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[en] Patrick Rotman's documentary project for Le Pouvoir (Power) (2013) apparently benefited from a unique opportunity – the director-producer was allowed to film inside the Élysée Palace during the first eight months of François Hollande's five-year term. Being under the supervision of his august host, the director's objective was obviously not to tackle the mysteries of power in all their complexity but more to blend this authorised intimacy with the familiarity of the surroundings; this unusual hospitality being ideal to promote the image of a self-proclaimed "normal" President. Rotman, closely following the Head of State as he goes about his daily business in drawing-rooms, state-rooms and offices, only reveals titbits of the reality of power instead of getting to the "real truth". He thus only films through the filter of the privilege given to him to witness the unchanging privileges of the rulers. Probably through no will of its maker, the documentary may have contributed to the call for transparency expressed by François Hollande throughout his election campaign. But does seeing everything necessarily mean understanding everything?

[fr] Le projet du Pouvoir (2013), documentaire réalisé par Patrick Rotman, jouit en apparence d'un privilège exceptionnel : obtenir l'accord de filmer à l'intérieur du Palais de l'Élysée pendant les huit premiers mois du quinquennat de François Hollande. Sous le contrôle de son auguste hôte, l'objectif du réalisateur n'est évidemment pas d'approcher les arcanes du pouvoir dans toute leur complexité mais bien de faire en sorte que cette proximité autorisée se confonde avec la familiarité de son lieu, que cette hospitalité inédite serve idéalement l'image d'un président autoproclamé " normal ". En suivant de près le comportement au quotidien du chef de l'État dans ses salons et bureaux, Rotman ne livre que des bouts de réalité du pouvoir à défaut d'en percer la vérité. Il ne filme alors qu'à travers le privilège qui lui a été fait d'assister aux privilèges immuables des dirigeants. Sans doute à son corps défendant, le film apporte sa contribution à la volonté de transparence revendiquée par François Hollande tout au long de sa campagne électorale. Mais tout voir signifie-t-il forcément tout comprendre ?
[en] What is a Revolution ? Without doubt, one of the essential traits distinguishing this political phenomenon from a simple riot, or an uprising, or an insurrection lies in its effect on territories remaining generally foreign to the movement ; paradoxically and unexpectedly, these areas end up being affected by the movement itself. By examining the repercussions of the political transformation of 1810 in the loyal governorate of Riohacha, this article aims to show that the revolution in Neo-Granada insidiously extended to the entire viceroyalty. To have a clearer idea of this phenomenon, it is important to study the provinces that remained in the orbit of the Regency. While these are usually considered in the histories of the Revolution of Neo-Granada as obstacles or limits, it is necessary to observe in them the curious dimension they offer to the movement for independence. Similarly, the relationship between rulers and ruled in Riohacha on the eve of the crisis of the monarchy, itself a key, perhaps, to understanding the reasons for its loyalty and those of rupture will be addressed.

[fr] Qu'est-ce qu'une révolution ? Sans aucun doute, l'un des traits essentiels qui distinguent ce phénomène politique d'une simple émeute, d'un soulèvement ou d'une insurrection réside dans son incidence, qui s'étend même aux territoires restant a priori étrangers au mouvement, lesquels, de manière paradoxale et inopinée, finissent par être le théâtre de manifestations issues, dans une certaine mesure, des fondements des troubles frappés d'anathème. À partir de l'étude des répercussions de la transformation politique de 1810 dans le très fidèle gouvernorat de Riohacha, le présent article voudrait s'attacher à montrer que la révolution néogrenadine s'étendit insidieusement à l'ensemble de la vice-royauté, et que, pour avoir une idée plus claire de ce phénomène, il est très important de prêter aussi attention aux provinces qui sont restées alors sous l'orbite de la Régence. Alors qu'elles sont d'ordinaire considérées dans les histoires de la révolution néogrenadine comme des obstacles ou des frontières, il est temps d'observer plutôt en elles le curieux aspect qu'elles offrent du mouvement indépendantiste. De même nous intéresserons-nous au rapport que gouvernants et gouvernés entretenaient en Riohacha à la veille de la crise monarchique, en y voyant peut-être une clé permettant de comprendre tout aussi bien les raisons de la fidélité que celles de la rupture.
[en] This article is discussing the insertion axis of the youth population in the statistics of homicides on Thursday as the Brazilian capital and framework analysis of what is called urban spaces stigmatized and shuffled and marked by porous borders. Questions are anchored in discussions about territorial stigma, criminal liability, state of exception, where we discuss spaces of life and death and public policy get in this border city, which is constituted by power relations woven into networks that operate by formal practices and informal, legal and illegal, licit and illicit, and therefore marked by "blurred boundaries".

[fr] Cet article a comme axe de discussion l'insertion de la population des jeunes dans les statistiques d'homicides à Fortaleza et est analyse dans un cadre qu'on appelle les espaces urbains stigmatisés et mélangées et marquée par la porosité des frontières. Les questions sont ancrées dans les discussions sur la stigmatisation territoriale, la responsabilité pénale, l'état d'exception, où nous discutons des espaces de vie et de mort et les politiques publiques dans cette ville frontalière, qui est constitué par les relations de pouvoir tissés dans les réseaux qui opèrent par des pratiques formelles et informelles, légale et illégale, licites et illicites, et donc marquée par des "frontières floues".
[en] How were Semper's theories disseminated throughout France in the 19th century? If translations were then scarce, an important number of reviews, excerpts, paraphrases and commentaries of his works were in circulation, modifying the original textual content as well as iconography. By identifying the authors and readership of these versions, as well as the discussions they took part in, this paper wishes to shed light on the French interpretation of Semper's ideas. We may identify two main episodes in the reception of the architect's work following the polychromy debate. Firstly, during the Second Empire, a group of Republican intellectuals constituted around Marie d'Agoult were awaiting Der Stil before it was even published, thus creating a favourable context for the assimilation of its ideas by art critics. A second episode opens around 1885 in the architecture press with the collaboration of Lawrence Harvey, Semper's former student in London, and of Hans Semper. Circulating within the French cultural space while also travelling through Switzerland, England and Austria, Semper's ideas adapted to the various political and artistic landscapes.

[fr] Comment s'est opérée la diffusion des théories de Gottfried Semper dans la France du xixe siècle ? Si les traductions proprement dites sont rares, de nombreux comptes rendus, extraits, paraphrases et commentaires de ses ouvrages circulent et en transforment le contenu textuel comme l'iconographie. En identifiant les auteurs et les destinataires de ces versions, ainsi que les débats dans lesquels elles s'insèrent, cet article tente de mieux comprendre comment s'interprète en français la pensée de l'architecte allemand. Postérieurement au débat sur la polychromie, deux épisodes de la réception de Semper peuvent être caractérisés. Premièrement, autour de Marie d'Agoult, dans le milieu intellectuel républicain du Second Empire se fabrique un premier horizon d'attente de Der Stil, avant même que l'ouvrage ne soit achevé, favorisant l'assimilation de ses idées par la critique artistique. Une seconde séquence s'ouvre autour de 1885 dans la presse architecturale, avec le concours de Lawrence Harvey, un ancien élève résidant à Londres, et de Hans Semper. Déplacées dans l'espace culturel français en passant par la Suisse, l'Angleterre et l'Autriche, les idées de Semper s'adaptent au contexte politique et artistique.
[en] The recognition of humour requires the processing of implicit information (common references, especially playful intentionality). This article will analyse the didactic approach of this "part of implicitness specific to comic speech" (Moura, 2012) used during the reading of the children's book Dis papa, pourquoi les zèbres ne font-ils pas du patin à roulettes ? (Quentin Gréban, 2006) in three first-grade classes, that is, the aspects highlighted by the teachers in this book - in which the humour falls into the absurd category (Jourde, 2003 ; Charaudeau, 2006) -, measures and activities put in place, and the resulting difficulties and limitations. This article will also analyse pupils' perceptions and understanding of implicit information in these situations, through their verbal, oral and written productions.

[fr] La réception de l'humour appelle le traitement d'implicites (normes de référence, intentionnalité ludique en particulier). L'article analyse l'approche didactique, conduite dans trois classes de CP, de cette " part d'implicite propre au discours humoristique " (Moura, 2012) en situation de lecture d'un album jeunesse, Dis Papa, pourquoi les zèbres ne font-ils pas du patin à roulettes ? (Quentin Gréban, 2006) : les aspects retenus par les enseignantes dans cet album, dont l'humour relève de la catégorie du loufoque (Jourde, 2003 ; Charaudeau, 2006), les dispositifs et activités mis en place, les difficultés et limites qui se font jour. Il analyse également la perception et la compréhension par les élèves de l'implicite dans les situations considérées, telles que celles-ci se signalent à travers les productions verbales, orales et écrites, des élèves.
[en] In this paper, I attempt to study how the diffusion of divination techniques evolved during the first part of the Edo period (1603-1868). More specifically, I will focus on the critical changes met by the ways such techniques were transmitted : from a "secret" transmission among selected circles to the production of printed manuals targeted at a broader audience.Thus, we will see how divination books first appeared at the beginning of the 17th century as a replacement or upgrade of already existing tools, which as yet used to circulate in manuscript form. Then, I will try to shed light on the development of commentaries and guides to be used along with the aforementioned tools. Finally, we will observe what kind of transformations manuals went through from the end of the 17th century, and how they relate to the emergence of a new literati class presenting itself claiming to provide a "corrected" knowledge to readers.The aim of this study is to situate mantic arts within a broader process of unveiling, compiling and reordering knowledge, which appears as a characteristic feature of what we may call "Japanese humanism".

[fr] Dans cet article, nous nous proposons d'étudier l'évolution des modes de diffusion des techniques divinatoires durant la première partie de l'époque d'Edo (1603-1868). Plus précisément, nous observerons comment, entre la fin du xvie et le début du xviiie siècle, les connaissances mantiques, jusque-là transmises " secrètement " au sein de groupes restreints, en sont venues à être diffusées dans des manuels imprimés destinés à un public plus large.Nous verrons ainsi comment les premiers livres de divination sont apparus au début du xviie siècle en tant que substituts améliorés d'outils jusqu'alors manuscrits. Puis, nous tenterons de mettre en lumière le développement de commentaires, c'est-à-dire de véritables guides destinés à être utilisés conjointement avec lesdits outils. Enfin, nous observerons les transformations subies par les manuels à partir de la fin du xviie siècle, et comment ces changements ont été rendus possibles par l'émergence progressive d'auteurs/compilateurs s'affirmant comme diffuseurs et correcteurs du savoir.En retraçant l'évolution des manuels de divination, il s'agit avant tout pour nous de replacer les art mantiques au sein d'une dynamique plus globale, d'" exotérisation ", compilation et ré-ordonnancement critique des savoirs qui caractérise ce que l'on pourrait qualifier d'humanisme japonais.
[en] There had been very little historical research on Claude de Sainliens until I published a biography entitled Claude de Sainliens: un huguenot bourbonnais au temps de Shakespeare (Paris, Orizons, 2012, 512 pages). Sainliens, who was originally from Bourbonnais, in central France, was born in 1534 or 1535. He was by far the most famous Huguenot teacher of French in Elizabethan England, where he found refuge in 1564 or 1565. He wrote grammars, dictionaries, and above all textbooks, which are extremely interesting sources for historians because they contain a wealth of details on daily life in the sixteenth century (food, clothes, games, social relations…). Though a self-confessed amateur of wine and a bit of a hedonist, Sainliens was a staunch puritan who wrote a treatise against dancing and warned his readers against such demonic activities as theatre-going. He was even a spy in continental Europe from March 1597 to about 1593. He was hated by Shakespeare who mocked him in four of his plays, most especially in Love's Labour's Lost.

[fr] Il n'y avait que très peu de travaux à caractère historique sur Claude de Sainliens avant la publication de ma biographie intitulée Claude de Sainliens : un huguenot bourbonnais au temps de Shakespeare (Paris, Orizons, 2012, 512 pages). Sainliens, qui était originaire du Bourbonnais, région située au centre de la France, naquit en 1564 ou 1565. C'était de loin le plus célèbre professeur de français huguenot dans l'Angleterre élisabéthaine où il trouva refuge en 1564 ou 1565. Il écrivit des grammaires, des dictionnaires, et surtout des manuels scolaires qui constituent pour les historiens des sources primaires du plus grand intérêt parce qu'elles contiennent une multitude d'éléments sur la vie quotidienne au XVIe siècle (nourriture, vêtements, jeux, relations sociales…). Quoiqu'un peu hédoniste et, de son propre aveu, grand amateur de vin, Sainliens était un puritain convaincu qui écrivit un traité contre la danse, et qui mit en garde ses lecteurs contre certaines pratiques jugées démoniaques comme le théâtre. Il se livra même à des activités d'espionnage en Europe continentale de mars 1587 à environ 1593. Shakespeare, qui le détestait, se moqua de lui dans quatre de ses pièces, surtout dans Peines d'amour perdues.
[en] Mercantilism views the population as wealth, as a resource that must be protected. To prevent emigration and transform it into controlled expatriation, the States implement restrictive legislation. In France, this desire is reflected in a series of texts designed to prevent its subjects from settling permanently abroad. Through these measures the government pursues several objectives. The most important being to ensure that the assets amassed by the expatriates eventually find their way back to France. Another objective concerns only non-Catholic countries and, first and foremost, the Ottoman Empire. The authorities try to do everything possible to prevent their nationals converting to Islam. The article offers an analysis of the motivations that lead the French government to control expatriation. Above all, it will clarify the role that French consuls play in its implementation.

[fr] Le mercantilisme voit la population comme une richesse, comme une ressource qu'il convient de protéger. Pour empêcher l'émigration et la transformer en expatriation contrôlée, les États mettent en place des législations contraignantes. En France, cette volonté se traduit par une série de textes destinés à empêcher ses sujets à se fixer durablement à l'étranger. Par ces mesures le gouvernement poursuit plusieurs objectifs. Le plus important est de s'assurer que le patrimoine constitué par les expatriés finit par retrouver le chemin de la France. Un autre objectif ne concerne que les pays non-catholiques et en premier lieu l'Empire ottoman. Les autorités tentent de tout mettre en œuvre pour empêcher la conversion de leurs nationaux à l'Islam. L'article propose une analyse des motivations qui amènent le gouvernement français à contrôler l'expatriation. Il précisera surtout le rôle que jouent les consuls français dans sa mise en application.
[en] The clarification interview is a device often used for training different professionals. It consists of encouraging subjects to verbalize the actions that they have realized in their profession. The discourse produced by the clarification interview is characterized by a double layer of subjectivity. There appears a subjectivity that objectifies the subjectivity, which produces actions while performing their duties. In verbal interaction with an expert, the subject relativizes the latter. In clarification interviews utilized for training teachers of French as a foreign language, beginner teachers express, while interacting with the interviewer, their view of what they did or thought in the classroom as well as what the learners said as reaction. Then a complex polyphony appears in the discourse of the clarification interview. A comparative observation with the verbalization of matured teacher makes it possible to conclude that teacher thinking develops through their acquisition of reflexivity in teacher thinking.

[fr] L'entretien d'explicitation est un dispositif souvent utilisé pour la formation. Il consiste à inviter le sujet d'expérience à verbaliser les actions qu'il a réalisées dans sa pratique professionnelle. Le discours qu'y produit le professionnel en formation se caractérise par une double strate de subjectivité. Y apparaît une subjectivité objectivant la subjectivité productrice des actions durant la pratique du métier, c'est-à-dire que celle-là relativise celle-ci. Dans l'entretien d'explicitation exploité pour la formation des enseignants de FLE, l'enseignant "novice" verbalise, en interagissant avec l'enquêteur, ce qu'il pense concernant les actions qu'il a pratiquées auprès des apprenants de même que les (ré)actions que ces derniers lui ont apportées. Il le fait aussi sans mettre à part ce qu'il n'a pas réalisé sous forme d'action dans la classe. Ainsi s'unissent dans l'entretien d'explicitation la "pensée sur l'action" et la "pensée en action". D'où une polyphonie complexe dans le discours de l'entretien. Une observation comparative de la verbalisation chez l'enseignant "novice" et de celle de l'enseignant "chevronné" permet de dire que le développement de la pensée enseignante réside dans l'appropriation de la réflexivité dans la pensée enseignante.
[en] The online community has demonstrated an amazing capacity for creative use of social networks such as Facebook, Instagram or Twitter. Specifically, Twitter has been much more active and prone to practice and experimentation with brief literary forms. Although brevity is determined technologically by the limit of characters, this fact does not only respond to an exogenous motivation, but also there is a rich literary tradition behind it. Therefore, this paper will study the twitterature in relation to its media reality and, also, from its literary perspective; besides, I will focus on the "functioning" of digital literature to review the auratic and institutional positions on art and literature.

[fr] La communauté en ligne a démontré une capacité étonnante d'utilisation créative de réseaux sociaux tels que Facebook, Instagram ou Twitter. Plus précisément, Twitter a été plus actif et enclin à pratiquer et à expérimenter avec des formes brèves. Bien que la limitation des caractères détermine technologiquement la brièveté, elle ne répond pas seulement à une motivation exogène, mais s'appuie également sur une riche tradition littéraire. Cet article traitera donc de l'étude de la twittérature en relation avec sa réalité médiatique et avec la question des genres littéraires ; de plus, l'accent sera mis sur le " fonctionnement " des formes brèves dans le cyberspace, qui nous oblige à revoir les positions des institutions sur l'art et la littérature.
[en] This article offers an examination of the role of the strategist as seen through different ancient Chinese textual sources concerning politics, philosophy, history or military affairs. The strategist appears, and is praised, as an individual who can anticipate events, reveal the real condition of the adversary and foresee his plans, manoeuvres and intentions. The success of all action is considered to depend on how the protagonists conform to the spatial and temporal conjuncture, as well as their capacity to foresee how a situation will develop from its inchoate stage: the sage and the commander agree at this point, being defined by their clairvoyant anticipation of events and their perception of the internal reality of beings, through indications so slight as to be scarcely perceptible. From this point of view the commander leading his armies is considered a master of signs. He converts the art of war into an arsenal of "semiotic" techniques guaranteeing a correct preview of events. Using episodes from military history and from biographical accounts of celebrated strategists in early times, this article describes the advantages and the risks involved in anticipation of events using indications and signs that can prove to be either relevant symptoms or fatal decoys.

[fr] Cet article se propose d'examiner la figure du stratège dans diverses sources textuelles de Chine ancienne de nature politique, philosophique, militaire ou historique. Le stratège y est vu, et loué, comme un individu capable d'anticiper les événements, de dévoiler la condition réelle de l'adversaire, de prévoir ses plans, manœuvres et intentions. Le succès de toute action est supposé dépendre de la conformation des protagonistes à la conjoncture spatiale et temporelle ainsi que de la capacité à prévoir le déroulement d'une situation depuis son stade inchoatif : le sage et le général des armées convergent sur ce point, définis qu'ils sont par leur clairvoyante anticipation des événements et leur perception de la réalité interne des êtres grâce à la prise en compte des indices les plus tenus qui affleurent dans le champ du visible. De ce point de vue, le général à la tête des armées peut être considéré comme un maître des signes convertissant l'art de la guerre en arsenal de techniques " sémiotiques " garantissant la juste prévision des événements. À partir d'épisodes militaires et de récits biographiques de quelques stratèges célèbres de l'époque antique, cet article s'emploiera à montrer les bénéfices et les risques liés à l'anticipation par le biais d'indices et de traces qui peuvent s'avérer aussi bien symptômes probants que leurres fatals.