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[en] Volver a dónde (2021) is an Antonio Muñoz Molina's book about the daily life of a homonym narrator during the COVID-19 pandemic and the subsequent new normality. Content wise, the book proposes a slow and deliberate life and criticizes the current accelerated society. Regarding the style, the book also challenges that society of productivity. Nonetheless, the work is not free of the customs of the previous accelerated life. Therefore, there is an internal tension generated by the speed of the publishing, the fragmentation of the book and its productivity.

[es] Volver a dónde (2021) es un libro de Antonio Muñoz Molina sobre la vida cotidiana de un narrador homónimo durante la pandemia del COVID-19 y la nueva normalidad. Esta obra propone, en cuanto a contenido, una vida pausada y reflexiva y critica la aceleración de la sociedad. En cuanto a estilo, también genera un libro que desafía esa sociedad de la velocidad y productividad. Sin embargo, este nuevo proceder no está libre de las costumbres de la anterior vida cotidiana acelerada, por lo que hay tensiones formales generadas por la velocidad de la creación literaria, la fragmentación y la productividad.
[en] Taking the ideas of Edward Gibson, the territorial democratization in Colombia has been analysed by different authors saying that the little penetration that the democratic logics have had in some of the areas of the country, the existence of powerful regional elites and the presence of illegal armed agents have created the right conditions to classify some of the territories as sub-national authoritarianism. The article herein analyses the case of Riosucio in Chocó (province of Colombia); it will determine whether or not the features and dynamics of the local politics will allow considering this case as a typical example of sub-national authoritarianism.

[es] A partir de las ideas de Edward Gibson, diferentes autores han analizado la democratización territorial en Colombia, señalando que la poca penetración que han tenido las lógicas democráticas en algunas zonas del país, la existencia de élites regionales poderosas y la presencia de agentes armados ilegales, crea las condiciones para catalogar algunos territorios como autoritarismos subnacionales. El presente artículo analiza el caso de Riosucio en el Chocó (Colombia), para determinar si las características y dinámicas de la política local, permiten considerar tal caso como un ejemplo típico de autoritarismo subnacional.
[en] To facilitate a transition from conventional agriculture, it is imperative to strengthen the links between politics and agroecology. Agroecology should not be understood only as the result of a series of physical and biological properties, because it also reflects sociocultural relations of power. Therefore, to promote an agroecological transition, individual and collective action is required, which occurs when the actors articulate a common vision. For this reason, the hypothesis of our work is "without collective action, there are no agroecological transitions". The present investigation analyzes the social, environmental, and productive functioning at the level of communal territories in three Aymara communities: Chigani Alto, Villa Anta, and Cebollullo. In this research, we use the Agroecological Transitions framework of the Institute of Agroecology at the University of Vermont along with the Participatory Action Research approach.

[es] Para facilitar una transición de la agricultura convencional, es imperativo fortalecer los vínculos entre la política y la agroecología. La agroecología no debe entenderse sólo como el resultado de una serie de propiedades físicas y biológicas porque también refleja relaciones socioculturales de poder. Por lo que para promover una transición agroecológica se requiere de la acción individual y colectiva, que se da cuando los actores articulación una visión común. Por ello, la hipótesis de nuestro trabajo es "sin acción colectiva, no hay transiciones agroecológicas". La presente investigación analiza el funcionamiento social, ambiental y productivo a nivel de territorios comunales en tres comunidades aymaras: Chigani Alto, Villa Anta y Cebollullo. En esta investigación usamos el marco de las transiciones agroecológicas del Instituto de Agroecología de la Universidad de Vermont junto con el enfoque de Investigación Acción Participación.
[en] In the field of training, business games have usually been considered efficient for people to acquire entrepreneurship knowledge and skills. Since the 1990s, they have been included in the curriculum of French research trainees, under the name of Doctoriales®. In this paper, we analyse how this apparatus maintains a vagueness between "enterprise education" and "entrepreneurship education". In particular, we show how the so-called postgraduates "innovating project" is gradually thought and led with neoliberal principles - breaking with ethical positions which are claimed at the beginning of the game.

[es] En el campo de la formación, los business games a menudo se consideran aptos para hacer adquirir saberes y saberes-hacer vinculados con el mundo de la empresa. Así, en los años 1990, se los integró en la curricula de los futuros investigadores franceses, mediante Doctoriales®. Este artículo analiza la ambigüedad que este dispositivo contribuye a sostener entre "espíritu emprendedor" y "espíritu empresarial". En particular, muestra cómo el "proyecto innovador" de los doctorandos progresivamente se piensa y mide según principios neoliberales que rompen con las posiciones éticas sostenidas al comienzo del juego.
[en] This work aims to discuss the transformations in the public markets, once the main food supply equipment of the cities, articulating them to the transformations that involve the feeding. It looks for to analyze the changes in the old markets which, tendentially, give place to new and selective spaces (tourist) of feeding in the urban space. Methodologically, a bibliographic review of different themes was necessary: food, public markets, gastronomic poles, city and tourism, gourmet and gourmetization, etc. Research on virtual sources, especially on websites, was relevant, as well as a local study using several sources, as well as empirical work.

[es] Este trabajo pretende discutir las transformaciones en los mercados públicos, otrora principales equipos de abastecimiento de alimentos de las ciudades, articulándolos a las transformaciones que involucran la alimentación. Se busca analizar los cambios en los antiguos mercados en ciudades del Brasil (Curitiba, Porto Alegre, Belo Horizonte e Vitória), que, tendencialmente, ceden lugar a nuevos y selectivos espacios (turísticos) de alimentación en el espacio urbano. Metodológicamente, se hizo necesaria una revisión bibliográfica de diferentes temas: alimentación, mercados públicos, polos gastronómicos, ciudad y turismo, gourmet y gourmetización, etc. La investigación en fuentes virtuales, especialmente en sitios, fue relevante, además de un estudio local usando diversas fuentes, además de trabajo empírico.
[en] Through the comment of about twenty life stories and reconstruction of an itinerant religious practice (alms collection), this thesis is about mobility in Colonial Mexico (New Spain). New knowledges regarding neohispanic mobility have allowed mexicanist historiography updating the main lines of the topic, giving us the opportunity to concentrate on the dimension of true-life and individual practices. The selection of a microscopic scale and a biographical approach has allowed identifying a certain number of behaviours proper to a true culture of mobility. The study points out those inhabitants of Colonial Mexico have often been characterized by an alternation of periods of mobility and periods of sedentary lifestyle. This mobility has been one of the resources used by people to face constraints particular to the Hispanic-american society in the colonial times.

[es] Mediante el comentario de una veintena de historias de vida y la reconstrucción de una práctica religiosa itinerante (la recolección de limosnas), esta tesis estudia el tema de la movilidad en México colonial (Nueva España). La renovación de conocimientos sobre la movilidad neo hispánica, renovación que ha permitido a la historiografía mexicanista poner al día los aspectos gruesos de este tema, nos ha permitido concentrarnos en la dimensión de la experiencia personal y de las prácticas individuales. La adopción de una escala microscópica y de un acercamiento de tipo biográfico permitió identificar un cierto número de comportamientos propios de una verdadera cultura de la movilidad. El trabajo muestra que los habitantes de México colonial se caracterizaron con frecuencia por la alternancia de periodos de movilidad y periodos de sedentarismo. Esta movilidad de tipo rotatorio ha sido una de las recursos que disponían los individuos para enfrentar las presiones propias de la sociedad hispano-americana de la época colonial.
[en] This article focuses on the emergence of a new category of women entrepreneurs and the issue of its social legitimacy in the region of Agadir (Morocco) on the basis of a field study carried out between 2003 and 2006. It presents the historical conditions of the emergence of enterpreneurial roles taken on by women, revisiting in particular the gendered division of labor characteristic of the type of capitalism imposed by colonial powers, the material and ideological consequences of neoliberal policies Morocco started implementing in the 80s, as well the revision of the Moudawana in 2004. The author then seeks to show that legitimacy for an entrepreneurial role for women is obtained through a process of sexuation of that role. This sexuation takes place within the moral register of " traditional values" associated with femininity, leading to the social construction of relatively consensual female figures (positively valued) and of male figures (rather undevalued) on an antagonistic mode associated with the specific context. However, prevailing socio-economic conditions in which the women entrepreneurs and their families operate, i.e. the combination of sex and social class relations, lead these women and their spouses into forms of relationships that do, to some degree, transgress the proclaimed " traditional values ".

[es] " Sexuación ", valorización y especificidad de las mujeres empresarias en la región de Agadir (Marruecos)Este artículo trata de la aparición de la categoría de empresaria y de su legitimación social en la región de Agadir a partir de una investigación llevada a cabo entre 2003 y 2006. Da cuenta en primer lugar de las condiciones históricas de la aparición del empresariado femenino recordando en particular la división sexual del trabajo consecuencia de la forma de capitalismo impuesta por el colonialismo, sobre las consecuencias materiales e ideológicas de la política neoliberal en la que se ha volcado Marruecos a partir de los años 80 y sobre la revisión de la Mudawana en 2004. Seguidamente la autora expone que la legitimación del empresariado femenino implica un proceso de sexualización. Esta sexualización está inscrita en un código moral basado en los " valores tradicionales " asociados con la feminidad y que da lugar a la elaboración de imágenes relativamente consensuadas de mujeres (más bien valorizadas) y de hombres (más bien desvalorizados) bajo una forma antagonista propia del contexto. Sin embargo las condiciones socioeconómicas en las cuales le hallan inmersas ellas y sus familias, es decir, la conexión de relación sexo-clase social hace que las empresarias y sus maridos empiecen a tener comportamientos más o menos de transgresión con relación a la moral tradicional.
[en] Since 2003 Ciudad Bolivar is on the tentative list of World Heritage. However, the heritage and tourism development are faced by a certain indifference towards the omnipotence of oil industry and the adverse effects of a renter economy. After identifying the different dimensions of urban heritage, this article discusses the mechanisms of complex selection of UNESCO's candidacy Ciudad Bolivar and the banks of the Orinoco as a cultural landscape and the institutional local blockages. Cultural landscape in peril, Ciudad Bolivar is now a historic city in decline faced with problems of urban management and exposed to pressures for more intensive exploitation of the Orinoco Belt Oilfield. Awareness of the value of urban heritage, based on the mobilization and participation of the people, could foster a sense of collective ownership conducive to sustainable urban development based on a residential economy.

[es] Desde 2003 Ciudad Bolívar figura en la lista tentativa del patrimonio mundial. Sin embargo, la patrimonialización y la puesta en turismo de este lugar chocan con una pasividad que se explica por el predominio del petróleo y los efectos negativos de una economía rentista que contribuyen a menospreciar otros tipos de recursos. Después de haber identificado las diferentes dimensiones del patrimonio urbano, se analizan los mecanismos complejos de selección de la UNESCO y los obstáculos institucionales y políticos de la candidatura de Ciudad Bolívar en la Angostura del Orinoco como paisaje cultural. Paisaje cultural en peligro, Ciudad Bolivar es una urbe histórica en decadencia enfrentada con problemas de gestión urbana y expuesta a las presiones de una explotación más intensiva de la Faja Petrolífera del Orinoco. Una toma de conciencia del valor del patrimonio urbano, apoyada por una movilización de las poblaciones locales, podría favorecer un sentimiento de apropiación colectiva y una activación de este recurso específico, impulsando un desarrollo urbano sostenible basado en una economía residencial.
[en] The poetics of democracy—understood as a regime of representation, an articulation of the symbolic and the affective, or as a visual, performative or linguistic order that serves to codify a certain experience of time—requires the representation of the government of the bodies through the representation of the autonomy of their passions. From this premise, this text questions the connections between the public and the private, the political and the erotic in the context of the Spanish transition and, more specifically, of the celebration of the first democratic elections and their coincidence with the so-called "destape", the process of media-state construction of a pornographic culture open in the public space. In spite of the attempts to link pornography and freedom in the celebratory discourse of the transition, a detailed analysis invites us to describe that moment in terms of a double cession of sovereignty, politics and eroticism. In their encounter, a disturbing imaginary device emerges: the porn-urna, a machine designed for the deferred satisfaction of community re-foundation desires. Through the analysis of a series of passages, fundamentally in films and documentaries of the moment, I argue that, in countercultural spheres, this discourse was analysed in these critical terms, in order to be interrupted by a series of bio-literary practices that demanded the transformation of representation (political and erotic) into presence.

[es] La poética de la democracia —entendida como régimen de representación, una articulación de lo simbólico y lo afectivo, o como orden visual, performativo o lingüístico que sirve para cifrar una determinada experiencia de un tiempo— requiere la representación del gobierno de los cuerpos a través de la representación de la autonomía de sus pasiones. Desde esta premisa, este texto se interroga por las conexiones entre lo público y lo privado, lo político y lo erótico en el contexto de la transición española y, más específicamente, de la celebración de las primeras elecciones democráticas y de su coincidencia con el llamado "destape", el proceso de construcción mediático-estatal de una cultura pornográfica abierta en el espacio público. A pesar de los intentos para vincular pornografía y libertad en el discurso celebratorio de la transición, un análisis en detalle invita más bien a describir aquel momento en los términos de una doble cesión de soberanía, política y erótica. En su encuentro emerge un dispositivo imaginario perturbador: la porno-urna, máquina diseñada para la satisfacción diferida de los deseos de re-fundación comunitaria. A través del análisis de una serie de pasajes, fundamentalmente en películas y documentales del momento, argumento que, en los ámbitos contraculturales, este discurso fue analizado en estos términos críticos, para poderse interrumpir por medio de una serie de prácticas bio-literarias que exigían la transformación de la representación (política y erótica) en presencia.
[en] The norms of the revolutionary regime are, in Cuba, inscribed into space. They can be analyzed as performative signs, which at the same time remind of the constant presence of power and categorize people according to their conformity to those norms. But since the economic crisis of the 1990s, some logics at work in the Cuban society question the regime's capacity to generate a homogeneous revolutionary socialization. There exists striking dynamics in groups of young artists. They try to emancipate from the revolutionary norms and to recall a political, historical and artistic heritage distinct from that which is promoted by the leaders of the country. Their objective is to socialize the capacity for creation in order to promote diversity and the plurality of modes of thought and action.

[es] Las normas del régimen revolucionario están, en Cuba, inscritas en el espacio. Funcionan como signos preformativos que al mismo tiempo recuerdan la presencia constante del poder y categorizan los individuos según su conformidad con estas normas. Pero desde la crisis económica de los años 1990, lógicas centrifugas existen dentro de la sociedad cubana y cuestionan la capacidad del régimen para generar una socialización revolucionaria homogénea. Se observan dinámicas singulares en colectivos de jóvenes artistas. Ellos tratan de emanciparse de las normas revolucionarias y de reencontrar una herencia política, histórica y artística distinta a la herencia promovida por los líderes del país. Su objetivo es socializar la capacidad de creación para promover la diversidad y la pluralidad de modos de pensamiento y de acción.
[en] This paper studies some of the varied iconographic references that the Polish-Mexican artist Fanny Rabel (1922-2008) combined in her work Lo olvidamos todo (1967), in order to express very significant aspects of some of the parallels that exist between individual and collective memory. Rabel's characteristic gender perspective, used to take into consideration personal experiences and feelings, was most probably influenced in this case by observing the painful loss of personal memory suffered by his father a few years earlier, which opened the door to interpret the historical amnesia of her time, and the need to combat it. In her work, in correspondence with Freudian theory, Rabel gave visual shape to the indestructibility of the traumatic past, proving that this is incessantly repeated when it is apparently "forgotten," that is, not recognized or developed, both in personal and social levels.

[es] En este trabajo se estudian algunas de las variadas referencias iconográficas que la artista polaco-mexicana Fanny Rabel (1922-2008) combinó en su obra Lo olvidamos todo (1967), para expresar algunos aspectos muy significativos de los paralelos que existen entre la memoria individual y la colectiva. La característica perspectiva de género propia de Rabel, acostumbrada a considerar las experiencias y los sentimientos personales, probablemente fue influida por la dolorosa observación de la pérdida de memoria sufrida por su padre unos años atrás, que le abrió la puerta para interpretar la amnesia histórica de su época y la necesidad de combatirla. En la obra, en correspondencia con la teoría freudiana, Rabel visualizó la indestructibilidad del pasado traumático, demostrando que este se repite incesantemente cuando aparentemente es olvidado, es decir no reconocido o desarrollado, tanto a nivel personal como social.
[en] This paper studies attempts to political integration made in Northeastern Antioquia by political leaders in the first half of the 19th century. It argues that the attempt to extend centralization networks led by political leaders in order to implement greater social, political, and administrative control was hindered by mayors and other local officials, as well as by those interested in preserving certain liberties in order to protect individual interests. These conflicts, when framed within the institutional structure, show simultaneously the expansion of the State and the persistence of the factors which limited its local establishment.

[es] El artículo estudia tentativas de integración política del nordeste de Antioquia, por medio de los jefes políticos, en la primera mitad del siglo xix. Argumenta que el intento por extender redes de centralización en cabeza de los jefes políticos, con el fin de establecer mayor control social, político y administrativo, fue obstaculizado por alcaldes y otros servidores locales, así como por personas interesadas en preservar márgenes de autonomía para proteger intereses particulares. Estos conflictos dentro del propio andamiaje institucional muestran la simultaneidad de la expansión del aparato estatal y, al mismo tiempo, la persistencia de factores que limitaban su establecimiento local.
[en] On the contrary of individual- housing districts, the ZHUN (Town council housing estates with blocks of flats) areas tend to become a symbol of decay and trouble. Their occupants live under difficult daily conditions and permanent unrest. This article tries to lift the mask on this unrest and to bring to surface the reasons which are insinuated by the biais of a comparative analysis between individual housing districts and ZHUN (Town council Habitat) areas, in the medium sized town of Batna, (Eastern Algeria).This study leans on observation and survey technique, a sample of 250 inhabitants in the two districts of Bouakal and Chikhi, were given a questionnaire aiming at identifying the factors governing the occupation mechanisms of traditional districts allowing a network of solidarity in the individual habitat quarter to be maintained. This enables us on a second level to ask about the causes of these mechanisms disappearance in the ZHUN and the influence on the way of life of the ZHUN inhabitants themselves.

[es] Al contrario de los barrios individuales, los ZHUN aspiran a ser un símbolo de perjuicios y deterioro. Sus ocupantes viven coacciones diarias y perjuicios permanentes. Este artículo intenta quitar el velo sobre estos perjuicios y poner de relieve las razones que los sostienen a través de un análisis comparativo entre los ZHUN y barrios individuales en una ciudad media del Estado argelino : Batna.El estudio se apoya sobre la técnica de observación y de encuesta con cuestionario de una muestra de 250 habitantes seleccionados a través de dos barrios (Bouakal y Chikhi) con objeto de identificar los factores rigiendo los mecanismos de ocupación de los barrios que permiten el mantenimiento de las redes de solidaridad a través de los barrios individuales. Esto nos permitirá en un segundo plano, interrogarnos sobre las causas de la desaparición de estos mecanismos en los ZHUN y sus incidencias tanto en el cuadro de vida como en los ocupantes de los ZHUN ellos mismos.