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[en] During the Cold War, democracy was envisaged essentially as the opposite of communism or totalitarianism, ostensible requiring no great discussion. In 1989, Francis Fukuyama suddenly asserted that the disappearance of the Wall spelled "the end of History", the triumph of democracy (and the market). Today, however, it must be admitted that that it is not so simple—there are numerous major challenges that democracy cannot resolve either completely or readily. This applies to the economy (unemployment, injustice, inequality), national identities and cultural differences , or again measures sought by executive powers whenever the nation and the body politic are seriously threatened (by terrorism, for instance).

[fr] Durant la Guerre froide, la démocratie a été envisagée essentiellement comme le contraire du communisme ou du totalitarisme, elle ne nécessitait apparemment pas de grandes réflexions. En 1989, du coup, Francis Fukuyama a pu affirmer que la chute du Mur signifiait " la fin de l'Histoire ", le triomphe de la démocratie (et du marché). Mais aujourd'hui, nous devons bien admettre que ce n'est pas si simple : la démocratie n'est pas capable de régler parfaitement ou facilement bien des grands défis contemporains. On le verra à propos de l'économie (chômage, injustices, inégalités), des identités nationales et des différences culturelles, ou bien encore des mesures que réclament les pouvoirs exécutifs chaque fois que de graves périls menacent la nation et le corps social (terrorisme par exemple).
[en] Technology transfers in the ancient world are often perceived as one-way processes running from a centre of technological innovation (the classical world) to more backward peripheral areas (the proto-historical domain). Taking the example of pottery production, this article challenges that notion on the basis of a study, on the one hand of the chain of production, and on the other hand of the social processes through which technical ideas circulated. While technology transfers were assuredly at work in the more general context of the colonial contacts that were established during the first half of the 1st millennium BCE, these would have fed into the indigenous technical culture rather than creating such a culture from scratch. These processes appear to have been non-linear: the tools that were imitated were adapted and reinterpreted within a new social framework. Besides, these supposedly marginal regions were also capable of innovating and playing an active role in the formation of technical know-how.

[fr] Les transferts de technologie dans le monde ancien sont souvent perçus comme des processus à sens unique unissant un centre d'innovation technologique (le monde classique) à des zones marginales plus arriérées (le domaine protohistorique). Au travers de l'exemple de la production potière, cette idée est ici remise en question, par l'étude d'une part de la structure de la chaîne opératoire et d'autre part des processus sociaux qui structurent la circulation des idées techniques. Si des transferts techniques sont assurément à l'œuvre dans le cadre plus global des contacts coloniaux qui se nouent au cours de la première moitié du Ier millénaire av. J.-C., ceux-ci alimentent la culture technique indigène plus qu'ils ne la créent ex nihilo. Ces processus apparaissent comme non linéaires : les outils techniques imités sont adaptés et réinterprétés dans une nouveau cadre social. Par ailleurs, ces régions censément marginales sont aussi capables d'innover et de jouer un rôle actif dans la constitution des savoirs techniques.
[en] Subsaharian transnational migrants going to Europe come from a variety of countries, have various motivations, may have experienced quite different situations. However, once away from home, they reorganize collectively in the stopping places which constitute steps in their long journey. In each of these stops and steps, they get to acknowledge their resemblance and to cooperate, thus progressively building up a common story, or "adventure": the migration project and techniques they share make them share more.Once across the Sahara, the Subsaharian trans-migrants stick to the Maghrebi societies by grafting their own circulations on those of the local populations. In Morocco, the populations who deal with the passing and the more or less durable settling of these newcomers are the ones living in socioeconomic relegation areas, such as the poorer suburbs of Rabat, Casablanca or Tangiers; these populations know what migration is about, as they are themselves the product of a continuous arrival of inland migrants. The neighborhoods we studied therefore are constituted of a superposition of varied forms of mobility and migration logics and strategies. The analysis of such migration dynamics is a good platform from which to observe how the " bottom-up " introduction – by populations in constant mobility – of this alterity inside Maghrebi societies affects these societies, and their own cities.

[fr] Si la migration transnationale des africains subsahariens vers l'Europe débute de manière hétéroclite, en terme de lieux, de raisons et de situations, une fois partis de chez eux avec un projet migratoire personnel, ces acteurs se réorganisent collectivement durant les étapes qui rythment leur périple. Durant ces étapes, ces individus se " reconnaissent " entre eux et coopèrent, créant peu à peu une histoire commune, une " aventure " : leur projet migratoire et leur mode migratoire se ressemblent et les rassemblent. Une fois le Sahara franchi, les trans-migrants subsahariens s'ancrent dans les sociétés maghrébines en greffant leurs propres circulations sur celles des populations locales. Au Maroc, ce sont les populations vivant dans les lieux de relégation socioéconomique (populations ayant elles aussi une relation étroite avec la migration), notamment celles des quartiers populaires périphériques de Rabat, Casablanca ou Tanger, qui traitent et intègrent les phénomènes du passage et de l'installation plus ou moins temporaire de ces nouveaux venus. Dans ces quartiers, qui sont le produit de l'arrivée de migrants de l'intérieur, se superposent alors des formes de mobilités et des logiques et stratégies migratoires hétéroclites. Ces dynamiques migratoires montrent combien cette altérité introduite " par le bas " au Maghreb, par des populations en constantes mobilité, agit sur les sociétés locales et sur la ville.
[en] The purpose of this study is primarily to highlight literary narratives. They describe missed romantic interactions, either because their outcome is not favorable, or because the favorable outcome itself is considered a failure.These narratives allow us to thematize love as a presence and the way it escapes us but also and above all the way its lacking enables its narrativization. The lack of presence is thus brought to the here and now through writing and, by extension, through reading.Such narratives in la Recherche and in Les Confessions enlighten and enrich each other. Moreover, they enlighten and enrich us.The fragile dimension of the sensitive experience is followed by its transposition into words which could ultimately be read as a call to an enhanced presence.

[fr] L'enjeu de cette étude est avant tout la mise en lumière de scènes littéraires. Elles présentent des échanges amoureux manqués : soit que l'issue n'en soit pas favorable, soit que l'issue favorable constitue en elle-même un échec.Ces récits sont l'occasion d'une thématisation de la présence amoureuse, de la manière dont elle échappe, mais aussi et surtout de la manière dont son défaut donne lieu à sa mise en récit. Le défaut de présence se trouve ainsi actualisé, à travers l'écriture, et par extension à travers la lecture.Ces récits, qui prennent place dans la Recherche et dans Les Confessions, s'éclairent et s'enrichissent mutuellement ; plus encore, ils nous éclairent et nous enrichissent. À la dimension fragile de l'expérience sensible succède sa mise en mots, que l'on peut finalement lire comme un appel à un surcroît de présence.
[en] Many sociological works appear as being particularly illuminating, i.e. as able to explain puzzling social phenomena, because they follow three basic rules common to all scientific disciplines. These rules are at the root of the sociological paradigm becoming popular today in Europe under the label "analytical sociology". But they identify a stream of sociological research that appeared notably with Weber's and Durkheim's work. These three rules are to a great extent responsible for the scientific strength of their respective work. They are crucial notably as far as the sociological explanation of collective beliefs, both representational and normative, is concerned, as examples drawn from the work of classical and modern social scientists illustrate. A special attention will be given to the beliefs that give a strong feeling of strangeness and for this reason were explored by many sociologists and anthropologists, as the beliefs in the efficiency of magical rituals.

[fr] Nombre de travaux sociologiques sont d'autant plus éclairants qu'ils se montrent capables d'expliquer des phénomènes sociaux énigmatiques en s'attachant à suivre trois règles communes à toutes les disciplines scientifiques. Ces règles sont à la racine du paradigme popularisé aujourd'hui en Europe sous l'étiquette de la " sociologie analytique ". Cependant, elles identifient un courant de recherche illustré en particulier par les œuvres de Weber et de Durkheim. Ces trois règles sont en effet largement responsables de la puissance scientifique de leur œuvre respective. Elles s'avèrent cruciales dès lors qu'il s'agit d'expliquer des croyances collectives, tant représentationnelles que normatives, ainsi que l'illustrent des exemples tirés de l'œuvre de sociologues classiques et modernes. On accordera une attention particulière aux croyances provoquant un fort sentiment d'étrangeté, comme celles relatives à l'efficacité des rituels magiques, qui furent pour cette raison explorées par de nombreux sociologues et anthropologues.
[en] An agent-based model - SAMU - has been designed, which allows exploring pedestrians-drivers interaction in a virtual urban environment. Complex dynamics are obtained from simple behaviours. The key elements of SAMU are presented and discussed.

[fr] Afin d'explorer le rôle des interactions piétons-automobilistes dans l'avènement des accidents de la circulation en milieu urbain, un modèle à base d'agents - SAMU - a été développé. SAMU permet d'explorer des dynamiques complexes à partir de règles comportementales simples. Les principaux éléments de ce modèle sont exposés et discutés.
[en] This article compares two key instances in the (re)-configuration of post-conflict justice: the creation of an international criminal justice after World War Two (the Nuremberg trials) and the recent development of Transitional Justice. In both these contexts a special relationship is established between professional practices and academic knowledge. It is this relationship – widely ignored by research to date – which to a large extent conditions the type of institutional response to the question of mass crimes.

[fr] Cet article met en regard deux moments clés de (re)configuration d'une justice d'après-conflit : la naissance d'une justice pénale internationale pendant et après la Seconde Guerre mondiale (procès de Nuremberg) et le développement récent de la " justice transitionnelle ". Dans ces deux contextes, se noue une relation particulière entre pratiques professionnelles et savoir académique. De cette relation – largement négligée par la recherche jusqu'ici – dépend pour une part importante le type de réponse institutionnelle apportée à la question des crimes de masse.
[en] In Switzerland, the discourse of the educational policies of school integration, at inter-cantonal level and in Geneva, defends strategies of integration instead of separation. However, the data collected in the framework of the doctoral thesis of one of the authors of this paper, suggest that solutions focussed on separation are maintained and even reinforced (Fernandez-Iglesias, 2016). Taking as a starting point the narratives of the teaching staff that took part in that research, we intend to delve into some obstacles that are holding back the development of inclusive education, focussing on the effects that the neoliberal logics has in the teaching practice. We question if the inclusive will characterizes a model of educational policy that guarantees its development, or if it works as a fashion slogan, but lacks a real commitment to curricular justice (Torres, 2010).

[fr] En Suisse, le discours des politiques éducatives en matière d'intégration scolaire, au niveau intercantonal et genevois privilégie les solutions intégratives aux solutions séparatives. Néanmoins, l'analyse des récits élaborés par des enseignant∙e∙s genevois∙e∙s dans le cadre de la thèse de doctorat de l'une des autrices de cet article suggère que les solutions séparatives se maintiennent, voire qu'elles se renforcent (Fernandez-Iglesias, 2016). À partir de ces récits, nous allons identifier des obstacles qui freinent le développement d'une éducation inclusive et prêter une attention particulière aux effets de la logique néolibérale dans les pratiques enseignantes. En définitive, nous nous demandons si cette volonté inclusive fait partie d'un modèle de politique éducative qui garantisse son développement ou si elle fonctionne comme un slogan à la mode, mais dépourvu d'un compromis réel avec la justice curriculaire (Torres, 2010).
[en] From the standpoint of our situated approach to activity in cognitive ergonomics, this article discusses the design of ubiquitous energy-efficient computing systems in domestic settings. Drawing on doctoral research, our thesis is that such an ergonomic design requires an empirical understanding of three types of activity and context: the situated meaning of the action from the actor's point of view, the collective articulations of these meanings and the dynamics of physical arrangements. After briefly describing the design perspective and the theoretical and methodological framework developed, we argue in favor of this thesis in two stages. First, we show how our empirical results on the three dimensions feed design models (e.g. general principles, types of human-machine interaction to focus on, the type of contextual cues for the system...). We then show that our methodological advances and results allow us to explicitly formalize our design choices. The discussion opens up perspectives for further phenomenological "first person" approaches to human activity, and further characterizations of physical spaces in relation to possibility and impossibility of action in everyday settings.

[fr] À partir d'une approche située de l'activité en ergonomie cognitive, cet article traite de l'ergonomie de futures situations d'informatique diffuse efficientes énergétiquement, à partir d'une analyse des contextes d'activité domestique. La thèse soutenue, issue d'une recherche doctorale, est qu'une telle conception passe a minima par la connaissance empirique de trois types de contextes d'activité : la signification de l'action pour l'acteur, les articulations collectives de ces significations et les agencements physiques de l'activité. Après avoir brièvement évoqué les visées de conception, le cadre théorique et méthodologique développé, nous la défendons en deux temps. D'une part, nous montrons en quoi nos résultats empiriques sur ces trois dimensions alimentent la conception en termes de principes de conception, de type d'interaction à privilégier ou de types de contextes utiles au système pour mettre en œuvre ses fonctionnalités, atteindre ses objectifs et finalité. D'autre part, nous montrons que nos avancées méthodologiques et résultats à propos des contextes d'activité permettent de formaliser nos choix de conception de façon explicite. La discussion ouvre des perspectives pour des approches en première personne de l'activité humaine et la caractérisation des espaces physiques.
[en] Three successive studies of gender in Parisian public places are the basis for this article: two past ethnographies (the first on street prostitutes; the second on multi-partner women and their movements in public spaces, particularly at night) and a current study of a single street and the practices of those who use it. Here this research serves, on the one hand, for an a posteriori reflexive reading and, on the other, to establish a dialogue with other qualitative studies on the same subjects. The article also attempts to understand the long silence of sociology and anthropology on the junction of gender and space. In fine, using my own research as that of colleagues, the goal is to question the role of scientific construct in the category of discrimination when it is associated with gender.

[fr] Trois terrains successifs sur le genre dans des espaces publics parisiens servent de socle à l'article : deux ethnographies passées (la première sur des prostitué-e-s de rue ; la seconde sur des femmes multipartenaires et leurs parcours dans des espaces publics, notamment la nuit) et une observation en cours, portant sur une rue unique et les usages qu'en font les personnes qui l'empruntent. Partant de ces recherches, il s'agit d'une part d'en proposer une lecture réflexive a posteriori et, d'autre part, de les faire dialoguer avec des travaux comparables. Il s'agit également de prendre prétexte de ces enquêtes pour tenter de comprendre le long silence de la sociologie et de l'anthropologie sur l'articulation entre genre et espace. In fine, à partir de mes propres recherches comme de celles de collègues, l'article veut questionner la part de construit scientifique de la catégorie de discrimination lorsqu'elle est associée au genre.
[en] Taking as the focus a heuristic definition of deductive, inductive and analogical reasoning, this paper sets out to explore the differences in the way that women and men amongst editorial writers resort to reasoning. Using a corpus of Quebec editorials, the paper shows that gender is not much of a relevant variable.

[fr] En partant d'une définition heuristique de la déduction, de l'induction et de l'analogie, l'article cherche à déterminer si les femmes et les hommes éditorialistes se distinguent par un recours différent au raisonnement. Un corpus d'éditoriaux québécois permet de montrer que le genre n'est pas une variable pertinente en la matière.
[en] This article deals with the expansion of the Brazilian State's role in the electricity sector between 1930 and the late 1980s. Furthermore, it analyzes the controversies linked to the construction of the Tucuruí and Sobradinho hydroelectric dams. Adopting an environmental history approach, it questions the logics and political motives of this growing State involvement, revealing the links between development projects, water management and the modification of nature in the country.

[fr] Cet article analyse le rôle croissant de l'État brésilien dans le secteur électrique entre 1930 et la fin des années 1980, et, plus particulièrement, les controverses autour de la construction des barrages hydroélectriques de Tucuruí et Sobradinho. En adoptant une approche d'histoire environnementale, il interroge la logique et les ressorts politiques de cette participation croissante de l'État, pour montrer les liens entre les projets de développement, la gestion de l'eau et la modification de la nature du pays.
[en] For what reason sanskrit theatre was received with a great emotion by European Romantics, whereas long narrative poems after some time were disqualified as epics? This paper focuses on the comparisons and the connections made at the beginning of Western reception of sanskrit literature in the XIXth century, in attempt to understand the complex interplay of beliefs, expectations and affects in the process of reception of a remote literature which presides over the categorisation into literary genres, and consequently governs its assessment and its integration.

[fr] Qu'est-ce qui fit du théâtre sanskrit un objet d'émoi absolu pour les romantiques européens tandis que les grands poèmes narratifs indiens se trouvèrent vite rejetés hors du genre épique ? En se penchant sur les rapprochements effectués lors de la première réception européenne de la littérature sanskrite au xixe siècle, le présent article entreprend de cerner le jeu des croyances, des attentes et des affects qui préside à l'assignation générique dans la réception d'une littérature lointaine et, partant, à l'appréciation et à l'intégration des corpus étrangers.
[en] During its first performance, a song is heard by an audience for the first time. When the performer is not the songwriter, a song's first interpretation leads inevitably to an unforeseen difference—that which arises between the songwriter's aesthetics and the body of the performer. This article seeks to understand the loss induced by performance when a work leaves the songwriter's ambit and takes on life through the voice of the performer. To do this, we analyze two versions of the song "Ma Liberté" [My Freedom] composed and arranged by Georges Moustaki. The first corresponds to Serge Reggiani's debut performance of this work (1967); the second is Moustaki's live recording (1970) and in-studio recording (1972). Rarely does a songwriter perform a song written for a performing artist. That Moustaki did do so allows us to propose a methodological framework to analyze this song's interpretative genetics. By comparing the textual, instrumental, and vocal aspects of performance, we show the aesthetic differences between the two artists' versions.

[fr] C'est lors de sa première interprétation qu'une chanson se révèle au monde en tant qu'œuvre populaire. Lorsque l'interprète diffère de l'auteur-compositeur, quelque chose se transforme entre la visée esthétique initiale et le corps que lui prête l'interprète. Cet article entend questionner la perte induite par l'interprétation lorsqu'une œuvre quitte le sillage de son auteur-compositeur pour prendre chair dans la voix de l'interprète. Pour ce faire, nous analysons deux versions de la chanson Ma liberté composée et arrangée par Georges Moustaki. L'une correspond à la première interprétation de cette œuvre par Serge Reggiani (1967), l'autre, à celle de Moustaki enregistrée quelques années plus tard en live (1970) puis en studio (1972). Il est rare qu'un auteur-compositeur ayant écrit une chanson à un artiste l'interprète à son tour. Cet anachronisme étonnant nous permet de proposer un cadre méthodologique et ainsi de questionner la genèse interprétative de cette chanson. Ainsi, en comparant les interprétations d'un point de vue textuel, instrumental et vocal, nous montrons les différences esthétiques entre les deux œuvres.