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[de] Ziel dieser Studie ist es, nachzuzeichnen, wie die unter dem Namen Nathalie-Anne Abdallah geborene Schriftstellerin in ihrem selbst erfundenen Werk sowie in den verschiedenen Selbstdarstellungsvignetten auf ihrer persönlichen Webseite ein neues Identitäts-Ich umgesetzt hat. Als literarische Gattung französischen Ursprungs mit noch instabilen Grenzen definiert sich die Autofiktion in "Chloé Delaume's" eigener Praxis durch die Koidentität zwischen Autorin, Erzählerin und Figur, die denselben erfundenen Namen teilen und erklären: "Je m'appelle Chloé Delaume. Je suis un personnage de fiction". Die wichtigsten Etappen von Delaumes biografischer (Re-)Konstruktion auf ihrer Webseite werden parallel zu ihrer Laufbahn im Roman analysiert, bis zu dem Moment, in dem sie das Bedürfnis, sich als jemand anderes zu behaupten, überwunden hat. Ausgehend von den Screenshots von chloedelaume.net in der Wayback Machine wird diese Studie die Genese ihrer Autogenese in einem virtuellen Online-Raum darstellen, der als performative Schnittstelle zwischen dem Realen und dem Simulierten, oder "virturéalité", konzipiert ist.

[pt] O objetivo deste estudo é retraçar, como a escritora nascida Nathalie-Anne Abdallah, criou um novo eu identitário tanto em sua obra de auto-ficção como em diversas vinhetas de auto-apresentação em seu próprio website. Gênero literário de origem francesa, com limites ainda instáveis, a auto-ficção se define na prática própria a " Chloé Delaume ", pela co-identidade entre o autor, narrador e personagem, que dividem o mesmo nome inventado e declaram : " Eu me chamo Chloé Delaume. Eu sou um personagem de ficção ". As etapas-chave da (re)construção biográfica de Delaume em seu espaço web serão analisadas paralelamente à sua trajetória romanesca até quando ela ultrapassa a necessidade de se afirmar como outra. Apoiando-se nas capturas de tela de chloedelaume.net, em Wayback Machine, este estudo detalhará a gênese da sua autogênese num espaço virtual concebido como interface performativa entre o real e o simulado, ou " virturealidade "
[de] In Brasilien haben die Kunstwerke der sogenannten ersten brasilianischen Moderne (ca. 1920 bis 1940) echte Anerkennung erlangt. Über ihren Platz als ästhetische Objekte hinaus lässt man ihnen symbolische Werte zuteilwerden. Der vorliegende Artikel beschäftigt sich mit der Analyse des sozialen Prozesses dieser Anerkennung, indem er auf drei Schlüsselmomente eingeht. Der Erste charakterisiert die Entstehung der Geschichte moderner Kunst in Brasilien, die auf den Aktionen und den Diskursen, die von den Protagonisten der Bewegung selbst verbreitetet wurden, beruht. Der zweite Moment betrifft die Werte-Institutionalisierung der Kunstwerke und Künstler. Diese Entwicklung hat diverse andere Akteure miteinbezogen, darunter die Beteiligungen des universitären Milieus, die offiziellen Sammlungsankäufe des autoritären Regimes Brasiliens und die Strategien des Kunstmarkts Ende der 1960er und Mitte der 1970er Jahre. Als dritten und letzten Punkt benennt die Autorin einen kritischen Revisionismus, der seit der Mitte der siebziger Jahre bis heute die formalen, politischen und historischen Grenzen dieser Bewegung hinterfragt. Die brasilianische Moderne als Gegenstand von Verehrung und zugleich Ablehnung stellt einen kulturellen Begriff von einzigartiger Bedeutung für den künstlerischen Bereich Brasiliens dar.

[pt] As produções artísticas do denominado primeiro modernismo brasileiro (circa 1920-1940) são muito consagradas no Brasil, mais do que objetos estéticos, a elas são atribuídos valores simbólicos. O presente artigo pretende analisar o processo social de construção de tal consagração, para tanto dividindo-o em três momentos. O primeiro caracteriza-se pela emergência da história da arte moderna no Brasil, o qual está calcado nas ações e discursos promovidos pelos protagonistas do próprio movimento. Uma segunda etapa consiste na institucionalização da crença no valor de tais obras e artistas, processo que contou com participação de diversos agentes outros, como a produção acadêmica, as aquisições oficiais de acervos empreendida pelo regime autoritário no Brasil, as estratégias do mercado de arte entre finais dos anos 1960 e meados dos anos de 1970. Finalmente, um terceiro momento, que se inicia em meados dos anos 70 e persiste até hoje, consiste no revisionismo crítico sobre os limites formais, políticos e históricos de tal movimento. Alvo de devoção e de rejeição, o modernismo brasileiro configura-se como um fato cultural de importância ímpar para o campo artístico brasileiro.
[de] Eine überraschende Entdeckung erlaubte es, das textgenetische Dossier des Gedichtes Vents (1946) von Saint-John Perse zu bereichern : Die handschriftlichen dokumentarischen Aufzeichnungen, die Christian Rivoire im Archiv der Fondation Saint-John Perse in Aix-en-Provence fand, liefern exegetische Erkenntnisse bezüglich zahlreicher obskurer Passagen und führen zu einer beträchtlichen Neuorientierung im Hinblick auf die Interpretation des Gedichts. Die Exzerpte aus einem Werk der anthropologischen Altertumsforschung, La Divination chez les Assyriens et les Babyloniens, von Dr. Georges Contenau, das seltsamerweise nicht in der persönlichen Bibliothek des Dichters enthalten ist, die in der Fondation aufbewahrt wird, bilden einen avant-texte des in seiner Entstehung befindlichen Gedichtes, in dem sich eine genuin poetische Schreibweise herausbildet. Dem Artikel folgt ein Gespräch mit Christian Rivoire, in dem er die ideologischen Beweggründe sowie die methodologischen Schritte und hermeneutischen Konsequenzen seiner Arbeit im Archiv darlegt.

[pt] Uma descoberta surpreendente permitiu enriquecer o dossier genético do poema Vents (1946) de Saint-John Perse : as notas documentais manuscritas, encontradas por Christian Rivoire nos arquivos da Fundação Saint-John Perse de Aix-en-Provence, fornecem esclarecimentos exegéticos a numerosas passagens obscuras da obra, e reorientam consideravelmente a interpretação do poema. Tomadas a partir de um livro de antropologia antiga que, curiosamente, não figura na biblioteca pessoal do poeta conservada na Fundação, La Divination chez les Assyriens et les Babyloniens do Dr. Georges Contenau, estas notas constituem um ante-texto do poema nascente, onde emerge uma verdadeira escrita poética. O artigo é seguido por uma entrevista com Christian Rivoire, expondo as motivações ideológicas, as etapas metodológicas e as consequências hermenêuticas da sua investigação nos arquivos.
[de] Die Erfindung des Phonographen im Jahr 1877 ermöglichte es jedem Schriftsteller, sein Werk zu diktieren. Das Schreiben "ohne Hände", wie es Mark Twain erlebte, war jedoch mit technischen Problemen verbunden (die Dauer jeder Aufnahme ist begrenzt) und mit kognitiven Problemen, da das Schreiben oftmals ein wesentlicher Bestandteil des Gedankengangs und seiner Entwicklung ist. Es ist eine Herausforderung, auch nur einige Minuten lang so zu sprechen, wie man schreibt. Noch vor der Einführung eines solchen Systems stellte sich die Frage, wie die Walzen archiviert werden sollten und welchen Status sie als erste Entwürfe hatten. Erst die Einführung des Tonbandgeräts in den frühen 1960er Jahren beseitigte die Schwierigkeiten der Dauerhaftigkeit. Dieses Gerät eröffnete allerdings neue Möglichkeiten für das kreative Schaffen, das sich von seiner schriftlichen und gedruckten Form ebenso emanzipieren wollte wie vom physischen Kontakt mit der Tastatur oder der Feder. Unsere Studie untersucht drei Korpora von Kassettenaufnahmen und die manchmal komplexen Beziehungen, die sie mit dem Buch und dem Archiv eingehen: das gesprochene Werk von Fred Deux, die Vorlesungen von Gilles Deleuze und die Dictées von George Simenon.

[pt] A invenção do fonógrafo em 1877 permite desde então que qualquer escritor dite a sua obra. Mas escrever "sem as mãos", como Mark Twain experimentou, não deixa de colocar uma série de problemas de ordem técnica (a duração de cada gravação é limitada) e cognitiva, participando muitas vezes o gesto escritural de forma fundamental na elaboração do pensamento. Falar como se escreve, mesmo que apenas por alguns minutos, é portanto um desafio. Além disso, mesmo antes da implementação de tal dispositivo, existe a questão do arquivamento dos "rolos" e do seu estatuto enquanto primeiro rascunho. É necessário esperar pela chegada do magnetofone no início dos anos 60 para superar as dificuldades da duração; mas este aparelho abre então novas possibilidades à criação que procura emancipar-se tanto da sua forma escrita e impressa como do contacto físico com o teclado ou a caneta. O nosso estudo examina três corpus de gravações em cassete e as relações por vezes complexas que mantêm com o livro e o arquivo: a obra falada de Fred Deux, os cursos de Gilles Deleuze, e as Dictées de George Simenon.
[de] Im Jahre 1946 vereinigt Blaise Cendrars in einem einzigen Band mit dem Titel Dan Yack zwei Romane, die er schon 1929 publiziert hatte: den einen unter dem Titel Le Plan de l'Aiguille, den anderen als Les Confessions de Dan Yack. Der Status der beiden Romane verändert sich in den Jahren 1929 bis 1946, da sie zwei Teile eines einzigen Bandes werden. Im vorliegenden Artikel wird die Herausforderung dieses editorischen Gestus analysiert. Zuerst untersuchen wir die Bedingungen der Zusammenlegung der beiden Bände von 1929 im Einzelband von 1946. In weiterer Folge analysieren wir die Rolle der Pressearbeit für die Texte hinsichtlich der Genese des Bandes von 1946.

[pt] Em 1946, Blaise Cendrars reúne em um único volume, intitulado Dan Yack, dois romances que já tinha publicado em 1929, Le Plan de l'Aiguille e Les Confessions de Dan Yack. O estatuto de cada um desses romances mudou entre 1929 e 1946. Este artigo analisa os aspectos da acção editorial de transformar as duas partes em um só volume, e ainda como se identificam e como interveio na génese do volume de 1946 a comunicação pública dos textos.
[de] Nabokov schrieb, übersetzte und übersetzte sich selbst in drei Sprachen – Russisch, Englisch und Französisch. Im Verlauf der Jahre hat der Schriftsteller seine eigene Strategie für die Übersetzung seiner Werke ausgearbeitet : Er vertraute die Übersetzung seiner zahlreichen auf russisch verfassten Fiktionen professionellen Übersetzern für Englisch oder Französisch an, beaufsichtigte diese dann persönlich und brachte die Modifikationen an, die er für nötig hielt. Indem er sich dieser wichtigen Arbeit der Revision und Überarbeitung aussetzte, verlängerte Nabokov den kreativen Prozess. Die 1937 auf Russisch geschriebene Novelle Ozero, oblako, bachnja verdeutlicht diesen Vorgang : Das Werk wurde von P. Pertzoff unter dem Titel Cloud, Castle, Lake ins Englische übersetzt und die Übersetzung wurde vom Autor selbst bis ins kleinste Detail überprüft. Von diesem Text gibt es auch drei Übersetzungen ins Französische. Dieses genetische Dossier ermöglicht es zu verstehen, was Nabokovs kreative Arbeit während dieser Wiedergeburt seines Werkes in einer anderen Sprache motiviert und beeinflusst hat.

[pt] Nabokov escrevia, traduzia e autotraduzia-se em três línguas – russo, inglês, francês. Ao longo dos anos, o escritor desenvolveu uma estratégia própria para a tradução de suas obras : confiava a tradução das ficções escritas em russo a tradutores profissionais de inglês ou francês, que depois supervisionava pessoalmente introduzindo emendas. Com este trabalho extenso de revisão e reescrita, Nabokov prolongava assim o processo criativo. A novela Ozero, oblako, bachnja, escrita em russo, serve aqui para ilustrar o seu método. A obra foi traduzida para inglês sob o título de Cloud, Castle, Lake (Nuvem, Castelo, Lago) por P. Pertzoff, e então minuciosamente revista por Nabokov. Deste texto existem também três traduções em francês. Com um dossier genético deste tipo é possível compreender o que motivava e influenciava o trabalho criativo de Nabokov aquando do renascimento da sua obra em outro idioma.
[de] Durch ihren Platz am Ende des Buches und ihren rätselhaften Titel rufen die "Apocryphes des derniers jours" zum Nachdenken und zur Analyse auf. Sie sind in der Tat das Ergebnis einer langen Schreib- und Kompositionsarbeit: Textverschiebungen, Schreiben in letzter Minute, gar kurz vor dem Druck für eines der Gedichte, Intertextualität und wichtige Überarbeitungen. Ausgehend vom Manuskript favorisiert die genetische und/oder intertextuelle Analyse zwei unterschiedliche, aber verwandte Ansätze: den Fokus auf die verschiedenen Momente der Zusammensetzung der Untermenge, die diese drei Texte bilden, und die detaillierte Beobachtung der aufeinanderfolgenden Zustände des ersten Gedichts der "Apocryphes".

[pt] Por estar no final da publicação e pelo título enigmático , os " Apocryphes des derniers jours " /" Apócrifos dos últimos dias " chamam à reflexão e à análise. Com efeito, eles são o fruto de um longo trabalho de escrita e de composição: deslocamento de textos, escrita de última hora, quase " no mármore " no caso de um dos poemas, intertextualidade e remanejamentos importantes. A partir do manuscrito, a análise genética e/ou intertextual privilegia dois tipos de abordagem distintas, mas ligadas uma a outra : a composição " em movimento " do sub-conjunto constituído por esses três textos e a observação detalhada dos estados sucessivos do primeiro poema dos " Apócrifos ".
[de] In dem Beitrag wird eine Parallele vorgeschlagen zwischen der psycho-kognitiven Analyse schriftlicher Produktionsprozesse und dem Analysemodell der "critique génétique". Insbesondere gilt es zu untersuchen, ob und inwieweit textorientiertes Schreiben mit dem von den Psychologen als "driven text" bezeichneten Schema zusammenhängt, und ob der von den Psychologen als "romantisches Schreiben" oder als "Schreiben ohne Plan" bezeichnete Prozess etwas zu tun hat mit dem prozessorientierten Schreiben der "critique génétique". Eine praktische Anwendung dieser Fragestellungen bieten Handschriftenbeispiele von Michel Leiris.

[pt] Neste artigo, a autora propõe um paralelo entre a abordagem psico-cognitiva da produção de escrita e o modelo da crítica genética. Trata-se de saber que medida a escrita "com programa" se aproxima (ou não) do que os psicólogos chamam schema-driven text, e de examinar igualmente como a escrita dita "romântica" (digamos "sem plano" na terminologia dos psicólogos) se aproxima da escrita de "arranque automático" da crítica genética. Uma aplicação destas problemáticas é feita sobre manuscritos de Michel Leiris.
[de] 1977 betraute Aragon die wissenschaftliche Forschung (ITEM / CNRS) mit dem "literarischen Erbe von Elsa Triolet und allen in seinem Besitz befindlichen Manuskripten und Dokumenten". In seiner Antrittsrede hinterfragt er die Begriffe "Manuskript" und "Forschung" und stellt fest, dass sich die Begriffe und ihre Methoden wandeln. Er begrüßt als Neuheit der textgenetischen Forschung, dass ihre Neugier bis in Handschriften, ja sogar Entwürfe vordringt. An anderer Stelle war er dafür eingetreten, die Arbeit der Schriftsteller und Künstler als Forschen zu bezeichnen. Nun akzeptiert er zum Verständnis seines Jahrhunderts, in dem er Erfinder von Avantgarden und fortschrittlichen Bewegungen war, dass sich die Forschung seines Nachlasses annimmt und regt an, ihn mit jüngeren Autoren zu bereichern, die er ermutigt und veröffentlicht hatte. Einer von ihnen, Jean Ristat, wird als Nachfolger vorgestellt. Die Handschrift der Rede zeigt einen in die zukünftige Rezeption seines Werkes gerichteten Achtzigjährigen; nicht ohne an Ernsthaftigkeit und Diskretion zu appellieren, übergibt Aragon der Nachwelt die Resonanz seines Werkes.

[pt] Em 1977, Aragon confia à pesquisa (ITEM/CNRS) o " legado literário de Elsa Triolet e o conjunto de manuscritos e documentos que ela possuia ". Em seu discurso inaugural, ele qustiona as noções de " manuscrito " e de " pesquisa ". Naquele momento, desejando explicar este século no qual ele foi inventor de avant-gardes e de movimentos progressistas, ele aceita que a pesquisa se ampare de seus arquivos e incita a enriquecê-los com escritores mais novos que ele havia encorajado e publicado. Um deles, Jean Ristat, foi apresentado como sucessor. O manuscrito do discurso permite determinar melhor a preocupação do octagenário com a questão desta abertura ao porvir: Aragon, pedindo seriedade e discreção, delega à posteridade a projeção de sua obra.
[de] Diese Studie stellt die Etappen der langen Entstehungszeit von Les Fiancés vor und widmet sich insbesondere dem 2016 erstmals herausgegebenem "Zweiten Manuskript" des Romans, dessen komplexe Textgenese dargestellt wird. Oberflächlich betrachtet, integriert dieses Manuskript einige Dokumente aus dem Material des ersten Entwurfs des Romans, wovon zahlreiche Seiten wiederverwendet werden. Weniger sichtbar ist allerdings, dass seit Beginn des Drucks und des Korrekturlesens eine direkte Verbindung mit dem vom Kopisten für die Zensur überarbeiteten Textes bestand. Es handelt sich daher um einen Text in Bewegung, dem man mit einer globalen Interpretation nicht gerecht wird, sondern der danach verlangt, die verschiedenen redaktionellen Phasen des Romans zu berücksichtigten. Die Publikation des zweiten Entwurfs, auf den zuvor in den Fußnoten der Edition princeps verwiesen wurde, trägt dazu bei, Manzonis langsame und pragmatische Wandlung seiner Sprache bis zur Edition von 1827 besser zu erfassen. Auch die Anfänge der Krise des Verhältnisses von Wahrheit und Wahrscheinlichem, die erst in den 1850er Jahren mit der Veröffentlichung des Aufsatzes Sur le roman historique öffentlich wurde, kann nachverfolgt werden. Die charakteristischen Zeichen dieser Krise zeigen sich zuerst im Verwerfen und dann im Umschreiben der L'Histoire de la colonne infâme.

[pt] Este estudo apresenta as etapas da longa gestação de " Os Noivos ", com uma atenção particular no " Segundo manuscrito " do romance, editado pela primeira vez, em 2016, em que colocada em evidência a situação textual complexa : por um lado (em direção à sua origem, en amont), entrelaçando materialmente esse manuscrito com a primeira redação do romance, no qual ele reutilisa várias páginas ; por outro, en aval, ele mantém uma ligação direta com a revisão das folhas preparadas por um copista para a censura, com o início da impressão e a correção das provas. Trata-se portanto de um texto em movimento, que implica que se faça uma interpretação não global, mas confrontada com as outras fases que compreendem a escrita do romance. Apesar disso, a publicação integral desse segundo rascunho, antes relegado às notas da edição princeps do romance, permitiu uma melhor percepção da lenta e pragmática transformação das escolhas linguísticas de Manzoni até a edição de 1827, e a compreensão das premissas da crise da relação entre verdadeiro e verossímel, que só será explícita publicamente nos anos 1850 com a publicação do ensaio " Sul romanzo storico ", uma crise, cujos indícios significativos são, primeiro o distanciamento e, em seguida, a reescrita de " Colonne infâme ".
[de] Vorliegende Studie befasst sich mit der Entstehungsgeschichte der ersten Präambel von Rousseaus Confessions, die weitaus ehrgeiziger ist als diejenige, die ihm schließlich in der endgültigen Fassung folgen wird. Dieser bedeutsame Text ist durch eine autographe Reinschrift bekannt, deren Existenz erst Mitte des neunzehnten Jahrhunderts bekannt wurde. Die wenigen verbleibenden vorbereitenden Entwürfe erlauben es uns, die Bedingungen, unter denen mit der Abfassung der Confessions begonnen wurde, erneut zu untersuchen, indem wir die Hypothese einer Reaktion auf die Veröffentlichung eines gewalttätigen Angriffs vonseiten Voltaires rehabilitieren. Indem wir diese Fragmente zueinander in Beziehung setzen, können wir wieder ein Gefühl für das Ausprobieren des Denkprozesses gewinnen, mit dem der Memorialist die Einzigartigkeit seines Unternehmens erforscht. Biographische und genetische Daten sind so miteinander verflochten, um den Kontext, in dem die Bekenntnisse geschrieben wurden, zu beleuchten und zu zeigen, wie eine theoretische Reflexion mit einem scheinbar kontingenten Ereignis verbunden ist.

[pt] Este estudo aborda a génese do primeiro preâmbulo das Confessions de Rousseau, muito mais ambicioso do que aquele que finalmente lhe sucederá na versão final. Este texto fundamental é conhecido por uma cópia limpa autógrafa, cuja existência só foi revelada em meados do século XIX. Os raros rascunhos preparatórios que restam permitem-nos reexaminar as condições em que a redação das Confessions foi iniciada, reabilitando a hipótese de uma reação à publicação de um ataque violento de Voltaire. Relacionando estes fragmentos entre si, podemos recuperar as hesitações do processo intelectual através do qual o memorialista explora a singularidade do seu projeto. Dados biográficos e genéticos entrelaçam-se assim para clarificar um pouco melhor o contexto em que as Confessions foram escritas, mostrando como uma reflexão teórica está ligada a um evento de aparência contingente.
[de] Die Papierschnitzel als Fragmenttyp, der seit fast zweihundert Jahren mit Victor Hugo assoziiert wird, zeichnen sich durch einige charakteristische Züge aus: sie sind kurz, heterogen hinsichtlich ihres Materials als auch ihres Inhalts, der oft schwierig zu entziffern ist. Der Autor, der selbst diese Metapher angewandt hat, hat davon oft Gebrauch gemacht. Er strich sie durch, nachdem er sie verwendet hatte, und meist entsorgte er sie. Sie stellen daher in gewisser Weise eine bekannte Etappe dar, bestätigt durch Zeugenaussagen aus seinen Lebzeiten, aber meist aus dem genetischen Prozess gelöscht. Da ihr exakter Status unbestimmt bleibt, ist es das beste Mittel, um ihre Funktion zu verstehen, einem Papierschnitzel, welches seiner Vernichtung entkommen ist, von Anfang bis zu Ende zu folgen. Es gehört zur großen Rede über die Amnestie vor dem Senat vom 22. Mai 1876, deren Ende er ohne Zweifel kommen sah.

[pt] Os copeaux (aparas, lascas) são um tipo de fragmentos que há muito aparece associado ao nome de Victor Hugo e se caracteriza por alguns traços típicos : são breves, heterogéneos tanto no suporte como no conteúdo, difíceis de decifrar. O autor, que criou essa metáfora para os designar, produzia-os abundantemente e, depois de usados, riscava-os e deitava-os fora as mais das vezes. Eles constituem de certa forma, até por testemunho de Hugo, uma etapa reconhecida mas frequentemente esbatida do processo genético. Sendo impreciso o estatuto exacto destas peças, a melhor maneira de entender como elas funcionavam é acompanhar uma que escapou à destruição desde o nascimento até à morte. Faz parte do grande discurso sobre amnistia, proferido perante o Senado em 22 de maio de 1876, cujo resultado final ele prefigura.