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[en] The purpose of this article is to highlight the importance of rescuing testimonial narratives about the dictatorial period in Chile in the most remote and invisible areas of the country. The Museum of Memory and Human Rights (MMDH), by establishing itself as a national institution, has this task as its mission, for which it has developed different projects for the registration, conservation, description and enhancement of said stories. We work in spaces where fear and impunity are combined; remote and small places, where victims and perpetrators coexist on a daily basis. The social, cultural and political process that began in October 2019 has rekindled these feelings and thoughts regarding repression, which proposes a great challenge in the resignification of this past, which has shown continuity in the present.

[es] El presente artículo tiene por finalidad relevar la importancia del rescate de las narraciones testimoniales sobre el periodo dictatorial en Chile en las zonas más alejadas e invisibilizadas del país. El Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (MMDH), al constituirse como una institución de carácter nacional, tiene como misión dicha tarea, para lo cual ha desarrollado diferentes proyectos para el registro, conservación, descripción y puesta en valor de dichos relatos. Se trabaja en espacios donde se conjugan el temor con la impunidad; lugares remotos y pequeños, donde víctimas y victimarios conviven de manera cotidiana. El proceso social, cultural y político iniciado a partir de octubre de 2019, ha reavivado estos sentires y pensares respecto de la represión lo que propone un gran desafío en la resignificación de este pasado, que ha mostrado una continuidad en el presente.
[en] Manuel Núñez de Arenas (1886-1951), Spanish intellectual and historian, was, during his exile times in Bordeaux, in constant academic contact with the Hispanists circle run by Georges Cirot, round the Bulletin Hispanique. The present analysis connects the development of the Spanish historiography history, achieved in exile, to its role of cultural intermediary.

[es] Manuel Núñez de Arenas (1886-1951) fue un historiador e intelectual español que mantuvo durante sus exilios en Burdeos una estrecha conexión académica con el círculo de hispanistas encabezado por Georges Cirot en torno al Bulletin Hispanique. Este análisis conecta el desarrollo de la historia de la historiografía española realizada en el exilio con su papel como intermediario cultural.
[en] Many Argentine authors have written novels about the military period that took place in that country between 1976 and 1983. In this work we have chosen the theme about disappeared people and kidnapped children. We compare this period with perverse proceedings committed during the Nazi Holocaust. Literature can build the memory with its language. We have chosen : A veinte años, Luz (1998) by E. Osorio, Tumba de Jaguares (2005) by A. Gorodischer, Purgatorio (2008) by T. Eloy Martínez, El secreto y las voces (2002) by C. Gamerro, Dos veces junio (2002) by M. Kohan, y Los Topos (2008) by F. Bruzzone. These pieces of literature build their memory of dictatorship with its own language and they use different approaches to express their fictions, like realism, the fantasy, polyphonies, and parody. Our reading is a way to remember the absence and the oblivion by the memory of the past looking forward to the future.

[es] La narrativa argentina ha producido novelas que narran los horrores de la dictadura militar que se gestó entre 1976 y 1983. En este trabajo hemos recortado la temática de los desaparecidos y la apropiación de hijos.Resulta insoslayable relacionar los procedimientos del terrorismo de Estado llevado a cabo por la dictadura argentina con el holocausto nazi y subrayar el componente de perversión con que fueron ejecutados. La memoria se reconstruye en las tramas discursivas a través del lenguaje, y la literatura es una de las tres maneras simbólicas que permite abordar la cuestión del Mal.Las novelas elegidas se sostienen no sólo en la elección del tema, sino en el valor de su escritura : A veinte años, Luz (1998) de E. Osorio ; Tumba de jaguares (2005) de A. Gorodischer ; El secreto y las voces (2002) de C. Gamerro ; Purgatorio (2008) de T. Eloy Martínez ; Dos veces junio (2002) de M. Kohan y Los Topos (2008) de F. Bruzzone. Apelan al realismo, al componente fantástico, a la estructura rizomática, a la polifonía y a la parodia ; todas subrayan el componente ficcional sin excluir el contexto. Nuestra lectura constituye una manera de exorcizar la ausencia y el olvido porque recurre a la memoria del pasado para construir el presente.
[en] Drawing on his experience as editor-in-chief of Recherches Familiales, a peer-reviewed multidisciplinary journal on family issues, and director of research, studies and policy actions with UNAF, the official advocate and advisory body to the authorities on family concerns, the author outlines how French family policy has been shaped, illustrated by detailed examples. A historical narrative examines and probes various principles, values and forms of provision, like pronatalism, mainstreaming, the single entity approach, universality, solidarity, equality, freedom and free choice, subsidiarity, law and order, responsibility, institution, moral values and identity, and representation of families as an intermediary agency.

[es] La política familiar francesaEl autor expone con ejemplos muy precisos y detallados los principales elementos y mecanismos de la política familiar francesa. Esta exposición está basada en una doble experiencia la primera, la de jefe de la redacción de la revista pluridisciplinaria Recherches familiales, que es una revista sobre la problemática familiar y la segunda, la de director de investigaciones, de estudios y de intervenciones públicas de la UNAF, que es un organismo cuyo objetivo es el de representar a las familias y de dar su opinión a los poderes públicos, A través de un recorrido histórico, se exponen y se analizan diversos principios de base, valores y dispositivos como el natalismo, la transversalidad, la globalidad, la universalidad, la solidaridad, la igualdad, la libertad y la libre elección, la subsidiariedad, el orden público, la responsabilidad, la institución, la moral y la identidad así como la representación de las familias en estamento social intermediario.
[en] The decline of industrial activity has led to many important infrastructures falling into disuse, structures often situated in urban centers, with the presence of these abandoned sites posing problems for both town-dwellers and local authorities. While they highlight an economic crisis with serious social repercussions, they also attract film-makers or photographers who like to display the ruins, aestheticising the fragmented forms and tatty textures. Certain of them even seem to cultivate a kind of attraction in the portrayal of catastrophes. Such are the inclinations of two French photographers, Yves Marchand and Romain Meffre, whose work devoted to the city of Detroit is renowned. Far from the work of the latter we find the photographic series produced by Joel Sternfeld on the High Line in New York, between April 2000 and July 2001. The American photographer, known for his work in colour on landscapes, took a series of shots of an abandoned elevated railway line. While the work of Yves Marchand and Romain Meffre provokes a certain astonishment on the part of the observer (who becomes almost a voyeur), the shots of Joel Sternfeld allow the spectator to share the experience of his strolls along the line. What emerges in these images is the vitality and diversity of the vegetation, changing with the seasons. The book, published in 2001, relates to the gesture of appropriation which the walk inspires, presaging the future destiny of the site. The photographer is actually campaigning for the preservation of the High Line and its conversion to a walkway.

[es] La disminución de la actividad industrial acarreó el desmoronamiento de infraestructuras importantes, a menudo situadas en los centros urbanos. Esas instalaciones abandonadas plantean numerosos problemas a los ciudadanos como a los responsables de la gestión territorial. Si indican una crisis económica de efectos sociales graves, atraen a los cineastas y los fotógrafos a quienes les gusta sacar fotos de las ruinas, dándole un tratamiento estético a las formas incompletas y las texturas estropeadas. Hasta parecen cultivar algunos de ellos cierta atracción por el espectáculo de la catástrofe. Es la tendencia de dos fotógrafos franceses, Yves Marchand y Romain Meffre, cuya notoriedad se debe a sus obras dedicadas a la ciudad de Detroit. Dista mucho de ellas la serie fotográfica realizada por Joel Sternfeld sobre la High Line de Nueva York, entre abril de 2000 y julio de 2001. El fotógrafo norteamericano, conocido por sus paisajes en color, toma sus fotos en una vía ferroviaria en desuso. Cuando el trabajo de Marchand y Meffre suscita la sorpresa del espectador (que limita con el voyeur), la obra de Sternfeld le permite al espectador compartir la experiencia de la deambulación a lo largo de las cuatro estaciones del año. Lo que se impone es la vitalidad y la variedad de la vegetación. El libro remite al movimiento de apropiación que constituye el andar, prefigurando el destino ulterior de las instalaciones. En realidad, Sternfeld aboga por la conservación de la High Line y su transformación en paseo.
[en] Since the 90s, Jeanne Favret-Saada have studied many cases of blasphemy in Europe, especially in France: movies (by Jacques Rivette, by Martin Scorsese), cartoons of Muhammad, and novel (by Salman Rushdie). Instead of focusing on the blasphemous speech itself, she have shed light on the accusations of blasphemy and on the controversies that those latter have raised. I argue that theses blasphemy cases refute the theory of the hegemony of postmodern culture that scholars such as Frederic Jameson hypothesize.

[es] La blasfemia, sabor de la modernidadA partir de los años noventa, Jeanne Favret-Saada ha estudiado numerosos asuntos de blasfemia que se han producido en Europa y más particularmente en Francia, en películas (de Jacques Rivette, de Martin Scorsese), en caricaturas (las caricaturas de Mahomed en la prensa) y en una novela (la de Salman Rushdie). En lugar de concentrarse sobre el enunciado blasfematorio ha propuesto estudiar las acusaciones de blasfemia. Estos asuntos de blasfemia conducen a reexaminar y a contradecir la hipótesis, elaborada por Frederic Jameson, del nacimiento de, al final del siglo pasado, un postmodernismo hegemónico.
[en] By analysis of the information it reveals in relation to its structure and the chronological systems it employs, this paper concludes that the Chronica latina regum Castellae was written in at least three stages between 1223 and 1237. Some such process of composition by stages would also account for the lexical and stylistic differences evident between parts of the Chronica as well as for the variable treatment accorded to certain key figures. However, it is clear both from the Chronica's ideology and from such compositional features as its use of liturgical chronology and its deployment of biblical quotations that the Chronica had a single author throughout, while the strength of the resemblance between the description of events mentioned in chancery documents and that of their presentation in the Chronica makes the case for identifying that author with Juan de Soria, chancellor of Fernando III, ever the more cogent. Circumstantial evidence suggests that the Chronica may have been written from memory, either the author's or someone's else's, rather than from textual compilations, as was the case with the works of Lucas de Tuy and Rodrigo Jiménez de Rada.

[es] La Chronica latina regum Castellae se escribió en, al menos, tres etapas entre 1223 y 1237, según demuestra el análisis contrastivo de las noticias datadas, la estructura y los sistemas cronológicos empleados en el texto. Esta composición por etapas explica la existencia de diferencias léxicas, de estilo y de fuentes entre las diversas secciones, así como los cambios en el tratamiento dado a ciertos personajes. Pese a estas divergencias, la unidad ideológica del texto y la persistencia de ciertos procedimientos compositivos, como el recurso al calendario litúrgico o a las citas bíblicas, aseguran la existencia de un único autor. Este no pudo ser otro que Juan de Soria, canciller de Fernando III, tal como descubre el sorprendente paralelismo entre los eventos conmemorados en los diplomas y los hechos resaltados en la Chronica. Un conjunto de observaciones sugiere que Juan de Soria compuso su Chronica esencialmente sobre la memoria, propia o ajena, a diferencia de Lucas de Tuy y Rodrigo Jiménez de Rada, que fueron sobre todo compiladores de textos previamente existentes.
[en] The history of the indigenous groups in the Argentine Republic is one of social, political and symbolic exclusion. To have a civic nation implied the homogenization of a heterogeneous population: "integrating" signified "rendering invisible". This situation changed in the last decade of the twentieth century: in negotiations with the state and private companies, visibility became a key and essential tool. Visibility also gained greater importance as the legitimacy and role of the State weakened with the crisis the country suffered in the years 2001 – 2002. In this context of loss of values and meaning, the political and identity discourse of indigenous organizations began to find an important eco in argentine society. In 2010, the street show organized for the celebrations of the 25th of May by Buenos Aires, as well as the reception of indigenous delegations in the Casa Rosada, reflected a will to break with the historical traditional representation of the nation and a necessity to symbolically redefine citizenship.

[es] La historia de los grupos indígenas en la República Argentina es la de una exclusión a la vez social, política y simbólica. El proyecto de nación cívica implicó homogeneizar a una población heterogénea: "integración" significó "invisibilización". Esta situación cambió en la última década del siglo veinte: la visibilidad se volvió una herramienta imprescindible en las negociaciones con el Estado y las empresas privadas, y fue cobrando mayor importancia a medida que fue debilitándose la legitimidad y el papel del Estado, hasta llegar a la crisis que conoce el país en los años 2001-2002. En un contexto de pérdida de valores y de sentido, el discurso político-identitario de las organizaciones indígenas fue encontrando un eco importante en la sociedad argentina. En 2010, tanto el desfile organizado en Buenos Aires para la celebración del 25 de Mayo como la recepción de delegaciones indígenas en la Casa Rosada reflejaron una voluntad de ruptura histórica en las representaciones tradicionales de la nación, y la necesidad de una redefinición simbólica de la ciudadanía.
[en] In 1924, when they wanted to break with the Ottoman regime, the leaders of the Turk Republic confided the monopoly for public education to the Ministry of Education, thus closing Islamic educational institutions and placing religious instruction under strict State control. Depending on the time or the succession of political regimes, mandatory or optional courses in religion were integrated into school programs. This moderate Islamic education appeared to be a way of reinforcing national unity and fighting certain ideologies by associating religious culture and moral education. Nevertheless, the content of this education, not controlled by the secular government, favoured the return of a fundamentalist Islam and the rise of political Islamism that went counter to the principle of secularity and the taking into account of minorities. This return of the religious that the State thought they were mastering has grown with the re-opening of religious and Koranic schools.

[es] En 1924, al querer romper con el régimen otomano, los dirigentes de la república turca confiaron el monopolio de la instrucción pública al Ministerio de educación, cerrando en aquel entonces las instituciones islámicas de educación y poniendo la enseñanza religiosa bajo el control estricto del Estado. Según las épocas y la sucesión de regímenes políticos, se han integrado cursos de religión obligatorios u opcionales en los programas escolares. Esta enseñanza de un islam moderado aparecía como un medio de reforzar la unidad nacional y de combatir ciertas ideologías, asociando cultura religiosa y enseñanza de la moral. Sin embargo, el contenido de esta enseñanza, no controlada por el gobierno laico, ha favorecido el retorno de un islam integrista y el ascenso de un islamismo político que va en contra del principio de laicidad y de la toma en cuenta de las minorías. Este retorno de lo religioso, que el Estado creía dominar, ha crecido con la reapertura de las escuelas religiosas y coránicas.
[en] Antiquity and the French Revolution in German Thought and Letters at the Close of the Eighteenth Century. At the close of the eighteenth century, German discourse on antiquity was at one remove a discourse on the Revolution : the German bourgeoisie, through the agency of writers like Schiller and Hölderlin, resorted to classical terms because they were too weak to use the German idiom, i. e. to build their own nation-state. In opposition to revolutionary and antiquity-orientated claims of a consubstantial link between beauty, happiness and liberty, the early Romantics (Novalis) called forth the somewhat reactionary reference model of a Germanic and medieval past.

[es] Al final del siglo XVIII, el discurso germano sobre la Antigüedad es también un discurso sobre la Revolución : demasiado debil para " hablar germano ", es decir para constituir un Estado nacional, la burguesía germana " habla antiguo " por medio de escritores como Schiller o Hölderlin. A la afirmación, a la vez revolucionaria y de raiz antigua, de un lazo de consubstancialidad entre la belleza, la felicidad y la libertad, el primer romanticismo (Novalis) opone la reactivación, hablando con propiedad reaccionaria, de una referencia germánica y medieval.
[en] Driven by the demands of their members and the legalization of employment relations, trade unions have engaged in processes of internalization of the law in the form of internal legal services. The legal professionals employed in those services have to work in organizations where forms of political rationality predominate and may conflict with the professional logic they represent. This article examines the conditions under which they exercise their profession between expert knowledge and militant logic and questions the hybrid professionalization process they manage to build.

[es] Impulsados por las demandas de sus miembros, la legalización y la juridificación y relaciones sociales, los sindicatos se han comprometido en procesos de internalización del derecho, sobre todo, bajo la forma de servicios jurídicos internos. Los profesionales del derecho que trabajan en ellos se desarrollan en organizaciones donde predominan formas de racionalidad política y partidista que pueden entrar en conflicto con las lógicas profesionales que representan. Este artículo aborda las condiciones en que ejercen su profesión entre conocimiento especializado y lógicas militantes, y se interroga sobre el proceso de profesionalización híbrido que han llegado a construir.
[en] This paper explores the suicide of a group of foreigners in the city of Santiago de Chile by the first decades of the twentieth century. The study presents a statistical analysis of the period and a micro-historical description of fourteen cases, in order to illustrate the development of the events from the court records perspective. Although the study shows that being an immigrant could intensify the "problems of life", it also opens several questions on suicidal practices as another expression of the complexities of human behaviour.

[es] El presente trabajo da cuenta del suicidio de un grupo de extranjeros en la ciudad de Santiago de Chile, ocurridos las primeras dos décadas del siglo XX. Se acompaña de una estadística del período para luego desarrollar una descripción microhistórica de catorce casos, con el objetivo de mostrar la evolución de los acontecimientos a partir de los sumarios judiciales que se iniciaron. Aunque el hecho de ser inmigrante pudo agudizar los "problemas de la vida", se dejan abiertas una serie de preguntas que despliegan el horizonte del suicidio como otra de las expresiones de las complejidades del comportamiento humano.
[en] This paper presents eight new epigraphic documents, highly fragmentary in many cases, and reviews three others, one of which –edited– appeared post-1988, preserved at the museums of Bolonia and Cadiz. A study of the texts placed in their archaeological context, and further compared with other already-known elements, highlights certain previously-noted features of the local society and underlines the preponderance of epitaphs over honorific inscriptions.

[es] Presentación de ocho nuevos documentos epigráficos, a menudo muy fragmentarios, y revisión de otros tres, uno de ellos publicado y aparecido después de 1988, conservados en los museos de Bolonia y Cádiz. El estudio de los textos en su contexto arqueológico, comparados por otro lado con los elementos anteriormente disponibles, pone de manifiesto algunos rasgos de la sociedad local ya observados, y destacan la preponderancia de los epitafios en relación con las inscripciones honoríficas.
[en] This article presents and compares two collaborative research projects implemented in Germany and France together with teenagers and young people who have experienced out-of-home care, one on the participation of adolescents in their care place, the other on the time of the transition to adulthood after leaving care, in a peer-research process. This article aims to understand the effects of national and local contexts on the construction of researches. By using a comparative approach, we aim to understand better the tensions and dilemmas and interests and limitations of collaborative research with adolescents and young people in out-of-home care.

[es] Este artículo presenta y compara dos mecanismos de investigación participativos "entre iguales" implementados en Alemania y Francia con adolescentes y jóvenes procedentes de la protección de la infancia. Uno trata sobre la participación de los adolescentes en la atención recibida en el hogar de acogida, y el otro sobre el tiempo de transición a la edad adulta después de una medida de protección de la infancia. El artículo pretende comprender qué efectos tienen los contextos nacionales y locales en la construcción de estos mecanismos de investigación. Pero sobre todo el enfoque comparativo puede ayudar a entender mejor las tensiones y dilemas que se han de trabajar en las investigaciones de colaboración, y los intereses y límites de estos enfoques en la renovación de los conocimientos.