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[en] This article examines the media coverage of the 2013 campaign for the amendment and revision of the 1992 Constitution in Vietnam. Its purpose is to test the hypothesis whereby the mediatization of marginal speeches in the dominant public sphere is indicative of the emergence of a Vietnamese civil society. It draws on Gramscian conception of hegemony, of organic intellectual and of civil society.

[fr] Cet article examinera la couverture médiatique de la campagne pour le projet d'amendement et de modification de la Constitution de 1992 en 2013 au Vietnam. Il cherche à éprouver l'hypothèse selon laquelle la médiatisation des paroles marginales dans la sphère publique dominante est révélatrice de l'émergence de la société civile vietnamienne, en s'appuyant sur la conception gramscienne de l'hégémonie, de l'intellectuel organique et de la société civile.
[en] We have studied the trophic structure of the fish assemblage which remains in the residual ponds of the Baoulé river in Mali (upper Senegal basin).There is a correlation between the diet and the gut length relative to body length: the relative gut length of limnivorous and phytophagous species is significantly longer than that of other trophic groups such as carnivores or omnivores. In terms of diet, generalists (i.e. omnivores) or species which may exhibit some trophic flexibility could have a better adaptive advantage than others. Consequently, the more opportunistic species, with respect to the available resources, are the best adapted to survive in residual ponds.The study of the feeding habits of the fish species which remain in the residual ponds indicates that there is a higher degree of diet affinities between different species of the same sample than between the same species in different samples. Therefore to survive in severe environmental conditions, the species choose to adapt, within limits, their diet lo the dominant available resources. We demonstrated that, when the food is scarce, opportunistic fishes can feed upon the more abundant resource, and, conversely, when the food is abundant, individuals can feed upon a greater prey variety.

[fr] La présente étude porte sur la structure trophique des communautés de poissons subsistant dans quelques mares résiduelles du Baoulé (haut bassin du Sénégal) au Mali.Il est d'abord montré que les espèces limnivores et phytophages possèdent un intestin significativement plus long que les espèces des autres catégories trophiques, notamment les carnivores et les omnivores. Ce sont ces dernières espèces qui, d'un strict point de vue alimentaire, devraient s'adapter le mieux puisque peu spécialisées. On doit donc s'attendre à voir subsister dans ce type de biotopes des espèces généralistes ou opportunistes capables d'adapter leur régime aux ressources alimentaires disponibles.De fait, en ce qui concerne le régime alimentaire des espèces subsistant dans les mares résiduelles, il ressort assez clairement que les affinités de régime alimentaire pour différentes espèces sont plus fortes à l'intérieur d'un même prélèvement qu'entre mêmes espèces d'échantillons différents. Cela signifie que pour survivre dans des conditions extrêmes, les espèces adaptent, dans certaines limites, leur régime aux ressources dominantes disponibles. On peut ainsi montrer que face à une faible variabilité de nourriture, liée également à une moindre quantité, les espèces utilisent la ressource la plus abondante, et à l'inverse lorsque les proies deviennent nombreuses, les poissons s'alimentent à partir d'un nombre de taxons plus important.
[en] This paper traces the history of a mosque built by Ragıb Pasha in Nafplio just before the outbreak of the Greek Revolution in 1821. The mosque was converted in 1825, into the first Parliament House of Greece and today survives as the Vouleftiko (Parliament) Mosque in Nafplio. Through the case study of the Vouleftiko mosque, we approach the spatial transformation of buildings as a distinct research area of the history of the Greek Revolution, which is at the same time a history of transition―from the Ottoman Empire to the Greek state.

[fr] Cet article retrace l'histoire d'une mosquée construite par Ragıb Pacha à Nauplie juste avant le déclenchement de la Révolution grecque en 1821. Εn 1825, la mosquée a été convertie en Parlement, le premier de la Grèce, et aujourd'hui connue comme la mosquée Vouleftiko (Parlement) à Nauplie. À travers l'étude de cas de la mosquée Vouleftiko, nous abordons la transformation spatiale des bâtiments en tant que champ de recherche distinct de l'histoire de la Révolution grecque, qui est en même temps une histoire de transition – de l'Empire ottoman à l'État grec.
[en] The purpose of this article is to show that George Chapman borrowed distinct elements of William Shakespeare's Richard II to compose The Conspiracy and Tragedy of Byron, his second French tragedy, published in 1608. Beyond the thematic similarities and the inversion of Richard II's structure in Byron – i.e. the failure of a subject rebelling against his lawful king – Chapman explicitly hinted at Shakespeare's play. The echoes found in Byron – especially at the end – bring to the fore the paradoxical resemblance between the two eponymous heroes. Both are victims – even if they are not innocent – of experts in Machiavellianism (Bolingbroke and Henry IV), who challenge their statuses. While Richard is defeated as a king, Byron's ambition of being his " owne king " stumbles over his sovereign's absolute power.

[fr] L'objet du présent article est de montrer que George Chapman s'est très certainement inspiré de Richard II de William Shakespeare lorsqu'il a composé The Conspiracy and Tragedy of Byron, sa deuxième tragédie française, publiée en 1608. Outre les ressemblances thématiques et l'inversion structurelle qu'opère Byron par rapport à Richard II, en représentant sur scène l'échec d'un sujet désobéissant à un roi légitime, Chapman – en particulier à la fin de The Tragedy of Byron – a accumulé les références à la pièce de Shakespeare. Ces échos mettent en évidence les similarités qui rapprochent deux héros éponymes qu'a priori tout devrait opposer. Tous deux sont victimes – sans toutefois être innocents – de personnages rompus à la pratique machiavélienne de la politique (Bolingbroke d'un côté, Henry de l'autre) qui mettent en cause leur statut. Tandis que Richard est mis en échec en tant que roi, le rêve de Byron d'être " son propre roi " achoppe sur la volonté absolutiste de son souverain.
[en] This text addresses the possible link between the lack of critical interest in Angus Wilson (1913-1991), often seen as a minor or old-fashioned author over the last thirty years, and his fictional production that sometimes espouses an overtly middlebrow perspective. From this point of view, Late Call (1964) may be his most representative novel, on account of its formal humility and the ordinary character of its female protagonist. The novel boasts many feats, the most remarkable of which are: a male author's capacity to realistically evoke the consciousness of a retired woman; the relation between the description of the typical way of living of the English middle class in a new town and the heroine's identity as a former member of the rural proletariat of the 1900s; the dynamic tension between mass culture based on entertainment (television serials, light readings) and a meta-critical dimension that raises the question of the role of the "average" reader at the heart of such a standardised space.

[fr] Cet article examine le rapport possible entre le désintérêt de la critique vis-à-vis d'Angus Wilson (1913-1991), souvent perçu comme écrivain mineur ou démodé depuis les trente dernières années, et sa production romanesque qui s'inscrit parfois dans une perspective ouvertement " middlebrow ". Late Call (1964) en est à cet égard le texte le plus représentatif, en raison de sa modestie formelle et du caractère ordinaire de son protagoniste féminin. Ce roman accomplit un certain nombre de tours de force, dont les plus remarquables sont : la capacité d'un auteur masculin à intérioriser avec un réalisme saisissant la conscience d'une femme retraitée ; la relation entre la représentation d'un mode de vie typique de la classe moyenne anglaise dans une ville nouvelle, et l'identité de l'héroïne dont les origines remontent au prolétariat rural des années 1900 ; l'instauration d'une tension dynamique entre la culture de masse, fondée sur le divertissement (séries télévisées, lectures récréatives), et une dimension méta-critique qui pose la question de la place du lecteur "moyen" au sein de cet espace standardisé.
[en] This paper explores the colored material found on yoruba sculptures (Nigeria/Benin). These pictorial layers are little known in particular their binder, but also on the fact that plant colouring agents can be used, except usual ochre and kaolin. Colors from plants, usually observed in textile dye or in basketwork, were also used in painting. The scientific research and analysis carried out as part of this work supports this point of view. A multidisciplinary team, of chemists and a restorer, leads this study since several years. This paper aims at updating the knowledge and information of this research program.

[fr] Cet article explore la matière colorée rencontrée sur les sculptures yoruba (Nigeria/Bénin). Ces couches picturales sont peu connues notamment, au niveau de leur liant mais aussi quant à l'utilisation, en dehors des habituels ocres et kaolin, de colorants végétaux. Ces derniers, habituellement employés en teinture textile ou en vannerie, ont également été utilisés en peinture. Les recherches et les analyses scientifiques menées dans le cadre de ce travail permettent de conforter ce point de vue. Une équipe pluridisciplinaire composée de chimistes et d'une conservatrice-restauratrice conduit cette étude depuis plusieurs années. Il s'agit présentement de faire le point sur les connaissances et informations de ce programme de recherche.
[en] The commercial activities of Thomas Bondie, a burgher and merchant of Bordeaux, are known thanks to over a hundred notarial deeds dated between April 1505 and December 1506. While developing his own business, he chartered vessels that shipped pastel to England and Flanders for important merchants of Toulouse. When the opportunity presented itself, Thomas de Bondie did not hesitate to explore new ventures with different products or unfamiliar trade routes. For this merchant, as for many others of his time, pluriactivity was a form of commercial responsiveness that enabled him to adapt to market changes.

[fr] Les activités commerciales de Thomas de Bondié, bourgeois et marchand de Bordeaux, sont éclairées par une centaine d'actes notariés concentrés entre avril 1505 et décembre 1506. Tout en développant ses propres affaires, il affrète les navires sur lesquels le pastel d'importants marchands de Toulouse est expédié vers l'Angleterre et la Flandre. Lorsque l'occasion se présente Thomas de Bondié n'hésite pas à se lancer dans des opérations sortant de l'ordinaire, tant par les produits traités que par les routes commerciales empruntées. Pour ce marchand, comme pour beaucoup d'autres de son époque, la pluralité des activités constitue une forme de réactivité commerciale et d'adaptation aux opportunités du marché.
[en] The ecclesiastical monitory is part of the judicial scene in France before the Revolution. These calls for testimony, that parish priests had to read several Sundays running to their parishioners, have been used by civil courts during the whole modern times. Within the diocese of Poitiers, the Royal officers, the priests in charge, but also the people were obviously used to these kind of judicial practices between 1670 and 1789. Most of the monitories which had been promulgated concerned, cases linked with the Catholic Church or the Royal administration, and these cases seemed to be more and more numerous at the end of the XVIIth century and at the beginning of the XVIIIth century than during all the last decades of the Ancien Régime. Concerning the "disclosures" revealed this way, their significance goes far beyond the judicial and institutional scenes. These "disclosures" actually give information about Poitevins' mind, about the links existing between the priests in charge and their parishioners, and even about the state of mind and sociability of men at that time.

[fr] Le monitoire ecclésiastique fait partie du "paysage" judiciaire de la France d'avant la Révolution. Ces appels à témoins, que les curés avaient obligation de lire plusieurs dimanches de suite à leurs paroissiens, ont été utilisés par les juridictions laïques durant toute l'époque moderne. Dans le diocèse de Poitiers, les officiers royaux, les desservants, mais aussi la population étaient visiblement habitués à ce genre de pratique judiciaire entre 1670 et 1789. Les monitoires qui y étaient promulgués concernaient le plus souvent des affaires ayant trait à l'Église catholique ou à l'administration royale, et étaient plus nombreux, semble-t-il, à la fin du XVIIème siècle et au début du XVIIIème siècle qu'au cours des toutes dernières décennies de l'Ancien Régime. Quant aux "révélations" que ces actes pouvaient susciter, leur intérêt dépasse le seul cadre de l'institutionnel et du judiciaire. Ces "révélations" donnent effectivement à la fois des informations sur les mentalités des Poitevins, sur les liens existant entre les desservants et leurs administrés, et même sur l'état d'esprit et la sociabilité des hommes de ce temps.
[en] From 1870 to 1882 in France, the crowd becomes a central actor in the construction of the Third Republic. The image of the crowd assaulting the Bastille or controlling the barricades is replaced by a crowd cheering the great republican leaders who rely on its support. A sound assessment of Léon Gambetta's "founding" speeches needs to consider not only their textual content but also their theatrical dimension in order to analyse these events as forerunners of modern politics. As the memory of the revolutionary crowds is persisting in the first years of the Third Republic, the republican crowds catch the attention of actors from all sides of the political spectrum. In this key moment of French history, the republican project is aimed at canalizing the energy of the crowd into the construction of an enlightened people. The contributions of Jürgen Habermas, Claude Lefort and Paul Ricoeur invite us to move over the analysis of a republican idea in order to insist on the actual making of a democratic society.

[fr] De 1870 à 1882 en France, la foule se montre un acteur essentiel dans la construction de la Troisième République. Non plus la foule qui prend la Bastille ou celle des barricades, mais la foule qui ovationne les grands leaders républicains qui ne peuvent faire sans elle. Si l'on veut bien considérer les discours " fondateurs " de Léon Gambetta, non pas seulement dans leur dimension textuelle, mais également dans leur profonde théâtralité, il convient d'analyser les grands rassemblements comme la naissance d'une modernité politique. La mémoire des foules révolutionnaires hante les esprits. Tout à la fois source vive d'inspiration pour le tribun ou d'inquiétude pour les conservateurs, les foules républicaines sont l'objet de toutes les attentions. Dans ce moment clef de l'histoire de France, le projet républicain entend les instruire, transformer en quelque sorte l'énergie issue de la foule " aveugle " en celle d'un peuple éclairé. La philosophie politique permet à l'historien d'analyser autrement ce moment fondateur. Les éclairages de Jürgen Habermas, Claude Lefort et Paul Ricoeur amènent à dépasser l'analyse classique d'une idée républicaine, pour évoquer la construction d'une société démocratique.
[en] This paper examines the spatial strategies of seasonal labour migrants of Golla caste originated from a village in Mahabubnagar district. It shows how they attempt first to control the access to a labour market niche in the construction industry in Hyderabad, and second to participate in the social and political ascension of their caste in the village.The short duration of those seasonal migrations of daily-wages labourers in Hyderabad is articulated with a permanent and collective inscription of this caste on this space, through diverse strategies to transmit their network within their community. This process engenders new forms of dependencies with labour middlemen for Golla labourers and an acceptation of those new hierarchies and disciplines – at work and in the neighbourhood – with which they are confronted. This paper details the multiple dimensions of their return to the village and shows how their dependency is reframed as a capacity to negotiate various social relationships and to move out of labour bondage system. This capacity is strongly promoted in order to re-insert themselves within their caste and village hierarchies of power.

[fr] L'objet de cet article est d'examiner les stratégies spatiales développées par les travailleurs migrants saisonniers Golla d'un village du district de Mahabubnagar, premièrement pour s'inscrire durablement dans un quartier de Hyderabad et constituer une niche dans l'économie de la construction, et deuxièmement pour renforcer leur intégration au sein d'une caste toujours plus hétérogène en participant pleinement à l'ascension sociale et politique des Golla au village.L'inscription temporaire de ces travailleurs à Hyderabad s'articule selon une inscription durable et collective de la caste, par des mécanismes de transmission des réseaux pour sécuriser cet accès. Ceci engendre une mise sous dépendance envers les recruteurs de main-d'œuvre et l'acceptation des nouvelles hiérarchies et disciplines auxquelles ils sont confrontés. Lors des retours au village, cette dépendance est reformulée par les travailleurs journaliers comme une marque de leurs capacités à négocier ces rapports sociaux et à migrer hors du système d'asservissement local, capacités valorisées pour mieux se réinsérer dans les rapports sociaux de pouvoir au village.
[en] This paper examines phenomena of discordance between morphology and syntax, such as the plural concord of verbs with nouns which are morphologically in the singular, or vice versa. The principle of sylleptic agreement, which is used to account for such phenomena, is not sufficient to describe the great variety of cases, and it is thus necessary to identify the reasons for those sylleptic agreements. Besides the case of collective nouns (for which we propose a typology), this study deals with the concords that take place with N1 of N2 expressions, in which N1 evokes a multiplicity of elements, and it also examines the concords characterizing nouns of firms or companies. This paper also shows that a certain number of mismatches between morphology and syntax can be explained thanks to phenomena of metonymy, ellipsis or thanks to the use of epicene nouns. Some expressions used to express quantification also lead to surprising concords, which can either be in the singular or in the plural according to the context, and this study tries to account for the possibility of such alternations.

[fr] Cette étude s'intéresse aux phénomènes de discordance entre morphologie et syntaxe, tel l'accord verbal au pluriel de noms morphologiquement au singulier, de même que le cas inverse. Une explication en termes d'accord sylleptique, bien que juste, s'avère toutefois insuffisante face à la variété des phénomènes concernés, et il faut systématiquement s'intéresser à la cause de cet accord sylleptique. Outre le cas des noms collectifs (dont nous proposons une typologie), nous nous intéressons à l'accord suscité par les expressions de type N1 of N2, dans lesquelles N1 évoque une multiplicité d'éléments, ainsi qu'au cas des noms d'entreprises ou de compagnies. L'étude montre également qu'un certain nombre de discordances morpho-syntaxiques s'explique par des phénomènes de métonymie, d'ellipse ou encore par l'emploi de noms épicènes. Certaines expressions quantificatrices s'avèrent également surprenantes par les accords fluctuants qu'elles sont à même de susciter, et nous cherchons donc à expliquer ces alternances d'accords au singulier et au pluriel.
[en] A recent rescue excavation led to the discovery of an ancient urban area in the city center of Le Mans (Sarthe). In addition to two lanes and some craft buildings the area includes the course of an ancient stream, which structured the human occupation and determined the creation of a water pool identified as a sacred pond. This paper summarizes the first stages of reflection on how the site was organised and on the religious practices being performed.

[fr] Une fouille préventive récente (Inrap) a permis la mise au jour, dans le centre-ville du Mans, d'un quartier urbain antique. Il comprend, outre deux voies de circulation et quelques bâtiments fonctionnels, le passage d'un ancien ruisseau, qui a structuré l'occupation humaine et a déterminé l'implantation et l'aménagement d'une pièce d'eau identifiée comme un étang sacré. Cette contribution livre un premier état de la réflexion sur le fonctionnement du site et les pratiques religieuses qui s'y sont déroulées.
[en] The Buddhist landscape of ancient Magadha, modern south Bihar in eastern India, constituted the religion's heartland because the Buddha had lived and taught here for a substantial period of time in the sixth century BCE. Within a few centuries after the Buddha's death, Magadha started developing strong trans-regional connections, attracting pilgrims from within and beyond the subcontinent to the many shrines and monasteries that came to define the region. While Magadha's robust translocal networks have been well established, a long-term history of its interface with the Himalayan and trans-Himalayan regions in the premodern period has yet to be charted. In this paper, I explore Magadha's connections with parts of Nepal, Tibet and China in the course of a millennium (fifth to fifteenth century CE), using a combination of texts, inscriptions, sculptures and other artefacts. Within Magadha, I focus on Mahābodhi, the place of the Buddha's enlightenment, and on Nālandā, the site of a renowned mega-monastery (mahāvihāra), since they had the most enduring transcultural links. Such an exercise highlights the evolving character of the Buddhist heartland and the perception of it in the Asian Buddhist world. It also demonstrates how cross-cultural influences contributed to shaping Buddhist practices both within and beyond the heartland.

[fr] L'ancien Magadha et son paysage bouddhiste (actuel sud du Bihar dans l'est de l'Inde) constituait le foyer central de la religion parce que le Bouddha y avait vécu et enseigné pendant une longue période au sixième siècle avant notre ère. Quelques siècles après la mort du Bouddha, Magadha a commencé à développer de fortes connexions transrégionales, attirant des pèlerins de l'intérieur et de l'extérieur du sous-continent vers les nombreux sanctuaires et monastères qui ont fini par définir la région. Si les solides réseaux translocaux de Magadha ont été bien établis, l'histoire longue de son interface avec les régions himalayennes et transhimalayennes au cours de la période prémoderne n'a pas encore été écrite. Dans cet article, j'explore les connexions de Magadha avec certaines parties du Népal, du Tibet et de la Chine au cours d'un millénaire (du cinquième au quinzième siècle de notre ère), grâce à l'étude d'une combinaison de textes, d'inscriptions, de sculptures et d'autres artefacts. Au sein du Magadha, je me concentre sur Mahābodhi, le lieu de l'illumination du Bouddha, et sur Nālandā, le site d'un grand monastère (mahāvihāra), car ces deux lieux ont eu des liens culturels durables. Un tel exercice met en évidence le caractère évolutif du foyer du bouddhisme et la perception qu'en a le monde bouddhiste asiatique. Il montre également comment les influences culturelles ont contribué à façonner les pratiques bouddhistes tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de ce foyer.