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[en] Estrea Aelion was born in Salonica in 1884. She belonged to a well-off family; her grandfather opened Salonica's first department store and her father was a jeweller. In 1994, she celebrated her hundredth birthday in London and dictated her memories for her family and, especially, for her great grandchildren. Estrea Aelion lived at the beginning of a period of great change for Salonica and the Jewish community. Her memories are not a formal historical document, they are personal experiences. She was one of the first girls to go to school, in her case a missionary one, although her brothers went to an Alliance Israélite Universelle school. She witnessed the arrival of modern inventions such as electricity and running water. She lived through the catastrophic 1890 and 1917 fires. Estrea Aelion's memories, however personal they may be, are a document of great interest to all those interested in a vanished world.

[es] Estrea Aelion nació en Salónica en 1884. Perteneció a una familia acomodada: su abuelo abrió el primer gran almacén de Salónica y su padre fue joyero. En 1994 Estrea Aelion celebró sus 100 años en Londres y escribió sus memorias para su familia, sobre todo para sus bisnietos. Estrea Aelion vivió al comienzo de una época de cambio enorme para la ciudad y para la comunidad judía. Sus recuerdos no constituyen un documento histórico formal, sino unas experiencias personales. Fue una de las primeras chicas en ir a la escuela, en su caso a una escuela de la Misión Protestante, aunque sus hermanos cursaran sus estudios en una escuela de la Alliance Israélite Universelle. Fue testigo de la llegada de invenciones modernas tales como la electricidad y el agua corriente. Vivió los incendios catastróficos de 1890 y 1917. Los recuerdos de Estrea Aelion, por más personales que sean, forman un documento de suma importancia para todos los que se interesen en un mundo desaparecido.
[en] Innovation financing has been characterized as a fragmented field where multiple theories coexist, each focusing on one or a few aspects of financing at the same time. This article aims to identify the most influential financial variables and their effect on the intensification of innovation activities of Colombian SMEs, in a single comprehensive empirical model that predicts the intensity of innovation from more than forty subvariables associated with the financing of innovation. The prediction model (which achieved an out-of-sample determination coefficient of 0.5 or 0.6), according to the definition used, is based on a set of neural networks optimized using Bayesian techniques. The results of this work suggest, as a conclusion, that for SMEs to decide to intensify their innovation activities, variables capable of limiting innovation predominate, such as the adjustment costs and some obstacles to innovating, but especially variables focused on risk, such as the risk of bankruptcy of the company or of the innovation project and the risk aversion of the CEO

[es] La financiación de la innovación se ha caracterizado por ser un campo fragmentado donde coexisten múltiples teorías, cada una enfocada en uno o en unos pocos aspectos de la financiación a la vez. El presente artículo busca identificar las variables financieras que más influyen y su efecto en la intensificación de las actividades de innovación de las pymes colombianas en un único modelo empírico comprehensivo que predice la intensidad de la innovación a partir de más de cuarenta subvariables asociadas a la financiación de la innovación. El modelo de predicción (que logró un coeficiente de determinación por fuera de la muestra sobre 0.5 o 0.6), según la definición utilizada, se basa en un conjunto de redes neuronales optimizadas mediante técnicas bayesianas. Los resultados de este trabajo sugieren como conclusión que para que las pymes decidan intensificar sus actividades de innovación predominan las variables capaces de limitar la innovación, como el costo de ajuste y algunos obstáculos para innovar, pero sobre todo las variables centradas en el riesgo, como el riesgo de quiebra de la empresa o del proyecto de innovación y la aversión al riesgo del gerente
[en] In the Modern Ages the funeral ceremonies of the Hispanic monarchs were conceived as rituals serving the representation of power. His role was even more relevant in the American dominions, territories that were never visited by any Spanish king alive. However, at the time of their death, the body of every monarch was painted in hieroglyphics decorating their transoceanic catafalques. Most of these paintings were only described by the funeral chronicles, but those reproduced in prints allows us to perceive the strong presence of the dead body of the king, or queen, in their catafalques, the house of their empty graves, and even the incorporation of the kings into visions of the late four stages of the religious cycles.

[es] En la Edad Moderna las honras fúnebres de los monarcas hispanos fueron concebidas como ceremonias al servicio de la representación del poder. Su papel aun fue más relevante en los dominios americanos, territorios que jamás fueron visitados en vida por ningún rey español. Sin embargo, a la hora de su muerte, resultó frecuente pintar el cadáver de cada monarca en las pinturas jeroglíficas que decoraban sus catafalcos transoceánicos. Y aunque la mayor parte de estas pinturas solo las conocemos descritas a través de las crónicas de exequias, diversos jeroglíficos novohispanos reproducidos en grabados nos permiten percibir la fuerte presencia del cuerpo muerto del rey ¿o de la reina- decorando los túmulos americanos que albergaron su tumbas vacías, e incluso su incorporación en visiones de las postrimerías en ciclos religiosos.
[en] This paper aims to analyze the different strategies developed by convents to participate, through music, in extraordinary festivities celebrated in their urban surroundings, overcoming the spatial limitations of the cloister. Starting with the dichotomy between inside and outside, this paper studies conventual musical practices that went beyond the limits of the convent on the occasion of feasts of beatification, through several case studies which include female and male conventual institutions located in cities of the Hispanic world around 1600. These convents drew on sounds not only to express their joy, infect others with the festive spirit, attract the masses and transmit religious beliefs, but also to differentiate themselves from the rest of the institutions in the city. It focuses on the status of those particular convents in the urban hierarchy.

[es] Esta contribución analiza las diferentes estrategias que tenían los conventos para contribuir, a pesar de las limitaciones espaciales y la clausura, a las festividades extraordinarias que se celebraban en su entorno urbano a través de la música. Partiendo de la dicotomía dentro-fuera, se estudian las prácticas musicales conventuales que iban más allá de los límites del convento con motivo de festividades de beatificación, a través de ejemplos que engloban instituciones monásticas tanto femeninas como masculinas en ciudades del mundo hispánico en torno a 1600. Estos conventos utilizaban el sonido no solo para exteriorizar la alegría, contagiar el espíritu festivo, atraer a las masas y transmitir valores religiosos, sino también para desmarcarse en el ámbito urbano a través del sonido y focalizar la atención en el rango de su institución dentro de la jerarquía municipal.
[en] The present work aims to contribute to the knowledge of indigenous participation in a brotherhood of Indians instituted under the invocation of "the Blessed Souls of Purgatory" located in the town of Omaguaca, jurisdiction of Tucumán, during the second half of the seventeenth century. From the qualitative approach of the acts of the brotherhood and other archival sources, we try to reconstruct the religious, political, economic and social practices of the institution, which we believe show possible mechanisms of interaction, resistance and negotiation used by the indigenous people to adapt to the colonial context of domination, thus giving the institution a distinctive and active role within the flexibility of the colonial system. Likewise, we believe that the Andean meanings related to the cult of the ancestors and dead, could find in the chosen invocation the conduit allowed to adjust to the colonial reality through the reworking of elements of their religiosity and culture.

[es] El presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de la participación indígena en una cofradía de indios instituida bajo la advocación de "las Benditas Ánimas del Purgatorio", situada en el pueblo de Omaguaca, jurisdicción del Tucumán, durante la segunda mitad del siglo XVII. A partir del abordaje cualitativo de las actas de la cofradía y otras fuentes de archivo, intentamos reconstruir las prácticas religiosas, políticas, económicas y sociales la institución, las que creemos evidencian posibles mecanismos de interacción, resistencia y negociación utilizados por los indígenas para adaptarse al contexto colonial de dominación, confiriéndole así a la institución un rol distintivo y activo dentro de la flexibilidad del sistema colonial. Asimismo, consideramos que las significaciones andinas relacionadas con el culto a los ancestros y muertos pudieron encontrar en la advocación elegida el conducto permitido para ajustarse a la realidad colonial a través de la reelaboración de elementos propios de su religiosidad y cultura.
[en] The present article has the purpose to reflect on a key issue: The meaning of the right to housing. This is a basic issue due to the fact that the keys to know where public policies that develop this fundamental right should go may rely on it. In addition, there is a key need to introduce complexuty in this process. Thus, some issues will be analysed such as: similarities and differences between notions of housing and home; the meaning of the introduction of the adjective "decent"; and about the need itself to add adjectives to the right. We will try to elucidate measures to ensure mechanisms for any person to have the effective and material possibility of accessing a space where developing a life worth living, regardless of how that space will be qualified.

[es] El presente artículo tiene la intención de reflexionar sobre una cuestión a nuestro juicio clave: El significado del derecho a la vivienda. Se trata de una cuestión básica ya que en ella pueden residir las claves para saber hacia dónde deben ir dirigidas las propuestas de políticas públicas para el desarrollo de este derecho fundamental. En este proceso, además, resulta clave la necesidad de ir complejizando la cuestión. Así, se tratarán cuestiones tales como: las semejanzas y diferencias entre las nociones de vivienda y hogar; el significado de la introducción del adjetivo ¿digna¿; sobre el por qué en sí mismo de la necesidad de añadir adjetivos al derecho. Trataremos de dilucidar medidas que permitan asegurar mecanismos para que cualquier persona tenga la posibilidad efectiva y material de acceder a un espacio en el que desarrollar una vida que merezca la pena ser vivida, independientemente de cómo se califique dicho espacio.
[en] The study of religious architecture in the north of New Spain has not yet been deep enough to be able to identify its characteristics, its influences, its appropriations and its exchanges within and outside this region. The reconstruction of the temple of the old Jesuit mission of Tamazula (1777-1813), located in the western highlands of the diocese of Durango, is an exceptional opportunity to increase the knowledge of religious architecture within the north of New Spain, due to the vast historical documentation located recently in the diocesan archive. In addition, this complex constructive enterprise reflects part of the political and economic interests of the inhabitants of Tamazula, as well as the diocesan authorities.

[es] El estudio de la arquitectura religiosa en el norte de la Nueva España no se ha profundizado lo suficiente para poder identificar sus características, influencias, apropiaciones e intercambios dentro y fuera de esta región. La reconstrucción del templo de la antigua misión jesuita de Tamazula (1777- 1813), ubicado en la serranía occidental del obispado de Durango, es una oportunidad excepcional para acrecentar el conocimiento de la arquitectura religiosa dentro del septentrión novohispano, debido a la vasta documentación histórica localizada recientemente en el archivo diocesano. Además, esta compleja empresa constructiva refleja parte de los intereses políticos y económicos que tuvieron los habitantes de Tamazula, así como, las auto ridades diocesanas.
[en] This article examines representations of Amerindians that proliferated in Europe after 1492. Amerindians were frequently portrayed as "naked cannibals," and yet portraits by Christoph Weiditz of Aztec nobles visiting Charles V in 1528 present a different perspective. Does the presence of Amerindians in Europe affect Western perception of them? While the scholarship on the cultural and economic transcontinental exchange during the Age of Exploration is vast, a relatively neglected side of the story is the movement of people and their social interactions. This article argues that Amerindians' social class and physical presence in Europe profoundly influenced how they were characterized in image and text. It begins with an overview of the ethnic and cultural diversity in European history that by 1492 already spanned a few millennia to contextualize the highly motivated misrepresentations of Amerindians and to demonstrate that they were not necessarily inspired by the "strangeness of the other." The article uses concepts of tratification in sociology to explain why representations of Amerindians during this period simultaneously included distorted and sympathetic portrayals.

[es] Este artículo examina las representaciones de amerindios que se propagaron en Europa después del 1492. En esas imágenes los amerindios con frecuencia aparecen como "caníbales desnudos"; sin embargo, los retratos de Christoph Weiditz de los nobles aztecas que visitaron a Carlos V en 1528 presentan una perspectiva diferente. ¿La presencia de amerindios en Europa afecta la percepción occidental? Si bien el intercambio transcultural cultural y económico que se dió durante la Era del Descubrimiento ha sido muy estudiado, un aspecto relativamente descuidado de esta historia es el movimiento de personas y sus interacciones sociales. Este artículo argumenta que la posición social y la presencia física de los amerindios en Europa influyeron profundamente la forma en que estos fueron caracterizados en imagen y texto. El artículo comienza con una resumen general de la diversidad étnica y cultural que marcan la historia europea que para 1492 comprendia ya unos cuantos milenios, lo cual ayuda a contextualizar las imágenes tergiversadas del amerindio y a demostrar que las mismas no fueron inspiradas necesariamente por la "extrañeza del otro." Con conceptos de estratificación en sociología el artícuo explica porqué las representaciones de amerindios durante este período simultáneamente incluyen distorsiones y retratos más fidedignos.
[en] This article collects the results and analysis of the research project called "Study on sports habits in Andalusia", carried out between 2021 and 2022 by the University of Córdoba, within the framework of a contract contracted through its Transfer Office of Research Results (OTRI) with the Andalusian Studies Center Public Foundation (CENTRA), attached to the Ministry of the Presidency, Public Administration and Interior of the Junta de Andalucía (Exp. 335/21). The survey carried out has been administered to the Andalu-sian population, among a sample of 2,400 individuals and the administration of the same was carried out through CATI to mobile and fixed telephones (50% in both cases). The questionnaire has consulted 59 questions on in-formation, habits, behaviors, attitudes, opinions, assessments, on various aspects of the sporting phenomenon among the Andalusian population. With this study, we try to contribute to a better knowledge of the reality of sports habits, lifestyles and values around sports, among the Andalusian population, which is also of public utility for the design of policies in the field of sports, sports promotion, planning and evaluation, within the framework of the powers attributed by the Andalusian administration in this matter.

[es] El presente artículo recoge los resultados y análisis del proyec-to de investigación denominado "Estudio sobre los hábitos deportivos en Andalucía", realizado entre 2021 y 2022 por parte de la Universidad de Córdoba, en el marco de un contrato contraído a través de su Oficina de Transferencia de Resultados de Investigación (OTRI) con la Fundación Pú-blica Centro de Estudios Andaluces (CENTRA), adscrita a la Consejería de Presidencia, Administración Pública e Interior de la Junta de Andalucía (Exp. 335/21). La encuesta realizada se ha administrado a población andaluza, entre una muestra de 2.400 individuos y la administración de la misma se realizó fue mediante CATI a teléfonos móviles y fijos (50% en ambos ca-sos). El cuestionario ha consultado 59 preguntas sobre información, hábi-tos, comportamientos, actitudes, opiniones, valoraciones, sobre diversos aspectos del fenómeno deportivo entre la población andaluza. Con este estudio, se intenta contribuir a un mejor conocimiento de la realidad de los hábitos deportivos, los estilos de vida y los valores en torno al deporte, entre la población andaluza, que además resulte de utilidad pública para el diseño de las políticas en materia de promoción, planificación y evaluación deportivas, en el marco de las competencias atribuidas por la administra-ción andaluza en esta materia.
[en] This article comes from a study carried out through research practices at the Faculty of Information and Communication of UdelaR during 2020 and 2021 on life stories of gays and lesbians over 40 and under 26 years of age. Review some of the background on the topic. It investigates the process of losing power of the stigma of homosexuality and its resistance through the voices of the actors themselves. It is supported by the theoretical contributions of Erving Goffman, Judith Butler and José Ignacio Pichardo. It proposes some categories to understand the passage from invisibility to visibility where some concealment practices have lost preeminence; however, different forms of violence are described, from the most direct ones such as abuse or rejection to other very subtle ones such as self-censorship, some of which currently persist. In this ambivalent process, the change in new media and communication networks stands out as a determining factor due to the generation of new content that normalized the presence of gays and lesbians and allows young people to immediately encounter their peers. Many challenges remain pending to deepen the LGBTQIA+ agenda.

[es] El presente artículo proviene de un estudio realizado a través de prácticas de investigación en la Facultad de Información y Comunicación de la UdelaR durante el 2020 y 2021 sobre relatos de vida de gais y lesbianas mayores de 40 y menores de 26 años. Repasa algunos de los antecedentes sobre la temática. Indaga acerca del proceso de pérdida de potencia del estigma de la homosexualidad y sus resistencias a través de la voz de los propios actores. Se apoya en los aportes teóricos de Erving Goffman, Judith Butler y José Ignacio Pichardo. Propone algunas categorías para comprender el pasaje de la invisibilidad hacia la visibilidad donde algunas prácticas de encubrimiento han perdido preeminencia no obstante se describen distintas formas de violencia desde las más directas como abuso o rechazo hasta otras muy sutiles tales como la autocensura, algunas de las cuales persisten actualmente. En este proceso ambivalente destaca como determinante el cambio en los nuevos medios y redes de comunicación a partir de la generación de nuevos contenidos que normalizaron la presencia de gais y lesbianas y permiten a los jóvenes el encuentro inmediato con sus pares. Quedan pendientes muchos desafíos para profundizar en la agenda LGBTQIA+.
[en] Direct home employment in France constitutesthe first example at European level of formalisation and structuration of domestic work into a full, recognised economic sector.Thanks to an active civil society, organised in trade unions and federations of private employers, the first collective agreements and professionalcertificates emerged during the middle of the 20thcentury. As a result of a constructive social dialogue, an effective and consolidated professionalisation policy is available for the domestic workersof private employers, focused on vocational training and certification of professional competences.However, the shadowsof the French case doexist despite its lights, mainly concerning the high feminisation and part-time contracts¿rateswhich, according to the most criticalacademiasector,can actually reinforce the current care'feminisation and externalisationtrends

[es] El empleo directo entre particulares en Francia constituye el primer ejemplo a nivel europeo de formalización y estructuración del empleo doméstico en tanto que sector económico de pleno derecho. Gracias a una sociedad civil activa y organizada entorno a sindicatos de trabajadores y federaciones de empleadores particulares, los primeros convenios colectivos y certificados profesionales vieron la luz a mediados del siglo XX. Fruto de un diálogo social constructivo, los trabajadores de los empleadores particulares disponen de una política sectorial de profesionalización consolidada, que apuesta por la formación profesional y la certificación de las competencias profesionales. No obstante, el caso francés presenta algunas sombras a pesar de sus luces, sobre todo en relación con las altas tasas de feminización y de contratos a tiempo parcial que, según los sectores académicos más críticos, pueden incluso reforzar las tendencias actuales de feminización y externalización de los cuidados.
[en] The present article, shares a reflection on how the contribution of the cultural and artistic institutions and the everyday work of the creators that live in the historic part of the cities of Tegucigalpa and Comayagüela, have generated an auspicious space for creative activity centered on the public space, what makes these places and their actors in the key to the development of projects that fight the indifference and historical amnesia, involving the immediate communities and connecting these two sectors that have coexisted without finding themselves in a forceful way in real collaboration for the promotion and transformation of art and culture .

[es] El presente artículo reflexiona sobre las actividades creativas centradas en el espacio público realizadas dentro del casco histórico de Tegucigalpa y Comayagüela, las cuáles han sido desarrolladas de manera conjunta entre las instituciones culturales/artísticas y la labor cotidiana de las y los creadores que habitan estos espacios. Este ambiente ha permitido que se generen proyectos que combaten, a través de su actuar comunitario, la indiferencia y la amnesia histórica, conectando así dos sectores que han coexistido sin encontrarse de forma contundente en real colaboración para la promoción y transformación del arte y la cultura.