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[en] Abstract : This study investigates the emergence of different counter-narratives (institutional discourse, memorial discourse, repentants' narratives) to jihadist hate speech, by exploring different modalities of expressing conflict. The analysis was conducted on both the rhetoric, that is the "art of persuading through discourse" (Reboul, 1991) in order to lead the addressee to act (Plantin 2011), and the argumentative strategies that are adopted in three types of counter-narrative. More precisely, we will see that in institutional counter-narrative conflict is presented as a fight against a public enemy (pólemos). On the contrary, memorial counter-narrative aims at both preventing post-attack division and fighting discord within the community (stásis). As far as the repentants' narrative is concerned, we will consider them as agonic narratives, where conflict is an inner one (agôn). Our goal is to show how verbalisation of conflictuality is conducive to fabricating doubt aimed at countering hate speech.

[fr] Résumé : Cette recherche interroge l'émergence dans la sphère publique de plusieurs contre- discours (discours institutionnel, discours mémoriel, récits de repentis) au discours djihadiste en explorant les différentes modalités d'expression du conflit qu'ils façonnent. Cette étude propose une analyse des stratégies argumentatives et rhétorique, entendue comme " l'art de persuader par le discours " (Reboul 1991) afin de déclencher une action (Plantin 2011), adoptées dans ces trois types de contre-discours. Nous examinerons ainsi la manière dont le contre-discours institutionnel met en exergue un conflit qui prend la forme d'un combat (pólemos) contre l'ennemi absolu, Daesh, puis nous montrerons que le contre-discours mémoriel, par un lissage apparent de la conflictualité, vise plutôt à prévenir le risque de division post-attentats et lutter contre la discorde interne à la communauté (stásis). Quant aux témoignages de repentis, nous les envisagerons comme des récits agoniques, où la plus manifeste et paradoxale des représentations de l'agôn prend la forme d'un combat intérieur. Constitutives donc de l'ADN du contre-discours, nous chercherons plus précisément à montrer dans quelle mesure ces différentes mises en discours de la conflictualité participent à la fabrique du doute visant à déjouer un discours de haine.
[en] Jean Bodel is one of the medieval writers who has handled the largest number of different literay genres, chanson de geste, drama, fabliaux among others. Therefore he provides a crucial perspective on the wri­ting practises from genre to genre. Our article focuses on a point of detail, the terms of address, which depend on the specific conditions of the literary works in the Middle Ages. Used as quotation marks in both manuscripts and oral performances, they provide a valuable perspec­tive on the relations between the different genres and orality. This study concludes that the terms of address depend less on the genre than on the work's shade: the epic mood which dominates in the chanson de geste and in some parts of le Jeu de Saint Nicolas is characterised by a greater use of the terms of address though the socially assorted scenes of the play (for instance the tavern parts) and the fabliaux tend to pre­sent a smaller use of the terms of address whose function is then more conative and phatic than enunciative.

[fr] Jean Bodel est un des auteurs du Moyen Âge qui a abordé le plus de genres différents, chanson de geste, théâtre, fabliaux en particulier. Il offre donc un champ d'étude privilégié pour comparer les pratiques d'écriture d'un genre à l'autre. Notre étude se concentre sur un point de détail, les termes d'adresse, qui ont la particularité de dépendre des conditions spécifiques de la production littéraire médiévale. Servant de guillemets à l'énonciation des personnages à la fois dans les manuscrits et dans la performance orale, ils offrent un point de vue pertinent pour observer le rapport des différents genres avec l'oralité. Les conclusions de cette étude montrent que l'emploi des TA dépend moins du genre que de la tonalité de l'œuvre : la tonalité épique qui domine la chanson de geste et certaines parties du Jeu de Saint Nicolas se caractérise par une plus grande utilisation des TA alors que les scènes plus paritaires de la taverne, comme dans les fabliaux montrent une plus faible utili­sation des TA, dont le rôle est d'abord conatif et phatique avant d'être énonciatif1.
[en] Bringing together the fragments P.Lille 76abc, P.Lille 73 and P.Lille 111c made it possible to recover thirty-four lines of a poem by Stetichore on the Theban cycle. The narrative of the struggle between Eteocles and Polynices seems in its modalities to have been devised in view of satisfying the expectations of an audience of Magna Graecia: the audience of the Greek colonies found in the poem a reflection of its own identitarian status, of the problems of successional partition of goods and landed properties, of the outlets which the socio-political state of the West could procure to domestic differences. To sum it up, there would be a reflection, within the folds of the mythological narrative, of the addressee's imaginings.

[fr] La réunion des fragments P. Lille 76acb, P. Lille 73 et P. Lille 111c a permis de restituer trente-quatre vers d'un poème de Stésichore sur le cycle thébain. Les modalités du récit de la lutte entre Étéocle et Polynice semblent conçues pour satisfaire l'horizon d'attente d'un public de Grande-Grèce : l'auditoire des colonies grecques trouvait dans le poème le reflet de son propre statut identitaire, des problèmes de partage successoral des biens et des terres, des issues que la réalité sociopolitique d'Occident pouvait offrir aux désaccords internes. Dans les replis du récit mythologique se reflèterait, en somme, l'imaginaire du destinataire.
[en] This issue brings together all the texts that the authors of the various presentations submitted to the organisers, as well as the notes taken during the discussions that followed each session. For various reasons, some of the texts present only the essence of the presentations and are based on the recordings made during the conference. To make the information provided by these documents more complete, the authors have been asked to add bibliographical references. This will enable the reader to find additional information that may be of interest to him or her about each of the interventions. More generally, this booklet is intended to give as complete an overview as possible of the information and exchanges of ideas that took place throughout the conference.

[fr] Ce numéro réunit l'ensemble des textes que les auteurs des différentes interventions ont remis aux organisateurs, ainsi que les notes prises au cours des discussions qui ont suivi chacune des sessions. Pour différentes raisons, certains textes ne présentent que l'essentiel des exposés, et ils s'appuient sur les enregistrements réalisés au cours de la journée. Pour que les informations fournies par ces documents soient plus complètes, il a été demandé aux auteurs d'adjoindre des références bibliographiques. Le lecteur pourra ainsi trouver des éléments complémentaires qui pourraient l'intéresser à propos de chacune des interventions. Plus généralement, le présent fascicule est destiné à donner un panorama aussi complet que possible des informations et des échanges d'idées qui ont eu lieu tout au long de ce colloque.
[en] After working for almost a decade as an editor of "multicultural" picture books in the United States (at Children's Book Press and Lee & Low Books), Laura Atkins developed a particular interest in how the publication process affects books written by authors of colour (or non-white authors as is more commonly said in the U.K.). Building on previous research, including her article published in "White Privilege and Children's Publishing: A Web 2.0 Case Study," Write4Children (Web), she here focuses on issues of diversity, representation and storytelling in children's books. After sharing some of her personal experiences as an editor, she then builds on author interviews, in the hope of ultimately allowing editors to explore their subjectivity and preferences, which shape the publishers' catalogues.

[fr] Ses quelques 10 ans d'expérience aux Etats-Unis en tant qu'éditrice de livres " multiculturels " de littérature jeunesse, chez Children's Book Press et Lee & Low Books, ont amené Laura Atkins à s'interroger sur les effets et contraintes exercées par la publication en tant que " mécanisme " sur les livres d'auteurs de couleur (ou " non-blancs " selon la terminologie adoptée au RoY.A.ume-Uni). Dans la continuité de ses propres recherches (voir "White Privilege and Children's Publishing: A Web 2.0 Case Study," Write4Children, Web), elle centre ici sa réflexion sur les problèmes de diversité ethnique, de représentation et de narration dans la littérature jeunesse contemporaine. Après un retour sur son parcours professionnel, Laura Atkins rassemble ici les fruits d'interviews d'auteurs dits de couleur, dans l'espoir d'amener ultérieurement les éditeurs et directeurs de collection à se pencher sur leur propre subjectivité.
[en] This first part of interview, "Years 1970 and 1971: from the edges of the Rhône to New York, first choreographic shocks", looks back on the meeting between Dominique Petit and dance in France, then in the United States where he meets the choreographer Paul Sanasardo. Throughout the encounters that marked his career, Dominique Petit delivers an unknown dance history and speaks also about the reality of being a performer in the United States in the seventies.

[fr] Ce premier volet d'entretiens, " Années 1970 et 1971 : des bords du Rhône vers New-York, premiers chocs chorégraphiques ", revient sur la rencontre entre Dominique Petit et la danse, en France, puis aux États-Unis où il fait la rencontre avec le chorégraphe Paul Sanasardo. Au fil des rencontres qui ont marqué son parcours, Dominique Petit rend compte d'une histoire de la danse méconnue et témoigne d'une réalité de danseur-interprète aux États-Unis dans les années soixante-dix.
[en] Many professional activities are going to change if our society would like to respect planetary boundaries and decarbonise our ways of production. It appears that people in many professional domains are making a socio-ecological transition, going beyond the fields clearly identified by the " environment ", " nature " and " energy " occupations. This qualitative research explores the journeys of 20 people who say they are " on their way " to integrat the issues of planetary and social limits into their professional and life trajectories. A reflective thematic analysis conducted on focus group identified two main themes. The first refers to perceptions of the situation (I) and the second to the personal journey towards ecological limits (II). This study proposes a typology of paths based on four types of professional action taken by the participants. This research may provide a better understanding of the phenomenon of people on their way and its possible implications for vocational psychology interventions.

[fr] De nombreuses activités professionnelles devront se transformer si nos sociétés souhaitent respecter les limites planétaires et décarboner nos modes de production. Il semblerait qu'au sein de nombreux secteurs professionnels des personnes entreprennent une transition socio- écologique, au-delà des domaines clairement identifiés par les métiers de " l'environnement ", de " la nature " et de " l'énergie ". Cette recherche qualitative explore les parcours de 20 personnes qui se disent " en chemin " pour intégrer les questions des limites planétaires et sociales dans leur trajectoire professionnelle et de vie. Une analyse thématique réflexive d'entretiens collectifs a permis d'identifier deux thèmes principaux. Le premier thème évoque les perceptions de la situation (I) et le deuxième, le cheminement personnel en direction des limites écologiques (II) qui en découle. Cette étude propose une typologie de parcours en quatre types d'action professionnelle mise en œuvre par les participant·es. Cette recherche peut permettre une meilleure compréhension du phénomène des gens en chemin et son implication possible pour les pratiques d'orientation.
[en] Acknowledging that no Arabic reference corpus exists yet, this article questions the need to define such a corpus for contemporary Arabic. Our research stems from the didactical necessity of developing teaching tools that reflect current uses of the Arabic language. Corpus linguistics can be a useful means to reach this goal. Focusing on Arabic pluriglossia, we highlight the methodological issues involved in the designing of a reference corpus. These issues are critical, we argue, because Arabic is subject to a double pluriglossia (synchronic for several varieties mix up together and diachronic because various stages of the language coexist). How can we think of a contemporary Arabic reference corpus then ? Which criteria should be used to define this language ? We outline an ideal corpus by mentioning the main material and technical obstacles to the definition of such a corpus.

[fr] Partant du constat qu'aucun corpus de référence n'existe encore pour la langue arabe, nous nous interrogerons sur la nécessité de fonder un tel corpus pour l'arabe contemporain. Le point de départ est motivé par la didactique de l'enseignement, plus précisément par la nécessité de développer des outils adéquats pour aider à enseigner la réalité de la langue actuelle. La linguistique de corpus apparaît comme un excellent moyen d'atteindre cet objectif. Nous nous intéresserons tout particulièrement à la pluriglossie de l'arabe, qui devient un problème d'ordre méthodologique lorsque l'on s'attèle à en constituer un corpus, d'autant plus que l'arabe est l'objet d'une double pluriglossie (synchronique, car plusieurs variétés s'y mêlent et diachronique, car plusieurs états de la langue y coexistent). Quelle devrait alors être la forme d'un corpus de référence pour l'arabe contemporain ? Sur quels critères devrait-on se baser pour définir cette langue ? Nous esquisserons la forme du corpus idéal, en mentionnant les principaux obstacles matériels et techniques à la constitution d'un tel corpus.
[en] This article explores " giúp đỡ ", a system of mutual aid that comes into play when family groups are faced with one of the three transformative events for an individual and a household: marriage celebrations, building a home, and funerals. This article is based on the results of a long-term anthropological study carried out at the end of the 1990s in a village in the province of Phú Thọ. Beyond its economic functions, this exchange strategy seems to create a social game that it also helps to maintain. It offers family groups a portion of the means necessary for them to evolve and reproduce and, by extension, the development and reproduction of the local society as a whole. It would however be illusory to see in this social construct a mere expression of family and village solidarity. The system is a tool for the economic and social regulation of groups. It facilitates and encourages ostentatious spending in conformity to what local society deems appropriate. At the same time, it maintains family units in a local network of interdependence and in certain situations, it can be used as a tool of exclusion.

[fr] Cet article propose l'analyse d'un système d'aide, dénommé " giúp đỡ ", activé lorsque les groupes domestiques sont confrontés à l'un des trois événements qui correspondent aux trois étapes majeures de changement d'état de l'individu et de transformation du foyer : les festivités de mariage, la construction d'une habitation, les funérailles. Il se base sur les résultats d'une étude anthropologique de longue haleine menée à la fin des années 1990 dans un village de la province de Phú Thọ. Au-delà de sa fonctionnalité économique, ce dispositif d'échange non-marchand se présente comme un instrument au service du jeu social qu'il participe à entretenir. Il met à la disposition des groupes domestiques une partie des moyens nécessaires à leur évolution et à leur reproduction et, par extension, au développement et à la reproduction de la société locale dans son ensemble. Pour autant, il serait illusoire de n'y déceler que l'expression d'une solidarité familiale et villageoise. Instrument de régulation sociale et économique dans la mesure où il facilite et encourage les dépenses ostentatoires à la hauteur de ce que la société locale estime qu'elles doivent être, tout en maintenant les groupes domestiques dans des réseaux locaux d'interdépendance, il est dans certains cas un véritable outil d'exclusion.
[en] In the early 20th century, a centralized regime featured urban food systems in France, and the public and urban spheres governed it. Since the 1950s, urban food supply has become a trade issue, left to the opaque management of private stakeholders and ad minima regulated by public authorities. More recently, since the 2000s, the food system and its agro-industrial logics are questioned, through individual or collective initiatives, including by public action, enlighten by the sustainable development issues. How, within almost a century, can we tell and analyze the trajectory of urban food systems ? And specifically, how the place of the local public action in the governance of food flow was first ousted and seems now to return through food supply relocation initiatives ? Answers to these questions are suggested with the analysis of two French cases : one in Paris, the capital city, a stronghold of important and specific consumption, and the other in Brive-la-Gaillarde, medium town set in a rural area, featured by its shipments of agricultural products on a regional and national market. We provide a cross-analysis of two contemporary municipal policies involving reterritorialisation of the urban food supply, concerning street markets in Paris and school catering in Brive. We aim at identifying the potential and proven impacts of these and innovative initiatives on the recent trajectory of the urban supply.

[fr] Au début du 20e siècle, les systèmes alimentaires urbains en France étaient marqués par un régime de fonctionnement centralisé et gouverné en grande partie par des décideurs relevant de la sphère publique et urbaine. Depuis les années 1950, l'approvisionnement alimentaire urbain est devenu un enjeu commercial, laissé à la gestion opaque des acteurs privés et règlementé ad minima par les pouvoirs publics. Plus récemment, à partir des années 2000, les logiques agro-industrielles et commerciales sont réinterrogés à l'aune des principes du développement durable, par des actions individuelles ou collectives, et notamment par l'action publique. Comment, en presque un siècle peut-on raconter et analyser la trajectoire suivie par les systèmes alimentaires urbains ? Et plus particulièrement, de quelle manière l'action publique municipale dans la gouvernance des flux alimentaires a été d'abord évincée et semble entamer un retour cautionné par des initiatives de relocalisation des approvisionnements ? Des réponses à ces questions sont avancées avec l'analyse de deux cas français : l'un à Paris, métropole capitale haut lieu de consommations importantes et spécifiques, et l'autre à Brive-la-Gaillarde, ville moyenne enchâssée dans une région rurale et marché régional d'expéditions agricoles. Nous proposons une analyse croisée de deux politiques municipales contemporaines impliquant une reterritorialisation des approvisionnements qui concernent les marchés forains à Paris et la restauration scolaire à Brive. Il s'agit de dégager les impacts potentiels et avérés de ces initiatives innovantes sur la trajectoire récente de l'approvisionnement urbain.
[en] Female university students with a sports profile are untypical young women. Some of them enroll in the university programme focusing on sports professions like STAPS (Science and technology of sport and physical activities), while others combine high-level sport practice with other university courses. For all these women sport is a determining element of their pathway, more or less complying or atypical, but always under conditions. Between inheritance and opening of new possibilities, between parental projections and support of significant other people from the academic or the sports world, these students show a "discreet disobedience" which contributes to the "respectful revolution" that is on-going at university and even more in the realm of sports which strongly resists women access.

[fr] La pratique sportive d'étudiantes à l'université leur confère un profil atypique au cœur de la jeunesse féminine. Si les unes choisissent les sciences et techniques des activités physiques et sportives (STAPS), domaine d'étude lié aux métiers du sport, les autres associent une pratique sportive de haut niveau à un cursus universitaire en dehors des STAPS. Toutes font du sport un élément déterminant de leur parcours, entre conformité et atypisme, mais toujours sous conditions. Entre héritage et ouverture de nouveaux possibles, entre projections parentales et appui sur des autruis significatifs de l'espace scolaire ou du monde sportif, ces étudiantes font la preuve d'une " insoumission discrète " qui contribue à la " révolution respectueuse " à l'œuvre à l'université et plus encore dans un espace sportif qui résiste fortement à l'entrée des femmes.
[en] For thousands of years, the Mediterranean area has been a space of roaming and migration. Furthermore, migrants have always been confronted with borders and otherness. Their arduous journey fuelled the imagination of both ancient and contemporary authors. The Ancients' works include epics of foundation and odysseys telling the return of heroes like Ulysses. They bring out several common and recurrent elements which form the basis of the heroic figure of the ancient migrant. They also convert the Mediterranean basin into an epic space. The contemporary literature inherits this imagination. Well-known writers, like Tunisian Fawzi Mellah and Frenchman Laurent Gaudé, reinvent the migrant's quest for freedom. They enhance its tragic scope and add a new complexity to this timeless figure and its universe of physical and psychological Mediterranean wandering. In their critical novels of the elusive dreams, improvement and relief are never guaranteed.

[fr] Depuis des milliers d'années, la Méditerranée est un espace de nomadisme et de migration qui confronte le migrant aux frontières et à l'altérité. Ce processus migratoire nourrit les récits des Anciens et des auteurs contemporains. Les premiers se déclinent en épopées de la fondation et en odyssées du retour. Ils dégagent un certain nombre de motifs communs qui fondent la figure héroïsée du migrant antique et transforment le bassin méditerranéen en espace épique. Les seconds héritent de cet imaginaire de la Méditerranée. Des auteurs comme Fawzi Mellah et Laurent Gaudé réinventent la quête de liberté du migrant et en amplifient la dimension tragique. Complexifiant et détournant les motifs de cette figure intemporelle, ils composent des romans critiques où l'errance est aussi bien physique qu'intime et où la délivrance et le renouveau ne sont pas toujours garantis.