[es] Los escritos glíficos realizados en soportes duros por los mayas incluyen inscripciones grabadas, modeladas o pintadas en los monumentos de sus antiguas ciudades, asi como en producciones de tipo móvil. Con miles de ejemplos que actualmente se han hallado, las inscripciones más largas que se conocen son las de los monumentos, que constituyen el tipo de fuentes de escritos mayas prehispánicos más importante. Existen testimonios de esas inscripciones desde principios del Preclásico tardío, en el siglo iv antes de Cristo, pero la cantidad más grande se fecha de la época clásica, entre los siglos iii y x. Los textos que fueron grabados en los megálitos tipo estela, y los altares de piedra que les estaban asociados constituyen el tipo más representativo. Sin embargo, además de numerosos otros tipos de soportes monumentales, la epigrafía maya también cuenta con un número más o menos comparable de inscripciones en las cerámicas, a pesar de que estas estén globalmente más cortas. La datación de este tipo de fuentes es en este caso también sobre todo clásica, y de la misma manera que en los monumentos, los glifos pueden ahí estar grabados, incisados, modelados o aún igualmente pintados. Numerosos pequeños textos glíficos en soportes móviles existen además en artefactos de piedra pulida, hueso y concha. En cuanto a su contenido, las fuentes epigráficas de tipo móvil estan caracterizadas por la predominancia de inscripciones de carácter dedicatorio, aunque la cerámica también muestre algunas numerosas "leyendas iconográficas", cuya función era comentar las representaciones mitológicas pintadas o grabadas en esos objetos de valor. Por lo que se trata de los monumentos, el contenido de sus textos era sobre todo de naturaleza (mítico‑) histórica, ya que esos textos fueron destinados a presentar la propaganda de los reyes divinos que gobernaban las ciudades mayas.

[fr] Les écrits glyphiques réalisés sur support dur par les Mayas comprennent des inscriptions gravées, modelées ou peintes sur les monuments de leurs anciennes cités, ainsi que sur des productions de type mobile. Au nombre de plusieurs milliers de spécimens actuellement mis au jour, les inscriptions les plus longues que l'on connaisse sont celles des monuments, qui constituent le plus important type de sources d'écrits mayas préhispaniques. Ces inscriptions sont attestées depuis le début du Préclassique récent, au ive siècle av. J.‑C., mais la plus grande quantité date de l'époque classique, entre les iiie et xe siècles. Le type le plus représentatif en est les textes qui furent gravés sur les mégalithes de type stèle, et les autels de pierre qui leurs étaient associés. Mais, outre de nombreux autres types de supports monumentaux, l'épigraphie maya est aussi riche d'un nombre à peu près comparable d'inscriptions, quoique globalement plus courtes, sur des céramiques. La datation de ce type de sources est là aussi essentiellement classique et, de la même façon que sur les monuments, les glyphes peuvent y être gravés, incisés ou modelés ou bien encore peints. De nombreux petits textes glyphiques sur support mobile existent en outre sur des artefacts en pierre polie, en os ou en coquille. En ce qui concerne leur contenu, les sources épigraphiques de type mobilier sont caractérisées par la prédominance d'inscriptions à caractère dédicatoire, quoique la céramique montre également de fort nombreuses " légendes iconographiques ", dont la fonction était de commenter les représentations mythologiques peintes ou gravées sur ces objets de valeur. Pour ce qui est des monuments, le contenu de leurs textes était essentiellement de nature (mythico‑) historique, ces textes ayant été destinés à assurer la propagande des rois divins qui gouvernaient les cités mayas.