[en] Research Framework: The concept of personal origins is constantly evolving as the ways in which families are formed diversify. In France, parents who have recourse to sperm donation are now encouraged to pass on to their child the circumstances of their birth. These narratives are particularly important for single mothers: they are supposed to give the donor a part in the family history, without compensating for the absence of a second parent.Objectives: This article aims to analyze how narratives about origins – in this case about donors – are constructed by single mothers.Methodology: As part of a doctoral thesis, eighteen biographical interviews were carried out with single women who had become mothers through sperm donation, both abroad and in France. These interviews were complemented by the analysis of an online group, which was a productive field of investigation for observing family intimacies.Results: Revealing one's history gives rise to a variety of practices and narrative strategies, based on a moral norm of dual responsibility for single mothers. Investigating these narratives reveals the place assigned to the donor. He embodies a symbolic figure in family history, that is unrelated to kinship or filiation. His place is constructed in a feminine group that includes other single mothers, and is then negotiated with the close family. Furthermore, these narratives are materialized through the creation of various supports (books, images, films, etc.), testifying to single mothers' desire to assert their family model.Conclusion: The creation of the origin story is part of the narrative work of single mothers, aimed at their children and their relatives, and contributes to family memory.Contribution: This article contributes to a better understanding of the experience of single mothers, and more generally of the place given to a donor in the history of families born of donation.

[fr] Cadre de la recherche : La question des origines personnelles évolue au fur et à mesure que se diversifient les manières de faire famille. En France, les parents ayant recours au don de gamètes sont désormais encouragés à transmettre à l'enfant un récit sur les circonstances de sa venue au monde. Ces narrations prennent une place particulière pour les mères seules : il s'agit d'attribuer une place à un donneur dans l'histoire familiale, sans que celle-ci compense l'absence d'un deuxième parent.Objectifs : L'objectif de cet article consiste à analyser comment les récits sur les origines - ici sur les donneurs - se construisent par les mères seules.Méthodologie : Dans le cadre d'un travail de thèse, dix-huit entretiens biographiques ont été réalisés auprès de femmes seules devenues mères en ayant recours à un don de sperme, à l'étranger ou en France. Ces entretiens sont complétés par l'analyse d'un groupe en ligne, terrain d'enquête fécond pour observer les intimités familiales.Résultats : Dévoiler son histoire donne lieu à une variété de pratiques et de stratégies narratives, fondées sur la norme morale d'une double responsabilité des mères seules. Investiguer les narrations donne à voir la place attribuée au donneur. Il incarne une figure symbolique de l'histoire familiale, qui ne fait aucunement concurrence à la parenté et la filiation. Sa place est construite dans un entre-soi féminin au sein des réseaux de mères seules, puis négociée avec l'entourage familial. Plus encore, ces récits se matérialisent à travers la création de supports (livres, images, films, etc.), témoignant de la volonté des mères seules d'affirmer leur modèle familial.Conclusion : La mise en récit des origines s'insère dans un travail narratif des mères seules à destination de leur enfant et de l'entourage, qui participe à la mémoire familiale.Contribution : Cet article contribue à une meilleure compréhension de l'expérience parentale des mères seules, et plus globalement de la place accordée à un donneur dans l'histoire des familles issues du don.