[en] Don Juan de Ribera is undoubtedly one of the most relevant figures in the history of Valencia, from a religious, political, social and cultural point of view. He was born in the city of Seville in 1532. His father, don Pedro Afán Enríquez de Ribera, belonged to one of the most influential families of the peninsula which was closely linked to the crown. At the age of only ten years he was sent to study at the University of Salamanca, at a time when the Council of Trent was being prepared. There the boy met masters of high intellectual and spiritual rank who exercised crucial influence on him. With the help of King Felipe II, Pope Pio V and his own father, he soon made an extraordinary career, was appointed Bishop of Badajoz in 1562 and later, in 1568, became Archbishop of Valencia. During the 42 years of his Valencian episcopate he was confronted with important challenges, as for example the Protestant Reformation, banditry, or the delicate problem of the Moriscos. All of his life he felt committed to the formation of young priests, a duty he considered fundamental for the sake of the souls that had been entrusted to his care. To this end he founded the Real Colegio Seminario de Corpus Christi, an institution that was both devoted to the Holy Eucharist and the education of future priests. Thanks to his personal universalism, his episcopate was marked by social stability which however soon fell to pieces after his death in 1611, due to the disturbances caused by the attempt to canonize Paré Simó. Juan de Ribera's character is still well known today, not only because of the many writings that have been published on him, but also on account of numerous works of art which for centuries have portrayed his face and features. The main purpose of the present study is to investigate and distinguish between the different forms of representation accorded to the Prelate Don Juan de Ribera. It begins with pictures executed by painter Luis de Morales that show him as Bishop of Badajoz, and ends with paintings that made his portrait known since his canonisation in 1960. Thus, this doctoral thesis covers a long period of time, that is to say, from 1564 to the end of the twentieth century. The investigation employs the methodology of iconology; it starts with the works of art themselves as objects of study and extends its considerations to cultural history. The analysis of these works of art is not restricted to a formal description of their objects, but it tries to explain their meaning by an additional application of literary, historical and theological sources. To this end, the most important portrayals of Juan de Ribera are compiled and classified and the most relevant iconografic symbols are emphasized. The paintings are interpreted with the help of biographical information; by way of a diachronic procedure, the thesis investigates the historical evolution his image has undergone in the course of time.

[es] Don Juan de Ribera es, sin lugar a dudas, una de las figuras más relevantes de la historia de Valencia desde el punto de vista religioso, político, social y cultural. Nació en Sevilla en 1532. Su padre, don Pedro Afán Enríquez de Ribera, pertenecía a uno de los linajes más prestigiosos de la península, estrechamente vinculado a la Corona. Con tan sólo diez años fue enviado a estudiar a la Universidad de Salamanca, en un periodo que coincidía con la puesta en marcha del Concilio de Trento y allí se dieron cita maestros de gran talla intelectual y espiritual que influyeron decisivamente sobre el joven. Gracias al amparo del monarca Felipe II, del Sumo Pontífice Pío V y de su padre realizó una carrera eclesiástica fulgurante, llegando a asumir el episcopado de Badajoz en 1562 y, posteriormente, la sede vacante de Valencia. Durante los cuarenta y dos años de su pontificado valentino tuvo que hacer frente a graves cuestiones como la reforma protestante, el bandolerismo o el delicado problema de los moriscos. Siempre veló de manera especial por la formación del clero ya que consideraba que era esencial para el cuidado de las almas que se le había encomendado. Con este propósito fundó el Real Colegio Seminario de Corpus Christi, institución dedicada al culto a la Eucaristía y a la formación de futuros sacerdotes. Su talante ecléctico permitió que durante su episcopado se lograse mantener un equilibrio que se rompería en pedazos después de su fallecimiento en 1611, por la convulsión social desatada por el intento de beatificación del Pare Simó. Su figura ha llegado hasta nosotros no sólo gracias a las numerosas obras que se han publicado sobre él, sino también a través de múltiples manifestaciones artísticas que, con mayor o menor destreza, han logrado mostrar durante siglos su fisonomía. El objetivo fundamental de este estudio es conocer las diversas formas de representación del prelado don Juan de Ribera, desde las que lo muestran como obispo de Badajoz, ejecutadas por el pintor Luis de Morales, hasta aquellas que ayudaron a difundir su efigie después de su proclamación como santo en 1960. Se trata, por tanto, de una investigación que abarca un largo periodo de tiempo, desde 1564 hasta finales del siglo XX, abordada desde la metodología de la Iconología, la cual parte de las obras de arte como objetos de estudio dirigiendo sus consideraciones hacia la Historia de la Cultura. El análisis de dichas obras no se ha reducido a una mera descripción formal, sino que se ha procurado incidir fundamentalmente en los aspectos visuales de manera que fuese posible una aproximación a su significado de la mano de fuentes literarias, históricas y teológicas. Para ello, se ha llevado a cabo una recopilación y clasificación de las representaciones más significativas de Juan de Ribera haciéndose hincapié en los tipos iconográficos más relevantes. En el desarrollo del trabajo se ha integrado el análisis de las piezas artísticas junto con datos biográficos del personaje, realizándose un discurso diacrónico en el que se ha estudiado la evolución que a lo largo del tiempo ha sufrido su imagen.