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[en] When legislating on archaeology and listed buildings in the 19th and 20th centuries, France adopted different positions depending on what was concerned : its protectorates (Tunisia, Morocco), its mandates (Lebanon, Syria) or the national territory.Less than two months after the French Law of December 31, 1913 on cultural built Heritage, the place given to archaeology in the Moroccan dahir promulgated on February 13, 1914 and relating to the conservation of built Heritage, inscriptions, works of art and antiquities of the Cherifian Empire, attests that the attention paid by France to Heritage would henceforth not be the same on French national territory and on the territories that France did control. Then, a clear divide seems to be acted between Heritage codified as a coherent whole outside France and Heritage reduced to only historical monuments within France. The Law of September 27, 1941 regulating archaeological excavations merely confirms these different Heritage areas governed by specific laws and soon managed by two departments of the Ministry of Culture that would ignore each other for a long time. We can therefore understand the difficulty that there was in bringing out building archaeology in France and the still persistent disagreements within the Ministry of Culture regarding the definition of a position on the appraisal, implementation, supervision and funding of archaeology in listed buildings.

[fr] Au XIXe siècle et au XXe siècle, lorsque la France légifère sur l'archéologie et les monuments historiques, elle adopte un parti différent selon qu'elle traite de ses protectorats (Tunisie, Maroc) et de ses mandats (Liban, Syrie) ou selon qu'elle traite du territoire national.La place réservée à l'archéologie dans le dahir marocain relatif à la conservation des Monuments Historiques, des Inscriptions et des objets d'art et d'antiquité de l'Empire Chérifien promulgué le 13 février 1914, soit moins de deux mois après la Loi française du 31 décembre 1913 sur les monuments historiques atteste que l'attention portée par la France au patrimoine ne sera désormais pas la même sur le territoire français et sur les territoires qu'elle contrôle. La fracture entre un patrimoine codifié comme un tout cohérent hors de France et un patrimoine réduit aux seuls monuments historiques en France semble alors consacrée. La Loi du 27 du septembre 1941 portant réglementation des fouilles archéologiques ne fera que confirmer qu'il s'agit de domaines différents régis par des lois spécifiques et bientôt gérés par deux services du ministère de la culture qui pendant longtemps s'ignoreront. On comprend dès lors la difficulté qu'il y eut à faire émerger en France une archéologie du bâti et les désaccords qui demeurent encore aujourd'hui au sein du ministère de la culture pour arrêter une position sur la prescription, l'exécution, le contrôle et le financement de l'archéologie dans les monuments historiques.
[en] Daphne Du Maurier's Rebecca is one of these novels that are regularly submitted to rewriting and expansion. If the process "preserves the traditional canon's centrality" (as Jeremy Rosen says about minor character elaborations), it also participates in the critical reassessment of the source text as it throws a new light on it. This article discusses very diverse transfictions based on Du Maurier's novel and examines the workings of the various narrative strategies adopted to reactivate the well-known novel. This will enable us to underline the elements, traits or characteristics of Rebecca that are picked upon – and which ensure Du Maurier's novel an afterlife – and how these various revisions and/or expansions engage with the source text. While Antonia Fraser's "Rebecca's Story" (1976) is a coquel enabling a first-person account by Rebecca of her marriage, Rose Tremain's "The Housekeeper" (2014) changes diegetic level as it portrays the young Du Maurier and gives an account of the inspiration behind Rebecca by the character misrepresented as Mrs. Danvers. Other texts under study are Susan Hill's Mrs. de Winter (1993) and Sally Beauman's Rebecca's Tale (2001), which offer narrative and temporal expansions, and finally Lisa Gabriele's The Winters (2018), a transposition of the plot and its characters to contemporary America.

[fr] Rebecca de Daphne du Maurier est l'un de ces romans régulièrement soumis à la réécriture et à l'expansion narrative. Si ceci garantit la centralité du canon traditionnel (comme le dit Jeremy Rosen des développements de personnages mineurs), cela contribue également à une ré-évaluation critique du texte-source en jetant un nouvel éclairage sur celui-ci. Cet article s'intéresse donc à des transfictions diverses élaborées à partir du roman de du Maurier et étudie le fonctionnement des différentes stratégies narratives adoptées pour réactiver ce célèbre roman. Ceci nous permettra de souligner pourquoi et comment certains éléments, traits et caractéristiques de Rebecca sont repris, révélant comment ces différentes révisions et/ou expansions se positionnent par rapport au texte-source. Alors que "Rebecca's Story" (1976) de Margaret Fraser est une expansion narrative latérale qui permet un récit de son mariage par Rebecca elle-même, "The Housekeeper" (2014) de Rose Tremain change de niveau diégétique et s'intéresse à la jeune du Maurier comme personnage, racontant l'inspiration derrière Rebecca par la voix du personnage qui se déclare représenté sous un faux jour dans le récit, sous les traits de Mrs. Danvers. Les autres textes étudiés sont Mrs. de Winter (1993) de Susan Hill et Rebecca's Tale (2001) de Sally Beauman qui offrent tous deux des expansions temporelles et narratives et enfin, The Winters (2018) de Lisa Gabriele qui transpose l'intrigue et les personnages dans l'Amérique contemporaine.
[en] The contemporary economic migrations of the Uzbeks to Seoul, Moscow and New York bring into play social and family networks, which place migrants, before, during and after their migrations, in the heart of a rite of transition enabling the emergency, on their return, of a socio-economic category referred to as "the new Uzbeks". Joining a group is the crucial stake for the migrants on their return via the initiation that such a migration constituted and which he came out of victoriously. First of all, the changes in the duties and behaviors of the various members in their families lead the migrants to give sense to his new social status. Then, they ought to invest the money accumulated during the migration. Two important items of spending emerge then: the organization of sumptuous celebrations and acquiring prestigious accommodation whose aim is to "show off" and be considered as a wealthy person, as a "new Uzbek". Lastly, the money issued from these migrations may set off a renewal of mobility since it is often used for the departure of members of the ex-migrants' family circle: the rite of transition generates then new rites, even though the migrants keep silent on what really happened when they were abroad.

[fr] Les migrations économiques contemporaines des Ouzbeks vers Séoul, Moscou et New York mettent en jeu des réseaux socio-familiaux, qui placent le migrant, avant, pendant et après sa migration au cœur d'un rite de transition qui permet de faire émerger, lors du retour, la catégorie socio-économique des " nouveaux Ouzbeks ". L'agrégation du migrant à un groupe est l'enjeu crucial lors du retour, via l'initiation qu'a constituée la migration et dont il est sorti victorieux. L'article explore les changements de fonction et d'attitude des différents membres de la parenté qui conduisent le migrant à donner un sens à son nouveau statut social. L'auteure s'intéresse aussi aux placements de l'argent amassé pendant la migration. Deux postes de dépenses importants apparaissent : l'organisation de célébrations fastueuses et l'acquisition de logements prestigieux, qui servent à être vu et reconnu en tant que personne riche, en tant que " nouvel Ouzbek ". Enfin, l'argent des migrations peut être utilisé pour favoriser de nouvelles mobilités, celles notamment de personnes de l'entourage des ex-migrants. Le rite de transition génère alors de nouveaux rites, malgré le silence du migrant sur ce qui s'est réellement déroulé à l'étranger.
[en] A document compiling data from nearly 5,000 tombs excavated in Lorraine by different archaeological teams, combined with the probability density of the sum method to perform chronological sequencing have enabled the changes in the typologies of burial tombs in Lorraine to be proposed, since the Neolithic to the modern period. The number varies greatly according to the chronological sequence, as well as the spatial distribution which provides a picture of the areas preferred for archaeological interventions. However, a view of a dynamic development of the types of tombs can be proposed and can be connected with the neighbouring regions, such as Champagne-Ardenne, Burgundy and Franche-Comté.

[fr] Un tableau de saisie réunissant près de 5 000 tombes fouillées en Lorraine par différents opérateurs archéologiques, cumulé à la méthode des sommes des densités de probabilité pour effectuer un séquençage chronologique a permis de proposer une évolution des typologies des tombes à inhumations en Lorraine, depuis le Néolithique jusqu'à la période contemporaine. L'effectif varie beaucoup en fonction des séquences chronologiques, ainsi que la répartition spatiale qui donne l'image des secteurs d'intervention archéologique préférentiels. Pourtant, la vision d'une évolution des types de tombes dynamique peut être proposée et peut également être mise en relation avec les régions limitrophes, comme la Champagne-Ardenne, la Bourgogne et la Franche-Comté.
[en] In an increasingly mediatized society, the relationships between justice and the media generate, simultaneously, risks and opportu­nities that have fostered some of the central points of the present debate surrounding the most recent roles and conﬁgurations of justice in contemporary societies. In this article we explore some modes of "dramatization of jus­tice" in Portugal. That is, the ways in which jus­tice has progressively become more permeable to the media's spotlights and public scrutiny, focusing in the possible repercussions of such phenomenon on the citizens' representations of justice. Our argument is grounded on the par­ticular case of the mediatization of crime, which appears side by side with negative portrayals of the criminal justice system's functioning and the police's performance. We focus particularly on the example of the mediatization of a "wave of robberies and violent crimes" that may have "assailed" Portugal in the last few months of 2008, and that has inﬂamed public concerns regarding the capacity and adequacy of the police forces and the justice system. This mode of dramatization of justice will be articulated with the wider issue regarding the public sphere. We envision the open possibili­ties (and the obstacles) in the construction of a new public sphere which would potentiate citi­zens' participation and informed monitoring in matters which present clear implications for the exercise of citizenship in democratic societies.

[fr] Dans une société de plus en plus médiatisée, les relations entre la justice et les médias présentent, simultanément, des risques et des opportunités qui ont nourri quelques-uns des points centraux du débat actuel autour des plus récentes conﬁgurations et rôles de la justice dans les sociétés contemporaines. Dans cet article nous exploitons certaines modalités de la dramatisation de la justice au Portugal, à savoir, la façon dont la justice est progressive­ment devenue plus perméable à des holofotes du contrôle public et médiatique, en se concentrant sur les répercussions possibles de ce phénomène au niveau des représentations que les citoyens ont à son égard. Notre argument est soutenu dans le cas concret de la couverture médiatique du crime qui est accompagnée par des représen­tations négatives du fonctionnement du système de justice pénale, des lois pénales et des modali­tés de conduite des polices. Nous mettons surtout l'accent sur l'exemple de la couverture médiatique d'une "vague d'agres­sions et de crimes violents" qui a "dominé" le Portugal pendant les derniers mois de l'année 2008 et qui a enﬂammé les préoccupations du public quant à la capacité et la pertinence du système de justice et des forces de sécurité. Ce genre de dramatisation de la justice sera arti­culé avec la question de la sphère publique. Nous envisageons les possibilités ouvertes (et les difﬁcultés) de construire une nouvelle sphère publique qui maximise le contrôle des perfor­mances et la participation éclairée des citoyens dans les affaires qui ont des implications claires pour l'exercice de la citoyenneté dans les socié­tés démocratiques.
[en] In 1682 Louis XIV decided to settle his court in Versailles. Many apartments were created in the palace to accommodate members of the royal family, princes of royal blood and those in their service. These apartments were essential to take part in court life; they were allocated by the intendant and the governor of the palace, according to each courtier's office. Those attributed to dukes and peers were relatively large. Their internal configuration reflected a desire for comfort and a need for privacy. The furniture was less luxurious than that in the town houses of Paris, but it reflected the fashion of the time. The courtiers also owned or rented houses in the city of Versailles, for personal domestic use. The architecture was subject to the control of the Bâtiments du Roi, which sought to impose a standardized model, for reasons of aesthetics, cleanliness and modernity. The administration was therefore at the origin of a typology specific to Versailles. However, the many repairs necessary provided opportunities to break the rules. Thus during the reign of Louis XV, the city of Versailles lost its originality. The furniture attests to the importance of food services, but also storage space for linen, food, horses and carriages.

[fr] En 1682, Louis XIV décida de fixer sa cour à Versailles. De nombreux appartements furent créés dans le château, pour loger les membres de la famille royale, les princes du sang et les personnes exerçant une charge auprès de l'un d'entre eux. Indispensables pour participer à la vie de la cour, les logements étaient attribués par le gouverneur et intendant, suivant la charge du courtisan. Ceux des ducs et pairs étaient relativement vastes. La distribution intérieure traduisait une recherche de confort et un besoin d'intimité. Le mobilier, moins luxueux que celui des hôtels parisiens, reflétait tout de même les goûts du jour. Les courtisans possédaient ou louaient également un hôtel en ville, pour les services. Leur architecture était soumise au contrôle des Bâtiments du roi, qui cherchaient à imposer un modèle unitaire, dans un souci esthétique, de propreté et de modernité. L'administration fut donc à l'origine d'une typologie propre à Versailles. Cependant les nombreuses réparations nécessaires furent autant d'occasions de contrevenir au règlement. Ainsi, sous Louis XV, la ville avait-elle perdu tout ce qui faisait son originalité. L'ameublement témoigne de l'importance des services de bouche, mais aussi des espaces de stockage, pour le linge, les aliments, les chevaux et voitures.
[en] The intellectual approach that consists of arguing from the examination of difficult cases has given rise to a new casuistry at the heart of American bioethics. The development of this current of thought will be traced from Joseph Fletcher's seminal book published in 1954. I then take an example from the Hastings Centre Report annotated from the logical and linguistic perspective of the pragmatics of discourse. I can thus study how the reported discourse and the narrative combine in the presentation of a paradigmatic case, in a way that the receiver of this presentation can identify himself with the protagonists of the case in question. This thinking by case can function only if a community of speech and a space of discussion exist between the receivers of narratives and commentaries that constitute bioethics.

[fr] La démarche intellectuelle qui consiste à tirer argument de l'examen de cas difficiles a donné matière à une nouvelle casuistique au sein de la bioéthique américaine. Nous retraçons d'abord le développement de ce courant de pensée à partir de l'ouvrage fondateur de Joseph Fletcher en 1954. Puis à partir d'un exemple choisi dans le Hastings Center Report et commenté dans la perspective logique et linguistique de la pragmatique du discours, nous étudions comment se combinent le discours rapporté et la narration dans l'exposé d'un cas paradigmatique, de façon que le destinataire de cet exposé puisse s'identifier aux protagonistes du cas en question. Cette pensée par cas ne peut fonctionner que s'il existe, entre les destinataires des récits et des commentaires qui constituent la bioéthique, une communauté de parole et un espace de discussion.
[en] Released in France in 1951, the series of Don Camillo adventures by Italian novelist and journalist Giovanni Guareschi gained a remarkable international audience. The struggles of Don Camillo, the priest, and Peppone, the communist mayor, echo not only the Italian situation, but also the political struggles of other countries in the Cold War. This studies analyzes the conditions under which Guareschi's works became internationalized. We explore the transformations of these stories, through film adaptations and according to national contexts. We consider how a book becomes an event, driven by its historical context and the actors involved in its dissemination. Through successive reinterpretations, the work attains the status of a fable of the 1950s and 1960s.

[fr] Parue en France en 1951, la série des aventures de Don Camillo du romancier et journaliste italien Giovanni Guareschi acquiert une audience internationale remarquable. Les luttes du curé, Don Camillo, et du maire communiste, Peppone, sont l'écho d'une situation italienne, mais aussi des luttes politiques d'autres pays plongés dans la Guerre froide. L'article analyse les conditions dans lesquelles les œuvres de Guareschi s'internationalisent. Il s'agit de montrer les mutations de ces récits, à la faveur des adaptations cinématographiques et selon les contextes nationaux. Nous considérons comment une œuvre devient un événement, porté par le contexte historique et les acteurs de sa diffusion. Des réinterprétations successives lui procurent le statut de fable des années 1950-1960.
[en] Resurgence is a term which implies that a stream courses beneath the surface before it issues from the ground. This concept seems to be linked to the notion of disappearance by a relation of temporal causality. But in The Book of Dave : A Revelation of the Recent Past and the Distant Future a questioning and a dialogue appear beyond the tension between a movement of resurgence and that of coming to the surface. The novel stages the first acceptation of the term when the use of an apocalyptic tidal wave ties in with a complex handling of the temporal dimension. This Janusian novel proves that the resurgence of a text can only occur in veiled terms, thus making interpretation fragmented and incomplete when the novel promises a revelation. Indeed, the text that Dave buried will be found again in the future and interpreted in a world where signifieds have disappear, leaving behind a trail of cryptic signifiers. The reappearance of meaning echoes that of hypertextuality : traces and the palimpsest become modalities of a resurgence that rustles at the surface of the text through its own erasure.

[fr] La résurgence implique un enfouissement préalable au surgissement. Elle semble être liée à la disparition et à l'occultation par une relation de causalité temporelle. Mais par-delà la tension entre la résurgence et l'enfouissement qu'elle suppose, un dialogue et un questionnement s'instaurent dans The Book of Dave : A Revelation of the Recent Past and the Distant Future. Mettant en scène l'acception première du terme, le roman présente un surgissement apocalyptique des eaux lié à une temporalité complexe. Mais ce texte janusien prouve également que la résurgence d'un texte ne peut opérer qu'à demi-mot, l'interprétation se faisant parcellaire dans un roman qui, pourtant, promet la révélation. En effet, le texte que Dave, le protagoniste, enfouit sera retrouvé dans l'avenir et interprété dans un monde dont les signifiés ont disparu laissant derrière eux de cryptiques signifiants. Cette résurgence du sens fait écho à celle de l'hypertextualité : la trace et le palimpseste deviennent des modalités de la résurgence qui bruit à la surface du texte à travers l'effacement.
[en] At its very beginning, Russian children's literature benefited immensely from the achievements and modernity of German literature which assumed a leading role throughout Europe. So far, however, this process of the historically early adaptation and reception has received little attention. The article therefore aims to provide insight into the complex circulation of literature, on the book market and above all, the specificity of German-Russian cultural transfer in the context of children's book production. Special attention is paid to the activities of four upmost important state institutions – the Russian Academy of Sciences, the Moscow University, Land Gentry Cadet corps and Naval Cadet Corps – and international transmitters as so-called literary ambassadors. The article contributes to research on the Eastern-European history of German children's literature as world literature, expanding the research field towards the recently postulated diachronic-historical, transnational paradigms.

[fr] La littérature de jeunesse russe a bénéficié dès ses débuts des avancées et de la modernité de la littérature de jeunesse allemande qui a joué un rôle déterminant en Europe. Ce sont avant tout des institutions comme l'Académie des sciences russe, l'école des cadets de Saint Pétersbourg ainsi que l'université de Moscou qui ont encouragé la traduction des œuvres de fictions morales venant d'Allemagne qui, une fois diffusées massivement, sont devenues des manuels de lecture incontournables. Cet article vise donc à montrer l'impact de ces institutions comme passeurs culturels entre une littérature de jeunesse allemande, et par-delà européenne vers l'Europe de l'Est. Cet article se veut être une contribution à l'histoire de la réception de la littérature de jeunesse allemande en Europe de l'Est et répond à une extension des recherches interculturelles selon un paradigme transnational et diachronique-historique.