BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Cyclic writing processes meet a double demand and by doing so, lead to a paradox. On the one hand, the overall orchestration of a fictional symphony, necessarily thought out in advance, must guarantee the whole's coherence. But on the other, the writer grants himself the freedom to unlock if necessary the doors blocked by his programmatic text. Now in Zola and Rolland's works there are two representative and complementary models for resolving this paradox. The question is to measure to what degree the autobiographic dimension is decisive in the construction of Rolland's cycles, while in Zola's cycles it is largely replaced by the Naturalist desire to make the fieldwork coincide with the "leap to the stars" bound to propel the work into the epic poem or myth.

[fr] Les processus de l'écriture cyclique répondent à une double exigence et, ce faisant, à un paradoxe. D'un côté, l'orchestration générale de la symphonie romanesque, nécessairement pensée en amont, doit garantir la cohérence de l'ensemble. Mais de l'autre, l'écrivain s'octroie d'emblée la liberté de déverrouiller, si nécessaire, les portes bloquées par son texte programmatif. Or, la résolution de ce paradoxe trouve, dans l'œuvre de Zola et celle de Rolland, deux modèles représentatifs et complémentaires. Il s'agit de mesurer combien la dimension autobiographique occupe une place déterminante dans la construction des cycles rollandiens, tandis qu'elle est largement supplantée, dans la genèse des cycles zoliens, par le souci, évidemment naturaliste, de faire coïncider l'investigation sur le terrain au " saut dans les étoiles " voué à propulser l'œuvre dans l'épopée ou le mythe.
[en] Based on literary and iconographic sources, this paper proposes to evaluate the role of Eros within the ornamental sphere in ancient Greece, more specifically in the classical period, starting from the polysemy of the word κόσμος and following three main perspectives: a) the correspondence between the god, the adornment and the power sphere b) the presentation of the god as both authority figure and adorned agent and c) the actions of the god on the adornments. Starting from the image of Eros as adornment (in Plato) and Eros as an adorned god (in Plutarch), the article analyses the modes of action of the god on several kinds of ornaments, especially the bridal ones. In this regard, at the intersection of the ritual experience and the tragic experience, it aims equally to explore how Eros, through the kosmêsis, acts on the bride beauty and allows the consecration of hymens during the nuptial procession.

[fr] Fondée sur des sources littéraires et iconographiques, cette contribution propose d'évaluer la part d'Éros dans le domaine ornemental en Grèce ancienne, plus spécifiquement à l'époque classique, en partant de la polysémie du terme κόσμος et sous trois angles principaux : a) la correspondance entre le dieu, la parure et la sphère du pouvoir, b) la présentation du dieu comme figure d'autorité et agent paré et c) les actions du dieu sur les parures. En partant d'Éros comme parure (chez Platon) et d'Éros comme dieu paré (chez Plutarque), l'article analyse ainsi les modes d'action du dieu sur plusieurs types d'ornements, en particulier les parures nuptiales. À cet égard, au croisement de l'expérience rituelle et de l'expérience tragique, il montre comment Éros, par la kosmêsis, agit sur la beauté de l'épouse et permet la consécration d'hyménées lors de la procession.
[en] The Mäṣḥafä Seddät ("Book of Persecution") is the Christian version of the description of the wars initiated by Imām Aḥmad from the Barr Sa'd ad-Dīn sultanate against the Christian kingdom of Ethiopia between the 1520's and the year 1543. In the first half of the eighteenth century, this short text in ge'ez was inserted into the text of the so-called "short chronicles". But the Mäṣḥafä Seddät is independently known in three Christian manuscripts and was probably written at the end of the sixteenth or the beginning of the seventeenth century, by an ecclesiastic of a monastery of Enfrāz in Bagémder. This paper proposes the hypothesis that to compose his text, the author had access to and was largely inspired by a copy of the Arabic text of the Futūḥ al-Ḥabaša ("The Conquest of Abyssinia"), the Islamic account of the wars of imām Aḥmad written in Harar in the middle of the sixteenth century by a Muslim scholar. This possible case of contact between a Muslim text from the Barr Sa'd ad-Dīn and a Christian author from the highlands provides an opportunity to question the commonly accepted separation between the Islamic and the Christian manuscripts produced in Ethiopia in the sixteenth century.

[fr] Version chrétienne des guerres menées par l'imām Aḥmad depuis le sultanat du Barr Sa'd ad-Dīn contre le royaume chrétien éthiopien entre les années 1527 et 1543, le Mäṣḥafä Seddät (" Livre de la persécution ") fut inséré au cours de la première moitié du xviiie siècle dans le texte des " chroniques brèves ". Connu de manière autonome dans trois manuscrits chrétiens, ce court texte ge'ez fut très probablement rédigé au tournant du xviie siècle par un ecclésiastique d'un monastère de l'Enfraz, dans le Bägémder. Cet article avance l'hypothèse que, afin de composer son texte, l'auteur aurait eu accès et se serait très largement inspiré d'une copie du texte arabe du Futūḥ al-Ḥabaša (" Conquête de l'Abyssinie "), version islamique du récit des guerres de l'imam Aḥmad rédigée à Harar au milieu du xvie siècle par un savant musulman. Ce possible cas de contact entre un texte islamique et un auteur chrétien des hauts plateaux permet de remettre en question la séparation couramment admise entre les productions manuscrites islamiques et chrétiennes en Éthiopie au xvie siècle.
[en] Border zones and appropriation of territory: what is at stake on the Lété IslandThe study of the dynamics of appropriation of the Lété Island is key to understanding the issues at stake on this island, which has been an object of dispute between Benin and Niger since their independence. It highlights the multiple territorialities of the resident of this island, which extend beyond the territories of these two states.Moving daily within this area, the people living on the Lété Island ignore boundaries through socio-cultural solidarity, transboundary trade, transhumance and migration that are increasingly beyond the control of the states.

[fr] L'étude de la dynamique d'appropriation de l'île de Lété constitue une entrée privilégiée pour la compréhension des enjeux qui entourent ce territoire insulaire, objet du différend frontalier qui oppose le Bénin et le Niger depuis leur accession à l'indépendance. Elle met en évidence la multiplicité des pratiques spatiales des populations et la diversité des valeurs de ce territoire. Elle révèle la diversité des relations des populations à ce territoire. Elle permet de aussi de comprendre que les populations de cette île pratiquent d'autres espaces.En pratiquant quotidiennement cet espace frontalier, les populations de l'île s'affranchissent de la frontière internationale à travers notamment les solidarités socio-culturelles, les échanges économiques transfrontaliers, les filières de transhumance et la migration qui ne cessent de s'imposer aux territoires des États.
[en] The experience of our ancestors concerning daily life at home, and more particularly work, health or human relationships, constitutes the raw material of proverbs, material that frequently comes with a symbolic, cultivated burden (translations of Latin phrases or biblical sentences, for instance). On the basis of proverbs collected by Gonzalo Correas in his work Vocabulario de refranes y frases proverbiales (1627), the author has picked out those making mention of three elements that have always been present in Mediterranean homes all throughout history, oil, vinegar and salt, to trace the portrait of popular philosophy and daily life during the Spanish Golden Age. A French translation of all these Spanish proverbs that were widely-used in the seventeenth century is enclosed.

[fr] C'est l'expérience de nos ancêtres concernant la vie quotidienne au foyer, en particulier, le travail, la santé, les relations humaines, qui forme la matière première des proverbes, matière à laquelle s'ajoute parfois une charge symbolique d'origine savante (traductions de maximes latines ou de sentences bibliques, par exemple). En partant des dictons recueillis par Gonzalo Correas dans son Vocabulario de refranes y frases proverbiales (1627), l'auteur de cet article a choisi ceux qui sont consacrés à trois éléments toujours présents dans les foyers méditerranéens de n'importe quelle époque, l'huile, le vinaigre et le sel, afin de dépeindre la pensée populaire et la vie quotidienne au Siècle d'Or. On inclut, à la fin de l'article, une traduction en français de tous ces dictons, très employés en Espagne au xviie siècle.
[en] Hal-SHS is the part of the French HAL repository for the human and social sciences where the researchers' scientific production can be made visible by the deposit of references, and possibly openly accessible by the deposit of associated files. In order to understand what kind of deposit is made by whom, a corpus of 336 160 records has been harvested from the Hal-SHS OAI-PMH repository, corresponding to the records deposited on the repository from its beginnings, in 2002, to 2016 included. Through the statistical analysis carried out on these data, we have observed a strong involvement by the researchers in the self-archiving process, and disciplinary differences that lead to contrasted deposit rationale (direct scientific communication, archiving, inventory, indexing). The study eventually shows that the repository is employed more as a visibility tool for the academic production, with the full-text as a simple option, variedly valued according to disciplines.

[fr] Hal-SHS est la partie de la plateforme française HAL pour les sciences humaines et sociales où la production scientifique des chercheurs peut être rendue visible par le dépôt de notices de documents, et éventuellement librement accessible par le dépôt de fichiers associés. Afin de comprendre qui dépose quoi, nous avons moissonné un corpus de 336 160 enregistrements à partir de l'entrepôt OAI de Hal-SHS correspondant aux notices déposées sur la plateforme depuis ses débuts, en 2002, jusqu'à 2016 inclus. Les analyses statistiques effectuées sur ces données nous ont permis d'observer une forte implication des chercheurs dans l'auto-archivage et des différences disciplinaires qui se traduisent par des logiques de dépôts contrastées (communication scientifique directe, archivage, recensement et référencement). Au final, l'étude fait apparaître que la plateforme est davantage utilisée en tant qu'outil de mise en visibilité de la production scientifique, avec le texte intégral comme une simple option, différemment appréciée selon les disciplines.
[en] Based on research carried out in four European countries (Italy, Portugal, Greece and France), the author attempts to answer the delicate question of whether there is a Greek model of farming through comparison. Equipped with a theoretical framework of analysis of models of functioning farms, he demonstrates the specificity of Greek farmers, with regard to both their current situation and their future plans. Despite being drawn from five local studies characteristic of the diversity of Greek agriculture, this analysis reveals little difference between the areas. It allows for some generalisation of the results. Greek farming remains (and wishes to remain) organised mainly through the family unit and maintains its position in a modernity which seems compatible with new directions in European policy.

[fr] À partir d'une enquête effectuée dans quatre pays européens (l'Italie, le Portugal, la Grèce et la France), l'auteur tente dans une démarche comparative de répondre à cette délicate question de savoir s'il y a un modèle grec d'exploitations agricoles. Dotée d'une grille théorique d'analyse des modèles de fonctionnement des exploitations agricoles, il montre la spécificité des agriculteurs grecs, tant du point de vue de leur situation présente que des projets qu'ils souhaitent pour leur avenir. Cette analyse, bien que réalisée à partir de cinq études locales exemplaires de la diversité de l'agriculture grecque, ne fait apparaître que très peu de différence au niveau des terrains ; cela autorise à une certaine généralisation des résultats. L'exploitation grecque reste (et souhaite rester) principalement organisée autour de la famille et se pense dans une modernité qui apparaît très conforme aux nouvelles orientations de la politique européenne.
[en] Ornamant largely disapeared from the contemporary world, and even more from the Panthéon of its values. Adolf Loos's well known title maintains that it is a crime (Ornament and crime, 1908), and Le Corbusier judges that decorative objects are bulky, ridiculous and dishonest "moth-eaten old rags" (L'Art décoratif aujourd'hui, 1925). From several aspects, ornament is at variance with the modern idea of art : ornament is additional while art work claims to be necessary ; ornament has a fonction while art work refuse to be ancilary ; ornament is designed to serve, while art work should not ; ornament aim for beauty, while beauty is no longer the highest value of art.

[fr] L'ornement a largement disparu du monde contemporain, et plus encore du panthéon de ses valeurs. Un titre célèbre d'Adolf Loos en faisait un crime (L'Ornement est un crime, 1908), et Le Corbusier voyait dans les objets décoratifs des " défroques rongées de mites " encombrantes, ridicules et malhonnêtes (L'Art décoratif aujourd'hui, 1925). Par plusieurs aspects, l'ornement contredit l'idée moderne d'art : il est accessoire alors que l'œuvre d'art se veut nécessaire ; il a une fonction, alors qu'elle n'est subordonnée à aucune ; il est destiné à autre chose que lui alors qu'elle est à elle-même sa propre fin ; il vise le beau alors que celui-ci a cessé d'être la valeur suprême de l'art.
[en] Originally designed to describe and analyze the spaces of extermination built by the totalitarian regimes of the mid-twentieth century, the notion of camp has gained new analytical developments in the social sciences, and has also been used to interpret the making of cities on the peripheries of cities at the beginning of the twenty-first century. This article aims to re-discuss this notion based on the transformations of the urban space caused by the politics of life and death on the outskirts of Fortaleza, Ceará, Brazil. If the peripheries in Brazil have always been seen as spaces where human rights have been violated and the most basic principles of citizenship have never become the rule, it is urgent to direct our attention to the urban scales that necrobiopolitics has altered.

[fr] Pensée à l'origine pour décrire et analyser les espaces d'extermination construits par les régimes totalitaires du milieu du xxe siècle, la notion de champ a acquis de nouveaux développements analytiques dans les sciences sociales, en commençant à être mobilisée également pour interpréter le city-making aux frontières des villes au début du xxie siècle. Cet article vise à rediscuter cette notion à partir des transformations de l'espace urbain provoquées par les politiques de vie et de mort dans la périphérie de Fortaleza, Ceará, au Brésil. Si les périphéries brésiliennes ont toujours été perçues comme des espaces de non-respect des droits humains, où les principes les plus élémentaires de citoyenneté ne sont jamais devenus la règle, il est urgent de prêter attention aux échelles urbaines que la nécrobiopolitique a altéré.
[en] This study aims to show the impact of climate variability on water resources of N'zo and N'zi watersheds. The reduced centered index shows a great interannual variability of rainfall which is organized alternately in a wet phase (1930-1966 for the N'zo and of 1930-1968 for the N'zi), a dry phase (1967 –1993 for the N'zo and 1969-2000 for the N'zi) and a new humid phase of 1994 to 2000 only for N'zo. The long rainfall deficit caused a more significant decrease of runoff on the N'zi from 1968 to 2004 (-49%) than N'zo of 1970 to 1993 (-27%). Moreover, the interannual fluctuation of rainfalls and runoffs is accompanied by stationnarity breaks in their series. Hubert procedure of segmentation reveals for rainfalls some breaks in 1966-67 and 1993-94 for N'zo and in 1968-69 the N'zi. Runoffs are affected by ruptures in 1980-81 and 1993-94 for N'zo and in 1968-69 for N'zi. Since 1994, runoff on the basin of the N'zo becomes surplus (+60% of 1994 to 2004) with rainfalls (+18% of 1994 to 2000) and one observes a faster groundwater recharge thanks to the depletion coefficient. On the other hand over N'zi watershed, rainfalls and runoffs remain still overdrawn and groundwater are not very sensitive to rainfalls variation.

[fr] Cette étude a pour objectif de montrer l'impact de la variabilité climatique sur les ressources en eau des bassins versants du N'zo et du N'zi. L'indice centré réduit montre une grande variabilité interannuelle de la pluie qui s'organise en une alternance de phase humide (1930-1966 pour le N'zo et de 1930-1968 pour le N'zi), de phase sèche (1967–1993 pour le N'zo et 1969-2000 pour le N'zi) et d'une nouvelle phase humide de 1994 à 2000 uniquement pour N'zo. Le long déficit pluviométrique a provoquée une baisse plus importante de l'écoulement sur le N'zi, de 1968 à 2004 (-49%), que sur le N'zo de 1970 à 1993 (-27%). En outre, la fluctuation interannuelle de la pluie et des débits s'accompagne de ruptures de stationnarité dans leurs séries. La procédure de segmentation de Hubert fait apparaître au niveau de la pluviométrie des ruptures en 1966-67 et 1993-94 pour le N'zo et en 1968-69 pour le N'zi. Les débits sont affectés par des ruptures en 1980-81 et 1993-94 pour le N'zo et en 1968-69 pour le N'zi. À partir de 1994, l'écoulement sur le bassin du N'zo devient excédentaire (+60% de 1994 à 2004) avec la pluviométrie (+18% de 1994 à 2000) et on observe une recharge plus rapide des nappes grâce au coefficient de tarissement. Par contre, sur le bassin du N'zi, la pluviométrie et les écoulements restent encore déficitaires et les nappes peu sensibles aux variations de la pluviométrie.
[en] This article reports on research focusing on the process of distance collaborative modelling, analysed by means of a series of observations in schools. This approach is based on the use by learners, with assistance of a tutor, of the data provided by the activity track, i.e. data recorded by ModellingSpace, a learning environment for scientific modelling with online shared workspace and distance messaging.The results of a multiple-case study of a sample of students in secondary education, aged thirteen to fifteen, indicate that the system allows to develop essential modelling skills and is conducive to highly interactive modes of collaboration.

[fr] Cette recherche a pour objectif l'analyse du processus de modélisation collaborative à distance et se fonde sur une série d'observations réalisées en milieu scolaire. La démarche repose sur l'exploitation par les apprenants des données issues de la trace. C'est-à-dire des données enregistrées par un environnement d'apprentissage de la modélisation scientifique (l'environnement ModellingSpace) qui associe un espace de travail partagé à distance et une messagerie instantanée.Une étude de cas a été menée auprès d'un échantillon d'élèves de l'enseignement secondaire, âgés de treize à quinze ans. Les résultats de la recherche montrent que le dispositif permet le développement de compétences essentielles en matière de modélisation et qu'il est propice à des modes de collaboration fortement interactifs
[en] The Centre de l'Illustration at the Médiathèque André Malraux in Strasbourg is a conservation and developmental endeavor dedicated to published images, located in a city full of inspiration and ideas concerning the subject. With a collection of illustrated media for both children and adults, a valuable collection of original works and artists' books, and a wide selection of secondary sources, the center is developing several specific focuses, such as animated books, local works, and exhibition tours throughout Strasbourg's urban community network.

[fr] Le Centre de l'illustration de la médiathèque André Malraux de Strasbourg est une entreprise de conservation et de valorisation dédiée à l'image éditée dans une ville riche d'inspiration et de réflexion sur le sujet. Associant une collection de supports illustrés pour enfants comme adultes, un fonds précieux d'œuvres originales et de livres d'artistes, et une sélection étendue de sources secondaires, le Centre développe plusieurs axes de travail particuliers tels que les livres animés, la création locale et l'itinérance d'expositions sur le réseau de la communauté urbaine de Strasbourg.
[en] This article offers first of all an analysis of the representation of the person suffering from mental disability or mental disorders which is found in the call for deinstitutionalisation aired by the Committee on the Rights of Persons with Disabilities (United Nations). It then shows how this anthropology, which is at the same time demanding and perfectly in sync with the ideals of a society in which personal autonomy is the right and the duty of each individual, is practically negotiated on the field of a mental health residential facility which provides support for its patients when they leave the institution at the end of their stay. The paper takes as empirical object a central feature of this process, the "partner-meetings" and the conversations taking place between the patient and other actors. The paper shows that, far from the abstraction of juridical texts, the care providers' perception of the patient as a partner is a fragile process. The partnership is always conditioned, for the care providers, by an absence of worries about the persons' (in)abilities to look after themselves, and by a demonstration of the latter's desire for and capacities for autonomy. In these negotiations, the patient in mental healthcare is always potentially, but never completely, the partner in the process of leaving the institution.

[fr] Cet article propose d'abord une analyse de la représentation de la personne souffrant de handicap ou de troubles mentaux telle qu'elle existe dans l'appel à la désinstitutionnalisation lancé par le Comité des droits des personnes handicapées (ONU). Il montre ensuite comment cette anthropologie, exigeante et parfaitement en phase avec les idéaux d'une société où l'autonomie individuelle est un droit et un devoir de chacun, est négociée en pratique sur le terrain d'un établissement de santé mentale qui accompagne les sorties de l'institution de leurs patients au terme de leur séjour. Il prend pour objet empirique un dispositif central de ce processus, les "réunions-partenaires" et les échanges qui s'y tiennent entre le patient et d'autres acteurs. Le chapitre montre que, loin de l'abstraction des textes juridiques, la perception par les soignants du patient comme un partenaire est un processus fragile. Le partenariat est toujours conditionné au fait que les soignants soient non pas inquiets par l'incapacité d'une personne à se prendre en charge, mais rassurés par la démonstration de son appétence et de ses compétences pour l'autonomie. Dans ces négociations, le patient en santé mentale est toujours potentiellement, mais jamais totalement le partenaire de sa sortie de l'institution.