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[fr] Faut-il croire Aragon quand il expose, dans Je n'ai jamais appris à écrire ou les incipit (1969), que ses romans sont nés d'une phrase de réveil posée comme un collage, qui exige pour son développement une deuxième phrase, laquelle en appelle une troisième, etc. ? " Mes romans je les ai lus… " Cette thèse renversante voudrait renouer avec l'écriture automatique, inventée par Breton et Soupault en 1919, qui servira de définition canonique au surréalisme. L'automatisme entre assurément dans le processus d'écriture pratiqué par Aragon, qui parsème ses livres de remarques métalinguistiques touchant le surgissement d'une image, ou d'un vocable, et qui s'inquiète de savoir à partir de là " comment cela marche une tête ". Ou une plume. Le génie d'Aragon semble ainsi tiraillé entre les deux extrêmes d'une décapitation ou d'une folie recherchée, assumée au fil des phrases, mais doublée d'une vigilance critique et du souci de toujours expliquer les mécanismes de la création, chez lui comme chez les autres.

[it] Dobbiamo credere ad Aragon quando ci confessa, in Je n'ai jamais appris à écrire ou les incipit (1969), che i suoi romanzi sono nati da una frase al risveglio, posata lì come un collage, che esige per il suo sviluppo una seconda frase, la quale, a sua volta, ne richiama una terza, eccetera ? "I miei romanzi, li ho letti…" Questa tesi stupefacente vorrebbe riallacciarsi alla scrittura automatica, inventata da Breton e Soupault nel 1919, che diventerà la definizione canonica del surrealismo. L'automatismo fa indubbiamente parte del procedimento di scrittura di Aragon, che dissemina i suoi libri di osservazioni metalinguistiche sulla nascita di un'immagine o di un vocabolo e si preoccupa, a partire da ciò, di sapere "come funziona una testa". O una penna. Il genio di Aragon sembra così combattuto tra i due estremi di una decapitazione o di una follia ricercata, accettata frase dopo frase, ma accompagnata da una vigilanza critica e dalla preoccupazione di spiegare sempre i meccanismi della creazione, la sua come quella degli altri.
[fr] L'avènement de l'imprimerie change les voies d'accès à la connaissance, élargit le lectorat et fait du savoir un produit consommable. Le secteur éditorial, en plein essor durant le début du XVIe siècle, attire de nombreux investisseurs. Typographes-imprimeurs et hommes d'affaires s'associent alors dans un objectif commercial commun. La fondation de la première imprimerie grecque de Rome cristallise plusieurs enjeux (technique, éducatif, économique…) et permet d'observer la mise en place d'un nouveau système économique, de nouvelles pratiques d'acquisitions des connaissances et les transformations du milieu universitaire. Ce contexte nous invite à ce nous interroger sur le rôle du marchand-banquier dans le nouveau marché des savoirs.

[it] L'avvento della stampa cambia i percorsi di accesso alla conoscenza, allargando il lettorato e facendo dei saperi un prodotto di consumo. Il settore dell'editoria, in forte espansione nel corso del xvi secolo, attira molti investitori. Tipografi e uomini d'affari si associano in un obiettivo aziendale comune. La fondazione della prima stampa greca di Roma cristallizza molti problemi (tecnici, educativi, economici ...) e permette di osservare lo sviluppo di un nuovo sistema economico, nuove pratiche di acquisizione di conoscenza e trasformazione dell'ambiente universitario. Tale contesto ci invita ad interrogarci sul ruolo del mercante banchiere nel nuovo mercato del sapere.
[fr] Cet article présente et analyse la tragédie Ecerinis, d'Albertino Mussato, centrée sur le personnage historique d'Ezzelino da Romano. Après avoir rappelé le contexte historique et politique dans lequel l'œuvre a vu le jour, l'auteur procède à l'analyse du dédoublement de la figure du tyran – le héros éponyme étant accompagné de son frère, Alberico – et de la double conclusion de l'histoire qui s'ensuit, à travers les deux récits successifs, mais bien différents, de la mort des deux frères. L'auteur de l'article examine la façon dont la tragédie d'Albertino Mussato fait cohabiter, mais aussi s'entrechoquer, trois approches différentes de l'histoire qu'elle veut remettre en mémoire : une approche " critique ", qui analyse les causes historiques et politiques de la tyrannie d'Ezzelino ; une approche " mythique ", qui se fonde sur le théâtre de Sénèque pour bâtir la figure tragique du tyran et façonner les monstres qui peuplent la fabula ; une approche chrétienne, enfin, qui voit dans la victoire finale le triomphe providentiel de la justice divine.

[it] L'articolo presenta e analizza la tragedia Ecerinis, di Albertino Mussato, che ha per protagonista il personaggio storico Ezzelino da Romano. Dopo aver messo in luce il contesto storico e politico nel quale l'opera è stata composta, l'autore analizza lo sdoppiamento della figura del tiranno – l'eroe eponimo è affiancato dal fratello Alberico – e la doppia conclusione della storia, attraverso il racconto delle loro rispettive morti, ben diverse l'una dall'altra. Si fa notare come la tragedia di Albertino Mussato faccia coesistere tre punti di vista, differenti ma legati tra loro, della storia che vuole ripresentare: un approccio "critico", che analizza le cause storiche e politiche della tirannia di Ezzelino; un approccio "mitico", che si serve del teatro di Seneca per costruire la figura del tiranno e plasmare i mostri che popolano la fabula; e infine un approccio cristiano, che vede nella vittoria finale il trionfo provvidenziale della giustizia divina.
[fr] Una notte del '43 de Giorgio Bassani reconstruit un " crime excellent " qui se caractérise tant par le nombre élevé de victimes que par la brutalité des méthodes. De plus, c'est aussi exceptionnel pour le moment historique. C'est en fait l'acte du début de la guerre civile italienne : les premières représailles de la nouvelle République de Salò contre onze antifascistes de Ferrare. Ce récit de Bassani est le plus intimement et étroitement lié à la biographie de l'auteur. Seul un hasard ou un geste de prudence a permis à Bassani d'échapper au massacre du Château de Ferrare, sa ville d'adoption. Il peut donc se considérer comme un " survivant excellent " de cette nuit maudite. Cela produit chez lui une sorte de sentiment de culpabilité pour la mort de plusieurs de ses amis dans ce massacre (syndrome du survivant).

[it] Una notte del '43 di Giorgio Bassani ricostruisce un "delitto eccellente" che si caratterizza sia per l'alto numero di vittime che per la brutalità dei suoi metodi. Inoltre, il racconto è anche eccezionale per il momento storico in cui è ambientato. L'episodio narrato fu infatti l'atto dell'inizio della guerra civile italiana: le prime rappresaglie della nuova Repubblica di Salò contro undici antifascisti ferraresi. Questo racconto di Bassani è intimamente e strettamente legato alla biografia dell'autore. Solo un caso fortuito o un gesto di cautela permisero a Bassani di sfuggire alla strage al Castello di Ferrara, sua città d'adozione. Quindi lo scrittore può considerarsi un eccellente sopravvissuto a quella maledetta notte. Questo produce in lui una sorta di senso di colpa per la morte di molti dei suoi amici nel massacro (sindrome del sopravvissuto).
[fr] Le présent article a pour but de présenter un panorama général des travaux historiographiques et artistiques concernant l'art colonial ou baroque au Brésil. Une subdivision thématique, chronologique et géographique ne permet plus une " histoire totale " englobant la production dans son ensemble. Nous avons donc choisi de montrer les axes principaux de l'activité scientifique. Les travaux critiques et la recherche sur le baroque au Brésil sont des champs d'investigation vastes et dynamiques. Le thème intéresse les historiens d'art depuis le xixe siècle et, au xxe siècle, le baroque, symbole de l'art national et de l'origine de la spécificité esthétique brésilienne, s'est transformé en un vaste champ d'investigation. Cette opération n'était pas habituelle en ce qui concerne la production artistique latino-américaine. L'identification du baroque en tant qu'art national et les multiples débats sur les échanges plus ou moins importants avec les sources internationales, tout comme avec les syncrétismes formels locaux, européens, africains ou asiatiques, ont entraîné récemment un élargissement du débat et provoqué une révision des approches traditionnelles. De leur côté, celles-ci se sont transformées et perfectionnées grâce à la mise à disposition et à la systématisation accrues des données sur les arts des xviie et xviiie siècles.

[it] Questo articolo vuol presentare un panorama generale dei lavori storiografici e artistici relativi all'arte coloniale, o arte barocca, in Brasile. Una suddivisione tematica, cronologica e geografica non consente più di scrivere una "storia totale" che abbracci la produzione nel suo insieme. L'autore del saggio ha pertanto scelto di mostrare gli assi principali della ricerca scientifica. Gli studi critici sul barocco in Brasile costituiscono dei campi di investigazione vasti e dinamici. Il tema interessa gli storici dell'arte dall'Ottocento e, nel Novecento, il barocco, simbolo dell'arte nazionale e dell'origine della specificità estetica brasiliana, è divenuto un vasto spazio di investigazione – un'operazione che non era frequente per la produzione artistica latino-americana. L'identificazione del barocco con l'arte nazionale e i molteplici dibattiti sullo scambio più o meno profondo con le fonti internazionali, o ancora con i sincretismi formali locali, europei, africani o asiatici, hanno condotto di recente ad un allargamento del dibattito e hanno provocato una revisione degli approcci tradizionali. Dal canto loro, questi ultimi si sono trasformati e perfezionati grazie alle sempre maggiori messa a disposizione e sistematizzazione dei dati relativi alle arti del XVII e del XVIII secolo.
[fr] À partir des années 1990, la péninsule italienne a été concernée à plusieurs reprises par des flux migratoires auxquels les institutions n'ont presque jamais su répondre de façon humaine. Face à ce défaut de compréhension et de solidarité, le cinéma a dû se charger, plus que les autres dispositifs, de suppléer ce manque de compréhension et de solidarité. De 1994 à 2014, la figure et le rôle du migrant dans le cinéma italien ont subi des évolutions fondamentales : l'" Autre " est progressivement passé d'un rôle complémentaire à une position plus autonome dans la narration. D'un rôle de " miroir " dans lequel se reconnaître, l'étranger s'est transformé en un objet d'enquête, et souvent en sujet de narration. Cette évolution s'est accompagnée d'un changement de ce genre de cinéma ; si au début on s'appuyait surtout sur des schémas de genre traditionnel, dans les années 2000 on a assisté à l'affirmation de formes documentaires fortes et à leur intégration cohérente dans les structures de la fiction. À cette transformation fondamentale, grâce par ailleurs à l'essor d'une nouvelle génération de cinéastes engagés, s'est ajoutée une augmentation progressive du niveau d'engagement politique de ce cinéma face à une question de plus en plus centrale dans le débat politique italien.

[it] A partire dai primi anni Novanta, la penisola italiana è stata interessata a più riprese da flussi migratori cui le istituzioni non hanno saputo quasi mai rispondere in maniera umana. È toccato al cinema, più che agli altri dispositivi, supplire a tale difetto di comprensione e solidarietà. Dal 1994 al 2014, la figurazione e il ruolo del migrante nel cinema italiano hanno subito alcune evoluzioni fondamentali : l'" Altro " è passato progressivamente da un ruolo complementare a una posizione più autonoma all'interno della narrazione. Da un ruolo di " specchio " in cui riconoscersi, lo straniero si è trasformato in oggetto di indagine, e spesso soggetto di racconto. Tale evoluzione si è accompagnata a un cambio di linguaggio di questo tipo di cinema ; se esso all'inizio si appoggiava in prevalenza su schemi di genere tradizionali, negli anni Duemila ha visto l'affermazione di forte istanze documentarie e la loro integrazione coerente nelle strutture della finzione. A tale trasformazione fondamentale, anche grazie al sorgere di una nuova generazione di cineasti impegnati, si è accompagnato un progressivo innalzamento del livello di engagement politico di questo cinema nei confronti di una questione sempre più centrale del dibattito politico italiano.
[fr] S'appuyant sur des données empiriques, le présent article met en lumière une vérité apparemment contrariante concernant la tapisserie, notamment la paternité multiple et diachronique des œuvres qui complexifie les recherches en matière de tapisserie. Cette vérité contrariante souligne cependant le caractère " permissif " de l'ontologie du médium qui permet, du moins dans une certaine mesure, de considérer les tapisseries comme des œuvres multiples. Ce cadre théorique offre l'occasion d'inscrire expressément la tapisserie à l'intersection de trois sous-disciplines de l'histoire de l'art, à savoir l'histoire de l'art traditionnelle, orientée sur les artistes et les œuvres, la sociologie de l'art, et la toute nouvelle approche numérique de l'histoire de l'art, basée sur les données. À l'aune de cette vérité apparemment contrariante, il est tentant de penser que l'étude de la tapisserie peut devenir un précédent opportun pour l'étude d'autres domaines de l'histoire de l'art.

[it] A partire da dati empirici, il presente articolo mette in luce una verità apparentemente scomoda che riguarda la tappezzeria e, in particolare, la paternità multipla e diacronica delle opere, la quale rende complesse le ricerche su questo soggetto. Questa verità sottolinea tuttavia il carattere "permissivo" dell'ontologia del mezzo, che permette, almeno in una certa misura, di considerare le tappezzerie come delle opere multiple. Questo quadro teorico offre l'occasione di inserire la tappezzeria all'incrocio tra tre sotto-discipline della storia dell'arte: la storia dell'arte tradizionale, orientata verso gli artisti e le opere, la sociologia dell'arte e, infine, il nuovo approccio digitale alla storia dell'arte, basato sui dati. Alla luce di questa riflessione , si sarebbe tentati di pensare che lo studio della tappezzeria possa diventare un precedente adatto per lo studio di altri ambiti della storia dell'arte.
[fr] L'étude porte sur l'obsolescence lexicale entre ancien et moyen français à travers la comparaison de deux témoins du Lancelot en prose. Pour comprendre le mécanisme, elle s'appuie tant sur une étude comparée des témoins du texte que sur l'élaboration théorique de facteurs conduisant à la disparition. Une place importante est accordée à l'exploration d'outils numériques et de méthodes computationnelles, qui autorisent autant la récupération et la structuration des données que leurs exploitations variées.

[it] Lo studio si concentra sull'obsolescenza lessicale tra francese antico e medio attraverso il confronto di due testimonianze del Lancelot en prose. Per comprendere il meccanismo, si basa sia su uno studio comparativo delle testimonianze del testo sia sull'elaborazione teorica dei fattori che portano alla scomparsa. Un posto importante è dato all'esplorazione degli strumenti digitali e dei metodi computazionali, che consentono la strutturazione dei dati e la loro varia utilizzazione.
[fr] Au cours des quinze dernières années, l'image de Giuseppe Mazzini (1805-1872) est passée de la figure tutélaire de l'Unité italienne à la stature de penseur européen de la démocratie et de la république. Une grande partie des études sur le républicanisme démocratique de Mazzini a mis en évidence la dimension éthique et religieuse de son projet politique. Dans cet article, nous défendons l'idée que depuis la publication des Thoughts upon democracy in Europe (1846-1847) jusqu'au Mazzini's Manifesto (1850), le langage de Mazzini adopte un sens plus distinctement social tout en n'étant jamais socialiste. Bien que ses origines intellectuelles soient à rechercher dans sa période d'exil français – quand Mazzini subit la fascination des idées politiques de Buonarroti, Lammenais, Leroux et Saint-Simon –, c'est surtout pendant les longues années vécues en Angleterre (1837-1848, 1851, 1857, 1860) que le lexique républicain et démocratique de l'exilé, où les termes d'" association ", " peuple " et " nation " occupent une place centrale, prend un sens fortement social.

[it] Nel corso almeno degli ultimi quindici anni, l'immagine di Giuseppe Mazzini (1805-1872) da figura tutelare dell'unità d'Italia ha assunto la statura di pensatore democratico e repubblicano europeo. La maggior parte degli studi sul repubblicanesimo democratico di Mazzini ha messo in evidenza la dimensione etico-religiosa del suo progetto politico. La tesi sostenuta nel presente saggio è che dalla pubblicazione dei Thoughts upon democracy in Europe (1846-47) fino al Mazzini's Manifesto (1850), il linguaggio di Mazzini assunse un significato più distintamente sociale benché mai socialista. Sebbene le sue origini intellettuali risalissero al periodo dell'esilio in Francia – quando Mazzini subì la fascinazione delle idee politiche di Buonarroti, Lamennais, Leroux e Saint-Simon – fu soprattutto durante i lunghi anni vissuti in Inghilterra (1837-48, 1851, 1857, 1860) che il lessico repubblicano e democratico dell'esule, nel quale un rilievo centrale assunsero vocaboli come quelli di "associazione", "popolo" e "nazione", assunse un forte significato sociale.
[fr] Antifascite, critique littéraire et auteur du roman à succès Rubè (1921), Giuseppe Antonio Borgese émigre aux États-Unis en 1931. Là, peu à peu ses intérêts culturels changent. Après avoir milité dans les rangs interventistes en 1914-1915, après avoir eu un rôle-clé dans les choix de la politique extérieure du Corriere della Sera pendant la période 1916-1918, et après avoir été ébranlé par l'expérience du nazi-fascisme et par l'utilisation de la bombe atomique, Borgese s'oriente avec une abnégation farouche vers la rédaction d'une constitution pour un gouvernement fédéral mondial. Son objectif est la paix des nations. À Chicago, il est le leader de deux groupes fédéralistes-pacifistes auxquels participent surtout des intellectuels américains ou ayant émigré aux États-Unis. À la fin des années 1940, une de ces deux expériences aboutit à la rédaction d'une constitution fédérale mondiale, les Preliminary Drafts of a World Constitution.

[it] Antifascista, critico letterario e autore del romanzo di successo Rubè (1921), Giuseppe Antonio Borgese emigra negli Stati Uniti nel 1931. Qui un po' alla volta i suoi interessi culturali cambiano. Dopo aver militato nelle file interventiste nel 1914-1915, dopo aver avuto un ruolo chiave nelle scelte della linea politica estera del Corriere della Sera nel biennio 1916-1918, e dopo essere stato scosso dall'esperienza del nazi-fascismo e dall'uso della bomba atomica, Borgese si orienta con strenua abnegazione verso la stesura di una costituzione per un governo federale mondiale. Il suo obiettivo è quello di portare la pace tra le nazioni. A Chicago è il leader di due gruppi federalisti-pacifisti cui partecipano soprattutto intellettuali americani o emigrati negli Stati Uniti. Alla fine degli anni 1940, una di queste due esperienze approda alla stesura di una costituzione federale mondiale, i Preliminary Drafts of a World Constitution.
[fr] La première mission diplomatique de Machiavel en France (1500) représente non seulement un épisode notable en ce qui concerne l'amitié entre la République florentine du Grand Conseil et la monarchie de Louis XII, mais elle constitue également un moment tout à fait digne d'intérêt dans la genèse de la pensée politique moderne. Dans la correspondance officielle que Machiavel rédige durant cette légation émergent plusieurs notions liées au patrimoine culturel classique et humaniste, mais réinterprétées à la lumière du contexte des guerres d'Italie.

[it] La prima missione diplomatica che Machiavelli compie in Francia (1500) è un episodio notevole non soltanto per quanto riguarda l'amicizia fra la repubblica fiorentina del Gran Consiglio e la monarchia di Luigi XII. Essa costituisce, inoltre, un momento significativo nella genesi del pensiero politico moderno. Nella corrispondenza ufficiale che Machiavelli redige nel corso di questa legazione emergono numerose nozioni legate al patrimonio culturale classico e umanista, ma reinterpretate alla luce del contesto delle guerre d'Italia.
[fr] Si, depuis l'ouverture du musée du quai Branly en 2006, les arts d'Afrique ont bénéficié d'une nouvelle visibilité et d'un renouveau d'intérêt, les recherches en histoire de l'art sur un sujet par ailleurs difficile à circonscrire restent rares. Après un rapide état des lieux sur les tendances de la recherche en France, cet article propose de voir à travers deux exemples, les travaux menés sur les terres cuites Nok du Nigeria, datées du premier millénaire avant notre ère, et sur les sculptures de bois konso en Éthiopie fabriquées au cours du xxe siècle, comment il est possible de répondre au défi d'inscrire ces productions dans le temps et donc dans un contexte socio-politico-religieux voire environnemental, étape indispensable pour ne pas passer trop vite à des interprétations iconologiques ou à des comparaisons sans fondement. Les approches méthodologiques ou disciplinaires proposées montrent comment l'histoire de l'art peut se renouveler dans des contextes où les sources sont considérées comme inexistantes ou, au mieux, très lacunaires.

[it] Se a partire dall'apertura del musée du quai Branly (2006) le arti dell'Africa hanno goduto di una più ampia visibilità e di un rinnovato interesse, rimangono rare le ricerche di storia dell'arte su questo argomento – peraltro difficile da delimitare. Dopo un rapido stato della questione sulle tendenze della ricerca in Francia, l'articolo considera due esempi – i lavori sulle terrecotte Nok del Nigeria (I millennio a.C.) e sulle sculture lignee Konso in Etiopia (XX secolo) – e si chiede come sia possibile studiare le produzioni nel loro tempo e dunque in un contesto socio-politico-religioso o ambientale: è una tappa indispensabile per non cadere troppo rapidamente in interpretazioni iconologiche o in confronti senza fondamento. Gli approcci metodologici o disciplinari proposti mostrano come la storia dell'arte possa rinnovarsi in campi nei quali le fonti sono ritenute inesistenti o, nel migliore dei casi, molto lacunose.
[fr] Ce colloque a pour ambition de discuter de la construction et la reconnaissance d'une identité nationale italienne au sein des colonies italiennes établies dans les pays du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord. Il s'agira, dans le même temps, d'analyser la réception et la définition d'une italianité par les sociétés locales dans le contexte colonial du XIXe siècle.

[it] Il convegno ha come scopo di discutere la costruzione e il riconoscimento di un'identità nazionale italiana nelle colonie italiane stabilite nei Paesi del Medio Oriente e del Nord Africa. Allo stesso tempo, si analizzerà la ricezione e la definizione dell'italianità da parte delle società locali nel contesto coloniale del XIX° secolo.
[fr] Cet article veut tracer une première carte thématique des phototextes contemporains italiens, des typologies et des formes les plus répandues, à partir de la déclinaison des trois polarités du " régime scopique " : l'image, le regard et le dispositif. Son objectif principal est de rendre compte de la prolifération de textes correspondant à ce format, d'identifier les tendances et les lignes de développement d'un genre qui, pour la présence des photographies, montre un lien ample et articulé avec les instances du débat esthétique et avec la dynamique des pratiques sociales.

[it] Il saggio si propone di tracciare una prima mappa tematica dei fototesti italiani contemporanei, delle tipologie e delle forme più diffuse, a partire dalla declinazione delle tre polarità del "regime scopico": immagine, sguardo e dispositivo. L'obiettivo principale è quello di dar conto della proliferazione di testi rispondenti a questo format, per individuare le linee di tendenza e di sviluppo di un genere che, per la presenza delle fotografie, mostra una connessione ampia e articolata sia con le istanze del dibattito estetologico che con le dinamiche delle pratiche sociali.