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[en] Explorers and exploration actually appear to be rather undetermined historical subjects: on one hand, the image of the explorer is popularized as the hero of a nostalgic dream; on the other hand, postcolonial studies consider him as an actor of colonization. This paper analyses the issues of Postcolonial Studies and focuses on the epistemological and theoretical questions they raise for historians. By reducing exploration to a manifestation of European imperialism, postcolonial studies fail to give an account of travels undertaken in a pre-colonial context, where explorers politically and logistically depended on the inhabitants and sovereigns while crossing their countries. The example of the travels of Europeans in western Africa from the late 18th century to the 1860s shows how both European explorers and African inhabitants took part in interactive situations and shared responsibilities in leading these travels. This allows for a reassertion of exploration as an encounter and a partnership rather than as an unequal confrontation constructing insurmountable otherness.

[fr] Entre les productions destinées au grand public qui font de la figure de l'explorateur le support d'une rêverie nostalgique et les travaux inspirés des postcolonial studies qui envisagent l'exploration comme un corollaire de la colonisation, l'image de l'explorateur et le statut de l'exploration apparaissent comme des objets historiques mal déterminés. Cet article propose une analyse des positions soutenues par le courant post-colonial et des problèmes épistémologiques et théoriques qu'elles soulèvent du point de vue des historiens. En réduisant les productions associées à l'exploration à une manifestation de l'impérialisme européen, elles échouent à rendre compte des voyages menés dans un contexte précolonial où l'explorateur est soumis à une double dépendance, politique et logistique, à l'égard des habitants des pays qu'il traverse et de leurs souverains. Une étude des voyages d'Européens en Afrique occidentale, de la fin du xviiie siècle aux années 1860, permet de reconstituer des situations d'interaction qui échappent aux lectures déterministes habituelles et autorisent une réévaluation de l'exploration comme une rencontre de partenaires et non comme une confrontation inégale constitutive d'altérités irréductibles.
[en] Decolonization is often seen as a solution whose theoretical simplicity runs up against practical difficulties. My aim here is to show, on the contrary, how decolonization is a complex idea whose realization in practice must take account of decisive factors such as space and time. On either side of the old imperial-colonial frontier, whose walls have not yet completely come down, decolonization has neither the same meaning nor the same scope, nor the same stakes.

[fr] On fait souvent de la décolonisation une solution dont la simplicité théorique se heurte aux difficultés pratiques. Je souhaite ici montrer, au contraire, combien la décolonisation est une idée complexe dont l'accomplissement, dans l'expérience, doit tenir compte de facteurs décisifs tels que l'espace et le temps. D'un côté ou de l'autre de l'ancienne frontière impériale-coloniale, dont les murs ne sont pas totalement tombés, décoloniser ne possède ni le même sens ni la même portée ni des enjeux identiques.
[en] This paper focuses on the annotated editions of Lolita by Proffer, Appel, Boyd and Couturier to show how annotations constitute a preeminently political field where the issues of authority and legitimacy are constantly rehearsed. Four important functions of annotations will be examined in this perspective: -First of all, annotated editions grant social legitimacy to a "scandalous" novel at the expense of its subversive erotic force. -They reproduce the elitist values embodied in a narcissistic pervert in the novel and raise the question of the legitimacy of a practice based not just on cultural prestige but on social domination just as in Lolita a French scholar tries to browbeat an American girl. -They formulate an "how-to-read" guide to the novel which may protect it from "bad" readers but which may also spoil it by unduly restraining the reader's freedom. -They distinguish between the author's voice and Humbert's in a way which is crucial for a novel in which the narrator is obnoxious. The analysis focuses on the dynamic interplay by which the images of the author and of the annotator are constructed in the wings.This paper advocates a return to Bakhtin's view of intertextuality as a practice respectful of the rights of the author, of the reader, and of all those whose voices ring through the text: this view may liberate reading from all forms of interpretive bullying.

[fr] Cet article étudie les éditions annotées de Lolita publiées par Proffer, Appel, Boyd et Couturier comme un lieu éminemment politique où se posent en permanence des questions d'autorité et de légitimité. Quatre fonctions essentielles de l'annotation sont ici étudiées dans cette perspective : -Tout d'abord, les éditions annotées opèrent la légitimation sociale d'une œuvre " sulfureuse " au risque d'en atténuer la force érotique subversive. -Elles reproduisent ensuite les valeurs élitistes incarnées dans le roman par un pervers narcissique et posent la question de la légitimité d'une pratique fondée non seulement sur le prestige culturel mais aussi sur une domination sociale figurée dans Lolita par les manœuvres d'intimidation d'un érudit français vis-à-vis d'une jeune américaine. -Elles formulent également un guide de lecture à l'usage des lecteurs qui protège l'œuvre de ses " mauvais " lecteurs, mais risque aussi de lui nuire en restreignant de façon indue la liberté du lecteur. -Elles distinguent la voix de l'auteur de celle de Humbert, ce qui est capital pour un roman dont le narrateur est odieux. Les annotations constituent une coulisse du texte où l'ethos de l'auteur et celui de l'annotateur se construisent dans une dynamique interactive. L'article suggère d'en revenir à une conception bakhtinienne de l'intertextualité comme pratique libre mais responsable, respectueuse des droits de l'auteur, du lecteur et de tous ceux dont les voix résonnent dans le texte, afin de libérer la lecture de toute stratégie d'intimidation herméneutique.
[en] Since the nineties and the apogee of a financial accumulation regime, firms have been experiencing financial restructuring (i.e. mergers and acquisitions) that destabilize the employment relationship. Compulsory redundancies that are usually measured do not capture the whole effect of financial restructuring. Work conditions and job satisfaction are also affected, undermining co-operation and loyalty. Based on interviews with individuals who left their firm (either "voluntarily" or not) in a context of financial restructuring, our paper shows that the experience of an unbearable work situation always precedes job separation. But the mode of separation itself is constructed within a process of disengagement which depends on many factors. At the end, and whatever the subsequent job, job separation in such a context seems to have changed the interviewees' attitude to work.

[fr] Depuis les années 1990 et l'avènement d'un régime d'accumulation tiré par la finance, les entreprises sont en proie à des restructurations financières qui déstabilisent les relations d'emploi. Loin d'être réductibles aux licenciements économiques collectifs, les effets des restructurations financières portent aussi sur les conditions et les vécus du travail. À partir d'entretiens conduits avec des salariés ayant connu une rupture de leur contrat de travail (subie ou " choisie ") dans un contexte de restructuration financière, cette contribution met en lumière un vécu partagé du processus qui conduit à la rupture (un travail devenu insoutenable) mais des modalités de rupture (licenciement pour motif économique ou pour motif personnel, démission) qui sont contingentes. Dans ces contextes, la rupture est souvent vécue comme une épreuve susceptible de transformer durablement le rapport au travail et à l'emploi.
[en] Despite the significant presence of persuasive communication messages little empirical research has studied the cognitive processes underlying their creation. Lying on a theoretical frame, based on creativity models, cognition and social representations, this exploratory qualitative research aims to better understand the creation processes of two different French populations of "creative". Namely, creators of digital advertising and creators of environmental communication campaign. The results show similarities and differences between the two populations in regards of the creative cognitive processes and in the metacognitive reflexivity. For example, advertisers are more reflexive and can describe in detail how they "hear intrapsychic voices and dialogue with them in working memory". In each population, there are two subcultures with different aesthetic and semiotic practices and standards, but all creatives seem to share three types of social representations and the same overestimation bias: a) of the power of the messages they conceived and b) of the truthfulness of their social representations.

[fr] Malgré le nombre considérable de messages de communication persuasive, peu de recherches empiriques ont étudié les processus cognitifs sous-tendant leur création. Avec un cadre théorique associant modèles de créativité, cognition et représentations sociales, cette recherche qualitative exploratoire vise à mieux comprendre les processus de création de deux populations françaises différentes : les concepteurs de publicités sur Internet et ceux de messages de communication contre les risques environnementaux. Les résultats mettent en évidence certaines ressemblances et différences entre les deux populations au niveau des processus cognitifs de création et de la réflexivité métacognitive des acteurs. Les concepteurs de publicité par exemple, plus réflexifs, décrivent comment dans leur esprit ils " font dialoguer " les voix de cinq acteurs tout au long de la création. S'il existe deux sous-cultures avec des pratiques et des normes esthétiques et sémiotiques différentes dans chaque population, se retrouvent, chez tous, trois types de représentations sociales identiques et deux mêmes biais de surestimation : a) du pouvoir d'influence des messages conçus et b) de la " véracité " de leurs représentations sociales.
[en] In the 18th century, military competition between Europeans forced the French monarchy to organize dispatch of materials, supplies and men to its colonial possessions. To do this, a real logistics was established from the arsenal of Rochefort, which became the place of materialization of the French colonial policy in the Atlantic world in the 18th century. The methods used in this mission reveal an organization based on existing infrastructures and ships borrowed from the merchant naval world. The logistics scheme created by France is an original response to the challenge posed by the defense of the colonies, because it was centered on metropolitan France and it has never really used the possibilities offered by the French overseas territories.

[fr] Au XVIIIe siècle, les rivalités militaires entre Européens contraignent la monarchie française à organiser vers ses possessions coloniales des envois de matériels, de vivres et d'hommes. Pour ce faire, une véritable logistique fut mise en place par la Marine à partir de l'arsenal de Rochefort, devenu au XVIIIe siècle le lieu de concrétisation de la politique coloniale de la France dans le monde atlantique. Les moyens utilisés par la Marine à cette mission dévoilent une organisation reposant de manière singulière sur l'utilisation d'infrastructures préexistantes et d'un matériel naval hétéroclite, pour une large part emprunté au monde marchand avec les affrètements du roi. Le schéma logistique mis en œuvre par la France constitue une réponse originale au défi posé par la défense des colonies, parce que centré sur la métropole et n'ayant jamais vraiment profité des potentialités offertes par les territoires d'outre-mer.
[en] The myth of Actaeon, with Klossowski and Frénaud, indicates that the tragic outcome is consented to. His desire to see Diana reveals a lack to be filled by another process than the destructive excess by which Ovid presents him to us. To be metamorphosed into a deer, the hunter desires his own death: an existential sacrifice, but also a poetic one, because reading the works completes Actaeon's life as well as prolongs and revives it. Diana's bath being a desired good as well as a useful test for literature, Frénaud proposes an ethical resolution of the paradox of Actaeon by accomplishment in animality, in line with what Klossowski described as "voluntary cervitude". In other words, the meaning of this symbol of man would be in its desired abolition under the form of food, readers representing dogs as much as the world engulfing humanity.

[fr] Le mythe d'Actéon, avec Klossowski et Frénaud, dit un consentement à son issue tragique. Son désir de voir Diane révèle un manque à combler par un autre processus que la démesure destructrice par laquelle Ovide nous le présente. D'être métamorphosé en cerf, le chasseur en désire la mort : sacrifice existentiel, mais aussi poétique, car la lecture des œuvres achève la vie d'Actéon aussi bien qu'elle la prolonge et la relance. Le bain de Diane étant un bien désiré autant qu'une épreuve utile pour la littérature, Frénaud propose une résolution éthique du paradoxe d'Actéon par l'accomplissement dans l'animalité, dans le fil de ce que Klossowski a qualifié de " cervitude volontaire ". En d'autres termes, le sens de ce symbole de l'homme serait dans son abolition désirée sous les espèces d'une nourriture, les lecteurs figurant les chiens autant que le monde engloutissant l'humanité.
[en] This article focuses on the choice of a nomination by a subject when it comes to describing their sex, whether it be a 'third sex', or quite simply their hetero- homo- or transexuality. The author reminds us that Lacanian-oriented psychoanalysis does not make a fetish of either anatomy or sexual difference. The author reviews a series of prejudices, albeit oedipal, which endeavour to see in analytical discourse a vector of normalisation.

[fr] Cet article s'intéresse au choix d'une nomination par un sujet à l'heure de se dire sexué, qu'il s'agisse d'un " troisième sexe " ou tout simplement de son hétéro- homo- ou transexualité. L'auteur rappelle que la psychanalyse d'orientation lacanienne ne fétichise pas l'anatomie ni la différence sexuelle. Il révise une série de préjugés qui cherchent à voir dans le discours analytique un vecteur de normalisation, fût-elle œdipienne.
[en] Best known for such novels as Il bell'Antonio and Paolo il Caldo, Sicilian writer Vitaliano Brancati (Pachino, 1907) was also a playwright and, in his younger years, so enthused about dictator Benito Mussolini that he was a propagandist for the fascist regime. This article explores his figuration of Mussolini as he appears in three of the dramatic works written in this period: Everest (1928), Piave (1932), and L'Urto (1934). The discussion focuses on Brancati's depiction of the "Duce" as "larger than life" – a metaphor that becomes literal in the plays' characterizations of the dictator – to address, first, the ways in which Brancati's vision of Mussolini intersects with the regime's mythologization and sacralization of the leader, and, second, how the plays shed light on fascist intellectuals' ambitions to create propaganda art for the would-be new era.

[fr] Mieux connu pour ses romans comme Il bell'Antonio et Paolo il Caldo, l'écrivain sicilien Vitaliano Brancati (Pachino, 1907) était également dramaturge et, dans ses jeunes années, était si enthousiasmé par le dictateur Benito Mussolini qu'il fit de la propagande pour le régime fasciste. Cet article explore les représentations de Mussolini dans trois de ses pièces de théâtre écrites à cette époque : Everest (1928), Piave (1932) et L'Urto (1934). La discussion se concentre sur sa description du " Duce " comme " plus grand que nature " – une métaphore qui devient littérale dans la manière dont le dictateur est incarné sur scène. On aborde, en premier lieu, la façon dont l'image de Mussolini élaborée par Brancati rejoint la mythification et la sacralisation du chef mises en place par le régime, et, en second lieu, la manière dont les pièces éclairent l'ambition des intellectuels fascistes de créer un art de propagande pour l'ère nouvelle à venir.
[en] L'Institut régional du travail social Normandie-Caen took part in a Franco-Quebec research to identify the effects and the challenges of the international mobilities for studies. It contributed to collecting the narratives of life in journey of sixteen young social workers who had folllowed a training course in Quebec and made a survey among the people who had welcomed these international trainees. Nowadays travel narratives do not concern the exploration of an unknown world anymore, but rather the real-life experience which consists of all the ingredients of a life elsewhere: the journey certainly, the training of course, but also accommodation, food, health, meetings, leisure activities. The article will present the main conclusions of the preceding studies, the adopted methodology, the most important results, and will consider, in the ends, how a journal diary could be implemented as a tool for expression, sharing, confrontation, comparison, or skill transfer.

[fr] L'Institut régional du travail social Normandie-Caen a participé à une recherche franco-québécoise visant à identifier les effets et les enjeux des mobilités internationales pour études. Pour ce faire, il a contribué à recueillir les récits de vie en voyage de seize jeunes intervenants sociaux ayant effectué un stage de formation au Québec et enquêté auprès des accueillants de ces stagiaires internationaux. Aujourd'hui, le récit de voyage ne porte plus sur l'exploration d'un monde inconnu, mais sur une expérience vécue qui se compose de tous les ingrédients d'une vie ailleurs : voyage certes, formation bien sûr, mais aussi logement, alimentation, santé, rencontres, loisirs. Cet article présentera les principales conclusions des études existantes, la méthodologie retenue ainsi que les principaux résultats obtenus et, pour conclure, proposera la mise en place d'un carnet de voyage comme outil d'expression, de partage, de confrontation, de comparaison, ou encore de transfert de compétences.
[en] An efficient allocation of public expenses in developing countries requires a good evaluation of potential action aimed at improving living standards, Family Planing, education or health supply, or at reducing fertility or child and infant mortality.The comprehension of such phenomena can be considerably improved when one has an overview on the program ; whe nthe economic approach is completed by reference to other research fields such as demography, ethnology or epidemics , and when theorical and empirical aspects are developed simultaneously and consistently.The global model developed here suggests that one should be cautious with some empirical results commonly found in the literature, based on too partial relationships between fertility, health, mortality and education. Such results may be affected by simultaneity or endogeneity biais, so they may lead to misleading conclusions concerning economic, demographic or health policy. However, econmetric solutions can be found, consistently with the global program, to improve estimates.

[fr] Pour allouer efficacementles dépenses publiques dans les pays en développement, il faut pouvoir évaluer précisément l'impact de mesures visant à améliorer le niveau de vie général, l'offre d'éducation , de Planification Familiale oui de soins de santé, ou visant à réduire la fécondité et la mortalité infantile.Etant donné leur nature, la bonne compréhension des phénomènes étudiés a beaucoup à gagner à une approche globale et plurisdisciplinaire, alliant les aspects théoriques et empiriques. L'analyse des déterminants et interrelations entre fécondité, santé, mortalité infantile et éducation montre que les estimations couramment trouvées dans la littérature, basées sur des modèles trop partiels, sont bien souvent entachés de biais d'endogénéité et peuvent conduire à des recommandations erronées de politique économique, démographique ou sanitaire.Le modèle développé ici propose des solutions économétriques pour améliorer les estimations, comme est illustré dans le cas du Ghana.
[en] Whether pentecostalist or "neo"-pentecostalist, these evangelical Churches have undergone partial transformations. At the heart of their metamorphosis above all figures the priority henceforth granted to a socio-economic conquest that is promised to all the faithful. Whereas the latter are, in theory, slated for a prosperous future, the extreme poverty of most of them represents an unacceptable rupture with their destiny. There is just one drama causing them to be led astray : the Devil. His malignant influence explains every attitude of submission to poverty or to other authorities than God. In this context, the Afro-Brazilian cults, in refusing to change the world and in subordinating themselves to ancestral law, seem to form a basic obstacle to the expansion of the "Lord's Work". Salvation is thus entirely based on this war against Afro-Brazilian demons aimed at "liberating" the individual from an ancestral tradition turned towards the past, replacing it for him with a spirit of conquest, turned towards the future.

[fr] De pentecôtistes à "néo"-pentecôtistes, ces Églises évangéliques se sont partiellement transformées. Au cœur de leur métamorphose figure avant tout la priorité accordée désormais à une conquête socio-écono­mique promise à tous les fidèles. Dès lors que ces derniers sont voués, en théorie, à un avenir prospère, la pauvreté extrême de la majorité d'entre eux représente une rupture inacceptable avec leur destin. La cause de ce dévoiement tient en un seul drame : le Diable. L'influence maligne explique toute attitude de soumission à la pauvreté ou à d'autres instances que Dieu. Dans ce contexte, les cultes afro-brésiliens, en refusant de changer le monde et en se subordonnant à la loi des ancêtres, feraient profondément obstacle à l'expansion de "l'Œuvre". Le salut repose donc entièrement sur cette guerre contre les démons afro-brésiliens qui vise à "libérer" l'individu de la tradition ancestrale, tournée vers le passé, pour lui substituer un esprit de conquête, tourné vers le futur.
[en] Two blocks from a frieze are currently on display in the Municipal Museum of Lillebonne (Seine-Maritime). Presented as belonging to the Roman theater of the capital city of the Caletes, the secondary context of this find allows us to question the assignment of this frieze to that entertainment building. Several clues move towards their assignment to a funerary monument that was reused to build à small building in the arena during Late Antiquity.

[fr] Deux blocs provenant d'une frise sont actuellement exposés au Musée municipal de Lillebonne (Seine-Maritime). Présentés comme appartenant au théâtre de la capitale de cité des Calètes, le contexte secondaire dans lequel ils ont été découverts permet de remettre en question l'attribution de cette frise au monument de spectacle. Plusieurs indices tendent à les attribuer à un monument funéraire remployé pour construire un édifice de petites dimensions dans l'arène durant l'Antiquité tardive.