BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the tests of logical reasoning, most often the assessment only considers the global score. Nevertheless, some other variables would be worth an analysis, such as the errors, which bring information about the nature of the difficulties the persons met with through the test. From the identification of different types of false answers, we propound to calculate indicators allowing to observe some individual differences on this level. Our approach is illustrated by two tests, Raven matrices and RCC, with sixth-form pupils' results. The interest of this analysis is the subject of the discussion.

[fr] Dans les tests de raisonnement logique l'évaluation ne prend en compte le plus souvent que le seul score total. Pourtant d'autres variables mériteraient une analyse, comme les erreurs qui apportent des informations sur la nature des difficultés rencontrées par les sujets dans l'épreuve. À partir de l'identification de différentes qualités de réponses fausses, nous proposons le calcul d'indicateurs permettant d'observer des différences individuelles à ce niveau. Nous illustrons notre approche sur deux épreuves, les matrices de Raven et le test RCC, et des résultats d'élèves de 6e. L'intérêt de cette analyse fait l'objet de la discussion.
[en] The writings of the two major figures of 19th century Spanish conservative political thought had very different destinies. Jaime Balmes was seldom in the spotlight. His complex thought and abundant writings, marked by the seny, the traditional Catalan sense of moderation, were more or less ignored by the thinkers of the national-catholic state during the Franco era. This, however, was not the case of Donoso Cortés, whose reputation had already exceeded the boundaries of Spanish politics after the 1848 revolution. During the Franco era, the revival of Donoso's radical thought was mainly conducted in the forum provided by the Revista de Estudios Políticos, particularly during the 40s and 50s, when its editor was Francisco Javier Conde. The unexpected echo given by Carl Schmitt to Donoso's written works also contributed to this revival.

[fr] Les écrits des deux grandes figures de la pensée politique conservatrice espagnole du XIXe siècle eurent une destinée différente. Jaime Balmes fut rarement au devant de la scène, sa pensée complexe et ses écrits abondants marqués par le seny, esprit de modération attribué aux catalans, ne furent pour ainsi dire pas repris par les nouveaux penseurs de l'Etat national-catholique. Tel ne fut pas le cas de Juan Donoso Cortés, dont la notoriété dépassait déjà les frontières de la stricte vie politique espagnole après la révolution de 1848. Pendant la période franquiste, la revitalisation de son discours absolu fut menée essentiellement à l'intérieur de l'espace de réflexion que représenta au cours des années 40 et 50 la Revista de Estudios Políticos, en particulier pendant la période où son directeur fut Francisco Javier Conde. Mais également grâce à la résonnance inespérée que donna à son œuvre écrite la lecture qu'en proposa Carl Schmitt.
[en] The coup d'etat of general Franco of the 17 - 18 of July 1936 had a stong political and social impact in Sweden. In spite of the neutrality of the Swedish government in the Spanish Civil War, part of the society organized quickly in defense of the Second Republic while the businnesmen and companies suported the rebellious troops. The first group, which was more numerous, founded solidarity committees all over the country in order to mobilize public opinion against the crimes committed by the Nationalists, and to inform of the involvement of Italy and Germany in the conflict. Their members organized fundraising campaigns with the purpose to help Republican victims. In total, around 550 Swedish citizens decided to fight with the International Brigades to contain the pro-Franco troops, a significant number of people for a country with a population of only 6.2 million inhabitants. In order to measure and evaluate the role of Sweeden during the Spanish Civil war, this article analyzes, in a global way, the attitude of the government and the political parties in the opposition, the mass media, the main characteristics of the solidarity movement, and the protagonism of the Swedish volunteers who were in the front. The investigation is based mainly on the existing bibliography in Swedish and some primary sources.

[fr] Le coup d'État du général Franco du 17 - 18 juillet 1936 a eu un fort impact politique et social en Suède. Malgré la neutralité du gouvernement suédois face à la Guerre civile espagnole, une partie de la société s'est rapidement organisée pour prendre la défense de la Deuxième République alors que le patronat s'est montré favorable aux troupes rebelles. Le premier groupe, majoritaire, a fondé des comités de solidarité dans tout le pays afin de sensibiliser l'opinion publique face aux crimes commis par le camp nationaliste, et, de l'informer de l'ingérence l'Italie et de l'Allemagne dans le conflit. Ses membres ont effectué des campagnes de collectes de fonds destinées à aider les victimes du camp républicain. En outre, près de 550 citoyens suédois ont décidé de s'engager dans les Brigades Internationales afin de contenir les troupes franquistes, un chiffre significatif pour un pays dont la population n'est que de 6.2 millions d'habitants à cette époque. L'objectif de cet article est de prendre la mesure et d'évaluer le rôle joué par la Suède pendant la guerre civile, en analysant de manière globale l'attitude du gouvernement et des partis politiques d'opposition, des media, les principales caractéristiques du mouvement de solidarité, et l'engagement des volontaires suédois qui ont rejoint le front de guerre. La recherche est fondé principalement sur la bibliographie existante en suédois, ainsi que sur quelques sources primaires.
[en] This paper examines a domain where a continuation of the langue-parole dichotomy cuts across the lexical semantics of discourse analysis. By looking at a 'border case', that of the borrowed word casbah, we show that lexicographical papers are not only unable to provide adequate information of the displacement of meaning undergone, but they ignore one of the main programmes of meaning which the transferred word has acquired : the designation of a territory. The conflictual dialectics of self and others clearly indicates here that a protoype is forming within a specific historical, cultural and ideological context, and it cannot therefore continue to be analysed in abstracto. Understanding the processes of categorisation and stereotypisation thus requires the analysis of prototypes to be included in that of discourse.

[fr] La réflexion porte sur un domaine où une reconduction de la césure entre langue et parole coupe la sémantique lexicale de l'analyse de discours. L'examen d'un " cas frontière ", celui de l'emprunt casbah, montre qu'ainsi les articles lexicographiques non seulement ne peuvent fournir des informations satisfaisantes sur les déplacements de sens subis, mais qu'ils laissent échapper un des principaux programmes de sens qu'acquiert le terme dans son transfert : la dénomination d'un territoire. La dialectique conflictuelle du Même et de l'Autre signale nettement ici qu'un prototype se construit dans des contextes historiques, culturels, idéologiques donnés et ne peut donc continuer d'être analysé in abstracto. La compréhension des processus de catégorisation et de stéréotypisation impose donc l'inscription de l'analyse des prototypes dans celle des discours.
[en] Among the Songhay-Zarma of Niger a particular ceremony known as the marcanda, takes place during polygamous marriages. During this ceremony, women who descended from war captives, evoke, in song and in the absence of a male presence, sexuality, its pleasures and its deviances. In their songs, these particular "speakers" confront taboo subjects and seem to systematically oppose the dominant social values. Versed in both direct (use of vulgar terms) and indirect discourse (metaphors, play on the voices, etc.), the singers establish a kind of complicity with the women in the audience who hear—through the voices of war captives—a set of words they would never be able to utter. Indeed, the only people allowed to sing these songs are doubly at the bottom of the social ladder: as women and as descendants of war captives who, in contrast to freemen,—it is said—"do not know sexual modesty".

[fr] Chez les Songhay-Zarma du Niger se déroule, durant les mariages polygames, une cérémonie particulière, le marcanda, au cours de laquelle des femmes d'origine captive évoquent, en chansons et en l'absence des hommes, la sexualité, ses plaisirs et ses déviances. Ces énonciatrices particulières abordent, dans leurs chants, des sujets tabous et semblent prendre systématiquement à contre-pied les valeurs prônées par la société.Maniant à la fois parole directe (emploi de termes vulgaires) et indirecte (métaphores, jeux sur les voix énonciatives, etc.), les chanteuses créent une complicité avec les femmes de l'auditoire, qui entendent – à travers les voix de captives – une parole qu'elles ne pourraient prononcer. Car les seules chanteuses autorisées à chanter ces chants se situent doublement au bas de l'échelle sociale : en tant que femmes et en tant que descendantes de captives qui – dit-on et contrairement aux êtres d'origine libre – " ne connaissent pas la pudeur ".
[en] At the beginning of the fifteenth century, the especially detailed accounts of the Chambéry toll (Savoy, France) sometimes bear a sketch of the merchants'marks that were drawn on the balls, to justify their exemption from the toll rights. This corpus of about sixty different marks offers an insight into their formal typology (the cross, its support, and letters of the alphabet are the main recurring graphical elements), but also their evolution, and even in one exceptional case the similar graphical features of a merchant's mark and another identification device, his signature. A series of letters, linked to the accounts and requesting exemption from the toll rights, sheds further light on the wide range of practical uses of the merchants'marks.

[fr] Au début du xve siècle, les comptes du péage de Chambéry (Savoie, France), particulièrement détaillés, comportent parfois le dessin des marques dessinées sur les balles pour justifier leur exemption. Ce corpus d'une soixantaine de marques différentes permet une approche de la typologie formelle des marques de marchands (la croix, son support et les lettres de l'alphabet en sont les principaux éléments graphiques récurrents), mais aussi de leur éventuelle évolution, voire dans un cas exceptionnel la proximité graphique d'une marque avec une autre forme d'identification, la signature de son possesseur. Une série de lettres de demande d'exemption, associées aux comptes, vient compléter le large panorama de l'usage pratique des marques.
[en] The kanuragan initiation rite is readapted in Koranic schools, Muslim organizations, and secular and sporting environments, reflecting the adherence of organized groups: nobility of blood or function, traditionalist or progressive Islamists, nationalists, military personnel, civil society, all relying on preconceived value systems and reshaping the relational, religious, conceptual, technical and organizational elements of the rite. These processes follow a technological, stylistic and terminological upward path, with a decline that devalues practice – technical and social – and semantics. This continuous renewal is based on an ideological accumulation that gradually levels out the ritual dimension and the complementarity between generations by devaluing the categories linked to to old age, youth and gender. The ritual perspective is fragmented by adapting itself in form and in object, threatening the very situation of the masters of kanuragan and raising questions as to the uncertain future of Javanese society.

[fr] Le rite initiatique kanuragan est réadapté dans les écoles coraniques, les organisations musulmanes, et les environnements séculiers et sportifs, exprimant l'adhésion de collectifs organisés : noblesse de sang ou de robe, islam traditionaliste ou progressiste, nationalistes, militaires, société civile, qui s'appuient sur des systèmes de valeurs pré-conçus et remanient les éléments relationnels, culturels, conceptuels, techniques, organisationnels. Les processus suivent une ascension technologique, stylistique, terminologique, et un déclin qui voit pratique – technique et sociale – et sémantique se dévaloriser. Ce renouvellement continu s'appuie sur une cumulation idéologique qui aplatit progressivement dimension rituelle et complémentarité intergénérationnelle en dévalorisant les catégories attachées à la vieillesse, à la jeunesse et au genre. La perspective rituelle se fractionne en s'adaptant dans sa forme et dans son objet, menaçant la situation-même des maîtres de kanuragan et questionnant le devenir incertain de la société javanaise.
[en] The contribution aims to study the distinction strategies, regulated by ethnic and social factors, adopted in three sepulchral units of Pontecagnano during the Orientalizing period (8th‑7th centuries BC). The site provides a privileged observation point on mobility and integration issues, which are to the fore in the anthropological and archaeological international debate. Under these premises, this speech aims to examine the incidence of these phenomena in the western cemetery of Pontecagnano, focusing particularly on the inclusion forms and the representation strategies adopted by such components. The incidence of specific indicators in the funerary costumes and pottery will be considered in relation to ritual and spatial organisation. In this way, the paper will seek to highlight the materialisation of the cultural boundaries between the different social components of Pontecagnano in the Orientalizing period. Finally, the contribution raises important methodological issues related to the problematic relationship between ethnicity and material culture, of which we enhance the active role in identity construction and representation, also of an ethnic kind.

[fr] La contribution vise à étudier les formes de distinction des individus, induites par des facteurs ethniques et sociaux, au sein de trois secteurs funéraires inédits de Pontecagnano (viii e‑vii e siècles av. J.‑C.). Le site représente un observatoire privilégié des phénomènes de mobilité et d'intégration culturelle, objet d'un débat interdisciplinaire qui touche des thèmes aussi bien anthropologiques qu'archéologiques. À partir de ces prémisses, l'analyse portera sur des zones funéraires dont la formation relève de la réorganisation du site au passage à l'âge orientalisant. La récurrence d'indicateurs spécifiques dans le mobilier funéraire des sépultures examinées sera considérée en relation avec le rituel et avec la stratigraphie horizontale et verticale des sépultures. Ainsi, la réflexion cherchera à mettre en évidence la matérialisation des frontières culturelles entre les différentes composantes sociales de Pontecagnano à l'époque orientalisante. Enfin, la contribution soulève d'importantes questions méthodologiques concernant le rapport problématique qu'entretiennent ethnicité et culture matérielle, dont on souligne la valeur active dans la formation et la représentation des constructions identitaires.
[en] The early years of Marinette Dambuyant's correspondence with Ignace Meyerson reveal three lasting biographical strands: teaching (as a secondary school philosophy teacher); her social and political commitment; and her research (her interest in India is already taking shape). Focusing on the history of the person in ancient India, her research work parallels that of Jean-Pierre Vernant on Greece, another eminent figure in Meyerson's orbit. However, unlike her colleague and friend, she has remained unknown. This article highlights Dambuyant's discreet, but active and essential contribution to Meyerson's research programme in historical psychology, the discipline he founded. It analyses Dambuyant's existential and intellectual trajectory, in her close, scholarly and personal relation with Meyerson. It also formulates the obstacles to the development and visibility of a woman's career in the shadow of a "great man", who himself has remained little known.

[fr] L'exploration des premières années de la correspondance entre Marinette Dambuyant et Ignace Meyerson fait apparaître trois dimensions qui traversent sa biographie : l'enseignement, comme professeure de philosophie au lycée ; son engagement social et politique ; la recherche, où l'Inde se dessine comme objet de prédilection. Centré sur l'histoire de la personne en Inde ancienne, son travail de recherche est parallèle à celui de Jean-Pierre Vernant sur la Grèce, autre pilier du projet meyersonien. Or, contrairement à son collègue et camarade, elle est restée méconnue. Cet article met en lumière la participation aussi effective et essentielle que discrète de cette femme à la formulation du programme de recherche du fondateur de la psychologie historique. Il analyse la trajectoire existentielle et intellectuelle de Dambuyant, en étroite liaison, savante et personnelle, avec Meyerson, tout en signalant les difficultés qui ont fait obstacle au développement et à la visibilité de la carrière d'une femme dans l'ombre d'un " grand homme ", lui-même resté peu connu.
[en] Introduced during the Japanese occupation (1895‑1945), baseball in Taiwan is part of a martial education system and maintains a playing style similar to that practiced in Japan. It continued to be a special cultural link with the former colonial empire after the return of Taiwan to the bosom of China (1945). It was no longer a question then of matching the settlers but instead of joining the nationalist movement to modernize China. Baseball was incorporated into mass " physical culture " under the auspices of the authorities of the Kuomintang (KMT). Taiwan saw its baseball become the standard of a government in exile (1949) and of a phantom state lacking international recognition after it was ousted from the United Nations (1971). Restricted for a long time to serving the state and mass education, Taiwanese baseball became professional at the turn of the 1990s. Since then, it has become fully a part of the globalized 'sports system' while retaining local characteristics that often make it difficult to access by players from the West. This example highlights the fundamental distinction between the adoption (or not) of the 'sports system' and the various forms of re-appropriation of a sporting culture in the spreading of a sport.

[fr] Introduit durant l'occupation japonaise (1895‑1945), le baseball de Taiwan s'inscrit dans un système éducatif martial et entretient un style de jeu proche de celui pratiqué au Japon. Il continue d'être un lien culturel privilégié avec l'ancien empire colonial après le retour de Taiwan dans le giron de la Chine (1945). Il n'est plus question alors de faire jeu égal avec les colons mais de s'associer au mouvement nationaliste de modernisation de la Chine. Le baseball est intégré à la " culture physique " de masse sous l'égide des autorités du Kuomintang (KMT). Taiwan voit son baseball devenir l'étendard d'un gouvernement en exil (1949) et d'un État fantôme en mal de reconnaissance internationale après son éviction des Nations Unies (1971). Longtemps maintenu au service de l'État et de l'éducation des masses, le baseball taiwanais se professionnalise au tournant des années 1990. Dès lors, il s'inscrit pleinement dans le " système sportif " globalisé tout en conservant des spécificités locales qui le rendent souvent difficile d'accès aux joueurs venus de l'Ouest. Cet exemple met en évidence la distinction fondamentale entre l'adoption (ou non) du " système sportif " et les différentes formes de réappropriation d'une culture sportive lors de la diffusion d'un sport.
[en] This article deals with the cultural actions developed in the context of euroregions and transposes the "creative territories" issue to the European cross border scale. It focuses, in particular, on two contemporary case studies : Pyrénées-Méditerranée euroregion, located at the Eastern franco-spanish border, and Greater Region that comprises Luxemburg and sub-state entities from Belgium, France and Germany. The first part discusses the notion of cultural developement, as well as the parallelisms between the models of euroregional cultural development and more general models : "Creative" vs. "Participatory" City, functional vs. cultural identity in the geo-strategic construction of territories, and the different uses of territories as cultural resources in a context of economic competition and territorial differentiation. Furthermore, the analysis shows how the evolution of cultural development impacts the euroregional cultural action, through a certain renewal of the role of cultural and artistic actions within broader issues : sustainability and environmental responsibility of tourism policies, cultural diversity and multiculturalism, construction of territoriality. Finally, euroregional cultural action relates to the construction of a European cultural and territorial polity.

[fr] Cet article propose d'analyser les questions des " territoires créatifs " et de l'évolution de l'action culturelle à l'échelle transfrontalière européenne, dans le cadre d'une économie basée en grande partie sur la créativité, les ressources cognitives et immatérielles. Il s'appuie sur une étude de cas comparative, principalement de l'Eurorégion Pyrénées-Méditerranée, située à la frontière orientale franco-espagnole, et de la Grande Région entre le Luxembourg et des autorités subétatiques d'Allemagne, de Belgique et de France. Après avoir approfondi la notion de développement culturel, il s'agit de préciser en quoi les Eurorégions peuvent constituer des territoires de développement relevant de modèles plus généraux d'analyse : la " Cité créative " vs. la " Ville participative ", l'identité fonctionnelle vs. l'identité culturelle dans la construction géo-stratégique du territoire, et les différents usages de la ressource culturelle dans un contexte de compétition économique et de différenciation territoriale. L'analyse s'attache ensuite à montrer comment les dynamiques de développement culturel se traduisent, dans la pratique, à l'échelle des Eurorégions : implication, voire dilution, des arts et de la culture dans des politiques transversales – tourisme et développement durable, promotion de la diversité culturelle et de la dimension humaine du développement ; contribution de l'action culturelle à la construction de territorialité et, à travers les Eurorégions, à la construction d'une Europe des territoires et de la culture.
[en] The collapse of the Soviet system and the end of bipolarity have not contributed to peace in the Horn of Africa. Regional developments - whether in Ethiopia, Sudan (the only country in the region that really benefited from the fall of Mengistu), Somalia or even Djibouti - continue being influenced, not so much by external factors and the role played by the Soviets, than by a phenomenon of internal and international resonances.

[fr] La fin de la bipolarité, à savoir l'effondrement du système soviétique n'a pas joué dans la corne de l'Afrique comme un facteur d'atténuation voire même de disparition de la conflictualité. Les situations régionales, et plus particulièrement celles de Ethiopie, du Soudan seul véritable bénéficiaire au niveau local de la chute du régime de Mengistu, de la Somalie, et même de Djibouti, doivent selon Roland Marchal s'analyser plus comme les conséquences d'un phénomène de résonances entre des logiques internes et internationales que comme le résultat d'une induction par l'extérieur, quel que soit le rôle joué par la faiblesse ou la modération soviétique.