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[en] Archaeological excavations in 1995 and 2009–2010 in advance of development at the ZAC (Zone d'aménagement concerté, or urban redevelopment area) of Jaude in the centre of Clermont-Ferrand gave the opportunity to investigate two hectares of a little-known area of Augustonemetum. Part of a monumental public quarter arranged around a large square surrounded by a portico built in the mid 2nd century AD was revealed. Here we present how the site was planned (including drainage, levelling and building sites) and the broad outlines of an urban project that was perhaps left unfinished. Its integration into the urban fabric of the Roman city and its relationship with the nearby monument known as the "Mur des Sarazins" (probably a large temple) are also explored.

[fr] Les fouilles archéologiques préventives réalisées en 1995, puis en 2009-2010, dans le cadre de l'aménagement de la ZAC de Jaude, au cœur de Clermont-Ferrand, ont permis d'ouvrir une fenêtre de deux hectares dans un secteur méconnu d'Augustonemetum. Elles ont mis au jour une partie d'un quartier monumental public organisé autour d'une vaste place bordée de portiques, créée vers le milieu du IIe siècle de notre ère. Les modalités de l'aménagement (drainage, terrassements, chantier de construction) et les grandes lignes de ce projet d'urbanisme, peut-être resté inachevé, sont ici exposées. Son insertion dans la trame urbaine de la ville antique et son articulation avec le monument dit " Mur des Sarazins " (probable temple de dimensions imposantes), situé à proximité, sont ensuite étudiées.
[en] As in many African countries, the university scene in Kenya has undergone profound changes during the past 20 years. The liberalisation of the availability of higher education has generated unprecedented forms of competition between courses and public and private establishments which now offer options which best meet market needs. The article describes the emergence of new paradigms brought about by these structural changes. The commercial dimension of higher education, in which areas of knowledge are reduced to mere marketable goods, determines the very nature of these areas of scientific knowledge as well as the conditions for their production and transmission. In this new context, what is the place of the humanities and of human and social sciences, and how do they manage to adapt to this new paradigm?

[fr] À l'instar de nombreux pays d'Afrique, le paysage universitaire du Kenya a connu de profondes mutations au cours des vingt dernières années. La libéralisation de l'offre d'enseignement supérieur a généré des formes inédites de compétition entre les formations et les établissements privés et publics qui proposent désormais des filières répondant au mieux aux besoins du marché. L'article revient sur l'émergence des nouveaux paradigmes initiés par ces mutations structurelles. La dimension marchande de l'éducation supérieure, dans laquelle les savoirs deviennent de simples biens commerciaux, détermine la nature même de ces savoirs scientifiques mais également leurs conditions de production et de transmission. Dans ce nouveau contexte, quelle est la place des lettres et des sciences humaines et sociales et comment parviennent-elles à s'adapter à ce nouveau paradigme ?
[en] Corporate restructurings or closures tend to mobilise trade union representatives in different areas of negotiation all at once. In Belgium since 1998, the so-called "Renault Act" has provided for a process where social partners exchange information about negotiations' economic aspects. It also specifies sanctions for employers who refuse to engage in discussions of this kind. The law not only ensures that social confrontation plays out as it should but also offers union stakeholders a tool they can use to manage the overall negotiations' timing (covering both economic and social aspects). The crux here is controlling these debates' organisation as the backdrop to a whole series of collective actions. The law achieves this by helping to establish the necessary balance of power ensuring the payment of compensation.

[fr] Lors de restructurations ou fermetures d'entreprises, les délégués syndicaux sont mobilisés simultanément sur plusieurs terrains de négociation. En Belgique, depuis 1998, la loi dite Renault prévoit un processus d'échange d'informations entre interlocuteurs sociaux sur le volet économique des négociations et introduit un régime de sanctions à l'égard des employeurs qui feraient l'impasse sur ces discussions. Mais au-delà de garantir le jeu de la confrontation sociale, la loi sert également d'outil aux acteurs syndicaux pour agir sur les temps de la négociation globale (qui comporte à la fois des aspects économiques et des aspects sociaux). L'enjeu de garder la maîtrise de l'organisation des débats figure alors en toile de fond de nombreuses actions collectives car il permet de construire le rapport de force nécessaire à l'obtention de réparations.
[en] Fascism always exploited the image of Ancient Rome as the spiritual mother of modern Italy, and based many of its representations on a mythical Latin world. The birth of this myth began at school, in textbooks and images (notebooks, vignettes, book covers…). Indoctrination also resorted to radio broadcasts and to the many fascist songs, to create a sort of "Latin-fascist" imagery targeted at children and uneducated people. The aim was to create a new kind of identity, exploiting a mythologized version of the Italian peninsula's common past. Such mechanisms included the identification of Roman virtus with the modern "fascist virtues", showcasing carefully chosen examples from which children could take inspiration; but also an overall glorification of the past, and an incitement for children to identify themselves with a Latin "race". Despite the fact that the idea of Latin heritage had existed since the beginning of fascism, the omnipresence of "Roman" images reached a peak in the 1930s, after the Lateran Treaty and the celebrations for the tenth anniversary of fascism: a period when fascism was firmly established and had eliminated the main obstacles to its expansion. The exploitation of the Latin identity really began from this moment, when the spiritual filiation with "our Roman ancestors" became a priority for the government.

[fr] Le fascisme a exploité l'image de Rome en tant que mère spirituelle de l'Italie, et a basé une grande partie de ses apparences sur celle d'une latinité mythique. La naissance de ce mythe commence à l'école, grâce aux textes scolaires, mais aussi aux images (cahiers, vignettes, couvertures…). L'endoctrinement passe aussi par des émissions radio, ainsi qu'à travers maintes chansons fascistes, de manière à créer une sorte d'imagerie " latino-fasciste " particulièrement adaptée à des enfants et à des gens peu cultivés. Le but était de créer une nouvelle forme d'identité, en puisant dans un passé commun à toute la péninsule, quoique mythifié. Parmi les procédés il y avait aussi celui d'identifier tout ce qui faisait la virtus romaine avec les modernes " vertus fascistes ", de montrer des exemples – soigneusement choisis – dont les enfants pouvaient s'inspirer, d'exalter le passé et même de s'identifier à une " race " latine. En dépit du fait que cet héritage supposé existe depuis le tout début du fascisme, on remarquera que l'omniprésence des images " romaines " est présente surtout à partir des années 1930, après les accords du Latran et les célébrations pour le décennal du fascisme, c'est-à-dire quand le régime est bien installé et a éliminé les principaux obstacles à son expansion. C'est donc là que l'exploitation de la latinité commence vraiment, et que le souci d'affirmer une filiation spirituelle avec " nos ancêtres les Romains " devient une priorité.
[en] Ordinary writtings produced by encountered computer scientists are above all work tools set up for themselves, what rases the question of a possible sharing. Observing their efforts in transmitting research's markers and document's status management changes, we analyse the share of " beside documents " of researcher 's work, and the archiving logic of the writings by project in their documentary ecology.

[fr] Les écrits ordinaires des informaticiens rencontrés sont avant tout des outils de travail configurés pour eux-mêmes, ce qui interroge sur un possible partage. Observant leurs efforts de transmission de repères de recherche et leur gestion de la variation du statut des documents, nous analysons le partage de " documents à-côté " du travail proprement dit et la logique d'un archivage des écrits par projets dans leur écologie documentaire.
[en] The recent unfolding of whistleblower protection is history repeating itself. At the end of the 20th century, debates in many countries on whistleblower protection were initially framed in terms of protecting freedom of expression ; whistleblowing was a human right that had to be protected. None of these discourses was maintained. Hence, Whistleblower protection laws came about through an anti-corruption agenda, not a human rights one. A paradox of whistleblower protection is that free speech drove it but was irrelevant in bringing it home. Because of that, the whistleblower protections in many countries are able to deal with some issues of fraud, corruption, and other wrongdoing, but do not recognise the fundamental human right of freedom of expression when the public needs to be warned in cases where those who rule us breach human rights. And, because the freedom of expression element is missing, there remains whistleblowing that causes scandal ; there remains whistleblowing for which there are no adequate institutional arrangements.

[fr] Le développement d'une nouvelle préoccupation pour la protection des lanceurs d'alerte démontre que l'histoire se répète. A la fin du vingtième siècle, les débats autour de la protection des lanceurs d'alerte dans de nombreux états étaient envisagés sous l'angle de la protection du droit de l'homme à la liberté d'expression ; le lancement d'alerte était un droit de l'homme qui devait, à ce titre, bénéficier d'une protection. Aucun de ces discours n'a réellement prospéré. Par conséquent, les lois de protection des lanceurs d'alerte ont été adoptées dans le cadre de politiques de lutte contre la corruption, et non pas dans un élan visant à protéger les droits humains. Le paradoxe de la protection des lanceurs d'alerte est le suivant : la liberté d'expression a constitué le point de départ de la préoccupation de protéger les lanceurs d'alerte, mais n'a pas réussi à ériger le lancement d'alerte en composante à part entière d'un droit de l'Homme. Par conséquent, les lois de protection des lanceurs d'alerte reconnaissent la légitimité du lancement d'alerte dans les hypothèses de fraude, de corruption et d'autres mauvaises pratiques, mais ne reconnaissent que trop peu le droit à la liberté d'expression dans les hypothèses où le public doit être alerté des violations des droits humains commises par les gouvernants. Et c'est précisément parce que la liberté d'expression apparaît comme le chaînon manquant de l'alerte que certaines affaires de lancement d'alerte (Wikileaks, Luxleaks, révélations Snowden...) continuent de faire scandale car il s'agit de variantes de lancement d'alerte pour lesquelles aucun encadrement juridique n'a été mis en place.
[en] Between the 4th and 2nd centuries BC, some rock crystal objects with representations of animals are attested in coastal sites of Hellenistic Apulia, from Vieste to Egnazia and Taranto. They reveal the capacity to acquire an exotic and prized material such as rock crystal, rich in symbolic meanings. The figurative repertoire shows an openness to themes widely shared in several cultural areas. The functions of the objects (seal, sceptre) refer to the language of power. Although the fact that at least one of these objects could belong to the mundus muliebris, (the tomb of Egnazia), it is above all the importance of social rank and internal transmission within the group that emerges from all of these furnishings and objects of prestige. The female role must thus be understood in these dynamics of familial and social transmission of a dominant rank.

[fr] Entre le ive et le iie siècle avant J.-C., des objets en cristal de roche avec des représentations animalières sont attestés dans des sites côtiers de l'Apulie hellénistique, de Vieste à Egnazia et à Tarente. Ils révèlent la capacité d'acquisition de la matière exotique et prisée qu'est le cristal de roche, riche de significations symboliques. Le répertoire figuratif montre l'ouverture à des thèmes largement partagés dans plusieurs aires culturelles. Les fonctions des objets (sceau, sceptre) font référence au langage du pouvoir. Si l'appartenance de ces ornements au mundus muliebris est probable au moins dans un cas (tombe d'Egnazia), c'est surtout l'importance du rang social et de la transmission interne au groupe qui ressort de l'ensemble de ces mobiliers et objets de prestige. Le rôle féminin doit être ainsi compris au sein de ces dynamiques de la transmission, familiale et sociale, d'un rang dominant.
[en] This article examines the possibility of exporting the concept of "extreme centre" from a French context to other European countries, those which after 1796 and under the Empire felt the influence of France as a model of politisation or were inspired by the French style of administration. The "extreme centre" – that is, the politics of moderation combined with a strong executive and an ideological flexibility among elites – can be detected in the Kingdom of the Netherlands after 1815. During the Restoration, moderation appeared as a deliberate programme, as an administrative technique, and in the end as a language – perspectives inviting new research that would compare the political life of European countries influenced by France well after 1815.

[fr] Cet article pose la question de l'éventuelle possibilité d'exporter le concept d'" extrême centre " du champ français vers d'autres pays européens, ayant connu à partir de 1795 et sous l'Empire, l'influence ou le modèle d'une politisation ou d'une administration de type français. " L'extrême-centre " compris comme la politique de la modération couplée à un exécutif fort et à une souplesse idéologique de la part d'élites peu soucieuses de fermeté idéologique, peut être repéré dans le Royaume des Pays-Bas, après 1815. Durant la Restauration, la modération apparaît comme un projet, comme une pratique d'administration et enfin comme un langage rendant possible des perspectives de recherches comparées sur la vie politique des pays européens influencés par la France, bien après 1815.
[en] At the crossroads of art history and computer technology, this article aims to show the heuristic potential that lighting simulation tools hold for a renewal of the study of lighting, in terms of both material aspects and representations. The authors base their analysis on a study of a painting by Joseph Benoît Suvée, The Invention of Drawing, Dibutades (1791, Bruges, Groeningemuseum), in which shadow is both the subject and the object. The first results of this exploratory research highlight the concordances and discrepancies between the physical reality of the shadows cast and their interpretation by Suvée, in a process that departs from observation and tends toward idealization. This exploration makes it possible, using new avenues, to understand the artist's visual thinking according to a dual approach founded on both genetics and hermeneutics.

[fr] Au croisement de l'histoire de l'art et de l'informatique, l'article vise à montrer le potentiel heuristique des outils de simulations d'éclairage afin de renouveler l'approche du fait lumineux, tant dans ses dimensions matérielles que dans ses représentations. Les auteurs se fondent sur l'étude du tableau de Joseph Benoît Suvée, Dibutade traçant l'ombre de son amant, ou L'Invention du dessin (1791, Bruges, musée Groeninge), dans lequel l'ombre est à la fois le sujet et l'objet. Les premiers résultats de ce travail exploratoire mettent en évidence des concordances et des écarts entre la réalité physique des ombres projetées et leur interprétation par Suvée, au fil d'un processus qui part de l'observation pour tendre à l'idéalisation. Cette exploration permet d'appréhender par des voies inédites la pensée visuelle de l'artiste selon une double approche, à la fois génétique et herméneutique.
[en] Between Leibniz and Kant, the Aufklarüng was the place of a great debate concerning reason. With A. G. Baumgarten (1714-1762), a return to Leibniz began to come into effect, after Wolff, who had opted essentially for a mathematical and deductive model. Aesthetics and moral philosophy were the fields where this concern for the singular, which had been neglected by Wolff, was affirmed. An effort to translate the technicality of philosophy was undertaken as well, as the Acroasis Logica testifies. These tendencies were accentuated by G. F. Meier (1718-1777) who translated Baumgarten into German, and thus popularized a movement that the latter had initiated: the return to Leibniz, a return that insisted on common experience, the human faculties, and the gemeine Vernunft. The softening of dogmatic metaphysics by popular philosophy gave way to a Leibnizianism that was mitigated by skepticism – an enlightened tolerance.

[fr] Entre Leibniz et Kant, l'Aufklärung a été le lieu d'un grand débat sur la raison. Avec A.G. Baumgarten (1714-1762), un retour à Leibniz commence à s'opérer, après Wolff qui avait opté essentiellement pour un modèle mathématique et déductif. L'Esthétique et la philosophie morale sont les domaines où s'affirme ce souci du singulier, négligé par Wolff. Un effort de traduction de la technicité de la philosophie est également entrepris, comme l'atteste L'Acroasis Logica. Ce mouvement s'accentue avec G.F. Meier (1718-1777) qui traduit Baumgarten en allemand et présente ainsi de façon populaire le retour de Leibniz initié par celui-ci, insistant sur l'expérience commune, les facultés humaines et la gemeine Vernonft. L'assouplissement de la métaphysique dogmatique par la philosophie populaire laisse place à un leibnizianisme mitigé de scepticisme, à une tolérance éclairée.
[en] The notions used to describe minority languages and the ways they are categorised by governmental institutions reflect how these languages as well as their speakers are seen by politics. Focusing on immigrant minority languages in Austria, the aim is to analyse how they are identified and categorised, in constant relation with the official language, German. In this paper are discussed the language skills required for newcomers in Austria, and are analysed national population and language censuses issued in recent decades, as well as language teaching devices available in the education system. The results show that, far from the linguistic realities, the prototype of the German Austrian citizen is monolingual. Linguistic situations identified in Austria are defined in negative terms, based on their differences and deficits in comparison with the German speaking context. Finally, there is still general confusion between the identified languages and the territories they are commonly associated with. The naming of these languages and the categories they are associated with reflect a hierarchy process in which the national language is the reference, and the position of the other languages is linked to the prestige they are commonly granted with.

[fr] Les notions pour désigner des langues en situation minoritaire et le choix de leur catégorisation par les institutions gouvernementales reflètent la vision politique à l'égard de ces langues et des individus. Focalisé sur les langues issues de l'immigration en Autriche, il s'agit d'analyser la façon dont elles sont désignées et catégorisées, en liaison avec le rapport d'altérité exercé avec la langue officielle, l'allemand. Sont exposées dans cette contribution les compétences linguistiques exigées des nouveaux arrivants en Autriche ainsi qu'une analyse des recensements démographiques et linguistiques nationaux des dernières décennies et des divers dispositifs d'enseignement des langues présents dans le système éducatif. Au résultat, loin des réalités linguistiques, le prototype du citoyen autrichien est germanophone monolingue. Les situations linguistiques relevées en Autriche sont définies en termes négatifs selon leurs différences et déficits par rapport à la situation germanophone. Enfin, un amalgame existe toujours entre les langues recensées et les territoires auxquels elles sont communément associées. De la manière dont sont dénommées ou catégorisées les langues transparaît une hiérarchisation de ces dernières par rapport à la langue nationale, de référence, selon le prestige qui leur est accordé.
[en] The purpose of this research is to analyze the decisional choices made by three first grade teachers during interactive evaluative situations with their students. To do so, we used the teacher interactive thinking model proposed by Wanlin & Crahay (2012) in which the decision is described as a behavioral response to a risk of breaking away from the script planned by the teacher. The identification of the decision-making process is carried out thanks to the identification of gestures (verbal and co-verbal) in the filmed situations. Their analysis allows us to identify a majority of decisions relating to scaffolding, some of which may be the subject of possible dilemmas. In the light of these results we will discuss the qualification of these evaluative situations and propose to rethink the place of the dilemma in the model of the two above-mentioned authors.

[fr] L'objet de cette recherche est d'analyser les choix décisionnels effectués par trois enseignant·e·s de cours préparatoire (élèves de six ans) lors de situations évaluatives interactives avec leurs élèves. À cette fin, nous mobilisons le modèle de la pensée interactive des enseignant·e·s proposé par Wanlin et Crahay (2012) dans lequel la décision est décrite comme une réponse comportementale à un risque de rupture du script prévu par l'enseignant·e. L'identification de ces prises de décisions est réalisée grâce au repérage des gestes (verbaux et co-verbaux) dans les situations filmées. Leur analyse permet de repérer une majorité de décisions relevant de l'étayage dont certaines peuvent faire l'objet d'éventuels dilemmes. A la lueur de ces résultats nous discutons la qualification de ces situations évaluatives et nous proposons de repenser la place du dilemme dans le modèle des deux auteurs pré-cités.