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[de] Führt die Reglementierung des Zugangs zum Beruf eines Elite-Fußballtrainers (Ligue 1 und Ligue 2) durch selektive Ausbildungen und Titel, für die ausschließlich der französische Fußballverband zuständig ist, dazu, dass unter den diplomierten Profi-Trainern eine bestimmte idealtypische Persönlichkeit vorherrscht ? Wir analysieren in diesem Artikel die Laufbahnen der Schulungsteilnehmer, die das Trainerdiplom erworben haben. Zu diesem Zweck interessieren wir uns insbesondere für die statistischen Merkmale der erfolgreichen Kandidaten seit 2002, um aufzuzeigen, dass der Zugang zur Ausbildung und zum Diplom und ihre erste Stelle auf dem Markt im unmittelbaren Zusammenhang mit den Stärken stehen, welche die Kandidaten im Verlauf ihres professionellen Werdegangs als Spieler und Trainer erworben haben.

[fr] Si l'accès à la profession d'entraîneur de football de l'élite (ligue 1 et ligue 2) est réglementé par des formations et titres sélectifs dont la Fédération française de football est seule dépositaire, existe-t-il une figure idéale-typique dominante des techniciens reçus au Brevet d'entraîneur professionnel ? Dans cet article, nous proposons d'analyser les trajectoires des stagiaires reçus au diplôme d'entraîneur. à cet effet, nous nous intéressons particulièrement aux caractéristiques statistiques des lauréats, depuis 2002, pour montrer que l'accès à la formation et au diplôme, la position occupée à l'entrée sur le marché sont étroitement liés à des avantages cumulés par les stagiaires au cours de leur parcours professionnel de joueur et de technicien.
[de] Zwischen der Publikation der ersten beiden Teile seiner Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre und dem Erscheinen des vollständigen Bandes, der also auch den dritten, der " Grundlage der Wissenschaft des Praktischen " gewidmeten Teil umfaßte, verging fast ein Jahr. Diese Verzögerung war verhängnisvoll. Fichte selbst beklagte sich oft darüber, daß seine Zeitgenossen dem praktischen Teil seines Systems nur geringe Aufmerksamkeit entgegenbrachten. Seiner Meinung nach war dieser Tatbestand die Quelle vieler Mißverständnisse, darunter auch dasjenige, welches zu der Beschuldigung führte, nach der er außerstande sei, die Natur zu begreifen. – Der Beitrag will zeigen, daß Fichte nicht unrecht hatte : in der Perspektive der Transzendentalphilosophie, so wie er sie verstand, waren die " Funktionen ", die er in dem praktischen Teil darstellt – das Gefühl und insbesondere die Triebe —, dazu geeignet, die Sinneserkenntnis zu erklären und damit aus der Opposition von Sinnenwelt und intelligibler Welt herauszutreten.

[fr] Entre la publication des deux premières parties de la Grundlage et la parution du volume dans son intégralité, donc avec la 3e partie consacrée à l'Assise de la science du pratique, presque une année s'écoula. Ce délai fut fatal. Fichte lui-même se plaignit souvent du peu d'attention porté par ses contemporains à la partie pratique de son système. C'était à son avis la source de bien des malentendus, dont celui conduisant à l'accusation selon laquelle il serait hors d'état de concevoir une nature. – L'article se propose de montrer que Fichte n'avait pas tort : dans la perspective de la philosophie transcendantale telle qu'il la concevait, les fonctions présentées dans la partie pratique, le sentiment et surtout les Triebe étaient susceptibles d'expliquer la connaissance sensible, et par là de sortir de l'opposition entre monde sensible et monde intelligible.
[de] Zu den aufmerksamsten Lesern der Artikel des deutschen Linguisten und Philologen Heymann Steinthal (1823-1899) über Mythen, Volkspoesie und mittelalterliches Epos gehört eine Reihe von russischen Linguisten und Philologen. Dieser Artikel untersucht die Übernahme und Weiterführung der steinthalschen Theorie des " mythischen Denkens ", seiner Idee der " epischen Morphologie " und seiner Überlegungen über die Beziehungen zwischen kollektivem Gedächtnis und Volkspoesie bei Potebnja (Sprache und Mythos, die Fabel als syntaktischer Prototyp der Poesie) und bei Veselovskij (vom Mythos zum Epos). Wenn die Rolle von Potebnja und Veselovskij als Wegbereiter des Formalismus und des Strukturalismus, und unter anderem das Interesse von Propp für ihre Forschungen, bekannt sind, so verlangt eine breitere Perspektive, dass in diese Genealogie und in diese Rekonstruktion einer vorbereitenden Schicht für die Herausbildung dieser zwei Bewegungen in Russland auch das Werk von Steinthal und die Spannungen zwischen deutscher Romantik, Humboldtismus, Psychologie und Formalismus, in deren Rahmen es sich entwickelte, mit einbezogen werden.

[fr] Il faut compter parmi les lecteurs les plus attentifs des articles du linguiste et philologue allemand Heymann Steinthal (1823-1899) consacrés aux mythes, à la poésie populaire et aux épopées, un bon nombre de linguistes et de philologues russes. Cet article étudie les reprises de la théorie steinthalienne de la " pensée mythique ", son idée d'une " morphologie épique " et ses réflexions sur les rapports entre mémoire collective et poésie populaire, chez Potebnja (langage et mythe, la fable comme prototype syntaxique de la poésie) et chez Veselovskij (du mythe à l'épopée). Si le rôle de Potebnja et de Veselovski comme précurseurs du formalisme et du structuralisme, et notamment l'intérêt que Propp porta à leurs recherches, sont connus, une perspective plus large exige que l'on intègre également à cette généalogie et à cette reconstruction d'une strate préparatoire à l'émergence de ces deux courants en Russie, l'œuvre de Steinthal et la tension entre romantisme, humboldtisme, psychologie et formalisme allemands dans laquelle elle s'inscrivait.
[de] Von der Untersuchung von über 1000 Gefäßen ausgehend, sind die Herstellungstechniken mehrerer Kulturgruppen des Néolithique moyen II rekonstruiert worden, einige technische Besonderheiten die dabei erkannt wurden, lassen auf Kontakte zwischen Burgund und dem Pariser Becken schließen. Es handelt sich um die für die Keramikproduktion von Chassey untypische Beimischung von Knochen und Schamotte als Magerung. Die technischen Gemeinsamkeiten der untersuchten Kulturgruppen sind ebenfalls ein indirekter Beweis für diese Beziehungen, die sich nicht durch den Umlauf der Keramik erklären lassen (von einer Ausnahme abgesehen, gibt es keine Importe).

[fr] La reconstitution des techniques de fabrication de plusieurs groupes culturels du Néolithique moyen II, à partir de l'étude de plus de 1 000 poteries, a permis de mettre en évidence certaines particularités techniques suggérant des contacts entre la Bourgogne et le Bassin parisien. Il s'agit de l'utilisation de dégraissant osseux et de chamotte étrangers à la production céramique de Chassey. L'univers technique commun aux groupes culturels étudiés constitue également une preuve indirecte de ces relations qui ne peuvent s'expliquer par la circulation des poteries (absence d'importation, à une exception près).
[de] Der DDR-Schriftsteller Thomas Brasch, der 1976 in die Bundesrepublik übersiedelt, wird dann mit dem Label " Dissident " konfrontiert, das ihm von westdeutschen Medien angeheftet wird und das er ablehnt : Statt die Rolle des engagierten, in der Öffentlichkeit Stellung nehmenden Intellektuellen zu spielen, sowie sie vom historischen Vorbild des französischen Intellektuellen am Ende des 19. Jahrhunderts geerbt worden ist, hebt er die politische Potentialität seiner künstlerischen Arbeit hervor, die zwar keine " Botschaft " vermittelt, aber das anbietet, was Jacques Rancière eine neue " Aufteilung des Sinnlichen " nennt. Es wäre in dieser Hinsicht möglich, die politische Dimension dieser " Zwischengeneration " von DDR-Autoren (zwischen " Reformsozialisten " und " Hineingeborenen ") wieder aufzuwerten, zu der Brasch gehört und die vielleicht noch nicht genügend berücksichtigt worden ist.

[fr] L'écrivain est-allemand Thomas Brasch, qui quitte en 1976 la RDA pour la RFA, est alors confronté à l'image du " dissident " que lui accolent les médias ouest-allemands et qu'il récuse. Brasch définit de fait son engagement politique autrement : plutôt que d'adopter la posture de l'intellectuel engagé, prenant position dans l'espace public, telle qu'elle a pu être héritée du modèle français de la fin du xixe siècle, il insiste sur les potentialités politiques de son travail artistique, lequel, certes, ne transmet pas de " message ", mais propose ce que Jacques Rancière nomme un nouveau " partage du sensible ". Il semblerait en ce sens possible de réévaluer la dimension politique de cette génération " intermédiaire " d'auteurs est-allemands (entre la génération des " socialistes réformistes " et celle des " nés dedans ") dont fait partie Brasch et qui fut peut-être quelque peu négligée par la critique.
[de] Die von rückläufigen oder schwindenden Industriebereichen stark abhängigen Fabrikstädte sind seit einigen Jahren mit Problemen der Umstellung und (Wieder-) Attraktivität konfrontiert. In diesem Zusammenhang stellt die Umweltdimension, die in den Jahren des Wachstums weitgehend geopfert wurde, eine große Herausforderung dar, die durch die Aussicht auf einen ökologischen und sozialen Wandel noch verstärkt wird. In diesem Artikel versuchen wir, einige Gedankengänge zu formulieren, um die Konturen einer Artikulation dieser Fabrikstädte zu skizzieren und die Rolle und Bedeutung der natürlichen Umwelt für die territoriale Entwicklung zu überdenken. Dafür stützen wir uns auf das Beispiel des städtischen Industriegebiets der Agglomeration Dünkirchen, aus dem wir Lehren ziehen, die mit dem besonderen Fall der Fabrikenstädte in Beziehung gesetzt werden.

[fr] Fortement dépendantes de secteurs industriels en déclin ou disparus, les villes-usines sont confrontées depuis quelques années à des problématiques de reconversion et de (ré)attractivité. Dans ce cadre, la dimension environnementale, largement sacrifiée pendant les années de croissance, constitue un enjeu majeur, renforcé encore par la perspective de la transition écologique et sociale. Dans cet article, nous tentons de formuler quelques pistes de réflexion pour esquisser les contours d'une articulation de ces villes-usines à une reconsidération du rôle et de l'importance de l'environnement naturel dans le développement territorial. Pour cela, nous prenons appui sur l'exemple du territoire urbano-industriel de l'agglomération dunkerquoise, dont nous tirons des enseignements mis en perspective avec le cas particulier des villes-usines.
[de] Die Österreichische Schule kennt man hauptsächlich auf Grund ihrer Theorien über die Preise, das Kapitals, die Währung und die Konjunkturzyklen, weniger wegen ihres Konzeptes des Unternehmertums. Dieses wurde aber sehr wohl seit den Anfängen bis zur "dritten" Generation entwickelt. Die von den ersten Generationen skizzierte Analyse von unternehmerischer Tätigkeit wurde in der Emigration von Hayek und Mises fortgesetzt, sodass eine weitere Generationen von "Österreichern" (oder "Neo-Österreichern") entstanden ist. Drei Autoren wurden zu ihren "Fackelträgern" auf amerikanischem Boden: Murray Rothbard, Israēl Kirzner und Ludwig Lachmann. Nach der Diskussion über das ökonomische Kalkül des Sozialismus, die im Brennpunkt der anfänglichen Lehren geführt wurde, schlugen sie vor, die Ökonomie des Marktes als einen Prozess zu analysieren, wobei sie die Rolle der Unsicherheit, der Subjektivität und des Unternehmers hervorhoben. Der vorliegende Artikel präsentiert unter einem zeitgenössischen Aspekt diese dritte Generation, deren Themen von Spezialisten in den Fächern Betriebswirtschaft und Verwaltung-Management wieder aufgenommen werden. Die Verbindung zur Tradition von Menger, Mises und Hayek ist noch immer präsent.

[fr] L'école autrichienne est connue pour sa théorie des prix, du capital, de la monnaie et des cycles d'affaires, moins pour sa conception de l'entrepreneuriat ; elle fut pourtant développée des origines jusqu'à la " troisième " génération. L'analyse de l'action entrepreneuriale esquissée par les premières générations fut poursuivie dans l'émigration par Hayek et Mises, donnant naissance aux générations ultérieures d'" Autrichiens " (ou " Néo-autrichiens "). Trois auteurs portèrent alors le flambeau sur le sol américain : Murray Rothbard, Israël Kirzner et Ludwig Lachmann. Après le débat sur le calcul économique socialiste mené à travers le prisme des enseignements initiaux, ils proposèrent d'analyser l'économie de marché comme processus en soulignant le rôle de l'incertitude, de la subjectivité et de l'entrepreneur. Cette contribution présente dans une optique contemporaine cette troisième génération dont les thèmes sont repris par les spécialistes en entrepreneuriat et en gestion-management. La filiation avec la tradition mengérienne, misesienne et hayekienne est encore présente.
[de] Sich zu einer eigenen Form des "Anarchismus-Sozialismus" bekennend, stellt Gustav Landauer (1870–1919), Philosoph und Aktivist, gründlich das politische und soziale Leben unter der Regierung von Wilhelm II. in Frage. Er hinterfragt die Evidenz der Normen seiner Zeit und deren Kristallisation in einem beständigen System und schlägt vor, zum Individuum zurückzukehren, um die Gesellschaft neu zu begründen. Sein Projekt von einer Gemeinschaft, die "durch Absonderung" entstehen soll, lädt jeden ein, mit den bestehenden Institutionen zu brechen, um den Geist wiederzufinden, der in jedem Lebewesen wohnt und die Wurzel seines Strebens zur Gesellschaft ist. Landauers Ansatz ist durch praktische Erfahrungen der Lebensreformbewegung inspiriert und wirkt auf diese zurück. Beide messen dem Handeln schöpferischer Individuen, die ihr Leben selbst gestalten, eine zentrale Bedeutung bei. Abseits von großen politischen Ideologien seiner Zeit, schlägt das Werk Landauer konkrete Maßnahmen für die Umsetzung einer Alternative sowie das Denken von Alternativen vor.

[fr] Philosophe et activiste se revendiquant d'une forme originale d'" anarchisme-socialisme ", Gustav Landauer (1870-1919) suggère une profonde remise en cause de la vie sociale et politique sous le règne de Guillaume II. En interrogeant l'évidence des normes d'une époque et leur cristallisation dans un système pérenne, il propose d'opérer un détour par l'individu pour refonder la société. Son projet d'une communauté à atteindre " par la séparation " invite chacun à se couper des institutions existantes pour retrouver dans l'esprit qui habite tout être vivant les racines de son aspiration à faire société. Sa démarche, qui se nourrit des expériences menées par les " réformateurs de la vie " autant qu'elle les inspire, repose sur l'action d'individus créateurs en charge de leur destinée. En marge des grands systèmes politiques de son temps, l'œuvre de Landauer offre des propositions concrètes pour la mise en place d'une alternative autant qu'une pensée de l'alternativité.
[de] Besonders in der Französischen Philosophie von Descartes bis Ricœur wird die Gewohnheit als ein unitäres aber ambivalentes Phänomen betrachtet: Einerseits die erfinderische Spontaneität, andererseits das stereotype Repertoire von fast identischen Gesten. Sind wir mit zwei Aspekten der Gewohnheit oder mit jeweils irreduktiblen Phänomenen konfrontiert? In diesem Artikel wird letztere These verteidigt. Es wird gezeigt, dass wir unter dem vereinheitlichenden Begriff der Gewohnheit oft mehrere Dinge verwechseln: Gewöhnung, Routine, erworbene Fähigkeit. Durch die phänomenologische Beschreibung der verschiedenen Modalitäten unseres praktischen Gedächtnis' soll somit eine Reihe von traditionnellen Schwierigkeiten gelöst, bzw. aufgelöst werden.

[fr] L'habitude est souvent considérée – et tout particulièrement dans la philosophie française, de Descartes à Ricœur inclus – comme un phénomène unique, mais ambivalent : d'un côté, spontanéité inventive, de l'autre répertoire stéréotypé de gestes accomplis quasiment à l'identique. Mais avons-nous affaire à deux " visages " que revêtirait l'habitude, ou bien à des phénomènes en réalité irréductibles les uns aux autres ? Cet article défend la seconde thèse, et s'efforce d'établir que, sous le concept uniformisant d'habitude, on a souvent confondu plusieurs choses : l'accoutumance, la routine, l'aptitude acquise. En procédant à une phénoménologie de ces différentes modalités de notre mémoire pratique, cet essai s'emploie à résoudre (ou à dissoudre) un certain nombre de difficultés traditionnelles.
[de] Das Jakobinertum Georg Forsters — er war für die Annexion des Rheinlandes an die französische Republik — läßt ihn als eine einzigartige und exemplarische Figur innerhalb der Krise der Aufklärung erscheinen. Durch seine Weltreisen mit dem Kapitän Cook wird er zur Verkörperung des Kosmopolitismus. Er musste jedoch seine politischen Aktivitäten aufgeben. In der politischen Chronik des 19. Jahrhunderts wird er zum Sinnbild des Versagers, und zwar bis in die kleinsten biografischen Einzelheiten hinein : Versagen des Denkers mit kosmopolitischem Anspruch, der sogar soweit gehe, von Kant abzuweichen und die menschlichen Rassen nicht als determiniert zu betrachten, sondern als Variationen ein und derselben Menschheit ; Versagen vor allem des nicht " Bodenständigen ", der nicht tief genug in der deutschen Scholle verankert sei. Der Beitrag zeigt, inwieweit Georg Forster gleichzeitig jenseits der Hochphase der Aufklärung anzusiedeln ist, nach der französischen Revolution und zu Beginn des deutschenNationalismus, und vor der Aufklärung in ein 18. Jahrhundert, das Literatur und Politik, Philosophie und Anthropologie noch als ein ungeteiltes Territorium für Wissen und Engagement begreift und nicht als Aufteilung in spezialisierte und national begrenzte Disziplinen. Ein Beitrag, der Georg Forster als Verkörperung der Krise der Aufklärung darstellt.

[fr] Que Georg Forster ait été jacobin — de ceux qui voulurent l'annexion de la Rhénanie à la République française — fait de lui une figure à la fois singulière et exemplaire de la Crise des Lumières. Qu'il ait parcouru le monde avec le capitaine Cook fait de lui l'incarnation du cosmopolite. Mais il devra renoncer à son action politique. Les commentateurs du xixe siècle verront en lui l'image de l'échec, jusque dans le détail de sa biographie : échec de qui prétend juger d'un point de vue cosmopolitique, allant jusqu'à penser, contre Kant par exemple, que les races humaines ne sont pas définies, mais qu'il ne s'agit que de la variation d'une même humanité. Echec surtout de qui ne se serait pas assez enraciné dans le sol allemand. L'article montre précisément en quoi Georg Forster est tout à la fois au-delà de l'époque triomphante des Lumières, après la Révolution française et dans le nationalisme naissant, et antérieur aux Lumières, dans un xviiie siècle où littérature et politique, philosophie et anthropologie appartiendraient à un même savoir et un même engagement, et non pas à des disciplines spécialisées et nationalement limitées. Georg Forster serait ainsi de part en part crise des Lumières.
[de] Für Jedes transportierte Lebensmittel (Wein, Fischsossen, Öl, unbestimmtes Produkt) sind die verschiedenen Amphorentypen nach dem Herkunfstland zusammengefasst, systematisch gezählt und auf dem Gebiete der Morphologie, der Inschriftenkunde und der Chronologie analysiert. Eine Zuteilung an Herstellerwerkstätten wird in bestimmten Fällen versucht. Die Abhandlung über die Verteilungsnetze, welche jeden einzelnen Amphorentyp betreffen, ist mit einer Verteilungskarte der Fundplätze verbunden.

[fr] Pour chaque denrée transportée (vin, salaisons, huile, produit indéterminé...), les différents types d'amphores recueillis sont regroupés par pays d'origine, comptés systématiquement et analysés sur le plan morphologique, épigraphique et chronologique. Une attribution aux ateliers producteurs est tentée dans certains cas.L'étude des réseaux de distribution propres à chaque type d'amphore est accompagnée d'une carte de répartition des trouvailles.
[de] Célestin Bouglés Essai sur le régime des castes (1900-1908) und Max Webers Hinduismus und Buddhismus (1916-1917) sind zum Teil auf gleichen Quellen aufgebaut und stellen in manchen Fällen ähnliche Hypothesen auf ; sie divergieren aber in der Behandlung einiger für die Definition einer " Religionssoziologie " wichtiger Fragen. Beide Texte werden hier in vergleichender Perspektive untersucht, und zwar anhand sensibler Fragestellungen : das Verhältnis zum Evolutionismus (I), der " System "-Begriff und seine Anwendbarkeit auf die " Gesellschaft ", die Stellung zum historischen Materialismus (II), schließlich die Beziehungen zwischen Soziologie und Philologie.

[fr] Élaborés à partir de sources souvent identiques, l'Essai sur le régime des castes de Célestin Bouglé (1900-1908) et Hindouisme et bouddhisme de Max Weber (1916-1917) partagent bon nombre d'observations et de conclusions, tout en divergeant sur certaines questions décisives pour la définition d'une " sociologie des religions ". Ces deux textes fondateurs sont examinés ici dans une perspective comparative, autour de plusieurs points chargés d'enjeux sensibles : le rapport aux théories évolutionnistes (I), la question de la définition de la société comme un " système " et la relation au matérialisme historique (II) et, pour finir, le rapport aux sciences philologiques (III).
[de] Das digitale Arbeitsumfeld (frz. ENT für environnement numérique de travail), das in den Schulen der Sekundarstufe entwickelt wird, kann als eine institutionelle Innovation betrachtet werden. Diese Vorrichtungen sind ein interessanter Studienfall für Forschungen, die sich mit (digitalen) Technologien befassen, weil sie alle Charakteristika dieses Forschungsfelds aufweisen, insbesondere eine tiefgreifende Verkettung zwischen politischen, wirtschaftlichen, sozialen und pädagogischen (oder didaktischen) Aspekten. Hinzu kommen noch weitere Komplexitätsfaktoren hinzu auf Grund der Vielfalt der betroffenen Teilnehmer (Ministerium, Akademien, Gebietskörperschaften, staatliches Finanzinstitut, Informatikfirmen, Lehrbuchverlag, Schuldirektoren, Lehrer…) in umfangreichen Operationen. Forschungen über ENT weisen eine bedeutende Diskrepanz zwischen den zahlreichen Reden der verschiedenen Teilnehmer auf, der Zustand der Ausbreitung und die Wahrnehmung von dem Schulpersonal. Diesen Reden legen mangelhafte Visionen der technologischen Ausbreitung zugrunde, die eine gewisse Verleugnung einiger Besonderheiten der Erziehung kaum verbergen. Die Forschungen können von daher eine wichtige Rolle spielen, um die unterschwelligen Spannungen zu entkräften und die Debatte zwischen allen Teilnehmern zu fördern.

[fr] Les espaces numériques de travail (ENT), déployés dans les établissements d'enseignement secondaire, peuvent être considérés comme une innovation institutionnelle. Ils constituent un cas d'étude intéressant pour les recherches consacrées aux technologies (informatiques) dans l'éducation, faisant intervenir toutes les caractéristiques de ce champ de recherche, notamment une imbrication très profonde entre des aspects politiques, économiques, techniques, sociaux et pédagogiques (ou didactiques). S'ajoutent des éléments de complexité, en raison de la multiplicité des acteurs concernés (ministère, académies, collectivités locales, Caisse des dépôts et consignations, entreprises de développement informatique, éditeurs scolaires, chefs d'établissement, enseignants…) dans des opérations de grande ampleur qualifiées d'industrielles. Les recherches menées sur les ENT révèlent les écarts importants entre les discours multiples de ces différents acteurs, l'état d'avancement du déploiement et les perceptions que peuvent en avoir des acteurs des établissements. Ces discours sont sous-tendus par des visions du déploiement technologique peu étayées cachant difficilement des formes de déni de certaines spécificités de l'éducation. Les recherches ont un rôle important à jouer pour dévoiler les tensions sous-jacentes à ces opérations et contribuer à ouvrir et nourrir les débats entre tous les acteurs.