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[en] This introduction presents new issues for the study of sacred court music in the late modern period and recent historiographical trends that have enabled this renewal. It shows the distance taken with the formalist, biographical and institutional approaches of court music carried out in the 20th century and aims to situate sacred court music in social, political and cultural history. The dossier is based on two major historiographical trends of the last few decades. The first concerns the study of the relationship between music, liturgy and ceremonial in the post-Tridentine era. The second concerns urban history, and more particularly the relationship between music, sociability and urban sensibilities. Without claiming to be exhaustive, the dossier aims to build links between different case studies on a European scale in order to understand how religious music contributes to the consolidation of royal power and to the construction of collective identities.

[fr] Ce texte d'introduction présente les nouveaux enjeux d'une étude des musiques religieuses de cour à l'époque moderne et les tendances historiographiques récentes qui ont permis ce renouvellement. Il témoigne de la distance prise avec les approches formalistes, biographiques et institutionnelles des études sur la musique de cour menées au XXe siècle et vise à inscrire la musique religieuse de cour dans une histoire sociale, politique et culturelle. Le dossier s'appuie sur deux grandes tendances historiographiques de ces dernières décennies. La première concerne l'étude des rapports entre musique, liturgie et cérémonial après le Concile de Trente. La seconde relève de l'histoire urbaine, et plus particulièrement des relations entre musique, sociabilité et sensibilités citadines. Sans prétendre à une quelconque exhaustivité, le dossier souhaite tisser des liens entre différents cas d'étude à l'échelle européenne pour comprendre comment la musique religieuse de cour participe à l'affermissement du pouvoir du prince et à la construction des identités collectives.
[en] In the Franco-Italian epics of the Trecento, power is not conceived as a matter for a single authority: these texts superimpose the image of models of society hitherto unknown in the French legends onto the traditional and archetypal image of the feudal system. The poets, courtiers of the grand lords who protect them and for whom their texts are intended, heap praise on models of local government rather than on a certain form of mythical empire. The feudal epic becomes a communal epic.

[fr] Dans les épopées franco-italiennes du Trecento, le pouvoir ne se conçoit pas comme relevant d'une autorité unique : à l'image traditionnelle et archétypale de la féodalité, ces textes superposent celle de modèles de société inédits dans les légendes françaises. Les poètes, courtisans des grands Seigneurs qui les protègent et à qui ils destinent leurs textes, encensent, plutôt qu'une certaine forme d'empire mythique, des modèles de gouvernement à échelle locale. L'épopée féodale se fait épopée communale.
[en] Among the accounts of the invention of photography, the perception of the research carried out by Nicéphore Niépce has been conditioned by a number of factors that have focused attention on the results obtained, to the detriment of the wandering timeframe of his research, which the present text aims to re-read from a non-teleological perspective. The generous correspondence maintained with his brother Claude prior to the year 1827 which is considered a defining moment, offers an insight into research that is not summarized in the only heliography to have been discovered, the Point de vue du Gras. The exchange of letters depicts not one, but two inventors whose career choices led them to embark on a common adventure. The two brothers never gave up on this shared dream, which shaped the heliography project led by Nicéphore alone. Over eleven years of production, the fleeting points of view are erased and lost, their novelty subdued over time.

[fr] Dans les récits relatifs à l'invention de la photographie, la perception des recherches effectuées par Nicéphore Niépce s'est trouvée conditionnée par plusieurs facteurs propres à concentrer l'attention sur les résultats obtenus, au détriment du temps divaguant des expériences que cet article se propose de relire, dans une visée non téléologique. La généreuse correspondance entretenue avec son frère Claude en amont de l'année 1827, considérée comme un seuil, permet d'approcher des recherches que ne résume pas l'unique héliographie retrouvée, le Point de vue du Gras. Les lettres croisées dépeignent non pas un mais deux inventeurs que leur choix de carrière a engagés dans une aventure commune. Les deux frères ne renoncent jamais à ce rêve partagé qui conditionne le chantier de l'héliographie conduit par Nicéphore seul. Les points de vue fugaces, effacés et égarés, s'égrènent au fil de onze années de productions, et leur nouveauté s'apprivoise dans la durée.
[en] This article questions students' mobility between public and private school systems in the city of Marseille. The term "zapping" is used to describe these mobility practices. Based on a new database - the follow-up of a cohort of students who entered 6th grade in 2009, until 2014 - it analyzes both the direction of mobility (from the public to the private sector or vice versa) and their social and spatial patterns, in relation to social origin, school results, orientation, changes in school cycles, and territories (in terms of location and type of schools). The heterogeneity of school "zapping" in secondary education reveals forms of reproduction of socio-territorial inequalities, referring less to chosen practices than to constraints that are both social and dependent on a specific school offer, thereby discussing the notion of school "zapping".

[fr] Cet article questionne la mobilité intersectorielle entre enseignement public et privé des élèves du secondaire dans la ville de Marseille, et le terme de " zapping " est utilisé pour qualifier ces pratiques. À partir du traitement inédit d'une base de données – le suivi d'une cohorte d'élèves entrés en 6ème en 2009, jusqu'en 2014 – , il analyse la diversité des formes (du secteur public vers le privé ou inversement) et des pratiques sociales et spatiales de mobilité intersectorielle, en lien avec l'origine sociale, les résultats scolaires, l'orientation, les changements de cycle, et les territoires géographiques (localisation et type d'établissement). L'hétérogénéité du " zapping " scolaire dans le second degré révèle des formes de reproduction des inégalités socio-territoriales dans l'espace scolaire, renvoyant moins à des pratiques choisies qu'à des contraintes tant sociales que dépendantes d'une offre scolaire spécifique, discutant par la même la notion de " zapping " scolaire.
[en] This article aims to identify the political permanences in the work of Leslie Kaplan. Her first book, Excess-The Factory (1982), is an account of her factory employment in 1968. Her subsequent fiction and essays reflect a determination to experience first-hand the material living conditions of the dominated. Her engagement in various writing residencies and in working-class writing workshops helped prolong the challenge to the authority of the intellectual which, in France, characterized certain Maoist trends in 1968. This positioning refers to an ethics and politics of literature that postulate an equality between writer, non-writer and reader.

[fr] Cet article vise à circonscrire les permanences politiques dans l'œuvre de Leslie Kaplan. Son premier livre, L'excès-l'usine (1982), témoigne de son établissement en usine en 1968. Son travail romanesque et essayistique ultérieur met en œuvre une volonté d'aller au plus près des conditions matérielles d'existence des dominés. Son engagement dans diverses résidences d'écriture et dans des ateliers d'écriture en milieu populaire prolonge en effet la remise en question de l'autorité de l'intellectuel qui caractérise, en France, certains courants maoïstes de 68. Ce positionnement renvoie à une éthique et une politique de la littérature qui postulent une égalité entre l'écrivain, le non-écrivain et le lecteur.
[en] Nutrition is one of the rare fields shared by all generations. This generational pooling, as it were, translates into a certain level of interconnectivity in the dietary transmission relationships and, indeed, presents a remarkable site from which to observe and to analyze socialization processes. Examined in the traditional manner, that is to say vertically down from the adult generations to that of the children, the perspectives offered in the present article, using a nutritional socio-anthropology, will be concerned not only with what children do with what they receive, but above all with how they behave, sometimes in reaction, within their nutrient family circle. Reversed food socialization, variations in educational tension levels, the impact of fidelity or affective relationships on symbolic filiations, feelings of parental success or failure, the maintenance of traditions, the impact of dietary refusals on parental transmission structures: all these factors constitute ways of perceiving and being affected by food that change the ways in which the relationships between generations are perceived and, also, in understanding how children contribute to changing generational relationships.

[fr] L'alimentation est un des rares domaines dans lequel toutes les générations se rencontrent. Cet en-commun générationnel se traduit par une certaine porosité dans les relations de transmission alimentaire et correspond, de fait, à un formidable lieu d'observation et d'analyse des processus de socialisations. S'ils sont traditionnellement étudiés à partir d'un ordre générationnel vertical, des adultes vers les enfants, les perspectives proposées dans cet article, à partir d'une socioanthropologie de et par l'alimentation, s'intéressent non seulement à ce que font les enfants de ce qu'ils reçoivent, mais surtout à ce qu'ils font, parfois en retour, sur leur entourage nourricier. Socialisations alimentaires inversées, variations dans les tensions éducatives, effets des rapports de fidélité ou d'affection sur les filiations symboliques, sentiments de réussite ou d'échec parentaux, continuité des héritages, effets des refus alimentaires sur les modes de transmission parentaux sont autant de regards portés sur et par l'alimentation pour renverser les façons de percevoir les rapports de génération et comprendre par ailleurs comment les enfants contribuent à renverser les rapports de génération.
[en] In New Caledonia, to be living in the territory, to dwell in it, is to be in connection with it and to ensure the continuation of links between the inhabitants of the archipelago. There are many networks that reflect the links between the islands and concern social, cultural, customary, economic and symbolic dimensionsThese networks are present throughout the territory, both on land and at sea. Several recent research projects on fishing and fishers in New Caledonia provide an understanding of the current role of fishers in the creation and the perpetuation of these archipelagic links. Based on interviews conducted on the Loyalty Islands, the Belep Islands, the islands of the Grand Lagoon Sud and the Grande Terre, and using spatialised data, we propose an original reading of the fishing world, of the mobilities and flows that fishermen carry out in New Caledonia, in order to understand the networks that link the places of the New Caledonian archipelago. In this way, we examine the role of Kanak and non-Kanak fishers in sustaining the links between the islands and the particular intertwining of customary, social and economic issues in these dynamics.

[fr] En Nouvelle-Calédonie, habiter le territoire, c'est être en lien avec lui et assurer le maintien de liens entre les habitants de l'archipel. Les réseaux marquants les liens entre les îles sont nombreux et touchent les dimensions sociales, culturelles, coutumières, économiques. Ces réseaux s'inscrivent sur tout le territoire, sur terre comme en mer. Plusieurs projets de recherche récents s'intéressant à la pêche et aux pêcheurs en Nouvelle-Calédonie permettent de rendre compte du rôle actuel des pêcheurs dans la création et l'entretien de ces liens archipélagiques. À partir d'entretiens menés sur les îles Loyauté, les îles Belep, les îles du Grand Lagon Sud ainsi qu'en Grande Terre et en mobilisant des données spatialisées, nous proposons une lecture originale du monde de la pêche. Ces mobilités et flux que les pêcheurs animent en Nouvelle-Calédonie permettent de mieux appréhender les réseaux qui lient les lieux de l'archipel calédonien. Nous rendons ainsi compte d'une part du rôle des pêcheurs kanak et non-kanak dans l'entretien des liens entre les îles et d'autre part de l'intrication particulière des enjeux coutumiers, sociaux et économiques dans ces dynamiques.
[en] As the founder of Liberia, the American Colonization Society (ACS) was instrumental in modeling the institutions of this country. Therefore, the role of this private organization is of paramount importance when studying the building of the U.S.-Liberia relationship. Before the U.S. recognition of Liberia in 1862, the conduct of U.S. policy towards this country was largely delegated to the ACS. The article raises the question of the evolution of the historical ACS-Liberia relationship after 1862 and sheds light on the influence of the ACS on the diplomatic relations that developed between the two countries until the mission of the first black American appointed U.S. Minister Resident and Consul General to Liberia. Despite a majority of historians having explained that the ACS lost strength in the aftermath of the U.S. Civil War, it shows that this organization maintained an active relationship with Liberia and that it remained influential in the decade that followed the abolition of slavery. The U.S.-Liberia relationship was thus marked by an institutional in-betweenness, the ACS and the U.S. diplomats representing two actors interacting with Liberia. Through an analysis of the diplomats' official dispatches and the correspondence of the ACS, it further argues that the organization directly interfered in the diplomatic relationship.

[fr] L'American Colonization Society (ACS) a été fortement impliquée dans la création du Libéria et dans le développement de ses institutions. Cette organisation privée tient donc un rôle important dans l'étude de la construction de la relation États-Unis-Libéria. Avant la reconnaissance du Libéria par les États-Unis, en 1862, la conduite de la politique libérienne des États-Unis était largement déléguée à l'ACS. Cet article explore l'évolution de la relation historique entre l'ACS et le Libéria après 1862 et explique l'influence de l'ACS sur les relations diplomatiques qui se sont développées entre les deux pays à partir de la reconnaissance officielle et jusqu'à la mission du premier Ministre Résident et Consul Général noir américain au Libéria. Malgré les affirmations de nombreux historiens, qui ont considéré que l'ACS a connu un déclin après la guerre de Sécession et l'abolition de l'esclavage, l'article montre que l'ACS et le Libéria ont entretenu des liens étroits et que l'ACS est demeurée influente. La relation entre le Libéria et les États-Unis a alors été marquée par une forme d'entre-deux institutionnel, puisque l'ACS et les diplomates interagissaient avec le gouvernement libérien. En se fondant sur une analyse de la correspondance de l'ACS et des dépêches officielles des représentants américains au Libéria, l'article estime que l'ACS a directement interféré dans la relation diplomatique de cette époque.
[en] The comic works of Felipe Hernández Cava developed during the first decades of the new Spanish democracy constitutes one of the most coherent intellectual interventions on the role of memory in society and its political function. Over three decades, Hernández Cava created a work in which memory acquired successive meanings and articulated different political goals in response to the changing situation in the country. From popular mobilizations against the dictatorship to denouncing the institutional oversights of democracy, Hernández Cava has tried to include adult comics in the public debate about the past and present of Spain.

[fr] Le travail de Felipe Hernández Cava développé dans le milieu de la bande dessinée au cours des premières décennies de la nouvelle démocratie espagnole constitue l'une des interventions intellectuelles les plus cohérentes sur le rôle de la mémoire dans la société et sur sa fonction politique. Pendant trois décennies, Hernández Cava a créé une œuvre dans laquelle la mémoire a acquis des significations successives et a articulé différents objectifs politiques en réponse à l'évolution de la situation dans le pays. Qu'il s'agisse des mobilisations populaires contre la dictature ou de la dénonciation des oublis institutionnels de la démocratie, Hernández Cava a tenté d'inclure la bande dessinée pour adultes dans le débat public sur le passé et le présent de l'Espagne.
[en] This essay examines the depictions and interpretation of auditory experiences in a sample of Jewish diaries that were written in underground bunkers, earthen dugouts and cellars beneath urban centres in and around Warsaw and in the rural region of East Galicia in World War II. Concepts from musicology and sound studies are applied to model the subterranean dugouts as instances of "aural architecture" set through with perforations channelling the flow of sound from the outside. This highlights and contextualizes important aspects of how Jews in East Galicia inhabited their shelters. In particular, it draws attention to various sound-related bodily techniques and to more complex practices, such as surveilling "the outside" and the adapted routines of homemaking that shaped daily life in these hiding places. The essay further posits an interrelationship between the acoustic conditions in the hideouts and the imaginative descriptions employed by the authors to describe their hideouts. Examining what the diarists could hear of the outside world, and how it sounded to them in their shelters, helps account for marked differences in how they made sense of their current life conditions. Depending on both the nature of the sounds that could be heard, and their penetration and spatial localization underground, the diarists interpret the confines of their hideouts by using metaphors variously underlining protection and social exclusion.

[fr] Cet article s'intéresse aux expériences auditives décrites et interprétées dans des journaux intimes tenus lors de la Seconde Guerre mondiale par des Juifs réfugiés dans des bunkers souterrains, abris et caves situées sous les centres urbains de Varsovie et de ses alentours, ainsi que dans la région rurale de la Galice orientale. Des concepts de la musicologie et des sound studies permettent de caractériser ces abris comme des instances d'" architecture sonore ", les flux sonores de l'extérieur étant canalisés par des conduits perforés. Cette étude met donc en lumière, et contextualise, des aspects importants de la façon dont les Juifs de Galicie orientale ont habité leurs abris. Une attention particulière est conférée à la variété de techniques corporelles relatives au son ainsi qu'à des pratiques plus complexes – surveiller " l'extérieur ", adapter les routines quant aux façons d'habiter – façonnant la vie quotidienne dans ces lieux de dissimulation. L'article traite ensuite de l'interaction entre les conditions acoustiques dans les cachettes et les descriptions imaginatives qui sont faites de ces cachettes. En examinant ce que les auteurs des carnets pouvaient entendre du monde extérieur et la façon dont cela sonnait à leurs oreilles, il est alors possible de rendre compte de différences prononcés s'agissant du sens donné aux conditions de vie. Tributaires non seulement de la nature des sons qui pouvaient être entendus, mais aussi de leur pénétration et localisation dans le souterrain, ces auteurs donnent aux confins de leurs cachettes une interprétation usant de métaphores qui mettent variablement en lumière la protection et l'exclusion sociale.
[en] To consider the specificities of the oral object is to make it clear that we are talking about territories between objects and theoretical currents that have been in tension for more than a century, and significant socio-educational and historical issues. In this article, we will consider the duality between disciplinary knowledge (experimental phonetics) and their transposition in the service of teaching / learning, from an epistemological angle. In reference to the historicity of phonetics, our reflection will focus on the understanding of the modes of construction of phonetic discipline in the service of didactics and how it reflects the modes of categorization of the oral in the course of history. Finally, we will focus on a more global matrix of pronunciation integrated into the didactics of orality without ignoring the new fields of exploration in this field.

[fr] Considérer les spécificités de l'objet oral, c'est se rendre à l'évidence qu'il est question de territoires entre des objets et des courants théoriques en tension depuis plus d'un siècle et d'enjeux socio-éducatifs et historiques significatifs. Dans cet article, seront considérées la dualité des savoirs disciplinaires (la phonétique expérimentale) et leur transposition au service de l'enseignement/apprentissage, sous un angle épistémologique. En référence à l'historicité de la phonétique, notre réflexion portera sur la compréhension des modes de construction de la discipline phonétique au service de la didactique et comment elle reflète les modes de catégorisation de l'oral au cours de l'histoire. Pour terminer, on se focalisera sur une matrice plus globale de la prononciation intégrée à la didactique de l'oralité sans ignorer les nouveaux champs d'exploration dans ce domaine.
[en] In the history of housing agglomerations created by industry according to its workforce needs, the factory city holds a special place. Its genesis is complex and it evolves according to the pressure of a more or less distant market that stimulates its production and sustainability. Examples of unplanned factory towns mark history, but their numbers increased in the 19th century, with the development of the industrial production. Planned factory cities are characteristic of the 20th century. Born from scratch, for a large scale production, they have all the attributes of the city because of their remoteness from traditional urban centers. Today, a significant number of these factory towns are devoid of the activity that gave birth to them. The question of their heritage dimension, which is always random, arises, because it no longer corresponds to an economic necessity. On the contrary, it is a matter of "accommodating the remains", of those who have escaped destruction.

[fr] Dans l'histoire des agglomérations d'habitations créées par l'industrie selon ses besoins de main d'œuvre, la cité-usine tient une place à part. Sa genèse est complexe et elle évolue selon la pression d'un marché plus ou moins lointain qui stimule sa production et la pérennise. Des exemples de villes-usines non planifiées marquent l'histoire mais leur nombre s'est multiplié au XIXe siècle, avec l'accroissement de la production industrielle. Les villes-usines planifiées, elles, sont caractéristiques du XXe siècle. Nées de toutes pièces, pour une production d'envergure, elles ont tous les attributs de la ville du fait de leur éloignement des centres urbains traditionnels. Aujourd'hui un nombre important de ces villes-usines est dépourvu de l'activité qui les ont vu naître. Se pose alors la question de la patrimonialisation, toujours aléatoire, car elle ne correspond plus à une nécessité économique. Bien au contraire, il s'agit " d'accommoder les restes ", de celles qui ont échappé à la destruction.