[de] Dieser Artikel untersucht die Rolle der palästinensischen Intellektuellen in Beirut und ihre Allianzen und Freundschaften mit europäischen, afrikanischen, asiatischen und amerikanischen Solidaritätsaktivisten in den Jahren vor dem Bürgerkrieg. Beirut wird oft für seine goldene Ära in den 1960er Jahren gefeiert, als die Stadt Dissidenten und Freidenker aus der ganzen Region anzog. Tatsächlich lebte dieser Synkretismus in den folgenden zehn Jahren trotz des Krieges weiter und veränderte sich. Während die Militarisierung viele Intellektuelle ins Exil trieb, zog sie auch neue Mitglieder der polyglotten Intelligenz Beiruts an. Während die meisten intellektuellen Geschichtsschreibungen Beiruts dem palästinensischen Einfluss Aufmerksamkeit schenken, analysieren sie ihn selten in einem transnationalen Kontext, der die Präsenz von Tausenden von Solidaritätsaktivisten, einschließlich Künstlern und Intellektuellen, berücksichtigt, die nach Beirut kamen, um mit der palästinensischen Revolution zu arbeiten und sie zu unterstützen. Dieser Artikel konzentriert sich auf die Rolle, die Solidaritätsbewegungen mit Palästina in den Jahren des "goldenen Zeitalters" von 1952 bis 1975 und insbesondere im Vorfeld des Bürgerkriegs spielten. Diese Solidarität manifestierte sich in drei Registern: Unterstützung durch libanesische Intellektuelle, die Ankunft ausländischer Solidaritätsaktivisten und der Diskurs der Palästinenser. Durch das Lesen in Archiven palästinensischer Organisationen und Solidaritätsbewegungen bietet der Artikel einen Überblick über die intellektuellen Tendenzen in diesen drei Registern. Er fragt auch nach den Auswirkungen ihrer Präsenz auf das intellektuelle Leben in der Stadt und auf den Kurs, den die palästinensische Befreiungsbewegung im Bürgerkrieg und im Allgemeinen einschlug. Theoretisch zieht der Artikel die Rolle der Intellektuellen im "kulturellen Transfer" heran.

[fr] Cet article analyse le rôle des intellectuels palestiniens à Beyrouth et leurs alliances et amitiés avec des militants solidaires européens, africains, asiatiques et américains pendant les années qui ont mené à la guerre civile. La ville de Beyrouth est souvent louée pour son âge d'or des années 1960, lorsqu'elle attirait les dissidents et libres penseurs de toute la région. Malgré la guerre, ce syncrétisme a perduré et s'est transformé durant la décennie suivante. Alors que la militarisation poussait de nombreux intellectuels à l'exil, cela a également attiré de nouveaux membres de l'intelligentsia polyglotte beyrouthine. La plus grande partie de l'histoire intellectuelle de Beyrouth s'intéresse à l'influence palestinienne, mais ne l'analyse que rarement dans un contexte transnational prenant en compte la présence de milliers de militants solidaires de la cause, dont des artistes et intellectuels venus à Beyrouth apporter coopération et soutien à la révolution palestinienne. Cet article se concentre sur le rôle joué par les mouvements de solidarité avec la Palestine dans les années de " l'âge d'or ", de 1952 à 1975, et plus particulièrement pendant les années qui ont précédé la guerre civile. Cette solidarité se manifestait selon trois registres : le soutien des intellectuels libanais, l'arrivée de militants solidaires étrangers et le discours des Palestiniens. En s'appuyant sur les archives des organisations palestiniennes et des mouvements qui leur sont solidaires, l'article offre une vue d'ensemble des tendances intellectuelles de ces trois registres. Il interroge également l'influence de présence sur la vie intellectuelle de la ville et sur le cours pris par le mouvement de libération de la Palestine, dans la guerre civile et en général. D'un point de vue théorique, l'article s'appuie sur le rôle des intellectuels dans le " transfert culturel ".