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[es] Desde el inicio, La Revue blanche (1889-1903) manifestó su apoyo a los pintores nabis. Numerosos son los textos breves, en prosa o en forma de "fragmentos" textuales, que fueron publicados por la revista en sus primeros años. Estos fragmentos siguen de manera coherente los preceptos pictóricos de los Nabis, al acompañar perfectamente los grabados que estos pintores entregan a La Revue blanche. De este modo se establece a finales del siglo XIX un diálogo novedoso entre pintura y literatura.

[fr] Dès ses débuts, La Revue blanche (1889-1903) a manifesté son soutien aux peintres nabis. De nombreux textes brefs, en prose, sous forme de " fragments " textuels, sont publiés par la revue durant ses premières années. Ces fragments répondent de manière cohérente aux préceptes picturaux des Nabis et aux gravures que ces peintres livrent à La Revue blanche. Il s'établit de la sorte un dialogue neuf entre peinture et littérature à la fin du XIXe siècle.
[es] La traducción romance del Cantar de los Cantares llevada a cabo por fray Luis de León ha recibido innumerables elogios procedentes de las más diversas disciplinas. Y es que el genio creador del fraile agustino ha resultado a menudo insultante. Sin embargo, parece poco probable que una versión tan perfecta pudiera ser la primera en su orden. El conquense poseía a sus espaldas una larga tradición de versiones bíblicas judeorromances que conocía perfectamente y que conformó la base de su propia traducción. El cotejo que presento en este artículo, si bien no exhaustivo, sí suficiente y esclarecedor en ese sentido, apenas deja lugar a la duda, pese a la evidente merma que ello supondría para la elogiada originalidad de la traducción del maestro salmantino. En cualquier caso, y creo que éste fue su verdadero logro, poner al servicio de posteriores humanistas aquella rama restringida del saber, enraizada en el judaísmo más erudito, resultaba una actitud que le era digna de encomio.

[fr] La traduction romane du Cantar de los Cantares de Fray Luis de León a reçu de multiples éloges provenant des plus diverses disciplines. Effectivement, le génie créateur du moine augustinien s'est souvent montré insultant. Cependant, il semble peu probable qu'une version aussi parfaite ait été la première dans son genre. Fray Luis connaissait parfaitement la longue tradition des versions judéo-romanes de la Bible, versions qui ont influencé sa propre traduction. La confrontation de textes que je présente dans cet article, bien qu'elle ne soit pas exhaustive, ne laisse plus de doutes à cet égard, même si elle diminue la réputation d'originalité de la traduction du maître de Salamanque. En tout cas, la grande réussite de Fray Luis fut sans doute de mettre à la portée des humanistes postérieurs cette branche du savoir enracinée dans le judaïsme le plus érudit.
[es] Este artículo trata de la utilización del adjetivo bolivariano en el lenguaje político de Venezuela. Se trata de interrogarse sobre su significado, deteniéndose primero en su historia y sus aspectos lingüísticos, y luego observando cómo circula este término – y junto a él, el mito de Simón Bolívar – del discurso del presidente Hugo Chávez al de la prensa escrita. Concretamente, el análisis discursivo se lleva a cabo en un corpus de prensa venezolana referente al intento de golpe de Estado contra Hugo Chávez con el fin de examinar las posiciones políticas que pueden estar ligadas a este adjetivo. Primero que todo, se muestra la ambigüedad inherente a este término, y luego, la acepción de un nuevo significado : relacionado en su origen con la figura de Bolívar, el adjetivo bolivarianopasa a relacionarse con la de Hugo Chávez y su " revolución bolivariana ".

[fr] Cet article traite de l'utilisation de l'adjectif bolivariano dans le langage politique vénézuélien. Il s'agit d'interroger son signifié, en s'arrêtant tout d'abord sur son histoire et ses aspects linguistiques, puis en observant comment circule ce terme – et avec lui, le mythe de Simón Bolívar –, du discours du président Hugo Chávez à celui de la presse. L'analyse discursive porte plus particulièrement sur un corpus de presse vénézuélienne constitué autour de la tentative de coup d'État contre Hugo Chávez, afin d'examiner les enjeux politiques liés à cet adjectif. L'étude montre d'abord l'ambigüité inhérente à ce terme, puis son glissement vers un nouveau signifié : se rapportant à l'origine à la figure de Bolívar, il se rapporte désormais à celle de Hugo Chávez et sa " révolution bolivarienne ".
[es] Fuente de vida de Jerónimo Javier es una extraña obra de exportación, redactada en la India, en Agra (1600) : aunque la escribió en castellano, iba a ser leída y comentada únicamente en su traducción al persa, idioma de la corte del rey mogol. Obedece a dos propósitos principales, el uno es religioso, el otro geopolítico. Por una parte, es interferir con argumentos de cuño luliano en la empresa de estatalización y de reforma del islam capitaneada por Akbar, cuyo reinado es casi contemporáneo del de Felipe II. Por otra parte, es convencer al monarca indo-musulmán que no existe nada que pueda cotejarse por su extensión territorial o por su organización política y religiosa con la monarquía católica de la que es el representante oficioso : perfección fuera de su alcance.

[fr] Singulière œuvre d'exportation que Fuente de vida de Jerónimo Javier, composée en Inde, à Agra (1600) : bien qu'écrite en espagnol, elle ne sera lue et commentée ou réfutée qu'une fois traduite en persan, langue de la cour du Grand Mogol. Elle répond principalement à deux buts, l'un est religieux, l'autre géopolitique : d'une part, interférer avec des arguments de type lullien dans l'entreprise d'étatisation et de réforme de l'islam conduite par Akbar, souverain indo-musulman dont le règne coïncide presque exactement avec celui de Philippe II. D'autre part, convaincre Akbar, que rien n'égale en étendue territoriale, en organisation politique et religieuse, la monarchie catholique dont il est le représentant officieux : perfection hors de son atteinte.
[es] El presente ensayo expone reflexiones sobre el levantamiento de información que acompañó el proceso de gestión técnica, administrativa y financiera realizado por el grupo Gidest para diagnosticar viviendas rurales y urbanas afectadas por lluvias intensas en 2008 y 2009 en treinta y cinco municipios de Cundinamarca. Se establece que, más que las emergencias naturales, lo que representa un problema para la población rural es la vulnerabilidad física, ambiental, económica, social, política y legal en la que se encuentra inmersa y que existen enormes dificultades en el acceso de esta población a las políticas de subsidio para la reconstrucción, por variadas causas, entre ellas, la falta de interés de las administraciones locales.

[fr] Cet article présente quelques réflexions sur la collecte d'informations qui a accompagné le processus de gestion technique, administrative et financière réalisé par le groupe Gidest pour faire un diagnostic concernant les ménages ruraux et urbains touchés par de fortes pluies en 2008 et 2009 dans trente-cinq communes de Cundinamarca. Il a été établi que, plutôt que les catastrophes naturelles, ce qui représente un problème pour la population rurale c'est la vulnérabilité physique, environnementale, économique, sociale, politique et juridique dans laquelle elle est immergée. Cette population doit faire face, en outre, a d'énormes difficultés pour accéder aux politiques de subvention pour la reconstruction, pour diverses raisons, notamment le manque d'intérêt des gouvernements locaux.
[es] Con la llegada al poder de los Trastámaras, se produjo en la segunda mitad del siglo XIV una profunda modificación de las instituciones políticas. El consejo y las cortes fueron instrumentos centrales de esta reforma. Pero López de Ayala, dado los puestos claves que ocupó en el gobierno, se vio implicado directamente en este proceso; por eso, tanto en sus crónicas como en el Rimado de Palacio el consejo ocupa un lugar destacado. En su obra historiográfica mostrará que la rama bastarda halló su legitimación en el buen funcionamiento de las instituciones; mientras que en el Rimado de Palacio expuso importantes reflexiones teóricas sobre el consejo y mostró su desencanto por la excesiva burocratización del aparato real.

[fr] Au cours de la deuxième moitié du XIVe siècle, et avec l'arrivée au pouvoir des Trastamare, se produisit une transformation des institutions politiques. Le conseil et la cour furent des instruments principaux de cette réforme. Pero López de Ayala fut directement impliqué dans ce processus grâce au poste clé qu'il occupa au gouvernement. C'est pourquoi, aussi bien dans ses chroniques que dans le Rimado de Palacio, le conseil occupe une place prépondérante. Dans son oeuvre historiographique, il montra que la branche bâtarde trouva sa légitimation dans le bon fonctionnement des institutions; en revanche, dans le Rimado de Palacio, il développa d'importantes réflexions théoriques sur le conseil et il exprima également sa déception au sujet de la bureaucratisation croissante de la politique royale.
[es] En toda actividad de producción de la economía de mercado, existe una contradicción intrínseca fundamental entre el valor de uso de un comodity producido y su valor de intercambio en el mercado. Cada revolución tecnológica cambia profundamente las condiciones de equilibrio de esta contradicción, permitiendo la creación de nuevos valores de uso, ofreciendo posibilidades de reducción de costos, y favoreciendo la ampliación de los intercambios. Las formas de actividad culturalmente disponibles pueden ser consideradas como diferentes conceptos acerca de cómo se logran equilibrar diferentes exigencias. Actualmente, el concepto de producción en masa está siendo reemplazado por nuevos conceptos que utilizan las posibilidades ofrecidas por las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación. La creación e implementación de un nuevo concepto para una actividad es, sin embargo, un proceso complejo en el cual múltiples innovaciones complementarias deben integrarse en un todo funcional. En este artículo, discutiré la posibilidad de aplicar el principio de invención colectiva a la creación de un nuevo concepto operativo/operacional.

[fr] Au sein de l'économie de marché, pour toute activité de production, il existe une contradiction intrinsèque entre la valeur d'usage du produit et sa valeur d'échange sur les marchés. Chaque révolution technologique change profondément les conditions d'équilibre de cette contradiction, en permettant la création de nouvelles valeurs d'usage, en offrant des possibilités de réduction des coûts, et en favorisant un élargissement des échanges. Les formes d'activité culturellement disponibles peuvent être considérées comme différents concepts qui correspondent à des équilibres différents de cette contradiction. Actuellement, le concept de production de masse est progressivement remplacé par de nouveaux concepts qui se développent aussi à la faveur de l'exploitation des possibilités fournies par les nouvelles technologies de l'information et de la communication. La création et la mise en œuvre d'un nouveau concept pour une activité est malgré tout un processus complexe, dans lequel beaucoup d'innovations complémentaires doivent être intégrées en un tout fonctionnel. Dans cet article, nous nous proposons de discuter de la possibilité d'appliquer le principe de l'invention collective à la création d'un nouveau concept pour la production.
[es] Los bichos pequeños, iconos de la biodiversidad. Cuando la ciencia construye problemas ejemplaresEste artículo analiza los diferentes papeles que desempeñan los científicos en la construcción de la protección de la biodiversidad como problema público a partir del ejemplo de la leña seca. Al asumir, simultáneamente o sucesivamente seis papeles diferentes han logrado en menos de diez años alzar ese subproducto que fue descuidado durante largo tiempo de la gestión forestal, al estatuto de indicador faro de la biodiversidad forestal europea. Esto ha sido posible gracias a un intenso trabajo de categorización, a la venida inesperada de una catástrofe muy importante y a la emergencia de normas medioambientales internacionales. Esta combinación de factores ha permitido una nueva interpretación de los marcos cognitivos tradicionales de la silvicultura y su alineamiento a la ecologisación de unas prácticas productivas mucho más favorable a la conservación de la leña seca.

[fr] Cet article analyse les différents rôles joués par des scientifiques dans la construction de la protection de la biodiversité comme problème public, à partir de l'exemple du bois mort. En endossant simultanément ou successivement six rôles différents, ils sont en effet parvenus en moins d'une décennie à élever ce sous-produit longtemps négligé de la gestion forestière au statut d'indicateur phare de la biodiversité forestière européenne. Cela a été possible grâce à un intense travail de catégorisation, la survenue d'une catastrophe de grande ampleur et l'émergence de normes environnementales internationales. Cette configuration de facteurs a permis de réinterpréter les cadres cognitifs traditionnels de la sylviculture et de les aligner sur ceux d'une écologisation des pratiques productives beaucoup plus favorable à la conservation des bois morts.
[es] En el corazón de los Andes, los quinueros, productores de quinua del Altiplano Sur de Bolivia, no viven aislados del resto del mundo. En pocos años, convirtieron una zona desértica y fría en la primera región exportadora para este grano de alto valor nutritivo. Siendo herederos de una tradición secular que combina agricultura local con intercambios lejanos, ellos innovaron y se organizaron para difundir su producción a través de todos los continentes. Más que un simple fenómeno de globalización de los intercambios, es una auténtica revolución agrícola que se desarrolla ante nuestros ojos. Para dar cuenta de las transformaciones que tienen lugar, este libro ricamente ilustrado revela las ventajas y también los problemas y desafíos que enfrentan la quinua y los quinueros. Lo hace relacionando estrechamente seres humanos, planta y medio ambiente, con una vista penetrante de la siempre cambiante realidad de las tierras altas andinas. Dejando atrás las ideas preconcebidas sobre un producto de moda, este libro también busca promover intercambios más solidarios y responsables entre productores y consumidores.

[fr] Au coeur des Andes, les quinueros, producteurs de quinoa des hauts plateaux de Bolivie, ne vivent pas coupés du reste du monde. En quelques années, ils ont fait d'une contrée désertique et froide la première région exportatrice de cette graine de haute valeur nutritive. Héritiers d'une tradition séculaire conjuguant agriculture locale et échanges lointains, ils ont innové et se sont organisés pour diffuser leur production à travers tous les continents. Mais plus qu'un simple phénomène de mondialisation des échanges, c'est une authentique révolution agricole qui se joue sous nos yeux. Pour rendre compte des transformations en cours, cet ouvrage abondamment illustré révèle les atouts, les enjeux et les défis que portent en eux la quinoa et les quinueros. Il le fait en associant intimement les hommes, la plante et le milieu, portant un regard pénétrant sur la réalité toujours changeante des hauts plateaux andins. Au-delà des idées reçues sur un produit en vogue, ce livre cherche aussi à encourager des échanges plus solidaires et plus responsables entre producteurs et consommateurs.
[es] Este artículo trata de las relaciones intrafamiliares en las familias transnacionales, analizamos las transferencias monetarias enviadas o recibidas entre las diferentes generaciones que integran las familias inmigrantes de origen europeo que habitan en Luxemburgo. Ponemos en relieve las especificidades de cada sistema de Seguridad Social relacionado con las familias transnacionales, identificando también las consecuencias específicas para cierto tipo de inmigrantes, especialmente de los portugueses. Mostramos, dentro del contexto migratorio, como el encuentro entre dos sistemas de Seguridad Social, concebidos generalmente desde la perspectiva de que las generaciones que componen la familia habitan en el mismo país, puede contribuir a aumentar las desigualdades sociales, incluso cuando ya se han realizado esfuerzos de armonización en esta materia.

[fr] Cet article porte sur les relations intergénérationnelles des familles transnationales et examine les transferts financiers intergénérationnels versés ou reçus par les immigrants communautaires vivant au Luxembourg. Il met en relief les spécificités des différents systèmes de sécurité sociale européens en matière de relations intergénérationnelles et identifie quelques-unes des conséquences que ces spécificités ont pour certaines catégories d'immigrants, notamment les immigrants portugais. Il montre comment, dans un contexte migratoire, la rencontre entre les exigences relatives à deux systèmes de sécurité sociale, conçus dans une perspective où les générations cohabitent au sein d'un même pays, peut contribuer à accroître les inégalités sociales et ce, même à l'intérieur d'une zone où plusieurs efforts d'harmonisation des systèmes nationaux de sécurité sociale ont été faits.
[es] La reputación de los Padres fundadores de la República (Léon Gambetta, Jules Ferry, Victor Hugo, Paul Bert…) es el resultado de sus talentos de orador. Sin embargo, en el momento de la evocación del sufragio universal, los líderes parecen borrarse como narrador. Un corpus de los discursos de estos líderes delante de públicos extraparlamentarios permite interrogar la noción de discurso de autoridad como estrategia discursiva al servicio del horizonte republicano de expectativa.

[fr] Les Pères fondateurs de la République, tels Léon Gambetta, Jules Ferry, Victor Hugo, Paul Bert, doivent leur réputation à leur talent d'orateur. Or, lors de l'évocation du suffrage universel, les leaders semblent s'effacer en tant qu'énonciateurs. Un corpus constitué des discours de ces leaders devant des publics extra-parlementaires permet d'interroger la notion de discours d'autorité comme choix discursif au service de l'horizon d'attente républicain.
[es] Esta investigación-formación pretendía poner en evidencia el contenido y la forma de las conversaciones llevadas por consejeros pedagógicos del primer grado durante sus visitas cerca de maestros de escuela para hacer evolucionar sus prácticas. Numerosas transformaciones han sido identificadas a partir de un cuestionario, sobre todo a nivel de la escucha y del lugar que se deja a los formados. La mayor evolución se produjo a nivel de la postura con una toma en cuenta más importante del Otro como sujeto y actor de su formación en diferentes registros.

[fr] Cette recherche-formation visait à mettre en évidence le contenu et la forme des entretiens menés par des conseillers pédagogiques du premier degré au cours de leurs visites auprès de professeurs des écoles pour faire évoluer leurs pratiques. De nombreuses transformations ont été identifiées à partir d'un questionnaire, surtout au niveau de l'écoute et de la place qui est laissée aux formés. La plus grande évolution s'est opérée au plan de la posture avec une prise en compte plus importante de l'Autre en tant que sujet et acteur de sa formation dans différents registres.
[es] Conocido desde el año 1823, el sitio de la Fontaine de l'Étuvée, a 2 km de Cenabum/Orleans ha dado lugar a múltiples operaciones arqueológicas. El sitio comprende sobre todo un santuario, tramos de acueducto y estanques. La excavación extensiva de 2007-2008 permitió, por un lado, comprender mejor las etapas de construcción de un acueducto en trinchera y la repartición del trabajo y, por otro lado, entrever las relaciones entre los estanques y el santuario cercano. La construcción de los tramos de acueducto experimentó yerros y el estudio mostró que los tramos habían sido construidos simultáneamente, por varios equipos que trabajaban juntos. Pese a que se pensó en una relación evidente entre el agua transportada por los acueductos y el santuario de curación, las observaciones arqueológicas no van en esa dirección, puesto que el agua era llevada hacia estanques situados más al sur. En consecuencia, el uso cultual de los estanques no parece pertinente en este caso. Tras las excavaciones se descubrió una estructura de planchas de madera enchapadas en una armazón de postes, adosada a un registro del acueducto : se trataría de un blindaje de trinchera para permitir las reparaciones en el registro y el conducto del acueducto.

[fr] Le site de la Fontaine de l'Étuvée, à 2 km de Cenabum/Orléans, connu depuis 1823, a donné lieu à de multiples opérations archéologiques. Il comprend notamment un sanctuaire, des tronçons d'aqueducs et des bassins. La fouille extensive de 2007-2008 a permis, d'une part, de mieux comprendre les étapes de construction d'un aqueduc en tranchée ainsi que la partition du travail et, d'autre part, d'entrevoir les relations entre les bassins et le sanctuaire voisin. La construction des tronçons d'aqueducs a connu des errances et l'étude a montré que ceux-ci étaient construits simultanément, par plusieurs équipes travaillant de concert. Alors qu'on aurait attendu une relation évidente entre l'eau acheminée par les aqueducs et le sanctuaire de source à connotation guérisseuse, les observations archéologiques ne vont pas dans cette direction car l'eau acheminée par les aqueducs est conduite dans des bassins plus au sud. Une utilisation cultuelle des bassins ne semble donc pas pertinente. Lors des fouilles a été excavé un ouvrage en planches de bois plaquées sur une ossature de poteaux, le tout adossé à un regard de l'aqueduc : il s'agirait d'un blindage de tranchée pour permettre des réparations sur le regard et le conduit de l'aqueduc.
[es] ¿Qué significado, las clases populares dan al trabajo ? El artículo busca las respuestas en la cultura popular. El análisis de un corpus compuesto de proverbios y versículos del Corán señala una polaridad entre el la negatividad y de la muerte. Estos proverbios que participan del código socio-cultural orientan las conductas y las atitudes.

[fr] Quelle signification, les couches populaires donnent-elles au travail ? L'article cherche des réponses dans la culture populaire. L'analyse d'un corpus composé de proverbes et de versets coraniques montre une polarité entre le travail connoté positivement et le non travail rejeté dans le domaine de la négativité et de la mort. Ces proverbes qui participent du code socio-culturel orientent les conduites et les attitudes.