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[de] Die Verwaltungsreform von 1902 enthält verschiedene verwaltungs- und finanztechnische Impulse, die den Gymnasien eine größere finanzielle Unabhängigkeit und ein stärkeres Profil verleihen sollten. Von Regierungsseite reagierte man mit diesen Maßnahmen auf eine Analyse der Parlamentarischen Kommission von 1898/99, die insbesondere die unzureichenden Befugnisse der Schulleiter und einen unzureichenden Einsatz der Lehrer für die speziellen Belange ihrer Schulen angeprangert hatte. Der Beitrag geht der Frage nach, inwieweit dieses Urteil gerechtfertigt war und dem Schulalltag in den Gymnasien des 19. Jahrhunderts tatsächlich entsprach. Es wird versucht, die Hintergründe für die beschriebenen Mißstände aufzuzeigen: offensichtliche Widersprüche zwischen der geforderten Mobilität des Lehrpersonals und dessen eigenem Wunsch nach Verbleib am gleichen Ort, generelle Veränderung des Lehrerbildes, Veränderung des Handlungsspielraums der Schulleiter bei Neueinstellungen, und bei der Ausarbeitung der Lehrpläne, Einhaltung des Budgets. Es wird aufgezeigt, dass vor allem die sinkende Bedeutung der Internatsschulen für die Krise der öffentlichen Gymnasien verantwortlich ist. Schließlich wird dargestellt, was die 1902 gewählten Lösungswege von den städtischen Jungenoberschulen und den 1880 gegründeten Mädchenoberschulen übernehmen.

[fr] La réforme de 1902 comporte un volet administratif et financier destiné à donner aux lycées plus d'autonomie et plus de personnalité. Ces mesures répondent au diagnostic de la commission parlementaire de 1898-1899, qui pointait notamment le pouvoir insuffisant des proviseurs et le défaut d'engagement des professeurs dans la vie des établissements. Cet article s'efforce d'évaluer la conformité de ce jugement à la réalité des lycées au xixe siècle : contradiction entre la mobilité nécessaire des personnels et le souhait d'un enracinement local, progression de la représentation professorale, évolution des marges de manœuvre des proviseurs en matière de recrutement, d'organisation de l'enseignement, de maîtrise budgétaire. Il souligne l'importance du déclin de l'internat dans la crise du secondaire public, et cherche à montrer ce que les solutions adoptées en 1902, loin de constituer une rupture, empruntent aux collèges communaux de garçons et aux établissements secondaires féminins créés en 1880.
[de] In der Zwischenkriegszeit wurden die meisten grossen ethnographisch-anthropologischen Museen des Westens renoviert. Dies war dem damals aufsteigenden Willen zu verdanken, das breite Publikum über entfernte Weltregionen zu unterrichten. Diese Museen waren am Ende des 19. Jahrhunderts gegründet worden, zu einer Zeit also, wo imperiale Expansion, Nationalstolz und Professionalisierung der Anthropologie die wissenschaftliche Sammlung von Artefakten sogenannter "primitiven" Völker förderten. In Paris wandelten Paul Rivet und Georges-Henri Rivière das alte, unbedeutende, 1878 gegründete Musée d'ethnographie du Trocadéro in eines der weltweit modernsten anthropologischen Museen: das Musée de l'Homme. Ihre Inspiration schöpften sie aus mehreren ausländischen Modellen, die allerdings ideologisch sehr verschieden waren, wie den amerikanischen oder sowjetischen didaktischen Museen oder den belgischen und niederländischen Kolonialsammlungen. Trotz der politischen und wirtschaftlichen Krise der 1930er Jahre, lässt sich somit die Periode zwischen 1929 und 1938 durch eine ausserordentlich intensive transnationale Zirkulation museographischer Modelle in Frankreich charakterisieren.

[fr] Dans l'entre-deux-guerres, la plupart des grands musées d'ethnographie occidentaux furent rénovés et restructurés, grâce à une volonté nouvelle d'instruire le grand public sur les régions lointaines du monde. Ces musées avaient été créés à la fin du xixe siècle, au moment où la conquête impériale, les fiertés nationales et la professionnalisation de l'anthropologie encourageaient la collecte scientifique des artéfacts des sociétés dites " primitives ". À Paris, Paul Rivet et Georges-Henri Rivère firent de l'ancien Musée d'ethnographie du Trocadéro, créé en 1878 et qui était assez marginal, l'un des musées anthropologiques les plus modernes au monde : le musée de l'Homme. Pour ce faire ils s'inspirèrent de modèles très variés sur le plan idéologique, comme les musées soviétiques et américains, profondément didactiques, ou les collections coloniales belges et hollandaises. Malgré les crises politiques et économiques des années 1930, on assiste ainsi de 1929 à 1938 à un moment particulièrement fort dans la circulation transnationale des modèles muséographiques en France.
[de] Der komparatistisch angelegte Beitrag möchte Bernhards Erzählung mit Ferreris provokantem Film in Beziehung setzen. Im Hinblick auf ein extremes Essverhalten in einer bestimmten Gemeinschaft sowie die aneinander gekoppelte Darstellung von Essen und Körperpräsentationen sollen Gemeinsamkeiten und Unterschiede auf produktive Weise herausgestellt werden. Nachdem er durch einen Hundebiss ein Bein verloren hat, findet Bernhards Protagonist Koller in der Wiener Öffentlichen Küche (WÖK) am Tisch der sogenannten Billigesser, deren Physiognomie er untersuchen möchte, einen Platz. Diese waren schon immer darauf spezialisiert, das jeweils billigste Essen aus vier Essenskategorien in der WÖK zu essen. Ganz im Unterschied dazu zeigt sich ein großbürgerliches lebensmüdes Herrenquartett in La Grande Bouffe als Gourmetzirkel, der sich Völlerei, Maßlosigkeit und Lüsternheit hingibt. Ziel ist ein kollektives Überfressen. Das gemeinsame Schlemmen verwandelt sich in ekelerregende Orgien zwischen Tisch und Bett, deren Konsequenz ein allmähliches Versagen aller vier Herrenkörper ist.

[fr] Cette contribution vise à mettre en rapport d'une manière comparatiste le récit de Bernhard avec le film provocant de Ferreri (il s'agit de mettre en parallèle la consommation exagérée de nourriture dans une certaine communauté et les différences avec d'autres groupes et leur représentation du corps). Après une morsure de chien, qui lui a fait perdre la jambe, le protagoniste de Bernhard rencontre Les-Mange-pas-cher qu'il veut examiner de près, habitués qu'ils étaient depuis toujours à consommer le repas le moins cher parmi ceux proposés par la WÖK. Au contraire quatre bourgeois, las de vivre, se révèlent dans La Grande Bouffe être des gourmands, tout aussi démesurés que concupiscents. L'objectif est un suicide collectif, oscillant entre des orgies répugnantes menant de la table au lit avec pour conséquence la mort de tous les quatre.
[de] Der erste Band der Reihe Materialien zu Toponymie und Topographie (MTT) präsentiert Forschungsergebnisse der französisch-deutschen Kooperation zur Historischen Geographie Obermesopotamiens im 2. Jt. v.Chr. Die drei Teilbände versammeln Basisdaten zu Textquellen und archäologischen Befunden als Grundlage für Forschungen zur soziopolitischen Geschichte der Region. Eine Papierversion der drei Bände ist vom Verlag SEPOA herausgegeben worden und kann direkt dort bestellt werden. Der vorliegende Band I/3 enthält eine kurze Einleitung, in der die Auswahlkriterien und die Methodik der Datenaufnahme umrissen werden. Im sich anschließenden Gazetteer werden die wichtigsten Informationen zu den 1050 altorientalischen Siedlungen der Mittel- und Spätbronzezeit präsentiert. Weitergehende Informationen zu den Fundorten finden sich in der zukünftigen Web-Präsentation der Datenbank.

[fr] Le premier volume des Matériaux pour l'étude de la toponymie et de la topographie (MTT) représente un des résultats de la coopération franco-allemande concernant la géographie historique de la Haute-Mésopotamie au IIe millénaire avant notre ère. Les trois tomes livrent les données archéologiques et textuelles en préalable à l'étude de l'histoire politique et sociale de la région. Ces trois volumes sont également disponibles en version papier publiée par la Sépoa. MTT I/3 est un répertoire qui livre les données majeures concernant les 1050 sites datant du Bronze moyen et récent. Les critères de sélection et la méthodologie utilisée sont exposés dans une brève introduction. Davantage d'informations concernant les sites pourront être trouvées sur le futur site-web du projet.
[de] Am 16. Oktober 2015 findet in Bern die infoclio.ch-Tagung zum Thema "Daten und Geschichtswissenschaften" statt. Die Tagung ist die 7. Veranstaltung der Reihe "Digitale Medien und Geschichtswissenschaften". Was sind eigentlich "Daten"? Wie werden sie erzeugt und welche Funktion haben sie in der Wissensproduktion? Zur 7. Jahrestagung lädt infoclio.ch Historikerinnen und Historiker sowie Fachpersonen aus den Informationswissenschaften ein, um über die Rolle von Daten in den Geschichtswissenschaften zu diskutieren.

[fr] Le 16 octobre 2015 aura lieu à Berne le colloque infoclio.ch 2015 sur le thème : " Données et sciences historiques ". Ce colloque est le septième de la série " Médias et sciences historiques ". Que sont les " données " au juste ? Comment sont-elles obtenues, et quelle est leur fonction dans la production des savoirs ? Pour son septième colloque annuel, infoclio.ch invite des historiennes et des historiens, ainsi que des professionnels de la documentation pour discuter du rôle des données dans les sciences historiques.
[de] Der Text zeigt, dass die "städtebaulichen Visionen" des Schriftstellers und "Baumeisters" Hans Henny Jahnn (1894-1959) geprägt sind von seiner Sehnsucht nach einer Stätte des Geheimnisvollen und Nicht-Nützlichen. Diese Stätte wollte Jahnn in Anlehnung an die Erfahrung einer überwältigenden nordischen Bergwelt als eine Stätte aus massigen Steinquadern erbauen. Sakral aufgeladene Monumentalbauten bildeten seine "ville-mirage", in der er mit seinen Freunden leben – und sterben – wollte. Denn Jahnns Stadtbild ist getragen von der Vorstellung eines mythischen steinernen Leibes, der den geliebten anderen Menschen überwältigt und im Stein unverweslich, unaufbrechbar eins mit ihm wird. In seinen literarischen Texten schafft Jahnn für dieses Bild von Stadt eine machtvoll-massige, archaisierende Sprache, zeigt aber auch die Unmöglichkeit auf, der "mordenden Wirklichkeit Europas" eine steinern überhöhte Wirklichkeit entgegenzusetzen, ohne selbst schuldig zu werden. Jahnns Ugrino bleibt als "Stadt-Körper" eine monumentale Vision, eine Stadt, gespiegelt in der eigenen Sehnsucht nach einem religiösen Gefühl des programmatisch Nicht-Nüchternen.

[fr] La contribution montre que " les visions urbanistiques " de l'écrivain et " architecte " Hans Henny Jahnn (1894-1959) sont empreintes de sa nostalgie d'un lieu voué au mystérieux et à l'inutile. Ce lieu, Jahnn voulut le construire en utilisant des parallélépipèdes massifs de pierre, en référence à son expérience d'un environnement nordique de montagnes grandioses. Des bâtiments monumentaux chargés d'un sens sacré constituaient la " ville-mirage " dans laquelle il voulait vivre – et mourir – avec ses amis. Car l'image que se fait Jahnn de la ville est portée par la représentation d'un corps de pierre mythique, qui subjugue la personne aimée et qui, de manière imputrescible, indéfectible, fait un avec elle. Dans ses textes littéraires, Jahnn crée pour cette image de la ville une langue puissamment massive, archaïsante, mais il montre aussi l'impossibilité d'opposer à " la réalité criminelle de l'Europe " une réalité supérieure en pierre, sans devenir soi-même coupable. Ugrino de Jahnn reste, en tant que " ville-corps ", une vision monumentale, une ville qui se reflète dans sa propre nostalgie d'un sentiment religieux de l'inutile érigé en programme.
[de] Die Einführung von Maßnahmen zur Absicherung der beruflichen Laufbahn in den letzten zehn Jahren stützte sich auf die vorausgehende, zunehmende Aufwertung der Kompetenzen zum Zwecke der Mobilität. Obwohl die Vielfalt der Methoden betont wird, setzen diese Maßnahmen – wie die hier untersuchte Kompetenzbilanz – bevorzugt auf eine individuelle und von der Arbeit getrennte Herangehensweise, obgleich die zunehmenden "Wünsche" nach Mobilität ein globaleres Problem widerspiegeln, das teilweise in der Arbeit angesiedelt ist. Welche Chancen und welche Grenzen hat ein individualisierter und externalisierter Ansatz bei der Aufwertung der Kompetenzen, insbesondere im Hinblick auf "disqualifizierende" Berufswege und einen ungleichen Zugang zur Aus- und Fortbildung ?

[fr] Le déploiement, depuis une dizaine d'années, de politiques dites de sécurisation des parcours professionnels s'est appuyé sur la montée en charge – antérieure – de la valorisation des compétences à des fins de mobilité. S'ils mettent en avant la diversité de leurs méthodes, ces dispositifs – à l'instar du bilan de compétences étudié ici – privilégient une prise en charge individualisée et externalisée vis-à-vis du travail, quand bien même les " désirs " croissants de mobilité traduiraient un problème plus global lié en partie au travail. Quelles sont alors les opportunités, mais aussi les limites d'une démarche individualisée et externalisée de valorisation des compétences, notamment vis-à-vis de parcours professionnels " déqualifiant " et d'inégalités d'accès à la formation ?
[de] Die Untersuchung der Gebälkikonografie erlaubt es, deren Rolle für die Innung der Zimmermannsgesellen herauszustreichen, für die dabei das Medium der Fotografie sowohl ein Kommunikationsmittel darstellt als auch der Übermittlung von Wissen und Kenntnissen dient. Über fotografische Abbildungen gelingt es, architektonische Formen und Zimmermannstechniken in Bezug zu setzen, insbesondere bei der Konstruktion von Leimholzbögen. Dank ihrer technischen und ästhetischen Charakteristika steht diese Technik stellvertretend für den Wiederaufschwung der Holzkonstruktion im 20. Jahrhundert, insbesondere des sichtbaren Gebälks. Für die Untersuchung der Technik von Leimholzkonstruktionen stellt die Fotografie eine entscheidende Recherchegrundlage dar.

[fr] L'étude de l'iconographie de la charpente révèle que cette dernière a constitué une source de dépassement pour les compagnons charpentiers. Habitués à la photographie, ils vont utiliser cet outil comme un moyen de communication et de développement. À travers les illustrations, naît une corrélation entre les formes architecturales et les techniques de charpente, en particulier le lamellé-collé. Grâce aux capacités techniques et esthétiques qui lui sont propres, cette technique signe le renouveau de la construction en bois, de la charpente et de sa visibilité au cours du XXe siècle. La photographie du lamellé-collé constitue une source principale pour l'étude de la technique.
[de] Jean-Victor Poncelet absolvierte sein Studium erfolgreich an der École Polytechnique in Paris und wurde Machinenbauoffizier. Er begann Mitte der 1820er Jahre eine langjährige Karriere als Professor für Mechanik, zunächst in Metz an der École de l'Artillerie et du Génie, dann in Paris an der Sorbonne. Diese beiden Lehrveranstaltungen sollen hier einer besonderen Betrachtungsweise unterzogen werden: so wird die Vorlesung als zuerst "angefertigtes" Objekt aufgefasst, das dann "vermarktet" und schließlich von den vielfältigen Hörer- und Leserschaften "konsumiert" wird.

[fr] Le polytechnicien et officier du Génie Jean-Victor Poncelet entame au milieu des années 1820 une longue carrière d'enseignant, qui le verra professer la mécanique successivement à l'École de l'Artillerie et du Génie de Metz et à la Sorbonne. Ces deux prestations didactiques sont analysées ici dans une perspective particulière qui envisage le cours magistral comme un objet " fabriqué " d'abord, " mis sur le marché " et " consommé " ensuite, par les divers publics d'auditeurs et de lecteurs qui l'ont reçu.
[de] Mit einem Ansatz der Interkulturalität analysiert die Studie Kreuzung der Kulturen die gemeinsamen und gegenseitigen kulturellen Referenzen der Deutschen, Italiener und Franzosen in Bezug auf das architektonische, historische, literarische, lyrische, Film- und Theatererbe sowie Referenzen oder Persönlichkeiten der Volkskultur. Im Rahmen dieser Studie wurden in den drei Ländern 4.500 Personen befragt. Die aufgrund ihres Themas und Umfangs einmalige Studie will das gemeinsame Fundament der Kulturen in Europa, einer europäischen Kultur oder der kulturellen europäischen Identität durch die Kultur erforschen. Die Ergebnisse bestätigen den engen Zusammenhang zwischen Kenntnis und Bildungsniveau, sie heben die Prägnanz von Stereotypen auf die Völker hervor und dass es keine wirklich gemeinsame Kultur gibt. Aber das Bestehen einiger weit verbreiteter transnationaler Referenzen belegt, dass die Interkulturalität, die Kenntnisse anderer Völker voraussetzt, kein unerreichbarer Traum ist. Die Studie lädt dazu sein, die Ziele, Methoden und Instrumente der europäischen Interkulturalität zu überdenken.

[fr] L'étude Cultures croisées analyse les références culturelles communes et réciproques − une approche de l'interculturalité − des Allemands, des Italiens et des Français en matière de patrimoine architectural, historique, littéraire, cinématographique, théâtral et lyrique et sur des références ou des figures de la culture populaire. Conduite auprès de 4 500 personnes dans les trois populations, cette enquête, inédite dans son domaine et par son ampleur, cherche à sonder le fondement commun des cultures en Europe, d'une culture européenne ou de l'identité culturelle européenne par la culture. Les résultats confirment la corrélation des connaissances et du niveau d'éducation, mettent en évidence la prégnance des stéréotypes sur les peuples et l'absence d'une véritable culture commune. L'existence de quelques références transnationales massivement partagées montre néan- moins que l'interculturalité, qui suppose la connaissance des autres peuples, n'est pas hors de portée. L'étude invite à repenser objectifs, méthodes et outils de l'interculturalité européenne.
[de] Der Landadelssitz von Montbaron wurde vom Flugzeug aus entdeckt ; in den Schriftquellen kommt er nicht vor. Vom Herrenhof des 11.-12. Jhs. wurden erfasst zwei sich berührende Einfriedungen, ein Brunnen, Silos und Gruben, ein Mörtelareal. Am Ende des 12. Jhs. wurden diese Befunde zugeschüttet und zwei grabenbewehrte Terrassen angelegt. Auf der einen stand ein rechteckiger Bau von 10 x 6 m, mit einem kleinen, vor dem Ende einer Langseite vorspringenden, quadratischen Turm. Von der Bebauung der zweiten blieben nur die Böden von etlichen Gruben erhalten. Karstische Erdstürze machten der Anlage vor der Mitte des 13. Jhs. ein Ende. Von einem Bau, der nach der Planierung des Geländes errichtet wurde, blieb nur ein Backofen erhalten. Holzkohlen-, Pollen- und metallografische Untersuchungen runden diesen Aufsatz ab.

[fr] La résidence aristocratique rurale de Montbaron a été découverte par avion, mais n'est pas attestée dans la documentation écrite. Du centre du domaine des xie-xiie siècles ont été retrouvés deux enclos contigus, un puits, des silos et des fosses, une zone recouverte de mortier. À la fin du xiie siècle, ces structures sont comblées et deux plates-formes fossoyées établies. Sur l'une s'élevait un bâtiment rectangulaire de 10 x 6 m, avec une petite tour carrée accolée à un angle. Les structures de l'autre ont disparu, sauf quelques fonds de fosses. Des effondrements naturels ont entraîné la destruction du site avant le milieu du xiiie siècle. Un four à pain est le dernier vestige d'un bâtiment construit sur le site après son nivellement. L'étude est accompagnée d'analyses métallographiques, palynologiques et anthracologiques.
[de] Die Unterschiede zwischen dem französischen und dem englischen Landschaftsgartentyp versucht diese Studie nicht in der zeitgenössisch traditionellen, ideologisch binären Opposition von Macht/Repräsentation auf der einen und Freiheit/Phantasie auf der anderen Seite, sondern in der Unterscheidung von Gedächtnis als mnemotechnischem Verfahren der eindeutigen moralischen Entscheidung und der Erinnerung als einer Phantasie und Gedächtnis produktiv anzuwendenden Tätigkeit. Während im französischen Garten im Sehen und Gesehenwerden der soziale Status des Promenierenden unmißverständlich transparent ist, wird im englischen Gartentyp eine unsichtbare Geltung eingeübt, die eine sich neu konstituierende Elite nur durch Bildung ausfindig machen kann. Die Studie diskutiert die Konsequenzen, die sich aus dem beschriebenen Transformationsprozeß von einer Memorierungstechnik zu einer phantasiegeleiteten Erinnerung als innerer Wahrnehmung für die Körperwahrnehmung, die ästhetische Wahrnehmung von Zeit und Raum, ja für die Kanstitutierung von Subjektivität ergeben.

[fr] Pour étudier la différence entre le jardin à la française et le jardin à l'anglaise, la présente contribution n'a pas recours à l'opposition idéologique traditionnelle, formulée à l'époque, entre pouvoir/représentation d'un côté et liberté/imagination de l'autre. Elle s'appuie au contraire sur la distinction entre la mémoire, en tant que procédé mnémotechnique induisant des choix moraux clairs, et le souvenir comme imagination et mémoire créatrice. Tandis que dans le jardin à la française le statut du promeneur est immédiatement transparent dans le jeu du regard qui permet de voir et d'être vu, le jardin à l'anglaise permet de mettre en avant une signification invisible, à laquelle une nouvelle élite en train de se constituer ne saurait accéder que par sa culture. Le passage de la perception intérieure d'une technique de mémorisation à un exercice du souvenir guidé par l'imagination a d'indéniables conséquences sur la perception des objets extérieurs, sur la perception esthétique de l'espace et du temps, et joue un rôle important dans la constitution de la subjectivité.
[de] Es handelt sich darum, mehrere in den letzten 30 Jahren vorgefundenen Verwandlungen aufzuklären: zunächst die Gründung eines Expertenmilieus zwischen Politik, Verwaltung und Forschung. Dann einen Wandel des Rahmens, in dem die Überlegung stattfindet : es geht nämlich weniger darum, über den Zusammenhalt einer Gesellschaft in einem internationalen Rahmen nachzudenken als über die Art und Weise zu überlegen, wie das Land seinen Platz im internationalen Wettbewerb behalten kann. Schließlich einen Wandel der politischen Orientierung : die Bemühung um die Bildung einer Elite wird wieder vorrangig, auch wenn es nicht mehr darauf ankommt, eine kulturelle Tradition zu behalten, sondern seinen Marktanteil zu retten. Der Text bearbeitet diese Entwicklungen in Frankreich und unterscheidet dabei drei Perioden : erstens eine Zeit der "gasförmigen"Politik, in der die Linksparteien versuchen, die anarchistischen 1968er Ideale in ein Regierungsprogramm umzusetzen ; zweitens ein Versuch der Verfestigung mit dem Orientierungsgesetz 1989 und die Gründung des Bewertungs- und Forschungsamtes (Direction de l'évaluation et de la prospective) ; drittens eine Destabilisierung dieses Systems durch den Erziehungsminister Claude Allègre, der das französische Schulsystem mit der internationalen Konkurrenz konfrontiert. Darauf folgt eine "unter Einfluß"stehende und zugleich unsichere Periode.

[fr] Il s'agit d'éclairer plusieurs déplacements qui se sont produits dans les trente dernières années. Tout d'abord la création d'un milieu d'experts intermédiaires entre la politique, l'administration et la recherche. Ensuite un changement du cadre à l'intérieur duquel se situe la réflexion. Il s'agit moins de penser la cohésion d'une société dans un cadre national qu'à la manière dont le pays peut maintenir son rang dans la compétition internationale. Enfin un changement d'orientation politique : le souci de la formation de l'élite redevient primordial même s'il ne s'agit plus de maintenir une tradition culturelle mais de sauvegarder ses parts de marché. Le texte étudie ces évolutions en France en distinguant trois périodes : une période de " politique à l'état gazeux " où la gauche tente de transformer les idéaux libertaires de 1968 en programme de gouvernement ; une tentative de passage à l'état solide avec la loi d'orientation de 1989 et la création de la Direction de l'évaluation et de la prospective ; une déstabilisation de ce système par le ministre Claude Allègre qui jette le système éducatif français dans le grand bain de la concurrence internationale. Il s'ensuit une période à la fois " sous influence " et d'incertitude.