[es] Este artículo presenta un retrato de grupo de cautivos y esclavos así como la vida de algunos esclavos del Gran Ducado de Toscana, más precisamente en la cárcel de Livorno, en Pisa y en la casa de los catecúmenos de Florencia entre 1702 y 1826. Los archivos de Estado del gobierno de Livorno, los archivos privados de la familia Ginori de Florencia y los del Magistrato del Bigallo en los Archivos de Estado de Florencia constituyen el soporte de esta investigación.El estudio propone dos líneas de investigación que corresponden a dos escalas de análisis diferentes. La primera dibuja un retrato de grupo constituido gracias a una lista de personas esclavas que vivieron en la prisión de Livorno y que debían ser liberadas en 1747. Este retrato revela una vida uniforme y colectiva y brinda informaciones cuantitativas sobre ellas, especialmente relativas a la cuestión de la duración de su cautiverio o de su esclavización. La segunda línea de investigación explora las experiencias y las trayectorias individuales de varios esclavos entre Livorno, Pisa y Florencia y permite discutir una interpretación que concluye a la homogeneización de sus condiciones de vida y de trabajo. La presencia de esclavos y de cautivos en las galeras o en las cárceles ha sido muy estudiada gracias a la abundancia de documentos producidos en esos lugares, especialmente las listas de esclavos que permiten construir un retrato de grupo. La realización de este tipo de retrato exige sin embargo tomar también en cuenta las trayectorias y las diferencias individuales, lo que permiten fuentes como las solicitudes de esclavos en los lugares de detención y en la casa de catecúmenos de Florencia. Las súplicas de esclavos, entre Pisa y Livorno, revelan la diversidad de las condiciones de vida dentro de un mismo lugar de detención. Mientras que la historiografía ha insistido en una estandarización de las condiciones en sus diferentes medios – como las galeras y las cárceles – el estudio pone en relieve la manera en que las diferencias de cualidades físicas (salud, fuerza física, color de la piel), de origen, de competencias profesionales o de religión de los cautivos y de los esclavos tuvieron un impacto sobre su acceso a la libertad, su agencia y el tratamiento por parte de sus amos. Por otra parte, las fuentes del Magistrato del Bigallo permiten un enfoque muy fino que muestra, por ejemplo, diferencias entre las experiencias de un hermano y una hermana, ambos esclavos y originarios de África subsahariana, en la casa de los catecúmenos de Florencia.Estas fuentes, menos exploradas, revelan historias hasta ahora invisibles del Mediterráneo y de otras partes, implican trayectorias singulares que vienen a complejizar las interpretaciones. Así, los dos enfoques, tanto el del retrato de grupo y el de las experiencias individuales de los cautivos y de los esclavos, son fundamentales para una comprensión exhaustiva del fenómeno de la esclavitud en Toscana.

[pt] Este artigo apresenta um retrato de grupo de cativos e escravos, bem como a vida de alguns escravos do Grão-Ducado de Toscana, mais precisamente nas cadeias de Livorno e de Pisa, e na casa dos catecúmenos em Florença entre 1702 e 1826. Esta pesquisa baseia-se nos arquivos de Estado do governo de Livorno, e nos arquivos particulares da família Ginori de Florença e do Magistrato del Bigallo nos arquivos de Estado de Florença.O estudo desenvolve duas linhas de investigação que correspondem a duas escalas diferentes de análise. A primeira delineia um retrato de grupo constituído a partir de uma lista de pessoas escravizadas que viveram na cadeia de Livorno e seriam libertas em 1747. Este retrato revela uma vida uniforme e coletiva, fornecendo informações quantitativas, nomeadamente o tempo do seu cativeiro ou de sua escravização. A segunda linha de investigação explora as experiências e as trajetórias individuais de alguns escravos entre Livorno, Pisa e Florença e permite questionar uma interpretação resultando na homogeneização de suas condições de vida e de trabalho. A presença de escravos e cativos nas galeras ou nas prisões foi muito estudada, devido a abundância de documentos produzidos nestes lugares, nomeadamente listas de escravos que permitem construir um retrato de grupo. No entanto, a realização deste tipo de retrato também exige levar em conta as trajetórias e diferenças individuais, o que permite fontes como os requerimentos de escravos provenientes destes lugares de retenção ou da casa dos catecúmenos de Florença. As apelos de escravos, entre Pisa e Livorno, lançam luz sobre a diversidade das condições de vida no seio de um mesmo lugar de retenção. Enquanto a historiografia insistiu numa estandardização das condições em vários contextos – como as galeras e as prisões –, este estudo realça o modo como as diferenças de qualidade física (saúde, força física, cor da pela), de origem, de competências profissionais ou de religião dos cativos e dos escravos influíram no acesso a liberdade, sua agentividade, bem como no tratamento provido por seus proprietários. Por outro lado, as fontes do Magistrato del Bigallo permitem uma abordagem muito fina mostrando por exemplo as experiências distintas entre um irmão e uma irmã, ambos escravos e oriundos de África Sub-Sahariana, na casa dos catecúmenos de Florença.Estas fontes, menos exploradas, dão a ver histórias até aqui invisíveis de escravos do Mediterrâneo e de outros lugares com trajetórias peculiares que complexificam as interpretações. Assim, ambas as abordagens, a do retrato de grupo e a das experiências individuais de cativos e de escravos, são fundamentais para entender plenamente o fenómeno da escravidão na Toscana.