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[it] Nell'opera di Sony Labou Tansi - labirintica, polimorfa, sfidante la classificazione di genere - definita dalla genetica testuale come "rilascio redazionale" e dall'antropologia come "profetismo scritturale", il paratesto occupa un posto singolare, labile, quasi indipendente dal testo che dovrebbe annunciare, tanto che sembra quasi fargli concorrenza. Qui si esamina il caso emblematico di un titolo, "Il quarto lato del triangolo", che appare doppiamente enigmatico : allo stesso tempo Sfinge per il suo tenore criptico e Fenice per il suo impiego iterativo nel corso di oltre una decina d'anni. Lo si ritrova in effetti nella nebulosa dei quaderni manoscritti, non datati e per la maggior parte inediti, dello scrittore congolese, a indicare quattro testi diversi, molto eterogenei per dimensione, periodo e genere : un racconto, un romanzo incompiuto, una raccolta di poesie, un abbozzo di saggio autobiografico. Il dossier genetico di questo "ipertitolo" ci orienta sulla pista euristica di una scrittura ipertestuale, verso quel punto cieco dove si elabora, a colpi di false partenze, il processo retro-rivoluzionario del passaggio continuo dall'osceno mascolino al segreto femminino che porta al titolo finale : Le Commencement des douleurs.

[pt] Na obra labiríntica, polimórfica e transgenérica de Sony Labou Tansi, caracterizada pela genética textual como de "desencadeamento redaccional" e pela antropologia como derivando de "profetismo scripturário", o paratexto ocupa um lugar singular, lábil, quase independente do texto que é suposto anunciar e ao qual parece fazer concorrência. Este artigo examina o caso emblemático de um título, "O quarto lado do triângulo", que parece duplamente enigmático : ao mesmo tempo Esfinge pelo teor críptico e Fénix pelo seu emprego iterativo num período de mais de uma dezena de anos. Encontramo-lo com efeito na nebulosa dos cadernos manuscritos, não datados e largamente inéditos, do escritor congolês, nomeando pelo menos quatro textos diferentes, de dimensão, período e género muito heterogéneos : uma novela, um romance inacabado, uma recolha de poemas, um esboço de ensaio autobiográfico. O dossier genético deste hipertítulo orienta-nos para a pista heurística de uma escrita hipertextual, para esse ponto cego onde se elabora, à força de partidas em falso, o processo re(tro)volucionário da contínua passagem do obsceno masculino ao secreto feminino que remata com o título final : Le Commencement des douleurs (O iniciar das dores).
[it] Il seguente studio generale s'interessa meno ai dossier genetici che alla loro mediatizzazione tramite i bonus, i supplementi e altri making-of presenti non soltanto negli albi ma, da qualche anno, sul Web e sui social network, luoghi dove coesistono i video di artisti al lavoro, i reportage sulla produzione degli albi, le copie dei taccuini di studio, gli studi critici. Vengono interrogate le connessioni problematiche di questi differenti spazi di esposizione del processo grafico che pertiene ad entrambi i campi dell'archeologia e dello spettacolo.

[pt] Este estudo ocupa-se menos menos de dossiers genéticos que da mediatização exercida por documentários, suplementos e outros tipos de making-of, presentes não só nos álbuns, mas ultimamente na internet e nas redes sociais, onde se combinam vídeos dos artistas em atuação, reportagens sobre a fabricação dos álbuns, reproduções de blocos de notas e estudos críticos. Em questionamento estão as conexões problemáticas desses diferentes espaços de exposição do processo gráfico, que tanto têm a ver com a arqueologia como com o espetáculo.
[it] Un corpus parzialmente inedito di diari corredati da elementi grafici o collages permette di affrontare, dal punto di vista codicologico, una pratica corrente ma ancora poco studiata. Tenendo conto della loro interazione con gli stessi supporti (agende, album, taccuini di viaggio o quaderni di campo) e con la scrittura quotidiana, si tratta di esaminare i materiali inseriti o aggiunti dai diaristi (disegni, bozzetti, foto, ritagli di giornale, oggetti quotidiani) e le modalità di tali inserimenti : posizione, ritmo, impaginazione. L'analisi materiale permette di rivelare indizi del modus operandi, e invita a individuare la posta in gioco, "per se stesso" ma anche per l'altro, che motiva questo ricorso a materiali eterogenei. Tutto ciò disloca i limiti convenzionali dell'attività scritta, questa pratica dello spazio del diario, così singolarizzata e valorizzata, un luogo privilegiato di sperimentazione dell'espressione multimediale.

[pt] Um corpus inédito inédito de diários pessoais contendo elementos gráficos ou colagens permite abordar, pelo método codicológico, uma prática muito comum mas ainda pouco estudada. Tendo em conta a sua interacção com os suportes (agendas, álbuns, cadernos de viagem ou de campo) e com a escrita quotidiana, trata-se de examinar os materiais inseridos ou acrescentados pelos diaristas (rabiscos, esboços, fotografias, recortes de jornal, objectos do quotidiano), bem como as modalidades dessa inserção : colocação, ritmo, paginação. A análise material permite detectar indícios do modus operandi, e identifica os desafios "para si", mas também para outro, que fundamentam este recurso a materiais heterogéneos. Deslocando ao mesmo tempo os limites convencionais da actividade escrita, esta prática faz do espaço do diário, assim singularizado e valorizado, um lugar de privilégio para a experimentação da expressão multimédia.
[it] Interrogando i motivi che hanno spinto gli scrittori a lasciare alla posterità i loro manoscritti, l'articolo si concentra sul caso di Ernest Renan, uno dei primi ad aver espresso questo desiderio. L'analisi del suo testamento olografo rivela una pulsione narcisista, che riflette la consapevolezza del proprio ruolo nel milieu intellettuale della fine del diciannovesimo secolo, ma anche e soprattutto una precisa coscienza filologica di ciò che un manoscritto può rappresentare per i ricercatori futuri. Seguendo il percorso della scrittura di Renan, attraverso una serie di note preparatorie, l'articolo mostra in seguito la dinamica del "fissaggio" delle idee, che oscilla tra una scrittura dell'intimo, del sogno, e il lavoro minuzioso sulle fonti testuali, tra endogenesi ed esogenesi. Scavando nel passato per far venire alla luce le tracce del processo creativo, l'approccio genetico incontra così i desideri dell'autore, che incitava i suoi futuri critici a farsi "archeologi" del suo pensiero.

[pt] Questionando as motivações que levaram os escritores a deixar os seus manuscritos para a posteridade, o artigo concentra-se no caso de Ernest Renan, um dos primeiros a exprimir esse desejo. A análise do seu testamento hológrafo revela um impulso narcisista, que reflete a importância que ele atribuía ao seu papel no meio intelectual do final do século XIX, mas também e sobretudo uma consciência filológica precisa do que um manuscrito pode representar para os futuros investigadores. Acompanhando a progressão da escrita de Renan através de uma série de notas preparatórias, o artigo mostra então a dinâmica de "fixação" das ideias, oscilando entre uma escrita do íntimo, do sonho, e o trabalho minucioso sobre as fontes textuais, entre endogénese e exogénese. Aprofundando o passado dos textos para fazer emergir os vestígios do processo de criação, a abordagem genética vai assim ao encontro dos desejos do autor, que incitou os seus futuros críticos a se tornarem "arqueólogos" do seu pensamento.
[it] L'articolo descrive il lavoro di Erasmo (1467-1536) in collaborazione con gli eruditi e gli stampatori del suo tempo, la tipologia dei suoi manoscritti e i suoi modi di scrittura. L'umanista innova nel suo modo di lavorare in mezzo ai torchi, aiutato da un'equipe di correttori eruditi, non esitando a modificare i suoi testi durante la stampa, dapprima a Venezia da Aldo Manuzio (1508) poi a Basilea, nella bottega di Johann Froben (1514-1536). Redatti unicamente da lui, o a più mani, i suoi manoscritti riflettono le differenti fasi di queste collaborazioni. Erasmo ha saputo sfruttare il vantaggio di riunire in un solo luogo una bottega di stampatore, un'accademia erudita e una biblioteca. Il suo lavoro è stato molto dipendente dalla rete di diffusione delle fiere del libro, producendo a richiesta un gran numero di manoscritti per alimentare i sei torchi di Johann Froben, sui quali si stampavano simultaneamente diverse sue opere.

[pt] O artigo descreve como Erasmo (1467-1536) modela, em colaboração com os eruditos e impressores do seu tempo, a tipologia dos seus manuscritos e os seus processos de escrita. O humanista cria uma forma inovadora de trabalhar dentro das oficinas tipográficas, assistido por uma equipa de sábios corretores. Ele não tem hesitação em modificar os seus textos enquanto eles estão em curso de impressão, primeiro em Veneza na casa de Aldo Manucio (1508), depois em Basileia, na oficina de Johann Froben (1514-1536). Redigindo só ou em colaboração, anotando as provas, Erasmo deixa nos seus manuscritos as marcas das diferentes fases por que passou esse trabalho colectivo, em que aproveitou a fundo a vantagem de estarem reunidos em um só lugar uma oficina de impressão, uma academia de sábios e uma biblioteca. Erasmo era muito dependente da rede de difusão dos mercados do livro, produzindo a pedido grande número de manuscritos para alimentarem as seis prensas de Johann Froben, em que eram impressas simultaneamente várias das suas obras.
[it] Ogni interrogazione sulla genesi della critica letteraria presuppone un'interrogazione preliminare sulla critica letteraria e sulla letteratura. La critica letteraria come metalinguaggio è definita meno dal suo metodo che dal suo oggetto. Se il critico è un lettore che scrive la sua lettura, una duplice direzione si apre davanti a lui: da un lato, l'approfondimento di un sapere sul testo letterario, dall'altro, la pratica di una scrittura che tende ad abolire la frontiera tra linguaggio e metalinguaggio, facendo del critico un vero scrittore. Il processo di genesi si comprende a partire da questa doppia direzione e concerne prima di tutto l'uso della citazione. Da un lato, la genesi è mossa da una volontà di conoscenza che privilegia la programmazione, rischiando di confondersi con le scienze umane, dall'altro, la genesi valorizza i fenomeni di testualizzazione, rischiando di fondersi nella letteratura. Piuttosto che della genesi, si parlerà allora delle genesi della critica letteraria.

[pt] Qualquer interrogação sobre a génese da crítica literária supõe uma interrogação prévia sobre a crítica literária e a literatura. A crítica literária como metalinguagem é definida menos pelo seu método do que pelo seu objecto. Se o crítico é um leitor que escreve a sua leitura, é-lhe oferecida uma dupla orientação: por um lado, o aprofundamento de um conhecimento sobre o texto literário, por outro, a prática de uma escrita que tende a abolir a fronteira entre linguagem e metalinguagem e a fazer do crítico um verdadeiro escritor. O processo de génese é apreendido a partir desta dupla orientação e diz respeito, antes de tudo, ao uso da citação. Por um lado, a génese é impulsionada por uma vontade de conhecimento que privilegia a programação, correndo o risco de se confundir com as ciências humanas; por outro lado, a génese valoriza os fenómenos de textualização, correndo o risco de se fundir com a literatura. Mais do que da génese, falaremos, portanto, de géneses da crítica literária.
[it] Il progetto di Perec, con "53 jours", era di scrivere un testo che decostruisse esso stesso la sua prima parte in una seconda parte. È la specularità che focalizza il lavoro di Perec nei manoscritti, attorno a un intrigo poliziesco smontato e ricostruito più volte sulla myse en abyme di quattro diversi romanzi. Liste, combinazioni, cifrature, schemi e strutture manifestano la volontà dello scrittore di mantenere l'ordine e di esaurire tutti i possibili. Tre elementi ricorrono: il lavoro su una storia ramificata, la costruzione di un equilibrio dei ventotto capitoli tra loro, e il tentativo di fare corrispondere i quattro romanzi en abyme tra loro. Stimolato da questa volontà, il sistema organizzato da Perec è tuttavia perturbato da un certo disordine. Sembra allora che "53 jours" non derivi da limiti prestabiliti ma che Perec misuri e crei i meccanismi del testo nel corso della redazione, al fine di rispondere alla sfida che si era posto fin dall'inizio.

[pt] Com "53 jours", Perec projectava escrever um texto que desconstruiria a primeira parte, dando como resultado a segunda. Daí a visão especular que enfoca o trabalho de Perec nos rascunhos, em redor de uma intriga policial várias vezes desconstruida e alicerçada na "mise en abyme" de quatro romances diferentes. Listas, combinações, codificações e esquemas são estruturas que contêm o trabalho do escritor numa vontade de organização e de esgotamento dos recursos possíveis. Três elementos são recorrentes: o trabalho sobre uma diegese ramificada, a tentativa de equilíbrio entre os 28 capítulos e a busca de correspondências entre os quatro romances "en abyme" que formam o livro. Confrontado com o desejo de organizar, o sistema montado por Perec acaba, no entanto, ultrapassado por certa desordem. Parece assim que "53 jours" não resulta de normas estabelecidas previamente à escrita, mas que os dispositivos instalados foram achados e experimentados durante a redacção como respostas ao desafio de partida que Perec se fixou.
[it] Il ritorno in Francia del celebre rotolo delle 120 giornate di Sodoma è di certo un evento mediatico e forse una buona notizia (ammesso che i ricercatori possano un giorno studiarlo). Ma il rotolo non deve diventare l'albero che ci fa perdere di vista la foresta dei manoscritti sadiani. Una foresta, a dire il vero, rada se non devastata, talmente grande è il numero di manoscritti che furono distrutti, perduti, rivenduti e sono forse oggi gelosamente custoditi da qualche collezionista. I manoscritti che ci rimangono riescono tuttavia a fornirci delle informazioni sul modo in cui Sade lavorava, sulla tensione tra formalismo e amplificazione che attraversa l'insieme della sua opera, modellando sia il suo immaginario erotico sia la sua poetica e il suo rapporto alla memoria letteraria.

[pt] O regresso a França do famoso rolo de Cent Vingt Journées de Sodome é sem dúvida um evento mediático, mesmo uma boa notícia (se os pesquisadores algum dia o puderem enxergar). Mas este rolo não deveria ser a árvore que esconde a floresta dos manuscritos de Sade. Uma floresta, na verdade, dispersa e devastada, tão grande é o número de peças que foram destruídas, perdidas, revendidos e estão, talvez, ciosamente escondidas por alguns colecionadores. Os manuscritos que permanecem contam-nos, no entanto, como Sade trabalhava, qual a tensão entre formalismo e amplificação que atravessa todo o seu trabalho, informando sobre o seu imaginário erótico, a sua poética, a sua relação com a memória literária.
[it] L'esogenesi designa i processi intertestuali che accompagnano lo scrittore nel suo lavoro di ricerca, selezione e integrazione di testi, modelli o informazioni (documentarie, referenziali, letterarie, ecc.). Creato nel 1979 per l'analisi dei manoscritti, il concetto di esogenesi ha riformulato quello d'intertestualità, concepito nel 1969 per lo studio del testo pubblicato. La storia di queste nozioni ne sottolinea la filiazione, la complementarità e le divergenze. L'esogenesi non si definisce solo per la relazione dialettica che la unisce al suo contrario, l'endogenesi. Se quest'ultima propone una dinamica autoreferenziale in cui la scrittura è incentrata su sé stessa, la prima rappresenta un processo referenziale di cui occorre valutare i contributi e la volatilità. Eccezioni a parte (citazioni, allusioni, pastiche), il destino del prestito esogenetico è di scomparire sotto l'effetto della sua appropriazione endogenetica, fenomeno paradossale che l'intertestualità non può osservare, ma che si rivela decisivo ai fini dell'interpretazione dell'opera in tutte le sue determinazioni.

[pt] Exogénese designa os processos intertextuais que acompanham o trabalho do escritor quando pesquisa, seleciona e integra textos, modelos ou informações (documentais, referenciais, literárias, etc.). O conceito de exogénese, criado em 1979, reformulou, para a análise de manuscritos, aquele de intertextualidade, concebido, em 1969, para o estudo do texto publicado. A história desses conceitos evidencia a sua filiação, as suas complementaridades e as suas divergências. A exogénese só se define pela relação dialética que a une ao seu oposto, a endogénese : por um lado, uma dinâmica autorreferencial em que a escrita está centrada em si mesma e, por outro, um processo referencial de que é preciso avaliar as contribuições e a volatilidade. Salvo algumas exceções (citações, alusões, pastiche), o destino do empréstimo exogenético é desaparecer sob o efeito da sua apropriação endogenética, fenómeno paradoxal que a intertextualidade não pode observar, mas que se revela decisivo para interpretar a obra em todas as suas determinações.
[it] Merce culturale per eccellenza, il best-seller, e a maggior ragione il best seller di genere prodotto "in serie", ha interessato poco la genetica dei testi fino a oggi. Solitamente viene analizzato nell'ottica della sua fabbrica mediatica e commerciale, e quando ci si sofferma sulla creazione propriamente detta, lo si fa spesso per pretendere che all'origine del best-seller vi sia una pratica meccanica della scrittura, che si baserebbe sulla riproduzione di "ricette" che "funzionano". Prendendo ad esempio Michel Bussi, uno degli scrittori francesi che vende oggi di più, l'articolo confronta i sospetti che pesano sugli scrittori di successo con l'effettiva fabbrica letteraria di due dei suoi romanzi, mettendo in risalto la maniera in cui il best-seller, in quanto realtà economica ed esperienza autoriale, può influenzare oggi la creazione letteraria.

[pt] Mercadoria cultural por excelência, o bestseller, e sobretudo o bestseller de género, que se escreve "em série", pouco interessou até agora a genética dos textos. É geralmente analisado pelo prisma da sua produção mediática e comercial, e, quando nos detemos na sua criação propriamente dita, é muitas vezes para pretender que na origem do bestseller existe uma prática mecanicista da escrita, que se basearia na reprodução de "receitas" que "funcionam". Através do exemplo de Michel Bussi, um dos romancistas franceses que mais vende atualmente, este artigo põe em confronto as suspeitas que pesam sobre os escritores de sucesso com a produção literária efetiva de dois dos seus romances. Revela a forma como o bestseller, como realidade económica e como experiência autoral, pode influenciar hoje em dia a criação literária.
[it] Aroposito del rapporto tra scrittura e disegno, il saggio esplora la pratica grafica di C. S. Peirce. I materiali manoscritti di Peirce comprendono all'incirca un centinaio di migliaia di pagine, che conservano una straordinaria varietà di testi e di figurazioni grafiche. La natura interdisciplinare della riflessione di Peirce si riflette nell'uso di forme grafiche che vanno da grafie di dimostrazioni logiche a studi topologici, fogli di calcoli, rappresentazioni figurali. Gli studi di Peirce privilegiano il versante dell'analisi dei testi (visti sostanzialmente come testimoni dell'iscrizione della lingua) ; laddove il versante delle pratiche grafiche del filosofo è di rado considerato come tramite del suo pensiero. Per tale ragione, i suoi manoscritti sono difficilmente presi in considerazione come oggetti di studio. La relazione tra scrittura e immagine apre la strada allo studio delle funzioni epistemiche delle pratiche grafiche e a quelle delle rappresentazioni visive che giocano un ruolo essenziale nell'approccio teorico di Peirce.

[pt] O artigo trata da relação entre escrita e desenho nas práticas gráficas de Charles S. Peirce, cujos manuscritos ascendem a cerca de cem mil páginas com uma espetacular variedade de textos e figurações gráficas. A natureza transdisciplinar do seu pensamento reflecte-se na utilização de grafismos que variam desde gráficos de demonstrações lógicas até estudos topológicos, folhas de cáculo, representações figurativas. Os estudos piercianos concentram-se na análise dos textos (tomados no sentido estrito de registo linguístico), mas as práticas gráficas do filósofo raramente são consideradas como um veículo do seu pensamento. Por isso, os manuscritos praticamente não têm sido considerados como objetos de pesquisa. No entanto, a relação entre escrita e imagem abre o caminho para estudo das funções epistémicas da prática gráfica e das representações visuais, que têm um papel essencial no posicionamento teórico de Peirce.
[it] Questo saggio è dedicato al processo di composizione del secondo quartetto d'archi di Michael Finnissy nel 2006-2007. Le fonti principali dello studio sono i colloqui semi-strutturati con il compositore che hanno avuto luogo per un periodo di più di due anni sia durante sia dopo la composizione. La registrazione delle interazioni tra compositore e strumentisti ha offerto una dimensione supplementare alla comprensione del processo creativo. Il compositore non ha suscitato interventi degli interpreti nel corso della scrittura, ma il lavoro di ripetizione per l'esecuzione ha prodotto importanti elementi di contestualizzazione delle sue decisioni compositive. Questa contestualizzazione è proseguita grazie agli incontri da noi avuti con Finnissy, dove si parlato delle sue influenze, delle fonti del materiale messo in opera, dei suoi metodi di sviluppo. Ritornare con gli autori sul loro materiale di lavoro provoca osservazioni spontanee che stimolano lo studioso a nuove interpretazioni e analisi della musica.

[pt] Este ensaio ocupa-se do processo de composição do Segundo Quarteto de Cordas de Michael Finnissy em 2006-2007. As fontes principais do estudo são entrevistas informais com o compositor que tiveram lugar durante um período de mais de dois anos, antes e após a composição. A gravação das discussões entre compositor e instrumentistas conferiu uma dimensão suplementar à captura do processo criativo. Durante a escrita, o compositor não suscitou intervenções dos intérpretes, mas, em contrapartida, ao trabalhar com eles nos ensaios do Quarteto, produziram-se importantes elementos de contextualização das suas decisões compositivas. Esta contextualização prosseguiu com as entrevistas que efectuámos com Finnissy a propósito das suas influências, das fontes do material utilizado e dos seus métodos de desenvolvimento. O retorno dos actores ao material do seu trabalho passado provoca observações espontâneas que instilam no investigador novas interpretações e análises da música.