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[en] Land banking is a well established land management tool that has been used to tackle a variety of issues, most typically, land fragmentation. In 2007, an innovative approach to land banking was released in Galicia, northern Spain. Drawing from a monitoring project conducted on this initiative, this paper offers a description of the characteristics of the Galician Land Bank by grounding it in its specific social milieu. Articulating policy with context allows us to analyze how land banking simultaneously answers and is being challenged by its social conditions. Results reveal how land banking the Galician way is, to some degree, a creative answer to its contextual circumstances but that further steps might be taken to reinforce this dialogue. These include envisioning agriculture as a more integrated and multipurpose activity together with the need to incorporate more participatory approaches to mobilize stakeholders.

[es] El banco de tierras es un instrumento conocido para lidiar con una variedad de asuntos relacionados con la gestión de tierras, típicamente incidiendo en el minifundismo. Para enfrentar los múltiples desafíos inherentes a la fragmentación de tierras, en 2007 se creó en Galicia una innovadora versión de banco de tierras. Teniendo como base un proyecto de evaluación, este artículo presenta el Banco de Tierras Gallego a partir de una contextualización social. Articular tal política a su contexto nos permite entender de qué modo este banco responde a las condiciones y retos sociales que tienen en su base. Los resultados enseñan que esta modalidad gallega de banco de tierras es en gran medida una respuesta creativa ante las vicisitudes de su contexto histórico-social, pero que hay otros pasos posibles para reforzar este diálogo. Estos incluyen concebir a la agricultura como una actividad más polivalente e integradora junto con la necesidad de incorporar abordajes más participativos capaces de movilizar todas las partes interesadas.
[en] Two prominent Quechua speakers had an epistolary exchange in 1969. At this moment, Hugo Blanco was in jail and José Maria Arguedas was in a depressive state. Their letters convey tenderness, personal adventures, and involvement in the Quechua culture and defiance.

[es] Dos destacados quechua hablantes tuvieron un intercambio epistolar en 1969. En ese momento, Hugo Blanco estaba en prisión y José María Arguedas se encontraba en estado depresivo. Sus cartas traducen ternura, vivencia personal, enraizamiento en la cultura quechua y rebeldía.
[en] In the volume 3 of "The Principle of Hope", the philosopher Ernst Bloch proposes a reading of the myth of Don Juan, mainly based upon Mozart's "Don Giovanni". For Bloch, there is in the pleasure principle that Don Giovanni embodies an emancipatory and Utopian dimension. While being an aristocrat, Don Giovanni paradoxically personifies the Sturm und Drang spirit of revolt.

[es] En el tomo 3 de El príncipe de la Esperanza, el filósofo Ernst Bloch propone una lectura del mito de Don Juan que se basa principalmente en el le Don Giovanni de Mozart. Para Bloch, existe en el principio de placer que encarna Don Giovanni una dimensión emancipadora y utópica. A pesar de ser un aristócrata, Don Giovanni encarna paradójicamente el espíritu de revuelta del Sturm und Drang.
[en] This article examines the knowledge at work in a complex ergonomics intervention. To account for the sequence of events during the intervention, we mobilize an approach based on CMO configurations (context, mechanism, outcome –Nielsen, 2017). We are interested in the relationships that exist between the components of the intervention. This longitudinal extrinsic viewpoint is complemented by a second approach that focuses on the experience of the ergonomist. We seek to characterize the lived experience of specific moments of the intervention (Cahour et al., 2016). This internal perspective could enable us to characterize the concerns of the practitioner in relation to the experienced situation, and therefore to analyze the variation of these experiences, in connection with the evolution of CMO configurations. The questions we ask ourselves, then, are: how can we build and share knowledge about ergonomics intervention, so as to be able to assess the relevance of intervention modalities and understand what makes them valuable, optimize their models and discuss the underlying theories.

[es] Este artículo estudia los conocimientos en juego en una intervención de ergonomía compleja. Para dar cuenta del curso de la intervención, utilizamos un enfoque basado en las configuraciones de la OCM (contexto, mecanismo, resultado, Nielsen, 2017). Nos interesan las relaciones que existen entre los componentes de la intervención. Este punto de vista longitudinal extrínseco se complementa con un segundo enfoque que se centra en la experiencia del interviniente. Buscamos caracterizar la experiencia vivida en momentos concretos de la intervención (Cahour et al., 2016). Esta perspectiva interna podría permitirnos caracterizar las preocupaciones del interviniente en relación con la situación vivida y, por lo tanto, analizar la variación de estas experiencias, en relación con la evolución de las configuraciones de la OCM. Las preguntas que nos planteamos entonces son: cómo construir y compartir conocimientos sobre la intervención ergonómica para poder evaluar la pertinencia de los métodos de intervención y comprender lo que los hace valiosos, optimizar los modelos y debatir las teorías subyacentes.
[en] This article is based on teachings about film research conducted between 2008 and 2011 about street gatherings organised by protest coalitions in Moscow. It will firstly explain how this way knowing through documentary film practice gives rise to in terms of empirical precision and the sharpening in research contexts, and secondly will reflect on what makes the experience of the documentary relation distinctive.

[es] Este artículo se basa en una investigación fílmica realizada entre 2008 y 2011 sobre concentraciones de protesta en las calles en Moscú organizadas por diferentes agrupaciones. Se tratará, por un lado, de presentar lo que este modo singular de conocimiento que es la práctica fílmica o documental posibilita cuando pretende investigar el estudio de situaciones concretas. La práctica fílmica, en estos casos, aporta una mayor precisión empírica y exige una mayor articulación de los sentidos. Por otro lado, en este artículo se reflexionará sobre el tipo de experiencia relacional que implica la relación documental.
[en] Until the mid-eighties the named "École de Paris" had not made a real mark in the Spanish university sphere, which, due to its rigid structure, hinders the interdisciplinary approach that the anthropologic investigation of the Greek world requires. As for Nicole Loraux, distinguished member of this group of scholars, her influence begins with the translation, in 1989, of Façons tragiques de tuer une femme (Maneras trágicas de matar a una mujer) in Visor's collection Literatura y Debate. This edition, widely distributed, is key to explain the reception of our historian's work, more in the Classical Philology specialty than in the Ancient History field, and – not without reluctance – in the heterogeneous historiography of a feminist approach.

[es] Hasta mediados de los años 80' no puede hablarse de una verdadera impronta de la denominada "École de Paris" en el ámbito universitario español, cuya rígida estructura traba el ejercicio interdisciplinar exigido por el estudio antropológico del Mundo griego. En lo que se refiere a Nicole Loraux, miembro destacada de este grupo de investigadores, su influencia se inicia con la traducción, en 1989, de Maneras trágicas de matar a una mujer, en la colección Literatura y Debate de Visor. Esta edición, muy bien distribuida, resulta clave para explicar la acogida de la obra de nuestra historiadora, con más premura en la especialidad de Filología clásica que en la de Historia antigua, y –no sin reticencias– en la heterogénea historiografía de corte feminista.
[en] Dictionaries specialized in social sciences not only witness the social and intellectual status of words belonging to such a variety of fields but also regulate, in palimpsest, the significance of those words. An analytic and chronological reading of definitions given to the word nation shows that the latter acquires a conceptual status whereas the semantic basis of its signified changes dramatically, thereby an essential political dimension comes into being as a foundation stone set up by a conjunction of cultural and structural dimensions.

[es] Testigos del estatuto social e intelectual de las palabras empleadas por las ciencias sociales, los diccionarios especializados en estas disciplinas regulan también, en sus palimpsestos, las significaciones. Una lectura analítica y cronológica de las definiciones de la palabra nation muestra que ésta adquiere un estatuto conceptual cuando su base semántica de su significado bascula, la conjunción de las dimenciones culturales y estructurales transformándose en el sócalo sobre el cual se impone la dimensión política.
[en] This article conceptualizes the tourism consumption journey of a mobile application for solo travelers in two distinct markets: originator (Asia-Pacific) and target (Eastern Europe). The tourist experience in the digital age is examined using the concept of personal mobility. Using a mixed methods approach, the research sought to measure the impact of digital personal mobility on three dependent variables: locus of control, instant gratification, and ontological security. A quantitative survey with 348 respondents, combined with qualitative data gathered from 11 experts, enabled us to anchor functionalities of the future application conceptually. The critical discussion opens a line of investigation on potential social dependencies between the solo traveler and the community of digital consumers.

[es] Este artículo conceptualiza el recorrido de consumo turístico de una aplicación móvil para viajeros solos. El contexto es el de dos mercados distintos: emisor (Asia-Pacífico) y destinatario (Europa del Este). La experiencia turística en la era digital se analiza mediante el concepto de movilidad personal. El objetivo de la investigación es medir el impacto de la movilidad personal digital sobre tres variables dependientes: locus de control, gratificación instantánea y seguridad ontológica. La metodología utilizada es mixta : una encuesta cuantitativa, a 348 encuestados, y una encuesta cualitativa que recoge las opiniones de 11 expertos. Los resultados de la encuesta permiten identificar los anclajes conceptuales de las funcionalidades de la futura aplicación. La discusión crítica abre una línea de investigación sobre el estatuto de dependencia social que se establece entre el viajero solo y la comunidad de consumidores digitales.
[en] In his 1992 book Sociologie de l'éthique, Jean-Louis Genard develops a robust approach for understanding ethics from a sociological and historical perspective. By highlighting the main arguments put forward in the book, this article aims to demonstrate its originality and relevance. It also strives to identify some of Genard's theoretical assumptions and biases: the philosophical basis of the sociological approach, the historical and critical perspective, and the passionate nature of the moral subject.

[es] En su obra titulada Sociologie de l'éthique, publicada en 1992, Jean-Louis Genard desarrolla un sólido enfoque para comprender la ética desde un punto de vista sociológico e histórico. Al destacar los principales argumentos desarrollados en el libro, este artículo pretende mostrar su originalidad y pertinencia. También intenta identificar algunos de los presupuestos y sesgos teóricos del autor: el fundamento filosófico del enfoque sociológico, la perspectiva histórica y crítica, y el carácter apasionado del sujeto moral.
[en] In March 2014, Diego Guerra presented in the International Film Festival of Cartagena de Indias his animated film Desterrada. With this first full-length movie, the cartoonist yearns to relate what means being young in Bogotá, and at the meantime, try to paint the conflict that corrode Colombia since the 70s. Reflection of the country History or fiction, hyper-realistic but also dystopic, the film affects because of his peculiar treatment of violence, conducing the spectator from a recalling process to a denunciation of the conflict. Clearly influenced by American comics and movies, but also deeply rooted in Columbian arts, we will show that Desterrada develops an original aesthetic project and we will question the term of "magic hyper-realism" that emerged from the audience after the premiere.

[es] En marzo de 2014 se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Cartagena de Indias la película de animación Desterrada. Con este primer largometraje, el historietista Diego Guerra pretende contar lo que es ser joven en Bogotá al mismo tiempo que procura retratar el conflicto que carcome a Colombia desde los años 70. Reflejo de la Historia del país o ficción, hiperrealista pero también distópica, la película estremece por su peculiar tratamiento de la violencia, llevándonos de un proceso de rememoración a una denuncia del conflicto. Con claras influencias del cine y del cómic norteamericanos, pero con raíces artísticas profundamente colombianas, veremos cómo se inscribe esta película de animación en un proyecto estético original, y cuestionaremos esta apelación de "hiperrealismo mágico" que surgió entre los espectadores después del estreno.
[en] In Latin America the role of the elites in the political actions of the modern States decimonónicos is linked narrowly with the possession of symbolic and material elements. The possession of wealth and the family linkings were, among others, the axes on which ways of political domination were built that survived well entered the 20th century. In Argentina and particularly in the provinces but impoverished of the Northwest, the local political elites went who during all the 19th century and principles of the XX exercised the main political charges (governing, minister, provincial and national senator, provincial and national representative). In this presentation a first approximation to the material bases and to the family bonds of some main members is carried out of what we call local political elites in Catamarca to starts of the 20th century.

[es] En Latinoamérica el papel de las elites en las acciones políticas de los modernos Estados decimonónicos se vincula estrechamente con la posesión de elementos materiales y simbólicos. La posesión de riqueza y las vinculaciones familiares fueron, entre otros, los ejes sobre los cuales se edificaron modos de dominación política que pervivieron bien entrado el siglo XX. En la Argentina y en particular en las provincias mas empobrecidas del Noroeste, las elites políticas locales fueron quienes durante todo el siglo XIX y principios del XX ejercieron los principales cargos políticos (gobernador, ministro, senador nacional y provincial, diputado nacional y provincial).En este articulo se realiza una primera aproximación a las bases materiales y a los vínculos familiares de algunos miembros principales de lo que denominamos elites políticas locales en Catamarca a inicios del siglo XX.
[en] The main purpose of this article is to point out the research on the main contributions of the studies of Economic Geography and how the state of the art reflects in these works published in the annals of the XII National Meeting of the National Association of Geography Graduate Research (ENANPEGE) , held in the city of Porto Alegre (RS), from October 12 to 15, 2017. The works of this subarea of ​​Geographic Science are in two Groups of WGs: "Regional Development and Infrastructure" - with the publication of 28 completed works; "Socio-spatial Formations: Technical Progress in Urban and Agrarian Space" - with the publication of 28 completed works. The work of the first WG was distributed in five central axes: 1) Circulation, transport and logistics; 2) Financialization of the national territory and internationalization of the Brazilian economy; 3) Public policies and regional development; 4) Economic development, industrial policy and foreign trade; 5) Agribusiness and spatial circuits of production. The second WG was not divided into thematic axes. For its construction, the following steps were made: reading and analysis of the 56 published papers, reading of theoretical framework on the themes of economic geography. Finally, as a difficult and complex activity, the state of the art has a critical and reflexive character; thus contributing to the development of new research demands, concepts and paradigms.

[es] El objetivo principal de este artículo es señalar la investigación sobre las principales contribuciones de los estudios de Geografía Económica y cómo se refleja el estado del arte en estos trabajos publicados en los anales de la XII Reunión Nacional de la Asociación Nacional de Investigación de Graduados en Geografía (ENANPEGE) , celebrada en la ciudad de Porto Alegre (RS), del 12 al 15 de octubre de 2017. Los trabajos de esta subárea de Ciencias Geográficas se encuentran en dos Grupos de GT: "Desarrollo e Infraestructura Regional" - con la publicación de 28 obras terminadas; "Formaciones socio-espaciales: progreso técnico en el espacio urbano y agrario", con la publicación de 28 trabajos terminados. El trabajo del primer WG se distribuyó en cinco ejes centrales: 1) Circulación, transporte y logística; 2) Financialización del territorio nacional e internacionalización de la economía brasileña; 3) Políticas públicas y desarrollo regional; 4) Desarrollo económico, política industrial y comercio exterior; 5) Agronegocios y circuitos espaciales de producción. El segundo GT no se dividió en ejes temáticos. Para su construcción, se tomaron los siguientes pasos: lectura y análisis de los 56 artículos publicados, lectura del marco teórico sobre los temas de la geografía económica. Finalmente, como una actividad difícil y compleja, el estado de la técnica tiene un carácter crítico y reflexivo; Contribuyendo así al desarrollo de nuevas demandas de investigación, conceptos y paradigmas.
[en] In 1838-1839, Gustave d'Eichthal sojourned in Algeria, a stay that was motivated by his interest for the Jews of the country. The young man consequently articulated an original theory on the role of the Jewish people for the Salvation of Humanity, inspired both from the Simonian thought on races and from the Jewish tradition. The encounter with "oriental" Jews constituted for him a return to his origins, from which his conversion to Christianity and his assimilating education had pushed him away. At this time, the leaders of French Judaism were putting all their efforts into obtaining from the July Monarchy's government the institution of Consistories, on the metropolitan model. Eichthal embraced this project and played a little intermediary role between the Jewish notables of Alger and the leaders of the French Jewish instances.

[es] En 1838-1839, Gustave d'Eichthal realiza una estadía en Argelia, motivado por su interés por los judíos del país. El joven elabora una teoría original sobre el rol del pueblo judío en la salvación de la humanidad, originada a la vez en el pensamiento sansimoniano sobre las "razas" y en la tradición judía. El encuentro con los judíos "orientales" constituía una vuelta a sus orígenes, de la cual la conversión al cristianismo y su educación asimiladora los había alejado. Ahora bien, en este período, los dirigentes del judaísmo francés hacían todos sus esfuerzos por obtener del gobierno de la Monarquía de Julio la creación de consistorios según el modelo metropolitano. Eichthal abrazó este proyecto y jugó un pequeño rol de intermediario entre los notables judíos de Argel y los dirigentes de las instancias judías francesas.
[en] The article that follows focuses on Latin American wall writings as historiographical sources. It takes an interest in diverse iconographic and writing forms that are made underground or informally. The first part suggests a history of graffiti and painted walls through the presentation of a typology situated in time and space. Afterwards, some clues for the analysis of these writings are given. Made from the bottom, they tell us about a certain number of social and cultural representations related to the urban space, about ideologies and political practices. The second part talks about the how sources are produced from these clues and how they are interpreted. It approaches the methodological and epistemological questions related to the constitution of a wall writing corpus, and their different archiving spaces. Fleeting as it can be, this type of writing has a life beyond the walls (specially on the net), affecting the practices themselves, as well as their meanings which, consequently, can only be dynamic.

[es] El artículo trata de las inscripciones murales latinoamericanas en tanto que fuentes historiográficas. Se interesa en distintas formas de escrituras e iconografías realizadas de manera informal o clandestina. La primer parte propone una historia de los graffitis y murales partiendo de la presentación de una tipología situada en el tiempo y en el espacio. Luego se proponen pistas de análisis. Estas inscripciones, realizadas por "los de abajo", permiten documentar cantidad de representaciones sociales y culturales, muchas de ellas ligadas con el espacio urbano, pero también ideologías y prácticas políticas. En una segunda parte, el artículo se fija en las maneras de construir esas fuentes y de interpretarlas. Aborda las cuestiones metodológicas y epistemológicas de la constitución de corpus de inscripciones murales y de los distintos espacios donde están archivadas. Aunque efímeras, éstas tienen una vida mas allá de los muros (especialmente en la red). Esto influencia sus prácticas como sus significados, que no pueden ser sino dinámicos.
[en] This article examines how the naturalistic research during the sixteenth century integrated into its agenda the clarification of two central issues of the Christian doctrine: the existence of Hell and the relationship of spiritual entities with the material world. On the one hand, some efforts of geographical location and cartographic representation of the afterlife that arose from the Renaissance reception of Dante Alighieri's Comedia are presented. On the other hand, the problem of interactions between souls and demons with matter is addressed, based on the Examen de ingenios para las ciencias (1575-1594) by Juan Huarte de San Juan. In order to prove the conviction according to which the soul is a spiritual and immortal substance, natural philosophers and physicians such as Juan Huarte proposed to explain the eschatological and demonological phenomena of the Christian tradition through the renewed Hippocratic-Galenic materialism that was in vogue in that period of time. Biblical passages about Hell and demonic possession were exploited to show how a human soul or a demon could perceive, feel and be affected by matter.

[es] El presente artículo muestra cómo la investigación naturalista durante el siglo XVI integró en su campo de trabajo el esclarecimiento de dos asuntos centrales del cristianismo: la existencia del Infierno y la relación de las entidades espirituales con el mundo material. Por una parte, se presentan algunos esfuerzos de ubicación geográfica y representación cartográfica del más allá que surgieron a partir de la recepción renacentista de la Comedia de Dante Alighieri. Por otra parte, se aborda la problemática de las interacciones entre almas y demonios con la materia, a partir del Examen de ingenios para las ciencias (1575-1594) de Juan Huarte de San Juan. Con el fin de probar la convicción según la cual el alma es una sustancia espiritual e inmortal, filósofos naturales y médicos como Juan Huarte propusieron explicar los fenómenos escatológicos y demonológicos de la tradición cristiana a través del renovado materialismo hipocrático-galénico que estaba en boga en esa época. Los pasajes bíblicos sobre el Infierno y la posesión demoníaca fueron aprovechados para mostrar cómo un alma humana o un demonio podían percibir, sentir y ser afectados por la materia.