BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] En 2008 el Instituto Nacional de Estudios Demographico (INED) y el Instituto Nacional de Estadística y de Estudios Económicos (INSEE) realizaron uno cuestionario Trayectorias y Orígenes: investiga sobre la diversidad de las poblaciones en Francia (TeO) que les compara las trayectorias sociales de los inmigrados y descendientes de inmigrados a las de franceses que no tienen parientes inmigrados. Se trataba de medir la amplitud de las discriminaciones ligadas a los orígenes y sus efectos sobre los trayectos sociales. Un aspecto es dedicado a la salud. Una encuesta posterior por entrevista cerca de personas que habían declarado un estado alterado de salud, permitió volver a trazar la historia de los investigados y confrontar los resultados estadísticos con los recitados de vida. Este artículo es el producto de esta mirada cruzada de análisis cuantitativos y cualitativos sobre la salud de los inmigrantes. Los datos del cuestionario muestran que las personas inmigradas a Francia declaran un estado más malo de salud que las personas de la población mayoritaria; una acta en parte muy grande vinculada a los factores socioeconómicos. Pero los recitados muestran que las discriminaciones sistémicas sufridas a razón del origen y a razón del sexo, ejercen un efecto deletéreo que no es, lejos se hace falta, de menor importancia.

[fr] En 2008 l'INED et l'INSEE ont réalisé une enquête par questionnaire Trajectoires et Origines : enquête sur la diversité des populations en France (TeO)comparant les trajectoires sociales des immigrés et descendants d'immigrés à celles des Français n'ayant pas de parents immigrés. Il s'agissait de mesurer l'ampleur des discriminations liées aux origines et leurs effets sur les trajectoires sociales. Un volet est consacré à la santé. Une enquête ultérieure par entretien auprès de personnes ayant déclaré un état de santé altéré, a permis de retracer l'histoire des enquêtés et de confronter les résultats statistiques aux récits de vie. Cet article est le produit de ce regard croisé d'analyses quantitatives et qualitatives sur la santé des migrants. Les données du questionnaire montrent que les personnes immigrées en France déclarent un plus mauvais état de santé que les personnes de la population majoritaire ; un constat en très grande partie liée aux facteurs socioéconomiques. Mais les récits montrent que les discriminations systémiques subies à raison de l'origine et du sexe exercent un effet délétère qui n'est pas, loin s'en faut, de moindre importance.
[es] Desde la década de 1960, algunos países han recurrido a los países occidentales para llevar a cabo intervenciones de arqueología preventiva en sus sitios patrimoniales, ya sea en el marco de concesiones otorgadas a equipos de investigación extranjeros o bien organizando misiones conjuntas de investigadores nacionales y extranjeros (esto último desde hace unos quince años). En el presente artículo se describe la historia de la arqueología preventiva y los hechos recientes relacionados con la Convención del Patrimonio Mundial de la UNESCO y con la Convención de Malta, que promueve el desarrollo de las estructuras arqueológicas nacionales. Se revelan concepciones divergentes de las condiciones de producción del conocimiento emanadas de una organización integrada (como la del Inrap) y de una arqueología de corte más liberal. Además, se cuestiona la situación de Francia, principalmente en lo que se refiere a la articulación de la estrategia arqueológica nacional con la estrategia arqueológica de Francia en el extranjero.

[fr] Depuis les années 1960, certains pays ont fait appel aux pays occidentaux pour une intervention d'archéologie préventive sur leurs sites patrimoniaux, soit sous forme de concessions à des équipes de recherche étrangères, soit, depuis une quinzaine d'années, avec des missions conjointes entre des équipes nationales et des chercheurs étrangers. L'histoire de l'archéologie préventive se trouve retracée, ainsi que les évolutions récentes liées à la Convention de l'Unesco sur la Patrimoine Mondial et à la Convention de Malte qui promeut le développement des structures archéologiques nationales. Des conceptions divergentes sur les conditions de production du savoir se font jour désormais, entre une organisation intégrée (comme celle de l'Inrap) et une archéologie à visée plus libérale. La situation de l'hexagone est mise en question, notamment l'articulation de la stratégie archéologique nationale avec la stratégie archéologique de la France à l'étranger.
[es] Las crónicas de Indias están ligadas a los avatares de la política estatal y, por lo tanto, a la defensa del dominio colonial. Se analiza la relación entre la cultura práctica del conocimiento y la política imperial. Asimismo, ejemplificamos en la Historia General del Perú del inca Garcilaso dos características morales humanistas: el bien público y la virtud de la compasión.

[fr] Les chroniques des Indes étant liées à la politique de l'État et, de ce fait, à la défense de la domination coloniale, nous traiterons ici de la relation que la culture pratique du savoir entretient avec la domination coloniale. Ainsi pourrons être mises au jour dans la Historia General del Perú de l'Inca Garcilaso deux caractéristiques morales humanistes : le souci du bien public et la vertu de compassion.
[es] Dos investigaciones, aparentemente en la antípodas la una de la otra, conducen al inspector rural G. W. Caucamán al descubrimiento de grabaciones secretas del Centro Nacional de Inteligencia (C.N.I.) de la dictadura chilena. Situada al comienzo de los años 1990, etapa primera de la transición a la democracia, luego de la larga dictadura militar, la trama de Hot line de Luis Sepúlveda propone una reflexión sobre los hombres y los acontecimientos de este período atormentado de la Historia de Chile todavía tan próxima. El estudio se interesa por la cuestión de las relaciones complejas entre Historia reciente, sociedad, memoria y ficción y, igualmente, a las modalidades de la escritura de un neo-policial según Luis Sepúlveda.

[fr] Deux enquêtes en apparence aux antipodes l'une de l'autre conduisent l'inspecteur rural G. W. Caucamán à la découverte des enregistrements secrets du Centre National d'Intelligence (C.N.I.) de la dictature chilienne. Située au début des années 1990, étape première de la transition à la démocratie, après la longue dictature militaire, la trame de Hot line de Luis Sepúlveda propose une réflexion sur les hommes et les événements de cette période tourmentée de l'Histoire du Chili encore si proche. L'étude s'intéresse à la question des rapports complexes entre Histoire récente, société, mémoire et fiction et, aussi, aux modalités d'écriture d'un néo-policier selon Luis Sepúlveda
[es] Este artículo es una contribución a la sociología del patrimonio científico y técnico. A partir de una publicación reciente sobre el tema, pone en funcionamiento una tripleta conceptual derivada del repertorio sociológico. Este patrimonio se analiza como territorio profesional competitivo (Abbott), en las fronteras lo cual implica un incesante trabajo de definición (Gieryn), y cuyo reto es la captura de un capital simbólico (Bourdieu).

[fr] Cet article se propose comme une contribution à une sociologie du patrimoine scientifique et technique. À partir d'une publication récente sur le sujet, il opérationnalise un triplet conceptuel tiré du répertoire sociologique. Ce patrimoine est analysé en tant que territoire professionnel concurrentiel (Abbott), aux frontières faisant l'objet d'un incessant travail de définition (Gieryn), dont l'enjeu revient à la captation d'un capital symbolique (Bourdieu).
[es] La experiencia de la migración, una constante para los centroamericanos, es una temática recurrente en la producción literaria de la región. Este trabajo se ocupa más particularmente de la representación de sujetos periféricos migrantes a través del análisis de tres cuentos de autores/as centroamericanos/as. A partir de la explotación del concepto de " literatura heterogénea " y de la dicotomía centro/periferia, estudiaremos cómo la presentación de personajes periféricos inmersos en un espacio hegemónico permite implementar unas reconfiguraciones identitarias a la vez que cuestiona la validez de una confrontación entre estos dos polos.

[fr] L'expérience de la migration, une constante pour les Centraméricains, est une thématique récurrente dans la production littéraire de la région. Ce travail s'intéresse plus particulièrement à la représentation de sujets périphériques migrants à travers l'analyse de trois nouvelles d'auteur·e·s centraméricain·e·s. À partir de l'exploitation du concept de " littérature hétérogène " et de la dichotomie centre/périphérie, nous étudierons comment la présentation de personnages périphériques immergés dans un espace hégémonique permet de mettre en œuvre des reconfigurations identitaires tout en questionnant la validité d'une confrontation entre ces deux pôles.
[es] La posición de la Acción Democrática de Quebec (ADQ) en el rango del primer partido de oposición durante la elección quebequense de marzo de 2007 fue atribuida por algunos analistas a la acción de ciertas "radios". Esta nota de investigación examina la situación, utilizando los datos de un sondeo panel realizado antes y después de las elecciones. Los resultados demuestran que la relación entre opción política y la escucha en la radio están omnipresentes antes del voto y después, lo mismo que la constatación que los radioescuchas de esas "ciertas radios" son menos susceptibles de cambiar la opción política en el momento del voto que los radioescuchas de otros tipos de radio.

[fr] L'accession de l'Action démocratique du Québec (ADQ) au rang de premier parti d'opposition lors de l'élection québécoise de mars 2007 a été attribuée par certains à l'action de certains postes de " radio parlée ". Cette note de recherche examine cette question en utilisant les données d'un sondage panel mené avant et après l'élection. Les résultats montrent que la relation entre choix politiques et écoute radio est présente avant le vote tout autant qu'après et que les auditeurs de " radio parlée " sont moins susceptibles d'avoir changé de choix politiques au moment du vote que les auditeurs d'autres types de radio.
[es] El epitafio renacentista en lengua vernácula asumió una gran variedad desde sus inicios gracias a los versos de Diego de Soria, Garcilaso, Hurtado de Mendoza, Cetina, Acuña, Gonzalo Pérez, Juan Coloma, Luis Zapata, Diego Pérez del Algaba o Jorge de Montemayor. El presente estudio trata de identificar la tipología de un conjunto de epigramas sepulcrales vinculados al ambiente de la corte y a distintos enclaves del poder español en Italia. En el análisis se pone de relieve algunos modelos griegos, neolatinos y vernáculos, que evidencian las prácticas de la imitatio y la contaminatio en la edad del Humanismo.

[fr] L'épitaphe de la Renaissance en langue vernaculaire a pris dès ses débuts une grande variété, grâce aux vers de Diego de Soria, de Garcilaso, d'Hurtado de Mendoza, de Cetina, d'Acuña, de Gonzalo Pérez, de Juan Coloma, de Luis Zapata, de Diego Pérez del Algaba ou de Jorge de Montemayor. La présente étude tente d'identifier la typologie d'un ensemble d'épigrammes sépulcrales liées au milieu de la cour et à plusieurs enclaves du pouvoir espagnol en Italie. L'analyse souligne quelques modèles grecs, néo-latins et vernaculaires, qui manifestent les pratiques de l'imitatio et de la contaminatio pratiqués par l'époque de l'humanisme.
[es] Este trabajo se propone abordar la problemática del intercambio de piezas arqueológicas del NOA, como mercancías especiales, durante el periodo histórico entre las últimas décadas del siglo XIX y principios del siglo XX. En ese momento, el auge de las exploraciones a la región particular denominada "calchaquí" fue determinado en forma directa por los procesos de formación de colecciones -nacionales e internacionales-, en conjunto con la consolidación disciplinar de la arqueología, produciendo profundos impactos en el territorio. Si bien el intercambio de estas mercancías especiales asumió formas variadas durante esos procesos, por la intervención de múltiples actores y diversas prácticas, nos centraremos en dos aspectos. Por un lado, la compra-venta de piezas a pequeña escala, como intercambio mercantil con intervención del dinero y por el otro, la circulación de las mismas por donaciones o regalos. Relacionaremos ambas modalidades con formas específicas de redes y posiciones sociales entre los actores intervinientes y cómo éstas impactan en el valor de los objetos.

[fr] Cet article s'efforce tout d'abord d'aborder la problématique de l'échange de pièces archéologiques du NOA en tant que marchandises spéciales pendant la période historique du tournant du XXe siècle. À cette époque-là, l'essor des explorations à la région nommée calchaquí a été déterminé directement par les processus de formation des collections nationales et internationales, et par la consolidation disciplinaire de l'archéologique, ce qui a entrainé de notables transformations sur le territoire en question. On caractérise ensuite plus précisément deux manières d'échanger ces marchandises spéciales : l'une, l'achat et la vente de pièces à petite échelle dans des échanges commerciaux et l'autre, la circulation comme des dons ou cadeaux. Finalement on met en évidence les relations entre les différents types d'échange et les positions sociales des acteurs intervenants faisant partie des multiples réseaux, afin d'illustrer comment ces dernières modifient la valeur des objets échangés.
[es] El artículo explica el papel de Vygotsky (1896-1934) en la creación de una nueva disciplina científica denominada paidología y las razones por las que Vygotsky fue temporalmente excluido del discurso académico. Se presentan algunos conceptos introducidos por Vygotsky, desde la noción de procesos psíquicos elementales y superiores del niño hasta la importancia del lenguaje y de su poder de orientación y regulación, al objeto de comprender las desigualdades en los resultados de aprendizaje de los niños ligadas a su entorno social. Estos conceptos tuvieron una importante influencia sobre la definición de la sociolingüística, componente esencial de las prácticas reflexivas en educación.

[fr] L'article expose le rôle de Vygotski (1896-1934) dans la création d'une nouvelle discipline scientifique dénommée paidologie et les raisons pour lesquelles Vygotski fut temporairement exclu du discours savant. L'article présente certains concepts introduits par Vygotski, depuis la notion de fonctions psychiques élémentaires et supérieures chez l'enfant jusqu'à l'importance du langage et de son pouvoir d'orientation et de régulation, afin de comprendre les acquis inégaux d'apprentissage des enfants, liés à leur environnement social. Ces concepts ont eu un impact important sur la définition de la sociolinguistique, qui constitue un pan important des pratiques réflexives en éducation.
[es] Finalizando el siglo XIX, la cultura pescadora tradicional gallega, defensora de las autorregulaciones, fue desafiada por la cultura extractivista, partidaria de la libertad de pesca sin limitaciones. Dos cosmovisiones antagónicas: sentirse parte integrante de la naturaleza o disponer de ella como algo ajeno. Ambas combinaron argumentos con medidas de presión y buscaron el favor de los legisladores para imponerse en el conflicto. Esta traumática transición de la pesca tradicional a la extractivista se prolongó durante 33 años. Aquí solo veremos los siete primeros, entre 1883 y 1889. En este artículo conoceremos las propuestas y actitudes de ambos oponentes y su reflejo en la legislación generada en ese período. Todo ello lo analizaremos a la luz de los criterios científicos actuales, utilizando como referencia el "Código de Conducta para una pesca responsable" que, en defensa de la biodiversidad y garantía del acceso a la alimentación, la FAO aprobó en 1995 con el aval de la comunidad científica. Así, constataremos el grado de similitud o de confrontación de cada una de las opciones del XIX con la pesca responsable del XXI.

[fr] À la fin du XIXe siècle, la culture traditionnelle de la pêche galicienne, qui défend l'autorégulation, est contestée par la culture extractiviste, en faveur d'une liberté de pêche sans limites. Deux visions du monde antagonistes : se sentir partie intégrante de la nature ou la considérer comme quelque chose d'étranger. Toutes deux ont combiné arguments et mesures de pression et ont recherché la faveur des législateurs pour l'emporter dans le conflit. Cette transition traumatisante de la pêche traditionnelle à la pêche extractiviste a duré 33 ans. Ici, nous ne verrons que les six premières années, entre 1883 et 1889. Dans cet article, nous découvrirons les propositions et les attitudes des deux opposants et leur reflet dans la législation générée au cours de cette période. Nous analyserons tout cela à la lumière des critères scientifiques actuels, en prenant comme référence le " Code de conduite pour une pêche responsable " que, pour défendre la biodiversité et garantir l'accès à l'alimentation, la FAO a approuvé en 1995 avec l'aval de la communauté scientifique. Ainsi, nous vérifierons le degré de similitude ou de confrontation de chacune des options du XIXe siècle avec la pêche responsable du XXIe siècle.
[es] En Osetia del Norte-Alania, la Iglesia Ortodoxa Rusa está implementando proyectos para marcar el espacio como ortodoxo para legitimar sus actividades y dominación institucional. Esta política implica representar el pasado osetio como ortodoxo, especialmente mediante la restauración de edificios antiguos vinculados a la ortodoxia. Sin embargo, la Iglesia no tiene el monopolio de crear una narrativa pública sobre el pasado en esta entidad etnopolítica. Basado en un estudio etnográfico de excavaciones arqueológicas cerca de una capilla medieval en el pueblo de Nuzal, este artículo muestra que los esfuerzos de la Iglesia finalmente alentaron a sus competidores, los tradicionalistas osetios, a presentar públicamente una interpretación alternativa de la historia. Los activistas del renacimiento de la religión osetia precristiana argumentaron que las excavaciones ofendían sus sentimientos religiosos, haciéndose pasar por los legítimos guardianes de las tradiciones étnicas.

[fr] En Ossétie du Nord-Alanie, l'Église orthodoxe russe met en place des projets visant à marquer l'espace en tant qu'orthodoxe pour légitimer ses activités et sa domination institutionnelle. Cette politique implique de représenter le passé ossète comme orthodoxe, surtout en restaurant des constructions anciennes liées à l'orthodoxie. Cependant, l'Église n'a pas le monopole sur la création d'un récit public sur le passé dans cette entité ethno-politique. Basé sur une étude ethnographique de fouilles archéologiques près d'une chapelle médiévale dans le village de Nuzal, cet article montre que les efforts de l'Église ont fini par encourager ses concurrents, des traditionnalistes ossètes, à présenter publiquement une interprétation alternative de l'histoire. Des activistes de la renaissance de la religion ossète préchrétienne ont avancé que les fouilles offensaient leur sentiment religieux, en s'affichant comme les gardiens légitimes des traditions ethniques.
[es] Las crisis se entienden generalmente como situaciones sufridas, inesperadas ycontingentes. Sin embargo, desde hace varios años, expertes e investigadores se interesanpor su producción. En este número de RITA queremos examinar la producción de estos fenómenos quellamamos crisis, desde le "laissez-faire" hasta la "negligencia"; desde la banalización dela crisis en el discurso mediático o académico hasta los procesos de enunciación de lospoderes públicos. En "tiempos de crisis", esta última justificará más directamente laimposición de medidas sociales, económicas o incluso militares.

[fr] Les crises sont généralement appréhendées comme des situations subies, des situations inattendues et contingentes. Depuis plusieurs années, expert·es et chercheurs·cheuses se sont toutefois intéressés à leur production. Dans ce numéro de RITA, Revue interdisciplinaire de travaux sur les Amériques nous souhaitons interroger la production de ces phénomènes que l'on nomme crises, du " laisser-faire " à la " négligence " ; de la banalisation de la crise dans les discours médiatiques ou académiques aux procédés d'énonciation des pouvoirs publics. En" temps de crise ", ces derniers justifieront plus directement l'imposition de mesures sociales, économiques voire militaires.
[es] Este artículo examina la naturaleza de la Cosa Nostra, cómo existe en paralelo al Estado, el modo en que depende del consenso social y cómo está culturalmente arraigada en algunos sectores de su comunidad. Este artículo también examina el enfoque adoptado por muchos activistas sociales antimafia en su lucha por cambiar una forma de pensar que actualmente hace posible que la gente corriente tolere, si no acepte, a la Mafia. El artículo cita y muestra ejemplos tomados de un conjunto de etnografía visual sobre el tema de la mafia y la antimafia social.

[fr] Cet article examine la nature de Cosa Nostra, la manière dont elle existe parallèlement à l'État, la mesure dans laquelle elle dépend du consensus social et la dimension culturelle qu'elle revêt au sein de certaines sections de sa communauté. Ce document examine également l'approche adoptée par les nombreux militants sociaux anti-mafia dans leur lutte pour changer un mode de pensée qui permet actuellement aux gens ordinaires de tolérer, voire d'accepter, la mafia. L'article cite et montre des exemples tirés d'un corpus d'ethnographie visuelle sur le sujet de la Mafia et de l'anti-mafia sociale.
[es] Las diversas lecturas críticas sobre Pedro de Urdemalas se suelen centrar en un manojo de aspectos (los rasgos picarescos, el mundo del teatro, etc.), pero pasan por alto una serie de elementos religiosos que, sin embargo, actúan como material de fondo en la comedia. Un examen a la luz de la religión pone de manifiesto ciertos temas predilectos de Cervantes (el matrimonio, el libre albedrío, la burla de las supersticiones) al tiempo que ilumina la construcción del carácter del protagonista, que, entre sus engaños, reflexiona brevemente sobre la moralidad de la acción individual, con motivo de un fugaz caso de conciencia, reflexión a través de la que se entiende la dimensión positiva que adquiere frente a la tradición folclórica de la que procede.

[fr] Les multiples lectures critiques de Pedro de Urdemalas portent généralement sur un certain nombre d'aspects (les caractéristiques picaresques, le monde du théâtre, etc.) mais laissent de côté une série d'éléments religieux qui, cependant, fonctionnent comme toile de fond dans la comedia. Une analyse de l'oeuvre à la lumière de la religion met en évidence certains thèmes de prédilection de Cervantès (le mariage, le libre arbitre, les superstitions tournées en dérision) ainsi que la construction du protagoniste qui, entre deux tromperies, à l'occasion d'un cas de conscience, esquisse une brève réflexion sur la moralité de l'action individuelle, qui permet de comprendre la dimension positive qu'il acquiert face à la tradition folklorique dont il provient.
[es] En la conformación del modelo del libro de poesía la relevante actividad de prensas y poetas en Zaragoza entre 1650 y 1660 representa un impulso incuestionable y marca las líneas de su desarrollo. Poetas destacados, con una espesa trama de relaciones en un marco compartido y una generalizada inclinación a la imprenta, proporcionan algunas de las claves para el desarrollo y afianzamiento del proceso.

[fr] Dans la Saragosse des années 1650 à 1660, l'activité significative des poètes et des presses donne une impulsion incontestable à la constitution d'un modèle de livre de poésie et fixe les voies de son développement. Des poètes de renom, liés à d'importants réseaux de relations dans un cadre commun et une tendance généralisée à la production imprimée, fournissent quelques clés pour comprendre le développement et la consolidation du processus.