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[en] Art and crafts in discussion with design provide food for thought on the challenges facing these sectors today. Design can be a lever for thinking about the adaptation of arts and crafts in a changing ecosystem. It is then confronted with the problems faced by the crafts in terms of sustainability, durability, digitalisation and education, among others.This conference "Dialogues & Prospects, arts and crafts & design" aims to examine these two disciplines on the principle of convergence around the notion of creation, and based on the principle of cross-fertilisation of unique methods and our own thinking tools.

[fr] Les métiers d'art en discussion avec le design nourrissent des réflexions propres aux défis que rencontrent aujourd'hui ces secteurs. Le design pouvant être un levier pour penser l'adaptation des métiers d'art dans un écosystème changeant. Il se confronte alors aux problématiques que rencontrent les métiers d'art face aux enjeux de durabilité, de pérennité, de digitalisation, d'éducation entre autres. Ce colloque " Dialogues et Perspectives, métiers d'art, artisanat, design " se propose d'interroger ces deux disciplines sur le principe d'une convergence autour de la notion de création, et sur le principe d'une fertilisation croisée de méthodes singulières et d'outils de réflexions propres.
[en] The process of urbanization has triggered contention and dispute that are observed in the perceptibility of what is shaped by the city, which according to Spósito "is the place of concentration and vivacity of social, economic, political and cultural life" (2008, p.13). It is within this circumstance that Tefé emerges as a town that has standardized itself and was built with these attributions, as a fragmented, articulated and unequal space (CORRÊA, 1995) which has promoted a dispute of socio-environmental segregation, this being identified in the Neighborhood of Cologne Ventura, in view of its residents suffer from discriminatory labels (gang member, potheads, drug addicts, thieves, etc.) from outside residents. From this perspective, the research was established, with attention on how man settles in the territory to produce and reproduce. His space emerged with the need to identify the elements that guide the occupation of the neighborhood to understand the desires of the residents, considering the time of creation of the same, since it is most recent in the town of Tefé (2000). The methodological methods were based on an empirical analysis with a quantifiable characteristic, derived from a dialogue between those involved. For this reason, the research was carried out in order to show and collaborate with public authorities together with appropriate agencies the problems identified. In this conclusions, the results intent to reflect and instigate the theme in question, with the purpose of promoting public policies with social and environmental justice for the residents of the Cologne Ventura neighborhood.

[fr] Le processus d'urbanisation a déclenché des conflits et des contradictions qui s'observent dans le concret de ce qui constitue la ville, qui selon Spósito "est le lieu de concentration et d'effervescence de la vie sociale, économique, politique et culturelle" (2008, p.13). C'est dans ce contexte que Tefé émerge comme une ville qui s'est structurée et construite avec ces caractéristiques, comme un espace fragmenté, articulé et inégal (CORRÊA, 1995) qui a favorisé un problème de ségrégation socio-environnementale, identifié dans le quartier de Colônia Ventura, car les habitants souffrent d'étiquettes discriminatoires (galions, potheads, toxicomanes, voleurs, etc.) de la part de résidents extérieurs. Dans cette perspective, la recherche a été développée, en mettant l'accent sur la manière dont l'homme s'installe sur le territoire pour produire et reproduire son espace est née avec la nécessité d'identifier les éléments qui guident l'occupation du quartier pour comprendre les souhaits des habitants, compte tenu du temps. création, puisqu'elle est la plus récente de la ville de Tefé (2000). Pour cette raison, la recherche a été menée afin de montrer et de collaborer avec les pouvoirs publics ainsi que les organismes compétents les problèmes identifiés. En ce sens, les résultats visent à refléter et à dynamiser le thème en question, afin de promouvoir des politiques publiques avec justice sociale et environnementale pour les habitants du quartier de Colônia Ventura.
[en] At the end of the second part of L'Éducation sentimentale, when describing Frédéric and Rosanette's evening, which ends in Rue Tronchet, "in the home prepared for the other one" ("dans le logement préparé pour l'autre"), the author also paints a picture of Paris on the evening of February 24th, 1848, a date that would change the course of the revolution. In this page, Flaubert focuses on the story of the two lovers, but a closer reading allows to examine how the author intensely connects history and sentiment: he does so through a series of random events, but also through several instances of analogy, both varied and progressive. They give this private drama a sense of historical meaning and also a broader scope through echoes and repetitions, thus disseminating it throughout the text.

[fr] À la fin de la deuxième partie de L'Éducation sentimentale, le récit de la soirée de Frédéric et Rosanette, qui s'achève rue Tronchet, " dans le logement préparé pour l'autre ", est aussi un tableau de Paris le soir du 24 février 1848, date décisive dans le cours des événements révolutionnaires. Flaubert privilégie dans cette page le parcours des deux amants et l'histoire des amours de Frédéric, mais la lecture de près de ce passage permet d'examiner comment le romancier lie très fortement les deux plans, historique et sentimental : par un jeu de hasards successifs, mais aussi par des relations d'analogie, dont la progression et les variations conduisent à donner au drame privé une signification d'ordre historique, ainsi qu'une portée qui se marque par des reprises et des échos, par une sorte de dissémination dans l'ensemble du texte.
[en] In the middle of the 16th century an Ethiopian author wrote an account of the conquest of Ethiopia by Islam (1531-1543) in Arabic entitled Futūh al-Habaša (The Conquest of Abyssinia). The title refers to the literary genre known as the futūh, whose golden age occurred around the 9th century. These works are narratives of the Arab conquests of the first decades of the history of Islam. This reference serves essentially to enhance the prestige of the conquest of Abyssinia by placing it on the same level of importance as the conquests of the first caliphs. The three main functions of the futūh—most importantly to be a model for the conduct of ğihād—are found in the work. In this way Arab Faqīh makes of the Islamic conquest of Christian Ethiopia a model to be imitated by future Muslim chiefs in the Horn of Africa.

[fr] Au milieu du xvie siècle, un auteur éthiopien rédigea en arabe le récit de la conquête islamique du royaume chrétien d'Éthiopie (1531-1543) et l'intitula Futūḥ al-Ḥabaša (Conquête de l'Abyssinie). Ce titre renvoie au genre littéraire des futūḥ, dont l'âge d'or se situe aux alentours du ixe siècle et qui relate les conquêtes arabes des premières décennies de l'Islam. Cette référence est avant tout un moyen d'apporter du prestige à la conquête éthiopienne en la plaçant sur un pied d'égalité avec les conquêtes des premiers califes. En reprenant les trois principales fonctions des ouvrages de futūḥ, et notamment celle d'être un modèle pour la menée du ǧihād, 'Arab Faqīh érige à son tour la conquête islamique de l'Éthiopie chrétienne en modèle à suivre pour les futurs chefs musulmans de la Corne de l'Afrique.
[en] Presentation by two teachers of a successful lesson which they had prepared together and used with classes at different or mixed levels of ability. Authentic passages from a reality TV series were the starting point for the preparation of lesson materials for use in a multimedia lab. If the subject matter is of interest in itself, its exploitation in class should create a desire to understand and exchange ideas while carrying out the set tasks. These tasks include various levels of interactivity, information gap activities and decision-taking. The specific organisation of the multimedia lab is itself conducive to that indispensable requirement : motivation.

[fr] Présentation par deux enseignants d'un cours préparé conjointement et utilisé avec succès chez des publics différents. Des documents authentiques de type télé-réalité sont le point de départ d'un travail de médiatisation et de didactisation en vue de son utilisation en salle multimédia. Si le sujet est intéressant en lui-même, son exploitation doit susciter le désir de comprendre et d'échanger grâce aux tâches que les apprenants doivent accomplir. Ces tâches comprennent différents niveaux d'interactivité, le partage d'informations, et des prises de décision. L'organisation de la salle multimédia pour un apprentissage des langues par les tâches prédispose elle-même à l'indispensable motivation.
[en] The murals of Notre-Dame-la-Grande, made visible thanks to the latest technology, have been perfectly elucidated by Robert Favreau. We are content to add three elements: a series of studies on the elaboration of the liturgical tradition having as its origin the Sermon against the Jews of Quodvultdeus and the two potential sources mentioning the prophetesses: the Eritrean sibyl, whose acrostic was so well known, perhaps coming directly from the work of Augustine or more probably from one of the authors who cited it, for example Fréculf of Lisieux in his Historia; the Tiburtine sibyl, with the oracle attributed to it, a text widely distributed from the 12th century. The traces of the transmission of these two texts in Poitou are present in the Chronicle of Saint-Maixent, a gigantic collection of various texts, constituted before 1124, and a capital source for the philological and codicological history of Poitou and the surrounding regions. The direct source of the prophetic clause of the Tiburtine sibyl remains undetermined. We can only indicate that it is widespread from the 15th century, in texts whose incipit is identical to that of the Poitevin work engraved three centuries earlier.

[fr] Les peintures murales de Notre-Dame-la-Grande, rendues visibles grâce à la technologie la plus récente, ont été parfaitement élucidées par Robert Favreau. Nous nous contentons d'y ajouter trois éléments : une série d'études sur l'élaboration de la tradition liturgique ayant comme origine le Sermon contre les Juifs de Quodvultdeus et les deux sources potentielles mentionnant les prophétesses-sibylles : la sibylle érythréenne, dont l'acrostiche était si connu, venant peut-être directement de l'œuvre d'Augustin ou plus probablement d'un des auteurs qui l'ont cité, par exemple Fréculf de Lisieux dans son Historia ; la sibylle tiburtine, avec l'oracle qui lui est attribué, un texte largement diffusé à partir du xiie siècle. Les traces de la transmission de ces deux textes en Poitou sont bien présentes dans la Chronique de Saint-Maixent, un recueil gigantesque de divers textes, constitué avant 1124, et une source capitale pour l'histoire philologique et codicologique du Poitou et des régions avoisinantes. La source directe de la clause prophétique de la sibylle tiburtine reste indéterminée. Nous pouvons seulement indiquer qu'elle est répandue à partir du xve siècle, dans des textes dont l'incipit est identique à celui de l'œuvre poitevine gravée trois siècles auparavant.
[en] Eloges of Montesquieu by D'Alembert and Jean-Baptiste de Secondat de MontesquieuD'Alembert's Éloge de Montesquieu was published in the introduction to vol.V of the Encyclopédie, a few months after Montesquieu's death. It follows the rules of the genre, recounting the differents stages in the great man's life, inspired by L'Éloge de Montesquieu written by his son. However, D'Alembert adapts his source by presenting a purely moral image of his subject. The canonical portrait turns into a polemical one, in which D'Alembert celebrates a militant Philosophe beseiged by the "secret enemies of philosophy". Thus the work becomes a platform for D'Alembert's own ideas.

[fr] L'Éloge de Montesquieu par D'Alembert parut dans l'introduction du tome V de L'Encyclopédie, quelques mois après la mort du baron de la Brède. Cet éloge obéit aux canons du genre, relatant les différentes étapes de la vie du grand homme, et s'inspire en cela de L'Éloge de Montesquieu par M. de Secondat, son fils. Toutefois, D'Alembert interprète ce texte source en présentant Montesquieu comme une pure image morale. Ainsi, ce portrait canonique glisse vers un portrait polémique, à travers lequel D'Alembert célèbre un philosophe militant en butte à l'hostilité des " ennemis secrets de la philosophie ". Dès lors, cet éloge devient une tribune pour ses propres idées.
[en] This article discusses Aesthetic dress as conceived by Walter Pater. Indeed in "Leonardo Da Vinci" (1869), the unfinished Gaston de Latour (1888-1894?), "The School of Giorgione" (1877) and "A Prince of Court Painters" (1885), Pater mentions and describes dress with special emphasis on details. Such descriptions belong to a series of writings on Aesthetic dress, admittedly a core component of British Aestheticism. Pater's descriptions should therefore be contrasted to the 1870s portraits of Whistler, and to the 1880s-1890s writings of Whistler, Oscar Wilde and Max Beerbohm, along with the caricatures of Aesthetes by George du Maurier and Sir Leslie Ward. Pater responds by progressively delineating the figure of a dandy Aesthete most especially embodied by Henri III king of France who, by playing on a limited chromatic by richly nuanced range, fashions himself distinctively out of any fashion to assert an exclusive jouissance in dress. Such a dandiacal figure is opposed by Pater to characters acting like modern fashion victims in their subservience to the passing fashions and fads of the time.

[fr] Cet article traite de du vêtement esthétique tel que pensé par Walter Pater au cours de sa carrière littéraire. De " Léonard de Vinci " (1869) à l'inachevé Gaston de Latour (1888-1894 ?) en passant par " L'école de Giorgione " (1877) et " Un Prince des peintres de cour " (1885), Pater a évoqué, décrit les vêtements et plus particulièrement leurs détails. Ces descriptions s'inscrivent dans le cadre de l'Esthétisme britannique, mouvement où le vêtement tient une place importante, et plus particulièrement en regard des portraits de Whistler et écrits de Whistler, Oscar Wilde, Max Beerbohm, sans oublier sa caricature sous le crayon de George du Maurier et de Sir Leslie Ward. Progressivement, Pater élabore la figure d'un dandy esthète, incarné par le roi Henri III, qui, en jouant sur une gamme chromatique restreinte aux riches nuances, se crée en dehors de toute mode pour affirmer une jouissance exclusive. A l'opposé, Pater dépeint de véritables fashion victims, prises dans un rapport de soumission aux modes du temps.
[en] Money vs Merchandise. -- This reflexion on money by an unorthodox economist is based on a critical interpretation of certain models proposed in economic theory. The central thesis is that the monetary relationship is a radically distinct social relation that, owing to its underlying rationale, is at odds with market relations. The hypothesis of money as an "expression of social totality" is worked out. The holistic nature of money enables us to understand the recurrent difficulties that crop up in economic theory as, by nature individualistic, it tries to grasp the monetary phenomenon. Since money entails a relation to the whole group, the contractual approach is unable to adequately explain this phenomenon.

[fr] Cet article propose une réflexion sur la nature de la monnaie, menée par un économiste hétérodoxe sur la base d'une lecture critique de certains des modèles qu'a proposés la théorie économique. Notre thèse centrale est que la relation monétaire est un rapport social radicalement distinct et opposé dans sa logique profonde au rapport marchand. Plus spécifiquement, la monnaie comme " expression de la totalité sociale " est l'hypothèse que cet article cherche à élaborer et préciser. La nature holiste de la monnaie est ce qui permet de comprendre les difficultés récurrentes que rencontre la théorie économique, par nature individualiste, à appréhender le phénomène monétaire. Parce que dans la monnaie se joue un rapport au groupe tout entier, l'approche contractualiste ne peut réussir à en rendre compte de manière pertinente.
[en] Within the framework of the teaching of history and geography, the study of 15 situations of "disputes in justice" allows for the analysis of how teachers combine the different underlying rationales of the approaches they mobilize, in order to find an agreement, a compromise, and thus to maintain the situations and to have some common ground. In religious schools, it appears that the civic rationale is recurringly used, whether it be by referring to the values of the Republic, or to the general interest, or else to a historically neutral approach of demonstration. However, unlike in public schools (US)/state schools (UK), other types of rationales, be they domestic, industrial, or liberal, are emerging and seem to be linked to the specific characteristics of Catholic schools. The civic rationale can then become vague, in tension, or combined with other specific or weakened rationales, which makes the identified configurations more or less performative, depending on whether the objectives of the professionals are achieved or not.

[fr] Dans le cadre de l'enseignement de l'histoire et de la géographie, l'étude de 15 situations de dispute en justice permet l'analyse des configurations des logiques d'action mobilisées par les professeurs, afin de trouver un accord, un compromis, et donc de faire tenir les situations et de créer du commun. Dans les établissements confessionnels, il apparaît que la logique d'action civique est récurrente, renvoie aux valeurs de la République, fait référence à l'intérêt général ou témoigne d'une démarche historique de neutralité. Pour autant, et à la différence des établissements publics, d'autres logiques d'action, domestique, industrielle ou libérale, qui semblent liées aux caractères spécifiques des établissements catholiques, émergent. La logique d'action civique peut alors être floue, en tension, hybridée avec d'autres logiques d'actions spécifiques ou fragilisée, rendant les configurations identifiées plus ou moins performatives, selon que les objectifs des professionnels sont atteints ou non.
[en] AbstractThis research is based on musical documents that the Ogooué-Congo Mission collected in 1946 among the BaBinga Pygmies (Haute-Sangha, Congo Republic) and on the ethnomusicological publications to date about the Pygmies, who are scattered over the equatorial forest from east to west, from Itouri to Gabon. These documents lead us to ask, "Why do the Pygmies "musick" so much?" and to reply, "To survive." For them, "musicking" – instead of "making music" – is a technique of the "social body" and group life. The effects they expect of it must be seen as combining two types of effectiveness: a "symbolic musical effectiveness" operational in their hunting rites and their magic and religious practices; and the "sociosomatic musical effectiveness" of all the musical activities (song and dance) that they do every day. Several notes at the end of the article comment on various problems, in particular yodeling and polyphony.

[fr] RésuméCette recherche se fonde à la fois sur une série de documents musicaux recueillis en 1946 chez les Pygmées BaBinga de la Haute-Sangha (République du Congo) par la mission Ogooué-Congo, et sur l'ensemble des publications ethnomusicologiques parues à ce jour sur les Pygmées, disséminés d'est en ouest de la grande forêt équatoriale, de l'Itouri au Gabon. À la question: "Pourquoi les Pygmées musiquent-ils autant?", qu'invitent à se poser ces données, il est répondu: "Pour survivre". "Musiquer" (et non " faire de la musique") apparaît comme constituant pour eux une véritable technique du corps social et, partant, de la vie collective. Les effets qu'ils en attendent doivent être vus comme conjuguant deux types d'efficacité, d'une part une "efficacité musicale symbolique", à l'œuvre dans leurs rituels de chasse et liée à leurs pratiques magico-religieuses, d'autre part une "efficacité musicale socio-somatique", à l'œuvre dans l'ensemble des activités musicales (chants et danses) qu'ils mènent quasi quotidiennement. En fin d'article, de nombreuses notes abordent divers problèmes, jodel et polyphonie notamment, concernant cette musique et ce musiquer.
[en] This article analyzes, within television series of the past twenty years, the tensions and power relations surrounding the private, intimate, and secret spheres, through the constant renegotiation of a dyadic structure linking the physical and the digital worlds. Can secrets be kept and people remain anonymous in a sprawling megalopolis?This article focuses on four series that are different in genre and audience, but share two characteristics: these tensions and constant renegotiations are at the heart of their narratives, and they are all set in the iconic megalopolis that is New York City. Person of Interest (CBS, 2011-2016) features mass surveillance controlled by an artificially intelligent system; Gossip Girl (The CW, 2007-2012) pits the gilded youth of the Upper East Side against the eponymous blogger; Mr Robot (USA Network, 2015-2019) presents itself as a direct heir of the cyberpunk genre; finally, Elementary (CBS, 2012-2019) depicts a fragmented city held together by a ubiquitous digital clout that the investigators have to face up to. Our comparative politico-spatial analysis of these four series will thus address contemporary representations of the complex relationships between the physical and the digital worlds.

[fr] Nous nous proposons d'explorer, au sein des séries des années 2000 et 2010, des confrontations et rapports de pouvoirs structurés autour du secret, de l'intime et du privé, marqués par la renégociation constante d'une structure dyadique : celle qui articule le monde physique au monde numérique. Peut-on encore cacher un secret, couvrir un délit ou un crime, vivre hors du système, a fortiori dans une mégalopole tentaculaire ?Cet article se focalise sur quatre séries aux genres, chaînes et publics variés, qui possèdent deux points communs : elles mettent en avant cette renégociation au cœur de leur matrice, et se déroulent toutes dans une même ville iconique, riche d'un imaginaire puissant, international, imbibé par la pensée capitaliste : New York. Le corpus se compose de : Person of Interest (CBS, 2011-2016) et sa surveillance de masse orchestrée par une intelligence artificielle ; Gossip Girl (The CW, 2007-2012), qui confronte la jeunesse dorée de l'Upper East Side à la mystérieuse bloggeuse éponyme ; Mr Robot (USA Network, 2015-2019), qui s'impose comme une héritière du genre cyberpunk ; et enfin Elementary (CBS, 2012-2019), qui confronte Holmes et Watson à un New York fragmenté au sein duquel toutes les couches sociales ont pour terreau commun une empreinte numérique dans laquelle le duo d'enquêteur va souvent s'immerger.Au travers de la comparaison de ces quatre œuvres, nous entendons mener, à travers une approche politico-spatiale du monde fictionnel, une réflexion sur la représentation des rapports contemporains entre les mondes physique et numérique.