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[es] La violencia laboral se manifiesta de diversas formas : acoso laboral, acoso sexual, agresión física y psicológica y discriminación. Diversas investigaciones advierten que los trabajadores de salud son víctimas del 25 % de los eventos de violencia laboral registrados. En Argentina la magnitud del problema no es bien conocida, por lo que el objetivo de este trabajo fue estimar la frecuencia de la violencia hacia los trabajadores de la salud. El estudio realizado es descriptivo de corte transversal. La muestra se seleccionó aleatoriamente ; se administró una encuesta a 336 trabajadores de establecimientos de salud de Córdoba. El 21,2 % de los encuestados refirieron haber padecido acoso laboral, el 6,2 % acoso sexual, agresiones físicas el 8,7 % y el 28,3 % agresiones psicológicas. Se concluye que distintos tipos de violencia están frecuentemente presentes en las instituciones estudiadas ; los hechos de violencia son escasamente investigados y que los trabajadores refieren no sentirse protegidos por la institución.

[fr] La violence au travail se présente sous différentes formes : le harcèlement moral, le harcèlement sexuel, la discrimination et les agressions. Les enquêtes montrent que les professionnels de la santé correspondent à 25 % des victimes enregistrées suite à des faits de violence au travail. En Argentine, l'ampleur du problème est mal connue, et l'objectif de cette étude a été de mieux la circonscrire. L'étude est descriptive et transversale. L'échantillon a été choisi au hasard, un sondage a été administré à 336 travailleurs dans des établissements de santé de Cordoba. 21,2 % des répondants ont déclaré avoir subi des brimades, 6,2 % un harcèlement sexuel, 8,7 % des violences physiques, et 28,3 % des agressions psychologiques. Nous concluons que la violence est présente de différentes manières dans les institutions analysées. Dans la plupart des cas, il n'y a pas eu d'enquête concernant les faits et les travailleurs disent qu'ils ne se sentent pas protégés par l'institution.
[es] Del caboclo al indígena : reflexiones en torno a la etnogénesis en Brasil. Las poblaciones caboclas del Norte y Nordeste del Brasil presentan gran homogeneidad de prácticas y representaciones. Sugerimos que esta convergencia se explica no tanto por un sustrato original como por la similar opresión sufrida por dichas poblaciones, en particular la evangelización que ha acarreado una forma de amnesia en lo que se refiere a sus orígenes. No obstante, el mundo antiguo persiste, subterráneo e invisible, al igual que las criaturas que lo habitan, de las que se dice que están " encantadas ". Ahora bien, desde hace unos treinta años, asistimos a una reconfiguración radical de la relación que mantienen los caboclos con su pasado : la escolarización, al permitir el acceso a la historia nacional y a su reinterpretación local, se ha convertido en un motor esencial del resurgimiento étnico y de la reivindicación territorial. Así surge, en lugar del cabloclo marginado, la figura del " indígena ". En consecuencia, nos proponemos situar el fenómeno llamado " etnogénesis " en ese contexto más amplio de relectura del pasado, que va acompañado de la elaboración colectiva de un mito pan-indio de los orígenes.

[fr] Du caboclo à l'indigène : réflexions sur l'ethnogenèse au Brésil. Les populations caboclas du Nord et du Nordeste du Brésil présentent une grande homogénéité de pratiques et de représentations. Nous suggérons que cette convergence s'explique non tant par un substrat originel que par la similarité de l'oppression dont ces populations ont été victimes, en particulier l'évangélisation qui a entraîné une forme d'amnésie touchant aux origines. Cependant, le monde ancien persiste, souterrain et invisible, de même que les créatures qui l'habitent, dont on dit qu'elles sont " enchantées ". Or, depuis une trentaine d'années, on assiste à une reconfiguration radicale du rapport que les caboclos entretiennent avec leur passé : la scolarisation, en permettant l'accès à l'histoire nationale et sa réinterprétation locale, est devenue un moteur essentiel de la résurgence ethnique et de la revendication territoriale. On voit ainsi émerger, en lieu et place du caboclo marginalisé, la figure de " l'indigène ". Nous proposons donc de replacer le phénomène dit d'" ethnogenèse " dans ce contexte plus ample de relecture du passé, qui s'accompagne de l'élaboration collective d'un mythe pan-indien des origines.
[es] ¿Cómo se leerá a Proust en el siglo xxi? Las ediciones impresas en los años 1980-1990, al integrar el intertexto, el intratexto y, parcialmente, el pre-texto en el aparato crítico de En busca del tiempo perdido, han dado testimonio de una evolución del interés del público por los procesos de escritura e invitan a una lectura dinámica y "enriquecida". Esta concepción "reticular" de la obra y del texto en construcción es contemporánea de una nueva episteme : la del rizoma, de la navegación. Podemos soñar con un HyperProust erudito que permita interconectar todos los corpus pero, en la espera de que sea técnicamente posible editar digitalmente los borradores, es evidente que la correspondencia ha de constituir el primer ladrillo de esta construcción. En efecto, toda edición impresa de ese corpus en expansión, modelado por la reaparición de cartas, está condenado a una obsolescencia rápida, y la naturaleza interdiscursiva del texto epistolar, articulado con su época, constituyen la primera red inter- textual de la obra.

[fr] Comment lira-t-on Proust au xxie siècle ? Les éditions imprimées des années 1980-1990, en intégrant l'intertexte, l'intratexte, et partiellement l'avant-texte dans l'apparat critique d'À la recherche du temps perdu, témoignent d'une évolution de l'intérêt du public vers les processus d'écriture et invitent à une lecture dynamique et " enrichie ". Cette conception " réticulaire " de l'œuvre et du texte en devenir est contemporaine d'une nouvelle épistémê, celle du rhizome, de la navigation. On rêve d'un HyperProust savant qui permettrait d'interconnecter tous les corpus, mais en attendant qu'il soit techniquement possible d'éditer numériquement les brouillons, tout désigne la correspondance pour être la première brique d'une telle entreprise. En effet toute édition imprimée de ce corpus en expansion modelé par la réapparition des lettres est vouée à une obsolescence rapide, et la nature interdiscursive du texte épistolaire, en prise sur son époque, en fait le premier réseau intertextuel de l'œuvre.
[es] Los trenes, el padre ferroviario y el viaje en tren son temas recurrentes en la obra de Pablo Neruda. El discurso nerudiano en "La Frontera (1904)" y "La casa", dos poemas del Canto general, tienen el poder de ir más allá de la autobiografía. El poeta canta aquí la complejidad del mundo. De este modo el tema del tren es el motivo donde se entrelazan experiencias diversas y contradictorias. Lo que da una imagen del ferrocarril rica, compleja y altamente simbólica.

[fr] Les trains, le père cheminot et le voyage en train sont des thèmes récurrents dans l'œuvre de Pablo Neruda. Le discours nerudien, dans La Frontière (1904) et La maison, deux poèmes du Chant général, ont le pouvoir d'aller au-delà de l'autobiographie. Le poète y chante la complexité du monde. Ainsi le thème du train est le motif où s'entrelacent des expériences diverses et contradictoires. Ce qui donne une image du chemin de fer riche, complexe et hautement symbolique.
[es] En este trabajo pretendemos establecer, de manera provisional, una primera aproximación al género de los diálogos portugueses, que, entre manuscritos e impresos, está formado por un corpus de más de cien textos diferentes. Sobre cada uno de ellos, hemos incluido un conjunto de datos mínimos con vistas a que sirvan tanto para su clasificación dentro de este género literario como para contextualizarlo: Autor, Título, Fecha de composición, Enunciación, Interlocutores, Materia, Difusión manuscrita e impresa, y sus respectivos ejemplares, Otras ediciones, Ediciones modernas y una Bibliografía mínima.

[fr] Essai pionnier pour cataloguer, de façon provisoire, le corpus des dialogues portugais du Siècle d'or, corpus formé de plus de cent textes différents. Chaque fiche est constituée, à des fins de classification et de contextualisation de chaque texte, des éléments suivants: Auteur, Titre, Date de composition, énonciation, Interlocuteurs, Sujet, Diffusion manuscrite et imprimée, avec leurs exemplaires respectifs, Autres éditions, éditions modernes, Bibliographie de base.
[es] El artículo estudia un caso de fusión de dos laboratorios. El porta su atención en cómo esta situación genera dinámicas sociales, organizacionales, técnicas y cognoscitivas particulares cuyo estudio permite acceder a procesos generalmente poco estudiados en los estudios sobre las ciencias, a saber su gestión. El propone así un estudio comprensivo de las dinámicas que conducen a la institución de un nuevo laboratorio, así como prácticas y discursos de sus miembros con relación a la fusión. El laboratorio, a menudo considerado en la literatura y por los actores, como entidad pertinente de la producción de conocimientos científicos es interrogado aquí. La situación estudiada, donde los laboratorios son incitados a fusionarse, permite interrogar a qué corresponden los laboratorios (antes y después de la fusión) y que dinámicas están en curso. Son conceptualizadas en términos de desacoplamiento, de despego, de enmarcamiento y de empotramiento. La investigación reposa en un trabajo de observación directa en los laboratorios y entrevistas con los actores. La encuesta etnográfica interroga dimensiones de la vida de laboratorio habitualmente poco estudiadas. El artículo intenta dar cuenta de procesos en curso y documentar la transformación de los laboratorios. El pone en evidencia la importancia de los procesos de gestión y lo que representan para los investigadores con relación a su estrategia de trabajo. El expone la actividad científica como objeto de una gestión e intentamos aclarar sus modos de existencia.

[fr] Le présent article se penche sur un cas de fusion de deux laboratoires. Il porte son attention sur cette situation en tant qu'elle génère des dynamiques sociales, organisationnelles, techniques et cognitives particulières dont l'étude permet d'accéder à des processus généralement peu étudiés dans les études sur les sciences, à savoir sa gestion. Il propose donc une étude compréhensive des dynamiques à l'œuvre conduisant à l'institution d'un nouveau laboratoire, ainsi que des pratiques et des discours de ses membres par rapport à la fusion. Le laboratoire, souvent considéré dans la littérature et par les acteurs comme entité pertinente de la production de connaissances scientifiques, est ici questionné. La situation étudiée, où des laboratoires sont incités à fusionner, permet d'interroger à quoi correspondent les laboratoires (avant et après fusion) et quelles dynamiques sont à l'œuvre. Elles sont conceptualisées en termes de découplage, de détachement, de cadrage et d'encastrement. La recherche repose sur un travail d'observation directe sur le terrain et sur des entretiens avec les acteurs. L'enquête ethnographique questionne des dimensions de la vie de laboratoire habituellement peu étudiées. Elle tente de rendre compte des processus à l'œuvre et de documenter la transformation des laboratoires. Elle met en évidence l'importance des processus de gestion et les enjeux qu'ils représentent pour les chercheurs par rapport à leur stratégie de travail. Elle expose l'activité scientifique comme objet d'une gestion dont nous tentons d'expliciter les modes d'existence.
[es] Durante el esplendor del Porfiriato, la vida cotidiana experimentó cambios sustanciales entre los que interesa destacar el establecimiento de grandes tiendas departamentales - grand magasins - en la entonces plácida ciudad de México, fundadas en su mayoría por barcelonettes. Los objetos y bienes de consumo difundidos por una nueva modalidad de consumo, la creación de fuentes de empleo, el contacto con el personal extranjero y la imagen misma de la tienda, permitieron un flujo ideológico continuo que consolidó una penetración cultural importante proveniente de Francia. La sociedad porfiriana, que pretendía incorporarse al progreso y a la modernidad, asimiló no sólo los usos y costumbres que estos bienes de consumo implicaban, sino también el modo de vida y los valores sociales que se les asociaban para la construcción de una imagen cosmopolita.

[fr] Pendant la période de resplendeur du Porfiriato, la vie quotidienne connue des changements notables, entre autre, l'installation de grands magasins au sein de la paisible ville de Mexico, fondés dans leur grande majorité par les barcelonnettes. Les nouveaux produits et biens de consommation diffusés, la création d'emplois, les rapports avec l'étranger, et l'image de marque du magasin, permirent un flux idéologique constant qui consolida la pénétration de la culture française. La société porfirienne, qui prétendait se joindre au progrès et au modernisme, assimila non seulement les us et coutumes que ces nouveaux produits véhiculaient, mais également le mode de vie et les valeurs sociales qu'ils associèrent à la construsction d'une image cosmopolite.
[es] En este trabajo se describe algunas características de la enseñanza de las matemáticas en Argentina. Después de considerar el estado curricular actual, se hace un recorrido de la tradición de la Didáctica de la Matemática en el país, se relatan las distintas modalidades de formación inicial para los docentes del Nivel Primario y Secundario. Finalmente, se propone un breve análisis acerca de las evaluaciones estandarizadas.

[fr] Cet article présente quelques caractéristiques de la situation de l'enseignement des mathématiques en Argentine au niveau primaire (de 6 à 11 ou 12 ans) et au niveau secondaire (de 12 ou 13 ans à 17 ans). Après un aperçu du système éducatif et des programmes actuels, il expose la tradition de didactique des mathématiques dans ce pays, ainsi que les modalités de formation initiale des enseignants du primaire et du secondaire, avant d'analyser, pour finir, les résultats des évaluations internationales et nationales.
[es] Al final de una evolución que se extiende a lo largo de casi diez años, la Asociación Católica de la Juventud Francesa, fundada en 1886 en la estela de Albert de Mun, se posiciona en mayo de 1903 a favor de un sindicalismo cristiano, con motivo de su primer "congreso social". Para prepararse a este evento, moviliza a sus afiliados en los meses precedentes, mediante una encuesta social basada en un cuestionario, algunas de cuyas solicitudes dan lugar a esfuerzos por cuantificar los sindicatos y su afiliación por parte de los grupos locales. Los archivos de respuesta registran alrededor de 100 de estas iniciativas, además de brindar información sobre el procesamiento centralizado al que se sometieron sus resultados. Dan testimonio de esto en casi tantas formas de investigar y contar a nivel local, pero también del lugar de los números en las prácticas y el discurso del catolicismo social a principios del siglo xx.

[fr] Au terme d'une évolution qui court sur près de dix ans, l'Association Catholique de la Jeunesse Française, fondée en 1886 dans le sillage d'Albert de Mun, se positionne en mai 1903 en faveur d'un syndicalisme chrétien, à l'occasion de son premier " congrès social ". Pour préparer cet évènement, elle mobilise ses adhérents dans les mois qui précèdent, au moyen d'une enquête sociale par questionnaire, dont certaines demandes donnent lieu à des efforts de quantification des syndicats et de leurs effectifs de la part des groupes locaux. Les archives des réponses rendent compte d'une petite centaine de ces initiatives, en plus d'informer sur le traitement centralisé auquel leurs résultats ont été soumis. Elles témoignent en cela de presque autant de manières d'enquêter et de compter à l'échelle locale, mais aussi de la place des chiffres dans les pratiques et discours du catholicisme social au tournant du xxe siècle.
[es] El destacado director de cine documental Patricio Guzmán recorre en esta entrevista los principales hitos que han marcado su trayectoria en la creación documental. Nos revela detalles de su proceso creativo y de su mirada hacia el pasado, presente y futuro de la política chilena.

[fr] Le célèbre réalisateur de cinéma documentaire Patricio Guzmán parcourt dans cet entretien les moments forts qui ont marqué sa trajectoire dans la création documentaire. Il nous révèle des détails de son processus créatif et de son regard vers le passé, le présent et l'avenir de la politique chilienne.
[es] Por todas partes, en el mundo, a lo largo de estas últimas décadas, la enseñanza privada complementaria se ha desarrollado de manera considerable, de modo paralelo a la escolaridad regular. Se suele llamar a menudo "escuela de la sombra" ciertas formas de enseñanza complementaria, ya que sus programas se parecen a los de las clases ordinarias. En Camboya, es frecuente que unas clases paralelas complementarias sean dadas por unos docentes del sector público, a veces con sus propios alumnos y en su propio establecimiento. Para reclutar a alumnos para sus clases privadas, los docentes utilizan la autoridad de la que gozan como profesores. Esto puede limitar el desarrollo de la confianza en el sistema escolar, pero la mayoría de las familias no tienen la posibilidad de poner en tela de juicio estos arreglos. Si el ejemplo camboyano puede ser considerado como un caso extremo, el artículo sugiere que las características de base de esta tendencia valen para otros países.

[fr] Partout dans le monde, au cours des dernières décennies, l'enseignement privé complémentaire s'est développé de façon considérable, parallèlement à la scolarité régulière. On appelle souvent " école de l'ombre " certaines formes d'enseignement complémentaire, car leurs programmes ressemblent à ceux des classes ordinaires. Au Cambodge, il est fréquent que des cours parallèles complémentaires soient dispensés par des enseignants du secteur public, parfois même à leurs propres élèves et dans leurs propres établissements. Pour recruter des élèves pour leurs cours privés, les enseignants utilisent l'autorité qui leur est conférée en tant que professeurs. Cela peut limiter le développement de la confiance dans le système scolaire, mais la plupart des familles n'ont pas la possibilité de remettre en cause ces arrangements. Si l'exemple cambodgien peut être un cas extrême, l'article suggère que les caractéristiques de base de cette tendance valent pour de nombreux pays.
[es] En su Libro de virtuosas y claras mugeres acabado en 1446, Álvaro de Luna promueve la actividad mediadora de la mujer, la cual se apoya en su elocuencia natural para negociar, preservar o restablecer la paz. Los esfuerzos de Álvaro de Luna por hacer de la mediación una acción política estrictamente femenina se inscriben dentro de un amplio proyecto cultural novedoso cuya ambición consiste en definir favorablemente la identidad de la mujer. Se esbozan dos modelos de mediación personificados por varias mujeres, entre las cuales se encuentran Ester y Judit.

[fr] Dans son Libro de virtuosas y claras mugeres achevé en 1446, Álvaro de Luna promeut l'activité médiatrice de la femme, qui s'appuie sur son éloquence naturelle pour négocier, préserver ou rétablir la paix. Les efforts d'Álvaro de Luna pour faire de la médiation une action politique strictement féminine s'inscrivent dans un projet culturel ample et novateur dont l'ambition est de définir favorablement l'identité de la femme. Deux modèles de médiation représentés par plusieurs femmes, dont Esther et Judith, sont alors ébauchés.
[es] Entre 1959 y 2008, no se había contemplado en Cuba redistribuir tierras a gran escala a productores individuales. Desde 1990, varias políticas de redistribución del uso de la tierra se aplicaron con importantes impactos, pero las áreas involucradas no alcanzaron un tamaño significativo a nivel nacional. A partir de 2008, ocurre una innovación mayor en la política agraria, con la entrega de muchas tierras ociosas en usufructo a productores sin tierras o con poca tierra. Un cambio de esta naturaleza y magnitud amerita ser descrito y analizado. Sin embargo, poca información ha sido publicada al respecto y no existen muchos análisis fácilmente disponibles sobre la evolución de las estructuras de producción agropecuaria, particularmente de la pequeña producción. Las relaciones de propiedad y/o usufructo y las reglas de transmisión de los derechos en el tiempo constituyen otro campo poco documentado. A partir de observaciones de campo, de una revisión bibliográfica y del análisis de estadísticas disponibles, este artículo intenta reubicar estas transformaciones en un marco histórico más amplio y comienza a explorar temas olvidados de la cuestión agraria de Cuba.

[fr] Entre 1959 et 2008, il n'avait jamais été envisagé à Cuba de redistribuer des terres à des producteurs individuels de façon significative. Depuis 1990, des politiques de redistribution de droits d'usage ont été mises en place, avec un impact réel, mais sur des surfaces très réduites au niveau national. À partir de 2008 commence une redistribution massive des terres en friche à des producteurs sans terres ou ne disposant que de faibles surfaces. Ce changement de politique, en raison de sa nature et son ampleur, mérite d'être décrit et analysé, bien que l'information disponible et les publications sur l'évolution des structures de production agricole de Cuba, notamment sur la production à petite échelle, soient peu nombreuses. Les rapports autour du foncier, propriété et/ou usufruit et les règles de transmission des différents types de droits sur la terre constituent un autre champ peu documenté. À partir d'observations de terrain, d'une revue de la bibliographie et d'un examen des statistiques disponibles, cet article replace ces transformations récentes dans un cadre historique et commence à explorer ces thèmes oubliés de la question agraire à Cuba.
[es] En las áreas que experimentan conflictos prolongados, las organizaciones humanitarias movilizan frecuentemente las dinámicas colectivas para distribuir la ayuda, pero no consideran las capacidades de estos colectivos para llevar a cabo estas misiones. ¿Pueden las organizaciones locales ya debilitadas por el conflicto funcionar de manera efectiva? El artículo se basa en un marco conceptual innovador que moviliza el concepto de capacidades colectivas para definir la resiliencia de las organizaciones locales. La contribución identifica empíricamente las características de la resiliencia colectiva, para poder analizar los efectos del conflicto en las dinámicas colectivas. Finalmente, se resalta la diversidad que presentan las organizaciones locales en relación con su capacidad de resiliencia y abre vías para la reflexión sobre el apoyo de las organizaciones locales en estos contextos.

[fr] Dans les zones en situation de crise prolongée, les organisations humanitaires s'appuient fréquemment sur des dynamiques collectives pour assurer la distribution de l'aide sans toutefois prendre en considération les capacités de ces organisations à mener à bien une telle mission. Dans quelle mesure les organisations locales déjà affaiblies par le conflit sont-elles à même de fonctionner efficacement ? L'article s'appuie sur un cadre théorique novateur mobilisant le concept de capabilités collectives pour définir la résilience des organisations locales. Sur cette base, il identifie empiriquement les caractéristiques de la résilience collective afin d'analyser les effets produits par le conflit sur les dynamiques collectives. Il souligne la diversité des organisations locales en termes de capacités de résilience et ouvre des pistes de réflexion quant à l'accompagnement des organisations locales dans ces contextes.