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[es] Existe toda una serie de testimonios coloniales que evocan una figura femenina que tenía gran poder político entre los grupos locales en tiempos del contacto hispano-indígena en la segunda mitad del siglo XVI, en el valle de Copiapó al sur del desierto de Atacama. Este personaje, llamado por los cronistas españoles Lainacacha, también construyó relaciones significativas con los cristianos durante la fase de conquista hispana de la región. Posteriormente, su hija (Ana Quilinachay) parece haber asumido el cargo sin que sepamos si lo heredó porque era la mayor, o porque era mujer. En cambio, sigue siendo una figura muy importante en el valle entre los españoles. A pesar del importante papel que las mujeres jugaron durante este período, ya a principios del XVII, su memoria se había esfumado, y muchos cambios ya habían afectado el cacicazgo prehispano. Nos interrogaremos sobre este caso excepcional en el área andina, donde hay muy pocas referencias acerca del papel de las mujeres en los más altos niveles de la esfera política local durante el período colonial. Intentaremos igualmente entender la dinámica histórica, social y territorial en juego durante este periodo en el que se enfrentaron diversos intereses y que de acuerdo a nuestro análisis nos puede ayudar a comprender mejor las razones de la desaparición de la mujer en la esfera política indígena.

[fr] Un certain nombre de témoignages coloniaux font référence à une figure féminine ayant eu un grand pouvoir politique parmi les groupes locaux lors du contact hispano-indigène au milieu du XVIe siècle dans la vallée de Copiapo, au sud du désert d'Atacama. Cette figure, dénommée Lainacacha par les chroniqueurs espagnols, a construit également d'importants rapports avec les chrétiens durant la phase de conquête hispanique de la région. Par la suite, sa fille (Ana Quilinachay) semble lui avoir succédé sans que l'on sache si elle avait hérité de la fonction parce qu'elle était l'aînée ou bien parce qu'elle était femme. En revanche, elle continue d'être une personnalité très importante dans la vallée parmi les Espagnols. Malgré le rôle important que ces femmes ont pu jouer durant cette période, déjà au début du XVIIe, leur souvenir s'était évanoui, et de nombreux changements étaient survenus au sein de la chefferie préhispanique. Nous nous interrogerons sur ce cas de figure remarquable dans l'aire andine, dont il existe très peu de références, concernant la place des femmes au sein des plus hautes sphères du domaine politique local durant la période coloniale. Parallèlement l'article tente de cerner les dynamiques historiques, sociales et territoriales en jeu durant cette période où des intérêts divers s'affrontèrent, et qui, selon nos analyses, permettent de mieux comprendre les raisons de la disparition de la femme au sein de la sphère politique locale autochtone.
[es] Este trabajo estudia la estructura y argumentación del Libro segundo del Espejo del perfecto príncipe cristiano de Francisco de Monzón, o sea, la segunda parte de un "Libro de educación de príncipes" dedicado a Juan III de Portugal, cuya existencia se desconocía hasta hace unos años. En él nuestro autor intenta convencer al monarca luso y demás posibles lectores de que, para convertirse en una república perfecta, todos sus miembros —incluido el príncipe— deben aprender a ejercitar bien un oficio (ya desde un punto de vista técnico, ya moral) y tener diversas ocupaciones acordes con su condición y estado. Para lograr este fin, Monzón utiliza múltiples y variados recursos retóricos que se estudian a lo largo de estas páginas.

[fr] Structure et argumentation du Libro segundo del Espejo del perfecto príncipe cristiano de Francisco de Monzón, deuxième partie d'un "Livre d'éducation de princes" dédié à Jean III de Portugal, manuscrit dont on ignorait l'existence jusqu'en 1991. L'auteur veut y convaincre le prince et d'éventuels autres lecteurs que, pour constituer une république parfaite, tous ses membres —y compris le prince— doivent exercer un métier de manière correcte, techniquement et moralement, et avoir des occupations en conformité avec leur condition. Pour parvenir à cette démonstration, Monzón utilise de nombreux moyens rhétoriques, qui sont ici analysés.
[es] Julián Herbert es un escritor, poeta, músico y cantante de rock mexicano nacido en Acapulco en 1971. Ganador del Premio Nacional de Cuento Juan José Arreola en 2006 por el compendio de cuentos Cocaína (Manual de usuario), entrega en su tercera obra narrativa un florilegio de situaciones y perspectivas sobre el consumo de la famosa droga. Sin complacencia, y en un prolífico diálogo intertextual que alimenta la emergencia de una poética singular, los 16 cuentos echan una luz original y cruda sobre las distintas dimensiones de la adicción, desde sus promesas seductoras y sus efectos embriagadores hasta los abismos más destructores de la dependencia y de la desilusión. De espejismo en paraíso artificial y de canto de las sirenas en caza de ballenas blancas, se despliegan las trayectorias de los protagonistas, náufragos en busca de una realidad alternativa, a contracorriente o contracultural.

[fr] Julián Herbert est un écrivain, poète, musicien et chanteur de rock mexicain né à Acapulco en 1971. Lauréat du Prix National de la Nouvelle Juan José Arreola en 2006 pour le recueil de nouvelles Cocaína (Manual de usuario), il livre dans ce troisième opus narratif un florilège de situations et de perspectives sur la consommation de la drogue éponyme. Sans complaisance, et dans un prolifique dialogue intertextuel qui nourrit l'émergence d'une poétique singulière, les 16 nouvelles jettent un éclairage original et cru sur les différentes facettes de l'addiction, des promesses séductrices et des effets enivrants jusqu'aux gouffres les plus destructeurs de la dépendance et de la désillusion. De mirage en paradis artificiel et de chant des sirènes en chasse à la baleine blanche, les trajectoires des personnages se déploient, naufragés en quête d'une réalité alternative, à contre-courant ou contre-culturelle.
[es] El ceremonial cortesano de los momentos finales de la Edad Media requería del conocimiento y la adecuada formación de todos los miembros de la parentela regia, incluidos los más jóvenes. En el caso del reinado de los Reyes Católicos, se suma además la importancia de sus hijas en el sistema sucesorio y su participación ceremonial activa como representantes de la monarquía. Esto nos lleva a analizar la configuración de la imagen pública de las infantas desde sus primeros años de vida para así comprender mejor su posterior identidad política, ya en su etapa adulta. Este trabajo busca adentrarse en las características de la cultura cortesana en torno a las infantas, que contribuiría decisivamente al desempeño de sus funciones como futuras soberanas de los diferentes territorios europeos.

[fr] Le cérémonial de cour de la fin du Moyen Âge exigeait la connaissance et la formation adéquate de tous les membres de la famille royale, y compris les plus jeunes. Dans le cas du règne des Rois Catholiques, il faut ajouter l'importance de leurs filles dans le système de succession et leur participation active aux cérémonies en tant que représentantes de la monarchie. Cela nous conduit à analyser la configuration de l'image publique des enfants dès leurs premières années de vie afin de mieux comprendre leur identité politique ultérieure, déjà à l'âge adulte. Ce travail vise à approfondir les caractéristiques de la culture judiciaire autour des infantes, qui contribuerait de manière décisive à l'exercice de leurs fonctions de futures souveraines des différents territoires européens
[es] Actualmente, el uso de medios de investigación no invasiva de alta complejidad tecnológica para el análisis del mobiliario arqueológico se limita y reserva, la mayor parte del tiempo, para los descubrimientos de excepción. En contraposición a lo anterior, en el presente artículo se exponen los métodos y resultados del uso de algunas de estas herramientas durante el estudio de un mobiliario frecuente, corriente y banal como lo son las cerámicas protohistóricas. Estas investigaciones recientes han sido llevadas a cabo dentro del marco de un proyecto de la Agencia Nacional de Investigación (ANR, por su sigla en francés) que busca utilizar tecnologías de imagen avanzadas (tales como la tomodensitometría) y restituciones en 3D interactivas, físicas y virtuales (realidad virtual –aumentada y mixta–, impresiones en 3D e interacciones tangibles) con el objetivo de afinar la lectura de objetos complejos, compuestos y/o alterados.

[fr] L'utilisation de moyens d'investigation non invasive à haute complexité technologique pour l'analyse du mobilier archéologique est actuellement limitée, réservée le plus souvent à des découvertes exceptionnelles. Ici, au contraire, sont exposés les méthodes et les résultats de l'utilisation de quelques-uns de ces moyens pour l'étude du mobilier fréquent, courant, banal que sont les céramiques protohistoriques. Ces recherches récentes ont été menées dans le cadre d'un projet ANR visant à utiliser des technologies d'imagerie avancées (tomodensitométrie…) et de restitutions 3D interactives, physiques et virtuelles (réalité virtuelle, augmentée, mixte ; impressions 3D et interactions tangibles) dans le but d'affiner la lecture d'objets complexes, composites et/ou altérés.
[es] Las obras vocacionales aparecieron en la mayoría de las diócesis francesas à partir de los años 1880-1890. Se les atribuye una triple misión, material, apostólica y espiritual: recaudar fondos para financiar la educación de los seminaristas pobres, promover las vocaciones y orar por ellas. Su desarrollo se debe a la disminución del reclutamiento del clero secular a partir de los años 1880. Estas obras se relanzan después de la Gran Guerra, durante la cual el clero sufrió grandes pérdidas, antes de se reestructuradas radicalmente a partir de los años 1950-1960, con el colapso del reclutamiento sacerdotal. À traves de sus discursos y funcionamiento, transmiten representaciones sociales, culturales y religiosas sobre la vocación y la figura del sacerdote que permanecen tradicionales: reflejan la imagen tridentina y sulpiciana del cura rural, en contra del papel creciente de los laicos en esta época. Existe, por tanto, una tensión entre, por un lado, la realidad efectiva del ministerio sacerdotal y, por otro, los discursos en parte estancados de estas obras. Sin embargo, su acción material ha demostrado ser eficaz, respondiendo, desde este punto de vista, a las expectativas depositadas en ellas.

[fr] Les œuvres des vocations apparaissent dans la plupart des diocèses français à partir des années 1880-1890. Une triple mission, matérielle, apostolique et spirituelle, leur est attribuée : récolter de l'argent pour financer la scolarité des séminaristes pauvres, promouvoir les vocations et prier pour elles. Leur développement tient à la baisse du recrutement du clergé séculier à partir des années 1880. Ces œuvres sont relancées après la Grande Guerre, au cours de laquelle le clergé a subi de lourdes pertes, avant d'être restructurées en profondeur à partir des années 1950-1960, avec l'effondrement du recrutement sacerdotal. Par leurs discours et leur fonctionnement, elles portent des représentations sociales, culturelles et religieuses sur la vocation et sur la figure du prêtre qui restent traditionnelles : elles reflètent l'image tridentine et sulpicienne du curé de campagne, à rebours du rôle grandissant des laïcs à cette époque. Il y a donc une tension entre, d'une part, la réalité effective du ministère sacerdotal et, d'autre part, les discours en partie figés de ces œuvres. Néanmoins, leur action matérielle s'est révélée efficace, répondant, de ce point de vue, aux attentes placées en elles.
[es] La cuestión del impacto de los itinerarios de estudios sobre las condiciones de acceso al mercado de trabajo de los jóvenes está poco abordada. Sin embargo, estos itinerarios, captados aquí a través de las sucesiones de diplomas, tienen una influencia determinante sobre el salario y la probabilidad de desempleo. Se estudian aquí los graduados de las especialidades profesionales, de treinta años y menos en 2003. Por ejemplo, los poseedores de CAP-BEP (certificado de aptitud profesional y brevet de estudios profesionales) como diploma final no tienen la misma probabilidad de estar desempleados según posean o no el diploma nacional del brevet. Y los graduados profesionales de nivel bachillerato y bachillerato más 2 años de estudios no tienen el mismo salario según sean o no titulares de un CAP y/o BEP. Así, el itinerario revela capacidades de adaptación más o menos fuertes a diferentes empleos. Este resultado se inscribe claramente en la teoría de la asignación (Assignment theory) y en la lógica misma de los itinerarios dentro del sistema francés.

[fr] La question de l'impact des parcours d'études sur les conditions d'accès au marché du travail des jeunes est peu abordée. Pourtant, ces parcours, saisis ici via les successions de diplômes, ont une influence déterminante sur le salaire et la probabilité de chômage. On étudie ici les diplômés des filières professionnelles, âgés de trente ans et moins en 2003. Par exemple, les détenteurs de CAP-BEP (certificat d'aptitude professionnelle et brevet d'études professionnelles) comme diplôme final n'ont pas la même probabilité d'être au chômage selon qu'ils possèdent ou non le diplôme national du brevet. Ou encore, les diplômés professionnels de niveau bac et bac + 2 n'ont pas le même salaire selon qu'ils sont ou non titulaires d'un CAP et/ou BEP. Ainsi, le parcours révèle des capacités d'adaptation plus ou moins fortes à différents emplois. Un tel résultat s'inscrit bien dans la théorie de l'Assignement (Assignment theory) et dans la logique même des parcours au sein du système éducatif français.
[es] Los movimientos de los trabajadores del sexo (TS) son muy significativos a nivel internacional. En este artículo, tratamos de reflexionar sobre la (im)posibilidad de consolidación dinámica actual de la acción colectiva de TS en Portugal. Comenzamos por contextualizar el surgimiento de movimientos en todo el mundo y la acción colectiva en Portugal. Luego, a partir del proyecto de investigación-acción participativa que desarrollamos, describimos las dificultades en la transformación de las subjetividades en la acción colectiva. Llegamos a la conclusión de que, a pesar de algunos esfuerzos de acción colectiva, la movilización de recursos es necesaria para la consolidación de un movimiento organizado.

[fr] Les mouvements des travailleurs du sexe (TS) sont très importants à l'échelle internationale. Dans cet article, nous réfléchissons sur la (im)possible consolidation dynamique actuelle de l'action collective de TS, au Portugal. Nous commençons par contextualiser l'émergence de mouvements à travers le monde et l'action collective au Portugal. Puis, en partant du projet de recherche-action participative que nous avons développé, nous décrivons les difficultés dans la transformation des subjectivités en action collective. Nous concluons que, malgré des efforts d'action collective, la mobilisation des ressources est toujours nécessaire pour la consolidation d'un mouvement organisé.
[es] El artículo describe la aplicación de las sanciones en las escuelas rusa desde la adopción de la ortodoxia hasta nuestros días. Antes de ser abolidos en 1864, se usaban de manera sistemática los castigos corporales en la escuela. Después de la revolución de 1917, toda forma de sanción fue eliminada en las escuelas rusas, incluso las evaluaciones. Se pensaba que los niños desearían aprender por sí mismos sin que sean necesarias unas sanciones o medidas complementarias por parte de los adultos. Sin embargo, tal hipótesis no se realizó y numerosos fueron los niños que estudiaron poco o mal. Las sanciones han sido entonces reintroducidas bajo la forma de evaluaciones y los castigos corporales han sido prohibidos por todas partes hasta el día de hoy.

[fr] L'article décrit l'application des sanctions dans les écoles russes depuis l'adoption de l'orthodoxie jusqu'à nos jours. Avant d'être abolis en 1864, les châtiments corporels étaient de rigueur à l'école. Après la révolution de 1917, toute forme de sanction fut abolie dans les écoles russes, y compris les évaluations. On pensait que les enfants seraient désireux d'apprendre par eux-mêmes, sans que des sanctions ou des mesures complémentaires de la part des adultes soient nécessaires. Mais cette hypothèse ne s'est pas vérifiée et de nombreux enfants ont peu ou mal étudié. Les sanctions ont alors été réintroduites sous la forme d'évaluations et les châtiments corporels ont été interdits partout jusqu'à nos jours.
[es] La democracia representativa se enfrenta a un dilema, o incluso a una contradicción: todos los ciudadanos son iguales, pero algunos más que otros, ya sea porque son electos por sus competencias superiores o porque, una vez elegidos sin un mandato obligatorio, tienen más poder que otros. La representación añade un sesgo adicional debido a los sistemas de votación que favorecen a ciertos partidos. El artículo muestra cómo esto está ocurriendo actualmente en Francia. El paso de un bipartidismo de derecha-izquierda a un tripartismo debido al ascenso del partido de extrema derecha está distorsionando los resultados electorales debido a las transferencias de votos entre las dos vueltas. La tendencia central, en este caso la derecha, se beneficia de los traspasos de ambos lados, de la extrema derecha cuando se opone a la izquierda y de la izquierda cuando se opone a la extrema derecha, como se detalla en el caso de las elecciones departamentales. Este mismo mecanismo explica la victoria del candidato Fillon en las primarias de la derecha porque se encontraba entre ambos extremos, Juppé cercano al centro y Sarkozy próximo a la ultraderecha. Los candidatos a las primarias socialistas también participaron de este mecanismo, pero probablemente en vano, ya que los dos candidatos situados a los extremos se encuentran en este caso fuera del juego, Macron hacia al centro y Mélenchon hacia la extrema izquierda.

[fr] La démocratie représentative est confrontée à un dilemme, voire à une contradiction : tous les citoyens sont égaux, mais certains sont plus égaux que d'autres, soit qu'on les élise pour leurs compétences supérieures, soit qu'une fois élus sans mandat impératif, ils aient plus de pouvoir que les autres. La représentation ajoute un biais supplémentaire du fait des modes de scrutin qui avantagent certains partis. L'article montre comment cela se produit actuellement en France. Le basculement d'un bipartisme droite-gauche vers un tripartisme du fait de la montée de l'extrême droite fausse le résultat des élections en raison des reports entre les deux tours. La tendance qui se trouve au milieu, en l'occurrence la droite, bénéficie des reports des deux côtés, de l'extrême droite quand elle est opposée à la gauche et de la gauche quand elle est opposée à l'extrême droite, comme on le détaille dans le cas des élections départementales. Ce même mécanisme explique la victoire du candidat Fillon à la primaire de droite car il se situait entre les deux extrêmes, Juppé proche du centre, et Sarkozy proche de l'extrême droite. Les candidatures à la primaire de gauche ont aussi intégré le mécanisme, mais sans doute en vain car les deux candidatures extrêmes sont dans ce cas hors du jeu, Macron vers le centre et Mélenchon vers l'extrême gauche.
[es] La historia argelina oficial enseña que el Frente de la Liberación Nacional fue revolucionario. De hecho encarna en paroxismo terminal el rechazo de la dominación extranjera y condujo una guerra popular rural. Pero, en realidad, los proyectos que dibujó para después , independencia se limitaron prácticamente a la emancipación nacional – por un retorno a las fuentes culturales a menudo frotado con referencias tradicionalistas, por el recurso a la industrialización, y más ampliamente por la inversión en un modernismo tecnofilo muy distante de una modernidad incitando a los cambios culturales en profundidad que nunca fueron decisivamente promovidos. Hubo, sin embargo, análisis y proyectos de paso revolucionario, pero fueron siempre marginales y producidos a puerta cerrada. La "revolución" del FLN no se desjuntó de los reflejos tradicionales del comunitarismo. Fue conformada en la cumbre sobre todo con titulo de retórica instrumental en el segmento militar finalmente triunfante, el Estado mayor general, dirigido por el coronel Boumediène en la empresa de conquista del poder. En total, el FLN casi no fue revolucionario si queremos sobrepasar la simple aceptación de una revolución anticolonialista, y por poco que consideramos las diferencias de sentido entre thawra en árabe y revolución en francés. El FLN no fue un frente revolucionario. Fue un frente de resistencia.

[fr] L'histoire algérienne officielle enseigne que le Front de libération nationale fut révolutionnaire. De fait, il incarna en paroxysme terminal le refus de la domination étrangère et il conduisit une guerre populaire rurale. Mais, au vrai, les projets qu'il dessina pour l'après ,indépendance se limitèrent pratiquement à l'émancipation nationale – par un retour aux sources culturelles assez souvent frotté de références traditionalistes, par le recours à l'industrialisation, et plus largement par l'investissement dans un modernisme technophile bien distant d'une modernité renvoyant à des changements culturels en profondeur qui ne furent jamais décisivement promus. Il y eut toutefois des analyses et des projets d'allure révolutionnaire, mais ils furent toujours marginaux et produits à huis clos.La " révolution " du FLN ne se disjoignit pas des réflexes traditionnels du communautarisme. Elle fut scandée au sommet, surtout à titre de rhétorique instrumentale dans le segment militaire finalement triomphant, l'état,major général, dirigé par le colonel Boumediene dans l'entreprise de conquête du pouvoir. Au total, le FLN ne fut guère révolutionnaire si l'on veut dépasser la simple acception d'une révolution anticoloniale, et pour peu que l'on considère les différences de sens entre thawra en arabe et révolution en français. Le FLN ne fut pas un front révolutionnaire. Il fut un front de résistance.
[es] Este artículo revisa la cuestión de los deícticos analizando las condiciones de habilitación de un espacio de circulación mediante señales indicadoras. Basándose en una encuesta etnográfica en torno a la instalación de la señalización del metro parisino, se muestra en este artículo que la calidad deíctica de una señal indicadora es el resultado de una serie de transformaciones sucesivas que articulan su composición gráfica, su contenido liguístico y su localización espacial. De esta manera, se indaga en dimensiones ampliamente ignoradas por los principales modelos de análisis deícticos, tanto en linguística como en etnomedología. Las transformaciones ponen de realce el continuum que vincula los aspectos políticos de un sistema de señalización (desde la normalización de los rótulos hasta la denominación misma de los lugares) y sus aspectos materiales (desde la forma y la localización de los rótulos hasta las condiciones concretas de su instalación).

[fr] Cet article revisite la question des déictiques en analysant les conditions d'aménagement d'un espace circulable par le biais de panneaux indicateurs. Fondé sur une enquête ethnographique de l'installation de la signalétique du métro parisien, il montre que la qualité déictique d'un panneau est le résultat d'une série de transformations successives qui articulent sa composition graphique, son contenu linguistique et sa position spatiale. Ce faisant, il éclaire des dimensions largement ignorées par les principaux modèles d'analyse des déictiques, que ce soit en linguistique ou en ethnométhodologie. Les transformations soulignent notamment le continuum qui relie les aspects politiques d'un système signalétique (de la normalisation des panneaux jusqu'à la dénomination même des lieux) et ses aspects matériels (de la forme et l'emplacement des panneaux jusqu'aux conditions concrètes de leur installation).