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[en] This article is the result of a conversation with the director of a Cultural Centre who contributes to a paper announcing the season to come and offering it to subscriptors. It studies how and in which conditions cultural information is produced, and determines this kind of writing as re-writing, re-copying, though it still be the work of an executive, showing the confrontation of power.The writing-man, who neither acts as a simple transmitter for the play-director nor as a dramaturgist, tries to find a strategy which can give a right image of his centre, while ensuring the communication with a wide public and giving information about the show itself. The question is : " how to settle public relations for a cultural product ". The answer is not easy and various trends are confronted in the writing of this paper. The article reveals which strategies are obvious for the writing-people, but also which part of their writingpractice, or definitions of their practice, are obscure and wavering.

[fr] L'article issu d'un entretien avec un directeur d'établissement culturel, co-rédacteur du journal qui présente la saison à venir et la propose à l'abonnement, analyse un produit d'information culturelle, et ses conditions de production. Cette écriture est définie comme " écriture de seconde main ", de recopie, en même temps qu'elle reste une tâche de cadre, tant s'y croisent des rapports de pouvoir.Ni simple relais du metteur en scène, ni dramaturge, l'écrivant cherche une stratégie qui positionne l'image de l'établissement, assure une communication " grand public ", et parle du spectacle. Comment assurer les relations publiques d'un produit culturel ? la réponse n'est pas aisée et des lignes différentes s'affrontent dans la rédaction du journal. L'article expose quelles sont les stratégies évidentes pour les écrivants mais aussi quelles sont les zones d'ombre et de flottement de leurs pratiques comme de leur définition de leurs pratiques d'écriture.
[en] The article studies the remarkable success of Anselm of Canterbury's Meditationes sive orationes, in order to show how the authority of the saint was understood and how the spiritual exercise of meditation was practiced. Through the study of this medieval text in age of print, it is possible to highlight the varied reception of a textual authority and the diverse history of the meditative practice. The contextualization of the humanistic editions and of the editions given by scholars as diverse as the Jesuits Sommal and Raynaud, or the Maurist Gerberon and the Benedictine Aguirre, shows how the meditative genre was reshaped by the spiritual issues of the modern period, between affective devotion and mystical contemplation.

[fr] L'article s'attache au succès remarquable des Meditationes sive orationes d'Anselme de Cantorbéry (1033-1109), afin de montrer la manière dont furent reçues l'autorité d'un saint et la pratique d'un exercice spirituel, la méditation. L'étude de ce texte médiéval à l'âge de l'imprimé éclaire le processus de réception d'une autorité textuelle et l'histoire d'une pratique, rien moins qu'uniformes. La remise en contexte des éditions procurées par les humanistes et par des savants aussi différents que les jésuites Sommal et Raynaud, le mauriste Gerberon ou le bénédictin Aguirre, montre l'adaptation du genre méditatif aux enjeux spirituels de l'époque moderne, entre dévotion affective et contemplation mystique.
[en] Drawing on the ethico-political relationship between memory and justice in the sense proposed by Walter Benjamin and Jacques Derrida, this article addresses the recovery of the historical memory of the victims of Francisco Franco's dictatorship (1939–1975). It does so by contrasting Antonio Muñoz Molina's novel Beltenebros (Prince of Shadows, 1989) and the recent Spanish "Law of Historical Memory" (2007). In juxtaposing the novel and the current law, it aims to trace in each text a series of recurring representational practices (words, images, expressions) that seek to do justice to the victims, with unequal success. The novel's recurring expressions (i.e., shadows, the repressed, eternal return, ghosts, and blindness) stress the importance of coming to terms with the "ghosts of the past." The law focuses instead on other words and images (i.e., foundation, reconciliation, concord, and closure) that allude to the idea of historical progress, it will be argued, without proper acknowledgment of the injustices of the past. In doing so, the law becomes a commemorative site for the Spanish Transition, but not for the recovery of the victims' memory. The law's re-appropriation of the "spirit of the Transition" reveals Spain's deep fear of confronting the ghosts of the past, a fear that can be perceived still today.

[fr] S'appuyant sur la relation éthico-politique entre la mémoire et la justice dans le sens proposé par Walter Benjamin et Jacques Derrida, cet article porte sur le rétablissement de la mémoire historique des victimes de la dictature de Francisco Franco (1939-1975). Pour ce faire, il oppose le roman Beltenebros (1989) d'Antonio Muñoz Molina et la récente loi espagnole " loi de la mémoire historique " (2007). En juxtaposant le roman et la loi, cet article vise à retracer dans chaque texte une série de pratiques récurrentes de représentations (mots, images, expressions) qui cherchent à rendre justice aux victimes, avec un succès inégal. Les expressions récurrentes du roman (par exemple, les ombres, le refoulé, l'éternel retour, les fantômes et la cécité) soulignent l'importance de surmonter les " fantômes du passé ". La loi, quant à elle, se concentre sur d'autres mots et images (par exemple, la fondation, la réconciliation, la concorde et la fermeture) qui font allusion à l'idée du progrès historique sans une reconnaissance appropriée des injustices du passé. Ce faisant, la loi devient un lieu de commémoration pour la Transition espagnole, mais pas pour le rétablissement de la mémoire des victimes. La ré-appropriation de la loi de " l'esprit de la Transition " révèle la peur profonde de l'Espagne d'affronter les fantômes du passé, une peur qui peut être perçue encore aujourd'hui.
[en] There is little mention of exploration in the first mining regulations, all drafted in a context in which the importance of timing in mining operations was such that the question of the discovery of the deposit was consigned to history. However, regulatory sources provide a framework for the exploration phase as from the time the authorities aspired to issue general provisions.This phenomenon occurred relatively late, originating in an Order issued by Charles VI in 1413 but only enforced in the second half of the century. During the same period, extensive mining exploration went on in the field, little of which resulted in the installation of sustainable mines. The authorities used various approaches towards the potential metal resources and taxes. Ranging between initiative, support and abandonment, and between caution and recklessness, the policy-makers sought the best way to integrate the fledgling mining economy.The Roussillon County and the Duchy of Burgundy show two synchronous exploration time sequences. Both indicate the authorities' progressive adaptation to an activity they did not initiate. Enterprise profitability assessment is often at the heart of their interventions, raising the issue of rationalization of public investment. Tracking of the different mining attempts also provides evidence of the importance of mining tradition at the institutional level, and the way in which it developed.

[fr] Rares sont les mentions qui concernent la prospection dans les premiers règlements miniers, tous rédigés dans le cadre d'exploitations dont l'importance du moment reléguait à un souvenir lointain la question de la découverte du gisement. A contrario, les sources réglementaires prévoient un cadre à cette phase de recherche dès lors que l'autorité prétend émettre des dispositions d'ordre général.Ce phénomène est relativement tardif, trouvant son origine dans l'ordonnance de Charles VI de 1413 et n'aboutissant que dans la seconde moitié du siècle. Cette même période connaît sur le terrain une importante activité de recherches minières, dont peu ont entraîné la mise en place d'exploitations durables. Le comportement des autorités vis-à-vis de ce potentiel en ressources métalliques et taxes témoigne d'approches diverses. Entre initiative, accompagnement et abandon, entre témérité et prudence, le politique cherche la meilleure manière d'intégrer cette économie minière balbutiante.Le comté de Roussillon et le duché de Bourgogne présentent deux séquences chronologiques synchrones de prospections. Ces deux dossiers montrent l'adaptation progressive des autorités à une activité dont elles n'ont pas l'initiative. L'évaluation de la rentabilité d'une entreprise est souvent au cœur de leurs interventions, et soulève la question de la rationalisation de l'investissement public. Le suivi des différentes tentatives d'exploitation témoigne également de l'importance de la tradition minière sur le plan institutionnel, et de la façon dont elle se constitue.
[en] Preceding his current role as a co-founder and actor in Pippo Delbono's renowned theatre company, Pepe Robledo took part in a theatrical adventure that changed the cultural landscape of Argentine in the early 1970s. During this period of social, economic and political tension – which culminated in the violent military coup of 1976 –, a new type of popular, heavily politicized theatre emerges. Its principal objective is to provide a medium through which the different populations can express and share their "real life" experience. As integral part of this emerging movement, Libre Teatro Libre bases itself upon the leitmotif of "collective creation", continuously striving to create a theatre with the people, for the people and against the repressive regime. The unique story of Libre Teatro Libre, active from 1969 until its brutal dissolution in 1975, thus provides a worthy point of departure for an outline of what could be described as "popular theatre" in Latin America during the early 1970s. Besides, it offers an opportunity to pay tribute to the handful of men and women for whom theatre continues to constitute a struggle for existence, a question of survival.

[fr] Cofondateur et acteur emblématique de la désormais célèbre compagnie Pippo Delbono, Pepe Robledo est aussi l'un des héritiers directs d'une aventure théâtrale qui aura fortement marqué le paysage culturel de la première moitié des années 1970 en Argentine. Ces années marquent aussi une époque de tensions sociales, économiques et politiques extrêmement vives dans l'ensemble du pays, dont le coup d'État de 1976 et la dictature militaire qui en résulta révéleront toute l'intensité et la violence. C'est également au même moment que naîtront un certain nombre d'expériences théâtrales fortement politisées dont le principal objectif sera alors d'offrir aux différentes populations une possibilité réelle d'expression de leurs propres conditions d'existence. C'est à cet endroit précis que se situera l'expérience du Libre Teatro Libre qui, de sa création en 1969 à sa dissolution en 1975, placera toute son entreprise sous la bannière unique de la " création collective ", autrement dit sous l'effort sans cesse renouvelé d'une création théâtrale avec le peuple, pour le peuple et contre le pouvoir répressif. L'histoire singulière du Libre Teatro Libre, brutalement interrompue, apparaît ainsi comme l'occasion de cerner ce qu'on pouvait entendre par " théâtre populaire " en Amérique latine au début des années 1970 ; l'occasion, aussi, de rendre hommage à ces poignées d'hommes et de femmes continuant à faire de l'art théâtral une lutte pour l'existence, une question de survie.
[en] With more than 100 million inhabitants, Egypt is a demographic giant. Nowadays, the country wins one million inhabitants every 7 months and its population is extremely young: two thirds of Egyptians are less than 30 years old. In a country where 96% of the territory is desert land, this steady population growth is presented as alarming. Since the 1950s political statements and the media have elaborated a crisis narrative. Population growth is made responsible for all national wrongs: poverty, "development delay", insecurity, illegal construction, etc. In a context of global environmental changes, this narrative gets a more environmentalist dimension. It insists on resource scarcity, particularly water and cultivable lands. This article leans on a press review and on interviews with dwellers from the Delta region to analyze the crisis narrative that put the blame on popular social classes. Being presented as a major issue and challenge, population growth led to public birth policies and to territorial policy of pioneer fronts in the desert, through land reclamation and new cities.

[fr] Avec plus de 100 millions d'habitants, l'Égypte est un géant démographique. Le pays gagne désormais un million d'habitants tous les 7 mois et sa population est extrêmement jeune : deux tiers des Égyptiens ont moins de 30 ans. Dans un pays désertique à 96 %, cette augmentation soutenue de la population est présentée comme alarmante. Depuis les années 1950, un discours de crise se construit dans les déclarations politiques et dans les médias. La croissance démographique est accusée de tous les maux du pays : pauvreté, " retards de développement ", insécurité, construction illégale, etc. Dans un contexte de changements environnementaux globaux, ce discours se teinte d'une dimension environnementaliste insistant sur la rareté des ressources, en premier lieu l'eau et les terres arables. En s'appuyant sur la presse et sur des entretiens menés dans la région du Delta, cet article analyse le discours de crise qui reporte la responsabilité sur les classes populaires. Face à ce qui est présenté comme un défi majeur, des politiques publiques de réduction de la natalité et des politiques territoriales de fronts pionniers dans le désert – bonification des terres et villes nouvelles – sont menées depuis plusieurs décennies et s'accélèrent aujourd'hui.
[en] During the 2000s France witnessed the emergence of activist initiatives whose aim was to include residents in the design, building and management of housing. Yet, today, cohousing appears to have migrated from the activist phrasebook to the political agenda. The aim of this article is to analyze the dynamics and interactions that have fed into this process of institutionalization. It shows that the latter is the result of a coalition between the activist and political arenas, whose interests, at this juncture, overlap. This alliance with the public authorities can be linked to the "outreach" strategy offered by elected Green politicians, who needed to ally themselves with activists in order to pursue their policies and gain legitimacy as new public actors grappling with power. In this arena of "cause entrepreneurs", the practice of public actors resembles that of interest or even activist groups.

[fr] Au cours des années 2000 en France, on a assisté à l'émergence d'initiatives militantes visant à concevoir, produire et gérer le logement avec ses habitants. Aujourd'hui la thématique de " l'habitat participatif " semble avoir quitté le seul registre des mobilisations pour faire son apparition dans l'agenda politique. L'article se propose d'analyser les dynamiques et interactions qui ont alimenté ce processus d'institutionnalisation. Il montre que celui-ci est le produit d'une coalition entre espace militant et espace politique, associés conjoncturellement par des intérêts croisés. L'alliance avec les pouvoirs publics est à lier à la stratégie de " courte échelle " offerte par les élus verts qui ont eu besoin de se trouver des interlocuteurs parmi les militants pour conduire leurs politiques et se légitimer en tant que nouveaux acteurs publics aux prises avec le pouvoir. La pratique des acteurs publics s'apparente ici à celle de groupes d'intérêts voire de militants dans le jeu des " entrepreneurs de cause ".
[en] This is the introduction to a study whose objective is to reconstruct the historical function of the divine figure in the Judeo-Christian world. The starting point is a series of ten letters by Moses Hess on "The mission of Israel in the history of humanity", published in 1864 in the journal Les Archives Israélites. The proto-Zionist project of Hess is rooted in the political and social reality of his time, while relying on the exilic structure of history transmitted by medieval rabbinic texts. The fact that one of the elements of the structure is a god raises the question of the relationship between myth and history. The rabbinic texts will be read as a source of anthropological-historical knowledge about the god.

[fr] Il s'agit de l'introduction à une enquête visant à relever la fonction historique de la figure divine dans le monde judéo-chrétien. Le point de départ est une série des dix lettres de Moses Hess sur " La mission d'Israël dans l'histoire de l'humanité ", publiée en 1864 dans la revue Les Archives Israélites. Le projet proto-sioniste de Hess est ancré dans la réalité politique et sociale de son temps, tout en s'appuyant sur la structure exilique de l'histoire transmise par des écrits rabbiniques médiévaux. Le fait qu'un des éléments de la structure est un dieu soulève la question du rapport entre mythe et histoire. Les textes rabbiniques seront lus comme une source de savoir anthropologique-historique sur le dieu.
[en] This paper discusses George R. R. Martin's literary saga, A Song of Ice and Fire, and its now famous adaptation as a TV show, Game of Thrones. Critics have been keen to underline the "realism" of these cycles; but the authors of the present study seek to re-examine what kind of real is being represented and re-created here. Which Middle Ages are we talking about? Far from being a unified historical block, the Middle Ages are a rich and complex period, marked by many evolutions. The world created by Martin thus merits close analysis: which elements are being used or left out, and which play a crucial or marginal role in the story? Such questions will allow us to gain a better understanding of how Middle Ages are represented today.

[fr] Cet article se penche sur la grande saga de George R.R. Martin, A Song of Ice and Fire, et sa célèbre adaptation en série télé, Game of Thrones. Là où tous les critiques soulignent le " réalisme " de ces cycles, les auteurs de cet article se demandent quel est ce réel représente et réimaginé : de quel Moyen Age parle-t-on ? Car le Moyen Age, loin d'être un bloc historique, est une période riche et complexe, marquée par de nombreuses évolutions. Il s'agit des lors de s'intéresser de près au monde crée par Martin, pour se demander quels éléments sont retenus ou laisses de cote, places au cœur de l'intrigue ou en marge de l'histoire, ce qui conduit aussi à s'interroger sur ce que cela nous dit des représentations contemporaines du Moyen Age.
[en] In field investigations located on the fringes of society, the task of conceptualizing is often problematic. The grasping of reality rarely proceeds in a straight line and is often revealed through " shifts ", by swaying between " neither this, nor that ", through analogies and even errors or accidents, among which there is sometimes a loss of accuracy regarding methodological and theoretical frameworks. While they are often bypassed or thrown into the " dustbin of science " under the pretext of being non-representative faults in the production process of " real " data and certainties, these shifts can nevertheless be important vectors of discovery. With examples from field investigations, we will address two " figures of shifts ": sensitivity and irony, that belong to the same logic of discovery by serendipity.

[fr] Lors d'enquêtes de terrain situées aux lisières de la vie sociale, la tâche de conceptualisation des phénomènes qui en découle pose souvent problème. La saisie de la réalité procède rarement en ligne droite, mais se révèle souvent au travers de décalages, dans l'espace des " ni, ni ", des analogies, voire des erreurs et des hasards, au milieu desquels se perd parfois la justesse des cadres méthodologiques et théoriques. Alors qu'ils sont souvent contournés, voire jetés dans les " poubelles de la science " sous prétexte d'être des anomalies non-représentatives du processus de production de " vraies " données et certitudes, ces décalages peuvent pourtant être des vecteurs importants de découvertes. C'est dans cette suite d'idées que nous aborderons, à l'aide d'exemples issus du terrain, deux " figures de décalage " : la sensibilité et l'ironie, qui appartiennent au même registre de la découverte par sérendipité.
[en] ABSTRACTThis article examines the impact of proximity factors on intra-African trade intensity. Our contribution consists of the use of a gravity model with the consideration of geographical and economic distances. Our results show that the contrasting levels of trade integration within the RECs are likely to accentuate the asymmetry of continental integration, they reveal that economic distance has a positive and significant impact on the intensity of trade and suggest the strengthening of integration through regional value chains.

[fr] Cet article examine l'impact des facteurs de proximité sur l'intensité commerciale intra africaine. Dans le cadre des modèles reposant sur une approche ex post, notre contribution concerne l'usage d'un modèle de gravité avec la prise en compte des distances géographiques et économiques. Nos résultats montrent que les niveaux d'intégration commerciale contrastés au sein des CER risquent d'accentuer l'asymétrie d'intégration continentale, ils révèlent que la distance économique impacte positivement et significativement l'intensité des échanges et suggèrent le renforcement de l'intégration via les chaines de valeur régionales.
[en] This article proposes a new theoretical framework for the analysis of the shifting articulations of competing sovereignties in Beirut. It first provides an outline of the main socio-spatial changes that have carved up Beirut from the second half of the XIXth century up to the present time. It then develops Peter Sloterdijk's concept of "sphero-immunology" as a "theory of sheltering space" in relation to the notion of the asabiyya, in its morphological dimension. This sheds light on the modes of territorialisation deployed by various actors in the capital, and various groups' attempts to secure spaces of certainty and to generate their differing understandings of what constitutes urbanity and citizenhood. This framework and the questions it raises will form the basis for future architectural and anthropological research on the domestication of public space in Beirut.

[fr] Après un aperçu des évolutions socio-spatiales majeures qui ont découpé Beyrouth depuis la deuxième moitié du XIXe siècle, cet article propose un cadre théorique pour penser des souverainetés en concurrence dans l'espace urbain. En partant de la notion de asabiyya, comprise ici dans sa dimension morphologique, et en empruntant à Peter Sloterdijk sa notion de " sphéro-immunologie " comme " théorie de l'espace qui abrite ", il s'agira de comprendre les modes de territorialisation que différents acteurs déploient dans la capitale afin de se donner des espaces de certitude et d'asseoir leurs idées distinctes sur ce qui fait l'urbanité et la citadinité. Ce cadre et les interrogations auxquelles il donne lieu formeront la base de recherches architecturales et anthropologiques futures sur la domestication de l'espace public à Beyrouth.