BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] El objetivo de este artículo es examinar el uso de las evaluaciones intermediarias y de las herramientas que las acompañan para mejorar la enseñanza de las matemáticas en la escuela elemental en los Estados-Unidos. Utilizamos el término de "evaluaciones intermediarias" para caracterizar evaluaciones cíclicas de los conocimientos y de las competencias, limitadas en el tiempo, que sirven como datos agregados para establecer comparaciones entre las clases, las escuelas, y a escala del distrito. Estudiamos más particularmente cómo ese sistema de información y esa base de datos modifican las condiciones de instrucción y el uso pedagógico que de ellos hacen los docentes con los alumnos en su propia clase.

[fr] L'objectif de cet article est d'examiner l'usage des évaluations intermédiaires et des outils qui les accompagnent pour améliorer l'enseignement des mathématiques à l'école élémentaire aux États-Unis. Nous utilisons le terme d'" évaluations intermédiaires " pour caractériser des évaluations cycliques des connaissances et des compétences, limitées dans le temps, qui servent comme données agrégées pour établir des comparaisons entre les classes, les écoles, et à l'échelle du district. Nous étudions plus particulièrement comment ce système d'information et cette base de données changent les conditions d'instruction et l'usage pédagogique qu'en font les enseignants avec les élèves dans leur classe.
[es] El texto dramático ofrece una oportunidad a las interacciones, discurso, imágenes icónicas y al movimiento de encontrarse en un espacio en mutación que preconiza una lectura semiótica en perfecta armonía con el texto, la cosa imaginada y lo real en la traducción del texto/cuerpo a través de una animación del objeto leído e imaginado lejos de los tipos impuestos.Cada texto dramático dispone de su lengua y su propio ritmo que lo distingue y que lo estructura en una interacción. La dramaturgia se basa aquí sobre lo implícito, lo simbólico y la metáfora que se armonizan en una red de connotaciones que deriva del sentido general de la estructura, esto revestirá la interpretación con un sentido implícito. Así, el discurso no vehicula un sentido, salvo en el momento de su realización a partir de una desconstrucción y construcción en el ámbito de la presentación. Es un tejido infinito de lo no dicho y de lo no declarado. La frase sale a la superficie y no se realiza, queda fijada a lo prohibido echándose en los brazos del silencio y de la cobardía del actor.

[fr] Le texte dramatique offre une opportunité aux interactions, discours, images iconiques et au mouvement de se rencontrer dans un espace en mutation qui préconise une lecture sémiotique en parfaite harmonie avec le contexte, la chose imaginée et le réel dans la traduction du texte/corps à travers une animation de l'objet lu et imaginé loin des types imposés.Chaque texte dramatique dispose de sa langue et son propre rythme qui le distingue et qui le structure dans une interaction.La dramaturgie se base ici sur l'implicite, le symbolique et la métaphore qui s'harmonisent dans un réseau de connotations qui découlent du sens général de la structure, ceci revêtira, à l'interprétation, un sens implicite.Ainsi, le discours ne véhicule pas un sens, sauf au moment de sa réalisation à partir d'une déconstruction et construction dans le cadre de la présentation. C'est un tissu infini de non-dits et de non déclarés. La phrase fait surface et elle ne se réalise pas, elle reste fixée à l'interdit en se jetant aux bras du silence et de la lâcheté de l'acteur.
[es] Basado en tres experiencias de investigación etnográfica, este texto comienza reconociendo la importancia de la imagen y la comunicación visual en el mundo contemporáneo, y luego examina críticamente varias interconexiones entre la imagen y el poder en la era digital. La cultura visual es el campo donde se disputan significados, valores y símbolos, donde encontramos regímenes de hipervisualidad y borramiento que juegan un papel definitorio en el establecimiento del orden y la exclusión social. Durante la organización de talleres fotográficos y de video, en los que participaron jóvenes marginados, aplicamos una metodología colaborativa para la producción de documental, así pudimos desarrollar estrategias creativas para cuestionar el significado y los contenidos de los medios hegemónicos.

[fr] Fondé sur trois expériences de recherche ethnographique, ce texte commence par reconnaître l'importance de l'image et de la communication visuelle dans le monde contemporain pour examiner de façon critique les diverses interconnexions entre l'image et le pouvoir à l'ère numérique. La culture visuelle est le domaine dans lequel les significations, les valeurs et les symboles sont interrogés, et où l'on trouve des régimes d'hypervisualité et d'effacement qui jouent un rôle déterminant dans l'ordre et l'exclusion sociale. En organisant des ateliers photographiques et vidéo auxquels de jeunes participants marginalisés ont participé et en appliquant une méthodologie collaborative au niveau de la production documentaire, nous avons pu développer des stratégies créatives pour questionner le sens et le contenu des médias hégémoniques.
[es] A la luz del crecimiento considerable de la población en el continente africano, estudiamos los académicos africanos provenientes de 44 países africanos que residen en las universidades Surafricanas, con tela de fondo los cambios estructurales de la universidad en África del Sur. Desagregamos el análisis de estas poblaciones en función de su formación académica pos-colonial de su país de origen. Examinamos los datos en 23 universidades que han sido oficialmente subdivididas en tres categorías institucionales : Universidades de investigación, Universidades tecnológicas y Universidades generales. Tomamos el ejemplo de la cohorte de académicos de 2014 en el sistema universitario surafricano. Consideramos a la luz de este análisis, el interés que habría de tomar en cuenta las dimensiones paradigmáticas y teóricas de las epistemes africanas como fuente de análisis de este relativamente nuevo segmento de la población universitaria en África del Sur.

[fr] À la lumière de l'expansion du continent africain, notre intérêt est d'identifier le volume et la forme de la population d'universitaires étrangers en Afrique du Sud provenant de 44 pays africains, avec en toile de fond les réformes structurales dans le système d'enseignement universitaire sud-africain. Nous désagrégeons cette population académique africaine en fonction de formations postcoloniales et la comparons à la distribution des pays africains d'origine. Nous examinons ces données dans vingt-trois universités qui ont été officiellement subdivisées entre les types institutionnels d'Université de Recherche, Université de Technologie et Université Généraliste. Nous fournissons un exemple empirique de la cohorte africaine de 2014 dans le système universitaire sud-africain. Nous considérons l'intérêt de prendre en compte les dimensions paradigmatiques et théoriques des épistémès africaines comme sources d'analyse de ce relativement nouveau segment de la population académique en Afrique du Sud.
[es] Este trabajo interroga la representación de don Juan Manuel (1282-1348), gran noble disidente de su tiempo, en las tres crónicas del reinado de Alfonso XI de Castilla (1312-1350) : la Crónica de Alfonso XI (1344), el Poema de Alfonso Onceno (1348) y la Gran Crónica de Alfonso XI (1376). Tras mostrar cómo la Crónica niega la legitimidad de la rebelión de don Juan y funda lo esencial de su crítica en su alianza, alternativamente pasiva y activa, con Granada —con la cual Castilla está en guerra perpetua— este estudio demuestra, sin embargo, que la condena del personaje queda limitada por la obligación, para la Crónica, de silenciar ciertas contradicciones en la acción política del monarca. Muestra, a continuación, cómo la Gran Crónica, versión modificada del primer texto, redactada bajo el reinado de Enrique II, insiste, para rehabilitar a don Juan Manuel, en su participación en la guerra contra los moros, interpolando y desarrollando ciertos episodios sacados del Poema.

[fr] Cette réflexion porte sur la représentation de don Juan Manuel (1282-1348), grand noble dissident de son temps, dans les trois chroniques du règne d'Alphonse XI de Castille (1312-1350) : la Crónica de Alfonso XI (1344), le Poema de Alfonso Onceno (1348) et la Gran Crónica de Alfonso XI (1376). Après avoir montré comment la Crónica nie la légitimité de la rébellion de don Juan et fonde notamment sa critique sur l'alliance, tour à tour passive et active, de ce dernier avec Grenade —contre laquelle la couronne de Castille est en guerre perpétuelle— cette étude démontre que la condamnation du personnage est cependant limitée par l'obligation impérieuse pour la chronique de taire certaines contradictions dans l'action politique du roi. Elle montre ensuite comment la Gran Crónica, refonte du premier texte rédigée sous le règne d'Henri II, insiste, afin de réhabiliter don Juan Manuel, sur sa participation à la guerre contre les Maures, en interpolant et en développant certains épisodes tirés du Poema.
[es] Si la escritura literaria es objeto desde hace poco de una definición específica, ésta está a la espera de una epistemología que dé razón de sus objetivos antropológicos. Después de una breve visión de la historia, de las razones y las consecuencias de esta situación, nos basamos en pensamientos convergentes salidos de la literatura (J. Gracq, C. Simon y Y. Bonnefoy) del psicoanálisis (D. Anzieu y J. Bellemin-Noël) y de una investigación teórica enraizada en la práctica de la traducción (H. Meschonnic) para mostrar la posibilidad de tal acercamiento. La relación de alteridad y la puesta en crisis de la representación de un sujeto unitario, racional y autárquico, son constitutivos de la escritura literaria. No hay pues necesariamente especulación impresionista en la comprensión de múltiples modos y objetivos de la literatura como relación al otro, sino la ocasión de una epistemología consecuente, que se puede compartir en el espacio de la clase

[fr] Si elle fait depuis peu l'objet d'une didactique spécifique, l'écriture littéraire est en attente d'une définition spécifiante qui rende raison de ses enjeux anthropologiques. Après un bref aperçu de l'histoire, des raisons et des conséquences de cette situation, on s'appuie sur des pensées convergentes issues de la littérature (J. Gracq, ainsi que C. Simon et Y. Bonnefoy), de la psychanalyse (D. Anzieu, ainsi que J. Bellemin-Noël) et d'une recherche théorique enracinée dans la pratique de la traduction (H. Meschonnic) pour montrer la possibilité d'une telle approche. Le rapport à l'altérité, et la mise en crise de la représentation d'un sujet unitaire, rationnel et autarcique, sont constitutifs de l'écriture littéraire ; il n'y a donc pas nécessairement spéculation impressionniste dans l'appréhension des multiples modes et enjeux de la littérature comme rapport à " l'autre ", mais l'occasion d'une épistémologie conséquente, partageable dans l'espace de la classe.
[es] Nueva sociología y moral naturalistaEn la primera parte del artículo la autora dentro de una perspectiva biológica, es partidaria del encaminamiento interdisciplinario de la nueva sociología descrita y propugnada por Laurence Kaufmann y Laurent Cordonier en su artículo " Hacia un naturalismo social " publicado en octubre 2011 en SociologieS. La segunda parte trata de la evolución de la moral en donde la moral ingenua no tiene cabida.

[fr] La première partie de cet article vise à soutenir, à l'aide d'une perspective biologique, l'entreprise interdisciplinaire de la nouvelle sociologie décrite et défendue par Laurence Kaufmann et Laurent Cordonier dans leur article " Vers un naturalisme social " paru dans SociologieS en octobre 2011. La seconde partie est consacrée à la question de l'évolution de la morale ; l'idée d'un module de " morale naïve " est remise en question.
[es] Por mucho que el activismo digital se haya fortalecido en los últimos años en el continente africano con la expansión de los teléfonos móviles y las redes sociales, los gobiernos dictatoriales o autoritarios han adaptado sus métodos de represión a la nueva situación. Esto se puede ver en particular en el uso que estos gobiernos hacen de las TIC para consolidar su poder y/o ejercer una mayor vigilancia y una mayor represión sobre la ciudadanía. En este artículo, nos basaremos en el caso de Níger para resaltar las múltiples formas de represión implementadas por los poderes autoritarios africanos en respuesta al creciente uso de las TIC para ampliar el espacio de las libertades públicas. Proponemos demostrar que en estados autoritarios caracterizados por la privación tecnológica, en particular el bajo acceso a instrumentos digitales, un bajo nivel educativo y una baja sofisticación del aparato estatal, la represión digital es indistinguible de las formas tradicionales de represión que en que se limita exclusivamente a se dirige a usuarios de Internet y redes sociales.

[fr] Autant l'activisme numérique s'est renforcé ces dernières années sur le continent africain avec l'expansion du téléphone portable et des réseaux sociaux, autant les gouvernements dictatoriaux ou autoritaires ont adapté leurs méthodes de répression à la nouvelle situation. On le voit surtout dans l'usage que ces gouvernements font des technologies de l'information et de la communication (TIC) pour consolider leur pouvoir et/ou exercer une surveillance plus accrue et une répression plus forte sur les citoyens. Dans cet article, nous nous appuierons sur le cas du Niger pour mettre en évidence les multiples formes de répression mises en œuvre par les pouvoirs autoritaires africains en réaction à l'usage croissant des TIC pour élargir l'espace des libertés publiques. Nous nous proposons de démontrer que dans les États autoritaires caractérisés par le dénuement technologique, en particulier un faible accès aux instruments numériques, un faible niveau d'éducation et une faible sophistication de l'appareil d'État, la répression numérique ne se distingue des formes traditionnelles de répression qu'en ce qu'elle vise exclusivement des utilisateurs d'Internet et des réseaux sociaux.
[es] Entre 1858 y 1931 una disciplina denominada Teoría de la lectura, con sus correspondientes manuales, figuró en los planes de estudio de las escuelas normales españolas para la formación del magisterio primario. Sus objetivos, cada vez más detallados (corregir los defectos de dicción, eliminar los acentos provinciales, incitar a los maestros a leer y hacer leer a sus alumnos poniendo el "tono adecuado") no tuvieron efecto alguno en las escuelas elementales, pero estaban en consonancia con la moda de las lecturas públicas para círculos escogidos, con las exhortaciones hechas a los maestros y bibliotecarios para que organizaran sesiones de "lectura popular", y con ciertas prácticas de lectura colectiva en el mundo obrero. En 1931, un nuevo plan de formación de maestros disolvió esta materia en la de "Metodología de la lengua y literatura españolas", condenándola al olvido al ser reemplazada por una nueva disciplina.

[fr] En Espagne, entre 1858 et 1931, une discipline dénommée " Théorie de la lecture " est exposée dans des manuels destinés aux maîtres et enseignée dans les écoles normales. Ses visées, de plus en plus détaillées (corriger les défauts de diction, éliminer les accents provinciaux, inciter les maîtres à lire et faire lire leurs élèves " en mettant le ton ") n'ont pas d'effet dans les classes élémentaires. Elles entrent cependant en consonance avec la mode des lectures publiques pour des cercles choisis, avec les injonctions faites aux maîtres et aux bibliothécaires d'organiser des séances de " lecture populaire " et avec certaines pratiques de lecture collective en milieu ouvrier. En 1931, le programme de formation des maîtres (désormais bacheliers) dissout cette discipline dans la " méthodologie de la langue et de la littérature espagnole " et elle disparaît des mémoires, remplacée par une nouvelle discipline.
[es] En comparación con lo que pasó en norteamérica a partir de los años 60, la aparición de las reivindicaciones feministas y LGBTQ+ aparecieron en la historieta argentina de manera tardía. Cuando empezaron a florecer a prinicpios de los años 2010, fue como tema más que como oportunidad de repensar las mismas formas del lenguaje historietístico. A través de los nombres que eligieron y de las obras que promocionan, el festival Tinta Queer (2016), el archivo Secuencia Disidente (2017) y el colectivo Línea Peluda (2018) anuncian, en este sentido, un punto de inflexión.

[fr] Au regard de ce qui se passait dès les années 1960 dans le nord du continent américain, les revendications féministes et LGBTQ+ sont apparues de façon tardive dans la bande dessinée argentine. Lorsqu'elles s'y sont fait une place, elles ont davantage été envisagées comme un objet de discours que comme l'occasion d'un bouleversement de la forme de ce discours. Par les noms qu'ils se choisissent et les œuvres qu'ils portent, le festival Tinta Queer (2016), l'archive Secuencia Disidente (2017) et le collectif Línea Peluda (2018) marquent, en ce sens, un point d'inflexion.
[es] Todas las identidades son cambiantes pues dependen de los tiempos en que se formulan. La invención de los iberos como sujetos históricos tiene un recorrido de dos siglos de estudios. Desde la arqueología, las claves de su historia residen en la afirmación de un lugar fortificado (oppidum) sobre una red de asentamientos secundarios, en la aparición del arte en gran formato y en la escritura, principales exponentes de la culminación de la jerarquización social. La percepción de los pueblos de la vertiente mediterránea de la Península Ibérica muestra un cambio de escala cuando se convierten en hispanos. Es entonces cuando aparece un etnónimo común para todos ellos: los iberos.

[fr] Toutes les identités sont changeantes car elles dépendent des temps où elles ont été formulées. L'invention des Ibères en tant que sujets historiques n'a que deux siècles. D'un point de vue archéologique, les clefs de leur histoire se fondent sur l'affermissement d'un lieu fortifié (oppidum) dans un réseau de sites secondaires, sur l'apparition d'un art majeur et de l'écriture, ce qui constitue les principales preuves de l'aboutissement de la hiérarchisation sociale. La perception historique des peuples de la façade méditerranéenne de la péninsule Ibérique change d'échelle lorsqu'ils deviennent des Hispaniques. C'est alors qu'apparaît un ethnonyme commun à tous : les Ibères.
[es] El artículo propone un estudio de los procesos que llevan del rumor a la movilización política, a través de los ejemplos franceses de relatos de agresiones urbanas presentadas como antisemitas – por el camino de un análisis de prensa escrita y electrónica – y de violencias policiales – teniendo como campo de estudio la red Résistons ensemble (Resistamos juntos). Las herramientas utilizadas son las de la sociología e las movilizaciones y del análisis del discurso.

[fr] L'article propose une étude des processus allant de la rumeur à la mobilisation politique, à travers les exemples français de récits d'agressions urbaines présentées comme antisémites – par le biais d'une analyse de presse écrite et électronique – et de violences policières – avec comme terrain d'étude le réseau Résistons ensemble. Les outils sont ceux de la sociologie des mobilisations et de l'analyse de discours.
[es] Este artículo destaca cómo, a partir de 1989, la consolidación de la ruta comercial entre China y Hungría contribuyó a la transformación urbanística de Budapest. Iniciada por empresarios chinos, en un contexto económico con carencias en productos básicos para el hogar, ha supuesto prácticas espaciales que han evolucionado en tres etapas: rehabilitación de espacios abandonados en áreas desindustrializadas; redistribución de los derechos de los terrenos mediante una simbiosis de intereses entre propietarios locales y arrendatarios; y, finalmente, la construcción de nuevos espacios para el comercio mayorista. Estas operaciones han supuesto un aumento del precio y de los alquileres de los inmuebles e importantes transformaciones en la política de renovación urbana. A través de tres décadas de prácticas espaciales se pueden estudiar los efectos de la globalización en la transformación urbana de esta ciudad poscomunista.

[fr] Cet article souligne comment l'émergence de routes commerciales entre la Chine et la Hongrie après 1989 a contribué à la transformation urbaine de Budapest. Initiées par des entrepreneurs migrants arrivant dans un nouveau contexte économique, et en réponse à un manque de produits ménagers quotidiens, les pratiques spatiales des commerçants chinois ont évolué en trois étapes : réhabilitation des friches industrielles dans les zones désindustrialisées ; redistribution des droits d'utilisation des terres via une communauté émergente d'acteurs immobiliers et de locataires ; construction, enfin, d'espaces d'exposition modernes destinées au secteur du commerce de gros. Tout en augmentant la valeur des terrains grâce à au développement de l'activité économique et à la gestion immobilière, les entrepreneurs ont également cherché à répondre aux normes esthétiques de la politique de rénovation urbaine. En analysant leurs pratiques spatiales dans une perspective longitudinale de trente ans, l'article contribue à l'étude de la mondialisation économique et de la transformation urbaine à travers un exemple rare de villes post-communistes.
[es] Teniendo por objetivo identificar posibles cambios en el tiempo dedicado al trabajo doméstico por hombres y mujeres, en el período de 12 años, este artículo analiza las horas empleadas por hombres y mujeres en el trabajo doméstico y su percepción de la justicia de esa distribución, a través de la comparación de los datos obtenidos en las encuestas del ISSP (International Social Survey Programme) sobre familia y género de 2002 y 2012 (2014 en Portugal). Este análisis fue precedido por una revisión de la investigación reciente en Portugal, integrando la división del trabajo doméstico en varias dimensiones que estructuran las relaciones de género, con el propósito de contribuir para un diagnóstico de la extensión y calidad de la igualdad de género. Concluimos que, a pesar de las grandes transformaciones sociales de las últimas décadas, la persistencia de una ideología de género tradicional impone límites a la modernización de la sociedad portuguesa.

[fr] En vue d'identifier les changements survenus dans l'espace de 12 ans dans la division du travail domestique, mesurée par les heures dédiées à ce travail par semaine, cet article analyse les heures dédiés par femmes et hommes au travail domestique, ansi que leur perception de la justice de cette division de temps, en comparant les résultats des enquêtes du ISSP (International Social Survey Programme) sur famille et genre de 2002 et 2012 (2014 aux Portugal). Dans la première partie de l'article des recherches récentes en sciences sociales, au Portugal, sont discutées en intégrant la division du travail domestique dans d'autres structures des rapports de genre, en vue d'un diagnostique sur l'extension et qualité de l'égalité de genre au Portugal. On conclue que, malgré les transformations sociales des dernières décennies, la permanence d'une idéologie de genre traditionnelle impose des limites à la modernisation de la société portugaise.