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[en] The article discusses the notion of multi(pluri-)lingualism and how it is received by future language teachers in France and Germany. Several extracts from interviews illustrate the many ways they imagine multilingualism can be defined. The article opens a few scientific as well as practical perspectives on teacher training.

[it] L'articolo propone una discussione della nozione di plurilinguismo e della sua ricezione presso futuri/e insegnanti di lingue in Francia e in Germania. Grazie ad estratti di interviste, esso illustra le rappresentazioni complesse che gli/le insegnanti hanno del plurilinguismo. Il contributo propone prospettive linguistiche e didattiche.
[en] Despite a period of "warmth" and some similarities between the two regimes, fascist Italy and Kemalist Turkey proved to be very different in their approach to international relations. Italy showed a very aggressive and revisionist foreign policy, whereas Turkey, won the Independence war, tried to build solid and peaceful relations with its neighbors. The analysis of Turkish-Italian bilateral relation in the 1920s and late 1930s explains the reason of the different behavior which the two countries adopted on the eve of and during the Second World War.

[it] Nonostante un periodo di costruttiva collaborazione e significative affinità tra i due regimi, l'Italia fascista e la Turchia kemalista dimostrano di essere sostanzialmente in antitesi nel rispettivo approccio alle relazioni internazionali. L'Italia di Mussolini sviluppa una politica estera aggressiva e revisionista, mentre la Turchia repubblicana, vinta la guerra di indipendenza, prova a costruire pacifici e solidi rapporti con i vicini. L'analisi dei rapporti bilaterali tra Italia e Turchia negli anni '20 e '30, chiarisce la ragione del diverso comportamento adottato dai due paesi alla vigilia di e durante il secondo conflitto mondiale.
[en] Through the study of a series of examples drawn from the legends and songs she collected, transcribed and translated, as well as from her own narrative and poetic production, which highlight the links between women and nature, this essay aims to show how the work of Elisa Chimenti (1883-1969) can be read and interpreted in the light of more contemporary reflections and studies related to ecofeminist issues. Indeed, by establishing many correspondences between the suffering of the female characters and the exploitation of nature, Elisa Chimenti seems to propose an ecofeminist discourse before its time. A discourse that is at once poetic, allegorical and engaged where the feminine soul is most often represented as exiled from an earlier state of harmony with the nature and its mysteries, as torn away from a land, a time or a lost paradise, and expresses, through orality in all its forms, a deep nostalgia and a desperate resistance in front of the oppression of the patriarchal society and the loss of sacredness of the world.

[it] Attraverso lo studio di una serie di esempi tratti dalle leggende e i canti che ha raccolto, trascritto e tradotto, e dalla sua produzione narrativa e poetica, che mettono in evidenza i legami che uniscono le donne alla natura, il presente saggio vuole mostrare in che modo l'opera di Elisa Chimenti (1883-1969) possa essere letta e interpretata alla luce di riflessioni e studi più recenti legati a problematiche ecofemministe. Creando numerose corrispondenze tra la sofferenza dei personaggi femminili e lo sfruttamento della natura, Elisa Chimenti sembra infatti proporre un discorso ecofemminista ante-litteram. Un discorso insieme poetico, allegorico e impegnato in cui l'animo femminile è quasi sempre rappresentato come esiliato da uno stato anteriore di armonia con la natura e i suoi misteri, come strappato ad una terra, un tempo, un paradiso perduto, ed esprime attraverso l'oralità sotto tutte le sue forme una profonda nostalgia e una resistenza disperata di fronte all'oppressione della società patriarcale e alla perdita di sacralità del mondo.
[en] The French domination in Bologna resulted in a profound institutional reorganization. As part of this process, a new punitive system was designed that was modelled on the system used in France at the time, in which, since 1791, prisons had begun to play a main role in the criminal code. Papal prisons were progressively replaced by new facilities. This was the result of an enlightened culture that saw detention as a socially useful form of punishment for individuals of all genders and conditions. A closer look at the theories and practices behind prison governance reveals chaotic situations resulting from unclear corrections policies, which were punitive in nature and merely aimed at ensuring public safety. This great process of rationalization, however, was to become crucially important in the following decades.

[it] A Bologna, il periodo di dominazione francese costituì una fase di profonda riorganizzazione istituzionale. In questo contesto, si stagliava un progetto per realizzare un nuovo sistema punitivo, modellato su quello francese, dove dal 1791 la carcerazione aveva acquisito un ruolo centrale nella codificazione penale. Prigioni e reclusori attivi sotto il regime papale furono progressivamente sostituiti da nuovi stabilimenti, espressione di una cultura illuministica che nella detenzione individuava una pena utile, destinata a soggetti di ogni sesso e condizione. L'esame delle norme e delle prassi di gestione dei luoghi lascia emergere situazioni caotiche, che risentirono di una politica penitenziaria dai contorni incerti, dominata da istanze afflittive e securitarie. Questa imponente opera di razionalizzazione era tuttavia destinata ad acquisire un'importanza cruciale nei decenni successivi.
[en] The Municipal Elections in Paris during the Directory.The municipal elections in Paris during the Directory, neglected until now perhaps on account of the paucity of sources, are not without interest. To be sure, they attracted only a small minority of citizens, proportionately even fewer than at the beginning of the Revolution, although they were sometimes bitterly contested, especially in Year Vl. This minority seems to have dwindled even further from one year to the next, probably as a result of the often massive purges which followed each of these polls, apart from the first, the poll of Year IV. Once they became systematic, people may well have lost interest in the principle of voting altogether.

[it] Le elezioni municiali a Parigi soto il DirettorioLe elezioni municipali a Parigi sotto il Direttorio, finora trascurate, forse per via della scarsità delle fonti, non sono tuttavia prive di interesse. Indubbiamente non hanno attratto se non una ridotta minoranza dei cittadini, propozionalmente più ristretta che all'inizio della Rivoluzione pur essendo talvolta aspramente combattute, specie nell'anno VI. Questa minoranza anzi pare essersi ridotta da un anno all'altro, verosimilmente a causa delle epurazioni, il più delle volte massiccie consecutive ad ognuna di queste elezioni, tranne le prime, quelle dell'anno IV; diventate sistematiche non avranno preparato gli animi all'abandono del principio elettorale ?
[en] The figure of the Portuguese architect Emanuele Rodriguez Dos Santos, active in Rome since 1721 and involved in numerous works on behalf of the Portuguese crown in the Eternal City (his first patron was Ambassador Fonseca Evora), has been the subject of occasional studies. Most of these are mainly focused on his architectural work, on the ephemeral apparatus he designed for the funeral home of John V of Portugal in Sant'Antonio dei Portoghesi (1751) and on the famous dispute with the Trinitarian Fathers. This work aims to analyze personality, taste and sociality of Dos Santos in Rome in the mid-eighteenth century, through the study of the posthumous inventory of the architect. The substantial document, rich list of paintings, silverware and precious fabrics, can shed light on the still little-known figure of the architect. Although other research has already revealed the date of his death (03/22/1764), the will and the inventory of Dos Santos have never been transcribed or examined in depth. A draughtsman of ephemeral apparatuses, a designer and a collector of works of art, Dos Santos can be counted among the most interesting foreign artists active in Rome on behalf of the Portuguese crown in the mid-eighteenth century.

[it] La figura dell'architetto lusitano Emanuele Rodriguez Dos Santos, attivo a Roma dal 1721 e coinvolto in numerose opere per conto della corona portoghese nella città eterna (suo primo committente fu l'ambasciatore José Maria de Fonseca Evora), è stato oggetto di episodici studi. La maggior parte di questi sono incentrati soprattutto sulla sua opera architettonica, sull'apparato effimero da lui disegnato per la pompa funebre di Giovanni V di Portogallo nella chiesa di Sant'Antonio dei Portoghesi (1751) e sulla famosa disputa giudiziaria con i Padri Trinitari Scalzi. Questo scritto vuole analizzare la personalità, il gusto e la socialità del Dos Santos nella Roma della metà del Settecento, tramite lo studio dell'inventario postumo dell'architetto. Il corposo documento, ricco elenco di dipinti, argenti e oggetti da lavoro, può far luce sull'ancora poco nota figura dell'architetto portoghese. Nonostante siano già noti da altre ricerche la data di morte (22 marzo 1764), il testamento e l'inventario del Dos Santos, questi ultimi non sono stati mai trascritti né esaminati approfonditamente. Disegnatore di apparati effimeri, progettista, collezionista di opere d'arte, il Dos Santos può essere annoverato tra i più interessanti artisti stranieri attivi a Roma per conto della corona portoghese alla metà del Settecento.
[en] The aim of this paper is to propose an idea of musical phenomenon as event rather than as object. Music leaves the domain of objects when the sound, detached from its physical source, enters in the musical context (Roger Scruton). Music is a concatenation of auditory events linked with an autonomous logic; causal relations between sounds form an ideal world, different from the physical one, in which dynamic processes take place without reference to any object (Francis Wolff). The autonomy of sound from its objective source and the idea of a musical world of pure events allow us to examine the musical process as a set of auditory qualities without substratum, i.e. qualia without substance (Antonia Soulez). In this perspective, it is possible to propose a desubstanzialization of musical object that does not imply a form of skepticism about musical reality. Musical event comes rather from a complex interaction between auditory material and forces from the world outside (Pascale Criton). Considered as an event and not as an object, musical phenomenon is no more a sign for something else, even though it remains enigmatic for its double – human and "worldy" – origin.

[it] L'obiettivo di questo articolo è di proporre una considerazione del fenomeno musicale non come oggetto ma come evento. La musica si allontana dall'ambito degli oggetti a partire dall'immissione del suono nel contesto musicale, in cui l'origine fisica delle vibrazioni perde rilevanza (Roger Scruton). La musica si presenta infatti come una concatenazione di eventi sonori retti da una logica autonoma; i nessi causali in base a cui i suoni trovano il proprio ordine costituiscono un mondo ideale, distinto dal mondo fisico, in cui trovano spazio processi dinamici privi di qualunque polo oggettuale (Francis Wolff). A partire da un'idea di suono autonomo rispetto all'oggetto d'origine e dalla concezione dell'ambito musicale come un mondo di puri eventi sonori, si prende in esame la concezione del processo musicale come insieme di qualità sonore prive di sostrato, vale a dire di qualia senza sostanza (Antonia Soulez). In questa prospettiva è possibile proporre una desostanzializzazione dell'oggetto musicale che non implichi una posizione di scetticismo nei confronti della realtà del processo sonoro. L'evento musicale nasce piuttosto dalla complessa interazione tra materiale sonoro e forze provenienti dal mondo esterno (Pascale Criton). Considerato come evento e non come oggetto, il fenomeno musicale si sottrae all'indagine intorno al suo significato, pur mantenendo un profilo enigmatico dovuto alla duplice provenienza, umana e "mondana", del suono.
[en] 1848 in Venice was one of the most important experiences of the two revolutionary years (1848-1849) in Italy and Europe. However, in the following decades, the narration of the events didn't valorize its revolutionary character and its democratic heritage. The comparison with the Roman Republic of 1849, which had great importance in the French political debate over the events, was one of the fundamental aspects of these re-readings, which in some cases led to represent the Government of Daniele Manin as the rightful restoration of former Republic of San Marco. If during the third Austrian rule (1849-1866) the last revolutionary experience was represented as the result of a meeting of criminals who had enlisted the Venetian people, during the Liberal era, public use of history was adapted alternately by the dominant forces: the moderates who led the city of Venice, the alliance between conservative clerics and then the "Adriatic nationalism".

[it] Il Quarantotto veneziano fu una delle esperienze più importanti del biennio rivoluzionario italiano ed europeo. Tuttavia nei decenni successivi fu spesso oggetto di narrazioni che non ne valorizzarono affatto il carattere rivoluzionario e le eredità democratiche. La contrapposizione con la Repubblica romana del 1849, che già ebbe grande rilievo nel dibattuto politico francese nel corso degli eventi, fu uno degli aspetti fondamentali di queste riletture, che in alcuni casi giunsero persino a rappresentare il governo di Daniele Manin come legittima restaurazione dell'antica Repubblica di San Marco. Se durante la terza dominazione austriaca (1849-1866) la recente esperienza rivoluzionaria fu rappresentata come opera di una compagine criminale che aveva irretito il popolo, durante i decenni dell'Italia liberale dominò un uso pubblico della storia funzionale di volta in volta alle forze moderate che guidarono la città, all'alleanza tra clericali e conservatori, al "nazionalismo adriatico".
[en] In 1529, Geoffroy Tory published Champ fleury, a treatise on letters, with the Parisian printer Gilles de Gourmont. The work draws upon medieval literary knowledge and practices, some of which are reinterpreted. Through an interpretative approach combining gender studies and literary analysis, this article highlights four moments in the text where gender is thematized. It explores how gender is represented and treated, and what interpretations and meanings emerge. These four moments, central to the lettered thought presented in Champ fleury, are: the engraving of the "letter-man," a kind of Vitruvian man that reflects an androcentric worldview; the story of the ancient Greco-Roman myth of Io, in which Tory situates the origin of letters against a backdrop of rape culture and the aestheticization of violence; the comparison of the pronunciation of the letter A by Parisian and Lyonnaise women of the early 16th century, which reveals that the linguistic norm is primarily masculine; and the ambiguous mention of a rondeau by Anne de Graville, a woman of letters at the court of the kingdom of France in the early 16th century.

[it] Nel 1529, Geoffroy Tory pubblicò Champ fleury, un trattato sulle lettere, presso lo stampatore parigino Gilles de Gourmont. L'opera attinge a conoscenze e pratiche letterarie medievali, alcune delle quali reinterpretate. Attraverso un approccio interpretativo che combina studi di genere e analisi letteraria, questo articolo evidenzia quattro momenti del testo in cui il genere è tematizzato. Esplora come il genere è rappresentato e trattato, e quali interpretazioni e significati emergono. Questi quattro momenti, centrali al pensiero letterario esposto in Champ fleury, sono : l'incisione dell'"uomo-lettera", una sorta di uomo vitruviano che riflette una visione del mondo androcentrica ; la storia dell'antico mito greco-romano di Io, in cui Tory colloca l'origine delle lettere sullo sfondo di una cultura dello stupro e dell'estetizzazione della violenza ; il confronto della pronuncia della lettera A da parte delle donne parigine e lionesi dell'inizio del XVI secolo, che rivela che la norma linguistica è sopratutto maschile ; e l'ambigua menzione di un rondeau di Anne de Graville, una donna di lettere alla corte del regno di Francia all'inizio del XVI secolo.
[en] Hate speech is prevalent in social media platforms. Systems that can automatically detect offensive content are of great value to assist human curators with removal of hateful language. In this paper, we present machine learning models developed at UW Tacoma for detection of misogyny, i.e. hate speech against women, in English tweets, and the results obtained with these models in the shared task for Automatic Misogyny Identification (AMI) at EVALITA2018.

[it] Commenti offensivi nei confronti di persone con diversa orientazione sessuale o provenienza sociale sono oggigiorno prevalenti nelle piattaforme di social media. A tale fine, sistemi automatici in grado di rilevare contenuti offensivi nei confronti di alcuni gruppi sociali sono importanti per facilitare il lavoro dei moderatori di queste piattaforme a rimuovere ogni commento offensivo usato nei social media. In questo articolo, vi presentiamo sia dei modelli di apprendimento automatico sviluppati all'Università di Washington in Tacoma per il rilevamento della misoginia, ovvero discorsi offensivi usati nei tweet in lingua inglese contro le donne, sia i risultati ottenuti con questi modelli nel processo per l'identificazione automatica della misoginia in EVALITA2018.
[en] In this article, we argue that the phenomenon of epigenesis (the continuation of the genesis after publication) is particularly relevant to children's literature. To corroborate this argument, we take the Grimm brothers' fairy tales as a case study and examine them in the light of early-nineteenth-century views on childhood. The aim is to demonstrate (1) how conflicting concepts of childhood can influence epigenetic revisions, and how complex the negotiations in this process may be; (2) how digital tools (notably automatic collation) can assist genetic critics in developing their insights into the epigenetic stages of the Grimm tales, which involve no less than seven (large) editions; (3) how digital tools may help to provide access to the genesis of Die Kinder- und Hausmärchen to the very subjects of this discourse: the young readers themselves.

[it] Il fenomeno dell'epigenesi (la continuazione della genesi dopo la pubblicazione) concerne in particolar modo la letteratura per l'infanzia. Per sviluppare questa tesi, l'articolo studia il caso dei racconti dei fratelli Grimm alla luce della concezione dell'infanzia all'inizio del XIX secolo. L'obiettivo è dimostrare 1) in che modo concezioni opposte dell'infanzia possono influenzare le revisioni epigenetiche (e in che misura le negoziazioni durante questo processo possono essere complesse); 2) in che modo gli strumenti digitali possono aiutare i ricercatori a sviluppare le loro osservazioni intorno alle tappe dell'epigenesi dei racconti di Grimm, che contano almeno sette (grandi) edizioni; e 3) come questi strumenti possono aiutare a introdurre la genesi di Kinder- und Hausmärchen presso i soggetti stessi di questo discorso: i giovani lettori.
[en] The objective of this article is to demonstrate how the Loire inhabitants managed to keep informed about the Spanish war events. Indeed, despite being far from Spain, they felt concerned by any information related to those incidents. According to the newspapers political orientations (communist, radical, socio-democrat, right wing), the analysis fed different types of fear. The fear of being surrounded by dictatorship, the fear of Bolshevism destroying places of cult, the fear produced by the pictures of people suffering, victims of bombings. This fear produced various reactions and actions: people organised collects, called for donations, some convoys were sent from Saint-Étienne to Spain, in 1937 children from the Basque country were fostered… Other newspapers used the tensions between republicans to depreciate the French left wing.

[it] L'obiettivo di questo articolo è di analizzare in che modi gli abitanti della Loira, per quanto lontani dai Pirenei, abbiano potuto seguire tutti gli avvenimenti della Guerra di Spagna e di sentirsi coinvolti attraverso i giornali del loro dipartimento. In funzione della tendenza politica del giornale (comunista, radicale, socio-democratico, conservatore), le analisi prodotte alimentano la paura dell'accerchiamento da parte delle dittature, la paura del bolscevismo che attacca i luoghi di culto, la paura – infine – provocata dalle sofferenze dei civili vittime dei bombardamenti. Questa paura induce reazioni e comportamenti differenti: sono organizzate collette, appelli a donazioni, convogli in partenza da Saint-Étienne verso la Spagna, bambini baschi accolti nel 1937… Altri utilizzano la tensione tra repubblicani spagnoli per denigrare la sinistra francese.
[en] Similarly to other civic divisions, some phratries of Attica seem to have had eponymous heroes. This phenomenon, however, does not seem to have been studied in-depth. After listing the phratries known by name, I shall summarize the evidence concerning their corresponding heroes and, when possible, I shall trace their profiles. In the attempt of verifying if these figures have ever been worshiped, I scrutinize the relevant inscriptions, and I close up by suggesting that the only possible worship evidence is the mention of a Therrikleion (perhaps the sanctuary of the hero Therrikles) in IG I3 243. The analysis on this small cluster of inscriptions leads to re-examine their functions again. I suggest, for example, that IG I3 1383 cannot be considered a trapeza, as proposed in its last IG edition. Despite sources proving the worship of these eponymous heroes are scant, a different matter, though, is their inclusions in tales or lists having a pan-attic significance. This could be a clue of the importance that a specific group could claim for itself. Something similar seems to have happened to some gene, as recently well pointed out by Lambert (2015).

[it] Non differentemente da altre ripartizioni civiche, le fratrie dell'Attica sembrano aver avuto, in alcuni casi, capostipiti da cui prendevano il nome: l'analisi del fenomeno, tuttavia, è stata affrontata molto sporadicamente. A partire dai nomi di fratrie noti, si sono riepilogati e discussi i possibili eponimi e, quando possibile, tracciati i loro profili. Si è suggerito che alcune di queste figure fossero anche venerate: le iscrizioni che punterebbero in questa direzione sono state riviste, talora proponendo di riconsiderarne la funzione del supporto, come dimostra il caso di IG I3 1383, non più considerabile come una trapeza. Dall'esame, sembra che l'unico indizio della venerazione di un eponimo di una fratria sia la menzione in IG I3 243 di un Therrikleion, forse luogo di culto di Therrikles. Ciononostante, se le fonti su una loro venerazione sono scarse, l'inclusione di alcune di queste figure in racconti o liste con significato pan-attico può essere una spia dell'importanza che uno specifico gruppo poteva arrogarsi, forse analogamente a quanto recentemente messo in luce da Lambert (2015) per alcuni gene.