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[en] Since the beginning of the twentieth century, the heretige, society, culture and peculiarities of the Mediterranean world played a decisive role in the development of Iberian art. It helped define the work of the avantguard, the acceptance of new artistic practices and their necessary naturalization. Although it has never been precisely and concretely studied, the influence of a Mediterranean aura on artistic production in this century has been alternately discussed as a regional and peripheal art, as part of a concrete movement (noucentisme), or as an enduring constant in Spanish art. This paper attempts to analyze some of the salient characteristics of this subject, taking special note of two significant moments: the development of Catalan noucentisme and the inward turning of Spanish art in the post-civil war period.

[es] Desde comienzos del siglo XX, el Mediterráneo —su herencia, sociedad, cultura y particularismos— ha jugado un papel decisivo en el arte español en cuanto a las definiciones artísticas de "avanzada", la aceptación de nuevos procedimientos y las necesarias naturalizaciones. Así, el largo fenómeno de la mediterraneidad artística del novecientos ha recibido consideraciones de arte regionalista o periférico, de movimiento concreto (noucentisme) o de simple constante o adjetivación de parte del arte español. Pero nunca se ha podido concretar dicho fenómeno con demasiada precisión. Aquí se trata de exponer algunas de las características y dimensiones más acusadas del tema, incidiendo especialmente en dos de sus momentos más significativos y trascendentes: el del desarrollo del noucentisme catalán y el de repliegue del arte español de la postguerra.
[en] This paper explores the way in which late medieval craftsman's homes were both a domestic and productive space, and a complex and fluid living environment. It examines the property regime prevalent among artisans, and the dynamics that developed in this family space and the experiences that took place. It focuses specifically on the master carpenter, since the Valencia Carpenters Guild encompassed both joiners, master builders, painters and image makers. The analysis methodology is based on documentary sources, in particular notarial protocols and judicial processes, which contain the records of movable property in the home. This analysis reveals clues about the layout and equipment of the dwelling, which gives us an insight into the inner workings of medieval homes, and how they were furnished and inhabited by these master artisans, their wives and children, relatives, servants and apprentices. The article also considers the ideologies projected through material culture and the type of spirituality that developed in the late medieval city.

[es] Este artículo explora la forma en que la vivienda del artesanado en el periodo bajomedieval funcionó como espacio doméstico y productivo, siendo un entorno vital complejo y fluido. Se pregunta sobre el régimen de propiedad de la misma prevalente entre el artesanado, así como sobre las dinámicas que se desarrollaron en este espacio en el que discurría la vida familiar, con todo el cúmulo de experiencias que comportaba. Se centra en el ejemplo del maestro carpintero, ya que la corporación de carpinteros de Valencia abarcaba tanto a carpinteros en sentido estricto, como a maestros de obras, pintores e imagineros. La metodología de análisis se basa en la exploración de fuentes documentales, en particular de protocolos notariales y procesos judiciales, que contienen los registros de los bienes muebles de la casa. Paralelamente, la inspección desvela indicios sobre la estructura del domicilio y su dotación, que nos ayudan a entender el funcionamiento interno de los hogares medievales, cómo fueron amueblados y habitados por los maestros, sus esposas e hijos, sus parientes, sirvientes y aprendices. El artículo considera además las nociones ideologías que se proyectaron a través de la cultura material y el tipo de espiritualidad que se desarrolló en la ciudad medieval tardía.
[en] From 1939 to 1951 the majority of the inhabitants of the Balearic Islands suffered a sharp decline in standards of living, which seems surprising when taking into account the relative economic boom of the previous decades and the reduced impact of the 1936-1939 war on the production system. Using a varied range of sources, particularly reports from the National Institute of Statistics, the Civil Government, the regional Parliament, Chambers of Commerce, the regional Falange headquarters and a number of municipal governments, a series of variables such as the unfavourable price-income relationship, the increase in levels of economic corruption, and the decline of basic daily supplies, health provision, housing and education have been analysed. The peculiar production system of the Balearic Islands, characterized at that time by the predominance of the consumer goods industry and export of agricultural produce, is one of the main reasons explaining the far-reaching effects of the general post-war economic crisis on to the Balearic archipelago.

[es] Entre 1939 y 1951 la mayor parte de la población de las Islas Baleares conoció una fuerte regresión de sus condiciones de vida, que resulta sorprendente dada la relativa bonanza económica de las décadas precedentes y el limitado impacto del conflicto bélico de 1936-39 en el aparato productivo isleño. A partir del estudio de diversas fuentes (en particular, informes elaborados por el Instituto Nacional de Estadística, el Gobierno Civil, la Diputación Provincial, las Cámaras de Comercio, la Jefatura Provincial de Falange y algunos ayuntamientos) se analizan aspectos tales como la desfavorable evolución de la relación entre precios y salarios, la extensión de la corrupción económica, y la degradación del abastecimiento popular, de la sanidad, de la vivienda y de la educación. La peculiar estructura productiva de las Baleares —caracterizada entonces por el predominio de la industria de bienes de consumo y de la agricultura de exportación— es una de las principales causas que explican la especial repercusión que tuvo en este archipiélago la crisis económica general de la posguerra española.
[en] In this article the author analyses the inner dynamics of the jewish communities in Aragon during the fifteen century from demographic, urban and political perspectives. Firs of all, we study the chief factors which explain the slope of population, that is, black plague, Castilian wars, 1391 persecutions and ecclesiastical indoctrination. However, in 1492, there were in the Crown of Aragon about ten or twelve thousands jews. In another chapter, we examine segregational measures related to jewish habitat. Lastly, one of the more outstanding purposes deals with juridical structure of aragonese aljamas, with special emphasis in political organs and electoral systems.

[es] En el presente estudio el autor analiza la dinámica interna de las comunidades judías de Aragón durante el siglo XV desde tres perspectivas: la demografía, el urbanismo y la estructura política. En primer lugar, se abordan los factores que explican la contracción poblacional, entre los que destacan la peste bubónica, los enfrentamiento bélicos con Castilla, las persecuciones de 1391 y las campañas de adoctrinamiento y catequesis forzosa emprendidas por la Iglesia. Se aportan datos cuantitativos sobre las aljamas más importantes, llegando a la conclusión de que en la Corona de Aragón en 1492 vivían unos diez mil ó doce mil judíos. En otro epígrafe se estudian los medidas segregacionistas adoptadas en materia urbanística, las cuales incidirán directamemente en el hábitat judío. Una de las principales aportaciones, en fin, se refiere al examen de la estructura jurídica de las aljamas, con especial énfasis en los órganos de poder y el sistema electoral.
[en] Choral song has been an element of collective identification for many European communities, characterizing their cultural expression and on many occasions contributing to the development of their historical destiny. The importance of choral associations has been a point of interest and research from a number of different angles and cultural realities. This article does not aspire to be a history of choral song in Spain, but to serve as a reflection on the paths taken so far in the study of the phenomenon and to channel new ideas and perspectives in the study of musical and choral sociability. Nineteenth-century Spain was, like contemporary Spain, the sum of different national realities with distinct cultural forms of expression, and therefore with different ways of seeing and understanding choral song, which took on different shapes in the different zones where it evolved. It experienced as many different forms of development as there were different social formations and cultures.

[es] El canto coral ha sido un elemento de identificación colectiva para muchas comunidades europeas, que ha caracterizado su expresión cultural y ha contribuido en muchas ocasiones a tejer su destino histórico. La relevancia de las asociaciones corales ha sido punto de interés e investigación desde diversos ángulos y realidades culturales. El presente trabajo no pretende ser una historia coral española, sino servir de reflexión sobre los recorridos realizados hasta ahora en el estudio del fenómeno, para encauzar nuevas ideas y perspectivas en el estudio de la sociabilidad musical y coral. La España del siglo XIX era, como la actual, la suma de diferentes realidades nacionales con manifestaciones culturales distintas, y por tanto con maneras diferentes de ver y entender el canto coral que se manifestó y tomó cuerpo de manera muy distinta en las diferentes zonas donde nació; vivió desarrollos diferentes como diferentes fueron las historias, las formaciones sociales y las culturas de las que surgió.
[en] The conquered kingdom of Navarre incorporated into Castile (1512-1515) did not invoke a common celestial patron, and individual towns and villages were comfortable with their own particular saints. A protracted and contentious dispute process was needed to forge a common identity on this issue, in the same way that it was necessary to determine the first settler, or first king, especially if the Navarrese wished to distinguish their king dom as a first-born member of the Monarchy of Spain. A succession of different alternatives and combinations were adopted: a well-documented martyr of primitive Gaul (Saturnino), his mysterious first disciple of Pamplona (Fermín) and a canonized Navarrese (Francisco de Javier). In the end, in 1657, a consensus was reached between the capital and the kingdom's institutions, which proved more identitary and permanent than Túbal as patriarch and García Jiménez as first king.

[es] El reino de Navarra conquistado e incorporado a Castilla (1512-1515) no invocaba a un patrón celestial común, y sus ciudades y pueblos vivían cómodas con sus santos particulares. Elaborar una identidad comunitaria en este punto —lo mismo que acerca del primer poblador, o sobre el primer rey— que, además, distinguiera al reino de los navarros entre los miembros primogénitos de la Monarquía de España, necesitó un largo proceso de decantación y polémicas. Se sucedieron y combinaron alternativas diversas: un mártir bien documentado de la primitiva Galia (Saturnino), su misterioso primer discípulo pamplonés (Fermín), y un navarro canonizado en 1622 (Francisco de Javier). Al final, en 1657, se llegó a un consenso forjado entre la ciudad capital y las instituciones del reino, que ha resultado más identitario, y duradero, que Túbal como patriarca o que García Jiménez como primer rey.
[en] The accentuation of inquisitorial repression after the fall of the Count-Duke of Olivares and the substitution of the General Inquisitor Sotomayor by Arce Reinoso in 1643 forced many Jewish conversos into hiding and exile. A series of letters sent by Francisco Fernández Miranda to his brother Simón, an administrator of royal income who resided in Madrid, describes the problems of these forced exiles, the strategies used to hide their escape routes, and the repercussions for their social and family life. The difficulties that these exiles had in settling in their new countries or communities forced some to return to Spain where they tried to pass unnoticed by changing their names and places of residence. This mobility had an important role in the maintenance of communication between Jewish people who were living as Christians in Spain and those living as Jews in other places of Europe, reinforcing the ties and beliefs of the former.

[es] El aumento de la represión inquisitorial tras la caída del conde-duque de Olivares y la sustitución del Inquisidor General Sotomayor por Arce Reinoso (1643), forzó el ocultamiento y exilio de muchos judeo-conversos que se sintieron en grave peligro. Un conjunto de cartas remitidas por Francisco Fernández Miranda a su hermano Simón, administrador de rentas reales y residente en Madrid, nos acercan a la problemática de estos exiliados forzados y nos sitúan ante las estrategias para ocultar la huida y las repercusiones que, para la vida familiar y social, generaría su decisión. Las dificultades de inserción en los países y comunidades de destino forzaron a parte de estos exiliados a regresar nuevamente a España donde trataron de pasar desapercibidos cambiando nombres y lugares de residencia. Esta movilidad tendría un papel destacado en el mantenimiento de la comunicación entre los que vivían como cristianos en la Península y los que lo hacían como judíos en otros lugares de Europa, reforzando los vínculos y creencias de los primeros.
[en] Throughout the 15th century the confessors of the Castilian monarchs of the Trastámara dynasty, mostly Dominican friars had increased their political influence. Therefore the friar García de Loaysa's activity in the Court of Carlos V from the year 1522, as Royal Confessor and then as President of the Council of the Inquisition and of the Council of the Indies, although it's not strange, nonetheless arouse admiration, precisely as a result of the importance of the charges in the Court having been previously Master General of his own religious order. The present paper aims to address the study of this versatile and influential political personage, of his rising career in the Order of Preachers and their government performance in the Court of Carlos V, mostly in collaboration with the Spanish faction of the Court, led by Secretary Francisco de los Cobos, while he served as confessor of the Emperor. For this we will use of the Chronicles of the time, as well as copious documentation gathered in Spanish archives (Simancas and National) and in the archives of the Order of Preachers.

[es] A lo largo del siglo XV los confesores de los monarcas castellanos de la dinastía Trastámara, en general dominicos, habían acrecentado su influencia política. De allí que la actividad de fray García de Loaysa en la corte de Carlos V a partir del año 1522, como confesor regio y luego como Presidente del Consejo de la Inquisición y del Consejo de Indias, si bien no resulta extraña, no deja de suscitar admiración, justamente a raíz de la importancia de los cargos que ocupó en la corte, habiendo sido con anterioridad Maestro General de su propia orden religiosa. El presente artículo tiene como objeto abordar el estudio de este influyente y versátil personaje político, de su ascendiente carrera en la Orden de Predicadores y de su desempeño gubernamental en la corte de Carlos V, sobre todo en colaboración con la facción castellana de dicha corte, liderada por el secretario Francisco de los Cobos, mientras ejerció como confesor del emperador. Para ello nos valdremos de las crónicas de época, así como de una copiosa documentación reunida en los archivos españoles (Simancas y Nacional) y en los archivos de la Orden de Predicadores.
[en] The teaching of applied mathematics for use by the military had a long tradition within the Hispanic Monarchy since the sixteenth century. But, as in so many other cases, a certain decline in terms of its teaching application began to be detected in the Seventeenth Century. Although it was sought to keep alive various initiatives for the creation of new military academies that included the teaching of mathematics, the truth is that only the academy constituted in Barcelona in 1694 had a certain success, but already in the eighteenth century. In this work, thanks to the archival work carried out between the funds of the Archivo de la Corona de Aragón y the Archivo General de Simancas, among others, we have established the genesis of the aforementioned academy not in the discussions within the Council of War from the end of the 1690s, as it had been done until now, but in previous ones dating from 1677 and with successive viceroys of Catalonia as protagonists.

[es] La enseñanza de las matemáticas aplicadas para uso de los militares tuvo una larga tradición en el seno de la Monarquía Hispánica desde el siglo XVI. Pero, como en tantos otros casos, una cierta decadencia en cuanto a su aplicación docente se comenzó a detectar en el Seiscientos. Si bien se buscó mantener vivas diversas iniciativas para la creación de nuevas academias militares que incluyesen la docencia de las matemáticas, lo cierto es que apenas la academia constituida en Barcelona en 1694 tuvo un cierto éxito, pero ya en el siglo XVIII. En este trabajo, merced a una labor de archivo que ha pretendido bucear en los fondos del Archivo de la Corona de Aragón y del Archivo General de Simancas, entre otros, hemos establecido la génesis de la citada academia no en las discusiones habidas en el seno del Consejo de Guerra a partir de fines de la década de 1690, como se venía haciendo hasta ahora, sino en otras anteriores datadas a partir de 1677 y con sucesivos virreyes de Cataluña como protagonistas
[en] This article proposes the concept of "negative reciprocity" as a necessary and substantive aspect of the general concept of reciprocity. Reference to a moral domain is the central tenet that differentiates reciprocity from exchange. Reciprocity is based on a shared morality in its positive form and on the break, transformation or suspension of the moral order in its negative form. We contend that the concept of reciprocity is useful only when conceived simultaneously in its negative and positive forms as they are articulated in historical processes. We base our discussion on the ethnographic account of the social relations present among inmates in the Auschwitz concentration camp. However, a comparative perspective indicates that the "negative reciprocity" pervading Auschwitz´s social relations is an extreme example of a broader category of human interaction in no way unique.

[es] Este artículo propone el concepto de "reciprocidad negativa" como un aspecto necesario y substantivo del concepto general de reciprocidad. La referencia a un orden moral es el aspecto central que diferencia la reciprocidad del intercambio. La reciprocidad se basa en una moralidad compartida en su forma positiva y en la quiebra, transformación o suspensión del orden moral en su forma negativa. Afirmamos que el concepto de reciprocidad es útil sólo si se concibe simultáneamente en su faceta positiva y en su faceta negativa, tal y como ambas se articulan en los procesos históricos. Basamos nuestra reflexión en la descripción etnográfica de las relaciones presentes entre los internos en el campo de concentración de Auschwitz. Sin embargo, una perspectiva comparativa muestra que la "reciprocidad negativa" omnipresente en Auschwitz es un caso extremo de una categoría de interacción humana más amplia y en ningún modo excepcional.
[en] This work examines the strategies of violent contention adopted by the various factions of the exiled Spanish anti-monarchical opposition during the first third of the twentieth century. In parallel, governmental responses to these threats are also analysed, with attention to their evolution from the first attempts at building international coalitions against anarchist terrorism in late nineteenth century, to the hardening of foreign defence policies during the Primo de Rivera dictatorship. Both the subversive activities of dissident groups and the intransigence of repressive political power contributed to the irreversible damage to the international image of the monarchy from the 1920s onwards.

[es] El presente trabajo pretende sacar a la luz las estrategias de enfrentamiento violento desplegadas por las diversas facciones de la oposición antimonárquica en el exilio durante el primer tercio del siglo XX. En paralelo, se estudian las respuestas gubernamentales a estas amenazas desestabilizadoras, que oscilaron entre la labor preventiva reflejada a fines del XIX en los primeros ensayos de coordinación internacional frente al terrorismo anarquista, y el endurecimiento de la defensa exterior del Estado que alcanzó su momento culminante durante la Dictadura de Primo de Rivera. Tanto la persistente labor subversiva de los grupos disidentes como la intransigencia del poder político contribuyeron al deterioro irreversible de la imagen exterior del régimen monárquico a partir de los años veinte.
[en] This essay deals with the negative consequences brought by the expansion of the consolidated debt since the XVIth century through the massive issues of long term annuities (juros) on the Castilian economy. The article analyses the reasons which reduced the appeal of these financial assets among private investors. This prompted the Royal Treasury to follow an alternative course and, trying to expand its credit base, the Crown resorted to the financial systems of the Castilian cities, which became closely subordinated to the needs of the Royal Treasury.

[es] Este trabajo versa sobre las consecuencias negativas que para el desenvolvimiento de la actividad económica y el desarrollo de un sistema virtuoso de incentivos trajo consigo, en la Castilla del siglo XVII, el crecimiento incesante, ya desde la centuria anterior, de la deuda consolidada en forma de juros. Buena parte de su contenido está dedicado, a su vez, a analizar las causas por las cuales esa clase de deuda se fue deteriorando y perdiendo cotización y rentabilidad. En él se presta también una especial atención al hecho de que la Monarquía, para cubrir sus necesidades monetarias y seguir captando el ahorro privado, no tuviera más remedio que manipular la deuda privada de los censos y servirse de ella para expandir su propia capacidad de crédito, para lo cual hubo de contar con la necesaria intermediación financiera de las haciendas locales, que de esta manera fueron puestas al servicio del crédito de la Corona.