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[en] In recent years, the concept of the "acceleration of time" associated with the multiplication of information flows, has become an important subject in the social sciences. In this context, knowledge emerges as an essential component of the productivity of postindustrial societies. These developments influence the role of universities in societies and, therefore, the formation of academic disciplines. This article is based on in-depth interviews, held in 2017, of teachers of social workers in Chile, with the aim of analyzing the temporal dimensions of the current definition of their discipline. This article proposes to conceptualize nostalgia as inter-temporality, so that it can be used as an analytical category for the formation of the approaches of other fields of the social sciences in Latin America.

[pt] Nos últimos anos, a "aceleração do tempo", vinculada com a multiplicação dos fluxos de informação, tem se imposto como tema relevante nas ciências sociais. Nesse âmbito, o conhecimento surge como componente essencial da produtividade das sociedades pós-industriais. Essas revoluções influenciam o papel das universidades nas sociedades e, portanto, nas construções disciplinares. A partir de entrevistas em profundidade, realizadas em 2017, coletam-se as narrativas de formadores de trabalhadores sociais no Chile para indagar sobre as dimensões temporais da construção disciplinar na atualidade. Este artigo propõe conceituar a nostalgia como intertemporalidade para usá-la como categoria analítica da construção disciplinar de outras disciplinas das ciências sociais latino-americanas.
[en] This article examines temporary employment among foreign workers at the Okemo Mountain Resort, a tourist ski complex located in Vermont state in the north-eastern United States. I discuss the meanings associated with the international displacement of these workers, focusing especially on the ideas and imagery surrounding 'mobility', 'work,' 'travel' and 'youth.' By describing their experiences, along with the practices and discourses of the employer and the US State, the case study shows how Okemo's strategy of hiring a flex­ible foreign workforce is connected to the multiple meanings through which these groups represent their experience of temporary migration to the United States in the context of increasingly precarious labour relations. The eth­nographic analysis proposed by the research provides a counterpoint to the 'macro-analytical' approach employed by most studies on the issue of foreign temporary work in the United States.

[pt] Desenvolvo neste artigo algumas reflexões sobre o significado da experiência de trabalho temporário entre trabalhadores estrangeiros no Okemo Moutain Resort, complexo turístico localizado no estado de Vermont (EUA). Faço isso a partir da discussão dos sentidos e representações associados ao deslocamento internacional desses trabalhadores, com especial ênfase a seus discursos e imaginários de "mobilidade", "trabalho", "viagem" e "juventude". Ao des-crever suas experiências em conjunto com as práticas e representações do empregador e do Estado norte-americano, o estudo de caso revela como as estratégias do Okemo para obter uma mão-de-obra estrangeira flexível estão articuladas aos múltiplos sentidos através dos quais estes grupos represen­tam sua experiência de migração temporária para os Estados Unidos, em um contexto de precarização das relações trabalhistas. A perspectiva etnográfica da pesquisa também estabelece um contraponto ao viés "macro-analítico" de boa parte dos estudos dedicados à problemática do trabalho temporário estrangeiro no país.
[en] This work examines the cultural construction of the experience of health and illness among the Siona Indians of Colombia, whose medical system can be characterized as a shamanic system, both in terms of its representations of health and illness as well as its curing practices. Illness is not seen as a purely biological and physical experience, but as the result of the cultural context and the subjective experience of suffering. The illness experience is constructed through the events in the therapeutic process and the interpretation given to these events. The relation between narrative, interpretation, and the therapeutic process is examined. A traditional illness narrative is presented to demonstrate how narrative presents elements for the interpretation of invisible causes in a shamanic universe. This is followed by a case study, which shows the role of narrative in the dynamic process of attributing meaning to the events as well as for the structuring of action.

[pt] Este trabalho examina a construção cultural de saúde e doença entre os índios siona da Colômbia, cujo sistema médico pode ser caracterizado como um sistema xamânico tanto no que se refere às representações de saúde e doença, quanto às práticas de cura. A doença não é vista como um processo puramente biológico/corporal, mas como o resultado do contexto cultural e da experiência subjectiva de aflição. A experiência da doença é construída através dos eventos ocorridos no processo terapêutico e da interpretação destes eventos. É analisada a relação entre narrativa, interpretação e o processo terapêutico. Uma narrativa tradicional sobre uma batalha xamânica é apresentada para demonstrar como a narrativa fornece pistas para a interpretação de causas ocultas num universo xamânico. Em seguida relato um caso de estudo que indica o papel da narrativa no processo dinâmico de atribuir significado aos eventos e também na estruturação da ação.
[en] Human rights have to be considered within migratory policies of modern States. However, this subject is stressed with the sovereignty principle, which permits control at these State's borders. When border control violates the human rights of migrant population this is considered arbitrary discrimination. The aim of this article is to identify the legal gaps and also the legal guarantees that exist in diverse legislative instruments and law projects regarding migration, that allow the avoidance of arbitrary discrimination at the border control, in special in the northern part of the country. The research was conducted through documental analysis and interviews with experts. The results demonstrate that, even though there are improvements in several subjects -such as the creation of a new institutionalization and the recognition of human rights in law projects-, they don't include neither they give an effective solution to the legal gap that facilitates arbitrary discrimination.

[pt] Os direitos humanos devem ser considerados nas políticas de migração dos Estados modernos. No entanto, esta questão é enfatizada com o princípio da soberania, que permite o controle das fronteiras desses Estados; Quando o controle de fronteira viola os direitos humanos dos migrantes, é considerado discriminação arbitrária. O objetivo deste artigo é identificar as lacunas legais e as garantias legais existentes em vários instrumentos legislativos e projetos de leis sobre migração que permitam evitar a discriminação arbitrária no controle de fronteiras, especialmente no norte do país. O estudo foi realizado por meio de análise documental e entrevistas com especialistas. Os resultados mostram que, embora haja avanços em várias áreas - como a criação de novas instituições e o reconhecimento dos direitos humanos nas contas -, eles não contemplam ou dão uma solução efetiva ao vácuo legal que facilita a discriminação arbitrária.
[en] If it is widely accepted today that legal pluralism tends to be present in every society, several specificities confer distinctive contours on the debate of this issue in the African context. In a continent deeply marked by the experience of colonial domination, a reading which conceives of customary rights, not as normative rules which survived in a parallel dimension to colonial law, but as an imposition of colonialism, designed to control and exploit the population – such a reading has stoked an intense debate on the quality of contemporary legal pluralism. This article discusses whether legal pluralism in post-colonial Africa is a fiction, alien to its citizens, fabricated as part of the colonial ideology of indirect rule, or whether it is a legitimate reality which tends to contribute towards promoting access to justice.

[pt] Se é hoje consensual que o pluralismo jurídico tende a estar presente em todas as sociedades, especificidades várias conferem contornos próprios à discussão desta temática no contexto africano. Num continente fortemente marcado pela experiência de dominação colonial, uma leitura que concebe os direitos costumeiros não como ordens normativas que sobreviveram paralelamente ao direito colonial, mas como mais uma imposição do colonialismo, com vista ao controlo e à exploração da população, tem vindo a alimentar um intenso debate sobre a qualidade do pluralismo jurídico contemporâneo. Neste texto, discuto se o pluralismo jurídico na África pós colonial é uma ficção jurídica, alheia aos cidadãos, inventada como parte da ideologia colonial do governo indirecto, ou se é uma realidade legítima, que tende a contribuir para a promoção do acesso à justiça.
[en] This paper uses empirical and analytical elements resulting from sociological research conducted over the last decade in Bairro do Aleixo – a council housing estate located near Porto's city centre, in Northern Portugal – to discuss the implications of Pierre Bourdieu's notion of "site effects", as well as the relevance it gives to the study of state action in the social construction of territories, their images and public representations, and the ways in which state action influences the struggles for the physical and symbolic appropriation of urban space. By highlighting several elements of the recent social and political history of this estate – which was demolished in 2019 –, this paper brings to the fore the residents' first-hand experience of this process, thus evidencing the state-led trajectory of abandonment and stigmatisation of the neighbourhood, and underlining the importance of a critique of the substantialist perspectives of places and of the denaturalisation of the causes and meanings of crumbling social organisation and community life dissolution frequently observed in such settings.

[pt] O presente artigo mobiliza elementos empíricos e analíticos obtidos no decurso de uma investigação sociológica realizada na última década no Bairro do Aleixo – um espaço de habitação pública localizado numa área adjacente ao centro da cidade do Porto, Portugal – para discutir as implicações da noção de "efeitos de lugar", proposta por Pierre Bourdieu, bem como o relevo que a mesma impõe que seja conferido ao estudo da ação das instâncias estatais na construção social dos territórios, das suas imagens e representações públicas e, portanto, na conformação das tomadas de posição implicadas nas lutas pela respetiva apropriação física e simbólica. A recuperação de elementos relevantes da história social e política dos últimos anos de existência deste bairro, demolido em definitivo em 2019, e a reconstituição, na primeira pessoa, de aspetos caracterizadores da respetiva vida quotidiana permitem evidenciar uma trajetória de abandono e estigmatização, determinada em larga medida pelo Estado, e apelam quer a uma crítica das visões substancialistas dos lugares, quer a uma desnaturalização do cenário de deslaçamento das relações sociais e de dissolução da vida comunitária tantas vezes observável em contextos como este.
[en] In this article, I examine a particular Christ's effigy that participates in the re-enactment of the Via Crucis during the Holy Week in Ouro Preto, Minas Gerais (Brazil). Analysing the history of the replacement of the statue's head, I observe how the native search for a new "face" to this figure highlights Georges Bataille's and Michael Taussig's questions about the porosity of boundaries between sacred and profane, as well as the transgressions that mutually reinforce them. Their theories allow me to approach the theme of the fragmentation of the human body and to explore the civic cult held in Ouro Preto to Tiradentes, a Brazilian political hero who became progressively a Christianised martyr. To conclude, I outline multiple implications produced by those (absent) faces and bodies – of Christ and Tiradentes – during different rituals and in different historical moments, including the Catholic festive context.

[pt] Abordo neste artigo uma imagem particular de Cristo que participa da reencenação da via-crúcis durante a Semana Santa na cidade de Ouro Preto, em Minas Gerais (Brasil). A partir da história da necessidade de substituição da cabeça dessa imagem, observo como a busca de uma nova "face" para tal figura coloca em evidência questões próximas àquelas desenvolvidas por Georges Bataille e Michael Taussig para tratar da porosidade dos limites entre sagrado e profano e das transgressões que os reforçam mutuamente. Ao me aproximar de tais autores, abordo o tema da fragmentação do corpo humano para tratar de outro mártir celebrado em Ouro Preto: Tiradentes, herói político nacional que foi, em seu culto cívico, progressivamente cristianizado. Reflito, ao fim, sobre as múltiplas implicações que os rostos e corpos (ausentes) dessas figuras – Cristo e Tiradentes – produziram entre si no curso de diferentes rituais e momentos históricos, incluindo o contexto festivo católico.
[en] This paper analyzes the institutionalization of the federal policy of support for family farming in Brazil. The first part presents the trajectory of the National Support Program for Family Farming (Pronaf), its origin, and previous mechanisms dedicated to small rural producers. The second part discusses the program's results and elaborates on them by analyzing the latest federal measures concerning family farming. To draw lessons from Brazil's long-standing and dense experience with family farming measures, this paper uses the methodology of social history of public policy. This approach draws on an extensive bibliography from the Brazilian and international academy, official statistics and government archives, as well as personal interviews with the policymakers, actors, and beneficiaries of these policies. The results demonstrate the growing complexity of global references, instruments, actors, and mediators of these policies between the years 1990-2000, which made Brazil a true laboratory of public policies for rural development until the suppression of a large part of these institutions and resources in 2016.

[pt] Numa perspectiva de análise da institucionalização da política de agricultura familiar no país, o trabalho introduz alguns elementos de uma sócio-história do Pronaf. A primeira parte apresenta a trajetória histórica do Pronaf, a sua origem em dispositivos anteriores dedicados ao pequeno produtor rural, a sua evolução institucional e política com a diversificação das formas de crédito. A segunda parte discute os resultados e os prolonga pela análise das últimas medidas federais de apoio à agricultura familiar. Para tirar ensinamentos dessa experiência ao mesmo tempo durável e densa do Brasil em matéria de políticas para a agricultura familiar, o método de análise proposto é aquele da sócio-história das políticas públicas. Essa analise se apoia na abundante bibliografia da academia brasileira e internacional sobre o tema, sobre estatísticas e arquivos governamentais e sobre os resultados de pesquisa pessoais junto a gestores, atores e beneficiários dessas políticas. Os resultados mostram uma complexificação crescente das referências globais, dos instrumentos, dos atores e dos mediadores no contexto dos anos 1990-2000, que fizeram do Brasil um verdadeiro laboratório de políticas de desenvolvimento rural até a supressão brutal de boa parte dessas instituições e dos seus recursos em 2016.
[en] As a port city, Gothenburg, Sweden, has been transformed throughout the last few decades and is currently considered a city of successful events and knowledge. Throughout this process, art has been used as a means to create a more attractive city with a congenial shopping environment. Simultaneously, the city has experienced major problems concerning poverty, and social and ethnic segregation. In this article, an artistic intervention with the objective of using culture to extend and expand public space beyond the area designated for consumption is analyzed. The intervention denominated SpotCity took place in Brunnsparken, which is a park located in the heart of Gothenburg. For three weeks in 2007, artist Tomas Ferm appropriated the park surrounded by trams, buses and shopping centers in Gothenburg, and transformed it into an outdoor cultural center with a stage, an art kiosk, and a structure designated for showing movies. The article analyzes how SpotCity managed to use culture in order to momentarily turn a stigmatized area into a utopia.

[pt] Como cidade portuária, Gotemburgo, na Suécia, tem-se transformado nas últimas décadas e considera-se actualmente uma cidade de eventos de sucesso e do conhecimento. Neste processo, a arte tem sido utilizada como um meio para criar uma cidade mais atractiva com um agradável ambiente para compras. Simultaneamente, a cidade registou graves problemas relacionados com a pobreza e com a segregação social e étnica. Neste artigo é analisada uma intervenção artística que tem como objectivo a utilização da cultura com vista ao alargamento e expansão do espaço público para além do espaço destinado ao consumo. A intervenção, denominada SpotCity, teve lugar em Brunnsparken, que é um parque de passagem localizado no coração de Gotemburgo. Em 2007, durante três semanas, o artista Tomas Ferm apropriou-se do parque entre eléctricos, autocarros e centros comerciais em Gotemburgo, transformando-o num centro cultural ao ar livre com um palco, um quiosque de arte e um contentor destinado à exibição de filmes. O artigo analisa a forma como a SpotCity conseguiu usar a cultura para transformar momentaneamente um local estigmatizado num lugar de utopia.
[en] For a long time, Latin America has been considered a hopelessly populist land. This very essentialized and comprehensive academic and political characterizations on the continent disowns the power of anti-populist actors. This paper aims to reconstruct the behavior and speechs of some of the anti populist coalitions as well as those of liberal politicians in Argentina, Brazil and Uruguay in the peronist scenario. This work provides some evidence on mutual perceptions and cooperation among national actors from a transnational history approach; and portrays the collective imagination and the republican, anti-fascist and in some cases, elitist political culture shared by antiperonist Argentine leaders, as well as those of the UDN in Brazil and of Batllism in Uruguay. This perspective was shaped by the denunciation and the critique on what has been reported as "populist" practices - demagogic and empty rhetoric, irresponsible public expenditure and political manipulation.Since politicians in Argentina, Brazil and Uruguay have held political, personal and intellectual bonds stated in newspapers, letters and public speeches, it is easy to identify joint features and ties across frontiers. They have understood -and intervened in- the political life keeping an eye on the political situation of the neighboring country in an effort to build an anti populist South American coalition in the transition between the end of WW2 and the beginning of the Cold War.

[pt] Foi muitas vezes sustenido que América latina é uma terra populista sem remédio. Essa caracterização acadêmica e política negligenciam o peso e poder dos atores anti-populistas. Esta comunicação tenta reconstruir as práticas e os discursos de algumas coalizões antipopulistas e de figuras políticas liberais de Argentina, Brasil e Uruguai frente ao fenômeno do peronismo. Partindo de um enfoque centrado na história transnacional, é oferecida alguma evidencia sobre a cooperação e as percepções mutuas entre esses atores nacionais. Procuro mostrar que as lideranças do antiperonismo na Argentina (e mesmo assim da UDN no Brasil e do batllismo em Uruguai) compartilharam alguns imaginários e uma cultura política baseados no republicanismo, o antifascismo e, alguns casos, o elitismo. Esta perspectiva foi alentada pela denuncia e crítica ao que foi caracterizado como práticas "populistas": retórica demagógica e vácua, despesas públicas irresponsáveis e manipulação política. Figuras políticas de Argentina, Brasil e Uruguai tiveram vinculações política, pessoais e intelectuais, expressadas em jornais, cartas e discursos públicos. Esses atores entenderam (e interveneram sobre) à realidade política olhando a situação política do pais vizinho, fazendo um esforço por criar uma aliança antipopulista sul-americana no final da segunda guerra mundial e o começo da era da guerra fria.
[en] The turbulent conjuncture of global society contributes to deepening the revision of the normative foundations of the social sciences and sociology, favoring changes in analytical perspectives. This is very evident in the studies on the gift as systematized by interpreters of Marcel Mauss gathered in the Revue du MAUSS (Anti-Utilitarian Movement in the Social Sciences). These authors update the theoretical-methodological contribution of the gift – initially formulated with three movements, give-receive-retribute – with the introduction of a fourth movement. Thus, we have a broader system of exchanges, ask-give-receive-retribute, whose main formulator is Alain Caillé. This innovation makes it easier to understand voluntary exchanges between individuals situated in distinct moral and economic hierarchies that could not be explained within the limits of the previous triadic system. This new system accompanies the development of studies on relational sociology.

[pt] A conjuntura turbulenta da sociedade global contribui para aprofundar a revisão dos fundamentos normativos das ciências sociais e da sociologia, favorecendo mudanças de perspectivas analíticas. Isto é bem evidente nos estudos sobre a dádiva sistematizados por intérpretes de Marcel Mauss reunidos na Revue du MAUSS [Movimento Anti-Utilitarista nas Ciências Sociais]. Estes autores atualizam a contribuição teórico-metodológica do dom – inicialmente formulada com três movimentos, dar-receber-retribuir –, com a introdução de um quarto movimento. Assim, temos um outro sistema de trocas que é mais extensivo, demandar-dar-receber-retribuir, cujo principal formulador é Alain Caillé. Esta inovação facilita entender as trocas voluntárias entre indivíduos situados em hierarquias morais e econômicas distintas e que não podiam ser explicadas nos limites do sistema triádico anterior. Este novo sistema acompanha o desenvolvimento dos estudos sobre sociologia relacional.