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[en] This article focuses on the cultural issues raised by the implementation dynamics of problem-based learning as an environmental education strategy with Master program students in environmental sciences at Centre d'étude et de recherche en environnement of Gamal Abdel Nasser University of Conakry. Taking into account the Guinean educational heritage, in which students rarely take charge of their own learning, we wanted to verify the specific inputs of problem-based learning as a contribution to improving education. To this end, we conducted an interpretative and critical case study research.

[fr] Les enjeux culturels soulevés par la dynamique de mise en œuvre de l'apprentissage par problèmes (APP) comme stratégie de formation en éducation relative à l'environnement (ERE) auprès d'étudiants du programme de Master en sciences de l'environnement du Centre d'étude et de recherche en environnement (CERE) de l'Université Gamal Abdel Nasser de Conakry. Tenant compte de la tradition éducative guinéenne selon laquelle les étudiants prennent rarement en charge leur propre apprentissage, nous avons voulu vérifier les apports spécifiques de l'APP comme contribution à l'amélioration de la formation des étudiants. À cet effet, nous avons mené une recherche centrée sur une étude de cas interprétative et critique.
[en] This paper challenges the possible connection in Early Greek thinking between cosmic areas and elements. I criticize the idea that the universe was originally divided into four great areas and that Empedocles' only innovation was to match this preexisting division with his elementary theory. I will demonstrate that although Empedocles was indeed the first to match the cosmic and elementary levels, his work is the first to mention a division of the universe into distinct and equal areas. To identify the novelty in Empedocles' theory, I will emphasize the various ways in which thinkers structured the universe since Homer and illustrate the kind of relationship they established between cosmic areas and elements.

[fr] Cet article s'interroge sur la corrélation qui a pu être établie dans la pensée présocratique entre grandes zones de l'univers et éléments. Il remet en question l'idée que l'univers aurait été archaïquement divisé en quatre parties et que l'innovation d'Empédocle aurait consisté à faire correspondre cette division préexistante et sa théorie élémentaire. Nous montrons plutôt que si Empédocle est le premier à établir une correspondance exacte entre niveau cosmologique et élémentaire, c'est aussi chez lui que nous trouvons pour la première fois une division du monde en grandes zones distinctes et égales. Pour déterminer ce qui fait l'originalité d'Empédocle, nous examinons les diverses manières dont les penseurs ont structuré l'univers depuis Homère et quel genre de relation ils ont établi entre zones du monde et théorie élémentaire.
[en] The object of this text is to show that the design of frames of reference for diplomas, as it is led today, taking little account of the real work, puts the actors concerned into complex situations. The real-life contradictions leave traces in the documents produced. Using frames of reference for diplomas, we attempted to grasp these traces. An alternative proposition makes it possible to produce a result that is useful for future reflection, and to envisage a more coherent design process.

[fr] L'objet de ce texte est de montrer que la conception des référentiels pour les diplômes, telle qu'elle est conduite aujourd'hui, en prenant peu en compte le travail réel, met ses acteurs dans des situations complexes. Les contradictions vécues laissent des traces dans les documents produits. Nous avons tenté de saisir ces traces à partir d'exemples de référentiels de diplômes. Une proposition alternative permet de produire un résultat utile à la réflexion mais aussi d'envisager une activité de conception plus cohérente.
[en] Marketing has often been directly applied to electoral campaigns as it can be seen in the extensive use of highly ranked branding. In Spain, the most representative has been provided by José Luis Rodriguez Zapatero's 2004 general election campaign which relied on the use of the initials ZP, thereby bearing a risky bet as well as a communicative innovation.

[fr] Le marketing a des applications directes sur les campagnes électorales, comme le montre l'usage de sigles à haute valeur de marque. En Espagne, le cas le plus représentatif est fourni par la campagne de José Luis Rodríguez Zapatero aux élections générales de 2004, laquelle s'est basée sur l'usage du sigle ZP, ce qui a constitué un pari risqué et une innovation communicative.
[en] If Brumoy considers the theatre of the Ancient Greeks as "superior in simplicity and decorum" to the modern French scene, it is not exactly in a primitivist prospect. Belonging to dramatic analysis as well as to manifestations of the sacred, the notion of "ceremony" offers itself as a critical category in examining tragic art. Subservient to the "naturalness" of stage performance it fascinates the Jesuit through its poetical virtues and its power to instil life into the performance. A complex notion, it allows one to capture the historicity of antique tragedy but also to think about it in relation to the contemporaneous evolution of the dramatic genres (the opera in particular) and to better understand the relationships between ancient and modern.

[fr] Si Brumoy considère le théâtre des anciens Grecs comme "supérieur en simplicité et en bienséance" à la scène française moderne, ce n'est pas exactement dans une perspective primitiviste. Relevant aussi bien de l'analyse dramaturgique que des manifestations du sacré, la notion de "cérémonie" s'offre comme catégorie critique pour examiner l'art tragique. Subordonnée au "naturel" de la représentation, elle fascine le jésuite par ses vertus poétiques et par son pouvoir de vivifier le spectacle. Notion complexe, elle permet de cerner l'historicité de la tragédie antique, mais aussi de la penser en relation avec l'évolution contemporaine des genres dramatiques (l'opéra en particulier) et de mieux comprendre les rapports de l'antique et du moderne.
[en] This event is the first of two conferences, the second of which will take place in 2019 under the sponsorship of the History department at California State University, Long Beach. The first component, at Rouen, concentrates on Europe, while the second part, on the same theme, will focus on the situation in the Americas. The purpose of these two events is to gain an understanding of the place of rock in contemporary culture and to define its significance and impact in our societies. From this starting point, the conferences will also endeavor to consider the part of legend that encompasses the myth of rock music. The association between rock and violence, however fantastical and artificially constructed, is a given which has penetrated the music's history during the second part of the twentieth century; in some ways, the recent dramatic events at the Bataclan have highlighted this in an extremely tragic manner.

[fr] Cette manifestation est la première d'une série de deux colloques, dont le deuxième volet aura lieu en 2019 au département d'Histoire de l'Université de California State, Long Beach. Le premier volet à Rouen concentre sa problématique sur l'Europe tandis que le second volet, à partir du même thème, s'attachera à la situation des Amériques. Il s'agit à travers ces deux manifestations de comprendre la place du rock dans la culture contemporaine et d'en préciser la portée et l'impact dans nos sociétés. Il s'agira également à partir d'un thème percutant d'envisager la part de légendaire qui entoure le mythe de la musique rock. L'association entre rock et violence, dans ce qu'elle possède de fantasmée et d'artificiellement construite, est cependant une donnée qui a traversé l'histoire de cette musique dans la deuxième partie du XXe siècle et que, d'une certaine manière, les événements dramatiques du Bataclan ont souligné de manière extrêmement tragique.
[en] This text presents the configuration of the technological territory of Amapá (Brazil), based on the historical context of the dispersion of telecommunications networks in the Brazilian space and the verification of the geographical challenges and their implications for the technological development of the territory in the extreme north of Brazil. Methodologically, it is a set of images commented on for their relevance on the subject, since the discussion on technological territory is in its beginning, with few studies about the formation of technological networks in Amapá that connected the region to the global network. The results indicate that the formation of technological networks in Amapá is linked to political initiatives of the national government and, also, to the efforts of local actors, who started a process of modernization, due to the historical precariousness experienced by this peripheral region.

[fr] Ce texte présente la configuration du territoire technologique d'Amapá (Brésil), basée sur le contexte historique de la dispersion des réseaux de télécommunications dans l'espace brésilien et la vérification des défis géographiques et leurs implications pour le développement technologique du territoire à l'extrême nord du Brésil. Méthodologiquement, il s'agit d'un ensemble d'images commentées pour leur pertinence sur le sujet, puisque la discussion sur le territoire technologique en est à ses débuts, avec peu d'études sur la formation de réseaux technologiques à Amapá qui reliaient la région au réseau mondial. Les résultats indiquent que la formation de réseaux technologiques à Amapá est liée aux initiatives politiques du gouvernement national et, également, aux efforts des acteurs locaux, qui ont entamé un processus de modernisation, en raison de la précarité historique vécue par cette région périphérique.
[en] After the Second World War, as the process of decolonization built up momentum around the world, it can seem rather surprising to observe the continuing attraction of many artists to the "primitive." Nonetheless, a longing for the "original," the prehistoric, the "savage" persisted in Europe, the U.S. and even in some of the former colonies. Considering "primitivism" as a paradigm with shifting contours, this symposium proposes to explore the resiliency and transformations of the primitivist imaginary in light of several questions: Is the classical opposition between the "modern" and the "primitive" contested or reiterated in the 1950's and 1970's? If there was an anticolonial dimension in the primitivist language developed by the modernists in the 1910's to 1930's, how would one characterize the politics of members of the CoBrA avant-garde movement or Jean Dubuffet?

[fr] Au lendemain de la seconde guerre mondiale, alors que le mouvement de décolonisation se concrétise un peu partout dans le monde, la persistance d'un attrait pour le " primitif " paraît surprenante. Pourtant la référence à l'origine, au préhistorique, ou au sauvage traverse la création artistique aussi bien en Europe, que hors de l'Europe. Envisageant le primitivisme comme un paradigme aux contours changeants, cette journée d'étude propose d'explorer la persistance et les transformations de ce dernier, à la lumière de plusieurs questionnements : si le primitivisme des premières générations pouvait s'articuler à une réflexion anticoloniale, comment qualifier le rapport au politique des membres du groupe CoBRA, ou de Jean Dubuffet, par exemple ?
[en] The 87 coins studied comprise an assemblage spread over the whole period of occupation — the 3 latest coins (a melgorian obola, a Charles VIII "demi‑gros", a coin of 1808) are isolated from the assemblage. The coin assemblage can be divided into three groups: 9 coins struck in Marseille during the 2nd to 1st centuries BC, 72 coins of the roman period, 3 silver coins of the 6th century (Justin 1st or Justinien 1st, Childebert, Gontran). Besides the presence of 4th century coins, the abundance of moulded examples with or without the type being recognisable is notable. This poses the question of the survival of official coinage being confronted by coinage of necessity which carries on up to the middle of the 6th century when coins of the types already mentionned appear.

[fr] Les 87 monnaies étudiées forment un lot étendu dans le temps — les 3 dernières pièces (obole melgorienne, demi‑gros de Charles VIII, monnaie de 1808) s'isolant de l'ensemble. Celui‑ci se répartit en trois groupes : 9 monnaies de Marseille des iie‑ier s., 72 pièces de type romain, 3 monnaies du vie s. en argent (Justin ou Justinien, Childebert, Gontran). Outre la présence de monnaies du ive s., l'abondance des pièces coulées avec ou sans type visible est notable. Elle conduit à s'interroger sur la survivance d'un monnayage officiel face au développement d'un monnayage de nécessité qui se poursuit jusqu'au milieu du vie s., où apparaissent les pièces en argent déjà signalées.
[en] In what way could a concept of "race", anchored in a critical anti-racist reading, be useful to better understand the contemporary legal regime of racial discrimination in France? This is the question that runs through this article. The study takes stock of recent positive law and contemporary academic debates, both marked by the legacy of the Second World War, before discussing a critical concept of "race" that takes into account the specificities of French and European law. It does not seem satisfactory to confine oneself to a decontextualized reading of racial discrimination, not only because it does not allow the study of racial discrimination to be anchored in a longer time frame, but also because, by euphemizing the meaning of the word "race", it limits itself to conventional debates on an interpretation of the principle of equality, which is itself dependent on a certain reading of the principle of the indivisibility of the Republic. As it stands, it is not possible to think about racial discrimination by limiting oneself to a purely internal reading of the regime associated with it. However, it is entirely possible to propose a better legal translation of racial discrimination, provided that we grasp its socio-historical specificities.

[fr] En quoi un concept de " race ", ancré dans une lecture antiraciste et critique, pourrait-il être utile à mieux comprendre le régime juridique contemporain des discriminations raciales en France ? Telle est la question qui traverse cet article. L'étude fait le point sur le droit positif récent et les débats doctrinaux contemporains tous deux marqués par l'héritage de la Seconde Guerre mondiale avant de discuter un concept critique de " race " tenant compte des spécificités du droit français et européen. S'en tenir à une lecture décontextualisée des discriminations raciales n'apparaît pas satisfaisant : non seulement parce qu'elle ne permet pas d'ancrer l'étude des discriminations raciales au sein d'une temporalité plus longue, mais aussi parce qu'en euphémisant le sens du mot " race ", elle se limite à des débats convenus sur une interprétation du principe d'égalité elle-même tributaire d'une certaine lecture du principe d'indivisibilité de la République. En l'état, il n'est pas possible de penser les discriminations raciales en se limitant à une lecture purement interne du régime qui lui est associé. Or il est tout à fait possible de proposer une meilleure traduction juridique des discriminations raciales à la condition d'en saisir les spécificités socio-historiques.
[en] A part of Moroccan farm workers who come in France, and their children, are retreating in Provençal countryside after a professional failure. They develop agricultural enterprises based on informal practices that vary according to the profile of each farmer. Their installation is a source of tension with local farmers, revealing the difficulties that the Provençal peasantry has been experiencing for several decades, having also turned to informality. Between collective destiny and individual adventure, Moroccan farmers create more or less stable enterprises, depending on their ability to negotiate their existence with the authorities.

[fr] Pour une partie des travailleurs agricoles saisonniers marocains venus travailler en France, et leurs enfants, les campagnes périurbaines provençales sont un espace de repli face aux difficultés qu'ils rencontrent dans le monde du travail. Ils y développent des entreprises agricoles en s'appuyant sur des pratiques informelles à géométrie variable en fonction du profil de chaque exploitant. Leur installation est une source de tensions avec les agriculteurs locaux, révélant les difficultés que connaît depuis plusieurs décennies une paysannerie provençale s'étant elle aussi repliée sur l'informalité. Entre destin collectif et aventure individuelle, ces néo-agriculteurs issus de la migration et du salariat créent des entreprises plus ou moins stables, en fonction de leur capacité à négocier leur existence auprès des autorités.
[en] This article describes and analyzes the traditions of African studies by Japanese anthropologists. In particular, it tries to delineate the two contrastive traditions, of the West and East of Japan, and discuss about the characteristics of each tradition.While Japanese writings on Africa appeared just after the Meiji Restoration in 1868, scientific research on Africa started after the Second World War. The initiative of anthropological research in Africa was taken by Kinji Imanishi and the Kyoto school of anthropologists. It started as great ape research, an extension of the research on the evolutionary study of Japanese monkeys. The research was gradually extended to other fields of science, such as ecology, paleoanthropology cultural anthropology. These studies have been characterized by ecological method in the broad sense, emphasis on fieldwork, and the interests in indigenous knowledge and techniques. Apart from this tradition in the West of Japan (Kyoto), there was another tradition of the East of Japan (Tokyo) which values more the literature survey and cutting edge theory of anthropology learned from Western countries. These two traditions have, however, been merging since the establishment of the major research base at the National Museum of Ethnology at Osaka.We will specifically discuss about the characteristics and backgrounds of the Kyoto-based West tradition, which seems unique in terms of methodology, fields of interest and research organization.Kyoto, East and West, ecology, human evolution, holistic approach, indigenous knowledge

[fr] Cet article décrit et analyse les traditions de recherches africanistes japonaises. Nous tentons plus précisément de délimiter les deux traditions bien marquées de " l'ouest " et de " l'est " et discutons les caractéristiques de chacune d'entre elles.Alors que les écrits japonais sur l'Afrique apparaissent juste après la restauration de Meiji en 1868, les recherches scientifiques ne débutent qu'après la seconde guerre mondiale. L'initiative de cette recherche anthropologique a été prise par Kenji Imanishi et l'école de Kyoto. Elle a d'abord démarré avec des études sur les grands singes, extension des études évolutionnistes sur les singes japonais. La recherche s'est progressivement étendue à d'autres domaines scientifiques, tels que l'écologie, la paléoanthropologie et l'anthropologie culturelle. Ces études peuvent être caractérisées par leurs méthodologies écologiques (au sens large), une attention particulière aux terrains et un intérêt pour les savoirs et les techniques indigènes.À côté de cette tradition de l'ouest du Japon (Kyoto), il existe une autre tradition, de l'est (Tokyo), qui accorde plus d'attention aux publications et aux théories remarquables empruntées aux pays occidentaux. Ces deux traditions ont cependant été mélangées depuis le développement de la principale base de recherche au musée national d'ethnologie d'Osaka.Nous discuterons plus particulièrement des caractéristiques de l'expérience de la tradition de Kyoto, qui semble unique en terme de méthodologie, de centre d'intérêt et d'organisation de la recherche.
[en] Many questions are raised by the use of surveillance technologies in Tunisia by Ben Ali's Police State. More particularly, the Tunisian case suggests the emergence of a new control system which associates cyber-police and engineering technicians, Tunisian State and Western high-tech companies. Starting with the Tunisian case, this article aims to analyze this control and surveillance system, and to question the meaning and the role of the idea of "technology neutrality" in its operating.

[fr] L'usage des technologies de surveillance en Tunisie par l'État policier de Ben Ali pose de nombreuses interrogations quant au fonctionnement d'un système associant cyberpoliciers et ingénieurs-techniciens, État et entreprises occidentales de haute technologie, et qui ne peut être simplement appréhendé à travers le prisme trop étroit de l'opposition État policier ou dictatorial/État libéral. En partant du cas tunisien, cet article tente de comprendre le fonctionnement d'un système de surveillance technico-policier, au cœur duquel le principe de " neutralité technologique " joue un rôle structurant.
[en] This study examines Jews expelled from Egypt and currently settled in France. Its main focus is to understand the different links with Egypt and an Egyptian Jewish identity, taking into account the diversity of experiences and ties with the home country and their connection to memory. Three main themes are addressed: the question of heritage linked to that of memory, the Arabic language, and leaving Egypt. These issues are central to comprehending how the transition in status occurred from being 'Egyptian Jews' or 'Jews in Egypt' to that of 'Jews from Egypt.'

[fr] Ce travail fait partie d'une recherche en cours sur les formes de patrimonialisation de la mémoire chez les Juifs d'Égypte, notamment en France. Trois thématiques retiennent ici l'attention de l'auteure : la question du patrimoine, liée à celle de la mémoire, la langue arabe et le départ. Elles sont apparues centrales pour comprendre comment s'est construit un passage du statut de juif égyptien ou de juif en Égypte à celui de Juif d'Égypte.
[en] Amongst the available patterns of the event, the liturgic one is very interesting: the Eucharist is an event which accomplishes afresh what can occur once only. The author applies this model to the announcement of St François d'Assise's death and stigmata getting. He examines the articulation of rite, act and event, so as to make evident the complex relations existing between fact and event, announcement and event, and also occurrence and event.

[fr] Parmi les modèles disponibles de l'événement, le modèle liturgique n'est pas le moins original : l'Eucharistie est en effet un événement qui accomplit à nouveau ce qui ne peut avoir lieu qu'une fois. Analysant l'annonce de la mort de St Français d'Assise et de sa stigmatisation selon ce modèle, l'auteur étudie les relations entre le rite, l'acte et l'événement de façon à faire apparaître la complexité des rapports du fait et de l'événement, de l'annonce et de l'événement, ou encore de l'occurrence et de l'événement.