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[es] El objetivo de este artículo es describir y analizar los enfoques teóricos de enfermería que han sido utilizados para la investigación sobre adherencia al tratamiento en personas con enfermedades cardiovasculares. Para ello, se realiza una revisión integrativa descriptiva entre los años 2005 - 2018 en el que se incluyen 27 artículos originales, de revisión, tesis de maestría y doctorado en enfermería teniendo en cuenta los descriptores adherencia al tratamiento, teorías de enfermería y salud cardiovascular. Como resultado, se identificaron 4 teorías de enfermería que más se han trabajado con relación a la adherencia al tratamiento: Teoría del Proceso de Enfermería Deliberativa, Teoría de la Autoeficacia, Teoría de Autocuidado y Teoría del autocuidado en Falla Cardíaca; evidenciando en la literatura predominio de estudios descriptivos, metodológicos y de intervención utilizando estos enfoques teóricos. Se puede concluir que los marcos teóricos de enfermería han permitido el avance investigativo en la adherencia de esta población, sin embargo, con la evolución del conocimiento se requiere explorar otros enfoques teóricos situacionales o derivados de la práctica.

[pt] O objetivo deste artigo é descrever e analisar as abordagens teóricas em enfermagem que vêm sendo utilizadas para pesquisas sobre adesão ao tratamento em pessoas com doenças cardiovasculares. 2018, que inclui 27 artigos originais, artigos de revisão, teses de mestrado e doutorado em enfermagem, considerando descritores de adesão ao tratamento, teorias de enfermagem e saúde cardiovascular - para isso, uma revisão integrativa descritiva a partir de 2005 é realizada. Como resultado, foram identificados 4 teorias de enfermagem que têm trabalhado mais sobre adesão ao tratamento: Teoria Deliberativo do Processo de Enfermagem, a teoria da auto-eficácia, teoria da auto-cuidado e auto-cuidado Teoria na Insuficiência Cardíaca; evidenciando na literatura a predominância de estudos descritivos, metodológicos e de intervenção utilizando essas abordagens teóricas. Podese concluir que os referenciais teóricos da enfermagem permitiram o avanço investigativo na adesão dessa população, porém, com a evolução do conhecimento, é necessário explorar outras abordagens teóricas situacionais ou derivadas da prática.
[es] Este estudio tuvo como objetivo identificar y analizar la producción científica de los estudios históricos sobre las escuelas de enfermería y su contribución a la memoria y la identidad de la profesión. La metodología utilizada fue la revisión integradora. La búsqueda se realizó en la base de datos SciELO, LILACS, MEDLINE y CINAHL. Los criterios de inclusión fueron: artículos escritos en portugués, inglés, francés o español; estar de acuerdo con la pregunta orientadora; y se han publicado en los últimos 10 años. Se excluyeron editoriales, cartas al lector, biografías y relatos de experiencia. El estudio identificó 26 artículos de fuentes que componen la muestra del estudio. Los resultados mostraron un pico de publicación entre los años 2008 y 2010; la Revista de Enfermería de Escuela Anna Nery como el vehículo principal de publicación; y Brasil con una amplia literatura sobre el tema. Algunas fortalezas del análisis de los artículos se pueden mencionar en cuanto a la contribución a la identidad y la memoria de la profesión: una formación rígida de carácter religioso; una sumisión a la profesión médica, así como una fuerte resistencia a la misma; la lucha por mejores posiciones en el campo de la salud; énfasis en la competencia profesional; y la perpetuación de los ritos y símbolos. Todos los estudios históricos han demostrado ser importantes para el desarrollo de la profesión de enfermería, así como a preservar su identidad y la memoria.

[pt] Este estudo teve como objetivo identificar e analisar a produção científica de estudos históricos sobre as escolas de enfermagem e sua contribuição para a memória e identidade da profissão. A metodologia utilizada foi uma revisão integrativa. A busca foi realizada nas bases de dados SCIELO, LILACS, MEDLINE e CINAHL. Os critérios de inclusão foram: artigos escritos em português, inglês, francês ou espanhol; estarem de acordo com a questão norteadora; e, terem sido publicados nos últimos 10 anos. Foram excluídos aqueles que se tratavam de editoriais, cartas ao leitor, biografias e relatos de experiência. O levantamento das fontes identificou 26 artigos, compondo a amostra do estudo. Os resultados evidenciaram um pico de publicação entres os anos 2008 e 2010; a Revista de Enfermagem da Escola Anna Nery como principal periódico de divulgação; e, o Brasil com uma expressiva produção sobre a temática. Alguns pontos fortes da análise dos artigos podem ser mencionados no que tange a contribuição para a identidade e memória da profissão: uma rígida formação com caráter religioso; uma submissão à categoria médica, assim como uma forte resistência a mesma; a luta por melhores posições no campo da saúde; a ênfase na competência profissional; e, a perpetuação de rituais e símbolos. Todos os estudos históricos se revelaram importantes para desenvolvimento da profissão enfermagem bem como para a preservação da sua identidade e memória.
[es] La mutilación genital femenina (MGF) comprende todos los procedimientos que, de forma intencional y por motivos no médicos, alteran o lesionan de forma parcial o total los órganos genitales femeninos, ya sea por motivos culturales o religiosos. Se estima que entre unos 100 y 140 millones de niñas y mujeres de todo el mundo han sufrido algún tipo de mutilación genital femenina. En Europa, afecta aproximadamente a unas 500.000 niñas, y en países como España en torno a 17.000 están en riesgo de sufrir dicha práctica. El principal objetivo de este estudio, es describir la mutilación genital femenina/jadare desde la perspectiva de la cultura fulbe, con el fin de aportar unas medidas estratégicas, que ayuden al profesional de salud a realizar una intervención adecuada. Se ha llevado a cabo un estudio de casos. Los datos se han obtenidos de las entrevistas semiestructuradas realizadas a 5 sujetos de la cultura fulbe, tres mujeres y dos hombres; de las conversaciones informales y de observación exhaustiva de los participantes. Actualmente, en la cultura fulbe, tradiciones como la MGF son prácticas habituales que mantienen a pesar de su prohibición. Dentro de la comunidad fula, Jadare es el término usado para referirse a aquellas actividades llevadas a cabo como proceso de iniciación a la edad adulta para las niñas, antes de su primera menstruación y posterior matrimonio. El significado de este día dentro de la cultura Fulbe difiere sustancialmente del sentido que en España y otros países europeos atribuyen a la MGF.

[pt] Objetivo: A mutilação genital feminina (MGF) inclui todos os procedimentos que, intencionalmente e por razões não médicas, alteram ou afetam parcial ou totalmente os órgãos genitais femininos, seja por razões culturais ou religiosas. Estima-se que entre 100 e 140 milhões de mulheres e mulheres em todo o mundo tenham sido um dos primeiros tipos de mutilação genital feminina. Na Europa, aproximadamente 500.000 meninas e em países como a Espanha, cerca de 17.000. O principal objetivo deste estudo é descrever a mutilação genital feminina/Jadare na perspectiva da cultura, a fim de fornecer medidas estratégicas, ajudar o profissional de saúde a realizar uma intervenção adequada. Foi realizado um estudo de caso. Os dados foram obtidos a partir das entrevistas semiestruturadas realizadas com 5 sujeitos da cultura Fulbe, três mulheres e dois homens; de conversas informais e observação minuciosa dos participantes. Atualmente, na cultura fulbe, tradições como a MGF são práticas comuns que mantêm apesar de sua proibição. Dentro da comunidade Fula, Jadare é o termo usado para se referir às atividades realizadas como um processo de iniciação na idade adulta para meninas, antes de sua primeira menstruação e casamento subseqüente. O significado deste dia dentro da cultura Fulbe difere substancialmente do significado que na Espanha e outros países europeus atribuem à MGF. Após a realização de uma observação exaustiva e várias entrevistas, podemos confirmar que a mutilação genital feminina é uma prática realizada dentro da cultura Fulbe pela tradição "Co Fina Tauwa". É por isso que alguns rejeitam sua proibição.
[es] Este artículo se dedica a estudiar a una familia que se dedicó a la arquitectura en la ciudad de Orihuela. La historia se remonta al estudio del árbol genealógico, donde ya a parecen personas con la misma profesión. La investigación se ha limitado a empezar por el siglo XIX, con Francisco Sánchez García y sus hijos Joaquín, Ignacio y Severiano. Se estudian obras de estas personas y su relación con la construcción y el desarrollo urbanístico de Orihuela. La importancia de los edificios de los que fueron autores estos técnicos, que eran Maestros de Obras, Aparejador y Arquitecto, que sirvieron al desarrollo de Orihuela, se convirtieron en monumentos po los siguientes Planes Urbanísticos. El desarrollo urbanístico de Orihuela se realiza sobre todo a partir del Plan de Ensanche de Orihuela, redactado por Severiano Sánchez Ballesta de 1927.

[pt] Este artigo apresenta o estudo de uma família que se dedicou à arquitetura na cidade de Orihuela. Ao revisar sua árvore genealógica, algumas pessoas com a mesma profissão já são detectadas. O período da pesquisa começa no século XIX, com Francisco Sánchez García e seus filhos, Joaquín, Ignacio e Severiano. Algumas obras dessas pessoas e sua relação com a construção e desenvolvimento urbano de Orihuela foram estudadas. A importância dos edifícios de que foram autores estes técnicos, que foram mestres construtores, aparelhador e arquiteto, e que serviram ao desenvolvimento de Orihuela, converteram-se em monumentos consequência dos seguintes Planos Urbanísticos. O desenvolvimento urbano de Orihuela foi realizado principalmente a partir do Plano de Expansão de Orihuela, elaborado por Severiano Sánchez Ballesta em 1927.
[es] Objetivo: Conocer la conciencia de pérdida de las habilidades cuidadoras en la familia ante urgencias leves relacionada con el cambio generacional. Metodología: El estudio se abordó desde un diseño cualitativo, descriptivo con enfoque etnográfico. Se entrevistaron a seis informantes pertenecientes a dos familias en las que existían al menos tres generaciones relacionadas entre sí. Los datos se recogieron a través de entrevista semiestructurada. Se realizó un análisis del discurso de tipo semántico desde un doble plano: intracasos e intercasos. Resultados: La muestra acude a urgencias por patología banal, motivadas por decisión propia, presionados por familiares y derivados desde su centro de salud. Fueron capaces de narrar algún remedio para el problema de salud que les llevó a visitar urgencias, aunque no hacen uso de los mismos. Con respecto al conocimiento intergeneracional, se comprobó que se perdía información con el avance de las generaciones. Los entrevistados son conscientes del proceso de pérdida de los saberes culturales, entre los motivos destacan: influencia de la farmacia moderna, pasividad por parte de la población, falta de confianza en estos remedios e influencia de la Medicina Oficial. Conclusiones: El estudio muestra la pertinencia de la revitalización de saberes y habilidades cuidadoras en la familia de cara a racionalizar la frecuentación de urgencias.

[pt] Objetivo: Sei que a consciência da perda dos cuidadores habilidades da família para pequenas emergências relacionadas com a mudança geracional. Método: O estudo dirigido de um design descritivo qualitativo etnográfico. Foram entrevistados seis informantes pertencentes a dois famílias em que havia pelo menos três gerações relacionadas entre si. Os dados foram coletados através de uma entrevista semi-estruturada. Se realize um análisis do discurso de tipo semântico de um duplo plano: intracasos e intercasos. Resultados: A amostra vai para emergências, patologia banal, motivada pelo seu critério, pressionado por membros da família e derivado de seu centro de saúde. Eles foram capazes de dizer algum remédio para o problema de saúde que levou-os a visitar a sala de emergência, mesmo se eles não usá-los. Em relação ao conhecimento intergeracional, verificou-se que você perca informações com o avanço das gerações. Os entrevistados estão cientes do processo de perda de conhecimentos culturais, as razões incluem: influência da farmácia moderna, passividade da população, falta de confiança nestes remédios e influência da Medicina Oficial. Conclusão: O estudo mostra a relevância da revitalização do conhecimento e das habilidades de cuidar na família, a fim de racionalizar a freqüência de emergências.
[es] Pensar sobre el cuidado se convierte en una reflexión filosófica, la contemplación de un movimiento de acciones de cuidado que fortalezcan los conocimientos que constituyen el conocimiento en las disciplinas de la salud. Este relato de experiencia favorece las aproximaciones de la filosofía fenomenológica con la ontología de la atención, participando en el corpus de conocimiento de las disciplinas de la salud. Se busca conocer a través del tiempo el pensamiento de Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Hegel, Husserl, Edmund, Martin Heidegger, Alfred Schutz, y cómo estos pensadores reflejan construcción ontológica de la atención a nuestros días. Se observa el pensamiento fenomenológico, a través de las contribuciones de estos pensadores en la formación de los profesionales de la salud.

[pt] Pensar sobre o cuidado passa a ser uma reflexão filosófica, um movimento de contemplação das ações de cuidado que fortificam os saberes que constituem o conhecimento nas disciplinas da área da saúde. Este relato de experiência faz aproximações de filósofos fenomenólogos com a ontologia do cuidado, que participa do corpus de conhecimento das disciplinas da área da saúde. Procurou-se conhecer por meio da régua do tempo o pensamento de Sócrates, Platão, Aristóteles, Santo Agostinho, São Tomás de Aquino, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Hegel, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Alfred Schutz, e como estes pensadores refletem a construção ontológica do cuidado até nossos dias. Observa-se que a corrente fenomenológica traz por meio destes pensadores importantes contribuições na constituição do que é compreendido hoje como cuidado e de como os profissionais da área da saúde mantêm-se vinculados com este eixo teórico.
[es] El presente texto pretende ofrecer un acercamiento a la arquitectura para la curación y el cuidado, revisando los diferentes modelos arquitectónicos, que desde el siglo XV se han venido desarrollando a lo largo de la Historia de la Humanidad para poder dar una respuesta a las necesidades de salud que se han originado hasta llegar a los nuevos ejemplos que surgen tras los descubrimientos científicos propios del siglo XIX, produciéndose un giro importante en la concepción del edificio hospitalario. El breve recorrido por la arquitectura hospitalaria, que se centra en el panorama europeo, además aborda la importancia que presentó en su momento, y que nos ha llegado hasta la actualidad, la figura de Florence Nightingale, tanto en el entorno anglosajón, como en el resto del planeta.

[pt] Este texto destina-se a fornecer uma abordagem de arquitetura para a cura e cuidado, analisando diferentes modelos arquitectónicos, desde o século XV foram desenvolvido ao longo da história da humanidade para dar uma resposta às necessidades de saúde originadas até chegar os novos exemplos que surgem após as descobertas científicas do século XIX produzindo uma mudança significativa na concepção do edifício hospitalar. A breve turnê da arquitetura do hospital, que concentra-se na cena europeia, também aborda a importância que apresentou no momento, e que nos chegou até agora, a figura de Florence Nightingale, o ambiente de anglo-saxão, ambos no resto do planeta.
[es] El propósito del estudio fue comprender las configuraciones socioculturales sobre las enfermedades construidas por un grupo de campesinos en el Departamento de Córdoba, Colombia, mediante un diseño micro etnográfico y la aplicación de entrevistas semiestructuradas, conversaciones y observaciones a 20 miembros de la comunidad, entre octubre de 2020 y marzo de 2021. Las entrevistas fueron transcritas, organizadas en matrices y procesadas para su posterior organización, categorización y análisis con apoyo de la técnica de Bardin. Se develan dos construcciones para concebir la enfermedad: estar enfermo es no poder trabajar y estar enfermo es intranquilidad y angustia; ambas configuraciones se construyen a partir del vínculo con las oportunidades para trabajar y realizar acciones de la vida cotidiana, pero están permeadas por el déficit en la prestación del servicio de salud y las dificultades para acceder a este. Se concluye que la configuración sociocultural de las enfermedades supera la visión de desequilibrio físico del individuo al enunciarse en el ámbito de las prácticas cotidianas, los modos de vivir y las redes de solidaridad tejidas por los campesinos como estrategia de resistencia ante el olvido estatal y la ineficacia de los abordajes del sector salud en zonas rurales colombianas.

[pt] O objetivo do estudo foi compreender as configurações socioculturais sobre doenças de um grupo de camponeses em Córdoba, Colômbia, por meio de um desenho microetnográfico e da aplicação de entrevistas semiestruturadas, conversas e observações a 20 membros da comunidade, entre outubro 2020 e março de 2021. As entrevistas foram transcritas e organizadas em matrizes para sua categorização e análise pela técnica de Bardin. A doença é concebida a partir de duas construções: estar doente é não poder trabalhar e estar doente é inquietação e angústia; Ambas as configurações são construídas a partir da ligação entre as oportunidades de trabalho e de realização das atividades do cotidiano, mas são alteradas por problemas na prestação do serviço de saúde. Conclui-se que a configuração sociocultural das doenças supera a visão do desequilíbrio físico, pois é percebida nas atividades do cotidiano, nos modos de viver e nas redes solidárias tecidas pelos camponeses como estratégia contra o descaso do Estado inefetividade da saúde sistema nas áreas rurais colombianas.
[es] Objetivo: este artículo explora las experiencias de las enfermeras que trabajan con estudiantes de enfermería españolas en un hospital. Métodos: se utilizó un abordaje fenomenológico cualitativo y una muestra de conveniencia. Se incluyeron en el estudio veintidós enfermeras pertenecientes a un hospital público de España. Los datos fueron recogidos a través de entrevistas no estructuradas y semi-estructuradas, y analizadas usando la propuesta de Giorgi. Se siguieron los Criterios Consolidados para Relatos de Investigación Cualitativa. Resultados: tres temas principales describen la experiencia de las enfermeras: "La relación de la enfermera con las estudiantes de enfermería" la mayoría de las enfermeras dan énfasis a la importancia del primer contacto con las estudiantes y consideran que la actitud de las estudiantes es esencial. "La definición del rol de la estudiante en la práctica clínica"; es necesaria para unificar el rol y las intervenciones de la enfermera para evitar guiar en forma errónea a las estudiantes y establecer prioridades en la práctica clínica. "Construir puentes entre los ambientes clínicos y la Universidad"; se enfatizó la necesidad de establecer un terreno común y conexiones entre la universidad y los servicios clínicos del hospital. Las enfermeras piensan que el programa educativo debe ser también diseñado por los servicios clínicos. Conclusiones: comprender los significados de las estudiantes de enfermería con las enfermeras puede proveer una introspección más profunda de sus expectativas.

[pt] Objetivo: este artigo explora as vivencias das enfermeiras que trabalham com estudantes de enfermagem espanholas em um hospital. Método: foi utilizada uma abordagem fenomenológica qualitativa e uma amostra por conveniência. Vinte e uma enfermeiras pertencentes a um hospital público na Espanha foram incluídos no estudo. Os dados foram coletados através de entrevistas não-estruturadas e semiestruturadas e analisadas usando a proposta de Giorgi. Foram observados os Critérios Consolidados para Relatos de Pesquisa Qualitativa. Resultados: três temas principais descrevem a experiência das enfermeiras: "A relação da enfermeira com as estudantes de enfermagem"; a maioria das enfermeiras enfatizam a importância do primeiro contato com estudantes e consideram central a atitude dos estudantes. "A definição do papel da estudante na prática clínica"; é necessária para unificar o papel e as intervenções da enfermeira para evitar guiar erroneamente ao estudante e estabelecer prioridades na prática clínica. "Construir pontes entre os serviços clínicos e a Universidade"; enfatizou-se a necessidade de estabelecer um terreno comum e conexões entre a universidade e os serviços clínicos do hospital. As enfermeiras pensam que o programa educacional deve também ser desenhado pelos serviços clínicos. Conclusões: compreender os significados das estudantes de enfermagem com as enfermeiras graduadas pode permitir uma introspecção mais aprofundada nas suas expectativas.
[es] Introducir a los alumnos de Grado en Enfermería en el aprendizaje de la asignatura de Bases históricas epistemológicas y éticas de la Disciplina Enfermera y sobre todo si es en los primeros cursos de la carrera es un reto para el profesor y los alumnos. Crear un aula experiencial donde se comparta, conocimiento, experiencias, es uno de los objetivos a alcanzar en el desarrollo de la asignatura. Sin duda la práctica reflexiva y el aprendizaje significativo, se constituye como herramientas fundamentales para el logro de las competencias que los alumnos tienen que alcanzar. Presentamos un trabajo de práctica reflexiva, realizado al final de la asignatura por un alumno, que partiendo de su formación previa como Doctor en Teología, logro de una forma poética y uniendo los dos saberes, mostrar a las enfermeras una visión del cuidado desde otra óptica.

[pt] Introduzir os alunos de Licenciatura em Enfermagem na aprendizagem da unidade curricular de Bases históricas epistemológicas e éticas da Disciplina de Enfermagem e sobretudo se é nos primeiros anos da carreira, é um desafio para o professor e os alunos. Criar uma aula experiencial onde se partilhe conhecimento, experiências é um dos objectivos a alcançar no desenvolvimento da unidade curricular. Sem dúvida a prática reflexiva e a aprendizagem significativa constituem ferramentas fundamentais para conseguir adquirir as competências que os alunos têm que alcançar. Apresentamos um trabalho de prática reflexiva realizado ao fim da unidade curricular por um aluno que partindo da sua formação prévia como Doutor em Teologia conseguiu de uma forma poética, e unindo os dois saberes, mostrar aos enfermeiros uma visão do cuidado desde outra óptica.