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[es] Este artículo explora las trayectorias de Carlota Joaquina de Borbón y Leopoldina de Habsburgo desde la perspectiva de la cultura del viaje y de los enfoques de historias conectadas. A través del género epistolar se analizan, por un lado, los modos en los que experimentaron su condición de princesas viajeras transatlánticas, y, por el otro, las formas como sus entrelazados derroteros ilustran la reconfiguración de los vínculos entre los mundos que habitaron en una coyuntura de profundos cambios a escala global. Ambas trayectorias revelan el impacto producido por los procesos revolucionarios euroamericanos y las estrategias que adoptaron las amenazadas monarquías del Viejo Mundo para enfrentarlos.

[pt] Este artigo explora as trajetórias de Carlota Joaquina de Bourbon e Leopoldina de Habsburgo desde a perspectiva da cultura da viagem e dos enfoques de histórias conectadas. Através do gênero epistolar são analisados, por um lado, os modos nos quais elas experimentaram sua condição de princesas viajantes transatlânticas e, por outro lado, as formas como seus caminhos entrelaçados ilustram a reconfiguração dos vínculos entre os mundos que habitaram em uma conjuntura de profundas mudanças em escala global. Ambas as trajetórias revelam o impacto produzido pelos processos revolucionários euro-americanos e as estratégias que as ameaçadas monarquias do Velho Mundo adotaram para enfrentá-los.
[es] Portugal es un país eminentemente católico y con indicadores significativos de la religiosidad en el contexto europeo. Sin embargo, ese factor no impidió el surgimiento de un conjunto de actitudes más liberales de la sociedad hacia los temas delicados y divisivos, como la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. Este artículo tiene el objetivo de analizar las reacciones de la Iglesia Católica en este desafío ético, teniendo en cuenta las interacciones que se desarrollan con el sistema político y en el mismo mundo católico (jerarquía, público en general, grupos y organizaciones), ambos marcados por la homogeneidad y la diversidad y por dinámicas de la solidaridad y de la conflicto.

[pt] Portugal é um país maioritariamente católico e com indicadores de religiosidade significativos no contexto europeu. Contudo, tal facto não impediu a emergência de um conjunto de atitudes mais liberalizantes da sociedade em relação a temas delicados e recorrentemente designados como fraturantes, como o da legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo. Neste artigo, pretendemos analisar as reações da Igreja Católica sobre esse desafio ético, tendo em conta as interações desenvolvidas com o sistema político e dentro do próprio universo católico (hierarquia, população em geral, grupos e organizações), pautado simultaneamente por homogeneidade e diversidade, por dinâmicas de solidariedade e de conflito.
[es] El objetivo de este artículo es aportar algunos elementos de reflexión acerca de las actuales evoluciones del concepto de actividad, a partir de un enfoque anclado en la ergonomía. Luego de recordar que los términos de "actividad de trabajo" han sido utilizados en ergonomía para designar aquello que es específicamente humano en el trabajo, se desarrolla la idea de que los debates actuales sobre el concepto de actividad constituyen una re actualización de un enfoque internacional que había casi desaparecido, pero que actualmente está resurgiendo. Partiendo de esta base, se distinguen dos vías posibles de desarrollo del concepto de actividad. Una vía sustancialista, que será criticada, y una vía funcional, destinada a brindar herramientas a los actores. De acuerdo con este último enfoque, los desarrollos y los debates en torno al concepto de actividad dan cuenta de la emergencia de cuestiones cruciales en ergonomía.

[pt] O objectivo deste artigo é o de aportar alguns elementos de reflexão acerca das actuais evoluções do conceito de actividade, a partir de um enfoque ancorado na ergonomia. Por conseguinte, trata-se de recordar que os termos "actividade de trabalho" têm sido utilizados em ergonomia para designar aquilo que é especificamente humano no trabalho, desenvolvendo-se a ideia de que os debates actuais sobre o conceito de actividade constituem uma re-actualização de um enfoque internacional que tinha quase desaparecido, mas que actualmente está a ressurgir. Partindo desta base, distinguem-se duas vias possíveis de desenvolvimento do conceito de actividade. Uma via substancialista, que será criticada, e uma via funcional, destinada a oferecer ferramentas aos actores. De acordo com este último enfoque, os desenvolvimentos e os debates em torno do conceito de actividade dão conta da emergência de questões cruciais em ergonomia.
[es] El artículo analiza la producción de landbank de la promotora inmobiliaria Rodobens Negócios Imobiliários (RNI) e identifica dos momentos de cambios en sus estrategias de rentabilidad e inversiones. El primer momento, entre 2007 y 2010, señala la expansión geográfica y productiva de la empresa, utilizando la tierra como factor de producción. El segundo momento, de 2011 a 2018, revela el uso de la tierra para obtener liquidez, monetizar activos y reducir el endeudamiento. El análisis destaca la influencia de las prácticas contables internacionales en los negocios de la promotora inmobiliaria y cómo la propiedad de la tierra se relaciona con la esfera financiera, adquiriendo un carácter volátil, transformándose en liquidez, pasivo o factor de producción, dependiendo de las estrategias adoptadas en cada momento y contexto macroeconómico.

[pt] O artigo analisa a produção do landbank da incorporadora Rodobens Negócios Imobiliários (RNI) e identifica dois momentos de mudanças em suas estratégias de rentabilidade e investimentos. O primeiro momento, entre 2007 e 2010, mostra a expansão geográfica e produtiva da empresa, usando a terra como fator de produção. O segundo momento, de 2011 a 2018, revela o uso da terra para obter liquidez, monetizar ativos e reduzir o endividamento. A análise destaca a influência das práticas contábeis internacionais nos negócios da incorporadora e como a propriedade da terra se relaciona com a esfera financeira, adquirindo um caráter volátil, transformando-se em liquidez, passivo ou fator de produção, dependendo das estratégias adotadas em cada momento e contexto macroeconômico.
[es] El drama de dos niñas de 13 y 11 años que han quedado embarazadas tras ser violadas por sus padres ha reinstalado con fuerza en Chile el debate sobre el aborto. Al respecto puede observarse que la discusión se ha desenvuelto en dos planos. Desde una perspectiva subjetiva, se cuestiona la moralidad de la decisión de interrumpir un embarazo. Desde una perspectiva objetiva, cuál es la legislación y política pública más adecuada para regular el aborto inducido. En este trabajo se abordan las principales cuestiones que surgen en una y otra dimensión. Así, nos preguntamos: ¿Desde cuándo existe el nasciturus?; ¿Cuál es el status moral y jurídico del mismo?; ¿Existe un derecho al aborto?; ¿Despenalización del aborto?; ¿En qué circunstancias?; ¿Qué voluntades se requiere para recurrir a él? Concluimos con una propuesta bioética sobre cómo encarar el asunto en nuestro país.

[pt] O drama de duas meninas com idades entre 13 e 11 anos que ficaram grávidas depois de ser estuprada por seus pais tem reinstalado com força no Chile o debate sobre o aborto. A este respeito, pode-se notar que a discussão tem sido desdobrada em dois planos. Do ponto de vista subjetivo, a moralidade da decisão de interromper a gravidez é questionada. Do ponto de vista objetivo, planteia-se quais são a legislação e as políticas públicas mais adequadas para regular o aborto provocado. Precisamente, neste trabalho se abordam as principais questões que se colocam numa ou outra dimensão. Então, perguntamos: Desde quando existe o feto?; Qual é o status moral e jurídico do mesmo?; Existe um direito ao aborto?; A descriminalização do aborto?; Em que circunstâncias?; Que vontade é necessária para usá-lo? Concluímos com uma proposta bioética sobre a forma de abordar estas questões em nosso país.
[es] El trabajo en el servicio doméstico remunerado atraviesa una multiplicidad de dimensiones vinculadas no sólo a la problemática laboral de mujeres de sectores populares sino a la situación de desigualdad social sobre la que se configura esta actividad. El análisis que proponemos en este texto toma como punto de partida el estudio de los procesos de jerarquización y categorización que se producen en el marco de la interacción entre empleadas y empleadores, para el caso de la ciudad de Buenos Aires. Específicamente, este artículo se propone indagar acerca del lugar que ocupa la comida en el contexto de las interacciones mencionadas, en cuanto elemento a través del cual se construyen lugares sociales jerarquizados. El trabajo de campo fue realizado en Buenos Aires (Argentina) entre 2010 y 2011, siguiendo una aproximación de tipo cualitativo.

[pt] O trabalho no serviço doméstico remunerado atravessa uma multiplicidade de dimensões vinculadas não somente à problemática laboral de mulheres de áreas populares, mas também à situação de desigualdade social sobre a qual se configura essa atividade. A análise que se propõe neste texto toma como ponto de partida o estudo dos processos de hierarquização e categorização que se produzem no âmbito da interação entre empregadas e empregadores, para o caso da cidade de Buenos Aires (Argentina). Especificamente, neste artigo se propõe indagar sobre o lugar que a comida ocupa no contexto das interações mencionadas, enquanto elemento pelo qual lugares sociais hierarquizados são construídos. O trabalho de campo foi realizado em Buenos Aires (Argentina) entre 2010 e 2011 seguindo uma aproximação de tipo qualitativo.
[es] Las expectativas de reconocimiento que tienen los migrantes puede entenderse en desde la noción de falso reconocimiento, en que el sujeto se identifica con la posición desfavorable que le impone la sociedad receptora. Las expectativas de los migrantes están mediadas por la percepción de que se contrae una deuda con la sociedad en virtud de que esta le ha entregado un espacio de oportunidades para la realización de un proyecto de vida orientado al bienestar y la seguridad. Lo cual redunda en una concepción del acceso a los derechos restringida y centrada en el acceso al mercado de trabajo y de bienes de consumo. En este marco las principales estrategias de incorporación identificadas son el ocultamiento, la adaptación, la distinción al interior de los colectivos, el fortalecimiento de las redes y la priorización del trabajo.

[pt] As expectativas do reconhecimento que os migrantes têm pode ser entendida a partir da noção de falso reconhecimento, em que o sujeito se identifica com a posição desfavorável imposta pela sociedade de acolhimento. As expectativas dos migrantes são mediados pela percepção de que ele incorre em uma dívida com a sociedade sob o espaço de oportunidades que esta tem dado para a realização de um projeto de vida orientado ao bem-estar e segurança. O que leva a uma concepção de acesso a direitos restrita e focada em acesso ao mercado de trabalho e bens de consumo. Neste contexto, as principais estratégias de incorporação identificadas são: a ocultação, a adaptação, a distinção dentro de grupos, o fortalimento das redes ea priorização do trabalho.
[es] Bayard Rustin temía que el asesinato de Martin Luther King reforzara el sentimiento de aislamiento de los militantes afroamericanos. Desde que Stokely Carmichael había transformado su grito de guerra " Freedom Now " en " Black Power ", dos años antes, el movimiento de los Derechos Cívicos se estaba apagando lentamente. El año 1968 debía marcar pues una nueva era, durante la cual dicho movimiento dejaría lugar al del Black Power. Desgraciadamente, éste parecía demasiado abiertamente radical y desorganizado. Además, para desesperación de Ruskin, sus defensores recomendaban a los afroamericanos que " cerraran filas " con el fin de ejercer una verdadera influencia política. Ambos movimientos fueron entonces considerados como distintos y antagónicos y así, tal como bien lo relata Peniel Joseph, el movimiento del Black Power se transformó en " mellizo maléfico y sin piedad " del movimiento de los Derechos Cívicos. Al concentrarse en la conferencia del Black Power organizada en Filadelfia en 1968, este estudio demuestra que el movimiento que le viene asociado ha tenido una profunda influencia en la futura política electoral negra. Debería pues ser reconocido como una fuerza que obligó a los actores del largo movimiento de liberación negro a que repensaran sus objetivos y sus estrategias.

[pt] Bayard Rustin temia que o assassinato de Martin Luther King reforçasse o sentimento de isolamento dos militantes afro-americanos. Depois que Stokeley Carmichael transformou seu grito de guerra, "Freedom Now", em "Black Power", dois anos antes, o movimento pelos direitos civis começou lentamente a definhar. O ano de 1968 iria portanto marcar uma nova era, em que o movimento daria lugar ao Black Power. Infelizmente, este último parecia por demais abertamente radical e desorganizado. Além disso, para grande desespero de Rustin, seus defensores recomendavam aos Afro-americanos que "cerrassem fileiras" a fim de exercer uma verdadeira influência política. Os dois movimentos passaram assim a ser considerados como distintos e antagonistas e, desse modo, conforme narra tão bem Peniel Joseph, o movimento do Black Power tornou-se o "gêmeo maléfico e impiedoso" do movimento pelos direitos civis. Concentrando-se na conferência do Black Power organizada na Filadélfia em 1968, este estudo mostra que o movimento que lhe foi associado exerceu profunda influência sobre a futura política eleitoral negra. Deveria portanto ser reconhecido como uma força que obrigou os atores do longo movimento de libertação negro a repensar seus objetivos e suas estratégias.
[es] Objetivo/contexto: El año 2021 marca el quincuagésimo aniversario del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), primera organización en constituirse en Colombia para reivindicar los derechos territoriales e identitarios de los pueblos indígenas. Desde una perspectiva histórica y después de proponer un acercamiento al concepto de resistencia, se expone la forma como esta se ha expresado desde entonces a través del movimiento indígena. Metodología: las informaciones y reflexiones presentadas se fundan en un corpus de fuentes bibliográficas y documentales, así como en un seguimiento de las movilizaciones políticas de los pueblos indígenas in situ, en medios de comunicaciones, redes sociales digitales, actas oficiales y comunicados varios. Conclusiones: el análisis pone al descubierto la persistencia de la resistencia indígena, pero también una ampliación del proyecto que la acompaña, desde la lucha por la tierra y el territorio hasta esfuerzos igualmente realizados, al lado de otros actores y organizaciones sociales, por un "mejor mundo". Originalidad: la originalidad del artículo se relaciona con el hecho de que las dimensiones políticas de la resistencia de los pueblos indígenas son poco conocidas. Además, resulta novedoso destacar en su estudio el entrecruce de dinámicas (sub)nacionales y globales, en las que convergen demandas propias de los pueblos indígenas, y cuestiones relacionadas con la sociedad colombiana en su conjunto y/o con el mundo.

[pt] Objetivo/contexto: o ano de 2021 marca o quinquagésimo aniversário do Conselho Indígena Regional do Cauca (CRIC), a primeira organização a ser estabelecida na Colômbia para reivindicar os direitos territoriais e identitários dos povos indígenas. De uma perspectiva histórica e após propor uma abordagem ao conceito de resistência, apresenta-se a forma como se expressou desde então por meio do movimento indígena. Metodologia: as informações e reflexões apresentadas baseiam-se em um corpus de fontes bibliográficas e documentais, bem como no acompanhamento das mobilizações políticas dos povos indígenas in situ, na mídia, nas redes sociais digitais, nas atas oficiais e nos depoimentos diversos. Conclusões: a análise revela a persistência da resistência indígena e uma ampliação do projeto que a acompanha, desde a luta pela terra e pelo território aos esforços também realizados, ao lado de outros atores e organizações sociais, por um "mundo melhor". Originalidade: a originalidade do artigo está relacionada ao fato de que as dimensões políticas da resistência dos povos indígenas permanecem pouco conhecidas. Além disso, é novidade destacar em seu estudo a intersecção das dinâmicas (sub)nacionais e globais, nas quais convergem as demandas dos povos indígenas e assuntos relacionados com a sociedade da Colômbia e do mundo como um todo.
[es] Este texto trata de ciertas relaciones entre los campos de la Geografía Histórica y de la Historia de la Geografía. Tras proponer en la introducción una definición operacional de análisis de los procesos históricos a partir de un sesgo geográfico, se describen las posibilidades de utilización de ese encuadramiento en dos momentos. En el primero, la definición sugerida sirve de hilo conductor a un estudio sobre el papel del espacio construido heredado durante el período colonial en el momento de la emancipación política brasileña. En el segundo, se discute cómo esa propuesta de aprehensión geográfica de los procesos históricos pudo ser empleada como herramienta de análisis en un estudio de Historia de la Geografía. Al final, con un enfoque metageográfico, se toma como objeto la obra de un autor – Renato da Silveira Mendes – con el objetivo de verificar si existen, en sus textos, elementos que permitan calificarlo como un trabajo de Geografía Histórica.

[pt] O presente texto trata das potenciais relações entabuladas entre os campos da Geografia Histórica e da História da Geografia. Após propor na introdução uma definição operacional de análise dos processos históricos a partir de um viés geográfico, descrevem-se as possibilidades de utilização desse enquadramento em dois momentos. No primeiro, a definição sugerida é colocada como fio condutor de um estudo sobre o papel do espaço construído herdado durante o período colonial quando da emancipação política do Brasil. No segundo, discute-se como essa proposta de apreensão geográfica dos processos históricos pôde ser empregada como ferramenta de análise num estudo de História da Geografia. Ao final, mirando a construção de uma abordagem metageográfica, toma-se como objeto a obra de um autor – Renato da Silveira Mendes – com o objetivo de verificar se existem, em seus textos, elementos que permitam qualificá-lo como um trabalho de Geografia Histórica.
[es] El artículo hace parte de la investigación "Mediaciones musicales juveniles", donde se indaga por la apropiación de medios de comunicación alternativos que les permite a los y las jóvenes configurar identidades fuertemente diferenciadas del mundo adulto. Se realiza una mirada específica al mundo del hip hop en Medellín y se revisan las formas de participación y adscripción de los y las jóvenes. Para poder reconocer los trayectos vitales de las mujeres en el hip hop, es necesario rescatar sus voces, sensaciones y recuerdos, que nos permitan ver cómo ingresan, transitan y permanecen las pocas mujeres que ahora hacen parte del hip hop en Medellín y Colombia. La primera evidencia es que se trata de un porcentaje muy bajo frente a la gran población de jóvenes que viven y renuevan el hip hop en Medellín. Por ello, es necesario ver cómo pueden las mujeres vivir en un mundo con matices masculinos. Pues si el hip hop es fuerza, denuncia, confrontación y resistencia, pareciera que se trata de dimensiones más apropiadas para el hombre que para la mujer.

[pt] O artigo faz parte da pesquisa "Mediações musicais juvenis", onde se indaga pela apropriação de meios de comunicação alternativos que permitam aos e às jovens configurar identidades fortemente diferenciadas do mundo adulto. Realiza-se uma olhar específico ao mundo do hip hop em Medellín e se averiguam as formas de participação e adstrição dos e das jovens. Para poder reconhecer os trajetos vitais das mulheres no hip hop, é necessário resgatar suas vozes, sensações e lembranças que nos permitam ver como ingressam, transitam e permanecem as poucas mulheres que agora fazem parte do hip hop em Medellín e Colômbia. A primeira evidência é que se trata de uma porcentagem muito baixa diante da grande população de jovens que vivem e renovam o hip hop em Medellín. Por isso, é necessário ver como as mulheres podem viver em um mundo de matizes masculinos. Se o hip hop é força, denúncia confrontação e resistência, poderia parecer que se trata de dimensões mais apropriadas para o homem que para a mulher.
[es] Se trata de una iniciativa nueva : brindar las claves teóricas que ayuden a comprender mejor la creación artística fotográfica, de ayer y de hoy. A partir de las huellas materiales que ha dejado el proceso de creación, este proyecto trata de elaborar un nuevo objeto de estudio: la pre-imagen y sus etapas. El presente artículo propone las primicias de una genética "fotográfica", inspirada en la genética literaria, y examina su problemática. Recuperando ese tiempo largo de la fotografía, el enfoque reintroduce la mano, el gesto, el cuerpo y el proyecto, es decir, la esfera de lo humano, en el análisis.

[pt] O empreendimento é novo : fornecer pistas teóricas para melhor compreender a criação artística da fotografia, contemporânea ou antiga. A partir dos vestígios materiais que o processo criativo vai abandonando, o projeto visa estabelecer um novo objeto de pesquisa: a ante-imagem, com suas etapas. Este artigo propõe bases para uma genética "fotográfica" inspirada na genética literária e examina as suas implicações. Tal abordagem, ao exumar um tempo longo que, a maior parte das vezes, é passado sob silêncio, acaba por revalorizar como objeto de análise a mão, o gesto, o corpo, em suma a participação do homem.
[es] Las escuelas públicas de los barrios segregados de Santiago se han ido vaciando de alumnos chilenos que los padres reubican en otras escuelas, pero gracias a la llegada de niñas y niños hijos de inmigrantes, consiguen seguir funcionando. Son escuelas situadas en el centro de la ciudad, en sectores que dan cuenta del abandono del Estado y de la agonía de calles adoquinadas y casonas señoriales ahora convertidas en alojamientos baratos para inmigrantes. En este escenario, los niños provenientes de la inmigración devienen actores secundarios, pero debido a las crisis son finalmente protagonistas de la sobrevida de la institución escolar. Niños útiles, que permiten la continuidad de las escuelas al mismo tiempo que son maltratados por su origen. El propósito de este artículo es dar cuenta del racismo cotidiano que viven los hijos de inmigrantes peruanos a partir del habla que despliegan los adultos de la comunidad educativa que los acoge. ¿Cómo los caracterizan, cómo los evalúan? ¿Es acaso la extranjeridad heredada de sus padres la frontera que impide su integración?

[pt] As escolas públicas dos bairros segregados de Santiago foram esvaziados de estudantes chilenos que os pais mudaram para outras escolas, mas com a chegada de crianças filhos de imigrantes, eles conseguem continuar operando. Estas escolas estão localizadas no centro da cidade, em setores que representam o abandono do estado e da agonia de ruas e mansões, agora transformada em alojamento barato para imigrantes. Neste cenário, as crianças de imigração se tornarem jogadores secundários, mas devido à crise são protagonistas em última análise, da sobrevivência da escola. Crianças útil, permitindo a continuidade das escolas, enquanto eles são maltratados por sua origem. O objetivo deste artigo é descrever o racismo cotidiano vivido por filhos de imigrantes peruanos a partir do discurso adulto da comunidade educativa implantada que os acolhe. Como caracterizar-los, como avaliá-los? É a estranheza que herdou de seus pais a fronteira que impede a sua integração?