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[es] A partir de una observación etnográfica de un dispositivo en alternancia, este artículo estudia la cooperación entre formación y ambiente de trabajo (el de las guarderías y los jardines de infantes), que busca preparar futuros profesionales para ejercer sus funciones. El objetivo es, por una parte, mostrar que la formación no puede reducirse al dominio de actos técnicos disociados de las dimensiones éticas y políticas del trabajo, inclusive para profesiones poco calificadas ; por otra, revelar la importancia de las condiciones de organización de la alternancia para reforzar su potencial formador.

[fr] à partir d'une observation ethnographique d'un dispositif en alternance, cet article étudie la coopération entre formation et milieu de travail (celui des crèches et des écoles maternelles) visant à préparer de futurs professionnels à exercer leurs fonctions. L'objectif est, d'une part, de montrer que la formation ne peut se réduire à la maîtrise d'actes techniques dissociés des dimensions éthiques et politiques du travail, même pour des métiers peu qualifiés ; d'autre part, de révéler l'importance des conditions d'organisation de l'alternance pour renforcer son potentiel formateur.
[es] El objetivo de este artículo es comprender las trayectorias de integración social de los jóvenes salidos de centros de internamiento en el distrito de Bamako (Malí). El análisis del corpus empírico ha permitido establecer cuatro trayectorias de integración social : los jóvenes integrados estables con una trayectoria ascendente, los integrados no estables con una trayectoria discontinua, los integrados con trayectoria precaria y los integrados con trayectoria precaria y en riesgo. La distribución de los ochenta jóvenes entre estos diferentes perfiles de integración social obtenidos durante el estudio muestra que menos de un tercio pertenece a la clase de jóvenes integrados estables con trayectoria ascendente independientemente del centro de internamiento. Del mismo modo, la mayoría de los jóvenes se sitúan en la trayectoria precaria. Estos niveles de integración social están relacionados con los diferentes tipos de apoyo recibidos por los jóvenes en diferentes etapas de su trayectoria, en particular los apoyos procedentes de la familia o de los centros de internamiento. El futuro social de estos jóvenes, doblemente vulnerables, por un lado por su situación familiar y por otro, por su estancia más o menos prolongada en centros de internamiento, es difícil que se cumpla sin una "muleta social" en un contexto de crisis generalizada de integración social.

[fr] L'objectif de cet article est de comprendre les trajectoires d'insertion sociale des jeunes sortis des établissements de placement dans le district de Bamako (Mali). L'analyse du corpus empirique a permis de construire quatre trajectoires d'insertion sociale : les insérés stables à trajectoire ascendante, les insérés non stables à trajectoire discontinue, les insérés à trajectoire précaire et les insérés à trajectoire précaire et à risque. La répartition des quatre-vingts jeunes rencontrés entre ces différents profils d'insertion sociale atteints au moment des enquêtes montre que moins du tiers appartiennent à la classe des insérés stables à trajectoire ascendante indistinctement de l'établissement de placement. De même, la majorité des jeunes est classée dans la trajectoire précaire. Ces niveaux d'insertion sociale sont en lien avec divers types de soutiens obtenus par les jeunes à différentes phases de leur trajectoire, notamment les soutiens provenant de la famille ou des institutions de placement. Le devenir social de ces jeunes doublement fragilisés d'un côté, par leur situation familiale et de l'autre, par leur séjour plus ou moins prolongé dans des établissements de placement, se réalise difficilement sans " béquille sociale " dans un contexte de crise généralisé d'insertion sociale.
[es] ¿Cómo puede definirse la seguridad en Estados Unidos a la vez como un tema privilegiado de la derecha y como una cuestión consensual que cruza el tablero político? Con el fin de contestar esta pregunta, este artículo propone un balance historiográfico que permita superar el paradigma de la polarización. Descubrir las fuentes de la ideología de seguridad contemporánea permite entender cómo la politización de la ley y el orden ha contribuido a la vez al resurgimiento del partido republicano y a la recomposición del paisaje político desde la Segunda Guerra mundial.

[fr] Comment la sécurité peut-elle être définie aux États-Unis à la fois comme un thème privilégié de la droite et comme une question consensuelle traversant l'échiquier politique ? Afin de répondre à cette question, cet article propose un bilan historiographique permettant de dépasser le paradigme de la polarisation. La mise au jour des sources de l'idéologie sécuritaire contemporaine permet de comprendre comment la politisation de la loi et de l'ordre a contribué à la fois à la résurgence du parti républicain et à la recomposition du paysage politique depuis la Seconde Guerre mondiale.
[es] Este artículo tiene como objetivo contribuir en la reflexión crítica sobre las relaciones de poder que atraviesan diferentes niveles, tanto interpersonales, institucionales como políticos, en las prácticas participativas denominadas "inclusivas". A partir del análisis de un dispositivo de promoción sobre la salud sexual, dirigida a las comunidades musulmanas en Suiza, ponemos de relieve una paradoja, por una parte, la intención de inclusión de una población considerada como minorizada y, por otra, los mecanismos de alterización de la obra en la comunicación entre los diferentes actores del dispositivo de promoción. Tomando como base un enfoque sociocultural y de diálogo en psicología y una metodología comprensiva que combina análisis de documentos, entrevistas semidirigidas, observaciones participantes e identificación de incidentes críticos, realizamos un análisis de las dinámicas psicosociales que se actualizan entre los diferentes actores y actrices implicados en el dispositivo de promoción, y se ponen en evidencia las pausas que llamamos "tensiones dialógicas" entre las diferentes perspectivas. Nuestros resultados demuestran que los procesos de alterización están actuando y atraviesan el conjunto del dispositivo de promoción, su concepción y la realización durante los talleres de formación. El estudio contribuye de esta manera a clarificar algunos de los mecanismos de mantenimiento de las relaciones de poder dentro de las interacciones que tienen lugar en un dispositivo participativo.

[fr] Avec le présent article, nous cherchons à contribuer aux réflexions critiques sur les rapports de pouvoir qui traversent sur différents plans, interpersonnel, institutionnel et politique, les pratiques participatives dites inclusives. À partir de l'analyse d'un dispositif de promotion à la santé sexuelle, destiné à des communautés musulmanes en Suisse, nous mettons en lumière un paradoxe entre, d'une part, l'intention d'inclusion d'une population considérée comme minorisée et, d'autre part, les mécanismes d'altérisation à l'œuvre au sein de la communication entre les différents acteurs du dispositif. En adoptant une approche socioculturelle et dialogique en psychologie et une méthodologie compréhensive combinant analyse de documents, entretiens semi-directifs, observations participantes et identification d'incidents critiques, nous examinons les dynamiques psychosociales qui s'actualisent entre les acteur·rice·s impliqué·e·s dans le dispositif et mettons en évidence des hiatus que nous appelons tensions dialogiques entre les différentes perspectives. Nos résultats montrent que des processus d'altérisation sont à l'œuvre et traversent l'ensemble du dispositif, de sa conception à sa mise en œuvre durant des ateliers de formation. L'étude contribue ainsi à éclairer certains des mécanismes de maintien des rapports de pouvoir au sein même des interactions qui ont lieu dans un dispositif participatif.
[es] ¿Cómo utilizaron los historiadores las cuentas municipales, a menudo conservadas en grandes cantidades, en las ciudades de los distintos países europeos desde el siglo XIII para hacer la historia de las ciudades? El propósito de este artículo es examinar críticamente algunos hitos históricos clave sobre los temas en los que han sido mejor explotados: la historia de las economías y sociedades urbanas, las finanzas y los impuestos municipales, los poderes municipales y los gobiernos. Se ponen de manifiesto las cuestiones heurísticas y los problemas metodológicos que las contabilidades plantean a los historiadores, así como la evolución del enfoque del estudio de las cuentas, que ya no se consideran sólo como fuentes para hacer la historia de las ciudades, sino también como documentos a estudiar desde el punto de vista de su producción y de su "fábrica".

[fr] Comment les historiens ont-ils utilisé les comptes municipaux, conservés souvent en grand nombre, dans les villes des différents pays d'Europe à partir du xiiie, pour faire l'histoire des villes ? L'objet de cet article est de se livrer à un examen critique de quelques jalons historiographiques marquants sur les thématiques où ils ont été les mieux exploités : l'histoire des économies et des sociétés urbaines, des finances et des fiscalités municipales, des pouvoirs et des gouvernements municipaux. Sont mises en évidence les questions heuristiques et les problèmes méthodologiques que les comptabilités posent aux historiens ainsi que l'évolution de l'approche des comptes, plus seulement considérés comme des sources pour faire l'histoire des villes mais aussi comme des documents à étudier sous l'angle de leur production et de leur " fabrique ".
[es] Tratando de compaginar el compromiso cristiano de sus miembros con su lealtad hacia la escuela laica, las asociaciones de profesores protestantes- el movimiento de los Miembros y amigos cristianos de la enseñanza, y después la Federación protestante de la enseñanza (FPE) que le sucede inmediatamente después de la Segunda Guerra mundial- militan en favor de una laicidad abierta y tolerante. La obra de los protestantes quienes, cincuenta años antes con Jules Ferry, habían contribuido a fundar la escuela republicana, les ofrece sólidos argumentos en favor de una neutralidad benévola con respecto a las convicciones religiosas. Les conduce a definir como "verdadera laicidad" lo que tal vez sólo fuera un episodio de la historia de la institución escolar. Por otra parte, las leyes escolares de los años 1950 y la evolución del contexto sociopolítico van a llevar a los dirigentes de la FPE a promover otra concepción de la laicidad: "la laicidad de confrontación".

[fr] Cherchant à concilier l'engagement chrétien de leurs membres et leur loyauté envers l'école laïque, les associations d'enseignants protestants – le mouvement des Membres et amis chrétiens de l'enseignement, puis la Fédération protestante de l'enseignement (FPE) qui lui succède au lendemain de la Seconde Guerre mondiale – militent en faveur d'une laïcité ouverte et tolérante. L'œuvre des protestants qui, cinquante ans plus tôt auprès de Jules Ferry, avaient contribué à fonder l'école républicaine, leur offre de solides arguments en faveur d'une neutralité bienveillante à l'égard des convictions religieuses. Elle les conduit cependant à définir comme la " vraie laïcité " ce qui ne fut peut-être qu'un épisode de l'histoire de l'institution scolaire. Par ailleurs, les lois scolaires des années 1950 et l'évolution du contexte sociopolitique vont progressivement conduire les dirigeants de la FPE à promouvoir une autre conception de la laïcité : la " laïcité de confrontation ".
[es] Este artículo analiza un agente para-eclesial en México que se caracteriza por administrar los bienes de salvación sin pertenecer oficialmente a la estructura eclesial católica. Se explica el caso de Don Francisco, el responsable de la imagen de la Virgen de San Juan de los Lagos, que circula por los hogares de un barrio popular en Guanajuato realizando pequeñas peregrinaciones y rezos en el tránsito de un domicilio a otro. Esta experiencia es la que marca el ritmo de la vida religiosa en el lugar, más allá de las actividades oficiales ofrecidas por la parroquia. La presencia de estas formas semi-autónomas, es un indicador de las nuevas necesidades de fe y la recomposición del paisaje religioso en México.

[fr] Cet article analyse le rôle d'un agent para-ecclésial au Mexique dont la caractéristique est l'administration des ressources et des biens de salut en marge de la structure ecclésiale catholique. L'article centre l'explication de ce phénomène religieux autour de l'activité de Don Francisco, le responsable de l'image de la Vierge de San Juan de los Lagos, auprès des foyers d'un quartier populaire à Guanajuato où il réalise prières et brefs pèlerinages. Cette expérience ordonne et régule la vie religieuse de l'endroit, au-delà des activités officielles de la paroisse. Ce cas montre comme, en général, la présence de formes religieuses semi-autonomes est un indicateur de l'existence de nouveaux besoins de foi et d'un processus de recomposition du paysage religieux au Mexique.
[es] En este artículo discutimos de qué forma la Constitución de la República Portuguesa conformó las decisiones políticas presentes en la definición del estado social democrático y de qué modo los principios constitucionales se ven reflejados en la arquitectura del sistema y se fueron alterando a lo largo del tiempo. Argumentamos que, en el momento de la transición para la democracia, al contrario de otras áreas de políticas sociales, la seguridad social mantuvo principios organizadores anteriores. Sin embargo, esta resiliencia de la matriz bismarckiana del sistema portugués no impidió la expansión de la protección social portuguesa de acuerdo con principios universales y concedió a los sucesivos gobiernos un margen de maniobra para definir políticas programáticamente distintas e implementaron estrategias reformistas diferenciadas. Concluimos argumentando que, si bien, la Constitución no ha sido un límite intransitable para la acción política de los ejecutivos, esta ha operado de hecho como un punto de veto, a saber, por la forma como el Tribunal Constitucional ha defendido el derecho a la protección social, sea en una lógica de seguro social, o en su vertiente de mínimos sociales.

[fr] Cet article cherche à savoir comment la Constitution portugaise a influencé les choix politiques présents dans la définition de l'État social démocratique et de quelle façon les principes constitutionnels se reflètent dans l'architecture du système et ont changé au fil du temps. L'auteur soutient que lors de l'instauration de la démocratie, contrairement à d'autres domaines de politiques sociales, la sécurité sociale a gardé d'anciens principes d'organisation. Cependant, cette résilience de la matrice bismarckienne du système portugais n'a pas empêché l'expansion de la protection sociale portugaise selon les principes universels et elle a conféré aux gouvernements successifs une marge de manœuvre pour définir des politiques distinctes au plan programmatique et pour mettre en œuvre des stratégies réformistes différenciées. L'article conclut en affirmant que même si la Constitution n'a pas formé une limite infranchissable pour l'action politique des exécutifs, elle a fonctionné en pratique comme un point de veto, notamment pour la manière dont la Cour constitutionnelle tend à défendre le droit à la protection sociale, aussi bien dans une logique d'assurance sociale que de minima sociaux.
[es] En la vida cotidiana, las situaciones de confrontación con los rastros de nuestras actividades son cada vez más habituales, a través de tecnologías que indican nuestro estado físico o los efectos de nuestro comportamiento. Nuestras "ecologías informativas" son cada vez más reflexivas, tienen efectos performativos y provocan un retorno sobre sí mismo, productivo de transformaciones. Es el caso, por ejemplo, de los diarios de los diabéticos, gracias a los cuales los pacientes desarrollan un dominio de su patología, o de un nuevo dispositivo de detección automática de crisis epilépticas, que lleva a diferentes actores a confrontar sus puntos de vista sobre las señales pertinentes. Además, la autoconfrontación, o la confrontación con los rastros de vídeo/audio/escritos de la propia actividad, es un dispositivo puesto en marcha por el investigador. Los rastros de la actividad real son entonces un soporte, un mediador, para ayudar a recordar y describir con detalle la actividad realizada o a reelaborarla, y así desarrollar el conocimiento para actuar y el conocimiento sobre la acción. Hay dos tipos de objetivos: (1) hacer que la experiencia fenomenológica se describa con precisión para comprender la actividad (por ejemplo, músico-compositor, árbitros de rugby); (2) suscitar una elaboración analítica y la aparición de controversias para el desarrollo de las competencias y la actividad (por ejemplo, trabajadores de la construcción).

[fr] Dans la vie quotidienne les situations de confrontation aux traces de nos activités se banalisent, à travers des technologies indiquant notre état physique ou les effets de nos comportements. Nos " écologies informationnelles " sont de plus en plus réflexives, ce qui produit des effets performatifs, via un retour sur soi et une dialectique sujet-objet productives de transformations. C'est le cas par exemple des carnets de diabétiques grâce auxquels les patients développent une maitrise de leur pathologie, ou d'un nouveau dispositif de détection automatique des crises épileptiques qui amène différents acteurs à confronter leurs points de vue sur les signaux pertinents. Par ailleurs l'autoconfrontation, ou confrontation aux traces vidéo/audio/écrites de sa propre activité, est un dispositif fortement réflexif, mis en place cette fois par le chercheur. Les traces de l'activité réelle médiatisent le rapport à l'expérience, pour aider à se rappeler et décrire finement l'activité réalisée ou pour la réélaborer, et ainsi développer des connaissances pour agir et des connaissances sur l'action. On distingue deux types de visées : (1) faire décrire finement l'expérience phénoménologique pour comprendre l'activité (e.g. musicien-compositeur, arbitres de rugby) ; (2) susciter une élaboration analytique et l'émergence de controverses pour le développement des compétences et de l'activité (e.g. ouvriers du bâtiment).
[es] En la ciudad de Nimes, las relaciones entre el Museo de la Romanidad y los arqueólogos se forjaron desde los años 1950-60, cuando el conservador del museo fue nombrado encargado de la Dirección Regional de Antigüedades Históricas para todo el departamento de Gard. En los siguientes veinte años, el equipo del museo participó activamente en las primeras operaciones de arqueología de rescate llevadas a cabo por la Asociación para las excavaciones arqueológicas nacionales (Afan, por sus siglas en francés). Esta colaboración ha continuado con los equipos del Inrap y es a partir de las informaciones que nos han proporcionado que hemos podido elaborar nuestras acciones para el público (tales como las exposiciones permanente y temporales, conferencias, pantallas táctiles, tabletas digitales, materiales audiovisuales y multimedia, y realidad aumentada).

[fr] À Nîmes, les liens entre le musée et les archéologues se sont tissés depuis les années 1950-60, le conservateur du musée archéologique s'étant vu confier la mission de correspondant de la Direction Régionale des Antiquités Historiques, pour tout le département du Gard. Dans les deux décennies suivantes, l'équipe du musée a activement participé aux premières opérations d'archéologie de sauvetage menées notamment par l'Association pour les fouilles archéologiques nationales (Afan). Cette collaboration s'est poursuivie avec les équipes de l'Inrap et c'est sur la base des informations qu'elles nous fournissent qu'ont pu être élaborées nos actions vers nos publics (expositions permanente et temporaires, conférences, écrans tactiles, tablettes numériques, audiovisuels, multimedia, réalité augmentée).
[es] El análisis día a día de la gran huelga de los zapateros de Barcelona en junio y julio de 1903, en base a la información publicada en la prensa burguesa y obrera, permite evidenciar por una parte las divergencias tácticas entre militantes de orientaciones ideológicas opuestas y por otra las fracturas en la sociedad de resistencia que había iniciado el movimiento, fracturas relacionadas con la evolución de la industria del calzado. También es evocada la actitud de los patronos y de las autoridades civiles.

[fr] L'analyse jour après jour de la grande grève des cordonniers de Barcelone en juin et juillet 1903, à partir des informations publiées dans la presse bourgeoise et ouvrière, permet de mettre en évidence d'une part les divergences tactiques entre militants aux partis pris idéologiques opposés et d'autre part les fractures au sein de la société de résistance qui avait lancé le mouvement, fractures liées à l'évolution de l'industrie de la chaussure. L'attitude des patrons et des autorités civiles est aussi évoquée.
[es] Con frecuencia, las start-ups se asocian a organizaciones sin jerarquización, libertarias y liberadoras. En efecto, el modelo de la start-up parece presentarse, para los fundadores como para sus empleados, como un modelo organizacional alternativo para las grandes empresas integradas, en que la jerarquía y el control dejarían muy poco lugar a la autonomía, a la toma de iniciativa y al desarrollo personal en el trabajo. Sin embargo, estas empresas han atravesado por numerosas tensiones, pero este artículo tiende a comprender en qué medida el modelo de las start-ups logra responder a las aspiraciones de los trabajadores, voluntarios o asalariados, y de este modo, generar su compromiso con el trabajo, a pesar de que las condiciones de empleo y de remuneración en ocasiones son insatisfactorias.

[fr] Les start-ups sont souvent associées à des organisations déhiérarchisées, libertaires et libératrices. Le modèle de la start-up semble en effet se présenter, pour les fondateurs comme pour leurs employés, comme un modèle organisationnel alternatif aux grandes entreprises intégrées, où la hiérarchie et le contrôle laisseraient trop peu de place à l'autonomie, la prise d'initiative et l'épanouissement personnel au travail. Ces entreprises sont pourtant traversées par de nombreuses tensions, mais cet article vise à comprendre dans quelles mesures le modèle des start-ups parvient à répondre aux aspirations des travailleurs, gratuits ou salariés, et ainsi à produire leur engagement au travail, malgré des conditions d'emploi et de rémunération parfois insatisfaisantes.