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[es] La circulación de la información comercial fue profundamente transformada en el último tercio del siglo XVIII por la generalización de nuevos soportes impresos (prensa comercial, guías mercantiles y cartas circulares) que contribuyeron a la difusión de una información mercantil de calidad y a bajo coste. Sin embargo, a pesar de la menaza que hubiera podido suponer esta democratización de la información mercantil para una elite negociante restringida, cuya superioridad se asentaba en el control de las redes tradicionales de información (la correspondencia privada), esta revolución tecnológica no se vio acompañada por una revolución mercantil. Al contrario, reforzó la jerarquía reinante en el mundo de los negocios, aumentando los medios de control de los ordenantes sobre sus agentes y la competencia que existía entre estos últimos.

[fr] La circulation de l'information commerciale est profondément transformée dans le dernier tiers du XVIIIe siècle par la généralisation de nouveaux supports imprimés (presse commerciale, guides mercantiles et lettres circulaires) qui contribuent à la diffusion d'une information marchande de qualité et bon marché. Cependant, en dépit des menaces qu'inspirait cette démocratisation de l'information marchande auprès d'une élite négociante restreinte, dont la supériorité reposait sur la maîtrise des réseaux d'information traditionnels (la correspondance privée), cette révolution technologique n'a pas entraîné de révolution mercantile et a, au contraire, consolidé la hiérarchie existante dans le monde négociant en augmentant les capacités de contrôle des donneurs d'ordre sur leurs agents et la concurrence régnant parmi ces derniers.
[es] ¿ Cómo se elaboró la organización pedagógica de las escuelas de primera enseñanza que se coloca en Francia después de 1880 ? El artículo examina la política de la administración superior y los intentos locales del período 1850-1865. Aplacado el debate en torno a los modos mutuo y simultáneo, se va diseñando una especie de consenso en favor de una organización pedagógica cuyos principales elementos se inspiran del sistema de Lasalle. La acción de Gréard en Paris, poco original, se inscribe en las evoluciones en curso desde 1850. Después de 1880, la nueva organización demuestra una eficacia parcial si se tiene en cuenta la proporción de alumnos que acuden a examinarse para sacar el diploma de estudios primarios.

[fr] Comment a été élaborée l'organisation pédagogique des écoles primaires qui est mise en place en France après 1880 ? L'article examine la politique de l'administration supérieure et les tentatives locales de la période 1850-1865. Le débat autour des modes mutuel et simultané éteint, se dessine progressivement une sorte de consensus en faveur d'une organisation pédagogique qui emprunte ses principaux éléments au système lasallien. L'action de Gréard à Paris, peu originale, s'inscrit dans les évolutions en cours depuis 1850. Après 1880, la nouvelle organisation fait preuve d'une efficacité partielle si on la mesure à la proportion d'élèves qui se présentent au certificat d'études.
[es] Este artículo propone una idea central: que con el llamado "boom" la literatura hispanoamericana entró de lleno en la modernidad (al menos, en los mecanismos de la industria editorial moderna) y, también, que ingresó en el canon occidental. La primera consecuencia fue el reconocimiento de que detrás de los autores del "boom" había una sólida tradición cuyos autores habían creado una vasta literatura. La segunda, la continuación de esa tradición a través de los autores que siguieron a García Márquez y compañía: de Cabrera Infante a Puig a Roberto Bolaño. El artículo termina con la conjetura de que existen tres cánones para la literatura latinoamericana, no siempre coincidentes: el canon español, el de la academia norteamericana, el canon interno.

[fr] L'idée centrale de cet article est la suivante : c'est avec ce que l'on a appelé le " boom " que la littérature hispano-américaine est entrée pleinement dans la modernité (ou du moins dans les mécanismes de l'industrie éditoriale moderne) et, également, qu'elle a eu accès au canon occidental. La première conséquence en a été que, derrière les auteurs du " boom ", on a reconnu l'existence d'une solide tradition dont les auteurs avaient créé une vaste littérature. La deuxième conséquence est que cette tradition se continue à travers les auteurs qui ont suivi García Márquez et Cie, de Cabrera Infante à Puig, jusqu'à Roberto Bolaño. L'article, pour terminer, avance la conjecture qu'il existe trois canons pour la littérature hispano-américaine : le canon espagnol, celui de l'académie nord-américaine, et le canon interne.
[es] El presente análisis discursivo examina la producción, el uso y la circulación de sintagmas nominales basados en el sustantivo crise para designar el fenómeno migratorio en Bélgica. Utilizados por los diferentes actores de la migración, estos sintagmas se convierten en objeto de lucha en el discurso, revelando el papel de cada actor en la producción y circulación de los nombres que recibe el fenómeno migratorio y lo que está en juego en cada nominación.

[fr] La présente analyse de discours s'interroge sur la production, l'usage et la circulation des dénominations construites sur base du SN la crise pour désigner le phénomène migratoire en Belgique. Utilisées par les différents acteurs de la migration, celles-ci deviennent des objets de lutte en discours, donnant à voir le rôle de chaque acteur dans la production et la circulation des dénominations du phénomène migratoire et les enjeux que portent celles-ci.
[es] Este artículo ofrece un análisis genético del manuscrito de Tentative d'existence, una novela juvenil de Beauvoir que fue escrita en septiembre de 1926. Tras un estudio de la génesis del texto a partir de los Cahiers de jeunesse, el artículo identifica las cinco campañas de redacción del manuscrito, reconstituidas a partir de las folios disponibles en la BnF y en los archivos de Simone de Beauvoir. Este manuscrito se inscribe en el conjunto de los escritos de juventud de Beauvoir, que se caracterizan por un proceso constante de "recuperación". Si Tentative d'existence prolonga la primera novela Éliane, escrita en abril de 1926, también anuncia dos proyectos de ficción: el de Anne – uno de los cuatro Essais sur la vie – y el de Départ (1927). Esta estética del laminado, en la cual las diferentes diégesis de los escritos de la joven Beauvoir se superponen por añadido o sustitución, permite distinguir su práctica escritural de la del joven Sartre.

[fr] Cet article offre une analyse génétique du manuscrit de Tentative d'existence, roman de jeunesse beauvoirien écrit en septembre 1926. Après une étude de la genèse du texte à partir des Cahiers de jeunesse, l'article identifie les cinq campagnes d'écriture du manuscrit, reconstituées à partir des feuillets disponibles à la BnF et dans les archives Simone de Beauvoir. Ce manuscrit est, dans un troisième et dernier temps, resitué au sein de l'ensemble plus large des écrits de jeunesse beauvoiriens, caractérisés par un processus de " récupération " constant. Si Tentative d'existence prolonge le premier roman Éliane, écrit en avril 1926, il annonce également deux projets fictionnels : celui d'Anne – l'un des quatre Essais sur la vie – et celui de Départ (1927). Cette esthétique du feuilleté, dans laquelle les différentes diégèses des écrits de la jeune Beauvoir se superposent par addition ou substitution, permet de distinguer sa pratique d'écriture de celle du jeune Sartre.
[es] La puesta en funcionamiento de la Cárcel Penitenciaria (1888) marcó una transformación sustancial en las prisiones montevideanas. Su temprana crisis motivó su sustitución por el establecimiento de Punta Carretas (1910) y el uso del "viejo" edificio como Cárcel Correccional. El presente artículo, por medio del análisis de archivos institucionales y prensa, estudia la concreción de un modelo que puso un fuerte énfasis en la "regeneración" de los delincuentes. En ello el trabajo carcelario tuvo un papel central, y su correlato fue la instalación y desarrollo de sus talleres. Durante ese proceso, el optimismo inicial, marcado por la capacidad del sistema penitenciario de devolver ciudadanos útiles a la sociedad, pareció irse resquebrajando, a causa de un sistema incapaz de concentrarse en el objetivo segregador de las prisiones.

[fr] L'inauguration du pénitencier (1888) marqua une transformation substantielle dans les prisons de Montevideo. Sa crise précoce a motivé son remplacement par l'établissement de Punta Carretas (1910) et l'utilisation du "vieil" édifice comme prison correctionnelle. Á partir des archives institutionnelle et de la presse, cet article étudie la mise en place d'un modèle reposant sur la "régénération" des délinquants. Dans ce modèle, le travail en prison avait une place centrale, matérialisée par l'installation et le développement d'ateliers. L'optimisme de départ, fondé sur l'aptitude du système à rendre à la société des citoyens utiles, s'est progressivement délité en raison de son incapacité à se concentrer sur la prison comme instrument de ségrégation.
[es] Partiendo del análisis del personaje Leonardo, galán de dudosa moralidad no obstante premiado por un desenlace feliz, el autor del artículo pone de nuevo en tela de juicio la noción de justicia poética, minimizando la importancia de las perspectivas críticas de base moral y sosteniendo que el único final justo de una comedia de Lope es el que corresponde a las expectativas objetivamente creadas por el dramaturgo en la mente del público.

[fr] À partir de l'analyse du personnage Leonardo, jeune soldat à la moralité douteuse mais néanmoins récompensé par un dénouement heureux, l'auteur de l'article remet en question la notion de justice poétique, minimise l'importance des perspectives critiques d'ordre moral et soutient que le seul final juste d'une pièce de Lope est celui qui correspond aux attentes objectivement créées par le dramaturge dans l'esprit du public.
[es] Este artículo evidencia los requerimientos para entrar al mercado de trabajo y sus consecuencias en los itinerarios de las jóvenes de clases populares rurales. A partir de un sondeo etnográfico de mujeres con grado de licenciatura del sector médico-social, se muestra que las jóvenes no disponen de todos los soportes familiares necesarios para adaptarse al modelo del joven trabajador definido por las políticas e instituciones del empleo, en particular, en los espacios rurales. Mientras que las jóvenes de las fracciones precarias, que viven una brutal autonomía, tienen problemas para estabilizarse a causa de su discrepancia con este modelo, la normalización de la precariedad favorece la explotación del trabajo de las que se benefician de un apoyo parental cuando entran al mercado de trabajo.

[fr] Cet article met en évidence les injonctions à l'entrée sur le marché du travail et leurs conséquences sur les itinéraires de jeunes femmes de classes populaires rurales. À partir d'une enquête ethnographique auprès de bachelières professionnelles du secteur médico-social, il montre que les jeunes femmes ne disposent pas toutes des supports familiaux nécessaires pour se conformer au modèle du jeune travailleur défini par les politiques et institutions de l'emploi, en particulier dans les espaces ruraux. Alors que les filles des fractions précarisées, qui vivent une autonomisation brutale, peinent à se stabiliser en raison de leur décalage avec ce modèle, la normalisation de la précarité favorise l'exploitation du travail de celles qui bénéficient d'un accompagnement parental à l'entrée sur le marché du travail.
[es] Víctor Segalen publica una primera edición de Stèles en 1912 ; ésta comporta cuarenta y ocho poemas. Una segunda edición aparece a comienzos de 1914, con dieciséis nuevos poemas, entre los cuales "Trahison fidèle". La elaboración de este poema se desarrolló en etapas sucesivas. En efecto, además del texto publicado que conocemos, existen siete versiones diferentes del poema -que fueron incluso clasificadas por Segalen-, lo que permite adoptar una perspectiva genética y practicar una lectura que se revela esclarecedora con respecto al contenido mismo del poema -empezando por su título. El estudio de las variantes pone de manifiesto la carga autobiográfica del poema y permite entender hasta que punto la noción de amistad es central y compleja para el poeta, revelando al mismo tiempo procedimientos de escritura ; elementos todos que permiten definir la poética de Segalen.

[fr] Segalen publie une première édition de Stèles en 1912. Elle comporte quarante-huit poèmes. Une deuxième édition augmentée de seize poèmes voit le jour au début de 1914. " Trahison fidèle ". en fait partie. L'élaboration de ce poème s'est déroulée par étapes successives. En effet, outre le texte publié que nous connaissons, il existe sept versions différentes du poème, que Segalen est même allé jusqu'à classer, ce qui permet d'adopter une perspective génétique et de pratiquer une lecture qui s'avère éclairante quant au contenu du poème lui-même – à commencer par son titre. L'étude des variantes dévoile la charge autobiographique de ce poème ; elle permet aussi de saisir à quel point la notion d'amitié est centrale et complexe pour le poète ; elle met également en évidence des procédés d'écriture, autant d'éléments qui contribuent à définir la poétique de Segalen.
[es] En el año 1993, el fotógrafo francés Max Armengaud, hace el retrato institucional de la Casa de Velázquez de Madrid, a partir de retratos individuales de sus ocupantes de aquel entonces: secretarias, empleados, miembros, universitarios y artistas, etc. Es este conjunto de imágenes que se analiza en este texto a partir del concepto de "ciudad interior".

[fr] En 1993, le photographe français Max Armengaud fait le portrait institutionnel de la Casa de Velázquez de Madrid, à partir de portraits individuels de chacun de ses occupants d'alors: secrétaires, employés, membres universitaires ou artistes, etc. C'est cet ensemble d'images qui est ici analysé sous l'angle du concept de "ville intérieure".
[es] Las excavaciones preventivas llevadas a cabo desde hace unos treinta años han puesto de manifiesto estructuras de almacenaje destinadas a la conservación de alimentos. Así, se considera que la mayor parte de los vestigios descubiertos en Gondreville y Fontenoy-sur-Moselle (departamento de Meurthe-et-Moselle) corresponden a graneros, fechados entre los siglos IX y II antes de nuestra era. Entre el Bronce final y comienzos del Hallstatt, se asocian jarrones enterrados a construcciones sobre postes (graneros), cerca de los asentamientos. Desde fines del Hallstatt hasta los inicios de La Tène, el almacenaje intensivo se efectuó en silos. El descubrimiento de numerosos graneros lleva a plantear varias hipótesis: una cronología distinta para los silos y graneros, el almacenaje de productos diferentes en silos o graneros, graneros utilizados únicamente para secar las cosechas. El almacenaje se redujo drásticamente durante La Tène media y final (no se ha descubierto silo alguno), en paralelo a una disminución del poblamiento del sector. Las estructuras de almacenaje, de gran capacidad, se reagruparon. Estas orientaciones correspondieron al contexto político y económico de la época y deben ser cotejadas con las de otros territorios loreneses.

[fr] Les fouilles préventives menées depuis une trentaine d'années mettent en évidence des structures de stockage pour la conservation alimentaire. Ainsi, la plupart des vestiges découverts à Gondreville et Fontenoy-sur-Moselle (Meurthe-et-Moselle), datés entre le IXe et le IIe s. avant notre ère, sont considérés comme des greniers. Entre le Bronze final et le début du Hallstatt sont associés des vases en fosses et des constructions sur poteaux (greniers) à proximité des habitats. De la fin du Hallstatt au début de La Tène, le stockage intensif se fait en silos et la découverte de nombreux greniers fait émerger plusieurs hypothèses : chronologie différente des silos et des greniers, denrées différentes stockées en silos ou greniers, greniers utilisés seulement pour le séchage des récoltes. Durant La Tène moyenne et finale, le stockage connaît un net retrait (aucune découverte de silo) parallèlement à une raréfaction de l'occupation du secteur. Les structures de stockage sont regroupées et leurs capacités très grandes. Ces orientations correspondent au contexte politique et économique de la période et méritent une confrontation avec d'autres territoires de Lorraine.
[es] Las mujeres no son, en los relatos de Mario Levrero, personajes insertos en una narración, sino parte sustancial de los dispositivos que permiten que esa narración avance y funcione.

[fr] Dans les récits de Mario Levrero, les femmes ne sont pas des personnages insérés dans une narration, mais les pièces fondamentales d'un dispositif qui permet à cette narration d'avancer et fonctionner.
[es] El objetivo de este artículo es analizar el hispanoamericanismo católico anterior a la Primera Guerra Mundial a través del estudio de la ofrenda de banderas hispanoamericanas a la Virgen del Pilar. Desde sectores católicos latinoamericanos se comenzó a reivindicar la herencia espiritual de España como una forma de conjurar el pasado revolucionario de las Independencias y articular un discurso nacionalcatólico. Por último, reflexionaremos sobre cómo la creación de redes horizontales entre jerarquías eclesiásticas de diferentes países contribuyó al proceso de romanización de la Iglesia.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser l'Hispano-américanisme catholique avant la première guerre mondiale à travers le cas d'offrande des drapeaux de l'Amérique hispanique à la Vierge du Pilar. Certains groupes catholiques latino-américains ont commencé à revendiquer l'héritage spirituel de l'Espagne afin de conjurer le passé révolutionnaire des Indépendances et d'élaborer un discours national-catholique. Cela permettra aussi de réfléchir au rôle joué par la création de réseaux horizontaux connectant des hiérarchies ecclésiastiques de différents pays, dans un processus de romanisation de l'Église.
[es] En el punto de vista antropológico, la religión puede ser leída a través de sus expresiones sociales que son esencialmente captados a través de las prácticas sociales que las personas emplean para expresar su fe.Es obvio que los imazighens, al igual que todos los grupos humanos y culturales que abrazaron el Islam, no han renunciado a sus culturas, pero han sacado las herramientas que dan forma a sus prácticas sociales de la religión. Esto es especialmente el caso de los diversos ritos que acompañan a los pasos o formas de celebrar a los santos locales. Además, figuras religiosas, como la del Sheikh El Hocine Mohand parecen en concordancia con las representaciones sociales de la religión.La trayectoria de la Hocine Sheikh Mohand es la de una personalidad religiosa singular en el marco religioso y social de la Kabilia. El Cheikh es un claro ejemplo de la vitalidad de la cultura amazigh con la cual expresa los valores con mucha libertad y que los articula con los valores religiosos centrales en modalidades que estàn analizadas en este artículo.

[fr] D'un point de vue anthropologique, la religion se donne à lire à travers ses expressions sociales qui sont essentiellement saisissables à travers les pratiques sociales que les individus mettent en œuvre pour exprimer leur foi.Il est en effet évident que les imazighens, comme tous les groupes humains et culturels qui ont embrassé l'Islam, n'ont pas renoncés à leurs cultures mais y ont puisé des outillages qui façonnent leurs pratiques sociales de la religion. C'est le cas, particulièrement, des différents rites qui accompagnent les passages ou les modes de célébration des saints locaux. Par ailleurs, des figures religieuses, comme celle du cheikh Mohand El-Hocine, semblent entrer en résonance avec les représentations sociales de la religion. La trajectoire de cheikh Mohand l'Hocine est celle d'un personnage religieux singulier dans le champ religieux et social kabyle. Le cheikh est un exemple frappant de la vivacité de la culture amazighe dont il exprime les valeurs avec beaucoup de liberté et qu'il articule avec les valeurs religieuses centrales dans des modalités qui sont analysés dans cet article.
[es] La Comisión Europea ha conceptualizado la " sociedad del conocimiento " según una interpretación global de las evoluciones socio-económicas (la mundialización) que está basada sobre una concepción específica de la política económica (la competitividad), un discurso sobre la necesaria adaptación de la educación al empleo y una definición de un nuevo espacio público (gobernanza, asociación estratégica). La Comisión europea se presenta como una institución de expertos que proceden a neutralizar los debates políticos mediante el trabajo conjunto de diferentes tendencias mayoritarias. Pero en realidad el análisis de los programas de educación y formación muestra que esta institución propone un programa político como tal y contribuye por lo tanto a transformar el contenido y las condiciones del debate público.

[fr] La " société de la connaissance " telle qu'elle est conceptualisée par la Commission européenne procède d'une interprétation globale des évolutions socio-économiques (mondialisation) et renvoie à la définition d'une politique économique (compétitivité), à un discours sur la nécessaire adaptation de l'éducation à l'emploi et à la définition d'un nouvel espace public ( partenariat, gouvernance). Bien qu'elle se présente comme une institution d'experts en situation de neutralisation politique par la réunion en son sein des divers courants politiques majoritaires, la Commission européenne propose, au travers de son approche de l'éducation et de la formation, un programme politique à part entière et contribue à la transformation du contenu et des conditions du débat public.
[es] Para un análisis espacial de la deliberación. Procesos de participación ciudadana y movimientos sociales en Francia y en EspañaResumen: Este artículo propone varias vías para analizar la dimensión espacial de la deliberación en los movimientos sociales y en los procesos de participación ciudadana. Apoyándose en la literatura de la sociología de la acción colectiva y en investigaciones de campo llevadas en Francia y en España, pone de relieve la importancia de tomar en cuenta tres dimensiones: la elección de los lugares de reunión y sus desplazamientos; la disposición concreta de los espacios y el entorno material; las interacciones dentro de la asamblea y con otros usuarios del espacio. Así, podemos destacar los vínculos entre, por una parte, el tipo de lugar donde se celebra la reunión y la configuración del espacio, y, por otra parte, las condiciones de participación y deliberación.

[fr] Cet article propose plusieurs pistes pour analyser la dimension spatiale de la délibération au sein des mouvements sociaux et des dispositifs participatifs. En s'appuyant sur des travaux de sociologie de l'action collective et sur des enquêtes menées en France et en Espagne, il montre l'intérêt de prendre en compte trois dimensions : le choix des lieux de réunion et leurs déplacements ; l'agencement concret des espaces et l'environnement matériel ; les interactions au sein de l'assemblée et avec d'autres usagers de l'espace. On peut ainsi mettre en évidence des liens entre, d'une part, le type de lieu où se tient la réunion et la configuration de l'espace et, d'autre part, les conditions de la participation et de la délibération.