BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We discuss the practice and perception of childcare staff in Japan in their role of reducing the distance between newcomers and the host society. How do they welcome parents with communication difficulties in Japanese and emergent bilingual children? Several studies based on quantitative surveys highlight the language barrier felt by childcare staff and the attitude of maintaining their standards. In order to understand in detail their multilingual and multicultural experiences and the resulting changes in their practice, we conducted interviews. The participants in our study value the establishment of relationships with parents, through which they create new codes of communication, and even modify their usual norms when faced with cultural conflicts. On the other hand, attitudes towards children's bilingualism varied, from those who cited confusion between the two languages to those who integrated the home language of some children into activities.

[fr] Nous abordons ici la pratique et la perception des personnels de crèche au Japon, en tant qu'acteurs dans la réduction de la distance entre nouveaux arrivants et société d'accueil. Comment ces femmes accueillent-elles les parents ayant des difficultés de communication en japonais et les enfants bilingues émergeants ? Plusieurs études basées sur des enquêtes quantitatives soulignent la barrière linguistique ressentie par les personnels de crèche et leur volonté de faire respecter les normes. Afin de comprendre en détail leurs expériences multilingues et multiculturelles ainsi que l'évolution de leurs pratiques qui en découle, nous avons réalisé des entretiens. Les participantes à notre étude valorisent l'établissement de relations avec les parents, à travers lesquelles elles créent de nouveaux codes de communication, et même modifient leurs normes habituelles lorsqu'elles sont confrontées à des conflits culturels. En revanche, les attitudes à l'égard du bilinguisme des enfants varient, allant de la crainte d'une confusion entre les deux langues à l'intégration de la langue familiale de certains enfants dans les activités.
[en] During the tenth century, written documents from southern Languedoc demonstrate that habitations begin to regroup around churches or cemeteries. A topographical separation between political and religious centers, however, also begins to develop. From the year 1000, the castral revolution disassociates the political structure from the conservative religious organizations with churches relocated outside the castral precinct. The phenomenon is most evident in new castro built on elevated sites. By the twelfth century, churches built on lower elevations (plains and valley sites) return to the castra, but occupy marginal positions in the outer precinct zone. In provincial zones, the church‑cemetery link is definitively broken by the establishment of castral churches.

[fr] Durant le xe s., les sources écrites baslanguedociennes montrent une amorce de regroupement de l'habitat autour de l'église ou du cimetière. Mais, déjà, la séparation topographique entre le pôle politique et le centre religieux est en germe. À partir de l'an mille, la révolution castrale dissocie la structure politique de l'encadrement religieux qui manifeste un grand conservatisme. L'aire ecclésiale est rejetée hors de l'enceinte castrale. Le phénomène est très marqué pour les jeunes castra de relief. Au xiie s., l'église revient dans le castrum de plaine devenu village, mais le plus souvent en situation marginale, au barry ou dans le cinctus inferior. Dans l'arrière‑pays, avec l'édification des chapelles castrales, le couple église‑cimetière se rompt définitivement.
[en] Vulnerability in an urban background is generally considered through population indicators, such as the level of poverty, the level of education, etc. Nonetheless, these represent but one aspect of urban vulnerability. Seeking to evaluate the vulnerability of elements considered essential to the operating of the city allows us to complete the approach and to reveal other facets of vulnerability that are frequently overlooked. By looking at the vulnerability of water provision in the agglomeration of La Paz, the analysis emphasises the weaknesses of this element that is essential to urban functioning. It also points out how this vulnerability can be transmitted to other essential elements which need water to operate (health centres, inhabitants, etc.) and so can provoke crises. The analysis of vulnerability makes it possible to highlight the points of the system provision that must be improved in a perspective of preventative planning.

[fr] La vulnérabilité en milieu urbain est généralement abordée à partir d'indicateurs sur les populations tels que leur niveau de pauvreté, leur niveau éducatif, etc. Ils ne présentent néanmoins qu'un seul aspect de la vulnérabilité urbaine. Chercher à évaluer la vulnérabilité d'éléments considérés comme essentiels au fonctionnement de la ville permet de compléter l'approche et de révéler d'autres facettes de la vulnérabilité souvent passées sous silence. En s'intéressant à la vulnérabilité de l'approvisionnement en eau de l'agglomération de La Paz, l'analyse met l'accent sur les faiblesses de cet élément essentiel au fonctionnement urbain. Elle montre aussi comment cette vulnérabilité peut se transmettre à d'autres éléments essentiels qui ont besoin d'eau pour fonctionner (centres de santé, populations, etc.), et provoquer ainsi des crises. L'analyse de vulnérabilité permet donc de mettre en évidence des points du système d'approvisionnement à améliorer dans une perspective de planification préventive.
[en] This article explores the range of ways in which reform vocabulary was used in the charters of the tenth and eleventh centuries surviving in France, principally those concerning monastic institutions. In particular, analysis of the vocabulary shows that the term reformare essentially meant to "re-form" and to "restore to form" (in all the meanings of the phrase), and that it was applied from the ninth century to ecclesiastical property without necessarily being associated with any "reforming" agenda. It was possibly in the eleventh century that the range of use widened to include the communal life of ecclesiastical institutions (I). Although reforming vocabulary with the re-prefix suggests a re-establishment of the original state, it can also support the idea of restoration "for the better", this double meaning being already present in the spiritual paradigm of the reformatio of Man by Christ the reformator (II). However, it transpires that charters only very rarely discussed the reform of an institution with a preamble on the spiritual reformatio of the individual, this being a theme reserved, so to speak, for deeds of gift (III).

[fr] L'article explore les registres d'emploi du lexique réformateur dans les chartes " françaises " des Xe-XIe siècles, principalement celles concernant des établissements monastiques. L'analyse lexicale confirme notamment que le terme " reformare " signifie fondamentalement " re-former " et " remettre en forme " (dans la diversité des sens de l'expression), s'appliquant dès le IXe siècle au patrimoine des églises sans qu'un projet " réformateur " y soit nécessairement associé ; c'est peut-être au Xe siècle que le registre d'emploi s'élargit à la vie communautaire des établissements (I). Si le vocabulaire réformateur à préfixe en " re– " suggère un rétablissement " en l'état primitif ", il peut aussi bien valoriser l'idée de restauration " en mieux ", la double acception étant déjà présente dans le paradigme spirituel de la reformatio de l'Homme par le Christ reformator (II). Il s'avère cependant que les chartes articulent très exceptionnellement l'action réformatrice institutionnelle avec un préambule sur la reformatio spirituelle de l'individu, ce dernier thème étant pour ainsi dire réservé aux actes de donation (III).
[en] This work synthesizes the documentation indicating the presence of exogenous barbarian populations, on the one hand, and members of the militia (army and administration) on the other, based on the most comprehensive corpuses possible. It covers a vast territory of Central and Western-Central Gaul, between the last third of the 3rd c. and the end of the 5th c, and includes textual and even epigraphic and archaeological (immovable and movable) sources.

[fr] On se propose d'examiner ici, d'un point de vue synthétique mais fondé sur des corpus de données aussi complets que possibles, la documentation mobilisable pour reconnaître la présence de populations exogènes barbares, d'une part, de membres de la militia (armée et administration) de l'autre ; ceci dans un vaste territoire couvrant le Centre et le Centre-Ouest de la Gaule, entre le dernier tiers du iiie s. et la fin du ve s. : sources textuelles, voire épigraphiques, et archéologiques (immobilières et mobilières).
[en] This article focuses on how a dominant Danish discourse revolving around issues of 'sameness' and 'difference' and the specific positioning of Bosnian Muslim refugees within this discourse shaped Bosnian diasporic experiences and practices. It is argued that certains aspects of the Danish context has structured Bosnians' relations with other Muslim refugees and immigrants and with the Danish majority population, and that these factors also influenced the forms of religious expression among Bosnian adults, who laid a strong emphasis on a specific secular version of Islam. The article draws on ethnographic data from field-work among Bosnian families in Danish refugee camps in 1995, and among the same families in Denmark and Bosnia in 2002.

[fr] Cet article s'intéresse à la manière dont un discours danois dominant s'articulant autour des questions de "similitude" et de "différence", ainsi que la position spécifique occupée par les réfugiés bosniens musulmans dans ce discours a façonné leurs expériences et leurs pratiques diasporiques. La thèse avancée est que certains aspects de ce contexte danois ont structuré les relations des Bosniens avec les autres réfugiés et immigrants musulmans et avec la population danoise majoritaire, et que ces facteurs ont également influencé les formes d'expression religieuse parmi les adultes bosniens, qui ont fortement insisté sur une version sécularisée spécifique de l'Islam. L'article s'appuie sur des données ethnographiques recueillies au cours de recherches de terrain parmi les familles bosniennes dans les camps de réfugiés danois en 1995, et parmi les mêmes familles au Danemark et en Bosnie en 2002.
[en] During childhood, each Cākyār – or member of the caste of actors that perform the ancestral Indian theatre of Kerala, Kūṭiyāṭṭam – has to play a first role of Actor on the stage of a temple-theatre, in a Hindu temple. This constitutes not only a fascinatingly unique rite of passage, but also represents a deep mise en abyme of the Cākyār's society and theatre. It makes us reflect on the relations between theatre and society and on the "actor's act".

[fr] Enfant, tout Cākyār – membre de la caste des maîtres-acteurs de Kūṭiyāṭṭam – doit monter sur la scène de l'un des " temples du jeu " des temples hindous du Kerala. Il y joue un premier rôle d'Acteur. Ce rite d'institution ancien met en abyme la société et l'art des Cākyār. Il nous fait réfléchir sur les relations entre théâtre et société et sur les méthodes d'analyse anthropologique du théâtre, puis sur la nature duelle du " jeu ", marquée par un acteur distancié, à la présence ostensible, mais capable de s'identifier profondément à la fiction.
[en] Did the use of the closed circuit television (cctv) increase the efficiency of the police in controling and disciplining the population ?This study tends to show that it is not the case. The spreading out of the urban space and the rapid expansion of local agencies (private police and city police) engaged in the fight against crime led to the fragmentation of knowledge about the population which must be disciplined and/or protected thanks to these technical devices. The spreading of cctv over the urban space shows the emergence of a new " economy of visibility " in the enforcement of law.

[fr] L'usage de la vidéosurveillance a-t-il accru les capacités de l'appareil policier pour contrôler et surveiller la population ? Cette étude tend à montrer que la réponse est négative. L'éclatement de l'espace urbain et l'essor des agences locales (polices privées et municipales), engagées dans la lutte contre l'insécurité, ont abouti à une fragmentation des connaissances acquises grâce à ces dispositifs techniques sur les populations à surveiller et/ou à protéger. Plus fondamentalement, la diffusion de la vidéosurveillance dans les territoires urbains marque l'émergence d'une nouvelle " économie de la visibilité " dans l'exercice de l'ordre dont les principales caractéristiques sont décrites ici.
[en] My brain is as if it was in a glass skull". Émile Zola subject of Édouard Toulouse. In 1895-1896, Émile Zola accepted to become subject of young psychiatrist Édouard Toulouse, and he wrote a flamboyant letter authorizing the publication of his own observation wich was printed in a newspaper, and afterwards in front of Toulouse's book. This paper studies why Toulouse tried to make an inquiry on the connexions between genius and madness and why Zola accepted to reveal ridiculous or provocative details of his physical and psychological intimacy. It describes the relationships between Zola and Toulouse. It analyses the topics and the style of the inquiry published in 1896 and its reception, the book could be read as a scientific work, as a scandalous confession, or as an "objective" autobiography produced by two authors. Finally it tells how Toulouse, after the Dreyfus Affair, tried to rectify his previous work and to portray Zola as a sort of hero. This amazing story is significant considering the history of psychology and psychopathology, and the history of the interplays between medicine and litterature.

[fr] En 1895-1896, Émile Zola accepta de devenir le sujet du jeune psychiatre Édouard Toulouse, et il écrivit une lettre flamboyante autorisant la publication de sa propre observation qui fut imprimée dans un journal, et ensuite en tête du livre de Toulouse. Cet article étudie pourquoi Toulouse tenta de faire une enquête sur les rapports entre génie et folie et pourquoi Zola accepta de révéler des détails ridicules ou provocants de son intimité physique et psychologique. Il décrit les relations entre Zola et Toulouse. Il analyse les thèmes et le style de l'enquête publiée en 1896 et sa réception : on pouvait lire l'ouvrage comme un travail scientifique, une confession scandaleuse ou une autobiographie " objective " à deux. Il raconte finalement comment Toulouse, après l'affaire Dreyfus, tenta de rectifier son travail antérieur et de faire un portrait de Zola comme d'une sorte de héros. Cette histoire étonnante est significative eu égard à l'histoire de la psychologie et de la psychopathologie, et à celle des interrelations entre médecine et littérature.
[en] This paper reviews the role of producer services in the scientific debate on metropolisation processes and discusses the different types of agglomeration economies. Based on the critical appraisal of sectoral based approaches, it develops a more functional case study of the geography of producer services in the Paris metropolitan region to test the form and nature of economic specialization. The results confirm the multipolar-monocentric pattern which seems to be a common feature in many European cities. The paper concludes on the importance of a functional and hierarchical division of labor in the Paris city-region.

[fr] Les services aux entreprises jouent un rôle important dans les débats sur les formes et les facteurs des processus de métropolisation ainsi que sur la nature des économies d'agglomération. La critique des approches purement sectorielles généralement utilisées dans la littérature invite à un travail d'analyse plus fonctionnel. La géographie des services aux entreprises dans la région francilienne est réévaluée à partir d'une lecture de ce type et montre l'intensité de la division fonctionnelle et hiérarchique des tâches. Ceci confirme non seulement l'existence d'un " modèle " multipolaire et mono-centrique dans le cas francilien, faisant écho à ce que l'on trouve dans de nombreuses autres régions urbaines européennes, mais aussi l'importance des processus de division fonctionnelle et hiérarchique du travail dans le cadre de l'avènement d'une économie de l'information.
[en] Economic efficiency is defined in the 18th century, by Quesnay as well as by Smith, as the maximization of the surplus generated by an economy. For Quesnay, the surplus is consumed for pleasure, while for Smith it is mainly accumulated in order to increase the productive power of labor. Rousseau is constantly hostile to efficiency, wants to proscribe any invention that might shorten labor, and urges the production of only perishable goods. Rousseau, although he praises the superfluous, also points out the threats that its uses and its consequences bring to the agents' expectations, when it turns into a necessity whose deprivation is painful. Where Smith encouraged a far-sighted agent to save for his future happiness, Rousseau invites a foresight that accepts the transience of pleasures and is able not to depend on the permanence of present wealth.

[fr] L'efficience économique est définie au XVIIIe siècle, par Quesnay comme par Smith, comme la maximisation du surplus dégagé par une économie. Consommé en vue d'une jouissance chez Quesnay, le surplus est principalement accumulé chez Smith, afin d'accroître la puissance productive du travail. Rousseau manifeste une hostilité constante à l'efficience, veut proscrire toute invention qui puisse abréger le travail, et engage à ne produire que des biens périssables. Rousseau, quoiqu'il fasse l'éloge du superflu, signale aussi les menaces que portent ses usages et ses conséquences sur les attentes des agents, lorsqu'il tourne en nécessaire dont la privation est pénible. Quand Smith encourageait un agent prévoyant à épargner en vue de son bonheur futur, Rousseau invite à une prévoyance qui accepte la fugacité des plaisirs et se rend capable de ne pas dépendre de la permanence des richesses présentes.
[en] This article presents the main features of the history of French archaeology and, more broadly, the Western archeology in Central Asia from the soviet period to the present day. Highlighting the specific context of its development in the divided scientific space imposed by the political regimes, it also shows how the dialogue established during this process between the Western and the Soviet and post-Soviet archaeology has sometimes turned into opposition or misunderstanding.

[fr] Cet article dresse les grands traits de l'histoire de l'archéologie française et, de manière plus générale, de l'archéologie occidentale en Asie centrale de l'époque soviétique à nos jours. Mettant en relief le contexte particulier de son développement dans le cadre d'un espace scientifique cloisonné par les régimes politiques, il montre aussi comment le dialogue qui s'est instauré durant ce processus entre l'archéologie occidentale et l'archéologie soviétique et post-soviétique s'est parfois transformé en opposition ou en incompréhension.
[en] The use still made of poetry by the educational system today largely suggests that as a literary form, it should mostly be used as mere teaching material for students' speaking skills and memorization techniques. As such, it is presented as poorly adapted to elemen-tary school reading and writing skills acquisition. However, should it not be embraced rather as a great field of opportunity to bring back the fun in learning for pupils who struggle at school? Deeper knowledge of contemporary poetry, along with both a greater interest for experimenting on creative writing instructions and better efforts in making pupils more familiar with poetry, bring fresh insights on the question. A 3-year experi-ment on how poetry can be taken advantage of in reading and writing skills from as early as Year 3 (UK) / 2nd grade (US) classes in a Grenoble school saw pupils keeping "writers' notebooks". This study analyzes samples from these students' notebooks to show evi-dence of the skills developed thanks to the students' strong, regular exposure to poetry.

[fr] Selon les représentations que l'institution scolaire véhicule encore aujourd'hui, la poésie serait un genre réservé à l'oralisation-mémorisation et peu adapté à l'acquisition des compétences du lecteur-scripteur en cycle 2. Or la poésie ne pourrait-elle pas offrir des occasions d'apprentissages pertinentes et rapatrier vers le plaisir d'apprendre un certain nombre d'élèves peu motivés par l'école ? Une connaissance accrue des corpus poétiques contemporains, un souci d'expérimenter des consignes d'écriture ouvertes et créatives, et des élèves de plus en plus sensibilisés à la poésie nous incitent à renouveler la réflexion. Les pratiques poétiques à lire et à écrire menées en CE1 depuis trois ans dans une école de Grenoble s'inscrivent dans la tenue individuelle d'un " cahier d'écrivain ". Dans cet article, il s'agit d'analyser un échantillon de productions consignées dans ces cahiers de façon à repérer certaines compétences scolaires développées lors d'une fréquentation forte et régulière de la poésie.
[en] The article underlines the co-presence, in contemporary North-Western societies and particularly in times of pandemic crisis, of two currents of symbolic meaning on the origins of evil: one suggesting that it comes from the interior of the subject and of society, the other excluding it as an external threat. Considering this co-presence to be unusual, the article examines these two narrative currents in the religious field, as their traditional place of expression. The article shows that the long denial of the presence of witchcraft in the North testifies to an ancient propitiatory technique. The "North," however, has not failed to give other representations of threats and evil, of which Christianity provides illustrations. Beyond the forced and ideal-type dichotomy between "North" and "South", the exploration of religious narratives on witchcraft and conspiracy sheds new light on the symbolic meanings that emerge in times of contemporary pandemics.

[fr] L'article pointe la coprésence, dans les sociétés contemporaines du Nord – notamment en période pandémique –, de deux registres de sens symboliques sur l'origine du mal : l'un plaçant le mal à l'intérieur du sujet et du social, l'autre l'excluant au-dehors comme une menace extérieure. Considérant cette coprésence comme inhabituelle, l'article examine ces deux registres dans le champ religieux, en tant que lieu classique de leurs expressions. Il interroge alors le déni historique de reconnaissance de la présence d'une pensée sorcellaire au Nord, déni identifié comme une technique propitiatoire ancienne dont l'article cherche à identifier les raisons. Ce " Nord ", cependant, n'a pas manqué d'accorder d'autres représentations à la menace et au mal, ce dont les christianismes de conversion fournissent l'illustration. Au-delà d'une dichotomie idéal-type didactique entre " Nords " et " Suds ", ce détour par les registres religieux de la pensée sorcellaire et de la conspiration diabolique apporte un autre éclairage sur les registres discursifs qui traversent l'époque contemporaine.