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[en] This paper discusses the ways in which the Timorese state has dealt with elements of local governance complexes called kultura. Based on the analysis of recent uses of tara bandu and the organizational dynamics of local power, the text argues that the way in which aspects of local governance complexes have been recognized and incorporated have turned them into means for pacifying, integrating and monopolizing power. At the same time, kultura is used to transpose and internalize modern practices and projects of social organization and subjectivation. The paper discusses the criticism levelled at the politicization of local elections as an expression of agency and resistance on the part of sectors of the rural populations to projects of political co‑optation of their social reproduction dynamics by the Díli‑based national elites.

[pt] Este artigo discute certos modos pelos quais o Estado leste‑timorense tem lidado com elementos dos complexos locais de governança, chamados kultura desde o ponto de vista local. A partir da análise de usos recentes do tara bandu e das dinâmicas de estruturação do poder local, argumento que o reconhecimento e a incorporação de dimensões dos complexos locais de governança têm se dado de modo a transformá‑las em vias para geração de efeitos de pacificação, integração e monopolização do poder. Ao mesmo tempo, os usos da kultura servem à transposição e internalização de práticas e projetos modernos de organização social e subjetivação. Exploro as críticas à partidarização das eleições locais como um ato de resistência e agência de setores das populações rurais aos projetos de apropriação política de aspetos de suas dinâmicas de reprodução social pelas elites nacionais baseadas em Díli.
[en] This article analyzes the carnival of Brazil's samba schools through different dimensions. It aims to understand carnival as an artistic and cultural phenomenon in its commercial breadth and touristic resonance, through the city of Rio de Janeiro, its formative locus and also the site of its national and international projection. With this aim, we seek to elucidate certain key characteristics of samba schools as a unique social reality – their social heterogeneity, their artistic and expressive nature, as well as the complexity of the processes of commercialization that run through them. We also aim to outline the main conceptual contributions that the study of Brazilian carnival has brought to the social sciences in general. In doing so, we note the central place occupied by samba schools in the construction of the very idea of a Brazilian carnival throughout the twentieth century. The ways in which identity has been symbolized through cultural expression changed significantly at the end of the twentieth century and the start of the twenty-first, clearly demonstrating the diversity of expression in Brazilian carnival. In this new context, we analyze the re-signification of samba schools, which nonetheless continue to express a Brazilian singularity on the international stage, namely: a means of conjugating differences by placing them in tense, dynamic relation to one another, rather than by dissociating and contrasting them.

[pt] Este artigo analisa o carnaval brasileiro das escolas de samba em múltiplas dimensões. Trata-se de compreendê-lo como fenômeno artístico e cultural em sua abrangência comercial e ressonância turística, a partir da cidade do Rio de Janeiro, seu lócus formador e também o lugar de sua projeção nacional e internacional. Nessa direção, buscamos elucidar certas características chaves das escolas de samba como fato social singular – sua heterogeneidade social, sua natureza artística e expressiva bem como a complexidade dos processos de comercialização que as atravessam. Trata-se também de indicar as principais contribuições conceituais do estudo do carnaval brasileiro às ciências sociais de modo geral. Ao enfocarmos tal estudo, percebemos o lugar central ocupado pelas escolas de samba na construção da ideia mesma de um carnaval brasileiro ao longo do século XX. O regime de simbolização identitária das expressões culturais alterou-se significativamente no final do século XX e início do XXI, evidenciando de modo marcante a diversidade das expressões carnavalescas brasileiras. Nesse novo contexto, examinamos a ressignificação das escolas de samba que permanecem, entretanto, indicando uma singularidade brasileira no cenário internacional, qual seja: uma forma de conjugar diferenças que as relaciona de modo tenso e dinâmico ao invés de dissociá-las e opô-las.
[en] This article is a writing experiment on the effects of violence, starting from the way I presented myself to three local women during my fieldwork in Urabá (Colombia) between 2009 and 2010. By describing my experiences with them I identify four possible types of narratives: unfinished stories, testimonial or biographical ones, prose, and distanced testimonial account. The three main sections of the paper are bound to the fieldwork interactions and to certain aspects of intersubjective encounters which link some effects of violent experience to the prevailing conception of time in the region, i. e., the precedence of the present.

[pt] O presente artigo é um experimento de escrita sobre os efeitos da violência a partir do contato que mantive com três mulheres durante a pesquisa de campo realizada entre 2009 e 2010 em Urabá, Colômbia. Ao explicitar minhas experiências com elas, identifico quatro tipos de relatos: inacabado, testemunhal ou biográfico, prosa e testemunhal distanciado. As três seções do artigo estão vinculadas às interações no campo e a certos aspectos dos encontros intersubjetivos que ligam efeitos da experiência violenta com a forma dominante de conceber o tempo na região, isto é, a precedência do presente.
[en] Rorty invites us to abandon the belief that moral foundationalism of a universalist nature is useful for the moral progress of our societies. Instead, he suggests that post-modern secular liberalism and solidarity, understood as a local identification process and not as a universally binding principle, should be the axes of such progress. The present article will 1) clarify the redescription of solidarity made by Rorty, 2) show how such contingent redescription ends up being more useful for the attaining of solidarity that the foundationalist view, and 3) suggest an interpretation from which the self-empowerment between his notion of liberalism and the redescription of the concept of solidarity can be made evident.

[pt] Rorty nos convida a abandonar a crença de que o fundacionalismo moral de caráter universalista é útil para o progresso moral da nossa sociedade. Pelo contrário, propõe que o liberalismo secular pós-moderno e a solidariedade devem ser os eixos deste progresso, entendendo esta última como um progresso de identificação local e não como um princípio de universal cumprimento. Este artigo aclarará a redescrição que Rorty faz do conceito de solidariedade, mostrará como tal redescrição contingente é mais útil para a consecução da solidariedade que a visão fundacionalista e sugerirá uma interpretação a partir da qual se evidencia a autopotenciação entre sua noção de liberalismo e a redescrição do conceito de solidariedade.
[en] The flow of cargo, people and information is increasingly intense and present in the most diverse places in the world and with the most varied technical contents available in the territories, allowing the establishment of spatial interactions involving multi-scale economic circuits between cities, districts and towns. Such dynamics are structured in different regions, in different ways. In this sense, this article seeks to present an overview of transportation in the state of Amazonas, highlighting the main modalities, the spatial organization and the performance of the State and companies in the establishment of infrastructures and the control or not of the circulation.

[pt] O fluxo de cargas, pessoas e informações está cada dia mais intenso e presente nos mais diversos lugares do mundo e com os mais variados conteúdos técnicos dispostos nos territórios, permitindo o estabelecimento de interações espaciais que envolvem circuitos econômicos multiescalares entre cidades, distritos e vilas. Tal dinâmica se estrutura em diversas regiões, de modos distintos. Nesse sentido, este artigo busca apresentar um panorama dos transportes no estado do Amazonas, destacando os principais modais, a organização espacial e a atuação do Estado e das empresas no estabelecimento de infraestruturas e do controle ou não da circulação.
[en] Mass tourism and the narratives it conveys are tools for solidifying hegemonic memories and perpetuating relations of subalternity. In Lisbon, the mainstream tourism industry sustains imperial and colonial narratives, relegating the violence of colonization and the contemporary reality of racism to a memorial silence. In an alliance between State narratives and market interests, Lisbon is sold as a multicultural city, the seat of a global adventure launched by navigators and civilizers. In recent years, counter-memory projects have emerged that seek to challenge Lisbon's hegemonic memory and uncover memories of the slavery times and of African people. The aim of this article is to analyze these alternative guided tours and the work done by those who wish to show a different city and the dynamics in which these projects are inserted.

[pt] O turismo de massas e as narrativas que transmite são ferramentas de solidificação de memórias hegemónicas e da perpetuação de relações de subalternidade. Em Lisboa, a indústria de turismo mainstream sustenta narrativas imperiais e coloniais, remetendo a violência da colonização e a realidade contemporânea do racismo para um silenciamento memorial. Numa aliança entre narrativas de Estado e interesses de mercado, Lisboa é vendida como uma cidade multicultural, sede de uma aventura global lançada por navegadores e civilizadores. Nos últimos anos têm nascido projetos de contramemória que procuram desafiar a memória hegemónica lisboeta e desobnubilar memórias da escravatura e das pessoas africanas. O objetivo deste artigo é analisar estas visitas guiadas alternativas e o trabalho construído por quem pretende dar a visitar uma cidade diferente e as dinâmicas em que se inserem estes projetos.
[en] This paper reflects on processes of dispute and imagination of the city from aesthetic interventions and debates carried out through audiovisual language. The objective is to discuss redefinitions of the idea of periphery in the recent history of Brazil and its impact on forms of representation and circulation in the urban space by marginalized popular segments. For this purpose, an ethnographic report about an audiovisual circuit in Baixada Fluminense will be presented. For over two decades, collectives from the region have been working to build sociabilities and relationships with the city that challenge hegemonic representations and the centrality of certain spaces in the Rio de Janeiro cultural scene. Its members propose the creation of cultural alternatives in historically invisible areas of the Metropolitan Region of Rio de Janeiro, which have been the raw material for the production of a wide variety of audiovisual narratives.

[pt] Este artigo reflete sobre processos de disputa e imaginação da cidade a partir de intervenções estéticas e debates realizados por meio da linguagem audiovisual. O objetivo é discutir sobre redefinições da ideia de periferia na história recente do Brasil e seu impacto sobre formas de representação e circulação pelo espaço urbano por segmentos populares marginalizados. Para tanto, será apresentado um relato etnográfico sobre um circuito audiovisual da Baixada Fluminense. Há mais de duas décadas, coletivos da região têm atuado na construção de sociabilidades e relações com a cidade que desafiam representações hegemônicas e a centralidade de certos espaços na cena cultural carioca. Seus integrantes propõem a criação de alternativas culturais em áreas historicamente invisibilizadas da Região Metropolitana do Rio de Janeiro, as quais têm sido matéria-prima para a produção de uma grande variedade de narrativas audiovisuais.
[en] This commentary identifies some of the conceptual knots that guide the debate opened by the text "On Canonical Geographies" written by Innes M. Kreighren, Christian Abrahamsson and Verónica della Dora and published in Dialogues in Human Geography. Some brushstrokes of the route followed by the field of work of the History of Geography in the Southern Cone are offered from the research experience itself. It is argued that the incorporation of different historiographic proposals, the reconstruction of north-south and south-south dialogues, and the processes of translation and interpretation of classic texts have made it possible to configure a place of enunciation in the field. Will Anglo-Saxon Geography be open to recognizing these contributions without carrying out a process of academic extractivism?

[pt] O presente comentário identifica alguns dos nós conceituais que norteiam o debate aberto pelo texto On Canonical Geographies de Innes M. Kreighren, Christian Abrahamsson e Verónica della Dora e publicado na revista Dialogues in Human Geography. Algumas pinceladas da rota do campo de trabalho da Historia da Geografia do Cone Sur são oferecidas a partir da própria experiência de pesquisa. Argumenta-se que a incorporação de diferentes propostas historiográficas, a reconstrução dos diálogos norte-sul e sul-sul e os processos de tradução e interpretação de textos clássicos possibilitaram configurar um lugar de enunciação no campo. Estará aberta A Geografia Anglo-Saxônica para reconhecer essas contribuições sem realizar um processo de extrativismo acadêmico?
[en] The Portuguese revolution, in addition to being viewed as a logical consequence of the last 15 years of the Salazar dictatorship (war, migrations, urbanization, deruralization, feminization of the public sphere), must be read in the context of the new political culture which, since the end of the 1950s (anti-colonial emancipalism, the Cuban revolution, 1968), gave the Left a boost. This, however, has little to do with the start of a third wave of democratization, as defined by Samuel Huntington and negotiated transitions with a liberal-democratic genesis that are very different from the political and social rupture that happened in Portugal. The most studied example of this third wave is the Spanish. In this article, I discuss the comparison that has been more or less systematically drawn between the Portuguese revolution and the Spanish transition, the latter taken as a positive counter-model to the former based on binary arguments such as moderation/radicality, violence/reconciliation, negotiation/rupture.

[pt] A Revolução portuguesa, além de uma consequência lógica dos últimos 15 anos da ditadura salazarista (guerra, migrações, urbanização, desruralização, feminização da esfera pública), deve ser lida no contexto da nova cultura política que, desde o final dos anos 1950 (emancipalismo anticolonial, Revolução cubana, 1968), deu às esquerdas um impulso que tem pouco a ver com o arranque de uma terceira vaga de democratização, como a define Samuel Huntington, e das transições negociadas e de génese liberal-democrática muito diferentes da rutura política e social que ocorreu no país. O exemplo mais estudado desta terceira vaga é o caso espanhol. Neste artigo, discuto a comparação que de forma mais ou menos sistemática se tem feito entre a Revolução portuguesa e a Transição espanhola, a primeira tomada como contramodelo positivo da segunda a partir dos argumentos binários como moderação/radicalidade, violência/reconciliação, negociação/rutura.
[en] The article develops the food desert concept under the urban planning perspective and presents three investigations about the spatialization of the food deserts in the metropolis of Curitiba, Brazil. The investigations concern different food deserts aspects, such as the distance between healthy food shops and residences; the proportion of food shops compared to the number of habitants and also to the measure of the area. The results obtained show that the food deserts in the metropolis of Curitiba can be found in the central areas with high income and extensive infrastructure and in the peripheric area as well.

[pt] O artigo trata do conceito de desertos alimentares sob a perspectiva do planejamento urbano e apresenta três investigações sobre a espacialização e identificação do fenômeno na metrópole de Curitiba, Brasil. As investigações abordam diferentes aspectos dos desertos alimentares, tais como a distância entre estabelecimentos de venda de alimentos saudáveis e domicílios; proporção de estabelecimentos de venda de alimentos em relação à quantidade de habitantes e em relação à área. Os resultados obtidos indicam que os desertos alimentares da metrópole de Curitiba se manifestam tanto em áreas centrais de alta renda e ampla infraestrutura como em regiões periféricas do recorte analisado.
[en] Due to the growing demand for green spaces with conditions for the development of leisure activities, protected areas such as parks are very popular. The Parque Estadual do Cocó (PEC, in Portuguese), located in the city of Fortaleza, is a case in point. Therefore, the aim of this study is to identify the visitor profiles and the radius of attraction of the PEC. For this purpose, 233 structured forms were filled in by the visitors who were present. The forms were statistically analyzed using Excel. Google Maps was used to calculate the displacement of visitors, considering the displacement routes. This resulted in a minimum distance of 0.75 km and a maximum of 23.2 km, with 68 neighborhoods as points of origin for the visitors. The radius of influence of the PEC was found to be 12.14 km, showing its importance as a recreational area.

[pt] Devido à crescente procura por áreas verdes com condições para o desenvolvimento de práticas de lazer, as Unidades de Conservação (UC) ‒ como os Parques ‒ acabam sendo muito visitadas. No caso da cidade de Fortaleza, o Parque Estadual do Cocó (PEC) é visado para esse fim. Desse modo, o objetivo deste estudo é identificar o perfil do visitante e o raio de atratividade do PEC. Para isso, foram aplicados 233 formulários estruturados com os visitantes que estavam no local. Os formulários foram analisados estatisticamente com o Excel. No cálculo do deslocamento dos visitantes, foi utilizado o Google Maps, por considerar os percursos de deslocamento. A partir disso, foram identificadas a distância mínima de 0,75 km e a máxima de 23,2 km, com 68 bairros como pontos de origem dos visitantes. Verificou-se que o raio de influência do PEC é de 12,14 km, o que evidencia sua relevância como área de lazer.
[en] The vision of the PhD programme is framed in its title: "Sociology: knowledge for open and inclusive societies" (OpenSoc). We depart from a main strategic assumption: the relevance of the knowledge produced by social sciences (particularly sociology) for understanding and intervening in contemporary reflexive societies. Understanding implies the critique of common sense and taken for granted "prenotions", as well as the construction of adequate theory and concepts that foster a coherent framework to interpret reality, which is then methodologically put to proof and validated in empirical settings. Fundamental knowledge is to be nurtured by itself; but it also enhances the capacity of translating theory into informed and targetted social action and intervention. Societies need sociology. And sociology feeds society.

[pt] A visão que inspira este programa de doutoramento está inscrita no título: "Sociologia, conhecimento para sociedades abertas e inclusivas". Partimos de um pressuposto estratégico: a relevância do conhecimento produzido pelas ciências sociais (a sociologia, em particular) para compreender as sociedades reflexivas contemporâneas e nelas intervir. Compreender implica a crítica do senso comum e das pré-noções espontâneas, assim como a construção de teorias e conceitos que fornecem um quadro coerente para interpretar a realidade, o qual é depois posto à prova e validado no confronto com a empiria. O conhecimento fundamental deve ser encorajado em si mesmo; mas permite fortalecer a capacidade de traduzir a teoria em acção e intervenção sociais, informadas e focadas. As sociedades precisam de sociologia. E a sociologia alimenta a sociedade.
[en] The purpose of this article is to present and discuss some theoretical keys and possible lines of inquiry to address the culture-nature relations and the processes of production of space in Patagonia. In more specific terms, we take a critical approach to analyze these issues from a post-human perspective. That is, from the relationships and interactions between the various species and materialities (human and non-human) that make up the Chilean Patagonia. A central issue here is to collaborate in the maturation of new perspectives that allow us to imagine and design other possible futures with less socio-territorial inequalities for the region. Indeed, considering the current panorama where conservationist practices and discourses abound, it seems relevant to focus on the nature, capital, and desire plot. In this regard, we propose that the hegemonic practices of conservationism supported by different social valuations and State regulations tend to reinforce modern —anthropocentric— rationality and, ultimately, to appear as advanced and sophisticated forms of capital accumulation.

[pt] Este artigo tem o objetivo de expor e discutir alguns fundamentos teóricos e possíveis linhas de indagação para abordar as relações cultura-natureza e os processos de produção do espaço na Patagônia. Especificamente, realizamos uma abordagem crítica para analisar essas temáticas sob uma visão pós-humana, isto é, a partir das relações e interações entre as diversas espécies e materialidades (humanas e não humanas) que conformam a Patagônia chilena. Um objetivo central é colaborar no amadurecimento de novas perspectivas que permitam imaginar e desenhar outros futuros possíveis com menos desigualdades socioterritoriais para a região. De fato, considerando o panorama atual em que as práticas e discursos conservacionistas abundam, parece relevante centralizar a atenção na trama natureza, capital e desejo. A respeito disso, propomos que as práticas hegemônicas de conservacionismo amparadas em diferentes valorizações sociais e regulações estatais tendam a reforçar a racionalidade moderna — antropocêntrica — e, definitivamente, a se mostrar como formas avançadas e sofisticadas de acumulação de capital.