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[en] This essay describes the evolution of the political discourse in the Castilian mirrors of princes. In fact it can be observed that, even if the catalogues of vices and virtues were already considerably important in the treaties of Arabic origin, these lists became even more relevant in the treaties of western sources and became their distinctive mark. This allowed the bringing together of the political and the religious discourse and it especially contributed to the mixing of two literary genres: the mirrors of princes with the sermons.

[es] Con este estudio se propone el autor destacar la evolución del discurso político en los espejos de príncipes castellanos. En este sentido se puede observar que, si bien en los tratados de origen árabe los catálogos de vicios y virtudes ocuparon un puesto considerable, estos listados se volvieron aún más importantes en los tratados de fuentes occidentales y se transformaron en su marca distintiva. Ello permitió un acercamiento aún más estrecho entre discurso político y religioso, en especial favoreció el cruce de dos géneros literarios: el de los espejos de príncipes con el de los sermones.
[en] This article reviews and brings up to date the body of knowledge on the main sources of tax rates conserved in Catalan archives. To do so, the current historiographical situation is examined, after which the main questions and problems posed in drafting the books of estimes in Catalonia are addressed, using the greatest number of local examples as a reference. Despite the variety of casuistry which exists and the unavailability of a sole, universally valid set of regulations, this work attempts to ascertain the criteria employed throughout Catalan in drafting estimes and manifests and reviews the procedures followed in stating worth and the typology of wealth noted, while also underlining several developmental aspects.

[es] Este artículo es una recapitulación y una puesta al día de nuestros actuales conocimientos sobre los libros de estimes o de manifests confeccionados en los municipios catalanes durante la Edad Media. Para ello se revisa la situación historiográfica, se plantea el estado de la cuestión sobre la materia y se abordan los principales problemas planteados entorno a la confección de los libros de estimes o de manifest a partir de un significativo elenco de ejemplos locales. Además del particularismo geográfico, el trabajo no olvida el enfoque evolutivo. Pese a la variadísima casuística existente, debida a que no existió un marco normativo único o general, se analizan los criterios que cada municipio puso en práctica en la elaboración de las estimes o manifests y se repasan los procedimientos seguidos tanto en la declaración de los bienes como los relativos a la tipología de la riqueza anotada.
[en] The purpose of this paper is to study the relationship between the apocryphal tale of Bartholomew's birth, the folkloric motif of the "changeling" and its visual representation in some late Gothic works of art, by publishing a hitherto unnoticed primary source on the topic. A comparative approach using medieval literature together with hagiography and art history will help to understand why the changeling was adopted as an exemplum to highlight the Bartholomew's saintliness. The starting point for the research will be an analysis of the iconography of the Gothic altarpiece dedicated to Bartholomew in the Diocesan Museum of the Cathedral of Tarragona and the tomb of Peter I of Portugal in the Cistercian Monastery of Santa Maria de Alcobaça, both produced in the second half of the 14th century.

[es] El objetivo de este artículo es estudiar la relación entre la leyenda apócrifa del nacimiento de san Bartolomé, el episodio folklórico del changeling y su representación en algunas obras de arte tardo-góticas dando a conocer una fuente inédita sobre el tema. Una aproximación comparativa entre literatura medieval, hagiografía e historia del arte, permitirá entender la razón porqué el changeling fue adoptado como exemplum para remarcar la santidad de Bartolomé. El punto inicial de la investigación será el análisis de la iconografía del retablo dedicado al santo conservado en el Museo Diocesano de la Catedral de Tarragona y del sepulcro de Pedro I de Portugal, que se halla en el monasterio cisterciense de Santa María de Alcobaça, ambos realizados en la segunda mitad del siglo XIV.
[en] The famine which affected Catalonia between 1092 and 1096 supposed the first big and generalized nourishment crisis known about all over Catalonia. Starting from private documents coming from Barcelona, Girona and La Seu d'Urgell we have tried to reconstruct the territorial and chronological setting of this crisis, which was originated by the lack of btead-making products.

[es] El hambre que afectó a Cataluña entre los años 1092 y 1096 supuso la primera gran crisis alimentaria generalizada que se conoce en todo el Principado. A partir de documentos privados procedentes de Barcelona, Gerona y la Seo de Urgel, se intenta reconstruir el marco territorial y cronológico de esta crisis, cuyo origen fue la falta de productos panificables.
[en] The small town of Neila (Burgos) preserves a Romanesque Church, with rests of Medieval wall-painting and a set of epigraphs of remarkable interest. One of them concerns the consacration of the church in 1087, what demonstrates that the Roman ritual of consecration of churches was being practised in the Kingdom of Castile, after the change of the Hispanic liturgy to the one of Rome.

[es] El pequeño pueblo de Neila (Burgos) conserva una iglesia románica, con restos de pintura mural y un conjunto de inscripciones de remarcable interés. Se trata de la consagración de la iglesia en 1087, hecho que demuestra que el ritual romano de consagración de iglesias aún se practicaba en el reino de Castilla, después del cambio de la liturgia hispánica a la de Roma.
[en] The figure of Luis de Acuña y Osorio has been highly regarded since the late 15th century, because of his educated and generous nature, and his figure as a great promoter. However, these qualities essentially apply to the last part of his public life, which he spent as the bishop of Burgos.This study aims to ascertain whether in his youth the prelate laid the foundations for his later fame, primarily during his tenure of the bishopric of Segovia, the first prominent position in his ecclesiastical career.

[es] La figura de Luis de Acuña y Osorio ha sido muy bien valorada, desde finales del siglo XV, por su condición de hombre culto, generoso y gran promotor. Pero estos adjetivos se aplicaban, fundamentalmente, a la última etapa de su trayectoria pública, que transcurrió como obispo de la sede burgalesa. Con este estudio se ha intentado averiguar si el prelado cimentó su posterior fama en su juventud y, sobre todo, durante el desempeño de su cargo en la cátedra de Segovia, el primer puesto relevante de su carrera eclesiástica.
[en] Among the Neapolitan nobility, the Carafa were certainly the most faithful and devoted to the House of Aragon. From 1458 to 1576 the Carafa held the office of the Neapolitan archbishopric nearly without interruption. Their patronage –the refurbishing of the apse and crypt around 1500, the Succorpo di San Gennaro–, is put into a long-term perspective of Neapolitan episcopal patronage. The aim is to show how the existing fabric of the cathedral determined the actions of each patron from Angevin times onwards

[es] Dentro de la nobleza napolitana, los Carafa fueron sin duda los más fieles y devotos a la Casa de Aragón. Desde 1458 hasta 1576, la familia Carafa ocupó el arzobispado napolitano casi sin interrupción. Su mecenazgo –la restauración del ábside y la cripta de la catedral alrededor de 1500, el Succorpo di San Gennaro–, se sitúa en una perspectiva del patronazgo episcopal napolitano a largo plazo. El objetivo es mostrar cómo la fábrica existente de la catedral determinó las acciones de cada patrocinador desde los tiempos angevinos.
[en] In 1345, the unique worship of Saint Charlemagne was institutionalized in the cathedral of Gerona. The roots (and for many, the reasons) of this celebration are found in the existence of an old local legend, the well-known testimonies to which go back to the eleventh century. Nevertheless, a lengthy analysis of the facts that marked the life of the cathedral during the long permanence Arnau de Montrodon had there—first in quality of canon (1297-1335) and later as bishop (1333-1348)- make it possible for us to verify that the promotion of the cult to San Charlemagne falls within a complex program of ideological and symbolic exaltation of the See of Girona that was designed by this notable and restlessly active ecclesiastic.

[es] En 1345 se institucionalizó en la catedral de Gerona el singular culto a San Carlomango. Las raíces, y para muchos las razones, de dicha fiesta se hallan en la existencia de una antigua leyenda local, cuyos testimonios conocidos se remontan al siglo XI. Sin embargo, un detenido análisis de los hechos que marcaron la vida de la catedral durante la larga permanencia de Arnau de Montrodon en la misma—primero en calidad de canónigo (1297-1335) y después como obispo (1333-1348)— nos permitirán comprobar que la promoción del culto a San Carlomagno se inscribe en un complejo programa de exaltación ideológica y simbólica de la sede gerundense diseñado por este notable e inquieto eclesiástico.
[en] The Parientes Mayores, or heirs of the Casa de Urquizu, head of the gamboino faction in Bizcay, formed one of the largest lineage of the Basque Country, throughout the Late Middle Ages. This paper analyses the evolution of its genealogy, the family connections and the social relations of a linage that founded its political rise in its loyalty to the Señores de Vizcaya and the Kings of Castile. Its participation in the social and political struggles of the Señorío de Vizcaya was a result of the power attained by the family in the northwest of the Castilian Kingdom, along the 14th and 15th centuries.

[es] Los Parientes Mayores de la Casa de Urquizu, cabeza del bando gamboíno en Vizcaya, se constituyeron en uno de los principales linajes solariegos del País Vasco durante la Baja Edad Media. En este artículo se examinan la evolución genealógica, los entramados de parentesco y las relaciones sociales de un linaje que cimentó su ascenso político en su lealtad hacia los Señores de Vizcaya y los Reyes de la Corona de Castilla. Su implicación en las luchas sociales y políticas del Señorío de Vizcaya fue una consecuencia del poderío alcanzado en el Nordeste de la Corona de Castilla durante los siglos XIV y XV.
[en] The present paper aims to analyse the main iconographic singularities of Queen Beatrice of Portugal's tomb, conserved in the choir of the convent of Sancti Spiritus in Toro (Zamora). The presence of Brother Giles of Santarém, depicted at the feet of the image of the queen dressed in the Dominican habit, and of Saint Catherine of Siena, completing the gallery of illustrious members of the Order of Preachers, might point to not only the queen's possible participation in the creation of her tomb's conographic programme, but also the profound knowledge of the abovementioned reforming saint in the Province of Spain at the beginning of the 15th Century.

[es] El presente trabajo tiene como objetivo primordial el análisis de las principales singularidades iconográficas del sepulcro de la reina Beatriz de Portugal, conservado en el coro del Monasterio del Sancti Spiritus de Toro (Zamora). La presencia tanto de fray Gil de Santarém a los pies de la imagen de la reina vestida con el hábito dominicano, como la de santa Catalina de Siena cerrando la galería de miembros ilustres de la Orden de Predicadores, pondría de manifiesto no solo la posible intervención de la reina en la elaboración del programa iconográfico de su túmulo funerario, sino también el profundo conocimiento que se tenía en la Provincia de España de la figura de la mencionada santa reformadora a principios ya del siglo XV.
[en] Two types of documents, — licencia celebrandi in diocesi and comissio cura animaram, -, that form part of the Register of Common Acts kept at the Diocesan Archive of Zaragoza, have been taken as the corpus for the study of the presence of foreign clergy in the diocese of Zaragoza. The paper also analyses the clergy's geographical mobility while they governed, as regents, a good number of their parishes in the last decade of Don Garcia Fernández de Heredia's pontificate (1400-1411).

[es] Dos tipos documentales —licencia celebrandi in diocesi y comissio cura animaram—, insertos en los Registros de Actos Comunes, conservados en el Archivo Diocesano de Zaragoza, nos han servido de base para estudiar la presencia de clero extranjero en la diócesis de Zaragoza y su movilidad geográfica al dirigir, como regentes, un buen número de sus parroquias, en los últimos diez años del pontificado de D. García Fernández de Heredia (1400-1411).
[en] In this paper, we analyze the world of the booksellers and the bookbinders of Seville at the end of 15th century and the beginning of the 16th, from the visitors book conserved in the church of Nuestra Señora de la Oliva of Lebrija: the workshops, the masters and their workers, the work processes, the prices of the materials used, the wages and the books trade.

[es] En este artículo se analiza el mundo de los libreros y de los encuadernadores de Sevilla de finales del siglo XV y principios del XVI, a partir de los libros de visita conservados en la iglesia de Nuestra Señora de la Oliva de Lebrija: los talleres, los maestros y sus obreros, los procesos de elaboración, los precios de los materiales utilizados, los salarios y el comercios de libros.
[en] The article deals about the biography of a gentleman called Sir Giner Rabassa (the son), who lived in Valencia (Spain) in the XIVth century. He intervined in politics. After having been Professor at the University of Montpellier, he acted as Compromiser in the Sentence of Caspe, where he was inabilited. In the article is edited the treatise of Valencian Law Ad forum Totes aquelles persones, rubrica de Testamentis interpretatio.

[es] El artículo versa sobre la biografía y el tratado jurídico del caballero valenciano micer Giner Rabassa (hijo), que vivió en Valencia durante la segunda mitad del siglo XIV, interviniendo activamente en la política municipal y real. Después de ser profesor en Montpellier, fue compromisario en Caspe, donde fue incapacitado. Se estudia y edita su tratado Ad forum Totes aquelles persones, rubrica de Testamentis interpretatio.
[en] This article studies the artistic works promoted by Archbishop Lope de Mendoza (1400- 1445) in two of the most outstanding coastal towns in the Santiago region: Muros and Noia. Episcopal patronage in Compostela itself and Padrón has been omitted because it has been covered by previous historical studies. We have thus chosen to consider these monumental ensembles, which served the prelate as an endorsement of the support given to the flourishing archiepiscopal ports and new urban lineages who occupied their council offices, as well as their protection and care for pilgrims to the apostolic tomb. But above all, the analysis proposed from this point of view of such outstanding examples of ecclesiastical architecture as Santa María do Campo de Muros or San Martín de Noia allows us to obtain the image of the power, prestige and pious sense that was sought by one of the most prominent late medieval archbishops of Compostela and the Spanish Kingdoms.

[es] En el presente trabajo se estudia la promoción artística del arzobispo don Lope de Mendoza (1400-1445) en dos de las villas costeras más destacadas de la Tierra de Santiago: Muros y Noia. Se ha dejado de lado el patronazgo episcopal en la propia Compostela y Padrón por haber sido tratado por la historiografía, optando por abordar conjuntos monumentales que sirvieron al prelado como refrendo del apoyo prestado a los florecientes puertos arzobispales y nuevos linajes urbanos que ocupaban sus oficios concejiles, así como su amparo y cuidado de los peregrinos al sepulcro apostólico. Pero ante todo el análisis planteado desde esta óptica hacia ejemplos tan destacados como Santa María do Campo de Muros o San Martín de Noia nos permite obtener esa pretendida imagen del poder, prestigio y sentido piadoso del que pasa por ser uno de los mitrados más destacados de la Baja Edad Media compostelana e hispana.
[en] Alonso of Cartagena (1385-1456) wrote "motu proprio" the Genealogía de los reyes de España. However, the writing process itself was discontinous. First, it was meant for King John II (1454- ). But after his dead, it ended as dedicated to the chapter of Burgos (1456), because it was disregarded by King Henry IV. In the Preface he develops humanistic topics and justifies the double nature of his work by means of the medieval mnemotecnic theory. Don Alonso produced a rigorous iconic system. It combines clothing, attributes and gestures, to provide a picture of castilian royalty, that praises the "fortitudo". This fundamental virtue is aimed at enhancing the war against the Moors, which is thought as the proper commitment of the Hispanic Monarchy.

[es] Alonso de Cartagena (1385-1456) escribió "motu proprio" la Genealogía de los reyes de España. Su composición fue discontinua. Fue dedicada primeramente a Juan II, pero al morir éste, acabó dedicada al cabildo burgalés, pues no interesó al sucesor Enrique IV. En el prólogo se introducen tópicos humanísticos y se justifica la doble naturaleza, verbal e icónica, de la obra en el marco de la teoría mnemotécnica del Medievo. Don Alonso construye un riguroso sistema icónico, que combina vestimenta, atributos y gestos, para ofrecer una imagen de la realeza castellana que exalta la "fortitudo", la virtud axial orientada hacia la lucha contra los moros, que para él constituye la misión propia de la monarquía hispana.
[en] The study of the sermons on the End of the World preached by Saint Vincent Ferrer has occupied many pages in recent decades. He is often included in studies of Apocalyptic ideas in the Late Medieval period as an example. This preacher´s image –symbolic and pictorial– often appears linked to his preaching on the End through medieval visual signifiers of the Apocalypse. This is not accidental, no doubt due to the intensity of Vincent Ferrer's preaching, and his emphasis on the arrival of the End of all Time. The constant updating of the strategies for the historical study of medieval preaching means a reconsideration of Saint Vincent Ferrer´s apocalyptic preaching is needed. This article aims to study the specific strategies of the preaching of the imminent End of Time considering the persuasion found in sermons as a pedagogical strategy of fear. That is it seeks to detect and analyse the discursive elements that seek a pastoral objective through the causing of fear promoted by the preaching, although without neglecting the perspective that pedagogy is not a mere cold intentional strategy, but is exercised by an agent, a social communicator, trained at advanced centres of study, with his own trajectory and in a specific production context.

[es] El estudio del sentido de los sermones sobre el fin del mundo de Vicent Ferrer ha ocupado bastantes páginas en las últimas décadas. Su caso ha sido incluido en múltiples análisis sobre las ideas del Apocalipsis y el Anticristo en el período tardomedieval. Lo cierto es que su imagen –simbólica y pictórica– aparece usualmente ligada a su predicación del final a través de significantes visuales medievales del Apocalipsis. Eso no es casual; sin duda se debe a la intensidad de la predicación vicentina y a su énfasis en la pronta llegada del final de los tiempos. Con la constante actualización de las estrategias para el estudio histórico de la predicación medieval se impone, sin embargo, una revisita a la predicación apocalíptica vicentina Este trabajo se propone abordar las estrategias específicas de la predicación del inminente final de los tiempos considerando las formas de persuasión sermonísticas como estrategias pedagógicas del terror. Es decir, detectar y analizar los elementos discursivos que pretenden un objetivo pastoral a través de la predicación de ideas que causan temor en quienes lo oyen. Esto sin abandonar la perspectiva de que la pedagogía no es una mera estrategia intencionada, sino que se ejerce en la voz de agente de comunicación social, formado en altas casas de estudio, con una trayectoria propia y en un contexto de producción específico.
[en] At the end of 1481, King Ferdinand II created a new type of Inquisition court controlled by the monarchy; the first one was established in the cities of the Crown of Aragon after the initiative undertaken in Seville the previous year. In the very early stages of what would become the Spanish Inquisition, the correspondence between the monarch, the inquisitors, royal officers and the jurados of the city allows the government and the local ruling elite's attitude towards what would eventually constitute a major threat to their political autonomy to be assessed. This reaction would be the prelude to the foral resistance that was presented by the municipality and the estates of the realm in the Cortes assembly in 1484.

[es] A finales de 1481 el rey Fernando II creó en Valencia un nuevo tipo de inquisición controlado por la monarquía, el primero que se instalaba en las ciudades de la Corona de Aragón tras la experiencia sevillana iniciada el año anterior. En los orígenes mismos de la que más tarde vendría a ser la Inquisición española, la correspondencia cruzada entre el monarca, los inquisidores, los oficiales regios y los jurados de la ciudad, permite valorar la actitud del gobierno y de la élite dirigente local ante lo que terminaría constituyendo una grave amenaza para su autonomía política. Una reacción que sería el preludio de la resistencia foralista presentada por el municipio y los estamentos del reino en la reunión de cortes de 1484.
[en] The aim of this paper is concerned with establishing a conceptual framework for the study of the ritual side of transmissions of power in late medieval Castilian manors. We will consider the influence of the ethics and aesthetics of feudalism on the elements that express the consent of the involved communities during these ceremonies, as well as on aspects of the contractual nature inherent in the relationship between rulers and ruled in the context of the lordship. A crucial difference can be established between various acts of possession depending on the various kinds of attitudes shown by the communities towards the new lord, ranging from mere passive obedience to eventual hints of actual negotiations. It is also considered here if the latter is the case of the communities within the Infantado de Huete toward their new lord, Constable Álvaro de Luna, in 1442.

[es] En este trabajo se propone un marco conceptual para el estudio de las ceremonias de toma de posesión señoriales en la Castilla bajomedieval. Se considera el influjo de la ética y la estética de lo feudal sobre los elementos que expresan el consentimiento de las comunidades durante dichas ceremonias, así como sobre los aspectos de naturaleza contractual inherentes a la relación entre gobernantes y gobernados en el contexto del señorío. Se establece una diferencia crucial entre diversos tipos de tomas de posesión, dependiendo de las distintas actitudes que en ellas adoptan las comunidades hacia el nuevo señor, yendo éstas desde la mera obediencia pasiva hasta sugerir posibles contextos de negociación propiamente dicha, y este último caso se ilustra con el ejemplo de los actos de la toma de posesión de las villas del Infantado de Huete por el condestable Álvaro de Luna en 1442.