BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We live in a globalized world in constant change and transformation, in which it is necessary to look for new business opportunities that allow continuity to the saturated business fabric. This is why the halal product is presented as a new opportunity for the agri-food, tourism, cosmetic and finance sectors. In turn, this market segment, visible by companies, will be presented as a possible export exit, as the Muslim market is a market that is in full expansion. It is also located as a feasible option not only for those local markets that are saturated, but also for those who choose to give an economic boost to their business via internationalization of goods and services. Thus, the present study aims to analyse the halal market as a business opportunity for the Spanish company and the improvement of internationalization, carrying out a literary journey and an analysis of economic data that support the premise from which it starts, as well as the presentation of a number of companies that have echoed this opportunity and have begun to exploit it.

[es] Vivimos en un mundo globalizado en constante cambio y transformación, en el que se hace necesario buscar nuevas oportunidades empresariales que permitan dar continuidad al saturado tejido empresarial. Es esta la razón por la que se presenta el producto halal como una nueva oportunidad para el sector agroalimentario, turístico, cosmético y las finanzas. A su vez dicho segmento de mercado, visible por las empresas, se va a presentar como una posible salida a la explotación, pues el mercado visible por las empresas, se va a presentar como una posible salida a la explotación, pues el mercado musulmán es un mercado que se encuentra en plena expansión. Asimismo, se ubica como una opción factible no solo para aquellos mercados locales que se encuentren saturados, sino también para aquellos que opten por darle un impulso económico a su negocio vía internacionalización de bienes y servicios. Así pues, el presente estudio pretende analizar el mercado halal como oportunidad de negocio para la empresa española y la mejora de la internacionalización, realizándose un recorrido literario y un análisis de datos económicos que permitan sustentar la premisa de la que se parte, así como la presentación de una serie de empresas que se han hecho eco de dicha oportunidad y han comenzado a explotarla.
[en] A group of 338 lambs were used in two tests of industrial finishing (260 males, singles, twins, pure and cross-breed and 78 females of the same characteristics). In the first essay there were two points of study, at the 18-20 Kg (average 14.9 Kg) and from this time to the slaughtering (average 26.3 Kg), for these two reference points the voluntary intake of concentrate were 46 and 39.5 g, and the feed conversion were 2.78 and 3.8, respectivaly. The relationship between feed conversion/voluntary intake and voluntary intake and live weigth, were significant at levels of 0.0.5 and 0.01 at both steps. In the second test four classes of live weight were considered and values of 18.76, 23.0, 26.1 and 32.39 Kg, were found, with voluntary intake values of 42.0, 45.4, 44.0 and 39.0,and feed conversion of 4.19, 4.8, 5.23 and 5.5, respectivaly. The relationships between feed conversion and voluntary intake and voluntary intake and live weight were also significant at 0.05 and 0.01 levels. The composition of the concentrates used was: Type A. 85.24 p. 100 DS 95.00 p. 100 AU 14.00 p. 100 DP 5.90p.100CF Type B. 86.79 p. 100 DS 91.00 p.100 AU 11.20 p. 100 DP 6.30p.1000F Type C. 86.0 p. 100 DS 89.0 p. 100 AU 13.3 p. 100 DP 6.7 p. 100 CF

[es] Se llevan a cabo dos ensayos de ceba industrial a partir de 338 corderos (260 machos, simples, dobles, puros y cruzados) y 78 hembras con las mismas características en su composición. En el primer estudio se consideran dos clases de peso vivo: hasta los 18-20 Kg (media ponderada 14,9) y desde aquí hasta el sacrifcio (media ponderada, 26,3); para estos pesos vivos las ingestas voluntarias de concentrados y su transformación son de 46 y 39.5 g y 2,78 y 3.8, respectivamente. La relación I. T./ingesta voluntaria de pienso y de esta última con el peso vivo, alcanzan cotas de significación de 0.05 y 0,01 para ambas fases. En el segundo ensayo se consideran cuatro clases de pesos vivos y se obtienen las siguientes medias ponderadas: 18,76, 23,0, 26,1 32,39 Kg, a las que corresponden valores de ingesta voluntaria de concentrado y conversiones de 42,9, 45,4, 44,0 y 39, y 4,19, 4,8, 5,23 y 5,5, respectivamente. Las relaciones I. T./ingesta voluntaria de concentrado v de esta ultima con el peso vivo son significativas con una rota de error no mayor del 0,05 y 0,01. La composición de los concentrados fue: Tipo A. 85,24 p. 100 MS . 95,00 p. 100 Ii A, 14.00 p. 100 PD. 5,90 p. 100 FR. Tipo B. 86,70 p. 100 MS. 91,00 p. 100 U A. 11 ,20 p. 100 PD. 6,30 p. 100 I,B. Tipo C. 86 p. 100 MS. 89 p. 100 VA. 3,3 p. 100 PD. 6,7 p. -100 113.
[en] The industrialization of culture altered the boundaries between production and reproduction. Nowadays information technologies applied to culture have blurred the limits between these two terms and those of reception and post-production. Not only reproduction "precedes" production, and becomes its ultimate purpose (something is produced bearing in mind how it will look or sound once it is reproduced and the devices, supports, and reproductive formats with which it will be reproduced). Almost every act of reception of digitized culture is an invitation for creative intervention, not just an occasion to contemplate, to possess or to preserve it. Moreover, production strategies increasingly incorporate the expectation of audience tactical involvement, and often stimulate it to obtain feedback (and profit). The article begins with Benjamin, hopeful supporter of mechanical reproducibility (even at the expense of the aura) and critical reception (though distracted), and advances to the digital culture of the use -this act of micropirating that constitutes postproduction- with numerous examples that force us to rethink the cartographies of creativity, intellectual property and the enjoyment of fictions.

[es] De la misma manera que la industrialización de la cultura alteró de manera inédita los límites entre producción y reproducción, así las nuevas tecnologías digitales aplicadas a la cultura han difuminado las fronteras entre ambos términos y los de recepción y postproducción. Hoy día no sólo la reproducción determina y en cierto modo precede a la producción (se produce en vistas a cómo quedará reproducido y atendiendo siempre a los requerimientos de los aparatos, los soportes, los formatos reproductores). Casi cada acto de recepción de la cultura digitalizada circulante (narrativa, música, cine, vídeo) es una invitación a operar de alguna manera con lo recibido, y no sólo a contemplarlo, atesorarlo y preservarlo. Una operación que va desde la difusión al juicio crítico, y de éste a la postproducción más o menos osada. Y vuelta de nuevo a poner el texto en circulación, librado a nuevas manipulaciones. Es más, las estrategias de la producción incorporan de forma creciente la expectativa de la participación táctica del receptor, a menudo la favorecen y se nutren de ellas. El artículo parte de Benjamin como valedor esperanzado de la reproductibilidad técnica (aun a costa del aura) y de la recepción crítica (aunque distraída, dispersa), avanza hasta la cultura digital del uso postproductivo (y del abuso, también), y analiza esa situación con numerosos ejemplos, que obligan a repensar las cartografías de la creatividad, la propiedad intelectual y el disfrute de las ficciones.
[en] The archeological works developed at the Miraflores´ Park and Congress Center of Córdoba (2001-2002), on the left bank of the river, has given us a very important information about a Roman and Islamic cementery and the emirate outer suburb of Saqunda.

[es] La excavación realizada en el área del Parque de Miraflores y Centro de Congresos de Córdoba (2001-2002), localizada en la orilla izquierda del río, ha aportado una importante documentación arqueológica sobre parte de la necrópolis meridional romana, de un cementerio musulmán y del arrabal emiral de Saqunda.
[en] The aim of this paper is to study the spatial integration of the European olive oil market, from the prices of the three main producers and traders in the world (Spain, Italy and Greece) between 1961 and 2007. The analysis is carried out using multivariate cointegration techniques, identifying the short-run and the long-run relationships. The empirical results show that the three olive oil markets are highly integrated, with a complete price transmission in the long run. They also suggest that Italy is the leader market being Spain the main producer

[es] El objetivo de este trabajo es el estudio de la integración espacial del mercado europeo del aceite de oliva, a partir de los niveles de precios de los tres principales productores y comercializadores del producto a nivel mundial (España, Italia y Grecia) entre 1961 y 2007. El análisis se lleva a cabo aplicando la técnica multivalente de cointegracion, identificando tanto relaciones a corto como a largo plazo. Los resultados del análisis de precios muestran que esos mercados de aceite de oliva están altamente integrados, con una transmisión de precios completa de precios a largo plazo, resultando Italia el mercado líder, pese a que la producción española sea con diferencia la más elevada.
[en] A Marteloscope is an educational tool for silvicultural and forest management training. The availability of actual stand data on mobile devices (tablets) in combination with the appropriate software allows direct feedback among silvicultural decisions and the resulting economic and ecological outcomes. Through this Teaching Innovation Project, we have gone further on this approach by designing and implementing, for the first time, a Marteloscope in a cork oak stand managed for cork production. As a result, we have set up a permanent training plot in the forest, where all trees have been geolocated, measured, both in size and cork production features, marked and also assessed for their ecological value through microhabitat identification approach. We have developed new software for pc or tablets to simulate in real-time silvicultural and cork stripping exercises made by the user, producing instantaneous outputs showing the effects on cork production and forest stand, both currently and after 9 years period (duration of debarking rotation). This simulation facilitates realistic learning of cork oak stands management practices and the understanding of the effects of management decisions on productive and ecological dynamics of forest stand.

[es] Un marteloscopio es una herramienta didáctica de gran utilidad para el entrenamiento en selvicultura. La disponibilidad de datos reales sobre la masa forestal en dispositivos móviles (tablets) en combinación con un software adecuado permite la retroalimentación directa entre las decisiones selvícolas y los resultados, tanto económicos como ecológicos de las mismas. A través de este Proyecto de Innovación Docente, se ha avanzado en esta línea formativa diseñando e implementando, por primera vez, un marteloscopio en monte alcornocal orientado a la producción de corcho. Como resultado, se ha establecido una parcela permanente de entrenamiento en un alcornocal, que se ha monitorizado de forma exhaustiva, y se ha desarrollado un software nuevo para pc o tablet que simula en tiempo real los efectos de ejercicios de claras selvícolas y de descorches, que el usuario introduce, y que genera salidas instantáneas sobre la producción de corcho obtenida y sus características y sus efectos sobre la masa forestal. Esta simulación facilita el aprendizaje realista de la gestión de alcornocales y la comprensión de los efectos que las decisiones de gestión tomadas tienen sobre los aspectos productivos y ecológicos de la masa forestal.
[en] It is well known the commercial relationship that existed between Seville and America during the XVIth century which also applied to the artistic market. During this century Seville saw the flourishing of a number of workshops that provided the New World with religious sculptures. Some of these works were made at specific requests of the religious institutions of America, others were made to be sold in the American market and some of them were made using mass production techniques.

[es] Es bien conocida la relación comercial que tuvo Sevilla con América. Dicha relación se extrapoló también al ámbito artístico. Sevilla durante el siglo XVI tuvo numerosos talleres escultóricos que en gran medida surtieron de imágenes devocionales al nuevo mundo. Algunas de estas obras (esculturas, relieves y retablos) se tallaban ex profeso para encargos en dichas tierras, otras se realizaban para venderlas allí y otras se hicieron en serie mediante moldes y se reproducían en plomo o terracota.
[en] This brief work unfurls in three parts. In the first one, we shall ground the choice of an article in Thomas Aquinas' Summa Theologiae as an example of what we wish to point out. After a short review of the structure of the article, the second part focuses on an analysis of some of the oft repeated stereotypical linguistic expressions and formulae. The analysis taps not only on semantic aspects but also and mainly on morphologic and syntactic traits in order to underscore some of the hues that underlie those structures: the passive periphrasis in dicendum is a case in point.Lastly, we highlight some intellectual stances that seem to be already built into and sanctioned by the scholastic method. We will argue that such acceptance has played a significant role in turning that method into forma mentis.

[es] Este breve trabajo se articula en tres partes. En la primera, se justificará la elección de un artículo de la Summa Theologiae de Tomás de Aquino como ejemplo para lo que se pretende señalar. En la segunda parte, y después de una breve recordación de la estructura del artículo, se procede al análisis puntual de algunas de las expresiones y fórmulas linguísticas estereotipadas que se reiteran. Dicho análisis se apoya no sólo en lo semántico sino también y principalmente en los aspectos morfológico y sintáctico, para poner en relieve algunos matices subyacentes en dichas estructuras, por ejemplo, la perifrástica pasiva del dicendum. Por último, se subrayarn las que parecen actitudes intelectuales ya incorporadas y consagradas en el método escolástico. Se sostendrá que esa incorporación ha tenido un peso no menor en la conversión de dicho método en forma mentis.
[en] During two centuries Germany has been cultivating militarism and war. This led the country first to unification, then to two defeats in the world wars. Nazism too can be considered in a sense as a son of a mentality oriented towards the military. All this basically changes after 1945. Despite its being a member of the NATO and a frontier on both sides of the Iron Curtain during the Cold War, the prevailing tendency of people and of the representatives of culture is not anymore en favour of the arms. This change is not only due to the re-education of the allies and to saturation after long suffering, but also to the conscious work of peace researchers. In this article the most important personalities of the postwar era in this field are considered to be the following ones: Theodor Ebert, theoretician and practitioner of the civilian nonviolent defence; Ekkehart Krippendorff, sophisticated and coherent advocate of ethic politics with a filo-anarchistic attitude, and finally Hans-Peter Dürr, quantum physicist who lays the scientific basis of a new peace thought.

[es] Durante dos siglos Alemania ha cultivado el militarismo y la guerra. Eso ha llevado al país primero a la unificación, luego a dos derrotas en las guerras mundiales. Incluso el nacionalsocialismo se puede por un lado considerar hijo de una mentalidad orientada a lo militar. Todo ello básicamente cambia después de 1945. Aunque Alemania sea parte de la alianza OTAN y durante la Guerra Fría fuese de ambos lados frontera entre las dos partes contrapuestas, la inclinación prevalente del pueblo y de los representantes de la cultura ya no es a favor de las armas. Este cambio se debe no solo a la re-education decidida por los aliados y a la saturación después de tanto sufrimiento, sino también al trabajo consciente de investigadores para la paz. En el presente artículo se individúan las personalidades de este ámbito más relevantes de la posguerra en: Theodor Ebert, teórico y experimentador de la defensa civil noviolenta; Ekkehart Krippendorff, sofisticado y coherente paladín de una política ética dentro de una actitud filo-anarquista, y finalmente Hans-Peter Dürr, físico quántico que fundamenta sobre bases científicas una nueva forma de pensamiento sobre la paz.
[en] Guadameci's production was, during the XVI century, one of the most important for the city of Cordoba, which caused an increase of skilled workers dedicated to this work and led to the emergence of specific ordinances for the regulation of the guadamecileros's guild. This study aims to show the characteristics of this industry during that period, including the predisposing factors that enabled its peak and the tastes of a society that increasingly demand this type of leather work.

[es] La producción del guadamecí fue durante el siglo XVI una de las más importantes en la ciudad de Córdoba, lo que favoreció un incremento de los oficiales dedicados a esta labor, provocando favoreció la aparición de unas Ordenanzas muy específicas que regularon el gremio de guadamecileros. Este estudio pretende mostrar los rasgos característicos de esta industria durante dicha etapa, incluyendo los factores favorecedores que permitieron su apogeo, así como los gustos de una sociedad que demandaba cada vez más este tipo de trabajo en cuero.
[en] Albertus Magnus (1193?-1280), also known as doctor universalis, delved into several fields of science and philosophy, a pursuit which resulted in a massive production of works. Within these works, however, one discerns a provocative paradox, in which a cleric is involved in a forbidden art: magic. In this paper I argue that a paradox of this kind can be justified and explained in terms of philosophy. To this end, I advance three case studies to shed light on the afore-mentioned problem. First, I scrutinize indirect and direct sources in order to clarify Albertus's relation to magic, thus addressing whether it is possible to trace any supportive data that permits a connection between magic and philosophy. Next, I show that this connection is achievable, since some parts of Albertus's philosophy, such as psychology, cosmology and the liberum arbitrium, seem to be associated with magia naturalis in terms of astrology. Finally, I argue that the German philosopher was not successful in legitimizing magic through philosophy, and thus failed to prove himself a unique pioneer of an innovative body of knowledge.

[es] Alberto Magno (1193?-1280), también conocido como doctor universalis, profundizó en distintos campos de la ciencia y la filosofía, una búsqueda que dio como resultado una producción masiva de obra. No obstante, en este conjunto de obras uno puede descubrir una provocativa paradoja, en la que un clérigo se relaciona con un arte prohibido como la magia. En este artículo, mantengo que una paradoja de este tipo se puede justificar y explicar en términos filosóficos. Con este fin, presento tres estudios de caso que pretenden aportar algo de luz sobre el problema ya aludido. En primer lugar, investigo las fuentes directas e indirectas, para establecer la relación de Alberto con la magia. De este modo, planteo la posibilidad de aportar datos que permitan una conexión entre la magia y la filosofía. Posteriormente, mostraré cómo esta conexión es viable debido a que algunas partes de la filosofía de Alberto, como la psicología, la cosmología o el liberum arbitrium parecen estar asociadas con la magia naturalis en términos de astrología. Finalmente, argumentaré sobre las razones que impulsaron al filósofo alemán a evitar legitimar la magia a través de la filosofía, y que le impidieron mostrarse como un singular pionero de un conocimiento innovador.
[en] In this article, we go further into the knowledge of the Inmaculada Concepción Triumph in Cádiz, because of the recent reappareance of its contract in the Confraternity of La Palma archive, and other documents unpublished about its construction. About its reference models and the consequences of its erection we will write at the paper second part, where we build a possible explanation about the success of the gender in the city.

[es] En el presente artículo, profundizamos en el conocimiento del triunfo de la Inmaculada Concepción de Cádiz, a raíz de la reciente reaparición de su contrato de ejecución en el archivo histórico de la Archicofradía de la Palma, a los que sumamos otros documentos inéditos en relación con su proceso constructivo. Sus modelos de referencia y las consecuencias de su erección ocuparán la segunda parte del mismo, donde plantearemos una posible explicación acerca del éxito de su tipología en la ciudad.
[en] This article analyzes in detail Luis Buñuel's film Simón del desierto, according to sources related to Egyptian monasticism and taking into account some literary works known by the Spanish director. Therefore, it focuses on the pictorial, historical and literary intertextuality of the film, emphasizing also the scenes in which the cinematographic technique reveals contents. The director's ideology, that can be traced back from his "autobiography", Mon dernier soupir, is also considered, as well as its reflection in the film. Finally, the paper addresses Buñuel's connection with the surrealist movement and how all these circumstances affect to his interpretation, his parody of the History of Christianity, and also his conception of Christian religion

[es] En este artículo se comenta pormenorizadamente la película Simón del desierto de Luis Buñuel, atendiendo a fuentes referentes al monacato egipcio y aludiendo a obras conocidas por el director, así como a la intertextualidad pictórica, histórica y literaria de la película, destacándose además los casos en los que la técnica cinematográfica refuerza los contenidos. Se contempla también para su análisis la ideología que se trasluce en la "autobiografía" del autor, Mon dernier soupir, y que se refleja en el film, así como su conexión con el movimiento surrealista y en cómo afecta todo ello a su interpretación y parodia de la historia del cristianismo y a su propia concepción de la religión cristiana