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[en] This one-day conference focuses on the production of children's material and media cultures through the work of their creators. Three conferences given by international experts of creative industries and youth cultures (Marc Steinberg from Concordia University, Ning de Coninck-Smith from Aarhus University and Derek Johnson from Wisconsin-Madison University) will punctuate the event. Researchers from the CoCirPE project ("Design and Circulation of Cultural Products for Children") will also present their first results.

[fr] Cette journée d'étude s'intéressera à la production des cultures matérielles et médiatiques de l'enfance, au travers du travail des acteurs qui les conçoivent. La réflexion se nourrira des conférences de trois spécialistes internationaux des industries culturelles et des cultures juvéniles : Marc Steinberg (Concordia University), Ning de Coninck-Smith (Aarhus university) et Derek Johnson (Wisconsin-Madison University). Des chercheurs du projet de recherche CoCirPE ("Conception et Circulation des Produits culturels pour Enfants") présenteront également les premiers résultats de leurs enquêtes.
[en] The reception of Alfred Jarry's celebrated play, Ubu Roi, in Catalonia can be traced indirectly through the plastic arts. Picasso and Miró both began on their "Ubu(s)" at the beginning of the 20th century, many years before the play was first staged in Barcelona in 1964 or the first Spanish translation, by José Corrales Egea, published by Aymà, S.A., a few years later (Barcelona, 1967). This study proposes to trace this path, which began in painting and emerged later on the Catalan stage, with manifold performances and adaptations which have left their mark on Catalan theatre.

[fr] La réception de la célèbre pièce de théâtre d'Alfred Jarry, Ubu roi, en Catalogne se réalise, d'abord, de manière indirecte à travers les arts plastiques. Picasso et Miró commencent à créer leurs " Ubu(s) " au début du xxe siècle, bien avant la première représentation de la pièce à Barcelone en 1964 ou la première traduction espagnole, réalisée par José Corrales Egea, publiée par Aymà, S.A. quelques années plus tard (Barcelone, 1967). La présente étude prétend tracer ce parcours qui commence avec la peinture et qui se manifeste plus tard sur la scène catalane avec un nombre élevé de représentations et adaptations qui ont marqué le théâtre catalan.
[en] The article offers a "wide-angle lens" view of the most recent discussions on Gramsci in Italy and shows how their publication of new documents, or new editions of already-known documents, has been intertwined with critical discussion. Albeit with many interpretative oscillations and divergences, a common aspect characterizes this discussion, which may be summed up in two points, namely method and merit. Regarding the first of these, diachrony comes to the fore as the sine qua non for understanding Gramsci's thought at each moment of his life. On the second point – the questions of merit – we show, in agreement with the first point, how all the contributions examined, as the red thread that runs through them, take account of the fact that Gramsci was above all else a practising, active politician, and only in so far as he was such was he also a theoretician of politics. We thus succeed in grasping the originality of the personality and thought of Gramsci, and avoid falling into the types of "academic" reconstruction – very widespread up to the 1980s – which resolved this thought and this personality into the "sum" of their "sources". Gramsci is thereby restored to the history of his party, but at the same time the fact emerges that his legacy goes beyond that tradition and belongs to the whole of Italian culture.

[fr] Cet article dresse un panorama des discussions les plus récentes sur Gramsci en Italie. Il montre comment la publication de nouveaux documents, ou l'édition nouvelle de documents déjà connus, se croisent avec une discussion critique qui, tout en présentant des oscillations et des divergences d'interprétation, revêt une caractéristique commune que l'on peut résumer en deux points, relatifs à la méthodologie et au contenu. Sur le premier plan, la diachronie s'affirme comme la clé indépassable pour interpréter la pensée de Gramsci à chaque moment de sa vie. Sur le second plan, celui du contenu (mais en lien avec le premier), toutes les contributions examinées ont pour fil conducteur le fait que Gramsci fut avant tout un praticien actif de la politique, et que ce n'est qu'en tant que tel qu'il fut aussi un théoricien de la politique. On réussit de la sorte à saisir l'originalité de sa personnalité et de sa pensée, en évitant de tomber dans les reconstructions de type "académique" (très nombreuses jusqu'aux années quatre-vingt) en vertu desquelles cette pensée et cette personnalité étaient réduites à la "somme" de leurs "sources". De cette façon, Gramsci est restitué à l'histoire de son parti, même s'il apparaît aussi que son héritage outrepasse cette tradition et appartient à l'ensemble de la culture italienne.
[en] Lekam miti, the 18th century palm‑leaf registers of local administration of the Kandyan kingdom of Sri Lanka, still extant for some districts, constitute an essential and still unexploited source for the study of the military and fiscal working and of the social and agrarian structures of the small pre‑colonial hill state.

[fr] Les Lekam miti, registres administratifs manuscrits du royaume de Kandy (Sri Lanka), datant pour la plupart du xviiie siècle, conservés dans certains districts, forment une source inédite essentielle pour l'étude du fonctionnement militaire et fiscal, des structures sociales et des tenures agraires de ce petit État montagnard avant la conquête coloniale.
[en] The last Insee (French statistical institute) Time Use Survey (2009-2010) is striking because it oversamples housings in three overseas departments (Guadeloupe, Martinique, and Réunion). The data allow us to question the uses of time and rhythms of life of the populations living there. Differences with mainland France can then be highlighted. Neutralizing the structural heterogeneity of the inhabitants, it turns out that ultra-mariners spend more time on leisure and sociability than metropolitans. Symmetrically, they spend less time on physiological activities (sleeping and eating). Moreover, the rhythms of life of working people differ. Days begin earlier (awakening and professional activity) and end later in Overseas France than in metropolitan France. In Caribbean France (Guadeloupe and Martinique), rhythms of sleeping stand out: people living in those territories sleep less than metropolitans but take a nap in the afternoon more often.

[fr] La dernière édition de l'enquête Emploi du Temps (2009-2010) de l'Insee se distingue par un suréchantillonnage de logements dans trois départements d'Outre-mer (la Guadeloupe, la Martinique et la Réunion). Ces données permettent d'interroger les usages du temps et les rythmes de vie des populations vivant sur ces territoires dont la géographie, le climat et les rythmes du soleil (heures de levée et de couché) diffèrent nettement de ceux de la France métropolitaine. Plusieurs singularités peuvent alors être mises en évidence. En neutralisant des effets de structure liés à la composition des populations il ressort que les Ultramarins consacrent davantage de temps aux activités de loisirs et de sociabilité que les métropolitains et symétriquement moins de temps aux activités physiologiques (sommeil et repas). Concernant les journées de travail des individus en emploi, elles commencent plus tôt (réveil et activité professionnelle) et se terminent moins tard en Outre-mer qu'en France métropolitaine. Dans les Antilles (Guadeloupe et Martinique) les rythmes du sommeil sont particuliers : les Antillais dorment moins que les métropolitains mais se livrent plus fréquemment à une sieste en début d'après-midi.
[en] The General Council of Finistère realized in eight months, during the year 2008, an exhaustive inventory of public religious buildings built between the Concordat (1801) and the separation law between The Church ant the State of 1905. It is the indispensable precondition to the knowledge, the valuation and the restoration of these buildings. Considered as a decision-making tool, it will allow argued and reasoned interventions during the setting up of the projected budgets of subsidies for the future restorations thanks to an expertise about the heritage and architectural interest but also about the current sanitary state of these buildings.

[fr] Le conseil général du Finistère a réalisé en huit mois, pendant l'année 2008, un inventaire exhaustif des édifices religieux publics construits entre le Concordat (1801) et la loi de séparation de l'Église et de l'État de 1905. Il est le préalable indispensable à la connaissance, à la valorisation et à la restauration de ces édifices. Considéré comme un outil d'aide à la décision, il permettra des interventions argumentées et raisonnées lors de la mise en place des budgets prévisionnels de subventions pour les restaurations futures grâce à une expertise sur l'intérêt architectural et patrimonial mais aussi sur l'état sanitaire actuel de ces édifices.
[en] In the field of the Sociology of Finance, the beliefs and perceptions of individuals about to begin investing in financial markets has not been an issue thoroughly explored in the literature. In this article, we present new evidence about the opinions of future investors taken from a survey of 177 university students from 2014-2016. The results suggest that individuals have inconsistent perceptions about the financial markets; in addition, there is conflict between the abstract need for regulation and the subjective consequences arising from the application of regulatory practices.

[fr] Les croyances et les perceptions des individus qui sont sur le point de démarrer leur activité d'investissement sur les marchés financiers sont un sujet peu exploré par la Sociologie de la Finance. Dans cet article, nous présentons de nouvelles preuves sur les opinions des futurs investisseurs, en ayant recours à un questionnaire distribué à un groupe de 177 étudiants universitaires entre 2014 et 2016. Les résultats obtenus suggèrent que les individus ont des perceptions inconsistantes sur les marchés financiers, mettant aussi en lumière un conflit entre le besoin abstrait de réglementation et les conséquences subjectives qui découlent de l'application de pratiques réglementaires.
[en] Circular flows in urban areas are examined from a new point of view using the concept of the circular economy. This concept aims to emphasise the control of material flows wthin the context of a strong political policy. At the same time, no territorial perimeters are defined to make this concept operational. Is it a question of territories for waste management or of administrative territories? To understand these issues, this article is based on the last pillar of the circular economy, namely waste management.Waste management is controlled by certain norms, including the principle of proximity, designed to ensure the management of waste as close as possible to the point of origin. While this principle introduces a spatial dimension into waste management, its adoption varies between different actors. Having identified the political dimension of proximity and the way in which it is made operational (due notably to mapping the flows), the article aims to identify the forms of action which, according to the actors interviewed, will allow the concept of proximity to be used in the management of waste.

[fr] Les flux circulants à travers les espaces urbains sont questionnés sous un angle nouveau à travers le concept d'économie circulaire. Celui-ci cherche à mettre en avant un bouclage des flux de matières sous un portage politique fort. Pour autant, aucun territoire n'est défini pour cette opérationnalisation. S'agit-il des territoires de gestion des matières, des territoires des politiques publiques ? Pour comprendre cela, cet article se centre sur le dernier pilier de l'économie circulaire, à savoir les déchets. La gestion des déchets est en effet contrainte par un certain nombre de normes, dont le principe de " proximité ", incitant à les gérer au plus proche de leur lieu de production. Si ce principe introduit la dimension territoriale dans la gestion des déchets, son appropriation semble très distincte entre les acteurs du domaine. Après avoir mis en évidence l'appréhension politique de la proximité et la façon dont elle est mise en œuvre de façon opérationnelle (grâce notamment à une cartographie des flux), nous chercherons à identifier les leviers d'action qui, selon les acteurs interviewés, peuvent permettre de mettre en œuvre cette proximité dans la gestion des déchets.
[en] Whilst the first grapes were only planted in New Zealand with the arrival of Europeans in the 19th century, the country's wine industry has rapidly grown. Today, it is globally recognized for its Sauvignon Blanc, which exploded in popularity in the 1980s. The success of Marlborough Sauvignon Blanc, however, and of several of the large estates which produce it, masks the variable fortunes of hundreds of smaller wine producers. In this article, primary and secondary research is used to reveal the story behind the current situation where 93% of New Zealand's wine is made by just 7% of its producers. The historical identification of ideal grape-growing territories is presented alongside the influence of neoliberal agricultural and trade policies, and the gradual development of wine culture in the young country. For producers, technical excellence and early adoption of innovations are accompanied by strong interest in finding propitious terroirs and adapting grape varieties to the varied terrain, meso and micro-climates of the country. The recent instauration of a system of Geographical Indications (GIs) is helping to demarcate the country's wine regions, and providing a shared identity for small producers, though the term "terroir" is not entirely domesticated within New Zealand's relatively informal culture. Some producers are looking for ways to include traditional Maori concepts in the development of a sense of place and a sense of purpose for the wine industry, and several distinctive wines are building reputations in the hope of becoming the classics of the future.

[fr] Les premières vignes furent plantées en Nouvelle-Zélande par les Européens qui sont arrivés au cours du XIXe siècle. Aujourd'hui, le pays soutient une véritable industrie viti-vinicole, et profite d'une grande notoriété pour son vin blanc issu du cépage Sauvignon blanc. Or, le succès de ce vin blanc de la région de Marlborough cache les sorts variés de nombreux petits producteurs ailleurs dans le pays. Cet article explique la situation actuelle, où 93% du vin néo-zélandais est produit par seulement 7% des domaines du pays. L'identification et la mise en culture des terroirs viticoles s'est effectuée sous des politiques agricoles néolibérales, et en accompagnant le développement graduel d'une culture populaire du vin. Chez les vignerons, l'excellence technique et l'adoption rapide des innovations n'empêchent pas de s'intéresser aux nouveaux terroirs et à l'adaptation des cépages divers aux conditions climatiques variables du pays. L'instauration récente d'un système de " Geographical Indications " (GI ; variant du système des AOP) aide à la mise en avant des petites régions viticoles, bien que le mot terroir ne se diffuse pas partout dans la culture informelle et anglophone du pays. Des éléments de la culture Maori indigène commencent à se présenter dans le monde du vin néo-zélandais, et certains vins acquièrent des réputations qui seront, peut-être, les références de l'avenir.
[en] This research relies on the use of the French native language by elementary school teachers during foreign language lessons. It falls within a clinical and a comparative approach. It proposes to analyze and compare the teachers'praxeologies according to the knowledge they have of the foreign language they teach, leaning on the didactics of the foreign languages, on the Anthropological theory of Didactics, on the Common European Framework of Reference for languages and on school programs. The results of the analysis allow us to conclude that the less qualified teachers, in the foreign language they teach, do not often use the native language and metalanguage during their lessons, compared to the most qualified teachers.

[fr] Cette recherche porte sur le recours au français langue maternelle par les professeurs des écoles en séances de langue vivante étrangère. Elle s'inscrit dans une approche clinique et comparative. Elle se propose d'analyser et de comparer les praxéologies de cinq enseignants d'école élémentaire, en fonction de leur connaissance de la langue étrangère qu'ils enseignent, en s'appuyant sur la didactique des langues, la théorie anthropologique du didactique, le Cadre européen commun de référence pour les langues et les instructions officielles. Les résultats d'analyse de cette recherche nous permettent de conclure que les enseignants les moins qualifiés en langues vivantes étrangères n'ont recours que très rarement à la langue maternelle et au métalangage par rapport aux professeurs des écoles ayant un bon niveau dans la langue enseignée.
[en] Since photography was invented, its techniques and uses have kept evolving throughout the 19th, 20th and 21st centuries. The Thirties marked a turning point when American anthropologists considered photographic images as a legitimate instrument for ethnographic research. Renewed historical conditions, migration currents and the recent digital revolutions radically changed the connection between this media and the social sciences. Considering the last thirty years of research on migration and its visibility in contemporary metropolises, seven researchers contribute here to give an account of how photographic documentation moved from "social photography" to "participative photography" – nevertheless keeping ethnographic purposes in mind. In this process, migrants may have become active participants in producing images, which enhance the city, more precisely their own neighbourhood, and in staging local otherness. As for the photographer-researcher, s/he may choose between a variety of positions, working as an active witness of their individual or collective history, as an ethnographer revealing cultural particularisms, an artist catalyst of social perceptions, a flâneur drifting along floating observations… so following the democratization of the use of images which allows a permanent invention of means of expression.

[fr] Depuis son invention, la photographie et ses usages n'ont cessé d'évoluer du XIXe au XXIe siècle. Les années 1930 ont marqué un tournant quand des anthropologues étatsuniens ont considéré l'image photographique comme un instrument de recherche à part entière. Les transformations des conditions historiques, du sens des migrations, puis les récentes révolutions numériques ont radicalement changé le rapport des sciences sociales à ce médium. Considérant les trente dernières années de recherche sur les migrations et leur visibilité dans les métropoles contemporaines, sept contributions viennent ici décrire la façon dont le travail photographique s'est émancipé de la " photographie sociale " pour aboutir à la " photographie participative " – sans pour autant abandonner le propos ethnographique. Dans ce mouvement, les habitants ont pu devenir acteurs dans la captation d'images qui valorisent la ville et leur quartier d'immigration et participer à certaines formes de mise en scène de l'altérité locale. Quant au chercheur/e-photographe, il/elle a désormais à sa disposition diverses postures, comme témoin actif de la biographie individuelle ou collective de ces populations, révélateur de particularismes culturels, artiste catalyseur de perceptions sociales, flâneur dérivant au gré de son observation flottante… suivant la démocratisation du rapport à l'image qui ne cesse de susciter de nouvelles modalités d'expression.
[en] What appears striking about Jonathan Coe's humour in The Rotters' Club (2001) is how different or separate it is from postmodernism's textual or ontological playfulness such as defined by Linda Hutcheon, Lance Olsen or Patrick O'Neil. The Rotters' Club is, among others, a social and historical novel bent on recording the noble and futile battles of the 1970s in England and its humour is then constantly related to a ruthless assessment of the past and to the loss of a series of sustaining illusions. Surprisingly, humour seems to function primarily as a narrative red-herring for the light tonality of the opening chapters leaves the reader totally unprepared for one of the characters' violent death from an IRA bombing. Not black but bleak, Coe's humour following this tragic incident eases the didacticism of a novel striving to recapture the particular politics, culture and mores of a bygone era. The bitterness of lost illusions, social as well as romantic, may explain the ambiguity of the novel's humour, a politeness of despair displayed so as to laugh in order to avoid crying. It will be the purpose of this paper then to try and unravel the complexity of The Rotters' Club's humour, desperate yet humanist, cynical yet committed.

[fr] Ce qui frappe d'emblée au sujet de l'humour de Jonathan Coe dans The Rotters' Club, c'est sa différence radicale avec le ludisme ontologique et textuel du postmodernisme tel qu'il est défini par Linda Hutcheon, Lance Olsen ou Patrick O'Neil. The Rotters' Club est, entre autres, un roman social et historique, terrain d'archives des luttes nobles et futiles des années 1970 en Angleterre et son humour est de ce fait constamment tributaire d'une volonté de consigner sans fard les enjeux du passé et en particulier la perte d'une série d'illusions tellement indispensables. Étonnamment, l'humour fonctionne d'abord comme une fausse piste narrative, la tonalité légère des chapitres initiaux établissant un contrat de lecture qui ne laisse en rien prévoir la mort violente de l'un des personnages principaux. Sombre et parfois noire, l'humour de Coe permet de maquiller et d'enjoliver le didactisme d'un roman qui s'efforce de reproduire dans le détail le contexte politique et culturel d'une époque révolue. L'amertume des illusions perdues, autant sentimentales que sociales, pourrait expliquer l'ambiguïté de cet humour, politesse du désespoir mise en œuvre pour rire afin de ne pas pleurer. L'objectif de cette réflexion sera de tenter d'analyser la complexité de l'humour dans ce roman, un humour désespéré mais humaniste, cynique mais engagé.
[en] Walking is a specifically urban activity, its origin being from paseo culture, a geo symbol of Spanish urban style. The simple micro-space activity functions as an ambulatory system, an alleyway. This inclusive place of socialization and interaction with others, a place of social convergence, is gradually used nowadays by certain human groups as a place of public speech, a place of showing of and showing differences. This linear public space become human filled under the effect of movement of human body (walker, stroller, pedestrian, and tourist) and has been globalized with intrusion of electronics allowing permanent connection to the world (walkman, mobile phones).

[fr] La promenade constitue une forme urbaine spécifique, à l'origine de la culture du paseo, géosymbole de l'urbanité espagnole. Ce micro-espace ordinaire fonctionne tel un système déambulatoire, de passage. Ce lieu inclusif, de socialisation, d'interaction et de convergence sociétale, sert de manière croissante de territoire de prise de parole, de distinction, d'affichage des différences, par certains groupes humains. Cet espace public linéaire se corporise sous l'effet des corps en mouvement (promeneur, flâneur, piéton, touriste) et se mondialise avec l'intrusion des équipements qui permettent une connexion permanente avec le monde (baladeur, téléphone portable).