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[en] Universal Exhibitions have been conceived specifically by the Western society in the second half of the XIX century. As a mirror of the second industrial revolution, which also reflected the soul of a new world held together by pioneering telegraph networks, they can actually be seen as "maps of perception" that broke with the past and formed a sort of wells ring of what was yet to come. The "great exhibition cycle", the circuit of international events that followed with some frequency, with the exception of the period immediately following the First World War, is certainly one of those privileged perspective's corners from which to observe social, cultural, urban and anthropological phenomena with a huge impact on European history.

[it] Le Esposizioni universali sono state una creazione specifica della società occidentale della seconda metà del XIX secolo. Specchio della seconda rivoluzione industriale nel quale si rifletteva anche l'anima del nuovo mondo tenuto assieme da avveniristiche reti telegrafiche, le si può considerare vere e proprie "mappe della percezione" che ruppero con il passato e costituirono una sorta di scaturigine del nuovo. Il "grande ciclo espositivo", il circuito degli appuntamenti internazionali che si susseguirono con una certa frequenza, ad eccezione del periodo immediatamente successivo alla Prima guerra mondiale, è senz'altro uno di quegli angoli prospettici privilegiati dai quali osservare fenomeni sociali, culturali, urbanistici, antropologici di enorme impatto per la storia europea.
[en] To appreciate the originality of Gramsci's conception of ideology, it is necessary to compare it with that of the thinkers who represent his main theoretical points of reference: Karl Marx and Benedetto Croce. In Marx, Gramsci found not only the negative conception of ideology as false consciousness, but also the observation that ideology is the place of manifestation and resolution of social conflict. For Croce, ideology is linked above all to abstraction and dogmatism, or at least to partiality. This negative meaning of ideology is also found in the Prison Notebooks, but it soon becomes synonymous with a conception of the world, linked to the material conditions of human existence but not mechanically derived from them.

[it] Per comprendere l'originalità della concezione gramsciana dell'ideologia, è necessario confrontarla con quella dei pensatori che rappresentano i suoi principali punti di riferimento teorici: Karl Marx e Benedetto Croce. In Marx, Gramsci non trova soltanto la concezione negativa dell'ideologia come falsa coscienza, ma anche la constatazione che questa è il luogo di manifestazione e di risoluzione del conflitto sociale. Per Croce, l'ideologia è legata soprattutto all'astrazione e al dogmatismo, o quantomeno alla parzialità. Questa accezione negativa dell'ideologia si ritrova anche nei Quaderni del carcere, ma presto essa diventa sinonimo di concezione del mondo, legata alle condizioni materiali di esistenza degli uomini ma non derivata meccanicamente da queste.
[en] At the start of the Great War, Giovanni Papini was one of the few intellectuals to be declared unfit for service for health reasons. Between August 1914 and May 1915, away from a war he had ardently wished for, Papini, virtually alone in Florence, kept in touch with his friends in the trenches –among which Ardengo Soffici with whom Papini discussed the literary activities and political debates he was an active part of in Florentine journal La Voce and in two daily papers: Bologna's Il Resto del Carlino and Rome's Il Tempo. His passionate acceptance of a war, which in his eyes was to bring into conflict Latin Civilisation and German Kultur, produces a poetry devoid of any ties with present-day History. Lending expression to the beauty of nature in Tuscany in words of a striking musical quality, Papini's orphic poetry presents the immersion of the self into the solitude of the countryside, confronted with its own smallness as it faces the greatness of the universe. This poetry gives voice to the very essence of the Mediterranian genius, from which the war drew both meaning and justification.

[it] All'inizio della Grande Guerra, Giovanni Papini è uno dei rari intellettuali riformati per ragioni di salute. Lontano da una guerra che ha voluto e difeso con forza tra l'agosto del 1914 e il maggio del 1915, Papini rimane pressoché solo a Firenze e mantiene i contatti con i compagni andati al fronte, specie con Argengo Soffici, parlando delle attività letterarie e del dibattito politico che svolge dalle pagine della rivista La Voce e dei quotidiani Il Resto del Carlino (Bologna) e Il Tempo (Roma). La sua passione per questa guerra in cui si oppongono civilisation e Kultur si traduce in una poesia estranea alla Storia attuale. La poesia orfica di Papini, espressione delle bellezze naturali toscane, caratterizzata da una musicalità pura, rappresenta un "io" immerso nella solitudine della campagna, al cospetto della vastità dell'universo. Essa esprime l'essenza del genio mediterraneo dal quale la guerra attinge significato e giustificazione.
[en] In 1683, La Tessalonica, a dramma per musica composed by Bernardo Pasquini to a libretto by Nicolò Minato and dedicated to the very young Lorenza de la Cerda Colonna, was performed in the Palazzo Colonna in Rome. In fact, the performance was a revival of the eponymous drama staged in Vienna in 1673 with music by Antonio Draghi. This article highlights the cut-and-paste procedures employed for the Roman revival as a catalyst for reflections on a new conception of spatiality, understood both as theatrical space and as the space in which the event takes place. It focuses on the strategies implemented by the librettist in negotiating the sonic environment, which resulted in a peculiar use of the convention of musica di scena. In La Tessalonica this music is configured not as a mere recreational agent but instead as a fundamental element of the drama, both for management of the plot and as the principal regulator of the emergent dynamic between actors and audience.

[it] Nel 1683 a Palazzo Colonna in Roma va in scena La Tessalonica, dramma per musica di Nicolò Minato e Bernardo Pasquini, dedicato alla giovanissima Lorenza de la Cerda Colonna; nei fatti si tratta della ripresa dell'omonimo dramma inscenato a Vienna nel 1673 con musica di Antonio Draghi. Le operazioni di taglia-cuci svolte in vista del riallestimento romano muovono riflessioni circa una nuova concezione della spazialità, intesa sia come spazio scenico sia come luogo complessivo dell'evento. Si fa focus sulle strategie messe in atto dal drammaturgo nella gestione dell'"ambiente sonoro", donde emerge un peculiare impiego della convenzione della "musica di scena" che nella Tessalonica non si configura tanto come mero agente ricreativo quanto come vero e proprio elemento fondante, sia per la gestione dell'intrigo sia come principale regolatore delle dinamiche in fieri tra attori e spettatori.
[en] The aim of this paper is to analyze the current dynamics of job precariousness and its effects on all aspects of life. With work losing its centrality in contemporary society, the concept of self has been distorted together with the sense of identity to which it is indissolubly connected. By using a gender perspective, I focused my attention on the problematic situation of women and their ability to reinvent their occupations and lifestyles in a hostile and unattractive context. As pioneers and aware of working in irregular conditions, these women have created a breakthrough in the possibilities of work experiences that are strongly involved in the labor dispute, raising questions that deserve answers.

[it] Il lavoro si propone di analizzare le attuali dinamiche della precarietà lavorativa e del suo riversarsi in tutti gli aspetti del vivere. La perdita della centralità del lavoro nella società contemporanea ha stravolto la concezione del sé e il senso d'identità ad esso indissolubilmente legato. Utilizzando una prospettiva di genere, abbiamo soffermato la nostra attenzione sulla problematica situazione femminile e sulla capacità delle donne di reinventarsi occupazioni e stili di vita in un contesto avverso e non attento al "tempo della vitaˮ. Pioniere e consapevoli di lavorare in condizione atipiche, queste donne hanno creato un varco nelle possibilità delle esperienze lavorative che si inseriscono con forza all'interno del dibattito sul lavoro, sollevando interrogativi che meritano risposte.
[en] The affordable housing estate Gellerup in Aarhus, Denmark, has been under transformation for the past eight years. Since the final adoption in 2011 of a Master Plan, implemented by the housing association running the estate and the Municipality in close cooperation, demolitions, infrastructural projects, and new constructions have been the order of the day. New national political discussions in 2018 opened for local discussions on the future of the estate, resulting in a City Council decision to work towards further demolitions and transformations than initially agreed upon. The City Council decision aims at creating a different social mix in the estate by removing affordable housing units and building owner-occupied and private rental units, attracting affluent citizens. The decision resulted in various responses from current residents. Here I will examine two forms of "resistance" – outright protest and relocation. I relate the two cases to the ongoing development of the estate and issues of planning and the construction of a particular future for the estate. The article is based on ethnographic research conducted from 2015 to 2019.

[it] Il complesso residenziale a prezzi calmierati Gellerup sito ad Aarhus, in Danimarca, ha subito ampie trasformazioni negli ultimi otto anni. Fin dall'adozione di un Master Plan nel 2011, elaborato dall'associazione che gestisce il complesso, in collaborazione con il Comune, sono stati all'ordine del giorno demolizioni, progetti infrastrutturali e nuove costruzioni. Alcuni recenti dibattiti politici condotti a livello nazionale dal 2018 hanno promosso un dibattito locale sul futuro del complesso residenziale, confluiti nella decisione del Consiglio Comunale di incrementare il numero di demolizioni e di trasformazioni inizialmente concordato. La decisione del Consiglio Comunale era intesa a creare un differente mix sociale nel complesso, espropriando le unità abitative a prezzi calmierati e costruendo nuove unità abitative di proprietà e in affitto, nel tentativo di attrarre cittadini benestanti. In questo saggio esamino due forme di resistenza – la protesta frontale e il rialloggiamento. Connetto i due casi allo sviluppo del complesso in corso, alla pianificazione territoriale e alla costruzione di uno specifico futuro. L'articolo si basa su una ricerca etnografica condotta tra il 2015 e il 2019.
[en] The paper analyses the desertion trend of several villages in Lombardy during the XIVth century, starting the way in which desertion phenomena are classified by sources. Desertions are numerous, even before the Black Death, but with a different geographical distribution. Abandonments are more widespread in the less populated lowland areas, like the countries of Brescia and Vercelli. They are mentioned less frequently in the most populous areas, like the Pre-Alpine mountains, and the urban centers like Milan.

[it] Il contributo prende in esame la dinamica trecentesca di abbandono di villaggi in Lombardia, a partire dal modo in cui i fenomeni di diserzione sono classificati dalle fonti. Gli abbandoni appaiono numerosi, sin da prima della peste nera, ma con una distribuzione molto diseguale: risultano infatti più consistenti nelle aree di pianura meno popolate, assai meno frequenti in area prealpina e presso i centri urbani più vitali, a partire da Milano.
[en] In this two-part essay, we begin by sketching out some of the key ideas of art historian Joaquim de Vasconcelos (1849-1936) in their historical context, and then present his short-lived Museu Industrial e Comercial do Porto. Vasconcelos wanted to make this museum an effective tool for training students and workers through observation and design, with the aim of encouraging the production of manufactured objects. In order to provide good models, he conceived it as both an ethnographic museum and a proto-design museum. In addition, he considered it as a means of fostering the economy by promoting the country's factories and industrial goods.Vasconcelos was far from being a conventional nationalist however. Well-versed in international criteria, he tried to dismantle the nationalistic appropriation of the Manueline style, questioned the idea of borders in art and took a stand against the ultra-lusos, who gave priority to national origin over aesthetic quality.

[it] Questo saggio è diviso in due parti: nella prima contestualizziamo e affrontiamo alcune linee di forza del pensiero dello storico dell'arte Joaquim de Vasconcelos (1849-1936); nella seconda presentiamo il Museu industrial e comercial de Porto, oggi scomparso. Vasconcelos desiderava che questo museo fosse uno strumento efficace per formare studenti e operai/artigiani attraverso l'osservazione e il design, per favorire la produzione di prodotti manifatturieri. Con lo scopo di presentare dei buoni modelli, egli creò da una parte un museo di etnografia e, dall'altra, un museo di proto-design. Egli vedeva questa istituzione anche come un modo per promuovere l'economia, per valorizzare le fabbriche e i prodotti industriali nazionali. Tuttavia, egli non fu mai un nazionalista come gli altri. Abituato a criteri internazionali, cercò di smantellare l'appropriazione nazionalista dello stile manuelino, mise in dubbio la nozione di frontiere nell'arte e prese posizione contro gli ultra-lusos, per i quali l'origine nazionale primeggiava sulla qualità estetica.
[en] This essay explores drawing as a technique of note-taking and research in Peter Handke's notebooks from 1975 to the early 1990s. The notebooks are accessible at the German Literary Archive in Marbach and the Literary Archive of the Austrian National Library in Vienna. Starting with early sketches and a peak of the drawing activity towards the end of 1978, the essay first describes the development and function of drawing. It then classifies and illustrates five types of "drawing-as-note-taking" in small sketches, silhouette drawings, diagrams or visual mnemonics, landscape and panorama drawings as well as initial miniatures.

[it] Il aggio esamina la pratica del disegno usato come metodo di registrazione di appunti e annotazioni da Peter Handke dal 1975 fino ai primi anni novanta. Lo studio inizia con l'analisi dei primi schizzi e riflette sull'intenso uso di tali materiali nel 1978. Presenta, quindi, una cronologia dell'evoluzione di quel metodo allegando, come riprova, una classificazione sincronica di cinque tipologie di "annotazioni tracciate attraverso il disegno" : piccoli schizzi, figure, reminiscenze evocative, paesaggi e panorami, segni ornamentali. La ricerca si fonda sui materiali di Handke conservati presso l'Archivio letterario tedesco di Marbach e presso la Biblioteca Nazionale Austriaca. Una selezione iconografica viene offerta al lettore entro le pagine del saggio.
[en] This paper aims to explore the contribution that Jeremy Bentham gave to the shaping of the idea of the common good, by contextualising his view in the larger framework of the European political, social and philosophical debates on this topic. The idea of the common good is, in fact, at the heart of European identity and thought, and provides a specific model of social coexistence. An investigation into Bentham's contribution requires thus clarification of the philosophical roots of the common good as a European idea. Bentham's model of the common good, which depends on his conception of utility, appears to be inspired by mathematics, to the extent that it entails weighing different reasons for acting and calculating their utility, i.e. their ability to increase pleasure and reduce pain. Despite the appearances of this mathematical approach, Bentham's idea of the common good is not exclusive in the sense that it implies the achievement of the good only for the majority; on the contrary, the common good at which Bentham aims is an inclusive ideal, which progressively involves all members of the community.

[it] L'articolo si propone di esplorare il contributo che Jeremy Bentham ha dato alla formazione dell'idea di bene comune, contestualizzando il suo punto di vista nel più ampio ambito dei dibattiti europei di natura politica, sociale e filosofica su questo tema. L'idea di bene comune si situa al cuore dell'identità e del pensiero europei e delinea un preciso modello di convivenza sociale. Un'indagine sul contributo fornito da Bentham a tale proposito richiede quindi il chiarimento delle radici filosofiche del bene comune considerato come idea europea. Il modello di bene comune, proposto da Bentham in dipendenza dal suo concetto di utilità, sembra essere ispirato dalle scienze matematiche dal momento che esso implica il "pesare" differenti ragioni per agire e il calcolare la loro utilità, cioè la loro capacità di accrescere il piacere e ridurre il dolore. Nonostante le apparenze di questo approccio matematico, l'idea di bene comune di Bentham non è esclusiva nel senso che essa implica il raggiungimento del bene solo per la maggioranza; al contrario, il bene comune a cui Bentham mira è un ideale inclusivo che progressivamente coinvolge tutti i membri della comunità.
[en] This article provides an allegorical reading of the last five 'cantari' of Morgante. The author, and some men of the Florence at the time of the Medici are transformed into the characters of Morgante: Marsilio, the king of the Saracens, and the magician Maugis, are the philosopher Marsilio Ficino; Astarotte e to some extent Orlando are Luigi Pulci. The article will then point out a series of allegorical desecration processes that are typical of Pulci's iconoclasm.

[it] È una rilettura in chiave allegorica degli ultimi cinque cantari del Morgante. Uomini della Firenze medicea e anche lo stesso autore sono per precise circostanze biografiche traslati nei personaggi del Morgante, con le relative polemiche: Marsilio, re dei Saraceni, e anche il mago Malagigi, sono il filosofo Marsilio Ficino; Astarotte e a tratti Orlando sono Luigi Pulci. Infine si evidenzia una serie di dissacrazioni allegoriche, tipiche dell'iconoclasta Pulci.
[en] The relationship between "knowledge", "power" and "action" affects many areas of social life and individual existence. Let us think, for example, of politics, health care or education: What kind of knowledge is at the service of power? How "having to let know" and "not wanting to know" intersect in clinical practice? How to teach and to learn "to act" and "to be able to act"? In all these areas, philosophy can accompany a careful reflection on the three concepts with the aim of learning more: about "knowledge" in its various forms (theoretical knowledge and practical knowledge, universal knowledge and singular knowledge, rational knowledge and sensitive knowledge); about "power" as the ability to act and produce effects or also as authority and domination; about "action" in its manifold implications, especially about the responsibility towards others that is always inherent in it.

[it] La relazione tra "sapere", "potere" e "agire" chiama in causa molti ambiti della vita sociale e dell'esistenza individuale, nonché svariati settori disciplinari. Pensiamo ad esempio al contesto politico, a quello sanitario, a quello educativo: quale sapere al servizio del potere? Quale punto di incontro, nella pratica clinica, tra "dover far sapere" e "poter non voler sapere"? Come insegnare ad "agire" e a "poter agire"? In tutti questi campi, la filosofia può accompagnare una riflessione accurata sul concetto di "sapere" nelle sue varie forme (sapere teorico e sapere della prassi, sapere universale e sapere particolare, sapere razionale e sapere sensibile), sul concetto di "potere" come capacità di agire e produrre effetti o come autorità e dominio, sul concetto di "azione" nelle sue molteplici implicazioni, in primis quella della responsabilità nei confronti dell'altro.
[en] This chapter examines the changing dynamics of expenditure management in Italy by connecting them to recent institutional reforms and to their implications for implementation practices. To this end, it maps the actors involved in the programme implementation of the European Social Fund (ESF) and the features related to the reprogramming of the Operational Programme, while analysing their role during the period 2014‒20. Adopting a multilevel perspective, it focuses on the role of mid-level implementation bodies. It highlights the implications of the COVID-19 emergency on implementation and reprogramming activities as well as the and on the interplay between actors. By analysing documents, and by building on empirical observations collected through interviews, the author shows how social practices and modalities of communication are relevant aspects of the policy implementation process, thereby providing a wider picture with regard to fund deployment.

[it] Questo capitolo esamina il cambiamento delle dinamiche di gestione della spesa in Italia collegandole alle recenti riforme istituzionali e alle loro implicazioni nelle pratiche di attuazione. A tal fine, il capitolo traccia una mappa degli attori coinvolti nell'attuazione del programma del Fondo Sociale Europeo (FSE) e delle caratteristiche relative alla riprogrammazione del Programma operativo, analizzando il loro ruolo nel periodo 2014-20. Adottando una prospettiva multilivello, si concentra sul ruolo che hanno organismi intermedi nell'attuazione. Evidenzia le implicazioni dell'emergenza COVID-19 sulle attività di attuazione e riprogrammazione e sull'interazione tra gli attori. Analizzando i documenti e basandosi su osservazioni empiriche raccolte attraverso interviste, l'autrice mostra come le pratiche sociali e le modalità di comunicazione siano aspetti rilevanti del processo di attuazione delle politiche, fornendo così un quadro più ampio per quanto riguarda l'impiego dei fondi.
[en] This paper reports on the systems the InriaFBK Team submitted to the EVALITA 2018 - Shared Task on Hate Speech Detection in Italian Twitter and Facebook posts (HaSpeeDe). Our submissions were based on three separate classes of models: a model using a recurrent layer, an ngram-based neural network and a LinearSVC. For the Facebook task and the two cross-domain tasks we used the recurrent model and obtained promising results, especially in the cross-domain setting. For Twitter, we used an ngram-based neural network and the LinearSVC-based model.

[it] Questo articolo descrive i modelli del team InriaFBK per lo Shared Task on Hate Speech Detection in Italian Twitter and Facebook posts (HaSpeeDe) di EVALITA 2018. Tre classi di modelli differenti sono state utilizzate: un modello che usa un livello ricorrente, una rete neurale basata su ngrammi e un modello basato su LinearSVC. Per Facebook e i due task cross-domain, si è scelto un modello ricorrente che ha ottenuto buoni risultati, specialmente per quanto riguarda i task cross-domain. Per Twitter, sono stati utilizzati la rete neurale basata su ngrammi e il modello basato su LinearSVC.