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[es] Por medio de las técnicas de construcción del lepa (el barco con bordos enclavijados sobre un monoxilo de los nómades marinos sama — o Badjao — del sur de Filipinas), se advierte que el paso de un tipo de embarcación a otro es un asunto de moda y de pragmatismo frente a las influencias exteriores (rango social, motorización, modificaciones del modo de vida) donde el simbolismo tiene poco valor en comparación con la prácticas sociales y los principios de navegación.

[fr] Par le biais des techniques de construction du lepa (le bateau à bordés chevillés sur un monoxyle des nomades marins sama —ou badjao— du sud des Philippines), on s'aperçoit que le passage d'un type d'embarcation a un autre est une affaire de mode et de pragmatisme face aux influences extérieures (statut social, motorisation, modifications du mode de vie), où le symbolisme a peu de valeur en regard des pratiques sociales et des principes de navigations.
[es] Este artículo explora la viabilidad del populismo como una categoría histórica y un concepto político. Su punto de partida es el ejemplo histórico de la primera expresión política de masa que se formó bajo el nombre de populismo, y que fue el Partido del Pueblo de los Estados Unidos de la década de 1890. Aunque llevaba el sobrenombre del Partido Populista, esto prácticamente no tenía ninguno de los significados que se le atribuyeron al término populismo en una fecha posterior. El populismo histórico en los EE. UU. fue un movimiento campesino-laboral que correspondió a movimientos laborales y socialdemócratas en todo el mundo capitalista de fines del siglo XIX. Esto plantea el desafío: ¿es el populismo un concepto con capacidad suficiente para incluir el precedente histórico de los Estados Unidos? ¿O incluir el precedente de EE. UU. hace que la categoría y el concepto sean ineficaces o incluso inútiles?

[fr] Cet article explore la viabilité du populisme en tant que catégorie historique et concept politique. Son point de départ est l'exemple historique de la première expression politique de masse qui s'est formée sous le nom de populisme, c'était le Parti du Peuple aux Etats-Unis dans les années 1890. Bien qu'il porte le surnom de Parti Populiste, il n'a pratiquement aucune des significations qui ont été attachées au terme populisme à une date ultérieure. Le populisme historique aux États-Unis était un mouvement paysan-ouvrier qui correspondait aux mouvements ouvriers et sociaux-démocrates du monde capitaliste de la fin du XIXe siècle. Cela pose le problème suivant : le populisme est-il un concept suffisamment expansif pour inclure le précédent historique américain ? Ou bien l'inclusion du précédent américain rend-elle la catégorie et le concept impuissants, voire inutiles ?
[es] Las dos tipologías mesiánicas del "rey" y del "servidor" están presentes por igual en el retrato tradicional del Profeta Mahoma, pero su relación recíproca es problemática. El conflicto potencial entre estas dos tipologías es ilustrado por un hadith según el cual Mahoma tuvo que elegir un día entre la condición de "profeta rey" o de "profeta servidor". Como el relato de la tentación de Jesús, este hadith refleja un debate sobre la naturaleza y la función del fundador que ha dejado sus marcas en las fuentes musulmanas más antiguas. Este artículo reseña algunas variantes de esta narración ejemplar a fin de despejar la transformación de sus significaciones según las fuentes y los contextos.

[fr] Les deux typologies messianiques du " roi " et du " serviteur " sont également présentes dans le portrait traditionnel du Prophète Muhammad, mais leur relation réciproque est problématique. Le conflit potentiel entre ces deux typologies est illustré par un hadith selon lequel Muhammad eut un jour à choisir entre la condition de " prophète roi " ou celle de " prophète serviteur ". Comme le récit de la tentation de Jésus, ce hadith reflète un débat sur la nature et la fonction du fondateur qui a laissé ses traces dans les plus anciennes sources musulmanes. Cet article passe en revue quelques variantes de cette narration exemplaire afin de dégager la transformation de ses significations selon les sources et les contextes.
[es] Neutral o negativamente activo según la teoría, el dinero es una herramienta que valida el valor económico de un bien o servicio. Para que esta herramienta sea utilizada, debe ser "aceptada". ¿Qué situación, qué proyecto, qué relaciones de confianza o de poder permitirán la creación de una moneda y su desarrollo y qué efectos tendrá en la sociedad ? Para iniciar el debate entre los historiadores de la economía antigua o reciente, la presentación de una iniciativa de moneda paralela, lanzada en 2018 por tres estudiantes de la Escuela Nacional Superior de Creación Industrial (ENSCI) : La Maille.

[fr] Neutre ou négativement active selon les théories, la monnaie est un outil qui valide la valeur économique d'un bien ou d'un service. Pour que cet outil soit utilisé, il faut qu'il soit " accepté ". Quelle situation, quel projet, quels rapports de confiance ou de force vont permettre la création d'une monnaie et son développement et quels effets cela aura t-il sur la société ? Pour initier la discussion entre historiens de l'économie ancienne ou récente, la présentation d'une initiative de monnaie parallèle, lancée en 2018 par trois étudiants de l'École nationale supérieure de création industrielle (ENSCI) : La Maille.
[es] El investigador jefe de empresa de la investigación entre organismos: problemática metodológica de una investigación conjuntaNuestros interrogantes con respecto a las modalidades de institucionalización de los métodos de regulación social que emergen en el interior del nivel interorganizativo nos ha llevado a desarrollar una metodología de investigación que ha suscitado datos inéditos y ricos. Esta metodología plantea la cuestión sobre la capacidad de analizar los datos así como nuestro papel como " empresarios ". Dos cuestiones primordiales emergen: por una parte el investigador ¿puede ser un " empresario " e ir más lejos que su papel de productor de conocimientos? Por otra parte ¿este papel empresarial legitima su capacidad para ser productor de conocimientos? Responderemos apoyándonos en dos casos investigados y sacaremos a la luz las diversas caras de la acción de un " investigador-empresario ".

[fr] Notre interrogation quant aux modalités d'institutionnalisation des pratiques de régulation sociale émergeant au niveau inter-organisationnel nous a amenés à déployer une méthodologie de recherche-intervention de type entrepreneurial, qui a généré des données inédites et particulièrement riches. Ce choix méthodologique pose la question de notre capacité à analyser ces données ainsi que notre rôle entrepreneurial de manière réflexive. Le questionnement au cœur de cet article est double : d'une part, le chercheur peut-il être lui-même un " entrepreneur ", et dès lors aller plus loin que la simple production de connaissances ? D'autre part, cette posture entrepreneuriale lui permet-elle de se poser à son tour en producteur de connaissances ? Nous répondrons à ces deux questions à l'appui de deux études de cas, grâce auxquelles nous mettrons en lumière diverses facettes de l'action d'un " chercheur-entrepreneur ".
[es] La ponencia se centra en la representación de la ciudad como construcción cultural ligada a la utopía desde la doble perspectiva social y existencial en la novela autobiográfica La Virgen de los Sicarios (1994) del escritor colombiano Fernando Vallejo. A través del análisis de la forma en que la novela trabaja en su representación de la ciudad de Medellín sobre diversos temas, se pretende mostrar el complejo diálogo que esta obra literaria sostiene con una historia cultural de la ciudad latinoamericana en tanto que espacio utópico. Por tanto, más allá de la mera denuncia de la violencia que se ha apoderado de las ciudades de la región, la obra de Vallejo permite otras lecturas. Nos permite reflexionar sobre las promesas incumplidas de la modernidad y la modernización, la posibilidad de imaginar una comunidad nacional y el rol del intelectual en este proceso, o las transformaciones del espacio urbano en la era de la globalización y el neoliberalismo económico.

[fr] Ce travail se concentre sur la représentation de la ville comme construction culturelle liée à l'utopie depuis la double perspective sociale et existentielle dans le roman autobiographique La Virgen de los Sicarios (1994) de l'écrivain colombien Fernando Vallejo. A travers l'analyse de la façon dont le roman travaille, dans sa représentation de la ville, sur divers thèmes, nous prétendons montrer le dialogue complexe que cette œuvre littéraire soutient avec une histoire culturelle de la ville latino-américaine en tant qu'espace utopique. Par conséquent, au-delà de la simple dénonciation de la violence qui s'est emparée des villes de la région, l'œuvre de Vallejo permet d'autres lectures. Elle nous permet de réfléchir également sur les promesses non tenues de la modernité et la modernisation, sur la possibilité d'imaginer une communauté nationale et le rôle de l'intellectuel dans ce processus, ou sur les transformations de l'espace urbain dans l'ère de la globalisation et du néo-libéralisme économique.
[es] La filología fue el último modelo que logró reunir las pretensiones críticas e históricas de los estudios literarios. Aquí revisamos las condiciones de la rehabilitación reciente de la larga duración y la extensión espacial. ¿Pueden volver a congeniar el estudio intensivo de objetos textuales con una historiografía literaria comparatista? Se presta atención a la disciplina de la historia comparada y a los aportes de las humanidades digitales para analizar contrastivamente diversas propuestas teóricas. Se discute, finalmente, el rol de las prácticas interpretativas y su relación con los criterios de valoración.

[fr] La philologie a été le dernier modèle qui a réussi à associer les prétentions critiques et historiques des études littéraires. Nous passons ici en revue les conditions de la réhabilitation récente de la longue durée et l'extension spatiale. L'étude intensive des objets textuels peut-elle renouer avec une historiographie littéraire comparée ? L'attention est portée à la discipline de l'histoire comparée et aux apports des humanités numériques pour analyser de manière contrastive diverses propositions théoriques. Enfin, le rôle des pratiques interprétatives et leur relation avec les critères d'évaluation sont discutés.
[es] Los agricultores familiares en la región semiárida de Brasil (Sertão) son muy vulnerables al cambio climático. En este contexto, el proyecto piloto basado en la comunidad Adapta Sertão ("adaptar Sertão" o "adaptar la región de Sertão") está dirigido a fortalecer la capacidad de adaptación de dichas familias en la región de Pintadas, Estado de Bahía, a través de la integración de las necesidades de subsistencia inmediatas mediante capacitación de la comunidad e iniciativas basadas en el mercado. Este informe breve aborda los principales elementos del proyecto, sus resultados y limitaciones desde su implementación en 2006. Se ha descubierto que el proyecto ha contribuido a la mejora de las condiciones de subsistencia de sus beneficiarios en regiones rurales, en especial, en relación con la construcción de capacidades locales. No obstante, el impacto de la sequía más importante registrada en los últimos 50 años sigue afectando a los beneficiarios. De este modo, la CBA en la región semiárida de Brasil tendrá que interactuar en mayor profundidad con políticas, planes y programas para la reducción de la vulnerabilidad a factores de estrés climáticos, sociales, medioambientales y económicos en general, a fin de ayudar a los agricultores familiares a adaptarse de una forma más sostenible al cambio climático futuro.

[fr] Les familles d'exploitants agricoles du Sertão, région semi-aride du Brésil, sont très vulnérables au changement climatique. Dans ce contexte, le projet pilote communautaire Adapta Sertão ("adapter le Sertão") vise à renforcer la capacité d'adaptation de ces familles dans la région de Pintadas, dans l'Etat de Bahia, par l'intégration des besoins de moyens de subsistance immédiats via l'autonomisation des communautés et des incitations commerciales. Ce court article expose les principaux éléments du projet, ses résultats et ses contraintes depuis sa mise en oeuvre en 2006. Ce projet a contribué à améliorer la vie rurale de ses bénéficiaires, en particulier concernant le développement des capacités locales. Toutefois, les conséquences de la plus forte sécheresse qu'ait connu le Brésil au cours de ces 50 dernières années, continuent d'affecter les bénéficiaires. L'adaptation communautaire dans les régions semi-arides du Brésil peut ainsi passer par une interaction à plus grande échelle avec ces politiques, plans et programmes publics visant à réduire la vulnérabilité aux facteurs de stress climatiques, sociaux, environnementaux et économiques en général, afin de faciliter l'adaptation des familles d'exploitants agricoles au changement climatique futur de manière durable.
[es] En este trabajo, nos proponemos analizar los diferentes comentarios metanarrativos de los narradores de dos obras largas de ficción en prosa de Gonzalo de Céspedes y Meneses para ver cómo se plantea la introducción de elementos históricos dentro de la ficción en un momento en que se cuestionan conceptos fundamentales como verdad, verosimilitud, invención novelesca y cuando poeta e historiador reciben papeles diferentes. Nos centraremos también en la manera en qué la escritura novelesca completa, enriquece las obras históricas o consideradas como tales, al exponer lo que dejan de lado o lo que se niegan a presentar acerca de un tiempo lejano pero sobre todo acerca de un pasado próximo a los receptores. Podrían así decir de otra – y quizás mejor – manera las preocupaciones del principio del siglo XVII, y participar de una defensa del proyecto monárquico.

[fr] Il s'agira d'analyser les différents commentaires métanarratifs des narrateurs de deux productions fictionnelles longues de Gonzalo de Céspedes y Meneses pour mieux voir comment sont appréhendées les insertions d'éléments historiques dans la fiction au moment où les catégories du vrai, du vraisemblable et les attributions du poète et de l'historien se trouvent en pleine redéfinition. Nous nous concentrerons également sur la façon dont l'écriture romanesque vient compléter, enrichir les ouvrages historiques, exposant ce qu'ils taisent ou éludent sur un temps lointain, mais surtout sur le passé proche des récepteurs, disant autrement – et peut-être mieux – les inquiétudes du début du XVIIe siècle, et participant d'une défense intéressée du projet monarchique.
[es] Este artículo analizará primero el concepto de "rendición de cuentas" con el propósito de comprender las previsiones de la ciudadanía de Montpellier en clave de gasto público. Posteriormente veremos cómo en el marco de producción, las mecánicas y procesos contables son intrínsecos (inherentes) a la noción de responsabilidad financiera (económica). Por último, se demostrará que la hacienda pública es (era) un importante signo de autonomía para la ciudad.

[fr] L'article examinera d'abord la notion d'" imputabilité " avec pour objectif de comprendre les horizons d'attentes de l'universitas montpelliéraine en ce qui a trait aux dépenses publiques. On verra ensuite comment le contexte de production, la mécanique des comptes et les processus comptables sont inhérents à la notion de responsabilité financière. On conclura en montrant que la gestion des finances publiques est une importante manifestation de l'autonomie urbaine.
[es] El nacimiento y consolidación de la prensa satírica en el periodo revolucionario de 1868-1874, constituye el tema central de este trabajo. Convertidos en instrumento de propaganda por los liberales desde 1808, los periódicos satíricos pronto demostraron su capacidad de influencia sobre un pueblo que, si no podía leer, al menos podía escuchar recitados sus textos o ver sus dibujos cómicos. A través de estos periódicos se desarrolló una intensa y eficaz vía de politización que culmina en la situación revolucionaria de 1868-1874 con la proliferación de cabeceras y la emergencia de sendas culturas políticas: una revolucionaria democrática, otra contrarrevolucionaria carlista.

[fr] La naissance et la consolidation de la presse satirique dans la période révolutionnaire de 1868-1874 constituent le thème central de ce travail. Convertis en instrument de propagande par les libéraux depuis 1808, les journaux satiriques montrèrent bientôt leur capacité à influencer un peuple qui, s'il ne pouvait pas lire, pouvait au moins écouter leurs textes récités ou voir leurs dessins comiques. Grâce à ces périodiques, un mode de politisation intense et efficace a été développé qui a abouti à la situation révolutionnaire de 1868-1874 avec la prolifération des titres et l'émergence de deux cultures politiques: l'une, révolutionnaire démocratique; l'autre carliste contre-révolutionnaire.
[es] A través de la Nueva España, este artículo pretende demostrar la presencia del rigorismo cristiano en el Imperio Hispano. Para ello, adopta un enfoque a largo plazo, de su aparición en la década de 1640 a su hegemonía un siglo después. Se trata de dialogar con una historiografía que tiende a adscribir el Imperio a las formas postridentinas para subrayar la existencia de corrientes divergentes.

[fr] À travers la Nouvelle-Espagne, ce texte se propose de démontrer la présence du rigorisme chrétien dans l'Empire hispanique. Pour cela, il assume la longue durée, de son apparition vers 1640 à son hégémonie un siècle plus tard. Il s'agit ici de discuter avec une historiographie qui tend à attacher l'Empire à des formes post-tridentines pour souligner, au contraire, l'existence de courants divergents.
[es] Partiendo de documentos históricos y datos etnográficos recopilados a lo largo de diez años de investigaciones con la sociedad indígena Tsachila del Ecuador, este artículo se propone describir las redes de intercambio chamánico que se establecieron en el pasado pre y postcolombino, así como a lo largo del siglo XX, para entender las redes chamánicas contemporáneas. Más específicamente, el objetivo es explicar los intensos intercambios que las sociedades indígenas establecen entorno al fenómeno de la curandería y el chamanismo superando las limitaciones que la globalización como concepto explicativo impone a la compleja realidad indígena contemporánea.

[fr] En partant de documents historiques et de données ethnographiques recueillies au cours de dix années de recherches avec la société indienne Tsachila de l'Équateur, cet article se propose de décrire les réseaux d'échange chamanique établis dans le passé pré- et post-colombien, ainsi que durant le xxe siècle, dans le but de comprendre les réseaux chamaniques contemporains. Plus particulièrement, l'objet est d'expliquer les échanges intensifs que les sociétés indiennes établissent autour du phénomène de la guérison et le chamanisme afin de dépasser les limitations que la globalisation impose en tant que notion explicative à la complexe réalité indienne contemporaine.
[es] Dentro de una larga investigación sobre los disturbios de subsistencia en Francia del siglo XVI al Imperio, el autor propone un cuadro sintético, especificando las condiciones que favorecieron los motines, los objectivos y el comportamiento de los sublevados, la contestación de las autoridades, de la justicia, y la intervención de las fuerzas armadas. Los "informes de subsistencia" se analizan en relación con los cambios en las condiciones del comercio de los granos, las orientaciones políticas y culturales. Durante este largo periodo, fueron 2500 los disturbios de subsistencia. Este síntesi s permite un conocimiento del fenómeno y ofrece un estado exhaustivo de las investigaciones.

[fr] Dans le cadre d'une vaste enquête sur les troubles de subsistance en France, du xvie siècle à l'Empire, l'auteur propose un tableau synthétique en précisant les conditions qui ont favorisé les émeutes de subsistance, les objectifs et le comportement des émeutiers, la réponse des autorités, de la justice et l'intervention, ou non, des forces armées. Les " rapports de subsistance " sont analysés en fonction des changements intervenus dans les conditions du commerce des grains, des orientations politiques et, plus largement, culturelles.Durant cette longue période, plus de 2500 émeutes de subsistance ont déjà été recensées. La synthèse ici présentée permet à la fois de prendre la mesure du problème et d'offrir un état exhaustif des recherches menées à ce jour.
[es] Por su género, la novela de aprendizaje Paraíso inhabitado se afirma como espacio de memoria biográfica, incluso autobiográfica. Estudiaremos dónde y cómo se construye esta memoria. Nos interesaremos en la instancia narradora y su construcción, en la retórica del recuerdo, el cuerpo como espacio privilegiado del acto memorial, también en la intertextualidad y transmedialidad. Abordaremos luego la topografía novelesca, con el fin de destacar su carga simbólica y mostrar cómo el acto de rememoración lleva a una reapropiación muy subjetiva que desemboca, in fine, en la producción de espacios singulares, que conectan con la identidad de los personajes y la poética de la autora.

[fr] En tant que roman d'apprentissage Paraíso inhabitado s'affirme comme espace de mémoire biographique, voire autobiographique. Nous étudierons où et comment se construit cette mémoire. Nous aborderons ainsi l'instance narrative et sa construction, la rhétorique du souvenir, le corps comme espace privilégié de l'acte mémoriel, mais aussi l'intertextualité et la transmédialité. Nous nous intéresserons ensuite à la topographie romanesque, afin d'en dégager toute la charge symbolique et de montrer comment l'acte de remémoration conduit à un réinvestissement très subjectif aboutissant, in fine, à la production d'espaces singuliers, porteurs de l'identité des personnages et de la poétique de l'auteure.
[es] La función del tren en Hijo de hombre - que sea ésta estructural, que describa los lugares o los personajes, que ponga de realce los impulsos patrióticos o que revele las creencias enigmáticas de una colectividad - pone en relación las diferentes secuencias narrativas gracias a los efectos de analépsis o de prolépsis.

[fr] La fonction du train dans Hijo de hombre – qu'elle soit structurelle, qu'elle serve à décrire les lieux ou les personnages, qu'elle mette en avant les élans patriotiques ou encore qu'elle révèle les croyances énigmatiques d'une collectivité – met en relation les différentes séquences narratives grâce à des effets d'analepse ou de prolepse.