BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this work is to analyze the role of the construction industry in the growth of the municipality of Queimados, RJ. Data from the General Register of Employed and Unemployed (CAGED) was analyzed to observe the impacts of employment in each branch of activity and the records of permits ("Habite-se") issued by the city hall for construction, during the years of 2009 and 2016. It is noticeable the prominent role of the construction industry in the local economy. The contribution of public financing to building contractors based on the "Minha Casa, Minha Vida Program" (PMCMV) evidences the State's action in making the exponential growth experienced in Queimados viable. The performance of the construction industry is perceived not as a spontaneous result generated by the market, but as a result of the constitution of a "growth machine", the result of a political arrangement between the three governmental spheres (municipal, state and federal) and the business community to stimulate business, especially urban entrepreneurship practices by Mayor Max Lemos (2009-2016). This research points out that the economic growth of Queimados-RJ was based on the following tripod: the economic growth of Rio de Janeiro, the arrival of new logistic-industrial investments and an impulse to the construction industry.

[es] El objetivo del artículo es analizar el papel de la construcción civil en el crecimiento del municipio de Queimados, RJ. Analizamos los datos del Registro General de Empleados y Desempleados (CAGED) para observar los impactos del empleo en cada rama de actividad y los informes de finalización de la obra ("Habite-se") emitidos por el ayuntamiento de Queimados para las construcciones, entre los años de 2009 y 2016, y verificamos el papel destacado de la construcción civil en la economía local. La contribución de financiamiento público para empresas constructoras del Programa "Minha Casa, Minha Vida" (PMCMV) hace explícita la acción del Estado para permitir el crecimiento exponencial experimentado en Queimados. El desempeño de la construcción civil se percibe, no como un resultado espontáneo generado por el mercado, sino a partir de la constitución de una "máquina de crecimiento" como resultado de un arreglo político entre las tres esferas de gobierno (municipal, estatal y federal), y la comunidad empresarial para estimular los negocios, especialmente las prácticas de emprendimiento urbano del alcalde Max Lemos (2009-2016). Este estudio muestra que el crecimiento económico de Queimados-RJ se basó en el trípode: la conjuntura del crecimiento económico en Río de Janeiro, la llegada de nuevas inversiones logísticas-industriales y el impulso en la construcción civil.
[en] In spite of a bulk of Literature on the new religious model (Islamism) particularly during these last ten years, it doesn't seem to us a sociological and anthropological view point, that we are in so far as much, better advanced on the knowledge of this new religious phenomenon. Moreover, it seems although it's emergence be the result of a long job of making new religious categories. These are built on a self effacement of categories conveyed by the traditional religious model out lawed as much by the action of religious remodelling in the 1930's and 40's as by a bureaucratic management of the religious field. In other respects, we don't exclude shifts from one religious model to another. What seems to us to have however been neglected by the literature on the current religious situation, is justly the slow procedure making this new religious model at the same time as a tendency to focus more and more on the remake of a political link from a religious place rather than analysing the model itself. Besides, these approaches conceal empirical religious realities still functioning to the advantage of ostentatious demonstrations of a new religious model starting from this observation, we suggest returning to an approach, which for the moment, should pay great attention to the accumulating field data from local places.This it seems to us, brings out the most controllable angle for a researcher and is also the most fruitful. The example set in the second part of the article demonstrates this theme.

[es] A pesar de una espesa literatura sobre el nuevo estilo religioso (el islamismo) particularmente en estos diez ùltimos años, no nos parece, desde un punto de vista sociológico y antropológico, que seamos para tanto màs avanzados en el conocimiento de este fenómeno religioso nuevo. Ademàs, bien parece que su emergencia sea el resultado de un largo trabajo de fabricación de nuevas categorías religiosas. Estas ùltimas estàn edificadas sobre un borramiento de las categorías transmitidas por el modelo religioso tradicional puesto " fuera de la ley " tanto por la acción de refundición religiosa de los años 1930/40 como por la de la gestión burocràtica del dominio religioso. Por otra parte, no exluímos resbalamientos de un modo religioso a otro. Lo que nos parece haber sido descuidado por la literatura sobre la situación religiosa actual, es justamente el proceso largo y lento de fabricación de este estilo religioso nuevo en el mismo tiempo que una tendencia a focalizarse màs sobre la refundición del lazo político a partir del lugar religioso antes de analizar el estilo mismo. Ademàs, estas aproximaciones ocultan las realidades religiosas empíricas todavía en función en provecho de las manifestaciones ostentatorias del nuevo estilo religioso. Saliendo de este atestado, proponemos volver a una conducta que, de momento, debería prestar una gran atención a la acumulación de datos de terreno a partir de lugares locales. Nos parece pues, el àngulo màs dominado para el investigador y también el màs fructuoso. El ejemplo presentado en la segunda parte del artículo se quiere ser demostrativo en este asunto.
[en] The fate of Belchior Vaz de Azevedo illustrates the life history of many Portuguese New Christians who, while starting their careers in Portuguese territories (in this case in Arcila and Tangiers), eventually entered the service of other rulers who were interested in making use of their vast knowledge for their own political, economic or strategic ends. Belchior Vaz served Protestant monarchs such as António de Borbón and Elizabeth I of England who wanted to further their interests in Morocco to counter the sphere of Hispanic influence. He himself seems to have converted to Protestantism, as can be deduced from the testimony of Portuguese prisoners captured in North Africa. Interrogated by the Holy Office of Lisbon in 1562 or 1563, Belchior showed himself to be a true Catholic although some witnesses affirmed that he had returned to Judaism. Notwithstanding the gravity –according to the criteria of the time– of the accusations against him, Belchior was set free and served as Introductor (Head of Protocol) to the abbot of Brantôme when he visited D. Sebastián in 1564. The trial of Belchior Vaz de Azevedo causes us to ask ourselves once again how the Inquisition functioned in terms of the penalties it applied and about the significance of the religious experience of these men who in the 16th century journeyed from one place to another and from one religion to another

[es] El destino de Belchior Vaz de Azevedo ilustra el recorrido vital de muchos cristianos nuevos portugueses que, iniciando su actividad en territorio portugués (en este caso en Arcila y en Tánger) acabaron por entrar al servido de otros soberanos interesados enutilizar sus vastos conocimientos para sus respectivos fines de política económica o estratégica. Belchior Vaz se colocó al servicio de monarcas protestantes como António de Borbón e Isabel I de Inglaterra que deseaban promover sus intereses en Marruecos en contra de la esfera de influencia hispánica. Él mismo parece haberse convertido al protestantismo, como se deduce de testimonios de portugueses cautivos en el Norte de África. Interrogado por el Santo Ofício de Lisboa en 1562 o en 1563, Belchior se mostró como fiel católico aunque algunos testigos afirmaban que había retornado al judaísmo. No obstante la gravedad –según los criterios de la época– de las acusaciones que se le imputaban, Belchior fue liberado y sirvió de introductor al abad de Brantôme cuando éste visitó a D. Sebastián en 1564. El proceso de Belchior Vaz de Azevedo nos lleva una vez más a interrogarnos sobre el funcionamiento de la Inquisición en términos de las penas a aplicary sobre el significado de la vivencia religiosa de estos hombres que navegaban, durante el siglo XVI, entre varios espacios y varias religiones
[en] This article looks at the contribution economy, i.e., what industrial and collective actors do with the contributions of internet users. A new economy is emerging that gathers and processes the comments, assessments, comparisons, and ratings posted by netsurfers and uses this raw material to generate added value in various forms. This article examines some of the activities being developed to create value from these contributions by exploring the cultural industries field.

[es] Este artículo se refiere al estudio de la economía concerniente a la contribución, es decir, sobre lo que hacen los actores, industriales o colectivos, en lo que respecta a las contribuciones de los internautas o cibernautas. Una economía se instala, basada en el comentario, evaluación, comparación y la valoración por parte de los internautas, organizando la colecta y procesándola para producir el valor agregado de diferentes formas. El artículo se interesa por lo tanto en las actividades de valoración que se producen a partir de estas contribuciones y toma como campo de estudio, para un primer análisis, el sector de las industrias culturales.
[en] In this paper we will use examples to highlight the methodological and conceptual choices made in the PISA survey. To what extent do the defined and operationalised competencies allow comparisons between different education systems while not introducing cultural and linguistic biases ? Do the sophisticated statistical methods used allow for transparency and the appropriation of the data by the results recipients : politicians, the school community ? In the second part, we will show the effects of the PISA results on school policy in Switzerland and more particularly on the creation of a national project for school harmonization (HarmoS). This project uses methods based on those used in PISA, notably a competence based approach, in spite of different objectives such as the management and regulation of the education systems.

[es] En este artículo, trataremos de poner de manifiesto las elecciones metodológicas y conceptuales tomadas en cuenta en la encuesta PISA, ilustrando con algunos ejemplos. ¿En qué medida las competencias definidas y operacionalizadas permiten la comparación de los sistemas educativos ? o ¿no introducirán rodeos culturales y lingüistícos ? ¿Los métodos estadísticos sofisticados utilizados permiten la transparencia y la apropiación de los datos por los destinatarios de los resultados : responsables políticos y actores de la escuela ? En una segunda parte, mostraremos los efectos de los resultados de PISA sobre la política escolar en Suiza y más particularmente sobre la aplicación de un proyecto de armonización escolar nacional (HarmoS) que se inspira ampliamente de gestiones puestas en obra en la encuesta PISA, especialmente enfoque por competencias, a pesar de objetivos diferentes tales como el pilotaje y la regulación de los sistemas educativos.
[en] A scientific thought about the Colombian internal war took a long time to appear. However, since the nineties, accurate studies written by Colombian and Foreign investigators began to be released. They share the fact that they develop their reflections upon a resolute liberal philosophical infrastructure, not without nuances from one to another. Their pace is as well analytical and synthetic as it is normative insofar that they articulate with prudence the examination of the events, of their transformations, with the formulation of a political and moral judgement, that places further apart the ideological temptation. Thus, they could avoid the myths, particularly those related to the revolution. These studies could also pave way for a clear distinction between the action and the comprehension to the benefit of the latter: the illegal violence of direct action becomes a subject matter and is no more a medium transformed into an end. This evolution presupposes an appreciation of the inedited and the permanence of a history altered by the homogenisation of its development and by fatalism that impedes the intellection of the nuances. Then, the Colombian " civilist " tradition is also emphasized, which constitutes a fundamental aspect of the Colombian political culture that counterbalances the idea of violence inherent to the Colombian being and that leaves open the intellectual and practical possibility of an exit from the armed conflict by the establishment of confidence.

[es] El pensamiento de la guerra interna de Colombia tardó en aparecer. Sin embargo, desde los años 1990, estudios rigurosos de investigadores colombianos y extranjeros salieron a luz. Estos estudios tienen en común desarrollar su reflexión sobre una infraestructura filosófica resueltamente liberal, con matices importantes entre ellos. Su aproximación es tanto analítica y sintética como normativa, en la medida en que articulan con prudencia el examen de los acontecimientos y de sus transformaciones, con la formulación de un juicio político y moral ; lo que las distancian de la tentación ideológica. Evitan así los mitos, en particular el mito revolucionario. Pasan, por eso, por una distinción nítida entre la acción y la comprensión en beneficio de esta última : la violencia ilegal de la acción directa se vuelve un objeto de estudio dejando de ser un medio convertido en fin. Esta evolución pasa también por la distinción entre inédito y permanencia en una historia alterada por la homogeneización de su curso y por un fatalismo que impide la intelección de los matices. La tradición civilista colombiana es, entonces, puesta de relieve, este aspecto fundamental de la cultura política colombiana que contrapesa la idea de una violencia inherente al ser colombiano y deja abierta la posibilidad, intelectual y práctica, a una salida del conflicto armado basada en el establecimiento de la confianza.
[en] This work provides a comparative analysis of Argentina and Brazil's foreign policy based on the Kirchner-Macri and Rousseff-Temer changes of government. Although there are differences between them, these governments have driven a rhetorical and practical transformation in the countries' outwards orientation, proposing, in contrast to their predecessors, a strategy that combines greater rapprochement with the US, increased trade openness, and a prerogative for insertion into global value chains. Nevertheless, the growing impugnation of the globalization process — expressed by phenomena such as Brexit and the victory of Donald Trump— would call to question the liberalization policies leading to new dilemmas in Itamaraty and Palacio San Martín.

[es] Este trabajo analiza de manera comparada la política exterior de Argentina y de Brasil a partir de los cambios de gobierno Kirchner-Macri y Rousseff-Temer. Aunque con diferencias, estos gobiernos han impulsado un cambio retórico y práctico en la orientación externa proponiendo, a diferencia de sus antecesores, una estrategia que combina un mayor acercamiento con Estados Unidos, una mayor apertura comercial y un privilegio por la inserción en las cadenas globales de valor. No obstante, la creciente impugnación al proceso de globalización —expresado en fenómenos como el Brexit y la victoria de Donald Trump— pondría en entredicho las políticas aperturistas generando nuevos dilemas en Itamaraty y el Palacio San Martín.
[en] In the Pacific coast of Colombia and Ecuador the complex societies of Tumaco-La Tolita (ca. 350a.C-350 d.C.) are characterized by mounds, rised fields, sophisticated metallurgy and ceramic industry, long distance exchange, and by an economy of subsistence based on agriculture and marine resources. This work seeks for explaining how these societies flourished for almost 700 years in a very humid tropical area (4000-6000 mm/year). Systematic survey, excavations, and spacial analysis are used to determine (1) settlement patterns and subsistence, (2) cultural interrelations, (3) exchange circulation, and (4) to provide a fine chronology in the area.

[es] En la costa Pacífica de Colombia y Ecuador las sociedades complejas Tumaco-La Tolita (ca. 350 a.C.-350 d.C) se caracterizan por conjuntos de montículos, campos de cultivo, sofisticada industria orfebre y cerámica, intercambio a larga distancia y por una economía de subsistencia basada en la agricultura y recursos marinos. Este trabajo busca explicar cómo estas sociedades lograron florecer por cerca de 700 años en un ambiente tropical extremadamente húmedo (4000-6000 mm/año). Reconocimientos sistemáticos, excavaciones y análisis espaciales son usados para determinar: (1) asentamientos y patrones de subsistencia; (2) interrelaciones culturales; (3) redes de intercambio y (4) para proveer una cronología más refinada de la región.
[en] This essay analyses the Brevísima relación de la destruición de las Indias, by friar Bartolomé de las Casas, in the context of the mnemonic tradition. The main argument is that the Lascasian rhetoric was the fruit of an innovative way of conceiving the art of memory, through which Las Casas inscribed his descriptions into the map of America as if this were a palace of memory.

[es] Este ensayo analiza la Brevísima relación de la destruición de las Indias de fray Bartolomé de las Casas, en el contexto de la tradición mnemotécnica. El argumento principal es que la retórica lascasiana fue producto de una innovadora forma de concebir el Arte de la memoria a través de la cual Las Casas inscribió sus descripciones en los contornos del mapa de América como si este fuera un palacio de la memoria.
[en] Based on the results of several recent studies, this text highlights the existence of substantial tension between the functions of instruction and socialization in the practices of Quebec teachers at the primary level. The article advances that this tension leads to minimizing the importance of transmitting knowledge to students and to over-valuing the function of socialization. However, teachers appear to view this function of socialization from the standpoint of a therapeutic process, which raises a number of questions about such an orientation with respect to both aims and ethics. 2

[es] Basándose en los resultados de recientes investigaciones, el texto pone en evidencia la existencia de una importante tensión entre las funciones de instrucción y socialización en las prácticas de enseñanza de los maestros de primaria de Quebec. El autor argumenta que esta tensión conduce a la minimización de la importancia de la transmisión de conocimientos (saberes) a los alumnos y a una sobrevaloración de la función de socialización, entendiendo a ésta como un proceso terapéutico, y levantando de paso varias interrogantes acerca de las finalidades y de la ética de una orientación de este tipo. 1
[en] The international post-war scenario and the victory of Juan Domingo Perón in Argentina´s presidential elections demanded deep changes from the Communist Party. Between 1946 and 1952, many debates took place around both the local adaptation of the Soviet cultural politics and the Party's positioning vis-a-vis a triumphant Peronism. Both problematic fronts came together, making way for the gradual abandonment of the antifascist cultural style. This process was neither automatic nor passive. The field of culture became a ground for political contest, open in some cases, overlapped in others. In that struggle a new type of militancy took shape and the relationship between culture and politics was redefined.

[es] El escenario internacional de posguerra y el triunfo de Juan Perón en los comicios presidenciales argentinos exigieron al Partido Comunista una serie de replanteos. Entre 1946 y 1952, se generaron debates en torno a la adaptación local de la política cultural soviética y al posicionamiento ante el triunfante peronismo. Ambos frentes problemáticos se articularon anunciando el progresivo abandono del estilo cultural antifascista. El ámbito de la cultura fue un terreno de enfrentamientos políticos, abiertos en algunos casos, solapados en otros. En esa puja se redefinió la relación entre cultura y política, se alteró el vínculo con el peronismo y se abrió paso a la conformación de un nuevo ethos militante.
[en] On November 8, 2013 has been set as the "day of the Afro-Argentine y of African culture" in memory of the death of a fighter of the War of Independence, Maria Remedios del Valle, known as "The Captain" "Mother of the Nation" and "Ayohuma Girl". The significance of this figure challenges us to analyze his career as a "Meritorious of the Patria". It is first to examine what were the various actions carried out by this brave woman in the revolutionary military campaigns that would have provided him a symbolic place of respectability and acceptability. Secondly, it is a priority to reconstruct the historiographical looks views regarding this trajectory: when and how Maria Remedios was incorporated into the patriotic narrative and how it was resignifying over time. Finally, it implies invariably explore the representations linked to María Remedios - textual, iconic and political-with the intention to continue examining the places successively occupied in the national imagination men and women of African descent.

[es] El día 8 de noviembre de 2013 ha sido establecido como el "día de los/las afroargentinos/as y de la Cultura Afro", en memoria del fallecimiento de una luchadora de la Guerra de la Independencia, María Remedios del Valle, conocida como "La Capitana", "Madre de la Patria" y "Niña de Ayohuma". La significación de esta figura nos interpela a analizar su trayectoria como "Benemérita de la Patria". Se trata, en primer lugar, de examinar cuáles fueron las diversas acciones realizadas por esta valiente mujer en las campañas militares revolucionarias que le habrían proveído de un lugar simbólico de respetabilidad y aceptabilidad. En segundo lugar, resulta prioritario reconstruir las miradas historiográficas referidas a esta trayectoria : cuándo y cómo María Remedios fue incorporada a la narrativa patriótica y cómo esta se fue resignificando a lo largo del tiempo. Por último, implica invariablemente explorar las representaciones vinculadas con María Remedios del Valle – textuales, icónicas y políticas – con la intención de continuar examinando los lugares que sucesivamente ocuparon en el imaginario nacional los hombres y las mujeres afrodescendientes.
[en] The ashes of heroes. Present times' memories and histories in Venezuela. This essay aims to explore relationships between repetedly transformed " present times " — for and from the official history — and a very mythified past which goes back to Independence Wars. Il also displays the different ways national history has been conceived since the electoral victory of Hugo Chávez's Bolivarian Revolution. Three elements determine its elaboration from an heroic mode : recurrent pretorisnism, long term political imaginaries and personnalism which characterize presidential function. All these elements make it possible to understand President Chávez's leadership and to relativize nowadays' " bolivarian cult " as well.

[es] Apoyándose en las relaciones que se van estableciendo entre un tiempo presente constantemente reconfigurado por la llamada historia oficial y un pasado mitificado que se remonta a las guerras de Independencia, este ensayo considera las reescrituras de la historia propiciadas por la Revolución Bolivariana de Hugo Chávez. Tres elementos influyen en efecto en la elaboración de una historia nacional heroicizada : un pretorianismo recurrente, imaginarios políticos de larga duración, y el personalismo vinculado con la función presidencial. Sendos elementos que permiten comprender el índole del liderazgo ostentado por el Presidente Chávez y relativizar asimismo el " culto a Bolívar " tal como se está llevado a cabo en la actualidad .