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[de] Die Autorin distanziert sich von einer Konzeption der Schule, die Auswahlkriterien in den Vordergrund stellt. Ihr Interesse gilt eher der Herausbildung von Konfigurationen des Lernprozesses in der Institution Schule, d.h. in den Klassen des Gymnasiums. Sie stellt dabei die Erziehung als kollektive Handlung in eine pragmatische Perspektive. Der theoretische Rahmen herkömmlicher sozialer Konventionen wird zum Untersuchungsgegenstand, um einerseits die Unsicherheit aufzuzeigen, die sich bei ihrer Anwendung in der Unterrichtspraxis manifestieren. Andererseits lenkt die Autorin aber auch das Augenmerk auf den qualitativ polyvalenten Charakter der auf diese Weise vermittelten und eingeschätzten Bildungsinhalte. Ziel des vorliegenden Artikels ist es, das Problem der Einschätzung im Erziehungs-und Bildungsprozeß in seiner Einheit mit der Intentionalität der pädagogischen Aktion zu sehen, und zwar so wie letztere sich praktisch entfaltet.

[fr] À l'encontre des approches qui privilégient la fonction sélective de l'école, cet article porte sur la formation des apprentissages au sein de l'institution scolaire, dans les classes de lycée. Il aborde l'éducation en tant qu'action collective dans une perspective pragmatique. Le cadre théorique de l'économie des conventions est mobilisé pour en rendre compte et montrer tout à la fois l'incertitude de son déroulement, le caractère qualitativement composite des apprentissages impulsés et évalués. Penser l'évaluation de l'éducation en liaison avec la teneur de l'action éducative effective est l'enjeu de ce texte.
[de] Die Untersuchung von Filmproduktionsarchiven kann unser Verständnis für die Konstruktion des Images eines Stars erheblich erweitern. Mit dem Fallbeispiel von Micheline Presle werden wir den Entstehungsprozess ihrer Figur anhand der Produktionsarchive des Films Le Diable au corps (1946-1947) (Claude Autant-Lara-Fonds, Cinémathèque suisse) untersuchen. Die persönliche Sammlung des Regisseurs ist eine unschätzbare Quelle für das Studium eines der beliebtesten Stars des Nachkriegskinos. Der Einfluss der Schauspielerin auf die Konstruktion ihrer Figur ist sowohl in den schriftlichen Spuren als auch am Rande der Dokumente zu spüren. Wenn man zu den Ursprüngen des Projekts zurückgeht und die Entstehung ihrer Figur zurückverfolgt, erhält man ein neues Bild davon, wie Presle von den Drehbuchautoren damals wahrgenommen wurde.

[fr] Cette étude vise à montrer que l'examen des archives de production d'un film peut considérablement élargir notre compréhension de la construction de l'image d'une star. En utilisant le cas de Micheline Presle, nous examinerons le processus de création de son personnage à l'aide des archives de production relatives au film Le Diable au corps (1946-1947) (fonds Claude Autant-Lara, Cinémathèque suisse). Le fonds personnel du réalisateur représente une source inestimable dans l'étude d'une des stars les plus populaires du cinéma d'après-guerre. L'influence de l'actrice sur la construction de son personnage se fait ressentir aussi bien dans les traces écrites qu'en marge des documents. Remonter à la source du projet et retracer la genèse de son personnage apporte un éclairage inédit sur la manière dont Presle fut perçue par les scénaristes à cette époque.
[de] Dieser auf einem 1763 veröffentlichten Brief des Tanzmeisters Charles Hubert Méreau an Rousseau basierte Artikel stellt eine zweiteilige Untersuchung vor: Auf der einen Seite beschreiben wir den Fall Méreau als den eines gebildeten Tanzmeisters, der durch seine polemische Geste das Verhältnis zwischen Tanz, Klasse und Wissen innerhalb der Philosophenzirkel der Aufklärung aufmischt. Auf der anderen Seite konzentrieren wir uns auf den zentralen Diskussionspunkt, nämlich die Rolle der Frauen für Tanzausbildung und -praxis. In Rousseaus Antwort an Méreau wird deutlich, welche Bedeutung das politische und ästhetische Konzept des "idealen Fests" besaß, das als Ausdruck einer radikalen Gleichheit entworfen wurde, und eines "Vergnügungstanzes", der eine wandelbare Auffassung der Geschlechterrollen nach sich zieht, welche das starre Modell einer patriarchalen Brüderlichkeit immer stärker durchbricht.

[fr] Cet article, fondé sur une lettre adressée à Rousseau par le maître de danse Charles Hubert Méreau, publiée en 1763, décline une analyse en deux volets : d'une part, on décrit le cas de Méreau comme celui d'un maître de danse érudit qui, par son geste polémique, déstabilise les rapports entre danse, classe et savoir au sein du milieu philosophique des Lumières. D'autre part, on se concentre sur l'enjeu principal du débat, à savoir le rôle des femmes dans l'apprentissage et la pratique de la danse. La réponse de Rousseau à Méreau nous permet de mesurer l'importance du concept politique et esthétique de " fête idéale " conçue comme l'expression d'une égalité radicale, et celle d'une " danse du plaisir " qui conduit vers une conception protéenne du genre tendant à dépasser le modèle fixe d'une fraternité patriarcale.
[de] Codicologie eines Rechnungsbuch eines burgundischen Schloßherr: Michelet Girost und die Kelter von Chenôve (1401-1404). Die mittelalterlichen Buchführungen sind weit und seit langem studiert sicher. Zahlreicher Forscher finden dort die notwendigen Informationen, um auf Zeit Studien der Techniken- und des Baus- Geschichte, der wirtschaftlichen und sozialen Geschichte, der politischen und administrativen Geschichte zu führen. Ihre körperliche Analyse, das heißt das methodische Studium der Stoffe und der benutzten Formate, des Umbruches und der Organisation der gegebenen Information, bleibt eine Spezialität und ist bezüglich der "adeligen" Manuskripte so wie Cartulaire oder Bücherbuch vor allem entwickelt. Ab dem burgundischen Beispiel eines Rechnungsbuch (1401-1404), das wie Tausende anderer in den Archiven der Rechenkammer der Herzöge von Burgund bewahrt ist, versucht dieser Artikel zu beweisen, wie die in den Verwaltungspapieren angewandte Codicologie die Mittel und Ziele der erzeugenden Verwaltungen aufklären kann.

[fr] Les comptabilités médiévales sont certes largement et depuis longtemps étudiées : nombre de chercheurs y trouvent les informations nécessaires pour mener à terme des dossiers d'histoire des techniques et de la construction, d'histoire économique et sociale, d'histoire des institutions administratives et politiques. Mais l'analyse matérielle des documents, c'est-à-dire l'étude méthodique des matières et des formats utilisés, de la mise en page et de l'organisation de l'information donnée, reste affaire de spécialistes et est surtout développée à propos des manuscrits " nobles " du type cartulaire ou livre de bibliothèque. A partir de l'exemple bourguignon d'un compte de construction des années 1400-1404 conservé comme des milliers d'autres dans les archives de la Chambre des comptes des ducs de Bourgogne, le présent article souhaite montrer combien la codicologie appliquée aux documents administratifs peut être profitable à la mise en lumière des moyens mis en œuvre et des buts poursuivis par les administrations émettrices.
[de] Jenseits der helvetischen Grenzen wird die Schweizer Malerei um 1900 oft nur auf wenige bedeutende Figuren, wie arnold Böcklin und Ferdinand Hodler, reduziert. Zahlreich sind jedoch die Schweizer Künstler, die Werke von hoher Qualität im Stil des Symbolismus und des Jugendstils geschaffen haben. Seit einigen Jahren widmen sich daher eine große anzahl anregender Studien der Schweizer Malerei um 1900: darunter vor allem Monografien und Werkkataloge, aber auch Essais zu übergreifenden themen sowie Überblicksveröffentlichungen. Der autor versucht, von verschiedenen Blickwinkeln aus die neuere Forschung im Bereich der Schweizer Malerei der Jahrhundertwende zu betrachten. Diese historiografische Zusammenfassung betont zunächst die zentrale Rolle der Stadt Zürich und der Gedenkausstellungen der 1950er und 1960er Jahre, bevor sie auf die Bedeutung der internationalen Forschungsbeiträge zu den Hauptfiguren wie Böcklin, Hodler und Félix Vallotton eingeht. Diese Beiträge haben es erst ermöglicht, die große stilistische Vielfalt der Schweizer Moderne freizulegen. Nachfolgend bespricht der artikel geografische und epochenspezifische themen, wie zum Beispiel den Forschungsstand im Bereich der Nationalkunst, der dekorativen Künste und der Bauern- und Volkskunst. abschließend stellt der autor eine erneute Zentrie- rung der Forschung auf regionale künstlerische Phänomene in aussicht, sobald das thema der Beteiligung der Schweizer Künstler an den internationalen Strömungen besser bekannt ist.

[fr] En dehors du territoire helvétique, la peinture suisse autour de 1900 se résume souvent à quelques figures marquantes comme celles d'Arnold Böcklin et de Ferdinand Hodler. Pourtant, nombreux sont les artistes suisses marqués par les mouvances de l'art nouveau et du Symbolisme qui réalisent des œuvres de grande qualité. Depuis plusieurs années, de nombreuses études stimulantes ont été consacrées à la peinture 1900 en Suisse : monographies et catalogues raisonnés, mais aussi essais sur de thèmes transversaux et ouvrages bilan.À travers différentes approches, l'auteur propose une lecture de la recherche récente sur la peinture suisse autour de 1900. Cette synthèse historiographique permet de saisir le rôle central de la ville de Zurich et des expositions commémoratives dans les années 1950 et 1960, puis l'importance des études internationales sur des figures majeures comme Böcklin, Hodler et Félix Vallotton qui ont permis de révéler la grande diversité stylistique de la modernité helvétique. Ensuite sont abordés divers thèmes spécifiques à la période et au domaine suisse comme l'art national, le grand décor et le primitivisme rural. Enfin, l'article souligne le recentrement des recherches sur des phénomènes artistiques régionaux, une fois mieux connue la participation des artistes suisses à des courants internationaux.
[de] Das Ziel dieses Beitrags ist es, eine Verbindung herzustellen zwischen den 'französischen Schriften' Fred Wanders und dem jüdischen Exil in Frankreich, die in eine Mythologisierung seiner französischen Alternativ-Utopie mündet. Nach einer bio- und bibliographischen Skizze werden der Schlemihl-Mythos und der des ewigen Juden entsprechend der Arendt'schen und der Wander'schen Definition beleuchtet, um deren Relevanz bei der Textanalyse zu begründen. Einige Exzerpte werden herangezogen, um die Produktivität dieser Perspektivierung zu belegen, die um eine Betrachtung dessen, was als Wanders 'paria-disische' Utopie bezeichnet werden kann, ergänzt wird. Eine Zusammenfassung der metaphorischen und mythifizierenden Funktion jener Utopie beschließt diese erste Darstellung des zentralen narrativen Stranges der Texte Fred Wanders.

[fr] L'objectif de cette contribution est d'établir entre les "écrits français" de Fred Wander et l'exil juif en France un lien débouchant sur une mythologisation de son utopie alternative française. Après une esquisse bio- et bibliographique, les mythes du Schlemihl et du Juif errant sont pris en considération suivant les définitions de Hannah Arendt et de Wander lui-même afin d'en montrer la pertinence dans une analyse de ces textes. Suivant cette grille, quelques extraits sont cités pour souligner le bien-fondé de cette mise en perspective qui est complétée ensuite par un exposé de ce qui peut être appelé "l'utopie paria-disiaque" de Wander. Un résumé de la fonction métaphorique et mythifiante de celle-ci conclut provisoirement cette première approche d'un axe narratif central des textes de Fred Wander.
[de] Die Begleitung ist keine neue Erfindung. Aber da sie im Ausbildungsgebiet systematischer angewandt wird, ist sie heute sichtbarer. Dieser Artikel zielt darauf ab, die Verbindungen zwischen Begleitung und Ausbildung unter der Wirkung einer Deregulierung der sozialen und institutionellen Rahmen und der Entwicklung der Individualität zu erforschen. Je nach ihrer Entwicklung geschieht die Begleitung in einer erneuten Form der formativen Tätigkeit, ohne jedoch sich in eine echte berufliche Tätigkeit umzuwandeln.

[fr] L'accompagnement n'est pas une invention nouvelle. Mais le recours plus systématique, dans le domaine de la formation, à sa fonction et à ceux qui l'accomplissent, le rend aujourd'hui plus visible. Cet article vise à explorer les articulations entre accompagnement et formation sous l'effet d'une dérégulation des cadres sociaux et institutionnels et du dévelop­pement de l'individualité. Au fur et à mesure de son développement, l'accompagnement s'inscrit dans une forme renouvelée de l'activité formative, sans pour autant se transformer en une véritable activité professionnelle.
[de] Ein Blick in die Diskussion zur Weltgeschichte um 1900 in Deutschland zeigt, eine bemerkenswerte Affinität damaliger Autoren um den Leipziger Karl Lamprechtu den Kulturtransfer-Konzepten des ausgehenden 20. Jahrhunderts. Der Aufsatz erörtert, wie sich erklären läßt, daß im Abstand von einem Jahrhundert Konjunkturen vergleichbarer Interessen und Sensibilitäten auftraten und in der Zeit dazwischen die Aufmerksamkeit für kulturelle Transfers eher nachließ. Dies wird vor dem Hintergrund der Entwicklungsstufen von Globalisierung und der ihnen korrespondierenden Phasen der Weltgeschichtsschreibung im 20. Jahrhundert diskutiert und geschlußfolgert, daß ein Zusammengehen der heutigen global-history-Richtung und der Kulturtransferforschung wünschenswert, möghich und notwendig ist.

[fr] Quand on considère la discussion sur l'histoire universelle dans l'Allemagne de 1800, on observe une remarquable affinité entre les auteurs de cette époque autour, de l'historien de Leipzig Karl Lamprecht, et l'idée de transfert culturel propre à la fin du xxe siècle. L'article tente d'expliquer qu'avec un écart d'un siècle des intérêts et sensibilités comparables se manifestent et qu'entre les deux conjonctures l'attention portée aux transferts culturels a plutôt diminué. La question est abordée sur l'arrière-plan des phases de développement de la globalisation et des moments correspondants dans l'histoire universelle du xxe siècle. On en déduit qu'une convergence de la global history et de la recherche sur les transferts culturels est souhaitable et nécessaire.
[de] Im 1894 rief die Society of Beaux-Arts Architects in New York eine künstlerisch orientierte Variante jenes Studiengangs ins Leben, den ihre Mitglieder einst an der der École des Beaux-Arts (ENSBA) in Paris absolviert hatten. Mit dem seit 1904 vergebenen, an den Prix de Rome angelehnten Paris Prize für Architekturzeichner, deren Preisträger ins erste Jahr der ENSBA aufgenommen wurde, fand dieses System einen prägnanten Ausdruck und verbreitete sich zusehends in den USA und selbst in Kanada. In diesem Beitrag soll zunächst der künstlerische, berufliche und soziokulturelle Kontext erläutert werden, um danach die der Studienkultur an der ENSBA nachempfundenen Prüfungsmodalitäten zu analysieren, wie das Zeichnen "en loge", die Arbeit in einem unabhängigen Atelier, die Beurteilung in Klausur, aber auch Auszeichnungen und Medaillen oder öffentliche Ausstellungen. Obwohl nicht unumstritten, so spiegelt dieser bis in die 1930er Jahr fortdauernde pädagogische Transfer doch die Dynamik der transatlantischen Beaux-Arts-Diaspora wider.

[fr] À partir de 1894, la Society of Beaux-Arts Architects de New-York met sur pied un condensé purement artistique du cursus que ses membres avaient suivi à l'Ecole des Beaux-Arts de Paris (ENSBA). En 1904, le Paris Prize, calqué sur le concours de Rome et dont le lauréat est admis en première classe de l'ENSBA, met un point d'orgue à ce système destiné en priorité aux dessinateurs d'agence, qui se propage à travers les USA et même au Canada. Après en avoir identifié le contexte et les enjeux artistiques, professionnels et socio-culturels, nous en analysons les modalités, dérivées de la " mise en examen " pratiquée à l'ENSBA : esquisse " en loge ", travail dans un atelier indépendant, jugement à huis clos, mentions et médailles, exposition publique... Tout en portant à controverse, ce transfert pédagogique qui perdure jusqu'aux années 30 reflète le dynamisme de la diaspora des Beaux-Arts outre-Atlantique.
[de] Nach Benares zieht es sich nach Exotik sehnende westliche Reisende seit dem Ende des 19. Jahrhunderts. Mein Beitrag fokussiert auf deutschsprachige Reisende – Schriftsteller, Indianisten, Abenteurer, Journalisten, Missionare oder Ingenieure. In der heiligsten Stadt des Hinduismus erleben die meisten Globetrotter und Touristen ästhetische Trugbilder und/oder mystische Visionen, denen sie gleichzeitig zum Opfer fallen. Allein eine besondere Perspektive auf die Ghâts bei Sonnenauf- und Untergang, vermag durch einen Schmutz und Not kaschierenden Lichteffekt die Fata Morgana der 'Heiligen Stadt' auszulösen. Ein Lied, die Stimmung eines Tempels oder die Drogeneinnahme können ebenso zu einer Pseudo-Erleuchtung führen. Aber der Bann wird schnell gebrochen, und Benares bleibt für den Reisenden eine Stadt der Verwirrung, des Wahnsinns. Er betrachtet sogar intensiv die Einwohner und deren Umgebung, kann aber die 'strahlende Stadt' Kāśī nicht 'sehen", es sei denn, ihm erschlieβen sich allmählich ihre heilige Geographie und ihre unsichtbaren Grenzen.

[fr] Depuis la fin du XIXe siècle, Bénarès attire particulièrement les voyageurs occidentaux en quête d'exotisme. Cette contribution s'intéresse aux voyageurs issus de l'espace germanophone, qu'ils soient écrivains, indianistes, missionnaires, aventuriers, journalistes ou ingénieurs. Dans la ville sainte de l'hindouisme, le globe-trotter ou le touriste occidental vit des expériences esthétiques et/ou des visions mystiques dont il est bien souvent aussi victime. Seule une perspective particulière sur les ghâts, au lever ou au coucher du soleil, semble propice à l'apparition du mirage de la 'Ville Sainte', grâce à un effet de lumière gommant saleté et misère. Un chant, l'atmosphère d'un temple ou la prise de drogue, peuvent également provoquer une pseudo-illumination. Mais le charme est vite rompu, et Bénarès reste pour le voyageur un lieu de confusion, hallucination échappant à la raison. Il regarde et scrute même les habitants et leur environnement, mais ne peut 'voir' la 'ville radieuse', Kāśī, à moins de découvrir peu à peu sa géographie sacrée et ses frontières invisibles.
[de] Der Artikel untersucht die Rolle homosexueller Männer und Frauen im Konstruktionsprozess früher Homosexualitätskonzepte in Deutschland zwischen 1864 und 1914. Anhand der aktiven Teilnahme von Karl Ulrichs (1825-1895) und Magnus Hirschfeld (1868-1935) an der wissenschaftlichen Theoriebildung, der Rolle von anonymen Patienten und Patientinnen als Fallbeispielen und der Aneignung und Umdeutung dieser Theorien in politischen Debatten durch Theodora Sprüngli (1880-1953), Johanna Elberskirchen (1864-1943), Adolf Brand (1874-1945) und Edwin Bab (1882-1912) zeigt sich hier, inwiefern die Einflussmöglichkeiten Homosexueller auf Homosexualitätsdeutungen, insbesondere zwischen Experten und Laien, variierten und wie die Bedeutung von Homosexualität auch unter Homosexuellen umkämpft war. Dabei betont der Artikel die damalige Heterogenität der Homosexuellen als Gruppe.

[fr] L'article explore le rôle des hommes et femmes homosexuels dans la construction des premiers concepts de l'homosexualité en Allemagne entre 1864 et 1914. À partir de la participation active de Karl Ulrichs (1825-1895) et Magnus Hirschfeld (1868-1935) au développement des théories scientifiques, du rôle des patients et patientes anonymes en tant que cas d'étude et de l'appropriation et de la réinterprétation de ces théories dans les débats politiques par Theodora Sprüngli (1880-1953), Johanna Elberskirchen (1864-1943), Adolf Brand (1874-1945) et Edwin Bab (1882-1912), il est montré ici dans quelle mesure la capacité des homosexuels à prendre part aux interprétations de l'homosexualité a varié, notamment entre les experts et les profanes, et combien ils se divisaient eux-mêmes dans leur propre interprétation de l'homosexualité. Ce faisant, l'article souligne l'hétérogénéité qui existait alors entre les homosexuels.
[de] Die Superhelden der amerikanischen comic-books erfüllen bei deren Lesern wesentliche Aufgaben der kulturellen Identifikation. Sie wiederholen die Geschichte von der Transzendenz in spielerischer Form, die für den säkularisierten Alltag der Moderne akzeptabel ist. Der Begriff des Superhelden erscheint als Produkt eines Synkretismus von christlicher Kulturtradition und kapitalistischer Ideologie, welche beide den Körper als bevorzugten Erscheinungsort der Übernatur betrachten. Gleichwohl trägt die Vorstellung eines zu positiven ethischen Zwecken eingesetzten übermenschlichen Körpers dazu bei, die " schizophrene " Erfahrung der Moderne zu sublimieren, in welcher das Individuum vergeblich und manchmal mit einer gewissen Eitelkeit versucht, sich dauernd aus dem Alltag hinauszutranszendieren.

[fr] Les super-héros des comic books américains remplissent auprès de leurs lecteurs des fonctions essentielles d'identification culturelle. Ils réitèrent le récit de la transcendance sous une forme ludique acceptable dans le quotidien sécularisé de la Modernité. Le concept de super-héros apparaît comme le produit d'un syncrétisme entre la tradition culturelle chrétienne et l'idéologie capitaliste qui considèrent toutes deux le corps comme lieu privilégié de manifestation de la surnature. Cependant, la représentation d'un corps surhumain utilisé à des fins éthiques positives contribue à sublimer l'expérience " schizophrène " de la Modernité, au sein de laquelle l'individu cherche en vain et parfois futilement à se transcender au quotidien de façon permanente.
[de] Die jüngsten Entwicklungen im Bildungsbereich verlangen zunehmend Zusammenarbeit im Kollegium und mit (außer)schulischen Partnern. Lehren ist somit zur kollektiven Arbeit geworden. Die vorliegende Untersuchung möchte verdeutlichen, wie Lehrpersonen ihre pädagogische Tätigkeit in den Rahmen dieser kollektiven Arbeitsorganisation stellen. Dazu werden zuerst die Aktionsweisen und Formen dieser Zusammenarbeit untersucht. Ausgehend von mit dreißig in Grundschulen bzw. Collèges des Schulverbunds "Prioritäre Erziehung" tätigen Lehrpersonen geführte Interviews werden dann die Denkweisen und die Vorstellungen der Lehrenden analysiert. Abschließend werden einige Vorschläge zur formellen und informellen Aus- und Fortbildung gegeben.

[fr] Les récentes évolutions du système éducatif imposent davantage de coopérations et de partenariats. L'enseignement devient alors un travail collectif. L'étude vise à comprendre comment opère l'enseignant pour inscrire son activité dans cette organisation collective du travail. Dans un premier temps, seront étudiées ces activités collectives. Ensuite, à partir d'entretiens avec trente enseignants d'écoles et de collèges de réseaux d'éducation prioritaire, seront décrites les manières de penser des enseignants, les conceptualisations qui structurent leur activité professionnelle. Enfin, des hypothèses de formation, formelle et informelle, seront proposées.
[de] Die Pädagogik der Philantropisten entsteht in einer dialektischen Auseinandersetzung zwischen Theorie und Praxis, zwischen Basedow und Wolke. Diese beiden sehr unterschiedlichen Charaktere sind die wichtigsten Akteure der philanthropischen Pädagogik. Die "Modernität" dieser Pädagogen lässt sich im Wesentlichen mit der folgenden Maxime zusammenfassen : "kein Lernen ohne Bildung, keine Bildung ohne zu lernen". Wir haben versucht zu zeigen, wie einige der innovativen philanthropischen Ideen weit über ihre ursprüngliches Entstehungsgebiet hinaus und über Grenzen hinweg in einem internationalen Netzwerk zu finden sind.

[fr] La pédagogie des amis de l'humanité se construit dans une interrogation dialectique et mutuelle entre théorie et pratique, entre Basedow et Wolke. Avec des caractères très différents, ils sont les deux principaux acteurs de la pédagogie philanthropique. Pour l'essentiel, la " modernité " de ces pédagogues se résume dans une maxime : " pas d'apprentissage sans éducation, pas d'éducation sans apprentissage ". Nous avons tenté de montrer en quoi certaines des idées novatrices des philanthropinistes dépassent largement leur territoire d'origine et traversent les frontières au sein d'un réseau international.