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[en] Immediately after World War I, while Italian feminist associations were experiencing a structural crisis, women's ambition for social and political recognition led to the creation of a number of periodicals produced by and for women. These included Chiosa. Commenti settimanali femminili di vita politica e sociale (Genoa, 1919-1927), which was founded by the journalist Flavia Steno. The periodical declared itself neither "feminine" nor "feminist": it was designed as an information and political and cultural education tool for women. Accordingly, La Chiosa discussed current events, examined social, political and cultural matters affecting women in Italy and abroad and, by involving women with different skills and Weltanschauung on the editorial board, promoted fruitful debate on women's issues and feminism. This paper deals with these facets of La Chiosa's activity and with its editorial history and political editorial line. The aim is to investigate how La Chiosa discussed feminism and femininity from its "marginal" viewpoint (in terms of gender, decentred geographical location, and relative disconnection from the major Italian cultural networks), and how it challenged the growing antifeminism of the Fascist regime.

[fr] Après la Grande Guerre, dans le contexte d'un affaiblissement général du mouvement féministe italien, on assiste à une floraison de revues écrites par et pour les femmes. Parmi celles-là, La Chiosa. Commenti settimanali femminili di vita politica e sociale (Gênes, 1919-1927), de Flavia Steno. En se présentant à son public, la revue déclarait qu'elle n'était " ni féminine ni féministe ", mais néanmoins conçue comme un outil d'information et d'éducation politique et culturelle pour les femmes. L'hebdomadaire exprimait ainsi le désir de se placer dans une position originale, tout en formulant un programme politique : celui de préparer les femmes italiennes à exercer leur droit de vote. À cette fin, La Chiosa discute de l'actualité, examine les questions sociales, politiques et culturelles des femmes en Italie et à l'étranger, en faisant participer des journalistes de différentes sensibilités et opinions politiques. L'article reconstruit l'histoire éditoriale, la ligne politique et quelques réflexions autour du féminisme de l'hebdomadaire, afin de souligner comment celui-ci, bien que distant des grands centres politiques de la Péninsule et seulement partiellement intégré dans le circuit culturel italien, a contribué à une réflexion sur les objectifs et les contenus du féminisme et sur la féminité pendant les premières années du régime fasciste.
[en] The author invites us to consider the paradox that, being a scientific paradigm as effectively demonstrable in so many ways, it has no place for conceiving mind and spirit, and that being science a way of understanding which is based on the creation of models or metaphors, damage occurs when we restrict these models and metaphors and treat them as the "true" description of reality. Against this, the article explores the possibility of incorporating alternative metaphors, especially the metaphor of consciousness, to bring with it a broader understanding of the world for science.

[fr] L'auteur nous invite à prendre en considération le paradoxe d'une cosmovision scientifique démontrable de nombreuses manières en termes d'effets, mais incapable de concevoir l'esprit et la force ; et il affirme que la science constituant une manière de comprendre se fondant sur la création de modèles ou de métaphores, un dommage se produit lorsque nous réduisons ces modèles et métaphores et les considérons comme la " véritable " description de la réalité. Face à une telle situation, l'article explore la possibilité d'incorporer des métaphores alternatives, et en particulier la métaphore de la conscience, pour contribuer grâce à elle à une plus ample compréhension du monde par la science.
[en] Among the Amarna correspondence concerned with the epistolary exchanges between Egypt and the Orontes valley, some letters were sent from well-known kingdoms such as: Qatna (EA 52-57), Qadeš (EA 189-190), Tunip (EA 59), Niya (EA 67) and Nuhašše (EA 51). Others city states are only attested in this corpus like Rūhizu (EA 191-192) and Labana (EA 193). The present paper intends to study this documentation (toponymy / chronology / political history), including three other letters which were connected to the Orontes file in the last edition of the Amarna Letters which we owe to M. Liverani: EA 260 that came from Bit Tenni and the letters EA 317-318. The chronological frame is fixed by the reigns of pharaohs Amenhotep III (1390-1353 bce) and Akhenaton (1353-1336 bce) and of the hittite Great King Šuppiluliuma I (1350-1322 bce).

[fr] Parmi les lettres d'El-Amarna constituant la correspondance de l'Oronte, certaines ont été envoyées depuis des royaumes bien connus par ailleurs. C'est le cas de Qatna (EA 52-57), Qadeš (EA 189-190), Tunip (EA 59), Niya (EA 67) et du Nuhašše (EA 51). D'autres royaumes, comme Rūhizu (EA 191-192) et Labana (EA 193), ne sont pas attestés en dehors du corpus amarnien. L'article examine ces documents (toponymie/chronologie/histoire politique) ainsi que trois autres lettres rattachées à la vallée de l'Oronte dans la dernière publication en date de la correspondance d'El-Amarna que l'on doit à M. Liverani : EA 260 envoyée depuis Bīt tenni et les lettres EA 317-318. Le cadre chronologique est fixé notamment par les dates de règne des pharaons Amenhotep III (1390-1353 av. n. è.) et Akhenaton (1353-1336 av. n. è.) et du Grand Roi hittite Šuppiluliuma I (1350-1322 av. n. è.).
[en] The age gap between men and women is central in gender inequalities. This phenomenon can be seen in the long run in TV series. A longitudinal approach shows an increasing gap one season after the other. The specificities of the " HST " (Chalvon-Demersay's term for the hero of a TV series), the connection between a character and an actor allows a precise measure of this gap, as actors always have an age. For this research, data related to the characters is linked to information about the actors. Actresses are younger than their counterparts, and much younger than their partners when involved in a relationship. Furthermore, female characters have a shorter life on screen, which tends to broaden the overall discrepancy. The presence of women over 50 is particularly sparse in series. Men are indulged with some tolerance regarding ageing, whereas women suffer from a strong pressure to be young or to quit. Sociological study on the HST hence reveals structural age inequalities that maintain women in an inferior professional and narrative position.

[fr] L'écart d'âge entre femmes et hommes est au cœur de rapports de genre inégaux. Ce phénomène est observable dans les séries télévisées, sur plusieurs saisons. Une approche longitudinale montre que les écarts s'accroissent au fil des saisons. C'est la nature particulière du " héros de série télévisée " (HST, comme l'a baptisé Chalvon-Demersay), entremêlant personnage et interprète, qui permet de chiffrer précisément ces écarts, car les comédien·ne·s ont nécessairement un âge. Cette recherche met en relation des données appartenant aux personnages et d'autres relatives à leurs interprètes. Les comédiennes sont plus jeunes que leurs collègues, et plus jeunes que leur partenaire lorsqu'on leur connaît une relation. En outre les personnages féminins ont une durée de présence à l'écran plus courte, ce qui accentue l'écart d'âge général. Les femmes de plus de 50 ans sont donc particulièrement rares dans les séries. La tolérance envers le vieillissement des hommes s'oppose à la pression à ce que les femmes soient jeunes ou disparaissent des écrans. La sociologie des HST révèle une inégalité structurelle des âges qui maintient les femmes dans une infériorité professionnelle et narrative.
[en] After the victories of the ANC and Nelson Mandela in the 1994 elections, the international community turned to South Africa in an attempt to find an African partner capable of controlling and leading not only the strategic region of Southern Africa, but the whole African continent. The way in which the transition process had occurred in South Africa, and in particular the key role civil society had played by monitoring it, was considered as a success by the international community. By virtue of the example it had given as well as of the international prestige of some of its leaders, South Africa was as a consequence as a state essential for the stabilization of an unstable continent. In this paper, the author tries to establish up to which point the expectations created with regard to the capacities of South Africa are realistic, in to what degree the international community can at this stage count on a support from South Africa for the resolution of conflicts in Africa.

[fr] Après les victoires de 1'ANC et de Nelson Mandela dans les élections de 1994, la communauté internationale s'est toumée vers 1'Afrique du Sud dans une tentative d'y trouver un partenaire africain capable de contrôler, et d'assumer un leadership, non seulement par rapport à la région stratégique de 1'Afrique Australe, mais au continent africain tout entier. La manière comment s'était passé le processus de transition en Afrique du Sud, et en particulier le rôle clé assumé par la société civil dans sa supervision, était considéré par la communauté internationale comme un succès. En raison de 1'exemple donné, mais aussi du prestige international de certains de ses dirigeants, 1'Afrique du Sud était par conséquent vu comme un État essentiel pour la stabilisation d'un continent instable. Dans 1'article qui suit, 1'auteur essayera d'établir jusqu'à quel point les attentes crées autour des capacités sud-africaines sont réalistes, et dans quelle mesure la communauté internationale pourra, à l'heure actuelle, compter sur un appui sud-africain dans la résolutions des conflits en Afrique.
[en] Mountain reservoirs are hydraulic structures implanted in recreational mountain resorts designed to provide a water reserve mainly used for the production of artificial snow. Their implantation in high-altitude zones makes them highly specific reservoirs subjected to and inducing risks and impacts on their human and ecological environment. Based on in-depth bibliographic and field research, Cemagref has launched a study on mountain reservoirs. The present article aims to establish the current state of the risks related to mountain reservoirs and their impacts on the environment, placing the development of mountain reservoirs in their societal, social, and environmental contexts. It will then develop mountain reservoir risks and impacts, focusing on the specific risks and uncertainties to which these structures are exposed, and the different environmental impacts related to the construction and management of these reservoirs.

[fr] Les retenues d'altitude sont des ouvrages hydrauliques implantés dans les stations de loisirs de montagne et destinés à créer une réserve d'eau, dédiée principalement à la production de neige de culture. Leur implantation en altitude en fait indubitablement des retenues spécifiques, subissant et induisant des risques et des impacts sur leur environnement anthropique et écologique. Le Cemagref a engagé un projet de recherche sur la sûreté des retenues d'altitude. Le présent article est issu de ces travaux et vise à établir un état des lieux des risques liés aux retenues d'altitude et de leurs impacts sur l'environnement. Il replace le développement des retenues d'altitude dans leurs contextes sociétal, social et environnemental. Il développe ensuite les risques et impacts des retenues d'altitude, en focalisant son analyse sur les différents risques et aléas spécifiques auxquels sont exposés les ouvrages, et sur les différents impacts environnementaux liés à la réalisation et la gestion des retenues.
[en] The fact that Mankind needs some care in order to become what it is, is related to culture as an artefact. Because of the physical reality of the body that we have to take care of, we could forget how much our care extends to the whole being. Life, as a mortal disease, requires some care acting as a fight as well as an acceptation, and leading to a positive conception of the passing of time.

[fr] Que l'homme soit un être qui a besoin de soins pour devenir ce qu'il est, renvoie à la culture comme artifice. La réalité physique du corps soigné risque d'occulter le fait que c'est l'être tout entier qui fait l'objet de soins. La vie, maladie mortelle, appelle des soins qui aient l'allure d'un combat et d'une résignation tout à la fois, négociant, entre contrainte et liberté, la possibilité de penser le temps positivement.
[en] For adverbs, treated as predicats of events by classical semantics (Davidson), other authors have preferred a treatment with modificators of predicats in an intensional semantic context with desired fidelity to grammatical intuition. The equivalence of all those theories from the point of view of their descriptive capacity tends to show that semantic structure in language has no marked preference for an ontology of events and therefore this option implies a metaphysical involvement.

[fr] Au traitement des adverbes comme prédicats d'événements par la sémantique classique (Davidson), d'autres auteurs ont préféré un traitement comme modificateurs de prédicats, dans une sémantique intensionnelle qui se veut plus fidèle à l'intuition grammaticale. L'équivalence de toutes ces théories au point de vue de leurs capacités descriptives tend à montrer que la structure sémantique du langage ne privilégie pas une ontologie d'événements, et donc que cette option implique un engagement métaphysique.
[en] This article covers the study of the ceremonial procession known as Ipaina Huitzilopochtli, which took place in the twenty-day cycle of Panquetzaliztli, the festival of the guardian Mexica god in the solar calendar cycle. A comparative analysis, both of different colonial chronicles in Náhuatl and Spanish, and modern contributions, reflects on certain aspects overlooked by researchers. In addition, the different routes along which the main players traveled from one place to another are analyzed and the supernatural characters involved in the journey are examined in relation to the annual recreation of the myth of the birth of Huitzilopochtli. The results of the research into these "multiple" journeys point to the need for a multi-faceted study of the social and political dimension of the Valley of Mexico and of the context of the creation of the Colonial chronicles in order to gain a better understanding of specific religious events.

[fr] Cet article étudie le parcours cérémoniel connu sous le nom d'Ipaina Huitzilopochtli, qui était effectué au cours de la vingtaine de Panquetzaliztli, la fête du dieu tutélaire mexica dans le cycle du calendrier solaire. L'analyse comparative de différentes chroniques coloniales en nahuatl et en espagnol ainsi que d'études modernes a permis de mettre en lumière certains aspects oubliés par les chercheurs. Cette étude analyse également les différents espaces au sein desquels les participants se déplaçaient d'un lieu à un autre, et examine les personnalités surnaturelles impliquées dans le parcours en lien avec la recréation annuelle du mythe de la naissance de Huitzilopochtli. Les résultats de la recherche sur ces " multiples " parcours soulignent la nécessité d'une approche pluridimensionnelle de l'organisation sociale et politique de la vallée de Mexico et du contexte de création des chroniques de la Nouvelle-Espagne pour parvenir à une meilleure compréhension de certains évènements religieux.
[en] Dancing represents a major asset for cultural tourism. Tourists want to admire such dances and the local authorities promote them. In 2004, however, the Fula WoDaaBe decided not to take part in the "Cure Salée" festival any more, although it was included in a tour by the Nigerien government, and when their dances are a visitor attraction. They organized their "Assembly" instead, to draw tourists up to them, thus officializing their demands to the political authorities. This article develops a micro-anthropological analysis of this assembly and focuses on the interactions between the tourists, the WoDaaBe and the authorities. It aims at highlighting the networks allowing tourists to come to the assembly through the bush (WoDaaBe are very active in such networks). It also aims at grasping the social nesting between actors, which goes beyond the two categories "tourist" and "native", and at considering dancing as a pivot between the touristic and political spaces.

[fr] Le tourisme culturel trouve dans les danses un ressort non négligeable. Les touristes viennent les admirer en même temps que les autorités locales en font la promotion. Or, en 2004, les Peuls woDaaBe décidèrent de ne plus participer à la " Cure Salée ", fête intégrée au circuit touristique par le gouvernement nigérien, alors que leurs danses en sont une attraction. Ils organisent à la place leur " Assemblée " pour attirer les touristes à eux et officialiser ainsi leurs revendications auprès des autorités poli­tiques. Cet article développe une analyse micro-anthropologique de cette assemblée en se centrant sur les interactions entre touristes, WoDaaBe et autorités. Il s'agit de dégager les réseaux par lesquels les touristes arrivent à l'Assemblée, en pleine brousse nigérienne, et dans lesquels les WoDaaBe s'avèrent très actifs. Le but est aussi de saisir les imbrications entre les acteurs qui dépassent les catégories " touriste " et " autochtone ", et de considérer la danse comme pivot, entre espace touristique et politique.
[en] Stendhal's travelogues contravene the representations usually attached to the genre by raising a series of doubts that weaken the boundaries between fiction and diction, between naturalness and affectation, and between coherence and dispersion of discourse. This poetics is based on the massive and insistent use of figures that validate the topos of the transparency of discourse.

[fr] Les récits de voyage de Stendhal contreviennent aux représentations usuellement attachées au genre en laissant planer une série de doutes qui fragilisent les frontières entre fiction et diction, entre naturel et affectation ou encore entre cohérence et dispersion du discours. Cette poétique repose sur l'usage massif et insistant de figures qui valident le topos de la transparence du discours.
[en] Today parenthood is becoming a competence. This accentuates parental responsibility. Expertise and consultancy are developing in various scientific fields. It produces parenting standards used by public authorities to conceive services and programs for parents categorized as vulnerable. At the level of the law, persons with learning disabilities are considered vulnerable at the discretion of the judge, and therefore more or less able to protect themselves and defend their interests. However, they may have to protect a child and defend his or her interests, since they have the freedom to become parents. This freedom, which has long been restricted, is now considered possible. Then, services have now to take into account the parenthood of people with learning disabilities. This short report is based on a qualitative study with twelve professionals accompanying these parents or future parents. The author analyzes the tensions and challenges to which professionals are exposed and how they build their expertise. In view of the results and their interest in the professional fields concerned, she envisages innovation perspectives aimed at optimising existing services and programs.

[fr] La parentalité est aujourd'hui érigée en compétence, ce qui accentue la responsabilité des parents. L'expertise/conseil se développe dans divers champs scientifiques et produit des normes de parentalité utilisées par les pouvoirs publics pour construire leurs dispositifs destinés à des parents catégorisés comme vulnérables. Au niveau de la loi, les personnes handicapées mentales sont considérées comme vulnérables sur appréciation du juge et, de ce fait, plus ou moins capables juridiquement de se protéger et de défendre leurs intérêts. Pour autant, elles peuvent être amenées à protéger un enfant et à défendre ses intérêts, puisqu'elles ont la liberté de devenir parents. Cette liberté, longtemps entravée, est de nos jours considérée comme possible, ce qui amène les dispositifs à prendre en compte la parentalité des personnes handicapées mentales dans leur accompagnement. Cette note de recherche s'appuie sur une étude qualitative menée auprès de douze professionnels accompagnant ces parents ou futurs parents. L'auteure y analyse les tensions et enjeux auxquels les professionnels sont soumis et la manière dont ils construisent leur expertise. Au regard des résultats et de leurs intérêts pour les champs professionnels concernés, elle envisage des perspectives d'innovation destinées à optimiser les dispositifs existants.
[en] In hindsight, My Son the Fanatic turned out to be a prophetic tale going against many mainstream comedies promoting integration and celebrating the joys of multiculturalism. Watching a family disintegrate over the question of identity, this wincing tragicomedy warned about the dangers of isolationist and separatist tendencies among some British youths as early as 1997. Through the simmering then overt conflict between a Pakistani father and his British-born son, the film raises fundamental questions about the nature of identity, the complexity of allegiances in a postcolonial context and the transmission of a legacy in the citizenship building process. Beyond a mere binary opposition, it uses numerous supporting characters to subtly define their negotiated relation to Britishness and goes into the heart of darkness to eventually promote humane, though flawed, individuals.

[fr] Avec le recul, My Son the Fanatic s'est avéré un film prophétique, à rebours de nombreuses comédies d'intégration se voulant optimistes et célébrant les joies du multiculturalisme. En racontant l'histoire d'une désintégration à la fois familiale et sociale, cette tragicomédie grinçante annonçait dès 1997 les dangers du repli identitaire et du communautarisme. À travers le conflit larvé d'un père pakistanais et de son fils britannique, ce film pose des questions fondamentales autour de la nature de l'identité, de la complexité des allégeances dans un contexte postcolonial, et de la transmission d'un héritage dans le processus de création de la citoyenneté. Au-delà d'une simple opposition binaire, il multiplie les personnages secondaires pour nuancer leur rapport négocié à la britannicité et plonge au cœur de la noirceur pour in fine promouvoir l'individu dans son humanité avec toutes ses failles.