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[it] Le note preparatorie redatte da Hjelmslev per un ciclo di conferenze a Londra nel 1947 e un dattiloscritto a partire da queste note, in vista di una poi non realizzata pubblicazione, sono stati editi in francese (1968), con il titolo "La structure fondamentale du langage", e poi in versione originale inglese (1973) con il titolo "The Basic Structure of Language". In questo articolo si esaminano le scelte editoriali che si dovettero fare a causa dell'incompiutezza degli originali. Vedremo inoltre quali conseguenze tali scelte hanno avuto per l'interpretazione, non soltanto riguardo la coesione semantica del testo ma anche in funzione della coerenza della teoria che doveva presentare.

[pt] A partir das notas preparatórias redigidas para um ciclo de conferências dadas por Hjelmslev em Londres em 1947, e de um dactiloscrito organizado a partir dessas notas para uma publicação que não aconteceu, os editores propuseram um texto, primeiro em tradução francesa com o título "La structure fondamentale du langage" (1968), seguidamente numa versão original inglesa intitulada "The Basic Structure of Language" (1973). Neste artigo, examinamos as opções editoriais que pareceram dever ser feitas face ao estado inacabado em que se apresentavam as fontes manuscritas. Vemos igualmente as consequências dessas opções sobre a interpretação, não só em relação à coesão semântica do texto, mas ainda em função da coerência da teoria que ele é suposto ilustrar.
[it] La critica verniana tende a stigmatizzare le numerose liste presenti nei Voyages extraordinaires: esse sarebbero il risultato di un'integrazione imperfetta di documenti estratti da opere scientifiche, inerenti alla missione didattica del romanziere. Questo problema allografico si traduce insidiosamente in un giudizio esogenetico: le liste presenti nei romanzi di Verne sarebbero dovute a un troppo rapido e impreciso processo di scrittura, assimilabile alla ricopiatura, alla non-scrittura. Una tale ipotesi è tuttavia inverificabile, poiché i documenti che avrebbero permesso di risalire a queste fasi della scrittura non sono stati conservati. Osserviamo dunque il ricorso della critica generalista a un immaginario genetico, convocato dall'incompletezza del dossier genetico. Lo scopo di quest'articolo "meta-critico" è d'interrogare una tale nozione e la possibilità del suo utilizzo in seno a una disciplina storicamente consacrata alla materialità e alla fattualità delle tracce della scrittura.

[pt] A crítica de Jules Verne tende a encarar com algum rigor as abundantes listas que se encontram em Voyages extraordinaires: elas seriam resultado de uma má integração de documentos importados da literatura científica, relacionada com os propósitos didácticos do romancista. Essa prática alográfica é avaliada, insidiosamente, como exogenética: as listas presentes nos romances publicados de Verne seriam devidas a um processo de escrita mal negociado, demasiado rápido, próximo da cópia e do não-redigido. No entanto, tal hipótese interpretativa não é verificável, por falta dos documentos que teriam permitido rastrear essas etapas da escrita. Trata-se, assim, do recurso da crítica generalista a uma genética imaginária, possibilitada pela incompletude do dossier genético. O fim do presente artigo, que se assume como metacrítico, é questionar semelhante noção e a legitimidade da sua utilização no âmbito de uma disciplina tradicionalmente dedicada à materialidade e à factualidade dos traços escritos.
[it] La prima parte dello studio consegna – quasi una premessa – una storia genetica della scrittura. È lì, infatti, indagato il lungo itinerario vissuto dalla pagina (scritta), e, quindi, il suo evolvere all'interno di una cultura della scrittura. Alla luce di quella storia, la seconda parte dello studio fornisce una visione integrata delle funzioni della scrittura, la cui sequenza permette di concepire la possibilità di una genesi : oggetto materiale maneggiabile – supporto tecnico che raccorda pensiero e grafia (elemento armonico, questo, che scandisce le tappe stesse della scrittura) – superficie su cui voci e grafemi convivono producendo un significato. La conclusione si muove su altro versante della storia : quella del futuro.

[pt] A primeira parte do estudo decorre de uma genética histórica. Examinando a problemática da página ao longo de um largo período, insere-a na evolução de uma cultura do escrito. Á luz desse passado, uma segunda parte propõe uma visão integrada das funções que, em sequência, criam a possibilidade de uma génese : objeto material manipulável – suporte para a interface entre pensamento e traço – unidade de escansão das etapas da escrita – espaço onde palavras e grafismos interferem para a produção de significado. A conclusão dedica-se a uma outra dimensão da história : a do futuro.
[it] Tutto iniziò come un mistero nel 2003, e c'è voluto un vero e proprio lavoro da detective per rintracciare un uomo chiamato Marinus Jacob Kjeldgaard. Quando lo trovai, altri misteri spuntarono: quale fu la sua storia? Perché lasciò Copenaghen per trasferirsi a Parigi? Perché è stato dimenticato? Marinus cominciò a realizzare fotomontaggi per J'ai vu nel 1917. Giornalista negli anni '20, nel 1932 fu assunto da Gaston Gallimard con il compito di realizzare caricature fotografiche in forma di editoriali per l'ambizioso settimanale Marianne. Nonostante abbia realizzato duecento prime pagine di Marianne e Marianne Magazine fino all'occu-pazione tedesca del 1940, Marinus Jacob Kjeldgaard venne completa-mente dimenticato e il suo lavoro rimase sconosciuto per oltre sessant'anni. Che significato avevano i suoi montaggi? Commentavano con sottigliezza, humour e precisione i problemi di politica interna e con determinazione i movimenti fascisti europei – in particolare Hitler e il suo sogno di domi-nare il mondo. Marianne e Marinus iniziarono ad alzare le loro voci contro Hitler nel 1933, in un periodo in cui in Francia non si sentivano molte voci analoghe. Tutti sembravano pensare a qualcos'altro – e forse ciò spiega perché, nel dopoguerra, fu comodo dimenticare quei fotomontaggi.

[pt] O mistério adensou-se em 2003 e só com bastante trabalho de detetive foi possível chegar a um homem chamado Marinus Jacob Kjeldgaard, e com ele a uma nova série de questões: qual era a sua história? O que o trouxe de Copenhagen para Paris? Porque foi esquecido? Já em 1917 fazia montagens para J'ai vu, nos anos vinte trabalhou como jornalista e em 1932 foi contratado por Gaston Gallimard para fazer caricaturas fotográficas como comentário editorial no ambicioso semanário Marianne. Foi autor de duzentas capas para esse jornal e para Marianne Magazine, até que a ocupação alemã em 1940 pôs fim a tudo – e o lançou no esquecimento por mais de sessenta anos. As suas montagens eram comentários sofisticados e bem humorados, com opiniões claras sobre política interna e críticas afiadas aos movimentos fascistas da Europa de então, a começar por Hitler e os seus sonhos de domínio mundial. Poucas vozes em França, nos anos trinta, se manifestaram contra Hitler como Marianne e Marinus, o que talvez ajude a compreender porque se tornou cómodo esquecer estas fotomontagens.
[it] La pratica della revisione di un'opera da parte del suo autore è molto comune in ambito artistico. L'analisi genetica vi trova un campo di prim'ordine per ripensare le nozioni correnti di influenza, scelta e intenzionalità autoriale. L'articolo si propone di situare l'indagine sulla revisione in un quadro di collaborazione e interazione strategica. Stabilito il quadro teorico, si passa all'esame del caso di Anton Bruckner, compositore celebre per l'intensità del lavoro di revisione delle sue opere. Di fronte alla molteplicità delle versioni messe in circolazione, i musicologi hanno dovuto indagare non soltanto sulla genesi delle opere, ma anche sul livello di controllo che Bruckner ha potuto esercitare sulla messa a punto definitiva delle sue opere rimaneggiate e sulla loro edizione. Il caso dell'Ottava Sinfonia riunisce tutti gli elementi che continuano a suscitare domande sull'autorità del creatore.

[pt] A prática da revisão de uma obra pelo seu autor é corrente em arte. A análise genética encontra aí um terreno magnífico para reapreciar as noções correntes de influência, escolha e intencionalidade autoral. Este artigo encara a revisão em um quadro de parceria e interação estratégicas. Disposto o quadro teórico, é examinado o caso do compositor Anton Bruckner, famoso pela intensidade com que procedia à revisão das suas obras. Confrontados com a multiplicidade das versões em circulação, os musicólogos tiveram de se interrogar não apenas sobre a génese dessas obras, mas também sobre o grau de controle que Bruckner teve na finalização das obras revistas e sua edição. O caso da Oitava Sinfonia alimenta todo o tipo de questões sobre o que seja a autoridade do criador.
[it] The History of Photography di Beaumont Newhall, conservatore e fondatore del dipartimento di fotografia del MoMA di New York, rappresenta il paradigma modernista della scrittura della storia della fotografia. L'articolo ripercorre anzitutto l'evoluzione – lungo le sue cinque edizioni successive – di quest'opera importante, nata da un catalogo di una mostra. La scelta e la collocazione delle immagini e il posto emblematico delle opere di Alfred Stieglitz nelle diverse edizioni del libro, svelano strategie e riflessioni che pongono l'autore di questa Storia in un ruolo di curatore. La fine dell'articolo propone di sostituire il modello di genetica testuale con un "modello espositivo", per meglio tener conto del ruolo dell'iconografia e del lavoro determinante del curatore-storico nella genesi di questo tipo di opera.

[pt] The History of Photography de Beaumont Newhall, fundador do departamento de Fotografia do MoMA de New York, é bom representante de um paradigma modernista na escrita de obras históricas desta especialidade. Nascida como catálogo de uma exposição, esta importante obra evoluiu ao longo de cinco sucessivas edições. A selecção e colocação das imagens é uma marca fundamental, com destaque para os lugares emblemáticos atribuídos a obras de Alfred Stieglitz nas diferentes edições, revelando as estratégias e as ideias do autor enquanto "curator", comissário de exposições. Este artigo propõe que o modelo da genética textual seja aqui substituído por um "modelo de exposição", que melhor dará conta do papel da iconografia e do trabalho específico do comissário-historiador na génese deste tipo de livro.
[it] La genesi del ciclo si confonde in buona parte con il ciclo stesso : ogni elemento di un ciclo ne è anche un avantesto. Considerata rispetto alla Commedia umana, la Storia dei Tredici è uno di questi avantesti, tanto più interessante in quanto dal 1833, forma un insieme autonomo di racconti interconnessi, ossia un primo modello di ciclo, una prima sperimentazione sul ritorno sistematico dei personaggi. È però chiaro che l'unità dei Tredici non è di natura sociale : il ritorno dei personaggi si radica, ma nell'immaginario politico del patto sociale. L'unità dell'opera balzacchiana si lega così a un ideale della sovranità politica collettiva, il cui modello, lungi dallo scomparire interamente nella Commedia umana così come si svilupperà successivamente negli anni 1830 e 1840, resta sotterraneamente attivo fin nelle ultime opere del ciclo. Il circolo chiuso dei Tredici non scompare ma diventa un sistema aperto. I Tredici si dissolvono nella società borghese senza perdere la loro identità, proprio come la Storia dei Tredici s'inserisce alla fine nella Commedia umana, avantesto incancellabile nel testo che prefigura.

[pt] A génese do ciclo largamente se confunde com o ciclo em si mesmo : cada elemento de um ciclo é também um seu antetexto. Comparada com La Comédie humaine que conhecemos, a Histoire des Treize é um desses antetextos, especialmente interessante porque forma, já em 1833, um conjunto independente de histórias interligadas, ou seja, um primeiro modelo de ciclo, uma primeira experimentação sobre o sistemático retorno das personagens. No entanto, é manifesto que a unidade dos Treze não é social na sua natureza : o retorno de personagens entronca sim no imaginário político do pacto social. A unidade da obra balzaquiana liga-se a um ideal de soberania política coletiva, cujo modelo, longe de desaparecer inteiramente em La Comédie humaine tal como ela se desenvolverá nas décadas de 1830 e 1840, se mantém subterraneamente ativo até às últimas obras do ciclo. O círculo fechado dos Treze, em vez de desaparecer, torna-se uma rede aberta. Os Treze baseiam-se na sociedade burguesa sem perderem a identidade ; do mesmo modo, assim a Histoire des Treize acaba por se encaixar em La Comédie humaine, antetexto indelével no texto que antecipa.
[it] Le nuove possibilità che offre l'edizione digitale ci obbliga a ripensare l'analisi dei diversi momenti di un'opera, prima e dopo la sua prima pubblicazione. Il testo di Aimé Césaire intitolato Et les chiens se taisaient ci servira d'esempio. Da questo esame emerge che non si deve interrompere lo studio genetico quando si arriva all'edizione originale dell'opera. La pratica redazionale di Césaire è caratterizzata da una sovrabbondanza di trasposizioni di blocchi di testo da una versione all'altra. Di conseguenza la sua opera offre un campo particolarmente propizio allo studio dei blocchi di testo come categoria di analisi. L'edizione digitale ben si presta a questa operazione per la sua capacità di mettere in luce le trasformazioni del testo. Qui si propone una tecnologia specifica che permetterà di realizzare un'edizione complessa che combina analisi e rappresentazione, e di rivelare, per mezzo della presentazione simultanea di versioni differenti del testo, il processo interno di creazione.

[pt] As novas possibilidades que oferece a edição digital obrigam-nos a reconsiderar a análise dos diferentes estados de uma obra antes e após da sua primeira publicação. O texto de Aimé Césaire intitulado Et les chiens se taisaient servirá de exemplo. Resulta desse exame que não se poderia interromper o estudo da génese na edição original do texto. A prática redaccional de Césaire é caracterizada por abundantes transposições de blocos de texto de uma versão para outra. A sua obra oferece por conseguinte um campo particularmente propício ao estudo dos blocos de texto como categoria analítica. A edição digital presta-se a essa operação pela capacidade de realçar as transformações do texto. Propomos uma tecnologia específica que permitirá criar uma edição complexa que combina análise e representação, e revela, pela afixação simultânea das diferentes versões do texto, o processo interno da criação.
[it] Quando il filosofo danese Søren Kierkegaard morì, nel 1855, lasciò un archivio imponente e meticolosamente ordinato, che fu chiaramente preparato con un occhio alla posterità. Tuttavia negli anni successi l'archivio ebbe diverse vicissitudini, e quando, nel 1860, gli scritti postumi iniziarono a essere pubblicati, il materiale risultò significativamente alterato. Questo articolo descrive la storia dell'archivio e offre una descrizione del suo contenuto, oltre a tratteggiare le abitudini di lavoro di Kierkegaard, la collaborazione con i suoi segretari, ecc. Il suo scopo è mostrare come gli scritti postumi di Kierkegaard possano farci comprendere i suoi metodi di lavoro e come possano fungere da correttivi sia riguardo alle dichiarazioni dell'autore sulla genesi dei singoli libri sia riguardo alle ipotesi di altri interpreti sulle strategie di composizione.

[pt] Quando o filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard morreu em 1855, deixou como legado um vasto espólio, meticulosamente organizado, claramente de olhos postos na posteridade. Mas nos anos seguintes o espólio teve um destino variado, e quando, após 1860, começaram a ser publicados papéis póstumos, o material foi significativamente danificado. Este artigo descreve esses factos e fornece uma visão geral de conteúdo do espólio, ao mesmo tempo descrevendo os hábitos de trabalho de Kierkegaard e o papel dos seus secretários. Finalmente, mostra como os papéis póstumos de Kierkegaard podem informar-nos sobre os seus métodos do trabalho e como permitem rectificar tanto afirmações do próprio sobre a génese das obras, como certas hipóteses sobre as suas estratégias autorais.
[it] Al posto dell'analisi intertestuale, che riposa essenzialmente sulla capacità del lettore d'identificare i discorsi esterni, le "scritture del sé" possono essere sottomesse con profitto all'analisi genetica. Nel caso degli scritti personali, infatti, i discorsi esterni, a volte privati o inediti, sono difficilmente rintracciabili. L'analisi esogenetica, dal canto suo, renderà conto della presenza di tale o talaltra fonte in un'autobiografia o un diario, ma soprattutto permetterà di capire come l'autore l'ha trattata, come ha incorporato altre voci, altre soggettività. L'articolo affronterà la questione da una doppia prospettiva : esaminerà, da un lato, come le scritture del sé (diari, lettere) possono inserirsi in un'opera di finzione ; dall'altro, analizzerà il modo in cui la scrittura del sé mette in scena, sempre più esplicitamente, le tracce e i materiali esterni di cui si nutre, producendo così un vero e proprio racconto metagenetico. La questione si potrebbe riassumere con la domanda : come parlare di sé con le altrui parole ?

[pt] No que diz respeito aos escritos pessoais o estudo genético pode substituir vantajosamente a análise intertextual, na medida em que esta última se baseia essencialmente na capacidade do leitor de identificar os discursos de terceiros. No entanto, no caso dos escritos pessoais, esses discursos de terceiros estão longe de ser sempre identificáveis, por vezes privados, por vezes inéditos. A análise exogenética dará conta da presença de determinada fonte numa autobiografia, ou mesmo num diário, mas permitirá sobretudo compreender como o autor a trabalhou, incorporou outras vozes, outras subjetividades. Este artigo considerará portanto a questão de uma dupla perspetiva : examinará, por um lado, como os escritos pessoais, diários ou correspondência, podem ter lugar numa obra de ficção ; analisará, por outro lado, o modo como a escrita pessoal evidencia, cada vez mais explicitamente, vestígios e materiais externos de que se alimenta, produzindo assim uma verdadeira narrativa metagenética. Pelo que é pertinente perguntar : como podemos falar de nós próprios com as palavras dos outros ?
[it] I documenti d'archivio di Marie Darrieussecq rivelano il ruolo fondamentale della scienza e della fantascienza nella genesi della sua opera. Attraverso lo studio delle fonti fantascientifiche presenti nei carnet di lettura giovanili e del trattamento riservato all'iridio (un dato scientifico ricorrente nella creazione dell'autrice), l'articolo analizza il modo in cui Marie Darrieussecq si dedica a una poetica dell'escamotage, secondo un continuum che va dalla cancellazione totale del materiale esterno fino alla sua presenza diffusa, mascherata da un lavoro di riscrittura. Questa dinamica esogenetica, che interroga la nozione di proprietà letteraria o scientifica, invita a riconsiderare il senso di alcune delle sue opere edite, dimostrando inoltre che se l'immaginario della scrittrice è ossessionato dai dati scientifici e fantascientifici, questi ultimi sono sempre trattati in modo minore, conformemente a una poetica che si vuole vicina alla realtà.

[pt] Os documentos de arquivo de Marie Darrieussecq revelam que a ciência e a ficção científica desempenham um papel matricial na génese da sua obra. Através do estudo de fontes de ciência-ficcional presentes nos seus cadernos de leitura de juventude e do tratamento reservado ao irídio, um dado científico recorrente na criação da autora, analisamos como Marie Darrieussecq se entrega a uma poética de camuflagem segundo um continuum que vai desde a supressão total do material exterior até à sua presença difusa camuflada por um trabalho de reescrita. Esta dinâmica exogenética, que volta a questionar a noção de propriedade literária ou científica, convida a reconsiderar o sentido de algumas das obras publicadas. Atesta ainda que, se o imaginário da escritora é assombrado por dados científicos e de ciência-ficcional, estes últimos são sempre trabalhados em menor escala, em conformidade com uma poética que se quer próxima do real.
[it] I manoscritti de Il vino della solitudine, "romanzo autobiografico" di Irène Némirovsky, ci illuminano soprattutto sulle intenzioni dell'autore e ci offrono l'occasione di seguire i processi che permettono allo scrittore di passare dal campo del referenziale a quello della finzione, a partire dal lavoro di (ri)evocazione dei ricordi della sua vita di bambina e adolescente presa nella bufera della rivoluzione russa. D'altro canto, abbozzi e prime stesure si rivelano allo stesso tempo diario di lavoro e avantesto dell'opera, poiché i due tipi di discorso rimangono strettamente associati.

[pt] Os manuscritos de Vin de solitude, "romance autobiográfico" de Irène Némirovsky, iluminam as intenções da autora e oferecem a oportunidade de acompanhar os processos por que o escritor passa do plano referencial ao da ficção, a partir do trabalho de (re)memoração das lembranças de criança e de adolescente apanhada no turbilhão da revolução russa. Por outro lado, os esboços e rascunhos mostram ser tanto diário de trabalho como ante-texto da obra, dois tipos de discurso que se manifestam intimamente associados.
[it] La teoria postcolonianale del mondo anglofono pare estranea all'idea stessa di genetica dei testi. Un persistente malinteso divide la critica postcoloniale del mondo anglosassone e la critica francese, spesso ancora ostile a un approccio interdisciplinare perché considerato troppo generale e soprattutto ideologico. Il rapporto con il testo è senza dubbio una delle ragioni principali di questo malinteso. Nel trascurare e persino dimenticare la testualità delle opere, la critica postcoloniale passa loro attraverso, interessata piuttosto alle ideologie e alle situazioni sociopolitiche che contribuiscono alla loro nascita. Proprio mentre rimprovera alla critica genetica il suo difetto di teoria, la critica postcoloniale mette in gioco un certo numero di elementi in grado di sviluppare una riflessione sulla genesi : testualità dell'universo coloniale come "discorso", processo d'intertestualità e riscrittura, ruolo del bilinguismo e delle lingue in generale nella definizione di un corpus specifico, ecc. Questi elementi, centrali nella teoria postcoloniale, possono essere ripensati in termini di genesi. Questa convergenza della genetica e degli studi postcoloniali, oltre la sua portata euristica dovrebbe permettere un esame critico, a distanza, dei contributi della teoria postcoloniale.

[pt] A teoria post-colonial do mundo anglófono sabe a estranha no conceito de genética dos textos. Um persistente equívoco divide a crítica post-colonial anglo-saxónica e a crítica francesa, frequentemente hostil a uma abordagem interdisciplinar que considera demasiado geral e, mais ainda, ideológica. O contacto com o texto é sem dúvida uma das razões essenciais desse equívoco. Pouca importância atribuindo à textualidade das obras, a crítica post-colonial passa por elas a caminho das ideologias e das situações sociopolíticas que as originam. Ao mesmo tempo que acusa a falta de "teoria" da crítica genética, a crítica post-colonial lança mão de um certo número de elementos susceptíveis de alimentar a reflexão sobre a génese : textualidade do universo colonial enquanto "discurso", processos de intertextualidade e de reescrita, papel do bilinguismo e as línguas em geral na definição de um corpus específico, etc. Estes elementos, centrais para a teoria post-colonial, são susceptíveis de serem repensados em termos de génese. Essa convergência da genética e dos estudos post-coloniais, para além do seu alcance heurístico, deveria permitir um exame crítico, à distância, dos resultados da teoria post-colonial.