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[en] Six enunciative particles of Mòoré are considered in this paper. Three of them, kóe, wɛ̀, and sḛ́ seem to be specific to this function. The other three, namely là, lá and yḛ́ also serve, respectively, as conjunction of coordination, marker of identification and focalisation, and form of insistence of the third person singular. They come after the term they mark (arguments, predicate, phrase, clause or whole utterance) indicating various shades of meaning.

[fr] Des six particules énonciatives mòoré examinées dans cet article, trois sont spécifiques à cette fonction. C'est le cas de kóe, wɛ̀, et peut-être de sḛ́. Les trois autres remplissent manifestement d'autres rôles par ailleurs, à savoir la coordination pour là, la focalisation pour lá et la valeur d'insistance du pronom de troisième personne du singulier yḛ́ qui, au-delà de la topicalisation, établit un contraste. Toutes ces particules apparaissent après l'élément sur lequel elles portent, à savoir l'énoncé, une proposition, un syntagme, un argument de l'énoncé ou le prédicat et apportent des nuances de signification.
[en] In 1852 Auguste Stoeber, both an archeologist and a folklore connoisseur, published Sagen des Elsasses where he listed over 300 Alsatian legends to be found in the oral tradition or in the 17th century scholarly publications and in medieval and modern chronicles.This paper aims at analysing a legend about a case of everlasting vengeance in the shape of an assize court held by the residents of the Guirbaden castle, situated near Mollkirch (Bas-Rhin). As a consequence, it was necessary to trace the genealogy of the literary sources of this legend and the historical context of its reception in the 19th century but also the legend itself. A particular feature of this legend is the fact that Jean-André Silbermann (1712-1783), an archeologist and organ builder, had heard this story told by old people living in Dorlisheim who, when children, had known one of the actors of this legend. So the question can be asked whether this legend is purely fictional or based on historical realities.

[fr] En 1852, l'archéologue et folkloriste alsacien Auguste Stoeber publia ses Sagen des Elsasses, ouvrage dans lequel ont été répertoriées plus de 300 légendes alsaciennes, issues de la tradition orale, extraites d'ouvrages savants du XVIIe et XVIIIe siècles et de chroniques médiévales et modernes. Dans cet article, nous avons pour objectif d'analyser une légende narrant l'origine d'une vengeance éternelle se tenant sous la forme d'assises de justice, menées par les habitants du château de Guirbaden, château situé près de Mollkirch dans le Bas-Rhin.Pour cette étude, il nous a fallu retracer la généalogie des sources littéraires de la légende ainsi que le contexte historique de sa réception au XIXe siècle mais également du récit légendaire lui-même. La particularité de ce récit réside dans le fait que l'archéologue et facteur d'orgues Jean-André Silbermann (1712-1783) entendit la légende de la bouche de vieillards résidant à Dorlisheim, qui connurent dans leur jeunesse l'un des acteurs de ladite légende. Ainsi, nous pouvons nous interroger : ce récit est-il uniquement une construction imaginaire ou bien est-il fondé sur des réalités historiques ?
[en] From the 16th century to the 18th, in the French provinces of Maine and Anjou, the same men (procureurs ad lites) could be now barristers, now public prosecutors. In Angers, until 1772, the defence was in the hands of lawyers named avocats-procureurs. However, their history is a paradoxical one. On the one hand, the avocats-procureurs of Angers long upheld their peculiar status; but, on the other hand, these professionals felt they were above all avocats.

[fr] Dans le Maine et l'Anjou, parfois jusqu'à la fin du xviiie siècle, les fonctions d'avocat et de procureur sont fréquemment exercées par de mêmes hommes. Dans le cas d'Angers, la spécificité ne disparaît qu'en 1772. Jusque là, les avocats-procureurs se distinguent par un statut professionnel original ; pour autant, ils n'échappent pas totalement à l'histoire commune des avocats de France. En bien des points, l'histoire du barreau d'Angers est paradoxale, la défense obstinée de l'originalité du statut des avocats-procureurs n'empêchant aucunement ces professionnels de se sentir avant tout " avocats ".
[en] In 1665, Colbert launched an investigation to choose a port to shelter the modern naval fleet that he had convinced Louis XIV to create. This investigation was instigated a few years prior to the decisive scientific advances of the reign. The 1 April 1665, an officer of the Admiralty of Marennes embarked for a reconnaissance mission of the natural harbour, the coureau d'Oléron, with six sailors of Brouage whose testimonies require verification. Soundings realised during this mission gave precious indications and, thanks to a multidisciplinary approach, it is possible to analyse them. These six soundings effected in 1665 can be transferred in the current hydrographic mark and compared with the more and more precise maps published over the following centuries. The results of this cross analysis suggest the construction of a submarine landscape stemming from natural mechanisms but also from the influence of coastal societies.

[fr] En 1665, Colbert lance une enquête de terrain afin de choisir un port pour abriter la flotte de guerre moderne qu'il a convaincu Louis XIV de mettre en chantier. Cette enquête précède de quelques années les avancées scientifiques décisives du règne. Le 1er avril 1665, un officier de l'Amirauté de Marennes s'embarque pour une mission de reconnaissance de la rade, le coureau d'Oléron, avec six marins de Brouage dont il s'agit de vérifier les témoignages. Les sondes réalisées au cours de cette mission donnent des indications précieuses et grâce à une démarche pluridisciplinaire, il est possible d'en faire une analyse historique. Ainsi, les six sondages réalisés en 1665 peuvent-ils être transférés dans le repère hydrographique actuel et comparés aux cartes de plus en plus précises éditées aux siècles suivants. Les résultats de ces analyses croisées suggèrent la construction d'un paysage sous-marin issu de mécanismes naturels mais aussi de l'influence des sociétés littorales.
[en] L'Ovide moralisé in verse from the beginning of the 14thcentury translates then allegorizes Ovid's MetamorphosesThe article examines the metamorphoses desired by heroines, either as deliverance or reparation, when a god pursues them or has deflowered them, or as punishment when the heroine no longer bears the weight of her fault, or finally as the restoration of an imbalance or an initial lack. If interpretations of a concrete type can be neutral or negative from an axiological point of view, on the other hand the spiritual allegories that the anonymous author adds to his own are always positive: metamorphosis is thus " the solution to human problems that would have been insoluble without metamorphosis ".

[fr] L'Ovide moralisé en vers du début du xive siècle traduit puis allégorise les Métamorphoses d'Ovide. L'article examine les métamorphoses désirées par des héroïnes, soit comme délivrance ou réparation, quand un dieu les poursuit ou les a déflorées, soit comme châtiment quand l'héroïne ne supporte plus le poids de sa faute, soit enfin comme rétablissement d'un déséquilibre ou d'un manque initial. Si les interprétations de type concret peuvent être neutres ou négatives d'un point de vue axiologique, en revanche les allégories spirituelles que l'auteur anonyme ajoute de son propre cru sont toujours positives : la métamorphose est ainsi " la solution aux problèmes humains insolubles sans elle ".
[en] This article examines the discourse elaborated in Paris' historical museums during the nineteenth century through the display of personal, private objects "having belonged to" famous historical figures, artistes and writers. How and why do we exhibit objects in and of themselves as banal as the handkerchief of Napoleon or locks of Marie-Antoinette's hair? In the scheme of the rational public museum, what meaning was and is still given to these objects of little documentary or artistic importance?Indeed this museographical tradition still holds an important place in museums today, especially in biographical or personal museums, its appearance during the Revolution and its subsequent development will be considered as the transposition of a commemorative practice taken from Catholicism and introduced into the secular world of French Republican museum but also as a transfer from the private to the public sphere. This allow us to examine the agency of such objects as triggers that allow history to be experienced as an emotion.

[fr] Cet article examine le discours élaboré dans les musées d'histoire à Paris au cours du XIXe siècle à travers la présentation d'effets personnels et privés " ayant appartenu à " des personnages historiques célèbres, des artistes ou écrivains. Comment et pourquoi a-t-on choisi de présenter des objets en soi aussi banals et profanes que le mouchoir de Napoléon ou une boucle des cheveux de Marie-Antoinette ? Dans le cadre rationnel du musée public, quel sens peut-on encore donner à ces objets qui ne fournissent pas d'information documentaire et qui n'ont pour ainsi dire pas de valeur esthétique ?De fait, cette tradition muséographique a encore toute sa place dans les musées d'aujourd'hui, surtout dans les musées maisons et les musées biographiques. Nous allons considérer son apparition depuis la Révolution comme la transposition de pratiques commémoratives chrétiennes dans le monde laïc de l'État républicain, mais aussi comme le transfert d'un culte privé dans le domaine public. Cela nous permet d'examiner le caractère affectif des rapports que ces objets établissent avec l'histoire.
[en] Computers and globalization have changed the practices of cultural history at the same time – and they have changed them together. From social practices to publication processes, from research habits to research outcomes, the digitization of approaches has enabled their globalization as much as it has been required by the choice to internationalize our practices. Cultural history, when it made more room for computational approaches – quantitative, cartographic, editing of texts and digitized documents – made room perhaps more quickly for internationalized collective approaches that were and still are essential for writing a more decentered and less hierarchical history of culture. Extending a discussion initiated at the September 2019 conference of the French Association for the Development of Cultural History, this article attempts to assess the joint action of digitization and globalization, from the perspective of a social history of art and images. This evaluation starts from a situated, and therefore limited, experience, that of a historian of modern and contemporary art involved for twenty years in the articulation of digital approaches and more traditional methods, for the global and social history of art and images.

[fr] L'informatique et la mondialisation ont changé les pratiques de l'histoire culturelle au même moment – et elles les ont changées ensemble. Des pratiques sociales aux manières de publier, de nos habitudes de recherche à leurs résultats, la digitalisation des approches a autant permis leur mondialisation qu'elle fut requise par le choix d'internationaliser nos démarches. L'histoire culturelle, lorsqu'elle a fait plus de place aux démarches computationnelles –quantitatives, cartographiques, édition de textes et de documents numérisés –, a fait place peut-être plus vite à des approches collectives internationalisées qui ont été et sont encore essentielles pour écrire une histoire plus décentrée et moins hiérarchique de la culture. Prolongeant une discussion amorcée lors du congrès de l'Association pour le Développement de l'Histoire Culturelle de septembre 2019, cet article tente d'évaluer l'action conjointe de la numérisation et de la mondialisation, du point de vue de l'histoire sociale de l'art et des images. Ce bilan part d'une expérience située, donc limitée, celle d'une historienne de l'art moderne et contemporain impliquée depuis une vingtaine d'années dans l'articulation des approches numériques et de méthodes plus traditionnelles, pour l'histoire mondiale et sociale de l'art et des images.
[en] In this article, the author analyses the allegories of journeys in the sacramental plays by Lope de Vega. As starting point, the great step forward of the project of complete edition of Calderón de la Barca's works is used, which has provided the scholars not only with critical texts, but also with a great amount of studies on topics and themes. The author establishes three categories that shape the allegorical possibilities and different elements are studied, because they will have an effect in the development of the subsequent theatrical formula. For instance, the author examines the use of microstructures, the splendour in the performance, the creation of allegories to check their viability. This creates the necessity of reinforcing the project of edition of the sacramental plays by Lope in order to conceive a more accurate idea of this author and period.

[fr] Dans cet article l'auteur analyse les allégories du voyage dans les autos sacramentels de Lope de Vega, à partir des résultats et avancées apportés par le projet d'édition complète des autos de Calderón de la Barca. Partant de trois modèles qui configurent les possibilités allégoriques, on y analyse différentes composantes de ces œuvres tout en en signalant l'importance pour le développement à venir d'une formule théâtrale sacramentelle. Ces œuvres de Lope présentent déjà divers éléments qui préfigurent la splendeur postérieure du genre, tels que la musique, le recours à des micro-structures, la dimension spectaculaire de la représentation, la formulation d'allégories dans le but de tester leur efficacité. Pour toutes ces raisons il semble nécessaire de poursuivre le processus d'édition critique de ces œuvres pour nous permettre de nous forger une idée précise de l'époque et de l'écrivain.
[en] The aim of this article is to raise the issue of gender and sexual identity in classic Japanese literature, through the example of waka poetry and in particular through the analysis of poems by Ise and Fujiwara no Teika. It shows that no definition can do justice to the multiplicity of voices, both male and female, that abound in literature.

[fr] L'objectif de cet article est de soulever la question du genre et de l'identité sexuelle dans la littérature classique japonaise, à travers l'exemple de la poésie waka et en particulier à travers l'analyse de poèmes d'Ise et de Fujiwara no Teika. Il montre qu'aucune définition ne peut rendre justice de la multiplicité des voix, masculine ou féminine, que recèle la littérature.
[en] Urban associations and rural modernization. For about thirty years now, urban associations have been contributing to rural modernization in Cameroon, by setting up various community facilities. Because they are deeply attached to their native soil and also concerned about prestige, the members of these associations pay for the construction of roads, bridges, schools, hospitals, administrative buildings, places of worship, cultural centres, football grounds, etc., in their areas of origin. Since the beginning of the economical crisis in the mid 1980s, urban associations based on tribal origin are responsible for most of the development of community facilities in many villages in Cameroon, especially in the Bamileke country and the Grassfields, and to a lesser extent in the Centre, the Far North, the Littoral and the South West. But these facilities are still very few and far between in the other provinces. The part played by these associations is very important and very useful, but it shouldn't make us overlook the fact that the state has to provide the farmers with technical assistance and to take care of the construction of infrastructure and community facilities.

[fr] Depuis une trentaine d'années, des associations citadines regroupant des personnes de même origine géographique ou de même ethnie concourent, par la mise en place d'équipements collectifs de toutes sortes, à la modernisation des campagnes au Cameroun. En effet, par attachement à leur région ou à leur village natal et bien sûr aussi par souci de prestige, les citadins regroupés dans ces associations y prennent financièrement en charge la construction d'infrastructures routières, administratives, socio-culturelles, socio-sanitaires, sportives, etc. Depuis le début de la crise économique au milieu des années 1980, les associations citadines de type ethnique constituent le principal vecteur de l'aménagement des équipements collectifs modernes dans maints villages. Si la variété et la densité des équipements collectifs dus à ces associations sont élevées dans le pays Bamiléké et la région des Grassfields et modérées dans les provinces du Centre, de l'Extrême-Nord, du Littoral et du Sud-Ouest, elles sont encore très réduites dans les autres provinces. S'il faut louer la contribution de ces associations à la modernisation du monde rural, elle ne saurait dispenser les pouvoirs publics d'y assurer l'encadrement technique des paysans et la construction des infrastructures et des équipements collectifs.
[en] The first decade of democracy in South Africa is marked by the establishment of several policy reforms within the higher education sector as a way of redressing the legacy of the past. As a consequence of this, the shape of the academic profession is also being challenged to transform its profile into one that is more representative of a diverse democracy. In light of this, a key policy mechanism is the democratic state's employment equity mandate that has to be discharged by institutions. Effectively, this article focuses on how academics respond to the dynamics associated with the implementation of such a systemic reform at the levels of both recruitment and research practices. In this process, the article also identifies the relationship between these structural practices and the (national) historical legacy as well as the extent to which this relationship is simultaneously delimited by pressures placed on universities globally

[fr] La première décennie démocratique de l'Afrique du Sud a été marquée par la mise en place de plusieurs réformes dans le secteur de l'enseignement supérieur, visant à corriger l'héritage du passé. En conséquence, le profil du corps enseignant a lui-même subi des transformations visant à le rendre plus représentatif de la diversité sud-africaine. Le mécanisme politique clé fut à cet égard le mandat national d'équité face à l'emploi que les universités ont la responsabilité d'appliquer. L'article s'intéresse à la réaction des universitaires face aux dynamiques liées à la mise en place de réformes d'une telle ampleur, tant au niveau du recrutement qu'à celui des activités de recherche. Ce faisant, l'article explore la relation entre ces pratiques structurelles et l'héritage historique de l'Afrique du Sud, mais cherche aussi à comprendre dans quelle mesure cette relation est dans le même temps conditionnée par les pressions globales.
[en] This doctoral dissertation is focused on the career of the Uruguayan politician and historian Luis Alberto de Herrera (1873-1959). It describes the modalities of production, circulation and reception of his political and intellectual discourse during the first three decades of the 20th century. It seeks to understand the relationships between different discursive formations and practices through the intertwinement of history, memory and politics. Herrera's intellectual and political journey is studied by means of the reconstruction of his correspondence and his network of relationships and is presented within the wider framework of the Latin American debates about the national and social questions, which were determined by the appropriation of European doctrines. This approach brings forward new elements in order to understand some intellectual and political movements in Argentina, Brazil, Paraguay and Uruguay. It also analyses the attempts at giving a new account of the regional past, which was the first expression of a revisionismo histórico mainly related to the historical representations of the War of Paraguay.

[fr] Le travail considère le parcours de Luis A. de Herrera (1873-1959), politicien et historien uruguayen. Il s'intéresse aux modalités de production, de circulation et de réception de son discours, dans les premières trois décennies du XXe siècle. Il vise à cerner les rapports entre les pratiques et les divers registres discursifs au carrefour de l'histoire, de la mémoire et de la politique. Abordée par le biais de la reconstruction des échanges épistolaires et des réseaux personnels d'Herrera, sa démarche est présentée dans le cadre plus large des débats latino-américains engagés autour des questions nationale et sociale, très marqués par l'appropriation de doctrines européennes. L'approche apporte des éléments à la connaissance de mouvements politiques et intellectuels en Argentine, Brésil, Paraguay et Uruguay. Elle analyse les tentatives de formuler un nouveau récit du passé régional, première expression d'un revisionismo histórico concernant notamment les représentations de la Guerre du Paraguay.
[en] This article analyses the different accommodation strategies to be found in museums in the United Kingdom and the United States. The seventies and eighties witnessed a change in museology towards a new awareness of museums' social role and the need to improve communication strategies for their visitors. This article will examine the different liguistic strategies that are used in museums in written texts such as labels and panels.

[fr] L'article propose l'analyse des stratégies d'accommodation employées par les musées au Royaume-Uni et aux États-Unis. Les années 1970 et 1980 sont marquées par une nouvelle conscience du rôle social des musées et de la nécessité de mieux communiquer avec les visiteurs. Cet article examinera les différentes stratégies langagières employées dans les musées dans les différents supports écrits (notice d'objets, panneau d'exposition).