BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article aims to understand the influence of civil society on the quality of democracy in the Visegrad Group countries (Slovakia, Hungary, Poland and the Czech Republic). To do so, the evolution of civil society in these countries was mapped, and the main theoretical debates on the theme were mobilised. Using data from international surveys over three different periods of time, it was found that citizen adherence to voluntary civil society organizations is weak in the four countries. These differences notwithstanding, the Czech Republic presents the best levels of participation in voluntary organizations, while Poland displays the worst. When analysing the relationship between civil society, volunteering associations and democracy, it can be concluded that, even though these countries may be facing a democratic setback, it should not be attributed to the weak levels of citizen participation in volunteering associations.

[fr] Cet article vise à déduire l'influence de la société civile sur la qualité de la démocratie dans les pays du Groupe de Visegrád (Slovaquie, Hongrie, Pologne et République tchèque). À cette fin, l'évolution de la société civile dans ces États a été cartographiée, de même que les principaux débats théoriques autour du thème. En utilisant les données d'enquêtes internationales menées sur trois périodes distinctes, on peut conclure que l'adhésion des citoyens à des organisations volontaires de la société civile est faible dans les quatre pays. Toutefois, en ce qui concerne les différences, la République tchèque affiche les taux de participation les plus élevés au sein des organisations volontaires, à la différence de la Pologne, qui enregistre les pires. En analysant les relations entre société civile, mouvement associatif et démocratie, on peut conclure que, même si ces pays peuvent être confrontés à une dérive autoritaire, elle ne doit pas être imputée à de faibles niveaux du mouvement associatif.
[en] This article considers American foreign relations with Angola by exploring the role of Methodist missionaries in the country until the 1961 uprisings in the north. Focusing on interviews by three American missionaries who were imprisoned for three months by the Portuguese government, I will explore their perspective on Portuguese colonia­lism and the role that memory plays – in this case, memories that come from an "out­sider" perspective – in shaping a better understanding of Portuguese colonial Angola.

[fr] Cet article considère les relations américaines de politique extérieure avec l'Angola tout en explorant le rôle des missionnaires méthodistes dans le pays jusqu'à la révolte ango­laise dans le nord en 1961. Je me concentrerai sur les entretiens réalisés avec trois mis­sionnaires américains emprisonnés durant pendant mois par le gouvernement portugais pour analyser leur perspective sur le colonialisme portugais et le rôle de la mémoire, dans le cas présent, de mémoires issues d'une perspective " extérieure ", pour contri­buer à une meilleure connaissance de l'Angola coloniale portugaise.
[en] The traditional places in Porto Novo are urban spaces which combine religious, cultural, social and economic functions. These places are neither entirely public nor private as they symbolically "belong" to the families, the communities who live there; they therefore can be considered as commons. They illustrate a complex combination between opposite dimensions such as material/immaterial, sacred/secular, public/private, visible/invisible. This article examines the perceptions and representations of the inhabitants, the dynamics induced by the rehabilitation of the traditional places and the involvement of local artists. Culture, memories, traditions, and religious practices are elements which contribute to the place and sense of belonging, and participate in defining these places as commons.

[fr] Les places traditionnelles de Porto-Novo sont des espaces urbains combinant des fonctions religieuses, culturelles, sociales et économiques. Ces places " communes ", ni publiques ni privées, car appartenant symboliquement à une collectivité familiale, un lignage, illustrent l'articulation entre plusieurs dimensions : matériel/immatériel, mais aussi visible/invisible, public/privé, sacré/profane. L'analyse de ces places se base sur l'étude des perceptions et représentations formulées par les habitants ainsi que sur les dynamiques sociales générées par une opération de réhabilitation, de mise en valeur des patrimoines et de création artistique. La culture, la mémoire, les traditions, les pratiques culturelles sont autant de formes collectives d'appartenance et d'attachement pouvant être comprises comme les signes de la construction de communs.
[en] This article deals with the movement of land grabbing that took place in 1989 in the city of Frunze (now Bishkek), an episode with considerable consequences in the recent history of the country. It consists in a synthetic analysis of the issue of housing for the residents of the city on the eve of an unprecedented wave of land grabbing. This article aims to explain the causes and conditions of this unlawful land seizing and determine its socio-cultural significance.

[fr] Cet article traite de l'accaparement des terres dans la ville de Frounze (aujourd'hui Bichkek) en 1989, un épisode aux conséquences considérables dans l'histoire récente du pays. Il a pour objet une analyse synthétique de la question du logement des habitants de la ville à la veille de la vague d'appropriation des terres. Conformément à la problématique définie, cet article vise à expliquer les causes et conditions de cette appropriation sauvage des terres et de déterminer sa signification socioculturelle.
[en] The foreign language (L2) teacher is often ignorant of relevant psycholinguistic research, complaining that the "language module" is highly complex and difficult to understand. For this reason, from classical Greek civilisation to the present day, the human mind in general and our linguistic functions in particular have been described in terms of metaphors. We begin by outlining the nature and role of metaphor in language and thought, before moving on to an analysis of various metaphors used to describe psycholinguistic functions, their advantages and disadvantages, and what each has brought to our understanding of the linguistic mind of an L2 learner. Finally, we compare the different notions of "network" in metaphors of information processing and the human brain and their contribution to current models of interlingual lexical associations.

[fr] L'enseignant de langues étrangères (L2) néglige souvent les connaissances psycholinguistiques, sous prétexte que le " module langue " est très complexe et difficile à cerner de façon compréhensible. Pour cette raison, de la civilisation grecque classique jusqu'à nos jours, l'esprit humain en général et nos fonctions linguistiques en particulier ont été imaginés à l'aide de métaphores. Nous commençons par une brève étude de la nature et du rôle de la métaphore dans le langage et dans la pensée, avant de passer en revue les différentes métaphores employées pour décrire nos fonctions psycholinguistiques, leurs avantages et désavantages relatifs, et ce que chacune apporte à notre compréhension de l'esprit linguistique de l'apprenant L2. Finalement, nous comparons les notions de " réseau " dans les métaphores de l'informatique et du cerveau et leur contribution aux modèles actuels des associations lexicales interlinguistiques.
[en] AbstractIn Russian America, creoles were the offspring of Russian men and Native women. This article argues that the creation of a creole estate in the early nineteenth century by the Russian-American Company (RAC) and the Russian government had two main goals: to create a non-taxable estate that would serve the RAC rather than the state and to spread the Russian way of life. Rather than envisioning Russian workers for the RAC as culture bearers, the RAC and the state expected creoles to bring together experience of local conditions with knowledge of Russian traditions, culture and language, which was fostered by the expectation that all creoles would be educated by the company. Using a wide variety of archival sources from the 1810s and 1820s, the article examines the origin of the creole estate as an attempt to create a new orderly, monogamous, and productive Russian civilization in the New World.

[fr] RésuméEn Amérique russe, les créoles étaient le fruit de l'union d'hommes russes et de femmes autochtones. L'article débat sur le fait que la création, au début du xixe siècle, d'un ordre créole par la Compagnie russe d'Amérique (CRA) et le gouvernement russe répondait à deux buts principaux : créer un ordre non imposable qui servirait la CRA plutôt que l'État et étendre le mode de vie russe. Plutôt que d'imaginer les ouvriers russes de la CRA comme des porteurs de culture, la CRA et l'État comptaient sur les créoles pour associer leur expérience des conditions de vie locales à la connaissance des traditions, culture et langue russes, ce qui était favorisé par la perspective que la compagnie se chargerait de l'éducation de tous les créoles. Faisant appel à un très large éventail de sources d'archives des années 1810-1820, l'article étudie l'origine de l'ordre créole comme une tentative de créer dans le Nouveau Monde une nouvelle civilisation russe, ordonnée, monogame et productive.
[en] The Hauts-de-France coalfield was designated a UNESCO World Heritage Site in 2012, as a "living, evolving cultural landscape". This mining heritage, both tangible and intangible, is made up of a large number of resources (museums, libraries, archives, associations, etc.) which are a real asset for the region, but their diversity and dispersion make them difficult to see. This article describes the contribution of two knowledge organization systems (KOS) achieved in the Mémo-Mines project, a thesaurus in SKOS format and an ontology in CIDOC CRM format, for the description and the transmission of the mining heritage. It presents their design and implementation methodology.

[fr] Le bassin minier des Hauts-de-France est inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO en 2012 au titre de " paysage culturel évolutif vivant ". Ce patrimoine minier, matériel et immatériel, est constitué de très nombreuses ressources (musées, bibliothèques, archives, associations…) qui constituent une réelle richesse pour le territoire mais leur diversité et dispersion les rendent peu visibles. Cet article décrit l'apport de deux systèmes d'organisation des connaissances (SOC) réalisés dans le cadre du projet Mémo-Mines, un thésaurus au format SKOS et une ontologie au format CIDOC CRM, pour la description et la transmission du patrimoine minier. Il présente leur méthodologie de conception et de réalisation.
[en] Mapping things such as feelings (e.g. discomfort) or representations of lived-spaces (risks) reported by people require substantial conceptual and technical baggage, which in turn requires a semantic and methodological focus. Given the increasing use of this type of mapping, this article will focus on the current state of research on the topic. Sometimes referred to as "mental maps", does this expression accurately state what the researcher wants to represent? What objects are being mapped? A lexical clarification shows that the expression "a map of feelings and representations" is more precise. Furthermore, discussion about the methodological investigation and the analysis of the spatial dimension of this kind of data reveals that both a quantitative and a cartographic survey are needed. Ultimately, our research is of interest to not only scholars in applied research but also to territorial managers who need better tools to address urban planning and risk management.

[fr] La cartographie d'objets tels que des ressentis (une gêne) ou des représentations de l'espace vécu (un risque) relatés par des individus mobilise des bagages conceptuels et techniques nombreux, nécessitant une mise au point sémantique et méthodologique. Compte tenu de l'utilisation croissante de ce genre de cartographie, cet article discute l'état de la recherche dans ce domaine. Parfois nommée " carte mentale ", cette expression relate-t-elle exactement ce que le chercheur veut représenter ? Quels objets cartographie-t-on ? Un éclaircissement du vocabulaire montre alors que l'expression " carte des ressentis et des représentations " est davantage adaptée. Par ailleurs, une discussion autour d'un travail méthodologique d'enquête et de traitement de la dimension spatiale de ce type de données révèle que l'enquête quantitative associée à une enquête cartographique est requise. In fine, cette recherche répond à un besoin observé des gestionnaires du territoire dans le cadre de planification urbaine ou de gestion des risques, au-delà du seul intérêt général scientifique en recherche appliquée.
[en] Since the early 1990s, the private furnished rental sector has strongly developed in Paris and its inner suburbs, which is especially due to tax reliefs. This housing sector is now closer to the private unfurnished rental one than to the furnished hotel business with which it used to be associated. Meant for short‑term renting, this form of accommodation is characterized by its centrality and the small surfaces it offers. Moreover, it turns out to be more expensive than the unfurnished sector. The tenants are often young people at the beginning of their residential history. They also often live alone. This growth of the furnished rental sector leads to its gentrification, as it takes place in favor of senior executives, middle‑classes and students, rather than in favor of its traditional low‑class customers. These deep changes go with a redefining of the functions that this sector is bound to play on the real‑estate market of the Paris metropolis.

[fr] La location meublée, portée par des avantages fiscaux, connaît un fort développement à Paris et en Petite Couronne depuis le début des années 1990. Proche aujourd'hui de la location vide, elle répond à des logiques nouvelles, en rupture avec son association traditionnelle à l'hôtellerie meublée. Axé sur les séjours de court terme, ce parc de logements se caractérise par sa centralité, et privilégie les logements de petites surfaces. Il se révèle aussi en moyenne plus cher que la location vide. Ses locataires sont souvent jeunes et en début de parcours résidentiel. Ils vivent souvent seuls. La croissance de la location meublée s'accompagne d'une élévation du niveau social de ses locataires, au profit des classes moyennes‑supérieures, des étudiants, et au détriment des couches populaires. Ces évolutions lourdes entraînent une redéfinition des rôles que ce parc est appelé à jouer sur le marché immobilier de la métropole parisienne.
[en] Contemporary pedagogical theories that emphasize the notions of problem and problem-based learning most often hold the idea of truth, understood in its realistic sense of "correspondence between thought and reality", to be a more or less suspicious and puzzling notion, linked to a dogmatic and authoritarian conception of science teaching. This study aims at questioning the validity of this mistrust that current pedagogical thinking shows towards the classical conception of truth. More precisely, it intends to establish, with the support of Popperian thought, that the assimilation of knowledge into a problem-solving process can lead to epistemological and pedagogical consequences that are very different from those currently drawn from it by the prevailing educational thinking.

[fr] Les théories pédagogiques qui mettent en valeur les notions de problème et d'apprentissage par problèmes tiennent le plus souvent l'idée de vérité, entendue dans son sens réaliste de " correspondance entre la pensée et le réel ", pour une notion plus ou moins suspecte et embarrassante, liée à une conception dogmatique et autoritaire de l'enseignement scientifique. Cette étude se propose de questionner le bien-fondé de cette méfiance que suscite, chez certains pédagogues contemporains, la conception classique de la vérité. Plus précisément, elle entend établir, en s'appuyant sur les apports de la pensée poppérienne, que l'assimilation de la connaissance à un processus de résolution de problème peut déboucher sur des conséquences épistémologiques et pédagogiques différentes de celles qu'en tire ordinairement la pensée éducative actuelle.
[en] From hereditary hatred to unwavering friendship. Some images-symbols of France-Germany relations, 1870-2009. "Popular" iconography – including photography and cartoon – shows the outline of the evolution of the Franco-German relationship. Representations of the Other appear on both sides of the border over time – the "barbarian" is, of course, always on the other side ... But between 1870 and today, with a radical change after 1945, the hereditary enemy has become the inseparable friend, despite the hazards that the images illustrate. Images of crises (wars and their consequences notably at the time of peace treaties) are now relegated to the background in collective memories, and one focuses on the moments of sharing – even if, as with any "couple", France and Germany pass regularly through periods of tension. One focuses here on the evolution of the images themselves, but also on the choice of iconography made in key materials for the formation of collective identity such as textbooks.

[fr] L'iconographie " populaire " – caricature et photographie notamment – porte la trace des évolutions de la relation franco-allemande. Les représentations de l'Autre se répondent de part et d'autre de la frontière au fil du temps – le " barbare " étant, bien sûr, toujours de l'autre côté… Mais entre 1870 et aujourd'hui, avec une rupture radicale après 1945, l'ennemi héréditaire est devenu l'ami inséparable, malgré des aléas dont les images rendent bien compte. Les images des crises (les guerres et leurs conséquences au moment des traités de paix notamment) sont de nos jours reléguées à l'arrière-plan dans les mémoires collectives, et l'on se focalise sur les moments de partage – même si, comme n'importe quel " couple uni ", France et Allemagne traversent régulièrement des périodes de tension. On s'intéresse ici aux évolutions des images elles-mêmes, mais aussi au choix de l'iconographie effectué dans ces supports-clés de la formation de l'identité collective que sont les manuels scolaires.
[en] Bunraku: impossibility of a stage adaptation or the dramaturgical research and creations of the Western stage, Houdart-Heuclin Company and Michael Meschke's Marionetteatern. If I evoke the bunraku's dramaturgic future on the Western stage — in other words, the permanent reinvention of the stage —, I must define the bunraku in the complexity of its literary, artistic and spectacular form. Its climax was the Edo period. The study of the effects of the bunraku enables an observation of a Western shift of meanings. In 1968, Barrault invited the Bunraku company at Odeon's theatre in Paris. The first influences of the bunraku happened a decade later : in 1972, Houdart-Heuclin's company has pioneered the use of this particular technique and artistic form, in Arlequin polished by the love written by Marivaux. The company didn't try to copy the bunraku. They intended to emphasise the masked cruelty of Marivaux's writing. Michael Meschke invited Minosuke Yoshida in Stockholm. Thanks to this specialist in the bunraku female roles, Michael Meschke's Marionetteatern created Sophocles'Antigone in 1977. Puppet fabrication, puppet manipulation, stage design, text recitative: two cultural systems meet. In either case, can we speak about adaptation or transposition? This step of my work discusses the possibilities of a scenic dialogue between both cultures.

[fr] Le bunraku, impossibilité d'une adaptation ou devenir dramaturgique sur la scène occidentale : les compagnies Houdart-Heuclin et Marionetteatern de Michael Meschke. Évoquer le devenir dramaturgique du bunraku sur la scène – entendu comme " réinvention permanente de la scène " – demande une courte étude de la réalité de la pratique japonaise du bunraku, art à son apogée à l'époque d'Edo. On constate aujourd'hui une certaine désémantisation du terme japonais bunraku. Dans quelle mesure la rencontre des compagnies française Houdart-Heuclin et suédoise de Michael Meschke avec le bunraku leur a permis de réinventer une écriture dramaturgique ? En 1972, la compagnie Houdart-Heuclin s'inspire du bunraku dans L'Arlequin poli par l'amour de Marivaux. Elle ne cherchait pas à imiter, mais a accentué la cruauté masquée de l'écriture marivaldienne. Grâce au grand spécialiste des rôles féminins, Minosuke Yoshida, invité à Stockholm, Michael Meschke crée Antigone de Sophocle en 1977 au Marionetteatern. Que ce soient la fabrication, la manipulation, la scénographie, l'interprétation du texte par des récitants, deux systèmes culturels se rencontrent. Peut-on parler d'adaptation, de transposition ? D'un genre majeur du théâtre classique japonais à l'Autre scène occidentale, comment ces hommes et femmes de théâtre se sont-ils approprié cet art complexe, texte dramatique, art vocal et musical sublimés par la vie intense des marionnettes ?
[en] Using as a starting point Kazuo Ishiguro's traumatic exile and estrangement from his homeland, this paper explores the relationship between memory and trauma in When We Were Orphans. After a brief study of different forms of displacement, the first part focuses on anamnesis and re-enactment as well as the need for the narrator to articulate or script his story in the light of Freud's concept of Trauerarbeit.The second part concentrates on memory malfunction and memory manipulation. Elisabeth Loftus's false memory syndrome serves to examine the different strategies of re-membering, dis-membering and misremembering the past. Both central to the narrator's trauma and instrumental to shaping his memories, the mother figure is seen through the Œdipal paradigm.The third and final part demonstrates how aesthetic closure blurs the borders between private and public histories. When We Were Orphans deploys an apocryphal discourse, through an East–West polarity and a Sherlock Holmes meta-narrative with its detective quick fix which problematises truth and healing.

[fr] Prenant comme point de départ le traumatisme de l'exil et du déracinement de Kazuo Ishiguro, cet article s'attache à explorer la relation entre mémoire et traumatisme dans When We Were Orphans. Après une brève étude des différentes formes de décalage, la première partie porte sur l'anamnèse et la répétition, tout comme le besoin qu'éprouve le narrateur d'articuler ou d'écrire son histoire, à la lumière du concept freudien de Trauerarbeit.La deuxième partie aborde les dysfonctionnements de la mémoire. Le syndrome de faux souvenirs d'Elisabeth Loftus sert à examiner les différentes stratégies de remembrement, de démembrement et de déformation du passé. La figure de la mère, perçue à travers le prisme Œdipien, est une clé centrale pour prendre la mesure du traumatisme du narrateur et comprendre la construction de sa mémoire.La troisième et dernière partie montre comment la clôture esthétique brouille les frontières entre histoire publique et privée. When We Were Orphans déploie un discours apocryphe, articulé autour d'une polarité Orient–Occident et d'un récit pastiche de Sherlock Holmes qui rend problématique solution et vérité.