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[en] The article focuses on three Russian students of Alexandre Kojève's seminar on Hegel at the École pratique des hautes études in Paris, 1933-1939. If these personalities are of interest per se, the point is also to find out why the seminar, which was attended by young French intellectuals (Lacan, Merleau-Ponty, Bataille, Queneau and others), seems to have been generally ignored by Russian émigré milieus. A thorough analysis of the intellectual background of these Russian students (a philosopher, a journalist and a poet) helps to clarify their personal motivation in joining the seminar as well as to enhance a better understanding of the reasons of its 'unnoticedness'. A particular attention is paid to an article Kojève published in 1929 in the magazine of the Eurasian movement. Approving here the repressive politics of the Bolshevist government against the philosophy, Kojève lays the foundations of a dialectics of Terror that he will further develop at his lectures.

[fr] L'article est consacré à trois auditeurs russes du séminaire sur Hegel assuré par l'émigré russe Alexandre Kojève à l'EPHE en 1933-1939. Outre l'intérêt que suscitent ces personnages de l'émigration russe en France, la question est de savoir pourquoi le séminaire, fréquenté par des jeunes intellectuels français (Lacan, Merleau-Ponty, Bataille, Queneau et d'autres), semble avoir joui d'une faible visibilité dans les milieux intellectuels émigrés russes. Un examen détaillé des parcours des auditeurs russes en question (un philosophe, une journaliste et un poète) permet donc de mieux comprendre non seulement leur motivation mais aussi les raisons pour lesquelles le séminaire kojévien s'est trouvé être un grand absent de la vie intellectuelle russe émigrée.
[en] Although often considered as a "landscape eater", tourism can also be a triggering factor for environmental policies. In Northeast Brazil, nature conservation institutions have developed together with tourism, to regulate tourism activities and to fulfill the aspirations of tourism-oriented populations. Just as the groups and the administrations that sustain it, the institutionalization of the environment is a plural and conflictive process, which not only involves state agencies but also a cultural practice of awareness building on a daily basis. In that sense, tourism is both a revealer of social struggles for the environment and a precious ally for the making of new environmental conducts, due to its ability to produce images of nature and prescribe behaviors.

[fr] Souvent considéré comme un " dévoreur de paysages ", le tourisme peut aussi être un facteur déclencheur des politiques environnementales. Sur le littoral du nord-est brésilien, les institutions de protection de la nature se sont développées en interaction avec l'activité touristique, pour réguler ses excès et pour répondre aux " désirs de paysage " des touristes et autres nouveaux résidents. Mais à l'image des groupes et administrations qui la portent, l'institutionnalisation de l'environnement est un processus pluriel et conflictuel, qui passe à la fois par des organismes d'État et par une lente transformation des consciences au quotidien. En ce sens, le tourisme est non seulement un excellent révélateur des luttes sociales qui se jouent autour de la définition et l'usage de l'environnement, mais aussi un allié incontournable du pouvoir environnemental de par sa capacité à produire des représentations de la nature et prescrire de nouvelles conduites.
[en] The paradoxical behaviours of economic agents seem to indicate an opposition between structural rationality and rationality of actions. Once reconsidered as reflexive behaviour, they appear to be structurally rational, and indicate the limits and internal antagonisms of economic rationalities. These limits and contradictions make the central models of economics empirically uninterpretable, and imply a general reshaping of economical reason.

[fr] Les comportements paradoxaux des agents économiques semblent témoigner d'une opposition entre rationalité des structures et rationalité de l'action. Une fois reconsidérés dans leur caractère réflexif, ils apparaissent au contraire structurellement rationnels et témoignent des limites et antagonismes internes des rationalités économiques. Ces limites et contradictions rendent les modèles centraux de la science économique ininterprétables empiriquement et impliquent une refonte générale de la raison économique.
[en] This article analyzes how to create a city based on Smartseille, a real estate operation that is not attached to existing buildings and the first stone in the extension of Euroméditerranée in Marseille, in a context of large wastelands, in an impoverished neighborhood that is under-equipped. Labelled as an industrial demonstrator for the sustainable city, it is based on a requirement for innovation which the actors have seized as an opportunity for experimentation and the right to make mistakes. This project has become an "already there" in terms of new construction, and has notably contributed to the reference framework currently being developed by Euroméditerranée. Far from the initial idea of a model, its reproducibility moves away from copying and pasting and is built as much on the success of certain innovations as on what did not work. Smartseille is the result of an opportunity urbanism that combines the intentions of a promoter and a developer with the availability of land, and is slow to become part of the city. Behind the concepts, tools and constraints with which the actors deal, the analysis of this operation on which the rest of the project will be based questions the limits of the modes of production and what makes it possible to make a city.

[fr] Cet article interroge la fabrique urbaine à partir de l'analyse de Smartseille, opération pionnière de l'extension d'Euroméditerranée à Marseille. Non arrimée à l'existant, celle-ci prend corps dans un territoire complexe, marqué par de grandes friches, au sein d'un quartier paupérisé et sous-doté en équipements. Labellisée démonstrateur industriel pour la ville durable, Smartseille est fondée sur une exigence d'innovation dont les acteurs se sont saisis comme possibilité d'expérimentation et de droit à l'erreur. Devenu un " déjà là " en matière de constructions nouvelles, cette réalisation vient en outre alimenter un référentiel en cours d'élaboration par Euroméditerranée. Loin de l'idée initiale de modèle, ce qui en est retiré comme possible reproductibilité s'éloigne du copier-coller et se construit tant sur la réussite de certaines innovations que sur ce qui n'a pas fonctionné. Objet permis par un urbanisme d'opportunité, croisant les intentions d'un promoteur et d'un aménageur avec une disponibilité foncière, Smartseille tarde pourtant à faire portion de ville. Derrière les concepts, outils et contraintes avec lesquels les acteurs composent, l'analyse de cette opération sur laquelle le reste du projet va s'appuyer interroge les limites des modes de production et ce qui permet de faire ville.
[en] To date, there is no scientific certainty regarding the existence and the potential extent of the territorial effects of new transport infrastructure in general, and of a high-speed rail line in particular. A comparative analysis of the views of 179 managers from Brittany and the Loire Valley on changes in rail-accessibility parameters in Western France seeks to shed light on certain processes that are still poorly understood, as well as on current and future interurban dynamics at play. In particular, private investments that foreshadowed and anticipated the commissioning of the Bretagne-Pays de la Loire high-speed rail line were not homogeneous across the main urban areas of Western France. A typology of the 13 most directly concerned cities makes it possible to evaluate, all else being equal, the differential in the potential impacts of the Bretagne-Pays de la Loire high-speed line on the dynamics of urban areas.

[fr] Il n'y a à ce jour de certitude scientifique sur la réalité ou sur l'ampleur éventuelle des effets territoriaux d'une nouvelle infrastructure de transport en général et d'une Ligne à Grande Vitesse en particulier. Les regards croisés de 179 dirigeants d'entreprise bretons et ligériens sur la modification des paramètres d'accessibilité ferroviaire dans le Grand Ouest entendent contribuer à éclairer un certain nombre de processus toujours mal cernés et de dynamiques interurbaines en cours ou à venir. En effet, les investissements privés de préfiguration et d'anticipation des changements d'accessibilité ferroviaire, liés à la mise en service de la LGV Bretagne-Pays de la Loire, ne sont pas homogènes au sein des territoires urbains du Grand Ouest. Une typologie des 13 agglomérations les plus directement concernées permet d'apprécier, toutes choses égales par ailleurs, le différentiel des incidences potentielles de la LGV Bretagne-Pays de la Loire sur les dynamiques des territoires urbains.
[en] The study of these two 12th-century stories will show how the Irish vision of cosmic order will define Divine Justice ; how the influence of Rome and the political events of the time will modify the Irish idea of human justice ; and how Divine Justice which embraces mercy will help define this intermediate space between earth and heaven, hell and paradise.

[fr] L'étude de ces deux récits du XIIe siècle montrera comment l'image irlandaise de l'univers contribuera à définir la Justice divine dans l'ordre cosmique ; comment la Justice divine, sous l'influence de Rome, et les événements politiques de l'époque modifieront la conception irlandaise de la justice humaine ; et comment la conception de la Justice divine dans sa miséricorde contribuera à définir cet espace intermédiaire situé entre terre et ciel, enfer et paradis.
[en] Emilio Castelar (1832-1899), well-known abroad in his lifetime, was a Spanish republican statesman, a cosmopolitan writer, a celebrated orator, a historian and university lecturer. Throughout his writings, he offers a first hand and detailed examination of the French culture. In contact with numerous personalities since his first exile in France, Castelar closely follows the literary movements and the intellectual debates of his time. A confessed idealist educated in the romantic tradition, Castelar exhibits a fine critical spirit which appears in his study of the contemporary French literature and customs. This can be traced in both his essays and academic discourses, but, above all, in his numerous journalistic reports, some of them compiled in his volumes Un año en París (1875) and Un viaje a París (1880).

[fr] Bien connu à l'étranger de son vivant, Emilio Castelar (1832-1899), homme d'état républicain espagnol, écrivain cosmopolite, orateur consacré, historien et professeur universitaire, présente de première main un examen attentif de la culture française au long de ses écrits. En rapport avec de nombreuses personnalités depuis son premier exil en France, Castelar suit de près les mouvements littéraires et les débats intellectuels de son temps. Idéaliste déclaré et formé au sein du romantisme, Castelar aborde avec un fin sens critique l'analyse de la littérature et des mœurs françaises contemporaines, parsemée dans ses essais et ses discours académiques et, notamment, dans ses nombreuses chroniques journalistiques dont certaines ont été recueillies dans ses volumes Un año en París de 1875 et Un viaje a París de 1880.
[en] The " château viticole ", one of the singularities of the bordeaux vineyard, that we can consider as traditionnal, is however the object of recent innovations. In the long term, between the 16th and the 20th centuries, traditional character is noticeable through progressive construction of a geographic objet doubled by a viticultural concept. This slow focus of the " château viticole ", is expressed not only in a material culture but is also linked to an intellectual culture, that we can define as latin, romanist, valuing non only business but equaly otium and serenitas. This romanist tradition is specific to a certain french modern bourgeoisie, founder of a new vineyard. In contemporary times, the persistence of this tradition is still valid for the most part of the 19th century. But during the 20th and especially the 21st century, innovations and radical ruptures are introduced in this classic scheme. These changes are visible in the viticultural specialization of the estate, and moreover in the inversion in the art of building, reletivizing the importance of the noble part for the benefit of the château outbuildings. Reversal sign of the value system in which fits the viticultural society, cellars become the heart of a real and new merchant complex, overvaluing negotium.

[fr] Le " château viticole ", une des singularités du vignoble bordelais que l'on peut considérer comme traditionnelle, fait cependant l'objet d'innovations récentes. Dans la longue durée, le caractère traditionnel se perçoit à travers la construction d'un objet géographique doublé d'un concept de viticulture, entre le XVIe et le XXe siècles. Cette lente mise au point du château viticole s'inscrit tant dans une culture matérielle qu'une culture idéelle, assez constantes et durables, que l'on qualifiera de latine ou romaniste, valorisant l'otium. Ces cultures sont spécifiques de l'univers intellectuel d'une certaine bourgeoisie française moderne refondatrice du vignoble. A l'époque contemporaine, la continuité de cette tradition s'observe une bonne part du XIXe siècle. Mais le XXe et surtout le XXIe siècles introduisent des innovations et des ruptures radicales dans ce schéma classique. Ces changements se lisent dans la spécialisation viticole du domaine et plus encore dans l'inversion du rapport à l'art de bâtir, relativisant l'importance de la partie noble au profit des communs. Les chais deviennent le nouveau cœur d'un véritable complexe marchand, traduisant probablement le renversement du système de valeur dans lequel s'inscrit la société viticole, désormais au service accru du négotium.
[en] This work addresses the relationship between time, nature, and artificiality by exploring how narratives of extraordinary beings in cultural history reveal the complexity of temporal perception. It takes into account representations of monsters and unusual creatures, as well as narratives that defy temporal linearity and the perception of chronological time. Additionally, it discusses theological and philosophical concepts about eternity, relating them to texts that suggest the possibility of altering temporal experience, either by prolonging life or by manipulating events in time. Ultimately, the article reflects on how certain narratives have addressed the perception and manipulation of time in early modernity.

[fr] Ce travail aborde la relation entre le temps, la nature et l'artificialité, explorant comment les récits d'êtres extraordinaires dans l'histoire culturelle révèlent la complexité de la perception temporelle. Les représentations de monstres et de créatures inhabituelles sont analysées, ainsi que les récits qui défient la linéarité temporelle et la perception du temps chronologique. De plus, des concepts théologiques et philosophiques sur l'éternité sont discutés, en les reliant à des textes qui suggèrent la possibilité d'altérer l'expérience temporelle, soit en prolongeant la vie, soit en manipulant les événements dans le temps. En fin de compte, l'article ouvre une réflexion sur la manière dont certains récits ont abordé la perception et la manipulation du temps dans la modernité précoce.
[en] Upon the death of his mother on 11 June 1766, the Infante don Luis (1727-1785), youngest son of Philip V and Isabel de Farnesio, inherited one hundred and nine paintings, five sculptures and a copper plate from one of the most prestigious collections of the 18th century. A study of the late queen's will not only tells us the contents of the prince's inheritance but also highlights the importance of this legacy in enhancing Don Luis's collection of paintings, which was founded in 1740 with the purchase of some paintings belonging to the late queen Mariana of Neuburg. It reveals the assistance of Antón Rafael Mengs, commissioned to appraise the works belonging to Isabel de Farnesio, indicating that the Infante sought his services once again in 1768 when he decided to buy seventy-two paintings, also from his mother's collection. Commissioned by the Infante to select and appraise these paintings, Mengs drew up a number of lists (1768-1771) which throw light on the eclectic tastes of the enlightened prince. They also reveal the problems of succession that the artist had to face and the trends in the Spanish art market in the 18th century.

[fr] À la mort de sa mère, le 11 juillet 1766, l'infant don Luis (1727-1785), fils cadet de Felipe V et d'Isabel de Farnesio, a hérité de cent neuf tableaux, cinq sculptures et une gravure sur cuivre provenant de l'une des plus prestigieuses collections du xviiie siècle. L'étude du testament de la défunte reine a permis non seulement de connaître la part de l'héritage du prince mais également de mettre en évidence l'importance de ce legs qui a enrichi la collection de peintures de don Luis, commencée en 1740 par l'achat de plusieurs tableaux procédant de la défunte reine Mariana de Neoburgo. Ce travail révèle le rôle d'Antón Rafael Mengs, sollicité pour estimer les œuvres d'Isabel de Farnesio. L'infant eut à nouveau recours à lui en 1768, lorsqu'il décida d'acheter soixante-douze peintures ayant également appartenu à sa mère. Mengs (1768-1771) fut chargé par l'infant de choisir et d'expertiser les toiles et les listes qu'il a établies nous permettent de connaître les goûts éclectiques de ce prince éclairé. Elles révèlent également les problèmes successoraux auxquels a été confronté l'artiste ainsi que les tendances du marché de l'art espagnol au xviiie siècle.
[en] This essay presents the first initiatives of central government in the area of social housing. The initial project was launched in 1918 under the Ministry of Commerce, in a moment there was a huge shortage of housing, with hygiene and sanitary conditions, for the lower classes. In 1919, the planning of housing estates, according to a more progressive model, is due to the Labor Ministry. Ajuda /Boa-Hora and Arco do Cego neighborhoods, in Lisbon, were the only ones, among the neighborhoods then started, to be officially opened by the central government but already after 1926.

[fr] Cet article analyse les premières interventions de l'État dans la question de l'habitation sociale. Pour atteindre cet objectif, le premier projet de construction d'"habitations économiques" date de 1918, sous la responsabilité du Ministère du Commerce. Ce projet est justifié par la nécessité de garantir la salubrité et l'hygiène publiques. À partir de 1919, les plans des Bairros Sociais (quartiers sociaux) suivent les conceptions progressistes du ministre du Travail de l'époque. Seuls les quartiers de "Ajuda/Boa Hora" et de "Arco do Cego", à Lisbonne, furent achevés par l'administration centrale. Leur construction était très avancée en 1926 et leur inauguration officielle eurent lieu sous l'Estado Novo.
[en] The "youth" tab to qualify the socio-linguistic productions of the youth, or what by effect of mode they name today the youth public speech (es) seems to cause a problem for the specialists of the urban area (Calvet, 1994, Bulot, 2003, 2012) throughout the world, when it is not about a language / encoded language in linguistic / grammarian sense of definition, but more isolated sequences in the common language. By means of investigation in urban area (the university of Mostaganem), we seek to confront this finding / hypothesis with an amount of data collected in an attempt to understand where lies the specificity of this (new) way of using the circulating language ; to see then, what social claim(s)/ expectation emerge behind this linguistic transformation exclusively tributary to the youth, what is it likely ? Acquired results initially reinforce in a way the formulated hypothesis and clearly monitor the code-switching phenomenon as a motor and at the same time as a socio-linguistic process strongly connoted and available for the youth to converse (language purposes) between themselves but especially to mark a form of rejection/rupture with the standardized language practiced in the ordinary (sociological purpose/identity) as well. The latter aspect guides usultimately to the reason for the existence of this type of urban practices that enlighten our sense,a form of mutation of the language that is not without a desire to interpret a socio-linguistic renewal supported by the youth.

[fr] L'étiquette " jeune(s) " pour qualifier les productions socio-langagières du public des jeunes, ou ce que par effet de mode, l'on nomme aujourd'hui le/les parler(s) jeune(s) semble poser problème pour les spécialistes du terrain urbain (Calvet, 1994, Bulot, 2003, 2012) de par le monde, du moment où il ne s'agit pas d'une langue/langage codé au sens linguistique/grammairien de la définition, mais davantage de séquences isolées dans la langue ordinaire. Par le biais d'une investigation en terrain urbain (l'Université de Mostaganem), nous cherchons à confronter cette constatation/hypothèse à un versant des données recueillies pour tenter de comprendre où réside la spécificité de cette (nouvelle) façon de faire usage de la langue circulante ; de voir dans un second temps, quelle(s) revendication/attente sociale se dessinent derrière ce remaniement langagier tributaire exclusivement de la population jeunes, semble-il ? Les résultats obtenus confortent, en un sens, l'hypothèse formulée au départ, et pointent clairement le phénomène code-switching comme moteur, et en même temps comme procédé socio-langagier fortement connoté mis à la disposition des jeunes afin de communiquer (finalité linguistique) entre eux, mais aussi et surtout afin de marquer une forme de rejet/rupture par rapport à la langue normée telle qu'elle se pratique à l'ordinaire (finalité sociologique/identitaire). Ce dernier aspect nous renvoie indirectement à la raison même de l'existence de ce type de pratiques urbaines qui renseignent, à notre sens, sur une forme de mutation de la langue qui n'est pas sans traduire une volonté de renouveau socio-langagier pris en charge par les jeunes.