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[en] Domestic service and work done at home are two economic fields highly feminised and largely occupied by migrants. Due to triple discrimination and lack of recognition, any academic discipline (excepting sociology) doesn't have studied enough this work done by migrant women. Spanish women who had migrated, because of both political (1939) or economic (from 1956) reasons, worked as domestic, as well as in informal activities. Housekeepers, Jacks of all Trades, maids, dressmakers working from home, these women configured an important part of their identity by means of their work. And, their work has been, at the same time, a useful tool for their emancipation from the social, economic and politic point of view.

[fr] Le service domestique et le travail à domicile sont des secteurs économiques très féminisés et largement occupés par des personnes immigrées. La triple discrimination et la manque de reconnaissance ont fait que, sauf dans le terrain de la sociologie, les femmes migrantes exerçant ce travail n'ont pas été suffisamment étudiés. Les espagnoles ayant émigré en France, par des raisons politiques (1939) ou économiques (à partir de 1956) au xxe siècle ont dû travailler lors de son arrivée et, beaucoup d'entre elles, se sont employées en tant que domestiques ou alors dans l'économie informelle. Ménagères, bonnes à tout faire, employées de maison, couturières à domicile, ces femmes ont configuré une partie importante de son identité à travers son travail, qui a été, au même temps, un outil pour son émancipation du point de vue social, économique et aussi politique.
[en] Greimas' semiotic square is a valuable tool for analyzing the structure of a category. Similarly, from the semiotic fields of interpretative semantics and tensive grammar, the post-Greimasian proposals of Rastier and Zilberberg offer an additional understanding of how categories can be analyzed. This article aims to demonstrate how the union of these complementary Greimasian frameworks could give rise to what might be called "categorial semiotics" or "the semiotics of categories." The contribution of this text is thus threefold: (1) it gives visibility to contemporaneous post-Greimasian work in the field of semantics; (2) it proposes new graphics (the "tensive trapezoid" and the "meaning curve") as well as a methodology for analyzing and understanding any category; (3) it offers other sciences (e.g., biology, sociology, marketing) a solid theory and efficient tools for the conceptualization and classification of the realities they study.

[fr] La sémiotique greimassienne, qui déploie le projet structuraliste initial de Saussure, est généralement reconnue pour ses propositions fortes en matière de narrativité, parfois moins pour celles relatives aux domaines de la sémantique et de la catégorisation. Pourtant, le carré sémiotique de A.J. Greimas est un outil puissant pour comprendre l'organisation des catégories. De même, les propositions post-greimassiennes de Fr. Rastier et Cl. Zilberberg, durant les années 1990 et 2000, dans les domaines de la " sémantique interprétative " et de la " sémiotique tensive ", ont permis d'améliorer encore cette compréhension. L'objectif de cet article est de montrer comment la réunion de ces différents cadres théoriques greimassiens pourrait participer à l'institutionnalisation d'une branche qu'on pourrait nommer " sémiotique catégorielle " ou " sémiotique des catégories ". L'intérêt de ce texte est ainsi triple : donner de la visibilité aux travaux post-greimassiens dans le domaine de la sémantique ; proposer une méthodologie et quelques nouveaux modèles (le " trapèze tensif ", la " courbe du sens ") pour l'analyse des catégories ; offrir aux autres sciences (biologie, marketing, sociologie…) un appareil théorique et des outils efficients pour la conceptualisation et la classification des réalités propres à leurs champs.
[en] Azraq, a rural village in north-eastern Jordan, was once famous for its luxurious marshes and wetlands but today is starved of water. This paper looks at the role of water as a crucial medium in the definition and consolidation of contemporary relations between the Jordanian government and Azraq's inhabitants. Essentially, this article approaches water as a relational medium through which power manifests itself in the processes of access, distribution and utilisation. The article argues that putting this relationship and the power that flows through it in an historical context allows for a better understanding of people's contemporary interactions with water in the intimacy of the domestic sphere.

[fr] Azraq est un village rural du nord-est de la Jordanie, autrefois célèbre pour ses zones humides et ses marais luxuriants et aujourd'hui désespérément en manque d'eau. Cet article examine le rôle de l'eau comme intermédiaire essentiel dans la définition et le renforcement des relations contemporaines entre le gouvernement jordanien et les habitants d'Azraq. Cet article aborde essentiellement l'eau comme une médiation à travers laquelle le pouvoir se manifeste, notamment dans les processus d'accès, de distribution et d'utilisation. L'article s'efforce de montrer qu'on peut mieux appréhender les interactions et pratiques actuelles de la population vis-à-vis de l'eau dans l'espace intime de la sphère domestique en historicisant cette médiation et les formes de pouvoir qui lui sont liées.
[en] This essay seeks to open a conversation about multispecies justice in environmental politics. It sets out some of the theoretical approaches, key areas of exploration, and obvious challenges that come with rethinking a core plank of liberal theory and politics. First, we discuss some of the diverse scholarly fields that have influenced the emergence of multispecies justice. We then discuss core concerns at the centre of this reconfiguration of justice – including broadening conceptions of the subject of justice and the means and processes of recognition (and misrecognition). The importance of deconstructing and decolonising the hegemony of liberal political discourse is crucial, and is part of a larger project for multispecies justice to rework a politics of knowledge and practice of political communication. Finally, we begin to explore what a commitment to multispecies justice might demand of politics and policy.

[fr] L'ambition de cet article est d'amorcer une discussion sur la justice multi-espèces dans le cadre des théories et politiques environnementales. Remettre en question un élément cardinal de la théorie et des pratiques politiques libérales entraîne inévitablement une reformulation des enjeux ; nous présenterons quelques orientations théoriques et chantiers exploratoires y afférents. Au préalable, nous reviendrons sur la diversité des disciplines qui ont conduit à l'émergence de la justice multi-espèces pour aborder ensuite les problèmes majeurs que pose cette reconfiguration de la justice – à commencer par celui de son extension à de nouveaux sujets de justice et celui de l'élargissement des grammaires et des mécanismes de la reconnaissance et de son déni. S'il est essentiel de déconstruire et de décoloniser le discours politique libéral hégémonique, ces efforts sont à mettre au service d'un projet plus large pour une justice multi-espèces, dont la visée est de repenser de fond en comble les politiques des savoirs et les pratiques de communication politique. Pour finir, nous chercherons à approfondir ce qu'un engagement en faveur d'une justice multi-espèces peut produire comme revendications en termes de théorie politique à élaborer et de politiques publiques à conduire.
[en] This paper explores the structure and artistic context of Il venditore d'antichità, painted by Vincenzo Capobianchi in 1880. It first describes its author who started his career as a painter before concentrating on art dealing and numismatics. It then takes into consideration the "seller of antiquities" as a subgenre of the Neo-Pompeian painting, before identifying the extraordinary array of masterworks here displayed by Capobianchi. It is argued that Il venditore d'antichità is both unique and emblematic. Beyond the immediate appeal of this charming street view, painted with a near photographic technique (not inferior to the most acclaimed artists of the time, such as Alma-Tadema of Siemiradzky), this painting constitutes a strong social denunciation of the predatory Roman Empire, a suitable and anticipated image for the contemporary "Center-Periphery" issue.

[fr] Cette étude porte sur la structure et le contexte artistique du tableau peint en 1880 par Vincenzo Capobianchi : Il venditore d'antichità. Elle se penche d'abord sur l'auteur qui commença sa carrière comme peintre avant de se centrer sur le commerce de l'art et la numismatique. Elle examine ensuite les " marchands d'antiquités " comme un sous-genre de la peinture néo-pompéienne, avant d'identifier l'extraordinaire assemblage de chefs-d'œuvre ici rassemblés par Capobianchi. Il venditore d'antichità apparaît à la fois comme unique et emblématique. Au-delà de l'attrait immédiat provoqué par cette charmante scène de rue, peinte avec une technique quasi-photographique (de la qualité des artistes les plus reconnus de l'époque tels Alma-Tadema et Siemiradzky), ce tableau résonne comme une forte dénonciation sociale d'un Empire romain prédateur, une image seyante et anticipée du débat contemporain sur le centre et la périphérie.
[en] The question of taste, understood as the faculty to perceive what is esthetically pleasing, mostly concerned the sense of hearing during the 18th century. This article reviews some of the most important questions in the Europe of the Enlightenment : is auditory perception a question of natural sensitivity or of education ? How much of it comes from ideas and how much from sentiment ? What criteria are used to decide whether a sound is beautiful or not ? How does the way theoreticians and philosophers envision taste influence auditory perception ? If it is necessary to have " a harmonic head " to " grasp all the nuances that escape us ", as Louis-Sébastien Mercier wrote at the end of the century, does it mean that the organ of hearing is insufficient to arouse the sensation of beauty ? According to Diderot, the proponent of a naturalist mechanics of hearing, the taste of hearing is also related to morality, as he claimed in the Salon of 1767. The article outlines the complex discussion on hearing by drawing a panorama of this issue, examining first the notion of pleasure transmitted by the sense of hearing, then the ability of the organ in the perception and the judgment of this pleasure, and finally the evolution of ideas about hearing.

[fr] La question du goût en tant que faculté qui perçoit le beau concerne au xviiie siècle au premier chef le sens de l'ouïe. Cet article revient donc sur quelques questions d'importance dans toute l'Europe des Lumières : la perception auditive est-elle une affaire de sensibilité naturelle ou d'éducation ? Quelles parts respectives fait-elle aux idées et au sentiment ? Sur quels critères la sensation conduit-elle à juger d'un beau son ? Quelles incidences sur la perception auditive peut avoir la façon des théoriciens et des philosophes d'envisager le goût ? S'il est nécessaire d'avoir " une tête harmonique " pour " saisir toutes les nuances qui nous échappent ", comme l'écrit Louis-Sébastien Mercier à la fin du siècle, cela veut-il dire que l'organe serait insuffisant à faire éprouver le sentiment du beau ? Sachant que le goût de l'oreille a à voir aussi, à en croire Diderot, le penseur de la mécanique naturaliste de l'ouïe, avec la morale, comme il l'affirme dans le Salon de 1767, l'article rend compte de la complexité de la réflexion à partir d'un panorama observant la notion de plaisir transmis par le sens de l'ouïe, puis la capacité de l'organe dans la perception et le jugement de ce plaisir, enfin l'évolution des idées sur le sens de l'ouïe.
[en] This article examines how the cycle of novels written by Raphaël Confiant which tells about Indian, Chinese and Syrian immigration to Martinique can be reading as a practice of "in praise of Creoleness" through the stories. The objective is to see to what extent La Panse du chacal (2004), Case à Chine (2007) and Rue des Syriens (2012) can be read as narrative experiments of Creolity, in particular through the "we" which appears in the narration.

[fr] Cet article s'interroge sur la manière dont le cycle des romans de Raphaël Confiant traitant de l'immigration indienne, chinoise et syrienne en Martinique pourrait être une pratique romanesque de " l'éloge de la créolité ". Il s'agit de voir dans quelle mesure La Panse du chacal (2004), Case à Chine (2007) et Rue des Syriens (2012) peuvent être lues comme des expérimentations narratives de la créolité, en particulier à travers le pronom nous qui apparaît dans la narration.
[en] Russian nature as a place for meditation in The Way of a PilgrimAfter introducing the background of this great classical book on Russian spirituality composed in the 1880s, the author tries to place the spiritual wanderings of the Pilgrim within the history of Russian mystical thought, society and landscape. Even though it appears that, in the eyes of the Pilgrim, Russia is really the "New Jerusalem" and hence the ground for an imitatio Christi, the Pilgrim draws no conclusion as to the messianic role which, according to the Slavophile and neo-Slavophile schools of thought, Russia is supposed to play, and he never mentions "Holy Russia." As it does not readily lend itself to being transformed into an ideology, the Pilgrim's spiritual experience bears the marks of authenticity. The author also sees evidence of the supranational value of the Pilgrim's mystical life in the fact that it shares many relevant features with the spirituality of Saint Ignatius Loyola.

[fr] Après avoir présenté l'historique de la composition de ce grand classique de la spiritualité russe qui voit le jour dans les années 1880, l'auteur de cette étude s'attache à situer l'errance spirituelle du Pèlerin à la fois dans l'histoire de la mystique, dans la société et dans le paysage russes. Même s'il apparaît que, pour le Pèlerin, la Russie est bien " Nouvelle Jérusalem " – et donc lieu d'une imitatio Christi – le Pèlerin n'en tire aucune conclusion quant au rôle messianique que, selon les auteurs du courant slavophile et néo-slavophile, elle serait appelée à jouer, et il ne mentionne jamais la " Sainte Russie ". Signe sans doute de la profonde authenticité de l'expérience spirituelle du Pèlerin : sa piété n'est guère idéologisable. L'auteur de cette étude voit aussi une preuve de la valeur supranationale de cette mystique dans les rapprochements pertinents qui peuvent être faits avec la spiritualité d'un saint Ignace de Loyola.
[en] The purpose of this paper is to underline the remaining obstacles to the feminization of surgery. An ethnographic study shows that, although the feminization of medicine as a whole is real, surgery remains the most under-feminized area of medical specialization and sexist behaviors from senior surgeons are partly responsible for this situation. In fact, female students in surgery are always suspected of being less involved in their jobs as they are potential mothers, they are discredited in advance in matters of physical capacities, and are considered as too weak emotionally to "cope" in this difficult profession.

[fr] L'objectif de cet article est de voir les obstacles qui existent à la féminisation de la chirurgie, encore aujourd'hui. Quoique la médecine dans son ensemble se féminise, la chirurgie demeure la spécialité médicale la plus sous-féminisée et les comportements sexistes des professionnels en poste ne sont pas pour rien dans cet état de fait comme le montre notre enquête ethnographique. En effet, les internes filles en chirurgie sont systématiquement suspectées d'un moindre investissement professionnel du fait de leur statut potentiel de mère, discréditées d'avance quant à leurs capacités physiques, jugées enfin trop fragiles émotionnellement pour " tenir " dans un métier difficile.
[en] This article seeks to demonstrate the value for medieval epigraphic studies of the Annales Cistercienses, written by the 17th century Spanish scholar Ángel Manrique. He was a Cistercian monk, who became the bishop of Badajoz, and who spent many years in several monateries in Spain and Europe compiling many documents, notices and chronicles relating to the Cistercian order. As a result there are seven volumes written in Latin, four of which have been published; the remaining three are unpublished. The Annales provide a great deal of interesting information for the study of epigraphy: 140 transcriptions and over 150 notices and descriptions of inscriptions, most of which have disappeared since their time of writing and are no longer available today. This study highlights the historiographical and cultural interest of the Annales, in particular their potential contribution to the field of epigraphy, but also to ather aspects of written culture such as codices and written documents.

[fr] Le présent article se propose de faire connaître l'intérêt pour les études d'épigraphie médiévale des Annales Cistercienses, œuvre écrite au xviie s. par l'érudit espagnol Ángel Manrique. Ce moine cistercien, qui devint évêque de Badajoz, a compilé durant de nombreuses années des documents, notices et chroniques relatives à l'ordre cistercien dans différents monastères en Espagne et ailleurs en Europe. Le résultat se compose de sept volumes rédigés en latin dont quatre furent publiés, les trois derniers volumes n'ayant jamais été édités. Les Annales mettent à disposition des informations notamment utiles à l'épigraphie : cent quarante transcriptions et plus de cent cinquante notices et descriptions d'inscriptions, dont la plupart sont aujourd'hui disparues. Cette étude met en relief l'intérêt historiographique et culturel de cette œuvre, et plus particulièrement son apport possible à l'épigraphie, mais aussi à d'autres aspects de la culture écrite tels que les codex et les actes écrits.
[en] At the beginning of 2015, some of the buildings of the former state match factory at Aubervilliers, a suburb to the north-east of Paris in the Seine-Saint-Denis department, became home to the restoration department of the French national heritage institute (Institut national du patrimoine). For the installation of this department's workshops, the institute's review, entitled Patrimoines, published a presentation of the history of the industrial site. Its buildings date from the first decade of the twentieth century and were used for match production up to 1962. From 1967 to 2010 the buildings were occupied by an official documentation service, la Documentation française. The site was then purchased by the municipal authority which sold it on to the Sirius firm of developers. This firm's reconversion of the buildings offers an interesting example of the way adaptive re-use can preserve historic industrial buildings and provide an opportunity for their interpretation. This present contribution written for In Situ is the complete version of the abridged text published in number 11 of the review Patrimoines (2015). It aims primarily at providing a better understanding of the context in which the buildings were built, at the intersection of a broad range of explanatory considerations, calling on industrial history, chemical history, fiscal and administrative history, medical history, social and trade union history and techical and architectural history.

[fr] Depuis le début de l'année 2015, le département des restaurateurs de l'Institut national du patrimoine est abrité dans les bâtiments de l'ancienne manufacture d'allumettes d'Aubervilliers, située en banlieue nord-est de Paris, en Seine-Saint-Denis. À l'occasion de cette installation, la revue de l'INP Patrimoines a souhaité publier une présentation de cette usine, construite au début du XXe siècle et désaffectée, en tant que lieu de fabrication d'allumettes, depuis 1962. De 1967 à 2010, l'ensemble fut occupé par les services de la Documentation française. Acquis par la ville puis cédés à l'entreprise Sirius, les bâtiments reconvertis pour accueillir les ateliers de l'INP offrent un exemple intéressant de la conservation du patrimoine industriel par la démarche de la réutilisation. Ce présent article rédigé pour In Situ est la version complète du texte abrégé publié dans le numéro 11 de la revue Patrimoines (2015). Il cherche avant tout à faire mieux comprendre les bâtiments en les resituant dans le contexte de leur construction à la Belle Époque, à l'intersection d'histoires multiples : industrielle, chimique, fiscale et administrative, médicale, sociale et syndicale, technique et architecturale…
[en] This article offers an analytical study circumscribed to the survival of The Golden Ass in verses 767-779 of the Soledad primera, by Luis de Góngora. This Apuleyan tradition, with special reception of the myth of Psyche and Cupid in Seville in the mid-sixteenth century, had its rise and spread in the humanistic context of Seville. In fact, in this place of knowledge, prominent poets such as Fernando de Herrera and Juan de Arguijo offered their respective versions devoted to the literary treatment of the fable in the heat of the epic-mythographic poem La Psyche, by Juan de Mal Lara. Arguijo himself, on his part, was interested in the Soledades, attending to the obscurity of Góngora as a conceptual aesthetic category. In this way, we are witnessing, in short, a visible continuum, for the purposes of Andalusian cultured poetics, from the poetic-humanistic environment of Herrera and Arguijo to Góngora.

[fr] Cet article propose une étude analytique circonscrite à la présence de L'Âne d'or d'Apulée dans les vers 767-779 de la Soledad primera, de Luis de Góngora. Cette présence, unie à une réception particulière du mythe de Psyché et de Cupidon à Séville au milieu du xvie siècle, a pris son essor et s'est propagée dans le contexte humaniste de Séville. En effet, dans ce lieu de savoir, des poètes éminents comme Fernando de Herrera et Juan de Arguijo ont proposé leurs versions respectives consacrées au traitement littéraire de la fable dans la lignée du poème épico-mythographique La Psyché de Juan de Mal Lara. Arguijo lui-même s'est intéressé aux Soledades, prenant en compte les ténèbres gongoriennes comme catégorie esthétique conceptuelle. Nous assistons, en somme, à un continuum manifeste, au service de la poétique culturelle andalouse, de l'environnement poético-humaniste qui va de Herrera et Arguijo à Góngora.
[en] In France, Great Britain and the US, the renewed interest in Virginia Woolf's essays is indissociable from the critical revaluation and re-mapping of modernism, whether this implies forms of redefinition or recontextualization. To reassess Woolf's essays thus entails the discovery of their historicist, pragmatic and political dimension. In "The Decay of Essay Writing", "A Book of Essays", "The Modern Essay" and "Montaigne", Woolf's own critical work consists in defining the generic value of the essay, in discussing its position on the literary stage while suggesting that its democratic value is anchored in the specific relationship it creates between the speaking "I"and the reading "we".

[fr] En France comme aux États-Unis ou en Grande-Bretagne, l'intérêt nouveau pour les essais de Virginia Woolf est inséparable du travail de redéfinition et de recontextualisation du modernisme entrepris ces dernières années. S'intéresser aux essais de Virginia Woolf, c'est ainsi redécouvrir l'importance et l'actualité d'un projet critique dont la nature historiciste, pragmatique et politique est de plus en plus évidente. Dans " The Decay of Essay Writing ", " A Book of Essays ", " The Modern Essay " et " Montaigne ", le travail critique de Woolf se porte sur la question de l'essai comme genre; il pose la question du passage de la sphère privée du moi de l'écriture à la sphère publique de la réception, du " je " singulier au " nous " universel, de l'écriture du " moi " à la conversation entre " lecteurs communs ". Ce faisant, Woolf attribue au genre de l'essai une place importante dans le cheminement vers la modernité, tout en lui conférant une valeur démocratique.