[en] Based on the debate on the condition of foreigners in the Early Modern Age, the author examines the Spanish population settled in the capital of the Kingdom of Sicily, Palermo, between the 16th and 17th centuries. For this purpose, the structure is divided into four chapters. The first one, in addition to carrying out a critical review of the most recent historiography on the subject, confronts the methodological questions that will guide the research: What did it mean to be 'Spanish' in the 16th and 17th centuries? And how was this category applied in Palermo? Contrasting the historiography with the analysis of early modern dictionaries, as well as with primary sources from the 16th and 17th centuries, the notion of foreigner in the Modern Age is examined in depth, taking the Hispanic case as a reference. Afterwards, the second chapter looks at how the Hispanic Monarchy, on a global scale, played a decisive role in the mobility of individuals and communities from the Iberian Peninsula across its borders. In this sense, the scenario chosen for the research, Sicily, represents a unique case of particular interest. The Kingdom, a central piece in the Mediterranean of the Hispanic Monarchy in the 16th and 17th centuries, had long-term ties with the Iberian Peninsula. From the 13th century, the island maintained a direct dynastic relationship with the Crown of Aragon, a fact that encouraged the mobility of individuals, but also of objects and ideas between the two shores. The chapter outlines the key characteristics of this historical relationship, as well as key aspects for understanding the implications that the categories of belonging had in the Ancient Régime. The analysis is completed with attention to two key aspects inherent to the study of a foreign community in an urban environment. On the one hand, it is important to understand the framework of action of the institutions of citizen government, in this case, the Palermitan senate. On the other hand, in order to contextualize what was happening with the Hispanic community, the rest of the presences of foreign communities in the city are shown. Ultimately, the chapter raises the apparent paradox of the shared status of members of the same dynastic community - the Hispanic Monarchy -, but external to the institutions of the kingdom and the local population, which placed the Hispanic population in an ambiguous position. After having methodologically and historically inserted the research, in the third chapter the PhD student uses the documentation consulted - much of it previously unknown - to trace the modes and uses of the mobility of the Hispanic community to the city of Palermo. In the first place, the commonplaces that were generated, with a special emphasis on the literature of the Siglo de Oro, in the discourses on Sicily from Spain, are dealt with. This is done with the aim of trying to understand what the main arguments in favour of could be undertaking a migratory process from the Iberian Peninsula to the island. It then goes on to define the formal and informal communication routes that linked the two territories. This is concluded with a presentation of the heterogeneous Hispanic population residing in the city. Finally, the fourth chapter will focus on different essential facets of the life of the Spanish community in Palermo. Its impact on the city and its occupation of urban space, as well as the mechanisms of integration into Palermo's institutions and society. However, there will also be a space dedicated to the jurisdictional question, as well as the most common problems between the foreign community and the local population. Taking a macro perspective and connecting it with the more micro scale of daily life, the thesis aims to show the contingent nature of the condition of foreigners. The cases analyzed show a heterogeneous community aware of its ambivalent position. As a result, they made strategic use of the legal categories of membership, in many cases formally acquiring Palermitan citizenship or merging into it. At the same time, they founded institutions of solidarity and sociability reserved for their fellow citizens that differentiated them from the local population, such as the church of Santa Eulalia for the Catalans, the chapel of the Virgin of Guadalupe for the Castilians and Biscayans, and the chapel and confraternity of the Virgin of Soledad for the Spaniards.

[es] A partir del debate en torno a la condición de extranjería en la Edad Moderna el autor aborda el estudio de la población española afincada en la capital del reino de Sicilia, Palermo, entre los siglos XVI y XVII. Para ello se plantea una estructura dividida en cuatro capítulos. En el primero, además de llevar a cabo una revisión crítica de la historiografía más reciente sobre la cuestión, se confrontan las preguntas metodológicas que guiarán la investigación: ¿Qué significaba ser "español" en los siglos XVI y XVII? Y, ¿Cómo se aplicaba dicha categoría en Palermo? Contrastando la historiografía con el análisis de diccionarios modernos, así como con fuentes primarias de los siglos XVI y XVII, se profundiza en la noción de extranjero en la Edad Moderna a partir del caso hispánico. A continuación, el segundo capítulo atiende a como la Monarquía hispánica, en su escala global, jugó un papel determinante en la movilidad de individuos y comunidades desde la península ibérica a lo largo y ancho de sus fronteras. En este sentido, el escenario escogido para la investigación, Sicilia, representa un caso único y de especial interés. El Reino, una pieza clave en el Mediterráneo de la Monarquía hispánica de los siglos XVI y XVII, contaba con una larga vinculación a la península ibérica. Desde el siglo XIII la isla mantuvo una relación dinástica directa con la Corona de Aragón, hecho que fomentó la movilidad de individuos, pero también de objetos e ideas entre ambas orillas. En el capítulo se exponen las características clave de dicha relación histórica, así como aspectos clave para poder entender las implicaciones que las categorías de pertenencia tenían en el Antiguo Régimen. El análisis se completa con la atención a dos aspectos clave propios de los trabajos que pretender estudiar una comunidad extranjera en un entorno urbano. Por un lado, cabe entender el marco de actuación de las instituciones de gobierno ciudadano, en este caso, el senado palermitano. Por otro, para poder contextualizar lo que sucedía con la comunidad hispana, se muestran el resto de las presencias de comunidades extranjeras en la urbe. En definitiva, el capítulo plantea la aparente paradoja del estatus compartido de miembros de la misma comunidad dinástica – la Monarquía hispánica –, pero exteri respecto a las instituciones regnícolas y la población local, que colocaba a la población hispana en una posición ambigua. Tras haber insertado metodológica e históricamente la investigación, con el tercer capítulo el doctorando utiliza la documentación consultada – buena parte de ella inédita – para rastrear los modos y usos de la movilidad de la comunidad hispana a la ciudad de Palermo. En un primer lugar se abordan los lugares comunes que se generaban, con un especial énfasis en la literatura del Siglo de Oro, en los discursos sobre Sicilia desde España. Esto se lleva a cabo con el objetivo de tratar de comprender cuales podían ser los principales argumentos a favor de acometer un proceso migratorio desde la península ibérica hasta la isla. A continuación, se definen cuáles eran las vías de comunicación formales e informales que unían ambos territorios. Todo ello se cierra con una presentación del conjunto de la heterogénea población hispánica residente en la ciudad. Por último, el cuarto capítulo se centrará en diferentes facetas esenciales de la vida de la comunidad española en Palermo. Su impacto en la ciudad y su ocupación del espacio urbano, así como los mecanismos de integración las instituciones y sociedad palermitana. Pero también se dedicará un espacio propio a la cuestión jurisdiccional, así como los problemas más comunes entre la comunidad foránea y la población local. Atendiendo la perspectiva macro y conectándola con la escala más micro del día a día, la tesis pretende mostrar el carácter contingente de la condición de extranjería. Los casos analizados muestran una comunidad heterogénea y consciente de su posición ambivalente. Por ello, hicieron un uso estratégico de las categorías jurídicas de pertenencia, en muchos casos, adquiriendo formalmente la ciudadanía palermitana o fundiéndose en ella. Al mismo tiempo, fundaron instituciones de solidaridad y sociabilidad reservadas a los connacionales que los diferenciaban de la población local, como la iglesia de Santa Eulalia de los catalanes, la capilla de la Virgen de Guadalupe de los castellanos y vizcaínos y la capilla y cofradía de la Virgen de la Soledad de los españoles.