[en] This article has a double thematic concern, namely, contemporary forms of slavery in Britain and literary translation. On these premises, it reflects on which translation strategies can be most effective in conveying the narratives related to the phenomenon of new slaveries, by analysing almost all the fictional works in English which have been translated into Italian.Part 1 concentrates on Translation Studies with regard to both postcolonial literatures and narratives around British new slaveries. It brings to the fore Avery Gordon's concept of 'complex personhood', emphasising the need to consider the enslaved subjects' complex personhood in translating practices. Moving from Lawrence Venuti's and Antoine Berman's theories of translation to Douglas Robinson's and Viktoria Tchernichova's reflections on postcolonial translation, it is argued that this priority can be satisfied through techniques based on foreignisation. This point is tested on the Italian translations of Chris Cleave's The Other Hand and Marina Lewycka's Two Caravans, which end up reducing two specific non-standard usages of English to caricatural representations.The second section of the article points to further unexplored aspects of the published Italian translations of these texts. Its focus is narrowed to four of their facets: titles, interlingualism, linguistic creativity, and the contexts of new slaveries. In the Italian versions of Ruth Rendell's Simisola and Ian Rankin's Fleshmarket Close, banalised titles operate to conceal fundamental aspects of the phenomenon of British new slaveries. Interlingualism is another common feature of these texts: reflecting on the case study of Abi Morgan's play Fugee, this article connects its Italian version (which emphasises the polyglossia of the original text, considering it as another case of foreignisation strategies) with the stress on interculturalism and the polylinguistic nature of texts posited by translation theorists such as Berman, Robinson, Michael Cronin and Michaela Wolf. There follows a reflection on a crucial aspect of fictional literature, linguistic creativity, taking as its first example Ali Smith's short story The Detainee's Tale; starting from an analysis of the ways in which the Italian translation of Kazuo Ishiguro's Never Let Me Go risks flattening the polysemic suggestiveness of the author's pared-back language, it then focuses on the problems posed by neologisms through Rankin's Fleshmarket Close and using the criterion of appropriateness, as suggested by Lance Hewson's discussion of the role of creativity in translation. The final section of part 2 goes back to Lewycka's Two Caravans, and its implicit references to historical facts around British new slaveries, to argue the importance for a translator to have a knowledge of the context of this historical phenomenon, alongside the required linguistic skills.By way of conclusion, Part 3 studies how Morgan's Fugee and Rankin's Fleshmarket Close fictionalise non-literary translation and interpreting, thus bringing to the fore the ethical and political dimension they entail, as theorised by Moira Inghilleri and Carol Meier. It is here argued that in literary translation, too, such an ethical approach is a necessary step to avoid dehumanising enslaved migrants and their complex personhood, by making reference to theoretical concepts such as Berman's 'ethical translation', Robinson's 'subversive translation' and Venuti's 'resistancy', closely connected to the favouring of foreignising strategies.

[fr] Cet article développe deux approches thématiques, à savoir les formes d'esclavage moderne en Grande-Bretagne et la traduction littéraire. Il propose ainsi une réflexion sur les stratégies de traduction les plus efficaces pour transmettre les récits liés au phénomène des nouveaux esclavages, en analysant la quasi-totalité des œuvres de fiction en anglais ayant été traduites en italien.La première partie se concentre sur la traductologie vis-à-vis des littératures et des récits postcoloniaux concernant les nouveaux esclavages britanniques. Il met en évidence le concept d'" identité individuelle complexe " formulé par Avery Gordon, soulignant la nécessité de prendre en considération la complexité de l'identité individuelle des sujets réduits en esclavage dans les pratiques de traduction. Des théories de traduction de Lawrence Venuti et Antoine Berman aux réflexions sur la traduction postcoloniale de Douglas Robinson et Viktoria Tchernichova, il soutient que cette exigence peut être satisfaite par le biais de techniques basées sur le " dépaysement " (foreignisation en anglais). Ce point est mis à l'épreuve par les traductions italiennes de The Other Hand de Chris Cleave (Et les Hommes sont venus en français) et de Two Caravans (Deux Caravanes en français) de Marina Lewycka, qui finissent par réduire deux usages atypiques de l'anglais à des représentations caricaturales.La deuxième partie de l'article s'intéresse à d'autres aspects des traductions italiennes publiées de ces textes. Il se concentre sur quatre facettes spécifiques : les titres, l'interlingualisme, la créativité linguistique et les contextes de nouveaux esclavages. Dans les versions italiennes de Simisola de Ruth Rendell et de Fleshmarket Close d'Ian Rankin, les titres banalisés contribuent à dissimuler les aspects fondamentaux du phénomène des nouveaux esclavages britanniques. L'interlingualisme est un autre point commun à ces textes : par l'étude du cas de la pièce Fugee d'Abi Morgan, cet article relie sa version italienne (qui met l'accent sur la polyglossie du texte original, considérant qu'il s'agit d'une autre stratégie de " dépaysement ") à l'interculturalisme et à la nature polylinguistique des textes mis en avant par des traductologues tels que Berman, Robinson, Michael Cronin et Michaela Wolf. S'en suit une réflexion sur un aspect crucial de la fiction littéraire, la créativité linguistique, prenant pour premier exemple la nouvelle The Detainee's Tale d'Ali Smith ; en commençant par analyser la façon dont la traduction italienne de Never Let Me Go (Auprès de moi toujours en français) de Kazuo Ishiguro risque d'éventer la suggestivité polysémique du langage minimaliste de l'auteur, on se concentre ensuite sur les problèmes posés par les néologismes dans Fleshmarket Close de Rankin et en mobilisant le critère de bienséance, tel que suggéré par le débat de Lance Hewson sur le rôle de la créativité en traduction. La dernière section de la deuxième partie revient sur Two Caravans de Lewycka et ses références implicites aux faits historiques concernant les nouveaux esclavagismes, pour argumenter de l'importance pour un traducteur de posséder la connaissance du contexte de ce phénomène historique, en plus des compétences linguistiques requises.En conclusion, la troisième partie étudie comment Fugee de Morgan et Fleshmarket Close de Rankin romancent la traduction et l'interprétation non-littéraire, mettant ainsi au premier plan les dimensions éthiques et politiques qu'elles impliquent, comme l'ont théorisé Moira Inghilleri et Carol Meier. Nous soutenons ici qu'en traduction littéraire aussi, cette approche éthique est une étape nécessaire pour éviter la déshumanisation des migrants réduits en esclavage et leur identité individuelle complexe, en faisant référence à des concepts théoriques tels que celui de " traduction éthique " de Berman, de " traduction subversive " de Robinson et de " résistance " de Venuti, étroitement liés à la préférence pour les stratégies de " dépaysement ".