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[en] The author takes issue with some of Pierre Clastres' ideas in an essay that considers an unintentional and paradoxical aspect of social logics that strive for equality, using Melanesian communities as an example. Although many of these communities actively try to defend the principle of parity among people and in the exchanges they conduct, they elevate some of their members to the rank of big men, who thrive by convincing the members of their community to contribute the fruits of their labour for free. This attraction towards material wealth is the direct result of a desire to exchange women for other women, but only women considered to be of equal value. Pierre Lemonnier describes the complex exchange systems operating in the various Melanesian communities, where giving precious goods compensates for a loss of parity when women of different value are exchanged in marriage, thus ensuring that peaceful relations remain in place. This desire for an equal exchange of women among men thus actually causes less egalitarian social systems to come into being.

[es] A través del ejemplo de las sociedades melanesias, el autor refuta una parte de las ideas de Pierre Clastres abordando la dimensión no intencional y paradójica de las lógicas sociales que acompañan la investigación de la equidad. Esto, ya que a pesar de que varias de estas sociedades buscan vigorosamente defender la paridad de las personas y los intercambios, algunos de sus miembros son elevados al rango de big men. Éstos prosperan tras haber logrado convencer a los demás miembros de la comunidad de darles gratuitamente el fruto de su trabajo. Esa atracción por las riquezas materiales es la consecuencia directa del deseo por intercambiar mujeres contra mujeres, pero sólo mujeres que se considera poseen el mismo valor. Pierre Lemonier describe esos sistemas complejos de intercambio en diversas sociedades melanesias, donde el don de bienes preciados compensa un déficit de igualdad entre mujeres intercambiadas dentro del marco de un matrimonio, lo que permite mantener la paz. Así, el deseo de igualdad de las mujeres que los hombres intercambian es el que abre la vía a sistemas sociales menos igualitarios.
[en] Founded in 1933 at the initiative of Stalin and Maxim Gorky, the Gorky Literature Institute (Litinstitut) was intended to train the future authors of the nascent Soviet Union. Initially seen as a means of channeling and controlling authors' vocations, the Institute quickly became a complex machine aimed at creating heritage out of soviet literature "from the outset" despite this genre being at its very beginnings in the 1930s. This was accomplished firstly through instruction in literary writing. The Institute was quickly made the home of a legal deposit library and a museum dedicated to Maxim Gorky. Finally, a research lab was created in order to establish a Marxist-Leninist history of literature that would span all countries and periods. Following the Soviet industrial model, the Gorky Literature Institute ended up covering all the steps in the process of literary creation: contemporaries referred to it as a "literary kombinat" (literaturnyj kombinat).From the statutes of the university, the research texts that it published and the four volumes of the Litinstitut's Souvenirs, it is made apparent that the Litinstitut's concern for understanding what happens in the mechanisms of creating heritage is its openly forward-looking nature, showing that this process, including its application to literature, is a creative one (of a collective "identity", of an "imagined community" based on a singular definition of literature) as much as a process of preservation.

[es] El Instituto Literario Gorki (Litinstitut), fundado en 1932 por iniciativa de Stalin y con la aprobación de Maxim Gorki, tiene como objetivo formar a los futuros escritores de la joven Unión Soviética. Considerado inicialmente como un medio para canalizar y controlar las vocaciones de los escritores, el Instituto se convirtió muy pronto en una compleja máquina que pretendía patrimonializar anticipadamente, la literatura soviética, la cual, en los años treinta, a penas se encontraba naciendo. La primera etapa consiste en enseñar la escritura literaria. Rápidamente, el Instituto adquiere también una biblioteca depositaria y un museo sobre Maxim Gorky. Por último, se crea un laboratorio de investigación con el objetivo de establecer una historia marxista-leninista de la literatura de todos los países y épocas. Basado en el modelo industrial soviético, el Instituto Gorki llega a hacerse cargo de todas las etapas de la producción literaria: los contemporáneos de su fundación pudieron hablar de él como de un "combinat" literario (literaturnyj kombinat).A partir de los estatutos fundacionales de la universidad, de los trabajos de investigación producidos y de los cuatros tomos de Souvenirs del Litinstitut publicadas por la prensa del establecimiento, mostramos que el interés del Litinstitut por entender lo que está en juego en los mecanismos de patrimonialización, es su carácter abiertamente prospectivo. Esto demuestra que el patrimonio, incluyendo la literatura, es un proceso de creación (de una "identidad" colectiva, de una "comunidad imaginaria" basada en una definición singular de la literatura) tanto como un proceso de conservación.
[en] Study of violence proposed in this paper is based on the assumption of the existence of potential violence in the teacher discourse. Through the practice, teacher runs some forms of violence called here educational or rationalized violence. Educational violence can be defined as verbal aggression and psychological control on the learner. It can affect the motivation of learner and his relationship with his teacher. Educational violence is a hidden form of violence. The problem which this type of violence is the link between interactional models exposed to school and youth training.

[es] La reflexión sobre la violencia que propone este artículo se basa en la hipótesis de la existencia de una violencia potencial, llamada violencia educativa, propia de la institución escolar. A través de la práctica del aprendizaje circulan actitudes violentas en interacciones y discursos, las cuales participan a veces en el actuar como profesor/a y otras en el enfoque pedagógico adoptado. Esta violencia se cualifica como educativa o racionalizada, por inscribirse dentro de la óptica de formar al joven, Sin embargo, puede resultar amenazadora y desmotivadora para el alumno si se convierte en una influencia psicológica y agresión verbal sobre el alumno. Esta forma menos mediatizada y oculta de la violencia pone de manifiesto el problema con respecto a los modelos de interacción expuestos en la escuela y la formación de los jóvenes.
[en] Objective/Context: What characteristics does the presidential primary system adopt? And what are the effects of the primaries on the Honduran political system? Honduras is among the precursor countries in Latin America to adopt the primary system as a mechanism of internal democracy within party structures to select their presidential, legislative, and municipal candidates. Although parties are not obliged to use primaries to select their candidates, the law mandates it for those political groups that have more than one internal movement. Thus, over the years, after eight experiences—in some political parties—the system has become established. The objective of this work is to analyze the origin of the presidential primary system in Honduras, its characteristics, and its effects on the political system. Methodology: This involves analyzing all primary elections held since their adoption to the present. Conclusions: the evidence indicates that, while the primary election system has allowed for the resolution of internal conflicts within parties, it has also contributed to the consolidation of political clientelism in the country. Originality: this work provides tools for analyzing the process of selecting presidential candidates in a political context of low programmatic competition, clientelism, and high personalism.

[es] Objetivo/contexto: ¿qué características adopta el sistema de primarias presidenciales? y ¿cuáles son los efectos de las primarias en el sistema político hondureño? Honduras figura entre los países precursores en América Latina en adoptar el sistema de primarias como mecanismo de democracia interna de las estructuras partidarias para seleccionar a sus candidatos a la presidencia, al Poder Legislativo y a los cargos municipales. Si bien los partidos no tienen la obligación de acudir a primarias para seleccionar a sus candidatos, la ley indica su obligatoriedad para aquellas agrupaciones políticas que cuentan con más de un movimiento interno. Así, con el paso de los años, luego de ocho experiencias —en algunos partidos políticos— se encuentran afianzadas. El objetivo de este trabajo es analizar el origen del sistema de primarias presidenciales en Honduras, sus características, así como sus efectos en el sistema político. Metodología: para ello se analizan todas las elecciones primarias celebradas desde su adopción hasta la actualidad. Conclusiones: la evidencia indica que, si bien el sistema de elecciones primarias ha permitido dirimir conflictos internos en los partidos, también ha contribuido a la consolidación del clientelismo político en el país. Originalidad: este trabajo aporta herramientas para el análisis del proceso de selección de candidatos presidenciales en un contexto político de baja competencia programática, clientelismo y elevado personalismo.
[en] For many years, "sciences" in primary school have been subjected to multiple influences not just the "sciences of scientists". The "scientific approach", for example, is as much a scientific approach conjugated in school as it is a pedagogical approach conjugated in the sciences. By conducting exploratory research, we have attempted to comprehend the dynamics of the implementation of science moments by primary teachers. The analysis of one such moment concerning thermal insulation destined for pupils of cycle 3 (10-12 year-olds) shows the essential role of certain material objects – language and concepts. These "school scientific objects" enable the convergence of several didactic and pedagogical issues and constitute, for the pupils, the means and landmarks of different processes of cognitive elaboration.

[es] Las "ciencias" en la escuela primaria son desde hace muchos años el resultado de influencias múltiples y no solamente de la de "ciencias de científicos". Por ejemplo, la "conducta de una investigación" es tanto una conducta científica practicada en la escuela como una conducta pedagógica practicada en ciencias. En una investigación exploratoria, hemos querido entender las dinámicas de puesta en práctica de las secuencias de ciencias por los maestros. El análisis de una secuencia sobre el aislamiento térmico en el tercer ciclo (alumnos de 10 a 12 años) muestra el papel esencial de ciertos objetos materiales, lingüísticos o conceptuales : estos "objetos escolares científicos" permiten la convergencia entre varios objetivos didácticos y pedagógicos y son para los alumnos los medios y los jalones de diferentes procesos de elaboración cognitiva.
[en] Since the 1970's, the research in sociology and communication has been questioning the media's influence during electoral campaigns. According to the agenda-setting theory, the media focus the citizen's attention on a limited set of issues. By doing that, media would have an influence on the way people evaluate and compare the different candidates. The intention of this article is to describe the development of the research from the first agenda-setting theory to its contemporary extensions (taking into account relations between media, politicians and public opinion on the one hand and on the other, taking into account relations between agenda and framing).

[es] A partir de los años setenta, la investigación interrogó la capacidad de los medios para determinar el orden del día de los debates durante las campañas electorales. Fijando la agenda, es decir concentrando la atención de los ciudadanos en un número limitado de temáticas, los medios determinarían la manera con la cual los electores evaluan y comparan los candidatos. Esta es la hipotésis elaborada, en los EE.UU, por la teoría de la agenda-setting. Este estudio retrata el proceso de la investigación, desde la teoría inicial a sus desarrollos contemporáneos (integración de las interacciones entre medios, personal político y opinión pública y el cuestionamiento de la relación entre agenda y marco).
[en] This work is based upon the times of the Colonial twilight and the early Republic Period in the Rio de la Plata. At that time, collective assumptions were public, as opposed to the sphere of intimacy and the private environment where behaviour patterns related to the family universe used to be indicated. Regardless of the people's public discourse, we can go over the documents to learn about behaviour and mentality during the colonial period as stated by Frédérique Lange. Such behaviour and mentality have an imbrication with familiarity, which is contrary to public ness that is found in the collective imaginary. At the end of the 18th century, there were many changes in the social imaginary and in the interpersonal relationships in a remote city of the Spanish empire. Buenos Aires was a place where the strong commercial and social links with the port, and between the port and the rest of the world, formed a multicultural city, which was different from other American as well as European towns as stated by Di Stefano. In the Rio de la Plata, the Iberian Catholic State, that had provided guidelines for behaviour and order, suffered the impact of the new ideas, activating a social dynamics that cracked the system and the "colonial unanimity".

[es] Este trabajo aborda los tiempos del ocaso colonial y los tempranos tiempos del período republicano en el Río de la Plata, un momento, donde los supuestos colectivos se marcaron en lo público, en oposición a la esfera de lo íntimo, el espacio privado, lugar donde se señalaban los comportamientos relacionados con el universo familiar. Más allá del discurso público de las personas, podemos en los documentos, tal como sostiene Frédérique Lange, ahondar sobre los comportamientos y las mentalidades durante la colonia, que se imbrican con lo familiar, en forma opuesta a lo público que se halla en el imaginario colectivo. A fines del siglo XVIII fueron muchos los cambios ocurridos en los imaginarios sociales y en las relaciones interpersonales en una ciudad de borde del imperio español, una ciudad donde los fuertes vínculos comerciales y sociales con el puerto y este con el mundo articularon una sociedad multicultural, generando a la vez una Buenos Aires distinta a otros pueblos, tanto de América como de Europa, hecho señalado por Di Stefano. El estado ibérico-católico que había marcado las conductas y el orden, sufrió en el Río de la Plata el impacto de las nuevas ideas activando una dinámica social que resquebrajó el sistema y la "unanimidad colonial".
[en] This paper analyzes the distribution of specialized subjects devoted to health care in the Argentine territory according to the First National Census (1869). We present statistical estimations and visual resources that contribute to illustrate the logic of the absolute and relative presence of graduates and empirical practitioners. By articulating census data with input from specialized bibliography, the paper provide evidence for certain variables associated with the presence of the State, the differential socio-economic development of the regions, and the rural-urban splits in the long first half of the nineteenth century.

[es] Este trabajo analiza la distribución de los sujetos especializados dedicados al cuidado de la salud en el territorio argentino, según el Primer Censo Nacional (1869). Se presentan aproximaciones estadísticas y recursos gráficos que contribuyen a mostrar las lógicas de la presencia absoluta y relativa de los diplomados y los practicantes empíricos considerados. A partir de la articulación entre datos del dispositivo censal y aportes bibliográficos especializados, se evidencian ciertas variables vinculadas a la presencia estatal, al desarrollo socioeconómico diferencial de las regiones y los clivajes rural-urbano en la larga primera mitad del siglo xix.
[en] For centuries, the majority of La Commedia commenters have supported, without any historical basis, that the anonymous character from Inferno III, 59-60 must had been the resigned Pope Celestine V. For the first time I carry out a philological analysis of the work and -respecting Dante's words- arrive to the conclusion that is not that pontiff. I accept, instead, the idea that it could be Pontius Pilate.

[es] Sin base histórica alguna, desde hace siglos la mayoría de los comentaristas de la Commedìa sostiene que el anónimo personaje aludido en Inferno III, 59-60 debería ser el dimisionario Papa Celestino V. Por primera vez llevo a cabo un análisis filológico del texto y – respetando las palabras de Dante – llego a la conclusión que no se trata del pontífice. Acojo, en cambio, la idea de que podría ser Poncio Pilato.
[en] This article aims to highlight the endogenous factors of creation of a city to make it an emblematic space, as well as the constantly growing vagueness in the graspability of the meaning of an urban space in permanent mutation (social inequalities, cultural conflicts, distortion of the city, etc.). It is, in fact, to question the mode of readability and visibility of a modern African city. In Gabon, the vestiges of the traceability of the "white man" remain. Through the social representations that facilitate the reading of the imaginary of a postcolonial city, it is essential to uncover the "illuminations" of the city accepted as a symbol of modernity and a space of socio-cultural hybridization. The city has therefore become, nowadays, a problematic space. If poetic writing makes the adventure of verse to translate the lyricism of the poet, it also makes it possible to question the social imagination and to make an inventory of the places of the postcolonial city. Through a sociopoetic approach, it will be a question of presenting Gabonese cities as hybrid spaces in which everything is problematic.

[es] Este artículo pretende resaltar los factores endógenos de creación de una ciudad para convertirla en un espacio emblemático, así como la vaguedad cada vez mayor en la captación del significado de un espacio urbano en permanente mutación (desigualdades sociales, conflictos culturales, distorsión de la ciudad, etc.). Es, de hecho, cuestionar el modo de legibilidad y visibilidad de una ciudad africana moderna. En Gabón quedan los vestigios de la trazabilidad del "hombre blanco". A través de las representaciones sociales que facilitan la lectura del imaginario de una ciudad poscolonial, es fundamental desvelar las "iluminaciones" de la ciudad aceptada como símbolo de la modernidad y espacio de hibridación sociocultural. La ciudad se ha convertido, por tanto, en la actualidad, en un espacio problemático. Si la escritura poética hace la aventura del verso para traducir el lirismo del poeta, también posibilita cuestionar el imaginario social e inventariar los lugares de la ciudad poscolonial. A través de un enfoque sociopoético, se tratará de presentar las ciudades gabonesas como espacios híbridos en los que todo es problemático.
[en] The article briefly presents Manufacturing Consent, a 1979 publication directed by Allis Chalmer that deals with the way in which work discipline for manual labourers is organised through coercion and consent, based in particular on the establishment of production quota creating a kind of "game of making out" between works. The author reviews the ethnographic method that had been used at the time. He criticises this approach and suggests a replacement based on an "extended case method" that incorporates the work context and includes actors' trajectories as well as transformations in markets and the role of the state - without forgetting spatial-temporal factors of change. This becomes an opportunity for the author to review recent publications that have expanded the object of research to include gender, domestic labour, migrant workers, services, trade unions, etc. The article suggests that issues pertaining to the battles witnessed in these domains range from exploitation to commodification and include consumerism. All of these bones of contention have inaugurated a new era of transnational mobilisation extending from Eastern Europe to Asia and inspiring the author to reproduce Polanyi's Great Transformation thesis, after updating it to include the recent advent of a third, ultra-liberal wave that broadens commodification to include nature (earth, water and air) and knowledge. The first manifestation of this change is the Occupy movement.

[es] Este artículo presenta rápidamente la obra Manufacturing Consent…, publicada en 1979; en ella, el autor describe la manera en que la dirección de Allis Chalmers organizaba la disciplina del trabajo obrero mediante la coerción y el consentimiento, en particular a través del establecimiento de cuotas de producción, lo que suscitaba una especie de juego social entre obreros (the game of making out). El autor realiza una revisión del método etnográfico utilizado en aquel momento, lo critica y propone sustituirlo por "el estudio de caso ampliado" (the extended case method) teniendo en cuenta el contexto del trabajo, que incluye las trayectorias de los actores, las transformaciones de los mercados y del papel del Estado, sin olvidar los elementos espacio-temporales como factores de cambio. El autor aprovecha esta ocasión para pasar en revista las publicaciones recientes que han abarcado entre los objetos de investigación los temas de género, trabajo doméstico, trabajadores migrantes, los servicios, el sindicalismo, etc. En su artículo sugiere que las luchas se estarían reorientando de la explotación a la mercantilización (commodification), acompañada de las luchas relacionadas con el consumismo; éstas indicarían el inicio de una nueva era de movilizaciones transnacionales que han alcanzado a Europa del Este y a Asia. A partir de ahí, el autor retoma las tesis de Polanyi sobre La Gran transformación, actualizándolas con el advenimiento actual de una tercera ola ultraliberal que extiende la mercantilización a la naturaleza (tierra, agua y aire) y a los conocimientos, frente a la cual los movimientos "de ocupación" ("occupy" movements) serían las primeras respuestas.