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[fr] À partir des suppliques envoyées au Grand-duc de Toscane et transmises aux tribunaux du Gouverneur de Livourne et des Consuls de la mer de Pise, tous deux compétents en matières civile, commerciale et maritime, cet article propose d'analyser les différentes étapes qui mènent de la requête d'un suppliant au rescrit du souverain. Ce travail revient tout d'abord sur la valeur juridique des rescrits et sur l'institution de la Consulta, un organe collégial créé en 1600 pour examiner les nombreuses requêtes envoyées au prince et tenter de réguler l'extraordinaire. L'article étudie ensuite l'important " sas " que constitue l'étape de l'information (informazione), demandée d'ordinaire à une magistrature jugée compétente pour expliquer les motifs et les enjeux de la supplique. Ce faisant, il distingue deux grands ensembles de suppliques : les suppliques d'autorisation, qui visent généralement à obtenir ou à confirmer des dérogations, et les suppliques de procédure, qui interviennent dans le cas de litiges. Ces dernières montrent combien la supplique a pu être un instrument privilégié pour administrer la justice à l'époque moderne, c'est-à-dire à la fois résoudre des contentieux, mais aussi répartir des compétences juridictionnelles entre différentes institutions et magistratures. Les suppliques catalysent ainsi une formulation plurielle d'intentions et de conceptions normatives qui questionnent, par des revendications et des demandes situées, la validité des normes.

[it] La somma dei bisogni: rescritti, informazioni e suppliche (Toscana, 1550-1750)Basato sulle suppliche inviate al Granduca di Toscana e poi mandate ai tribunali del Governatore di Livorno e dei Consoli del Mare di Pisa, entrambi competenti in cause civili, commerciali e marittime, questo articolo propone di analizzare le varie tappe che portano dalla domanda del supplicante al rescritto del sovrano. Si interessa prima al valore legale dei rescritti e all'istituzione della "Consulta", un organo collegiale istituito nel 1600 per esaminare le numerose suppliche al principe e per provare a regolamentare le decisioni straordinarie. L'articolo si focalizza poi sulla tappa significativa dell'informazione, solitamente richiesta ad una magistratura stimata competente per spiegare la posta in gioco colla supplica. In tal modo, si tratta di distinguere due grandi tipi di suppliche : le suppliche di autorizzazione, che mirano in genere ad ottenere o confermare eccezioni, e le suppliche di procedura, che intervengono durante un litigio o un processo. Quest'ultime mostrano come la supplica poteva essere uno strumento fondamentale per amministrare la giustizia in età moderna, cioè non solo risolvere le controversie, ma anche distribuire le competenze giurisdizionali tra istituzioni e magistrature differenti. Le suppliche raccolgono quindi una formulazione plurale di intenzioni e concezioni normative, che mettono in discussione, via domande precise e situate, la validità delle norme.
[fr] Dans le lexique syntaxique bilingue, à la fin de son Ars grammatica, Priscien compare l'emploi des propositions participiales en grec et en latin – une question sur laquelle se sont penchés aussi d'autres grammairiens. Nous examinerons tout d'abord les diverses solutions, morphologiques et syntaxiques, qu'il adopte pour traduire les constructions participiales grecques en latin. Cette analyse permettra d'observer la cohérence, dans l'Ars de Priscien, entre la réflexion théorique sur les formes du participe latin et les procédés de traduction dans le lexique final. Les hellénismes syntaxiques employés dans les traductions peuvent être comparés avec les pratiques des auteurs tardifs. Le traitement des constructions participiales par Priscien représente un épisode important dans l'histoire de la réflexion linguistique sur le latin et un témoignage particulier des problèmes auxquels les auteurs latins tardifs, travaillant dans un contexte bilingue, étaient confrontés.

[it] Nel lessico sintattico bilingue che conclude la sua Ars grammatica Prisciano dedica particolare attenzione al confronto tra usi del participio in greco e in latino – un problema avvertito anche da altri grammatici. In primo luogo si esaminano le diverse soluzioni, morfologiche e sintattiche, da lui adottate per rendere i costrutti participiali greci in latino: questa analisi consente di osservare la coerenza, nell'Ars priscianea, tra la riflessione teorica sulle forme del participio latino e la prassi versoria del lessico finale. Il frequente ricorso in quest'ultimo a grecismi sintattici può poi essere accostato all'uso linguistico di altri autori tardi. Il trattamento degli usi del participio da parte di Prisciano costituisce, infatti, sia un significativo episodio della storia della riflessione linguistica sul latino sia una particolare testimonianza dei problemi con i quali si dovevano confrontare, in epoca tarda, gli autori latini operanti in un contesto di bilinguismo.
[fr] Un manuscrit latin du xve siècle, conservé à la Biblioteca Nazionale Centrale de Florence et provenant du monastère bénédictin de Santa Maria (également connu sous le nom de Badia Fiorentina) contient le Repertorium iuris de Giovanni Nicola de Milis et se présente comme le résultat d'influences et de contacts entre l'Italie et le Portugal. Cet article examine la relation énigmatique entre le texte et la décoration et reconstitue le contexte de la production du codex et de son arrivée au monastère florentin, en se basant sur une analyse de l'enluminure combinée à une étude codicologique et paléographique.

[it] Un codice del xv secolo, conservato presso la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze e proveniente dal monastero benedettino di Santa Maria (meglio noto come Badia Fiorentina), contiene il Repertorium iuris di Giovanni Nicola de Milis e sembra essere il risultato di influenze e contatti tra l'Italia e il Portogallo. Il presente contributo s'interroga sull'enigmatico rapporto tra il testo del Repertorium e la decorazione del codice; a partire da un'analisi della miniatura, dallo studio codicologico e paleografico, ne ricostruisce inoltre il contesto di produzione.
[fr] Le carnet d'écrivain, au xxe siècle, semble être l'objet d'une mutation radicale née de la confluence fortuite de nombreuses tendances théoriques, génériques comme génétiques. En effet, au fil des publications, fruits de choix auctoriaux ou éditoriaux, le carnet passe du statut de document de genèse, premier mais secondaire, à celui de genre émergent, marginal mais digne d'intérêt, jouant avec la fixité des jalons théoriques, cherchant à libérer le texte autant que l'auteur du carcan des catégories. Par la pratique scripturale qu'il favorise, par l'image de la littérature qu'il véhicule, par la posture auctoriale qu'il facilite, le carnet au xxe siècle se construit, ouvertement, en opposition avec le genre diariste, développant des imaginaires spécifiques, aux incidences textuelles autant que sociopoétiques évidentes.

[it] Nel XX secolo il carnet dello scrittore sembra essere l'oggetto di una mutazione radicale nata dalla confluenza fortuita di numerose tendenze teoriche sia riguardo ai generi, sia alla genetica. In effetti, con il procedere delle pubblicazioni, frutto di scelte autoriali o editoriali, il carnet passa dallo statuto di documento genetico, cronologicamente primo ma d'importanza secondaria, a quello di genere emergente, marginale ma degno d'interesse, che gioca con la fissità dei punti di riferimento teorici, cercando di liberare testo e autore dalle costrizioni delle categorie. Per la pratica scritturale che favorisce, per l'immagine della letteratura che veicola, per la postura autoriale che facilita, il carnet nel XX secolo si costruisce apertamente in opposizione al genere diaristico, sviluppando immaginari specifici dalle evidenti rilevanze testuali e socio-poetiche.
[fr] Cet article explore le système littéraire italien du point de vue du genre à travers des entretiens avec cinq écrivaines italiennes contemporaines : Antonella Cilento, Helena Janeczek, Laura Pugno, Caterina Serra et Nadia Terranova. Les interviews permettent une double focalisation : d'un côté, elles visent à faire émerger les dynamiques de genre dans le domaine de la littérature italienne contemporaine, selon la perspective interne des personnes qui y participent directement ; de l'autre côté, elles donnent la parole au positionnement subjectif et à l'expérience des écrivaines elles‑mêmes, en lien avec leur poétique personnelle et leur position politique. Les conversations portent sur quatre thémes majeurs : l'auctorialité ; les généalogies et le canon littéraire ; le rapport avec l'édition, la critique et le public ; le rapport avec le féminisme, et font apparaître un écart profond entre, d'un côté, leur conscience et leur liberté comme autrices et, de l'autre, un système toujours marqué par la domination masculine et le patriarcat.

[it] L'articolo esplora il sistema letterario italiano da un punto di vista di genere attraverso interviste a cinque scrittrici contemporanee: Antonella Cilento, Helena Janeczek, Laura Pugno, Caterina Serra e Nadia Terranova. Le interviste consentono una duplice focalizzazione: da un lato, mirano a far emergere le dinamiche di genere nel campo della letteratura italiana contemporanea secondo la prospettiva interna di chi vi partecipa da vicino; dall'altro, danno voce al posizionamento soggettivo e all'esperienza delle scrittrici stesse, nell'intreccio con la loro personale poetica e postura politica. Le conversazioni ruotano intorno a quattro aree tematiche: l'autorialità; le genealogie e il canone; il rapporto con l'editoria, la critica e il pubblico; il rapporto con il femminismo, e fotografano uno scarto profondo fra la consapevolezza e la libertà autoriali rivendicate dalle scrittrici, da un lato, e un contesto letterario ancora a dominanza maschile e patriarcale, dall'altro.
[fr] Dans le proemio du Centiloquio, Antonio Pucci affiche ouvertement la source qui sert de fondement historique à sa narration : la Nuova cronica de Giovanni Villani. Pucci justifie également la raison de sa transposition en vers : le " plaisir " (diletto) que les lecteurs pourront en tirer facilitera la mémorisation du contenu. Pucci livre ainsi un long récit sur l'histoire de Florence, qui, par son titre et par sa forme métrique – le tercet d'hendécasyllabes –, se veut un hommage explicite, bien qu'indirect, à Dante, son illustre prédécesseur et concitoyen. L'histoire et les passions florentines fournissent à Pucci la matière d'une narration à la tournure épique. C'est la construction de cette "voix" narrative qui fait l'objet de cette contribution.

[it] Nel proemio del Centiloquio, Antonio Pucci indica apertamente l'opera che è la fonte storica della sua narrazione: la Nuova Cronica di Giovanni Villani. L'autore esplicita anche il motivo della trasposizione in versi della cronaca del suo concittadino: il "diletto" che i lettori potranno trarre dalla sua opera faciliterà la memorizzazione del contenuto. Quest'intenzione si traduce in un lungo racconto della storia di Firenze, il cui titolo e la cui forma metrica – la terzina di endecasillabi – sono inoltre un omaggio, seppur indiretto, a Dante, illustre precursore e concittadino. La storia e le passioni fiorentine forniscono a Pucci la materia di una narrazione che assume toni epici. La costruzione di tale "voce" narrante costituisce l'oggetto di questo contributo.
[fr] Nous vivons à une époque où les techniques de procréation remettent en question ce que nous appelons la parenté biologique. Les manières d'envisager les études sur la parenté se sont modifiées à la mesure de ces nouveaux problèmes, mais ont conduit également à critiquer les définitions de la parenté, et notamment le corrélat qui semblait aller de soi entre parenté et biologie. à travers un retour historiographique sur l'anthropologie historique de la parenté et sur les critiques " postmodernes " formulées contre l'anthropologie de la parenté classique, cet article propose d'employer les notions de parenté pratique et quotidienne pour repenser la parenté spirituelle médiévale. Un retable de Matteo di Pacino exemplifie les représentations médiévales de la parenté spirituelle.

[it] Le tecniche di procreazione assistita rimettono oggi in questione ciò che chiamiamo la parentela biologia. I modi di affrontare lo studio della parentela si sono modificati secondo questi nuovi problemi e ciò ha contemporaneamente condotto a criticare le definizioni della parentela, in particolare il nesso un tempo evidente tra parentela e biologia. Attraverso un ritorno sull'antropologia storia della parentela e sulle critiche "post-moderne" formulate contro l'antropologia della parentela classica, questo articolo propone di impiegare le nozioni di parentela pratica e quotidiana per ripensare la parentela spirituale medievale. Un dipinto di Matteo di Pacino servirà da esemplificazione delle rappresentazioni medievali della parentela.
[fr] Cet article traite de la fondation de l'université jésuite Saint-Joseph à Beyrouth en 1875 sous et de sa double allégeance à Rome et à la France. Généralement considérée comme un projet français, la mission jésuite s'appuie de fait davantage sur les instances supranationales de la congrégation et ses réseaux, que sur les moyens de l'empire français. S'interrogeant plus précisément sur comment les jésuites réussirent à construire un complexe urbain si imposant dans une cité régie par la loi ottomane, il apparaît que les notions d'empire et de nation étaient moins restrictives au XIXe siècle. Implantés simultanément dans plusieurs quartiers et sphères d'influence, les Jésuites purent manœuvrer et assurer la survie de leur projet. Opérant en marge de ce qui constituait le pouvoir "étranger" ou "colonial", les Jésuites ont consolidé leurs positions dans la ville ; leurs constructions devant plus tard s'intégrer et servir de base aux intérêts coloniaux français. Le cas de l'université Saint-Joseph permet ainsi d'appréhender l'architecture coloniale non comme une extension du pouvoir colonial mais comme une condition de son avénement.

[it] Il presente articolo tratta la fondazione dell'università gesuita di Saint-Joseph a Beirut nel 1875 e la sua doppia fedeltà a Roma e alla Francia. Generalmente considerata un progetto francese, di fatto la missione si appoggiò soprattutto sulle istanze sovranazionali della Congregazione e le sue reti che sui mezzi dell'Impero francese. Interrogandosi più precisamente su come i gesuiti siano riusciti a costruire un complesso urbano tanto imponente in una città retta dalla legge ottomana, emerge che nel XIX secolo i concetti di "impero" e "nazione" erano meno restrittivi. Presenti simultaneamente in diversi quartieri e sfere di influenza, i gesuiti seppero destreggiarsi per assicurare la sopravvivenza del loro progetto. Operando ai margini di ciò che costituiva il potere "straniero" o "coloniale", furono in grado di consolidare le loro posizioni all'interno della città; le loro costruzioni si sarebbero quindi integrate per servire da base agli interessi coloniali francesi. Il caso di studio dell'università Saint-Joseph permette di considerare l'architettura coloniale non come un'estensione del potere coloniale, ma come una condizione del suo avvento.
[fr] Les premiers romans de Verga, Amore e patria, I carbonari della montagna et Sulle lagune sont écrits entre 1856 et 1863, au moment donc où se fait l'unité politique de l'Italie. Verga en est un témoin et un protagoniste enthousiaste. En effet, il interrompt l'écriture de son deuxième roman d'avril 1860 aux premiers jours de juin, qui voient le soulèvement de Catane, et s'engage dans la Garde nationale. Les éléments du Risorgimento qui transparaissent dans Amore e patria, à travers les aventures des combattants de l'indépendance américaine, dans I carbonari della montagna, à travers la résistance de Corrado au pouvoir de Murat, et dans Sulle lagune, à travers l'histoire de Stefano de Keller, sont donc le résultat d'une expérience à la première personne. Nous nous intéresserons de ce fait à la façon dont Verga, malgré une distanciation spatiale et / ou géographique, nous raconte, dans ses premiers romans, le Risorgimento et les premières vicissitudes de la Sicile italienne, avec un enthousiasme réel mais aussi avec un regard souvent critique.

[it] I primi romanzi di Verga, Amore e patria, I carbonari della montagna e Sulle lagune, sono stati scritti fra il 1856 e il 1863, cioè mentre si stava facendo l'unità politica dell'Italia. Verga ne è un testimone e un protagonista entusiasta. Infatti, interrompe la scrittura del secondo romanzo, dall'aprile del 1860 ai primi di giugno, durante la sollevazione di Catania, e s'arruola nella guardia nazionale. Gli elementi del Risorgimento che traspaiono in Amore e patria attraverso le avventure dei combattenti dell'indipendenza americana, ne I carbonari della montagna attraverso la resistenza di Corrado al potere di Murat, e in Sulle lagune attraverso la storia di Stefano de Keller, sono quindi il prodotto di un'esperienza in prima persona. Studieremo perciò il modo in cui Verga, nonostante un distacco spaziale e / o geografico, ci racconta, nei primi suoi romanzi, il Risorgimento e le prime vicissitudini della Sicilia italiana, con reale entusiasmo ma con uno sguardo nondimeno spesso critico.
[fr] Cet article prend en compte quelques considérations sur l'utilité de la transcription/ annotation de données linguistiques en accordant une attention particulière à la fonction de conservation des dialectes ou des langues dialectales menacées d'extinction. À la brève description des premières opérations dialectologiques des grands projets d'atlas, nous associons une référence à la diffusion croissante des projets de constitution d'archives vocales et à la nécessité d'adopter des protocoles partagés en vue d'une coordination internationale (sur le modèle de consortiums tels que ELRA ou CLARIN).

[it] In quest'articolo sono riassunte alcune considerazioni sull'utilità della trascrizione/ annotazione dei dati linguistici con particolare attenzione alla funzione di conservazione delle parlate dialettali o delle lingue minacciate di estinzione. Alla descrizione sommaria delle prime operazioni dialettologiche dei grandi progetti atlantistici, si associa un riferimento al crescente diffondersi di progetti di allestimento di archivi vocali e alla necessità di adottare protocolli condivisi in un'ottica di coordinamento internazionale (sul modello di quelli offerti da consorzi come ELRA o CLARIN).
[fr] L'historiographie a développé ces vingt dernières années un intérêt accru pour les rapports entre les arts et les sciences. On a ainsi décrit les connaissances scientifiques en lien avec l'innovation esthétique de la modernité. On a également analysé avec la notion de visualisation les fonctions heuristiques de l'image, qu'elle soit expérimentale ou conceptuelle. Mais il est encore aujourd'hui difficile de décrire la spécificité du xixe siècle dans l'histoire de ces rapports. En effet, il ne suffit pas de faire l'inventaire des emprunts formels, des allusions aux théories scientifiques faites par les artistes dans leurs œuvres. Car pour décrire ce socle commun, il faut comprendre que, malgré la séparation nette des tâches dans la production des images, les discours et les pratiques qui donnaient au visible sa signification reposaient sur des fondements communs. C'est à analyser cette culture commune des images que s'attache la recherche actuelle.

[it] La storiografia ha sviluppato, in questi ultimi anni, un interesse crescente per i rapporti fra arte e scienza. Le conoscenze scientifiche sono state così analizzate nel loro legame con l'innovazione estetica della modernità. Si sono anche prese in esame, con la nozione di visualizzazione, le funzioni euristiche dell'immagine, sperimentale o concettuale che essa sia. Ma ancora oggi è difficile descrivere la specificità del xix secolo nella storia di queste relazioni. In effetti, non è sufficiente fare l'inventario dei debiti formali o delle allusioni alle teorie scientifiche fatte dagli artisti nelle loro opere. Per descrivere questa base comune, bisogna comprendere che, nonostante la netta separazione dei compiti nella produzione delle immagini, i discorsi e le pratiche che avevano dato al visibile il suo significato riposavano su fondamenti comuni. La ricerca attuale è indirizzata all'analisi di questa cultura comune.
[fr] Catalogué par l'auteur de l'article en 2015, l'album de caricatures possédé par Anton Maria Zanetti senior, aujourd'hui conservé à la Fondazione Cini de Venise, est un extraordinaire et très amusant document sur la société du XVIIIe siècle. Dans le kaléidoscope de personnages tournés en dérision dans les dessins de Marco Ricci et de Zanetti lui-même, ressortent les célébrités du mélodrame : on perçoit clairement l'analogie avec le parodique Teatro alla moda de Benedetto Marcello ; de plus on constate un esprit solidaire dans la conscience d'être un sujet ridicule, dessinateur inclus. Anton Maria Zanetti était très intéressé par les formes du théâtre comique, et fut aussi l'auteur du livret des intermèdes musicaux de Li Birbi en 1732 : dans son album apparaissent des acteurs et des comédiennes. Défenseur de Goldoni, Zanetti possédait une bibliothèque de grande valeur, dont l'indexation nous est parvenue. Parmi les quelques textes théâtraux inventoriés, on trouve l'édition de 1734 de Rutzvanscad il Giovine, parodie de l'opéra et de ses exagérations. Les gravures de Gaetano Gherardo Zompini, un protégé de Zanetti, révèlent des affinités avec les caricatures conservées à la fondation Cini : si les premières peuvent être considérées comme des exemples de métathéâtre, les secondes peuvent être considérées comme des cas originaux de métafigure.

[it] Catalogato dall'autore dell'articolo nel 2015, l'album di caricature posseduto da Anton Maria Zanetti senior, oggi alla Fondazione Giorgio Cini di Venezia, è uno straordinario quanto divertentissimo documento della società del Settecento. Nel caleidoscopio di personaggi messi alla berlina nei disegni di Marco Ricci e dello stesso Zanetti, spiccano i divi del melodramma: è chiara l'analogia con il parodistico Teatro alla moda di Benedetto Marcello; in più si nota uno spirito di compartecipazione nell'essere soggetto ridicolo, disegnatore incluso. Anton Maria Zanetti era molto interessato alle forme comiche teatrali, e fu pure l'autore del libretto degli intermezzi musicali Li Birbi nel 1732: nel suo album compaiono attori e "comiche". Sostenitore di Goldoni, Zanetti possedeva una raccolta libraria di grande valore, di cui è pervenuto l'Indice. Tra i non molti testi teatrali elencati a scaffale, c'è Rutzvanscad il Giovine nell'edizione illustrata del 1734, parodia del teatro musicale e delle sue esagerazioni. Le incisioni di Gaetano Gherardo Zompini, un protetto di Zanetti, rivelano affinità con le caricature Cini: se le prime sono considerabili esempi di metateatro, le seconde possono essere definite come originali casi di metafigura.