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[en] After examining Claude Lefort's characterization of democracy as "power's empty space", we will compare this concept with the theory put forward by the political scientist Moisés Naím, the author of The end of power, which theorizes that we are experiencing a neutralizing of political power. After this, we will pursue this theory in the categories of behavior, ecology and metaphysics, recalling the idea put forward by Hans Jonas about God's powerlessness after Auschwitz. At the conclusion of this exploration around the metamorphoses of power in our present day, we will wonder if this phenomenon is a strengthening of the democratic experience or perhaps its own exhaustion.

[fr] Après avoir examiné la caractérisation par Claude Lefort de la démocratie comme " lieu vide du pouvoir ", nous confronterons ce concept avec l'hypothèse émise par le politologue Moisés Naím, auteur de The end of power, selon lequel nous serions les contemporains d'une neutralisation de la puissance. Dans un deuxième temps, nous poursuivrons cette hypothèse dans le registre des mœurs, de l'écologie et de la métaphysique, en rappelant l'idée émise par Hans Jonas d'une impuissance de Dieu après Auschwitz. Au terme de cette exploration des métamorphoses de la puissance en notre temps, nous nous demanderons s'il s'agit-là d'un approfondissement de l'expérience démocratique du pouvoir ou de son épuisement.
[en] The dichotomy between intimate and interpersonal relationships stems from a longstanding tradition. As an alternative to this dichotomy, the present article proposes an approach based on the recognition of interpersonal circuits. To illustrate the range of this concept, four areas are taken under consideration : 1) corporate circuits ; 2) local currencies ; 3) paid personal care, and 4) children's participation in family economies. The author concludes that both intimate and impersonal transactions frequently work through circuits that participants mark off amongst each other through well-established practices, understandings and representations that differ from one circuit to the next. Far from determining the nature of interpersonal relations, the media of exchange (including legal tenders) incorporated within the circuits take on specific connotations according to the understandings, practices, and representations embedded in these circuits. These are the means by which people bridge the apparently unbridgeable gap between social solidarity and monetized transactions. They form the crossroads of money and intimacy.

[fr] La dichotomie entre les relations intimes et les relations impersonnelles s'inscrit dans une tradition de longue date. Pour échapper à cette dichotomie, l'article propose une approche fondée sur la prise en considération des circuits interpersonnels. Pour en illustrer la portée, quatre domaines sont étudiés : 1) les circuits organisationnels ; 2) les monnaies locales ; 3) les soins personnels rétribués et 4) la participation des enfants à l'économie familiale. L'auteure en conclut que les transactions, tant intimes qu'impersonnelles, passent souvent par des circuits que les participants délimitent entre eux par le biais de pratiques, d'ententes et de symboles bien ancrés qui diffèrent quelque peu d'un circuit à l'autre. Loin de déterminer la nature des relations interpersonnelles, les instruments d'échange (y compris la monnaie légale) incorporés dans ces circuits prennent des connotations particulières selon les ententes, les pratiques et les symboles qui font partie intégrante de ces circuits. Tels sont les moyens dont on se sert pour franchir le fossé apparemment infranchissable entre la solidarité sociale et les transactions monétisées. Ils constituent le point d'intersection entre l'argent et l'intimité.
[en] Bernard Lahire is one of the most widely recognised sociologists currently working on the tradition of Pierre Bourdieu. In the last few decades he has invested in an exercise in which he has gradually built up a body of criticism of Bourdieu's work, based on a variety of empirical observatories, such as education, culture and literature. This article seeks to outline the central thread of Lahire's work, focusing primarily on the empirical bases for the Plural Actor concept, its theoretical systematisation and the political implications in terms of a Sociology on an Individual Scale, which is founded on an extension of the habitus theory.

[fr] Bernard Lahire est aujourd'hui l'un des sociologues les plus réputés travaillant dans la lignée de Pierre Bourdieu. Ces deux dernières décennies, il a investi dans un exercice de cumulativité critique de l'héritage de Bourdieu, à partir d'observatoires empiriques aussi divers que l'éducation, la culture et la littérature. Cet article vise accompagner le fil conducteur de son œuvre en se concentrant en particulier sur les bases empiriques du concept d'acteur pluriel, sa systématisation théorique et les implications politiques dans le cadre d'une sociologie à l'échelle individuelle, fondée sur le prolongement de la théorie de l'habitus.
[en] In his work Modèle monastique, medievalist Jacques Dalarun offers a collection of articles published between 2001 and 2018. This collection is preceded by a dense foreword in which, using works like those of Max Weber, Michel Foucault and Giorgio Agamben, the author intends to demonstrate that ancient monasticism has played the role of an underestimated matrix of modern societies, not only in fields often mentioned in the past (prisons, democratic elections etc.), but also in that of productive efficiency and rationalization of time. From a Foucauldian perspective, the monastery is "a factory managed by a shepherd". The present "notes" discuss this thesis and conclude, on the contrary, by affirming the profound otherness of ancient and medieval monasticism with regard to our economic and social modernity.

[fr] Le médiéviste Jacques Dalarun propose avec Modèle monastique un recueil d'articles publiés entre 2001 et 2018. Cette collection est précédée d'un dense avant-propos dans lequel, s'appuyant sur des travaux comme ceux de Max Weber, de Michel Foucault et de Giorgio Agamben, l'auteur entend démontrer que le monachisme ancien a joué le rôle de matrice sous-estimée des sociétés modernes, non seulement dans des domaines souvent mentionnés dans le passé (prisons, élections démocratiques etc.), mais aussi dans celui de l'efficience productive, de la perception du travail et de la rationalisation du temps. Dans une perspective foucaldienne, le monastère serait " une usine managée par un berger ". Les présentes notes discutent cette thèse et concluent tout au contraire à l'altérité profonde du monachisme antique et médiéval au regard de notre modernité économique et sociale.
[en] Abstract. The modern looting of a Bronze Age grave located at the site of Mahtoutabad (near Konar Sandal South, Jiroft) has, for the first time, revealed a range of ceramic materials that accompanied the carved chlorite artefacts of the Halil Rud or Jiroft style. In this paper we present and examine an assemblage of recovered finds including a carved chlorite shard and their archaeological context followed by a discussion specifically related to the original funerary deposit. Finally, by conducting a cross-comparative survey between the recovered objects and those from other Early Bronze age sites of the region, we provide a possible, preliminary chronology for the looted grave of Mahtoutabad.

[fr] Résumé. Le pillage moderne d'une tombe de l'âge du Bronze sur le site de Mahtoutabad (près de Konar Sandal Sud, Jiroft, Iran) a, pour la première fois, révélé un assemblage céramique qui accompagnait des objets en chlorite du style Halil Rud ou Jiroft. Dans cet article, nous présentons et étudions un ensemble d'artefacts découverts associé à un tesson gravé en chlorite ainsi que son contexte archéologique et discuterons plus spécifiquement du dépôt funéraire d'origine. Enfin, en menant une comapraison antre les objets découverts et eux des sites du Bronze ancien de la région, nous proposerons une possible datation prélimianire de la tombe pillée de Mahtoutabad.
[en] As a literary artifact of deep time, Barry Lopez's essay "The Stone Horse" anticipates the building of the Clock of the Long Now, a project of the Long Now Foundation designed to foster long-term thinking and ecological stewardship. Lopez's essay describes the writer's encounter with an earthwork fashioned by Quechan artists perhaps four centuries ago in a California desert. The image is not carved into the hard desert pavement, but constructed from a process of re-arranging small stones and scraping dirt away. Lopez portrays the horse as subtractive art, coaxed out of the land by precise, sustained attention to particularities of natural contour and set in motion by the light of the sun moving across the desert floor. As an earthwork, the stone horse provides a material analogy to Lopez's essay, a narrative confirmation of the non-reducible materiality of a physical site as it has existed through time. Lopez presents the desert as an archive, a lithic scripture reaching far below the stratum of Western man, which he reads as a transient history of comings and goings, as well as dizzying shifts in sovereignty set against the enduring presence of the horse.

[fr] À l'instar de l'ouvrage de terre qu'il décrit, le cheval de pierre dessiné, il y a quatre siècles environ, par des artistes quechans, dans un désert de Californie, l'essai de Barry Lopez, " The Stone Horse ", est lui-même un artefact littéraire de la longue durée : il anticipe la construction de l'horloge du long maintenant issue du projet de la " Long Now Foundation ", qui a pour objectif de nourrir une pensée du long terme et de favoriser l'action écologique. L'image équine n'est pas sculptée ; elle est le résultat d'un grattage du sol désertique et d'un réagencement des pierres du site, que Lopez apparente à un art soustractif. Il a fallu, pour convaincre le cheval d'apparaître, une attention pointue, constante, aux particularités des contours naturels, et, pour le mettre en mouvement, le jeu des rayons du soleil sur le désert. Le cheval de pierre, texte et artefact, confirme le caractère irréductible de cette matérialité et de ce site distinctif qui a traversé les âges. Dans cet essai, Lopez présente le désert comme une archive, une écriture lithique qui nous plonge au plus profond des temps, bien avant l'émergence de l'homme occidental dont l'histoire n'est pour lui qu'une série de va-et-vient éphémères, une course folle à la souveraineté que l'essai contraste avec la présence éternelle du cheval.
[en] As part of a university system with campuses around the globe, the library of NYU Abu Dhabi is part of a network of libraries that shares holdings with campuses in New York, Shanghai and other locations internationally. As an American-based university in the Middle East, seeking to be a bridge between cultures, NYU Abu Dhabi also promotes scholarship and interest in the social and cultural traditions of the region in which it is located. The Archives and Special Collections of the NYU Abu Dhabi Library has materials of relevance to this mission, but due to the uniqueness or rarity of such materials, it cannot lend them in the same manner that the library does other materials. As a result, the library is investigating the role of digitization as a means of increasing access and encouraging use of its archival holdings. This paper examines some of the logistical and practical issues encountered in its initial pilot digitization project, as well as considerations for other institutions wishing to embark on a similar program.

[fr] Dans le cadre d'un système universitaire dont les campus sont répartis dans le monde entier, la bibliothèque de New-York university (NYU) à Abu Dhabi fait partie d'un réseau de bibliothèques qui partagent leurs fonds avec les campus de New York, Shanghai et d'autres endroits dans le monde. En tant qu'université américaine au Moyen-Orient, cherchant à être un pont entre les cultures, NYU Abu Dhabi encourage également l'érudition et l'intérêt pour les traditions sociales et culturelles de la région dans laquelle elle est située. Les archives et les collections spéciales de la bibliothèque de NYU Abu Dhabi possèdent des documents pertinents pour cette mission, mais en raison de leur caractère unique ou de leur rareté, elle ne peut les prêter de la même manière que la bibliothèque le fait pour d'autres documents. Par conséquent, la bibliothèque étudie le rôle de la numérisation comme moyen d'accroître l'accès et d'encourager l'utilisation de ses fonds d'archives. Cet article examine certains des problèmes pratiques et concrets rencontrés dans son projet pilote de numérisation. Il présente ainsi des réflexions utiles pour d'autres institutions souhaitant se lancer dans un programme similaire.
[en] This article aims to examine the modalities and rhythms of the occupation of height sites of the Bronze Age in the administrative region of Provence-Alpes-Côte d' Azur. The inventory indicates that this type of settlements is particularly frequent during two phases, located at the beginning and the end of the sequence: the first stage of the early Bronze Age and the Late Bronze Age 3b phase. For the first, this phenomenon can be interpreted as an extension of the settlement modalities known at the end of the Neolithic period. Height sites are particularly common near the Pond of Berre, where some settlements develop defensive enclosures. In the Late Bronze Age 3b phase, this coincides with an increase in the number of sites and possibly the appearance of larger agglomerations, two phenomena perceived throughout the Mediterranean coastline.

[fr] Cet article vise à analyser les modalités et les rythmes de l'occupation des sites de hauteur pour l'ensemble de la période de l'âge du Bronze sur le territoire administratif de la région Provence-Alpes-Côte d'Azur. L'inventaire des découvertes indique que ce type d'établissement est particulièrement fréquent pendant deux phases, situées aux deux extrémités de la séquence : le début du Bronze ancien et le Bronze final 3b. Pour la première, ce phénomène peut être lu comme le prolongement de modalités d'occupation connues à la fin du Néolithique. Les sites de hauteurs sont particulièrement fréquents aux abords de l'étang de Berre, où certains habitats développent d'ailleurs des enceintes défensives. Au Bronze final 3b, cela coïncide avec une augmentation du nombre de sites et éventuellement l'apparition d'agglomérations de plus grande taille, deux phénomènes perçus sur l'ensemble du littoral méditerranéen.
[en] This paper aims to reexamine the work of Cuban-American artist Ana Mendieta (1948-1985). An important figure of 1970s and 1980s body art movement, Mendieta used her own body to tackle gender issues, so as postcolonial topics and the relationship to the non-human, sometimes tying those subjects to one another. Drawing inspiration from other feminist artists, as well as nonmodern iconography, Mendieta used her body as an exploration field. The paper addresses the way Mendieta's work confronts the modern vision of the body, seen as an airtight enveloppe that defines individuals, by mobilizing different kinds of littérature that focused on that very topic : mainly here, feminist theory and anthropological research. For this purpose, the article first enlist a corpus of artwork centered on body-related issues, before examining it throught different analytical approaches, which tried to deconstruct the modern idea of the body : those of Monique Wittig, Donna Haraway, David Le Breton and Philippe Descola. Then, Mendieta's view on the body emerges : it is a porous zone allowing the agregation of multiple idendities, if not the world itself.

[fr] Le présent article vise à réexaminer le travail de la plasticienne américano-cubaine Ana Mendieta (1948-1985). Figure majeure de body art des années 1970 et 1980, l'artiste utilisa son propre corps pour engager aussi bien les questions de genre, les problématiques postcoloniales que le rapport au non-humain, reliant parfois ces questions les unes aux autres. S'inspirant aussi bien d'autres artistes féministes que de l'iconographie non-moderne, Ana Mendieta fit de son corps un espace d'exploration. L'article s'intéresse à la façon dont Ana Mendieta s'opposer à la définition moderne du corps, vue comme une enveloppe étanche définissant l'individu, en mobilisant différentes littératures ayant porté leur attention sur ce sujet : principalement ici, la théorie féministe et les recherches anthropologiques. A cette fin, l'article dresse dans un premier temps le corpus d'œuvres où la question du corps est centrale, avant de le confronter aux différentes approches analytiques ayant cherché à déconstruire l'idée moderne du corps, en mobilisant la pensée de Monique Wittig, Donna Haraway, David Le Breton et Philippe Descola. Se dessine alors chez Mendieta l'idée d'un corps comme un espace poreux permettant l'agrégation de multiples identités, humaines comme non-humaines, se confondant parfois avec le monde lui‑même.
[en] Speleothems are regarded as major palaeoclimate and palaeoenvironmental archives, notably because of their records of oxygen and carbon isotopic variations, which are constrained in a reliable chronological framework with U-series dating. Increasingly studied, these isotopic signals are, however, complex and their interpretation must be based on a good knowledge of the isotopic fractionation conditions during calcite precipitation and of the context of speleothem formation. This paper presents a bibliographic review of the use of speleothem stable isotopes in palaeoclimate and palaeoenvironmental reconstruction. The physico-chemical processes that combine to determine the isotopic composition of the precipitated calcite are first presented. Then, the limits and uncertainties associated with the interpretation of these isotopic signals are discussed, along with the means by which to identify isotope signal disturbances.

[fr] Les spéléothèmes constituent des archives majeures des paléoclimats et paléoenvironnements terrestres notamment grâce à leurs enregistrements des variations isotopiques de l'oxygène et du carbone, situés dans un cadre chronologique fiable à l'aide de datations U-Th. De plus en plus étudiés au cours des dernières années, ces signaux isotopiques n'en demeurent pas moins complexes et leur interprétation doit s'appuyer sur une bonne connaissance des conditions de fractionnement isotopique lors de la précipitation et du contexte de formation des spéléothèmes. Cet article propose une revue bibliographique de l'utilisation des isotopes stables de l'oxygène et du carbone des spéléothèmes pour les reconstructions paléoclimatiques et paléoenvironnementales. Les processus physico-chimiques qui agissent de concert pour déterminer la composition isotopique de la calcite précipitée sont d'abord présentés. Puis les limites et incertitudes propres à l'interprétation de ces signaux isotopiques sont discutées ainsi que les moyens d'identification des perturbations du signal isotopique.
[en] This article aims to shed light on the plurality and the sometimes contradictory character of Chilean republican discourses that linked the questions of slavery, racial equality and citizenship between 1810 and 1823. On the one hand, it briefly retraces the genealogy of rhetorical links formed between the republican cause and the cause of free and enslaved Afrodescendant people during the wars of independence. On the other hand, it examines how the limits and ambiguities of Chilean republican discourses on slavery, racial equality and citizenship contrasted with this rhetoric of racial harmony

[fr] Cet article entend mettre en lumière la pluralité et le caractère parfois contradictoire des discours républicains chiliens qui lièrent les problématiques de l'esclavage, de l'égalité raciale et de la citoyenneté entre 1810 et 1823. D'une part, il retrace brièvement la généalogie de liens rhétoriques formés entre la cause républicaine et la cause des afrodescendants libres et esclaves durant les guerres d'Indépendance. D'autre part, il examine de quelle façon les limites et les ambivalences des discours républicains chiliens sur l'esclavage, l'égalité raciale et la citoyenneté contrastèrent avec cette rhétorique d'harmonie raciale.
[en] Gardening and self-consumption practices face deep changes related to food transition in rural areas - the mountainous area Auvergne Rhône-Alpes region is no exception. Recent research about the role of gardens in daily consumption, mainly focuses on urban gardens. In this context, this paper aims to enlighten the role of gardens in food practices of the rural population living in intermediate areas of the mountain - the "mid-moutains". It is based on research conducted as part of the Jardin'R project. We show that the garden is a gateway to individual and collective self-consumption practices in rural areas. Then we analyze the part these practices play in food policies conducted in our case studies. Finally, we show that reinvestment in self-consumption practices in rural mountains leads to their promotion as an element of the food heritage of these territories.

[fr] Les pratiques jardinières et d'autoconsommation font l'objet de profonds renouvellements en lien avec les transitions alimentaires en cours dans les territoires ruraux dont les territoires montagnards de la région Auvergne-Rhône-Alpes. Les recherches qui commencent à explorer le rôle des jardins dans l'alimentation portent essentiellement sur les jardins en ville. Dans ce contexte, cet article se penche sur le rôle du jardin dans les pratiques alimentaires des populations rurales de moyenne montagne. Nous nous appuyons sur des travaux de recherche menés dans le cadre du projet Jardin'R en région Auvergne Rhône Alpes, au sein de plusieurs territoires de moyenne montagne. Nous montrons en quoi le jardin est une porte d'entrée sur les pratiques individuelles et collectives d'autoconsommation en milieu rural. Puis nous analysons la place de ces pratiques dans les politiques alimentaires conduites sur nos territoires d'étude. Enfin nous montrons que ce réinvestissement des pratiques d'autoconsommation en milieu rural de moyenne montagne conduit à leur valorisation en tant qu'élément du patrimoine alimentaire de ces territoires.