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[en] Here I present an unpublished document where Ciro René Lafón, a doctor in Anthropology, archaeologist and professor of Archaeology of the Bachelor (licenciatura) of Anthropology at the School of Philosophy and Letters of the University of Buenos Aires between 1950 and 1974, tells about his passage through the Ethnographic Museum of Buenos Aires as a student, a teacher and a researcher. In this so-called "Little History", Lafón refers to his own experience and the efforts faced by the academic community towards the professionalization of the anthropological discipline. He thus refers to the faculty success facing internal and external obstacles. In so doing his testimony adopts a unique perspective: his continuity throughout eras marked by ruptures, interventions and political polarization.

[es] El registro que aquí se presenta corresponde a la historia inédita del doctor en antropología, arqueólogo y profesor de arqueología de la Licenciatura de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires entre 1950 y 1974, Ciro René Lafón, sobre su paso por el Museo Etnográfico de Buenos Aires y su desempeño docente. En ésta que él llama "Pequeña Historia", Lafón narra su experiencia y los esfuerzos de la comunidad académica de entonces hacia la profesionalización de la disciplina. Presenta así las gestiones, los logros, y también los obstáculos internos y externos. Y lo hace desde una perspectiva que torna único a este testimonio: su continuidad a través de épocas signadas por la ruptura, la intervención y la polarización política.
[en] The intercultural education is built on the encounter between indigenous and non-indigenous people and their exchange of experiences. In Brazil this is due, in part, to the creation of the Law 11645/2008, wich establishes the obligation of indigenous issues related to work with kids in the brazilian basic education. But it also appears as an alternative for students at risk and social vulnerability, with Amerindian reality, as occurs in the school where this research was conducted. The objective of the investigation was to understand what concepts and identifications non-indigenous students develop in relation to indigenous people and their Amerindian ancestry, at a school that assumes and incorporates indigenous knowledge in their everyday teaching, as it addresses the theme throughout the year due to the constant presence of indigenous Kaingang people. The methodology used was based on questionnaires, observation of pottery workshops held with indigenous Kaingang, development of workshops with students and field registration. My work is based in some authors as Bonin, Canclini, Bergamaschi, Munduruku and Kusch. The school where my research was developed appears as a differential space, an intercultural place, where students and Kaingang indigenous get more visibility and share knowledge and experiences.

[es] La educación intercultural se basa en el encuentro entre indígenas y no indígenas y su intercambio de experiencias. En Brasil esto se debe, en parte, al hecho de la creación de la ley 11.645/2008, que estableció la obligatoriedad del trabajo relacionado con las cuestiones indígenas en la educación básica brasileña. Pero también aparece como una alternativa de identificación de los estudiantes en situación de riesgo y vulnerabilidad social con la realidad amerindia, como ocurre en la escuela donde se llevó a cabo este trabajo. El objetivo de la investigación era comprender qué conceptos e identificaciones desarrollan los estudiantes no indígenas en relación con los pueblos amerindios y su ascendencia, en una escuela que asume e incorpora los conocimientos indígenas en sus prácticas de enseñanza de todos los días, ya que aborda el problema durante todo el año debido a la constante presencia de indígenas Kaingang. La metodología utilizada se basó en cuestionarios, observación de talleres de cerámica realizadas con Kaingang, el desarrollo de talleres con estudiantes y registro en diario de campo. Mi trabajo se fundamenta en algunos autores, como Bonin, Canclini, Bergamaschi, Mundurukú y Kusch. La escuela estudiada aquí aparece como un espacio diferenciado, un lugar intercultural donde los estudiantes y los Kaingang ganan visibilidad, comparten conocimientos y experiencias.
[en] While Du côté de chez Swann was in the process of being published, and while Proust was working on the publication of the next volumes, he also wrote the first drafts of the "Albertine episode". Their 1913 and 1914 manuscripts contain alongside the text a number of signs, which were intended to aid the writer's own memory, so that he could retain everything that emerged during this period of intense feeling and creativity. This paper analyses two stylistic devices : the first part of notes like "capitalissime" on the one hand, titles of pages and notebooks like "Dux" and "Vénusté" on the other. They are situated in the long history of writing and mnemonics, and especially in the tradition of "the art of memory". They allow us to understand how the writer increased the natural properties of his memory in order to create a literary masterpiece. Proust uses these devices consistently, but also in a more flexible way, to capture the power of affect, forget- ting and reminiscence.

[es] Al mismo tiempo que publica Por el camino de Swann y que trabaja en la publicación de los tomos siguientes, Proust redacta las primeras versiones del "episodio Albertine". Estos manuscritos de 1913-1914 contienen, al margen de los textos, una cierta cantidad de signos, que el escritor destina a su propia memoria para no perder nada de lo que va surgiendo a lo largo de ese periodo de intensa vida creativa, pero también afectiva. Se estudian aquí dos procedimientos : el inicio de notas del tipo "capitalísimo", por una parte, y por la otra, los nombres de páginas y de cuadernos, como "Dux" y "Vénusté". Estos procedimientos se integran en la larga historia de las relaciones entre escritura y mnemotécnica y más en particular, en la tradición del "arte de la memoria", y permiten estudiar la manera en que el escritor desarrolló las propiedades naturales de su memoria para crear una obra atípica. Proust utiliza estos procedimientos con la regularidad y la flexibilidad necesarias para captar el poder de los afectos, el olvido y las reminiscencias.
[en] This piece offers initial finding of an ongoing project that investigates the way in which relatives and veterans of the Malvinas War give meaning to the practices carried out on the bodies of those killed in the war considering questions such as physical violence, type of death, burial, exhumation, identification). From that vantage, I intend to work on the relationships built between the living and the dead and the different interpretations given to violence and sacrifice. I argue that they are a type of key-stone that offers understanding regarding the meanings given to the dead bodies.

[es] Este trabajo es un avance de un proyecto en curso que se pregunta por la forma en que los familiares y ex combatientes de la Guerra de Malvinas le dan sentido a las prácticas ejercidas sobre los cuerpos de los muertos en la Guerra (violencia física, tipo de muerte, inhumación, exhumación, identificación). Desde una primera aproximación, aquí propongo trabajar sobre las relaciones construidas entre vivos y muertos, y sobre los sentidos dados a la violencia y el sacrificio, como claves para poder entender los significados dados a los cuerpos muertos.
[en] One of the most depicted hagiographic episodes in Late Medieval and Renaissance Spain was that of Saint George slaying the dragon. Several Catalan-Aragonese altarpieces show a wide repertoire of violence against the beast, which is wounded, lacerated and crushed. Both in the contest, slaying and delivery of the corpse, the pictorial resources used create genuine staging with abundant vermin, rotting bodies, bones and blood. This paper aims to discuss the ways of representation of violence on the dragon's corporality to exhibit the annihilation of evil in a set of 15th Century paintings. It will also understand them within the framework of the assiduous circulation of this iconography in the contemporary Western material culture, while the figure of the dragon began to acquire increasingly plausible features.

[es] Uno de los episodios hagiográficos más representados en la España bajomedieval y renacentista fue el de san Jorge matando al dragón. En retablos catalano-aragoneses destaca un amplio repertorio de violencias ejercidas sobre esta bestia, la cual es herida, lacerada y aplastada. Tanto en la lucha, como en la matanza y entrega del cadáver, los recursos pictóricos utilizados crean genuinas puestas en escena con abundancia de alimañas, cuerpos putrefactos, huesos y sangre. El presente artículo examinará los modos de representación de la violencia sobre el cuerpo dragontino destinados a exhibir la aniquilación del mal en un conjunto de pinturas del siglo XV. Buscará comprenderlas en el marco de la asidua circulación de esta iconografía en la cultura material occidental de la época, en tanto la figura del dragón comenzó a adquirir características crecientemente verosímiles.
[en] This study analyzes the role played by the public library as a service and public space in the daily life of users, through the urban experience of children in the city.The ethnographic work was accompained by playful workshops as an intervention strategy. In the way to know the social practices that give meaning to the use of public service underrated by the public policies, breaking with the traditional idea of this kind of spaces in Peru. In this way the public library is presented as the most valued place by children in the city, where they attent looking for safe and free places for play and care; where the same actors manage to legitimize themselves as users through a performance as readers.

[es] Este texto analiza el rol que juega la Biblioteca Pública como servicio y espacio público en la vida cotidiana de los usuarios, a través de la experiencia urbana de los niños y niñas en la ciudad. El trabajo etnográfico acompañado de talleres lúdicos, a modo de intervención, permitió conocer las prácticas sociales que dan sentido al uso de un servicio público olvidado por la política pública, que terminan por romper con la idea tradicional en la que se concibe a este tipo de espacio en el Perú. De este modo, la biblioteca pública se presenta como el espacio más valorado por los niños y niñas en la ciudad, a la que asisten motivados por la búsqueda de lugares seguros y gratuitos para el juego y el cuidado; donde los mismos actores logran legitimarse como usuarios a través de una performance como lectores.
[en] The material analysis of 18th century manuscripts yields a significant amount of clues. A detailed and methodological inventory, not limited to a list of watermarks, allows us to identify the different types of paper used by Diderot, Buffon or Condorcet. However, this codicological data can only be exploited if referred to the history of paper making in the pre-industrial era: a critical approach to format, provenance and elements allowing dating is essential. Codicology also enlightens us on the various paper uses: folding, cutting, assembling and re-using were common gestures in the 18th century, as much of the secretaries as of the authors themselves. This practice favors the plasticity and mobility of textual units: Montesquieu's pinned-on "butterflies", Rousseau's notes on playing cards, quarto notebooks for l'Esprit des Lois or l'Histoire naturelle. Thus, by approaching the written object in its strictly material dimension we can associate the study of intellectual practices and the creative processes with the history of paper's consumption and usage.

[es] El análisis material de los manuscritos del siglo XVIII brinda una cosecha de indicios nada desdeñable. Un inventario metódico detallado (que no se limite al registro de filigranas) permite identificar los diferentes tipos de papel utilizados por Diderot, Buffon o Condorcet. No obstante, estos datos codicológicos son explotables solamente si se los enmarca en la historia de la fabricación del papel en la era preindustrial: un enfoque crítico de los formatos, las proveniencias y los elementos de datación se torna necesario. La codicología abre también el acceso a las utilizaciones del papel: plegar, recortar, ensamblar y reutilizar son gestos corrientes en el siglo XVIII, tanto por parte de los secretarios como de los autores mismos. Estas prácticas favorecen la plasticidad y la movilidad de las unidades textuales: los papelitos abrochados de Montesquieu, las fichas en naipes de Rousseau, los cuadernos in-4° de El espíritu de las leyes o de La historia natural. De este modo, el enfoque del objeto escrito en su dimensión más estrictamente material permite articular el estudio de las prácticas intelectuales y los procesos creativos con la historia del consumo y los usos del papel.
[en] This article examines the conflicts that may exist between science and religious beliefs at school. It puts forward an analytical framework that enables better understanding of the possible stances between science and religious belief, as well as the results of a survey on this issue involving 1,400 final-year secondary students in French-speaking Belgium. On this basis, it suggests a few avenues for action on the pedagogical and didactic levels, so as to lead students to better differentiate science and religion and avoid any form of instrumentalization of one by the other.

[es] Este artículo examina los conflictos que surgen entre las ciencias y las creencias religiosas en la escuela. Propone un marco de análisis que permite entender mejor las posiciones que pueden adoptar respectivamente ciencias y creencias religiosas así como los resultados de una encuesta realizada en Bélgica francófona sobre este tema con un muestreo de 1400 alumnos de bachillerato. Tomando como base esta última, se sugieren así algunas pistas de acción en el plano pedagógico y didáctico para incitar a los alumnos a que diferencien mejor la ciencia de la religión y a que eviten toda forma de instrumentalización de la una por la otra.
[en] The play between memory and oblivion is an argumentative figure which human thought has made great use of in the past. The techniques of collecting, storing and processing information that have developed over the past quarter century give these games a concrete character, by showing how our memories and omissions can be infinitely arranged and reconfigured or how genetic traces make it possible to review certain elements of historiography. This article analyses the resistance that these advances raise, such as the resistance to claiming a right to oblivion or the resistance that Yerushalmi called the "terror of oblivion," i.e. the concern about the emergence of new forms of totalitarianism, unique thinking or collective manipulation of our beings and minds.

[es] Los juegos entre memoria y olvido son figuras argumentativas cuyo pensamiento ha hecho un gran uso en el pasado. Las técnicas de recopilación, almacenamiento y procesamiento de información que se han desarrollado durante el último cuarto de siglo dan un carácter concreto a estos juegos, al mostrar cómo nuestros recuerdos y nuestros descuidos pueden organizarse y reconfigurarse infinitamente o cómo los rastros genéticos nos permiten revisar ciertos elementos de historiografía. Este artículo analiza las resistencias que suscitan estos avances, como la que consiste en reclamar un derecho al olvido o lo que Yerushalmi llamó el "terror al olvido", es decir, la ansiedad que suscita surgimiento de nuevas formas de totalitarismo, pensamiento único o manipulación colectiva de nuestros seres y nuestras mentes.
[en] This article consists of four conversations which form a sort of map of the questions and problems which have marked the evolution of Cultural Studies, starting with an approach, close to structuralism, which holds that language is the key factor in ordering societies. It then goes on to cultural Marxism, which offers a complex analysis of societies and the notion of determination. It continues with Foucault's interrogation of the present and how we have been constituted as both subjects and objects of knowledge, and disciplining and regulation. Finally, it addresses affect theory, to highlight the need to integrate everyday life into a complex analysis of power.

[es] Este artículo posiciona un mapa de cuatro conversaciones que han delineado el tipo de preguntas y problemas que los Estudios Culturales han enfrentado en su devenir. Comienzo discutiendo las tradiciones más cercanas al estructuralismo, que han posicionado al lenguaje como una dimensión central en la ordenación de las sociedades. Continúo explorando un marxismo cultural que se ha encargado de analizar, de manera compleja, las sociedades y el clásico problema de la determinación. Sigue Foucault y su interrogación por el presente y su pregunta por cómo hemos sido constituidos como sujetos y objetos de conocimiento, disciplinamiento y regulación. Por último, me aproximo a la teoría de los afectos para dejar planteada la necesidad de integrar a la vida cotidiana en un análisis complejo del poder.
[en] Beyond its repressive dimension, Stalin is able to define his own way of dealing with politics, through a personal approach to the resolution of conflicts born from the war of classes, at the same time implacable and pragmatic. The civil war in Spain becomes an optimal scenario for the application of this strategy.

[es] Más allá de su componente represiva, Stalin define una forma propia de acción en el dominio de la política, un planteamiento personal de la "guerra" de clases y de la resolución de los conflictos, cuya principal baza reside en la prioridad otorgada de manera implacable y pragmática a la consecución de sus fines. La guerra de España se convierte en un escenario idóneo para la puesta en práctica de dicha estrategia.
[en] This book presents one of the most prolific periods of Portuguese-Italian artistic and cultural relations, the 18th century. Through ten articles, which approach the subject from various angles such as literature, medals, painting, textiles, music, architecture, etc., a good sample of the close ties that unite Rome with the westernmost capital of Europe. A veritable round trip in which Roman models and taste are intermingled with the Portuguese protagonists who made this process of exchange between the former Papal States and the other great overseas Iberian empire.

[es] Este volumen nos transporta a uno de los períodos más prolíficos de las relaciones artísticas y culturales luso-italianas, el siglo XVIII. A través de diez artículos, que abordan el asunto desde variadas manifestaciones como literatura, medallística, pintura, textiles, música, arquitectura, etc., se da una buena muestra de los estrechos lazos que unen Roma con la capital más occidental de Europa, un viaje de ida y vuelta en el que los modelos y el gusto romano se entremezclan con los protagonistas portugueses que hicieron posible ese proceso de intercambio entre los antaño Estados Pontificios y el otro gran imperio ibérico ultramarino.
[en] This paper is divided into three parts. I begin with a short history of the way American psychiatrists have defined mental disorder in general, and paraphilias (sexual perversions) in particular, from the 1950s to 2013. I look at how the different editions of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) have articulated (or in the case of the future DSM-5, will articulate) the distinction between health and disease. In the second part I suggest how psychiatrists might want to modify their approach to the definition of mental disorder. In the third part I explain why the paraphilias in particular should be removed from the current psychiatric classification of diseases.

[es] Este documento está dividido en tres partes. Inicio con una breve historia de la forma en que psiquiatras Americanos han definido el trastorno mental en general, y las parafilias (perversiones sexuales) en particular, entre 1950 y 2013. Veo cómo las diferentes ediciones del Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM: Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales) han articulado (o en el caso del futuro DMS-5, articularán) la distinción entre salud y enfermedad. En la segunda parte sugiero como los psiquiatras querrían modificar su aproximación a la definición de trastorno mental. En la tercera parte explico cómo las parafilias en particular deberían ser eliminadas de la actual clasificación de enfermedades.
[en] Just as many Spaniards perceived the process of change to a post-Franco democratic regime as a historic turnaround in view of the abandonment of the essentialist concept of the "eternal Spain", in Portugal neither the country's history nor its image foreshadowed the course of its transition. The "Captains'revolt" paved the way for the outbreak of popular ire in the form of mass mobilisations in support of demands, in such a confused political context and with provisional governments so unstable that many at the time thought the process of change could have a revolutionary outcome. In Spain there was also a spectacular quantitative increase in industrial action when the process of democratisation got under way, but there was no sharp change in the type of conflict. In Portugal, on the other hand, the reigning socio-economic order was directly challenged starting on 25 April. The perception that population groups have of the possibilities or limitations of mobilisation appears to be a decisive factor in the forms of struggle that are likely to be adopted in the context of a change of political regime. The range of possible collective actions is determined by the perception of the balance of forces between the contending sides, and that can vary with time. In that context the State is of special importance

[es] Del mismo modo que, para muchos españoles, el proceso de cambio de régimen a la democracia post-franquista adquiriera el carácter de paradoja histórica por la renuncia al esencialismo de la "España eterna", en Portugal tampoco la historia ni la imagen del país hacían presagiar el desarrollo de su transición. El "golpe de los capitanes" facilitó el estallido popular en forma de masivas movilizaciones reivindicativas en un contexto político tan confuso y de gobiernos provisionales tan inestables que hicieron pensar a muchos coetáneos en un desenlace revolucionario del proceso de cambio. También en España se produjo un espectacular incremento cuantitativo de las acciones colectivas laborales como consecuencia del inicio de la democratización, pero la conflictividad no sufrió una alteración cualitativa brusca. Por el contrario, en Portugal la trasgresión del orden socio-económico fue un hecho a partir del 25 de Abril. La percepción que puedan tener los colectivos sociales inmersos en situaciones conflictivas respecto de oportunidades o constricciones a sus movilizaciones aparece como un factor determinante en la configuración del repertorio de formas de lucha susceptibles de emprenderse en un contexto de cambio de régimen político. La amplitud del repertorio de acciones colectivas viene determinada por la percepción de la relación de fuerzas entre los contendientes, susceptible de variación en el tiempo. El Estado cobra, pues, particular relevancia