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[en] Throughout the 20th century, a number of international treaties have recognised the right to education. However, when the Convention on the Rights of the Child was adopted in 1989, the right to education started to become more defined by outlining States' obligations and the contents of education. In Latin America, when the Convention was ratified, changes were made to national legislations and existing Codes on Childhood. In the last 25 years, Latin American countries have on the whole complied with the obligation to submit reports to the Committee on the Rights of the Child. The aim of this paper is to analyse the observations made by the Committee on the Rights of the Child during this period of time (1989-2013) on the reports sent to them from Latin American countries, focusing our attention on the right to education. In discourse on children's rights, the most notable conclusion is that countries in Latin America have incorporated rhetoric in harmony with the human rights approach. This speech, however, contradicts the actual situation of children.

[fr] Le droit à l'éducation a été reconnu tout au long du XXe siècle à partir d'une série de traités internationaux. Malgré tout, lors de l'approbation de la Convention relative aux droits de l'enfant en 1989, ce droit s'est cristallisé synthétisant les obligations de l'État et le contenu de l'éducation. En Amérique latine, la ratification de la Convention a supposé la mise en place de changements dans les législations nationales et la modification des Codes de l'enfance en vigueur. Ces vingt-cinq dernières années, les pays d'Amérique latine ont dans l'ensemble respecté l'obligation de présenter des rapports au Comité des droits de l'enfant. L'objectif de cette contribution est d'analyser les observations émises par le Comité des droits de l'enfant au cours de cette période (1989-2013) à propos des rapports envoyés par les pays d'Amérique latine, notre centre d'intérêt portant essentiellement sur le droit à l'éducation. Dans le cadre du discours sur les droits de l'enfant, la conclusion la plus notable concerne le fait que les pays d'Amérique latine ont incorporé une rhétorique en accord avec l'approche des droits de l'homme, en revanche, la situation réelle de l'enfance est en contraste avec ce discours.
[en] The aim of this conference is to take stock of knowledge about one of the most widespread genres of Moroccan popular music: ša'bī ('popular', commonly written chaabi), as well as the role of women in its history, transmission and practice. We want to bring together academics (ethno-musicologists, anthropologists, historians, linguists), artists (musicians, dancers, singers, actors) and other specialists (instrument makers, cultural workers, event providers) as part of a wider event, the Habibi Chaabi Festival, which will include concerts, screenings, musical workshops and popular festivals.

[fr] Ce colloque vise à faire le point sur les connaissances relatives à l'un des genres musicaux les plus répandus du patrimoine musical populaire marocain : le ša'bī (" populaire ", communément écrit chaabi), ainsi que sur le rôle des femmes dans son histoire, sa transmission et sa pratique. Nous souhaitons réunir des académiques (ethno-musicologues, anthropologues, historien·nes, linguistes), des artistes (musicien·es, danseur·ses, chanteur·ses, comédien·nes) et d'autres spécialistes (facteur·ices d'instruments, travailleur·ses de la culture, prestataires d'événements) dans le cadre d'un événement plus large, le Festival " Chaabi Habibi ", qui comprendra des concerts, des projections, des ateliers musicaux et des fêtes populaires.
[en] Edmond Ortigues (1917-2005) begins to work on his dissertation, Histoire et Parole de Dieu : Essai sur les rapports entre exégèse et théologie, in Lyon during the French Occupation and he completes it on May 6, 1948, two years before leaving the Church. This paper aims at recalling the theological context in which Ortigues writes his dissertation, in order to understand how the former informed the conception of the latter and how the latter echoes the former or distinguishes itself from it.

[fr] Edmond Ortigues (1917-2005) entreprend sa thèse de théologie, Histoire et Parole de Dieu : Essai sur les rapports entre exégèse et théologie, à Lyon durant l'Occupation et en achève la rédaction le 6 mai 1948, deux ans avant sa sortie de l'Église. Il s'agit ici de rappeler la conjoncture théologique dans laquelle Ortigues écrit sa thèse, de manière à voir en quoi ce contexte en a déterminé les grandes orientations et comment la thèse s'en fait l'écho ou s'en démarque.
[en] According to a rather simplified view, Nietzsche hated and rejected Plato in a fundamental and radical way. But at a closer look, we should differentiate between, on the one hand, the basic elements of Nietzsche's refusal of Plato and, on the other hand, a number of perspectives under which Nietzsche also appreciated and even praised him. Whereas he is highly critical towards the major part of Plato's ethics, his attitude to Platonic political thought is much more friendly. The important point is to look at the philosophical backgrounds, including the early classicist Nietzsche from the Basel period as we meet him in the lecture notes and in some of the unpublished fragments edited by Colli and Montinari. In volume II/4 of the critical edition (KGW) e.g., we have almost 190 pages of material on Plato Nietzsche used for his university lectures.

[fr] À suivre une vision assez simplifiée, Nietzsche haïssait Platon et le rejetait d'une manière tant fondamentale que radicale. Mais à y regarder de plus près, nous devons distinguer, d'un côté, les motifs principaux du rejet de Platon par Nietzsche, d'un autre côté, un certain nombre de perspectives sous lesquelles il appréciait Platon et même le louait. Alors qu'il est très critique envers la plus grande part de l'éthique de Platon, son attitude envers sa pensée politique est beaucoup plus amicale. Il est important de dégager les arrières-plans philosophiques, y compris celui du jeune Nietzsche philologue classique durant la période de Bâle, tel que nous le trouvons dans ses notes de cours et dans quelques uns de ses fragments édités par Colli et Montinari. Dans le volume II/4 de l'édition critique (KGW) notamment, nous disposons de presque 190 pages de matériel sur Platon que Nietzsche a utilisé pour ses leçons à l'université.
[en] A television series is a dynamic object, likely to undergo multiple evolutions between the beginning and the end of its broadcast. Each season, each episode, each scene, even each shot, can shed new light on a series as a whole – and, in the most extreme cases, call into question its interest as such in the eyes of viewers and critics. Yet the re-evaluation of yesterday's successes seems to be accelerating under the influence of an overabundant production and a simultaneous expression of opinion between professionals and amateurs. This study aims to put into perspective the different criteria selected (more or less consciously) by American critics to establish that a series has "tipped" over to the other side, after having been dubbed and covered with praise.

[fr] Une série télévisée est un objet dynamique, susceptible de connaître de multiples évolutions entre le début et la fin de sa diffusion. Chaque saison, chaque épisode, chaque scène, chaque plan même, peut éclairer d'une lumière nouvelle une série dans son ensemble – et, dans les cas les plus extrêmes, remettre en cause son intérêt en tant que tel aux yeux des spectateurs et de la critique. Or, la réévaluation des succès d'hier semble s'accélérer sous l'influence d'une offre sérielle surabondante et d'une simultanéité d'expression de l'opinion entre professionnels et amateurs. Cette étude vise à mettre en perspective les différents critères sélectionnés (plus ou moins consciemment) par la critique américaine pour établir qu'une série a " basculé " sur l'autre versant, après avoir été adoubée et couverte de louanges.
[en] In 1763, Jean-Baptiste Thibault de Chanvalon's Voyage à la Martinique, which he visited from 1751 to 1756, devoted a page in the first part of his 'Récapitulations ou Tableau des diverses productions de la Nature' to the speech of slaves. At times wry, at times admiring of speech that seems to him much more sung and poetic than clearly enunciated, the observer readily borrows from the philosophy of language to discuss the principles debated by Jean-Jacques Rousseau in his Essai sur l'origine des langues, begun in 1755 and published in 1781, three years after his death. From this rapprochement between botanist and philosopher emerges the principle of the genesis of speech, revealing the primacy of sensibility in language expression, which in turn shapes a discourse imbued with emotion. Emotion, far from being the sole source of the slaves' speech, becomes its vector. Faced with the complexity of this circular discourse, according to which speech produces an emotion that is paradoxically at its origin, the reading of chapter two of the Essai sur l'origine des langues is an invaluable aid to those seeking to resolve this apparent contradiction, offering a new interpretation of these pages from Voyage à la Martinique.

[fr] En 1763, Jean-Baptiste Thibault de Chanvalon dans son Voyage à la Martinique, où il se rend de 1751 à 1756, consacre dans la première partie, vouée aux " Récapitulations ou Tableau des diverses productions de la Nature ", une page au parler des esclaves. Tantôt narquois, tantôt admiratif devant une parole qui lui semble bien plus souvent chantée et poétique que clairement énoncée, l'observateur emprunte volontiers à la philosophie du langage pour discourir de principes, dont débat Jean-Jacques Rousseau dans son Essai sur l'origine des langues commencé en 1755 et publié en 1781, trois ans après sa mort. De ce rapprochement entre le botaniste et le philosophe émerge le principe d'une genèse de la parole, qui révèle la primauté de la sensibilité dans l'expression langagière, laquelle à son tour façonne un discours empreint d'émotion. L'émoi, loin d'être seulement la source de la parole des esclaves, en devient le vecteur. Face à la complexité de ce discours circulaire, selon lequel la parole produit une émotion qui en est paradoxalement à l'origine, la lecture principalement du chapitre deux de l'Essai sur l'origine des langues apporte une aide précieuse à qui cherche à résoudre cette contradiction apparente en lui offrant une nouvelle interprétation de ces pages du Voyage à la Martinique.
[en] Observing, apprehending and learning about geographic space are not banal intellectual tasks. This is the starting point for our paper instigated by the experience of crossing the border between Amapá and French Guiana. Organized as a political geography exploratory expedition, the trip provided estrangement and enchantment. The text has two main goals: reflecting about the variations of contact with the terrain (field work, excursion and expedition) and geographic knowledge about places in the 21st century, and to explain the travel experience from the city of Oiapoque in Amapá to Cayenne, a frontier of particular characteristics. Taking as a starting point that this is not a common border, the question proposed is: what does the experience of crossing it reveal to us about the scales of political geography and geopolitics perceived and practiced on each of its sides

[fr] Observer, appréhender et apprendre l'espace géographique ne sont pas des tâches intellectuelles banales. Cette déclaration c'est le point de départ des recherches suscitées par l'expérience du franchissement de la frontière entre l'État brésilien d'Amapá et la Guyane, territoire français. Organisé comme une expédition exploratoire de géographie politique, le voyage nous a offert étrangeté et enchantement. Le texte a un double objectif: réfléchir aux variations des formes de contact avec le terrain (travail de terrain, excursion et expédition) et des connaissances géographiques sur les lieux au XXIe siècle, et apporter l'expérience du voyage de la ville d'Oiapoque à Cayenne, frontière de caractéristiques très particulières. Em partant du principe qu'il ne s'agit pas d'une frontière commune, la question proposée est: que nous révèle l'expérience de sa traversée sur les échelles de géographie politique et de géopolitique perçues et pratiquées de chacun de ses côtés ?
[en] The author investigates the popularization of science on digital platforms, specifically YouTube, and in podcasts produced exclusively for the Web. She looks at the use of digital tools in knowledge mediation activities, particularly the practices of amateur scientists in popularizing the field. The author explores the discursive strategies used by these content creators in one type of practice in particular: debunking. Baur presents a semiopragmatic analysis of five videos that respond to a "documentary" uploaded to YouTube, La Révélation des pyramides, identified as a conspiracy theory.

[fr] L'auteure s'intéresse aux pratiques de vulgarisation scientifique de plateformes numériques, plus précisément YouTube, et celles de podcasts produits et diffusés exclusivement sur le web. Son questionnement porte sur l'usage des outils numériques dans les activités de médiation des savoirs, et plus précisément les pratiques de vulgarisation par des amateurs de science au sens large. L'auteure explorer les stratégies discursives déployées par des vidéastes vulgarisateurs, en regard d'un type de pratique de vulgarisation en particulier, le débunkage. Elle présente une analyse sémiopragmatique de cinq vidéos en réponse à un " documentaire " mis en ligne sur YouTube, La Révélation des pyramides, et identifié comme conspirationniste.
[en] Sigismond Justh (1863-1894), a Hungarian writer, spent several periods in Paris, particularly in January-May 1888. During this stay, he kept a diary in Hungarian, in which he assiduously recorded his frequent visits to literary salons, balls and theaters, and evoked the writers and artists he met. His interests led him to meet dandy writers (Barbey d'Aurevilly, Huysmans), young bachelors (Pierre de Coubertin, Melchior de Polignac), the bohèmes surrounding Sarah Bernhardt, and those whom his compatriot Jean de Néthy called the "dilettantes": a "ménage" of painters - Rupert Bunny, Alaistair Cary Elwes and the poet Jean Berge - with whom he maintained a passionate relationship. This article presents this diary, a little-known source in French, and its potential for analyzing Parisian homosociability at the end of the 19th century and its Proustian atmosphere.

[fr] Sigismond Justh (1863-1894), écrivain hongrois, fait plusieurs séjours à Paris, particulièrement en janvier-mai 1888. Il tient pendant ce séjour un journal en hongrois dont jusqu'à présent seuls quelques passages ont été publiés en français et dans lequel il note assidûment ses fréquentations dans les salons littéraires, les bals et les théâtres et évoque les écrivains et artistes qu'il rencontre. Son intérêt le porte vers les écrivains dandys (Barbey d'Aurevilly, Huysmans), les jeunes célibataires (Pierre de Coubertin, Melchior de Polignac), les bohèmes entourant Sarah Bernhardt, ou ceux que sa compatriote Jean de Néthy appellera les " dilettantes " : un " ménage " de peintres – Rupert Bunny, Alaistair Cary Elwes et le poète Jean Berge – avec lequel il entretient une relation passionnelle. L'article propose une présentation de cette source en grande part encore inédite en français et de son potentiel pour l'analyse de l'homosociabilité parisienne à la fin du XIXe siècle et de son atmosphère proustienne.
[en] Prospections carried out in the valleys and on the summits of South-Western Alps made it possible to complete the mining and metal working map of the Alps, confirming the existence of patterns of high altitude exploitation. The mining areas and the workshops of mechanical preparation are located at the immediate alpine level between 2700 and 2400 meters high. The highest reduction workshops are located at an altitude between 2000 and 2155 m., in other words near the higher limit of the present-day forest. Most of the metal-working workshops correspond to specific sites bound to their fuel and metal ore supply ; they are mostly located in highly ventilated areas. The C14 dates range from the second century B.C. and the seventh century A.D.

[fr] Les prospections réalisées dans les vallées et sur les cimes des Alpes du Sud-Ouest ont permis de compléter la carte minière et métallurgique des Alpes, confirmant l'existence de modèles d'exploitation établis en altitude. Les zones d'extraction et les ateliers de préparation mécanique sont disposés immédiatement au niveau de l'étage alpin entre 2700 et 2400 m d'altitude.Les ateliers de réduction les plus élevés sont situés à une altitude comprise entre 2000 et 2155 m, autrement dit proches de la limite supérieure de la forêt actuelle. La plupart des ateliers de métallurgie correspondent à des emplacements spécifiques liés à leur approvisionnement en combustible et en minerai ; ils sont surtout installés dans des zones particulièrement ventilées. Les datations s'échelonnent entre le iie siècle avant J.-C. et le viie siècle après J.-C.
[en] This paper compares how well apprenticeship training helps open the door to the labour market in France and Germany between 1998 and 2013. The data used come from the German Socio-Economic Panel and the Enquêtes Génération from Céreq. Estimates using instrumental variables reveal that, in relation to standard academic studies, apprenticeships offer a greater labour market advantage in France than in Germany upon leaving secondary school. Hiring rates in training companies, at the end of an apprenticeship contract, are higher in Germany, but, for those who are unsuccessful, finding a job on the external market is easier in France. A higher education diploma in apprenticeship does not represent an advantage on the labour market in either country.

[fr] Cet article compare l'effet des études en apprentissage sur l'accès au marché du travail, en France et en Allemagne, entre 1998 et 2013. Les données utilisées proviennent du German Socio-Economic Panel et des Enquêtes Génération du Céreq. Des estimations par variables instrumentales révèlent que, relativement aux études par la voie scolaire standard, l'apprentissage offre un avantage sur le marché du travail plus élevé en France qu'en Allemagne, à la sortie de l'enseignement secondaire. En fin de contrat, les taux d'embauche dans les entreprises de formation sont plus élevés en Allemagne, mais pour les jeunes non retenus, trouver un emploi sur le marché externe s'avère plus aisé en France. À la sortie du supérieur, dans les deux pays, être diplômé de l'apprentissage n'apporte pas d'avantage sur le marché du travail.
[en] The subject of this article is the construction of the fictional space and self-reflexivity the short story written by the Argentinian writer Juan José Saer (1937-2005) under the title of "Traoré", which is part of Lugar (2000), the last volume of short stories published in his life by the author. After pointing out the places around which the story is built, all of them with extratextual referents located in the French city of Paris, the symbolic and cultural meanings to which they are linked are studied in particular: on the one hand, the Place Vendôme, a place of prestige and power located in one of the most exclusive districts of the capital, and on the other hand, the popular neighborhoods of the northeast of the same city. Thus, what we are trying to analyze is the configuration of an urban topography that mobilizes a series of symbolic and cultural values anchored in the history of the French capital, one of the most important centers of Western culture and civilization, but also a space for reception of immigrant populations that refer us to the French colonial past and, therefore, to dichotomies as centre/periphery, reason/madness, civilization/barbarism. Additionally, the self-referential reflection carried out by the author through one of the protagonists of the story is highlighted, namely, the professional narrator of African origin Finá Kamará, representative of a cultural tradition different from the Western one, but also one of the delegates of the author as a character in charge of telling a story.

[fr] Le sujet de cet article est la construction de l'espace fictionnel et la dimension autoréflexive dans "Traoré", l'un des récits inclus dans Lugar (2000), dernier recueil de récits courts publié par l'écrivain argentin Juan José Saer (1937-2005). Après avoir signalé les lieux autour desquels le récit se construit, et dont les référents extratextuels se situent pour la plupart dans la ville de Paris, nous abordons les valeurs symboliques et culturelles auxquelles ceux-ci se rattachent : d'une part, la place Vendôme, lieu de prestige et de pouvoir politique et culturel situé dans l'un des quartiers les plus exclusifs de la capitale, et de l'autre, les quartiers populaires du nord-est de la même ville. Ainsi, ce que nous essayons d'analyser, c'est la configuration d'une topographie urbaine qui mobilise une série de valeurs idéologiques et culturelles ancrées dans l'histoire de la capitale française, l'un des foyers les plus importants de la culture et de la civilisation occidentale, mais aussi un espace d'accueil de populations immigrées qui nous renvoient au passé colonial français et par conséquent à des dichotomies telles que centre/périphérie, raison/folie ou civilisation/barbarie. De même, nous essayons de mettre en évidence la réflexion autoréférentielle que l'auteur mène à travers l'un des protagonistes de l'histoire, à savoir le conteur professionnel d'origine africaine Finá Kamará, représentant d'une tradition culturelle différente de la tradition occidentale, mais aussi l'un des délégués de l'auteur en tant que personnage chargé de raconter une histoire au sein du récit principal.
[en] This paper analyzes poverty in Brazil, measured by objective indicator of per capita income and subjective indicators of income and food insufficiency. Analyses highlight spatial differences, both differences between States and differences between urban and rural areas. Analyses are based on results of the Brazilian Pesquisa de Orçamentos Familiares (POF) 2002/2003 and 2008/2009. Overall, results show a substantial reduction of the level of poverty in Brazil, specially for those related to more severe conditions of income and food insufficiency and in the more vulnerable regions. Analyses also suggest that people with similar income are more likely to declare income and food sufficiency in rural areas, although the percent of insufficiency is higher in the rural areas.

[fr] Cet article analyse la pauvreté au Brésil, mesurée par indicateurs objectif de revenu per capita et indicateurs subjectifs d'insuffisance de revenus et d'alimentation. Analyses mettent en évidence les différences spatiales, les différences entre les États et les différences entre les zones urbaines et rurales. Les analyses sont basées sur les résultats de la brésilienne Pesquisa de Orçamentos Familiares (POF) 2002/2003 et 2008/2009. Les résultats montrent une réduction substantielle du niveau de pauvreté au Brésil, spécialement pour ceux qui ont trait à des conditions plus sévères de l'insuffisance de revenus et de l'alimentation et dans régions plus vulnérables. Les analyses suggèrent également que les personnes avec revenu similaire sont plus susceptibles de déclarer la suffisance de revenu et d'alimentation dans les zones rurales, malgré le pourcentage de l'insuffisance plus élevé trouvée les zones rurales.