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[en] Who got power from apprenticeship in nineteenth-century France? In many towns and cities of nineteenth-century France, apprenticeship survived the end of guilds. It was generally considered as a domestic arrangement, modeled on the father-son relationships, yet it was also a contract, enforced by labor courts. This paper first discusses the borders between apprenticeship and domestic service, showing that the presence of apprenticeships remodeled power relationships in the master's or mistress' household. It then focuses on bourgeois paternal authority figures (labor court judges, supervisers in charitable societies) who tried to influence relationships between the apprentices (who mostly had popular backgrounds), their parents and their masters or mistresses. It finally circumscribes the opportunities for agency that were open for apprentices in the context of such complex power relationships.

[fr] Dans bien des villes françaises du XIXe siècle, l'apprentissage survit à la fin des corporations. Généralement reconnu comme une relation domestique, modelée sur la relation père-fils, l'apprentissage est toutefois aussi un contrat, dont les conseils de prud'hommes doivent faire respecter les dispositions. L'article discute tout d'abord de la fixation des frontières entre apprentissage et domesticité, soulignant que les rapports de pouvoir au sein du ménage du maître ou de la maîtresse sont reconfigurés par l'apprentissage. Il évoque ensuite les figures de l'autorité paternelle bourgeoise (prud'hommes et " patrons " des patronages) qui interviennent dans les rapports entre les apprenti·es, en majorité issu·es de milieux populaires, leurs parents et leurs maîtres·ses. Il mesure enfin les marges de manœuvre que ces jeux de pouvoir ouvraient, ou non, aux apprenti·es.
[en] During the 2007 field season of the Central Manabí Archaeological Project has been discovered a structure which, despite the fragility of its construction materials, was preserved by ritual entombment under tons of dirt and coarse gravel brought from a nearby streambed. The first test pit in Platform J8 exposed some of the architectural features of Structure 1. Excavation revealed a low platform on top of which was built a rectangular enclosure defined by a stepped wall, another wall with a buttressed base, and a very thick wall, leaving the long west side open. In this paper the results of the 2008 field work are presented, including a preliminary evaluation and interpretation of the structure.

[fr] En 2007, les fouilles du Projet Manabí Central sur le site de Japoto, ont permis de localiser une structure qui avait été conservée, malgré la fragilité de ses matériaux de construction, grâce à un enterrement volontaire sous des tonnes de terre et de gravier provenant de l'estuaire tout proche. Cette structure fut identifiée comme un nouveau monticule d'habitation du site. Un premier sondage du monticule J8 a permis de mettre à jour quelques éléments architectoniques de la Structure 1, qui se compose essentiellement d'une plate-forme basse au sommet de laquelle se trouve un espace rectangulaire délimité par un muret échelonné, une paroi avec une plinthe adossée et un mur très épais, restant ouvert à l'Ouest sur l'une de ses longueurs. Cet article offre les résultats de la campagne de fouille archéologique de 2008, leur examen ainsi qu'une interprétation préliminaire.
[en] Series of hallways and wanderings, The West Wing uses long, flat sequences among desks to promote the immersion of the audience in a singular universe and to account for the preoccupying character of the space and the work that is done there. Given the predominance of this representation of space, we can wonder: is there an "elsewhere" of the White House in The West Wing? The question of what we see of the United States merits being asked of a political series, and one that has often been praised for its pedagogical nature, meaning its ability to portray the complex problems of American society and international affairs. Yet, if the series succeeds in showing the ins and the outs of the issues that American citizens face, what representation does it give of these issues themselves? What happens when the principal figures of The West Wing abandon for a moment all of the statistics, the discursive clichés, and televised images to enter in to contact directly with the country they run? For the characters, as for the main designers of the series, this meeting with America is a perilous exercise in which fiction, the image of the country constructed in general conversations around the Oval Office, runs up against something that necessarily resists and far from reducible.

[fr] Série de couloirs et de déambulations, The West Wing utilise les longs plans séquences au milieu des bureaux pour favoriser l'immersion des téléspectateurs dans un univers très singulier et rendre compte du caractère accaparant du lieu et du travail qui s'y effectue. Devant la prépondérance de cette représentation de l'espace, on peut alors s'interroger : existe-t-il un " ailleurs " de la Maison Blanche dans The West Wing ? La question de savoir ce que l'on voit des États-Unis vaut d'être posée pour une série politique, dont on a souvent loué le caractère pédagogique, c'est-à-dire la capacité à mettre en scène la complexité des problèmes de la société américaine et des questions internationales. Or, si la série présente bien les tenants et les aboutissants des problématiques auxquelles sont confrontés notamment les citoyens américains, quelle représentation propose-t-elle de ces problématiques mêmes ? Que se passe-t-il quand les figures principales de The West Wing délaissent un instant statistiques, clichés discursifs et images télévisées pour entrer en contact avec le pays qu'elles dirigent ? Pour les personnages, comme pour les principaux concepteurs de la série, cette rencontre avec l'Amérique est un exercice périlleux où la fiction, l'image du pays construite dans les dialogues à bâtons rompus autour du bureau ovale, heurte quelque chose qui lui résiste forcément et se laisse difficilement réduire.
[en] Urban accounting has now been studied for many years. It provided a better understanding of the process of communal bookkeeping and of urban policies. Concerning the late Middle Ages, the city of Rouen's archives hold many accounting documents which literally "account for" the history of the city at the end of the Hundred Years War while at the same time enabling to chart the daily life of the inhabitants. This can only be done through a careful reading of those accounts.

[fr] Les comptabilités urbaines sont étudiées depuis de nombreuses années. Elles ont permis de mieux comprendre le fonctionnement des finances communales ainsi que les politiques urbaines. Pour le Bas Moyen Âge, la ville de Rouen conserve de nombreuses comptabilités qui permettent de rendre compte non seulement de l'histoire de la ville à l'issue de la guerre de Cent Ans mais aussi de faire une histoire de la vie quotidienne des Rouennais. Cette approche sociétale n'est rendue possible que par une lecture minutieuse des comptes.
[en] Though until recently, prospecting and archaeological excavations have been carried out mostly by foreign expeditions (with the collaboration of the research teams from the Antiquities Department), during the past few years there have been programs in Yemen run exclusively by Yemeni institutions.Simultaneously, a new generation of researchers has appeared who graduated not from foreign universities but received their education at the universities of Sanaa, Aden and Dhamar. Numerous archaeological and historical studies of the pre‑Islamic period of Yemen were published in Arabic. For the first time, such studies adopt a methodology based not on myths and legends but on the strictly scientific data of archeology and epigraphy. Being in conflict with a more traditional school, which still dominates collective mentality and which defends a legendary reading of the history of Yemen before Islam, this new vision of history proposed by Yemeni researchers tends to influence more and more profoundly the Yemeni educated public.

[fr] Le Yémen a vu se développer ces dernières années des programmes de prospections et fouilles menés exclusivement par les Yéménites, jusqu'alors réalisés par les missions étrangères en coopération avec les équipes du GOAM et des universités yéménites. Parallèlement, une nouvelle génération de chercheurs formés aux universités de Sanaa et d'Aden ou aux universités étrangères s'est constituée. Nombreux ouvrages de recherches sur l'archéologie et l'histoire de Yémen préislamique, rédigés en langue arabe, ont vu le jour. Ces ouvrages font apparaître pour la première fois une approche de l'histoire du Yémen préislamique fondée, non pas sur les mythes et les légendes, mais sur l'archéologie et l'épigraphie. Cette nouvelle vision de l'histoire proposée par les chercheurs Yéménites doit faire face à une école traditionnelle, bien ancrée dans la mentalité de la population, qui défend une lecture légendaire de l'histoire du Yémen avant l'Islam.
[en] The history of the three Secondary Schools in post-war Lorient, currently named Dupuy-de-Lôme, Colbert and Marie-Le-Franc must be seen in the particular context of the reconstruction of a city entirely destroyed by the bombings of World War II. First it provides evidence of the role and importance placed on secondary education in the design and planning of post-war Lorient. It offers an insight into urbanism and the architecture employed at the time, together with investment in industry as a catalyst for economic growth. The period also saw the implementation of a specific 1% allocation to the Arts and other organisations. One of the most notable results being the construction of a chapel in a "laïque" (secular) school in 1966.It provoked also an interesting debate on urbanism, architecture, and arts in post-war Lorient and allows us to examine the expressed views of certain sectors of the population directly affected by such radical changes. In each of these subjects, the history of the three schools falls within both a local and a national context.

[fr] L'histoire des trois lycées de la Reconstruction à Lorient, actuellement dénommés Dupuy-de-Lôme, Colbert et Marie-Le-Franc, s'inscrit dans le contexte particulier du relèvement d'une ville martyrisée par les bombardements de la Seconde Guerre mondiale.Elle révèle tout d'abord la place de l'enseignement secondaire dans l'équipement et la forme d'une ville en partie nouvelle, au moment où la demande de scolarisation explose. Elle est également riche d'informations sur l'urbanisme, l'architecture et la décoration des établissements, au temps de l'industrialisation et du 1 % artistique, ainsi que sur des fonctions organisationnelles, jusques et y compris les plus inattendues. Elle permet de découvrir des débats intéressants sur l'urbanisme, l'architecture, les arts et leur perception par des contemporains. Dans chacun de ces domaines, l'histoire de ces lycées tient à la fois du contexte local et national.
[en] This article attempts to show that one of the greatest challenges facing consultants in organizational ethics is to develop a business ethics plan that will convince business owners and managers that it is in their interest to integrate such a plan into their corporate culture. According to the author, an authentic business ethics plan should make businesspeople understand that questioning the true meaning of the values that guide their organizations can no longer be put off, since today's economic situation is favourable to the development of a corporate ethics, and indeed the current political context requires this. However, organizations can no longer consider ethics as simply a technique to manage their corporate image (by merely spouting codes or discourses without any real conviction); they must instead truly integrate these values into the managerial culture, the day-to-day, "lived" culture of organization.

[fr] Cet article tente de démontrer que l'un des plus grands défis qui se posent aux conseillers en éthique organisationnelle est l'élaboration d'un projet d'éthique des affaires qui soit assez convaincant pour persuader les entrepreneurs et les gestionnaires de l'intérêt de l'intégrer à la culture de leur entreprise. Un authentique projet d'éthique des affaires devrait être en mesure de faire comprendre aux entrepreneurs que le questionnement sur le sens des valeurs qui guident leurs organisations ne peut plus être différé : la conjoncture contemporaine y est favorable et le contexte politique actuel l'exige. Il ne s'agit cependant plus de concevoir l'éthique comme une simple technique de gestion de l'image corporative (en brandissant uniquement des codes ou des discours sans conviction), mais d'en intégrer les valeurs à la culture " managériale ", à la " culture vécue " des organisations.
[en] Since the beginning of the 1990s, Integrated Conservation and Development Projects have offered a functional model of sustainable development, for a specific site within the perspective of a particular project. The goal is to integrate biological aspects of conservation to the social and economic aspects of development. The outcomes of the practical results of these strategies show that it has not always been possible to combine conservation and development.In naturally heterogeneous and dynamic contexts, planning must not be a static tool, but instead should evolve with the rhythms of nature and society. With this in mind, the adaptive management approach, based on specific local conditions and community dynamics, integrates design, management, and project follow-through in order to produce a redesign which enables a better adaptation to the context and to the needs of the native population. The acknowledgement of the traditional ecological knowledge of local communities is of vital importance to the proper functioning of strategies wishing to incorporate adaptive management tools. In the African context, this approach can enable the commitment of local actors through their participation in specific projects, learning perspectives, and proper long-term environmental governance.

[fr] Depuis les années 90, les Projets Intégrées de Conservation et Développement ont été présentés comme des modèles fonctionnels de développement durable pour un site spécifique dans une perspective de projet. Ils veulent intégrer les objectifs biologiques de la conservation aux objectifs sociaux et économiques du développement. Le bilan des résultats pratiques de ces stratégies montre qu'elles n'ont pas toujours été capables d'intégrer la conservation et le développement. Dans des contextes naturellement hétérogènes et dynamiques, la planification ne peut plus être un outil statique mais doit évoluer au rythme de la nature et des sociétés. Dans ce sens, l'approche de gestion adaptative, basée sur les conditions spécifiques locales et sur la dynamique de la communauté, intègre alors le design, la gestion et le suivi constant des projets afin de les re-designer pour mieux les adapter au contexte et aux besoins de la population. La prise en compte du savoir écologique traditionnel des communautés locales est d'une importance vitale pour assurer le bon fonctionnement des stratégies voulant intégrer cet outil de gestion adaptative. Dans le contexte africain, cette approche pourrait aussi permettre d'obtenir l'engagement des acteurs locaux, à travers leur participation à des projets précis et ce, dans une perspective d'apprentissage et de bonne gouvernance environnementale à long terme.
[en] Ubiquity is a remarkable property of mobile technologies that initiate new practices in the field of nature protection. Digitally based, connected objects undeniably change the situation by giving the defenders of nature better monitoring and analysis capabilities. This helps to keep pace with one of the most important challenges of our era : safeguarding environmental heritage. Among these technologies, drones are one of the most innovative achievements. Our purpose is to ask the question of the impact of their use for civil purposes on standards and practices for safeguarding the environmental heritage. What are the impacts, the limits, and what perspectives can we foresee ? This analysis of the implications of the use of these mobile technologies is carried out in a dual informational and legal approach.

[fr] L'ubiquité est une propriété remarquable des technologies mobiles qui initient de nouvelles pratiques dans le domaine de la protection de la nature. Fondés sur le numérique, les objets connectés changent indéniablement la donne en dotant les défenseurs de la nature de capacités accrues de surveillance et d'analyse. Cela permet ainsi de suivre le rythme de l'un des défis les plus importants de notre ère : la sauvegarde du patrimoine environnemental.Parmi ces technologies, les drones sont une des réalisations les plus innovantes. Notre propos est de poser la question de l'impact de leur usage à des fins civiles sur les normes et pratiques de sauvegarde du patrimoine environnemental. Quels en sont les impacts, les limites, et quelles perspectives peut- on voir se dessiner ? Cette analyse sur les implications de l'utilisation de ces technologies mobiles est effectuée dans une double approche informationnelle et juridique.
[en] This edition of Inter art actuel invites contributions specifically addressing "alternatively abled" arts (performance, art installations, poetry, maneuvers, digital art, etc.) and the artistic, political, cultural and societal challenges they present.

[fr] Ce numéro d'Inter art actuel convie des contributions abordant spécifiquement les arts altercapacités (performance, installation, poésie, manœuvre, art numérique, etc.) et les enjeux artistiques, politiques, culturels et sociétaux qu'ils soulèvent.
[en] Kołakowski is the author of a Positivist philosophy (1966) presentation, while he was still teaching in Warsaw, translated in French ten years later (1976). This work is presented as a history of positivism, from its medieval origins up to logical empiricism. This history is also a critical evaluation, since positivism is defined as a theory of knowledge, but this theory leads in several cases, notably American pragmatism (William James), to ideology. In his analysis of the work of Auguste Comte, Kolakowski shows how difficult it is to dissociate the two orientations. Within the limits of this article, we have chosen to focus on this chapter and on those dealing with, on the one hand, the previous versions of positivism (Kolakowski recognizes David Hume as "one of the greatest minds the modern era has produced"); and on the other hand, "conventionalism" (in particular Edward The Roy), as well as the general issues of the characterization and evaluation of positivism.

[fr] Kołakowski est l'auteur d'une présentation de La philosophie positiviste (1966), lorsqu'il enseignait encore à Varsovie, traduite en français dix ans plus tard (1976). L'ouvrage se donne comme une histoire du positivisme, depuis ses origines médiévales jusqu'à l'empirisme logique. Cette histoire est aussi un examen critique, le positivisme se définissant comme une théorie de la connaissance, mais cette théorie conduisant dans plusieurs cas, notamment le pragmatisme américain (William James), à une idéologie. Dans son analyse de l'œuvre d'Auguste Comte, Kołakowski montre la difficulté à dissocier les deux orientations. On a choisi, dans les limites du présent article, de privilégier ce chapitre et ceux consacrés, d'une part, aux versions antérieures du positivisme (Kołakowski saluant en David Hume " un des plus grands esprits que les Temps modernes aient produits ") ; d'autre part, au " conventionnalisme " (Édouard Le Roy notamment), ainsi qu'aux enjeux généraux de caractérisation et d'évaluation du positivisme.
[en] In the agrarian and centralized culture which still impregnates French companies 'attitudes, communication is too often perceived as pure emission, art of convincing rather than reception or ability to understand. À true understanding of clients and producers – which would be the real key to tomorrow's success – could be developed by the new information and communication technologies.

[fr] Dans la culture agraire et centraliste qui imprègne encore les mentalités de l'entreprise française, la communication est trop souvent perçue comme pure émission, art de convaincre, plutôt que réception ou disposition à comprendre. Les nouvelles technologies de l'information et de la communication pourraient permettre de développer une véritable écoute des clients et des producteurs qui représente la véritable clé des réussites de demain.
[en] Research on prison and criminal justice, especially in English-speaking countries, increasingly investigates on gender (in particular masculinity) and sexuality and on how they intersect with race. This review of three books released this year points out both new directions of research and how they echo contemporary political debates.

[fr] Notamment dans les pays anglo-saxons, un nombre croissant de travaux investissent la prison et la justice pénale sous l'angle du genre (en particulier de la masculinité) et des sexualités, mais aussi de la race. Avec la recension de trois ouvrages parus cette année, j'examine les pistes ouvertes par ces travaux et la manière dont ils font écho à des débats politiques contemporains.
[en] In the 18th century the first polyperspectival epistolary novels emerge. It is worth noting that two of the most famous texts of this genre, Montesquieu's Persian Letters and Wieland's Aristipp, combine their literary plot with a treatment of basic philosophical questions of the Enlightenment: in both novels several figures travel through different cultural regions and share their reflections on political and cultural issues as well as those on different forms of human society and sociability. The article compares the two epistolary novels in view of their poetic structure, their statements about civilization and the gender concepts contained in them. He makes the case that the polyperspectival epistolary novel as a genre genuinely contributes to the theoretical and practical civilization of mankind by training a manner of reading that combines moral judgment with empathy.

[fr] Le xviiie siècle voit le succès des premiers grands romans épistolaires à plusieurs voix. Il est à noter que deux des textes les plus célèbres de ce genre, les Lettres persanes de Montesquieu et Aristippe et quelques-uns de ses contemporains de Wieland, lient intrigue et traitement d'enjeux philosophiques majeurs pour les représentants des Lumières : dans ces deux romans, on voit plusieurs voyageurs traverser différents espaces culturels et faire part de leurs réflexions à propos des questions politiques et culturelles, à propos aussi des différentes formes de la société humaine et de la sociabilité. Le présent article compare les deux romans au regard de leur structure poétique, de leurs conceptions de la civilisation et de leur définition du genre épistolaire. L'objectif est de souligner le fait que le polyperspectivisme du roman épistolaire peut apporter une contribution spécifique à la théorie et à la pratique de la civilisation parce qu'il incitait à une lecture qui combine jugement moral et empathie.