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[en] Can we observe penalizing effects of wage labor during the first university year on the pursuit of studies? If the time devoted to the job shows an impact on access in the second year, wage labor also acts as the revelator of another dimension, that of family ties. Survival model or way to grow, wage labor seems to force some students to articulate contradictory logics of actions. These logics subject them to make time doubly productive, for both financial resources as much as for evolved and rapid choices in their studies routes.

[fr] Observe-t-on des effets pénalisants du travail salarié en première année universitaire sur la poursuite d'études ? Si le seuil de temps qui y est consacré montre un impact sur l'accès en deuxième année, le travail salarié agit également comme le révélateur d'une autre dimension, celle des liens familiaux. Modèle de survie ou manière de grandir, le travail salarié semble contraindre certains étudiants à articuler des logiques d'action contradictoires, qui les soumettent à la nécessité de rendre les temps doublement productifs, à la fois de ressources financières et d'arbitrages rapides dans leurs parcours d'études.
[en] The current research aims to analyse the role attributed to the memory of Saint Bartholomew's Day in the topographical and monumental image of the city of Paris, as it was constructed and conveyed by travel literature. The study focuses on printed guidebooks of the 17th and 18th centuries, mostly in French, including works by G. Brice, C. Le Maire, J.-A. Piganiol de la Force, J.-A. Dulaure, as well as volumes which belong to the major 19th-century series published by Galignani, Baedeker and Joanne.Some guidebooks endeavour to present to the readers a " stage " of Saint Bartholomew's Day, to reconstruct the topography, the timeline and the soundscape of the massacre. The study intends to show in what ways, between a taste for the anecdotal and the moral reflection, between a horror towards and a sinister fascination for " this barbaric execution ", apodemic writings from the 17th to the 19th century perceive and try to interpret the traces left by Saint Bartholomew's Day on the memory map of the capital of France through its architectural monuments, spatial ensembles and works of art. A comparative approach makes it possible to specify in what direction and to what degree the different modes of representing Saint Bartholomew's Day evolve over time or, on the contrary, are reproduced from one edition to the next, haloed by the prestige of literary tradition.

[fr] L'objectif de la présente recherche consiste à analyser le rôle attribué à la mémoire de la Saint-Barthélemy dans l'image topographique et monumentale de la ville de Paris, construite et véhiculée par la littérature de voyage. L'étude se focalise sur les guides imprimés des XVIIe ‒ XVIIIe siècles, prioritairement en langue française, y compris les ouvrages de G. Brice, C. Le Maire, J.-A. Piganiol de la Force, J.-A. Dulaure, de même que les volumes issus des grandes séries du XIXe siècle (Galignani, Baedeker, Joanne).Les guides s'attachent à présenter aux lecteurs une " mise en scène " de la Saint-Barthélemy et à reconstruire la topographie, le déroulement temporel et le paysage sonore du massacre. Cet article se demande comment les écrits apodémiques des XVIIe – XIXe siècles, genre où se combinent le goût pour l'anecdotique et la réflexion morale, l'effroi et la fascination sinistre face à " cette barbare exécution ", représentent et interprètent les empreintes laissées par la Saint-Barthélemy dans la mémoire de la capitale de France à travers ses monuments architecturaux, ensembles spatiaux, et œuvres d'art. Une approche séquentielle et comparatiste permet de préciser dans quelle direction et à quel degré les modes de représentation de la Saint-Barthélemy évoluent avec le temps ou, au contraire, se reproduisent d'une édition à l'autre, auréolés du prestige de la tradition littéraire.
[en] In the Carolingian period, feminine rule was only institutionalized in the 10th century with the creation of the significant title of consors regni. Through the study of royal charters and narrative sources, research has shown that, even before this institutionalization, in the 9th century, certain queens and empresses had the power and the will to participate in political negotiations. In their letters, the quasi-diplomatic nature of their long-distance communications becomes apparent. Through them, we are able to observe how they exchanged presents, letters and messages in order to win over individuals who were likely to support them. Thus, they were able to surround themselves with networks that covered most of the Carolingian political space.

[fr] Dans l'histoire carolingienne, le règne féminin n'a été pleinement institutionnalisé qu'au xe siècle, avec la création du titre significatif de consors regni. Grâce à l'étude des diplômes et des sources narratives, la recherche conçoit qu'avant cette institutionnalisation certaines reines et impératrices avaient au ixe siècle le pouvoir et la volonté de prendre part aux tractations politiques. Mais ce sont les missives de ces souveraines qui révèlent le mieux que leurs activités de communication à distance relevaient d'une activité quasi diplomatique. Elles permettent d'observer qu'elles échangeaient des cadeaux, des lettres et des messages pour se lier aux individus susceptibles de les appuyer, formant autour d'elles des réseaux aux dimensions de l'espace carolingien.
[en] The concept of a Neolithic "mother-goddess" cult, which saw the light of day in evolutionist writings of the 19th century, was adopted by archaeology and is much debated even today. Jean Guilaine offers here his views on the question, using two archaeological elements: anthropomorphic representations and cult sites. He interprets the figurines and statues of the Neolithic as representing figures that were venerated in an ancestor cult rather than true gods. The sanctuaries, which as notoriously difficult to identify in this period, are seen as fulfilling institutional and ceremonial functions connected more with dominant lineages than with any particular divinity. Taking the example of Çatal Höyük, Jean Guilaine discounts the goddess-bull dichotomy and suggests that the iconography displayed in Çatal Höyük's buildings, long thought to be sanctuaries, gave prominence to the idea of taming a "wild animality" in a domestic context. He considers the notion of a universal Neolithic mother-goddess to be a recent mental construct.

[fr] Le concept du culte néolithique de la " déesse-mère ", apparu au XIXe siècle dans des thèses évolutionnistes, a été adopté par l'archéologie et constitue encore aujourd'hui un sujet de débats. J. Guilaine livre ici son point de vue sur la question en s'appuyant sur deux éléments archéologiques, les figurations anthropomorphes et les lieux de culte. Il voit dans les statuettes et statues du Néolithique des figurations d'ancêtres auxquels on voue un culte plus que de véritables divinités. Quant aux sanctuaires, si difficiles à repérer pour cette période, il leur accorde des fonctions institutionnelle et cérémonielle, plus en lien avec des lignées dominantes qu'avec de quelconques divinités. Prenant l'exemple de Çatal Höyük, J. Guilaine balaye la dichotomie déesse – taureau en proposant de voir dans l'iconographie des bâtiments longtemps considérés comme des sanctuaires la mise en exergue d'une " animalité sauvage " dominée, dans un contexte domestique. La déesse-mère néolithique universelle apparaît ainsi comme une construction mentale moderne.
[en] The determination of longitude at sea was a major scientific question during the modern times. This article focuses on how the Jesuits taught that topic in their treatises of hydrography in the 17th and 18th centuries. The analysis of these works reveals the methods they recommended and their instrumental choices. The originality of the Jesuits' treatises was based on an acute attention to the most recent developments in astronomy, a permanent tension between practice and precision, and the promotion of the magnet's variation as a method.

[fr] La détermination des longitudes en mer constitue une question scientifique majeure tout au long de l'époque modeme. Dans cet article, nous proposons d'examiner un aspect particulier de cette vaste question : la manière dont les Jésuites ont enseigné, au xviie et xviiie siècles, le problème des longitudes en mer dans leurs traités d'hydrographie. En détaillant le contenu de ces ouvrages, nous mettons en exergue les méthodes prônées par les membres de la Compagnie de Jésus ainsi que leurs choix instrumentaux. La combinaison d'une attention soutenue aux développements les plus récents de l'astronomie, d'une tension permanente entre pratique et précision et la promotion de la variation de l'aimant constituent la spécificité des ouvrages jésuites sur la question des longitudes en mer.
[en] Devolution – the term used to describe the particular process of governmental decentralisation in Britain – is perhaps the most important change in the systems and structures of British governance in 300 years. Highly complex and asymmetric, devolution is supported by both unionists and nationalists for different reasons, and offers the potential both for real policy innovation and significant conflict between the central state and the devolved administrations. This paper traces the development of transport policy under devolution in order to demonstrate how changing spaces of governance have created different (spatial) priorities for public policy. It concludes that the early phases of devolution have been something of a 'catch up' process for Britain, but that the pace of change now evident is likely to lead to further governmental and constitutional reform.

[fr] La dévolution qui qualifie le processus de décentralisation en Grande-Bretagne, est le plus important changement survenu dans les modes de gouvernance britanniques depuis 300 ans. La dévolution des pouvoirs, processus complexe et asymétrique soutenu par les partisans de l'union du Royaume-Uni comme par les nationalistes pour des raisons différentes, offre des opportunités d'innovation politique mais se révèle également source de conflits entre administrations autonomes et État central. A travers l'étude de l'émergence d'une politique de transport dans le contexte de dévolution des pouvoirs, cet article souligne comment la modification des cadres territoriaux s'est traduite par un changement de cap des politiques publiques. Si les phases initiales de dévolution ont révélé un processus de rattrapage, les changements survenus sont tels qu'ils pourraient précipiter de nouvelles réformes constitutionnelles et de gouvernance.
[en] The Domus Herculanensis Rationes (DHER) project, which the University of Bologna has been conducting since 2005, aims to contribute to the tradition and reception of the ancient Herculaneum. At the center of attention is the investigation and restitution of the housing culture, examined in all its components with an integrated and contextual approach, from the excavations alibi (in archives and reserves) to the documentation of the material evidence in situ et alibi. In order to achieve its objectives, the DHER project has started, since 2005, two research lines, aiming, the first, on an urban scale, to the realization of an Atlante degli apparati decorativi di Ercolano, based on a new and systematic photogrammetric documentation, and the other to the detailed study of residential units, on the building and insula scale. The spaces (built, decorated and lived) are the object of an all-around analysis, with a strong diachronic vocation, trying to switch from the current state recording, understood and evaluated in its hybrid nature, between ancient and modern, to a sustainable (i.e. verifiable) restitution of discovery situations and, besides these, until the hypotheses about the ancient realities, in 79 A.D., and their previous history.

[fr] Le projet Domus Herculanensis Rationes (DHER) que l'Université de Bologne conduit depuis 2005 a le but de contribuer à la tradition et à la réception de l'ancient Herculaneum. Au centre de l'attention, l'investigation et la restitution de la culture de l'habiter, prise en examen en tous ses composantes et à l'aide d'un approche intégré et contextuel, à partir des "fouilles" alibi, dans les archives et dans les réserves, jusqu'à la documentation de l'évidence matérielle conservée soit in situ soit alibi. Pour gagner ses objectifs, le projet DHER a entamé deux pistes de recherche, dediées/consacrées l'une, à échelle urbaine, à la réalisation d'un Atlante degli apparati decorativi di Ercolano, sur la base d'une nouvelle et systématique documentation fotogrammétrique, l'autre à l'étude de détail d'unités habitatives, à échelle d'édifice et d'insula. Les espaces bâtis, décorés et vécus sont l'objet d'une analyse à tout camp, à la forte vocation diacronique, qui essaye de remonter du constat de l'état actuel, compris et évalué en sa nature hybride, entre antique et moderne, à une restitution soutenable (voir vérifiable) des situations de découverte jusqu'aux hypothèses sur les réalités antiques, soit le 79 d.C. soit dans leur histoire précédente.
[en] This article analyses the results regarding homosexual attraction and practices in recent national surveys of sexual behavior in France and the United States. We found differences in the social attitudes toward homosexuality in the two countries with a much greater acceptance in France, a stronger declaration of homosexual attraction in the U.S. especially among men, and a quite similar socio‑demographic structuring of the various dimensions of homosexuality. Differences by gender in each country and between the two countries show that normative pressure toward heterosexuality operates differently in each society for women and for men.

[fr] Cet article propose une analyse des résultats concernant l'attirance et les pratiques homosexuelles dans les deux enquêtes nationales récentes sur les comportements sexuels en France et aux USA. On observe des attitudes sociales différentes vis‑à‑vis de l'homosexualité dans les deux pays avec une beaucoup plus grande acceptation en France, une affirmation plus nette de l'attirance homosexuelle aux Etats‑Unis, surtout chez les hommes et une structuration socio-démographique assez similaire des diverses dimensions de l'homosexualité. Les différences selon le sexe, dans chaque pays et entre les pays montrent que la pression normative à l'hétérosexualité s'exerce différemment, selon les sociétés, sur les femmes et les hommes.
[en] Ethnologist, prehistorian, physical anthropologist, historian of art and of religions, André Leroi-Gourhan (1911 – 1986) dedicated his research and teaching to the exploration of humankind – from its most remote prehistory to contemporary times. In doing so, he renewed and extended the very notion of 'prehistoric ethnology', approaching it both along the very 'longue durée' and in spatial terms, ranging from planetary to domestic scales. As he sought to ground in results on bases open to verification, he undertook his research through an observable and recordable materiality – the materiality that is the effect of human actions on materials and on their environments. His concern to critically revisit his conclusions led him from early on to radically distinguish the collection and organisation of facts from their in interpretation. Consequently, he provided at each step of his research not only the aims to be reached but also the practical means set in motion. To this end, Leroi-Gourhan fine-tuned tools for the analysis of facts and their interrelations, as well as specialised vocabularies to account for them. He notably sought to overcome by these means the constraints of necessarily linear written expression. Here will be provided some examples of these means through three of his major research fields: technology, archaeology and art. (translated by Nathan Schlanger)

[fr] André Leroi-Gourhan, ethnologue, préhistorien, anthropologue, historien de l'art et des religions, est un enseignant-chercheur ayant exploré l'humain, de nos jours à la préhistoire lointaine. Pour cela, il a renouvelé et étendu la notion même d'ethnologie préhistorique en l'envisageant alternativement sur la très longue durée ou dans l'espace, qu'il soit planétaire ou domestique. Voulant établir ses travaux sur des bases vérifiables par chacun, il a conduit ses recherches par le biais de la matérialité observable et enregistrable de l'effet des actions des hommes sur les matières et sur leurs environnements. Son souci de toujours conserver la possibilité de revenir de façon critique sur ses conclusions le conduit très tôt à distinguer radicalement la collecte et l'organisation des faits de leur interprétation. En conséquence, il définit à chaque moment de ses travaux non seulement les objectifs mais aussi les moyens pratiques mis en œuvre pour y arriver. Pour cela, il construit des outils pour l'analyse des faits et leurs interrelations, ainsi que des vocabulaires spécialisés pour en rendre compte. Il veut notamment, par ces moyens, dépasser les contraintes de l'expression écrite, forcément linéaire. Nous allons ici évoquer quelques exemples de ces moyens à travers trois des champs essentiels de ses recherches : la technologie, l'archéologie, l'art.
[en] In this paper I would like to show, on the basis of an analysis of two causes célèbres - Maurice Méjan's 'Accusation d'infanticide' (1808) and Armand Fouquier's 'Mme Lemoine et sa fille (1859)' (1865-1867), and after a brief contextualisation of both this literary genre and the crime of infanticide, how the morphological and narrative staging of these cases of infanticide, combined with anthropological and legal knowledge, (re)creates and popularises evidence of the causality of the crime of infanticide. The aim is to identify how and in what way the genre of causes célèbres plays a part in the process of problematising the figure of the criminal mother.

[fr] Dans ce texte, j'aimerais montrer à partir d'une analyse de deux " causes célèbres " – " Accusation d'infanticide " de Maurice Méjan (1808) et " Mme Lemoine et sa fille (1859) " d'Armand Fouquier (1865-1867), et après une rapide mise en contexte du genre des " causes célèbres " et du crime d'infanticide, comment le récit et la mise en scène morphologique et narrative de ces cas d'infanticide, doublée de savoirs anthropologiques et juridiques, (re)créent et popularisent l'évidence d'une causalité du crime d'infanticide. Il s'agira de cerner comment et en quoi le genre des " causes célèbres " prend part au processus de problématisation de la figure de la mère criminelle.
[en] Stylistics can be said to borrow tools from one well-established discipline (linguistics) and step on the disciplinary toes of another (literature). The question of the legitimacy of its borders in the academic landscape in France can deservedly be raised. In this article which questions the frontiers of stylistics, the author sets up a mock trial, bringing to the witness box specialists of adjacent disciplines, linguistics and literature, uncompromisingly probing the legitimacy of stylistics. After offering a defence speech, the author shows how unfair this trial is to all participants involved, the reason being that the liminal issue applies to the field of stylistics in a specific way. The perimeter of stylistic studies has not been built on the construction of exclusive borders. The author shows why the field should be construed as both a welcoming and a migrating land that must be understood in this paradox: it has gained disciplinary legitimacy by paradoxically dismantling disciplinary partitions. Stylistics is a 'connecting' discipline that can further research by reviving dialogues between distinct fields of knowledge. In a very last section, a concrete illustration is given to the bridging capacity of stylistics, as it brings new light to another discipline, film/TV series studies that have been passed over from a pragma-stylistic angle.

[fr] La stylistique anglaise emprunte les outils d'une discipline bien établie (la linguistique) tout en marchant sur les plates-bandes d'une autre (la littérature). La question de la légitimité de ses frontières dans le paysage académique français se pose donc à juste titre. Dans cet article interrogeant les bornes de la stylistique, l'auteur a recours au mode du (faux) procès qui lui permet d'amener à la barre un critique littéraire puis un linguiste questionnant sans compromis la légitimité de la discipline. Après un plaidoyer pour la cause de la stylistique, l'auteur montre en quoi ce faux procès est injuste pour l'ensemble des participants, la raison étant que la question des seuils et des frontières ne s'applique à la stylistique que d'une manière éminemment spécifique. L'auteur montre en effet pourquoi le champ de la stylistique est à la fois une terre d'accueil et de migration qui doit être appréhendée dans et par ce paradoxe : la stylistique a paradoxalement acquis sa légitimité dans le démantèlement de cloisons disciplinaires. Elle est une discipline-passerelle qui renouvelle le savoir en renouant des dialogues entre champs de savoirs séparés. L'article offre pour finir une illustration concrète de la capacité de la stylistique à éclairer un domaine jusqu'alors peu étudié d'un point de vue pragma-stylistique (les études de cinéma/séries télé).
[en] In Forêt en chambre (The Forest in the Room), Chantal Ringuet is inspired by the poetry of Rachel Korn, a Yiddish poet of Galician origin, a Holocaust survivor who immigrated to Montreal in 1948. The intertext of Korn's poems translated from Yiddish enthrones a post-memorial dialogue that brings together poets, continents, and eras. Duplicating poetic dialogism, Eléonore Goldberg's and Marc-André Foisy's images orchestrate the intersemiotic exchanges in Forêt en chambre, where ochre and green corollas, contiguous to the white of the human body, represent Korn and Ringuet's common sylvan theme uniting the Galician forest-cemetery and the Montreal park.

[fr] Dans Forêt en chambre, Chantal Ringuet s'inspire de la poésie de Rachel Korn, poète yiddish d'origine galicienne, survivante de la Shoah immigrée à Montréal en 1948. L'intertexte des poèmes de Korn traduits du yiddish intronise un dialogue post-mémoriel réunissant les poètes, les continents et les époques. Dupliquant le dialogisme poétique, les images d'Eléonore Goldberg et de Marc-André Foisy orchestrent les échanges intersémiotiques dans Forêt en chambre où les corolles ocres et vertes, contiguës au blanc du corps humain, figurent la thématique sylvestre commune de Korn et Ringuet réunissant la forêt-cimetière galicienne et le parc montréalais.