[en] During the year 2015 a large number of people crossed the Mediterranean Sea into the European continent fleeing from armed conflicts and other situations of vulnerability. In response to this, the European Union (EU) authorities declared that the region was facing a "refugee crisis". Unable to control the movement of people on the move, some of the States in the region responded by enacting border restrictions, thus aggravating the vulnerabilities they were subjected to. In parallel to this, from the same shores of the continent to the cities where these people arrived, a myriad of solidarity initiatives flourish across the EU. This doctoral dissertation focuses on the case of solidarity movements in the Spanish State, and in particular on the Catalan case. Here, I inquire into how these solidarity movements have been able to subvert or reinforce the bordering processes that have been displayed in this contingency. To do so I rely on the creation of 11 Narrative Productions during 5 years of engagement with the solidarity movements that followed 2015's declaration of the "refugee crisis". The fieldwork of the research is threaded into what I have called a "bastard ethnography" (etnografía bastarda), in reference to the monstrous character of a dissertation made up of a compendium of publications. Thus, in the three publications of the compendium I analyse how, on the one hand, in being influenced by humanitarian governmentality, solidarity movements have contributed to reinforce the very bordering processes they sought to respond to. On the other hand, despite the influence of humanitarianism, in this dissertation I argue that solidarity movements in the "refugee crisis" have been able to subvert bordering processes by creating a myriad of new infrastructures for the freedom of movement.

[es] En el año 2015 tiene lugar un gran desplazamiento de personas provenientes de diferentes conflictos armados y otras situaciones de vulnerabilidad que cruzan el Mar Mediterráneo hacia el continente europeo. Ante esta situación, las autoridades de la Unión Europea (UE) declaran que la región se enfrenta a una "crisis de los refugiados". Ante la incapacidad de controlar el tránsito de estas personas, a su llegada a la UE algunos Estados les reciben con restricciones fronterizas, creando graves situaciones de vulneración de derechos. En paralelo a esta situación, desde las mismas orillas del continente a las ciudades donde estas personas llegan, surgen a lo largo de la UE una serie de iniciativas solidarias con ellas. En esta tesis doctoral me centro en el caso de los movimientos solidarios ante la "crisis de los refugiados" del Estado español, y especialmente en el caso catalán. Me pregunto por cómo estos movimientos han sido capaces de responder a esta situación y disputar las restricciones asociadas a las fronteras geopolíticas, o si, al contrario, han contribuido a reforzarlas. Para dar respuesta a esta pregunta me baso en la realización de 11 Producciones Narrativas realizadas durante 5 años de involucración en los movimientos solidarios que siguieron al año 2015. Este trabajo de campo es hilado en la investigación en lo que llamo una "etnografía bastarda", un producto monstruoso derivado del formato de tesis por compendio de publicaciones, al cual se adscribe este trabajo. Así, a lo largo de los tres artículos que componen esta tesis compendio de publicaciones, por un lado, cómo la influencia de la gubernamentalidad humanitaria en los movimientos solidarios ha reforzado las dinámicas de fronterización a los que estos buscan, paradójicamente, hacer frente. A su vez, la investigación plantea que, a pesar de esta influencia, los movimientos solidarios contribuyen también a subvertir las vulneraciones asociadas a la fronterización a través de la creación de nuevas infraestructuras para la libertad de movimiento.