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[en] Letter to Jane is an open letter: by addressing the public as well, Godard and Gorin want to demonstrate their refusal to let themselves be locked in a "tête à tête" with the authority of a Hollywood star. If there is a dialogue, it's not so much with Jane Fonda as in the correspondence between the voiceover, Fonda's press photo and the images in Tout va bien.

[fr] Letter to Jane est une lettre ouverte : en s'adressant aussi au public, Godard et Gorin veulent témoigner d'un refus de se laisser enfermer dans un " tête à tête " avec l'instance de pouvoir que représente une star hollywoodienne. S'il y a dialogue, ce n'est pas tant avec Jane Fonda que dans la mise en correspondance entre le discours en voix off, la photo de Fonda parue dans la presse et les images de Tout va bien.
[en] The religious question seems now to be a major problem in Europe. This question deserves attention in relation with the notion of " laïcité " and its cultural and historical background. Against the idea of a linear development of secularization, this contribution analyzes the notion of " laïcité " in its various features, shapes and particularities. It puts emphasis on the permanence of the religious factor as a category of perception of the cultural diversity and on its role as a cultural translator. This paper is a plaidoyer for a new " laïcité " based on a enlarged citizen pact where all the diversities could be taken into account.

[fr] La " question religieuse " semble à nouveau à l'ordre du jour en Europe. Une telle question d'actualité mériterait d'être débattue en revenant sur la notion de laïcité pour en rappeler l'arrière-fond historique et culturel. Contre l'idée d'un parcours linéaire pour la sécularisation, ce texte interrogera la laïcité dans ses différentes expressions, modèles, nuances, contradictions et impensés. De même qu'il réfléchira sur la persistance du facteur religieux en tant que catégorie de perception des différences culturelles et sur sa prégnance dans l'appréhension de nombres de réalités sociales et politiques. Ce texte enfin tentera un plaidoyer pour une " déconfessionnalisation " de la laïcité dans le cadre d'un pacte citoyen élargi à toutes les diversités et pour une pédagogie laïque ouverte et critique.
[en] How best to tell the last hour? A question that Sartre asks himself in his novel The Reprieve (1945 in French, 1947 in English), which relates the Munich crisis (September 1938). Answer: don't rely on the press, nor on immediate history (Fabre-Luce). But dare to write a novel about current events, at a short romantic distance from the events, of which Nizan and Chamson have given very recent examples. Or Malraux: but Sartre, on the same ground—a novel with the allure of a reportage, a montage novel—takes his distance: he invents switches or joints, between sentences and between scenes, which the author of Mans Hope does not practice; he seeks to incant the moment: of love and anguish, of death and History in suspense. What is at stake? To become, fleetingly, a poet; and to escape from historical relativism: in the very instant would reside an absolute.

[fr] Comment raconter au mieux la dernière heure ? Question que Sartre se pose dans son roman Le Sursis (1945), qui relate la crise de Munich (septembre 1938). Réponse : ne pas s'en remettre à la presse, ni à l'histoire immédiate (Fabre-Luce). Mais oser le roman d'actualité, à faible distance romanesque des événements, dont Nizan et Chamson ont donné de tout récents exemples. Ou Malraux : mais Sartre, sur le même terrain — roman à allure de reportage, roman de montage — prend ses distances : il invente les aiguillages ou jointures, entre phrases et entre scènes, que l'auteur de L'Espoir ne pratique pas ; il cherche à incanter l'instant : de l'amour et de l'angoisse, du trépas et de l'Histoire en suspens. L'enjeu ? Se faire, fugacement, poète ; et échapper au relativisme historique : dans l'instant même résiderait un absolu.
[en] This article suggests to study an aesthetic pattern shared by three European movies, directed between the '60s and the '70s. The Hawks and the Sparrows (P. P. Pasolini, 1966), Long Live Death (F. Arrabal, 1971), and Red Psalm (M. Jancsó, 1972), are all three characterized by a sequence that replay politically the religious scheme of communion, directly borrowed from the Christian sacrament of the Eucharist. It is about seeing in this figurative community the index of a singularly apocalyptic moment experienced by the Western world. Following this catastrophic diagnosis, it is with the religious notion of salvation that a certain section of European Marxism had to think the political concepts of revolution and emancipation. This should lead some communist artists and thinkers to reconsider afresh the memorial, communal and salvific virtues originally transported by religious representations and ceremonies – a turning point, both anthropological and religious, whose communist communions spotted in these three films bear the mark. These three examples are also an opportunity to pay attention to the contextual conditions which, in European cinema, can encourage the emergence of common themes and patterns transcending generic, stylistic or regional differences.

[fr] Cet article se propose d'étudier un motif esthétique partagé par trois films européens réalisés au tournant des années 1970. Uccellacci e Uccellini (P. P. Pasolini, 1966), Viva la muerte (F. Arrabal, 1971) et Psaume rouge (M. Jancsó, 1972) se caractérisent tous trois par une séquence qui rejoue politiquement le schème religieux de la communion, directement emprunté au sacrement chrétien de l'eucharistie. Il s'agit de voir dans cette communauté figurative l'indice d'un moment singulièrement apocalyptique vécu par le monde occidental. Suite à ce diagnostic catastrophique, c'est avec la notion religieuse de salut qu'un certain pan du marxisme européen devait alors penser les notions politiques de révolution et d'émancipation. Cela devait en effet le conduire à reconsidérer à nouveaux frais les vertus mémorielles, communautaires ou salvatrices originairement portées par les représentations et les cérémonies religieuses – un tournant à la fois anthropologique et religieux dont les communions communistes repérées dans ces trois films portent la trace. Ces trois exemples sont également l'occasion de se rendre attentif aux conditions contextuelles qui, dans le cinéma européen, peuvent favoriser l'émergence de thématiques et de motifs communs transcendant les différences génériques, stylistiques ou régionales.
[en] Several terms in the poetic formula addressed to the goddess ʿAnatu as set down in two principal passages of the Ugaritic Baʿlu cycle have been the object of much discussion since the publication of the first of these texts in 1931. This study retraces the history of the interpretation of the formula and, in the process, arrives at what the author considers to be the most plausible interpretation of each term and of the formula as a whole. The examination of the lexical data is followed by a close poetic analysis, and the implications of that view of the text are drawn.

[fr] Plusieurs termes de la formule poétique prononcée à l'intention de la déesse ʿAnatu, selon deux principaux passages du Cycle de Baʿlu en langue ougaritique, ont été l'objet de débats animés depuis la publication du premier de ces textes en 1931. Cette nouvelle étude reprend l'histoire de l'interprétation de la formule et l'auteur arrive à l'interprétation qui lui paraît la plus plausible de chaque terme et de la formule entière. L'examen des données lexicales est suivie d'une analyse de la forme poétique du passage, puis de l'apport de cette analyse du texte.
[en] AbstractIn this article, we present a case study of an elaborated musical structure, which can be analysed into two different mathematical ways which are logically equivalent. Our main problem is to select the logical explanation which is the most relevant from the musicians point of view. This article introduces a psychological framework adapted to this situation, and then, presents an overview of a classical ethnomathematical example dealing with sand drawings from Vanueatu, in order to give some methodological backgrounds. Finally, we turn to the harp repertoire of the nzakara people from Central African Republic, and we show how it contains an interesting case of musical structure which is ambiguous according to the mental represntations associated with it.

[fr] RésuméCet article présente un cas de structure musicale inté- ressante, qui admet plusieurs constructions mathématiques logiquement équivalentes. Le problème est de déterminer dans quelle mesure ces constructions formelles ont une existence réelle dans l'esprit des gens qui pratiquent ces musiques. L'article esquisse un cadre psychologique dans lequel inscrire ces interrogations, puis développe un exemple classique étudié dans le champ de l'ethno- mathématique qui concerne les artts visuels du Vanuatu et fournit quelques repères méthodologiques. Enfin, est abordée la musique des harpistes nzakara de République centrafricaine, qui présente un cas intéressant d'ambiguïté sur le plan des représentations mentales associées à des formes musicales.
[en] In the digital age, the traditional model of international trade has been profoundly modified. Involved in the dynamics of cross-border e-commerce, the Chinese consumer society embraces a new mode of purchase, daigou, characterized by the intermediary role played by Chinese overseas sales agents, positioned between foreign manufacturers/traders and Chinese consumers. Through a multi-sited qualitative study conducted with daigous, their French product sellers, their business partners, as well as Chinese consumers and Chinese policy makers, this article first offers a global view on multiple trajectories and social profiles of daigous in Paris – skilled newcomers who arrived in France after the 2000s. The article then presents the intraprofessional practices of this sector, which are constantly being ramified and hierarchized, as well as the economic activities derived from the daigou sector and the interprofessional networks operated by this informal economy. Finally, the contribution proposes to discuss state actions to regulate this economic sector. Overall, this article shows the extent to which the study of daigous, representative of a transnational economy, from below provides a new perspective on the international, which is complementary to analyses of globalization process "from above.

[fr] À l'ère numérique, le modèle traditionnel du commerce international a été profondément modifié. Traversée par les dynamiques de l'e-commerce transfrontalier, la société chinoise de consommation embrasse un nouveau mode d'achat, le daigou, caractérisé par le rôle intermédiaire que jouent les agents commerciaux Chinois d'outre-mer, entre fabricants/commerçants étrangers et consommateurs chinois. À travers une étude qualitative multi-située menée auprès de daigous, leurs vendeurs de produits français, leurs partenaires commerciaux, ainsi que de consommateurs chinois et de responsables politiques chinois, cet article offre d'abord une vision globale sur les trajectoires multiples et profils sociaux des daigous à Paris, primo-arrivants qualifiés arrivés en France après les années 2000. L'article revient ensuite sur les pratiques intraprofessionnelles de cette filière, qui ne cesse d'être ramifiée et hiérarchisée ; et également sur les activités économiques dérivées des daigous et les réseaux interprofessionnels opérés par cette économie informelle. Enfin, la contribution se propose de discuter des actions étatiques de régulation de cette filière économique, et montre dans quelle mesure, l'étude sur les activités de daigou, exemplaire d'une économie transnationale par le bas, offre un autre regard sur l'international, complémentaire à une mondialisation saisie " par le haut ".
[en] The concept of borders as a resource is generally understood as the ability of border populations to cross borders in order to benefit from the differences they create. In a global context of border securization, and taking into account the way in which certain economic and political actors profit from their closure, this article proposes to reconsider the concept of border as a resource according to two dimensions: on the one hand, by broadening its meaning to a wider set of practices and discourses that aim at mobilizing different border opportunities; on the other hand, by deepening our understanding of the logics that underpin the production of borders as resources and their social, political and ethical implications. The broadening of the concept is based on the mobilization of the notion of opportunity structure. The deepening of the concept relates to the dynamics that underpin the valorization and reproduction of resources from a relational perspective. Redefined in this way, the conceptualization of borders as a resource makes it possible to critically illuminate the different forms of border exploitation and the questions that arise as to their changing role and meaning.

[fr] Le concept de frontières comme ressource est généralement compris comme la capacité des populations frontalières à traverser les frontières afin de bénéficier des différences qu'elles instituent. Dans un contexte global de sécurisation des frontières et compte tenu de la façon dont certains acteurs économiques et politiques tirent profit de leur fermeture, cet article se propose de reconsidérer le concept de frontière comme ressource selon deux dimensions : d'une part, en élargissant sa signification à un ensemble plus large de pratiques et de discours qui visent à mobiliser différentes opportunités frontalières ; d'autre part, en approfondissant notre compréhension des logiques qui sous-tendent la production des ressources liées aux frontières et leurs implications sociales, politiques et éthiques. L'élargissement du concept repose sur la mobilisation de la notion de structure d'opportunité. L'approfondissement du concept porte quant à lui sur les dynamiques de valorisation et de reproduction des ressources dans une perspective relationnelle. Ainsi redéfinie, la conceptualisation des frontières comme ressource permet d'éclairer de manière critique les différentes formes d'exploitations des frontières et les questions qu'elles soulèvent quant à leur changement de rôle et de signification.
[en] The Retaliation of the Have-Nots : the Orphans from the Assistance publique and the Use of Violence (1900-1940. Young orphans have suffered from their condition. From the Ancien Régime up to the XIXth century, they have been described as destitute and abused children, fated to a dreadful destiny. Although this picture is not untrue, it tends to victimize those people. Nevertheless, children from the Assistance, fostered in rural areas, did not always consent to injustice. Insults, calumny, retaliation and misdeeds can be interpreted as acts of resistance. The acts of cruelty against the animals reveal that deprived youth rejected humiliation, though those acts were also a mark of its vulnerability.

[fr] Les rejetons sans famille ont beaucoup souffert de leur condition, et l'Ancien Régime et le XIXème siècle nous ont transmis l'image d'enfants rejetés, battus, promis à un destin terrible. Cette vision n'est pas fausse, mais elle tend à présenter ces individus comme des victimes par nature. Pourtant, dans les campagnes, les enfants de l'Assistance publique ne consentent pas toujours à l'injustice. Injures, calomnies, vengeances et actes de malveillance constituent en effet une forme de résistance. La cruauté envers les bêtes illustre à la fois un refus de l'humiliation et, paradoxalement, une impuissance, une faiblesse face aux abus.
[en] This article examines the relationship between geographical and social mobility in the erratic career of Lorenzo Da Ponte and the opera milieu of the 18th Century. It stresses the role of patronage on the attraction and circulation of authors and composers as well as exploring the existence of more or less institutionalised corporatist forms of solidarity responsible for regulating a market of word and music. Although a certain and necessary degree of complementarity, if not interdependence, can be seen amongst the authors, composers and actors, their mobility patterns differ as do the dynamics driving their various careers. Precarious conditions and employment thus generated a search for security which often entailed a change of social and professional status. In this way, mobility was neither circulatory nor necessarily positive; on the contrary it often highlighted precarious economic and social circumstances.

[fr] Cet article interroge le rapport entre mobilités géographiques et mobilités sociales au sein du milieu de l'opéra du xviiie siècle et autour de la carrière erratique de Lorenzo Da Ponte. Il souligne le rôle du patronage dans l'attraction et la circulation des auteurs et des compositeurs ainsi que l'existence de solidarités corporatistes plus ou moins institutionnalisées qui permettent de réguler un marché de la musique et des arts lyriques. Néanmoins, auteurs, compositeurs et acteurs proposent des mobilités à contretemps et des logiques de carrière différentes malgré une nécessaire complémentarité si ce n'est une certaine interdépendance. La précarité des conditions et des emplois suscite encore une recherche de sécurité qui passe parfois par un changement de statut social et professionnel. Toute mobilité n'est donc pas circulation et ni obligatoirement vertueuse, au contraire, la mobilité est souvent le signe d'une précarité économique et sociale.
[en] A diachronic approach based on analyzing data from population censuses of 1975, 1985, 1996 and 2006 sheds light on the spatial dynamics of the population in the South-West of Burkina Faso. The mapping of population densities on these four dates illustrates the population dynamics and the evolution of regional disparities. The change in population growth is also revealed through the monitoring of local communities over a period of thirty years. Thus, this fine-scale analysis highlights the role of historical legacies, the dynamism of migration and land settlement, as well as the emergence of secondary centres known as rural towns.

[fr] L'approche diachronique par l'analyse des données des recensements de population de 1975, 1985, 1996 et 2006 permet d'éclairer la dynamique spatiale de la population du sud-ouest du Burkina Faso. La cartographie des densités à ces quatre dates illustre les dynamiques du peuplement et l'évolution des disparités régionales. Le mouvement d'accroissement de la population est aussi éclairé par le suivi des localités sur une période de trente ans ; cette échelle fine d'analyse permet d'éclairer le rôle des héritages historiques, le dynamisme des migrations et de la colonisation agricole, l'émergence de centres secondaires qualifiés de bourgs ruraux.
[en] The life-stories of two individuals – the married couple Johanna Bezoet de Bie and Alexander MacNeill – provide the context for discussion of segments of the upper strata of the Dutch creole communities in the Dutch East Indies/Colonial Indonesia around the turn of the twentieth century. In particular, it focuses on the characteristic pervasiveness of regular family formation and sociability among people established there, in some cases, over several generations. In addition to its exploitation of recently digitalised materials relating to family history, the reconstruction attempted here also makes extensive use of the visual record, in a context in which the agency of the photograph is much to the fore. The argument turns, however, on the extent to which the couple in question sought to differentiate – even distance – themselves from the extensively referenced Indisch environment in which they were located, and in so doing underscores the complexity and fluidity of diasporic identities.

[fr] L'histoire des vies de deux individus ‒ le couple marié Johanna Bezoet de Bie et Alexander MacNeill ‒ fournissent le contexte d'une réflexion sur des segments des couches supérieures des communautés créoles néerlandaises aux Indes orientales néerlandaises (l'Indonésie coloniale) au tournant du XXe siècle. L'article souligne en particulier l'omniprésence caractéristique de la formation régulière de la famille et de la sociabilité des personnes établies aux Indes, dans certains cas sur plusieurs générations. Outre l'exploitation de matériaux récemment numérisés relatifs à l'histoire de la famille, la reconstruction tentée ici fait également largement appel aux archives visuelles, dans un contexte où l'agence de la photographie est très présente. L'argument porte cependant sur la mesure dans laquelle le couple en question a cherché à se différencier ‒ voire à se distancier ‒ de l'environnement " indien " largement référencé dans lequel il se trouvait, et souligne ainsi la complexité et la fluidité des identités diasporiques.
[en] This article highlights the continuity between Helke Sander's political engagement and her work. Sander is a female filmmaker of the New German Cinema but also one of the initiators of the second feminist movement in West-Germany. Through the analysis of some of her essays and film sequences taken from two of her most emblematic films, The Subjective Factor and The All-Round Reduced Personality. Redupers, the article elaborates on the fact that Sanders ' personal situation as a single mother in the sixties had a decisive role in the creative process. More specifically, I show that it is impossible to separate her precarious economic and professional situation from her theoretical essays and her films, and that it contributed to the development of an ambitious aesthetic cinematic language.

[fr] Le présent article revient sur l'œuvre et l'engagement de Helke Sander, réalisatrice du Nouveau Cinéma Allemand et l'une des initiatrices du deuxième mouvement féministe en RFA. À travers l'analyse de ses textes et de séquences tirées de ses deux œuvres principales Le facteur subjectif et Personnalité réduite de toutes parts. Redupers, l'article se propose de démontrer à quel point la situation personnelle de Sander – femme et mère élevant seule un enfant dans les années 1960 – a eu un impact créateur majeur. Il s'agit en particulier de montrer à quel point la précarité dans laquelle se trouvait la réalisatrice est indissociablement liée à ses textes théoriques et à son œuvre cinématographique qui témoigne de la recherche d'une esthétique à la hauteur des enjeux idéologiques.
[en] An emblematic example of a critical death in which the mortal body endangers the body politic, the death of Francisco Franco in 1975 confronted Spain with the problem of the continuity of power in a personalized regime. Beyond the political crisis that it engendered, the prince's death throes enable us to examine the relationship between power and illness. The physical decline of the man invites a double reading: in the light of research analyzing illness as a metaphor (Susan Sontag, 2009), Franco's death foreshadowed the demise of a regime that had emerged out of the Spanish Civil War; analyzed from a biological point of view, this decline shines light on the banality of the process at work, one which results from the effects of senescence. In this sense, the Spanish case is an opportunity to examine the meaning of the death of a public figure. What does it mean to grow old and die as a dictator?

[fr] Exemple emblématique de mort critique où le corps mortel met en péril le corps politique, le décès de Francisco Franco pose à l'Espagne en 1975 le problème de la continuité du pouvoir dans un régime de type personnel. Au-delà de la crise politique qu'elle ouvre, l'agonie du prince permet de questionner le rapport entre pouvoir et maladie. Le déclin physique de l'homme appelle à une double lecture : à la lumière des travaux analysant la maladie comme une métaphore (S. Sontag, 2009), la disparition de Franco préfigure la fin d'un régime né de la Guerre civile ; analysé d'un point de vue biologique, ce déclin met en lumière la banalité du processus à l'œuvre, résultant des effets de la sénescence. Le cas espagnol permet en ce sens d'interroger le sens de la mort de l'homme public. Que signifie vieillir et mourir en dictateur ?