BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In April 2009, a series of new rock engravings belonging to the protohistoric period was brought to light in a rock shelter situated in the southwest of Tocra in Cyrenaica. The representation of two horses saddled and bridled as well as a schematic chariot gives a new perspective on the use of the horse mounted and harnessed by indigenous people of northern Libya well before the Greek colonization. Through whom did the Libyans learn to harness horses and how did they influence the Greeks for chariots? By examining literary and iconographic sources, the Cyrenean chariot appears as a light vehicle, fast, but strong and powerful with the exceptional use of multiple helms which reflects an Asian pratice, being also used in Cyprus. This type of chariot, which was not a war chariot, could be adapted to various uses. Used as well in the private nature trips as in the agônes, it was particularly convenient to defend border areas often threatened by the raids of the big tribes come from the steppe.

[fr] En avril 2009, une série de gravures rupestres inédites appartenant à l'époque protohistorique a été mise au jour dans un abri sous roche situé au sud-ouest de Tocra en Cyrénaïque. La représentation de deux chevaux sellés et bridés ainsi que d'un char schématique apportent un nouvel éclairage sur l'utilisation du cheval monté et attelé par les populations autochtones du nord de la Libye bien avant la colonisation grecque. Par quel intermédiaire les Libyens ont-ils appris à atteler des chevaux et de quelle manière ont-ils influencé les Grecs en matière de charrerie ? Grâce à l'examen des sources littéraires et iconographiques, le char cyrénéen apparaît comme un véhicule léger, rapide, mais solide et puissant avec l'utilisation exceptionnelle de timons multiples qui reflète une pratique asiatique, ayant également cours à Chypre. Ce type de char, qui n'était pas un char de guerre, pouvait répondre à différents emplois. Utilisé aussi bien dans les déplacements d'ordre privé qu'aux agônes, il était surtout particulièrement bien adapté pour défendre les zones frontières souvent menacées par les raids des grandes tribus venues de la steppe.
[en] The theory-led Master's Research Methods course in the Department of Conservation at the University of Gothenburg was completely redesigned for the 2013 autumn term from a theory-led to a student-oriented learning format. The practical techniques and interactive skills framework enables students to become familiar with common research tools culminating with each student writing a Master's research project proposal. This article presents a reflective case study analysis of the course redesign undertaken with the aim to improve the student learning experience of research methods, and presents a model for research methods education in cultural heritage conservation.

[fr] Le cours de méthode de recherche au départment de conservation de l'Université de Gothenburg a été completment refondu, passant d'un cours théorique à un apprentissage orienté "étudiant". Les techniques et compétences interactives familiarisent les étudiants avec des outils de recherche qui culminent dans la rédaction de leur projet de recherche de Master. Cet article présente une analyse réflexice de la refonte du cours, avec pour but l'amélioration de l'expérience d'apprentissage des methodes de recherche; il rpésente un modèle d'éducation à la recherche en conservation-restauration du patrimoine.
[en] In this article, I take a fresh look at the transformation of colonial school policies from the model of "adapted education" that prevailed in the interwar period to an alignment with metropolitan curricula and qualifications after the Second World War. To this end, I focus on the case of Tanganyika, a British colony in East Africa, and analyse the material culture of girls' schools, i.e. the materials used in school buildings, pupils' dress, as well as the content of housecraft classes, which in the first half of 20th century were renamed "domestic sciences". I base my analysis on various archival and published sources, including a significant number of pictures. The article thus contributes to reflections on the uses of photography in the history of education. Concurrently, it expands our understanding of how colonial policies adapted the school form on racial and gendered grounds.

[fr] Cet article propose une relecture de la transformation des politiques scolaires coloniales, du modèle d'" éducation adaptée " qui prévaut dans l'entre-deux-guerres jusqu'au rapprochement des programmes et diplômes métropolitains après la Deuxième Guerre mondiale. Pour ce faire, il se concentre sur le cas du Tanganyika, colonie britannique d'Afrique de l'Est, et y analyse la culture matérielle des écoles de filles, c'est-à-dire aussi bien les bâtiments scolaires, les tenues des élèves que les contenus des cours d'enseignement ménager, renommés " sciences domestiques " dans la première moitié du XXe siècle. L'analyse se fonde sur diverses sources archivistiques et publiées, où les photographies occupent une place importante. L'article contribue ainsi aux réflexions sur les usages de la photographie en histoire de l'éducation. Parallèlement, il enrichit notre compréhension de la manière dont les politiques coloniales ont adapté la forme scolaire sur la base de considérations raciales et genrées.
[en] Public spaces in periurban areas often have a poor image. They are considered either as insufficiently developed, or as emblematic of privatised town development. To overcome this simplistic vision, and in order to understand the specificity of these areas, this article seeks to distance itself both from a "periurban" reading of these areas and from an "urban-centred" view of public spaces. Based on a survey conducted in the northern outskirts of the Paris region, it highlights the design logic of public authorities, as well as the convergences and discrepancies with the inhabitants' behaviour. Finally it puts forward some possibilities for action.

[fr] Souvent perçus négativement, les espaces publics périurbains sont considérés soit comme insuffisamment développés, soit comme emblématiques de la ville privatisée. Pour sortir de cette vision réductrice et en saisir la spécificité, cet article entend prendre ses distances par rapport à une lecture " péri-urbaine " de ces territoires et à une lecture " urbano-centrée " des espaces publics. À partir d'une enquête menée sur les franges nord de l'agglomération parisienne, elle met en évidence les logiques de conception véhiculées par les pouvoirs publics, les convergences et les décalages avec les pratiques des habitants, avant de proposer quelques pistes pour l'action.
[en] While it had largely benefited from the support of the Church during the 1850s, after 1859 the Second Empire found itself dealing with the emergence of a Catholic opposition born in reaction to its support for the Italian national movement that threatened the existence of the temporal power of the papacy. This opposition took not only the classic forms of political action in the 19th century but also more novel forms, linked to the politicization of religion. Among the latter, political sermons occupied a central place. Some priests thus took advantage of the authority with which their words were spoken in the pulpit to make themselves effective intermediaries of politicization, spreading to the faithful the fears stemming from the collapse of temporal power.

[fr] Alors qu'il avait largement bénéficié de l'appui de l'Église au cours des années 1850, le Second Empire se trouva à partir de 1859 confronté à l'émergence d'une opposition catholique née en réaction à son soutien au mouvement national italien, qui menaçait l'existence du pouvoir temporel de la papauté. Cette opposition prit non seulement les formes classiques de l'action politique au xixe siècle mais aussi des formes plus originales, liées à la politisation de la religion. Parmi ces dernières, les sermons politiques occupèrent une place centrale. Certains prêtres profitaient ainsi de l'autorité dont étaient revêtues leurs paroles prononcées en chaire pour se faire d'efficaces intermédiaires de politisation, diffusant auprès des fidèles les craintes que suscitait l'effondrement du pouvoir temporel.
[en] Automata and artificial creatures of Hephaistus : between science and fiction.This study, devoted to the automata created by Hephaistus, questions the relationship between technique and living, between natural and artificial in the archaic Greek representations. Result of the " clever thoughts " of the divine blacksmith, and not of a magic action, these automata serve the gods and can sometimes be offered to the mortals. Able to move and act by themselves, they are so sophisticated that they can be able to reproduce. From this point of view, they are comparable with Pandora, another creation of Hephaistus, revealing thus that techniques and nature are not opposed, but obey the same principles.

[fr] Cette étude, consacrée aux automates fabriqués par Héphaïstos, interroge les rapports entre techniques et vivant, entre nature et artifice dans l'imaginaire grec archaïque. Fruits des " savantes réflexions " du divin forgeron, et non d'une action magique, ces automates et créatures artificielles servent les dieux et peuvent parfois être offerts aux mortels. Capables de se mouvoir et d'agir par eux-mêmes, ils sont à ce point perfectionnés qu'ils peuvent dans certains cas se reproduire. En cela, ils sont comparables à Pandora, autre création d'Héphaïstos, révélant ainsi que technique et vivant ne s'opposent pas, mais obéissent aux mêmes principes.
[en] Marie Darrieussecq's archival material reveals that science and science fiction play a seminal role in the genesis of her work. By studying the science-fictional sources present in the notebooks of her youth, and also her treatment of iridium, a recurrent chemical element in the author's creation, we analyse how Marie Darrieussecq's writing reflects a poetics of withdrawal, which follows a continuum that ranges from total suppression of outer material to its diffuse presence masked by rewriting. This exogenetic dynamic, which reinterprets the notion of literary or scientific property, leads us to reconsider the meaning of some of her published works. It further testifies to the fact that if her imagination is haunted by scientific and science-fictional data, the latter are always dealt with in a minor mode, in keeping with a poetics that keeps close to reality.

[fr] Les documents d'archives de Marie Darrieussecq révèlent que la science et la science-fiction jouent un rôle matriciel dans la genèse de son œuvre. À travers l'étude de sources science-fictionnelles présentes dans les carnets de lecture de jeunesse, puis du traitement réservé à l'iridium, une donnée scientifique récurrente dans la création de l'autrice, nous analysons comment Marie Darrieussecq se livre à une poétique de l'escamotage selon un continuum qui s'échelonne de la suppression totale du matériau extérieur jusqu'à sa présence diffuse masquée par un travail de récriture. Cette dynamique exogénétique, qui réinterroge la notion de propriété littéraire ou scientifique, invite à reconsidérer le sens de certaines des œuvres publiées. Elle atteste en outre que si l'imaginaire de l'écrivaine est bien hanté par des données scientifiques et science-fictionnelles, ces dernières sont toujours travaillées sur le mode de la minoration, conformément à une poétique qui se veut proche du réel.
[en] Excavations conducted on the Champ des Crêtes at Vieux (Calvados) in the 19th c. led to the discovery of two vast monumental complexes, long considered as thermal buildings. Comparison of the older documentation with new data from airborne surveys and geophysical prospecting prompts us to reconsider the monumental complex located to the north-east and to interpret it as the forum of this civitas' administrative center. The resumption of excavations in 2007 allowed to reproduce the overall plan of this forum closed on its short, eastern side by civic buildings. Erected in the beginning of the 2nd c. AD, these buildings underwent important architectural and decorative modifications between the end of the 2nd c. and the early 3rd c. The curia was then equipped with a tiered hemicycle and lavishly decorated.

[fr] Les excavations menées au xixe s. sur le Champ des Crêtes à Vieux (Calvados) ont donné lieu à la découverte de deux grands ensembles monumentaux, longtemps interprétés comme des édifices thermaux. La confrontation de la documentation ancienne et des données nouvelles fournies par la prospection aérienne et la prospection géophysique invite à reconsidérer l'ensemble monumental implanté au nord-est et à l'interpréter comme le forum du chef-lieu de cité. La reprise des fouilles en 2007 a permis de restituer le plan général de ce forum fermé sur son petit côté oriental par des bâtiments civiques. Érigés au début du iie s. apr. J.-C., ces édifices font l'objet d'importantes modifications architecturales et décoratives entre la fin du iie s. et le début du siècle suivant. La curie est alors dotée d'un hémicycle à gradins et parée d'un décor luxueux.
[en] Transforming reality into traces of what once was, Barbey d'Aurevilly's novels create a world of vestiges which entice the reader to pursue what always escapes his grasp. This article distinguishes, among these vestiges, the lost feeling of love in individuals' lives, the loss of tradition through the turmoil of the French Revolution, and the neglected effects of sin according to the Christian narrative. It then attempts to show how these representations of the past, successively psychological, political and theological, are summoned by a layering of uncertain recollections. These take the form of bodily experience, as characters are faced with their own physical decay over time; of territorial symbols, as loss is woven into the landscape in which those characters evolve ; and of mysterious utterances, as custodians of memory both suggest and veil by their words the meaning of events.

[fr] Métamorphosant le réel en un ensemble de traces, Barbey d'Aurevilly opère dans ses romans un devenir-vestige du monde, qui suscite dans l'imagination de son lecteur une quête de ce qui toujours se dérobe à lui. On distinguera, parmi ces vestiges, ceux du sentiment perdu sur le plan individuel, ceux de la tradition perdue sur le plan de l'histoire, et ceux de la faute sur le plan du récit chrétien. On s'efforcera surtout de montrer que ces représentations du révolu, tour à tour psychologique, politique et métaphysique, sont sous-tendues par un univers sensible qui se manifeste par un feuilletage de vestiges. Corporels, par la ruine physique des personnages, ils sont aussi paysagers, en inscrivant la perte dans les territoires où ces personnages se meuvent, et ils appellent enfin des paroles médiatrices de la part de gardiens de la mémoire qui en suggèrent une interprétation voilée ou en font deviner le sens.
[en] In Haiti, accessibility to specialized services and the lack of psychiatric hospitals exacerbates adaptation problems (Lecompte and Raphael 2010a; Nicolas et al, 2012; WHO-AIMS, 2011). The health professionals at the Centre d'accueil de Delmas 3 respond to the complex needs of young street children. In Quebec, several evidence-based intervention models have shaped our clinical practice for young children with behavior disorders. In fact, rehabilitation interventions are based on the psychoeducational model. The current research project had two goals: 1) Examine whether a collaborative approach would facilitate and ensure that the implementation of an intervention program would be ongoing and long-lasting in Haiti; 2) Explore whether the psychoeducational model could respond to the needs of a Haitian youth center. Qualitative methods were used to bring together partners in the research (Hamel, Cousineau and Vézina, 2010). First, educators followed a two days training developed to respond the specific needs. Second, interventions were implemented by researchers in collaboration with the stakeholders. This pilot project has shown that a collaborative approach encourages training and the level of participants' satisfaction. Futher, this experience showed that the psychoeducational model could very well fit the needs of a Haitian youth center. The psychoeducative model can yield responses adapted to the needs of people accounting for the characteristics of the environment (Renou, 2005).

[fr] En Haïti, l'accès difficile à des services spécialisés et la rareté des hôpitaux psychiatriques amènent l'aggravation des problèmes d'adaptation (IESM-OMS, 2011 ; Lecomte et Raphaël, 2010a; Nicolas et al.,). Certains services d'intervention tentent de répondre aux besoins complexes des enfants de la rue, comme par exemple le Centre d'accueil de Delmas 3. Au Québec, le modèle psychoéducatif guide les interventions spécialisées auprès de jeunes ayant des troubles de comportements. Le présent projet de recherche vise d'une part à évaluer si une approche collaborative favoriserait la pérennité d'un programme d'intervention en Haïti et d'autre part si le modèle psychoéducatif pourrait répondre aux besoins du milieu d'intervention du Centre d'accueil de Delmas. Pour favoriser la mobilisation des partenaires, le projet met de l'avant une méthode qualitative et collaborative (Hamel, Cousineau et Vézina, 2010). D'abord, une formation adaptée aux besoins du milieu a été présentée aux intervenants. Ensuite, l'équipe de recherche et les intervenants du centre d'accueil ont animé des activités psychoéducatives. Ce projet pilote a montré qu'une approche collaborative favorise la participation et le niveau de satisfaction de tous les acteurs impliqués. Cette expérience a également permis de constater que le modèle psychoéducatif pourrait être utilisé dans les centres d'accueil en Haïti. En effet, ce modèle permet d'adapter la réponse aux besoins des personnes selon les caractéristiques des milieux (Renou, 2005).
[en] Meillassoux From Near and Far: From Kinship to Inuit Collective MemoryThis paper offers some reflections on the epistemological questions that run through C. Meillassoux's research as a whole, and in particular the problems the ideological connotations of the terms used pose for anthropologists. How can we analyse a phenomenon such as kinship while at the same time providing a scientific description of the observed realities? We will attempt to show that this question is recurrent in the author's work. More generally, we will focus on oral tradition and examine the relationships between representations of time and Inuit collective memory. Myths, life stories, the giving of names, and toponyms allow us to grasp how Inuit remember their past. We then propose to apply Meillassoux's thesis according to which their social system is not based on the transmission of blood but refers back to the notion of collaboration associated with terms such as " cousin " and " brother-in-law ".

[fr] Nous proposerons ici quelques réflexions concernant des interrogations épistémologiques qui traversent l'ensemble des recherches de C. Meillassoux, et notamment les problèmes que posent aux anthropolo­gues les connotations idéologiques des termes utilisés. Comment analyser un phénomène tel que la parenté, tout en pratiquant une description scienti­fique des réalités observées ? Nous tenterons de montrer que cette question est récurrente dans les travaux de cet auteur.Dans une perspective plus générale, notre contribution concerne la tradition orale, et interroge les rapports entre les représentations du temps et la mémoire collective des Inuit. Les récits mythiques, les récits de vie, l'attribution des noms, et les toponymes permettent de saisir la façon dont les Inuit se souviennent de leur passé. Nous proposerons alors de mettre en œuvre la thèse de Meillassoux, selon laquelle leur système social n'est pas fondé sur la transmission du sang, mais renvoie à la notion de collaboration inscrite dans des termes tels que " cousin " et " beau-frère ".
[en] The article traces the history of the first student finance system of the Swedish Social Democratic welfare state, a selective system of grants earmarked for students from working-class backgrounds. Introduced in 1939, this lesser-known system preceded the current loan-financed system set up in 1965 to reach students from all classes. The reasons for introducing the selective system, how the system met the objective of broadening the recruitment of students from across the social spectrum and the arguments behind the dismantling of the system are analysed. The selective system had a powerful equalising effect but student loans were, however, more compatible with the emerging idea, imported from the Chicago School, that education could be considered an investment in human capital, a generator of future income (and therefore funded by a loan) rather than a right. Historical institutional theory is used to analyse the shift between two diametrically opposed models that existed within the same Social Democratic regime.

[fr] L'article retrace l'histoire du premier système d'aide sociale étudiante de l'État-providence social-démocrate suédois, un système sélectif d'aides, réservé aux étudiants issus des classes populaires. Moins connu, ce système sélectif introduit en 1939, a précédé le système actuel du prêt étudiant, établi en 1965 et conçu pour toucher les étudiants de toutes les classes sociales. Cette étude présente les raisons qui ont présidé à la mise en place du système sélectif, la manière dont il a atteint l'objectif d'élargissement du recrutement social des étudiants et les arguments mis en avant pour justifier son démantèlement. Si l'effet égalisateur du système sélectif était significatif, les prêts étudiants semblaient néanmoins plus compatibles avec l'idée émergente, importée de l'école de Chicago, que l'éducation pouvait être considérée comme un investissement dans le capital humain, générateur de revenus futurs (et donc finançable par un prêt) plutôt que comme un droit. Le cadre théorique de l'institutionnalisme historique permet d'analyser le passage entre deux modèles diamétralement opposés, au sein du même régime social-démocrate.
[en] Agnès Varda, Coline Serreau, Nelly Kaplan, a few names among dozens of directors who illustrated in many ways a new approach in filmmaking. Although Varda'carreer started before May 68, her name, like the others, is linked to the development of " women's films " as it was called in the 1970s. This article raises questions about women's filmaking and adresses the specific context in which it emerged within an overly masculinised French cinema. The 70s saw the start of a slow process of feminisation of French cinema. The decade also and above all brought new alternatives to the dominant representations of gender and relationships between the sexes, by creating and giving voice to new female characters.

[fr] Agnès Varda, Coline Serreau, Nelly Kaplan, trois noms parmi des dizaines qui illustrent chacun à leur manière une nouvelle façon de faire du cinéma : même si la carrière de la première est antérieure à mai 68, son nom comme celui des autres est lié à ce qu'on appellera dans les années 1970 le " cinéma des femmes ". Cet article propose une interrogation sur ce cinéma au féminin, afin d'envisager à la fois le contexte particulier dans lequel il émerge, les problématiques qu'il soulève, et ce en quoi il va renouveler un cinéma français jusqu'alors ultra masculinisé. Il analyse également quelques films-clés d'après mai 1968. Cette décennie amorce un processus de féminisation du cinéma. Elle a aussi et surtout le mérite d'apporter des alternatives à la représentation dominante des sexes et des rapports de sexe à l'écran, et de donner une voix à des personnages féminins différents.