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[en] This paper proposes a study of contemporary informal plant picking, hunting and fishing practices that take place in ecologically managed urban parks. It relies on an ethnographic inquiry conducted in Paris suburbs (Seine-Saint-Denis district). We show that the introduction of biodiversity conservation as a manage­ment goal leads to the creation of a new institutional landscape model, structured by the attention to biologic habitats diversity and pastoral scenery. We present a panorama of city dwellers food collecting practices, which combine old and new motivations, and reveal local cultural diversity. Finally we analyze the tensions that occur between these practices and the biodiversity conservation goals of local public authorities.

[fr] Cet article s'intéresse à la place actuelle des pratiques informelles de cueillette, chasse et pêche dans les parcs urbains gérés de manière écologique. Il s'appuie sur une enquête ethnographique autour d'un grand parc urbain en Seine-Saint-Denis. L'analyse porte d'abord sur l'introduction de la conser­vation de la biodiversité comme enjeu d'aménagement : celle-ci conduit à la mise en place d'un modèle paysager structuré autour d'un entretien de milieux de vie diversifiés qui s'appuie en partie sur une mise en scène pastorale. L'article présente ensuite un aperçu des appropriations citadines de ces lieux comme support de collecte de ressources matérielles, en particulier comestibles, entre survivance de pratiques anciennes et nouveaux usages, révélateurs d'une diversité culturelle locale. Nous analysons enfin les tensions qui se jouent entre la diversité de ces pratiques et les logiques de conservation du patrimoine portée par l'institution gestionnaire.
[en] European agronomic milieux and the formation of an Italian agricultural model in the nineteenth century. This paper discusses the process of renewal in Italian agronomic knowledge by the circulation of know-how from the European countryside. The international network formed by agronomists determines the creation of national agronomic knowledge and how some institutions develop it further. An Italian agricultural model is shaped by the admixture of scientific research and empirical practices. Results of experiments and studies are shared at congresses and published together with the notes of innovations developed in transalpine countries. At the beginning, diffusion of modern agronomic know-how was limited by the small number of aristocrats and rich bourgeois in the network. After the Italian unification, the network expanded with the support of public institutions and the creation of new agricultural schools, consortia, and agricultural cooperatives. This pattern allowed production and productivity in the Italian countryside to increase.

[fr] Le présent article montre le processus de renouvellement des connaissances agronomiques italiennes par la circulation des savoirs venant des campagnes européennes. Le réseau international formé par les agronomes influence et favorise la création d'un savoir agronomique national et d'institutions qui le gèrent. On forme un modèle agricole italien qui mélange la recherche scientifique et les pratiques empiriques. Les résultats des expériences et des études sont partagés lors des congrès et publiés avec les notes sur les innovations expérimentées dans les pays transalpins. Au début, la diffusion du savoir-faire agronomique moderne est toutefois limitée car le réseau compte un petit nombre d'aristocrates et de riches bourgeois. Après l'unification, le réseau s'élargit grâce au soutien des institutions publiques et à la création de nouvelles écoles d'agriculture, des consortiums et des coopératives agricoles, ce qui permet d'augmenter la production et la productivité dans les campagnes italiennes.
[en] In imaginative worlds, fluvial islands belong to the groups of fear and danger images, but also of tranquillity and refuge images. Their dwelling modes are characterized through the articulation of the imaginary and practices in a changing place. In order to highlight the insular tropism and the public perceptions of these islands, this article shows how the French state and riverine communities tried to control, maintain and develop the fluvial islands. Nowadays, fluvial islands arouse pleasure and nostalgia: even being near, it evokes the past and its affective sense may influence the attitudes towards a multifunctional environment and its management. Based on discontinuities and periphericity, this place consists in both an interface and a barrier between different temporal and spatial realities.

[fr] L'île fluviale appartient dans l'imaginaire collectif au groupe des images de la peur, du danger mais aussi de l'esthétique, de la quiétude et du refuge. L'habiter est ici pensé au prisme de la géographicité, à l'articulation de la vie imaginée et vécue dans un espace mouvant. Afin de souligner la capacité de l'environnement insulaire et des sociétés à créer des représentations, cet article montre comment l'État et les communautés riveraines se sont efforcés de contrôler, d'entretenir et de valoriser les îles fluviales. Aujourd'hui, l'île évoque le plaisir, mais aussi la nostalgie : cet ailleurs proche rappelle un passé dont la charge affective positive peut influencer les attitudes et les comportements en matière de gestion d'un espace multifonctionnel. Cet espace fondé sur la discontinuité et la périphéricité est à la fois interface et barrière entre des réalités spatiales et temporelles distinctes.
[en] It has become common practice, both in France and abroad, to speak of laïcité as a French exception that could not be transposed into other cultures. On the contrary, this historical review aims to demonstrate that while the process of French secularization has indeed followed a particular history (the main stages of which are briefly recalled here), it can only be considered in relation to the great secularization movement that affected all modern nation-states after the Treaties of Westphalia (1648). Laïcité, whether or not the term is actually used, has become a principle shared by all States ruled by law which recognize, through the democratic functioning of their institutions, the pluralism at work in their society.

[fr] Il est devenu d'usage courant, tant en France qu'à l'étranger, de parler de la laïcité comme d'une exception française qui ne pourrait être transposée dans d'autres cultures que la nôtre. Cette mise au point historique veut au contraire démontrer que si le processus de laïcisation français a bien suivi une histoire particulière (dont les grandes étapes sont ici brièvement rappelées), il ne peut s'envisager cependant qu'en lien avec le grand mouvement de sécularisation ayant affecté tous les États-nations modernes, au lendemain des Traités de Westphalie (1648). La laïcité, que le terme soit effectivement utilisé ou non, est devenue un principe partagé par tous les États de droit qui reconnaissent, à travers un fonctionnement démocratique de leurs institutions, le pluralisme à l'œuvre dans leur société.
[en] In the 18th century, Paris' prison infrastructure is encompassed in the Enlightenment which seeks to sanitize the capital. Part of the urban equipment, the gaol appears as a proper pustule which needs to be repelled in order to protect the city. This is all the more necessary since there exists, between prisons and residents, a disturbing proximity due to the buildings' permeability and close vicinity. This proximity, turned into promiscuity, is troublesome. Despite that, the prisons stay in place because these sanitary and security considerations oppose social, financial and penal issues which tend to make the prison infrastructure a fundamentally urban phenomenon. All at once a material, social, politic and penal reality, prison architecture becomes a crossroads: under its apparent immobility, Paris is on the move.

[fr] Au xviiie siècle, l'infrastructure carcérale de Paris est englobée dans la mouvance des Lumières qui cherche à assainir la capitale. Partie intégrante de l'équipement urbain, la geôle apparaît comme une véritable pustule qu'il convient de repousser pour en protéger la ville. Cela est d'autant plus nécessaire qu'il existe, entre les prisons et les citadins, une proximité qui dérange, due au voisinage et à la perméabilité des bâtiments. Cette proximité, devenue promiscuité, inquiète. Malgré cela, les prisons demeurent à leur place parce que des considérations sanitaires et sécuritaires s'opposent à des considérations sociales, financières et pénales qui tendent à faire de l'infrastructure carcérale un élément fondamentalement urbain. À la fois réalité matérielle, sociale, politique et pénale, l'infrastructure des prisons se fait donc carrefour : sous son immobilité apparente, Paris bouillonne.
[en] In the 17th Century, protestant communities in Anjou-Touraine-Maine are distinguished by their great scattering, their very small numerical importance and their socio-professional composition with many notables and craftsmen. The shock of the Revocation do caused massive conversions, departures towards protestant countries and a decrease of the calvinist population. The emigration is strong above all in the city of Tours and concerns all socio-professional groups.

[fr] Au XVIIe siècle, les communautés protestantes d'Anjou-Touraine-Maine se caractérisent par leur grande dispersion, leur faiblesse numérique et elles sont composées principalement de notables et d'artisans. Après la Révocation de l'édit de Nantes, en raison des conversions et surtout des départs vers les pays du Refuge, le nombre de protestants diminue rapidement. L'émigration est forte tout particulièrement à Tours et elle touche l'ensemble des milieux sociaux, entraînant un éclatement des familles à travers la France et l'Europe protestante.
[en] Since no one knows the future, no one can claim to be an expert on it. Nevertheless, as we all project ourselves into the future, a narrative is inevitably constructed and even a number of multiple ones, in which all possible questions are intertwined. This call for papers therefore draws on a wide range of disciplines to intuitively envisage probable, plausible or possible futures (Voros, 2006) or those being significant in terms of what we are provided with to consider and live vicariously through. While other literatures of the imaginary (Fantasy, Fantastique) are based on a leap out of reality, In this call, we'd like to take a look at our relationship to changes in the world, which is more akin to science fiction, even though there are several definitions of the "science fiction" genre.

[fr] Comme personne ne connaît le futur, nul ne peut s'en dire expert. Néanmoins, puisque chacun se projette vers le futur, nous en construisons tous forcément un récit, et même un bouquet de récits multiples, où s'entremêlent toutes les questions possibles. Cet appel à communications s'adresse donc à de nombreux domaines disciplinaires pour envisager intuitivement des futurs probables, plausibles, possibles, ou significatifs dans ce qu'ils donnent à penser et à vivre par procuration. Si les autres littératures de l'imaginaires (fantasy, fantastique) reposent sur un saut hors du réel, nous voudrions dans cet appel porter le regard sur nos relations avec les changements du monde, ce qui correspond plutôt à la science-fiction, même s'il existe plusieurs définitions du genre " science-fiction ".
[en] In this article, I use and analyze the notion of extravagance in the sense of its etymological composition, "extra-vagance", in exploring a domain, between literature and linguistics, constituted by a corpus of stories telling metamorphosis, that is to say by texts or narrations which refer to unconventional, counterfactual cases or phenomena; but as a linguist, I observe and, I hope, I demonstrate that the language is able to represent them, sometimes with ambiguity. Nevertheless, I do make a great difference, even if they appear in the same context, between a metamorphosis, which is a process de re, and a metaphor, which is a procedure de dicto.

[fr] Dans cet article, que je conçois comme le rappel d'un parcours, j'exploite la notion d'extravagance au sens de sa composition étymologique: "extra-vagance"; autrement dit j'explore un domaine, à cheval entre littérature et linguistique, constitué de récits de métamorphose; j'essaie de montrer, dans le cadre d'une sémantique référentielle et textuelle, quels outils linguistiques permettent de réaliser littéralement ces phénomènes hors normes; je m'attache néanmoins à bien différencier la métamorphose, processus, de la métaphore, procédé, même si elles se croisent et s'influencent souvent dans les textes du corpus.
[en] This paper investigates the manner in which David Simon and Eric Overmyer's HBO TV series Treme (2010-2013) represents the process of racialization of urban spaces. First aired on April 11, 2010 as a pilote episode, Treme follows the difficult return of the residents of New Orleans after Katrina, and their struggle to recover their homes, their lives, and their culture. Treated as a drama by its producers, the series does take a documentary approach by giving a realistic representation of the citizens' rebuilding process of New Orleans after Katrina. Through key dialogues and scenes, this article proposes to analyze the fictional representations of the racialization of urban spaces (streets, the French Quarter, black neighborhoods, housing projects...) presented in the series as identity markers and spaces of racial discrimination, by underlying the manner in which the series articulates the concepts of place, race, and space. It demonstrates how the series' creators reveal a type of territorialism grounded in racialized practices that we have labeled " urban restrictions ", " urban visibility/invisibility " and " urban redevelopment ".

[fr] Cet article examine la manière dont le processus de racialisation des espaces urbains est représenté dans la série télévisée américaine Treme de David Simon et d'Éric Overmyer diffusée sur HBO (2010-2013). Treme, dont le pilote a été diffusé le 11 avril 2010, suit le difficile retour des habitants de La Nouvelle-Orléans après Katrina et leur lutte pour récupérer leurs maisons, leur vie et leur culture. Traitée comme un drame par ses producteurs, la série n'en adopte pas moins une approche documentaire reflétant une représentation réaliste de la reconstruction de la ville après Katrina par ses citoyens. S'appuyant sur la manière dont sont articulés dans la série les concepts de lieu, de race et d'espace, à travers différents dialogues et scènes clés, cet article propose d'étudier les représentations fictionnelles de la racialisation de ces espaces urbains (rues, French Quarter, quartiers noirs, housing projects…) présentés dans la série en tant que marqueurs identitaires et lieux de discriminations raciales. Il montre comment les créateurs de la série révèlent une certaine forme de territorialisation de l'exclusion qui se fonde sur des pratiques racialisées que nous avons identifiées et labellisées " restrictions urbaines ", " In(visibilité)s urbaines " et " redéveloppement urbain ".
[en] The narrative is, to some extent, a re-presentation of reality that the writer lived. Jacques Roumain has fictionalized the close relationship between man and his environment, which gives a universal dimension to the story. Environmental problems that have occurred in recent decades Haiti lead us to consider "Gouverneurs de la rosée" as a fiction-reality. From an analysis of linguistic and sociological nature, I showed how Manuel, the main character of the story, is taken to transform the mentality of the villagers. My thinking is based on the words of the narrator and most of the characters. This new reading of "Gouverneurs de la rosé" allowed me to argue that we can learn much from the ecological discourse involved in its construction. Even if it is fictional, this complex story can enlighten the minds of actual empirical beings.

[fr] Le discours narratif est, dans une certaine mesure, une re-présentation de la réalité qu'a vécue l'écrivain. Jacques Roumain a fictionnalisé la relation étroite qui existe entre l'Homme et son environnement, ce qui confère une dimension universelle à son récit. Les problèmes écologiques qu'a connus Haïti ces dernières décennies nous amènent à considérer " Gouverneurs de la rosée " comme une fiction-réalité. À partir d'une analyse à caractère linguistique et sociologique, j'ai montré comment Manuel, le personnage principal du récit, s'y est pris pour transformer la mentalité des villageois. Ma réflexion se fonde sur les propos du narrateur et de la plupart des personnages. Cette nouvelle lecture des " Gouverneurs de la rosée " m'a permis d'arguer qu'on peut tirer beaucoup de leçons du discours écologique qui participe à sa construction. Si fictif qu'il soit, ce récit complexe peut éclairer la conscience des êtres empiriques réels.
[en] The entrance of the Balme de Rizerolles Cave at Azé (Saône-et-Loire), excavated several times from 1950 to 1970, has yielded many Bronze Age artifacts. Only the excavations led by A. Jeannet were documented and the data and artifact collection have never been studied in their entirety. The cave was already modified at this time and the ceramic typology indicates an initial human presence in the Early Bronze Age. Nevertheless, most of the artifacts are attributed to the Recent Bronze Age and attest to a long occupation during the Bronze Age. The artifact diversity reflects the complexity of competing influences during this period in the Saône Valley.

[fr] L'entrée de la grotte de la Balme de Rizerolles à Azé (Saône-et-Loire) a fait l'objet de nombreuses fouilles dans les années 1950-1970 qui ont livré un mobilier abondant de l'âge du Bronze. Seules les fouilles conduites par A. Jeannet ont été documentées et l'ensemble des données et du matériel n'avait jamais été étudié dans sa globalité. La grotte a connu un aménagement dès cette période et la typologie céramique permet de proposer une première présence humaine au Bronze ancien. La grande majorité du matériel appartient cependant au Bronze récent et atteste une occupation assez longue de la grotte au cours de l'âge du Bronze. La diversité des vestiges met en lumière la complexité des influences en concurrence au cours de cette période dans la vallée de la Saône.
[en] This paper examines the importance of linguistic and cultural misunderstandings during the Spanish conquest and colonization of America. The linguistic diversity of the New World was a paramount challenge for the colonial project, based upon the need of communicating in order to give orders to the local population and to impose the culture of the Metropole. The belief in the capacity to understand and to be understood originated numerous ethnocentric misunderstandings, in which the indigenous otherness was systematically denied. However, misunderstandings were also productive, inasmuch as they contributed to preserve the autochthone cultures from total assimilation and to spin off syncretic phenomenon which implied negotiation and exchange.

[fr] L'article analyse l'importance des malentendus linguistiques et culturels pendant la conquête et la colonisation de l'Amérique par les Espagnols. La diversité linguistique du Nouveau Monde fut un défi majeur pour le projet colonisateur, fondé sur le besoin de communiquer pour mieux donner des ordres à la population locale et imposer la culture de la métropole. La confiance en la capacité de comprendre et de se faire comprendre fut à l'origine de nombreux malentendus ethnocentriques, dans lesquels l'altérité indigène était systématiquement niée. Cependant, les malentendus furent aussi féconds, dans la mesure où ils contribuèrent à préserver les cultures autochtones de l'assimilation totale et à générer des phénomènes de syncrétisme, impliquant la négociation et l'échange.
[en] This chapter examines the evolution of ethnographic approaches to studying gangs. It divides the history of the study of gangs with ethnographic methods into four distinct eras: Classic, Interstitial, Contemporary, and the "Rodgers Revolution". The most recent era, the "Rodgers Revolution" focuses primarily on Latin America, and is inspired by the work of Dennis Rodgers and his students. This work provides considerable details regarding the cultural, historical and political influences that produced gangs in the region. The chapter also highlights different ethnographic approaches in the study of gangs and their role in contemporary society.

[fr] Cet article examine l'évolution des approches ethnographiques dans l'étude des gangs. Il divise l'histoire de ce sous-champ en quatre époques distinctes : classique, interstitielle, contemporaine et la " révolution Rodgers ". La plus récente, la " révolution Rodgers ", se concentre principalement sur l'Amérique latine et s'inspire des travaux de Dennis Rodgers ainsi que de ses étudiants. Ce travail fournit des détails considérables sur les influences culturelles, historiques et politiques qui ont produit des gangs dans cette région du monde. L'article souligne également les différentes approches ethnographiques mobilisées dans l'étude des gangs ainsi que leurs rôles dans la société contemporaine.
[en] At the end of the 2nd millennium and the beginning of the 1st millennium bc, the process of the interaction between Assyrians and Aramaeans, of crucial importance for the political and cultural development of the Neo-Assyrian empire appears diversified and not homogenous, depending on regional factors of a socio-political nature and diversity in the landscape of Near East. The presence of Aramaeans in the Upper Khabur is still unclear since the material culture does not provide sufficient information. The lack of textual records and iconographic sources, limits our perception of possible political changes or the presence of new cultural entities at Tell Barri, directing us to investigate this problem based solely on evidence acquired from a limited set of archaeological data. However, the stratified excavations provide an opportunity to examine this process on a site where cultural and political changes, or the level of interaction between these two distinct identities, can be evaluated through the material assemblages. This paper intends to present the archaeological sequence corresponding to the transitional phase (Late Bronze Age–IA) with a particular focus on the Early Iron Age levels of Tell Barri. Evidence seems to suggest that the site was inhabited by a single Assyrianised community and if newcomers arrived or new groups settled, they would have been absorbed and integrated almost completely into the local society.

[fr] À la fin du IIe millénaire et au début du Ier, les processus d'interaction entre Assyriens et Araméens, dont l'importance est essentielle dans le développement de l'empire néo-assyrien, ne sont pas homogènes car ils dépendent du substrat géographique et socio-politique. La présence d'Araméens dans le haut Khabur n'est toujours pas clairement établie en raison de l'insuffisance des données issues de la culture matérielle. Le manque de sources textuelles et iconographiques limite notre perception d'éventuels changements politiques ou de la présence de nouvelles entités culturelles et nous conduit à considérer ces questions sur la base d'un nombre réduit de données archéologiques. Les fouilles stratifiées de Tell Barri offrent ainsi l'opportunité d'évaluer les changements culturels et politiques ou le niveau d'interaction entre ces deux entités distinctes en examinant les assemblages matériels. Cet article présente la séquence archéologique correspondant à la transition entre l'âge du Bronze récent et le début de l'âge du Fer avec un intérêt particulier pour les niveaux du premier âge du Fer de Tell Barri. Les données semblent indiquer que le site était habité par une même communauté assyrianisée et que si de nouveaux arrivants ou de nouveaux groupes sont arrivés et se sont installés, ils ont été absorbés et presque complètement intégrés dans la société locale.