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[ca] És conegut que en la ciència actual la relació objecto-subjecte varia segons l'escola, les condicions socials, polítiques, històriques i geogràfiques del subjecte investigador. Com a consecuència es generen diverses visions, models i meditacions entre l'investigador i les dinàmiques indagades. Un dels objectius del grup de Complexitat i Llenguatges de l'Institut de Filosofia de l'Acadèmia de Ciències de Cuba, com a forma de veure els principis metodològics sobre les bases ètiques de la ciència, és correlacionar aquestes visions. A aquest objectiu estan dedicades aquestes línies, tot fent coincidir el model de l'Escola Cubana d'Entonació i l'Anàlisi Melòdica de la Parla (AMP).

[es] Es conocido que en la ciencia actual la relación objeto-sujeto varía según la escuela, las condiciones sociales, políticas, históricas y geográficas del sujeto investigador. Como consecuencia se generan diferentes tipos de visiones, modelos y meditaciones entre el investigador y las dinámicas indagadas. Uno de los objetivos del grupo de Complejidad y Lenguajes del Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Cuba, como forma de ver los principios metodológicos sobre las bases éticas de la ciencia, es correlacionar estas visiones. A ese objetivo están dedicadas estas líneas, haciendo coincidir el modelo de la Escuela Cubana de Entonación y el Análisis Melódico del Habla (AMH).
[ca] El present treball analitza el vincle entre la literatura testimonial i l'hibridesa genèrica en al novel·la Sprinters. Los niños de Colonia Dignidad (2016) de l'escriptora xilena Lola Larra. En l'article s'actualitza el concepte de gènere testimonial, i a la vegada, es desvela el text literari a partir de suports textuals com l'autoficció i la docuficció. L'anàlisi del gènere testimonial i les tècniques narratives donen compte, per una banda, de la construcció estètica literària i, per l'altre, de la denúncia que emergeix en la novel·la, a partir de la reconstrucció de fragments de la història que evidencien una nova forma d'articular la literatura testimonial a Xile. Així, s'exposen fragments de la memòria de Colonia Dignidad i la denúncia dels vexàmens ocorreguts allà, en l'encreuament entre el passat dictatorial i el des-cobriment d'un sistemàtic abús.

[es] El presente trabajo analiza el vínculo entre la literatura testimonial y la hibridez genérica en la novela Sprinters. Los niños de Colonia Dignidad (2016) de la escritora chilena Lola Larra. En el artículo se actualiza el concepto del género testimonial y, a su vez, se devela el texto literario a partir de soportes textuales como la autoficción y la docuficción. El análisis del género testimonial y las técnicas narrativas dan cuenta, por un lado, de la construcción estética literaria y, por otro, de la denuncia que emerge en la novela, a partir de la reconstrucción de fragmentos de la historia que evidencian una nueva forma de articular la literatura testimonial en Chile. Así, se exponen fragmentos de la memoria de Colonia Dignidad y la denuncia de los vejámenes ocurridos allí, en un cruce entre el pasado dictatorial y el des-cubrimiento de un sistemático abuso.
[ca] L'article és un examen crític dels quinze anys d'edició de l'Estatut de l'Ancià, a fi de discutir la nova tutela de la població anciana de Brasil, així com de l'enfrontament del problema social derivat de l'envelliment amb dignitat, com a dret i garantia fonamental que garanteix aquest ordenament jurídic. L'enfocament teòric es fonamenta en el nou paradigma generat per l'Estatut, amb base en la dignitat de la persona humana de l'ancià. En el mateix sentit, per arribar a la concreció d'aquest avanç legislatiu en la nostra realitat social, s'ha de propiciar una resignificació del paper de l'ancià en la nostra societat, al costat de les formes amb que socialment es percep la vellesa.

[es] El artículo es un examen crítico de los quince años de edición del Estatuto del Anciano, para discutir la nueva tutela de la población anciana de Brasil, así como del enfrentamiento del problema social derivado del envejecimiento con dignidad, en cuanto derecho y garantía fundamental asegurada en este ordenamiento jurídico. El enfoque teórico se fundamenta en el nuevo paradigma traído por el Estatuto, con base en la dignidad de la persona humana del anciano. En el mismo sentido, para llegar a la concreción de este avance legislativo en nuestra realidad social, se debe propiciar una resignificación de los papeles del anciano en nuestra sociedad; junto a las formas con que socialmente se percibe la vejez.
[ca] El concepte d'improvisació apareix com a element de reflexió de Derrida en les seves tres aparicions cinematogràfiques: Ghost dance, D'ailleurs, Derrida y Derrida. En cadascuna d'aquestes aparicions, l'actuació que ens ofereix adopta uns matisos diferents que il·lustren la seva participació en l'elaboració de tot plegat, com també la utilització que va fer del mitjà cinematogràfic com a instrument per aconseguir que els espectadors fossin partícips de les seves idees.

[es] El concepto de improvisación aparece como elemento de reflexión de Derrida en sus tres apariciones cinematográficas: Ghost dance, D'ailleurs, Derrida y Derrida. En cada una de ellas adquiere matices distintos, que ilustran su participación en la elaboración de todos ellos, así como la utilización del medio cinematográfico en cuanto que instrumento para hacer partícipes a los espectadores de sus ideas.&nbsp;
[ca] Salvador Seguí, el Noi del Sucre, fou el líder de la Confederació Nacional del Treball (cnt) a Catalunya durant el període més dur i conflictiu de l'organització. El seu lideratge fou combatiu a la vegada que conciliador, la qual cosa va convertir-lo en un blanc de la patronal. De formació autodidàctica, era partidari d'educar la classe treballadora com a pas previ a la revolució social contra el capitalisme. Dues idees, la cultura com a palanca d'alliberament personal i el sindicat com a eina d'alliberament col·lectiva, van modelar el seu ideari. La seva concepció original del paper dels sindicats en la vida pública podria haver obert escenaris interessants per al desenvolupament de la cnt en un context democràtic. No obstant això, el projecte de Seguí es va veure truncat a causa de la seva precoç defunció. Quan només tenia trenta-cinc anys, el 10 de març de 1923, va caure assassinat per pistolers dels Sindicats Lliures, tot indica que a sou de la patronal. Desapareixia així un dirigent que havia encarnat la voluntat unitària d'un anarcosindicalisme de negociació sense perdre de vista l'objectiu revolucionari a llarg termini.

[es] Salvador Seguí, el Noi del Sucre ("el Chico del Azúcar"), fue el líder de la Confederación Nacional del Trabajo (cnt) en Cataluña durante el periodo más duro y conflictivo de la organización. Su liderazgo fue combativo a la vez que conciliador, algo que le convirtió en un blanco de la patronal. De formación autodidacta, era partidario de educar a la clase trabajadora como paso previo a la revolución social contra el capitalismo. Dos ideas, la cultura como palanca de liberación personal y el sindicato como arma de liberación colectiva, moldearon su ideario. Su concepción original del papel de los sindicatos en la vida pública podría haber abierto escenarios interesantes para el desarrollo de la cnt en un contexto democrático. No obstante, el proyecto de Seguí se vio truncado a causa de su precoz defunción. Cuando solo tenía treinta y cinco años, el 10 de marzo de 1923, cayó asesinado por pistoleros de los Sindicatos Libres, todo indica que a sueldo de la patronal. Desaparecía así un dirigente que había encarnado la voluntad unitaria de un anarcosindicalismo de negociación sin perder de vista el objetivo revolucionario a largo plazo
[ca] Aquest article és un diàleg obert replet de preguntes i algunes medio-respostes entre tres activistes i investigadores compromeses d'Europa de l'est. Aquesta conversa està motivada per la creació de connexions entre diferents moviments socials, la promoció de la solidaritat internacional i sobre com generar possibilitats d'alliberament (totals). Reflexionem a través i des de qüestions com l'hegemonia del que es confereix relevant en un panorama globalitzat, l'excés de representació de "la figura de l'Home" en paraules de Sylvia Wynter, el dolor i el dol esdevinguts per les crisis actuals, tant socials com econòmiques, així com per la unió a lluites d'alliberament animal i humanes. A través de teories queer, antiespecistess i Indígenes, així com les nostres experiències personals, aquesta conversa gira entorn de la següent pregunta: Què és el que cal fer per a continuar conreant la florida de mons queer, decolonials i antiespecistes?

[es] Este artículo es un diálogo abierto repleto de preguntas y algunas medio-respuestas entre tres activistxs e investigadorxs comprometidxs de Europa del este. Esta conversación está motivada por la creación de conexiones entre diferentes movimientos sociales, la promoción de la solidaridad internacional y sobre cómo generar posibilidades de liberación (totales). Reflexionamos a través y desde cuestiones como la hegemonía de lo que se confiere relevante en un panorama globalizado, el exceso de representación de "la figura del Hombre" en palabras de Sylvia Wynter, el dolor y el duelo acontecidos por las crisis actuales, tanto sociales como económicas, así como por la unión a luchas de liberación animal y humanas. A través de teorías queer, antiespecistas e Indígenas, así como nuestras experiencias personales, esta conversación gira en torno a la siguiente pregunta: ¿Qué es lo que hay que hacer para seguir cultivando el florecimiento de mundos queer, decoloniales y antiespecistas?&nbsp;&nbsp;
[ca] Aquest article presenta un model d'acció tutorial desenvolupat sobre estratègies d'acompanyament a l'estudiant basades en "coaching" i intel•ligència emocional, i un model experimental de tutories per parells de tutors en els que es celebren sessions conjuntes per tractar problemes comuns i compartir experiències dels tutelats. Els resultats obtinguts d'integració i eficiència en el procés d'ensenyança aprenentatge dels tutelats en aquest model inviten a estendre l'experiència a un grup de tutors major per després generalitzar-lo.

[es] Este artículo presenta un modelo de acción tutorial desarrollado sobre estrategias de acompañamiento al estudiante basadas en "coaching" e inteligencia emocional, y un modelo experimental de tutorías por pares de tutores en los que se celebran sesiones conjuntas para tratar problemas comunes y compartir experiencias de los tutelados. Los resultados obtenidos de integración y eficiencia en el proceso de enseñanza aprendizaje de los tutelados en este modelo invitan a extender la experiencia a un grupo de tutores mayor para después generalizarlo.
[ca] Des de mitjans del segle xx, les discussions entorn del criteri de divisió de les ciències especulatives segons Tomàs d'Aquino van centrar-se principalment en lainterpretació de la qüestió cinquena del seu comentari al De Trinitate de Boeci. Allí, a l'article tercer, el dominic enumera una triple manera en què l'intel·lecte distingeix, el qual és posat en relació amb la tripartició de les ciències especulatives presentada per Aristòtil i assumida per Boeci. Alguns autors interpreten que en aquest passatge s'introdueix un criteri epistemològic de divisió que s'oposaria al criteri ontològic proposat pel filòsof romà. Això significaria que, mentre per a aquest últim els graus d'immaterialitat específica correspondrien a les coses considerades per cada ciència, per a l'Aquinat els graus d'immaterialitat (particularment els de les ciències física i matemàtica) serien objectius i determinats pel mode de consideració intel·lectual. Davant d'això, en aquest treball es realitzarà una revisió del cèlebre comentari tomasià per tal de determinar si, potser, aquestes interpretacions s'ajusten o no a les afirmacions del text. La tesi que s'espera provar és que, més enllà de la introducció de les operacions intel·lectuals, la immaterialitat dels objectes científics continua depenent fonamentalment de la naturalesa de la cosa considerada i no del mode de consideració.

[es] Desde mediados del siglo xx, las discusiones en torno al criterio de división de las ciencias especulativas según Tomás de Aquino centraron su atención principalmente en la interpretación de la cuestión quinta de su comentario al De Trinitate de Boecio. Allí, en el artículo tercero, el dominico enumera un triple modo de distinguir del intelecto, el cual es puesto en relación con la tripartición de las ciencias especulativas presentada por Aristóteles y asumida por Boecio. Algunos autores interpretan que en dicho pasaje se introduce un criterio epistemológico de división que se opondría al criterio ontológico propuesto por el filósofo romano. Esto significaría que, mientras para este último los grados de inmaterialidad específica corresponderían a las propias cosas consideradas por cada ciencia, para el Aquinate los grados de inmaterialidad (particularmente los de las ciencias física y matemática) serían objetivos y determinados por el modo de consideración intelectual. Frente a esto, en el presente trabajo se realizará una revisión del célebre comentario tomasiano con el fin de determinar si acaso tales interpretaciones se ajustan o no a las afirmaciones del texto. La tesis que se espera probar es que, más allá de la introducción de las operaciones intelectuales, la inmaterialidad de los objetos científicos sigue dependiendo fundamentalmente de la naturaleza de la cosa considerada y no del modo de consideración.
[ca] En aquest article, exposo els pros i contres ètics de quatre polítiques públiques diferents de provisió de sang per als bancs de sang amb la finalitat de satisfer la demanda de productes sanguinis i hemoderivats destinats a atendre els malalts que els necessiten. Aquestes quatre polítiques es basen, respectivament, en la donació altruista, la remuneració als donants, els estímuls no monetaris o nudging, i l'obligatorietat equitativa. En l'última part de l'article, i després de comparar les quatre polítiques, mostro la desitjabilitat ètica de l'última d'elles al costat d'alguns dels seus principals problemes.

[es] En este artículo, expongo los pros y contras éticos de cuatro políticas públicas diferentes de provisión de sangre para los bancos de sangre con el fin de satisfacer la demanda de productos sanguíneos y hemoderivados destinados a atender a los enfermos que los necesitan. Esas cuatro políticas se basan, respectivamente, en la donación altruista, la remuneración a los donantes, los estímulos no monetarios o nudging, y la obligatoriedad equitativa. En la última parte del artículo, y tras comparar las cuatro políticas, muestro la deseabilidad ética de la última de ellas junto a algunos de sus principales problemas.
[ca] La finalitat d'aquest article és plantejar una manera de categoritzar les diverses tècniques i instruments avaluatius que ens semblen bastant clarificadors de l'ampli i variat ventall del que avui disposem.

[es] La finalidad de este artículo es plantear una manera de categorizar las distintas técnicas e instrumentos evaluativos que nos parecen bastante clarificadoras del amplio y diverso abanico del que hoy se dispone.
[ca] Haig de començar per reconèixer que no m'és gens fàcil escriure aquest text in memoriam de Marina&nbsp;Graziosi. El record d'aquesta extraordinària dona, tan jovial com fina i generosa en la relació que em va oferir, fan molt difícil tenir una "distància" que permeti comentar alguna cosa de la seva vida i les seves obres. No obstant això això, i amb la ferma voluntat de difondre totes dues dimensions de Marina, m'acosto als records i als seus escrits, esperant que aquest text contribueixi al necessari coneixement de la benvolguda amiga, professora compromesa i autora italiana

[es] Debo empezar por reconocer que no me es nada fácil escribir este texto in memoriam de Marina Graziosi. El recuerdo de esta extraordinaria mujer, tan jovial como fina y generosa en la relación que me deparó, hacen muy difícil tener una "distancia" que permita comentar algo de su vida y sus obras. No obstante ello, y con la firme voluntad de difundir ambas dimensiones de Marina, me acerco a los recuerdos y a sus escritos, esperando que este texto contribuya al necesario conocimiento de la querida amiga, profesora comprometida y autora italiana
[ca] Aquest article té tres objectius: proposar una metodologia per a la selecció dels sons de l'espanyol com a llengua segona i estrangera (ELSE) per a ensenyar en un curs d'immersió, presentar una anàlisi contrastiva dels sons vocàlics i consonàntics de l'espanyol del Riu de la Plata (ERP) i de l'anglès americà general (AAG), i elaborar un inventari dels sons de l'ERP que haurien de ser tractats en una classe d'ELSE.

[es] Este artículo tiene tres objetivos: proponer una metodología para la selección de los sonidos del español como lengua segunda y extranjera (ELSE) a enseñar en un curso de inmersión, presentar un análisis contrastivo de los sonidos vocálicos y consonánticos del español rioplatense (ERP) y del inglés americano general (IAG), y elaborar un inventario de los sonidos del ERP que deberían ser tratados en una clase de ELSE.
[ca] Entre les religioses dels convents del tombant dels segles XIX i XX hi havia les de "l'escapulari negre", que s'encarregaven de cuinar, netejar, cuidar els orfes, fer d'infermeres i les que buscaven l'aliment diari mitjançant les almoines. D'aquestes dones no en van quedar monuments amb els seus noms, però sí un seguit de necrològiques escrites per altres religioses de "l'escapulari blanc" que es van entossudir en treure-les de l'oblit. En aquest trajecte de la meva investigació analitzaré una sèrie de necrologies i un quadern de receptes que es conserven a l'arxiu de les dominiques de Tucuman per tal de visibilitzar aquestes dones que es van dedicar a accions efímeres cada dia, que feien possible la vida, la feina de la civilització quotidiana.

[es] Entre las religiosas de los conventos dominicos argentinos de la bisagra entre los siglos XIX y XX, se encontraban las de "escapulario negro", que eran las encargadas de cocinar, limpiar, cuidar a los huérfanos, hacer de enfermeras y buscar el sustento diario ejerciendo como limosneras. A estas mujeres no se les erigieron monumentos, pero sí ha quedado de ellas una serie de necrologías escritas por otras religiosas, las de "escapulario blanco", que se empeñaron en sacarlas del olvido. En este punto de mi investigación, analizaré varias necrologías y un cuaderno de recetas que se conservan en el archivo de las dominicas de Tucumán, con el objetivo de dar visibilidad a estas mujeres que se dedicaron a realizar, cada día, acciones de carácter efímero, pero que, sin embargo, eran acciones que facilitaban la vida cotidiana y, con ello, posibilitaban la tarea de la civilización.
[ca] Es presenten tres casos significatius de pèrdues patrimonials degudes a robatoris o exportacions il•lícites. Es pretén cridar l'atenció sobre la limitada eficàcia de la normativa relativa a aquests temes.

[es] Se presentan tres casos significativos de pérdidas patrimoniales debidas a robos o exportaciones ilícitas. Se pretende llamar la atención sobre la limitada eficacia de la normativa relativa a estas cuestiones.
[ca] El present article analitza la relació epistolar entre el doctor JoanSolé i Pla i Josep Subirà Puig, dos familiars que des de Barcelona i Madrides van comprometre amb l'ajut material i la promoció dels voluntaris espanyolsi catalans a les files de la Legió Estrangera francesa durant la PrimeraGuerra Mundial. A través de la seva correspondència busquem analitzar lesprojeccions nacionals en disputa dels discursos sobre els voluntaris i comprovaruna qüestió escassament treballada: la important cobertura i organitzacióde la propaganda sobre els voluntaris impel·lida per Josep Subirà,qui, malgrat tot, va mantenir amb Solé i Pla una relació estreta marcadaper la cordialitat familiar i l'entusiasme per les mútues activitats aliadòfiles.

[es] El presente artículo analiza la relación epistolar entre el doctor JoanSolé i Pla y Josep Subirà Puig, dos familiares que desde Barcelona y Madridse comprometieron con la ayuda material y la promoción de los voluntarios españolesy catalanes a las filas de la Legión Extranjera francesa durante la PrimeraGuerra Mundial. A través de su correspondencia buscamos analizar lasproyecciones nacionales en disputa de los discursos sobre los voluntarios y comprobaruna cuestión escasamente trabajada: la importante cobertura y organizaciónde la propaganda sobre los voluntarios impelida por Josep *Subirà,quien, a pesar de todo, mantuvo con Solé y Plan una relación estrecha marcadapor la cordialidad familiar y el entusiasmo por las mutuas actividades aliadófilas.
[ca] L'any 1975, la conceptualització teòrica de Jacques Lacan i Roland Barthes, al voltant de la dimensió de l'imaginari, condiciona la seva manera de comprendre l'amor, com una sutura del buit que provoca la dimensió del real o, per contra, com una força operativa que desarticula l'ordre simbòlic del llenguatge, a través de la violència del gaudi. Així, en aquells moments, la preocupació per l'amor i la dimensió de l'imaginari motiva, en Jacques Lacan i Roland Barthes, la construcció de dues teories divergents, sobre l'ordre del llenguatge i el procés d'escriptura: en el cas de Lacan, es tracta d'una escriptura, en tant que praxi, que treballa per contenir la violència del gaudi del real, a través del simbòlic; en el cas de Barthes, es tracta d'un text de gaudi, on l'imaginari es posa al servei del real, per estripar la dimensió simbòlica del llenguatge. En definitiva, a El seminari XX: Encara i a Fragments d'un discurs amorós, la teoria sobre la dimensió de l'imaginari es tradueix en diferents maneres d'abordar l'exercici concret d'escriptura, ja que l'amor pot treballar per preservar l'homeòstasi de la dimensió simbòlica del llenguatge o, més aviat, per desarticular l'ordre del discurs.

[es] En el año 1975, la conceptualización teórica de Jacques Lacan y Roland Barthes, en torno a la dimensión del imaginario, condiciona su manera de comprender el amor, como una sutura del vacío que provoca la dimensión de lo real o, por el contrario, como una fuerza operativa que desarticula el orden simbólico del lenguaje, a través de la violencia del goce. Así, en estos momentos, la preocupación por el amor y la dimensión del imaginario motiva, en Jacques Lacan y Roland Barthes, la construcción de dos teorías divergentes, acerca del orden del lenguaje y el proceso de escritura: en el caso de Lacan, se trata de una escritura, en tanto que praxis, que trabaja para contener la violencia del goce de lo real, a través de lo simbólico; en el caso de Barthes, se trata de un texto de goce, en donde el imaginario se pone al servicio de lo real, para desgarrar la dimensión simbólica del lenguaje. En definitiva, en el Seminario XX: Aún y en Fragmentos de un discurso amoroso, la teoría sobre la dimensión del imaginario se traduce en diferentes maneras de abordar el ejercicio concreto de escritura, ya que el amor puede trabajar para preservar la homeostasis de la dimensión simbólica del lenguaje o, más bien, para desarticular el orden del discurso.