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[en] When they are free to choose an activity for the English class, two-thirds of the students choose games. The teacher can either give them total freedom or try to channel their creativity towards aims s/he finds more utilitarian or efficient, for example ESP. This article will discuss the attraction of games for learners and teachers, the various types of games and the conditions necessary for successful game-playing in class. Starting from personal experiences in the classroom, the author will try to provide guidelines for the creation of games, both by students and teachers.

[fr] Laissés libres de choisir une forme d'activité pour la classe de langues, les deux-tiers des étudiants choisissent une activité ludique. L'enseignant peut alors soir leur laisser cette liberté, soit la canaliser à des fins jugées plus utiles ou efficaces, par exemple la langue de spécialité. On examinera ici l'attrait du jeu et ce qu'il peut apporter à l'enseignement, les différents types de jeux et les conditions nécessaires à leur réussite. À partir d'expériences concrètes, nous tenterons enfin de dégager de grandes lignes pour la création de jeux, par les étudiants et/ou les enseignants.
[en] Thinking the social market economy consists in defining a social fact determined by autonomous fields with which the State legitimizes social work practices. The rhetoric of economic efficiency, the promotion of the individualization of collective responsibilities of vulnerability, the universalization of the 'habitus' proper to 'homo œconomicus' as well as the scotomization of inequalities of dispositions aim a form of gifts where quantifiable material goods would transform into something irreducible to market value.

[fr] Penser l'économie sociale de marché consiste à définir un fait social déterminé par des champs autonomes avec lesquels l'État légitime des pratiques du travail social. La rhétorique de l'efficacité économique, la promotion de l'individualisation des responsabilités collectives de la vulnérabilité, l'universalisation de l'habitus propre à l'homo œconomicus comme la scotomisation des inégalités de dispositions visent une forme de dons où les biens matériels quantifiables se transformeraient en quelque chose d'irréductible à la valeur marchande.
[en] The epigraphic texts produced by the first generations of Muslims, between the seventh and the tenth centuries in the Arabian Peninsula and the Near East, lead us to question the singular status of so-called "lapidary" orality. If the two terms seem, at first glance, totally antithetical, they seem to find, in Arabic epigraphy, a space of compromise. How could stone preserve speech acts? Recent studies have revealed the existence of a very substantial corpus of several thousand Arabic graffiti, many of which seem to have preserved traces of orality. This takes the form of religious invocations addressed to God in the imperative, but also to men who will read these invocations and invoke in turn. However, orality in ancient epigraphy is never totally obvious, especially when it invests the domains of the Quran engraved on rocks as well as that of archaic poetry. In this article, we present and analyze some excerpts.

[fr] Les textes épigraphiques produits par les premières générations de musulmans, entre les viie et xe siècles dans la péninsule Arabique et au Proche-Orient, nous amènent à nous interroger sur le statut singulier de l'oralité dite " lapidaire ". Si les deux termes semblent, de prime abord, totalement antithétiques, ils semblent trouver, en épigraphie arabe, un espace de compromis. Comment la pierre pourrait-elle, en effet, conserver des actes de parole ? De récentes études ont permis de faire connaître l'existence d'un corpus très conséquent de plusieurs milliers de graffiti arabes dont un bon nombre semble avoir conservé des traces d'oralité. Celle-ci prend la forme d'invocations religieuses adressées à Dieu à l'impératif notamment, mais aussi aux hommes qui liront ces invocations et invoqueront à leur tour. Toutefois, l'oralité en épigraphie ancienne n'est jamais totalement évidente, surtout lorsqu'elle investit les domaines du Coran gravé sur des rochers comme celui de la poésie archaïque. Nous en présentons et en analysons ici quelques extraits.
[en] In the wake of the Charleston (June 17, 2015) and Charlottesville (August 12, 2017) tragedies, part of the American public started demanding that monuments erected in praise of Confederate leaders, mostly at the turn of the twentieth century, be removed. This article replaces the issue of Confederate statues and monuments in the context of their erection (the years of segregation and white domination in the South), while exploring the questions of public memory and the political stakes at issue in this history and present-day discussions.

[fr] À la suite des drames de Charleston (17 juin 2015) et de Charlottesville (12 août 2017), une partie de l'opinion états-unienne s'est mise à exiger le retrait des monuments à la gloire des confédérés, érigés pour la plupart au tournant du xxe siècle. Cet article replace la question des statues et monuments confédérés dans le contexte de leur édification (les années de ségrégation et de domination blanche dans le Sud) et explore les enjeux mémoriels et politiques qui y sont associés, alors et aujourd'hui.
[en] The 1993 Oslo Accords marked the shift from an anti-colonial liberation project into a neo-liberal state-building project for the Palestinian political establishment. This new political framework marked the torturous paradox of how the "post-Oslo" generation expected to revel in the fruits of statehood but, rather, find they have come to shoulder the burdens of a complex neoliberal colonization of their land and oppression of their people without any of the so-called enshrined rights of citizenry and sovereignty. Instead, systemic forms of oppression mounted and youth came to bear the brunt of a weakened Palestinian nation, fragmented by geography and ideology. This essay chronicles the complexity of Palestinian colonial conditions post-Oslo from the vantage point of transnational youth organizers. It chronicles the foundation, development and challenges of the Palestinian Youth Network now Palestinian Youth Movement (PYM), in the years between 2006 and 2015. The authors offer a comparative analysis of the developmental process of the PYM juxtaposed by the experiences of Palestinian youth and student movements of the 1950's and 1960's. They illustrate how and why youth engage revolutionary processes to form frameworks of political alterity for oppressed and colonized peoples.

[fr] Les accords d'Oslo de 1993 marquent le passage d'un projet de libération anticolonial à un projet néolibéral de construction de l'État porté par l'establishment politique palestinien. Un passage non dénué de paradoxe puisque la génération " post-Oslo " qui aurait dû se réjouir des bienfaits de l'État doit porter le fardeau d'une colonisation néolibérale complexe de la terre et d'une oppression du peuple, sans jamais bénéficier des soi-disant droits à la citoyenneté et à la souveraineté. Au lieu de quoi les formes systémiques d'oppression se sont accrues tandis que la jeunesse assume le choc d'une nation palestinienne affaiblie, fragmentée tant bien géographiquement qu'idéologiquement. Cet article décrit la complexité des conditions coloniales palestiniennes après Oslo du point de vue de jeunes organisateurs transnationaux. Il relate les fondements, le développement et les défis du Mouvement de la jeunesse palestinienne (MJP) entre 2006 et 2015. Les auteurs proposent une analyse comparative du processus de développement du MJP juxtaposée aux expériences des mouvements de jeunes et d'étudiants palestiniens des années 1950 et 1960 de façon à comprendre comment et pourquoi ces jeunes en arrivent à s'ancrer dans une altérité politique essentielle aux processus révolutionnaires des peuples occupés et dépossédés.
[en] Analysing the Brongniart spouses in the 19th century through the materiality of spaces and sociability lenses, we propose in this article to reconstruct the daily life of mineralogical scientist Alexandre Brongniart and his wife Cécile Coquebert de Montbret. Their practices are regulated by a certain diplomacy of spaces, to be sought in the habitus of Parisian notables. The focal point will be directed towards Cécile in order to understand, her intellectual progress and her implication in the construction of the scholar's work. The social practices of science thus appear, evolutionary and progressive, constant and tangled, by a harmonious collaboration, inscribed in a private, domestic or institutional landscape of the living spaces.

[fr] Par une approche matérielle des espaces et de la sociabilité des époux Brongniart au xixe siècle, nous proposons dans cet article de reconstruire les pratiques quotidiennes de savoirs du savant minéralogiste Alexandre Brongniart et de son épouse Cécile Coquebert de Montbret. Ces pratiques sont régulées par une certaine diplomatie des espaces issue de l'habitus des notables parisiens. La focale se fixe sur Cécile afin de saisir son cheminement intellectuel et son implication dans la construction de l'œuvre du savant. Les pratiques sociales de la science apparaissent dans une harmonieuse collaboration, inscrite dans une spatialité privée, domestique ou institutionnelle des lieux des sciences.
[en] This essay examines John Ozell's 1719 English translation of Henri Misson's 1698 French travelogue entitled Mémoires et Observations faites par un voyageur en Angleterre. Ozell's translation serves as a case study of a growing trend in early eighteenth-century England, itself initiated in the 1710s by Addison and Steele's The Spectator: the impetus to scrutinise and debate English custom and character. Through close textual analysis, it considers how Ozell reinvests Misson's original objectives as he seeks at once to champion "Englishness" and challenge the utility of travel of the English nobility to the continent in the Grand Tour. In so doing, this study draws on recent scholarship on the crafting of discourses in ethnography and travel writings. It also engages with scholarly debates on the emergence of an English national identity in the early modern period, as well as with the relatively new field of study of travel writings in translation.

[fr] Cet essai examine la traduction anglaise des Mémoires et Observations faites par un voyageur en Angleterre d'Henri Misson par John Ozell publiée en 1719. La traduction d'Ozell est ici considérée comme un exemple de la tendance qui se développa au début du dix-huitième siècle en Angleterre à partir du périodique d'Addison et Steele, The Spectator: le désir d'observer les mœurs et le caractère des Anglais et d'en débattre. Une analyse textuelle met au jour la manière dont Ozell réinvestit les visées originales de Misson dans le but de se faire le champion de tout ce qui était " anglais ", remettant par là en cause l'utilité culturelle du voyage sur le continent qu'était le Grand Tour. Pour ce faire, l'étude s'appuie sur les études récentes consacrées à l'élaboration des discours dans les textes ethnographiques et dans les récits de voyage. Elle s'inscrit également dans les débats sur la naissance d'une identité nationale anglaise à l'époque moderne, ainsi que dans le domaine relativement nouveau qu'est l'analyse des traductions de récits de voyage.
[en] The aim of this article is to identify the stylistic characteristics of the English of Human Rights Law through the analysis of a corpus of ratified international conventions. To what extent is Human Rights English similar to legal English? Answering this question requires a preliminary characterisation of legal English from a stylistic and linguistic point of view. Compared to this standard, Human Rights English seems very legal when it comes to syntax, set phrases, impersonality or modality. But it departs from this model through its accessibility, vagueness and very scant use of jargon. Being part of the message, this hybrid style gets the message over: international human rights as a legal genre has a universal aim and as such must be understood by everyone, while preserving force and credibility.

[fr] En nous fondant sur l'étude d'un corpus composé de conventions internationales ratifiées, nous nous proposons d'analyser les spécificités de l'anglais des droits de l'homme d'un point de vue stylistique. S'apparente-t-il à l'anglais du droit ? Répondre à cette question implique la définition préalable d'un langage juridique et des critères permettant son identification. Nous verrons que, par rapport à cet étalon, le langage des droits de l'homme présente des caractéristiques stylistiques distinctives, très juridiques par certains aspects : syntaxe, figements, impersonnalité, modalité, et très peu juridiques par d'autres : lisibilité, absence de jargon, indétermination. Ce style " hybride " fait passer le message tout en faisant partie intégrante du sens même du message. Droit universel, le droit international des droits de l'homme doit s'adresser à tous et être compris de tous, sans jamais perdre force et crédibilité.
[en] Adopting a text linguistic, corpus-based approach, this article studies variation in the marking of text organization. Why is text organization sometimes signaled very precisely, while sometimes signaling does not occur at all? The focus is on a particular mode of text organization, taking the form of text sequences, i.e. structures at least partially signaled by markers of addition or order, such as first, the last example. The material consists of 90 research articles in French with manually XML-annotated text sequences (XML = Extensible Markup Language). The results highlight the variation in the marking and show several factors affecting it. In shorter sequences, the marking is typically explicit and precise, while in longer ones explicit marking is more often omitted; when used, only vague markers, signaling simple addition, are present. In addition, different markers tend to be used in the signaling of sequences of different lengths.

[fr] En adoptant une approche textuelle et quantitative, cet article examine la variation du marquage de l'organisation textuelle. Pourquoi l'organisation textuelle est-elle parfois indiquée très précisément, alors que parfois elle n'est pas signalée du tout ? L'article se concentre sur un mode particulier de l'organisation textuelle, les séries linéaires, qui sont des structures dont les items sont au moins partiellement signalés par des marqueurs d'addition, d'ordre, ou de progression, tels que d'abord, le dernier exemple. Le matériel consiste en 90 articles de recherche en français, annotés en XML (Extensible Markup Language). Les résultats soulignent le rôle de la variation dans le marquage et montrent que plusieurs facteurs textuels entrent en jeu. Dans des séries linéaires plutôt courtes, le marquage est typiquement explicite et précis, tandis que dans des séries plutôt longues, le marquage est plus souvent absent ou seulement des marqueurs vagues sont utilisés. De plus, la longueur de la série linéaire a un effet sur le type de marqueur utilisé.
[en] L'île des esclaves is often regarded as an apologue, and it is estimated that scene I exposes the beginning of the revolt of the Arlequin slave. However this exposure comprises a major improbability: why does Iphicrate feel the need to inform his slave of the place where they landed, as he knows the dangers of this island ? Thenceforth, if we examine the play, differently, from a strictly theatrical point of view, we notice that she proposes at first a permutation of actors' lines, impossible really according to the theatrical reality of 1725. This reveals that, if there is revolt at the end of scene I, it is that of Iphicrate, as much from the point of view of the scene as from the point of view of the fiction. It thus appears that, behind the apparent social fiction, Marivaux built a scenic fiction, hidden, but first and necessary to the truth of the other, of which it is the perfect simulacrum, though twisted.

[fr] L'île des esclaves est souvent considérée comme un apologue, et on estime que la scène I expose le début de la révolte de l'esclave Arlequin. Or cette exposition comporte une invraisemblance majeure : pourquoi Iphicrate éprouve-t-il le besoin d'informer son esclave du lieu où ils ont atterri, puisqu'il en connaît les dangers ? Dès lors, si on examine la pièce différemment, d'un point de vue strictement théâtral, on s'aperçoit qu'elle propose d'abord une permutation d'emplois d'acteurs, impossible réellement selon la réalité théâtrale de 1725. Il en ressort que, s'il y a révolte à la fin de la scène I, c'est celle d'Iphicrate, tant du point de vue de la scène que du point de vue de la fiction. Il apparaît donc qu'en amont de la fiction sociale apparente, Marivaux a construit une fiction scénique, cachée, mais première et nécessaire à la vérité de l'autre, dont elle est le simulacre parfait quoique retors.
[en] There are few films about those who fought during the Franco dictatorship and most of them do not show these fighters. During the dictatorship (1939-1975), for obvious political reasons, a negative image of them was built up. Later, during the transition (1975-1982), there was a slight recuperation of the role they played. Finally, during the democratic period (1983), their existence oscillates between the vindications of historical memory and anecdote. The only thing that the three periods have in common is the use of ellipsis as a resource to refer to them.

[fr] Les films sur les guérilleros qui ont lutté durant la dictature franquiste sont rares et la plupart ne les montrent pas, ou peu. Pendant la dictature (1939-1975), pour des raisons politiques évidentes, une image négative d'eux a été construite. Plus tard, pendant la période de Transition (1975-1982), on observe une timide résurgence du rôle qu'ils ont joué. Finalement, au cours de la période démocratique (1983-), leur existence oscille entre la demande de mémoire historique et l'anecdote. La seule chose commune aux trois périodes est l'utilisation de l'ellipse pour se référer à eux.
[en] Guptill and Wilkins (2002) employ the concept of "food citizenship" to argue that engaging people more fully in decision-making about their own food systems encourages alliances between food producers and eaters and helps to build sustainable food environments. In this article my focus is on the development of community food citizenship, a phrase I use to draw attention to the dynamics of including all residents in the creation of new food systems. Focusing on a community's diversity – to include, for example, residents who are economically marginalized and those who are economically privileged, as well as residents who are food activists and those who are not – highlights the pedagogical dimensions of initiating and building food citizenship in particular places. To sketch out some of the tensions in and possibilities for community food citizenship, I focus here on the case of Windsor, Ontario, a once thriving automotive centre now facing high unemployment rates and economic hardship. My relationship to this particular case study is as a participant in community efforts to develop an alternative food system and as a researcher/educator who is currently studying this process.

[fr] Guptill et Wilkins (2002) s'appuient sur le concept de la " citoyenneté alimentaire " pour faire valoir que l'implication des personnes dans la prise de décision sur leurs propres systèmes d'approvisionnement alimentaire incite à la formation d'alliances entre les producteurs et consommateurs de denrées alimentaires et contribue à la création d'environnements alimentaires viables. Dans cet article, je m'intéresse au développement de la citoyenneté alimentaire communautaire, une notion à laquelle je me réfère afin d'attirer l'attention sur la dynamique qui vise à inclure tous les résidants dans la conception de nouveaux systèmes alimentaires. L'accent est mis sur la diversité communautaire qui se réfère, par exemple, aux résidents économiquement démunis et privilégiés, de même que les résidents qui défendent les droits alimentaires et ceux qui ne sont pas des militants. Cette perspective fait ressortir les dimensions pédagogiques liées à la mise en place et le renforcement de la citoyenneté alimentaire dans des lieux particuliers. Je présente une description sommaire des tensions que suscitent la citoyenneté alimentaire communautaire et les possibilités qui en résultent au moyen d'une étude de cas sur Windsor, Ontario, un ancien centre manufacturier de l'industrie automobile qui a déjà été prospère, mais qui fait face aujourd'hui à des taux de chômage élevés et de difficultés économiques. Les types de lien que j'entretiens avec la présente étude de cas sont d'abord comme participante dans les efforts communautaires visant à élaborer un système alimentaire alternatif et puis comme chercheure/éducatrice qui dirige présentement une étude de ce processus.
[en] Historical ditches and agrarian history along the Rhone. -- The collective work ranging from identifying a network to making a historical and paleoecological interpretation thereof is presented. Forming a team around geoarcheology, wherein photo-carto-interpretations could be directly verified in the field and used for systematic naturalist studies, led to understanding how hydraulic networks worked and proposing an initial interpretation of how farming landscapes have evolved over the past two thousand years. Conducted in the heart of formerly cultivated zones, such studies complete economic data about dwelling sites.

[fr] Une démarche collective menée depuis l'identification d'un réseau parcellaire jusqu'à son interprétation historique et paléoécologique est présentée. La constitution d'une équipe regroupée autour de la géoarchéologie, dans laquelle les travaux de photo-carto-interprétation ont pu directement donner lieu à des vérifications sur le terrain puis à des études naturalistes systématiques, permet de comprendre la dynamique de fonctionnement des réseaux hydrauliques et de proposer un premier schéma sur l'évolution des paysages agraires depuis deux mille ans. De telles études, conduites au centre même d'anciens terroirs cultivés, complètent avantageusement les données économiques recueillies sur les sites d'habitat.