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[en] In early 1917, French film director Léonce Perret embarked for the East coast of the United States to pursue his career, first through his work for small production outfits, then via his own company Perret Pictures. This ensemble of five unpublished letters addressed to his family in France, gives us an inside look at the joys and woes of an exiled French director-producer, first courted by the American film industry (Lest We Forget), then condemned upon his return to Europe. They also reveal the intimate side of Léonce, by turns the generous uncle, the model son, and the prodigal brother.

[fr] Début 1917, le cinéaste français Léonce Perret s'embarque pour la côte est des États-Unis afin d'y poursuivre sa carrière, d'abord au service de petites sociétés de production, puis au sein de sa propre compagnie, Perret Pictures. Cet ensemble de cinq lettres inédites adressées à sa famille restée en France nous révèlent, de l'intérieur, les bonheurs et les affres d'un réalisateur-producteur français en exil, d'abord courtisé par l'industrie cinématographique américaine (Lest We Forget) puis condamné au retour en Europe. Elles nous révèlent aussi un " Léonce intime " tour à tour tonton gâteau, fils modèle et frère prodige.
[en] Based on the experience of the French institution of "Les Maisons des sciences de l'homme", this book revitalizes the question of interdisciplinarity through a precise analysis of the obstacles generated by the very structure of the transmission of knowledge, and the varied issues which are related to it. It exposes the promises of an interdisciplinarity in process.

[fr] À partir de l'expérience des Maisons des sciences de l'homme, ce livre revitalise la question de l'interdisciplinarité à travers une analyse précise des empêchements auxquels la confronte l'organisation de la transmission des savoirs, et les enjeux variés qui y sont associés. Il expose les promesses d'une interdisciplinarité en devenir.
[en] Is transnational history available for legal ideas, that circulate from one space to another ? The answer can be positive, if one accepts to think about the adequate fields of this transnational history, about the employed means and chosen methodologies, lastly about the targets pursued by the researchers.

[fr] L'histoire transnationale peut-elle s'appliquer aux idées juridiques dans la mesure où celles-ci circulent d'un espace à un autre ? La réponse peut être positive, si l'on veut bien s'interroger sur les domaines appropriés de cette histoire transnationale, sur ses moyens et méthodes, enfin sur les fins poursuivies par les chercheurs.
[en] The Japanese public authorities have only recently acknowledged the real need for providing schooling and tutoring for immigrant children. Although several measures initiated by the central authority have been implemented, most of the current assistance and support policies still depend on county, municipal or private initiatives. The article discusses the difficulties encountered today by newly immigrated children from Brazil, but who are of Japanese ancestry. It shows that the numerous problems of academic failure, abandonment of studies, dropping out of school and finally social exclusion which affect a significant percentage of young foreigners are still closely related to the failings and oversights of the central administration.

[fr] Les pouvoirs publics japonais commencent tout juste à reconnaître l'existence d'une véritable question de l'accueil et du soutien scolaire des enfants issus de l'immigration. Si quelques mesures impulsées par le pouvoir central ont pu voir le jour, l'essentiel des aides et des politiques de soutien reposent aujourd'hui encore sur des initiatives préfectorales, municipales ou privées. L'article détaille les difficultés que rencontrent aujourd'hui les enfants issus de l'immigration récente d'origine brésilienne mais d'ascendance japonaise. Il montre que les problèmes nombreux d'échec scolaire, d'abandon d'études, de déscolarisation et finalement d'exclusion sociale qui touchent une fraction significative des jeunes étrangers sont étroitement corrélés aux carences et aux manquements qui caractérisent aujourd'hui encore le fonctionnement de l'administration centrale.
[en] Drawing upon Edward S. Casey's philosophy of place (Remembering: A Phenomenological Study, 1987), this analysis of "strange hells (columbus day, 2004)," one of the three sections composing Roy Scranton's War Porn (2016), focuses on two forms of the Irreparable, torture and rape. "strange hells" shows how former National Guard soldier Aaron Stojanowski remains the subject of a place, Camp Crawford, an Iraqi detention center where he witnessed and perpetrated acts of torture and abuse. Recalling the human rights violations photographed at Abu Ghraib in 2003, Aaron's "war porn" triggers re-implacing, that is, remembering and re-experiencing a past place (Casey). The fictional representation of re-implacing the Iraqi prison, now an incorporated foreign body, calls for an ethical response to the suffering of others and the ontological recognition of the grievability of lives (Judith Butler, Frames of War [2009]).

[fr] Prenant comme point de départ la philosophie du lieu d'Edward S. Casey (Remembering: A Phenomenological Study, 1987), cette analyse de " strange hells (columbus day, 2004) ", l'une des trois sections composant War Porn de Roy Scranton (2016), examine deux formes de l'Irréparable, la torture et le viol. De retour d'Irak, l'ancien soldat de la Garde nationale Aaron Stojanowski demeure assujetti à un lieu, Camp Crawford, le centre de détention irakien où il a été le témoin mais aussi l'auteur d'actes de torture et d'humiliation. La hantise toxique de l'avoir lieu passé devient manifeste lorsque le vétéran entreprend de décrire " la vraie merde " de la guerre qu'il a photographiée. Si l'obscénité des images montrant des faits de violence extrême perpétrés contre des détenus fait écho aux violations des droits de l'homme survenues à la prison d'Abou Ghraib en 2003, pour Aaron le rapport à la " pornographie de la guerre " dépasse le cadre de la simple réminiscence : faisant acte de souvenir, il ré-expérimente le lieu passé mais ce retour, que Casey nomme re-implacing, est suivi du viol d'une femme, Dahlia. Après avoir figé les prisonniers, l'extrême violence commise en Irak s'est imposée dans la chair et la mémoire du vétéran comme un corps étranger et nuisible. Par sa représentation de la hantise de l'avoir-lieu, le texte fictionnel invite le lecteur à s'interroger sur la souffrance d'autrui et à s'engager dans une réflexion éthique et ontologique sur le droit au deuil et sur la mort " digne d'être pleurée " (" grievability ", Judith Butler, Frames of War [2009]).
[en] Former research has drawn attention to the specificities of "prudential activities", for which irreducible uncertainties require special attention to the concrete cases professionals handle and availability for special deliberations on sensitive cases. Based on empirical research on architects and doctors, this article aims at making it clear what prudential activities are and at presenting three interrelated research programs: on collective commitments of professionals as a consequence of practical wisdom, on increasing barriers to practical wisdom, and on social innovations aiming at overcoming these barriers. New light is being shed on well-known evolutions of work contexts: namely bureaucracy, and demand for objectivity and performance.

[fr] Un certain nombre de recherches précédentes ont attiré l'attention sur les spécificités des " activités prudentielles ", dont les incertitudes irréductibles requièrent une attention particulière dans les cas concrets dont s'occupent les professionnels et la disponibilité de délibérations spéciales dans les cas sensibles. Basé sur une recherche empirique sur les architectes et les médecins, cet article vise à établir clairement ce que sont les activités prudentielles et à présenter trois programmes de recherche reliés entre eux : sur les engagements collectifs professionnels comme conséquence de la connaissance pratique, sur l'augmentation des barrières de la connaissance pratique et sur les innovations sociales conçues pour surmonter ces barrières. De nouvelles perspectives voient le jour en ce qui concerne les évolutions de contextes de travail : en particulier la bureaucratie et la recherche d'objectivité et de performance.
[en] At the turn of the twentieth century, large waves of emigrants fled the Ottoman province of Mount Lebanon and went to the New World. These mainly Christian emigrants represent an important issue in the confessional political system created by the French after World War i. Based on a detailed analysis of the nationality law, the 1921 and 1932 censuses, and the electoral law, this article explains why these emigrants represent a key to understanding the creation of the confessional ratios at a time when Christian and Muslim leaders are trying to found a consensual formula of power-sharing in the Lebanese Republic.

[fr] Au tournant du xxe siècle, la province ottomane du Mont Liban connaît une grande vague d'émigration vers le Nouveau Monde. Ces émigrés, majoritairement chrétiens, représentent un enjeu démographique important dans le système politique confessionnel créé par la puissance mandataire française après la Première Guerre mondiale. À travers une analyse détaillée de la loi de nationalité, des recensements de 1921 et de 1932, et de la loi électorale, cet article explique pourquoi les émigrés sont l'une des clefs pour comprendre le modelage des ratios confessionnels au moment où les leaders chrétiens et musulmans cherchent à poser les bases d'une formule consensuelle de partage du pouvoir dans la République libanaise.
[en] With the aim of grasping the incessant circulation of meaning in the activity of "remembering" specific to the mechanisms of restorative justice, this article presents the results obtained from the application of a unique experimental methodology, the graft of Ricoeurian hermeneutics on computer-assisted text analysis procedures, previously developed as part of my doctoral thesis on the Magdalen Laundries recognition journey in Ireland (1993-2014). In order to respond to the documentary gaps observed (government and private archives being sealed), this study ventured to promote the voice of people directly affected by this institutional violence to better understand the trajectories of oppression, the challenges of responsibility and, above all, to understand the lasting impact of exclusion on the lives of survivors. Based on the notion of "conflict of interpretations" (Paul Ricoeur, Le conflit des interprétations, 1969) which implies considering the tensions inherent in the production and circulation of meaning between individuals and groups, this study relied on the elaboration of a qualitative proposal in order to model the interpretative actions that take place at the level of the intimate and at the level of the nation.

[fr] Dans le but de saisir l'incessante circulation du sens dans l'activité du " faire mémoire " propre aux mécanismes de la justice réparatrice, cet article expose les résultats obtenus à partir de l'application d'une méthodologie expérimentale unique, la greffe de l'herméneutique ricœurienne sur des procédés d'analyse de textes assistée par ordinateur, précédemment développée dans le cadre de ma thèse doctorale au sujet du parcours de reconnaissance des Magdalen Laundries en Irlande (1993-2014). Dans le but de répondre aux lacunes documentaires observées (les archives gouvernementales et privées étant sous scellés), cette étude a fait le pari de valoriser la parole des personnes directement affectées par ces violences institutionnelles pour mieux saisir les trajectoires d'oppression, les enjeux de responsabilité, mais surtout comprendre l'impact durable de cette mise à l'écart sur la vie des survivantes. En s'appuyant sur la notion de " conflit des interprétations " (Paul Ricœur, Le conflit des interprétations, 1969) qui implique de prendre en compte les tensions inhérentes à la production et la circulation du sens entre les individus et les groupes, cette étude a misé sur l'élaboration d'une proposition qualitative afin de modéliser les actions interprétatives qui s'opèrent à l'échelle de l'intime et à l'échelle de la nation.
[en] Under pressure from the sociology of Durkheim, the Annales school and the vigour of Marxism and structuralism, political history in France is acquiring new life. This is also helped by the consolidation of the history of present rimes in the scientific sphere, and by those whose work has served to set the problems in new lights (René Rémond, François Furet, Maurice Agulhon...). Split into several different fields, political history in France is the subject of numerous debates as to what it is, how it relates to other social sciences and the nature of the phenomena that it examines. Although currently vigorous and dynamic, if it eschews comparison with the history of other countries, political history in France runs the risk of becoming imprisoned within the boundaries of internal political debate and addressing only specifically French national issues

[fr] Remise en cause par l'attrait de la sociologie durkheimienne, par l'école des Annales, par la vigueur du marxisme et du structuralisme, l'histoire politique en France connaît un nouveau développement. La consolidation de l'histoire du temps présent dans le champ scientifique y a beaucoup contribué, ainsi que des personnalités dont les travaux ont renouvelé les problématiques (René Rémond, François Furet, Maurice Agulhon…). Fragmentée en plusieurs nébuleuses, l'histoire politique française alimente des débats autour de son objet, de ses rapports aux autres sciences sociales, de la nature des phénomènes qu'elle étudie. Vigoureuse et dynamique, elle n'en risque pas moins, si elle ne s'ouvre pas à la comparaison avec l'histoire d'autres pays, de s'enfermer dans une logique uniquement fondée sur les débats politiques intérieurs et la spécificité nationale française
[en] In the 2010s, Robert Darnton, a cultural historian who specializes in 18th-century Europe, and Helen Delavault, lyrical and cabaret singer, teamed up around a book project devoted to the Affair of the Fourteen (Paris, éditions Gallimard, 2014). Following a Parisian police investigation on the author of one ode damaging the honor of Louis XV and his mistress, Madame de Pompadour, Robert Darnton studies how the sphere of political communication works in the capital. He showed that the songs play a very important role in the communication process. Hélène Delavault found their melodies and performed some of them. Therefore, the book Poetry and the Police. Communication Networks in Eighteenth‑Century Paris (2012) refers to the electronic cabaret hosted on the site of Harvard University. In this interview, the historian and the singer talk about their collaboration and reflect on the place of song in oral communication in Paris in the mid-18th century.

[fr] Dans les années 2010, Robert Darnton, spécialiste de l'histoire culturelle de l'Europe moderne et de l'histoire des livres au xviiie siècle, et Hélène Delavault, chanteuse lyrique et de cabaret, se sont associés autour d'un projet de livre consacré à l'Affaire des Quatorze (Paris, éditions Gallimard, 2014). En suivant l'enquête menée par la police parisienne qui a arrêté quatorze personnes pour déterminer la provenance d'une ode portant atteinte à l'honneur de Louis XV et de sa maîtresse, Madame de Pompadour, Robert Darnton met en lumière le fonctionnement de la sphère de communication politique dans la capitale. Il montre que les chansons y occupent une place importante. Hélène Delavault en reconstitue certaines. Le livre Poetry and the Police. Communication Networks in Eighteenth‑Century Paris (2012), traduit en français en 2014 sous le titre L'Affaire des Quatorze. Poésie, police et réseaux de communication à Paris au xviiie siècle, s'appuie donc sur le " cabaret électronique " hébergé sur le site de l'Université de Harvard. Dans cet entretien, l'historien et la chanteuse reviennent sur leur collaboration et réfléchissent sur la place de la chanson dans la communication orale à Paris, au milieu du xviiie siècle.
[en] In the scientific literature, it is generally agreed that Delphi, like Delos, had "Apollo as its rampart". From the arrival of the Amphictiones, at the latest at the time of the so‑called First Sacred War (early 6th c. BC) until the end of paganism, the sanctuary and city of Delphi were indeed protected by the religious prohibition that members of the international association were responsible for enforcing. This political-religious configuration saved the small city of Delphi from having to assume the responsibility of defending such a rich sanctuary. This ancient ideal has resulted in a scientific and bibliographical void, even though studies on the fortifications, or more broadly on defensive systems, have been numerous in recent decades. The few short weeks of excavation during the 2017 and 2018 seasons, however, have made it possible to completely renew the discussion regarding the fortifications of Delphi in Antiquity.

[fr] Il est convenu de considérer dans la littérature scientifique que Delphes a eu, comme Délos, " Apollon pour rempart ". De l'arrivée des Amphictions, au plus tard au moment de ce qu'il est convenu d'appeler la Première Guerre sacrée (début du vie s. av. J.‑C.), jusqu'à la fin du paganisme, le sanctuaire et la cité de Delphes ont en effet été protégés par l'interdit religieux que les membres de l'Association internationale étaient chargés de faire respecter. Cette configuration politico-religieuse a évité à la petite cité des Delphiens d'avoir à assumer la charge de défendre le riche sanctuaire. De cet idéal antique a résulté un vide scientifique et bibliographique, alors même que les études sur les fortifications ou, plus largement, sur les systèmes défensifs, ont été nombreuses ces dernières décennies. Les fouilles menées en 2017 et 2018 ont cependant permis en quelques semaines de renouveler entièrement le questionnement sur les fortifications de Delphes dans l'Antiquité.
[en] The monetarisation of the Breton economy can be dated to the inter-war period, if that makes sense. However, this transformation took place over decades and it is only recently - less than twenty years ago, no doubt - that we can consider that the monetarisation of the Breton economy is, if not absolute, at least dominant in the sense that monetary relations have supplanted the old barter relations that existed in Brittany until the first half of the twentieth century. The aim of this paper is to propose a theoretical framework that allows us to understand this progressive monetarisation of the Breton economy. More precisely, we propose to build an indicator of the process of diffusion of money in exchanges.

[fr] La monétarisation de l'économie bretonne peut être datée si tant est que cela ait un sens de l'entre-deux-guerres. Mais cette transformation s'est étendue sur des décennies et ce n'est que depuis récemment – il y a moins de vingt ans sans doute – que l'on peut considérer que la monétarisation de l'économie bretonne est sinon absolue du moins dominante en ce sens que les rapports monétaires ont supplanté les anciens rapports de troc qui ont existé en Bretagne jusqu'à la première moitié du vingtième siècle. L'objet de cette communication est de proposer un cadre théorique qui permette de saisir cette monétarisation progressive de l'économie bretonne. Plus précisément, nous nous proposons de construire un indicateur du processus de diffusion de la monnaie dans les échanges.
[en] By underlining the correlativity of the soul and God, Jung has put his finger on a fundamental point of Master Eckhart's mysticism. The choice to maintain the link between psychology and logic allowed Eckhart to resist the semantisation of theology. The discourse on God is performative. The sermons are constructed as an invitation to experience divine operativity, which is irreducible to any representation. Through the Eckhartian distinction between God and Deity, Jung recognises that any psychological production of a personification of God is already derived from an unconscious activity from which the soul draws its dynamism. From this, an ethical path of becoming-self emerges. Where Jung speaks of individuation, we should rather speak of personalisation in Eckhart's case, because becoming is a process of dedevelopment, as a conformation to Christ. Between the two, it is a question of determining whether the original disposition of the mind in its primitive energetic conception is immediately opposed to a historical revelation or, on the contrary, one can corroborate the other.

[fr] En soulignant la corrélation entre l'âme et de Dieu, Jung a mis le doigt sur un point fondamental de la mystique de Maître Eckhart. Le choix de maintenir le lien entre psychologie et logique permet à Eckhart de résister à la sémantisation de la théologie. Le discours sur Dieu est performatif. Ces sermons sont construits comme une invitation à expérimenter l'opérativité divine, laquelle est irréductible à toute représentation. Via la distinction eckhartienne entre Dieu et la Déité, Jung reconnait que toute production psychologique d'une personnification de Dieu est déjà dérivée d'une activité inconsciente dans laquelle l'âme puise à la source de son dynamisme. Il s'en dégage une voie éthique du devenir-soi. Là où Jung parle d'individuation, il faudra plutôt parler de personnalisation chez Eckhart, car le devenir passe par un dédevenir, en tant que conformation au Christ. Entre les deux, il y va de l'enjeu de reconnaître si la disposition originelle de l'esprit en sa conception primitive énergétique s'oppose d'emblée à une révélation historique ou si, au contraire, l'une peut corroborer l'autre.
[en] Technological innovations are becoming increasingly complex and are becoming a major factor influencing the development of societies. Yet, few regulatory processes succeed in marking out these new factors that link, among others, social, ethical, economic, political and environmental issues. This article presents the contributions and shortcomings of the ecosystem metaphor applied to AI governance and algorithmic governance. AI appears in a vast digital landscape organized at the interface between the techno and the social, which increases media possibilities and access to expert resources. Some propose the ecosystem model to open this "black box" of technosociality still hard to regulate. Through a critical review of the literature in AI ethics, we argue the imperative and urgency of a systemic sharing of responsibilities among institutions in AI. New theories of the social allow us to conceive collectively the sharing of responsibilities by groups, communities or even "ecosystems". The goal is to better understand and, hopefully, to help better manage this complex dynamic linking the techno to the social.

[fr] Les innovations technologiques se complexifient et deviennent un facteur d'influence majeur du développement des sociétés. Pourtant, peu de processus de régulations réussissent à les baliser causant, entre autres, des enjeux sociaux, éthiques, économiques, politiques et environnementaux. Cet article se penche sur l'usage de la métaphore des écosystèmes appliquée à la gouvernance de l'intelligence artificielle (IA). L'IA apparaît désormais dans un vaste paysage numérique organisé à l'interface du " techno " et du " social " décuplant les possibilités médiatiques et l'accès à des ressources expertes. Certains proposent le modèle des écosystèmes pour ouvrir cette " boîte noire " du technosocial demeurant compliqué à réguler. Par une revue critique des écrits en éthique de l'IA, nous argumentons l'impératif et l'urgence d'un partage des responsabilités systémique entre les institutions imputables en IA. Plusieurs théories sociales permettent de concevoir par collectif le partage des responsabilités par groupes, par communautés, voire par " écosystèmes ". Le but est de mieux comprendre et, espérons-le, d'aider à mieux gérer cette dynamique complexe liant le techno au social.