BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article reports on the design stages of a Digital Environment to Help Understanding and Transforming Situations (ENACTS) designed to support the professional pedagogical development of higher education teachers. It presents the environment by contextualizing its creation and updating the theoretical and methodological presuppositions underlying its design guided by an activity analysis research program. It identifies the components of a media and pedagogical script allowing the transition from video resources to an environment potentially capable of provoking and supporting the pedagogical professional development of higher education teachers. Finally, it discusses the conditions of professional development from it and questions its reproducibility.

[fr] Cet article rend compte des étapes de conception d'un Environnement Numérique d'Aide à la Compréhension et à la Transformation des Situations (ENACTS). Il présente l'environnement en contextualisant sa création et en mettant à jour les présupposés théoriques et méthodologiques, sous-jacents à sa conception, guidés par un programme de recherche d'analyse de l'activité. Il identifie les composantes d'une scénarisation médiatique permettant le passage de ressources vidéo à un environnement potentiellement capable de provoquer et d'accompagner le développement professionnel pédagogique d'enseignants de l'enseignement supérieur. Enfin, il discute des conditions de développement professionnel à partir de celui-ci et questionne sa reproductibilité.
[en] As of today, only three documents (dated from September 6th and 7th, 1519) allow us to situate the start of Chambord's construction, the greatest in the reign of Francis I. New historical sources, hitherto untapped, enable us to follow as closely as possible, via the daily movements of the king, the process of launching the works throughout 1519, up until the ceremony finalizing the opening of the construction site and the laying of the first stone. From his arrival on the scene, the king increased work site inspections while simultaneously leading the kingdom's affairs, which were dominated by the aftermath of the imperial election, the peace negotiations, and the crusade project initiated by the pope. This new chronology places in plain view the construction's significance and the personal involvement of the sovereign, always with the support of his wife and his mother, in this great architectural scheme.

[fr] Aujourd'hui, seuls trois documents, datés des 6 et 7 septembre 1519, nous permettent de situer le début du chantier de Chambord, le plus grand du règne de François Ier. De nouvelles sources, jusqu'à présent inexploitées, nous permettent de suivre au plus près, à travers les déplacements quotidiens du roi, le processus de lancement des travaux au cours de l'année 1519, jusqu'à la cérémonie officialisant l'ouverture du chantier et la pose de la première pierre. Depuis son arrivée sur les lieux, le roi multipliait les visites de chantier, tout en menant en parallèle les affaires du royaume, dominées par les suites de l'élection impériale, les négociations de paix et le projet de croisade initiés par le pape. Cette nouvelle chronologie met en évidence l'importance du chantier et l'implication personnelle du souverain, toujours avec l'appui de sa femme et de sa mère, dans ce grand dessein architectural.
[en] This paper deals with the exploration of genre-specific phraseology, more precisely, of "sequential patterns" expressing clichés. In our approach, a sequential pattern (or "motif") is a specific and regular lexical and grammatical configuration. This unit is automatically detected; genre-specific motifs are calculated on the basis of two alternative methods (mutual information and calcul of specificities). The analysis is based on a large number of illustrations taken from a corpus of 150 contemporary novels: 50 "serious" novels, 50 crime novels and 50 sentimental novels. The study supports our initial hypothesis: sentimental novels are characterized by a high level of clichés, and these clichés are expressed through specific sequential patterns.

[fr] Cet article porte sur la détection automatique de configurations lexico-grammaticales — appelées " motifs " — caractéristiques d'un genre textuel. On s'intéresse plus particulièrement aux motifs exprimant une des dimensions phraséologiques des romans sentimentaux, à savoir le cliché. Deux méthodes de calcul des motifs sont présentées : l'information mutuelle et le calcul des spécificités. L'article donne de nombreux exemples à partir de l'analyse d'un corpus composé de 150 romans contemporains : 50 romans policiers, 50 romans dits " sérieux " et 50 romans sentimentaux. Les résultats obtenus permettent de valider l'idée que les clichés sont exprimés non pas seulement par des séquences figées, mais aussi par des séquences schématiques.
[en] A section of the Sandouville oppidum was excavated in 2008. The results show that the site was first occupied at the end of the 3rd millennium BCE. In the 1st century BCE, a new settlement developed, characterised by plots of land, hearths and buildings constructed around poles. These would seem to indicate the periphery of a settlement where agricultural and domestic activities took place. Lastly, several structures indicate a human presence on the site during the 1st century CE.

[fr] Une zone de l'oppidum de Sandouville a été fouillée en 2008. Les résultats montrent une première fréquentation à la fin du IIIe millénaire avant notre ère. Au Ier siècle avant notre ère, une nouvelle occupation se développe, caractérisée par un parcellaire, des bâtiments sur poteaux et des structures de combustion. Ces vestiges semblent témoigner de la périphérie d'un habitat, lieu d'activités agricoles et domestiques. Enfin quelques structures témoignent d'une présence sur le site au Ier siècle de notre ère.
[en] By questioning the issue whether occupying a working position is granted a heuristic dimension in the field of anthropology of firms, the author develops a new concept of " reversed empathy ". She does so by re-orienteering the traditional way of the anthropologist – the informant relation and by focusing her analysis upon the informant-anthropologist relation. She thereby demonstrates that nonetheless this notion is endowed with generalizing features to fieldwork practice but that it also is embedded at the core of the ethnographical relation.

[fr] En cherchant à répondre à la question en quoi l'occupation d'un poste de travail est-elle heuristique pour le champ de l'ethnologie de l'entreprise, l'auteure développe le concept d'empathie inversée en décalant son regard de la dialectique ethnologue‑informateur pour adopter celui de la relation inverse informateur‑ethnologue. Elle montre par là‑même que cette notion est non seulement généralisable à la pratique de terrain mais inscrite au cœur de la relation ethnographique.
[en] Since 2013, YouTube has been considered the "top destination" for music listening in France. Launched by three employees from PayPal in 2005 as editor of a website for hosting and publishing videos, the company has developed a technical system and a business model that monetises published music on the website by linking "on demand" listening with an advertising control system. Based on a media survey including YouTube.com, the YouTube blog and the study of patents, this paper uses a socio-semiotic approach to analyse technical, semiotic and symbolic mediations which support the commercial valuation of music in a generalist media apparatus initially designed for video. It first analyses how a range of techno-semiotic objects convert a multiplicity of signs into financial value. It then shows how reference to a specific audience measurement, the "view", is a disputed standard among music market agents. Finally, it explores the anthropological aspects of media economics and consumption behaviour that support the acceptance of this measure of activity. Between Youtube's claims to best represent web users' musical interests and practices to attract them and seduce brands, and a technical system designed to calculate the monetary value of music without reference to musical form or practice, mediating the value of music on YouTube appears contradictory.

[fr] Depuis 2013, YouTube est reconnu comme la " première destination " des auditeurs de musique en France. Fondée par trois anciens employés de PayPal en 2005 comme l'éditrice d'un site de stockage et de publication de vidéos, l'entreprise a peu à peu développé un système technique et un modèle d'affaires qui entendent " monétiser " la musique publiée sur le site en articulant l'écoute " à la demande " avec un système de régie publicitaire. S'appuyant notamment sur une veille sur différents espaces de youtube.com, le blogue YouTube et l'étude de brevets, cet article s'intéresse aux médiations techniques, sémiotiques et symboliques sur lesquelles repose la valorisation marchande de la musique dans un dispositif médiatique généraliste d'abord conçu pour la vidéo. Il analyse l'hétérogénéité des calculs et des signes liés à une mesure d'audience spécifique, la " vue ". Il montre ensuite son statut d'étalon contesté parmi les acteurs du marché de la musique. Il interroge enfin les aspects anthropologiques des normes de l'économie et de la consommation des médias qui structurent l'acceptabilité d'une telle activité de mesure. Entre la prétention de YouTube à se situer au plus près des pratiques musicales des internautes pour les attirer et séduire les annonceurs et un mode de calcul conçu indépendamment de tout rapport spécifique à la musique, la médiation des valeurs de la musique sur YouTube apparaît comme un paradoxe.
[en] The fanciful genealogies of Annius of Viterbo published at Rome in 1498, which allowed the different nations of Europe to trace their ancestors back to the time following the Flood, achieved varying success in 16th-century Europe, particularly in France and Spain, the cases considered here. Introduced to France by Jean Lemaire de Belges at the beginning of the century, these genealogies enjoyed their moment of glory with the blossoming of the Gaulish myth in the years 1550-1560. In Spain, on the other hand, their success was immediate, The twenty-four kings counted by Annius not only simplified a history of origins which several generations had already embroidered, but they further lent the Spanish a decisive argument in their bid for primacy against their French rivals. All historians accepted this list without looking very much askance. Despite various reservations expressed here and there, historical criticism made little headway against Annius's "forgeries", for this was "quality" counterfeiting which settled the doubts of the time and further assuaged the pride of the different States, besides thereafter affirming their nobility and their autonomy with regard to Roman history, and generally confirming their identity in the face of humanist Italy.

[fr] Les généalogies fabuleuses d'Annius de Viterbe, publiées à Rome en 1498, qui permettaient aux différentes nations européennes de se trouver des ancêtres au lendemain du déluge, ont connu des succès divers en Europe au XVIe siècle et, notamment, en France et en Espagne, ici considérées. Introduites en France par Jean Lemaire de Belges au début du siècle, ces généalogies connurent leur heure de gloire avec l'épanouissement du mythe gaulois, dans les années 1550-1560. En Espagne, en revanche, leur succès fut immédiat. Les vingt-quatre rois d'Annius permettaient non seulement de simplifier une histoire des origines sur laquelle des générations avaient déjà beaucoup brodé mais, en outre, ils constituaient un argument décisif en faveur des Espagnols dans leur lutte pour la primauté contre leurs rivaux français. Tous les historiens firent leur cette liste, sans trop y regarder. La critique historique, en dépit des réserves multiples énoncées ici et là, eut peu de prise sur les " forgeries " d'Annius car il s'agissait d'un faux de " qualité " qui répondait aux interrogations du temps et satisfaisait aussi l'orgueil des différents États à même, désormais, d'affirmer leur noblesse et leur autonomie par rapport à l'histoire romaine et, plus généralement, leur identité face à l'Italie humaniste.
[en] Yeu Island aims to collect data on a site nonetheless emblematic for the Metal Ages in Western France. It involves three main axes: the study of pottery and lithic material collected since 2010, the microtopographic analysis of the site and geophysical prospecting campaigns. The pottery confirms the occupation of the site during the Late Iron Age and also highlights previous occupation phases, from the Early Bronze Age to the Early Iron Age.

[fr] Le projet de prospection thématique consacré à la Pointe du Châtelet vise entre autres à combler un manque de données sur un site néanmoins emblématique de la Protohistoire de l'ouest de la France. Il repose sur trois principaux axes : l'étude des mobiliers céramique et lithique récoltés depuis 2010 par des prospecteurs locaux, l'analyse de la microtopographie du site et la réalisation de campagnes de prospections géophysiques. L'étude des récipients en terre cuite permet de confirmer l'occupation du site au cours de La Tène finale et met également en lumière des phases d'occupation antérieures, depuis le Bronze ancien jusqu'au premier âge du Fer.
[en] The author first takes a critical look at technology which is too often described as essential at the expense of rethinking learning, then highlights the complexity of distance. In his opinion, distance in learning is essential. From distance learning to distance in learning, the prospect is different and leads to questioning the bases of the relation between the two terms: learning (centred on knowledge and being) and distance as a variable to be integrated in order to exist.

[fr] Après avoir fait un sort à la technique, trop souvent posée comme primordiale au détriment d'une formation repensée et refondée, l'auteur met en valeur la complexité de la distance. Pour lui, c'est la mise à distance en formation qui est à privilégier : de la formation à distance à la distance en formation, la perspective est différente et aboutit à interroger les fondements du rapport entre les deux termes : la formation (centrée sur la " connaissance " et sur l'être), la distance comme variable à intégrer pour exister.
[en] This study proposes to analyze through a crossed gaze narrators from the third dimension. If the writer sets out to invent characters, how will he write an invented world with living characters? In addition to being built in an invented world, the global issue oversizes reality and offers a story as incredible as it is extraordinary, that a filmmaker himself would not have imagined for his science fiction film. To enter the brain of this character is to enter the search for the origin of man: an archaeological, anthropological and even biological quest. My approach consists in seeking through a discursive approach the issues of domination and the traces of resistance in order to try to detect the boundaries of balance.

[fr] Cette étude propose d'analyser dans un regard croisé des narrateurs issus de la troisième dimension. Si celui qui écrit se propose d'inventer des personnages, comment écrira-t-il un monde inventé avec des personnages vivants ? En plus de se construire dans un monde inventé, l'enjeu mondial vient surdimensionner la réalité et offrir une histoire aussi incroyable qu'extraordinaire, qu'un cinéaste ne l'aurait lui-même imaginé pour son film de science-fiction. Entrer dans le cerveau de ce personnage, c'est pénétrer dans la recherche de l'origine de l'homme : une quête archéologique, anthropologique voire biologique. Ma démarche consiste à rechercher par l'approche discursive les enjeux de la domination et les traces de la résistance pour tenter d'y déceler les frontières de l'équilibre.
[en] This paper attempts to explore the specific uses of com(e) followed by an adjective in medieval French with the aim of understanding the entire microsystem of "comme". The proposed analysis of the com(e) ADJ complex syntagm relies on the hypothesis of a dual incidence of com(e). We assume these internal and external incidences are tightly related and we put forward the concept of autarkical and accidental characterization in order to explain the dematerialized values of this morpheme.

[fr] Dans la perspective d'appréhender l'entier du microsystème comme, le présent article s'efforce d'étudier les emplois spécifiques de com(e) suivi d'un adjectif qualificatif en français médiéval. L'analyse proposée des caractéristiques de ce syntagme complexe s'appuie sur l'idée de l'existence d'une double incidence de com(e) et sur le lien étroit qui existe entre l'incidence interne et externe et le concept de caractérisation autarcique et accidentelle. Elle aboutit ainsi à mieux définir une des valeurs subduites de ce morphème.
[en] This article questions the pedagogical accompaniment of reschooling by analyzing the function and the stakes of a narration of the drop-out event through the presentation of a research-intervention carried out with young former drop-outs, students at the Micro-Lycée of Sénart. The approach of investigation by interviews is based on the theoretical frameworks of the biographical research in education which defines the approach of self-storytelling as a biographical work which allows the individual, in the conditions of his social experience, to integrate, structure, interpret the situations and the events of his existence. This article explores both the clinical and political conditions of a new relationship to oneself based on a dynamic of reflexive distancing with regard to the experience of dropping out, thus allowing the overcoming of its traumatic dimension in order to make a future possible.

[fr] Cet article questionne l'accompagnement pédagogique du raccrochage scolaire en analysant la fonction et les enjeux d'une mise en récit de l'événement du décrochage à travers la présentation d'une recherche-intervention menée auprès de jeunes anciens décrocheurs rescolarisés au Micro-Lycée de Sénart. La démarche d'investigation par entretiens s'appuie sur les cadres théoriques de la recherche biographique en éducation qui définit la démarche de narration de soi comme un travail biographique qui permet à l'individu, dans les conditions de son inscription sociale, d'intégrer, de structurer, d'interpréter les situations et les événements de son existence. Cet article explore les conditions à la fois cliniques et politiques d'un processus de subjectivation fondé sur une dynamique de distanciation réflexive à l'égard de l'expérience du décrochage, autorisant ainsi le dépassement de sa dimension traumatique pour rendre possible un avenir.
[en] Essential child-awakening practices are a tool for socializing children. They give rise to a social economy of (non-)verbalisation and meaning, which largely infuses the construction of the child as a social being within the community. Reverberating through the complex tool of storytelling, three early-learning practices recommended by public health and used by schools – speaking, mimicry and nursery rhymes – are embedded into the heart of symbolic issues and struggles, making the socialisation of children an arena in which new Protestantisms take the floor in an attempt to overturn ancestral traditions. Based on a field survey conducted in agrarian Aizo and lake Tofin communities in Southern Benin, using the Rapid Collective Identification Survey of Strategic Groups (ECRIS) method, this paper draws a micro sociology of awakening practices in child socialization. The paper shows how the collusion of public health, school education and religious reform discourse disrupts the traditional social order around speech as a stake in children's socialization. It argues that the economy of child-awakening practices sheds light on a social arena of (non-)verbalization and signification, in which actors struggles around symbolic stakes is part of a confrontation between the categories of the modern and the traditional.

[fr] Les pratiques d'éveil essentiel constituent un outil de socialisation de l'enfant. Elles donnent lieu à une économie sociale de la (non)verbalisation et de la signification qui infuse largement la construction de l'enfant comme être social au sein de la communauté. Réverbérées à travers l'outil complexe du conte, trois pratiques d'éveil recommandées par la santé publique et opérées par l'institution scolaire – le parler, les mimiques et les comptines –, se retrouvent au cœur d'enjeux et luttes symboliques faisant de la socialisation de l'enfant une arène au sein de laquelle les nouveaux protestantismes prennent la parole pour bousculer les traditions ancestrales. À partir d'une enquête de terrain au sein de deux communautés agraire Aizo et lacustre Tofin du Bénin méridional, selon la méthode de l'Enquête collective et rapide d'identification des groupes stratégiques (ECRIS), l'article propose une micro sociologie des pratiques d'éveil dans la socialisation de l'enfant. L'article montre comment la collusion entre discours de la santé publique, de l'éducation scolaire et discours réformateur religieux, bouleverse l'ordre social traditionnel autour de la parole comme enjeu dans la socialisation de l'enfant. Il soutient que l'économie des pratiques d'éveil de l'enfant se dévoile dans une arène sociale de la (non)verbalisation, au sein de laquelle l'affrontement des acteurs autour d'enjeux symboliques s'inscrit dans une confrontation entre les catégories du moderne et du traditionnel.
[en] Between 1269 and 1340, Thomas Aquinas, Richard of Mediavilla, John Duns Scotus, Durandus of Saint-Pourçain, Pierre de la Palud, and Guido Terreni successively dealt with the question of the forced baptism of Jewish children, which shows the relevance and the productivity of conflicts of norms in the field of theological debate. The discussion has not been brought to the " legal " ground of the opposition between Christinanity and Judaism, but to the political and juridical ground of a conflict between the rights of the Christian ruler and those of the Jews as parents, as subjects, and as slaves, in a context in which the conversionist policies contributed to the definition of Western monarchies as Christian monarchies, and in which the royal claim to an exclusive jurisdiction over the Jews participates in the global affirmation of sovereignty. Thus, the links of natural filiation are put to trial within the frame of a larger reflexion about the extension and the limits of Christian rulership.

[fr] Successivement traitée, entre 1269 et 1340, par Thomas d'Aquin, Richard de Mediavilla, Jean Duns Scot, Durand de Saint-Pourçain, Pierre de la Palud et Guido Terreni, la question du baptême forcé des enfants juifs révèle la pertinence et la productivité des conflits de normes dans le champ du débat théologique. La discussion ne s'est pas portée sur le terrain " légal " de l'opposition entre christianisme et judaïsme, mais sur le terrain politique et juridique du conflit entre droits du prince chrétien et droits des juifs comme parents, comme sujets et comme esclaves, dans un contexte où les politiques de conversion contribuent à la définition des monarchies occidentales comme monarchies chrétiennes et où la revendication royale d'une juridiction exclusive sur les juifs participe de l'affirmation générale de la souveraineté. Les liens de filiation naturelle sont ainsi mis à l'épreuve dans le cadre d'une réflexion plus large sur l'étendue et les limites de la domination chrétienne.