[en] This article is intended as a commentary on a speech given in April 2023 by the Guinean Defense Minister, Aboubacar Sidiki Camara, a central figure of the military junta who took power in Conakry after the 2021 coup. Speaking at a literary festival on the theme of "Army-nation," the minister engaged in a long digression about the history of Guinea, which he appeared to simplify as a dual confrontation between two ethnic communities, the Fulani and the Malinke. The authors aim to put this digression, which sparked controversy on social media, back into the wider context of the ethnicisation of politics in Guinea. The minister's words are then understood as the sign of a slow process of bipolarisation in Guinean political life, with ethno-nationalist undertones. By indiscriminately mixing learned references with colonial bibliography, afrocentrist historiographies or the Manden African epic, Aboubacar Sidiki Camara deepens the dynamics of ethnic assertions currently happening in Guinea, without ever explicitly referring to it. In this sense, on a theoretical level, this article aims to revisit the question of historical accounts by non-historians, at the margins of academia, relayed in an ethnicised political context. These vernacular historiographies appear to be a 'soft' way of addressing the issue of ethnicity, while strengthening the supposedly ancestral legitimacy of the identities attached to it. Eventually, the role and status of these erudite narratives of the past must be questioned, in particular within the political arenas of the new west African military regimes, as we should not underestimate their hegemonic potential.

[pt] O artigo está concebido como comentário ao discurso proferido em abril de 2023 pelo ministro da Defesa guineense, Aboubacar Sidiki Camara, figura central da junta militar que está no poder em Conacri desde o golpe de Estado de 2021. Durante um festival literário subordinado ao tema "Exército-nação", o ministro fez longas digressões sobre a história da Guiné, que implicitamente reduziu a um confronto entre as comunidades étnicas Peul e Malinké. É esta digressão, que desencadeou uma verdadeira polémica nas redes sociais, que os autores pretendem situar num contexto mais amplo de etnicização da política na Guiné. Os comentários do ministro da Defesa são vistos como o sinal de um lento processo de bipolarização da política guineense, com conotações etno-nacionalistas. Ao misturar desordenadamente referências eruditas à biblioteca colonial, à historiografia afrocentrada e às epopeias africanas dos Manden, Aboubacar Sidiki Camara intensificou as dinâmicas de afirmação étnica em curso na Guiné, sem nunca as referir explicitamente. Neste sentido, no plano teórico, o artigo pretende retomar a questão das narrativas históricas que não sendo estritamente historiográficas, se mantêm à margem do campo académico, num contexto político etnicizado. Estas historiografias vernáculas parecem ser uma forma eufemística de abordar a questão étnica, ao mesmo tempo que reforçam a suposta legitimidade ancestral das identidades a ela associada. O papel e o estatuto destas narrativas serão, pois, examinados, nomeadamente nas arenas políticas dos novos regimes militares da África Ocidental, cujo potencial hegemónico não deve ser subestimado.