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[en] This article proposes a reading of the relation between ecology and pedagogy in French schools of architecture and landscape. It retraces the lengthy path to integrating ecology into schools, while highlighting the impetus generated by teacher networks set up to address these issues in the 2000s. Further, it describes how social, economic and political changes in favor of ecology have influenced architectural studies. Finally, drawing on the activities of the EnsaÉco scientific and educational network, trends in environmental transition education are described, both in terms of content and teaching methods.

[fr] Cet article propose une analyse des relations entre l'écologie et la pédagogie dans les écoles d'architecture et de paysage en France. Il retrace la longue maturation de l'intégration de l'écologie dans les écoles, tout en présentant l'impulsion nouvelle donnée par la mise en place de réseaux d'enseignants sur ces thématiques à partir des années 2000. Il y est également question de l'influence des changements sociétaux, économiques et politiques en faveur de l'écologie sur l'enseignement de l'architecture. Enfin, en reprenant les activités du réseau scientifique et pédagogique EnsaÉco, sont décrites les évolutions de l'enseignement de la transition écologique, tant en termes de contenus que de modalités pédagogiques.
[en] What clues can we find to the nature of vocality in the medieval musical sources? Their notes enable us to reproduce the melodies but they can give us no idea of how the voices sounded, we do not know their timbre or their register. Our research deals with manuscripts devoted to the repertoire of conducti. (End of 12th- 13th century). These Latin pieces come in a variety of forms: some are melodies put down in careful notation, others are part of anthologies of rhythmic poems recorded without any apparent musical intention. In our view it is possible to formulate the hypothesis that these differences in treatment reflect different styles of vocalization that varied according to the context. Our hypothesis is based on our knowledge of the work of the copyists and of the various strategies employed to give form to the manuscripts' poetic and/or musical content.

[fr] Quelles sont les traces de la vocalité dans les sources musicales médiévales ? Si les notations ont vocation à rendre compte des mélodies, elles ne nous informent pas sur la voix, son timbre, sa qualité ou son registre. L'enquête porte sur les manuscrits consacrés au répertoire des conduits (fin xiie-xiiie siècle). Ces pièces latines peuvent en effet apparaître sous des visages forts différents, qu'elles soient rapportées sous forme de mélodies minutieusement notées ou assemblées dans des anthologies de poèmes rythmiques sans intention musicale apparente. Nous formulons l'hypothèse que ces différences de traitement témoignent de régimes de vocalité variant selon les contextes, perceptibles à l'observation des pratiques des copistes et des différentes stratégies de mise en forme du contenu poétique et/ou musical.
[en] This article tackles the question of the horse's function in the system of masculine doubles in Los celos en el caballo. This play invites the reader to think about the significations of the horse's name, El determinado. This name transforms the animal into a noble figure, which avoids the tragedy, and expresses the modernisation of the aristocratic model, joining military qualities to the attributes of a perfect courtier.

[fr] Cet article vise à définir le rôle du cheval dans le système de doubles masculins de Los celos en el caballo. La pièce invite à réfléchir aux sens du nom du cheval, El determinado. L'animal devient ainsi une figure noble, permettant l'éviction du tragique ; il exprime aussi un idéal nobiliaire moderne, militaire et courtisan.
[en] Cohen criticizes the denomination of Geisteswissenschaften("sciences of the spirit") current at the time, because of its underlying " historism " (in the German sense of the word). He also objects to the overt or hidden " positivism " of the new disciplines which then took the place of philosophy. For him, arguing that the human sciences are " moral sciences " means saying that they are not grounded in psychology. It also means that ethics cannot be reduced to a mere Weltanschauung, proper to a specific culture. This means proclaiming the autonomy of ethics with regard to history, and also that history is independent from the other human sciences, to be solely dependent upon reason.

[fr] Ce que Cohen critique dans la dénomination, courante à son époque, de " sciences de l'esprit ", c'est d'abord l'historisme qui lui est sous-jacent. C'est aussi le " positivisme ", ouvert ou caché, de toutes les disciplines nouvelles qui, à l'époque, prennent la place de la philosophie. Pour lui, dire que les sciences humaines sont des " sciences morales ", c'est d'abord affirmer que ce qui les fonde, ce n'est pas la psychologie. C'est aussi souligner que l'éthique ne peut pas être réduite à une " vision du monde ", propre à telle ou telle culture particulière. C'est proclamer l'autonomie de l'éthique par rapport à l'histoire, mais aussi l'indépendance de l'histoire par rapport aux autres " sciences " humaines, et sa dépendance de la seule raison.
[en] While Denmark often appears as the best functioning rule of law state in international surveys and indexes, the government sanctioned mink cull in late 2020 for fear of mutated coronavirus variant has challenged that picture. Particularly when it was discovered that there was no legal framework for the dramatic action, which involved both health authorities and the police and resulted in the killing of millions of minks, a public uproar broke out. This article details the case from the emergency measure to the public scandal and how it resulted in a public inquiry and discussions of possible impeachment of the Prime minister Mette Frederiksen. Building on the framework of the sociology of public scandals, the analysis shows how an initial legal critique of the government action eventually translated into a broader political and public uproar. The focal point is how legal debates and critique as a normative point of reference can frame and define a political scandal.

[fr] Alors que le Danemark est auréolé d'une réputation flatteuse concernant le fonctionnement de l'État de droit dans les classements internationaux, la décision du gouvernement d'abattre tous les visons d'élevage par peur d'une mutation du coronavirus a terni le tableau. En particulier lorsqu'on a découvert qu'il n'y avait pas de base légale pour cette décision très importante, impliquant les acteurs de la santé et de la police et ayant abouti à l'extermination de millions d'animaux, il y a eu un mouvement de protestation. L'article expose l'évolution de la situation depuis les décisions jusqu'au scandale et comment cela a abouti à une commission d'enquête et à une crise politique menaçant la Première ministre Mette Frederiksen. À partir de la sociologie des scandales publics, l'analyse montre comment la critique du gouvernement s'est transformée en mouvement de protestation en s'appuyant sur des arguments de type juridique et normatif.
[en] An archaeological excavation in advance of an urban development project was conducted in August 2015 at "le Puisoz" in Vénissieux (Rhône). This operation led to the discovery of a 400 m2 waste zone in a defensive trench of the second wall of fortifications of the city of Lyon. Dated to the end of the first quarter of the 20th c., nearly all of its infill is composed of pottery and glass. It thus attests to the selective sorting policy implemented in Lyon at this time. The glass artifacts consist of both the waste from an industrial production and domestic glassware. The opaline glass artifacts, comprised of manufacturing errors, packaging, tableware and daily objects, represent a large proportion of this assemblage. Known by art historians, experts and Antiquarians, the subject of opaline glass is rarely addressed in the context of preventive archaeology. The study of this assemblage provides an opportunity to focus on this type of glass production, typical of the 19th and early 20th centuries.

[fr] Une campagne de fouille archéologique préalable à un projet d'urbanisme a été menée en août 2015 au lieu-dit Le Puisoz à Vénissieux (Rhône). Cette opération a permis de mettre au jour un dépotoir de 400 m2, découvert dans le fossé défensif de la seconde enceinte de fortifications de la ville de Lyon. Daté de la fin du premier quart du XXe s., son comblement est composé dans sa quasi-totalité de céramiques et de verres. Il témoigne ainsi de la politique de tri sélectif mise en place à Lyon à cette époque. Le mobilier en verre se distingue d'une part par des rejets d'une production industrielle et d'autre part, par de la verrerie domestique. Les verres opalins, qui concernent à la fois des ratés de fabrication, des emballages, de la vaisselle de table ou des objets de la vie quotidienne, représentent un volume important de ce lot. Connu des historiens d'art, des experts et des antiquaires, le sujet des verres opalins est rarement abordé dans le cadre de l'archéologie préventive. L'étude de cet ensemble est l'occasion de mettre l'accent sur ce type de production verrière, caractéristique du XIXe s. et du début du XXe s.
[en] This article focuses on Ben Jonson's Entertainment at Britain's Burse, initially performed on the occasion of the inauguration of Robert Cecil's New Exchange in the Strand in the spring of 1609. Not only does this entertainment showcase the growth of early modern global trade; its text is also a key document in trying to understand the mechanics, the constructing and the staging of an "economy of gazes" from which commerce derives much of its special force and its ability to create surplus value. By drawing particular attention to the rhetorical structure of the entertainment as well as to the material qualities of the objects that were displayed, this study suggests that Jonson's ambivalent work stages and enacts a transfer of the authority of the icon to market commodities, even while it cautions the audience against their fraudulent (and theatrical) potential.

[fr] Le présent article se penche sur un divertissement de Ben Jonson, Entertainment at Britain's Burse, créé à l'occasion de l'inauguration de la bourse du commerce détenue par Robert Cecil dans The Strand au printemps 1609. Ce divertissement ne témoigne pas simplement de l'essor du commerce mondial à cette époque. Son texte constitue aussi un document précieux pour comprendre comment s'élabore une " économie des regards " qui donne aux échanges commerciaux tant de force, et aux choses une valeur ajoutée. En mettant l'accent sur la structure rhétorique du divertissement mais aussi en prêtant une attention particulière aux qualités matérielles des objets exposés, cette étude cherche à montrer que cet ambivalent divertissement jonsonien met en scène et en acte un transfert de l'autorité de l'icône (ou de l'image religieuse) vers les objets de consommation, bien qu'il nous mette aussi en garde contre leurs potentialités frauduleuses (et théâtrales).
[en] This paper studies six journals that published one (or two) special issue on postcolonial between years 2006 and 2007. Adopting a circulatory approach, the author would like to show that these issue's orientation (more or less politically) depends on the identity of the journal and the trajectory of the editorial committee of these issues. Considering the role of the "translators" in an international circulation analysis is essential to understand distortions and retranslations of these concepts. Finally, it will be argued that these special issues do not concerns classical authors of postcolonial studies but corresponds to a repolitization of the French intellectual space following year 2005.

[fr] Cet article étudie six revues ayant publié un (ou deux) numéro(s) thématique(s) sur le postcolonial en 2006-2007. En adoptant un prisme circulatoire, nous souhaitons montrer que l'orientation de ces numéros (plus ou moins politique) est dépendante de l'identité de la revue et de la trajectoire des coordinateurs de ces numéros, la prise en compte des " traducteurs " dans une analyse de circulation internationale des idées est essentielle pour comprendre les distorsions et les retraductions que connaissent ces idées. Nous argumenterons finalement que ces numéros thématiques ont peu à voir avec la circulation des auteurs classiques du postcolonial mais correspondent plutôt à une repolitisation de l'espace intellectuel français au lendemain de l'année 2005.
[en] The archaeological properties of the site of Markoye (Burkina Faso) let at once hope that can be applied a method of global study associating, in the same thought process, archaeology of the human establishments and archaeology of the associated decorated rocky surfaces : their mutual object is manifestly established by two inseparable facets of the same human protohistorique reality.In the field, while the excavations bring to light material vestiges translating an important human presence into several different places, the methodical statements of rock art create the complexity of numerous and diverse plastic realizations. Seemingly stereotypical and monotonous, this art in the gladly simplistic and abstract graphics, created unsuspected modalities of organization. The peculiarities which this article suggests creating, are so many direct testimonies on the essential nature of this art. They will join themselves to the data of field archeology to succeed in a knowledge better of its creators

[fr] Les qualités archéologiques du site de Markoye (Burkina Faso) ont d'emblée laissé espérer que puisse être appliquée une méthode d'étude globale associant, dans une même démarche, archéologie des établissements humains et archéologie des surfaces rocheuses ornées associées : leur objet réciproque est manifestement constitué par deux facettes indissociables d'une seule et même réalité humaine protohistorique.Sur le terrain, alors que les travaux de fouille mettent au jour des vestiges matériels traduisant une présence humaine importante en plusieurs lieux distincts, les relevés méthodiques d'art rupestre font apparaître la complexité de réalisations plastiques nombreuses et diverses. En apparence stéréotypé et monotone, cet art aux graphismes volontiers schématiques et abstraits, fait apparaître des modalités d'organisation insoupçonnées.Les particularités que cet article se propose de faire apparaître, sont autant de témoignages directs sur la nature essentielle de cet art. Ils se joindront aux données de l'archéologie pour parvenir à une connaissance meilleure de ses créateurs
[en] The history of Estonian landscape research is limited to the twentieth century. The most significant milestone in this process was the appointment of J.G. Granö as Professor of Geography at the University of Tartu who introduced the German systematic and scientific notion of landscape (Landschaft). This has been a dominant trend ever since, but Estonian landscape study has had numerous undercurrents and exiting interactions with other disciplines from both the natural and social sciences, as well as the humanities. This is a first attempt to write a landscape research history with a broader perspective in mind, stressing the wide spectrum of landscape studies by researchers who may not consider themselves primarily as concerned with landscapes but have nevertheless contributed to the discipline and the understanding of landscapes in Estonia.

[fr] L'étude des paysages en Estonie ne débuta qu'au début du XXe siècle. L'étape la plus importante de ce processus fut l'engagement comme professeur de géographie à l'Université de Tartu de J.G. Granö, qui a introduit la notion allemande de "Landschaft" au sens systématique et scientifique du terme. Cette tendance a depuis lors prédominé en Estonie, marquée, en dépit de certaines tensions sous-jacentes, par de passionnantes interactions avec d'autres disciplines, que ce soit les sciences naturelles ou sociales, ou encore les sciences humaines.Cet article constitue une tentative inédite d'écrire une histoire de la recherche paysagère dans une perspective plus large, en mettant en évidence le vaste éventail d'études paysagères réalisées par des chercheurs qui, sans nécessairement se considérer comme des spécialistes des paysages, ont néanmoins apporté une contribution déterminante à cette discipline et à sa compréhension.
[en] Prohibiting university students from wearing a hijab is regularly debated in the public sphere. Yet these students, as adult users of public higher education, have the right to wear them. Although universities and other French higher education institutions are technically spaces "open" to women who wear a hijab, they do not protect them from stigmatization and discrimination. This article focuses on the logics of marginalization and othering at play in higher education and some of their social effects. These women not only experience micro-aggressions and symbolic violence, but they often anticipate potential stigmatization and discrimination. Therefore, they adjust their behaviors and educational trajectories to avoid the negative experiences as much as possible. This article is based on 30 interviews conducted with students, between 20 and 30 years old, who live in Marseille and are enrolled in higher education curricula, either at universities or in social work schools. These interviews shed light on: 1) the specific relationship they have with higher education; 2) the types of symbolic violence and micro-aggressions they experience; 3) the risks of exclusion and discrimination they continually face.

[fr] Régulièrement, l'interdiction du hijab dans l'enseignement supérieur fait l'objet de débats publics. Pourtant, les étudiantes, en tant qu'usagères adultes, ont le droit de le porter. Si l'enseignement supérieur constitue donc un espace " ouvert " pour les femmes portant un hijab, il n'en est pas pour autant protégé des stigmatisations et discriminations. Cet article propose de saisir les logiques de minorisation et d'altérisation à l'œuvre dans l'enseignement supérieur et certains des effets sociaux qu'elles ont sur les femmes ciblées. Le parcours de ces femmes est structuré non seulement par les micro-agressions et la violence symbolique exercées par les majoritaires, mais aussi par l'anticipation des éventuelles formes de stigmatisation et de discrimination. Ainsi, ces femmes ajustent leur comportement et leur trajectoire universitaire pour subir cette stigmatisation le moins possible. Cet article se fonde sur une trentaine d'entretiens menés avec des étudiantes ayant entre 20 et 30 ans, vivant à Marseille et inscrites dans des formations du supérieur, universitaire ou de travail social. Il s'agit de comprendre : 1) le rapport spécifique que ces femmes entretiennent avec l'enseignement supérieur ; 2) les formes de violences symboliques et de micro-agressions auxquelles elles font face au cours de leur formation ; et 3) en quoi les femmes portant un hijab courent toujours le risque d'être exclues de leurs espaces de formation.
[en] From the Subway Corridors to the Psychiatric Ward : Trajectory of a Young Parisian Prostitute in 1946 A seventeen year old male prostitute summoned before the Seine juvenile's court for the catch-all crime of "vagrancy," and whose clients were judged according to other disciplinary laws for "acts against nature" with an individual of the same sex under 21 years of age. This young, working-class boy led a deviant lifestyle that had been made possible by both his situation and the state of the market for homosexual exchange in Paris after the liberation. Through his sexuality and mercenary use of his body – something he assumed before the psychiatrist –, he transgressed law, norms and morality all at once. He was incarcerated after meticulous examination, ensuring that the dominant structure – more specifically, the dominant masculine, heterosexual structure – was upheld. The prostitution of a post-pubescent, underage boy seemed even more subversive than that of a young girl, linked as it was to what was seen as the sanitary and social issue of burgeoning homosexuality, which had to be stopped in its tracks in order to save society and purify the human race.

[fr] Un prostitué de 17 ans comparaît en 1946 devant le tribunal pour enfants de la Seine sous le motif attrape-tout de vagabondage, ses clients étant jugés selon d'autres logiques disciplinaires pour " actes contre nature " avec un individu de même sexe de moins de 21 ans. Engagé dans un style de vie déviant, rendu possible par sa situation et l'état du marché des échanges homosexuels à Paris à la Libération, ce jeune des classes populaires transgresse à la fois la loi, la norme et la morale par sa sexualité et un usage marchand de son corps, apparemment assumés jusque devant le psychiatre. Il sera interné au terme d'examens méticuleux assurant le bon fonctionnement des structures de domination et, plus spécifiquement, de la domination masculine et hétérosexuelle. La prostitution du garçon post-pubère, encore mineur, semble plus subversive que celle de la jeune fille ; elle se raccroche au problème sanitaire et social de l'homosexualité et de son développement, qu'il faut stopper net pour sauvegarder la collectivité et purifier l'espèce.
[en] This article proposes an analysis of the principal works on al-Andalus published between 1932 and 1967 by two French arabists, Henri Pérès (1890-1983) and Henri Terrasse (1895-1971). The first was a specialist in Andalusi poetry and the second in Moroccan architecture and Hispano-Arab art. A careful reading of their publications shows that in many cases their discourse on art transcends the boundaries of the field of history and historiography. An examination of this discourse reveals an essentialist, continuist and nationalist interpretation of the history of al-Andalus, identical to the one propounded by Spanish arabists and historians in the same period. In the case of these two French arabists, this interpretation was further compounded by a colonial view of history: this is the fruit of an age when cultures were assessed —and not only in the field of oraientalism— in terms of "superiority" and "inferiority". Their works reflect this ideology, which manifests itself in the form of constant value judgements, and their view of al-Andalus is coloured by the political, economic and cultural domination of East by West

[fr] Cet article propose une analyse des principaux travaux en rapport avec al-Andalus publiés entre 1932 et 1967 par deux arabisants français, Henri Pérès (1890-1983) et Henri Terrasse (1895-1971). Le premier est spécialiste de la poésie andalousienne et le second de l'architecture marocaine et de l'art hispano-arabe. Une lecture attentive de leurs publications permet de constater que leur discours sur l'art aborde bien souvent les domaines de l'historiographie et de l'histoire. L'étude de ce discours fait apparaître une interprétation essentialiste, " continuiste " et nationaliste de l'histoire d'al-Andalus, identique à celle qui est diffusée au même moment par les arabisants et historiens espagnols. Chez ces deux arabisants français, cette interprétation se double d'une vision coloniale de l'histoire : celle-ci est le fruit d'une époque où l'on raisonnait, dans le champ de l'orientalisme, entre autres, en termes de cultures " supérieure " ou " inférieure ". Leurs travaux reflètent cette idéologie qui s'exprime par de constants jugements de valeur et leur vision d'al-Andalus est conditionnée par le rapport de domination politique, économique et culturelle exercée par l'Occident sur l'Orient