BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This contribution aims at investigating the effects of the "twofold absence" revealed in A. Sayad's works on intergenerational sociability, and more particularly on its impact on the traditional figures of fathers. The phenomenon is, in particular, the product of "over-institutionalization" of state's educational bodies, including school, on the denial of family raising, discredited by all in the perpetuation of colonial legacy and French republican assimilationist paradigm. It remains within this hierarchical framework, between state formal culture and implicit family culture, whence the relationships between parents and children will be analyzed, and even more significantly between fathers and sons, which led to the mutation of the figure of the father, of Sheikh by his traditional and eminently socio-educational function in Chibani, or "old man", mute and disaffiliated.

[fr] Cette contribution a pour objet d'étudier les effets de la " double absence " révélée dans les travaux d'A. Sayad sur les sociabilités intergénérationnelles et plus particulièrement sur ses incidences sur les figures traditionnelles des pères. Ce phénomène est, notamment, le résultat de la " surinstitutionnalisation " des instances éducatives publiques, notamment l'école, au détriment de l'éducation familiale déconsidérée par les uns et les autres dans le prolongement de l'héritage colonial et du modèle assimilationniste républicain français. C'est dans ce cadre hiérarchisé, entre culture d'État formelle et culture familiale implicite que nous analyserons les rapports entre parents et enfants et plus nettement encore entre pères et fils qui ont amené à la mutation de la figure du père, de Cheikh par sa fonction traditionnelle éminemment éducative et sociale, en Chibani ou " vieux corps " muet et désaffilié.
[en] While rationing during First World War has been studied, the perception of what is necessary and what is superfluous between 1914 and 1918 remains relatively unexplored: is it still permissible to experience gustatory pleasure in times of war? Who sets the rules? This article examines representations and social practices linked to cakes and rolls, revealing the emergence of different conceptions of a moral economy in wartime, as well as a double discourse aimed at the German population, which were expected to contribute to the war efforts, and at the enemies to whom the shortages were to be hidden. It hypothesizes that to sustain the war efforts, pleasure and subsistence are closely linked, allowing to shed light on gender representations, social divisions, as well as identity rhetoric used to reinforce the national unity or discredit the enemy.

[fr] Alors que le rationnement pendant la Première Guerre mondiale en Allemagne a été étudié, la question de la perception du nécessaire et du superflu entre 1914 et 1918 est encore peu explorée : est-il permis d'éprouver du plaisir gustatif en temps de guerre ? Qui fixe les règles ? À travers l'étude des représentations et des pratiques sociales associées au gâteau et au petit pain, cet article montre l'émergence de différentes conceptions d'une économie morale en temps de guerre, ainsi qu'un double discours, adressé à la population allemande devant participer à l'effort de guerre et aux ennemis auxquels l'on souhaite dissimuler les pénuries. Il émet l'hypothèse que pour maintenir les efforts de guerre, plaisir et subsistance sont étroitement liés. Leur étude permet de mettre en lumière des représentations de genre, des clivages sociaux, mais aussi une rhétorique identitaire ayant pour objectif de renforcer l'unité nationale ou de discréditer l'ennemi.
[en] Several directorates ingenuously admit that they do not know how to compromise with ethics in their organization. How make the code of ethics, considered as a tool to promote the organization's values, becoming a tool which the personnel adheres to and transposes into their daily work? The author introduces the different elements of the ethical approach which allow for a true definition of an ethical environment within the organization: code of ethics, ethics committee, management model, values.

[fr] Plusieurs directions avouent candidement ne pas savoir comment composer avec l'éthique dans leur organisation. Comment faire en sorte que le code d'éthique, considéré comme l'outil de promotion des valeurs de l'organisation, devienne un instrument que le personnel s'approprie et transpose dans son travail quotidiennement ? L'auteur présente les différentes composantes de la démarche éthique qui permettent de vraiment définir un environnement éthique dans l'organisation : code d'éthique, comité d'éthique, modèle de gestion, valeurs.
[en] This study deals with the diversity of biodemographic structures noticed within a same province, called "Le Dauphiné". With different indicators which come from a combined research in historical demography and in biological anthropology, it try to check if some similarities appears on a geographical and temporal "continuum" presenting several ecosystems. Several rural communities of the plain and the mountain of "Dauphiné", also two towns, "Pont-de-Beauvoisin" and "Briançon" are compared. These different parishes which are far away one from the others will be studied with various historical and cultural criteria. In spite of the unchanged situation that forms the political and historical context of "Le Dauphiné" in the XVII and XVIIIth centuries, the indicators calculated reveal considerable gaps. As a consequense, we can ask ourselves if this province possess a possible unity of population. Indeed, the rural world the "Dauphiné" is opposed to the urban world and seems to be quite far away the alpine mountain. We distinguish within the alpine communities important gaps. So, also in this case, it appears difficult to say if it's one and similar population. Finally, from its biodemographic structure, this southeast province seems to be more a disparate aggregate of populations, which emphasize the weakness of the provincial identity. Elsewhere, during its former creation in the Middle Ages, this configuration was already up to date.

[fr] Dans cette étude nous nous intéressons à la diversité des structures biodémographiques que nous rencontrons au sein d'une même province, en l'occurrence celle de Dauphiné. Au moyen de différents indices issus de la recherche duale en démographie historique et en anthropologie biologique nous tentons de vérifier si nous observons des convergences sur un continuum géographique et temporel présentant plusieurs écosystèmes. Nous comparons de façon croisée plusieurs communautés rurales de la plaine et de la montagne dauphinoise et deux villes, Pont-de-Beauvoisin et Briançon. Ces différentes paroisses qui sont géographiquement fort différentiées seront appréhendées selon divers critères culturels et historiques. En dépit de l'invariant que forme le contexte politico-historique du Dauphiné aux XVIIe et XVIIIe siècles, les indices calculés produisent des écarts considérables au point de se demander si cette province présente une quelconque unité populationnelle. En effet, le monde rural dauphinois se situe en opposition avec le monde urbain et présente une distance importante avec la montagne alpine. À cet égard, nous distinguons au sein des communautés d'altitude des décalages tels que là aussi, il paraît difficile de conclure que nous ayons affaire à un seul et même peuplement. Finalement, cette province du sud-est s'apparente, du point de vue de la structure biodémographique, davantage à un agrégat disparate de populations qui signe la faiblesse de l'identité provinciale. D'ailleurs, lors de sa formation initiale au Moyen Âge, cette configuration était déjà d'actualité.
[en] Initiated in 2013, this interdisciplinary project was designed to characterize exchanges and contacts in southern France with Dār al-Islām and in particular al-Andalus, particularly during the early Middle Ages. The participation of C. Capelli (DISTAV, Università degli Studi di Genova) for archaeometric characterization and of those responsible for underwater research and the study of these wrecks, such as M.-P. Jézégou (DRASSM), S. Ximenes (GRASM) and J.-P. Joncheray (CAS) allowed this multidisciplinary contribution to be part of a framework of historical, archaeological and economic reflection on trade in the western Mediterranean between the end of the 9th and the beginning of the 10th century.

[fr] Initié en 2013, ce projet a été conçu pour caractériser les échanges et les contacts dans le sud de la France avec le Dār al-Islām et notamment al-Andalus, en particulier durant le haut Moyen Âge. Les participations interdisciplinaire de C. Capelli (DISTAV, Università degli Studi di Genova) pour la caractérisation archéométrique des charges convoyées ainsi que des responsables des recherches subaquatiques pour l'étude de ces épaves, tels M.-P. Jézégou (DRASSM), S. Ximenes (GRASM) et J.-P. Joncheray (CAS) ont permis à cette contribution de s'inscrire dans un large cadre de réflexion historique, archéologique et économique portant sur la caractérisation des denrées transportées dans ces navires et sur le commerce en Méditerranée occidentale entre la fin du IXe et le début du Xe siècle.
[en] This contribution broaches the issue of secularism and questions the links it could have with an education to diversity, within a training scheme set up at the ESPé de La Réunion. Professional development is thought to be linked to a system based on students initial representations and emphasizing both writing and verbal interaction in educational context. This survey is based on the notion of a dynamic context and the process dimension of action in situ. Beyond the axiological tensions between ethics, morality and/or deontology, the analysis of exchanges reveals two pitfalls (standard posture and semantic dispersion) but also two levers (writing/dialogue, dynamic context/interaction rituals of formation). The discussion ends with the beginnings of a model of professional formation built on the couple secularism/diversity, the dual relationship between otherness/uniqueness and the importance of recognition.

[fr] Cette contribution aborde la question de la laïcité et interroge les liens qu'elle pourrait entretenir avec une éducation à la diversité, dans un dispositif de formation mis en place à l'ESPé de La Réunion. Le développement professionnel y est pensé en lien avec un dispositif s'appuyant sur les représentations initiales des étudiants et privilégiant autant l'écriture que les interactions verbales en contexte éducatif. Cette enquête s'appuie sur la notion de contexte dynamique et sur la dimension processuelle de l'action en situation. Au-delà des tensions d'ordre axiologique entre éthique, morale et/ou déontologie, l'analyse des échanges fait apparaître deux écueils (posture normative et dispersion sémantique) mais aussi deux leviers (écriture/dialogue, contexte dynamique/rituel de formation). La discussion se termine par les prémices d'un modèle de formation professionnelle fondée sur le couple laïcité/diversité, le double rapport altérité/unicité et l'importance de la reconnaissance.
[en] This collection of essays aims to trace the exchanges, responses, affinities and fissures between the worlds of Sanskrit and Tamil literary cultures in the medieval period. The literati who produced the works in these languages moved freely between domains that earlier Indological scholarship has tended to compartmentalise. The eleven studies presented in this volume strive to move beyond this narrow perspective and thus do justice to the richness and complexity of the cultural synthesis that took shape in South India in this period. By looking at the articulation of identities, practices, and discourses in texts of a range of genres composed in Tamil and Sanskrit (as well as Prakrit and Malayalam), these essays supply a picture of South India in the medieval period that is unique in its historical depth and conceptual complexity and demonstrate innovative ways to investigate and problematise cross-cultural phenomena, while suggesting how much work yet remains to be done.

[fr] Cet ouvrage d'essais se propose de reconstruire les échanges, les réactions, les affinités et les ruptures qui se sont produits entre les univers culturels sanskrit et tamoul au cours de la période médiévale. Les intellectuels qui créèrent les oeuvres au sein de ces deux univers circulaient aisément entre ces domaines que l'indianisme a souvent eu tendance à compartimenter. Les onze contributions qui composent ce volume tentent de dépasser cette perspective trop étroite, valorisant ainsi la richesse et la complexité de la synthèse culturelle qui prit forme dans l'Inde du Sud à cette époque. Grâce à l'examen attentif de l'articulation des identités, des pratiques et des savoirs dans des textes de genres divers composés en tamoul ou en sanskrit (autant qu'en prakrit et en malayalam), ces essais offrent un tableau unique de par sa profondeur historique et sa complexité conceptuelle de l'Inde du Sud au moyen âge et, tout en utilisant des démarches novatrices dans la façon d'étudier et d'interroger les phénomènes transculturels, rendent compte de l'énorme quantité de travail qui reste à faire dans ce domaine.
[en] Morocco has become increasingly connected to global space with the towns becoming the showcase of this adopted situation. The study of the local socio-spatial dynamics and the links, both locally and globally, between the towns and the world, clearly indicates the transformations that occur locally with regards to the social conditions and areas, together with the impact on the inhabitants. Marrakech is a prime example of this process due to its opening to the world and the international influence it has had for the past two decades. Its adaptations and its forms of global appropriation have led to a reorganization of both urban and suburban spaces that often weaken a socio-spatial equilibrium that is already uncertain.

[fr] Dans un Maroc de plus en plus connecté à l'espace mondialisé, les villes sont devenues les vitrines de cette adaptation. L'étude des dynamiques socio‑spatiales locales et des liens entre le local et le global, entre la ville et le monde, nous éclairent sur les transformations des situations et des lieux à l'échelle locale et pour leurs habitants. Marrakech constitue un exemple emblématique de ce processus du fait de son ouverture au monde et de son rayonnement à l'échelle internationale depuis deux décennies. Ses adaptations et ses formes d'appropriation de la mondialisation ont entrainé une réorganisation des espaces urbains et périurbains qui fragilise le plus souvent un équilibre socio-spatial déjà bien incertain.
[en] This study examines the practice of pre-school teachers based on a descriptive analysis of their verbal and non-verbal behaviours. The objective is to determine whether or not the behaviour of these teachers induces sex stereotypes among students. The data come from the observation of 9 class sessions of about 30 minutes, in French-speaking Belgian schools. The results indicate that, generally, teachers tend to deconstruct stereotypes, but a more detailed analysis shows a very significant variation in behaviour between individuals. This observed difference raises questions about the unconscious nature of the transmission of sex stereotypes and the importance of training teachers in sex inequality issues, both in terms of pedagogical intentions and in terms of their effective implementation.

[fr] Cette étude examine la pratique des enseignantes de l'enseignement préscolaire à partir d'une analyse descriptive de leurs comportements verbaux et non verbaux. L'objectif est de déterminer si les comportements de ces enseignantes induisent ou non des stéréotypes de sexe auprès des élèves. Les données proviennent de l'observation in situ de neuf séances de cours d'environ 30 minutes, dans des écoles belges francophones. Les résultats indiquent que, généralement, les enseignantes tendent à déconstruire les stéréotypes, mais une analyse plus détaillée montre une variation très importante des comportements selon les individus. Cette différence marquée selon l'enseignante observée pose question quant au caractère inconscient de la transmission des stéréotypes de sexe et à l'intérêt de former les enseignant·e·s aux problématiques d'inégalité entre sexes, tant au niveau des intentions pédagogiques qu'en ce qui concerne leur mise en place effective.
[en] Analyses of British discriminatory perceptions of the Irish population during the nineteenth and twentieth centuries are well versed in the historiography. Previous works have demonstrated that the Irish migrant population were perceived to be drunkards, thieves, aggressive and unhygienic. Yet, in comparison, psychiatric discourse has received far less attention from historians. This article is an attempt to redress this imbalance. In addition to demonstrating that mental ill-health was an ingredient of anti-Irish perceptions, it will also suggest that descriptions of the mentally unstable Irishman also constituted a "pro-union psychiatry". In an attempt to delegitimize Irish political positions and demands for self-rule, Britons portrayed the Irish as childlike, volatile and mentally unwell and, therefore, incapable of governing themselves and legitimising the Union. The strength of this anti-Irish psychiatry survived the First World War and would persist throughout the inter-war period. This research aims to contribute towards the historiography of anti-Irish perceptions and extend burgeoning research which has explored the intrinsic relationship between imperialism and psychiatric diagnoses.

[fr] Les analyses des perceptions discriminatoires des Britanniques envers la population irlandaise au cours des xixe et xxe siècles sont bien ancrées dans l'historiographie. De précédents travaux ont démontré que les membres de la population migrante irlandaise étaient perçus comme des ivrognes et des voleurs, agressifs et sales. Pourtant, en comparaison, le discours psychiatrique a reçu beaucoup moins d'attention de la part des historiens. Cet article tente de remédier à ce déséquilibre. En plus de démontrer que le trouble mental était un des éléments des sentiments anti-irlandais, il suggérera également que les descriptions de l'Irlandais comme étant mentalement instable constituaient aussi une " psychiatrie en faveur de l'Union ". Afin de délégitimer les positions politiques irlandaises et les revendications d'autonomie législative, les Britanniques représentaient les Irlandais comme étant infantiles, instables et mentalement déséquilibrés et par conséquent incapables de se gouverner eux-mêmes, légitimant ainsi l'Union. La force de cette psychiatrie anti-irlandaise survécut à la Première Guerre mondiale et persista durant l'Entre-deux-guerres. Cette recherche a pour but de contribuer à l'historiographie des perceptions anti-irlandaises et d'étendre la recherche émergente qui explore les relations intrinsèques entre l'impérialisme et les diagnostics psychiatriques.
[en] The aim of this paper is to propose a reinterpretation of modern ultramontanism's genesis. The idea of religious persecution and its underlying pessimism have obscured the positive impact of the revolutionary period in the reassertion of papal power and more generally in the dynamic of Catholicism in the 19th century. The strengthening of papal authority benefitted from the overthrow of feudal and episcopal structures, the charisme of martyrdomand the association of ideas between on one hand, defending the papacy and the established order, and the other, between Gallicanism/Episcopalism and the French Revolution. Finally, the collapse of the Spanish Empire led the Church to think in global terms and, therefore, to a process of reglobalisation.

[fr] Le but de cet article est de proposer une relecture de la genèse de l'ultramontanisme moderne. L'idée de persécution religieuse et son pessimisme sous-jacent ont longtemps masqué l'impact positif de la période révolutionnaire dans la réaffirmation du pouvoir pontifical et plus généralement dans les dynamiques catholiques au XIXe siècle. L'affermissement de l'autorité papale bénéficia du bouleversement des structures féodales et épiscopales par les révolutions, du charisme acquis par des papes " martyrs " et de l'association d'idées d'une part entre défense de la papauté et défense de l'ordre établi, et d'autre part entre gallicanisme et/ou l'épiscopalisme et Révolution française. Par ailleurs, l'effondrement de l'empire espagnol conduisit l'Église à se penser en termes globaux et, par conséquent, participa à sa "reglobalisation".
[en] Even if indirect discourse is a homogenising speech representation configuration, its identification exhibits degrees of hybridity that can be observed in Laurent Mauvignier's Histoires de la nuit. A first stage corresponds to the blurring of boundaries, resulting from a weakening of their marking, which is further intensified by the opening of syntactic limits. A second stage appears to consist of cases of indirect discourse hybridisation, that is, the simultaneous presence of characteristics of the reformulation-translation operation that indirect discourse represents and properties of the quotation-demonstration by which direct discourse is defined. This continuum finds its paroxysm in the facts of interference with the enunciative connection: in forms with indistinct anchoring and in confusions arising from indicators of the point of view of the represented enunciator.

[fr] Même si le discours indirect (DI) est une configuration de représentation de discours autre homogénéisante, son repérage connaît des degrés de mixité que l'on peut observer dans Histoires de la nuit de Laurent Mauvignier. Un premier stade correspond au trouble de ses frontières, dû à un affaiblissement de leur marquage, lequel trouve une forme plus poussée encore dans l'ouverture de limites syntaxiques. Un deuxième temps semble constitué des cas d'hybridation du DI: de la présence conjointe de caractéristiques de l'opération de reformulation-traduction qu'est le DI et de propriétés de la citation‑monstration par laquelle se définit le discours direct. Ce continuum trouve son paroxysme dans les faits de parasitage de l'attache énonciative: dans des formes à l'ancrage indistinct, dans les troubles venus d'indices du point de vue de l'énonciateur représenté.
[en] One of the traditions collected by the Apostolic Constitutions allows us to piece together, to a certain extend, the changes in the Sunday and Easter celebrations, in the first four centuries, within the Syrian area. When on compares the Apostolic Constitutions with the state of the traditions in previous writings (Didache, " Apostolic Tradition ", Didascalia), it becomes clear that over the decades, celebrations became longer and more deeply rooted in christology and historical refer­ences, and furthermore developed changes in the restoration of the chronology of the Passion, the practice of fasting, the Easter theology and the pratical aspects of the celebrations. Signs of the quartodecimal practice, which can be spotted in the Didascalia, are no longer in the Apostolic Constitutions.

[fr] L'une des traditions recueillies dans les Constitutions apostoliques permet de reconstituer, dans une certaine mesure, l'évolution des célébrations dominicales et pascales au cours des quatre premiers siècles, dans l'aire syrienne. La comparaison avec l'état de ces traditions dans les recueils antérieurs (Didachè, " Tradition apostolique ", Didascalie) fait apparaître une extension des célébrations dans le temps mais aussi un développement de l'ancrage christologique et des références histori­ques, ainsi que des évolutions dans la reconstitution de la chronologie de la Passion, la pratique du jeûne, la théologie pascale et la mise en œuvre des célébrations. Les traces de la pratique quartodécimane repérées dans la Didas­calie ne sont plus perceptibles dans les Constitutions apostoliques.