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[en] Although monographs on fortifications are multiplying, northwest Greece appears to be somewhat neglected. The conditions for exploring these very mountainous regions remain difficult, but the combined efforts of Greek and Albanian archaeologists have brought real progress over the past forty years. It is now possible to propose a map of fortification works of Chaonia, Thesprotia and Molossia, the three largest units of Epirus. But establishing a precise typology of common features and chronological horizons remain delicate tasks. This study refers to regions that are too often absent from the major synthetic works on fortifications, and to the methodological problems that arise for the study of the fortified settlements of communities organized by ethnai and koina.

[fr] Si les monographies sur les fortifications se multiplient, la Grèce du Nord‑Ouest semble quelque peu délaissée. Les conditions d'exploration de ces régions très montagneuses restent difficiles mais les efforts conjugués des archéologues grecs et albanais ont permis de réelles avancées depuis quarante ans. Il est désormais possible de proposer une cartographie des ouvrages fortifiés de Chaonie, de Thesprôtie et de Molossie, les trois grandes entités épirotes. Mais établir une typologie précise, des caractéristiques communes et des repères chronologiques clairs restent des tâches délicates. Il s'agira donc d'évoquer des régions trop souvent absentes des grandes synthèses sur les fortifications et les problèmes méthodologiques qui se posent pour l'étude des implantations fortifiées de communautés organisées en ethnè et koina.
[en] The organisations ability is all the more important in today's environment since the knowledge becomes outdated increasingly fast with the diffusion of innovation. More than just renewing the individual knowledge of the staff, the organisations as they face an exponential advance of technological progress, do have to incite the setting up of permanent learning methods.

[fr] La capacité des organisations devient cruciale dans un environnement où l'obsolescence des connaissances est accélérée par la vitesse de diffusion de l'innovation. Au-delà du renouvellement obligatoire des connaissances individuelles du personnel, les organisations se trouvent dans l'obligation, face notamment à l'avancée exponentielle du progrès technologique, de susciter la mise en place de processus permanents d'apprentissage.
[en] This international conference organized by the research Center LAMBES (Laboratoire médecine, éthique et société) and the Faculty of Medicine, Pharmacy and medical Biology will be the first of its kind specifically dedicated, within the State University of Haiti, to the social protection system. It is intended to provide reflexion and avenues and ways of response from the analysis of the movement and meanderings of our social protection system. It is a multidisciplinary conference essentially theoretical and pragmatic at the same time: understanding to take appropriate action.

[fr] Ce colloque international organisé par le Laboratoire médecine, éthique et société (LABMES) et la faculté de médecine, de pharmacie et de biologie médicale sera le premier du genre consacré spécifiquement, au sein de l'université d'État, à la question de la protection sociale en Haïti. Il vise à faire émerger des pistes de réflexion et de réponse pratiques à partir de l'analyse de l'évolution et des errements de notre système de protection sociale. Il s'agit ainsi d'un colloque multidisciplinaire, à visée réflexive et pragmatique à la fois : comprendre pour agir efficacement.
[en] This article argues that the commodity "nature" ascribed to early modern money should be understood as an ideological effect of Chinese domination of the early modern global monetary system. In the three centuries before 1800, Chinese demand for silver anchored a global system that made silver valued by weight and fineness the apparently natural money of the world, just as it in late Ming and Qing China. We argue that this naturalization should be understood as resulting from Chinese power, and that the early modern era is perhaps best understood as an era of Chinese global hegemony. We follow the effects of this Chinese monetary hegemony through three different fields. First, we trace it through early modern English financiers and philosophers' formulation of the ideal qualities of a universal money, deliberately based on the Chinese model. Second, we show the importance of Chinese demand for silver for evoking and determining the character of the British Empire in India. And finally, we show how officials naturalized silver as money in early modern Ottoman statecraft

[fr] Cet article s'efforce d'illustrer comment, au début de l'époque moderne, l'idée d'une monnaie-marchandise peut être comprise selon un angle idéologique en lien avec l'hégémonie chinoise sur le système monétaire globale. Pendant trois siècles, jusqu'en 1800, la demande chinoise en métaux a formalisé un système global dans lequel l'étalon monétaire a été naturalisé argent du monde et évalué selon son poids et sa finesse comme dans les dernières périodes Ming et Qing en Chine. Nous avançons l'idée que cette naturalisation devrait être comprise comme le résultat de l'influence chinoise et que, par conséquent, la première époque moderne constitue une ère d'hégémonie globale chinoise. Cet article contribue à évaluer les effets de cette hégémonie monétaire à travers trois dimensions. D'abord, nous examinons que les théories émises au début de l'époque moderne par les financiers et philosophes anglais concernant les caractéristiques idéales de la monnaie universelle se fondent sur le modèle chinois. Ensuite, nous démontrons l'importance déterminante de la demande chinoise en argent dans la constitution de l'Empire britannique en Inde. Enfin, nous nous intéressons à la manière dont les fonctionnaires ottomans ont naturalisé l'argent comme monnaie dans le cadre de l'exercice du pouvoir étatique
[en] In this article we intend to review some projects by writers, thinkers and artists who conceive the city as a system that can be hacked in order to make visible the set of instructions that determine its operation and introduce new, potentially disruptive, guidelines. To this end, we use an approach to urban art that considers all kinds of interventions in the city's public spaces, not limited to graffiti or post-graffiti (understood, as a whole, as all forms of image creation on walls or facades), but encompassing artistic practices that include the collection and display of data, the translation of elements from virtual environments to the urban landscape or the use of digital mapping tools. Art linked to information technologies will acquire special relevance in this text, particularly in relation to the development of automated management and control systems in the so-called "smart cities". Given the possibility that these systems accentuate the authoritarian nature of the urban grid, the reflections and disruptions proposed by certain artistic projects are increasingly necessary.

[fr] Dans cet article, nous proposons de passer en revue certaines propositions d'écrivains, de penseurs et d'artistes qui conçoivent la ville comme un système qui peut être hacké afin de rendre visible l'ensemble des instructions qui déterminent son fonctionnement et d'introduire de nouvelles lignes directrices, potentiellement perturbatrices. À cette fin, nous utilisons une approche de l'art urbain qui considère toutes sortes d'interventions dans les espaces publics de la ville, non limitées aux graffitis ou aux post-graffitis (compris, dans leur ensemble, comme toutes les formes de création d'images sur les murs ou les façades), mais englobant des pratiques artistiques qui incluent la collecte et l'affichage de données, la traduction d'éléments d'environnements virtuels en paysage urbain ou l'utilisation d'outils de cartographie numérique. L'art lié aux technologies de l'information et de la connaissance acquerra une importance particulière dans ce texte, notamment en ce qui concerne le développement de systèmes de gestion et de contrôle automatisés dans les " villes intelligentes ". Étant donnée la possibilité que ces systèmes accentuent le caractère autoritaire de la grille urbaine, les réflexions et les perturbations proposées par certains projets artistiques sont de plus en plus nécessaires.
[en] Major surveys in France present student lifestyles as being closely intertwined with leisure activities and "going out", and, most particularly, with athletic activities. Because the last mentioned afford the occasion for getting together with one's own kind, the peer group representing one of the two poles of student sociability. Because they help them "meet people", seduction strategies developing greatly at that time of life. This article proposes exploring in situ what is at stake at the heart of an activity propo­sed by the university athletic services, right in the situations, right with the actors. Thus salsa courses, which were added to the university's athletic activities offer some ten years ago, seem ideal laboratories for studying the process of student socialization. In relying on a survey carried out using ethnographic observations and interviews, this article shows how the methods of practicing this activity participate in a certain form of student sociability.

[fr] En France, les grandes enquêtes présentent les modes de vie des étudiants comme étant étroitement mêlés aux loisirs et aux sorties, aux activités sportives plus particulièrement. Parce que ces dernières donnent l'occasion d'être entre soi, le groupe de pairs constituant l'un des deux pôles de la sociabilité étudian­te. Parce qu'elles permettent de "faire des rencontres", les stratégies de séduction se développant fortement à cet âge de la vie. Cet article se propose d'ex­plorer in situ ce qui se joue au cœur d'une activité proposée par les services universitaires des sports, au plus près des situations, au plus près des acteurs. Ainsi, les cours de salsa qui, depuis une dizaine d'années, ont intégré l'offre d'activités sportives universitaires, apparaissent comme autant de laboratoires d'étude du processus de socialisation des étudiants. En s'appuyant sur une enquête menée par observations et entretiens ethnographiques, cet article montre comment les modalités de pratique de cette activité participent d'une certaine forme de sociabilité estudiantine.
[en] In 1567, Philibert de L'Orme published the first tome of L'Architecture, in which books III and IV are devoted to stereotomy, the science of carving and assembling stones. His collection of figures draws on traditional architectural forms implemented since the Romanesque era and taken over for the most part during the Renaissance. Many examples of this architectonic reality are to be found in Périgord. The transition from practice to Philibert de L'Orme's theory is based on the analysis of three types of vault : bias arc, arc in corner and rib vault.

[fr] En 1567, Philibert de L'Orme publie le premier tome de L'Architecture dans lequel il consacre les livres III et IV à la stéréotomie, science de tailler et d'assembler les pierres ensemble1. Son recueil de modèles s'appuie sur les formes architecturales traditionnelles mises en œuvre depuis l'époque romane et majoritairement reprises à la Renaissance. Le Périgord illustre cette réalité architectonique. Le passage de la pratique à la théorie de Philibert de L'Orme est analysé à partir de trois modèles de voûte : l'arc biais, en angle et la croisée d'ogives.
[en] This article analyses certain definitions of identity through the Catalan theatre of the period 1859-1874, a time of great change. Its central focuses are social mobility as a result of sudden wealth, migration from the countryside to the city and the effect of these phenomena on language

[fr] Cet article analyse quelques définitions de l'identité catalane dans le théâtre de la période 1859-1874 : la mobilité sociale à la suite de l'enrichissement soudain, la migration de la campagne vers la ville et la réflexion de ces phénomènes dans le langage.
[en] The first European musical influences in Ethiopia date back to the Baroque Era in the early 17th century. Despite these promising beginnings, the methods used by Jesuit missionaries did not have lasting effects on the country's music, unlike what happened in China or South America. Converted to Christianity in the 4th century, Ethiopia rejected Roman Catholicism even though Emperor Susenyos embraced it (but had to abdicate in 1632 under pressure from the powerful Coptic Church). Following the victory over Italy at Adwa in 1896, modern music took root in Ethiopia thanks to Czar Nicolas II who offered a brass band. For half a century (till the 1935-1941 war with Italy), European musical instruments were slowly adopted for performing a strictly European repertoire. After WW II, instructors inspired by the American big bands provided the country with music up until the Empire collapsed in 1974 and the Derg put an end to this music. Ethiopians' deep-seated "Ethiocentrism" (and anti-Africanism) tolerated European and American influences better than the pan-Africanism officially proclaimed in the OAU's capital. The impressive brass sections in institutional orchestras integrated soul and rhythm-and-blues music in the 1960s and have produced a music with a strong Ethiopian identity, which stands out in Africa.

[fr] Les premières influences musicales européennes en Éthiopie remontent à l'époque baroque, au début du XVIIe siècle. Malgré des débuts prometteurs, les méthodes d'évangélisation des missions jésuites ne connurent pas de prolongements musicaux durables comme ce fut le cas en Chine ou en Amérique du Sud. Christianisée dès le IVe siècle, l'Éthiopie rejeta finalement le catholicisme romain, malgré la conversion de l'empereur Susenyos qui dut abdiquer en 1632 sous la pression de la très puissante Église copte orthodoxe. Au lendemain de la victoire d'Adoua contre les Italiens (1896), la musique moderne prit véritablement racine en Éthiopie grâce à l'envoi d'un kit de fanfare offert par le tsar Nicolas II. Durant un demi-siècle, jusqu'à la guerre italo-éthiopienne (1935-1941), la lente appropriation des instruments musicaux s'effectua à travers un répertoire assez strictement européen. Après guerre, grâce à des instructeurs inspirés par les big bands américains, la musique éthiopienne accompagna la fin du régime impérial (1974) avant d'être démantelée sous le derg. L'éthiocentrisme viscéral des Éthiopiens, largement anti-africain, s'accommoda davantage des influences européennes et américaines que du panafricanisme officiel proclamé dans la capitale de l'OUA. Les impressionnantes sections de cuivres des orchestres institutionnels, intégrant soul et rhythm and blues dans les années 1960, produisirent néanmoins une musique à forte identité éthiopienne, singulière au sein du concert africain.
[en] This article presents different views expressed by focus group participants about Tjukkmjølk, a traditional, thick sour milk from Røros, a precursory product launched ten years ago under the "Food from the Moutain" logo. The aim of this article is to better understand how local food may become a terroir product, by determining the cultural values related to this very product. We will in the first part of this paper describe the evolution of the product during the last 10 years. In the second part we will describe the data material and the way it was collected, before giving the word to our informants. The focus group conversations helped to better understand the symbolic and mythic value of the local food product and the reasons why our informants liked this type of food. This cultural aspect will make up the third part of this paper, where we will compare the different views expressed about the tjukkmjølk. Finally, we will consider this local expression in a more global perspective, including regional, national, and international conceptions.

[fr] Cet article présente différentes visions du Tjukkmjølk, un produit épais lacté traditionnel de la région de Røros, lancé il y a une dizaine d'années sous le label "Alimentation de la montagne". L'objectif de cet article est de mieux comprendre comment un produit local peut devenir produit de terroir, en déterminant les valeurs culturelles qui se trouvent derrière le produit en question dans le territoire donné. Après avoir observé l'évolution du produit ces 10 dernières années, nous décrirons le matériel utilisé, puis donnerons la parole aux consommateurs locaux. Cela nous permettra de mieux comprendre les valeurs mythiques et symboliques du produit local, ainsi que les raisons pour lesquelles nos informateurs l'apprécient . Cet aspect culturel constituera la troisième partie de l'article, dans laquelle nous comparerons les différentes visions exprimées à propos du tjukkmjølk . Finalement nous considérerons l'aspect global de cette expression locale, par le biais du régional, du national, et de l'international.
[en] In 1576, Loys Le Roy published the text of two lectures he had given at the University of Paris, with the title, Deux Oraisons françoises […]. L'une, des langues doctes et vulgaires, et de l'usage de l'eloquence. L'autre, de l'estat de l'ancienne Grece […]. In these two discourses, the main character is the Athenian orator Demosthenes, portrayed as an exemplary orator and politician. Eloquent and perspicacious as he was, he became, Le Roy says, the best defender of his city against Macedonian imperialism.Beyond his historical role, Demosthenes therefore becomes a model. Whereas for a France at that time in the midst of political and religious conflicts, against armed violence and demagogic temptations, he represented the model of forthright and just utterances, guided by public-spiritedness and dedicated to the preservation of the State. Talking in French about Demosthenes is a way, so Le Roy claimed, "to get him out of the shadows of scholasticism into the full light of the Republic".Through these two short discourses, Loys Le Roy has given us what amounts to an intellectual testament. He reinforces his political thought with his scholarly knowledge of Greek Antiquity and at the same time he asserts the regulating virtue of eloquence against the destructive forces of fanaticism and ambition.

[fr] Sous le titre de Deux Oraisons françoises […]. L'une, des langues doctes et vulgaires, et de l'usage de l'eloquence. L'autre, de l'estat de l'ancienne Grece […], Loys Le Roy publie en 1576 le texte de deux conférences données à l'université de Paris. La figure de l'orateur athénien Démosthène, érigé en modèle oratoire et politique, domine ces deux discours. Son éloquence et sa clairvoyance ont fait de lui, dit Le Roy, le meilleur défenseur de sa cité contre l'impérialisme macédonien.Au-delà de son rôle historique, Démosthène devient donc un exemple. Pour la France alors plongée dans les conflits politico-religieux, contre la violence des armes et les séductions de la démagogie, il représente le modèle d'une parole forte et juste, guidée par le sens civique, vouée à la conservation de l'État. Parler en français de Démosthène, c'est, comme le dit Le Roy, le " tirer de l'ombre scholastique en pleine lumiere de la Republique ".Avec ces deux brefs discours, Loys Le Roy donne ici une sorte de testament intellectuel : il nourrit sa réflexion politique de sa connaissance érudite de l'Antiquité grecque, en même temps qu'il affirme contre les forces destructrices du fanatisme et de l'ambition, la vertu régulatrice de la parole éloquente.
[en] Half a century after the publication of the monograph which Pierre Lévêque devoted to king Pyrrhos, we propose an assessment and bibliographical complements in accordance with the works and research fields explored since then. The inquiry confines itself, however, to Pyrrhos's western expedition.

[fr] Un demi-siècle après la publication de la monographie que Pierre Lévêque a consacrée au roi Pyrrhus, nous proposons un bilan et des compléments bibliographiques en fonction des travaux et pistes de recherche explorés depuis. Cette enquête toutefois se limite à l'expédition occidentale de Pyrrhus.
[en] Beyond the economic and business world, many specialists of the social sciences have taken the " cultural wave ". This wind of change however barely touched economic sociology. The specialists in the field generally admit the existence of culture, without however usefully integrating it into their work. As Richard Swedberg notes, the cultural approach remains "a minority point of view". We intend to examine here the causes and consequences of this lack of interest.

[fr] Hors du monde des affaires et de l'économie, de nombreux spécialistes des sciences sociales ont pris le " virage de la culture ". Ce vent de changement a toutefois à peine effleuré la sociologie économique. Les spécialistes du domaine admettent généralement l'existence de la culture, sans pour autant l'intégrer utilement à leur travail d'analyse. Comme le note Richard Swedberg dans son étude très respectée sur la " nouvelle sociologie économique ", l'approche culturelle demeure " un point de vue minoritaire ". Nous entendons examiner ici les causes et les conséquences de ce manque d'intérêts.
[en] This paper analyses how, in the sixteenth and seventeenth centuries, emblems and their variations (devices, imprese, hieroglyphs, etc.) were used as political panegyrics and instruments of propaganda. Although my study includes various European examples, I will focus on sixteenth- and seventeenth-century Spain. I will analyse in particular the entries of some queens, a poetic-emblematic contest held at the University of Alcalá de Henares which was organised to receive the young King Felipe III and his wife, Margaret of Austria, the funerals organised by the Jesuits in honour of their protector, the Empress María de Austria (Madrid, 1603), Felipe II's sister, as well as the gifts – manuscripts and printed texts – which were presented to sovereigns and members of the high nobility.The purpose of these hybrid pieces (combining words and images) was to exalt the virtues and qualities of the celebrated figures, to highlight the outsanding actions of their lives and to offer them as models to those who attended the celebrations. Sometimes printed or handwritten testimonies of these celebrations remain, but they were mostly ephemeral ceremonies.

[fr] Je propose d'analyser et de présenter quelques réflexions sur l'usage qui a été fait aux XVIe et XVIIe siècles d'un genre (l'emblème) et de ses déclinaisons (devises, imprese, inventions, hiéroglyphes festifs, etc.) sous formes de panégyriques à visée politique et d'outils de propagande. Bien que mon étude recouvre divers exemples européens, je me concentrerai sur l'Espagne aux XVIe et XVIIe siècles, portant mon attention sur les entrées de certaines reines, un concours poétique et emblématique célébré à l'Université d'Alcalá de Henares pour recevoir le jeune roi Philippe III et sa femme, Marguerite d'Autriche, les funérailles organisées par les jésuites en l'honneur de leur protectrice, l'impératrice Marie d'Autriche (Madrid, 1603), sœur de Philippe II, ainsi que sur les cadeaux – manuscrits et imprimés – offerts aux souverains et aux membres de la haute noblesse. Le but de ces pièces hybrides (qui combinent mots et images) était d'exalter les vertus et les qualités des personnages célébrés, de souligner les actions saillantes de leur vie et de les proposer comme modèles à ceux qui assistaient aux célébrations où elles furent exposées. Parfois, des témoignages imprimés ou manuscrits de ces célébrations ont survécu, mais il s'agissait le plus souvent de cérémonies éphémères.