BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this article originally published in 2012, R. Shusterman argues that photography is not limited to the photograph, which is merely its final two-dimensional product, developed, printed, or digitally displayed. Focusing on the example of the portrait photography, he explores what happens before the photograph, in order to highlight the performative dimension of an art form often conceived as strictly visual. Indeed, both the photographer, in taking the photo, and the subject, in posing for it, engage in performative, somatic, and sometimes intense dramatic processes. The photographer must orient his camera, which supposes a certain somatic control of his position, his posture and his balance. He can choose or create an atmosphere, a staging or a situation sometimes complex. Additionally, he must communicate with the subject being photographed to make him feel at ease or in the appropriate state of mind. As for the photographed subject, he takes the pose, which can be assimilated to an actor's performance: depending on what he wants to reveal about himself, he stylizes himself, (re)presents and shapes his image. Ultimately, photography initiates a true dramatic process, in the sense that it focuses our attention on the events or people being photographed, placing them in a privileged frame that sets them apart and intensifies their presence, without disconnecting them from the flow of ordinary life. R. Shusterman cites examples of this dramatization in photographs of certain ritual events, such as weddings or graduations ceremonies.

[fr] Dans cet article initialement publié en 2012, R. Shusterman soutient que la photographie ne se réduit pas au cliché photographique, qui n'est que son produit bidimensionnel final, développé, imprimé ou affiché numériquement. En se concentrant sur l'exemple du portrait photographique, il s'intéresse à ce qu'il se passe en amont du cliché, afin de mettre en lumière la dimension performative d'un art le plus souvent conçu comme strictement visuel. En effet, le photographe, pour prendre la photographie, et son modèle, pour prendre la pose, recourent à des processus performatifs, somatiques et dramatiques parfois intenses. Le photographe doit orienter son appareil, ce qui suppose une certaine maîtrise somatique de sa position, de sa posture et de son équilibre. Il peut choisir ou créer une ambiance, une mise en scène ou une situation parfois complexes. Il doit également communiquer avec le sujet photographié pour le mettre à l'aise, ou dans l'état d'esprit approprié. Quant au sujet photographié, il prend la pose, ce qui peut être assimilé à un jeu d'acteur : selon ce qu'il veut laisser apparaître de lui, il se stylise, se (re)présente et se façonne. Enfin, la photographie enclenche un véritable processus dramatique, au sens où elle focalise notre attention sur les événements ou les personnes photographiés, et les place dans un cadre privilégié qui les démarque et les intensifie, sans pour autant les couper du flux de la vie ordinaire. R. Shusterman donne pour exemples de cette dramatisation les photographies de certains événements rituels comme les mariages ou les remises de diplômes.
[en] Anchored in the works of Ivar Oddone, this paper tries to reconstruct a research path with particular utility for activating a new reflection on how to develop a work psychology centred on the workingman and on his experience. In an upfront and informal style, reflecting Oddone´s character and the "non-rituality" of the documents on which this paper is based, we will start at the first reflections and concepts through which we originally met Oddone : the rediscovery of workers´ experience and its importance for the transformation of work itself. From that, we will derive matters of method as well as Oddone´s proposals for experience construction and for the exploration of its transforming potential. In this regard the "instructions to a double" stand in a place of honour. The text will be developed around the concepts of "language", "system" and "interface", materialized in concrete situations on which Oddone´s team has been reflecting. Particular relevance will be given to his System of Concrete Information (SIC, in its original acronym), from which we will try to set some reflections and challenges elicited by Oddone´s works.

[fr] A partir de l'œuvre de Ivar Oddone, l'article tente de reconstruire un parcours de recherche. Il nous paraît en effet utile, aujourd'hui, de réactiver une réflexion à propos du développement d'une psychologie du travail centrée sur l'homme qui travaille et sur son expérience. Sur un ton qui assume son caractère frontal et informel à l'image de la personnalité de Oddone, mais également en raison du contenu non rituel des documents qui sont à la base de ce texte cet article présente d'abord les réflexions et les concepts par lesquels Oddone nous a été révélé : la redécouverte de l'expérience ouvrière et sa centralité dans la transformation du travail. A partir de là, sont traitées des questions de méthodes et des propositions de Oddone pour la construction de l'expérience et l'exploitation de son potentiel transformateur – et les " instructions au sosie " assument évidemment ici une importance particulière. Le texte s'articule ensuite autour des concepts de " langage ", " système " et " interface ", qui ont pris du sens dans les situations concrètes à propos desquelles l'équipe de Oddone a développé sa réflexion. On donne alors un relief particulier au Système d'Information Concrète (SIC), à partir duquel sont situés quelques-uns des défis auxquels l'œuvre de Oddone nous convie.
[en] The legal statute of women and their properties introduces several differences from men's own statute. These are sometimes supported and sometimes denounced by women themselves, depending on their willingness to protect their goods from creditors' pretensions or to be as free as possible in disposing of their property. But previous to any difference between legal statutes is the problem of the definition of property right itself. A large number of evidences show indeed that property right is more often deduced from a state of fact than from the production of a legal title. And contrary to property, possession is not declined with gender.

[fr] Le statut juridique des femmes et de leurs biens introduit des différences par rapport à celui des hommes, différences qui sont tantôt défendues tantôt dénoncées par les femmes elles-mêmes, selon qu'elles visent à mettre leurs biens à l'abri des prétentions des créanciers ou, au contraire, qu'elles manifestent leur volonté de tester le plus librement possible. Mais, en préalable à la différence entre hommes et femmes, se trouve le problème de la définition du droit de propriété en tant que tel. De nombreux témoignages montrent en effet que celui-ci est souvent déduit d'un état de fait, plutôt que de la production d'un titre légitime. Et, à la différence de la propriété, la possession ne se décline pas selon le genre.
[en] The process of reclaiming urban rivers has become a necessary step for river cities. This reclaiming is analyzed in two cities of south-west France, Perpignan and Toulouse, where the Es Têt and Grand Parc Garonne projects have a common inter-municipal scale, putting the river at the heart of the territorial project defined and supported by the inter-municipal authorities. These two projects make it possible to question the ambitions assigned to the river in development strategies at an inter-municipal scale, as well as the contribution of this broader scope of action. Does the transition from the communal scale to the intercommunal scale enrich these projects with new dimensions? Or is it only a change of scale without any real change in the contents of the public policies implemented?

[fr] La mise en valeur des fleuves urbains est devenue un passage obligé pour les villes fluviales. Ce processus est analysé dans deux villes du sud-ouest de la France, Perpignan et Toulouse, où les projets Es Têt et Grand Parc Garonne ont en commun leur échelle intercommunale, le fleuve étant inscrit au cœur du projet de territoire énoncé et porté par les pouvoirs intercommunaux. Ces deux projets permettent d'interroger les ambitions qui sont assignées au fleuve dans les stratégies de développement à l'échelle intercommunale, ainsi que l'apport de ce périmètre d'action plus large. Le passage de l'échelle communale à l'échelle intercommunale enrichit-il ces projets de dimensions nouvelles ? Ou n'est-il qu'un changement d'échelle sans réel changement du contenu des politiques publiques mises en œuvre ?
[en] Based on a corpus of narrative (Nancy Huston, Nelly Arcan, Annie Ernaux, Virginie Despentes) and critical texts, this paper examines the contemporary issues of writing and reading texts addressing sexual violence. The narratives all emerge from female voices that make them places of staging and unveiling this sexual violence. In the same way, the very contemporary French feminist hermeneutic approach expressed on the internet, which consists in reading and especially rereading texts from the literary canon, reveals and makes visible the violence of these texts. The paper explores the way in which the enunciative postures and the stylistic choices of these writings construct a narrative and literary gaze that shows sexual violence by its inscription in a female experience, and that therefore could be qualified as "female gaze".

[fr] À partir d'un corpus de textes narratifs (Nancy Huston, Nelly Arcan, Annie Ernaux, Virginie Despentes) et critiques, l'article interroge les enjeux contemporains de l'écriture et de la lecture de textes contenant des violences sexuelles. Les récits analysés ont en commun d'émerger de voix féminines qui en font des lieux de mise en scène et de dévoilement de cette violence. De même, la démarche herméneutique féministe française très contemporaine qui s'exprime sur internet, qui consiste à lire et surtout relire des textes du canon littéraire, révèle et donne à voir la violence de ces textes. L'article développe la manière dont les postures énonciatives et les choix stylistiques de ces écritures et relectures des violences sexuelles et sexistes dans la littérature ont en commun l'adoption d'un regard sur les faits racontés qu'on pourrait qualifier de "female gaze", un regard qui montre les violences par son inscription dans une expérience féminine.
[en] Based on Juana Doña's novel (Desde la noche y la niebla. Mujeres en las cárceles franquistas), the article interrogates the account of oneself made by an anti-Francoist woman, communist activist and her incarceration experience as a political prisoner. The article explores the question of feminine commitment in the opposition to the dictatorship and the relationship between feminism and communism. It also explores the writing style which structures the account between fiction and testimony.

[fr] À partir du roman de Juana Doña (Desde la noche y la niebla. Mujeres en las cárceles franquistas), l'article interroge le récit de soi d'une femme antifranquiste, militante communiste et son expérience de l'enfermement en tant que prisonnière politique. L'article met en jeu la question de l'engagement féminin dans l'opposition à la dictature et la relation entre féminisme et communisme. Il explore également le mode d'écriture qui structure le récit entre fiction et témoignage.
[en] This international, interdisciplinary and intercultural gathering aims at bringing together researchers, lecturers, political and economic actors and African civil society organizations, to share experiences and reflections, in order to co-create innovative global models of responsible waste management adapted to the wide variety of African contexts; while actively involving all actors in the society, coordinated by the authorities of decentralized local entities, and developing models, methods and strategies for social entrepreneurship, as well as social marketing for behavioral change in waste management and for a more sustainable future.

[fr] Ce Colloque international, interdisciplinaire et interculturel vise à rassembler des chercheurs, des conférenciers, des acteurs politiques et économiques et des organisations de la société civile africaine, pour partager les expériences et réflexions, afin de co-créer des modèles globaux innovants de gestion responsable des déchets adaptés à la grande variété des contextes africains, tout en impliquant activement tous les acteurs de la société, coordonnés par les autorités d'entités locales décentralisées, et en développant des modèles, les méthodes et stratégies d'entrepreneuriat social, ainsi que de marketing social pour un changement de comportement dans la gestion des déchets et pour un avenir plus durable.
[en] In travel literature at the dawn of the Enlightenment, it can be said of the traveller that he is a hybrid being – neither a writer of tales nor a historiographer. In the Orient, erudite people or tradesmen such as Thévenot and Chardin, Paul Lucas who was to be known as the "King's antique dealer", and the botanist Pitton de Tournefort, felt the need to bear witness to things they had seen and to their contingent appearance in the text. In these works, describing the world also means there has to be a confrontation between testimonial discourse and the expectations of the reader. The task involves choosing what will be pleasing to the reader, not passing over in silence what needs to be told, giving an account which aims to open avenues of geographical, scientific and, especially, cultural knowledge, and being a useful guide for readers'journeys whether real or imaginary. That is why contingency is necessary to the very method of writing travel literature : all that is discovered to be factually particular – in the name of which the traveller denies any falseness – must enter collective knowledge. Thus, even when the traveller's point of view limits contingency, and even when the temptation to write autobiographically or certain generalising descriptions undermine the plausibility of the account, this putting forward of the self and the commentary give way to pure facts.

[fr] Dans les récits de voyage à l'aube des Lumières, on peut dire du voyageur qu'il est un être hybride, ni romancier ni historiographe. Des érudits ou des commerçants comme le furent Thévenot et Chardin, l'" antiquaire du roi " qu'aura été Paul Lucas, le botaniste Pitton de Tournefort ont éprouvé, en Orient, la nécessité de témoigner des choses vues et de leur entrée contingente dans le texte. Dire le monde, dans ces ouvrages, revient par ailleurs à faire se confronter le discours de témoignage et les attentes du lectorat. Il s'agit de choisir ce qui va plaire, de ne pas passer sous silence ce qui mérite d'être dit, de raconter dans le but d'ouvrir des voies de connaissances géographiques et scientifiques mais surtout culturelles, d'être un guide qui puisse servir aux voyages réels ou imaginaires des lecteurs. D'où la nécessaire contingence dans la méthode même du récit de voyage : ce qui est découvert comme une particularité factuelle – au nom de laquelle le voyageur refuse toute imposture – doit entrer dans le savoir collectif. Ainsi, même si le point de vue du voyageur limite la contingence, même si la tentation autobiographique ou certaines descriptions généralisantes altèrent la vraisemblance du témoignage, la mise en avant de soi et le commentaire s'effacent au profit du factuel.
[en] Through the semiological analysis of three urban planning studies spread over the time (Livre Blanc, 1970 ; Neptune, 1992 ; Grand Large, 2008), this paper questions the notions of author, identity and the professional practices of architects and town planners from three complementary angles: first, the proliferation and the economic depreciation of urban studies, second, the semantic shift of the contents of the projects, from a political to a media perspective, and third, the dialectic of the visible and the invisible. In this movement, from the conception to the communication of the project, the collective space - made by opinions and by controversies - is abandoned to the benefit of mental space, a space of desires which is implacably individual. The question of the author of the urban project takes a central place in this process. By hiding himself, deliberately and unconsciously, the author provides not so much a project but a myth which can be appropriated and consumed by everyone.

[fr] A travers l'analyse iconographique d'études d'urbanisme issues de trois projets dunkerquois étalés dans le temps (Livre blanc, 1970 ; Neptune, 1992 ; Grand Large, 2008) cette contribution interroge les notions d'auteur, d'identité et de pratiques des urbanistes sous trois angles complémentaires: celui de la prolifération et de la dépréciation économique des études, celui du glissement sémantique du contenu du projet dont ces études sont les médiateurs, celui, enfin, de la dialectique du visible et de l'invisible. Dans ce mouvement qui va de la conception à la communication, l'espace collectif - fait d'opinions et de controverses - aurait été abandonné au profit de l'espace mental, espace du désir, irréductiblement individuel. La question de l'auteur du projet urbain occupe une place centrale dans ce processus. En se dissimulant, sciemment et inconsciemment, l'auteur accoucherait en effet non plus tant d'un projet que d'un mytheappropriable et consommable par tous.
[en] Make the history of rural violence in XIXth century consist, in a first time, in doing a must polyphonic reading. So that violence facts can be to breathe again new life into rural history. Violence is really a heuristic process. Though for the present, most of works is wary of violence concept. Aniway historical investigations give priority to violence group; but in numerous cases shady area still exist: what do we know exatly about maintain order or repression? However the look of historical anthropology contribute to understand violence facts. As an exampleEtudes Rurales in 1984 and Ethnologie française in 1991 to wonder about violence ethnography. Criminal acts and representations of monster can to bring to historian, on the strict condition that he know to avoid judicial taxonomy traps. To look tame violence, it's also to set out to a new notion: " shipconflict ". In that case, the villager become " a people in count ". But it's necessary to observe the construction of otherness. Finally, the historian must examine connections between violence and justice, and capacity to resolve conflicts and cross-examinations in particular.

[fr] Faire l'histoire de la violence rurale au XIXe siècle consiste d'abord à en proposer une lecture polyphonique. Ainsi la violence peut être une manière de revivifier l'histoire rurale. En effet, l'étude des faits violents est une véritable démarche heuristique. Pourtant, dans l'immédiat, la plupart des travaux se méfie du concept de la violence et les enquêtes historiques privilégient la violence collective ; mais, même ainsi, de nombreuses zones d'ombre subsistent : que savons-nous exactement du maintien de l'ordre dans les campagnes et de la répression ? Toutefois, le regard de l'anthropologie historique peut apporter beaucoup à l'historien, à condition qu'il sache éviter les pièges de la taxinomie judiciaire. Observer la violence apprivoisée, c'est aussi s'attacher à une notion neuve en histoire : la conflictuosité. Alors le villageois devient un " être en compte ". Mais il convient aussi de s'attarder sur la construction des figures de l'altérité. Reste enfin à observer un axe de recherche ignoré : les relations entre la violence et la justice, et plus particulièrement les modes de régulation des différends et les interrogatoires judiciaires.
[en] Concessions, called 'backfill load', that are authorized by the authorities allow communities and individuals to use backfilled maritime areas for the public interest, or for the interests of riparian owners of the lagoon in order to enlarge their land. These concessions are issued according to regulations that have evolved in recent decades. There are currently no more concessions permitted except under special exemptions. Wild embankments that are therefore illegal in view of the law may nevertheless be regularized. Despite progress towards better management of the coastal privatization problem, there is clear evidence demonstrating a lack of political will to respect the inalienability of the maritime domain. The temporary concessions that are effectively final have never ensured the right of passage - three meters large - to the beach. Between electioneering schedules and public interest, political powers have lacked the courage to enforce these laws in spite of consequences of these embankments.

[fr] Les concessions dites " à charge de remblais " autorisées par les pouvoirs publics permettent aux collectivités et aux particuliers d'utiliser l'espace maritime littoral en le remblayant. Les réglementations d'attribution de ces concessions sont traitées depuis les premiers textes et il n'y a plus actuellement que des dérogations. Les remblais sauvages et donc illicite au regard de la loi peuvent néanmoins être régularisés. Malgré des progrès en vue de mieux gérer ce problème de la privatisation du littoral, il est clair que les faits démontrent l'absence de volonté politique pour faire respecter l'inaliénabilité du domaine maritime. Les concessions bien que temporaires sont en fait définitives et le droit de passage de trois mètres de largeur sur la plage n'est jamais exigé. Les conséquences de ces remblais sont traitées dans le texte. Entre électoralisme et intérêt public, le pouvoir politique n'a pas encore eu le courage de faire appliquer la loi.
[en] What does it mean to be Latin American? How do we experience the world? What role does (social) experience play in the construction of identity? How much does it determine the course of History? The aim of this study was therefore to carry out a deconstruction that allowed us to understand better the Latin American identity. To do this, we have borrowed theoretical tools from disciplines as varied as History and the Political Sciences but we have mainly drawn on the Sociology of Imagination and the Sociology of Experience because these two elements, the imaginary and experience, complement and update each other. The tools we used (nonlinear temporality, foundational matrix, dual identity, chiasmus, dynamic rooting, inherited wounds, compensatory fables, narcissistic libido) constitute a theoretical arsenal that allowed us to reveal the inner workings of Latin American social life and, consequently, its History.

[fr] Qu'est-ce qu'être latino-américain ? De quelle manière éprouvons-nous le monde ? Quel rôle joue l'expérience (sociale) dans la construction identitaire ? À quel point détermine-t-elle le cours de l'Histoire ? Le but de cette étude est de mener à bien une déconstruction qui nous permettra de mieux comprendre l'identité latino-américaine. Pour ce faire, nous empruntons des outils théoriques à des disciplines aussi variées que l'histoire et les sciences politiques mais nous faisons principalement appel à la sociologie de l'imaginaire et à la sociologie de l'expérience car ces deux éléments, l'expérience et l'imaginaire, dialoguent, se complémentent, s'actualisent. Les éléments mobilisés (temporalité non linéaire, matrice fondationnelle, identité duelle, chiasme, enracinement dynamique, blessures héritées, fables compensatoires, libido narcissique, passé non honoré) constituent un arsenal théorique qui nous a permis de dévoiler les rouages intimes de la vie sociale latino-américaine et, par conséquent, de son histoire.