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[fr] Suivant le politique morale d?Auguste, Virgile nous pr?sente dans son ?n?ide deux prototypes f?minins oppos?s, tous deux li?s au h?ros. D'une part, Cre?sa, qui pr?sente de nombreuses vertus attendues de la matrone romaine. De l'autre, Didon, qui bien qu'elle poss?dait beaucoup de ces vertus alors qu'elle ?tait mari?e au Sichaeus assassin?, maintenant, sans parent masculin pour exercer le contr?le n?cessaire sur elle, aveugl?e par la passion qu'elle ?prouve pour En?e, stimul?e par le paroles de sa s?ur Ana et domin?e par l'impuissance, abandonne le virtus qu'elle a essay? d'exercer en tant que r?gle et subit une d?gradation progressive alors qu'elle s'abandonne au luxus qui la m?nera ? la mort comme seule possibilit? de r?demption. Son suicide sera la cause de la haine entre Rome et Carthage, et en cons?quence, la destruction de cette derni?re, montrant ainsi ? Virgile que la d?cadence morale au niveau individuel peut conduire au d?clin et ? la disparition ? long terme d'un ?tat. .

[it] Seguendo le politiche morali di Augusto, Virgilio presenta nella sua Eneide due prototipi femminili oposti, entrambi legati all'eroe. Da un lato, Cre?sa, che esibisce molte delle virt? attese dalla matrona romana. Dall'altra Didone, che pur possedendo molte di queste virt? mentre era sposata con l'assassinato Sichaeus, ora, senza un parente maschio che eserciti su di lei il necessario controllo, accecata dalla passione che prova per Enea, spinta dal parole della sorella Ana e dominata dall'impotentia, abbandona la virtus che cercava di esercitare come governante e sperimenta un progressivo degrado mentre si abbandona al luxus che la condurr? alla morte come unica possibilit? di redenzione. Il suo suicidio sar? la causa dell'odio tra Roma e Cartagine e, di conseguenza, la distruzione di quest'ultima, mostrando cos? a Virgilio che il decadimento morale a livello individuale pu? portare al declino e alla scomparsa a lungo termine di uno Stato.
[fr] Les pages suivantes ?tudient, ? partir d'une approche interpr?tative, la formation historique du concept de peuple basque travailleur dans l'organisation ETA. Pour ce faire, nous d?veloppons une analyse qui va de l'?tude des imaginaires des premiers jeunes nationalistes basques dans les ann?es 1940 ? l'id?ologie officielle de ce groupe arm? dans les ann?es 1960. Les sources utilis?es ont ?t? principalement les publications p?riodiques de ces groupes (bulletins tels que Beti Gazte !, Zabaldu, Kemen ou Zutik) ainsi que diff?rents ouvrages ext?rieurs ? ceux-ci, mais pertinents pour la formation de leur corpus doctrinal (par exemple, le livre de Federico Krutwig, Vasconia). A partir de l'analyse de l'histoire formative du concept de Peuple Ouvrier Basque comme sujet auquel l'ETA a fait appel, nous avons r?ussi ? relire la strat?gie d?velopp?e par ce groupe depuis sa naissance jusqu'au d?veloppement de sa Cinqui?me Assembl?e entre 1966-1967. Nous avons provisoirement d?crit l'utilisation de la violence par l'ETA comme une strat?gie de constatation. C'est-?-dire que son utilisation visait ? rendre visible le concept subjectif con?u par le collectif arm? comme l'inverse de tout ce qui ?tait affirm? dans le r?gime franquiste. Dans le m?me temps, les sections non arm?es de l'organisation ?taient d?termin?es ? r?aliser le projet politique de l'ETA, l'ind?pendance et le socialisme du Pays basque, en essayant de diffuser cette alternative politique parmi la population.

[it] Le pagine seguenti studiano da un approccio interpretativo la formazione storica del concetto di Popolo Lavoratore Basco nell'organizzazione dell'ETA. Per farlo, sviluppiamo un'analisi che va dallo studio degli immaginari dei primi giovani nazionalisti baschi durante gli anni 40 fino all'ideologia ufficiale di questo gruppo armato negli anni 60. Le fonti utilizzate sono state principalmente le pubblicazioni periodiche di questi gruppi (bollettini come Beti Gazte!, Zabaldu, Kemen o Zutik) cos? come diverse opere esterne ad essi, ma rilevanti per la formazione del loro corpus dottrinale (per esempio, il libro di Federico Krutwig, Vasconia). Dall'analisi della storia formativa del concetto di Popolo Lavoratore Basco come soggetto a cui ETA si appellava, siamo riusciti a rileggere la strategia sviluppata da questo gruppo dalla sua nascita fino allo sviluppo della sua V Assemblea tra il 1966-1967. Tentativamente, abbiamo descritto l'uso della violenza da parte dell'ETA come una strategia costitutiva. Cio?, il suo uso era volto a rendere visibile il concetto soggettivo concepito dal collettivo armato come il contrario di tutto ci? che si affermava nel regime franchista. Allo stesso tempo, le sezioni non armate dell'organizzazione erano determinate a portare avanti il progetto politico dell'ETA, l'indipendenza e il socialismo dei Paesi Baschi, cercando di diffondere questa alternativa politica tra la popolazione.
[fr] La monographie L'Union européenne et la réglementation des mondes virtuels Dr Jonatán Cruz Ángeles, professeur associé de droit international public et de relations internationales à l'université de Jaén, est un ouvrage excellent et essentiel qui nous plonge dans la complexité et les défis juridiques internationaux des mondes numériques en constante transformation, tout en apportant un éclairage sur ces questions. En ce sens, il est indéniable que les technologies et les mondes numériques transforment l'interaction humaine avec les mondes numérique et analogique (Introduction, pp. 17-25). Ainsi, ces innovations apportent des expériences immersives et des applications pratiques à portée de main dans des domaines aussi divers que la formation, l'éducation et même la médecine. Si, comme le souligne l'auteur, ce nouveau scénario nous offre un potentiel illimité, il soulève également certaines questions telles que la vie privée, la sécurité, la concurrence loyale et l'impact social, tout en ouvrant la voie à des risques et des menaces inhérents à l'ère numérique et mondiale. L'ouvrage souligne l'urgence d'une régulation efficace du métavers qui, compte tenu de sa complexité, se profile encore loin à l'horizon, alors que les risques émergent immédiatement et sans délai.

[it] La monografia L'Unione Europea e la regolamentazione dei mondi virtuali del Dr. Jonatán Cruz Ángeles, Professore Associato di Diritto Pubblico Internazionale e Relazioni Internazionali presso l'Università di Jaén, è un'opera eccellente ed essenziale che ci immerge nelle complessità e nelle sfide giuridiche internazionali dei mondi digitali in costante trasformazione, facendo luce su questi temi. In questo senso, è innegabile che le tecnologie e i mondi digitali stiano trasformando l'interazione umana con il mondo digitale e analogico (Introduzione, pp. 17-25). Queste innovazioni portano esperienze immersive e applicazioni pratiche a portata di mano in settori diversi come la formazione, l'istruzione e persino la medicina. Sebbene, come sottolinea l'autore, questo nuovo scenario ci offra un potenziale illimitato, sta anche sollevando alcune questioni come la privacy, la sicurezza, la concorrenza leale e l'impatto sociale, aprendo allo stesso tempo la strada a rischi e minacce inerenti all'era digitale e globale. Il libro evidenzia l'urgente necessità di una regolamentazione efficace del Metaverso che, data la sua complessità, si profila ancora lontano all'orizzonte, mentre i rischi emergono immediatamente e senza indugio.
[fr] L'objectif de cet article est de reconstruire la physionomie actuelle des peines accessoires dans le système juridique italien. En particulier, l'attention sera portée sur : l'identification incertaine des peines accessoires par rapport à d'autres effets défavorables de la peine, qui peuvent être attribués à d'autres types de sanctions ; la typologie de plus en plus riche et articulée des peines accessoires ; l'évolution dans le temps de la discipline des peines accessoires ; les "anciennes" et les "nouvelles" fonctions attribuées aux peines accessoires.

[it] L'articolo si propone di ricostruire l'attuale fisionomia delle pene accessorie nell'ordinamento italiano. In particolare, l'attenzione sarà focalizzata su: l'incerta individuazione delle pene accessorie rispetto ad altri effetti sfavorevoli della condanna, invece riconducibili a diversi istituti; la tipologia sempre più ricca e articolata delle pene accessorie; l'evoluzione, nel tempo, della disciplina delle sanzioni accessorie; le "vecchie" e le "nuove" funzioni assegnate alle sanzioni accessorie.
[fr] Le Conseil général du pouvoir judiciaire (CGPJ) est l'organe directeur des juges, créé pour garantir l'indépendance et l'autonomie du pouvoir judiciaire. La Constitution espagnole lui a confié les principales fonctions de nomination, de promotion, d'inspection et de régime disciplinaire dans la carrière judiciaire. Sans oublier les questions que nous analyserons au cours de cette étude, nous n'oublions pas que la question centrale abordée est celle de l'indépendance de l'organe de gouvernement des juges et du blocage auquel il a été soumis, ainsi que d'autres aspects clés tels que le faux débat sur la légitimité démocratique du CGPJ, les deux modèles d'élection de l'organe ou les effets qu'a entraînés la mise en œuvre d'un régime juridique pour le CGPJ lorsqu'il est en fonction. Enfin, une proposition de solution à la situation de blocage de l'organe sera avancée.

[it] Il Consiglio Generale della Magistratura (CGPJ) è l'organo di governo dei giudici, creato per garantire l'indipendenza giudiziaria e l'autogoverno della magistratura. La Costituzione spagnola gli ha attribuito le principali funzioni di nomina, promozione, ispezione e regime disciplinare della carriera giudiziaria. Senza dimenticare le questioni che analizzeremo nel corso di questo studio, non dimentichiamo che il tema centrale affrontato è l'indipendenza dell'organo di governo dei giudici e il blocco a cui è stato sottoposto, così come altri aspetti fondamentali come il falso dibattito sulla legittimità democratica del CGPJ, i due modelli di elezione dell'organo o gli effetti che ha comportato l'attuazione di un regime giuridico per il CGPJ quando è in carica. Infine, verrà avanzata una proposta di soluzione alla situazione di stallo dell'organismo.
[fr] Récemment, le 4 juin de cette année 2024, a été publié le projet de loi organique pour la protection des mineurs dans les environnements numériques, dans le but de garantir les droits des mineurs dans la sphère numérique. Dans cet article, nous exposerons certaines des mesures les plus pertinentes établies par ladite réglementation, nous retrouvant confrontés à des mesures autonomes, dérogatoires et modificatrices, même si nous nous concentrerons sur une en particulier, qui modifie l'âge minimum du consentement des mineurs dans le pays. le traitement de vos données personnelles, qui va de 14 à 16 ans, en effectuant une analyse de celles-ci.

[it] Recentemente, il 4 giugno di quest'anno 2024, è stato pubblicato il Disegno di Legge organica per la tutela dei minori negli ambienti digitali, con l'obiettivo di garantire i diritti dei minori nella sfera digitale. In questo articolo esporremo alcune delle misure più rilevanti stabilite da tali norme, trovandoci di fronte a misure autonome, derogatorie e modificative, anche se ci concentreremo su una in particolare, che modifica l'età minima per dare il consenso da parte dei minori trattamento dei Suoi dati personali, che va dai 14 ai 16 anni, effettuando un'analisi degli stessi.
[fr] Le mémorial de l'ambassade génoise à Grenade de 1479, préalable à la rédaction du traité de la fin du XVe siècle que G. Pistarino et B. Garí ont publié, nous permet d'analyser les problèmes que les Génois rencontrèrent dans le sultanat nasride entre 1460 et 1479, plus nombreux que ce que le texte de ce traité avait permis de deviner. Entre 1460 et 1479, bien que le traité de 1460 stipulait le payement d'un droit de 6%, les Génois furent obligés de payer un droit de 10%. Avec l'ambassade et le traité de 1479, la République a pu revenir sur cette situation, du moins par écrit, mais seulement parce qu'elle avait renoncé a ses exigences initiales. C'est un nouveau témoignage de l'éloignement entre Gênes et Grenade a la veille de la conquete castillane.

[it] Il memoriale dell'ambasciata genovese a Granada del 1479, ambasciata precedente al trattato stilato alla fine del XV secolo e pubblicato da G. Pistarino e B. Garí, consente di analizzare i problemi incontrati dai Genovesi nel sultanato tra il 1460 edil 1479, maggiori rispetto a quanto permetteva di intuire il testo del trattato medesimo. Tra il 1460 ed il 1479, sebbene si fosse stabilito, con l'accordo del 1460, il pagamento da parte dei Genovesi di un tributo del 6%, essi si erano poi trovati costretti a versare il 10%. Con l'ambasciata ed il trattato del 1479 la Repubblica ottenne, almeno sulla carta, di riesaminare la situazione, soltanto però in cambio della rinuncia alle proprie esigenze iniziali. Tutto ciò rappresenta un ulteriore esempio di quanto fosse ampio il divario esistente tra Genova e Granada alla vigilia della conquista castigliana.
[fr] ---> Dans cet article on présente au lecteur une vision globale et analytique de la médicine populaire catalane. Pour cela, l'auteur etablit quatre modéles thérapeutiques différents (additif, expresif, mecanique et personaliste) qui servent diaxes articulants pour l'analysis et que en meme temps leurs permettent de se paser des categories habituelles (medicine populaire empirique, magique et religieuse) que s'utilisent pour décrire l'ambiance d'étude.

[it] ---> In questo articolo si presenta allettore una visione globale e analitica della medicina popolare catalana. Per esso l'autore stabilisce quattro modelli terapeutici differenti (additivo, expressivo, maccanico e personalista) che servono come assi articolatori per l'analisi e che a loro volta le permettono di prescindire dalle categorie abituali (medicina popolare "empirica", "magica" e "religioso") che si utilizzano per descrivere questo campo di studio.
[fr] ---> Dans cet article, qui se propose comme le résultat d'une recherche ethnographique conduite à Alghero (Sardaigne) pendant les années 1983-85, l'Auteur décrit les croyances et les coutumes relatives au mauvais oeil (manifestations, thérapie, caractère rituel magique-relígieux), et en saísit que1ques traits essentiels: líen avec l'envíe, distinction entre action et volonté, caractere magique de l'actíon.

[it] ---> In questo articolo, risultato di un'inchiesta etnografica condotta ad Alghero neglí anni 1983-85, l'Autore descrive le credenze e le usanze relative al malocchio (sintomatologia, profilassi, ritualità magico-religiosa) e ne individua alcuni tratti essenziali: relazione con l'invidia, involontarietà dell'azione, carattere magico dell'operazione.
[fr] Cet article, première partie d'une série, revient sur l'idée de " centre " de la ville à travers une analyse de quelques propositions utopiques, dont celle d'Howard pour la cité-jardin, et se termine par une analyse de la polycentricité de la cité médiévale. . Après une revue de l'évolution des villes circulaires et polygonales faite à partir d'une analyse des sources secondaires, de l'iconographie artistique, de la cartographie des débuts de l'imprimerie et des images Google Earth, il introduit le débat sur la " ville idéale " en étudiant ce concept dans la scolastique médiévale, notamment dans l'oeuvre d'Eiximenis, ainsi que la relation de cet idéal avec la matérialisation des cités médiévales [1] de repeuplement, évaluant la relation entre les itinéraires et l'émergence du centre urbain et [2] l'étude , avec des intensités différentes, d'importantes villes médiévales : Sienne, Bologne, Florence, Venise, Bruxelles, Cracovie, Naples et Barcelone. Dans le cas de ces deux dernières villes, l'article s'intéresse à l'importance de l'espace portuaire , en tant que grand espace public de la ville.

[it] Questo articolo, la prima parte di una serie, ripercorre l'idea di 'centro' della città attraverso l'analisi di alcune proposte utopiche, tra cui quella di Howard per la città giardino, e si conclude con un'analisi del policentrismo della città medievale . Dopo una rassegna dell'evoluzione delle città circolari e poligonali fatta a partire dall'analisi delle fonti secondarie, dell'iconografia artistica, della cartografia degli albori della stampa e delle immagini di Google Earth, introduce il discorso sulla 'città ideale' studiando questo concetto nella scolastica medievale, soprattutto nell'opera di Eiximenis, nonché il rapporto di questo ideale con la materializzazione delle città medievali [1] di ripopolamento, valutando il rapporto tra i percorsi e l'emergere del centro urbano e [2] lo studio , con diverse intensità, di importanti città medievali: Siena, Bologna, Firenze, Venezia, Bruxelles, Cracovia, Napoli e Barcellona. Nel caso di queste ultime due città, l'articolo si concentra sull'importanza dello spazio portuale, come grande spazio pubblico della città.
[fr] La reconversion de l'état industriel Maquinista Terrestre y Marítima est une opération de développement urbain réalisée entre 1998 et 2002 à Barcelone. Cette opération, qui s'inscrit dans la lignée d'autres opérations réalisées dans les dernières années du XXe siècle dans la ville, est liée à la dernière période de ce que l'on appelle le modèle de Barcelone. Cet article vise à faire la lumière sur la gestation, le développement et l'exécution du plan, ainsi qu'à analyser les effets que l'opération a eus sur son environnement immédiat. L'article met en évidence la nature spéculative de l'Opération et sa relation programmatique avec les politiques de nouvelles zones centrales, et plus particulièrement avec le plan Sagrera Sant-Andreu, un plan qui vise à suturer la ville à l'endroit où passent les voies ferrées en direction du nord. D'autre part, le texte analyse l'effet ségrégatif de l'opération, qui se matérialise tant dans le tissu urbain que dans ses indicateurs socio-démographiques.

[it] La riconversione dello stato industriale Maquinista Terrestre y Marítima è un'operazione di sviluppo urbano realizzata tra il 1998 e il 2002 a Barcellona. Questa operazione è in linea con altre realizzate negli ultimi anni del XX secolo nella città e si riferisce all'ultimo periodo del cosiddetto Modello Barcellona. Questo articolo si propone di far luce sulla gestazione, lo sviluppo e l'esecuzione del Piano, nonché di analizzare gli effetti che l'operazione ha avuto sull'ambiente circostante. L'articolo metterà in evidenza la natura speculativa dell'Operazione e la sua relazione programmatica con le politiche delle nuove aree centrali, e più specificamente con il piano Sagrera Sant-Andreu, un piano che mira a suturare la città dove passano i binari del treno in direzione nord. Dall'altro lato, il testo analizza l'effetto segregante dell'operazione, che si concretizza sia nel tessuto urbano sia negli indicatori socio-demografici.
[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les similitudes et les influences de la philosophie néoplatonicienne et, en particulier, celle que Marsile Ficin (1433-1499) expose dans son traité De amore (1469), dans deux œuvres d'Alessandro Piccolomini, l'Oration funèbre pour Aurelia Petrucci (1542) et l'Oration en louange des femmes (1545), en nous concentrant sur les notions de contemplation, de beauté et de bonheur. Ces deux textes n'ont pas été analysés jusqu'à présent sous l'aspect intertextuel qui les relie à ce courant de pensée, utilisé par Piccolomini et d'autres auteurs philogynes de son temps, pour argumenter en faveur de la dignité des femmes. Alessandro Piccolomini se sert des doctrines humanistes concernant la dignité de l'homme pour construire celle des femmes à travers des métaphores et des idées néoplatoniciennes adaptées. Compte tenu de la portée philosophique de ces deux œuvres, une réflexion en note de bas de page est proposée autour de la traduction espagnole de certains concepts clés.

[it] L'obiettivo di questo articolo è analizzare le somiglianze e le influenze della filosofia neoplatonica e, in particolare, quella che Marsilio Ficino (1433-1499) espone nel suo trattato De amore (1469), in due opere di Alessandro Piccolomini, l'Orazione funebre per Aurelia Petrucci (1542) e l'Orazione in lode delle donne (1545), concentrandosi sulle nozioni di contemplazione, bellezza e felicità. Entrambi i testi non sono stati analizzati finora sotto l'aspetto intertestuale che li affilia a questa corrente di pensiero, utilizzata da Piccolomini e altri autori filogini del suo tempo, per argomentare a favore della dignità delle donne. Alessandro Piccolomini si serve delle dottrine umaniste riguardo alla dignità dell'uomo per costruire quella delle donne attraverso metafore e idee neoplatoniche adattate. Considerando la portata filosofica di queste due opere, viene offerta una riflessione in nota a piè di pagina riguardo alla traduzione spagnola di alcuni concetti chiave.
[fr] L'objectif de cet article est de décrire les circonstances de la création de la galerie de sculptures de Łódź dans Rubinstein's Alley (anciennement : Aleja ZMP) et son impact sur l'esthétique de Łódź. Malgré l'histoire de la ville remontant au début du XVe siècle, la première sculpture à part entière dans l'espace public n'apparaît qu'en 1912. Au début de la Seconde Guerre mondiale, le nombre de sculptures passe à une dizaine, mais toutes ces ouvrages ont été détruits par les Allemands dans les premières années de l'occupation. Dans la période 1945-1970, deux monuments et une dizaine de formes plus petites sont apparus. Le visage sculptural de la ville n'a été modifié que par la galerie de sculptures de Łódź, qui s'est concentrée sur les questions les plus importantes de l'urbanisme d'après-guerre, de la politique, des tendances artistiques et des besoins sociaux. Malgré sa courte période d'exploitation (1972-1978), ses effets sont encore visibles presque partout à Łódź. Jamais auparavant et jamais après le médium de la sculpture n'a été esthétisé à une telle échelle dans la ville.Le souvenir de ce lieu et de plusieurs dizaines de sculptures (et de leurs créateurs) s'est presque évanoui. Actuellement, des activités sont en cours pour redonner à la Galerie de sculptures de Łódź la place qui lui revient dans l'histoire de la ville et pour poursuivre ses activités au même endroit

[it] Lo scopo del documento è delineare le circostanze della creazione della Galleria di sculture di Łódź nel Vicolo di Rubinstein (precedentemente: Aleja ZMP) e il suo impatto sull'estetica di Łódź. Nonostante la storia della città risalga all'inizio del XV secolo, la prima scultura a tutti gli effetti nello spazio pubblico apparve solo nel 1912. All'inizio della seconda guerra mondiale, il numero di sculture aumentò a una dozzina circa, ma tutte quelle opere furono distrutte dai tedeschi nei primi anni dell'occupazione. Nel periodo 1945-1970 apparvero due monumenti e una dozzina di forme più piccole. Il volto scultoreo della città è stato cambiato solo dalla Galleria delle sculture di Łódź, che si è concentrata sulle questioni più importanti dell'urbanistica del dopoguerra, della politica, delle tendenze artistiche e delle esigenze sociali. Nonostante il suo breve periodo di attività (1972-1978), i suoi effetti sono ancora visibili quasi ovunque a Łódź. Mai prima e mai dopo il medium della scultura è stato estetizzato su tale scala in città. Il ricordo di questo luogo e di diverse decine di sculture (e dei loro creatori) è quasi svanito. Attualmente sono in corso le attività per riportare la Galleria di Sculture di Łódź alla sua giusta posizione nella storia della città e per continuare le sue attività nello stesso luogo.