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[en] This paper is part of a broader research project entitled "Compensation policy as a form of human rights reparation in Brazil: the state, big business and social mobilization", whose main objective is to map and analyze the policies and practices surrounding compensation in Brazil in situations of human rights violations in which sectors of the state and/or companies are held responsible for the violations. In this article, I analyze the conciliation process promoted by the Federal Prosecutor's Office in the context of civil reparations for the Ashaninka Indigenous community, in which the defendants were logging companies and their owners, for invading Indigenous land, illegal logging and moral damages during the 80s. Based on interviews and documentary analysis, I discuss the parameters used and the tensions surrounding the negotiation, as well as the perceptions of the agents involved about rights, duties and values. The research has made it possible to broaden the analysis of the effects of compensation and reparation policies in general. Thus, if these policies and practices arise in a context of rights violations caused by asymmetries of class, race/ethnicity, gender and regionality, indemnifying does not always mean reiterating these asymmetries.

[pt] O presente trabalho faz parte da pesquisa mais ampla, intitulada "A política de indenizações como forma de reparação de direitos humanos no Brasil: Estado, grandes empresas e mobilização social", cujo objetivo principal é mapear e analisar as políticas e as práticas em torno das indenizações no Brasil em situações consideradas de violações de direitos humanos em que setores do estado e/ou empresas são apontados como responsáveis pelas violações. Neste artigo, analiso o processo de conciliação promovido pela Advocacia-Geral da União no âmbito da reparação civil da comunidade indígena Ashaninka, em que responderam como réus empresas madeireiras e seus proprietários, por invasão na terra indígena, extração ilegal de madeira e danos morais durante a década de 1980. A partir de entrevistas e análise documental, discuto os parâmetros utilizados e as tensões em torno da negociação, bem como as percepções dos agentes envolvidos sobre direitos, deveres e valores. A pesquisa permitiu ampliar as análises sobre os efeitos das indenizações e das políticas de reparação de maneira geral. Assim, se tais políticas e práticas surgem em contexto de violações de direitos propiciadas por assimetrias de classe, raça/etnia, gênero e de região, nem sempre indenizar significa reiterar tais assimetrias.
[en] This article aims to discuss the social life of the substance chloroquine (and hydroxychloroquine) as a medicine agent for the treatment of acute respiratory disease Coronavirus (COVID 19): its political role, its management in cases of pandemic, its manipulation and the safety of its consumption. Although there are no studies proving the efficacy of chloroquine in the treatment of Covid-19 according to health agencies and agencies, the substance became (more) known in Brazil from public debates, promoted by political leaders and health professionals, that took place, on the one hand , in strategic speeches about coping, prevention, reduction of viral loads and, on the other hand, in scientific speeches that deal with the inefficiency of the substance against the virus, absence of supporting studies and clinical trials. Chloroquine is a controversy in question.

[pt] Esse artigo propõe discutir a vida social da substância cloroquina (e hidroxicloroquina) enquanto medicamento agenciado para o tratamento da doença respiratória aguda coronavírus (COVID 19): sua atuação política, seu agenciamento em casos de pandemia, sua manipulação e a segurança de seu consumo. Apesar de não haver estudos comprobatórios da eficácia da cloroquina no tratamento da Covid-19 segundo órgãos e agências sanitárias, a substância ficou (mais) conhecida no Brasil a partir de debates públicos promovidos por lideranças políticas e profissionais de saúde, presentes, por um lado, em discursos estratégicos sobre enfrentamento, prevenção, diminuição de cargas virais e, por outro lado, em discursos científicos que versam sobre a ineficiência da substância contra o vírus, ausência de estudos comprobatórios e ensaios clínicos. A cloroquina é uma controvérsia em questão.
[en] This study addresses the football in Brazil, as a producer of landscapes, traditions and identity, and its meaning and expression in the city. After setting out theoretical and methodological considerations and present a panoramic vision, we will analyze more closely the case of Porto Alegre (one of the largest cities of Brazil) and its two main football clubs as a synthesis of identity conflicts. Through the evolution of the stadium of these two clubs, we highlight the changing landscape of football, this universe of practices and representations that evolves and changes deeply in the course of the twentieth century.

[pt] O presente trabalho pretende abordar o futebol no Brasil, enquanto agente produtor de paisagens, tradições e identidades, seu significado e expressão na cidade. Após expor considerações teórico-metodológicas e apresentar um olhar panorâmico, analisaremos mais detidamente o caso de Porto Alegre (uma das maiores cidades do Brasil) e seus dois principais clubes de futebol como síntese de conflitos identitários. Através da evolução dos estádios desses dois clubes, destacamos a paisagem mutante do futebol, este universo de práticas e representações que evolui e se transforma profundamente no transcorrer do século XX.
[en] This article describes and analyzes the process through which domestic violence is performed in the lives of victims. It observes the activities that constitute the process, beginning with the filing of a police report and ending with its presentation as a case of domestic violence in a court of law. The analysis is based on ethnographic observation and in-depth interviews of key agents in the process in Santiago, Chile. A sequence of framing and translation operations taking place in heterogeneous networks was observed which transported the reported facts from the private lives of the victims to the courtroom, thus performing a new reality that is both private and public.

[pt] Este artigo descreve e analisa o processo pelo qual a violência familiar é performada na vida das vítimas. Observam-se as atividades que constituem esse processo desde que uma denúncia é realizada até que ela seja considerada um caso de violência familiar numa sala de audiências judiciais. Nossas análises estão baseadas em observação etnográfica e entrevistas em profundidade a agentes-chave nesse processo em Santiago do Chile. Observa-se uma sequência de operações de enquadramento e tradução em redes heterogêneas, que mobilizam os fatos denunciados da vida privada das vítimas à sala de audiências, performando uma realidade que é ao mesmo tempo privada e pública.
[en] Our discussion focuses on the image of the 'Scribe' that fills the first initial of a 13th century Bible, Ms. ANTT, Lorvão 45. It reflects an exercise of analysis based on Panofsky's method, but complemented by the vision of image as a possible result of multiple meaning, applied by Jean Wirth as hybrid iconography.Several 'Scribe' images, from Bibles of the same period, are compared with earlier ones, in order to achieve a deliberate iconographic system, which relates the Scribe (as scriptor) with Jerome (Doctor of the Church).

[pt] A nossa reflexão incide sobre a imagem do 'Monge escriba' que preenche a primeira inicial do manuscrito Bíblico, ANTT, Lorvão 45, traduzindo um exercício de análise apoiado no método panofskyano de herança aristotélica, nos conceitos menos estratificados de imagem de Jérôme Baschet e na perspectiva da imagem como possível resultado de um sentido múltiplo ponderado, ensaiado por Jean Wirth.Várias imagens do 'Monge-escriba', de Bíblias do mesmo período, são comparadas com outras de períodos anteriores, no sentido caracterizar o sistema de padrão que relaciona a imagem do Escriba (como scriptor) com a figuração de Jerónimo (Doutor da Igreja).
[en] This text presents a discussion on the dynamics between literature and culture, following the forms of approach to these categories in the research developed at the Centre for Social Studies (CES) of the University of Coimbra over its forty years of existence. The focus is directed at articles published in the Revista Crítica de Ciências Sociais (RCCS), the journal that has been giving voice to the scientific research conducted at CES since its inception. The emphasis is placed on those articles authored by CES researchers involved in the creation of the Center, for this was the moment when the research guidelines, methodologies and the idea of knowledge to be pursued were first established. The main goal of this article is to identify the role the RCCS has played in the development of the idea conceived by an academic community whose common project was the construction of emancipatory forms of knowledge and the contribution to debates on literature and culture stemming from the definition of that project.

[pt] Neste texto, são discutidas as dinâmicas entre a literatura e a cultura conforme vêm sendo tratadas no Centro de Estudos Sociais (CES) da Universidade de Coimbra, nos 40 anos que constituem a vida deste centro de pesquisa. O foco incide em artigos publicados na Revista Crítica de Ciências Sociais (RCCS), a publicação que dá voz à investigação científica do CES desde a sua fundação. A ênfase recai em textos da autoria de investigadores/as envolvidos/as na estruturação do Centro, momento em que foram definidas as linhas-mestras da sua pesquisa, as metodologias e o tipo de conhecimento a construir. O objectivo primeiro deste trabalho é dar conta do papel que a RCCS tem tido na constituição de uma ideia de comunidade científica, com um projecto comum de construção de formas de conhecimento-emancipação e o contributo dos debates em redor da literatura e da cultura na definição desse projecto.
[en] As in another realms of Christianity, also the portuguese king, using both the theological reasons as the roman law, considered his right and duty to exercise jurisdiction over many cases that the clergy had as exclusively theirs. Here is a brief comment on the so called "Leis Jacobinas" (Nov. 1418-Dec. 1419), simultaneously trigger and witness of the controversy between the Church and the royal power in the late Middle Age. We also publish a new reading on one of the transcriptions of these laws.

[pt] Como noutros reinos da cristandade, também o rei português, recorrendo tanto à fundamentação teológica como ao direito romano, considerava ser seu direito e dever exercer jurisdição sobre muitos casos que o clero tinha como exclusivamente seus. Apresentamos um breve comentário às chamadas "Leis Jacobinas" (Nov. 1418-Dez. 1419), simultaneamente testemunho e acelerador da polémica entre o poder régio e a Igreja nos finais da Idade Média. Publicamos também uma releitura de um dos treslados das "Leis Jacobinas".
[en] The aim of this paper is to discuss problems and perspectives of cocoa farming, in the Itabuna-Ilhéus Microregion, in southern Bahia. The crucial references of this research is the space-time dynamics of this micro region, the cocoa crisis and CEPLAC's role as the leader institution for handling the Plan of Recuperation of Cocoa Production System. Particular attention is given to credit and difficulties most farmers have in getting access to it. A need for participative action involving all segments of the regional society around strife to the recuperation of the cocoa farms is focused. Changes of social and spatial organization at Camacan's city are also registered. This study is part of a broader on-going research project named " Camacan's City: trajectory, constancy and change space-time ", under way. Such a project deals with historical and documental analysis and with open-ended interviews with different segments of the local society.

[pt] Este artigo tem por objetivo discutir os dilemas e perspectivas da lavoura cacaueira no âmbito da Microrregião Itabuna-Ilhéus, localizada no Sul do Estado da Bahia, que, neste trabalho - por uma questão de ordem cultural - é preferentemente tratada por Microrregião Cacaueira. Os principais referenciais de discussão dizem respeito à dinâmica têmporo-espacial dessa microrregião, à crise da cacauicultura, ao papel da CEPLAC como órgão de articulação dessa lavoura e à questão dos Planos de Recuperação da Cacauicultura, dando ênfase para a forma como o crédito tem sido alocado e às dificuldades de acesso pela grande maioria dos produtores. Aponta a necessidade de ações participativas, envolvendo todos os segmentos da sociedade regional na luta pela recuperação da lavoura cacaueira, além de registrar as transformações e permanências ocorridas na organização socioespacial da cidade de Camacan. Trata-se de um texto produzido a partir de dados oriundos do projeto de pesquisa intitulado " Cidade de Camacan: trajetória, permanências e transformações têmporo-espaciais ", ainda em andamento, cujos aportes metodológicos consistiram em uma abordagem quali-quantitativa, fundamentada em observação, análise documental e histórica, e entrevistas semi-estruturadas com diferentes segmentos da sociedade local.
[en] This work aims to discuss the transport infrastructures presents on the territory and the conditions to the social and communica­tion relations of many spaces. Large stations, ports or airports are presented as axes of centrality on which flows of goods and people are distributed, configuring in turn the design and functionality of cities. Nowadays, with the advance produced in sectors such as high-speed rail, the stations have transformed their main function as an exchange hub, projecting themselves as new commercial and business spaces. This article analyzes this new phenomenon of spatial and social transformation linked to high-speed rail, focusing its scope in Spain. At the same time, the role of the social, political and business communities for the city and the public space present in the new railway stations.

[pt] As infrainstruturas de trasporte presentes no território condicio­nam as relações sociais e de comunicação de muitos espaços. Grandes estações, portos e aeroportos se configuram como eixos centrais apresentando ao mesmo tempo um projeto com finalidade turística e funcionalidade das cidades, estando assim acima dos que somente distribuem fluxo de mercadorias ou pessoas. Hoje em dia, com o avanço produzido nos setores como o ferroviário de alta velocidade, as estações transformaram sua principal função de embarque e desembarque de passageiros em projetos de novos espaços para fins comerciais e de negócio. Esse artigo vai mostrar uma análise desse novo fenômeno de transformação espacial e so­cial vinculado as estações ferroviárias de alta velocidade da Es­panha. Ao mesmo tempo irá expor o papel social, político e em­presarial representados na cidade e o espaço público das novas estações ferroviárias.
[en] Mobility and seasonal migrations are part of the labour market that generates agriculture and the export sector of agroindustry. Fruits and specially grapes demand many workers, male and female, during the crops period. This study was made in the Region of Atacama, mainly in the Copiapó Valley. This area is special for the production of grapes for international markets. In this area, salaries and wages are better than in other fruit activities. Also the grapes activities need a lot of labor working in short term periods. Many people come year by year to the Copiapó Valley for the period of crops. This paper studies the use of the annual working period of temporary workers, to understand migration mobility, the incomes of those who at some time of the year work here, the kind of jobs they undertake and the places where they carry them out. The corpus of this paper are individual and group interviews to temporary workers of different ages, gender , ethnic and national origin, in the Valley of Copiapó. The study wants to understand the consequences of this kind of temporary jobs in the unity and composition of the families. Workers, male and female, transit through many different agricultural activities in different parts of the territory. as well as across borders. Sex, family situation, social conditions (poverty of peasant and indigenous economy, unemployment, low salaries in their places of residence) explain different patterns of migrations for sex and age.

[pt] A mobilidade ea migração sazonal são parte do mercado de trabalho gerada pelas exportações da agricultura e do agronegócio. Este estudo está localizado no Atacama, a região especializada na exportação de uvas de mesa, e que é, a atividade que paga salários mais altos em comparação com outras frutas e consumindo mais trabalhadores por hectare. O artigo discute o uso do tempo de trabalho anual dos trabalhadores para conhecer sobre a migração, renda dos/as temporários/as que trabalham em algum momento do ano no vale de Copiapó, o tipo de ocupação, e os lugares onde o executada. O corpus do estudo é de grupo e entrevistas individuais para temporário de ambos os sexos, de diferentes idades, etnias e nacionalidades que trabalham no vale de Copiapó. O estudo procura compreender as conseqüências produzidas pela deslocalização do trabalho a partir da residência de famílias. Trabalhadores estendem o tempo de trabalho através da rolagem do diferente trabalho agrícola no país, e através de migração transfronteiriça. Sexo e situação familiar, social (empobrecimento das economias camponesas e indígenas, o desemprego eos baixos salários em locais de residência) explicam diferentes padrões de migração por sexo e idade.
[en] The article analyses the creation of the Irmandades da Fala (Language Brotherhoods) between 1916 and 1923, as the first organization of modern Galician nationalism, in an Iberian and European context. Their goals were to reinstate Galician values and build a project of "integral autonomy" for Galicia, similar to the national sub-state projects in Catalonia and the Basque Country. Besides that, the Irmandades da Fala intended to give an international dimension to the Galician national question by establishing connections with Portugal and Ireland, which was, at that time, the mirror of European nationalities.

[pt] O artigo analisa o aparecimento das Irmandades da Fala, entre 1916 e 1923, como a primeira organização do moderno nacionalismo galego, num contexto ibérico e europeu. Os seus objetivos eram "regaleguizar" a Galiza e construir um projeto de "autonomia integral" para a Galiza, de modo semelhante aos projetos nacionais subestatais da Catalunha e do País Basco. Além disso, as Irmandades tentaram colocar a questão nacional galega numa dimensão internacional, estabelecendo ligações com Portugal e com a Irlanda, que era, na altura, o espelho das nacionalidades europeias.
[en] The Universal Basic Income has been formulated as a free and universal salary standard that partially resolves the injustice due to labor exploitation and labor alienation caused by the means of production, whether these are managed by natural people or the State itself. It seems that the term "work" plays an important role in this political theory. Moreover, after studying the path from Aristotle to Marx, it conveys the impression that these are foundations by others, such as justice or injustice. Thus, the partial extension of the solution granted by UBI seems to be unclear given the alienation of societies where individuals alienate their own work, their product, and consequently, the whole of social life. When elucidating these problems from the Philosophy of Political Science we are allowed to better consider such limitations, flexibility and possibilities of implementation. Hence, UBI turns out to be an advance that can be essential to achieve greater justice and freedom.

[pt] A Renda Básica Universal foi formulada como uma remuneração gratuita e universal que resolve parcialmente as injustiças da exploração do trabalho e do trabalho alienado pelos proprietários dos meios de produção, sejam eles capitalistas ou o próprio Estado. Parece que o termo trabalho tem um papel relevante nesta teoria política e, depois de rever alguns dos caminhos que vão de Aristóteles a Marx, parece que nesse termo existem fundamentos de outros como justiça ou injustiça. Assim, a extensão parcial da solução proporcionada pela RBU não parece mais clara, dada a alienação de sociedades onde os indivíduos alienam seu trabalho, afastar seu produto e toda a vida social é alienada. Elucidar esses problemas da Filosofia da Ciência Política nos permite considerar melhor essas limitações, sua flexibilidade e possibilidades de implementação. Assim, a UBI acaba sendo um avanço que pode ser substantivo para alcançar maior justiça e liberdade.
[en] The rise of orthodoxy within the brazilian jewish diaspora: are the progressive jews discredited? Brazilian Jewish population is estimated at 100.000 people who constitute the second Jewish Diaspora in Latin America, just behind Argentina's. This is a very heterogeneous diaspora. This initial variety is due to its formation by successive migration waves with people coming from different geographical, cultural and historical backgrounds. But it is also a group crossed by religious and political cleavages. Organized in several kehillot (or communities) transposing in São Paulo their community of origin, the Jews from São Paulo are also divided, more significantly, between liberal and orthodox. Brazilian Jewish Diaspora is living a double evolution: firstly, secularization more and more visible – the increase of mixed marriages is its most striking characteristics. Secondly, at the opposite, the rise of the orthodox current in the public scene worries a part of the community, mostly liberal, but reassures some of the Jews too, insofar as the Orthodox seem to be the only rampart to the complete assimilation into the Brazilian mainstream society. Does that mean that Liberals are not able to insure the survival of Brazilian Jews? This paper will propose lines of thinking, aiming to replace the evolutions and the tensions crossing the Brazilian Jewish Diaspora within the Brazilian context, but also within the larger American context.

[pt] O desenvolvimento da ortodoxiana diáspora judian o brasil : uma estigmatização dos liberais? À população judaica brasileira é estimada em 100.000 pessoas que constituem a segunda diáspora judaica na América Latina depois aquela de Argentina. Esta é uma diáspora inicialmente muito heterogênea, conseqüentemente à sua formação por sucessivas ondas migratórias de grupos geográfica, cultural e historicamente diversas. Ela é também atravessada por uma divisão segunda eixos religiosos e políticos. Organizada em kehillot ou comunidades, segundo às áreas de chegada, a diáspora judaica paulistana é dividida também, e talvez de forma mais significativa, de acordo com uma divisão entre os liberais e os ortodoxos. O judaísmo paulista vive uma evolução dupla : por um lado, uma secularização cada vez mais marcada, cuja mais visível característica é a conclusão de casamentos mistos, e do outro lado, um aumento da ortodoxia que da muito preocupação a alguns liberais, tradicionalmente dominantes no Brasil, enquanto tranqüiliza outros para quem a ortodoxia é o seguro contra a assimilação. Forem os ortodoxos os únicos capazes de assegurar a sobrevivência do judaísmo paulista? Neste trabalho, propomos pistas de reflexão para compreender as tendências e tensões que atravessam o judaísmo brasileiro, colocando essas perguntas no contexto nacional e continental.