BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper explores the interpersonal pragmatic aspect of seductive discourse (SD). It demonstrates that SD – understood as getting people to do, believe or feel what you want them to do, believe or feel – is more than a matter of propositional content and also more than a matter of the linguistic finery in which this content is dressed. This is because all language forms and all speech acts depend for their effects on context.Furthermore, it demonstrates that SD in the sense above is an inherent part of everyday interaction and at the centre of relationships. The fact that these desires often take the form of background, half-conscious or unconscious expectations should not blind us to the fact that this concern for self-presentation is ever-present. This is one reason why, although SD is often necessarily covert, it is not thereby inherently deceptive. The other reason is that we simply do not have the time to present ourselves fully and explicitly. The exigencies of interaction force us all to act on impressions.Among other pragmatic concepts, a major tool for the exploration of these inevitable interactional realities is the concept of face. Following a brief account of these concepts, and the interpersonal pragmatic perspective more generally, the demonstration of the above claims is achieved through the analysis of three very different cases: an excerpt from a TV comedy, a (generic) academic conference presentation and a (particular) incident during a rugby match.

[fr] Ce chapitre explore les aspects interpersonnels du discours de la séduction (DS) dans une perspective pragmatique. Il démontre que le DS – entendu comme ce qui permet de faire en sorte que les interlocuteurs fassent, croient et ressentent ce que l'on veut qu'ils fassent, croient ou ressentent – n'est pas qu'affaire de contenu propositionnel ou de fioritures linguistiques. Il dépend pour ses effets, comme toutes les formes de langage et tous les discours, du contexte.Cet article démontre par ailleurs que le DS ainsi défini fait partie intégrante des interactions quotidiennes et est au cœur des relations humaines. Le fait que ces désirs reposent sur des attentes souvent semi-conscientes ou inconscientes ne doit pas faire oublier que le souci d'une bonne " présentation de soi " est omniprésent. C'est une des raisons pour lesquelles, bien que le DS opère souvent nécessairement masqué, il n'est pas pour autant en soi manipulateur. Une autre raison est que nous n'avons simplement pas le temps de faire une présentation complète et explicite de nous-mêmes. Les exigences de l'interaction nous poussent à agir sur des impressions.L'un des outils majeurs de la pragmatique particulièrement à même d'explorer ces réalités interactionnelles est le concept de " face ". Après un rappel théorique de concepts pragmatiques-clés et plus généralement de la perspective interpersonnelle adoptée ici, trois exemples issus de contextes et corpus différents seront ensuite analysés, un extrait de comédie télévisuelle, une analyse d'une communication académique (au sens générique), et un incident particulier survenu lors d'un match de rugby.
[en] This article explores the media production of identities through the analysis of news and tributes announcing the death of a celebrity. It aims at ceasing the logics of categorisation by the medias at the moment of death, and to understand the ways these logics articulate with celebration and legitimation process of the work and the life of the dead celebrity. It grabs the media coverage of the death of a celebrity as traces of the evaluation of the news and the celebrity made by the journalists, based on newsworthiness as well as the conformity to or transgression of social norms. We argue that if certain social criteria such masculinity and Frenchness, that shape the identity of the celebrity during her/his living, favour a high media coverage at the moment of death, blurred circumstances and brutal death are major factors of " death as an event ".

[fr] Cette contribution se propose d'étudier les phénomènes de reconfiguration des identités qui se produisent quand des médias annoncent le décès de célébrités. Il s'agit de saisir les logiques de catégorisation appliquées par les médias lors de ces disparitions, et de cerner comment ces logiques s'articulent à des processus de célébration et de légitimation de l'œuvre et des personnalités en question. En effet, aussi elliptique soit-elle, toute annonce de décès s'offre comme un verdict sur la valeur de l'individu concerné, tant au plan informatif que sous l'angle de son rapport à des normes sociales, honorées ou transgressées. Nous défendons que si certains critères sociaux (masculinité, francité), déjà à l'œuvre dans l'identité de la personnalité de son vivant, favorisent une couverture médiatique d'importance, les circonstances troubles ou brutales de la mort sont des facteurs premiers de l'événementialisation des décès.
[en] What are the practices necessary to search, find, share, exploit information useful to scientists via digital networks? Beyond the decidedly techie posture of considering through digital networks knowledge is available to everyone, it seems useful to understand the access to information as the meeting of " Internet users in contexts " and " data in situations ". This leads us to broaden the issue by immersing ourselves in informative data in its entirety, while restricting the quasi-ethnographic analysis of a target population that interests us: scientists engaged in a common action. To work together, it is necessary to encourage the search for a shared understanding. We propose in this paper, to evaluate some ways to switch between free access to knowledge and an investigation conducted by knowledge.

[fr] Quelles sont les pratiques nécessaires pour chercher, trouver, partager, exploiter l'information utile aux scientifiques via les réseaux numériques ? Au-delà de la posture résolument technophile qui consiste à considérer qu'à travers les réseaux numériques les savoirs sont à la disposition de tous, il semble utile d'appréhender l'accès à l'information comme la rencontre d'" internautes en contextes " et de " données en situation ". Ceci nous conduit à élargir la question en nous immergeant dans les données informatives dans toute leur épaisseur, tout en restreignant l'analyse quasi-ethnographique à une population cible qui nous intéresse plus particulièrement : les scientifiques engagés dans une action commune. Pour travailler ensemble, il est nécessaire de favoriser la recherche d'une compréhension partagée. Nous proposons dans cet article, d'évaluer quelques pistes pour passer d'un libre accès aux " savoirs " à une investigation réalisée en " connaissance ".
[en] First of all, the future of the PhDs of the Roman Studies Research Group at the Université Paris 8 is discussed. The precarious situation in which some of them are living three years after graduation is pointed out. The article then analyzes the new decree of May 2016 which governs doctoral training. It highlights how the setting up of training agreement, a PhD student portfolio and a monitoring committee will only increase the Professors' work. In addition to that, these Professors and Researchers are considered by the Ministry as non-professionals. Students of Latin America and Spanish Studies are introduced to research through the Master's curricula and conduct veritable PhD research, which should lead to an original scientific contribution, at times valid beyond our disciplines.

[fr] Il est exposé dans un premier temps, l'avenir des docteurs du Laboratoire d'Études Romanes (LER) de l'Université Paris 8 en pointant la situation précaire dans laquelle une partie d'entre eux se trouvent trois ans après l'obtention de leur diplôme. L'article analyse et décortique ensuite le nouvel arrêté de mai 2016 qui régit la formation doctorale. Il met en évidence comment la mise en place d'une convention de formation, d'un portfolio du doctorant et d'un comité de suivi ne feront qu'alourdir le travail des enseignants-chercheurs qui, par ailleurs, sont considérés par le Ministère de tutelle comme des non-professionnels. Les étudiants hispanistes sont initiés à la recherche en Master et mènent en doctorat une véritable investigation, qui doit mener à un apport scientifique original, valable parfois au-delà de nos disciplines.
[en] This article provides the edition and the study of a group of texts which are inserted at the end of book de medicina, after the chapter entitled de initio medicinae, in manuscripts written between the XIth and XIVth centuries. This study proves the interest of recentiores copies of the Étymologies ; it also shows how this work, because of its encyclopaedic character, was continually open to supplement.

[fr] Cet article propose l'édition et l'étude d'un groupe de textes insérés à la fin du livre de medicina, à la suite du chapitre intitulé de initio medicinae, dans des manuscrits datant du XIe au XIVe siècle. Cette étude prouve l'intérêt des copies recentiores des Étymologies ; elle montre aussi comment cette œuvre, du fait de son caractère encyclopédique, était sans cesse susceptible d'être complétée.
[en] The Marquis of Mirabeau and his son, Honoré-Gabriel, Earl of Mirabeau, studied the progress of the American Revolution and observed the rise of the French Revolution through the connection between economics and politics. Taking into account their troubled personal relationships, testimonies of a time of fractures that also involved divisions within families, it is easier to understand the Marquis and the Earl's attitude in the transition between the reforms and the revolution through the advantageous observation of America, whose economy and revolutionary experience became de facto models in France at the beginning of the 1780s. Both of them analysed the myth and reality of America and supported the cause of the American colonies from the start of their conflict with Great Britain. From these studies were produced some written works that remained unpublished. The Earl wrote in the spring 1788 the draft of a declaration of rights inspired by those of the American States, and particularly Virginia's; almost at the same time, the Marquis formulated elaborate observations about Virginia's declaration of rights, where he discussed the same principles of freedom, equality and popular sovereignty the Earl had postulated in his project.

[fr] Le marquis de Mirabeau et son fils Honoré-Gabriel, le comte de Mirabeau, suivirent le cours de la Révolution américaine et vécurent l'essor de la Révolution française en saisissant le lien entre économie et politique. Face à des rapports personnels tourmentés, témoignages d'une époque de fractures qui se manifestèrent aussi par le biais des divisions au sein des familles, on peut mieux comprendre les attitudes du marquis et du comte durant le passage des réformes à la révolution à travers l'observatoire privilégié de l'Amérique, dont l'économie et l'expérience révolutionnaire s'imposèrent comme modèles en France à partir des années 1780. Tous les deux analysèrent le mythe et la réalité de l'Amérique, et appuyèrent la cause des colonies américaines dès les débuts de leur conflit contre la Grande-Bretagne. De leurs plumes en sortirent des écrits restés inédits. Le comte rédigea au printemps 1788 un projet de déclaration des droits qui puisait aux déclarations des États américains, et à celle de la Virginie en particulier ; le marquis élabora presque à la même époque de longues observations sur la déclaration des droits de la Virginie, où il discutait les mêmes principes de liberté, d'égalité et de souveraineté populaire que le comte avait énoncés dans son projet.
[en] The three authors and travelers studied in this paper (Albert Londres, André Gide, Michel Leiris) speak out against colonialism. They are critical of its effects in the context of late European colonial rule in black Africa during the late 1920s and early 1930s. For various reasons however, ranging from institutional aspects to personal sensibilities, it was undesirable to interfere in political debates. Hence, the reluctance to subscribe to the role of early intellectuals and public watchmen. They justified their outspokenness with their personal experience as travelers and the urgency of the matter they discussed. It can be shown that the literary forms that resulted from this situation (grand reportage, literary travel log, ethnographic journal) modernized the genre of travel writing in a critical moment of its evolution.

[fr] Les trois auteurs et voyageurs étudiés dans cet article (Albert Londres, André Gide, Michel Leiris) ont prêté leurs voix à l'anticolonialisme. Ils ont critiqué les effets du colonialisme européen en Afrique noire de la fin des années 1920 au début des années 1930. Toutefois, pour des raisons diverses allant d'aspects institutionnels aux sensibilités personnelles, leur engagement ne paraissait pas tout à fait le bienvenu, d'où leur hésitation à placer la parole politique au premier plan et à assumer le rôle d'intellectuel engagé. Ils ont alors justifié leur démarche par l'expérience personnelle et singulière du voyage et par l'urgence du sujet de leurs récits. Les formes littéraires qui en résultent (grand reportage, journal intime de voyage, journal ethnographique) ont profondément modernisé le genre du récit de voyage dans un moment critique de son évolution.
[en] Several temples exist in India dedicated to Bharat Mata, literally: " Mother India ". These commemorate the Indian nation and offer a relief map of the Indian territory as one of the highlights for the visitor. At the heart of contemporary issues of Indian identity, this hybrid place – half temple, half museum – is situated at the crossroads of religion and politics. This paper examines representations of this " Mother India ", first as a modern and secular homeland in the context of anti‑colonial struggles and of National Independence, then as a national divine body vested with aggressive communal and religious values by Hindu fundamentalists. We are dealing therefore with two different projects, one secular, the other fundamentalist, which nevertheless have in common this claim to create and disseminate a myth of the Indian nation.

[fr] Il existe en Inde plusieurs temples dédiés à Bharat Mata, littéralement " Mère Inde ", qui commémorent la nation indienne et proposent comme point fort de la visite une carte en relief du territoire indien. Au cœur des enjeux contemporains de l'identité indienne, ce lieu hybride, mi‑temple, mi‑musée, se situe au carrefour du religieux et du politique.Ce papier étudie les représentations de cette " Mère Inde ", d'abord en tant que patrie moderne et séculière dans le contexte des luttes anticoloniales et de l'indépendance nationale, ensuite en tant que corps divin national investi par les fondamentalistes hindous de valeurs communautaires et religieuses agressives. Nous avons donc affaire à deux projets différents, séculier et fondamentaliste, qui ont néanmoins en commun cette prétention à créer et diffuser un mythe de la nation indienne.
[en] A question was asked of 491 pupils (5th form of primary school): "What's a verb?" They all answered and produced sentences but only 199 of them introduced the notion of sentence in the definition of the verb. This discrepancy between linguistic and metalinguistic activity is known. Our purpose is to study this issue at two levels.The first one concerns how pupils appropriate a kind of text which is regularly used at school: the definition of a grammatical notion in which syntactic segmentation is provided by punctuation. We compared our results to these obtained in the same pupils three years before. We study the most frequent constructions resulting from the delivery of the knowledge. The second level of analysis deals with the conceptualisation of the notions of verb and sentence. We establish a classification of the relationships pupils build between these two notions. We show that it is possible to infer that they have an intuitive approach of the notion of predication, though it was not taught in France, when the data were collected.

[fr] Sollicités pour répondre à la question " Qu'est-ce qu'un verbe ? ", 491 élèves de CM2 (5e primaire) répondent en produisant des phrases mais seulement 199 d'entre eux convoquent la notion de phrase dans la définition du verbe. Ce décalage entre activité linguistique et métalinguistique est connu. Nous souhaitons dans cet article le documenter à deux niveaux. Le premier concerne l'appropriation par des élèves de fin de l'école primaire du genre textuel convoqué régulièrement dans le cadre scolaire : la définition d'une notion grammaticale. Elle s'accompagne d'une segmentation où tendent à coïncider phrase syntaxique et phrase graphique. La comparaison avec un corpus composé des mêmes élèves en CE2 trois ans auparavant qui ont répondu à la même question mettra en évidence l'évolution des réponses. Nous étudierons les constructions récurrentes et ferons des hypothèses sur les constructions correspondant à des stratégies de restitution de connaissances. Le second niveau d'analyse concerne la conceptualisation des notions de verbe et de phrase. Nous dressons une typologie des relations que les élèves établissent entre elles en dégageant celles qui sont prototypiques. Nous nous interrogerons sur ce qu'elles permettent d'inférer concernant la compréhension de la notion de prédication, qui n'était pas enseignée en France lorsque les données ont été collectées.
[en] The aim of this article is to deal with the question of women in prison, and more specifically of women who were political prisoners during the last Argentinian dictatorship (1976-1983). The growing interest for memory in Argentina has led to the publication of numerous books which allow us to better understand this aspect of Argentinian history which is yet rarely ever studied. This article will thus be the occasion to analyze the conditions in which the women were emprisoned and their experience as political prisoners in such penitentiaries as those of San Martin (region of Cordoba) and Villa Devoto (region of Buenos Aires). It will lead us to reflect upon the notion of feminity under an authoritarian regime, and upon the way the prisoners resisted, partly thanks to the fact that they were women.

[fr] Cet article propose d'aborder la question de l'emprisonnement féminin, plus particulièrement, celui des prisonnières politiques sous la dernière dictature argentine (1976-1983). Le croissant intérêt pour la récupération de la mémoire en Argentine a donné lieu à la publication de nombreux ouvrages qui permettent aujourd'hui de mieux comprendre cet aspect encore peu exploré de l'histoire argentine. Ce travail sera donc l'occasion d'analyser les conditions d'enfermement et l'expérience des prisonnières politiques dans les établissements pénitentiaires de San Martín (province de Córdoba) et Villa Devoto (province de Buenos Aires). Ceci nous invitera immanquablement à réfléchir au sens de la féminité en prison sous un régime autoritaire, et à la manière dont les détenues ont résisté grâce, notamment, à leur condition de femme.
[en] How can the media tell the infanticidal violence which breaks a powerful taboo and very present standards of Gender in the collective representations? By being interested in the cover of the trial of "the Courjault Affair" by national quality newspapers, this article shows how the media narratively split the figure of the "mother" and that of the "murderess", and articulate narratives and Gender standards.

[fr] Comment les médias peuvent-ils raconter la violence infanticide qui transgresse un tabou puissant et des normes de Genre bien présentes dans les représentations collectives ? En s'intéressant à la couverture du procès de " l'affaire Courjault " par les journaux écrits d'infor­ma­tion générale, cet article montre comment les médias scindent narrativement la figure de la " mère " et celle de la " meurtrière ", et articulent récits et normes de Genre.
[en] The culture of assessment became essential in France in the 1970s through public policies in order to rationalize public expenditures. The field of child protection is not immune to these developments and, to ensure greater effectiveness, the Law Reform Child Protection of March 5, 2007 created a new system: the unit for collection, processing and assessment of informations of concern.Our ambition is to reveal the impact of this system on the practices of social workers. Does it change the nature of work-based relations in child protection? Does it overcome the flexibility that characterizes the practices of this canonical field? In short, how do social workers appropriate the issue of effectiveness?

[fr] La culture de l'évaluation vient s'imposer en France dès les années 1970 par le biais des politiques publiques dans le but de rationaliser les dépenses. Le champ de la protection de l'enfance n'échappe pas à ces évolutions et, dans une perspective d'efficacité, la loi sur la réforme de la protection de l'enfance du 5 mars 2007 crée un nouveau dispositif : la Cellule de recueil, de traitement et d'évaluation des informations préoccupantes.Notre ambition est de dévoiler les effets de ce dispositif sur les pratiques des travailleurs sociaux. Change-t-il la nature des rapports de travail en protection de l'enfance ? Vient-il à bout des marges de manœuvre qui caractérisent les pratiques de ce champ " canonique " ? En somme, comment les travailleurs sociaux s'approprient-ils la question de l'efficacité ?
[en] This paper takes the example of microfinance to analyze lived experiences of standardized development norms. It presents an in-depth analysis of fifteen women's experiences, highlighting the discrepancy between norms for women's individual empowerment and a context of material and social dependence on men that is perceived as natural. It also highlights how this discrepancy leads to by-passing practices that cause power relations to evolve and reformulate. Some women manage to grasp onto, manipulate and appropriate development norms, creating spaces of micro-freedom. Such appropriation is still limited to a minority of women however, and the process is chaotic and conflicted. Women leaders are emerging into a patriarchal context that remains highly oppressive. Ultimately, while microfinance cannot challenge power relationships, it can still help to reshape and diversify identities.

[fr] À partir de l'exemple de la microfinance, l'objet de cet article est d'analyser l'expérience vécue de normes de développement standardisées. Le suivi d'une quinzaine de femmes dans la durée met en évidence le décalage entre des normes misant sur l'émancipation individuelle des femmes et un contexte de très forte dépendance, tant matérielle qu'identitaire. L'analyse montre également les pratiques de contournement qui résultent de ce décalage et leurs conséquences en termes d'évolution et de recomposition des rapports sociaux. Certaines femmes parviennent à se saisir de ces normes, à les manipuler et à se les approprier afin de se créer des espaces de micro-libertés. Ce processus d'appropriation reste toutefois réservé à une minorité de femmes, tout en étant chaotique et très conflictuel. On assiste à l'émergence de femmes leaders dans un cadre patriarcal qui reste très oppressif. Au final, la microfinance s'avère incapable de bouleverser les rapports sociaux, mais participe néanmoins de leur recomposition et de la multiplication des identités.