[en] This essay sets the retrospective on Georgia O'Keeffe, at the Centre Pompidou between September and December 2021, in the museographic history of the American West in France. It combines an analysis of curatorial practice, and past and present images, from fine arts and arts premiers museums in the last three and a half decades – specifically as museums have sought to grapple with the American West in an age of multiculturalism and diversity. The reception of the Pompidou event in the French press is also analyzed. It is suggested that the retrospective diverges from representations (albeit ironic) of the West as populated by fearless white male horsemen and hostile Indians that have so far dominated French fine arts museums. Yet, the article also problematizes an emphasis, both in the exhibit and in the press reception (right-wing, left-wing, and in the centre), on the white American and European male influences on O'Keeffe, which sets her in a mold of being a "feminine exception" in a male-dominated art world. This also ends up repeating infelicitous scenographic practices relating to the representation of American Indians in settings that seek to be revisionist: specifically, France's best-known arts premiers museum, the Musée du Quai Branly. All of this overlooks the communities of women artists, who dialogued and exchanged with the American Indians, in the American West—a heritage in which O'Keeffe's work could be situated and which future French exhibits on le Far West would do well to focus on.

[fr] Cet essai replace la rétrospective consacrée à Georgia O'Keeffe, au Centre Pompidou de septembre à décembre 2021, dans l'histoire muséographique de l'Ouest américain en France. Il combine une analyse des pratiques curatoriales et des images passées et présentes des musées des beaux-arts et des arts premiers au cours des trois dernières décennies et demie - en particulier lorsque les musées ont cherché à s'emparer de l'Ouest américain à l'ère du multiculturalisme et de la diversité. La réception de l'événement Pompidou dans la presse française est également analysée. Il est suggéré que la rétrospective s'écarte des représentations (bien qu'ironiques) de l'Ouest peuplé de cavaliers blancs intrépides et d'Indiens hostiles qui ont jusqu'à présent dominé les musées des beaux-arts français. Cependant, l'article problématise également l'accent mis, tant dans l'exposition que dans la réception de la presse (de droite, de gauche et du centre), sur les influences masculines blanches américaines et européennes sur O'Keeffe, ce qui la place dans un moule d'" exception féminine " dans un monde de l'art dominé par les hommes. Cela revient également à répéter des pratiques scénographiques stériles liées à la représentation des Indiens d'Amérique dans des lieux qui se veulent révisionnistes : notamment le musée des arts premiers le plus connu de France, le musée du Quai Branly. C'est oublier les communautés de femmes artistes qui ont dialogué et échangé avec les Indiens d'Amérique dans l'Ouest américain, un héritage dans lequel l'œuvre d'O'Keeffe pourrait se situer et que les futures expositions françaises sur le Far West auraient tout intérêt à mettre en valeur.