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[en] The society participates to build the identity of a child. His socialization integrates the local, professional, cultural characteristics of his family. Then, his social experiences are going to contribute to enrich and transform his identity. His school performances, in particular those realized in learning of reading, also contribute to build, to develop and to modify identity in connection with the one from which he inherited. When this learning is not or little acquired, it provokes a questioning of the identity under construction. The research which we suggest analyzes if a category by reading difficulties can be identified as being an important individual and collective marker of the failure persisting in reading in the French cycle three. It is exactly a question, beyond the global approach of his difficulties, of allowing him to work collectively on the restoration of its image and the social link without differentiation but with training of phonological awareness for a long time.

[fr] La société participe à construire l'identité d'un enfant. La socialisation de ce dernier intègre les caractéristiques locales, professionnelles, culturelles… de sa famille. Puis, ses expériences sociales vont contribuer à enrichir et transformer son identité. A l'école, ses performances scolaires, notamment celles réalisées dans et par l'apprentissage de la lecture, concourent également à construire, développer et modifier son identité en lien avec celle dont il a hérité. Lorsque cet apprentissage précis n'est pas ou peu acquis, cela provoque une remise en cause de l'identité en construction. La recherche que nous proposons d'exposer vise à analyser si une catégorie précise et délimitée de difficultés peut être repérée et identifiée comme étant un marqueur individuel et collectif important de l'échec persistant en lecture au cycle trois. Côté élève, il s'agit précisément, au-delà de l'approche globale de ses difficultés, de lui permettre de travailler conjointement sur la restauration de son image et du lien social sans différenciation des remédiations apportées au sein de la classe entière grâce à un entraînement de la conscience phonologique sur le long terme.
[en] On several classical Greek seals, herons are represented alongside women. The aim of this text is to provide elements of explanation in order to clarify the meaning of this motif. To do so, we need to take into account the devices on Greek seals showing herons with or without women, but also the Greek vase-painting of the sixth-fourth centuries BC. Some specialists have interpreted this creature as a sign making it possible to recognize women's apartments and have thus considered the bird simply as a gender marker, signifying the difference between spaces allotted to women or to men. However, images on vases and seals suggest that the heron can also figure as an image related to erotic exchange and heterosexual practice. The heron therefore denotes above all relations between men and women.

[fr] Sur plusieurs sceaux grecs d'époque classique, un héron est représenté en compagnie d'une femme. L'objectif de cet article est de fournir des éléments pour essayer de clarifier la signification de ce motif. Pour cela, il convient de tenir compte des motifs sur les matrices grecques présentant des hérons avec – ou sans – personnages féminins, mais aussi de l'iconographie des vases grecs des vie-ive siècles. Certains spécialistes ont perçu cet animal comme un marqueur permettant de reconnaître les appartements des femmes et en ont ainsi fait un attribut genré : l'oiseau construirait une différence entre espaces dévolus aux femmes et aux hommes. Néanmoins, les images des vases et des sceaux laissent percevoir la place du héron dans la figuration des échanges érotiques et des pratiques hétérosexuelles. Le héron illustre donc surtout les rapports des hommes et des femmes entre eux.
[en] Some concerns expressed about teaching literature with an ethical objective are the rejection of a formalist conception of reading as a poetic play of textual value that would not engage the reader as an ethical subject, the criticism of a possible return of literature as a moralization tool, the reservations raised by a relativistic approach of interpretive diversity. From an epistemological angle, we examine these issues focusing on the relations between the theories of reading and the conceptions of moral pluralism in education. Which theoretical foundation could we use for teaching literary reading on an ethical purpose absolve of all moralism a priori? A rereading of "Self As Another," in which Ricœur devotes the theory of reading a pivotal place between self-constitution and the ethical will, invites us to interpret the ethical imagination as the instant of the narrative imagination in reading theory.

[fr] Le rejet d'une conception formaliste de la lecture comme jeu poétique sur les valeurs textuelles qui n'engagerait pas le lecteur comme sujet éthique, la critique d'un retour possible de l'instrumentalisation moralisante de la littérature, les réserves soulevées par une approche relativiste de la diversité interprétative sont autant de préoccupations exprimées à propos de l'enseignement de la littérature dans une visée éthique. Nous les examinons sous un angle épistémologique, à la lumière des rapports entre théories de la lecture et conceptions d'une éducation au pluralisme moral. Sur quels fondements penser un enseignement de la lecture littéraire dégagé de tout moralisme a priori ? Une relecture de Soi-même comme un autre, dans lequel Ricœur consacre à sa théorie de la lecture une place charnière entre la constitution de soi et la visée éthique, nous invite à interpréter l'imagination éthique comme le pendant de l'imagination narrative dans une théorie de la lecture.
[en] The aim of this article is to understand the sociospatial changes in process in the peripheral areas of large metropolises, in the North and in the South, as a result of the emergence of a new and relatively uniform housing supply for the lower middle classes. Partly neglected by the public authorities, the question of the trajectories of these new residential complexes, from their construction to their integration into the city through their settlement, arises at different scales, from the local to the metropolitan scale, and with different focuses, from the most technical to the most social. By regarding to the cases of Mexico City, Delhi and Paris, through statistical databases on the one hand and field observations and surveys collected with a common grid on the other, we can question the integration of new residential complexes into the system of access to housing and access to the city, into urban production systems, and into the processes of social division of metropolitan space.

[fr] L'objectif de cet article est d'appréhender les changements sociospatiaux à l'œuvre dans les espaces périphériques de grandes métropoles, au Nord comme au Sud, à l'occasion de la sortie de terre d'une offre immobilière parfois massive et relativement uniformisée de logements destinés aux classes moyennes inférieures. En partie négligée pas les pouvoirs publics, la question des trajectoires de ces nouveaux ensembles résidentiels, de leur construction à leur intégration à la ville en passant par leur peuplement, se pose à différentes échelles, de l'environnement local à la métropole, et sous différents angles, du plus technique au plus social. Une mise en perspective des cas de Mexico, Delhi et Paris, à travers des bases de données statistiques, d'une part, des observations et enquêtes de terrain sur une grille commune, d'autre part, permet de questionner l'insertion des nouveaux ensembles résidentiels dans le système d'accès au logement et d'accès à la ville, dans les systèmes de production urbaine, et dans les processus de division sociale de l'espace métropolitain.
[en] In a series of six Roman tragedies performed in Paris between 1657 and 1669, Thomas Corneille first studies the overthrow of tyranny, then several examples of the handling of political power: how to win or regain a throne, the means of retaining it, the problem of primogeniture, and finally the pursuit of resistance. These plots, based on events from Republican or Imperial history, required not only cuts (as much for reasons of dramaturgy as for propriety) but also the invention of several characters, mostly female. If these young women exist to strengthen the love interest demanded by the audience, they also help to define the political struggles and justify the actions called for in the search for power.

[fr] Dans une série de six tragédies romaines montées à Paris entre 1657 et 1669, Thomas Corneille examine d'abord l'effondrement de la tyrannie, ensuite plusieurs exemples du maniement du pouvoir politique : comment gagner ou regagner un trône, la façon de s'y maintenir, le problème de la primogéniture, enfin la poursuite de la résistance. Ces intrigues, calquées sur des épisodes de l'histoire républicaine ou impériale, ont exigé à la fois des suppressions (tant pour les besoins de la dramaturgie qu'à cause des bienséances) et la création de plusieurs personnages surtout féminins. Si ces jeunes femmes ont pour objet de renforcer l'intérêt sentimental dont raffolait le public, elles servent également à définir les luttes politiques et à justifier les actions que demande la quête du pouvoir.
[en] This paper presents the annotation of spatial entities in a corpus of Romanian novels written mainly in the 19th century and featuring as their main character a figure very well-known in the Balkans, the Hajduk outlaw. Because of their nomadic lifestyle, Hajduks were experiencing a unique relation to space, which was very different from that of the majority of Romanians, who lived in villages at the time. To verify if this different vision reverberates in novels, the aim was to collect all nominal and adverbial phrases referring to space, thus going largely beyond toponyms, that are usually marked-up and examined in digital humanities and natural language processing projects. After a presentation of the main differences between our approach and those prevailing in older or more recent studies in spatial literary analyses, we focus on the elaboration of the annotation scheme and comment upon the results of the inter-annotator agreement, as measured on a set of ten fully-annotated samples, of a thousand words each, from our novels.

[fr] L'article présente une campagne d'annotation des entités spatiales dans un corpus de romans roumains du xixe siècle ayant comme personnage principal le haïdouk, hors-la-loi des Balkans. En raison de leur mode de vie nomade, ces brigands ont une relation à l'espace qui se construit en opposition à l'organisation stable et structurée de l'espace rural roumain de l'époque. Pour vérifier si cette différence se retrouve dans les romans, l'objectif de l'annotation a été de relever tous les syntagmes nominaux et les adverbes faisant référence à l'espace, sans se cantonner aux toponymes, qui font habituellement l'objet des travaux en humanités numériques et en traitement automatique des langues. Après une présentation des principales différences entre l'approche adoptée et les travaux actuels ou plus anciens en analyse de l'espace littéraire, nous présentons ici les étapes d'élaboration du schéma d'annotation, les résultats et les enseignements de la mesure de l'accord interannotateurs sur dix échantillons d'environ mille mots chacun.
[en] Based on the analysis of the facts related to the autumn 2005 urban riots, Robert Castel developed his thesis of negative discrimination in a book in 2007. This observation, obvious to him, generated violent criticism from some if his peers, linked partly to a method difficulty, how to name the phenomena observed in the suburbs, but also linked to disagreements of a more conceptual nature regarding the notion of equality. Albert Ogien reconsiders the various explanatory causes of the "general social problem" in the suburbs and the debate concerning the questions of integration, ethnicity and exercise of democracy.

[fr] Sur la base de l'analyse des faits des émeutes urbaines de l'automne 2005, Robert Castel a développé sa thèse de la discrimination négative publiée dans un ouvrage en 2007. Ce constat, évident à ses yeux, a déclenché des violentes critiques de la part de certains de ses pairs, dues en partie à une difficulté de méthode, comment nommer les phénomènes observés en banlieue, mais liées également à des désaccords de nature plus conceptuelle concernant la notion d'égalité. Albert Ogien revient sur les différentes causes explicatives du " problème social total " des banlieues et débat autour des questions d'intégration, ethnicité et d'exercice de la démocratie.
[en] Shakespeare, like his contemporaries, makes ample use of the standard iconography of the goddess Fortuna and her wheel in his plays, although always with a twist. In As You Like It and Henry V, Shakespeare brings the traditional personification of Fortune to the stage, showing the limitations of such a worn signifier in the context of his theatre. In Othello, the playwright transforms, or "unbinds", the ossified image of Lady Fortuna turning her wheel, using poetry and the properties of the theatre to convey the changing fortunes of the characters. The play is obsessed with the idea of Fortune from beginning to end. All the characters talk about and refer to their fortunes, but it is with Othello's own present and past fortunes, his "wheeling" nature, and his hyper-investment in a fortunate handkerchief that Shakespeare completely transforms the goddess Fortuna and her furniture into a new semiotic system.

[fr] Shakespeare, comme ses contemporains, a souvent recours à l'iconographie traditionnelle de la déesse Fortune avec sa roue, mais toujours d'une façon inédite. Dans As You Like It et Henry V, il met en scène la personnification de la Fortune, pour, justement, montrer les limites, dans un théâtre comme le sien, de cette figure galvaudée. Dans Othello, le dramaturge transforme l'image trop bien connue de la Dame Fortune en exploitant la poésie et autres éléments du théâtre pour mieux exprimer les fortunes changeantes des personnages. Othello est une pièce de théâtre tout simplement obsédée par la Fortune. Tous les personnages en parlent, constamment, mais c'est par rapport à Othello lui-même et à sa fortune, présente et passée, sa nature extravagante, et finalement son obsession hors-norme pour un mouchoir de " bonne fortune ", qu'on voit comment Shakespeare métamorphose la déesse Fortuna et ses attributs en un système sémiotique nouveau.
[en] This article examines the position of historians of science involved in the heritage process. Historical and memorial operations are substantially antinomic: the former aims at understanding the past, the latter at unifying a community. Heritage, which is a concrete form of memorial practice, sometimes mobilizes historians. The underlying political and economic stakes require a critical distance that is not easy to achieve. In the field of the history of science and technology, institutional celebrations, exhibitions and museums are all spaces in which history and memory confront or compete with each other. The concern for the public, the influence of scientists, the work of amateur groups, political interests and the memories of scientific lineages limit or make historical practice difficult. The article argues, in fine, for a critical process aiming at legitimizing the autonomy and the specificities of the history of science when it is mobilized in patrimonial processes.

[fr] L'article interroge la position des historiens des sciences intervenant dans les démarches patrimoniales. Les opérations historique et mémorielle sont substantiellement antinomiques : la première vise à comprendre le passé, la seconde à unifier une communauté. Le patrimoine, qui est une forme concrètement déclinée de pratique mémorielle, mobilise parfois les historiens. Les enjeux politiques et économiques sous-jacents obligent à une mise à distance critique peu aisée. Dans le domaine de l'histoire des sciences et des techniques, les célébrations institutionnelles, les expositions et les musées sont autant d'espaces dans lesquels histoire et mémoire s'affrontent ou se concurrencent. Le souci du public, l'emprise des scientifiques, le travail des groupes d'amateurs, les intérêts politiques et les mémoires des lignées scientifiques limitent ou rendent malaisée la pratique historienne. L'article plaide, in fine, pour un processus critique visant à légitimer l'autonomie et les spécificités de l'histoire des sciences lorsqu'elle est mobilisée dans les processus patrimoniaux.
[en] Evidence for the dead, presented in Chapter 6, includes those remains still available for study (67 individuals) and those for which only an archaeological description survives (119 individuals). Discussion revolves around the number of bodies per tomb, distribution according to age at death (an unusually low number of early deaths) and anthropological distribution of the sexes (evenly balanced between males and females). The chapter also considers different ways corpses were dealt with, namely burned in situ or on a ustrinum or unburned, either as a primary deposit or as a secondary deposit after excarnation. Such issues as the manipulation of bones and the absence of bone remains in certain monuments resembling tombs are also taken up in this chapter. For each method the way in which the human remains were deposited is examined: quantification of cremated bone, presence or absence of an ossuary, position and orientation of unburned corpses, organisation of the grave area.

[fr] Le chapitre 6 concerne les défunts, ceux dont les restes sont conservés (67 cas) comme les trépassés qui ne sont connus que par la littérature archéologique (119 cas) : le nombre de sujets par tombe ; la distribution en fonction de l'âge au décès, qui fait apparaître un fort déficit des jeunes morts ; la répartition par sexe anthropologique, équilibrée quant à elle. Il aborde également les différentes manières de traiter les cadavres, incinération sur place ou sur ustrinum, dépôt primaire non incinéré, dépôt secondaire après décharnement, non incinéré également, et la question des manipulations d'os, ainsi que le problème de l'absence de vestige osseux dans certains monuments semblables aux tombes. Pour chacun de ces traitements, le mode de dépôt des restes humains est étudié : quantification des os incinérés, absence ou présence d'ossuaire, position et orientation des corps non brûlés, aménagement de la région sépulcrale...
[en] Córdoba de los Omeyas, by Antonio Muñoz Molina (1991), has been interpreted as belonging as well to literature as to historiography. Indeed, Muñoz Molina writes history in a literary way, by applying the techniques of travel and historical narrative to his own imaginary world. This hybrid narrative, whose subject is the Muslim Cordoba at his height, may be considered as a fable about our current political concerns, which are also at the center of the articles Muñoz Molina wrote in various newspapers.

[fr] Córdoba de los Omeyas d'Antonio Muñoz Molina (1991) a fait l'objet d'une réception ambiguë oscillant entre littérature et historiographie. Il propose une écriture littéraire de l'histoire qui adapte les codes du récit de voyage et ceux du récit historiographique à un imaginaire d'auteur. Ce récit hybride consacré à cette ville musulmane à son apogée peut être interprété comme une fable abordant des préoccupations politiques actuelles que l'on retrouve dans les chroniques journalistiques de l'écrivain.
[en] Among the numerous well-known dynasties in the History of Music, that of the Courtins, a Breton family of organists, is particularly remarkable because of its longevity, the number of its members and the wideness of its diaspora. This provides an opportunity of examining the training that will allow access to this particular profession and the social, material and financial conditions under which it will be taken. Beyond that, it is a question of continuing to discover the largely unknown condition of the church musician and of removing some prejudices that still hinder the history of musical art in Brittany.

[fr] Parmi les nombreuses dynasties qu'offre l'histoire de la musique, celle des Courtin, organistes bretons, est tout à fait remarquable par le nombre de ses membres connus, par sa longévité comme par l'amplitude géographique de sa diaspora. L'établir donne l'occasion de s'interroger sur la formation permettant d'accéder à cette profession particulière et sur les conditions sociales, matérielles et financières de son exercice. Au-delà, il s'agit de poursuivre la découverte de la condition largement méconnue de musicien d'Église et de lever quelques préjugés qui gênent encore l'histoire de l'art musical en Bretagne.
[en] The municipality of Chiah was located on the demarcation line between the East and West of Beirut during the civil war; it has suffered particularly from confrontations which lead to the nearly total destruction of its public spaces on the one hand, and provoked massive emigration waves on the other hand. Given such a context, it is quite uneasy to recreate a consensual culture and memory while taking into consideration population reorganizations.

[fr] Située sur la ligne de démarcation entre Est et Ouest pendant la guerre civile, la municipalité de Chiah a particulièrement souffert des affrontements, qui ont d'une part mené à la destruction quasi totale de ses espaces publics et d'autre part provoqué des vagues d'immigration massive. Dans ces conditions, ce n'est pas une tâche facile que de faire renaître une culture et une mémoire consensuelles compte tenu des recompositions de population.
[en] The masculine representations in force at the French Foreign Legion displace the notion of the fatherland, not that of France but the French Foreign Legion, a group of membership whose particularity is to recruit men exclusively. Through a process of incorporation, the male body becomes a collective body marked by a warlike masculinity of which the woman is excluded because foreign. Based on a corpus of 57 songs taken from the songbooks published by the French Foreign Legion and interviews conducted with legion officers between 2012 and 2016, I propose to question this collective body as a discursive body that conducts naturalization working social in a military context expressing virility, force that leads to the sexualization of women as language objects. At first, I define language incorporation as a dual process of military socialization. In a second time, I question the deposition of the individual body as an adhesion to a military order which opens later on an exacerbation of the collective and a sexualization of the fighting body. Finally, I return to the incorporation of a military culture that takes the forms of a naturalization of the body in the war.

[fr] Les représentations masculines en vigueur à la Légion étrangère déplacent la notion de patrie, non à celle de la France mais à la Légion étrangère, groupe d'appartenance dont la particularité est de recruter exclusivement des hommes. Par un processus d'incorporation, le corps masculin devient un corps collectif marqué par une masculinité guerrière dont la femme est exclue car étrangère. À partir d'un corpus de 57 chants tirés des carnets de chants édités par la Légion étrangère et d'entretiens réalisés avec des officiers de légion entre 2012 et 2016, je propose d'interroger ce corps collectif comme un corps discursif qui véhicule une naturalisation de rapports sociaux de travail en contexte militaire où s'exprime une virilité, une force qui entraîne une sexualisation des femmes comme objets langagiers. Dans un premier temps, je définis l'incorporation langagière comme un double processus de socialisation militaire. Dans un second temps, j'interroge le dépôt du corps individuel comme adhésion à un ordre militaire qui ouvre par la suite sur une exacerbation du collectif et une sexualisation du corps combattant. Enfin, je reviens sur l'incorporation d'une culture militaire qui revêt les formes d'une naturalisation du corps dans la guerre.