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[en] The article combines efforts to read Lume's aesthetic based on possible philosophical connections supported by the notion of temporal enlargement and the Freudian concept of oceanic feeling. The philosophical-conceptual methodology was used to this end. The ideas of composition, fluctuation and saturation plane, delirium, the dissolution of borders and a sense of holistic connection stood out. Presence was the articulating element of Lume's aesthetic, which is framed by the aforementioned conceptual principles. By exposing two possible receptions, the text intends the comparison with such knowledge to add layers of expansion to the theatrical aesthetic experience, not aiming to reveal meanings, but rather to propose intelligibilities.

[pt] O artigo reúne esforços para ler a estética do Lume a partir de possíveis conexões filosóficas com suporte no alargamento temporal e no conceito freudiano de sentimento oceânico. Para isso, amparou-se na metodologia filosófico-conceitual. Destacaram-se as ideias de plano de composição, flutuação e saturação, o delírio, a dissolução de fronteiras e a ligação com o todo. A presença foi o elemento articulador da estética do Lume com os componentes conceituais mobilizados. Ao expor duas recepções possíveis, o texto intenciona que o cotejamento com tais saberes acrescente camadas de expansão à experiência estética teatral, sem pretender revelar sentidos, mas antes, propor inteligibilidades.
[en] This article aims at explaining the view that the French colonial government had over the traditional religious authorities and the traditional religion of the Joola people from the Lower Casamance. From the beginning of the colonization of the area, by the end of the XIX century, the French didn't have a homogenous vision on the Joola culture. While for some representatives of the French administration the Joola were savage people who should be civilized as soon as possible, for others, the Joola from the South of the Casamance river were intelligent and permeable to the newness that came from the European domination.

[pt] Este artigo apresenta a visão do governo colonial francês sobre a religião tradicional joola e as autoridades tradicionais da Baixa-Casamança. Desde o início da colonização da região, no fim do século XIX, os franceses não tiveram uma visão homogênea sobre a cultura dos Joola. Enquanto para alguns representantes da administração francesa os Joola eram um povo selvagem, o qual devia ser civilizado, para outros, os Joola do Sul do Rio Casamança eram inteligentes e permeáveis às novidades que aportava a dominação colonial.
[en] The aim of the present text is to reflect about suffering when associated to violence, through the analysis of the social construction of significant figures that inhabit the discourse on violence, in particular the victim and the witness, around whom the social recognition of suffering and the legitimacy of forms of reparation of the violence suffered are searched. In order to think about these figures, the references are the experiences of torture, death and disappearance during the civil-military Brazilian dictatorship (1964-1985), considering the forms in which Brazilian society deals with the memory of this historical experience through the testimony of its protagonists (written texts, hearings, interviews), a memory always mediated by the ways in which the social world is inhabited in the present time.

[pt] O objetivo do presente texto é refletir sobre o sofrimento associado à violência, por meio da análise da construção de figuras significativas que habitam o discurso sobre a violência, em particular a vítima e a testemunha, em torno das quais se busca o reconhecimento social do sofrimento e a legitimidade de formas de reparação da violência sofrida. Para pensar essas figuras, a referência são as experiências de tortura, morte e desaparecimento durante a ditadura civil-militar brasileira (1964-1985), a partir das formas como protagonistas da luta contra a ditadura lidam com a memória dessa experiência histórica através de seu testemunho (textos literários, depoimentos, entrevistas), memória sempre mediada pela maneira como o mundo está sendo habitado no presente.
[en] The emergence of agriculture in Mexico was a factor of great relevance, which allowed the development of Mesoamerican cultures more than three thousand years of history. The geographical location of the different ethnic groups that inhabited this region allowed the cultivation of a wide variety of plants, such as corn, beans, pumpkin and chili, basic products in the Mesoamerican diet, as well as other products were developed according to the geographic characteristics and climatological, such as cocoa, from which chocolate is obtained, and even vanilla, being appreciated all over the world. Those original products were mixed with those brought by Europeans in the sixteenth century and this gave rise to Mexican cuisine, which in 2010 was declared an Intangible Cultural Heritage of Humanity by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO).

[pt] O surgimento da agricultura no México foi um fator de grande relevância, que permitiu o desenvolvimento de culturas mesoamericanas ao longo de mais de três mil anos de história. A localização geográfica dos diferentes grupos étnicos que habitavam esta região permitiu o cultivo de uma grande variedade de plantas, como milho, feijão, abóbora e pimenta, produtos básicos na dieta mesoamericana, assim como de outros produtos foram desenvolvidos, de acordo com as características geográficas e climatológicas, como o cacau, do qual o chocolate é obtido, e mesmo a baunilha, sendo apreciados por todo o mundo. Aqueles produtos originais foram misturados com os trazidos pelos europeus no século XVI e isso deu origem à culinária mexicana, que em 2010 foi declarada Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO).
[en] This study aims to make use of some socio-economic indices (Human Development Index, FIRJAN Municipal Development, Housing Need Index, Gross Domestic Product, GDP per capita, Social Exclusion Index) in the evaluation and definition of a metropolitan area. With the use of techniques for thematic mapping and geographical interpretation it was possible to criticize the actual configuration proposed for the metropolitan area of Londrina and suggest more objective criteria for defining it.

[pt] O presente estudo tem por objetivo utilizar-se de alguns índices de caráter sócio-econômicos (Índice de Desenvolvimento Humano Municipal, Índice FIRJAN de Desenvolvimento Municipal, Índice de Carência Habitacional, Produto Interno Bruto, PIB per capita, Índice de Exclusão Social) na avaliação e definição de uma Região Metropolitana. Com a utilização de técnicas de cartografia temática e as interpretações geográficas inerentes à mesma foi possível criticar a configuração real proposta para a Região Metropolitana de Londrina e sugerir critérios mais objetivos para a definição da mesma.
[en] Based on an analysis of public policies regarding land and environmental regulation, as well as locally conducted surveys, this article interrogates the processes by which nature is appropriated and commercialized by agrarian sectors on the agricultural frontier of the Northeastern Cerrado. In a context marked by the consolidation of market logic in rural areas, in farm management and in environmental regulation, approaches in terms of " neoliberalization " provide a relevant theoretical framework.

[pt] Esse artigo busca interrogar, a partir de uma análise dos dispositivos públicos de regulação fundiária e ambiental, além de levantamentos realizados localmente, os processos de apropriação e mercantilização da natureza pelo setor agropecuário na fronteira agrícola do Cerrado nordestino. Em um contexto marcado pela consolidação das lógicas de mercado nos espaços rurais, no gerenciamento das propriedades agrícolas e na regulação ambiental, as abordagens em termos de " neoliberalização " fornecem um quadro teórico pertinente.
[en] In early 1941, when World War II was in progress, Brazil was under strong influence from the United States, which would intensify in the following years. With the application of propagandistic resources on an unprecedented scale, the United States undertook an immense effort in Brazil. In that context, two significant initiatives merged and intertwined in the early 1940s: hemispheric integration via the Good Neighbor Policy and the war effort in the Western Hemisphere alongside the Allied forces, both led by the United States. This article brings some of the activities developed by the Office of Coordinator of Interamerican Affairs in Brazil in propaganda cinema. Drawing on primary sources and a Social History of Cinema perspective, it introductory explores the extent of these activities and tentatively assesses the impact and legacy of these efforts.

[pt] No início de 1941, quando a II Guerra Mundial estava em andamento, o Brasil estava sob forte influência dos Estados Unidos, que se intensificaria nos anos seguintes. Com aplicação de recursos propagandísticos em escala inédita, os Estados Unidos empreenderam um imenso esforço no Brasil. Naquele contexto, duas grandes iniciativas se fundiram e se entrelaçaram no início da década de 1940: a integração hemisférica via Política da Boa Vizinhança e o esforço de guerra no Hemisfério Ocidental ao lado das forças aliadas, ambas capitaneadas pelos Estados Unidos. Este artigo traz algumas das atividades desenvolvidas pelo Office of Coordinator of Interamerican Affairs no Brasil no campo do cinema de propaganda. Com base em fontes primárias e uma perspectiva de História Social do Cinema, explora introdutoriamente a extensão destas atividades e avalia provisoriamente o impacto e o legado desses esforços.
[en] The Human Development Reports (HDR) commissioned by the United Nations since 1990 have made many references to the relation between human development and human rights. From the beginning, their pronouncements have used the Universal Declaration of Human Rights of 1948 as a parameter for prescribing actions that combat poverty, authoritarianism and different types of exclusions. By means of a hermeneutic analysis, this text shows how the HDR for the year 2000, dedicated exclusively to the topic of human rights, constructed a set of prescriptions that seek to amalgamate human rights, development, democracy, liberties, and the struggle against poverty all together in a single agenda.

[pt] Os Relatórios do Desenvolvimento Humano (RDHs), encomendados desde 1990 pelas Nações Unidas, têm trazido muitas referências à correlação existente entre desenvolvimento humano e direitos humanos. Desde o início, suas edições têm posto a Declaração Universal de direitos humanos de 1948, como parâmetro para prescrever ações de combate à pobreza, aos autoritarismos e às exclusões de diversas naturezas. No âmbito deste texto, será demonstrado, por meio de uma análise hermenêutica, como o RDH de 2000, único relatório dedicado exclusivamente à temática dos direitos humanos, constrói uma agenda de prescrições que visam amalgamar direitos humanos, desenvolvimento, democracia, liberdades e combate à pobreza.
[en] The term sustainability has become a part of everyday vocabulary and is now a trending topic. As is the case with many other terms, sustainability may be used to transmit different meanings and is often a blurred concept related to multiple dimensions ranging from the economy or the environment to social and cultural issues. In this essay, sustainability is understood as the pursuit of a better future, which is only possible by addressing development from the different but interconnected challenging dimensions of a cultural, environmental, economic, and social nature, to which museums can make relevant contributions. This essay departs from the assumption that sustainability challenges all the functions and areas of museum work, considering a more systemic and multidimensional view of the concept of sustainability. Based on empirical knowledge on the subject, this essay proposes a reflection on the integration of sustainability in museums, identifying some challenges and open questions that the topic raises.

[pt] A palavra sustentabilidade faz hoje parte do nosso vocabulário quotidiano e é usada nas mais diversas áreas e situações, da economia, ao ambiente, às questões sociais e culturais. E tal como acontece com outras palavras, pode querer dizer coisas diferentes em contextos distintos. Neste ensaio, a sustentabilidade é entendida como a procura de um futuro melhor, que só é possível através de abordagens integradas de desenvolvimento, que contemplem as várias (e interligadas) dimensões da sustentabilidade: a cultural, a ambiental, a económica e a social – dimensões para as quais os museus podem dar contributos importantes. Este ensaio parte da premissa de que a sustentabilidade desafia todas as funções e áreas de trabalho dos museus, considerando uma visão mais sistémica e multidimensional do conceito de sustentabilidade. Tendo por base o conhecimento empírico sobre o tema, este ensaio propõe uma reflexão sobre a integração da sustentabilidade nos museus, identificando alguns desafios e interrogações em aberto que o tema evoca.
[en] This study seeks to understand the sport associativism of women in the context of a so-called male sport. It is an ethnographic research on a female indoor soccer team from the city of Porto Alegre, Brazil. Aiming to understand how and why women associate to practice a sport socially considered masculine, we acknowledged that the studied associativism is connected to the pleasure of the practice and to homosexuality. We identified an heterogeneity on the way of living the sport and realized that, in that universe, homosexuality is lived, but its visibility is administered; we also observed that the studied sportive context is constituted of a space of private leisure where homosexuality is accepted, making it a privileged space for homosexual women to spend their moments of leisure.

[pt] Este estudo visa compreender o associativismo esportivo de mulheres, no contexto de um esporte dito masculino; trata-se de uma pesquisa etnográfica junto a uma equipe feminina de futsal na cidade de Porto Alegre, Brasil. Conduzidos pelo objetivo de compreender como e porque algumas mulheres se associam para praticar um esporte socialmente considerado como masculino, constatamos que o associativismo estudado está ligado ao prazer da prática esportiva e à homossexualidade. Identificamos uma heterogeneidade no que diz respeito à forma de viver o esporte e percebemos que, neste universo, a homossexualidade é vivida, mas tem uma visibilidade controlada; observamos também que o contexto esportivo estudado se constitui em um espaço de lazer particular, onde a homossexualidade é aceita, sendo, portanto, um espaço privilegiado para que as mulheres homossexuais vivam seus momentos de lazer.
[en] The article investigates the growing convergence between the Catholic Church and environmentalism in Brazil, aiming to demonstrate – through an anthropological reading of the Fraternity Campaigns that address sustainability and environmental crisis issues – how the national episcopate has been striving to reinvent the theology of inculturation as a system that incorporates, among other elements, the "natural world" as well. The hypothesis is suggested that the Church has been producing a symbolic narrative that articulates the fundamental elements of its theological conception of Creation with the set of social representations we know as ecology. This ecotheological narrative promotes a new perspective for interpreting biblical texts, seeking to recreate the relationships between Christianity and "nature" by projecting the origins of a certain Catholic environmental activism into a distant past. Despite being marked by anthropocentric categories, this new apostolic narrative seeks to assert, in favor of the Catholic Church and its pastoral work, a prominent position in the public sphere among the other relevant agents and institutions involved in present-day environmental struggles.

[pt] O artigo investiga a crescente aproximação entre Igreja Católica e ambientalismo no Brasil e procura demonstrar – por meio de uma leitura antropológica das Campanhas da Fraternidade que tematizam questões relativas à sustentabilidade e crise ambiental – como o episcopado nacional tem se esforçado em reinventar a teologia da inculturação como um sistema que incorpora, entre outros elementos, também o "mundo natural". Sugere-se a hipótese de que a Igreja tem produzido uma narrativa simbólica que articula os elementos fundamentais de sua concepção teológica sobre a Criação ao conjunto de representações sociais que conhecemos por ecologia. Essa narrativa ecoteológica promove uma nova perspectiva de leitura dos textos bíblicos que procura recriar as relações entre cristianismo e "natureza", projetando em um passado distante as origens de um certo ativismo ambientalista católico. Mesmo que marcada por categorias antropocêntricas, essa nova narrativa apostólica procura afirmar, a favor da Igreja Católica e suas pastorais, um lugar de destaque na esfera pública entre os demais agentes e instituições relevantes nas lutas ambientais do presente.
[en] In the correspondence between Leibniz and Clarke, one of the most famous of the XVIIth century, the two philosophers discuss topics related to physics, metaphysics and theology. Leibniz bases his arguments in three well known principles of his philosophy, the principle of the best, the principle of identity of indiscernibles and the principle of sufficient reason (PSR). The PSR is the most important, not only because the discussion about most of the top­ics in the correspondence arises from the arguments about the meaning of the PSR applied to the actions of God, but also because it is from it that Leibniz derives his principle of iden­tity of indiscernibles and shows that space and time cannot be absolute entities. Clark rec­ognizes the importance of the PSR, but his interpretation of the principle is different, and his conception of reality is established on what he considers to be the true meaning of the PSR. Given the importance of the PSR in the correspondence, we show the two lines of argu­ments based on it and identify the problems associated to each one of them.

[pt] Na correspondência entre Leibniz e Clarke, uma das mais famosas do século XVIII, os dois filósofos discutem tópicos ligados à física, à metafísica e à teologia. A argumentação de Leibniz baseia-se em três princípios bem conhecidos da sua filosofia, o princípio do melhor, o princípio de identidade dos indiscerníveis e o princípio de razão suficiente (PRS). Este último ocupa lugar de destaque, não só porque a maior parte dos tópicos abordados surge de uma discussão acerca do significado do PRS enquanto aplicado às acções de Deus, mas também porque é dele que Leibniz deriva o princípio de identidade dos indiscerníveis, e mostra que o espaço e o tempo não podem ser absolutos. Clarke reconhece a importância do PRS, mas a sua interpretação do princípio difere da de Leibniz, e a sua concepção da reali­dade encontra-se fundada no que considera ser o verdadeiro sentido do PRS. Dada a impor­tância que o PRS tem na correspondência, procuramos pôr em evidência as duas linhas de argumentação que se baseiam nele e identificar os problemas que lhe estão associados.
[en] As a central dimension of the state of unemployment, job-seeking is usually analyzed through behavior and strategies developed by the unemployed in order to find work. However, the distension of ties between unemployment and employment transforms this search into a challenge with an uncertain outcome. Experiences of job-seeking can therefore be seen from a different perspective: not in terms of their direct effectiveness in relation to leaving unemployment, but rather in terms of how they contribute to processes of definition of the lived situation in relation to employment. By basing this work on a corpus of biographical interviews collected from people confronted with unemployment in Paris, São Paulo, and Tokyo, we attempt to understand how they conceptualize the job search, how they discuss their experience, and how they discuss their practices.

[pt] Dimensão central da situação de desemprego, a procura de emprego é geralmente analisada a partir de comportamentos e estratégias desenvolvidos pelos desempregados para conseguir um emprego. Todavia, a distenção dos vínculos entre desemprego e emprego transforma esta procura em prova cujo fim é incerto. As experiências de procura de emprego podem então ser vistas numa outra perspectiva: não por sua eficácia direta e relação à saida do desemprego, mas na sua contribuição aos processos de definição da situação vivida em relação ao emprego. Baseando-nos num corpus de entrevistas biográficas recolhidas junto a pessoas confrontadas com o desemprego em Paris, São Paulo e Tóquio, tentamos compreender como concebem a procura de emprego, como falam de sua experiência, como argumentam sobre suas práticas.
[en] Based on ethnographic research in one private elite preschool in Rio de Janeiro in 2002 that sought to imprint citizenship notions on young children, this article discusses the relationship between educational practice, early childhood education, and the meanings, possibilities, and limitations of a critical and democratic pedagogy. I begin with a description of the school and its discourses of citizenship education. Next, I showhow the everyday practices through which children learned to become citizens through the production of a "citizenship habitus" focused on the importance of politics and on being a responsible citizen. I then discuss the paradoxes of this project, given that it was a private and elitist school; despite its egalitarian intentions, the school also served as a site for class reproduction. Still, I also suggest that, when young children cease to at least take inequality for granted, a small step is taken in the right direction.

[pt] Com base em pesquisa etnográfica numa pré-escola de elite no Rio de Janeiro que se propunha a "ensinar" cidadania a crianças pequenas, este artigo discute as relações entre (a) prática educacional, (b) educação infantil e (c) os sentidos, possibilidades e limitações de uma pedagogia crítica e democrática. Inicio o artigo descrevendo a escola e seus discursos sobre essa "educação para a cidadania". A seguir, mostro como as práticas pelas quais as crianças aprenderiam a ser cidadãs através de um "habitus cidadão" se concentravam na importância da ação política e em como ser um cidadão responsável. Trato então dos paradoxos desse projeto: como essa era uma escola privada e elitista, apesar de sua proposta igualitária ela continuaria a servir como um espaço de reprodução de classe. Apesar disso, concluo sugerindo que quando crianças tão pequenas passam a pelo menos questionar a desigualdade, está-se dando um pequeno passo na direção correta.