[de] 1789 hatten die weißen Mönche gerade zwei Jahrhunderte lang rechtliche, religiöse und wirtschaftliche Wechselfälle erlebt, aber ihre Abteien verfügten über eine beträchtliche Menge Land, was eine Provokation für die Bourgeoisie war, die danach strebte, ihre Angelegenheiten zu übernehmen, für das Volk, das nach dem kältesten Winter des Jahrhunderts hungrig war, und für die neue Macht, deren Kassen leer waren. Die Mönchsorden standen somit im Mittelpunkt der ersten Entscheidungen der Konstituante in vier Gesetzgebungswellen über: 1. die Abschaffung der feudalen Privilegien. 2. Die Unterdrückung kontemplativer Mönchsorden. 3. Klerus-Eigentum, das der Nation zur Verfügung gestellt wird 4. Die Zivilverfassung des Klerus.Der Artikel studiert nacheinander:1. Die individuellen Reaktionen der Zisterziensermönche auf die neue Gesetzgebung: Fast alle beschlossen, das ganze Ordensleben einzustellen, während 50 % der Priester des weltlichen Klerus den Eid ablegten.2. Inventare des beweglichen Vermögens der Abteien, die meist in einer ruhigen Umgebung stattfanden. 3. Verkauf von heiligem beweglichem Eigentum, das aus den Sakristeien herausgenommen und von benachbarten Pfarreien, Orgeln und Ständen von Domstädten erworben wurde.4. Der Verkauf von Zisterzienserland innerhalb des Staatseigentums, das die größte Landübertragung darstellt, die jemals auf einem Staatsgebiet stattgefunden hat (10 % der Nutzflächen und verpasste die Gelegenheit zur Agrarreform), der Erwerb durch die an der Revolution teilnehmende Bourgeoisie. Große Wälder sind ausgeschlossen, um in Staatsbesitz zu gelangen.5. Verkauf von Immobilien: Scheunen, die zusammen mit Land verkauft wurden, Klöster als Bauernhöfe, die Privathäuser der Äbte als Burgen, Nebengebäude mit Hydraulikanlagen als Fabriken. Sonderfall von Abteien, die zu Gefängnissen geworden sind, seltener an Abbrucharbeiter verkauft werden.6. Nach 1815. Religiöse Rückeroberung nach der Rückkehr der im Exil lebenden Mönche in ihre ehemaligen Klöster oder an neue Orte. Zwei monastische Regeln, dann 1892 ein einziger Trappistenorden. Kauf des Geländes von Cîteaux im Jahr 1898. Rückeroberung der Zisterzienserarchitektur ab 1850 als Teil der allgemeinen Bewegung zur Entdeckung und anschließenden Renovierung des Erbes.

[en] In 1789, the white monks had just lived through two centuries of legal, religious and economic vicissitudes, but their abbeys had considerable land at their disposal, which was a provocation for the bourgeoisie, who aspired to take charge of their affairs, for the people, who were hungry after the coldest winter of the century, and for the new power, whose coffers were empty. The monastic orders were thus at the centre of the first decisions of the Constituent Assembly (?) in four legislative waves dealing with: (1) the abolition of feudal privileges; (2) the suppression of contemplative monastic Orders; (3) clergy property made available to the nation; (4) the Civil Constitution of the Clergy.The article studies successively:1. The individual responses of Cistercian monks to the new legislation: almost all of them decided to cease all religious life while 50 % of the priests of the secular clergy took the oath.2. Inventories of the movable property of the abbeys, which most often took place without disturbance.3. Sales of sacred movable property taken out of the sacristies and acquired by neighbouring parishes, organs and stalls by cathedral cities.4. The sale of Cistercian lands within the national property which constitutes the greatest land transfer ever carried out on a national territory (10 % of the useful land and a missed opportunity for agrarian reform), acquisitions by the bourgeoisie adhering to the Revolution. Large forests are excluded to become state-owned.5. Sales of real estate assets (barns sold with their land, abbeys sold as farms, abbots' hotels as castles, outbuildings with hydraulic installations as factories) and some special cases of abbeys that became prisons or were, although more rarely, sold to demolition workers.6. After 1815. Religious re-conquest following the return of exiled monks to their former monasteries or to new sites. Two monastic rules then a single Trappist Order in 1892. Purchase of the Cîteaux site in 1898. Reconquest of Cistercian architecture from 1850 onwards as part of the general movement to discover and then renovate the heritage.