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[en] If prison doesn't facilitate its inmates'ability to express themselves, this is due not only to the strict nature of the institution itself, but equally to the prisoners'attitude, which also has a very strong effect on their behaviour. Meanwhile, prisoners'resistances to the penal system and prison environment would appear to be linked to the lack of appearance ground, on the one hand, and spaces of disappearance, i.e. clandestine activities, which abound, on the other. What we intend to show in this article is that both these areas are closely related and linked in such a way that the former increases whilst the later decreases. This is due to the fact that prisoners can very rarely be themselves among others. Although normalisation, if implemented correctly, could ostensibly reduce the secondary effects of deprivation of appearance spaces, this leads to serious problems not only for the incarcerated individuals, but for the prison itself and ultimately for the eventual rehabilitation of prisoners into normal society.

[fr] Si la prison ne favorise guère l'expression de ses pensionnaires, cela tient sans doute à la nature totalitaire de l'institution, mais non moins à un milieu carcéral. Les résistances y opposées ressortissent à un double champ : celui d'espaces d'apparition appauvris et celui d'espaces de disparition hypertrophiés, dont les pratiques clandestines, parce que largement compensateurs des carences des premiers. Nous nous proposons de montrer que les uns et les autres sont effectivement liés intra muros et qu'ils se déploient en raison inverse. Parce que les personnes détenues ne peuvent guère s'exprimer, se développent en effet des échappatoires diverses dont les pratiques clandestines réalisent une illustration majeure. Même si la normalisation- trait marquant de la prison moderne - tend lentement à sa réduction, un tel déséquilibre s'avère toujours considérable et néfaste : pour l'équilibre des personnes incarcérées, pour l'ordre carcéral et pour la (ré)insertion sociale des condamnés.
[en] Deeply impregnated by Buddhist and Taoist thought, The Dream of the Red Chamber makes the illusion and vacuousness of human existence perceptible by signifying them through the interpenetration of the worlds of dream and reality. By relying on the classical Chinese novel of the eighteenth century, the article tries to show that the fantastic, particularly in its acceptance of the supernatural, participates in the play of overlapping and complementarity. Drawn from the general principle of the alternation of Yin and Yang, and by no means presented as a transgression of knowledge or rationality, it adheres to the problematic of the interaction of the empty and the full, and the true and the false, by revealing to us a novelistic discourse that corresponds to the Chinese philosophical and cosmological vision.

[fr] Profondément imprégné de la pensée bouddhique et taoïste, Le Rêve dans le pavillon rouge rend sensibles l'illusion et la vacuité de l'existence humaine en les signifiant par l'interpénétration du monde du rêve et de la réalité. En s'appuyant sur ce roman classique chinois du xviiie siècle, l'article tente de montrer que le fantastique, notamment dans son acception de surnaturel, participe à ce jeu d'imbrication et de complémentarité. Tiré du principe général d'alternance du Yin et du Yang et nullement présenté comme transgression de la connaissance ou de la rationalité, il adhère à la problématique de l'interaction du vide et du plein, du vrai et du faux, en nous révélant un discours romanesque qui correspond davantage à la vision philosophique et cosmologique chinoise.
[en] The excavation of the necropolis of Eterville, in Calvados (Lower Normandy), was an opportunity to bring together and study a corpus of over 200 ornaments, bronze, iron, lignite, but also silver, amber and coral, including between the 5th and the middle of 3rd century BC. If it is mainly for about two thirds of the lot of torques and thread-like bracelets smooth rush, sometimes composite (bronze and iron and/or bipartite), the combination of fibulae a cert a in many of these parts allows e ask for the latter the foundations of a regional typo current timeline from the end of the Early Iron Age in the middle of the Second.

[fr] La fouille de la nécropole d'Éterville, dans le Calvados (Basse-Normandie), a été l'occasion de réunir et d'étudier un corpus de plus de deux cents parures, de bronze, de fer, de lignite, mais aussi d'argent, d'ambre et de corail, comprises entre le début du v e siècle et le milieu du iii e siècle av. J.-C. S'il s'agit principalement pour environ les deux tiers du lot de torques et de bracelets filiformes à jonc lisse, parfois composites (bronze et fer et/ou bipartites), l'association de fibules à un certain nombre de ces pièces permet de poser pour ces dernières les bases d'une typo-chronologie régionale courant de la fin du premier au milieu du second âge du Fer.
[en] AbstractThe encounter between the anthropology of the Caribbean basin and the anthropology of jazz is described. Moving in parallel, these two fields tend either to take special sociohistorical conditions for granted (Afro-American studies) or to separate the music produced from its localized moorings and thus make it both universal and intercultural (jazz studies). However both fields turn out to be shaped by the same inquiry, whence the nagging question of "community" for both. Based on contributions from earlier research, the theories available to tackle the study of Afro-American forms of cultural expression are described. Paul Gilroy's analysis, in particular, is used to show how the interpretations most committed to steering clear of an "identity model" manage to shed light on a specificity that does not owe anything to "fixity" and cannot be reduced to métissage, creolization and changes. This specificity expresses a collective vision related to the special experience of slavery and memory of it. It brings to light a special relation to power motivated by the desire to neutralize the terrible effects of confinement that its exercise ends up producing. Jazz, the "aestheticization" of this experience, lets us glimpse the paradox of a world of common references that escape, through this upsurge of freedom, from its production as a "community system".

[fr] RésuméCet article propose de rendre compte d'une rencontre entre deux champs de recherches celui de l'anthropologie caribéenne et celui de l'anthropologie du jazz. Évoluant de manière parallèle, ces champs tendent, soit à tenir la singularité sociohistorique comme acquise (études afro-américaines), soit à dégager la production musicale d'un arrimage localisé pour la faire être à la fois universelle et interculturelle (études jazzistiques). Pourtant, les deux champs se révèlent structurés par les mêmes questionnements d'où émerge, pour l'un comme pour l'autre, la question lancinante de la " communauté ". En s'appuyant sur les acquis de recherches antérieures, le propos repose sur la description des théories disponibles pour aborder les expressions culturelles afro-américaines et montrer, notamment au travers de l'analyse développée par Paul Gilroy, comment les interprétations les plus vouées à s'écarter d'un modèle d'identité parviennent à faire émerger une spécificité. Ni redevable à une quelconque fixité, ni assigné à n'être que métissage, créolisation et changement, cette spécificité décline un projet collectif en lien avec l'expérience singulière de l'esclavage et de son souvenir. Elle donne à voir un rapport particulier au pouvoir animé du désir de neutraliser les terribles effets d'enfermement que son exercice finit par produire. Le jazz est l'esthétisation de cette appréhension laissant entrevoir le paradoxe d'un monde de références communes qui échappent précisément, dans cet élan de liberté, à son élaboration en tant que " système communautaire ".
[en] While in autumn, 2014, the European Court of Human Rights said that the right to organise has to make its entrance to the French armed forces, the European Committee of the social Rights, from his part, consider that the ban on the right to organise in the French armed forces is in accordance with the European social Charter. This difference of reading of the right to organise of the armed forces is understandable at the same time by the legal context relevant to these analyses that by the roles different from both institutions. It remains that a renewal of the relations between the Court and the Committee in the protection of the social rights seems to be begun.

[fr] Alors qu'à l'automne 2014, la Cour européenne des droits de l'Homme donne droit de séance à la liberté syndicale au sein des forces armées françaises, le Comité européen des droit sociaux, de son côté, estime que l'interdiction des syndicats dans l'armée française est conforme à la Charte sociale européenne. Cette différence de lecture de la liberté syndicale des militaires s'explique à la fois par les cadres textuels dans lesquels s'inscrivent ces analyses que par les rôles distincts des deux institutions. Il reste qu'un renouvellement des relations entre la Cour et le Comité dans la protection des droits sociaux semble être amorcé.
[en] Revisiting the Scriptures is not a privilege of the New Testament. That practice was already common in the Old Testament and was to be continued in Christian theology. The figure of the New Alliance is a perfect example. In Jr 38, 31-34, in the Septuagint, the novelty is its interiorized character. In Jr 31, 31-34, in the massoretic text, what is emphasized is the eternal character of the commitment of the Lord. In the Letter to the Hebrews the core of the argument bears on the simultaneously decisive and unique character of the Alliance sealed by the blood of Jesus-Christ. Finally with Thomas Aquinas, a theology of imminence (He 10,37) is replaced by a theology that is to last for long years in a world where that theology guarantees the coherence of thinking.

[fr] Le phénomène de relecture des Écritures n'est pas propre au Nouveau Testament. Il était déjà à l'œuvre dans l'Ancien et se poursuivra dans la théologie chrétienne. La figure de l'Alliance nouvelle en est une belle illustration. En Jr 38,31-34, selon la Septante, sa nouveauté est son caractère intériorisé. Dans Jr 31,31­34, selon le Texte massorétique, l'accent est mis en retour sur le caractère éternel de l'engagement du Seigneur. En Hébreux, la pointe de l'argumentation porte sur le caractère à la fois décisif et unique de l'alliance scellée par le sang du Christ. Avec Thomas d'Aquin enfin, on passe d'une théologie de l'imminence (He 10,37) à une théologie de chrétienté faite pour durer dans un monde dont elle assure la cohérence de la pensée.
[en] In the Renaissance, the aesthetics of the dialogue form depended on the reception of Platonic dialogue which was taken as the archetype. Whereas Marsilio Ficino defined Plato's style as poetical, other thinkers who subscribed to different philosophical schools revisited this view and appropriated it, transforming it in the process. This essay, which examines the Neo-Platonic, Aristotelian and Sceptic traditions, describes some of these metamorphoses.

[fr] À la Renaissance, l'esthétique du dialogue dépend de la réception qui est faite de l'archétype que constitue le dialogue platonicien. Or Marsile Ficin a défini le style de Platon comme poétique. Des penseurs d'orientations philosophiques différentes reprennent cette idée et se l'approprient en la transformant. Le présent article, qui examine les traditions néo-platoniciennes, aristotéliciennes et sceptique, décrit quelques-unes de ces métamorphoses.
[en] This work addresses the analysis proposed by C. Vandeloise in order to capture the static functioning of the preposition à ('at'; also 'in' and 'on' in English) and the semantics of the generic localization noun place ('place'). It is shown that while the assignation of a "mark-place" to a target (localized entity) is often based on the specification of the position within a frame of reference ("specified location"), it can also involve a more social or conventional (non spatial) order. These two types of mark-places prove to be in direct relation with the usage rules governing the static uses of à (localization and social routines). The convergence of these two series of studies strikingly illustrates the complementary character of two possible points of view on the expression of space in language: analysis of prepositions/relations on the one hand and search for the ontological properties of spatial entities on the other hand. Reflection goes on with a comparison between the semantic dependencies displayed by both the generic localization nouns place and endroit and the Internal Localization Nouns (ILNs), with respect to the target entity and the frame of reference or whole entity of a description.

[fr] Ce travail revient sur les analyses proposées par C. Vandeloise pour rendre compte du fonctionnement statique de la préposition à ainsi que du nom générique de localisation place. Il est montré que si l'assignation d'une " place-repère " à une entité-cible (entité localisée) repose souvent sur la spécification de la position à l'intérieur d'un cadre de référence (" lieu spécifié "), elle peut aussi faire appel à un ordre plus social ou conventionnel (non spatial), ces deux types de places-repère étant en relation directe avec les règles d'usage qui gouvernent les emplois statiques de à (localisation et routines sociales). La convergence de ces deux séries d'études illustre, de façon saisissante, la complémentarité de deux points de vue possibles sur l'expression de l'espace dans la langue : analyse des prépositions/relations d'une part et mise en évidence des propriétés ontologiques des entités spatiales d'autre part. La réflexion se prolonge à travers la comparaison des dépendances sémantiques que dessinent les noms génériques de localisation place et endroit ainsi que les Noms de Localisation Interne (NLI) vis-à-vis de l'entité-cible et du cadre de référence ou entité-tout d'une description.
[en] Poverty according to the UNDP and the World Bank. – This comparison of how the UNDP and World Bank approach the question of poverty starts by presenting their definitions as well as the indicators used to measure it. The analytical grids they use to explain poverty are then examined. The political and economic reforms recommended by these two institutions for the fight against poverty then come under critical scrutiny. Despite obvious differences in their definitions and measures of this phenomenon, the World Bank and UNDP make a rather similar analysis. Furthermore, their proposals and recommendations are nearly identical.

[fr] Cet article se propose de comparer la façon dont la Banque mondiale et le PNUD abordent la question de la pauvreté. Sont d'abord rappelées les définitions de la pauvreté et les indicateurs de sa mesure que ces deux organismes retiennent. Puis sont présentées les grilles d'analyse qu'ils avancent pour expliquer ce phénomène. Enfin, on procède à l'examen critique des réformes politiques (la gouvernance) et économiques (les opportunités) qu'ils préconisent pour lutter contre elle. On montre ainsi que, malgré les divergences manifestes dans leurs définitions et mesures de la pauvreté, la Banque mondiale et le PNUD ont des grilles d'analyse sensiblement proches et que leurs propositions et recommandations sont quasiment identiques.
[en] Shipwreck involves the darkest side of early modern maritime navigation and trade. Nonetheless, it is a socioeconomic and human feature of the marine communities, not deeply addressed for this period in the Biscayan coastline hitherto.Fortunately, documentary sources of Biscay provide valuable historical information for a better description of this phenomenon in geographical, commercial, socio-economical, and human terms. Aiming this ambition, as a result of this research work a database was built compiling nearly 200 shipwrecks along the Biscayan shoreline for the period 1550-1800, including cartographic material. Based on this evidence an extensive study was performed regarding distribution of wrecks location, diachronic evolution, causes of grounding, affected classes of vessel, and other remarks.

[fr] Les naufrages représentent l'aspect le moins agréable de l'essor de la navigation et du commerce à l'époque moderne. Cependant, il s'agit d'un attribut socio-économique et humain typique des sociétés maritimes qui n'a pas été traité en profondeur jusqu'à présent pour cette période historique sur la côte biscayenne.Les sources documentaires de Biscaye fournissent des informations d'une grande valeur historique qui nous permettent de caractériser ce phénomène en termes géographiques, commerciaux, socio-économiques et humains. À cette fin, ce travail a généré une base de données – avec une représentation cartographique – de près de 200 naufrages survenus sur la côte biscayenne entre 1550 et 1800. Ces informations ont été utilisées pour analyser la distribution des lieux, l'évolution diachronique, les causes des naufrages, le type de navires touchés et d'autres considérations.
[en] Foreigners in Italy are mainly employed in low-skilled manual jobs where there is a greater exposure to the risk of injury. This study aims to analyze foreigners' and Italians' different probabilities of accidents in the workplace, and their perception of this risk, as well as the objective and subjective dimensions of injury at work.The data is taken from the ad hoc module on "Health and Safety at Work" in the Labour Force Survey (Istat)1 in the second quarter of 2013. This section also collected data on accidents at work and the perceived risk of accidents at work.Our findings identify critical issues for foreign workers from countries with high migration pressure compared to Italian born workers. Overall, foreign men, in particular, workers in manufacturing, especially plant operators and machine workers, have a significantly higher risk of injury than Italians. Among women, foreign cleaners are clearly disadvantaged compared to Italians. There is a discrepancy between the subjective and objective dimensions of the phenomenon, because, in the presence of a greater risk of injury for foreigners, perceived risk is not always significantly higher than Italians.

[fr] En Italie, les travailleurs étrangers sont principalement employés dans les emplois peu qualifiés pour lesquels il existe une grande exposition au risque de blessure.Cette étude vise à analyser les différentes probabilités d'accidents au travail des travailleurs étrangers et Italiens, de leur perception respective de risque ainsi que Les dimensions subjective et objective de ces blessures au travail.Les données proviennent de la section "Santé et sécurité au travail" de l'"enquête sur la force de travail" (Istat) réalisée durant le second quart de l'année 2013. Les données sur les accidents du travail, ainsi que la perception du risque sont également collectéesLes résultats montrent que le risque est plus fort pour les travailleurs étrangers originaires des pays à forte pression migratoire que chez les travailleurs nés en Italie.De manière générale, les étrangers masculins, en particulier ceux qui travaillent dans l'industrie, et plus particulièrement ceux qui travaillent en usine, sur des machines, ont un risque significativement plus élevé que les Italiens.En ce qui concerne les femmes, le personnel de nettoyage est nettement désavantagé par rapport aux ItaliensOn remarque également un écart entre la perception objective et subjective, notamment en cas de risque élevé de blessures, car dans le cas du risque élevé de blessures, la perception n'est pas significativement plus élevée chez les travailleurs étrangers que chez les Italiens.
[en] The concept of the literary field makes possible to think of the literary fact as a social fact without giving up understanding its specificities, which derive from the autonomy conquered by cultural producers in certain socio-historical configurations. First, this article returns on the structuring principles of the literary field, between dominant and dominated, autonomous and heteronomous poles. Then, it discusses the processes of empowerment of the literary field in the face of political or economic constraints, and the issue of geographic boundaries of the field in the light of transnational approaches. It ends with a questioning of the limits of autonomy around the debates on the relationship between the author's morality and the work's morality.

[fr] Le concept de champ littéraire permet de penser le fait littéraire comme un fait social sans renoncer à en saisir les spécificités, qui tiennent à l'autonomie conquise par les producteurs culturels dans certaines configurations socio-historiques. Cet article revient d'abord sur les principes de structuration du champ littéraires, entre pôles dominants et dominés, autonomes et hétéronomes. Il aborde ensuite les processus d'autonomisation du champ littéraire face aux contraintes politiques ou économiques, et la problématique des frontières géographiques de champ à la lumière des approches transnationales. Il s'achève sur une interrogation sur les limites de l'autonomie autour des débats sur les rapports entre morale de l'auteur et morale de l'œuvre.
[en] This article describes the part played by students in the institutionalisation and professionalisation of psychology in post-war France in circulating the knowledge and practices developed by the Geneva School. On the one hand, it focuses specifically on how the expertise of Jean Piaget and his collaborators was harnessed by Parisian students to promote and defend their discipline. On the other hand, it shows how, in turn, the Bulletin du groupe d'études de psychologie de l'université de Paris helped to disseminate the teachings of the Geneva School in France, until Piaget himself was appointed to teach pedagogical psychology at the Faculty of Humanities at the Sorbonne in 1952. This analysis of Franco-Swiss debate in psychology specifically examines the students' claims in terms of professional integration and research. It is based on an analysis of the first issues of the Bulletin and items drawn from the Geneva Archives.

[fr] Cet article précise comment les étudiants de la Sorbonne ont participé à l'institutionnalisation et à la professionnalisation de la psychologie dans la France d'après-guerre par une mise en circulation des savoirs et des pratiques élaborés par l'École de Genève. L'examen porte spécifiquement sur la façon dont l'expertise de Jean Piaget et de ses collaborateurs a été mobilisée par les étudiants parisiens dans la promotion et la défense de leur discipline, et comment, en retour, le Bulletin du groupe d'études de psychologie de l'université de Paris a contribué à diffuser l'enseignement prodigué à Genève, jusqu'à ce que Piaget lui-même soit appelé en 1952 à la faculté des lettres de la Sorbonne pour y enseigner la psychologie pédagogique. Cette analyse des échanges franco-suisses en matière de psychologie examine en particulier les revendications des étudiants au niveau de la formation, de l'insertion professionnelle et de la recherche. Elle se fonde sur un dépouillement des premiers numéros du Bulletin et mobilise quelques pièces issues de fonds d'archives genevois.