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[en] The following paper posits that High Modernism regards experimental literature purely in terms of form, not content; and how this regard is rooted in the gendering of literature i.e. masculine signaling "experimental" and feminine signaling "traditional." As a result, the modernist canon is rooted in the exclusion of the other, notably texts that disrupt conservative views on gender and sexuality. I show how, contrary to popular belief, Djuna Barnes's Ladies Almanack and Virginia Woolf's Orlando are two experimental modernist texts, both in terms of their "archaic" language and in terms of their sexual politics. The fact that both texts are indeed experimental forces Modernism to reexamine its exclusionary practices and how it defines experimentalism.

[fr] Cet article cherche à montrer que le " high modernism " a toujours perçu la littérature expérimentale seulement d'un point de vue formel, sans tenir compte du contenu ; mais cette approche est intrinsèquement sexiste, opposant le masculin " expérimental " au féminin " traditionnel ". Par ailleurs, l'œuvre moderniste est enracinée dans l'exclusion de l'autre, notamment les textes qui défient les perspectives conservatrices sur le genre et la sexualité. Cette contribution montre qu'au contraire Ladies Almanack de Djuna Barnes et Orlando de Virginia Woolf sont des textes expérimentaux par leur langage, soi-disant " archaïque ", mais aussi par leur traitement de la sexualité. Cela oblige le Modernisme à réexaminer ses pratiques d'exclusion et, partant, sa définition de l'expérimentalisme.
[en] This dossier invites researchers to submit papers discussing the theoretical and methodological challenges and limits facing new research questions in order to address the interfaces between religion and gender in Latin American countries in light of changes in the social and religious field in recent decades. We welcome works produced from different areas of knowledge in the social and human sciences, as well as areas and studies at the intersection of these issues. We set out to encourage reflection on the ethical challenges faced by researchers regarding the new theoretical and methodological models used in our region and beyond.

[fr] Ce dossier invite les chercheurs et chercheuses à présenter des articles qui discutent des défis et des limites théoriques et méthodologiques auxquels sont confrontées les nouvelles questions de recherche pour aborder les interfaces entre religion et genre dans les pays du continent, en considérant les changements dans le domaine social et religieux des dernières décennies. Nous accueillons des travaux issus de différents domaines de connaissances en sciences sociales et humaines, ainsi que des domaines d'études qui se situent à l'intersection de ces thèmes. Nous proposons de stimuler la réflexion sur les défis éthiques auxquels sont confrontés les chercheurs face aux nouveaux modèles théoriques et méthodologiques utilisés dans notre région et au-delà.
[en] This article offers a counter-reading of Proust, on the basis of a critique of René Girard's famous hermeneutics in Mensonge romantique et vérité romanesque. Observing the bases and implications of "mimetic" anthropology and of Girard's dark vision of desire, conceived as an alienation or degradation of the self (thus mistaken for "envy"), it aims to shift the perspective and adopt a sympathetic view to explore the desire for another life manifested by characters in the Recherche. It also aims to rehabilitate through sustained philosophical analysis three often devalued components of human experience: love, hope, and snobbery.

[fr] Cet article propose une contre-lecture de Proust basée sur une critique de la célèbre herméneutique de René Girard que l'on trouve dans Mensonge romantique et vérité romanesque. Observant les bases et les implications de l'anthropologie " mimétique " et de la sombre vision du désir par Girard, conçue comme une aliénation ou une dégradation du soi (ainsi prise pour de l'" envie "), cet article a pour but de changer de perspective et d'adopter un point de vue bienveillant pour explorer le désir de changement de vie manifesté par les personnages de la Recherche. Il cherche aussi à réhabiliter trois composantes souvent dévaluées de l'expérience humaine – l'amour, l'espoir et le snobisme – par le biais d'une analyse philosophique.
[en] In their introduction to Les Guerres d'antan, Mathilde Bernard, Laurence Campa and Ninon Grangé outline the conceptual framework that led to developing this study, which crowns several years of joint research by researchers in history, literature, philosophy and history of art on the sources and models of war. This preliminary work made it possible to establish just how powerful imagination of the wars of yesteryear is in shaping contemporary wars, an observation that led to preparing a symposium in May 2022. The participants of this event, for which the proceedings published here, took this premise as their starting point to query how past conflicts could return to the fore in, whether this was explicit or not, hushed up, denied, on the other hand yet still asserted, acknowledged, used knowingly and for what purpose. Different disciplines were once again highlighted to emphasize and explain the way in which past wars inform present ones. The researchers who were involved in writing this study worked on a long period of time taking a philosophical approach that goes beyond chronological boundaries, and as historians and literary scholars reflecting on a perspective that builds bridges between eras.

[fr] Dans la présentation de Les Guerres d'antan, Mathilde Bernard, Laurence Campa et Ninon Grangé retracent les lignes du cadre conceptuel ayant permis l'élaboration de ce dossier, qui voit le jour après plusieurs années d'un séminaire commun entre des chercheurs en histoire, en littérature, en philosophie et en histoire de l'art sur les sources et modèles de la guerre. Ce travail préliminaire a permis d'élaborer le constat de la puissance de l'imaginaire de la guerre d'avant dans la mise en œuvre des guerres en cours, constat qui a débouché sur la préparation d'un colloque en mai 2022. Les participants à cet événement, dont les actes sont publiés ici, sont partis de ce postulat pour se demander quelles étaient les modalités du retour des conflits passés dans le cours des affrontements en train de se faire, s'il était explicite ou non, refoulé au contraire mais affleurant néanmoins, revendiqué, utilisé sciemment et à quelles fins. Différentes disciplines étaient à nouveau à l'honneur pour mettre en évidence et expliquer la façon dont les guerres passées informaient les guerres présentes. Les chercheuses et les chercheurs qui ont contribué à l'écriture de ce dossier ont travaillé sur le temps long, que ce soit dans une approche philosophique dépassant les frontières chronologiques ou dans un travail d'historien ou de littéraire travaillant une contextualisation qui permette les passerelles entre les époques.
[en] Corpora analysis in linguistic research has already proven its efficiency. However, the elaboration of new corpora or the reuse of existing corpora can be tricky for a young researcher. Learner corpora and their analysis are no strangers to all the issues that can occur. In this article, we—as a young researcher—will consider how the methodology in elaborating new corpora can impact the data and their analysis. In doing so, we aim at making researchers aware of some of the potential biasses when elaborating their own experimental framework.

[fr] La linguistique sur corpus n'en est plus à ses débuts et pourtant pour un jeune chercheur, les pièges à éviter lors de la constitution ou de la réutilisation de ces corpus sont nombreux. Les corpus d'apprenants et leur exploitation, quel qu'en soit l'objectif, ne dérogent pas à ce constat. Dans cet article, nous essayerons, en tant que jeune chercheur, de nous interroger sur l'impact de la méthodologie de constitution du corpus et sur les analyses qui en découlent. Ce faisant, nous entendons sensibiliser tout chercheur à ces enjeux en invitant chacun à mieux les considérer lors de la mise en place de ses propres cadres expérimentaux.
[en] This article hypothesizes that today discourses promoting the Mediterranean Diet are permeated by gender patterns. It deconstructs two rhetoric models – based on cultural validation and health prevention – that enable the worldwide reputation of this eating style. However, these rhetorics contain contradictions who justify a feminist analysis. Indeed, these two discourses develop a peculiar way of linking socio-cultural and biological dimensions of food built on a biomedical and historico-cultural legitimacy. This " scientific " explanation model contributes to reinforce the gendered division of domestic labor as well as some categories which differentiate as " natural " the nutrionnal requirements for women and men.

[fr] Postulant que les discours actuels de promotion de la diète méditerranéenne obéissent à des schémas sociaux de genre, cet article déconstruit deux systèmes argumentatifs – de valorisation culturelle et de prévention nutritionnelle – qui assurent la renommée mondiale de ce modèle alimentaire. Convergeant dans leur démonstration des bienfaits de la préservation du régime méditerranéen, respectivement pour la santé et l'identité culturelle des pays concernés, ces rhétoriques abritent toutefois des apories motivant une critique féministe. En effet, la manière, propre aux discours analysés ici, de connecter les dimensions socioculturelles et biologiques de l'alimentation en s'adossant à une légitimité biomédicale et historico-culturelle tend à réifier la division sexuelle inégalitaire du travail domestique ainsi que certaines catégories qui différencient " en nature " les besoins nutritionnels des femmes et des hommes.
[en] The paper attempts to explain why it is possible to conceive perception as the activation of a semiotic function such that our relationship with the world and with ourselves is, from the beginning, a production of meaning. The starting point is a discussion of D. Follesdal's classic interpretation of the noema of perception as meaning. Another interpretation is put forward here : the noema of perception as a plane of expression. There follows the necessity to describe this plane of expression thus conceived. This discussion constitutes the second part of the paper, which outlines a generative trajectory of expression, mainly based on the notions of index, icon, and symbol — notions derived from Peirce but reinterpreted here. Finally, in the third part of the paper, such a trajectory finds its semantic correlate in a theory of categories, entrusted with establishing the genesis of a fundamental semantics.

[fr] On essaie d'expliquer pourquoi il est possible de concevoir la perception comme la mise en acte d'une fonction sémiotique de telle sorte que notre rapport au monde et à nous-mêmes soit originairement producteur de sens. Le point de départ est une discussion avec l'interprétation classique que D. Follesdal a donné du noème de la perception comme sens. On propose une autre interprétation qui nous conduit à considérer ce noème comme un plan d'expression. Il s'en suit la nécessité de décrire ce plan d'expression ainsi conçu. La seconde partie de ce texte y est consacrée. On y expose un parcours génératif de l'expression, essentiellement articulé autour des notions d'indice, d'icône et de symbole, notions issues de Peirce mais réinterprétées. Finalement, dans la troisième partie, ce parcours trouve sont corrélat sémantique dans une théorie des catégories, chargée d'assurer la genèse d'une sémantique fondamentale.
[en] This article investigates recent transformations of contributions in science. It focuses on technologies that ensure the very existence of and accessibility to scientific productions, that enable the evaluation of their quality, and that guarantee the appropriate scholarly acknowledgement to each participant. Exploring the minor displacements inside the information infrastructures which shape what a scientific contribution worthy of the name is, it shows how a redefinition of contributors' properties is also at play.

[fr] Cet article examine les transformations récentes de la contribution en science. Il se concentre sur des technologies qui assurent l'existence et l'accessibilité des productions scientifiques, qui permettent l'évaluation de leur qualité, et qui garantissent les bonnes attributions à chaque participant. En explorant les petits déplacements à l'œuvre dans les infrastructures informationnelles qui façonnent ce qu'est une contribution scientifique digne de ce nom, il montre comment s'y joue simultanément une redéfinition des qualités mêmes des contributeurs.
[en] The collection "Girasol Teatro" brings together six plays for children written in the early sixties by a group of "social realism" authors. Published by the Anaya publishing house between 1964 and 1967, these plays reflect an audacious aesthetic and political commitment seldom rivaled in children's theater. This article sheds light on the role played by each figure (authors, illustrators, publisher) in the conception and future of this picture book collection, relying on fragmentary information provided by the archives of Franco's censorship and those of the Anaya publishing house.

[fr] La collection " Girasol Teatro " rassemble six pièces de théâtre pour enfants rédigées au début des années soixante par un groupe d'auteurs issus du " réalisme social ". Publiées par la maison d'édition Anaya entre 1964 et 1967, ces pièces reflètent une audace esthétique et un engagement politique rarement égalés dans le champ du théâtre pour enfants. Cet article propose d'éclairer le rôle joué par chacun des acteurs (auteurs, illustrateurs, éditeur) dans la conception et le devenir de cette collection d'albums à partir des informations fragmentaires que nous fournissent les archives de la censure franquiste et celles de la maison d'édition Anaya.
[en] Starting from a reading of the poetical works Sangue negro (2001) and É nosso o solo sagrado da terra (1978), by Noémia de Sousa and Alda Espírito Santo, respectively, this paper seeks to capture two African views on the war, following simultaneously an ethnic and a gender perspective. It discusses the double gesture of naming the conflict; the changing, in the discoursive universe, of the reference system imposed by colonialism and, as a consequence, the staging of the interiority of new female historical subjects.

[fr] A partir de la lecture des œuvres poétiques Sang nègre (2001) et Le terrain sacré de la terre est nôtre (1978), respectivement de Noémia Sousa et Alda Espírito Santo, on cherche à surprendre deux regards africains sur la guerre, dans la perspective ethnique et en même temps du point de vue du genre. En outre, on examinera le double geste de la nomination du conflit, le changement, dans l'univers discursif, du système des références imposé par le colonialisme, et, par conséquent, la mise en scène de l'intériorité de nouveaux sujets historiques féminins.
[en] The article analyzes both the forms of control of literary production by the Tunisian authoritarian regime and the forms of arrangements, resistance and indifference the Tunisian writers have developed towards the political interference into their writings. The empirical material is composed of sixty interviews with editors and writers publishing in Arabic or French, enriched by testimonies and a corpus of twenty creative writings (co)published in Tunisia. The article attempts to explain the writers' literary visions by the reconstruction of their socializing experiences and by their dispositions. Thus, social origins, political and literary socializations, and occupations throw light on the diversity of these visions. Some of the writers with deep political dispositions and who experienced censorship have been involved in the collective defense of literary autonomy. Writers publishing in Arabic, coming from poor classes and who are journalists, whether they have had or not an activist experience, often define literary autonomy as a transgression of the social and political taboos. Writers issued from culturally privileged classes, who are teachers or scholars, and who have not experienced an activist engagement seem to emphasize literature as an expression of individuality and as an aesthetic work.

[fr] L'article analyse les modalités de contrôle de la production littéraire par le régime autoritaire tunisien et dans le même temps, les formes d'arrangements, de résistances et d'indifférence des écrivains aux immixtions du politique dans leurs œuvres. Le matériau empirique est constitué d'une soixantaine d'entretiens auprès d'écrivains tant francophones qu'arabophones et d'éditeurs, ainsi que de témoignages et d'une vingtaine d'œuvres de création co‑éditées en Tunisie. L'article se propose d'expliquer les conceptions du littéraire par les expériences socialisatrices et les dispositions des écrivains. Les conceptions de la littérature s'éclairent ainsi au regard des origines sociales, des socialisations politique et littéraire, ainsi que de la profession exercée. Certains écrivains particulièrement politisés à gauche et ayant fait l'expérience de la censure se sont engagés dans la défense collective de l'autonomie littéraire. Les écrivains arabophones originaires des classes populaires, ayant eu, ou non, une expérience militante et occupant les professions de journalistes, tendent à définir l'autonomie comme la transgression des tabous sociaux et politiques. Enfin, les écrivains originaires des milieux culturellement favorisés, exerçant les métiers d'enseignants de lettres du secondaire ou du supérieur et qui n'ont pas eu d'expérience militante mettent l'accent sur l'œuvre comme l'expression d'une individualité et d'un investissement esthétique.
[en] During the period of civil war across Burundi, implementation of environmental policies was deficient and lead to the deterioration of public natural resources. This study was conducted within the Nyarunazi, Munanira hills in Rutegama commune as well as within the hills of Jene, Ndaro, Rorero, Rukere and Manga in Kabarore commune, from June 2009 to September 2011 with the aim to develop relevant participatory mechanisms of good governance of natural resources by increasing sustainable agricultural productivity growth and rehabilitating degrading resources in societies where conflict emerge. This chapter describes results of this approach. One of the strength of this new institution was the acquisition of the bargaining power of good management of the forest heritage of the municipality from dividends. It has thus created an appropriate framework for consultation and development of codes of conduct, participation in the decision-making process of governance and development of women's leadership as well as the adoption of a large scale of several technological innovations.

[fr] Durant la période de guerre civile au Burundi, l'application des mesures de contrôle et de réglementation environnementales a été lacunaire, conduisant les populations déplacées à surexploiter les ressources naturelles communautaires publiques pour couvrir leurs besoins. Cette étude a été conduite sur les collines Nyarunazi et Munanira de la commune Rutegama et sur les collines Jene, Ndaro, Rorero, Rukere et Manga de la commune Kabarore au cours de la période de juin 2009 à septembre 2011. Il s'agissait de développer des mécanismes participatifs de bonne gouvernance des ressources naturelles collectives dans une perspective d'accroissement durable de la productivité agricole et la réhabilitation des ressources dégradées dans les sociétés d'où émergent les conflits. Des comités de gouvernance des ressources naturelles (CGRN) se sont mis en place dans chacun des sites. L'une des forces de cette nouvelle institution a été l'acquisition du pouvoir de négociation des dividendes issue de la bonne gestion du patrimoine forestier de la commune. Il a ainsi été créé un cadre approprié de concertation et de développement de codes de conduite, de participation au processus décisionnel de gouvernance et de développement d'un leadership féminin, sans oublier l'adoption à grande échelle de plusieurs innovations technologiques.
[en] In this essay, the author first establishes that folk culture and elite (individualistic) culture are not opposite but complementary. He identifies the elements that have given rise to diversification of folk cultures: climate, agricultural activities, and above all the arrival of the Ottomans, who caused the insertion of the cities in the Levantine cultural sphere, whereas the country regressed in the specifically Balkan patriarchal culture. Common elements are nonetheless numerous and they gave resistance to this fracture: folklore (wearing, dance in round, festive days), rites and beliefs about the death, Byzantine heritage.

[fr] Dans cet essai théorique, l'auteur pose d'abord que culture populaire et culture de l'élite (individualiste) ne sont pas opposées mais complémentaires. Il fait état des éléments qui ont poussé à la diversification des cultures populaires : climat, activités agricoles, et surtout l'arrivée des Ottomans qui a fait entrer les villes dans la sphère de la culture levantine, alors que les campagnes régressaient dans la culture patriarcale propre aux Balkans. Les éléments communs sont cependant nombreux et ont résisté à cette scission : folklore (habillement, danse du rond, fêtes de l'année), rites et croyances autour de la mort, fonds byzantin.
[en] Strange objects of the the early nineteenth century are the most interseting contributions of the Caribbean "periphery" to the development of European knowledge production centres: the anthropolithes of Guadeloupe. These "Amerindian" skeletons entrapped in a coral sandstone have indeed participated in important controversies of the sciences of this period. But since, they have been forgotten - and sometimes lost! Yet these skeletons are a clear example of the classic model of science development: appropriation of objects, knowledge and know-how of "peripheries" ("resources" in economicist vocabulary) by dominant economic, cultural and technical powers. This model is in total conflict with the definition of knowledge as "well-compracticable" (a definition mobilized on a daily basis by teachers in classroom). But paradoxically, these objects help us in the construction of a "contextualized" teaching of science, philosophy and history – and in particular a better understanding of the theory of evolution.

[fr] Une des contributions de la " périphérie " antillaise à la production de savoirs anthropologiques dans les centres européens au début du xixe siècle tient à d'étranges objets : les anthropolithes de Guadeloupe. Ces squelettes " d'amérindiens " emprisonnés dans un grès corallien ont en effet provoqué des controverses importantes des sciences de l'époque. Mais depuis, ils ont été oubliés - et parfois même égarés ! Et pourtant, ils constituent un exemple évident d'un type développement des sciences qui peut avoir encore cours : appropriation des objets, des savoirs et des savoir-faire des " périphéries " (pillage des " ressources " si l'on reprend un vocabulaire économiciste réducteur) par les puissances économiques, culturelles et techniques dominantes. Ce modèle entre en contradiction totale avec la définition du savoir vu comme un " bien compossible " (un bien qui n'a de sens, de valeur et d'intérêt qu'à condition d'être librement partagé par tous) ; définition que les enseignants mobilisent assez spontanément au quotidien. Mais paradoxalement, ces objets, oubliés depuis plus de deux siècles, pourraient bien aujourd'hui participer à la construction d'un enseignement " contextualisé " des sciences, de la philosophie et de l'histoire - et en particulier d'une meilleure compréhension de la théorie de l'évolution.histoire des sciences, culture matérielle mondiale, savoirs populaires et locaux, centre et périphérie scientifiques, enseignement contextualisé des sciences, histoire et philosophie