BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Between the plastic sea of the Costa del Sol and the sea of olive trees on the Jaén campiñas, the Andalusian countrysides around the Betic mountain chain have seen considerable agricultural abandonment. In rather stark contrast to the coastal dynamism, this Andalusian mountain zone has economically lagged and to survive must seek new opportunities for development. In this regard, an emphasis on "authentic products of the terroir" seems particularly hopeful. Spaniards and other Europeans increasingly respond to traditional or very special products from this zone. In an attempt to conquer new markets, mountain communities have solicited governmental assistance, pursued the development of controlled appellation, and learned modern methods of information gathering.

[fr] Entre la mer de plastique de la Costa del Sol et la mer d'oliviers des campiñas de Jaén, les campagnes andalouses des chaînes bétiques sont-elles condamnées à la désertion agricole ? Face au dynamisme du front pionnier littoral, la montagne cherche de nouvelles voies de développement. Profitant d'une demande chaque jour plus importante des sociétés espagnoles et européennes en produits " authentiques de terroir ", les paysans de la montagne tentent de conquérir de nouveaux marchés avec des produits traditionnels ou très spéciaux. Mais surtout, ils s'efforcent d'utiliser les aides économiques offertes par la PAC, la valorisation par la qualité des appellations et des indications géographiques protégées, ainsi que l'efficacité des moyens modernes d'information.
[en] On October 17, 2002, Will Self and Jonathan Coe delivered two papers that strove to tackle the following question: 'Is a true literary Naturalism possible or even desirable?' Whereas Coe chose to tell the story of B.S. Johnson and his obsession with Naturalism, Will Self summarised what he construes as the history of Naturalism to underscore his own rendition of this literary tradition. Far from presenting his readers with an academic definition of this term, Self chose to resort to apparently contradictory theories. Borrowing some tenets of French naturalism, Will Self also diverges from these seminal texts to redefine this literary concept. Self's own naturalism seems to rely on the animality of the body and a subversive use of the notion of realism. For Self, the verisimilitude of the naturalist novel finds its origin in the Wildean notion that life imitates art and in Baudrillard's simulacrum. Self's need to 'say something true with lies,' bespeaks the way he sees the world. Thus, Self's naturalism and realism rub shoulders with 'dirty magical realism', a phrase coined by Self, and demands the reader's suspension of disbelief.

[fr] Le 17 octobre 2002, Will Self et Jonathan Coe prirent la parole autour de la question: 'Un véritable naturalisme littéraire est-il possible ou même souhaitable'. Tandis que Jonathan Coe choisit de raconter l'histoire de B.S. Johnson et de son obsession pour le naturalisme, Will Self résuma ce qu'il considère être l'histoire du naturalisme pour mieux souligner son interprétation de cette tradition littéraire. Bien loin d'une définition académique, l'allocution de Will Self se propose de faire appel à des théories qui peuvent sembler contradictoires. Empruntant quelques grandes idées au naturalisme français, Will Self s'en écarte cependant afin de redéfinir ce concept littéraire. Le naturalisme selfien semble reposer sur l'animalité du corps et un emploi subversif de la notion de réalisme. Pour Will Self, la vraisemblance du roman naturaliste puise ses origines dans le concept initié par Oscar Wilde selon lequel la vie imite l'art et dans le simulacre de Jean Baudrillard. Le besoin de Self de dire la vérité au travers de mensonges révèle sa propre conception du monde. Ainsi, le naturalisme et le réalisme de Will Self côtoient ce que Will Self a nommé 'dirty magical realism' et exige que le lecteur suspende son incrédulité.
[en] Proposals may consider (but are not restricted to) the diegetic representation of the vulgar and reflection on what makes a vulgar character. The linguistic dimension of the notion equally calls for a reflection on the poetic fertility of the vulgar tongue. What does the inclusion in texts of this oral, ordinary, popular language create? The use of slang, dialects or various accents can be regarded as an active fight against the ossification of the written word ; but it can also mark a loss of vitality compared to ever-changing unwritten language. Finally, proposals may focus on a more specifically aesthetic and generic perspective. There are vulgar genres in literature (vulgar comedy, sensation novels, airport novels, crime or sentimental fiction, etc.) and the visual arts (the hierarchy of the genres was theorized in the 17th century). The codes associated with such genres (obscenity, sentimentalism, pornography, etc.) often discredit objects that would otherwise be considered legitimate. But these codes and genres, being excluded from high-brow culture can nevertheless be inspiringly reclaimed.

[fr] On pourrait, dans un premier temps, aborder le vulgaire par le biais de sa représentation diégétique : qu'est-ce qu'un personnage vulgaire ? Plus largement, la dimension linguistique de la notion nous invite à réfléchir à la fécondité poétique de la langue vulgaire. Que crée l'inscription de cette langue orale, ordinaire et populaire dans le texte ? Si l'usage de l'argot, de dialectes ou d'accents divers donne une plus grande vivacité au texte littéraire, certains y voient non une résistance à l'ossification du langage mais un risque de dévitalisation de cette langue mouvante. Enfin, émerge une perspective plus spécifiquement esthétique et générique. D'une part il est des genres dits vulgaires en littérature (romans de gares, policiers, à l'eau de rose, feuilletons à sensations) et dans les arts visuels (hiérarchie des genres théorisée au XVIIe siècle); d'autre part les codes associés à de tels genres (obscénité, sentimentalité jugée excessive...) discréditent des objets autrement légitimes. Ces genres et ces codes exclus de la culture noble peuvent néanmoins faire l'objet de récupérations esthétiques fécondes.
[en] The 2025 International ISPEV@L conference aims to explore the interfaces between physical and virtual spaces and new directions for second language acquisition, teaching, and research which emerge from those interfaces.

[fr] Le colloque international ISPEV@L 2025 cherche à explorer les interfaces entre les espaces physiques et virtuels ainsi que les nouvelles orientations de la recherche et de la pratique en matière d'acquisition des langues secondes qui émergent de ces interfaces.
[en] How I became a writer": writers frequently give retrospective accounts of their professional journeys, shaped by lofty ambitions and the challenges faced in gaining recognition. The profession of a writer appears to remain relatively unformalized all around the world, and marked by a temporal gap between vocation and consecration. "Entering literature" is thus the subject of biographical reassessments, in which authors seek to locate the points of entry into the literary vocation, prior to any recognition. We seek to explore literary forms of self-narration that recount the experiences of becoming a writer. While essential in shaping authorial postures, these accounts are often at odds with the actual conditions of writing. In the attempt to understand how these accounts intersect with experiences of literary exposure, authorial postures, and literary genres, we examine a broad range of situations and pay attention to cultural variability. Attending to these first-person narratives of entering literature thus enables us to consider subjective self-perceptions alongside external designations from different legitimizing bodies, such as critics, academics, and institutions.

[fr] " Comment je suis devenu écrivain " : les écrivains et écrivaines se livrent fréquemment à des récits rétrospectifs restituant des parcours marqués à la fois par de grandes ambitions et par la victoire sur les obstacles objectifs à la reconnaissance dans une profession encore peu formalisée, quelle que soit l'aire culturelle qu'on prenne en considération. L'entrée " en littérature " fait ainsi l'objet de ressaisies biographiques, qui cherchent à localiser les points d'entrée dans la vocation littéraire, avant toute reconnaissance. Nous souhaitons donc nous interroger sur le maintien du récit de soi construisant des postures d'auteur·ices parfois en disjonction avec les conditions effectives d'exercice du métier d'écrivain en envisageant une grande diversité de situations et en se montrant attentif aux variabilités culturelles. Arpenter ces récits d'entrée en littérature à la première personne permet ainsi de revenir aux perceptions subjectives de soi et de les confronter aux allo-désignations et narrations, émanant de différentes instances légitimantes – critiques, universitaires, professionnelles…
[en] In this paper, the author attempts to describe how, during the two years of bloody conflict which confronted the newly-born State of Eritrea with its old "mother-country", Ethiopia, the two former allies and "brotherly" countries used war as an open way of acknowledging tense past between them and in the country at large. Between May 1998 and December 2000, when the peace accord was signed in Algiers, the two countries launched an extremely violent propaganda war which accompanied and sustained the fighting in the field. This "war of words" was aimed not only at defending the rights of each country over the disputed border areas, but at projecting as well the newly-found national identity and consolidating its internal perception. A public use of the past came to be enacted in an attempt to realign the historical identities of the countries and to adapt them to the new geo-political settings which came about with the demise of the previous Ethiopian regime in 1991.

[fr] Dans cet article, l'auteur essaie de décrire la façon du conflit sanglant ou le nouveau-né Etat de l'Erythrée a fait face à son ancienne "patrie", l'Ethiopie, les deux anciens allies e "pays frères" ont utilisé la guerre comme une forme ouverte d'assumer les tensions qui dans le passé ont existé entre eux, et dans le pays en général. Entre mai 1998 et décembre 2000, quand un accord de paix a été signé à Alger, les deux pays ont lancé une guerre de propagande extrêmement violente qui a accompagné et soutenu les combats sur le terrain. Cette "guerre de paroles" eut comme objectif non seulement la défense des droits de chacun des deux pays sur les régions frontalières disputées, mais en même temps la projection des identités nationales, nouvellement rencontrées peu avant, ainsi que la consolidation interne de la perception de ces mêmes identités. Une utilisation publique du passé a été mis en scène dans une tentative d'en arriver à un réalignement des identités historiques des deux pays, en les adaptant au nouveau contexte geo-politique survenu après la chute de l'antérieur régime éthiopien, en 1991.
[en] It is when he becomes an explorer that the historian generates beautiful but surprising discoveries: the world of libraries thus conceals unexpected collections, especially in the specific field of sigillography. The Émile Zola library in Montpellier thus preserves a series of matrices or seal imprints from the cabinet of a great collector of the nineteenth century, Doctor Calixte Cavalier: far from being limited to the Montpellier lands, these pieces with delicate aesthetics make us meet characters or institutions of Languedoc or Provence that have disappeared today.

[fr] C'est lorsqu'il se fait explorateur que l'historien suscite de belles mais surprenantes découvertes : le monde des bibliothèques recèle ainsi des collections inattendues, notamment dans le domaine spécifique de la sigillographie. La bibliothèque Émile Zola de Montpellier conserve ainsi une série de matrices ou d'empreintes de sceaux provenant du cabinet d'un grand collectionneur du XIXe siècle, le docteur Calixte Cavalier : loin de se limiter aux terres montpelliéraines, ces pièces à l'esthétisme délicat nous font rencontrer des personnages ou institutions du Languedoc ou de la Provence aujourd'hui disparues.
[en] The 2007-2008 economic crisis has been used by the Quebec government to establish a series of public policies which further propel the neoliberal commodification of common goods. Rather than embodying a structural adjustment of the Quebec economy aiming at avoiding the impact of a new economic crisis, two of these policies, the "révolution tarifaire" and the "Plan Nord", are better understood as part of a new phase of capitalist development. These two policies set the basis for the development and intensification of extensive capitalist logics. In this research note, we will circumscribe the key elements of these policies whilst emphasising their non-necessary character. We will argue that, for these two case study, the crisis was merely a pretext in order to establish and legitimize these new policies, rather than their original trigger.

[fr] La crise financière et économique de 2007-2008 semble justifier pour le gouvernement du Québec la mise en place de politiques publiques qui approfondissent l'expérience néolibérale de marchandisation du commun. Par le biais de deux politiques phares, la " révolution tarifaire " et le " Plan Nord ", nous assistons non pas à un ajustement structurel de l'économie québécoise visant à éviter les impacts d'une nouvelle crise économique, mais à une nouvelle phase du développement capitaliste. Ces deux politiques publiques mettent en place les pierres d'accise d'un développement et d'une accélération des logiques extensives du capitalisme. Dans cette note de recherche, nous ciblons les éléments clés de ces politiques tout en soulignant leur caractère non-nécessaire. Nous avancerons que, dans les deux cas à l'étude, la crise n'a servi que de prétexte afin de déclencher et de légitimer ces nouvelles politiques plus qu'elle n'en explique le bien-fondé.
[en] As part of a project Tarikhona Houna " Our History Here " aimed at archiving knowledge, languages and cultures of gender and sexual minorities in Morocco, members of the queer feminist organization Tanit conducted several interviews devoted to the practice of a secret language: hawəssəš. This language is spoken within minority communities of gender and sexuality in northern Morocco. It is both a tool invested by the group for its self-protection and a community marker. In this paper, I try to question the role of overinvestment in this linguistic otherization, by confronting its parts of constraint and agency, using data directly transmitted from the experiential approach of the speakers.

[fr] Dans le cadre du projet d'archivage des savoirs, langues et cultures des minorités de genre et de sexualité au Maroc : Tarikhona Houna " Notre Histoire Ici ", des membres de l'organisation queer féministe Tanit ont réalisé plusieurs entretiens consacrés à la pratique d'une langue secrète : le hawəssəš. Ce cryptolecte est parlé dans des communautés de minorités de genre et de sexualité de la région du nord-ouest marocain. Il s'agit à la fois d'un outil investi par le groupe pour son autoprotection et d'un marqueur communautaire. À partir des données transmises par l'approche expérientielle des locuteur-ice-s, nous avons tenté d'interroger le rôle du surinvestissement dans cette altérisation linguistique, en confrontant ses parts de contrainte et d'agentivité.
[en] Based on an interview study, this article explores the ambivalent nature and frontiers of privilege linked to origin, race and class in overseas France. With higher salaries and lower taxes, magistrates in overseas France enjoy a higher standard of living, providing them with material conditions and a lifestyle unattainable in metropolitan France. They also benefit from a presumption of competence and prestige that they consider superior to those in metropolitan France. Migration privilege also has a subjective dimension. The white metropolitans who make up the majority group in metropolitan France experience their white condition in a singular way that makes it visible and forces them to define and justify themselves. The article underscores the diversity of metropolitan and white subjectivities in a context of demographic minority.

[fr] À partir d'une étude par entretiens, cet article interroge la nature ambivalente et les contours du privilège lié à l'origine, à la race et à la classe des magistrat·es dans les outre-mer. Salaire majoré et impôt minoré, les magistrat·es bénéficient dans les outre-mer d'une élévation de leur niveau de vie qui leur offre des conditions matérielles et un style de vie inaccessibles en métropole. Elles et ils bénéficient aussi d'une présomption de compétence et d'un prestige qu'elles et ils jugent supérieurs à la métropole. Le privilège en migration engage aussi une dimension subjective. Les métropolitain·es blanc·hes qui constituent le groupe majoritaire en France hexagonale éprouvent leur condition blanche d'une manière singulière qui la rend visible et les contraint à se définir et à se justifier. L'article met en évidence la diversité des subjectivités métropolitaines et blanches en contexte de minorité démographique.
[en] This study, as presented herein, deals with the complexity and plurality of the maternal experiences of women who have been the victims of spousal rape. We have used qualitative interviews of 12 New Brunswick francophone women who had experienced marital violence. The results demonstrate that despite the context of violence, these women found the strength and courage to carry out their maternal role in a sufficient manner. However, each of these mothers believe that the context of violence constituted a factor of stress as regards the exercise of her maternal role. Added to this, financial difficulties, problems of mental health and earlier violent experiences created obstacles to the fulfilment of their maternal role. Finally, weariness, frustration and the living resemblance of father and son, together with the feeling of being unable to cope with their family responsibilities were all sources of maternal ambivalence for these mothers. And, in certain cases, this ambivalence could translate into violent behaviour towards their children.

[fr] L'étude présentée dans le cadre de cet article porte sur la complexité et la pluralité des expériences maternelles des femmes violentées par leur conjoint. Nous avons analysé des entrevues qualitatives effectuées auprès de 12 femmes francophones du Nouveau-Brunswick ayant vécu de la violence conjugale. Selon les résultats, celles-ci sont parvenues, en dépit du contexte de violence, à trouver la force et le courage pour réaliser adéquatement leur rôle maternel. Cependant, toutes les mères étaient de l'avis que le contexte de violence constituait une contrainte dans l'exercice de leur maternité. Également, les difficultés financières, les problèmes de santé mentale et les expériences antécédentes de violence avaient créé des embûches dans l'accomplissement de leur rôle maternel. Enfin, la fatigue, la frustration, la ressemblance du fils au père et le sentiment d'être dépassée par ses responsabilités familiales étaient des sources d'ambivalence maternelle chez les mères. Cette ambivalence pouvait aboutir, dans certains cas, à des comportements violents à l'égard des enfants.
[en] School curricula are not considered as to be subjected to political alternation. We would easily think that they are for experts only. For the last twenty years, schools have been taking into account our society's expectations that are more and more numerous and varied. As a consequence political leaders have had to make choices, sometimes disregarding scientific references. Writing a core curriculum of knowledge and skills should restore the balance.

[fr] Les programmes scolaires ne sont pas considérés comme des objets soumis aux alternances politiques : on aurait tendance à croire qu'ils sont a-politiques et qu'ils sont le domaine réservé des experts. Depuis une vingtaine d'années, la prise en compte par l'École d'attentes de la société, de plus en plus nombreuses et variées, a imposé aux responsables politiques de faire des choix, les amenant parfois à négliger les références scientifiques. La rédaction du socle commun de connaissances et de compétences devrait obliger à trouver un nouvel équilibre.
[en] The Republic of Ireland does not possess nuclear power and is also deeply committed to its policy of neutrality. Probably because of this neutral stance, Ireland was in a position to play an important international part in the 1950s and 60s, in the negotiations which led to the signing of the Non-Proliferation treaty in 1968. In more recent years, its position concerning nuclear energy has partly been dictated by the State of Irish public opinion. But in the present European context, it is no longer possible for Ireland to pursue its policies regardless of other E.E.C nations, and a change in its policies concerning nuclear energy will probably become necessary.

[fr] La République d'Irlande ne possède pas le nucléaire. Elle est par ailleurs fortement attachée au principe de la neutralité politique. C'est sans doute à cause de cette position qu'elle a été amenée, dans les années cinquante et soixante, à jouer un rôle international important au cours des négociations qui ont abouti au traité de non-prolifération en 1968. Plus récemment, sa politique en matière de nucléaire a été dictée en partie par l'état de l'opinion publique en Irlande. Mais dans le contexte européen actel, il n'est plus possible à l'Irlande de rester sur ces positions sans tenir compte de ses partenaires de la C.E.E, et elle devra sans doute à l'avenir moduler sa politique en matière de nucléaire.
[en] The traditional vision of Middleton as a playwright depicted him as an author of city comedies and tragicomedies, who in his very last years suddenly approached the tragic genre. Among his last four plays, three composed in succession are tragedies: Hengist, 1620, Women Beware Women, 1621 and The Changeling, 1622; the last two are recognized as masterpieces. In the last forty years, Middleton's canon has changed with new attributions. This paper analyses the new pattern emerging in Middleton's work with the insertion of the plays that have been attributed to him in the last few decades, remarking how tragedy is present throughout his career (A Yorkshire Tragedy in 1605, The Revenger's Tragedy in 1606, The Bloody Banquet in 1609 and The Lady's Tragedy in 1611). This sheds now light on his status as a playwright; in this paper, I try to analyse how the pattern of his female characters can be read with much richer insights considering the development of his tragic protagonists from 1605 to the end of his production.

[fr] Traditionnellement, le dramaturge Middleton est représenté comme un auteur de comédies et de tragicomédies citadines qui se serait soudain tourné vers le genre tragique à la toute fin de sa vie. Trois de ses quatre dernières pièces sont des tragédies : Hengist, 1620, Women Beware Women (Femmes, gare aux femmes, 1621) et The Changeling (La Fausse Épouse, 1622), ces deux dernières étant reconnues comme des chefs-d'œuvre. Au cours des quarante dernières années, de nouvelles attributions sont venues s'ajouter au canon middletonien. Cet article analyse les reconfigurations de ce canon suite aux récentes attributions à Middleton de pièces qui témoignent de la présence constante de la tragédie tout au long de sa carrière (A Yorkshire Tragedy, 1605 ; The Revenger's Tragedy [La Tragédie du vengeur], 1606 ; The Bloody Banquet, 1609 ; The Lady's Tragedy, 1611) et invitent à voir sous un nouveau jour son activité de dramaturge. Le cas des personnages féminins, qui sont le sujet de cet article, permet de mieux comprendre le développement des personnages tragiques de Middleton entre 1605 et la fin de sa carrière.