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[en] The objective of this study is to investigate the dynamics of visibility of the Yellow Vests in three different arenas - the National daily press, a Facebook group of the Yellow Vests and Twitter - in order to question, in a transversal way, the structuring of the politicization and legitimization of a protest speech carried by groups without spokespersons or representatives. We hypothesize the existence of a disconnect that could lead to the production of counter-narratives in digital arenas, but also to the transformation of the media framing, as soon as the movement manages to get a place on the media agenda. The sharp differences between discourses circulating in these three arenas allows us to draw the contours of a discursive social apprehension of the Yellow Vest which is no longer cacophonic but polyphonic, taken in a dynamic of interacting narratives and counter narratives. This interaction is particularly obvious when the journalistic framework oscillates between a political and social reading and an episodic reading of a movement that disrupts the journalistic and political fields. Moreover, this social apprehension also reflects a collective in the process of being formed which knows how to use digitals lever to increase its visibility.

[fr] Cette étude a pour objectif d'investiguer les dynamiques de mise en visibilité des Gilets jaunes dans trois différentes arènes – la presse quotidienne nationale, une page Facebook nationale des Gilets jaunes et Twitter – afin d'interroger de manière transversale la structuration des enjeux de politisation et de légitimation d'une parole contestataire portée par des groupes sans porte-parole ou représentant. Nous posons l'hypothèse de l'existence d'un décalage susceptible de porter un contre-récit médiatique dans les arènes numériques, mais aussi des phénomènes de transformation de cadrage, dès lors que le mouvement s'invite à l'agenda médiatique. La confrontation des discours circulant dans ces trois arènes permet de dessiner les contours d'une appréhension sociale discursive non plus cacophonique mais polyphonique des Gilets jaunes, prise dans une dynamique de récits et de contre-récits en interaction. Interaction rendue particulièrement manifeste dès lors que le cadrage journalistique oscille entre une lecture politique et sociale et une lecture épisodique d'un mouvement qui bouscule les champs journalistiques et politiques. Par ailleurs, cette appréhension sociale rend également compte d'un collectif en voie de constitution qui utilise le levier du numérique pour accroître sa visibilité.
[en] At the beginning of the xxth century, the colonial forest policy in Madagascar wanted, by the implementation of a repressive policy, to force populations to respect this nature. This policy did not stop degradation. In 1990s, a new forest policy was organized to restore to the local populations a major role for forest ecosystems protection. We present the historic evolution which lead Madagascar in a situation where the implementation of this new policy is not completely achieved but still stays for us the only potential way.

[fr] Dès le début du xxe siècle, la législation forestière coloniale à Madagascar a, par la mise en place d'une politique répressive, voulu contraindre les populations à respecter une nature exceptionnelle. Cette politique n'a pas empêché sa dégradation. En 1990, une nouvelle politique forestière a été initiée pour redonner aux populations locales un rôle majeur dans sa protection. Nous présentons l'évolution historique qui a conduit Madagascar dans une situation où la mise en œuvre de cette nouvelle politique reste inachevée mais demeure à nos yeux la seule possible à ce jour.
[en] Using hagiographical and visionary narratives about three religious women of the 12th century as examples (Jutta of Sponheim, Hildegard of Bingen and Élisabeth of Schönau), the article draws attention to hagiography as a rather underestimated element of a monastic normative discourse and suggests to analyse it as a narrative norm. The three texts show that as a narrative play hagiography opposes an element of subtlety and dynamic to the inevitable rigidity of the rule (in a generic sense) as it introduces the saint as an actor within the monastic discourse about norms as well as a role model open both to appropriation and refusal. The reader of such texts is able to follow the life and the experiences of a figure of exemplary and individualized quality with regard to the norm. In this respect, the texts tackle above all the crucial question how to deal with the tension between the individual and the monastic community. As a narrative surface of multiple forms of projection hagiography functioned as a hermeneutic complement to the rule as it helped to consider the obvious gap between a normative reference and its application in every day life in an livelier way and link it to the more abstract distance between the saints exemplarity and its potential imitator.

[fr] À travers les récits hagiographiques et visionnaires de trois religieuses du xiie siècle (Jutta de Sponheim, Hildegarde de Bingen et Élisabeth de Schönau), l'article attire l'attention sur un élément trop sous-estimé du discours normatif monastique : celui de l'hagiographie comme norme narrée. Les trois textes étudiés montrent que, à travers un jeu narratif, l'hagiographie oppose à la rigidité nécessaire de la règle (comprise comme un terme générique) une certaine souplesse et une dynamique. L'une et l'autre découlent de l'introduction, dans un discours normatif, du personnage saint comme acteur et comme référence, qui pouvait susciter tant l'appropriation que la prise de distance du public (lecteurs et/ou auditeurs). Le lecteur du texte était capable de suivre le parcours d'un acteur modèle individualisé par rapport à la norme, en l'occurrence celle, cruciale, touchant à la place accordée à l'individu au sein de la communauté monastique. En tant que genre susceptible d'accueillir des projections de toutes sortes, l'hagiographie fut donc un complément herméneutique de la règle, dans la mesure où elle put rendre compte de la distance nécessaire entre une référence normative et son application au quotidien, une distance reliée à une autre : celle entre le modèle du saint et son imitateur potentiel.
[en] This article aims at mapping and commenting the legal debate that has gone on in the Revue des études slaves during the century of activity of the Institute. We take into account both the philosophical and practical aspects of the part the Institute and the Revue have played in providing a space for dialogue between diverse legal frameworks and perspectives, in order to analyze how legal subjects were discussed in all the editions of the Revue. Considering law as a language game, we underline the relationships between the legal points examined in our analysis and the literary and linguistic issues also debated in the Revue's editions. This article intends to provide future researchers with an analysis of the legal debate that has developed across the years in the pages of the Revue.

[fr] L'article entend établir une cartographie commentée du débat juridique au cours des 100 ans d'activité de l'Institut d'études slaves à travers la Revue des études slaves. Prenant acte du rôle à la fois philosophique et pratique que l'Institut et la Revue ont joué en instaurant un espace de dialogue entre divers cadres légaux et perspectives juridiques, l'auteur analyse la discussion des questions juridiques dans toutes les parutions de la Revue. Étudiant le droit comme un enjeu linguistique, il souligne le lien qui unit les questions juridiques aux questions littéraires et linguistiques mises en débat dans les publications de la Revue. Aussi cet article donnera-t-il aux futurs chercheurs une analyse de la façon dont le débat juridique s'est développé dans la Revue.
[en] Being the first Kabyle (and Berber) grammar manual entirely written in Kabyle, Mouloud Mammeri's Tajerrumt n tmaziγt is also the first attempt to build a metalinguistic discourse in this language. This contribution focuses on the analysis of some aspects of scientific metalanguage used in this manual : the metalinguistic lexicon and more particularly, the linguistic characters of autonymy.

[fr] Premier manuel de grammaire kabyle (et berbère) rédigé entièrement en kabyle, Tajeṛṛumt n tmaziγt de Mouloud Mammeri est, par là même, la première tentative de construire un discours métalinguistique en cette langue. Aussi, cette contribution se penche-t-elle sur l'analyse de quelques aspects du métalangage scientifique usité dans ce manuel : le lexique métalinguistique et les caractères linguistiques de l'autonymie, plus particulièrement.
[en] Through the two wars of words orchestrated by don Juan José de Austria against the validos of the regent Mariana in 1668-1669 and 1676-1677, this article analyses the way in which Philip IV's bastard son placed publicity at the service of dissimulation in order to secure the dismissal of his political enemies and have himself appointed Vicar-General of Aragon in 1669 and First Minister in 1677. Having undermined any accusation of rebellion by building a reputation as a defender of the common weal, don Juan stretched the rules of political negotiation with the authorities, being as he was in a position to resist without open disobedience. His action, viewed by some as Machiavellian and by some as Christian prudence, constitutes a model example of grandeza in the face of crisis. This model justifies the central role of the nobility in the monarchy and enshrines reason as the wellspring of political action.

[fr] À travers les deux guerres de plumes orchestrées par don Juan José de Austria contre les validos de la régente Mariana en 1668-1669 et en 1676-1677, cet article analyse comment le fils naturel de Philippe IV met la publicité au service de la dissimulation pour obtenir le renvoi de ses ennemis politiques et se voir nommer vicaire-général d'Aragon en 1669 et Premier ministre en 1677. En infirmant toute accusation de rébellion, en se forgeant une stature de défenseur du bien commun, don Juan élargit les modalités de négociation politique avec les autorités puisqu'il peut résister sans désobéir ouvertement. Son action, qualifiée de machiavélisme ou de prudence chrétienne, offre un modèle à une grandeza en crise. Ce modèle justifie le rôle central de la noblesse dans la monarchie et érige la raison en moteur de l'action politique.
[en] Two recent German-language plays, Dea Loher's Unschuld and Palmetshofer's hamlet ist tot. keine schwerkraft, illustrate a redefinition of dramatic form within theatre, based on new criteria, both philosophical and narrative. Starting with the growing presence of the soliloquy as a major form of discourse for contemporary characters, we will examine how dialogue is being reinvented, with a shift from individuality to "impersonality". While acknowledging the fact that a political and social discourse remains present, we will argue that it is no longer as radical or that it underpins the plays in a more implicit manner, with a form of disengagement or denial, and comes from individuals both unsettled and racked with doubt. Indeed, the gaps in the text mirror their broken conscience : the text itself is fragmented and its thinking circular, stuck in a hollow loop. This shift towards an impersonal dramaturgy appears to be a turning point in German-language playwriting and representations.

[fr] Deux récentes pièces de langue allemande, Innocence de Dea Loher et hamlet est mort. gravité zéro de Palmetshofer témoignent d'une redéfinition de la forme dramatique au sein du drame, qui semble s'élaborer sur des critères à la fois philosophiques et narratifs. Partant du constat d'une forte présence du soliloque, comme forme de discours privilégiée du personnage contemporain, nous verrons comment s'opère un renouvellement de l'échange dialogique, avec un passage de l'individuel à l'" impersonnel ". Sans nier la permanence d'un discours politique et social, nous montrerons qu'il ne se déploie plus avec la même radicalité, ou sous-tend les textes de manière plus implicite, sur un mode du désengagement, du désaveu, et porté par des individus en quête de repères et rongés par le doute. C'est en effet de la faille de la conscience que rendent compte les béances du texte, tant du côté de la fragmentation textuelle que de la circularité de la pensée, tournant proprement " à vide ". Ce glissement vers des dramaturgies de l'impersonnel nous semble bien marquer un tournant dans les modalités d'écriture et de représentation germanophones.
[en] The robbery, in the Tuat, of a cargo full of copper sent from Majorca by Florentine merchants put in light the trade circulations between the Mediterranean and the Sahara at the very beginning of the 15th century. For its rich content, the correspondance kept between agents of different Datini subsidiaries fills an important gap in the documentation on the Tuat and its connections. Indeed, it shows which were the main itineraries and the actors of this trade, illustrating the role of Jewish merchants circulating along the road Majorca-Honein-Tuat, which became the privileged access to reach Saharan and Subssaharan markets. This article aims to reveal the issues and the modalités of such a trade.

[fr] Le vol, dans le Touat, d'une cargaison de cuivre expédiée depuis Majorque par des négociants florentins met en lumière les circulations marchandes entre la Méditerranée et le Sahara au tout début du xve siècle. Par la richesse de son contenu, la correspondance entretenue entre différentes filiales de la compagnie Datini comble une importante lacune documentaire concernant le Touat et ses connexions. Elle montre en effet quels étaient les routes et les acteurs de ce commerce, illustrant le rôle de marchands juifs circulant d'un bout à l'autre d'un axe Majorque-Honein-Touat, devenu alors la voie commerciale privilégiée pour atteindre les marchés sahariens, puis subsahariens. L'objet de cet article est ainsi de dévoiler les enjeux et les modalités d'un tel commerce1.
[en] From 'Interbreeding' to 'creolity', 'ethnic group', 'identity' and others, several explanatory concepts are regularly mobilized in the writings about Réunion society. But behind these concepts, the models of understanding society, set by these writers are explicitly or implicitly outlined. Writings express what we are supposed to have understood about society, but very often, how, in an implicit way, we would like to see society. It is important to replace descriptions and analyses in their context of production. The intellectual responsibility of anthropologists with respect to their texts is huge. If the work of decoding these highly subjective aspects must be done with humility, it is yet necessary to evaluate the suggested explanations relevancy and limits. Some outlines of critical analysis will be exposed here to sharpen this necessary critical glance, particularly at the issues of creolization and creolity stakes.

[fr] Du " métissage " à la " créolité ", en passant par le " groupe ethnique ", l'" identité ", etc., un certain nombre de concepts explicatifs sont régulièrement mobilisés dans les écrits sur la société réunionnaise. Mais derrière ceux-ci se profilent, explicitement ou implicitement, des modèles de compréhension de la société par les auteurs. Les récits expriment ce que l'on considère avoir compris sur la société, mais aussi souvent, de façon non avouée, comment on voudrait la voir. Il importe de resituer les descriptions et analyses dans leur contexte de production. La responsabilité des anthropologues vis-à-vis de leurs textes est grande. Si l'exercice de décodage de ces aspects hautement subjectifs doit être entrepris avec humilité, il n'en demeure pas moins nécessaire pour évaluer la pertinence ou les limites des explications proposées. Quelques pistes d'analyse critique seront ici exposées pour aiguiser ce nécessaire regard critique, notamment sur les enjeux de la créolisation et de la créolité.
[en] Marseille's economic failure is generally explained by lack of competitiveness and an entrepreneurial mentality turned more toward commercial speculation than industrial investment. The article suggests that this failure can also be explained by the high transaction costs carried by local actors and modes of governance and social relations adopted by them to deal with those costs.

[fr] L'échec économique de Marseille est généralement expliqué par le manque de compétitivité des entreprises et les mentalités entrepreneuriales tournées davantage vers les spéculations commerciales que vers l'investissement industriel. L'article suggère que cet échec peut aussi s'expliquer par l'importance des coûts de transaction supportés par les acteurs locaux et les modes de gouvernance " relationnels " adoptés pour y faire face.
[en] Given the significant number of former Ethiopian students trained in the USSR, other Eastern bloc countries and Cuba, one would have expected them to have a lasting influence on the country's social, political and economic organization, in general, and its public administration, in particular. Yet observations and preliminary research indicate that former students of the USSR and the Eastern bloc countries seem to have become almost invisible and very discreet in Ethiopia. Sending massive numbers of students to the countries of the former Soviet bloc, especially during the Derg, cannot be understood without taking into account past policies and practices of sending Ethiopian elites to foreign institutions, the student movement, its radicalization and scission after 1974. Meanwhile, the political involvement of former students does not seem to have been directly linked to the education received in Eastern or Western countries. More research is needed to test the hypothesis proposed in this article that foreign-trained Ethiopians have failed to make their presence felt or impose their visions sustainably on the political scene of the country, which instead continues to rely heavily on political elites educated within Ethiopia.

[fr] Au regard du grand nombre d'anciens étudiants éthiopiens partis se former en URSS, dans d'autres pays du bloc de l'Est et à Cuba, on aurait pu s'attendre à ce qu'ils aient une influence durable sur l'organisation sociale et l'administration publique éthiopienne. Pourtant, selon les observations réalisées et une recherche préliminaire, les anciens étudiants d'URSS et des pays de l'Est semblent être devenus quasiment invisibles et très discrets en Éthiopie. L'envoi massif d'étudiants dans les pays de l'ancien bloc soviétique, en particulier durant le Derg, ne peut être compris sans prendre en compte la politique ancienne d'envoi des élites éthiopiennes vers des institutions étrangères, et surtout le mouvement étudiant, sa radicalisation, et sa scission en 1974. Mais l'engagement politique des anciens étudiants ne paraît pas avoir été directement lié à leur formation dans un pays de l'Est ou dans un pays occidental. De plus amples recherches sont nécessaires pour vérifier l'hypothèse proposée dans cet article selon laquelle les Éthiopiens formés à l'étranger ne sont guère parvenus à s'imposer ou à imposer leurs visions de manière durable sur la scène politique du pays, la domination de cette scène politique et de l'administration par des élites politiques formées principalement en Éthiopie ayant jusqu'à présent été forte.
[en] Joyce Carol Oates first published the short story "Curly Red" in Harper's Magazine in 2003, and soon reprinted it in the collection I Am No One You Know in 2004. The plight of the young main character, who was expelled from her family after speaking out about a crime committed by her brothers, was developed years later into a novel entitled My Life as a Rat (2019). This article examines the way Oates's lifelong endeavor to bear witness finds a striking expression in the development of this story, which is centered around the moral dilemma between family allegiances and ethical obligations to tell the truth, with the risk, for the main character, of becoming the destructive outsider in the family structure. Through the expansion from a short story to a novel, the writer explores the dynamics between geographical and psychological borders as the girl bears the scars of the transgression and the rejection that ensued.

[fr] La nouvelle de Joyce Carol Oates intitulée "Curly Red" a d'abord été publiée dans Harper's Magazine en 2003, avant d'être incluse dans le recueil I Am No One You Know en 2004. L'expérience traumatisante du personnage principal, qui a été bannie de sa famille après avoir dénoncé un crime commis par ses frères, fut reprise des années plus tard dans le roman My Life as a Rat (2019). Cet article examine la manière dont l'engagement de Oates à témoigner trouve une expression frappante dans le développement de cette histoire, centrée autour du tiraillement moral entre les allégeances de famille et les obligations éthiques de dire la vérité au risque de devenir, dans le cas du personnage principal, l'élément destructeur au sein de la structure familiale. À travers le processus d'expansion de la nouvelle au roman, l'autrice explore les dynamiques entre frontières géographiques et psychologiques alors que la jeune fille porte les cicatrices de la transgression et du rejet qui s'en est suivi.
[en] Examining how physics interrogates the origins of the universe, this article shows how contemporary physicists, when trying to go back to the beginnings of the world, are ultimately faced with the impossibility of retrieving the Origin. However, the resulting incompleteness must not be seen as a defeat of reason, but as an opportunity for progress : insofar as it invites the physicist to face the idea of mystery, it becomes the very condition of knowledge.

[fr] Revenant sur le questionnement de la physique sur les origines de l'univers, cet article montre comment dans la remontée vers les commencements, l'Origine échappe au physicien contemporain. L'incomplétude qui en résulte n'est cependant pas une défaite de la raison mais une chance pour progresser. Introduisant le physicien à la confrontation au mystère, elle devient la condition-même de la connaissance.