[en] In Egypt, the proliferation of for-profit international schools has been linked to the formation of a new globalizing elite culture in Cairo's satellite cities. During two years of ethnographic research in and around international schools in Cairo, many international school teachers and parents described the life of the privileged youth educated in these schools as a "bubble" or used the designation "compound kids" as a shorthand for the unique spatiality that tied them to the gated communities of Cairo's satellite cities. Few of the youth I met who were educated in international schools contested their characterization. Many openly accepted their likeness to "strangers" or presented themselves as "not very Egyptians," "like foreigners," "a minority" and many other variations of ways of expressing an ambivalent sense of national belonging. Drawing on the personal narratives of internationally educated youth, their parents and teachers as well in-depth participant observation research inside an international school in New Cairo between 2016-2017, I examine the urban and educational practices that purportedly produced this ambivalent sense of belonging among this elite youth group. Building on scholarship on neoliberal urbanization, I argue that international schooling contributes to the social construction of satellite city life as a "bubble" or "non-place" (Augé 1995) that is both physically and symbolically separated from a "real Egypt" located beyond the built and natural borders of satellite cities. I suggest that the idiom of the "bubble" not only fails to recognize the embeddedness of "satellite city life" within the local context of Egypt, it also helps validate and reproduce class closure and elite segregation in satellite cities.

[fr] En Égypte, la prolifération des écoles internationales à but lucratif s'est articulée à la formation d'une nouvelle culture d'élite mondialisée dans les villes satellites du Caire. Au cours de deux années de recherche ethnographique dans et autour des écoles internationales du Caire, de nombreux enseignants et parents d'élèves des écoles internationales ont décrit la vie des jeunes privilégiés éduqués dans ces écoles comme une " bulle " ou les ont désignés comme des " enfants des compounds ", pour évoquer leur lien aux communautés fermées (gated communities) des villes satellites du Caire. Parmi les jeunes rencontrés et scolarisés dans ces écoles internationales, peu ont contesté cette caractérisation. Beaucoup acceptaient ouvertement le fait de ressembler aux " étrangers ", ou se présentaient comme " pas très égyptiens ", " une minorité ", et bien d'autres variations afin d'exprimer un sentiment ambivalent d'appartenance nationale. En m'appuyant sur les récits personnels de jeunes scolarisés dans les écoles internationales, de leurs parents et de leurs enseignants, ainsi que sur une recherche approfondie menée par observation participante à l'intérieur d'une école internationale du Nouveau Caire entre 2016 et 2017, j'examine les pratiques urbaines et éducatives qui produisent ce sentiment ambivalent d'appartenance chez ce groupe de jeunes élites. En m'appuyant sur les travaux de recherche s'intéressant à l'urbanisation néolibérale, je soutiens l'idée que les écoles internationales contribuent à la construction sociale de la vie des villes satellites comme une " bulle " ou un " non-lieu " (Augé 1995), qui serait à la fois physiquement et symboliquement séparé d'une " vraie Égypte " située au-delà des frontières des villes satellites. Je montre que l'idiome de la " bulle " ne reconnaît pas l'encastrement de la " vie des villes satellites " dans le contexte local égyptien, mais contribue au contraire à valider et à reproduire les frontières de classe et la ségrégation des élites dans les villes satellites.