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[en] The article highlights the impasse at the same time methodological and epistemologic al whose analytical explication of the comprehension of the interculturelles communications within a framework takes part where the definition of the interculturality as object of knowledge escapes front the judgement and the concept. The solution considered is a new approach founded on the assets of the philosophy of the forms symbolic Systems and hermeneutic phenomenology. The theoretical means suggested allow, on one hand. a widened understanding which exceeds the only return in aid of the agent of an intercultural communication and, on the other hand, the relevant explanation which does not limit itself any more simply to the name of the connections of this communication to the world surrounding with its genesis.

[fr] L'article met en évidence l'impasse à la fois méthodologique et épistémologique dont participe l'explication analytique de la compréhension des communications interculturelles dans un cadre où la définition de l'interculturalité en tant qu'objet de connaissance échappe au jugement et au concept. L'issue préconisée est une approche nouvelle fondée sur les acquis de la philosophie des formes symboliques et de la phénoménologie herméneutique. Il s'agit de proposer le recours à des moyens théoriques permettant, d'une part, une compréhension élargie qui dépasse le seul retour à l'intention de l'agent d'une communication interculturelle et. d'autre part, une explication pertinente qui ne se limite plus simplement à la désignation des connexions de cette communication au monde environnant de sa genèse.
[en] This exchange between Catherine Deschamps and Monique Selim, led by Annie Benveniste, brings two women from different generations face to face to discuss the category of gender. The notion of gender, which has passed into everyday ordinary and normalised language, and has acquired scientific legitimacy, is questioned here on ideological, political and epistemological grounds. Its effects in producing reality and consent to multiple forms of domination are also emphasised.

[fr] Cet échange entre Catherine Deschamps et Monique Selim animé par Annie Benveniste offre à la réflexion une confrontation entre deux générations de femmes autour de la catégorie de genre. Passée dans le langage courant banalisé et normalisé, la notion de genre – qui a acquis sa légitimité scientifique – est ici interrogée au plan idéologique, politique, épistémologique. Ses effets de production de réalité et de consentement aux dominations multiples sont d'autre part soulignés.
[en] The notion of cultural hybridity has been increasingly used and generalized in the humanities and in the social sciences. The goal of this article is to investigate how cultural hybridity represents a meeting point, from an epistemological standpoint, between two fields of research related to Cultural Studies and to Cultural History: the Postcolonial Studies and the Cultural Transfers, respectively. As a key notion in both fields, cultural hybridity – whose theory I will expose from referential texts by Homi Bhabha and by Michel Espagne and Michael Werner – highlights similar methods in analyzing the processes of cultural transformations or the place given to agency. Although the Postcolonial approach (Bhabha), on the one hand, aims to expose the traces of a colonial heritage, and the Cultural Transfers (Espagne/Werner), on the other hand, were initially developed in a Franco-German academic context focusing on transnational circulations, the same terminologies and methods circulate between both fields in spite of different theoretical and disciplinary frameworks. By putting Cultural History and Anglo-Saxon Cultural Studies in perspective, I argue that their epistemological crossings, with respect to transculturation operations, reaffirm a shared vision of their starting point: the crucial role played by migration in the development of profoundly and historically hybrid cultures.

[fr] Face à l'usage généralisé de la notion d'hybridité culturelle dans les sciences humaines et sociales, cet article s'intéresse aux zones de partage entre deux domaines associés aux Cultural Studies et à l'histoire culturelle : les Postcolonial Studies, d'un côté, et l'étude des transferts culturels, de l'autre. Notion clef de ces deux champs d'études, l'hybridité culturelle – exposée ici à partir de textes de références d'Homi Bhabha et de Michel Espagne et Michael Werner – met en lumière la proximité des approches dans l'analyse des transformations culturelles et la manière dont ces deux domaines font la part belle à l'agency. Bien que les études, dans un cas (Bhabha), visent à exposer la trace d'un héritage colonial, et que celles, dans le second cas (Espagne/Werner), se sont initialement développées dans le contexte des circulations transnationales franco-allemandes, les mêmes terminologies et méthodes circulent entre ces formations théoriques et disciplinaires pourtant différentes. En mettant en regard les croisements épistémologiques entre histoire culturelle et Cultural Studies anglo-saxonne dans la manière d'appréhender les opérations de transculturation, cet article rappelle le primat, partagé comme tel par les deux disciplines, des migrations et de leur rôle essentiel dans l'élaboration de cultures profondément et historiquement hybrides.
[en] This article studied homophobic victimization and victimization based on gender nonconformity and its effects on the school and psychosocial adaptation of young Quebecers. A non-probabilistic sample of 262 youth (173 girls, 89 boys) aged 14 to 22 years old (M = 17.9 y.o.) was built. Bivariate comparisons and structural equation modeling were performed. Young LGBTQ showed lower sense of security at school, lower self-reported school achievement and higher psychological distress. Results indicated that homophobic victimization, friend social support, psychological distress and sense of security at school mediated school achievement of the young LGBTQ. Findings support the importance of implementing interventions to reduce homophobia in schools and highlight the central role played by peers in this endeavor.

[fr] Cet article étudie la victimisation homophobe et liée à la non-conformité de genre et ses effets sur l'adaptation scolaire et psychosociale de jeunes Québécois. Un échantillon non probabiliste de 262 jeunes (173 filles, 89 garçons), âgés de 14 à 22 ans (M = 17,9 ans) a été constitué. Des comparaisons bivariées et un modèle d'équations structurales ont été réalisés. Les jeunes LGBTQ affichent un sentiment de sécurité à l'école et une réussite scolaire autoévaluée plus faibles et un niveau de détresse psychologique plus élevé. Les résultats montrent que la victimisation homophobe, le soutien social des amis, la détresse psychologique et le sentiment de sécurité à l'école jouent un rôle médiateur important dans la réussite scolaire autoévaluée des jeunes LGBTQ. Ces constats appuient l'importance de mettre en place des interventions pour réduire l'homophobie dans les écoles et soulignent le rôle central des pairs dans cet effort.
[en] In occupied France between 1940 and 1944, more than one thousand monuments and sculptures were removed from public spaces and melted down for use in the German arms industry. This loss of national heritage has proved a sensitive political issue, giving rise to different interpretations in the public debate of the period, as well in historiography. In this regard, the artist's book La mort et les statues (1946), published by Jean Cocteau and Pierre Jahan, represents a unique document that approaches the "other" side of the destruction as an absolute, unprecedented loss. Here, the aim is to analyze the role played by the photographic medium in a historical commentary with a personal voice, and the way in which it conveys the "invisible" of the destruction.

[fr] Entre 1940 et 1944, dans la France occupée, plus d'un millier de monuments et de sculptures ont été retirés de l'espace public puis fondus afin de servir à l'industrie de l'armement allemande. La perte du patrimoine national s'avère être une question politique épineuse, qui a suscité différentes interprétations dans le débat public de l'époque comme dans l'historiographie. Dans cette perspective, le livre d'artiste La mort et les statues (1946), publié par Jean Cocteau et Pierre Jahan, représente un document d'époque unique, qui aborde l'" autre " côté de la destruction comme une perte sans précédent, absolue. Il s'agit ici d'analyser le rôle endossé par le médium photographique dans un commentaire historique au ton personnel, et la façon dont il fait parler l'" invisible " de la destruction.
[en] In this article, we discuss the relevance of the auto-confrontation method to study information seeking behaviour. After presenting the origins, advantages, limits and uses of the method in various fields, we examine its seldom use in empirical works on information seeking. We try to show that the specific capacities, recall of the activity and reflexivity of the interviewees, are likely to meet the theoretical and methodological requirements of the study of information behaviour. Finally, we give an example of crossed auto-confrontation method, based on a research work we conducted on a panel of secondary-school pupils and young people, to study their information seeking behaviour.

[fr] Dans cet article, nous discutons l'intérêt de la méthode de l'autoconfrontation pour étudier la recherche d'information. Nous décrivons les origines, bénéfices attendus, limites constatées et usages de la méthode dans différents domaines. Nous interrogeons la rareté de son emploi dans les travaux empiriques sur la recherche d'information. Nous tentons de montrer que les capacités spécifiques, remémoration de la dynamique de l'activité, et réflexivité des personnes interviewées, sont susceptibles de répondre aux exigences théoriques et méthodologiques de l'étude de l'activité informationnelle. Enfin, nous proposons un exemple d'emploi de l'autoconfrontation croisée, fourni par notre étude sur la recherche des élèves/jeunes.
[en] This is a study of the first twenty years of women's suffrage in the Mayenne département (1945-1965). The 276 municipalities in Mayenne had to adapt to what was more than a doubling in the number of people on the electoral roll. Women took massive advantage of the right to vote that had just been granted to them, particularly when it came to local elections. In Mayenne, women's vote did not change the local political situation much. Even on a municipal level, the number of women elected remained very low. During these years, women's right to stand for election was still not really accepted by the general electorate. The first elections of women at county and national levels were to occur much later.

[fr] Cet article étudie les vingt premières années du vote des femmes dans le département de la Mayenne (1945-1965). Les 276 communes de la Mayenne ont dû s'adapter à ce qui était plus qu'un doublement des inscrits sur les listes électorales. C'est surtout pour les élections locales que les femmes vont se saisir massivement du droit de vote qui venait de leur être accordé. En Mayenne, le vote des femmes n'a pas beaucoup modifié la situation politique locale. Même au niveau des élections municipales, le nombre de femmes élues reste bien modeste. Pendant ces années, l'éligibilité des femmes n'était pas encore vraiment admise par la masse des électeurs. Les premières élections de femmes au niveau départemental et national auront lieu bien plus tard.
[en] The Huelgoat's forest, in Finistère, is famous for its granite chaos. Through the description of the singularities of this special ecosystem and the presentation of the historical and social context of this country, the text endeavors to decipher the logic of the behaviors of the people of Huelgoat towards these big blocks. Placed under the regime of ambivalence and uncertainty in a "living forest", these rocks also provide an opportunity to question what it means to be alive.

[fr] La forêt de Huelgoat, dans le Finistère intérieur, est célèbre pour son chaos granitique. Par la description des singularités de cet écosystème particulier et la présentation du contexte historique et social de ce territoire, le texte s'emploie à souligner quelques principes qui gouvernent les comportements des Huelgoatain·es vis-à-vis de ces blocs imposants. Placés sous le régime de l'ambivalence et de l'incertitude dans une " forêt vivante ", ces rochers fournissent également l'occasion d'une remise en question de ce qu'être vivant veut dire.
[en] Putting closely humans and ecosystems, ecosystem services cause a reversal of perspective : nature is no longer considered for itself, but for the benefits it provides to humans. This new perspective, which signs the recognition of a form of human dependence on nature, paves the way for a new legal approach to issues related to ecosystems and biodiversity. It may affect the possible responses of Law to environmental protection and appears to be vector of new approaches, new methods of intervention of Law, in particular the possible emergence of a "legal gradient". The combining of the legal discipline and payments for environmental services precisely highlights this new opportunity.

[fr] Mettant en relation étroite l'homme et les écosystèmes, les services écosystémiques provoquent un renversement de perspective : la nature n'est plus envisagée pour elle-même, mais pour les bénéfices qu'elle procure à l'homme. Ce nouveau regard, qui signe la reconnaissance d'une forme de dépendance de l'homme à la nature, ouvre la voie à une nouvelle approche juridique des enjeux liés aux écosystèmes et à la biodiversité. Il s'avère susceptible d'influer sur les réponses possibles apportées par le droit à la préservation de l'environnement et semble être vecteur de nouvelles approches, de nouveaux modes d'intervention du droit, au premier rang desquels l'émergence possible d'un " gradient de juridicité ". La rencontre de la discipline juridique et des paiements pour services environnementaux met justement en lumière cette nouvelle opportunité.
[en] Educational transitions have been one of the historical concerns of the orientation procedure, but when it involves immigrant students, assistance in their academic and socio-vocational courses becomes an essential task, even more complicated by the interaction and accumulation of many factors, such as cultural origins, the migration processes, previous school experiences, and the intrinsic difficulties in adapting to the new setting. The cases studied show how educational transitions become a permanent readjustment process, made difficult by the restrictive actions and traditional curricular structures. However, the positive actions of the orientation process are undermined by the apparent contradictions that occur between the so-called inclusive role and the daily practices to achieve them.

[fr] Les transitions scolaires ont été une des préoccupations historiques dans la procédure d'orientation mais, quand il s'agit d'étudiant.e.s immigré.e.s, les aider dans leurs parcours scolaire et socioprofessionnel devient une tâche encore plus compliquée qu'elle ne l'est déjà pour les autochtones, en raison de l'accumulation et de l'interaction de facteurs comme l'origine de la culture, les procédés migratoires, les expériences scolaires précédentes ou les difficultés d'adaptation dans un nouveau contexte. Celles-ci se convertissent en un procédé permanent de réadaptation, entravé par l'obstination des actions et structures curriculaires traditionnelles et en obstacles aux actions positives d'orientation à cause des contradictions qui apparaissent, d'une part, entre les prétendues finalités inclusives et, d'autre part, entre les pratiques quotidiennes pour y parvenir.
[en] By the late 1830s, Belgium acquired plaster casts for its "Musée des plâtres". The creation in 1871 of the International Trade Commission allowed the development of a new series. Both collections were gathered in the late 1880s in the Museums of Decorative and Industrial Arts to form a panorama of the history of ancient sculpture. In the 20th century, priority was given to plaster casts which could be used for the teaching of arts and crafts, and to national heritage. After the First World War, the plaster casts lost their importance in the museums. The dismantling of the collection began in the early 1930s.

[fr] Dès la fin des années 1830, la Belgique acquit des moulages réunis au " musée des Plâtres ". La création, en 1871, de la commission des Échanges internationaux permit le développement d'une nouvelle série. Ces deux collections furent rassemblées à la fin des années 1880 au sein des musées des Arts décoratifs et industriels pour former un panorama de l'histoire de la sculpture ancienne. Au XXe siècle, priorité fut donnée aux moulages pouvant servir à l'enseignement des métiers d'art, ainsi qu'au patrimoine national. Après la Première Guerre mondiale, les moulages perdirent leur importance au sein des musées. Le démantèlement de la collection débuta au début des années 1930.
[en] The paper scrutinises the actions that the authors took as sociologist film-makers responsible for producing "Dreams on line" (Rêves de chaîne), a sociological documentary made in the early 2000s in a California automotive plant run by a Toyota and General Motors joint-venture.It is a reflective article examining each of the film's main production phases, from pre-filming preparations through the final edits. Questions pertain to the specificity of a sociological approach to film-making ; the borrowing of cinematographic language ; relations with cinematic professionals ; the imbuing of images and sounds with sociological meaning ; and the significance of the final edit.The article looks at the challenges that film-makers face, as well as the solutions they find throughout the long process of making a documentary. It also asks to what extent the cinematographic approach can enhance scientific sociological production. The ultimate purpose is to further develop the sociology of film by scrutinising the discipline's ability to create meaning and add to the visibility of the words, practices, bodies and gestures of the individuals being subjected to investigation

[fr] Les auteurs interrogent leur pratique de sociologues-réalisateurs à propos de Rêves de chaîne, documentaire sociologique réalisé au début des années 2000 dans une usine de montage automobile en Californie, joint venture de Toyota et General Motors.Dans cet article réflexif, les auteurs examinent chacune des grandes phases de réalisation du film, de l'enquête préalable au tournage jusqu'au montage. Quelle est la spécificité de la démarche sociologique dans la construction du film ? Quels emprunts nécessaires au langage cinématographique ? Quels sont les rapports avec les professionnels du cinéma ? Comment vient le " sens sociologique " aux images/sons et quelle place accorder au montage ? L'article fait état des difficultés rencontrées, des solutions adoptées au cours de ce long processus de réalisation d'un documentaire et des apports de la démarche cinématographique dans la production scientifique en sociologie. L'article se situe dans la perspective du développement de la sociologie filmique dont il interroge la capacité à faire sens, à rendre visibles les paroles, les pratiques, les corps, les gestes des personnages qui sont au fondement d'une recherche.
[en] This article focuses on the language figures and thought figures punctuated by the use of the opposition connector " mais " in the interventions of Emmanuel Macron during the inter-round debate of the 2022 presidential elections against Marine Le Pen. Indeed, by the recurrent deployment of this connector, the candidate tried to ensure the effect of persuasion, clarity, nuance and above all, concessions in the process of argumentation. However, the perception and interpretation of recursion by voters can vary and may lead to other impacts, such as manipulation or bias. To limit this state of affairs, we propose to adopt the pragmatic conative approach. It will highlight the effectiveness of language figures in communication and their role in persuasion and meaning creation. It offers a deeper understanding of rhetoric by placing it at the centre of interactions.

[fr] Cet article se concentre sur les figures de langue et les figures de pensée ponctuées par l'emploi du connecteur d'opposition " mais " dans les interventions d'Emmanuel Macron lors du débat de l'entre-deux-tours des élections présidentielles de 2022 face à Marine Le Pen. En effet, par le déploiement récurrent de ce connecteur, le candidat a tenté d'assurer l'effet de persuasion, de clarté, de nuance et surtout, de concessions dans le processus de l'argumentation. Cependant, la perception et l'interprétation de cette récursivité par les électeurs peut varier et risque d'entrainer d'autres incidences, telles que la manipulation ou la partialité. Pour circonscrire cet état des lieux, nous nous proposons d'adopter l'approche pragmatique conative. Elle mettra en lumière l'efficacité des figures de langue dans la communication et leur rôle dans la persuasion et la création de sens. Elle offre une compréhension plus approfondie de la rhétorique en la plaçant au centre des interactions.
[en] Language shift is a widely studied phenomenon, whose progress may be encouraged or delayed (or even cancelled) by contextual factors. In this paper, we will examine the factors suggested by Holmes (1992) in the light of a particular case. Our discussion will focus on evidence from a sociolinguistic survey of Greek orthodox descendants of Asia Minor refugees, who resettled in Greece in the mid-1920s.

[fr] Dans cet article, nous abordons le phénomène de l'assimilation linguistique et, plus particulièrement, les facteurs qui sont susceptibles de le favoriser ou, au contraire, d'endiguer sa progression. Nous prenons appui sur les facteurs développés par Holmes (1992), que nous discutons à la lumière d'un cas précis, celui des descendants de réfugiés grecs orthodoxes turcophones d'Asie Mineure, installés en Grèce au milieu des années 1920.
[en] This article aims to study the media created by and for Gypsies in France and Hungary, in traditional forms or on the Internet. It studies media actor's self-re-presentation in public space. The challenges of these alternative representations are diverse: reversing the denial of self-definition, regaining some dignity, acquiring rights or better living conditions. In both countries, very little research has studied minority media as a tool against relations of domination.The author analyses the conditions of emergence of a collective voice in public space. She retraces the biographies of the people involved in these new media, in their national and transnational context. She also studies the militant use of these media through their political content and in the various ways that they are used.

[fr] Cette contribution entend dresser un portrait des médias créés par et pour des Tsiganes en France et en Hongrie, via les supports traditionnels et sur Internet. L'analyse porte sur la représentation de soi dans l'espace public entreprise par des acteurs et actrices médiatiques œuvrant à renverser le déni du droit à s'auto-définir dont les Tsiganes font généralement l'objet. L'enjeu de ces présentations alternatives des groupes s'inscrit tant dans la conquête d'une dignité que de l'acquisition de droits ou de meilleures conditions de vie. Rares sont les recherches dans ces deux pays qui étudient les médias des minorités comme de véritables outils de lutte face aux rapports de domination.L'article analyse les conditions de l'émergence de cette parole collective dans l'espace public, en s'arrêtant sur les parcours biographiques des artisans de la nouvelle génération de ces médias, replacés dans leurs contextes nationaux et transnational. Il étudie également le rôle militant de ces productions dans leur contenu revendicatif et dans les diverses manières dont elles sont utilisées.