BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Russia, Saint Petersburg and Moscow are at the center of the information society. In here, we analyse the emergence of public computing in Moscow in the context of the soviet heritage and the social transformations taking place since its collapse. Thus, in hope to free themselves from the political and economic ordeal, as well as to gain the best possible access to the Net, cyber- Muscovites have found in the combination of personal and public accesses an original solution. Web Wizards have developed local networks of public Internet services that spread in buildings and neighbourhoods. They are to be found mostly at the city's periphery. Yet, public computing does not appear to have a bright future. It is too expensive for the average user, who is then forced to use it episodically. In consequence, it will take a long wait before public computing becomes as accessible as the telephone, the post office and the public libraries currently are.

[fr] En Russie, Moscou est le pôle principal, avec Saint-Pétersbourg, de l'espace informationnel russe. Cette contribution tente d'analyser l'émergence de l'espace Internet public dans la capitale russe en relation avec les transformations récentes de la société et l'héritage de la période soviétique. Ainsi, dans l'espoir de se rendre plus indépendant de la conjoncture politico-économique et pour disposer de l'accès le plus fiable possible au réseau, la "cybersociété" moscovite a inventé une solution originale qui combine les avantages de l'accès individuel et public. Des groupes de passionnés ont créé des services internet collectifs en développant des réseaux locaux dans des immeubles et des quartiers. De tels réseaux coopératifs sont apparus surtout à la périphérie de la ville. Pourtant, le développement de l'accès publics à Internet n'est guère prometteur. L'écart entre les coûts d'utilisation et les revenus des utilisateurs fait que ces derniers fréquentent les lieux d'accès publics de manière épisodique. Il faudra sans doute attendre longtemps pour que la répartition des points d'accès publics à Internet corresponde à celle des services publics habituels : le téléphone, les bureaux de poste, les bibliothèques, etc.
[en] Thinking slavery as a kind of power exercised over an individual supposes to define criteria so as to qualify the kind of relation which comes under it. Several instruments and cases have defined it, but there are differences in meaning between them. Moreover, thinking slavery supposes to set it apart from practices almost always associated with it.

[fr] Penser et définir l'esclavage comme un type de pouvoir exercé sur un individu suppose d'établir des critères pour le définir, ce qui permettra de qualifier les types de rapports qui en relèveraient. Plusieurs instruments et définitions ont été élaborés sur le plan juridique, mais ils ne sont pas toujours concordants. Le penser suppose également de distinguer la pratique d'autres qui lui sont associées.
[en] This paper is based on issue 35 of Cahiers de praxématique, devoted to figurative meaning, and examines the conceptions of figurative meaning (and in particular, of metaphors) that have been developed over the last twenty years in the pragma-enunciative approach. It examines the dialogism at work in figures of speech, the role played by the co(n)text in interpretation, and the way how grammatical structures guide the interpretation. It shows the importance of distinguishing between conceptual metaphors and language metaphors, and finally considers the conceptions of lexical meaning implied by a coherent theory of figures.

[fr] Cet article part du numéro 35 des Cahiers de praxématique consacré au sens figuré pour examiner les conceptions du sens figuré et particulièrement des métaphores qui ont été développées depuis vingt ans dans l'approche pragma-énonciative. Il revient notamment sur le dialogisme à l'œuvre dans les figures, sur le rôle joué par le co(n)texte dans l'interprétation et sur le guidage de celle-ci par les structures grammaticales. Il montre l'importance de distinguer métaphores conceptuelles et métaphores de langue et s'interroge pour finir sur les conceptions du sens lexical impliquées par une théorie cohérente des figures.
[en] This conference aims to examine the experience of Central and Eastern European countries with the modernization process from the late 18th century to the present, beyond the center-periphery dynamics.

[fr] Ce colloque propose d'examiner l'expérience des pays d'Europe centrale et orientale avec le processus de modernisation, de la fin du XVIIIe siècle à nos jours, au-delà de la dichotomie centre-périphérie.
[en] The building called "Bellechaise", which has guarded the entrance to the Abbey of Mont Saint-Michel since its construction in the 13th century, has never been satisfactorily explained or dated. The article focuses on the chronology of the work, and on the relationship with the buildings of the "Merveille", which housed the monastic quarter on the north side of the abbey. While historians of the abbey, from the 17th century unto Édouard Corroyer, Paul Gout and their successors, have seen the work as dating to 1257 and as a separate construction site from the building of the Merveille, the analysis of textual evidence, combined with an examination of the construction techniques and the architectural style, leads us to propose an earlier date, contemporaneous to the work on the Merveille and to the creation of the new portal of the abbey church. These three worksites hence appear to have been functionally linked: they are part of a global project intended to reconfigure the circulation system within the abbey, a project which took shape shortly after the construction of the Merveille began. Redating Bellechaise thus leads to new insights into the restoration of the abbey of Mont Saint-Michel after the fire of 1204.

[fr] Le bâtiment de Bellechaise, qui, depuis sa construction au XIIIe siècle, garde l'entrée de l'abbaye du Mont Saint-Michel, n'a jamais été étudié ni daté de manière satisfaisante. L'étude présentée ici porte sur la chronologie des travaux, et sur la relation de ce chantier avec celui de la Merveille, sur le flanc nord de l'abbaye. Alors que les historiens de l'abbaye, depuis le XVIIe siècle jusqu'à Édouard Corroyer, Paul Gout et leurs successeurs, y ont vu une œuvre de 1257 et un chantier autonome de l'édification de la Merveille, le réexamen du dossier textuel, combiné à l'étude des techniques de construction et du style architectural, conduit à proposer une date plus haute, contemporaine des travaux de la Merveille et de la création du nouveau portail de l'abbatiale. Contemporains, ces trois chantiers apparaissent liés sur le plan fonctionnel : ils s'intègrent dans un programme de reconfiguration des circulations qui prend corps peu de temps après l'ouverture du chantier de la Merveille. L'analyse du bâtiment de Bellechaise engage ainsi à porter un nouveau regard sur la restauration de l'abbaye du Mont Saint-Michel après l'incendie de 1204.
[en] Paths of healing, voices of sorcerers The ambivalence of Shipibo curative songs in Amazonia Western Amazonian indigenous people often use song to "cure" people. Healing, however, depends on perspective: as healing is often achieved by overthrowing an assumed original causer of the illness, one's benefit may result in another's disaster. Being able to sing powerful healing songs implies that the reverse process is known too.

[fr] Les peuples indigènes d'Amazonie occidentale emploient fréquemment le chant comme une technique de guérison. Cette guérison est toutefois affaire de perspective : dans la mesure où elle implique une riposte contre celui ou celle qui cause la maladie, le bien des uns peut faire le désastre des autres. Pour être en mesure de chanter des chants de guérison puissants, il faut en tout cas connaître aussi le processus inverse.
[en] The "Saarbrücken Ephebe," X 26087: Some technical observations about its manufacture, conservation, and display at the National Archaeological Museum of AthensThe bronze statue known as the "Saarbrücken Ephebe" was pulled out of the sea before being confiscated in Germany in 1998 and repatriated to Greece in 2002. Conservation work was performed in the metals laboratory of the National Archaeological Museum. This statue was cast by the indirect lost wax process. Cleaning was done with tap water and deionized water, and by mechanical means. Special adhesives were used to stabilize attached sections, an acrylic coating was used to protect the statue, missing parts were filled in with an epoxy putty, and the statue's aesthetic aspect was restored with artists' pigments. A supporting framework of brass was constructed. The chemical analysis of the statue's metallic composition which took place in the Museum's Chemistry section using atomic absorption spectroscopy (AAS) and at the University of Athens applying the technique of Energy Dispersive X-ray Spectroscopy (SEM-EDX) confirmed that it is composed of a leaded bronze alloy, in other words an alloy of copper and tin with a high lead content. (Translated from the Greek by Stefanie Kennell of ASCSA).

[fr] L'Éphèbe de bronze dit " de Sarrebruck ", retrouvé dans la mer, fut saisi en Allemagne en 1998 et rendu à la Grèce en 2002. Il fut restauré dans l'atelier des métaux du Musée national archéologique. La statue a été coulée selon la technique de la fonte en creux à la cire perdue sur négatif (méthode indirecte). Pour le nettoyage, on a eu recours à de l'eau du robinet, à de l'eau déminéralisée et à des moyens mécaniques. Pour stabiliser certains fragments décollés, on a utilisé des résines, pour protéger le bronze du vernis acrylique, pour les compléments une résine époxy et pour la restauration esthétique des poudres destinées aux peintures d'icônes. On a fabriqué une structure intérieure en laiton. L'analyse chimique du métal, pratiquée au laboratoire de chimie du musée par spectroscopie d'Absorption Atomique, et à l'université d'Athènes par micro-analyse X (SEM-EDX), a mis en évidence un alliage de bronze au plomb, c'est-à-dire un alliage de cuivre avec de l'étain et une grande teneur en plomb.
[en] Indian literature, since long time limited in the realm of realism, has been out of its tradition since the beginning of the 21st century. This genre of "literature of imaginary" commonly called speculative fiction takes under its authority a set of literary styles with supernatural and futuristic elements that enclose other genres of science fiction, fantasy, myths and anticipation. A new generation of such Indian writers has appeared in the last decade and is emerging on the literary platform in contemporary India.

[fr] La littérature indienne, longtemps limitée dans le cadre du réalisme, sort de son habitude depuis le début du XXIe siècle. Ce genre de " Littératures de l'imaginaire ", appelé couramment sous le nom de speculative fiction, prend sous son ombrelle un ensemble de styles littéraires avec des éléments surnaturels et futuristes qui encerclent d'autres genres de la science-fiction, du fantastique, des mythes et de l'anticipation. Une nouvelle génération d'auteurs indiens a surgi dans la dernière décennie et est en pleine émergence en Inde contemporaine.
[en] The book contains the proceedings of a conference held in Amiens in December 2014 on the Etruscans in the time of fascism and nazism. Etruscology was a young scientific and scholarly discipline, which soffered in Europe for a wide crisis that affected the contents and the main figures of that discipline and whose effects are different in each European country. The debate about the controversial question of the Etruscan origins was particularly passionate. The thesis of autochtony had a renewed interest in Italy, whereas German scholars stressed the oriental manners of the Etruscans. This controversy reached its peak at the moment of the Rome-Berlin axis and is an obstacle to recruiting etruscologists across Europe. In addition, it had consequences on the Etruscans' image in popular culture. "Oriental race" or "uncertain race", the Etruscans were often studied from a political rather than from a scientific point of view.

[fr] Le livre rassemble les actes d'un colloque tenu à Amiens en décembre 2014 sur les Étrusques à l'époque du fascisme et du nazisme. L'étruscologie est alors une toute jeune discipline universitaire et scientifique, qui subit dans toute l'Europe une crise multiforme qui a touché les contenus et les acteurs de la discipline et dont les effets se sont fait sentir très différemment selon les pays européens. Les tensions se cristallisent surtout autour de la question controversée des origines. La thèse de l'autochtonie connaît un renouveau d'intérêt en Italie ; en revanche, en Allemagne, l'aspect oriental des Étrusques est souligné. La crise atteint un sommet au moment de l'axe Rome-Berlin et menace le recrutement de nouveaux étruscologues dans toute l'Europe et se répercute sur l'image des Étrusques dans la culture populaire. "Race orientale", dégénérée et pervertie ou "race incertaine", les Étrusques sont souvent traités sous un angle plus politique que scientifique.
[en] In his Traité de l'harmonie universelle Marin Mersenne focuses on the representation of the world of Robert Fludd. In this representation, the earth is a musical instrument. Its strings and the harmonies that the instrument produces are tempered by the hand of God: the world is a mathematical and musical order. Mersenne criticizes Fludd's image because its scientific inaccuracies regarding slots allocated in the different spheres of the universe and some symbols that Mersenne considered "unfit for a Christian," as the representation of God through the image of the sun. Mersenne thus criticizes this image as a philosopher and apologist. He refuses to include specific elements of Fludd's hermetism in the representation of the cosmos. They not only paved the way to a misleading conception and representation of the world but also contribute to move away the Christian truth. In this article, I propose to review Mersenne's criticism. My aim is threefold: to study the religious and political significance of Mersenne's analysis of this representation; to give a description of the image of universal harmony proposed by Mersenne and to identify the musical elements that are taken or appropriated by cosmology and cosmography in general taking into account, at the same time the political and religious challenges of this historical moment. Thus, I aim at making a double contribution: firstly, to put music at the core of my study paying attention to its multiple effects, and secondly, opening the discussion about the way come together with conceptions of the cosmos.

[fr] Dans son Traité de l'harmonie universelle Marin Mersenne se concentre sur la représentation du monde de Robert Fludd. Dans cette représentation, la terre est un instrument de musique dont les cordes et les harmonies qu'elles produisent sont tempérées par la main de Dieu : le monde est un ordre mathématique et musical. Mersenne critique l'image de Fludd par ses inexactitudes scientifiques concernant les intervalles attribués aux différentes sphères de l'univers et par certains symboles que Mersenne considérait " impropres pour un chrétien ", comme la représentation de Dieu à travers le Soleil. Mersenne critique donc cette image en tant que philosophe et apologète. Il refuse d'incorporer dans la représentation du cosmos des éléments propres de l'hermétisme de Fludd qui contribueraient non seulement à une conception et à une représentation erronée du monde mais aussi à un éloignement de la vérité chrétienne. Nous proposons un examen de cette critique avec trois objectifs principaux : saisir la portée religieuse et politique de l'analyse de Mersenne de cette représentation, décrire brièvement une image d'harmonie universelle proposée par Mersenne et identifier les éléments musicaux qui sont repris ou réappropriés par la cosmologie et la cosmographie en générale tout en considérant les enjeux politiques et religieux de ce moment historique. Ainsi nous prétendons contribuer d'une part avec une analyse dont le sujet est la musique dans ses projections multiples et d'autre part avec l'ouverture à la réflexion sur la façon dont elles convergent dans les conceptions du cosmos.
[en] Is the regeneration of urban and harbour brownfields a great opportunity for French decision-makers to show their know-how in urban planning towards a sustainable perspective? What are the challenges connected with their revitalization in an ecological and social perspective? To answer this questioning, we shall deliver here some learnings from the project of renewal of the Island of Nantes. This urban redevelopment is interesting because we can analyze, first of all, the effects of the "parachuting" of the label eco-district by the local elected representatives on this territory. Then, the challenges connected to the restoration of certain number of fallow lands of the island allow focusing on the choices in urban planning. Finally, the participations to European projects give the opportunity to the institutional to make of the island a territory of "demonstration". This priority given to the eco-technological proofs reveals, on the contrary, a weak political will to associate the inhabitants in order to implement the eco-district.

[fr] L'enjeu de la régénération de friches urbaines et portuaires est-il une opportunité privilégiée pour les aménageurs de faire la preuve d'un urbanisme durable ? L'horizon fixé par les décideurs prend-t-il toute l'amplitude environnementale, sociale et économique de ce changement majeur d'approche des modes de faire la ville ? Pour répondre à ce questionnement, nous livrerons ici quelques enseignements tirés du projet de renouvellement de l'Ile de Nantes. Cet aménagement est intéressant car on peut y analyser, tout d'abord, les effets du " parachutage " du label éco-quartier par les élus locaux sur le territoire îlien. Ensuite, les défis liés à la restauration d'un certain nombre de secteurs en friches de l'île permettent de documenter les choix urbanistiques retenus. Enfin, les participations à projets européens donnent l'occasion aux institutionnels de faire de l'île un territoire de " démonstration ". Cette priorité donnée aux preuves éco-technologiques révèle, à l'inverse, une faible volonté politique d'associer les habitants et la société civile à la mise en place du projet d'éco-quartier.
[en] The site of Montans is located in the department of the Tarn (South-West of France) well known for its first and second century Samian ware. As well as the Samain ware that was mainly destined for export, the discovery of small figurines highlights that some of the pottery, however marginal, was represented in the moulding of these small statuettes for which further studies are still on going. To this day, at the Montans archaeological site, the gestures of the coroplast are perpetuated for the realisation of facsimiles in order to better understand techniques involved for their realisation.

[fr] Le site de Montans (Tarn) est essentiellement connu pour son industrie de céramiques sigillées des ier et iie siècles de notre ère. À côté de cette production destinée à l'exportation, les découvertes de figurines montrent qu'une part de l'activité potière, quoique marginale, était représentée par le façonnage de statuettes moulées, dont l'étude reste à réaliser. De nos jours, à l'Archéosite, les gestes des coroplathes se perpétuent pour la réalisation de fac-similés et permettent de mieux comprendre les techniques utilisées.
[en] Food holds a prominent place in children's literature and childhood in general, because it participates in the socialization and personal development of children and stimulates their senses. A source of pleasure and/or danger, traditionally conveying moral values, food impacts the body and the identity of individuals—it is therefore always meaningful. To better translate it, we must understand its function within the text and its inherent cultural dimension; domestication still prevails in translations and favors the affective dimension of food, although otherness is maintained more and more. This paper also shows how often translators rely on orality and illustrations to help embody food on the page, and invites translation studies to participate in the general discussion and research surrounding food, to better reflect on possible translative strategies and their effects on the readers' taste buds.

[fr] La nourriture est une thématique particulièrement présente en littérature d'enfance et de jeunesse et dans l'univers de l'enfance, car elle sollicite les sens du jeune public et fait partie de son processus de socialisation et de développement personnel. Source de plaisir et/ou de danger, traditionnellement porteuse de valeurs morales, elle touche au corps et à l'identité des individus, et n'est donc jamais anodine. Pour mieux la traduire, on doit en comprendre la fonction dans le texte et la dimension intrinsèquement culturelle ; une visée cibliste prédomine encore et privilégie la dimension affective de la nourriture, bien que l'altérité soit de plus en plus conservée. Parmi les outils des traducteurs figurent les jeux sur l'oralité et les images, qui aident à donner corps à l'alimentation. Il s'agit d'inscrire la traduction dans la réflexion générale qui se fait autour de la nourriture afin de mieux penser les stratégies traductives et leurs effets sur les papilles des lecteurs.