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[it] Nel XVI secolo, l'affiorare di una coscienza letteraria dello scrittore è legato all'apparizione progressiva di uno statuto simbolico e giuridico dell'autore. L'analisi della ripartizione di compiti e responsabilità durante l'elaborazione dell'opera letteraria nella bottega del tipografo ci invita, tuttavia, a interrogare i presupposti e le implicazioni che ci autorizzano a parlare di "creazione collaborativa". Il meccanismo di presentazione dell'opera stampata porta certo le tracce di una condivisione della paternità letteraria, ma noi vorremmo dimostrare che la retorica discorsiva e tipografico-iconografica che lo accompagna, lungi dal demolire la nascente "autorità" dell'autore, tende al contrario ad assicurarne la promozione, nel seno stesso di un dispositivo collettivo caratteristico di una "creazione di bottega".

[pt] Se a partir do século XVI assistimos à emergência de uma primeira consciência literária do escritor, isso deve-se ao progressivo aparecimento do estatuto simbólico e jurídico do autor. A análise da distribuição de tarefas e responsabilidades na produção da obra literária dentro da oficina do impressor levam a questionar os pressupostos, desafios e implicações que permitem falar de "criação colaborativa". O dispositivo de apresentação da obra impressa revela as marcas de uma paternidade literária partilhada. Em todo o caso, a retórica discursiva e tipo-iconográfica que o acompanha, longe de pôr em causa a autoridade nascente do autor, tende em vez disso a promovê-la, ainda que dentro de um dispositivo coletivo com características de "criação oficinal".
[it] Per Barbara, è l'energia della voce che fa la canzone; il testo, lungi dall'essere fisso, viene sottomesso a variazioni multiple secondo le interpretazioni. D'altra parte, lo statuto sociale della canzone – arte popolare e lucrativa che punta all'emozione e al divertimento – non incita affatto la cantante, che rifiuta di considerarsi poetessa, a conservare (o "feticizzare") i suoi appunti. Lei si descrive o come un'artista rapida o come una creatrice lavoratrice ed esigente, e la biografia conferma l'autenticità di entrambe le posture. Spesso la canzone è dapprima rodata in concerto. Questi avantesti cantati e registrati mostrano il lavoro d'elaborazione: variazioni lessicali, cambiamenti di enunciazione (tanto più marcati quanto la versificazione si alleggerisce), aggiunta di strofe. Le modifiche proseguono a volte al di là della registrazione in studio, poiché il testo evolve assieme alla cantante, sia a causa del suo denso substrato biografico sia in base all'ethos sempre in movimento della sua interprete.

[pt] Para Barbara, é a energia da voz que faz a canção; o texto, longe de ser fixo, está sujeito a múltiplas variações através das interpretações. Além disso, o estatuto social da canção, arte popular e lucrativa, visando a emoção e o entretenimento, pouco incita a cantora, que recusa considerar-se poeta, a conservar (ou fetichizar) os seus rascunhos. Ela descreve-se ora como uma artista imediata, ora como uma criadora trabalhadora e exigente: a biografia confirma a autenticidade de ambas as posturas. Muitas vezes a canção é primeiro rodada em concerto; gravados, esses "ante-textos" cantados mostram o trabalho de elaboração: variações lexicais, alterações enunciativas (tanto mais marcantes quanto mais flexível se torna a versificação), adições de estrofes. Estas modificações continuam às vezes para além da gravação em estúdio, porque o texto evolui com a cantora: seja pelo seu denso substrato biográfico, seja pelo ethos sempre mutável de um intérprete ao vivo.
[it] L'articolo si propone di studiare il processo di redazione delle prime pagine dell'articolo "Über die von drei Moduln erzeugte Dualgruppe" (1900) del matematico tedesco Richard Dedekind (1831-1916). Esplorando lo spazio tra l'inizio del testo matematico e gli inizi del suo contenuto concettuale, dimostrerò che le prime pagine della bozza redazionale riflettono, da un lato, alcuni elementi della genesi concettuale e dall'altro, permettono all'autore di adattare la sua cornice teorica. Si tratterà così di chiarire ciò che lo studio del processo di redazione permette di comprendere nei processi di costruzione del discorso matematico, soprattutto esplicitando l'articolazione tra il testo in quanto redazione e il testo in quanto strumento di ricerca.

[pt] Este artigo propõe estudar o processo de redação das primeiras páginas do artigo "Über die von drei Moduln erzeugte Dualgruppe" (1900) do matemático alemão Richard Dedekind (1831-1916). Ao explorar o espaço entre o início do texto matemático redigido e o(s) início(s) do seu conteúdo conceptual, mostrarei que as primeiras páginas do rascunho redacional refletem, por um lado, certos elementos da génese conceptual e, por outro, permitem ao autor ajustar o seu quadro teórico. O objetivo é clarificar o que o estudo do processo de redação permite compreender nos processos de construção do discurso matemático, nomeadamente explicando a articulação entre o texto como redação e o texto como ferramenta de investigação.
[it] La genetica testuale rappresenta, per gli storici, un momento della evoluzione del sapere intorno alla scrittura; oltre a costituire, una volta eliminati gli ostacoli di tipo epistemologico, uno strumento metodologico per lo studio archivistico, ed in particolare per lo studio degli archivi privati. Tale sapere può quindi inserirsi all'interno di un progetto di storia sociale della scrittura prodotta a partire dagli strati grafici di un'epoca.

[pt] A genética textual testemunha, aos olhos do historiador, um momento da história dos saberes da escrita; constitui igualmente um instrumento para interrogar os arquivos, nomeadamente privados, uma vez levantado certo número de obstáculos epistemológicos. Este saber pode assim participar do programa de uma história social da escrita, produzida a partir dos estratos gráficos de uma época.
[it] La XVIII Giornata Scientifica di REALITER e il XXXII Convegno Ass.I.Term intendono presentare alle colleghe e ai colleghi, alle dottorande e ai dottorandi, alle studentesse e agli studenti, nonché a tutta la comunità scientifica delle lingue romanze la dinamica della ricerca terminologica che si sta realizzando grazie ai progetti finanziati attualmente in essere o in fase conclusiva o che sono in attesa di valutazione. La XVIII Giornata Scientifica di REALITER e il XXXII Convegno Ass.I.Term intendono accogliere le riflessioni con più forte impatto sulle ricerche attuali nell'ambito della terminologia teorica e applicata.

[pt] A XVIII Jornada Científica da REALITER e o XXXII Colóquio da Ass.I.Term visam apresentar aos colegas, aos doutorandos, aos estudantes e à comunidade da linguas românicas a dinâmica da atual investigação em terminologia financiada, com trabalhos em curso, recentemente concluídos ou à espera de resultados de avaliação. A XVIII Jornada Científica da REALITER e o XXXII Colóquio da Ass.I.Term pretendem reunir as reflexões mais incisivas e de vanguarda sobre a investigação atual em terminologia teórica e aplicada.
[it] L'articolo interroga i rapporti tra esogenesi e intertestualità in Gérard de Nerval. La redazione del Viaggio in Oriente manifesta in modo esemplare il processo esogenetico: numerose letture preparano e accompagnano l'esperienza del viaggio e la sua narrazione. Tre documenti manoscritti, associati alla genesi del Viaggio in Oriente, permettono d'inquadrare meglio l'elaborazione dell'opera a partire dalle letture dello scrittore: una scheda di lettura realizzata alla Bibliothèque royale, durante la consultazione di numerose voci della Bibliothèque orientale di Herbelot de Molainville sulle religioni orientali, il carnet che ha accompagnato lo scrittore nel suo soggiorno cairota del 1843 e le note realizzate dall'autore direttamente su un testo, L'Égypte du Murtadi, consultato in Egitto.

[pt] Este estudo questiona as relações entre exogénese e intertextualidade a partir do caso representativo de Gérard de Nerval. A redação de Voyage en Orient evidencia de forma exemplar o processo exogenético: numerosas leituras preparam e acompanham a experiência da viagem, bem como a sua narrativa. Três documentos manuscritos associados à génese de Voyage en Orient permitem compreender melhor a elaboração da obra a partir das leituras do escritor, um trabalho sobre fontes orientais: uma ficha das leituras realizadas na Biblioteca Real sobre vários artigos da Bibliothèque orientale de Herbelot de Molainville sobre as religiões orientais, o caderno que acompanhou o escritor durante a sua estadia no Cairo em 1843 e as notas feitas pelo autor diretamente numa obra, L'Égypte du Murtadi, que consultou no Egito.
[it] Alain Tanner ha preso spesso posizione contro il primato del racconto e dell'adattamento letterario, affermando di privilegiare la spontaneità di una messa in scena "sui luoghi". L'articolo affronta la genesi del suo film Light Years Away (1981), adattato dal romanzo La Voie sauvage di Daniel Odier, strutturando l'analisi attorno alla problematica della rappresentazione dello spazio. L'approccio genetico, possibile grazie al fondo Alain Tanner conservato alla Cineteca svizzera, invita da una parte ad attenuare il discorso di un regista che valorizza la singolarità della sua opera e del suo sguardo autoriale. D'altra parte, permette d'interrogare il processo di adattamento allo schermo dello spazio diegetico del romanzo, costruito attorno ad un altrove marginale e non localizzato, mentre i film di Tanner erano stati fino ad allora sempre ambientati nella Svizzera romanda. La nozione foucaultiana di eterotopia diventa allora pertinente per pensare l'organizzazione spaziale del racconto e la sua evoluzione attraverso le tappe della sua genesi.

[pt] Alain Tanner tem-se posicionado frequentemente contra o primado da narrativa e da adaptação literária, afirmando privilegiar a espontaneidade da produção "sobre o local". Este artigo aborda a génese do seu filme Light Years Away (1981), adaptado do romance La Voie sauvage de Daniel Odier, estruturando a sua análise em torno da problemática da representação do espaço. A abordagem genética, possível graças ao espólio Alain Tanner da Cinemateca Suíça, convida, por um lado, a matizar o discurso de um realizador que valoriza a singularidade da sua obra e do seu olhar de autor. Por outro lado, permite-nos questionar o processo de adaptação ao ecrã do espaço diegético do romance, construído em torno de um algures marginal e não localizado, embora as ficções de Tanner tenham estado até então sempre ancoradas na Suíça francófona. A noção foucaultiana de heterotopia torna-se assim pertinente para pensar a organização espacial da narrativa e a sua evolução ao longo das etapas da sua génese.
[it] Come analizzare la genesi di un diario, testo per definizione senza avantesto e la cui finalità è più la vita stessa che l'opera ? La questione, posta per la prima volta da P. Lejeune, apre la possibilità di pensare una genetica dell'enunciazione, del dire, della via di mezzo tra la scrittura e la vita. Il presente studio cerca in questo senso di seguire, a partire dall'esempio concreto del diario di Blossom M. Douthat, il movimento di una "scenografia diaristica" (D. Maingueneau). Il corpo dello studio consiste nell'analisi di una sequenza delle "scene di veridizione" (M. Foucault), scene fondatrici in cui la diarista elabora le condizioni di possibilità di una trasformazione di sé attraverso la verità, e nelle quali Simone de Beauvoir avrà il ruolo capitale di destinatario e giudice virtuale. Oltre a permettere la descrizione del movimento di una scenografia giudiziaria di sé, questa forma eterodossa d'inchiesta genetica permette di pensare una pratica diaristica la cui finalità sarebbe la scrittura, cioè né l'opera né la vita, ma la stessa via di mezzo tra le due : la fabbrica dei significati. In ultima analisi, la genesi diaristica è lo studio della produzione di una produzione a un tempo etica e poetica.

[pt] Como analisar a génese de um diário, um texto por definição sem ante-texto e cuja finalidade é menos a obra do que a vida ? Esta questão, levantada pela primeira vez por P. Lejeune, abre a possibilidade de pensar uma genética da enunciação, do dizer, do entremeio entre a escrita e a vida. Neste sentido, o presente estudo procura seguir, a partir do exemplo concreto do diário de Blossom M. Douthat, o movimento de uma "cenografia diarística" (D. Maingueneau). O corpo do estudo consiste na análise de uma sequência de "cenas de veracidade" (M. Foucault), das cenas fundadoras em que o diarista elabora as condições de possibilidade de uma transformação do eu pela verdade e em que S. de Beauvoir desempenhará o papel crucial de destinatário e de juiz virtual. Para além de permitir descrever o movimento de uma cenografia judicial do eu, esta forma heterodoxa de investigação genética permite refletir sobre uma prática diarística cuja finalidade seria a escrita, ou seja, nem a obra nem a vida, mas o entremeio em si mesmo : a fábrica de significações. Em última análise, a génese diarística é então o estudo da produção de uma produção ao mesmo tempo ética e poética.
[it] Questo saggio è diviso in due parti: nella prima contestualizziamo e affrontiamo alcune linee di forza del pensiero dello storico dell'arte Joaquim de Vasconcelos (1849-1936); nella seconda presentiamo il Museu industrial e comercial de Porto, oggi scomparso. Vasconcelos desiderava che questo museo fosse uno strumento efficace per formare studenti e operai/artigiani attraverso l'osservazione e il design, per favorire la produzione di prodotti manifatturieri. Con lo scopo di presentare dei buoni modelli, egli creò da una parte un museo di etnografia e, dall'altra, un museo di proto-design. Egli vedeva questa istituzione anche come un modo per promuovere l'economia, per valorizzare le fabbriche e i prodotti industriali nazionali. Tuttavia, egli non fu mai un nazionalista come gli altri. Abituato a criteri internazionali, cercò di smantellare l'appropriazione nazionalista dello stile manuelino, mise in dubbio la nozione di frontiere nell'arte e prese posizione contro gli ultra-lusos, per i quali l'origine nazionale primeggiava sulla qualità estetica.

[pt] Este ensaio divide-se em duas partes: num primeiro momento contextualiza e aborda algumas linhas de força do pensamento do historiador de arte Joaquim de Vasconcelos (1849-1936); num segundo momento considera o Museu industrial e comercial do Porto, hoje desaparecido. Vasconcelos desejava que o Museu fosse um instrumento eficaz na formação de estudantes e operários através da observação e do desenho, favorecendo assim a produção de objetos qualificados. Exibindo bons modelos, criou por um lado um museu de etnografia e, por outro, um museu de proto-design. Vasconcelos também idealizou esta instituição como um veículo de promoção da economia, valorizando as manufaturas e produtos industriais nacionais. No entanto, estava longe de ser um nacionalista convencional. Formado por critérios internacionais, tentou desmantelar a apropriação nacionalista do estilo manuelino, questionou a noção de fronteiras na arte e manifestou-se contra os "ultralusos" que consideravam a origem nacional acima da qualidade estética.
[it] Il aggio esamina la pratica del disegno usato come metodo di registrazione di appunti e annotazioni da Peter Handke dal 1975 fino ai primi anni novanta. Lo studio inizia con l'analisi dei primi schizzi e riflette sull'intenso uso di tali materiali nel 1978. Presenta, quindi, una cronologia dell'evoluzione di quel metodo allegando, come riprova, una classificazione sincronica di cinque tipologie di "annotazioni tracciate attraverso il disegno" : piccoli schizzi, figure, reminiscenze evocative, paesaggi e panorami, segni ornamentali. La ricerca si fonda sui materiali di Handke conservati presso l'Archivio letterario tedesco di Marbach e presso la Biblioteca Nazionale Austriaca. Una selezione iconografica viene offerta al lettore entro le pagine del saggio.

[pt] Este artigo incide sobre a prática do desenho como processo de anotação por Peter Handke, desde 1975 até o início da década de 1990. Começa pelos primeiros esboços, que adquirem uso intensivo por 1978, e apresenta uma cronologia da sua evolução, rematando com uma classificação sincrónica das cinco formas que essa "anotação por desenho" assume : pequenos esboços, perfis, evocações de memória, paisagens e panoramas, letras ornamentais. A pesquisa baseia-se em cadernos de Handke depositados nos Arquivos literários alemães de Marbach e na Biblioteca Nacional da Áustria ; uma seleção é apresentada na iconografia.
[it] Negli stessi tempi in cui stampava Du côté de chez Swann, e lavorava alla pubblicazione dei tomi successivi, Proust tracciava le prime versioni de "l'épisode d'Albertine". I manoscritti, risalenti agli anni 1913-1914, conservano, ai margini del testo, una serie di richiami funzionali a favorire la memoria di quanto, in quel periodo di intensa vita creativa ed emotiva, gli andava accadendo. Il saggio, in questa prospettiva, analizza i due procedimenti stilistici che quelle pagine proustiane più peculiarmente documentano : la prima sezione di annotazioni del tipo "capitalissime", da un lato ; i titoli di pagine e di fascicoli come "Dux" e "Vénusté" dall'altro. Non solo si situano nella lunga storia del rapporto tra scrittura e memoria, e più specificamente, nella tradizione dell'"arte della memoria" ; ma permettono, anzi, di osservare in quali modi lo scrittore ha sviluppato le proprietà naturali della sua "memoria" per creare un'opera che andasse al di là della norma. Proust utilizza questi procedimenti con regolarità, ma anche con una qual certa duttilità, sì da catturare l'intensità delle emozioni, degli oblii e dei ricordi.

[pt] Enquanto publicava Du côté de chez Swann e trabalhava na publicação dos volumes seguintes, Proust escreveu as primeiras versões do "episódio de Albertine". Esses manuscritos de 1913-1914 apre- sentam, na margem do texto, uma série de signos inscritos pelo escritor com fins mnemónicos para nada perder do que lhe ocorre nesse período de intenso vida criativa, e também emocional. Dois processos são estudados aqui : esboços de notas como "capitalissime" e, por outro lado, nomes de páginas e de livros como "Dux" e "Memo". Situam-se eles na longa história da relação entre escrita e mnemotécnica, mais concretamente na tradição da "arte da memória". Permitem observar como o escritor desenvolveu as propriedades naturais da sua memória para criar uma obra de excepção. Proust usa estes métodos com regularidade mas também com flexibilidade, de modo a captar o poder das emoções, do olvido e das reminiscências.
[it] L'analisi materiale dei manoscritti del XVIII secolo offre una messe di indizi non trascurabile. Un inventario metodico dettagliato (che non si limiti al rilevamento delle filigrane) permette di identificare i diversi tipi di carta utilizzati da Diderot, Buffon e Condorcet. Tuttavia questi dati codicologici non possono essere impiegati a meno di riferirli alla storia della fabbricazione della carta in epoca preindustriale: si rivela dunque necessario un approccio critico ai formati, alle provenienze e agli elementi di datazione. La codicologia offre anche accesso agli usi della carta: piegare, tagliare, incollare e reimpiegare sono gesti correnti nel XVIII secolo, sia da parte dei segretari sia da parte degli stessi autori. Queste pratiche favoriscono la plasticità e la mobilità delle unità di testo: le "farfalle" spillate di Montesquieu, le schede su carte da gioco di Rousseau, quaderni in-4° dell'Esprit des Lois o dell'Histoire naturelle. Di conseguenza l'approccio all'oggetto scritto nella sua dimensione più strettamente materiale permette lo studio di pratiche intellettuali e di processi creativi con la storia del consumo e degli usi della carta.

[pt] A análise material dos manuscritos do século XVIII proporciona uma boa colheita de índices relevantes. Um inventário sistemático (que não se limite ao levantamento das filigranas) permite identificar os diferentes tipos de papel empregados por Diderot, Buffon ou Condorcet. No entanto, tais dados codicológicos só são aproveitáveis com referência à história do fabrico do papel na era pré-industrial: revela-se necessária uma abordagem crítica dos formatos, das proveniências e dos elementos de datação. A codicologia interessa-se também pelos usos dados ao papel: dobrar, recortar, montar e reutilizar são gestos correntes no século XVIII, e próprios tanto de secretários como dos próprios autores. Estas práticas favorecem a plasticidade e a mobilidade das unidades textuais: "papillons" fixados com alfinetes por Montesquieu, fichas sobre cartas de jogar de Rousseau, cadernos in-4° de Esprit des Lois ou de Histoire naturelle. Em suma, tomar o objecto escrito na sua dimensão mais estritamente material permite articular o estudo de práticas intelectuais e de processos criativos com a história do consumo e dos usos do papel.
[it] Il libro mette a fuoco le relazioni artistiche e culturali tra il Portogallo e l'Italia durante il Settecento, periodo in cui esse furono particolarmente intense. I dieci capitoli del volume affrontano, attraverso diverse prospettive quali la letteratura, la numismatica, la pittura, l'arte tessile, la musica e l'architettura, l'intreccio di scambi che univano Roma con la capitale più occidentale d'Europa. Un viaggio in due direzioni che ha permesso l'irradiazione dei modelli estetici e del gusto romano attraverso il legame, promosso dai portoghesi, tra lo Stato Pontificio e l'altro grande impero iberico d'oltremare.

[pt] O presente volume transporta-nos para um dos períodos mais prolíficos das relações artísticas e culturais luso-italianas, o século XVIII. Ao longo de 10 artigos, que abordam o tema segundo variadas manifestações como a literatura, a medalhística, a pintura, os têxteis, a música, a arquitectura, etc., apresenta-se uma boa amostra dos estreitos laços que unem Roma com a capital mais ocidental da Europa, uma viagem de ida e volta em que os modelos e o gosto romano se entrecruzam com os protagonistas portugueses que tornaram possível este processo de intercâmbio entre os antigos Estados Pontifícios e o outro grande imperio ibérico ultramarino.