[es] Se parte de la idea de que las territorialidades contra-hegemónicas en el mundo rural son resultantes de un doble proceso de aprendizaje y/o adaptación: uno interno al próprio territorio, resultante de la coevolución entre ecosistemas y comunidad, y otro externo y entre territorios –lo que involucra los procesos de territorialización del capital sobre territorios tradicionales. Estas dinámicas adaptativas de los territorios tradicionales y alternativos son expresadas en hibridismos de prácticas y representaciones sociales, modernas y tradicionales, acerca de los atributos reproductivos de la naturaleza: la fertilidad de la naturaleza en los territorios tradicionales subsume la reproductibilidad del complejo socioambiental, mientras que el imaginario de naturaleza en la cultura científica moderna subsume la productividad objetivada de los ecosistemas. En otros términos, se trata de interpretar narrativas y políticas de naturaleza. En efecto, el entendimiento de la complejidad de la reproducción socioterritorial de la agricultura y pesca tradicionales, y alternativas (como aquellas de la agricultura familiar de base ecológica), subsume, por tanto, la indisociabilidad entre los aspectos objetivos y subjetivos da la reproductibilidad del sistema productivo lato sensu, o sea, de los condicionantes geoecológicos locales, de los valores y simbolismos tradicionales, que son sintetizados en las estrategias de adaptación y resiliencia de las comunidades rurales frente al los proyectos de (re)territorialización del Capital sobre aquellos territorios contra-hegemónicos.

[fr] Cet article part de l'idée que les territorialités contre-hégémoniques en milieu rural sont le résultat d'un double processus d'apprentissage et/ou d'adaptation: l'un interne et propre au territoire, comme produit de la coévolution entre écosystèmes et communauté, et l'autre externe, et entre territoires – tenant compte des processus de territorialisation du capital au sein des territoires traditionnels. Ces dynamiques adaptatives des territoires traditionnels et alternatifs sont exprimées par des hybridismes de pratiques et de représentations sociales, modernes et traditionnelles, concernant les attributs reproductifs de la nature : la fertilité de la nature au sein des territoires traditionnels implique la reproductibilité du complexe socio-environnemental, tandis que l'imaginaire de nature dans la culture scientifique moderne implique la productivité objectivée des écosystèmes. En d'autres termes, il s'agit d'interpréter les narratives et les politiques de nature. En effet, la compréhension de la complexité de la reproduction socio-territoriale de l'agriculture et de la pêche traditionnelles, et alternatives ( comme celles de l'agriculture familiale d'origine écologique) implique ainsi l'indissociabilité entre les aspects objectifs et subjectifs de la reproductibilité du système productif lato sensu, soit des éléments conditionnant géo-écologiques locaux, des valeurs et symbolismes traditionnels qui sont synthétisés au sein des stratégies d'adaptation et de résilience des communautés rurales face aux projets de (re)territorialisation du Capital sur les territoires contre-hégémoniques.