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[de] Die postkoloniale Religionswissenschaft fragt nach der wissenschaftlichen Definition des Begriffs "Religion", während im Alltag ein konsensbasiertes Verständnis von Religion existiert. Der vorliegende Beitrag untersucht welche Auswirkung diese Sichtweisen auf die Religionswissenschaft in China hat. Er geht der Frage nach, inwiefern ein Phänomen wissenschaftlich als "religiös" definiert bzw. anerkannt werden kann. Dazu werden im Folgenden die Theorien von drei zeitgenössischen chinesischen Religionsforschenden – Zhuo Xinping, Lv Daji und Mu Zhongjian – vorgestellt. Alle drei Religionswissenschaftler/innen betonen den kulturellen Charakter und die soziale Bedeutung von Religion, anstatt, wie bisher üblich, Religion als Instrument der Politik oder als psychologisches Gift zu interpretieren: Zur Etablierung einer objektiven und neutralen Position in der Religionswissenschaft verwendet Zhuo Xinping vor allem die Methode "Xuanzhi" (Beobachten vor Beurteilen). Lv Daji interpretiert Religion als eigenständiges System kultureller Symbole, indem er die Marxistische Religionstheorie wieder aufgreift. Mu Zhongjian versucht, die Besonderheit der Religion(en) in China herauszuarbeiten. Im Zuge der Bemühungen der chinesischen Religionsforschenden wird Religion, so die in diesem Beitrag vertretende These, in der chinesischen Gesellschaft zunehmend als kulturelles Phänomen betrachtet.

[en] Post-colonial studies of religions ask how the concept of religion can be scientifically defined when there is a consensus-based understanding of religion in everyday life. The subsequent investigation examines to which extent the Studies of Religion in contemporary China deal with this issue: namely, how a phenomenon can be scientifically defined or recognized as "religious". For this purpose, the theories of three contemporary Chinese researchers in Studies of Religion – Zhuo Xinping, Lv Daji, and Mu Zhongjian – will be discussed in detail. The primary concern of these contemporary Chinese researchers is to emphasize the cultural character of religion in society instead of interpreting religion as an instrument of politics or as a psychological poison. To achieve this goal, Zhuo Xinping uses "Xuanzhi" (observing before judging) as the primary method to protect his objective and neutral position in the Studies of Religion. Lv Daji interprets "religion" as a unique system of cultural symbols in resuming the Marxist theory of religion. Mu Zhongjian tries to figure out the particularity of "Chinese religion" by clarifying the relationship between "Chinese religion" and Confucianism. This study claims, that as a result of their efforts, religion is increasingly treated as a normal cultural phenomenon in Chinese society.
[de] Diese Studie präsentiert die 1959 und 1960 in Serbonnes La Créole (Departement Yonne) entdeckten Funde. Sie schlägt eine typologische und chronologische Klassifizierung sämtlicher Artefakte nach Funktionskategorien vor und ermöglicht so die Entwicklung der Belegung dieser Nekropole zwischen dem zweiten Viertel des 5. Jh. (Frühlatène A) und dem 3. Jh. v. Chr. (Latène C1) nachzuvollziehen. Zudem wurden die Bestattungssitten anhand der systematischen Auswertung der seltenen vorliegenden Daten analysiert. Dieser Artikel zeigt, dass es sich als interessant erweisen kann, ein bemerkenswertes, bislang nicht eingehend untersuchtes Bestattungsensemble im Licht der heutigen Kenntnisse zu betrachten. Es hilft die Besiedlung eines Territoriums und die damaligen Gesellschaften - im vorliegenden Fall die der Senonen - die sich hier in der jüngeren Eisenzeit abgelöst haben - besser zu verstehen.

[en] This study provides an analytical overview of the discoveries made in 1959 and 1960 at Serbonnes La Créole (Yonne). It offers a typological and chronological classification by functional category of all the discovered objects, through which we can suggest a change in the use of this cemetery between the second quarter of the 5th century BCE (early La Tène A) and the 3rd BCE (La Tène C1). The investigation of funerary practices was also done through systematic analysis of the existing rare data. This article shows the value of looking in depth, and in the light of current knowledge, at a remarkable funerary complex that had not hitherto been subject to such an exhaustive investigation. The result is a better understanding of the occupation of a territory and of the ancient societies – in this instance, the Senon societies – who succeeded each other during the Second Iron Age.
[de] Die regionale ungarische Administration ist die Frucht einer tausendjährigen Entwicklung, untrennbar von der des ungarischen Staates und seiner historischen Wechsel. Die zahlreichen inneren und äußeren Veränderungen, die Ungarn in Lauf dieser Periode betrafen, haben offensichtlich die regionale Verwaltung und insbesondere die administrative Gliederung des Landes beeinflusst. Indessen hat die Gliederung in Komitats, entstanden mit dem ungarischen Staat kurz nach dem Jahr 1000, bis in unsere Tage bestanden. Sie bewahrte auf regionaler Ebene einen magyarischen Charakter, der auf nationaler Ebene unter fremder Herrschaft manchmal fehlte. Gleichwohl scheint es, dass sie heute in Frage gestellt werden muss.Das Ziel dieser kurzen Analyse ist, die Entwicklung der ungarischen Regionalgliederung dar zu stellen, sowohl hinsichtlicht ihrer Territorien wie ihrer Zuständigkeiten.

[en] Hungarian regional administration derives from a millennium of development inseparable from that of the Hungarian state and the vicissitudes of history. The internal and external changes that have affected Hungary during the course of this period have evidently influenced the regional administration and, in particular, the administrative division of the country. However, the division into counties, established with the Hungarian state shortly after 1000 A.D., and lasting until the present, conserved at the regional level a Magyar character sometimes absent from the national level under foreign domination. However, this is under question at the present time.The purpose of this brief analyses is also to retrace the evolution of Hungarian regional divisions, both from the point of view of their territory and that of their abilities.
[de] Die wohlbekannte Beziehung zwischen dem Ausmass der Mäander und der Wasserführung wurde auf Grund der aktuellen Gegebenheiten ungarischer Flüsse untersucht. Schliesst man gleicher-massen das Gefälle, die Menge der Fracht und den Durchmesser der transportierten Materialien in die bivariablen Beziehungen ein, kann man die aktuelle Existenz von zwei Gruppen von Wasserläufen in Ungarn nachweisen. Der Autor zeigt dann auf, warum er diese Berechnungen gegenüber den linearen Regressionsgleichungen der multiplen Faktoren bevorzugt. Die klassische Formel (Beziehung zwischen Wasserführung und Mäandersehne) wurde auf die Totarme der Wasserläufe in der Grossen Ungarischen Ebene angewandt, um die Wasserführung im Spätglazial und Holozän abzuschätzen. Eine Kurve der Veränderungen der holozänen Wasserführung wurde aufgestellt. Auf Grund der rekonstruierten Wasserführungen sucht man die Höhe der Niederschläge in bestimmten Perioden des Holozän zu definieren.

[en] The relation between meander size and river discharge is well known and has been studied using actual data from Hungarian rivers. Bivariate relationships between slope, load, and particle diameter are also included, demonstrating the existence of two groups of channels in Hungary. The author also point out why he prefers these bivariate calculations more than linear regression equations from multiple factors. The classic formula (relation between discharge and diameter of meander) is applied to meander cut-offs of the Great Hungarian Plain in order to evaluate discharges in the Lateglacial and the Holocene. A curve of the Holocene discharge changes has been established. From reconstructed discharges an attempt is made to define the quantity of precipitation in certain periods of the Holocene.
[de] In den Jahren 1800 - 1815 ist in Straßburg viel Militär stationiert. Eine Folge ist: Der Verzehr von Wein, Bier und hochprozentigen Getränken steigt sehr stark an. In Straßburg betreibt jeder zehnte Hausbesitzer einen Getränkeausschank. Nachzulesen ist dies vor allem im Bottin von 1799 - 1800 und in einer medizinischen Studie von Graffenauer aus dem Jahre 1816. Was am meisten getrunken wird, ist der Wein, genauer der Weißwein. Gerade dieser aber ist häufig gepanscht, vor allem weil er geschwefelt ist. Jedoch leidet seine Produktion, die im Unterelsaß sehr bedeutend ist, unter den klimatischen Zufälligkeiten (in den Jahren 1809, 1810, und 1816). Die Preissteigerung wird nicht mehr wie früher durch eine Politik der Preisregulierung ausgeglichen. Das dunkle und starke Bier trank man aus dem Krug. Und jede der 280 Brauereien beschäftigte nur 4 - 6 Arbeiter. Die hochprozentigen Getränke (Schnaps) werden in aller Regel aus Körnern und Kartoffen gewonnen. Aber man destilliert auch Kirschen (Kirsch) und andere Früchte. Der Milchkaffee wird das normale morgendliche Getränk. Aber das ist nicht immer echter Kaffee. Der Tee ist selten. Das elsässische Mineralwasser läßt sich nicht transportieren. Das Tafelwasser kommt deshalb aus den nahen Gebieten der anderen Rheinseite.

[en] Between 1800 and 1815, because of the many garrison troops, the beer, wine and alcohol consumption was on the rise. In Strasbourg there was a café for every ten houses. Information is mainly to be found in the 1799‑1800 Bottin's yearbook and in Graffenauer's medical paper. Wine, mainly white, was the favourite drink, although frequently adulterated, with the excessive use of sulphur. The production, which was very important in le Bas-Rhin, was threatened by the local climate conditions in 1809, 1810 and 1816. The rising prices were no longer compensated for by a regulation policy. Beer, both dark and strong, was drunk from large jugs and the 280 breweries only employed 4 to 6 people each. Brandy (schnaps) was mainly distilled from grain or potatoes, but also from cherries (kirsch) and other fruit. Coffee and milk became a breakfast standard, but it was not always real coffee. Tea was rare. Mineral water bottles from Alsace could not be transported, so they were imported from neighbouring Germany.
[de] Dieser Artikel stellt folgende Frage: Wie kann man einem Schüler helfen, in die literarische Kommunikation einzutreten? Aus einer in der 10. Klasse im Gebiet des narrativen Schreibens geführten Experimentierung stellt der Artikel einige didaktische Anregungen vor, um beim Schüler auf regelmäßige und abwechslungsreiche Weise Fähigkeiten zu fördern, die das Schreiben im angeborenen Zustand programmieren, im Vorfeld zu dem klassischen ersten Entwurf (in der Regel das Konzept). Was die Unterlagen auch sein mögen (Skizze, Drehbuch, Plan, Liste, Selbstkommentare oder Aufgaben, die man sich selber stellt), so scheint es nämlich unentbehrlich, dem Schüler einen Raum für das Schreibprojekt anzubieten, in dem er gerade das voraussehen kann, was er machen will und kann. Dem Schüler die Gelegenheit geben, sich den eigenen genetischen Metatext zurechtzubauen, scheint eine Möglichkeit zu sein, die Autonomie und die Motivation zu fördern, um in ein eigenes Projekt und in eine eigene Poietik einzugehen. Es erscheint, dass die programmatische Kompetenz die Perspektive auf das Schreiben verschieben kann, indem sie etwa die ästhetischen Absichten, einen Kummer des Lesers, die Antizipierung über die Textstrukturen ausdrücklich verbalisiert. Die Didaktik des Redaktionellen im Herzen der Forschungen der letzten 30 Jahren wird somit von einer Didaktik des Vor-Redaktionellen vervollständigt, die die Vorbereitung des Textes auf wirksame Weise ernährt.

[en] This article poses the following question: how can one help the pupil to enter literary communication? Taking as its starting point a narrative writing experiment conducted in a seconde class, this article proposes several didactic paths in order to develop, in the pupil, with regularity and variety, the capacity to programme writing in the native state, before the standard-practice first draft which is generally represented by the rough copy. Whether the basis be a sketch, a scenario, a detailed or outline plan, a list, notes-to-self or instructions-to-self, it seems essential to provide the pupil with a space for the writing project, a space in which the pupil can predict what he wishes to do, what he can do and what he knows how to do. Giving the pupils the opportunity to shape their own genetic meta-text appears to be a possible avenue to develop pupils' autonomy and motivation to enter the project itself as well as their own individual poietic. Programmatic competence would appear to be capable of moving the perspective on writing through the explicit verbalization of aesthetic intentions, a preoccupation for the reader, the anticipation of the structures of the text. The research of the past thirty years into the didactics of writing is thus complemented by research into the pre-writing stage which provides efficient sustenance to the preparation of the text.
[de] Festzustellen ist eine wachsende Diskrepanz zwischen den immer subtileren Analysen zum Verständnis der Vergangenheit der Erziehung, die Historiker vorlegen, und den schematisierten Anhaltspunkten, nach denen das allgemeine Gedenken sich richtet, um das Schulwesen in Anlehnung an diese Vergangenheit einzuordnen. Der Aufsatz unternimmt den Versuch, diese Diskrepanz zu erklären. Die Begründungen reichen vom tief greifenden Wandel, den das Bildungssystem seit kurzem durchläuft, über die Bedingungen, unter denen die Erziehungshistoriker operieren, bis hin zur Infragestellung zweier lange Zeit paradigmatischer Grundbegriffe der Analyse: Sozialschichten und Nation.

[en] We can observe a growing discrepancy between the increasingly subtle analyses of education historians offer in order to explain the past and the over-simplicity of reference points used by memorial vulgate to situate contemporary education in relationship to this very same past. This article offers some explanations of this discrepancy. They relate to the recent upheavals within the educational system, the conditions under which education historians operate, and the evanescence of two longstanding paradigmatic analytical frameworks – social classes and the nation.
[de] Visuelle Praktiken können Diskurse auslösen, die Ausgrenzungsphänomene produzieren. In diesem Artikel geht es zunächst darum, Bilder anhand einiger wiederkehrender Motive, die mit Migranten und Migration in Verbindung stehen, kritisch zu betrachten. Er betont, dass der Diskurs über Migration untrennbar mit den Bildern verbunden ist, die im Umlauf sind, und untersucht, wie deren Verbreitung zur diskursiven Konstruktion stereotyper Vorstellungen beiträgt. Diese Stereotypen führen nicht nur zu diskriminierendem Verhalten, sondern behindern auch das Verständnis der Situation vor Ort und den Aufbau eines gerechteren gesellschaftlichen Projekts. Sollte man deshalb auf Bilder verzichten? Mehr noch als die Bilder sollte unsere Art und Weise, sie zu verstehen, überdacht werden. Der Fotokünstler Mathieu Pernot hat sich mit der Frage beschäftigt, wie sich visuelle Darstellungen auf Migrationsfragen auswirken. Sein Projekt "Atlas en Mouvement" zeigt das Potenzial der Kunst, eine Alternative zu den angsterzeugenden und alarmierenden Darstellungen von Migranten zu bieten, aber auch die Art und Weise zu verändern, wie Migranten sich selbst wahrnehmen.

[en] Visual practices can give rise to discourses that produce phenomena of exclusion. The aim of this article is, firstly, to take a critical look at images, focusing on recurring motifs relating to migrants and migration. Emphasizing that discourses on migration are inextricably linked to images that circulate, it will examine the way in which their dissemination contributes to the discursive construction of stereotyped ideas. These stereotypes, apart from generating discriminatory behaviors, pose an obstacle to understanding the situation on the ground and constructing a fairer societal project. Should we, however, give up on images? More than the images themselves, it's the way we approach them that needs to be reconsidered. Mathieu Pernot, artist and photographer, has delved into how visual representations affect migration issues. His project, "Atlas in Motion" attests to the potential of art to offer an alternative to the anxiety-inducing and alarmist narratives that migrants are subjected to, as well as to change the way they perceive themselves.
[de] Aufgrund der komplexen Beziehungen zwischen Stefan George und Hugo von Hofmannsthal mag die Ausstrahlung von Georges Gedanken und seinem Kreis auf Wien begrenzt erscheinen. Die radikalsten politischen Autoren des George-Kreises, Friedrich Wolters und Kurt Hildebrandt, haben jedoch das politische Denken von Eric Voegelin während seiner Wiener Zeit bis zu seinem Exil im Sommer 1938 stark geprägt. Dieser übernahm von Wolters seinen politischen Aristokratismus und seine Herrschaftstheorie und von Hildebrandt seine Auffassung von der Rolle der Rassenidee bei der Bildung der politischen Gemeinschaft und des Staates. Die Studie will daher aufzeigen, inwieweit Voegelins "Philo-Nazismus" in den 1930er Jahren politische Vorstellungen aus den radikalsten Ausprägungen des George-Kreises weiterführte.

[en] Due to the complex relationship between Stefan George and Hugo von Hofmannsthal, the spread in Vienna of George's thinking and his circle may appear limited. However, the most radical political authors of the George Circle, Friedrich Wolters and Kurt Hildebrandt, had a profound impression on Eric Voegelin's political thinking during his Viennese period, which lasted until his exile in the summer of 1938. Voegelin drew on Wolters' political aristocracy and his theory of domination, and on Hildebrandt's conception of the role of the idea of race in the formation of the political community and the state. This study intends to highlight the extent to which Voegelin's "philo-Nazism" in the 1930s was an outgrowth of political views from the most radical versions of the "George Kreis".
[de] Die von der preußischen Regierung ab 1817 getriebene Union der protestantischen Kirchen bildete bis 1848 den Schwerpunkt der religiös-politischen Verhältnisse. Der Beitrag untersucht die metaphysischen Voraussetzungen, die die Union zum philosophischen Problem werden ließen. In den idealistischen Systemen von Hegel und Solger, in denen Religion und Politik als verschiedene Formen einer und derselben Selbstoffenbarung des Absoluten fungieren, spielt der Begriff des Individuums die entscheidende Rolle für die Konzeption des inneren Bandes zwischen Religion und Staat. Allerdings sind bei Hegel die Bedingungen einer philosophischen Ausarbeitung der Unionsfrage am Schnittpunkt von Religionsund Staatsphilosophie zu finden, während Solgers Stellungnahme direkt aus seiner Metaphysik und seiner Religionsphilosophie schöpft.

[en] The Union policy for the Protestant churches (Lutheran and Reformed) led by the Prussian government from 1817 onwards constitutes one of the cruxes of the relation between religion and politics up to 1848. The essay investigates the metaphysical tenets which made the Union become a philosophical issue within two idealist systems that considered religion and politics as distinct forms of the self-revelation of the absolute. In Hegel and in Solger (colleagues in Berlin in 1818-1819), the concept of an individual acquiring the universal knowledge of himself through Church and State plays an important role in the foundation of an inner link between religion and politics. However, whereas for Hegel the conditions of the philosophical elaboration of the Union policy are located in the very junction between philosophy of religion and political philosophy, the issue for Solger pertains more directly to the metaphysics of revelation and to the philosophy of religion.
[de] Feedbacks werden oft als ein Schlüsselelement zur Verstärkung der Motivation und zur Unterstützung des Schülererfolgs angesehen. Dieser Überblick über die Sekundärliteratur versucht, sich in dieser Frage Klarheit zu verschaffen. Zuerst rufen wir die verschiedenen Bedeutungen von Feedbacks zurück und situieren sie in Vergleich mit anderen sinnverwandten Begriffen. Dann stellen wir die verschiedenen Kategorisierungen von Feedbacks vor und bieten eine Typologie von Feedbacks in der Schule an. Wir fokussieren dann auf eine besondere Kategorie von Feedbacks, nämlich die Zusatz-Feedbacks, deren Konsequenzen wir auf den Erfolg der Schüler betrachten. Als Schlusswort und im aktuellen Zustand der Kenntnisse mahnen wir zur Vorsicht, was das leichte Zugreifen zu Feedbacks im Zusammenhang mit den Aufmerksamkeitsressourcen, die sie hervorrufen können.

[en] Feedback is often considered to be a key element in strengthening pupil's motivation and success. This review aims to provide clarifications regarding this question. First, we will cover the different meanings of feedback and other closely related terms. Second, we will expose the main categorizations of feedback and will propose an academic feedback typology. Then, we will focus on a particular category, attributional feedback, and examine its consequences on pupils' academic achievement. In conclusion, and as knowledge stands at present, we will suggest some precautions regarding the prompt use of feedback, in view of the attentional resources it may call for.
[de] Von dem Novellenband Der Tod des Don Quijote über das Tagebuch und die spanischen Gedichte bis hin zu den im Lager Le Vernet d'Ariège verfassten Gedichten stellt Rudolf Leonhard die republikanischen Werte Freiheit, Gerechtigkeit und Brüderlichkeit in den Mittelpunkt seines Schreibens. Im Gegensatz zu Frankreich enttäuschte ihn Spanien nicht und blieb bis in die Internierung hinein ein Symbol seines Strebens nach diesen Werten: Spanien, das Leonhard mit den republikanischen Werten gleichsetzte, war ihm ein geistiger Raum und ein Zufluchtsort vor dem beschädigten Bild Vichy-Frankreichs. Das poetische Schreiben ist nicht nur eine Form des Zeugnisses und ein Mittel zum Überleben, es setzt auch die in den Internationalen Brigaden erlebte grenzüberschreitende Brüderlichkeit fort, die der Schriftsteller nicht durch einen physischen Einsatz vor Ort verwirklichen konnte.

[en] From the collection Der Tod des Don Quijote to the poems written in the Vernet d'Ariège camp, through the diary and the Spanish poems, Rudolf Leonhard places the republican values of freedom, justice and fraternity at the heart of his writing. Unlike France, Spain did not disappoint him and continues to be the symbol of his aspirations, even during his internment: identified with republican values, it constitutes for Leonhard a mental space and a refuge in the face of the damaged image of Vichy France. Poetic writing is not only a form of testimony and a way to survive, it prolongs the experience of transnational fraternity that was embodied in the International Brigades and that the writer was unable to materialise through a physical commitment on the ground.