BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] On a secondary distributary of the Rhone River (Petit Rhône), changes in the grain-size of the bed-load were measured by dredging at various conditions of discharge (low stage to bi-annual flood). The grain-size variations are weak and often independent from the local hydraulic and geomorphic constraints (straight and meandered sectors, river management). The sediment transport is conditioned by an important sandy heritage issued from a 2003 centennial flood. The usual empirical formulas of the bed load transport show that the bed load transport becomes effective since a weak discharge. It's so possible to food the fluvial mouth.

[fr] Sur un bras secondaire du delta du Rhône (Petit Rhône), les modifications granulométriques de la charge de fond sont analysées pour différents débits (de l'étiage à la crue bi-annuelle) à partir de prélèvements effectués par une drague. Les variations granulométriques sont peu importantes et, le plus souvent, indépendantes des contraintes hydrauliques et morphologiques locales (méandres, présence d'aménagements). Elles sont influencées par la présence d'un stock sableux important, hérité de la crue centennale de 2003. Ces données expérimentales, intégrées dans les formules usuelles de transport solide, montrent que la charge de fond est mobile, même lors de débits modestes. Elle peut ainsi alimenter l'embouchure de ce bras.
[en] This essay analyses three novels from the 1980s – Emilio De Rossignoli's Concerto per una bambola [Concert for a Doll] (1980), Gianfranco Manfredi's Magia rossa [Red Magic] (1983), and Umberto Eco's Foucault's Pendulum (1989). These novels share a common use of Milan's cityscape as a backdrop for violence, urban "mysteries", and occult atmospheres. Compared to other extensively explored urban setting in literary tradition, such as Giorgio Vigolo's and Giuseppe D'Agata's spectral Rome, or the Satanic Turin depicted in the works of Giorgio De Maria or of Fruttero and Lucentini, Milan, during the era of social and political "regression", showcases disctinct elements stemming directly from its political and cultural history. In particular, this article analyses the ways Milan's topography and its association with Manzoni's writings, particularly the History of the Column of Infamy, establish a connection between the Risorgimento and the "years of lead", highlighting the relationship between crowds and power.

[fr] Cet article analyse trois œuvres des années 1980 – Concerto per una bambola d'Emilio De Rossignoli (1981), Magia rossa de Gianfranco Manfredi (1983) et Il pendolo di Foucault d'Umberto Eco (1989) – qui ont en commun la représentation de la ville de Milan en tant que théâtre de violences, mystères et suggestions occultes. Par rapport à d'autres décors urbains consacrés par la tradition littéraire – Rome spectrale dans l'œuvre de Giorgio Vigolo ou de Giuseppe D'Agata, Turin sulfureux dans celle de Giorgio De Maria ou de Fruttero et Lucentini –, Milan, pendant la décennie du " reflux " social et politique, présente des spécificités qui dérivent directement de son histoire politique et culturelle. En particulier, cet article analyse les modalités par lesquelles la topographie de Milan, marquée par des souvenirs des œuvres de Manzoni, notamment la Storia della colonna infame, crée un lien entre le Risorgimento et les années de plomb, sous le signe du rapport entre masse et puissance.
[en] AbstractTopographic drawings date back to the Bronze and Iron ages. Interpreted since their discovery as planimetrical representations of farmland, they have hardly been studied as such. To make up for this shortcoming, an analysis of agrarian morphology is made using several of these cave drawings from the Alps. These petroglyphs represent farmland, and are disturbingly similar to the protohistorical plots of land familiar to archeologists who have studied western Europe.þ

[fr] RésuméLes gravures à parcellaire, appelées aussi gravures topographiques, datent des Âges du Bronze et du Fer. Interprétées depuis leur découverte comme des représentations planimétriques d'espaces agraires, elles ne sont guère étudiées en tant que telles. L'objet de cet article est de combler cette lacune. L'auteur propose une analyse de morphologie agraire portant sur plusieurs gravures de l'arc alpin. Ces pétroglyphes figurent effectivement des formes agraires et présentent des analogies troublantes avec des parcellaires protohistoriques connus des archéologues qui travaillent sur l'Europe de l'Ouest.þ
[en] Although Treme, the new project by Simon and Overmyer for HBO, has not yet been integrally broadcasted, a recurring motif appears, which is that of the reprise. There is of course the renovation of New Orleans after Hurricane Katrina and the flooding that followed it, but also the reconstruction of local culture, and that of the characters. In one way or another, these elements are all engaged in a process of reconstruction, after the destruction of the intimate, the material, and the immaterial. This article questions the way in which the show works through the motif of the reprise, understood as the altered repetition of something that already exists, just as well in the characters' lives as in the show's poetics. In the eleven episodes of season 2, three avatars of reprise appear: musical reprise (cover), metaphorical reprise (recover), and critical reprise (uncover). These three motifs overlap to give the show an idiosyncratic tonality, a mix of slowness, of compassion, and of indignation, a "Treme note" that finds its origin in the generalized recourse to the figure of the reprise. In placing reprise at the heart of its craftsmanship as well as in its diegesis and metadiegesis, Treme constantly questions the complex relations between power, culture, and resilience of the impoverished.

[fr] Quoique Treme, le nouveau projet de Simon et Overmyer pour HBO, n'ait pas encore été diffusée dans son intégralité, un motif récurrent apparaît, celui de la reprise. Il y a bien sûr la rénovation de La Nouvelle-Orléans après le passage de l'ouragan Katrina et de l'inondation qui lui fit suite, mais aussi la reconstruction de la culture locale, et celle des personnages. D'une manière ou d'une autre, ceux-ci sont tous engagés dans un processus de reconstruction, après des destructions de l'intime, du matériel, ou de l'immatériel. Cet article questionne la manière dont la série travaille le motif de la reprise, entendue comme répétition altérée d'un existant, aussi bien dans la vie des personnages que dans sa poétique même. Sur les onze épisodes de la saison 2, trois avatars de la reprise apparaissent : la reprise musicale (cover), la reprise métaphorique (recover) et la reprise critique (uncover). Ces trois motifs s'enchevêtrent pour donner à la série une tonalité idiosyncratique, mélange de lenteur, de compassion et d'indignation, une " note Treme " qui trouve son origine dans le recours généralisé à la figure de la reprise. En mettant la reprise au cœur de sa facture autant au niveau de la diégèse que de la métadiégèse, Treme ne cesse d'interroger les rapports complexes entre le pouvoir, la culture et la résilience des gens de peu.
[en] A study of urban space production at Nouakchott, the Mauritanian capital, where a great number of nomads came to settle, notably in the impressive irregular districts, enables to bring to light a primary indifferentiation, as for land appropriation, from legal to illegal. During the first years of the town, the distinction legal town verses the illegal town has no meaning for the recently sedentarized nomads, and the authorities having practically no awareness of the extent of the urban overflow and its consequences, therefore couldn't refer to such a standard dichotomy, which was widely interiorized from this, the origin of irregular unplanned districts of Nouakchott are not only neither due to the transgressions from standard, nor to deviations – but from the fact of recurring evictions carried out by the authorities, from claims formulated by inhabitants to benefit from attributions or from actions to regularize situations. Thus, to the original indifference felt by the Mauritanians with regards to property in general and the unplanned districts in particular, follows a quasi generalized arrangement. This article sets out to retrace this evolution, which explains itself by a process of institution and social constructing of norms and practices, determined by interests, strategies, ideologies, and methods legalizing the actors of the Nouakchott urban scene.

[fr] L'étude de la production de l'espace urbain de Nouakchott, la capitale mauritanienne, où de nombreux nomades sont venus se sédentariser, notamment dans d'imposants quartiers irréguliers, permet de mettre au jour une indifférenciation originelle, quant à l'appropriation foncière, de la norme légal/illégal. Durant les premières années d'existence de la ville, la distinction ville légale vs illégale ne peut absolument pas faire sens pour des nomades récemment sédentarisés ; et les autorités, n'ayant pratiquement aucune conscience de l'ampleur du débordement urbain de Nouakchott et des ses conséquences, ne peuvent alors se référer à une telle dichotomie normative, largement intériorisée. De ce fait, l'origine des quartiers irréguliers de Nouakchott ne réside ni dans la transgression d'une norme, ni dans son détournement. Mais du fait des évictions récurrentes conduites par les autorités, des revendications, formulées par les habitants pour bénéficier des attributions ou des opérations de régularisations, émergent peu à peu. Ainsi, à l'indifférence originelle éprouvée par les Mauritaniens à l'égard du foncier en général – et des quartiers irréguliers en particulier -, succède l'instrumentalisation quasi-généralisée. Cet article se propose de retracer cette évolution, qui s'explique par un processus d'institution , par une construction sociale des normes et des pratiques, déterminée par les intérêts, les stratégies, les idéologies et les modes de légitimation et les modes de légitimation des acteurs de la scène urbaine nouakchottoise.
[en] During the French Revolution, the relations between men and women deteriorate for two reasons. First, women don't receive any political advantage, and are relegated in private sphere, except of counter-revolutionary women who fight for religious and communautarian sakes, and are politically repressed. Second, the struggle for powers gives way to men's aggressivity against counter-revolutionnary women, or against women living in areas out of national administration. Understanding this situation can be done better by highlighting the civil war point of view (competition for national power and lack of State), than accusing the revolution itself.

[fr] Dans la situation de guerre civile créée pendant la Révolution française, les rapports hommes-femmes se détériorent. D'une part, la compétition politique ne profite en rien aux femmes, reléguées dans la sphère privée, à l'exception des femmes contre-révolutionnaires, dont l'action en faveur de leurs communautés ou de la religion devient un véritable moyen d'intervention politique. D'autre part, la compétition des pouvoirs libère l'agressivité contre les femmes, permettant que les femmes de la Contre-Révolution ou habitant dans les zones les moins contrôlées administrativement puissent être soumises au bon vouloir des troupes. La compréhension de cette réalité par le prisme de la guerre civile permet d'en restituer la complexité et d'ouvrir de nouvelles voies à l'histoire.
[en] This paper investigates the delayed transition from memory to history in the works devoted to the Spanish involvement in the French Resistance. To this end, I first analyze the scant historiography dedicated to the subject, and the main publications of a bibliography based on the memories and testimonies of those who fought in the Resistance. However, the paper pays special attention to the work of three French historians –Geneviève Dreyfus-Armand, Denis Peschanski and Emile Temime–, the three pioneers who theorized about oblivion and evolution of Spanish resistance studies, and about the official recognition of Spanish figthers. Finally, I present a brief balance of the publications, scientific meetings and recent tributes dedicated to the Spanish resistance on both sides of Pyrenees. This will allow me to reflect on the complex methodologies revealed by such commemorations, and how they may result in the creation of mythical figures.

[fr] Cet article porte sur la transition tardive de la mémoire à l'histoire dans les ouvrages consacrés à la participation espagnole à la Résistance française. À cette fin, j'analyse la rare historiographie qui porte sur le sujet, et les principales publications d'une bibliographie fondée sur la mémoire et le témoignage de ceux qui ont participé aux luttes de la résistance. Toutefois, l'article se penche plus particulièrement sur les travaux de trois historiens français – Geneviève Dreyfus-Armand, Denis Peschanski et Émile Témime – qui ont proposé des réflexions pionnières sur l'oubli et l'évolution des études consacrées à la résistance espagnole, et sur la reconnaissance officielle de ses combattants. Enfin, je présente un bref état des publications, des réunions scientifiques et des hommages récents consacrés à la résistance espagnole des deux côtés des Pyrénées, afin de réfléchir également sur la méthodologie complexe que révèlent ces hommages, et la création de figures mythiques à laquelle ils donnent parfois lieu.
[en] In 1999, the publishing house Tarik was founded in the specific context when men and women between 18 and 65 years of age, mostly living in Rabat and Casablanca, started to write their life stories. Tarik house was not an exception. Before Tarik, between the mid-eighties and late nineties, a number of publishing houses were founded, including, among others, Le Fennec and Ediff Marsam. Some forty publishing operations were founded over a period which coincided with a remarkable flowering of literary production. This literary effervescence raises several questions: how can one explain this phenomenon? To which writing practices does it refer? Who are those so called "authors"? Was the terminology properly applied? Through which resources were they writing? And what were they writing about? This article analyses the meaning of these practices and their implication for understanding the extent to which these imply a redefinition of the relationship, on the one hand, between society and its recent past, and on the other hand, between society and its popular narrative.

[fr] La fondation en 1999 d'une nouvelle maison d'édition marocaine, Tarik, témoigne d'un développement significatif des témoignages et des récits de vie. Avant elle, les éditions Le Fennec, Ediff, Marsam, Afrique Orient et d'autres avaient vu le jour entre le milieu des années 1980 et la fin des années 1990. L'apparition d'une quarantaine de structures d'édition est allée de pair avec une augmentation de la production littéraire. Cette effervescence littéraire pose plusieurs questions : quels en sont les déterminants ? À quelles pratiques d'écriture renvoie-t-elle ? Qui sont ceux qu'on appelle communément " auteurs ", une terminologie à interroger ? À partir de quelles ressources écrivent-ils, en suivant quelles motivations et pour dire quoi ? Cet article vise à étudier l'émergence de ces nouvelles pratiques d'écriture qui concernent des hommes et des femmes, pour la plupart résidant à Rabat et à Casablanca, et leurs implications afin de saisir dans quelle mesure elles s'accompagnent d'une redéfinition du rapport de la société urbaine à son histoire passée et contemporaine ainsi qu'à la manière de la raconter et de l'écrire.
[en] The article examines several happiness and job satisfaction indexes in Denmark to fathom social integration and the complex interaction that can exist between job satisfactions, perceived job security and social security deriving from employment. The existence of a solid organic social bond – even in a society where the citizenship bond prevails – contributes to create a "self-reinforcing feedback loop" of happiness. Job satisfaction sources are important in Denmark. Furthermore, social and job security are a multifactorial source of subjective wellbeing – even when this security weakened through neoliberal policies of job market and flexicurity restructuration. The article thus shows that the subjective feeling of security and perceived job security are more important for Danes than the objective situation of employment protection. One plausible explanation could stem from a social contract between the State, firms, and workers.

[fr] En partant des divers indicateurs de bonheur et de satisfaction au travail au Danemark, l'article s'intéresse à l'intégration sociale et à la relation complexe d'interaction qui peut exister entre la présence de satisfactions au travail et le sentiment de sécurité découlant de la possession d'un emploi. L'existence d'un lien de participation organique solide, même en régime d'attachement citoyen, contribue ainsi à la mise en place d'un cercle vertueux de bonheur. Les sources de satisfactions au travail sont importantes au Danemark tandis que la sécurité permise par l'emploi apparaît comme une source multifactorielle de bien-être subjectif. Cela, même en situation d'étiolement des dispositifs sécurisants, à l'aune des politiques néolibérales de restructuration du marché du travail et du modèle de flexisécurité. L'article montre ainsi que le sentiment subjectif de sécurité face au marché semble jouer un rôle relativement plus important que la protection objective de l'emploi. Une explication plausible serait l'existence d'un contrat social particulier liant l'État, les entreprises et les travailleurs.
[en] Geographical approaches of risk are shaped by political and cultural concerns that frame social science assessments from the 1960s on. Since the 1990s, as it gets globalized, the environmental issue becomes hegemonic and performative. In a context of political and cultural concerns, modernity in tension, and intensifying globalization, territories bring a situated and alternative framework for assessing risks from the understanding of French social geography. The political and cultural idea of territory is an epistemological proposal and a methodological opportunity for assessing risk, considering risk as a social construction of facts and meanings. While the environmental question needs a context, articulation to different scales, and politicization, the definition of territorializing risk, its drivers, its implications for social reality, and the social challenges it arises makes even more relevant the assignment of geography that consists in addressing current socio-environmental issues and human – environment interactions.

[fr] Les approches géographiques des risques sont marquées par des préoccupations politiques et culturelles qui influencent le regard des sciences sociales à partir des années 1960. Depuis les années 1990, la question environnementale mondialisée devient hégémonique et performative. Dans un même mouvement d'ouverture politique et culturelle intensifié par la mondialisation et qui accompagne les recompositions de la modernité, les territoires tels qu'ils sont compris par la géographie sociale française offrent un regard localisé et pluriel sur les risques entendus comme une construction sociale, à la fois de faits et de sens. L'idée politique et culturelle de la notion de territoire constitue une proposition épistémologique et une opportunité méthodologique pour l'analyse des risques. À une époque où la question environnementale requiert d'être contextualisée, articulée à différentes échelles, et politisée, la définition de la territorialisation des risques, de leurs ressorts, de leurs implications pour la réalité sociale et des enjeux qu'ils recouvrent renouvelle la pertinence et le mandat de la géographie pour l'étude des défis socio environnementaux contemporains et des interactions entre sociétés et environnement.
[en] In France during the late middle ages, horlogery was still a technology for the high aristocrats which protected the rare watchmakers as they did with their architects, painters and sculptors. The great patron Jean de Berry (1340-1416) also took part in this kind of programs and especially the multiplication of clock towers in the public yard. Much could be said about this little known aspect of his contribution to art. Throught tow examples well documened of clock towers that he built in Bourges and Poitiers, we are able to perceive – beyond the technical prowess – all the social and political impact of these programs witch combines the common wishes of Jean de Berry and urban communities.

[fr] Dans la France du bas Moyen Age, l'horlogerie restait une technologie au service de la grande aristocratie qui protégeait alors les rares horlogers comme elle le faisait avec ses architectes, peintres et sculpteurs. Le grand mécène Jean de Berry (1340-1416) participa lui aussi à ce phénomène et notamment par la multiplication des tours d'horloge en place publique. Beaucoup reste à dire sur cet aspect méconnu de sa contribution à l'art. À travers les cas bien documentés des deux horloges publiques qu'il installa à Bourges et Poitiers, nous sommes en mesure de percevoir – au-delà de la prouesse technique – toute la portée sociale et politique de ces programmes conjuguant les volontés communes de Jean de Berry et communautés urbaines.
[en] This memoir dating from 1800 is the work of an Italian scientist, Volta, and was written in French but published in a British journal. Concrete and vivid in style (Volta explains the electric shocks he felt when he plunged his hand into the saltwater in his device), this text is the first in a long series of works that would allow for the development and refinement of the battery, which Volta had invented. The battery, which led to the development of electrolysis, enabled the discovery of a number of new chemical elements in the 19th century. As the reader will see, the text is not immune from scientific quarrels, and Volta expresses his disapproval of his colleague and compatriot Galvani … It is also worth remembering that Volta is one of the only scientists whose name has been given to a unit of measure, the volt, which measures voltage (as well as its derivatives, such as the photovoltaic effect).

[fr] Ce mémoire de 1800 de Volta est celui d'un savant italien, écrit en français dans une revue britannique !Concret et vivant (Volta nous explique les décharges électriques qu'il reçoit lorsqu'il plonge la main dans l'eau salée de son dispositif…), ce texte est le premier d'une longue série, qui permettront au dispositif de pile imaginé le premier par Volta de se perfectionner.La pile, à l'origine de la notion d'électrolyse, permettra la découverte de nombreux éléments chimiques nouveaux au XIXe siècle.On verra aussi que le texte n'est pas exempt de querelles scientifiques, Volta exprimant une désapprobation de son collègue et compatriote Galvani…Enfin rappelons-nous que Volta fait partie des rares savants dont le nom a été donnée à une unité de mesure, celle de la tension, le Volt (et ses dérivés comme l'effet photovoltaïque)