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[en] This issue of Parcours Anthropologiques calls upon researchers in a wider sense (who define themselves as theorists and/or practitioners), from various areas and disciplines, in and beyond the social sciences. We invite contributions that privilege reflection on "new" "graphies", with particular attention to the concrete and sense-oriented dimensions of experience and to the dialogue between what is experienced, what is thought and techniques that are mobilized. This issue is an opportunity to draw an initial state of the art of works and reflection on that topic and to engage in diverse exploration of ways that open up to the sensorial, practical and theoretical stakes of a "Corps&Graphies" project.

[fr] Ce numéro de Parcours anthropologiques s'adresse aux chercheurs dans un sens large (qu'ils se définissent comme théoriciens et/ou praticiens), issus de divers domaines et disciplines, en sciences sociales et au delà. Nous souhaitons accueillir des contributions qui privilégient les réflexions sur les " nouvelles " graphies, en portant une attention particulière aux dimensions concrètes et sensibles de l'expérience et au dialogue entre ce qui est expérimenté, ce qui est pensé et aux techniques mobilisées. Ce numéro se veut l'occasion de réaliser un premier état de l'art des travaux et réflexions qui se donnent sur ce sujet et d'explorer de manière plurielle les voies qui s'ouvrent autour des enjeux sensibles, pratiques et théoriques d'un projet de " corps et graphies ".
[en] In this article, we will study a part of Jean-Pierre Barthélemy's works using textual analysis methods. Formerly a researcher for almost forty years, he used textual classifications of Giraudoux's and Zola's texts as examples to illustrate both his papers and his books. He was often surprised by the results he obtained.As a tribute to Barthélemy, we have carried out a classification of about sixty of his scientific papers, both those written in French and those written in English. To carry out this classification, we used BI-Qnomis which is a factorial textual analysis software and algorithm for tree reconstruction which Jean-Pierre Barthélemy contributed to make popular in the 1980s.

[fr] Dans cet article, nous allons utiliser les représentations factorielles et arborées pour visualiser une partie des travaux de Jean-Pierre Barthélemy.Chercheur pendant quarante ans, Jean-Pierre Barthélemy aimait illustrer ses livres et ses articles par des classifications textuelles effectuées sur le vocabulaire des œuvres de Giraudoux ou celles plus polémiques de Molière et Corneille. Il était toujours étonné des résultats obtenus par les classifications automatiques dans le domaine textuel.Pour lui rendre hommage, nous avons réalisé plusieurs classifications d'une soixantaine de ses articles scientifiques en français ou en anglais, en fonction des thèmes de recherche. Pour réaliser ces classifications, nous avons utilisé l'outil BI-Qnomis, un logiciel pour l'analyse textuelle factorielle ainsi que les méthodes arborées que Jean-Pierre Barthélemy a contribué à populariser dans les années 1980.
[en] Slaves are an important part of Herondas' mimes' characters. They are mostly women, silent figures who, with some exceptions, see their existence reduced to the activity of their body, with which they fulfill the orders of their masters. However, this does not happen smoothly, because, lazy and indolent as they are, the slaves keep in permanent conflict with their owners. The scenes that recreate these confrontations, a topos of the genre, conclude with the threats of future punishment or its effective compliance. The marks of the master in the flesh of the slave are not only text written on his body (bodily text), but body text, upon which the mime focuses its attention.

[fr] Les esclaves constituent une partie importante des personnages des mimes d'Hérondas. Ce sont pour la plupart des femmes, des figures silencieuses qui, à quelques exceptions près, voient leur existence réduite à l'activité de leur corps, avec lequel elles accomplissent les ordres de leurs maîtres. Cependant, cela ne se fait pas sans heurts car, aussi paresseux et indolents qu'ils soient, les esclaves restent en conflit permanent avec leurs propriétaires. Les scènes qui recréent ces confrontations, un topos du genre, se concluent par la menace d'une punition ou son accomplissement effectif. Les marques du maître dans la chair de l'esclave ne sont pas seulement un texte écrit sur son corps (bodily text), mais un corps textuel (body text), sur lequel le mime concentre son attention.
[en] The paper examines a well-documented section of the intense exchange between Bassani and the critic Claudio Varese about the genesis of the novel Gli ultimi anni di Clelia Trotti (1953–1955). Through a crossed reading of the unpublished correspondence and the book reviews, it considers the double interpretation of Bassani's writing, both subjectively (Bassani, in dialogue with Varese, interprets himself) and objectively (Varese, by the dialogue with him, defines the criticism of his work). The study represents a contribute to the knowledge of Bassani's new literary projects and models—like Gabriel Conroy (Dubliners) for the character of Bruno Lattes—and shows the Bassani's awareness of his own poetic.

[fr] L'essai étudie l'intense échange qui s'est déroulé entre Bassani et le critique littéraire Claudio Varese, pendant la rédaction de Gli ultimi anni di Clelia Trotti (1953-1955). La lecture croisée de la correspondance inédite et des comptes rendus de Varese dans la presse permet d'examiner la double interprétation de l'écriture de Bassani, dans son versant subjectif (Bassani, en dialoguant avec Varese, interprète sa propre œuvre) et dans son versant objectif (Varese s'appuie sur son dialogue avec Bassani pour identifier les principales lignes critiques de son œuvre). L'étude constitue une contribution à la connaissance de projets et de sources peu connues jusque-là (par exemple Gabriel Conroy des Dubliners de Joyce comme modèle pour le personnage de Bruno Lattes) et prouve la conscience que Bassani avait de sa propre poétique.
[en] The works of German Arabists were barely known in France before 1870. In the last decades of the 19th century, they could not be ignored anymore. Joseph Derenbourg, a major representative of the Wissenschaft des Judentums in Paris, and his son Hartwig who trained the founders of the prestigious orientalist school of Alger, played an important part in the diffusion of these works. This new generation of French scholars with its intimate knowledge of German science soon divided into two mainstreams : the first one, represented by Edmond Fagnan, remained faithful to the spirit of the Derenbourgs and opened up the possibility for Muslims to develop a study of Islam on their own; the second one, illustrated by René Basset, the director of the School of Arts in Alger, placed the analysis of texts in the service of a more ambitious historical science, which was inscribed into the colonial project and, therefore, fell into disgrace after independence. German orientalism is still prestigious in the Maghreb. This may be due to the fact that it is still identified with a science of texts, respectful of traditions and modest in its interpretative endeavours.

[fr] Les travaux des arabisants allemands, plus ou moins bien connus en France avant 1870, y deviennent une référence incontestable dans le dernier tiers du XIXe siècle. Joseph Derenbourg, représentant de la Wissenschaft des Judentums (Science du judaïsme) à Paris, et son fils Hartwig, qui forme la génération fondatrice de la prestigieuse école d'Alger, jouent un rôle important dans leur diffusion. On voit se dégager deux courants dans cette nouvelle génération familière de la science allemande : l'un, représenté par Edmond Fagnan, fidèle à l'esprit des Derenbourg, ouvre aux musulmans la possibilité d'élaborer par eux-mêmes une science de l'islam ; l'autre, illustré par René Basset, directeur de l'école des lettres d'Alger, met l'analyse des textes au service d'une science historique plus ambitieuse qui s'inscrit nécessairement dans le projet colonial, et tombe en déconsidération après les indépendances. Le prestige que l'orientalisme allemand conserve aujourd'hui au Maghreb tient peut-être en partie au fait qu'on continue à l'identifier à une science des textes respectueuse des traditions et modeste dans ses interprétations.
[en] With the rise of global and transnational approaches, the role of the nation-state in the history of human societies has been called in for examination, and even criticized for the violence it engendered during the 20th century. And yet, the nation-state abides: it continues to be the primary locus of sovereignty and citizenship in the 21st century. This article therefore invites us to review the global history of nation-states, and to reflect in greater depth on the conditions of their democratization.

[fr] Avec l'essor des approches globales et transnationales, la place de l'État-nation dans l'histoire des sociétés humaines a été relativisée, voire critiquée en raison des violences qu'il a engendrées au XXe siècle. Pourtant, l'État-nation résiste et continue d'être le principal lieu d'exercice de la souveraineté et de la citoyenneté au XXIe siècle. Cet article invite donc à écrire une histoire globale des États-nations et à approfondir la réflexion sur les conditions de leur démocratisation.
[en] In this paper we define a linguistic approach to contemporary poetry that focuses on the speaker's marks of subjectivity, on textual structure, rhythm and phonic chains and on semantic paths based on isotopies. We carry out this approach in the study of two poems, one from J. Sacré, the other from A. Dreyfus and show how simple but solid linguistic tools allow the reader to construe the interpretation of the text taking into account the interrelation between semantic, enunciative and aesthesic dimensions. In doing so the reader can also compare the devices observed in the poem with the setting of the poetic field at a given moment and analyse the implied author's position and ethos displayed in the text.

[fr] Cet article défend une approche linguistique de la poésie contemporaine qui s'appuie à la fois sur les données énonciatives, les parcours sémantiques reposant sur les isotopies et les faits de disposition, de rythme et de chaines phoniques. Il met la démarche en œuvre à propos d'un poème de J. Sacré et d'un poème d'A. Dreyfus en montrant comme un lecteur armé d'outils linguistiques simples mais robustes peut construire l'interprétation du texte en tenant compte de l'interrelation entre les dimensions sémantique, énonciative et esthésique. Ce faisant le lecteur peut aussi confronter les choix opérés dans le poème à l'état du champ poétique à un moment donné et analyser la scène d'énonciation et l'éthos construits par le texte.
[en] From the comparison between the assumptions displayed by two important Chilean biographers and the work of the Mapuche leader Manuel Aburto Panguilef, this article explores the anthropological and theoretical issues involved in the concept of biography. In this sense we will discuss the different meanings that can take the notions of life and the notion of writing, regarding the different archive logics and policies that circumscribe them. While comparing forms of state archiving and forms of "Mapuche" archiving, we will use some recent theories on the concept of "fetish", in order to rethink the biographical issue beyond the ontological oppositions between life and death or person and thing.

[fr] À partir de la comparaison entre les postulats affichés par deux importants biographes chiliens et l'œuvre du dirigent mapuche Manuel Aburto Panguilef, cet article explore les problèmes anthropologiques et théoriques posés par le concept de biographie. Dans cette perspective nous discutons les différents sens que peuvent prendre la notion de vie, comme la notion d´écriture, par rapport aux logiques et aux politiques d'archives dans lesquelles elles sont inscrites. Tout en opposant les formes d'archivages étatiques aux formes " mapuches " d'archivages, nous aurons recours aux théories récentes sur le concept de " fétiche ", afin de repenser la question biographique au-delà des oppositions ontologiques entre vie et mort, ou personne et chose.
[en] For Freud, the refusal of femininity (or, as the author puts it, of "the feminine sphere") in both sexes represents an "underlying bedrock". "Feminine" and "masculine" dimensions are not achieved at puberty ; they are the outcome of a constant libidinal struggle that requires a reciprocal creative process. The conflict that constitutes the feminine sphere is expressed in the following terms: a woman's genitalia has to be broken into, it demands quantities of libidinal energy, "defeat" and erotic masochism – but her ego hates it all. Therein lies the scandalous nature of "the feminine sphere". The highest degree of accomplishment of this dimension – the erotic genital feminine sphere – is created through a relationship of sexual ecstasy that tears apart the defensive manœuvres of anal control.

[fr] Freud désigne le " refus du féminin ", dans les deux sexes, comme un " roc ". Le " féminin ", comme le " masculin " ne sont pas acquis à la puberté, mais sont le fait d'une conquête libidinale constante et d'une création réciproque. Le conflit constitutif du " féminin " s'exprime ainsi : le sexe de la femme veut être effracté, exige de grandes quantités de libido, de la " défaite " et du masochisme érotique, mais son moi hait tout cela. C'est le scandale du " féminin ". C'est dans la relation sexuelle de jouissance, dans l'arrachement des défenses du contrôle anal, que se crée le " féminin " érotique génital, le féminin le plus accompli de la femme.
[en] World of Warcraft is the online roleplay game most widespread in the world. The gamer evolves in a medieval-fantastic world, inspired by Tolkien, in which archaeology plays an unforeseen role. The dwarfs, who are part of the figures that can be played, are represented as a people of archaeologists and adventures in which they involve you often have an archeological character. But what is archaeology according to World of Warcraft ? What is its function in a world always threatened with destruction and where predominates magical forces ? What are the objects collected on archeological excavations ? Through the game a philosophy of history takes shape, opposing the object and the narrative as two modes of constitution of historical knowledges.

[fr] World of Warcraft est le jeu de rôle en ligne le plus joué dans le monde. Il propose au joueur d'évoluer dans un univers médiéval-fantastique inspiré de Tolkien, dans lequel l'archéologie joue un rôle inattendu. Les nains, qui font partie des personnages que l'on peut jouer, sont décrits comme un peuple d'archéologue et les aventures dans lesquelles ils vous entraînent ont souvent un caractère archéologique. Mais qu'est-ce que l'archéologie selon World of Warcraft ? Quel rôle lui fait-on jouer dans un univers toujours menacé de destruction et où prédominent les forces magiques ? De quoi les objets mis à jour par les fouilles sont-ils porteurs ? À travers le jeu une philosophie de l'histoire se dessine, opposant l'objet et le récit comme deux modes de constitution des savoirs historiques.
[en] Since the modern period, the French historic geography is an evolutionary approach of the geography. It knows its full development especially of the beginning of the XIXth until the middle of the XXth century. Today, a renewed interest distinguishes itself as much in the community of the geographers as those of the historians. Why is the historic geography so underestimated while it arouses a new interest today?

[fr] Depuis l'époque moderne, la géographie historique française est une approche évolutive de la géographie. Elle connaît son plein essor surtout du début du XIXe jusqu'au milieu du XXe siècle. Aujourd'hui, un regain d'intérêt se distingue autant dans la communauté des géographes que celles des historiens. Pourquoi la géographie historique est-elle si méconnue alors qu'elle suscite un nouvel intérêt aujourd'hui ?
[en] Incivilities are low intensity discourteous behaviors that deteriorate working conditions. The present study focuses on technology-mediated incivilities through email. First, the defining attributes of the concept of "incivility" are presented and the particularities of its electronic form identified. Then, examples of email-induced incivilities are examined. Finally, the factors contributing to create an incivility-prone workplace environment are discussed.

[fr] Les incivilités constituent des attitudes discourtoises de faible ampleur contribuant à détériorer l'ambiance de travail. Cet article consiste en une revue de la littérature sur les incivilités advenant à l'occasion des échanges par messagerie électronique dans les organisations. Tout d'abord, nous élaborons une synthèse des différents éléments de définitions disponibles puis nous donnons des exemples d'incivilités par mail. Nous achevons cet article par une discussion sur les conditions de survenue de ce phénomène et une tentative de définition de ce qu'est l'incivilité numérique
[en] Overlooked in studies on international organizations (IO), this article examines controversies generated or reinforced in academic fields in relation to governmental knowledge produced within IOs. This is done to shed light on competitive processes as well as cross-sectoral or inter-field consolidation that link some academic sectors to some sectors of international organizations. As these processes revitalize economic and social expertise that IOs have stamped as being universal, they also contribute to the internationalization of academic disciplines. Debates on the OECD's McCracken report (1977) within "neutral places" capture asymmetrical competition between state-governing expertise in interpreting the stagflationary crisis and the multisectoral nature of the OECD. Notably, political science and institutional economics linked with the OECD's Social Affairs Department face a changing macroeconomic orthodoxy, which is influenced by the Chicago School in the economics field as well as the OECD's Economic Department. This descriptive and prescriptive battle determines the social distribution of authorized economic speech, how the international economic reality (and the "realism") is structured, and how some international processes of neoliberal disembeddness emerge.

[fr] Angle mort des études portant sur les organisations internationales (OI), cet article étudie les controverses que les savoirs de gouvernement qu'elles produisent suscitent ou alimentent dans les champs universitaires. Par ce biais sont mis au jour des processus de compétition et de consolidation intersectorielles, ou inter-champs, qui relient certains secteurs des organisations internationales à des secteurs universitaires. En même temps qu'ils ressourcent constamment l'expertise économique et sociale à prétention universelle que les OI estampillent, ces processus structurent l'internationalisation disciplinaire. Les débats sur le rapport McCracken de l'OCDE (1977) au sein de " lieux neutres " rendent visible la concurrence asymétrique entre savoirs d'État dans l'interprétation de la crise stagflationniste et la nature multisectorielle de l'OCDE : science politique et économie institutionnelle en affinité avec le Département des affaires sociales de l'OCDE font face à une orthodoxie macroéconomique en transformation sur laquelle pèse l'École de Chicago dans le champ des sciences économiques états-unien comme au sein du Département économique de l'OCDE. Étudier cette bataille descriptive et prescriptive informe sur la façon dont se distribue socialement la parole économique autorisée, se structure la réalité (et le " réalisme ") économique internationale et se dégagent ici certaines voies internationales du désencastrement néolibéral.
[en] This paper attempts to explain the persistent impunity which prevails in the environmental field in a context paradoxically marked by a tightening of the legal framework. Focusing on the judicial, and in particular penal, treatment of environmental illegal practices, it highlights five main factors: the lack of resources of environmental police; the compromises with some interest groups; the judicial doctrine leading preferentially, in this particular field, to transactional procedures; the disconnection of magistrates from environmental issues; and the weak coordination between the local actors of environmental penal policies. In the end, this article shows that the state oscillates between a differential management of illegal practices and a global disinvestment.

[fr] Cet article cherche à rendre compte de l'impunité persistante qui règne en matière d'environnement dans un contexte marqué, paradoxalement, par un durcissement tendanciel du cadre juridique. Se focalisant sur le traitement judiciaire, et notamment pénal, des illégalismes environnementaux, il met en avant cinq principaux facteurs : le manque de moyens des polices de l'environnement ; le ménagement de certains groupes d'intérêt ; la doctrine judiciaire conduisant à privilégier, dans ce domaine, les procédures transactionnelles ; la déconnexion des magistrats par rapport aux questions environnementales ; la faible coordination entre les acteurs locaux des politiques pénales environnementales. En fin de compte, cet article met en lumière un État oscillant entre gestion différentielle des illégalismes et désinvestissement global.
[en] Harold Pinter's one-act play A Kind of Alaska (1982) stages Deborah, a woman who wakes up after twenty-nine years of coma, along with her doctor and sister. Her presence on stage in her hospital bed inevitably raises the question of the perception of the diseased body: her body is exposed, made audible and visible. This exposure is striking because it unveils the body in its materiality, underlining the dispossession caused by our embodiment, the lack of control over our own bodies, and our inevitable subjection to ageing and possible diseases. Exposing the materiality of the body is thus a way to reveal its vulnerability and acts as a reminder that we are all potentially dependent. This forced surrender of total control actually initiates a re-evaluation of the notions of exposure and dispossession: exposure becomes a necessary way to acknowledge the presence of the other beyond any attempts at understanding him/her through language or knowledge.

[fr] La pièce en un acte de Harold Pinter, A Kind of Alaska (1982), met en scène Deborah, une femme qui se réveille après vingt-neuf ans de coma, aux côtés de son médecin et de sa sœur. Sa présence sur scène pose inévitablement la question de la perception du corps malade : son corps est exposé, rendu audible et visible. Cette exposition frappe car elle révèle le corps dans toute sa matérialité, soulignant la dépossession causée par le manque de contrôle que nous avons sur nos propres corps, ainsi que notre assujettissement inévitable à la vieillesse et à la maladie éventuelle. Exposer la matérialité du corps devient donc une manière de révéler sa vulnérabilité, et nous rappelle que nous sommes tous potentiellement dépendants. Cet abandon forcé d'un contrôle total initie une réévaluation des notions d'exposition et de dépossession : l'exposition devient une manière nécessaire d'envisager la présence de l'autre, au-delà des tentatives de le/la comprendre à travers la langue ou la connaissance.