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[en] In the era in which the colonial pact between the metropolis and overseas territories was being redefined, the Spanish Antilles offer a rich case study of the colonial forms of demographic statistics. Well before the general population census of 1857 conducted by the liberal Spanish state, the West Indian colonies had been the subject of an intensive production of maps and demographic censuses. Two operations to count the inhabitants of the Siempre Fiel Isla of Cuba were completed in 1827 and 1841. This article analyses the investigatory and categorization practices mobilized by the colonial authorities under the control of the army to produce demographic data, as seen in relation to the successive territorial reforms of the colonial administration and the consolidation of the district (partido). Great were the stakes attached to the production and control of the official 'colour statistics' at the height of illegal trafficking. All the more since the 'specter of Haiti' was actively exploited by colonial authorities to justify its domination over the creole society.

[fr] Le cas des Antilles espagnoles à l'heure de la redéfinition du pacte colonial entre métropole et outre-mer permet d'envisager les formes coloniales de la statistique démographique. Bien avant la tenue d'un recensement général de population en Péninsule en 1857 par l'État libéral espagnol, les colonies antillaises ont fait l'objet d'une mise en carte et en chiffres précoce. Deux opérations de dénombrement des habitants de la Siempre Fiel Isla de Cuba sont réalisées en 1827 et en 1841. L'article analyse les pratiques d'enquête et de catégorisation mobilisées par les autorités coloniales sous le contrôle de l'armée pour produire une information de nature démographique, en relation avec les réformes territoriales successives de l'administration coloniale, et la consolidation du district (partido). L'enjeu qui pèse sur la production et le contrôle des " chiffres de la couleur " officiels est grand à l'apogée de la traite clandestine, et alors que plane encore le " spectre d'Haïti ", largement instrumentalisé par les autorités péninsulaires pour justifier leur domination auprès de l'élite créole.
[en] This text reveals the dimensions other than cultural that contain artists' residences, in particular their political aspect, as soon as they set up on an international scale. The rise that characterized them as such since the last twenty years rests certainly on the development of new devices of support for creation, but also on the will of the governments which subsidize them to increase their influence beyond their borders. In this perspective, the international artistic residencies are part of the exercise of the soft power of the States which, in the current state, do not fulfill completely their promise. So, we suggest certain tracks of improvement of the programs of residence existing in Quebec for a better stowage with the political sphere, without compromising their artistic value.

[fr] Ce texte révèle les dimensions autres que culturelles, que renferment les résidences d'artistes, en particulier leur caractère politique, dès qu'elles s'érigent à l'échelle internationale. L'essor qu'elles connaissent à ce titre depuis une vingtaine d'années, repose certes sur l'aménagement de nouveaux dispositifs de soutien à la création, mais également sur la volonté des gouvernements qui les subventionnent d'accroître leur influence au-delà de leurs frontières. Dans cette perspective, les résidences d'artistes internationales constituent un volet de l'exercice de la puissance douce des États, et qui, dans l'état actuel, ne remplissent pas pleinement leur promesse. Ainsi, nous suggérons certaines pistes d'amélioration des programmes de résidence existants au Québec pour un meilleur arrimage avec la sphère politique, sans compromettre leur valeur artistique.
[en] Mathieu Santos-Bouffard proposes a way to promote the role of the political elite that is in contrast to the populist movement which believes democracy can be renewed only by strengthening the power of citizens. I suggest that Santos-Bouffard's proposal be incorporated into a broader strategy to promote representation. The desire to promote the role of the political elite will then become a desire to promote political representa­tion. This article aims to demonstrate the importance of repre­sentation and its fragility in modern-day democracies. It also examines the democratic renewal proposals put forward by Santos-Bouffard in the light of their impact on representation.

[fr] À l'encontre d'une certaine mouvance populiste pour qui le renouveau de la démocratie passerait par le renforcement du pouvoir citoyen, Mathieu Santos-Bouffard propose au contraire de revaloriser l'élite politique. Je suggère d'inscrire cette proposition dans une autre plus large, soit celle de la revalorisation de la représentation. Dès lors, vouloir revaloriser l'élite politique, c'est vouloir revaloriser la représentation politique. Le présent texte montre l'importance de la représentation et sa fragilité dans les démocraties modernes, puis analyse les propositions de renouvellement proposées par Santos-Bouffard à la lumière de leurs effets sur la représentation.
[en] Listening to the voices of slaves with Médéric Louis-Élie Moreau de Saint-Méry and Jean-Jacques Rousseau. Moreau de Saint-Méry was in favour of a fully Creole society, and in his Description … of life on Saint-Domingue in the eighteenth century he reflects on the ties which are woven between individuals, united by their common history, and rapidly developing language practices. We are therefore proposing a re-reading of Moreau de Saint-Méry's historical and cultural chronicle, which is at the intersection of a reflection on the articulation between society, parlance and languages. This is driven by the Essai sur l'origine des langues, notably in chapters 8–11 which are devoted to the distinction between the languages of the North and South. The thinking of Rousseau provides an operational framework, in both methodological et epistemological terms, for a better understanding of Moreau de Saint-Méry's approach in recognising a developing Creole parlance emerging from a flourishing society. By dramatising the word and setting the stage for the behaviour of Creole slaves, Moreau de Saint-Méry transforms the simple house into a vast auditorium in which the use of language takes centre stage. In recognising black Creoles as actors in this new setting of Saint-Domingue, the author blurs the relationships between the colony and the slaves and renders the reader's focus on race at least insufficient, if not ineffective.

[fr] Partisan d'une société pleinement créole, Moreau de Saint-Méry engage une réflexion dans sa Description… de la vie de Saint-Domingue au xviiie siècle sur les liens qui se tissent entre les hommes, réunis par une histoire commune, et les pratiques langagières en pleine émergence. C'est à la croisée d'une réflexion sur l'articulation entre la société, le langage et les langues, portée par l'Essai sur l'origine des langues, notamment dans les chapitres VIII à XI consacrés à la distinction entre langues du Sud et langues du Nord que l'on se propose de relire la chronique historique et culturelle de Moreau de Saint-Méry. La pensée de Rousseau offre un cadre opératoire, en termes à la fois méthodologiques et épistémologiques, pour mieux appréhender la façon dont Moreau de Saint-Méry s'y prend pour rendre compte d'un parler créole naissant, qui émerge d'une société en plein essor. En théâtralisant la parole et en scénographiant les comportements des esclaves créoles, Moreau de Saint-Méry transforme la simple habitation en une vaste scène où le langage devient l'objet de toutes les attentions. Reconnaissant les créoles noirs comme des acteurs de cette nouvelle scène dominguoise, l'auteur brouille les relations entre le colon et les esclaves et rend le seul angle de lecture racial, sinon inopérant, du moins insuffisant.
[en] The city of Montpellier and its region acted like a real "hospital departement" towards the Spanish refugees who came from Perpignan and Marseille.In collaboration with the health and hygiene authorities, the Prefect of Hérault set up three centers in his department: the sanitary center A for the region of Montpellier, the sanitary center B for the region of Sète and the sanitary center C for the region of Béziers. It was necessary to protect the refugees and the local populations against tuberculosis, infectious and venerian diseases.

[fr] La ville de Montpellier et sa région fonctionnèrent comme un véritable " département hôpital " à l'égard des réfugiés espagnols en provenance de Perpignan et de Marseille.En liaison étroite avec les services de santé et d'hygiène, le préfet de l'Hérault aménagea trois grands centres dans son département : le centre sanitaire A pour la région de Montpellier, le centre sanitaire B pour la région de Sète et le centre sanitaire C pour la région de Béziers. Il s'agissait de protéger les réfugiés et les populations locales de la tuberculose, des maladies infectieuses et vénériennes.
[en] This article looks at Romantic travel literature from a gendered perspective. After general considerations on the masculine dimension of travel writing, I focus on three narratives presented as having been written by a woman, more or less in collaboration with her husband. My purpose here is not to look for a specifically masculine or feminine type of travel writing, but to analyse how the openly gendered dimension of the text impacts its reception, to the extent that it may be said to partake of a strategy aiming at conveying a sometimes radical discourse.

[fr] Cet article aborde la littérature de voyage de l'époque romantique à partir d'une perspective genrée. Après des réflexions générales sur l'association du genre viatique au masculin, il s'intéresse à trois récits présentés comme ayant été écrits par une femme, avec la collaboration plus ou moins étroite de son mari. Il s'agira non pas de tenter de discerner une spécificité masculine ou féminine du récit de voyage, mais d'analyser la manière dont la dimension ouvertement genrée du texte influe sur sa perception, au point peut-être de s'intégrer dans une stratégie visant à faire accepter un discours parfois radical.
[en] This international symposium is part of the ANR research project Mapping Architectural Criticism, which aims to develop a field of research on the history of architectural criticism, from the last decades of the 19th century to the present day. The symposium intends to debate two key questions related to the geographies of criticism: what are criticism's disciplinary boundaries and which territories has criticism shared from the last decades of the 19th to the end of the 20th century with other disciplines.

[fr] Ce colloque international s'inscrit dans le Programme ANR Mapping Architectural Criticism (2015-2017), dont l'objectif est de développer un champ de recherche sur la critique architecturale des dernières décennies du XIXe siècle à aujourd'hui. Il débattra deux questions clé, relatives aux " géographies " de la critique d'architecture : ses frontières disciplinaires et ses territoires partagés, notamment avec la critique d'autres disciplines, depuis les dernières décennies du XIXe siècle.
[en] This article explores the presentation and performance of "culture" at the Annual International Shamanic Conference and Tailgan on Olkhon Island, Lake Baikal and poses the methodological question of how survey data about the participants can help us to understand the ceremony. Demographic survey data indicates that there are multiple audiences, who, given widely divergent reasons for attending, are most likely getting very different things out of the ceremony. The ceremony itself reflects this division, with a metapragmatic framing during the opening speeches as "globally valuable local culture". By leaving "local" and "culture" undefined and unmarked, local Buryats and other Tengeri members can experience it as part of their broader attempt to revive Buryat shamanic practices, while at the same time, enabling New Age pilgrims to find a universal appeal in a local Buryat form.

[fr] Cet article examine la session annuelle de la Conférence Chamanique Internationale et du Tailgan sur l'île d'Ol'hon, dans le lac Baïkal, sous l'angle de la prestation "culturelle" qu'elle présentait. Il en découle une question de méthode : les données relatives aux participants aident-elles à comprendre la cérémonie ? L'enquête démographique montre la grande diversité du public ; du fait de la variété des raisons d'assister et des attentes, les impressions retirées de cette session sont très différentes. La cérémonie elle-même reflète cette diversité, que les discours d'ouverture ont pragmatiquement tenté d'encadrer en parlant de "culture locale à valeur globale". Du fait que "local" et "culture" restent non définis, les Bouriates locaux et les membres de l'association Tengeri peuvent percevoir cette "culture locale" comme une contribution à la revitalisation des pratiques chamaniques bouriates, tout en permettant aux pèlerins New Age de trouver quelque chose d'universel sous une forme bouriate locale.
[en] The meat market and slaughterhouses of La Villette that opened in 1867 were supervised by Baron Haussmann, who considered them as one of the most significant creations of his administration. By connecting the commercial-industrial complex and the railroad, Haussmann created a modern arrangement that allowed Paris to be supplied with animals for butchering and meat for several days in advance, avoiding numerous transshipments of animals and carcasses that then filled the city. Our study details the performance of this complex and specific aspects of the railway operations that were adapted to it. The railroad was primarily responsible for routing livestock to the central market of La Villette as well as all animals designated for other regional slaughterhouses. Until it closed its doors, La Villette was where meat prices originated. After building the European market and especially post-1963, however, the inverse politics of decentralization tended to favor stock breeders and regions vs. Paris, which explains the decline and eventual closing of La Villette.

[fr] Le marché aux bestiaux et les abattoirs de La Villette ont ouvert leurs portes en 1867 sous la responsabilité du baron Haussmann qui jugea cette réalisation comme l'une des plus considérables effectuée sous son administration. En reliant le complexe commercial et industriel à la voie ferrée, il avait mis en place un dispositif moderne qui permettait de prévoir l'approvisionnement de Paris, sur plusieurs jours, en bêtes de boucherie et en viande, et d'éviter les nombreux transbordements de bestiaux et de carcasses qui existaient alors dans la ville. Nous détaillons le fonctionnement de ce complexe et les particularités de l'exploitation ferroviaire qui lui était adaptée. Les chemins de fer ont eu une responsabilité primordiale dans l'acheminement des bêtes vivantes vers le marché central de la Villette mais aussi pour toutes les bêtes destinées à d'autres abattoirs régionaux. La Villette resta ainsi jusqu'à sa fermeture le lieu de fabrication des prix de la viande. Cependant, à partir de la construction européenne et surtout de 1963, la politique inverse de décentralisation joua en faveur des éleveurs et des régions et explique son déclin puis sa fermeture.
[en] Confronted with emergent needs of sustainable policies for local development and resources management, currents methods appear to be limited to model mid/long term plausible futures land use and land cover changes at a fine scale. The aim of this paper is to show a generic method – the geoprospective –, based on the "scenarios' method", that allows to take into account spatial and temporal interactions between "Nature and Society" which constitutes the main problem of such modelling. This methodology is illustrated by examples of spatialized prospective scenarios made on contrasted agro-systems. Results show that plausible futures changes are subtles and complexes and that this approach is essential to help stakeholders and decisions makers to implement efficient and sustainable policies.

[fr] Face à l'émergence des besoins en matière de politiques de développement local et de gestion des ressources durables, les méthodes actuelles apparaissent encore limitées pour modéliser des changements futurs à moyen et long terme des modes d'occupation et d'utilisation des terres à une échelle fine. L'objectif de cet article est de présenter une méthode générique – la géoprospective –, basée sur la " méthode des scénarios " en prospective, qui permette de prendre en compte les interactions spatio-temporelles " Nature-Société " qui constitue la principale difficulté pour une telle modélisation. Cette méthodologie est illustrée par des exemples de scénarios prospectifs spatialisés réalisés sur des agrosystèmes contrastés. Les résultats montrent que les changements futurs possibles sont subtils et complexes, et que cette démarche est indispensable pour aider les décideurs à mettre en place des mesures durables efficaces.
[en] The magnetic poles have always fascinated people. Namely because of their whiteness the expanse of which is traversed by a few Eskimos in the Arctic... Contrary to the Antarctic, the Arctic is inhabited. These Canadian people, recently renamed the Inuit, are proud of their representations of the environment, territory, and landscape which are intimately linked to those of their society and its native culture. The perspective of Inuit from the Nunavik region was ignored by Westerners because these people were for a long time held apart from the colonial assimilation process. Theirs is an original Inuit point of view concerning territories which are not considered virgin and are not always white with snow.

[fr] Les pôles magnétiques ont toujours exercé une fascination. Notamment par leur blancheur, sillonnée par quelques Esquimaux pour l'Arctique… À la différence de l'Antarctique, l'Arctique est habitée. Ce peuple du Canada s'est récemment rebaptisé Inuit, revendiquant par là ses propres représentations environnementales, territoriales, paysagères, intimement liées à celles de sa société et de sa culture autochtone. Un point de vue des Inuit du Nunavik ignoré des Occidentaux parce que longtemps écarté par le processus d'assimilation coloniale. Un regard Inuit original qui porte sur des territoires non considérés comme vierges, ni toujours blancs de neige.
[en] The LFDA (the French Foundation for Animal Rights, Ethics and Science, previously the French League for Animal Rights) has held a singular position on animal welfare in France for forty years now. The foundation, which was established by a group of academics and intellectuals, addresses the issue of respect for animals from an original ethical perspective, working on the basis of the most recent discoveries in the field of ethology and building on the principle of rights.

[fr] " La Fondation droit animal, éthique et sciences " (LFDA), issue de la Ligue française des droits de l'animal, a occupé, pendant quarante ans, dans le paysage français de la protection des animaux, une position particulièrement originale. Créée et animée par un groupe d'intellectuels et d'universitaires, elle a abordé la question du respect de l'animal sous un angle éthique nouveau, fermement appuyé sur les plus récentes découvertes de l'éthologie et fondé sur la notion de droit.
[en] MS Bibliothèque de l'Arsenal 592, a gospel book, is in many ways a remarkable manuscript. The present article makes no attempt at comprehensive analysis of the manuscript ; rather, it concentrates on four scenes which constitute a homogenous group within it : the burial of Christ, the visit of the three Marys to the sepulchre, Christ's appearance to the apostles, and the incredulity of saint Thomas. These scenes, all related to the mystery of Easter, differ from the other illuminations because of the presence there of distinctive inscriptions. These images, which are, I believe, unparalleled elsewhere, are germane to my argument in that they stimulate the senses of the reader/viewer to recreate the sensorial context in which he has been brought into contact with the divine and with the concept of Knowledge.

[fr] Le livre des Évangiles conservé à Paris à la Bibliothèque de l'Arsenal sous la cote 592 est un manuscrit remarquable à plus d'un titre. Le présent article qui n'a pas vocation à analyser le codex dans sa globalité est centré sur quatre scènes qui constituent un sous-ensemble dans le manuscrit : l'Inhumation du Christ, la Visite des trois Marie au tombeau, l'Apparition aux apôtres et l'Incrédulité de saint Thomas. Toutes consacrées au mystère pascal, elles se distinguent des autres enluminures par la présence d'inscriptions particulières dans le champ de la représentation. Ces images, à notre connaissance uniques, sont exemplaires pour notre propos parce qu'elles sollicitent les sens du lecteur/spectateur afin de re-créer le contexte sensoriel dans lequel il a été mis en présence du divin et de la connaissance.
[en] When Charles de La Fosse was in London during the 1690s he worked for Lord Montagu on the decoration of his home in the Bloomsbury district, Montagu House. He collaborated with two other artists, Jacques Rousseau and Jean-Baptiste Monnoyer. Recent research on Jacques Rousseau, a painter in Versailles, Marly and in Parisian mansions, has shown the importance of this artist who was particularly active and present in Montagu House. Without minimizing the role of Charles de La Fosse, this article focuses on the history of his collaboration with Jacques Rousseau. He had a successful career in France before his arrival in London, where he most likely met Charles de La Fosse during various decoration campaigns. Studying Montagu House's vanished decors permits us to review the roles of both artists during the mansion's decoration.

[fr] Lors de son séjour à Londres, dans les années 1690, Charles de La Fosse élabora une série de décors pour Lord Montagu dans sa demeure de Montagu House dans le quartier Bloomsbury. Il travailla alors en collaboration avec deux artistes, Jacques Rousseau et Jean-Baptiste Monnoyer. Les récentes recherches menées sur Jacques Rousseau, peintre à Versailles, à Marly et dans des hôtels particuliers parisiens, ont permis de montrer l'importance de cet artiste qui fut particulièrement actif et présent lors de la décoration de Montagu House. Sans minimiser le rôle de Charles de La Fosse, cet article présente l'histoire de sa collaboration avec Jacques Rousseau. Celui-ci eut en effet une riche carrière française avant d'arriver à Londres, ce qui l'amena probablement à croiser Charles de La Fosse sur différents chantiers. L'étude des décors disparus de Montagu House est l'occasion de revenir sur la place respective des deux artistes dans cette campagne.