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[en] From the 1930s onwards the influence of the fascist phenomenon led China to develop a "native" fascism. The Blueshirts fascist Society was born as a secret group amongst the military of Guomindang´s militants between 1932 and 1938 under Chiang Kai-shek´s direction, generalissimo of the Republic of China. In 1934 the Chinese fascism formed the New Life Movement, which is an organization of fascist trend with influence from the Confucianism, aimed to attain mass uptake. This article tries to explain the development of Blueshirs (their origins, formation, ideology and their relationship with the Italian fascist regime and the Germany Nazi regime) as well as to give a reflection about the Chinese fascism in the historiography.

[es] A partir de los años treinta de siglo XX los fenómenos fascistas influenciaron China hasta que ésta llegó a desarrollar un fascismo "autóctono". Este se creó a partir de la sociedad fascista de los Camisas Azules, que nació como grupo secreto dentro de la militancia militar del Guomindang entre 1932 y 1938 bajo la dirección de Chiang Kai-Shek, generalísimo de la República de China. Desde 1934 los fascistas chinos formalizaron el Movimiento de la Nueva Vida, una organización de carácter fascista con reminiscencias confucianistas bajo el objetivo de lograr un movimiento de captación de masas. El presente artículo pretende explicar el desarrollo de los Camisas Azules (orígenes, formación, ideología y relación con los regímenes fascistas italiano y alemán), así como una reflexión en torno a la producción historiogràfica sobre el fascismo chino.
[en] This article analyzes the dissenting opinion of Luis Roberto Barroso, judge of the Supreme Federal Court of Brazil, on the Habeas Corpus 124.306 of Courtroom I of the Supreme Federal Court of Brazil (29/11/2016). Barroso argues that penalizing the voluntary end of pregnancy, consented by the woman and practiced during the first three months of pregnancy, violates fundamental rights established by Brazilian Constitution and International Conventions of Human Rights. The paper maintained that this penalization not only harms the litigant, but also deepens the discredit of the justice system.

[es] Este artículo analiza el voto particular de Luis Roberto Barroso, juez del Superior Tribunal de Justicia de Brasil, frente al Habeas Corpus 124.306 de la sala I del Superior Tribunal de Justicia de Brasil (29/11/2016). Barroso argumenta que penalizar la interrupción del embarazo, consentida por la mujer, practicada en los tres primeros meses de gestación, viola derechos fundamentales establecidos en la Constitución de Brasil y en las Convenciones Internacionales de Derechos Humanos. Este artículo sostiene que esta penalización no sólo perjudica al litigante, sino que profundiza el desprestigio del sistema de justicia.
[en] This article presents a new reading of two works by Brazilian author Joaquim Maria Machado de Assis, his first novel Ressurreição (1872) and the later Dom Casmurro (1899). It reflects on two male protagonists, Félix and Bento, and the relationships they develop with their female partners, Capitu and Lívia. Through an exploration of the psychological abuse these two men inflict on their partners and how these men conform the concept of "a-relational man" by Rainer Maria Rilke, it highlights the relevance of gender violence criticism in Machado's works.

[es] Este artículo presenta una nueva lectura de dos personajes masculinos de Joaquim Maria Machado de Assis: Félix, de su primera novela Ressurreição (1872), y Bento, de la novela Dom Casmurro (1899). Propone revisar estas novelas bajo la clave de la violencia de género para indagar en el maltrato psicológico que infligen a las mujeres con las que se vinculan emocionalmente, Capitu y Lívia, para explorar cómo representan la función de "hombre a-relacional" tal y como la describe Rainer Maria Rilke.
[en] The main aim of this essay is to go through Christa Wolf's literary itinerary through a perspective that I define as mythological destitution. From this standpoint, I analyze Wolf's four fundamental works. In the first —Divided Heaven— the author tests the concept of Vergangenheitsbewältigung, a re-elaboration of the past that allows us to overcome it. In the second —Patterns of Childhood— Wolf develops the analytical figure of what she calls phantastische Genauigkeit, a fictional exactness as the only possibility of accessing a collective historical memory. Finally, in Cassandra and Medea authentic historical reconstruction is identified with the deconstruction of male discourse about women. Europe stands at the core of all of these works: Cold War Europe, Nazi Europe, Europe in the original moment of its ideological foundation.

[es] En este ensayo se reconstruye el recorrido narrativo de Christa Wolf desde una perspectiva que propongo definir como destitución mitológica. Se fijan cuatro estaciones correspondientes con las cuatro novelas cruciales en la biografía literaria de la autora. La primera es El cielo partido, en la que Wolf trabaja con el concepto de Vergangenheitsbewältigung, es decir: una elaboración del pasado que permite su superación. La segunda es Muestra de infancia, en la que aparece la figura de la precisión fantástica, entendida como la única auténtica posibilidad de memoria histórica colectiva. Finalmente Casandra y Medea, donde este trabajo de rememoración encuentra su aplicación en la deconstrucción del discurso masculino sobre lo femenino. En el centro de cada una de estas estaciones está Europa: la Europa de la guerra fría, la Europa del nazismo, la Europa en su momento de fundación ideológica.
[en] When we talk about triparental children we are talking about mitochondrial DNA transfer from a donor, this technique is intended to be used to eradicate mitochondrial diseases in newborns, since these usually have fatal consequences. But is it possible? What moral debates are there about it? Human cloning has always been a topic of debate since stem cell techniques began to come out, but is it ethical to obtain and manipulate them? Is it possible to create a clone of our species? These are some of the questions that arise but behind these questions there are many other moral answers that we should obtain, such as the reason for its creation and the human rights that this clone would have. The debate also arises as to whether it would be a good idea to clone extinct species such as a Neanderthal, but again behind this debate there are an immense number of ethical questions to ask about it. Gene editing of human embryos is getting closer and closer. The CRISPR-Cas9 technique, which allows cell gene editing, is currently being perfected, but could babies be made on demand? Would it be morally correct to edit the characteristics of an embryo? What if it were to eradicate gene diseases? Some authors argue that we must stop, others that it is correct only to eradicate diseases. We invite you to reflect on the debates that arise.

[es] Cuando hablamos de hijos triparentales hablamos de transferencia de ADN mitocondrial de un donador, esta técnica se quiere utilizar para erradicar enfermedades mitocondriales en recién nacidos, ya que estas suelen tener unas consecuencias fatales. Pero ¿es posible? ¿Qué debates morales hay al respecto? La clonación humana siempre ha sido tema de debate desde que empezaron a salir las técnicas con células madre, pero ¿es ética su obtención y manipulación? ¿Es posible crear un clon de nuestra especie? Estas son algunas de las preguntas que se plantean, pero detrás de estas preguntas hay muchas otras respuestas morales que deberíamos obtener, como el porqué de su creación y los derechos humanos que tendría este clon. También se plantea el debate de si sería una buena idea clonar especies extintas como un neandertal, pero otra vez detrás de este debate hay una inmensa cantidad de preguntas éticas para hacerse al respecto. La edición génica de embriones humanos está cada vez más cerca. Actualmente se está perfeccionando la técnica de CRISPR-Cas9, la cual permite la edición génica celular, pero ¿se podrían hacer bebés a la carta? ¿Sería moralmente correcto editar las características de un embrión? ¿Y si fuera para erradicar enfermedades génicas? Algunos autores plantean que debemos detenernos, otros que es correcto únicamente para erradicar enfermedades. Te invitamos a reflexionar ante los debates que se plantean.
[en] As e-Service-Learning emerges as a promising tool to foster collaboration and solidarity in Higher Education, there's a pressing need to delve deeper into the factors underlying its efficacy. This paper presents a comprehensive framework of e-Service-Learning design principles and subjects it to empirical validation. Derived from a systematic literature review, the framework's structure was further consolidated through co-design sessions and validated through focus groups involving students, higher education professionals and community partners. Insights from these experts not only reinforce but also refine the initial framework, setting the groundwork for future e-Service-Learning endeavors in higher education. An analysis of the collated data culminated in a framework characterized by four distinct structural elements: three foundational pillars, four sets of design principles, three overarching goals, and a pivotal role of technology as an enhancer of learning. Both the pillars and the design principles are elaborated upon in detail. This study's outcomes hold potential to shape pedagogical strategies in higher education, ultimately driving a more empathetic and contextually relevant approach to learning.

[es] A medida que el aprendizaje-servicio virtual emerge como una herramienta prometedora para reforzar la colaboración y la solidaridad en la enseñanza superior se hace acuciante la necesidad de profundizar en los factores que subyacen a su eficacia. Este artículo presenta un marco exhaustivo de los principios de diseño de aprendizaje-servicio virtual y lo somete a validación empírica. A partir de una revisión sistemática de la literatura, la credibilidad del marco se ve reforzada por sesiones de codiseño y grupos focales en los que participan estudiantes, profesionales universitarios y socios de la comunidad. Las aportaciones de expertos no sólo refuerzan, sino que perfeccionan el marco inicial, sentando las bases para futuras iniciativas virtuales de aprendizaje-servicio en la enseñanza superior. El análisis de los datos cotejados culminó en un marco caracterizado por cuatro elementos estructurales distintos: tres pilares fundacionales, cuatro grupos de principios de diseño, tres objetivos generales y el papel fundamental de la tecnología como potenciadora del aprendizaje. Tanto los pilares como los principios de diseño se desarrollan en detalle. Los resultados de este estudio tienen potencial para dar forma a las estrategias pedagógicas en la educación superior, impulsando en última instancia un enfoque del aprendizaje más empático y contextualmente relevante.
[en] Mexico City it's a metropolitan space of intense interchanges: economic, social, politician and cultural, which express forts contradictions, like insecurity: translated to violence, assaults, kidnappings and homicides, which increase more and more. The different social class habitants express their fear to live in the city; in spite of the high unemployment index and people without roof over his head, the city continues being the best option for employment opportunities, education, health and housing, with respect to the misery in the field and the rural life. The noticeable inequity of wealth distribution creates forts social inequalities, causing that the city becomes unsafe more and more. The different class and social sectors adopts "strategies of security" and technologies in agreed with their possibilities. The inhabitants construct bunkers by themselves "surrounding its districts" and "putting iron bars on the entrances" to the streets, looking for shelter and to protect themselves of violence; "doors of the microcity" are created, thinking about "safe spaces", spaces watched like an obsession over personal security and the search over social isolation. From the most exclusive districts until the common districts they express this search of security, creating a human ecology of fear, a fear to live in the city.

[es] La Ciudad de México es un espacio metropolitano de intensos intercambios económicos, sociales, políticos y culturales, que expresa fuertes contradicciones, como la inseguridad: traducida a la violencia, asaltos, secuestros y homicidios, que aumentan cada vez más. Los habitantes de las diferentes clases sociales expresan su miedo a vivir en la ciudad. Y a pesar de los altos índices de desempleo y de personas sin techo, la ciudad sigue siendo una mejor opción de oportunidades de empleo, educación, salud y vivienda, con respecto a la miseria en el campo y la vida rural. La marcada inequidad de la distribución de la riqueza crea fuertes desigualdades sociales, haciendo que la ciudad se vuelva cada vez más insegura. Las diferentes clases y sectores sociales adoptan "estrategias de seguridad" y tecnologías en acorde con sus posibilidades. Los habitantes construyen sus búnkers, "cercando sus barrios" y "enrejando las entradas" a las calles, buscando recogerse y protegerse de la violencia; se crean "puertas de la microciudad", pensando en "espacios seguros", espacios vigilados como una obsesión por la seguridad personal y la búsqueda por el aislamiento social. Desde los barrios más exclusivos hasta los barrios comunes y corrientes expresan esta búsqueda de la seguridad, creando una ecología humana del miedo, un miedo de vivir en la ciudad.
[en] By the end of century XIX processes of mobility of population between inhabitants of the central zone of Chile and the province of San Juan (Argentina) were tie with the economic directions of the national states in their process of conformation. In their interborder displacements populations transfer some of their cultural guidelines. In this particular case we will analyse the relation between movements of interborder population and the development of the celebration in honour to the Virgin of Andacollo, a feast of popular religious character whose practice involves so much the differentiation aspects as those of tie approach in the own idea of the border.

[es] A fines del siglo XIX los procesos de movilidad de población entre habitantes de la zona central de Chile y la provincia de San Juan (Argentina) estuvieron vinculados con las orientaciones económicas de los estados nacionales en su proceso de conformación. En sus desplazamientos interfronterizos las poblaciones trasladan algunas de sus pautas culturales. En este caso particular analizaremos la relación entre movimientos de población interfronterizo y el desarrollo de la fiesta en honor a la Virgen de Andacollo, una festividad de carácter religioso popular cuya práctica involucra tanto los aspectos de diferenciación como los de aproximación vinculados en la propia idea de la frontera.
[en] Peru and Argentina have distinctive geographic and socio-economic characteristics but both contribute to the expansion of neoextractivism in Latin America (that term refers to a business model based on the overexploitation of non-renewable natural resources and heavily dependent on export markets). This geography of neoextractivism, however, needs to be considered in relation to the geography of power. Presently, a number of neoliberal changes made in the legislation in the 1990s in order to facilitate the extraction of metals, and the alliance of multilateral organizations with governments and giant foreign corporations, have empowered the transnational mining industry. These changes have allowed it to impose territory re-functionalization through a system of accumulation by dispossession and to create multinational trade corridors. The industry also controls territoriality and assumes the role of a hegemonic actor able to keep protest against social and environmental degradation in check. Confronted with such a situation, both South American nations are currently witnessing a reprimarization of their economies and thus reproducing past models. Keywords:

[es] Perú y Argentina son países con características geográficas y socioeconómicas distintas, pero ambos participan del auge del neoextractivismo en América Latina, esto es, del modelo asentado en la sobreexplotación de los recursos no renovables y altamente dependiente de los mercados externos. La geografía del neoextractivismo remite a una geografía del poder. Al amparo de las reformas neoliberales del marco regulatorio en la última década del siglo pasado (favorables a la extracción de los metales, así como de la alianza entre organismos multilaterales, Estados y grandes corporaciones extranjeras), la minería transnacional impone la refuncionalización del territorio en base a un régimen de acumulación por desposesión y a la conformación de franjas multinacionales. Asimismo, controla la territorialidad. Se constituye en actor hegemónico y contiene los movimientos de resistencia que denuncian los daños socioambientales que genera. Ante tal panorama, ambas naciones experimentan una reprimarización de sus economías, reproduciendo las pautas del pasado.
[en] The Arts Laboratory of "la Caixa" Foundation (in Spanish, Laboratorio de las Artes, hereafter LdlA) offered a range of visual art educational projects aimed at the training of teachers and the arts education of the general public during nineteen years: from 1987 to 2006. LdlA was born at the Barcelona Palau Macaya Cultural Centre of the above-mentioned entity; and its work continued expanding throughout the Spanish territory during the 1990s and the beginning of the 21st century until 2002, when it moved to the new CaixaForum Cultural and Social Centre in Barcelona. The programme initially retained its original name, and later on, coinciding with a change in the management criteria of the entity, the project diluted among the various existing educational activities at the CaixaForum centres. This non-formal arts education programme contributed to formal art education by implementing innovative proposals in school centres through a number of resources addressed to teachers.

[es] El Laboratorio de las Artes (LdlA) de la Fundación "la Caixa" ofreció diversos proyectos de educación visual y plástica dirigidos a la formación de los docentes y a la educación artística de todos los públicos durante diecinueve años: desde 1987 a 2006. Nació en el Centro Cultural Palacio Macaya de Barcelona, de la referida institución, y su labor se fue expandiendo por todo el territorio español durante los años noventa e inicios del siglo XXI hasta que, en el año 2002, se trasladó al nuevo Centro Cultural y Social CaixaForum Barcelona. Inicialmente, el programa conservó el nombre original y posteriormente, coincidiendo con un cambio en los criterios de gestión de la entidad, el proyecto se diluyó entre las muchas actividades educativas de los centros CaixaForum existentes en la actualidad. Este programa de educación artística no formal incidió en la educación artística formal implementando propuestas innovadoras en los centros escolares a través de numerosos recursos dirigidos al profesorado.
[en] Taking a scene from Jacques Rivette's Out 1 as a model, this paper aims to analyze a tendency in films by Rivette, Manoel de Oliveira, Rita Azevedo and Matías Piñeiro, presenting literary texts in the mise-en-scène. In these films, characters join in some kind of reading, enunciating and interpreting of texts. In this way, the films problematize the relationship between film and literature and present images as ghosts that are contained within a word or are invoked by it. The films' model of mise-en-scène reveals a certain working method around words as film material.

[es] El presente artículo propone un análisis de la puesta en escena del texto a partir de una selección de películas de Jacques Rivette, Manoel de Oliveira, Rita Azevedo y Matías Piñeiro, cineastas cuya obra mantiene una relación estrecha con la literatura. A través de sus personajes, del modo en el que representan el acto de lectura o enuncian los textos, todos ellos han problematizado la relación entre cine y literatura. La imagen se presenta de forma recurrente como un fantasma presente en la palabra o invocado por ella, completamente dependiente de la materialización de la palabra en escena.
[en] Observing cyclical population flows, it's causes as well as it's distribution and occupation of the territory, we acknowledge that the ability to ensure a house according to it's quality and location, reflects a social, economical or ethnical status, a discriminating and even excluding factor which determines people's future opportunities. Taking in consideration some recent Portuguese policies it's intended to propose some issues for the discussion on how to prevent this tendency: 1. Territorial perception of the problems; 2. Reinforcement of public housing programmes with priority to rent; 3. Housing and social policies coordination; 4. Approach to issues from a family perspective and not from specific problems; 5. Review of the institutional competencies as well as of the roll of local partners; 6. Development of an efficient indicators system.

[es] Observando los movimientos cíclicos de población, sus causas y la forma como se distribuyó y ocupó el territorio, se constata que la capacidad de acceder a una vivienda, según su calidad y ubicación, es el reflejo de una condición económica, social o étnica que, a la vez, es factor de discriminación e incluso de exclusión, determinante en las futuras oportunidades de las personas. Se pretende, desde una reflexión sobre un conjunto de políticas puestas en marcha en Portugal, proponer algunos puntos para la discusión de cómo combatir esta tendencia: 1. Comprensión territorial de los problemas; 2. Desarrollo de la promoción pública de vivienda dando prioridad al alquiler; 3. Coordinación entre políticas de vivienda y sociales; 4. Aproximación a los problemas desde las familias y no desde problemáticas individualizadas; 5. Replanteamiento de las competencias institucionales y del papel de los partícipes locales; 6. Necesidad de un sistema de indicadores eficaces.
[en] The laboratory was the most significant component of the new science-based industry - chemistry and electricity- which developed in the last third of the nineteenth century. The laboratory was the centre for testing, but also the scene for practical and theoretical apprenticeship. The growth of technical laboratories in Catalonia was related to the spread of science-based industry and to the consolidation of modern cities, which included a network of transports, supplies and services. An official laboratory based on the engineering schools of the Escola Industrial de Barcelona was found in 1922.

[es] El laboratorio fue uno de los componentes más significativos de la nueva industria basada en la ciencia (química y electricidad) que se desarrolló en el último tercio del siglo xix. El laboratorio era el centro de ensayos, pero también el escenario del aprendizaje práctico y teórico. El desarrollo de los laboratorios técnicos en Cataluña estuvo relacionado con la difusión de la industria basada en la ciencia y con la consolidación de las ciudades, que incluían redes de transportes, suministros y servicios. En 1922 se fundió un laboratorio oficial organizado a partirde las escuelas técnicas de la Escuela Industrial de Barcelona.