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[en] Over the last decades, our insights in the phonological history of Berber and the reconstruction of its earlier stages greatly evolved. This is thanks to an emergent discussion and to new data on a number of languages that are crucial to reconstructing Proto-Berber, most importantly the works by Catherine Taine-Cheikh on Zenaga. In this article, I will provide an overview of the results and challenges in the reconstruction of Proto-Berber phonology.

[fr] Au cours de ces dernières décennies, les études consacrées à la diachronie de la phonologie des langues berbères ont fait de nets progrès et ce pour deux raisons principales : (i) le développement de débats fructueux et constructifs sur la question et (ii) la publication de nouvelles données sur des langues revêtant une importance cruciale dans la reconstruction du proto-berbère, au premier rang desquelles le zénaga de Mauritanie, illustré notamment par les travaux de Catherine Taine-Cheikh. Dans cet article, je propose une synthèse des résultats déjà obtenus et fais le point sur les défis qui restent à relever pour mieux rendre compte de la phonologie reconstituée du proto-berbère.
[en] The fiction/non-fiction problematic implies considering the mimesis effect. Does one form refer more than the other, and with what scriptural tools, to the Barthesian "world-object" concept? To answer this question, the use of French foreignisms is compared here within two books, an American one and a British one, that belong to diverse literary genres: first, a pragmatic text, a dietary book; then a literary detective fiction. Written by English-French bilingual authors, both are transatlantic variations of the travelogue and offer a remarkable number of foreignisms. Italics underline such heteroglossic segments as emphasizing signs meant to exemplify the veracity of the author's discourse, based on a stereotypical "real" world in the first work; in the second book, they serve as linguistic points anchoring the diegetic universe in the extra-diegetic physical, geographical, sociological and cultural world.Our case study draws on the theory of possible worlds developed by modal logics and semiotics and on lexicological, translational and narratological approaches to see how and what for the authors use such allophone verbal resources and, eventually, how foreignisms serve the mimetic process in order to blur the fiction/non-fiction antithesis. In so doing, we also aim to expose the discursive and translational strategies that implement the efficient semantic transfer of this hybrid discourse towards English-speaking readers while maintaining the "reality" effect exploited by the writers.

[fr] La problématique fiction/non-fiction pose la question de la mimesis. Une forme ou l'autre renverrait-elle plus au " monde-objet " barthésien et par quel biais scriptural ? On compare l'usage de pérégrinismes français dans deux ouvrages, l'un américain, l'autre britannique, de genres littéraires distincts : le premier est un texte pragmatique, précis de conseils diététiques, l'autre une fiction littéraire policière. Signés d'auteur·es bilingues anglais-français, ils s'affichent comme variations transatlantiques du récit de voyage et proposent un nombre inusité de pérégrinismes. Le signalement typographique par l'italique met ces segments hétéroglossiques en relief comme signes de renforcement, exemplificateurs de la véracité du dit diététique dans un " réel " stéréotypique pour le premier ouvrage ; dans le second, ils sont autant de points d'ancrage linguistiques du monde diégétique dans le monde physique extra-diégétique, géographique, sociologique et culturel.En s'appuyant sur la théorie des mondes possibles développée par la logique modale et la sémiotique, ainsi que sur les études lexicologiques, traductologiques, narratologiques, cette étude de cas explore comment et à quelles fins les auteurs du corpus usent de ces ressources verbales allophones, comment, enfin, celles-ci servent la mimesis pour dépasser l'opposition entre fiction et non-fiction. Il s'agit aussi de cibler les stratégies discursives et traductives qui permettent à ce lexique d'être appréhendé à sa réception par le lectorat monolingue originel sans perdre l'effet de " réel " voulu par les écrivain·es.
[en] In 1914, Albert Échivard was a well-known French master glassmaker who later contributed to the renaissance of glassware artwork in Le Mans (Sarthe) during the second half of the century. His son, Maxime studied at the École des Arts Décoratifs in Paris and by 1910-1914, he began a distinctive personalised work. In August 1914, when the war began, Maxime Echivard had already been enlisted in the army for the past two years. Barely a few weeks later, on 2 October 1914, he was declared missing on the Somme. His father maintained and kept alive his son's memory. He regularly gathered his friends together and built a commemorative network extending beyond the immediate limits of the mourning community. His goal was to make his son's first works well-known. Most importantly, he represented his son's death in several glass roofs undertaken between 1915 and 1938, enshrined into a combined patriotic and religious frame. This was a complex and long grieving process in which his representation of mourning evolved from the figurative style typical of the Belle Époque to a style of the Decorative Arts period.

[fr] En 1914, Albert Échivard est un maître-verrier de renommée nationale qui a contribué à la renaissance de la verrerie mancelle initiée dans la 2e moitié du xixe siècle. Son fils, Maxime, élève de l'École des Arts décoratifs de Paris, commence lui-même une œuvre personnelle au début des années 1910. Conscrit depuis deux ans au moment de la déclaration de guerre, il est porté disparu dans la Somme le 2 octobre 1914. Dès lors, son père ne va cesser d'entretenir le souvenir de ce fils en réunissant d'abord ses amis, en construisant un réseau commémoratif qui dépasse les limites du cercle de deuil pour faire connaître ses premières œuvres. Surtout, il le représente dans une dizaine d'œuvres et de verrières entre 1915 à 1938, inscrivant cette mort dans une lecture à la fois patriotique et religieuse. Le travail d'un deuil complexe, sur le temps long, s'y dessine dans l'évolution d'une expression qui glisse d'un style figuratif propre à la Belle Époque aux arts décoratifs.
[en] Focused on the issue of discursive identities, this paper investigates how the CRIF reacted to the Palestinian Authority's request for recognition as a Member state of the UN, on September 23rd, 2011. Caught between its allegiance to France as well as its institutional status of privileged interlocutor of the public authorities on one side - and its emotional attachment and strong solidarity with Israel on the other, the CRIF chose in this case to distance itself from the official policy of the French government by aligning itself globally with the stance of the Hebrew State. The paper is based on a micro-analysis of two texts published on the CRIF web site on the day of the request to the UN. Grounded in a theory of argumentation embedded in the new rhetoric (Perelman and Olbrechts-Tyteca (1970 [1958 ]; Maingueneau 1999; Amossy 2010), it investigates how the CRIF negotiates its discursive ethos both with the French public opinion and with the community which it represents; how it ensures the consistency of its argumentation indexed simultaneously on two contradictory official political discourses, and which rhetoric and argumentative strategies it adopts to build two antithetical images of the Hebrew State and of the future Palestinian State within the legitimacy war between them.

[fr] Centré sur la question des identités discursives, cet article examine la manière dont le Conseil Représentatif des Institutions juives de France (CRIF) a réagi à la demande adressée par l'Autorité palestinienne, le 23 septembre 2011, pour se faire reconnaître comme État membre de l'ONU. Pris en ciseaux entre son statut institutionnel d'interlocuteur privilégié des pouvoirs publics et son attachement affectif à Israël, entre son appartenance à la France et sa solidarité forte avec " un peuple dont il n'habite pas l'État ", il a choisi dans ce cas de se démarquer de la politique officielle du gouvernement français en s'alignant globalement sur l'attitude de l'État hébreu. Basé sur la micro-analyse de deux textes publiés sur son site Internet le jour de la demande à l'ONU et s'appuyant sur une théorie de l'argumentation ancrée dans la nouvelle rhétorique (Perelman et Olbrechts-Tyteca (1970 [1958] ; Maingueneau 1999 ; Amossy 2010), l'article examine la manière dont le CRIF négocie son ethos discursif face à la fois à l'opinion publique française et à la communauté qu'il représente, comment il assure la cohérence d'une argumentation qui s'indexe simultanément sur deux discours politiques officiels en contradiction, et quelles sont les stratégies rhétoriques et argumentatives qu'il adopte pour construire deux images antithétiques de l'État hébreu et du futur État palestinien au sein de la guerre des légitimités qui les oppose.
[en] This article looks at how people who live on welfare relate to nutrition, food and meals. A total of 387 French-speaking Genevan welfare recipients took part in a long term study based on questionnaires and personal interviews. After considering the place of nutrition in Welfare legislation and other sources of information available to welfare recipients, we compare their conception of "good eating" with their weekly food consumption and food habits in general. Two-thirds of welfare recipients describe "good eating" as healthy eating, i.e. according to current nutritional standards; half the participants claimed to follow a diet for medical reasons; one third defined "good eating" as gastronomy or an art of living which they could not afford and which contradicted medical advice. One fifth claimed to avoid certain foods, pork or alcohol for instance, for ethical (vegetarian) or religious (Moslem) reasons. One person out of twenty defined "good eating" in its most minimalist form: feeding the body. By comparing the weekly food consumption of our welfare recipients with that of the general public we can see that just as medical diets connect with asceticism, so prescriptions and taboos connect with Engels' law in favor of savings and sacrifice.

[fr] Nous analysons ici le rapport à l'alimentation d'une cohorte de 387 personnes en situation de pauvreté reconnue. Ces usagers genevois de l'aide sociale ont été interrogés par questionnaires et entretiens durant une étude à long terme. Après un examen des lois et règlements cadrant la nécessité alimentaire et d'autres sources d'information, nous explorerons la conception du bien manger des usagers. Nous la comparerons ensuite à leurs consommations hebdomadaires et aux activités alimentaires régulières : courses, préparation, consommation, invitations et sorties. Deux tiers disent, comme les mangeurs ordinaires, que bien manger c'est " manger sainement " et suivre les recommandations diététiques actuelles. Une moitié affirme suivre un régime pour raisons médicales. Un tiers des usagers de l'aide sociale définit le Bien manger comme un art de vivre ou une gastronomie qui nécessite des moyens financiers indisponibles et contrarient les régimes médicaux. Un cinquième dit respecter des prescriptions éthiques, dont l'interdit du porc ou de l'alcool, qui recoupent une tendance végétarienne et une orientation musulmane. Une personne sur vingt adopte une définition minimaliste et ascétique : bien manger c'est nourrir son corps. Comme les régimes médicaux et l'ascétisme, prescriptions et interdits vont de pair avec la loi d'Engels favorisant économie et privations, comme cela apparaît en comparant les consommations des usagers de l'aide sociale et de la population générale.
[en] This article shows how some of the limned letters exchanged between the British court and "Eastern princes" throughout the early modern period may be considered as diplomatic gifts and counter-gifts, by looking into their careful manufacture, the ceremonials around them and their political purpose. The first part of the article is devoted to the advent of this richly ornamented correspondence in Elizabethan England before its perpetuation and near-codification under the reign of James I. The second part of the article proposes a material and visual analysis of these letters in terms of both creation and reception, in order to compare them with other diplomatic gifts. Finally, the article looks at some of the limners responsible for decorating these letters, as well as the techniques they used, the better to understand how the curious art of limning lent itself particularly well to this intense international conversation and exchange of gifts and counter-gifts in epistolary form.

[fr] Le présent article démontre comment les lettres échangées entre la cour britannique et les " princes d'Orient " au cours de la première modernité (le terme " Orient " étant ici calqué sur le terme anglais utilisé aux XVIe et XVII e siècles) s'apparentent à des dons et contre-dons diplomatiques, dans la mesure où ces missives en répliquent les subtilités dans leur manufacture, leurs cérémoniels et leurs ambitions de bonne entente. La première partie est consacrée à l'avènement de cette correspondance richement ornementée dans l'Angleterre élisabéthaine avant sa pérennisation et sa codification sous le règne de Jacques Ier. La deuxième partie de l'article propose une analyse matérielle et visuelle de ces lettres et des cérémonies au cours desquelles elles étaient remises afin de les rapprocher d'autres cadeaux diplomatiques. Dans un dernier temps, l'article revient sur l'identité des enlumineurs responsables de la garniture de ces lettres, ainsi que sur les techniques employées par eux, afin de comprendre comment leur art se prête particulièrement bien à cette conversation internationale nourrie et ces pratiques de don et contre-don par voie épistolaire.
[en] The marble group of knucklebones' players in the Charles Townley Collection is the product of a society that valued various forms of violent competition. The work has a strong transgressive and parodic dimension based on a network of references to Greek iconographic and literary models. Its traditional interpretation as a subject of horror or contempt can be questioned. Probably made in the 1st century BCE in a workshop of Greek sculptors, the Townley group belongs to the ideal landscape of Roman residences, populated by rustic figures staging a Dionysian or more broadly mythological universe, a place of all transgressions, sometimes frightening. The reference to Polyclitus' Astragalizontes and to the dispute between Eros and Ganymede is diverted and transformed into an entertaining pastiche. The impulsive behaviour of the shepherd who is about to bite like an animal also conveys a form of aesthetic pleasure in the sight of a merciless competition associated with the realistic expression of strong emotions. The playful contract is seemingly broken, but the bite is playful, i.e. fictional, and is piquantly integrated into the game of surprises composed by the setting of a rich country villa.

[fr] Le groupe en marbre des joueurs d'osselets de la collection Charles Townley est le produit d'une société qui valorise différentes formes de compétition violente. L'œuvre possède une forte dimension transgressive et parodique basée sur un réseau de références à des modèles iconographiques et littéraires grecs. Son interprétation traditionnelle comme un sujet d'horreur ou de mépris peut être remise en question. Probablement réalisé au Ier siècle av. J.-C. dans un atelier de sculpteurs grecs, le groupe Townley appartient au paysage idéal des demeures romaines peuplé de figures rustiques renvoyant à un univers dionysiaque ou plus largement mythologique, lieu de toutes les transgressions, parfois effrayantes. La référence aux Astragalizontes de Polyclète et à la dispute d'Éros et Ganymède est détournée et transformée en pastiche distrayant. Le comportement impulsif du berger qui s'apprête à mordre comme un animal transmet aussi une forme de plaisir esthétique à la vue d'une compétition sans merci associée à l'expression réaliste d'émotions fortes. Le contrat ludique est en apparence rompu, mais la morsure est ludique, c'est-à-dire fictive, et s'intègre de manière piquante au jeu de surprises composées par le décor d'une riche villa de campagne.
[en] This article intends to evaluate the notion of "work refusal" which can be found within Veblen's work about conspicuous consumption and the symbolic of places. This article is divided in two parts. First, we will expose and revise Veblen's thesis about the function of "work refusal" as a distinctive mark of the Leisure Class. Secondly, we will confront Veblen's heritage to contemporary social phenomenon. For that reason, we will study the cases of the relationship of employed youth to work and the military. We will show that the refusal work stays a main principle of differentiation within social groups.

[fr] Cette contribution entend interroger la notion de " refus du travail " chez Veblen, notamment dans son rapport à l'ostentation et à la symbolique des places. Elle comportera deux parties : la première où sera exposée et revisitée la thèse de Veblen sur la fonction du refus du travail comme signe distinctif de la classe de loisir ; la deuxième où nous confronterons l'héritage de Veblen à des phénomènes sociaux contemporains. À cette fin, nous nous appuierons sur le rapport au travail des jeunes chômeurs et, dans une moindre mesure, sur celui des militaires, pour montrer que le refus du travail reste un principe opératoire de différenciation des groupes sociaux.
[en] This paper aims at evaluating inequalities in access to urban resources the Metropolitan Region of Belo Horizonte in the light of the recent socio-spatial evolutions of the peripheral spaces. First, the analysis of resources relative density helps identifying their spatial distribution in the MRBH. Furthermore, the exploitation of the latest household-travel survey and a set of qualitative interviews emphasize that, despite the diversification process experienced in the peripheries, the inequalities in access to urban resources are still pronounced. The mobility behavior of the upper classes is shaped by their individual choices, whilst the poorest are still forced to develop strategies to access urban resources.

[fr] Cet article a pour but d'analyser les inégalités d'accès aux ressources urbaines des habitants des franges périphériques de la Région Métropolitaine de Belo Horizonte au regard des évolutions socio-spatiales constatées récemment dans ces espaces. Dans un premier temps, l'analyse de la densité relative de ressources permet d'identifier leur distribution dans la RMBH. Ensuite, l'exploration des enquêtes ménages-déplacements et des entretiens semi-directifs permet de déterminer que, malgré la croissante diversification des espaces périphériques, les inégalités d'accès demeurent prononcées. Les populations aisées suivent des logiques de mobilité guidées par leurs choix individuels, tandis que les populations modestes sont toujours contraintes de déployer des stratégies afin d'accéder aux ressources urbaines.
[en] The ambition of this article is to take a retrospective look at the exhibition 'Réalités, an illustrated French monthly (1946-1978)', put on at the Maison européenne de la photographie in Paris in 2008. Réalités, founded in 1946, was a monthly news magazine which ceased publication in 1978. Largely forgotten today, it was nonetheless one of the most innovatory and influential reviews of the 1950s and 1960s with circulation figures which placed it amongst the magazines which were the most read, and looked at, in France. The magazine gave ever-increasing importance to the place of photography, recruiting photographers like Édouard Boubat and Jean-Philippe Charbonnier and publishing the work of other talented photographers such as Haas, Penn or Avedon. The aim of the exhibition was to show the importance of photography in the magazine during its heyday, from 1946 to 1964. Two artistic directors were important during these years, Albert Gilou (1950-1961) and his assistant Jacques Dumons (1961-1964). In 1965, for economic reasons, the magazine changed its format and, visually, became less interesting. The exhibition did not show prints of the photos that were published in the magazine, but the photos as they were actually printed and placed in the layout of the magazine's pages, drawing attention to covers, to illustrated articles or to double-page photo spreads. The exhibition was organised and presented in as attractive a way as possible.

[fr] Le propos de cet article est de retracer les enjeux qui ont présidé à la présentation de l'exposition " Réalités un mensuel illustré français (1946-1978) " à la Maison européenne de la photographie, en 2008. Créé en 1946, Réalités a pour ambition de raconter l'actualité sur un rythme mensuel. Il a cessé de paraître en 1978. Longtemps oublié, il est pourtant un des titres les plus novateurs et les plus influents des années 1950-1960. Son audience le place alors parmi les journaux les plus lus et les plus regardés en France. Le mensuel a donné une place grandissante à la photographie en recrutant des photographes comme Édouard Boubat et Jean-Philippe Charbonnier, tout en publiant les auteurs les plus actifs et talentueux de la période : Haas, Penn, Avedon, etc. Le projet de l'exposition était de rendre compte de la place prise par la photographie dans la revue, pendant les années les plus flamboyantes (1946-1964). Deux directeurs artistiques incarnent cette période : Albert Gilou (1950-1961) et son adjoint Jacques Dumons (1961-1964). En 1965, la revue change de format pour des raisons économiques. Elle est visuellement moins intéressante. L'exposition ne proposait pas des tirages des images publiées mais des photographies imprimées et mises en page, pour attirer l'attention sur des couvertures, des articles illustrés ou des doubles pages, selon une organisation et un dispositif attractifs pour le visiteur.
[en] The Upper and Lower Sorbian standard languages coexist as minority languages dominated by German. In their history there were several attempts to bring them closer together by changing the codification. They were undertaken by representatives from the Upper Sorbian side, the more vital of the two standard languages, usually amounting to an 'Upper-Sorabisation' of Lower Sorbian. Many native speakers of Lower Sorbian resisted this language policy. The article analyses the history of language policy for Sorbian, especially in the second half of the past century. It is shown that the centralised language policy of the GDR, favouring the assimilation of Lower to Upper Sorbian, was detrimental to the survival of Lower Sorbian. After the demise of the centralised system, Lower Sorbian stresses its autonomy again. It is doubtful whether a reversal in language policy can reverse the language shift in the past.

[fr] Les deux langues courantes haut et bas-sorabe coexistent comme langues minoritaires dominées par l'allemand. Au cours de leur histoire ont eu lieu plusieurs tentatives visant à les rap- procher l'une de l'autre en changeant leur codification. Elles furent entreprises du côté haut-sorabe, cette langue étant celle qui a la plus grande vitalité, avec pour résultat une " haut-sorabisation " du bas-sorabe. Cette politique linguistique se heurta à la résistance de maints locuteurs bas-sorabe. L'article retrace l'histoire de cette politique en se concentrant sur l'après-guerre. On y montre que la politique linguistique centralisée menée en RDA, qui favorisait l'assimilation du bas-sorabe par le haut-sorabe, a nui à la survivance du bas-sorabe. Après la disparition de ce système centralisé, le bas-sorabe a remis l'accent sur son autonomie. On est en droit de se demander si revenir sur la politique linguistique peut modifier l'orientation linguistique initiée dans le passé.