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[es] Este trabajo tiene por objeto presentar un estudio sobre los usos actuales del pretérito perfecto compuesto en español. El español de ciertas regiones pondera de manera frecuente e innovadora la utilización del pretérito perfecto compuesto en lugar del perfecto simple. Se trata de un uso con valor de aoristo o aspecto perfectivo marcado en contextos en que el español normativo requeriría la forma simple. Creemos que este fenómeno representa un capítulo importante en la descripción dialectal del español que, de conocerse mejor, podría tener un gran impacto en la enseñanza y aprendizaje de nuestra lengua.

[fr] Dans cet article nous étudions les usages actuels du pretérito perfecto compuesto (passé composé) en espagnol. On observe dans certaines régions hispanophones l'occurrence du pretérito perfecto compuesto alors qu'on s'attendrait à trouver la forme simple du passé. Il s'agit d'un usage à valeur aoristique ou perfective marquée dans des contextes où l'espagnol normatif imposerait le passé simple. Ce phénomène est un trait méconnu de la description dialectale de l'espagnol, et nous pensons que sa compréhension est à même de faciliter l'enseignement et l'apprentissage de la langue espagnole.
[es] En el marco de una investigación más amplia que apunta a comprender si existe una especificidad del homo religiosus brasilero, este artículo presenta un movimiento, auto-referito como panteísta, que se ha desarrollado de manera original, durante cuarenta años (años 1920-1960), en el seno de las poblaciones relativamente pobres de la ciudad de Recife. Luego de una presentación de la dinámica socio-religiosa que ha permitido el surgimiento del movimiento, y la exploración de las distintas corrientes que pudieron contribuir a la formulación de la nueva doctrina, la autora analiza los documentos que permiten reconstituir la doctrina y las prácticas de los adeptos del Círculo. A seguir son cuestionadas las nociones de bricolage, sincretismo y mestizaje para tratar de determinar si pueden dar cuenta de esta creación nueva que ha respondido a la búsqueda de signos diacríticos capaces de fundar una identidad otra, al mismo tiempo que legitima socialmente a personas que tenderían a la integración en la dinámica de construcción nacional de la época.

[fr] Dans le cadre d'une recherche plus large qui vise à comprendre s'il existe une spécificité de l'homo religiosus brésilien, cet article présente un mouvement, auto-désigné comme panthéiste, qui s'est développé de façon originale pendant quarante ans (années 1920-1960) au sein des populations relativement pauvres de cette ville. Après une présentation de la dynamique socioreligieuse ayant permis le surgissement d'un tel mouvement et l'exploration des divers courants qui ont pu contribuer à la formulation de la nouvelle doctrine, l'auteur analyse les documents qui permettent de reconstituer la doctrine et les pratiques des adeptes du Cercle. Après cela, l'auteur interroge les notions de bricolage, syncrétisme et métissage pour essayer de déterminer si elles sont susceptibles de rendre compte de cette création nouvelle qui répondait à la recherche de signes diacritiques capables de fonder une identité autre en même temps que de légitimer socialement des personnes qui tendaient à l'intégration dans la dynamique de construction nationale de l'époque.
[es] Naturalismo y antinaturalismo: silencios y argumentos del reduccionismoRecordamos brevemente lo que aporta el tener en cuenta la dimensión de lo natural y de lo no natural en la experiencia humana y puede deducirse lo absurdo de una aproximación exclusiva reduccionista que sea naturalista (" todo es naturaleza ") o antinaturalista (" todo es cultura "). Demostraremos las afinidades que establecen esos dos reduccionismos con una manera extrema de pensar y expondremos las razones de sus silencios. Se demostrará que estos silencios se basan en razones axiológicas que los sociólogos deben explicar y se insistirá en la necesidad de resaltar el contenido científico y lo específico de las ciencias sociales sin ceder ante la antinomía ruinosa entre el naturalismo y el antinaturalismo.

[fr] On rappellera brièvement ce qu'apporte la prise en compte de la dimension naturelle de l'expérience humaine et la prise en compte de sa dimension non exclusivement naturelle ; on en déduira l'absurdité d'une approche réductionniste, qu'elle soit naturaliste (" tout est nature ") ou anti-naturaliste (" tout est culture ") ; on montrera les affinités de ces deux réductionnismes avec une forme de pensée extrême et on en explicitera les non-dits ; on montrera que ceux-ci s'appuient sur des raisons axiologiques, qu'il revient au sociologue d'expliciter ; et on conclura sur la nécessité de reconnaître et la scientificité des sciences sociales et leur spécificité, sans pour autant céder à l'antinomie ruineuse du naturalisme et de l'anti-naturalisme.
[es] Este artículo discute la metodología de la clínica de la actividad. En el se analizan los aspectos que apuntan a la apertura dialógica posibilitada por dicho enfoque, el cual permite la creación de nuevos recursos para la actividad de trabajo, así como para la producción de conocimiento sobre ese proceso. Se hace énfasis en el modo por el cual la metodología dialógica e indirecta puede favorecer tales condiciones. El diálogo entre trabajador(es) y analista del trabajo puede movilizar la experiencia estabilizada como medio para vivir nuevas experiencias y así propiciar el desarrollo de nuevos recursos para la acción. Se articulan los métodos utilizados por la clínica de la actividad con la psicología vigotskiana, emprendiendo la discusión acerca de los conceptos de creación y desarrollo.

[fr] Cet article discute la méthodologie de la clinique de l'activité. On y analyse des aspects qui révèlent l'ouverture dialogique rendue possible par cette approche, en permettant la création de nouvelles ressources pour l'activité de travail, mais aussi la production de connaissances à propos de ce processus de création. On souligne le moyen par lequel la méthodologie dialogique et indirecte permet de développer de telles conditions. Le dialogue entre les travailleurs et l'analyste du travail peut mobiliser l'expérience stabilisée comme moyen de vivre de nouvelles expériences et rendre possible le développement de nouvelles ressources pour l'action. On articule les méthodes dont se sert la clinique de l'activité avec la psychologie vygotskienne en reprenant la discussion concernant les concepts de création et de développement.
[es] El génesis del feminismo y su desarrollo en México, en los años 70, se alimentan con influencias europeas y norteamericanas. Aunque de importación, el feminismo mexicano no deja de echar raíces en la realidad local. Intelectuales, feministas, militantes, se empeñan en difundir las nuevas ideas de esta segunda ola del feminismo en las redacciones de los mayores diarios de la época (Novedades, El Universal, Unomásuno), sin olvidar recordar los combates pasados de las mujeres. Construyen una historia a partir del quehacer femenino, dirigiéndose a un lectorado alejado de las ideas feministas. Además, su empresa no deja de subrayar los males de la sociedad mexicana en un discurso renovado.Estas periodistas proponen, con anticipación, una deconstrucción de las categorías, luego teorizada con el concepto de género, desarrollado por Joan Scott, y, para México y América Latina, Marta Lamas y Teresita de Barbieri. Por lo tanto, el análisis subrayará la transnacionalización de las problemáticas que circulan dentro de dos espacios, local y global.

[fr] La genèse du féminisme et son développement au Mexique, dans les années 1970, s'alimentent d'influences européennes et étatsuniennes tout en cherchant un ancrage dans la réalité locale. Des intellectuelles, féministes, militantes, s'attachent à diffuser contre vents et marées, les nouvelles idées de cette deuxième vague du féminisme dans les rédactions des plus grands journaux de l'époque (Novedades, El Universal, Unomásuno), tout en rappelant le combat passé des femmes. Elles construisent une histoire au féminin, en s'adressant à un lectorat non acquis aux idées féministes tout en jetant un regard sans complaisance sur la société mexicaine. Par ailleurs, ces journalistes entreprennent, avant l'heure, un travail de déconstruction des modèles et des catégories, propre à la théorie du genre, qui sera développée a posteriori par Joan Scott, et, pour le Mexique et l'Amérique latine, Marta Lamas et Teresita de Barbieri. Cette analyse prétend donc souligner la transnationalisation des problématiques dans un va-et-vient entre le local et le global à partir d'un ancrage dans la société mexicaine.
[es] Amin Maalouf y Sirine Husseini Shahid se presentan como los poseedores más precisos de la historia del Levante. Intentan, a través de su fresco novelesco, rehabilitar la historia y la identidad de un Oriente actualmente fracturado y desorientado. Reconstituyen en sus textos un mundo enriquecido por su diversidad étnica, cultural y linguística, un mundo positivamente heterogéneo. En este estudio, nuestro enfoque apunta una perspectiva que pretende revelar el arraigamiento realista de la fusión de las alteridades y de las culturas en el Mediterráneo oriental.

[fr] Amin Maalouf et Sirine Husseini Shahid s'affirment des détenteurs des plus précis de l'histoire du Levant. Ils tentent, à travers leurs fresques romanesques, de réhabiliter l'histoire et l'identité d'un Orient actuellement fracturé et dés-orienté. Ils retracent dans leurs textes un monde riche de sa diversité ethnique, culturelle et linguistique, un monde positivement hétérogène. Dans cette étude, notre démarche s'inscrit dans une perspective qui vise à faire apparaître l'ancrage réaliste de la fusion des altérités et des cultures dans la Méditerranée orientale.
[es] Este trabajo analiza dos novelas recientes de autoras centroamericanas, Retrato de mujer en terraza (1995) de Dorelia Barahona y Con pasión absoluta (2007) de Carol Zardetto, como el inicio de un proyecto más amplio de estudiar las respuestas y reacciones de escritoras contemporáneas a los fenómenos actuales de la globalización y el neoliberalismo en la región. Se demuestra que las protagonistas de ambas novelas se encuentran en un dilema muy similar y antiguo: el de la Malinche, la mujer nativa vista como traidora y también traicionada por su relación íntima con un hombre extranjero y su mundo. Las protagonistas tienen que negociarse un lugar más seguro e independiente dentro del panorama de cambio, desarraigo y alianzas turbias que conlleva la globalización. En ambas novelas las Malinches modernas se redimen y se redefinen para simultáneamente arraigarse y liberarse.

[fr] Ce travail analyse deux romans récents d'écrivaines centre-américaines, Retrato de mujer en terraza (1995) de Dorelia Barahona et Con pasión absoluta (2007) de Carol Zardetto. Il se veut le début d'un projet approfondi qui étudiera les réponses et les réactions des écrivaines contemporaines envers certains phénomènes issus de la globalisation et du néo-libéralisme percep-tibles actuellement dans la région. On démontre que les protagonistes des deux romans se trouvent face à un dilemme fort similaire et ancien: celui de la Malinche, cette femme autochtone perçue comme une traîtresse mais en même temps comme celle qui a été trahie non seulement par ses relations intimes avec un étranger mais aussi par l'univers de celui-ci. Les protagonistes doivent se trouver un lieu plus sûr et dépourvu de toute influence, dans un contexte changeant, marqué par le déracinement et par de troubles alliances portées par la globalisation. Dans chaque roman, les Malinches modernes se rachètent et se répositionnent pour en même temps s'enraciner et se libérer.
[es] Las políticas de apertura de los datos de investigación se basan en argumentos de transparencia, innovación y democratización del conocimiento. Este artículo pretende hacer inteligibles sus implicaciones para las comunidades que trabajan con datos etnográficos, que se enfrentan a una transformación de los criterios de reconocimiento de la credibilidad del conocimiento que producen. Mientras que los investigadores que practican la etnografía participan en formas situadas de compartir materiales con pares, otras disciplinas y "comunidades fuente", el refuerzo del control externo sobre las condiciones en las que tiene lugar este intercambio desestabiliza las economías de credibilidad que estructuran estas prácticas. Más que una reticencia al proceso de apertura, la retirada de los etnógrafos del movimiento parece ser, al final de nuestro análisis, el resultado tanto de la existencia de ecologías alternativas de materiales empíricos como de una ética de los márgenes incrustada en normas profesionales a menudo implícitas.

[fr] Les politiques d'ouverture des données de la recherche s'appuient sur des arguments de transparence, d'innovation et de démocratisation des savoirs. Cet article vise à rendre intelligibles leurs implications pour les communautés travaillant à partir de données ethnographiques, confrontées à une transformation des critères de reconnaissance de la crédibilité des savoirs qu'elles produisent. Alors que les chercheur·e·s qui pratiquent l'ethnographie sont engagé·e·s dans des formes situées de partage des matériaux avec les pair·e·s, les autres disciplines et les " communautés sources ", le renforcement du contrôle externe sur les conditions dans lesquelles ce partage s'effectue déstabilise les économies de la crédibilité qui structurent ces pratiques. Davantage qu'une réticence au processus d'ouverture, le retrait des ethnographes du mouvement apparaît au terme de notre analyse comme résultant à la fois de l'existence d'écologies alternatives des matériaux empiriques et d'une éthique des marges incorporée dans des normes professionnelles souvent implicites.
[es] La administración del cabildo catedralicio de Oviedo tuvo que controlar las adquisiciones de nuevas propiedades, casi todas a través del mecanismo de la donación pro ánima, y también la puesta en marcha de este patrimonio a través de diferentes contratos de arrendamiento, especialmente el contrato de foro. Para hacer frente al número creciente de operaciones, la escribanía del cabildo al igual que hicieron todas sus homólogas en el Occidente Cristiano, tuvo que recurrir a una serie de instrumentos escritos con la sofisticación necesaria para facilitar el trabajo de los gestores del patrimonio. En el presente trabajo pretendemos analizar el funcionamiento y la utilidad de cada uno de estos instrumentos, también la evolución desde la unidad hacia la diversidad con el fin de satisfacer necesidades cada vez más específicas, y las interrelaciones entre los diversos instrumentos que constituyen una verdadera arquitectura documental.

[fr] L'administration du chapitre cathédral d'Oviedo a dû contrôler les acquisitions de nouvelles propriétés, essentiellement par le mécanisme de la donation pro anima, ainsi que la mise en service de ce patrimoine à travers différents contrats de location. Afin de gérer le nombre croissant d'opérations, le bureau d'écriture du chapitre cathédral, comme beaucoup d'autres dans l'Occident médiéval, a dû recourir à toute une série d'instruments de plus en plus sophistiqués pour faciliter le travail des gestionnaires du patrimoine. Dans le présent travail, nous avons l'intention de montrer le fonctionnement et l'utilité de chacun de ces instruments, leur évolution, de l'unité vers la diversité, pour répondre à des besoins de plus en plus précis, ainsi que les interrelations entre les différents instruments qui constituent une véritable architecture documentaire.
[es] Chihuahua: Guerra contra el narcotráfico y calentamiento social. El autor analiza la situación del estado más afectado por la violencia en México durante los últimos años: Chihuahua, en el norte del país en la frontera con los Estados Unidos. Primero enumera las principales manifestaciones de la violencia criminal y de Estado presentes en Chihuahua de 2007 al 2011: homicidios en general, de mujeres, de jóvenes, desapariciones. Muestra enseguida los efectos de las violencias: costos humanos y sociales, estancamiento económico, empobrecimiento. Analiza lo que considera las raíces profundas de estas violencias: los violentos ciclos de freno-arranque-freno de la industria maquiladora y la desestructuración de la economía campesina. Concluye afirmando que lo que vive el estado de Chihuahua, más agudamente que cualquier entidad de la República Mexicana no es sólo una crisis de "seguridad pública", sino una aguda crisis de seguridad humana global provocada no sólo por la presencia del crimen organizado y la violencia de Estado sino por un modelo de crecimiento económico excluyente, deshumanizante, individualista, generador de lo que el autor llama "calentamiento social".

[fr] Chihuahua : Guerre contre le narcotrafic et embrasement social. L'auteur analyse dans cet article la situation de l'État mexicain le plus affecté par la violence au cours des dernières années : le Chihuahua, situé dans le nord du pays près de la frontière avec les États-Unis. Après avoir énuméré les principales manifestations de la violence criminelle et de la violence d'État entre 2007 et 2011 (homicides – notamment de femmes et de jeunes –, disparitions), il analyse ensuite leurs effets (coût humain et social, stagnation économique et paupérisation) et ce qu'il considère comme leurs causes profondes (les cycles brutaux de croissance et de décroissance de l'industrie maquiladora et la déstructuration de l'économie paysanne). Il conclut en affirmant que ce que vit actuellement l'État de Chihuahua, de manière plus aiguë que n'importe quel autre espace de la République mexicaine, réside non seulement dans une crise de la " sécurité publique ", mais aussi plus généralement dans une crise globale de la sécurité humaine provoquée par le crime organisé et la violence d'État, mais aussi par un modèle de croissance économique excluant, déshumanisant, individualiste et générateur de ce que l'auteur nomme un " embrasement social ".
[es] El fuerte crecimiento del empleo que se has producido en España desde 1994 se ha visto acompañado de una gran precariedad laboral. En este artículo se describen sus rasgos más particulares y específicos. Se empieza por establecer la definición de " precariedad en el empleo " tal y como es concebida en los medios sociales y científicos españoles. A continuación, se muestra cómo ha tenido lugar en las últimas décadas un profundo cambio de la norma social del empleo que ha abierto el camino a la normalización de las formas de empleo " temporales " y, por esta vía, a una posible precarización. En el plano de los hechos, esa normalización se ha visto seguida por un fuerte aumento de los contratos de trabajo de duración determinada y de condiciones de empleo de baja calidad. Se hace ver después cómo la tasa de temporalidad apenas ha variado a pesar del crecimiento del empleo y de las medidas tomadas para reducirla. Se concluye ofreciendo una definición de la precariedad del empleo tal y como se da en el contexto español.

[fr] La forte croissance de l'emploi qui a eu lieu en Espagne depuis 1994 s'est accompagnée d'une intense précarité. Cet article montre les traits les plus particuliers qui la caractérisent. On commence par fixer la définition de " précarité de l'emploi " tel qu'elle est conçue dans les milieux sociaux et scientifiques espagnols. On fait voir, ensuite, comment a eu lieu en Espagne, pendant les dernières décennies, un profond changement de la norme sociale de l'emploi qui a ouvert la voie à la normalisation des formes d'emploi " temporaires " et par là à une possible précarité. Sur le plan des faits, cette normalisation a été suivie par une augmentation très forte des contrats de travail à durée déterminée et en de mauvaises conditions d'emploi. Pour finir, l'article montre comment et pourquoi cette " précarité " s'est prolongée dans le temps malgré la forte croissance de l'emploi, la réduction du chômage et les mesures publiques mises en marche pour la réduire.
[es] En el pueblo de Todiam, personas acusadas de cometer una falta vienen de lejos para prestar juramento en la mezquita. Este procedimiento de carácter ordálico hace intervenir actores, codificaciones y principios que invitan a analizar este juramento, considerándolo como una prueba en el sentido de la sociología pragmática. Desde esta perspectiva, y confrontando los discursos con la práctica, interrogamos las condiciones de legitimidad y de eficacia de esta prueba juratoria, los posibles desviaciones, así como sus efectos performativos sobre la vida social.

[fr] Dans le village de Todiam, des personnes accusées d'avoir commis une faute viennent de loin pour prêter serment dans la mosquée. Cette procédure à caractère ordalique fait intervenir des acteurs, des codifications et des principes qui invitent à analyser ce serment en le considérant comme une épreuve au sens de la sociologie pragmatique. Dans cette perspective, et en confrontant les discours à la pratique, on interroge les conditions de légitimité et d'efficacité de cette épreuve juratoire, ces possibles détournements ainsi que ses effets performatifs sur la vie sociale.
[es] Este artículo muestra que el modelo de enseñanza simultáneo sobre el cual se construyeron la mayoría de los sistemas educativos de los Estados modernos se opone a la inteligencia del niño que lo empuja hacia una mayor exploración, una mayor interacción, un mayor apoyo mutuo y de cooperación en la resolución de problemas que éste encuentra en el camino de la vida. Discute el estudio después acerca de la plusvalía del modelo de aprendizaje colaborativo explorando sobre todo su potencial en un contexto africano en el que los alumnos y estudiantes comparten unas esferas importantes de la vida social que podrían ser movilizadas para mejorar sus competencias sociales de cooperación y enriquecer así el proceso de aprendizaje. El autor se apoya en unos ejemplos sacados del contexto africano y, más específicamente, del sistema educativo ruandés.

[fr] Cet article montre que le modèle d'enseignement simultané sur lequel sont bâtis la plupart des systèmes éducatifs des États modernes s'oppose à l'intelligence de l'enfant qui le pousse vers plus d'exploration, plus d'interaction, de soutien mutuel et de coopération dans la résolution des problèmes qu'il rencontre sur le chemin de la vie. Il discute ensuite de la plus-value du modèle d'apprentissage collaboratif en explorant surtout son potentiel en contexte africain où les élèves et étudiants partagent des sphères importantes de la vie sociale qui pourraient être mises à contribution pour améliorer leurs compétences sociales de coopération et enrichir ainsi le processus d'apprentissage. L'auteur s'appuie sur des exemples tirés du contexte africain et plus spécifiquement du système éducatif rwandais.