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[en] Directed by Claude Autant-Lara and released in 1954, Le Rouge et le Noir [The Red and the Black] is famous for having been written in chaotic circumstances that spanned more than a decade. Jean Aurenche and Pierre Bost, its two principal writers, had to rewrite their scripts to comply with the demands of the producers who were worried about being targeted by the time's opprobrium. This article compares heavily redrafted scripts for the first love scene between Julien Sorel and Madame de Rênal. While concentrating on characterization, I try to understand the changes, to interpret the consequences of the major differences between the texts, then question Aurenche and Bost's stance in regard to Stendhal's source novel. Using the vast resources of the Autant-Lara Archives, this case study proposes to make a specific contribution to studies bearing upon the cinematic adaptation of literary works.

[it] La sceneggiatura de Il Rosso e il Nero, film realizzato da Claude Autant-Lara e uscito nel 1954, ha avuto una genesi caotica e lunga più di un decennio. I suoi due redattori principali, i celebri Jean Aurenche e Pierre Bost, hanno dovuto in particolare rimaneggiare i loro testi in funzione delle imposizioni dei produttori, preoccupati della censura dell'epoca. L'articolo confronta le differenti versioni della sceneggiatura relative alla prima scena d'amore tra Julien Sorel e Madame de Rênal, che fu abbondantemente modificata nel corso della redazione. Concentrandosi soprattutto sulla caratterizzazione dei personaggi, esso mira a comprendere i cambiamenti, ad interpretare le conseguenze delle divergenze maggiori tra i testi, per interrogare in seguito i rapporti tra Aurenche e Bost con il romanzo di Stendhal. Attingendo alla ricchezza dell'archivio Autant-Lara, questo caso di studio offre un contributo concreto alle numerose ricerche sull'adattamento cinematografico di opere letterarie.
[en] Grants and fellowships from three different foundations amounting annually to $15- $20 million support scholarship on the art of the United States. To a large extent this private funding has subsidized the growth and maturation of the field. The three organizations providing this money – principally the Luce, Terra, and Wyeth Foundations – are strikingly different in terms of their founders, priorities, sizes, programs, administrative organizations, and effects. What are the ramifications of this abundance of private funding in the field of US art history? Have the priorities of the foundations become the priorities of the field?

[it] Le borse e le sovvenzioni accordate da tre distinte fondazioni in favore della ricerca sull'arte degli Stati Uniti rappresentano ogni anno un fondo da quindici a venti milioni di dollari. Questi finanziamenti privati hanno contribuito in larga parte all'evoluzione e alla maturazione della disciplina. Le tre organizzazioni che distribuiscono i fondi – essenzialmente le fondazioni Luce, Terra e Wyeth – sono molto differenti per quanto riguarda i loro fondatori, le loro priorità, le loro dimensioni, la loro organizzazione amministrativa e il loro impatto. Quali sono le ripercussioni di questi massicci investimenti privati nel campo della storia dell'arte negli Stati Uniti? Le priorità di queste fondazioni sono oggi divenute le priorità della disciplina?
[en] The ships continue to be built in Monfalcone, in the large factory that looks towards Trieste. It's now more than one hundred years since the Cosulich family, which is from Lošinj Island (in the Kvarner Gulf) by birth, started the construction of a shipyard. This site has gone through changing fortunes, but it's fated however to leave a trace in the history of Italian Marine industry: thanks, above all, to passenger ships, as well as to many cargo and military units. This article traces the events of this historic shipyard, adding a rich photographic documentation to the historical account.

[it] Le navi continuano a essere costruite, a Monfalcone, nel grande stabilimento che guarda verso Trieste. Sono ormai trascorsi più di cento anni da quando la famiglia Cosulich, originaria dell'isola di Lussino, nel golfo del Quarnaro, vi avviò la costruzione di un cantiere dalle alterne vicende e tuttavia destinato a lasciare una traccia nella storia dell'industria navale italiana, grazie, soprattutto, alle navi passeggeri, nonché alle tante unità da carico e militari. Il presente articolo ripercorre le vicende di questo storico cantiere navale, affiancando alla narrazione una ricchissima documentazione fotografica.
[en] This article looks at the literary re-elaboration of the round-up occurred in Rome between 16 and 18 October 1943 in La Storia by Elsa Morante. It considers Morante's Jewish origins and impegno in writing of World War II and re-reads her description of this event in the light of cultural memories studies. It summarises key events of her life, as they related to World War II and to the German occupation of Rome, and examines her commitment to interrogate the past through literature. Literature is, indeed, a bearer of historical knowledge and a medium of memory; literary texts are not only an outcome of remembrance, but also an active ingredient in the ongoing process of cultural memory. Morante's literary representation of the events of 16 and 18 October 1943 is also read through the lens of her depiction of the sensory perceptions of the main characters, Ida e Useppe. This analysis shows how and to what extent the author fosters what Alison Landsberg calls "prosthetic memory".

[it] Questo contributo analizza la rielaborazione letteraria della razzia avvenuta a Roma fra il 16 e 18 ottobre 1943 ne La Storia di Elsa Morante. Considera le origini ebraiche di Morante, riassume le sue esperienze durante la guerra e l'occupazione tedesca. Esamina il suo impegno nel narrare la seconda guerra mondiale, e la descrizione della razzia in luce dei cultural memory studies. Analizza la funzione della letteratura quale mediatore di conoscenza storica e medium di memoria: i testi letterari, appunto, non sono solo rappresentativi di ricordi e testimonianze, ma anche elementi attivi nel continuo processo della costruzione della memoria culturale. La rappresentazione letteraria morantiana del 16 e del 18 ottobre 1943 viene interpretata in questo contesto attraverso le percezioni sensoriali dei personaggi principali, Ida e Useppe. Questo articolo, dunque, mostra come e quanto l'autrice abbia favorito quella che Alison Landsberg chiama "memoria prostetica".
[en] For the heraldry in Rome there is only a scarce bibliography. This regards also the study of the heraldic elements present on the graves of women. In fact, an analysis of these aspects must start first from a recognition of the examples still preserved in situ in the churches of Rome and in collections of the Roman antiquarians of the early modern period. This ongoing research wants to arrive at a more precise interpretation of heraldic elements from integrating the social-historical background of the orderers of female burials, who were often close to the dead women as their husbands or sons. The very traditional use of heraldry is evident and offered to women only in rare cases the possibility to perform their own coat of arms.

[it] Per l'araldica a Roma non esistono ancora studi e strumenti aggiornati e questo vale anche per gli elementi araldici presenti sulle tombe di donne. Un'analisi di tali aspetti deve partire innanzitutto da una ricognizione degli esemplari conservati sia ancora in situ nelle varie chiese di Roma sia in raccolte degli antiquari romani della prima età moderna. Questa ricerca – peraltro ancora in corso – vuole arrivare a una più precisa interpretazione degli elementi araldici, cercando di evidenziare anche i retroscena storico-sociali dei committenti delle sepolture femminili, che non raramente erano gli uomini vicini alle defunte in quanto mariti o figli. È evidente quindi un uso assai tradizionale dell'araldica, che solo in rari casi offrì alle donne la possibilità di personalizzare un proprio stemma.
[en] The rules against sodomy were made more severe in the city statutes (such as those of Siena and Perugia of 1425) that were influenced by Bernardino of Siena, but also by other Observants. There is an obvious connection between the preachers' insistence on the matter and the institution of the Officers of the Night in Florence in 1432. It is though interesting to note that in most cases, the sentences of the tribunal were relatively light (certainly lighter than the preachers would have wished). On the other side of the Alps and in Venice, there was much less prosecution, but the sentences were harsher, almost always involving the sentence to the stake. On the one hand, preachers insisted on the problem. On the other, there was a partial "tolerance". Was homosexuality particularly widespread in Tuscany, as Bernardino claims and as people thought in Switzerland and Germany? We have to rule out the existence of an objective tendency towards homosexuality that would have been major in Italy, particularly in Tuscany or Florence. It is the discourse around sodomy that is distinct.

[it] Le norme contro la sodomia si aggravarono negli Statuti (come quelli di Siena e di Perugia del 1425) a causa dell'influenza di Bernardino da Siena, ma anche di altri Osservanti. Difficile non vedere un nesso fra l'insistenza dei predicatori in materia e l'istituzione a Firenze nel 1432 degli Ufficiali della Notte. Interessante però notare come nella stragrande maggioranza le sentenze del tribunale fossero relativamente poco pesanti; certamente meno di quanto avrebbero auspicato i predicatori. Al di là delle Alpi, così come a Venezia, si perseguiva molto meno, ma le sentenze erano più dure, prevedendo quasi sempre la condanna al rogo. Da una parte quindi abbiamo l'insistenza martellante dei predicatori sul problema, dall'altra una parziale "tolleranza". Esisteva dunque davvero una specificità toscana, come afferma Bernardino e come contestavano in Svizzera e in Germania? Escludendo una obiettiva tendenza alle pratiche omosessuali in Italia, in Toscana o a Firenze maggiore che altrove, è dunque alla narrazione intorno alla sodomia che ci si deve rivolgere.
[en] In this contribution, I look at the discursive ethos of "sincerity" employed by Luigi Capuana, from Bozzetti su alcune usi e credenze religiose (1866) to L'Isola del sole (1898), when writing about Sicily. The author plays on paradoxical double allegiances; he often exempts the speaker-narrator from any responsibility, from precise polyphonic hierarchies of the conflict between the Sicily of the "mainland" and the Sicily of the Sicilians: his vision of Sicily, though mythologised in an anhistorical framework, fails to become an autonomous point of view. However, the essays examined are characterised, albeit in different ways, by the exhibition of a precarious cultural capital and the modesty of a self-justification based, in discursive terms, on "sincerity". Looking diachronically at this interrupted discourse on Sicily, we observe how Capuana stages a Sicilian "I" that is more apophatic than assertive, more apologetic than militant, holding up a mirror to the contradictions of his social trajectory, to the narrative of his journey as a Sicilian author. Capuana's discourse seems to refer to a continuous paratext of excusatio and peroratio, to a permanent scenography of requalification.

[it] In questo contributo, osservo l'ethos discorsivo della "sincerità" messo in scena da Luigi Capuana nel trattamento della Sicilia, dai Bozzetti su alcuni usi e credenze religiose (1866) all'Isola del sole (1898). L'autore gioca a doppie paradossali appartenenze; spesso esime il locutore-narratore da piene responsabilità, da precise gerarchizzazioni polifoniche del conflitto fra la Sicilia del "continente" e la Sicilia dei siciliani: la sua terra natia, seppure mitizzata in una cornice astorica, non riesce a diventare un punto di vista autonomo. Tuttavia, l'esibizione di un capitale culturale precario e la modestia di un'autolegittimazione fondata sulla "sincerità" caratterizzano, seppure in modi diversi, i saggi presi in esame. Volgendo uno sguardo diacronico a questo discorso interrotto sulla Sicilia, osserviamo il modo in cui Capuana mette in scena un "io" siciliano più apofatico che assertivo, più apologetico che militante, tendendo lo specchio alle contraddizioni della sua traiettoria sociale, al racconto del suo percorso d'autore siciliano. Il discorso di Capuana sembra ricondursi a un paratesto continuo di excusatio e peroratio, a una scenografia permanente di riqualificazione.
[en] In this essay commissioned by Perspective to celebrate the twentieth anniversary of the publication of her book, Couture Culture: A Study in Modern Art and Fashion (Cambridge, MA, MIT Press, 2003), Nancy J. Troy reflects on her intellectual trajectory, beginning with her training during the 1970s as an art historian and culminating in her embrace decades later of fashion studies as an analytically and critically sophisticated field equal in its ambition and its potential to the most advanced art historical thinking of the period. Troy points to numerous interlocutors in explaining how she overcame her initial skepticism about the decorative arts and fashion to produce novel interdisciplinary scholarship about modern art and visual culture exemplified by her most recent publication, Mondrian's Dress: Yves Saint Laurent, Piet Mondrian, and Pop Art (Cambridge, MIT Press, 2023).

[it] In questo saggio, commissionato da Perspective per celebrare il ventesimo anniversario della pubblicazione del suo libro Couture Culture: A Study in Modern Art and Fashion (Cambridge, MA, The MIT Press, 2003), Nancy J. Troy ripercorre la sua traiettoria intellettuale, dalla formazione come storica dell'arte negli anni Settanta fino all'adesione, decenni dopo, agli studi sulla moda come campo analitico e critico di punta, secondo per ambizione e potenzialità solo al pensiero storico-artistico più avanzato dell'epoca. L'autrice fa riferimento a numerosi interlocutori per spiegare come abbia superato il suo iniziale scetticismo nei confronti delle arti decorative e della moda per condurre una nuova ricerca interdisciplinare sull'arte moderna e sulla cultura visuale, come dimostra la sua ultima pubblicazione, Mondrian's Dress: Yves Saint Laurent, Piet Mondrian, and Pop Art (Cambridge, MA, The MIT Press, 2023).
[en] In Montesarchio and in Sant'Agata de' Goti, ancient Caudium and Saticula, which belonged to Sannio Caudino, revealed two large necropolis. In Caudium the oldest records date back to the early Iron Age, while in Saticula the first evidence dates to the early seventh century B.C. In order to define the two settlements, this paper presents a summary of our knowledge about the two sites, analysing above all the funeral documentation. The results of the analysis of the organic remains, found in the tombs selected for the MAGI project are then discussed. Four burials from Caudium and two from Saticula, dating from the fifth and fourth centuries B.C., were selected. Some elements appeared on both sites: wine, confirming the centrality of the symposium model in the funerary ritual. However, interesting differences emerge in the wide variety of elements found inside the Saticula pots, which suggests more complex food preparations. Compared to inhabited or sanctuary contexts, funerary ones have a strong symbolic meaning, but this type of investigation could certainly make a significant contribution to studies about funerary rituals of ancient societies, especially using greater sample sizes in future.

[it] Caudium e Saticula – le odierne città di Montesarchio e Sant'Agata dei Goti –, rientranti in antico nel Sannio Caudino, hanno restituito un'ampia documentazione funeraria. Per Caudium le attestazioni più antiche si datano già nella prima Età del Ferro, mentre a Saticula le prime testimonianze risalgono agli inizi del VII sec. a.C. Al fine di inquadrare i due insediamenti viene presentata dapprima una sintesi sullo stato degli studi e delle ricerche provenienti dai due siti, con particolare riguardo alla documentazione funeraria, soffermandosi poi sui risultati delle analisi dei resti organici rinvenuti nelle tombe selezionate nell'ambito del progetto MAGI. Per Caudium la scelta è ricaduta su quattro sepolture, databili al V e al IV sec. a.C., mentre per Saticula su due tombe risalenti al IV sec. a.C. Costante in entrambi i siti è apparsa la ricorrenza di alcuni elementi, primo fra tutti il vino, a conferma della centralità nel rituale funerario del modello del simposio. Tuttavia, interessanti differenze emergono nella maggiore varietà delle sostanze rinvenute all'interno dei vasi di Saticula, che hanno consentito di ipotizzare la ricorrenza di preparazioni alimentari più complesse. Nonostante che, rispetto a contesti d'abitato o santuariali, quelli funerari rivestano un carattere particolare per la loro accezione fortemente simbolica, indubbio è il contributo che questo tipo di indagini possono apportare agli studi sul costume funerario delle società antiche, soprattutto ampliando in futuro il campione sottoposto ad analisi.
[en] This article explores play as a potential site of articulation of utopia for third-generation Italian American women writers: I define such metaphorical space as a "ludotopia", and I seek to establish whether it can be conceived as a pathway towards self-assertion.

[it] Questo articolo esplora il ludico come potenziale luogo di articolazione dell'utopia nella scrittura di autrici italoamericane di terza generazione: tale spazio metaforico, definito come "ludotopia", viene indagato nella sua potenziale funzione di strumento d'autoaffermazione.
[en] Retracing the intellectual and literary profile of Leonardo Sciascia, this contribution dwells on the moments, writings and aspects that, in our opinion, have determined, perhaps more than others, his varied critical fate and legacy, even controversial ones, which remain acute topics today. With the aim of paying him homage through several "voices", it recalls the testimonies and memories of writers, scholars, journalists and artists, which were reported in books, newspapers and magazines on the occasion of the centenary of the Sicilian author's birth. Such testimonies and memories allow us to reflect once again, with a clear and detached mind, on the most precious and unique things that Sciascia left us as a legacy, in the matter of freedom, justice, legality and nonconformism. But also how abrasive, not painless, his relationship with public opinion and the established powers has always been.

[it] Ripercorrendo il profilo intellettuale e letterario di Leonardo Sciascia, questo contributo si sofferma su quei momenti, scritti e aspetti che, secondo noi, hanno determinato, forse più di altri, la sua varia fortuna critica, anche una controversa fortuna, e la sua sempre bruciante attualità. Nell'intento di rendergli un omaggio a più "voci", esso richiama quelle testimonianze e memorie di scrittori, studiosi, giornalisti e artisti, che, riportate su libri, giornali e riviste in occasione del centenario della nascita dell'autore siciliano, permettono di riflettere ancora una volta, a mente lucida e distaccata, su ciò che di più prezioso e unico Sciascia ci ha lasciato in eredità, in tema di libertà, giustizia, legalità e anticonformismo. Ma anche quanto sia stato in ogni tempo abrasivo, non indolore, il suo rapporto con la pubblica opinione e i poteri costituiti.
[en] This study focuses on a synthesis of the available zooarchaeological and iconographical data about the introduction and spread of chicken (Gallus domesticus) in Italy during the pre-Roman period. The first introduction of chicken in Italy dates to the early Iron Age as confirmed by two burnt remains from a cinerary hut urn recovered at Montecucco, near Rome, during 19th century archaeological investigations. Further evidence, dated to the Late Iron Age, are linked to ritual contexts. The presence of chicken in domestic contexts spreads mainly from the 3rd century BC onwards.

[it] Questo studio si concentra su una sintesi dei dati zooarcheologici e iconografici disponibili sull'introduzione e la diffusione del pollo (Gallus domesticus) in Italia durante il periodo preromano. La prima introduzione del pollo in Italia risale alla prima età del Ferro, come confermano i due resti combusti di un'urna cineraria rinvenuta a Montecucco, vicino Roma, nel corso di indagini archeologiche del XIX secolo. Ulteriori testimonianze, datate alla tarda età del Ferro, sono legate a contesti rituali. La presenza del pollo in contesti domestici si diffonde principalmente dal III secolo a.C. in poi.
[en] Ernoul's Chronicle was transmitted to us through fifty-four manuscripts, which expose several versions of the same text. The previous studies of the relation between those versions were based solely on an incomplete analysis of the literary tradition. This article was written in view of the creation of a new edition of the Chronicle, a project under the direction of P. W. Edbury, and funded by the Arts and Humanities Research Council. The results of the analysis of two textual samples collated on all the manuscripts make it possible for us to present for the first time a stemma codicum able to account for the history of the whole tradition. Moreover, those results allow us to address in a new fashion the problems inherent to the edition of a historical text transmitted to us through several versions.

[it] La Chronique d'Ernoul è tràdita da 54 manoscritti che contengono diverse redazioni del testo. Gli studi pregressi sulle relazioni tra queste versioni si fondavano su un esame parziale della tradizione. L'articolo è stato scritto in vista della preparazione di una nuova edizione della Chronique, nell'ambito di un progetto diretto da P. W. Edbury e finanziato dall'Arts and Humanities Research Council. I risultati dello studio di due campioni di testo, collazionati su tutti i manoscritti, permettono di presentare per la prima volta uno stemma codicum che rappresenta la storia di tutta la tradizione, e di impostare su basi nuove i problemi dell'edizione di un testo storico trasmesso in redazioni multiple.