BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] La "reconquista" de la centralidad histórica tiene que ver con dos procesos: el primero, más contemporáneo, se refiere a las políticas urbanas de rehabilitación del centro histórico desde un decenio, el secundo, más lento y profundo, se entiende únicamente sobre el tiempo largo de la historia y permite conocer el papel y la importancia de la centralidad en la metrópolis. Tendremos que analizar el secundo proceso de manera a buscar, al inicio y a través de los discursos, los imaginarios urbanos cambiantes y paradójicos de la ciudad de México, a veces "madre ciudad" y otra vez "marginalizada" en el corazón mismo de la metrópolis en crecimiento constante. Para entender el renacimiento del atractivo de la ciudad histórica, su patrimonialización, volveremos sobre las épocas significativas de la historia de la ciudad escenografías para la gloria de la nación.

[fr] La " reconquête " de la centralité historique se réfère à deux processus : l'un très contemporain fait référence aux politiques urbaines de réhabilitation du centre historique depuis dix ans, l'autre, plus lent et plus profond, ne se comprend que sur le temps long de l'histoire et permet d'appréhender la place et le rôle de la centralité dans la ville. C'est ce deuxième processus que nous tenterons d'analyser ici afin de saisir en amont, à travers les discours, les imaginaires changeants et souvent paradoxaux de la ville historique de Mexico tour à tour " ville mère " puis " marginalisée " au cœur même de la métropole en mouvement. Pour comprendre le renouveau de l'attractivité de la ville historique, sa patrimonialisation, nous reviendrons sur les périodes phares de l'histoire de la ville mises en scène à la gloire de la nation.
[es] El objetivo de esta conferencia internacional es cuestionar cómo los espacios sociales que pretenden ser inclusivos (escuela, universidad, espacio cultural, servicio público, etc.) tienen en cuenta o no las lenguas minoritarias. Su objetivo es dar a conocer y debatir iniciativas originales e innovadoras en sus dimensiones psicológicas, sociales, glottopolíticas, antropológicas, lingüísticas, pedagógicas, didácticas y digitales.

[fr] L'objectif de ce colloque international est d'interroger la manière dont les espaces sociaux qui se veulent inclusifs (école, université, espace culturel, service public ...) prennent ou non en compte les langues minoritaires. Il vise à faire émerger et discuter des initiatives originales et innovantes dans leurs dimensions psychologique, sociale, glottopolitique, anthropologique, linguistique, pédagogique, didactique et digitale.
[es] Este artículo presenta los resultados de un vasto estudio sobre los guardias de los servicios correccionales de Québec (GSC). El principal objetivo que persigue la parte cualitativa de la encuesta es comprender, por medio de entrevistas individuales y de grupo, las razones de las tasas particularmente elevadas de violencia interpersonal entre los miembros de la misma organización del trabajo. El análisis de las entrevistas permitió concluir que una parte importante de la comprensión del fenómeno de la violencia interpersonal entre GSC reposa sobre el recurso de estos últimos a adoptar estrategias defensivas desarrolladas en reacción a las fuentes de sufrimiento a las que están expuestos, entre ellas, esencialmente : (1) un trabajo que combina una doble vocación y que se acompaña de sentimientos de miedo y de fustración, (2) relaciones sociales marcadas por un clima de desconfianza y (3) una identidad fragilizada por la falta de reconocimiento. Ciertas pistas de solución emergieron también de la encuesta.

[fr] Cet article présente des résultats de recherche issus d'une vaste étude auprès des agents de la paix en services correctionnels québécois (ASC). Le principal objectif poursuivi par ce volet qualitatif d'enquête était de comprendre, via des entrevues individuelles et de groupe, les raisons d'un taux particulièrement élevé de violence interpersonnelle entre les membres d'une même organisation de travail. L'analyse des entrevues a permis de conclure qu'une part importante de la compréhension du phénomène de la violence interpersonnelle entre ASC repose sur le recours par ceux-ci à des stratégies défensives développées en réaction aux sources de souffrance auxquelles ils sont exposés, dont, essentiellement : (1) un travail qui combine une double vocation et qui s'accompagne de sentiments de peur et de frustration, (2) des rapports sociaux marqués par un climat de méfiance et (3) une identité fragilisée par le manque de reconnaissance. Des pistes de solution ont également été dégagées de l'analyse.
[es] La enfermedad del coronavirus de 2019 (Covid19) desafió a los educadores, especialmente a las profesoras, tomando en cuenta que ellas soportaron la doble función de ser simultáneamente profesoras y esposas. Este estudio articula las experiencias de enseñanza online de mujeres indonesias que trabajan como profesoras de enseñanza básica. Además de eso, el estudio explora estrategias implementadas por estas profesoras para superar esta dicotomía carrera-familia. Realizado en la provincia indonesia de Java Oriental, este estudio de método descriptivo mixto buscó 347 profesoras casadas, 212 de las cuales tienen hijos en edad escolar. Los resultados mostraron que la enseñanza online domiciliaria creó encargos adicionales para las profesoras y que estas tuvieron una sobrecarga de trabajo resultante de este doble papel social, incluso más acentuada por la expectativa de deberes domésticos que son principalmente impuestos a las mujeres. Fueron implementadas varias estrategias,incluyendo la gestión del tiempo, envolvimiento de sus maridos en las tareas domésticas - que reforzaron su apoyo social -, y, simultáneamente la enseñanza de sus propios hijos de manera conjunta con sus alumnos. Por consiguiente, son necesarias negociaciones de la pareja relativamente a la división de papeles para alcanzar la igualdad de género en el seno de las estructuras familiares.

[fr] La maladie à coronavirus 2019 (Covid-19) a été particulièrement éprouvante pour les enseignants, et tout particulièrement les femmes, puisqu'elles ont dû assumer la double charge d'être en même temps professeures et épouses. Cet article reprend les expériences d'enseignement à distance de femmes indonésiennes professeures de l'enseignement élémentaire. L'étude explore les stratégies mises en œuvre par ces enseignantes afin de surmonter la dichotomie carrière-famille. Menée dans la province indonésienne de Java Oriental, cette étude descriptive selon une méthode mixte a concerné 347 enseignantes mariées, dont 212 ont des enfants en âge scolaire. Les résultats ont montré que l'enseignement à distance à domicile a créé des charges supplémentaires pour les professeures, qui ont eu une surcharge de travail du fait de ce double rôle social, encore plus accentuée par l'attente des tâches ménagères qui sont principalement imposées aux femmes. Plusieurs stratégies ont été adoptées, notamment la gestion du temps, la participation des maris aux tâches ménagères – qui a renforcé leur appui social – et, simultanément, l'enseignement de leur propres enfants en même temps que leurs élèves. Par conséquent, il faut des négociations au sein du couple concernant le partage des rôles afin d'atteindre l'égalité de genre au sein des structures familiales.
[es] La prensa en Italia desempeñó un papel fundamental à partir del final de la Primera Guerra Mundial. Repercutió y a veces orientó las evoluciones políticas de la sociedad, hasta la instauración efectiva de la dictadura fascista. Los diferentes periódicos se enfrentaron y la prensa de izquierda fue a menudo víctima de incendios y de violencias. En este contexto de agitación permanente, el papel de la magistratura fue decisivo. Sin embargo, no cumplió con su misión al no restaurar el orden público y la imparcialidad. Las relaciones entre la magistratura y la prensa fueron ambiguas. Los partidos de izquierda consideraban a la magistratura como un aliado objetivo de la burguesía y del poder político, mientras que los fascistas atacaban a algunos magistrados porque los consideraban demasiado rigurosos con sus correligionarios y pusilánimes con sus adversarios. El asesinato de Giacomo Matteotti fue sinónimo de ruptura radical, pues Benito Mussolini tomó el poder e impuso la solución totalitaria : prohibición de cualquier periódico opuesto a su proyecto de sociedad y control de los periódicos fascistas autorizados. Las informaciones judiciales desaparecieron progresivamente y, poco a poco, la propaganda se añadió al control de la población.

[fr] La presse en Italie constitue un enjeu politique très important dès la fin de la première guerre mondiale. Elle répercute et parfois crée les évolutions politiques qui traversent la société, jusqu'à l'instauration effective de la dictature fasciste. Les différents journaux politiques s'affrontent par articles interposés, puis les journaux de gauche sont les victimes d'incendies et de violences. La place de la magistrature est cruciale dans ce contexte d'agitation permanente, néanmoins il apparaît qu'elle a failli à sa mission de restauration de l'ordre public et d'impartialité. Les rapports entre les magistrats et la presse sont d'ailleurs ambigus. Les partis de gauche perçoivent la magistrature comme un allié objectif de la bourgeoisie et du pouvoir politique, alors que les fascistes lancent parfois des cabales à l'encontre de certains magistrats jugés trop sévères avec les leurs, laxistes avec leurs opposants. L'affaire Giacomo Matteotti marque une rupture radicale, puisque de cette crise Benito Mussolini sort finalement renforcé et engage l'Italie sur la voie totalitaire : interdiction de toute presse qui s'oppose à son dessein et contrôle strict des seuls journaux fascistes autorisés. Les informations judiciaires ne sont plus diffusées et, peu à peu, la propagande s'ajoute au contrôle de la population.
[es] Les Amours de Ronsard presentan una concepción del entusiasmo específica, influenciada por el neoplatonismo. Las figuras masculinas y femeninas lo ilustran, componiendo una galería de dobles del poeta, a veces sorprendente y paradójica. Su examen permite considerar con más precisión lo que plantea la ficción poética.

[fr] Les Amours de Ronsard présentent une conception subtile de l'enthousiasme, influencée par le néoplatonisme. Figures masculines et féminines l'illustrent, composant une galerie de doubles du poète, parfois étonnants et paradoxaux. Leur examen permet de préciser les enjeux de la fiction poétique.
[es] Podemos preguntarnos lo qué significa la des/decolonización. ¿Cuáles son sus implicancias pedagógicas en términos educativos ? Para ello, la segunda edición de SIRA (Conocimiento, Ideas, Red, Archivos) propone romper los códigos de los mecanismos de poder inscritos en el seno de la universidad. A través de un viaje de discusiones e intercambios, desde una universidad en el Sur Global hasta el Museo de las Culturas Africanas Théodore Monod, pasando por el sitio histórico de Gorée, pretendemos reconfigurar las escenas creativas y resistentes que nos habitan y atraviesan. El movimiento dinámico que parte de la academia para terminar en espacios confinados a los márgenes, cargados de una historia de resistencia del conocimiento, será una forma de enfatizar que "la descolonización no es una metáfora".

[fr] On peut se demander ce que décoloniser veut dire. Quelles sont ses implications pédagogiques en matière d'éducation ? À cet effet, la seconde édition de SIRA (Savoirs, Idées, Réseau, Archives) se propose de casser les codes des dispositifs de pouvoir inscrits au sein de l'université. À travers un parcours de discussions et d'échanges, allant d'une université du Sud global au Musée des cultures d'Afrique Théodore Monod en passant par le site historique de Gorée, nous entendons reconfigurer les scènes créatives et résistantes qui nous habitent et nous traversent. Le mouvement dynamique qui part de l'académie pour aboutir dans les espaces confinés aux marges chargées d'une histoire de la résistance des savoirs sera une façon de souligner que " la décolonisation n'est pas une métaphore ".
[es] Este articulo propone estudiar la peticion lanzada el 18 de febrero contra la Ley del Trabajo. Su numero de signatarios, asi como las redes e iniciativas digitales que lo rodean, parecen haber sido un acontecimiento politico, en el sentido de que parecen romper con los marcos actuales de funcionamiento de la politica francesa. Es tanto este movimiento politico en linea, iniciado por la peticion, como por extension sus relés, las redes de interaction en linea que ha sido capaz de provocar y su reapropiacion por sus firmantes lo que proponemos cuestionar en este articulo. Nuestro objetivo es determinar la logica de la movilizacion y sus representacio- nes. Para ello, realizamos un analisis de la configuration politica que goberno la movilizacion, un estudio lexicométrico de los comentarios de los peticionarios y un trabajo sobre las redes de interaccion que trabajan en Twitter en torno a este movimiento.

[fr] Cet article se propose d'étudier la pétition lancée le 18 février contre la Loi Travail. Son nombre de signataires de même que les réseaux et initiatives numériques qui l'ont entourée semblent en effet avoir constitué un évènement politique, dans le sens où ils ont paru rompre avec les cadrages en cours sur le fonctionnement de la politique française. C'est à la fois ce mouvement politique en ligne, initié par la pétition, et par extension ses relais, les réseaux d'interaction en ligne qu'il a pu provoquer et sa réappropriation par ses signataires que nous nous proposons d'interroger dans cet article. Notre objectif est de déterminer les logiques de mobilisation ainsi que leurs représentations. Pour cela nous avons effectué une analyse de la configuration politique ayant présidé à la mobilisation, une étude lexicométrique des commen­taires postés par les signataires de la pétition et un travail sur les réseaux d'interaction à l'œuvre sur Twitter autour de ce mouvement.
[es] Estudiar conjuntamente "migrantes políticos", "migrantes económicos" y "migrantes religiosos" parece difícil y ambicioso. Asimismo, analizar los migrantes españoles y sus descendientes en Venezuela como un conjunto no es una tarea fácil. De aquí que la historiografía los estudia aisladamente, y las fuentes podrían incitarnos a creer que tiene razón. Sin embargo, esta separación entre migrante, exiliado y misionario no corresponde con la realidad migratoria de estos Españoles llegando a Venezuela en los años 1940-1950. Entonces, queremos estudia a los españoles y sus descendientes como un conjunto, desigual es cierto, pero que puede constituir un universo aparte con sus lógicas propias. Preocupados por la realidad de las diferencias migratorias y por la restitución en contexto de su memoria, la realización de 20 entrevistas en Venezuela y en España nos permitió navegar entre migrantes y exiliados, entre pasado y presente para comparar migrantes, memorias y trayectorias tanto venezolanas como españolas.

[fr] Peut-on prétendre étudier à la fois des " migrants politiques ", des " migrants économiques " et des " migrants religieux " ? Est-il possible d'analyser conjointement les migrants espagnols et leurs descendants au Venezuela ? L'historiographie existante répond négativement et les sources pourraient a priori nous pousser à la croire. Cependant, ces cloisonnements entre migrant, exilé et missionnaire ne semblent pas correspondre à la réalité migratoire de ces Espagnols arrivés au Venezuela dans les années 1940-1950. Nous faisons alors le pari d'étudier les Espagnols et leurs descendants comme un tout, certes très disparate, mais susceptible de constituer un univers à part avec ses propres logiques. Préoccupés par la réalité des différences migratoires et par la restitution en contexte de leur mémoire, la réalisation de 20 entretiens au Venezuela et en Espagne nous a permis de naviguer entre migrants et exilés, entre passé et présent ; de comparer des migrants, des mémoires et des trajectoires à la fois vénézuéliennes et espagnoles.
[es] La asistencia al morir se ha convertido en un tema de debate, así como una práctica legal, en varias jurisdicciones alrededor del mundo. Este artículo se centra en las personas, los términos y los temas que circulan entre los contextos en los que se permite la asistencia al morir. Basándonos en los conceptos de "juicio", "propiedad" y "responsabilidad" desarrollados por Gusfield, exploramos cómo los debates nacionales sobre la asistencia al morir son alimentados por movimientos transnacionales de circulación que contribuyen a la construcción de un problema público. La adopción de un enfoque transnacional muestra que los problemas públicos locales relacionados con la asistencia al morir no deben entenderse de forma aislada, ni compararse como si fueran parte de contextos independientes.

[fr] L'assistance à mourir est désormais un sujet débattu, ainsi qu'une pratique légale, dans plusieurs juridictions à travers le monde. Le présent article porte sur les personnes, les termes et les thèmes qui circulent entre des contextes où l'assistance à mourir est autorisée. À partir des concepts de " jugement ", de " propriété " et de " responsabilité " développés par Gusfield, nous explorons comment les débats nationaux sur l'assistance à mourir sont alimentés par des mouvements transnationaux de circulation qui contribuent à la construction d'un problème public. L'adoption d'une approche transnationale montre que les problèmes publics locaux relatifs à l'assistance à mourir ne doivent pas être appréhendés de manière isolée, ni comparés comme s'ils s'inscrivaient dans des contextes indépendants les uns des autres.
[es] La apropiación y la transformación de territorios y paisajes desempeñan un papel central en los procesos coloniales de los imperios ibéricos. Al cuestionar la transformación y reconstrucción espacial durante el periodo colonial, esta jornada pretende examinar la especificidad de las herramientas y prácticas utilizadas en los imperios ibéricos para controlar el espacio y explotar los recursos de los diferentes territorios bajo dominio ibérico entre los siglos 15 y 17.

[fr] L'appropriation et la transformation des territoires et des paysages jouent un rôle central dans les processus coloniaux des empires ibériques. En interrogeant la transformation et la reconstruction des espaces à l'époque coloniale, cette journée d'étude doctorale entend questionner la spécificité des outils et pratiques mis en place dans les empires ibériques pour maîtriser l'espace et exploiter les ressources des différents territoires qui les composent entre le XVe et le XVIIe siècle.
[es] Un espacio tridimensional. Memorias del chabolismo en Nanterre y en Champigny-sur-MarneEste artículo trata de la relación de la memoria vivencial con respecto a la ciudad de los antiguos habitantes de las chabolas de Nanterre y de Chapigny-sur-Marne. A través del análisis de lo que cuentan, la autora utiliza los trabajos de Maurice Halbwachs indicando como los mecanismos de memoria vivencial ocupan un lugar importante en la formación de los grupos y de las dinámicas de identificación. El artículo muestra igualmente la importancia de los espacios particulares en la aprehensión de los fenómenos sociales, estudiando las maneras como la memoria se constituye y evoluciona situándose en un espacio tridimensional, es decir, material social y político. El caso de los conjuntos de chabolas es finalmente una oportunidad para plantearse de manera diferente el problema de la integración urbana de los inmigrantes y de sus descendientes.

[fr] Cet article porte sur le rapport à la mémoire et à la ville des anciens habitants des bidonvilles de Nanterre et Champigny-sur-Marne. À travers l'analyse de leurs récits, il revient sur les travaux de Maurice Halbwachs en montrant comment les mécanismes mémoriels tiennent une place importante dans la formation des groupes et des dynamiques d'identification. L'article montre également l'importance des espaces locaux dans l'appréhension des phénomènes sociaux en étudiant les façons dont la mémoire se constitue et évolue en étant située dans un espace tridimensionnel, soit matériel, social et politique. Le cas des bidonvilles est enfin une occasion de poser autrement la question de l'intégration urbaine des immigrés et de leurs descendants.
[es] El marxismo tiende demasiado a menudo a ser reducido a una teoría de la lucha de clases. El auge, durante la segunda mitad del siglo XX, de los " nuevos movimientos sociales " (feminismo, antirracismo, ecología, movimiento LGBT), centrados en otros antagonismos distintos a los de la clase, llevó a considerarlo un marco de análisis de los conflictos sociales ampliamente obsoleto. Sin embargo, la lucha de clases no es, en el pensamiento de Marx, más que un elemento entre otros de una concepción más general de la historia, el materialismo histórico. Según esta concepción, toda realidad social debe interpretarse fundamentalmente como producida, sin excepción para el conflicto. Todo conflicto aparece así anclado en las condiciones materiales de la producción y en las modalidades simbólicas a través de las cuales ésta se articula. Las formas de los conflictos aparecen así determinadas, en última instancia, por el modo de producción en el que se insertan, sin que esto los reduzca necesariamente a conflictos sobre la producción. El presente artículo se dedica a examinar cómo esta idea fundamental es interpretada en tres variantes del pensamiento marxista (la filosofía de Althusser, la corriente llamada la crítica del valor y la obra de Deleuze y Guattari) con el fin de proponer perspectivas a las luchas emancipadoras de nuestro tiempo y mostrar que el materialismo histórico es indispensable para este fin.

[fr] Le marxisme tend trop souvent à être résumé à une théorie de la lutte des classes. La montée en puissance, au cours de la seconde moitié du vingtième siècle, des " nouveaux mouvements sociaux " (féminisme, antiracisme, écologie, mouvement LGBT), centrés sur d'autres antagonismes que les antagonismes de classes, a ainsi conduit à le faire considérer comme un cadre d'analyse des conflits sociaux largement obsolète. La lutte des classes n'est pourtant, dans la pensée de Marx, qu'un élément parmi d'autres d'une conception plus générale de l'histoire, le matérialisme historique. Pour celui-ci, toute réalité sociale doit fondamentalement être comprise comme produite, le conflit n'y faisant pas exception. Tout conflit apparaît donc ancré dans les conditions matérielles de la production et les modalités symboliques par lesquelles celle-ci s'articule. Les formes des conflits apparaissent ainsi comme déterminées en dernière instance par le mode de production dans lequel celui-ci s'insère, sans que cela ne les réduise nécessairement à des conflits sur la production. Le présent article s'attache à examiner comment cette idée fondamentale est interprétée dans trois variantes de la pensée marxiste (la philosophie d'Althusser, le courant dit de la critique de la valeur et l'œuvre de Deleuze et Guattari) afin de proposer des perspectives aux luttes émancipatrices de notre temps et de montrer que le matérialisme historique est indispensable à cette fin.
[es] El éxito en el año 2012 de la película independiente de ficción Juan de los muertos, que ganó, entre otros premios, el Goya a la mejor película extranjera, confirmó una marcada tendencia cubana: la coexistencia de diferentes modos de producción y el final del modelo ICAIC tal como lo crearon en 1959. Esta mutación provocó una renovación humana, temática y formal, pero también implica debates sobre los principios de funcionamiento legal de la industria.

[fr] Le grand succès remporté en 2012 par le long-métrage indépendant de fiction Juan de los muertos, qui a remporté, entre autres prix, le Goya du meilleur film étranger, a confirmé une tendance forte à Cuba : la coexistence de différents modes de production et la fin du modèle ICAIC tel qu'il a été conçu en 1959. Cette mutation a entraîné un renouveau humain, thématique et formel ; elle implique également des discussions de fond sur le fonctionnement légal de l'industrie.