[es] El interés por la ruina arqueológica vuelve a presentarse periódicamente en el curso de la historia exprimiéndose al través de un continuo alternarse de acercamiento y alejamiento, memoria y olvido, continuidad y discontinuidad respeto al antiguo: una condición que hace del cuidado del "vestigio" una característica de la cultura occidental-mediterránea y una acción imprescindible en cuanto perteneciente a nuestra identidad. Hoy en día se nota un aumento en el deseo de conocer el pasado por parte de la sociedad al que frecuentemente se responde con equivocados dispositivos de evocación histórica que si por un lado prueban una grande importancia socio-cultural del antiguo, por otro lado denuncian un problema nuevo en la relación entre arqueología y arquitectura: el fenómeno de la "espectacularización" de la ruina arqueológica y de su fruición de masa. En esta condición, se delinea la necesidad de comprender como este "cuidar" se deba cumplir y como la disciplina y la investigación arquitectónica puedan dar una contribución en un sentido "dialógico" al cumplimiento de este intento, a partir de las condiciones socio-culturales de la contemporaneidad. Esta Tesis Doctoral tiene como objeto la análisis de las relaciones entre ruina arqueológica y proyecto de arquitectura en sus complejas implicaciones en la construcción del paisaje contemporáneo. A partir de la definición de "significado" y "valor" de los vestigios se investigan las razones, las necesidades y los criterios de intervención en los lugares arqueológicos, en relación a la entidad de los yacimientos y a su relación con los variables factores culturales de la sociedad y del territorio. La Tesis se compone de dos partes: en la primera (Arqueología y Arquitectura) se reconstruye y se analiza el territorio disciplinar de la arquitectura en su relación con la arqueología y con las teorías de la restauración, con referencia a los principales temas ligados a la dicotomía antiguo/moderno, a la relación con el contexto (urbano y paisajístico) y al papel de la historia como patrimonio cultural, llegando a revisar los límites de la dimensión del proyecto interpretado como "experiencia estética" no limitada a la contemplación del objeto antiguo y no desnaturalizada por los desvíos de la autoreferencialidad formal. En la segunda parte (Las transformaciones del paisaje arqueológico) se estudia el proyecto contemporáneo en las áreas arqueológicas en sus componentes éticas y estéticas investigando las modalidades dialógicas de interacción histórica y social, en relación a las necesidades y a las condiciones espacio-temporales del contexto de referencia. A partir de la codificación de elementos para la definición de un nuevo sistema de valores, se delinean trayectorias plausibles para el proyecto al través de la definición de nuevas declinaciones interpretativas de los principios de "ruina", "memoria", "identidad", "dialogía", a las que se lleva, en una perspectiva multidisciplinar, la análisis critica (texto/contexto) de numerosos casos de estudio referidos a un ámbito europeo-mediterráneo. La tesis conduce el análisis a la superación, a nivel epistemológico, de la interpretación del proyecto como "transformación", recuperando el término "interpretación" en sentido gadameriano y demonstrando como el valor estético del proyecto de arquitectura (y consecuentemente del paisaje) sea vinculado a su dimensión dialógica, y que ésta, aún antes de configurarse como su estrategia de legitimación ética, es una condición que califica intrínsecamente y especificadamente el paisaje estratificado, y como tal es entonces "arqueológica", o sea ínsita en la natura del lugar.

[it] L'interesse per la rovina archeologica si ripresenta periodicamente nel corso della storia esprimendosi attraverso un continuo alternarsi di avvicinamento e allontanamento, memoria e dimenticanza, continuità e discontinuità rispetto all'antico: una condizione che fa della cura per il "rudere" una caratteristica della cultura occidentale-mediterranea e un'azione indispensabile in quanto appartenente alla nostra identità. Attualmente si rileva un aumento nel desiderio di conoscenza del passato da parte della società a cui molto frequentemente si risponde con aberrati dispositivi di rievocazione storica che se da un lato provano una grande importanza socio-culturale dell'antico, dall'altro denunciano un problema nuovo nel rapporto tra archeologia e architettura: il fenomeno della "spettacolarizzazione" della rovina archeologica e della sua fruizione di massa. In tale condizione, si delinea la necessità di capire come questo "prendersi cura" si debba sostanziare e come la disciplina e la ricerca architettonica possano dare un contributo in senso "dialogico" al compimento di questo obiettivo, a partire dalle condizioni socio-culturali della contemporaneità. La presente Tesi di Dottorato ha come oggetto l'analisi delle relazioni tra rovina archeologica e progetto di architettura nelle loro complesse implicazioni sulla costruzione del paesaggio contemporaneo. A partire dalla definizione del "significato" e del "valore" dei ruderi si indagano le ragioni, le necessità e i criteri di intervento sui siti archeologici, in relazione all'entità dei giacimenti e al loro rapporto con i mutevoli fattori culturali della società e del territorio. La tesi è costituita da due parti: nella prima (Archeologia e Architettura) si ricostruisce e si analizza il territorio disciplinare dell'architettura nel suo rapporto con l'archeologia e con le teorie del restauro, in riferimento ai principali temi legati alla dicotomia antico/moderno, al rapporto con il contesto (urbano e paesaggistico) e al ruolo della storia come patrimonio culturale, giungendo a rileggere i limiti della dimensione del progetto inteso come "esperienza estetica" non limitata alla contemplazione dell'oggetto antico e non travisata dalle derive dell'autoreferenzialità formale. Nella seconda parte (Le trasformazioni del paesaggio archeologico) si studia il progetto contemporaneo nelle aree archeologiche nelle sue componenti etiche ed estetiche e se ne indagano le modalità dialogiche di interazione storica e sociale, in relazione alle necessità e alle condizioni spazio-temporali del contesto di riferimento. A partire dalla codificazione di elementi per la definizione di un nuovo sistema di valori, si delineano traiettorie plausibili per il progetto attraverso la definizione di nuove declinazioni interpretative dei principi di "rovina", "memoria", "identità", "dialogia" alle quali si riconduce, in una prospettiva multidisciplinare, l'analisi critica (testo/contesto) di numerosi casi studio riferiti ad un ambito europeomediterraneo. La tesi conduce l'analisi al superamento, sul piano epistemologico, dell'interpretazione del progetto come "trasformazione", recuperando il termine di "interpretazione" in senso gadameriano e dimostrando come il valore estetico del progetto di architettura (e di conseguenza del paesaggio) sia vincolato alla sua dimensione dialogica, e che quest'ultima, prima ancora di esserne una strategia di legittimazione etica, è una condizione che caratterizza intrinsecamente e specificatamente il paesaggio stratificato, e in quanto tale è quindi "archeologica", cioè insita nella natura del luogo.