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[en] One of the properties of the French pronoun ça, its impersonal function, is revealed when it competes with the pronoun il as subject of verbs expressing weather conditions.Beyond its impersonal function the deictic mentioned above seems responsible for the idiotism of some expressions. Indeed, it can exert many a constrain on certain verbs. The consequent structures, therefore, can be said to be frozen for they are not free to vary. Because all verbs are not subject to the same constrains by ça, the expressions can be called semi-frozen. Moreover, some expressions far from being idiomatic, signification wise, remain compositional.In the following article, I propose to give a sample of a few examples that I will analyse and compare with each other, i.e. ça va, ça y est, ça rime à rien, ça craint, ça barde.

[fr] L'une des propriétés du pronom ça, à savoir sa valeur impersonnelle, se constate quand il commute avec le pronom impersonnel il, comme support de verbes météorologiques (il gèle vs. ça gèle). Or, au-delà de cette fonction impersonnelle, ce déictique semble responsable du caractère figé de certaines expressions en exerçant sur elles des contraintes multiples. Les expressions sont alors qualifiées de figées car elles sont peu susceptibles de variations syntaxiques. Mais comme tous les verbes ne sont pas contraints de la même manière, on peut parler de semi figement. Il apparaît en effet que beaucoup d'expressions dites idiomatiques restent compositionnelles. Dans cet article, nous nous proposons d'analyser et de comparer différents exemples tels que ça va, ça y est, ça rime à rien, ça craint, ça barde.
[en] The message of the Koran is nowadays disseminated through a reference text which is seen as an original text. Produced from a selection made under the reign of the caliph Uthman, this text has been the object of a multitude of interpretations, most of them enhancing its sacredness through a timeless reading. On the contrary, the readings which aim to render the meanings of the Koranic message try to take into account the various heritages (historical, linguistic, cultural, political) through a re-contextualisation. Translations, then, incorporate the specificity of a message without a frozen original text, and another original copy can even be provided.

[fr] Le message coranique est aujourd'hui diffusé à partir d'un texte de référence qui fait office de texte original. Issu d'une sélection opérée sous le règne du calife Uthman, ce dernier fait l'objet d'une multitude d'interprétations dont une bonne part valorise une sacralité à travers une lecture atemporelle. Celles qui, au contraire, cherchent à restituer les sens du message coranique travaillent à réintégrer les héritages historiques, linguistiques, culturels et politiques et proposent donc une recontextualisation de ce message. Les traductions données intègrent alors la spécificité d'un message sans texte premier figé et une autre copie originale peut même être proposée. Après avoir posé la question de l'invention, de l'imaginaire du Coran et montré comment son ré-assemblage pouvait être explosif, nous en proposons une lecture polysémique porteuse de tolérance.
[en] The Council for the Developement of Social Science Research in Africa (CODESRIA), through l'Initiative pour la Construction de sens (MRI), which is his main research support program, selected in 2018, the project formulated by a group of local Cameroonian researchers and the diaspora on the Theme: "Conflicts of memory, history teaching and the form of the state in Cameroon". This reserach project explored at the confrontations between offical narratives of national history and community recollections of certain aspects on Cameroon's past and how they affect the transmission of collective memory. In order to deepen this reflection, a workshop is organised in Douala Cameroon, on november 2022. The theme chosen to frame the workshop is "Memories constructions in postcolonial Cameoon".

[fr] Dans le but de promouvoir les travaux en sciences sociales de chercheurs africains, le Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA) a sélectionné en 2018, le projet de recherche formulé par le groupe de travail " Conflits de mémoire, enseignement de l'Histoire et forme de l'État du Cameroun ". Ce groupe s'est intéressé aux confrontations entre les narrations officielles de l'histoire nationale et les remémorations communautaires de certains aspects du passé du Cameroun ainsi que la manière dont elles affectent la transmission de la mémoire collective. Dans le prolongement de cette réflexion, le présent projet appelle les candidatures de chercheurs africains en général et camerounais en particulier, à l'occasion des journées d'études prévues en novembre 2022 à Douala au Cameroun. Le but poursuivi par ces journées est de confronter, à partir de quatre axes d'analyse, les regards des universitaires de différentes générations et spécialités sur la problématique de la construction mémorielle dans une société camerounaise post coloniale.
[en] Due to the argument that the traditional reference "Gypsies" has offensive aspects and is therefore politically incorrect, the term "Roma" ("Romanies") has been in use in the European context since the 1970s. This practice was introduced to the Bulgarian media in the 1990s. In no Bulgarian dictionary, however, has the exonym циганин ("Gypsy") been associated with pejorative meaning, and, on numerous occasions, the Gypsies themselves use the traditional ethnonym for self-appellation. In many other European languages the customary reference has the same root: French tzigane, Czech cikani, German and Dutch Zigeuner; Russian цыгане, Lithuanian čigonai, Hungarian cigany, Greek τσιγγάνοι, Italian zingari, Romanian ţigani, Serbian and Croatian cigani, Polish cygani, Portuguese cigano, and Turkish çingene.This paper offers a historical overview of the usage of the ethnonym цигани ("Gypsies") in a variety of aesthetic practices, validating the idea that the common name has accrued mythopoeic potential. Analytically, with regard to the competing terms "Gypsies" and "Roma" ("Romanie") that function as a (self-) identification exactitude, a parallel is drawn between all possible pejorative meanings, allegedly inherent in the traditional ethnonym, and the accompanying semantic halo, which is rich in positive implications.

[fr] Le terme " Roms " est d'usage en Europe à partir des années 1970, le terme traditionnel " Tziganes " entrant en contradiction avec l'éthique politique. Vers 1990, le mot " rom " pénètre dans les media bulgares quoique nul dictionnaire n'indique que " tziganin" soit péjoratif, les intéressés usant eux-mêmes de cet ethnonyme pour se désigner. Dans plusieurs pays européens, le terme " tzigani " reste courant. L'article présente un historique des usages du terme " tzigani " dans un vaste champ de pratiques esthétiques. Par voie d'analyse, en vue d'(auto)identifier les termes concurrents " tziganes " et " roms ", un parallèle compare les connotations péjoratives du mot traditionnel et son auréole sémantique riche en suggestions positives.
[en] This paper focuses on the active and creative way Ovid, in the Metamorphoses, looks at the link between knowledge and danger in the characters he borrows from Greek and Roman tragedy. This look is also a reflection on tragedy as a genre and, more broadly, on the generic anchorings of the Metamorphoses. On the one hand, the poem, whose dactylic hexameters host all genres, forms and tones, has a particularly narrow relationship with tragic writing ; on the other, the myths of dangerous knowledge result in highlights in the narrative economy of the poem. The points of convergence between those two elements form the subject of this study.

[fr] Cet article porte sur le regard actif et créatif porté par Ovide, dans les Métamorphoses, sur la relation entre savoir et danger chez les personnages qu'il emprunte à la tragédie grecque et romaine. Ce regard est aussi une réflexion sur le genre tragique et, plus largement, sur les ancrages génériques des Métamorphoses. D'une part, le poème, dont les hexamètres dactyliques accueillent tous les genres, formes et tonalités, a un lien particulièrement étroit avec l'écriture tragique ; d'autre part, les mythes du savoir dangereux donnent lieu à des temps forts dans l'économie narrative du poème. Ce sont les points de convergence de ces deux éléments qui font l'objet de cette étude.
[en] The objects of tourism, between tradition and folklore. Since the 1990's, the Saharan borders of Morocco have known a regular growth of trekking tourism. Through the routes proposed, the local organisers arrange the visit of different shopping areas, exclusively for tourists, where the objects for sale fit neither to the definition of "indigenous art" nor to what is considered as "airport art". A study in Zagora area reveals that, once confronted to international tourism and globalisation, guides and salesmen are working on making a patrimony. The authenticity of tradition which the tourist is looking for, is basically invented. Neither "tourist", nor "authentic", the objects of tourism reflect the tensions produced by a contradiction between strategies and desires. They enhance the process of identity re-composition.

[fr] Depuis les années 1990, les franges sahariennes du Maroc connaissent une progression constante du tourisme de randonnées. Les circuits proposés par les prestataires locaux prévoient la visite de différents espaces marchands, exclusivement réservés aux touristes, où les objets présentés ne correspondent ni à la définition d'un " art indigène ", ni à celle d'un " art d'aéroport ". Une enquête conduite autour de Zagora montre que, confrontés au tourisme international et à la mondialisation, guides et commerçants travaillent à la constitution d'un patrimoine. L'authenticité de la tradition, que le tourisme invoque ou interpelle, n'est en somme que fabrication. Ni " touristiques ", ni " authentiques ", les objets du tourisme reflètent les tensions que produit le croisement de stratégies et de désirs contradictoires. Ils appuient les dynamiques de recompositions d'identités.
[en] For Utopians [...] after this life". Temporalities, actions and possibilities of the "day after" (Mediterranean and Atlantic, 16th-18th centuries). This paper unfolds the temporalities, the rhythms, the actions and the possibilities of the "day after" in the Early Modern Mediterranean and Atlantic societies. In its real or perceived proceedings, the "day after" means less a "void" than an open scope of possibilities which can even reach harsh predations between groups. Faced with the risk of a collapse of the social contract or, at least, of the consensus to live together under some common rules, a dialogue unfolds between wills of order, peace-making operations and new horizons for the social or political contract under making. Nevertheless, through the centuries of Early Modern Times, no longer the elites of power face only populations driven by the desire of a move back to the tradition, but also some more or less conflictual rearrangements of the social categories (gender, class, order, race, etc.).

[fr] Cet article déplie les temporalités, les rythmes, les actions et les possibilités du " jour d'après " dans les sociétés d'Ancien Régime, en Méditerranée et en Atlantique. Dans son déroulement réel et/ou perçu, le " jour d'après " signifie moins un " vide " qu'un champ des possibles qui peut aller jusqu'à la prédation interhumaine. Face au risque d'effondrement du contrat social ou, du moins, du consensus à vivre ensemble selon certaines règles, les volontés d'ordre dialoguent avec les opérations de pacification et les redéploiements d'un contrat politique ou social renouvelé. Or, au fil des siècles de l'époque moderne, les élites de pouvoir ne font plus seulement face à des populations animées du désir de retour en arrière au nom de la coutume, mais également à de possibles et plus ou moins conflictuels réagencements des catégories du social (genre, classe, ordre, race, etc.).
[en] Translating works from English-speaking African literature is a very difficult task. If language can be seen as the vehicle of culture (in the anthropological sense of the word), translation then consists in conveying in a target language concepts and symbolisms through a system of representations which is not fit to accommodate them. Moreover, before the arrival of the white man, Africa was living within a culture of orality which is still alive in the memory of a contemporary writer. Now, African literary genres such as proverbs, aphorisms, or praise songs (izibongo), and canons of aesthetics do not tally with Western traditions. The author tries to survey these obstacles to translation.

[fr] La traduction des littératures africaines présente des difficultés souvent insurmontables. Si la langue est le véhicule de la culture (au sens anthropologique de ce terme), traduire consiste donc à faire passer dans une langue d'arrivée des concepts et des symboliques au travers de systèmes de représentation qui ne sont pas aptes à les accueillir. Par ailleurs, avant l'arrivée du Blanc, l'Afrique vivait une culture de l'oralité qui est encore présente dans la mémoire de l'écrivain moderne. Or, genres littéraires et canons d'esthétique ou d'éthique ne correspondent guère aux sensibilités et aux traditions occidentales, qu'il s'agisse du proverbe, de l'aphorisme, ou du Chant de Louanges (izibongo) à caractère épique. En axant le parcours sur la littérature zouloue (Afrique australe), on tente de cerner les écueils au milieu desquels le traducteur doit mener sa barque transculturelle...
[en] Differing from other contemporary forms of domestic service, elite domestic service, which consists in providing service to very wealthy families, provides an excellent opportunity to study the effects of gender diversity in a context of social confrontation in domestic service. For the household staff, it requires acculturation to the tastes, customs and ways of life of their employers, and the acquisition of an ethos of service that marks their bodies and their appearances. In the context of multiple and mixed-sex domestic service characteristic of "great houses", this learning disrupts the relational norms between working-class men and women and their representation of the sexual division of labor. Elite domestic service, based on the conception of "men's work" and "women's work", reproduces but also reshapes domestic workers' ideas of hierarchies and power relations between men and women. Focusing on the French case, this article studies how these domestic workers incorporate and experience new norms of sociability and self-presentation between men and women at work. These norms are experienced as inhibiting their masculinities and femininities, and challenging their gender, class, and "race" identities, which are controlled by their employers and bosses as a means of maintaining efficiency at work and the social order.

[fr] Décalée par rapport aux autres formes contemporaines de la domesticité, la domesticité élitaire, au service de familles particulièrement fortunées, est un lieu privilégié pour étudier les effets de la mixité en contexte de confrontation sociale dans le travail domestique à demeure. Elle requiert, pour les employés, un travail d'acculturation aux goûts, pratiques et modes de vie des élites qu'ils servent et l'apprentissage d'un ethos domestique qui marquent leurs corps et leurs apparences. En contexte de domesticité multiple et mixte, caractéristique des " grandes maisons ", cet apprentissage bouleverse en particulier les codes relationnels entre hommes et femmes propres aux employés issus des classes populaires et leurs rapports à la division sexuée du travail. La domesticité élitaire reproduit, mais aussi recompose, les représentations qu'ont les employés des hiérarchies et des rapports de pouvoir entre les sexes. En se centrant sur le cas français, cet article interroge les façons dont ces employés incorporent et appréhendent de nouvelles normes de présentation de soi. Elles sont éprouvées comme une inhibition de leurs masculinités et de leurs féminités, qui remet en cause leurs identités de genre, mais aussi de classe et de race, contrôlées par leurs employeurs et leur hiérarchie pour garantir l'efficacité au travail et l'ordre social.
[en] Vinciane Despret, philosopher and media ethologist, published in 2021 Autobiographie d'un poulpe et autres récits d'anticipation. This article questions the reasons which led her to invest in fictional literature, her ambition to account for animal thought and, more generally, the way in which scientific knowledge and literary creation can be articulated. It also examines the choice of anticipation as a vector of a discourse that is both philosophical and scientific.

[fr] Vinciane Despret, philosophe et éthologue médiatique, publie en 2021 Autobiographie d'un poulpe et autres récits d'anticipation. Cet article s'interroge sur les raisons qui l'ont amenée à s'investir dans la littérature de fiction, sur son ambition de rendre compte de la pensée animale et, plus généralement, sur la manière dont peuvent s'articuler connaissance scientifique et création littéraire. Il examine également le choix de l'anticipation comme vecteur d'un discours à la fois philosophique et scientifique.
[en] The aim of this Franco-German study day is to bring together different international research traditions. The aim is to compare research angles, concepts, frameworks and methods relating to life-course transitions. The widespread approach to the concept of 'bifurcation' in French-language research offers many possibilities for convergence with the 'Doing transitions' approach developed in recent years by the 'Doing transitions Graduiertenkolleg' research group. This comparative exercise will be considered not only between two countries, but also between two concepts that become fertile methodological tools for the emergence of new lines of thought, allowing both possible exchanges between the two traditions to generate a common field, but also the contribution of new epistemological avenues to fuel the debate on each side of the Rhine.

[fr] Cette journée d'étude franco-allemande a pour but de faire dialoguer différentes traditions de la recherche internationale. Il s'agit de comparer les angles de recherche, les concepts, les cadrages et les méthodes qui s'intéressent aux transitions dans les parcours de vie. L'approche, très répandue, du concept de " bifurcation " dans la recherche francophone offre de nombreuses possibilités de convergence avec l'approche " Doing transitions " développée ces dernières années par le groupe de recherche Doing transitions Graduiertenkolleg. Ainsi cet exercice de comparaison sera pensé non seulement entre deux pays mais aussi entre deux concepts qui deviennent des outils méthodologiques féconds pour l'émergence de nouvelles pistes de réflexion, permettant à la fois de possibles échanges entre les deux traditions pour générer un champ commun, mais aussi, l'apport de nouvelles pistes épistémologiques afin d'alimenter le débat de chaque côté du Rhin.
[en] In Morocco, a spectacular process of coastalization has subjected the coastal areas to the many forms of environmental pressures such as continuing urbanization, the over-concentration of industrial networks, the loss of agricultural land, the destruction of the dune systems or the pollution of ecosystems. Yet the management of these coastal zones is inefficient, handicapped by the multiplicity of institutional intervening parties and by the fragmentation of sectoral policies. Nevertheless, in a context that remains difficult, environmental awareness is encouraging the government bodies to develop and implement a protection policy that is more comprehensive, coherent and sustainable.

[fr] Au Maroc, un processus spectaculaire de littoralisation soumet les espaces côtiers à des pressions environnementales multiformes telles que l'urbanisation continue, la surconcentration du tissu industriel, la perte de terres agricoles, la destruction des systèmes dunaires ou la pollution des écosystèmes. Or la gestion des zones côtières est peu efficiente, handicapée par la multiplicité des intervenants institutionnels et par la fragmentation des politiques sectorielles. Toutefois, dans un contexte qui reste difficile, la prise de conscience environnementale incite les pouvoirs publics à élaborer et mettre en œuvre une politique de protection plus globale, cohérente et durable.
[en] The clog-maker's grotto in Ivry-la-Bataille was the focus of an excavation programme from 2010 to 2012 aimed at determining its functions and types of occupation. The three campaigns revealed an interesting set of graffiti (engraved crosses and dates), the remains of a small leather processing workshop, postholes corresponding to structures used for keeping animals and tau-shaped pits, which were the remains of a skinnery. These elements make it possible to trace the site's structural and historical evolution.

[fr] La grotte du Sabotier à Ivry-la-Bataille a fait l'objet de 2010 à 2012 d'une fouille programmée visant à préciser ses fonctions et occupations. Ces trois campagnes ont révélé un intéressant ensemble de graffiti (croix et dates gravées), les restes d'un petit atelier de transformation du cuir, des trous de poteau correspondant à des structures pour l'hébergement d'animaux et des fosses en forme de tau, vestiges d'un atelier artisanal de pelletier. Ces éléments permettent d'esquisser l'évolution structurelle et historique du site.
[en] For a few years now, some legal experts are in favour of providing legal personality to animals so that they could benefit from specific and adapted rights. Far from promoting the animal to the level of the human being, this legal personality could be recognized by the judge. It would constitute progress for the animal condition and would not lead to a weakening of the rights of human beings. On the contrary, it would reinforce and enhance human rights.

[fr] Depuis quelques années, des juristes prônent la reconnaissance d'une personnalité juridique technique qui permettrait de faire bénéficier les animaux de droits spécifiques et adaptés. Loin de l'idée de promouvoir l'animal au niveau de l'être humain, cette personnalité animale pourrait être reconnue par le juge. Elle constituerait un progrès pour la condition animale et ne conduirait pas à minorer les droits de l'homme mais viendrait au contraire les conforter et les enrichir.
[en] Founded in Iquitos by the school teacher and writer Francisco Izquierdo Ríos, Trocha was the "monthly press organ of schoolteachers in Bajo Amazonas" between 1941 and 1944. This article postulates that the journal was also a laboratory for the establishment of a group of intellectuals in Peruvian Amazonia aiming to spread Amazonian culture as a means of integrating the national production.

[fr] Fondée à Iquitos par le maître d'école et écrivain Francisco Izquierdo Ríos, la revue Trocha était l'" organe mensuel des enseignants du Bajo Amazonas " entre 1941 et 1944. Cet article avance que la revue fut également un laboratoire pour la constitution en Amazonie péruvienne d'un cercle d'intellectuels qui s'engagèrent pour la diffusion d'une culture amazonienne comme moyen d'intégration nationale.