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[de] Der Artikel verteidigt die These, dass die Bräuche und Zeugnisse in Bezug auf das Kriegsbrot – ein, wenn nicht das Hauptnahrungsmittel schlechthin – es ermöglichen, Zäsuren auf verschiedenen Ebenen im Jahr 1917 aufzudecken. Zuerst sind diese auf der politischen und der Verwaltungsebene anzusiedeln. Außerdem werden sie auch durch die abnehmende Brotqualität und Brotmenge wahrgenommen. Indem chronologisch nachvollzogen wird, wie Politiker, Presse und soziale Akteure zum Kriegsbrot stehen, verdichten sich in diesem Wendejahr des Krieges deutlich die Anzeichen eines mit den Nahrungsmangeln in Verbindung stehenden Leids. Nicht nur im Hinblick auf politische und soziale Strukturen, sondern auch in Bezug auf den Alltag der Individuen ist es ein Jahr des Umbruchs. Der Artikel bietet eine andere Lesart eines entscheidenden Kriegsjahres, indem er nach den Konsequenzen enttäuschter Erwartungen fragt. Sie werden von kulinarischen Bräuchen beeinflusst und sind tief in den Körpern und den Gemütern einer erschöpften städtischen Bevölkerung verankert.

[fr] L'article défend la thèse d'après laquelle les usages et témoignages concernant le pain de guerre, une sinon la denrée principale par excellence, dévoilent des ruptures à plusieurs niveaux en 1917. D'abord, celles-ci sont politiques et administratives. Ensuite, elles sont aussi perçues par une dégradation quantitative et gustative. En retraçant chronologiquement les évolutions du rapport des politiques, de la presse et des acteurs sociaux à cet aliment, les traces de souffrances dues aux carences alimentaires se densifient clairement en cette année charnière de la guerre. C'est un moment de bouleversements profonds, non seulement des structures politiques et sociales, mais aussi du quotidien des individus. L'article propose une lecture différente d'une année de guerre décisive en interrogeant les conséquences d'attentes déçues, influencées par les mœurs culinaires, profondément incarnées dans les papilles et les esprits d'une population urbaine à bout de force.
[de] Das Kolloquium will die Reflexion und Diskussion über die Formen kartographischer Darstellung von grenzüberschreitenden und interkulturellen Phänomenen anstoßen. Interdisziplinär und international ausgerichtet, soll es dazu ermuntern, die Karte jenseits der politischen Grenzen zu sehen, indem es zu einer verstärkten Reflexion auf drei Ebenen anregt: mit Blick auf die Zeit (d. h. mit der Frage, inwiefern interkulturelle Phänomene mit dem kartographischen Arbeiten im Laufe der Geschichte verträglich waren), mit Blick auf den Raum (d.h. mit der Frage, wie man sich interkulturellen und grenzüberschreitenden Phänomenen nähert, je nachdem was das Untersuchungsgebiet der jeweiligen Karten ist oder wo sie diese hergestellt und verbreitet worden sind) und mit Blick auf die Methode (dh. mit der Frage, wie und weshalb sind Karten zu erstellen sind, die solche Phänomene einbeziehen).

[fr] Le colloque entend proposer une réflexion et des débats sur les modalités de représentation cartographique de phénomènes transfrontaliers et interculturels. Interdisciplinaire et international, il devrait encourager à penser la carte hors des frontières politiques, en proposant une réflexion articulée autour de trois axes : le temps (quelle a été la compatibilité de ces phénomènes interculturels avec les travaux de cartographie réalisés au cours de l'histoire ?), l'espace (quelles approches des phénomènes interculturels ou transfrontaliers selon les espaces d'études, de création et de diffusion des cartes ?) et la méthode (comment et pourquoi réaliser des cartes intégrant de tels phénomènes ?).
[de] Heideggers Philosophie hat einen bedeutenden Einfluss ausgeübt auf gewisse französische Denker, und das Problem seines politischen Engagements wird immer wieder aufgeworfen. Dies sind die beiden Feststellungen, von denen der vorliegende Aufsatz ausgeht. Es wird versucht zu zeigen, dass dieses Engagement die Philosophie in ihrer Gesamtheit anspricht und ihr eine bisher unbekannte Dimension ihrer selbst eröffnet. Dieses Problem wird anhand einer Doppelbetrachtung des Nationalsozialismus und der Philosophie Heideggers erörtert, die als die beiden Realitäten aufgefasst werden, die politische und die philosophische, in welche die deutsche Geschichte einmündet.Ebenso wie der Nationalsozialismus das Ergebnis einer langen Entwicklung ist, deren Anfang bei der Reformation liegt, ist Heideggers Philosophie der logische Endaspekt, dargestellt in seiner Vollkommenheit, einer permanenten Dimension der deutschen Geistesverfassung. Heidegger erscheint also als der Gegenspieler von Hegel: jeder von beiden bringt die Denkrichtung, deren Erbe er ist, auf ein Endstadium, und zusammen bildet ihr Gedankengut ein Ganzes. Wie soll aber danach das Denken weitergehen ? Dies ist die Frage, die sich unserem ausgehenden Jahrhundert stellt, und auf welche Eric Weil versucht hat, eine Antwort zu geben.

[fr] La philosophie de Heidegger a exercé une influence considérable sur une certaine pensée française et la question de son engagement politique occupe périodiquement le devant de la scène. Tel est le double constat d'où part cette étude. Elle s'efforce de montrer que cet engagement interpelle la philosophie entière et lui révèle une dimension jusque là inconnue de son être. Elle examine le problème en articulant le nazisme et l'heideggérianisme, compris comme le double aboutissement, politique et philosophique, de la même réalité, celle de l'histoire allemande.Tout comme le nazisme est l'aboutissement de toute une évolution dont le point de départ est la Réforme, l'heideggérianisme est l'achèvement logique, porté à sa perfection, d'une dimension permanente de la mentalité allemande. Heidegger est ainsi compris comme le pendant de Hegel : chacun parachève le courant dont il est l'héritier et ils donnent ensemble le tout de la pensée.Comment penser après cette double fin ? Telle est la question posée à notre fin de siècle, à laquelle a tenté de répondre Eric Weil.
[de] Das 16. Jahrhundert könnte eine Zeit des Niedergangs für die Abtei Morimond sein, sowohl geistig als auch materiell, mit einer Schwächung des Zeitlichen durch zahlreiche Entfremdungen. Die Realität ist komplexer, denn das Management dieser Zeit ist mehr eine Frage der abgestimmten Strategie als eine kurzfristige empirische Praxis. Die Einsichtnahme in Dokumente über die Verwaltung des Abteigeländes, die einen wesentlichen Bestandteil der Unterreihe 8H des Haute-Marne Departmental Archive bilden, ermöglicht es, diese Analyse zu bestätigen und zu verfeinern.Tatsächlich ist die Abtei nicht gezwungen, ihre Zeit zu verschwenden. Sicherlich erhält Morimond keine Spenden mehr und die Abtei reagiert auf diesen neuen Kontext mit einer massiven Nutzung des Austauschs. Sie führt auch einige Veräußerungen durch, die jedoch immer im Hinblick auf den Kauf oder die Rückgabe von Immobilien erfolgen, die sie für sinnvoller oder besser gelegen hält. Denn was vor allem scheint, ist, dass die bereits für das Ende des Mittelalters beobachtete Zeitkonzentration im 16. Jahrhundert zugenommen hat. Die Häuser in den am weitesten von der Abtei entfernten Städten wurden verlassen, während die umliegenden Standorte verstärkt wurden. In diesem Sinne erscheint die im 16. Jahrhundert verfolgte Politik in Bezug auf die Zeit? relativ kohärent. Wenn das Einkommen der Abtei im 18. Jahrhundert sehr solide blieb und es ermöglichte, auf die vorübergehende Wiedergeburt von Morimond hinzuarbeiten, so auch, weil die Zeit? in den turbulenten Zeiten der frühen Neuzeit nicht verschwendet wurde.

[fr] Le xvie siècle pourrait apparaître comme une époque de déclin pour l'abbaye de Morimond, tant sur le plan spirituel que sur le plan matériel, avec un affaiblissement du temporel consécutif à de nombreuses aliénations. La réalité se révèle plus complexe, car la gestion de ce temporel relève plutôt d'une stratégie concertée que d'une pratique empirique à court terme. La consultation des documents portant sur la gestion des terres de l'abbaye, qui forme une partie essentielle de la sous-série 8H des Archives départementales de la Haute-Marne, permet de confirmer et d'affiner cette analyse.Dans les faits, l'abbaye n'est pas contrainte à dilapider son temporel. Certes Morimond ne reçoit presque plus aucun don et l'abbaye répond à ce nouveau contexte en recourant massivement à l'échange. Elle procède aussi à quelques aliénations, mais celles-ci se font toujours dans l'optique de l'achat ou du rachat d'un bien qu'elle juge plus utile ou mieux situé. Car ce qui apparaît surtout, c'est que la concentration du temporel déjà constatée pour la fin du Moyen Âge s'accentue au xvie siècle. Les maisons situées dans les villes les plus éloignées de l'abbaye sont abandonnées, tandis que les sites se trouvant à proximité se trouvent renforcés. En ce sens, la politique suivie au xvie siècle en matière de temporel apparaît relativement cohérente. Si le revenu de l'abbaye reste très solide au xviiie siècle et permet d'œuvrer à la renaissance temporaire de Morimond, c'est bien aussi parce que le temporel n'a pas été dilapidé lors des périodes de troubles des débuts de l'époque moderne.
[de] Numerische Modelle sind ein wesentlicher Bestandteil der Forschung in den Geowissenschaften. Um auf einem Computer ausgeführt werden zu können, werden die mathematischen Darstellungen der Prozesse, die sie beschreiben, in ein Computerprogramm umgewandelt. Der Artikel verfolgt diesen Prozess und untersucht, was es bedeutet, etwas ausführbar zu machen. Dafür untersucht er eine numerische Methode der Geodynamik, die sogenannte Methode der "klebrigen Luft" (sticky air method). Bei dieser Methode wird die Erdkruste mit einem Hybridmaterial überzogen, dessen Viskosität hundert Trillionen (1023) Mal höher ist als die von Luft; sie veranschaulicht die Transformationen, die notwendig sind, um mit den Einschränkungen der numerischen Verarbeitung zurechtzukommen. Die Entwicklung eines ausführbaren Codes ist also keineswegs nur eine marginale und automatische Phase des Modellierungsprozesses, sondern ein zutiefst kreatives und ausgehandeltes Verfahren.

[fr] Les modèles numériques nourrissent une part substantielle de la recherche en sciences de la Terre. Afin de pouvoir être exécutées sur ordinateur, les représentations mathématiques des processus qu'ils décrivent sont transformées en programme informatique. L'article se propose de suivre ce passage et d'interroger ce qu'implique le fait de rendre exécutable, au moyen de l'étude d'une méthode numérique employée en géodynamique et dite de " l'air collant ". Cette dernière consiste à surmonter la croûte terrestre d'un matériau hybride d'une viscosité cent mille milliards de milliards (1023) de fois supérieure à l'air et atteste des transformations requises afin de composer avec les contraintes du traitement numérique. Loin de n'être qu'une étape marginale et automatique du processus de modélisation, l'élaboration d'un code exécutable relève ainsi de pratiques profondément créatives et négociées.
[de] Zahlreiche Quellen – Tagebücher, Journale, Kindheitserinnerungen und Vorworte von Übersetzungen – lassen uns noch heute an den Einflüssen und Praktiken in der Kindererziehung des 18. und frühen 19. Jahrhunderts teilhaben. Dabei hat die französische Autorin und Erzieherin Marie Leprince de Beaumont im deutschsprachigen Raum einen bis heute oft verkannten Eindruck hinterlassen. Bekannt sind ihre Werke sowohl im Adel, im Bürgertum als auch in den untersten Klassen durch verschiedene Werke, vornehmlich aber ihre Magasins. Das Beispiel der Tagebücher von Johanna Schopenhauer gewährt dem Leser einen Eindruck nicht nur von Erziehungspraktiken, sondern auch von dem konkreten Gebrauch der Werke der französischen Autorin im Unterricht. Doch das "Kleid" ihres Textes verändert sich in den Jahrzehnten hin zu neuen, fast völlig eigenständigen Bearbeitungen durch deutsche Autoren. Der folgende Artikel möchte einige dieser Tendenzen näher beleuchten und Beispiele geben für die Kunstfertigkeit und Bedeutung des französischen Nachbarn im Zeitalter der Aufklärung und darüber hinaus.

[fr] De nombreuses sources – journaux intimes, revues, souvenirs d'enfance et préfaces de traductions – nous permettent encore de découvrir les influences et les pratiques liées à l'éducation des enfants du xviiie et du début du XIXe siècles. Dans ce contexte, l'autrice et pédagogue française Marie Leprince de Beaumont a laissé une empreinte souvent oubliée dans le monde germanophone. Ses œuvres furent connues de la noblesse, de la bourgeoisie ainsi que des classes inférieures à travers divers ouvrages, surtout ses Magasins. Prenant les journaux intimes de Johanna Schopenhauer pour exemples, ils livrent au lecteur un témoignage non seulement sur les pratiques pédagogiques, mais aussi sur l'utilisation concrète, faite en cours, des œuvres de l'autrice française. Cependant, " l'habit " de son texte a été transformé au fil des décennies par les différentes adaptations, presque totalement indépendantes les unes des autres, d'auteurs allemands. L'article vise à mettre en lumière certaines de ces tendances et à souligner l'importance du voisin français au siècle des Lumières et après.
[de] Am Beginn des 19. Jahrhunderts erfand der Chemiker Jean-Pierre Darcet (1777-1944) ein Produkt, das er zu einem alltäglichen Nahrungsmittel machen wollte: die Gelatine, die bereits seit dem späten 17. Jahrhundert bekannt war. Wie sein Vater und Cadet-de-Vaux vor ihm, träumte Darcet davon, aus der Gelatine ein Lebensmittel zu machen, das die arbeitende Bevölkerung ernähren könnte. Das Produkt verzeichnete einigen Erfolg und verbreitete sich in zahlreichen Institutionen (Wohlfahrtsheime, Krankenhäuser, Armenhäuser, Gefängnisse). Frankreich war dabei nicht das einzige Experimentierfeld und der Vorstoß des Chemikers wurde von Verwaltung und Ärzten begrüßt und gefördert. Darcet mobilisierte einen kleinen Kreis von Einzelpersonen, die ihm bei der Bekanntmachung seiner Lebensmittelgelatine behilflich waren. Dennoch wurde das Produkt weiterhin vor allem als ein Ersatz wahrgenommen und konnte sich aufgrund verschiedener Hemnisse nicht als alltägliches Nahrungsmittel durchsetzen. Abgesehen von technischen Aspekten und der Frage der Haltbarkeit, erschien die Herstellung der Gelatine den Beamten und Philanthropen als zu kostspielig. Kritische Stimmen bemängelten darüber hinaus den Nährwert und die Hygiene des Produkts. Trotz der Skepsis der medizinischen Autoritäten, entwickelten sich Fabriken, die sozialen Bedürfnissen entsprachen.

[fr] Au début du XIXe siècle, Jean-Pierre-Joseph Darcet (1777-1844), un chimiste, imagine un produit qu'il destine à devenir un aliment du quotidien : la gélatine, produit remontant à la fin du XVIIe siècle. Darcet rêve, à la suite de son père et de Cadet-de-Vaux, de faire de la gélatine un véritable aliment destiné aux masses laborieuses. Le produit rencontre un certain succès. Il se diffuse dans un certain nombre d'institutions (institutions de bienfaisance, hôpitaux, dépôts de mendicité, prisons). La France n'est pas le seul terrain d'expérimentation de cette gélatine alimentaire. L'initiative du chimiste est encouragée par l'administration et approuvée par les autorités médicales. Darcet mobilise un petit réseau d'individus et de familiers afin de diffuser sa gélatine. Cependant le produit ne parvient pas à s'affranchir de son statut d'ersatz. La gélatine se heurte à une série d'obstacles qui l'empêche de devenir un aliment du quotidien. En dehors des aspects techniques et des problèmes de conservation, la machine et la fabrication du produit paraissent trop coûteuses aux administrateurs et philanthropes. Des voix dissonantes se font également entendre qui critiquent la dimension nutritive du produit mais aussi sa salubrité. Malgré le scepticisme des autorités médicales et scientifiques, des fabriques se développent qui répondent à une demande sociale.
[de] In Vertault-Vertillum, einer kleineren Ortschaft auf dem Gebiet der Lingonen, sind seit über einem Jahrhundert wiederholt Ausgrabungen vorgenommen worden. Dabei sind die Überreste verschiedener Handwerksbetriebe zutage gekommen, insbesondere solcher, die mit Kupferlegierungen arbeiteten. Innerhalb der Insulae waren Bronzegießer und Schmiede in ihren Läden und Werkstätten tätig. Die Untersuchung der Halbfabrikate und der Abfälle zeigt, dass die Handwerker die Bronze in Formen gossen, trieben, als Bronzeblech bearbeiteten und Gegenstände aus Eisen bronzierten. Sie stellten serienmäßig einfache oder verzierte Griffe her, sowie Geschirr und Schlüssel. Wie in Alesia und Autun lässt die Vielfalt der Handwerksbetriebe - Bearbeitung von Kupferlegierungen, von Eisen und Knochen - die Herstellung von Gegenständen vermuten, bei denen unterschiedliche Materialien miteinander kombiniert wurden. Da von diesen Altfunden der archäologische Fundzusammenhang fehlt, sind sie auch nicht chronologisch einzuordnen.

[fr] Vertault-Vertillum, agglomération secondaire en pays lingon, a fait l'objet de nombreuses fouilles archéologiques depuis plus d'un siècle. Ces recherches ont révélé la présence de plusieurs types d'artisanat, notamment celui des alliages à base de cuivre. Les implantations artisanales situées dans les îlots regroupaient bronziers et forgerons dans des boutiques et des ateliers. L'étude des ébauches et des déchets montre que les bronziers ont fait appel aux techniques de fonderie, de tôlerie, de " bronzage " d'objets en fer. Ils produisaient en série des poignées simples ou décorées, de la vaisselle et des clés. Comme à Alésia et à Autun, la diversification des artisanats, travail des alliages à base de cuivre, travail du fer et travail de l'os, suggère une production d'objets dont la fabrication implique plusieurs matériaux. Ces découvertes anciennes ne sont pas rattachées à un contexte archéologique, ce qui nous prive d'un cadre chronologique précis.
[de] In einer Erzählung, die 1937 in der Zeitschrift Vendredi, dem Organ der Volksfront, veröffentlicht wurde, stellt der deutsche Emigrant Ernst Erich Noth die Unmöglichkeit einer Annäherung zwischen Deutschen und Franzosen, zwischen Deutschland und Frankreich nach dem Ende des Ersten Weltkriegs dar. Ein französischer Kriegsgefangener und eine deutsche Bäuerin können aus ihrem Liebesverhältnis keine dauerhafte Beziehung entwickeln. Der bei der Mutter gebliebene Sohn wächst in den Herrschaftsverhältnissen des Nationalsozialismus auf, der die "Erbfeindschaft" der Vorkriegszeit noch übersteigert. Die Novelle passt mit ihrem Grundton der Desillusionierung in die deutsche Nachkriegsliteratur. In der entsprechenden französischen Literatur war Kriegs-gefangenschaft nur von Jean Giraudoux thematisiert worden, der in Siegfried et le Limousin allerdings im allegorisch Geistesgeschichtlichen bleibt. Noth fand, gegen seinen auch als Theorie formulierten lebensgeschichtlichen Entwurf, nicht in eine parteifreie französische Intellektuellenwelt, sondern 1939 an der Seite des Informationsministers Giraudoux zum Engagement gegen die nationalsozialistische Diktatur. Noths Leben und Werke blieben geprägt von den negativen Erfahrungen der Weltkriege des 20. Jahrhunderts.

[fr] Dans cette nouvelle, publiée dans Vendredi, l'hebdomadaire du Front populaire, l'émigré allemand Ernst Erich Noth représente l'impossibilité d'un rapprochement entre Allemands et Français, entre l'Allemagne et la France, après la Première Guerre mondiale. Un prisonnier de guerre français et une paysanne allemande ne parviennent pas à transformer leur histoire d'amour en une relation durable. Leur fils, resté avec sa mère, grandit sous le national-socialisme, lequel renchérit sur l'inimitié héréditaire de la période d'avant 1914. Par sa tonalité dominante de désillusion, la nouvelle de Noth s'inscrit dans la littérature allemande d'après la Grande Guerre. La littérature française correspondante, elle, ne traite pas de la captivité, exception faite de Jean Giraudoux dont le roman Siegfried et le Limousin et la pièce de théâtre qu'il en a tirée restent cependant dans le cadre de l'histoire des idées et de l'allégorie. Noth ne put réaliser son but de vivre en "clerc" français, en intellectuel au-delà des partis politiques. En 1939, il se retrouva aux côtés du commissaire général à l'information, Jean Giraudoux, pour soutenir la propagande française contre l'hitlérisme. Toute son œuvre et toute sa vie restèrent imprégnées de l'expérience négative des deux guerres mondiales du XXe siècle.
[de] Die auf der Pariser Friedenskonferenz angestrebte nationale Homogenisierung der aus dem Krieg hervorgehenden Nationalstaaten wirkte sich auf die Staatsangehörigkeit der von Grenzwechseln betroffenen Gebieten aus. In Elsass und Lothringen, die 1919 zu Frankreich zurückkehrten, führte der Friedensvertrag zu einer Trennung zwischen alteingesessenen Elsässern und Lothringern sowie deutschen Immigranten. Wurden in die Staatsbürgerschaft nur Erstere aufgenommen, blieben Deutsche von der vollen Integration ausgeschlossen. Der Beitrag geht der Einbürgerung nach, die der Vertrag mit Blick auf die deutsche Bevölkerung auf den Weg brachte. Suchten die Betroffenen die Verfahren in ihrem Sinne auszulegen, so bildeten sich in der administrativen Umsetzung divergierende Logiken und widersprüchliche Wahrnehmungsmuster im Hinblick auf Zugehörigkeit ab. Die Deutschen standen sowohl vor dem Hintergrund des gerade zu Ende gegangen Krieges als auch im Zusammenhang mit der nachlassenden Demographie und ausländischen Immigration allgemein im öffentlichen Fokus. Die mit dem Friedensvertrag in Gang gesetzte Reform der Einbürgerung schlug sich schließlich dauerhaft auf die Institution der Naturalisation nieder.

[fr] L'homogénéisation nationale des États-nations issus de la guerre, voulue par la Conférence de paix de Paris, eut un impact fondamental sur la nationalité des régions concernées par les changements de frontières. En Alsace et en Lorraine, restituées à la France en 1919, le traité de paix entraîna une séparation entre les Alsaciens et les Lorrains d'un côté et les immigrés allemands de l'autre. Si seuls les premiers étaient admis dans la citoyenneté, les Allemands restaient exclus de la pleine intégration. L'étude se penche sur la naturalisation que le traité introduit dans les deux provinces. Si les personnes concernées cherchèrent à orienter les procédures en leur faveur, la mise en œuvre administrative fit apparaître des logiques divergentes et une perception ambiguë des échelles d'appartenance. Les Allemands étaient au centre de l'attention publique, tant dans le contexte de la guerre qui venait de s'achever que dans celui de la baisse de la démographie et de l'immigration étrangère en général. La réforme de la naturalisation initiée par le traité de paix a finalement eu des effets durables sur l'institution de la naturalisation.