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[en] This article contrasts two periods of time in the Arve Valley, during which particular attention was paid to the links between human health and the environment, but with diametrically opposed perceptions. Historically, the Plateau d'Assy in the Arve Valley was a major healthcare destination, particularly specializing in the treatment of tuberculosis between the 1920s and 1970s. From the 19th century onwards, a collective imagination emerged around the myth of clean air of the mountains. Alpine regions broadly benefited from being considered particularly sanitary, and this was the engine of local tourism until the 1970s. Though the therapeutic characteristics of the mountains still exist today, scientific analyses carried out from the 1990s have underlined the great vulnerability of the Alpine valleys to atmospheric pollution. This is the case of the Arve Valley which, over the past two decades, has become infamous in the media for its poor air quality. Now understood to be a significant public health issue, air pollution in this region has become a major source of fear and anxiety for part of the local population. Though this contrasts sharply with past therapeutic representations of the mountains as mentioned above, current fears around air quality in the Arve Valley find themselves echoed in broader societal debates around environmental health and eco-anxiety.

[fr] Cet article concerne la Vallée de l'Arve à travers deux périodes au cours desquelles une attention particulière a été portée sur les liens entre santé et environnement avec deux visions diamétralement opposées. Historiquement, le Plateau d'Assy dans la Vallée de l'Arve a été une des grandes destinations climatiques spécialisées dans le traitement contre la tuberculose entre les années 1920 et 1970. Fruit d'un imaginaire collectif construit autour du mythe de l'air pur des montagnes, les régions alpines de manière générale ont bénéficié dès le xixe siècle d'un processus de sanitarisation qui constitua le moteur du tourisme local jusqu'aux années 1970. Si ces caractéristiques thérapeutiques subsistent encore de nos jours, les analyses scientifiques menées dès les années 1990 soulignèrent la grande vulnérabilité des vallées alpines à la pollution atmosphérique. C'est le cas de la Vallée de l'Arve qui, au cours de ces deux dernières décennies, s'est faite médiatiquement connaître pour sa mauvaise qualité de l'air. Appréhendée comme un enjeu majeur de santé publique, la pollution de l'air de cette région est devenue une source importante de crainte et d'anxiété pour une partie de la population locale. Si ce phénomène contraste fortement avec les perceptions et les représentations thérapeutiques évoquées précédemment, elles trouvent un écho particulier avec les préoccupations liées à la santé-environnementale et aux enjeux actuels d'éco-anxiété.
[en] In a context of energy tension, mainly due to rising consumption, the construction of large dams was resumed in Latin America ten years ago, as a follow-up to projects carried out by dictatorial governments in the 1970s. These huge projects, which take place on the world's largest rivers such as the Amazon, the Paraná, the Marañon or the Madeira, are preferentially located in peripheral and unexploited border areas. Securing energy supplies for the main national cities is the first objective, but these projects also allow the integration of marginal territories to national territories, the development of natural resources and the promotion of cross-border cooperation, with results ranging from rivalry to integration.

[fr] Dans un contexte de tension énergétique, principalement liée à la croissance de la consommation, la construction de barrages de grandes dimensions a été relancée en Amérique latine depuis une dizaine d'années, dans le prolongement des projets menés par les dictatures dans les années 1970. Ces projets pharaoniques qui naissent sur des cours d'eau parmi les plus grands fleuves du monde comme l'Amazone, le Paraná, le Marañon ou le Madeira, se localisent préférentiellement dans les territoires frontaliers, à la fois périphériques et inexploités. Assurer l'approvisionnement en énergie des grandes métropoles nationales est le principal objectif, mais ces barrages permettent aussi d'intégrer des territoires marginaux aux territoires nationaux en s'assurant une mise en valeur des ressources naturelles et favorisent le développement de coopérations transfrontalières, entre rivalités et intégrations.
[en] The architecture of the examination system in France is relatively simple. The two most important exams as judged by the number of candidates, but also by their status in French society, are the baccalaureate (created in 1808), the first certificate of higher education which marks the end of secondary school studies and gives access to higher education, and the brevet, which marks the end of lower secondary education and of compulsory education. These two fine-tuned examinations are embedded in a strong tradition. The latter certainly impedes a more important and necessary evolution (introduction of continuous assessment) than the one we know, in order that the diversity of abilities acquired by pupils during their schooling can be better recognized.

[fr] Le système des examens en France est relativement simple dans son architecture. Les deux examens les plus importants par le nombre de candidats mais aussi par ce qu'ils représentent dans la société française sont le baccalauréat (créé en 1808), premier diplôme de l'enseignement supérieur qui sanctionne la fin des études supérieures et donne accès à l'enseignement supérieur et le diplôme national du brevet, qui sanctionne la fin des études au collège et de la scolarité obligatoire. Ces deux examens parfaitement rôdés sont inscrits dans une forte tradition. Celle-ci gêne certainement une nécessité d'évolution plus importante (introduction du contrôle continu) que celle que nous connaissons afin de mieux prendre en compte la diversité des compétences acquises au cours de leur scolarité.
[en] This article aims at exploring the intellectual roots of the polemological project, thanks to which Gaston Bouthoul became one of the representatives of the field of social sciences in France after 1945. Rather than "the claim to fame" of a single man, polemology can be considered, as Bouthoul himself conceded, as a "moral heritage" of which he was the custodian: that of a collective sociology of war. Work on this heritage began in the International Institute of Sociology in 1915, with René Worms and Guillaume-Léonce Duprat notable contributors.

[fr] Cet article propose de revenir sur les racines intellectuelles du projet polémologique grâce auquel Gaston Bouthoul s'est imposé comme l'un des représentants du champ des sciences sociales en France après 1945. Avant de constituer le " titre de gloire " d'un homme isolé, la polémologie peut être considérée, ainsi que Bouthoul le concédait lui-même, comme un " héritage moral " dont il était le dépositaire : celui de l'œuvre collective d'une sociologie de la guerre initiée au sein l'Institut international de sociologie à partir de 1915, notamment par René Worms et Guillaume-Léonce Duprat.
[en] The recent discovery of two painted Arabic inscriptions invites us to reopen the epigraphic folder of the bathhouse of Quṣayr ʿAmra in Jordan. In May 2012, the restoration of the paintings in the western aisle of the audience room allowed to read a text mentioning the Umayyad prince al‑Walīd b. Yazīd (d. 126/744) and a tabula ansata containing a basmala formula. In the light of these new inscriptions, we propose an epigraphic itinerary in Quṣayr ʿAmra, coupled with a comprehensive analysis of all the texts, focusing on their nature and purpose. The form and the question of bilingualism (Arabic and Greek) are also analysed in comparison with other epigraphic texts mentioning princes or Umayyad caliphs, found in the region. The future caliph al‑Walīd II, was he really the marginal character described by traditional Islamic historiography? Was Quṣayr ʿAmra the dream of a prince waiting for power?

[fr] La récente découverte de deux nouvelles inscriptions arabes peintes à Quṣayr ʿAmra en Jordanie nous invite à rouvrir le dossier épigraphique du bain omeyyade. En mai 2012, les restaurations des peintures dans la travée ouest de la salle d'audience ont permis de mettre à jour un texte mentionnant le prince omeyyade al‑Walīd b. Yazīd (m. 126/744) ainsi qu'une tabula ansata contenant une formule de basmala. À la lumière de ces inscriptions, nous proposons un itinéraire épigraphique à Quṣayr ʿAmra, accompagné d'une analyse complète des textes se focalisant sur leur nature et leur raison d'être. Le formulaire et le bilinguisme (arabe et grec) sont également analysés par comparaison avec d'autres textes épigraphiques mentionnant des princes ou des califes omeyyades, trouvés dans la région. Le futur calife al‑Walīd II fut‑il vraiment le personnage marginal décrit par la tradition historiographique ? Quṣayr ʿAmra ne serait‑il finalement que le rêve d'un prince en attente de pouvoir ?
[en] The works published in collections of illustrated monographs reprise and adapt the formula initiated by "Poètes d'aujourd'hui" and quickly reprised by "Écrivains de toujours", which consists of presenting a critical essay, a choice of texts and a few pictures. Based on archival documents testifying to a form of uncertainty regarding the supposed genre of these works, this article focuses on the particular genericity of these arrangements of texts and pictures from distinct genres. If they differ, at a formal level and as regards the ways of shaping the image of the author they represent, the texts shown are part of a behind-the-scenes portrait enterprise that governs both the volumes of these collections and their overall constitution.

[fr] Les ouvrages publiés dans les collections de monographies illustrées reprennent et adaptent la formule initiée par " Poètes d'aujourd'hui ", rapidement reprise par " Écrivains de toujours ", et consistant à agencer un essai critique, un choix de textes et des images. Partant de certains documents d'archives qui témoignent d'une forme d'incertitude quant au genre dont relèveraient ces ouvrages, cet article s'interroge sur la généricité particulière de ces agencements de textes et d'images ressortant de genres distincts. S'ils diffèrent, sur un plan formel aussi bien que s'agissant des modalités du façonnement de l'image de l'auteur auquel ils contribuent, les textes mis en œuvre participent d'une entreprise portraiturale qui régit en sous-main les volumes de ces collections de même que leur constitution globale.
[en] In this work, we propose to carry out a study of some school textbooks with the intention of finding clues as to the organization of study as envisaged by the profession. In particular, we will seek to establish that the knowledge of the skills studied is not always satisfactorily produced or, when it is, properly institutionalized. The study is based on tools derived from the anthropological theory of didactics.

[fr] Dans ce travail, on se propose de mener une étude de quelques manuels scolaires dans l'intention d'y trouver des indices sur l'organisation de l'étude telle que l'envisage la profession. On s'attachera en particulier à établir que le savoir des savoir-faire étudiés n'est pas toujours produit de manière satisfaisante ni, lorsqu'il l'est, correctement institutionnalisé. L'étude se fonde sur des outils issus de la théorie anthropologique du didactique.
[en] The aim of this article is to link the linguistic operations in the expression of time to the underlying cognitive operations. After establishing a link between spatial and temporal representation it examines the way in which time is conceptualized and represented in language. It then applies its findings to the study of the simple tenses and aspects of English.

[fr] L'objectif du présent article est d'essayer de rapporter dans le domaine de la temporalité les opérations linguistiques aux opérations cognitives qui les sous-tendent. Après avoir établi le lien entre représentation spatiale et temporelle l'article examine la façon dont le temps est conceptualisé puis représenté dans la langue. Il applique ensuite les résultats à l'étude des temps simples et des aspects en anglais contemporain.
[en] Literally framing "Hazel the desperate believer" (Tarantino, 15) in Wise Blood, John Huston inscribes on screen with surprising restraint O'Connor's Gothic South of religious hysteria. His documentary-like but also paranoid capture retains the same strange and humorous quality as that of the Catholic author of the source novel. How then is it captured on screen by a self-proclaimed non-believer ? And which kind of strange unenlightened prophets and con men does the filmic narrative bring to the fore ?

[fr] En adaptant Wise Blood, John Huston inscrit à l'écran avec une retenue surprenante le Sud gothique de l'hystérie religieuse de Flannery O'Connor. Son style quasi-documentaire mais aussi paranoïaque transpose la dimension d'étrangeté et d'humour de l'auteur catholique du roman source. Comment ce non-croyant impénitent parvient-il à la matérialiser dans le cadre ? Et quels types singuliers de mauvais prophètes et d'escrocs de toute espèce le récit filmique met-il en scène ?
[en] The anniversary of the birth of the Prophet Muḥammad, or lmulud in Kabyle, is celebrated in an exceptional and intense way in certain villages of Kabylia (Algeria). Such is the case in the Cherfa maraboutic tribe, made up of four villages claiming a common ancestry, the Saint Jeddi Abdelmelk. This religious festival sets in motion a whole form of communal organisation and village traditions lasting at least three days. It is organised mainly around the mausoleum of Jeddi Abdelmelk, where the profane and the sacred mingle and find meaning in this festive setting. Through an empirical approach, our article aims to provide an anthropological reflection on this festival. The aim of our contribution is to grasp the complexity of the forms of communal organisation as well as the cultural and ritual practices staged on the occasion of the celebration of this religious festival.

[fr] L'anniversaire de la naissance du Prophète Muḥammad, ou lmulud en kabyle, est célébré d'une manière exceptionnelle et intense dans certains villages de Kabylie (Algérie). C'est le cas dans la tribu maraboutique de Cherfa, composée de quatre villages se réclamant d'une ascendance commune, le Saint Jeddi Abdelmelk. Cette fête religieuse met en branle toute une forme d'organisation communautaire et des traditions villageoises qui durent au moins trois jours. Elle est organisée principalement autour du mausolée de Jeddi Abdelmelk, où le profane et le sacré se mêlent et trouvent sens dans ce cadre festif. À travers une approche empirique, notre article se veut une réflexion anthropologique sur cette fête. L'objectif de notre contribution est de saisir la complexité des formes d'organisation communautaire ainsi que les pratiques culturelles et rituelles mises en scène à l'occasion de la célébration de cette fête religieuse.
[en] Have you ever thought about suing The L Word crew for stealing so many of your ideas?" writes DeLandDeLakes on the blog of Alison Bechdel, the creator of Dykes to Watch Out For. Another blogger described DTWOF as "The L Word, in comic strip form, before The L Word ever existed." I would like to present how The L Word does indeed share quite a few traits with DTWOF. Indeed, both series portray a group of lesbian friends who live the lesbian life, speak about and experience such community events as gay pride or lesbian cruises, have babies through artificial insemination, and famously set up charts to keep track of reported sexual encounters. In both cases, the serial form allows for strong identification with diverse characters, who present conflicting takes on gender and sexuality, personal and political ethics. One major element, however, is the difference in medium and audience range. As a comic strip published exclusively in underground, queer magazines, Bechdel's series never reached the mainstream audience The L Word had to seduce to survive its first season on Showtime. The two series offer different approaches to American late 20th c. / early 21st c. lesbian culture, showing how targeting a much broader TV audience might have resulted in a slightly different depiction of how women navigate their gender and sexuality to self-identify as lesbians, rather than dykes.

[fr] " Vous n'avez jamais pensé à intenter un procès contre l'équipe The L Word pour avoir volé vos idées ? " écrit DeLandDeLakes sur le blog d'Alison Bechdel, créatrice des Dykes to Watch Out For. Une autre blogueuse écrit de DTWOF comme " The L Word, en forme de BD, avant que The L Word n'ait été créé. " Je voudrais présenter comment The L Word partage un nombre considérable de traits avec DTWOF. En effet, les deux séries mettent en scène un groupe d'amies lesbiennes qui ont un mode de vie lesbien, discutent de et expérimentent des événements communautaires tels que les défilés gay pride et les croisières lesbiennes, ont des enfants par insémination artificielle et sont réputées pour établir des graphiques pour se tenir au courant de leurs conquêtes amoureuses. Dans les deux cas, la forme sérielle permet une forte identification avec de nombreux personnages, qui présentent des perspectives conflictuelles sur le genre et la sexualité, l'éthique personnelle et politique. Un élément majeur constitue pourtant la différence des supports et de l'envergure des publics. En tant que bande dessinée publiée exclusivement par des magazines queer de l'underground, la série de Bechdel n'a jamais atteint le public du courant dominant que The L Word a dû séduire pour survivre sa première saison sur Showtime. Les deux séries proposent de différentes approches de la culture lesbienne américaine de la fin du 20e et du début du 21e siècle, en montrant comment le choix de viser un public bien plus large à la télévision a pu résulter en une représentation différente de la manière dont les femmes négocient leur genre et leur sexualité pour s'identifier elles-mêmes comme lesbiennes, plutôt que gouines.
[en] The article retraces the history of contemporary interpretations of Christ's words " I am thirsty ", associated in John 19, 28 to the mention of " the accomplishment of the Scripture ". In analysing the syntactical structure of the verse and its lexicon, its insertion in chapter 19 and more broadly in Johannine christology, the author shows the full meaning of the affirmation, which available translations sometimes tend to restrict.

[fr] L'article retrace l'histoire de l'interprétation par les exégètes contemporains de la parole du Christ " J'ai soif ", associée en Jn 19, 28 à la mention de " l'accomplissement de l'Écriture ". En analysant la structure syntaxique du verset et son lexique, son insertion dans le chapitre 19 et plus largement dans la christologie johannique, l'auteur met en évidence le sens plénier de l'affirmation, que les traductions disponibles ont parfois tendance à restreindre.
[en] In the early 18th century, notably under the lettres patentes authorizing direct commercial relations with the îles d'Amérique, Marseille experienced significant development. However, the "world" port could not do without the Mediterranean, in the sense that the primary buyers of American goods remained those within Mare Nostrum. Quantitatively, the two main markets that absorbed products from the Antilles were the Levant and the Italian peninsula. While the first market experienced a decline in the second part of the century, the latter, on the contrary, adapted to the expansion of Marseille's port traffic, and proved capable of absorbing the most substantial share of goods from French Ame-rica. Through the analysis of the data on shipments of sugar, coffee, and cocoa during the period of peace between the Seven Years' War and the American War of Independence, the paper shows the fundamental role of the Italian peninsula in the commercial strategies of the Marseille port.

[fr] Au début du xviiie siècle, notamment en vertu des lettres patentes qui autorisent les relations commerciales directes avec les îles d'Amérique, Marseille connaît un développement considérable. Le port " mondial " (C. Carrière) ne peut cependant se passer de la Méditerranée, dans le sens où les principaux acheteurs des marchandises américaines sont toujours basés à l'intérieur de Mare nostrum. Quantitativement, les deux principaux marchés qui absorbent les produits des Antilles sont le Levant et la péninsule Italienne. Et tandis que le premier marché connaît un déclin dans la dernière partie du siècle, le second, quant à lui, s'adapte à l'expansion du trafic portuaire de Marseille et absorbe la part la plus substantielle des marchandises en provenance de l'Amérique française. En analysant les données des expéditions de sucre, de café et de cacao pendant la période de paix entre la guerre de Sept Ans et la guerre d'Indépendance américaine, l'article montre le rôle fondamental de la péninsule italienne dans les stratégies commerciales du port marseillais.
[en] This article presents a part of the results of a Franco-Quebec research on the effects of the New Public Management (NPM) for social work in the two countries. It shows how the actors involved evoke a dynamic of control of professional practices through the implementation of new managerial standards within institutions in evolution. The effects are differentiated according to the type of organization. Collective work is more coherent but is also more constrained and controlled. Standardization is experienced both as a necessity and as a hindrance to work. The actors are ambivalent about the hybridizations they are led to develop. The NPM thus contributes to the pluralization of logics in social work institutions.

[fr] Cet article présente une partie des résultats d'une recherche franco-québécoise portant sur les effets de la Nouvelle gestion publique (NGP) pour le travail social dans les deux pays. Il montre comment les acteurs impliqués évoquent une dynamique de contrôle des pratiques professionnelles par la mise en œuvre de nouvelles normes et outils de gestion au sein des institutions et par un management de proximité en évolution. Les effets sont différenciés selon le type d'organisation. Les collectifs de travail présentent une plus grande cohérence mais sont également plus contraints et plus contrôlés. La normalisation est vécue à la fois comme une nécessité et comme un empêchement au travail. Les acteurs sont ambivalents face aux hybridations qu'ils sont conduits à développer. La NGP contribue ainsi à la pluralisation des logiques dans les institutions du travail social.
[en] This paper focuses on an entrepreneurial awareness program in higher education, based on a five-month experimental approach. We study the consequences of the institutional choices made on the profile of the audience (voluntary work and validation of ECTS -European Credits Transfer Scale- in training) which may incur a selection bias. The analysis leads us to question the impact of these choices with regards to the objective of European and national policies aimed at promoting entrepreneurial culture among all students.

[fr] Cette recherche s'intéresse à un programme de sensibilisation à l'entrepreneuriat dans l'enseignement supérieur, reposant sur une démarche expérientielle encadrée pendant cinq mois. Elle étudie les conséquences des choix institutionnels opérés sur le profil du public accueilli (volontariat et validation d'ECTS – European Credits Transfer Scale – dans la formation) qui peuvent introduire un biais de sélection. Les analyses amènent à s'interroger sur l'impact de ces choix au regard de l'objectif des politiques européenne et nationale visant à promouvoir une culture entrepreneuriale auprès de tous les étudiants.