BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article approaches the notion of vulnerability in the context of ageing. Amid the current sanitary crisis, vulnerability seems to have become more evident than ever. The crisis has challenged the way we approach vulnerability, illness, or death, and also, how we treat and look after the old. In this article, I suggest analysing how vulnerability is manifested in ageing and which are the mechanisms used to invisibilise the old in contemporary societies by reading Joanna Cannon's novel Three Things about Elsie (2018). In the midst of a pandemic that has brought to the fore new discourses of ageism across the world and that has pointed at the old as the most vulnerable group in our societies, this novel gives voice to one of them, giving them value and calling for a reconsideration of the ways we can empathise with and care for the old.

[fr] Cet article aborde la notion de la vulnérabilité dans le contexte du vieillissement. Dans la situation de crise sanitaire actuelle, la vulnérabilité semble être plus évidente que jamais. La crise a remis en question la façon dont nous abordons la vulnérabilité, la maladie ou la mort, et ainsi que, la façon dont nous traitons et prenons soin des personnes âgées. Dans cet article, je propose d'analyser comment la vulnérabilité se manifeste dans le vieillissement et quels sont les mécanismes utilisés pour invisibiliser les personnes âgées dans les sociétés contemporaines en lisant le roman de Joanna Cannon, Three Things about Elsie (2018). Au milieu d'une pandémie qui a mis en évidence des nouveaux discours sur l'âgisme dans le monde entier et qui a désigné les personnes âgées comme le groupe le plus vulnérable de nos sociétés, ce roman donne la parole à l'une d'entre elles, en lui donnant de la valeur et en appelant à une reconsidération des moyens de nous identifier aux personnes âgées et de prendre soin d'elles.
[en] The publication, more than ten years ago, of a rural settlement occupied from the 6th century BC to the 3rd century AD. the farm of The Boisanne in Plouër-sur-Rance, in the Côtes d'Armor Department (Daf 58), permitted Yves Menez to address the notion of indigenous farms. Today, Ivan Jahier revises this question based on the Protohistoric site of Courseulles-sur-Mer, in this case located inland from the Normandy coast. This site possesses all the classic elements of an indigenous farm: houses, fences, outbuildings, storage facilities, an agricultural and pasture area, domestic remains, traces of craft activities, and even a few graves, but distributed inside and around an enclosure wall three to four times larger than most such walls of the Iron Age of this region What was the purpose of this grouping of a number of storage facilities within an enclosure wall whose function was clearly more ostentatious than defensive and which included no more than two or three houses? Ivan Jahier attempts to answer this question through a solid analytical approach. The conclusions he draws and interpretations he proposes shed new light on the organization of society during the 5th century BC and enable the formulation of new hypotheses concerning the origins of the cultural transition of the beginning of the second Iron Age in Normandy.

[fr] La publication, il y a plus de dix ans, d'un établissement rural occupé du vie s. av. J.-C. au iiie s. ap. J.-C., la ferme du Boisanne à Plouër-sur-Rance, dans les Côtes d'Armor (Daf 58) permettait à Yves Menez de s'interroger sur la notion de ferme indigène. Aujourd'hui, Ivan Jahier revisite la problématique à partir du site protohistorique de Courseulles-sur-Mer, implanté cette fois en retrait de la côte normande. Le gisement regroupe tous les éléments classiques de la ferme indigène : maisons, clôtures, dépendances, réserves, aire agricole et de pacage, restes domestiques, traces d'activités artisanales, et même quelques sépultures, mais répartis à l'intérieur et autour d'une enceinte trois à quatre fois plus vaste que la plupart des enclos de l'âge du Fer de la région. À quelle nécessité répondait le regroupement de tant de structures de stockage dans une enceinte dont la vocation était manifestement plus ostentatoire que défensive et qui n'abritait que deux ou trois maisons ? Ivan Jahier tente de répondre à cette question avec un solide esprit d'analyse. Les conclusions qu'il tire, les interprétations qu'il propose éclairent d'un jour nouveau l'organisation de la société du ve s. av. J.-C., et permettent de développer de nouvelles hypothèses quant à l'origine de la transition culturelle qui a marqué le début du second âge du Fer en Normandie.
[en] Coastal areas, and islands in particular, have seen their populations change dramatically in recent decades: strong residential and recreational appeal, new seasonal patterns, intermittent living, spatial competition between activities. The question of local, and in this case island, belonging or identity is called into question through the prism of the tensions and renewed attractiveness of these territories. What do current residents, both permanent and intermittent, identify as " being from around here "? Can secondary resi­dents, sometimes present for several generations, claim to be local? What legitimacies prevail in the discourse of local players and certain regionalist political discourses as regards a residence permit that would be recognized for historic inhabitants or new arrivals demonstrating their willingness to integrate? Based on a survey of residents and schoolchildren on three Ponant islands, we highlight the multiple paths taken by individuals to feel " local ", and to being perceived as such by others, in a context of rising local demands and the emergence of new forms of localism in touristified and island territories.

[fr] Les espaces littoraux et les îles en particulier ont vu leur population changer de manière spectaculaire ces dernières décennies : forte attractivité résidentielle et récréative, nouvelles saisonnalités, habiter intermittent, concurrence spatiale des activités. La question de l'appartenance ou de l'identité locale et ici insulaire se retrouve convoquée au prisme des tensions et de l'attractivité renouvelée de ces territoires. Qu'est-ce que les habitants actuels, permanents et intermittents, identifient comme " être du coin " ? Les résidents secondaires, parfois présents depuis plusieurs générations, peuvent-ils se revendiquer comme des locaux ? Quelles légitimités prévalent dans les discours des acteurs locaux et de certains discours politiques régionalistes quant à un permis de résider qui serait reconnu aux habitants historiques ou aux nouveaux arrivants démontrant leur volonté d'intégration ? À partir d'une enquête réalisée dans trois îles du Ponant, auprès d'habitants et de collégiens, nous mettons en avant les multiples sentiers empruntés par les individus pour se sentir " du coin " et pour tenter d'être perçus comme tels, dans un contexte de montée des revendications locales et d'émergence de nouvelles formes de localisme dans les territoires touristifiés et insulaires.
[en] The reform of education in Paraguay is claimed to be carried out on bilingual and intercultural grounds. But in the absence of clear and pertinent strategies, it could merely help to impose Spanish to the detriment of Guarani, which is still the most commonly spoken language. This article endeavours to explain the difficulties associated with the choice of language by using a real-life situation: a Spanish class in a small school situated in a rural community in which Guarani is the daily language. This teaching approach is quite new to the teacher and it results in a series of misunderstandings and incomprehensions. Analysing the management of bilingual education programmes in the manner of a collective learning process that is designed and conducted in different phases may make a beneficial contribution, from the standpoint of introducing innovation into teaching practices and lending a certain legitimacy to the language choices made by the ministry.

[fr] La réforme éducative paraguayenne s'affirme comme bilingue et interculturelle. Mais en l'absence de stratégies claires et pertinentes, elle pourrait faire le jeu de l'imposition de l'espagnol sur le guarani, encore jusqu'à présent la langue la plus parlée. Cet article tente d'expliquer la difficulté du choix de la langue à partir d'une situation concrète : une classe d'espagnol dans une petite école située dans une communauté rurale où le guarani est la langue quotidienne. Cette pratique d'enseignement relativement nouvelle pour l'enseignant se traduit par une série de quiproquos ou d'incompréhensions. Analyser la gestion des programmes d'éducation bilingue comme un processus d'apprentissage collectif pensé et conduit en différentes phases peut être un apport intéressant, si l'on cherche un effet innovateur sur les pratiques des enseignants et une certaine légitimation du choix des langues opéré par le ministère.
[en] This article retraces the development of the Dadaist concept of "indifference" from Mynona's treaty Schöpferische Indifferenz/Creative Indifference to Barrès' trial in Paris. Its purpose is to explore the possibility of replacing the opposition between bellicism and pacifism with an indifferentialism that transcends the Franco-German binary couple. Indifference appears as a transcultural element that takes the shape of several figures: those of the dandy (Huelsenbeck), the stranger (Tzara) and the witness (Peret).

[fr] La contribution retrace l'itinéraire du concept dadaïste de l'" indifférence ", qui va du traité Schöpferische Indifferenz de Mynona au procès Barrès à Paris. Son but est d'explorer les possibilités de remplacer l'opposition entre bellicisme et pacifisme par une indifférenciation qui dépasse la binarité franco-allemande. L'indifférence apparaît en tant qu'élément transculturel, qui se diversifie en plusieurs figures : le dandy (Huelsenbeck), l'étranger (Tzara) et le témoin (Péret).
[en] This paper starts as a discussion of Paul Lynch's novel Grace as a Famine novel and on the ways in which the Famine is represented historically, but also emotionally. It questions the limits of language and fiction in representing history, trauma and affects and discusses the specificity of Grace, comparing it with Liam O'Flaherty's Famine and Joseph O'Connor's Star of the Sea. Grace, it is argued, manages to evade the nationalist versus revisionist debate and constitutes, at an aesthetic level, the same type of middle-ground as the one achieved by the "post-revisionist" historians, situated half-way between the mythologising of the first interpreters of the Famine and the revisionists' controversial attempts at writing "value-free" narratives of the tragedy. Drawing on Eric L. Berlatksy's model of an anti-realist narrative mode and its application in Art Spiegelman's Maus, and on Marianne Hirsch's concept of postmemory applied to the Shoah, the essay posits that Lynch's novel offers the reader a renewed mode of understanding the reality of the past, and in particular, of horrifying historical events that resist representation – in this case, the Great Famine.

[fr] Cet article analyse le roman de Paul Lynch Grace comme s'inscrivant dans la tradition des récits fictionnels de la Famine, qui ont cherché à représenter l'événement d'un point de vue historique mais également affectif. L'écriture de Lynch nous pousse à nous interroger sur les limites de la représentation d'un événement historique traumatique par le langage et la fiction. À cet égard l'article cherche à différencier l'écriture de Lynch de celle de Liam O'Flaherty dans Famine d'une part et celle de Joseph O'Connor dans Star of the Sea d'autre part, et à établir que Lynch se situe à mi-chemin entre le réalisme de l'un et le postmodernisme de l'autre, adoptant la même position médiane que celle des historiens dits " post-révisionnistes " de la Famine. S'inspirant de la notion d'" anti-réalisme " développée par Eric L. Berlatsky à propos de Maus d'Art Spiegelman, et du concept de " post-mémoire " utilisé par Marianne Hirsch à propos de la Shoah, cet essai suggère que le roman de Lynch offre un mode renouvelé de compréhension de la réalité du passé et en particulier de l'horreur de la Famine, qui défie les pouvoirs de la représentation.
[en] This article examines the category of urban youth as a social category in the cities of the Maghreb. Starting from an analysis of the urban conditions that impact the daily life of marginalized town youth, the article questions the extent to which the notion of "urban youth" is a relevant social category for understanding the social question and one of its expressions, the protest movement in the urban context ?By taking the impact of the "urban fact" on the social question through the access to work in peripheral urban areas as an entry point, it appears that precariousness is not located on the margins of the city, but is implanted in the daily spaces and produces conditions that are felt in the experience of young city dwellers who are trying to find their place in increasingly fragmented cities.More globally, urban mutations generate different strategies (mobility, participation in protest movements) allowing young people from different social backgrounds to claim, in their own way, the right to the city, to urban integration. Finally, the article examines the important role played by urban youth in social movements and gives food for thought on the emergence of a new generational dynamic, carried by urban youth and updating the right to the city as a right to citizenship.

[fr] Cet article interroge la catégorie jeunesse urbaine comme catégorie sociale dans les villes du Maghreb. En partant de l'analyse des conditions urbaines qui impactent la vie quotidienne des jeunes citadins marginalisés, l'article se demande dans quelle mesure la notion de " jeunesse urbaine " est une catégorie sociale pertinente permettant d'appréhender la question sociale et, une de ses expressions, le mouvement contestataire en milieu urbain.En prenant comme porte d'entrée l'impact du " fait urbain " sur la question sociale à travers l'accès au travail dans les zones urbaines périphériques, il apparaît que la précarité n'est pas localisée dans les marges de la ville, mais elle s'implante dans les espaces du quotidien et produit des conditions qui se font ressentir dans le vécu des jeunes citadins qui cherchent à trouver leur place dans des villes de plus en plus fragmentées.Plus globalement, les mutations urbaines génèrent des stratégies différentes (mobilité, participation aux mouvements contestataires) permettant aux jeunes des différents milieux sociaux de revendiquer, à leur manière, le droit à la ville, à l'intégration urbaine. Enfin, l'article s'interroge sur le rôle important joué par les jeunes urbains dans les mouvements sociaux et donne à réfléchir sur l'émergence d'une nouvelle dynamique générationnelle, portée par les jeunes urbains et réactualisant le droit à la ville comme un droit à la citoyenneté.
[en] Born from the french observer A. de Tocqueville, the thesis of an american "religious exception" reconsidered, more than a century later, through an american eye, T. Parson's, remains controversial. The paper goes back over their understanding of religious diversity and vitality, of revivalism, of disestablishment and of civil religion as marks of an exception regarding the United States. To what extent do the dynamics within the religious fields, american and european, act against the thesis? What elements uphold the reverse theory of converging moves? The paper emphasizes the core question of the politicization of religious and moral issues, supporting that such a process has been existing in the United States for long. It suggests that the "exceptional case" of the United States regarding the religious field lies less in the absence of such a process than in the regulation of religious conflicts by the State intervention through the judiciary.

[fr] Nourrie par les observations premières du français A. de Tocqueville, la thèse d'une " exception religieuse " américaine, réenvisagée à plus d'un siècle de distance du point de vue américain de T. Parsons, reste en débat. Le propos revient sur les représentations de ces deux auteurs qui ont contribué à percevoir dans la vitalité et la diversité des religions, dans le revivalisme, le désétablissement et la religion civile la marque d'une exception états-unienne. Corrélative aux dynamiques qui travaillent le champ du religieux en Europe et aux États-Unis, cette thèse perdrait-elle de sa pertinence ? Certains l'envisagent et conçoivent un rapprochement des terrains états-unien et européen à la lumière de facteurs que l'on retrace ici. On se propose finalement de mettre l'accent sur la perspective de la cristallisation politique des questions morales et religieuses, centrale à la thèse de l'exception, pour souligner qu'un tel processus n'a pas épargné les États-Unis. Une exception états-unienne serait moins dans l'absence d'une telle cristallisation que dans le mode de régulation des conflits qui sollicite l'intervention de l'État via le juridique.
[en] This paper examines the Spanish women participation in Resistance in France during World War two from a gender perspective. By so doing, this paper aims to relate this heterogeneous and feminine participation to the social history of this resistance within a transnational perspective. Besides, this article focus on Spanish women participation in two particular resistant structures: the armies of free France and allied networks operated in France during the conflict, analyzing in depth their itineraries of life and resistance, and reflecting on the recognition of their commitment and combat in the postwar world by the French authorities.

[fr] Cet article vise à étudier la participation des femmes espagnoles dans la Résistance en France lors du deuxième conflit mondial dans une perspective de genre, afin de la mettre en relation avec l'histoire sociale de cette Résistance. En accord avec un cadre d'analyse transnationale, cet article accorde une attention particulière à la participation de ces femmes espagnoles à deux structures résistantes particulières : les armées de la France libre et les réseaux d'action, d'information et d'évasion alliés qui ont opéré dans l'Hexagone pendant le conflit, analysant en profondeur leurs itinéraires de vie et de résistance, et en réfléchissant à la reconnaissance de leur engagement et de leur combat par les autorités françaises dans la période de l'après-guerre.
[en] Taking as its starting point the study of the teaching of special subjects because they are basically defined with reference to socio-technical practices and are designed to provide a general, practical, technical and vocational education – first the gradual structuring of the teaching of science and technology and then, in contrast, the existence of home economics during the gradual construction of a unified school system – this paper specifies and discusses the different types of curricular approach in the history of teaching in school education. Both historical surveys, examining at the same time content, administrative and pedagogical organization, missions and procedures, i.e. covering broadly the curriculum, its components, the overall picture and the potential targeted improvements as well as the tensions (indeed the contradictions it generates or incorporates), reveal the scientific challenges of such studies. By considering the curriculum as a complex system of contents organized as educational devices, domains of activity, subjects or disciplines and not as the plain juxtaposition of different lessons, these studies, within a socio-political, institutional and school context, highlight the phenomena of disciplinarisation, homogenisation, conformation, inclusion and exclusion as well as the basis and principles of curricular changes and therefore of the reforms of educational content.

[fr] À partir de l'investigation d'enseignements singuliers car fondamentalement définis en référence à des pratiques sociotechniques et avec des visées de formation générale, pratique, technologique et professionnelle – d'abord la structuration progressive de l'enseignement scientifique et technologique puis l'existence contrastée de l'enseignement ménager, au cours de la construction progressive du système éducatif unifié –, cette contribution précise et discute les orientations de l'approche curriculaire de l'histoire didactique des enseignements scolaires. Ces deux histoires qui examinent à la fois les contenus, les organisations administratives et pédagogiques, les missions et les modalités, c'est-à-dire qui embrassent largement le curriculum, ses composants, sa figure d'ensemble et les enjeux d'amélioration qu'il vise ainsi que les tensions voire les contradictions qu'il génère ou qu'il porte, révèlent les enjeux scientifiques de telles enquêtes. En considérant le curriculum comme un système complexe de contenus organisés en dispositifs, domaines d'activités, matières ou disciplines et non comme la seule juxtaposition d'enseignements, ces investigations permettent en effet de mettre au jour en contexte sociopolitique, institutionnel et scolaire, les phénomènes de disciplinarisation, d'homogénéisation, de conformation, d'inclusion et d'exclusion, ainsi que les fondements et les principes des réorientations programmatiques et donc des réformes des contenus scolaires.
[en] This paper offers some thoughts concerning a professional code of ethics in teaching. More specifically, it will defend the view that a form of deontology has become desirable. The impulse behind this deontological argument is not some moral aspiration. Rather it is a clear-sighted response to the changes that have occurred in society ant within the more specific domain of teaching practices. This paper will primarily seek to define the idea of deontological minimalism by means of a tripartite characterization, and will demonstrate that it is likely to be the only form of regulation that is compatible with the pluralism of contemporary professions.

[fr] Cet article propose une réflexion sur l'éthique enseignante. Plus précisément, il défend l'idée que l'orientation déontologique est devenue une perspective souhaitable. Celle-ci relève moins d'une aspiration morale que d'une attitude lucide qui a pris acte des changements intervenus dans la société et dans l'exercice du métier. Ce texte s'attache aussi et surtout à définir, à partir d'une triple caractérisation, l'idée de minimalisme déontologique, montrant que c'est sans doute la seule régulation compossible avec le pluralisme et la diversité qui caractérisent aujourd'hui le monde enseignant.
[en] Gaston Bouthoul's "Cahiers" are mostly a scientific diary. They shed light on the origin and the developments of his philosophic and sociological thought. The information they provide allow us to gain a better understanding of the epistemological link between his general sociology and the invention of polemology. Reading the "Cahiers" also affords an interesting insight into the reception of polemology during Bouthoul's lifetime.

[fr] Les " Cahiers " de Gaston Bouthoul constituent surtout un journal scientifique. Ils éclairent la genèse ainsi que les développements de sa pensée philosophique et sociologique. Les informations qu'ils nous apportent nous permettent notamment de mieux comprendre le lien épistémologique qui relie sa sociologie générale à l'invention de la polémologie. La lecture des " Cahiers " apporte aussi une information intéressante sur la réception de la polémologie du vivant de Bouthoul.