[ca] Argentina ha estat tradicionalment considerat un país que garanteix el dret a la llibertat religiosa. L'absència gairebé total de conflictes religiosos violents en la seva història ha reforçat aquesta imatge. La figura del "gresol de races" s'ha estès sense massa dificultat també a les religions. No obstant això, aquesta posició sembla ser massa simplista, ja que no té en compte el punt de vista dels actors més vulnerables en la relació Estat-Església: les minories religioses. Això planteja algunes preguntes: és el actual sistema constitucional de relacions entre el Estat y les minories religioses el millor (és a dir, el més respectuós dels drets i les garanties degudes a les persones pertanyents a aquests grups), tenint en compte el marc normatiu i social del país? Si la resposta és negativa, quines modificacions es podria fer al sistema per millorar-lo? En aquesta investigació s'intenta respondre aquestes preguntes. Per a això es fa una revisió històrica de les minories religioses al país. A continuació s'analitzen les normes federals constitucionals, els tractats internacionals i les normes constitucionals provincials que regulen les minories religioses. També es revisa la realitat sociocultural de les principals minories religioses presents al país. Es examina a continuació si el sistema actual de la regulació constitucional de la religió genera dificultats per a les minories religioses, i en aquest cas, quines són aquestes dificultats. Finalment, es preveu el que podrien ser els models alternatius a l'actual sistema federal; s'analitzen breument, i els avantatges i desavantatges de la seva aplicació estan exposats. La tesi conclou amb una proposta de reforma del sistema argentí de les relacions Església - Estat.

[en] Argentina has traditionally been considered a country that guarantees the right to religious freedom. The almost total absence of violent religious conflicts in its history has reinforced this image. The figure of the "melting pot" has spread without too much difficulty also to religions. However, this position seems to be too simplistic, since it fails to consider the point of view of the most vulnerable actors in the relationship State-Church, namely, the religious minorities. This raises certain questions: is the current constitutional system of relations between the State and the religious minorities the best (i.e. the most respectful of the rights and guarantees owed to persons belonging to these groups), considering the regulatory and social frame of the country? If the answer is negative, what amendments could be done to the system to enhance it? In this research these questions are intended to be answered, for which it is made an historical review of religious minorities in the country. Then the federal constitutional norms, the international treaties, and the provincial constitutional norms that rules religious minorities are analyzed. It is also reviewed the socio-cultural reality of the major religious minorities present in the country. It is then examined whether the current system of constitutional regulation of religion generates difficulties for religious minorities, and in this case, what those difficulties are. Finally, it is anticipated what could be the alternative models to the current federal system; they are analyzed briefly, and the advantages and drawbacks of its application are exposed. The dissertation concludes with a proposal to reform the Argentine system of relationships Church - State.