BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] There are many unimplemented constitutional provisions. Some of them have a certain particularity: their inapplicability is not a surprise. On the contrary, it is rather their implementation that would have been surprising, given how unlikely it is. These are provisions that have never been implemented and are unlikely to be implemented in the future. This improbability is due to the nature of the factual circumstances required, on the one hand, and the constraints of the application procedure, on the other. The material or procedural conditions which are intended in principle to govern the use of the relevant provisions have become real obstacles to their implementation.

[fr] Les dispositions constitutionnelles inappliquées sont légion. Quelques-unes d'entre elles présentent une certaine particularité : leur inapplication n'est point une surprise. Au contraire, c'est plutôt leur mise en œuvre qui aurait été surprenante, tant elle est improbable. Il s'agit de dispositions qui n'ont jamais été appliquées et dont il y a peu de chances qu'elles le soient un jour. Cette improbabilité tient à la nature des circonstances de fait exigées, d'une part, aux contraintes de la procédure d'application, d'autre part. Les conditions à caractère matériel ou procédural qui sont destinées en principe à encadrer l'utilisation des dispositions afférentes sont devenues de réels obstacles à leur concrétisation.
[en] In the U.S. there is neither consensus nor national policy regarding the linguistic issue, whether it concerns the status of English or the languages of minority groups, like Spanish. The inconsistency of the various policies seems to derive directly from the federal system; it also affects the rights of linguistic minorities and the definition of citizenship. The article examines what a truly democratic policy of recognition of minority languages through bilingual programs for instance involves, and contemplates what a redefinition of a truly republican and even transnational citizenship extended to the Americas entails

[fr] Il n'existe aux Etats-Unis ni consensus, ni politique nationale sur la question linguistique, que ce soit sur le statut de l'anglais ou des langues minoritaires, l'espagnol en particulier. L'incohérence des politiques semble aggravée par le système fédéral ; les droits des minorités linguistiques et la nature de la citoyenneté en sont affectés. L'article examine ce que signifierait à terme une politique démocratique de reconnaissance des langues minoritaires à travers par exemple des programmes de bilinguisme et ce qu'une politique nationale cohérente impliquerait pour une redéfinition d'une citoyenneté authentiquement républicaine et même transnationale dans un espace élargi aux " Amériques "
[en] The Roman control of the provincial territories in the Iberian peninsula entailed the progressive evolution of the pre-Roman peoples into cities with differentiated status. Uniformization was never complete, even after Latin law had been granted under Vespasianus and the municipal formula had prevailed. After it became for the people of the provinces the community of reference, the civitas combined past and present under the aegis of the local elites. The history of four centuries does not oppose but connects up, according to different modes and ways, ethnic groups and civic institutions founded on self-government. Rome dealt with each small city, not with provinces.

[fr] Le contrôle romain des territoires provinciaux dans la péninsule Ibérique s'est traduit par l'évolution progressive des peuples préromains en cités de statuts différenciés. L'uniformisation ne fut jamais totale, même après l'octroi du droit latin généralisé sous Vespasien et la diffusion de la formule municipale. Devenue la communauté de référence des provinciaux, la civitas associa le passé et le présent sous l'égide des élites locales. L'histoire de quatre siècles n'oppose pas, mais conjugue sur des registres différents les groupes ethniques et les institutions civiques fondées sur l'autonomie. Rome traitait avec chaque petite cité, non avec des provinces.
[en] This article proposes a comparison of two research studies on "unskilled" temporary workers and seasonal workers working in mountain tourism. The notion of freedom is questioned in an attempt to go beyond the divides of domination-resistance, alienation-emancipation, in order to underline how they are perpetually intertwined. After exploring the representations and uses of the notion of freedom as applied to precarious workers, the authors confront these discourses with the constraints that these workers have to deal with in the context of their respective activities. The aim of clarifying this context is to situate the forms of resistance that can be embedded in them, and then to examine the practices that these workers more readily associate with forms of freedom or deliverance.

[fr] Cet article propose une mise en parallèle de deux recherches portant sur des travailleurs intérimaires " non-qualifiés " et des saisonniers exerçant leurs activités dans le tourisme de montagne. La notion de liberté est interrogée en tentant de dépasser les clivages domination-résistance, aliénation-émancipation, afin de souligner leur perpétuelle imbrication. Après avoir exploré les représentations et les usages de la notion de liberté appliquée aux précaires, les auteurs confrontent ces discours aux contraintes avec lesquelles ces travailleurs doivent composer dans le cadre de leurs activités respectives. Préciser ce contexte vise à situer les formes de résistances qui peuvent s'y loger, puis d'examiner les pratiques que ces travailleurs rapprochent plus franchement de formes de liberté ou de délivrance.
[en] This paper examines the issue of time and history in Kevin Barry's 2011 novel City of Bohane, a mix of dystopia and satire in which post-Celtic Tiger, post-2008 "bust" Ireland is thinly disguised. That imaginary, dystopian world seems arrested in an eternal present, having reduced the historical past to the status of mere traces, the origin of which has been lost, while the future is jeopardized by entropy. However, the novel is not a critical dystopia in that the inhabitants of Bohane do not show any sign of protest or rebellion, numbed as they are by the pleasures of consumption of drugs or other material goods. The second part of the chapter analyses the different elements of the parody of contemporary Ireland and of the way neoliberalism has reduced the sacred cows of history—republicanism, nationalism, Catholicism—to devaluated signifiers. City of Bohane is comparable to visual artist Seán Hillen's series of photomontage Irelantis, in which the incongruous, preposterous superimposition of a mythologized past with an equally artificial, implausible future is meant to set the onlooker aback, in the image of the sudden and unforeseeable transformation of an archaic, conservative, backward society into a globalized, multicultural vanguard of Western neo-liberalism.

[fr] Cet article analyse le traitement du temps et de l'histoire dans le roman de Kevin Barry City of Bohane paru en 2011, mélange de dystopie et de satire dans laquelle l'Irlande d'après la crise de 2008 est à peine déguisée. Dans cet univers dystopique, le temps semble s'être figé dans un présent éternel, le passé historique ayant été réduit à l'état de traces dont le sens originel a été oublié, tandis que l'avenir est menacé par l'entropie qui caractérise ce monde imaginaire. Le roman n'est cependant pas une dystopie critique, car les habitants de Bohane, anesthésiés par la consommation de drogues ou de biens matériels, ne montrent aucun signe de rébellion. La deuxième partie de l'article décompose les différents éléments reconnaissables sous la parodie de l'Irlande contemporaine et du néolibéralisme, et de la manière dont il a réduit les figures emblématiques de l'histoire irlandaise – républicanisme, nationalisme, catholicisme – au niveau de signifiants dévalués. City of Bohane peut être comparé aux photomontages de l'artiste Seán Hillen, réunis sous le titre Irelantis, qui superpose de façon incongrue des visions traditionnelles et hypermodernes de l'Irlande, qui surprennent et interrogent le spectateur, de même que peut paraître surprenant et incongru le passage brutal de l'Irlande d'une société traditionnelle et conservatrice à un avant-poste du libéralisme globalisé et multiculturel.
[en] This article, based on the investigation of the CBC documentary archives and of the fond Ramsay Cook , examines the circulation of historical narratives within Canadian society through the analysis of the context of production of the TV series Canada: A People's History – what we call 'narrative encoding' –, the study of the dynamics between CBC's journalists and historians, and the decoding of this 'encoded' historical narrative by TV viewers who sent their e-mails to the CBC. Despite the very presence of counter narratives within the production and reception contexts, may it be regional, cultural or professional, pluralism and 'nation-building' master narratives remain hegemonic because of the persuasive force of social actors who strongly support their diffusion, and especially because these narratives are closely related to the social imaginary of most Canadians, either producers of this historical narrative made for the television age or viewers.

[fr] Fruit de l'investigation du fonds de la division documentaire de la CBC et du fonds Ramsay Cook, cet article étudie la circulation des récits historiques dans la société canadienne à travers l'analyse de la production de la série Le Canada, une histoire populaire (encodage du récit), de la dynamique radio-canadienne entre journalistes et historiens, et du décodage du récit de la série par les téléspectateurs qui ont envoyé des courriels à la CBC. Cette étude montre que, malgré l'articulation de récits minoritaires régionaux, culturels et professionnels, les récits du nation-building canadien et du pluralisme s'imposent à cause de la force persuasive des acteurs sociaux qui les portent et surtout parce qu'ils font davantage consonance avec l'imaginaire social des Canadiens, qu'ils soient producteurs de ce nouveau récit télévisuel ou téléspectateurs.
[en] Since 1992, the French Canadian public broadcaster network (Société Radio-Canada) obtained an Office of the Ombudsman which has the mandate to inquire into the complaints of the public concerning the journalistic practices. This role is sometimes criticized by those which see a function of public relations there rather than a critic of the journalistic practices. A compared analysis of the decisions of the Ombudsman of the SRC, the Québec Press Council (Conseil de presse du Québec) and judgements of the higher Court of Quebec suggest that the ombudsman generally supports its employer when these authorities consider the same journalistic practices, although it can nevertheless be critical in certain cases.

[fr] Depuis 1992, la Société Radio-Canada (SRC) s'est dotée d'un Bureau de l'ombudsman qui a le mandat d'enquêter sur les plaintes du public concernant les pratiques journalistiques. Ce rôle est parfois critiqué par ceux qui y voient une fonction de relationniste plutôt qu'un critique réel des pratiques journalistiques. Une analyse comparée des décisions de l'ombudsman de la SRC, du Conseil de presse du Québec et de jugements de la Cour supérieure du Québec suggère que l'ombudsman favorise généralement son employeur quand ces instances se penchent sur les mêmes pratiques journalistiques, bien qu'il puisse néanmoins se montrer critique dans certains cas.
[en] Engineers work. Who are they? How were they trained? What are they doing? For which companies and under what conditions? Can we identify a typology of engineers in Western Europe of the xixth-xxth century? It is not easy to answer these interrogations which resonate with the new subject of contemporary history for teaching competitions in France: "Work in Western Europe from the 1830s to the 1930s. Hands craft and industrial work, practices and social issues". This opening paper has been informed by this specific focus. First, we link the need for new engineers with the industrialization processes. Then we correlate the structuring of training systems with the specific state configurations. Next we study the ways of socialization of engineers and tackle the challenges of the feminization of the engineering profession. Finally, we study a few cases of engineers in action in the companies they work for. An engineer is a multifaceted character. His portrait and that of his group, changes according to the transformations of the landscape in which he interacts. We strive to bring out the major features of European engineers.

[fr] Peut-on dégager une typologie des ingénieurs en Europe occidentale selon leur parcours de formation, leur mode de socialisation et leur intégration dans les entreprises ? Cette interrogation entre en résonance avec la nouvelle question d'histoire contemporaine pour les concours d'enseignement : " Le travail en Europe occidentale des années 1830 aux années 1930. Mains-d'œuvre artisanales et industrielles, pratiques et questions sociales ". Dans cet article, nous relions dans un premier temps ingénieurs et processus d'industrialisation. Puis nous corrélons la structuration des systèmes de formation aux configurations étatiques de l'ouest européen. Nous étudions ensuite les modalités de socialisation des ingénieurs et abordons les enjeux de la féminisation des mondes d'ingénieur. Enfin, nous nous intéressons aux ingénieurs en action et dans les entreprises. L'ingénieur est un personnage à facettes multiples. Son portrait et celui de son groupe, change au gré des transformations du paysage dans lequel il interagit. Nous nous efforçons d'en dégager de grandes caractéristiques.
[en] In this article, Bernard Lahire aims at reminding that sociology is first and foremost a scientifical one which can in no way be improvised, and for which writing is only the final stop—while being a science implying a long apprenticeship in university and training in methods of inquiry. A writer cannot define himself, nor can he be claimed to be a sociologist, and equally, sociologists are not allowed to do as if a writing style or a text had any value in sociology if it has not been produced out of a scientifical training or activity.

[fr] Dans cet article, Bernard Lahire s'attache à rappeler que la sociologie est d'abord et avant tout une pratique scientifique qui ne s'improvise pas et dont l'écriture n'est que le terminus, et une science supposant une longue formation universitaire et des méthodes d'enquête. On ne peut s'autodéclarer ou être qualifié de sociologue si on est écrivain ; de même, les sociologues ne peuvent faire comme si une écriture ou un texte pouvaient être " sociologiques " sans être le produit d'une formation et d'une activité scientifiques.
[en] Chérie, a novel about modernity and worldliness, is haunted by the reminiscences of an archaic culture, whilst the heroine vainly tries to perform rituals in order to "become woman". Thus, the games she plays with her dolls (baptism, wedding night) only exacerbate her feminilité, as well as the opposition between needles (symbolizing reality) and pins (symbolizing pleasure), which recalls some heroines of Zola. The analysis of the motif of the ball shows how much Chérie, princess turned into slattern, reverses the structure of the fairy tales, proving that the marvelous can't survive in a realistic system. Even the folklore of the "antibois" only leads to a morbid vision… This ethnocritical reading enlightens the way in which Goncourt stages rites that, when mistreated and misunderstood, no longer generate anything.

[fr] Chérie, roman de la modernité et des mondanités, est hanté par les réminiscences d'une culture archaïque, alors que l'héroïne tente, en vain, de reproduire les rites du " devenir femme ". Ainsi, les jeux pratiqués avec ses poupées (baptême, nuit de noces) ne font qu'exacerber sa féminilité, tout comme l'opposition entre aiguilles (principe de réalité) et épingles (principe du plaisir), qui rappelle certaines héroïnes de Zola. L'analyse du motif du bal montre combien Chérie, princesse devenue souillon, inverse la structure des contes, prouvant que le merveilleux ne peut survivre en régime réaliste. Même le folklore de l' " antibois " n'aboutit qu'à une vision morbide… Cette lecture ethnocritique éclaire la façon dont Goncourt met en scène des rites qui, maltraités et mal compris, n'engendrent plus rien.
[en] As producers and consumers of data, users of mapping platforms play a key role in the commodification of geographic information. Once considered as a simple spatial location tool, the map has now become a personalized digital medium used to locate a variety of information. In order to better fit the uses of the general public, these platforms innovate by activating three triggers of appropriation (egocentrism, temporality and data aggregation) which, in the end, relativize the ontological dimension of the map. Following this post-representational movement of cartography, egography — whose foundations are outlined in this article — goes beyond conventional cartographic representation through augmented reality.

[fr] Parce qu'ils sont à la fois producteurs et consommateurs de données, les utilisateurs de plateformes cartographiques jouent un rôle central dans la marchandisation de l'information géographique. Autrefois considérée comme un simple outil de repérage spatial, la carte est à présent devenue un support numérique personnalisé servant à localiser des informations diverses et variées. Afin de coller aux mieux aux usages du grand public, ces plateformes innovent en actionnant trois leviers d'appropriation (égocentrisme, temporalité et agrégation de données) qui, au bout du compte, relativisent la dimension ontologique de la carte. Inscrite dans la continuité de ce mouvement post-représentationnel de la cartographie, l'égographie — dont les fondements sont exposés dans le présent article — transcende la représentation cartographique conventionnelle par le biais de la réalité augmentée.
[en] Thousands of Slavic speakers from Northern Greece, involved as such in the Greek resistance against the Nazi occupation and afterwards in the war against the regime established and supported first by the British and then the USA, had to leave their village of origin and flee to the neighboring territory of the newly founded Republic of Macedonia in Tito's Yugoslavia. First motivated by their longing for going home beside the border to villages sometimes as close as a few tens of kilometers, those refugees switched perspective, some quicker than others depending on the group under scrutiny, and devoted themselves to definitely settling down on the soil of Yugoslav Macedonia and gaining a strong foothold in the local self-managed economy. This switch in perspective determined the choice of jobs, of housing and the status of women. From tolerated refugees, Aegean Macedonian turned to envied co-citizens in Yugoslavia and then in Macedonia after the independence.

[fr] Des milliers de locuteurs de langue slave du nord de la Grèce, engagés en tant que tels du côté de la résistance contre l'occupant allemand puis dans la guerre contre le régime établi après la libération, soutenu par les Britanniques puis les USA, durent quitter leurs villages d'origine pour se retrouver sur le territoire de la République de Macédoine, entité nouvellement créée de la Yougoslavie de Tito. Le désir de préserver les chances d'un retour dans le village quitté, parfois distants de quelques dizaines de kilomètres céda la place, plus ou moins rapidement selon le groupe considéré, à une logique d'établissement en Macédoine yougoslave et d'insertion au sein de la société autogérée. Ce changement d'horizon d'attentes affecta les types d'occupation professionnelle, le choix du type d'habitat et le statut des femmes. De réfugiés tolérés, les Macédoniens de l'Égée devinrent des concitoyens enviés yougoslaves puis macédoniens après l'indépendance.
[en] For thirty years, France has been confronted with the increasing arrival of unaccompanied minors. Under 18 years of age, they are in the territory without their legal representative. These young people are halfway between considerations for child protection and those of managing illegal immigration. Over time, more than a political problem, their very heterogeneous distribution within the French departments has become a real geographical issue. On the basis of political negotiations, this article reviews the decisions taken by the authorities to restore territorial balance and questions the place reserved for the best interests of the child.

[fr] Depuis trente ans, la France est confrontée à l'arrivée croissante des mineurs non accompagnés. Âgés de moins de 18 ans et se trouvant sur le territoire sans leur représentant légal, ces jeunes se trouvent à mi-chemin entre les considérations pour la protection de l'enfance et celles de la gestion de l'immigration clandestine. Au fil du temps, plus qu'un problème politique, leur répartition très hétérogène au sein des départements français est devenue un réel enjeu géographique. Sur fonds de négociations politiques, cet article revient sur les différentes décisions prises par les autorités pour rétablir l'équilibre territorial et interroge la place qui a été réservée à l'intérêt supérieur de l'enfant.
[en] This article analyses the success of boarding schools for girls in secondary education in contrast to boarding schools for boys which came under increasing criticism in the last quarter of the 19th century. By highlighting the wide variety of schools for girls that emerged in response to social changes, I show how headmistresses responded through an organization of daily life intended to attract middle-class families. The article draws on both institutional and private sources, including letters and memoirs by students, to show how a gender-based relationship to the boarding school environment developed over the course of the century. It highlights, in particular, the emergence of a "domestic" organization of this space intended to reassure families with its respect for gender-based norms.

[fr] L'article s'intéresse au " succès " du modèle de l'internat féminin dans le secondaire au moment où, dans le dernier quart du xixe siècle, les internats de garçons connaissent une désaffection. En insistant sur l'existence d'une grande diversité d'établissements pour filles, on s'intéresse à la manière dont les directrices ont su s'adapter aux évolutions de la société en proposant une organisation de la vie scolaire susceptible de fidéliser une clientèle de familles des classes moyennes. S'appuyant sur des sources institutionnelles, mais aussi des correspondances et mémoires d'élèves, l'article montre la construction au cours du siècle d'un rapport sexué à l'espace de l'internat dont l'organisation " domestique " rassure les familles par sa conformité avec les normes de genre.