BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The ergological analysis is developed, as far as possible, privileging the activity's point of view in order to emphasise the debate about norms and values that renew the human activity on a regular basis. The research took place in a granite processing firm in the State of Espírito Santo, in Brazil. The objective of the research was to understand the body-oneself uses, considering them as taken in the attempt to preserve health and safety, in the humidification processes related to granite treatment. Based on the monitoring of the actual work processes – and assuming the posture of a cartographer, through the exploration of the data collected under the scope of a field diary and in the context of the interviews conducted with ten workers – the study revealed examples of body-oneself uses in the health and safety management, in the activity under analysis. It brought to light the inappropriate resource of the available PPE and the lack of awareness regarding the potential use of the collective protection equipment (CPE), hence compromising the access to dignified working conditions and the preservation of the workers' health and safety.

[fr] L'analyse ergologique est menée, autant que possible, en privilégiant le point de vue de l'activité et avec l'intention de mettre en évidence le débat de normes et de valeurs qui la renouvelle sans cesse. La recherche a été menée dans une entreprise de transformation de granit de l'État de Espirito Santo, au Brésil. L'objectif était de comprendre les usages du corps-soi lorsqu'ils se définissent en vue d'une sauvegarde de la santé et de la sécurité, au cours de procédés d'humidification dans le traitement du granit. Sur base d'un suivi des processus concrets de travail – et en assumant la posture d'un cartographe, en exploitant également les données reprises dans un journal de bord ainsi que celles recueillies lors des entretiens avec 10 travailleurs, l'étude a illustré quelques modes d'usages du corps sur ces plans de la santé et la sécurité, dans l'activité en question. On a ainsi mis en évidence un recours inapproprié des EPI mis à disposition et l'absence de conscience des potentialités de procédés relevant de l'équipement de protection collectif (EPC), empêchant de cette façon que soient réunies des conditions de travail dignes, ne mettant pas en cause la santé des travailleurs.
[en] This paper treats the origins of non-western art history in the deeply anti-classical work of the Austrian art historian Josef Strzygowski. It argues that Strzygowski's social, political and cultural formation on the periphery of the Austro-Hungarian Empire in the later nineteenth century gave him an appreciation for non-canonical art forms as well as a powerful antipathy to what he called 'the power art' of the Mediterranean. He learned much from his predecessor, Rudolf von Eitelberger, but also from other colleagues and collectors on the Austrian peripheries, and produced path-breaking syntheses which insisted on the need to study non-traditional forms of beauty. Ultimately his association with Nazism made it difficult for those eager to champion non-western art to hail him as a predecessor, but he still became a kind of hero for nationalists on the Habsburg periphery, and outside of Europe.

[fr] Cet article examine les origines de l'histoire de l'art non occidental à travers le travail profondément anti-classique de l'historien de l'art autrichien Josef Strzygowski. La formation sociale, politique et culturelle que Strzygowski reçut à la fin du xixe siècle à la périphérie de l'Empire austro-hongrois lui a procuré le goût pour des formes d'art non canoniques, de même qu'une puissante antipathie à l'égard de ce qu'il nommait " l'art du pouvoir " méditerranéen. Il apprit beaucoup de son prédécesseur Rudolf von Eitelberger, mais aussi d'autres collègues et collectionneurs des périphéries de l'Autriche, et produisit des synthèses novatrices qui insistaient sur le besoin d'étudier des formes non-traditionnelles de beauté. Ses liens avec le nazisme rendirent en fin de compte difficile pour ceux qui défendent l'art non occidental de le louer comme leur prédécesseur, mais il devint tout de même une sorte de héros pour certains nationalistes dans les périphéries habsbourgeoises, et hors d'Europe.
[en] This article shows the utility of the concept of hegemony in grasping the political stakes involved in stardom, with specific attention to issues of gender. In the field of star studies, the use of this concept occurs in relation to three types of questions : 1. What is the political value of identification with a star ? 2. What link can be established between socio-economic transformations and the evolution of gender models embodied by stars ? 3. How can we define the dominant meaning of a star ? The utility of the concept of hegemony is brought to the forefront through a critical reading of different theorizations of the link between cinematic identification and power relations. The argument is further sustained by two case studies : the cult which surrounded actor Rudolph Valentino, and the political meaning of Beyoncé.

[fr] L'article montre l'utilité du concept d'hégémonie pour saisir les enjeux politiques qui traversent le culte des stars, en mettant l'accent sur les questions de genre. L'usage de ce concept dans le domaine des études sur les stars intervient dans trois types de questionnements 1. Quelle est la valeur politique de l'identification aux stars ? 2. Quel est le lien entre les transformations socio-économiques et l'évolution des modèles de genre incarnés par les stars ? 3. Comment définir le signifié principal d'une star ? L'utilité du concept d'hégémonie est d'abord démontrée à travers la lecture critique de modélisations théoriques du lien entre identification cinématographique et rapports de pouvoir. La démonstration est prolongée par deux études de cas : le culte de l'acteur Rudolph Valentino et la signification politique de Beyoncé.
[en] J. Jacotot (1770 - 1840) offers to help those considered as " idiots " by the old fashion school, as long as they are willing to study. But before using again Jacotot's manner we need to update the old fashion way (wich I call " dogmatic despotism ") in order to step aside from it. The old fashion school is based on truth monopoly owned by the academic institution in order to guarantee the teacher his status, his knowledge and the worth of the degree he learned… degree issued by the academic institution itself throughout successive assessment led by the " mind-numbing " teacher. The institution teaching is transparent and needs the student to speak the same language. If not, access to knowledge is scrambled and lead to failure. This ideology shapes teachers expectations and conditions success for some, and " academic poorness " for others. Aside from every norms, J.J. starts from each student's situation assuming their equality in the same time (equality of intelligence, talking, and willing). He guide his students in the learning of a literature masterpiece threw a tenacious examination of all its elements… The aim here is to enable the student to appropriate all the knowledge enclosed in the masterpiece, for him to overtake his teacher whom, to make room for student's initiative, act as if he was not the owner of knowledge.

[fr] J. Jacotot (1770 – 1840) s'offre de guider les " idiots " que la " Vieille méthode " a laissés sur le chemin dès lors qu'ils ont volonté d'apprendre. Mais, appliquer ses recommandations nécessite de réactualiser la " Vieille " et son idéologie, que je nomme " despotisme dogmatique ", afin de mieux s'en écarter. Elle repose sur la vérité que monopolise l'institution scolaire pour garantir le statut de l'enseignant, son savoir et la valeur du diplôme qu'elle délivre au terme de la succession des évaluations assurées par les " maîtres ". Leur enseignement est transparent et nécessite que les élèves partagent la langue de l'école, sinon l'accès au savoir est brouillé : c'est l'échec. Cette idéologie conditionne les attentes des enseignants ; en conséquence elles favorisent la réussite des uns, engendrent la " pauvreté scolaire " des autres. Indépendamment de toute norme, J.J. au contraire part de la situation de chacun, supposant l'égalité de tous (celle des intelligences, des parlers et des volontés) pour guider l'apprentissage d'une œuvre reconnue en se basant sur l'examen implacable de tout ce qui la compose… Le but est l'appropriation du savoir qu'elle renferme afin que l'élève dépasse le maître qui, pour faire place à ses initiatives, se fait ignorant …
[en] In 2001, a small group of people founded a pressure group called Cymuned (the Welsh word for " community ") to defend the essence of the rural communities of the Welsh hinterland and to enable them to survive, in particular access to housing, in order to protect the main natural pool of Welsh speakers. The article examines the reception of Cymuned's arguments, between linguistic legitimacy and indignation in the face of " anti-English " racism, by recalling the context of relations between Welsh speakers and non-Welsh speakers in Wales, in particular, but also the taboo subject of the imbalance created by a phenomenon of communicating vessels, which makes young working people (Welsh speakers or not) flee from the hinterland even though the attractive price of real estate attracts more and more English-speaking inhabitants there.

[fr] En 2001, une petite assemblée a fondé un groupe de pression qu'elle a baptisé Cymuned (le terme gallois pour " communauté ") pour la défense de tout ce qui fait l'essence des communautés rurales de l'arrière-pays gallois et leur permet de survivre, et notamment l'accès au logement, dans le but de protéger le principal vivier naturel de galloisants. L'article examine la réception des arguments de Cymuned, entre légitimité linguistique et indignation face à un racisme " anti-anglais ", en rappelant le contexte des rapports entre gallophones et non-gallophones au pays de Galles, notamment, mais aussi le sujet tabou du déséquilibre créé par un phénomène de vases communicants, qui fait que les jeunes actifs (gallophones ou non) fuient l'arrière-pays alors même que le prix attractif de l'immobilier y attire de plus en plus d'habitants anglophones.
[en] In a period of intense media and scientific questioning about the future of agriculture, its role in the territories, but also the living conditions of farmers, this article proposes an analysis of their relationship to their own living conditions, based on a qualitative survey conducted among twenty farmers in the Pyrenean valley of Vicdessos. A sensitive relationship with the job, with the territory, a negotiated relationship with others and an assumed position in the development trajectory of a restrictive mountain territory are the mainsprings of a form of good living. The good living is discussed here through the concept of buen-vivir mobilised by local communities as well as research groups in Latin America to apprehend the characteristics and the driving forces of the living conditions of the populations in a perspective of human/nature co-existence and of questioning the development paradigm.

[fr] Dans une période d'intense interpellation médiatique mais aussi scientifique sur le devenir de l'agriculture, son rôle dans les territoires, mais aussi les conditions de vie des agriculteurs, cet article propose, à partir d'une enquête qualitative conduite auprès d'une vingtaine d'agriculteurs de la vallée pyrénéenne du Vicdessos, une analyse de leur rapport à leurs propres conditions d'existence. Rapport sensible au métier, au territoire, rapport négocié aux autres et positionnement assumé dans la trajectoire de développement d'un territoire montagnard contraignant constituent les ressorts d'une forme de bien vivre. Le bien vivre est ici abordé à travers la notion de buen vivir mobilisée par les communautés locales mais aussi des groupes de recherche en Amérique latine pour appréhender les caractéristiques et les ressorts des conditions de vie des populations dans une perspective de coexistence homme/nature et de remise en question du paradigme du développement.
[en] 'Humbled Masters in Cracked Structures: Dispossession within Possession in Elizabeth Bowen's The Heat of the Day (1948)' examines the ways in which the novel undermines patriarchal mastery over inheritance, language, story, history, and literature through the spectral otherness that haunts the notion of possession, meaning 'ownership': the possession of a master by a ghost. Haunting appears in the novel in several forms: as actual ghosts, but also as the excess that haunts the proper origin or the ownership of an object, a text, a word, etc. By revealing and deciphering excess in an inherited household, in a document, in words, in narratives, as well as in the structure of the novel, this paper shows how the excess not only dispossesses patriarchal masters of their power, but also empowers the female characters of the novel. Thereby, The Heat of the Day is considered as a novel that opens a fragmented space of literature where one can think about alterity and outsiders through the spectral excess that allows the cracking of patriarchy.

[fr] " Les maîtres contraints à l'humilité dans les structures fissurées : dépossession et possession dans The Heat of the Day (1948) d'Elizabeth Bowen " s'intéresse à la différence spectrale qui hante la notion de possession (le 'fait de posséder'), à savoir la possession du maître par un fantôme, et montre comment le roman mine ainsi la domination qu'exerce le patriarcat sur l'héritage, le langage, le récit, l'Histoire et la littérature. La hantise prend plusieurs formes dans le roman : celle de fantômes véritables, mais aussi celle de l'excès qui hante l'origine propre et la propriété d'un objet, d'un texte ou d'un mot, etc. En révélant et en déchiffrant l'excès dans un document, des mots, des récits, ainsi que dans la structure du roman, cet article montre comment l'excès non seulement dépossède les maîtres patriarcaux de leur pouvoir, mais donne aussi pouvoir aux personnages féminins. Ainsi, The Heat of the Day apparaît comme un roman qui ouvre un espace littéraire fragmenté où l'on peut penser l'altérité et les marginaux à travers l'excès spectral qui permet la fissuration du patriarcat.
[en] Starting from the results of a clinical research on the construction of adaptive skills which relies on the collection of four teacher-trainers' professional life stories, this paper attempts to understand to what extent adaptive capacities contribute to the making of a professional identity, more particularly a reflexive identity. In this aim we propose a qualitative analysis of two of these professional life stories selected because of the oppositions which appeared during the computerised processing, as regards their relation to the context and the construction of their professional identity.

[fr] À partir de résultats d'une recherche clinique sur la construction des capacités adaptatives, qui a recueilli des histoires de vie professionnelle auprès de quatre maîtres-formateurs, cet article tente de comprendre en quoi les capacités adaptatives participent à l'élaboration d'une identité professionnelle notamment réflexive. À cette fin il propose une analyse qualitative de deux de ces histoires de vie professionnelle, choisies pour les oppositions apparues lors du traitement informatisé, dans leur rapport au contexte et dans la construction de leur identité professionnelle.
[en] This paper looks at the development of new workplaces : coworking spaces (CSs). It aims to understand the spatial dimensions of coworking from an approach centered on agents, in this case creators of CSs and coworkers. Our results show that their spatiality is related to residential and occupational mobility. They consist of developing a professional project locally and/or working in the place where they want to live. They develop a special relationship with space through co-presence, spatial mobility and virtual mobility. They produce a new type of space made of flows and places. They have a network-based perception of space where CSs appear as hubs around which they organise their virtual, spatial and social mobilities at different time scales.

[fr] Cet article s'intéresse au développement de nouveaux lieux de travail : les espaces de coworking (ECW). Il vise à appréhender les dimensions spatiales du coworking à partir d'une approche centrée sur les actions spatiales des créateurs d'ECW et des coworkers. Les résultats montrent que leurs spatialités se révèlent souvent dans le cadre de mobilités professionnelles et résidentielles. Elle se traduisent par la dimension locale donnée à un projet professionnel ou par le fait de pouvoir travailler là où l'on souhaite vivre. Les créateurs d'ECW et les coworkers développent un rapport spécifique à l'espace qui se caractérise par la maitrise des trois modalités de gestion de la distance (coprésence, mobilité physique, mobilité virtuelle), Ils contribuent à produire un nouvel espace organisé autour de flux et de lieux. Celui-ci s'incarne dans une vision aréolaire où les ECW constituent des hubs territoriaux autour desquels les individus organisent, grâce à leur maitrise des mobilités virtuelles, leurs mobilités spatiales et sociales à différentes échelles temporelles.
[en] This paper will focus on Woolf as a literary practitioner and on two humble activities of hers, photo-cinematography and printing, which deeply influenced her approach to the 'craft of words' and helped her make of her humble publishing craft a hybrid revolutionary art. I will thus see in what ways Woolf was ceaselessly challenging the identity of literary creation as she exploited photography in Orlando, Flush and Three Guineas, mainly focusing on her use of amateur photography in Orlando and the home-made cover for Flush, as well as on the handmade scrapbooks that paved the way to the bold Three Guineas. Also analysing some of the stigmas in her texts (punctuation, typographical gaps, narratorial structure), I wish to underline that Woolf's literary work can be considered as an elaborate montage reminiscent of both her practice of album composition and contemporary photo-cinematographic theories.

[fr] Considérant Woolf comme une praticienne de la littérature, cet article se concentre sur l'influence que son travail de compositrice à la Hogarth Press et sa pratique photo-cinématographique ont eu sur son approche de ce qu'elle nomme 'l'art des mots'. Nous envisageons en quoi ces deux activités on fait de son humble métier d'éditrice un art révolutionnaire et hybride. En ce sens nous analyserons les diverses manières dont Woolf a sans cesse remis en question la création littéraire en travaillant le medium photographique dans Orlando, Flush et Trois guinées. Nous nous intéresserons à son utilisation de la photo amateur dans Orlando et à la couverture de Flush faite maison, ainsi qu'aux scrapbooks fait mains qui constituèrent la matrice de Trois guinées. Prenant en compte certains des marqueurs de ses textes (ponctuation, blancs typographiques, structure narrative), nous souhaitons montrer que l'œuvre woolfienne peut se lire comme un montage héritant à la fois des compositions de ses albums photos et des théories photo-cinématographiques qui lui étaient contemporaines.
[en] At the heart of a geographically ill-defined Phrygian space during Antiquity, the installation of military settlers, former soldiers and troupiers still in operation, met perfectly identified strategic objectives fromthe Achaemenids, the Hellenistic monarchs or the Romans. It was to control a space essential for terrestrial communications between the interior of the Anatolian plateau on the one hand and the Aegean on the other, but also between this same coast and Cilicia, and then beyond Syria. On a tactical level, this military presence was to protect Phrygian plateau and valleys from the lust of poorly controlled neighboring populations like Pisidians. Basedon numerous archaeological, numismatic and epigraphic sources, examining each community on a case-by-case basis, this work studies the consequences of the installation of these soldiers on the local reality, whether at the economic level, cultural, religious or social. Covering a long period from the 4th century BC to the end of the Severan Dynasty, he endeavours to weigh the evolutions related to the presence of these alien soldiers. Between the Achemenid Phrygia and the Hellenistic and then Roman one, the aspect of the region, essentially rural at the outset, has gradually evolved: from the Hellenistic era, we observe an important phenomenon of poliadization, making the communication network more dense and the control of local populations more complex.

[fr] Au cœur d'un espace phrygien géographiquement mal défini dans l'Antiquité, l'installation de colons militaires, d'anciens soldats et de troupiers encore en activité, répondait à des objectifs stratégiques parfaitement identifiés pour les Achéménides, les monarques hellénistiques ou encore les Romains. Il s'agissait de contrôler un espace essentiel pour les communications terrestres entre l'intérieur du plateau anatolien d'une part et l'Égée d'autre part, mais aussi entre cette même côte et la Cilicie, puis au-delà la Syrie. Sur un plan tactique, cette présence militaire devait servir à protéger plateau et vallées phrygiens de la convoitise de populations voisines mal contrôlées comme les Pisidiens. S'appuyant sur de très nombreuses sources archéologiques, numismatiques et épigraphiques, examinant chaque communauté au cas par cas, cet ouvrage étudie les conséquences de l'installation de ces militaires sur la réalité locale, que ce soit au niveau économique, culturel, religieux ou social. Parcourant un temps long allant du IVe siècle avant J.-C. jusqu'à la fin de la dynastie des Sévères, il s'efforce de peser les évolutions liées à la présence de ces soldats allogènes. Entre la Phrygie achéménide et celle hellénistique puis romaine, le faciès de la région, essentiellement rurale au départ, a progressivement évolué : dès l'époque hellénistique, on observe un phénomène de poliadisation important, rendant le réseau de communication plus dense et le contrôle des populations locales plus complexe.
[en] While narrating J.-L. Popier's peculiar story, Borislav Pekić, in his short story The Man Who Ate Death, develops a metaphor about the 'genesis of Caligulan power', an absolute and abusive power to which he opposes individual power – that which emanates from free will. These two antagonistic aspects of the power phenomenon are at the core of the analysis proposed in this article, as well as Pekić's art of storytelling – an art mastered to perfection which the reader perceives as a sort of power of the narrative itself.

[fr] En relatant l'histoire singulière de J.-L. Popier, Borislav Pekić, dans sa nouvelle L'homme qui mangeait la mort, développe une métaphore à propos de "la genèse du pouvoir à la Caligula", pouvoir absolu et abusif auquel il oppose le pouvoir individuel, celui qui émane du libre arbitre. Ces deux aspects antagonistes du Pouvoir sont au centre de l'analyse proposée dans cet article, comme l'est également l'art du récit chez Pekić, un art poussé à la perfection, que le lecteur perçoit comme une sorte de pouvoir de la narration.