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[en] This essay offers an approach to studying the uses and functions of written culture in Golden Age Spain by taking as its central focus the representations of writing in the works of Cervantes, and above all his Don Qujote. It reviews the importance of the spoken and written word in early modern society, daily practices of writing, the means of diffusion and reception of texts, the significance of memory, the effects of printing and, of course, the diverse meanings and modes of reading. It closes with a bibliographic note which locates Cervantes' world in the context of early modern Spanish written culture.

[es] En el presente ensayo se aborda una aproximación a los usos y funciones de la cultura escrita en la España del Siglo de Oro tomando como referencia central las representaciones que del escrito se hacen en la obra de Cervantes, singularmente en el Quijote. Con tal propósito se han revisado el peso de la palabra hablada y escrita en la sociedad de aquel tiempo, las prácticas cotidianas de la escritura, los modos de difusión y recepción de los textos, el valor de la memoria, los efectos de la tipografía y, naturalmente, el sentido dado a la lectura y a las diversas maneras de efectuarse. Al final se incluye también una nota bibliográfica que inserta el universo cervantino en las coordenadas de la cultura escrita en la temprana Edad Moderna hispana.
[en] Cervantes' works are full of kisses: ceremonial, friendly, erotic, etc. It is possible to have a global view of the idea of the kiss in Spanish Golden-Age by studying it in Cervantes. The kiss, basic gesture of human affection, conceals social codes, religious beliefs, and philosophical ideas, and its study reveals the mentality of an age. This article examines the most important kisses in Cervantes' work and argues that some of them, far from being mechanical gestures, are full of meaning and uncover specific aspects of Cervantes' thought.

[es] La obra de Cervantes incluye una gran variedad de besos: ceremoniales, familiares, amistosos, eróticos, etc. Examinándola es posible tener un panorama global de la idea del beso en los Siglos de Oro. El beso, gesto esencial del afecto humano, está revestido de códigos sociales, creencias religiosas e ideas filosóficas, y su estudio es revelador de la mentalidad de una época. Este artículo analiza los principales besos cervantinos y propone que algunos de ellos, lejos de ser gestos mecánicos, están cargados de significación y revelan aspectos específicos del pensamiento cervantino.
[en] Critics have long been concerned with Cervantes' careless mistakes and have explained them in various ways. Some scholars think that they are simply errors, due to the speed with which Cervantes supposedly wrote his works. Others claim that they are premeditated errors with different motivations (parody of chivalric books, artistic intention, etc.). Finally, some scholars have argued that they are the product of the different rewrites of the work, or of the vicissitudes of printing at the time of the manual printing. This study studies some of the descuidos cervantinos of Don Quixote from a different perspective. It proposes to read several of these inconsistencies in the artistic context of the Golden Age imitatio of classical authors, in particular of Homer, author whose works were criticized from Antiquity to the Renaissance for containing numerous errors. In this sense, it is suggested that several of Cervantes' careless mistakes in the novel could be attributed to a desire on the part of Cervantes to emulate Homer, the great literary reference in the genre of western epic literature, in order to endow with authority and legitimacy Don Quixote, always from a parodic perspective.

[es] Desde hace tiempo la crítica se ha ocupado de los descuidos cervantinos, y los ha explicado de varias maneras. Algunos estudiosos piensan que son errores o descuidos, debidos a la celeridad con la que supuestamente Cervantes escribía sus obras. Otros afirman que son errores premeditados con distintas motivaciones (parodia de libros de caballería, intención artística, etc.). Finalmente, algunos eruditos han sostenido que son producto de las distintas reescrituras de la obra, o de las vicisitudes de la impresión en la época de la imprenta manual. El presente trabajo se ocupa de estudiar algunos de los descuidos del Quijote desde una perspectiva diferente. Propone leer varias de dichas incoherencias en el contexto artístico de la imitatio aurisecular de los autores clásicos, en particular de Homero, autor cuyas obras fueron criticadas desde la Antigüedad hasta el Renacimiento por contener numerosos errores. En este sentido, se sugiere que varios de los descuidos cervantinos en la novela podrían ser atribuidos a un deseo por parte de Cervantes de emular a Homero, la gran referencia literaria en el género de la literatura épica occidental, con el fin de dotar de autoridad y legitimidad al Quijote, siempre desde una perspectiva paródica.
[en] Cervantes simultaneously imitates reality and literature in Don Quixote and follows the literary precepts of Aristotle and Horace. In the current paper we analyse Horace's Ars poetica and uncover the preceptive keys that affect both the plausibility of fiction in reality, and the justification (from a humanist perspective) of the transfer, coupling, adaptation and reinvention of classical literature to the final literary product in Romance language. To prove such Cervantine praxis, the paper also deals with the application of Horatian theories to the construction of chapter XIII, which also happens to be inspired by his Satires.

[es] Cervantes hace, simultáneamente, imitación de la realidad e imitación de la literatura en el Quijote y se atiene en todo momento a los preceptos literarios de Aristóteles y Horacio. En el presente artículo se analizan los textos del Ars poetica de Horacio, y se desvelan las claves preceptistas que afectan, tanto a la verosimilitud de la ficción con la realidad, como a la justificación, desde el punto de vista humanista, del traslado, acoplamiento, articulación y reinvención de la literatura clásica al producto literario final en lengua romance. En prueba de tal praxis cervantina, el artículo se ocupa también de la aplicación de las teorías horacianas en la elaboración del capítulo xiii, a la sazón inspirado, también, en las Sátiras de Horacio.
[en] This article brings to light a group of Cervantine English literary works hitherto unknown to present-day Cervantes studies: seven theatrical adaptations of Don Quixote (two anonymous ones in addition to those by Charles Dibdin, Joseph Moser, G. A. Macfarren, C. A. Maltby and P. Milton), a comedy with a Quixotic title (by George Dance), and five Quixotic fictions (two anonymous, in addition to those by Lily Spender, Maurice Hewlett and A. T. Quiller-Couch). Three of these plays, had been noted by Leopoldo Rius in 1899 (Moser, Macfarren, Maltby); the other four are presented for the first time here. In order to chart a fuller and more complete history of Don Quixote on the English stage, this article provides relevant information on those seven plays. An examination of these works reinforces the previous theses that underscore the essentially comical nature of Quixotic plays in nineteenth-century England, a fact of relevance in the study of the English reception of Don Quixote in the course of that century.

[es] Este artículo presenta una serie de obras inglesas de influencia cervantina, del período comprendido entre 1793 a 1907, que el cervantismo actual había pasado por alto en los estudios en torno a la recepción del Quijote en Gran Bretaña: siete adaptaciones teatrales del Quijote (dos anónimas, las otras de Charles Dibdin, Joseph Moser, G. A. Macfarren, C. A. Maltby y P. Milton), una comedia de título quijotesco (George Dance) además de cinco novelas quijotescas (dos anónimas, las otras de Lily Spender, Maurice Hewlett y A. T. Quiller-Couch). De esas adaptaciones teatrales, tres habían sido inventariadas por Leopoldo Rius en 1899 (las de Moser, Macfarren y Maltby) y las otras cuatro se presentan por primera vez aquí. Con el objeto de ofrecer una perspectiva más completa de la presencia del Quijote en el teatro inglés, se ofrecen datos sobre esas siete obras teatrales. Una consideración de todas ellas en conjunto refuerza tesis anteriores referentes al carácter eminentemente cómico que las representaciones decimonónicas tuvieron, con sus obvias consecuencias para el estudio de la recepción del Quijote en ese siglo.
[en] The tale of the captive captain, Ruy Pérez de Viedma, and his brothers, as well as Don Quixote's discourse on arms and letters which serves as its prologue, have been well studied, but a model combining both parts of this thematic unit found in the first part of Don Quixote has not been previously identified. The anonymous late-sixteenth-century play Comedia del valor de las letras y las armas, here studied as a source for the first time, may well have been known to Cervantes and provides extensive parallels of theme and characterization to Cervantes' treatment of both Renaissance discourse on preserving peace and the folktale of three brothers and their respective professions. It brings into sharp focus that these chapters resolve the debate between arms and letters in favor of a third element, social power and money.

[es] La historia del capitán cautivo, Ruy Pérez de Viedma, y sus hermanos, como también el discurso de don Quijote de las armas y las letras que le sirve de prólogo, se han estudiado bien, pero no se ha encontrado hasta ahora ningún modelo que combinara ambas partes de esta unidad temática de la primera parte del Quijote. La Comedia del valor de las letras y las armas, pieza anónima de finales del siglo XVI, bien podría haberla conocido Cervantes y aquí se estudia en ese sentido por primera vez. Proporciona amplios paralelos de tema y personajes con la aproximación cervantina al no sólo el topos del mantenimiento de la paz sino al cuento folclórico de los tres hermanos y sus respectivas profesiones. Da nitidez a la conclusión que estos capítulos resuelven el debate de las armas y las letras a favor de un tercer elemento, el poder social y el dinero.
[en] This article is about how the German author of the Enlightenment David Fassmann used Cervantes' Quixote for his multi-volume work Angenehmes Passe-Tems. Fassmann invents a fictional setting in which two friends meet regularly to read different novels to each other and comment on their content. One of the four main texts performed, mixed with moral considerations, jokes, songs, etc., is Don Quixote. The first three volumes of the Angenehmes Passe-Tems are not based on Cervantes' original, but a free version made from different French translations. It is shown which texts were used and how they are mixed with the author's own contributions. Finally, Fassmann's contribution to the reception of Don Quixote in Germany is analysed.

[es] Este artículo trata de cómo el autor alemán de la Ilustración David Fassmann utilizó el Quijote de Cervantes para varios volúmenes de su obra Angenehmes Passe-Tems. Fassmann inventa un escenario ficticio en el que dos amigos se reúnen regularmente para leerse varias novelas y comentar su contenido. Uno de los cuatro textos principales que se representan, mezclado con consideraciones morales, chistes, canciones, etc., es el Quijote. Los primeros tres tomos de los Angenehmes Passe-Tems no se basan en el original cervantino, sino que constituyen una versión libre realizada a partir de diferentes traducciones del francés. Se muestra qué textos se utilizaron y cómo se mezclan con las aportaciones del propio autor. Por último, se analiza la contribución de Fassmann a la recepción del Quijote en Alemania.
[en] This article proposes a comparison between the novel State of Siege (1995a) by Juan Goytisolo (English edition: 2008), with the Cervantine thought, fiction and metafiction of Jorge Luis Borges, on one side, and, on the other, with Three Trapped Tigers (1967), the innovative novel by Guillermo Cabrera Infante (English edition: 1971), and with the accurate analysis that Goytisolo made of his narrative mechanisms, relating them to the foundational novel by Cervantes (Don Quixote).

[es] Este artículo plantea una comparación entre la novela El sitio de los sitios (1995a), de Juan Goytisolo (edición inglesa: 2008), con el pensamiento cervantino y la ficción y metaficción cervantinas de Jorge Luis Borges, de un lado, y, del otro, con Tres Tristes Tigres (1967), la innovadora novela de Guillermo Cabrera Infante (edición inglesa: 1971), y con el certero análisis que Goytisolo hizo de sus mecanismos narrativos, relacionándolos con la novela fundacional de Cervantes (el Quijote).
[en] This article examines various aspects of power and authority in the theater of Cervantes, where the topic is manifested in a number of categories concerning the dramatic genre: power of love and the pulchritude, power of interest and money, political power or power of God… are some of the aspects that are found in the dramatic works of Cervantes.

[es] El artículo examina diversos aspectos del poder y la autoridad en el teatro de Cervantes, donde el tema se manifiesta en modalidades relacionadas con el género dramático: poder del amor y de la hermosura, poder del interés y del dinero, poder político o poder divino, son algunas de las vertientes que se advierten en las obras dramáticas cervantinas.
[en] The presence of Don Quixote in the history of children's films amounts to seven motion pictures that begin in the Silent Period, where we find the one directed by Émile Cohl (1909), the first to show the famous knight on the big screen, followed by a small number of films that culminate with Las aventuras de Don Quijote, by Antonio Zurera (2010). This article analyzes in detail the context of production and reception of a production by Filmax Animation, Donkey Xote (José Pozo, 2007), which passed inadvertently through our cinemas, highlighting its structure, narrators, echoes of films by Disney, Pixar and DreamWorks, especially Shrek, and above all, its faithfulness –which will not be appreciated by most of the children (and parents)– to the Spanish Golden Age and to the Second Part of the immortal novel by Cervantes.

[es] La fortuna del Quijote en la historia del cine infantil se cifra actualmente en un total de siete películas que van desde el periodo mudo, como la dirigida por Émile Cohl (1909), que supuso el debut del ingenioso hidalgo en la gran pantalla, al corto animado de Up Iwerks (Don Quixote, 1934) y un pequeño rosario de filmes que abrocha por ahora Las aventuras de Don Quijote, de Antonio Zurera (2010). Este artículo analiza con detalle el contexto de producción y recepción de un largometraje de Filmax Animation, Donkey Xote (José Pozo, 2007), que se estrenó en nuestras salas con más pena que gloria, incidiendo en su estructura, narradores, ecos de las cintas de DreamWorks, en especial de Shrek, y, sobre todo, en su cultísima fidelidad –que pasará desapercibida a la mayor parte de los niños (y de sus padres)– al Siglo de Oro español y a la segunda parte de la inmortal novela de Cervantes.
[en] The episode of Sierra Morena, in the Quixote, offers important keys to understand in what sense Cervantes' novel can be considered the prototype of the modern literary work. Don Quixote's penitence can be understood to mean a prefiguration of the modern literary experience and don Quixote, the "figure" (Auerbach) of the modern writer. The hypothesis has been developed by analyzing three issues: first, the problem of imitation, a specifically literary subject of the episode, in relation to the parody of the chivalric romance and its "tactical simulation" (Robert); second, the singular penitence of don Quixote, in which a paradoxical experience of the absolute as literary absolute is put into play; finally, the specifically literary identity that don Quixote acquires in that episode, by which it is possible to interpret the cervantine hero as the prime figure of the writer.

[es] El episodio de Sierra Morena, en el Quijote, ofrece claves importantes para entender en qué sentido la novela de Cervantes se puede considerar el prototipo de la obra literaria moderna. La penitencia de don Quijote se puede entender como prefiguración de la experiencia literaria moderna y don Quijote como "figura" (Auerbach) del escritor moderno. La hipótesis se desarrolla analizando tres cuestiones: en primer lugar, el problema de la imitación, tema específicamente literario de que se ocupa el episodio en relación con la parodia de los libros de caballerías y su "simulación táctica" (Robert); en segundo lugar, la singular penitencia de don Quijote, en que se pone en juego una paradójica experiencia del absoluto como absoluto literario; por último, atendiendo a la identidad específicamente literaria que don Quijote adquiere en ese episodio, por la que cabe interpretar al héroe cervantino como figura por excelencia del escritor.
[en] In the Museum of Pontevedra stands out a set of six pictures of small format that narrate scenes of the Quixote. Realized in oil on table, they are works of the Englishman painter and illustrator John Vanderbank (1694-1739). In those pictures he adapts some of the prints that himself designed to illustrate the edition of luxury of Miguel de Cervantes who, promoted by Lord Carteret and printed by the Tonson brothers, was realized in London in 1738.

[es] En el Museo de Pontevedra destaca un conjunto de seis cuadros de pequeño formato que narran escenas de El Quijote. Realizados al óleo sobre tabla, son obra del pintor e ilustrador inglés John Vanderbank (1694-1739) que en ellos versiona algunas de las estampas que él mismo diseñó para ilustrar la edición de lujo de la novela de Miguel de Cervantes que, promovida por Lord Carteret e impresa por los hermanos Tonson, se realizó en Londres en 1738.
[en] Around 1880, Feliciano Ortego, a doctor established in Palencia, got a copy of one of the first editions of Quijote that included notes made by a Cervantes contemporary reader that he identified as Cervantes himself. Ortego censures both first Cervantes editor, who did not take into account such notes in the following editions, as well as the excessive amount of corrections made by critics, and he edits a copy making up in the text the indications of annotator. He also published another book (La Restauración del Quijote) in order to defend the supposed notes authenticity. Ortego's works were fiercely criticized by cervantistas, but he continued defending his arguments publishing both a letter and an opuscule to Menéndez Pelayo, to whom he identifies as the main responsible of his editorial failure.

[es] Hacia 1880 llega a manos de Feliciano Ortego, un médico establecido en Palencia, un ejemplar de una de las primeras ediciones del Quijote con anotaciones de un lector que Ortego identifica con Cervantes. Convencido tanto de la desobediencia del primer editor de Cervantes por no tener en cuenta tales notas en sucesivas ediciones, como de los excesos correctores de los críticos, decide editar el ejemplar integrando en el texto las indicaciones del anotador. Asimismo, publica otro libro (La Restauración del Quijote) en defensa de la supuesta autenticidad de las anotaciones. Ante el enérgico rechazo con que los cervantistas reciben su obra, Ortego se defiende mediante carta y opúsculo dirigidos a Menéndez Pelayo, al que identifica como el principal causante de su fracaso editorial.
[en] This article shows that some names of the first part of Don Quixote have a malicious meaning for some intellectuals of the time, as Lope de Vega. These names would be the "sinónomos voluntarios" that reproaches Avellaneda to Cervantes. One of them is "Juan Palomeque", which can be interpreted as a mockery of that illustrious family of Toledo mozarabs.

[es] El trabajo pretende demostrar que algunos nombres de la primera parte del Quijote tienen un significado malicioso para algunos intelectuales de la época, como Lope de Vega. Serían los "sinónomos voluntarios" que reprochó Avellaneda a Cervantes. Uno de ellos es precisamente Juan Palomeque, que se puede interpretar como una burla de esa ilustre familia de mozárabes toledanos.
[en] The apocryphal Second part of don Quixote altered many of the purposes of Cervantes. He changed the destination of his hero. As observed by don Quixote when visiting a printinghouse, its publication took place in Barcelona. The author gave prominence to a town as in picaresque novels. However, he did not modify his attitude towards the behaviour of the influential people, in keeping with Erasmus' concept of stupidity. Surely, Cervantes reaffirmed his approach to the golden age through the presence of Roque Guinart, the only historical character who appears in the novel. This paper examines how the influential people behave in front of don Quixote, and how his performance is similar to that of Roque Guinart.

[es] La Segunda parte apócrifa del Quijote modificó muchos de los propósitos de Cervantes. Varió el destino de su héroe. Sostuvo que la publicación tuvo lugar en Barcelona como don Quijote observa en la visita a una imprenta. Dio protagonismo a un núcleo urbano como en la novela picaresca. Ahora bien, no cambió su actitud frente a los poderosos que actuaban en la línea de la estulticia de Erasmo. Seguramente reafirmó su planteamiento de la Edad Dorada con la presencia de Roque Guinart, el único personaje histórico, que aparece en la novela. Este trabajo analiza cómo se comportan los poderosos frente a don Quijote y cómo coincide su actuación con la de Roque Guinart.
[en] This essay discusses the main controversial issues and influences in the reception of Cervantes's novela ejemplar and analyses some of the reasons behind the stereotypes developed around the main characters and events narrated in the novella. Thus, Queen Elizabeth's picture, the historical facts connected with the plot, the so-called "romantic" or "fantastic" elements of the story, and particularly the religious conflict between Anglicans and Catholics prevalent in England in the second half of the 16th century. In this respect, particular attention is paid to the doctrinal, historical and political issues concerned with the group of "secret Catholics" who shared, and combined, private Catholic beliefs and public Anglican behaviours in this period, in order to illustrate and explain Cervantes's Erasmian and Neo-Platonic position.

[es] Este artículo aborda las principales cuestiones de controversia e influencias que se hallan en la recepción de esta novela ejemplar cervantina, analizando algunos de los motivos subyacentes en los estereotipos desarrollados sobre los personajes principales y los hechos narrados en esta obra. Así, la imagen de la reina Isabel, los hechos históricos relacionados con la trama, los elementos supuestamente "románticos" o "fantásticos" del relato, y especialmente el conflicto religioso entre anglicanos y católicos predominante en la Inglaterra de la segunda mitad del siglo XVI. A este respecto, se presta particular atención a las cuestiones doctrinales, históricas y políticas vinculadas al grupo de los "católicos secretos", que compartían, y combinaban, convicciones privadas católicas con comportamientos públicos anglicanos, a fin de ilustrar y explicar la posición erasmista y neo-platónica de Cervantes.