BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper aims to show how certain German affixoids with a prefixing function contribute to the expressivity of nouns and adjectives on which they are based. The examples given in this article have been chosen from the corpora of the University of Leipzig. Prefixoids exist alongside formally identical, but free parent lexemes and often have a depreciating, meliorative or augmentative role. The affixoids analyzed here are productive serial word-forming elements which combine the naming and qualifying functions of nouns and adjectives with the expression of judgements and emotions.

[fr] Dans cet article nous essayons de montrer, en nous appuyant sur des exemples provenant du corpus lexical de l'Université de Leipzig, comment certains lexèmes de l'allemand, se situant à mi-chemin entre le lexème libre et le préfixe, contribuent à rendre des noms et adjectifs " expressifs ". Ces semi-préfixes ont souvent un rôle dépréciant, valorisant ou augmentatif. Ils participent à la création de séries nominales et adjectivales dans lesquelles le langage " dévoile " son potentiel expressif grâce à des associations qui combinent caractère intellectuel (nommer et qualifier des réalités extralinguistiques à l'aide de noms et d'adjectifs) et expression du jugement, de l'émotion du locuteur (cf. Ch. Bally).
[en] Following the path explored by Norway and Quebec, French-speaking Belgium has been introducing since 2015 a philosophy and citizenship course in compulsory official education, partially replacing, at least for the time being, courses in religion and morality. This innovation does not concern faith-based private schools that favour a transversal approach to philosophy, which raises the issue of equality of pupils. The implementation of the new course is facing various difficulties, including the conversion of teachers of religion and morality, who are now invited to give neutral instruction.

[fr] Empruntant la voie explorée notamment par la Norvège et le Québec, la Belgique francophone met en place depuis 2015, dans l'enseignement officiel obligatoire, un cours de philosophie et de citoyenneté qui se substitue partiellement, pour l'instant du moins, aux cours de religion et de morale. Cette innovation ne concerne pas les établissements libres confessionnels qui privilégient une approche transversale de la philosophie, ce qui soulève la question de l'égalité des élèves. La mise en place du nouveau cours rencontre différentes difficultés, dont la conversion des professeurs de religion et de morale, invités désormais à donner un enseignement neutre.
[en] The article proposes to underline the presence of a landscape sensitivity by the colonizing power in the establishment and development of the European city of Sousse in Tunisia. The landscape expression developed by the French in Sousse aims to be more obvious than those previously developed in the other European city of North Africa. Through the reading of archival documents, newspapers of the period, and an iconographic analysis : city maps, postcards, architectural plans, postcards and photos of the time, we suggest to deal with the question into three parts : The first part highlights the idea of the establishment and the development of the European cities of North Africa. The second part underscores the main characteristics of the European city of Sousse. The last part stresses the way through which to stage the city of Sousse and to show its symbiotic role with the medina.

[fr] L'article se propose de souligner la présence d'une sensibilité paysagère chez la puissance colonisatrice dans l'implantation et le développement de la ville européenne de Sousse en Tunisie. L'expression paysagère, développée par les Français de Sousse, se veut plus évidente que celle exprimée précédemment dans les autres villes européennes de l'Afrique du Nord. À travers la lecture des documents d'archives, des journaux de l'époque et une analyse principalement iconographique (cartes de villes, plans d'architecture, cartes postales et photos de l'époque), nous proposons de traiter ce thème en trois parties. La première partie analyse la doctrine d'implantation et de développement des villes européennes en Afrique du Nord. La deuxième partie indique les principaux critères responsables de la particularité urbaine de la ville européenne de Sousse. La troisième partie souligne la manière de mettre en scène la ville européenne de Sousse, et son rôle dans la symbiose avec la médina.
[en] As a result of the exceptional diversity of coin types (many of which depicting deities) in the Roman coinage from the 130s B.C. onwards, coin iconography is a privileged source for studying the references to the religious sphere in the "political communication" in Rome. This paper focuses on the coinages issued during the Roman civil wars from the 1st century B.C. to the Severan time. Some examples illustrate the functions and the "fields of intervention" of the deities that are depicted on these coins, and shed light on the composition of the "coin pantheons". The conclusion stresses that the particular interest for some gods attested by the coin types led occasionally into the creation of new cults, a fact that invites not to create a too rigid separation between religion strictly speaking and the sphere of "free interpretations".

[fr] En raison de l'exceptionnelle diversité des types monétaires (représentant très souvent des divinités) qui caractérise le monnayage romain à partir des années 130 av. J.-C., celui-ci est une source privilégiée pour étudier les références à la sphère religieuse dans la " communication politique " à Rome. La contribution se concentre sur les monnayages frappés durant les guerres civiles qui scandèrent l'histoire romaine du ier siècle av. J.-C. jusqu'à l'époque des Sévères. Quelques exemples illustrent les fonctions et domaines de compétence des divinités représentées et les logiques de composition des " panthéons monétaires ". La conclusion souligne que les dévotions affichées dans les types monétaires ont, dans certains cas, donné lieu au développement de nouveaux cultes, ce qui invite à ne pas créer une séparation trop rigide entre la sphère de la religion stricto sensu et celle des " interprétations libres ".
[en] Stiegler's reflections on the concept of "adoption" represent a remarkable effort to go beyond the "pharmacology of cultural difference", which reduces the diversity of ways of life to culturalist and nationalist conceptions unable to address the technological challenges of the present time. This article examines the enduring impact of such pharmacology in Stiegler's analyses of "Western grammatization". It demonstrates that Chinese writing is also orthothetic, questioning the relevance of the concept of "letter" to explain the specificity of Western history and the assumed difference between the East and the West.

[fr] Les réflexions de Stiegler sur le concept d'" adoption " constituent un effort remarquable visant à dépasser la " pharmacologie de la différence culturelle ", qui réduit la diversité des modes de vie à des conceptions culturalistes et nationalistes incapables d'aborder les enjeux technologiques contemporains. Cet article examine l'impact persistant de cette pharmacologie dans les analyses de Stiegler concernant la " grammatisation occidentale ". Il démontre que l'écriture chinoise est également orthothétique, remettant en question la pertinence de la notion de " lettre " pour expliquer la spécificité de l'histoire occidentale et la différence supposée entre l'Orient et l'Occident.
[en] Catharine Macaulay and Mary Wollstonecraft. Two Women and the Debate of the French Revolution in Britain. In England, two women participated very early in the debate on the French Revolution aroused by the publication of Edmund Burke's Reflections on the Revolution in France. Politically radical, and attached to the primacy of reason, Catharine Macaulay and Mary Wollstonecraft attacked Burke's argument and defended the progress that the Revolution represented. The contribution of Mary Wollstonecraft , who lived in France from 1792 to 1795, is particularly remarkable in the sense that it reveals the difficulties of women in this period to acquire a public voice — women always eager to display their rationality, even though they associating it with the masculine side of their personalities —the feminine element perceived as guided by sentimentality then in vogue, by passions and imagination.

[fr] En Angleterre, deux femmes se sont engagées très tôt dans le débat sur la Révolution française suscité par la parution des Réflexions sur la Révolution de France d'Edmund Burke. De tendance radicale et attachées au primat de la raison, Catharine Macaulay et Mary Wollstonecraft attaquèrent l'argumentation de Burke et défendirent les progrès que représentait la Révolution. La contribution de Mary Wollstonecraft, qui vécut d'ailleurs en France de 1792 à 1795, est particulièrement remarquable en ceci qu'elle révèle les difficultés de la prise de parole publique pour les femmes à cette époque, désireuses de montrer leur raison, mais associant toujours cette raison à une part masculine de leur être – le féminin étant considéré comme guidé par le sentimentalisme en vogue à l'époque, les passions et l'imagination.
[en] Scholars of early modern England have produced superb studies of crime and violence. Given the differences, however, in the sources, methods, and chronological range of their studies, it is difficult to construct a synthetic quantitative analysis of homicide from their findings. The essay offers a provisional quantitative synthesis of research on neonaticide and adult homicide, and argues that a comprehensive examination of the surviving evidence and an application of statistical techniques drawn from econometric and demography can lead to reliable estimates of early modern homicide rates.

[fr] Les spécialistes de l'Angleterre à l'époque moderne ont produit de remarquables recherches sur la criminalité et la violence. Toutefois, en raison des différences dans les sources, les méthodes employées et les périodes étudiées, il est difficile de construire sur cette base une synthèse quantitative des résultats concernant l'homicide. Le présent article propose une synthèse provisoire des travaux sur l'infanticide et l'homicide et avance la thèse selon laquelle un examen approfondi des données existantes et l'utilisation de techniques statistiques empruntées à l'économétrie et à la démographie peut conduire à une estimation fiable des taux d'homicide à l'époque moderne.
[en] This article discusses how civil organizations and individuals are mobilized in the context of " violence ". Data from long-term fieldwork points out three logics of civil engagement in a suburb of São Paulo. The analysis of social, political, and economic transformations over the last two decades on the one hand, and the evolution of " violence " on other, permits the author to delineate different " regimes of action " for people and institutions. This work analyzes the networks of diverse social and political instances (political parties, policy, churches, and public institutions), and the experiences, relations and mentalités of actors that structure the management of violence.

[fr] Cet article vise à analyser la mobilisation contre la " violence " des organisations citoyennes et des personnes. Les matériaux présentés ici proviennent d'une longue recherche de terrain. Ils montrent trois logiques d'engagement citoyen dans un quartier périphérique de São Paulo. Les différents régimes d'action sont pensés à partir des transformations sociales, politiques, économiques survenues ces dernières décennies ainsi qu'à partir des transformations des formes de " violence ". Cette étude envisage la manière dont les réseaux d'organisations citoyennes comme les institutions politiques et sociales en jeu (partis, police, instances religieuses et institutions publiques), et les expériences, récits et mentalités des acteurs, structurent en partie la gestion sociale de la violence.
[en] The papers deals with the problems of non-reception as form of resistance. On the occasion of two inquiries of ground led in two libraries between 2006 and 2008, techniques of oral restitution and debate of results are set up around a committee of piloting. After a very favourable reception of the researcher during several months (participation at the different levels of tasks, at the meetings of teams and services, direct observations and individual discussions), the report of inquiry, sent under electronic format by direction, is ignored in the first site. In the second site, the restitution by a Power Point diaporama is questioned by the wage earners claiming more dialogic and more informal forms of exchange. Taking support on these two experiments, the paper describes both situations and analyses conflicts and stakes that can emerge when using electronic and graphic tools.

[fr] La problématique de cette contribution est celle de la non-réception comme forme de résistance. À l'occasion de deux enquêtes de terrain menées dans deux bibliothèques entre 2006 et 2008, des techniques de restitution orale et de discussion des résultats sont mises en place autour d'un comité de pilotage. Malgré un protocole ethnographique basé sur des observations participantes (participation aux différents niveaux de tâches, aux réunions d'équipes et de services, observations directes et entretiens individuels), le rapport d'enquête, envoyé sous format électronique par la direction, est accueilli par une fin de non-recevoir par les salariés de la bibliothèque municipale. Dans l'enquête en bibliothèque universitaire, une présentation en diapositive de l'avancement de l'enquête est contestée par les salariés réclamant des formes d'échange plus ouvertes. Prenant appui sur ces deux expériences, l'article décrit les deux situations et analyse les enjeux qui se sont trouvés cristallisés par la formalisation des résultats restitués et par les supports utilisés (courrier électronique et diaporama).
[en] By taking the example of the megalithic cairn of Barnenez, we can show how the reference to universal models allows us, not to cross the semantic opacity (M. Eliade) of the archaeological object, but to structure our ignorance. We can thus see how our systems of representation draw on a range of possibilities in order to elaborate, around a mute archaeological reality, a well-defined and perfectly explicit symbolic system.

[fr] En prenant l'exemple du cairn mégalithique de Barnenez, on peut montrer comment la référence à des modèles universels permet, non pas de traverser l'opacité sémantique (M. Éliade) de l'objet archéologique, mais de structurer notre ignorance. On voit ainsi comment nos systèmes de représentation puisent dans un faisceau de possibilités pour élaborer, autour réalité archéologique muette, un système symbolique bien déterminé, et parfaitement explicite.
[en] Revivalist dance and music practices taking place in France since the 1970's appear as an intermediary object : between folklore and academism, rural vitality and urban dynamism, local and associative networks and internationalized ones, a quest for continuity and desire of transgression. These mostly amateur practices therefore appear as privileged tools to observe contemporary territorial reconfigurations and rural inventions as representations, discourses and projections. These fluid and transposable practices remain associated with stability images which tightly connect them to the variety of spaces on which they wish to act and participate to their valorization.

[fr] Les pratiques de musiques et de danses dites traditionnelles qui se déploient en France depuis les années 1970 s'affirment comme un objet d'entre-deux : entre pratiques " folkloriques " et savantes, vitalité rurale et dynamisme urbain, réseaux localisés et pratiques internationalisées, recherche de continuité et désir de transgression. Majoritairement le fait d'amateurs, ces pratiques offrent une focale d'observation privilégiée des recompositions territoriales actuelles et des réinventions du rural comme ensemble de représentations, de discours et de projections. Fluides, transposables, elles restent cependant associées à des imaginaires de la stabilité qui les lient de manière étroite à des espaces sur lesquels elles revendiquent leur pouvoir d'action et de valorisation.
[en] Congolese maintain strong ties with family members back home despite increasing migration towards the North. These displacements contribute to the circulation of other migrants between the Congo and the host country. This new way of life is described as 'residential ubiquity': meaning residing jointly in both places. This 'straddling', which is the hypothesis of the research that this article describes, partially accounts for why Congolese of the diaspora do not return home permanently despite the hostility encountered in the host country. Testing this hypothesis required interviewing migrants themselves, a project made possible by the Réseau démographie de l'Agence universitaire de la Francophonie. 122 migrants living in Paris were studied; a difficult task given the reticence that characterises migrants with respect to discussing their living conditions in host countries. The article traces the techniques used to overcome this research predicament.

[fr] Les Congolais sont de plus en plus nombreux à s'en aller résider dans les pays du Nord. Mais ces départs sont loin de signifier une rupture avec le pays d'origine et la famille. Bien au contraire, ils ont donné lieu à une circulation des migrants entre la RDC et les pays de résidence, laquelle s'explique par l'instauration d'un nouveau mode de vie : l'ubiquité résidentielle, c'est-à-dire l'établissement d'une résidence au Nord tout en gardant un pied au pays, en RDC. Ceci, et c'est là notre hypothèse de travail, justifie en partie la décision des Congolais de la diaspora de ne pas retourner vivre dans leur pays malgré l'hostilité dont ils sont victimes au Nord. La vérification de cette hypothèse, avancée dans le cadre d'un projet de recherche soumis au Réseau démographie de l'Agence universitaire de la Francophonie, a nécessité des données qui ne pouvaient être obtenues qu'auprès des migrants eux-mêmes. Ceci nous a conduit à réaliser une enquête auprès de 122 migrants résidant à Paris. Nous présentons ici les modes d'enquête utilisés dans ce contexte difficile vu la réticence des migrants à livrer des informations sur leurs conditions de vie dans les pays d'accueil.
[en] This paper explores some of the various mises en abyme and metatextual devices in Nabokov's and Kubrick's Lolita, so as to explore how such devices create a poetics of reflections, and themselves reflect the manner in which the relationship to the reader/spectator is engaged by the literary and filmic narratives. As underscored by Lucien Dallenbach, internal duplications or self-reflexive devices are double-layered: they serve a purpose in the fictional universe, and have a reflexive function aimed at disclosing one of the text's components. Self-reflexivity entails a game between the creator and his audience that is taking place outside of the diegetic world. This paper studies the function of self-reflexive devices by first focusing upon some self-reflexive features of both works, then on the prospective mises en abyme, and finally, on the main retro-prospective mise en abyme of the story, the Enchanted Hunters/Hunted Enchanters play, in both novel and film.

[fr] Cette étude des mises en abyme et des procédés autoréflexifs dans Lolita (roman de Nabokov, film de Kubrick) propose d'explorer la manière dont ces procédés créent une poétique des reflets qui elle-même reflète la relation du lecteur/spectateur à ces récits réflexifs. Comme l'a souligné Lucien Dallenbach, les duplications intérieures sont à double fond : elles ont une fonction dans le récit mais ont également un rôle réflexif destiné à révéler l'un des éléments de composition du texte. Ce jeu entre le créateur et son public se joue donc hors de la sphère diégétique. Cette étude aborde tout d'abord quelques procédés auto-réflexifs, avant d'analyser les mises en abyme prospectives, pour enfin se consacrer à la mise en abyme rétroprospective principale de Lolita : la pièce dans la pièce intitulée The Enchanted Hunters/The Hunted Enchanters.
[en] Changes in contemporary society, and globalization in particular, have led to cultural homogenization and the weakening of membership groups. The reaction to these phenomena is an increase in various forms of communities (ethnic, religious, residential, etc.) where individuals seek new identities. If socio-spatial segregation in the form of common-interest housing is a response to this desire for withdrawal and to a need to assert identity, these homogeneous urban spaces could be seen to be part of a process of 'communalization', as defined by Weber, and a form of territorialization of social relationships, at a time when it is more often phenomena of deterritorialization that are evoked. To some extent at least, the Brazilian condominios seem to correspond to this notion of withdrawal, and it is interesting to study the relationships which develop both within their walls and with society as a whole, looking also at whether they constitute political territories and hence represent a form of secession from the state.

[fr] L'évolution des sociétés contemporaines et la mondialisation ont pour effet l'homogénéisation culturelle et la dilution des groupes d'appartenance. En réaction à ces phénomènes se multiplient diverses formes de repli communautaire (ethnique, religieux, résidentiel...) où les individus sont à la recherche de nouvelles identités. S'il apparaît que les formes de ségrégation sociospatiales, les regroupements résidentiels entre pairs, répondent à cette volonté de repli, à un besoin de revendication identitaire, on pourrait alors imaginer que ces espaces urbains homogènes constituent des processus de communalisation, au sens wébérien du terme, et des formes de territorialisation des rapports sociaux à une époque où l'on évoque plutôt les phénomènes de déterritorialisation. Les condominios semblent répondre, au moins partiellement, à cette logique de repli et il est intéressant d'étudier les relations qui se nouent, tant à l'intérieur des murs, que dans les rapports avec la société globale, en se demandant notamment s'il s'agit de territoires politiques, et par conséquent de formes de sécession par rapport à l'État.
[en] Due to its geography and historical developments in all periods, Eastern Macedonia is an area shaped by linguistic and cultural contacts. These vast territories of passage and continuous interference between Thracian and Greek-speaking populations, with a dialectal diversity (various Greek colonies on the North Aegean coast and the expanding Macedonian kingdom) and integrated at an early stage into the Roman Empire (along with Latin-speaking pockets), illustrate these multiple traditions through their epigraphic practices and onomastic stocks which influence each other. The overcoming of the ideological issues of the Balkan nations and the increasing documentation allow a better understanding of the specificity of a region defined by multiple processes of acculturation.

[fr] Par sa géographie comme par ses développements historiques à toutes les époques, la Macédoine orientale est un espace façonné par des contacts linguistiques et culturels. Ces vastes territoires de passage et d'interférences incessantes entre populations thracophones et hellénophones, avec une diversité dialectale (différentes colonies grecques sur la côte nord-égéenne et le royaume macédonien en expansion) et intégrés à une époque précoce dans l'Empire romain (avec des poches latinophones), illustrent des traditions multiples par leurs pratiques épigraphiques et leurs stocks onomastiques qui s'influencent mutuellement. Le dépassement des enjeux idéologiques des nations balkaniques et l'accroissement de la documentation permettent de mieux comprendre la spécificité d'une région définie par de multiples acculturations.