BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Using digital technology in class to support the development of students' autonomy is recommended by the educational authorities; nevertheless it is a complex objective for teachers. In this article we investigate how an initial training based on collective documentation work for designing classroom scenarios can contribute to achieving this objective for trainee teachers. We present three case studies, in English (as a foreign language), mathematics and physics. We analyse the potential of trainee-designed lesson plans in terms of digital uses and autonomous learning, and seek to identify emerging operational invariants by drawing on the scenarios and their presentation by the trainees. The comparison of the three disciplines shows common features and disciplinary specificities.

[fr] Utiliser le numérique en classe pour soutenir le développement de l'autonomie des élèves fait partie des recommandations institutionnelles, mais constitue un objectif complexe pour les professeurs. Nous étudions dans cet article dans quelle mesure une formation initiale fondée sur un travail documentaire collectif de conception de scénarios de classe peut contribuer à l'atteinte de cet objectif pour des professeurs stagiaires. Nous présentons trois études de cas, en anglais, mathématiques et sciences physiques. Nous analysons le potentiel de scénarios de classe conçus par les stagiaires en termes d'usages du numérique et d'autonomisation des élèves, et cherchons à identifier des invariants opératoires émergents à partir des scénarios et de leur présentation par les stagiaires. La mise en regard des trois disciplines montre des traits communs et des spécificités disciplinaires.
[en] The Spanish Constitution of 1978 shares the power between the State and the Autonomous Communities. Over the past three decades, the principle of this "compound state" has become reality. A large amount of social, economical or environmental responsabilities have been transfered to the autonomous communities, which have built strong peripherical powerships. In this general frame, the article analyses the last period (2004-2010) of the commmunitie's political emancipation and hightlights president Zapatero's strategy at two different (and interconnected) levels : from one part, the renewal of the " statutos " (the fundamental law governing autonomous communities) ; from the other part, the choice of criterias ruling the distribution of regional financement. This long and conflictual process gives the opportunity to reconsider the question of the spanish institutional and territorial organization through the concept of fragmentation.

[fr] La Constitution espagnole de 1978 inscrit l'organisation des institutions dans le cadre d'un partage entre les prérogatives de l'Etat et celles des communautés autonomes. Au cours des trois dernières décennies, le principe fondateur de cet " Etat composé " (Estado compuesto) est devenu réalité. De vastes pans de compétences ont été transférés de l'Etat vers les autonomies et des pouvoirs régionaux " périphériques " ont vu le jour. L'article étudie précisément la dernière phase d'émancipation politique des autonomies mise en œuvre par le Président Zapatero en 2004 à travers deux objets clés : le renouvellement des statuts qui régissent certaines communautés autonomes, notamment les plus peuplées et les plus prospères dans le pays ; et la négociation relative aux règles de partage des fonds étatiques consacrés aux autonomies (la réforme de ce que l'on nomme là-bas la financiación). Ce processus, éminemment long et conflictuel, et aujourd'hui clos par voie judiciaire. Il a créé un débat politique très clivé, au sein duquel les nouvelles logiques d'organisation politiques et territoriales peuvent être relues au prisme du concept de fragmentation.
[en] This paper presents the recent developments of the studies on Proto- and Old Norse and on the differentiation between this language and other Germanic languages, in particular the Ingvaeonic ones. The focus is put on the oldest attestations of the Germanic languages in general, in form of runic inscriptions starting from the 2nd cent. AD. As a matter of fact, even very short and 'unspectacular' inscriptions can disconfirm the periodization reconstructed by linguists and lead to new insights. Furthermore, in runic studies a new trend is arising, which puts the written message in relation to all other constitutive elements of a so called 'runic text' and considers them within their context. The analysis of the different semiotic systems should provide a better understanding of the function of the texts, and not only of their linguistic aspects. Recent studies focus increasingly on the role and function of literacy – in form of runic inscriptions or/and texts with Latin letters – within the North Germanic society.

[fr] Cet article présente les développements les plus récents des études au sujet du proto- et du vieux-norrois et de la différentiation entre cette langue et les autres langues germaniques, en particulier celles de la Mer du Nord. L'attention se porte sur les témoins les plus anciens de langues germaniques – attestés sous la forme d'inscriptions runiques à partir du iie siècle ap. J.-C. Même des inscriptions très brèves et à première vue peu intéressantes sont suffisantes pour réfuter la périodisation reconstruite par les linguistes et fournir de nouvelles connaissances. En outre, en ce qui concerne les études de runologie, une nouvelle tendance s'affirme actuellement qui place le message écrit dans le contexte de tous les éléments qui font partie du " texte runique ". Ce n'est qu'en analysant l'articulation des différents systèmes sémiotiques qu'on arrive à non seulement saisir le texte dans ses aspects linguistiques, mais aussi à en découvrir la fonction. Des études récentes accordent de plus en plus d'intérêt au rôle et à la fonction de l'écriture – sous la forme d'inscriptions runiques ainsi que de textes écrits avec les lettres de l'alphabet latin – au sein de la société du Nord de l'Europe.
[en] Mostly set in the American West between 1861 and 1866, Roughing It (1872) is centered on the transformation of Twain's persona from a greenhorn into a writer and a lecturer. His imagination was driven by mental images that owed a lot to folklore and were conveyed by mainstream iconography and discourse.Roughing It was published the year when John Gast completed American Progress, also often called "Manifest Destiny". The image was to become a prominent visual and ideological tool for the promotion of westward advance.As was the case with other travel books of the period, Roughing It was lavishly adorned; three hundred and four illustrations contributed to its aesthetics and its ideology. The similarities between the frontispiece, "Innocent Dreams" and American Progress suggest common values between national destiny and individual ambition.This paper starts with a comparative study of American Progress, the original frontispiece of Roughing It and "Innocent Dreams" to delineate the ideological specificity of Twain's vision. Still relying on the text and its illustrations, it then establishes that Twain's West is greatly an aesthetic and introspective construct.

[fr] Roughing It (1872) est un récit de voyage qui se déroule principalement dans l'Ouest américain entre 1861 et 1866. Il relate la transformation de Twain en écrivain et conférencier dont l'imagination était stimulée par des images mentales souvent véhiculées par l'iconographie et le discours dominants.Roughing It fut publié l'année où John Gast acheva American Progress, aussi appelé " Manifest Destiny ". Cette image allait devenir un outil visuel et idéologique fondamental dans la promotion de l'avancée vers l'Ouest.Comme d'autres livres de voyage de l'époque, Roughing It était richement décoré ; son esthétique et son idéologie étaient soutenues par trois cent quatre illustrations. Les similitudes entre le frontispice, " Innocent Dreams " et American Progress suggèrent des valeurs communes entre le destin national et l'ambition individuelle.Cet article commence par une étude comparative d'American Progress, du frontispice original de Roughing It et d'" Innocent Dreams " afin de délimiter la spécificité idéologique de la vision de Twain. Toujours en s'appuyant sur le texte et ses illustrations, il établit ensuite que l'Ouest de Twain est avant tout une construction esthétique et introspective.
[en] A performance of the Magic Flute at the opera of Moscow in September 2006 with Sarastro sporting a mustache and a cap prompted this author to ask himself questions about the image of the Enlightenment transposed and transmitted by the Mozartian extravaganza. Watching a series of presentations of this opera for a half-century at the Festival of Aix, and widening the selection to other singular productions — in addition to the Moscow performance, a cinematic English version in 2007, the author analyzes through scenography and images the reflection of a vision and ideologies characteristic of each period. What has the Enlightenment become in the imagination of today — between a broad consensus and / or a totalitarian apocalypse? It is not the essay of Regis Debray Aveuglantes Lumières, however finely etched, that will enlighten us on this point.

[fr] À l'opéra de Moscou, en septembre 2006, une représentation de la Flûte Enchantée où Sarastro portait des moustaches et une casquette a donné à l'auteur l'idée de s'interroger, en remontant d'aujourd'hui à hier, sur l'image des Lumières transposée et transmise par la féerie mozartienne. Visionnant la série des enregistrements de cet opéra depuis un demi-siècle au Festival d'Aix, en élargissant la prospection à d'autres productions singulières - outre le spectacle moscovite, une version cinématographique anglaise en 2007 - il analyse à partir des scénographies et des images le reflet d'une vision et d'idéologies propres à chaque temps. Que sont devenues les Lumières dans l'imaginaire d'aujourd'hui - partagé entre consensus fusionnel et/ou apocalypse totalitaire ? Ce n'est pas l'essai de Régis Debray Aveuglantes Lumières,épinglé in fine, qui nous éclairera sur ce point.
[en] In 1998, the Franco-German channel ARTE asked ten directors in the world to participate in the film project " 2000 seen by... " giving a personal view of the transition to the year 2000. Among these films, Midnight, medium-length film directed by Walter Salles and Daniela Thomas, reveals the city of Rio de Janeiro, Brazilian cultural capital, the heart of which unfold interpersonal relationships that determine the topographic and metaphorical trajectories of the characters. Walking, running and crossing of each of them eventually show an essential function of the city: geographically, physically and psychologically wrapping the one being there.

[fr] En 1998, la chaîne franco-allemande ARTE demande à dix réalisateurs du monde de participer au projet cinématographique " 2000 vu par… " en donnant une vision personnelle du passage à l'an 2000. Parmi ces productions cinématographiques, Minuit, moyen-métrage réalisé par Walter Salles et Daniela Thomas, donne à voir la ville de Rio de Janeiro, capitale culturelle brésilienne, au cœur de laquelle se déploient des liens interindividuels particuliers qui déterminent les trajectoires topographiques et métaphoriques des personnages. La déambulation, la cavale et la traversée des uns et des autres illustrent au final une fonction essentielle de la ville : envelopper géographiquement, physiquement et psychiquement celui qui s'y trouve.
[en] French architect & archaeologist Henry Viollet (1880-1955) was the first to undertake excavations in Samarra, Iraq, delivering a complete on-site survey. The ephemeral capital of the Abbasid Caliphate, settled on the banks of the Tigris from 836 to 892, has attracted a lot of interest among many Western travellers and archaeologists since the nineteenth century. Viollet visited Samarra twice between 1907 and 1910 and published the resulting work as soon as 1909. This field research was partly documented by the architect-archaeologist, but this documentation and his work in Samarra are poorly known. His findings have been overshadowed by the major discoveries made by the German team led by Ernst Herzfeld and Friedrich Sarre between 1911 and 1913. The study of the Viollet fund kept in the BULAC in Paris makes it possible for the first time to assess the archaeologist's work, the existing material and its contribution to our knowledge of the Abbasid capital.

[fr] Henry Viollet (1880-1955), architecte et archéologue français, fut le premier à entreprendre les fouilles du site de Samarra en Iraq et à en faire des relevés précis. La capitale éphémère du calife abbasside de 836 à 892, installée sur les bords du Tigre, fut l'objet de l'intérêt de nombreux voyageurs et archéologues occidentaux à partir du xixe siècle. Henry Viollet se rendit à deux reprises à Samarra entre 1907 et 1910 et publia ses travaux dès 1909. Il documenta en partie ses recherches de terrain, mais cette documentation est méconnue, de même que son travail à Samarra. Ses résultats ont en effet été éclipsés par les découvertes majeures de l'équipe allemande d'Ernst Herzfeld et Friedrich Sarre entre 1911 et 1913. L'étude du fonds Viollet conservé à la Bulac à Paris permet pour la première fois d'évaluer le travail de l'archéologue à Samarra, le matériel existant, et son apport pour la connaissance de la capitale abbasside.
[en] On display in the exhibition "Antinopolis : Beyond Life, Beyond Fashion – Shadows of Elegance in the Desert", organized by the Musée des Tissus, Lyon, in 2013, in partnership with the Louvre, were almost all of the articles uncovered in the excavations on the site of Antinopolis in 1898. All the fabrics found in these excavations were sent to Lyon, stored away in the Musée des Tissus, and forgotten. In this exhibition, complete costumes and fragments of remarkable garments, from the parts of the necropolis where imperial officials and members of the ancient city's upper-middle class were buried, were shown to the public for the first time. The most exceptional costumes, which were subjected to an in-depth technical analysis, also enabled us to characterise the dyes used in the Byzantine period in the production of luxury fabrics. Notably, dye analysis carried out by National Museums Scotland and the University of Edinburgh showed the use of precious reds (Armenian cochineal, Kermes), rare flavonoid-rich yellows (young fustic) and subtle dye processes (using madder and indigo or weld, for example).

[fr] L'exposition Antinoé, à la vie, à la mode. Visions d'élégance dans les solitudes, organisée par le musée des Tissus en 2013, en partenariat avec le musée du Louvre, a permis de révéler la presque totalité du produit des fouilles de la campagne de 1898 sur le site d'Antinoé. Toutes les étoffes issues de cette campagne avaient été envoyées à Lyon, et oubliées dans les réserves du musée des Tissus. Pour la première fois, des costumes complets et des fragments de vêtements remarquables, provenant des quartiers de la nécropole où reposaient les fonctionnaires impériaux et la haute bourgeoisie de la cité antique, ont été présentés au public. Les costumes les plus exceptionnels, qui ont fait l'objet d'une analyse technique approfondie, ont également pu servir à caractériser les colorants employés à l'époque byzantine pour la production de luxe. Les analyses de colorants, effectuées par le Musée national d'Écosse et l'université d'Édimbourg, ont caractérisé notamment des rouges précieux (cochenille d'Arménie, kermès), des jaunes de flavonoïdes rares (bois de fustet) et des procédés tinctoriaux subtils (garance et indigo ou gaude, par exemple).
[en] In the Middle Ages, sexuality was only accepted as part of wedding contract and in order to procreate. Then, extramarital births were considered as revealing adultery. Through her pregnancy, the single mother often her owns carried the evidence of flesh sin. Nevertheless, the feminine honor mainly relied on chastity or fidelity to the husband. The rejection of illegitimate birth may have appeared as a condition to protect this honor. This article deals with the rejection of the bastard considered as a crime through the cases of abortion and infanticide recorded in the mercy letters of Poitou and Pays de Loire moyenne. The study of these sources allows a better understanding of these crimes against illegitimate children.

[fr] Au Moyen Âge, la sexualité n'est acceptée qu'au sein d'une union matrimoniale et dans le but de procréer. Dès lors, les naissances extraconjugales révèlent un adultère. À travers sa grossesse, la femme enceinte célibataire porte souvent seule la preuve du péché de chair. Or, l'honneur féminin est principalement conditionné par le critère de chasteté sinon par la fidélité de la femme envers son mari. Le refus de la naissance illégitime peut apparaître alors comme une condition de préservation de son honneur. Le présent chapitre est consacré à l'analyse du rejet du bâtard dans sa dimension criminelle, à travers les affaires d'avortement et d'infanticide recensées au sein des lettres de rémission enregistrées pour le Poitou et les pays de Loire moyenne. C'est en effet à travers l'étude des coupables, de leurs motivations, mais aussi des raisons de la grâce royale, qu'une meilleure appréhension de l'avortement et de l'infanticide à l'encontre des enfants illégitimes est possible.
[en] The purpose of our study is to describe and to analyze the practices of teaching to spell and their effects on young students learning to understand them better. To this aim, we developed a grid to analyze the didactical actions and micro-actions implemented by teachers during sessions of teaching to spell. We applied it to the recordings of three sessions at three moments of the school year (beginning, middle and end of the year) in the classroom of two teachers of CP (first year of primary school in France), sessions that they consider as representative of their customary practices. Our contribution details the elaboration of this tool of analysis and specifies more particularly the determinants and level of granularity chosen to analyze the teaching discourse, in order to report the complexity, the variability or, on the contrary, the regularity of the teacher's actions and interactions with the students to build the expected knowledges. The comparative analysis highlights the important variability of the practices of teaching to spell implemented in the first year of the learning of written language. The developed tool of analysis allows a better understanding of the observed practices of the teachers and the update of professional schemas that could possibly guide the initial and continuous training of teaching to spell in the first years of primary school.

[fr] Le but de notre étude est de décrire et d'analyser les pratiques d'enseignement de l'écriture et leurs effets sur les apprentissages des élèves en vue de mieux les comprendre. À cette fin, nous avons élaboré une grille d'analyse des actions et micro-actions didactiques mises en œuvre par les enseignants au cours d'une séance d'écriture. Nous l'avons appliquée aux enregistrements de trois séances à trois moments de l'année scolaire (en début, milieu et fin d'année) dans les classes de deux enseignantes de CP (première primaire en France), séances d'enseignement de l'écriture qu'elles considèrent comme représentatives de leurs pratiques habituelles. Notre contribution détaille l'élaboration de cet outil d'analyse et précise plus particulièrement les déterminants et le niveau de granularité choisis pour l'analyse du discours enseignant afin de rendre compte de la complexité, de la variabilité ou, au contraire, de la régularité des actions de l'enseignant et de ses interactions avec les élèves pour construire les savoirs et savoir-faire attendus. L'analyse comparative conduite met en évidence la grande variabilité des pratiques d'enseignement de l'écriture mises en œuvre dans la première année d'apprentissage de l'écrit. L'outil d'analyse élaboré permet une meilleure connaissance des pratiques observées des enseignants et la mise à jour de schèmes professionnels susceptibles d'orienter la formation initiale et continue de l'enseignement de l'écriture dans les premières années de l'école élémentaire.
[en] This article examines how such philosophers as Frege, Whitehead, Quine and Wittgenstein resort to the translation paradigm in order to approach the thorny questions of meaning and language/thought relationship. As philosophers in the 17th and 18th centuries began to write in their own national languages, the "monolinguism of philosophy" stemming from the hegemony of the Greek logos was no longer tenable, and the question of linguistic relativism was bound to lead to the more crucial question of conceptual relativism. This article dwells on the way Quine and Wittgenstein, in particular, attempted to tackle this issue and to solve the paradox opposing the universality of thought vs. the diversity of the expressions of thought; it also points to the specificity and requirements attached to the translation of philosophical texts.

[fr] Dans cet article, j'examine comment des philosophes tels que Frege, Whitehead, Quine et Wittgenstein recourent, chacun à leur manière, à l'expérience de traduction pour aborder les épineuses questions du sens et de la relation pensée/langage. Alors qu'à partir des xviie et xviiie siècles la philosophie commence à s'écrire dans les langues nationales, rompant avec le " monolinguisme " hérité du logos grec de ses origines, la question du relativisme linguistique ne pouvait que conduire à celle plus cruciale encore du relativisme conceptuel. Je m'attarde tout particulièrement sur la manière dont Quine et Wittgenstein ont tenté de sortir du paradoxe de l'unicité/universalité de la pensée et de la diversité de l'expression de celle-ci. J'indique également ce qui constitue pour moi la spécificité et les exigences de la traduction du texte philosophique.