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[de] Die vorliegende Studie setzt sich mit den Modalitäten der Verschiebungen auseinander, die Jean Cocteau in Morceaux choisis – Auto-Anthologie, Album und Florilegium von Gedichten, die zwischen 1916 und 1927 geschrieben und veröffentlicht wurden – vornimmt. Ausgehend von der textgenetischen Untersuchung dieses Bandes, die sich sowohl auf die vorausgegangenen Einzel- und Sammelpublikationen der darin enthaltenen Gedichte stützt als auch auf die von der Hand des Autors annotierten Korrekturfahnen, die man kürzlich wiedergefunden hat, geht es darum, nach dem Status dieses von der Kritik vernachlässigten Buches zu fragen sowie nach den Zielen des Schriftstellers und den ästhetischen (bildkünstlerische, musikalische) Effekten, die durch die Verschiebung und die Neuanordnung der Gedichte hervorgerufen werden. Cocteau stellt hier ein neues Buch zusammen, in dem er seine früheren Sammelschriften neu konfiguriert und eine provisorische Einheit seiner Gedichte entwirft, die von seinem Publikum gelobt oder verabscheut wurden. In dem Moment, in dem er versucht, seine Dämonen zu beschwören (die Anziehung durch das Opium, eine als problematisch empfundene Sexualität, die Angst vor dem Tod), zieht Cocteau eine persönliche und poetische Bilanz der zwanzig vorausgegangenen Jahre, mit der Absicht, das Fundament seiner poetischen Vision zu erneuern, um seine Misserfolge hinter sich zu lassen.

[fr] La présente étude explore les modalités des déplacements opérés par Jean Cocteau dans Morceaux choisis, auto-anthologie, album ou florilège de poèmes composés et publiés de 1916 à 1927. À partir de l'enquête génétique de ce recueil, qui s'appuie sur l'étude des éditions séparées et collectives antérieures des poèmes qui le composent, mais aussi sur l'examen des épreuves corrigées de sa main qui ont été récemment retrouvées, il s'agit de s'interroger sur le statut de ce livre délaissé de la critique, sur les objectifs de l'écrivain et sur les effets esthétiques (plastiques, musicaux) produits par le déplacement et le nouvel agencement des poèmes. On y voit Cocteau composer un nouveau livre pour reconfigurer ses recueils antérieurs et ébaucher une unité provisoire de ses poésies qui furent louées ou détestées de son public. Au moment où il tente de conjurer ses démons (l'attrait de l'opium, une sexualité contrariée, l'angoisse de la mort), Cocteau procède à un bilan personnel et poétique des vingt années précédentes, et entend refonder les bases de sa vision poétique qui doivent lui permettre de dépasser ses échecs.
[de] Als, am 11 November 1918, die Trompeten des Waffenstillstands erklingen, liegt ein großer Teil des Elsass in Trümmern. Auch das religiöse Kulturerbe wurde nicht verschont. Auch es wurde in den vier Jahren des Konfliktes stark in Mitleidenschaft gezogen. Unterschiedliche Arten von Zerstörungen, die diese besonderen Gebäude betreffen, lassen ahnen wie kompliziert die Aufgabe des Wiederaufbaus sein wird.Wir wollen hier eine Bestandsaufnahme dieser religiösen Gebäude vornehmen. Unsere Vorgehensweise wird geographischer, statistischer, aber vor allem historischer Natur sein. Wir werden die Auswirkungen des Krieges auf die Kirchtürme darstellen. Wir werden uns mit der Art der Schäden befassen, aber auch mit den in der Not eingeleiteten Maßnahmen, um auf komplexe Situationen zu reagieren. Notdürftige Reparaturen, aber auch vorbeugende Zerstörungen, haben oft langwirkende Folgen auf den Wiederaufbau der elsässischen Dörfer. Die Gründung zweier Genossenschaften zum Wiederaufbau der Kirchen wird, nach einer Zeit der Verzögerung, nachhaltigere Maßnahmen ermöglichen. Eine Genossenschaft die sich den katholischen Gebäuden, eine andere den evangelischen, widmet.

[fr] Lorsque résonne le clairon de l'Armistice, le 11 novembre 1918, une large partie de l'Alsace est en ruines. Le patrimoine religieux n'est pas épargné. Il a lui aussi subi d'importants dommages au cours des quatre années de conflit. Les différents types de destructions causées à ces édifices particuliers laissent entrevoir la complexité de la tâche qui attend désormais les équipes de reconstruction.C'est un état des lieux de ces bâtiments cultuels que nous nous proposons de dresser. Procédant de manière à la fois géographique, statistique, mais avant tout historique, nous présenterons l'impact de la guerre sur les clochers de la région. Nous nous attarderons d'une part sur la nature des dommages, mais également sur les mesures mises en place dans l'urgence pour faire face à des situations complexes. Réparations provisoires mais aussi destructions préventives ont parfois des conséquences à long terme sur la renaissance des villages alsaciens. Après ce temps de latence, des mesures plus durables sont cependant prises, avec notamment la mise sur pied de deux coopératives de reconstruction des églises. L'une dédiée aux édifices catholiques, l'autre aux édifices protestants.
[de] Die deutschen "Jungkonservativen" wie Arthur Moeller van den Bruck (1876-1925) und Edgar Julius Jung (1894-1934) standen von Anfang an in Fundamentalopposition zur Weimarer Republik. Als entschiedene Gegner jeglicher Art parteipolitischer Organisation riefen sie mit finanzieller Unterstützung aus der Schwerindustrie wie aus dem agrarischen Milieu klubartige Strukturen ins Leben, die ihnen als Ideenlabore dienten. Den Kampf gegen den demokratischen Staat führten sie in ihren Zeitungen und Manifesten vor allem auf drei Ebenen: Sie lehnten den politischen Liberalismus und jegliche demokratische Staatsform entschieden ab und warben für die Einrichtung eines autoritären, strategisch handelnden Ordnungsstaats, der eine dezentrale, korporative Umgestaltung der Wirtschaft in die Wege leiten sollte. Wie alle Kräfte der deutschen Rechten, die in ein Bündnis mit Hitler Hoffnungen gesetzt hatten, standen die "Jungkonservativen" ab 1934 vor einer einfachen Alternative: den Machthabern des neuen Reiches zu dienen oder zu verstummen.

[fr] Les " jeunes conservateurs " allemands tels Moeller van den Bruck (1876-1925) ou Edgar Julius Jung (1894-1934) formèrent dès le début des années 1920 une " opposition fondamentale " à la jeune république née après la défaite du Reich wilhelmien. Hostiles à toutes formes de partis, organisés souvent en " clubs ", soutenus par les milieux d'affaires et les anciennes élites, ils déployèrent à travers leur presse et leurs manifestes une idéologie qu'on peut résumer à trois aspects principaux : leur refus radical du libéralisme et de tout État démocratique, leur combat pour instaurer un État autoritaire et leur option pour une économie corporatiste, autogérée et dont un État stratège exercerait la tutelle. Comme toutes les forces de droite qui avaient espéré s'allier à Hitler, à partir de 1934, les " jeunes conservateurs " furent placés devant une alternative très simple : s'intégrer au nouveau Reich ou se taire.
[de] Äußerlich betrachtet kommen einem gegenseitiges Unterrichten und gegenseitiges Tutorat wie zwei eher nahe und etwas paradoxe Methoden vor. Von daher ist es interessant, sie aus dem Gesichtspunkt ihrer Förderer heraus zu analysieren. Obwohl diese Herangehensweise uns wesentlich erscheint, kann sie mit grossem Gewinn mit Untersuchungen über den Gebrauch, das Interesse, die Vorteile oder die Grenzen dieser beiden pädagogischen Methoden in der Schule ergänzt werden. Vergleichende Analysen sind auch unentbehrlich, um die Unterschiede und die eventuellen gemeinsamen Punkte zu bestimmen. Gerade hier kommen wesentiliche Elemente zum Vorschein wie zum Beispiel: wenn die eine Methode den Partner dazu führt, sich einen Text anzueignen, so hilft ihm die andere bei der Entdeckung einer neuen Aktivität. Es gibt tatsächlich Vor- und Nachteile in jeder Methode aber sie beruhen auf wissenschaftlichen Grundlagen aus der piagetschen oder vygotskischen Psychologie und werden von daher schwer unter einen Hut zu bringen sein.

[fr] Au premier abord, l'enseignement réciproque et le tutorat réciproque se présentent comme des méthodes plutôt proches et quelque peu paradoxales, d'où l'intérêt de les examiner dans la mouvance de ceux qui en ont été les promoteurs. Une démarche qui, pour indispensable qu'elle soit, mérite d'être complétée par des études relatives à l'usage, l'intérêt, les apports ou les limites de ces deux méthodes pédagogiques dans le domaine scolaire. Des analyses comparatives s'imposent également pour identifier leurs aspects distinctifs et leurs éventuels points communs. C'est là qu'apparaissent des éléments essentiels comme, par exemple, quand l'un amène un partenaire de travail à s'approprier un texte, l'autre l'aide dans la découverte d'une activité. Il y a bien des avantages et des inconvénients dans chacune d'elles mais, plus profondément, elles reposent sur des bases scientifiques repérées dans les psychologies piagétienne et vygotskienne d'où, certainement, quelques difficultés pour essayer de les rapprocher.
[de] Eine reliefverzierte Sigillataschüssel vom Typ Drag. 29b, die zum keramischen Fundmaterial einer jüngst im Bereich der Altstadthalbinsel von Lyon durchgeführten Grabung stammt, weist eine Pflanzendarstellung als Reliefdekor auf, die so präzise ist, dass die dargestellte Pflanze von den Botanikern anhand der charakteristischen Blattform bestimmt werden konnte. Ihre Ansprache als Herzgespann oder Löwenschwanz (Leonurus cardiaca L.), einer zumindest seit der Antike bekannten und genutzten Heilpflanze, bietet die Gelegenheit, die medizinischen Wirkungen der Pflanze, ihre Anwendungen sowie ihre archäobotanischen Nachweise vorzustellen. Ferner wird der außergewöhnliche Charakter dieser bisher einzigartigen, erstaunlich naturalistischen Darstellung auf einer Sigillataschüssel erörtert. (trad. : J. Wiethold)

[fr] Une coupe antique en céramique sigillée (type Drag. 29b) provenant d'une fouille récente réalisée dans la presqu'île lyonnaise portait un décor végétal suffisamment détaillé pour qu'il soit soumis à des spécialistes de la botanique. L'identification de l'agripaume (Leonurus cardiaca L.), plante médicinale connue au moins depuis l'Antiquité, est une occasion de faire le point sur les usages et les attestations carpologiques de cette espèce. Mais aussi de s'interroger sur le caractère exceptionnel de cette représentation naturaliste.
[de] Das aus Anlass der Weltausstellung 1900 gebaute Luxusrestaurant Pavillon bleu ist das erste gemeinsame Werk des Dekorateurs Gustave Serrurier-Bovy und des französischen Architekten René Dulong, die anschließend sieben Jahre lang zusammenarbeiten sollten. Das unter dem Eiffelturm errichtete Restaurant, das als Werbemittel für eine gleichnamige in Saint-Cloud gelegene Anstalt dienen sollte, war durch diese ideale Lage besonders attraktiv für die Gäste. Das Gebäude unterschied sich von überall herrschendem Eklektizismus durch elegante und gewagte Jugendstilformen. Besonders kreativ war die Zweifarbigkeit des Gebäudes, dessen Holzgerüst so durch blaue und gelbe Farben unterstrichen wurde. Durch die enge Zusammenarbeit des Dekorateurs Serrurier mit dem Architekten Dulong entstand also ein harmonisches eben sowie aussagekräftiges Werk. Es wurde von der Kritik relativ gut aufgenommen, obwohl in der damaligen Umgebung demonstrative Ausdrücke der Moderne negativ angesehen waren. Was die ursprünglichen kommerziellen Absichten des Pavillon bleu betrifft, wurde es ein totales Scheitern, wie es die finanziellen Unannehmlichkeiten des Lizenzinhabers bezeugen, die vielleicht eher den Schwächen des Kommissariats der Weltausstellung zugeschrieben werden konnten. Der Pavillon bleu wurde also vor allem ein künstlerischer Erfolg. Dieses vergängliche Gebäude, das irgendwann nach dem Schluss der Weltausstellung verschwand, wurde natürlich von den Kunsthistorikern verkannt. Aber dieses prächtige Gebäude erweist sich doch als ein besonders repräsentatives Beispiel für den belgisch-französischen Jugendstil.

[fr] Restaurant de luxe édifié pour l'Exposition universelle de 1900, le Pavillon bleu est la première œuvre conjointe du célèbre décorateur belge Gustave Serrurier-Bovy et de l'architecte français René Dulong, dont l'association allait durer sept ans. Il constitue une enseigne publicitaire pour un établissement du même nom établi à Saint-Cloud. Idéalement situé sous la tour Eiffel afin d'attirer la clientèle, il se distingue de l'éclectisme dominant pour adopter un style Art nouveau séduisant et audacieux, dont l'originalité provient d'une bichromie bleue et jaune appliquée à une structure en bois singulièrement mise en valeur. La collaboration entre Serrurier, décorateur, et Dulong, architecte, a ainsi donné lieu à une œuvre à la fois harmonieuse et affirmée, relativement bien accueillie par la critique dans un contexte pourtant hostile à toute manifestation ostentatoire de modernité. Le Pavillon bleu échoue cependant dans sa vocation première, mercantile, comme en témoignent les déboires financiers de son concessionnaire, qu'il faut peut-être attribuer aux défaillances du commissariat de l'Exposition universelle ; sa réussite est donc véritablement d'ordre artistique. Méconnu de l'historiographie du fait de son caractère éphémère – il a disparu après la fermeture de l'Exposition à une date inconnue –, il n'en constitue pas moins un édifice brillant et emblématique d'un Art nouveau de style franco-belge.
[de] Die Analyse der Korrespondenz zwischen den Agenten der französischen Marine und der Kolonien im 18. Jahrhundert erklärt wie Zahlen, Buchhaltungpraktiken und die Entwicklung einer vorausschauenden Staatshaushaltsmentalität zur Kontrolle von Überseegebieten und damit zur Kolonialpolitik beitragen haben. Diese Buchhaltungspraktiken zeigen auch die Entstehung einer öffentlichen Schuld, die in Form von öffentlichen Zahlungsinstrumenten zirkulierte, und die Folgen ihrer Verwendung für die französischen Staatsfinanzen.

[fr] L'étude de la correspondance des agents du ministère de la Marine et des Colonies au XVIIIe siècle nous éclaire, non seulement sur la manière dont la mise en chiffre, les pratiques comptables et le développement d'une mentalité budgétaire prévisionnelle participent au contrôle de territoires ultra-marins et donc à la politique coloniale ; mais aussi sur l'émergence d'une dette publique, circulant notamment sous la forme d'instruments de paiement publics, et sur la répercussion de l'usage de ces derniers sur les finances de l'État moderne français.
[de] Das gegen die " Kahlheit der Aufklärung " (Hegel) gerichtete religiöse Interesse vieler Autoren der deutschen Romantik an Naturphilosophie, Magie und Pantheismus, an mystischer Sprachtheorie und Symbolik, an Theogonie und Kosmogonie läßt sie die Kabbala wiederentdecken. Die jüdische Mystik wird zur religiösen, philosophischen und künstlerischen Inspirationsquelle, aber auch zum Gegenstand wissenschaftlicher und weltanschaulicher Auseinandersetzung bei jüdischen und besonders christlichen Romantikern.

[fr] Bien des auteurs allemands du romantisme manifestant un intérêt religieux, en réponse à l'" aridité [religieuse] des Lumières " (Hegel), pour la philosophie de la nature, la magie et le panthéisme, la théorie du langage mystique et la symbolique, la théogonie et la cosmogonie, ont pu redécouvrir la cabbale à travers elles. La mystique juive devient ainsi une source d'inspiration religieuse, philosophique et artistique, mais aussi l'objet de controverses scientifiques et idéologiques parmi les romantiques juifs et surtout chrétiens.
[de] Dieser Artikel bietet eine Überlegung über die Art und Weise, mit welcher in Brasilien und Argentinien die Akteure und die Territorien zu der Herausforderung der erneuerbaren Energien sich vorbereiten, um Biokraftstoffe zu herstellen, die Treibhausgasausstoβe und Energieabhängigkeit begrenzen. Die Lebensmittelindustrie entwickelt Innovation in der Herstellung Biosprite dank öffentlichen Politiken, die Untersuchungsnetze fördern. Mit sehr wettbewerbsfähigen Verwandlungsprozessen von Zuckerrohr und Sojabohnen setzen sich Brasilien (Bioethanol) und Argentinien (Biodiesel) unter den internationalen Marktführern durch, indem sie untersciedliche Startegien gewählt haben. Nach geographischen Gesichtspunkt entstehen neue territoriale Aufbaue: Industriedistrikte im Staaten São Paulo, zerstreute Initiative in der argentinischen Pampa und Erzeugungszentrum am Strom Parana.

[fr] Cet article propose une réflexion sur la façon dont, au Brésil et en Argentine, les acteurs et les territoires répondent au défi des énergies renouvelables pour produire des carburants d'origine végétale qui diminuent l'émission des gaz à effet de serre et la dépendance aux énergies fossiles. Les secteurs agro-industriels innovent dans la production des biocarburants grâce à des politiques publiques qui soutiennent les dispositifs et les réseaux de recherche. Avec des processus de transformations de canne à sucre et de soja très compétitifs, le Brésil (avec l'éthanol) et l'Argentine (avec le biodiesel) se positionnent parmi les leaders internationaux de ces marchés, tout en choisissant des stratégies différentes. Sur le plan géographique, de nouvelles organisations territoriales se font jour: des districts industriels dans l'Etat de São Paulo, des initiatives dispersées dans la Pampa argentine et un pôle de production sur le fleuve Parana.
[de] Die Katastrophe von Fukushima stürzte die zivile Kernenergienutzung in eine ihrer bis dato schwersten Krisen und ist somit ohne Zweifel das prägende Ereignis des Atomkraftdiskurses der jüngeren Zeit. Jedoch eröffnen die Umstände des Unglücks, nämlich die Verschränkung von Naturkatastrophe und technologischer Katastrophe, verschiedene Möglichkeiten seiner Darstellung vor dem Hintergrund nationaler Atomkraftdiskurse. Gegenstand des vorliegenden Artikels ist die kontrastive Analyse der Frames und Argumentationsmuster in den offiziellen Katastrophendiskursen der deutschen und französischen Regierung. Im Zentrum des Interesses stehen dabei sowohl die diskursive Verortung der Ereignisse im Spannungsfeld zwischen Reaktorunfall und Reaktorkatastrophe einerseits und Natur- und Atomkatastrophe andererseits, sowie die argumentative Rekonstruktion der Umstände, die schlussendlich zur Katastrophe führten.

[fr] La catastrophe de Fukushima a plongé le nucléaire civil dans l'une des pires crises de son histoire et constitue ainsi sans doute l'événement le plus marquant du discours nucléaire actuel. Cependant, les circonstances dans lesquelles est survenu l'accident, telles que le cumul d'une catastrophe naturelle et d'une catastrophe technologique, ont fait que ses représentations discursives diffèrent considérablement d'un pays à l'autre. Dans le présent article, nous examinerons les cadres sémantiques et les structures argumentatives des discours officiels des gouvernements français et allemand. L'analyse portera dans un premier temps sur la définition des événements japonais, conceptualisés tantôt comme simple accident, tantôt comme véritable catastrophe nucléaire. Elle s'attachera ensuite à la reconstruction de leurs causes, et plus particulièrement à la dichotomie entre catastrophe naturelle et nucléaire.
[de] Es gehört zu den Gemeinplätzen der Forschung zur Demokratie in Deutschland, dass der von Hermann Heller 1932 ins Gespräch gebrachte Begriff des "autoritären Liberalismus" über Schmitt hinaus auch den "starken Staat" der Ordoliberalen im Visier hatte und daher auch Alexander Rüstow und Walter Euckens Sympathien für eine autoritär-diktatorische Staatsform thematisieren wollte. Die Idee wurde in den 1980er Jahren durch die Monographien von Claus-Dieter Krohn und Dieter Haselbach popularisiert und so stark verankert, dass sogar erklärte Anhänger der ordoliberalen Tradition heute über die "präfaschistischen" Überzeugungen von Eucken und Rüstow sprechen. Dieser Artikel will auf diese Debatte zurückkommen, indem er die Frage sozusagen von hinten aufrollt: Ausgehend von einer eingehenden Analyse der Argumentationen von Krohn und Haselbach wird deren Stichhaltigkeit anhand einer Rückkehr zu den Quellentexten der frühen 1930er kritisiert. Die tragende Idee ist, dass man, vor dem Hintergrund der neueren Forschung zur Demokratiegeschichte in der Zwischenkriegszeit, eine differenziertere Analyse der Argumentationen von Rüstow und Eucken erstellen kann, die im Endeffekt nicht im antirepublikanischen Lager zu verorten sind.

[fr] L'idée que le concept de " libéralisme autoritaire " que Hermann Heller développe en 1932 visait aussi, au-delà de Carl Schmitt, l'" État fort " des Ordolibéraux et entreprenait ainsi de thématiser les sympathies d'Alexander Rüstow et de Walter Eucken pour une forme d'État autoritaire et dictatoriale, est devenue un lieu commun de la recherche sur le sujet. Cette thèse fut popularisée dans les années 1980 par les monographies de Claus-Dieter Krohn et Dieter Haselbach et est aujourd'hui si solidement établie que même les partisans déclarés de la tradition ordolibérale parlent désormais des convictions " préfascistes " d'Eucken et de Rüstow avant 1933. Cet article se propose de revenir sur ce débat en reprenant la question, pour ainsi dire, en sens contraire : après une analyse approfondie des argumentations de Krohn et Haselbach, il en critique la pertinence et la justesse historique en remontant aux textes sources du début des années 1930. L'idée qui sous-tend l'ensemble de l'argumentation est qu'à la lumière des recherches récentes sur l'histoire de la démocratie dans l'entre-deux-guerres, il est possible de défendre une analyse plus nuancée des argumentations de Rüstow et Eucken et de montrer qu'elles ne se situent, au bout du compte, pas nécessairement dans le camp antirépublicain.
[de] Wie sich an aktuellen politischen und wissenschaftlichen Debatten zeigen lässt, ist der Begriff des Krieges nicht nur eine reine Zustandsbeschreibung, sondern hat auch weitreichende normative Implikationen. Im Krieg ist das ansonsten generelle Tötungsverbot partiell aufgehoben oder eingeschränkt. Um den Begriff nicht einer willkürlichen politischen Instrumentalisierung zu übergeben, muss über Kriterien zur Abgrenzung von Krieg und anderen Formen des Konflikts nachgedacht werden. Der Artikel wirft einen Blick auf die Beschäftigung der Philosophie und Politikwissenschaft mit dem Thema Krieg und kritisiert die mangelnde Abgrenzung des Krieges zu anderen Konfliktformen.

[fr] Comme le montrent les débats politiques et scientifiques actuels, la notion de guerre ne décrit pas uniquement une condition, mais a des implications normatives larges. Dans les situations de guerre, l'interdiction générale de tuer est en partie levée ou limitée. Afin d'éviter toute instrumentalisation politique et arbitraire de la notion de guerre, il faut repenser les critères de distinction entre la notion de guerre et les autres formes de conflit. Cet article se propose d'évoquer les réflexions philosophiques ainsi que politiques sur le thème de la guerre et critique le manque de réflexion sur la distinction entre la notion de guerre et les autres formes de conflits.