BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Abstract: Television series have become a leading cultural practice for French people. Using data from the 2018 French Cultural Practices survey, this article examines taste, viewing practices and sociability of series watching. Based, on the one hand, on an analysis of the results of PC18 and a multivariate analysis of the data followed by a classification, and, on the other hand, on a comparison with the 2018 contemporaneous SERIES' survey, we aim to demonstrate the individualisation of this cultural practice, its autonomy from television programs, TV set and even individual's homes. The survey attests that series viewing practices have become the site of a sociological differentiation similar to music and characteristic of contemporary 'mediacultures' and, at a finer level, of an individualisation of interests and preferences.

[fr] Résumé : La série télévisée est devenue une pratique culturelle de premier plan pour les Français·es. À partir des données de l'enquête Pratiques culturelles en France de 2018 (PC18), cet article examine les pratiques, le goût et la sociabilité de la pratique sérielle. S'appuyant, d'une part, sur un examen des résultats de PC18 et une analyse multivariée des données suivie d'une classification, d'autre part, sur une comparaison avec l'enquête Series 2017 qui lui est contemporaine, il montre l'individualisation de cette pratique culturelle, son autonomisation vis-à-vis de la diffusion télévisée, du téléviseur et même du domicile. L'enquête atteste que la série télévisée est devenue le lieu d'une différenciation sociologique semblable à la musique et caractéristique d'une médiaculture contemporaine et, à un niveau plus fin, d'une individualisation des centres d'intérêt et des préférences.
[en] This essay analyses two critically acclaimed recent versions of the Sweeney Todd narrative, Stephen Sondheim's musical (1979) and Tim Burton's film (2007), both entitled Sweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street, in the light of the original penny dreadful text The String of Pearls: A Romance (1846-47). I argue that rather than adaptations, these are instances of "rebooting" or "reconfiguration" as theorised by Ruth Mayer, i.e. a new medium taking over the narration in order to allow for scrutinising the workings of ideology. Thanks to the malleability of the musical genre and the new possibilities offered by the stage and screen versions, the contemporary Sweeney Todd brings to light a critique of modern consumerism as well as a reflexion on twentieth-century sensibility, and problematizes various types of social change in a Neo-Victorian take that helps us understand and frame the relationship between our Western twentieth- and twenty-first century society and its Victorian past as a dialogue rather than a nostalgic glance backwards.

[fr] Cet article analyse deux versions récentes de l'histoire de Sweeney Todd acclamées par la critique : la comédie musicale de Stephen Sondheim (1979), et le film réalisé par Tim Burton (2007), tous deux intitulés Sweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street (à noter que le film est sorti en France sous le titre de Sweeney Todd : Le Diabolique Barbier de Fleet Street). Ces deux versions sont ici mises en relation avec le texte du penny dreadful original, The String of Pearls: A Romance (1846-47, attribué à James Malcolm Rymer). Cette analyse démontre que plutôt que de simples adaptations, ce sont des cas de " rebooting " ou " reconfiguration " d'après la définition de Ruth Mayer, c'est-à-dire l'utilisation d'un nouveau medium afin de permettre la mise en lumière et l'analyse critique d'une idéologie. Grâce à la malléabilité du genre de la comédie musicale et les nouvelles possibilités offertes par la scène ou l'écran, le Sweeney Todd contemporain présente la critique d'un consumérisme moderne et engage à la réflexion quant aux sensibilités et aux mœurs du XXe siècle. Par son approche néo-victorienne, le récit problématise différent types de changements à l'échelle sociale, et nous permet de mieux comprendre le lien entre la société contemporaine occidentale et son passé victorien, et de l'envisager comme un dialogue plutôt que comme un simple regard vers le passé empreint de nostalgie.
[en] Intimacy gone too loud? How Polish literary critics received Kronos from Witold Gombrowicz This article analyses the reception of Witold Gombrowicz's Kronos in the Polish press, with the help of digital data processing. The publication of this text in 2013 was a significant literary event: in parallel with Gombrowicz's diary, the text reveals elements of his personal chronology, that are problematic in their relative lack of "literacity": Gombrowicz includes data relating to his sexual adventures, his health, his finances and career plans. The way the text was received shows the dynamics at work in post-1989 Polish literary critics: the polarization between critics advocating for an exclusive nationalist canon and a recent and developing current promoting liberal and progressive counter-commitment. To highlight this revelation role, a method including quantitative and qualitative analysis showcases some dissymmetries in the way different critics approach the text, paving the way for future modeling of a larger body of work.

[fr] L'article propose une analyse de la réception de Kronos de Witold Gombrowicz dans la presse polonaise avec l'aide du traitement informatique de données. Publié en 2013, le texte a été un événement littéraire marquant : en parallèle au journal de Gombrowicz apparut une sorte de chronologie personnelle problématique par son absence relative de " littérarité " : Gombrowicz y condense en effet les données relatives à ses aventures sexuelles, son état de santé, ses comptes et projets de carrière. La réception permet de montrer les dynamiques à l'œuvre dans la critique polonaise d'après 1989, polarisée entre une critique prônant un canon nationaliste exclusif et un contre-engagement libéral et progressiste s'étant développé ces dernières années. Pour mettre en valeur ce rôle de révélateur, un dispositif d'analyse quantitative et qualitative montre certaines dissymétries dans l'approche du texte par les critiques, offrant la possibilité de modélisations futures d'un corpus plus large.
[en] Holiday work activities give rise to a specific type of housing environment: "board and lodging". In this article, the author suggests to describe and formalize an analysis of this mode of temporary housing environment. She seeks to show how the nesting place of life in the one of the work, acts on the way the seasonal workers live in the space-time of the vacation center. Evocation of interference between private and public sphere, of promiscuity and exacerbated social control that this product mix, also leads her to address distinction mechanisms taking their source in what everyone decides to do of their free time. The article returns to the critical issue of the definition of boundaries between private life and work, without omitting a reflection on another time, the inter-season, time for the return and the confrontation with the future. The ethnographical approach of the "board and lodging" environment turns out to be a precious source to think of the social condition of the seasonal workers of the tourism, whose author shows that it is marked by a mechanism of invisibilisation.

[fr] Les activités de travail en centre de vacances donnent naissance à un type spécifique d'habitat : " nourri-logé ". L'auteure se propose, dans cet article, de décrire et de formaliser une analyse de ce mode d'habitat temporaire qu'est celui des " nourris-logés " en saison. Elle s'attache à montrer comment l'imbrication du lieu de vie à celui du travail, agit sur la façon dont les saisonniers habitent l'espace-temps du centre de vacances. L'évocation des interférences entre sphère privée et publique, de la promiscuité et du contrôle social exacerbé que ce mélange produit, la conduit également à aborder des mécanismes de distinction qui prennent leur source dans ce que chacun décide de faire de son temps libre. L'article renvoie de ce fait à la question essentielle de la définition de frontières entre sphère privée et travail, sans omettre une réflexion portant sur un temps autre, l'intersaison, temps du retour et de la confrontation à l'à-venir. L'approche ethnographique de l'habitat des " nourris-logés " s'avère être une source précieuse pour penser la condition sociale des saisonniers du tourisme, dont l'auteure montre qu'elle est marquée par un mécanisme d'invisibilisation.
[en] Remainders and the way they are dealt with are a productive social sciences heuristic. Or so we argue in this special issue, published in partnership with Marseille's "Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée" (MuCEM), where an exhibition on waste is being prepared for 2016. Incorporating the subject of waste but casting a much wider net, this special issue will gather together contributions, from multiple disciplines and fieldsites, around the topic of "remainders", conceived of not only as 'obverse of production' but also in their crucial semiotic and symbolic dimensions.

[fr] Les restes et leur traitement ont une valeur heuristique originale pour les sciences sociales. C'est tout au moins la position que nous entendons défendre dans ce numéro spécial, élaboré en partenariat avec le " Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée " (MuCEM) à Marseille, qui prépare pour 2016 une exposition sur les déchets. Englobant le sujet des déchets, mais loin de s'y limiter, ce numéro réunira des contributions issues de plusieurs disciplines provenant de terrains proches et éloignés autour de la problématique du " reste ", envisagée non seulement comme " revers de la production ", mais aussi comme un objet associant fortement les dimensions pratiques et symboliques.
[en] A large part of film director Nurith Aviv's oeuvre is dedicated to the question of the place languages occupy in history. This question is central to the trilogy D'une langue à l'autre (2004), Langue sacrée, langue parlée (2008) and Traduire (2011), dedicated, respectively, to changing languages, to the secularization of a religious language, and to literary translation. They form a meditation on the way languages branch off and create intimate proximities in history, through interviews with writers, poets, translators, slam artists, philologists, and exegetes living in Israel. This highly singular country, which saw the profane resurrection of a sacred language, becomes in these films a laboratory for understanding languages' plurality, proximities and patterns of emulation, as well as their sometimes painful conflicts, linked to historical violence, in particular the Shoah and the Naqba, which are evoked discreetly through the intimacy of languages.

[fr] Une grande partie de l'œuvre de cinéaste de Nurith Aviv est consacrée à la question des langues dans l'histoire, qui est au cœur de la trilogie D'une langue à l'autre (2004), Langue sacrée, langue parlée (2008), Traduire (2011). Ces films, consacrés respectivement au changement de langue, à la sécularisation d'une langue religieuse, et à l'activité de la traduction littéraire, forment une méditation sur l'arborescence et le voisinage intime des langues dans l'histoire en faisant parler des écrivains, poètes, traducteurs, slameurs, philologues, exégètes vivant en Israël. Ce pays si singulier où eut lieu la résurrection profane d'une langue sacrée, y devient un laboratoire pour comprendre le pluriel des langues, leurs voisinages et émulations, leurs conflits aussi, parfois douloureux, liés aux violences de l'histoire, Shoah et Naqba en particulier, évoquées à travers la sourdine intime des langues.
[en] This article highlights the outcomes of a research-design project carried out in the canton of Vaud (Switzerland) from 2017 to 2022. For each of the three cycles of compulsory schooling, we proposed sequences that were tested and validated by teachers. These sequences aim to help pupils spontaneously produce oral narratives using templates (cards, games or tweets). The article addresses two main research questions: what are the main impacts of the sequences on the structure and oral components of what the pupils produce and how are the sequences received and transformed by teachers?

[fr] Le texte présente la synthèse d'une recherche-design menée dans le canton de Vaud (Suisse) de 2017 à 2022. Pour chacun des trois cycles de la scolarité obligatoire, nous avons proposé des séquences en vue de leur validation par des enseignant·es. Les séquences visent à faire produire spontanément des récits à l'oral à l'aide de supports-matrices (des cartes, des jeux ou des tweets). Deux questions de recherche organisent la synthèse : quels sont les principaux changements induits par les séquences sur la structure et les composantes de l'oralité des productions des élèves ? Comment les séquences sont-elles reçues et transformées par les enseignant·es ?
[en] In the 1970s the development of an embryo was seen as a problem that may be impossible to solve. Forty years later, molecular genetics have elucidated its explanatory principles and the new embryology calls for a refoundation of the theory of Evolution. It is a brief history of what happened between these two moments, as I experienced it, that I present here. The questions that caught me are: 1) what were the driving forces of this story 2) what new theory of development followed and how does it compare to those before this revolution.

[fr] Dans les années 1970, le problème du développement d'un embryon était perçu comme peut-être inaccessible. Quarante ans plus tard, la génétique moléculaire en a élucidé les principes explicatifs et la nouvelle embryologie réclame une refondation de la théorie de l'évolution. C'est un bref historique de ce qui s'est passé entre ces deux moments, tel que je l'ai vécu, que je présente ici. Les questions qui m'ont retenues sont : 1) quels furent les moteurs de cette histoire ; 2) une nouvelle théorie du développement s'ensuit- elle et où se place-t-elle par rapport à celles d'avant cette révolution.
[en] This article shows the permanence of the tribal political form in the kazakh public life at the beginning of the XXth century. The kazakh intelligentsia, mover of the national construction, was aiming at departing from it, but his members were forced to activate their tribal support in order to mobilize the Kazakhs for their project and create a real political force in the steppes.

[fr] Cet article montre la permanence du mode politique tribal dans la vie publique kazakhe au début du xxe siècle. L'intelligentsia kazakhe, moteur de la construction nationale, chercha à s'en départir, mais ses membres furent contraints d'activer leurs soutiens tribaux afin de mobiliser les Kazakhs derrière leur projet et de constituer une réelle force politique dans les steppes.
[en] By 1796, Bologna, the second capital of the Papal State, was unsettled by the events of the Napoleonic occupation, which had many implications for the impressive artistic heritage of the town. Several archival records document the measures taken in the city to protect and restore its precious heritage by the Accademia Clementina, appointed to watch over it.

[fr] Dès 1796, Bologne, la deuxième capitale de l'État de l'Église, est bouleversée par l'occupation napoléonienne, qui aura beaucoup de conséquences sur l'imposant patrimoine artistique de la ville. Plusieurs documents d'archives témoignent des mesures de sauvegarde et de restauration de ce précieux patrimoine prises par l'Académie Clémentine, chargée de sa conservation.
[en] The article presents the results based on the data of the sociological studies undergone in 2018-2019 with the help of the Russian Foundation for Basic Research in the frames of the larger project "Transformations of socio-cultural image of indigenous people of the Arctic coast of Yakutia in the conditions of modernization: experience of interdisciplinary research". It depicts the socio-economic environment that indigenous population of remote Coastal territories of Russian Eastern Arctic is bound to in their everyday life. The sociological survey was conducted in four settlements situated at the Arctic shore of Yakutia. The conclusions are made concerning the influence of modernization on the lifestyle of indigenous population (mostly Evens and Evenks) through different periods of the history (Preindustrial, Industrial, Postmodern). There was done an attempt to foresee the future development of Coastal Arctic as the tendency based on past and contemporary situation. Historic and contemporary data showed that modernization causing the loss of some elements of traditional lifestyle did not necessarily lead to the extinction of ethnic culture. The strong factor of cultural sustainability is environmental. Arctic indigenous people are tied to the place of birth. Arctic environment ensures continuality of traditional values.

[fr] L'article présente les résultats d'études sociologiques menées en 2018-2019 avec l'aide de la Fondation russe pour la recherche fondamentale dans le cadre du projet plus vaste " Transformations de l'image socioculturelle des peuples autochtones de la côte arctique de la Iakoutie dans les conditions de modernisation : expérience de recherche interdisciplinaire ". Ce projet décrit l'environnement socio-économique de la population autochtone dans des territoires de l'Arctique oriental russe se trouvant en position très isolée. L'enquête sociologique a été menée dans 4 localités situées sur la côte de l'océan arctique de la Yakoutie. Les conclusions concernent l'influence de la modernisation sur le mode de vie de la population indigène (principalement les Evens et les Evenks) à travers différentes périodes de l'histoire (préindustrielle, industrielle, postmoderne). Une tentative a été faite pour envisager le développement futur de cet espace de l'Arctique côtier, basé sur la situation passée et contemporaine. Les données historiques et contemporaines ont montré que la modernisation entraînant la perte de certains éléments du mode de vie traditionnel ne conduisait pas nécessairement à la disparition de la culture ethnique. Le facteur fort de la durabilité culturelle est l'environnement. De fait, en Arctique, les autochtones sont intimement liés à leur lieu de naissance et l'environnement de celui-ci. De sorte que l'environnement arctique assure la continuité des valeurs traditionnelles.
[en] In France, some of the suburb urban intervention relies on numerous assumptions that could be found in the categories, classifications, notions or even in the slogans that contribute to the organizational rhetoric construction of these social housing sectors. This paper tries to reveal some of the public intervention assumptions, by performing a critical analysis of the social mix imperative, the way in which the territories and its populations are characterized, the notions used to lift emotions and the implicit norms of sociability. In fact, the discourse that justify the intervention in these sectors confuses the physical space characteristics with the characteristics of the social groups that live in and relies on a physical space postulation by which the social problems can be worked out through a space intervention. On a broader view, this is too the perspective of the politicians and of their action.

[fr] En France, l'action urbanistique qui vise certains quartiers de banlieues contient de nombreux présupposés qu'on retrouve dans des catégories, des classifications, des notions voire des slogans contribuant à la construction de la rhétorique d'aménagement de ces secteurs d'habitat social. Par l'examen critique de l'impératif de mixité sociale, du mode de caractérisation de territoires et leurs populations, de notions propres à soulever l'émotion ou encore de normes implicites de sociabilité, cet article tente de dégager quelques soubassements de l'intervention étatique. Ainsi, les discours justifiant des interventions dans ces secteurs entretiennent une confusion entre les caractéristiques de l'espace et celles des groupes sociaux qui l'occupent et reposent sur un postulat spatialiste selon lequel on pourrait résoudre les problèmes sociaux par une intervention spatiale. Plus généralement, c'est aussi de la conception du politique et de son action dont il est question.
[en] Both national and international assessments raise questions about the teaching of mathematics in France. In most cases, teachers in elementary schools (pupils from 6 to 11 years old) are not specialists in mathematics. That's why we assume that the relationship to the school mathematical knowledge of the primary school teachers has an influence on their declared practices and on the importance they give to this teaching. Our study, targeted at nine teachers of cycle 3 (pupils from 9 to 11 years old), seeks to focus on the relationship to mathematical knowledge of these primary school teachers. Our sample is not representative of the ordinary primary school teachers' population: the nine primary school teachers surveyed are experienced; our sample includes a significant proportion of scientists (7 of them hold a scientific French Baccalauréat and 4 of them have a scientific background of at least two years after the French Baccalauréat; six of them are teacher trainers and are therefore engaged in training. Our action takes part in the socio-anthropological approach to relationship to knowledge theoretical framework defined by Charlot (1997) which we adapted to the context of our research. Our methodology is based on semi-structured interviews. Analysis allows us to identify some specificities of this relation to knowledge and their impact on declared practices. We conclude with some perspectives for teacher in-service training.

[fr] Les évaluations, tant nationales qu'internationales, soulèvent des interrogations sur l'enseignement des mathématiques en France. Le plus souvent, les professeurs de l'enseignement élémentaire (élèves de 6 à 11 ans) ne sont pas des spécialistes de la discipline " mathématique ". C'est pourquoi nous faisons l'hypothèse que le rapport au savoir mathématique scolaire des professeurs des écoles a une influence sur leurs pratiques déclarées et sur les enjeux qu'ils attribuent à l'enseignement de cette discipline. Notre étude, ciblée sur neuf enseignants de cycle 3 (élèves de 9 à 11 ans), cherche à appréhender le rapport au savoir en mathématiques de ces professeurs des écoles (PE). Notre échantillon n'est pas représentatif de la population ordinaire des PE : les neuf PE interrogés sont expérimentés ; notre échantillon comprend une proportion importante de scientifiques (7 PE sont titulaires d'un Baccalauréat scientifique et 4 d'entre eux ont une formation scientifique d'au moins deux ans après le Baccalauréat) ; 6 PE interrogés sont maîtres formateurs et donc engagés dans la formation. Nous nous inscrivons dans le cadre théorique de l'approche socio-anthropologique du rapport au savoir élaboré par Charlot (1997) que nous avons adapté au contexte de notre recherche. Notre méthodologie s'appuie sur des entretiens semi-directifs. Nos analyses nous permettent de dégager quelques spécificités de ce rapport au savoir et leurs impacts sur les pratiques déclarées. Nous concluons sur quelques perspectives en termes de formation continue.