BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] In diesem Aufsatz untersuche ich die Konzertsaison 1924 des Kantors Elias Zaludkowski im Polen der Zwischenkriegszeit. In seinen veröffentlichten Schriften etablierte Zaludkowski eine Identität als Konservativer, der zeitgenössische Kantoren dafür geißelte, dass sie die Tradition durch exzessive Kommerzialisierung und Mediatisierung der geistlichen Musik korrumpiert hätten. Kantoren, die sich der Populärkultur annähern wollten und die liturgische Musik von ihrem rituellen Kontext entfernten, vor allem durch Schallplatten-Aufnahmen, schufen einen unregulierten dritten Raum liturgischer Kultur als Unterhaltung, der das hart erarbeitete Gefühl der Würde, um das professionelle Kantoren im Laufe des 19. Jahrhunderts gekämpft hatten, gefährdete. Obwohl Zaludkowski seine Kollegen für die Popularisierung und Vulgarisierung der kantorialen Musik verurteilte, pflegte er selbst eine aktive Konzertkarriere, indem er vor einem Massenpublikum auftrat. Durch die Analyse von Presseberichten über Zaludkowskis Konzerte, die er in seinem Sammelalbum aufbewahrte, ergibt sich ein nuanciertes Bild der Aufführungs- und Musikarten, die Zaludkowski schätzte und von denen er glaubte, dass sie für einen Kantor geeignete musikalische Betätigungsfelder darstellten. Ich behaupte, dass Zaludkowski in seiner Konzertkarriere auf einem schmalen Grat zwischen der heiligen Identität des Kantors und dem Hineinfallen in die Formen des Kulturverbrechens, die er selbst identifiziert hatte, wandelte, indem er sich an mehrere der innerlich vielfältigen jüdischen Gemeinschaft des Zwischenkriegspolens wandte und gleichzeitig sein Engagement für die Kantorenethik aufrechterhielt.

[en] In this essay I explore the 1924 concert season of Cantor Elias Zaludkovsky in interwar Poland. In his published writings Zaludkovsky established an identity as a conservative, castigating contemporary cantors for corrupting tradition through excessive commercialization and mediatization of sacred music. Cantors popularizing their work through new technologies and concert performance venues that divorced liturgical music from its ritual context, especially by making records, engendered an unregulated third space of liturgical culture as entertainment that threatened to demean and degrade the hard-earned sense of dignity that professional cantors had struggled for over the course of the nineteenth century. Although Zaludkovsky condemned his peers for popularizing and vulgarizing cantorial music, he himself maintained an active concert career performing for a mass concert audience. Through an analysis of press accounts of Zaludkovsky's concerts that he collected in his scrap book, a nuanced picture emerges of the kinds of performance and musics that Zaludkovsky valued and that he believed to constitute appropriate musical fields for a cantor to pursue. I argue that in his concert career Zaludkovsky walked a fine line between performing the sacred identity of cantor and falling into the forms of cultural crime that he himself had identified, addressing himself to multiple strands of the internally diverse Jewish community of interwar Poland while maintaining his commitment to cantorial ethics.
[de] Wie viele seiner Zeitgenossen ist sich Alexander Moritz Frey der Schwierigkeit einer angemessenen Darstellung der Figur Adolf Hitlers und seines Reiches bewusst; sein Exilroman Hölle und Himmel zeugt davon. Er geht das Problem mittels eines zweifachen Distanzierungsverfahrens an, indem er einerseits auf die fantastische Literatur des XIX Jahrhunderts zurückgreift und er andererseits systematisch ein ekphrastisches Schreiben wählt. Allgegenwärtig im Text ist in der Tat ein Bild aus dem 16 Jh., welches die Versuchungen des heiligen Antonius darstellt und Analogien zwischen Adolf Hitler und dem Teufel, dem III. Reich und der Hölle suggeriert. Das systematische Zurückgreifen auf die Ekphrasis weist andererseits auch auf die Unfähigkeit des zeitgenössischen Künstlers hin, seine Epoche noch in einer gültigen Form darzustellen; für den Autor stellt dies zwar eine Pflicht aber auch eine Unmöglichkeit dar: Hölle und Himmel dramatisiert genau diese Aporie.

[en] Like many contemporary works, Alexander Moritz Frey's novel Hell and Heaven proves how difficult it is to find an appropriate representation, an unequivocal interpretation of Adolf Hitler. The author tackles the problem through a double distanciation : by borrowing some devices from the 19th century fantastic story and by making use of ekphrasis. The omnipresence in the novel of a picture from 16th century representing the temptations of the holy Antonius enables the reader to perceive some relations between Hitler and the Devil, the Third Reich and Hell. Moreover the fact that the artist systematically uses ekphrasis suggests by implication that he is unable to represent to-day's world under an adequate form : it is for the artist a duty as well as an impossibility. Hell and Heaven can be considered as the dramatization of this aporia.
[de] In einer jüngsten Studie zur frühmittelalterlichen Keramik im Elsaß und in Baden wurde die Möglichkeit erwogen, daß die Töpferwerkstätten im 7. Jh. zentralisiert worden seien. Zur Überprüfung dieser Hypothese, die in erster Linie anhand technologischer und typochronologischer Untersuchungen formuliert wurde, wurden 338 Keramikproben im Labor geochemisch untersucht. Das Ergebnis bestätigt und präzisiert die Ausgangsthese, modifiziert sie aber auch in einigen Punkten.

[en] A recent study of Early Medieval pottery in Alsace and in Bade land leads us to consider the possibility of a grouping together of pottery workshops in the seventh century. In order to test this hypothesis, established on the basis of a primarily technological and typo-chronological approach to the artefacts, 338 pottery samples have been analysed in a laboratory and have been the object of a geochemical study. These analyses have indeed comforted the initial proposition, clarifying certain points, bringing nuances to others.
[de] Der Roman Olga Martynovas, einer russischen Schriftstellerin, die 1962 geboren wurde und 1991 nach Deutschland kam, schildert den Aufenthalt seiner Hauptfigur Marina in Deutschland -Marina ist eine russische Akademikerin, die an einem Literaturfestival teilnimmt, dessen Ziel darin besteht, einem deutschen Publikum die russische Literatur bekannt zu machen. In Verbindung mit der Liebesbeziehung zwischen Marina und Andreas, einem deutschen Slawistikstudenten, den Marina 20 Jahre früher während seines Studiums in Leningrad kennengelernt hat, gibt uns der Roman ein (überraschendes) Bild der letzten Jahre des sowjetischen Russlands. Der Roman setzt sich auch mit der Frage der deutsch-russichen/sowjetischen Beziehungen auseinander, wobei er sich vor allem auf die Periode des Zweiten Weltkriegs konzentriert. Er charakterisiert sich aber vor allem durch ein hybrides Schreiben, das auf einem intertextuellen Spiel mit dem Werk verschiedener Autoren beruht, die eine Literatur des Unsinns praktizieren, vor allem der Oberiuten, einer Gruppe avantgardistischer russischer Dichter aus der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen, der Marinas Festival-Vortrag gewidmet ist und der Olga Martynova mehrere Schreibverfahren entlehnt.

[en] Olga Martynova is a Russian writer, who was born in 1962 and came to Germany in 1991. Her novel relates the stay in Germany of her main protagonist, a Russian academic who takes part in a literature festival whose purpose is to inform a German audience about the Russian literature. In connection with the love story between Marina and Andreas, a young German student of slavistics she met 20 years earlier while he was studying in Leningrad, the novel describes the collapse of the Soviet Union. The novel also examines the question of the German-Russian/Soviet relations, particularly the period of the Second world war. Above all, it is characterized by a hybrid writing that is based on an intertextual play with the works of several writers who practise a nonsense literature, especially the Oberiuts, a group of avant-garde Russian poets of the interwar period to whom Marina devotes her lecture and from whom Olga Martynova borrows several writing processes.
[de] Das Lernen der graphischen Marken im Französischen scheint, sich während der Schulzeit nach impliziten Kriterien (Schwierigkeits-, Regelmäßigkeitsgrad usw.) zu organisieren. Die notwendige Infragestellung einer solchen Progression stößt gegen die Schwierigkeit, zahlreiche Widersprüche - wie etwa zwischen Häufigkeits- und Regelmäßigkeitsgrad - aufzulösen. Es scheint dennoch möglich zu sein, eine Progression anzubieten, die Grundkenntnisse (wie die Pluralmarken der Nominalphrase, oder die der Subjekt-Verb-Kongruenz in der 3. Person) hervorhebt, bei denen der Mangel an Automatismus dem Erwerb weiterer graphischen Kenntnisse im Wege steht.

[en] The learning of the written markers of French seems to be organized throughout a pupil's schooling according to certain implicit criteria (degree of simplicity, regularity, etc). The necessary challenging of such a progression encounters the difficulty of resolving numerous contradictions (between the degree of frequency and the degree of regularity, for instance). Nevertheless, it appears possible to propose a progression which distinguishes elements of fundamental knowledge (like the markers of the plural of the nominal gender, or those of the agreement of the 3rd person of the verb) which compromise the acquisition of other writing knowledge when they have not become automatic for the learner.
[de] Obwohl der Kosovo seit 1912 im Rahmen von Serbien und Montenegro, dann der Folgeformen von Jugoslawien (außer während der beiden Weltkriege) verblieben ist, ging der Anteil der Serben und Montenegriner gegenüber einer albanischen Mehrheit auf 5 % zurück, obwohl es die Absicht der Regierung war, ein gewisses Gleichgewicht zu erreichen. Diese Entwicklung erklärt sich durch ein Bündel von Ursachen, die sich je nach Periode verschieden kombinieren : Unterschiede des natürlichen Wachstums, spontane Migrationen, zwangsläufige Modifikationen der Bevölkerung, Ansiedlung von Kolonisten. Den wahren Anteil der ethnischen Säuberung in dieser Entwicklung zu ermitteln schließt ein, zwei nationalistische und antagonistische Diskurse zu entziffern, die dazu tendieren, diese Säuberung zur zentralen Erklärung dieser Prozesse zu erheben.

[en] Although Kosovo belonged to the separate states of Serbia and Montenegro, then to the successive Yugoslav states (except from 1941 to 1945) and was under their effective control (except from 1915 to 1918 and since 1999), the proportion of Serbs and Montenegrins in its population diminished so that at the present time they form only 5% of it, while the Albanian majority exceeds 90%. This can be explained by several causes in various combinations according to the periods: differences in natural growth, spontaneous migrations, forced migrations, colonization. To determine the actual role of ethnic cleansing in this evolution, it is necessary to decipher two opposite nationalistic discourses which try to make it the main explanation for all these processes.
[de] Schelling hat die Behauptung aufgestellt, dass die Frage nach der Offenbarung den Bezug zum Absoluten auf eine ganz neue Ebene stellt. Einerseits geht es ihm darum, den Atheismus als das den Menschen von Gott Trennende zu denken, andererseits aber hält er den Bezug Gottes zur Natur, oder dessen Vermischung mit derselben für philosophisch unbefriedigend. Schelling entwickelt unseres Erachtens ein radikal neues Denken, das sowohl darauf aus ist, eine theistische Auffassung aufzugeben, in der Gott rein spekulativ erfasst wird, als auch von einer anthropomorphistischen Lesart des Pantheismus und des Paganismus, die ja für Schelling den Horizont des Christentums ausmachen, Abstand nimmt. Wenn Schelling später der Dimension einer "Ursprache" in der Bibel nachgeht, stellt er damit die Frage nach der eigentümlichen Spannung, die die alttestamentliche Offenbarung dort, wo die biblische Offenbarung ein Verdunkelungsprinzip impliziert, mit sich bringt. Die Zeit der Offenbarung, auf die hier das Augenmerk gelegt werden soll, gibt seit dem Aufkommen des Christentums die Idee der Offenbarung, bzw. die Offenbarung selbst auf. Dieses Aufgeben wirft die Offenbarung auf sich selbst zurück und eröffnet das, was wir die Erzählung des Absoluten nennen, ein narratives Kraftfeld nämlich, das der Bewusstseinszeit in nichts nachsteht und die Zeit der Ewigkeit – sowie Schelling diese in den Weltaltern versteht (siehe Exodus 3-14, wo Gott Moses seinen Namen offenbart) – beinhaltet.

[en] Schelling asserts that the question of Revelation moves his questioning on absolute. On the first hand, he tries to think atheism as what separates man from God, on the other hand, he admits that the relationship of God with nature, the mere fact of the combination of God with nature, is not philosophically satisfactory. According to me, Schelling develops a new way of thinking, which tries to escape a theist conception, in which God would be involved in speculation, as well as to distance from an anthropomorphic sensibility of pantheism and paganism, which constitutes in Schelling's thinking the horizon of christianism. Thus, when Schelling examines afterwards the importance of Ursprache in the Bible, he assesses the movement of tension implied by the " vétérotestamentaire " revelation, where the Bible demands a law of confusing. To all intents and purposes, the time of Revelation I focus on would be the one which, from the advent of Christianism, removes the idea of Revelation itself. This gesture of removal overturns Revelation and opens what I call the story of absolute, as Schelling in the Weltalter comprehends in the episode of Exod 3-14, the sensitive moment where God reveals his name to Moïse.
[de] Die Rolle der Kultur in der Unternehmenswelt wird anhand des situierten Falls eines westfranzösischen Managers behandelt, der sich in den 1950er Jahren in einer mit der Produktivität verbundenen und von den Geisteswissenschaften genährten Berufliche Branchenorganisation engagiert und zwanzig Jahre später einen Think-Tank gründet und (sich) darin investiert. Indem wir die Rolle modernistischer Überzeugungen und ihre Bedeutung sowohl im Aufstiegsweg dieses Unternehmers als auch in der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Konfiguration einer Industriestadt ernst nehmen, entdecken wir sowohl, was die Zirkulation von Ideen für den Manager bewirkt (Glauben an ein unternehmerisches Spiel, das untrennbar mit dem Gemeinwohl verbunden ist, eine reflexive Haltung erwerben), als auch die Bedingungen der Möglichkeit dieser Aneignung generischer Schemata in der Stadt. Der Unternehmer darf und kann in der Lokalpresse Stellung beziehen und überträgt seine wirtschaftlichen und psychosozialen Lernprozesse auf den Club Kervégan, der sowohl ein neutraler Ort als auch ein politisches Amt ist. Der Artikel untersucht somit die Umwandlung einer wirtschaftlichen Autorität in symbolische Macht.

[en] In this article, the role of culture in the business world is explored based on the situated case of a businessman in Western France. In the 1950s, he was involved in a sector-based professional organization linked to productivity and informed by the humanities; twenty years later, he founded and invested in a "Club de refléxion" (or "Thinkers' club.") Taking seriously the role played by modernist beliefs and their meaning—both in this man's rising career and in the political, economic, and social configuration of an industrial city—reveals the impact of the circulation of ideas for this business leader (a belief in an entrepreneurial game that is inextricably linked to the common good and the acquisition of a reflexive stance) and the conditions of possibility for this appropriation of generic schemes in the city. The industry actor in question permitted himself, and was permitted by others, to take public stances in the local press and he transposed his acquired economic and psycho-sociological knowledge across to the Club Kervégan, which operated as both a neutral place and a political headquarters. This article therefore explores the transformation of economic authority into symbolic power.
[de] Wenn der Herausgeber eines Textes von einem Autor vor der Drucklegung Korrekturen verlangt, und mehr noch bei Eingriffen eines Redakteurs in einen Text im Zuge der Edition, wird der literarische Schaffensprozess und die Identität eines Werkes beeinflusst. Der vorliegende Artikel präsentiert eine Typologie von Änderungsvorschlägen von Seinten der Editoren und Antworten von Autoren : sei es, dass die Änderungen als nützliche Ratschläge aufgenommen werden, sei es, dass sie ohne explizite Zustimmung akzeptiert werden, sei es gar, dass kein Einverständnis des Autors erfolgt. Unsere zahlreichen Beispiele zeigen, dass es oft einen Gegensatz zwischen dem Willen des Autors und jenem des Herausgebers gibt, sodass die Publikation eines Werkes das Resultat des Aufeinandertreffens divergierender poetischer Bestrebungen sein kann : die Poetik des Autors und die Poetik, die der Verlag vorschlägt (und in seinen Publikationen verbreitet).

[en] The requests for corrections that a publisher makes to a writer before publishing his/her text, and even more, the interventions that editors insert in the text during its preparation, affect the process of literary creation and the work's identity. This article suggests a typology of publishers' requests and writers' answers, whether the changes be received as useful advice or accepted without evident consensus or even against the writers' wishes. The many examples presented show that the author's will and that of the publisher are often opposed, so that the publication of a work can be the result of a confrontation between two divergent poetics: the one the author has in mind and the one the publisher suggests (and releases with its publications).
[de] Aufgrund der Transformation sprachlicher Ausdrücke in Bildausdrücke im Film folgt die Filmnarration anderen Gesetzen als die Textnarration. Da Bilder dem abgebildeten Gegenstand in gewissem Grade ähneln, neigt die Forschung dazu, die Filmzeichen als Ikonen bzw. als Indexe zu bezeichnen, die dann mit ihren Bezugsobjekten leicht zu identifizieren sind. Der Aufsatz verwirft diese eindimensionale Identifikationsformel und untersucht Romanverfilmungen auf der Grundlage der Interaktion von Filmeinstellungen. Am Beispiel einer Analyse der Filme Das Parfum und Der Vorleser sind zwei unterschiedliche Funktionen der Filmeinstellung zu erkennen, die jenseits primärer Referenzen filmischer Bilder die narrative Rolle der Zeichen demonstrieren.1. Indexikalisch-metonymische Funktion: Die Einstellungen verweisen aufeinander, d. h. eine Einstellung indiziert die nächste und jede Einstellung verarbeitet weiter den Inhalt der vorhergehenden. Dabei bedient sich die Filmnarration der Trope Metonymie als Verfahren, das im ökonomischen Modus und durch Ersatzrelationen – Buch als Metonymie für Schule; Mädchen als Metonymie für ihren Geruch – die Handlung vorantreibt.2. Symbolische Funktion: Manche Zeichen erringen in Korrespondenz mit anderen Zeichen eine Sinnerweiterung, die durch konnotierte Signifikationsverhältnisse in Erscheinung treten und der gesamten Diegese eine sekundäre Bedeutungsebene verleihen.Beide narrativen Funktionen übertreffen die direkte primäre Referenz der Zeichen und lassen neue in der syntagmatischen Interaktion der Filmdiegese entstehen.

[en] Because of the transformation of word expressions into image expressions in movies the film narration follows other rules than textual narrations. As images are in some way similar to the objects they refer to, researchers intend to define film-signs as icons or indexes that are easy to identify with their reference objects. The article refutes this univariate identificational formula and analyses film adaptations on the basis of interactions between film-images. The analysis of the movies The Reader and The Perfume demonstrates two main functions of film-images which play an important narrative role over the primary references of film-images:1. Indexical metonymic function: images refer to each other. One image indicates the next one, and every image handles the content of the antecedent. Metonymy in this function is exactly the procedure of narration which substitutes some objects through related signs allowing an economic narration and the progress of the plot.2. Symbolic function: in correspondence with others, some images achieve a sense on a second level, a level of connotative significations that elaborate a secondary meaning for the whole diegesis.In movies both narrative functions are more important than the primary reference, they produce new references in the syntagmatic interaction of elements within the diegesis.
[de] Bei den Ausgrabungen in Goxwiller ZAC PAEI stießen die Archäologen 2011 auf mehrere Befunde, die auf die Existenz von Siedlungen zwischen der Frühbronzezeit und der Hallstattzeit weisen. Das umfangreiche Fundmaterial aus der Hauptsiedlungsphase in der älteren Eisenzeit stellt eine Referenz für Hallstatt D2 im Elsass dar. Die Studie der Keramik- und Metallfunde bestätigt jedoch die Schwierigkeit, diese Funde in den gültigen chronologischen Rahmen einzuordnen. Ziel des vorliegenden Artikels ist es vor allem das Fundmaterial zu präsentieren und die Problematik anhand einiger Denkansätze zu illustrieren.

[en] The excavation of the site of Goxwiller ZAC PAEI in 2011 uncovered occupation remains dating from the Early Bronze Age to the Hallstatt period. The main phase, the middle of the Early Iron Age, yielded numerous artifacts that constitute a reference assemblage for the middle of the Hallstatt D in Alsace. Meanwhile, an analysis of the ceramic and metallic artifacts confirms the difficulty of integrating these data within the currently accepted chronological framework. This article first presents the artifacts, followed by an illustration of the problems encountered and a few suggestions of avenues to be explored.