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[en] To respond to an ever-increasing demand for schooling, the Ivorian state asked the private sector to help it fulfil its mission of educating and training young people, in particular in secondary education. This article provides an overview of the private education system in Côte d'Ivoire, based on a mixed survey conducted in two regions. The results indicate that public–private partnership is essential to achieve schooling objectives. However, in modest and disadvantaged neighbourhoods, private establishments do not offer adequate conditions for quality education. Most teachers, who are poorly qualified and underpaid, have received no initial training. To minimize costs, promoters favour precarious labour contracts and reduce investments in the purchase of quality teaching and pedagogical tools.

[fr] Pour répondre à une demande de scolarisation sans cesse croissante, l'État ivoirien a sollicité le secteur privé pour l'aider à remplir sa mission d'éducation et de formation de la jeunesse, en particulier dans l'enseignement secondaire. Cet article propose un état des lieux du système éducatif privé en Côte d'Ivoire, en s'appuyant sur une enquête mixte menée dans deux régions. Les résultats indiquent que le partenariat public-privé est indispensable pour atteindre les objectifs de scolarisation. Cependant, dans les quartiers modestes et défavorisés, les établissements privés n'offrent pas de conditions suffisantes pour un enseignement de qualité. La plupart des enseignants, peu qualifiés et sous-payés, n'ont pas reçu de formation initiale. Pour minimiser les coûts, les promoteurs privilégient des contrats précaires et réduisent les investissements dans les achats d'outils didactiques et pédagogiques de qualité.
[en] The widespread availability of web-based games for learning English provided the impetus for this empirical study of the effectiveness of such activities for motivation and acquisition in young learners in a French primary school context. Eighteen pupils aged 7 to 11 in an experimental EFL class participated in a study of autonomous learning by computer, using measures of lexical recognition, oral interaction, and motivation. The group working on web-based EFL games outperformed a control group using webquests in French on some measures, with the best results obtained by learners with special motivation for computers and those with low self-efficacy for learning English but strong affiliation for the teacher. The results support further research into the utility of web-based games in the EFL classroom and the relationship between motivation and learning in the primary second language classroom.

[fr] Cette étude empirique de l'effet des activités médiées par ordinateur pour la motivation en apprentissage de l'anglais langue étrangère à l'école primaire en France s'inspire de l'offre grandissante de jeux en ligne conçus à cet effet. Les participants sont dix-huit élèves d'une classe multi-niveaux qui ont travaillé en autonomie à l'ordinateur ; nous mesurons leur reconnaissance lexicale, leur capacité à interagir oralement et leurs motivations avant et après l'intervention. Nous comparons ensuite les performances d'un groupe test travaillant sur des activités d'anglais en ligne avec celles d'un groupe de contrôle travaillant sur une cyberquête en français. Nous notons des performances supérieures pour le groupe test sur quelques mesures et pour certains types de motivation, notamment pour les apprenants avec un goût prononcé pour le travail à l'ordinateur et pour ceux qui sont attachés à l'enseignant mais qui ont un faible sentiment d'efficacité personnelle pour l'anglais. Ces résultats nous encouragent à poursuivre l'étude de l'utilité des jeux en ligne pour l'apprentissage de l'anglais langue étrangère ainsi que l'étude de la relation entre motivation et apprentissage des langues à l'école primaire.
[en] Questioning the use of interpretation can be done in the realm of C. S. Peirce's abduction. The kinf of abduction that I build a schematic description in this essay puts myself in the center of the consideration – I try to characterize my own pratice of film viewing in the symposiums where film academics use to meet. A particular movie will be put as an example : Stray Dogs, by Tsai Ming-liang (2013).

[fr] La question de l'usage de l'interprétation est placée ici dans le perspective de l'abduction théorisée par C. S. Peirce. L'abduction dont je propose la représentation quelque peu schématique ici me met moi-même au centre de la réflexion - je tente de caractériser ma propre pratique d'usager du film et, plus précisément, d'usager de la pratique du visionnement des films dans les colloques entre spécialistes des études cinématographiques. Un film en particulier sera donné en exemple : Chiens errants de Tsai Ming-liang (2013).
[en] This paper explores the conditions of possibility of an activist cinema based on the study of the genesis of I Am Eight Years Old, a short film on the war in Algeria, directed in 1961 by Yann Le Masson, Olga Poliakoff, René Vautier and Jacqueline Meppiel. It was shot, edited and shown clandestinely, as it exposes the violence of the French army in Algeria, and it was banned until 1974. The aim is to retrace the creative process, based on a study of the correspondence between the authors of the film, in order to identify the practical constraints under which it was made and to evaluate their consequences on the evolution of the work, in the course of its elaboration.

[fr] Cet article interroge les conditions de possibilité du cinéma militant à partir de la genèse d'un court métrage sur la guerre d'Algérie, réalisé en 1961 par Yann Le Masson, Olga Poliakoff, René Vautier et Jacqueline Meppiel, intitulé J'ai huit ans. Tourné, monté et diffusé clandestinement, il dénonce les violences de l'armée française en Algérie et a été interdit jusqu'en 1974. À travers l'étude des correspondances entre les auteurs du film, il s'agit d'en retracer le processus de création, afin d'identifier les contraintes pratiques qui pèsent sur sa réalisation et d'en considérer les conséquences sur l'évolution de l'œuvre, au fur et à mesure de sa conception.
[en] In this previously unpublished interview, the anthropologist Eduardo Kohn, author of How Forests Think, looks back at the role that dreams have played in the development of what he has called "the anthropology beyond the human" and his current project on psychedelics. In particular, he discusses the role that dreams―his own and those of his hosts―have played in his fieldwork, in his university teaching, and in his ethical and political reflections.

[fr] Dans cet entretien inédit, l'anthropologue Eduardo Kohn, auteur de Comment pensent les forêts, revient sur le rôle que le rêve a joué dans l'élaboration de ce qu'il a appelé " l'anthropologie au-delà de l'humain " et du projet qu'il mène actuellement sur le psychédélisme. Il y aborde notamment la place qu'ont tenue les rêves – les siens et ceux de ses hôtes – dans son enquête de terrain, dans son enseignement universitaire et dans ses réflexions éthiques et politiques.
[en] This research is focused on the governance of the exclusion in France and more particularly on the three models of associative management knowing that they have been invested with institutional prerogatives to cope with this phenomenon for 40 years. These three models (associations of social and medico-social action, associations of insertion by economic activity, and association of social influence) share the particularity of emanating after the Second World War from the private initiatives, developing themselves until 70's out of the national programs, and being recognized today as having a public utility. This study which bears on a period of ten years from the coming into force of the fight against exclusions law to the promulgation of RSA in 2009 reveals that these three models have elaborated specific methods of intervention in their relationship to the public authorities, with regard to their mode of financing related to the redistribution of the state, to the market and/or to the donations as well as with respect to the degree and nature of the vulnerability of the excluded. Even if these models grant each of them undeniable advantages at the level of organization, they also face institutional constraints which are less likely to recognize certain social demands. Therefore, these models of management are efficient in the fight against the exclusion only through sheltering, logic of return to employment as well as through the support provided for the persons neglected by the public measures.

[fr] Cette recherche s'intéresse à la gouvernance de l'exclusion en France et plus particulièrement à trois modèles de gestion associative investis de prérogatives institutionnelles depuis 40 ans pour faire face à l'exclusion. Ces trois modèles (les associations d'action sociale et médico-sociale, les associations de l'IAE et les associations d'influence sociale) ont en commun la particularitéd'émaner après la Seconde Guerre mondiale d'initiatives privées et de se développer jusqu'aux années 1970 en dehors des programmes nationaux, et d'être reconnus aujourd'hui d'utilité publique. Cette étude prend en compte une période de dix ans, de la mise en place de la loi de lutte contre les exclusions jusqu'à la promulgation du RSA en 2009. Les enseignements de cette recherche nous montrent que ces trois modèles ont conçu des modes d'intervention spécifiques dans leur rapport aux pouvoirs publics et au regard de leur mode de financement lié à la redistribution de l'État, au marché et/ou au don, ainsi que face aux situations de vulnérabilité des exclus. Si ces modèles de gestion octroient à chacun des atouts indéniables sur un plan organisationnel, ils se trouvent confrontés à des contraintes institutionnelles moins enclines à la reconnaissance de certaines demandes sociales. Par conséquent, ces modèles de gestion trouvent une efficience dans la lutte contre l'exclusion à travers seulement une mise à l'abri, une logique de retour à l'emploi des personnes, ainsi qu'une prise en charge de personnes délaissées par les dispositifs publics.
[en] This article analyzes the issues surrounding the degradation of artworks and exhibition setups in museums, exploring the diverse stances of citizens toward heritage. It examines individual or collective actions, often critical of institutional choices, that may be political or artistic in nature. Some visitors seek to question the legitimizing authority and functioning of museum institutions through unsolicited interventions, which frequently revolve around the notion of desecration and disregard established norms for behavior within museums. To this end, they employ shock strategies (such as the performances of Deborah De Robertis, who posed by exposing herself before L'Origine du monde at the Musée d'Orsay in 2014 and again before the Mona Lisa in 2017, and performed a vandalistic act at the Centre Pompidou-Metz in 2024). These acts may also take the form of vandalizing artworks—or mimicking such acts—or even vandalizing the museums themselves. This article proposes an in-depth examination of these actions, which often serve as critiques of museum institutions' operations or decisions. The first section discusses museum activism, particularly recent ecologically motivated actions labeled as "vandalism," questioning the sanctity of museums. The remainder of the text focuses on the symbolic aspects of these desecrations and the social function of artworks, while also exploring artists' interventions and institutional critiques as forms of creative expression.

[fr] En explorant la diversité des postures citoyennes face au patrimoine, cet article analyse les enjeux des dégradations d'œuvres et dispositifs d'exposition dans les musées. Il examine des actions individuelles ou collectives souvent critiques des choix institutionnels, pouvant être politiques ou artistiques. Certains visiteurs cherchent à questionner l'autorité légitimante et le fonctionnement d'institutions muséales par le biais d'interventions non sollicitées, qui reposent la plupart du temps sur l'idée de profanation et s'affranchissent des usages prescrivant ou proscrivant certains comportements dans l'enceinte des musées. Ils mobilisent pour ce faire des stratégies de choc (on peut par exemple évoquer les performances de Deborah De Robertis, qui a posé, à demi nue, et les cuisses écartées sous L'Origine du monde au musée d'Orsay en 2014, avant de réitérer devant La Joconde en 2017, et qui a effectué une performance " vandalisatrice " au Centre Pompidou-Metz en 2024). Elles peuvent aussi prendre la forme du vandalisme d'œuvres – ou le mimer – ou du vandalisme des musées mêmes. Cet article propose d'étudier de manière approfondie ces actions, souvent porteuses d'une critique du fonctionnement ou des choix des institutions muséales. La première partie discute l'activisme muséal, notamment les actions écologiques récentes qualifiées de " vandales ", et interroge la sacralité des musées. La suite du texte se concentre sur la dimension symbolique des profanations et la fonction sociale des œuvres, puis explore les interventions d'artistes et les critiques institutionnelles comme formes d'expression créative.
[en] While Habermas opposes systematic regulation and communication leaning towards consensus, the present article aims to trace out another line : to consider communication as a medium of division proper to civil society. This discussion occurs through an examination of the problems posed by a Hegelian conception of public opinion. We can thus bring forth the potentially irreducible character of the tendencies toward unity and toward social polarization.

[fr] Alors que Habermas oppose régulation systémique et communication tendue vers un consensus, le présent texte vise à tracer une autre voie : considérer la communication comme médium de divisions propres à la société civile. Cette discussion est menée à travers l'examen des problèmes posés par la conception hégélienne de l'opinion publique. On peut alors mettre en évidence le caractère potentiellement irréductible des tendances à l'unité et à la polarisation sociales.
[en] The promoters of educational circus have never been mysterious about their being militants and do not conceal the fact that the circus is an excellent driving force for human and social values. In short, educational circus delivers a message in so far as it shows to children that it is possible to live and work together without taking care of skin colour or of religion (cosmopolitanism is one of the foundations of the circus), and it defends notions such as sincerity (no play-back in the circus), effort, courage, etc... paradoxally enough, the circus is perceived as entertainment before everything. As a matter of fact, activity leaders in educational circus feel that the circus is a place for emotions more than reflexions, emotions which are largely brought about by the power of the non-verbal. It is then necessary to carry the message across thanks to induction without harming the way the show is received.

[fr] Les promoteurs du Cirque éducatif n'ont jamais fait mystère de leur militantisme et ne cachent pas que le cirque est un excellent vecteur de valeurs humaines et sociales. Bref, le Cirque éducatif délivre un message dans la mesure où il montre aux enfants qu'il est possible de vivre et de travailler ensemble sans se soucier de la couleur de la peau ou de la religion (le cosmopolitisme est un des fondements du cirque) et où il affiche les notions de sincérité (pas de play-back au cirque), d'effort, de courage, etc... Le paradoxe est que le cirque est avant tout perçu comme une distraction. Effectivement, les animateurs du Cirque éducatif considèrent que le cirque est un lieu d'émotion plus que de réflexions, émotions largement supportées par la puissance du non-verbal. Il faut donc faire passer le message par induction sans nuire à la réception du spectacle.
[en] Simin Daneshvar, novelist, translator, famous Iranian literary woman was only 18 years old when the Allies invaded her country. 24 years after the Second World War, in his masterpiece, Savoshoun, she shows her hometown, Shiraz, sacked by the invasion of Allied troops, occupied by the British army. On the metaphorical and analogue mode, she portrays the Iranian people, always a victim of war. To describe tyranny and expansionism, the writer uses indirect turns, and stylistic methods that privilege the implicit. As an array of poetics, the metaphor is Daneshvar's favorite trick to offer the reader an interpretative path, with which he reaches a greater meaning. In describing the war with a look both historicizing and literary, metaphorical painting favors the writer's expression of an elliptical language. Daneshvar responds to the censorship imposed by the occupants, through metaphors inserted into a novel of resistance to the occupation, exploitation, and colonization. This article aims to detect the representation of the war in the metaphorical speech of Simine Daneshvar, which not only upsets the reader by addressing topics such as violence, absurdity and brutality, but is also invested with a power of persuasion served by an ingenious and innovative imagination.

[fr] Simine Daneshvar, romancière, nouvelliste, traductrice et femme de Lettres iranienne renommée n'avait que 18 ans lorsque les Alliés envahirent son pays. 24 ans après la Seconde Guerre mondiale, dans son chef d'œuvre, Savochoun, elle montre sa ville natale, Chiraz, saccagée par l'invasion des troupes alliées, occupée par l'armée britannique. Sur le mode métaphorique et analogique, l'écrivaine dépeint le peuple iranien, toujours victime de la guerre. Pour dire la tyrannie et l'expansionnisme, l'écrivaine use de tournures indirectes, fait appel à des procédés stylistiques qui privilégient l'implicite. Figure de la poétique, la métaphore est le tour préféré de Daneshvar pour proposer au lecteur un parcours interprétatif au terme duquel il parvient à un surcroît de sens. Abordant la guerre avec un regard à la fois historicisant et littérarisant, la peinture métaphorique favorise chez l'écrivaine l'expression d'un langage elliptique. À la censure imposée par les occupants, Daneshvar répond par le biais des métaphores insérées dans un roman de résistance face à l'occupation, l'exploitation et la colonisation. Cet article s'attache à déceler la représentation de la guerre dans le discours métaphorique de Simine Daneshvar qui non seulement bouleverse le lecteur en abordant des thèmes comme la violence, l'absurdité et la brutalité, mais aussi est investi d'un pouvoir de persuasion servi par une imagination ingénieuse et novatrice.
[en] André Courval's story, as told by himself in his Memoirs, is an example of individual ungovernability motivated by an ideal of freedom. When, in 1943, still convalescing from a war wound, he decided to go alone from Brazzaville in the Congo to join the Bombardments Bretagne group in Syria, 7,000 km away, he showed his special character. By deserting, defying the military police, embarking as a stowaway and using foreign military aircraft, driven by his fierce determination to continue the fight within the Free French Forces, he was obeying his sole desire: to fight for the liberation of his country. This case study is a reflection on the individual component of ungovernability when a single force is at work: the individual will. It illustrates, through a particular destiny, a concept that is usually used collectively.

[fr] L'histoire d'André Courval, telle qu'il la raconte lui-même dans ses Mémoires, montre un exemple d'ingouvernabilité individuelle motivée par un idéal de liberté. Lorsqu'en 1943, encore convalescent d'une blessure de guerre, il décide, depuis Brazzaville au Congo, de rejoindre seul le groupe de Bombardements Bretagne en Syrie, à 7 000 km, il montre ainsi un caractère particulier. En désertant, défiant la police militaire, s'embarquant comme passager clandestin et empruntant les avions militaires étrangers, porté par sa farouche volonté de poursuivre le combat au sein des Forces Françaises Libres, il n'obéit qu'à son seul désir : combattre pour la libération de son pays. Cette étude de cas constitue une réflexion sur la composante individuelle de l'ingouvernabilité lorsqu'elle est actionnée un seul ressort : la volonté individuelle. Elle illustre par un destin particulier un concept habituellement utilisé collectivement.
[en] This paper deals with research in the field of second language learning strategies. First it studies various notions of consciousness: terminological, philosophical (introspection, consciousness, memory) and linguistic notions. Then it examines theoretical bases of learning strategies and styles. Lastly, it analyses various aspects of the language teacher's role, and more precisely, the L2 ESP teacher's role.

[fr] Cet article aborde la recherche dans le domaine des stratégies d'apprentissage des langues secondes. Il étudie en premier lieu diverses notions de conscience terminologique, philosophique (introspection, conscience, mémoire) et linguistique. Il considère ensuite les fondements théoriques des stratégies et styles d'apprentissage. Enfin, il analyse divers aspects du rôle de l'enseignant de langue, et plus spécifiquement, celui d'enseignant de L2 de spécialité.
[en] This paper outlines a work program on inference within the interactional linguistics framework. The notion of inference is crucial in pragmatics but has been rarely investigated within the interactionist approaches. In this paper, we discuss ways in which these approaches could account for inference, by going back to ethnomethodology and its founding principles. We also propose a study of a small corpus of everyday interactions in French, in which we point out the sequential positions and the markers that could provide a basis for an interactionist analysis of the inferential processes.

[fr] Cet article esquisse un programme de travail sur l'inférence dans le cadre de la linguistique interactionnelle. La notion d'inférence, centrale en pragmatique, est peu questionnée dans les approches interactionnistes. Nous l'abordons ici en revenant à l'ethnométhodologie et à ses principes fondateurs. Nous proposons ensuite l'étude d'un petit corpus d'interactions quotidiennes en français, où nous dégageons les positions séquentielles et les marques sur lesquelles peut reposer une analyse interactionniste des processus inférentiels.
[en] The socialization of the shoe industry in Barcelona depended on the antifascist trade-unions' alliance and on the anarcho-syndicalist participation in the government, that reduced its revolutionary significance. The civil war imposed a productivist, centralizing and disciplinary orientation opposed to the emancipatory perspectives, that generated dissatisfaction among the workers and the militants. We focus on the factors that limited the autonomous action of the CNT, the resistances its Agrupación del Calzado had to deal with, the lack of leather and the limitations of the militants in charge. The last part analyses the difficulties of the collectivization from the perception of the grass roots militants.

[fr] La socialisation de l'industrie de la Chaussure à Barcelone a été tributaire de l'alliance syndicale antifasciste et de la participation anarcho-syndicaliste au gouvernement, qui ont réduit sa portée révolutionnaire. La guerre civile a imposé une orientation productiviste, centralisatrice et disciplinaire en rupture avec les perspectives émancipatrices, ce qui a provoqué une insatisfaction des travailleurs et des militants. L'article se concentre sur les facteurs qui ont limité l'action autonome de la CNT, les résistances auxquelles a dû faire face son Groupement de la Chaussure, le manque de cuirs et la faiblesse des cadres syndicaux. La dernière partie analyse les difficultés de la collectivisation du point de vue de la perception de la base militante.