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[de] Ein alter Historiker errinnert an die Arbeiten auf dem Gebiet der Regionalgeschichte, woran er seit einem halben Jahrhundert teilgenommen hat. - das von Ernest Labrousse gegründete Programme der Département-Monographien, die sozialen und politische Untersuchungen miteinander verbinden- die in Toulouse erscheinende Reihe " Univers de la France " erarbeitet von einer zahlreichen Gruppe von Akademikern, die Philippe Wolff mit fester Hand leitete - das reichaltige, 1974 in Strasbourg abgehaltene Kolloquium über Regionen und Regionalismus in Frankreich, eine Initiative von Dekan Georges Livet und Christian Gras wobei das Thema zeitlich und raümlich bedeutend erweitert wurde.

[fr] Un vieux chercheur évoque les entreprises d'histoire régionale auxquelles il a participé depuis un demi-siècle : le programme de monographies départementales lancé par Ernest Labrousse, qui associait étude sociale et étude politique pour tenter de cerner leur relation et qui suscita la question Faut-il départementaliser l'Histoire de France ? ; la collection toulousaine Univers de la France, élaborée par une cohorte serrée d'universitaires, que conduisait Philippe Wolff d'une main ferme ; enfin à Strasbourg en 1974 le riche colloque Régions et régionalismes en France, tenu à l'initiative du doyen Georges Livet et de Christian Gras, au domaine étendu sur deux siècles, qui distingua mouvements traditionalistes de culture conservatrice et revendications " nationalitaires ", de sensibilité soixante-huitarde.
[de] Das an Italien und Slowenien grenzende Bundesland Kärnten ist in seinem südlichen Teil eine bikulturelle, deutsch-slowenische Region, in der nach dem Ersten Weltkrieg die Grenze zwischen dem SHS Staat/Jugoslawien und der neuen österreichischen Republik durch die Volksabstimmung am 10. Oktober 1920 festgelegt wurde. Einerseits zeigt die Analyse der Klagenfurter Zeitung, wie gerade in unserem Beobachtungszeitraum (Oktober-November 1918) die Sorge bezüglich der Zukunft Kärntens und einer eventuellen Teilung des Landes die brüderlich herablassende Haltung der deutschsprachigen Bevölkerung und der deutschnationalen Regionalregierung gegenüber den slowenischsprachigen Mitbürgern in eine kriegerische antislowenische kippt. Anderseits beschäftigt sich der Beitrag mit der deutschnationalen Erinnerungskultur, die die Zeitschrift des Kärntner Geschichtsvereins Carinthia bis heute pflegt, indem die Grenzkämpfe von 1918-19 zum Deutschkärntner Freiheitskampf unter dem historische Fakten verfälschenden Motto " Ohne Abwehrkampf keine Volksabstimmung " mythifiziert werden.

[fr] La Carinthie est, du moins dans sa partie méridionale, une région biculturelle, germanophone et slovénophone, dont la nouvelle frontière entre la Yougoslavie et la République autrichienne est fixée par plébiscite le 10 octobre 1920. L'analyse du quotidien Klagenfurter Zeitung démontre d'une part comment, sur notre période d'observation (octobre-novembre 1918), la grande inquiétude sur l'avenir de la Carinthie et son éventuel partage entre la Yougoslavie et la nouvelle République de l'Autriche allemande, entraîne le basculement d'une attitude fraternelle, bien que condescendante, à l'égard de la population slovène, vers une attitude anti-slave et anti-slovène belliqueuse. D'autre part, dans la revue Carinthia, organe du Kärntner Geschichtsverein, l'historiographie régionale de Carinthie établira par la suite un discours mémoriel national-allemand, relevant cependant du mythe : celui de la lutte héroïque pour la liberté des Carinthiens par leurs propres forces, qui peut se résumer par deux devises : " La Carinthie, libre et indivise " et " Sans défense armée, pas de plébiscite ".
[de] Stefan Zweig bezeichnete den 1934 veröffentlichten Text Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam als eines seiner intimsten Werke. Nach Hitlers Machtübernahme in Deutschland empfand Stefan Zweig das dringende Bedürfnis, seinen pazifistischen und humanistischen Ideen Gehör zu verschaffen. Mit diesem Ziel wählte Zweig die Form einer historisch-literarischen Biographie. Zweig bezieht sich sowohl in verschiedenen Werken als auch in seiner Korrespondenz auf die Figur des holländischen Denkers, was den Einfluss des Erasmus auf Zweig – einen überzeugten Europäer – während der Zwischenkriegszeit deutlich werden lässt. Ziel dieses Artikels ist es, die Bedeutung dieser Figur in Bezug auf Zweigs europäische und humanistische Anschauungen zu erfassen, indem diese Biographie eingehend unter die Lupe genommen und analysiert wird. Zweig betrachtet das Schreiben als "geistige Waffe" gegen die nationalsozialistische Propaganda – sowie gegen jegliche Form des Totalitarismus –, die er als Niederlage für den europäischen Geist betrachtet.

[fr] Stefan Zweig considérait Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam (publié en 1934) comme l'une de ses œuvres les plus personnelles. Composé dans un sentiment d'urgence après l'arrivée de Hitler au pouvoir en Allemagne, Stefan Zweig choisit le format de la biographie historico-littéraire pour faire écho à ses convictions pacifistes et humanistes. La présence du penseur hollandais dans d'autres de ses œuvres et les nombreuses références dans ses échanges épistolaires montrent à quel point la pensée érasmienne nourrit la réflexion de cet Européen convaincu, lui permettant d'appréhender les problématiques de l'entre-deux-guerres. Cet article propose une réflexion autour de cet ouvrage, afin de comprendre l'importance de la figure d'Érasme dans les conceptions humanistes et européennes de l'écrivain autrichien, ainsi que sa volonté d'opposer par l'écriture des armes intellectuelles à la propagande nazie, et plus largement totalitaire, symboles pour lui de la défaite de l'esprit européen.
[de] Seit den fünfziger Jahren nimmt der 1947 gegründete Spiegel innerhalb der journalistischen Produktion in Deutschland – und darüber hinaus in Europa – eine einzigartige Stellung ein. Die Wochenzeitschrift, die von mehreren Millionen Deutschen gelesen wird, ist Synonym für kompromisslose Qualität, Unabhängigkeit und einen kritischen Blick. Respektiert, aber auch gefürchtet gilt der Spiegel als der deutsche Meinungsmacher. Wie sein Name schon sagt, will die hamburgische Zeitung ein treuer Spiegel der sozialen Realität in Deutschland sein, wenn nötig, auch ein Beobachter hinter den Kulissen. Das Gefängnissystem war mindestens bis zum Ende der sechziger Jahre eine soziale Grauzone, eine undurchsichtige Welt, in der Geheimhaltung und Zensur herrschten. Daher ist es interessant, nachzuvollziehen, wie der Spiegel, der für seine Ernsthaftigkeit und seine Enthüllungen berühmt ist, das Thema des Strafvollzugs behandelt hat, besonders während der Zeit des Wirtschaftswunders, d.h. einer Epoche, in der die "Gefängnisfrage" verdrängt wurde. Aus diesem Grund beschreibt dieser Beitrag, der weitgehend auf Online-Quellen beruht, die Verdienste, aber auch die Grenzen und Widersprüche des Spiegel-Diskurses zum Thema Gefängnis.

[fr] Créé en 1947, l'hebdomadaire Der Spiegel occupe pendant les décennies suivantes une position singulière dans le champ médiatique ouest-allemand, et même au-delà en Europe. Lu par plusieurs millions d'Allemands, il est non seulement synonyme de qualité et d'indépendance, mais aussi d'un journalisme critique, sans complaisance à l'égard des élites. Respecté et redouté, c'est le journal de référence. Et comme son nom (" le miroir ") l'indique, il est censé offrir un reflet fidèle de la République fédérale, si besoin en dévoilant ses coulisses. Or, la prison constitue une zone d'ombre par excellence, un univers clos voire impénétrable, régi par le secret, l'opacité, la censure. Comment alors cet hebdomadaire fameux pour le sérieux et la portée de ses révélations a-t-il traité de la question carcérale, que la période du " miracle économique " de l'après-guerre a d'abord refoulée aux marges de l'espace public avant qu'elle n'émerge à nouveau dans la seconde moitié des années 1960 ? Afin de contribuer à l'analyse des rapports entre espace public et question carcérale, cet article, qui s'appuie sur des sources dont la plupart sont disponibles en ligne, décrit l'intérêt mais aussi les limites du regard du Spiegel sur la question carcérale ouest-allemande des années 1950-1970.
[de] Back to the Real! Ob in der Kunst oder in der Philosophie, in den letzten Jahren hat es einen regelrechten Run auf das Reale gegeben, unter Begriffen wie spekulativer Realismus, Neomaterialismus, Dokumentalität, Ökorealismus, spekulative Poetik oder objektorientierte Ästhetik. Erst allmählich wird deutlich, dass das, was diese Ansätze jeweils unter Realismus verstehen, mitunter weit auseinander liegt. Der Workshop setzt sich mit verschiedenen epistemischen und künstlerischen Strategien auseinander, um das sich stets zu entziehen drohende Reale zu erfassen, und fragt nach den Gründen für dieses neu entflammte Begehren nach der "Sache selbst". Wenn es sich erweisen sollte, dass sich diese Spielarten von Realismus einzig und allein darin einig sind, dass die menschliche Perspektive zu dezentrieren gilt, läge dann möglicherweise in der Perspektivität der Schlüssel zu einem neuen Verständnis von Wirklichkeit?

[fr] Revenons à la réalité ! Que ce soit en art ou en philosophie, ces dernières années ont été marquées par une véritable ruée vers le réel, sous des bannières telles que le réalisme spéculatif, le néo-matérialisme, la documentalité, l'éco-réalisme, la poétique spéculative ou l'esthétique orientée objet. On commence tout juste à entrevoir les abîmes qui séparent ces positions. Le workshop comparera diverses stratégies épistémiques et artistiques visant à saisir la nature évasive du réel, et s'efforcera de comprendre les raisons animant ce désir de toucher à la " chose en soi ". Si le seul point sur lequel ces différents réalismes semblent s'accorder est la nécessité de décentrer la perspective humaine, ne serait-ce pas la perspectivité elle-même qui pourrait fournir une nouvelle manière d'appréhender la réalité ?
[de] Der vorliegende Text untersucht die Art und Weise, wie Personen ihre Handlungen darstellen, und zwar im Rahmen der Dispositionen, die gleichzeitig Mittel und Zwänge für deren Ausdrückbarkeit sind. Nach einer Erläuterung seiner hermeneutischen Vorgehensweise, zeigt der Autor die Grundzüge einer Forschungsmethode auf, die die Beobachtung in situ von Handlungssegmenten mit der Analyse der sukzessiven Operationen verbindet, durch die die Handlungsträger Rechenschschaft über ihre Handlungen ablegen. Durch die Untersuchung zweier Fälle aus dem Bereich der Administration, es handelt sich um Arbeitsinspektoren und – mediziner, zeigt der Artikel die Momente von Widerstand gegenüber der Darstellung von Handlungen gemäss den reglementären Anforderungen auf sowie die Anstrengungen, die die Handlungsträger in diesem Zusammenhang auf sich nehmen müssen, um ihre Handlungen in die Sprache der vorgegebenen Formeln zu transponieren. A contrario werden Beispiele von Rechenschaftsberichten vorgestellt, die von den Handlungsträgem als angemessener angesehen werden, was den wahren Inhalt ihrer Handlungen anbelangt : Einschätzungen im Kollegenkreis, Bezugnahme auf eine Kasuistik, ethische Betrachtungen und synthetische Urteile, die sich die betreffenden Personen zu eigen machen.

[fr] Cet article s'intéresse à la façon dont les personnes représentent leurs actions, dans le cadre de dispositifs qui créent à la fois des moyens et des contraintes d'expression. Après avoir défini la posture "herméneutique" qui guide son travail, l'auteur indique les grandes lignes d'une méthode qui allie l'observation, in situ, de segments d'action et l'analyse des opérations successives par lesquelles les agents rendent compte de ce qu'ils font. En analysant deux cas tirés d'univers administratifs (inspecteurs et médecins du travail), l'article met en évidence les moments de "résistance à la représentation" des actes selon les exigences réglementaires, et les coûts que les agents doivent alors consentir pour traduire leurs actes selon les formules imposées ; il décrit a contrario les figures de compte rendu dont les agents considèrent qu'elles sont plus fidèles à leurs actions véritables : jugements de proche en proche, référence à une casuistique, référence à une éthique, jugements synthétiques incorporés par la personne.
[de] Im intellektuellen Leben der Weimarer Republik taucht der Name Max Raphaël in höchst unterschiedlichen Feldern und unter verschiedenen Vorzeichen auf : Sein lange kaum beachtetes Werk, das heute in einer umfassenden, wenn auch nicht vollständigen Ausgabe vorliegt, wurde im angelsächsischen Raum sehr rasch und begeistert aufgenommen. Die Rezeption in Deutschland spiegelt die Widersprüche und Ambivalenzen seiner Schriften wider. Raphaël galt zunächst als früher Außenseiter einer materialistischen Theorie der Kunst. In letzter Zeit stand eher seine Theorie des produktiven Sehens im Vordergrund, die den Betrachter zum Nachschöpfer des Bildes macht. Als Pionier und Kritiker der Moderne ist Raphaël bestrebt, die Formen sprechen zu lassen, und versucht eine " empirische Kunstwissenschaft "zu begründen. Heute, wo der Stachel der Moderne stumpfer geworden ist, gewinnt die Vorgehensweise von Raphaël eine neue Aktualität. Und wenn die Moderne eng mit der wachsenden Autonomie des künstlerischen Materials verknüpft ist, so erweist sich der Blick Raphaëls, der unermüdlich auf die Stofflichkeit der Werke gerichtet bleibt, als besonders fruchtbarer und anregender Ansatz.

[fr] Dans le contexte de la République de Weimar, le nom de Max Raphaël apparaît dans des domaines fort différents et sous de multiples éclairages. Son œuvre — accessible depuis quelques années grâce à une édition qui est loin d'être complète — connut dans le domaine anglo-saxon une réception enthousiaste. La réception de ses écrits en Allemagne reflète involontairement les contradictions et l'ambivalence de cette œuvre. Raphaël fut d'abord considéré comme l'outsider précoce d'une théorie matérialiste de l'art. Plus récemment, on mit l'accent sur sa théorie de la vision productive qui fait du spectateur le reconstructeur du tableau. Pionnier et critique de la modernité, Raphaël tente de faire parler les formes et essaie de fonder une " science empirique de l'art ". L'aiguillon de la modernité s'étant émoussé, la démarche de Raphaël acquiert une nouvelle actualité. Et si la modernité est essentiellement liée à l'autonomie croissante du matériau artistique, le regard de Raphaël, infatigablement fixé sur la matière des œuvres, apparaît comme une approche particulièrement féconde.
[de] In den letzten beiden Jahrzehnten war in der Stadt Colombo auf Sri Lanka eine deutliche Zunahme von Sanierungsarbeiten an Bauwerken aus der Kolonialzeit zu beobachten. Seit dem Ende des Bürgerkriegs 2009 werden nun zahlreiche private Wohnsitze für gewerbliche Zwecke genutzt – eine der geläufigsten Umwidmungen ist etwa jene zum Boutique-Hotel. Der folgende Beitrag untersucht für zwei dieser in Boutique-Hotels umgewandelte Kolonialbauten die akribische Bewahrung der jeweiligen Räumlichkeiten: für das Maniumpathy Boutique-Hotel und für das Tintagel Colombo. Der Autor stützt sich auf die Begriffe der Nachhaltigkeit und der kolonialen Hinterlassenschaft, wobei er sein Augenmerk besonders auf die original erhaltene Bausubstanz sowohl im Maniumpathy als auch im Tintagel richtet. Der Artikel verankert diese kolonialen Wohnbauten zunächst in der Stadtgeschichte Colombos, um im Anschluss daran die spezifische Geschichte dieser Bauwerke und ihren derzeitigen Zustand zu untersuchen. Im Laufe der Studie wird sich zeigen, wie der Wiederbelebungsprozess dieser Wohnsitze zu einer Neuverhandlung ihrer kolonialen Vergangenheit beiträgt und in welcher Weise diese Vergangenheit der jeweiligen Etablissements dabei neu konfiguriert wird in dem Sinne, dass ihre Gestaltung zugleich der Vertuschung und der Verherrlichung ihrer kolonialen Geschichte dient. Die Analyse der beiden Boutique-Hotels offenbart, in welchem Maße die Praktiken, die sich mit diesen ganz besonderen Kolonialbauten verbinden, die Kluft zwischen der Kolonialzeit und der Epoche der Unabhängigkeit überwinden.

[fr] Au cours des deux dernières décennies, la réhabilitation des bâtiments de l'époque coloniale s'est visiblement accrue dans la ville de Colombo, au Sri Lanka. Après la fin de la guerre civile en 2009, de nombreuses habitations privées ont été réaffectées à des activités commerciales ; l'une des plus courantes étant la reconversion en " hôtel de charme ". Cet article étudie la préservation scrupuleuse des espaces domestiques qui en découle dans deux demeures coloniales transformées en hôtels de charme : le Maniumpathy et le Tintagel Colombo. L'auteur s'appuie sur la notion de persistance et de vestige colonial en portant une attention particulière à ce qui subsiste en l'état au Maniumpathy comme au Tintagel. L'article resitue d'abord ces habitations coloniales dans l'histoire de la ville de Colombo, avant de restituer leur histoire spécifique et leur situation actuelle. Au fil de l'article, on voit la manière dont le processus de rénovation de ces habitations recompose leur passé colonial et comment ce passé est reconfiguré dans ces établissements, conçus à la fois pour occulter et magnifier leur histoire coloniale. L'analyse de ces deux hôtels révèle comment les pratiques associées à ces demeures coloniales d'exception transcendent les clivages entre périodes coloniale et de l'indépendance.
[de] " Sujet impossible " ist nicht nur ein Wortspiel. Gemeint sind die unmöglichen Themen, die Elfriede Jelinek auf die Bühne bringt, aber auch die Unfähigkeit einer Subjektkonstituierung. Diese unmöglichen Stücke in eine bestimmte Gattung einzuordnen, ist nicht einfach, da sie ständig die Grenzen des Vorstellbaren oder Darstellbaren überschreiten. Daher der Versuch, ihr Theater unter drei Aspekten darzustellen: einer kurzen Einführung anhand von zwei repräsentativen Stücken (Krankheit oder Moderne Frauen, Was geschah, nachdem Nora ihren Mann verlassen hatte), einem Essay von Elfriede Jelinek ("Ich will seicht sein") und einem Gespräch mit der Autorin, in dem hauptsächlich die Probleme der Subjektkonstituierung auf der Bühne angesprochen werden.

[fr] " Sujet impossible " n'est pas qu'une boutade. Le théâtre d'Elfriede Jelinek étant difficile à classer dans un genre particulier, tant il transgresse les règles du jeu dramatique, " sujet impossible " s'applique autant à l'impossibilité du sujet à se constituer qu'aux sujets impossibles auxquels Elfriede Jelinek s'attaque. Sujet conçu en trois volets, pour laisser le plus de place possible à l'auteur : une brève introduction à son œuvre théâtrale à travers deux pièces représentatives : Krankheit oder Moderne Frauen et Was geschah, nachdem Nora ihren Mann verlassen hatte, suivi d'un essai d'Elfriede Jelinek : "Ich will seicht sein" et d'un entretien centré sur les problèmes liés à la constitution du sujet théâtral.
[de] Der vorliegende Beitrag zum Thema Geburtstag bezieht sich auf literarische Texte, die Geburtstagsfeiern behandeln. Ausgangspunkt ist ein Gedicht Friedrich Hölderlins, das charakteristische Merkmale eines Geburtstages zu erkennen gibt. Es folgen zwei Geburtstags-Erzählungen aus Thomas Manns Roman Buddenbrooks. Die erste behandelt die großangelegte Hundertjahrfeier einer angesehenen Firma, wobei sich ein partielles Gelingen des Jubiläums, aber auch eine qualvolle Enttäuschung des Jubilars abzeichnet. Die darauffolgende und damit kontrastierende Erzählung handelt vom kleinen Sohn des Jubilars, der seinen Geburtstag im Kreis der Familie zur Darstellung seiner musikalischen Begabung und seines wahren Wesens nutzen darf. Die Geburtstage in diesen literarischen Texten verweisen auch auf die soziale Realität, die ihnen zugrunde liegt. Sie machen gewisse Konventionen 'normaler' Geburtstagsfeiern transparent, desillusionieren diese aber auch und regen zur kritischen Überprüfung unserer Vorstellungen vom Phänomen Geburtstag an.

[fr] L'article met en avant des textes littéraires qui traitent de fêtes d'anniversaire. Le point de départ est un poème de Hölderlin qui illustre les caractéristiques d'un anniversaire. Suivent deux récits tirés des Buddenbrook de Thomas Mann. Le premier met en scène la fête imposante du centenaire d'une firme renommée, une célébration caractérisée par sa réussite partielle, mais également par la déception cruelle du patron. Le récit suivant, en contraste avec le précédent, présente le jeune fils du patron, dont l'anniversaire célébré dans le cercle familial permet de montrer les dons musicaux et la vraie personnalité de l'enfant.Les anniversaires présentés dans ces textes littéraires renvoient aussi à la réalité sous-jacente. Ils révèlent certaines conventions inhérentes aux fêtes d'anniversaire soi-disant " normales " tout en montrant leur caractère illusoire et incitent à un examen critique du phénomène.
[de] Die für Kinder bestimmte Freizeitstrukturen kennzeichnen sich durch die Behauptung einer erzierischen Dimension. Die Analyse der verschiedenen Institutionen erlaubt es, die zur Entwicklung dieser erzieherischen Perspektive gewählten Formen hervorzuheben. Im Falle der Spielotheken erlaubt der spielerische Zweck, ein menschliches und materielles Umfeld zu entwickeln, der Anlass zum unförmlichen Lernen für Kinder sowie für Erwachsene ist. Im Falle der Ferienlager führen die Ziele und die Funktionsweisen zu Betreuungsmodalitäten der Kinder, die eine besondere Erziehungsform verkörpern, die der Schulform nahesteht aber doch nicht ähnelt.

[fr] Les structures de loisir destinées aux enfants se caractérisent par la présence affirmée d'une dimension éducative. L'analyse des différentes institutions permet de mettre en évidence les formes qui sont choisies pour développer cette perspective éducative. Dans le cas des ludothèques, la finalité ludique permet de développer un environnement matériel et humain qui donne lieu à des apprentissages informels pour les enfants et les adultes. Dans le cas des centres de vacances et de loisirs, les objectifs et les fonctionnements conduisent à des modalités d'encadrement des enfants qui constituent une forme éducative particulière proche mais distincte de la forme scolaire.