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[en] In 1917 was published a book of the poet André Spire : Les Juifs et la Guerre (Payot edition). It was written in 1916, during the battle of Verdun, and therefore before the 1917 shift (involvement of the USA in the war, Bolshevik Revolution, Balfour Declaration, British entry in Jerusalem). The book was divided into two parts : first, the text itself ; second, many annexes. In the main part, André Spire gave many proofs of Jewish patriotism to their country ; the author expressed his outrage at the fate of the Jews in Central and Eastern Europe. He justified Zionism and its goal : working towards the foundation of a national home for the Jews in Palestine.

[fr] En 1917, paraît, chez Payot, un ouvrage du poète André Spire : Les Juifs et la Guerre. Il est rédigé en 1916 durant la bataille de Verdun mais avant les changements de l'année 1917 (entrée des USA en guerre, révolution bolchevique, déclaration Balfour, entrée des Britanniques à Jérusalem). Le livre est composé de deux parties : un développement suivi d'abondantes annexes. Dans le développement, André Spire apporte de nombreuses preuves du patriotisme des Juifs à l'égard de leur pays quel qu'il soit et s'indigne du sort qui est fait aux Juifs dans les pays d'Europe centrale et orientale. Il justifie donc la nécessité de militer pour le sionisme qui a pour but l'instauration d'un foyer national juif en Palestine.
[en] The essay, mainly based on first-hand documents from the Central Committee of the Communist party of Ukraine, strives to offer a new reading of the relationships between "informal groups" and Soviet power in Ukraine during perestroika, paying attention to the different regional contexts. Its aim is not only to look at how the leadership of the Communist party of Ukraine viewed a phenomenon that could destabilize the system's equilibrium. It also wants to show how the party itself proved permeable to the changes triggered by the emergence of informal groups. This fact explains why the party feared not only the destabilizing potential represented by the appearance of such a new element, but above all the attraction it generated inside some circles of the party itself. In this phase of perestroika – between the end of 1985 and March 1989 – the importance of neformaly did not lie in the fact that they represented an organized opposition, but rather in that they shed light on the political crisis in institutions, organizations and personalities that were a fundamental part of the Soviet system.

[fr] L'article, principalement basé sur des documents du Comité central du Parti communiste d'Ukraine, s'efforce d'offrir une nouvelle lecture des relations entre les " groupes informels " et le pouvoir soviétique en Ukraine pendant la perestroïka, en prêtant attention aux différents contextes régionaux.Son objectif n'est pas seulement de regarder comment la direction du Parti communiste d'Ukraine a perçu un phénomène qui pouvait déstabiliser l'équilibre du système. Il veut aussi montrer comment le parti lui-même s'est montré perméable aux changements déclenchés par l'émergence des groupes informels. Ce fait explique pourquoi le parti craignait non seulement le potentiel déstabilisateur représenté par l'apparition d'un élément nouveau, mais surtout l'attrait qu'il suscitait à l'intérieur de certains cercles en son sein. Dans cette phase de la perestroïka, entre fin 1985 et mars 1989, l'importance des neformaly ne résidait donc pas dans la représentation d'une opposition organisée, mais plutôt dans la mise en lumière de la crise politique que traversaient les institutions, les organisations et les personnalités qui étaient un élément fondamental du système soviétique.
[en] To what extent can we claim that texts write organizations? This paper first shows that an organization is embodied in a set of textual, human, architectural, and technological representations. The organizational world should thus be seen as plural and not reducible to its communicational enactment. Textual agency must thus be understood as the mediation by which representations with variable ontologies are ventriloquized through interaction, lending weight (and therefore authority) to what is put forward by human interlocutors. If texts write organizations, they do so by making representations exist, speak, and act.

[fr] Dans quelle mesure peut-on dire que les textes écrivent l'organisation ? Cet article montre d'abord qu'une organisation s'incarne dans un agencement de figures, qu'elles soient textuelles, humaines, architecturales ou machiniques. Le monde organisationnel est donc un monde pluriel, dont le mode d'existence ne se réduit pas à sa seule actualisation communicationnelle. L'agentivité textuelle doit être comprise comme la médiation par laquelle ces figures à ontologie variable sont ventriloquisées dans l'interaction, donnant du poids (et donc de l'autorité) à ce qui est mis de l'avant par les interlocuteurs humains. Si les textes écrivent l'organisation, ils l'écrivent donc à travers toutes les figures qu'ils font et qui les font exister, parler et agir.
[en] The development of primary coastal risks prevention plans, identified after Xynthia storm in 2010, highlighted debates, often conflicting, between State and territorial authorities about hazard maps. Not only a state of knowledge, developed in a specific way in order to take risks into account in spatial planning, hazard mapping integrates dialogue process, managed by State services. The analysis of these dialogues process during coastal hazards mapping provides an opportunity to purpose a typology. This typology is based on a questionnaire survey of State services and the implementation of two analysis methods, a qualitative comparative analysis and a multiple correspondence analysis. It is mostly characterised by the level of technical debate between stakeholders during mapping and the type of involved stakeholders. The conflict level, linked to the climate of confidence between stakeholders, also characterises these dialogue process. The stakeholders' adherence to the natural risks prevention general principles, technically translated in hazard mapping, also indirectly influences the debate.

[fr] L'élaboration des Plans de prévention des risques littoraux prioritaires, définis suite à la tempête Xynthia de 2010, a mis en lumière les débats, souvent conflictuels, entre l'État et les collectivités territoriales au sujet des cartes d'aléas. Loin d'être seulement un état de la connaissance et élaborées dans un objectif bien précis de prise en compte des risques dans l'urbanisation, les cartes d'aléas s'insèrent dans des processus de concertation pilotés par l'État. L'étude de ces processus à l'œuvre lors de la préparation des cartes d'aléas naturels littoraux permet l'élaboration d'une proposition de typologie. Celle-ci repose sur une enquête par questionnaire auprès des services déconcentrés de l'État, la mise en œuvre de deux méthodes d'analyse, une analyse qualitative comparée et une analyse des correspondances multiples. Elle est principalement marquée par le niveau de débat technique entre acteurs pendant les cartographies et le type d'acteurs impliqués dans ces débats. Le degré de conflictualité de ces démarches, en lien avec le climat de confiance établi entre acteurs, caractérise aussi fortement ces processus. L'adhésion des acteurs aux principes généraux de la prévention des risques naturels en France, traduits techniquement dans la cartographie des aléas naturels, influe aussi indirectement les débats.
[en] This paper presents a review of Henri Baulig's heritage, archives and manuscripts. H. Baulig's international fame in geomorphology has contributed to the Geographical Institute of Strasbourg's fame as well. His ideas are mainly influenced by W. M. Davis. And two types of inventories help to understand his ideas. On the one hand, the inventories of his handwritten notes, which are actually stored in the Geographical Institute of Strasbourg on the other hand, the exhaustive bibliographical inventories. Comparing these two inventories enlightens us about H. Baulig's biography, allowing us to define the implications of his work in Strasbourg city, and to clarify the evolution of his thought. This paper aims to provide a tool for researchers both in geography and history.

[fr] Nous voulons ici établir le compte-rendu de l'héritage documentaire et manuscrit d'H. Baulig, dont la renommée internationale en géomorphologie a contribué à celle de l'Institut de Géographie de Strasbourg. Sa pensée, influencée notamment par W. M. Davis, peut se dévoiler au mieux à travers deux types d'inventaires. D'abord celui de ses notes manuscrites, jamais dévoilées à ce jour, conservées à l'actuel Institut de Géographie de Strasbourg, puis celui, exhaustif, de sa bibliographie. Mettre ainsi en relation ces inventaires permet d'éclairer la biographie d'H. Baulig, d'établir les enjeux de ses travaux à Strasbourg, et de comprendre le cheminement de sa pensée. C'est avant tout un outil de travail que nous voulons présenter ici, tant pour l'historien de la géographie que pour le géographe.
[en] The idea of heading off to the countryside is associated nowadays with a wish to get away from a stressful, noisy, and at times oppressive and foul-smelling urban environment, to rest in peace and quiet, in healthy surroundings, in close contact with the bounties of the natural world and animals in their "natural" habitat. Far from any anachronistic intent, applying this expression to court studies is a call to scholars to adopt interdisciplinary approaches to examine the many ways in which aristocratic circles related to and interacted with their rural environment.

[fr] " Se mettre au vert " : issue du langage courant, cette expression renvoie aujourd'hui à l'envie de s'éloigner d'un milieu urbain stressant, bruyant, parfois oppressant, voire rempli de miasmes, pour aller se reposer à la campagne, au plus près d'une nature paisible, profuse et saine, à proximité d'animaux évoluant dans leur milieu " naturel ". Éloigné de toute tentation anachronique, l'usage de cette locution dans le cadre des études curiales, a pour vocation d'inviter les chercheurs et chercheuses à se pencher, par le biais de l'interdisciplinarité, sur les multiples relations et interactions entretenues par le milieu aristocratique avec son environnement rural.
[en] This article presents the pedagogical methods of a teaching by collective research survey at master level. Intensive work produces a socialization with a sociological perspective through the different stages of building an empirical research approach based on a request from a territorial community or an association. In framing the process, particular attention is paid to the objectification process throughout the survey as well as to the bibliographic work that helps students adopt a new perspective. We consider the sociological approach as a means of building critical analysis skills that will be used in professional situations.

[fr] Cet article présente les modalités pédagogiques d'un enseignement par l'enquête collective de recherche au niveau master. Un travail intensif produit une socialisation au regard sociologique au travers des étapes de construction d'une démarche empirique de recherche à partir d'une demande d'une collectivité territoriale ou une association. Dans l'encadrement de la démarche, une attention particulière est portée au processus d'objectivation critique tout au long de l'enquête ainsi qu'au travail bibliographique qui aide les étudiant.e.s à adopter une nouvelle perspective. Nous considérons l'approche sociologique comme moyen de construire des capacités d'analyse critique qui seront utilisées en situation professionnelle.
[en] The tomb-cromlech of Mezora is one of the most important but also enigmatic protohistoric monuments of ancient Morocco. It has been the object of several studies since the 19th century that have provided date and interpretations. The present work reviews the state of the matter, based on the contributions made in recent years on different aspects of the monument. In addition, documentation is presented for the first time from the archives of C.L. de Montalbán, the archaeologist who excavated the monument between 1934 and 1936. His original descriptions of his otherwise unpublished excavations are illuminating on a number of points of interpretation, as too is material from the vast photographic collection on the works carried out.

[fr] Le tumulus-chromlech de M'zora est l'un des principaux monuments du Maroc ancien. Il a fait l'objet de nombreux travaux depuis le xix e siècle apportant des informations et des interprétations. Nous établissons un état de la question, à partir des contributions réalisées ces dernières années sur différents aspects du monument. D'autre part, nous présentons pour la première fois la documentation des archives de C. L. de Montalbán, l'archéologue qui a effectué les fouilles entre 1934 et 1936, dans laquelle le processus de fouille est décrit, qui contient une vaste collection de photos sur les travaux réalisés.
[en] The 74-gun French ship Fougueux (1785-1805) belonged to the Spanish-French fleet that faced the British in the Battle of Trafalgar on 21 October 1805. This warship was lost off the coast of Sancti Petri after the battle. About two centuries later, an array of iron cannons and wooden remains were studied at this site by the Underwater Archaeology Centre of Andalusia. This paper presents the results of the analysis of the ship's construction method, whose particularities place it within the tradition of French naval construction between the late 18th century and early 19th century.

[fr] Le navire français de 74 canons Le Fougueux (1785-1805) appar­tenait à la flotte franco-espagnole qui affronta les Britanniques lors de la bataille de Trafalgar le 21 octobre 1805. Ce navire de guerre fut perdu au large de Sancti Petri après la bataille. Environ deux siècles plus tard, un ensemble de canons de fer et de vestiges en bois ont été étudiés sur ce site par le Centre d'archéologie sous-marine d'Andalousie. Cet article présente les résultats de l'analyse des méthodes de construction du navire, que ses particularités placent dans la tradition de la construction navale française entre la fin du xviiie et le début du xixe siècle.
[en] Linked up with territorial concerns and projects, the local cultural action is faced with various upheavals (territorial and cultural policies, social and spatial mutations). Therefore the local system of the cultural policies is increasingly complex and changing (administrative tools, partnerships, priorities of public policies). This article focuses on specific local cultural actors – agencies of French departments – to highlight the logics and the process carried out by the territorial governance. First the main features of these agencies are explained. Then, analyzing their positioning in the changing territorial system (with various levels of interventions and aims cultural actions), we identify differentiated territorial specificities' causal role in shaping action, especially on " cultural diversity ".

[fr] Largement mobilisée dans les projets de territoire à différentes échelles, l'action culturelle territoriale se trouve aujourd'hui à l'intersection de multiples bouleversements (relatifs aux politiques publiques, aux politiques culturelles, aux mutations socio-spatiales), ce qui rend le fonctionnement du système politico-administratif local de la culture complexe et le situe à un tournant (modification des outils, des partenariats, des priorités politiques). Cet article se focalise sur des acteurs culturels locaux peu reconnus – les structures culturelles départementales – pour éclairer les logiques à l'œuvre. Après avoir explicité les caractéristiques de ces structures, l'analyse portera sur leur positionnement dans un système territorial en recomposition, et sur les évolutions paradigmatiques de l'action culturelle auxquelles elles sont confrontées à l'échelle locale, en particulier sur la " diversité culturelle ".
[en] The critical and popular success of Priscilla, Queen of the Desert (Stephan Elliott, 1994) helped to put the Australian film industry on the world map and made Stephan Elliott's feature a cult film in its own right. The article explores how the aesthetics and politics of kitsch, which allow the film to balance subversion and conservatism, may have been the recipe for success. Priscilla belongs to the Australian subgenre of the "Glitter cycle" which charts the rise of ordinary nobodies to fame, affirming aesthetic tackiness against elitist good taste. Yet the film takes the consensual optimism of the glitter comedy further back to the societal and geographical margins of Australia. Leaving behind the urban gay scene, the film subversively relocates two icons of queer culture, the drag queen and the transsexual, in the sublime landscapes of the Outback that have helped forge the Australian myth of heroic masculinity. Although this queering of the myth does not do away with the hostile stereotypes traditionally projected on women and other marginalized groups, it does bring out the camp quality of the Australian sublime.

[fr] Le succès populaire et critique de Priscilla, Folle du désert (Stephan Elliott, 1994) a contribué à la visibilité internationale du cinéma australien et a permis au film de Stephan Elliott d'accéder au statut de film culte. L'article s'intéresse à l'ambiguïté, entre subversion et conservatisme, de l'esthétique et de la pensée du kitsch déployées dans le film et peut-être à l'origine de son succès. Priscilla appartient à une sous-catégorie de films australiens des années 90 (" Glitter cycle ") qui ont pour sujet la starisation d'individus ordinaires et ont recours à une esthétique criarde défiant le bon goût élitiste. Toutefois, Priscilla pousse plus loin l'exploration des marges sociétales et géographiques de l'Australie que les autres films de sa catégorie. En effet, le film délocalise ces figures emblématiques de la culture queer urbaine que sont le travesti et le transsexuel pour les replacer dans les paysages sublimes du désert où le mythe de la masculinité héroïque australienne s'est forgé. Bien que ce détournement du mythe fondateur ne permette pas d'en désamorcer les stéréotypes misogynes et racistes, il a le mérite de mettre en lumière la spécificité camp du sublime Australien.
[en] Designed to be a kind of free zone, Canary Wharf seems to be at first sight an antiworld. However, this private precinct is not based upon a relation of opposition with the world. Its logic is more of mimetism or substitution than of inversion or complementarity However, in spite of a formal pastiche, there is no antiworld possible in this area. From then on, which kind of urbanity and citizenship are allowed in this kind of world?

[fr] Conçu dans une logique dérogatoire, Canary Wharf se présente à première vue comme un antimonde. Cependant, cette enclave privée, réalisée dans le cadre du réaménagement des Docklands, ne s'est pas construite dans un rapport d'opposition au monde. Sa logique relève plus du mimétisme voire de la substitution que de l'inversion ou de la complémentarité. Toutefois malgré le pastiche de certains codes formels, les logiques sociospatiales à l'œuvre dans ces lieux interdisent le déploiement de tout antimonde. Dès lors, quels types d'urbanité et de citoyenneté peuvent se manifester dans ce monde qui fonctionne sans antimonde ?
[en] This article analyses an attempt to mobilize anthropology in a microfinance project in Southern Madagascar carried out by GRET, by drawing on the history of the project, and on the ways in which anthropological contributions were integrated by the project team. It suggests a reading of development interventions as an attempt to construct and stabilize socio-technical networks, and as an art of the possible. The article demonstrates that the action-oriented mobilization of anthropology is also an art of the possible, with questions that vary according to project phase and the intentions that are not always possible to implement.

[fr] Cet article analyse une tentative de mobilisation de l'anthropologie dans un projet de microfinance mené par le GRET dans le Sud Malgache, en mettant en parallèle l'histoire de ce projet, et la façon tâtonnante dont des apports anthropologiques ont été apportés et intégrés par l'équipe du projet. Il propose une lecture des interventions de développement comme tentative de construire et stabiliser des réseaux sociotechniques et comme art du possible. Il montre que la mobilisation de l'anthropologie dans l'action est elle-même un art du possible, avec des questionnements et une recevabilité qui varient selon l'étape du projet, et des intentions qu'on ne sait pas toujours concrétiser.
[en] For a long time, Germany had little to do with Africa for obvious geographical reasons. It has recently rediscovered this relationship because of the continent's growing importance in geopolitical terms, both in terms of migration and in terms of new economic relations with a continent that is important for the whole of Europe. Since the 2000s, this rapprochement with Africa has brought back a whole part of the repressed colonial past. This past is largely based on a false understanding, founded on a scientific misunderstanding of the German Enlightenment thinkers, of societies without writing or history. As a result, they were approached by professional or amateur ethnologists, doctors, officers, scientists, through material culture. These travellers accumulated objects in Berlin's museums in an anarchic manner throughout the 19th century. All these collections pose the question of provenance for Germany today, but also, as we have seen in the context of the construction of the Humboldt Forum, the relationship of the Federal Republic to this buried past.

[fr] L'Allemagne n'a eu pendant longtemps que peu de rapport avec l'Afrique pour des raisons géographiques évidentes. Elle l'a redécouverte depuis peu du fait de la place croissante du continent en termes de géopolitique, tant sur le plan des migrations que sur celui des nouvelles relations économiques avec un continent important pour l'Europe entière. Depuis les années 2000, ce rapprochement avec l'Afrique a fait resurgir tout un pan du passé colonial refoulé. Ce passé repose beaucoup sur l'appréhension fallacieuse, fondée sur une méconnaissance scientifique des penseurs allemands des Lumières, de sociétés sans écriture ni histoire. De ce fait, elles ont été abordées par les ethnologues professionnels ou amateurs, médecins, officiers, scientifiques, par le biais de la culture matérielle. Ces voyageurs ont accumulé des objets dans les musées berlinois de manière anarchique tout au long du xixe siècle. Toutes ces collections posent aujourd'hui à l'Allemagne la question de la provenance, mais aussi, et on l'a vu dans le cadre de la construction du Humboldt Forum, du rapport de la République fédérale à ce passé enfoui.