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[en] A number of juridical, political and theological controversies arose from the process of incorporation of the American territories into the broader set of the Iberian monarchies. It was discussed not only the legitimacy of the conquests, but also the possibilities of governance, whether through direct or indirect domination of the native "nations". During the difficult juncture of the Restoration, the top councils of the Portuguese monarchy still discussed the expectations and the projects for the incorporation of Maranhão and Grão-Pará. In the local instance, the municipal council claimed the right to enslave Indians for the preservation of the land, while António Vieira conversely argued that such preservation should rely on pacts, agreements and consensus. Thus, this article aims not only to recreate this debate, but also to demonstrate how the crown discussed and defined mechanisms for legitimizing these territories.

[fr] À partir des processus dʼincorporation des territoires américains dans lʼensemble des monarchies ibériques, une série de controverses juridiques, politiques et théologiques ont surgi. On a discuté non seulement de la légitimité des conquêtes, mais aussi des possibilités de gouvernance, que ce soit par la domination directe ou indirecte des " nations " indigènes. Toujours dans la conjoncture difficile de la restauration, les conseils supérieurs de la monarchie portugaise ont discuté des attentes et des projets pour lʼincorporation de Maranhão et Grão-Pará. Au niveau local, la chambre demandait le droit d'asservir les indiens pour la conservation de la terre, tandis qu'António Vieira soutenait que, au contraire, cette conservation devait faire l'objet de pactes, d'accords et d'un consensus. Cet article vise non seulement à retracer ce débat, mais également à montrer comment la couronne a discuté et défini des mécanismes pour légitimer ces territoires.
[en] This articles reexamines for the XIXth century the literary theme of the painter and his model (a desired woman watched by a male artist), drawing on the private writings of Delacroix, Renoir, Morisot and Bashkirseff. How was each of them, in his/her life and in his/her studio, involved with the other sex? The act of painting transcended the ordinary relations between men and women, but social rules imposed different behaviour according to the sex. The possibilities open to each were not the same, whether with regard to public recognition, the practice of one's craft or the forms of sensual expression in painting.

[fr] le thème littéraire du peintre et de son modèle (une femme désirée sous le regard d'un artiste masculin) est revisité ici pour le XIXe siècle, à partir des écrits personnels de Delacroix, Renoir, Morisot et Bashkirtseff. Comment, dans sa vie et dans son atelier, chacun vit-il la confrontation avec l'autre sexe ? L'acte de peindre transcende les rapports ordinaires entre hommes et femmes, mais les règles sociales imposent des comportements différents selon les sexes. Qu'il s'agisse de la reconnaissance publique, de la pratique d'un métier ou des formes d'expression de la sensualité picturale, les voies ouvertes aux unes et aux autres ne sont pas semblables.
[en] The political challenge posed between 2012 and 2017 by the leaders of nationalist parties at the head of the autonomous government and parliament of Catalonia, with the support or under pressure from broad sectors of Catalan civil society, was aimed at the effective transformation of their region into an independent state. This project was to be carried out peacefully, in full compliance with the existing legal framework and democratic principles, through dialogue and the maximum possible consensus, and without ever renouncing the desire to be part of the European Union. In the minds of its advocates, the construction of a sovereign Catalan state, its subsequent inclusion in international institutions and – above all – in European bodies were, in fact, unavoidable stages of the same project. To maximise the chances of success, it was of course necessary to count on the endorsement of the member states and the backing of the international community. It is not surprising therefore that the road map designed by the region's political leaders to achieve their goals included specific actions aimed at favouring the internationalisation of the Catalan sovereignty process. In light of the results obtained in this regard, it is worth questioning their effectiveness. The purpose of this paper is to analyse those aspects in more detail.

[fr] Le défi politique posé entre 2012 et 2017 par les dirigeants des partis nationalistes à la tête du gouvernement et du parlement autonome de la Catalogne, avec le soutien ou sous la pression de larges secteurs de la société civile catalane, visait la transformation effective de leur région en un État indépendant. Il a été promis que ce projet serait réalisé pacifiquement, dans le plein respect du cadre juridique existant et des principes démocratiques, à travers le dialogue et un consensus aussi large que possible, et sans jamais renoncer à la volonté de faire partie de l'Union européenne. Dans l'esprit de ses promoteurs, la construction d'un État catalan souverain, son intégration ultérieure dans les institutions internationales et – surtout – dans les instances européennes constituaient, en effet, des étapes incontournables d'un même projet. Pour maximiser les chances de succès, il était indispensable d'avoir l'aval des États membres et le soutien de la communauté internationale. Il n'est donc pas surprenant que la feuille de route conçue par les dirigeants politiques de la région pour parvenir à leurs fins comprenne des actions spécifiques visant à favoriser l'internationalisation du processus souverainiste. Au vu des résultats obtenus à cet égard, il convient de s'interroger sur leur efficacité. L'objectif de cet article est d'analyser ces aspects plus en détail.
[en] This paper focuses on the social and political opposition between " propaganda " and " public communication ". The first one would be forbidden although the second one would be a necessity : both are normative and due to an ideal conception of democracy. Consequently, the paper proposes another category, empiric and theoretically grounded, to define the professional and rational activities in communication of the modern State, which is part of public activity : the policy of discourse.

[fr] Cet article revient sur l'opposition, naturalisée, entre " propagande " et " communication publique ". L'interdiction de l'une comme la promotion de l'autre relève d'une conception idéale du fonctionnement de la sphère publique démocratique. Partant de cette analyse, l'article propose une catégorie analytique et empirique qui permet de définir les pratiques, diversifiées et rationalisées, qui constituent la communication de l'État contemporaine, en tant qu'elle est un instrument de l'action publique : la politique du discours.
[en] The main hypothesis is that growth conducts inexorably to a continuously waning economic performance, which places us in a paradoxical situation: being the economy a "game of zero-sum", to maintain and to increase the monetary wealth of the already rich populations requires each time more effort, it is increasingly more difficult, requiring greater populations to exploit at the same time that more transportation in order to expand markets, extract resources at greater distance, etc. And since the world hierarchy of conurbations, starting out with those called global cities up to the megalopolis of the Third World, form the key machine that supports the growth; the conurbations have been transforming into the fundamental nodes of the network of flows and in the scenery of conflict. And nothing else but decreasement, can modify that transformation.

[fr] L'hypothèse principale consiste à dire que la croissance conduit de manière inexorable à un rendement économique en continuelle décroissance, ce qui nous oblige à faire face à une situation paradoxale: l'économie étant un " jeux de somme nulle ", soutenir et augmenter la richesse monétaire des populations déjà riches requiert chaque fois plus d'effort, exigeant toujours plus de population à exploiter ainsi que davantage de transports pour élargir les marchés, et l'extraction de ressources à des distances toujours plus grandes, etc. Et étant donné que la hiérarchie mondiale de conurbations, des dites "villes globales " jusqu'aux mégalopoles du Tiers-monde, conforme la machine clef qui supporte la croissance ; les conurbations se sont transformées en nœuds fondamentaux du réseau des flux et en espace de conflit. Et rien, en dehors de la décroissance, ne peut modifier cette transformation.
[en] The text argues that the " naturalistic turn " that we are invited to negotiate does not give any additional means to achieve an insightful description of what people do in specific circumstances, and human existence can be considered as a collection of specific circumstances. Probably naturalism allows us to understand how some human actions are possible, but that does not tell us why and how they make sense for everyone. The methodology needed to clarify the first point usually obscures the second one. The best way is to consider that the two approaches do not go together. The text supports this view from an example drawn from the anthropology of religion.

[fr] Le texte soutient que le " tournant naturaliste " que l'on nous invite à négocier ne donne aucun moyen supplémentaire pour parvenir à une description perspicace de ce que les gens font dans des circonstances précises, l'existence humaine pouvant être considérée comme une collection de circonstances précises. Sans doute le naturalisme nous permet-il de comprendre comment certaines actions humaines sont possibles, mais cela ne nous dit pas pourquoi et comment elles font sens pour tout un chacun. La méthodologie nécessaire pour éclaircir le premier point obscurcit généralement le second. Le mieux est donc de considérer que les deux approches ne vont pas de pair. Ce point de vue est soutenu à partir d'exemple tirés de l'anthropologie de la religion.
[en] This article describes the findings of two qualitative researches carried out with working children and their families in Lima (Peru) and the Algarve (Portugal). They focus on the socialisation of the working child, related to the experience and skills gained through work, as well as the socio-economic strategies which provide the context of that learning process.Analysis shows that work might be a space in which the child gains important skills and knowledge. Their relevance cannot, however, be assessed without proper examination of economic conditions and of the labour market, of the accessibility and efficiency of the school system and of professional training as well as an analysis of the work opportunities that qualifications might or might not provide.

[fr] Cet article décrit les résultats de deux études qualitatives réalisées auprès d'enfants travailleurs et leurs familles à Lima (Pérou) et dans l'Algarve (Portugal). Il se centre sur les thèmes de la socialisation à travers le travail, en rapport avec celui de l'expérience et des savoirs, et des stratégies d'ordre socio-économique mises en place par les acteurs, dont l'analyse est un préalable indispensable à la compréhension du processus de socialisation de l'enfant travailleur.L'analyse montre que le travail peut permettre à l'enfant d'acquérir des savoirs et savoir-faire très importants. Leur pertinence ne se comprend toutefois qu'en relation avec la situation économique et celle du marché de l'emploi, l'accès et de l'efficacité de l'école et de la formation professionnelle aussi bien que les opportunités de travail qui existent dans l'environnement de l'enfant.
[en] News sometimes seems to hit School and raises inevitably questions about its care in the privacy of the class. There are two opposing realities here. One is the framework of the institution and the other is the specificity of the social school space. Their relationship to News differs and yet are both confronted with it. The history of the ambivalent relation between School and News reveals its resistance to media. Meanwhile, the media education project offers a concrete and favorable space to reconcile the worlds of media and child's school, beyond the tension between politics and practices. The heterogeneity of the socializing frameworks of childhood calls both for greater autonomy, but also for a change of paradigm to be able to structure the relationship to knowledge. Adopting a posture of critical reflexivity seems to me to be both quite structuring and very individualized. It indeed produces real educational tools and an institutional framework, and involves at the same time the individual himself, to respond to this major issue.

[fr] L'actualité semble parfois percuter l'École et pose en tout cas les questions de sa prise en charge dans l'intimité de la classe. Deux réalités s'opposent ici. L'une est le cadre de l'institution et l'autre est la spécificité de l'espace scolaire social. Leurs rapports à l'actualité diffèrent et pourtant, toutes deux y sont confrontées. L'histoire de l'ouverture successive de l'École aux actualités révèle ses résistances alors que le projet d'éducation aux médias, au-delà de cette tension entre politique et pratiques, offre un espace concret et propice pour concilier les mondes médiatiques et scolaires de l'enfant. L'hétérogénéisation des cadres socialisateurs de l'enfance appelle à la fois à une plus grande autonomie, mais aussi à un changement de paradigme pour structurer le rapport au savoir. Adopter une posture de réflexivité critique me semble pouvoir être à la fois assez structurante, car produit de réels outils pédagogiques, et en même temps très individualisée car initiée par l'individu lui-même, pour répondre à cet enjeu majeur.
[en] The North of the South and the South of the North : for a long time Marseille has been a place where people arrive and from where they depart. In a city of transit there are necessarily many hotels. The old hotels in the Belsunce quarter look like vestiges from a bygone age' but are still inhabited by yesterday's and today's immigrants. I filmed these hotels because I was looking for traces of refugees' journeys. I thus discovered their poetic names. Reciting these hotel names takes us on a journey through time and space' into our own story' as well as into the stories of others and into that of the city itself.

[fr] Le Nord du Sud et le Sud du Nord : depuis longtemps' Marseille est un lieu où les gens arrivent et d'où ils partent. Dans une ville de passage' il y a forcément beaucoup d'hôtels. Les vieux hôtels du quartier de Belsunce ressemblent à des vestiges d'un temps passé, mais sont toujours habités par des émigrés d'hier et d'aujourd'hui. J'ai filmé ces hôtels parce que je cherchais des traces de parcours de réfugiés. J'ai ainsi découvert leurs noms poétiques. Lorsqu'on les récite, ces noms nous font voyager : dans le temps et dans l'espace' dans notre propre histoire, dans celle des autres et celle de la ville.
[en] Maxime Du Camp's literary pose – author of an eclectic production, ubiquitous in the editorial landscape of the second half of the 19th century – is an instructive case not only to understand an intellectual trajectory in the 19th century, but also because of his paradoxical posthumous fortune (his literary works has been overshadowed by Flaubert's works, his friend; and he gained a negative reputation for being ambitious and unscrupulous). Based on a study of the complex promotional strategies deployed by Maxime Du Camp, this paper examines the relation between the self discourse and its immediate efficiency, its conditions of success or of failure, its impact on posterity and finally its transfer, on a larger scale, to literary history.

[fr] La posture littéraire de Maxime Du Camp, omniprésent dans le paysage éditorial de la seconde moitié du XIXe siècle, auteur d'une production éclectique – allant du récit de voyage à la photographie, de la poésie positiviste à l'enquête sociohistorique, de la fiction narrative à la critique d'art et à l'autobiographie –, est un cas d'étude éclairant non seulement pour comprendre une trajectoire intellectuelle au XIXe siècle, mais en raison de sa fortune posthume paradoxale (une œuvre éclipsée par l'ami Flaubert, un personnage décrié pour son ambition sans scrupules). À partir d'une étude des stratégies promotionnelles complexes déployées par Maxime Du Camp, cet article interroge le rapport entre le discours de soi élaboré par l'écrivain, son efficacité immédiate, ses conditions de réussite ou d'échec, son impact sur la postérité et son transfert enfin, à une plus vaste échelle, dans l'histoire littéraire.
[en] The analysis of an eight film corpus of post-1945 movies staging a mail-order marriage shows their shared narrative in three social and historic contexts (colonization, migration and globalization of the marriage market): marriage resolves the problems faced by men due to shortage of women. Despite the various historic eras and the diversity of the marriages (either endogamous or exogamous) staged in films, men and women are represented as opposed and complementary. In addition, the studied films suggest social fantasies about romantic love and norms regarding marriage and money. But they also highlight how the "arrangement of the sexes" organized by marriage can be subverted by women through international matchmaking and marriages.

[fr] L'analyse d'un corpus de huit films (produits après 1945) mettant en scène un mariage par correspondance montre comment ils reposent sur une même intrigue, malgré les différents contextes sociohistoriques (colonisation, migration, globalisation du marché matrimonial) qu'ils mobilisent : le mariage résout les problèmes auxquels font face les hommes en l'absence de femmes. Malgré la diversité des époques et des caractéristiques des mariages représentés (endogames ou exogames), les hommes et les femmes sont dépeints comme opposés et complémentaires. De plus, les films étudiés suggèrent un imaginaire social autour de l'amour romantique et des normes en matière de mariage et d'argent. Mais ils éclairent également comment l'" arrangement des sexes " organisé par le mariage peut être subverti par les femmes à travers les rencontres et mariages internationaux.
[en] Drama games have been experimentally used in language classes since the 1970's, notably with the pioneer work of Maley and Duff (1994) in Great Britain. This is how the didactic value of drama in classes has been highlighted, first in primary schools and then in secondary schools. More recently, neuroscience research has made it possible to inscribe these experiments and others that have followed within a scientific theoretical framework: the paradigm of enaction (Varela, 1993, 1996; Aden, 2012, 2017) falling under the theory of embodied cognition. We collected quantitative and qualitative data about the representations that post-graduate English students have of the didactic value of drama in language classes when it has to do with improving and consolidating their linguistic abilities in English. Our objective was to examine whether these students consider drama games as a pedagogical tool promoting language learning through the intervention of the body and emotions.

[fr] Depuis les années 1970, le jeu théâtral s'est invité dans la salle de classe de langue pour faire l'objet de plusieurs expérimentations, avec notamment les travaux précurseurs de Maley et Duff (1994) en Grande-Bretagne. C'est ainsi que la valeur didactique du théâtre a été mise en lumière dans le premier degré puis dans le second degré. Les recherches en neurosciences ont ensuite permis d'inscrire ces expérimentations dans un cadre théorique scientifique : le paradigme de l'enaction (Varela, 1993, 1996 ; Aden, 2012, 2017) relevant de la théorie de la cognition incarnée (embodied cognition). Nous avons souhaité recueillir la représentation que les étudiants anglicistes avaient de l'introduction du théâtre en tant que dispositif pédagogique pour consolider la qualité linguistique de leur expression à l'oral en anglais dans des formations universitaires. Notre objectif était d'examiner si ces étudiants considéraient le jeu théâtral comme un dispositif pédagogique favorisant l'apprentissage des langues à travers l'intervention du corps et des émotions.
[en] In this article, the author analyses the complex cultural processes at work in Northern Russia connected to changes in the identification of local groups. The article is focused on two groups: the Pomors and the Izhma Komi. The Pomors are usually considered a Northern Russian ethnographic group, the only one to have maintained an economy based on sea fishing and sea mammal hunting. The Izhma Komi are the northernmost group of Komi, whose economy is based on reindeer herding: they are thus Finno-Ugrians. From the beginning of the 2000s, both groups (who were constituted as autonomous cultural communities in the 18th century, but whose identity faded somehow in the 20th) have been living a reidentification process. This article analyses both the reasons for and conditions of this change, as well as the contents of the new identities of the groups, which definitely differs from the previous forms. The Pomors' movement ideologists tend to consider that the Pomors are not Slavs, but Finno-Ugrians, while the leaders of the Izhma movement assert that the iz'vatas are to be seen as a separate people, and not a part of the Komi ethnic community.

[fr] Cet article traite de processus culturels complexes : ceux qui sont en cours dans le Nord européen de la Russie, et qui tiennent à des mutations dans le mode d'auto-identification des groupes culturels locaux. Nous étudierons ici deux d'entre eux : les Pomors et les Komis de l'Ižma. On a coutume de considérer les Pomors comme un groupe ethnographique russe du Nord, le seul dont l'économie traditionnelle soit fondée sur la pêche maritime et la chasse aux mammifères marins. Les Komis de l'Ižma, quant à eux, sont le groupe le plus septentrional des Komis, donc des Finno-Ougriens. Leur économie est fondée sur l'élevage du renne. Au début des années 2000, les deux groupes (dont la formation en tant que communautés culturelles autonomes remonte au xviiie siècle, mais qui au xxe siècle avaient en grande partie perdu leur identité) traversent une période de réidentification. On examinera les raisons et les conditions dans lesquelles ces processus se déroulent, ainsi que le contenu de la nouvelle identité de ces groupes, qui diffère considérablement des formes antérieures. Les idéologues du mouvement pomor ont tendance à considérer les Pomors non pas comme des Slaves, mais comme des Finno-Ougriens, alors que les leaders du mouvement de l'Ižma considèrent que les Iz'vatas doivent être considérés comme un peuple à part et non pas comme une partie de la communauté ethnique des Komis.