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[en] The subject of our doctoral thesis is the crisis of "Semana Santa", a military rebellion that triggered one of the most massive popular uprisings of the Argentinian Twentieth Century, April 16th and April 19th, 1987. This crisis penetrates the respective histories of the judicial system, the Army, the political parties, the media, the Human Rights Movement, in order to account for the complexity of the event. The thesis demonstrates how the popular mobilization was the result of a cultural transformation that involved all the actors mentioned, and that was pioneered under the new democratic regime founded in 1983. Our Thesis is a methodological attempt to restore, in current historiography, the People as a political actor. For that purpose it is connected with the historiography of memory, to which it contributes the concept of "active memory" that allows to surpass the commemorative approach of the memorial phenomenon.

[es] Nuestra tesis de doctorado trata de la crisis de Semana Santa, una sedición militar que provocó una de las mayores movilizaciones populares del siglo XX argentino, entre los días 16 y 19 de abril de 1987. Se introduce en las historias del sistema judicial, de las Fuerzas Armadas, de los partidos políticos, de los medios y del Movimiento de los Derechos Humanos, y así da cuenta de la complejidad del acontecimiento. La tesis demuestra como la movilización popular es el resultado de un cambio cultural, que implica a todos los actores citados, y que se inició con el nuevo régimen democrático iniciado en el año 1983. Nuestra tesis también busca métodos para reintroducir al pueblo como actor político, en la historiografía actual. Para este fin, se inscribe en la historiografía de la memoria, a la cual aporta el concepto de "memoria viva" que permite superar el enfoque conmemorativo del fenómeno memorial.
[en] The Tribunal of the Inquisition was organized in Spanish America during the first century of the conquest and colonization. Their purpose was to check the religious and moral life of the inhabitants of the New World, excluding the native peoples. Due to their special legal status, missionaries were in control of their behaviour. The main task of the Inquisition was related to religious matters, the safeguard of Christian orthodoxy, including marriage and sexuality. Both in Spain and Spanish America, not legally accepted sexual practices were harshly repressed, specially male homosexuality. In the territory of Tierra Firme, now Venezuela, dependent during the colonial period of the Tribunal of the Inquisition from Cartagena, the prosecution of this unlawful sexual practices had the colaboration of church and civil authorities. Even if it has not been possible to find much information in the archives, local situation can be described and some hypotheses established.

[es] El tribunal del Santo Oficio de la inquisición fue implantado en la América española durante el primer siglo de la conquista y colonización. El fin era el de vigilar la vida religiosa y moral de los habitantes del nuevo mundo, con exclusión de los indígenas, cuya evangelización estaba confiada a las congregaciones misioneras. Siendo una institución religiosa, su primer cometido era el de salvaguardar la ortodoxia de la fe cristiana, aun cuando ésta terminaba incluyendo también los aspectos como el matrimonio y la sexualidad. Tanto en España como en las colonias americanas las relaciones sexuales no canónicas fueron fuertemente reprimidas, con atención especial a las que se realizaban entre varones. En el caso del territorio de Tierra Firme, actual Venezuela, dependiente durante la época colonial del tribunal del Santo Oficio de Cartagena, la represión de los diferentes sexuales se llevó a cabo con la colaboración directa de la iglesia diocesana, además de los poderes civiles. Y aunque no son muchos los casos que ha sido posible identificar en los archivos, los identificados sirven para describir la situación local y avanzar algunas hipótesis interpretativas.
[en] To determine the quality of archival websites and to check whether their information is adequately managed in the 21st century, we must evaluate them attending to some characteristics of quality specifically related to the document management they perform. Therefore, the aim of this paper is to design a weighted model of specific characteristics about information management in archival websites and its implementation in the particular population of Spanish archives. The model is formed by 23 indicators or characteristics, and is centered on two parameters: the specific value assigned to each characteristic and the degree of compliance of each one of them in each archival website. The results show that the mean weight obtained from the group of 253 Spanish archives is 6.09 over 16.75 (3.6 over 10) which indicates that information management in the analysed archival websites has yet a long way ahead

[es] Para determinar la calidad de los sitios web de archivos y comprobar si están gestionando adecuadamente su información en el siglo XXI, es preciso evaluarlos atendiendo a unas características de calidad relacionadas específicamente con la gestión documental que realizan. Por ello, el objetivo de este trabajo es el diseño de un modelo ponderado de características específicas sobre gestión la información en sitios web de archivos y su implementación en la población concreta de los archivos de España. El modelo está formado por 27 indicadores o características y se centra en dos parámetros: el valor específico asignado a cada característica y el grado de cumplimiento de cada una de ellas en cada web archivístico. Los resultados demuestran que el peso medio obtenido por el conjunto de los 260 archivos españoles es 6,78 sobre 20 (3,3 sobre 10) lo que indica que la gestión de la información en las webs archivísticas analizadas tiene un largo camino por recorrer
[en] In exploring the connections between international relations and history, we find a link that contributes to the redefinition of the discipline itself. In fact, international relations as a rational discourse on one aspect of the social sphere constitutes a historical object in itself. The aim of the article is to situate IR on its historical voyage in order to identify the development of three different international-system models throughout the course of the past three centuries. This overview leads us from a history between nations to a world history and, finally, to a global history, the nature of which allows us to outline certain coordinates in the international scenario at the dawn of the 21" century and indicate the elements that make the international idea lose its specificity and confronts us with the challenge of reformulating our own understanding of today's world.

[es] En la exploración de los nexos entre las relaciones internacionales y la historia encontramos un vinculo que contribuye a la redefinición misma de la disciplina. En efecto, las relaciones internacionales en tanto discurso racional sobre un aspecto de lo social se constituye en sí misma en un objeto histórico. El objetivo del artículo consiste en ubicar las RI en su periplo histórico con el fin de identificar la conformación de tres modelos distintos de sistema internacional a lo largo de los tres últimos siglos. Este recorrido nos conduce de una historia entre naciones a una historia mundial y, finalmente, a una historia global cuya caracterización nos permite trazar algunas coordenadas en el escenario internacional de principios del siglo XXI y mostrar los elementos que hacen que en este contexto global lo internacional pierda su especificidad y nos plantee el desafio de reformular nuestra comprensión del mundo de hoy.
[en] El Greco is always defined first and foremost as a religious painter. The question addressed in this paper is the relationship between his secular portraits (El Greco painted some thirty portraits in Toledo) and the depictions of religious figures he made in Toledo. All his models are defined as illustrious men, whom Domenikos Theotokopoulos glorifies through painting. After defining what portraiture is, which should not be considered within the confines of a genre, we analyse more specifically the way in which the models in his religious "portraits" are visibly in movement, animated by an divine "inspiration". To this end, we examine in particular the Illescas Saint Ildefonso (1603-1605), which we relate to the Saint Jerome (1610-1614) of the Metropolitan Museum of Art, Portrait of Francisco de Pisa (1610-1614) curated by the Kimbell Art Museum and the Portrait of Cardinal Tavera (c. 1608-1614).

[es] El Greco siempre se define principalmente como un pintor religioso. La cuestión que aborda este artículo es la relación entre sus retratos profanos (El Greco pintó unos treinta retratos en Toledo) y las representaciones de figuras religiosas que realizó en Toledo. Todos sus modelos se definen como ilustres varones, a los que Doménikos Theotokópoulos glorifica a través de la pintura. Tras definir lo que es el retrato, que no debe considerarse dentro de los límites de un género, analizamos más concretamente la forma en que los modelos de sus "retratos" religiosos están visiblemente en movimiento, animados, atravesados por una divina "inspiración". Para ello, examinamos en particular el San Ildefonso de Illescas (1603-1605), que relacionamos con el San Jerónimo del Metropolitan Museum of Art (1610-1614), el Retrato de Francisco de Pisa del Kimbell Art Museum (1610-1614) y el Retrato del Cardenal Tavera (c. 1608-1614).
[en] From an ethnography of a collective mobilization in the Paris suburbs in 2000 and 2001 which led to the presentation of a list in municipal elections through an alliance with a fringe of the left, this article attempts to elucidate what returns to the religious in the emergence in France of a space of suburbs struggles around the Islamic referent. Single list of "citizens neighborhoods" to then achieve such performance, she got 13% of the votes and top scores in the popular areas by being supported by moral entrepreneurs of Islamic revival, before its two components broke apart after the elections because of a cultural discordance. Thus the success and failure of mobilization were less due to the watchwords related to "citizenship", than to its ability to generate a dissent in relation to discourses, techniques and procedures that some of its stakeholders had implemented to form their pious subjectivities.

[es] A partir de una etnografía de una movilización colectiva en los suburbios de París en 2000 y 2001, que dio lugar a la presentación de una lista en las elecciones municipales a través de una alianza con un sector de la izquierda, este artículo trata de dilucidar cuál es la religión en la aparición en Francia de un espacio de luchas de los barrios en torno al referente islámico. Única lista "ciudadana" en esto caso, consiguió el 13% de los votos y sus mejores puntuaciones en los barrios pobres con el apoyo de emprendedores morales de renacimiento islámico, antes de sus dos componentes se separan después de las elecciones en debido a discordancia culturales. Y el éxito y el fracaso de la movilización eran menos debidos los lemas relacionados con la "ciudadanía" y su capacidad de generar disensión sobre discursos, técnicas y procedimientos que algunos de sus actores ponen esfuerzo para formar a sus subjetividades piadosas.
[en] Based on interviews with development and migration governance actors and a documentary analysis, this article examines the evolution of entrepreneurship in the context of programmes funded by the European Union to reduce migration in Senegal and the Gambia, through job creation and vocational training. Through initiatives like the EU's Emergency Trust Fund for Africa, entrepreneurship is presented as an alternative to migration to stabilize local populations. This narrative has imposed itself on development aid institutions as a new "traveler model", even though entrepreneurship and migration can hardly be set against each other since they are both associated with risk-taking. This article looks at how "developers"—hitherto on the margins of migration management—have (or have not) appropriated this discourse and implemented it in their activities.

[es] A partir de entrevistas con actores del desarrollo y la gobernanza de la migración y de una revisión documental, este artículo examina la evolución del concepto de emprendimiento en el contexto de los programas financiados por la Unión Europea para reducir la migración en Senegal y Gambia, mediante la creación de empleo y la formación profesional. A través de iniciativas como el Fondo Fiduciario de Emergencia de la UE para África, el espíritu empresarial se presenta como una alternativa a la migración, destinada a estabilizar las poblaciones locales. Esta narrativa se ha impuesto en las instituciones de ayuda al desarrollo como un nuevo "modelo viajero", a pesar de que el espíritu empresarial y la migración difícilmente pueden contraponerse, ya que ambos están asociados a la asunción de riesgos. Este artículo examina el modo en que los actores del desarrollo—hasta ahora al margen de la gestión de la migración—se han apropiado (o no) de este discurso y lo han aplicado en sus actividades.
[en] Ontological and epistemic tolerance refers to the respect for ways of being and knowing, for the worldview, language and knowledge of actors in different worlds. Respect for the standards of existence and coexistence of the actors of the Global South and of the Global North, and the freedom of the latters to imagine possible worlds (freedom of worldification; multi-world logic) to contain the unimondist ontology imposed by the West or to resist against ''the mono-ontological occupation of the planet" are also part of this form of tolerance. In contrast, ontological and epistemic intolerance refers to manifesting a disrespectful, contemptuous, and sometimes violent attitude towards others' worldview and knowledge (for example, magico-religious knowledge). This form of intolerance can manifest itself in the form of social exclusion, destruction of local and indigenous knowledge, ways of thinking and acting, and identity, culture, physical, psychological or other forms of destruction. The relevance, and the stake, of an epistemic and ontological tolerance education project resides in the fact that this represents a tool capable of contributing to the reduction of the ravages of all kinds of ontologico-epistemic intolerance in the Global North and Global South.

[es] La tolerancia ontológica y epistémica se refiere a las formas de ser y conocer, al respeto por las diferentes visiones del mundo, por el lenguaje y los conocimientos que los actores tienen en los diferentes mundos. El respeto por las normas de existir y coexistir de los actores del globo Sur y del globo Norte y la libertad de estos últimos de imaginar mundos posibles (libertad de la mundificación; lógica multimundista) para contener la ontología unimundista impuesta por el Occidente o para resistir contra " la ocupación monoontológica del planeta ", todo esto representa también una forma de tolerancia. En cambio, la intolerancia ontológica y epistémica se refiere al hecho de mostrar una actitud irrespetuosa, despectiva y a veces violenta con respecto a la visión del mundo y del saber (por ejemplo, el saber mágicoreligioso) de los otros. Esta forma de intolerancia puede mostrarse bajo la forma de exclusión social, de destrucción de saberes locales y autóctonos, de modos de pensamiento y de acción, de destrucción identitaria, cultural, física, psicológica, etc. La pertinencia y la postura de un proyecto de educación sobre la tolerancia epistémica y ontológica residen en el hecho de que ésta (la educación) representa una herramienta capaz de contribuir a la reducción de los estragos de todo tipo de intolerancia ontológica-epistémica en el globo Norte y en el globo Sur.
[en] Many debates and important papers having treated of the art of retranslation, this article will detail some theoretical texts as well as translating practices that set the problematical and paradoxical "literalness" –linguistic literalness particularly– as a central issue.

[es] Apoyándose en los numerosos debates y publicaciones que tratan de la re-traducción, recorre este artículo algunos textos teóricos y prácticas traductoras que hacen de la cuestionable y paradójica " literalidad ", en especial la literalidad lingüística, el núcleo de su reflexión.
[en] The author hopes to contribute to ongoing efforts to integrate Michel Foucault's insightful ideas in communication studies. He quotes a passage from Discipline and Punish as a possible model for examining the contemporary power dispositif that implicates current information and communications technologies. He expands on this notion by discussing the input of Foucault's methodological program and his political and theoretical framework for the study of such a dispositif. He then underlines the role Foucault assigns to communication, as the hinge that allows effective power relationships to exist.

[es] El autor del artículo aspira contribuir con el esfuerzo de integración del pensamiento de Michel Foucault en el ámbito de los estudios en comunicación. Para hacerlo, presenta un pasaje de su obra Vigilar y Castigar que puede servir de modelo para el análisis de un mecanismo de poder que implican las tecnologías contemporáneas de información y comunicación. Él precisa esta noción al exponer el programa metodológico y el marco teórico-político que Foucault pone de relieve para proceder al análisis de un dispositivo. Finalmente, hace hincapié en la asignación por Foucault de un rol en la comunicación, es decir, de eje que permite ser efectivas, las relaciones de poder.
[en] In this work I propose to reflect in essay code on a selection of images viralized on social networks during the year 2018, in the context of discussion of the Law of Voluntary Interruption of Pregnancy in Argentina. It is part of a series of investigations carried out on various corpus of images put into circulation on these networks, initially Facebook, then also Instagram, since the first Ni Una Menos march, in June 2015, in which we describe constants and transformations in the modes hegemonic representation of bodies, sexualities and struggles of women and other feminized identities. On this occasion I intend to observe this corpus wondering about the particularities of the generation of this archive and its inscriptions in the aesthetic-political practices of the feminist and women's movements.

[es] En este trabajo me propongo reflexionar en clave de ensayo sobre una selección de imágenes viralizadas en redes sociales durante el año 2018, en el contexto de discusión de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo en Argentina. Se inscribe en una serie de indagaciones realizadas sobre diversos corpus de imágenes puestos en circulación en estas redes, inicialmente en Facebook, luego también en Instagram, desde la primera marcha Ni Una Menos, en junio de 2015, en las cuales describimos constantes y transformaciones en los modos de representación hegemónicos de cuerpos, sexualidades y luchas de las mujeres y otras identidades feminizadas. En esta oportunidad pretendo observar ese corpus preguntándome sobre las particularidades de la generación de este archivo y sus inscripciones en las prácticas estético – políticas de los movimientos feministas y de mujeres.
[en] In this study the nobility family in the Modern Age is analyzed through the case of an Asturian example: the Valdés of Gijón. It aims to observe both the complexity of its structure as well as the different familiar strategies that the nobility used to carry out to develop its economic and political power and increase its social influence. Aspects like preconceived marriage practices, inheritance transmission strategies (such as the 'mayorazgo' and the creation of familiar networks), made possible the social promotion of this privileged group and allowed its social reproduction during the Ancient Regime.

[es] Con este trabajo se analiza la familia nobiliaria en la Edad Moderna a través de un ejemplo asturiano: los Valdés de Gijón. Se pretende observar tanto la complejidad de su estructura como las diversas estrategias familiares que la nobleza utilizó para potenciar su poder económico, político e influencia social. Aspectos como una política matrimonial deliberada, el empleo de estrategias de transmisión del patrimonio como el mayorazgo y la creación de redes familiares, posibilitan el ascenso social de este grupo privilegiado y permiten su reproducción social en el Antiguo Régimen.
[en] This article examines a program launched in 1997 by scientific, industrial, and international aid actors to tackle malnutrition in Madagascar. It questions the effects of adopting private sector management tools on an aid program. The data used were collected through three fieldwork investigations carried out between 2015 and 2018. This article focuses on the introduction of an objective of financial viability in an aid program. It insists on the real constraints and dependency that lead to directing public action toward a solvent population.

[es] Este artículo analiza un programa de lucha contra la malnutrición lanzado en Madagascar en 1997 por actores del mundo científico, industrial y de la ayuda internacional. Los datos fueron recogidos a partir de tres trabajos de campo realizados de 2015 a 2018 sobre el cumplimiento de este programa. Este artículo intenta identificar los efectos de la adopción de instrumentos de gestión provenientes del sector mercantil en este programa de ayuda. También insiste sobre el peso de las obligaciones objetivas y de las relaciones de dependencia que reorientan la acción pública hacia un público solvente.
[en] This paper analyses the possibilities offered by the work of Alfonso de Palencia, considering the current standards of digital academic edition. Next, it presents a project in gestation about the Vita Illustrium Virorum,that aims to edit the biographies written in Latin by Leonardo Bruni, Guarino Veronese and Donato Acciaiuoli, the Italian humanists who collaborated in the translation of the Parallel lives by Plutarch from Greek to Latin, work later translated by Palencia to Spanish. Besides, it suggests that the choice of the technologies employed to carry out a digital project involves a series of philosophical and ethical implications.

[es] Este artículo es una reflexión sobre las posibilidades que ofrece la obra de Alfonso de Palencia teniendo en cuenta los estándares actuales de la edición académica digital. Presenta, además, un proyecto en ciernes sobre las Vitae Illustrium Virorum, que tiene como objeto editar las biografías escritas en latín por Leonardo Bruni, Guarino Veronese y Donato Acciaiuoli, los humanistas italianos que colaboraron en la traducción del griego al latín de las Vidas paralelas de Plutarco, obra que, posteriormente, Palencia tradujo al castellano. Se sugiere, además, que la elección de las tecnologías utilizadas para llevar a cabo un proyecto digital conlleva una serie de implicaciones filosóficas y éticas.