BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article is a predominantly (self) reflexive analysis based on two concrete experiences, although slightly different, in the teaching of curricular units in the disciplinary area of Sociology in the 3 teaching cycles of architecture and urbanism in a public higher education institution. The approach focuses on identifying the main difficulties and tensions, but also challenges that have marked these pedagogical practices. Some possibilities of interdisciplinary intersection are also explored, in order to emphasise and materialise the role and relevance of sociological knowledge in teaching, research and in the professional intervention of future architects and urban planners.

[fr] Cet article est une analyse majoritairement (auto)réflexive basée sur deux expériences concrètes, mais légèrement différentes dans l'enseignement d'unités d'enseignement dans le domaine disciplinaire de la Sociologie dans les trois cycles d'enseignement de l'architecture et de l'urbanisme dans un établissement public de l'enseignement supérieur. L'approche se centre sur l'identification des principales difficultés et tensions, mais aussi des défis qui ont marqué ces pratiques pédagogiques. Quelques possibilités de croisement interdisciplinaire sont également explorées afin de souligner et de matérialiser le rôle et la pertinence des savoirs sociologiques dans l'enseignement, la recherche et l'intervention professionnelle des futurs architectes et urbanistes.
[en] A child playing in a context of make-believe play in preschool should remain free to play. What forms of language support should be offered? Are there any oral teaching objects that emerge based on the teacher's reformulations and questioning? Do these linguistic processes differ depending on the role adopted by the teacher in the play session? Based on data from participatory research carried out in France, we linguistically examine the role of lexical acquisition in interactions between teachers and children (4-6 years old).

[fr] À l'école maternelle, dans le cadre d'un jeu de faire semblant, alors que l'enfant-élève doit pouvoir rester " maitre du jeu ", quel étayage langagier peut-on lui proposer ? Des objets d'enseignement de l'oral émergent-ils sur la base des reformulations et des questionnements de l'enseignante ? Ces processus langagiers diffèrent-ils en fonction du rôle que cette dernière adopte au point d'affecter le déroulement du jeu ? Prenant appui sur des recherches participatives menées en France, nous analysons notamment la part des apprentissages lexicaux dans ce type d'échanges en moyenne et en grande section (enfants-élèves de 4 à 6 ans).
[en] Partly restored by Vincent Déroche, a small Corinthian capital found during the "grande fouille" of Delphi, and never previously published, features a highly original figurative decoration. On the two preserved sides, the front-facing depiction of a feline's head is surrounded by feathers and "stems," motifs whose origins lie in Egyptian religious iconography. The animal probably represents the cat goddess Bubastis. This type of capital can be compared to Corinthian capitals referred to as "chimera capitals," a well-documented series from the late Hellenistic and Imperial periods in Greece and Italy. It also shares similarities with Hathoric and Egyptian capitals known in Rome. However, the Delphi example remains unique and, in the absence of an archaeological context, its dating cannot be determined precisely. A relatively broad chronological range has been suggested, ranging from the middle of the 1st to the middle of the 2nd century AD. During this period, Egyptian cults are well attested in Phocis and Boeotia. Although Plutarch dedicated his treatise De Iside et Osiride to his friend Clea, superior of the Thyads of Delphi and devoted to Osirian rites, archaeological evidence of potential Egyptian cults in Delphi has so far been limited to a statuette of Isis. Do the cat heads imply a connection with the cult of Artemis, which has been associated with Bubastis since the time of Herodotus? In the absence of further documentation, it would be prudent to describe this small Delphic capital as "enigmatic.

[fr] En partie reconstitué par Vincent Déroche, un petit chapiteau corinthien trouvé lors de la " grande fouille " de Delphes, et resté inédit, présente un décor figuré tout à fait original. Sur les deux côtés conservés, une tête de félin, représentée de face, est entourée de plumes et de " tiges ", motifs dont l'origine se situe dans l'iconographie religieuse égyptienne, l'animal évoquant probablement la déesse chatte Boubastis. Ce type de chapiteau peut être comparé aux chapiteaux corinthiens dits " à chimères ", une série bien attestée en Grèce et en Italie à la fin de l'époque hellénistique et à l'époque impériale, ainsi qu'à des chapiteaux hathoriques et égyptisants connus à Rome. Toutefois, l'exemplaire de Delphes reste unique en son genre et, en l'absence de contexte archéologique, sa datation ne peut être déterminée précisément : on propose une fourchette chronologique assez large, entre le milieu du ier et le milieu du iie siècle apr. J.‑C. Les cultes égyptiens sont bien attestés à cette époque en Phocide et en Béotie, mais, bien que Plutarque ait dédié son traité De Iside et Osiride à son amie Cléa, supérieure des Thyades de Delphes et consacrée aux rites osiriens, la documentation archéologique sur d'éventuels cultes égyptiens de Delphes se limitait jusqu'à maintenant à une statuette d'Isis. Les têtes de chat orientent‑elles vers un rapprochement avec le culte d'Artémis, assimilée à Boubastis depuis l'époque d'Hérodote ? Il est prudent, faute de documentation complémentaire, de qualifier d'" énigmatique " ce petit chapiteau delphique.
[en] The present article reviews two dimensions of Chilean indigenismo that question some of the fundamental premises underlying the most classic definitions of inter-American indigenismo: the participation of indigenous people as actors and not mere recipients of indigenismo policies; and the existence of indigenous organizations not only within the state apparatus, but outside of it. This reveals how the study of and reflection around the more "peripheral" spaces in the field of inter-American indigenismo illuminate certain elements that the more totalizing notions of indigenismo have tended to obscure.

[fr] Cet article propose de réviser deux dimensions de l'indigénisme au Chili qui remettent en question certaines prémisses fondamentales des définitions classiques concernant l'indigénisme interaméricain. Premièrement, il s'agit d'affirmer la participation des indigènes en tant qu'acteurs et non plus uniquement comme récepteurs des politiques de l'indigénisme. Deuxièmement, nous mettons en lumière l'existence d'organisations indigénistes au-delà de l'appareil d'État. En ce faisant, nous soulignons l'importance des analyses et des réflexions sur ces espaces traditionnellement conçus comme des espaces " périphériques " au sein des études sur l'indigénisme interaméricain, afin de reconsidérer certains éléments que les notions d'indigénisme plus totalisantes ont eu tendance à rendre opaques.
[en] Prospective geography appeared in French "college" curriculum in 2016. The objective of this top-down innovation is a change in teaching practices still anchored in classical school geography, characterized by a dominant position of the teacher and a conception of learning by impregnation, in which knowledge is conceived as external to the student and objective. The specificity of prospective geography is to address randomness and diversity and new citizen purposes built around a social actor. Knowledge is then presented as subjective and internal and the concept of learning on which the session is based is a socio-constructivist concept. The question then arises of taking into account the recognition of the student's subjectivity and his geographicity, which seems to be a prerequisite for the construction of a prospective geography sequence. Through 13 interviews of French "college" teachers conducted between May 2017 and October 2017, the aim here is at first to study the teachers and the projected students conceptions of space in the geography lesson, by classifying teachers regarding the ideal-types described by Jean-François Thémines who questions the geographicities presented in the geography classes. And then how teachers build or not their sequences of prospective geography with these specific geographicities.

[fr] La géographie prospective est apparue dans les programmes du collège en 2016. L'objectif de cette innovation descendante est un changement dans les pratiques enseignantes encore ancrées dans la géographie scolaire classique, caractérisées par une position dominante de l'enseignant et une conception de l'apprentissage par imprégnation, dans lequel le savoir est conçu comme externe à l'élève et objectif. La spécificité de la géographie prospective est d'aborder l'aléa­toire et la diversité et de nouvelles finalités citoyennes construites autour d'un acteur social. Les savoirs sont alors présentés comme subjectifs et internes et la conception de l'apprentissage sur laquelle s'appuie la séance est une conception socio-constructiviste. La question se pose alors de la prise en compte de la recon­naissance de la subjectivité de l'élève et sa géographicité, qui semble être un préalable à la construction d'une séquence de géographie prospective. Il s'agit ici d'étudier dans un premier temps, à travers 13 entretiens de professeurs de collège menés entre mai 2017 et octobre 2017, à la fois la conception de l'espace de l'enseignant et celle supposée de l'élève dans le cours de géographie, en classant les enseignants dans les idéaux-types décrits par Jean-François Thémines qui interroge les géographicités données à voir dans les classes de géographie, et dans un second temps, comment les enseignants fabriquent ou non leurs séquences de géographie prospective avec ces géographicités propres à chacun.
[en] The recent, dramatic events in Iraq and Syria have drawn attention to the situation of the Christians in the Middle-East. This is not the first time that the Christian presence has been threatened. Since 1850, the Italian and later the French Dominican friars have worked very hard to strengthen the local Chaldean and Syriac Churches, trying to improve the educational level of the faithful and the clergy. The Dominican printing house of Mosul, established in 1860, is one of the main elements in this effort. From its inception to 1915, when the Turks destroyed it, the Mosul printing house published a large quantity of educational and religious books in Arabic, Syriac, Aramaic, Turkish, and French, making a major contribution to the revival of these Christian oriental traditions.

[fr] Les événements dramatiques qui ont récemment eu lieu en Irak et en Syrie ont attiré l'attention sur la situation des chrétiens au Moyen-Orient. Ce n'est pas la première fois que la présence chrétienne est menacée. À partir de 1850, les frères dominicains italiens, puis français, travaillent dur pour renforcer les Églises chaldéennes et syriaques locales, en essayant d'améliorer le niveau d'éducation non seulement des fidèles mais aussi du clergé. L'imprimerie dominicaine de Mossoul, créée en 1860, est l'un des principaux éléments de cet effort. Jusqu'en 1915, date de sa destruction par les Turcs, une grande quantité de livres éducatifs et religieux y sont publiés en arabe, en syriaque, en araméen, en turc et en français, contribuant ainsi largement à la renaissance des traditions chrétiennes orientales.
[en] This study analyses certain socio-economic aspects of continental fishing in Mauritania. It shows that more than 367 pirogues are used for fishing and that more than 3117 people are employed. Of these, 2816 are fishermen, 144 are fishmongers and 157 are processors. Inland fishing, once considered a subsistence activity, with production intended for self-consumption, is increasingly moving towards commercial fishing. The value of landings is estimated at €19.2 million for landings, €729,564 for processing and €4.45 million for fish trade. The study shows that although inland fishing is carried out alongside and in addition to other activities (livestock farming, agriculture, trade), it is a highly profitable activity for fishermen. This profitability is explained by the low level of investment and the non-payment of taxes and royalties. However, fishermen face a number of constraints, including a lack of fishing equipment and funding.

[fr] Cette étude analyse certains aspects socio-économiques de la pêche continentale en Mauritanie. Elle montre que cette pêche est pratiquée par plus de 367 pirogues et que plus de 3117 personnes y travaillent. Les pêcheurs en représentent 2816, les mareyeurs 144 et les transformatrices 157. La pêche continentale, jadis considérée comme une pêche de subsistance dont la production était destinée à l'autoconsommation, s'oriente de plus en plus vers une pêche commerciale. La valeur des débarquements est estimée à 19,2 millions € pour les débarquements, 729 564 € pour la transformation et 4,45 millions € pour le mareyage. L'étude montre que bien que la pêche continentale est réalisée en parallèle et en complément d'autres activités (élevage, agriculture, commerce), elle constitue une activité très rentable pour les pêcheurs. Cette rentabilité s'explique par le faible niveau d'investissement et le non-paiement de taxes et de redevances. Toutefois, les pêcheurs sont confrontés à un certain nombre de contraintes dont le manque de matériels de pêche et de financement.
[en] The gathering of testimonials by the Truth and Reconciliation Commission in the aftermath of the armed conflict opposing the Shining Path guerrilla and the Peruvian state has led to original socio-cultural dynamics around the local histories of the war. This article will focus on a carnival performance carried out in the Andean district of Ocros, staging the massacres committed by the Shining Path and the struggle of the peasant militias. Beyond the commemoration of this episode, what are the issues and the objectives that underlie the performance? What view is given and what is left unsaid by the actors in this type of unavoidably fragmentary "writing" of a history of violence? Analyzing both the choreographic and the narrative production concerning the war, we will address the strategic uses they give rise to. Finally, we will focus on the way in which different memories compete and articulate to one another, so as to determine the mechanisms of legitimation and the competitive logics at play in these projections of recent history.

[fr] Le recueil de témoignages mené par la Commission de la Vérité et Réconciliation, au lendemain du conflit armé qui opposa la guérilla du Sentier lumineux à l'État péruvien, a suscité des dynamiques socioculturelles inédites autour des histoires locales de la guerre. On s'attachera ici à un " numéro " carnavalesque, réalisé dans le district andin d'Ocros (Ayacucho), qui met en scène les massacres perpétrés par le Sentier lumineux et la lutte des paysans organisés en milice d'autodéfense. Au-delà de la commémoration de cet épisode, quels enjeux et quels objectifs sous-tendent la réalisation de cette performance ? Que donnent à voir et que passent sous silence les acteurs dans ce type d'" écriture " du passé de violence, nécessairement fragmentaire ? En revenant sur les productions chorégraphiques et narratives sur la guerre, on s'intéressera aux usages stratégiques auxquels celles-ci donnent lieu. Enfin, on reviendra sur la façon dont les diverses mémoires en présence s'affrontent et s'articulent entre elles afin de dégager les mécanismes de légitimation et les logiques concurrentielles qui se jouent dans ces projections de l'histoire récente.
[en] This chapter focuses on the spending dynamics around one of the largest social funds globally: the European Social Fund (ESF). More specifically, it explores the institutional conditions and the tensions around its use/lack thereof in Italy, one of the largest recipients of the Fund. While financial execution does not subsume the effective implementation or the effectiveness of the activities that are funded, the chapter suggests that it is a key marker in the policy debate in Italy, and seeks to analyse the terms of this debate by placing it in its institutional and financial context, in particular against the backdrop of reforms enacted at both the European Union (EU) and the domestic level. It argues that late spending is not only a marker of a series of institutional blockages, it also reveals a specific mode of governance that is shaped at the same time by national, regional and supranational institutions, norms, and interests as well as by flows of funds and ideas that converge and materialise in a variety of administrative, political and financial practices.

[fr] Ce chapitre traite de la dynamique des dépenses de l'un des plus grands fonds sociaux au monde : le Fonds social européen (FSE). Plus précisément, il explore les conditions institutionnelles et les tensions qui entourent son utilisation ou son absence en Italie, l'un des principaux bénéficiaires du Fonds. Bien que l'exécution financière ne soit pas synonyme de mise en œuvre effective ou d'efficacité des activités financées, le chapitre suggère qu'il s'agit d'un marqueur clé du débat politique en Italie, et cherche à analyser les termes de ce débat en le plaçant dans son contexte institutionnel et financier, tant dans le contexte des réformes adoptées tant au niveau de l'Union européenne (UE) que sur le plan national. Il soutient que les dépenses tardives ne sont pas seulement le marqueur d'une série de blocages institutionnels; elles révèlent également un mode de gouvernance spécifique qui est façonné tout à la fois par des institutions, des normes et des intérêts nationaux, régionaux et supranationaux ainsi que par des flux de fonds et d'idées qui convergent et se matérialisent dans une variété de pratiques administratives, politiques et financières.
[en] Reading Janet Flanner's novel, The Cubical City (1926), as a lesbian modernist novel provides insight, not only into the author's personal turmoil around coming out, but into broader work on the lesbian identity that was evolving during the modernist period in transatlantic literature. Flanner's novel includes minor lesbian characters and sub-plots, yet on the surface it seems to be a heteronormative romance in which a promiscuous female character pursues marriage with an eligible bachelor. Furthermore, the novel subtly explores coming out issues between mothers and daughters, a fraught topic that has not been written about frequently, especially during the early twentieth century. While Flanner's protagonist is trapped into marriage, Flanner herself escaped a similar fate by fleeing to Paris as an expatriate. Recent critical attention has shed light on lesbian roman à clef works by English and American expatriates published in 1928, including Djuna Barnes' Ladies Almanack, Radclyffe Hall's The Well of Loneliness, and Virginia Woolf's Orlando. This reading of The Cubicle City locates it as foundational to lesbian modernist novels and as an artifact which demonstrates the freedom that transnationality conferred upon Flanner, yet was denied her protagonist.

[fr] Lire le roman de Janet Flanner, The Cubical City (1926), comme un roman à clef jette un éclairage non seulement sur la vie de l'auteur et les difficultés relatives à son coming out, mais aussi, et plus largement, sur l'évolution de l'identité lesbienne au cours de la phase moderniste de l'histoire de la littérature américaine. Le livre de Flanner comporte plusieurs personnages et développements secondaires liés au lesbianisme. Toutefois, il se présente comme une romance répondant en tous points aux conventions hétéronormées. De plus, le roman explore de façon subtile la question du coming out du point de vue des relations mère-fille, sujet rarement abordé par les écrivains, a fortiori pendant la première moitié du XXe siècle. Si l'héroïne du roman se trouve prise au piège du mariage, Flanner était quant à elle parvenue à échapper à ce sort en choisissant de s'expatrier à Paris. Des travaux critiques récents se sont intéressés à la question du lesbianisme dans plusieurs romans à clés publiés en 1928, notamment Ladies Almanack (Djuna Barnes), The Well of Loneliness (Radclyffe Hall) et Orlando (Virginia Woolf).
[en] The invention of paktong (白銅), literally "white copper", was known in ancient China from at least the 4th century AD and is considered one of the most important inventions in the history of metallurgy, facilitating economic and material exchange in Europe during the 17-19th centuries. As recent investigations into the history of paktong show, it is generally recognised that the manufacturing of this metal had close associations with Southwest China. The acquisition of this metallurgical knowledge in Europe had very close relationship with Sweden and Austria. In this paper, the author will combine textual materials and field research findings to shed new light on the influence of paktong on 18-19th century Europe.

[fr] L'invention du paktong (白銅), littéralement " cuivre blanc ", était connue dans la Chine ancienne depuis au moins le ive siècle apr. J.-C. et est considérée comme l'une des inventions les plus importantes dans l'histoire de la métallurgie, facilitant les échanges économiques et matériels en Europe du xviie au xixe siècle. De récentes recherches sur l'histoire du paktong ont montré que la fabrication de ce métal avait des liens étroits avec le Sud-Ouest de la Chine. L'acquisition de connaissances sur ce métal en Europe est liée à la Suède et à l'Autriche. Dans cet article, l'auteur combinera les matériaux textuels et les résultats d'enquêtes de terrain pour jeter une nouvelle lumière sur l'influence du paktong sur l'Europe du xviiie au xixe siècle.
[en] Although it has been the subject of less discussion than in the Balkans, the topic of islamization in the Arabic Near-East is a significant one. It must be considered both as an individual act (conversion) and in its social dimensions (confessionalization). As a tool of internal mobilization in religious communities, the theme of conversion developed in a context of religious competition from the 15th century onwards; polemics focused on the question of sincerity, necessary both in Islam and in Christianity in order to recognize the fact of conversion. Nevertheless, similarities between the two religions should not be overestimated: the tools and methods developed by western Christian churches after the reforms to discipline individuals were without parallel in the Orthodox Church and Islam. Conversely, the real or alleged conversion of Muslims to the Christian faith has, from the beginning of the 20th century to today, generated many publications in Arabic, in which foreigners are accused of promoting denominational discord (fitna tâ'ifiyya).

[fr] Moins discutée que dans les Balkans, la question de l'islamisation est prégnante au Proche-Orient arabe ; il faut l'envisager non seulement comme acte individuel (conversion), mais aussi dans ses résonances sociales (confessionnalisation). Le thème de la conversion, instrument de mobilisation interne à chaque groupe, se développe dans un contexte de compétition religieuse à compter du xve s. ; les polémiques s'articulent autour de la sincérité de la conversion, indispensable dans le christianisme comme dans l'islam. Il ne faut pas pour autant exagérer le continuum entre les deux religions ; le développement des outils et des méthodes de " disciplination " des individus dans le christianisme d'après les réformes est sans commune mesure avec ce que l'on peut observer en orthodoxie et a fortiori dans l'islam. En sens inverse, la conversion vraie ou supposée de musulmans au christianisme alimente du début du xxe s. jusqu'à nos jours un flux de publications en arabe, où l'on accuse les étrangers de favoriser la discorde confessionnelle (fitna tâ'ifiyya).