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[es] Al escribir los versos que integran España en el corazón, Pablo Neruda reacciona ante los acontecimientos que se precipitan ante sus ojos. El poemario utiliza el principio de dualidad para sugerir la fuerza y la violencia de la confrontación que causa estragos en el país. Ante tal conflicto, le resulta imposible al poeta no implicarse. Al multiplicar las imágenes del mal cometido y designar directamente a los responsables del mal, Pablo Neruda afirma su deseo de ser plenamente identificado como un aliado de la República oprimida. Reivindica un compromiso militante y se destaca como portavoz de la colectividad agredida. Al rendir homenaje a los soldados que han caído en el campo de batalla y al mitificar a los combatientes, desea estimular el compromiso sin el cual todo estaría perdido de antemano. Hacer uso contra el agresor de sus propias armas, tal es la orientación que estructura la totalidad de la obra. La propaganda es también un arma, y la apropiación del léxico religioso obedece precisamente a este objetivo. Las armas deben responder a las armas y las palabras a las palabras, incluso si en esta lucha feroz deben movilizarse las palabras del mal.

[fr] En rédigeant les vers qui intègrent le bref recueil intitulé España en el corazón, Pablo Neruda réagit dans l'urgence face à des événements qui prennent forme et s'emballent sous ses yeux. Le recueil exploite le principe de la binarité et du duel afin de suggérer la force et la violence de l'affrontement qui ravage le pays. Face à un tel conflit, il ne lui est pas envisageable de ne pas se prononcer. En multipliant les images du mal commis, et en désignant directement les responsables du mal, Pablo Neruda affirme sa volonté d'être pleinement identifié comme un allié de la République opprimée. Il revendique clairement un engagement militant et s'impose en tant que porte-parole de la communauté agressée. En rendant hommage aux soldats tombés au champ de bataille et en mythifiant les combattants engagés aux côtés de la République, il souhaite stimuler l'engagement sans lequel tout serait d'ores et déjà perdu. Retourner contre l'agresseur ses propres armes, tel est le principe structurant du recueil. Or, la propagande est également une arme, et l'appropriation du lexique religieux obéit précisément à cet objectif. Les armes doivent répondre aux armes et les mots aux mots, y compris si dans cette lutte acharnée il convient de mobiliser les mots du mal.
[es] Editamos aquí un "Sermón de la Asunción", texto sin autor, fecha ni procedencia conocida, conservado en la Fundación Sancho El Sabio. El análisis de su forma (retórica y léxico del mismo) nos hace formular la hipótesis de la autoría de Manuel Larramendi: así, el uso de figuras y esquemas muy poco frecuentes en los sermones vascos de la época, la presencia de abundantes voces pertenecientes al vasco septentrional atestiguadas por vez primera en el vasco meridional en el Diccionario Trilingüe o muchas otras conocidas a través de los breves textos larramendianos; junto a las anteriores, préstamos enraizados presentados como voces patrimoniales y voces inventadas y utilizadas por el autor, algunas de ellas sólo en este texto o en pocos otros. Según el Libro de Historia del Colegio de Loyola, fue Larramendi quien predicó el Sermón de la víspera de la Asunción, el 14 de agosto de 1740. El hecho de haber sido predicado en Loiola y ante un público tan especial, compuesto por gramáticos y retóricos, puede explicar algunas peculiaridades del sermón, tanto en ornamentación como en la riqueza del léxico (cf. Lakarra 1985b sobre el Sermón de Azkoitia de 1737). El descubrimiento del Sermón de la Asunción y las investigaciones realizadas en torno al mismo, nos muestran que el tesoro constituido por los textos en euskera de Larramendi no es tan pequeño como se pensaba y nos llevan a pensar en la posibilidad de hallar otros textos hasta ahora desconocidos (cf. Lakarra en preparación-a).

[fr] Nous publions ici un sermon dont nous ne connaissons ni l'auteur, ni la date ni la provenance. Une analyse de sa forme (sa rhétorique et le lexique utilisé) nous laisse envisager l'hypothèse qu'il s'agit de Manuel Larramendi : l'usage de formes et de schémas réthoriques très peu fréquents dans les sermons de cette époque ; la présence pour la première fois de nombreux mots du Pays Basque Nord, qui figurent dans le Dictionnaire trilingue et que l'on retrouve en grande quantité dans les textes courts de Larramendi. Selon le livre d'Histoire du Collège de Loyola, c'est Larramendi qui prononça le sermon de la veille de l'Assomption, le 14 août 1740. Le fait d'avoir été lu à Loyola et devant un public tellement spécial composé de grammairiens et de rhétoriciens peut expliquer certaines particularités de ce sermon, en matière d'ornamentation et de développement lexical (cf. Lakarra 1985b sur le sermon d'Azkoitia [1737]). Cette découverte, ainsi que les recherches effectuées à ce sujet démontrent que le trésor que représentent les textes en basque de Larramendi est loin d'être négligeable et nous amènent à la conclusion que nous pouvons encore récupérer de nouveaux écrits (cf. Lakarra in progress-a).
[es] La traducción e interpretación profesionales para los servicios públicos han estado presente en Bélgica desde tan pronto como los años 1970 pero han tenido que esperar hasta el 1992 para despegar. Al tiempo que las solicitudes y la exigencia de mejoramiento cualitativo incrementaban constantemente, la profesionalización de los traductores e intérpretes para los servicios públicos en Bélgica se ha convertido en una cuestión clave desde el inicio de los años 2000. Paralelamente, las necesidades específicas no tardaron en llegar y el Servicio de Traducción e Interpretación en el ámbito Social de Bruselas (SeTIS Bruxelles) ha desarrollado una oferta adaptada a esas evoluciones. En este artículo, nos interesaremos a los cambios legislativos y a las prácticas actuales de "colaboración terapeuta-intérprete" en el sector de la salud mental. Para el SeTIS Bruxelles, el futuro de la TISP requiere la adaptación a las necesidades del terreno valorizando el bagaje cultural y personal del intérprete.

[fr] La traduction et l'interprétation professionnelles de services publics (TISP) sont présentes en Belgique depuis les années 1970, mais ont vraiment pris leur envol en 1992. Une augmentation constante de la demande, ainsi qu'une exigence d'amélioration de la qualité, ont suivi. Par conséquent, en Belgique, la professionnalisation des traducteurs et interprètes en milieu social est devenue une question centrale dès le début des années 2000. Parallèlement, des besoins spécifiques sont apparus et le Service de Traduction et Interprétariat en milieu social bruxellois (SeTIS Bruxelles) a mis en place une offre adaptée à ces évolutions. Dans cet article, nous proposons une réflexion sur cette adaptation aux changements législatifs et sur la pratique actuelle de la "collaboration thérapeute-interprète" en santé mentale. Pour le SeTIS Bruxelles, le futur de la TISP requiert une adaptation aux besoins exprimés par le terrain, ainsi qu'une plus grande valorisation du bagage personnel et culturel de l'interprète.
[es] Los primeros siglos de la historia del cristianismo contemplaron la aparición del ascetismo, un movimiento que propugnaba el abandono de los modos de vida típicamente urbanos que caracterizaron el mundo grecolatino con el que los ascetas deseaban romper. Los hábitos higiénicos simbolizaban en buena medida este mundo del que deseaban alejarse. Así, los relatos de vidas de eremitas están llenos de referencias a esta ruptura con la cultura del baño. Jerónimo, gran defensor del anacoretismo, critica la higiene, en más de una ocasión, con palabras que recuerdan a ciertos pasajes de los Evangelios. La prohibición del baño también se encuentra en las primeras reglas monásticas. Estas posturas extremistas no representaban la opinión oficial de la Iglesia ni la de la gran masa del vulgo que profesaba la religión cristiana, quien continuaba frecuentando las termas. Los obispos de algunas ciudades, incluso, fueron los responsables de que determinadas termas públicas continuaran en uso.

[fr] Les premiers siècles de l'histoire du Christianisme ont vu l'apparition de l'ascétisme, un mouvement qui a proposé l'éloignement des manières de vie typiques du monde hellénistique avec lequel les ermites voulaient rompre. Les coutumes hygiéniques symbolisaient ce monde dont ils rejetaient. Ainsi, les récits des vies des ascétes sont pleins de références à cette rupture avec la culture du bain. Jérôme, grand défenseur de l'anachorétisme, critique l'hygiéne plusieurs fois avec des mots qui rappellent certains passages des Évangiles. L'interdiction du bain se trouve aussi dans les premieres regles monastiques. Ces attitudes extrémistes ne représentaient pas Topinion officielle de l'Église ne méme pas celle de la majeure partie des chrétiens, qui fréquentaient encoré les thermes. Méme les évéques de quelques villes se sont occupés de la continuité de certains thermes publics.
[es] En este artículo se trata la evolución que ha sufrido el concepto de 'libro' en cuanto a su forma externa, a lo largo de la historia y hasta nuestros días. En especial se comentan las posibilidades de almacenamiento de textos en los nuevos soportes electrónicos (CD-ROM, DVD-ROM e Internet) y algunos de los cambios que en un futuro próximo pueden producirse en los libros y en su entorno

[fr] Cet article retrace I'évolution qu'a connue le concept de "livre" quant à sa forme externe, tout au long de l'histoire jusqu'à nos jours. Sont commentées plus particulièrement les possibilités de stockage des textes grâce aux nouveaux supports électroniques (CD-ROM, DVD-ROM et Internet) ainsi que les innovations qui devraient affecter le livre dans un futur proche
[es] España es un país multicultural donde conviven personas de diversos orígenes. Un problema común entre su población es la violencia de género. Para abordar esto en el sistema de salud, es crucial la figura del intérprete sanitario, facilitando la comunicación entre todos los intervinientes. Esta investigación se centra en el análisis de esta figura en contextos de violencia de género, evaluando su grado de formación y el impacto psicológico de su labor. El objetivo principal es determinar si una formación adecuada puede mitigar las consecuencias negativas que este trabajo produce en los intérpretes. Este estudio recopila información existente y se complementa con entrevistas a profesionales del sector. La hipótesis planteada es que la figura del intérprete sanitario en estos contextos está infravalorada y desprotegida, lo que genera secuelas negativas tanto para los intérpretes como en la calidad de su trabajo. Para confirmar esta hipótesis, se presenta un marco teórico que revisa la bibliografía existente y se analizan los resultados de una encuesta realizada a intérpretes sanitarios que han trabajado en casos de violencia de género. Los resultados confirman la hipótesis y subrayan la necesidad urgente de crear programas de formación que ayuden a los intérpretes a desempeñar su labor sin sufrir impactos negativos. Al final del trabajo, se propone un programa de formación específico para estos profesionales

[fr] L'Espagne est un pays multiculturel où cohabitent des personnes d'origines diverses. La violence sexiste est un problème courant au sein de la population. Pour y remédier dans le cadre du système de santé, la figure de l'interprète sanitaire est cruciale, car elle facilite la communication entre toutes les personnes impliquées. Cette recherche se concentre sur l'analyse de cette figure dans des contextes de violence sexiste, en évaluant leur degré de formation et l'impact psychologique de leur travail. L'objectif principal est de déterminer si une formation appropriée peut atténuer les conséquences négatives de ce travail pour les interprètes. Cette étude rassemble les informations existantes et est complétée par des entretiens avec des professionnels du secteur. L'hypothèse avancée est que la figure de l'interprète sanitaire dans ces contextes est sousévaluée et non protégée, ce qui a des conséquences négatives à la fois pour les interprètes et pour la qualité de leur travail. Pour confirmer cette hypothèse, un cadre théorique est présenté, qui passe en revue la littérature existante et analyse les résultats d'une enquête menée auprès d'interprètes sanitaires ayant travaillé dans des cas de violence sexiste. Les résultats confirment l'hypothèse et soulignent le besoin urgent de créer des programmes de formation qui aident les interprètes à effectuer leur travail sans subir d'impacts négatifs. À la fin de l'article, un programme de formation spécifique pour ces professionnels est proposé
[es] El presente trabajo de fin de máster trata de analizar y poner en evidencia la inmigración y su repercusión. Sin ninguna duda estamos ante un fenómeno social que ha crecido demasiado durante la última década, lo que lleva a muchas consecuencias sea al nivel psicológico, social o económico. Resulta pertinente abarcar este tema con la intención de poner en evidencia las dificultades idiomáticas de los inmigrantes y el estatuto social que se les atribuyen. Entonces es interesante hablar de la integración de los inmigrantes en España teniendo en cuenta la "discapacidad" lingüística y la ignorancia del idioma. Por eso me resulta de suma importancia hablar de la Cruz Roja como organización que ofrece una multitud de servicios para los inmigrantes de manera general para facilitar la integración de esa categoría de gente en concreto en la sociedad empezando primero por darles clases de español como principiantes. En conclusión, he observado la necesidad de hablar de las clases de lengua española en la sede de la Cruz Roja de Alcalá de Henares ya que soy voluntaria. No obstante, empezar a aprender el idioma del país de residencia es solo un paso hacia la estabilidad social ya que la salud física, mental y el duelo migratorio son problemas al que se enfrenta el inmigrante.

[fr] Ce projet de fin d'étude a pour but d'analyser et de mettre en évidence l'immigration et ses répercussions. Sans aucun doute, nous nous trouvons face à un phénomène social qui a pris trop d'ampleur au cours de la dernière décennie, ce qui entraîne de nombreuses conséquences, que ce soit au niveau psychologique, social ou économique. Il est pertinent d'aborder ce sujet dans le but de mettre en évidence les difficultés linguistiques des migrants et le statut social qui leur est attribué. Dans cette optique, il est intéressant de parler de l'intégration des migrants en Espagne en tenant compte de " le handicap " linguistique et la méconnaissance de la langue. Selon mon point de vue, c'est indispensable de parler de la Croix-Rouge en tant qu'organisation qui offre une multitude de services aux migrants afin de faciliter l'intégration de cette catégorie de personnes dans la société tout en commençant par les offrir des cours d'espagnol pour débutants. Pour conclure, j'ai bien constaté la nécessité d'aborder le sujet des cours d'espagnol au sein de la Croix-Rouge au siège d'Alcalá de Henares car j'y suis bénévole. Sans oublier, que le fait de commencer à apprendre la langue du pays de résidence n'est qu'un pas vers la stabilité sociale, car la santé physique, la santé mentale et le deuil migratoire sont des problèmes auxquels sont confrontés les migrants.
[es] La pandemia por Covid-19 condujo a una producción masiva de documentos de temática sanitario-jurídica en todo el mundo y en diferentes idiomas. Mucha de la información que se publicaba provenía de organismos gubernamentales o instituciones sanitarias, y necesitaba traducirse de manera inmediata a otros idiomas para suplir la imperante necesidad informativa de los ciudadanos. Esta necesidad se convertía, en este caso, en una cuestión urgente ante el rápido desarrollo de la situación sanitaria y el surgimiento de nuevas investigaciones o directrices que debían seguirse inmediatamente. Como consecuencia, la necesidad de traductores especializados y formados en estos ámbitos era evidente. Sin embargo, la falta de estudio desde una perspectiva traductológica de los documentos producidos ha dificultado la correcta formación de los traductores y el consenso terminológico de aquellas unidades léxicas especializadas presentes en los textos. Este trabajo pretende realizar una comparación entre decretos publicados en Francia y en España en la pandemia por el virus Covid-19 para así abordar tanto sus diferencias, como sus similitudes desde una perspectiva morfosintáctica, terminológica y ortotipográfica. De este modo, esta investigación busca ofrecer a los traductores de la combinación francésespañol un apoyo del que puedan disponer durante el proceso pretranslativo que tan importante resulta para estos profesionales para la traducción especializada de decretos

[fr] La pandémie qui a été causée par la Covid-19 a conduit à une production massive de documents sanitaires et juridiques dans tout le monde et dans différentes langues. Une grande partie de l'information publiée provenait d'organismes gouvernementaux ou d'établissements de santé et devait être traduite immédiatement dans d'autres langues pour répondre aux droit des citoyens d'avoir de l'information. Cette nécessité devenait, dans ce cas, une question urgente à cause de l'évolution rapide de la situation et à l'apparition de nouvelles recherches ou directives à suivre immédiatement. En conséquence, la nécessité de disposer de traducteurs spécialisés et formés dans ces domaines était évidente. Cependant, le manque d'étude traductologique des documents produits a rendu difficile la formation des traducteurs et le consensus terminologique des unités lexicales spécialisées présentes dans les textes. Ce travail d'investigation vise à offrir une comparaison des décrets publiés en France et en Espagne dans pendant la pandémie de Covid-19 afin d'aborder à la fois leurs différences et leurs similitudes morphosyntaxiques, terminologiques et orthotypographiques. Ainsi, cette recherche vise à offrir aux traducteurs de la combinaison linguistique français-espagnol un soutien dont ils peuvent disposer pendant le processus pré-translatif qui est si important pour ces professionnels dans la traduction spécialisée de décrets
[es] Una de las facetas menos conocidas de la época isabelina es aquella que se ocupa de la historia de la educación. Dentro de este marco incluimos la Real Academia de Arqueología, fundada en 1837 y clausurada 31 años más tarde, en 1868, como consecuencia de la revolución de "La Gloriosa". En la Real Academia intelectuales, aristócratas, clérigos y militares se reunían para divagar no sólo acerca de la ciencia arqueológica sino de todas aquellas que consideraban sus auxiliares, entre ellas la paleografía, motivo del presente artículo

[fr] L'une des façettes les moins connues de la période Isabeline est ce lie consacrée á l'histoire de l'éducation. Reléve de celle-ci la Royale Académie d'Arquéologie, fondée en 1837 et fermée trente et un ans plus tard, en 1868, suite à la révolution de "La Glorieuse". Dans cette Royale Académie, intellectuels, aristocrates, clercs et militaires se réunissaient pour converser non seulement de la science arquéologique mais aussi de toutes celles qu 'ils considéraient comme auxiliaires, entre autre la Paléographie, objet du présent article
[es] Hoy en día, las crisis a las que se enfrentan las poblaciones del mundo, sea cual sea el tipo (crisis sanitarias, económicas, medioambientales, conflictos…) obligan a un número creciente de personas a abandonar su país por otro con la esperanza de una vida mejor y más segura donde pueden gozar de una protección internacional. Estos fenómenos migratorios, que se han intensificado a lo largo de los años, han provocado un aumento de la comunicación multicultural y han hecho necesario el auxilio de una figura capaz de garantizar esta comunicación entre personas que no hablan la misma lengua y que tienen una cultura totalmente diferente: el traductor/intérprete/mediador. 84 Además, el número de ONG ha aumentado considerablemente en los últimos años y son ellas las que, en su mayoría, recurren cada vez más a estos profesionales para todo tipo de trámites, ya sea para traducciones de cualquier tipo o para garantizar la comunicación entre las distintas partes mediante sesiones de interpretación. El trabajo desempeñado por estos profesionales permite a las ONG alcanzar sus objetivos, sobre todo en materia de ayuda humanitaria. Sin embargo, veremos en este trabajo que la figura del traductor/intérprete/mediador no está, con demasiada frecuencia, suficientemente reconocida, ya sea por parte de las ONG, que a veces hacen la vista gorda en cuanto a la calidad de las traducciones y/o interpretaciones porque emplean a personas no cualificadas e incompetentes para este tipo de trabajo, o por parte de la sociedad en general, que desconoce esta profesión.

[fr] De nos jours, les crises auxquelles sont confrontées les populations du monde, quel qu'en soit le type (sanitaires, économiques, environnementales, conflits...) obligent un nombre croissant de personnes à quitter leur pays pour un autre dans l'espoir d'une vie meilleure et plus sûre où elles pourront bénéficier d'une protection internationale. Ces phénomènes migratoires, qui se sont intensifiés au fil des années, ont entraîné une augmentation de la communication multiculturelle et ont rendu nécessaire l'aide d'une figure capable de garantir cette communication entre des personnes qui ne parlent pas la même langue et qui ont une culture totalement différente : le traducteur/interprète/médiateur. Par ailleurs, le nombre d'ONG a considérablement augmenté ces dernières années, et ce sont elles qui, pour la plupart, font de plus en plus appel à ces professionnels pour toutes sortes de démarches, que ce soit pour des traductions en tout genre ou pour assurer la communication entre les différentes parties grâce à des sessions d'interprétation. Le travail effectué par ces professionnels permet aux ONG d'atteindre leurs objectifs, notamment dans le domaine de l'aide humanitaire. Or, nous verrons dans ce travail que la figure du traducteur/interprète/médiateur est trop souvent insuffisamment reconnue, que ce soit par les ONG, qui ferment parfois les yeux sur la qualité des traductions et/ou des interprétations du fait qu'elles emploient des personnes non qualifiées et incompétentes pour ce type de travail, ou par la société en général, qui ignore cette profession
[es] Se muestra el uso de las series horarias de temperaturas mediante el análisis comparativo de los ciclos diarios de diferentes puntos de la aglomeración urbana del Bajo Nervión-Ibaizabal, en los que se dispone de estaciones de control automáticas de la calidad del aire, para tratar de detectar los rasgos climáticos debidos a los factores urbanos.

[fr] Nous montrons l'utilisation des series horaires de températures a travers l'analyse comparatif des cycles quotidiens de plusieurs points de l'agglomération urbaine du Bas Nervion-Ibaizabal (Bilbao-Espagne), oú l'on dispose d'un reseau automatique de controle de la qualité de l'air, pour la détection des caracteres climatiques dus aux facteurs urbains.