BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Während seiner Ausgrabungen fand Bulliot viele fragmentarisch erhaltene Amphoren – ein Material, das er weder erwartet noch gekannt hat. Er glaubte, sie seien "einwandfrei gallisch". Man muß freilich abwägen, welche Pionierarbeit er doch geleistet hat – in der Zeit ab 1867, als die Geschichte der römischen Amphoren noch gänzlich unbekannt war und Nachschlagewerke fehlten. Dank der häufig von Abbildungen begleiteten Beschreibungen von Bulliot und Déchelette wurde das Übergewicht einer Serie von Amphoren deutlich, die man später als die italischen Dressel 1– Amphoren benannte. Die Menge der nach Bibracte importierten Amphoren ist ein wesentliches Element in der Erforschung der Wirtschaft und der Lebensweise der Häduer. Das Vorhaben ist heikel und kann sich nur auf die Analyse der Grabungsberichte der demaligen Archäologen und der von ihnen gebrauchten Terminologie stützen. Ausdrücke wie "Haufen von Amphoren" und "beträchtliche Menge" gibt es in Hülle und Fülle. Amphoren gibt es also in jeder Menge, aber es ist schwierig, ihre Zahl zu berechnen. Es war wohl ihre große Anzahl, die dazu führte, daß man diesen zugrunde gegangenen Verpackungsmaterialien alle möglichen Verwendungen zuwies : Sie galten als Baumaterial, als Aschenurnen, als verschiedene Behälter... Die Vorherrschaft eines enzigen Typus, des D 1, und die außerordentliche Seltenheit der übrigen Typen legt nahe, an Weineinfuhr aus einem bestimmten Exportgebiet zu denken, die der Monopolstellung der Kaufleute zu verdanken war.

[fr] Tout au long de ses fouilles, Bulliot trouve beaucoup d'amphores fragmentaires, un matériel auquel il ne s'attend pas et qu'il ne connaît pas. Il les croit " incontestablement gauloises ". Mais il faut mesurer à quel point, dans les années 1867, il mène une œuvre de pionnier, quand l'histoire des amphores romaines est encore dans les limbes et que les ouvrages de référence font totalement défaut. Au travers des descriptions souvent imagées de Bulliot et celles de Déchelette, il apparaît qu'une grande série d'amphores prédomine très largement, celle que nous appellerons plus tard les Dressel 1 italiques. Apprécier la quantité des amphores importées à Bibracte est un point essentiel au plan de l'économie et du mode de vie des Eduens. L'entreprise est délicate et ne peut se fonder que sur l'analyse des rapports de fouilles et du vocabulaire utilisé par les archéologues. Les expressions telles que " monceau d'amphores " ou " amas considérable "... abondent. Il y a des amphores partout, mais il reste difficile de les chiffrer. Leur grand nombre, sans doute, a provoqué toutes sortes de recyclages de ces emballages perdus : matériaux de construction, urnes cinéraires, contenants divers... La prédominance d'un seul type –DI– et la grande rareté des autres suggère un approvisionnement en vin d'une source unique, par des marchands en situation de monopole.
[de] C. F. Ramuz (1878-1947) ist ein systematischer Überarbeiter seiner Texte. Der vorliegende Artikel widmet sich den 1924 für seinen Pariser Verleger Grasset vorgenommenen Überarbeitungen, indem einerseits die Bedingungen des Gestus der Überarbeitung mit dem verlegerischen Tun in Verbindung gebracht werden, andererseits die Praxis des Schriftstellers beleuchtet wird, der sich zum Neu-Schreibenden macht und sich als solchen vorstellt. Diese doppelte Achse der Reflexion ermöglicht die Beobachtung, dass Ramuz mit seiner Überarbeitung nicht den Zweck verfolgt, Fehler zu korrigieren oder seine Sprache einem neuen Lektorat zu unterziehen, sondern den produktiven Nexus wiederherzustellen, der den Schreibenden mit seinem Text verbindet, einen Nexus, der durch die Publikation unterbrochen wurde. Die Hypothese einer Vorstellungswelt der Neu-Schreibung als Neu-Artikulation zeigt die grundlegenden Herausforderungen, die dieser Gestus für den Schriftsteller mit sich bringt. Diese Herausforderungen, die Problematik der Zeit des Schreibens und des Alters des Geschriebenen oder die spezielle Form der doppelten Rede verleihen dem Autor die Funktion des ersten Lesers seines Buches, und sie bestimmen so Zweck und Typus der vom Schriftsteller vorgenommenen Überarbeitungen.

[fr] C. F. Ramuz (1878-1947) est un réécrivain systématique. Cet article propose de mettre en perspective les réécritures qu'il effectue dès 1924 pour son éditeur parisien Grasset en envisageant d'une part les conditions de ce geste de réécriture en contexte d'énonciation éditoriale, d'autre part l'effet, sur la pratique de la réécriture, de la représentation que s'en fait le réécrivain. Ce double axe de réflexion permet d'observer que la finalité que Ramuz assigne à la réécriture n'est pas de corriger des fautes ni d'adapter sa langue à un nouveau lectorat, mais de réactiver le lien de production qui unit le scripteur à son texte, un lien dont la publication a entériné la rupture. L'hypothèse d'un imaginaire de la réécriture comme une re-énonciation met en évidence les principaux enjeux que revêt ce geste aux yeux de l'écrivain. Ces enjeux, la problématique du temps de l'écriture et de l'âge de l'écrit ou celle d'une forme particulière de double locution qui confère au scripteur la fonction de premier lecteur de son livre, déterminent ainsi la finalité et le type de réécritures effectuées par l'écrivain.
[de] Anhand einer Untersuchung der deutschsprachigen in Wrocław/Breslau erscheinenden Tageszeitung Arbeiterstimme will der Artikel der Frage nach der Existenz einer Öffentlichkeit nachgehen, in der sich 1956 polnische und deutsche Stimmen artikuliert und konfrontiert hätten. Es stellt sich heraus, dass die Tageszeitung am Ende des Jahres 1956 tatsächlich als Ort eines heftigen deutschen und polnischen Protestes fungieren konnte, dass die regierende Partei jedoch schnell und bis 1980/1990 dieser streitenden deutsch-polnischen Öffentlichkeit ein Ende setzen konnte.

[fr] À partir de l'analyse du quotidien germanophone Arbeiterstimme paraissant en 1956 à Wroclaw/Breslau, cet article s'interroge sur l'existence en Pologne d'un espace public dans lequel les Allemands de Pologne auraient pu joindre et confronter leur parole à celle des (con)citoyens polonais. Il parvient à la conclusion que si, à la fin de l'année 1956, le journal a effectivement servi de lieu d'expression de vives contestations allemandes et polonaises du pouvoir en place, il a très vite été repris en mains par les autorités politiques qui, jusqu'aux événements des années 1980/1990, ont mis fin à toute velléité de création d'un espace public germano-polonais.
[de] Die zeitgenössische Schriftstellerin und Dramatikerin österreichischer Abstammung Kathrin Röggla richtet in ihren Werken den Fokus auf Zerfallsprozesse des gesellschaftlichen Zusammenhalts sowie auf subjektive Dekonstruktion. Sie hinterfragt dahingehend die Dynamik eines jeden narrativen Akts, welche in ihren Augen auf eine so genannte Katastrophengrammatik zurückzuführen ist. In diesem Beitrag wird der Prosatext die ansprechbare aus dem Band die alarmbereiten (2010) einer Analyse unterzogen, wobei folgende Problemstellung aufgeworfen wird: Welche Funktionen weist die Autorin dem Katastrophismus, d.h. dem aus Angst vor Umweltkatastrophen und diversen, damit verbundenen Narrativen hervorgehenden Alarmzustand, zu? Die Ästhetik der Autorin wird mitunter untersucht, da klargestellt werden soll, inwiefern diese einen solchen Alarmzustand performativ erzeugt. Parallel dazu wird sowohl den – wie so oft bei Röggla – scheinbar aufhebbaren Grenzen zwischen Prosa und Drama als auch den langen Monologen besondere Aufmerksamkeit geschenkt: Sie tragen nämlich dazu bei, dass das Subjekt auf Abstand gehalten wird.

[fr] L'auteure et dramaturge contemporaine d'origine autrichienne Kathrin Röggla s'attache dans ses œuvres aux phénomènes de décohésion sociale et de déconstruction individuelle. Dans cette perspective, elle interroge les ressorts de l'acte narratif dont elle soutient qu'ils reposent sur une " grammaire de la catastrophe " (Katastrophengrammatik). L'étude du texte en prose die ansprechbare, extrait du recueil die alarmbereiten (2010), tente de répondre à la problématique suivante : quelles fonctions Röggla attribue-t-elle au catastrophisme, c'est-à-dire à l'état d'urgence suscité par la peur de catastrophes environnementales et aux diverses narrations qui en résultent ? L'esthétique littéraire qu'elle développe fait, entre autres, l'objet d'une analyse dans cette contribution car il s'agit d'établir dans quelle mesure cette esthétique tend à faire advenir de manière performative l'état d'urgence dont il est question. Parallèlement, une attention particulière est accordée aux limites, souvent ténues chez Röggla, entre écriture narrative et écriture dramatique ainsi qu'aux longs monologues dominant l'œuvre car ils contribuent à mettre à distance le sujet.
[de] Die Geschichte der brasilianischen Kunst des 19. Jahrhunderts hat im Laufe der letzten zwölf Jahre so starke Veränderungen erfahren, dass man im Vergleich zur theoretischen Produktion der vorhergehenden hundert Jahre von einer Umschreibung sprechen kann. Der vorliegende Artikel versucht, eine kritische Bestandsaufnahme der zwischen 2000 und 2012 entstandenen Bibliographie zu liefern, indem er sich besonders mit den monographischen Schriften, aber auch mit den Katalogen, Zeitschriften, wissenschaftlichen Artikeln und Internetseiten auseinandersetzt. Letztere stehen in einem institutionellen und professionellen Kontext, um die aktuellen Veröffentlichungen zu sichten und zu ordnen. Die hier vorliegende kritische Betrachtung ist in folgende Abschnitte gegliedert: Evaluierung des Wissenschaftsstands in den 1990er Jahren; allgemeine Studien; Landschaft und andere Bildgattungen; Biographien und Monographien; thematische Untersuchungen; Internetquellen. Darüber hinaus enthält dieser Artikel einen Überblick über das institutionelle Spektrum. Besonderes Augenmerk liegt auf den Fragen und Möglichkeiten einer nicht elitären Kunstgeschichte und ihrer Transdisziplinarität als Herausforderungen für die weitere Entwicklung dieses Forschungsgebiets.

[fr] L'histoire de l'art brésilien du xixe siècle a subi, pendant les douze dernières années, de si importantes transformations qu'il est possible de dire qu'elle a été réécrite, si l'on s'en réfère à ce qui a été produit au cours du siècle précédent. Le présent essai vise à fournir une révision critique de la biographie établie entre 2000 et 2012 en se concentrant en particulier sur les livres mais aussi en prenant en considération les catalogues, les revues, les articles académiques et les sites Internet. Ceux-ci sont situés dans un contexte institutionnel et professionnel qui a pour but de répertorier les études publiées actuellement. Cet examen se subdivise de la façon suivante : évaluations de l'état de l'art dans les années 1990 ; études générales ; paysage et autres genres ; biographies et monographies ; approches thématiques ; sources Internet. Il contient en outre un résumé du panorama institutionnel. Une attention particulière est attribuée aux questions d'histoires non élitistes de l'art et de la transdisciplinarité en tant qu'opportunités qui représentent un défi pour le développement futur du champ d'investigation.
[de] Hegels selten um ihrer selbst willen behandelte Vertragstheorie bildet ein entscheidendes Element in der Architektonik des objektiven Geistes. Es ist der Vertrag, der, indem er die fruchtbare Dimension der Anerkennung einführt, die positive Funktion etabliert, die dem abstrakten Recht, nicht trotz, sondern gerade wegen seiner Abstraktion zukommt. Dank des Vertragsverhältnisses kann das Recht als die wahre Infrastruktur der bürgerlichen Gesellschaft erscheinen, deren angemessene Funktionsweise er bestimmt. Diese wirklich soziale Funktion des Rechts lässt auch Hegels Kritik an den in der modernen politischen Theorien vorherrschenden Vertrags-theorien in einem neuen Licht erscheinen.

[fr] Peu étudiée pour elle-même, la théorie hégélienne du contrat est une pièce décisive de l'architecture de l'esprit objectif. C'est le contrat qui établit, en y introduisant la dimension fructueuse de la reconnaissance, la fonction positive qui revient au " droit abstrait " non pas malgré, mais en raison de son abstraction. Grâce au rapport contractuel, le droit peut apparaître comme la véritable infrastructure de la " société civile ", dont il conditionne le bon fonctionnement. Cette fonction proprement sociale du droit éclaire d'un jour nouveau la critique bien connue adressée par Hegel au contractualisme, courant dominant de la philosophie politique moderne.
[de] Bei den 2010 von Édith Peytremann des INRAP geleiteten präventivarchäologischen Grabungen auf dem Gebiet der Gemeinde Pfulgriesheim am Kochersberg wurde ein von der Mitte des 7. bis Ende des 12. Jahrhunderts besiedeltes Areal entdeckt. Der Fundplatz zeichnet sich das Fehlen von Pfostenbauten aus. Ab Mitte des 10. Jahrhunderts werden hier unterkellerte Häuser in Verbindung mit Grubenhäusern, Gruben und Silos gebaut. Es scheint, dass die Siedlungsdynamik vom frühen 8. Jahrhundert bis Mitte des 10. Jahrhunderts rückläufig war und in diesem Sektor eine Nekropole angelegt wurde, deren Orientierung auf die Verkehrsachsen des Sektors ausgerichtet war. Die Fülle an Fundmaterial, insbesondere für die letzte Siedlungsphase war nicht nur Anlass die Typochronologie der elsässischen Keramik zu revidieren sondern auch die Produktion von "Schlittschuhen" oder Polierwerkzeugen, sowie die Präsenz von exogenen Objekten wie einem vergoldeten Umbo oder aus Bleischlacke aus Melle hergestellten Glättgläsern. Das Muster dieser Besiedlung konnte zwar nicht im Detail bestimmt werden, doch der Fundplatz von Pfulgriesheim zeichnet sich durch seine Originalität im Korpus der frühmittelalterlichen ländlichen Siedlungen im Elsass aus.

[fr] Les fouilles d'archéologie préventive menées par l'Inrap sous la direction d'Édith Peytremann en 2010 sur la commune de Pfulgriesheim dans le Kochersberg sont à l'origine de la découverte d'un secteur d'habitat occupé du milieu du viie siècle à la fin du xiie siècle. La singularité du site tient en l'absence de construction sur poteaux et au lotissement du secteur, à partir du milieu du xe siècle, par des bâtiments sur cave associés à des cabanes excavées, des fosses et des silos. La dynamique d'occupation tend à montrer une rétraction de cette dernière du début du viiie siècle au milieu du xe siècle alors qu'elle est marquée par la présence d'un ensemble funéraire agencé selon un des axes de circulation structurant le secteur. L'abondance du mobilier, notamment pour la dernière période d'occupation, est à l'origine non seulement d'une révision de la typochronologie de la céramique alsacienne mais encore de la mise en évidence de fabrication de " patins à glace " ou de polissoirs, et de la présence d'objets exogènes tels qu'un umbo de bouclier doré à l'or fin ou de lissoirs en verre confectionnés à partir de scories de plomb de Melle. Si la nature exacte de cette occupation n'a pas pu être déterminée, le site de Pfulgriesheim affiche une originalité certaine au sein du corpus des habitats ruraux du haut Moyen Âge alsacien.
[de] In Fontanes Werk wird die Homosexualität einiger historischer Figuren zumeist nur indirekt enthüllt. Dieser Aufsatz untersucht die Funktion derartiger Anspielungen und Figurationen in Aufbau, Figurenkonstellation und Sinngefüge von Fontanes Cécile und Der Stechlin sowie Niederschläge des Diskurses 'sexualpathologischer' Erscheinungen im literarischen Text. In beiden Romanen kommt diesem Themenkomplex eine zentrale Bedeutung zu, die sich erst vor dem Hintergrund zeitgenössischen 'Wissens' enthüllt.

[fr] Partant du constat que la révélation de l'homosexualité de certains personnages historiques apparaît souvent en creux chez Fontane, l'article examine l'effet de telles allusions et configurations sur la structure, mais aussi sur les rapports entre protagonistes dans les deux œuvres suivantes: Cécile et Der Stechlin. L'analyse mettra aussi en lumière les répercussions du discours relatif aux phénomènes de 'sexualité pathologique' dans le texte littéraire. Dans les deux romans, cet ensemble thématique revêt en effet une importance centrale, qui ne se révèle qu'à la lumière des 'savoirs' contemporains.
[de] Nach dem Zweiten Weltkrieg versuchten deutschschweizerische Intellektuelle, den Dialog mit den Deutschen wieder in Gang zu bringen. Diese transnationalen Initiativen gingen von Akteuren der Zivilgesellschaft aus, nicht von den Behörden. Die Zürcher Tageszeitung Die Tat unter der Leitung des Germanisten Erwin Jaeckle hat sich an diesen Versuchen einer deutsch-schweizerischen Annäherung aktiv beteiligt. Bereits 1949 sandte das Blatt einen ständigen Korrespondenten nach Bonn, um über das politische Leben in der jungen Bundesrepublik zu berichten. Der Journalist Fritz René Allemann spielte dabei zeitweilig die Rolle eines Kulturvermittlers zwischen den beiden Ländern. Sein ursprüngliches transnationales Konzept entwickelte sich jedoch um 1960 hin zu einer lediglich vergleichenden Betrachtung der politischen Vorgänge in der Schweiz und in (West-)Deutschland.

[fr] Après la Seconde Guerre mondiale, des intellectuels suisses de langue allemande s'engagent pour renouer le dialogue germano-suisse. Ces échanges transnationaux sont portés par les acteurs de la société civile, sans implication directe des instances politiques. Le journal zurichois Die Tat, dirigé par le germaniste Erwin Jaeckle, lance des initiatives en direction de l'Allemagne tout en soutenant la création d'un État ouest-allemand tourné vers l'Europe. En 1949, le quotidien dépêche un correspondant à Bonn pour couvrir l'évolution en République fédérale. Il s'agit de Fritz René Allemann qui jouera un rôle d'intermédiaire entre les paysages médiatiques suisse et allemand. Cependant, le projet initial d'Allemann, un véritable concept transnational, se réduit vers 1960 à une simple mise en perspective de politiques nationales.
[de] Geboren 1883 in Mulhouse (Elsass) verlässt Kurt Faber sehr jung die Schule, um seinen Reisedurst zu stillen. Erst später wird er das Abitur bestehen, Politikwissenschaft studieren und Journalist werden. 1925 tritt er der NSDAP bei. 1929 stirbt er vor Kälte in Nordkanada. Zwei Jahre zuvor veröffentlichte er im Alter von 44 Jahren, damals auf dem Höhepunkt seiner Laufbahn als Reiseschriftsteller, den Reisebericht Mit dem Rucksack nach Indien (1927), in dem er seine Reise von Wien nach Indien über den Mittleren Osten ausschließlich auf dem Landweg erzählte. Der größte Teil des Werkes ist Persien gewidmet. Unsere geopoetische Lektüre untersucht die Art und Weise wie Faber reist und skizziert die "imaginierte Geographie" Persiens, die sein Bericht durch verschiedene archetypische Orte zum Ausdruck bringt. Sie interessiert sich auch für den Platz des Reisenden in einem Raum, der sich oft durch eine unüberbrückbare Alterität, sei es auf politischer oder religiöser Ebene, aber auch durch Interaktionen mit anderen Kulturen im Kontext der Globalisierung kennzeichnet. Der Beitrag bietet einen Versuch an, die Ambivalenz Fabers zu verstehen, dessen politische Überzeugungen und NSDAP-Beitritt mit einer im Laufe zahlreicher Reisen erworbenen Weltoffenheit schwer zu vereinbaren sind.

[fr] Né à Mulhouse en 1883, Kurt Faber interrompt très jeune ses études pour assouvir sa passion des voyages. Il passe le baccalauréat sur le tard, fait des études de sciences politiques, devient journaliste et adhère au NSDAP en 1925. Deux ans avant de mourir de froid au Canada, il publie à 44 ans, alors qu'il est au sommet de sa carrière d'écrivain-voyageur, le récit de voyage Mit dem Rucksack nach Indien (1927), où il raconte son périple de Vienne vers l'Inde par voie terrestre, en passant par le Moyen-Orient. La plus grande partie de l'ouvrage est consacrée à la Perse. Notre lecture géopoétique se penche sur la façon de voyager de Faber et esquisse les contours de la " géographie imaginée " de la Perse dont son récit se fait l'écho à travers l'importance donnée à certains lieux archétypiques. Elle s'intéresse également à la place du voyageur dans un espace souvent caractérisé par une altérité indépassable, que ce soit au niveau politique ou religieux, mais aussi par des interactions de plus en plus grandes avec les autres cultures dans un contexte mondialisé. On tentera de comprendre l'ambivalence de Faber entre des convictions politiques qui l'ont amené à adhérer au NSDAP et l'ouverture au monde qu'il a acquise au cours de ses voyages.
[de] In der Schweiz ist die duale Berufslehre, die zwischen Berufsschule und betrieblicher Ausbildung alterniert, die am häufigsten genutzte Form der Fortbildung von Jugendlichen. Hier diskutieren wir ihre bewährte Verbindung zum Arbeitsmarkt, basierend auf einer Analyse der dort stattfindenden beruflichen Sozialisierungen. Wir interessieren uns für zentrale Sozialisationsvertreter, Berufsbildner und Berufsbildnerinnen in Lehrbetrieben. Qualitative Analysen (thematische Inhalte, Typologie) ermöglichen es, verschiedene Dimensionen der Sozialisation von Lernenden zu identifizieren. Sie werden dann mit verschiedenen Typen von Berufsbildner/innen in Verbindung gebracht, basierend auf ihrer Wahrnehmung von Lernenden und ihrer Beziehung zur Arbeit. Dies wird aufzeigen wie die Einstellung der Berufsbildner/innen gegenüber der Ausbildungsfunktion die eine oder andere Dimension der beruflichen Sozialisierung beeinflusst.

[fr] En Suisse, l'apprentissage dual, qui alterne cours en école professionnelle et formation en entreprise, représente la filière de formation postobligatoire la plus empruntée par les jeunes. Nous discutons ici de son lien avéré avec le marché du travail, à partir de l'analyse des socialisations professionnelles qui s'y déroulent. Nous nous intéressons aux agents de socialisation centraux, les formateurs et formatrices en entreprise. Des analyses qualitatives (contenu thématique, typologie) permettent d'identifier différentes dimensions de la socialisation des apprenti·e·s. Elles seront ensuite articulées à des types distincts de personnes formatrices, construits sur la base de leur perception des apprentii·e·s et de leur rapport au travail. Cela mettra en évidence comment la manière d'endosser la fonction de formation influence l'une ou l'autre des dimensions de la socialisation professionnelle.
[de] Die Phänomene der Stereotypie als soziokulturelle Konstruktion sind einerseits in didaktischer Hinsicht von Interesse, da diese beim Aufbau einer von der Schule angestrebten gemeinsamen Kultur eine Rolle spielen. Andererseits haben sie aber auch eine negative Bedeutung, da sie gleichbedeutend mit einer Schematisierung sind, die den Lernprozess, die Wahrnehmung der komplexen Realität und den Einstieg in die schulische Kultur behindern kann. Die in diesem Artikel analysierte Unterrichtssequenz "Gedichte schreiben" beginnt mit folgender Feststellung : Stereotypisierung homogenisiert Schreibprozesse und Vorstellungen von Dichtung. Auf diese Weise wird von vornherein die vereinfachende Wirkung des Phänomens veranschaulicht. Der Autor setzt dieses Phänomen aber nicht herab, sondern zeigt eher, wie die Aufdeckung der Homogenisierung, verbunden mit der Berücksichtigung und der Aufwertung der bestehenden, teilweise verschleierten, Heterogenität zur Entwicklung einer persönlichen, reflektierten, kreativ-dialogischen Schreibform beitragen können.

[fr] Les phénomènes de stéréotypie, en tant que construction socioculturelle, présentent à la fois un intérêt didactique lié à leur rôle dans la constitution d'une culture commune recherchée par l'école et une valeur négative due à leur aspect schématisant, pouvant entraver les apprentissages, masquer la complexité du réel ou gêner l'entrée dans la culture scolaire.La séquence d'écriture poétique analysée dans cet article, en s'ouvrant sur un constat d'homogénéisation, par stéréotypisation, de l'écriture et des représentations sur la poésie, illustre d'emblée la portée réductrice du phénomène. Plutôt que de le déprécier, l'auteur montre comment un travail de monstration de l'homogénéisation combiné à une prise en compte et à une valorisation des hétérogénéités, partiellement masquées par cette homogénéisation, favorise la construction, pour tous les élèves, d'une écriture personnelle, interrogée et plus explicitement dialogique.