BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article investigates the social, political and historical conditions giving rise to a new kind of place of worship in Europe: the inclusive mosques. These mosques welcome sexual and gender minorities, organize gender-mixed prayers and recognize women as imams. Ethnographic research conducted in Paris and London captures the different strata of Muslim population attracted by these places of worship, enabling them to carry on and develop their activities.

[fr] Cet article propose de mettre à jour les conditions sociales, politiques et historiques contribuant à l'émergence, en Europe, de nouveaux espaces de prière : les mosquées inclusives. Ces mosquées accueillent les minorités sexuelles et de genre, organisent des prières en mixité et permettent l'accès des femmes à la fonction d'imam. En nous appuyant sur une enquête ethnographique menée à Paris et à Londres, nous nous intéressons aux différents segments de la population musulmane attirés par ces mosquées, rendant possible leur maintien et développement dans la durée.
[en] Until January 2021, the Cuban monetary system consisted of two national currencies, a strong one called the peso convertible, the indigenized form of the dollar which it replaced in 2004, and a weak one, called the peso cubano. This overall system was unified by a centralized issuance and a state-guaranteed reciprocal convertibility. Although these two currencies monopolized the account and payment functions for internal transactions, they did not allow the same goods and services to be counted or paid for in the same places, between the same people. As the central characteristic of the modern ideal of money is that it moves across different spheres of exchange, we can therefore think of these two sub-systems as two spheres of monetary transactions delimited by site-specific monetary protocols. In this respect, the Cuban doble moneda was similar to certain so-called traditional monetary systems, in which the multiplicity of units of account made it possible to mark the boundaries between the different social groups of users. Drawing a multi-sited ethnographic survey, I describe here the social practices linked to this dual currency. I show that the fundamental issues of dual currency lay in the passages between the spheres of transactions, when users'activities crossed the monetary borders where conversions played out.

[fr] Jusqu'en janvier 2021, le système monétaire cubain a été composé de deux monnaies nationales, l'une forte appelée peso convertible, forme indigénisée du dollar auquel il s'est substitué en 2004, et l'autre faible appelée peso cubano. Ce système était unifié par une émission centralisée et par une convertibilité réciproque garantie par l'État. Bien que ces deux monnaies aient monopolisé les fonctions de compte et de paiement, elles ne permettaient ni de compter ni de payer les mêmes biens et services dans les mêmes lieux, entre les mêmes personnes. Alors que l'idéal-type de la monnaie moderne a pour principale caractéristique de traverser différentes sphères d'échange, on peut donc envisager ces deux sous-systèmes comme deux sphères de transactions monétaires délimitées par des protocoles monétaires propres à chaque site. La doble moneda cubaine se rapprochait en cela de certains systèmes monétaires dits " traditionnels ", dont la multiplicité des unités de compte a révélé des frontières entre les différents groupes sociaux d'usagers. Je décris ici les pratiques sociales liées à cette double monnaie à partir d'une enquête ethnographique multisituée et montre que leurs buts essentiels se situaient dans le passage d'une sphère de transaction à une autre, lorsque les activités des usagers franchissaient les frontières monétaires où se jouaient les phénomènes de conversion.
[en] Aiming to contribute to understanding of how anthropologists' knowledge is constructed in practice, I discuss in this article how they participate in the building of a " homosexual citizenship " in Brazil, as they move across the fluid boundaries between LGBT activism and academic reflection. I start from the premise that given its complexity, the involvement of anthropology in this process can be taken as a particularly useful case study for provoking a more general assessment of the "commerce" that takes place on the boundaries between politics and science. I pay special attention to two distinct historical contexts: the end of the 1970s and the middle of the 1980s, when the homosexual movement begins to be organized in Brazil; and the first decade of the 21st century when I undertook my own research.

[fr] Le but de cet article est d'aider à comprendre comment la connaissance des anthropologues se construit dans la pratique. Pour cela, j'essaie d'approfondir ici ma réflexion sur la façon dont ils participent au processus de " citoyennisation " [cidadanização] de l'homosexualité, en passant par les frontières poreuses entre militantisme LGBT et réflexion scientifique. Le présupposé est qu'étant donnée sa complexité, l'implication de l'anthropologie dans un tel processus peut être considérée comme une matière privilégiée pour une réflexion plus générale sur la " transaction " qui s'effectue aux frontières entre politique et science. Je m'appuie sur deux contextes historiques distincts. Le premier porte sur la période où, entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1980, le mouvement a commencé à s'organiser au Brésil. Le second correspond plus ou moins à la première décennie des années 2000, durant laquelle j'ai développé ma propre expérience se recherche.
[en] Early in the 20th century, in southern and central Mali several varieties of subterranean chambers were dis­covered. These were normally dug into lateritic bedrock, surrounded with blocks of laterite and surmounted with circular earthen mounds. These structures were variously interpreted as the "dwellings of troglodytes", as mines for the extraction of iron ore, or as silos for the storage of grain before being identified as hypogea by archaeological research in 1961, when it was found that they could contain multiple inhumations. Since then they have entered into the West African archaeological vocabulary under the generic name of 'stone tumuli'. Thus, all structures having a similar external appearance were automatically considered as burial chambers. However, research undertaken since 1979, by archaeologists, oral historians and socio-linguists have shown that these are in fact a diverse set of monuments with varied purposes. Historically they served as refuges for brigands, hypogea covered with a mass of earth or stones, or foci of ritual, amongst other uses. The small number of radiometric dates obtained for such structures thus far does not allow us to firmly situate them chronologically. Until such time as new data can be collected, it is best to simply term them 'stone circles' because their nature simply cannot be assumed prior to excavation. Future research might, however, allow us to categorize certain distinctive elements visible from the surface.

[fr] Au début du xxe siècle furent découvertes, dans plusieurs régions du sud et du centre du Mali, des structures composées d'un cercle de pierres latéritiques entourant un tertre surmontant une chambre souterraine creusée dans la latérite. Elles furent considérées successivement comme des " habitats troglodytes ", des mines d'extraction du minerai de fer, des silos à grains, avant d'être attribuées par les archéologues, en 1961, à des hypogées servant de lieux de sépultures multiples. Depuis cette date, ces structures sont entrées dans le vocabulaire archéologique en Afrique de l'Ouest sous le nom générique de " tumulus pierriers ". Dès lors, toute structure ayant la même apparence extérieure a été considérée comme un tumulus. Cependant les recherches menées depuis 1979, tant par des archéologues que par des historiens, des sociolinguistes ou des spécialistes de la tradition orale, semblent indiquer qu'il s'agirait, en fait, de monuments très divers : habitats pour brigands, tumulus, hypogées recouverts d'un amas de terre ou de pierres, monuments rituels ou autres. La faible quantité de datations ne permet pas encore aujourd'hui de situer chaque type de structure dans un cadre chronologique. En attendant de ­collecter de nouvelles données, il convient donc de parler simplement de " cercles pierriers " puisqu'il est encore impossible de déterminer leur nature avant la fouille. Les futures recherches devront avoir comme impératif premier d'identifier des indices fonctionnels distinctifs en surface lors de prospections.
[en] Since the 1988 Constitution, Indigenous peoples in Brazil have been granted extensive land rights. In the Amazon, those rights have been largely implemented and large Indigenous territories have been recognized. Those account today for more than 22% of the Amazon region, or more than 1,1 million km2. The Indigenous peoples of the Amazon are therefore facing a new situation. They must find the balance between the preservation of their lands, new social needs and external pressures. In this article, we try to analyze what are the factors underlying the sustainability of those Indigenous territories. To that end, we first expose the current situation of the Indigenous territories of the Brazilian Amazon regarding land tenure, as well as social and demographic aspects. We then analyze the public policies and external pressures as crucial factors for their vulnerability. Last, we explore the economic alternatives available to Indigenous peoples in the current context.

[fr] Depuis la Constitution de 1988, les Amérindiens du Brésil jouissent en théorie de larges droits fonciers. En Amazonie ceux-ci se sont largement concrétisés à partir des années 1990, ce qui a permis la concession de surfaces très importantes : presque 22 % de l'Amazonie brésilienne ou plus de 1,1 million de kilomètres carrés. Les peuples amérindiens d'Amazonie se trouvent donc aujourd'hui dans une nouvelle phase. Ils doivent trouver l'équilibre entre la préservation de leurs terres, leurs aspirations sociales et la résistance aux pressions venues de l'extérieur. Afin de comprendre comment se pose cette nouvelle équation qui conditionne la durabilité des territoires amérindiens, l'article aborde en premier lieu les principales données du problème en analysant leur situation foncière, démographique et sociale à l'heure actuelle. Nous nous interrogeons ensuite sur la vulnérabilité de ces territoires en fonction des pressions externes ou des politiques publiques. Nous explorons enfin les options de développement économique des populations amérindiennes d'Amazonie dans un contexte d'accès toujours plus important de celles-ci aux biens de consommation.
[en] We are witnessing an upheaval in the designs and methods implemented within classes to adapt to the advent of technology, particularly in teaching. Modern didactics tends to debate this point in relation to the means offered by this device as well as its limits in educational practices. The assets that we can identify in this context are innumerable on a cognitive, socio-cultural and cultural level, but it remains a new orientation not yet well defined and woven with difficulties. In our humble work, we wanted to underline the importance of the integration of ICT particularly in the university context and the different modalities of their implementation as well as the obstacles observed in the field.

[fr] Nous assistons à un bouleversement des designs et des procédés mis en place au sein des classes pour s'adapter à l'avènement de la technologie notamment en enseignement. La didactique moderne tend à débattre ce point en rapport avec les moyens offerts par ce dispositif ainsi que ses limites dans les pratiques pédagogiques. Les atouts que nous pouvons recenser dans ce contexte sont innombrables tant sur le plan cognitif, socioculturel et culturel mais cette nouvelle orientation n'est pas encore bien balisée et demeure tissée de difficultés. Dans notre humble travail, nous avons voulu souligner l'importance de l'intégration des TICE particulièrement dans le contexte universitaire et les différentes modalités de leur mise en œuvre ainsi que les obstacles constatés sur le terrain.
[en] Time is a constraint for language, as it is for humanity, economics or culture. How can we draw insights from the constant evolution of discourse? Can we talk about lexical permanency? How are vocabularies exposed to wear and tear and to competition across time? Can the passage of time bring a radical change of meaning and an ideological about-turn? This article presents a methodological protocol to chronologically process the hundred-year corpus of the French Communist Party congress (1920-2020). While some remarkable chrono-lexical moments have been observed in contemporary French communism since the December 1920 congress held in Tours, the idea of homogeneous "periods" is being challenged: the chronological approach to discourse reveals the plurality of rhythms and vocabularies that shed new light on documented historical developments.

[fr] Le temps contraint le langage, comme il contraint les hommes, l'économie ou la culture. Évolution continue du discours ? Permanences lexicales ? Usure des mots et concurrence du vocabulaire au fil du temps ? Rupture du message et volte-face idéologique ? Cet article propose un protocole méthodologique pour traiter, en diachronie, le corpus centenaire des congrès du PCF (1920-2020). Si, depuis le congrès de Tours, des moments chrono-lexicaux remarquables sont distingués dans le communisme français contemporain, l'idée de " périodes " homogènes est discutée : l'approche chronologique du discours révèle la pluralité des rythmes et des vocabulaires face à l'évolution historique enregistrée.
[en] A set of boat anchors inscribed with the name Qahedjet, "He who raises the White Crown", were found during the excavations in the pharaonic harbor at Wadi el-Jarf. The presence of this royal epithet in archaeological levels dating back to the beginning of the 4th Dynasty demonstrates that this formula was indeed used at this period in Egyptian history. This discovery provides an opportunity to revisit the attribution of the stela Louvre E 25982, showing a king bearing the Horus name of Qahedjet embraced by the deity Horus, which had been dated to the end of the 3rd dynasty when it entered the museum's collections.

[fr] La fouille du port pharaonique du Ouadi el-Jarf a permis la mise au jour d'une série d'ancres de bateaux inscrites au nom de Qahedjet " Celui qui élève la Couronne blanche ". La présence de cette épithète royale dans des niveaux archéologiques datés du début de la IVe dynastie démontre que cette formule était bien utilisée à cette période de l'histoire égyptienne. Cette découverte est l'occasion de revenir sur l'attribution de la stèle E 25982 conservée au Louvre, qui fait apparaître un roi portant le nom d'Horus de Qahedjet embrassé par le dieu Horus, et qui avait été datée du dernier règne de la IIIe dynastie au moment de son entrée dans les collections du musée.
[en] The present article presents a state of the research on Byzantine art undertaken over the past twenty years, as well as a general reflection on the objectives of the field, its relationship with the most current trends in art historical research, its opening up to new directions, and the need to challenge old but persistent clichés. Focus is placed in particular on the problematic definition of "Constantinopolitan art," on periodization, and especially on the consideration of the icon as an artistic genre. The icon, which has been elevated to the status of a paradigm of a type of alternative figuration at odds with traditional categories of art history, has become a favored research topic over the past years. Byzantine studies have reacted to attention placed on icons – objectified, beginning with Hans Belting's­ Image and Cult, as an autonomous means of artistic expression and an epistemological tool used in research on figuration and its internal dynamics – by a gradual withdrawal from the topic and by turning to new analytical perspectives, ­especially with regards to aesthetic phenomena associated with rites. Lastly, research has led to a steady erosion of the geographical space of Byzantine art by fostering a more complex understanding of the interactions, exchanges, and overlap between different Mediter­ranean cultures. The final part of the article examines the usefulness and limitations of the latter approach.

[fr] Le présent article propose un bilan des études menées­ ces vingt dernières années en histoire de l'art byzantin, ainsi qu'une réflexion générale sur les objectifs de la discipline, son rapport avec les tendances les plus récentes de la recherche en histoire de l'art, son ouverture vers de nouveaux horizons et la nécessité de se confronter à la survivance de clichés anciens. L'accent est mis avant tout sur la définition problématique de " l'art de Constantinople ", sur la périodisation et, en parti­culier, sur l'icône en tant que genre artistique. Cette dernière, érigée en paradigme d'une forme de figuration alternative­ par rapport aux catégories traditionnelles de l'histoire de l'art, est devenue ces dernières années un objet privilégié de la recherche. Les études byzantines ont réagi a cette attention portée à l'icône – réifiée, à partir de Image et Culte de Hans Belting, en moyen artistique autonome et en outil épistémologique dans la recherche sur la figuration et ses dynamiques internes – par une émancipation progressive de celle-ci et par l'ouverture de nouvelles perspectives d'analyse, notamment en ce qui concerne les manifestations esthétiques associées aux rites. En dernier lieu, la recherche récente a entraîné l'érosion graduelle de l'espace artistique byzantin en favorisant une définition plus complexe des interactions, des échanges et des imbrications entre les différentes cultures méditerranéennes. La partie finale de cet article se propose d'examiner l'utilité et les limites de cette dernière approche.
[en] This paper explores influence from the perspective of related professional practices, paying attention to how communication sectors have deployed digital technologies in recent years. Discussing results from qualitative research led in France and in Québec during the 2010s, we argue that careful attention to digital technologies actualization in professionals' ordinary practice is needed to complement instrumental and macro-critical approaches. We then offer pathways to develop a sociotechnical analysis of professional communication practices.

[fr] Cet article aborde l'influence du point de vue des pratiques professionnelles, en lien avec l'importance accordée au numérique dans les métiers de la communication. L'ambition est de démontrer l'importance de compléter les approches instrumentales et macrocritiques par une analyse fine de la concrétisation des technologies de communication numérique dans l'ordinaire de la pratique professionnelle des communications. L'analyse aborde la situation sociotechnique de ces métiers dans la première moitié des années 2010 en s'appuyant sur une mise en commun de terrains menés en France et au Québec. Des pistes pour une approche sociotechnique de ces pratiques sont proposées en conclusion.
[en] The article discusses the relationship between the change in the political regime in the 1960s and the development of informational technology, particularly in mass distribution of photography. In many ways, this change was related to the "media explosion" that occurred at the time, with the general turn of culture towards the visual and Western popular images crossing the Iron Curtain. Changes in the representation of power became particularly noticeable compared with the Stalin era, when preference was given to painted portraiture of the leader. Then, photography had to imitate the "fine arts" so as to neutralize the danger of uncontrolled transfer of information. On the other hand, the 1960s rehabilitated photography, and priorities changed. New technologies democratized the image of power, made it understandable, familiar and ordinary. The media turned from a means of control and propaganda into a loophole‑like opening on the capitalist world of dreams and sexual freedom. The media boom is one of the supposed reasons for the dynamic development of the dissident movement in the years of the Thaw. The rapid spread of visual information played an important role here because it was more ambivalent and therefore harder to censor than text. The appearance of an army of photographers, a large number of illustrated editions, and the heyday of cinematography are inseparably linked with the "warming" in politics, which is based on these phenomena.

[fr] Cet article interroge le rapport entre le changement de régime politique dans les années 1960 et le développement des technologies de l'information, en particulier dans la distribution de masse de la photographie. Sous bien des aspects, ce changement politique est lié à " l'explosion des médias " qui s'est produite à l'époque, avec le tournant général de la culture vers le visuel et la traversée du Rideau de fer par les images populaires occidentales. Les changements dans la représentation du pouvoir devinrent particulièrement notables. À l'époque stalinienne, où préférence était donnée au portrait peint du leader, les photographies devaient imiter les " beaux‑arts " pour neutraliser le danger d'un transfert incontrôlé d'information. Par contre, les années 1960 réhabilitèrent la photographie et les priorités changèrent. Les nouvelles technologies démocratisèrent l'image du pouvoir, qu'elles rendirent compréhensible, familier et quotidien. Outil de contrôle et de propagande, les médias devinrent alors une toute petite ouverture sur le monde capitaliste du rêve et de la liberté sexuelle. Le boum des médias est l'une des raisons supposées du développement dynamique du mouvement dissident des années du dégel. La diffusion rapide de l'information visuelle joua un rôle important car ce procédé, plus ambivalent était, de fait, plus difficile à censurer que du texte. L'apparition d'un grand nombre de photographes et d'éditions illustrées et la montée en puissance du septième art sont indissociablement liées au réchauffement de la politique, qui est basé sur ces phénomènes.
[en] Since the end of the 18th century, Japan had been an isolationist country coping with the increased in foreign ships entering its territorial waters. But the Crimean War and its Asian extensions represented a new challenge for the archipelago: the British, French, and Russian belligerents were engaged in military operations and manoeuvres next to Japan's coasts and needed Japanese ports to supply their fleets. Based on an analysis of the information tools and channels available to the central government, this article studies the Bakufu's reactions to the demands stemming from both sides, which led to the signing of the first Anglo-Japanese and Russo-Japanese conventions in 1854-1855. It also shows how Japan had to cope with an international conflict next to its borders and examines the contribution of these two conventions to Japan's inclusion into the international order shaped by the West.

[fr] Si, depuis la fin du XVIIIe siècle, le Japon isolationniste est confronté à la multiplication des incursions de navires occidentaux dans ses eaux, la guerre de Crimée dans ses prolongements asiatiques constitue un nouveau défi pour l'archipel : les belligérants anglais, français et russes opèrent non loin des eaux japonaises et ont besoin des ports de l'archipel pour se ravitailler. À partir de l'analyse des outils dont disposaient alors les autorités japonaises pour s'informer sur la guerre de Crimée, l'article étudie les réactions du Bakufu aux exigences des camps en présence, à l'origine des premières conventions anglo-japonaise et russo-japonaise de 1854-1855. Il décrit la façon dont le Japon fait face à un conflit international dans ses parages, et évalue la contribution des deux conventions précitées à l'insertion du Japon dans l'ordre international façonné par les Occidentaux.