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[es] Macizo pensado y concebido para producir, las Landas de Gascuña hoy son portadoras de valores que sobrepasan ampliamente su simple vocación económica. A través del ejemplo de los bosques del Pays Bassin Arcachon Val de l'Eyre, este artículo propone una lectura de las diferentes valorizaciones (particularmente por zonas de preservación) que hacen entrar este espacio forestal en una lógica patrimonial. Del bosque percibido en pequeña escala al pino, del bosque de producción "ordinaria" a la "forêt usagère de la Teste de Buch", la visión de los actores institucionales, asociaciones y profesionales del bosque revela una pluralidad de enfoques ; unos enfoques que, como en en el caso de la "Dune du Pyla et forêt usagère", pueden tomar un giro conflictivo.

[fr] Massif pensé et conçu pour produire, les Landes de Gascogne sont aujourd'hui porteuses de valeurs dépassant largement leur simple vocation économique. Au travers de l'exemple des forêts du Pays Bassin Arcachon Val de l'Eyre, cet article propose une lecture des différentes valorisations (par, notamment, les zonages de préservation) qui font entrer cet espace forestier dans une logique patrimoniale. De la forêt perçue à petite échelle au pin, de la forêt de production " ordinaire " à la forêt usagère de la Teste de Buch, les regards que portent les acteurs institutionnels, associatifs et professionnels de la forêt révèlent une pluralité d'approches de cet objet. Celles-ci, dans le cas du site classé " Dune du Pyla et forêt usagère ", peuvent prendre une tournure conflictuelle.
[es] Este trabajo analiza la recepción de Cervantes en la retórica española desde los tratados más importantes del siglo XVII hasta principios del siglo XIX. El propósito es determinar cuándo y en qué circunstancias es canonizado por la retórica, desde qué criterios y con qué valores.

[fr] Cet article analyse la réception de Cervantès dans les principaux traités de rhétorique espagnole allant du XVIIe siècle jusqu'au début du XIXe siècle. Son objet est de déterminer quand et dans quelles circonstances Cervantès a été érigé en modèle par la rhétorique, sur la base de quels critères et avec quelles implications.
[es] El artículo presenta y discute evidencias de que los emprendimientos económicos solidarios devan ser considerados como una alternativa para generar ingreso, combatir la pobreza y romper la lógica de las desigualdades, dado que promueven el protagonismo de los pobres, buscan eficiencia y luchan por un trabajo decente. De la comparación realizada entre estadísticas sobre empresas en Brasil y datos del primer conteo nacional de la economía solidaria, resaltan también argumentos consistentes con relación a la conveniencia de un abordaje singular del emprendedurismo en el contexto de la economía solidaria y, en ciertos aspectos, en el campo más amplio de las pequeñas empresas.

[fr] L'article démontre que les projets économiques solidaires doivent être considérés comme une alternative pour générer des revenus, combattre la pauvreté et rompre avec la logique des inégalités, dans la mesure où ils sont axés sur les pauvres, ils visent l'efficacité et luttent pour un travail décent. La comparaison réalisée entre les statistiques sur les entreprises aux Brésil et les données du premier recensement national de l'économie solidaire fait aussi ressortir la nécessité d'une approche singulière de l'entreprenariat dans le contexte de l'économie solidaire et, sous certains aspects, dans le domaine plus vaste des petites entreprises.
[es] Este estudio exploró cómo la Inteligencia Artificial (IA) podría ser utilizada para promover la protección infantil. Se empleó el método de revisión crítica de la literatura para explorar el estado del arte en literatura sobre IA. El estudio se fundamentó en la Teoría del Establecimiento de la Agenda y el Modelo de Adopción Precautoria de los Medios. Se determinó que la IA podría utilizarse de manera positiva para mejorar la protección infantil. Sin embargo, existen algunos desafíos en el uso de la IA para la protección infantil, como : la baja conciencia en los medios de comunicación, el "sharenting" por parte de los padres, el diseño de IA no centrado en el ser humano por parte de las industrias tecnológicas, y la falta de conocimiento por parte de algunos operativos de seguridad en el uso de aplicaciones de IA en línea. Se recomienda, entre otras cosas, que los padres no comprometan la privacidad de sus hijos a través del "sharenting" y que supervisen el tipo de información a la que están expuestos sus hijos a través de las tecnologías de IA. Los estados deben idear medidas concretas para implementar las leyes de derechos infantiles que ya están en la constitución ; asegurar que la información esté disponible para que los niños mismos ejerzan sus derechos ; los medios de comunicación deben crear conciencia sobre el uso de la IA en la protección infantil ; y la industria tecnológica debe diseñar sistemas de IA amigables para los niños.

[fr] Cette étude a exploré comment l'Intelligence Artificielle (IA) pourrait être utilisée pour promouvoir la protection de l'enfance. La méthode de revue critique de la littérature a été employée pour explorer l'état de l'art de la littérature sur l'IA. L'étude s'est ancrée sur la Théorie de l'Établissement de l'Agenda et le Modèle d'Adoption Précautionneuse des Médias. Il a été déterminé que l'IA pourrait être utilisée de manière positive pour améliorer la protection de l'enfance. Cependant, il existe des défis dans l'utilisation de l'IA pour la protection de l'enfance, tels que : la faible sensibilisation dans les médias, le "sharenting" par les parents, la conception de l'IA non centrée sur l'humain par les industries technologiques, et l'ignorance de certains agents de sécurité dans l'utilisation des applications d'IA en ligne. Il est recommandé, entre autres, que les parents ne compromettent pas la vie privée de leurs enfants par le "sharenting" et qu'ils surveillent le type d'information à laquelle leurs enfants sont exposés via les technologies d'IA. Les États doivent mettre en place des mesures concrètes pour mettre en œuvre les lois sur les droits de l'enfant déjà inscrites dans la constitution ; s'assurer que les informations soient disponibles pour que les enfants eux-mêmes exercent leurs droits ; les médias doivent sensibiliser à l'utilisation de l'IA dans la protection de l'enfance ; et l'industrie technologique doit concevoir des systèmes d'IA adaptés aux enfants.
[es] En este artículo, que apunta a analizar algunas imágenes de los álbumes para la juventud contemporáneos, franceses o traducidos al francés, se favorecerán tres ejes de estudio literario para mostrar cómo está puesta en escena la guerra. Por una parte, la escritura autobiográfica da testimonio de la infancia de dos autores ilustradores, Uri Shulevitz y Peter Sís, que vivieron en tiempos de guerra, después del bombardeo de Varsovia o detrás del telón de acero. Por otra parte, la escritura del límite, escogida por Pef y Dedieu, insiste en el afán de plasmar en imagen, frontalmente, el horror de las guerras que masacran a civiles o hacen vivir el infierno a los soldados de la Primera Guerra Mundial, los llamados " Poilus ". Por fin, la escritura contrapuntística considera cómo artistas trabajando a dúo, Davide Cali y Serge Bloch o Didier Lévy y Katrin Stangl, explotan el potencial iconotextual del álbum para denunciar la guerra y plebiscitar las fuerzas ganadoras que son a la vez la inteligencia y la imaginación. Así, se evidenciarán ciertas audacias de la creación autorial y editorial en el área de los álbumes para la juventud dedicados a los conflictos bélicos de siglo XX.

[fr] Dans cet article qui se propose d'analyser quelques images d'albums de jeunesse contemporains, français ou traduits en français, trois axes d'étude littéraire seront privilégiés pour montrer comment les guerres y sont mises en scène. D'une part, l'écriture autobiographique témoigne de l'enfance de deux auteurs illustrateurs, Uri Shulevitz et Peter Sís, qui vécurent en temps de guerre, après le bombardement de Varsovie ou derrière le rideau de fer. D'autre part, l'écriture de la limite, choisie par Pef et Dedieu, insiste sur le souci " d'imager " frontalement l'horreur des guerres qui massacrent des civils ou ont fait vivre l'enfer aux Poilus. Enfin, l'écriture contrapuntique considère comment des artistes travaillant en duo, Davide Cali et Serge Bloch ou Didier Lévy et Katrin Stangl, exploitent le potentiel iconotextuel de l'album pour dénoncer la guerre tout en plébiscitant les forces gagnantes que sont à la fois l'intelligence et l'imagination. Ainsi, quelques-unes des audaces de la création auctoriale et éditoriale, lorsqu'il s'agit d'albums de jeunesse portant sur des conflits du 20e siècle, auront été mises en lumière.
[es] Nacida en la Argelia colonial en 1924 y muerta en Paris en 2011, Simone Ben Amara vivió varias vidas, durante las cuales fueron sacudidas sus asignaciones y pertenencias de clase, género y "raza". Hija de colonos, se hizo anticolonialista y marxista. Judía de Argelia y ciudadana francesa, eligió ser abogada feminista, especializada en el derecho musulmán en la Argelia independiente. A través de sus archivos privados, veremos que su trayectoria cuestiona la posibilidad de identidades disonantes en Argelia colonial y abre perspectivas originales sobre la historia de las mujeres en la Argelia independiente.

[fr] Née en Algérie coloniale en 1924 et décédée à Paris en 2011, Simone Ben Amara semble avoir vécu plusieurs existences, au cours desquelles furent bousculées ses assignations et ses appartenances de classe, de genre et de " race ". Fille de colons, elle devint anticolonialiste et marxiste. Juive d'Algérie et citoyenne française, elle fit le choix de se considérer comme une Algérienne et lutta pour l'indépendance nationale. Élevée dans une féminité normative, elle devint une avocate féministe, spécialisée dans le droit musulman en Algérie indépendante. À travers ses archives privées, on verra que sa trajectoire questionne la possibilité d'identités dissonantes en Algérie coloniale et ouvre des perspectives originales sur l'histoire des femmes en Algérie indépendante.
[es] La búsquedas de Claude Langlois sobre Thérèse de Lisieux resultaron en quince años, en la publicación de ocho obras, que representan casi 2500 paginas. Desconcertaron a sus lectores habituales por su volumen, su problematica y su genero mal identificado, entre historia, historia de la literatura y exégesis. Si hipótesis central es que Thérèse de Lisieux era une verdadera escritora y que tenia la conciencia de serlo. A partir de eso, Langlois invita a leer sus textos mas importantes con une mirada diferente, a travers del proceso de su escritura en si misma, reconstituida con pacienca. Resulta de este trabajo un retrato de una Thérèse de Lisieux totalmente diferente de su imagen tradicional: radical, patética y subversiva, luchanda contre el infinito de sus deseos y la perspectiva de su muerte inminente. Mas allá, el trabajo de Langlois abre la cuestión de hasta donde el histórico puede ir, con sus medios proprios, en la exploracion de los aspectos mas subjetivos de la experiencia espiritual.

[fr] Les recherches de Claude Langlois sur Thérèse de Lisieux ont donné lieu, en une quinzaine d'années, à la publication de pas moins de huit ouvrages, représentant près de 2 500 pages. Ils ont déconcerté ses lecteurs habituels par leur volume, leur problématique et leur genre mal identifié, entre histoire, histoire littéraire et exégèse. Son hypothèse centrale est que Thérèse de Lisieux était un véritable écrivain et qu'elle était consciente de l'être. À partir de là, il invite à lire autrement ses grands textes à travers le processus même de leur écriture patiemment reconstitué. Il en ressort le portrait d'une tout autre Thérèse de Lisieux que celle de l'imagerie traditionnelle, radicale, pathétique et subversive, aux prises avec l'infini de ses désirs et la perspective de sa mort imminente. Cette reconstruction pose la question de savoir jusqu'où l'historien peut aller, avec ses moyens propres, dans l'exploration des aspects les plus subjectifs de l'expérience spirituelle.
[es] Este trabajo se enfoca en el que podemos considerar el último libro de Alejandra Pizarnik, La bucanera de Pernambuco o Hilda la polígrafa, incluido en el volumen póstumo Textos de sombra y últimos poemas (1985). Mi lectura apunta a extraer esta obra de la "significación terminal" que suele atribuírsele, ligada a lo que César Aira llama la "desagregación psíquica y poética" de la autora en sus últimos años, que desembocó en su suicidio. A través del análisis del erotismo carnavalesco y sus vínculos con una específica tradición del nonsense y la ilegibilidad en la poesía y el arte modernos, me propongo mostrar aquí la consistencia de La bucanera como libro y en qué medida esta obra guarda una íntima coherencia con el entero proyecto poético de Pizarnik.

[fr] Cet article se concentre sur ce qui peut être considéré comme le dernier livre d'Alejandra Pizarnik, La bucanera de Pernambuco o Hilda la polígrafa, inclus dans le volume posthume Textos de sombra y últimos poemas (1985). Ma lecture vise à extraire cette œuvre de la "signification terminale" qui lui est habituellement attribuée, liée à ce que César Aira appelle la "désintégration psychique et poétique" de l'auteur dans ses dernières années, qui a conduit à son suicide. À travers l'analyse de l'érotisme carnavalesque et de ses liens avec une tradition spécifique de nonsense et d'illisibilité dans la poésie et l'art modernes, j'entends montrer ici la cohérence de La bucanera en tant que livre et dans quelle mesure cette œuvre s'inscrit de manière cohérente avec l'ensemble du projet poétique de Pizarnik.
[es] Cuando la VII Legión invernó en el territorio de los Andes (también conocidos como Andecavos) en el 56-57 antes de nuestra era, inauguró la llegada en masa de hombres cuyos hábitos, costumbres, productos, etc., resultaban "exóticos" –en el sentido de "extraños"- para la antigua civilización gala. La fundación de la ciudad de Juliomagus (la antigua Angers) concretizó dicho cambio y la adopción de una cultura extranjera, a la cual reemplazó. En materia religiosa, y tal y como ocurrió en todo el Imperio, el sincretismo absorbió las antiguas creencias. En Angers, el culto a Mitra apareció en el último cuarto del siglo segundo. Esta religión de origen "oriental" anunciaba un mensaje nuevo, "exótico", y generó para su práctica una gran cantidad de mobiliario inhabitual. La destrucción del mithraeum a principios del siglo V marcó la adopción de una religión que, en ese momento, resultaba igualmente "exótica": el cristianismo.

[fr] L'hivernage de la VIIe légion sur le territoire des Andécaves, en 56-57 avant notre ère, inaugure l'arrivée en masse d'hommes avec des coutumes, habitudes de vie, produits, le tout " exotique ", dans le sens d'étranger à la vieille civilisation gauloise. La création d'une ville, Juliomagus (Angers) concrétise ce changement et l'adoption d'une culture étrangère à celle qu'elle remplace. En matière religieuse, comme dans tout l'Empire, le syncrétisme digère les anciennes croyances. De plus, à Angers, le culte de Mithra apparaît dans le dernier quart du second siècle. Cette religion d'origine " orientale " délivre un message nouveau, " exotique ", et génère pour sa pratique une panoplie de mobilier inhabituel. La destruction du mithraeum, au tout début du ve siècle, marque l'adoption d'une religion tout aussi " exotique " à l'origine : le christianisme.
[es] Los centenarios fueron escenarios utilizados por los gobiernos e instituciones diversas para reafirmar las identidades nacionales y construir lazos de confraternidad internacional mediante una diplomacia formal e informal. La forja de estas relaciones involucró, además, la promoción de identidades de carácter transnacional. El jurista internacionalista y profesor universitario argentino José León Suárez fue llamado el "apóstol del iberoamericanismo" y su militancia aprovechó particularmente aquellos escenarios. El trabajo analiza el periplo de esta personalidad poco explorada como mediador cultural de importancia mayor en la construcción de una identidad transnacional iberoamericanista. Se examina su actuación en diferentes escenarios conmemorativos, en donde imbricó su prédica iberoamericanista con causas de derecho internacional, postulados de reformismo social y compromiso universitario en años de reforma en el continente.

[fr] Les commémorations des centenaires des indépendances latino-américaines furent utilisées par les gouvernements et différentes institutions pour réaffirmer les identités nationales et construire des liens de fraternité internationale à travers une diplomatie formelle et informelle. La construction de ces relations impliqua également la promotion d'identités au caractère transnational. Le juriste de droit international et professeur argentin José León Suárez fut appelé l'" apôtre de l'ibéro-américanisme " et sa militance profita particulièrement à ces espaces. Ce travail analyse le périple de cette personnalité peu connue, en tant qu'important médiateur culturel dans la construction d'une identité transnationale ibéro-américaniste. Il étudie son rôle dans différents espaces commémoratifs, où il articula son prêche ibéro-américaniste, des thèmes de droit international, des postulats de réformisme social et un engagement universitaire dans ces années de réforme dans le continent.
[es] En las últimas décadas se ha avanzado considerablemente en el estudio de las fuentes y métodos de trabajo del escritorio de Alfonso X. El proceso de creación de las Cantigas de Santa María coincidió con un período de gran expansión de las nuevas órdenes mendicantes en la península ibérica apoyadas por el monarca, siendo estas portadoras de toda una nueva visión de la espiritualidad cristiana. El presente estudio pretende analizar la presencia de las nuevas tendencias religiosas características del siglo xiii en esta obra del rey Sabio. Dada la fuerte influencia de la orden franciscana tanto en el ámbito intelectual castellano, como en el entorno cercano al monarca, nos centraremos en una posible lectura del proyecto general y algunas cantigas en particular en consonancia con la espiritualidad franciscana.

[fr] Au cours des dernières décennies, des progrès considérables ont été réalisés dans l'étude des sources et des méthodes de travail du scriptorium d'Alphonse X. Le processus de création des Cantigas de Santa María coïncide avec une période de grande expansion des nouveaux ordres mendiants de la péninsule Ibérique soutenus par le monarque, porteurs d'une toute nouvelle vision de la spiritualité chrétienne. Cette étude vise à analyser la présence des nouvelles tendances religieuses caractéristiques du xiiie siècle dans cette œuvre du roi Sage. Compte tenu de la forte influence de l'ordre franciscain tant dans la sphère intellectuelle castillane que dans l'entourage proche du monarque, nous nous concentrerons sur une lecture possible du projet général et de certaines cantigas en particulier dans la lignée de la spiritualité franciscaine.
[es] Al Este de México, la Sierra Nevada separa las cuencas de Puebla y de México. Esta montaña pertenece a la cintura volcánica trans-mejicana y culmina en el famoso Popocatepetl (5 452 m). Tres series volcánicas y cinco episodos glaciares son los acontecimientos mayores que han marcado la Sierra. Las principales morfologías están ligadas a la litología (cenizas blandas o lavas resistentes) y a los sucesos climâticos (marcados por la altitud).

[fr] A l'est de Mexico, la Sierra Nevada sépare les bassins de Puebla et de Mexico. Cette chaîne, qui fait partie de la ceinture volcanique trans-mexicaine, culmine au célèbre Popocatepetl (5 452 m). Trois séries volcaniques et cinq épisodes glaciaires sont les évènements majeurs qui ont marqué la Sierra. Les principales morphologies sont liées à la lithologie (cendres tendres ou laves dures) et aux événements climatiques (marqués par l'altitude).
[es] El cine es un soporte cada vez más trabajado en clase, particularmente interesante para el aprendizaje de lenguas extranjeras. Sin embargo, no es necesariamente el de más fácil acceso para los estudiantes, de modo que requiere, por parte del profesor, preparar muy en serio el visionado de la película para permitir su comprensión evitando dos escollos : la preparación demasiado extensa en la que se echa a perder la curiosidad y el consumo pasivo de imágenes en el marco de la excursión al cine. Se trata, ante todo, de despertar el interés, proporcionando algunas claves pero sin revelar todo el secreto, para así, suscitar el deseo por llegar a la esencia de la película.Este informe tiene como objeto presentar diferentes propuestas didácticas con películas en español y en inglés y ofrecer herramientas para la lectura y la comprensión de las obras cinematográficas ; así como actividades desarrolladas a partir del guión, la obra literaria en que está basada la película, las fotos, la imagen y el sonido…

[fr] Le cinéma est un support support de plus en plus travaillé à l'école, particulièrement intéressant dans l'apprentissage des langues étrangères mais pas forcément le plus facile d'accès pour un apprenant. Cela oblige l'enseignant à préparer sérieusement le visionnage d'un film pour en permettre la compréhension par tous, en essayant d'éviter deux écueils : la préparation trop poussée qui gâte la curiosité et la consommation passive d'images dans le cadre de la " sortie " cinéma. Il s'agit avant tout de mettre en appétit, de donner quelques clés sans révéler l'essentiel pour susciter le désir de savoir qui naît d'une situation mobilisatrice.Cette note de pédagogie a pour objet de présenter différentes didactisations de films en espagnol et en anglais dans un projet d'apprentissage visant à outiller les apprenants dans la lecture et la compréhension des œuvres cinématographiques. Il abordera également les situations de travail qui en découlent à partir du scénario, de l'œuvre littéraire dont est tiré le film, des photos, de l'image et du son, etc.
[es] Este artículo presenta los resultados de un estudio de casos focalizado en las significaciones de la televisión en la vida cotidiana de niños y niñas de Santiago de Chile. Para tal efecto, se han revelado sus puntos de vista y el de sus padres, además de observar el consumo televisivo infantil, en sus contextos espaciales, temporales e interaccionales. En este estudio, se describe, brevemente, la relación que las seis niñas y seis niños estudiados establecen con la televisión, además de presentarse algunas interpretaciones preliminares. Entre ellas, se destacan el carácter dialógico y contextual del visionado infantil, además del uso que hacen los niños de la televisión como material cultural para la construcción de sus identidades y las relaciones con sus padres.

[fr] Cet article présente les résultats d'une étude de cas s'intéressant aux significations de la télévision dans la vie quotidienne des enfants, filles et garçons, à Santiago du Chili. Pour cela, leurs opinions ainsi que celle que leurs parents sont prises en compte, observant par ailleurs la place de la télévision dans la vie des enfants dans les contextes spatiaux, temporels et interrelationnels. Ce travail décrit brièvement la relation que six filles et six garçons établissent avec la télévision, tout en formulant certaines interprétations préliminaires. Nous remarquons notamment le caractère dialogique et contextuel du visionnage infantile, ainsi que l'usage de la télévision par les enfants la considérant comme un matériel culturel dans la construction de leurs identités et de leurs relations avec leurs parents.