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[en] This paper deals with the legal meaning of the statement of the Roman jurist Ulpian (c. 170 AD-228 AD), in a society in which slavery was recognized and widely practiced, according to which 'utpote cum iure naturale omnes liberi nascerentur nec esset nota manumissio, cum servitus esset incognita' (Ulp.1.1 Inst. D. 1. 1. 4). The investigation focuses on the juridical problems in which the syntagma 'libertas naturalis' occurs before Ulpian, by analyzing some texts of Gaius (2nd century AD) from his works Institutiones and Res cottidianae. This has revealed a relevance of the natural freedom both in terms of the loss of domination over captured wild animals and in terms of ways of extinction of war slavery. This implies a consideration of the statement of Ulpian in a debate among the Roman jurists in which the particular position taken by this jurist stands out with respect to the value to be recognized to the 'libertas naturalis' of all human beings on the level of the Natural Law.

[it] Il contributo si preoccupa di chiarire il significato giuridico della dichiarazione del giurista romano Ulpiano (ca. 170 d.C-228 d.C.), in una società nella quale la schiavitù era riconosciuta ed ampiamente praticata, secondo cui utpote cum iure naturali omnes liberi nascerentur nec esset nota manumissio, cum servitus esset incognita (Ulp. l.1 inst. D. 1. 1. 4). L'indagine si è concentrata sull'ambito dei problemi giuridici nel quale ricorre prima di Ulpiano il sintagma libertas naturalis, approfondendo alcuni testi di Gaio (II sec. d.C.) dalle sue opere Institutiones e Res cottidianae. Ne è emersa una rilevanza della libertà naturale sia rispetto ai modi di perdita del dominio sugli animali selvatici catturati, sia rispetto ai modi di estinzione della schiavitù di guerra. Ciò implica una considerazione dell'affermazione di Ulpiano all'interno di un dibattito tra i giuristi nel quale risalta la particolare posizione assunta da quest'ultimo giurista rispetto al valore da riconoscere alla libertas naturalis di tutti gli esseri umani sul piano del ius naturale, come modo di estinzione della schiavitù di guerra.
[en] This article refers to the work and correlation of two intellectuals, the Catalan Josep Yxart and the Italian Luigi Capuana. Observing the new French theories -both intellectuals have reflected on Taine's aesthetic theories and Zola's methodological proposals- allowed them to eliminate the provincialism of art. The novel, meanwhile, as opposed to rhetoric poetry, represented an example of "modernity". Beginning with a romantic-idealistic world, with all its moral and aesthetic implications, both intellectuals will converge on the new naturalist procedure, becoming the first pioneers in their countries.

[it] Nel presente contributo si affronterà il rapporto tra l'opera e il pensiero di due intellettuali, il catalano Josep Yxart e l'italiano Luigi Capuana. Volgere lo sguardo alle nuove teorie francesi -ambedue svolsero delle riflessioni sulle teorie estetiche di Taine e sulle proposte metodologiche di Zola- costituiva per loro la possibilità di eliminare il provincialismo dall'arte, mentre al tempo stesso il romanzo, in contrapposizione alla poesia retorica, rappresentava un esempio di "modernità". Operando inizialmente in un mondo romantico-idealista, con tutte le sue implicazioni morali ed estetiche, i due intellettuali convergeranno verso il nuovo procedimento naturalista e ne diventeranno due dei primi precursori nei propri rispettivi paesi.
[en] The author of this article starts from the premise that Dante is a plastic visionary and wonders how it is possible to illustrate his poem plastically and how to go from poetic plasticity to the plastic form itself. From there, he focuses on the analysis of Vaquero Turcios's way of illustrating, which always starts from the possibilities of actualisation offered by the poet's work. An actuality, that of Dante, which for Vaquero Turcios encompasses, within Spanish visionary realism, the religious, political and aesthetic dimensions in an attempt to find in the new realities the infernal, purgatorial and paradisiacal dimensions of the present world.

[it] L'autore di questo articolo parte dalla premessa che Dante è un visionario plastico e si chiede come sia possibile illustrare plasticamente la sua poesia e come passare dalla plasticità poetica alla forma plastica stessa. Da qui si concentra sull'analisi del modo di illustrare di Vaquero Turcios, che parte sempre dalle possibilità di attualizzazione offerte dall'opera del poeta. Un'attualità, quella dantesca, che per Vaquero Turcios racchiude, all'interno del realismo visionario spagnolo, la dimensione religiosa, politica ed estetica, nel tentativo di trovare nelle nuove realtà le dimensioni infernali, purgatoriali e paradisiache del mondo attuale.
[en] In accordance with Inglehart and his theory of post-material values regarding activism in general, the present research aims to explain the influence of animal activism on public policies in Loja-Ecuador for the period between the years 2016 to 2020, the ideology they share and the qualitative data that motivate their operability. The methodology used is of qualitative cut and is combined with two techniques: interview and archival analysis. The theoretical framework is composed by the sociology of collective action applied to animal movements, along with a historical review of animal activism in Ecuador and its influence on local animal activism, which gives significance to Inglehart's theory. This research allows us to understand the influence of animal activism and to conclude that in Loja it is abolitionist, with a bio-centric ideology, and that its actions are influenced by transnational networks that revolve around conflictive social issues related to the protection of animals, especially dogs.

[it] In accordo con Inglehart e la sua teoria dei valori post-materiali riguardanti l'attivismo in generale, la presente ricerca mira a spiegare l'influenza dell'attivismo animale sulle politiche pubbliche in Loja-Ecuador per il periodo tra il 2016 e il 2020, l'ideologia che condividono e i dati qualitativi che motivano il loro funzionamento. La metodologia utilizzata è qualitativa ed è abbinata a due tecniche; l'intervista e l'analisi d'archivio. Il quadro teorico è composto dalla sociologia dell'azione collettiva applicata ai movimenti animali, una revisione storica dell'attivismo animale in Ecuador e la sua influenza sull'attivismo animale locale che dà significato alla teoria di Inglehart. La presente indagine ci consente di comprendere l'influenza dell'attivismo animale e concludere che Loja è di natura abolizionista, con un'ideologia biocentrica e che le sue azioni sono influenzate da reti transnazionali che ruotano attorno a questioni di conflitto sociale volte alla protezione degli animali. soprattutto canini.
[en] The representation of the self and one's own story by witnesses who survived the horrors of history leads to an outcome in which the borders between history and story, subjective memory and archival documents, real events and individual perception of them, are always highly blurred and far from clear and well defined. Through Vittore Bocchetta's (b. 1918) own oral and written account of his life -in which history and story, memory and myth are intertwined- and its rewriting by Giuliana Adamo in her volume Una vita contro (2012), the author has tried to legitimise the individual account with an accurate verification against the counter history offered by archival documents. Thus the witness subjective voice becomes part of a polyphony which historians must try to comprehend.

[it] La rappresentazione del sé e della propria storia da parte di testimoni sopravissuti agli orrori della grande storia, comporta un esito in cui i confini tra Storia e storia, memoria soggettiva e documenti d'archivio, fatti accaduti realmente e percezione individuale di essi sono sempre labili, tutt'altro che netti e precisi. Attraverso il racconto, orale e scritto, di Vittore Bocchetta (n. 1918) -fatto di Storia, storia, memoria e mito- e la sua riscrittura intentata da Giuliana Adamo nel volume Una vita contro (2012), si è cercata la legittimazione della veridicità del dictum individuale attraverso il suo riscontro con la controstoria offerta da documenti d'archivio. La voce soggettiva del testimone viene così a fare parte di una polifonia nei cui confronti lo storico dovrebbe porsi in termini di comprensione.
[en] Moving from the symbol of the soul as it is pictured in a Sixteenth Century edition of L'Acerba by Cecco d'Ascoli, in this work a number of testimonies of 'fl ying beings' are presented which served to show how the soul crosses a limes, an opening. This representation took sometimes the positive status of the symbol and some other time the negative one. Besides the association of the soul with animals which have wings by nature or with 'fantastic winged animals', Medieval and Humanistic literature has attributed wings to the soul also when it has represented it with human features. The literary and fi gurative imagery has thus become full of strange entities, monstra, portenta and hybrids which raise in order to go through the limes of elements (water, air, earth and fi re). Standing on a limit which it tries or has to surpass, the soul can be depicted as an 'extraordinary' being, out of the ordinary, a representation of a portentum or also of a monstrum. Apuleius is one of the most important classical sources. The rational soul, that has maintained the divine signs in the pagan culture as well as in the Christian one, pervaded itself with symbolic meanings every time assumed by the icons.

[it] A partire dal simbolo dell'anima come raffi gurato in un'edizione cinquecentesca de l'Acerba di Cecco d'Ascoli, si offrono qui alcune testimonianze di 'esseri volanti' che si sono prestati a rappresentare l'anima che oltrepassa un limes, una soglia, a volte nella loro bona pars, a volte nella loro mala pars. Oltre ad associare l'anima ad animali che possiedono ali per natura o ad esseri alati immaginari, la letteratura medievale e rinascimentale ha dotato l'anima di ali anche quando l'ha raffi gurata con parvenze umane. L'immaginario si è perciò popolato di strani esseri, monstra, portenta ed ibridi che si alzano verso l'alto per attraversare il limes degli elementi (acqua, aria, terra e fuoco). Quando si trova su di una soglia che tenta di superare o che deve superare, l'anima può essere rappresentata da un essere straordinario, fuori dell'ordinario, fi gurazione di un portentum o di un monstrum. Una delle più importanti fonti classiche per la tradizione letteraria è Apuleio. L'anima razionale che ha mantenuto i segni del divino sia nella cultura pagana sia in quella cristiana, si è compenetrata con i signifi cati simbolici di volta in volta assunti dalle icone.
[en] In this interview, granted by Helga Schneider in November 2002, the ideas that predominante in all her novels are present, from the impossibility of forgiveness to the refusal of hatred. Schneider shows the horrors of Nazism from within and interprets Evil from the viewpoint of its trivial daily expressions, illuminating the shady areas hidden by the veil of propaganda.

[it] In quest'intervista, concessa da Helga Schneider nel novembre 2002, si evidenziano le idee che percorrono tutti i suoi romanzi, dall'impossibilità del perdono fino al rifiuto dell'odio. Schneider mostra gli orrori del nazismo dal di dentro e interpreta il Male a partire dalla banalità delle sue espressioni più quotidiane, illuminando le zone d'ombra celate dal velo della propaganda.
[en] The topic of collecting has often crossed Leonardo Sciascia's pages. More, in fact, as an allusion that reappears in the text, than as an explicit field of investigation. Rereading today a few pages of Sciascia gives the opportunity to rethink the issue of the collection as an existential condition, in which some archetypal elements constantly enter: the all-encompassing project, the "compulsion" to repeat the purchase gesture, the impossible completion. In this contribution, the analysis will be accompanied by the "visit" to some places and to some characters in which - in a certain way - Leonardo Sciascia was reflected, and who provide a vivid image of the topic in question and in many respects unusual.

[it] Il tema della collezione ha attraversato sovente le pagine di Leonardo Sciascia. Più, in effetti, come un'allusione che riaffiora nel testo che come esplicito campo di indagine. Rileggere alcune pagine dello scrittore dà oggi la possibilità di ripensare il tema della raccolta al pari di una condizione esistenziale, nella quale entrano costantemente alcuni elementi archetipici: il progetto totalizzante, la "coazione" a ripetere il gesto dell'acquisto, l'impossibile completamento. In questo contributo, l'analisi sarà accompagnata dalla "visita" ad alcuni luoghi e ad alcuni personaggi nei quali - in una certa maniera - si è rispecchiato Leonardo Sciascia, e che dell'argomento in questione forniscono un'immagine viva e per molti aspetti inconsueta.
[en] This paper reports on a survey which sought to identify the state of the art in the practice of telecollaboration in Europe. It was the first large scale survey carried out on the practice of telecollaboration in Europe and was carried out as part of the European Commission funded project, INTENT - Integrating Telecollaborative Networks into Foreign Language Higher Education. Also known as Online Intercultural Exchange (OIE), telecollaboration engages groups of foreign language learners in virtual intercultural interaction and exchange with partner classes in geographically distant locations. Much research has been carried out on telecollaboration, though this comprises largely of small-scale studies on single telecollaboration projects. The aim of this paper is to discuss the findings from the final report on the survey, provide recommendations for decision-makers and teachers based on these findings and present the UniCollaboration website that was developed largely on the basis of the findings. The paper ends with a brief comparison of the INTENT survey results to findings from two other OIE projects: eTwinning and the COIL Institute for Globally Networked Learning in the Humanities. Keywords: Telecollaboration, Foreign Language Teaching, Higher Education, Online Intercultural Exchange (OIE), virtual intercultural interaction and exchange

[it] Questo articolo presenta i risultati di un sondaggio che aveva lo scopo di identificare lo stato dell'arte della pratica di telecollaborazione in Europa. Il sondaggio e' stato il primo al livello europeo ed e' costituita la prima parte del progetto INTENT (Integrating Telecollaborative Networks into Foreign Language Higher Education) inanziato dalla commissione europea. La telecollaborazione, o scambio interculturale online, sono progetti istituzionali mirati all'interazione e alla collaborazione di gruppi di student di lingua in paesi diversi. Nonostante ci sia una letteratura sempre piu' significativa, la maggior parte degli studi pubblicati presentano ricerche su progetti singoli. Lo scopo di questo articolo e' presentare un breve riassunto dei risultati del sondaggio, offrire ad amministratori universitari e ad insegnanti di lingua dei suggerimenti per un miglior inserimento della telecollaborazione nei loro programmi di studi, e di presentare il sito web UniCollaboration, che e' stato creato tenendo conto dei risultati del sondaggio. L'articolo conclude con un confronto tra il sondaggio del progetto INTENT e altri progetti simili, uno (eTwinning) al livello della scuola secondaria e un altro negli stati uniti che coinvolge tutte le discipline e non solo l'apprendimento della lingua straniera (COIL).
[en] The article briefly retraces the critical reception of the manuscript Yates Thompson 36, showing the intersections between the successful history of the manuscript and that of Dante's illuminated manuscripts from the 20th century to the present. The article shows that the fortune of the Comedy of Alfonso V of Aragon coincides, until the middle of the last century, with that of other lordly manuscripts such as the Urbinate Latino 365, early valued for their historical and artistic interest. When recent studies have been mostly oriented to the study of the exegetical value of the illustrations, the interest for the Yates Thompson diminishes confirming a new perspective on Dante's figurative tradition based on the reconstruction of the material and cultural history of the codex.

[it] Il contributo intende ripercorrere brevemente la ricezione critica del ms. Yates Thompson 36, mostrando le intersezioni tra la storia della fortuna del manoscritto e la storia della fortuna dei manoscritti illustrati danteschi dal Novecento ad oggi. Quanto emerge dimostra che la parabola della Commedia di Alfonso V di Aragona coincide, fino alla metà del secolo scorso, con quella di altri manoscritti signorili come l'Urbinate Latino 365, precocemente valorizzati per il loro interesse storico-artistico. Con l'avvento di una nuova stagione degli studi, orientata allo studio della valenza esegetica del corredo illustrativo, il destino dello Yates Thompson si riallinea a quello di altri manoscritti, più antichi e 'meno celebri', nel segno di una nuova prospettiva sulla tradizione figurativa dantesca fondata sulla ricostruzione della storia materiale e culturale del codice.
[en] The article briefly traces the relations of the Rossetti family with Dante, starting with Gabriele, Italian patriot exile in London, and continues with Dante Gabriel, William Michael and Christina. Furthermore, the most recent studies produced by the "European Center for Rossettiani" operating in Vasto since 2008 are repeated.

[it] L'articolo ripercorre in breve i rapporti della famiglia Rossetti con Dante, a partire da Gabriele, patriota italiano esule a Londra, e prosegue con Dante Gabriel, William Michael e Christina. Inoltre sono ripercorsi gli studi più recenti prodotti dal "Centro europeo di studi rossettiani" operativo a Vasto fin dal 2008.
[en] In this essay, the author enquires into the value of the image and the relationship between Petrarchan writing and the figurative arts. The basic texts are the two sonnets by Simone Martini (RVF 77 and 78) on the portrait of Laura and the sonnet "della Veronica" (RVF 16). The analysis of the texts highlights the manner in which, at the centre of Petrarchan meditation, there is a transformation from idol to icon through a process of the "spiritual visualisation" of the specific image, whose most significant example is Veronica, "true image" of the Holy Visage.

[it] Nel saggio l'autrice indaga il valore dell'immagine e il rapporto della scrittura petrarchesca con le arti figurative. I testi fondamentali sono i due sonetti sul ritratto di Laura eseguito da Simone Martini (RVF 77 e 78) e il sonetto "della Veronica" (RVF 16). L'analisi dei testi mostra di più come il punto focale della meditazione petrarchesca sia la trasformazione dell'idolo in icona mediante un processo di "visualizzazione spirituale" dell'immagine concreta che ha il suo esempio significante proprio nella Veronica, la "vera immagine" del Volto Santo.
[en] Within the developer community, the application tools for the digital editing management represent a challenging field of study. The features of the developed applications show a dominant trend: the creation of online tools able to manage the entire process, from the production to the dissemination of the digital edition. If the tool is a key component, the digital method is certainly not irrelevant to forcing us to rethink the practices of traditional publishing. In order to analyze this aspect, an implementation of a web application, capable of handling heterogeneous services, is presented.

[it] Gli strumenti software per la gestione del procedimento ecdotico sono a tutt'oggi oggetto di riflessione all'interno delle comunità degli sviluppatori. Le proprietà delle diverse applicazioni mostrano un trend dominante: la creazione di tool online che sovrintendano all'intero processo produttivo, dalla creazione alla distribuzione dell'edizione digitale. Se lo strumento è una componente fondamentale del processo non è certamente irrilevante riflettere su quanto tale strumento costringa a ripensare alle pratiche editoriali tradizionali. Per ragionare su questo aspetto viene presentato un esperimento di realizzazione di una web application capace di gestire servizi funzionali alle diverse esigenze dell'editore, evidenziando le potenzialità del progetto.
[en] In this essay we show, through a mediological and intersemiotic perspective, the textual, intertextual and performative mechanisms with which the Italian theatrical-musical group Oblivion re-mediated the first cantica of Dante's Commedia into a hybrid audiovisual and performative product - L'Inferno in sei minuti, a mini-musical -, that is linked to several imaginaries, from the literary to the intermedial landscape created by the universe of Italian popular music. This occasion also allows us to reflect - more generally - on the ways in which a literary work that is impressed in the national imaginary can be remedied in the post-medial context, and - at the same time - it allows a reflection on mainstream approaches to the knowledge of Dante, which is strongly linked to the scholastic canon, as can we see thanks to the analysis of the products made by Oblivion, and linked to the literary works.

[it] In questo saggio si metteranno in mostra, attraverso una prospettiva mediologica e intersemiotica, i meccanismi testuali, intertestuali e performativi con cui il gruppo teatrale-musicale italiano Oblivion ha ri-mediato la prima cantica della Commedia dantesca in un prodotto audiovisivo e performativo ibrido - un mini-musical dal titolo L'Inferno in sei minuti -, che affonda le radici in più immaginari, da quello letterario fino al paesaggio intermediale alimentato dalla popular music italiana. Tale occasione permette anche di riflettere - più in generale - sulle modalità con cui un'opera letteraria ben impressa nell'immaginario nazionale può essere ri-mediata nel contesto postmediale, consentendo nello stesso tempo una riflessione sugli approcci mainstream alla conoscenza di Dante, la quale risulta fortemente vincolata al canone scolastico, come si può notare analizzando i prodotti realizzati dagli Oblivion legati alle opere letterarie.
[en] The article illustrates two aspects of Parisian artistic production centred on the figure of Dante in the late 19th and early 20th centuries. The first example concerns the public and social function, at the dawn of the French Third Republic, of the statue of Dante created by the sculptor Jean-Paul Aubé, and placed in front of the Collège de France. At the opposite end of the official celebration is the second example: the esoteric reinterpretation of Dante. Towards the end of the 19th century, Joséphin Péladan founded the Rosicrucian Catholic Church of the Temple and the Grail or Rose Croix esthétique, opening the Salon de la Rosecroix in Paris (1892- 1897). The posters and catalogues that accompanied the events reveal a particular preference for Dante, attempting to inscribe him within the Rosicrucian tradition.

[it] Nell'articolo sono illustrati due aspetti della produzione artistica parigina incentrata sulla figura di Dante tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Il primo esempio riguarda la funzione pubblica e sociale, agli albori della Terza Repubblica francese, della statua di Dante realizzata dallo scrittore Jean-Paul Aubé e collocata dinanzi al Collège de France. Agli antipodi della celebrazione ufficiale si colloca il secondo esempio: la rilettura esoterica dell'Alighieri. Sul finire dell'Ottocento Joséphin Péladan fondò la Rosa-Croce Cattolica del Tempio e del Graal o Rose Croix esthétique, inaugurando a Parigi il Salone della Rosacroce (1892- 1897), un appuntamento artistico unico nel suo genere. Le affiches pubblicitarie e i cataloghi che accompagnarono gli eventi rivelano una particolare predilezione per Dante, tentando di iscriverlo all'interno della tradizione rosacruciana.