BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In attempting to create visual narratives, ethnographic filmmakers often face intractable dilemmas of choice, both ethical and aesthetical, in what to sacrifice from many hours of footage of complex socio-cultural practices and performances. How do we author a narrative that can be understood and appreciated by a broader audience without diminishing the integrity of the lifeworld of the characters? How do we convey the intricacies of the social relationships at stake while, at the same time, leaving some space for experiential freedom in viewing the film? These are some of the questions that we have grappled with in the making of An Extraordinary Wedding, a film about contemporary marriage and brideprice exchanges in the Western Highlands of Papua New Guinea. In this piece we reflect upon the ethics and aesthetics of the authorial strategies we have employed in this work-in-progress.

[es] En sus tentativas para crear historias visuales, los cineastas etnógrafos deben confrontarse a menudo con insuperables dilemas de carácter ético y estético en relación a la elección de secuencias que hay que sacrificar entre las numerosas horas de imágenes que muestran complejas prácticas y performances socioculturales. ¿Cómo crear una narración que pueda ser comprendida por un público amplio sin disminuir la integridad del universo vital de los actores? Estas son algunas de las cuestiones a las que nos hemos tenido que enfrentar durante la realización de "Una boda extraordinaria", una película sobre las bodas contemporáneas y las discusiones en relación al "precio de la novia" en las tierras altas occidentales de Papúa Nueva-Guinea. Este artículo discute las problemáticas éticas y estéticas de las estrategias que, como autores, hemos adoptado en este trabajo, todavía en fase de realización.
[en] This article aims to offer the reconstruction of a process related to "Latin America´s left turn" This article aims at offering the reconstruction of one of the processes related to "Latin America´s left turn" that demonstrates the end of a cycle: The Kirchnerist Government in Argentina. To achieve this purpose, the focus is set on the elements that made possible to make progress in the fight against inequality, as well as the issues faced by economic policy. Understanding the processes of the Argentinian experience will contribute to an assessment on the achievements and limitations of the income distribution policies during this period.

[es] Este artículo tiene como objetivo ofrecer la reconstrucción de uno de los procesos de "giro a la izquierda" que evidencia un fin de ciclo: el kirchnerismo en Argentina. Para ello se presta atención a los elementos que hicieron posibles avances en el combate a la desigualdad, así como los problemas que la política económica enfrentó. La comprensión de los procesos de la experiencia argentina aportará a un balance sobre los alcances y las limitaciones del kirchnerismo en las políticas de distribución del ingreso.
[en] The number of people using connected objects and/or mobile applications as part of their physical activity is growing. This article analyzes the way these trackers and apps are presented by their producers, with a focus on two pioneers (Fitbit and Strava). Their revenue models have a major influence: companies need to optimize the sale of wearables, the number of apps downloads, and data collection, while giving the impression that the user is the main, or even the sole beneficiary. The storytelling at work thus leads to over-emphasizing the promises of these devices, while obscuring the business models that are partly dependent on the secondary exploitation of data. The promises in question are shaped to fit the strategic interests of the application publishers.

[es] El número de personas que utilizan objetos conectados y/o aplicaciones móviles mientras realizan actividad física está aumentando. Este artículo analiza la forma en que los productores presentan estos trackers y aplicaciones, especialmente los dos pioneros (Fitbit y Strava). Sus modelos de negocio tienen una gran influencia: se necesita optimizar la venta de wearables, la descarga de aplicaciones y la recogida de datos de actividad, siempre dando la impresión de que el usuario es el principal beneficiario. El storytelling en curso tiende a sobrevalorar las promesas de estos dispositivos, a la vez que oscurece la comprensión de los modelos de negocio, que dependen, en parte, de la explotación secundaria de los datos. Las promesas en cuestión se adaptan a los intereses estratégicos de los editores de las aplicaciones.
[en] This article studies the formation of the judicial system in Santafé de Bogotá through the people that were intermediaries between the Indians and the Spanish justices, such as lawyers, encomenderos, administrators, priests, and caciques, besides the appointed defenders. Several sources are used for the purpose, especially trials, visits, petitions and contracts. From these, it analyzes the juridical position of the Indians in colonial society as the result of the conquests, which were actualized in the mediation of different peoples in the processes involving the naturals.

[es] Este artículo estudia la formación del sistema judicial en Santafé de Bogotá a través de las personas que hicieron de intermediarios entre los indios y las justicias españolas, como abogados, encomenderos, mayordomos, curas y caciques, además de los defensores nombrados. Para ello se usan fuentes diversas, especialmente juicios, visitas, peticiones y escrituras. Desde éstas, se analiza la posición jurídica de los indios en la sociedad colonial como el resultado de las conquistas, que se actualizaba en la intermediación de personas diferentes en los procesos que involucraban a los naturales.
[en] The extraordinary revival of museums in France which began thirty years ago has been accompanied by a profound change in the role played by museums within society. This has incorporated a gradual change in attitude towards mu­seum visitors, who are now considered as active participants in their visit and in the way exhibitions function in semiotic, symbo­lic and social terms. At the same time, mediation, in the professio­nal sense of the term, has now become increasingly central to museum activity. Describing the part played by researchers, and specifically by Culture & Musées, in the understanding of this evo­lution, the paper proceeds to investigate the origin and structures of these changes, and explores the practical and theoretical impli­cations of such developments. Within cultural mediation there exists an ambiguity already much commented upon, but its fruit­fulness has yet to be emphasized : it permits a dialogue between professionals and academics about the functions of a museum and the workings of an exhibition, and an interdisciplinary dialogue which reflects upon the relevance of information-communication theoretical models.

[es] La formidable renovación de los museos ini­ciada hace unos treinta años incorporó una profunda mutación de los desafíos del museo en la sociedad. En el mismo movi­miento, la evolución de la mirada sobre los públicos, incita pro­gresivamente a considerar a éstos como visitantes, es decir, como sujetos actores del sentido de su visita y del funcionamiento semiótico, simbólico y social de la exposición. La función de me­diación, en el sentido profesional deviene cada vez más central en la actividad de los museos. Describiendo el rol de los investi­gadores, y más específicamente de la revista Culture & Musées en la escolta científica de dichas evoluciones, el artículo muestra cómo se estructuran estos cambios, cuál es la génesis y cuáles son los retos, tanto prácticos como teóricos. En efecto, la media­ción cultural se caracteriza por una ambigüedad comentada por diversos autores, y cuya fecundidad faltaba todavía por destacar : es al mismo tiempo un espacio de diálogo entre profesionales e investigadores sobre las funciones del museo y el funcionamiento de la exposición, y una temática que favoriza el diálogo entre las disciplinas comprometiendo una reflexión sobre la pertinencia de los modelos teóricos de la información – comunicación.
[en] In this paper we review the influence of Jesse Shera and Margaret Egan's Social Epistemology in the Library and Information Science and Knowledge Organization literature. The study qualitatively complements the study by Guimarães et al. (2018) and focuses on that literature published after Zandonade (2004). We critically discuss the interpretations and relevance of the theory for the literature and highlight its importance for recent developments in line with a more sociological approach. In this sense, believe that Hjørland's domain analysis can be considered a truly successor of social epistemology and a new paradigm in the field.

[es] En este artículo revisamos la influencia de la epistemología social de Jesse Shera y Margaret Egan en la literatura sobre biblioteconomía, ciencias de la información y organización del conocimiento. El estudio complementa cualitativamente el estudio de Guimarães et al. (2018) y se centra en la literatura publicada después de Zandonade (2004). Discutimos críticamente las interpretaciones y la relevancia de la teoría para la literatura y destacamos su importancia para los desarrollos recientes en línea con un enfoque más sociológico. En este sentido, creemos que el análisis de dominio de Hjørland puede considerarse un verdadero sucesor de la epistemología social y un nuevo paradigma en el campo.
[en] Given the correlation between conceptual interpretations of armed conflict and the formulation ofpolicies or legal routesfor its resolution, this article explores a new academic agenda in which individual and collective dynamics ofresource appropriation and economic viability lead to the reconceptualization of conflict and its resolution. In this sense, the rational economic functions ofactors in conflict constitute an important contribution to the theoretical debate in that they introduce new analytical tools.

[es] Ante la correlación existente entre los diagnósticos interpretativos sobre el conflicto armado y la formulación de políticas o rutas legales para su resolución, este artículo expone una nueva agenda académica desde la cual las dinámicas individuales y colectivas de apropiación de recursos y viabilidad económica suponen un redimensionamiento de la conceptualización y resolución de los conflictos. El énfasis en las funciones económicas racionales de los actores del conflicto son un aporte al debate teórico a partir de la introducción de nuevas herramientas analíticas.
[en] This article analyses the deportation apparatus of unwanted migrants via the case of rejected asylum seekers in Switzerland. It questions the current political speeches according to which "return policies" are first based on return incentives and would rely on coercition only as a last resort. Indeed, the analysis highlights the importance of the different forms of legal, material and psychological constraints appearing as direct consequences of a deportation order. The crucial role of these constaints should therefore also be recognized when the enforcement of the deportation order occurs in conjunction with the incentive offered within the framework of assisted voluntary return programmes. Indeed, the results of this analysis show that the potential use of physical coercition represents the cornerstone on which all the deportation apparatus is based, even in the case where this most extreme form of constraint does not have to be effectively used. On the basis of these results, the article draw attention to a form of government of unwanted foreigners that aims to submit migrants to deportation orders while at the same time restraining the costly and controversial forms of physical coercition that occurs during the deportation process. This article aims to illustrate this form of government through the notion of "voluntary deportation".

[es] Este artículo analiza el dispositivo de deportación de los extranjeros indeseables basándose en el caso de los solicitantes de asilo en Suiza. Cuestiona el discurso que afirma que las "políticas de retorno" se basarían principalmente sobre medidas de incentivos y recurriría a la coacción solo en último recurso. El artículo analiza las diferentes formas de coacción (jurídicas, materiales y psicológicas) utilizadas las autoridades en cuanto se anuncia la decisión de expulsión, aun cuando el regreso es cualificado como "voluntario". El análisis demuestra que la coacción física constituye una de las principales herramientas en la cual se basa el dispositivo de deportación de los extranjeros indeseables, aunque no se ponga siempre en práctica. Basándose en este análisis, el artículo busca demostrar la existencia de una forma particular de gobierno de los extranjeros indeseables. La cual se articula en torno a diferentes formas de coacción y de incentivos que buscan llevar a los individuos a someterse a la decisión de expulsión sin que las autoridades tengan que recurrir a la coacción física de manera efectiva. Se harán referencia a esta gubernamentalidad de los extranjeros indeseables con el término de "expulsiones voluntarias".
[en] Is education a human right or a driver of economic development? How international organisations frame their strategies is determined to a great extent by their response to this question. This chapter argues that a sound education system is one that is rights-based and seeks to achieve social cohesion, equality of access, and equity of opportunity. Efforts to generate economic returns from education to individuals and societies, while important, should not dominate development policies. As the post-2015 Development Agenda emerges, tensions between those who perceive education as a human right and those who see it as a tool of economic development are increasingly coming to the fore, notably due to growing influence and interest among international private entities, both foundations and corporations, in steering the agenda towards the development of market opportunities. The author argues that preserving the role of the state as the ultimate democratic arbiter of rights, equality, and equity is the only way, albeit imperfect, of guaranteeing education as a public good.

[es] ¿La educación es un derecho humano o un motor de desarrollo económico? La respuesta a esta pregunta determina en gran medida la manera en que las organizaciones internacionales elaboran sus estrategias. En este capítulo se argumenta que un sistema educativo sólido es aquel que está basado en los derechos y que tiene como objetivo lograr la cohesión social y la igualdad de acceso y de oportunidades. Los esfuerzos para generar beneficios económicos a través de la educación de los individuos y de las sociedades, si bien son importantes, no deben ser la prioridad de las políticas de desarrollo. A medida que la Agenda de Desarrollo post-2015 va tomando forma, aparecen cada vez más en escena tensiones entre aquellos que perciben la educación como un derecho humano y los que la ven como una herramienta de desarrollo económico, sobre todo debido a la creciente influencia y al interés mostrado por entidades internacionales de carácter privado (fundaciones y corporaciones) de orientar los esfuerzos hacia el desarrollo de oportunidades de negocio. La autora sostiene que la preservación de la función del Estado como árbitro democrático supremo de los derechos, la igualdad y la equidad es la única manera, aunque imperfecta, de garantizar el carácter de bien público de la educación.
[en] This paper provides a synthesis of the relations between the State and education in 19th and 20th century Spain. Firstly, the thwarted attempts to set up a national educational system in the first years of the liberal government (1810-1814 and 1820-1823) are analysed along with the afrancesado model of the State educational system that Joseph Bonaparte as king of Spain between 1808 and 1813 sought to implement. Then the political, administrative, economic, and legal foundations of the State educational system in force in Spain between 1833 and 1857 by the liberal or moderate governments are put under scrutiny. It resulted in an underdeveloped educational system in the service of the better-off classes because of the financial, political and administrative weakness of the liberal State, especially in the face of the Catholic Church, and the weakness of the national project. After analysing the reactions to the military and colonial "disaster" of 1898, the article examines the two opposite conceptions in the 20th century in terms of relations between the State and education: the liberal conception in its two – moderate and radical – versions and the Catholic, conservative version in its three – moderate and national Spanish, national-regional and radical (the "national-Catholicism of Franquism). The paper finally mentions the developments brought to the Constitution of 1978 and the new questions raised by the autonomy of Spanish regions as to the relations between the State and education.

[es] Este articulo propone una síntesis de las relaciones entre Estado y educación en la España de los siglos XIX-XX. Primero, se analizan los vanos intentos de creación de un sistema educativo nacional en los primeros años del gobierno liberal (1810-1814 y 1820-1823), así como el modelo afrancesado del sistema educativo que José Bonaparte, como rey de España entre 1808 y 1813, intentó aplicar. Después se examinan las bases político-administrativas, económicas y jurídicas del sistema educativo creado en España entre 1833 y 1857 por los gobiernos liberales o moderados. De ello nace un sistema educativo poco desarrollado y para las clases sociales adineradas, debido a la debilidad del estado liberal: debilidad financiera, política y administrativa- en particular frente a la Iglesia católica - y debilidad del proyecto nacional. Tras el análisis de las reacciones al "desastre" militar y colonial de 1898, el artículo examina las dos concepciones que se oponen el siglo XX en cuanto a relación entre Estado y la educación: la concepción liberal, en sus dos versiones, moderada y radical, y la concepción católica y conservadora, en sus tres versiones, moderada y nacional-española, nacional-regional y radical (el "nacional-catolicismo" del franquismo). Para concluir, el artículo evoca las evoluciones aportadas por la Constitución de 1978 y las nuevas cuestiones que se plantean, en la España de las autonomías, en lo que se refiere a las relaciones entre Estado y educación.
[en] Based on a fieldwork carried out in the town of Veracruz (Mexico), this article explores the ethnic and racial identifications, which come under the African roots of the mestizaje. In absence of afro militant mobilization in the area, it's mostly in the field of popular music, that one attends the highlighting of the black or African cultural dimension. At first, the elements, which contributed to the implementation of a cultural policy centred on the afro-Caribbean aspect, are recalled. Then, the uses of social categories to qualify these music styles are analysed. Finally, the ethnographic description of a cultural program will allow us to understand how this African aspect of the mestizaje, is played on in the urban public space.

[es] A partir de un trabajo de campo llevado a cabo en la ciudad de Veracruz (México), el texto trata de las condiciones de producción de las identificaciones etno-raciales remitiendo a las raíces africanas del mestizaje. En ausencia de movilizaciones militantes afrodescendientes en esa región, la dimensión cultural llamada negra o africana resalta más que todo en el ámbito de la música popular. En primer lugar, el autor analiza la dinámica social que contribuyó a la puesta en marcha de una política cultural centrada en esta dimensión afro-caribeña. Luego, toma en consideración los usos sociales de las categorías que sirven a calificar estas músicas. En fin, la descripción etnográfica de un programa cultural permite entender cómo esta dimensión africana del mestizaje se expresa en los espacios urbanos.
[en] This article focuses on the criticisms and controversies that emerged in France in early 2010s around misoprostol/Cytotec, a synthetic prostaglandin that has never had a marketing authorization for its many uses in gynecology-obstetrics. I analyze the ways in which Cytotec is (de)constructed by users/victims, ob-gyns and regulatory experts, with regard to its benefits/risks, its dangerousness/innocuousness, its legality/illegality. I focus in particular on the multiple regimes of knowledge/ignorance promoted by the different stakeholders of the debate. This article thus aims to contribute to the analysis of the constitution of public problems around off-label drugs in a field –reproductive health– in which the question of risk regulation can not be disconnected from gendered construction of medical knowledge and ignorance on women's bodies.

[es] Este artículo se centra en las críticas y controversias que surgieron en Francia a principios de la década de 2010 en torno al misoprostol/Cytotec, una prostaglandina sintética que nunca ha tenido autorización de comercialización para sus múltiples usos en ginecología-obstetricia. Analizo las formas en que Cytotec es (de)construido por los usuarios / víctimas, gineco-obstetras y expertos reguladores, con respecto a sus beneficios / riesgos, su peligrosidad / inocuidad, su legalidad / ilegalidad. Me centro en particular en los múltiples regímenes de conocimiento/ignorancia promovidos por los diferentes actores del debate. Este artículo pretende así contribuir al análisis de la constitución de los problemas públicos en torno a los medicamentos off-label en un ámbito -la salud reproductiva- en el que la cuestión de la regulación de los riesgos no puede desvincularse de la construcción sexista del saber médico y de la ignorancia sobre el cuerpo de las mujeres.
[en] By transposing the focus of creation from the artist's studio to the public space, Olga Corrales instills a movement within the field of sculpture but also within social life. For how can one not rethink women's rights, their civic participation, their role in society, when from the depths of one's being rises and resounds the cry of social injustice mediated by art? To the urban protests, to the noisy claims, the feminist social art of Olga Corrales offers a silent, non-violent alternative, which exploits the disruptive potentialities of the art to inflect the look. Far from opposing the violence done to women with a protesting and claiming violence, it is to the luminous part of the soul that the artist addresses herself, to its capital of love. A love, key of all. But especially key of an egalitarian vision of the human society made up of men and women who, in the image of these women of metal or stainless steel: Innocence, Immensity, Metamorphosis, Artemis..., would be held only of themselves.

[es] Al trasladar el foco de la creación del taller de artista al espacio público, Olga Corrales infunde un movimiento dentro del campo de la escultura y también dentro de la vida social. Después de todo, ¿cómo no repensar los derechos de la mujer, su participación cívica, su papel en la sociedad, cuando desde lo más profundo de su ser se eleva y resuena el grito de la injusticia social mediatizada por el arte? Frente a las protestas urbanas y las reivindicaciones ruidosas, el arte social feminista de Olga Corrales ofrece una alternativa silenciosa, no violenta, que aprovecha el potencial disruptivo del arte para modificar la mirada. Lejos de oponer a la violencia dirigida a las mujeres una violencia reivindicativa, la artista se dirige a la parte luminosa del alma, a su capital de amor. Un amor, clave de todo. Pero, sobre todo, clave para una visión igualitaria de la sociedad humana compuesta por hombres y mujeres que, como esas mujeres de metal o acero inoxidable: Inocencia, Inmensidad, Metamorfosis, Artemis..., no se sostendrían más que por sí mismos.