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[en] This article presents a discussion about the alternative counterculture character of some styles or cultures of juveniles, with its political implications. To fulfill this objective, the authors develop a conceptual framework that defines the boundary of discussion, comparing basic elements of the "hippie" culture of the early sixties, with the "techno" culture of the nineties. One of the central elements, in a comparative level, is the consumption of certain drugs and their effects in the contexts of each juvenile style. In conclusion, the authors set forth some propositions about the role of the juvenile cultures, and more specifically, of their possible political meanings in our contemporary societies.

[es] El presente artículo presenta una discusión acerca del carácter contracultural de algunos estilos o culturas juveniles, con las implicaciones políticas que ello conlleva. Para cumplir este objetivo los autores desarrollan un marco de referencia conceptual que sitúa los términos de la discusión, comparando elementos básicos de las culturas "jipis" de principios de los setenta, con las culturas "techno" de los noventa. Uno de los elementos centrales a nivel comparativo, será el consumo de ciertas drogas y sus significados en cada contexto de estilo juvenil. A modo de conclusión, los autores plantean algunas proposiciones acerca del papel de las culturas juveniles, y más en concreto, de sus posibles significados políticos en nuestras sociedades contemporáneas.
[en] In certain streets of the Centro Historico of Mexico, the density of shops and cloth markets and adornments, of haberdashery products and various accessories designed to embellish the parade suits and festive costumes is not for human beings only. These very streets overflowing with goods are patronized also by the seamstresses (dressmakers) of Santos, that is, of the sacred images they are the object of a fervent devotion in the Distrito Federal. Based upon the history of some exemplary life courses of a few such seamstresses, this contribution tries to put in perspective a feminine know-how not limited to the technical skills that are those of inventive tailors and dressmakers. They are, themselves, devotees to the image which they clothe in precious garments, and with which they cultivate a singular relationship. Two types of challenges or issues, both economical and symbolic, arise from that practice which consists in clothing los Santos – and more particularly the Niño Dios et the Santa Muerte. First, on the economical level, the activity linked to the making of ritual clothes involves the raising of some small capital, and a parallel economy of a stupendous scope. Second, on the symbolic level, observing how the clothing of these two sacred images was made has highlighted the 'psychotechnical' implications operating in the ritualized treatment of clothed images.

[es] En algunas calles del centro histórico de México, la densidad de tiendas y mercados de telas y de adornos, de mercerías y accesorios destinados a embellecer las atuendos de fiesta, no están solamente destinados a los seres humanos. En estas mismas calles desbordadas de mercancías, van a proveerse también las costureras de Santos, esas imágenes sagradas que son objeto de una ferviente devoción en el distrito federal. A partir de las historias de vida de algunas de estas costureras, la presente contribución se propone ilustrar el saber aplicado femenino que no se limita a las competencias técnicas de cortadoras y vestidoras inventivas. Estas costureras son ellas mismas devotas de las imágenes que recubren de vestidos preciosos, y establecen con ellas una relación singular. Dos tipos de consecuencias, a la vez económicas y simbólicas, se desprenden de esta práctica que consiste en vestir a los santos – y más precisamente al Niño Dios y a la Santa Muerte. En primer lugar, a nivel económico, la actividad vinculada a la confección de vestimentas rituales moviliza pequeños capitales e implica una economía paralela de una magnitud sorprendente. Luego, a nivel simbólico, la investigación de campo ha puesto en evidencia las implicaciones " psicotécnicas " movilizadas en el tratamiento ritualizado de las imágenes vestidas.
[en] In this article we will discuss the discourses surrounding the governance of artificial intelligence (AI) and the notions of ethics and social justice they propose, as well as how they portray AI technology. We will begin by contextualizing our analysis through an intersectional lens aimed at deconstructing the andro-, hetero-, and ethno-centric nature of AI. Next we will examine discourses in favour of ethical and just governance of AI and how they contribute to an ethical framing of the social world. Lastly, we will see that the social justice models proposed within the so-called ethical and inclusive governance of an "intelligent" technology are embedded in systems of domination and may make it harder to challenge the actualization of gender, race, and class social relations in the context of AI.

[es] En este artículo analizaremos los debates sobre la gobernanza de la inteligencia artificial (IA) y los conceptos que proponen sobre ética y justicia social, así como las representaciones de esta tecnología según dichos discursos. Realizaremos una contextualización inicial a través del prisma de un enfoque interseccional que busca deconstruir el carácter "andro-", "hetero-" y "etno-céntrico" de la IA. Después estudiaremos los diferentes discursos sobre una gobernanza ética y justa de la IA y cómo estos discursos se integran a la concepción del mundo social. Para finalizar, veremos que los modelos de justicia social de acuerdo con una gobernanza según ética e inclusiva de la tecnología llamada inteligente forman parte de los sistemas de dominación y pudieran impedir que cuestionemos la actualización de las relaciones sociales de sexo, raza y clase en un contexto de IA.
[en] In this paper, we focus on a group of Breton people settled in New York City. This diaspora knowledge network is acting for the development of its country of origin. We focus on this collectivity's uses of information and communication technologies by examining their logs. This analysis describes three different stages that correspond to different régimes d'engagement. Our analysis highlights intereactions between technological tools, the types of relationships within the collectivity and the knowledge produced by the group.

[es] Este artículo se interesa en el colectivo de la diáspora bretona en Nueva York. En tanto que red de conocimiento diaspórico, este colectivo de expatriados actúa en favor del desarrollo de su país de origen. A través de rastros digitales, se estudian los usos de las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC) utilizadas por dicho colectivo. Este análisis nos permite caracterizar tres fases de actividades sucesivas que corresponden a los diferentes regímenes de compromiso. Tal análisis arroja luz sobre las interacciones existentes entre las herramientas técnicas, el tipo de relación existente en el interior del colectivo y los conocimientos producidos por este conjunto.
[en] This article addresses the challenge of a conceptualization of the socio-historical reality that can end the separation between the reality as externality and the subject. The aforesaid requires a redefinition of the idea of objectivity. There is the need to find a concept of subjectivity that wont operate by reduction to the level of psychological variables, nor as a simple expression of macrohistorical processes. From a methodological perspective, it highlights the ongoing counterpoint between theoretical content and transience of the subjects. It states that in order to attune human development and social development, social relationships are required that wont involve economic or political domination. Come to this, it is asked: Is it that capitalism hides behind democracy, so this, in its own behalf, denies herself?

[es] El artículo aborda el desafío de una conceptualización de la realidad socio-histórica que rompa con la separación entre lo real como externalidad y el sujeto. Lo anterior pasa por redefinir la idea de objetividad. Se requiere encontrar un concepto de subjetividad constituyente que no sea operativo por reducciones al plano de las variables psicológicas, pero que tampoco se resuelva como simple expresión de procesos macrohistóricos. Desde un punto de vista metodológico, realza el contrapunto entre contenidos teóricos permanentes y la transitoriedad de los sujetos. Se afirma que para poder armonizar desarrollo humano y desarrollo social, se requieren relaciones sociales que no impliquen dominación económica ni política. Llegado a esto, se pregunta: ¿Es que el capitalismo se esconde detrás de la democracia, por lo que ésta, en su propio nombre, se niega así misma?
[en] Quebec schools overhauled the teaching of religion in 2007 with a programme no longer based on an introduction to faith but rather on the objective study of religious beliefs and on the development of pupils' deliberative skills in a culturally and religiously pluralist society. Teaching, in that sense, should be very modern, but in the light of the views of the teachers, this modernity may be somewhat different from the direction of the discussion envisaged by the creators of the new programme.

[es] La escuela quebequesa ha renovado la enseñanza de la religión en 2007 con un programa que no se basa en el despertar de la fe sino en el estudio objetivo de las confesiones religiosas y en el desarrollo de competencias deliberativas de los alumnos en una sociedad cultural y religiosamente pluralista. La enseñanza, en este sentido, podría ser de las más modernas ; sin embargo, a la luz del discurso de los profesores, esta modernidad sería parcialmente otra de la que guía el discurso de los diseñadores de este nuevo programa.
[en] During the first decades of development of archaeological interest in the Argentine intellectual scene, critical exchanges arose between the practioners of the novel anthropological science. These controversies are a particularly interesting source for the study, because in them the authors, while striving to clearly expose their points of view, in their references to the opponents highlight aspects related to the dynamics of the scientific field. In this way, from the reading of the texts, a set of problems addressed in the initial stage of archaeology are defined in the present work, identifying those results obtained, and the ways that led to them. From the critical analysis of contributions and debates, the notion of the authors' choice between two alternatives in relation to the development of disciplinary work emerges. One that emphasizes the discovery and proposal of new ideas about the past; and another that places the focus on the rigorous control of the empirical bases that sustain the plausibility of the claims.

[es] Durante las primeras décadas de desenvolvimiento del interés arqueológico en el medio intelectual argentino, se suscitaron intercambios críticos entre los cultores de la novel ciencia antropológica. Estas polémicas constituyen una fuente particularmente interesante para el estudio, porque en ellas los autores a la vez que se esfuerzan por exponer con claridad sus puntos de vista, en sus referencias a los contrincantes ponen de manifiesto aspectos vinculados con la dinámica del campo científico. De esta manera, a partir de la lectura de los textos, se definen en el presente trabajo un conjunto de problemas abordados en la etapa inicial de la arqueología, identificándose aquellos resultados obtenidos, y las vías que condujeron a los mismos. Del análisis crítico de las contribuciones y los debates, surge la noción de la elección por parte de los autores entre dos alternativas respecto de la labor disciplinar. Una que enfatiza el descubrimiento y la propuesta de nuevas ideas acerca del pasado; y otra que coloca el foco en el control riguroso de las bases empíricas que sostienen la plausibilidad de las afirmaciones.
[en] The town or " urban district " as it was represented by Greek geographers in their cartography formed a significant space. 19th and 20th century writers were inspired by the city to produce hundreds of detective novels.With this literature we go beyond a make belief without a spatial reference to a closed space which is the town. And the town in the detective novel is a meaningful entity which sends out significations, some of which symbolize occidental modernity revealed by social, economic and technological change. The policeman is the archetype of this change. Nevertheless this type of literature hasn't been adopted by arab modernity admist transfers in other fields.The question asked is, what are the reasons for the absence of detective novels in Arabic language novels. And this in spite of the development of urban space in the Arab World.

[es] La ciudad o ''el Urbano'', como lo habían representado los geógrafos griegos en su cartografía, constituye un espacio significante. Los escritores de los siglos 19 y 20 fueron inspirados por la ciudad para producir centenares de textos policíacos.Con esta literatura pasamos de un imaginario sin referencia espacial a un espacio cerrado que es la ciudad. Y la ciudad en la novela policíaca es un significante pleno que lleva a significados que simbolizan la modernidad occidental manifestada por el cambio social, económico y tecnológico. El policiaco es el arquetipo de este cambio.Sin embargo, este tipo de literatura no fue adoptado por la modernidad árabe, en medio de otras transferencias operadas en muchos dominios.La cuestión que se propone es ¿ cuáles son las causas de la ausencia del texto policiaco en la novela árabe ? Y eso a pesar del desarrollo del espacio urbano en el mundo árabe.
[en] The oblique nature of the persuasion of advertising is examined in relation to nondirectionality: the possibility of producing a primary act of discourse by the accomplishment of a secondary act of discourse. Taking into consideration the typology of acts of discourse and their conditions of accomplishment allows for the identification of a certain number of methods by which nondirectionality functions. The study of a body of advertisements in Québécois women's magazines leads to the identification of five specific methods of nondirectionality. The two most commonly employed are: (1) persuading the reader to use a product by claiming that the product will be beneficial (or that it will meet a need or expectation of the reader) and (2) pledging a result by affirming that it will be obtained.

[es] El carácter oblicuo de la persuasión publicitaria es analizado con relación a su no dirección: la posibilidad de efectuar un acto de discurso primario mediante la realización de otro secundario. El hecho de tener en cuenta la tipología de los actos del discurso, así como sus condiciones de realización, permite enunciar cierto número de procedimientos de su no dirección. El estudio de una muestra de publicidades de las revistas femeninas quebequenses, lleva consigo situar particularmente cinco procedimientos de su no dirección. Los dos procedimientos más utilizados son: (1) motivar al público a utilizar un producto afirmando que éste será benéfico (o que va a satisfacer una necesidad o expectativa del público y (2) comprometerse en un resultado, afirmando que será alcanzado.
[en] The sociologist Bernard Friot, professor emeritus at the University of Paris Ouest Nanterre La Défense, uses this interview to explain his analyses. Not only does he offer a reasoned critique of contemporary societies but even more poignantly a precise and sculpted alternative model based on an original reading of what he considers to be revolutionary social advances in wage-earners' status. His thoughts raise a host of questions, sometimes going as far as to disturb and even irritate. The reactions they provoke range from scepticism to hostility. The Marxist categories and vocabulary in which he occasionally expresses himself might bother some readers – yet no one would say that they aren't stimulated by Friot's assertions in a political environment featuring so little prospect for change. We met Bernard Friot in March 2014 to ask questions abouty the societal project that he has defended in several books.

[es] En una entrevista, el sociólogo Bernard Friot, profesor emérito de la Universidad de París Ouest-Nanterre, explica sus tesis. Propone no solamente una crítica argumentada de las sociedades contemporáneas, sino sobre todo un modelo alternativo, sólido, preciso, basado en una lectura original de elementos que la institución salarial ha ganado y que le parece que son revolucionarios. Sus reflexiones hacen pensar y a veces molestan, exasperan, suscitan escepticismo y hasta reacciones hostiles. Las categorías y el vocabulario marxistas con los cuales se expresa a veces desconciertan a algunos de sus lectores; pero no por eso las tesis de Friot dejan de ser estimulantes en un contexto político con tan pocas perspectivas de cambio. Entrevistamos a Friot en marzo de 2014 y en esa ocasión lo interrogamos sobre la factibilidad del proyecto de sociedad que defiende en varios de sus libros.
[en] The year 2008 was marked in some of Spain's Autonomous Communities by strenuous efforts to mobilise political and academic circles for a celebration of the eight hundredth anniversary of the birth of king Jaime I of Aragon (1208-1276). Coming in the wake of long-standing commemorative practices involving very numerous institutional actors and sometimes differing objectives, the events of the Any Jaume I provided a favourable setting for the publication of a large number of historical works on the monarch and his reign. Numerous editions of documents, biographies and digests, but also more erudite studies, have provided an opportunity to examine the period using new critical tools and have substantially altered the historiographic lens through which it can be viewed. Nonetheless, these new interpretations have had to coexist with other discourses and other historical currents.

[es] El año 2008 estuvo marcado en varias comunidades autónomas españolas por los intensos esfuerzos de movilización política y académica para celebrar el octavo centenario del nacimiento del Rey Jaime I de Aragón (1208-1276). Siguiendo los pasos de las prácticas conmemorativas de larga duración, que implican a un gran número de actores institucionales con objetivos a veces diferentes, las manifestaciones de l'Any Jaume I han proporcionado el contexto favorable para la publicación de un gran número de obras históricas sobre el monarca y su reinado. Las múltiples ediciones de documentos, biografías, síntesis, y también estudios más eruditos, han permitido analizar el período con nuevos instrumentos críticos, y modificar de forma sensible la perspectiva historiográfica sobre el período. En estos marcos conmemorativos saturados de sentido político, estas nuevas interpretaciones deben, sin embargo, coexistir con otros discursos y usos de la historia.
[en] The paper looks at how working spaces are organised in the cleaning sector and appropriated by workers in this field. Analysing different work configurations, it highlights the specifics of spatial issues in the sector and their effects on power practices and relations. Space both frames work and is an object thereof. It is always shared, leading in turn to practices that can be highly contrasting, notably when they make the invisibility of work more visible. Using cleaning activities as an example, the article shows that working spaces are places where power relationships deploy. As such, they are constraints – even as they also constitute resources that individuals can put to good use.

[es] Este artículo se interesa en la organización de los espacios de trabajo en el ámbito de la limpieza, y en la apropiación de estos espacios por los trabajadores y trabajadoras. Al estudiar las diferentes configuraciones del trabajo, el artículo destaca los retos específicos que posee el espacio en la actividad de limpieza. El espacio, que es a su vez, el marco y el objeto de trabajo, es siempre compartido con otros, dando lugar a prácticas contrastantes como la visibilidad o la invisibilidad del trabajo. A través del ejemplo de la limpieza, el artículo muestra que el espacio de trabajo constituye al mismo tiempo un lugar donde se despliegan relaciones de poder y obligaciones, pero también recursos para los individuos.
[en] Swiss Human Resources Managers' identity is paradoxal: although they are managers with a high level of assessment, they can hardly define their professional role inside their enterprise. Their collegiality is weak, their social intermediation role is not perceived as an equitable one by workers, RH assessment is not legitimate in every Executive Board, and RH wiser colleagues are skeptical about technical tools and promote face to face relations. If the myth of social progress is more and more old fashioned, HRM do not give up the idea of a prestigious past and produce a double narrative about collective professionalization and personal promotion. Living in a context of economical pressure and fast adaptation, where social matters less than commercial and financial aspects, they try to escape from skepticism, by imaging a strategic role of Boss counseling or by networking strong and light external ties, all together for instrumental, affective and symbolic purposes.

[es] La identidad imaginaria de los DRH en Suiza. El caso de la banca y de la elojeríaLa identidad de los profesionales suizos en las direcciones de recursos humanos (DRH) descansa en una paradoja: aunque son directivos que cuentan con competencias técnicas cumuladas y diversificadas, tienen dificultades para definir su propio lugar dentro de la empresa. El colectivo profesional de RH es débil, los empleados no consideran que el papel de intermediación que desempeñan sea bilateral, y su posición como dirigente no está claramente establecida, mientras que el uso del peritaje en cuanto herramienta técnica deja escépticos a los más entendidos, quienes prefieren el "cara a cara". El mito del progreso social en la empresa ha perdido terreno, pero los DRH no renuncian completamente a la idea de un pasado glorioso, a través de un relato colectivo e individual acerca del auge de una profesión hecha y derecha y del éxito personal. Deben adaptarse a corto plazo, en contextos económicos en movimiento donde lo social es fuertemente estibado a la dirección financiera, e intentan huir el escepticismo por el imaginario, de tal manera que se proyectan como estratega oculto-consejero del príncipe, o en la cultura de las redes externas más tangibles, cuyo el alcance se revela afectivo y simbólico como instrumental.