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[en] This short article introduces readers to the papers published in this issue on the theme of "public reason" in economics. It provides ground to the notion of "public reason" in economics as a two-way process taking place in interstitial spaces between economics, as an academic discipline, and the various publics in which economics—its concepts, tools, and methods— acquires meaning as an instrument of social understanding and political change.

[fr] Ce court article sert d'introduction aux articles publiés dans ce numéro sur le thème de la " raison publique " en économie. Il précise la notion de " raison publique " en économie comme un processus à double sens qui s'inscrit dans les espaces interstitiels entre l'économie comme discipline et les publics variés parmi lesquels ses concepts, outils et méthodes acquièrent une signification comme instrument de la compréhension sociale et du changement politique.
[en] This article analyzes the collective imaginaries of the wine-producing world in French fictional television dramas from the 1960s to the present. Far from social fictions depicting working conditions, division of labour or the effects of modernisation, these French TV series and telefilms reduce the social drama of work to the dynamics of inheritance. Programs in the corpus follow a similar narrative and communicational framework, that of white male "transmission".

[fr] Cet article analyse les représentations du monde vitivinicole véhiculées par les fictions télévisuelles françaises de 1960 à nos jours. Loin des fictions de type social où les conditions de travail et sa division ainsi que les effets d'une modernisation seraient exaltées, ces séries et téléfilms réduisent la notion du drame social du travail aux dynamiques à l'œuvre autour de l'héritage. Elles semblent toutes guidées par une même matrice narrative et communicationnelle, celle d'une transmission blanche et masculine.
[en] Of Bandello's Novelle, François de Belleforest retains only the tragic narratives. In order to build a modern Christian society, he tries to close the gap between ways of living and religious values. Praising female virginity, he belittles physical beauty, in direct opposition to Neo-Platonist concepts. He denounces bad marriages as well as clandestine weddings. The Council of Trent had solved the conflict between specialists of canon law and those who upheld Roman law. Spiritual authorities on the one hand, worldly ones on the other, had drawn up a list of impediments to marriage. Belleforest's Histoires tragiques show their obvious social impact. Although a history of clandestine marriage remains to be written, Belleforest certainly contributed to a rehabilitation of marriage and conjugal fidelity in late sixteenth century France.

[fr] Des Novelle de Bandello, François de Belleforest ne retient que les récits graves. Soucieux d'œuvrer pour une société chrétienne moderne, il s'élève contre le divorce qui sépare les pratiques des valeurs religieuses. Valorisant la virginité des femmes, il tient volontiers un discours contre la beauté, dans le droit fil d'une dépréciation du néoplatonisme. Il dénonce aussi les mauvais mariages comme les mariages clandestins. Le Concile de Trente avait tranché le conflit qui opposait canonistes et civilistes, et les pouvoirs spirituel d'un côté, temporel de l'autre avaient fini par établir une liste d'empêchements. Leur incidence sociale est manifeste dans l'examen qu'en font les Histoires Tragiques de Belleforest. Si l'histoire du mariage clandestin est encore à faire, Belleforest a contribué à réhabiliter le mariage et la fidélité conjugale.
[en] In Venice, the appropriation by power of the values of celebration and legitimation inherent in the cult of the patron saint was precious, successful, and taken to an extreme degree. A thoroughgoing identification became established between the Evangelist and the society of the lagoon, between Saint Mark and the Venetian domains. The question of the translation of the relics of Saint Mark is here examined in order to study what were the historical and imaginative necessities which determined it. Consideration is next given here to the importance of transfers of relics in medieval Venice. Finally, attention is give here to showing how a policy of relics was put in place in the city, and how, at the heart of a system of representations, this played a keyrole in a history which long became intertwined with that of the mythical completion of Venice.

[fr] À Venise, l'appropriation, précoce et victorieuse, par le pouvoir, des valeurs de célébration et de légitimation inhérentes au culte du saint patron fut portée jusqu'à un point extrême. Une véritable identification s'établit entre l'Évangéliste et la société lagunaire, entre saint Marc et la Seigneurie des Vénitiens. La question de la translation des reliques de saint Marc est ici interrogée en premier lieu pour observer quelles furent les nécessités historiques et imaginaires qui la déterminèrent. On en vient ensuite à considérer l'importance des transferts de reliques dans la Venise médiévale. Un dernier temps dans la réflexion s'attache à montrer comment une politique des reliques fut mise en œuvre dans cette ville et comment, au cœur du système de représentations, elle joua un rôle moteur dans une histoire qui longtemps se confondit avec celle de l'accomplissement mythique de Venise.
[en] Comics magazines for young people are an excellent field for the examination of the technical imaginary, especially if taken as a global media language that reveals a genuine way of reading, both sophisticated in its logic and spontaneous in its practices. From the immediate post-war years to the end of the 1960s, these magazines served as a particularly powerful vector for the cultural dynamics of the so-called "Trente Glorieuses". They provide an opportunity to observe how this was a genuine social project requiring a profound change in mentalities, and not simply a period of mechanically cumulative progress. The article shows this in four fundamental topics: a segregation of social genders, through the exclusion of girls from the technical imaginary; a division of social classes in access to knowledge; the improvement of powerful templates for visual and textual enunciation; and finally, a specific involvement in the grand narrative of progress, through the construction of the futurist regime of historicity—even and especially when it is not merged with science fiction.

[fr] Les journaux de bandes dessinées pour la jeunesse se révèlent un excellent terrain pour enquêter sur l'imaginaire technique, surtout si on les saisit dans leur ensemble, comme un langage médiatique global qui permet de mettre à jour une façon de lire étonnante, aussi sophistiquée dans ses logiques que spontanée dans ses pratiques. De l'immédiat après-guerre à la fin de la décennie 1960, ces magazines ont servi de vecteur particulièrement puissant aux dynamiques culturelles de ce que l'on a nommé les " Trente Glorieuses ". Ils offrent l'occasion d'observer en quoi ce fut un véritable projet de société nécessitant une profonde mutation des mentalités, et non une simple période de progrès mécaniquement cumulatif. L'article le montre sous quatre aspects fondamentaux : une ségrégation des genres sociaux de sexe, à travers l'exclusion des filles de l'imaginaire technique ; un partage des classes sociales dans l'accès aux savoirs ; le perfectionnement de véritables matrices d'énonciation visuelle et textuelle ; et enfin, une participation spécifique au récit du progrès, à travers la construction du régime d'historicité futuriste — même et surtout lorsqu'il ne se confond pas avec la science-fiction.
[en] This article aims to examine the place of the funeral industry transfer in the international migration process. It is based on the ethnography of three Mexican funeral homes, located in three distinct regions, and specialized in transferring human remains from, or to, the United States. It shows how funeral companies that do this business in Mexico form, with their counterparts in the United States, a bi-national market of services and products, organized as an "entrepreneurial chain of death" for which business is the transition from one country to another. It also highlights how the relations of these companies with the migrants, their families and states vary according to geographical location, temporality, and fluctuations in regional and national policies towards the Mexican emigrants. He concluded that these companies are effects and relays of Mexican migration to the United States and of the transnational social space it produces.

[fr] Cet article se propose d'interroger la place qu'occupe le commerce du transfert funéraire international dans le processus migratoire en se fondant sur l'ethnographie de trois entreprises mexicaines de pompes funèbres, situées dans trois régions distinctes, et spécialisées dans le transfert des corps de ou vers les États-Unis. Il montre comment les entreprises de pompes funèbres mexicaines qui commercialisent les transferts des restes humains forment, avec leurs homologues aux États-Unis, un marché binational de services et de produits organisé comme une " chaîne entrepreneuriale de la mort " pour laquelle le passage d'un pays à l'autre constitue le fonds de commerce. Il souligne aussi comment les rapports de ces entreprises avec les migrants, leurs familles et les États varient selon la localisation géographique, la temporalité et les fluctuations des politiques régionales et nationales mexicaines envers leurs émigrants. Il en conclut que ces entreprises sont autant des effets que des relais de la migration mexicaine aux États-Unis et de l'espace social transnational qu'elle produit.
[en] Jean de Labadie (1610-1674) is unclassifiable for historiographers, who do not know whether to take seriously his life, his doctrine, and his pilgrimages in seventeenth century confessional Europe. A Jesuit who became a Calvinist pastor, he provokes either the fierce disapproval or the enthusiasm of his disciples. From Amiens, Montauban where he became a pastor to Geneva, and Netherlands where he founded the "Community of Saints", one can trace the chaotic course of an unusual man who pushed the limits of what was acceptable within the framework of a religious confession, not without criticizing the ways of living and of preaching about those with whom he shared temporarily a religious and sociable existence. Never establishing a rigid doctrine, Labadie created a flexible system of what was probable and acceptable: his "declarations" and his written life are substituted, as we wish to show it, for the stable regime of confessional faith in order to construct a religious truth that is at once true and faithful to the context of his writings and its reception.

[fr] Jean de Labadie (1610-1674) est inclassable pour l'historiographie qui ne sait pas si elle doit prendre au sérieux sa vie, sa doctrine, ses pérégrinations dans l'Europe confessionnelle du xviie siècle. Ancien jésuite, devenu pasteur calviniste, il suscite la réprobation violente ou l'enthousiasme de ses disciples. D'Amiens, à Montauban où il devient pasteur, de Genève aux Pays-Bas, où il fonde la " Communauté des Saints ", il trace le parcours chaotique d'un homme atypique qui déjoue les limites de ce qui est acceptable dans le cadre d'une confession religieuse, non sans critiquer lui-même les manières de vivre et de précher de ceux dont il partage un moment la vie religieuse et sociale. Sans jamais stabiliser une doctrine, Labadie élabore un régime variable de ce qui est probable (qu'on peut approuver) et acceptable : ses " déclarations " et sa vie écrite se substituent, comme on voudrait le montrer, au régime stable de la confession de foi pour élaborer une vérité religieuse à la fois vraie et dépendante du contexte de son écriture et de sa réception.
[en] This colloquium invites the rethinking of the role of provincial academies in the administration of the arts in the 18th century and in the formulation of ideas about them. Its ambition is to study this aspect of the history of the French regions in the context of a wider history of France and Europe and to do so by harnessing micro-historical and macro-historical methods. To what extent did artistic careers depend on academies for skills and/or reputation? What did art as an epistemological field gain in practice and thought in these places? What role did these institutions hold outside or in close association with academies in capital cities, given their institutional organisations, forms of sociability, and role as conduits for theoretical and practical knowledge? How did they interact with each other and with other geographical areas and other social circles (literary salons, freemason gatherings, and agricultural societies)?

[fr] Dégagé d'une volonté de " réhabilitation " ou de toute logique " identitaire ", conscient de la nécessité d'alterner micro-histoire et macro-histoire, nous invitons à travers ce colloque à repenser le rôle des académies provinciales dans l'administration et la pensée des arts au XVIIIe siècle. Dans quelle mesure les carrières artistiques en dépendent-elles, en termes de compétences et/ou de réputation ? Qu'est-ce que l'art, en tant que domaine épistémologique, gagne-t-il à s'exercer et à se penser en ces lieux ? Entre organisation institutionnelle, expérience de sociabilités et vecteurs de savoirs théoriques et pratiques, quelle place tiennent ces établissements en marge ou en parrainage fécond avec les académies des capitales ? Comment interagissent-elles entre elles et avec d'autres aires géographiques, d'autres cercles de sociabilités (salons littéraires, cercles maçonniques, sociétés d'agriculture) ?
[en] French labour law devoted to a right to a personal life at the time and at the workplace. In terms of inspecting employee files, French law is based on the distinction relating to the nature of the file. The employer has control only over professional records. In principle, he cannot access the files identified as personal. There is the consecration of a personal life at the time and at the workplace. But, as the line between personal and professional lives becomes increasingly blurred - especially with the development of information and communication technologies - it seems that the employer's power of control is encroaching on more in addition to the personal life of the employee. This transparent assertion regarding the control of documents or computer files: the more the field of application of the character of professionalism widens, the more that of the personal character.

[fr] Le droit français du travail consacre un droit à une vie personnelle au temps et lieu de travail. En matière d'inspection des dossiers du salarié, le droit français repose sur la distinction relative à la nature du dossier. L'employeur dispose d'un pouvoir de contrôle uniquement à l'égard des dossiers professionnels. Il ne peut pas, en principe, accéder aux dossiers identifiés comme personnels. Là est la consécration d'une vie personnelle au temps et lieu de travail. Mais, au fur et à mesure que la frontière devient de plus en plus floue entre vies personnelle et professionnelle - notamment avec le développement des technologies d'information et de communication - il semble que le pouvoir de contrôle de l'employeur empiète de plus en plus sur la vie personnelle du salarié. Cette assertion transparaît en matière de contrôle des documents ou des fichiers informatiques : plus le champ d'application du caractère de professionnalité s'élargit, plus celui du caractère personnel se réduit.
[en] The agro-ecological project (law n° 2014-1170), mobilizing the achievements of education for sustainable development, sets French agricultural education on the path of ecological, pedagogical and educational transitions ("teaching to produce differently"). Faced with these directives, teachers encountered various difficulties, particularly in defining the concepts to be mobilized, which involve plural, uncertain and sometimes controversial knowledge. Through a series of free and hierarchical evocations, this research conducted among 340 teachers aims to give an account of their representations of "to produce differently". By mobilizing the theory of social representations, the results show that they are initially restrictive and technical, with some elements shared and others susceptible to variation. However, they evolve and are enriched by exchanges between peers, ultimately giving a strong place to education. It is becoming urgent to sensitize teachers to reflect on the foundations of these programmed changes by integrating a social and epistemological analysis of knowledge.

[fr] Le projet agro-écologique (loi n° 2014-1170), mobilisant les acquis de l'éducation au développement durable, engage l'enseignement agricole français sur la voie de transitions écologiques, pédagogiques et éducatives (" enseigner à produire autrement "). Face à ces directives, les enseignants.es se heurtent à diverses difficultés, notamment dans la définition des concepts à mobiliser qui impliquent des savoirs de références pluriels, incertains et parfois controversés. Par une série d'évocations libres et hiérarchisées, cette recherche conduite auprès de 340 enseignants.es vise à rendre compte de leurs représentations du " produire autrement ". En mobilisant la théorie des représentations sociales, les résultats montrent que celles-ci sont initialement étroites et techniques, avec des éléments partagés et d'autres susceptibles de variations. Cependant, elles évoluent et s'enrichissent par des échanges entre pairs, pour donner au final une place forte à l'éducation. Il devient urgent de sensibiliser les enseignants.es à la réflexion sur les fondements de ces changements programmés en intégrant une analyse sociale et épistémologique des savoirs en jeu.
[en] The letters of Ignatius of Antioch still pose difficult problems. The solution comes up against the uncertainty of the date when he became a martyr. Nevertheless, in a document ignored up to now on account of its apocryphal character, the Acts of Drosis, the names of persons and places and dates have preserved the marks of a persecution the Christians of Antioch will have been the victims of in July 116, after the earthquake of December 13th, 115. That background would allow us to define the motives for which Ignatius should have been sentenced to stand in a Roman arena, but also to understand more clearly the interpretation of the journey that the author of the Letters wanted to give.

[fr] La solution de difficiles problèmes que les Lettres d'Ignace d'Antioche continuent de poser se heurte à l'incertitude où sont encore les chercheurs sur la date de son martyre. Toutefois, dans un document jusqu'ici négligé à cause de son caractère apocryphe, les Actes de Drosis, les noms de personnes, les noms de lieux et les dates conservent la trace d'une persécution dont les chrétiens d'Antioche auraient été victimes en juillet 116, à la suite du séisme du 13 décembre 115. Cet arrière-plan permettrait de cerner les motifs pour lesquels Ignace aurait été condamné à figurer dans une arène romaine mais aussi de mieux comprendre l'interprétation que l'auteur des Lettres a voulu donner de son voyage.
[en] Abstract: The " Légion d'Orient " is an auxiliary corps of the French army created in November 1916. This body, comprising mainly Armenian refugees from the Ottoman Empire joined by compatriots from abroad, is created to support the conquest of Cilicia where, in agreement with Great Britain and Russia, France intends to constitute a protectorate at the end of the war. This article highlights the gestation of the Légion d'Orient project focusing on the endeavours of Boghos Nubar, President of the Armenian National Delegation, who carried out negotiations in Paris and London during twenty-four months, between October 1914 and October 1916. It demonstrates the strategic aim of the enterprise: by making the Armenians military actors in the war and partners of the Entente, Boghos Nubar seeks to assert their aspirations for an autonomous national home under French administration in Cilicia at the end of the war.

[fr] Résumé : La Légion d'Orient est un corps auxiliaire de l'armée française créé en novembre 1916. Composé principalement d'Arméniens réfugiés de l'Empire ottoman rejoints par des compatriotes de l'étranger, ce corps a pour objet de soutenir la conquête de la Cilicie par la France qui, d'accord avec la Grande-Bretagne et la Russie, entend y constituer un protectorat à l'issue de la Première Guerre mondiale. Cet article met en lumière la gestation de ce projet à travers les tractations de près de vingt-quatre mois menées par son principal porteur à Paris et Londres, Boghos Nubar, président de la Délégation nationale arménienne, entre octobre 1914 et octobre 1916. La création de la Légion d'Orient a une visée stratégique : en inscrivant les Arméniens au nombre des acteurs militaires de la guerre et des partenaires de l'Entente, Boghos Nubar entend faire valoir leurs aspirations à un foyer national autonome placé sous administration française en Cilicie à la fin de la guerre.
[en] The Theodosian harbour, unearthed during salvage excavations at Yenikapı by the Istanbul Archaeology Museums, has revealed many archaeological artefacts that have enriched the cultural history of Istanbul, in addition to 37 shipwrecks, which sank at different moments over a time span of approximately 600 years. The Byzantine galeai discovered are particularly important, as they constitute the ﬁrst archaeological evidence of galleys in the early medieval age. In this article, we shall describe the construction characteristics of one of these galleys, YK16, within the context of the other galleys.

[fr] Le port de Théodose, mis au jour lors des fouilles de sauvetage à Yenikapı par les équipes des musées d'archéologie d'Istanbul, a révélé de nombreux objets archéologiques qui ont grandement enrichi la connaissance de l'histoire d'Istanbul. Parmi ces découvertes on compte 37 épaves, qui ont coulé à différents moments sur une période d'environ 600 ans. Les galeai byzantines découvertes sont particulièrement importantes, car elles constituent le premier témoignage archéologique de galères du début du Moyen Âge. Dans cet article, nous allons décrire les caractéristiques de construction de l'une de ces galères, baptisée YK16, tout en tenant compte d'observa­tions effectuées sur d'autres galères découvertes sur le même site.
[en] The article focuses on the six historical sources listed by Morante at the end of La Storia. A novel (1974). The exploration of the author's archives (the manuscripts of the novel along with the books with her annotations which she used for writing it) provides a valuable perpective for studying the narrative stragegies set forth by Morante to insert History into her novel. Based on this analysis, a reflection on Morante's "philosophy of history" will be proposed, in order to explain why she decided to "fictionalize" History and to "historicize" her novel.

[fr] L'article porte sur les six sources historiques que Morante cite à la fin du roman La Storia (1774). La consultation des archives de l'auteure (les brouillons du roman et les volumes annotés dont elle s'est servie en cours de rédaction) constitue un observatoire de choix pour étudier les stratégies narratives par lesquelles elle intègre l'Histoire à son récit. Sur la base de cette analyse, une réflexion sur la " philosophie de l'Histoire " chez Elsa Morante sera proposée, afin de mettre en lumière les raisons qui l'ont poussée à " fictionnaliser l'Histoire " et à " historiciser " le récit.