BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this article is to propose a theoretical framework for approaching the transparent and participative communication related to organizations of online social media. The study of the "content-relation" communication (school of Palo Alto) combined with the analysis of the criteria of the communicative action (Habermas) will allow us to take into account the specific characteristics of these media. We suggest that the willingness towards participation and transparency on behalf of the Net users encourages the development of a digital communication of the organizations. The content of this communication is intimately associated with the truth, the relation of communication is in correlation with sincerity as well as this communication is framed by accuracy.

[fr] L'objectif de cet article est de proposer un cadre théorique de la communication transparente et participative des organisations présentes sur les médias sociaux numériques. Un regard croisé entre la communication " contenu-relation " (école de Palo Alto) et les critères de l'agir communicationnel (Habermas) permet de prendre en compte les caractéristiques spécifiques de ces médias. Nous montrons que la volonté de participation et de transparence de la part des internautes encourage le développement d'une communication numérique des organisations dont le contenu de la communication est en lien avec la vérité, la relation de communication est en corrélation avec la sincérité et le cadrage de la communication l'est avec la justesse.
[en] In this article, Me Martin Sheehan discusses the main recommendations put forward in the report of the Québec branch of the Canadian Bar Association (CBA) tabled before the Commission on October 22, 2010. The position of CBA-Québec, presented in its submission, is that the Québec government should continue to be responsible for appointing judges through selection committees. These committees should draw up a list of candidates "recommended" on the basis of their qualifications, integrity and code of conduct, rather than submit a omprehensive list of "candidates" deemed "apt" for appointment as judges. Political affiliation must not be considered to be an appropriate criterion for evaluating a candidate's application. CBA-Québec also stressed that the government has a duty to better educate the general public about the procedure for appointing judges. It is of the utmost importance for CBA-Québec that the public continue to have confidence in judges and the judicial system.

[fr] Me Martin Sheehan présente l'essence des recommandations du rapportde l'ABC-Québec déposé le 22 octobre 2010 devant le commissaire. La position de l'ABC-Québec, exprimée dans son mémoire, est que le processus de nomination des juges doit continuer à relever du gouvernement du Québec par la voie de comités de sélection. Ces comités devraient dresser une liste des candidats " recommandés" en raison de leurs compétences, de leur intégrité et de leur éthique, plutôt que de soumettre une liste exhaustive des candidats " aptes" à exercer la fonction de juge. L'affiliation politique ne doit pas être un critère pertinent à considérer dans l'analyse de la candidature. L'ABC-Québec a aussi fait valoir que le gouvernement a le devoir de mieux éduquer le public sur le processus de nomination des juges. La préservation de la confiance du public à l'égard des juges et du système judiciaire est primordiale pour l'ABC-Québec.
[en] This article examines the work of the nineteenth-century legal theorist, philosopher, and political radical, Joseph Rey (1799-1855). It explores Rey's serious engagement with Benthamite utilitarianism, philosophical radicalism, and Owenism. It examines how Rey radically re-theorised the principle of utility by fundamentally re-thinking the individual and her creative potentialities, situating both within a radically egalitarian system of co-operation that was inspired both by Owenism and the radical egalitarianism of the democratic communism of the 1790s. Rey's long-neglected fusion of utility and equality represented a thoroughgoing and novel transformation of utilitarianism that far surpassed in its originality J.S. Mill's reworking of the doctrine.

[fr] Cet article examine le travail du théoricien, philosophe et socialiste, Joseph Rey (1799-1855). L'article analyse l'engagement sérieux de Rey avec l'utilitarisme benthamien, le radicalisme philosophique, et l'owénisme. Il décrit comment Rey a radicalement rethéorisé le principe d'utilité en repensant fondamentalement l'individu et ses potentialités créatrices, en les situant à la fois dans un système de coopération radicalement égalitaire inspiré à la fois par l'owénisme et l'égalitarisme radical du communisme démocratique des années 1790. La fusion longtemps négligée de Rey entre utilité et égalité représentait une transformation profonde et nouvelle de l'utilitarisme qui va bien au-delà, dans son originalité, du remaniement de la doctrine par John Stuart Mill.
[en] The study is part of a collaborative research network: the Lieux d'éducation associés de l'Institut français de l'éducation de l'École normale supérieure de Lyon (LéA-IFÉ). A LéA is linked to education and/or training issues and brings together, for three years, actors from the world of research and the world of education around a co-constructed research project. We question the places and roles of the different actors involved in a Lea. Based on the functions assigned to them by their institutions, we study the roles assumed by each and potentially distributed within the research. In the first part of the article, we deal with the question based on a case study from a particular LéA (LéA TEC: written traces practiced from school to middle school in the Land of Lorraine). In the second part, we present the analysis of a specific role in the context of collaborative research: the role of knowledge broker. The issue is addressed at the level of the LeA-IFÉ network.

[fr] L'étude s'inscrit dans le contexte d'un réseau de recherche collaborative : le réseau des Lieux d'éducation associés de l'Institut français de l'éducation de l'École normale supérieure de Lyon (LéA-IFÉ). Un LéA est un espace lié à des enjeux d'éducation et/ou de formation qui réunit, pendant trois années, des acteurs du monde de la recherche et du monde de l'éducation autour d'un projet de recherche coconstruit. Nous questionnons les places et les rôles des différents acteurs impliqués dans un LéA. À partir des fonctions qui leur sont assignées par les institutions auxquelles ils appartiennent, nous étudions les rôles endossés par chacun et potentiellement distribués au sein du collectif de recherche. Dans la première partie de l'article, nous traitons la question à partir d'une étude de cas, issue d'un LéA : le LéA TEC (traces écrites, écoles-collèges en Terre de Lorraine). Dans la seconde partie, nous présentons l'analyse d'un rôle spécifique en contexte de recherche collaborative : le rôle de passeur ou courtier de connaissances. La question est traitée à l'échelle du réseau des LéA-IFÉ.
[en] Voltaire composed his Memoirs of the Life of Monsieur de Voltaire: Written by Himself at approximately the same time as his novel Candide, or Optimism published in 1759. For this reason, these Memoirs occupy a central place in the philosopher's work. Combining ironic comment on the important historic events and salacious gossip of the world, they trace very briefly 25 years of Voltaire's life. The author of this paper tries to analyse the relationship between the memorialist's style, strongly coloured with the grotesque, and his vision of history. Next, he juxtaposes the Memoirs with Voltaire's historical works. Finally, he demonstrates the close affinity between their non-linear representations of history, despite differences in their style.

[fr] La rédaction des Mémoires de Voltaire est à peu près contemporaine de celle de Candide ou l'Optimisme, conte philosophique paru en 1759. De ce fait, les Mémoires occupent une place centrale dans l'œuvre de l'écrivain. Composés d'une suite d'anecdotes et d'événements d'apparence triviale, ils retracent sur quelques dizaines de pages vingt-cinq années de la vie de celui qui, installé depuis 1755 à Genève, avait côtoyé les principaux acteurs du siècle des Lumières. En étudiant les procédés littéraires mis en œuvre par le mémorialiste, l'auteur de l'article cherche à établir le lien entre ces derniers et la représentation de l'histoire. Ensuite, il compare cette représentation avec celle, non-linéaire, qui apparaît dans l'œuvre historique de l'écrivain. Finalement, il démontre leurs similitudes malgré la différence des moyens stylistiques employés par le Voltaire historien et le Voltaire mémorialiste qui recourt constamment au grotesque.
[en] The aim of this article is to explore the influence of the e-book on the everyday life of district libraries and local public libraries near the city of Grenoble in the French Isère department. Our study is based on the results of a qualitative and quantitative study of librarians and library users. Firstly, we show that district libraries offer a paradoxical approach to electronic books, in an attempt to reconcile locally based service and globalization. We then focus on the ways in which local library sociabilities both hinder and foster the development of e-book collections and digital practices.

[fr] Cet article propose de suivre l'apparition du livre numérique dans le quotidien des bibliothèques départementales et de modestes équipements de proximité en Isère. Il repose sur l'exploitation des éléments d'une enquête sociologique par entretiens et questionnaire, conduite auprès de bibliothécaires et d'usagers. On y étudie d'abord les façons paradoxales dont les bibliothèques départementales envisagent les évolutions liées à l'apparition du livre numérique, entre souci de proximité et la nécessaire prise en compte de la mondialisation des échanges d'information. On analyse par la suite comment les sociabilités du lire qui se déploient dans les petits équipements culturels étudiés contribuent tout à la fois à entraver et à favoriser les évolutions des pratiques numériques.
[en] While not pretending to thoroughness, this article gives an overview of the origins and the development of the sociology produce by Moroccan sociologists, from Morocco's independence until 2006. It will highlight its major steps, the main research themes, and eventually theoretical paradigms that orient them. It will also take into account the blurring of the boundaries between sociology and other fields, especially anthropology.

[fr] Sans prétendre à l'exhaustivité, l'article donne un aperçu de la genèse et du développement de la sociologie, produite par les sociologues marocains, depuis l'indépendance du Maroc et jusqu'en 2006. Il faire ressortir les grandes étapes, les grands thèmes de recherche et éventuellement les paradigmes théoriques qui les orientent, tout en tenant compte du caractère flou des frontières entre la sociologie et d'autres disciplines, notamment l'anthropologie.
[en] Migrants in precarious situations are often initially accommodated by relatives or acquaintances. This situation leads them to experience the intimacy of others, which can appear as a burden and a source of concern that they seek to alleviate, avoid or even escape. In the sociological literature, however, these concerns of guests have been overshadowed by those of hosts. This article examines them in the case of newly arrived migrants staying with relatives or acquaintances in Brussels, Geneva and Rotterdam. It shows that migrants not only deal with their own intimacy, but also with the intimacy of others, that of their hosts, which they now have to concern themselves with in order not to make any mistakes when it comes to the "grammar of hospitality".

[fr] Les migrant·es en situation précaire sont souvent hébergé·es dans un premier temps par des proches ou des connaissances. Cette situation les amène à faire l'expérience de l'intimité d'autrui, qui peut apparaître comme un fardeau et une source d'inquiétudes, qu'elles et ils cherchent à alléger, à esquiver, voire à fuir. Ces inquiétudes des accueilli·es sont toutefois restées dans l'ombre de travaux sociologiques qui s'intéressaient plutôt aux préoccupations des accueillant·es. Cet article choisit de les aborder pour le cas de personnes migrantes nouvellement arrivées et hébergées par des proches ou des connaissances à Bruxelles, Genève et Rotterdam. Il montre que la personne migrante n'est pas seulement en prise avec sa propre intimité, mais qu'elle doit aussi faire avec l'intimité d'autrui, celle de son hôte, dont elle porte désormais le souci et qu'elle se doit de ménager afin de ne pas commettre d'impairs quant à la " grammaire de l'hospitalité ".
[en] The study of the funerary spaces of Jewish communities was initiated in the 1980s in France by Bernard Blumenkranz and Gérard Nahon with the constitution of a CNRS research team, the "New Jewish Gallia". Partly based on textual sources, they drew up an assessment or inventory of the remains linked to these populations. The work has developed since then, particularly with the emergence of preventive archaeology in France and Europe. However, they still remain relatively discreet when it comes to funerary data, for reasons partly linked to the pressure exerted by orthodox groups evoking the ban on touching the dead. These very active minorities try by all means to obstruct research by emphasizing the supremacy of Jewish law over national laws on heritage preservation. After mentioning the constraints, the article therefore proposes to present the issues at stake, a brief summary of excavation results for the only French funerary site of reference and the beginning of a reflection on a chronological point.

[fr] L'étude des espaces funéraires des communautés juives a été initiée dans les années 1980 en France par Bernard Blumenkranz et Gérard Nahon avec la constitution d'une équipe de recherche du Cnrs, la Nouvelle Gallia judaïca. S'appuyant en partie sur des sources textuelles, ils ont dressé un bilan ou inventaire des vestiges liés à ces communautés. Les travaux se sont développés depuis cette date, notamment avec l'émergence de l'archéologie préventive en France et en Europe. Ils restent toutefois encore relativement discrets quand il s'agit de données funéraires, pour des raisons en partie liées aux pressions qu'exercent les groupes orthodoxes en rappelant l'interdiction de toucher les morts. Ces minorités très actives tentent en effet, par tous les moyens, de faire obstacle aux recherches en mettant en avant la suprématie de la loi juive sur les lois nationales relatives à la préservation du patrimoine. Après l'évocation des contraintes, l'article se propose donc de présenter les enjeux, une brève synthèse des résultats des fouilles du seul site funéraire français de référence, et un début de réflexion autour d'un point de chronologie.
[en] Abstract – The excavation of part of the large cistern of Dharih sanctuary, located North to Tafilah (Jordan), revealed an exceptional assemblage of very well preserved pottery dating from the Late Antiquity and the beginning of the Umayyad period. Its analysis is completed by the architectural study of the cistern and the analysis of the plant macro-remains found in soil sediments. The results allow grasping the cistern functional evolution from its building at the beginning of the Roman period to its use during the Byzantine-Umayyad time. The pottery study brings new typo-chronological data for this last period, supporting the existence of local production with north and south regional influences.

[fr] Résumé – La fouille d'une partie de la grande citerne du sanctuaire de Dharih, situé au nord de Tafilah (Jordanie), a mis au jour un ensemble important de poteries revêtant un caractère exceptionnel du fait de leur bonne conservation et de leur homogénéité chronologique qui renvoie à l'Antiquité tardive et au début de l'époque omeyyade. L'analyse de cet assemblage est complétée par l'étude architecturale de la citerne et celle des végétaux carbonisés retrouvés dans les différentes couches de sédiment. L'ensemble permet d'appréhender l'évolution du fonctionnement de la citerne, de sa construction au début de l'époque romaine à son utilisation dans un village au tournant des époques byzantine et omeyyade. L'étude céramologique apporte des données typo-chronologiques inédites pour cette période, permettant de supposer l'existence d'une production locale se nourrissant d'influences venues du nord et du sud de la région.
[en] This testimony situated at the crossroads of architecture and epistemology, two fields marked by male gender, shows how their intersection - the epistemology of architecture - is the place of expression of a particular and problematic masculinity. The production of scholarly discourses on architectural design appears to be at odds with expectations through non-scientific attitudes, biased by conquering, individualistic, invisibilising, rigidifying, singularizing attitudes... A situated and experience-based critique, following the reading frameworks of Sandra Harding and Donna Haraway, makes it possible to restore the meaning of these problematic linguistic behaviours. This article proposes to account for their coherence by identifying patterns of an epistemological masculinism.

[fr] Ce témoignage situé à la croisée de l'architecture et de l'épistémologie, deux domaines marqués par le masculin, montre comment leur intersection — l'épistémologie de l'architecture — est le lieu d'expression d'une virilité particulière et problématique. La production de discours savants sur la création architecturale apparait en décalage avec des attentes scientifiques, biaisée par des attitudes conquérantes, individualistes, invisibilisantes, rigidifiantes, singularisantes… Une critique située et vécue, suivant les cadres de lecture de Sandra Harding et Donna Haraway, permet de restituer le sens de ces pratiques langagières problématiques. Cet article propose de rendre compte de leurs cohérences par le repérage de schèmes épistémologiquement virilistes.
[en] In the last decade two projects studied religiosity in Portugal and in its capital region, Lisbon Metropolitan Area (LMA). Based on these quantitative projects, this article aims to understand the impact of individualisation, socialisation, and urbanisation on Portuguese religiosity in two ways. First, it analyses the dimensions of religiosity (belonging, practice, and belief) in LMA by age group. Second, it compares religiosity in LMA with religiosity in Portugal overall. The first analysis shows that, although the dimension of belief is more complex, religiosity generally increases with age. This aligns with the development of individualisation and cohort replacement. The second analysis shows that Portugal has higher religiosity than LMA, which may reflect different levels of urbanisation, even though aspects such as religious plurality should be taken into account.

[fr] Au cours de la dernière décennie, deux projets ont étudié la religiosité du Portugal et en particulier de l'aire métropolitaine de Lisbonne, sa capitale. Sur la base de ces travaux quantitatifs, cet article vise à comprendre l'impact de l'individualisation, de la socialisation et de l'urbanisation sur la religiosité portugaise à travers deux analyses. Premièrement, l'analyse de la religiosité (appartenance, pratique et croyance) dans la région par tranche d'âge. Deuxièmement, la comparaison entre la religiosité de cette zone et du reste du pays. La première analyse montre que, bien que la dimension des croyances soit plus complexe qu'auparavant, la religiosité augmente en général avec l'âge, ce qui va de pair avec le développement de l'individualisation et du remplacement des cohortes. La seconde analyse révèle que le reste du Portugal a une religiosité plus élevée que la région de sa capitale, ce qui s'accompagne de différents niveaux d'urbanisation, même si des aspects tels que la pluralité religieuse doivent également être pris en compte pour comprendre ces écarts.
[en] Due to his policy aimed at consolidating the Mediterranean territories of the Crown and his definitive settlement in Naples from 1442, Alfonso the Magnanimous, King of Aragon (1416-1458), maintained an intense contact with Quattrocento Italy. The Humanist movement that developed there and had become a sign of distinction in North Italian courts, soon settled in the South, in the Campana region, when the Magnanimous took up residence there. The sovereign became one of the main patrons of the mid-fifteenth century, opening the way for intense contacts between the knightly tradition of the Aragonese nobility and the new Italian intellectual and military elite. Among the illustrious characters at his service, Lorenzo Valla, Bartolomeo Facio and Antonio Beccadelli stand out. This paper analyses this new elite that emerged under the protection and the government of Alfonso the Magnanimous, with a specific focus on the case of Antonio Beccadelli.

[fr] Alphonse le Magnanime, roi d'Aragon (1416-1458), tissa des liens étroits avec l'Italie du Quattrocento, à travers sa politique d'annexion et de consolidation des territoires méditerranéens au sein de la Couronne d'Aragon et suite à son installation définitive à Naples à partir de 1442. L'humanisme qui s'y développait, et qui était devenu un signe distinctif des Cours de l'Italie du nord, s'étendit très vite au sud, dans la région de la Campanie, grâce à ce monarque. Le souverain devint l'un des plus importants mécènes du xve siècle et mit en relation la tradition chevaleresque de la noblesse aragonaise et la nouvelle élite italienne des armes et des lettres. Parmi les personnages les plus remarquables qui furent à son service, figuraient Laurent Valla, Bartolomé Facio et Antoine Beccadelli. Dans cet article, nous nous proposons d'analyser les élites de pouvoir qui se mirent en place sous la monarchie d'Alphonse le Magnanime, tout en prêtant une attention toute particulière au cas d'Antoine Beccadelli.
[en] Abstract: The starting point for this paper is a contemporary event: the Citroën centenary celebrations in 2019, during which a "cruise to the West" was organized, departing from the Place de la Concorde, where the headquarters of the Automobile Club de France are situated. Four "historic" motorcars, as well as a replica of the Scarabée d'Or built by students of the Arts et Métiers, took part in the parade, some of them in period costume. The article begins by examining the automotive memory of the Croisières, which was revived by the Citroën company and "enthusiasts" in the 1970s at the time of the great automobile raids, such as the Paris-Dakar (1978). It then goes on to study the heritage trajectories of the half-tracks held in public and private collections. Interviews have also been conducted with the authors of the replica of the Scarabée d'Or, whose project is to take again the road of the Croisières in Africa.

[fr] Résumé : Le point de départ de cet article est un événement contemporain : la célébration en 2019 du centenaire de la marque Citroën, pendant laquelle une " croisière vers l'Ouest " fut organisée, au départ de la place de la Concorde, siège de l'Automobile Club de France. Quatre autochenilles " historiques ", ainsi qu'une réplique du Scarabée d'Or réalisée par des étudiants des Arts et Métiers, prirent part à cette parade. Les participants étaient parfois même en tenue d'époque. L'article propose dans un premier temps d'interroger cette mémoire automobile des croisières, réactivée par la marque Citroën et des " passionnés " dans les années 1970 au moment des grands raids annonçant le Paris-Dakar (1978). Il propose ensuite d'étudier les trajectoires patrimoniales des autochenilles conservées dans des collections publiques et privées. Des entretiens ont également été menés avec les auteurs de la réplique du Scarabée d'Or, dont le projet est de refaire le parcours des croisières historiques.