BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Disasters always cause a rupture in the ordinary course of time. Therefore, they seem to be a current topic in theology: How to describe a disaster other than by a religious narrative that interprets it as a temporal manifestation of a power beyond time? Caught between theology and historiography, between myth and history, disasters are always subject to manifold interpretations. This article focuses on the role that Ibn Khaldūn gives to the Great Plague of 1348 ce in his Muqaddima. In an interpretation imbued with theological references, he makes it the marker of a change of times: not the End of Times, but the matrix of a new era. Situating the Great Plague at the crossroads of different "régimes d'historicité" (François Hartog), Ibn Khaldūn seems to secularize the Apocalypse by replacing the call for religious reform by one for the renewal of science.

[fr] La catastrophe implique toujours une rupture dans le cours ordinaire du temps. Pour cette raison, elle semble être un objet privilégié de la théologie : comment rendre compte d'une catastrophe autrement que par une narration religieuse, qui l'interprète comme une manifestation temporelle d'une puissance hors du temps ? Au croisement de la théologie et de l'historiographie, entre mythe et histoire, la catastrophe est toujours sujette à de multiples interprétations. Cet article s'intéresse à la place qu'Ibn Khaldūn accorde à la Grande Peste de 1348 de notre ère dans sa Muqaddima. Dans une interprétation empreinte de références théologiques, il en fait le marqueur d'un changement d'époque, non pas la fin des temps, mais la matrice d'une nouvelle ère. Situant la Grande Peste au croisement de " régimes d'historicité " (François Hartog) différents, Ibn Khaldūn semble séculariser l'apocalypse : l'appel au renouveau de la science se substitue à celui d'une réforme religieuse.
[en] The concept of social capital has been boarded with great interest in the last decades by sociology and in general by the theories on development. The theoretical and applied investigations recognize in this form of capital the reciprocal aid and cooperation as their fundamental components. This article has by objective, to develop an analysis in regards to the importance of the ideological variable for the constitution and development of social capital. Against this background, the specialized literature agrees in the necessity that values, beliefs and norms exist, from which the networks of reciprocal and cooperative relations articulate. These elements constitute ideologies that, from our perspective, assure the formation of social capital that reinforces from the bases of the society, the the complete functioning of democracy.

[fr] Le concept de capital social a fortement intéressé, ces dernières décennies, la sociologie et les théories du développement en général. Toutes les recherches, aussi bien théoriques qu'appliquées, reconnaissent l'aide réciproque et la coopération comme éléments fondamentaux de cette forme de capital. L'objectif de cet article est de développer une réflexion concernant l'importance de la variable idéologique dans la constitution et le développement du capital social. Dans ce contexte, la littérature spécialisée s'accorde sur l'importance de l'existence de valeurs, croyances et normes à partir desquelles s'articulent les réseaux de relations réciproques et de coopération. Ces éléments constituent des idéologies qui, de notre point de vue, garantissent la formation du capital social lequel, depuis les bases de la société, renforce le fonctionnement de la démocratie.
[en] Since the end of the sixties, several computer programs allowing to process mathematical knowledge, and in particular mathematical proofs, have been designed. Building such programs raises new questions, in particular that of the conception of logical frameworks where mathematics can be formalized in practice. This is a new direction for fundational studies, more interested, so far, in formalization of mathematics in principle, than in practice. Several reasons explain that the designers of such programs often chose type theory rather than set theory to formalize mathematics.

[fr] Depuis la fin des années soixante, on a vu apparaître plusieurs logiciels destinés à traiter des connaissances mathématiques, en particulier des démonstrations formelles. La réalisation de tels logiciels pose de nouveaux problèmes, en particulier celui de la conception de cadres logiques dans lesquels les mathématiques puissent être formalisées en fait. Cela renouvelle la problématique des fondements des mathématiques, jusque-là davantage concentrée sur la potentialité de la formalisation que sur son actualité. Plusieurs raisons expliquent que les concepteurs de tels logiciels choisissent bien souvent de formaliser les mathématiques en théorie des types, plutôt qu'en théorie des ensembles.
[en] In this article, I will give a brief overview of the development of teaching and research in landscape architecture in Wageningen by studying the relationships between practice, education and research over the past 50 years. The purpose of this article is to provide a first explorative overview. So far, few – if any – publications exist on this issue in an international context. The research method is based on the principles of case study research, logical argumentation and comparative analysis. The research material is largely Dutch; publications, projects. The outline is made up of three main sections, based on development over the last 50 years of landscape architecture education in Wageningen. New design knowledge and work domains for a growing number of landscape architects have emerged over the last 50 years. The academic environment of Wageningen University has strengthened the position of landscape architecture in meeting the new challenges of climate change; the combination of knowledge of the landscape as a natural system and conceptual ways of thinking seems to be a unique and solid basis for the future.

[fr] L'article dresse une synthèse du développement de l'enseignement et de la recherche en architecture de paysage à Wageningue, au prisme des relations entre pratique, éducation et recherche au cours des 50 dernières années. L'objectif de cet article est de donner un premier aperçu exploratoire. La méthodologie est basée sur les principes de la recherche par étude de cas, de l'argumentation logique et de l'analyse comparative. Le corpus de recherche est en grande partie néerlandais et comprend des publications et des projets. Le plan s'articule en trois sections principales, basées sur l'évolution chronologique des grandes étapes de l'enseignement à Wageningue. De nouvelles connaissances en conception et de nouveaux domaines de travail pour un nombre croissant d'architectes-paysagistes ont émergé au cours du temps. L'environnement académique de l'université de Wageningue a renforcé la position de l'architecture de paysage face aux nouveaux défis du changement climatique ; la combinaison de la connaissance du paysage en tant que système naturel et des modes de pensée conceptuels semble être une base unique et solide pour l'avenir.
[en] Seneca takes up the Hippocratic theory of dyscrasia to explain several physiological and pathological conditions, among which are pain and insensitivity (epist. 78, 8). The extensive use of this theory, coming from the reading of Hippocratic Corpus and Celsus' De medicina, by a Stoic philosopher is quite surprising. Indeed, we should rather expect a pneumatist etiology, because both the Pneumatist and the Stoic schools explain the world by the pneuma's action. Actually, in Seneca's thought, the humoral and the pneumatist etiology do not contradict each other, they both coexist: the one shows a real respect for Hippocrates and is an argument from authority, the other attests a more philosophical adherence and is linked to the historical context.

[fr] Sénèque reprend la théorie hippocratique de la dyscrasie humorale pour expliquer plusieurs phénomènes physiologiques ou pathologiques, parmi lesquels celui de la douleur et de l'insensibilisation à laquelle elle peut conduire (epist. 78, 8). Cette présence abondante, qui provient d'une lecture attentive du Corpus hippocratique et du De medicina de Celse, peut paraître surprenante venant d'un philosophe stoïcien chez lequel on attendrait plutôt une étiologie pneumatiste, les écoles pneumatiste et stoïcienne expliquant toutes deux le monde par l'intervention du pneuma. En réalité, chez Sénèque, l'étiologie humorale ne vient pas contredire l'étiologie pneumatiste, mais les deux théories coexistent : l'une témoignant du respect que Sénèque a pour Hippocrate et constituant un argument d'autorité, l'autre relevant d'adhésion plus philosophique, liée au contexte de rédaction.
[en] Theatre makes its backstage texts – including the playwright's script – disappear, subsumed into a seemingly real history or tragedy or comedy, or at least into an evening of shared imaginative play between actor and audience. And yet not so, for with a text 'twas made. My goal is to undo this vanishing act, to make visible and to study the theatrical texts that are obscured by performance. They constitute our only archive of the process of interpreting Shakespeare. Backstage theatrical documents, from early modern to present-day, represent not the polished production, but living, working theatre, captured mid-creation. Considering how thoroughly backstage documents are hidden from the staged performance and from the textual and even the theatrical history of Shakespeare's plays, it might be surprising how extensive they are – and, unfortunately, how few of them survive in archives. Actors' marginalia, in particular, capture uniquely creative minds meeting uniquely challenging roles, at a unique moment in time, and textualizing that meeting. I argue here for their value, for their preservation, and for a new idea of their use for scholars: as the basis for an approach to editing more reflective of modern theatrical practice and more engaging for readers.

[fr] Le théâtre fait disparaître les coulisses du texte, y compris le script du dramaturge, en les incorporant à une histoire, une tragédie ou une comédie apparemment réelle, ou du moins à une soirée où acteurs et spectateurs partagent un jeu d'imagination. Mais pas tout à fait, car c'est bien à partir d'un texte que tout cela a été fait. Mon but, dans cet article, est de montrer la face invisible et d'étudier ces textes théâtraux éclipsés par la représentation. Ils constituent la seule archive que nous ayons du processus d'interprétation des pièces de Shakespeare. Les documents de coulisses, de la période pré-moderne à nos jours, représentent non pas la mise en scène policée, mais le théâtre vivant, à l'œuvre, saisi dans sa genèse. Etant donné que les documents de coulisses sont entièrement soustraits de la représentation scénique, ainsi que de l'histoire textuelle, voire théâtrale, des pièces de Shakespeare, on pourrait être surpris par leur importance et, malheureusement, par leur rareté dans les archives. Les annotations marginales d'acteurs, en particulier, nous permettent de saisir ce moment unique où des esprits créatifs exceptionnels rencontrent des rôles qui posent des défis exceptionnels, et donnent une existence textuelle à cette rencontre. Je défends ici l'idée que ces textes ont une grande valeur, qu'il faut les préserver et que les spécialistes doivent les utiliser d'une nouvelle manière : telle doit être la base d'une approche nouvelle de l'édition scientifique, qui doit mieux refléter une pratique moderne du théâtre et associer les lecteurs.
[en] This article discusses how Chinese cemeteries were managed within the broader social and political framework in colonial Malaya and Singapore. This is done through studying the discussions of the Singapore Municipal Council and by looking at a Hokkien cemetery in Penang and in Kuala Lumpur. The article touches on how the colonial state increasingly came to regulate Chinese cemeteries, suggesting that procedures of burials and cemeteries not only enabled the state to monitor health and mortality trends but also to involve itself further in the affairs of the Chinese community at a time of expanding colonial political and economic control. The article further discusses the extent to which cemeteries were a marker of identity of the Chinese community. It was a marker not only of the wider Chinese community but also of dialect divisions

[fr] L'article traite des modalités de la gestion des cimetières chinois à l'époque coloniale dans le cadre socio-politique de la Malaisie et de Singapour. Nous avons analysé les discussions du Conseil municipal de Singapour et étudié les sources concernant les cimetières Hokkien de Penang et de Kuala Lumpur. Ce faisant, nous avons insisté sur la manière dont les autorités furent amenées à intervenir toujours davantage dans la gestion des cimetières, non seulement pour contrôler les questions sanitaires et de mortalité, mais aussi pour s'ingérer toujours plus dans les affaires de la communauté chinoise à une époque où celles-ci renforçaient leur contrôle politique et économique. L'article envisage aussi la question de savoir dans quelle mesure les cimetières sont des marqueurs d'identité, non seulement à l'échelle de la communauté, mais aussi à celle des différents groupes dialectaux. Alors que ces divisions avaient commencé à s'effacer dans la plupart des activités sociales, elles sont restées au niveau de la gestion des sites funéraires.
[en] The author admits it herself – she is not an oral literature specialist. An initial line of questioning foreign to this domain determined her field practices in the South of the Peloponnesus. It had to do with highlighting the relations between formalized transgressions of forbidden acts and deviant "characters" on one hand, and, well defined socio-cultural structures on the other. But, in order to get past the locals' proverbial mistrust, it was necessary, in the field, to pretend (strategy!) research of ancient tales. Hence, the ice being broken, the need was felt to lead an investigation of "oraliture" facts in order to find answers to more global questions. This led afterwards to a non systematic collection, whereby short stories, "quasi-myths", funeral or epic songs were shuffled as well as to a mixture of genres and heterodox hotchpotch against which authorities on the subject often discriminate. From this stemmed a dialogue of socio-historical facts, behaviors and narratives heard on the field with the facts collected in tales, myths and songs – the latter exposing and resolving, in the imaginary, the contradictions revealed in the former: such is the principle of the studies mentioned. Nonetheless, these studies and their all-out handling do admit to some anarchy…

[fr] L'auteur en convient, elle n'est pas spécialiste de la littérature orale. Un questionnement initial étranger à ce domaine gouverna ses pratiques d'enquête dans le sud du Péloponnèse. Il s'agissait d'éclairer les relations entre transgressions formalisées d'interdits, " personnages " déviants, d'une part, et de l'autre, propriétés de structures socioculturelles définies. Mais, afin de contourner la méfiance proverbiale des gens du cru, il fallut d'abord n'alléguer sur place (stratagème !) qu'une recherche de contes anciens. Or, la glace ainsi brisée, le besoin se fit sentir d'une quête des faits d'" oraliture " pour trouver des réponses aux questions globales. D'où, par la suite, une collecte non systématique, mêlant contes, " quasi-mythes ", chants funèbres ou épiques… mixte de genres – que discriminent souvent les autorités en la matière –, entre autres amalgames hétérodoxes commis du même coup. Et, de là, un dialogue de faits sociohistoriques, de comportements, de discours entendus sur le terrain, avec les données des contes, mythes, chants, celles-ci exposant et résolvant dans l'imaginaire les contradictions que ceux-là manifestent : c'est le principe des enquêtes évoquées. Mais ces dernières et leur traitement tous azimuts avouent quelque anarchie…
[en] Although partially preserved since its discovery in 1883, the deposit of Déroc constitutes a set of important bronze ornaments for the South-east of the Massif Central. It is preserved at the Museum of Nîmes with the vase dating from the final Bronze IIIb which contained it. The revision of its components and several studies carried out during nearly a century (Ollier de Marichard 1884a ; Roudil 1972, 1990) allows to update its definition. Two bronze spheroids and a third associated specimen with an uncertain origin come with the ornaments. All the objects confirm the links of the Ardèche area with the alpine zone and the pile dwellings around the Alps.

[fr] Bien que partiellement conservé depuis sa découverte en 1883, le dépôt du Déroc constitue un ensemble de parures de bronze important pour le Sud-Est du Massif central. Il est conservé au Musée de Nîmes avec le vase datant du Bronze final IIIb qui le renfermait. La révision de ses composantes permet d'en actualiser sa définition après plusieurs études réalisées durant près d'un siècle (Ollier de Marichard 1884a ; Roudil 1972, 1990). Deux sphéroïdes en bronze, et un troisième exemplaire associé, mais d'origine incertaine, sont associés aux parures. L'ensemble des objets confirment les liens de la région ardéchoise avec la zone alpine et le domaine des sites palafittiques.
[en] In october 2021, I conducted an interview with the dancer and teacher Raymond Hilbert. Born in 1966 in Leipzig, he studied from 1976 at the Palucca Hochschule in Dresden where he met the Chilean dancer, choreographer and professor Patricio Bunster (1924-2006). After an important career as an interpreter, teacher, and deeply marked by the teaching of Patricio Bunster within the Palucca school, Raymond Hilbert moved to Chile, between 2004 and 2016, as a teacher at the school Espiral, founded as well by Patricio Bunster and Joan Turner (born in 1927). Currently he lives in Hamburg and works at the Bundesjugendballet. Through this conversation, we exchange about his educational and artistic gaze on his training and his work with Patricio Bunster. A formative, gestural and educational experience that has circulated constantly between Chile and Germany.

[fr] L'article propose un entretien réalisé en octobre 2021 avec le danseur et pédagogue Raymond Hilbert. Né en 1966 à Leipzig, il a étudié à partir de 1976, à la Palucca Hochschule de Dresde où il a rencontré le danseur, chorégraphe et pédagogue chilien Patricio Bunster (1924-2006). Après une importante carrière d'interprète et d'enseignant, profondément marqué par l'enseignement de Patricio Bunster au sein de l'école Palucca, Raymond Hilbert s'installe à Santiago du Chili, entre 2004 et 2016, comme enseignant à l'école Espiral, fondée également par Patricio Bunster et Joan Turner (née en 1927). Actuellement, il vit à Hambourg et travaille au Bundesjugendballet. À travers cette conversation, nous avons échangé autour de son regard pédagogique et artistique en relation à sa formation et son travail avec Patricio Bunster. Une expérience formative, gestuelle et pédagogique qui a circulé constamment entre le Chili et l'Allemagne.
[en] Sex change, i.e. reversing the established order of the feminine and the masculine, of genitals and genders, is not usually deemed a reasoned or sensible choice. FT * / MT *'s ambition is thus to give trans people an understanding of genital surgery, through an objective, moral-free standpoint. The role of this project is neither to encourage surgery nor to overlook trans claims, but to make visible what range of bodily transformations surgery currently allows. The construction and deconstruction of gender then exists through image itself; through this new activist representation our bodies are ours to manage.

[fr] Changer de sexe, c'est-à-dire inverser l'ordre établi du féminin et du masculin, des sexes et des genres, n'est pas accueilli comme un choix raisonné ni sensé. FT*/ MT* a donc eu pour ambition de permettre la compréhension des opérations de chirurgie génitale pour les personnes trans, en adoptant un positionnement objectif, dégagé de toute connotation morale. Le rôle de ce projet n'est ni d'encourager un passage à l'acte directif ni d'omettre les revendications trans, il s'agit de visibiliser les potentialités corporelles permises actuellement par la chirurgie. La construction et la déconstruction du genre existe alors par l'image même ; il s'agit de disposer de nos corps au travers d'une nouvelle représentation : activiste.
[en] On July 3, 1412, representatives from the communities of Landry and Peisey, in the Tarentaise Valley, claim in front of arbitrators and mediators responsible to bring peace and resolve conflicts that the source of the tensions between the two parishes is the property lines deemed obscuri, dark. The border and all the elements delimiting the shared mountain pasture of la Grassaz, used by the members of both communities must be redrawn.Landry and Peisey are both faced, like many medieval and modern communities, with the difficulties inherent to the exploitation of communal resources and spaces, especially alpine pastures. Those high-altitude pastures (pascua) shaped by humans across the millennia for the rearing of livestock, complete the food-producing polyculture of these mountain farmers.Using the example of two rural communities, this paper highlights techniques of physical demarcation, with the tracing of a border between a communal space, la Grassaz, collectively exploited by Landry and Peisey, and the territory specific to Peisey

[fr] Le 3 juillet 1412 les représentants des communautés tarines de Landry et Peisey affirment devant les arbitres et médiateurs chargés de résoudre le conflit et ramener la paix, que la source première des tensions survenue entre les deux paroisses provient des limites jugées obscuri, obscures. La frontière et les éléments délimitant l'alpage de la Grassaz, commun entre les membres des communautés, nécessitent d'être retracées.Landry et Peisey sont confrontées, comme tant d'autres communautés médiévales et modernes, à la difficile et conflictuelle exploitation des ressources et des espaces communs qu'elles se partagent et particulièrement des alpages. Ces pâturages (pascua) de haute attitude, façonnés par l'Homme pour l'élevage du bétail depuis des millénaires, complètent la polyculture vivrière des paysans montagnards.Au travers de l'exemple de deux communautés rurales, cet article met en lumière les techniques de bornage, avec le traçage précis d'une frontière entre un espace commun, l'alpage de la Grassaz exploité conjointement par les communautés de Landry et Peisey, et le territoire propre aux habitants de Peisey.
[en] This article brings out new methods, such as satellite images via Internet, data management and GIS DBMS, in archaeological prospections. It is based on fieldwork, carried out under the project Choquek'iraw-Chanca in Peru. We do not therefore seek to put forward results, but simply to offer perspectives and analysis, based on the different tools which has been used.

[fr] Cet article vise à mettre en lumière des méthodes possibles en matière de prospection archéologique : utilisation d'images satellitaires via internet, gestion des données par SGBD et SIG . Il s'appuie sur un travail de terrain réalisé dans le cadre du projet Choquek'iraw-Chanca. On ne cherchera donc pas ici à avancer des résultats, mais à proposer simplement des perspectives d'étude et d'analyse, en fonction des outils utilisés.