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[en] The gendarmerie force of Neufchatel, although, established in the context of the Napoleonic conquests of Switzerland, nevertheless resisted adaptation to the French model. Instead, despite changing its name to gendarmerie, itmaintained in essence the characteristics of the Maréchaussée force that it had originally been. It thereby went in an opposite direction to the processwhich took place in other parts of Europe, where the French gendarmerie model was introduced. It was only at a later stage, towards the end of Swiss Ancien Régime, that the development towards a proper gendarmerie force was undertaken, in an amalgamation of Prussian and French influences, but quin­tessentially Swiss. The Neufchatel gendarmerie remained nevertheless a unique institution, distinguishing itself from European sister-organisations bybeing a non-military force, that only developed into a military force by 1849.

[fr] Créée dans le contexte des conquêtes napoléoniennes, la gendarmerie neuchâteloise résiste pourtant à l'acculturation. La maréchaussée dont elle est issue change bien de nom, mais pour l'essentiel demeure, prenant ainsi le contrepied du processus qui a alors lieu en Europe, dans laquelle le modèle français s'impose. Ce n'est que dans une deuxième phase, sous l'Ancien Régime suisse finissant, que la transformation en une véritable gendarmerie est amorcée, au carrefour des influences prussienne, française, mais essen­tiellement suisses. L'institution n'en demeure pas moins originale, puis-qu'elle se distingue de ses consœurs "européennes" par son statut civil. Ce n'est qu'en 1849 qu'elle deviendra un corps militaire de plein droit.
[en] Spiritual peace makers Notes on anabaptist and evangelical groups in AmericaThe distinctive way Mennonites and certain evangelical groups have involved themselves in peacemaking in countries of the southern hemisphere enables us to specify the character of what may seem their predictable involvement in peace making processes. The reason why these groups have became specialised in peacemaking "from below", through establishing dialogue between "ordinary people", are varied, ranging from peace activism, group maintenance, theological exploration, and creating jobs for elite members. Thus Mennonites and evangelicals have developed techniques of peacemaking that value informal conflict resolution and view the individual as the source of social change.

[fr] L'évocation de l'implication de groupes mennonites et évangéliques nordaméricains dans la pacification de pays du Sud permet de nuancer l'apparente évidence d'un engagement missionnaire dans la construction de la paix. C'est pour des raisons différentes, mêlant notamment le militantisme pour la paix, la défense du groupe, l'exploration d'un corpus théologique ou la constitution de débouchés professionnels pour l'élite des groupes, que ces derniers en sont venus à se spécialiser dans un travail de pacification " par le bas ", soucieux de développer le dialogue entre " gens ordinaires ". Les techniques qu'ils ont développées ont en retour la portée d'une politique de pacification qui mise sur l'individu comme principal vecteur du changement et valorise des modalités informelles de résolution des conflits.
[en] The article is devoted to the relations between art and politics in the last decade of Yugoslavia. It analyses the passage from 'socialist modernism' to postmodernism in the visual arts and the changes it causes in the way of conceiving artistic engagement in a political system in crisis. At first, the article analyses relations between art and politics. Then it analyses how artists used the political dimension in their work before the disintegration of the former Yugoslavia and the political consequences of their attitudes. Finally, how the political power implemented cultural policies for the promotion of a Yugoslav art.

[fr] L'article est consacré aux relations entre art et politique dans la dernière décennie de la Yougoslavie. Il analyse le passage du " modernisme socialiste " au postmodernisme dans les arts visuels et les mutations qu'il occasionne dans la façon de concevoir l'engagement artistique dans un système politique en crise. Dans un premier temps, il s'agit de comprendre les relations entre art et politique. Puis dans un second temps comment les artistes ont utilisé la dimension politique dans leur travail avant la désintégration de l'ex-Yougoslavie et qu'elle en a été la portée politique. Enfin, comment le pouvoir politique a mis en œuvre des politiques culturelles pour la promotion d'un art yougoslave.
[en] A critical question about Religion today – and about its supposed comeback – relates to the arguments It can summon in favor of what It affirms. For a rational mind, Belief seems to obey a fundamental "ethical" principle, which states that the only reasons to believe a suggestion is the more or less probable truth-value of what it affirms. Or one of the most regularly formulated objection against Religious belief is that it is by nature incapable of satisfying such a requirement, and that it can be justified only via (dissatisfying) arguments which have more or less nothing to do with the question of finding out whether it is true or false. This is what Critics of Religion as diverse as Nietzsche, Freud and Bertrand Russell affirm. But some of its defenders firmly maintain that Religion too, is also perfectly capable of complying with the above-mentioned demand – while others consider it cannot not rely, for an essential part, on emotion and passion, rather than on reason. This shows how much the disagreement still stands today, among believers and non-believers alike, both on the question of knowing whether Religion needs rational justifications and on the question of knowing what exactly is a rational justification.

[fr] Une question cruciale qui se pose plus que jamais à propos de la religion (et du retour qu'elle est supposée connaître en ce moment) est celle de savoir quelles raisons elle peut invoquer en faveur de ce qu'elle affirme. Pour un esprit rationnel, la croyance semble obéir à un principe " éthique " fondamental, qui énonce que la seule raison qu'il puisse y avoir de croire une proposition est la vérité au moins probable de ce qu'elle affirme. Or une des objections les plus régulièrement formulées contre la croyance religieuse est qu'elle est par nature incapable de satisfaire une exigence de cette sorte et ne peut être justifiée que par des raisons (mauvaises) qui n'ont à peu près rien à voir avec la question de savoir si elle est vraie ou non. C'est ce qu'affirment notamment des critiques de la religion aussi différents que Nietzsche, Freud et Bertrand Russell. Mais certains de ses défenseurs maintiennent bel et bien qu'elle est, elle aussi, parfaitement capable de respecter l'exigence en question, alors que d'autres considèrent qu'elle ne peut pas ne pas reposer, pour une part essentielle, sur l'émotion et la passion, plutôt que sur la raison. Cela montre à quel point le désaccord reste aujourd'hui complet, chez les croyants comme chez les incroyants, aussi bien sur la question de savoir si la religion a besoin de justifications rationnelles que sur celle de savoir ce qu'est exactement une justification rationnelle..
[en] This article inquires into the effects of heritagisation on popular religious practices in Guangdong Province, People's Republic of China. With the establishment of the intangible cultural heritage (ICH) inventory system in China, numerous popular religious practices, such as procession of local deities, ancestor worship, temple festivals, exorcisms, divination, and spirit mediumship, are free of the stigma of "feudal superstition" and are now recognised as ICH. Based on the fieldwork conducted in the prefecture city of Zhanjiang (Guangdong Province, China) on the local festival tradition of Nianli, I examine how local communities respond to the Party-state's efforts to safeguard ICH through two processes: the commodification and the transmission of ritual practice. How does the heritage-making process affect the commodification of ritual practice? And what impact has the participation of a plurality of new actors in ICH transmission had on the methods of transmission of local ritual knowledge?

[fr] Cet article interroge les effets de la patrimonialisation sur des pratiques religieuses populaires dans la province du Guangdong en République populaire de Chine. Avec l'établissement du système d'inventaire du patrimoine culturel immatériel (PCI) en Chine, de nombreuses pratiques religieuses populaires, telles que la procession des divinités locales, le culte des ancêtres, la fête du temple, l'exorcisme, la divination ou le médiumnisme, ne sont plus catégorisées comme " superstition féodale " et sont désormais reconnues comme PCI. En m'appuyant sur un travail de terrain mené dans la préfecture de Zhanjiang (province du Guangdong, Chine) autour de la tradition de la fête locale Nianli, j'examine comment les communautés locales répondent aux efforts du parti-État pour la sauvegarde du PCI, à travers deux processus que sont la marchandisation et la transmission de la pratique rituelle. Je répondrai à deux questions : comment la patrimonialisation affecte-t-elle la marchandisation de la pratique rituelle ? Quel est l'impact de la participation d'une pluralité de nouveaux acteurs sur les transmissions rituelles locales ?
[en] The expansion of the high-speed rail network revives the question of optimal location for train stations, especially in France, where a logic of efficiency favours frequent scheduled trips between major cities at the expense of intermediary spaces. This option has induced two types of location: a central main station for larger cities and a peripheral station for mid-size ones. These choices are the result of interactive processes involving all levels of spatial organization. Examining the decision processes that have led to the location of TGV stations in France, we see that the choices and the valorization strategies induced result from the combination of variable elements according to the specificities of covered territories and players' strategies. Most of the locations retained are the result of power struggles between national, regional and local territorial logics of the decision-makers.

[fr] L'extension du réseau de lignes à grande vitesse renouvelle le problème du positionnement des gares, notamment en France qui privilégie une logique d'efficacité fondée sur des dessertes rapides et cadencées entre grandes métropoles au détriment des espaces intermédiaires. Cette option se traduit par deux types de localisation : gare principale centrale pour les plus grandes villes et gare périphérique pour les villes petites et moyennes. Ces choix d'implantation résultent de processus interactifs qui concernent tous les niveaux de l'organisation spatiale. Ainsi, si on examine les processus de décision ayant conduit à l'implantation des gares TGV en France, ces choix et les stratégies de valorisation qu'ils suscitent résultent de la combinaison d'éléments variables selon les spécificités des territoires desservis et les stratégies d'acteurs. La plupart des localisations retenues sont le fruit de rapports de force entre logiques territoriales nationales, régionales et locales.
[en] In the United States, a country of immigration, foreign language learning is the norm, in most institutions. Among the languages learned in this country, English figures as the official language, but there are also other European and Asian languages. In the case of FLE learning in the American context, we think that the production of narrative texts by an American learner represents a relatively complex activity similar to that experienced by a Tunisian learner. In the present work, we describe an action research that we carried out in Tunisian schools whose objective is to try to identify and analyze the difficulties related to the textual coherence in the written productions of the Tunisian students in order to understand and to explain the cognitive processes performed by learners in writing situations. This procedure allowed us to design remediation sequences based on metacognitive activities aimed at developing students' self-regulation strategies and consequently improving their scriptural performances.The results obtained allowed us to verify the impact of the practice of metacognition on the performance of novice writers. The methods we have experimented with could be avenues of research for learning foreign languages in the United States.

[fr] L'apprentissage des langues étrangères aux Etats-Unis, pays d'immigration, est de mise dans la majorité des établissements. Parmi les langues apprises dans ce pays, figurent l'anglais comme langue officielle, mais également d'autres langues européennes et asiatiques. Dans le cas de l'apprentissage du FLE dans le contexte américain, nous pensons que la production de textes narratifs par un apprenant américain représente une activité relativement complexe similaire à celle vécue par un apprenant tunisien. Dans le présent travail, nous décrivons une recherche action que nous avons effectuée dans des écoles tunisiennes dont l'objectif est d'essayer de repérer et d'analyser les difficultés liées à la cohérence textuelle dans les productions écrites des élèves tunisiens afin de comprendre et d'expliquer les processus cognitifs effectués par les apprenants en situation d'écriture. Cette procédure nous a permis de concevoir des séquences de remédiation basées sur des activités métacognitives qui visent le développement des stratégies d'autorégulation des élèves et par conséquent l'amélioration de leurs performances scripturales. Les résultats obtenus nous ont permis de vérifier l'impact de la pratique de la métacognition sur les performances des scripteurs novices. Les méthodes que nous avons expérimentées pourraient être des pistes de recherche pour l'apprentissage des langues étrangères aux Etats-Unis.
[en] This article is a set of proposals for a formal semantic description of nouns of doctrines, theories, movements, religions in -isme and some nouns of attitudes in -isme. The constructed meaning of these nouns consists often in a valorization of their base, for instance 'valorization of autonomy' for autonomisme (Roché, 2011). In the first section, I will propose to describe the constructed meaning of those nouns as a set of variables to be instantiated and I show the discrepancies between the constructed meaning and the attested meanings. In the second section, I propose to integrate in that description the fact that the valorizational interpretation is operated in a context of rivalry.

[fr] Cet article est un ensemble de propositions pour une description sémantique formalisée des noms de doctrines, de théories, de mouvements, de religions en -isme ainsi que de certains noms d'attitudes en -isme. Le sens construit de ces noms consiste, la plupart du temps, en une valorisation de leur base : par exemple 'valorisation de l'autonomie' pour autonomisme (Roché, 2011). Dans la première section, nous proposons de décrire le sens construit de ces noms comme un ensemble de variables à instancier et nous exposons les écarts entre sens construit et sens attestés. Dans la seconde section, nous proposons d'intégrer à cette description le fait que l'interprétation valorisationnelle de ces noms est toujours opérée dans un contexte de rivalité.
[en] This paper examines the role of the medium in a specific context of language production, that is private communication in non-standard written texts. The corpus for this study consists of two types of texts: letters written during the Great War by soldiers and women with little formal education, which were taken from the collection of the project Corpus 14, and a set of genuine, contemporary SMSs collected within the international project sms4science. The study is divided into two parts: we first compare the two media according to a faceted classification, and we then compare how different phenomena of spelling variation are used. The results of these analyses indicate that in both cases we are dealing with interpersonal communications in a private setting that take place via a written code enabling the writers to acquire the standard spelling norms. Furthermore, some of the specificities of the written code that have been noted seem to be favoured by one characteristic that has turned out to be often distinct between the two media, namely the quasi-synchrony of SMS communication.

[fr] Cet article se propose d'interroger le rôle du médium dans un contexte spécifique de production discursive, celui de la communication privée, sur des écrits hors-normes. Le corpus de cette étude est constitué de deux types d'écrits : d'une part, des lettres manuscrites rédigées au cours de la Grande Guerre par des soldats et des femmes peu scolarisés, recueillies dans les fonds du projet Corpus 14, et d'autre part, d'authentiques SMS contemporains, collectés dans le cadre du projet international sms4science. L'étude s'articule en deux parties : dans un premier temps, nous comparons les deux média en fonction d'une classification à facettes ; dans un deuxième temps, nous comparons l'usage qui est fait de différents phénomènes de variation orthographique. Les résultats de ces analyses indiquent que l'on se situe, dans les deux cas, dans un cadre privé de communication interpersonnelle, s'établissant par l'intermédiaire d'un code écrit qui offre la possibilité de s'approprier les normes graphiques standard. En outre, certaines spécificités du code graphique relevées semblent avoir été favorisées par une des caractéristiques des deux média qui s'est révélée souvent divergente : la quasi-synchronie des échanges par SMS.
[en] It is a school notebook taken from the archives left in Verson by the poet-president. It contains, with one exception, the entirety of Chants pour Naëtt (1949) which would later constitute the "Chants pour Signare" of Nocturnes (1961), and eight more poems which would find their place into Éthiopiques (1956). Less a draft stricto sensu than a first update, it allows interesting genetic analyzes which reveal the subtle weaving of the texts: hesitations between several terms, enrichment of expression and references, work on the syntactic structure and the flow of the poem. A group of poems, "Chant de l'initié", poses a specific problem, that of its belonging to the book as well as its location in the collection. What was the poet's intention in keeping it thus at the edge of the first major section of Nocturnes?

[fr] C'est un cahier d'écolier extrait des archives laissées à Verson par le poète-président. Il contient, à une exception près, l'intégralité des Chants pour Naëtt (1949) qui seront ensuite les " Chants pour Signare " de Nocturnes (1961) et huit poèmes de plus qui trouveront place dans Éthiopiques (1956). Moins un brouillon stricto sensu qu'une première mise au net, il permet d'intéressantes analyses génétiques qui révèlent les subtilités du tissage des textes : hésitations entre plusieurs termes, enrichissement de l'expression et des références, travail sur la structure syntaxique et le déroulé du poème. Un groupe de poèmes, le " Chant de l'initié ", pose un problème spécifique, celui de son appartenance à l'ensemble, tout comme de son emplacement dans le recueil. Quelle fut l'intention du poète en le tenant ainsi à la lisière de la première grande section de Nocturnes ?
[en] As the modernization spread, the appreciation of religions, especially Pentecostal, is growing. We then ask: what are the links between the deepening of the technical-scientific-informational environment and the expansion of evangelical churches in Brazil? In this regard, an attempt is made to understand the apparent paradox between modernization and the pentecostalization. Methodologically, the research was based on literature, collection, systematization, and analysis of secondary data and observation fieldwork. The results revealed that modernization is transformed into a process of hyper-rationalization of the territory. For most of the territory, there remains the hyper-precarization of life, especially in "the poorest Brazilian urban periphery and inner regions". The unfulfilled promises of progress gave rise to religions adept at emotional cults and in line with neoliberal rationality, and the Prosperity Theology linked to the third wave of Pentecostalism is one of its expressions.

[fr] En même temps que les modernisations se répandent, la valorisation des religions s´accroît, tout particulièrement celle des églises pentecôtistes. Ainsi, nous posons la question: quels sont les liens entre le développement du milieu technico-scientifico-informationnel et l´expansion des églises évangéliques au Brésil? En ce sens, nous cherchons à comprendre l´apparent paradoxe entre les modernisations et la pentecôtisation, du territoire. Méthodologiquement, la recherche s´est appuyée sur la littérature scientifique, la collecte, la systématisation et l´analyse de données secondaires et des études de terrain d´observation. Les résultats de la recherche révèlent que les modernisations produisent un processus d´hyper-rationalisation du territoire. Pour la plus grande partie du territoire, il ne subsiste que l´hyper-précarisation de la vie, notamment dans le "Brésil profond". Devant les promesses non tenues du progrès, surgissent les religions enclines aux cultes émotionnels et en affinité avec la rationalité néolibérale, la Théologie de la Prospérité liée à la troisième vague du pentecôtisme.
[en] With the advent of climate change, the idea, widely spread in the media but also among many researchers, developed that these changes would promote the development of economic activities in the Arctic. Maritime transit between the Atlantic and the Pacific, and extractive activities would support this development. A closer look at these activities, however, calls for a more nuanced look at the role of climate change. Admittedly, maritime traffic has increased since the turn of the century. However, the engine of this growth is not transit, it is much more destination traffic, ships coming to the Arctic to carry out an economic activity there. Extractive activity is experiencing a significant boom, especially on the Russian side, despite the conditions of activity that remain difficult despite climate change. Relatively high commodity prices until very recently and strong government involvement in favor of resource development in Russia, explain the boom in these extractive activities.

[fr] Avec l'avènement des changements climatiques s'est développée l'idée, fort répandue dans les médias mais aussi chez de nombreux chercheurs, que ces mutations vont favoriser l'essor des activités économiques en Arctique, transport avec le transit entre Atlantique et Pacifique, et activités extractives. Un examen plus attentif de ces activités impose cependant un regard davantage nuancé sur le rôle des changements climatiques. Certes, le trafic maritime a augmenté depuis le tournant du siècle. Cependant, le moteur de cette croissance n'est pas le transit, c'est bien davantage le trafic de destination, navires venant dans l'Arctique pour y effectuer une activité économique. L'activité extractive connait un essor significatif, notamment du côté russe, malgré les conditions d'activité qui demeurent difficiles en dépit des changements climatiques. Des cours des matières premières relativement élevés jusqu'à tout récemment et, en Russie, une forte implication gouvernementale en faveur de la valorisation des ressources, expliquent l'essor de ces activités extractives.