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[es] Estos diez últimos años se han señalado por la aplicación de políticas de descentralización y desregulación en las sociedades europeas. Estos cambios en la organización de los poderes también se encuentran en el campo educativo. En numerosos países, las colectividades locales y los establecimientos escolares son responsables de las funciones educativas que tradicionalmente corrían a cargo del gobierno central. En una primera parte, este artículo presenta la amplitud del desarrollo de la autonomía escolar en los países de la OCDE. En una segunda parte, a través de un examen de las investigaciones empíricas, el artículo interroga las alegaciones de los defensores de estas políticas educativas que suponen entre otras cosas mejorar los aprendizajes de los alumnos, a la vez en términos de eficacia y de igualdad escolares. Muestra así cómo las conclusiones de los estudios nacionales son completadas en adelante y reforzadas por los análisis secundarios llevados gracias a las encuestas cuantitativas internacionales sobre las experiencias de los alumnos. Estas dos vías de evaluación de las políticas educativas se completan para poner en evidencia los efectos diferenciados de las autonomías escolares según los campos en los que se desarrollan.

[fr] Ces dix dernières années ont été marquées par la mise en œuvre de politiques de décentralisation et de dérégulation dans les sociétés européennes. Ces changements dans l'organisation des pouvoirs se retrouvent aussi dans le domaine éducatif. Dans de nombreux pays, les collectivités locales et les établissements scolaires sont devenus responsables des fonctions éducatives qui étaient traditionnellement à la charge du gouvernement central. Dans une première partie, cet article présente l'ampleur du développement de l'autonomie scolaire dans les pays de l'OCDE. Dans une seconde partie, à travers une revue des recherches empiriques, il questionne les allégations des défenseurs de ces politiques éducatives censées, entre autres, améliorer les apprentissages des élèves, à la fois en termes d'efficacité et d'égalité scolaires. Il montre ainsi comment les conclusions des études nationales sont désormais complétées et renforcées par les analyses secondaires conduites grâce aux enquêtes quantitatives internationales sur les acquis des élèves. Ces deux voies d'évaluation des politiques éducatives se complètent pour mettre en évidence les effets différenciés des autonomies scolaires suivant les champs dans lesquels elles se développent.
[es] A partir de la década de 1980, se han producido importantes transformaciones sociales en la movilidad, sobre todo nocturna, que, según diversos observadores, están conduciendo a una "colonización" de la noche. El análisis de la movilidad nocturna cotidiana que aquí se presenta permite discutir las teorías de la colonización y comprender las lógicas de estratificación social, si es que existen. ¿Se está extendiendo la movilidad nocturna? ¿Quiénes son los franceses que se desplazan de noche? ¿Ha cambiado su fisonomía en las últimas décadas?Para responder a estas preguntas, el artículo utiliza una serie de encuestas nacionales de transporte realizadas por el Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques-INSEE (1981, 1992, 2007 y 2018). Nuestros análisis muestran que la movilidad cotidiana de los franceses presenta estructuras fuertes y duraderas. Desde los años 1980, los desplazamientos nocturnos siguen siendo relativamente escasos, dando cuenta de una tripartición de la noche. Si bien la gran mayoría de los franceses no se desplaza de noche, las posibilidades de hacerlo no parecen ser homogéneas en el espectro social: ir a trabajar al anochecer o al amanecer es típico de las clases trabajadoras (obreros y empleados), mientras que volver tarde del trabajo o salir de ocio es mucho más frecuente entre los directivos (cadres). Este artículo muestra, más que una colonización de la noche, una polarización de los usos y prácticas de la noche, que, sin embargo, sigue siendo ante todo un tiempo para dormir.

[fr] Depuis les années 1980, les mobilités, notamment nocturnes, ont connu des bouleversements sociaux d'ampleur, qui tendraient, selon différents observateurs, à une " colonisation " de la nuit. L'analyse des mobilités quotidiennes nocturnes présentée ici permet de discuter des thèses de la colonisation de la nuit et d'en comprendre les logiques de stratification sociale, si elles existent. La mobilité nocturne se diffuse-t-elle ? Qui sont les Français qui se déplacent nuitamment ? Leur visage a-t-il changé au cours des dernières décennies ?Afin de répondre à de telles questions, l'article exploite la série des enquêtes nationales transports réalisées par l'Insee (1981, 1992, 2007 et 2018). Nos analyses montrent que les mobilités quotidiennes des Français présentent des structures fortes et durables. Les déplacements nocturnes demeurent, depuis les années 1980, relativement rares et offrent à voir une tripartition de la nuit.Si la grande majorité des Français ne se déplacent pas nuitamment, les chances de bouger la nuit n'apparaissent toutefois pas homogènes dans l'espace social : se rendre au travail, au crépuscule ou à l'aube, est typique des classes populaires (ouvriers, employés) tandis que rentrer tardivement du travail ou sortir pour les loisirs concerne bien davantage les cadres. Plutôt qu'une colonisation de la nuit, cet article montre une polarisation des usages et des pratiques de la nuit – qui reste, toutefois, d'abord et avant tout, le moment du sommeil.
[es] En Dinamarca, una antigua tradición considera que la ciudadanía y su aprendizaje forman parte intrínseca de la Folkeskole danesa (escuela primaria y media) no tanto como asignatura particular de los programas sino como un aspecto más de la vida y del aprendizaje tanto en la escuela como fuera de ella. No obstante, en el transcurso de estos últimos años y siguiendo una tendencia internacional, la idea de una "educación ciudadana" se halla cada vez más presente en los debates y en la política educativa en Dinamarca. Pero incluso si la educación cívica parece haberse convertido en un elemento ineludible, sigue siendo tema de debate la cuestión en torno a lo que acarrean las nociones de ciudadanía y de educación a la ciudadanía. Este artículo pretende analizar y examinar el contexto y la situación actual de Dinamarca, identificando las tendencias y los ejes de fricción potenciales alrededor de los cuales debaten actores de ámbitos diversos, tanto a propósito del concepto mismo como de la implementación de dicha enseñanza. También alude al impacto de la "guerra cultural" declarada por el gobierno actual al objeto de afianzar la cultura y los valores nacionales.

[fr] Au Danemark, une tradition ancienne considère que la citoyenneté et son apprentissage font partie intégrante de la Folkeskole danoise (école primaire et collège) non comme matière spéciale du programme mais comme aspect de la vie et de l'apprentissage à l'école et hors de l'école. Toutefois, au cours des dernières années et suivant en cela une tendance internationale, l'idée d'une " éducation à la citoyenneté " est devenue très présente dans les débats et la politique éducative au Danemark. Mais même si l'éducation à la citoyenneté semble devenir un élément incontournable, ce que les notions de citoyenneté et d'éducation à la citoyenneté recouvrent demeure matière à discussion. Cet article vise à analyser et à examiner le contexte et la situation actuels au Danemark, en identifiant les tendances et les terrains d'affrontements potentiels dans lesquels des intervenants d'horizons divers tentent de peser sur le concept et sur la mise en pratique de l'éducation à la citoyenneté. Il évoque également l'impact de la " guerre culturelle " déclarée par le gouvernement actuel afin de renforcer la culture et les valeurs nationales.
[es] Se trata de una encuesta sobre las formas de religiosidad en medio estudiantil realizada en Orán, al final de la década de 2000. Los 500 encuestados, lejos de considerar la religión como una referencia entre otras la reclaman como un componente esencial de su identidad. Aquellos de entre ellos que confunden esta reivindicación con la pertenencia islamista aparecen como una pequeña minoría. Reclamándose sin ninguna afiliación política o sindical ; la mayoría está más bien determinada para potenciar una forma individual de la práctica religiosa.

[fr] Il s'agit ici d'une enquête sur les formes de religiosité en milieu étudiant menée à Oran à la fin des années 2000. Les sujets interrogés, au nombre de 500, loin de considérer la religion comme une référence parmi d'autres, ils la revendiquent comme une composante essentielle de leur identité. Ceux qui parmi eux confondent cette revendication avec l'appartenance islamiste apparaissent comme très minoritaires. Se déclarant sans attache politique, ni syndicale ; la majorité est plutôt portée à valoriser une forme individuelle de pratique religieuse.
[es] Alumnos de la escuela primaria escriben con regularidad sobre sus aprendizajes en un diario dialogado. El dispositivo se inscribe dentro del paradigma socio constructivista y se basa sobre todo en la hipótesis según la cual el diario puede contribuir en la lucha contra el fracaso escolar pues el niño objetiviza sus conocimientos y sus modos de aprendizaje al mismo tiempo que se beneficia de un dispositivo de tutela. Han sido estudiados cientos de diarios recogidos dentro de contextos socioculturales contrastados. Se plantean aquí dos cuestiones de investigación. En primer lugar, ¿se pueden identificar prácticas reflexivas distintas en los cuadernos ? En efecto, cinco tipos distintos de diarios han podido ser identificados. A partir de este punto, ¿se puede establecer una correlación estricta entre el tipo de reflexibidad y las dimensiones socioculturales ? Dicho de otro modo, ¿este diario contribuye realmente a reducir las desigualdades ? Nuestros resultados empíricos nos conducen a establecer un diagnóstico con cautela. Si bien es cierto que este material no parece adecuado siempre para todos, sin embargo si parece útil para aquellos alumnos con grandes dificultades escolares, los cuales se han beneficiado de este diario y han sacado de él beneficios indiscutibles.

[fr] Des élèves du primaire écrivent régulièrement à propos de leurs apprentissages dans un journal dialogué. Le dispositif s'inscrit dans le paradigme socioconstructiviste et repose notamment sur l'hypothèse selon laquelle le journal peut contribuer à lutter contre l'échec scolaire car l'enfant objective ses savoirs et ses modes d'apprentissages tout en bénéficiant d'un dispositif de tutelle… A été étudiée une centaine de journaux, recueillis dans des contextes socioculturels contrastés. Deux questions de recherche alimenteront la discussion. D'abord, peut-on identifier des pratiques réflexives distinctes dans les cahiers ? En effet, cinq types distincts de journaux ont pu être dégagés. Dès lors, est-il possible d'établir une corrélation stricte entre le type de réflexivité et des dimensions socioculturelles ? Autrement dit, le journal contribue-t-il véritablement à réduire les inégalités ? Nos résultats empiriques révèlent à poser un diagnostic mesuré. Certes, l'outil ne semble pas pertinent, pour tous, tout le temps. Mais il semble bien qu'en particulier, des élèves en grande difficulté scolaire se sont emparés du journal et en ont tiré des bénéfices incontestables.
[es] A través de varios casos de estudio, este artículo propone el análisis de los procesos de transformación de las casas de época otomana de los alrededores (fahs) de Argel. Se trata a un tiempo del contexto de estas transformaciones (cambio de propiedad a principios de la colonización), de sus actores y de la naturaleza de dichas transformaciones. Junto a fenómenos importantes de demolición y abandono, se ponen de relieve otros procesos de apropiación que combinan conservación e invención de elementos decorativos que contribuyen actualmente a afirmar la singularidad de la arquitectura argelina.

[fr] L'article propose, à travers plusieurs cas d'étude, d'analyser les processus de transformations des maisons d'époque ottomane des environs (ou fahs) d'Alger. Il s'intéresse à la fois au contexte des transformations (mutation foncière des débuts de la colonisation), aux acteurs et à la nature des transformations. Il vise notamment à mettre en évidence à côté des phénomènes lourds de démolition et d'abandon, d'autres phénomènes d'appropriation mêlant conservation et invention de décors qui contribuent aujourd'hui à affirmer la singularité de l'architecture algérienne.
[es] En las aglomeraciones urbanas fronterizas de Lille y Ginebra, se suele obtener la nacionalidad del país vecino a través de un fenómeno común de generación en generación, sin que llame especialmente la atención política o científica. ¿Cómo explicar estos procesos de adquisición y transmisión de una doble nacionalidad que sólo ofrece débiles ventajas comparativas en el espacio internacional? ¿Desde qué decisiones matrimoniales y parentales se obtiene la doble nacionalidad y en qué medida es utilizada estratégicamente por las poblaciones fronterizas? A partir de situaciones en las cuales las nacionalidades son casi iguales, el artículo estudia las condiciones de transmisión y las formas de apropiación "subsidiaria" de la doble nacionalidad, relacionándolas con las posiciones de clase, "raza" y generación de los individuos. En la encrucijada de la sociología urbana y la sociología de las migraciones, el artículo muestra que la binacionalidad no sólo favorece la acumulación de capital internacional, sino que también constituye un recurso localizado, movilizado además de otros recursos para apoyar estrategias residenciales, educativas o fiscales.

[fr] Dans les agglomérations frontalières lilloise et genevoise, l'obtention de la nationalité du pays voisin est un phénomène courant qui se reproduit de génération en génération sans attirer d'attention politique ou scientifique particulière. Comment expliquer ces processus d'acquisition et de transmission d'une double nationalité qui n'offre que de faibles avantages comparatifs au sein de l'espace international ? À partir de quels arbitrages conjugaux et parentaux la double nationalité est-elle obtenue et dans quelle mesure fait-elle l'objet d'usages stratégiques au sein des populations frontalières ? En partant de situations où les processus d'acquisition se font quasiment " à nationalité égale ", il s'agit d'étudier les conditions de transmission et les formes d'appropriation " subsidiaire " de la double nationalité, en les rapportant aux positions de classe, de " race " et à la génération des individus. Au carrefour de la sociologie urbaine et de la sociologie des migrations, l'article montre que la binationalité ne favorise pas seulement l'accumulation d'un capital international mais constitue également une ressource localisée, mobilisée en appoint d'autres ressources pour soutenir des stratégies résidentielles, scolaires ou fiscales.
[es] Un análisis de la terminología e, incluso, de las citas empleadas por la Historia muestra la evolución del discurso sobre la guerra en el regnum leonés. El contenido de esta transformación se hace más evidente si comparamos esas manifestaciones con otras algo anteriores. La Historia destaca algunas virtudes regias de los monarcas leoneses y describe interesadamente a los andalusíes, de modo que revela su preocupación por el reforzamiento de una idea de guerra entendida como guerra santa. Así se advierte el impacto de nuevos modos de considerar el enfrentamiento, en los cuales se subrayan los rasgos religiosos y se trasladan elementos provenientes del ámbito cruzado.

[fr] Une analyse de la terminologie et même des citations employées par l'Historia montre l'évolution du discours sur la guerre dans le regnum de León. Le contenu de cette transformation devient plus évident si l'on compare ces expressions avec d'autres quelque peu antérieures. L'Historia souligne certaines vertus royales des monarques léonais et décrit les andalous de façon intéressée, afin de renforcer l'idée de la guerre entendue comme guerre sainte. Ainsi on remarque l'impact de nouvelles manières de considérer l'affrontement, dans lesquels les traits religieux sont soulignés et où s'incorporent des éléments provenant du domaine de la croisade.
[es] El artículo argumenta que la política étnica en Brasil mudó para concepciones más asertivas de la pertenencia grupal. Analizando la acción afirmativa para negros en Brasil contemporáneo, el artículo discute tres repertorios diferenciados con implicaciones para la construcción de fronteras colectivas de naturaleza etnoracial que designamos por dilución, negociación y destaque. Tales modelos permiten organizar la percepción de la diversidad étnica y racial. La importancia de las narrativas de identidad nacional en la estructuración de tales modelos es destacada. El artículo defiende aún la necesidad de considerar el papel del Estado y de sus agentes en el establecimiento de las legítimas codificaciones de pertenencia.

[fr] Cet article soutient que la politique ethnique menée au Brésil s'est orientée vers des conceptions plus assertives de l'appartenance groupale. En analysant l'action affirmative pour les noirs dans le Brésil contemporain, l'article établit trois répertoires distincts qui ont des implications pour la construction de frontières collectives de nature ethnoraciale, désignés par dilution, négociation et prédominance, et qui permettent d'organiser la perception de la diversité ethnique et raciale. L'importance des discours sur l'identité nationale dans la structuration de ces répertoires est soulignée. L'article soutient également la nécessité de considérer le rôle de l'État et de ses agents dans l'établissement des codifications légitimes de l'appartenance.
[es] Realiza la autora un esbozo que recorre el cúmulo de limitaciones y propuestas para la sustentabilidad desde un abordaje transdisciplinar, para pasar a ofrecernos reflexiones culturales y emocionales. Sugiere que no es más fácil fingir que cambiamos -abrazando discursos de cambio- que verdaderamente hacerlo, y que no podremos forjar sociedades sustentables y solidarias, si no nos cambiamos a nosotros mismos. El éxito o fracaso en la construcción de la sustentabilidad –concluye- tendrá que ver también con nuestras emociones, con la forma en que nos paramos frente al mundo y establecemos relaciones con otros.

[fr] L'auteure entreprend une ébauche qui inclue la multitude de limitations et propositions pour la durabilité abordée d'un point de vue disciplinaire, pour nous offrir des réflexions culturelles et émotionnelles. Elle suggère qu'il n'est pas plus facile de simuler que nous changeons – épousant des discours de changement – que réellement le faire, et que nous ne pourrons pas forger des sociétés durables et solidaires si nous ne nous changeons nous-mêmes. Le succès ou l'échec de la construction de durabilité – conclue-t-elle – dépendra également de nos émotions, de la manière avec laquelle nous faisons face au monde et dont nous établissons nos relations avec d'autres.
[es] Aunque la producción de fanzines anteceda el surgimiento del punk, la verdad es que fue con él que los fanzines se volvieron relevantes como espacios alternativos a los medios de comunicación convencionales, materializando el ethos DIY. Desde la década de 1970, su universo se expandió no sólo temática y estilísticamente sino también se extendió su cobertura territorial y se ampliaron los soportes comunicacionales utilizados en su producción y difusión. En este artículo se propone un abordaje que va más allá de la realidad anglosajona y pretende mirar a las fanzines como "comunidades" fundadas en torno de un objeto cultural, en la producción de textos, fotos y otros materiales relacionados a la movida punk en Portugal desde 1978 hasta la actualidad.

[fr] Bien que la production de fanzines précède l'apparition du punk, c'est grâce à lui que les fanzines sont devenus importants en tant qu'espaces d'alternative aux médias conventionnels, en matérialisant l'ethos du DIY. Depuis les années 1970, leur univers s'est élargi, en ce qui concerne non seulement les thèmes abordés et le style, mais aussi leur couverture territoriale, en augmentant les supports communicationnels utilisés pour leur production et leur diffusion. Cet article propose une approche qui va au-delà de la réalité anglo-saxonne, pour voir dans les fanzines des " communautés " fondées autour d'un objet culturel, sur la production de textes, de photos et d'autres matériels concernant la scène punk au Portugal depuis 1978 jusqu'à nos jours.
[es] El presente estudio trata de iluminar las principales coordenadas biográficas e intelectuales del comentarista Manuel Serrano de Paz (1605-1673). A lo largo del trabajo se establece la cronología de las principales obras de este ingenio barroco y se valoran sus aportaciones para la comprensión de la obra gongorina.

[fr] Cette étude tâche de mettre en lumière les principaux traits biographiques et intellectuels du commentateur Manuel Serrano de Paz (1605-1673). Ainsi, au fil de son développement, l'article établit la chronologie des principales œuvres de cet esprit baroque et évalue son apport à la compréhension de l'œuvre de Góngora.
[es] La comunicación sindical en el caso de la acroleína en el PCUK Pierre-Bénite, 1975-1978 Centrándose en el punto de inflexión crucial de la década de 1970, que algunos historiadores llaman "década de terror ambiental", este artículo tiene como objetivo estudiar las movilizaciones sindicales focalizándose en dos temas centrales : la protección del medio ambiente y las condiciones de vida en los barrios populares. Las organizaciones obreras tenían, en esos años, casi un monopolio tanto sobre la representación de los trabajadores localmente, como también sobre la capacidad de definir los riesgos industriales con el fin de denunciar situaciones de "violencia ambiental". Esta situación termina en 1979 con la implementación de nuevas políticas publicas que darán un papel principal a los proprietarios de las industrias. Así tuvieron la capacidad de redefinir la historia del origen de la contaminaciones y de los accidentes de trabajo, lo que contribuyó a invisibilizar localmente los riesgos químicos.

[fr] En ce se focalisant sur la période charnière des années 1970 que certains historiens qualifient de " décennie de terreur environnementale ", cet article vise à étudier les mobilisations syndicales autour de deux thématiques centrales : celles de la préservation de l'environnement et du cadre de vie. Les organisations de salariés sont, durant ces années, en situation de quasi monopole à la fois dans la représentation des ouvriers à l'échelle locale, mais aussi dans leur capacité à définir les risques industriels et à dénoncer des situations de " violence environnementale ". Cette situation se termine en 1979 avec la mise en œuvre de nouveaux instruments d'action publique qui donneront une place prépondérante aux exploitants. Ceux-ci seront alors en mesure de redéfinir les causes des pollutions et accidents industriels, ce qui contribuera à invisibiliser durablement les risques chimiques à l'échelle locale.