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[en] The purpose of this article is to show how much the use of I and II Maccabees, and of their heroes expanded throughout Latin Christianity, from the first centuries AD until the Crusading era. This inheritance, this filiation, became possible thanks to the long tradition which had taken over the Maccabees. The Late Antique Church regarded them as precursors of Christian beliefs. Models to imitate at first, the Maccabees became the prototype of Christian martyrs, then they embodied the ideal of the combatant for the faith, of the miles Christi who fought for Christ by preaching or in real war. Persecuted for their faith, the Maccabees deserved, according to saint Bernard, to go to heaven. Starting in the tenth century, some chroniclers drew a parallel between the Maccabees' battles and the Ottonian troops fighting against the Hungarians, using their example to incite Christian warriors to fight even when clearly outnumbered. Thus a martyr was no longer just a passive victim, as a warrior could now earn the label. Study of the chronicle writers of the First Crusade and the iconographic sources confirms this : by fighting in Holy Land, in the same places where the Maccabeean wars had taken place, the Crusaders felt helped by them and even thought they lived anew in their own saga, completing it. With God's help, who dispatched to them divine armies, the members of military orders, the "New Maccabees", repeated the biblical adventure, bringing it to its completion and thus fulfilling the story of Salvation.

[fr] Cet article veut montrer combien l'usage des deux Livres des Maccabées et de la figure de leurs héros fut répandu dans le christianisme latin, des premiers siècles de notre ère à l'époque des croisades. Cet héritage, cette filiation ont été rendus possibles par la longue tradition qui s'empara des Maccabées. L'Église tardo-antique y voyait une anticipation des croyances chrétiennes. Modèles à imiter, les Maccabées devinrent le prototype des martyrs chrétiens, puis l'incarnation de l'idéal du combattant de la foi, du miles Christi qui, par la prédication ou la guerre réelle, se battait au service du Christ. Persécutés pour leur foi, les Maccabées ont mérité, selon saint Bernard, d'accéder aux cieux. Dès le xe siècle, des chroniqueurs tracèrent le parallèle entre les luttes menées par les Maccabées et celles des troupes ottoniennes aux prises avec les Hongrois, faisant de leur exemple un encouragement à combattre même en nette infériorité numérique. Ainsi le martyr n'était plus uniquement une victime passive : un guerrier pouvait mériter cette appellation. La lecture des chroniqueurs de la première croisade et l'examen de sources iconographiques concordent : en se battant en Terre sainte, dans les lieux mêmes où s'étaient déroulées les guerres des Maccabées, les Croisés se sentaient aidés par eux, revivant leur épopée tout en la parachevant. Avec l'aide de Dieu, dépêchant à leur secours des armées célestes, les membres des ordres militaires, " Nouveaux Maccabées ", répliquaient l'aventure biblique et la menaient à son terme, accomplissant ainsi l'Histoire du salut.
[en] Our notion of crisis comes from ancient Greek through learned medical usage, which continued into the Middle Ages and modern times. However, this continuity does not necessarily mean that the two concepts are perfectly superimposed. While the theme of rupture characterizes both the modern notion and ancient krisis, the deeper meaning of this division is not the same. Ancient krisis appears to be a sorting process that produces order and organization, whereas the rift that is the political crisis of modern times is not, since it ushers in an era of disorder. These positive meanings of ancient krisis can be observed as early as Homer, and are consolidated in a medical context, in the Hippocratic medicine of the 5th century B.C. It is rather the notion of stasis that we should expect to encounter when we seek a modern notion of crisis in ancient Greek texts.

[fr] Notre notion de crise vient du grec ancien par le biais des usages médicaux savants, qui ont perduré au Moyen Âge et à l'époque moderne. Cette continuité n'implique pas nécessairement toutefois superposition parfaite des deux notions. Si le sème de la rupture caractérise la notion moderne tout autant que la krisis ancienne, le sens profond de cette division n'est pas le même. La krisis ancienne apparaît comme un tri producteur d'ordre et d'organisation, ce que la déchirure qu'est la crise politique des temps modernes n'est pas, puisqu'elle ouvre au contraire une ère d'instabilité. Ces sens positifs de la krisis ancienne s'observent dès Homère, et se consolident en contexte médical, dans la médecine hippocratique du ve siècle avant J.-C. C'est sans doute plutôt la stasis qu'il faut s'attendre à rencontrer quand on veut interroger les textes politiques de la Grèce ancienne à l'aune de la notion de crise.
[en] The forest ecosystem of South-western Côte d'Ivoire harbors an exceptional biological diversity with numerous endemic species. This region is characterized by the existence of many agro-industrial plantations that constitute a real threat the survival its extraordinary biodiversity. The remaining forest relics within these vast plantations constitutes the only hope of local fauna maintaining and surviving. This study aimed to assess the biological diversity and conservation status of Mammals in four forest relics within the agro-industrial plantations of SOGB Company. Tracks, sound and visual observations were used to survey the presence of Mammals. The presence of 31 Mammal species was confirmed in these forest relics. Of these Mammals, one is listed as Endangered (EN), two are classified as Vulnerable (VU) and three are Near Threatened according to the International Union for the Conservation of Nature (IUCN) criteria's. The forest relics sampled contained a large proportion of the characteristic Mammal fauna of the Upper Guinean forests and six species shortlisted on IUCN's red list of threatened species, which give them a high conservation value and the need of immediate protection.

[fr] L'écosystème forestier du sud-ouest de la Côte d'Ivoire abrite une diversité biologique exceptionnelle et de nombreuses espèces endémiques. Dans cette région, la création de nombreuses plantations agro-industrielles menace la survie de cette biodiversité. Les rares reliques forestières disséminées au sein de ces vastes plantations constituent les seuls espoirs de maintien et de survie de la faune locale. Cette étude se propose d'évaluer la diversité biologique et de déterminer le statut de conservation des Mammifères dans quatre reliques forestières au sein des plantations agro-industrielles de la société SOGB. La présence des Mammifères a été détectée par l'étude des traces, par les observations auditives et visuelles. La présence de 31 espèces de Mammifères a été confirmée dans ces reliques forestières. Parmi ces espèces, une est classée en Danger (EN), deux comme Vulnérable (VU) et trois dans la catégorie Quasi-menacée (NT) selon les critères de l'Union Internationale pour la Conservation de la Nature (UICN). Les reliques forestières prospectées abritent une proportion importante de Mammifères caractéristiques des forêts de la Haute Guinée et six espèces dont la protection est d'intérêt mondial, ce qui leur confère une grande valeur pour la conservation et le besoin d'une protection immédiate.
[en] Hagiography becomes with the late ninth century a normative discourse and the means of monastic reform (Hincmar, Adon) : curiously, during the first half of the ninth century, it is not used on the same way by Carolingian reformers. On the opposite, it may reflect the reluctance of some communities against the reform imposed by the episcopal authority : for example, the attachment of the canons of Saint-Just to their ancient patrons (St. Galmier, St. Just) and to their archaic Vitae may reflect a form of passive resistance against the reform desired by Charlemagne and Leidrade.

[fr] L'hagiographie, qui devient avec la fin du ixe siècle un discours normatif et le moyen d'inciter à la réforme monastique (Hincmar, Adon), n'est pas utilisée de la même façon par les réformateurs carolingiens de la première moitié du ixe siècle. Elle traduit plutôt la réticence de certaines communautés face à la réforme imposée par l'autorité épiscopale : par exemple, l'attachement des chanoines de Saint-Just à des cultes anciens (saint Galmier, saint Just) peut témoigner d'une forme de résistance passive face à une réforme voulue par Leidrade et Charlemagne.
[en] This study examines the adaptive processes of prisoners in various detention centres. It rests on qualitative data collected on the basis of semi-directive interviews. The analyses allowed a typological construction revealing the attitudes, the opinions or the values that prisoners adopted in regards to other inmates, to the penitentiary staff or the prison in general. We thus emerged four types emphasizing subcultural positions. From these standard profiles we wanted to understand what were the determining factors involved in the process of adjustment. As our analyses show us, the type of detention, the age, the lenght of incarceration, the number of incarceration, the type of offence, and the significant ties with the outside world, represent significant variables. Full Text

[fr] Cette étude examine les processus d'adaptation sociale de détenus rencontrés dans différents centres de détention français, et repose sur des données qualitatives recueillies sur la base d'entretiens semi-directifs. Les analyses de ces entrevues ont permis la construction d'une typologie faisant apparaître les attitudes, les opinions ou les valeurs que les détenus portaient à l'égard des autres détenus, du personnel pénitentiaire ou du milieu carcéral en général. Nous avons ainsi localisé quatre idéaux-types faisant apparaître des trajectoires carcérales. À partir de ces observations, nous avons pu déterminer différents facteurs en cause dans ces modes processuels d'intégration. Ainsi, le type de détention, l'âge, le temps d'incarcération, le nombre d'incarcérations, le type de délit et les liens significatifs avec l'extérieur sont des variables importantes à considérer.
[en] This paper aims at discussing the role of the associations of the social and medico-social sector (home care, care homes, etc.) within the French social protection system. With the expansion of market-based policies, social and medico-social associations are increasingly invisible. Their role in the social protection system is restricted to mere service providers. Using the framework of Théret (1997), the paper shows that the institutional mediations related to the social and medico-social sector do not assign a specific role to associations. However, the literature on associations highlights other institutional mediations, which are based on the exercise of the tribunician function of associations. These mediations have the potential to structure the future for the sector and the social protection system. They differentiate associations from other actors, and they contain mechanisms of meso-level regulation.

[fr] Cet article discute du rôle occupé dans le système de protection sociale par les associations du champ social et médico-social (aide à domicile, établissement pour l'accueil de personnes handicapées, etc.). Sous l'impulsion de politiques de marchandisation, les associations du secteur social et médico-social sont de façon croissante mises en invisibilité et considérées comme un simple prestataire de service, restreignant leur rôle dans la protection sociale. En développant une analyse des médiations institutionnelles à partir de la caractérisation de la protection sociale de Théret (1997), nous montrons que les dispositifs du secteur social et médico-social au sein de la protection sociale ne confèrent pas de rôle particulier aux associations. Pourtant, les travaux relatifs aux associations permettent de mettre en évidence d'autres médiations institutionnelles, qui reposent sur l'exercice de la fonction tribunitienne des associations. Ces médiations portent une futurité structurante du secteur et du système de protection sociale. Elles différencient les associations des autres acteurs et portent des mécanismes de régulation méso.
[en] This article, the text of a lecture given to the Foreign Correspondents' Club of Japan in March 2013, looks back at the intellectual history of Japan in the Tokugawa Period and at the beginning of the Meiji Era.

[fr] " Cet article, issu d'une conférence donnée au Foreign Correspondents Club of Japan en mars 2013, revient sur l'histoire intellectuelle du Japon de la période Tokugawa et du début de l'ère Meiji ".
[en] Traditional historiography has often held up J. B. Alberdi as one of the figureheads of the advent of modernity in Argentina. The author often employs "collective singulars" such as "liberty" which were formed from the XVIIIth century on in order to share a common language with the nations that he judges "civilized", which he hoped would collaborate with the "progress" of Argentina. I aim to highlight the fact that, in his discourses, this concept often matches up with the liberties – the rights – of a special social category of the Ancien Régime: the vecinos. Moreover, this concept displays a very large semantic plasticity in his writings, which will be studied as well. Furthermore, we will see that Liberty does not remain in its French abstraction: it incarnates it. It embodies the buen orden and the buen gobierno of the Ancien Régime.

[fr] L'historiographie traditionnelle a souvent fait de J.B. Alberdi l'une des figures de proue de l'avènement d'une certaine modernité en Argentine. Le publiciste emploie fréquemment des " singuliers collectifs " comme celui de " liberté " qui se sont forgés dès le XVIIIe siècle afin de partager un langage commun avec les nations qu'il juge " civilisées " et qu'il souhaiterait voir collaborer au " progrès " de l'Argentine. Je me propose de mettre en évidence le fait que, dans ses discours, ce concept recoupe en réalité très souvent les libertés ‒ les prérogatives ‒ d'une catégorie du corps social d'Ancien Régime : les vecinos. En outre, ce concept jouit d'une très grande plasticité sémantique dans ses écrits, ce que nous étudierons. Plus encore, la liberté ne demeure pas dans son abstraction française : elle s'incarne. Elle s'incarne dans le " bon ordre ", qui n'est pas sans rappeler le buen gobierno d'Ancien Régime.
[en] The article presents a generating model of educational stratification which aims analytically decompose the emergence of this one in terms of individual choices, of interactions direct and indirect between them and of structural constraints which weigh on the actors. The model suggested takes as a starting point the framework of "discrete choices models with externalities". By this one, it proposes to refine the most usually adopted theorizations in the quantitative studies of the educational stratification, namely the "rational educational choice approach". The article guides the reader through the stages of construction and study of the model. In the first time, the sociological ideas which melt this model are exposed. In the second time, their mathematical formalization, initially, their computational translation (in an agents-based system), then, are dissected. In the third time, the results of the deductive treatment by simulation of the theoretical model are elaborate inductively. On the one hand, the "simulated" data are confronted with French and Italian empirical data to establish the degree of conformity between the theoretical educational stratification and empirical one. In addition, one studies the data produced by the model under experimental conditions different from those adopted to reproduce the empirical data: namely, the role of the interindividual variability in the genesis of the educational stratification is explored. The article is concluded by a discussion about the limits of our formal model.

[fr] L'article présente un modèle générateur de la stratification sociale des diplômes qui tâche de décomposer analytiquement l'émergence de celle-ci en termes de choix individuels, d'interactions directes et indirectes entre eux et de contraintes structurelles qui pèsent sur les acteurs. Le modèle proposé s'inspire de la classe de modèles dits " des choix discrets avec externalités " et se propose de raffiner par là l'une des théorisations les plus couramment adoptées dans les études quantitatives de la stratification éducative, à savoir l'approche dite " du choix éducatif rationnel ". L'article guide le lecteur à travers les étapes de construction et d'étude du modèle. Dans un premier temps, les idées sociologiques qui fondent ce modèle sont exposées. Dans un deuxième temps, leur formalisation mathématique, d'abord, leur traduction informatique (dans une " société artificielle "), ensuite, sont disséquées. Dans un troisième temps, les résultats du traitement déductif par simulation du modèle théorique sont élaborés inductivement. D'une part, les données " simulées " sont confrontées à des données empiriques françaises et italiennes pour établir le degré de conformité entre la stratification éducative théorique et celle empirique. D'autre part, on étudie les données produites par le modèle sous des conditions expérimentales différentes de celles adoptées pour reproduire les données empiriques : le rôle de la variabilité interindividuelle dans la genèse de la stratification éducative est exploré. L'article se conclut par une discussion des limites de la modélisation et de la formalisation proposées.
[en] This article presents the results of an ethnographic survey conducted in the LGBT+ community of Reims (France) and sheds some light on the informational practices of transgender people, which remain little studied in the field of LIS. It points out that their information-seeking activities carried out within various sources (social media, Discord servers, discussion groups, peer networks), focus on both medical and social aspect of transition, enables them to obtain both informational and emotional support, but also to develop psychosocial skills and lay health expertise. This new knowledge allows them to satisfy their information needs and then to make informed decisions on how they want to make their transition.

[fr] Cet article restitue les résultats d'une enquête ethnographique conduite dans le milieu LGBT+ de la ville de Reims et apporte un éclairage sur les pratiques informationnelles des personnes transgenres qui restent peu étudiées dans le champ des sciences de l'information. Il montre que leurs activités de recherche d'information sont menées au sein de diverses sources (médias sociaux, serveurs Discord, groupes de parole, réseaux de pair·es), portent sur les aspects médicaux et sociaux de la transition, leur permettent d'obtenir un soutien informationnel et émotionnel, mais aussi de développer des compétences psychosociales et une expertise profane en santé. Ces nouveaux savoirs leur permettent de satisfaire leurs besoins informationnels et de prendre des décisions éclairées sur la manière dont elles veulent réaliser leur transition.
[en] The article focuses on the interpretation of the end of the war in the Austro-Hungarian Empire in the novels of the Slovak writer Jan Hrušovský (Peter Pavol na prahu nového sveta / Peter Pavol on the threshold of the new world) and the Czech writer Čestmír Jeřábek (Svět hoří / The World is burning). Private stories collide with fragments of History in both novels, which are part of the demystifying trend in war literature. Ideological discourse is intertwined with political discourse, the revolutionary one with the monarchist one. The aim of the article is to reveal the attitudes generated by the end of the war, to show the aporetic atmosphere associated with the disintegration of the monarchy, as well as various visions of the "New World".

[fr] L'article porte sur l'interprétation de la fin de la guerre dans l'empire austro-hongrois offerte par les romans de l'écrivain slovaque Jan Hrušovský (Peter Pavol na prahu nového sveta / Peter Pavol au seuil d'un monde nouveau) et de l'écrivain tchèque Čestmír Jeřábek (Svět hoří / le Monde est en feu). Ces deux romans, caractéristiques du mouvement littéraire qui a souhaité démystifier la guerre, mettent en scène la rencontre entre les histoires personnelles et l'Histoire en marche. Le discours idéologique y côtoie également le discours politique, qu'ils soient monarchistes ou révolutionnaires. Le but de l'article est de montrer les réactions suscitées par la fin de la guerre et l'atmosphère contradictoire qui surgit de la désintégration de la monarchie, de même que les diverses visions du monde nouveau proposées par ces romans.
[en] Canada has adopted the Feminist International Assistance Policy (FIAP) which requires that gender equality be integrated as a cross-cutting focus of all international development projects. To meet the requirements of Global Affairs Canada (GAC), international cooperation organizations must adopt approaches consistent with the FIAP principles of empowering women and girls. For example, to gather the views of recipients of Canadian-funded projects in six villages in Senegal's Saloum Islands, a survey of women's priorities, coupled with a survey of men's perspectives on women's empowerment projects, was carried out. Survey results revealed that Sustainable Development Goal 5 (SDG5), equality between women and men, is not a priority for women who have benefited from several climate change adaptation (CC) projects. According to men, roles are complementary and not egalitarian.

[fr] Le Canada a adopté la Politique d'aide internationale féministe (PAIF) qui impose d'intégrer l'égalité entre les genres comme axe transversal de tous les projets de développement international. Pour répondre aux exigences d'Affaires Mondiales Canada (AMC), les organismes de coopération internationale doivent adopter des approches en concordance avec les principes véhiculés par la PAIF : l'autonomisation des femmes et des jeunes filles. Ainsi, pour recueillir les points de vue des bénéficiaires de projets financés par le Canada dans six villages des îles du Saloum au Sénégal, une enquête sur les priorités des femmes, jumelée à une enquête sur les points de vue des hommes sur les projets d'autonomisation des femmes, a été réalisée. Les résultats des enquêtes ont révélé que l'Objectif de développement durable 5 (ODD5), l'égalité entre les femmes et les hommes, n'est pas une priorité pour les femmes qui ont bénéficié de plusieurs projets d'adaptation au changement climatique (CC). Selon les hommes, les rôles sont complémentaires et non égalitaires.