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[en] The bibliography published by Ivor Noël Hume is a history of archaeology in the United Kingdom and North America. Born in London in 1928, the author began his career after the war by excavating post-medieval sites amidst the ruins of the capital destroyed by German bombing. In 1958 he left for the United States where, and as a result of his excavations at Williamsburg, Virginia, together with his numerous publications, he was to become one of the founding fathers of the archaeology of the 16th to 18th centuries, recognised officially in 1968 by the creation of the Society for Historical Archaeology. Historical archaeology, initially the study of archaeological remains later than 1492 in North America, developed during the 1970s and 1980s into a research method and then an approach to studying the modern world by combining varied documentation including artefacts, standing structures, works of art, written sources etc. Ideas developed by specialists of historical archaeology concerning their activity, notably the combined use of different documentary sources, are relevant to all archaeologists studying historical-period societies, particularly European medievalists. The principal results achieved by this highly significant scientific movement are presented in the second part of the article.

[fr] L'autobiographie publiée par Ivor Noël Hume1 est une histoire de l'archéologie dans le Royaume-Uni et en Amérique du Nord. Né en 1927 à Londres, l'auteur a commencé sa carrière après la guerre en fouillant des sites post-médiévaux dans les ruines de la capitale détruite par les bombardements allemands. En 1956, il part aux États-Unis et va, à partir des fouilles qu'il dirige à Williamsburg (Virginie) et par le biais de ses très nombreuses publications, devenir l'un des pères fondateurs de l'archéologie des xvie-xviiie siècles, officiellement constituée en 1968 avec la création de la Society for Historical Archaeology. L'historical archaeology, qui à l'origine était l'étude des vestiges archéologiques postérieurs à 1492 en Amérique du Nord, est devenue à partir des années 1970-1980 une méthode de recherche puis un mode d'étude du monde moderne par la combinaison d'une documentation variée qui inclut les artefacts, les éléments bâtis, les objets d'art, les sources écrites, etc. La réflexion développée par les spécialistes de l'historical archaeology sur leur activité, notamment l'emploi conjoint de sources documentaires variées, concerne tous les archéologues qui travaillent sur des sociétés historiques, notamment les médiévistes européens. Les principaux résultats sont présentés dans la seconde partie de l'article2.
[en] Several scholars (Sansone, Gray, Tordesillas) have recently examined the fable of Heracles at the Y (Memorabilia, II, 1, 21-34), that Xenophon expressly assigns to Prodicus (II, 1, 21), in order to ascertain whether and how much the version told by Socrates is faithful to Prodicus' original. But it is easy to show that most of the themes displayed in the apologue are developed as well by Socrates in other passages of the Memorabilia, so that it is tempting to think that the version of the apologue that we read in Mem. II, 1, 21-34 doesn't owe much to Prodicus, insofar as it was probably been thoroughly rewritten by Xenophon.

[fr] La fable d'Héraklès à la croisée des chemins (Mémorables, II, 1, 21-34), que Xénophon attribue expressément à Prodicos (II, 1, 21), a dernièrement fait l'objet de plusieurs articles (Sansone, Gray, Tordesillas) qui s'efforcent de déterminer si et à quel point la version rapportée par Socrate est fidèle à la version originale de Prodicos. Or on peut aisément montrer que la plupart des thèmes exposés dans l'apologue sont également développés par Socrate ailleurs dans les Mémorables, de sorte qu'il est tentant de considérer que cette version de l'apologue – celle qu'on peut lire en Mem. II, 1, 21-34 – ne doit pas grand-chose à Prodicos dans la mesure où elle a probablement été récrite de fond en comble par Xénophon.
[en] Beyond imaginary, or clichés, beyond often rhetoric declarations without impact, the often enough dramatic actuality of oriental Christians makes it possible to come back to the position they have in French diplomacy. The paper aims at describing the history of French preoccupation for the Holy land' Christians (currently Israel and the Palestinian territories) as well at listing the tools of French diplomacy, in Paris and on the spot, with a focus on the Latins (Catholics) and the united Christians, which embody the main clientele of this religious diplomacy. At the end of the paper it is contemplated to evaluate the success, or not, of this policy and its actuality.

[fr] Au-delà d'imaginaires, voire de clichés, au-delà de prises de position souvent rhétoriques et peu suivies d'effet, l'actualité, le plus souvent malheureuse, des " chrétiens d'Orient " permet de revenir sur la place qu'ils occupent dans la diplomatie française. La contribution se propose d'exposer l'historique de la préoccupation française pour les chrétiens de Terre sainte (les actuels territoires d'Israël et de Palestine), comme d'exposer les instruments de la diplomatie française, à Paris et sur place, avec une focalisation sur les latins et les unis qui incarnent les principales clientèles visées par cette diplomatie religieuse. Au terme de cette brève présentation, il sera tenté d'évaluer la réussite, ou non, de cette politique et son actualité.
[en] Coopetition is a complex dynamic in which competing companies cooperate to achieve a common goal. The relationships between these organizations are not linear, and have an impact on their various activities and processes, particularly innovation. Drawing on the theoretical fields of service innovation and coopetition, this unique-case study, based on a 2-year observant participation and semi-directive interviews, highlights the difficulties raised by this informal coopetition. Our findings characterize the areas of cooperation and competition between the general agent and the insurance company. They also highlight an impact on the processes and deliverables of innovation projects, which do not enable the players to reap the full benefits of coopetition. As a result, forms of service innovation constituting a competitive advantage exacerbate competitive behavior, while forms of organizational innovation benefit from cooperative behavior. Highlighting these specificities contributes to a better understanding of coopetitive dynamics between actors in service innovation, and underlines the need to formalize them in a rapidly transforming sector where innovation meets high stakes.

[fr] La coopétition est une dynamique complexe dans laquelle des entreprises concurrentes coopèrent pour atteindre un objectif commun. Les relations entre ces organisations ne sont pas linéaires, et ont un impact sur leurs différentes activités et processus, en particulier l'innovation. En mobilisant les champs théoriques de l'innovation dans les services et de la coopétition, cette étude de cas unique, basée sur une participation observante de deux ans et des entretiens semi-directifs, souligne les difficultés soulevées par cette coopétition informelle. Nos résultats permettent de caractériser les espaces de coopération et de compétition entre l'agent général et la compagnie d'assurance. Ils soulignent également un impact sur les processus et les livrables des projets d'innovation, qui ne permet pas aux acteurs de tirer tous les bénéfices de la coopétition. Ainsi, les formes d'innovation de services constituant un avantage concurrentiel exacerbent les comportements compétitifs, tandis que les formes d'innovation organisationnelles bénéficient de comportements coopératifs. La mise en évidence de ces spécificités contribue à une meilleure compréhension des dynamiques coopétitives entre acteurs dans l'innovation dans les services, et souligne la nécessité de les formaliser dans un secteur en pleine transformation où l'innovation répond à de forts enjeux.
[en] Yamanouchi Tokuryū, developing the thought expressed by Nāgārjuna in his Fundamental Verses of the Middle Way, formalized a logic of the lemma differing from that of the logos, viz. the tetralemma combining the four lemmas: 1. A; 2. Ā (non-A); 3. neither A nor Ā; 4. both A and Ā. The third lemma (neither A nor Ā) transcends the bivalent logic of affirmation-negation, and at the same time (soku) establishes the double affirmation of the fourth lemma (both A and Ā). Moving into ontological reflection, Yamanouchi formulated a medial logic (sokuhi no ronri) making nothingness the origin whence the distinction between affirmation and negation arises. He thus answered his own questioning, a synthesis of logical thinking in the East and West.

[fr] Yamanouchi Tokuryū, développant la pensée qu'exprime Nāgārjuna dans les Stances du milieu, a formalisé une logique du lemme différant de celle du logos, à savoir le tétralemme combinant les quatre lemmes 1. A, 2. Ā (non-A), 3. ni A ni Ā, 4. à la fois A et Ā. Le troisième lemme (ni A ni Ā) y transcende la logique bivalente de l'affirmation-négation, et en même temps (soku) établit la double affirmation du quatrième lemme (à la fois A et Ā). Yamanouchi, approfondissant la réflexion ontologique, élabore une logique médiale (sokuhi no ronri) faisant du néant l'origine d'où procède la distinction entre affirmation et négation. Par là, il répond au problème qu'il s'est posé : faire la synthèse entre les pensées logiques de l'Orient et de l'Occident.
[en] This article analyzes the emergence, structuring and undermining, in France, of an "intensive breeding regime" in the realm of animal genetic resources management in agriculture. In the 60's, this regime replaced previous breeding practices. This regime is characterized by a cooperative and public organization between farmers and public research, and a strong State regulation of the production of knowledge on animals and breeding markets. Based on a longitudinal study of breeding activities in the Western-Pyrenees sheep milk industry, this article identifies the processes of institutional emergence of contemporary animal breeding practices. It focuses on the joint transformation of modes of knowledge production, objects and markets for animal genetic resources. This analysis helps identifying several breeding regimes, based on different modes of knowledge in tension. Their coexistence, in the case under study, threatens the compulsory cooperation for maintaining local breeds. It highlights the emergence of neo-communitarian breeding regimes and addresses the question of how recent scientific innovations (genomic tools for example) and political changes impact the socio-economic organization of animal genetic resources management.

[fr] Cet article s'intéresse à l'émergence, la structuration et la déstabilisation, en France, d'un " régime intensif de sélection " en matière de gestion des ressources génétiques animales en agriculture. Ce régime, remplaçant à la fin des années 1960 les précédentes formes de sélection, a la particularité d'avoir reposé sur des dispositifs coopératifs à dimension publique associant éleveurs et la recherche publique, et d'avoir été fortement encadré par l'État. Au travers de l'analyse longitudinale du cas de la sélection génétique de races ovines laitières locales en Pyrénées-Atlantiques, nous retraçons les processus de construction institutionnelle des formes et pratiques de sélection animale au travers de la transformation conjointe des modes de production de connaissances, des objets et des marchés des ressources génétiques animales. Nous identifions plus largement différents régimes de sélection, reposant sur des modes de production de connaissances en tension, dont la coexistence, dans le cas étudié, menace la coopération indispensable au maintien des races locales. Nous mettons en lumière l'émergence de régimes néo-communautaires de sélection et montrons en quoi les progrès scientifiques (génomique) et les changements de politiques publiques reconfigurent le paysage organisationnel des activités de gestion des ressources génétiques animales.
[en] This paper examines the list of the twenty-eight localities situated at the end of La Route des Flandres. This important deposit of place names surprises in a novel characterized above all by its referential parsimony. The analysis is based as much on the published work as on its manuscripts to account for the active and plural role with which toponymy is invested. Focus of privileged meaning, the list sheds light on the relationship maintained by Claude Simon with memory and geography.

[fr] L'article s'intéresse à la liste des vingt-huit lieux-dits située à la fin de La Route des Flandres. Cet important gisement de noms de lieux ne manque pas de surprendre dans un roman caractérisé avant tout par sa parcimonie référentielle. L'analyse se fonde autant sur l'œuvre publiée que sur ses manuscrits pour rendre compte du rôle actif et pluriel dont la toponymie est investie. Foyer de sens privilégié, la liste éclaire en particulier le rapport entretenu par Claude Simon avec la mémoire et la géographie.
[en] The use of the socio-geographic approach to study recent migration between Morocco and Andalusia, which is based on two parallel observation points located on either end of the social space that this phenomenon comprises, constitutes, in itself, a major heuristic challenge, in the sense that it may confound and complement different perspectives. This approach is used by a Spanish-Moroccan study which, by combining quantitative and qualitative methods, as well as its "trans-national perspective", is characterised by not only the different social contexts, but also by the attention it gives to both sides of the spatial variations and dynamics of this phenomenon. The methodological research challenges are presented. Specific themes which will be addressed include the geography of the migrants' origins and destinations, their socio-demographic background and certain dimensions of their migration experiences.

[fr] L'approche socio-géographique des migrations récentes entre le Maroc et l'Andalousie à partir de deux observatoires coordonnés, chacun placé à un bout du champ socio-spatial que ce phénomène embrasse, constitue en soi un défi heuristique, dans la mesure où il permet de confronter les perspectives et de les compléter. C'est le type de démarche tenté par une recherche hispano-marocaine qui, en conjuguant les outils quantitatifs et qualitatifs, compte comme caractéristiques principales, outre sa " perspective transnationale ", l'attention qu'elle affiche des deux côtés aux variations spatiales du phénomène et de ses cadres sociaux, ainsi qu'à ses dynamiques. Le pari méthodologique de la recherche est présenté. Les dossiers particuliers qui sont ensuite abordés concernent ici la géographie des origines et des destinations des immigrés, leurs profils socio-démographiques et certains aspects de l'expérience migratoire.
[en] To investigate technology transfers is to enquire into acceptance of the new and how it is dealt with in a living society. Since technology and society are intimately linked, technical innovation can have significant consequences for the functioning, and even the structure, of a human society. Every human group can thus choose from a range of reactions, from rapid absorption to rejection (which is generally tantamount to deferred acceptance). The most instructive period as regards a social reality is the time elapsing between the arrival of the technical novelty and the appropriation of the new technology. Among populations which are neighbours but do not react in the same way to the new, it is the difference in this reaction that provides the deepest insight into the nature and dynamics of these societies.

[fr] S'interroger sur les transferts technologiques, c'est réfléchir au statut de la nouveauté et à la gestion de ce paramètre dans une communauté vivante. Technologie et société étant intimement liées, l'innovation technique peut avoir des conséquences significatives sur le fonctionnement et même la structure d'une société humaine. Chaque groupe humain dispose donc d'une latitude de réactions, entre adoption rapide et refus (qui n'est en général qu'une adoption différée). C'est le temps écoulé entre l'arrivée de la nouveauté technique et l'appropriation de la nouvelle technologique qui est la période la plus instructive sur une réalité sociale. Entre des populations voisines mais qui n'ont pas le même type de réaction devant la nouveauté, c'est l'écart des situations qui nous renseigne le plus profondément sur la nature et le dynamisme de ces sociétés.
[en] Maryut lagoon is situated on the north-western margin of the Nile Delta, near Alexandria in Egypt. Its evolution has been reconstructed through the biosedimentological study of ten radiocarbon-dated borings. The lagoon was formed at about ~8,000 years cal. B.P., during the marine transgression, before being rapidly isolated from the sea by a sand barrier during the progradation of the Nile Delta coastline. A first biofacies highlights confined ecological conditions until ~4,800 years cal. B.P., followed by a second biofacies that records a more open lagoon until ~3,200 years cal. B.P. Transition towards a more open lagoon is recorded when the Nile's discharge strongly decreased during a period of regional aridification. Then, we describe the alternation of two biofacies with a much finer resolution, each lasting several decades. This phase of environmental change appears to be correlated with higher fluctuations in Nile discharge. Our study refines the chronology and the hydrosedimentary specificity of the northwestern delta margin.

[fr] La lagune du Maryût se situe sur la marge nord-occidentale du delta du Nil, dans la région d'Alexandrie, en Egypte. Son évolution a été mise en évidence sur la base d'analyses biosédimentologiques. A partir de ~8 000 ans cal. B.P., la lagune se met en place en relation avec la transgression marine holocène. Cette lagune fut alors rapidement confinée en arrière de cordons littoraux, dans un contexte de progradation du delta. Un premier biofaciès indique des conditions de confinement jusqu'à ~4 800 ans cal. B.P., puis un second biofaciès témoigne d'une ouverture aux influences marines jusqu'à ~3 200 ans cal. B.P. Le passage de ce milieu lagunaire confiné à un environnement plus ouvert aux influences marines s'effectue vers ~4800 ans cal. B.P., lorsque les débits du Nil diminuent de manière importante dans un contexte d'aridification du climat. En comparaison avec le modèle stratigraphique de remblaiement des milieux littoraux à l'Holocène, qui décrit la continentalisation des environnements de dépôts en un point donné, la lagune du Maryût présente une évolution géomorphologique originale, qui conduit à l'ouverture du milieu lagunaire entre ~4 800 et ~3 200 ans cal. B.P. Pour cette période, nous observons l'alternance des deux biofaciès avec une périodicité très rapide, d'ordre pluri-décennale. Cette phase d'instabilité environnementale paraît être corrélée à une variabilité accrue des débits du Nil. Notre étude permet donc de préciser la chronologie et la spécificité hydrosédimentaire de la marge nord occidentale du delta.
[en] This paper proposes a multidimensional reconstruction of the concept of social power, which is associated with a typology of social forms of exercising domination and resistance. First, we suggest a distinction between interactive power, episodic or dissuasive, and structural power, as authority or capacity. Second, we propose an adaptation and theoretical revision of the typology of social forms of power by John Scott, distinguishing between domination by restriction or persuasion and between resistance by opposition or pressure.

[fr] Ce texte propose une reconstruction multidimensionnelle du concept de pouvoir social et une typologie des formes sociales d'exercice de la domination et de la résistance. Dans le premier cas, on suggère une distinction entre le pouvoir interactif, épisodique ou dissuasif, et le pouvoir structurel, en tant qu'autorité ou capacité. Dans le second cas, on propose une adaptation et une révision théorique de la typologie des formes sociales de pouvoir de John Scott, en distinguant la domination par la restriction ou la persuasion et la résistance par opposition ou pression.
[en] From the analysis of a very contemporary album, Anthony Browne's Into the Forest (2004), one will accurately explore the multiple images which are behind those of the English illustrator. Behind what might appear at first sight a mashup story made out of many traditional tales (Little Red Riding Hood, Hansel and Gretel…), we can on one hand see in this book the outcome of a life's and a career's artistic from the artist on the pattern of the tales' forest (Hansel and Gretel, 1981, The Tunnel, 1989). But it's also on the other hand an artistic reflection on the iconographic tradition in connection with this pattern: Kay Nielsen, Walter Crane, Gustave Doré, etc.By exploring the commonplace of the tales' forest, one so attempts to highlight its iconographic and textual roots, and to specify as closely as possible the historic and aesthetic journey that took place between the "tales'forest" on Perrault's time and ours. In order to highlight that this very prolific cliché is not immemorial, but is a cultural construction subject to historical evolution.

[fr] À partir de l'analyse d'un album très contemporain, Into the Forest d'Anthony Browne (2004), on se propose d'explorer en détail les multiples images qui se trouvent derrière celles de l'illustrateur anglais. Derrière ce qui pourrait sembler à première vue un mashup de contes parmi d'autres (Le Petit Chaperon rouge, Hansel et Gretel…), on peut en effet voir dans cet ouvrage d'une part l'aboutissement des recherches d'une grande partie de la carrière de l'artiste autour du motif de la forêt des contes (Hansel and Gretel illustré dès 1981, puis The Tunnel en 1989), et d'autre part une réflexion artistique sur la tradition iconographique en rapport avec ce motif : Kay Nielsen, Walter Crane, Gustave Doré, etc. En explorant le lieu commun de la forêt des contes, on tente ainsi de mettre en évidence ses racines iconographiques et textuelles, et de détailler le plus rigoureusement possible le cheminement historique et esthétique ayant pris place entre la " forêt des contes " de l'époque de Perrault et la nôtre. Ceci afin de mettre en évidence que ce cliché aujourd'hui très fécond n'existe pas de toute éternité, mais est une construction culturelle soumise à une évolution historique.