[de] Die Beispiele des ersten Teils zeigen, dass die Datierung von Bauwerken ein schwieriges Unterfangen ist. Diese Schwierigkeit ist mit der wachsenden Obsession der Archäologen für Datierungen schlecht vereinbar. Trotz fehlender gesicherter Indizien besteht die Vorstellung weiter, dass die Regierungszeit Hadrians (117-138) in Lyon einer besonders aktiven Periode im Bereich der öffentlichen Bautätigkeit entspricht. Die Datierung zahlreicher öffentlicher Bauwerke Lugudunums in Hadrians Regierungszeit besitzt eine lange Tradition. Um sie zu stützen, wurden unterschiedliche auf falschen oder willkürlichen Interpretationen begründete Argumente vorgebracht.Das bereits ausführlich diskutierte Thema des Aquädukts des Gier wird nur kurz angesprochen. Wir überprüfen die Argumente, welche die Bauwerke betreffen, deren Bau oder Renovierung noch häufig in die Regierungszeit Hadrians eingeordnet werden : das Odeon, das Theater, das Amphitheater, der Altar der Tres Galliae sowie der Tempel dieses Heiligtums. In jedem dieser Fälle ist eine Datierung in die Regierungszeit Hadrians weder erwiesen noch auszuschließen.Ziel dieses stark historiographisch orientierten Artikels ist es nicht, präzise doch ebenso wenig fundierte Datierungen vorzulegen, sondern zu zeigen, wie die Anwendung der auf Hypothesen und Folgerungen basierende Methode aufgrund der konformistischen Versuchung einer Tradition zu folgen sich als unkorrekt erweisen konnte, und dass jede Hypothese validiert werden muss, bevor sie als Argument dient, um eine weitere Hypothese zu stützen. Der Wunsch die archäologischen Reste in ein quasi dogmatisches System einzuordnen verleitet den Archäologen und den Historiker zuweilen zu einem Zirkelschluss.Der Artikel mag sich zudem insofern als nützlich erweisen, als er zu mehreren Bauwerken Lugudunums zusätzliche Informationen liefert. Er spricht kurz Themen an, auf die näher eingegangen werden sollte, wie die Frage des Verhältnisses zwischen Textquelle und archäologischer Quelle ; die auf die Geschichte und nicht in erster Linie auf den formalen Eigenschaften des Bauwerks basierenden Datierungen ; die Hinterfragung des Heiligtums des Verbe Incarné, die Diskussion der neuesten Hypothese zur Lokalisierung des Altars der Tres Galliae, etc.

[fr] La datation de monuments est une entreprise difficile comme l'illustrent quelques exemples choisis dans la première partie. Cette difficulté s'accorde assez peu avec l'obsession croissante de l'archéologue pour les datations. En dépit de l'absence d'indices chronologiques assurés, l'idée persiste que le règne d'Hadrien (117-138) correspond à une période particulièrement importante dans le domaine de la construction publique à Lyon. La datation hadrianique d'un grand nombre de monuments publics lyonnais est une tradition ancienne. Pour la conforter, divers arguments ont été avancés, mais ils reposaient sur des interprétations erronées ou hasardeuses.Le dossier très débattu de l'aqueduc du Gier fera seulement l'objet de quelques remarques. Nous examinerons les arguments pour les autres édifices dont la construction ou la réfection sont encore fréquemment placées à l'époque hadrianique : l'odéon, le théâtre, l'amphithéâtre, l'autel des Trois Gaules ainsi que le temple du même sanctuaire. Dans chacun de ces cas, une datation hadrianique n'est pas prouvée et reste simplement de l'ordre du possible.L'objectif de l'article, à connotation fortement historiographique, n'est pas de fournir des datations précises, qui seraient tout aussi infondées, mais de montrer comment la méthode hypothético-déductive a pu être mal appliquée par la tentation conformiste de s'inscrire dans une tradition, en oubliant que toute hypothèse doit être validée avant d'être acceptée et avant de servir d'argument pour soutenir une autre hypothèse. Poussés par le désir d'ordonner les vestiges dans un système quasi dogmatique, l'archéologue et l'historien en viennent parfois à échafauder un système d'argumentation circulaire.L'article peut aussi avoir quelques utilités lorsqu'il fournit des renseignements supplémentaires sur plusieurs édifices lyonnais. Il aborde brièvement des thèmes qui nécessiteraient de plus amples développements tels que le problème du rapport entre source textuelle et source archéologique ; le conditionnement des datations par l'histoire et non, en premier lieu, par les caractéristiques formelles du monument ; un questionnement concernant le sanctuaire du Verbe Incarné ; la remise en question de la dernière hypothèse de localisation de l'autel des Trois Gaules, etc.