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[es] La finalidad de este artículo es sustituir la contabilidad burocrática y los datos macro económicos muy extendidos en el análisis económico cubano, por una observación rigurosa de las condiciones de bienestar de cada habitante. A partir de esta metodología, aplicada en el seno de la familia Vázquez, se pretende escapar de las interpretaciones clásicas y llegar a una expresión mas precisa de la realidad cotidiana de los cubanos lejos de clichés ideológicos.

[fr] La finalité de cet article est de substituer la comptabilité administrative et les donnés macro-économiques, très répandues dans les analyses économiques sur Cuba, pour une observation rigoureuse des conditions de bien-être de chaque citoyen. À partir de cette méthodologie, mise en pratique au sein de la famille Vázquez, on se propose d'échapper aux interprétations classiques et, loin des clichés économiques, d'arriver à une expression plus précise de la réalité quotidienne des Cubains.
[es] El Centenario de la Independencia abre en Argentina un periodo de reflexión sobre la identidad nacional, sobre el pasado y el futuro del país. Es en este contexto que Dante Quinterno crea Patoruzú (1928), una historieta cuyo héroe era un indígena Tehuelche dotado de una fuerza sobrenatural. Nuestra hipótesis de trabajo es la siguiente : Patoruzú funciona como un contra-etnotipo cuyo objetivo es remediar un pasado aún no honrado, una fábula que viene a alimentar la mitología compensadora latinoamericana.

[fr] Le Centenaire de l'Indépendance ouvre en Argentine une période de réflexion sur l'identité nationale, sur le passé et l'avenir du pays. C'est dans ce contexte que Dante Quinterno crée Patoruzú (1928), une bande dessinée dont le héros est un indigène Tehuelche doté d'une force surnaturelle. Notre hypothèse de travail est la suivante : Patoruzú opère comme un contre-ethnotype dont le but est de remédier à un passé non encore honoré, une fable qui vient alimenter la mythologie compensatrice latino-américaine.
[es] Este artículo analiza el himno nupcial que el conde de Torrepalma compuso para las bodas de una infanta española con el delfín de Francia en 1745. El poema constituye una propuesta estética innovadora que, a través de la imitación de modelos clásicos y la depuración del lenguaje barroco, conecta con las nuevas tendencias poéticas del siglo XVIII, sin dejar por ello de rendir tributo a Góngora.

[fr] L'hymne nuptial composé par le Comte de Torrepalma pour les noces d'une Infante espagnole avec le Dauphin de France en 1745 constitue une proposition esthétique innovante qui, à travers l'imitation des modèles classiques et l'épuration du langage baroque, est liée aux nouvelles tendances poétiques du XVIIIe siècle, sans qu'y manque pour autant un hommage à Góngora.
[es] El presente artículo propone hacer resaltar una determinada forma de lo burlesco, caracterizada por las específicas condiciones de su enunciación. En dichos poemas, el locutor poético ridiculiza brevemente a un personaje cuyo parlamento ocupa la mayor parte del texto. Este parlamento lo constituye la enunciación de un discurso que pretende ser serio (alegato, censura de una injusticia, aleccionamiento...). Existe, pues, una aparente paradoja entre las características de la enunciación y su contenido, entre un personaje que pretende hablar de veras y una estratégica contextualización que deja entender que todo va de burlas. Partiendo de la descripción de lo burlesco llevada a cabo por González de Salas en El Parnaso español quevediano, el presente artículo procura también determinar el alcance real que debe darse a su insistencia en la interlocución y la mezcla de burlas y veras, insistencia que puede considerarse también parcialmente estratégica.

[fr] Essai de définition d'une forme particulière de la poésie burlesque par la prise en compte des conditions d'énonciation qui lui sont propres. Dans ce genre de poèmes, le locuteur poétique se moque brièvement d'un personnage dont le discours occupe la plus grande partie du texte, un discours dont l'énoncé veut apparaître comme sérieux (plaidoyer, censure contre une injustice, leçon morale…). On constate donc un écart paradoxal entre les particularités de l'énonciation et la nature de l'énoncé, entre un personnage qui prétend parler vrai et une stratégie contextuelle qui laisse entendre que tout est "pour rire". À partir de la description du burlesque faite par González de Salas dans El Parnaso español de Quevedo, on essaiera de juger de la portée de l'importance accordée par ce théoricien à l'interlocution et au mélange de burlas et de veras, une importance qui ne laisse pas d'être, dans une certaine mesure, stratégique.
[es] Este artículo estudia los efectos de la expansión de la agricultura comercializada en los sistemas de riego de un valle semiárido de Chile. A partir de la geografía legal, propone la noción de sistema geolegal fluvial para estudiar las relaciones entre la economía política, las normas institucionales del agua y el espacio. El enfoque etnográfico adoptado permite revelar los márgenes hídricos, producidos por la existencia de una economía plural, representada por la agricultura familiar o de subsistencia, cuyo suministro de agua se basa en prácticas de riego preexistentes. Estos márgenes están atravesados por relaciones de poder en torno a la apropiación del espacio y del agua que se cristalizan en la instrumentalización de las reglas institucionales del agua. Su existencia matiza el avance de una frontera extractiva, los efectos locales del Código del Agua y la modernización de las técnicas y concepciones del agua.

[fr] Cet article étudie les effets de l'expansion de l'agriculture mondialisée sur les systèmes irrigués d'une vallée semi-aride du Chili. Depuis la géographie juridique, il propose la notion de système géolégal fluvial pour analyser les relations entre l'économie politique, les règles institutionnelles de l'eau et l'espace. L'approche ethnographique adoptée permet de révéler des marges hydriques, produites par l'existence d'une économie plurielle, représentée par une agriculture familiale ou de subsistance, dont l'alimentation en eau repose sur des pratiques d'irrigation préexistantes. Ces marges sont traversées par des rapports de pouvoir autour de l'appropriation de l'espace et de l'eau qui se cristallisent dans la saisie de règles institutionnelles de l'eau. Leur existence nuance à la fois l'avancée d'une frontière extractive, les effets locaux du Code de l'eau et la modernisation des techniques et conceptions de l'eau.
[es] El trabajo analiza los contenidos de la revista La lepra (1904-1909) en su condición de órgano de expresión de la iniciativa filantrópica que permitió la puesta en marcha de una Colonia-Sanatorio para leprosos en Fontilles (Alicante). En primer lugar, se contextualiza el proyecto de construcción de la leprosería en el marco epidemiológico, socio-sanitario y político de la España de la primera década del siglo XX, y se explican los principales elementos que configuraron el movimiento filantrópico que lo guiaba. En segundo lugar, la investigación aborda el proceso de articulación que se produjo entre el discurso científico-médico y el filantrópico en el momento de afrontar el problema de salud pública que representaba la lepra.

[fr] Cet article analyse le contenu de la revue La lepra (1904-1909) en tant qu'organe d'expression d'une initiative philanthropique ayant permis la création d'un sanatorium pour lépreux à Fontilles (Alicante). Dans un premier temps, le projet de construction du sanatorium sera replacé dans le contexte épidémiologique et socio-politique de l'Espagne de la première décennie du XXe siècle et l'on traitera des principaux éléments qui ont façonné ce mouvement philanthropique. Dans un second temps, cette étude mettra en évidence le processus d'articulation établi entre discours scientifique et discours philanthropique face au problème de santé publique que représentait la lèpre.
[es] A lo largo de las últimas dos décadas, los grandes centros comerciales se han multiplicado en las metrópolis latinoamericanas, dando lugar a la aparición de nuevas centralidades urbanas importantes e imponiéndose en los modos de vida de un gran número de ciudadanos. El artículo analiza cual ha sido la postura de los planificadores urbanos frente a la aparición y la consolidación de esos nuevos sub-centros urbanos. Tanto en los diagnósticos como en las propuestas, ¿cómo se han abordado esas nuevas centralidades ante todo desarrolladas bajo iniciativa del capital privado? La pregunta resulta ser de gran interés para entender cómo se está dando la planeación urbana en la actualidad y cómo ésta ha evolucionado (o no) frente a la transformación del contexto de producción de lo urbano.

[fr] Au cours des vingt dernières années, les grands centres commerciaux se sont multipliés dans les métropoles d'Amérique latine. Ils ont donné naissance à de nouvelles polarités et ont pris une place importante dans la vie de nombreux citadins. L'article pose la question de la posture des planificateurs urbains face au surgissement de ces centralités développées essentiellement par l'initiative privée. Comment ont-ils pris en compte cette nouvelle réalité dans les diagnostics et les propositions d'aménagement? La question est intéressante car elle permet de s'interroger sur le statut et la position de la planification urbaine de nos jours, ainsi que sur son évolution dans le contexte des transformations de la production de l'urbain.
[es] El estado especial del texto rumano bilingüe en el siglo XIX implica estrategias de lectura específicas dictadas por el diseño, el segmento del público de destino y los propósitos editoriales. En este marco espacio-temporal, esbozamos dos situaciones probables, cada una con sus ventajas y desventajas. En ambos escenarios, el lector debe verificar, utilizando su conocimiento de un idioma extranjero, la validez de las soluciones del traductor e intentar una interpretación propia del texto fuente (TF) para maximizar el descifrado semántico y llegar a una comprensión más amplia, más correcta y/o adecuada para su fondo cognitivo. Las ediciones bilingües publicadas en el espacio rumano marcan claramente la intención de educar a los lectores, por el mensaje transmitido y por la oportunidad otorgada a dos tipos de receptores. Por un lado, a un posible lector autodidacta que desee aprender un idioma extranjero o mejorar sus habilidades ; sin embargo, como no se proporciona una clave de lectura, su progreso sigue siendo imposible de cuantificar. Por otro lado, a los lectores-traductores, eruditos, se les da la oportunidad de operar por sí mismos un texto de destino (TD) diferente al publicado, siempre como un ejercicio, aunque en otro nivel. Durante siglos, las ediciones bilingües han demostrado su utilidad en el aprendizaje autodidacta y también en el trabajo de los historiadores de la traducción interesados en analizar el efecto que estas publicaciones probablemente hayan generado para el público rumano.

[fr] Le statut spécial du texte bilingue roumain au XIXe siècle implique des stratégies de lecture particulières dictées par la mise en page, le segment du public visé et les finalités éditoriales. Dans ce cadre spatio-temporel, on a esquissé deux situations probables, chacune avec ses avantages et ses inconvénients. Dans les deux scénarios, le lecteur doit vérifier, à l'aide de ses connaissances en langue étrangère, la validité des solutions du traducteur et essayer une interprétation propre du texte source (TS) afin de maximiser le décryptage sémantique pour une compréhension plus élargie, plus correcte et/ou convenable à son bagage cognitif. Les éditions bilingues parues dans l'espace roumain marquent nettement l'intention d'instruire le lectorat, par le message transmis et par l'opportunité accordée à deux types de récepteurs. D'un côté, à un éventuel lecteur autodidacte souhaitant apprendre une langue étrangère ou se perfectionner ; cependant, comme nulle clé de lecture ne lui est fournie, son progrès reste impossible à quantifier. De l'autre côté, aux lecteurs-traducteurs, des érudits, est donnée l'occasion d'opérer par et pour eux-mêmes un texte cible (TC) autre que celui publié, toujours en guise d'exercice, bien qu'à un autre niveau. Depuis des siècles, les éditions bilingues prouvent ainsi leur utilité dans l'apprentissage autodidacte et également dans le travail des historiens de la traduction, intéressés à analyser l'effet que ces publications sont susceptibles d'avoir généré auprès du public roumain.
[es] Las empresas o divisas fueron utilizadas por reyes y caballeros como forma de ostentación de altos ideales heroicos o amatorios entre los siglos xv y xvii. Para el estudio de las empresas españolas resultan indispensables las obras del cronista Gonzalo Fernández de Oviedo, especialmente Batallas y Quinquagenas y el Libro de linajes. Ambas son anteriores al nacimiento de la preceptiva y recogen ejemplos de este tipo de literatura emblemática en su período inicial. Como género incipiente, las empresas españolas de finales del siglo xv y principios de xvi presentan una serie de características que las hacen singulares y revelan valiosa información sobre su uso práctico y sobre el universo cultural, político y social de sus creadores.

[fr] Les "entreprises" ou devises étaient utilisées, entre le xve et le xviie siècle, par les princes et les gentilshommes pour traduire leurs idéaux héroïques ou amoureux. À cet égard, sont essentielles deux œuvres de Gonzalo Fernández de Oviedo, les Batallas y Quinquagenas et le Libro de linajes. Toutes deux antérieures à la formulation des règles du genre, les devises qu'elles présentent possèdent des caractéristiques singulières et offrent de précieuses informations sur la façon pratique qu'ont leurs créateurs de les utiliser ainsi que sur leur univers culturel, politique et social.
[es] Este ensayo analiza el intercambio y labilidad entre las representaciones ficcionales de la muerte en el contexto de una cultura posmoderna, donde la inteligencia artificial y otras corrientes culturales y científicas han remodelado nociones básicas como las ideas de alma o de muerte. El poshumanismo constituye un nuevo horizonte al enfatizar las nuevas relaciones entre personas, animales y máquinas, y viene precedido por las visiones del transhumanismo, que implica una inversión de las cosmovisiones tradicionales acerca del cuerpo y de la muerte. La hipótesis del presente trabajo es que los imaginarios tecnocientíficos, particularmente a través de las ficciones futuristas, han remodelado la idea de muerte, que deja de ser un fatum para convertirse en una anomalía o mecanismo que se puede corregir con la ciencia. Podemos concluir que muchas de las utopías recreadas en los imaginarios son tecnotopías propias de la posmodernidad y, en ese aspecto, cobran sentido tales representaciones posmodernas de la muerte como expresión de un milenarismo y de una catarsis colectiva que reconcilian la dimensión racional e irracional humana.

[fr] Cet essai se penche sur l'échange et la labilité entre les représentations fictionnelles de la mort dans le contexte d'une culture postmoderne, où l'intelligence artificielle et d'autres courants culturels et scientifiques ont remodelé des notions de base telles que les idées de l'âme ou de la mort. Le post-humanisme crée un nouvel horizon en mettant en relief les nouveaux rapports entre les êtres humains, animaux et machines, et est précédé par les points de vue du transhumanisme, qui implique un renversement des cosmovisions traditionnelles à propos du corps et de la mort. L'hypothèse du présent travail est que les imaginaires technoscientifiques, particulièrement à travers des fictions futuristes, ont remodelé l'idée de la mort, qui cesse d'être un fatum pour devenir une anomalie ou un mécanisme qui peut être corrigé par la science. Il nous est donné de conclure que nombre des utopies recréées dans les imaginaires sont des technotopies propres à la postmodernité et que, de la sorte, de telles représentations postmodernes de la mort comme expression d'un millénarisme et d'une catharsis collective qui réconcilient la dimension rationnelle et la dimension irrationnelle humaine, prennent tout leur sens.
[es] La narración policial del novelista cubano Leronardo Padura (1955), cuya publicación comenzó en 1991, constituye una auténtica renovación para la novela policial cubana de la revolución. En efecto, los relatos de Padura se alejan de los modelos de construcción narrativa y de los modelos de personajes propuestos por los autores próximos al régimen y aún más de los propuestos por el Ministerio del Interior (organizador, por lo demás de un importante concurso de novelas policiales). Padura se aproxima, gracias a su visión crítica de la situación en la isla, a la construcción encajada, al pesimismo de ciertos personajes, a la nueva novela policial hispanoaméricana, calificada por Paco Ignacio Taibo II de "neopolicial".

[fr] Les récits policiers du romancier cubain Leonardo Padura (1955), dont la publication a commencé en 1991, constituent un authentique renouveau pour le roman policier cubain de la révolution. En effet, les récits de Padura s'éloignent des modèles de construction narrative et des modèles de personnages proposés par les auteurs proches du régime et encore par le Ministère de l'Intérieur (organisateur par ailleurs d'un important concours de romans policiers). Padura se rapproche, grâce à sa vision critique de la situation de l'île, à la construction emboîtée, au pessimisme de certains de ses personnages, au nouveau roman policier hispano-américain, qualifié par Paco Ignacio Taibo II de " neopolicial ".
[es] El año de 1876 en México estuvo marcado por la lucha electoral, la revuelta armada conocida como la revolución de Tuxtepec y las tensas relaciones entre el gobierno y la prensa. En ese año se enfrentaron los intereses y ambiciones del exitoso militar Porfirio Díaz y del hábil político Sebastián Lerdo de Tejada y sus respectivos partidarios; el primero, intentando concretar sus aspiraciones de ocupar la presidencia del país y el segundo, pretendiendo consolidar sus intenciones de permanecer en el poder. En este escenario la prensa jugó un papel fundamental, especialmente la prensa satírica, que funcionó como un instrumento de presión política y como un orientador de la opinión pública. Así, durante 1876 la sociedad mexicana vivió asediada por los representantes que en la prensa tenían tanto el gobierno constitucional como los revolucionarios. En este trabajo el interés se centra en estudiar, a través de dos publicaciones, una oposicionista, El Padre Cobos, y una oficialista, La Carabina de Ambrosio, el clima político imperante en la ciudad de México y acercarnos al conocimiento de la disputa en torno al tema de la reelección, en particular desde la perspectiva del humor.

[fr] En 1876 le Mexique a été marqué par plusieurs événements : la lutte électorale, la révolte armée connue comme la Revolución de Tuxtepec ainsi que les mauvais rapports entre le gouvernement et la presse. Au cours de cette année, les ambitions et les intérêts du militaire Porfirio Díaz se sont heurtés à ceux d'un groupe politique dirigé par Sebastián Lerdo de Tejada. Dans ce conflit, la presse a joué un rôle fondamental, spécialement la presse satirique, qui a fonctionné comme un instrument de pression politique, en influençant l´opinion publique. Cet article analyse à travers deux publications, l'une favorable à l'opposition El Padre Cobos et l'autre pro-gouvernementale, La carabina de Ambrosio, le climat politique régnant dans la ville de Mexico. Il permet également de mieux comprendre le problème de la réélection, en l'abordant sous l'angle de l'humour.
[es] En este libro póstumo de memorias, la escritura del cuerpo sexual y excesivo, es también "política", expresión de un deseo de libertad y por lo tanto de una ruptura frente al poder que lo quiere someter. Las elecciones corporales pueden en efecto representar una forma de rebelión, y con Arenas una manera de burlar la ley mediante ese cuerpo que se hace precisamente el cuerpo del delito. Es esa transgresión la que permite salvar el cuerpo escrito cubano de los códigos del totalitarismo.

[fr] Dans ce livre posthume de mémoires, l'écriture du corps sexuel et excessif, est également " politique ", expression d'un désir de liberté et donc d'une rupture face au pouvoir qui entend le soumettre. Les choix corporels peuvent en effet représenter une forme de rébellion, et chez Arenas une manière d'échapper à la loi par le biais de ce corps devenant précisément le corps du délit. C'est cette transgression qui permet de sauver le corps écrit cubain des codes du totalitarisme.
[es] El people, habitualmente limitado a la prensa especializada y a su tratamiento del ámbito del espectáculo, ha ampliado su campo de acción en un contexto deontológico cada vez más complejo. Esta "falla " deontológica se explica particularmente por la evolución de las relaciones entre el mundo político y el periodismo y por la cultura de la burla. Esta desestabilización de la autorregulación se manifiesta como uno de los factores importantes de una redefinición de los oficios de información, en la que el público y sus expectativas juegan un papel importante.

[fr] Habituellement cantonné à la presse spécialisée et à son traitement du monde du show-business, le people a étendu son champ d'exploitation dans un contexte déontologique de plus en plus complexe. Cette "faillite " déontologique s'explique notamment par l'évolution des relations entre monde politique et journalisme et par la culture de la dérision. Cette déstabilisation de l'autorégulation apparaît comme un des facteurs importants d'une redéfinition des métiers d'information, dans laquelle le public et ses attentes jouent un rôle majeur.
[es] Este artículo trata de la cuestión de la transliteración fonética de los nombres durante un siglo de tiempo en la ciudad de Constantina, desde el siglo XX al principio del siglo XXI. El campo onomástico constantinés sufrió varias alteraciones en dos períodos : el primero durante la época colonial a través del cambio y la reconstrucción que consintió la identidad onomástica argelina (constantinesa) en un tiempo increíble. De este hecho, se pasa de la oralidad en árabe a la trascripción en lengua francesa, y esto representa realmente el éxito de las autoridades francesas de hacernos confiscar nuestra nacionalidad y de hacernos adquirir una identidad alterada a través de los apellidos, representados por varias trascripciones para un solo nombre personal como : Roukaya, Rokia, Rekia, Reggaya, Reguia, Roukia, Arguia, Reguïa.Tras la independencia y precisamente durante el período de la arabización ,no estudiada, del estado civil, el paso de los nombres del francés hacia lo árabe contribuyó a otra alteración del nombre y de su equivalente árabe o extranjero como : Aimen, Aïmen, Aymen, Aymene.

[fr] Cet article traite de la question de la translittération phonétique des prénoms durant un siècle de temps dans la ville de Constantine, du XXe siècle au début du XXIe siècle.Le champ onomastique constantinois a subi plusieurs altérations sur deux périodes : la première pendant la période coloniale à travers le changement et la reconstruction qu'a consentis l'identité onomastique algérienne (constantinoise) en un temps record. De ce fait, on passe de l'oralité en arabe à la transcription en langue française, et cela représente réellement la réussite des autorités françaises de nous faire confisquer notre nationalité et de nous faire acquérir une identité altérée à travers des noms propres, représentés par plusieurs transcriptions pour un seul prénom personnel comme : Roukaya, Rokia, Rekia, Reggaya, Reguia, Roukia, Arguia, Reguïa. Après l'indépendance et précisément pendant la période de l'arabisation ,non étudiée, de l'état civil, le passage des prénoms du français vers l'arabe a contribué à une autre altération du prénom et de son équivalent arabe ou étranger comme : Aimen, Aïmen, Aymen, Aymene.