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[es] El examen de los fundamentos culturales de la nación argelina supone la toma en cuenta de la dimensión religiosa al igual que los otros factores que contribuyeron a su formación. Sin embargo, en situación colonial, la religión musulmana compartida por la mayoría de la sociedad argelina, se impone como el principal elemento de integración. La corriente de los Ulemas (faquires), al apoderarse de las referencias islámicas (defensa del Islam y de la Arabización), gana en legitimidad política, obligando a las otras tendencias del movimiento nacional a conformarse con ello. Desde este punto de vista, conviene visitar de nuevo la historiografía nacionalista y destacar la anterioridad de los Ulemas sobre la corriente mesalista en cuanto a la cuestión nacional. Sin embargo el legado reformista cuyas representaciones del pasado siguen rellenando la historia cultural de la Argelia durante su independencia, no es por lo tanto exento de crítica.

[fr] L'examen des fondements culturels de la Nation algérienne suppose la prise en compte de la dimension religieuse au même titre que les autres facteurs qui ont contribué à sa formation. Toutefois, en situation coloniale, la religion musulmane partagée par la majorité de la société algérienne, s'impose comme le principal élément d'intégration. Le courant des Oulémas, en s'emparant des référents islamiques (défense de l'islam et de l'arabisation), gagne en légitimité politique obligeant les autres tendances du Mouvement national à s'y conformer. De ce point de vue, il convient de revisiter l'historiographie nationaliste et de relever l'antériorité des Oulémas sur le courant messaliste quant à la question nationale. Cependant, l'héritage réformiste dont les représentations passéistes continuent d'étayer l'histoire culturelle de l'Algérie devenue indépendante, n'est pas pour autant exempt de critique.
[es] Si bien uno de los rasgos distintivos de la población inmigrante latinoamericana es su diversidad, las políticas migratorias profundizan y complejizan el proceso de "estratificación cívica" en el acceso formal e informal de los inmigrantes a los derechos económicos, políticos y sociales. Estas regulaciones condicionan las oportunidades de los migrantes y dan forma a sus experiencias de vida, restringiendo o negando el acceso al mercado laboral, a los beneficios sociales y a la vida en familia, así como a los derechos políticos. El artículo repasa la política migratoria española, con especial atención a la reagrupación familiar y a las normativas que regulan las migraciones latinoamericanas. A continuación, se analiza el peso de la política migratoria como instrumento de estratificación de derechos, explorando la diversidad de estatus legales de los distintos grupos de inmigrantes y el efecto de las políticas de inmigración familiar. Por último, se resumen algunas de las variables que inciden en el proceso de estratificación de la población inmigrante latinoamericana y se apuntan algunas reflexiones en torno a los conceptos de afinidad étnica y colonialidad del poder.

[fr] Si l'un des signes distinctifs des populations immigrées d'origine latino-américaine est, dès l'origine, leur diversité, les politiques migratoires ne font qu'approfondir et complexifier le processus de " stratification civique " qui accompagne l'accès légal ou illégal des immigrés aux droits économiques, politiques et sociaux. Les pratiques de régulation conditionnent les possibilités dont disposent les migrants et informent leur expérience vitale, en limitant ou en empêchant leur accès au marché du travail, à la couverture sociale, à la vie familiale, ainsi qu'aux droits civiques. L'article offre un panorama de la politique migratoire espagnole, avec une attention particulière pour le regroupement familial et pour les normes qui régulent les migrations latino-américaines. L'analyse porte ensuite sur les incidences des politiques migratoires sur la stratification des droits au travers des différents statuts légaux accordés aux migrants, et sur les conséquences des politiques d'immigration familiale. Enfin, une synthèse sur quelques-unes des variables qui pèsent sur le processus de stratification de la population immigrée latino-américaine est esquissée, et l'on propose plusieurs pistes de réflexion autour des concepts d'affinités ethniques et de colonialité du pouvoir.
[es] Este artículo presenta la manera con la que Bután, una pequeña nación budista conocida por su "felicidad nacional bruta", procura inculcar unos valores fundados en la filosofía budista. El sistema de aprendizaje de los valores en la sociedad butanesa en general, y en las escuelas en particular, ha sido analizado mediante el marco para la evaluación y concepción de los valores educativos (Educational Values Evaluation and Design framework, EVED) desarrollado por los autores durante cinco años de investigación colaborativa sobre los valores educativos en Bután. El artículo pone en evidencia ciertas dificultades y rupturas manifiestas en el sistema escolar y en las expectativas de la sociedad. Formula unas recomendaciones de reformas para una mejor adecuación del sistema educativo, de manera que éste se convierta en una institución inclusiva, realista y perene para todos en la sociedad butanesa.

[fr] Cet article présente la façon dont le Bhoutan, une petite nation bouddhiste connue pour son " bonheur national brut ", cherche à inculquer des valeurs fondées sur la philosophie bouddhiste. Le système d'apprentissage des valeurs dans la société bhoutanaise en général, et dans les écoles en particulier, a été analysé à l'aide du cadre pour l'évaluation et la conception des valeurs éducatives (Educational Values Evaluation and Design framework, EVED) développé par les auteurs au cours de cinq années de recherche collaborative sur les valeurs éducatives au Bhoutan. L'article met en lumière certaines difficultés et ruptures manifestes entre le système scolaire et les attentes de la société. Il formule des recommandations de réformes pour une meilleure adéquation du système éducatif, qui soit à la fois inclusif, réaliste et pérenne pour tous dans la société bhoutanaise.
[es] Uno de los resultados de varias décadas de migración masiva desde Europa a América en los siglos XIX y XX fue la creación de "colectividades étnicas" en los países de acogida, compuestos por los inmigrantes y sus descendientes. Aunque las teorías tempranas predijeron que la sociedad americana acabaría conformando un melting-pot en el que desaparecerían todas las identidades del Viejo Mundo, esas identidades se han perpetuado durante generaciones, incluso tras el final de la emigración masiva. Sin embargo ha cambiado el significado de estas identidades. Usando el ejemplo de la inmigración vasca en los Estados Unidos, trataremos de analizar a) la evolución de sus identidades étnica y nacional ; b) los elementos (incluyendo aspectos económicos, sociales, culturales y religiosos) que las conformaron y el modo en el que se modificaron después de que las generaciones nacidas en América tomaron las riendas de las instituciones étnicas, y c) el surgimiento de una nueva identidad "diaspórica" en la que se redefine la relación con el país de origen.

[fr] L'une des conséquences de l'émigration massive des populations européennes ver l'Amérique entre le XIXe et le XXe siècles a été la création de " communautés ethniques " dans les pays d'accueil, communautés composées d'immigrants et de leurs descendants. Bien que les premières théories nous présentent la société américaine comme un melting-pot où les vieilles identités disparaissent, on peut observer au contraire que ces identités se perpétuent depuis des générations et ce, même après la fin de l'émigration de masse. Cependant, le sens de ces identités s'est transformé. En prenant pour exemple la cas de l'immigration basque aux Etats-Unis, cet article analyse : a) l'évolution de leurs identités ethniques et nationales ; b) les éléments (en incluant les aspects économiques, sociaux, culturels et religieux) qui les ont influencées et la façon dont elles ont évoluées avec l'accession des générations nées en Amérique à la direction des institutions ethniques, et c) l'émergence d'une nouvelle identité " diasporique " dans laquelle se redéfinie la relation avec le pays d'origine.
[es] Este artículo surge de un proyecto de establecimiento registrado en el CRASC (2009-2013) titulado "las inscripciones en las tumbas en el oeste argelino : permanencia y evolución." La problemática de este proyecto es la siguiente : ¿Qué escriben los argelinos en las tumbas de sus seres queridos y cómo explicar la diferencia o similitud de las temáticas epigráficas de sus lápidas funerarias ? La primera parte de la pregunta tiene que ver con el estado de la epigrafía en el cementerio de Ain El-Beida en Orán. Para abordarla, optamos por una aproximación cualitativa, al realizar observaciones directas y temáticas de varios espacios funerarios. Luego llevamos discusiones y entrevistas con los albañiles, las familias de los difuntos y de los visitantes del cementerio. En cuanto al análisis del contenido, fue necesario primero transcribir y clasificar los epitafios de acuerdo con su contenido. La segunda parte de la pregunta, está relacionada con el sentido de las mismas prácticas. Además, la permanencia del "formulario" y la divergencia de los textos funerarios, abre la puerta a la reflexión filosófica cuya búsqueda del sentido es primordial. Por otra parte, esta forma de pensar va más allá del local, es decir, del oeste argelino al uso de las "mega-conceptos.

[fr] Ce papier résulte d'un projet établissement inscrit au CRASC (2009-2013) intitulé : " les inscriptions sur les stèles funéraires dans l'ouest algérien : permanence et évolution ". La problématique de ce projet est la suivante : qu'écrivent les algériens sur les tombes de leurs proches et comment expliquer la divergence ou la ressemblance des contenus épigraphiques des stèles funéraires ? La première partie de la question s'intéresse à l'état des lieux de l'épigraphie au cimetière d'Aïn El-Beida à Oran. Pour l'aborder, nous avons opté pour une approche qualitative en menant des observations directes de plusieurs espaces funéraires. Nous avons par la suite mené des entretiens avec les marbriers, les familles des défunts et les visiteurs du cimetière. Quant à l'analyse du contenu, il a fallu en premier lieu re-transcrire et classées les épitaphes selon leurs contenus. À propos de la deuxième partie de la question, elle est en rapport avec le sens même des pratiques. La permanence du "formulaire" et la divergence des textes funéraires ouvre le champ à la réflexion philosophique dont la quête de sens est primordiale. D'ailleurs, ce mode de pensée dépasse largement le local, c'est-à-dire l'Ouest algérien, par l'usage de " méga-concepts ".
[es] Charles Reznikoff (1894-1976) publicó su último poemario, "Holocausto", en 1975. Al igual que en su otra gran obra documental, "Testimonio", utiliza testimonios extraídos de archivos legales. De esta manera, recorta, reescribe y convierte en verso extractos de declaraciones juradas del juicio de Núremberg y del juicio de Eichmann. Este artículo tiene como objetivo estudiar las transformaciones que el poeta realiza desde el documento original en prosa hasta la versión definitiva en verso libre. El acceso a los textos legales por un lado, y a los diferentes borradores por el otro, nos ha permitido estudiar este dispositivo a escala microtextual (un poema), así como a escala macrotextual (composición del poemario). De este modo, se destacan la originalidad y la fuerza de este método de reescritura documental que logra transformar radicalmente el contexto de recepción del testimonio inicial mediante el trabajo formal del ritmo, los sonidos y el montaje. Reznikoff invita al lector a participar en una recepción activa que unifica los aspectos históricos, memoriales, filosóficos y poéticos.

[fr] Charles Reznikoff (1894-1976) publie son dernier recueil de poème, Holocaust, en 1975. Comme pour son autre grande œuvre documentaire, Testimony, il utilise des témoignages tirés d'archives juridiques. Ainsi, il découpe, réécrit et versifie des extraits d'affidavits du procès de Nuremberg et du procès Eichmann. En mobilisant des outils de l'analyse génétique, cet article a pour but d'étudier les transformations que le poète opère, du document original en prose à la version définitive en vers libres. L'accès aux textes juridiques, d'une part, et aux différents brouillons, d'autre part, a permis d'étudier ce dispositif à l'échelle microtextuelle d'un poème, mais aussi à l'échelle macrotextuelle de la composition du recueil. Se dégagent alors l'originalité et la force de cette méthode de réécriture documentaire, qui parvient à transformer radicalement le contexte de réception du témoignage initial par le travail formel du rythme, des sonorités et du montage. Reznikoff invite ainsi le lecteur à entrer dans une réception active qui réunifie les enjeux historiques, mémoriels, philosophiques et poétiques.
[es] Hernán Núñez ofrece en el prólogo de su traducción de la Historia de Bohemia (impresa en 1509) un panegírico del conde de Tendilla que completa la semblanza de este noble trazada en el prólogo de su edición de las Trescientas de 1499. Los principales hechos que protagonizó Tendilla en los diez años que separan la edición de ambos textos son recordados por el Comendador Griego con el propósito de subrayar su fidelidad a la corona. Tras un período muy convulso en Andalucía, donde algunos nobles cuestionaron la autoridad real, Tendilla quiere hacer valer su lealtad y sus méritos. Insertos en la edición de la obra de un papa humanista, realizada a su vez por otro humanista como Hernán Núñez, la reivindicación pública del conde adquiere difusión, notoriedad y relevancia.

[fr] Hernán Núñez offre dans le prologue de sa traduction de l'Historia de Bohemia (imprimée en 1509) un panégyrique du comte de Tendilla qui complète le portrait de ce noble tracé dans le prologue de son édition des Trescientas de 1499. Les principaux événements dans lesquels il a joué Tendilla dans les dix années qui séparent l'édition des deux textes sont rappelés par le Comendador Griego dans le but de souligner sa fidélité à la couronne. Après une période très agitée en Andalousie, où certains nobles ont remis en question l'autorité royale, Tendilla veut affirmer sa loyauté et ses mérites. Insérée dans l'édition de l'œuvre d'un pape humaniste, réalisée à son tour par un autre humaniste comme Hernán Núñez, la revendication publique du comte acquiert diffusion, notoriété et pertinence.
[es] La obra del francés Victor Martin de Moussy, Description géographique et statistique de la Confédération argentine, financiada por el gobierno argentino, consta de tres tomos de texto, publicados en París entre 1860 y 1864 y completados por un atlas, publicado en 1869. Esta monumental obra puede calificarse de carta de presentación del país para el mundo exterior, en particular en el contexto de la Exposición universal de París del año 1867, por su ostensible voluntad de contribuir a atraer colonos europeos.El artículo propone un análisis de algunas de las opciones de representación elegidas por Martin de Moussy (y que incluyen rasgos de la geografía física, humana, económica pero también su inclusión en una dimensión temporal) así como los textos inscritos en los mismos mapas. Efectivamente, si bien es cierto que las leyendas son escuetas, el espacio de los mapas es portador de un discurso verbal sobre la vegetación, la hidrografía o la seguridad, formulado con frases completas. Las opciones lingüísticas del autor (grafías, multilingüismo y traducción) retendrán nuestra atención tanto para interrogar las realidades que señalan como su manera de señalarlas.

[fr] L'ouvrage du Français Victor Martin de Moussy, Description géographique et statistique de la Confédération argentine, financé par le gouvernement argentin, comprend trois tomes descriptifs, publiés à Paris entre 1860 et 1864 et qui sont complétés par un atlas, publié en 1869. Cette œuvre monumentale peut être vue comme une carte de présentation du pays au monde extérieur, notamment lors de l'Exposition universelle de Paris de 1867, et affiche sa volonté de contribuer à attirer des colons européens.L'article se propose d'analyser quelques choix de représentation effectués par V. Martin de Moussy (avec des traits de la géographie physique, humaine, économique mais aussi son inclusion d'une dimension temporelle) ainsi que les textes inscrits dans les cartes elles-mêmes. En effet, si les légendes sont succinctes, l'espace de la carte est assez bavard, porteur de précisions sur la végétation, l'hydrographie ou la sécurité, énoncées par de véritables phrases. Les choix linguistiques (graphies, multilinguisme et traduction) effectués par l'auteur, retiendront particulièrement notre attention, pour en interroger les réalités qu'ils signalent et la manière de les signaler.
[es] En el momento de las instancias legislativas de mayo de 2017, una campaña de boicot perturba la Red Argelina con el eslogan mansotich, particularmente en las redes sociales de Facebook. Esto comenzó con un video publicado por el usuario de Youtube, DZjoker. El autor del artículo, por una parte, examina las estrategias establecidas por el autor del video y, por otra parte, analiza la interacción existente entre este último y el público (ciudadanos), con el fin de saber cuál ha sido el efecto real de este discurso sobre el comportamiento de las personas y la toma de decisión con respecto a la participación en las elecciones.

[fr] À l'occasion des législatives de mai 2017, une campagne de boycottage agite la Toile algérienne avec le slogan mansotich, notamment sur le réseau social Facebook. Tout est parti d'une vidéo publiée par le " youtubeur " DZjoker. D'une part, l'auteur décortique les stratégies mises en place par l'auteur de la vidéo et, d'autre part, il analyse l'interaction entre ce dernier et le public (citoyens), afin de savoir quel a été l'effet réel de ce discours sur le comportement des individus et sur la prise de décision par rapport à la participation électorale.
[es] Se trata de examinar los procedimientos a partir de los cuales Alejo Carpentier se propone en su discurso literario reevaluar la historia caribeña desde una perspectiva de afirmaciόn de la americanidad que se analiza en el presente artículo como sacralizaciόn de los espacios marginados.

[fr] Il s'agit d'examiner les procédures mises en œuvre par Alejo Carpentier pour réévaluer dans son écriture l'histoire caribéenne, dans une démarche d'affirmation de l'américanité qui est appréhendée ici sous l'angle d'une " sacralisation de la marge ".
[es] La carrera diplomática in Francia: entre transcurso individual y estructuración colectivaLas carreras de los altos funcionarios franceses están influenciadas, más que en otros países, par la formación de base y por el paso por las grandes escuelas (Escuela Nacional de Administración, Escuela Politécnica, etc.). En el Ministerio de Asuntos Exteriores cohabitan diplomáticos que han sido formados en la ENA con otros que han cursado estudios mas específicos. Aunque puedan pretender a los mismos destinos, se observa que el devenir de las carreras no es el mismo. El conjunto de puestos y destinos posibles forma un espacio social jerarquizado con antagonismos internos. Dentro de este espacio social, la reputación heredada por el paso por un tipo determinado de estudios especializados, las maneras de conciliar la profesión con la vida familiar, el acceso a los destinos mas valorizantes y prestigiosos están entremezclados de manera circular. A medida del desarrollo de la carrera, los diplomáticos desarrollan una identidad profesional específica y elaboran compromisos familiares que les permiten de continuar a consagrarse a sus carreras. A causa de la alternancia entre Francia y el extranjero y de la importancia del papel de representación, la carrera diplomática es particularmente sensible a las responsabilidades contraídas en la vida privada y por la elección de la pareja.

[fr] Les carrières des hauts fonctionnaires français sont, plus que dans d'autres pays, marquées par l'importance de la formation initiale et de certaines grandes écoles (École nationale d'administration, École polytechnique, etc.). Au ministère des affaires étrangères cohabitent des diplomates issus de l'ENA avec d'autres venus de formations plus spécifiques. Bien que pouvant prétendre aux mêmes types de postes, l'observation montre que leurs parcours ne seront pas tout à fait identiques. L'ensemble des postes et des affections possibles forme un espace social socialement hiérarchisé et enjeu de luttes internes. Dans cet espace social, la réputation acquise au sein de filières de spécialisation, les arbitrages personnels pour concilier vie professionnelle et vie privée, l'accès aux emplois les plus prestigieux et valorisés sont imbriqués de façon circulaire. Au fur à mesure de leur parcours, les diplomates développent une identité professionnelle spécifique et construisent des arrangements familiaux capables de soutenir leur engagement au travail. Du fait de l'alternance entre la France et l'étranger et de l'importance du travail de représentation, la carrière des diplomates est en effet particulièrement sensible aux contraintes de la vie privée et des choix du conjoint.
[es] El campo académico de la crítica mediática ha experimentado durante mucho tiempo una famosa y antigua oposición entre dos enfoques: la economía política de la comunicación y los Cultural studies. La hipótesis que el autor del artículo presenta aquí, después de haber estudiado los límites de los principales intentos de integrar los dos enfoques, es que la articulación de los enfoques debe tratar cuestiones estratégicas en la liberación y mercantilización del mundo académico.

[fr] Le champ académique de la critique des médias connaît depuis longtemps une opposition célèbre et ancienne entre deux approches : l'économie politique de la communication et les cultural studies. L'hypothèse que l'auteur pose ici, après avoir étudié les limites des principales tentatives d'intégration des deux approches, est que l'articulation des deux doit aussi composer avec des enjeux stratégiques dans la libéralisation et la marchandisation du monde académique.