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[es] La novela policiaca es una de las formas de transformación de la novela clásica. Ella aporta una solución a su crisis; y esto segύn un modo de estructuración rígido que no deja de recordar el cuento o el relato premoderno. Puede ser reducido, a nivel narrativo, a una estructura funcional y (actuacional?) canónicas sin escamotear su significación, sino todo lo contrario, saturando su sentido. Un relato, pues, que hace sentido al momento de su estructura. Por lo demás, es esta una transformación ficticia de otros textos como la filosofía del derecho (Hegel) que en lo esencial reduce el crimen y su complejidad a una violación de la ley, y hace resbalar el enigma de la vida sobre el terreno de su ser policiaco y de una verdad jurídica, es decir, factual.

[fr] Le roman policier est une des formes de la transformation du roman classique. Il apporte une solution à sa crise ; et cela selon un mode de structuration rigide qui n'est pas sans rappeler le conte ou le récit pré-moderne. Il peut être réduit, au niveau narratif, à une structure fonctionnelle et actantielle canoniques, sans escamoter sa signification, mais tout en [?] contraire en saturant son sens. Un récit donc qui fait sens au moment de sa structure. En outre, celle-ci est une transformation fictionnelle d'autres textes, dont la philosophie du droit (Hegel) qui pour l'essentiel réduit le crime et sa complexité à une violation de la loi, et fait glisser l'énigme de la vie sur le terrain de sa policiarité et d'une vérité juridique, c'est à dire factuelle.
[es] La enseñanza obligatoria es una realidad que se vive de forma variable en el mundo. En Vietnam, esta enseñanza, legalmente vinculante, fue decretada durante 5 años (ciclo primario) tras la independencia nacional y se ha ido aplicando paulatinamente. A partir de 2020 se prevé una escolarización obligatoria de nueve años. Pero los retos que conviene superar para garantizar la igualdad de oportunidades a todos los niños siguen siendo numerosos. Los esfuerzos realizados para una educación básica para todos son considerables, habida cuenta del contexto nacional. La apertura del país al mundo y la adopción de la economía de mercado desde hace unos treinta años, además de efectos económicos positivos, parecen haber tenido como consecuencia la implantación de una educación básica obligatoria a distintas velocidades. La introducción del nuevo programa de estudios de la enseñanza general podría contribuir a resolver las dificultades encontradas.

[fr] L'enseignement obligatoire est une réalité variablement vécue dans le monde. Au Vietnam, cet enseignement, contraignant juridiquement, est décrété pour 5 ans (cycle primaire) après l'indépendance nationale, et est mis en œuvre au fur et à mesure. Une obligation scolaire de neuf ans est prévue à partir de 2020. Mais les défis à relever restent nombreux, afin d'assurer une égalité des chances à tous les enfants. Les efforts déployés pour une éducation de base pour tous sont considérables, compte tenu du contexte national. L'ouverture du pays à l'international et l'adoption de l'économie de marché depuis une trentaine d'années, outre ses effets économiques positifs, semblent avoir eu pour conséquence la mise en place d'une éducation de base obligatoire à plusieurs vitesses. L'introduction du nouveau programme d'études de l'enseignement général pourrait contribuer à résoudre les difficultés rencontrées.
[es] Este artículo subraya, a través de la expedición de Francisco Hernández en México, los límites de la americanización de los saberes. Siguiendo el desarrollo de la expedición, así como el destino de los manuscritos redactados durante esta, se pone aquí de relieve todas las rupturas de comunicación, todas las fallas, que perturban e incluso hacen imposible la apropiación del saber americano por los europeos. Se muestra que, paradójicamente, es precisamente porque Francisco Hernández fue muy lejos en la adopción de la mirada y del pensamiento indígenas que su Historia natural no pudo ser aceptada por sus contemporáneos. Se revela, finalmente, que los aspectos políticos de la soberanía española en América impidieron la transmisión de esos conocimientos.

[fr] L'américanisation impossible : l'expédition de Francisco Hernández et les savoirs indiensCet article tente d'aborder, à travers l'expédition de Francisco Hernández au Mexique, les limites d'une américanisation des savoirs. En suivant le déroulement de l'expédition, et le destin des manuscrits qui en sont issus, il révèle toutes les ruptures de communication, toutes les failles, qui perturbent voire rendent impossible l'appropriation par les Européens du savoir américain. Il montre que, paradoxalement, c'est parce que Francisco Hernández est allé particulièrement loin dans l'adoption du regard et de la pensée des Indiens du Mexique, que son Histoire naturelle n'a pu être acceptée par ses contemporains. Il révèle, enfin, que les enjeux politiques liés à l'emprise espagnole sur l'Amérique ont empêché la transmission de ces connaissances.
[es] La palabra escrita es una característica recurrente del trabajo terciario. Basado en una investigación-acción en un centro de llamadas especializado, este artículo examina la relación entre el cambio organizativo y el desarrollo psicológico. Más concretamente, examinamos la escritura en el lugar de trabajo como medio de subjetivación y apoyo a la transformación del puesto de teleoperador. Para ello, nos basamos en la psicología histórico-cultural de la actividad y la acción situada. Nuestro enfoque etnográfico reconstruye la trayectoria de los "casos" tratados por el servicio social de la plataforma. El análisis combina un enfoque situado de las interacciones y una perspectiva sociohistórica de la actividad. Nuestros resultados ponen de relieve las condiciones materiales e interaccionales en las que se amplió el ámbito de actividad de los profesionales. Mostramos cómo las palabras y los escritos contribuyen a consolidar el reposicionamiento de los profesionales del servicio social y apoyan el desarrollo de su perspectiva profesional.

[fr] L'écrit constitue une caractéristique récurrente du travail tertiaire. En nous appuyant sur une recherche-action au sein d'un centre d'appels spécialisé, cet article problématise les rapports entre changement organisationnel et développement psychologique. Plus précisément, nous interrogeons les écrits au travail comme support de subjectivation et appui à la transformation du métier de téléopérateur. Pour ce faire, nous mobilisons la psychologie historico-culturelle de l'activité et l'action située. Notre démarche ethnographique restitue la trajectoire des " affaires " traitées par le service social de la plate-forme. L'analyse conjugue une approche située des interactions et une perspective socio-historique de l'activité. Nos résultats mettent en exergue les conditions matérielles et interactionnelles de l'élargissement de l'objet de l'activité des professionnels. Nous montrons en quoi paroles et écrits participent à consolider le repositionnement des professionnels du service social et constituent des supports au développement de leur perspective professionnelle.
[es] Este artículo se propone revisitar la problemática clientelar en Brasil a partir de un estudio empírico sobre los militantes del Partido de los Trabajadores (PT) en la región de Brasilia, distrito federal. Partiendo del principio de que la forma partidaria petista se desarrolla desigualmente en el territorio brasileño, este artículo aporta elementos ilustrativos para mostrar cómo una forma partidaria portadora de un proyecto social modernizador se desarrolla concretamente a nivel local –en este caso en los suburbios de Brasilia. Este estudio de caso ilustra una cuestión más general. El PT nació bajo la forma de un proyecto partidario modernizador que se colocaba en ruptura en relación a la política tradicional. Con todo, pretendemos poner de manifiesto que el desarrollo de esta forma partidaria a nivel local no fue extraño al fenómeno clientelar. Esta dimensión paradójica del petismo respecto al intercambio clientelar nos permitirá ilustrar la complejidad de esta problemática en el Brasil actual y reflexionar al mismo tiempo sobre la pertinencia de un análisis en términos de clientelismo en este contexto empírico.

[fr] Cet article se propose de revisiter la problématique clientélaire au Brésil à partir d'une étude empirique menée auprès des militants du Parti des travailleurs (PT) dans la région de Brasilia, le district fédéral. Partant du principe que la forme petista se développe inégalement dans le territoire brésilien, cet article apporte des éléments illustratifs pour montrer comment une forme partisane porteuse d'un projet sociétaire modernisateur se développe concrètement au niveau local – en l'occurrence dans les périphéries de Brasilia. Cette étude de cas illustre un questionnement plus général. Le PT est né sous la forme d'un projet partisan modernisateur se positionnant en rupture par rapport à la politique traditionnelle. Pourtant, nous cherchons à montrer que le développement de cette forme partisane au niveau local n'a pas été étranger au phénomène clientélaire. Cette dimension paradoxale du petismo à l'égard de l'échange clientélaire nous permettra d'illustrer la complexité de cette problématique dans le Brésil actuel et de réfléchir en même temps sur la pertinence d'une analyse en termes de clientélisme dans ce contexte empirique.
[es] Los diálogos ceremoniales yanomami (wayamou) son una forma ritualizada de intercambio verbal orientada a la resolución de conflictos intercomunitarios. Este trabajo describe y analiza estos diálogos enfocándose en a. el significado de su carácter metafórico; b. el papel del conocimiento adquirido en sueños; y c. la forma en que el nombramiento del territorio socializa el espacio, poblándolo no solo de comunidades, sino también con sus recursos y posibilidades de intercambio. Trataré de demostrar que esta combinación de características nos coloca frente una estética política propia del chamanismo. Esta proximidad sugiere una continuidad entre tipos de agencia politíca y religiosa que puede ayudar a acortar la distancia que la antropología amazonista ha creado entre el análisis de la politica intra-humana y aquella que se lleva a cabo entre humanos y no-humanos.

[fr] Les dialogues cérémoniaux yanomami (wayamou) sont une forme ritualisée d'échange verbal destinée à la résolution des conflits entre les communautés. Ce travail décrit et analyse ces dialogues en tenant compte : a. du sens de son caractère métaphorique ; b. du rôle des connaissances acquises lors des rêves ; et c. de la façon dont les dénominations données au territoire socialisent l'espace, tout en le peuplant non pas seulement de communautés mais aussi de ressources et de possibilités d'échanges. J'essaierai de montrer que cette combinaison de caractéristiques relève d'une esthétique politique propre au chamanisme. Cette proximité suggère une continuité entre différents types d'agence politique et religieuse. On pourra ainsi tenter de réduire les distances que l'anthropologie amazonienne a crée entre l'analyse de la politique entre les humains et celle qui se tient entre les humains et les non-humains.
[es] En este estudio se intenta comprender el asociativismo deportivo de mujeres, en el contexto de un deporte dicho masculino; se trata de una investigación etnográfica junto a un equipo de futsal femenino de la ciudad de Porto Alegre, en Brasil. Conducidos por el objetivo de comprender cómo y por qué algunas mujeres se asocian para practicar un deporte socialmente considerado como masculino, constatamos que el asociativismo estudiado se vincula al placer de la práctica deportiva y a la homosexualidad. Identificamos una heterogeneidad en lo que se refiere a la forma de vivir el deporte y nos percatamos de que, en ese universo, la homosexualidad es vivida, pero se le da una visibilidad controlada; observamos, también, que el contexto deportivo estudiado se constituye en un espacio de ocio particular, donde la homosexualidad se acepta, siendo, por lo tanto, un espacio privilegiado para que las mujeres homosexuales vivan sus momentos de ocio.

[fr] Cette étude tente d'appréhender la culture d'association sportive de femmes, dans un contexte qui considère le sport comme masculin ; il s'agit d'une enquête ethnographique sur une équipe de football féminin de la ville de Porto Alegre au Brésil. Guidés par l'objectif de comprendre comment et pourquoi certaines femmes s'associent afin de pratiquer un sport socialement considéré comme masculin, nous constatons que la culture d'association étudiée est liée au plaisir de la pratique d'un sport et à l'homosexualité. Nous identifions qu'il existe une hétérogénéité de manières de vivre le sport et nous remarquons que dans cet univers, l'homosexualité est vécue en lui attribuant une visibilité contrôlée ; nous observons aussi que le contexte sportif étudié constitue un espace de loisir particulier où l'homosexualité est acceptée, constituant ainsi un espace privilégié pour que les femmes homosexuelles profitent de moments de loisir.
[es] En la actualidad la investigación científica está dominada por el corto plazo y la constante necesidad de obtener legitimidad ante la sociedad. Este artículo analiza la literatura existente sobre el concepto de futuro y explora algunos de los principales significados atribuidos al término por los científicos. Las autoras analizan algunos de los efectos de la creciente referencia al futuro en las agendas de investigación, primero examinando bibliografía sobre las relaciones entre ciencia, tiempo y futuro y luego analizando entrevistas con científicos que trabajan en diferentes proyectos en centros de investigación portugueses. El texto muestra que los científicos conocen diversas dificultades para lidiar con la ciencia a largo plazo, principalmente debido a la presión del mercado sobre las innovaciones. A partir de la exploración de los perfiles y discursos revelados por el trabajo de las autoras, se proponen algunas ideas sobre los posibles riesgos y retos anunciados por este conflicto entre corto y largo plazo en la investigación científica.

[fr] La recherche scientifique est conçue aujourd'hui comme largement dépendante d'une perspective court-termiste et en quête de légitimité sociale. On analyse ici la littérature existante sur le concept de futur et essaie d'explorer ses significations principales pour les scientifiques dans leurs recherches. Les auteurs analysent quelques conséquences de cette référence de plus en plus fréquente au futur dans les agendas de recherche en se basant sur des entretiens avec des scientifiques travaillant au sein de plusieurs projets dans des laboratoires de recherche portugais. À partir d'une revue de littérature sur les liens entre science, temps et futur, on constate que les scientifiques ressentent de nombreuses difficultés aujourd'hui dans leurs rapports scientifiques avec le long terme principalement en raison de la pression du marché sur les innovations scientifiques. En regard des profils et des discours rencontrés, il s'agit de pointer les risques et les défis qui s'annoncent dans ce conflit entre court et long terme dans la recherche scientifique.
[es] Cuando se consideran los trabajos producidos en la historia de las ciencias y en la historiografía transnacional, quedamos impresionados por la amplitud de preguntas planteadas, la profusión de las ideas y los análisis, la riqueza y la variedad de lo que es propuesto. Por otra parte, estamos también impresionados por la presencia regular de profesiones de fe metodológicas y declaraciones de intenciones sobre las categorías y reglas que hay que poner en ejecución. Este artículo considera sucesivamente estas dos preguntas. Primero, aquello de lo que nos enteramos en términos sustanciales, lo que estas historiografías nos aportan sobre las ciencias y las relaciones transnacionales, lo que ha sido desplazado y lo que es reabierto. En una segunda parte, el artículo mira estas declaraciones de principio. El artículo defiende la idea que estamos frente a dos grandes corpus de interpretación que cuentan y son heurísticamente productivos, que se ven mezclados en la práctica por parte de los historiadores constantemente - pero que intelectualmente y políticamente resulta esencial considerarlos en relación con las epistemologías, las ontologías y las posturas que los fundan.

[fr] Lorsque l'on considère les travaux produits en histoire des sciences et dans l'historiographie transnationale, on est frappé par l'ampleur des questions posées, la profusion des idées et analyses, la richesse et la variété de ce qui est proposé. D'un autre côté, on est aussi frappé par la présence régulière de professions de foi méthodologiques et de déclarations d'intentions quant aux catégories et règles à mettre en œuvre. Cet article considère successivement ces deux questions. D'abord ce que nous avons appris en termes substantiels, ce que ces historiographies nous apportent sur les sciences et les relations transnationales, ce qui a été déplacé et ce qui est ré-ouvert. Dans une seconde partie, l'article regarde ces déclarations de principe. L'article défend l'idée que nous sommes face à deux grands corpus d'interprétation qui comptent et sont heuristiquement productifs, qu'en pratique les historiens les mêlent constamment – mais qu'il est intellectuellement et politiquement essentiel de considérer avec attention les épistémologies, ontologies et postures qui les fondent.
[es] Los sharanahua, que conforman un grupo pano de la Amazonía occidental peruana, mantienen una tradición de cantos autobiográphicos. Dos transcriptiones y traducciones de estos cantos están brindadas en este artículo. Su análisis detallado hace resaltar dos puntos problemáticos. Por una parte, estos cantos alunden a recuerdos muy personales, pero utilizando un lenguaje extremadamente estereotipado. Por otra parte, son presentados como repeticiones de los discursos pasados del cantor y a la par repeticiones exactas de palabras enseñadas. Este artículo explora las implicaciones de estas aparentes paradojas.

[fr] Les Sharanahua (peuple pano d'Amazonie péruvienne) sont dépositaires d'une tradition de chants autobiographiques. Deux transcriptions et traductions de ceux-ci sont ici proposées. Une analyse détaillée fait apparaître deux aspects problématiques. Ces chants narrent des souvenirs très personnels dans un langage pourtant extrêmement stéréotypé et ils sont présentés à la fois comme des citations des paroles passées du chanteur et comme la répétition fidèle de paroles qui firent l'objet d'un enseignement codifié. Cet article explore les implications de ces apparents paradoxes.
[es] En la novela de Stephen King, Misery, un novelista encuentra a una de sus más fieles lectoras. ¿Por qué este encuentro conduce a la muerte de la lectora y no a un encuentro eufórico entre aquel que sabe contar y aquella que no pide sino que se le cuente una historia? Primer elemento de explicación, la locura de la lectora, resituada en la tradición literaria de los personajes de lectores locos, conlleva a una asimilación de la lectura a la 'devoración'. Sobre todo, el encuentro entre el autor y esta lectora loca suprime la mediación textual y conduce a la literalización de las imágenes. Se dibuja entonces en la novela de King una oposición entre escritura novelesca solitaria y el deseo de una narrativa oral in presentia.

[fr] Dans le roman de Stephen King, Misery, un romancier rencontre l'un de ses plus fidèles lectrices. Pourquoi cette rencontre conduit-elle à la mort de la lectrice et non pas à une rencontre euphorique entre celui qui sait raconter et celle qui ne demande qu'à entendre une histoire ? Premier élément d'explication, la folie de la lectrice, que l'on replace dans la tradition littéraire des personnages de lecteurs fous, entraîne une assimilation de la lecture à la dévoration. Surtout, la rencontre entre l'auteur et cette lectrice folle abolit la médiation textuelle et conduit à une littéralisation des images. Se dessine alors dans le roman de King une opposition entre l'écriture romanesque solitaire et le désir d'une narration orale in presentia.
[es] Tras haber jugado un papel importante durante las expediciones coloniales francesas en Argelia en 1830, la traducción permitió al colonizador descubrir las específicas antropológicas del pueblo argelino con fin de dominarlo. Intentamos, a través de este artículo, esbozar el recorrido, tanto militar como científico de un cierto número de traductores que participaron en la expedición a Argelia, como también en el proyecto de colonización. En segundo lugar, nos preguntamos acerca de la naturaleza de las traducciones realizadas por traductores militares, así como los estudios realizados por estos últimos, y que han llegado a la constitución de un saber colonial importante sobre el Magreb colonizado en general, y sobre Argelia en particular.

[fr] Ayant joué un rôle important lors des expéditions coloniales françaises en l'Algérie en 1830 , la traduction a permis au colonisateur de découvrir les spécifiques anthropologiques du peuple algérien afin de le dominer. Nous essayons, à travers cet article, de tracer le parcours aussi bien militaire que scientifique d'un certains nombres de traducteurs qui ont participé à l'expédition d'Algérie, mais aussi au projet de colonisation. D'autre part, nous nous interrogeons sur la nature des traductions effectuées par les traducteurs militaires ainsi que les études réalisées par ces derniers, et qui ont abouti à la constitution d'un savoir coloniale savant sur le Maghreb colonisé, en générale, et sur l'Algérie, en particulier.
[es] El siguiente artículo pretende examinar la información que De Missione (Macao, 1590) pretende transmitir sobre la Europa católica. La obra narra el viaje al oeste de cuatro chicos del seminario de Arima para rendir homenaje a Gregorio XIII y a Felipe II. De Missione contribuye al fenómeno del conocimiento mutuo y la interacción cultural entre Europa y Japón predeterminado por Alessandro Valignano. De hecho, el propósito de este volumen era presentar el mundo occidental a los japoneses y mostrarles la magnificencia y la autoridad de la Europa católica con su historia, sociedad, cultura y religión. El anexo contiene las Cartas Patentes inéditas del preboste general Claudio Acquaviva para los embajadores, para que pudieran ser acogidos en las residencias y colegios de la Compañía de Jesús en la Península italiana.

[fr] La présente contribution se propose d'examiner les informations que De Missione (Macao, 1590) entend transmettre sur l'Europe catholique. L'ouvrage raconte le voyage à l'ouest de quatre garçons du séminaire d'Arima pour rendre hommage à Grégoire XIII et Philippe II. De Missione contribue au phénomène de connaissance mutuelle et d'interaction culturelle entre l'Europe et le Japon prédéterminé par Alessandro Valignano. En fait, le but de ce volume était de présenter le monde occidental au peuple japonais et de leur montrer la magnificence et l'autorité de l'Europe catholique avec son histoire, sa société, sa culture et sa religion. L'annexe contient les lettres patentes inédites du prévôt général Claudio Acquaviva pour les ambassadeurs, afin qu'ils puissent être accueillis dans les résidences et collèges de la Compagnie de Jésus dans la péninsule italienne.