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[en] AbstractTerritorial place is the most open and inclusive of places. At the same scale the terrifying abstractions of deterritorialisation can be seen to be a negotiated stand-off between different territorialisations. In other words, the deterritorialisation thesis of Deleuze and Guattari, the state project thesis of James Scott, and the dislocation thesis of postmodernists need severe modification. That modification is carried out by ethnography and local history, here by a case study of a Chinese village that is in the process of being urbanised. What is revealed when this is done is that so-called deterritorialisation is a pair of territorialisations, of state projects and of capitalist ribbon development and the nodes of its economic institutions and functions. At this scale they are brought into negotiation with reappropriations of territorial place by local actors.

[fr] RésuméLe territoire est le plus ouvert et le plus inclusif de tous les lieux. À cette échelle les redoutables abstractions que représente la déterritorialisation peuvent être vues comme un compromis entre différentes formes de territorialisation. En d'autres termes, les thèses de Deleuze et Guattari, de James Scott et des postmodernes, qui mettent l'accent sur la dislocation, doivent être révisées. Cette tâche incombe à l'ethnographie et à l'histoire locale. Dans cet article, une étude de cas sur un village chinois en voie d'urbanisation fait ressortir que la soi-disant déterritorialisation est en fait le résultat de deux territorialisations : celle qui relève du programme de l'État et celle qui s'appuie sur une frange capitaliste de développement dont les points nodaux constituent les institutions économiques et leurs fonctions. À ce niveau, la négociation s'impose avec la réappropriation par les acteurs locaux du territoire.
[en] Between public and private, the water supply of Cordoba In the Islamic time (8th-13th centuries), the water supply of the town of Córdoba was based on the initiatives of the private individuals and on the interventions of the political authorities: the private individuals assured themselves the supply of their house and managed the hydraulic structures of their district. The political authorities worried first of all about the water supply of their palaces, and then the general interest, by suppling the great mosque and by fitting out some fountains.

[fr] À l'époque islamique (viiie-xiiie siècles), l'alimentation en eau de la ville de Cordoue dépendait des initiatives des particuliers et des interventions des autorités politiques : les particuliers ont assuré eux-mêmes l'approvisionnement de leur maison et ont géré les structures hydrauliques de leur quartier. Les autorités publiques se sont d'abord préoccupées de l'alimentation en eau de leurs palais et, ensuite, de l'intérêt général, en approvisionnant la grande-mosquée et en aménageant quelques fontaines.
[en] The resolution of the conflict between Mahaut, the Countess of Artois, and Artesian nobility in revolt required important negotiations which took place under the aegis of the King of France, starting from the autumn of 1315. The carrying out of the talks was entrusted to members of Mahaut's inner circle, while she herself had many consultations with the king's most important advisors, especially at mealtimes. She also journeyed to the Île-de-France to meet with the king himself and plead her cause. It was only in July 1319 that the conflict finally came to an end with a sworn peace. The oath ceremony gave the countess the opportunity to show off her rhetorical and political talents.

[fr] Le règlement du conflit entre Mahaut, comtesse d'Artois, et sa noblesse révoltée donne lieu à d'importantes négociations, menées sous l'égide du roi de France à compter de l'automne 1315. Les pourparlers sont confiés à des proches de Mahaut, qui elle-même multiplie les entrevues avec certains des plus importants conseillers du roi, en particulier à l'occasion des repas. Elle plaide également sa cause directement auprès du souverain, qu'elle rencontre lors de ses séjours en Ile-de-France. Ce n'est qu'en juillet 1319 que s'achève le conflit, par une paix jurée. La cérémonie de la prestation de serment est pour la comtesse l'occasion de démontrer ses talents rhétoriques et politiques.
[en] Verbal measure II in Classical Arabic is characterized by geminated second consonant of the root. It vehicles different values : causative, intensive, estimative and denominative. Guerssel and Lowenstamm proposed a morphophonological analysis of this measure based on the existence of a derivational position (CV) in a template of the form : CV (CV) CVCV, which allows the realization of the geminate. However, the different interpretations conveyed by this measure did not find a satisfying explanation within the frame of such analysis. This paper is an attempt at offering a syntactically-based analysis of measure II in Classical Arabic, that provides an explicit elucidation not only of the origin of the derivational (CV) and the CV positions of the template, but also of the various semantic interpretations denoted by measure II. In the proposed analysis we demonstrate that the structure of verbal measure II includes VP, vP and a √P projection, just like French causative verb does. Furthermore, the root is not just considered as a sequence of three consonants, but as a domain that projects its own arguments. In this article, the value of the root existence is emphasized as well as the ability of syntax to offer solutions to problems long been considered morphophonological ones.

[fr] La forme II de l'arabe classique géminé la deuxième consonne de la racine et dénote plusieurs significations : le causatif, l'intensif, l'estimatif et le dénominatif. L'analyse morphophonologique proposée par Guerssel & Lowenstamm (1990) montre l'existence d'une position (CV) dérivationnelle dans un gabarit de forme : CV (CV) CVCV, responsable de la réalisation de la géminée. Cependant, dans une telle analyse, les diverses interprétations qu'exprime cette forme ne trouvent pas d'explication.Dans cet article, nous proposons une analyse syntaxique de la forme II de l'arabe classique, laquelle permet d'apporter une réponse quant à l'origine de ce (CV) dérivationnel et des positions CV du gabarit de base. De même, elle permet d'expliquer les différentes interprétations sémantiques que peut dénoter cette forme. La forme II est analysée de la même manière qu'un verbe causatif en français : elle renferme une structure englobant un VP, un vP en plus d'une projection √P. La racine est présentée non seulement comme étant une suite de trois consonnes mais aussi comme constituant un domaine où elle projette ses propres arguments.Cet article montre l'intérêt de la considération de la racine et illustre la solution que peut apporter la syntaxe à des problèmes considérés comme étant d'ordre morphophonologique.
[en] The chapter explores the intricate relationship between culture and urban dynamics in Southern European cities, particularly in the aftermath of the 2007-2008 economic crisis. Examining the role of culture in neoliberal urban regeneration policies, it focuses on the complex interplay of heritage preservation, alternative cultural practices, and self-organized resistance. The study investigates the ambivalent use of social innovation concepts by political institutions facing recurrent crises and analyzes social movements mobilizing culture against entrepreneurial urban logics. Case studies of Catane in Sicily and Porto Fluviale in Rome highlight the tensions between the contestatory dimension of culture and the co-optation of grassroots initiatives by established powers. The narrative sheds light on the evolving urban landscape in Southern European cities over the past three decades.

[fr] Ce chapitre explore la relation complexe entre la culture et les dynamiques urbaines dans les villes d'Europe du Sud, en particulier à la suite de la crise économique de 2007-2008. En examinant le rôle de la culture dans les politiques néolibérales de renouvellement urbain, l'étude se concentre sur l'interaction complexe entre la préservation du patrimoine, les pratiques culturelles alternatives et la résistance auto-organisée. Elle enquête sur l'utilisation ambivalente des concepts d'innovation sociale par les institutions politiques confrontées à des crises récurrentes et analyse les mouvements sociaux mobilisant la culture contre les logiques entrepreneuriales urbaines. Les études de cas de Catane en Sicile et de Porto Fluviale à Rome mettent en lumière les tensions entre la dimension contestataire de la culture et la cooptation des initiatives locales par les pouvoirs établis. Le récit éclaire l'évolution du paysage urbain dans les villes d'Europe du Sud au cours des trois dernières décennies.
[en] This article is focused on political and social issues related to sending Malian women to the USSR on scholarships granted by the Committee of Soviet Women. Between 1961 and 1991, approximately one hundred Malian women benefited from such funding. This figure may seem small, but it does demonstrate the importance given to education by official feminist organizations of these two countries and the role of women in state-building. By combining the analysis of Soviet and Malian archives, this article suggests grasping the extent and influence of the cooperation with the Soviet Union in the struggle of Malian women to transform gender relations; it also shows how politics and personal matters are intertwined in the construction of these exchanges.

[fr] Cet article analyse les enjeux politiques et sociaux de l'envoi de Maliennes en URSS grâce à des bourses attribuées par le Comité des femmes soviétiques. Entre 1961 et 1991, une centaine de Maliennes a bénéficié de ces financements. Ce chiffre peut paraître minime, mais il témoigne de l'importance accordée par les organisations féministes officielles de ces deux États à la formation féminine et au rôle qui leur était assigné dans la construction nationale. En croisant l'analyse des archives soviétiques et maliennes, il s'agit de saisir la portée de la coopération avec l'URSS dans les combats menés par les femmes maliennes pour transformer les rapports de genre, en montrant l'imbrication du politique et du personnel dans la construction de ces échanges.
[en] The life-sized copper and copper alloy heads of Wúnmọníjẹ̀ Compound, Ilé-Ifẹ̀, Nigeria, stunned the art world upon their discovery in 1938. Finely made and naturalistic, they have attracted significant attention from scholars who have carefully studied their technology, style, and features to better understand their historical significance. Despite this, little remains known of the archaeological context of these objects, or of the contemporary local oral narratives that sought to explain them. Furthermore, discrepancies exist in the published literature regarding how many of these copper alloy heads are in existence. This article thus seeks to demystify this situation. It draws from previously unpublished archival evidence to shed light on the archaeological context of these finds, document contemporary local narratives pertaining to them, and estimate how many are likely in existence. In doing this, the article looks to improve our understanding of the heads' historical significance and support efforts to locate and repatriate missing examples.

[fr] Les têtes grandeur nature en cuivre et en alliage de cuivre de Wúnmọníjẹ̀ Compound, Ilé-Ifẹ̀, Nigeria, ont stupéfié le monde de l'art lors de leur découverte en 1938. De facture fine et naturaliste, elles ont attiré l'attention des chercheurs qui ont soigneusement étudié leur technologie, leur style et leurs caractéristiques afin de mieux comprendre leur signification historique. Malgré cela, on sait peu de choses sur le contexte archéologique de ces objets ou sur les récits oraux locaux contemporains qui cherchaient à les expliquer. En outre, la littérature publiée présente des divergences quant au nombre de ces têtes en alliage de cuivre existantes. Cet article vise donc à démystifier cette situation. Il s'appuie sur des archives inédites pour éclairer le contexte archéologique de ces découvertes, documenter les récits locaux contemporains qui s'y rapportent et estimer le nombre probable de ces têtes. Ce faisant, l'article cherche à améliorer notre compréhension de l'importance historique des têtes et à soutenir les efforts visant à localiser et à rapatrier les exemplaires manquants.
[en] The conquest of Ireland, made by Anglo-Norman families from Wales in the 12th century, quickly turned to the benefit of the kings of England. Henry II obtained from Pope Adrian IV the authorization to conquer the island by the Laudabiliterbull, enacted in 1175 but probably given in 1155. This conquest led to the installation of Anglo-Norman families in Ireland. These are subject to English law. The Irish are still governed by their own law, with a few exceptions. Therefore, two legal systems coexist on the island. A few centuries later, it is clear that some English lords have abandoned all or part of English law in favor of Irish law. This "Gaelicization" will be strongly criticized, mainly under the Tudor and at the beginning of the Stuart. Behind these criticisms, sometimes violent, hide political issues. The law is no longer only a tool in the service of the political ambitions of those who manipulate it but a marker making it possible to distinguish loyal subjects from rebels, civilized subjects from barbarians working against the general interest, that of the English government of the Ireland. From the pen of English observers and men of Crown's administration, the Gaelicized lords become the figure of the decline of English civility in the face of the savagery of the Irish. As such, their very belonging to the world of men is called into question metaphorically speaking, thus putting them outside the law.

[fr] La conquête de l'Irlande, faite par des familles anglo-normandes venant du Pays de Galles au XIIe siècle, a vite tourné au profit des rois d'Angleterre. Henri II obtient du pape Adrien IV l'autorisation de conquérir l'île par la bulle Laudabiliter datée de 1175 mais probablement donnée en 1155. Cette conquête entraine l'installation de familles anglo-normandes en Irlande. Ces dernières sont soumises au droit anglais. Les Irlandais sont quant à eux toujours régis par leur propre droit, à quelques exceptions près. Dès lors, deux systèmes juridiques coexistent sur l'île. Quelques siècles plus tard, force est de constater que certains seigneurs anglais ont délaissé tout ou partie du droit anglais au profit du droit irlandais. Cette " gaélicisation " va être fortement critiquée, principalement sous les Tudor et au début des Stuart. Derrière ces critiques, parfois violentes, se cachent des enjeux politiques. Le droit n'est plus seulement un outil au service des ambitions politiques de ceux qui le manipulent mais un marqueur permettant de distinguer les sujets loyaux des rebelles, les sujets civilisés des barbares œuvrant contre l'intérêt général, celui du gouvernement anglais de l'Irlande. Sous la plume des observateurs anglais et des hommes de l'administration de la Couronne, les seigneurs gaélicisés deviennent la figure de la déchéance de la civilité anglaise face à la sauvagerie des Irlandais. À ce titre, leur appartenance même au monde des hommes est remise en cause métaphoriquement parlant, les mettant ainsi hors-la-loi.
[en] While the works of Ann Margaret Sharp - american philosopher, and professor at the Montclair University from 1973 to 2010 - have often been placed in the shadow of Matthew Lipman, they offer us key elements to understand the building of philosophy for children since the 1970s. In particular, she has left a significant mark in regards to its ethical dimension. Notably, because of the influence of the thinkers of the ethics of care (Gilligan, 2008; Noddings, 1984; Tronto, 2009), she put forward the concept of caring thinking, which can be defined as an ethical mode of thinking oriented towards the other. The emergence of this concept is determined by a specific anthropological postulate: one in which humanity is defined by its vulnerability, its interdependence and its singularity. Indeed, the activity of caring thinking will be precisely centered on the support of these vulnerabilities that will arise during the collective dialogue. This article aims to analyze these moments where vulnerabilities appear: the sharing of ideas during the philosophical dialogue, the sharing of individual experiences and the emergence of emotions. What are Sharp's pedagogical recommendations in order to support vulnerabilities? Are they sufficient?

[fr] Alors que les travaux d'Ann Margaret Sharp - philosophe américaine et professeure à l'Université de Montclair de 1973 à 2010 - sont souvent placés dans l'ombre de ceux de Matthew Lipman, ils nous donnent des clés précieuses pour comprendre la constitution de la philosophie avec les enfants, depuis les années 1970. En particulier, son approche a laissé une empreinte durable en ce qui concerne sa dimension éthique. Influencée par les théoricien.ne.es de l'éthique du care (Gilligan, 2008 ; Noddings, 1984 ; Tronto, 2009), Sharp a mis en avant le concept de caring thinking, qui désigne une modalité de la pensée modelée par le souci d'autrui. Or, ce concept est lié à une vision anthropologique commune à ces penseuses : celle d'un être humain défini par sa vulnérabilité, son interdépendance et sa singularité. L'exercice du caring thinking sera précisément tourné vers l'accompagnement de ces vulnérabilités communes et singulières qui surgiront au gré de la discussion collective avec les enfants. Ce sont ces moments d'apparition des vulnérabilités qui seront étudiés : le partage des idées, les récits d'expérience et le surgissement des émotions. Quelles sont les recommandations pédagogiques de Sharp à leur égard ? Sont-elles suffisantes pour accompagner les participant.e.s en situation de vulnérabilité ?
[en] Regional religious historiography has traditionally drawn a line between two Churches, a Catholic one and a single Protestant one, which comes as a surprise to any modern observer who would know about the diversity of protestantism. When comparing the local situation of the estates of Sainte-Marie-aux-Mines, of Bischwiller and of Cleebourg, one is forced to question the presence of only one Protestant Church in 17th and 18th century Alsace. The denominational diversity of those three estates is quite representative of the situation in Alsace. When studying the relations and the coexistence of these different varieties of protestantism one cannot but notice that, in spite of common theological options, there are clearcut distinctions between those various denominations. Although common convictions and practices have come to life -reluctantly- in the second half of the 18th century, they have been restricted to cases of need or to denominational self-defence when confronted with the Catholic Church. These cases of occasional agreement testify to mutual acceptance rather than to fraternity or unity. Conversely, in the late 18th century national political authorities were inclined to see the protestantism of Alsace as united, yet failing to do away with actual internal discrepancies.

[fr] L'historiographie religieuse régionale a longtemps dressé une ligne de partage entre une Alsace catholique et une Alsace protestante au singulier. Cette division étonne pour l'époque moderne quand on sait la pluralité des protestantismes. L'approche comparative entre les cas microhistoriques de Sainte-Marie-aux-Mines, de Bischwiller et du bailliage de Cleebourg veut questionner l'émergence d'une conscience ou d'une appréhension unitaire des protestants en Alsace dès les XVIIe et XVIIIe siècles. Le pluralisme confessionnel de ces trois espaces est représentatif de la complexité protestante dans la région. L'étude des relations et de la coexistence intra-protestante dans ces espaces souligne comment, malgré une proximité dogmatique, des frontières confessionnelles se dressent entre protestants. Si des ententes et des actions communes semblent émerger timidement dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, elles restent circonstanciées en fonction de besoins ou pour la défense des droits confessionnels face aux catholiques. Ces ententes évoquent alors plus une reconnaissance mutuelle entre protestants qu'une fraternité ou une conscience d'unité. Cette dernière semble davantage s'amorcer dans le regard extérieur des autorités sur les protestants d'Alsace à la fin du XVIIIe siècle, sans pour autant gommer les différences internes.
[en] Locking people against their will in a treatment setting is never easy. Recent French psychiatric treatment reforms have been an opportunity to reconsider mental health commitment and psychiatric institutions' prerogatives and missions. In cases where these institutions' liability is challenged in court, judges have to appraise how these institutions use the powers bestowed upon them by legislators. The excessive use of constraints or, conversely, its premature lifting, often constitutes the starting point of a damage lawsuit. Drawing upon recent court cases, one can endeavour to sketch a brief panorama of the issues raised by such litigations: wrongful patient care (I); damages caused by psychiatric in-patients (II); Infringement of in-patients fundamental rights (III).

[fr] Accueillir des personnes contre leur gré dans un lieu de soins n'est jamais chose aisée. La réforme du soin psychiatrique sous contrainte a été l'occasion de s'interroger sur l'étendue des missions et des prérogatives confiées aux établissements chargés d'accueillir des patients souffrant de troubles mentaux. Les affaires mettant en cause la responsabilité obligent le juge à s'interroger sur la manière dont l'institution fait usage des prérogatives de puissance publique que lui a accordées le législateur. Un emploi disproportionné de la contrainte mais également une levée trop rapide de celle-ci sont souvent le point de départ d'un recours contentieux visant à obtenir l'indemnisation des préjudices subis. À partir de quelques affaires récentes, il est possible de dresser un rapide panorama des questions posées par ce type de contentieux : la mauvaise prise en charge du patient (I) ; les dommages causés par les patients admis en psychiatrie (II) ; l'atteinte aux droits fondamentaux de la personne accueillie dans un service de psychiatrie (III).
[en] La " question prioritaire de constitutionnalité "(QPC) is a preliminary ruling on constitutionality often presented, both in institutional and doctrinal discourses, as a "citizen-question" or at least as a procedure related to citizenship. The analysis of the 2010-2020 corpus of QPC decisions shows that the ties these discourses enforce between the figures of the "applicant" and the "citizen" is not often justified. Indeed, the QPC is rarely mobilized by the citizen, either as an instrument of participation in the exercise of political power or as an instrument of guarantee of the rights which support this exercise.

[fr] La question prioritaire de constitutionnalité (QPC) est souvent présentée, tant dans les discours institutionnels que doctrinaux, comme une " question-citoyenne " ou à tout le moins comme une procédure liée à la citoyenneté. L'analyse du corpus de décisions QPC rendues entre 2010 et 2020 fait apparaitre que l'assimilation que ces discours réalisent entre les figures du " justiciable " et du " citoyen " doit être relativisée. La QPC est rarement mobilisée par le citoyen, que ce soit comme un instrument de participation à l'exercice du pouvoir politique ou comme un instrument de garantie des droits qui permettent cet exercice.