BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The ERC Advanced Grant Project 741182 MAP (Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Inteface between Religious Systems and Human Agency), led by Corinne Bonnet, is now accepting applications for a postdoctoral position (100%) from the 01/03/2021 at the Université Toulouse – Jean Jaurès. This call for applications is addressed, in particular, to researchers in the history of the religions of antiquity, with an excellent knowledge of ancient Greek and a good familiarity with epigraphical corpora.

[fr] Dans le cadre du projet ERC Advanced Grant 741182 MAP (Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Inteface between Religious Systems and Human Agency), coordonné par Corinne Bonnet, un poste contractuel de post-doctorant·e à temps plein (100 %) est à pourvoir, à dater du 1er mars 2021 à l'université Toulouse – Jean Jaurès. L'appel à candidatures s'adresse, en particulier, aux chercheuses et chercheurs en histoire des religions de l'Antiquité, ayant une excellente connaissance du grec ancien et une familiarité avec les corpus épigraphiques.
[en] If we follow the dynamic tension between document and fiction in the war narrative, three trends dominate the period following the Golden Age of French pop War fiction. Firstly, several collections organized by publisher Jeannine Balland are central to war narrative publishing. They propose a formula which is characterized by non-fictional narrative and its very explicit presentation, articulating information and epic narrative, national preference as a selective principle, ex-soldiers as writers, assembled as a team, sharing the same far-rightist tropism, publishing very explicit stories where information and epic are interwoven, in voluminous books, often reprinted in pocket book format. Secondly, against that non-fiction core are pitted US technothrillers and French military anticipations and uchronies. Thirdly, the cinema combines in retrospective ambivalence documentary and fictional effect – less well-known episodes, forgotten wars, decolonization wars, and WW1 consequences. Neither Balland's formula nor emulation of the previous American model led war narrative into the field of comics. Fiction resists and dominates despite minoritary documentary turn. Yet tradition is not as affected by de documentary turn than by innovative displacements. So, besides a nostalgic anglomania, Le Trou d'obus becomes the symbol of an epoch, and an Italian tropism and a Hispanic tropism are dominant.

[fr] Si l'on suit la tension dynamique entre document et fiction du récit de guerre, trois tendances dominent la période succédant à l'âge d'or des collections paralittéraires spécialisées. Premièrement, plusieurs collections dirigées par Jeannine Balland occupent le centre de l'espace éditorial du récit de guerre. Elles proposent une formule caractérisée par le récit non-fictionnel et sa très explicite présentation conjuguant information et épopée, la préférence nationale comme principe de sélection, la promotion d'ex-praticiens du combat en hommes de plume, rassemblés en écurie, et baignant dans un climat idéologique d'extrême-droite, un volumineux format et ses rééditions en poche. Deuxièmement, le technothriller anticipateur, importé des USA, monte en puissance ainsi que des anticipations, décrochements fantastiques et uchronies militaires françaises. Troisièmement, c'est dans une rétrospectivité ambivalente que le cinéma conjoint effet documentaire et effet fictionnel – épisodes peu connus, guerres oubliées, guerres de décolonisation, après-coup de 14-18. En BD, le modèle américain antérieur s'estompe et la formule Balland n'a pas de corrélat. Face au virage documentaire, minoritaire, la fiction résiste et domine. Toutefois la tradition est moins bousculée par le virage documentaire que par des déplacements innovants. Ainsi, à côté d'une anglomanie nostalgisante, Le trou d'obus de Tardi fait époque, un " tropisme italien " et un " tropisme hispanique " s'imposent.
[en] The concept of careers advice is particularly troublesome in the francophone context of Belgium, where all teaching and training activities depend upon a highly competitive nearly market. In such a context we could assume the existence of and the strong demand for many advisory services for school and professional careers. However this is not what happens. Careers advice, coupled with selection, takes place most often in an informal fashion, even though public and private organisations, supposed to bring their help in that matter, actually exist. In many cases, which most dramatic situation takes place at the beginning of secondary school, careers advice and selection are very closely connected in the conseils de classe2 notifications, called "attestations d'orientation" ("careers advice certificates"). In fact, these certificates correspond for most of them to a sort of "ticket" to go on academic courses or to leave this "best" of paths for the presently far less esteemed vocational studies.

[fr] Le concept d'orientation est particulièrement problématique dans le contexte belge francophone où l'ensemble de l'enseignement et de la formation repose sur un quasi-marché hautement concurrentiel. Dans un tel contexte, on pourrait s'attendre à une offre très abondante et fortement sollicitée de services d'aide à l'orientation scolaire et professionnelle. Il n'en va pas ainsi. L'orientation, couplée à la sélection, s'effectue le plus souvent sur un mode informel, même s'il existe des organismes publics et privés chargés d'apporter leur aide en ce domaine. Dans de nombreux cas, dont la situation la plus dramatique prend place au début de l'enseignement secondaire, orientation et sélection se confondent à travers les avis des conseils de classe, baptisés " attestations d'orientation ". Dans les faits, ces attestations se résument dans leur grande majorité, à des " bons à poursuivre dans la filière générale " ou des invitations à quitter cette " voie royale " pour gagner des filières techniques et professionnelles actuellement beaucoup moins valorisées.
[en] The importance of the cult of the emperors in the hierarchy of the spaces in the Roman cities is unanimously recognised, but the specificity of the internal layout of the sanctuaries has only recently aroused the interest of specialists: it is not uncommon for a cult space to be interpreted as belonging to the imperial cult simply because of the presence of portraits of the prince or members of his family. The proliferation of such effigies in sanctuaries should not obscure their specific purpose and function: they could be honorary, votive or "cultual" (despite the difficulties raised by the category of "cult statues"). This paper examines the ways in which the imperial image is present and what it means in different cultural contexts: the case of emperors "installed" in the temples of traditional deities, the case of spaces specifically reserved for the worship of an emperor, and, finally, the more complex case of dynastic sanctuaries associating divi and reigning princes. Each spatial and iconographic configuration builds a singular identity of the imperial deity; just as with ritual practices, the architectural scenography of "societies of statues", which include private and official portraits, divine statues or allegorical figures, helps to clarify certain "divine names" of emperors and to define their place in the hierarchy between men and gods.

[fr] Si l'importance du culte des empereurs dans la structuration et la hiérarchisation des espaces de la ville impériale est unanimement reconnue, la spécificité des aménagements internes aux sanctuaires n'a que récemment retenu l'attention et il n'est pas rare qu'un espace cultuel soit interprété comme relevant du culte impérial du seul fait de la présence de portraits du prince ou de membres de sa famille. La prolifération de ces effigies dans les sanctuaires ne doit pas occulter leur destination et leur fonction spécifiques : elles pouvaient être honorifiques, votives ou cultuelles (malgré les difficultés soulevées par la catégorie des " statues de culte ") et relever de régimes patrimoniaux différents. L'article examine les modalités de présence de l'image impériale et leurs significations dans différents contextes cultuels : le cas des empereurs " installés " dans les temples des divinités poliades traditionnelles, celui des espaces réservés en propre au culte d'un empereur, celui enfin, plus complexe, des sanctuaires dynastiques associant divi et princes régnants. Il faut se garder de toute généralisation car chaque configuration spatiale et iconographique construit une identité singulière de la divinité impériale ; au même titre que les pratiques rituelles, la scénographie architecturale des " sociétés de statues " regroupant portraits privés et officiels, statues divines ou figures allégoriques contribue à éclairer certains " noms divins " des empereurs et à définir leur place dans la hiérarchie entre hommes et dieux.
[en] This crisis has its expression on a culture based on in the corruption ideology within the principles of neoliberalism. The leaders of the right wing took part in the corruption of the military dictatorship. In democracy the same practice kept on going, arguing that this will be the way to maintain it. The entrepreneurs attempt to avoid taxes. The fundamental social institutions have partaken on this culture: government, political parties, churches universities, enterprise owners and army. Control has failed and exceptionally you can find a couple of effective judges. The governement's projects are a repetition of the Act of Transparency and Probity of 1994 wchich sanctified the relativism on ethics. Corruption must be defeated with the ethics of principles through its study by universities, and by a definition taken by churches, judges and the organizations of the public servants. The alternation government will only imply that one corrupt party will be replace by a similar one in the power.

[fr] Cette crise s'exprime au sein d'une culture fondée sur l'idéologie de la corruption appartenant aux valeurs du néolibéralisme. Les dirigeants de droite ont participé de la corruption de la dictature militaire, en démocratie la même pratique s'est perpétuée sous la justification qu'elle correspondait à la seule manière de la maintenir. L'entreprenariat tente d'échapper aux impôts. Les institutions sociales fondamentales ont participé de cette culture : gouvernement, partis, églises, universités, entrepreneuriat et armée. Le contrôle a échoué et il existe de manière exceptionnelle quelques juges efficaces. Les projets du gouvernement sont la répétition de la Loi de Probité et Transparence de 1994 qui a sacralisé le relativisme éthique. La corruption doit être neutralisée à travers l'éthique des principes et son étude par les universités, la définition des églises, les juges et les organisations de fonctionnaires. Seule l'alternance politique permettrait qu'un parti corrompu soit remplacé par un similaire au pouvoir.
[en] The island of El Hierro (270 km2 and 8,000 inhabitants) is the most isolated in the Canary archipelago. Since June 2014, El Hierro is getting on its way toward the objective of being self-sustained with 100 % of renewable energy thanks to wind turbines mixed with a wind-powered pumped hydrostorage system using desalinated water that ensures two days of autonomy in the absence of wind or during storms. Energy independence is the result of a popular initiative supported by a technician and a political leader of the island, which was relayed by the authorities of the Canary Islands, Spain, Europe, and Unesco. However and first of all, this success of an idea like "Small is beautiful" has been developed by individual initiatives since 1947, supported by artists and the regional political party. The ecological transition was formalized in 2000 with the recognition of "Biosphere Reserve of El Hierro" by the UNESCO declaration. This allowed to raise 80 million euros which were used by a society, where local interests predominate, to build an energy complex that was projected in the 80s: a group of five wind turbines of 11MW, a desalination plant, two dams and a 11 MW hydropower plant. A good combination, in a traditional society, of the project of protection and enhancement of the nature with modernity has made possible to be in the path toward energy independence provided by renewable energy. This achievement is reproducible on the high and windy islands worldwide but mostly it can inspire many others.

[fr] L'île d'El Hierro (270 km2, 8 000 habitants), la terre la plus isolée des Canaries, est en marche depuis juin 2014 vers l'objectif de 100 % d'énergies renouvelables, grâce à une originale centrale hydro-éolienne. Une STEP (Station de transfert d'énergie par pompage et turbinage) avec deux barrages, telle une batterie hydraulique, assure deux jours d'autonomie lors des pannes de vent ou des tempêtes. L'indépendance énergétique est le résultat d'une initiative de la base, celle d'un technicien et dirigeant politique de l'île, qui fut relayée par les administrations des Canaries, de l'Espagne, de l'Europe et des Nations Unies, dont l'UNESCO. Ce succès du type " Small is Beautiful " passa par des initiatives individuelles dès 1947, appuyé par des artistes et un parti politique insulaire. La transition écologique fut officialisée en 2000 par la déclaration d'El Hierro Réserve de la biosphère par l'UNESCO. Elle permit de lever 80 millions d'euros avec lesquels une société mixte, où les intérêts locaux sont majoritaires, bâtit un ensemble énergétique qui avait été projeté dès les années 1980 : un parc de 5 éoliennes de 11 MW, une usine de dessalement, deux barrages et une centrale hydraulique de 11 MW. La bonne articulation, dans une société traditionnelle, entre un projet de protection et de valorisation de la nature avec la modernité, tels les réseaux intelligents, a rendu possible le chemin vers l'indépendance énergétique. Cette réalisation est reproductible sur les îles hautes et ventées du monde comme surtout elle peut en inspirer bien d'autres.
[en] Ras Shamra‑Ugarit North Palace, discovered in 1968, was subject of several preliminary reports; we herewith suggest a monographic synthesis. Located to the north of the "Royal Fortress", this building appears like a coherent architectural complex structured in functional areas organized according to specific layouts where we believe daily public and private activities of a palatial political and economical system were taking place. Constructed during the 16th century bc, at the turning point between Middle Bronze and Late Bronze Age, the North Palace is an atypical monument, somehow syncretic. The planimetric concepts and some structural components are characteristic innovations of Ugarit classical monumental architecture; other construction techniques reflect however the weight of archaic syrian traditions from the first half of the 2nd millennium bc.

[fr] Le Palais Nord de Ras Shamra-Ougarit, découvert en 1968, a fait l'objet de plusieurs rapports préliminaires ; nous proposons ici un essai de synthèse monographique. Situé au nord de la " Forteresse Royale ", cet édifice apparaît comme un ensemble architectural cohérent, constitué par un certain nombre de secteurs fonctionnels, organisés selon des modèles spécifiques, où se déroulaient, pensons-nous, les activités quotidiennes, publiques et privées, d'un système politique et économique de type palatial. Construit au xvie siècle av. J.-C., à la charnière entre le Bronze moyen et le Bronze récent, le Palais Nord est un monument atypique, quelque peu hybride. Les formules planimétriques et certains éléments structurels représentent autant d'innovations caractéristiques de l'architecture monumentale classique d'Ougarit ; d'autres procédés de construction reflètent, au contraire, le poids des traditions syriennes archaïques de la première moitié du IIe millénaire av. J.-C.
[en] This study focuses on some aspects of a funerary military inscription from Apamea in Syria. The deceased, Verinius Marinus, was a librarius in the office of the legate of legio II Parthica, which set up its winter quarters in Apamea on several occasions. The issues are: the date of the monument, the presence or absence of imperial epithets in the honorific titles of the legion, the mention of a legatus at the head of the legion while II Parthica was normally commanded by a prefect, and the identity of the deceased and his brother, who erected the monument. A military inscription from Lyon introduces Marinus' entire family: his father, a veteran from legio XXX Ulpia Victrix, his mother, a former slave, who became his father's wife, and two brothers —one of them was known from the monument in Apamea— and a sister. From the probable date of the Apamea inscription, 232/3, an approximate date can be deduced for the Lyon monument: the beginning of Severus Alexander's reign (between 222 and 228).

[fr] Quelques aspects d'une inscription funéraire d'un militaire, trouvée à Apamée de Syrie, posent des problèmes. Le défunt, Verinius Marinus, est un comptable dans le bureau du légat de la legio II Parthica. La discussion porte sur la datation du monument d'après les épithètes impériales de la légion, sur la mention d'un légat, au lieu d'un préfet, à la tête de la légion et sur l'identité du défunt et de son frère Aeternus, qui érige le monument. Une inscription militaire de Lyon fait connaître la famille entière de Marinus : le père, un vétéran de la legio XXX Ulpia Victrix, dont un détachement faisait partie de la garnison de Lugdunum après 197 ; sa mère, une affranchie de son père, devenue son épouse ; ses deux frères, dont Aeternus, et une sœur. La datation probable de l'inscription d'Apamée en 232/3 implique, pour l'inscription de Lyon, une date vers le début du règne de Sévère Alexandre (entre 222 et 228).
[en] In order to avoid an anachronistic reading of the emergence of liberal democracies, a specific study of the history of the word "democracy" is in order. While some have looked at the British case, few have paid specific attention to the Free Trade movement of the 1840s and particularly to the Anti-Corn Law League (ACLL). Through an analysis of the leaflets, pamphlets and speeches of the League, its dual positioning – which was explicitly anti-aristocratic and anti-democratic – is examined. Although original in some respects, the criticism of the elitist character of Corn Laws does not imply a valuation of "democracy" among free traders. It is only in the electoral context that the ACLL appropriated the term positively. But far from developing a particular affinity between liberalism and democracy, this study offers an account of an organization with equivocal positions, and thus representative of the Victorian political imaginary and its relation to democracy.

[fr] Afin d'éviter une lecture anachronique de l'émergence des démocraties libérales, il est nécessaire d'étudier l'histoire spécifique du mot " democracy ". Si certain.e.s se sont penché.e.s sur le cas britannique, peu ont porté une attention spécifique au mouvement libre-échangiste des années 1840 et à l'Anti-Corn Law League (ACLL). À travers une analyse des journaux, pamphlets et discours de la Ligue, nous examinons son double positionnement à la fois antiaristocratique et anti-démocratique. Bien qu'originale sur certains points, la critique du caractère élitiste des Corn Laws n'implique pas une valorisation de la " democracy " chez les libre-échangistes. Ce n'est que dans le contexte électoral que l'ACLL s'approprie positivement le terme. Mais, loin d'une affinité particulière entre libéralisme et démocratie, il ressort de cette étude le portrait d'une organisation aux positions équivoques, et en cela représentative de l'imaginaire politique victorien et ses rapports avec la démocratie.
[en] Empathy with the matter : how to reconsider the nature of the technical action. Materials are often downplayed in the analysis of social and technical systems and yet materials shape the very basis of the world we live in. This paper sets out to challenge this oversight by drawing attention to the nature of materials and the acts of calculation they engender. The transformative potential of materials, we argue, plays a fundamental role in their selection and uptake and is met with an empathy that is shared intersubjectively, the nature of empathy with materials being crucial for explaining how individuals interpret their social world in abstract, generalizable and often unchanging ways. We examine the nature of empathy with materials through a series of case studies taken from the Pacific, where the role of the concrete in social imagination has figured prominently in ethnographic studies, yet where artefact collections have curiously remained bystanders to the depiction of social worlds.

[fr] Empathie avec la matière : comment repenser la nature de l'action technique.L'importance des matériaux est souvent minimisée dans l'analyse des systèmes sociaux et techniques alors qu'ils façonnent les bases mêmes du monde dans lequel nous vivons. Cet article se propose de questionner cette omission en attirant l'attention sur la nature des matériaux et des actions calculées qu'ils occasionnent. Nous soutenons que le potentiel transformatif des matériaux joue un rôle essentiel quant à leur choix et leur utilisation, lequel potentiel va de pair avec une certaine empathie, une " intersubjectivité ", dont la nature est déterminante pour comprendre comment les individus interprètent leur monde social de manière abstraite, généralisable et souvent immuable. Nous examinons la nature de l'empathie avec les matériaux à travers une série d'études de cas ramenés du Pacifique, où le rôle du concret dans l'imagination sociale occupe une place importante dans les études ethnographiques, contrairement aux collections d'artefacts qui, curieusement, demeurent en marge, un simple témoignage de la description du monde social.
[en] This article adopts a sociology of data approach to analyse the impact of open data policies on urban governance. Using the example of the opening up of transport data for the Greater Lyon area, two hypotheses are examined: 1) Open data produces new representations of urban space through the combination of heterogeneous data. This new representation changes the objectives of public policy. 2) The opening up of data helps to create new governance capacity for the institution responsible for regulating these data flows. Together, these two processes lead to the emergence of metropolitan governance for mobility, designed and implemented by the Urban Community of Lyon, which complements the urban transport policies implemented by transport operators.

[fr] Cet article adopte une perspective de sociologie de la donnée pour analyser ce que les politiques d'open data font à la gouvernance urbaine. À partir du cas de l'ouverture des données de transport de l'agglomération lyonnaise, deux hypothèses sont poursuivies : 1) L'open data produit de nouvelles représentations de l'espace urbain par l'association de données hétérogènes. Cette nouvelle représentation fait évoluer la cible de l'action publique. 2) L'ouverture des données contribue à la constitution de nouvelles capacités de gouvernement pour l'institution chargée de la régulation de ces flux de données. Combinés ces deux processus ont permis l'émergence d'un gouvernement métropolitain de la mobilité, pensé et mis en œuvre par la Communauté urbaine de Lyon, qui vient s'ajouter aux politiques de transport urbain appliquées par les opérateurs de transport.