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[en] This paper proposes an application of Michael Riffaterre's theory to the collection of poems Les Voix de l'aube (2001) by the Senegalese poet Babacar Sall. Our approach consists of four phases. First, we thought it useful to explain the principal aspects of Riffaterrian stylistics which we have used. Then, we have exploited the central notion of ungrammaticality in the poem of B. Sall. The third section deals with one of the hypogram's transformation rules, namely, over-determination, while the last part is devoted to another of its rules, conversion. Our objective has been to demonstrate that the text's semiotic device revealed by Mr. Riffaterre's stylistic analysis participates in the " text production " and therefore in its " significance " in the sense understood by the theorist.

[fr] Cet article propose une application de la théorie de Michael Riffaterre au recueil de poèmes Les voix de l'aube (2001) du poète sénégalais Babacar Sall. Notre démarche s'est faite en quatre temps. Nous avons d'abord jugé utile d'expliciter les aspects principaux de la stylistique riffaterrienne auxquels nous avons fait appel. Ensuite, nous avons exploité la notion centrale d'agrammaticalité dans le poème de B. Sall. Nous avons réservé le troisième volet à l'hypogramme en l'une de ses règles de transformation, à savoir la surdétermination, tandis que le dernier volet a été consacré à une autre de ses règles, la conversion. Notre objectif était de démontrer que le dispositif sémiotique du texte, mis au jour, par l'analyse stylistique de M. Riffaterre, participe à la " production du texte " et donc à sa " signifiance ", dans le sens entendu par le théoricien.
[en] Theophilanthropy is an experience of the "revolutionary cult" over five years (1796-1801). But re-reading A. Mathiez's study, one is led to have doubts about the reception and the relative success of the movement. Chemin and Haüy's private organisation came into contact with other projects for a "reasonable religion", considered as inherent to each man and fit to replace Catholicism. They met initially with rapid success, particularly among the "enlightened bourgeoisie" and this was consolidated when the director, La Réveillère, gave his support too. But the movement then took a more political slant, more distinctly anti-Catholic. Beyond the capital, the situation was different. With the exception of three departments that were particularly concerned, it was mostly in the towns that the movement tried to organise. Here the social composition was more varied, commitment more hesitant, and motivations more disparate.

[fr] La théophilanthropie est une expérience de " culte révolutionnaire " de cinq années (1796-1801). Mais, relisant l'étude d'A. Mathiez, on peut s'interroger sur la réception et le succès relatif du mouvement. L'organisation, privée, de Chemin et Haüy rencontre d'autres projets de " religion raisonnable ", considérée comme étant inhérente à chaque homme, et devant remplacer le catholicisme. La réussite est d'abord rapide à Paris, surtout parmi la " bourgeoisie éclairée ", et s'amplifie après le soutien apporté par le directeur La Révellière-Lépeaux. Mais le mouvement est alors davantage politique et à coloration anti-catholique. En province, la situation est différente. Si l'on excepte trois départements plus particulièrement concernés, ce sont surtout les villes qui connaissent de tels essais d'organisation. La composition sociale est alors plus variée, l'engagement plus ambigu et les motivations diverses.
[en] In North East England, as in other postindustrial territories in Europe, the promotion of heritage, often combined with the development of cultural sector, is become an essential driving force in regional economic renewal projects and in urban regeneration plans. However in the region, heritage and cultural sector are also manipulated in regionalist views, while the territory is still deeply influenced by a working class culture. The regionalist movement intends to provide new social value and a new identity to North Eastern.

[fr] Dans le Nord-Est anglais, comme dans d'autres territoires postindustriels en Europe, la mise en valeur du patrimoine, souvent associée au secteur culturel, est devenue un élément incontournable des projets régionaux pour un renouveau économique et des programmes de renouveau urbain. Mais dans la région, les notions de patrimoine et d'héritage culturel sont également instrumentalisées dans le discours des régionalistes, alors que le territoire demeure profondément marqué par une culture ouvrière. Le mouvement régionaliste entend fournir de nouveaux repères sociaux et identitaires aux habitants du Nord-Est.
[en] In the Ivory Coast's cities, the connected generation takes advantage of Internet access to reduce distance and abolish borders. Digital technology has been developed here in a singular way. Spreading mainly across two continents, Europe and Africa, it offers huge opportunities for students and youth with other social status. A specific category of young people are involved in broutage (browsing), a phenomenon that has developed over the last few years. Fortunes and misfortunes multiply in the space between two connected, but colliding, worlds: money-less post-teenagers, and adults with socio-emotional needs who are losing money and illusions. Through a field survey carried out in one of Abidjan's ten municipalities, we try to understand how Ivory Coast teenagers evolve in a digital-poor environment; what is their 'fundamental' work? And to what extent does the digital economy bring them status while relegating them to the margin?

[fr] Dans la métropole ivoirienne la génération connectée tire avantage de l'accès à Internet, pour réduire les distances et abolir les frontières. La technologie numérique s'y développe d'une manière singulière. Elle se déploie principalement entre les deux continents Europe-Afrique et offre de larges opportunités aux étudiants mais aussi aux sans-grades. Une catégorie bien particulière de la jeunesse s'adonne au broutage, un phénomène qui se développe depuis quelques années. Fortunes et infortunes se multiplient entre deux mondes connectés qui entrent en collusion, entre des postadolescents désargentés et des adultes en demande socio-affective qui y perdent argent et illusions. À travers une enquête de terrain menée dans une des dix communes d'Abidjan nous tenterons de comprendre comment évoluent les adolescents ivoiriens dans la rareté numérique ; en quoi consiste leur travail de " fonds " ? Et dans quelle mesure l'économie numérique peut-elle à la fois apporter un statut et reléguer aux marges ?
[en] This article explores the role of commando and morale booster songs among Revolutionary United Front (henceforth RUF) combatants in the Sierra Leone war of the 1990s. Based on recent research findings, it looks at the tunes that accompanied military training and combat activities and more generally examines the role of music to help generate social cohesion and sustain collectivities. The article examines how songs elicit beneficial physical and emotional responses advantageous for soldiering and it analyses the diverse ways in which songs have been reworked from other performance contexts and placed into a conflict setting. Most of the songs dealt with are (partial) contrafacta of Liberian Gio [Dan] songs, which were incorporated from other cultural practices and contexts and already played a role as motivational songs in the Liberian civil war. Special focus lies on the use of, the fluidity and formability of the songs, as well as the ingenuity of its performers to recontextualise these songs. By fitting the songs into their war experience, combatants render them meaningful despite obvious language barriers and beyond their textual properties.

[fr] Cet article explore le rôle des chants de commandement et de stimulation morale au sein du RUF (Revolutionary United Front/ Front Uni Révolutionnaire) durant la guerre au Sierra Leone des années 1990. En me fondant sur les résultats de mes recherches récentes, je m'intéresserai aux airs qui ont accompagné l'entraînement militaire et les activités de combat. D'une manière plus générale, il s'agira d'étudier le rôle de la musique dans la construction de la cohésion sociale et dans le renforcement des collectifs. L'article examine les moyens par lesquels les chansons provoquent des réactions physiques et émotionnelles utiles au soldat et analyse les différentes façons dont les chansons ont été réinvesties en situation de conflit depuis d'autres contextes. La majorité des chants dont il s'agit sont des contrafacta (partiels) de chants du peuple libérien Gio [Dan], provenant d'autres pratiques et contextes culturels et ayant déjà joué le rôle de chants de motivation durant la guerre civile libérienne. L'article se concentre particulièrement sur les usages de ces chants, sur leur fluidité et leur propension à être transformés ainsi que sur l'ingénuité dont font preuve les interprètes qui les recontextualisent. En mettant les chants en adéquation avec leur expérience guerrière, les combattants les rendent signifiants malgré d'évidentes barrières linguistiques et au-delà des particularités des textes.
[en] This essay examines the presence of oblivion in the Solitudes of Góngora. First at all, I consider some theoretical foundations about memory and forgetfulness and I return to a controversial critical debate about the verses 732-742 of the first Soledad. After the analysing and interpretation of some passages of the poem where concepts like sleep, silence, night, memory and nothing are recurrent, I propose the following exegesis is proposed: the protagonist's mission is to obtain the forgetfulness of his love's sorrows through a long pilgrimage along time and in a far but natural environment full of life; in those circumstances fixed by the classical tradition at least since Ovid, but opposed to the prodigy of the surrounding life that Góngora describes and narrates, both nature and writing appear in certain fragments of the poem as allies of memory and rebellious to the strength of oblivion. Everything seems to conspire against the task of the pilgrim. As we don't know what could be the continuation of the poem, which according to an original project should end in the loneliness of the wilderness, we must conclude that, in the verses that have come to us, the mission of the hero seems doomed to failure.

[fr] Examen de la présence de l'oubli dans les Solitudes de Góngora. À partir du rappel de quelques fondements théoriques sur la mémoire et sur l'oubli, on reprend le débat critique concernant les vers 732-742 de la Première solitude. Après une analyse et une interprétation de concepts comme ceux de sommeil, silence, nuit, mémoire et néant, on propose l'exégèse suivante : le protagoniste est chargé de parvenir à l'oubli de ses peines d'amour par le biais d'un long pèlerinage dans le temps et au sein d'un monde naturel lointain mais plein de vie. Dans le cadre de circonstances fixées par la tradition classique au moins depuis Ovide, mais en réelle opposition avec le miracle de vie du milieu que Góngora décrit et raconte, la nature aussi bien que l'écriture apparaissent dans certains fragments du poème comme des alliés de la mémoire en rébellion contre la force de l'oubli. Tout se conjure alors contre l'entreprise du pèlerin ; et puisque nous ignorons quelle aurait été la fin d'un poème dont la dernière étape devait porter le nom de solitude du désert, force est de conclure que, selon les seuls vers conservés, la mission du héros semble vouée à l'échec.
[en] Abstract : The research reported in this paper was inspired by the observation of an apparent inconsistency. Many Kimbanguists took an active part in the presidential elections of 2006 in DRC, either as candidates of different parties or as militants, whereas Church doctrine seems to be incompatible with such a commitment in real politics. First, because the Kimbanguist Church affirmed from its beginnings an apolitical attitude. Second, and more fundamentally, because Kimbanguist theological-political doctrine is indifferent, if not hostile to democracy. It is this incompatibility between doctrine and real practice that I outline here. The article shows that the gap between the Kimbanguist theological-political project, on the one hand, and the current political reality, on the other hand, is temporary, and that it is up to history, conceived of in an eschatological perspective, to reduce it. In fact, the millenarianism that underlies the Kimbanguist doctrine postpones in a teleologic manner the realisation of the theological-political project.

[fr] Cette étude a été suscitée par le constat d'une apparente inconséquence. De nombreux Kimbanguistes ont pris une part active, comme candidats de différents partis ou comme militants, aux élections présidentielles de 2006 en RDC. Or, le discours doctrinal de l'Église semble incompatible avec ces engagements dans la politique effective. D'abord, parce que l'Église affirme très tôt un apolitisme de principe. Ensuite, plus fondamentalement, parce que son discours doctrinal s'inscrit dans un horizon théologico-politique indifférent, voire hostile à la démocratie. C'est cette incompatibilité entre doctrine et pratique effective que nous cernerons ici. Nous verrons que l'écart entre le projet théologico-politique kimbanguiste, d'une part, la réalité politique actuelle, d'autre part, reste provisoire, et que c'est à l'histoire, conçue sur un mode eschatologique, qu'il appartiendrait de le résorber. En fait, aujourd'hui, le millénarisme qui supporte la doctrine kimbanguiste renvoie téléologiquement à plus tard la réalisation du projet théologico-politique kimbanguiste.
[en] The article examines the reconfiguration of work in a public sector company that is in the process of being transformed and examines the conditions that may or may not be promoting the empowerment of worker collectives and/or professional associations. By comparing two different problem resolution approaches in two different departments, it shows that even when a union manages to voice some of these problems, workers are still kept from designing their work organisation and remain subject to work criteria that they have no possibility of discussing. The article concludes by arguing that employees' empowerment can only be developed if they are no longer viewed solely as victims of the organisation of work, in its construction as a prerogative for senior management alone. Finally, it calls for a sociological approach including tools and methodologies developed by activity clinics to improve understanding of what is at stake at the worker collective level.

[fr] Cet article étudie les reconfigurations du travail dans une entreprise du secteur public en pleine mutation et examine les conditions favorisant le pouvoir d'agir des travailleurs et des collectifs professionnels. En comparant deux modes différents de résolution des difficultés professionnelles dans deux services distincts, il montre que même quand le syndicat parvient à relayer certaines de ces difficultés, les salariés demeurent exclus de la conception de l'organisation du travail et se voient imposer des critères de travail qu'ils n'ont pas l'opportunité de discuter. Il conclut en soutenant que le développement du pouvoir d'agir des salariés impose de cesser de les considérer uniquement comme des victimes d'organisation du travail qui serait une prérogative des directions et en invitant l'approche sociologique du travail à s'inspirer des outils méthodologiques développés par la clinique de l'activité afin de mieux saisir ce qui se joue au niveau des collectifs de travail.
[en] With the constant introduction of new and innovative techniques, researcher and teacher alike must strike a delicate balance between considering theory in a strict methodological context and the uncertainties arising in practice. Research action is an attempt to respond to this need for balance. It is all the more effective if seen in the context of a continuum between two extremes, one more French in its principles and the other tending towards Anglo-Saxon principles. Now that networks provide us with the opportunity to work in a "virtual" team, research action gives us both the flexibility and precision to resolve a number of problems by considering the socio-affective aspects of the phenomena being dealt with.

[fr] L'insertion institutionnelle d'actions innovantes confronte les chercheurs et les praticiens à un équilibre délicat entre la réflexion théorique dans un cadre méthodologique rigoureux et les aléas de la pratique. La recherche-action est une réponse à cet équilibre. Cette réponse sera d'autant plus efficace si l'on perçoit que toute recherche-action se situe sur un continuum entre deux extrémités, l'une plus française dans ses principes, l'autre plus anglo-saxonne. À une époque où la notion de réseau nous confronte à la gestion d'un travail en équipe " virtuelle ", la recherche-action nous permet de résoudre en souplesse, mais avec rigueur, nombre de problèmes, en prenant en compte les paramètres socio-affectifs des phénomènes que l'on veut gérer.
[en] Spain, in addition to having failed to fulfil its duties as a member state of the International Labor Organization (ILO) and the European Union (EU), is delaying its ratification of Convention No. 188 on work in fishing of 2007. All this has led to a normative deficit in the Spanish legal regulation of work on board fishing vessels and, furthermore, to Spanish labor law being more terrestrial than maritime. The new legislation approved in June 2020 is a step towards correcting this deficit, even though it can be improved and does not mean that the process of incorporating the ILO's law on work in fishing into our legal system has been completed, at least as far as Convention No. 188 is concerned.

[fr] En plus d'avoir manqué à ses devoirs en tant qu'État membre de l'Organisation Internationale du Travail (OIT) et de l'Union européenne (UE), l'Espagne, retarde sa ratification de la Convention n° 188 sur le travail dans la pêche de 2007. Tout cela a conduit à des insuffisances manifestes dans la réglementation juridique espagnole du travail à bord des navires de pêche et, en outre, à un l'application d'un droit du travail d'inspiration plus terrestre que maritime. La nouvelle législation, approuvée en juin 2020, constitue un pas vers la correction de ces insuffisances, même si elle peut être améliorée et ne signifie pas que le processus d'incorporation des normes de l'OIT applicables au travail dans la pêche dans notre système juridique soit achevé, du moins en ce qui concerne la Convention n° 188.
[en] This article analyses the way in which the terms "restoration" and "reconquest" were used by historians outwith the sphere of the Real Academia de la Historia in the second half of the 19th century. It also examines the process whereby the term "reconquest" became associated with the notions of fatherland and nation and came to be one of the most important concepts underpinning Spain's historical identity throughout the second half of the 19th century.

[fr] Cet article analyse l'emploi des termes " restauration " et " reconquête " par l'historiographie de la seconde moitié du xixe siècle en marge de l'Académie royale de l'histoire. Il examine également le processus par lequel le mot " reconquête " a été associé aux idées de patrie et de nation, devenant ainsi un des concepts majeurs sur lesquels s'est construite l'identité historique espagnole au cours de la seconde moitié du xixe siècle.
[en] In a sociological survey on volunteering conducted in Nantes in 2020, individuals living in exile emphasized their interest in practicing French in their associative work. This concern reminds us of the insistence of recent migratory policies on language learning mechanisms, and invites us to question the complex links between language proficiency and integration. This article is based on interviews and observations of exiled volunteers in three associations in Nantes, with a qualitative approach, attentive to the migratory, social and administrative trajectories of the respondents. At first, volunteering may appear to be a privileged moment of linguistic and professional integration. But the limits of this tactic later emerge. The need to resort to volunteering underlines the difficulties generated by the administrative constraints and the integration system, which in a contradictory injunction, require rapid integration while preventing access to the resources of work and its forms of socialization.

[fr] Interrogées dans le cadre d'une enquête sociologique sur le bénévolat réalisée à Nantes, en 2020, les personnes exilées mettent en avant leur intérêt pour la pratique du français dans leur engagement associatif. Cette préoccupation renvoie par ailleurs à l'insistance des politiques migratoires récentes sur les dispositifs d'apprentissage linguistiques, et invite à interroger les liens complexes entre maîtrise de la langue et intégration. Cet article se base sur des entretiens et observations réalisés auprès de bénévoles exilés dans trois associations nantaises, avec une approche qualitative, attentive aux trajectoires migratoires, sociales, administratives des enquêtés. Dans un premier temps, le bénévolat peut apparaître comme un moment privilégié d'insertion linguistique et professionnelle. Mais les limites de cette tactique apparaissent, dans un second temps. La nécessité d'avoir recours au bénévolat souligne en effet en creux les difficultés générées par les contraintes administratives et le dispositif d'insertion qui, dans une injonction contradictoire, exigent une intégration rapide tout en empêchant d'accéder aux ressources du travail et à ses formes de socialisation.
[en] Homicidal violence is responsible for the death of thousands of individuals, daily. In many Latin American countries, it is the first cause of mortality for young males. This article shows that homicidal violence had grown consistently across the continent under neoliberal globalization. We argue that policies central to globalization have weakened societies, leading to sharp increases in homicidal violence. This article reviews specialized data and explores two globalization policies that tend to disturb social structures: drug control, migration control, and free trade.

[fr] La violence homicide affecte de larges couches de la population en Amérique latine. Ainsi, dans plusieurs pays de ce sous-continent, la violence homicide est la première cause de mortalité chez les hommes jeunes. A partir de l'exploration des bases de données spécialisées, cet article montre que celle-ci a remarquablement augmenté durant les dernières trente cinq années, lesquelles correspondent à la période de la mondialisation néolibérale. Dans cet article, nous montrons comment des politiques centrales de la mondialisation ont fragilisé la société en Amérique latine, et comment cette situation se traduit dans une augmentation de la violence homicide. Après un examen rigoureux des bases de données sur la violence homicide, deux politiques au cœur de la mondialisation sont examinées : la politique anti-drogue et la politique de libre-échange et de contrôle migratoire. Pour chacune d'entre elles, nous montrons leur capacité à déstructurer la société et à contribuer à l'augmentation de la violence homicide.