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[en] While recent immigration from Muslim countries contributes to the diversification of Muslim life in Portugal, postcolonial people of Indian-Mozambican background continue playing a key role Islamic associational work. One example is the Youth Association of the Islamic Community (CilJovem) in Lisbon. Since September 11, its members are frequently asked to speak about Islam-related issues in the Portuguese media. Islam and Muslim-ness are important to them and they have become more engaged in Muslim activities at the international level. A study which compares cultural attitudes of these young Portuguese Sunni Muslims with those of non-Muslim peers reveals little difference: they are deeply attached to their city and home country and must also be seen as typical representatives of the middle class Lisbon youth.

[fr] Alors que l'immigration récente en provenance des pays musulmans contribue à la diversification de la vie musulmane au Portugal, la communauté post-coloniale issue de l'émigration indo-mozambicaine joue un rôle essentiel dans le travail associatif. L'Association des Jeunes de la Communauté Islamique de Lisbonne (CilJovem) en est un exemple. Depuis le 11 septembre, ses membres sont souvent sollicités par les médias portugais pour parler des sujets relatifs à l'islam. Pour eux, l'islam et la musulmanité sont importants et ils s'engagent de plus en plus dans des activités musulmanes à un niveau international. Une étude comparative des attitudes culturelles de ces jeunes mulsumans sunnites portugais et des non-musulmans révèle peu de différences : ils sont profondément attachés à leur ville et à leur pays et doivent également être vus comme représentatifs de la jeunesse de la classe moyenne de Lisbonne.
[en] Building Information Model / Modeling / Management (BIM) captures many expectations and fears in the architectural field. It is sometimes associated with the death of the "artisanal operation" of architecture firms, or the decline of the architect's missions in architectural projects. BIM, however, is also seen as an opportunity to consolidate the architect's role within project management teams. Will BIM transform the architectural sector, the organization of architecture firms and the definition of the architectural profession? The authors propose to address these questions using two main approaches. The first is historical and consists of studying the past trajectories of the architectural profession, and the second concerns computer-aided design tools. This latter approach is quantitative: the authors report on a questionnaire survey that allowed them to identify trends in the appropriation of BIM by architects. The combination of these two approaches makes it possible to sketch a prospective analysis of interactions between BIM diffusion and the future of the architectural profession and architecture firms.

[fr] Le Building Information Model/Modeling/Management (BIM) cristallise aujourd'hui de nombreuses attentes et craintes dans le secteur de l'architecture. Certains associent au BIM la fin du " fonctionnement artisanal " des agences, voire la fin des missions des architectes. D'autres y voient une opportunité de consolider le rôle de l'architecte dans le projet. Mais qu'en est-il ? Comment les agences d'architecture se positionnent-elles par rapport au BIM ? Va-t-il transformer le secteur de l'architecture, l'organisation du travail et la définition de la profession d'architecte ? Les auteurs proposent d'aborder ces questions de manière dépassionnée sous deux angles principaux. Le premier est un angle historique et consiste à étudier les trajectoires passées de la profession d'architecte d'une part, et celle des outils de dessin ou conception assistée par ordinateur d'autre part. Le second est un angle quantitatif : les auteurs restituent une enquête par questionnaire qui a permis de dégager des tendances sur l'appropriation du BIM par les architectes. La combinaison de ces deux approches permet d'esquisser une analyse prospective sur l'impact de sa diffusion sur la profession et sur les agences d'architecture.
[en] The emigration of Galician women remained invisible in the history of migration, especially during Francoism. And yet they did emigrate. Against all odds according to the ideology that the regime imposed upon women, they often emigrated alone. This article traces the migration path of four Galician women from the province of Lugo, between 1940 and 1960, from the pioneer who wanted to emigrate as a child to the youngest who felt it as being forced to do so twenty years later. We try to recover fragments of their invisible journeys from the fragments of the memory they have kept of the trip that led them from Fruxil (Lugo) to Manresa (Barcelona), where they have been working, where they built their families and spent the rest of their lives. The emigration network (re)established by the pioneers plays a key role in the successfulness of their migration, but the singularity of each vital experience will be highlighted as a unique experience of migration in which they are the main actors. Based on four real migrant women, in this case Galician women, the aim of this work is to restore the reality of the migratory experience of thousands of women who participated in the internal migrations under Francoism, one of the most important migratory movements of the 20th century.

[fr] L'émigration des femmes galiciennes est longtemps restée invisible dans l'histoire des migrations, en particulier sous le franquisme. Et pourtant elles ont émigré. Contre toute attente si l'on s'en tient à l'idéologie imposée aux femmes par le régime, elles ont souvent émigré seules. Cet article s'attache à retracer les parcours migratoires de quatre Galiciennes de la province de Lugo, entre 1940 et 1960, de la pionnière qui a souhaité le départ dès l'enfance à la cadette qui l'a subi vingt ans plus tard. Nous récupérons des fragments de ces parcours invisibles à partir de la mémoire qu'elles ont gardée du chemin qui les a menées de Fruxil (Lugo) à Manresa (Barcelone) où elles ont travaillé, fondé une famille et vécu le reste de leurs vies. On rappellera l'importance des réseaux migratoires (r)établis par les pionnières mais la singularité de chaque parcours sera soulignée comme autant d'expériences uniques de la migration dont elles sont, seules, les actrices. A partir de quatre figures réelles de migrantes, ici des Galiciennes, ce travail s'efforce de recomposer une réalité des parcours de milliers de femmes qui ont participé aux migrations intérieures sous le franquisme, l'un des mouvements migratoires les plus importants du XXe siècle.
[en] Consanguines" and "Affines" in War: Thoughts about Wartime Letter-Writing, 1918-1923. – Based on material from the front lines, this article is part of a larger research project in history on the cognitive representations of Greek troops during the period of war from 1912 to 1923. It focuses on how certain terms of kinship and affinity were "metaphorically" transposed to the field of warfare. The two most significant examples involve battlefield metaphors based on consanguinity and affinity, respectively: the relation between soldiers and their letter-writing "war sisters" in the rear and the similarity that soldiers drew be-tween their relations with enemy prisoners and affinal relations. These metaphors, which aptly served to qualify relations with the outside, in particular with the enemy, can be interpreted as an attempt to bring, at least symbolically, the absolute violence on the front down to more acceptable, controllable proportions. By doubling lines of fracture and of aggressiveness and, too, lines of solidarity (enemy/affine, comrade/brother), Greek troops tried, through their metaphors, to reorganize combat and turn it into the more familiar, internalized kinship system.

[fr] Cet article s'inscrit dans une recherche historique plus étendue sur les représentations combattantes grecques de la période de guerre 1912-1923. Rédigé à partir des matériaux telles les lettres du front, il aborde l'usage " métaphorique " de certains termes de parenté/affinité transposés à l'univers de la guerre. Les deux exemples les plus significatifs sont d'une part la relation entre les soldats et leurs correspondantes " soeurs de guerre " de l'arrière – " consanguinité " – et d'autre part le rapprochement établi par les soldats eux-mêmes entre leur relation avec l'ennemi fait prisonnier et les rapports issus de l'affinité. Cette irruption sur le champ de bataille de la consanguinité/affinité qui véhicule un excellent support métaphorique pour qualifier les rapports avec l'extérieur, et notamment avec les ennemis, peut être interprétée comme une tentative pour ramener, ne serait-ce que symboliquement, la violence absolue du champ de bataille à des seuils plus acceptables, plus contrôlables. Tout en (re)doublant les lignes de fracture et d'agressivité, puis celles de la solidarité (ennemi/affin, camarade/frère), le discours combattant grec tente une (ré)organisation du combat, par la métaphore, vers un système mieux intériorisé et donc plus familier, celui de la parenté.
[en] For a long time, we imagined an international and national trade in Gallo-Roman ceramics that was more or less modelled on that of the East India Company. But this is not the case : the tools necessary for such growth were not available and, moreover, the low price of pottery produced in such large numbers did not make it profitable to trade over long distances, either by sea or land, in Gaul. The workshops were actually geared primarily towards local customers. In some cases, perfect technical mastery and original creations responding to a particular demand led to success and a strong increase in production, due to more distant, but often opportunistic and pragmatic, marketing ; nevertheless, a favourable economic climate was still needed. Ceramic production centres that were simply the grouping together of independent potters and a host of sellers, professional or occasional, taking advantage of bargains, is more likely what the "great Gallo-Roman ceramic industry" and its flourishing trade must have looked like.

[fr] On s'est pendant longtemps imaginé un commerce international et national de la céramique gallo-romaine calqué peu ou prou sur un commerce digne de celui de la Compagnie des Indes. Il n'en n'est rien : les outils nécessaires à un tel développement n'étaient pas là et, surtout, les très bas prix des poteries produites en grand nombre ne rendaient certainement pas rentable un tel commerce sur de longues distances tant sur mer que sur terre à travers la Gaule. Les ateliers étaient tournés vers une clientèle essentiellement locale. Dans certains cas, une parfaite maîtrise technique, des créations originales répondant à une demande ont conduit à une réussite et engendré une forte augmentation des productions en raison d'une commercialisation plus lointaine, mais souvent opportuniste et pragmatique. En tout état de cause, il fallait qu'une conjoncture économique favorable soit au rendez-vous. Des centres de production céramique qui n'étaient que le regroupement de potiers indépendants les uns des autres et une kyrielle de vendeurs, professionnels ou occasionnels, profitant d'aubaines, voilà très certainement à quoi devait ressembler " la grande industrie de la céramique gallo-romaine " et son florissant commerce.
[en] The double tombolo in Gien, a rare and fragile geomorphological construction, was only just saved from urbanisation by the Committee for Coastline Conservation. The problem of marine erosion, however, is yet to be solved. Attempts at fixing the coastline, either by large-scale works or by incessantly reinforcing the bar of dunes, have all proved how ineffective they are, not to mention the dramatic rise in cost. Such considerations have led certain decision-makers to suggest that the struggle should henceforth be abandoned, leaving natural evolution to take its course.

[fr] Le tombolo double de Giens, construction géomorphologique rare et fragile, a difficilement été sauvé de l'urbanisation grâce au Conservatoire du Littoral. Mais la question de l'érosion marine subsiste. Les tentatives de fixation du trait de côte, soit par des ouvrages lourds, soit par d'incessants colmatages du cordon dunaire, ont confirmé leur inefficacité et sont de plus en plus onéreuses. A tel point que certains décideurs préconisent aujourd'hui de cesser la lutte et laisser libre cours à l'évolution naturelle.
[en] I consider the issue of the wounded man with respect to Shakespeare's paly Coriolanus, as well as to two recent adaptations that have rather raised the play's profile: the 2011 film directed by (and starring) Ralph Fiennes, and the 2013 Donmar Warehouse production. Though, for complex reasons, Coriolanus balks at showing his scars to the public, these very scars are what the audience must first mark of Ralph Fiennes' treatment of the character in his 2011 film: a tight close up shows us Coriolanus' face and the damage wrought by earlier "hurts i'th'body." How can we read Coriolanus' body, on page and on screen, as both the agent and object of damage to himself and to the state? This essay seeks to examine the ways in which wounds and scars function in Coriolanus, both in play-text and in film, and how external and interior damage makes and unmakes the figure of the soldier. Of chief concern are the means by which bodily scars are meant to function as testament and testimony, but by which they actually fail to do—and how this failure enables the future revelation of interior (or psychological in the early sense of springing from the psyche) wounds and scars which then both drive the purported revenge plot and authorize Coriolanus' eventual death.

[fr] Cet article s'intéresse à la question de l'homme blessé dans la tragédie Coriolanus de William Shakespeare et dans deux adaptations récentes, le film realisé par Ralph Fiennes en 2011 (dans lequel le réalisateur tient le rôle titre) et la représentation donnée au Donmar Warehouse en 2013. Si dans la pièce de Shakespeare, Coriolan refuse d'exhiber ses blessures pour des raisons complexes, ce sont bien elles qui, d'entrée de jeu, frappent le public dans l'interprétation de Ralph Fiennes: un gros plan montre en effet le visage de Coriolan et les stigmates causés par ses blessures antérieures. Est-il possible de lire le corps de Coriolan, chez Shakespeare et à l'écran, comme agent et objet des préjudices dont lui-même et l'état sont les victimes ? Cet essai examine la manière dont les blessures corporelles et celles de l'âme construisent et déconstruisent la figure du soldat. Les cicatrices corporelles sont censées fonctionner comme legs et témoignages du passé glorieux de Coriolan, mais elle ne parviennent pas à remplir leur fonction, échec qui permet pourtant la révélation de blessures intérieures (ou psychologiques, dans le sens de 'ce qui provient de la psyché'). Ce sont ces blessures-là qui alimentent le complot dont Coriolan est victime et conduisent finalement à la mort du héros.
[en] Focused on the massive deployment of sensors or tracers, and the optimization and exploitation of various flows (resources, energy, agents...), the smart city is embodied in a top-down, technicist way, at the heart of the dynamics of large platforms that tend towards centralization. This article proposes an approach rooted in the field, to think "from below" about the alternative of a "contributed data" principle capable of producing a territorial ecology graph, common to the circular territory. Based on an experiment currently underway in the Plaine Commune area of the Ile-de-France region, this article describes the operational deployment of a territorialized digital platform capable of mobilizing the network effect through a process of systemic empowerement of actors fostering bottom-up ecological planning. The focus shifts from smart citizen to empowered citizen.

[fr] Orientée vers le déploiement massif de capteurs ou traceurs, l'optimisation et l'exploitation des flux (ressources, énergie, agents …), la smart city s'incarne de façon descendante et techniciste au cœur des dynamiques de grandes plateformes qui tendent à la centralisation. Cet article propose une approche ancrée sur le terrain, pour penser " par le bas " l'alternative d'un principe de " donnée contribuée " capable de produire un graphe de l'écologie territoriale, commun du territoire circulaire. S'appuyant sur une expérimentation en cours sur le territoire de Plaine Commune en Ile-de-France, cet article décrit le déploiement opérationnel d'une plateforme numérique territorialisée capable de mobiliser l'effet de réseau à travers une démarche d'encapacitation systémique des acteurs, afin de conduire une planification écologique ascendante. On s'écarte alors du smart citizen vers la notion d'empowered citizen.
[en] The ultrastructure of bovine femoral bone artificially heated at low temperatures (< 300 °C) is investigated by means of synchrotron quantitative scanning-SAXS imaging. Significant changes in the distribution of particle size are observed upon heating. On average, an exponential particle growth is measured with increasing temperature independently of the tissue histology. Additionally, the heating process induces a broader dispersion in the particle size which, in turn, seems to be dependent on the bone microstructure. Those parameters could therefore be used as markers in the characterization of archaeological bone presenting traces of heating.

[fr] L'ultrastructure d'échantillons d'os fémoral bovin chauffés artificiellement à basses températures (< 300° C) est analysée au moyen d'une technique de micro-imagerie par contraste de diffusion centrale des rayons X synchrotron. Des écarts significatifs dans la distribution de la taille des particules sont observés lors du chauffage. Les mesures indiquent une croissance moyenne exponentielle en fonction de la température, indépendamment des spécificités histologiques du tissu. Par ailleurs, le processus de chauffe induit une dispersion statistique importante dans la taille des particules, qui semble, en revanche, être liée aux hétérogénéités microstructurales. Ces paramètres pourraient donc servir de marqueurs dans la caractérisation d'ossements archéologiques présentant des signes de chauffage.
[en] During the Ancien Régime in France, lighthouses were considered by the royal administration to be more than mere utilitarian structures : they were monuments that spoke about the monarchy and were thus worthy of architectural consideration. The lighthouse at Cordouan is perhaps the best example of such a royal monument. Built between 1584 and 1611, this Atlantic lighthouse near the mouth of the Gironde estuary was closely identified with the kings of France and expressed its status through architectural orders and sculptural ornametation that referred to the monarchy. At the end of the 18th century, the symbolic and monumental aspect of the lighthouse was also highlighted in projects designed by students of the Royal Academy of Architecture and in the theoretical drawings of Étienne-Louis Boullée (1728-1799). The importance of the lighthouse as a royal monument continued to serve as the basis for constructions of this type executed on the eve the Revolution. Four lighthouses built on the coast of Normandy between 1774 and 1775 by the Chamber of Commerce of Rouen - authorized by Louis XV and overseen by a succession of secretaries of the Navy - emphasized in their design the eternal character of the monarchy and the benevolence of the king towards all those who sought safe haven in French ports.

[fr] Durant l'Ancien Régime en France, l'administration royale ne considérait pas les phares seulement comme des structures utilitaires mais aussi comme des monuments dignes d'une considération architecturale. Le phare de Cordouan est peut-être le meilleur exemple de cette pensée, étant construit à la fin du seizième siècle comme un monument intimement lié aux rois de France, embelli par des ordres d'architecture et d'autres ornements faisant référence à la monarchie. À la fin du XVIIIe siècle, l'aspect purement monumental et symbolique des phares fut également mis en évidence dans les projets conçus par les élèves de l'Académie royale d'Architecture et dans les dessins théoriques d'Étienne-Louis Boullée (1728-1799). L'importance du phare comme monument royal servit aussi de base aux dernières constructions de ce type exécutées avant la Révolution. Les quatre phares construits sur la côte de la Normandie entre 1774 et 1775 par la Chambre de commerce de Rouen – autorisés par Louis XV et suivis de près par une succession de secrétaires d'État à la Marine – soulignaient ainsi dans leur conception architecturale le caractère éternel de la monarchie et la bienfaisance des rois envers ceux qui abordaient dans les ports du royaume.
[en] Some survivors of the Parisian St. Bartholomew's Day massacre delivered a testimony of the event in their Memoirs: Jean Mergey; Charlotte Arbaleste, wife of Philippe Duplessis-Mornay; the Duke of La Force, Jacques Nompar de Caumont; Jacques Pape de Saint-Auban; the Duke of Sully, Maximilien de Béthune. Beyond the diversity of situations they reported, their narratives all highlight the same ethical ideal of fidelity, which guides their behaviours as actors, as much as it founds their credibility as witnesses. After demonstrating how the St. Bartholomew's Day massacre represents a crisis of faith, this paper first sheds light on the compensatory virtue of Memoirs, whose redaction is motivated by a concern for memory and an imperative for justice. It goes on to show how the testimonies these Memoirs rely upon, be they direct or indirect, take the form of narratives seeking to guarantee their authenticity. All of them place a survivor of the massacre at the center of attention and offer this person the possibility of a propitious presentation of himself or herself. Distinguishing themselves as diligent servants, careful dissimulators, or prodigious teenagers, the survivors all recount and defend a course of action that enabled them to survive without denying themselves in the long term, while acknowledging their debts to others and what they owe to God's Will.

[fr] Quelques rescapés du massacre parisien de la Saint-Barthélemy ont livré un témoignage de l'événement au sein de leurs Mémoires : Jean Mergey ; Charlotte Arbaleste, épouse de Philippe Duplessis-Mornay ; le duc de La Force, Jacques Nompar de Caumont ; Jacques Pape de Saint-Auban ; le duc de Sully, Maximilien de Béthune. Leurs récits, par-delà la variété des situations dont ils rendent compte, mettent en valeur un même idéal éthique de fidélité, qui guide leurs comportements en tant qu'acteurs ou actrice autant qu'il fonde leur crédibilité en tant que témoins. Après avoir montré comment la Saint-Barthélemy constitue une crise de la foi, cet article s'intéresse d'abord à la vertu compensatoire des Mémoires, dont la rédaction est mue par un souci de mémoire et par un impératif de justice. Il montre ensuite comment, en leur sein, les témoignages, directs ou indirects, prennent la forme de récits soucieux de garantir leur authenticité. Tous placent au centre de l'attention un ou une survivante du massacre et lui offrent la possibilité d'une présentation favorable de lui-même ou d'elle-même. Se décrivant comme un serviteur diligent, une dissimulatrice prudente ou un adolescent prodige, chaque rescapé relate et défend une conduite qui lui a permis de survivre sans se renier à long terme, tout en reconnaissant ce qu'il ou elle doit au secours d'autrui ou à la volonté divine.