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[es] Se espera que en los próximos años Kenia se convierta en un productor de hidrocarburos y en un centro de exportación de petróleo, y si se administra adecuadamente, el petróleo y el gas podrían proporcionar a Kenia una oportunidad única para cimentar el camino hacia un crecimiento económico sustentable en el que el país se embarcó hace unos años. Sin embargo, el manejo inadecuado de los yacimientos de petróleo y gas encontrados recientemente no sólo privará al país de África oriental de una oportunidad para prosperar, sino que también podría incentivar nuevos conflictos. Recientemente, Kenia se embarcó en grandes reformas institucionales mediante la adopción de la "descentralización", con el objetivo de abordar las debilidades de gobernanza más graves del país. La combinación de los ingresos por petróleo y gas, la gobernanza mejorada y un contexto pacífico podrían crear las condiciones para que Kenia deje atrás sus antiguos problemas de corrupción, nepotismo político, rivalidades étnicas y violencia. Es un emprendimiento difícil, y Kenia se encontrará ante muchos obstáculos a lo largo del camino, como el brutal ataque terrorista en el centro comercial de Nairobi en septiembre de 2013 nos lo recordó. Este artículo analiza el potencial de Kenia para emprender una administración sólida de su emergente industria de hidrocarburos y los peligros si el país fracasa en el intento.

[fr] Le Kenya pourrait devenir un producteur d'hydrocarbures et une plaque tournante pour l'exportation de pétrole au cours des prochaines années. Si les ressources sont gérées de manière adéquate, l'exploitation des hydrocarbures pourrait être une opportunité unique de consolider de façon durable la croissance économique dans laquelle le pays est engagé depuis quelques années déjà. Toutefois, une mauvaise gestion des réserves de gaz et de pétrole récemment découvertes ne ferait pas que priver le Kenya d'une occasion de prospérer. Une mauvaise gestion pourrait également raviver des conflits. Le pays a récemment engagé de profondes réformes institutionnelles, par l'adoption de la " déconcentration des pouvoirs " dans le but de s'attaquer aux plus sérieux problèmes de gouvernance du pays. L'effet combiné de l'afflux de revenus des hydrocarbures, de l'amélioration de la gouvernance et d'un contexte pacifié pourrait créer les conditions pour surmonter certains des maux qui affligent le Kenya comme la corruption, le clientélisme politique, les rivalités ethniques et la violence. La tâche est cependant complexe, elle ne sera pas de tout repos et de nombreux obstacles se dresseront sur sa route, comme nous le rappelle la brutale attaque terroriste du centre commercial à Nairobi en septembre 2013. Cet article analyse les potentiels d'une gestion avisée de l'industrie naissante des hydrocarbures au Kenya, et les dangers, si le pays échoue en la matière.
[es] Esta reflexión sobre el concepto de " pueblo " en Hispanoamérica se centra en el estudio diacrónico de sus ocurrencias en distintos discursos y países hispanoamericanos, desde el inicio del siglo xix hasta el siglo xxi. A través de discursos sumamente utópicos, la élite de los Libertadores e ideólogos del siglo xix intentaron allanar las desigualdades socioétnicas. Al contrario, hubo quienes consideraban a la " plebe " como una masa inerte que sólo las luces europeas fueran capaces de civilizar. Sobre los cimientos ideológicos de las mismas, se construyó en el siglo xx un discurso dinámico fundado en la utopía revolucionaria inspirada en el pensamiento marxista. A continuación, prosiguieron este camino los discursos populistas promoviendo la ilusión de esta utopía. Este análisis diacrónico muestra por consiguiente un concepto de " pueblo " en constante evolución.

[fr] Cette réflexion sur le concept de " pueblo " dans l'Amérique hispanique se centre sur l'étude diachronique de ses occurrences dans différents discours et divers pays hispano-américains, du début du XIXe au XXIe siècle. À travers des discours foncièrement utopiques, l'élite des grands Libérateurs et idéologues du XIXe siècle cherchèrent à lisser les clivages socio-ethniques. À l'opposé, d'autres ne voyaient dans le " bas peuple ", qu'une masse inerte, que seules les Lumières européennes seraient capables de civiliser. Sur ce terreau idéologique s'est construit au XXe siècle un discours dynamique fondé sur l'utopie révolutionnaire d'inspiration marxiste. Puis les discours populistes ont pris le relais en perpétuant l'illusion de cette utopie. L'analyse diachronique montre donc un concept de " peuple " en constante évolution.
[es] Muchas publicaciones de ciencias sociales han esbozado la historia y analizado las prácticas del trabajo social. Sin embargo, rara vez la diversidad de espacios en los que opera constituye el corazón de los análisis. Espacios urbanos, periurbanos, rurales, centros-ciudad y suburbios, barrios populares y de chabolas, espacios públicos y privados, ambientes cerrados y abiertos, públicos cautivos, sedentarios, nómadas o errantes: el trabajo social se despliega en una multitud de espacios físicos y sociales, y para públicos cuya relación con el espacio es también plural.

[fr] De nombreuses publications en sciences humaines ont retracé l'histoire et analysé les pratiques du travail social. Pour autant, la diversité des espaces dans lesquels il opère est rarement au cœur des analyses. Espaces urbains, périurbains, ruraux, centres-ville et banlieues, quartiers populaires et bidonvilles, espaces publics et privés, milieux fermés et ouverts, publics captifs, sédentaires, nomades ou en errance : le travail social se déploie dans une multitude d'espaces physiques et sociaux, et auprès de publics dont le rapport à l'espace est lui aussi pluriel.
[es] En el marco del proyecto colectivo de investigación "ArchéoMartres", en el que participan varios agentes del Inrap, el reexamen de las colecciones arqueológicas romanas de la necrópolis de Martres-de-Veyre, conservadas en el Museo Bargoin de Clermont-Ferrand, ha permitido redescubrir una túnica de lana. La llevaba un difunto cuya tumba fue excavada en el siglo XIX. Arrancada de su contexto por una brecha en el costado del ataúd, fue recompuesta a partir de sus elementos estructurales : armadura, orillos, costuras, clavi, etc. Este enfoque original ha permitido reconstruir el proceso de fabricación de la ropa, así como comprender cómo se llevaba, en asociación con otros objetos textiles, en el contexto funerario. Este descubrimiento excepcional exige comparaciones con otras dos túnicas del mismo yacimiento, recuperadas en condiciones similares en el siglo XIX. Aportan elementos de reflexión sobre los procesos de tejido, las instalaciones domésticas y artesanales necesarias, la diversidad de la producción y el "traje" galo-romano. Sin embargo, el origen de las materias primas (lana y tintes) y el lugar de producción siguen siendo indeterminados.

[fr] Dans le cadre du PCR " ArchéoMartres " auquel collaborent plusieurs agents de l'Inrap, le réexamen des collections archéologiques romaines de la nécropole des Martres-de-Veyre conservées au musée Bargoin de Clermont-Ferrand a permis la redécouverte d'une tunique en laine. Celle-ci habillait un défunt dont la tombe a été fouillée au XIXe siècle. En morceaux, car arrachée à son contexte par une brèche ouverte sur le côté du cercueil, elle a pu être réassemblée grâce à ses éléments structurels : armure, lisières, coutures, clavi, etc. Cette démarche originale a permis de reconstituer la chaîne opératoire de fabrication du vêtement mais également de comprendre comment il était porté, en association avec d'autres pièces textiles dans le cadre funéraire. Cette découverte exceptionnelle appelle des comparaisons avec deux autres tuniques provenant du même site et récupérées dans des conditions semblables au XIXe siècle. Elles autorisent une réflexion sur les procédés de tissage, sur les installations nécessaires, domestiques ou artisanales, sur la diversité des productions et sur le " costume " gallo-romain. En revanche, l'origine des matières premières (laine et teintures) ainsi que le lieu de production demeurent encore indéterminés.
[es] La falta de consenso sobre cómo identificar los espacios vulnerables es total. Desde las definiciones, hasta las variables usadas y la metodología, cada autor determina las que estima oportunas. Se tiene la hipótesis de que no existe un método infalible y que todos dejan algún espacio sin señalar. Para demostrarlo, se desvelan errores en la identificación en una ciudad española, por medio de trabajo de campo, análisis de las variables utilizadas y comparación entre resultados anteriores, para terminar por ofrecer una posible solución.

[fr] L'absence de consensus sur la façon d'identifier les espaces vulnérables est totale. Tant dans les définitions que dans les variables utilisées et les méthodologies, chaque auteur détermine celles qu'il juge appropriées. On suppose qu'il n'existe pas de méthode infaillible et que tout le monde laisse un peu d'espace inaperçu. Pour le démontrer, les erreurs d'identification dans une ville espagnole sont révélées, à travers le travail de terrain, l'analyse des variables utilisées et la comparaison entre les résultats précédents, pour finalement proposer une solution possible.
[es] El teatro contemporáneo dedicado al público juvenil, aún poco común en las clases, brinda a regañadientes a sus destinatarios clases de historia como Dios manda. Deseosos de librarse de la herencia del " teatro de educación ", didáctico y moralizador, los autores cultivan de buen grado un aspecto poco convencional y descarado y privilegian a priori la actualidad y lo cotidiano frente al pasado. Pero la historia, en particular los episodios dolorosos –las dos guerras mundiales, la Shoah, la Ocupación, la colonización– a menudo aparecen, sea tan sólo con alusiones, en la escena del público juvenil. Este artículo analiza los rodeos que dan los autores de teatro para la juventud –Joseph Danan, Françoise Du Chaxel, Jean-Claude Grumberg, Joël Jouanneau, David Lescot, Sylvain Levey, Naomi Wallace– con el fin de concienciar al joven lector no sólo sobre el pasado sino también sobre el relato del pasado, en especial sobre sus silencios y sus ideas preconcebidas. Las reescrituras de los cuentos y de los relatos parecidos al de Robinson Crusoe, la multiplicación de las voces narrativas y retrospectivas, el humor y el onirismo forman parte de los recursos que utiliza el teatro reflexivo e híbrido para examinar las formas de escritura de la historia. Conscientes de los límites del esquema intergeneracional y vertical de transmisión del pasado, los autores solicitan la imaginación y el espíritu crítico de los jóvenes lectores para cuestionar el hermetismo de las fronteras entre el pasado y el presente, la realidad y la ficción, la pequeña y la gran historia.

[fr] Le théâtre jeunes publics contemporain, encore assez rare dans les classes, rechigne à dispenser à ses destinataires des leçons d'histoire en bonne et due forme. Soucieux de se libérer de l'héritage du " théâtre d'éducation ", didactique et moralisant, les auteurs cultivent volontiers un côté ascolaire et désinvolte et se tournent a priori plus vers l'actualité et le quotidien que vers le passé. Mais l'histoire, notamment ses épisodes douloureux – les deux guerres mondiales, la Shoah, l'Occupation, la colonisation –, apparaît souvent, ne serait-ce que par allusions, sur la scène jeunes publics. Cet article se penche sur les détours que prennent les auteurs de théâtre pour la jeunesse – Joseph Danan, Françoise Du Chaxel, Jean-Claude Grumberg, Joël Jouanneau, David Lescot, Sylvain Levey, Naomi Wallace – pour sensibiliser le jeune lecteur au passé mais aussi au récit du passé, en particulier à ses silences et à ses partis pris. Les réécritures de contes et de robinsonnades, la multiplication des voix narratives et rétrospectives, l'humour et l'onirisme comptent parmi les procédés mis en œuvre par ce théâtre réflexif et hybride pour interroger les modalités d'écriture de l'histoire. Conscients des limites du schéma intergénérationnel et vertical de transmission du passé, les auteurs sollicitent l'imagination et l'esprit critique des jeunes lecteurs pour questionner l'étanchéité des cloisons entre passé et présent, réalité et fiction, petite et grande histoire.
[es] En este trabajo hemos querido pasar revista a todos los esclavos que tenía el duque de Medina Sidonia en la primera mitad del siglo XVI, deteniéndonos en las cifras totales de esclavos, en las actividades y tareas que desempeñaban estos hombres en la servidumbre del duque y poniendo un especial interés en el lado más humano de las relaciones entre los duques y sus criados esclavos. También han sido objeto de nuestro estudio aquellos esclavos de Sanlúcar que, no siendo propiedad del duque, aparecen registrados en los libros de cuentas de la Casa ducal devengando salarios por cargar y descargar mercancías en las actividades y negocios mercantiles de los duques o trabajando como peones en las obras que estos realizaban en la villa.

[fr] Dans ce travail, nous avons cherché à faire le point sur tous les esclaves que possédait le duc de Medina Sidonia durant le premier XVIe siècle. Nous nous sommes attachés à chiffrer leur nombre, à décrire les activités et tâches diverses qui leur incombaient durant le temps de l'esclavage pour le duc, en prêtant une attention toute particulière à l'aspect humain des relations nouées entre ce dernier et ses domestiques esclaves. Nous avons également inclus tous ces esclaves sanluqueños qui, sans être la propriété du duc, apparaissent cités dans les livres de comptes de la maison ducale, parce qu'ils ont perçu un salaire, pour charger et décharger des marchandises en raison des activités mercantiles des ducs, ou pour le travail de leurs bras loués à leur propriétaire afin d'accomplir tout type d'œuvres nécessaires à la réfection de la ville de Sanlúcar de Barrameda.
[es] En el marco de una reflexión sobre el consejo y los consejeros del rey, cómo no interrogarse sobre el consejo femenino y las consejeras. Pues este consejo existe de verdad, y eso es lo que trataremos de mostrar a la luz de la lectura de las crónicas de Lucas de Túy, Rodrigo de Toledo y Juan de Osma, redactadas bajo el reinado de Fernando III. El consejo femenino está muy presente, bajo varios aspectos, con el consejo de una madre a su hijo, o el de una mujer a su esposo ; sus dominios de aplicación resultan sorprendentemente amplios y cubren hasta los asuntos del reino y el campo militar. Sin embargo, estas constataciones no deben hacer olvidar los límites de este consejo que sigue siendo a menudo un sustituto para la acción, y cuya legitimidad sigue discutida. Sólo las reinas capaces de reunir ciertas condiciones, ciertas virtudes, pueden pretender al título de consejeras, y aún así, hay un precio que pagar para que sus consejos sean escuchados, y este precio es el de la dedicación al hombre, a la par con el olvido de sus intereses personales.

[fr] Dans le cadre d'une réflexion sur le conseil et les conseillers du roi, comment ne pas s'interroger sur le conseil féminin et les conseillères. En effet ce conseil existe bel et bien, et c'est ce que l'on s'attachera à prouver à la lumière de la lecture des chroniques de Luc de Tuy, Rodrigue de Tolède et Jean d'Osma, rédigées sous le règne de Ferdinand III. Le conseil féminin est bien présent, sous divers aspects, que ce soit celui d'une mère à son fils ou d'une femme à son époux ; ses domaines d'application sont étonnamment vastes, allant jusqu'à s'étendre aux affaires du royaume et au champ militaire. Toutefois, ces constatations ne doivent pas faire oublier les limites de ce conseil, qui est bien souvent un substitut à l'action et dont la légitimité reste contestée. Seules les reines réunissant certaines conditions, certaines vertus, peuvent prétendre au titre de conseillères, et encore y a-t-il un prix à payer pour que leurs conseils soient entendus, et ce prix est celui du dévouement à l'homme, dans l'oubli de leurs intérêts personnels.
[es] Con el fin del Servicio Militar Obligatorio, en enero del 2001, se cierra en España uno de los procesos más delicados de la transición a la democracia : la adaptación del ejército heredado del franquismo a la nueva coyuntura europea e internacional. En dicho proceso, que genera un interés mediático sin precedentes, juega un papel de primer orden el Movimiento de Objeción de Conciencia, cuyas movilizaciones tendrán un importante eco en todos los medios de comunicación, generando, así, un interés creciente en la sociedad por las cuestiones militares, de las que había sido mantenida al margen a lo largo de la historia reciente. En este artículo, tras esbozar la historia de la objeción de conciencia, trataremos de analizar el peso y los términos con los que la prensa de tirada nacional aborda el debate sobre la profesionalización, teniendo en cuenta que éste viene a reforzar la legitimidad que el ejército español ha ido adquiriendo a lo largo de la transición a la democracia.

[fr] Avec la fin du Service Militaire Obligatoire, en janvier 2001, on peut considérer que le processus d'adaptation des armées héritées du franquisme à la nouvelle conjoncture européenne et internationale — un des plus délicats de la transition espagnole à la démocratie — arrive à son terme. Lors de ce processus, qui génère un intérêt médiatique sans précédent, le Mouvement d'Objection de Conscience joua un rôle de première importance. Ses actions auront un écho important dans tous les médias, et cela va produire un intérêt croissant, au sein de la société, pour les questions militaires dont elle avait été tenue à l'écart au cours de son histoire récente. Cet article aborde, après un bref rappel historique de l'objection de conscience, l'analyse des sujets et des catégories avec lesquelles la presse nationale traite le débat autour de la professionnalisation des armées, tout en tenant compte du fait que celui-ci tend à renforcer la légitimité que l'institution militaire a acquise tout au long de la transition démocratique.
[es] En este artículo se aborda el origen de las normas temporales de trabajo. Por una parte, se postula que esas normas no sólo son el resultado de las orientaciones globales de una sociedad y de la formación de una conciencia de las temporalidades, sino también de la movilización del movimiento sindical y obrero, sin la cual la jornada laboral nunca se habría reducido. Por otra parte, el origen de las normas temporales guarda relación con las dinámicas locales, en particular las de las empresas, con las relaciones sociales y también con el tipo de producción que ha contribuido a definir las reglas efectivas relativas a los tiempos sociales. Primero recordaremos la aparición de un derecho al tiempo libre para los trabajadores, sujeto a las evoluciones societales. A continuación, describiremos los tiempos del sujeto en situación, indicando la persistencia de múltiples tensiones. Por último, adelantaremos la idea de que el paso del tiempo decretado al tiempo negociado abre un espacio de discusión que, en ciertas condiciones, podría dar lugar a una nueva política de los tiempos más vinculada con las necesidades del mundo del trabajo.

[fr] Cet article porte sur la provenance des normes temporelles du travail. Il indiquera d'une part que ces normes résultent des orientations globales d'une société, de la formation d'une conscience des temporalités, mais aussi de la mobilisation du mouvement syndical et ouvrier sans lesquels la réduction du temps de travail n'aurait pas vu le jour. D'autre part, l'origine des normes temporelles est liée aux dynamiques locales, notamment à celles des entreprises, aux relations sociales, mais aussi au type de production qui a contribué à définir les règles effectives des temps sociaux. Nous retracerons d'abord l'émergence d'un droit au temps libre pour les travailleurs qui reste tributaire des évolutions sociétales. Ensuite, nous montrerons les temps du sujet en situation indiquant la persistance de multiples tensions. Enfin, nous avancerons que le passage du temps décrété au temps négocié ouvre un espace de discussion qui, à certaines conditions, pourrait donner lieu à une nouvelle politique des temps davantage en lien avec les besoins du monde du travail.
[es] Las técnicas, entre tradición e intención. Aunque los investigadores unánimos la aceptan, la definición de las técnicas por Marcel Mauss ocultaba un defecto que los estudios contemporáneos hacen cada vez más evidente y que forzozamente se esta volviendo entorpecedor. Sus tres criterios esenciales —tradición, eficacia, saber consciente— no son siempre compatibles. La reflexión del autor procura evidenciar las raíces de esta dificultad y propone una definición situada más acá de un debate disimulado.

[fr] Bien qu'unanimement admise par les chercheurs concernés, la définition des techniques donnée par Marcel Mauss recèle un défaut que les recherches contemporaines rendent de plus en plus apparent et qui, par conséquent, ne peut manquer de devenir embarrassant. Ses trois critères essentiels —tradition, efficacité, connaissance— ne sont pas toujours compatibles. Cette brève réflexion tente d'établir les raisons de cette difficulté et propose une définition qui se place en deçà du débat théorique qu'elle dissimule.
[es] El mosquito tigre Aedes Albopictus, vector potencial de enfermedades como el dengue, la chikunguña o el zika, está presente en alrededor de cincuenta departamentos de la Francia continental. Mientras que las prácticas de la lucha antivectorial evolucionan hacia técnicas alternativas a los insecticidas, la implicación de la población es, según los especialistas, cada vez más necesaria. El área metropolitana del departamento de Var ha apostado, con la creación de un servicio antimosquitos intermunicipal, por un proyecto territorial de lucha contra el mosquito en asociación con la población local. La etnografía de la interacción entre los agentes del servicio antimosquitos y los habitantes muestra los mecanismos que permiten a la colectividad local de promover una colaboración en la lucha contra el mosquito tigre, entre seducción, poder, control y reparto de responsabilidades.

[fr] Le moustique tigre Aedes albopictus, potentiellement vecteur de maladies telles que la dengue, le chikungunya ou le Zika est présent dans une cinquantaine de départements français de métropole. Alors que les pratiques de lutte contre les moustiques évoluent vers des techniques alternatives aux insecticides, le concours des populations est selon les spécialistes de la lutte antivectorielle, de plus en plus nécessaire au succès de leurs actions. Une communauté d'agglomération du Var s'est engagée, avec la création d'un service intercommunal de démoustication, dans un projet territorial de lutte contre le moustique en association avec les populations riveraines. L'ethnographie des interactions entre les agents du service de démoustication et les riverains nous donne à voir les ressorts par lesquels la collectivité locale instigue une coproduction de la lutte contre le moustique tigre, entre séduction, pouvoir, contrôle et partage des responsabilités.
[es] Este texto es una versión revisada de un artículo publicado originalmente en una obra colectiva en homenaje a Valentín García Yebra. Bernard Sesé reflexiona sobre su trabajo como traductor. Evoca los problemas que plantean ciertos textos como los de Juan de la Cruz, o ciertos géneros como la poesía, y evoca experiencias personales como la traducción a cuatro manos o la retraducción.

[fr] Ce texte est une version remaniée d'un article initialement publié dans un ouvrage collectif en hommage à Valentín García Yebra. Bernard Sesé revient sur son travail de traducteur. Il réfléchit aux problèmes suscités par certains textes comme ceux de Jean de la Croix, ou par certains genres comme la poésie, et évoque des expériences personnelles telles que la traduction à quatre mains ou la re-traduction.