[en] Objective/Context: The incorporation of the Araucania region into Chilean territory, after the end of the military occupation in 1883, led to an increased process of colonization, exploration by traveling scientists, and settlement of missionaries in the area. In addition, mestizo rural laborers (rotos) and European colonists joined the fronterizos, settlers who were already living on the frontier before the occupation. This article analyses the dynamics and effects of alcohol consumption and alcoholism regarding the perception of mestizo settlers and the indigenous population on the Chilean frontier at the turn of the twentieth century. Methodology: The analysis relies on primary sources, consisting mainly of travel books, reports, and scientific publications written by Chilean and European scientists, politicians, and missionaries, that have yet not been sufficiently studied. Originality: Using the less studied example of alcohol consumption on the Chilean frontier, this work's contribution consists of demonstrating how the intense processes of occupation and colonization—and, in particular, the perceptions of different actors about indigenous and mestizo settlers—resulted in new forms of stigmatizing the settlers called rotos and the indigenous population, and, consequently, in the consolidation of social hierarchies. Conclusions: While alcohol consumption was acceptable for certain populations, as evidenced by the wine industry's simultaneous prosperity, it was reprehensible for indigenous people and mestizo settlers. Because of the stigmatized perception of these social groups as drunk, lazy, and poor, especially in the context of intensive colonization that provoked increasing interest in lands occupied mainly by indigenous people and fronterizos, alcoholism can be interpreted as a vehicle for specific dynamics of exclusion. Ancient conceptions of a heroic indigenous culture, in the long run, led missionaries to strive to "protect" these groups from alcoholism, while traders used the images of heroic araucanos to establish extractive economies for national and foreign markets. The documents analyzed reveal that the indigenous population, as well as the rotos, became portrayed by intellectuals and missionaries as helpless victims in need of moral education, which sought to legitimize missionary work. In this sense, perceptions, social practices, and the mobility of knowledge on alcohol consumption proved to be a highly disputed field in the context of colonization and the incorporation of Araucania into the Chilean state.

[pt] Objetivo/Contexto: a incorporação da região da Araucanía ao território chileno após terminar a ocupação militar em 1883 resultou num intenso processo de colonização, exploração por cientistas viajantes e establecimiento de missionários na região. Além disso, trabalhadores rurais mestiços ('rotos') e colonos europeus se uniram aos fronteiriços, colonos que já estavam vivendo na fronteira antes da ocupação. Neste artigo, são analisados a dinâmica e os efeitos do consumo de álcool e do alcoolismo na percepção da população mestiça e da indígena na fronteira chilena no início do século XX. Metodologia: a análise está baseada em fontes primárias que ainda não foram suficientemente estudadas e que consistem principalmente em diários de viagens, relatórios e publicações científicas escritos por cientistas, políticos e missionários chilenos e europeus. Originalidade: utilizando o exemplo pouco estudado do consumo de álcool na fronteira chilena, a contribuição deste trabalho consiste em demonstrar como os intensos processos de ocupação e colonização —e, em particular, as percepções de diferentes atores sobre as populações indígenas e mestiças— deram como resultado novas formas de estigmatizar as populações denominadas 'rotos' e a população indígena, e, em consequência, a consolidação de hierarquias sociais. Conclusões: embora o consumo de álcool fosse aceitável para certos povos, como é demonstrado pela simultânea prosperidade da indústria do vinho, era reprovável para os indígenas e para os colonos mestiços. Devido à percepção estigmatizada desses grupos sociais como bêbados, vagabundos e pobres, especialmente no contexto da intensa colonização que provocou um crescimento interesse em terras ocupadas principalmente por indígenas e fronteiriços, o alcoolismo pode ser interpretado como um veículo para dinâmicas específicas de exclusão. As antigas concepções de uma cultura indígena heroica, em longo prazo, levaram os missionários a se esforçar para 'proteger' esses grupos do alcoolismo, enquanto os comerciantes usavam as imagens de araucanos heroicos para estabelecer economias extrativas para os mercados nacionais e internacionais. Os documentos analisados revelam que tanto a população indígena quanto os 'rotos' foram retratados por intelectuais e missionários como vítimas indefensas e necessitadas de educação moral, o que buscava legitimar o trabalho missionário. Nesse sentido, as percepções, as práticas sociais e a mobilidade do conhecimento sobre o consumo de álcool resultaram ser um campo muito controverso no contexto da colonização e da incorporação da Araucanía ao Estado chileno.