[en] This article explores the intersections between Gloria Anzaldua's and Josefina Baez's theories of in-betweenness, as they pertain to issues of textuality and, more broadly, relationality, in their early work. In her life-long philosophical search Anzaldua devised a phenomenology in which the metaphors of the border, borderlands, or bridges, and the concept of nepantla signal the place of writing in the context of coloniality, decoloniality, and migration. From her early thought, these concepts often capture not only issues of location, but also of relationality, intentionality and decolonial change. Similarly, Dominican American (Dominican York) author, director, and performance artist Josefina Baez explores the unstable spaces and temporariness of inbetweenness in the context of im/migration and colonization by centering the experience of Dominican diasporic communities and her own. Baez proposes concepts such as dominicanish or "bliss" as imagined, relational spaces and states that are non-territorial, fleeting, and resist the fixity of oppressive categorizations of the subject. Both authors are interested in finding a poetics that may be appropriate for such transfrontera spaces and personal and collective states, as well as in theorizing new practices of reading ( or viewing) and writing from these spaces. This article describes those theories in the early work of these authors, and shows how, by presenting readers with unorthodox textual encounters, the I must enter unstable, hardly me/table spaces, both culturally and linguistically, in Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987) and Dominicanish (2000). Here the writers, as textual hosts, invite readers and audiences to engage in a phenomenology of shifting where unsettling experiences of in-betweenness and impermanence may result in decolonial transformation.

[es] Este articulo explora intersecciones entre las teorias de la existencia intermundi propuestas por Gloria Anzaldua y Josefina Baez en lo que respecta a cuestiones de textualidad y, mas ampliamente, relacionalidad en sus primeros trabajos. En su busqueda filos6fica, Anzaldua ide6 una fenomenologia en la que las metaforas de la frontera, las tierras fronterizas, los puentes, o el concepto de nepantla marcan el lugar de la escritura en el contexto de la colonialidad, la decolonialidad y la migraci6n. Desde sus primeras teorias, estos conceptos a menudo incluyen no solo cuestiones de ubicaci6n, sino tambien de relaci6n, intencionalidad y cambio (decolonial). De manera similar, la autora, directora y artista de performance dominicano-estadounidense (Dominican York), Josefina Baez, explora los espacios inestables y la temporalidad de! intermundo en el contexto de la inmigraci6n/migraci6n en contexto colonial al centrarse en la experiencia de las comunidades de la diaspora dominicana y la suya propia. Baez propone conceptos como dominicanish o "bliss" como espacios y estados imaginados y relacionales que son no-territoriales, fugaces y resisten la fijeza de categorizaciones opresivas sobre el sujeto. Ambas autoras estan interesadas en encontrar poeticas apropiadas para tales espacios transfronterizos y estados person ales y colectivos, asi como en teorizar nuevas practicas de lectura y escritura desde dichos espacios. Este articulo describe esas teorias en sus primeros trabajos y muestra c6mo, al ofrecer a los lectores encuentros textuales poco ortodoxos, el yo debe entrar en lugares inestables, de dificil fusion cultural y lingiiistica, en Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987) y Dominicanish (2000). Aqui, las escritoras ejercen de anfitrionas textuales, invitando a los lectores y al publico a experimentar una fenomenologia de! cambio en la que lo inquietante de! inter-mundo y la impermanencia pueden dar lugar a una transformaci6n decolonial.