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[en] In 1885, the Bureau des longitudes (i.e., the French Board of longitude) had to adapt the ephemerides of the Connaissance des temps in order to answer the needs of the sailors. By investigating the use of the ephemerides in the ports, the Bureau des longitudes discovered that another Ephemerides Maritimes (nautical ephemeris) had also been published for almost five decades. This second ephemeris was published in Saint-Brieuc and was based on the CDT. In other terms, we have a telling example of counterfeit, which was discussed in front of the Court of Rennes. This article shows that the judgment by this Court raised the crucial question of the intellectual property of the astronomical calculations. It also discusses the lack of an answer from the Bureau des longitudes to provide a simplified edition of the ephemerides for sailors despite the regular requests.

[fr] En 1885, le Bureau des longitudes se voit contraint d'adapter les éphémérides de la Connaissance des temps aux besoins des navigateurs. En procédant à un audit sur les éphémérides en usage dans les ports, le Bureau redécouvre que depuis 1836 sont publiées à Saint-Brieuc des Éphémérides maritimes,véritables extraits de la CDT. Nous avons ainsi identifié une affaire de contrefaçon d'éphémérides nautiques. Les pièces de son jugement par un tribunal rennais posent la question cruciale de la propriété intellectuelle des calculs astronomiques. Au-delà de cette affaire concernant des imprimeurs-libraires briochins et parisiens, nous interrogeons aussi l'insuffisance de la réponse apportée par le Bureau des longitudes aux demandes répétées de simplification des éphémérides à destination des marins.
[en] This study attempts to trace the evolution of European criminal doctrine (Italy, Spain, Germany, the Netherlands, France) from the sixteenth to the eighteenth centuries in relation to the crime of bigamy, which seemed relevant for a study of legal discourse from a gender perspective. The legal existence of the crime of bigamy, hitherto little studied, depends mainly on doctrinal writings, and the study seeks to identify the differences in the discourse concerning men and women. It shows that the two different criminal qualifications for women and men found in the Roman texts were transformed by doctrine into a single, sexually undifferentiated offence in the modern period, while paradoxically maintaining a gendered apprehension in the degree of repression, in accordance with the expected social roles of women and men.

[fr] La présente étude s'efforce de retracer l'évolution de la pensée doctrinale pénale européenne (Italie, Espagne, Allemagne, Pays-Bas, France) du XVIe au XVIIIe siècle, à propos du crime de bigamie, dont l'étude a paru pertinente dans l'optique d'une étude du discours juridique, dans une perspective de genre. L'existence juridique du crime de bigamie, jusqu'ici peu étudié, dépend en effet principalement des écrits doctrinaux et l'étude s'efforce de repérer précisément les différences de discours à propos des hommes et des femmes. Il apparait ainsi qu'à partir de deux qualifications pénales différentes pour la femme et pour l'homme, trouvées dans les textes romains, la doctrine, constatant leur caractère inapproprié, élabore, au cours de l'époque moderne une infraction unique, sexuellement indifférenciée, tout en maintenant paradoxalement une appréhension genrée dans la mesure de la répression, conforme aux rôles sociaux attendus de la femme et de l'homme.
[en] Serial killers fascinate people. The fascination becomes visible in different forms, one of those is the focus of this article. After his arrest in 1966 Jürgen Bartsch (1946-1976) confessed the murder of four boys. Local and national media reported extensively about the case. Bartsch's first sentence, passed in 1967, was revised by the Federal Court in 1969. Two years later the final sentence was found. During these years about 250 German citizens sent letters to the responsible institutions. They did not only express opinions and anger but also their proper concepts of violence and ideas about democracy. Moreover, the letters show ways of communication in a media society. The 1960s were the time of significant changes in West German society; the letters highlight currents of persisting stereotypes about the criminals as the 'others': Almost regardless of the discussions and explanations in the courtroom, which represent the changing scientific attitudes towards sexual offenders in the 1960s and 1970s, there persisted retaliatory logic and anti-democratic positions within public opinion.

[fr] Les tueurs en série fascinent le monde. Cette fascination s'exprime de multiples façons et l'article se consacre à l'une d'elles. Après son arrestation en 1966, Jürgen Bartsch (1946-1976) avoua le meurtre de quatre garçons. Les médias locaux et nationaux en parlèrent en long et en large. La première condamnation de Bartsch en 1967 fut revue par la Cour fédérale en 1969. La condamnation finale fut prononcée deux ans plus tard. Durant ces années, 250 citoyens allemands envoyèrent des lettres aux institutions concernées. Ils n'y exprimaient pas seulement leurs opinions et leur indignation: ils y présentaient également leurs conceptions de la violence et de la démocratie. Ces lettres apparaissent en outre comme des moyens de communication à part entière dans une société de médias. Elles mettent en relief une autre perspective des années 1960 qui ont pourtant été le théâtre de changements significatifs dans la société ouest-allemande: des logiques de représailles et des conceptions antidémocratiques se sont fait entendre alors même que les audiences avaient fourni l'occasion de discussions et d'explications lors desquelles les scientifiques avaient exposé leur nouvelle approche des délits sexuels des années 1960-1970.
[en] Based on an analysis of three literary texts written by workers in the first half of the twentieth century, this article examines how working-class writers – Marguerite Audoux, René Bonnet and Albert Soulillou – wrote about their workplaces. These workplaces range from a small sewing workshop to a large automobile factory to the city itself as a workplace in the case of carpentry work. Despite their differences, the authors all utilise writing to effect a particular type of action involving these workplaces: Audoux transforms the sewing workshop into a place of refuge for women; Bonnet not only writes about the work of carpenters but also integrates their labour into the city of Paris; and Soulillou poetically constructs a dream world through which the workers' singularities seem to resist the homogenising force of the factory.

[fr] À partir de l'analyse de trois écrits littéraires ouvriers de la première moitié du XXe siècle, cet article s'intéresse à la manière dont les auteur·rice·s ouvrier·ère·s – ici, Marguerite Audoux, René Bonnet et Albert Soulillou – ont mis en mots les lieux du travail. Du petit atelier de couture à la grande usine automobile, en passant par la ville elle-même, où travaillent les charpentiers, les espaces évoqués sont différents les uns des autres, tout comme les moyens d'écriture adoptés par les auteur·rices. Tous.te·s, néanmoins, réalisent, par l'écriture, des gestes singuliers: Audoux constitue l'atelier de couture en refuge féminin; Bonnet inscrit dans la ville de Paris le travail des charpentiers; Soulillou oppose à l'usine un espace onirique dans lequel s'affirme la singularité des travailleur·se·s.
[en] The action research discussed in this article aims to valorise the danced gesture as an object and a vector of knowledge in an inclusive school perspective. The aim is to show how its observation and analysis in Samuel Beckett's Quad (1981) and in two choreographic rewritings by the Sopot Dance Theatre Company (2004, 2015) enable teenagers with disabilities in secondary school to engage in cognitive processes that enhance their learning and schooling. Dancing at school appears to be a convincing inclusive practice and deserves to be given a more important place.

[fr] La recherche action dont il est question dans cet article a pour but de valoriser le geste dansé en tant qu'objet et vecteur de connaissances dans une perspective d'école inclusive. Il s'agit de montrer de quelle manière son observation et son analyse dans Quad (1981) de Samuel Beckett et dans deux de ses réécritures chorégraphiques de la compagnie de danse-théâtre de Sopot (2004 et 2015) permettent à des adolescent·e·s en situation de handicap au collège d'entrer dans des processus cognitifs qui favorisent leurs apprentissages et leur scolarité. La danse à l'école apparaît comme une pratique inclusive probante et mériterait d'y occuper une place plus importante.
[en] If, by passing the law of December 9th 1905, France adopted " the most radical system of government in the world which separated the Church and the State ", as the historian Jean-Marie Mayeur wrote, it also broke in the process with a very old custom, the one which consisted in the prayers that the Church (in this instance, the Catholic Church) addressed to the State. The different political systems that succeeded one another after the French Revolution required the clergy and the congregation to sing Domine salvam fac Rempublicam or salvum fac regem. But the political upheavals, the affirmation of the people's sovereignty and the ever growing dissociation of the State and the Church turned that rite into an object of debate in the bosom of both the national and the church communities.

[fr] Si la France a, par la loi du 9 décembre 1905, adopté " le régime de séparation le plus radical du monde " comme l'écrit l'historien Jean-Marie Mayeur, elle a aussi par la même occasion rompu avec un usage très ancien, celui des prières que l'Eglise (ici, catholique) adresse à l'Etat. Les différents régimes politiques qui se sont succédés après la Révolution ont ainsi exigé du clergé et des fidèles qu'ils chantent Domine salvam fac Rempublicam ou salvum fac regem. Seulement les bouleversements politiques, l'affirmation de la souveraineté populaire et la toujours plus croissante dissociation de l'Etat et de l'Eglise ont fait de ce rite un objet de débat, au sein de la communauté nationale comme de la communauté ecclésiale.
[en] The serious game "Local Food Project" combines role-playing games and board games with the aim of participatory research on territorial food governance. Created with support structures in agriculture, the aim was to find a tool facilitating dialogue and mutual understanding of the various local food circuits stakeholders, all by seeking to circumvent the difficulties of discussing in depth the results of more global research carried out by the authors in terms of short supply chain and territorial food projects. This article aims to present the issues linked to food governance, the place that a serious game can take in it, as well as the process of building the game. stabilization of the game. In doing so, it makes it possible to discuss the place of scientific observation in the game experience and the articulation between co-construction of a framework for common dialogue and transmission of research results.

[fr] Le jeu sérieux " l'Alimentation Locale en Projet " combine jeu de rôle et jeu de plateau dans un but de recherche participative sur la gouvernance alimentaire territoriale. Créé avec des structures d'accompagnement en agriculture (Association pour le Développement de l'Emploi Agricole et Rural Limousin notamment), il s'agissait de trouver un outil facilitant le dialogue et la compréhension mutuelle des divers acteurs de l'alimentation locale, tout en cherchant à contourner les difficultés de discuter de manière approfondie des résultats de recherches plus globales réalisées par les auteurs en matière de circuits courts de proximité et de projets alimentaires territoriaux. Cet article vise à présenter les enjeux liés à la gouvernance alimentaire, la place que peut y prendre un jeu sérieux, ainsi que le processus de construction du jeu. Il s'agit notamment de rendre visible les étapes conduisant à la production d'une version stabilisée du jeu. Ce faisant, il permet de discuter de la place de l'observation scientifique dans l'expérience de jeu et de l'articulation entre co-construction d'un cadre de dialogue commun et transmission des résultats de la recherche.
[en] The author analyses how hygienism creates, at the end of the 18th century, a pseudo-scientific discourse embedded in the representation of woman body as an anatomic entity compared to mankind. The huge production of treaties on women's diseases highlights the control of medicine, at this period, on woman body as foreshadowing the biological appropriation accomplished during the 19th century. The study on different treaties of hygienist medicine provides a range of samples of the representations that science had of woman as a body at that time.

[fr] L'auteur analyse comment l'hygiénisme créé, à la fin du XVIIIe siècle, un discours pseudo-scientifique qui s'inscrit dans l'apparition du corps féminin comme entité anatomique autonome par rapport à l'homme. L'énorme production de traités sur les maladies des femmes témoigne du contrôle de la médecine de l'époque sur le corps de la femme, préfiguration de l'entreprise d'appropriation biologique accomplie au XIXe siècle. L'étude de différents traités de médecine hygiéniste fournit un échantillonnage des représentations que la science de l'époque se faisait de la femme en tant que corps.
[en] Following the example of the Chicago Ethnography Conference which for 17 years has gathered graduate students from different local universities, the EHESS Annual Ethnography Meeting takes stock on the rich variety of ethnographic fieldwork realized by students and young scholars in social sciences. The first EHESS Annual Ethnography Meeting was organized in November 2014 with the purpose of making more visible the current ethnographic research and to stimulate discussion on ethnography as a method of scientific inquiry. Encouraged by the first meeting's success, the second edition of the event will take place at the EHESS on October 14-15, 2015. The meeting hopes to bring together students and scholars in lectures, receptions, and 12 thematic panels.

[fr] S'inspirant de l'exemple de la Chicago Ethnography Conference, qui réunit chaque année, depuis 17 ans, des doctorant.e.s des universités de la ville, l'idée des rencontres annuelles d'ethnographie de l'EHESS est née du constat de la quantité et de la diversité de travaux menés par des doctorant.e.s et des jeunes chercheur.e.s issu.e.s de différentes disciplines des sciences sociales et qui recourent à l'enquête ethnographique. Conçues pour donner une plus grande visibilité à ces recherches et pour stimuler la réflexion autour de la méthode ethnographique, les premières rencontres se sont tenues en novembre 2014. Suite au succès rencontré par ces dernières, les 14 et 15 octobre 2015 se tiendra la deuxième édition des rencontres annuelles d'ethnographie de l'EHESS à Paris.
[en] Biomimicry does more than copy natural beings and processes: it allows humans to establish relationships with them for various social purposes. It is thus important that social anthropology view biomimicry as an activity connecting various levels of organization (biological, technical, social). This article analyzes biomimicry as a system that develops through the quest to artificially imitate ecosystems. In order to distinguish the principal techniques involved in this form of objectivation, I propose an analysis of "mimetic rites.

[fr] Le biomimétisme fait plus que copier des êtres et des processus naturels : il permet aux humains d'instaurer une relation avec eux, en fonction de diverses finalités sociales. Pour l'anthropologie sociale, il se révèle pertinent de l'envisager comme une activité qui articule différents niveaux d'organisation (biologique, technique, social). Cet article propose donc d'analyser le biomimétisme comme un système qui se développe en cherchant à imiter artificiellement des écosystèmes. Afin d'identifier les principales techniques à l'œuvre dans cette objectivation de la vie et les êtres vivants, une analyse des " rites mimétiques " est proposée.
[en] This paper aims to trace the use of culturalist references in the work of some of the most important names in contemporary Spanish poetry. Specifically, it will focus on the use of cinematographic, historical and advertising motifs used by three authors who began to publish their first works in the late Franco period: Antonio Martínez Sarrión (1939‑2021), Manuel Vázquez Montalbán (1939-2003) and Aníbal Núñez (1944-1987).

[fr] Cet article entend retracer l'utilisation de références culturalistes dans l'œuvre de certains des plus importants poètes espagnols contemporains. L'accent sera mis sur l'utilisation de motifs cinématographiques, historiques et publicitaires dans l'œuvre de trois auteurs dont les premières œuvres remontent à la fin de la période franquiste : Antonio Martínez Sarrión (1939-2021), Manuel Vázquez Montalbán (1939-2003) et Aníbal Nuñez (1944-1987).
[en] Created in Paris in 1926, the Éditions Paul-Martial benefits from an important reputation between the two world wars. The Éditions Paul-Martial was specialized in the field of the industry and offered several kinds of services such as the publication of advertising catalogues in which photography plays a key role. Many reports were produced between the early 1930's and the end of the 1960's by forges, steel mills, metallurgy, pharmaceutical laboratories, agricultural companies, mechanical engineering, construction materials, textile manufacturing and rail transport companies in France. The archives of the company's photographic studio, which are kept at the Musée d'art moderne et contemporain de Saint‑Étienne Métropole, allow us to observe the working methods of the beginning of the 20th century and the advertising representations accompanying it. Depending on the aim, the views pretend to be a live capture or assume a staged of the activity.

[fr] Créée à Paris en 1926, l'entreprise des Éditions Paul-Martial bénéficie d'une renommée importante entre les deux guerres. Elle se spécialise dans l'industrie et propose à ses clients plusieurs types de prestations comme l'édition de catalogues publicitaires dans lesquels la photographie tient une place de choix. De nombreux reportages sont réalisés entre le début des années 1930 et la fin des années 1960 auprès des forges, aciéries, métallurgies, des laboratoires pharmaceutiques, des entreprises agricoles, de mécanique, de matériaux de construction, de fabrication textile et de transport ferroviaire du territoire français. Les archives photographiques de l'entreprise qui sont conservées au musée d'art moderne et contemporain de Saint‑Étienne Métropole permettent d'observer les modalités du travail au début du XXe siècle et les représentations publicitaires qui les accompagnent. Selon la visée, les vues feignent une captation sur le vif ou assument une théâtralisation de l'activité.
[en] The preventive excavation of the Saint-Germain church and cemetery in Flers, which was supplemented by an in-depth study of files, made it possible to study the church's different construction phases and a sample of the population of a modest rural market town between the 11th and 18th Centuries. Secondly, the two lead coffins of the Counts of Flers, who were buried in the early 18th Centuries in the church's choir, were explored in a laboratory, using a technical and scientific methodology that allows an archaeological scientific analysis of the practice of embalming by evisceration to be performed.

[fr] La fouille préventive de l'église et du cimetière Saint-Germain à Flers, complétée par une étude approfondie des archives, a permis d'étudier les différentes phases de construction de l'église et un échantillon de la population d'un modeste bourg rural entre le xie et le xviiie siècle. Dans un second temps, les deux cercueils en plomb des comtes de Flers, inhumés au début du xviiie siècle dans le chœur de l'église, ont été fouillés en laboratoire, selon une méthodologie technique et scientifique permettant l'analyse par les archéosciences de la pratique de l'embaumement par éviscération.
[en] This questionnaire survey about folk food beliefs was carried out with the objectives to determine the perceptions of the inhabitants of Mauritius and Rodrigues on the effect of ten food items on blood pressure and to critically analyse these perceptions. Data was obtained from a representative sample of the population of Mauritius and Rodrigues, which comprised 800 randomly selected adults. Ethical clearance was obtained from the local health authority, the Ministry of Health and Quality of Life of Mauritius, and informed written consent was obtained from each participant. The results of ths study expose a number of perceptions prevalent among Mauritians and demonstrate the extent to which they are put into practice. The findings highlight the need to educate Mauritians on the nutritive value of foods items that are associated with strong cultural beliefs.

[fr] Cette étude sur les croyances alimentaires a été faite dans le but de déterminer les perceptions des Mauriciens sur l'effet de dix aliments sur la tension artérielle et de les analyser. Les données ont été obtenues à partir d'un échantillon représentatif de la population de Maurice et de Rodrigues. La taille de l'échantillon était de 800 personnes tirées au hasard. Cette étude qui a obtenu l'accord du Comité d'Ethique du Ministère de la Santé et de la Qualité de la Vie de Maurice a demandé un consentement éclairé et écrit de la part de chaque participant. Ce travail a mis en évidence un certain nombre de perceptions présentes parmi les Mauriciens et a démontré leur degré de mise en pratique. Les résultats de cette étude ont fait ressortir le besoin de faire une éducation de la population sur les valeurs nutritives des aliments associés à des croyances culturelles.
[en] The question put forward by the vast majority of works studying the relations between Africa and China is "What is China doing in Africa? What are the Chinese doing in Africa?", thus often overlooking the anthropological dimension of social, economic, and political change in which African actors can reclaim their place, in other words an approach that would decenter China and the Chinese in order to shed light on the microfoundations of the macroprocesses of development by examining Africa and Africans. Agency – or agentivité as it is now commonly called in French – is defined here as the ability to effect or introduce socio-economic and political changes in the arena in which the actors are involved. By addressing the question of African agentive practices and norms in Afro-Chinese relations, this call for papers therefore leads to decentering China to focus on Africa.

[fr] La question que pose la grande majorité des travaux étudiant les relations entre l'Afrique et la Chine est " Que fait la Chine en Afrique ? Que font les Chinois en Afrique ? ", oubliant souvent d'ambitionner une anthropologie du changement social, économique et politique dans laquelle les acteurs africains retrouveraient toute leur place, en d'autres termes une démarche qui décentrerait la Chine et les Chinois afin d'éclairer par l'Afrique et les Africains les fondations micro des processus macro du développement. L'agencéité – ou l'agentivité comme il est désormais courant de l'appeler – est ici pensée comme l'aptitude à opérer ou à introduire des changements socio-économiques et politiques dans l'arène où interviennent les acteurs. En abordant la question des pratiques agentives et normes africaines dans les relations afro-chinoises c'est donc à un décentrage de la Chine vers l'Afrique auquel voudrait convier cet appel à contributions.