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[es] La conquista española de Mazalquivir (1505) y de Orán (1509) abre la puerta a la creación de un doble presidio que, más allá de sus caracteres militares y de la vocación de salvaguardia de los intereses cristianos en aguas del Mediterráneo frente a la amenaza del Islam, se convierte en una auténtica sociedad multicultural. La población civil y militar que habita ambas plazas pronto hará ver a la Corona la necesidad de una estrecha colaboración con musulmanes y judíos para hacer factible la presencia cristiana al otro lado del Estrecho, generándose así una cohabitación entre las tres culturas que había sido desechada para la España peninsular desde tiempo atrás. El presente artículo estudia cómo este doble presidio cristiano generó desde sus orígenes una sociedad donde culturas y religiones colaboraron para lograr la ansiada supervivencia, analizando los rasgos y evolución de los principales componentes de este microcosmos que reproduce en alguna medida la forma de vida de algunas de las principales ciudades españolas durante los siglos medievales.

[fr] La conquête espagnole de Mers,el,Kébir (1505) et celle d'Oran (1509) ouvrent la porte à la création d'un double préside qui, au delà de ses caractères militaires et de la vocation de sauvegarde des intérêts chrétiens dans les eaux de la Méditerranée face à la menace de l'Islam, se convertit en une authentique société multiculturelle. La population civile et militaire qui habite les deux places fera vite remarquer à la couronne espagnole la nécessité d'une étroite collaboration avec les musulmans et les juifs pour rendre réalisable la présence chrétienne de l'autre côté du Détroit, en générant ainsi une cohabitation entre les trois cultures, qui avait été rejetée par l'Espagne péninsulaire depuis quelques années auparavant. Le présent article étudie comment ce double préside chrétien a généré, depuis ses origines, une société où les cultures et religions ont collaboré pour parvenir à la survivance souhaitée, en analysant les traits et l'évolution des principales composantes de ce microcosme qui reproduit dans une certaine mesure le mode de vie de quelques principales villes espagnoles durant les siècles médiévaux.
[es] Los refranes españoles son principios generales prescriptivos, ya que inducen sistemáticamente un acto directivo. Garantes de una lógica natural, admiten, sin embargo, excepciones y resultan, por lo tanto, normas didácticas flexibles. Pero siguen siendo reglas de vida cuya excepcionalidad radica en que pueden revelarse no pertinentes para la comunicación, oponiéndose, a menudo, la fijación del significante a la evolución natural de las lenguas y a la intencionalidad del locutor, y siendo a veces ambiguo el significado, ya sea en diacronía o en sincronía.

[fr] Les proverbes espagnols sont des principes généraux prescriptifs, puisqu'induisant systématiquement un acte directif. Garants d'une logique naturelle, ils admettent cependant des exceptions et sont donc des normes didactiques souples. Ils n'en demeurent pas moins des règles de vie, qui ont cela d'exceptionnel qu'elles s'avèrent potentiellement non pertinentes pour la communication, le figement de leur signifiant pouvant s'opposer à l'évolution naturelle des langues et à l'intentionnalité du locuteur et leur signifié étant susceptible d'être ambigu en diachronie ou en synchronie.
[es] El papel que desempeñan los gastos fiscales en el fomento o la facilitación de los flujos financieros ilícitos no se ha estudiado hasta ahora de forma exhaustiva. Proporcionamos una visión exploratoria de los vínculos entre los gastos fiscales y los flujos financieros ilícitos tanto en los países de origen como en los receptores. En un segundo paso, nos centramos en tres tipos de mecanismos. En los países de origen, analizamos el papel de las zonas económicas especiales y los gastos fiscales destinados al sector extractivo. En los países receptores, estudiamos el uso de los compartimentos de patentes y mecanismos afines para atraer activos intangibles. Los tratados fiscales bilaterales, por su parte, pueden facilitar los flujos financieros ilícitos, ya que proporcionan mecanismos legales para desviar los beneficios de los países de origen y añaden otra capa de complejidad al sistema fiscal. Para hacer frente al uso y abuso de los gastos fiscales en este contexto, cualquier gobierno que intente proteger su base impositiva debería reforzar la transparencia, la seguridad fiscal y la simplicidad de los sistemas tributarios.

[fr] Le rôle que jouent les dépenses fiscales dans l'encouragement ou la facilitation des flux financiers illicites n'a pas encore été étudié de manière approfondie. Nous donnons un aperçu exploratoire des liens entre les dépenses fiscales et les flux financiers illicites, tant dans les pays d'origine que dans les pays bénéficiaires. Dans un deuxième temps, nous nous concentrons sur trois types de mécanismes. Dans les pays d'origine, nous analysons le rôle des zones économiques spéciales et des dépenses fiscales ciblant le secteur extractif. Dans les pays bénéficiaires, nous étudions l'utilisation des "patent boxes" et des mécanismes connexes pour attirer les actifs incorporels. Les conventions fiscales bilatérales, quant à elles, peuvent faciliter les flux financiers illicites, car elles fournissent des dispositifs juridiques permettant de transférer des bénéfices hors des pays d'origine, et ajoutent une nouvelle couche de complexité au système fiscal. Pour lutter contre l'utilisation et l'abus des dépenses fiscales dans ce contexte, la transparence, la certitude fiscale et la simplicité des systèmes fiscaux doivent être renforcées par tout gouvernement qui tente de protéger sa base fiscale.
[es] En ésta entrevista, la socióloga Jocelyne Porcher nos propone la creación de un nuevo campo de investigación en ciencias sociales, el trabajo animal, situado entre la sociología del trabajo y la de los estudios animales. Sobre sus propio camino intelectual, basado en la psicodinámica del trabajo y más ampliamente en la obra de Marx, ella expone la génesis del trabajo animal como pregunta de investigación. El trabajo animal invita a repensar historicamente la domesticación animal. Se trata también de una proposición ética y política que rehabilita el trabajo como modo de vida juntos entre humanos y animales, en nuestras sociedades contemporáneas, frente al abolicionismo de los movimientos animalistas y la permanencia de la producción animal. Jocelyne Porcher nos invita a entender el trabajo como una forma de reinventar nuestra relación a los animales domésticos.

[fr] Dans cet entretien, la sociologue Jocelyne Porcher revient sur la construction d'un nouveau champ de recherche en sciences sociales, le travail animal, situé au croisement de la sociologie du travail et des études animales. Revenant sur son cheminement intellectuel, qui s'enracine dans les apports de la psychodynamique du travail et plus largement dans la pensée de Marx, elle expose la genèse du travail animal en tant que question de recherche. Le travail animal invite à repenser historiquement la domestication animale. Il s'agit également d'une proposition éthique et politique qui réhabilite le travail en tant que modalité de vivre ensemble entre humains et animaux dans nos sociétés contemporaines, face à l'abolitionnisme des mouvements animalitaires et la permanence des productions animales. Jocelyne Porcher invite ainsi à voir le travail comme manière de réinventer nos relations aux animaux domestiques.
[es] Observamos, en diversos niveles, una adhesión de ciertos alumnos franceses a unas posiciones como el negacionismo, la puesta en duda de la teoría de la evolución o ciertas "teorías del complot". Esta puesta en tela de juicio de los saberes y esta propagación de propósitos evidentemente falsos se nutren de varios elementos como la reaparición de la religiosidad así como el acceso sin mediación a la información, la voluntad de afirmación de sí mismo, una desconfianza creciente frente a las instituciones y una gran ingenuidad epistémica que conducen a los jóvenes ora al relativismo más absoluto que identifica la verdad con la opinión, ora al dogmatismo más cerrado. La comprensión de la naturaleza de la ciencia —que no se reduce a un corpus de resultados ni a una simple actitud puramente crítica sino a una crítica razonable— es necesaria para no caer en estos desvaríos.

[fr] On observe, à des degrés divers, une adhésion de certains élèves français à des positions comme le négationnisme, la remise en cause de la théorie de l'évolution ou certaines " théories du complot ". Cette remise en cause des savoirs et cette propagation de propos manifestement faux se nourrissent de plusieurs éléments comme le regain de religiosité mais aussi l'accès sans médiation à l'information, la volonté d'affirmation de soi, une méfiance grandissante envers les institutions et une grande naïveté épistémique, qui conduisent soit au relativisme le plus absolu identifiant la vérité à l'opinion, soit au plus grand dogmatisme. La compréhension de la nature de la science, qui ne se réduit pas à un corpus de résultats ni à une simple attitude purement critique, mais à une critique raisonnable est nécessaire pour ne pas tomber dans ces travers.
[es] ¿ El diálogo y la argumentación entre enemigos nacionales pueden prevalecer dentro de una situación de guerra ? ¿ Cómo el género de la carta abierta podría contribuír a semejante empresa ? Dos intercambios de correspondencias publicados en la prensa por intelectuales estan aqui estudiados : el de Renan y de Strauss durante la guerra de 1870, el de Rolland y de Hauptmann durante la Primera Guerra mundial. El análisis muestra las capacidades de un género que trata de impedir la disolución del logos en las pasiones nacionalistas, la imposibilidad final de mantener un verdadero diálogo, y por ende, apunta las diferencias entre los intercambios epistolarios durante la guerra franco-prusiana y los de 1914-1918, mostrando pues el impacto de una cultura de guerra sobre la rétorica de su época.

[fr] Le dialogue et l'argumentation entre ennemis nationaux peuvent-ils prévaloir dans une situation de guerre ? Comment le genre de la lettre ouverte contribue-til à semblable entreprise ? Deux échanges de correspondances publiés dans la presse par des intellectuels sont étudiés : Renan et Strauss pendant la guerre de 1870, Rolland et Hauptmann pendant la Première Guerre mondiale. L'analyse montre les possibilités d'un genre visant à empêcher la dissolution du logos par les passions nationalistes, l'impossibilité finale de maintenir un véritable dialogue, enfin les différences entre les échanges épistolaires de la guerre franco-prussienne et ceux de 1914-1918, éclairant ainsi l'impact d'une culture de guerre sur la rhétorique de son époque.
[es] El artículo pretende explorar las fotografías de Juan Rulfo desde la perspectiva del realismo mágico, que es un estilo estético literario tradicionalmente utilizado en muchas novelas latinoamericanas y no en fotografías. En primer lugar, el artículo analiza las posibilidades de emplear el realismo mágico en las fotografías de Rulfo desde tres perspectivas. En segundo lugar, explora cómo se demuestra el realismo mágico en algunas novelas de Rulfo, El Llano en Llamas (1953) y Pedro Páramo (1955). En tercer lugar, el artículo explora cómo aplicar el realismo mágico al análisis de la obra visual de Rulfo. Mientras tanto, este ensayo también examinará, a través del realismo mágico en sus fotografías, cómo Rulfo demuestra su preocupación por los grupos marginados, sus perspectivas sobre cuestiones de memoria individual y memoria colectiva, y sus reflexiones sobre la historia mexicana. El artículo pretende proporcionar un nuevo método de análisis transversal para el análisis de la fotografía contemporánea, al tiempo que incita a los estudiosos y al público a prestar más atención a la relevancia de la fotografía para otros medios. De este modo se podrá comprender mejor la relación entre la fotografía y la historia, la memoria, la política, la cultura y los paisajes.

[fr] Cet article s'attache à explorer les photographies de Juan Rulfo du point de vue du réalisme magique, un style esthétique littéraire traditionnellement associé à de nombreux romans latino-américains plutôt qu'à la photographie. Tout d'abord, il analyse les possibilités d'appliquer le réalisme magique aux photographies de Rulfo selon trois perspectives distinctes. Ensuite, il examine la manière dont le réalisme magique se manifeste dans certains romans de Rulfo, notamment El Llano en Llamas (1953) et Pedro Páramo (1955). Troisièmement, l'article s'intéresse à l'application du réalisme magique pour analyser les œuvres visuelles de Rulfo. En parallèle, cet article explore la manière dont Rulfo, à travers ses photographies teintées de réalisme magique, exprime son engagement envers les groupes marginalisés et propose une réflexion sur les mémoires individuelle et collective, ainsi que sur l'histoire du Mexique. Cet article a pour objectif de proposer une nouvelle approche transmédia pour l'analyse de la photographie contemporaine et d'inciter le public ainsi que les chercheurs à mieux appréhender la pertinence de la photographie par rapport à d'autres formes médiatiques. De cette manière, la relation entre la photographie et des thèmes tels que l'histoire, la mémoire, la politique, la culture et les paysages peut être mieux appréhendée.
[es] Las ofrendas rituales realizadas en dos grupos indígenas vecinos, los teenek y nahuas de la Huasteca veracruzana (México), obedecen a priori a la misma lógica. Se presentan a los seres de la tierra para recuperar la salud. Sin embargo, las ofrendas teenek consisten en platillos abyectos (podridos, insípidos, crudos…) que se dejan a la naturaleza mientras las ofrendas nahuas están compuestas de manjares que se comparten en seguida entre humanos y seres ctónicos. El análisis espacial, social, lingüístico y alimenticio de las ofrendas permite resaltar las distintas lógicas que se encuentran atrás de la comida ritual teenek y nahua. Lógicas relacionadas a la sociabilidad sobrenatural pero también mundana que prevalece para cada grupo. Se entrevén así, a través de la comida ritual, la expresión de distintos modos de construcciones simbólicas de la relación colectiva a la alteridad social.

[fr] Les offrandes rituelles réalisées au sein de deux groupes indiens voisins, Teenek et Nahuas de la Huastèque veracruzaine (Mexique), obéissent a priori à la même logique. Elles sont présentées aux êtres de la terre afin de récupérer le bien-être des humains. Cependant, les offrandes teenek consistent en mets abjects (pourris, insipides, crus,…) qui sont déposés dans et à la nature alors que les offrandes nahuas sont composées de mets exquis qui sont partagés par la suite entre humains et êtres chtoniens. L'analyse spatiale, sociale, linguistique et alimentaire des offrandes permet de faire émerger les logiques distinctes qui sous-tendent la nourriture rituelle teenek et nahua. Logiques qui se trouvent en rapport avec la sociabilité surnaturelle mais aussi mondaine qui prévaut pour chaque groupe ethnique. On entrevoit ainsi, à travers la nourriture rituelle, l'expression de modes distincts de constructions symboliques de la relation collective à l'altérité sociale.
[es] El fenómeno de la financiarización tiene un carácter difuso y complejo, lo que hace difícil aprehenderlo y seguir el rastro de las relaciones de causa a efecto por las que transita. En este trabajo de investigación tratamos de hacer un seguimiento de la producción de dispositivos de financiarización, procurando aislar los impactos de la financiarización propiamente dichos y mostrando su continuidad desde un contexto macroeconómico hasta un nivel microeconómico, de la estructuración de la industria de las finanzas a la manera en que ésta puede configurar a la empresa y marcar el trabajo en sus diferentes dimensiones. Nos apoyamos en un estudio de la industria financiera del private equity, conocida por sus montajes financieros a través del apalancamiento (LBO); ello teniendo en cuenta su carácter emblemático y las situaciones de ruptura que genera en el momento de la adquisición de las empresas. En la realización del estudio recurrimos a una serie de entrevistas semidirectivas con la participación de delegados sindicales, representantes de los trabajadores y administradores de fondos.

[fr] Le caractère diffus et complexe du phénomène de financiarisation rend difficile son appréhension ainsi que la traçabilité des chemins de causes à effets empruntés. Cette recherche tente de retracer la fabrique de dispositifs de financiarisation, en essayant d'isoler les impacts en soi de la financiarisation et d'en montrer leur continuité d'un contexte macro-économique à un niveau micro-économique, de la structuration de l'industrie de la finance à la manière dont cette dernière peut configurer l'entreprise et marquer le travail dans ses différentes dimensions. Elle s'appuie sur une étude de l'industrie financière du Private Equity, connue pour ses montages financiers par effet de levier (LBO), en raison de son caractère emblématique et des situations de rupture qu'elle engendre lors de l'acquisition des entreprises. Cette étude mobilise une série d'entretiens semi-directifs réalisés auprès de délégués syndicaux, de représentants des salariés et de gérants de fonds.
[es] La producción de caucho natural en Brasil generalmente está asociada con la extracción de látex de los árboles de Siringa (Hevea brasiliensis) "silvestres" en la selva amazónica. Sin embargo, casi la mitad de la producción de caucho natural del país proviene de las numerosas plantaciones en la región noroeste del Estado de São Paulo. La sangría del caucho natural es una actividad manual que está en el corazón de un sector agrícola ligado a la industria, en particular la industria del neumático. Esta actividad, aparentemente simple, en realidad requiere un alto nivel de habilidad técnica por parte del siringuero, ya que la precisión de sus incisiones en el árbol determina la rentabilidad y la longevidad de la plantación. En este artículo el objetivo es resaltar cómo los siringueros trabajan con los árboles de caucho en plantaciones en São Paulo, Brasil y caracterizar sus relaciones de trabajo con estos árboles a partir de la etnografía de la técnica, un recorrido metodológico capaz de destacar las mediaciones entre humanos y plantas en el contexto del trabajo agrícola.

[fr] La production de caoutchouc au Brésil est généralement associée à une extraction du latex de l'Hévéa (Hevea brasiliensis) " sauvage " dans la forêt amazonienne. Cependant, plus de la moitié de la production du caoutchouc naturel du pays vient des nombreuses plantations de l'Hévéa de la région nord-ouest de l'État de São Paulo. La saignée de l'Hévéa est une activité́ manuelle qui se trouve au cœur d'un secteur agricole attaché à l'industrie, notamment l'industrie du pneu. Cette activité exige un haut niveau de compétence technique du saigneur, puisque la précision de ses incisions sur l'arbre détermine la rentabilité et la longévité de la plantation. Dans cet article, l'objectif est de mettre en évidence comment les saigneurs travaillent avec les hévéas dans les plantations à São Paulo, au Brésil et de caractériser leurs relations de travail avec ces arbres à partir de l'ethnographie de la technique, un parcours méthodologique capable de donner à voir les médiations entre humains et plantes dans les contextes de travail agricole.
[es] Las cuatro décadas de autogobierno de Galicia (1980-2020) han sido un éxito. El tamaño de su economía se ha duplicado y la renta por habitante ha progresado notablemente, gracias a un profundo cambio estructural, que incluye una fuerte desagrarización y elevadas ganancias de productividad. En paralelo, España se democratizó, se descentralizó, entró en la Unión Europea y construyó un homologable estado del bienestar. En síntesis, los cambios han favorecido el progreso de Galicia y una más favorable inserción en la economía española. Los fondos europeos han facilitado el desarrollo y las empresas han sabido adaptarse a un entorno más internacionalizado. Las infraestructuras han mejorado. Con todo, persisten dificultades: una demografía regresiva, el abandono de tierras agrarias fértiles o la dificultad para captar inversiones externas. Y desafíos derivados de la digitalización, la transición energética o la globalización. Pero el autogobierno permitirá encauzar mejor nuestras energías.

[fr] Les quatre décennies d'autonomie en Galice (1980-2020) ont été un succès. La dimension de son économie a doublé et le revenu par habitant a augmenté de manière remarquable, grâce à de profonds changements structurels, avec une forte désagrarisation accompagnée de gains de productivité élevés. Au cours de cette période, l'Espagne s'est démocratisée, décentralisée, est entrée dans l'Union européenne et a construit un État-providence comparable. En résumé, les changements ont favorisé le progrès de la Galice et une insertion plus favorable dans l'économie espagnole. Les fonds européens ont facilité le développement et les entreprises ont su s'adapter à un environnement plus internationalisé. Les infrastructures se sont améliorées. Des difficultés persistent encore : démographie en régression, abandon de terres agricoles fertiles ou encore difficulté à attirer les investissements étrangers. Sans parler des enjeux issus de la digitalisation, de la transition énergétique ou de la mondialisation. Mais l'autonomie nous permettra de mieux canaliser nos énergies.
[es] Este estudio pretende analizar el proceso de reconocimiento de los refugiados españoles en Francia a raíz del año 1945, cuando el Gobierno francés reconoció mediante decreto la aplicación del sistema internacional Nansen a los refugiados españoles a la vez que acogió en su territorio un importante flujo migratorio procedente de España. El periodo de estudio finaliza en el año 1960 cuando el número de refugiados españoles registrados por las autoridades francesas inició su declive. Partiendo de un trabajo de investigación y análisis de los archivos del ministerio francés de asuntos exteriores y de los archivos de la oficina francesa de protección de refugiados y apátridas (ofpra), se pretende cruzar los datos de ambos archivos para así contemplar la gestion del asilo español en Francia desde un enfoque plural : político, diplomático, jurídico y administrativo. También deben contemplarse el marco normativo francés así como los convenios bilaterales hispano-franceses (Acuerdos Jordana-Bérard) y los convenios internacionales de protección de derechos humanos.

[fr] Cette étude vise à analyser le processus de reconnaissance des réfugiés espagnols en France en 1945, lorsque le gouvernement français a reconnu par décret l'application du système international Nansen aux réfugiés espagnols tout en recevant un important flux migratoire sur son territoire. La période d'étude se termine en 1960, lorsque le nombre de réfugiés espagnols enregistrés par les autorités françaises a commencé à diminuer. Nous fondons notre recherche sur une analyse croisée des archives du Ministère français des Affaires étrangères et des archives de l'Office français de protection des réfugiés et des apatrides (ofpra), permettant d'envisager la gestion de l'asile L'espagnol en France à partir d'une approche pluraliste : politique, diplomatique, juridique et administrative. Le cadre réglementaire français ainsi que les accords bilatéraux hispano-français (accords Jordana-Bérard) et les accords internationaux de protection des droits de l'homme doivent également être pris en compte.