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[es] La presente investigación analiza la estructura de las redes de parentesco creadas por los comerciantes banqueros en Cienfuegos entre 1880 y 1920, un grupo de relevancia para el contexto socioeconómico cubano. La teoría de las redes sociales contempla a los actores y sus acciones como interdependientes, a los lazos o relaciones como vehículos de transferencia de recursos y a las estructuras de relaciones como entornos que proporcionan oportunidades o coaccionan la acción individual. El análisis de redes (ARS) permite explicar las conexiones entre actores y la influencia de estos en el comportamiento o cognición. El estudio presenta como principales resultados que, la estructuración de las redes, por medio de la concertación de alianzas matrimoniales ventajosas, influyó en la conversión de los comerciantes banqueros en miembros de la élite regional y en su comportamiento como uno de los principales agentes financieros de la época, con influencias en los sectores mercantil, industrial y de los servicios a escalas regional y nacional.

[fr] Cette recherche analyse la structure des réseaux de parenté créés par les marchands de banque à Cienfuegos entre 1880 et 1920, un groupe pertinent pour le contexte socio-économique cubain. La théorie des réseaux sociaux considère les acteurs et leurs actions comme interdépendants, les liens ou les relations comme des véhicules de transfert de ressources et les structures relationnelles comme des environnements qui offrent des opportunités ou contraignent l'action individuelle. L'analyse de réseau (ARS) permet d'expliquer les liens entre acteurs et leur influence sur le comportement ou la cognition. L'étude présente comme principaux résultats que la structuration des réseaux, à travers la conclusion d'alliances matrimoniales avantageuses, a influencé la conversion des commerçants de banque en membres de l'élite régionale et leur comportement comme l'un des principaux agents financiers de l'époque, avec des influences en les secteurs marchand, industriel et des services à l'échelle régionale et nationale.
[es] Este artículo analiza una interacción telecolaborativa realizada entre dos estudiantes de magisterio de español e inglés como lengua extranjera, respectivamente, durante su formación inicial desarrollada en dos países diferentes. El análisis de los datos se basa en la teoría del Análisis Conversacional (AC) y se apoya teóricamente en una perspectiva socioconstructivista del aprendizaje. El artículo discute las características de la interacción entre las maestras en formación y el impacto que puede tener en su aprendizaje de una segunda lengua y en la consecución del objetivo de la tarea a realizar.

[fr] Ce document analyse une interaction collaborative entre deux élèves-maîtres de l'espagnol et de l'anglais comme langue étrangère, respectivement, dans le cadre de leur formation initiale dans leurs pays d'origine. L'analyse des données est basée sur la théorie de l'analyse conversationnelle (AC) et est soutenu théoriquement par une perspective socio-constructiviste de l'apprentissage. L'article décrit les caractéristiques de l'interaction entre les élèves-enseignants et l'impact qu'elle peut avoir sur l'apprentissage d'une seconde langue et à la réalisation de l'objectif de la tâche à accomplir.
[es] La didáctica de las ciencias sociales y la didáctica de la lengua y la literatura están unidas por un fuerte vínculo que se remonta al origen de ambas áreas. El desarrollo del pensamiento crítico y de la literacidad crítica ha sido -y sigue siendo- uno de los elementos centrales de sus líneas de investigación. Estas siempre han tenido en el horizonte la formación de una ciudadanía global, reflexiva y crítica, capaz de desmantelar los relatos del odio presentes en los medios y en las redes sociales, leyendo más allá de las líneas y de las fuentes de información, y analizando textos, imágenes, vídeos, y otros productos culturales con el fin de identificar ideologías y poder comprender y enfrentar los problemas sociales pasados ​​y presentes, y proyectarse hacia el futuro

[fr] La didactique des sciences sociales et la didactique du langage et de la littérature sont liées par un lien fort qui remonte aux origines des deux domaines. Le développement de la pensée critique et de la littératie critique a été - et continue d'être - l'un des éléments centraux de ses axes de recherche. Celles-ci ont toujours eu à l'horizon la formation d'une citoyenneté globale, réflexive et critique, capable de démanteler les histoires de haine présentes dans les médias et sur les réseaux sociaux, de lire au-delà des lignes et des sources d'information, et d'analyser des textes, images, vidéos, et d'autres produits culturels afin d'identifier les idéologies et de pouvoir comprendre et affronter les problèmes sociaux passés et présents, et se projeter dans l'avenir
[es] Este artículo explora el punto de vista de profesores con respecto a hablantes de otras lenguas (ESOL en inglés) en el Reino Unido. Las políticas gubernamentales hacia la provisión de ESOL están cada vez más guiadas por una ideología en la cual la adquisición de nacionalidad está mezclada con la adquisición de habilidades en inglés. Conceptos tales como la Otredad y deficiencia sustentan esta manera de pensar. Este estudio tiene como objetivo investigar cómo los profesores "comprenden" (Spours et al., 2007; James & Biesta, 2007) la política ESOL en el Reino Unido y cómo ésta informa sus actitudes hacia los aprendices de inglés. El estudio también intentó entender el impacto en potencia que las actitudes de los profesores podrían haber tenido en los aprendices, demostrando que sus actitudes son influenciadas por las persistentes problemáticas de financiamiento y las nociones contradictorias implícitas en la política ESOL. Dichas actitudes pueden tener un efecto real en los aprendices.

[fr] Cet article explore les perspectives des éducateurs sur les apprenants d'ESOL (anglais pour les locuteurs d'autres langues) au Royaume-Uni. La politique gouvernementale envers ESOL est de plus en plus guidée par une idéologie dans laquelle la citoyenneté est confondue avec l'acquisition de compétences en langue anglaise. Sous-jacent cette façon de penser sont des concepts du " Othering " (de l'Autre) et de la déficience. Ma recherche visait à examiner comment des éducateurs " rendent sens " (Spours et al., 2007; James & Biesta, 2007) de la politique envers ESOL au Royaume-Uni, comment cela informe leurs attitudes envers les apprenants et quel est l'impact potentiel des attitudes sur les apprenants. Cette étude démontre que les éducateurs sont influencés dans leurs attitudes envers leurs apprenants par les problèmes externes persistants de financement et le discours contradictoire implicite dans la politique envers ESOL. De telles attitudes peuvent avoir un effet tangible sur des apprenants.
[es] El Prèhistosite de Ramioul está situado en Flémalle (Lieja, Belgica), al pie de la Grotte Ramioul. Es un proyecto de turismo cultural financiado por el Museo de Prehistoria de Wallonie y financiado por diferentes fondos europeos (FEDER) y el Comisariado General de Turismo del Servicio Público de Wallonie. La mediación es para el Prèhistosite su principio. Su función principal es desacralizar el patrimonio y la ciencia para el público no especializado y rinde cuentas a los proPhilipcesos sociales que sustentan la musealización. A lo largo de las dos últimas décadas, el Prèhistosite se ha convertido en un centro de formación para visitantes, educadores y estudiantes escolares o universitarios. El futuro del museo se redefinirá en 2014-2015, cuando se transformará en Prèhistoseum y aumentará aun más los servicios educativos. El Prèhistoseum se presenta de cara al público como un museo de 30 hectáreas situado en el bosque de la Grotte de Ramiouil. El Prèhistomuseum desea sensibilizar al público en la preservación del patrimonio y en la cultura científica dentro de un espíritu de tolerancia y de neutralidad, de humanidad, ciudadanía y respeto por el entorno natural.

[fr] Le Préhistosite de Ramioul est situé à Flémalle (Liège, Belgique), au pied de la Grotte Ramioul. Es un projet de tourisme culturel déposé par le Musée de la Préhistoire en Wallonie; il est soutenu par des fonds européens (FEDER) et le Commissariat Général du Tourisme du Service Public de Wallonie. La médiation est pour le Préhistomuseum son principe sa fonctio est de désacraliser le patrimoine et la science aux yeux des publics en rendant compte des processus sociétaux qui soustendent à la muséalisation. Pendant les derniers deux décades le Préhistosite à devenu un centre de formation pour visiteurs, enseignants et pour des étudiants d'écoles ou d'universités. Le futur du musée se raffinerais en 2014-2015, agrandira encore son service éducatif. Le Préhistomuseum se définira vis-à-vis du public comme un musée de 30 hectares situés dans la forêt de la Grotte de Ramioul. Le Préhistomuseum désire sensibiliser les publics à la préservation du patrimoine et à la culture scientifique dans un esprit de tolérance et de neutralité, d'humanité, de citoyenneté et de respect de l'environnement.
[es] A partir del análisis de los recientes libros de Asa Briggs y Peter Burke, De Gutenberg a Internet. Una historia social de los medios de comunicación y de Mario Infelise, Prima dei giornali. Alie origini dellapubblica informazione (secoli XVI e XVII), el autor reflexiona sobre las peculiaridades del actual neo-analfabetismo, un fenómeno que está afectando a los sectores sociales menos familiarizados con los modernos medios de información.

[fr] A partir de l'analyse des livres récents d'Asa Briggs et Peter Burke, De Gutemberg a Internet. Une histoire sociale des moyens de communication et Mario infelise. Prima dei giornali. Alie origini della pubblica informazione (secoliXVI e XVII), l'auteur méne une reflexión sur lesparticularités de l'actuel néo-analphabétisme, un phénoméne qui touche les secteurs sociaux les moins familiarisés avec les moyens modemes d'information.
[es] El aprendizaje de un idioma extranjero implica enfrentarse, no solo a otro idioma, sino también a una cultura distinta. Por lo tanto, adoptar una perspectiva lingüístico-cultural es un requisito previo para el desarrollo adecuado de la competencia del alumno en lengua extranjera (L2) y cultura extranjera (C2). Los aspectos de L2 y C2 no representados en la propia lengua (L1) y en la propia cultura (C1) crean la esfera de lacunaridad (brechas lingüísticas y culturales) en los estudiantes de L2, observada en varios planos, p. en léxico, sintaxis, géneros, gestos, etc. Desde el punto de vista de la enseñanza, la introducción de la noción de lagunas aumenta la conciencia lingüística y cultural del alumno, preparándolo para esperar lagunas en L2 y C2 y para ser consciente de las lagunas en L1 y C1 desde la perspectiva de los usuarios de L2 y C2. La presentación de la noción de lacunaridad incrementa los conocimientos teóricos de los alumnos con implicaciones prácticas vitales, ya que les permite desarrollar estrategias para hacer frente a dichas lagunas.

[fr] L'apprentissage d'une langue étrangère implique non seulement la confrontation à une autre langue, mais aussi à une autre culture. L'adoption d'une perspective linguistique et culturelle est donc une condition préalable au développement adéquat des compétences de l'étudiant en langue étrangère (L2) et en culture étrangère (C2). Les aspects de la L2 et du C2 non représentés dans sa propre langue (L1) et dans sa propre culture (C1) créent une sphère de lacune (lacunes linguistiques et culturelles) chez les apprenants de L2, observée à différents niveaux, par ex. en lexique, syntaxe, genres, gestes, etc. Du point de vue de l'enseignement, l'introduction de la notion de lacunes augmente la conscience linguistico-culturelle de l'apprenant, en le préparant à s'attendre à des lacunes en L2 et C2 et à être conscient des écarts en L1 et C1 du point de vue des utilisateurs de L2 et C2. La présentation de la notion de lacunarité élargit les connaissances théoriques des apprenants en introduisant des implications pratiques essentielles, puisqu'elle permet aux étudiants de développer des stratégies pour faire face aux lacunes.
[es] En Brasil, la creciente polarización política que culminó con la elección de Jair Bolsonaro en 2018 consolidó un giro en la política educativa que ya había sido señalado en años anteriores, como lo demuestra el desempeño del movimiento Escuela sin Partido. En este artículo, se analiza el currículum de las ciencias humanas y sociales en la educación secundaria en Brasil desde la Base Nacional Común Curricular, y cómo este documento refleja el surgimiento de estos movimientos conservadores. Se observó que, por un lado, han sido retiradas categorías importantes para las ciencias sociales, como el género, y también ha sido retirada la centralidad de categorías como el racismo y las desigualdades sociales; por otro lado, existe una fuerte disputa sobre los significados de otros conceptos, como los derechos humanos. Ambas acciones convergen en un intento de afinar el currículum de las ciencias humanas y sociales con los lineamientos de los movimientos conservadores en el campo educativo.

[fr] Au Brésil, la polarisation politique croissante qui a culminé avec l'élection de Jair Bolsonaro en 2018 a consolidé un changement de politique éducative déjà signalé les années précédentes, comme en témoigne la performance du mouvement École sans Parti. Dans cet article, le curriculum des sciences humaines et sociales dans l'enseignement secondaire au Brésil est analysé à partir de la Base nationale commune du curriculum, et comment ce document reflète la montée de ces mouvements conservateurs. On a fait observer que, d'une part, des catégories importantes pour les sciences sociales avaient été supprimées, telles que le genre, supprimant ainsi le caractère central de catégories telles que le racisme et les inégalités sociales; d'autre part, il y a un fort différend sur la resignification d'autres concepts, tels que les droits humains. Les deux actions convergent dans une tentative d'ajuster le programme des sciences humaines et sociales avec les lignes directrices des mouvements conservateurs dans le domaine de l'éducation.
[es] Este artículo estudia algunas formas de reflexividad y de posicionamiento moral en narrativas conversacionales sobre el conflicto escolar. Estas narrativas fueron coproducidas por jóvenes de origen latinoamericano en entrevistas con una investigadora, también latinoamericana, en un instituto de secundaria multicultural, ubicado en el centro de Madrid. La comprensión de las narrativas como prácticas comunicativas permite estudiar en ellas posicionamientos y órdenes morales construidos discursivamente. Tales posicionamientos deben ser considerados a la luz de las condiciones etnográficas dentro de las cuales las narrativas fueron producidas (Patino-Santos, 2016). En este artículo analizo narrativas que relatan conflictos con dos grupos de oponentes: compañeras de clase y docentes, tomando como base la noción de que al relatar y evaluar momentos conflictivos, los actores sociales evocan sistemas de creencias y de valores. Comprender las razones por las cuales las jóvenes fracasan en la escuela secundaria y las repercusiones negativas de tal fracaso son centrales para cuestionar las circunstancias sociales dentro de las que las narrativas son producidas.

[fr] Cet article examine les formes de réflexivité et le positionnement moral des acteurs sociaux sur le conflit dans les récits de conversation école. Ces récits sont co-produit les jeunes d'Amérique latine au cours des entrevues sociolinguistiques avec une chercheuse d'origine latino-américaine, dans une école multiculturelle dans le centre de Madrid. La compréhension du récit que les pratiques de communication leur permet d'étudier des positions et des ordres moraux discursivement construits. Ces positionnements discursif doivent être considérées à la lumière des conditions qui sont produites dans étude ethnographique (Patiño-Santos, 2016). Dans cet article, j'analyse des récits produit par les conflits de deux groupes différents - les élèves des écoles secondaires féminins et leurs professeurs - basée sur l'idée qu'il est en racontant des moments de conflit et de l'évaluation des acteurs sociaux évoquent des systèmes et des valeurs de croyance sociale. Comprendre l'échec des jeunes à l'école secondaire et l'impact négatif de cet échec sont au cœur de la question des circonstances dans lesquelles les récits sont produits.
[es] Durante la mayoría del siglo XX, la crítica literaria ha enfocado en el descubrimiento del significado de un texto literario según el autor. Sin embargo, académicos en el campo de la teoría de la recepción han concentrado en la función del lector en la interpretación literaria. Este artículo describe una investigación exploratoria que intenta averiguar las perspectivas de estudiantes universitarios estadounidenses que leían novelas infantiles en español en clase al nivel elemental. Los estudiantes participaron en actividades para facilitar su comprensión y desarrollar sus propias interpretaciones de los libros. Los resultados del estudio demuestran que dichas actividades pueden contribuir o impedir su comprensión e interpretación de textos literarios debido a varios factores contextuales.

[fr] Pendant la majorité du XX siècle, la critique littérarite concentrait sur le sens d'un texte littéraire selon l'auteur. Néanmoins, les academiciens de la théorie de la réception focalisent leurs efforts sur le rôle du lecteur dans l'interprétation littéraire. Cet article décrit une étude exploratoire qui envisageait recollecter les perspectives d'étudiants universitaires étatsuniens qui lisaient romans pour enfants en espagnol dans leur cours au niveau élémentaire. Les étudiants ont participé dans plusieurs activités pour faciliter leur compréhension y développer leurs propres interprétation des livres. Les résultats de l'étude démontre que ces activités peuvent contribuer o contraindre leur compréhension et interprétation de textes littéraires à cause de plusieurs facteurs contextuels.
[es] La enseñanza de la geografia se encuentra con dificultades en casi todos los paises europeos: la selección de los conocimientos que es preciso ensefiar, la concepción exclusivamente temática de los programas y el inmovilismo de la practica de la enseñanza son las causas principales. Este articulo examina las posibles aportaciones de un paradigma sociodidáctico y de un modelo de lectura cultural-critico del espacio terrestre producido por la sociedad contemporánea. Los determinantes de la construcción del discurso geográfico escolar deben tener en cuenta, por una parte, su conveniencia en relación con el proyecto social de la enseñanza y con la evolución cientifica del conocimiento, y, por otra, la coherencia de un conjunto sistémico dinámico caracterizado por el pluralismo de los puntos de vista geográficos. El articulo concluye con dos ejemplos que ilustran la relación fundamental entre la problemática geográfica y la problematización del espacio terrestre estudiado.

[fr] L'enseignement scolaire de la géographie est en difficulté dans presque tous les pays européens: le choix des savoirs a enseigner, la conception exclusivement thématique des programmes, et l'imnmobilisme des pratiques d'enseignement en sont cause. Cet article envisage les apports possibles d'un paradigme socio-didactique et d'un modkle de lecture culturocritique de l'espace terrestre produit par la société contemporaine. Les determinants de la construction du discours de géographie scolaire doivent prendre en compte, d'une part, sa pertinence par rapport au projet social d'enseignement et a l'évolution scientifique de la connaissance et, d'autre part, la cohérence d'un ensemble systémique dynamique caractérise par le pluralisme des points de vue géographiques. Deux exemples illustrent la relation fondamentale entre problématique gtographique et problématisation de l'espace terrestre étudié.
[es] Este artículo analiza, desde una perspectiva biográfica, la construcción de los itinerarios académicos y laborables de jóvenes de origen sudamericano pertenecientes a la generación 1'5 de un instituto público del Hospitalet de Llobregat. Analizaremos específicamente las transiciones académicas y laborales que se dan al finalizar el ESO. A partir de la teoría de las transiciones del GRET reflexionamos sobre esas trayectorias, la posibilidad de una etnificación de los itinerarios y algunos de los elementos que los configuran: por ejemplo, el proceso migratorio, la comprensividad o segregación del sistema educativo, las expectativas y preferencias académicas y laborales, así como las diversas formas de integración en la sociedad de acogida.

[fr] Cet article analyse la construction de parcours scolaires et professionnels des jeunes d'origine sud-américaine, qui appartiennent à la génération "1.5", dans un collège publique à Hospitalet de Llobregat. On analyse, dans une perspective biographique, les transitions scolaires qui se produisent à la fin de l'enseignement obligatoire (secondaire inferieure). Dans l'approche théorique des Transitions du GRET (Groupe de Recherche sur l'éducation et l'emploi) l'auteur réfléchit sur les itinéraires des jeunes, la possible "ethnification" de certains itinéraires et sur certains éléments qui les composent: le processus de migration, le niveau d'inclusion ou de ségrégation du système éducatif, les expectatives académiques des jeunes et leurs préférences scolaires ou de travail ainsi que plusieurs formes d'intégration dans la société d'accueil.
[es] La llamada "crisis de los refugiados" en el Mar Mediterráneo ha provocado una gran mobilización social de solidaridad. Este artículo parte de Producciones Narrativas realizadas con iniciativas solidarias que participaron en una campaña ciudadana en Cataluña para analizar 1) las implicaciones de su problematización en términos de "crisis"; y 2) las posiciones de sujeto que emergen en la articulación de la respuesta solidaria. Exploramos dos posiciones que se corresponden con las dos caras de una relación de ayuda: por un lado, la del "refugiado", asociada al imaginario de la "víctima" y, por el por otro, la "solidaria", aquella que da una respuesta al "otro vulnerable". Defendemos que ambas posiciones, así como el marco de la "crisis", son influidas por una lógica humanitaria. Concluimos que este marco resulta problemático al no abarcar la complejidad de la situación y generar nuevas lógicas discriminatorias.

[fr] La soi-disant "crise des réfugiés" en mer Méditerranée a provoqué une grande mobilisation sociale de solidarité. Cet article part de productions narratives menées avec des initiatives de solidarité qui ont participé à une campagne citoyenne en Catalogne pour analyser: i) les implications de leur problématisation en termes de "crises"; et ii) les positions du sujet qui émergent dans l'articulation de la réponse solidaire. On explore les deux positions qui correspondent aux deux visages d'une relation d'aide: d'une part, celle du "réfugié", associée à l'imaginaire de la "victime"; et de l'autre, le "solidaire", qui répond aux "autres vulnérables". On soutient que les deux positions, ainsi que le cadre de "crise", sont influencés par une logique humanitaire. On conclut que ce jalon est problématique car il ne couvre pas la complexité de la situation et génère de nouvelles logiques discriminatoires.