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[en] Since Casabella-Costruzioni first published the Brazilian Ministry of Education building in 1939, Italian magazines have repeatedly documented modern architecture in Latin America. Looking closely at articles published in Domus, Casabella-Continuità and Architettura: Cronache e Storia along the mid-decades of the twentieth century, the paper rehearses the circumstances of this editorial concern, and argues the existence of tendentious narratives that perform an "Italianization" of Latin American architecture. On the one hand, one such arbitrary construction brings into the spotlight subterranean impulses of postwar Italian architecture, which range from the vindication of a leading role in the international scene to the need for reconciling unfamiliar instances of modernity with deep-rooted vernacularism. On the other hand, the orientations of the Italian journals also betray something far more programmatic: the priority of the political-ideological credos of the magazines" directors over the proper overview of Latin American architecture. Unravelling this tendentious narrative, the paper will seek to unmask an act of instrumentalization that has gone largely unnoticed until today. And at the same time, it will recast Italy's encounter with the Southern hemisphere in ways that read more as a window on postwar Italian architecture than on its Latin American counterpart.

[fr] Depuis la première parution d'un dossier sur le bâtiment du ministère de l'Éducation nationale du Brésil, dans Casabella Costruzioni en 1939, les magazines italiens ont fréquemment publié sur l'architecture moderne en Amérique latine. À travers l'analyse d'articles parus dans Domus, Casabella Continuità et Architettura : Cronache e Storia pendant les décennies du milieu du xxe siècle, cet essai passe en revue les circonstances de ces orientations éditoriales et révèle la présence de narrations tendancieuses mettant en œuvre une " italianisation " de l'architecture latino-américaine. Cette construction arbitraire met d'un côté en relief les influences sous-jacentes de l'architecture italienne de l'après-guerre, allant de la revendication d'un rôle principal sur la scène internationale au besoin de réconcilier des éléments étrangers de la modernité avec un style vernaculaire enraciné. D'un autre côté, les orientations des magazines italiens trahissent une pensée plus générale, à savoir la préséance des credos politiques et idéologiques des directeurs de publication sur un véritable panorama de l'architecture de l'Amérique latine. En démêlant cette vision tendancieuse, l'article vise à démontrer un acte d'instrumentalisation largement ignoré jusqu'ici. Il réinterprète en même temps la rencontre de l'Italie avec l'hémisphère sud comme un regard sur l'architecture italienne de l'après-guerre plutôt qu'un regard sur son pendant latino-américain.
[en] In his posthumous Memory and the Mediterranean, Braudel interprets the history of the Ancient Mediterranean as a unique adventure in which the Sea, its geographical and geological setting, is the major actor/subject. Nevertheless, one can notice, and even deplore, the historical split between East and West, enhanced and intensified by the subsequent events, in spite some periods of reconciliation. The legacy of this spatial approach of history is to be recognized in some of the contemporary historiographical trends: the network approach and the history of the landscape – the study of "oecumenal units" in order to apprehend the global through the local. There are also situations in history where the marginal, the detail or the contingent event have global consequences: such event was for example the murder of the Roman legatus in Syria, in 162 B.C. Also, the unification of the Mediterranean under Rome is part of those give-and-take processes between Orient and Occident leading to intellectual and religious changes.

[fr] Dans Les Mémoires de la Méditerranée (publication posthume en 1998), Fernand Braudel a relu l'histoire de la Méditerranée ancienne comme une unique aventure dont le bassin méditerranéen, dans sa configuration géographique et géologique, formerait l'acteur principal. Une fracture y est cependant soulignée et regrettée, entre l'Orient et l'Occident : fracture que les événements auraient contribué à aggraver malgré des périodes fastes de réconciliation. Cette approche de l'histoire par l'espace où elle se déroule, trouve aujourd'hui des prolongements dans l'étude des réseaux (network approach) et dans l'histoire du paysage qui se concentre sur des " unités écouménales " pour saisir le global par le local. Une approche inverse, qui privilégie les exclus de la grande histoire, le détail, l'événement le plus mince, pourrait avoir quelquefois une portée à grande échelle spatio-temporelle : ainsi du meurtre, en Syrie, d'un légat romain, en l'an 162 av.n.è. Cet épisode de l'unification de la Méditerranée sous le pouvoir de Rome se place dans des chassés-croisés entre Orient et Occident qui pourraient aussi avoir été porteurs d'évolution intellectuelle, voire religieuse.
[en] In both France and Spain, the emergence of socio-cultural conditions necessary for the existence of historians was a direct consequence of the entrenchment of the liberal State in the 19th century. In Spain, developments were very much influenced by political swings in the 19th century and by the determination of historians to define a Spanish identity at all costs. The intellectual drain of exile post-1939 brought the historiographic renewal of the first third of the 20th century to a drastic halt. It was not until the 1970s that some isolated figures, struggling to throw off the intellectual oppression of the dictatorship, succeeded in providing fresh impetus to historical science. Today, historians and teachers of history work in a context of mass access to university education and modernization of secondary education. The absence of theoretical debate, the subjection of the teaching profession to rules and regulations and the compartmentalization of specialities and historical periods, all combine to stifle a free and untrammelled examination of the challenges facing historical praxis. Without a thoroughgoing reform of these conditions, all more or less implicit, Spanish historians today will be unable to address the demands of the new Spanish society

[fr] Les conditions socioculturelles de l'avènement de l'historien sont intimement liées, en Espagne comme en France, à la consolidation de l'État libéral au cours du XIXe siècle. Les aléas politiques ont continué de peser sur les historiens espagnols et sur leur vocation à définir et dire l'identité nationale. La saignée intellectuelle de l'exil d'après 1939 brisa net les effets de la rénovation historiographique du premier tiers du XXe siècle et ce n'est que grâce à quelques personnalités isolées et dans le cadre d'une lutte pour se libérer du joug de la dictature que, dans les années 1970, un saut qualitatif de renouveau des études historiques fut fait. Aujourd'hui, c'est dans le cadre d'une université de masse et d'un enseignement secondaire modernisé que les historiens et les professeurs d'histoire exercent leur profession. L'absence de débats théoriques, les règles et les codes en usage dans la corporation, le cloisonnement des spécialités et des chronologies sont autant de freins à l'expression libre des enjeux de la pratique de l'histoire en Espagne. Sans une profonde réforme de ces mécanismes plus ou moins implicites, les historiens actuels ne répondront pas à la demande sociale de la nouvelle société espagnole
[en] In the year 1862, the Hungarian Turcologist Arminius Vámbéry (1832-1913) traveled to Tehran and the South of Iran, publishing a report about this trip five years later in the form of his travelogue with the title My Wandering and Adventures in Persia (German title: Meine Wanderungen und Erlebnisse in Persien, Pest 1867). As Vámbéry traveled not as a Hungarian, but incognito, as an Ottoman dervish with the name Reşid Efendi, his perspective on Shiite Persia is of special interest. At the same time, it is interesting to point out what knowledge about Persia he wanted to transmit to his contemporary European reader and how his report, as well as his person, were received by the readers. Therefore, this paper takes into account Vámbéry's travelogue, especially the chapters concerning his stay in Isfahan, as well as German-language reviews published shortly after the publication of the book.

[fr] Le turcologue hongrois Arminius Vámbéry (1832-1913) s'est rendu à Téhéran ainsi que dans le sud de l'Iran en 1862 et a publié cinq années plus tard son compte rendu de voyage Mes randonnées et mes expériences en Perse (Pest, 1867). Puisque Vámbéry ne voyageait pas en tant que Hongrois, mais incognito, en tant que derviche ottoman, sous le nom de Reşid Efendi, c'est surtout son point de vue sur la Perse chiite qui est intéressant. La question se pose aussi de savoir quelles connaissances il a voulu transmettre aux lecteurs européens de l'époque et comment son récit, mais aussi sa propre personne ont été appréciés. L'article présent se penche sur le compte rendu de voyage de Vámbéry, en particulier sur les chapitres concernant Ispahan ainsi que sur des critiques en langue allemande publiées peu après la parution du livre.
[en] Using nuanced and specific to each geographical context news media and public opinion data from a trans–national comparative research project 'The EU in the Eyes of Asia–Pacific' (2002-on going), paper draws together a number of common comparative themes from the seven case-studies of EU external perceptions in Asia: Japan, China, South Korea, India, Singapore, Malaysia and Thailand. The study explores EU media and general public images in Asia before and during the sovereign euro debt crisis testing the claim that the on-going economic crisis has 'damaged' EU external image. The findings debate on the EU's expectations and capabilities in Asia. This debate reflects on the hypothesis of 'capability-expectations gap' (Hill 1993) (namely, the gap that exists between the excessive expectations placed on the EU from both inside and outside the Union and the insufficient capability assigned to the EU by its members that renders it unable to match these expectations).

[fr] Utilisant, de manières nuancées et spécifiques à chaque contexte géographique, les informations véhiculées par les médias et les données d'opinion publique, cette étude comparative a été menée dans le cadre du programme de recherche "The EU in the Eyes of Asia-Pacific" (L'UE dans les yeux de l'Asie Pacifique) qui est mené depuis 2002. Cet article revient sur un certain nombre de thèmes communs observés dans sept études de cas des perceptions de l'UE en Asie : au Japon, en Chine, en Corée du Sud, en Inde, au Singapour, en Malaisie et en Thaïlande. Cette étude examine, au travers de medias et d'images publiques en Asie, la perception de l'UE en Asie avant et pendant la crise économique actuelle. Elle se base sur l'hypothèse que la crise économique en cours a endommagé l'image externe de l'UE. Ce débat reflète l'hypothèse de "l'écart capacités-attentes" (Hill 1993) (à savoir, l'écart qui existe entre les attentes excessives imposées à l'UE tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'Union et la capacité insuffisante attribuée à l'UE par ses membres qui la rend incapable de faire correspondre ces attentes).
[en] The aim of this paper is to analyse narrativised reported speech as a phenomenon of reporting the speech of others, within a corpus of British press dealing with the Brexit. Starting from the definition of this particular mode to report speech, examples from the corpus will illustrate the variety of effects generated to show the utterer-centered strategies of the journalist when he uses it.

[fr] L'objet de cette contribution est d'analyser le discours narrativisé en tant que phénomène de report du discours d'autrui, au sein d'un corpus de presse anglophone traitant du Brexit. Partant de la définition de ce mode de report au statut particulier, des exemples issus du corpus illustreront la variété d'effets engendrés pour dégager les stratégies énonciatives du journaliste lorsqu'il en fait usage.
[en] The decrease in diatopic variation in metropolitan French, which manifests as a standardisation of pronunciation, has been documented for several decades. Drawing on various dialectological experiments, this article discusses the impact of this levelling on the ability of speakers to perceive and identify the geographical and social origins of other speakers.

[fr] La diminution de l'étendue de la variation diatopique dans le français métropolitain est attestée depuis plusieurs décennies, prenant la forme d'une standardisation de la prononciation. Grâce à diverses expériences dialectologiques, l'article traite de l'impact de ce nivellement sur la capacité des locuteurs à percevoir et identifier les origines géographiques et sociales d'autres locuteurs.
[en] Abebuu adekai – literally, "receptacles of proverbs" are known worldwide as fantasy coffins – constitute a widespread leitmotif in contemporary African art. These artefacts have rapidly achieved popularity abroad by being presented as ready-made artworks in international exhibitions, and have consequently caught the interest of the mass media.The life of the object calls to mind the processes of translation, whereby objects move from one "regime of value" to another. It also calls to mind the echo effects that such movements bear on the use of fantasy coffins among the Ga people, and at the same time it reveals the limits of a biography of things (Appadurai, Kopytoff, 1986).The emphasis placed on observing the practices of production has made it possible to examine the methods in which the image is created and disseminated among the Ga people. Thus, the focus has been shifted from the object/artefact to the object/image, and more significance has been given to elements such as vision, prestige, memory, and action. In this way, the final product emerges as a joint process carried out by the adeka and its consumers (Baxandall, 1972).Nous tenons a remercier Fanny Wonu Veys et Carine Ayélé Durand pour leurs commentaires et suggestions.

[fr] Constituant un leitmotiv de l'art contemporain africain, les " Abebuu adekai ", terme qui signifie littéralement " récepteur de proverbes ", sont connus dans le monde entier sous l'appellation de cercueils fantaisie. Devenus très prisés à l'étranger, où ils sont présentés dans des expositions internationales comme des œuvres relevant du ready-made, ces artefacts ont suscité un grand intérêt médiatique. La vie de ces objets nous rappelle le procédé par lequel des objets passent d'un régime de valeur à un autre. Cela renvoie également à l'effet d'écho que produit ce transfert sur l'utilisation des cercueils de fantaisie chez les Ga, tout en démontrant les limites de la biographie des choses (Appadurai, Kopytoff, 1986).En mettant l'accent sur les pratiques de production, il est possible d'examiner des méthodes de création et de distribution de l'image chez les Ga. On ne se focalise non pas sur l'objet/artefact mais sur l'objet/image, ce qui attribue plus d'importance à des éléments de vision, de prestige, de mémoire et d'action. Ainsi, le produit final apparait comme le résultat d'une collaboration entre l'Adeka et les consommateurs (Baxandall, 1972).
[en] The article focuses on the analysis of the articulation of the verses in María de Zayas's story. This is a study of the narrative function of poems and the linking mechanisms they introduce. The verses chosen are those that appear in the first two nights of the sarao of the Primera parte. For this I use two perspectives as a hypothesis with a premise value: the design of composition of a work conceived with a unitary sense and a novelistic vocation and the parallel authorial projection in a metaliterary key that links the adventures of the heroines and the writing by this novelist and poet. The article contrasts the composition of the Honesto y entretenido sarao with the prosimeter model developed in the preceding centuries and in the chronology of María de Zayas.

[fr] L'article se concentre sur l'analyse de l'articulation des vers dans les nouvelles de María de Zayas, avec une étude de la fonction narrative des poèmes et des mécanismes de liaison qu'ils introduisent. Les compositions choisies correspondent aux deux premières nuits du sarao de la Première partie. Pour son examen, nous envisageons deux perspectives comme hypothèses à valeur de prémisse : la conception de la composition d'une œuvre unitaire à vocation romanesque et l'auctorialité comme élément métalittéraire qui relie les aventures des héroïnes et l'écriture de l'écrivain et du poète. L'article oppose la composition du Honesto y entretenido sarao au modèle du prosimètre développé au cours des siècles précédents et dans la chronologie de María de Zayas.
[en] Alexander von Humboldt wrote that 'the arrangement of mountains… divide the surface of the earth into basins or vast cirques…and influence the range of cultures, habits, institutional forms and national hates' (Debarbieux, 2012, p.13). While this formulation may seem outdated, von Humboldt's reflection remarkably still resonates more than a century and a half later with recent events in mountainous areas affected by European migration policies and border control. Drawing on the life histories of refugee activists in the French department of Ariège, we reveal a complex territoriality that, depending on the spaces considered, produces singular and distinct forms of mobilisation, inherited from past migratory experiences, the engagement of neo-rurals and the social networks linking mountains, valleys, piedmont towns and the Toulouse conurbation. We highlight the uniqueness of the Ariège 'refuge', where mechanisms of migration control are relativised through a distancing enabled by both the topography and the social space of exile activism.

[fr] Alexander von Humboldt écrivait que " l'agroupement des montagnes, puisqu'il divise la surface de la terre en bassins ou en vastes cirques " n'était pas sans influence " sur les mœurs, la forme des institutions et les haines nationales " (Debarbieux, 2012, p. 13). Si cette formulation peut nous sembler quelque peu surannée, il n'en demeure pas moins vrai que la réflexion offerte par Alexander von Humboldt résonne avec l'actualité récente d'espaces de montagnes qui se voient aujourd'hui inscrits dans le jeu des politiques migratoires européennes et du contrôle des frontières. En prenant appui sur des récits de vie collectés auprès d'habitant·es mobilisé·es en faveur de l'accueil des exilé·es, la réflexion construite à partir du cas ariégeois vise à dévoiler une territorialité complexe qui, selon les espaces considérés, produit des formes de mobilisations singulières et distinctes, héritées d'histoires migratoires passées, de l'engagement de néo-ruraux et de réseaux sociaux qui relient montagnes, vallées, villes de piémont et agglomération toulousaine. Cet article souligne l'originalité d'un refuge ariégeois dont l'observation permet de relativiser des dispositifs de contrôle des migrations par le jeu de mise à distance qu'autorisent autant la topographie que l'espace social du militantisme en faveur des exilé·es.
[en] This article presents the reification process of a popular festivity in Morocco: the moussem. The author shows how the Moroccan monarchy recovers the process of creating a common that is done in the moussem, to merchandise and commercialize the festivity. So, consolidating its dominant status in the struggle for the maintenance of power.

[fr] Cet article traite du processus de réification d'une fête populaire au Maroc, le moussem. Il montre comment la monarchie marocaine récupère le processus de création du commun à l'œuvre dans le moussem par la marchandisation et la festivalisation de ces fêtes. Elle consolide ainsi son statut dominant dans la lutte pour le maintien de son pouvoir.
[en] The implementation of the VAE approach (Validation of Acquired Experience) in French universities opened a space allowing, both at educational and scriptural levels, for an emancipatory process for VAE candidates that this article proposes to uncover. Indeed, giving rise "scenes of opening of possible" through writing a VAE memoir has led to the subjectivization of candidates involved in the process, produced by conscientization underpinned by a "pedagogy of questioning.

[fr] La mise en place de la démarche VAE (Validation des Acquis de l'Expérience) au sein des universités françaises a ouvert un espace d'autorisation, tant au niveau pédagogique que scripturaire, qui a favorisé un processus émancipatoire des candidats à la VAE, que cet article propose d'explorer. En effet, en provoquant des " scènes d'ouverture de possibles " l'écriture du dossier VAE a conduit à l'événement de subjectivation des candidats engagés dans cette démarche, produit par un effet de conscientisation et porté par une "pédagogie du questionnement".
[en] The development of tourist activities in the Protected Areas of Chile, promoted by the State, has experienced significant growth in recent years. Public policies have been designed that, as a whole, have aroused the interest of the private sector to invest in ecotourism projects. However, this effort requires a firm commitment to ensure the sustainability of the receiving ecosystems.

[fr] Le développement des activités touristiques dans les zones protégées du Chili, promu par l'État, a connu une croissance importante ces dernières années. Des politiques publiques ont été conçues qui, dans l'ensemble, ont suscité l'intérêt du secteur privé pour investir dans des projets d'écotourisme. Cependant, cet effort nécessite un engagement ferme pour assurer la durabilité des écosystèmes récepteurs.