[es] Nacido en 1936 en Jerusalén, Mounir Shafiq fue un "intelectual revolucionario" que pasó del comunismo filo-soviético al nacionalismo palestino inspirado en el maoísmo para desembocar en el islam político. Se incorpora a las filas del Partido Comunista Jordano en los años 50. En los años 60 se hace miembro del Fatah de Yasser Arafat e integra el Centro de Planificación de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). La revolución iraní de 1979 constituye un punto de inflexión que lo llevó al islam político. No hubo ninguna ruptura aparente en estas conversiones, que Mounir Shafiq justifica retrospectivamente a través de una continuidad "antimperialista". La trayectoria intelectual de Mounir Shafiq parece enigmática: sin embargo, es compartida por muchos militantes árabes de su generación. En términos de historia de las ideas políticas, el vuelco del comunismo al islam no es comparable con el giro postmarxista operado en Europa occidental desde principios de los años 80 por muchos intelectuales que entraron a las filas de los partidos comunistas o de las formaciones maoístas. Aquí, resulta más adecuado hablar de conversiones sin rupturas: el nacionalismo y el antimperialismo trazan puntos de continuidad en los puntos de inflexión ideológicos entre el comunismo y el islam. La trayectoria política de Mounir Shafiq también permite examinar la figura del "intelectual revolucionario", ajeno al campo académico pero productor de ideas y conceptos que se reflejan en el campo político, un hombre de acción que no es reductible a un simple hombre de partido. Por último, la historia de la Brigada de estudiantes del movimiento Fatah, de la que fue el principal dirigente e inspirador en los años 70 y 80, permite una historia cruzada entre el Líbano y Palestina: más allá de una historia de los palestinos en el Líbano, existe una historia propiamente libanesa del Fatah.

[fr] Né en 1936 à Jérusalem, Mounir Shafiq est un " intellectuel révolutionnaire " passé du communisme philo-soviétique au nationalisme palestinien inspiré du maoïsme, pour aboutir à l'islam politique. Il rejoint les rangs du Parti communiste jordanien dans les années 1950. Il devient membre du Fatah de Yasser Arafat dans les années 1960, et intègre le Centre de planification de l'Organisation de libération de la Palestine (OLP). La révolution iranienne de 1979 est un point de bascule qui l'emmène vers l'islam politique. Nulle rupture apparente dans ces conversions, que Mounir Shafiq justifie rétrospectivement par la continuité " anti-impérialiste ". Le parcours intellectuel de Mounir Shafiq semble énigmatique : il est pourtant partagé par nombre de militants arabes de sa génération. En termes d'histoire des idées politiques, le basculement opéré du communisme à l'islam n'est pas comparable au tournant postmarxiste opéré en Europe occidentale à partir du début des années 1980 par de nombreux intellectuels passés dans les rangs des partis communistes ou de formations maoïstes. Il est ici plus adéquat de parler de conversions sans ruptures : le nationalisme et l'anti-impérialisme tracent des points de continuité dans les bascules idéologiques entre communisme et islam. La trajectoire politique de Mounir Shafiq permet aussi d'interroger la figure de " l'intellectuel révolutionnaire ", hors champ académique mais producteur d'idées et de concepts qui se reflètent dans le champ politique, homme d'action qui n'est pas réductible à un simple homme de parti. Enfin, l'histoire de la Brigade étudiante du mouvement Fatah, dont il fut l'un des principaux dirigeants et inspirateurs dans les années 1970 et 1980, autorise une histoire croisée entre Liban et Palestine : au-delà d'une histoire des Palestiniens au Liban, il y a une histoire proprement libanaise du Fatah.