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[es] La relación entre el sector financiero y la reproducción del espacio urbano nos trae una serie de reflexiones, especialmente sobre la necesaria distinción crítica entre los ingresos de la propiedad del dinero y los ingresos de la propiedad de la tierra. En esta ocasión, este artículo buscará analizar la relación entrelazada del sector financiero con el proceso de emprendimiento urbano en nuevas formas de gestión urbana, contribuyendo así a la discusión del carácter dialéctico de la relación entre la producción de espacio urbano y la financiarización. Por tanto, dedicaremos el primer apartado a la contextualización histórico-geográfica en la que el sector financiero se convirtió en el plan central de la acumulación capitalista, y posteriormente, dedicaremos la atención a la relación entre financiarización y urbanización. Finalmente, haremos algunas consideraciones sobre el tema propuesto.

[pt] A relação entre o setor financeiro e a reprodução do espaço urbano nos traz uma série de reflexões, sobretudo acerca da necessária distinção crítica entre os rendimentos da propriedade do dinheiro e os rendimentos da propriedade da terra. Desta feita, o presente artigo procurará analisar a imbricada relação do setor financeiro com o processo de empresariamento urbano nas novas formas de gestão urbana, contribuindo, assim, para discussão do caráter dialético da relação entre a produção do espaço urbano e a financeirização. Para tanto, dedicaremos a primeira seção à contextualização histórico-geográfica em que o setor financeiro passou ao plano central da acumulação capitalista, para após dedicarmos atenção à relação entre financeirização e urbanização. Por fim, teceremos algumas considerações acerca do tema proposto.
[es] El modelo de desarrollo sustentable ha motivado la generación de una importante producción científica en distintos ámbitos. Tal ha sido el caso de la psicología que se ha propuesto comprender el papel de los factores conductuales y mentales implicados en la relación del hombre con la naturaleza. Si bien el emergente campo de la psicología ambiental se ha planteado objetivos pertinentes para el fomento de conductas sustentables, ésta ha operado desde modelos epistemológicos que tienden a mantener elementos de la cosmovisión moderna relacionada con el deterioro ambiental. Se proponen las aproximaciones narrativas de la psicología como una alternativa capaz de subvertir el orden epistemológico.

[pt] O modelo de desenvolvimento sustentável tem motivado a geração de uma importante produção científica em diferentes âmbitos. Tal foi o caso da psicologia, que tem proposto compreender o papel dos fatores comportamentais e mentais envolvidos na relação do homem com a natureza. Enquanto o campo emergente da psicologia ambiental almeja objetivos pertinentes para o fomento de condutas sustentáveis, que tem operado com base em modelos epistemológicos que tendem a manter elementos da cosmovisão moderna relacionada à deterioração ambiental. São propostas aproximações narrativas da psicologia como uma alternativa capaz de subverter a ordem epistemológica.
[es] Abierta en 1861, la Carretera União e Indústria, entre Petrópolis (RJ, Brasil) y Juiz de Fora (MG, Brasil), fue una iniciativa pionera para garantizar la circulación de la producción cafetera de la Zona da Mata de Minas Gerais y del valle del Río Paraíba do Sul en Rio de Janeiro, entre otras regiones. Su construcción, fuertemente condicionada por factores geomorfológicos, y su operación generaron importantes transformaciones del espacio bajo su influencia. Tales transformaciones se inscribieron en un proceso más amplio de desarrollo desigual del capitalismo, en el que la Carretera surgió como condición general de reproducción del capital asociado a la caficultura.

[pt] Inaugurada em 1861, a Estrada União e Indústria, entre Petrópolis (RJ) e Juiz de Fora (MG), foi um empreendimento pioneiro para garantir a circulação da produção cafeeira da Zona da Mata mineira e do vale do Rio Paraíba do Sul fluminense, entre outras regiões. Sua construção, fortemente condicionada por fatores geomorfológicos, e sua operação engendraram importantes transformações do espaço sob sua influência. Essas transformações se inscreveram, por sua vez, num processo mais amplo de desenvolvimento desigual do capitalismo, no qual a Estrada se constituiu como condição geral de reprodução do capital associado à cafeicultura.
[es] En base al estudio empírico de los discursos de desarrollo presentes en actores clave del Gran Concepción, Chile, este artículo plantea algunos lineamientos teóricos a partir del mismo. Se distinguen dos temas centrales a la hora de hablar del par desarrollo-sustentabilidad: el poder de las representaciones sociales y la interrogante acerca del nivel de representatividad de las decisiones que se toman en relación a estos asuntos. Esto conecta las temáticas ambientales con una demanda de ciudadanía y con la pregunta acerca de las prioridades sociales que como país aceptamos.

[pt] Com base no estudo empírico dos discursos do desenvolvimento atualmente detidos por actores-chave no Gran Concepción, Chile, este artigo levanta algumas implicações teóricas de acordo com seus resultados. Há duas questões principais quando falamos sobre o casal desenvolvimento-sustentabilidade: o poder das representações sociais ea questão de abertura sobre a representatividade nas decisões sobre desenvolvimento e sustentabilidade. Esto liga questões ambientais com uma reivindicação da cidadania e a pergunta sobre as prioridades sociais que o país acepta.
[es] Este artículo examina cuatro pinturas históricas de Brasil y Argentina: la Fundação de São Paulo de Oscar Pereira da Silva; la Fundação de São Paulo de Antônio Parreiras; la Primera Misa en Buenos Aires de José Bouchet; y la Fundación de Buenos Aires de José Moreno Carbonero. El objetivo es comprender la idea de nación que las élites políticas de estos dos países construyeron a principios del siglo XX. Para ello, se estudiaran algunas de las conexiones que entre estas obras permiten establecer similitudes y tensiones sociales provocadas por la inmigración europea y por el contacto con los indígenas.

[pt] Este artigo examina quatro pinturas históricas do Brasil e da Argentina: a Fundação de São Paulo de Oscar Pereira da Silva; a Fundação de São Paulo de Antônio Parreiras; a Primera Misa en Buenos Aires de José Bouchet, e a Fundación de Buenos Aires de José Moreno Carbonero. O objetivo é compreender a ideia de nação que as elites políticas desses dois países construíram a princípios do século XX. Para isso, estudaram-se algumas das conexões que entre essas obras permitem estabelecer semelhanças e tensões sociais provocadas pela imigração europeia e pelo contato com os indígenas.
[es] El sistema político uruguayo fue definido como una partidocracia. Los partidos en cuanto actores centrales, aunque no excluyentes, cumplen un papel importante en la estructuración de la agenda política y en la definición de las orientaciones estratégicas de las políticas públicas. Los mismos tienen en su interior fracciones con alto grado de institucionalización. El artículo presenta un análisis del posicionamiento de los partidos y grupos de sus fracciones sobre la política exterior uruguaya, mostrando las convergencias y divergencias inter e intrapartidarias sobre el tema. La información presentada fue obtenida mediante la aplicación de una encuesta a los legisladores uruguayos. Los hallazgos que se presentan muestran las convergencias y divergencias intra e interpartidarias. Las conclusiones nos permiten pensar que la política exterior uruguaya es una política de partido o de coalición de partidos, donde la ideología es un factor relevante para su explicación.

[pt] O sistema político uruguaio foi definido como uma partidocracia. Os partidos, enquanto atores centrais, embora não excludentes, cumprem um papel importante na estruturação da agenda política e na definição das orientações estratégicas das políticas públicas. Eles têm em seu interior frações com alto grau de institucionalização. Apresenta-se aqui uma análise do posicionamento dos partidos e grupos de suas frações sobre a política exterior uruguaia, mostrando as convergências e divergências inter e intrapartidárias sobre o tema. A informação apresentada foi obtida mediante a aplicação de uma enquete aos legisladores uruguaios. As descobertas mostram as convergências e divergências inter e intrapartidárias. As conclusões nos permitem pensar que a política exterior uruguaia é uma política de partido ou de coligação de partidos, em que a ideologia é um fator relevante para sua explicação.
[es] Este trabajo pretende analizar, de manera crítica, el Protocolo A/P.1/5/79, sobre la libre circulación de personas, residencia y establecimiento. Al acercarse el cuadragésimo aniversario de la firma del Protocolo, pretendemos identificar sus luces y sus sombras. Asimismo, resaltar las teorías explicativas de la movilidad humana en la CEDEAO. El Protocolo A/P.1/5/79 nace con el objetivo de regular la circulación de personas y bienes, así como hacer de la CEDEAO una región visa-free. Sin embargo, ha habido dificultades a la hora de la puesta en marcha del Protocolo. A esto se añade el hecho de que dicha comunidad regional (CEDEAO) congrega diversos grupos lingüísticos: anglófonos, francófonos y portugués hablantes. Además del Protocolo en sí, para la elaboración de este trabajo hemos acudido a otros documentos aprobados por los jefes de Estado y de gobierno de la CEDEAO.

[pt] Este trabalho pretende analisar de maneira crítica o protocolo A/P.1/5/79, sobre a livre circulação de pessoas, residência e estabelecimento. À medida que se aproxima o 40° aniversário da assinatura do Protocolo, urge identificar as suas luzes e as suas sombras. De igual modo destacar as teorias explicativas sobre a mobilidade humana na CEDEAO. Para além de converter a CEDEAO em uma região visa-free, o Protocolo A/P.1/5/79 foi criado com o objetivo de regular a circulação de pessoas e bens. No entanto, tem havido dificuldades na sua implementação. A estas dificuldades se une o facto de a CEDEAO congregar diversos grupos linguísticos: anglófonos, francófonos e lusófonos. Ademais do próprio Protocolo, para a elaboração deste trabalho utilizámos outros documentos aprovados pelos Chefes de Estado e de Governo da CEDEAO.
[es] La génesis del ensayo sobre Breton está guiada por una programación voluntarista, una integración metódica de la documentación y la constante intensidad de las correcciones. La génesis de Eaux étroites es más lineal: el discurso y las referencias literarias se unen a lo largo de una redacción que se vuelve más ardua en los pasajes críticos. Sin embargo, la textualización también desempeña un papel desde las primeras etapas de André Breton. Además, aparecen elementos de permanencia que atenúan la distinción entre ambos dossieres y también remiten a la génesis de las novelas de Gracq: se refieren al uso de los recursos y a las modalidades del trabajo de escritura. De esta manera, el autor logra realizar una crítica literaria evitando un enfoque teórico o científico. Los textos críticos de Gracq son obras en sí mismas: textos en los que la mirada sobre la literatura se elabora principalmente a través del trabajo en la forma.

[pt] A génese do ensaio sobre Breton é guiada por uma programação voluntarista, uma integração metódica da documentação e a intensidade constante das correcções. A génese de Les Eaux étroites é mais linear: discurso e referências literárias juntam-se ao longo de uma redação que se torna, contudo, mais difícil nas passagens críticas. No entanto, a textualização também desempenha um papel desde as primeiras etapas de André Breton. Além disso, aparecem elementos de permanência, que atenuam a distinção entre os dois dossiers e se referem igualmente à génese dos romances de Gracq: dizem respeito à utilização dos suportes e às modalidades do trabalho de escrita. Assim, o autor consegue fazer crítica literária evitando ao mesmo tempo uma abordagem teórica ou científica. Os textos críticos de Gracq são obras: textos nos quais o olhar sobre a literatura é elaborado, sobretudo, no âmbito de um trabalho sobre a forma.
[es] En 1948, la Junta de Misiones Geográficas e de Investigaciones Coloniales publicó en Lisboa, el Atlas de Portugal Ultramarino e das Grandes Viagens Portuguesas de Descobrimento e Expansão (Atlas de Ultramar de Portugal y los Grandes Viajes portugueses de Descubrimiento y Expansión). Además de una clara finalidad propagandística, el Atlas pretendía constituirse en un referente del esfuerzo científico desarrollado en las colonias portuguesas. De esta forma, se pretendía legitimar la posesión de colonias, en un momento en que los vencedores de la Segunda Guerra Mundial definían un nuevo "orden mundial", que no incluía la existencia de imperios coloniales europeos.

[pt] Em 1948, a Junta das Missões Geográficas e de Investigações Coloniais editou em Lisboa, o Atlas de Portugal Ultramarino e das Grandes Viagens Portuguesas de Descobrimento e Expansão. Para além de um nítido propósito propagandístico, o Atlas pretendia constituir-se como uma referência do esforço científico desenvolvido nas colónias portuguesas. Procurava-se, deste modo, legitimar a posse das colónias, num momento em que os vencedores da II Guerra Mundial definiam uma nova "ordem mundial", que não comportava a existência dos Impérios coloniais europeus.
[es] Este artículo buscó reconstituir la trayectoria personal y profesional de un géografo y profesor goiano, Alcíde Celso Ramos Jubé, nacido en la Ciudad de Goiás en 1896. Se pretende presentar datos biográficos del autor y algunas de las reflexiones desarrolladas en investigación anterior, cuando se analizó parte de la obra producida por Alcíde Jubé, estudioso de la geografía y del estado de Goiás. La obra de Jubé se destinaba a la enseñanza de geografía, en particular de los jóvenes de la elite goiana a principios del siglo XX. La investigación se desarrolló a partir de la interpretación de documentos, registros escritos y fuentes orales, referentes a los conocimientos geográficos enseñados. Se busca presentar las contribuciones del profesor Alcíde Jubé que se destacó por el pionerismo en la enseñanza de Geografía en el Lyceu de Goiás, en la Ciudad de Goiás, antigua capital del estado. Y sus ideas y obras evidencian influencias de la geografía clásica francesa y alemana en la geografía escolar en Goiás.

[pt] Esse artigo buscou reconstituir a trajetória pessoal e profissional de um geógrafo e professor goiano, Alcíde Celso Ramos Jubé nascido na Cidade de Goiás em 1896. Objetiva-se apresentar dados biográficos do autor e algumas das reflexões desenvolvidas em investigação anterior, quando analisou-se parte da obra produzida por Alcíde Jubé, estudioso da geografia e do estado de Goiás. Sua obra destinava-se ao ensino de geografia, em especial dos jovens da elite goiana no início do século XX. A pesquisa desenvolveu-se a partir da interpretação de documentos, registros escritos e fontes orais, relativos à biografia do autor e aos conhecimentos geográficos ensinados por ele. Busca-se apresentar as contribuições do professor Alcíde Jubé que se destacou pelo pioneirismo no ensino de Geografia no Lyceu de Goiás, na Cidade de Goiás, antiga capital do estado. E suas ideias e obras evidenciam influências da geografia clássica francesa e alemã na geografia escolar em Goiás.
[es] Antes de estudiar un manuscrito, el investigador se hace una idea de su objeto, suerte de prejuicio que, de alguna manera, condiciona consciente o inconscientemente el examen de su material en una forma determinada. Ya en 1994, Almuth Grésillon nos había enseñado a considerar el nacimiento del manuscrito a través de tres metáforas, dos de las cuales provenían de los propios escritores: "una de tipo organicista, otra de tipo constructivista" y una tercera que ella misma proponía, la del camino. En este artículo, me concentraré en la etapa que precede los estudios sobre el manuscrito y en la idea que podemos hacernos de él, para lo cual me basaré en el trabajo de Réda Benkirane que ha reunido entrevistas de investigadores contemporáneos, desde Francisco Varela hasta Edgar Morin, pasando por Michel Serres y muchos otros que, sin duda, podrán enseñarnos aspectos inhabituales y permitirnos comprender mejor nuestros manuscritos. Emplearé el concepto de "estructura perceptiva", que anuncia un modo de percepción, o mejor aún, el de "filtro", en el sentido proustiano de la palabra (de los cuales propongo cinco), es decir, una forma a través de la cual pasan amorosamente nuestra percepción y nuestro deseo del manuscrito que se transforma por el hecho mismo.

[pt] Antes de examinar o manuscrito, o investigador tem uma ideia do seu objecto, espécie de juízo preconcebido que o leva, conscientemente ou não, a examinar esse material de determinada maneira. Já em 1994, Almuth Grésillon tinha-nos ensinado a compreender o nascimento do manuscrito com a ajuda de três metáforas, duas delas tomadas a escritores, "uma de tipo organicista, a outra de tipo constructivista" e uma terceira de sua autoria, a do caminho. Neste artigo, dedico-me à etapa que precede o estudo do manuscrito e da ideia que dele fazemos, inspirando-me em Réda Benkirane, que reuniu entrevistas de investigadores contemporâneos como Francisco Varela, Edgar Morin e Michel Serres, com a ajuda dos quais discerniremos factos incomuns e compreenderemos melhor os nossos manuscritos. Utilizarei o conceito de "estrutura perceptiva", que anuncia um modo de percepção, ou melhor ainda o de "filtro" no sentido proustiano do termo, de que proponho cinco, ou seja, uma forma pela qual passa amorosamente a nossa percepção e o nosso desejo do manuscrito, que ao fazê-lo se transformam.
[es] En las últimas décadas, el gran aumento de las migraciones internacionales cuestiona la concepción tradicional de ciudadanía, basada en la nacionalidad y circunscrita a las fronteras del Estado-nación. Diferentes contribuciones apuntan a la necesidad de considerar nuevos elementos para ampliar este concepto en un contexto cosmopolita. Pero el papel que desempeñan las mujeres inmigrantes en el replanteamiento del concepto tradicional de ciudadanía se analiza escasamente. El artículo contribuye a este debate teórico presentando una crítica a la concepción tradicional de ciudadanía. Introduce la aportación de las mujeres inmigrantes a la práctica de la ciudadanía en sus experiencias cotidianas. Desde una perspectiva transnacional, sostiene que ellas promueven una ciudadanía inclusiva, por su vinculación al asociacionismo y a espacios informales de participación.

[pt] Nas últimas décadas, o grande aumento das migrações internacionais questiona a concepção tradicional de cidadania, baseada na nacionalidade e circunscrita nas fronteiras do Estado-nação. Diferentes contribuições apontam à necessidade de considerar novos elementos para ampliar esse conceito em um contexto cosmopolita. No entanto, o papel que as mulheres imigrantes desempenham na reformulação do conceito tradicional de cidadania se analisa escassamente. Este artigo contribui para este debate teórico ao apresentar uma crítica à concepção tradicional de cidadania. Introduz a contribuição das mulheres imigrantes para a prática da cidadania em suas experiências cotidianas. A partir de uma perspectiva transnacional, sustenta que elas promovem uma cidadania inclusiva, por sua vinculação ao associacionismo e a espaços informais de participação.
[es] Este artículo analiza el trabajo de la prevención dentro de un campo social específico: las familias de reclusos. Desde este lugar de experiencia, examina cómo la prevención toma forma como una tecnología de gobierno que orienta prácticas, pensamientos y formas de ser. Dentro de este movimiento relacional, este artículo teoriza el concepto de "sujeto de prevención" con el fin de explicar cómo un marco de subjetivación emerge como agente de disciplina moral, que se concibe mediante una gramática neoliberal de programas estatales, traducido al lenguaje ordinario por trabajadores de ONG e impulsado por el imperativo de prevenir.

[pt] Este artigo analisa o trabalho da prevenção dentro de um campo social específico: as famílias de presidiários. A partir desse lugar de experiência, examina como a prevenção ganha forma como tecnologia de governo que orienta práticas, pensamentos e formas de ser. Dentro desse movimento relacional, este artigo teoriza o conceito de "sujeito de prevenção" a fim de explicar como um referencial de subjetivação emerge como agente de disciplina moral, que se concebe por meio de uma gramática neoliberal de programas estatais, traduzido à linguagem comum por trabalhadores de organizações não governamentais e impulsionado pelo imperativo de prevenir.
[es] Cuando se investigan los momentos iniciales de contacto entre africanos y amerindios en el contexto de la esclavitud, las fuentes documentales permiten observar situaciones en las que conceptos tradicionales como aculturación y transculturación pueden resultar insuficientes para explicar los procesos que se generan en esos primeros encuentros. A la vez, los conceptos de recreación y de transmisión cultural requieren de la presencia de algunas condiciones que no son iguales en todos los casos de contactos. El objetivo de este artículo es llamar a la reflexión sobre esos aspectos, sugiriendo el concepto de complementariedad cultural como posibilidad de explicación en ciertos casos, como el que se presenta entre africanos y amerindios en el cabo Gracias a Dios en la Costa de Mosquitos en el transcurso de los siglos XVII y XVIII. Esta situación contrasta fuertemente con los procesos de recreación y transmisión cultural que tuvieron lugar en Jamaica, durante el mismo periodo histórico y en el contexto del conflicto anglohispano en la Costa de Mosquito y en Jamaica. Pretendemos contribuir al debate internacional acerca del surgimiento de los grupos zambos, al señalar otras posibilidades para explicar el desarrollo inicial de "contactos" culturales.

[pt] Quando se investigam os momentos iniciais do contato entre africanos e os ameríndios no contexto da escravidão, as fontes documentais permitem apreciar situações nas quais os conceitos tradicionais como aculturação e transculturação podem resultar insuficientes para explicar os processos que se geram nesses primeiros encontros. Ao mesmo tempo, os conceitos de recriação cultural e de transmissão cultural precisam da presença de algumas condições que não são iguais em todos os casos de contatos culturais. O objetivo deste artigo é gerar reflexão sobre esses temas, surgindo o conceito de complementaridade cultural como possibilidade de explicação em certos casos, como os que se registraram entre africanos e ameríndios no Cabo Gracias a Dios (Cabo Graças a Deus) na Costa de Mosquitos nos séculos XVII e XVIII. Esta situação contrasta fortemente com os processos de recriação e transmissão cultural que se deram na Jamaica durante o mesmo período histórico e no contexto do conflito anglo-hispano na Costa de Mosquitos e na Jamaica. Pretende-se contribuir ao debate internacional sobre o surgimento dos grupos zambos, assinalando outras possibilidades para explicar o desenvolvimento inicial dos "contatos" culturais.