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[en] This article focuses on how the art of the other is perceived in Histoire générale des voyages, an ambitious collection by Abbé Prévost, which brings together numerous tales of travel published up to the 18th century on Africa, America and Asia. Despite a small amount of attention paid to the arts, there are several comments to be found here, through anecdotes or in comparative passages. In a stylistically skilful manner and through consulting sources, Prévost takes a "neutral" stance on the artistic ability of faraway peoples and invites readers to temper their own presuppositions.

[fr] L'article s'intéresse au regard porté sur l'art de l'autre dans Histoire générale des voyages, ambitieuse collection de l'abbé Prévost, qui réunit de nombreux récits de voyage publiés jusqu'au xviiie siècle sur l'Afrique, l'Amérique et l'Asie. Malgré une maigre attention aux arts, on trouve quelques remarques à ce sujet, au travers d'anecdotes ou à l'occasion d'une comparaison. De manière stylistiquement habile et en confrontant les sources, Prévost adopte une position " neutre " sur la capacité artistique des peuples lointains et invite le lecteur à tempérer ses propres présupposés.
[en] Unfinished in 1936, Partie de campagne only came to light in 1946 thanks to the determination of its producer, Pierre Braunberger, who played a key role in bringing to completion a film that Jean Renoir had left unfinished. The production and distribution archives of the film, full of previously unpublished documents, throw new light on the genesis, production, distribution and exhibition of this major work in film history. The role played by the producer even allows us to question the very notion of the "author" of a film work. By reconstituting the evolution of the film, this essay demonstrates the interdependence between artistic creation and the technical, financial and even social production of a masterpiece.

[fr] Inachevé en 1936, Partie de campagne ne vit le jour en 1946 que par la volonté de son producteur. Le rôle de Pierre Braunberger fut déterminant pour mener à bien une réalisation que Renoir avait interrompue. Riches en documents jusqu'ici inédits, les archives de production et de distribution éclairent d'un jour nouveau la genèse et la réalisation, la distribution et l'exploitation d'un film majeur dans l'histoire du cinéma. L'intervention du producteur permet de mettre en question jusqu'à la notion même d'auteur de l'œuvre cinématographique. En reconstituant la carrière de ce film, cette étude montre comment s'interpénètrent création artistique, production technique et financière, et production sociale d'un chef-d'œuvre.
[en] As confirmed in the novel Malina by the sentence "Ich pflanze mich fort mit den Worten und ich pflanze auch Ivan fort, ich erzeuge ein neues Geschlecht, aus meiner und Ivans' Vereinigung kommt das Gottgewollte in die Welt" and in some short stories, Ingeborg Bachmann never denied the sexual, biblical and symbolic connotation of the word Geschlecht. Her whole work fluctuates constantly between Geschlecht and Gender, between construction and deconstruction of sexual difference. Neither a construction nor a deconstruction, her deconstruction maybe consists in the oscillation of this thought, which holds out against any determination, excepting a refusal of violence and sexual discrimination. Far from Derrida's redefinition of the myth of the genius which generates the work as unpredictable experience of the event, and thus as the interruption of genealogical, genetic and generic ways of thinking literature and language (in Geneses, Genealogies, Genres and Genius), Bachmann warns against the pipe-dream of a humankind or a community intending to a break with Geschlecht and genealogy.

[fr] Comme l'atteste la phrase " Ich pflanze mich fort mit den Worten und ich pflanze auch Ivan fort, ich erzeuge ein neues Geschlecht, aus meiner und Ivans' Vereinigung kommt das Gottgewollte in die Welt " du roman Malina ou encore certaines nouvelles, Ingeborg Bachmann n'a jamais renoncé à la charge sexuelle, biblique et symbolique du mot " Geschlecht ". Son œuvre dans son ensemble oscille sans cesse entre Geschlecht et gender, entre construction et déconstruction de la différence des sexes. Ni construction ni déconstruction, sa déconstruction consiste peut-être en cette oscillation de la pensée qui ne se laisse pas fixer, sinon dans le refus de la violence et de l'inégalité entre les sexes. Loin du mythe du génie qui " donne naissance à l'œuvre comme événement en coupant paradoxalement avec toute généalogie, toute genèse et tout genre ", tel que le réactualise Jacques Derrida, Bachmann met en garde contre la chimère d'une humanité ou communauté qui prétendrait rompre avec le Geschlecht et la généalogie.
[en] In Corinne ou l'Italie, a journey novel which is also the story of an unfortunate passion, the discovery of the monuments, among them the Roman, Neapolitan and Florentine tombs, is determined by the sentimental progress of the characters. Real tombs of the Italian space and fictional tombs are mixed: the tomb of Oswald's father determines the arrival of the son in Rome, as the latter is racked by remorse and plunged into grief. At the origin of an aesthetic and poetic consolation, and representing an age-old continuity, Roman tombs are the quintessence of the monument for the poetess Corinne. The Catholic tomb, the ostentation of which conveys the promise of resurrection, is more particularly the place of aesthetic and religious sublime. But the man from the North, Oswald, resists the comforting power of Rome to go back to England. The tombs of the churches of Florence, the last stage of the mutilated heroine, only reflect the violence of an appalling story as well as the loneliness of the individuals. In order not to get entirely rid of a message of hope, the late heroine is given back to the Roman glory. The novel, which moves from the presentation of the Italian tombs to the Pantheon which welcomes the poetess, frees itself in fine from the materiality of the monument, which is always seen from a symbolic or poetic point of view, to become the tomb, in the literary sense of the term now, of the poetess Corinne.

[fr] Dans Corinne ou l'Italie, roman-voyage qui est aussi l'histoire d'une passion malheureuse, la lecture des monuments, et parmi eux des tombeaux romains, napolitains puis florentins, se trouve déterminée par le trajet sentimental des personnages. Tombeaux réels de l'espace italien et tombeaux fictionnels s'entremêlent : le tombeau du père d'Oswald informe l'arrivée endeuillée à Rome du fils bourrelé de remords. Source d'une consolation esthétique et poétique, incarnation d'une continuité multiséculaire, les tombeaux romains sont la quintessence du monument pour la poétesse Corinne. Le tombeau catholique en particulier, dont l'ostentation est la traduction lisible d'une promesse de résurrection, est le lieu du sublime esthétique et religieux. Mais l'homme du Nord qu'est Oswald résiste au pouvoir consolateur de Rome pour régresser vers l'Angleterre. Les tombeaux des églises de Florence, dernière station de l'héroïne mutilée, ne reflètent plus que la violence d'une histoire désespérante et la solitude des individus. Pour ne pas défaire entièrement le message d'espoir du texte, l'héroïne défunte est rendue à la gloire romaine. Le roman, qui va de la présentation des tombeaux italiens au Panthéon qui accueille la poétesse, s'affranchit in fine de la matérialité du monument, toujours saisi dans une optique symbolique ou métaphorique, pour devenir le tombeau, au sens littéraire du terme cette fois, de la poétesse Corinne.
[en] The article begins by reconstructing step by step the phonological inventory of proto-Semitic, on the basis of classical Arabic and enriching and rearranging it according to various sources, internal to Arabic, to the Semitic languages or contained in Semitic borrowings by other languages. The article shows that "traditional" proto-Semitic is defective, missing several phonemes whose existence is certain but remained unnoticed up to now. The article also highlights the fact that phonemes ṯ and ḏ are diachronically derived from a phonological split of *ts and *dz. The second part of the article attempts to establish the existence of glottalized labial ṗ/ḅ in Berber. This glottalized phoneme, which was inherited from Hamito-Semitic, is actually the pseudo-laryngeal *H of proto-Berber.

[fr] L'article commence par reconstituer de proche en proche l'inventaire phonologique du proto-sémitique, en partant du système de l'arabe classique et en l'enrichissant et le réorganisant d'après différentes sources d'informations, internes à l'arabe classique, internes aux langues sémitiques et contenues dans les emprunts sémitiques faits par les langues tierces. L'article montre que le proto-sémitique " traditionnel " est défectueux. Il manque à l'appel plusieurs phonèmes dont l'existence est certaine, mais passée inaperçue à ce jour. L'article met également en évidence que les phonèmes ṯ et ḏ sont diachroniquement issus d'une scission phonologique de *ts et *dz. La deuxième partie de l'article s'attache à établir l'existence de la labiale glottalisée ṗ/ḅ en berbère. Cette glottalisée héritée du chamito-sémitique est en fait la pseudo-laryngale *H du proto-berbère.
[en] This opening article offers different lines of thinking focusing on school examinations regarded as an example of social institution. It distinguishes the test in itself which candidates are subjected to from the verdict that settles their fate. Both form a rite of passage leading from one world to another and a rite of institution in its sphere of efficiency. The article then proposes a typology of examinations based on functional criteria, distinguishing those whose prevailing function is social from those whose prevailing function is academic. Finally, the possibility is suggested that examinations of the former type have tended to turn into examinations of the latter type over the last two centuries.

[fr] Cet article introductif propose quelques pistes de réflexion sur le thème de l'examen scolaire, considéré comme un exemple d'institution sociale. Il distingue pour cela l'épreuve, à laquelle sont soumis les candidats, du verdict, qui fixe leur sort. L'ensemble constitue à la fois un rite de passage, conduisant d'un univers à un autre, et un rite d'institution, imposant un ordre légitime dans sa sphère d'efficacité. L'article suggère ensuite une typologie des examens fondée sur des critères fonctionnels, distinguant principalement entre ceux dont la fonction dominante est sociale et ceux dont la fonction dominante est scolaire. Enfin, à titre d'hypothèse, est avancée l'idée selon laquelle les examens du premier type se sont tendanciellement transformés en examens du second type au cours des deux derniers siècles.
[en] Collapsological discourses are approached at three discursive levels: that of their edition and of the controversies which form the suporters of this movement into a community of thought, that of the pragmatic implications of the appeal to fear which calls into question the capacity of individuals to act and finally that of the language practices that fully engage speakers in a cognitive revolution that institutions are slow to take into account despite the declared urgency.

[fr] Les discours collapsologiques sont abordés à trois niveaux discursifs : celui de leur édition et des controverses qui constituent en collectif les tenants de ce mouvement de pensée, celui des implications pragmatiques de l'appel à la peur qui met en cause la capacité des individus à agir et enfin celui des pratiques langagières qui engagent pleinement les locuteurs dans une révolution cognitive dont les institutions tardent à tenir compte en dépit de l'urgence proclamée.
[en] The analysis of the statistics of schooling of the Jews of Egypt from Egyptian and French sources shows that they were well educated and to what extent the French language became their common language in Egypt in the first half of the xxth century. It shows as well the central role played by the School in the construction of communities in liberal Egypt : Communities have became not only authorities in charge with the administration of the cult and the personal status : their leaders are supposed to provide education to their whole communities. Their failure in the 1930's leads communities to national constructions.

[fr] L'analyse des statistiques de scolarisation des Juifs d'Egypte à partir de sources égyptiennes et françaises montre à quel point leur scolarisation et leur francisation a été massive dans l'Egypte de la première moitié du xxe siècle. Elle montre aussi le rôle central qu'a pu jouer l'Ecole dans les constructions communautaires de l'Egypte libérale : les communautés ne sont plus seulement des instances chargées de l'administration du culte et du statut personnel de chacun. Elles sont les premiers dépositaires d'une demande sociale d'instruction qui les engage vers de véritables constructions nationales.
[en] Can we lead and should we drive a direction in a pedagogical movement that itself questions certain forms of authority? To answer this question, this text addresses the question of power relations and the crisis of authority in the context of the development of the Freinet Movement between 1945 and 1968. This article shows how, structurally, the institutional context of pedagogy during this period make this work of direction and coordination necessary, while, conjuncturally, the fact that social relations between adults and between adults and children underwent significant changes calls into question this necessity and the possibility of embodying a tradition.

[fr] Peut-on diriger et doit-on impulser une direction dans un mouvement pédagogique qui, lui-même, remet en question certaines formes d'autorité ? Pour répondre à cette interrogation, ce texte aborde la question des rapports de pouvoir et de la crise de l'autorité dans le cadre du développement du Mouvement Freinet entre 1945 à 1968. Cet article montre comment, structurellement, le contexte institutionnel de la pédagogie de cette époque rend nécessaire ce travail de direction et de coordination, alors que, conjoncturellement, le fait que les relations sociales entre adultes et entre adultes et enfants connaissent des mutations significatives vient remettre en question cette nécessité et la possibilité d'incarner une tradition.
[en] The Comprehensive Economic Trade Agreement (CETA) involving Canada and the European Union (EU) is an ambitious project that aims to facilitate access to numerous transatlantic investing opportunities in multiple industries. This article specifically analyzes the potential implications of chapter 15 on financial services of CETA by looking for instance at challenges posed by the Agreement to financial institutions relocating to Canada (and vice versa) and at the issue of a potential regulatory convergence between Canada and the EU for financial regulations as a result of CETA.

[fr] L'Accord économique et commercial global (AECG) entre le Canada et l'Union européenne (UE) constitue un projet ambitieux qui facilitera l'accès à de nombreuses opportunités d'investissements transatlantiques et ce dans plusieurs secteurs. Cet article analyse spécifiquement les impacts potentiels du chapitre 15 sur les services financiers de l'AECG, en s'intéressant notamment aux défis que cet Accord posera aux institutions financières européennes voulant s'installer au Canada (et vice versa) et à l'enjeu d'une convergence règlementaire potentielle entre le Canada et l'UE en matière de règlementation financière en vertu de l'AECG.
[en] Inspired by Gérard Sabatier's seminal research on representational strategies and encomiastic codes manifested in visual arts, architecture, ceremonies and literature during Early Modern French Monarchy and most eloquently displayed in the complex of Versailles, this overview – with emphasis on religious architecture - will focus on the semantics of the royal image, re-presenting, doubling or substituting the prince's charismatic presence. Taking as the point of departure Frederick's Church in Copenhagen – founded by the absolute monarch, King Frederick V in 1749 during the tercentenary of the Oldenburg dynasty – the architecture and the imagery employed are discussed as meaning-laden elements in a symbolic communication. The grandiose ambitions linked with the expensive project of extraordinary dimensions, which at one and the same time would incarnate the Felicitas Temporum of the king's reign and represent a site of memory to the success of the Danish Absolutism, would nevertheless finally prove fatal to the royal enterprise. Building works stopped in 1770 and the church would remain unfinished for the following 150 years. In 1894 the building was finally finished by a private citizen, the banker C. F. Tietgen, forty-five years after the introduction of a democratic government replaced absolutism with a constitutional monarchy. As a result, the initial vision of the church was redefined, transforming it into a monument to the Lutheran Reformation, as demonstrated in inscriptions and the iconographic programme.

[fr] S'inspirant des recherches majeures de Gérard Sabatier sur les stratégies de représentation et les codes encomiastiques manifestés dans les arts visuels, l'architecture, les cérémonies et la littérature sous la monarchie française à l'époque moderne et qui trouvaient leur expression la plus élaborée au sein du domaine de Versailles, notre étude s'intéressera, à travers l´architecture religieuse, à la sémantique de l'image royale, représentant, doublant ou remplaçant la présence charismatique du prince. Prenant comme point de départ l'église de Frédéric à Copenhague, fondée par Frédéric V en 1749 durant la célébration du tricentenaire de la dynastie des Oldenbourg, l'architecture et l'iconographie sont envisagées comme des éléments signifiants d'une communication symbolique. L'ambition grandiose de ce coûteux projet aux dimensions extraordinaires, incarnant à la fois la Felicitas Temporum du règne de Frédéric V et le succès de l'absolutisme danois, se révèlera en définitive néfaste pour le projet royal. Le chantier fut arrêté en 1770 et l'église resta inachevée pendant 150 ans. En 1894, l'église fut finalement achevée grâce à l'intervention du financier C. F. Tietgen, 45 ans après l'introduction de la constitution qui remplaça l'absolutisme par une monarchie constitutionnelle. La conception initiale de l'église de Frédéric fut alors redéfinie : elle fut transformée en un monument de la Réforme luthérienne, comme en témoignent les inscriptions et le programme iconographique.
[en] Since the mid 2000s, security issues, which had been evacuated after the fall of the Iron Curtain, have gradually resurfaced between Baltic partners. The 2014 Crimean crisis fueled fears about the Russian threat. Unlike Ukraine, the Baltic front is momentarily immobilised, which opens the horizon wide to hybrid conflicts that challenges without moving the limits. Although increasingly publicized, the Baltic area has become the theater of slight dislocations, latent conflicts, muffled intimidation, in short, insidious geopolitics. What force these minor disturbances, the product of slight tensions, have is only in their accumulation. It is this accretion that structures and renders dangerous the dispersed, halting events of low intensity. The multiplication of fractures has accentuated territorial vulnerabilities at all levels, threatening and even altering the inter-territoriality so often associated with the Baltic area.

[fr] Depuis le milieu de la décennie 2000, les questions de sécurité dure, évacuées après la chute du Rideau de fer, ont rejailli progressivement entre partenaires baltiques. La crise de 2014 en Crimée a attisé les craintes quant à la menace russe. Contrairement au cas ukrainien, le front baltique est pour l'instant condamné à rester immobile, ce qui ouvre tout grand la possibilité de conflits hybrides chahutant la limite plus qu'ils ne la déplacent. Bien que de plus en plus médiatisée, la zone baltique est devenue le décor de dislocations légères, de conflits larvés, d'intimidations sourdes, en somme d'une géopolitique insidieuse. Ces perturbations en mode mineur, produits de tensions faibles, n'ont de force que leur accumulation, laquelle rend structurants et dangereux des événements diffus, discontinus et de basse intensité. La multiplication des fragilisations a accentué la vulnérabilité des territoires à toutes les échelles menaçant ou altérant l'interterritorialité si souvent associée à l'espace baltique.
[en] This essay analyses the interpretations of the eighties given by six leading historians of postwar Italy: Paul Ginsborg, Silvio Lanaro, Enzo Santarelli, Pietro Scoppola, Gaetano Quagliariello and Guido Crainz. These interpretations date from a period – 1989-2009 – which is characterized by a quick transition from one political system to another, and from a constitutional setup to another. This essay will illustrate the influence of three factors on these interpretations: the political and historical culture of the historians; the place of their interpretations within the transition they analyse; and, finally, the way they construct the concept of crisis and search for its roots in the history of Italian society.

[fr] L'article passe en revue six interprétations historiques des années quatre-vingt, choisies pour la plupart au sein du vaste panel de synthèses de l'Italie républicaine (Paul Ginsborg, Silvio Lanaro, Enzo Santarelli, Pietro Scoppola, Gaetano Quagliariello et Guido Crainz). La sélection de ce matériel dépend uniquement de la volonté de présenter un panorama complexe et diversifié des différentes possibilités interprétatives offertes par l'historiographie. Les six interprétations sont comprises dans l'arc chronologique 1989-2009. Vingt années qui coïncident avec une phase de crise et de transition de l'Italie, d'un système politique à un autre, d'un apparat constitutionnel à un autre. On cherchera à mettre en lumière le fait que toutes les interprétations sont profondément marquées par trois facteurs : d'une part, la biographie de l'historien, sa culture historique et politique ; d'une autre, la situation chronologique de l'interprétation à l'intérieur de la phase de crise et de transition ; et enfin, la construction du concept de crise, à partir duquel on recherche ses racines dans le passé.