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[fr] Par-delà les siècles, dans la rencontre d'un poète et d'un peintre, ce Voyage dessine un cheminement spirituel au cours duquel – par la transmutation qu'opère la parole poétique – la matérialité du monde se conjugue à la sacralité de l'existence. En effet, le voyage de retour qu'aurait accompli Simone Martini d'Avignon à Sienne n'est pas simple expression d'une nostalgie pour sa ville natale, mais découverte que l'Ailleurs est ici même, où se mêlent éternel et éphémère, immanence et transcendance, être et devenir.

[it] Attraverso i secoli, nell'incontro tra un poeta e un pittore, questo Viaggio disegna un cammino spirituale nel corso del quale – attraverso la trasmutazione operata dalla parola poetica – la materialità del mondo si coniuga alla sacralità dell'esistenza. Infatti, il viaggio di ritorno che Simone Martini avrebbe compiuto da Avignone a Siena non è la semplice espressione di una nostalgia per la sua città natale, ma la scoperta che l'Altrove è proprio qui, dove si mescolano eterno ed effimero, immanenza e trascendenza, essere e divenire.
[fr] La grande vague de la bande dessinée horreur et gore qui submergea les kiosques italiens entre la seconde moitié des années 80 et le début des années 90 a trouvé son inspiration dans les produits américains. Ainsi est née en Italie une BD qui encore aujourd'hui a des milliers de lecteurs : Dylan Dog, BD de série de la maison éditrice Bonelli, créée par l'auteur Tiziano Sclavi, ouvertement composée avec des hommages cinématographiques. Peu de temps après, une BD splatter-horror métropolitaine est réalisée dans Splatter, Mostri, Blob, Profondo Rosso, Hellraiser, Gore Scanners, Horror, puis, par un certain nombre d'épigones de Dylan Dog. Alcide Pierantozzi, avec sa cruelle écriture, est fils de cette vague.

[it] La grande ondata di fumetti horror e gore che hanno affollato le edicole italiane tra la seconda metà degli anni '80 e i primi anni '90 è stata ispirata dai prodotti americani. Così è nato in Italia un fumetto che ha ancora migliaia di lettori oggi : Dylan Dog, fumetto seriale della casa editrice Bonelli, creato dall'autore Tiziano Sclavi composto apertamente con tributi cinematografici. Poco dopo, un fumetto splatter-horror metropolitano viene eseguito in Splatter, Mostri, Blob, Profondo Rosso, Hellraiser, Gore Scanners, Horror, e poi, da un certo numero di epigoni di Dylan Dog. Alcide Pierantozzi, con la sua scrittura crudele, è il figlio di questa ondata.
[fr] Notre étude reconstitue la façon dont les créateurs de l'opéra, théoriciens et praticiens, conçoivent le rapport mot/geste, en croisant les textes voués à fixer par écrit la gestuelle scénique, entre prescription et réception. Celle-ci semble assignée à une fonction auxiliaire de relais, clarification sémantique et amplification pathétique des affetti et des idées véhiculés par les mots, le recitar cantando étant fondé sur la primauté du texte poétique. Nous nous demanderons alors si ces conceptions conditionnent la genèse même de l'écriture poético-dramatique : en analysant les didascalies et le rapport entre narration et mimésis directe des mouvements et des gestes dans les livrets d'Ottavio Rinuccini, nous questionnerons la notion de visibilité théâtrale, et ses enjeux en termes de hiérarchisation entre éloquences verbale, musicale et corporelle.

[it] Il nostro studio ricostituisce il modo in cui i creatori dell'opera, sul piano teorico e pratico, concepiscono il rapporto gesto/parola, mettendo a raffronto testi destinati a fissare in una veste scritta la gestualità scenica, tra prescrizione e ricezione. Al gesto sembra essere assegnata una funzione vicaria di chiarificazione semantica ed amplificazione patetica degli affetti e delle idee veicolati dalle parole, dato che il recitar cantando si fonda sulla preminenza del testo poetico. Ci chiederemo se queste concezioni condizionino la genesi stessa della scrittura poetico-drammatica: attraverso l'analisi delle didascalie e del rapporto tra narrazione e mimesi diretta di movimenti e gesti nei libretti di Ottavio Rinuccini, verrà indagata la nozione di visibilità teatrale, e le sue implicazioni in termini di gerarchizzazione tra eloquenza verbale, musicale e corporale.
[fr] L'article analyse le débat politique autour du salaire pour les femmes au foyer en Italie. Il remonte aux sources de cette question dans les propos du mouvement tayloriste sur l'organisation scientifique du travail domestique qui se développera en Italie, et ailleurs en Europe, à partir des années 1920. Puis, il se prolonge, dans l'après-guerre, quand la discussion reprendra lors de la rédaction de la Constitution de la République italienne. Son article 37 réaffirmera la " naturalité " de la fonction maternelle et stoppera le débat. La question du " salaire domestique " émergera à nouveau dans les années 1970 dans les réflexions du groupe féministe de Padoue, Lotta femminista. Dans les mêmes années les femmes immigrées commencent à devenir prépondérantes dans ce secteur du marché de travail.

[it] L'articolo analizza il dibattito politico sul salario alle casalinghe in Italia, rintracciando innanzitutto le sue fonti nei propositi del movimento taylorista sull'organizzazione scientifica del lavoro domestico, che si svilupperà in Italia e altrove in Europa, a partire dagli anni '20. Nel dopoguerra, il dibattito riprenderà in occasione della redazione della Costituzione repubblicana. L'articolo 37 riaffermerà la "naturalità" della funzione materna e arresterà il dibattito. La questione del "salario domestico" riemergerà negli anni Settanta, nell'elaborazione del gruppo femminista padovano, Lotta femminista. Negli stessi anni, le donne immigrate cominceranno a diventare preponderanti in questo specifico settore del mercato del lavoro.
[fr] La question du statut des secrétaires dans la péninsule italienne pendant les guerres d'Italie est ici posée par le biais de celle du conseil politique dans la correspondance diplomatique et administrative de Machiavel (1498-1512). Il s'agit de mener une analyse sémantique des usages de " consiglio " par le biais de l'outil d'analyse textuelle Machiato. À partir des relevés d'occurrences, nous présentons nos résultats en trois temps : le problème du conseil face à l'inédit de la situation (omniprésence du danger et pratique chorale du conseil), l'affirmation d'un ancrage réaliste du conseil (nécessité et occasion) et enfin, la tension entre la vocation pratique et l'aspiration théorique du conseil (la règle).

[it] La questione dello statuto dei segretari nella penisola italiana durante le guerre d'Italia è posta tramite quella del consiglio politico nella corrispondenza diplomatica e amministrativa di Machiavelli (1498-1512). Si tratta di condurre un'analisi semantica degli usi di "consiglio" attraverso lo strumento di analisi testuale Machiato. A partire dalle occorrenze, presentiamo i nostri risultati in tre fasi: il problema del consiglio di fronte alla situazione inedita (onnipresenza del periculo e pratica corale del consiglio), l'affermazione di un radicamento realistico del consiglio (necessità e occasione) e infine, la tensione tra la vocazione pratica e l'aspirazione teorica del consiglio (regula).
[fr] S'il est généralement reconnu que l'Empire ottoman fut, du moins au XVIe siècle, une puissance méditerranéenne et participa de ce fait à la construction de l'Europe, le grand récit occidental a eu tendance à le considérer comme un intrus, dont la perception variait de la marginalisation politique à l'exclusion culturelle. C'est sur ce dernier point que portera ce cycle de conférences, non pour tenter de renverser l'argument de l'exclusion, mais pour proposer un examen critique de la nature et des limites des connexions entre l'Empire ottoman et certains aspects de l'héritage et du patrimoine méditerranéens.

[it] È ampiamente riconosciuto che, almeno nel XVI secolo, l'Impero Ottomano era una potenza mediterranea e come tale contribuì alla costruzione dell'Europa, eppure la tendenza della narrazione occidentale è quella di considerarlo un intruso, con un atteggiamento che varia dall'emarginazione politica all'esclusione culturale. Questo ciclo di conferenze si concentrerà su quest'ultimo aspetto, non tanto nel tentativo di ribaltare la tesi dell'esclusione, quanto per offrire un esame critico della natura – e dei limiti – del legame tra l'Impero Ottomano e alcuni aspetti del patrimonio e del retaggio mediterranei.
[fr] Cette contribution explore le rapport entre crise de l'expérience et représentation poétique du " fait divers " : après une courte introduction théorique centrée sur un texte de Guido Mazzoni, l'auteur se penche sur l'œuvre poétique de Tiziano Rossi et plus particulièrement sur ses recueils les plus récents, depuis Pare che il paradiso (1998) jusqu'à Faccende laterali (2009). Dans ceux-ci, une poétique du quotidien et une éthique de la retenue donnent lieu à une représentation en même temps émue et cruelle de l'être humain ; l'irruption violente du moindre fait divers dans la vie urbaine offre l'occasion d'une allusion intertextuelle nostalgique (tout particulièrement au genre du conte de fées, mais aussi à des formes de journalisme désormais désuètes) et d'une méditation laïque sur l'imminence de la mort.

[it] Questo contributo esplora il nesso fra crisi dell'esperienza e rappresentazione poetica del "fait divers": dopo una breve premessa teorica (che si sofferma su un testo di Guido Mazzoni), si concentra sull'opera poetica di Tiziano Rossi, e in particolare sulle sue raccolte più recenti, da Pare che il paradiso (1998) a Faccende laterali (2009). Una poetica del quotidiano e un'etica del riserbo sono alla base di una rappresentazione al tempo stesso commossa e crudele dell'umana creaturalità ; l'irruzione violenta del minimo fatto di cronaca urbana si fa occasione, nei testi, di nostalgica allusione intertestuale (in specie al genere della fiaba classica, ma anche a forme di giornalismo ormai desuete) e di laica meditazione sull'imminenza della morte.
[fr] L'article analyse Tabloid Inferno de Selene Pascarella. Dans la première partie, il analyse le genre du texte : il s'agit d'une forme particulière de non fiction, c'est-à-dire une autobiographie sous forme d'aveu, ce qui permet à l'autrice de décrire son ancien travail de journaliste : elle couvrait les faits divers dans des revues de piètre qualité. En analysant sa vie, elle observe ainsi les différentes façons de représenter les délits qui sont souvent mystifiés. Ainsi la deuxième partie de cet article a pour objectif de montrer que le texte est aussi un essai de critique textuelle sous forme de narration.

[it] L'articolo analizza Tabloid Inferno di Selene Pascarella. Nella prima parte, l'articolo analizza il genere del testo, il quale è una particolare forma di non fiction, nello specifico un'autobiografia sotto forma di confessione. La forma della confessione è necessaria poiché l'autrice vuole descrivere il suo vecchio lavoro, dove si occupava di scrivere articoli su riviste di cronaca nera di bassa qualità. Analizzando la sua vita, l'autrice analizza anche i metodi di scrittura dei delitti, che spesso vengono mistificati: quindi, nella seconda parte, l'articolo cerca di mostrare che questo testo è anche un saggio di critica testuale sotto forma di narrazione.
[fr] L'historiographie présente traditionnellement le patriciat milanais comme l'élite politique, sociale et économique de la Lombardie, tendant à gommer la diversité des familles qui le composent. L'étude des propriétés urbaines du groupe social, au milieu du XVIIIe siècle, est l'occasion de mettre en évidence sa nature composite en expliquant la grande variété des profils patrimoniaux (nombre et valeur des biens, place de la résidence). Les familles patriciennes se caractérisent en effet par de grands écarts de fortune ou de pouvoir et par des origines sociales variées (monde marchand, juridique ou féodal). Ces décalages dans les niveaux de richesse, d'implication institutionnelle ou de provenance sociale apparaissent déterminants pour comprendre leurs choix d'investissements immobiliers.

[it] La storiografia presenta tradizionalmente il patriziato milanese come la élite politica, sociale ed economica della Lombardia, mirante a cancellare la diversità delle famiglie che la compongono. Lo studio delle proprietà urbane del gruppo sociale, nella metà del Settecento, offre l'occasione di evidenziare la sua natura composita palesando la grande varietà dei profili patrimoniali (numero e valore dei beni, collocazione della residenza). Le famiglie patrizie si caratterizzano in effetti con grandi divari di fortune o di potere e da origini sociali varie (mondo mercantile, giuridico o feodale). Tali sfasature nei livelli di ricchezza, di coinvolgimento istituzionale o di provenienza sociale appaiono decisivi per capire le loro scelte negli investimenti immobiliari.
[fr] Le Crédit Foncier d'Extrême-Orient (cfeo) était une société belgo-française spécialisée en prêts hypothécaires et en financements d'infrastructures et de technologies modernes, mais également en construction et maintenance d'immeubles. De 1907 à 1959, une trentaine d'architectes, principalement belges et français, travaillèrent au service de cette compagnie en Chine, à Hong Kong et à Singapour. Après avoir introduit la problématique des archives d'entreprises belges en général et des entreprises belges en Chine, l'article présente l'histoire du cfeo et de ses archives, ainsi que les bureaux d'architecture, les architectes, les projets et les constructions. Outre les archives du siège central de la société à Bruxelles, les fonds complémentaires (architectes, clients, villes) et les sources monumentales (plus ou moins patrimonialisées) retiennent l'attention. Le potentiel et les limites des archives du cfeo pour l'historien de l'architecture servent de fil rouge à une approche critique.

[it] Il Credito fondiario dell'Estremo Oriente (cfeo Crédit Foncier d'Extrême-Orient) è una società franco-belga specializzata in ipoteche e finanziamento d'infrastrutture e tecnologie moderne, ma anche nella costruzione e la manutenzione di edifici. Tra il 1907 e il 1959 una trentina di architetti, per lo più belgi e francesi, lavorarono per questa società in Cina, a Hong Kong e a Singapore. Dopo una presentazione dei problemi e le questioni riguardanti gli archivi delle società belghe in generale e di quelle impiantate in Cina in particolare, l'articolo tratta degli eventi principali della storia del cfeo e dei suoi archivi, per poi soffermarsi su alcuni studi d'architettura e alcuni architetti, progetti e costruzioni specifici. L'articolo attinge, oltre agli archivi della sede della società a Bruxelles, anche ad altre collezioni (di architetti, clienti o municipi) e fonti monumentali (in parte considerate patrimonio culturale). Le potenzialità ed i limiti degli archivi del cfeo per gli storici dell'architettura servono da linea guida per un approccio critico.
[fr] L'auteur montre que la question du pouvoir exécutif est centrale même dans l'évolution institutionnelle et le débat politique d'une révolution qui a été toujours considérée essentiellement comme " légicentriste ". Une remarquable ligne de continuité, de ce point de vue, passe parmi les différentes phases révolutionnaires. La monarchie constitutionnelle ne peut pas être réduite au problème du sort de la royauté, ainsi que l'an VIII ne peut pas être réduit au coup d'État de Brumaire. De même, la période des Comités n'est pas seulement une phase de gouvernement d'exception et elle prépare l'emploi de l'idée de " gouvernement représentatif " et l'avènement du gouvernement collégial. Une analyse conduite par l'auteur sur les sources d'archives révèle aussi la pluralité de solutions élaborées par les Constituants thermidoriens. La nécessité de réduire la fracture que le début de la Révolution a produite entre " vouloir " et " agir " est donc bien claire dans le débat de 1789-1799 et se traduit dans la recherche de la " pensée du gouvernement " perdue. L'effort vers une séparation des pouvoirs moins rigide et des règles constitutionnelles plus élastiques y est bien visible.

[it] La questione del potere esecutivo nell'evoluzione istituzionale e nel dibattito politico rivoluzionario.L'autore mostra che la questione del potere esecutivo è centrale anche all'interno dell'evoluzione istituzionale e del dibattito politico di una rivoluzione che, come quella francese, è stata sempre considerata essenzialmente "legicentrista". Una notevole linea di continuità, da questo punto di vista, attraversa le diverse fasi rivoluzionarie. La monarchia costituzionale non può essere "appiattita" sul problema del destino del re, così come l'anno VIII non può essere ridotto al colpo di stato del Brumaio. Allo stesso modo, il periodo dei Comitati non costituisce semplicemente una fase di governo d'eccezione e prepara l'impiego dell'idea di '"governo rappresentativo" e l'avvento del governo collegiale. Un'analisi condotta dall'autore sulle fonti d'archivio porta anche in luce la pluralità di soluzioni elaborate dai costituenti del Termidoro. La necessità di ricomporre la frattura che all'avvio della rivoluzione si è prodotta fra "volere" e "agire" risulta quindi ben chiara nel dibattito del decennio 1789-1799 e si traduce nella ricerca della perduta "pensée du gouvernement". Durante questa ricerca, lo sforzo diretto a realizzare una separazione dei poteri meno rigida e delle regole costituzionali più elastiche è chiaramente visibile.
[fr] Les années parisiennes d'Italo Calvino sont marquées non seulement par une amitié avec Raymond Queneau et ses camarades de l'OuLiPo (l'Ouvroir de Littérature Potentielle) dont Calvino devint membre officiel en 1973, mais aussi de nombreuses théories littéraires qui étaient à la mode à l'époque, notamment la sémiotique d'Algirdas Greimas. Après la publication de son roman Se una notte d'inverno un viaggiatore en 1979, Calvino publie deux fois le même essai, Comment j'ai écrit un de mes livres, dans lequel il raconte la genèse de l'œuvre et la manière " oulipo-greimassienne " dont il l'avait fabriquée. Cependant, les brouillons du livre ne semblent pas en rapport avec l'article. Cette histoire des multiples genèses de Si par une nuit d'hiver un voyageur éclaircira non seulement les méthodes oulipiennes et théoriques de l'auteur italien, mais également l'importance des années parisiennes de Calvino dans la génétique de cette œuvre.

[it] Gli anni parigini di Calvino sono segnati non solo dall'amicizia con Raymond Queneau e i suoi compagni dell'OuLiPo (l'Ouvroir de Littérature Potentielle), di cui Calvino diventa membro ufficiale nel 1973, ma anche da numerose teorie letterarie che andavano di moda all'epoca, soprattutto la semiotica di Algirdas Greimas. Dopo la pubblicazione nel 1979 del suo romanzo Se una notte d'inverno un viaggiatore, Calvino pubblica due volte lo stesso saggio, Come ho scritto uno dei miei libri, nel quale racconta la genesi dell'opera e lo stile "oulipo-greimasiano" che aveva creato. I manoscritti del libro, tuttavia, non sembrano in rapporto con l'articolo. Questa storia delle genesi multiple di Se una notte d'inverno un viaggiatore chiarirà non soltanto i metodi "oulipiani" e teorici dell'autore italiano, ma anche l'importanza dei suoi anni parigini nella genesi di quest'opera.
[fr] Au cours des années 1970, naissent en Italie de nombreuses revues liées au mouvement des femmes. L'une des plus originales est Differenze, publiée à Rome entre 1976 et 1982 et rédigée tour à tour par des femmes de différents collectifs féministes. Il s'agit donc d'un périodique qui donne voix et diffusion aux pratiques politiques des groupes qui animent le mouvement des femmes dans la capitale. Séparatisme, autonomie et auto-conscience sont les trois points communs entre les différents collectifs éditant la revue. L'idée était en effet de faire de la place aux différences de pratiques féministes qui, en 1976, étaient devenues une réalité du mouvement, différences qui pouvaient se configurer en richesse potentielle tout autant qu'en facteur de désagrégation. La revue naît avec la volonté de servir de structure élastique pour l'échange d'informations et de documents, et se configure comme un instrument en mesure de s'adapter aux exigences de chaque collectif et de maintenir une circularité typique de l'échange au sein du petit groupe féministe. Douze numéros sont imprimés à une cadence irrégulière qui reflète en partie les dynamiques du mouvement et ses différentes phases. Aujourd'hui, Differenze représente une source historique fondamentale pour connaître les réalités qui ont traversé le féminisme romain, une mine de documents et de témoignages, de voix dont le dialogue contribue à raconter l'histoire du féminisme italien.

[it] Nel corso degli anni Settanta in Italia nascono numerose riviste legate a vario titolo al movimento delle donne. Una delle più originali è "Differenze", pubblicata a Roma tra il 1976 e il 1982 e redatta a turno da donne di diversi collettivi femministi. Si tratta dunque di un periodico che dà voce e diffusione alle pratiche politiche dei gruppi che animano il movimento delle donne della Capitale; separatismo, autonomia e autocoscienza sono i tre denominatori comuni delle diverse realtà collettive che curano ciascuna un fascicolo della rivista. L'idea era quella, infatti, di dare spazio alle differenze di pratiche femministe che nel 1976 erano diventate una realtà del movimento, differenze che al tempo stesso avrebbero potuto essere una sua potenziale ricchezza e un fattore di disgregazione. La rivista nasce con la volontà di fungere da struttura elastica per lo scambio di informazioni e documenti, e si configura come uno strumento in grado di adattarsi alle esigenze di ciascun collettivo e di mantenere la circolarità tipica dello scambio femminista del piccolo gruppo. Ne vengono dati alle stampe dodici numeri con una cadenza irregolare che riflette in parte le dinamiche del movimento e le sue diverse fasi. Oggi "Differenze" rappresenta una fonte storica fondamentale per conoscere le realtà che hanno attraversato il femminismo romano, una miniera di documenti e di testimonianze, voci che dialogano e contribuiscono a raccontare la storia dei femminismi italiani.