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[en] This paper is divided in three parts. The first part is a close reading of "High Policing and Low policing….", Jean-Paul Brodeur's most influential article, which was published in 1983. This discussion takes into account the refined version of this argument seen in The Policing Web, his last book. The second part is an assessment of the prescience of the high and low policing paper. It foretold contemporaneous developments whose pace has accelerated in the post-9/11 environment. The third part is a reflection on the importance of including high policing in an emergent theory of policing.

[fr] Cet article se divise en trois parties. La première partie procède à une lecture détaillée de " High policing and low policing… ", l'article en anglais le plus influent de Jean-Paul Brodeur qui formula en 1983 les concepts de haute et de basse police. Cette discussion tient compte de la version plus détaillée de ce cadre théorique qui est contenue dans The Policing Web, son dernier livre. La deuxième partie examine la prescience de l'article sur la haute et la basse police, qui anticipa les développements actuels dont le rythme s'est accéléré depuis les attentats du 11 septembre. La troisième partie se penche sur l'importance d'inclure la haute police dans une théorie émergente du policing.
[en] Social work is a relatively poorly understood occupational sector, even though it is at the heart of the functioning and vulnerabilities of our society. Its purpose is to help solve the problems of people who may experience economic and social difficulties at some point in their lives. It thus often operates in the gaps, contradictions, and inequalities of society, which does not give it a stable identity but plural, paradoxical and uncertain, at the intersection of multiple public policies. Defining social work is therefore not easy. It encompasses a fairly wide variety of occupations with very different origins, traditions and profiles, with equally diverse tasks and employers, not to mention the heterogeneity of "social problems and users", who are constantly diversifying.

[fr] Le travail social est un secteur professionnel relativement mal connu alors qu'il intervient au cœur du fonctionnement et des vulnérabilités de notre société. Il a pour vocation d'aider à résoudre les problèmes des personnes qui peuvent connaître, à un moment donné de leur existence, des difficultés économiques et sociales. Il opère ainsi souvent dans les failles, les contradictions, au sein des inégalités de la société, ce qui ne lui donne pas une identité stable, mais plurielle, paradoxale et incertaine, au croisement de multiples politiques publiques. Définir le travail social n'est donc pas aisé. Il regroupe une assez grande diversité de professions dont la genèse, les traditions et les profils sont fort disparates, avec des missions et des employeurs tout aussi divers, sans parler de l'hétérogénéité des " problèmes sociaux " et des " usagers ", qui n'ont de cesse de se diversifier.
[en] This paper identifies some leads for the sociological analysis of the work of dogs, by taking the example of the explosive detection dogs within a private security company. The authors show that this organization – like the federal police or the armed forces – makes the dog exist as a quasi-worker, by inserting him into the division of work, giving him a role (the detection of explosives), a specific status (auxiliary safety officer), based on a specific skill (knowledge of the world through the nose) and certified through professional training (followed in pairs). The complementarity of roles between the dog and the handler instituted by the company strongly frames work interactions, intensifies communication within the pair and generates a dynamic of reciprocal influence, under constraint of effectiveness. Anthropocanine working relationships are analyzed in terms of power, which, according to the authors, constitutes a privileged means of inter- species communication in the absence of a common language.

[fr] Ce texte propose quelques pistes pour l'analyse sociologique du travail de chiens, en prenant l'exemple des chiens détecteurs d'explosifs au sein d'une société privée de gardiennage. Les auteurs montrent que cette organisation – à l'instar de la police fédérale ou des forces armées – fait exister le chien comme un presque-travailleur, en l'insérant dans la division du travail, en lui confiant un rôle professionnel (la détection d'explosifs), un statut particulier (auxiliaire d'agent de sécurité), fondé sur une compétence spécifique (une connaissance du monde par le nez), certifiée dans le cadre de formations professionnelles (suivies en binôme). La complémentarité des rôles, entre chien et maître-chien, instituée par l'entreprise, cadre fortement les interactions de travail, intensifie la communication au sein du binôme et génère une dynamique d'influence réciproque, sous contrainte d'efficacité. Les relations de travail anthropocanines sont analysées en termes de pouvoir qui, selon les auteurs, constitue un moyen privilégié de communication inter-espèces en l'absence d'une langue commune.
[en] Written scientific discourse, especially in engineering, technology and various other fields of the hard sciences, often resorts to partially verbal or non-verbal elements in the representation of knowledge. These elements co-exist within or alongside blocks of solid text. The article looks at some aspects of the dynamics of integration between dissimilar components and the specificity of the discourse they generate. The notions of pragmatic/rhetorical connectedness, rigid and flexible discourses, and literal or non-literal modes of exposition are discussed as discriminating criteria which cut across the verbal/non-verbal distinction. A possible model for the formation of integrated verbal/non-verbal scientific discourse is also suggested.

[fr] Le discours scientifique écrit, surtout en ingénierie, technologie et différents autres domaines des sciences dures, a souvent recours à des éléments partiellement verbaux ou non verbaux dans la représentation du savoir. Ces éléments coexistent au sein de blocs compacts de texte ou à leur périphérie. L'article étudie certains aspects de la dynamique intégrative entre des composants de nature différente et la spécificité du discours qu'ils engendrent. Les notions de connexité pragmatique/rhétorique, de discours rigides ou flexibles, et de modes d'exposition littéraux ou non littéraux sont abordées en tant que critères qui transcendent la distinction verbal/non-verbal. Un éventuel modèle pour la formation du discours scientifique intégrant verbal et non-verbal est aussi suggéré.
[en] The mythological figures that run through Marie-Claire Bancquart's poetic work are not only numerous, but recurrent. However, it is not gods or heroes, nor even figures of knowledge or authority that the poet summons, but " people " embarked on the human adventure, whose journey, embodied in everyday life, asks to be re-experienced, by and for us, today. In this context, where the figures of myth appear as so many " very daily messengers of the solemn ", I will focus on the figure of Icarus : more discreet than that of Ulysses in the bancquartian work, less expected than that of Orpheus, it nevertheless proves essential. The figure of Icarus also has the advantage of being read in the light of other contemporary Icaruses : those of Guy Goffette (2001) and Martin Rueff (2007). Does Marie-Claire Bancquart's rereading/reinventing of Icarus, like theirs, involve reference to Brueghel's painting, or does she free herself from plastic reference and, rereading Ovid, invent other images on a personal path of " tenderness " and " enigma " ?

[fr] Les figures mythologiques qui traversent l'œuvre poétique de Marie-Claire Bancquart sont non seulement nombreuses, mais récurrentes. Pour autant, ce ne sont ni dieux ni héros, ni même des figures de savoir ou d'autorité que convoque la poète, mais " des gens " embarqués dans l'aventure humaine, dont le parcours, incarné dans un quotidien, demande à être ressaisi, par et pour nous, aujourd'hui. Dans ce contexte où les figures du mythe apparaissent comme autant de " messagers de solennel […] très quotidiens ", je m'intéresserai à la figure d'Icare : plus discrète que celle d'Ulysse dans l'œuvre bancquartienne, moins attendue que celle d'Orphée, elle se révèle cependant essentielle. La figure d'Icare présente par ailleurs l'intérêt de pouvoir être lue à l'aune d'autres Icare contemporains : ceux de Guy Goffette (2001) et Martin Rueff (2007). Celle que relit/réinvente Marie-Claire Bancquart en passe-t-elle, comme eux, par la référence au tableau de Brueghel, ou se libère-t-elle de la référence plastique pour, relisant Ovide, inventer d'autres images sur un chemin personnel de " tendresse " et d'" énigme " ?
[en] In this article we intend to present the discussion over concepts such as pioneer "front", "zone" or "fringe", in contrast to that of "expansion front", within the process of occupying the countryside (sertoes) of Brazilian State of São Paulo, and opposing to the citrus expansion. We suggest an explanation of different stages of the capital territorialization process, elaborating a criticism of modernization perspectives and/or those which regard the civilizatory process occurred as positive. To do such, we analyze Leo Waibel, Pierre Monbeig, Orlando Valverde and other geographers's texts. Finally, we stand to a position towards the comprehension of the capital accumulation in the frontier's adverse conditions of expropriation.

[fr] On discute dans cet article les concepts de "front", "zone" ou "frange" pionnière, par opposition au concept de "front d'expansion" dans l'occupation des arrière-pays de São Paulo, et en opposition à l'expansion de la production d'agrumes. On propose la compréhension des étapes du processus de territorialisation du capital dans une critique des perspectives modernisatrices et / ou qui positivent le processus civilisateur. Pour cette critique, on a repris les textes de Leo Waibel, Pierre Monbeig, Orlando Valverde et d'autres géographes qui ont traité de l'expansion de la production d'agrumes. On se positionne, enfin, en faveur d'une compréhension de l'accumulation du capital dans les conditions adverses de l'expropriation de la "frontière".
[en] The Qur'ân is specific in that it proclaims its own canonization in the Qur'ânic text itself. A study of this affirmation reveals a strong and organized argument for the canonical authority of Muhammad's recitations. How does such a unified argument fit with the traditional process of canonization by the early Muslim community, most particularly as analyzed by J. Wansbrough and A.-L. de Prémare? By distinguishing between the fixing of the established text and the accepting of the authority of the text as the two components of this process, I suggest that the affirmation of the authority of Muhammad's recitations preceded its effective authority, and thus preceded the process of fixing the text. Thus this affirmation in the Qur'ân should not be regarded as the result of the canonization but as its cause.

[fr] La canonisation du Coran a ceci de spécifique qu'elle se trouve énoncée dans le texte coranique lui-même. L'étude de cette formulation révèle une très forte argumentation en faveur de l'autorité canonique des récitations muhammadiennes. Comment une telle argumentation, d'aspect unifié, s'accorde-t-elle avec la réalité historique du processus de canonisation par la communauté musulmane, et notamment avec les hypothèses de J. Wansbrough et A.-L. de Prémare ? Distinguant fixation du texte et reconnaissance de l'autorité du texte comme les deux composantes de ce processus, nous posons l'hypothèse d'une évolution décalée de ces deux éléments : la formulation de l'autorité des récitations muhammadiennes précèderait l'effectivité de cette autorité, laquelle précèderait le processus de fixation. La formulation dans le texte ne serait pas le résultat mais la cause de la canonisation.
[en] The smugglers of money played an important role on the Basque coasts at the beginning of the XVIIth century. The illegal exit of money outside Castile, through the provinces of Biscay and Guipuzcoa and the entrance to fraud of counterfeit billons resulting from France, both by the passage of Irun and by the Basque ports, established their main activities, favored by the local tax statuses. The repression of this illicit trade put in competition the local authorities and police captains sent by Philippe III and Philippe IV, who so participated in the construction of the image of the smuggler of money.

[fr] Les contrebandiers de monnaie ont joué un rôle important sur les littoraux basques au début du XVIIe siècle. La sortie illégale de monnaie hors de Castille à travers les provinces de Biscaye et de Guipuzcoa et l'entrée en fraude de faux billons provenant de France, tant par le passage d'Irun que par les ports basques, constituèrent leurs principales activités, favorisées par les statuts fiscaux locaux. La répression de ce commerce illicite mit en concurrence les autorités locales et les commissaires envoyés par Philippe III et Philippe IV, qui participèrent ainsi à la construction de l'image du contrebandier de monnaie.
[en] The aim of this paper is to highlight the strategies used to translate into French a graphic novel whose starting language is well anchored in an Italian regional reality. The translator must use, on one hand, his bicultural knowledge and the encyclopedic world of the original language; he must use, on the other hand, the creativity of re-expression or "translation creativity".

[fr] Le présent article a pour objectif de mettre en évidence les stratégies mises en œuvre pour traduire en français un roman graphique dont la langue de départ est bien ancrée dans une réalité régionale italienne. Le traducteur doit, d'une part, avoir recours à ses connaissances biculturelles et à l'univers encyclopédique de la langue de départ et, d'autre part, à la créativité de réexpression ou " créativité traductionnelle ".
[en] Several ancient authors locate the scene in the Odyssey where Ulysses evokes the souls of the dead on the shores of Lake Avernus, near Cumae. Our sources also mention the existence of an oracle of the dead (nekyomanteion) at this place. According to them, the Greek name of the lake, Aornos ("without birds"), is linked to the deadly gases emanating from it. However, this study shows that it is a false etymology and it is not because of such emanations that the lake was identified with the place described in the Odyssey. On the contrary, this identification probably took place only after the Greeks began to imagine the entrance to Hades as a deep lake in the 5th century BCE.

[fr] De nombreux auteurs antiques situent au bord du lac Averne, près de Cumes, la scène de l'Odyssée où Ulysse évoque l'âme des morts. Nos sources mentionnent également l'existence d'un oracle des morts (nekuomanteion) à cet endroit. Elles mettent par ailleurs en lien le nom grec du lac, Aornos (" sans oiseaux "), avec les exhalaisons mortelles qui s'en dégagent. Cette étude montre cependant qu'il ne s'agit que d'une fausse étymologie et que ce n'est pas en raison de telles exhalaisons gazeuses que le lac a été identifié avec le lieu décrit dans l'Odyssée. Au contraire, cette identification ne semble avoir eu lieu qu'à partir du moment où les Grecs ont commencé à se représenter l'entrée de l'Hadès sous la forme d'un lac profond, au ve siècle av. J.-C.
[en] Today more than ever, artificial intelligence is the subject of heated debates, due in part to its rapid expansion, when the concept has only emerged for about sixty years. First intended to assist humans in the advancement of research and in day-to-day tasks, this set of inventions is taking increasingly sophisticated forms to the point of giving rise to fears of supplanting. Is Artificial Intelligence the most advanced expression of human genius and progress or does it herald an impending enslavement of humans to algorithms and robots of all kinds ? What is the place of Humanism in this evolution ?

[fr] Aujourd'hui plus que jamais, l'intelligence artificielle soulève de vifs débats dus en partie à sa fulgurante extension alors que le concept n'est apparu que depuis une soixantaine d'années. Tout d'abord destiné à seconder l'Homme dans l'avancée de la recherche et dans les tâches au quotidien, cet ensemble d'inventions prend des formes de plus en plus sophistiquées au point de laisser craindre une supplantation. L'IA est-elle l'expression la plus avancée du génie humain et du progrès ou bien est-elle annonciatrice d'un asservissement imminent de l'Homme aux algorithmes et robots de toutes sortes ? Quelle est la place de l'Humanisme dans cette évolution ?
[en] The manuscript discusses the reflections that defend industry as a key to development and those that defend the agricultural vocation for the use of natural resources. This opposition permeates the precursor ideas for what was called developmentalism and the influence of authors in the constitution of what would later be cepalino structuralism. We also present a synthesis of three governments that took action to protect and promote the industrial sector, which was crossed by changes from the 1980s, with a reduction in the participation of the industry for the rise of agribusiness in the 1990s, culminating in the debate on industrial deindustrialization and reprimarization and productive territorial restructuring. The methodology consisted of reviewing the literature on the topic discussed. It is concluded that the aspects of the industrialization movement, both on the part of governments and schools of economic thought, were not so efficient, Brazil left the most sophisticated products that would lead the country to prominence for a primary specialization on closure. of large companies.

[fr] Le manuscrit aborde les réflexions qui défendent l'industrie comme clé du développement et celles qui défendent la vocation agricole pour l'utilisation des ressources naturelles. Cette opposition imprègne les idées précurseurs de ce qu'on a appelé le développementalisme et l'influence des auteurs dans la constitution de ce qui sera plus tard le structuralisme de la CEPALC. Nous présentons également une synthèse de trois gouvernements qui ont agi pour protéger et promouvoir le secteur industriel, qui a été traversé par des changements à partir des années 1980, avec une réduction de la participation de l'industrie pour l'essor de l'agro-industrie dans les années 1990, aboutissant au débat sur la désindustrialisation et la reprimarisation industrielle et la restructuration territoriale productive. La méthodologie a consisté à passer en revue la littérature sur le sujet abordé. Il est conclu que les aspects du mouvement d'industrialisation, tant de la part des gouvernements que des écoles de pensée économique, n'étaient pas si efficaces, le Brésil a laissé les produits les plus sophistiqués qui conduiraient le pays à la proéminence pour une spécialisation primaire sur la fermeture des grands.
[en] The definitions of the field as " history made space " and of the habitus as " history embedded " underline how the practice, for Bourdieu, is concerned by the question of time. This historicized conception of action is particularly useful for the study of the phenomena of the knowledge's diffusion, especially about the management of the teaching, in situ and on line. Exceeding a provisional conception of time (time as a capital) and dismissing both the theme of the planning and the one of the improvisation in the teaching practices, we show that the Bourdieu's theory contributes to renew the way of thinking the time in the transmission, by developing a constitutive conception about it. On the basis of a research leaded among 8 classes of CM2, we show that this conception helped the apparition of a new concept for the study of the teaching phenomena : the didactic visibility. This concept will be linked here with a central idea of the Bourdieu's theory : the one protention.

[fr] Les définitions synthétiques du champ comme " histoire faite lieu " et de l'habitus comme " histoire faite corps " rappellent à elles seules combien la pratique, chez Bourdieu, a pour caractéristique principale de se jouer dans et par le temps. Cette conception historicisée de l'action s'avère particulièrement féconde pour l'étude des phénomènes de diffusion des savoirs, notamment au sujet de la gestion in situ et on line de l'enseignement. Dépassant une conception provisionnelle du temps (le temps comme capital) et renvoyant dos à dos les thèmes de la planification et de l'improvisation dans l'action professorale, cet article avance que la théorie bourdieusienne contribue à renouveler la manière de penser le temps de la transmission en développant une conception qualifiée de constitutive à son propos. Sur la base d'une recherche menée sur huit classes de cinquième année du primaire, il montre que cette conception a participé à l'émergence d'un concept nouveau pour l'étude des phénomènes d'enseignement, la visibilité didactique, qui sera rapproché ici d'une idée au cœur de la théorie de Bourdieu : celle de protention.
[en] The Historiography of a colonial Academy : The Cercle des Philadelphes (1784-1793).This paper investigates the surprisingly rich historiography that has arisen around the Cercle des Philadelphes, the famous colonial academy in old French Saint Domingue (modern Haiti). Through the 1980s, the dominant view envisioned the Cercle as inspired by contemporary Freemasonry, but this interpretation is rejected by most scholars today. Two, more credible historiographical alternatives currently vie for analytical allegiance. One considers the Cercle as an extension of central and colonial government ; the other sees the Cercle emanating from the patriotic initiative of white colonists. This study examines these more recent options. Both are based on interesting evidence, but each has problems, and neither is entirely convincing. A better conclusion suggests that the Cercle simultaneously embodied royalist and patriotic tendencies until the shockwave of the French and Haitian revolutions smashed this precarious balancing act.

[fr] Cette communication s'interroge sur l'historiographie qui s'est développée autour du Cercle des Philadelphes, célèbre académie coloniale dans l'ancien Saint-Domingue français. L'interprétation dominante jusqu'aux années 1980, qui voyait dans le Cercle une institution d'inspiration maçonnique, est aujourd'hui abandonnée. Désormais l'analyse historique se heurte à deux alternatives plus crédibles : d'une part, celle qui considère le Cercle comme une émanation de la monarchie et du gouvernement colonial et, d'autre part, celle qui voit dans le Cercle plutôt l'initiative des colons blancs. L'étude proposée examine ces interprétations nouvelles, qui chacune s'appuient sur des arguments intéressants, mais qui n'entraînent pas pleinement la conviction et posent de sérieux problèmes d'interprétation. La conclusion est qu'en réalité le Cercle hésita entre ces différentes orientations et qu'il ne put maintenir cet équilibre précaire face au choc que constitua pour la colonie les Révolutions française et haïtienne.