BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Scientists played an important role in the management of the Covid-19 pandemic, a situation that can be considered a sociotechnical controversy. In this context, we are interested by the roles future scientists attribute to themselves, by the group of social actors they associate with when they exercise these roles, and by the ways they conciliate their multiple identities. Twelve future scientists took part in an individual semi-structured interview. They attribute to themselves five main roles in the context of the pandemic: be respectful of sanitary measures (as a citizen; lead by example (as a future scientist); contribute to the management of the pandemic through one's student job (as an essential worker) or through one's previous training (as a healthcare professional); take care of one's loved ones (as a citizen); inquire (or stay informed) and inform others (as a citizen or a future scientist). Some participants present a merged identity, others a compartmentalized identity; still others a dominant identity.

[fr] Les scientifiques ont pris une place importante dans la gestion de la pandémie de Covid-19. Dans ce contexte, nous nous sommes intéressés aux rôles que des scientifiques en formation s'attribuent dans la gestion de la pandémie, ici conçue comme une controverse sociotechnique ; aux groupes d'acteurs sociaux à qui ils s'associent alors qu'ils exercent ces rôles ainsi qu'aux manières dont elles et ils concilient ces identités multiples. Nous avons rencontré 12 scientifiques en formation en entrevue individuelle semi-dirigée. Ces personnes s'attribuent cinq rôles principaux dans le contexte de la pandémie : être respectueux des mesures sanitaires (comme citoyenne ou citoyen) ; montrer l'exemple (comme futur scientifique) ; contribuer à la gestion de la pandémie par l'entremise de leur emploi étudiant (comme travailleur essentiel) ou de leur formation précédente (comme travailleur de la santé) ; prendre soin de leurs proches (comme citoyen) ; s'informer (ou demeurer informé) et informer (comme citoyen ou comme futur scientifique). Certains des participantes et des participants présentent une identité fusionnée, d'autres une identité compartimentée, d'autres encore une identité dominante.
[en] Modern notions of patronage focus on the commission of images, painted or sculpted, contracts that bind two living individuals. We propose to enlarge these terms to include another modality by which cultural goods circulate : inheritance, especially significant for women, who often found themselves in possession of an important artistic patrimony that they had not commissioned. Examination of the exceptionally detailed testament of Blanche de Navarre (d. 1398), wife of Philip VI of Valois and dowager queen for almost half a century, shows that the bequest of her most precious objects, jewels and books alike, was an occasion to create meaningful social facts. For it is through the attentive distribution of her objects that Blanche was able to memorialize for her successors, in concrete things, the ties that bound her scattered kin, living and dead.

[fr] Contrairement à ce que l'on entend généralement par mécénat - la commande d'images, peintes ou sculptées, passée entre deux individus vivants – on propose ici d'en élargir les termes pour y englober une autre modalité de la circulation des biens culturels : l'héritage, particulièrement significatif pour les femmes, qui disposaient souvent d'un important patrimoine artistique sans en avoir été les commanditaires. En examinant la manière dont Blanche de Navarre († 1398), épouse de Philippe VI de Valois et reine douairière pendant près d'un demi-siècle, disposa de ses objets les plus précieux, joyaux et livres, dans un testament exceptionnel par son détail, l'accent est mis sur l'acte de tester comme un moment créateur, sinon d'objets, du moins de faits sociaux. Car, par la distribution savante de ses objets, Blanche construisit, pour ses successeurs, une mémoire, solidifiée dans des choses, des liens unissant les membres épars, vivants ou morts, de sa parenté.
[en] The publication of critical editions and their use for scientific purposes—two essential realities for research in the humanities—have transformed considerably in step with the digital revolutions of our time. With the adoption of the Open Science principles and their dissemination within the scientific community, the Web has become an indispensable place for the publication and digital exploitation of source texts. All things considered, we are still a long way from exploiting the full potential of Web 3.0 (the Web of data). This issue of Methodos aims to explore new methodologies, technologies, standards, data models, computational tools and applications that allow the integration of major aspects of Web 3.0 into digital editions, including: the Semantic Web, Artificial Intelligence, automatic natural language processing, and visualization or graphical representation of data.

[fr] La publication d'éditions critiques et leur utilisation à des fins scientifiques, deux réalités essentielles à la recherche en sciences humaines, ont beaucoup évolué au fil des révolutions numériques. Avec l'adoption des principes de la science ouverte et leur diffusion au sein de la communauté scientifique, le web est devenu un lieu désormais incontournable pour la publication et l'exploitation numérique des textes sources. Pourtant, nous sommes loin d'exploiter tout le potentiel du web 3.0 (ou web des données). Ce numéro de Methodos veut explorer les nouvelles méthodologies, technologies, standards, modèles de données, outils computationnels et applications qui permettent d'intégrer dans l'édition numérique les aspects majeurs du web 3.0, notamment le web sémantique, l'intelligence artificielle, le traitement automatique du langage naturel et la visualisation ou représentation graphique des données.
[en] To the cinema, warlike and military heroism contains every ingredient that makes a good film : spectacular acts, glorious deaths or heroes disappearing mysteriously. Pierre Schoendoerffer, who himself knew war as war cameraman in Indo-China from 1952 to 1954 and lived the defeat of Dien Bien Phu, takes part in this representation of warlike heroism by the cinema. It does not derogate from traditional codes of European heroic stories, such as defined by George Dumézil in particular. However, Pierre Schoendoerffer represented these heroes in a new way in cinema, preferring sober scenario and setting in scene. As of The 317th Section (1964), it creates a type of original military hero whose Lieutenant Torrens (Jacques Perrin) is the prototype. By showing the physical and moral suffering of its characters, by not dissimulating their brittlenesses which however never lead them to the disavowal or treason, Pierre Schoendoerffer registers them not only in the great European tradition of warlike heroism but also he reactivated medieval codes of representation, from XIIth and XIIIth centuries, when it became usual to show the suffering bodies, of Christ, initially, and of the kings and the saints then. By this original and universal manner to combine the representation of warlike heroism wih the heroism of virtues, the films of Pierre Schoendoerffer leaves a durable print in the memory of the audienc.

[fr] Pour le cinéma, l'héroïsme guerrier et militaire possède tous les ingrédients qui font un bon film : actes spectaculaires, mort glorieuse ou disparition auréolée de mystère. Pierre Schoendoerffer, qui a lui-même connu la guerre comme cameraman des armées en Indochine de 1952 à 1954 et a vécu la défaite de Dien Bien Phu, participe à cette représentation par le cinéma de l'héroïsme guerrier. Il ne déroge pas aux codes traditionnels des récits héroïques européens, tels que les a définis notamment Georges Dumézil. Cependant, Pierre Schoendoerffer représente aussi ces héros d'une manière nouvelle au cinéma, en adoptant le parti pris de la sobriété du scénario et de la mise en scène. Dès La 317e section (1964), il crée un type de héros militaire original dont le lieutenant Torrens (Jacques Perrin) est l'archétype. En montrant la souffrance physique et morale de ses personnages, en ne dissimulant pas leurs fragilités qui ne les mènent pourtant jamais au reniement ou à la trahison, Pierre Schoendoerffer les inscrit non seulement dans la grande tradition européenne de l'héroïsme guerrier mais il réactive aussi des codes de représentation médiévaux, des XIIe et XIIIe siècles, lorsqu'il devient courant de montrer les corps souffrants, du Christ, en premier lieu, et des rois et des saints ensuite. Par cette manière originale et universelle d'allier la représentation de l'héroïsme guerrier à l'héroïsme des vertus, les films de Pierre Schoendoerffer laissent une trace durable dans la mémoire du public.
[en] Based on an iterative survey of an old uranium mine, this article shows how research has been conducted around the traces left by mining in the area. By combining three survey methods, the methodological approach aimed to understand the imprint left in local memories by this industry by focusing on the informal transactions at work on the site. The process of collecting clues carried out in the region has put the main controversies associated with nuclear power at bay by focusing on the remains from industrial history. By taking an interest in the official "rubbish of history" (Ginzburg, 1989), that is to say the waste left on the territory and by collecting the pieces of the local intrigue, it is a question of giving an account social relations forged in the territory by collecting a body of evidence resulting from the relationship maintained by the local protagonists with the exploitation of uranium.

[fr] À partir d'une enquête menée de façon itérative sur une ancienne mine d'uranium, cet article montre comment la recherche s'est conduite autour des traces laissées par l'exploitation sur le territoire. En combinant trois modalités d'enquête, la démarche méthodologique a eu pour objectif de comprendre l'empreinte laissée dans les mémoires locales par cette industrie en s'intéressant aux transactions informelles à l'œuvre sur le site. La démarche de recueil d'indices menée sur le territoire a mis à distance les principales controverses associées au nucléaire en portant le regard sur les restes issus de l'histoire industrielle. En s'intéressant aux " rebuts de l'histoire " (Ginzburg, 1989) officielle, c'est-à-dire aux déchets laissés sur le territoire et en collectant les pièces de l'intrigue locale, il s'agit de rendre compte des relations sociales nouées sur le site en réunissant un ensemble de preuves issues du rapport entretenu par les protagonistes locaux avec l'exploitation d'uranium.
[en] Amenity migration in the mountain regions of southern Chile is a phenomenon that academia has not analysed very often. However, it has gained greater prominence in recent years and is becoming an important factor in generating change in these rural areas. This paper presents the results of the economic and social transformations observed in Malalcahuello, a mountain village in northern Chilean Patagonia that finds itself in an emerging stage of this process. The arrival of new economic actors, together with amenity, has produced a revival in the village and developed new economic functions, now aimed at developing residential real estate and special interest tourism. These activities represent an opportunity and also a challenge for the future development of this mountain village as a tourist destination. Furthermore, changes in social dynamics have been observed and influenced by the new inhabitants in particular, who possess the means to take action to protect the environment and the territory. This has provoked a re-evaluation of the territory, in part by the traditional inhabitants.

[fr] La migration d'agrément vers les régions montagneuses du sud du Chili est un phénomène qui s'est largement étendu ces dernières décennies et qui contribue notoirement au changement de ces espaces ruraux, espaces qui ont été encore peu étudiés par les chercheurs. Dans cet article, nous présentons le résultat de nos observations sur les transformations économiques et sociales à Malalcahuello, village montagneux de la Patagonie du nord. Ce village se trouve précisément à un stade émergent de ce processus de migration. L'arrivée de nouveaux acteurs économiques et la migration d'agrément vers cet espace rural, traditionnellement marginalisé par rapport aux circuits économiques nationaux, ont créé un renouveau pour ce village et développé de nouvelles fonctions économiques au service du développement résidentiel et touristique. Ces nouvelles activités représentent une opportunité et à la fois un défi pour le futur développement de ce village de montagne en tant que destination touristique. De même, nous avons observé des changements dans les dynamiques sociales, spécialement influencées par l'arrivée des nouveaux habitants qui possèdent les outils nécessaires au développement d'activités liées à la protection de l'environnement et du territoire, ce qui implique la réévaluation de celui-ci par les habitants traditionnels.
[en] In health context, a risk-averse individual chooses to buy an insurance contract in order to reduce the financial risk associated with the disease. The naïve assumption would lead to suppose that the insurance reduces the residual co-payment of health expenses. However, under the price sensibility of health care demand assumption, the subscription to a health insurance contract leads to a change in health care consumptions, whether moral hazard and or access to care. Thus, the link between insurance and individual co-payment is not clear. From a panel of individual insured data for which an supplemental health insurance was offered (SHI), we test the hypothesis (1) that insurance reduces the financial risk to health spending and then we study how the evolution of co-payment is likely to characterize the access to care (2). The results show that SHI does not reduce the co-payment and even increases it for those who have chosen to subscribe later. This increase is mainly explained by an increase in use and not to an increase in the expenditure per use. We show that SHI has resulted in a solvency and in a diversification of health care services demand.

[fr] En santé, un individu averse au risque choisit de s'assurer afin de réduire le risque financier associé à la maladie. L'hypothèsenaïve conduit à supposer que l'introduction d'une assurance santé réduit le Reste à charge (RAC), c'est-à-dire la dépense de santé qu'il supporte in fine après les remboursements des organismes d'assurance maladie. Toutefois, sous l'hypothèse de sensibilité au prix de la demande de soins, la souscription d'un contrat d'assurance santé induit une modification du comportement de consommation de soins, qu'il s'agisse d'aléa moral ou d'accès aux soins. Le lien entre assurance et RAC n'est donc pas si clair. À partir d'un panel de données individuelles d'assurés auxquels une sur-complémentaire d'assurance a été offerte (SHI), nous testons l'hypothèse selon laquelle l'assurance permet de réduire le RAC lié aux dépenses de santé (1) et nous étudions ensuite dans quelle mesure l'évolution des RAC est susceptible de caractériser une amélioration de l'accès aux soins (2). Les résultats montrent que SHI ne réduit pas le RAC et même l'augmente pour ceux qui ont choisi de souscrire tardivement. Cette hausse du RAC observée est principalement expliquée par une hausse du recours et non par une hausse de la dépense supportée en cas de recours. Nous observons que SHI a permis une solvabilisation et une diversification de la demande de services de soins.
[en] In the early 16th century, Bernard Rategno, a Dominican inquisitor in Como, wrote the Tractatus de Strigiis. This little treatise on demonology mentions the belief that a sect of men and women (the striges of the title) would go at night to the "game" (ludus) to submit to the devil and to practice evil deeds such as blasphemy, sexual orgies and curses. In the pages of his opuscule, Rategno then questions the reality of these practices. Do these pestiferous individuals really go to the diabolical assemblies? Or are the ludus and the acts committed nothing more than an illusion provoked by the devil? Where does the famous canon Episcopi fit into these arguments? The work of the Inquisitor of Como thus fits perfectly into the demonological debate—both north and south of the Alps at the end of the 14th century—which constantly seeks answers to these questions.

[fr] Au tout début du xvie siècle, Bernard Rategno, inquisiteur dominicain de Côme, rédige le Tractatus de Strigiis. Ce petit traité de démonologie fait état de la croyance selon laquelle une secte d'hommes et de femmes (les striges du titre), se rendrait de nuit au " jeu " (ludus) pour se soumettre au diable et pour pratiquer des actions néfastes telles que le blasphème, les orgies sexuelles et les maléfices. Dans les pages de son opuscule, Rategno se questionne alors sur la réalité de ces pratiques. Est‑ce que ces individus pestiférés se rendent vraiment aux assemblées diaboliques ? Ou est‑ce que le ludus et les actes commis ne sont rien d'autre qu'une illusion provoquée par le diable ? Quelle est la place du célèbre canon Episcopi dans ces raisonnements ? L'œuvre de l'inquisiteur de Côme s'inscrit ainsi parfaitement dans le débat démonologique — du nord et du sud des Alpes de la fin du xive siècle — qui cherche sans cesse à répondre à ces interrogations.
[en] As the Bourbon dynasty resumed power in 1814, il was deemed essential to, symbolically, "reconquer" its kingdom. All the members of the royal family were mobilized to travel across France.Although no royal visit of Alsace was planned before 1828, the province was honoured on two occasions, first when a full-scale visit of Alsace was organized for King Charles X and for his son, the Dauphin Louis-Antoine, the second one for the Dauphine Marie-Thérèse Charlotte. Louis XVI's daughter, a survivor of the crucial Temple episode, the 50-year-old princess would still inspire compassion, remaining one of the most popular members of the royal family. It was the first time ever that Strasbourg had hosted a Princess of Bourbon by birth, the future Queen of France, with a formal reception. This essential, both medieval and modern, monarchic ritual was reshaped, so as to fit new political objectives in the service of a restored monarchy.The Dauphine, as an active agent of royal propaganda, intended to win over the hearts of a province with no real liking for the Bourbons by showing more empathy, than, comparatively, male Princes would.

[fr] Lors du retour au pouvoir de la dynastie des Bourbons, en 1814, il lui semble important de repartir à la conquête symbolique de son royaume. L'ensemble des membres de la famille royale est mobilisé et sillonne les routes de France.L'Alsace n'est pourtant pas visitée avant 1828 mais elle est doublement honorée. Un premier voyage dans toute la province est organisé pour le roi Charles X et son fils, le dauphin Louis-Antoine, puis un second, pour la dauphine Marie-Thérèse Charlotte. Fille de Louis XVI, rescapée du Temple, la princesse, bien qu'âgée de cinquante ans, continue de susciter la compassion et reste un des membres les mieux connus de la famille royale. Pour la première fois, Strasbourg accueille une princesse Bourbon de naissance, future reine de France, en voyage officiel. Cette cérémonie importante du rituel monarchique médiéval et moderne est ici repensée et adaptée pour des objectifs politiques nouveaux au service de la monarchie restaurée.La dauphine, comme agent de la propagande royaliste, cherche à gagner une région peu encline aux Bourbons, en proposant une visite plus sensible, complément nécessaire à celle plus virile des Princes.
[en] This issue of e-Phaistos examines the world of mining through the notion of crisis in all its temporal breadth, taking into account the pre-industrial and industrial periods of mining, as well as the post-mining era. It also looks at the diversity of crises and resiliencies implemented. The contributions are not intended to examine any mining industry. We have asked the authors to give priority to the analysis of forms of crisis, temporalities (technical/economic/social, etc.), the study of processes and actors organizing resilience, the choices made and the results and effects in the short and long term, the possibility - or otherwise - of opening up a cycle of subsoil exploitation that incorporates respect for the soil and people, and is in keeping with both environmental and cultural sustainability.

[fr] Ce dossier de la revue e-Phaistos interroge l'univers de la mine à travers la notion de crise dans toute son épaisseur temporelle en prenant en compte le temps de l'exploitation dans les temps pré-industriels et industriels, mais aussi celui de l'après-mine. Il aborde également la diversité des crises et des résiliences mises en œuvre. Les contributions n'ont pas pour objet l'auscultation d'une industrie minière en particulier. Nous avons demandé aux auteurs de privilégier au choix, l'analyse des formes de crises, celle des temporalités (techniques/économiques/sociales, etc.), l'étude des processus et des acteurs organisant la résilience, les choix effectués et les résultats et les effets à court et long terme, la possibilité -ou non- d'ouvrir un cycle d'exploitation des sous-sols qui incorpore le respect des sols et des hommes et s'inscrive dans une soutenabilité tant environnementale que culturelle.
[en] Jaquet Jamoy is one of the few people who can be found repeatedly in the jurisdictional registers of the Abbey of Saint-Germain-des-Prés at the beginning of the 15th century, due to the numerous interpellations to which he was subjected. Based on an archival investigation regarding medieval Parisian management of waste, attentive to sensitivities and their social significance, the story follows in the footsteps of the pigs of the multi-recidivist tripe merchant, from the manure heaps to the bedrooms of his butcher neighbours. This journey helps us to grasp the perception of urban pollution in a political context that is shaping an urban environmental standard guided by the senses.

[fr] Jaquet Jamoy est l'un des rares personnages que l'on peut rencontrer à plusieurs reprises dans les registres de la juridiction de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés au début du xve siècle, grâce aux nombreuses interpellations dont il fait l'objet. Appuyé sur une enquête archivistique portant sur la gestion des déchets parisiens, attentive aux sensibilités et à leur signification sociale, le récit suit les traces des porcs du tripier multirécidiviste, des tas de fumier aux chambres de ses voisins bouchers. Ce parcours amène à saisir les tenants de la perception de la pollution urbaine dans un contexte politique constructeur d'une norme environnementale urbaine guidée par les sens.