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[en] The famous narrative Lazarillo de Tormes was first published anonymously in 1553 or 1554. Its author's identity has received much critical attention. Among the most studied issues are the work's religious meaning and its creator's unity of conscience. The present work focuses on how Lazarus accounts for his own experience in this first-person narrative. Two features stand out: the varied and substantial satirical discourse intertwines with a thorough reflection on some fundamental concepts of Catholicism –prayer as a form and the central role of charity and death.

[fr] La critique s'est beaucoup penchée sur l'identité de l'auteur du Lazarillo de Tormes, célèbre récit anonyme publié pour la première fois en 1553 ou 1554. L'une des questions les plus abordées a été celle du sens religieux de l'œuvre et de l'unité de conscience de son créateur. Nous avons privilégié, dans le présent travail, une approche par le biais de l'expérience de Lazare telle qu'il la rapporte dans ce récit à la première personne. Elle est marquée par une double inflexion : un discours satirique consistant et varié, qui ne doit pas occulter une réflexion poussée sur quelques concepts fondamentaux du Catholicisme, la forme de la prière, le caractère central de la charité et la mort.
[en] The article presents the first results of the scientific program "GIS of the monumental center of Thasos. Topography and architecture" which, since 2015, aims to resume the studies of the agora of Thasos through a joint approach combining inscriptions, sculpture and architecture. One of the objectives was initially to make a georeferenced plan of the agora and its surroundings, which could also be used to support the construction of a Geographical Information System (GIS). The article outlines the methodological framework for their implementation as well as the various applications of the WebGIS of Thasos. As this first step is now complete, these research tools have enabled the reconfiguration of a new research program entitled "Archépolis: Archaeology and history of public space in Thasos".

[fr] L'article expose les premiers résultats du programme scientifique " SIG du centre monumental de Thasos. Topographie et architecture " qui, depuis 2015, vise à reprendre les études sur l'agora de Thasos par le biais d'une approche conjointe des inscriptions, de la sculpture et de l'architecture. L'un des objectifs était dans un premier temps la réalisation d'un plan géoréférencé de l'agora et de ses abords, qui puisse également servir d'appui à la construction d'un Système d'Information Géographique (SIG). L'article expose le cadre méthodologique de leur mise en place ainsi que les diverses applications que vise le WebSIG de Thasos. Cette première étape étant désormais achevée, ces outils de recherche ont permis la reconfiguration d'un nouveau programme de recherche intitulé " Archépolis : Archéologie et histoire de l'espace public à Thasos ".
[en] The paper's starting point is the distinction of different traditions, which shape scholarship in the classics at an international level. In a very personal perspective, it gives important examples of the impact the "School of Paris" and French intellectual concepts in a broader sense had, and still have, on the author's scholarly biography, particularly in his dealing with topics of anthropology, geography, religion, and the imaginaire in general.

[fr] Cet article prend pour point de départ la singularité des différentes traditions qui structurent encore la recherche sur les mondes antiques à l'échelle internationale. Selon une perspective personnelle, l'article met en évidence l'impact que fut celui de " L'École de Paris " et plus largement, des concepts de la pensée française, sur le parcours intellectuel de l'auteur, notamment dans son traitement de sujets relatifs à l'anthropologie, la religion ou l'imaginaire des mondes anciens.
[en] The impact of certain French theoretical works on China at the time of its opening in the 1980s is an exceptional phenomenon. The passionate reactions and profound influence of French ideas in China can be explained by a unique historical conjuncture; and the popularity of these star French thinkers, from Sartre to Foucault to Derrida, testifies to the intellectual journey of the Chinese intelligentsia which continues to question itself in a constantly evolving society.

[fr] L'impact de certaines œuvres théoriques françaises sur la Chine à l'époque de l'ouverture dans les années 1980 constitue un phénomène exceptionnel. Les réactions passionnelles et la profonde influence des idées françaises en Chine s'expliquent par une conjoncture historique unique ; et la popularité de ces penseurs français vedettes, de Sartre à Foucault en passant par Derrida, témoigne du parcours intellectuel de l'intelligentsia chinoise qui continue à s'interroger dans une société en constante mutation.
[en] Since the Sophists, and later on Plato and Aristotle, great philosophers of the Classical Antiquity showed significant interest regarding the issue that language was, in both its different component parts and in its pragmatic dimension. However, evidence of an explicit reflection in Archaic corpora are much more elusive. In my paper, divided into two distinctive parts, I will begin by providing an overview of the explicit fragments of Heraclitus of Ephesus –based on the terms λόγος and ὄνομα–, and will then proceed to make a detailed analysis of three implicit fragments –namely B25, B48 and B121– in order to demonstrate three different aspects. (1) On the one hand, that Heraclitus has a more or less sharpened perception of the structure of language, (2) on the other hand, that this insight doesn't unfold as an autonomous reflection, but through the practical use made of it, (3) finally, the latter seems to be as interesting as the one based on the aforesaid lexical field. The targeted reading of these fragments will show that, before the important formalizations were accomplished by the Greek philosophers and grammarians, highly sophisticated structures developed by Heraclitus suggested and sometimes demonstrated his deep understanding of the unity of language as an articulated whole.

[fr] Avec les Sophistes, puis Platon et Aristote, les grands philosophes de l'Antiquité classique ont démontré un intérêt marqué pour la question du langage, que ce soit dans ses parties constitutives ou dans sa dimension pragmatique. En revanche, les traces d'une réflexion explicite remontant aux corpus archaïques sont, elles, plus diffuses. Dans le cadre de mon article, scindé en deux parties, je proposerai, tout d'abord, une présentation synthétique des fragments explicites d'Héraclite d'Éphèse – lesquels reposent sur le lexique du λόγος et de l'ὄνομα –, avant que de plonger dans l'analyse détaillée de trois séquences implicites – à savoir B25, B48 et B121 –, ce afin de démontrer que, (1) d'une part, il existe, chez ce penseur archaïque, une perception plus ou moins aiguë des structures de la langue, que (2), d'autre part, celle-ci se déploie chez lui non pas en une réflexion autonome, mais au travers même de l'usage pratique qui en est fait et que (3), finalement, cette réflexion enclose dans son objet se révèle au moins aussi intéressante que celle reposant sur le vocabulaire précité. La lecture ciblée de ces séquences permettra de démontrer que, dans une époque antérieure aux grandes formalisations des philosophes et des grammairiens grecs, les structures éminemment complexes mises en place par le poète suggèrent, et parfois démontrent, une compréhension profonde de l'unité de la langue comme organe coordonné et des articulations qui la composent.
[en] Far from being a minor battlefield, the Black Sea is from the beginning of the conflict a central issue of World War I. For the Anglo-French coalition, this area is a coastal interface useful to help Russia to maintain the Eastern front. For the Reich, helped by the Ottomans, the Black Sea is regarded as the road to the oil of the Caspian Sea necessary for the war effort. The failure of the Allies in the Dardanelles left Russians and Germans face to face, revealing two different naval strategies. The outcome of this confrontation inevitably influenced the power struggle in the Northeastern plains of France.

[fr] Loin de constituer un théâtre d'affrontements secondaires, le bassin de la mer Noire se retrouve projeté au cœur des enjeux de la première guerre mondiale dès l'automne 1914. Pour les franco-britanniques, il s'agit de l'interface maritime permettant de venir en aide à l'allié russe afin que celui-ci poursuive la guerre à l'Est. Pour le Reich, aidé de l'allié Ottoman, il s'agit de la route vers le pétrole de la Caspienne, nécessaire à la poursuite de l'effort de guerre. Or, l'échec de l'Entente devant les Dardanelles inaugure un face à face germano-russe en mer Noire qui met en évidence deux stratégies navales bien distinctes. L'issue de cette confrontation pèse inévitablement sur les forces qui se font face dans les plaines du nord-est de la France.
[en] This introductory piece looks back at the "Orwellian moment" that was the year 1984, which prompted a re-examination of Nineteen Eighty-Four's potential prophecies and witnessed a dystopian resurgence in literature, then asks whether an Orwellian posterity can be traced in the British dystopias produced since then. After locating the dystopian genre on the utopian spectrum, in relation to terms such as "anti-utopia" or "metatopia", it moves on to the reception of dystopia and to the question of hope. Can dystopias act as cautionary tales or do they just sell dissatisfaction as a commodity? The formal strategies to be found in contemporary dystopias are then examined. The latter's preference for realism rather than science fiction, their focus on an individual protagonist, and the centrality of themes such as language, individual and collective memory and historiography may be regarded as evidence of an Orwellian posterity. However, new concerns have also emerged in the "post-totalitarian dystopia", in which late capitalism is a predatory force that devours humans and nature. As such, British dystopias since 1984 display close links with genres such as post-apocalyptic fiction and climate fiction. Recent dystopias however never lose sight of the political, whether in the new forms state authoritarianism may take or in the deadly effects of fragmented plutocracies.

[fr] Cet article introductif revient tout d'abord sur le "moment Orwellien" qu'a été l'année 1984, pendant laquelle les prophéties potentielles de Mille neuf cent quatre-vingt-quatre ont été ré-examinées et une résurgence de la dystopie littéraire a pu être observée, avant de poser la question de savoir si une postérité de George Orwell peut être identifiée dans les dystopies britanniques produites depuis. Après avoir situé le genre dystopique sur le spectre de l'utopie, et par rapport à des notions comme l'" anti-utopie " ou la " métatopie ", l'introduction aborde la réception de la dystopie et la question de l'espoir. Les dystopies peuvent-elles fonctionner comme des récits édifiants ou se contentent-elles de vendre du mécontentement en masse ? Ce sont ensuite les stratégies formelles des dystopies contemporaines qui sont examinées. La préférence de celles-ci pour une forme de réalisme plutôt que la science-fiction, le fait qu'elles se concentrent sur un ou une protagoniste et la centralité de thèmes comme le langage, la mémoire individuelle et collective et l'historiographie peuvent être considérés comme autant de signes d'une postérité Orwellienne. Cependant, de nouvelles préoccupations sont également apparues dans la " dystopie post-totalitaire ", dans laquelle le capitalisme tardif est une force prédatrice qui dévore les humains et la nature. Ces préoccupations rapprochent la dystopie de genres comme la fiction post-apocalyptique et la fiction climatique. Les dystopies récentes ne perdent cependant jamais de vue les questions politiques, qu'il s'agisse des nouvelles formes que le totalitarisme d'état peut prendre ou des effets délétères de plutocraties fragmentées.
[en] Based on two ethnographic studies conducted in north-western Argentina and southern Spain, we argue that religious practices constitute a key starting point for analysing socio-productive reconfigurations in rural areas. The study of two Marian veneration cults shows how groups of former workers became involved in these practices to reposition themselves socially. In societies once characterised by great economic inequality (tobacco plantations and Andalusian haciendas), these celebrations were controlled by bosses and major landowners. Today, they have become a means to renegotiating positions of authority and prestige.

[fr] À partir de deux enquêtes ethnographiques, menées respectivement au nord-ouest de l'Argentine et au sud de l'Espagne, nous avançons que les pratiques religieuses constituent un point d'entrée à l'analyse des reconfigurations sociales et productives en milieu rural. En effet, l'étude de deux cultes de dévotion mariale montre comment des groupes d'anciens travailleurs s'y sont investis pour se repositionner socialement. Dans ces sociétés autrefois marquées par de fortes inégalités économiques (plantations de tabac et haciendas andalouses), ces célébrations étaient contrôlées par patrons et grands propriétaires. Elles sont devenues aujourd'hui le moyen de renégocier les positions d'autorité et de prestige.
[en] The purpose of this article is not to propose a theory of what a successful education reform looks like, but rather to develop three simple ideas around the question of implementing reforms in this field: 1) Contrary to the models developed in some international syntheses seeking to distinguish the success factors of reform, there is no better way than trying something out; 2) Given this uncertainty, incrementalism and the priority that is sometimes given to pragmatic approaches by policymakers do not seem to be genuine alternatives, especially since it remains difficult to control the overall consistency of the actions implemented as part of this rationale; 3) Perhaps a solution is therefore to seek what Patrice Duran calls "the revolution of consequences" in terms of public action. What emerges, then, is that a successful educational reform is not impossible, provided you reach for the right lens to see it properly. A successful education reform, it seems, is a partial public action, with limited undesirable negative effects, and which allows a significant group of actors to coordinate themselves constructively in order to achieve common objectives... whether this leads to results or not.

[fr] Il ne s'agit pas dans cet article de proposer une théorie de ce qu'est une réforme réussie en éducation mais plutôt de développer trois idées sur la question de la mise en œuvre des réformes dans ce champ : 1) contrairement aux modèles développés dans certaines synthèses internationales soucieuses de distinguer les facteurs de réussite d'une réforme, il n'y a pas de meilleure façon de faire ; 2) face à cette incertitude, l'incrémentalisme et le privilège parfois donné aux approches pragmatiques par les responsables politiques ne semblent pas constituer des alternatives véritables, notamment parce qu'il reste difficile de contrôler la cohérence d'ensemble des actions mises en œuvre dans cette logique ; 3) peut-être une solution est-elle alors à chercher dans ce que Patrice Duran appelle " la révolution des conséquences " en matière d'action publique. Il en ressort qu'une réforme éducative réussie n'est pas impossible, à condition de chausser les bonnes lunettes pour l'apprécier. Celle-ci désignerait alors une action publique partielle, aux effets négatifs indésirables limités, et qui permet à un groupe d'acteurs significatif de se coordonner de manière constructive pour atteindre des objectifs communs… que les résultats suivent ou non.
[en] The Education tends to integrate technologies like imagery, simulations, and high-resolution resources by the way of digital learning platforms. The manipulations of real objects are impossible with certain topics as genetics because of the complexity of technics which cannot be proposed in classrooms. Either for ethical reasons, students are not allowed to manipulate real animal species for example. For these reasons the use of numerical environments is interesting because it make possible to elaborate experimental situations in which students could manipulate virtual objects. These involve the question of the status of those virtual objects for learning and teaching. In this paper we present the study of three learning situations in genetics' field, supported by three numerical environments: SCY_Lab, WISE and Lab Book. This computer-based environments help students to take into account in one hand on specifics contents difficulties like the invisible and abstract aspect of genetics' objects, or in other hand to the complexity of inquiry-based learning approach in which students often lost the scientific problem

[fr] L'éducation tend à intégrer des technologies comme l'imagerie, les simulations, la visualisation de phénomènes ou de molécules avec un degré élevé de résolution et la mise à disposition de ressources via des plateformes numériques. L'utilisation du numérique permet l'élaboration de situations expérimentales à partir de référents empiriques virtuels que les élèves peuvent " manipuler " via des environnements informatiques. Les simulations permettent en particulier la manipulation, la visualisation et l'exploration du modèle et de ses virtualités. En nous plaçant dans le contexte pédagogique de la démarche d'investigation, notre proposition consiste à laisser à l'élève la charge de concevoir les expérimentations. Cela amène les élèves à clarifier leur pensée par la production de représentations externes. L'objet de cet article est de regarder trois études sous l'angle des étayages adaptés à des difficultés identifiées via des plateformes numériques : SCY-Lab, WISE et LabBook. Ces difficultés sont soit de nature épistémologique (liées à la nature même des concepts), soit liées au caractère non visible et abstrait des objets manipulés, soit liées à la complexité de la démarche d'investigation expérimentale qui peut faire perdre aux élèves le problème à l'origine de leur travail.
[en] In various studies (Let us compare our languages, Gypsylang, Romtels), we wanted to understand whether teachers used pupils' languages to promote support and learning. Despite the fact that the teachers had been trained in the interest and the possibilities of working with the students' languages, in class, various data (interviews, participant observations) showed that this difficulty in taking into account the languages of the pupils came from specific teachers' representations. Most of them had to do with perceiving pupils' languages as having not sufficient "qualities", therefore in short, as not having all the characteristics of a language to be used as a resource in the classroom. This article will therefore highlight these representations and evoke projects (MALEDIVE, SIRIUS, LISTIAC) which aim in particular to work on these representations so that students' languages can fully be considered as a useful resource for learning.

[fr] Dans différentes études (Comparons nos langues, Gypsylang, Romtels), nous avons voulu comprendre si les enseignants avaient recours aux langues des élèves pour favoriser l'étayage et les apprentissages. Malgré le fait que les enseignants étaient (in)formés de l'intérêt et des possibilités de travail avec les langues familiales en classe, différentes enquêtes (entretiens, observations participantes) ont pu montrer que cette difficulté à prendre en compte les langues des élèves provenait de représentations spécifiques. La plupart avait trait, à l'image des représentations largement partagées de la société en général (Blanchet 2016), au fait de percevoir les langues des élèves comme n'ayant pas de " qualités " suffisantes (Chiss 2018, Chevalier 2010), donc, en somme, n'ayant pas toutes les caractéristiques d'une langue, pour être utilisée comme une ressource en classe. Cet article mettra donc en lumière ces représentations et évoquera des projets (MALEDIVE, SIRIUS, LISTIAC) qui visent en particulier à travailler ces représentations afin que les langues des élèves soient pleinement considérées comme une ressource utile aux apprentissages.
[en] This article aims at studying the transformations of sense and uses of dictatorship notion during the XXth century and at questioning its progressive insignificance. It focus on the effects of its progressive association with the notion of totalitarianism, and of its opposition to modern democracy concept. In the first part the analysis concerns the notion of " European civil war " in order to question its hermeneutic relevance; then, the modern concept of "dictatorship" such as it has been developed by Carl Schmitt in connection with the debate between Kautsky and Lenin, and the genesis and diffusion of totalitarianism concept; and finally, a paradigmatic resurgence of this problem in the debates around abandonment of of the " dictatorship of the proletariat " at PCF 22nd Congres in 1976. Its purpose is to clarify an ideological device working in contemporary historiographical, philosophic and political production whose main symptom is the repression of sovereign dictatorship concept.

[fr] Cet article vise à étudier les transformations du sens et de l'usage de la notion de dictature au XXe siècle et à questionner l'insignifiance dont elle a été progressivement frappé. Il interroge plus particulièrement l'éclipse de ce concept à partir des effets provoqués par son association progressive à la notion de totalitarisme, et par son opposition à la démocratie moderne. Dans la première partie l'analyse porte sur la notion de " guerre civile européenne " afin d'en interroger la pertinence herméneutique ; ensuite, sur le concept moderne de " dictature " tel qu'il a été développé par Carl Schmitt en lien avec la polémique entre Kautsky et Lénine et la genèse et la diffusion du concept de totalitarisme ; et enfin, sur une résurgence paradigmatique de cette problématique dans les débats autour de l'abandon de la notion de " dictature du prolétariat " lors du XXIIe Congrès du PCF. Son but est d'élucider un dispositif idéologique à l'œuvre dans la production historiographique, philosophique et politique contemporaines, dont le symptôme principal est le refoulement du concept moderne de " dictature souveraine ".