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[en] This article is based on empirical material consisting of focus groups conducted with professionals involved in the evaluation of municipal prevention services as well as with Brussels citizens, and looks at some of the issues regarding citizen participation in the evaluation of security and prevention policies in the Brussels Region. On the one hand, the very nature of these policies raises ethical questions which call for procedural guarantees in keeping with the wishes of professional stakeholders. On the other hand, the absence of certain profiles of the population within the Brussels participatory mechanisms raises questions among professional stakeholders and leads to the formulation of ways to move towards more inclusive processes – both by the evaluators and by the citizens interviewed. Finally, the production of new knowledge through citizen participation is also at the heart of the issues identified.

[fr] Au départ d'un matériau empirique constitué notamment de focus groupes menés avec des professionnels de l'évaluation des services de prévention communaux et avec des citoyens bruxellois, cet article revient sur certains enjeux de la participation citoyenne à l'évaluation des politiques de sécurité et de prévention en Région bruxelloise. D'une part, la nature même de ces politiques soulève des questions éthiques qui appellent, des vœux des acteurs professionnels, à des garanties procédurales. D'autre part, l'absence de certains profils de la population dans les dispositifs participatifs bruxellois interroge les acteurs professionnels et aboutit à la formulation de pistes, tant par les évaluateurs que par les citoyens rencontrés, pour tendre vers des processus plus inclusifs. Enfin, la production de nouvelles connaissances par la participation des citoyens se trouve également au cœur des enjeux identifiés.
[en] Based on a reading of Certeau's La Prise de parole et autres écrits politiques, this article aims at understanding why this famous author of the "French Theory" is not more present in the "postcolonial critique" or in the "subordinate criticism" with whom he nevertheless shares many concerns as, e.g., the power to say, the mechanisms of domination, the relations of the dominated to language.

[fr] À partir d'une lecture de La Prise de parole et autres écrits politiques de Certeau, cet article se propose de comprendre pourquoi cet auteur connu de la " French Theory " n'est pas plus présent dans la " critique postcoloniale " ou dans la " critique subalterne " avec qui il partage pourtant de nombreuses préoccupations concernant, entre autres, le pouvoir de dire, les mécanismes de la domination, les rapports du dominé au langage.
[en] The paper aims to contribute to the discussion about the alleged free flow of information and the emergence of so called contra-flows of information at the former absolute periphery of media production – Africa. The global flow of information, still foremost dominated by Anglo-American and West European media ventures, coupled with a deficiency of 'Third World' media self-representation and the corresponding structures, has multiple social and economic consequences, resulting, among others, in an insufficient pan-African integration, an international restraint concerning foreign direct investment, stereotyping and racism. To approach the described epistemological interest this paper will focus on A24 Media, a multi-media company located in Nairobi, Kenya and raise questions about possible social, political and economic implications of such contra-flows.

[fr] Cet article cherche à contribuer aux échanges autour de la prétendue libre circulation de l'information et de l'émergence de ce qu'il est convenu d'appeler des " contre-flux " informationnels issus de ce qui fut la périphérie absolue de la production médiatique : l'Afrique. La domination des entreprises médiatiques anglo-saxonnes et européennes sur la circulation des informations couplée à la carence des formes d'auto-représentation du tiers-monde et la déficience des structures appropriées ont de multiples conséquences tant sociales qu'économiques. Cette situation a entraîné, entre autre, une faible intégration panafricaine, une limitation notable des investissements financiers, la circulation des stéréotypes et le racisme. Pour analyser ces enjeux épistémologiques, cet article étudie une agence multimédia à Nairobi, A24 Media, et interroge les conséquences sociales, politiques et économiques potentielles de ces " contre-flux " informationnels.
[en] A classical form of military action since antiquity, engagement in a coalition poses particular strategic problems concerning the organization of command, the distribution of the burden of the effort, and the general conduct of Allied operations. This article proposes to apply these generic questions to the specific question of air war in coalition as it emerged after the First World War. The dazzle [in intensity and speed] of aviation indeed predisposes its use in international enforcement actions such as the Gulf War (1991) and Kosovo (1999).

[fr] Forme classique de l'action militaire depuis l'antiquité, l'engagement en coalition pose des problèmes stratégiques particuliers concernant l'organisation du commandement, la répartition de la charge de l'effort et la conduite générale des opérations interalliés. Cet article se propose d'appliquer ces questions génériques à la question spécifique de la guerre aérienne en coalition telle qu'elle émerge après le premier conflit mondial. La fulgurance de l'aviation la prédispose en effet aux actions coercitives internationales telles que la guerre du Golfe (1991) ou du Kosovo (1999).
[en] Brazilian Pentecostalism in Africa: The Kingdom of God's Abstract Universality. – The expansion of the Pentecostal movement in the world, especially in Africa, is linked to its American origins and resources, even though African peoples have appropriated it in many forms over a long period of time. A network of religious exchanges exists among developing countries, for instance: the implantation of Korean or Brazilian denominations in African capitals. The (mainly urban) missionary strategies of the Universal Church of the Kingdom of God (a major neo-Pentecostal church in Brazil) are described. Rife with paradoxes, this church combines the inspiration of the Power of the Spirit with a Catholic model of church organization. Moreover, it combines a strategy based on visibility (street preaching) with a policy of secrecy and discretion. In the thriving marketplace for divine healing and deliverance, preachers from this church do not play at being scholars and even less at being the prophets of national reconciliation. They fully use dramatic techniques that make devils speak, and they claim to free Africa from its demons. The Kingdom of God's abstract, discreet universality does not, however, offer the same possibilities as African Pentecostal churches or the evangelical movement for identifying with a community and becoming involved in prophecy.

[fr] L'expansion du mouvement pentecôtiste dans le monde et plus particulièrement en Afrique est généralement liée à ses origines et à ses ressources américaines, même si les formes de son appropriation par les populations africaines sont anciennes et multiples. Il existe cependant un réseau d'échange religieux Sud-Sud qui se traduit entre autres par l'implantation d'Églises coréennes ou brésiliennes dans les capitales africaines. Cet article fait le point sur les stratégies missionnaires, essentiellement urbaines, de l'Église Universelle du Royaume de Dieu, l'une des Églises néo-pentecôtistes les plus importantes du Brésil. Cette Église multiplie les paradoxes en conjuguant l'inspiration de la Puissance de l'Esprit et un modèle d'organisation épiscopal plutôt catholique, ou en associant une stratégie de visibilité, un prosélytisme de rue, et une politique du secret et de la discrétion. Sur le marché en pleine effervescence des pratiques de guérison divine et de délivrance, les pasteurs animateurs de l'Universelle ne jouent pas les " docteurs ", et encore moins les " prophètes " de la Réconciliation nationale, mais ils utilisent pleinement les procédés d'une dramaturgie qui fait parler les diables et se propose de libérer l'Afrique de ses démons. L'universalité aussi abstraite que discrète sur laquelle ouvre le " Royaume de Dieu " n'offre pas cependant les mêmes possibilités d'identification communautaire et d'investissement prophétique que les Églises pentecôtistes africaines ou la mouvance évangélique internationale.
[en] This article presents a synthesis of the structure and the history of the four monumental lists of Thasian magistrates. The first two were inscribed c. 360 BC and then added to over a period of forty years. The next two began to be inscribed c. 320 BC: they repeat the content of the first lists and were subsequently kept up to date until the imperial period. These inscriptions are the subject of a full re‑publication, still in progress. The block Recherches I, 36, which belongs to the 'Great List' of theoroi, should be placed in the fourth‑century columns. In this article the focus is on a section datable to 334‑326, and a prosopographical analysis is offered. Among these theoroi is a certain Aristoleos who is most likely the leader of the partisans of Philip II (Dem. XVIII 197). A newly-found altar of 'King Philip Sôter' shows how Thasos became part of the Macedonian hegemony. The inscribing of the two 'Great Lists' should be placed in the same context.

[fr] L'article présente la structure et l'histoire des quatre listes monumentales de magistrats de Thasos. Les deux premières furent gravées vers 360 et complétées pendant une quarantaine d'années. Les deux suivantes furent gravées vers 320, reprenant le contenu des précédentes, et tenues à jour jusqu'à l'époque impériale. Ces inscriptions font l'objet d'un projet de republication. Le bloc Recherches I, 36, appartenant à la Grande Liste des théores, doit se placer dans les colonnes du ive s. L'article étudie une section datée de 334‑326 et propose une analyse prosopographique. Parmi ces théores figure un certain Aristoleôs, qui doit être le leader des partisans de Philippe II (Dém. XVIII 197). Un autel du " Roi Philippe Sauveur ", publié ici, illustre l'entrée de Thasos dans l'hégémonie macédonienne. La gravure des deux grandes listes de magistrats pourrait se placer dans le même contexte.
[en] This article intends to place La Pérégrination vers l'Ouest – the first complete French translation of the Xiyou ji by André Lévy – into the long history of the interpretation, translation, and reception of this masterpiece of the Chinese fictional literature in France. The scope of our study will therefore extend from Orientalists such as Théodore Pavie and Antoine-Pierre-Louis Bazin, to Jesuits sent to China such as Léon Wieger and Henri Doré, via the diplomat George Soulié de Morant, or Hsu Sung-nien and Ou Itaï, young Chinese students who had studied in Lyon or Paris during the 1920s and 1930s, to George Deniker and Louis Avenol who had brought us two competing French versions circulating since the Second World War: Le Singe pèlerin ou Le Pèlerinage d'Occident (Si-yeou-ki) from Arthur Waley's abridged English translation, Monkey, and that translated from the Chinese but considerably reduced, Si Yeou Ki ou Le Voyage en Occident, which nevertheless contains one hundred chapters. Based on philological, textual and translatological analyses, this article seeks to sketch a panorama of the translation and reception of the Xiyou ji in France, to restore from history a cognitive schema of the novel composed by various forms of presentations, while closely examining the works of André Lévy regarding this fictional masterpiece of world literature.

[fr] Cet article se propose d'inscrire La Pérégrination vers l'Ouest – la première traduction française intégrale du Xiyou ji 西遊記 par André Lévy – dans la longue histoire de l'interprétation, de la traduction et de la réception de ce chef-d'œuvre de la littérature romanesque chinoise en France. La portée de notre étude s'étendra donc depuis les orientalistes tels que Théodore Pavie et Antoine-Pierre-Louis Bazin, aux prêtres jésuites envoyés en Chine comme Léon Wieger et Henri Doré, en passant par le diplomate George Soulié de Morant, ou encore Hsu Sung-nien et Ou Itaï, jeunes étudiants chinois qui avaient fait leurs études à Lyon ou à Paris au cours des années 1920 et 1930, jusqu'à George Deniker et Louis Avenol qui nous avaient apporté deux versions françaises concurrentes circulant depuis la Seconde Guerre mondiale : Le Singe pèlerin ou Le Pèlerinage d'Occident (Si-yeou-ki) d'après la traduction anglaise abrégée d'Arthur Waley, Monkey, et celle traduite du chinois mais considérablement réduite, Si Yeou Ki ou Le Voyage en Occident, qui renferme néanmoins cent chapitres. En nous appuyant sur des analyses philologiques, textuelles et traductologiques, nous chercherons à esquisser un panorama de la traduction et la réception du Xiyou ji en France, à restituer de l'histoire un schéma cognitif au sujet du roman composé par toutes formes de présentations, tout en examinant de près les travaux d'André Lévy à l'égard de ce chef-d'œuvre romanesque de la littérature mondiale.
[en] The question of interpretation is central in law and literature: common to both disciplines, it is, in both, the object of theoretical controversies which overlap in many points. This article studies, from a pragmatic point of view, the motives of the act of interpretation and decision, and the stakes revealed by the novelistic staging of law, in La vengeance m'appartient (2021) by Marie NDiaye and La décision (2022) by Karine Tuil, Both novels adopt the point of view of a woman in law and set up a devious enunciative and narrative device placing the reader in the position of judge and testing his hermeneutical capacities.

[fr] La question de l'interprétation est centrale en droit et en littérature : commune aux deux disciplines, elle est, dans l'une et l'autre, objet de controverses théoriques qui se recoupent en bien des points. Cet article étudie, d'un point de vue pragmatique, les ressorts de l'acte d'interprétation et de décision, et les enjeux qu'en révèle la mise en scène romanesque du droit, dans La vengeance m'appartient (2021) de Marie NDiaye et La décision (2022) de Karine Tuil, deux romans ayant en commun d'adopter le point de vue d'une femme de loi et de mettre en place un dispositif énonciatif et narratif retors plaçant le lecteur en position de juge et mettant à l'épreuve ses capacités herméneutiques.
[en] To accompany the resumption of the excavation process, we present new data concerning the three buildings furthest to the west of the Marmaria terrace, obtained during an inventory of the annexe blocks, present on the site, and a re‑reading of ancient textual sources. This confirms the function of SD 44 as a hestiatorion. It also proposes a new date for SD 43, a limestone edifice whose architecture does not correspond to that of a temple, but more to an assembly hall. The date of the SD 40 tholos has also been moved back, linking it to the Philippeion of Olympia. These new facts will be further detailed as the architectural study continues, but they lead us already toward a re‑evaluation of the role of the Macedonian Argead Dynasty at Delphi.

[fr] En accompagnement de la reprise des fouilles, nous présentons de nouvelles données relatives aux trois monuments les plus occidentaux de la terrasse de la Marmaria, obtenues à l'occasion de l'inventaire des blocs hors œuvre, présents sur le site, et d'une relecture des sources textuelles antiques. La fonction d'hestiatorion de SD 44 est ainsi confirmée. Une nouvelle datation est proposée pour l'édifice de calcaire SD 43 dont l'architecture ne correspond pas à celle d'un temple, mais plutôt à celle d'une salle d'assemblée. La date de la tholos SD 40 est également abaissée, ce qui la met en relation avec le Philippéion d'Olympie. Ces acquis auront à être précisés par la poursuite de l'étude architecturale, mais ils invitent déjà à réévaluer la place que la Macédoine des Argéades tenait à Delphes.
[en] Although frequently presented as a necessity of government for the Prince during the Renaissance, the secret was not only something to be concealed from other people, but also a conspicuous instrument of power, on which the king and the royal circle relied to prompt doubt, and make people react. Getting people to believe in a secret may be an instrument, a trick, a dummy move meant to destabilize negotiators or opponents. This article is an attempt to treat some aspects of that culture of concealment during the League's troubled times, as well as certain "practices", techniques and strategies to keep or discover secrets. Secrecy is an art in the control of oneself, one's language, in the taming of one's body and passions, a cultural game of appearances.

[fr] Souvent présenté à la Renaissance comme une nécessité pour le gouvernement du Prince, le secret n'est pas seulement quelque chose que l'on cache à autrui, mais un artifice, un instrument visible du pouvoir, sur lequel le roi et son entourage s'appuient pour provoquer le doute, pour faire réagir autrui. Faire croire à l'existence du secret peut être aussi un instrument, un artifice, une feinte destinée à déstabiliser les interlocuteurs ou les adversaires. Cet article aborde quelques aspects de cette culture de la dissimulation au temps des troubles de la Ligue, tout comme certaines " practiques ", techniques et stratégies destinées à conserver ou découvrir le secret. Ce dernier est un art de la maîtrise de soi, de sa langue, domptage du corps, contrôle de ses passions ; un jeu de la culture des apparences…
[en] The aim of this article is to examine the special place occupied by the Higher Education Language Skills Certificate (Cles) in the competency-based education approach, which promotes contents and assessment tailored to students' future professional needs. Cles certificates stand out because they are listed on the Special Registry of France Competences (certification body run by the Ministry of Labour), as they assess cross-disciplinary skills which are useful in all professional sectors. Among language proficiency tests, the Cles certificates have a unique approach, in that they are based on thematic scenarios that incorporate the assessment of all language skills. Finally, the fact that the Cles certificates are issued by French universities emphasises the importance of national university networks for the assessment of higher education subjects in general, and modern languages in particular, within this context.

[fr] L'objectif de cet article est d'étudier la place particulière occupée par le Certificat de compétences en langues de l'enseignement supérieur (Cles) dans l'approche par compétences, qui promeut des contenus d'enseignement et des évaluations ajustés aux besoins professionnels futurs des étudiants. Tout d'abord, le Cles se distingue par son inscription au Registre spécifique de France compétences (organisme certificatif dépendant du Ministère du travail), dans la mesure où il évalue des compétences transversales, utiles à toutes les branches professionnelles. Au sein des certifications en langues, le Cles occupe une place particulière, car ses épreuves sont fondées sur des scénarios thématiques intégrant l'évaluation de toutes les compétences langagières. Enfin, le fait que le Cles soit une certification de l'enseignement supérieur français met l'accent, dans ce contexte, sur l'importance des réseaux universitaires nationaux pour l'évaluation de toutes les disciplines, dans l'enseignement supérieur, et en particulier en langues vivantes.
[en] After a theoretical review of the notion of value, in general and in the fiction text, the article analyses two novels for young people to identify their axiological circuit and the way in which they promote the projection of readers. While their themes highlight a dominant axiology for affirming an educational intention, each of them illustrates how it is in reality underlying ideological centres, less explicit, that are most interesting for developing students' moral and civic thinking. It is the articulation between the sensitive appropriation of the work and a more distant critical approach, which can allow a student to identify these axiological dissonances, even to question his affects and reorder his last ones. And this is the didactic link between literary reading and moral and civic education.

[fr] Après avoir fait le point théorique sur la notion de valeur, en général et dans le texte de fiction, l'article analyse deux romans pour la jeunesse pour repérer leur circuit axiologique et la manière dont ceux-ci favorisent la projection des lecteurs. Alors que leur thématique met en évidence une axiologie dominante pour affirmer une intention éducative, chacun d'eux illustre combien ce sont en réalité des foyers idéologiques sous-jacents, moins explicites, qui s'avèrent les plus intéressants pour développer la pensée morale et civique des élèves. C'est l'articulation entre l'appropriation sensible de l'œuvre et une approche critique plus distanciée, qui peut permettre à un élève de repérer ces dissonances axiologiques, jusqu'à interroger ses affects et réordonner ses derniers. Et c'est là que réside le lien didactique entre la lecture littéraire et l'enseignement moral et civique.
[en] The article focuses on the 1960s, a period that witnessed profound transformations of the Finnish society and the artistic debut of a generation that was thought to be "more radical and violent" than the one that had marked the post-war years. The article analyses the relations between the emerging youth culture and the traditional fields of cultural production and especially poetry, the genre that was the most responsive to changes in the society. It concentrates on two exemplary phenomena, the neo-avant-garde of the beginning of the decade and the underground of the end of the decade, paying special attention to the relations of communication and exchange between different fields of creation, to the evolution of the young authors' position in relation to the cultural institutions, and to the social and media discourses where these relations were discussed.

[fr] L'article est centré sur les années 1960, une période de transformations profondes de la société finlandaise où les regards se tournèrent résolument vers l'avenir, dans l'attente d'une " nouvelle génération qui sera plus radicale et plus violente " que celle de l'après-guerre. Il analyse les relations entre la culture émergente de la jeunesse – une nouveauté à l'époque – et le champ de production culturelle, et notamment la poésie, le genre le plus actif et le plus sensible aux mutations de la société de l'époque. Il se concentre sur deux phénomènes exemplaires, la néo-avant-garde du début de la décennie et l'underground de la fin de la décennie. L'analyse cherche à mettre en valeur les relations d'échange et de communication entre les différents domaines de création, l'évolution de la position des jeunes écrivains et artistes par rapport aux institutions du champ culturel, symbolisée par la mutation de la figure de l'écrivain, et le discours social et médiatique qui entoure ces relations.