BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Kill, Eat, Pay: The Wodani Monetary Alliance in West Papua. – Social reproduction among the Wodani of the West Papua highlands takes place through the medium of shell currency, which serves to provide compensation in cases of murder and marriage. This currency links the theory of personhood with the symbolic commemoration of an ancestor's body. Money is thus described as a form of social substance.

[fr] Les Wodani des hautes-terres de Papouasie occidentale médiatisent leur reproduction sociale par l'utilisation, lors des compensations de meurtre et de mariage, d'une monnaie de coquillage qui articule la théorie de la personne à la commémoration symbolique du corps de l'ancêtre. La monnaie est ainsi décrite comme une forme de substance sociale.
[en] Where does the box of Italic antiquities, formerly included in the Bessonneau collection at Angers and then acquired by Dr Gruet, come from?The indication "Scavi di Ferrara" the box still bears is misleading, for the preliminary typological study of the objects inside shows that the ensemble comes from a particular area of the South Picenum, close to Ascoli Piceno.The objects were undoubtedly brought to light at the end of the 19h Century or at the beginning of the 20th Century in a wealthy Picenian necropolis of the archaic period.Next to the copious series of iron adornments with copper inlays and some offensive weapons, can be found an important group of vases and utensils for banquet, most of them produced in the inner Etruria, as well as some ornamental elements from an Etruscan chariot a part of which has been sold in 1984 to the Musée des Antiquités Nationales in Saint-Germain-en-Laye.The exact origin of the set is unknown, but some hypotheses can be proposed about the history of the discovery starting from the recent researches made on the Picenian collection of the Jena University.

[fr] D'où vient la caisse d'antiquités italiques jadis conservée dans la collection Bessonneau d'Angers et récupérée ensuite par le Dr Gruet ? L'indication " Scavi di Ferrara ", qu'elle porte encore, est trompeuse, car l'étude typologique préliminaire des objets qu'elle contenait montre que l'ensemble provient d'une région précise du sud du Picénum, autour d'Ascoli Piceno. Les objets ont sans doute été mis au jour à la fin du xixe ou au début du xxe siècle dans une riche nécropole picénienne archaïque. À côté de l'abondante série de parures en fer à incrustations de cuivre et des quelques armes offensives, on trouve un important groupe de vases et d'ustensiles du banquet, pour la plupart produits en Étrurie interne, ainsi que des pièces de décoration d'un char étrusque dont une partie a été vendue en 1984 au musée des Antiquités Nationales de Saint-Germain-en-Laye. La provenance précise du lot n'est pas connue, mais on peut tenter de faire des hypothèses sur l'histoire de la découverte à partir des recherches effectuées récemment sur la collection picénienne de l'université d'Iéna.
[en] This analysis provides an outline of key social, economic and political challenges that faced Norway during World War 1. The context of our discussion is Norway´s aim to remain a neutral European power. The country's preparedness for war, how the government tackled issues it faced and the policies it pursued are considered. The costs of the war in the short term and in the long term are deliberated.

[fr] Cet article offre un aperçu des défis sociaux, économiques et politiques auxquels la Norvège a dû faire face lors de la Première Guerre mondiale. Notre contexte d'analyse est la volonté norvégienne de demeurer un pouvoir européen neutre. Nous rendons compte de la préparation du pays pour la guerre, de la manière dont le gouvernement a géré les problèmes qui se présentaient, ainsi que les politiques alors mises en place. On considère ensuite les coûts du conflit, à court et long terme.
[en] While nearly 400,000 Palestinian refugees live in Lebanon, this country hosts non-Palestinian refugees, whose number rises from a few thousands recognised by the UNHCR up to 30,000 or 40,000 according to non-official sources that include many 'irregular' migrants, mainly coming from Iraq and Sudan. To some extend, Lebanon is considered as a destination country where refugees can find a temporal asylum before returning to their country of origin. But for many others, Lebanon is considered as a transit country towards Western Europe, North America or Australia. What are the different itineraries that exist? Do they rely on transnational networks? What are the bases of these networks? The transit period can last several months and refugees have to adopt coping strategies while their statuses are extremely precarious. What kinds of strategies are developed in different spheres such as accommodation, work, health, education, etc.? Based on empirical data, this paper aims to address the theoretical issue of studying refugee movements in relation with the development of transnational practices in the Middle East.

[fr] Environ 400 000 réfugiés palestiniens vivent actuellement au Liban, un pays qui abrite par ailleurs des réfugiés non palestiniens, dont les effectifs varient de quelques milliers reconnus par le Haut-Commissariat des Nations unies aux réfugiés (UNHCR) à 30 000-40 000 selon des sources non-officielles, incluant de nombreux migrants " illégaux ", principalement originaires du Soudan et d'Irak. Le Liban peut être considéré comme un pays d'asile temporaire avant un retour des réfugiés vers leur pays d'origine. Il peut aussi, dans d'autres cas, constituer un pays de transit vers l'Europe de l'Ouest, l'Amérique du Nord ou l'Australie. Quels sont les divers itinéraires existants ? Reposent-ils sur des réseaux transnationaux ? Quelles sont les bases de ces réseaux ? La période de transit pouvant durer plusieurs mois, les réfugiés doivent concevoir des stratégies d'adaptation, leurs statuts restant très précaires. Quelles stratégies sont adoptées dans divers domaines, logement, emploi, santé, éducation, etc. ? Cet article, reposant sur des données d'enquête, aborde la question théorique de l'étude des mouvements de réfugiés en lien avec le développement de pratiques transnationales au Moyen-Orient.
[en] The aim of this paper is the study of Claudia Saturnina and her family. A funeral inscription offers much information about this woman and her mother, her stepfather, her contubernalis and her verna. Furthermore, she was presented in the epitaph as the mamma of one of his freedmen. Who was she? What were her origins? What role did she have in her family? What did the term mamma mean in this context? Such questions will be answered on this article.

[fr] L'objet de cet article consiste en l'étude de Claudia Saturnina et de sa famille. Une épitaphe malheureusement perdue contient de nombreuses informations sur cette femme, ainsi que sur sa mère, son beau-père, son contubernalis et son verna. De plus, elle y est décrite comme la mamma de l'un de ses affranchis. Qui était-elle ? Quelles étaient ses origines ? Quel rôle jouait-elle dans sa famille ? Que signifie le terme mamma dans ce contexte ? C'est à ces questions que nous tâchons de répondre dans cet article.
[en] The information sector has been a key contributor to the development of Ireland in the relatively recent past. The primary focus of Irish ICT related policy was on economic and educational aspects in order to maximise the country's competitiveness within the global market. In more recent years the government has made a concerted effort to build upon this foundation, specifically to promote a knowledge-based society and address issues relating to digital inclusion (eInclusion). This paper, presenting key documents, traces the evolution of Irish information-society policy since it first emerged. Then the current policy framework at national, regional and local levels is outlined before implementation actions are traced. Also brought into consideration is the interaction between central governance and the key regional, county and community actors. Ireland's performance as a European information society is benchmarked through a number of indicators in order to investigate how effective the policies have been. The paper closes with thoughts as to why Ireland is not performing as well as it could and how this might be addressed.

[fr] Le secteur de l'information est, depuis quelques années, un moteur du développement de l'Irlande. La priorité en matière de politique TIC a porté sur l'économie et l'éducation dans une perspective de plus grande compétitivité du pays à l'international. Tout ceci devait promouvoir une société basée sur la connaissance et miser sur l'inclusion numérique (eInclusion). Cet article retrace la politique nationale irlandaise en matière de société de l'information. Puis l'accent est porté sur les niveaux régionaux et locaux en insistant notamment sur les actions concrètes. Enfin, la façon dont la politique nationale et les appropriations territoriales de la problématique par les acteurs locaux/régionaux est envisagée, en portant la focale sur leur éventuelle efficacité. L'article évoque alors des pistes de réflexion pour améliorer l'impact de ces politiques sur la société irlandaise.
[en] Local administration in the Kingdom of Westphalia. After the victory of the Fourth Coalition, Napoleon formed the Kingdom of Westphalia from some of his conquered provinces. The French administrative model was introduced in this Satellite State. Among the institutional changes imposed on the conquered territories, the reforms in local administration were often the subject of criticism. The author examines closely the modifications in institutions, the social issues, and the functioning of local administration of the Kingdom of Westphalia in one of its departments: the Elbe. He shows that criticisms of administrative operations often concealed social issues; hence, the accomplishment of administrative reforms was intrinsically tied to the Revolutionary heritage.

[fr] Après la victoire sur la quatrième coalition, Napoléon forma le royaume de Westphalie à partir de certaines des provinces conquises. Le modèle administratif français fut introduit dans cet État-satellite. Parmi les changements institutionnels imposés aux territoires conquis, les réformes de l'administration communale furent souvent l'objet de critiques. Nous nous attachons à examiner de près les modifications des institutions, des enjeux sociaux et du fonctionnement de l'administration communale imposées aux royaume de Westphalie à l'exemple d'un de ses départements, celui de l'Elbe. Nous cherchons à montrer que les critiques sur le fonctionnement administratif cachaient souvent des enjeux sociaux ; la réalisation des réformes administratives était donc intrinsèquement liée à l'héritage révolutionnaire.
[en] This paper deals with the birth and development of the cultural and informational industries theory. It arises from two questions. First, why one unified theory, rather than juxtaposing the different attempts to understand these industries step by step and sector by sector ? Second, why a specific theory, instead of borrowing from economy or sociology, for instance ? The answer is on the one hand that the contradictions among researchers about the issues of the cultural and informational industries demonstrate in themselves the dialectical nature of their development ; on the other hand, that the specificity of these industries requires an analysis model quite different from the standard model.

[fr] Cet article traite de la naissance et du développement de la théorie des industries culturelles et informationnelles. Il procède des deux questions suivantes : pourquoi une théorie unifiée, plutôt que la juxtaposition de toutes les théorisations ayant accompagné les étapes successives de l'histoire de ces industries et le développement de chacun de leurs secteurs ? Pourquoi une théorie originale, au lieu des approches industrielles proposées, par exemple, par l'économie ou la sociologie ? À ces questions la réponse est, d'une part, que la diversité des appréciations sur les enjeux des industries culturelles et informationnelles et leurs contradictions, d'un auteur à l'auteur, illustre la dimension dialectique du développement des industries culturelles et informationnelles elles-mêmes. D'autre part, la singularité de ces industries justifie le recours à un modèle d'analyse différent du modèle industriel standard.
[en] Shared gardens are short-lived community phenomenons. Created in free and unoccupied city areas, they are eventually meant to be destroyed following the urban devellopment. Despite of this characteristic, shared gardens are felt important by those actually involved in such communities—the gardeners themselves. Written upon the results of a field study, this paper aims to describe four types of gardeners, identified by the different ways each one invest their respective land. It then explains how those shared gardens, however ephemeral in their nature, succeed in two ways : not only do they create strong collective dynamics, but they also have long-lasting effects on urban territories around them, reaching beyond the basic gardening activity.

[fr] Cet article, dont l'analyse sociologique se fonde sur un matériel empirique, étudie des structures collectives particulières, les jardins partagés. Situés dans des interstices urbains, ces jardins sont par définition éphémères. Leurs adhérents font pourtant preuve d'un fort investissement tout en restant bien conscients qu'ils sont limités dans la durée. Proches socialement, ces personnes sont décrites ici à travers quatre " types " construits à partir du sens que les jardiniers donnent à leur participation au projet. Le caractère éphémère de ces collectifs intervient dans la manière dont les membres du jardin s'organisent et interagissent. Mais, loin d'être un frein, il ne limite pas les effets de ces dynamiques collectives, notamment au niveau du quartier, et dont les effets se font souvent sentir bien au-delà de la stricte période d'existence du jardin.
[en] The author of this article pleads for a "superficial comparatism", by asking the question: what is this depth, in the form of a possible text, which appears on the surface of any comparison? Or more precisely: what is the absent third of any comparison of texts (if we take the minimal configuration of the comparison of two texts)? What is this phantom third book that the juxtaposition of two books in the library of a comparativist inevitably provokes?

[fr] L'auteur de cet article entreprend de plaider pour un " comparatisme superficiel ", en se posant la question : quelle est cette profondeur, en forme de texte possible, qui apparaît à la surface de toute comparaison ? Ou plus précisément : quel est le tiers absent de toute comparaison de textes (si l'on prend la configuration minimale de la comparaison de deux textes) ? Quel est ce tiers livre fantôme que suscite inévitablement la juxtaposition de deux livres dans la bibliothèque d'un comparatiste ?
[en] The dominating image in Mavis Gallant's short story 'In the Tunnel' is the painting of Judas in an abandoned chapel in the South of France. This painting is barely described, except by implication, any more than is the lovemaking of the heroine Sarah Holmes and Roy Cooper, but it Controls the narrative in various important ways. Attitudes to the painting establish patterns of behaviour; the painting itself is ominously appropriate to Roy's professional interests, and, by extension, to his emotional outlook; the excursion to the chapel to see the frescoes marks the death knell of Sarah's and Roy's relationship.

[fr] Le tableau de Judas dans une chapelle abandonnée du Sud de la France est l'image qui domine la nouvelle intitulée "In the Tunnel" de Mavis Gallant. Ce tableau est à peine décrit sauf implicitement mais il contrôle le récit de plusieurs manières. Les attitudes des personnages à l'égard de ce tableau établissent des schémas de conduite. Le tableau lui-même correspond de manière inquiétante aux intérêts professionels de Roy et, par extension, à sa vision affective. L'excursion qui conduit Sarah et Roy à la chapelle pour y voir les fresques sonne le glas de leur relation.
[en] The relationship between archaeology and journalism is most of the time dissatisfactory. In general, the archeologists feel not enough esteemed by the medias. On the other hand, the journalists deplore the inability of the archeologists to present their finds, excavations and researches in a proper way, so that the journalists can make a use of it. Particularly, the archeologists are no longer aware of what subjects might interest the larger public. It is insufficient just to find simpler words for a complex subject; science-journalism is neither a "translation" nor "popular science". It creates a new story out of the facts and informations given by the archeologists. And by the way: the science-journalist does not write "for" archaeology; he/she always writes only for the readers and their interests.

[fr] Les relations entre l'archéologie et le journalisme ne sont pas sans heurts. Si les archéologues se trouvent trop peu sollicités par les journalistes, ces derniers désespèrent de la capacité des archéologues à présenter leurs recherches et leurs fouilles de façon adaptée aux exigences des médias. Les archéologues ont désappris à distinguer ce qui est intéressant pour un large public de ce qui ne l'est pas. Il ne suffit pas de trouver les mots simples pour expliquer quelque chose de complexe. Le journalisme scientifique n'est pas de la vulgarisation. En outre, le journaliste scientifique n'écrit jamais " pour " une discipline – ici l'archéologie – mais pour ses lecteurs en tenant compte des intérêts de ces derniers et en écrivant, au besoin, " contre " l'archéologie.
[en] In Tove Jansson's works, the sea and water often play a meaningful role, giving the writer the opportunity to reflect on the great themes of western philosophy. This article follows Jansson's philosophical subtexts and studies her philosophy of water as a philosophy of life. Four aspect of the topic are analysed : water as a constantly changing element ; the sea as an invitation to adventure and exploration ; the ocean as a seductive yet dangerous element ; and water and the sea as sources, creative and feminine elements of imagination.

[fr] La mer et l'élément aquatique jouent souvent un rôle significatif dans l'œuvre de Tove Jansson, permettant à l'auteur une réflexion sur les grands thèmes de la philosophie occidentale. Cet article retrace les intertextes philosophiques de Jansson et étudie sa philosophie de l'eau comme philosophie de la vie. Quatre aspects du thème sont soumis à l'analyse : l'eau en tant qu'élément de changement perpétuel ; la mer en tant qu'invitation à l'aventure et à la découverte ; l'océan en tant qu'élément séduisant, mais aussi dangereux ; et l'eau et la mer comme source génératrice, éléments créatif et féminin de l'imagination.
[en] In the northwestern quarter of the island of Kyushu, in the 6th century CE, a group of richly decorated tombs appeared. These painted decorations clearly pose the two questions that recur in the history of Japanese art: the question of continuity and that of originality. Without avoiding these questions, this article focuses on the paintings themselves. To appreciate them, the perspective of modern artists such as Paul Klee is preferable to the canons of ancient Chinese aesthetics. It is thanks to them that we are able to savor the beauty of the paintings in the tombs of Ōzuka or of Chibusan. Long ignored, these paintings introduce us to a treasure of a barbaric world, drawn to high continental culture, but still proud of its strength and values. A century after the disappearance of these opulent decorations, Takamatsuzuka's frescoes signal the spread of continental aesthetics into the Japanese elite.

[fr] Au vie siècle de notre ère, dans le quart nord-ouest de l'île de Kyūshū fleurit un ensemble de tombes richement décorées. Ces décors peints posent de façon claire les deux questions récurrentes de l'histoire de l'art au Japon : celle de la continuité et celle de l'originalité. Sans éviter ces questions, l'article est centré sur les peintures elles-mêmes. Pour les apprécier, le regard d'artistes contemporains comme Paul Klee est préférable aux canons de l'esthétique chinoise de l'Antiquité. C'est grâce à eux que l'on peut goûter la beauté des peintures des tombes d'Ōzuka ou de Chibusan. Longtemps ignorées, ces peintures nous introduisent à la richesse d'un monde barbare attiré par la haute culture continentale mais encore fier de sa force et de ses valeurs. Un siècle après la disparition de ces décors somptueux, les fresques de Takamatsuzuka marquent la pénétration de l'esthétique continentale dans les élites japonaises.
[en] Because of its obvious links with most human activities, language is by definition an object of study that has always given rise to interdisciplinary approaches and attracted the attention of the most diverse personalities. Several times in the history of linguistics, however, there have been moments of tension when linguists have reminded non-linguists that they cannot say or do just anything about language, and that linguistics should be left to those who have made it their specialty. The aim of this article is to describe in these terms a controversy that arose in the early 1860s between the theologian Franz Philip Kaulen (1827-1907) and the linguist August Friedrich Pott (1802-1887). While the former reaffirmed the message of the Bible, defending the primacy of the Hebrew language from which all the world's languages derived as a result of the confusion of the Tower of Babel, the latter posited the absolute necessity of a properly scientific analysis of language. Far from amounting to a debate between the monogenesis and polygenesis of language, as has sometimes been thought, the polemic between Kaulen and Pott illustrates a fundamental claim of nineteenth-century linguists, namely the idea that theologians, with their mythical and religious scenarios, have nothing to say to linguistics, and that linguistics belongs to linguists in its own right, assuming they clearly define their object and its limits.

[fr] En raison de ses liens évidents avec la plupart des activités humaines, le langage est par définition un objet d'étude qui a donné lieu depuis toujours à des approches interdisciplinaires et attiré l'attention des personnalités les plus diverses. Plusieurs fois dans l'histoire de la linguistique, toutefois, on observe des moments de tension dans lesquels les linguistes rappellent aux non-linguistes qu'on ne peut pas dire et faire n'importe quoi sur le langage et qu'il faut laisser la linguistique à ceux qui s'en sont fait une spécialité. L'objet de cet article est de décrire en ces termes une polémique qui opposa au début des années 1860 le théologien Franz Philip Kaulen (1827-1907) et le linguiste August Friedrich Pott (1802-1887). Alors que le premier réaffirmait le message de la Bible en défendant la primauté de la langue hébraïque dont dériveraient toutes les langues du monde par suite de la confusion de la Tour de Babel, le second posait comme une nécessité absolue une analyse proprement scientifique du langage. Loin de se résumer à un débat entre la monogenèse et la polygenèse du langage, comme on a pu parfois le penser, la polémique entre Kaulen et Pott illustre une revendication fondamentale des linguistes du XIXe siècle, à savoir l'idée que les théologiens, avec leurs scénarios mythiques et religieux, n'ont rien à dire à la linguistique et que celle-ci appartient en propre aux linguistes, à supposer que ceux-ci définissent clairement leur objet et ses limites.