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[en] This article proposes to make a quick analysis of a contradiction. Created in 1846, the French School at Athens welcomed each year young Hellenists whose mission was to complete their classical training with a stay in the territory of the young Greek state in order to add to their knowledge of texts the experience of the field. From 1850 onwards, the Académie des Inscriptions et Belles-Lettres guided their work by questions that had to be dealt within the framework of an exploration that gave rise to a dissertation submitted for evaluation. Some of these questions are based on the confrontation of information from ancient sources and data from the fieldwork, and are concerned not only with the ancient remains, but also with the present state of the country. The memoirs produced within this framework between 1850 and 1890 thus demonstrate a precise and documented knowledge of the country and its population, of recent history and of the contemporary economic and political issues of this region of the world. This knowledge, however, was not much valued academically and was only published in the general public press, where scholars such as Émile Burnouf, Albert Dumont, Georges Perrot and Victor Bérard made their mark. It will be a long time before the modern history of Greece becomes an autonomous academic field and an object of scientific study in itself.

[fr] Créée en 1846, l'École française d'Athènes accueille chaque année de jeunes hellénistes dont la mission est de compléter leur formation livresque et classique par un séjour sur le territoire du tout récent État grec pour ajouter à la connaissance des textes l'expérience du terrain. À partir de 1850, l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres oriente leur travail par des questions qui doivent être traitées dans le cadre d'une exploration donnant lieu à un mémoire soumis à évaluation. Une partie de ces questions repose sur la confrontation des informations issues des sources antiques et des données qu'autorise l'autopsie et a pour objet non seulement les vestiges anciens, mais aussi l'état présent du pays. Les mémoires produits dans ce cadre entre 1850 et 1890 font ainsi preuve d'une connaissance précise et documentée du pays et de sa population, de l'histoire récente et des enjeux économiques et politiques contemporains de cette région du monde. Ce savoir produit reste cependant peu valorisé académiquement et ne trouve, à l'époque, un débouché éditorial que dans la presse d'opinion grand public où s'illustrent des savants comme Émile Burnouf, Albert Dumont, Georges Perrot ou Victor Bérard. Il faudra attendre longtemps pour que l'histoire moderne de la Grèce devienne un champs académique autonome et un objet d'étude scientifique en soi. L'article se propose de faire une rapide analyse de cette contradiction.
[en] Artistic practices are insufficiently present in physical education class programming compared to sports practices. Although the circus arts offer an alternative to some teachers who are not inclined to adopt the gestures of dance (Garcia, 2013), their teaching in schools are often limited to a juxtaposition of techniques (Coasne, 2013). Lack of training is the main obstacle mentioned by teachers to implement an artistic creation process with their pupils. Moreover, the conditions that foster the development of artistic practices in physical education appear to be largely in contradiction with the " school orthodoxy " (Arnaud, 1990). The involvement of pupils in a creative process in the circus arts often takes place in spaces of pedagogical experimentation whose rules differ from the traditional school space, "other spaces" (Foucault, 1966) that allow transgression of norms and risk-taking, pedagogical third places where the educational relationship and the rapport to knowledge are questioned and transformed.

[fr] Dans les programmations des cours d'éducation physique, les pratiques artistiques sont peu représentées au regard des pratiques sportives. Si les arts du cirque offrent une alternative à certains enseignants peu enclins à adopter la gestuelle de la danse (Garcia, 2013), leur enseignement en milieu scolaire se limite encore souvent à une juxtaposition de techniques (Coasne, 2013). L'étude menée montre que le manque de formation est le principal obstacle évoqué par les enseignants pour mettre en œuvre une démarche de création artistique avec leurs élèves. Par ailleurs, les conditions favorisant le développement des pratiques artistiques en EPS apparaissent largement en contradiction avec le respect de " l'orthodoxie scolaire " (Arnaud, 1990). L'engagement des élèves dans un processus de création en arts du cirque s'inscrit alors dans des temps et des espaces d'expérimentation dont les règles diffèrent de celles de l'espace scolaire traditionnel. Le cirque et les pratiques physiques artistiques constituent ainsi des leviers de transformation de la forme scolaire (Vincent, 1994), des hétérotopies (Foucault, 1966) autorisant la transgression des normes et la prise de risque, des tiers-lieux pédagogiques où la relation éducative et le rapport au savoir sont questionnés, transformés.
[en] Is it the artist's role to bridge the gaps between peoples? Belgian artist Francis Alÿs' figures of crossing and passages take the form of unfinished structures around which the artist builds an unstable symbolic dramaturgy. The work of art puzzles the spectator by multiplying paradoxes and logical conundrums. This article is a study of the works Bridge / Puente (2006) and Don't cross the bridge before you get to the river (2008). It aims to explore the ambivalence of a "bizarre" project whose implementing has faced important political constraints. By building bridges that are both real and imaginary, Francis Alÿs points to the utopian horizon of a bridge unifying peoples, while refusing to actualize it. The core of this symbolical system lies in the idea of "play", which contrasts the idea of enclosure with the idea of a lack that is meant to trigger the spectator's desire and imagination.

[fr] Le rôle de l'artiste est-il de bâtir des ponts et de combler les fossés entre les peuples ? Les figures de la traversée et du passage dans les œuvres de l'artiste belge Francis Alÿs sont des édifices inachevés, autour desquels l'artiste construit une dramaturgie symbolique instable, qui déroute le spectateur en multipliant les paradoxes et les impasses logiques. Cet article propose une étude des œuvres Bridge/Puente (2006) et Don't cross the bridge before you get to the river (2008). Son objectif est d'explorer les ambivalences d'une démarche " bizarre " qui s'est confrontée à de véritables contraintes d'ordre politique. En bâtissant des ponts à la fois réels et imaginaires, Francis Alÿs fait signe vers l'horizon utopique d'un lien entre les peuples, tout en refusant de l'actualiser. Au cœur de ce système symbolique, l'idée de " jeu " est primordiale car elle oppose à l'idée de clôture, de comblement, une économie du manque, qui permet de susciter la rêverie du spectateur.
[en] This interview aims to highlight the exceptional value of the Maria Luisa Femenías feminist path and thought. Through the evocation of her personal experience and publications, we will analyze the institutionalization of gender studies in Argentina, the circulation of gender studies and Latin American feminist studies, the Latin American feminist movements, as well as the North-South circulation of concepts and theoretical frameworks, from the early 1990s to the present day.

[fr] Cet entretien se propose de mettre en évidence la valeur exceptionnelle du parcours féministe et de la pensée de Maria Luisa Femenías. À travers l'évocation de son expérience personnelle et de ses publications il s'agira d'analyser l'institutionnalisation des études de genre en Argentine, la circulation des études de genre et des études féministes latino-américaines, les mouvements féministes latino-américains, ainsi que les circulations Nord-Sud des concepts et des cadres théoriques, entre les années 1990 et la période actuelle.
[en] Shortly after the end of World War II, the French State created an administration under the authority of the Ministry of Education, which undertook the construction of educational facilities for schoolchildren and students of all levels. Between 1950 and 1970, this administration (the DESUS for Direction de l'Équipement scolaire universitaire et sportif) commissioned numerous architects for the realisation of new educational buildings. Amongst them was Jean-Claude Dondel (1904-1989), who designed several schools throughout France. These buildings are all characterised by the desire to see the 1% devoted to artistic decoration properly integrated into the architecture. To understand the history of this collaboration between architects and artists, as well understanding the works of art from the outset of their creation, various sources can be used. The archives left by Jean-Claude Dondel's are particularly useful for the exploration of this issue.

[fr] Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, l'État crée une administration placée sous l'autorité du ministère de l'Éducation nationale ayant pour vocation de réaliser les établissements scolaires devant accueillir les élèves de tous les niveaux, la direction de l'Équipement scolaire universitaire et sportif (DESUS). Entre 1950 et 1970, elle sollicitera de nombreux architectes, dont Jean-Claude Dondel (1904-1989) qui réalise de nombreux établissements sur l'ensemble du territoire français. Ses réalisations se caractérisent par la volonté de voir le 1% décoratif faire partie intégrante de l'architecture. Cet article propose d'évoquer les sources qui permettent de retracer l'histoire de ces collaborations entre l'architecte et les artistes, mais aussi celle des œuvres d'art depuis leur réalisation. Parmi elles figurent les archives que l'exemple de Jean-Claude Dondel donne l'occasion d'évoquer plus particulièrement.
[en] This paper examines the city/nature relationship through the lens of the policy of natural parks in Switzerland. Using a philosophical approach of the idea of nature, it shows that the creation of the Swiss National Park was linked with an underlying opposition between human and nature. After the evolution of the legal framework in 2006, this dichotomy remains vivid in the city/nature relationship. Discussing the category of urban natural park, our proposition intends to exceed this dichotomy using philosophical concepts of phenomenoly and critical thought as elaborated by G. Böhme, A. Berque and V. Plumwood. Our proposal is thereby structured around the idea of nature in interiority relationship or in relation of identification with the city. Such approaches allow an integrative conception of nature and city. It implies, for the actors involved in defining the natural parks in Switzerland, a decentering allowing a less hostile view of the city.

[fr] Cet article examine le rapport ville/nature par le prisme de la politique des parcs naturels en Suisse. Partant d'une approche philosophique de l'idée de nature, il s'efforce de montrer que la création du Parc national suisse en 1914 s'inscrit dans une opposition sous-jacente entre l'homme et la nature. Avec l'évolution ultérieure de la législation en 2006, cette dichotomie subsiste dans la relation ville/nature. La discussion sur la catégorie de parc naturel urbain permet ensuite de proposer un dépassement de cette opposition en s'appuyant sur la phénoménologie et la pensée critique telles que développées par G. Böhme, A. Berque et V. Plumwood. Un tel dépassement se traduit par une conception intégrative de la nature en ville. Notre proposition s'articule ainsi autour de l'idée d'une nature en relation d'intériorité ou en relation d'identification avec la ville. Pour les acteurs impliqués dans la définition des parcs naturels en Suisse, elle suppose un décentrement autorisant un regard moins hostile sur la ville.
[en] In 1919, the French government is keen on the rapid reconstitution of the Catholic Theology Faculty at the University of Strasbourg, as a showcase of what French science can offer vis-à-vis German erudition. The recruitment of the professorial body is assigned to Louis Canet, sub-director of religious cults for the region of Alsace-Moselle. He ought to take into account the counsel of the new bishop of Strasbourg, Mgr Charles Ruch, who appoints abbot Eugène Tisserant as intermediary. The future cardinal preserved Canet's letters: they thus constitute a significant contribution to the documentation we dispose of on this important episode of the relations between the State and the catholic Church at the aftermath of the Great War.

[fr] En 1919, le Gouvernement français souhaite reconstituer au plus vite la Faculté de théologie catholique de l'Université de Strasbourg, comme vitrine de la science hexagonale face à l'érudition allemande. Le recrutement de ses professeurs échoit à Louis Canet, sous-directeur des cultes pour l'Alsace et la Moselle. Il doit tenir compte de l'avis du nouvel évêque de Strasbourg, Mgr Charles Ruch, qui charge l'abbé Eugène Tisserant de servir d'intermédiaire. Le futur cardinal a conservé les lettres de Canet : elles complètent utilement la documentation connue sur cet épisode important des relations entre État et Église catholique au lendemain de la Grande Guerre.
[en] The community of historians can no longer ignore the electronic publication, in order to comply with the new economic and scientific circumstances of publishing. Internet not only allows to relieve the classical publishing of the less profitable field of the historical research. This "network of networks" can also found a worldwide Republic of Humanities which still is nothing but a utopia. The electronic publishing should not be considered as a gimmick for the tabloid press as it possesses new advantages and is backed up by E-mail thanks to which the international scientific debate can develop. On the contrary it tends to become a major instrument which, when it is mastered, will dictate a new scientific geography in which the French were not the leaders at the beginning of 1999. After showing the advantages of Internet and answering its numerous detractors, this article will draw up the balance sheet of the historians' attendance on the Web and give a quick initiation to the network (navigation, lists, publication).

[fr] Pour répondre aux nouvelles conditions économiques et scientifiques de l'édition, la communauté des historiens ne peut plus ignorer la publication électronique. Internet n'est pas seulement capable de soulager l'édition classique des secteurs les moins rentables de la recherche historique : le " réseau des réseaux " peut fonder une République mondiale des Lettres qui n'est, pour l'instant, qu'une utopie. Disposant d'atouts inédits, épaulée par le courrier électronique comme nouvel outil de débat scientifique international, l'édition électronique ne doit plus être considérée comme un gadget pour médias en mal de sensationnel. Elle tend au contraire à s'affirmer comme un outil majeur dont la maîtrise dictera une nouvelle géographie scientifique au sein de laquelle l'histoire francophone n'occupe pas une position centrale au début de l'année 1999. Après avoir tenté de démontrer les atouts scientifiques d'Internet et de répondre à ses nombreux détracteurs, cet article dresse le bilan de la présence des historiens sur le Web et propose une rapide initiation aux trois principales utilisations du réseau (navigation, listes, publication).
[en] The figure of the androgyne challenges our definitions of identity—or sameness—and of Otherness. The myth is thus a theme, but it also acts as a reflexive tool allowing to problematize our relationship to exteriority. We will analyze how it operates in two contemporary British fictions: Angela Carter's The Passion of New Eve and Jeanette Winterson's Written on the Body. We will see how the motifs of vertical and horizontal exploration participate in a strategy of exposing invisible structures, inviting the reader to go further than the horizon. Then, we will show how playing on literary genres soon contaminates the characters' gender so as to entail a reflection on gender constructions. Eventually, the notion of "horizon line" illustrates how androgyny points to a space outside the frame, beyond perception, towards which one tends. This dynamics of escape towards Otherness, outside the limits of the Self is defined as excendance by Emmanuel Levinas.

[fr] Penser l'androgyne permet de problématiser à la fois la définition de l'être — du Même — et de l'Autre. Le mythe est ainsi thème mais également opérateur ou outil de réflexion sur une modalité d'interaction avec un hors-soi. Nous aborderons dans cette analyse les manifestations de l'androgynie dans deux romans britanniques contemporains : Written on the Body de Jeanette Winterson et The Passion of New Eve d'Angela Carter. Nous verrons comment le thème de l'exploration horizontale puis verticale nous invite à aller derrière l'horizon, mettant en place une stratégie du dévoilement pour rendre visible l'invisible. Nous analyserons ensuite comment les jeux sur les genres littéraires contaminent le genre (dans le sens de gender) pour perturber les horizons d'attente du lecteur. Enfin, la notion de ligne d'horizon permettra de démontrer comment l'androgyne pointe vers un ailleurs, un hors champ qui se dérobe sans cesse, entraînant une dynamique du hors soi ou excendance, qui est, selon Emmanuel Levinas, ce désir d'évasion hors des limites de l'être et vers l'autre.
[en] The objective of this paper is to study the different discriminations to which the Moriscos were subjected in the Kingdom of Valencia (prohibition to bear arms, to live near the coast area, to change residence, but also to leave the kingdom), namely following their forced conversion in 1525. These obstacles basically explain their rejection of the integration policy, the various forms of resistance they adopted, and the armed rebellions breaking out here and there all along the 16th century and up the expulsion decreed on September 22, 1609.

[fr] Dans ce travail, nous nous proposons d'analyser les différentes discriminations subies par les morisques du royaume de Valence (interdiction de porter des armes, de vivre près du littoral, de changer de domicile, mais aussi d'émigrer), notamment au lendemain de leur conversion forcée en 1525. Tous ces obstacles expliquent, en grande partie, leur rejet de la politique d'intégration, les différentes formes de résistance qu'ils adoptèrent, et les révoltes armées qui s'égrènent, ici ou là, tout au long du xvie siècle et jusqu'à l'expulsion décrétée le 22 septembre 1609.
[en] The French religious wars of the late sixteenth century provided a ready platform for the use of secretive means by which all parties (Protestant, Catholic, Royalist, Leaguer) protected and perpetuated their cause, as well as transmitted messages and news across France and to their allies abroad, generating a culture of clandestine networks. The French crown, other foreign powers and their ambassadors also made use of such practices. In practical terms, the use of ciphers and pseudonyms allowed for the safe passage of messages and messengers. For individuals, finding means of concealment for their clandestine activities was vital, especially in the towns. Intelligence-gathering and espionage sought to counter as well as to support such practices. This workshop seeks to uncover the clandestinity of the sixteenth century in order to enhance and deepen our understanding of this contested period in French history.

[fr] Les guerres de religion françaises de la fin du XVIe siècle ont fourni une base prête à l'emploi de moyens secrets par lesquels tous les partis (protestants, catholiques, royalistes, ligueurs) ont protégé et perpétué leur cause, ainsi que transmis des messages et des nouvelles en France et à leurs alliés à l'étranger, créant une culture des réseaux clandestins. La Couronne française, d'autres puissances étrangères et leurs ambassadeurs ont également eu recours à de telles pratiques. Concrètement, l'utilisation de chiffres et de pseudonymes permettait le passage en toute sécurité des messages et des messagers. Pour les individus, trouver des moyens de dissimuler leurs activités clandestines était vital, surtout dans les villes. La collecte de renseignements et l'espionnage visaient à contrer et à appuyer de telles pratiques. Cet atelier vise à découvrir la clandestinité du XVIe siècle afin d'enrichir et d'approfondir notre compréhension de cette période contestée de l'histoire de France.
[en] Between 1289 and 1295, the ruler of Naples and count of Provence, Charles II, undertook a series of rulings that sought to ban the acquisition of noble assets by 'plebeians' in this region. In september 1285, the investigation held in the upper valley of Var, at Entraunes and Saint-Matine, seems to have been a foreshadowing of these measures. Held at the bequest of two seigneuries from the region, it was about re-affirming, through this procedure, the rights of the former nobility to exercise greater power over the minor seigneuries. Their authority had been breached by commoners during the revenue crisis of the seigneuries, and these commoners were thus able to acquire parts of the seigneury and to introduce themselves into the seigneurial hierarchy. From an ideological point of view, it fell to the prince to establish the boundaries of the ordo militum through which the members had to define themselves by their military activities

[fr] Entre 1289 et 1295, le souverain de Naples et comte de Provence Charles II prend une série d'ordonnances visant à interdire l'acquisition de biens nobles par des "plébéiens" dans cette région. Dès septembre 1285, l'enquête menée dans la haute vallée du Var, à Entraunes et Saint-Martin, semble être une préfiguration de ces mesures. Menée à la demande de deux coseigneurs des lieux, il s'agit en fait de faire réaffirmer par cette procédure les droits de l'ancienne noblesse à exercer un pouvoir éminent sur les seigneurs mineurs, une autorité battue en brèche par les possibilités qu'offre la crise des revenus seigneuriaux aux roturiers d'acquérir des parts de seigneurie et de s'introduire, de la sorte, dans la hiérarchie seigneuriale. D'un point de vue idéologique, il s'agit pour le prince de fixer les contours de l'ordo militum dont les membres doivent se définir par leurs activités militaires.