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[es] La producción literaria del escritor argentino Manuel Puig (1932-1990) suscita desde años un gran interés crítico. Sin embargo, la atención de los especialistas se ha centrado principalmente en algunas características de su obra, como la desestabilización de los géneros narrativos, la tensión entre la cultura letrada y la cultura popular, la ausencia de un narrador omnisciente o las cuestiones de género, y ha dejado en los márgenes el estudio del plurilingüismo y las prácticas de traducción de Puig. Para compensar esta falta de interés en la dimensión plurilingüe de su escritura, este artículo ofrece un análisis del uso de las lenguas extranjeras en el proceso creativo del autor. El estudio genético de los documentos de trabajo plurilingües de Puig abre el camino a nuevas interpretaciones de su obra, al tiempo que permite ir más allá de la imagen canonizada de Puig como escritor latinoamericano "monolingüe".

[fr] La production littéraire de l'écrivain argentin Manuel Puig (1932-1990) suscite depuis quelques années un grand intérêt. Néanmoins, l'attention de la critique s'est concentrée essentiellement sur certaines caractéristiques de son œuvre, comme la déstabilisation des genres narratifs, la tension entre la culture des élites et la culture populaire, l'absence de narrateur omniscient, les questions de genre, en laissant inexplorés son plurilinguisme et ses pratiques de traduction. Pour pallier l'absence d'intérêt pour la dimension plurilingue de ses écrits, notre contribution offrira un aperçu de l'usage des langues étrangères dans le processus créatif de Puig. L'étude génétique des documents de travail plurilingues de Puig ouvre en effet la voie à de nouvelles interprétations de son œuvre, en permettant d'aller au-delà de l'image canonisée de l'auteur en tant qu'écrivain latino-américain " monolingue ".
[es] La historiografía española ha investigado sobre las estrategias políticas en torno a los asuntos marítimos en mayor medida, ofreciendo diversos estudios sobre las realidades costeras o portuarias locales o regionales. En esta propuesta se pretende ofrecer una visión comparativa de los diversos modos de gestión en de los puertos castellanos atlánticos. En primer lugar, aquel que conforman los puertos situados en norte hispánico y, en segundo término, los que se organizan en torno al estuario del Guadalquivir y la Bahía de Cádiz. Estos sistemas se estructuran en forma independiente, aunque confluyen en lo que al tráfico marítimo se refiere ofreciendo dos modelos de gestión portuaria diferenciados por la mayor o menor actuación de las instancias oficiales, oligarquías locales y de las instituciones mercantiles.

[fr] L'historiographie espagnole a étudié les stratégies politiques autour des affaires maritimes dans une plus large mesure, proposant diverses études sur les réalités côtières ou portuaires locales ou régionales. Cette proposition vise à offrir une vision comparative des différents modes de gestion dans les principaux systèmes portuaires castillans. En premier lieu, ceux qui composent les ports situés dans le nord hispanique et deuxièmement, ceux qui sont organisés autour de l'estuaire du Guadalquivir et de la baie de Cadix. Ces systèmes sont structurés indépendamment, bien qu'ils convergent en ce qui concerne le trafic maritime, offrant deux modèles de gestion portuaire différenciés par les performances, plus ou moins grandes, des organismes officiels, des oligarchies locales et des institutions commerciales.
[es] La praxe académica (novatadas) es un conjunto de prácticas que pretenden acoger e integrar a las nuevas y los nuevos estudiantes. El presente estudio ha tenido como objetivo servir de base empírica para establecer una discusión social e institucional sobre las novatadas universitarias, proporcionando una perspectiva apoyada en el concepto de acoso moral. Para ello se aplicó una adaptación del cuestionario Leymann Inventory of Psychological Terror (LIPT). Los resultados obtenidos en este estudio revelan que la gran mayoría de las personas que participaron (92,8%) estuvieron expuestas a alguna situación de acoso moral, siendo las conductas de acoso moral más frecuentes las relacionadas con la limitación de la comunicación y el descrédito de las personas.

[fr] La praxe académique est un ensemble de pratiques qui vise la réception et l'intégration des nouveaux étudiants et des nouvelles étudiantes. La présente étude avait pour but de constituer une base empirique pour la discussion socialle et institutionnelle sur cette pratique et offrir une approche analytique basée sur le concept de harcèlement moral. Pour cela, nous avons appliqué une adaptation du questionnaire Leymann Inventory of Psychological Terror (LIPT). Les principaux résultats ont constaté que la grande majorité des participants (92,8%) a été exposé à une situation de harcèlement au cours de la praxe et que les comportements de harcèlement moral sont souvent liés à la communication limitée et au discrédit des gens.
[es] Este artículo investiga la manera como se ha establecido la "dimensión estética" del antisemitismo entre el siglo 19 y la primera mitad del siglo 20. Pretende mostrar cómo, mediante afiches, dibujos y textos de índole antisemita, la construcción de una representación degradante del Judío fundamentó todas las demás consideraciones negativas y cómo para ilustrar la indignidad del otro, la fealdad física, o por lo menos lo que se decretó como tal, se utilizó como un instrumento destinado a causar un impacto profundo en las consciencias. Así es como este análisis señala los parámetros a partir de los cuales se hizo una lectura estigmatizadora que funcionó "como indicio y prueba de una identidad judía intrínsecamente repulsiva" (Taguieff, 2008, p. 213). Sin embargo, considerando el número muy importante de estudios dedicados al antisemitismo, se podría cuestionar el aporte que esta investigación acaso proporcionaría. No obstante, si se considera que muy a menudo la estigmatización de la apariencia fue "infravalorada en beneficio de las dimensiones religiosas y políticas" (Taguieff, 2008, p. 213) y que los historiadores, sociólogos y filósofos no manifestaron sino un mero interés en la representación envilecedora del Judío, parece que esta interrogante no se hiciera en vano.

[fr] Cet article examine de quelle manière " la dimension esthétique " de l'antisémitisme s'est mise en place du XIXe siècle à la première moitié du XXe siècle. Il vise à montrer comment par les affiches, dessins et textes antisémites, la fabrication d'une représentation dégradante du Juif a servi de support à toutes les autres considérations négatives, et comment pour figurer l'indignité de l'autre, la laideur physique, ou du moins ce que l'on a décrété telle, a été utilisée comme un outil dans le but de marquer profondément les consciences. Cette analyse établit donc à partir de quels paramètres une lecture stigmatisante a fonctionné " comme indice et preuve d'une identité juive intrinsèquement repoussante " (Taguieff, 2008, p. 213). Toutefois, au vu du nombre très important d'études consacrées à l'antisémitisme, on pourrait se demander dans quelles mesures cette recherche serait susceptible de générer un quelconque apport. Pourtant, si on considère que la stigmatisation de l'apparence a trop souvent été " sous-estimée au profit de ses dimensions religieuses et politiques " (Taguieff, 2008, p. 213) et que les historiens, sociologues et philosophes n'ont accordé qu'un faible intérêt à la représentation avilissante du Juif, cette interrogation ne semble pas vaine.
[es] Para sumarse al debate entablado por los profesores de civilización española y portuguesa, el artículo aborda tres cuestiones. Aporta propuestas sacadas de una larga tradición de investigación sobre el origen de la noción de civilización en Europa Occidental y señala su polisemia inicial. A continuación aborda la cuestión de la disciplina académica llamada "civilización" en los departamentos de lengua, literatura y civilización de las universidades francesas, en particular en lo que respecta a lo que aporta a la investigación en historia el realizarse en ese entorno intelectual y educativo. Por último, esboza unos elementos de análisis histórico centrado en los siglos XV y XVII que justifican la voluntad de abordar el mundo ibérico como una civilización.

[fr] Pour contribuer à la réflexion engagée par les professeurs de civilisation espagnole et portugaise, l'article examine trois questions. Il livre les éléments d'une longue tradition de recherches sur l'origine de la notion de civilisation en Europe occidentale et rappelle sa polysémie de départ. Puis il aborde la question de la discipline universitaire " civilisation " dans les départements de langues, littératures et civilisations des universités françaises, en particulier à propos de ce que la recherche en histoire gagne à se développer dans un tel environnement intellectuel et pédagogique. Enfin, il esquisse quelques éléments d'analyse historique, centrée sur les xve-xviie siècles, qui accréditent la volonté d'aborder le monde ibérique comme une civilisation.
[es] Las poblaciones de los Pequeños Estados Insulares en Desarrollo (PEID), mucho más que otros países continentales, se enfrentan a crisis de diferente naturaleza que amenazan su capacidad para satisfacer sus necesidades alimentarias básicas mucho más que otros países continentales. Para intentar resolver estos problemas, varios actores nacionales e internacionales han tratado de aunar esfuerzos para intervenir, a través de diferentes programas y proyectos, destinados a actuar sobre los sistemas alimentarios y agrícolas. Estas acciones, por muy deseables que sean, no están exentas de costos indeseables para el medio ambiente. Algunos de estos costos son perjudiciales para la sostenibilidad de estos sistemas. Por ello, son necesarias reflexiones científicas e incluso filosóficas para abordar estas cuestiones.

[fr] Les populations des Petits États Insulaires en Développement (PEID), bien plus que les autres pays continentaux, sont confrontées à des crises de différentes natures qui menacent leur capacité à satisfaire leurs besoins fondamentaux en alimentation bien plus que les autres pays continentaux. Pour tenter de résoudre ces problèmes, plusieurs acteurs nationaux et internationaux ont essayé de conjuguer leurs efforts afin d'intervenir, à travers différents programmes et projets, visant à agir sur les systèmes alimentaires et agricoles. Ces actions, pour souhaitables qu'elles soient, ne sont pas sans coûts indésirables pour l'environnement. Certains de ces coûts sont préjudiciables à la durabilité de ces systèmes. Ainsi, des réflexions scientifiques, voire philosophiques, sont nécessaires pour aborder ces questions.
[es] A las personas exiliadas, sobre todo a las que buscan refugio y carecen de papeles, los artistas radiofónicos les piden a menudo que hablen de su experiencia migratoria. A pesar de sus benévolas intenciones, estas solicitudes pueden desembocar en formas de violencia de las que son víctimas a diario. Por eso, la representación de estas voces plantea la cuestión de las relaciones de poder entre los que sujetan el micrófono y los que estan grabados. Esta contribución es la transcripción de un debate entre iniciadores y participantes en creaciones radiofónicas colaborativas sobre el tema del exilio. Su objetivo es contribuir a la reflexión crítica que se está llevando a cabo sobre las cuestiones éticas que plantean este tipo de proyectos.

[fr] Les personnes exilées, notamment lorsqu'elles sont en quête de refuge et sans papiers, sont souvent sollicitées par des artistes radiophoniques, pour raconter leur expérience migratoire. Malgré des intentions bienveillantes, ces sollicitations peuvent reconduire des formes de violence dont elles sont victimes quotidiennement. La représentation de ces voix pose donc de manière accrue la question des rapports de pouvoir entre celles et ceux qui tiennent le micro et celles et ceux qui sont enregistré·es. Cette contribution est la transcription d'une discussion entre initiateur·ices et participant·es à des créations radiophoniques collaboratives sur le thème de l'exil. Elle vise à contribuer au travail de réflexion critique qui émerge actuellement sur les enjeux éthiques de ce type de projet.
[es] Siendo un espacio estratégico durante la Edad Media, el Estrecho fue investido de diferentes maneras por los poderes que compartían el control de la zona —o la dominaron exclusivamente, como los almorávides o los almohades. Para garantizar la seguridad en el Estrecho, todos se apoyaron sobre estructuras defensivas, numerosas en la orilla norte como en la orilla sur. Este artículo propone una reflexión sobre las funciones territoriales de estas fortificaciones, organizadas en una verdadera red, y también un catálogo de los principales para cada época (es decir el emirato omeya de los siglos viii-x, el califato omeya y las taifas en el siglo xi, y las dinastías africanas de los siglos xii-xv).

[fr] Espace stratégique durant tout le Moyen-Âge, le détroit de Gibraltar a été investi de différentes manières par les pouvoirs qui s'en partageaient le contrôle, ou l'assuraient seuls – comme les Almoravides ou les Almohades. Pour garantir la sécurité de la région, tous s'appuyèrent sur une série de structures défensives, nombreuses en rive nord comme en rive sud. Cet article propose une réflexion sur les fonctions territoriales de ces fortifications, organisées en un véritable réseau ; elle est suivie par un catalogue des principales structures pour chaque époque, à savoir l'émirat omeyyade du viiie au xe siècle, le califat omeyyade et les taïfas au xie siècle, et les dynasties africaines du xiie au xve.
[es] En lo que las Science Studies inciden en la SociologíaEn este artículo intentamos subrayar lo que progresivamente constituye puntos de convergencia relativamente compartidos (análisis de controversias, atención prestada al contenido, el tener en cuenta de los conocimientos adquiridos, las inscripciones de objetos y de instrumentos dentro de la acción), que influyen parcialmente en las problemáticas y en las aproximaciones de otros ámbitos y corrientes de pensamiento que inciden en la Sociología. Desplazamientos significativos han sido realizados que pueden provocar profundas consecuencias a condición de que fuesen tenidos en cuenta por otros sociólogos lo que no es evidente pues hacen muchos planteamientos. Así pues las Science Studies (análisis social de las ciencias), que han constitudio desde hace bastante tiempo un dominio relativamente aparte de la Sociología, de por los temas estudiados, contribuye a renovar las maneras de pensar y de proceder en las ciencias sociales ya que abre nuevos terrenos de cuestionamiento sobre la definición de los elementos constitutivos de la sociedad y de la agency.

[fr] Dans cet article, nous tentons de mettre en évidence ce qui, progressivement, constitue des points de convergence relativement partagés (l'analyse des controverses, l'attention portée au contenu, la prise en compte des connaissances, des inscriptions, des objets et des instruments dans l'action) qui influent partiellement sur les problématiques et approches d'autres domaines et courants de pensée en sociologie. Des déplacements significatifs ont été opérés qui sont potentiellement porteurs d'effets profonds, encore faudrait-il qu'ils soient repris par d'autres sociologues, ce qui n'a rien d'évident tant ils posent questions. Ainsi, les Science studies (étude sociale des sciences), qui ont longtemps constitué un domaine relativement à part de la sociologie du fait de ses objets d'études, contribuent au renouveau des manières de penser et de travailler dans les sciences sociales en ouvrant des champs de questionnement autour de la définition des éléments constitutifs de la société et de l'agency.
[es] El presente trabajo examina las cartas enviadas por el peruano Ricardo Palma (1833-1919) a cuatro intelectuales mexicanos. La meta que guió a Ricardo Palma, el "bibliotecario mendigo" como se le ha definido en el Perú, fue reconstituir los fondos bibliográficos de la Biblioteca Nacional del Perú y establecer una comunicación cultural internacional, a pesar de que la distancia y el desconocimiento mutuo impidieron establecer relaciones perdurables entre autores peruanos y mexicanos.

[fr] Cet article propose une lecture des lettres envoyées par le Péruvien Ricardo Palma (1833-1919) à quatre intellectuels mexicains. Palma, ce " bibliothécaire mendiant " comme il a été qualifié dans son pays, est guidé par la volonté de reconstituer les fonds de la Bibliothèque Nationale de Lima et de promouvoir une communication culturelle internationale. Cependant, l'éloignement et une ignorance mutuelle n'ont pas permis d'établir des relations durables entre auteurs péruviens et mexicains.
[es] Junto a los relatos convencionales que dan cuenta de una experiencia científica o simplemente viajera en las islas Canarias, a lo largo del siglo xix, prolifera una serie de publicaciones de carácter heterogéneo, tanto en su formato y periodicidad como en su contenido y extensión, que ponen al alcance de un amplio y variado público lector diversas noticias sobre el Archipiélago. Con el fin de sacar a la luz algunos de estos textos, nos proponemos analizar un conjunto representativo de revistas, anuarios o boletines aparecidos durante la segunda mitad de esta centuria en Francia.

[fr] Tout au long du xixe siècle, à côté des récits conventionnels qui rendent compte d'une expérience scientifique, ou tout simplement de voyages, aux îles Canaries, on assiste à la prolifération d'une série de publications hétérogènes, tant au niveau de leur format et de leur périodicité que du point de vue de leur contenu et de leur longueur, qui mettent à la disposition d'un public large et varié de nombreuses nouvelles sur l'archipel. Afin de faire connaître certains de ces textes, nous proposons d'analyser un ensemble représentatif de revues, annuaires ou bulletins parus au cours de la seconde moitié de ce siècle en France.
[es] El Proyecto tiene como propósito estudiar, editar y dar a conocer la sección final de la Crónica General de España de 1344, texto historiográfico portugués de Pedro de Barcelos. A pesar de haber sido objeto de dos ediciones críticas -una por Luís Felipe Lindley Cintra, publicada entre 1951 y 1990, otra por Diego Catalán y María Soledad de Andrés, fechada en 1970-, la sección final de esta obra permanece inédita. Un proyecto de edición a cargo de un equipo de filólogos, constituido por Maria do Rosário Ferreira (investigadora responsable), José Carlos Ribeiro Miranda, Filipe Alves Moreira y Maria Joana Gomes, investigadores del SMELPS, Seminario Medieval de Literatura y Sociedad (SMELPS/IF/FCT), ha sido iniciado a partir de principios de abril de 2014 y con una duración prevista de 12 a 18 meses.

[fr] Ce projet se propose d'étudier, éditer et faire connaître la dernière partie de la Chronique générale d'Espagne de Pedro de Barcelos. Malgré l'existence de deux éditions critiques (celle de Luis Felipe Lindley Cintra, publiée entre 1951 et 1990 et celle de Diego Catalan et María Soledad de Andrés de 1970), la dernière partie de cette œuvre reste toujours inédite. Ainsi est né au mois d'avril 2014, le projet d'édition de cette section par une équipe de philologues composé de Maria do Rosário Ferreira (chercheuse responsable), José Carlos Ribeiro Miranda, Filipe Alves Moreira et Maria Joana Gomes, chercheurs du SMELPS (Séminaire médiéval de Littérature et Société. Le projet aura une durée de 12 à 18 mois.
[es] Desde 1945, la violencia política en los Estados independientes del Caribe insular (Cuba, Haití, Santo Domingo, Jamaica, Trinidad…) es una característica constante de las prácticas políticas vigentes en dichos países. La violencia política adquirió la dimensión de " cultura política ", tanto en el seno de los regímenes autoritarios (Cuba, Haití, Santo Domingo), como en los procesos de transición democrática (Haití, Santo Domingo), incluso en las democracias (Jamaica, Trinidad…). El enfoque comparativo subraya claras diferencias en cuanto al grado de violencias que encierra cada clase de régimen y en cuanto a los matices inherentes a cada uno. Sin embargo, a pesar de esos diversos grados, que, a veces, alcanzan el terror sistemático, las violencias políticas suelen existir en la totalidad de los Estados como si fueran una costumbre gubernamental, y una manera de expresarse de la sociedad civil o de transmitir opiniones. Así, representa sin ninguna duda una auténtica forma de cultura política de los Estados del Caribe isleño.

[fr] La violence politique dans les Etats indépendants de la Caraïbe insulaire (Cuba, Haïti, Saint-Domingue, Jamaïque, Trinidad…) de 1945 à nos jours est une caractéristique constante des pratiques politiques en vigueur dans ces pays. La violence politique s'y est érigée au titre de " culture politique ", aussi bien à l'intérieur de régimes autoritaires (Cuba, Haïti, Saint-Domingue), que dans les processus de transition démocratique (Haïti, Saint-Domingue), voire dans les démocraties (Jamaïque, Trinidad…). L'approche comparative révèle des différences flagrantes dans le degré de violences selon les types de régime et des nuances à l'intérieur de chaque type. Cependant, malgré ces degrés divers, qui vont parfois jusqu'à la terreur systématique, les " violences politiques " se retrouvent régulièrement dans l'ensemble des Etats comme une pratique de gouvernement, et comme un mode d'expression de la société civile, ou des opinions. Elle est bien une " forme de la culture politique " des Etats de la Caraïbe insulaire.
[es] Este artículo tiene por objetivo ampliar la reflexión crítica sobre el ocio y la interculturalidad en América Latina. La discusión fue basada en una investigación bibliográfica y tiene como telón de fondo el repensar la modernidad, la ideología de progreso y las dicotomías que limitan las concepciones de ser humano y de mundo. El texto propone, además, discutir el potencial del ocio para enriquecer las prácticas educativas a partir de distintos lenguajes, teniendo en vista el caminar en dirección de una educación intercultural que sea también problematizadora, crítica y transformadora. En cuanto una dimensión de la cultura, el ocio puede ser un tiempo/espacio social de resignificación y empoderamiento, contribuir para agudizar sensibilidades y ayudar a la comprensión de los contextos latinoamericanos en la perspectiva de la interculturalidad, estimulando el pensamiento crítico sobre las sociedades para la transformación social en búsqueda de un mundo más humano y solidario.

[fr] L'objectif de cet article consiste à élargir la réflexion critique sur le loisir et l'inter-culturalité en Amérique latine. Cette discussion provient d'une recherche bibliographique dont la trame de fond vise à repenser la modernité, l'idéologie du progrès et les dichotomies qui limitent les conceptions d'être humain et du monde. De plus, ce texte propose de discuter le potentiel du loisir afin d'enrichir les pratiques éducatives grâce à différents langages, tenant compte de la nécessité d'une orientation vers une éducation interculturelle qui serait à la fois problématique, critique et transformatrice. Dans sa dimension culturelle, le loisir peu être un temps/espace social de re-signification et de réappropriation, contribuant ainsi à accroître les sensibilités et aidant à la compréhension des contextes latino-américains dans la perspective de l'inter-culturalité, stimulant la réflexion critique sur les sociétés pour générer une transformation sociale vers un monde plus humain et solidaire.