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[en] In this paper, we are going to question the voice as it's represented in Aristotle's Peri hermeneias. To be more exact, we focus on the expression " ta en tê phonê " which means " what is in the voice ". In fact, many translations give " what is in the voice " a determined sense as " words ", " spoken sounds ", " sound shapes " or merely " sound ". Nevertheless, voice's expression in the Aristotle's text refers to the undefinite " what ", and therefore raises concerns about language indetermination in the voice, as both Henri Meschonnic and Georgio Agamben said. Meschonnic in particular, deductes from the critical Aristotle voice translation, the legacy of sign institution extended to the whole language.

[fr] Dans cet article nous allons nous interroger sur la valeur de la notion de voix telle qu'elle a été problématisée depuis le Peri herménêias d'Aristote. Plus précisément, nous allons nous focaliser sur l'expression " Ta en tê phonê " qui signifie littéralement " ce qui est dans la voix ". En effet nombre de traductions déterminent précisément " ce qui est dans la voix " par les " mots ", les " paroles ", les " sons vocaux ", ou les " sons ". Or l'expression de la voix dans le texte d'Aristote fait aussi référence à l'indéfini " ce ", à l'enjeu d'une indétermination du langage dans la voix, comme en témoigne chacun à leur façon Henri Meschonnic et Georgio Agamben. Meschonnic déduit notamment de la critique des traductions de la voix chez Aristote, l'héritage d'une institution du signe qui s'est progressivement étendue à l'ensemble de la théorie du langage.
[en] The notion of civilization, extensively used in the humanities during the 20th century, impacts and produces an ideology of culture and a vision of the historical process. Regarded as a scientific concept, despite a chronic lack of a valid rigorous definition, civilization is built on the fantasy of ancient Greece which innervates the cultural representations of Western historians and strongly skews their analyzes. Ancient Greece has been idealized by historiography since the 18th century, at the same time the notion of civilization appeared. The Greeks of Antiquity, described as geniuses, are presented as the origin and the perfect example of science, arts and politics. European modernity constructed its civilizational model based on a dream vision of a past society which it proclaimed itself the heir. Through the analysis of history textbooks, popular works and some great classics of French historiography, deconstructing the role given to ancient Greece in the elaboration of the notion of civilization, show the impasses and the problems.

[fr] La notion de civilisation, usée et utilisée massivement dans les sciences humaines et sociales au cours du xxe siècle, informe et produit une vision idéologique de la culture et des processus historiques. Considérée comme un concept scientifique malgré une absence chronique de définition rigoureuse valable, la civilisation est construite sur le fantasme de la Grèce antique qui innerve les représentations culturelles des historiens occidentaux et biaise fortement leurs analyses. La Grèce antique est idéalisée par l'historiographie depuis le xviiie siècle, au moment même où apparaît la notion de civilisation. Les Grecs de l'Antiquité, décrits comme des génies, sont présentés comme l'origine et l'exemple parfait de la science, des arts et de la politique. La modernité européenne construit son modèle civilisationnel à partir d'une vision rêvée d'une société d'un lointain passé dont elle se proclame l'héritière. À travers l'analyse de manuels d'histoire, d'ouvrages de vulgarisation et de quelques grands classiques de l'historiographie française, il s'agit de déconstruire le rôle donné à la Grèce antique dans l'élaboration de la notion de civilisation, pour en montrer les impasses et les problèmes.
[en] Does the rural economy, considered as object of study for Social Sciences, still have a legitimate identity? By analyzing the economic and social context into which agricultures and territories are inserted today, it turns out that the rural economy is in the heart of contemporary debates and supplies attractive fields of investigation for the development of scientific knowledge. The rural economy, for a long time identified with the agricultural or food-processing economy, becomes a comprehensive analysis of the relations between the nature, the rural life, the food, the agriculture and the global society. The rural economy finds then a topicality and an identity justified in the name of its contribution to the scientific progress and to the social debate.

[fr] L'économie rurale considérée comme objet d'étude pour les Sciences Sociales a-t-elle encore une identité légitime ? En analysant l'espace économique et social dans lequel les agricultures et les territoires sont aujourd'hui insérés, il apparaît que l'économie rurale se trouve au coeur de débats contemporains et fournit des terrains d'investigation attractifs pour le développement des connaissances scientifiques. L'économie rurale, longtemps identifiée à l'économie agricole ou agro-alimentaire, devient une analyse compréhensive des relations entre la nature, la ruralité, l'alimentation, l'agriculture et la société globale. L'économie rurale trouve alors une actualité et une identité justifiées au nom de sa contribution aux progrès scientifique et au débat social.
[en] The documents of the Roman Inquisition evidence the semantic embarrassment of the Inquisitors to define the members of the Church of England. The expression "of the Anglican sect of Protestants" is very rarely used for them. More often the British are defined as Calvinists or as Lutherans, more rarely as "Protestant heretics of England", or as of the "mixed religion, part of Luther and part of Calvin." The schemes crystallized in the Inquisitorial manuals present a conceptual framework that obviously did not work well for Protestants who were neither Lutherans nor Calvinists. The mechanical application of these uncertain definitions demonstrates not only the lack of a more sophisticated interpretative paradigm but also the bureaucratic nature of many of the inquisitorial proceedings.

[fr] Les documents de l'Inquisition romaine mettent en évidence les difficultés que les inquisiteurs trouvaient à définir les membres de l'Église anglicane. Ils utilisaient rarement l'expression " la secte anglicane des protestants ". Les Britanniques étaient plus souvent appelés calvinistes ou luthériens, parfois aussi " hérétiques protestants d'Angleterre " ou représentants d'une " religion mixte, empruntant en partie de Luther et en partie de Calvin ". Les schémas disponibles dans les manuels des inquisiteurs offraient un cadre conceptuel qui ne correspondait pas aux protestants qui n'étaient ni luthériens ni calvinistes. L'application mécanique de ces définitions aléatoires montre à la fois l'absence d'un paradigme interprétatif sophistiqué et le caractère bureaucratique de la plupart des procédures inquisitoriales.
[en] Today, information appears to be one of the principal stakes in the doctor-patient relationship. However, in spite of the law of March 4th, 2002 on patients' rights, can it be said that effective information is achieved? Observation of medical consultations in a hospital setting and collection of verbal exchanges between the protagonists make it possible to illuminate practices of the withholding of information, even of lying. Here, we propose to show some of the limits in the communication of information in the clinical setting and to analyze its mechanisms, using an explanatory approach different from the ones generally relied upon.

[fr] L'information figure aujourd'hui parmi les principaux enjeux de la relation médecins-malades. Toutefois, en dépit de la loi du 4 mars 2002 relative aux droits des malades, peut-on dire que cette information est réalisée ? L'observation de consultations médicales en milieu hospitalier et le recueil des échanges verbaux entre leurs protagonistes permet de mettre au jour des pratiques de soustraction de l'information, voire de mensonge. On se propose de montrer ici quelles sont les limites de la communication d'informations et d'en analyser les ressorts, à distance des analyses habituellement mobilisées pour en rendre compte.
[en] This article focuses on Albert Châtelet's publishing activities. The mathematician produced a major work, addressing many different types of audiences. Through his editorial investment, Châtelet took an important part in the life of the publishing house Bourrelier & Cie. The article scrutinizes the aims of the school textbooks Châtelet edited, and sheds light on the role such editing activities played in the mathematician's professional trajectories.

[fr] L'article présente les activités éditoriales du mathématicien Albert Châtelet (1883-1960), dont résulte une bibliographie particulièrement étendue par les types de publics auxquels elle s'adresse. Il montre la part importante prise par le mathématicien dans la vie des éditions Bourrelier et précise les objectifs poursuivis par Châtelet à travers la publication de manuels scolaires en mettant en évidence la manière dont ce travail a consolidé son engagement en faveur de la pédagogie et de l'enseignement scientifique.
[en] We will deal with the idea of Shakespeare's memory literally, but in retrospect, as a "personal myth", referring to Gisèle Venet's notion, and also as the insight on a contemporary author's personal myth, namely Edward Bond.

[fr] Nous nous proposons d'aborder l'idée de mémoire de Shakespeare très littéralement, mais à rebours, en tant que " mythe personnel ", pour reprendre la notion suggérée par Gisèle Venet, mais également en tant qu'éclairage du mythe personnel d'un auteur contemporain, en l'occurrence, le dramaturge Edward Bond.
[en] The "intense immobility" we have to think and rethink here rests on an oxymoron, the combination of opposites which are usually pitted one against the other in artistic studies, as in life and death, love and hate, time and space. A combination of opposites, which is not what the relation between word and image is when they work together, since the oscillation of the word/image relation also is the locus of the "pictorial third" (Louvel). This results from the in-between appearance of the image causing "a small star on the window pane of the text", reminding us of Barthes's punctum. It will be necessary to revisit the genre of still lives which, though immobile, may be endowed with movement, as is the case with Sam Taylor-Wood's videos. Or with one of Gabriel Josipovici's novels which gives pride of place to a still life painting. It will be easy to see then how the ekphrastic moment operates a dis-timing of the text caught-up between stillness and motion. This is the moment when the "reading event" (Louis Marin) happens to the reader, when an image abruptly rises from between the lines, producing "the pictorial third", the very stuff which visual presence is made of.

[fr] " L'immobilité vive " que l'on nous donne à penser repose sur un oxymore, un paradoxe, l'alliance de contraires habituellement opposés comme dans la dichotomie, classique au sein des études artistiques, entre la vie et la mort, l'amour et la haine, le temps et l'espace. Une alliance de contraires, ce qui n'est pas le cas du texte et de l'image mis ensemble, puisque l'oscillation constitutive du rapport texte/image est aussi le lieu de l'émergence du " tiers pictural " (Louvel), cette apparition entre deux de l'image comme " une petite étoile à la vitre du texte ". Ce qui nous rappelle le punctum barthésien. On ira donc voir du côté de la nature morte qui, bien qu'immobile, peut s'animer, still life à la Taylor-Wood, ou du côté d'un texte de Gabriel Josipovici, qui met en mots une nature morte. On verra comment le moment ekphrastique constitue une dis-tempsion du texte pris entre fixité et progression. C'est le lieu de " l'événement de lecture " (Louis Marin) quand l'image, tout à coup, se lève d'entre les lignes, provoquant l'effet du " tiers pictural ", matière de présence.
[en] Movement" and "mobility" are two key concepts of contemporary social and cultural anthropology. The main idea of this article is that the question of mobility is, in a more explicit or implicit way, present in the majority of Jean Rouch's work and constitutes one of its most current and innovative aspects. I suggest exploring the relation between Rouch and movement from three closely interlinked angles: movement as a research object; movement as a research method; and movement as a kind of "existential condition" inherent to the work of the anthropologist. In the last part of the article, I reveal how Rouch's legacy can be used as a source of inspiration for carrying out visual anthropology research on mobility in the contemporary world and, more specifically, on the globalization of "Afro-American religions".

[fr] " Mouvement " et " mobilité " sont deux concepts clés de l'anthropologie sociale contemporaine. L'idée principale de cet article est que la question de la mobilité est, de façon explicite ou implicite, présente dans une grande partie de l'œuvre de Jean Rouch, dont elle constitue l'un des aspects les plus récurrents et novateurs. La relation entre Rouch et le mouvement peut être abordée à partir de trois perspectives intimement liées : le mouvement considéré comme objet de recherche, le mouvement défini comme une méthode de recherche et, finalement, le mouvement comme une sorte de " condition existentielle " inhérente au métier d'anthropologue. Dans la dernière partie de l'article, je mets en évidence comment l'héritage de Rouch peut être utilisé comme source d'inspiration pour réaliser des recherches en anthropologie visuelle sur la mobilité dans le monde contemporain et, plus concrètement, sur la globalisation des " religions afro-américaines ".
[en] Through an analysis of data compiled from the diocese of Demetrias in Thessaly at the turn of the 19th century, this article explores the demographic and socioeconomic structures of the inhabitants of the diocese in order to highlight their demographic attitudes towards marriage and divorce. Through the analysis of the diocese's nuptiality, the early entry of women into married life is evident, especially in rural areas where there is great property. On the contrary, men married at an advanced age, mainly in the eastern part of the diocese, in the city of Volos and in the mountain villages of Pelion. The nuptiality model of the diocese, despite its internal differentiations, could be situated at an intermediate stage between the two nuptiality models of John Hajnal, touching in part the Mediterranean model of Peter Laslett. The article also examines the importance of the Bishop's faithful observance of the rules of the Holy Synod of the Church of Greece regarding the marriage, but also his mediating role in the conflicts of couples seeking the dissolution of their marriage. The scarcity of divorces in the diocese of Demetrias shows the rigidity of a conservative society, which chose to to let death - not a judge - put an end to marriage.

[fr] À travers une analyse des données compilées du diocèse de Démétrias en Thessalie au tournant du xixe siècle, cet article explore les structures démographiques et socio-économiques des habitants de la région afin d'éclairer leurs attitudes démographiques à l'égard du mariage et du divorce. L'analyse de la nuptialité du diocèse montre que les femmes entraient tôt dans la vie conjugale, en particulier dans les zones rurales où la grande propriété était répandue. Au contraire, les hommes se mariaient à un âge tardif, principalement dans la partie orientale du diocèse, dans la ville de Volos et dans les villages de montagne du Pelion. Le modèle de nuptialité du diocèse, malgré ses différenciations internes, pourrait se situer à un stade intermédiaire entre les deux modèles de nuptialité de John Hajnal, se rapprochant pour partie du modèle méditerranéen défini par Peter Laslett. L'article examine également l'importance du respect scrupuleux des règles du Saint-Synode de l'Église de Grèce par l'archevêque en ce qui concernait le mariage, mais également son rôle de médiateur lorsque des couples voulaient la dissolution de leur mariage. La rareté des divorces dans le diocèse de Démétrias montre la rigidité d'une société conservatrice, qui préférait laisser à la mort, et non au juge, le soin de mettre fin à la vie conjugale.
[en] The collection of letters Ad Familiares includes four letters Cicero has sent to his family during his exile (Fam. 14, 1-4, of 58 B.C.). They are mainly addressed to his wife, Terentia. Compared with the letters Cicero wrote at the same time to his friend Atticus, the letters to Terentia lay a major stress on emotion and private life. Nevertheless they are far from ignoring Roman politics and public life.

[fr] Le tome II de la Correspondance contient quatre lettres de Cicéron à sa femme et à ses enfants (Fam. 14, 1-4). Ces lettres, envoyées pendant l'exil (58 av. J.‑C.), s'adressent pour l'essentiel à l'épouse, Terentia. Pour chacune d'entre elles, nous disposons d'une lettre à Atticus écrite le même jour. La comparaison de ces textes permet de montrer comment l'épistolier adapte son discours à son destinataire, ami ou épouse. Les lettres à Terentia accordent une place plus grande à l'émotion et à la vie familiale. Cependant la vie politique de Rome est loin d'en être absente.
[en] Argentina's mining industry has grown rapidly in recent years, making the sector an essential part of the country's economy and placing the Andes at the heart of numerous economic, political and social issues. The present article examines the spatial distribution of mining activities and the role attributed to the mountains of northwest Argentina. Exploiting these territories as reservoirs of raw materials was uncontroversial at the beginning of the century; however, this approach is now being contested because it leads to little territorial development. Latin America's renewed focus on primary industries, involving the extraction and export of unprocessed natural resources, could be viewed as a step back to colonial-style exploitation. As such, it raises questions about North-South relations and the development of mountain territories, which are often peripheral, poor and sparsely populated. Our research examines the territorial-development trajectories of three provinces - San Juan, Catamarca and Jujuy – and analyzes how interactions between governmental and non-governmental actors affect a territory's approach to constructing and exploiting its resources. Questions about the way in which these interactions shape the development of mountain territories have led to alternative models that take into account the need for territorial development to be built locally.

[fr] L'activité minière en Argentine est devenue très dynamique et essentielle pour l'économie du pays, plaçant la cordillère des Andes, au cœur des problématiques économiques, politiques et sociales, provinciales et nationales. Cet article propose donc d'interroger la division spatiale du travail et le rôle attribué aux territoires andins dans le Nord-ouest de l'Argentine. La spécialisation des territoires de montagne comme des réservoirs de matières premières minières, bien acceptée au début du siècle, est aujourd'hui remise en cause du fait du faible développement territorial qu'elle induit. La re-primarisation des économies latino-américaines semble reproduire des formes d'exploitation coloniale qui interroge les relations Nord-Sud et les modalités de développement de territoires encore largement marginaux, pauvres et peu peuplés. Les trajectoires territoriales de trois provinces – San Juan, Catamarca et Jujuy – permettront d'analyser le rôle des acteurs étatiques et non étatiques dans la construction de la ressource et des valeurs qui lui sont attribuées. Ces interactions interrogent les modèles de développement des territoires de montagne, qui de " fournisseurs globaux " intègrent progressivement les problématiques de développement territorial à l'échelle locale.
[en] This article analyzes communication concerning natural hazards in mountain regions. It draws on the actual policies of "preventive information" that involve researchers in the production of scientific expertise with a social and political aim. Communication is analyzed here through the prism of Information and Communication Sciences (ICS), rather than as a phenomenon of the dissemination of information requiring improvement. This study is based on an interdisciplinary "action-research" program (Geography and ICS) carried out in the Hautes-Alpes and Haute-Savoie regions over a period of three years. This article acts as an empirical and reflective object and provides a point of entry into the mountain terrain. The article analyzes contemporary changes in public communication aimed at changing individuals' behavior relating to the environment in "at-risk" regions. Drawing on this experience, and on a critical approach in ICS, we seek to propose interdisciplinary dialogue on the dynamics of research and the production of knowledge about mountain regions.

[fr] Cet article analyse la communication sur les risques naturels en montagne à partir des politiques publiques d'" information préventive " déployées, enrôlant les chercheurs dans la production d'une expertise scientifique à visée sociopolitique. La communication est ici abordée au prisme des Sciences de l'information et de la communication (SIC) plutôt que comme un phénomène de diffusion d'information à améliorer. L'analyse s'appuie sur une " recherche-action " interdisciplinaire (géographie et SIC) menée dans les Hautes-Alpes et en Haute-Savoie pendant trois ans, mobilisée dans cet article comme objet empirique et réflexif mais aussi point d'entrée sur le terrain montagnard. L'article analyse les mutations contemporaines de la communication publique visant à faire évoluer les comportements des individus dans le domaine de l'environnement au sein de territoires " à risques ". Le but est d'ouvrir, à partir de cette expérience et d'une approche critique en SIC, un dialogue interdisciplinaire sur les dynamiques de recherche et de production des savoirs sur la montagne.
[en] Besides identifying plants used by men, charcoal analysis may also reconstruct the history of forests, based on the study of charcoal from domestic uses. The reliability of this discipline depends on the definition of rigourous methods, from the archaeological dig to the palaeoenvironmental interpretation, which is the subject of the tint part of this work.In part two, thirteen languedocian sites dating from the end of Prehistory to Antiquity are studied following this method. In the Languedoc region, the early balance between the mediterranean oak forest and human activities leads us to review the history of deforestation. It is only in the lion Age that permanent tree clearance on plains increases, maintained during the roman period, announcing perhaps the first permanent fields. The results of this study, combined with documentary sources, constitute a first synthesis on territory changes.

[fr] Au-delà de l'identification des essences utilisées par l'homme l'anthracologie peut restituer l'histoire des forêts, sur la base des charbons de bois provenant du combustible domestique. La crédibilité de la discipline repose entièrement sur la définition d'une méthode rigoureuse, de la fouille jusqu'à l'interprétation paléoécologique, objet de la première partie de cet ouvrage. Dans la seconde partie, treize sites languedociens, de la fin de la Préhistoire à l'Antiquité, sont étudiés selon cette méthode En Languedoc, des équilibres anciens entre la chênaie méditerranéenne et toutes les sphères d'activité humaine nécessitent une révision de l'histoire des déforestations. Ce n'est qu'à l'âge du Fer que s'étendent des espaces déboisés durables en plaine, maintenus à la période romaine, inaugurant peut-être les premiers champspermanents. Les résultats de cette étude, s'ajoutant à la documentation existante, constituent une première synthèse des transformations des territoires.