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[es] Privados de empleo, los desempleados también se ven privados de los marcos temporales que confiere la actividad profesional. Sobre la base de esta observación, muchas investigaciones asocian la condición del desempleado a un tiempo excedentario marcado por el aburrimiento o el desánimo, y desprovisto de sentido. Aquí sostenemos que, por el contrario, la experiencia de desempleo está marcada por un tiempo prescrito: el de la búsqueda de empleo. Trabajamos por ende la hipótesis de una pluralidad de temporalidades que organiza la condición de los desempleados. En este sentido, realizamos una investigación alrededor de personas desempleadas que no cumplieron con las obligaciones de búsqueda de empleo y fueron sancionadas. El estudio muestra las tensiones, hasta la ruptura, entre dos ecuaciones temporales: una definida por la imprevisibilidad y el desborde del tiempo vivido en lo cotidiano, y otra caracterizada por la presión y la racionalización del tiempo prescrito por la búsqueda de empleo.

[fr] Privés d'emploi, les chômeurs sont aussi privés des cadres temporels fournis par l'activité professionnelle. Partant de ce constat, nombre d'enquêtes ont associé la condition de chômeur à un temps excédentaire, gagné par l'ennui ou le découragement, et vide de sens. À rebours de cette perspective, nous avançons que l'expérience du chômage est marquée par un temps prescrit : celui de la recherche d'emploi. Nous sommes alors conduits à examiner l'hypothèse d'une pluralité des temporalités organisant la condition de chômeur. Pour cela nous avons mené l'enquête auprès de chômeurs qui ne sont pas parvenus à satisfaire les obligations de recherche d'emploi et ont été sanctionnés. Nous montrons alors les tensions, jusqu'à la rupture, entre deux équations temporelles, l'une définie par l'imprévisibilité et le débordement du temps vécu de la vie quotidienne et l'autre caractérisée par la pression et la rationalisation du temps prescrit de la recherche d'emploi.
[es] Interesados en identificar marcadores de identidad colectiva (etnicidad), los arqueólogos han renovado sus estudios sobre talleres alfareros para identificar los modos de producción de objetos (estilos técnicos). Estos tres conceptos (identidad colectiva, talleres alfareros, estilos técnicos) han sido forjados por la etnografía. Sin embargo, el testimonio etnográfico es también histórico: cambia en el tiempo y el espacio. Por lo tanto discutiré la variabilidad sincrónica en las formas de producción cerámica de una amplia región al norte del Perú y sus usos en la interpretación del pasado (precolonial) a través de objetos.

[fr] Afin d'identifier des marqueurs de l'identité collective (ethnicité) les archéologues ont renouvelé leurs études sur les ateliers de poterie afin d'identifier les manières de produire des objets (styles techniques). Ces trois concepts (identité collective, ateliers de poterie, styles techniques) ont été mis en place par l'ethnographie. Toutefois les témoignages ethnographiques sont aussi historiques : ils se modifient en fonction du temps et l'espace. Aussi cet article examinera-t-il la variabilité synchronique des façons de produire la céramique d'une vaste région du nord du Pérou et l'utilisation que l'on peut en tirer pour interpréter le passé (précolonial) à partir des objets.
[es] En el contexto latinoamericano, la autoficción ha sido empleada para tratar, entre otros temas, aquellos relacionados con las principales problemáticas sociales y políticas del presente. Es el caso de la novela No voy a pedirle a nadie que me crea del escritor mexicano Juan Pablo Villalobos. En esta obra, los "efectos autoficcionales" producen una dinámica de lectura cooperativa que permite emplear el humor para abordar temas vinculados a la violencia, el crimen organizado o la migración. Estos "efectos autoficcionales" son analizados en el presente artículo, destacando su conexión con la noción de "postura" de autor, los juegos metaficcionales que producen, la manera en la que involucran al lector o lo llevan a mantenerse atento, y a identificar las diferentes claves de lectura que hacen de esta novela una obra con su propio manual de lectura.

[fr] Dans le contexte latino-américain, l'autofiction a été utilisée pour traiter de questions liées aux principaux problèmes sociaux et politiques contemporains. C'est le cas du roman No voy a pedirle a nadie que me crea, de l'écrivain mexicain Juan Pablo Villalobos. Dans cette œuvre, les " effets autofictionnels " produisent une dynamique de lecture coopérative qui permet d'utiliser l'humour pour aborder des questions liées à la violence, au crime organisé et à la migration. Dans cet article, nous analysons ces effets autofictionnels en soulignant leur lien avec la notion de " posture " d'auteur, les jeux métafictionnels qu'ils produisent, la manière dont ils impliquent le lecteur et l'amènent à rester attentif et à identifier les différentes clés de lecture qui font de ce roman une œuvre avec son propre manuel de lecture.
[es] La introducción del daguerrotipe en América Latina es debida a un abate, Louis Comte quien había navegado a América del Sur en una expedición "L'Orientale" que salió de Francia a fines de septiembre de 1839, quedándose en Montevideo hasta 1848. Pero, a partir de la vuelta del Abate a Europa, perdemos toda traza de él. Este artículo pretende aportar informaciones sobre este período de la historia, gracias al análisis de su legado, donde afirma recibir una importante suma de dinero por medio de una trasferencia desde Montevideo. Terminaremos incursionando en un examen del documento hallado, con el objetivo de profundizar las reflexiones relativas a lo que algunos críticos llaman la primera experiencia "open source", dada la importancia de esta técnica y del estado francés en su impulso.

[fr] L'introduction du daguerréotype en Amérique latine est due à un abbé, Louis Comte. Il arrive en Amérique du Sud, lors d'une expédition sur le navire L'Orientale, à la fin de septembre 1839. Il reste à Montevideo jusqu'en 1848. Mais, après le retour de l'abbé en Europe, nous perdons sa trace. Cet article donne des informations sur cette période de l'histoire du prélat, grâce à l'analyse de son héritage, où il prétend recevoir une somme d'argent importante par un transfert de Montevideo. Nous étudierons le document trouvé avec le but d'approfondir les réflexions sur ce que certains critiques appellent la première expérience "open source", compte tenu de l'importance de cette technique et de l'État français dans sa promotion.
[es] Luis Martín Santos ha confirmado en muchas ocasiones su vínculo moral e intelectual con la figura de Jean-Paul Sartre, así como su admiración por él. Pero, ¿no supone acaso una petición de principio el inferir que, como se ha declarado muy a menudo, la obra también sería de inspiración existencialista, en primer lugar Tiempo de silencio? Replantearse de nuevo este problema, desde la perspectiva nueva que puedan ofrecer los textos poco estudiados del psiquiatra, es el objetivo principal del presente estudio. Nos interrogaremos, en última instancia, sobre la pertinencia del uso de la categoría "existencialismo" en el campo de la Historia de la Literatura a partir de este caso tan singular.

[fr] Luis Martín Santos a maintes fois réaffirmé son attachement moral et intellectuel, pour ne pas dire son admiration, à la figure de Jean-Paul Sartre. Mais n'y a-t-il pas comme une pétition de principe à en inférer que l'œuvre aussi, et au premier chef Tiempo de silencio, serait d'inspiration existentialiste, comme cela a été si souvent avancé ? Reposer le problème à neuf, à travers l'éclairage oblique que fournissent les textes peu considérés du psychiatre, telle est l'ambition élémentaire qui anime la présente étude. C'est finalement la pertinence de l'usage de la catégorie d' " existentialisme " dans le champ de l'histoire de la littérature que l'on entend plus largement interroger à partir d'un cas bien singulier.
[es] Desde la reconstrucción de la post-guerra al proyecto urbano del fin del siglo, la producción de lo urbano está acompañada por palabras diversas para calificarla. Dos categorías de lo urbano nos intersa más particularmente : la del todo (ciudad, aglomeración) y la de la parte (zona, barrio). Sobre la base del caso de Dunkerque, el análisis del vocabulario de los proyectos permite determinar el alcance de la transformación urbana de la segunda mitad del siglo 20.

[fr] De la reconstruction d'après-guerre au projet urbain de la fin du siècle, la production de l'urbain s'accompagne de mots divers pour la qualifier. Deux catégories de l'urbain intéressent ici particulièrement, celle du tout (ville, agglomération…) et celle de la partie (zone, quartier…). À partir du cas de Dunkerque, l'analyse du vocabulaire des projets permet de saisir la portée de la grande transformation urbaine de la deuxième moitié du 20e siècle.
[es] El autor afirma que el camino de un movimiento fundamental e importante como el ecologista, no debería ser obstaculizado por el infructífero y estéril debate académico. El problema ambiental tan cercano a nosotros, palpable en primera persona, urgente: exige una solución. Y se pregunta si es posible esperar de la abstracción filosófica soluciones reales a las cuales, por lo demás, no se ha adjuntado ninguna con resultados concretos de alguna investigación empírica: Finalmente reflexiona sobre la necesidad de que la acción encuentre su fundamento en el pensamiento.

[fr] L'auteur affirme que le chemin emprunté par un mouvement aussi fondamental et important que le mouvement écologiste, ne devrait pas être limité par le stérile et infructueux débat académique. Le problème environnemental qui nous est si proche, dont nous souffrons à la première personne, est urgent : il exige une solution. Il s'interroge à savoir s'il est possible d'attendre de l'abstraction philosophique des solutions réelles auxquelles, par ailleurs, n'a été associé aucun résultat concret provenant d'une recherche empirique. Enfin, il réfléchit sur la nécessité que l'action trouve son fondement dans la pensée.
[es] Esta investigación analiza cómo la idea de Sertão se construye discursivamente en los Romances Regionalistas de la Generación de 1930, examinando el grado en el que las imágenes de los literarios interiores de los escritores canónicos de la época -Rachel de Queiroz, Graciliano Ramos, José Lins do Rego y Jorge Amado- ratificó las acciones intervencionistas -bajo los signos de la modernización- para la consolidación de un Estado central en Brasil.

[fr] Cette recherche aborde la construction discursive de l'idée du Sertão au fil des romans régionalistes de la Génération de 1930, analysant de quelle façon les images des sertões littéraires mobilisées par les écrivains canoniques de ce moment (Rachel de Queiroz, Graciliano Ramos, José Lins do Rego et Jorge Amado) assumèrent les actions interventionnistes, sous le signe de la modernisation, pour la consolidation d'un État central dans le territoire brésilien.
[es] La obra del poeta español Jorge Riechmann (Madrid, 1962) impone considerar y enfrentar con lucidez la cuestión imperiosa del "Nuevo Régimen Climático" (Bruno Latour). Ante la urgencia ecológica los poemarios de Riechmann exigen una toma de conciencia. Su escritura se abre camino entre las rocas de las certezas y la ceguera que gobiernan nuestro arrogante siglo XXI. Ante los retos socio ecológicos y las nuevas formas de violencia que asolan nuestro mundo contemporáneo, el poeta "cumple con su parte": "La poesía y el arte no pueden casi nada: pero ese casi nada es esencial no dejar de intentarlo" (Tuits para el siglo de la Gran Prueba). El poemario Con los ojos abiertos (ecopoemas 1985-2006), en el que se enfoca el análisis de este artículo, se inscribe en esta urgencia del momento: una urgencia a la vez política, social y ecológica. Se propondrán algunos hitos y pautas para sondear esta "poética del colapso": ¿de qué estrategias se vale el poeta para dar cuenta de este nuevo régimen climático? ¿Qué mecanismos son empleados para crear conciencia sobre la urgencia del momento presente? ¿Cuál es el papel de la poesía para "dar figuraciones vivas" de nuestras vulnerabilidades?

[fr] L'œuvre du poète espagnol Jorge Riechmann (Madrid, 1962) nous rappelle que nous sommes aujourd'hui impérieusement requis de penser l'urgence du " Nouveau Régime Climatique " (Bruno Latour). Dans ses recueils, Riechmann semble nous dire que le statu quo et l'anosognosie ont fait leur temps. Son écriture se fraye une voie entre les rochers des certitudes et des aveuglements qui régissent notre arrogant XXIe siècle. Face aux défis sociaux-écologiques et aux inouïs de violence qui assaillent nos mondes contemporains, le poète fait sa part : " La poesía y el arte no pueden casi nada : pero ese casi nada es esencial no dejar de intentarlo " (Tuits para el siglo de la Gran Prueba). Le recueil Con los ojos abiertos (ecopoemas 1985-2006), objet d'analyse dans cet article, s'inscrit dans cette urgence du moment : une urgence tout à la fois politique, sociale et écologique. On interrogera ici la poétique de l'effondrement : quelles stratégies sont mises en place pour rendre compte de ce nouveau régime climatique ? Quels mécanismes entrent en jeu pour faire prendre conscience de l'urgence ? Quel est le rôle de la poésie pour rendre sensible et " donner des figurations vivaces " de la dégradation des environnements ?
[es] Este estudio propone un planteamiento de la historia del nomadismo en el Ma-greb antes de las migraciones hilalíes a mediados del siglo xi. Es un tema poco estudiado en comparación con el nomadismo en África del Norte en la época antigua, cuyo conocimiento ha avanzado mucho recientemente. El examen de las fuentes árabes de la Alta Edad Media permite constatar la diversidad de términos empleados para designar a los pueblos nómadas y su forma de vida. Los aspectos que predominan en estas fuentes para representar al nómada son los residenciales, territoriales y socioeconómicos. La práctica del nomadismo presenta numerosas variedades en la Alta Edad Media, en función de las condiciones ecológicas, de la naturaleza de la producción agrícola y pastoral, y de las formas de ocupar el espacio. Este trabajo se cierra con algunos interrogantes sobre la naturaleza y evolución de las habitaciones de los pueblos nómadas.

[fr] Cette étude propose un aperçu de l'histoire du nomadisme au Maghreb avant le début des migrations hilaliennes au milieu du xie siècle. Ce sujet demeure peu étudié en comparaison avec le nomadisme en Afrique du Nord à l'époque antique, dont la connaissance a connu récemment un grand développement. L'examen des sources arabes du haut Moyen Âge permet de constater la diversité des termes employés pour désigner les populations nomades et leur mode de vie. Les aspects résidentiels, territoriaux et socio-économiques prédominent dans la représentation du nomade dans ces sources. La pratique du nomadisme présente durant le haut Moyen Âge de nombreuses variétés régionales, en fonction des conditions écologiques, de la nature de la production agro-pastorale et des formes de l'occupation de l'espace. Enfin, ce travail se termine par quelques interrogations sur la nature et l'évolution des habitations des populations nomades.
[es] Desde la época de la Conquista y la colonización hasta nuestros días, los vínculos sociales han sido extremadamente intensos, complejos y conflictivos en Iberoamérica. Se puede explorar el lenguaje social de la solidaridad y de la desunión, así como la manera en que desde finales del siglo XIX las ciencias sociales y la psicología social oscilaron entre discursos, encuestas y conceptualización en un intento siempre renovado para dar cuenta de las especificidades, patologías y acomodaciones de sociedades cada vez más diversificadas. Como parte sustancial del vínculo social, la memoria colectiva puede estudiarse desde una perspectiva historiográfica que explore la diversidad de sus motivos y manifestaciones a lo largo de los últimos cinco siglos.

[fr] De l'époque de la Conquête et de la colonisation jusqu'à nos jours, les liens sociaux ont été extraordinairement intenses, complexes et conflictuels en Amérique ibérique. Il est possible d'explorer le langage social de la solidarité et de la désunion, et de se demander comment, depuis la fin du XIXe siècle, les sciences sociales et la psychologie sociale ont oscillé entre discours, enquêtes et conceptualisations selon une tentative toujours renouvelée de rendre compte des spécificités, des pathologies et des adaptations de sociétés de plus en plus diversifiées. En tant qu'élément substantiel du lien social, la mémoire collective peut être abordée selon une perspective historiographique qui explore la diversité de ses motifs et de ses manifestations tout au long des cinq derniers siècles.
[es] Luchar contra el cambio climático", según la expresión incorrecta pero "de uso general", sería una respuesta necesaria al calentamiento del planeta desde mediados del siglo XIX. El término calentamiento también ha sido reemplazado progresivamente por "cambio climático", lo que expone la problemática a todo tipo de consecuencias directas o indirectas del aumento térmico. Estas consecuencias concebidas actualmente como negativas, sin embargo anteriormente, todo periodo de calor era calificado de "óptimo". Es en el marco del cambio de paradigma y su dimensión política que la autora decide enfocarse.

[fr] " Lutter contre le changement climatique ", selon l'expression impropre mais " consacrée ", serait une réponse nécessaire au réchauffement de la planète depuis le milieu du XIX e siècle. Le terme de réchauffement a d'ailleurs été remplacé progressivement par " changement climatique ", ce qui élargit la problématique à toutes sortes de conséquences directes ou indirectes de la hausse thermique. Ces dernières étant envisagées comme négatives, alors qu'antérieurement toute période chaude était qualifiée d'" optimum ". C'est sur ce retournement de paradigme et sur sa dimension politique que l'auteure convient de se pencher.
[es] Este artículo propone una reflexión sobre los modelos teóricos que permiten considerar las modalidades de concepción de una formación profesional en vínculo con la realidad del trabajo y sobre las posibilidades de enriquecimiento del proceso de concepción con la perspectiva de analizar la actividad. Esta reflexión permite, entre otros, comparar enfoques diferentes de concepción de formación. El enfoque elegido es concebir situaciones de acción sobre el curso de la vida, para instalar un conjunto de medios de apoyo al aprendizaje. Esto permite precisar el campo y el carácter de la intervención por desarrollar, y cuestiona sobre el enfoque de análisis de la actividad que se debe adoptar para cumplir este mandato. Este cuestionamiento nos lleva a considerar otras corrientes afectadas por la actividad humana que proponen enfoques diferentes pero compatibles y que permiten la identificación de un enriquecimiento posible que merece más exploraciones.

[fr] Cet article propose une réflexion sur les modèles théoriques permettant d'appréhender les modalités de conception d'une formation professionnelle en lien avec la réalité du travail et sur les pistes d'enrichissement du processus de conception dans une perspective de l'analyse de l'activité. Cette réflexion permet notamment de comparer diverses approches de conception de formation. L'approche retenue est celle de la conception de situations d'action sur le cours de vie qui propose d'aménager un ensemble de moyens d'aide à l'apprentissage. Ce choix permet de préciser le domaine et la nature de l'intervention à développer et, par le fait même, questionne sur la démarche d'analyse de l'activité à adopter pour remplir ce mandat. Ce questionnement nous amène à considérer d'autres courants concernés par l'activité humaine qui proposent des démarches différentes mais compatibles et qui permettent l'identification de pistes d'enrichissement méritant plus amples explorations.
[es] En base a una investigación empírica del Movimiento de Estudiantes Secundarios de 2006, este artículo desarrolla algunas consecuencias teóricas que apuntan a explorar en los aspectos culturales que condicionan la constitución de identidades políticas en el Chile actual. En un nivel de mayor abstracción, se plantea la existencia de cuatro transformaciones socioculturales propias de nuestros tiempos, que cambian radicalmente la perspectiva de creación de identidades políticas como se entendieron en el pasado. Ellas son: la reducción de espacios de formación de postura frente a los temas públicos; la ampliación valorativa de la potestad individual en la elección de pertenencias políticas; la erosión de los mapas que permiten hacer sentido del contexto societal y sus procesos de cambio; y la autonomización de la subjetividad.

[fr] Fondé sur une recherche empirique portée sur le Mouvement Lycéen de 2006, cet article développe certaines conséquences théoriques liées à l'exploration d'aspects culturels qui conditionnent la construction d'identités politiques dans le Chili actuel. A un stade d'abstraction majeure, il existe quatre transformations socioculturelles propres à notre époque qui modifient radicalement la perspective de création d'identités politiques telles qu'elles se comprenaient autrefois. Ces transformations sont : la réduction d'espaces visant à la formation de prises de position face à des thèmes d'intérêt public ; l'importance grandissante de la décision individuelle dans les choix d'appartenances politiques; l'érosion des repères qui permettent de donner du sens au contexte sociétal ainsi qu'à ses processus de changement ; et l'autonomisation de la subjectivité.
[es] La historia reciente de Argelia está marcada por unos prafundos trastornos en los cuales la juventud urbana ha jugada un importante papel lo que la propulsó en la escena social y politica.Lo que caracteriza a la acción de esta juventud, es que se ha desarrollado fuera del sistema formal económico y politico, pravocando por tanto una marginalización de un importante número de ella.Este articulo examina, a través de algunos elementos que informan sabre el papel de la juventud urbana, dos aspectos :a) Desconfianza de las instituciones urbanas de saciabilización ; b) El papel de la cuitura política de los jovenes en la farmación de los valores y atitudes.

[fr] L'histoire récente de l'Algérie est marquée par des bouleversements profonds dont lesquels la jeunesse urbaine a joué un rôle important, ceci l'a propulsée au devant de la scène sociale et politique.Ce qui caractérise l'action de cette jeunesse, c'est qu'elle s'est déroulée en dehors du système formel économique et politique, menant donc à la marginalisation d'un grand nombre d'entre elle.Cet article vise à examiner à travers quelques éléments qui renseignent sur le rôle de la jeunesse urbaine, deux aspects :Défiance des institutions urbaines de socialisation ; et b- Le rôle de la culture politique des jeunes dans la formation des valeurs et attitudes.
[es] Este artículo se interesa a la función de los dispositivos de evaluación en la reforma de la enseñanza superior en Francia, y más particularmente en la reformulación de las for- maciones universitarias. El análisis de un corpus de datos discursivos (textos oficiales, relatos de prácticas, informes de peritajes) permite destacar el aporte de estos dispo- sitivos a la circulación de normas del discurso político al nivel pedagógico como su fun- ción en la materialización del control de la modificación de la currícula universitaria.

[fr] Cet article se focalise sur le rôle des dispositifs d'évaluation dans la réforme de l'en- seignement supérieur en France et, en particulier, dans la refonte des formations uni- versitaires. L'analyse d'un corpus de données discursives (textes officiels, récits de pratique, rapports d'expertise) permet de mettre en évidence la contribution de ces dispositifs à la circulation des normes du discours politique au niveau pédagogique, ainsi que leur fonction de matérialisation du contrôle sur le changement curriculaire.