[de] ZUSAMMENFASSUNG: Mit dieser Arbeit wird der Versuch unternommen, den philosophischen Spuren in Friedrich Schillers dichterischem Schaffen nachzugehen und diese vom Anbeginn seiner Karriere als Arzt mit philosophischen Neigungen bis zu seiner endgültigen Ausformung als Theoretiker ästhetischer Freiheitsvorstellungen zu analysieren. Zur Beantwortung der Forschungsfrage ("Wie und in welchem Ausmaß übten die philosophischen Strömungen seiner Zeit Einfluss auf Schillers Produktion?") wird eine Auswahl von Gedichten eingehend untersucht, wobei die ihnen zugrunde liegende philosophische Ausrichtung durch eine vorherige Rekonstruktion der theoretischen Ideen in seinen Aufsätzen und Briefkorrespondenzen aufgezeigt und herausgearbeitet wird. Auf der Grundlage der neueren Forschungen von Luserke-Jaqui, Frederick Beiser, Rüdiger Safranski und Laura Anna Macor ist das schillersche Denken als ein sich ständig weiterentwickelnder Organismus zu verstehen, der in sich ein vielfältiges Spektrum von Konzepten und Ideen aus ganz unterschiedlichen Strömungen und Bereichen aufnimmt, von der ästhetischen Theorie Shaftesburys über die theoretischen Voraussetzungen der schottischen Schule des Empirismus, die in Fergusons Werk enthalten sind, oder Herders ursprünglichen Ideen der natura naturans bis hin zur kantischen Transzendentalphilosophie. Um diesen Zustrom unterschiedlicher Gedanken und Ideen zu rekonstruieren, ist das Werk in vier verschiedene Teile gegliedert, die von seiner jugendlichen Dichtung - die noch in ein philosophisches System mit leibnizschen und fergusonschen Obertönen eingebettet war, in dessen Zentrum die Kraft einer kosmischen Liebe stand, die mit der Newtonschen Gravitation gleichzusetzen war - bis zu seinen reiferen ästhetischen Ideen (und Produktionen) reichen: "Vom Arzt Schiller zum Theoretiker der Freiheit", "Der Wendepunkt von Kant und über Kant hinaus", "Dichtung als Vereinigung von Gegensätzen" und ,,Die Neuzeit und das Problem der poetischen Rezeption". Schließlich wird sie die notwendige Verbindung von Dichtung und Philosophie in Schillers Denken und Werk reflektieren, wie die Schlussallegorie seines Gedichts Die Künstler zeigt: Venus Urania wird vor Venus Cypria "entschleichert"; Philosophie und Kunst lösen sich schließlich in Einheit auf, indem sie sich miteinander verschmelzen.

[es] RESUMEN: Este trabajo pretende analizar las huellas filosóficas presentes en la producción poética de Friedrich Schiller desde los inicios en la carrera de éste como médico con tendencias filosóficas hasta su definitiva conformación como teórico de las ideas estéticas de la libertad. Con el fin de dar respuesta a la pregunta de investigación ("¿Cómo y hasta qué punto influyeron las corrientes filosóficas de su época en la producción schilleriana?") se examina a fondo una selección de poemas, demostrando y extrayendo la carga filosófica subyacente a éstos a partir de una previa reconstrucción de las ideas teóricas presentes en sus ensayos y correspondencia epistolar. Tomando como base las recientes investigaciones de Luserke-Jaqui, Frederick Beiser, Rüdiger Safranski y Laura Anna Macor, el pensamiento schilleriano ha de considerarse como un organismo en constante evolución, presto a recoger un variado espectro de conceptos e ideas pertenecientes a tendencias y ámbitos muy diversos entre sí, desde la teoría estética de Shaftesbury, pasando por los presupuestos teóricos de la escuela escocesa del empirismo contenidos en la obra de Ferguson o las originales ideas de natura naturans de Herder hasta la filosofía trascendental kantiana. Con el objeto de reconstruir tal afluencia de pensamientos e ideas diversos, el trabajo se divide en cuatro partes diferenciadas, que abarcan desde su poesía juvenil -enmarcada aún en un sistema filosófico de tintes leibnizianos y fergusonianos, en cuyo centro se hallaba la fuerza de un amor cósmico paragonable con la gravedad universal newtoniana- hasta sus ideas (y producciones) estéticas más maduras: "Del Schiller médico al teórico de la libertad", "El giro desde Kant y más allá de Kant", "Poesía como reconciliación de opuestos", y "La modernidad y el problema de la recepción poética". Dicho recorrido reflejará, finalmente, la necesaria unión entre poesía y filosofía en el pensamiento y obra de Schiller, tal y como lo demuestra la alegoría final de su poema Die Künstler: Venus Urania se "destapa" (Entschleichert) ante Venus Cypria; filosofía y arte se disuelven finalmente en la unidad.