BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article proposes a logic of construction of the link between the increase in CO2 concentration in the atmosphere and global warming. Establishing this link provides an initial qualitative argument for understanding the human origin of climate change, prior to understanding the climate models used to establish this knowledge. The central aim of this approach is to make it accessible with a minimum of conceptual prerequisites, so that it can be used with non-specialists, particularly in the context of science teaching in the final year of general education (in France). This proposal is based on a joint analysis of the physical content, existing teaching approaches and the difficulties experienced by students. The logic developed implies first of all a construction of the notion of infrared radiation, in order to be able to interpret pictures of CO2 and air balloons observed with an infrared camera. By extrapolating these observations to the Earth system, it is possible to understand the effect of adding CO2 to its radiation balance. We argued that this explanation, at this level, can only be rigorously carried out with a radiation balance restricted to exchanges between the Earth system and Space (without considering those with the atmosphere).

[fr] Cet article propose une logique de construction du lien entre l'augmentation de la concentration en CO2 dans l'atmosphère et le réchauffement global de la Terre. La mise en évidence de ce lien apporte un premier argument qualitatif pour comprendre l'origine humaine du changement climatique, en amont de la compréhension des modèles climatiques permettant d'établir cette connaissance. L'intention centrale de cette approche est qu'elle soit accessible avec le minimum de prérequis conceptuels, afin d'être utilisable avec des personnes non spécialistes, notamment dans le cadre de l'enseignement scientifique de terminale générale. Cette proposition s'appuie sur une analyse conjointe du contenu physique, des approches d'enseignement existantes et des difficultés connues des élèves. La logique développée implique en premier lieu une construction de la notion de rayonnement infrarouge, afin de pouvoir interpréter des images de ballons de CO2 et d'air observés avec une caméra infrarouge. L'extrapolation de ces observations au cas du système Terre permet de comprendre l'effet de l'ajout de CO2 sur son bilan de rayonnement. Nous défendons qu'une telle explication, à ce niveau, ne peut être valable qu'en considérant un bilan radiatif limité aux échanges entre le système Terre et l'Espace (sans prendre en compte ceux avec l'atmosphère).
[en] This article postulates the fact that the emergence of a new form of heritage – geo-heritage – has given rise to two types of museological reflections, depending on whether the latter is preserved in or ex situ. A comparison between these approaches leads to the observation of a relative absence of links between them, but also of a certain lack of museological innovation in the institutions conserving ex situ collections, unlike the in situ approach of geoheritage. This article thus proposes a renewal of museological researches for these collections, encompassing the reflections carried out on geoheritage preserved both ex situ and in situ in order to guarantee a new future for these collections.

[fr] Cet article part du postulat que l'émergence d'une nouvelle forme de patrimoine – le géopatrimoine –, a donné lieu à deux types de réflexions muséales, selon que ce dernier soit conservé in ou ex situ. Une comparaison entre ces dernières amène au constat d'une absence relative de liens entre elles, mais aussi d'un certain manque d'innovation dans l'approche muséale des institutions conservant ces collections, contrairement à l'approche in situ du géopatrimoine. L'article propose alors un renouveau de la recherche muséologique pour ces collections, en englobant les réflexions menées tant sur le géopatrimoine localisé ex situ qu'in situ afin de garantir un nouveau futur pour ces collections.
[en] TV preaching, Algeria, media order, media laughterThis article focuses on the Algerian TV preaching programme Insahouni, as well as the media rise of its host, Sheik Chemsedine Bouroubi – known as el Djazaïri – ("the Algerian") notably thanks to the buzz he causes online. Besides recalling the political context of the appearance of this programme, the analysis will first deal with the form of pedagogy it proposes, on its aesthetics, as well as on its hilarious staging. Secondly, analysis of two videos produced on the basis of extracts from Insahouni will reveal at once the appearance of a new "media visibility plan" (Mateus, 2014) in Algeria, as well as the variety of ways the Sheik sharply increases "media laughter" (Vaillant, 2018 :§46), sometimes leading to a distance taking from its religious authority and thereby constituting a lever for loosening up the "neo-authoritarian media order" (Dris, 2012).

[fr] Cet article s'intéresse à l'émission de TV-prédication algérienne Insahouni, ainsi qu'à l'ascension médiatique de son animateur, le cheikh Chemsedine Bouroubi – dit el Djazaïri – notamment grâce au buzz qu'il suscite en ligne. Outre le rappel du contexte politique de l'apparition de cette émission, l'analyse portera, dans un premier temps, sur la forme de pédagogie que celle-ci propose, sur son esthétique ainsi que sur sa mise en scène suscitant le rire. Dans un second temps, l'analyse de deux vidéos produites à partir d'extraits d'Insahouni révèlera à la fois l'apparition d'un nouveau " régime de visibilité médiatique " (Mateus, 2014) en Algérie, mais également la variété des formes de redoublement du " rire médiatique " (Vaillant, 2018 :§46) du cheikh, produisant parfois une mise à distance de son autorité religieuse et constituant ainsi un levier de desserrement de l' "ordre médiatique néo-autoritaire" (Dris, 2012).
[en] The Asylum Procedures Directive as well as the Law on asylum of 29 July 2015 display the ambition to increase procedural guarantees. But this ambition has to be confronted with the practice, particularly with regard to the implementation of the right to asylum for migrants deprived of their liberty in detention center for illegal migrants. Indeed, asylum seekers in detention center for illegal migrants, subject to a deportation order and deprived of their liberty, can be particularly affected by the administration's research of efficiency in implementing removal order, at the expense of their right to asylum.

[fr] Tant la directive " procédures " que la loi asile du 29 juillet 2015 ont pour ambition le renforcement des garanties accordées aux demandeurs d'asile. Or, cette ambition affichée mérite d'être éprouvée à l'aune de la pratique et, en particulier, de la mise en œuvre du droit d'asile pour les personnes placées en centre de rétention administrative. En effet, sous le coup d'une mesure d'éloignement et privés de leur liberté, les demandeurs d'asile en rétention risquent tout particulièrement de subir les conséquences de la recherche d'efficacité de l'administration en matière d'éloignement et ce, au détriment de l'exercice effectif de leur droit de demander l'asile.
[en] This paper takes into account the range of judgments and analysis dedicated to Telemachusby the recent critical studies. The new tendencies emphatize a pedagogy of freedom and persuasion, based on the ethics of simplicity and learning against all forms of authority. The new critical tendencies tend to emphasize a pedagogy of freedom and persuasion, a pedagogy which is based on the ethics of simplicity and of learning against all forms of absolute authority. The relationship between Mentor and Telemachus shows that learning is accomplished through direct experience and self development. By accepting the Christian notion of suffering, the quest for un ideal father continues implying a meta-pedagogic approach even if it is difficult to justify the lack of trust in the woman-mother figure.

[fr] Cette étude passe en revue les jugements et les analyses que la critique récente a consacrés à Télémaque. Les nouvelles orientations mettent l'accent sur une pédagogie de la persuasion, de la liberté, de la modération basée sur une éthique de la simplicité et de l'apprentissage, contre tout principe d'autorité. Le couple Mentor-Télémaque montre que l'apprentissage se fait par l'expérience directe et le mûrissement personnel. Dans l'acceptation chrétienne de la souffrance se poursuit la recherche du Père idéal, qui impliquerait une métapédagogie, même si une certaine méfiance envers les femmes-mères reste difficile à justifier.
[en] Questions about urban center limits in Antiquity have for a long time inspired researchers. Spatial modeling is a new methodological approach that renews debate about borders which were originally defined using local diocesan and toponymical sources. The formalization of a hypothesis postulating the existence of influence areas around each town, as well as methods analyzing distance costs and cost allocation, demonstrate the effectiveness of this approach, which also delineates the space in which urban limits can be reassessed or redefined. Nonetheless, this initial and purposefully exploratory step, constructed on the basis of an urban network, requires comparison with other archeological sources as well as the study of other phenomena before it can be confirmed.

[fr] La réflexion sur les limites des cités antiques n'est pas nouvelle mais elle reste la source de nombreuses interrogations. Afin de renouveler les méthodes d'approche de la question, la modélisation spatiale peut être mise en œuvre pour discuter du tracé anciennement défini à partir du diocèse et de la toponymie. Les propositions issues de la formalisation de l'hypothèse de territoires d'influence autour de chaque agglomération, par les méthodes de distance de coûts et d'allocation de coûts, montrent à la fois leur efficacité et les espaces où le tracé peut être discuté voire redéfini. Il s'agit cependant d'une première étape, volontairement exploratoire, construite à partir du réseau urbain qu'il est nécessaire de confronter à d'autres sources archéologiques et à l'observation d'autres phénomènes avant de valider, ou non, ces propositions.
[en] How does a novelist from Emesa represent through two characters, one Egyptian, the other Ethiopian, the emblematic sanctuary of Hellenism, the " navel " of the world ? Is this representation fictional or factual ? Is it built on intertextuality or does it correspond to something seen ? It is difficult to decide, especially since the dating of the work is uncertain. The description, in the form of ekphrasis, lays emphasis on religious ceremonies where the love of the protagonists is born. Delphi and Apollo play a central role in the plot, even if, outside Greece, their fame and their primacy are questioned, even ignored. Begun in the Delphic sanctuary, the love affair finds its consecration in Ethiopia, in Meroe, where Helios supplants Apollo.

[fr] Comment un romancier originaire d'Émèse représente-t-il, à travers deux personnages, l'un égyptien, l'autre éthiopien, le sanctuaire emblématique de l'hellénisme, le " nombril " du monde ? La représentation relève-t-elle de la fiction ou de la réalité ? Est-elle construite sur l'intertextualité ou correspond-elle à une chose vue ? Il est difficile de trancher, d'autant plus que la datation de l'œuvre est incertaine. La description, sous la forme de l'ekphrasis, privilégie les cérémonies religieuses où prend naissance l'amour des protagonistes. Delphes et Apollon jouent un rôle central dans l'intrigue, même si, hors de Grèce, leur renommée et leur primauté sont remises en question, voire ignorées. Commencée dans le sanctuaire delphique, l'histoire d'amour trouve sa consécration en Éthiopie, à Méroé, où Hélios supplante Apollon.
[en] In the summer of 1918 Japan was hit by a wave of violent protests: the rice riots. After re-examining the social, political and economic context of the time, with WWI over and Japan poised to take part in the Siberian Intervention, the author seeks to describe the concrete form these riots took: the inflation that enraged the Japanese people, starting with women in coastal towns along the Sea of Japan, before spreading across the country. What social forces were at work and why? How were the riots analysed by commentators of the day? What was their deeper meaning? Were they the last riots of the Old Regime or the sign of a new form of social conflict?

[fr] Au cours de l'été 1918, le Japon est confronté à une flambée de violences, les émeutes du riz. Après avoir retracé le contexte politique, économique et social de l'époque à l'issue de la guerre, alors que le pays s'apprête à intervenir en Sibérie, l'auteur s'attache à décrire les manifestations concrètes de ces émeutes : l'inflation déclenche la colère des populations, les femmes des ports de la mer du Japon d'abord, avant de toucher presque l'ensemble du pays. Quelles forces sociales ­entrèrent-elles en action ? Pourquoi ? Comment ces émeutes furent-elles analysées par les commentateurs de l'époque ? Quel est leur sens profond ? Dernières émeutes d'Ancien Régime ou annonce d'une conflictualité sociale nouvelle ?
[en] Very little research into the climate of the late Middle Ages, during what historians call the "little ice age", has hitherto been undertaken for western France because of the paucity of data. This article seeks to address this issue by using the chronicle of the Laval notary Guillaume Le Doyen. This text in poor quality verse relates local events between 1481 and 1537 and, as was often the case in this period, it contains much meteorological information that can be used to study the climate of western France over almost sixty years. This analysis can been undertaken once the trustworthiness of the information has been established and once provision is made for the fact that Le Doyen described the climate as he perceived it. Data is available for spring, summer and winter and allows us to conclude that the little ice age was in remission; the cold periods were no longer dominant. The study ends with an overview of floods of which the author was particularly aware. The chronicle allows a new analysis of the temperate climate of western France, with notable differences from what has been observed in Paris, though it would be necessary to expand the survey to other sources to confirm this impression.

[fr] L'enquête sur le climat à la fin du Moyen Âge, pendant ce que les historiens appellent le " petit âge glaciaire " (PAG) est demeurée jusqu'ici presqu'inexistante pour l'ouest de la France par manque de données exploitables. Le présent article essaie de combler ce déficit en utilisant la " Chronique " du notaire lavallois Guillaume Le Doyen. Ce texte en vers de piètre qualité relate les évènements locaux entre 1481 et 1537 et, comme souvent à l'époque, il retient quantité de notations météorologiques qui peuvent permettre d'étudier le climat de l'Ouest pendant presque 60 ans. Une fois établi le degré de fiabilité des notations et en considérant que Le Doyen nous livre avant tout le climat vécu, l'étude devient possible. L'hiver est bien repéré comme le printemps et l'été. L'étude de la variabilité aboutit à constater à cette époque une rémission dans le petit âge glaciaire, les périodes froides n'étant pas dominantes. L'étude se termine par l'examen des inondations à Laval auxquelles l'auteur est évidemment sensible. La chronique permet une approche du climat tempéré de l'Ouest, sensiblement nuancé par rapport à ce qui est observé à Paris, mais il faudrait pouvoir étendre l'enquête à d'autres sources pour confirmer cela.
[en] In the neighbourhoods of Dondo, the urban environment materialises through the appropriation of the natural environment by society in order to construct its habitat and fulfill its needs in a lasting, balanced manner, because "human participation in nature's processes is the natural condition of human existence" (Schmidt, 1971: 79). In order to resist the dualistic city marginalisation, the external space surrounding the house – which I call the 'outdoor domestic space' – is adapted to integrate both farming and businesses, shaping a green and ruralised pattern of urbanisation. Assuming that there is an innate relationship between humanity and nature, industrialisation and the rise of capitalism marks the rupture between 'democracy' and 'ecology'. This paper suggests that it is possible for societies to reassert collaborative practices and self‑organisation.

[fr] Dans les quartiers de Dondo, l'environnement urbain se matérialise par le truchement de l'appropriation de l'environnement naturel par la société, en sorte à y construire son habitat et à y répondre à ses propres nécessités, de façon durable, équilibrée. En effet, 'la participation humaine aux processus de la nature est la condition naturelle de l'existence humaine' (Schmidt, 1971: 79). En sorte à résister à la marginalisation de la ville dualistique, l'espace extérieur autour de la maison – que j'appelle ici "Espace Domestique Extérieur" – est adapté à l'intégration de l'agriculture et des affaires, donnant forme à un modèle de croissance urbain vert et ruralisé. Assumant qu'il existe une relation innée entre l'humanité et la nature, l'industrialisation et la montée du capitalisme marquent la rupture entre "démocratie" et "écologie". Cet article suggère qu'il est possible que les sociétés réaffirment des pratiques collaboratives et auto‑organisées.
[en] There is still a long way to go to establish an artistic tradition for women in Wales. In this paper I report some conclusions arising from recent life history research. While some would argue that for all Welsh artists, women and men, this is a problem, obstacles to women's careers in art continue to be a concern for the artists in my study. Tensions arise: within the home, in their art training, in attempting to exhibit and gain critical recognition, in their identification as Welsh, in their choice to work in Wales rather than in the leading art centres such as London, and in their choice of art media, genre and content. Through life history methodology it was possible to focus on the subjective lives of four women artists, to recognise their diversity, and to collaborate with them in the research process to provide new insights about their lives. A biographical approach was used to write the narrative about the fifth artist who is no longer living. The conclusions about the women's lives are thematised around current issues of concern for artists and writers on the arts. These include Welsh identity, the growing awareness of post-colonialism, pastoralism and the art/craft divide. Central to the research are the women's individual experiences of living and working in Wales and the influence this has had on their creative work.

[fr] Il y a encore un long chemin à faire pour établir une tradition artistique pour les femmes au Pays de Galles. Dans cet article, je relève quelques conclusions découlant des recherches récentes sur les histoires de vie. Si certains diront qu'il s'agit d'un problème qui touche tous les artistes du Pays de Galles, femmes et hommes, néanmoins les obstacles à une carrière artistique pour les femmes continuent d'être une préoccupation pour les femmes artistes de mon étude. Des tensions apparaissent: à la maison, au niveau de leur formation artistique, lorsqu'elles souhaitent exposer et obtenir la reconnaissance critique, dans leur manière de s'identifier comme Galloises, dans leur choix de travailler au Pays de Galles plutôt que dans les grands centres d'art tels que Londres, et dans le choix de médium, de genre et de contenu. Grâce à la méthodologie de l'histoire de vie, il a été possible de cerner de près la vie subjective de quatre artistes femmes, de reconnaître leur diversité, et de collaborer avec elles dans le processus de recherche afin d'obtenir de nouvelles perspectives sur leur vie. Une approche biographique a été utilisée pour écrire le récit de la cinquième artiste, qui n'est plus en vie. Les conclusions sur la vie de ces femmes abordent des thématiques d'un intérêt très actuel pour tout artiste où chercheur dans le domaine. Il s'agit notamment de l'identité galloise, la prise de conscience émergeante des phénomènes de post-colonialisme, le pastoralisme et la fracture art / artisanat. Au cœur de la recherche sont les expériences individuelles de ces femmes, à vivre et à travailler au Pays de Galles, et l'influence de ce choix sur leur travail créatif.
[en] The study of the communities of the Italian Adriatic coast reveal almost a true "revolution" in the shipping industry and the fisheries with two clearly distinct phases. In the first period, starting at the beginning of the seventeenth century, the fishing was carried by using a tipical western Mediterranean ship like the tartane. From the second half of the eighteenth century, the fisheries were carried with a technique called "in couple". The latter made it possible to develop a consistent trade in fresh fish and it lasted until the end of the sail ships.The Adriatic coast of the Papal States represents a very interesting case study to analyze the process leading to the assimilation of these techniques. The introduction of the ­Provencal tartanes (1611-1644) and, with them, of new fishing techniques, provoked a total renewal of the fleet and fishing instruments and the decline of the ancient fishing system.

[fr] L'étude des communautés de la côte adriatique italienne permet de mettre en évidence un phénomène s'apparentant à une vraie " révolution " dans la construction navale et dans la pêche, divisé en deux phases distinctes: la première, à partir du début du xviie siècle, se caractérise par l'essor de la pêche " en tartane "; la seconde, qui s'impose à partir de la seconde moitié du xviiie siècle, se distingue par la pêche dite " au couple ", une technique qui permet un grand développement du commerce du poisson frais et qui demeurera au moins jusqu'à la fin de la propulsion à voile. La côte adriatique de l'État pontifical est un observatoire très intéressant pour éclairer le processus d'assimilation de ces techniques. L'arrivée en Mer Adriatique des tartanes provençales (1611-1614) et, avec elles, de la nouvelle méthode de pêche entraîne le remplacement complet des bateaux et des instruments de pêche, et l'abandon définitif de l'ancien système de pêche.
[en] This article explores indigenous people's perceptions of the treatment and abuses they received from encomenderos and miners at the beginning of the XVIIth century in the governorship of Antioquia, subject to the Audiencia of Santa Fe. Drawing on the visit of the judge Francisco Herrera Campuzano to the governorship of Antioquia between 1614 and 1616, the article analyses how indigenous communities transformed the memory of the Spaniards' arbitrariness and violence in a gold-producing region into rich and complex individual statements to denounce such abuses. It proposes that the judicial visits offered the natives new legal tools to demand justice before the Royal Court.

[fr] Cet article étudie comment les Indiens du Gouvernement d'Antioche (relevant de l'Audience de Santa Fe) percevaient les traitements et abus des encomenderos et des propriétaires de mines au début du XVIIe siècle. A partir de la visite du magistrat Francisco Herrera Campuzano, effectuée entre 1614 et 1616, l'analyse se concentre sur la manière dont la mémoire communautaire de l'arbitraire et de la violence des Espagnols, dans une région aurifère, fut convertie et enregistrée en déclarations individuelles, complexes et détaillées, pour dénoncer les abus. On suggère alors que les visites offrirent aux Indiens de nouveaux outils juridiques pour ester en justice devant L'Audience royale.