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[en] The experience of the war of 14-18 marks forever Jean Giono, mobilised between 1915 and 1919, gassed, although slightly, bruised by the disappearance of friends and relatives. From this ordeal arises a deep aversion to war and patriotic discourse, which will also be reflected in pacifist writing in the interwar period (Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix, Refus d'obéissance, Précisions) only through fictional texts such as the short story from 1925, "Ivan Ivanovitch Kossiakoff" or the 1931 novel, Le Grand troupeau. Published in 1951, Le Hussard sur le toit, whose main theme is the epic crossing of Provence in 1838 by a young Italian hussars during a cholera epidemic, maintains a close analogical relationship with the war. Conflicts and epidemics reveal the best and the worst in humans by functioning as powerful reagents that will inspire the work of Jean Giono. It is this journey under the sign of war and peace that will be discussed in this article.

[fr] L'expérience de la guerre de 14-18 marque à jamais Jean Giono, mobilisé entre 1915 et 1919, gazé, bien que légèrement, meurtri par la disparition d'amis et de proches. De cette épreuve naît une profonde aversion à l'égard de la guerre et des discours patriotiques qui se traduira aussi bien par des écrits pacifistes dans l'entre-deux-guerres (Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix, Refus d'obéissance, Précisions) que par des textes de fiction comme la nouvelle de 1925, " Ivan Ivanovitch Kossiakoff " ou le roman de 1931, Le Grand troupeau. Publié en 1951, Le Hussard sur le toit, dont le thème principal est la traversée épique de la Provence en 1838 par un jeune hussard italien lors d'une épidémie de choléra, entretient une relation analogique étroite avec la guerre. Conflits et épidémies révélant ce qu'il y de meilleur et de pire en l'être humain fonctionnent comme de puissants réactifs qui inspireront l'œuvre de Jean Giono. C'est de ce parcours sous le signe de la guerre et de la paix dont il sera question dans cet article.
[en] Franco's dictatorship profusely used the prison to fight against dissidents and opponents. Although most prisoners over nearly four decades were men, women couldn't avoid punishment either. Women who were imprisoned, suffered a significant material deprivation, as well as strong religious and ideological indoctrination. In those prisoners with children, forced separation was used as blackmail to achieve the conversion of mothers and children to the values of national-catholicism. Furthermore, inmate's mothers, wives and daughters were indirect victims of the prison, through social control mechanisms, which were designed to get under control a considered hostile population due to their republicanism. Over time, prison life conditions improved, at the same time as female prisoners decreased. But the will of religious and moral indoctrination in women's prisons remained virtually intact until the end of the dictatorship.francoism, prison, motherhood, family, gendered repression

[fr] La dictature de Franco a massivement utilisé l'emprisonnement pour lutter contre ses dissidents et opposants. Si, tout au long de quatre décennies, la plupart des prisonniers étaient des hommes, les femmes ont elles aussi été victimes de cette politique d'enfermement. Les femmes incarcérées ont dû subir la misère, les privations et l'endoctrinement religieux et idéologique. Pour celles ayant des enfants, leur éloignement forcé constituait un moyen de chantage pour imposer la conversion aux valeurs du national-catholicisme. En outre, toute femme en liberté ayant un membre de sa famille en prison, était considérée comme hostile et suspecte de républicanisme, et faisait l'objet d'un contrôle social strict. Au fil du temps, les conditions de vie en prison se sont améliorées et le nombre de prisonnières s'est réduit. Toutefois, la volonté d'endoctrinement religieux et moral est restée pratiquement invariable jusqu'à la fin du régime.
[en] In the context of the recent development of digital stylistics, this paper proposes a study on the application of this concept and its methods to theatrical characters on the basis of a trilingual corpus of tragedies: Euripides, Seneca and Corneille. To conduct the research, we will first address the question of the nature of theatrical roles between recomposed textual units and character discourse in the context of a stage performance. Then, we will try to define if the characteristics of these units can be related to the notion of style. We will study its contribution to the understanding of a work of theatre. To achieve this objective, particular attention will be paid to the research corpus (which works should be chosen?), to its creation (how should this corpus be divided and with what level of granularity?) and to the exploration tools (qualitative or quantitative?). In digital stylistic, the corpus itself becomes a research tool as a contrast operator. Finally, pursuing this investigation leads us to question the frontier between discourse studies and digital stylistics in terms of their objectives and methods.

[fr] Dans le cadre du développement récent de la stylistique outillée, cet article propose une réflexion sur l'application de ce concept et de ses méthodes aux personnages de théâtre sur la base d'un corpus trilingue de tragédies : Euripide, Sénèque et Corneille. Pour mener la recherche, nous aborderons d'abord la question de la nature des rôles de théâtre entre unités textuelles recomposées et discours de personnages dans le cadre d'une performance sur scène. Ensuite, nous chercherons à définir si les caractéristiques de ces unités peuvent être rapprochées de la notion de style. Nous en étudierons les apports pour la compréhension d'une œuvre de théâtre. Pour atteindre cet objectif, une attention particulière sera accordée au corpus de recherche (quelles œuvres choisir ?), à sa constitution (comment diviser ce corpus et avec quel niveau de granularité ?) et aux outils d'exploration (qualitative ou quantitative ?). En stylistique outillée, le corpus devient lui-même un outil de recherche en tant qu'opérateur de contraste. Enfin, poursuivre cette enquête amène à questionner la frontière entre études du discours et stylistique outillée du point de vue de leurs objectifs et de leurs méthodes.
[en] Memory and the perception of time are presented in their specificity and in their reciprocal relation. After rejecting two interpretations, one according to which humans' perception of time differs from that found in the other animals, and one according to which time is perceived by a common sensation, the following interpretative hypothesis is proposed : the perception of time presupposes beings endowed with sensation and imagination. This hypothesis permits the reconstruction, in a unitary framework, of the difference, and at the same time the cooperation, between the faculties of the soul's sensitive part, and to show that memory, which presupposes the perception of time, firmly preserves images. In this sense memory orders the data originating from sensation via the imagination according to a chronological disposition, without which disposition this data would remain illegible, indeed even unused or unusable.

[fr] La perception du temps et la mémoire sont présentés dans leur spécificité et dans leur rapport réciproque. Après avoir rejeté deux interprétations, celle selon laquelle la perception du temps est différente chez l'homme et chez les autres animaux, et celle selon laquelle le temps est perçu par la sensation commune, est proposée l'hypothèse de lecture suivante : la perception du temps présuppose des sujets sentants et doués d'imagination. Cela permet de reconstituer, dans un cadre unitaire, la différence et en même temps la coopération entre les facultés de la partie sensitive de l'âme et de montrer que la mémoire, qui présuppose la perception du temps, conserve de façon stable les images. En ce sens elle ordonne les données provenant de la sensation via l'imagination selon une disposition chronologique, disposition sans laquelle ces données seraient illisibles, voire inutiles et inutilisables.
[en] In 1991, members of the french-speaking Anarchist Federation protest against the Gulf War. As a result, they use Radio Libertaire, their FM radio in Paris, in order to break the stranglehold of the military staffs on the main national media. They relay the words of many opponents of this war and organize on their airwaves a documented counter-information to support an anti-militarist, anti-state, anti-capitalist and pacifist point of view. They debate, they answer and interact with listeners by phone, they broadcast meetings of the anti-war committees, they cover demonstrations and finally they program anti-militarist and pacifist songs. During this mobilization, they confront with questions concerning the Middle East on which they never took positions before. Eventually, thanks to the meetings made during the struggle against this war, the anarchists hope to strengthen their broadcasts on international issues in the long term and to retain a new audience based on immigrated listeners based in Paris.

[fr] En 1991, les membres de la Fédération anarchiste s'opposent à la guerre du Golfe. Ils utilisent alors Radio Libertaire, leur radio en FM à Paris, afin de casser la mainmise des États-majors sur les principaux médias nationaux. Ils relayent alors les propos de nombreux opposants à cette guerre et organisent sur leur antenne une contre-information documentée pour soutenir un point de vue antimilitariste, antiétatique, anticapitaliste et pacifiste. Ils débattent, ils répondent et interagissent avec les auditeurs par téléphone, ils retransmettent des assemblées générales des comités contre la guerre, ils couvrent les manifestations et enfin ils programment des chansons antimilitaristes et pacifistes. Dans cette mobilisation, ils se confrontent à des questions concernant le Moyen Orient sur lesquelles ils n'avaient jusque-là jamais eu à prendre position. Enfin, de ces rencontres faites au gré de la lutte contre cette guerre, les anarchistes espèrent consolider durablement leur programmation sur les questions internationales et fidéliser un nouvel auditoire issu de l'immigration en France.
[en] This contribution proposes to return to what the cyberpunk movement, in a relatively original way at the time, that of the 1980s, had built as representations of a new virtual space, that of cyberspace. Behind the technological exuberance, the stories and settings of this sub-genre of science fiction also introduced, through imagination, questions about the evolution of the human condition when it finds itself increasingly immersed in environments that are outside the usual physical world. Studying this corpus of texts thus makes it possible to bring to light the apparent properties of the space that is open and to show why it looks singular and original. This space, far from being frictionless, also already appeared as a field of forces. By taking up the effects imagined in a more existential dimension, the article ends by specifying how a transformation of subjectivities seemed to be triggered by the development of this new type of environment apparently detached from materiality.

[fr] Cette contribution propose de revenir sur ce que le courant cyberpunk, de manière relativement originale à l'époque, celle des années 1980, avait construit comme représentations d'un nouvel espace virtuel, celui du cyberspace. Derrière l'exubérance technologique, les récits et les mises en scène de ce sous-genre de la science-fiction introduisaient aussi, par l'imaginaire, des questionnements sur les évolutions de la condition humaine lorsqu'elle se retrouve de plus en plus plongée dans des environnements qui sont en dehors du monde physique habituel. Le retour sur ce corpus de textes permet ainsi de revenir aux propriétés apparentes qui tendent à rendre singulier et original l'espace qui est ouvert. Cet espace, loin d'être sans frictions, apparaissait en outre déjà comme un champ de forces. En reprenant les effets imaginés dans une dimension plus existentielle, l'article termine en précisant comment une transformation des subjectivités paraissait enclenchée avec le développement de ce nouveau type d'environnement apparemment détaché de la matérialité.
[en] The rural department of the Alpes de Haute-Provence has a variety of agro-terroirs allowing the cultivation of a wide range of agricultural productions. For about thirty years, the product-terroir-landscape triptych has become a local development issue. The promotion of productions through short circuits is important in this tourist department, at the gates of the Aix-Marseille-Provence metropolis. These productions also supply food companies and others in the field of cosmetics and perfumes. The cultivation of lavender-lavandin, whose products are little valued by short circuits, has become over the years an identity marker of these low-alpine landscapes, a source of attractiveness for tourism.

[fr] Le département rural des Alpes de Haute-Provence dispose d'une variété d'agro-terroirs permettant de cultiver une large gamme de productions agricoles. Depuis une trentaine d'années le triptyque produits-terroirs-paysages est devenu un enjeu de développement local. La valorisation des productions par les circuits courts est importante dans ce département touristique, aux portes de la métropole d'Aix-Marseille-Provence. Ces productions alimentent aussi des entreprises agro-alimentaires et d'autres dans le domaine des cosmétiques et parfums. La culture de la lavande-lavandin, dont les produits sont peu valorisés par les circuits courts, est devenue au fil des ans un marqueur identitaire des paysages bas-alpins, source d'attractivité pour le tourisme.
[en] This contribution, based on an ethnographic investigation in a childcare setting for schoolboys and girls (APEMS), describes a classification of friendship relations produced in and by a group of fifteen girls living in a low income suburb. The hierarchical organization of relations, articulating intensity, confidentiality and time investment, engender three categories of friendship: the " sisters by heart ", the " best girlfriends " and the " girlfriends in brackets ". That particular classification shows the issues of inclusion and exclusion related to the election, the maintaining and the rupture of affective relations to which girls seem to be confronted on an everyday life basis.

[fr] Cet article, à partir d'une enquête ethnographique, traite de la catégorisation et de la hiérarchisation des relations amicales produites dans et par un groupe d'une quinzaine de filles, âgées de 9 à 11 ans, fréquentant un accueil pour écoliers en milieu scolaire (APEMS). La hiérarchisation des relations, basée sur l'intensité, la confidentialité et l'investissement temporel, donne lieu à la production de trois catégories d'amitié : les " sœurs de cœur ", les " meilleures amies " et les " amies entre parenthèses ". Cette classification souligne les enjeux d'inclusion et d'exclusion associés au choix, au maintien et à la rupture des relations affectives auxquelles les filles sont confrontées dans la gestion de leurs sociabilités.
[en] In this research, we propose to characterise the socio-numerical practices High school students' out-of-class work and, in the context of these practices, to question the possible links between youth cultures and school cultures.Our methodological approach combines the collection and analysis of online digital traces with interviews with secondary school students.Our findings highlight certain practices by High school students, such as using various Internet forums to ask school-related questions or consult the answers provided, watching YouTube videos produced by a number of educational influencers, using secondary school peers in small groups mediated by digital applications, and consulting Google, which some consider to be an 'answer engine'.A digital ecosystem emerges between the school's cultural space and the youth's cultural space, and we propose a schematic representation of it. It is within this ecosystem that practices specific to each culture can interconnect and hybridize.

[fr] Nous proposons dans cette recherche de caractériser des pratiques socio-numériques lycéennes relatives au travail scolaire hors de la classe et de questionner, dans le cadre de ces pratiques, les articulations possibles entre cultures juvéniles et cultures scolaires.Notre approche méthodologique articule d'une part la collecte et l'analyse de traces numériques en ligne et d'autre part, des entretiens avec des lycéens.Nos résultats relèvent certaines pratiques lycéennes telle la mobilisation de divers forums Internet pour y poser des questions scolaires ou en consulter les réponses apportées, la consultation de vidéos YouTube produites par quelques influenceurs pédagogues, le recours aux pairs lycéens au sein de groupes restreints médiés par des applications numériques ou encore la consultation de Google considéré par certains comme étant un " moteur de réponse ".Un écosystème numérique incluant un territoire culturel scolaire et un territoire culturel juvénile se dessine alors et nous en proposons une schématisation. C'est au sein de cet écosystème que les pratiques propres à chaque culture peuvent s'articuler et s'hybrider.
[en] In Great Britain, changes to the nature and shape of short-cycle, workrelated higher education are being introduced within the context of an expanding higher education system. As is often the case, government justifies these changes in terms of meeting the needs of the economy. At a time when the first cohort of graduates from the (newly-introduced) Foundation Degree (broadly equivalent to a Bac+2) is entering the labour market, the authors consider the place of such programmes, both in terms of new labour's agenda for widening participation to higher education, and from employers' own perceptions of these programmes. The article is based on a study undertaken by the authors (and others) in 2003 for the Learning and Skills Council. The study included interviews with British employers, and an analysis of recent policy documents relating to higher education – in particular, the introduction of more work-related programmes aimed at producing the skills required for associate professional and higher technician occupations.

[fr] Les restructurations en cours des cursus courts de formation supérieure professionnelle en Grande-Bretagne s'inscrivent dans un contexte d'accroissement significatif de la fréquentation de l'enseignement supérieur. Comme c'est souvent le cas, ces " restructurations " sont justifiées par le gouvernement en termes d'adaptation aux nouveaux besoins de l'économie.Au moment où les premières cohortes d'étudiants titulaires d'un " Foundation Degree " (équivalent au Bac+2) entrent sur le marché du travail, les auteurs posent la question du statut des formations professionnelles supérieures dans la stratégie du New Labour de généralisation de l'accès aux études supérieures d'une part, et de leur perception par les employeurs d'autre part.Cet article s'appuie sur une étude menée par les auteurs en 2003 auprès d'employeurs britanniques pour le compte du Learning and Skills Council, et sur une analyse de documents récents signalant les tendances de la réforme de la formation professionnelle supérieure entreprise par le gouvernement.
[en] Compare the treatment of the old characters in two Russian plays, written almost at the same time, by friends-authors, revealed both by the Moscow Art Theatre, and in which the action takes place in each case in vacationing, will highlight the differences in ideological and artistic positions between Gorky and Chekhov.A year before the first Russian revolution, the two writers have a very different vision of the future, a vision that the characters of elderly, among others, allow to apprehend. Firs (The Cherry Orchard) embodies the ancient world, called to disappear because it is cut from industrialized, urbanized, effective world. With Colon (Summerfolk), a "grandfather" dynamic, jovial, willing to put his experience and his property at the service of young enterprisers, Gorky shows that radical socio-political changes can take place without necessarily create a disconnection between the generations and that the political ignorance of the ancients is not inconsistent with their commitment to the sides of the militants for a best society.

[fr] Comparer le traitement des personnes âgées dans deux pièces russes écrites quasiment au même moment, par des auteurs amis, révélés tous deux par le Théâtre d'Art de Moscou et dont l'action se déroule dans chaque cas en villégiature, permettra de mettre en évidence les différences de positions idéologiques et artistiques entre Gorki et Tchekhov.Un an avant la première révolution russe, les deux écrivains ont une vision bien différente de l'avenir, une vision que les personnages de vieillards, entre autres, permettent d'appréhender. Firs (La Cerisaie) incarne l'ancien monde, appelé à disparaître car il est irrémédiablement coupé des temps modernes industrialisés, urbanisés, efficaces. Avec Deuxpoints (Les Estivants), " grand-père " dynamique, jovial, prêt à mettre son expérience et ses biens au service de jeunes entrepreneurs, Gorki montre que des changements socio-politiques radicaux pourront avoir lieu sans que se crée forcément une coupure entre les générations et que l'ignorance politique des anciens n'est pas incompatible avec leur engagement aux côtés des militants pour un monde meilleur.
[en] At the turn of the 19th century, interest in the question of suicide shifts from the juridical context to the medical one, thereby becoming a problem that concerns mental health, public health and medical jurisprudence. One of the first major figures to greatly contribute to the study of this question from these three medical perspectives was François-Emmanuel Fodéré (1764-1835). Considered as one of the founders of modern medical jurisprudence, he was one of the first to define all suicide as an " act of madness ". This point of view was shared by most alienists in the first half of the 19th century. However, after developing these early psychiatric theories on suicide, Fodéré later reconsidered his position and called for the renewed criminalization of certain types of so-called " voluntary " suicides.

[fr] Au tournant du xixe siècle, l'intérêt pour le suicide se déplace du contexte juridique au cadre médical, et il devient un problème à la fois de santé mentale, de santé publique et de médecine légale. Une de premières figures qui a beaucoup développé la question du suicide depuis ces trois perspectives médicales est François-Emmanuel Fodéré (1764-1835). Considéré comme l'un des fondateurs de la médecine légale moderne, il fut un des premiers à définir tout suicide comme un " acte de folie ". Cette position sera partagée par la plupart des aliénistes du début du xixe siècle. Or, après avoir développé ces premières théories psychiatriques sur le suicide, Fodéré reviendra plus tard sur cette position et plaidera pour une nouvelle criminalisation de certains suicides dit " volontaires ".