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[en] The figure of the doctor is present in the Spanish folk tradition, in tales and proverbs and, therefore, in the theatre of the Golden Age. However, his presence is discreet. The satirical and burlesque vein is exploited in the brief genres (entremeses), whose performance took place between the acts of the comedias. They dramatised the caricatural figure of the quack doctor, although some authors, such as Tirso de Molina in El amor médico, gave medicine a more original treatment. At the other end of the generic spectrum, but with no less complexity, Calderón, in the tragedy El médico de su honra, also incorporated medicine and the figure of the doctor into the plot of his play.

[fr] La figure du médecin est présente dans la tradition folklorique espagnole, dans les contes et les proverbes et, de ce fait, dans le théâtre du Siècle d'or. Sa présence y est cependant discrète. La veine satirique et burlesque est exploitée dans les genres brefs (entremeses), dont la représentation s'insérait entre celle des actes des " grandes " comedias. Dans ces dernières, on retrouve la figure caricaturale du médecin charlatan, mais certains auteurs, comme Tirso de Molina dans El amor médico, octroient à la médecine un traitement plus original. À l'autre extrémité de l'arc générique, mais de façon non moins complexe, Calderón, dans la tragédie El médico de su honra, intègre également médecin et médecine dans la trame de sa pièce.
[en] This article tries to display the most significant aspects of the missionary project developed by the Franciscans to conquer and submit the Sirionó (Bolivian Amazon), by showing how far they applied the strategy already undertaken one hundred years earlier with the Guarayo. We shall consider the success or the failure of this project, by analysing the fundamental reasons which led to one or the other. Taking into consideration the point of view of historians as well as a few theoretical loans from anthropology, the aim of this work is to propose a wider knowledge of the Sirionós as a group through several sources, the main one being the Diaries written by the missionaries in charge of successfully leading the process of "conquest".

[fr] Ce texte essaie de mettre en évidence les aspects les plus significatifs du projet missionnaire développé par les Franciscains pour conquérir et réduire les Sirionó (Amazonie bolivienne), en voyant dans quelle mesure ils ont appliqué le plan mis en œuvre cent ans plus tôt avec les Guarayo. On mesurera le succès ou l'échec de ce projet, en analysant les raisons fondamentales qui expliquent l'un ou l'autre. Dans la perspective disciplinaire de l'histoire et avec quelques emprunts théoriques à l'anthropologie, il s'agira de contribuer à une meilleure connaissance du groupe Sirionó à partir de plusieurs sources, la principale étant les Journaux élaborés par les missionnaires chargés de mener à bien le processus de " conquête ".
[en] The article focusses on the militaries of Napoleon's 'model state', Kingdom of Westphalia (1807-1813), for whom the experiences of the Russian Campaign played a decisive role after 1813. However, the policy of remembrance implemented by the governments of the German territorial states obstructed a commemoration of this event for the veterans, because the idea of a friend-enemy-constellation, which was formed within the wars of liberation against Napoleon, hindered a clear location of the Westphalian period in the official interpretation of events. Thus, collective memory processes of the militaries occurred only at different social and spacial levels and show themselves as processes of cohesions, which led to conclusions about when and under which context these cohesions under the self- or foreign-designation of 'Westphalian' appeared and when such designations were explicitly avoided or replaced by others.

[fr] L'article se centre sur l'expérience des soldats issus de " l'État modèle " de Napoléon en Allemagne, le royaume westphalien, et spécialement celle qu'il firent de la campagne de Russie. Elle devait avoir pour eux un rôle décisif après les guerres de 1813, mais les politiques de la mémoire mises en place par les États allemands successeurs empêchèrent que les vétérans puissent prétendre à une commémoration des événements. L'idée d'une partition amis/ennemis qui s'était formée pendant les guerres de libération interdisait que la période napoléonienne en Westphalie soit située précisément dans l'interprétation officielle des événements. Aussi le processus de mémoire collective des anciens soldats n'intervenait-il qu'à des niveaux sociaux ou spatiaux bien spécifiques. Il semble avoir été un outil de cohésion, ce qui conduit à identifier les contextes et périodes historiques au sein desquels le vocable " westphalien " a pu s'imposer pour désigner ces hommes, par opposition à ceux où il aurait été volontairement évité ou se serait vu substituer d'autres dénominations.
[en] As cities developed in the 19th century, railway stations assumed multiple functions. They provided a transition toward the countryside and passage from closed to open spaces. Their users belonged to various social classes and nationalities. As "gateways" of cities, they are still endowed today, in the 21st century, with a status that grants them a central, material and symbolic role in the organization of urban space. These most recent public places in the urban landscape also boast numerous architectural, industrial and historic aspects.My paper, set in the field of social science, deals with the social uses of urban stations as public spaces, in their architectural, historical, and political dimensions. We will try to understand how social science (history, town planning, sociology, and anthropology) considered railway stations from a methodological and epistemological point of view.Based on a bibliographical research conducted in the 2005-2006 academic year, we will define the various critical approaches to the study of railway stations, and the major research works on that subject in history, sociology, anthropology and town planning. We then extend this analysis to what are designated as "places of movement" in contemporary France. Résumé traduit du français par Maïca Sanconie.

[fr] Avec l'essor urbain du XIXe siècle, la gare est devenue un lieu multifonctionnel. Elle assure le passage de la ville à la campagne, du fermé à l'ouvert. Ses usagers sont de classes sociales et de nationalités diverses. Son statut de " porte de la ville " lui confère, encore au XXIe siècle, un rôle central dans l'organisation de l'espace tant d'un point de vue matériel que symbolique. Lieu public le plus récent de l'espace urbain, elle est riche d'enjeux architecturaux, industriels et historiques.Mon étude, qui s'ancre dans le champ des sciences sociales, porte sur les usages sociaux de la gare urbaine comme espace public dans ses dimensions politique, historique et architecturale. Il s'agit de comprendre comment les sciences sociales (l'histoire, l'urbanisme, la sociologie, l'anthropologie) ont envisagé la gare d'un point de vue méthodologique et épistémologique.En m'appuyant sur une recherche bibliographique menée durant l'année universitaire 2005-2006, je présenterai les diverses approches et les principaux travaux d'histoire, de sociologie, d'anthropologie et d'urbanisme sur le thème de la gare, et plus largement sur ce que certains appellent aujourd'hui les lieux-mouvements en France.
[en] In the Indian Ocean, the Comoros archipelago became independent in 1975 and the island of Mayotte remained part of France in 1979 before acquiring the status of French department in 2011. While the circulation between the four islands has been very important in the history of the Comoros, these changes have introduced and reinforced the control of maritime borders by the French state. In recent years, these political borders have been combined with the construction of social boundaries opposed to Comorian immigration, gradually built into a public problem, considered responsible for the difficulties of economic and social development of the island. The religious space has been kept away from these logics until recently and seems increasingly marked by the ethnicisation of social relations. Based on a postdoctoral research conducted in 2018, this article analyses the structure of the Muslim cult in Mayotte, which values the religious knowledge acquired outside the island, while promoting the legitimacy of their local anchoring. Consequently, two logics combine (autochthonisation and othering) and place the Mahoran and the Comorian believers in an unequal position in the mosques, and especially in the access to the imamah.

[fr] Dans l'océan Indien, l'archipel des Comores est devenu indépendant en 1975 et l'île de Mayotte est maintenue dans l'ensemble national français en 1979 avant d'acquérir le statut de département français en 2011. Alors que les circulations entre les quatre îles ont été très importantes dans l'histoire de cet Archipel, ces changements statutaires ont instauré puis renforcé le contrôle des frontières maritimes par l'État français. Ces dernières années, ces frontières politiques se doublent de la construction de frontières sociales opposées à l'immigration comorienne, progressivement construite en problème public central et jugée responsable des difficultés de développement socio-économique de l'île. Jusqu'ici tenu à l'écart de ces logiques, l'espace religieux semble désormais de plus en plus marqué par l'ethnicisation des relations sociales. En s'appuyant sur une enquête postdoctorale menée en 2018, cet article analyse la structuration du culte musulman à Mayotte, qui valorise les savoirs religieux acquis hors de l'île, tout en favorisant la légitimité de leurs ancrages locaux. Dès lors, deux logiques se combinent (autochtonisation et altérisation) et placent les fidèles mahorais et comoriens en position inégale dans les mosquées, et surtout dans l'accès à l'imamat.
[en] This paper aims to develop a reflexive analysis on a subject of study in progression since the beginning of the years 2000. Focused essentially on Gauls, this article first proposes a definition of the concept of "religious (or sacred) landscape" and a state of the art. It demonstrates the topicality and the scientific consensus about this approach. Moreover, with the numerous actions in Gaul, sharing information and reflective analysis would benefit all. Nevertheless, this approach expects a national dynamic in order to standardize methods. Secondly, I tried modestly to raise the opportunities for renewal offered by the generalization of new tools in the spatial archaeology of sanctuaries (GIS, lidar, geophysical prospecting of large areas) but also by new concepts, promoting, for example, an archaeology of memory.

[fr] Centré essentiellement sur les Gaules, cet article propose d'abord une rapide définition de la notion de " paysage religieux ", qui a émergé au début des années 2000, et un état de l'art démontrant l'actualité du sujet et le consensus scientifique dont il bénéficie. Dans l'attente d'une dynamique nationale qui soit à même de normaliser en partie les méthodes, j'ai tenté modestement de montrer en quoi la généralisation des nouveaux outils dans l'archéologie spatiale des sanctuaires (Sig, lidar, prospections géophysiques de grandes surfaces), ainsi que l'apparition de nouveaux concepts, laissaient espérer des renouvellements prometteurs en promouvant, par exemple, une archéologie de la mémoire.
[en] How can the "New Musicologists" be characterized? The term was used until recently to denote the avant-garde of American musicology in the 1980s and 1990s. In purely chronological terms, it corresponds to the generation born around 1950 that came to maturity in the 1980s. The phrase "New Musicology" raises a certain number of methodological problems insofar as it is anything but a monolithic movement, and its most illustrious representatives (Rose Rosengard Subotnik, Carolyn Abbate, Lawrence Kramer, Leo Treitler, Susan McClary, Kofi Agawu, etc.) have never defined themselves as "New Musicologists". Nevertheless, there is a sense that something radical occurred in American musicology at the dawn of the 1990s. After a brief historical survey of the literature of the new musicology, this article compares different studies (from different eras) of Chopin's Prelude in E minor (Meyer (1956), Rogers (1981), Leiken (1997), Kramer (1990), Subotnik (1996)) in order to understand the challenge that the New Musicology continues to pose within the field. The final part of the article explores more recent echoes of this debate, particularly in the polemics that followed the publication of Richard Taruskin's Oxford History of Western Music and the Cambridge History of 20th Century Music (ed. Nicholas Cook).

[fr] Comment définir les New Musicologists ? C'est le terme qu'on employait jusqu'à récemment pour désigner l'avant-garde de la musicologie américaine des années 1980 et 1990. En termes purement chronologiques, il s'agit de la génération de musicologues nés autour de 1950 dont les travaux se manifestent dans les années 1980. Si la description de ce courant est facilitée par son caractère (déjà) historique, elle présente néanmoins un certain nombre de problèmes méthodologiques. Même ses représentants les plus illustres (Carolyn Abbate, Lawrence Kramer, Susan McClary, Rose Rosengard Subotnick, Gary Tomlinson, etc.) ne se définissaient pas à l'origine comme des NM. Néanmoins, il s'est assurément passé quelque chose de radical au sein de la musicologie américaine à l'aube des années 1990. Sur le seul plan du ton, il est évident que quelque chose a changé. Après un bref survol historique des approches ayant un rapport avec cette new musicology, cet article confronte différentes études de ce locus classicus qui est le Prélude en la mineur de Chopin, afin de cerner le défi que la New Musicology a présenté et continue de présenter pour la discipline. La dernière partie de cet article explorera les échos plus récents de ce débat, notamment dans les débats qui ont suivi la parution du Oxford History of Western Music de Richard Taruskin.
[en] This paper analyses letters written by women to Ménie Grégoire who was a famous french radio presenter from 1967 to 1981 on RTL radio channel. The hypothesis is that these writings constitute an unprecedented photograph of perceptions of mass social housing. These letters form a rich expression, both individual and collective because women demonstrate a competence to question the public authorities. These letters are in a continuum with the mailings addressed to the urban authorities, the social landlord, the deputy, the mayor. This corpus reveals 'ordinary protests' about the city in the 1960s and 1970s far from the militant register. By reporting their experience, the women also want to contribute their share of knowledge about the new constructions. They engage in a kind of survey and inventory of housing to enlighten Ménie Grégoire, and through her, to reach out and touch the urban authorities

[fr] Cet article exhume les lettres écrites par des femmes à Ménie Grégoire qui anime l'une des premières émissions radio de " confession radiophonique " entre 1967 et 1981 sur RTL. L'hypothèse est la suivante : ces écritures constituent une photographie inédite des perceptions du logement social de masse. Ces lettres forment un lieu d'expression vive, à la fois individuelle et collective, où les femmes manifestent une compétence à interpeller les pouvoirs publics. Elles prolongent les corpus de lettres adressées aux pouvoirs urbains, formant ainsi un continuum entre l'office HLM, le député, le Maire et Ménie Grégoire de RTL. Bien loin du registre militant, ce corpus fait apparaître des " protestations ordinaires " sur la ville des années 1960 et 1970. En rapportant leur expérience, les scriptrices veulent aussi apporter leur part de savoirs sur les nouvelles constructions. Elles s'engagent littéralement dans un état des lieux pour éclairer Ménie Grégoire et, à travers elle, atteindre les autorités urbaines
[en] This article discusses how durng 1941-1944 the Nazis delivered propaganda through the theatre and cinema in the occupied territory of one of the Soviet republics with the predominant Russian population. Theatres and cinemas, organised and opened by the Nazis in the occupied territory, were not simple propaganda structures. Frequently, the civilian population pecieved it as a form of entertainment. To consider the effectiveness of this phenomenon, it is required to analyse the process of opening various theatres and cinemas and their repertoire. It is extremely important to identify the proportion of timeless classic works to anti-Soviet, anti-Semitic and Nazi-oriented films, programs, and performances. Some approaches of the Soviet and Nazi propaganda were quite identical. Moreover, some Russian collaborators had practical work experience in Soviet cultural institutions in the pre-war period.It is also necessary to determine the effectiveness of this form of propaganda activities and to identify its reflection in the Russian-language collaborationist press.

[fr] Le présent article se penche sur la politique de propagande nazie via le théâtre et le film mise en place sur la partie occupée de la république soviétique de Russie entre 1941 et 1944. Les salles de spectacle réorganisées ou ouvertes par les autorités d'occupation n'étaient pas uniquement vouées à la propagande, et la population locale y voyait surtout une source de divertissement. Pour porter un jugement sur l'efficacité de cette propagande, une analyse de la programmation s'impose. Quelle était la proportion entre œuvres "classiques" et programmes à orientation clairement anti-soviétique, antisémite et nazie ? Par ailleurs, l'URSS et l'Allemagne nazie partageant certaines approches concernant la propagande, il n'est pas complètement surprenant d'observer la présence, au sein de l'univers spectaculaire de l'occupation, de certains artistes russes qui recyclèrent leur expérience acquise dans les institutions culturelles soviétiques d'avant-guerre. Le présent article retrace les activités théâtrales et cinématographiques en s'appuyant principalement sur une analyse de la presse collaborationniste de langue russe.
[en] In the process of restitution of iberian society in the North-East part of the iberian peninsula, interest for rural population has recently grown. Most of all, during the last years, rescue archaeology has put in light a large documentation which regularly increases and displays a very diversified typology of scattered settlements. It reveals this people's internal complexity, with an essential economic role not only focused on the production of subsistence resources, but also with their concentration and management by the elites of political entities raised to a state level.

[fr] Dans la reconstitution de la société ibérique du nord-est de la péninsule ibérique, l'évaluation d'un secteur jusqu'ici tout à fait inconnu a pris de l'importance, celui du peuplement rural. Au cours des dernières années écoulées, surtout, les interventions de l'archéologie préventive ont fait connaître une documentation de plus en plus abondante, qui nous montre une typologie très variée d'établissements dispersés. Cela démontre la complexité interne de ce peuplement, avec un rôle économique fondamental axé non seulement sur la production des ressources de subsistance, mais aussi sur leur concentration et sur leur gestion par les élites d'entités politiques de stade étatique.
[en] Reformation brought deep modifications to the life of women in the XVIth century. In Strasbourg, some women were able to take advantage to the ideas of Reformation and at the same time to use evangelical arguments to create new roles for themselves. Some of them did not so hesitate to intervene in the public sphere, which was nevertheless closed to them at that time.

[fr] La Réformation a apporté de profondes modifications à la vie des femmes au XVIe siècle. A Strasbourg, des femmes ont su à la fois profiter des avantages que leur procurait la Réformation et utiliser les arguments évangéliques pour se créer de nouveaux rôles. Certaines n'ont ainsi pas hésité à intervenir dans la sphère publique, qui leur était pourtant fermée à cette époque.
[en] Contemporary French crime fiction appears at first sight in the wake of French noir novel, the so-called "neo-polar", embodied by generations of reconverted left-activists, which marked the genre until the beginning of the 2000s. By forging the belief that crime fiction is a political literature, which has become commonplace, this significant heritage tends to shield the tensions that have emerged since the early XXIe century, between assignments to carry political views and the obvious withdrawal of some of the actors of contemporary production. This report intends to describe the tensions which reconfigure the crime fiction politics (by objections, shades, re-characterization of the "engaged literature" model), and explores the factors of these changes.

[fr] En France, les fictions criminelles contemporaines s'inscrivent à première vue dans le sillage d'un roman noir à la française, dénommé " néo-polar ", incarné par des générations de reconvertis du militantisme de la gauche radicale, et porteur d'un véritable " gauchisme littéraire ", qui a marqué le genre jusqu'au début des années 2000. En entérinant un lieu commun du polar politique, la prégnance de cet héritage fait écran aux tensions qui émergent depuis le tournant du siècle dans les pratiques sociales qui incarnent le genre, entre une assignation à porter des enjeux politiques et un retrait patent d'une partie des acteurs de la production contemporaine. Cet article entend faire l'exposé de ces tensions qui reconfigurent les politiques du polar (objections, nuances, requalifications du roman militant), et explore les facteurs de ces inflexions.
[en] This study intends to show the importance and role of the city of Musumb in the history of the Lunda State in Central Africa. This role will be examined by analysing the reigns of the various emperors who succeeded each other on the throne during the pre-colonial period, and the political and social dynamics which pushed the movements of this capital into the Lunda State. A detour through an etymological analysis of the term musumb allows us to grasp unexplored parts of this history. The causes of these mobilities during the middle and penultimate decade of the 19th century are both endogenous and exogenous. The endogenous causes are explained by the electoral process, which is linked to the rules of succession and inheritance negotiations. Sociological, political and economic factors explain the distant and immediate external causes. These have had notorious consequences, such as the very frequent assassinations of the Lunda emperors and the spatial mobility of the Musumb capital from one place to another.

[fr] Cette étude entend montrer l'importance et le rôle de la ville de Musumb dans l'histoire de l'État lunda en Afrique centrale. Ce rôle est examiné à travers l'analyse des règnes de différents empereurs qui se succèdent au trône pendant la période précoloniale et les dynamiques politiques et sociales qui ont poussé les déplacements de cette capitale dans l'État lunda. Un détour par une analyse étymologique du terme musumb permet également de saisir des pans non explorés de cette histoire. Les causes de ces mobilités pendant le milieu et l'avant dernière décennie du xixe siècle sont à la fois endogènes et exogènes. Les causes endogènes sont expliquées par le processus électoral qui est lié aux règles de succession et aux tractations successorales. Les facteurs sociologiques, politiques et économiques, expliquent les causes externes proches et lointaines. Leurs conséquences sont les assassinats très fréquents des empereurs lunda et les multiples déplacements spatiaux de la capitale Musumb.