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[de] Ein beträchtliches Archiv dokumentiert die öffentlichen Gebäude des 19.Jahrhunderts in Frankreich, unter welchem das Beispiel der Gymnasialbauten für das damalige Verfahren besonders repräsentativ ist. Die Identifizierung der Quellen erfordert zuerst eine rückblickende Studie der institutionellen Verfahren (Bauauftrag, Baukontrolle und Baumeisterschaft). Im Fall der Gymnasialbauten lassen sich die Aufgaben der verschiedenen administrativen Stufen durch sechs verschiedene Archivtypen ermitteln : die Unterlagen des eigentlichen Gebäudes, diejenigen der Stadt, des Departements, des Oberschulamtes und der Ministerien und letzten Endes das Personalarchiv der Architekten. Durch die Kombination der aufbewahrten Dokumente (Baupläne, Berichte, Briefwechsel usw.) lässt sich die Kenntnis über ein öffentliches Gebäude beträchtlich erweitern.

[en] Numerous archives document public buildings constructed in France during the 19th century. To illustrate how to proceed in this matter, this article focuses on the example of secondary school buildings. The identification of sources requires first a retrospective study of institutional processes (contracting ownership, monitoring of the works, and general contractorship). In the case of the secondary schools, this reconstruction of the roles played by various administrative levels brings out a distinction between six different types of archives: the archives of the schools themselves, towns', departments', education offices' and ministries' archives, and finally the architects' personal archives. The knowledge we have on a specific public building can only be perfected by crosschecking the documents, that are stored here and there (plans, reports, letter exchanges, etc.), with one another.
[de] Obwohl die Rationierung im Ersten Weltkrieg in Deutschland erforscht worden ist, bleibt die Frage nach der Wahrnehmung des Notwendigen und Entbehrlichen zwischen 1914 und 1918 noch offen: Ist das sinnliche Genießen von Nahrungsmitteln im Krieg noch erlaubt? Wer legt die Regeln fest? Durch die Analyse der Darstellungen und sozialen Praktiken in Bezug auf Kuchen und Brötchen, zeigt dieser Artikel das Aufkommen verschiedener Auffassungen einer moralischen Ökonomie, und auch eines zweigleisigen Diskurses, der sich zum einen an die deutsche Bevölkerung wendet, andererseits an Deutschlands Feinde, denen man versucht die Ernährungsengpässe zu verheimlichen. Er stellt die Hypothese auf, dass für die Bereitschaft "Durchzuhalten", Genuss und Existenzsicherung eng miteinander verbunden sind. Ihre Erforschung ermöglicht es, Genderdarstellungen, soziale Diskrepanzen, aber auch eine identitätsstiftende Rhetorik zu beleuchten, die darauf abzielt, die nationale Einheit zu fördern oder den Feind zu deskreditieren.

[en] While rationing during First World War has been studied, the perception of what is necessary and what is superfluous between 1914 and 1918 remains relatively unexplored: is it still permissible to experience gustatory pleasure in times of war? Who sets the rules? This article examines representations and social practices linked to cakes and rolls, revealing the emergence of different conceptions of a moral economy in wartime, as well as a double discourse aimed at the German population, which were expected to contribute to the war efforts, and at the enemies to whom the shortages were to be hidden. It hypothesizes that to sustain the war efforts, pleasure and subsistence are closely linked, allowing to shed light on gender representations, social divisions, as well as identity rhetoric used to reinforce the national unity or discredit the enemy.
[de] Die Studie widmet sich dem architektonischen Werk des produktiven, jüdisch-tunesischen Architekten Victor Valensi (1833-1977), ausgehend von seiner Publikation L'Habitation tunisienne (1928). Dabei wird genauer auf nuancierte Debatten zur Problematik sozialer und ethnischer Zugehörigkeit, Herkunft und auf die vernakuläre Architektur im Tunesien der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts eingegangen. Das Schaffen Valensis zeugt ebenso von der zentralen Bedeutung der Beziehung zwischen Auftraggeber und Kunden in der Entwicklung des Modernismus in Tunesien, wie von der komplexen Identität der jüdischen Familien, die in die Machtstrukturen des französischen Protektorats involviert waren. Trotz seiner Zugehörigkeit zu unterschiedlichen Bereichen des öffentlichen Lebens, interpretiere ich Valensis Werk als Zeugnis einer pluralistischen Vision der gebauten Umwelt, die den Kosmopolitismus zum wichtigsten Gut der Architektur des Landes erklärt.

[en] This paper investigates the architectural œuvre of the prolific Jewish-Tunisian architect, Victor Valensi (1883-1977), through the lens of his publication L'Habitation tunisienne (1928), charting the textured debates on class, ethnicity, belonging, and vernacular architecture in early twentieth-century Tunisia. The architectural production of Valensi remains a testimony to the patron-clientelism at the heart of the development of modernism in Tunisia as well as to the fraught identities of Jewish families within the web of power relations in the French protectorate. In spite of his multiple public spheres of belonging, I suggest that in Valensi's work we see a pluralist vision of the built environment in Tunisia that underscores the country's cosmopolitanism as its key strength.
[de] Der Artikel bezieht sich auf eine in zwei " landwirtschaftlichen Familienschulen " im Norden Brasiliens geführten Forschungasarbeit. Die Niederlassung dieser familienschulen ist auf der kollektiven Aktion der Eltern und der Einwohner der betroffenen ländlichen Ortschaften zurückzuführen. Auf Grund der Beschreibung der Lehrpraktiken, die um das Prinzip des dualen Systems strukturiert werden, stellt sich der Autor Fragen über die Möglichkeit erzieherischer Formen, die, in dem sie ihre Zugehörigkeit zur Schulwelt behaupten, das unförmliche Lernen in den Alltagssituationen berücksichtigen. Andererseits analysiert der Artikel die Bedeutung der Schulerfahrung von Jugendlichen, und möchte begreifen, wie sie ihre Laufbahn bilden in einer Spannung zwischen Gemeinschaftlichem Engagement und persönlichem Projekt.

[en] The article refers to some research work conducted on two "farming-family schools" in the north of Brazil. Their setting up relies on a common action from the parents and the inhabitants of the villages concerned. Looking at the description of the educational practices that are structured around the principle of alternating school and work, the author wonders about the possible educational programs that take into account the informal learning in daily-life situations while asserting that they are still school. Secondly the article analyses the meaning of the youngsters' school experience. It aims at understanding how they construct their path of life while they are split between their involvement in the community and their personal projects.
[de] In seinem letzten, 1976 veröffentlichten Werk A History of Building Types (London, Thames and Hudson) untersucht Nikolaus Pevsner architekturgeschichtliche Entwicklungen mittels der typologischen Methode: Die Bauten werden anhand ihrer jeweiligen Bestimmung und ihrer spezifischen Form ausgewählt, geordnet und untersucht. So werden auch Bauten des 20. Jahrhunderts mit dem Maßstab kanonischer Werke der Renaissance und der Aufklärung analysiert – Rathäuser, Justizpaläste, Theater, Museen, Gefängnisse, Krankenhäuser, Bibliotheken – mit Erweiterung um Bautypen, die in der Zeit der Industrialisierung entstanden sind – Bahnhöfe, Ausstellungshallen, Geschäfte, Fabriken. So scheint es die unterschwellige Intention des Autors zu sein, die Moderne nach ihrem Untergang durch einen Vergleich mit vorangegangenen Jahrhunderten aufzuwerten. Doch bleibt die Erstellung dieses enzyklopädischen Werkes problematisch: Der homogenen Vision von Zeitschichten der Architekturgeschichte steht eine äußerst heterogene Sammlung von Fotografien gegenüber. Anliegen dieses Beitrags ist es daher, den geschichtlichen Wert dieser Darstellungen und die Ergebnisse der typologischen Methode zu hinterfragen und neu zu bewerten.

[en] In his last work published in 1976, A History of Building Types (London, Thames & Hudson), the historian Nikolaus Pevsner studies the evolutions of architecture through a typological method: the buildings are selected, classified and analyzed according to their destination and to their specific design. Buildings from the twentieth century are thus analyzed in view of the canonical works of the Renaissance and the age of enlightenment – town halls, law courts, theatres, museums, prisons, hospitals, libraries – of constitute extensions of types which have appeared during the first industrial age – railway stations, exhibition buildings, shops, factories. Through this outlook, the underlying intention of the author seems to be a reevaluation of the Modern Movement after its collapse and in comparison with other centuries. Yet, the making of this encyclopedic book remains problematic: the homogeneous vision of different periods of the history of architecture is indeed supported by an extremely heterogeneous collection of photographs. We thus suggest to evaluate the historiographical value of these representations and the outcomes of the typological method in the writing of history.
[de] 2009 konnte eine durch Straßenbauarbeiten veranlasste Notgrabung ein kleines merowingerzeitliches Gräberfeld in seiner Gänze untersuchen. Es lag unmittelbar an einem Weg, der seit der Bronzezeit benutzt wurde, enthielt ca. 70 Bestattungen und wurde während maximal vier Menschenalter belegt. Die ersten Grabstätten wurden zu Beginn des zweiten Viertels des 6. Jhs. angelegt. Der Urkern bestand aus dem Grab eines Schwertträger, begleitet von den Bestattungen einer jungen Erwachsenen und dreier kleinen Mädchen, die mit Schmuckstücken beigesetzt wurden. Die Grabstätten der nächsten Generation hatten eine andere Ausrichtung; man erkennt es an den Bestattungen eines Paares, das aus einem Schwertträger und einer Frau besteht, deren Beigaben reicher waren als in den zeitgenössischen Gräbern. Das Gräberfeld wurde bis in die ersten Jahren des 7. Jhs. weiter belegt, wobei der Weg, der daran entlang zieht, noch viel länger in Benutzung blieb. Die Grabbeigaben zeugen vom Willen, einen Reichtum vorzutäuschen, den die Betroffenen gar nicht hatten.

[en] In 2009, a developer funded excavation carried out before road works enabled us to study an entire, if small, Merovingian cemetery, established directly alongside a road in use since the Bronze Age. This necropolis counted around 70 burials, and was used during no more than four generations. The first graves were dug at the beginning of the second quarter of the 6th century. The original core comprised the grave of a sword bearer accompanied by those of a young woman and three young girls buried with objects for their personal adornment. The orientation of the graves changes for the next generation, as can be observed by the layout of a second couple comprising a sword bearer and a woman more richly adorned than the other contemporary graves. The cemetery is used up until the early 7th century, whilst the track continues to be used well beyond this time. The grave goods placed around the deceased express a desire to demonstrate a level of wealth that does not seem to correspond to the reality of the resources of the individuals themselves.
[de] Die zeitgenössische Philosophie ist durch die unvermeidliche "Globalisie­rung" geprägt und ihr Aufgabebereich breitet sich auch weltweit aus. In einer Zeit des unwiderruflichen Niedergang der platonischen Wesenslehre besteht die Aufgabe des philosophischen Denkens hauptsächlich in der permanenten Legitimation der "Demokratie". Diese bestimmt einen Rah­men für die Organisation des zeitgenössischen politischen Lebens, der kei­ner im platonischen Sinne unveränderlichen "Essenz" entspricht und der sich auf keinem Fall von einer irgendwelchen politischen Macht beschlag­nahmen lassen soll. Eine neue weltweite philosophische Kultur ist also im Werden. Sie geht über die Spaltungen und Gegensätze zwischen Philo­sophen wie Martin Heidegger und Karl Popper hinaus. Und es ist höchst wünschenswert den konzeptuellen Sinn dieser neuen und unumgehbare Funktion der Philosophie zu veranschaulichen. Dies könnte sich durch die Analyse der Begriffe "Ereignis" bei Heidegger, "Open Society" bei Pop­per verwirklichen.

[en] The principal and principle-based task of contemporary philosophy bears the imprint of globalisation and is thus a global one. Ours is the era of the irreversible decline of the Platonic doctrine of Being as well as the hie­rarchical and authoritarian vision of politics that it had invariably sancti­fied. The most crucial function of all contemporary philosophy consists of its permanent legitimation of "democracy". The latter defines a framework for the organisation of contemporary political life that has no immutable "essence" in the Platonic sense of the term and must not let itself be restricted by any power or lobby, whatever its ideological pretensions. In the context of an emerging global philosophical culture, wherein the doc­trinal antagonisms that once separated such thinkers as Martin Heidegger and Karl Popper have come to be surpassed, it is highly desirable to explore the conceptual signification of this new and uncircumventable function of philosophy through the comparative analysis of such notions as the"Event" ("Ereignis") in Heidegger's late writings and the "Open Society" expounded by Karl Popper in his important and contestable opus.
[de] Dieser Kommentar des Essays Szondi's über der Berliner Kindheit versucht eine neue Interpretation des Buchs zu bringen und Benjamin's Einfluss in Szondi's "Versuch über die lietrarische Hermeneutik" zu diskutieren. Die Entwicklung von Szondi's Hypothese der Auslegung durch die Erklärung vom Begriff der "unsinnlichen Ähnlichkeit", der in der Berliner Kindheit eine zentrale Rolle spielt, ermöglicht die Analyse der vorgreifenden Kraft des Kunstwerks im Zusammenhang mit dem utopischen Element der Szondi's Hermeneutik.

[en] Starting with Szondi's interpretation of Berlin Childhood, this article proposes a new interpretation for this work and discusses the contribution of Benjamin's thoughts to the project of literary hermeneutic. The development of Szondi's interpretative hypothesis in face of the "nonsensous similarity" concept, which plays a very important role in the Berlin Childhood, allow a theoretical examination of the anticipated forces of the literary work in relation to the utopian dimension of Szondi's hermeneutic.
[de] Im Mai 1889 hielt der junge Aby Warburg im Seminar von Carl Justi an der Universität Bonn ein Referat unter folgendem Titel : " Entwurf zu einer Kritik des Laokoon an der Kunst des Quattrocento in Florenz. " Nach dieser programmatischen Seminararbeit weigerte sich Justi, die Dissertation von Aby Warburg zu betreuen. Etwa fünfzig Seiten Entwurfshandschriften, die im Londoner Warburg-Institut aufbewahrt werden, vermitteln einen präzisen Einblick in Warburgs Les-sing-Interpretation und zeigen seine Bemühungen Lessings Laokoon als hermeneutischen Leitfaden für die kunsthistorische Erforschung von Ghibertis zweiter Tür am Baptisterium in Florenz zu benutzen. An diesem Entwurf läßt sich die lessingsche Herkunft einzelner Motive erkennen, die in Warburgs späterem Werk von besonderer Relevanz sind.

[en] In May 1889, a young Aby Warburg read a paper entitled " Entwurf zu einer Kritik des Laokoon an der Kunst des Quattrocento in Florenz " ( " Projet d'une critique du Laocoon à partir de l'art du Quattrocento à Florence " ) in Carl Justi's seminar at the University of Bonn. Because of the project outlined in this paper, Justi refused to direct his student's thesis. Fifty pages of handwritten notes preserved in the library of London's Warburg Institute allow us to closely evaluate Warburg's reading of Lessing's text, as well as this art historian's efforts to prepare it for use as an analytical framework for an interpretation of Ghiberti's Doors of Paradise at the Florence Baptistry : More importantly, the notes show how a certain number of themes which are present in Warburg's later works took shape in his analysis of the Laocoon.
[de] Dieser Artikel untersucht die Bedingungen für die Möglichkeit eines engagierten Kinos anhand der Entstehung eines Kurzfilms über den Algerienkrieg aus dem Jahre 1961, der von Yann Le Masson, Olga Poliakoff, René Vautier und Jacqueline Meppiel produziert wurde und den Titel J'ai huit ans trägt. Er wurde heimlich gedreht, bearbeitet und verbreitet. Er prangert die Gewalt der französischen Armee in Algerien an und war bis 1974 verboten. Anhand einer Auswertung des Briefwechsels zwischen den Autoren des Films wird der kreative Prozess nachgezeichnet. Die praktischen Schwierigkeiten, die die Herstellung des Films erschwerten, werden identifiziert und die Folgen für die Entstehung des Werks im Verlauf seiner Konzeption dargestellt.

[en] This paper explores the conditions of possibility of an activist cinema based on the study of the genesis of I Am Eight Years Old, a short film on the war in Algeria, directed in 1961 by Yann Le Masson, Olga Poliakoff, René Vautier and Jacqueline Meppiel. It was shot, edited and shown clandestinely, as it exposes the violence of the French army in Algeria, and it was banned until 1974. The aim is to retrace the creative process, based on a study of the correspondence between the authors of the film, in order to identify the practical constraints under which it was made and to evaluate their consequences on the evolution of the work, in the course of its elaboration.
[de] Die eisenzeitliche Landschaft um Montbaron ist gekennzeichnet durch eine Pflanzendecke, in welcher noch einige Bäume des schon weitgehend zerstörten subborealen Waldes, sowie Auwälder erhalten bleiben ; daneben werden Getreide und Buchweizen angebaut. Im Mittelalter ist die Landschaft offener als vorher : die Auwälder sind stark zurückgegangen, und sonst scheinen nur Wäldchen und Hecken übrig zu bleiben. Der Fund von Buchweizenpollen aus der Eisenzeit zeigt einmal mehr, daß diese Spezies schon damals in Westeuropa angebaut wurde. Kreuzblütler der Gattung Sinapis (Senf, Raps, usw.) und Doldengewächse sind im Pollenspektrum stark vertreten ; das bestätigt, daß die Bauern des 11.-13. Jhs. ihren Anbau schon sehr differenziert hatten.

[en] The Iron Age landscape around Montbaron is characterised by a vegetation pattern in which some trees of the mainly destroyed sub boreal forest have survived, by the persistence of riverine vegetation and by cereal and buckwheat growing. The Medieval environment is more open than during the preceding phase : only thickets and hedges seem to subsist, and the riverine vegetation has been considerably diminished. The presence of buckwheat pollen during the Iron Age constitutes a new element for understanding the cultivation of this taxon in Western Europe, and the existence of a high level of cruciferous pollen of the Sinapsis type (mustard, rape…) and Umbelliferae confirms the practice of varied crops by the farmers of the 11th and 12th centuries.
[de] Pierre Deyon leitete von 1981 bis 1991 die Bildungs- und Schulverwaltung im Elsass. Er führte 1982 eine Politik ein, die den Deutschunterricht ausbaute und dem Deutschen den Status einer Regionalsprache zuerkannte. Diese Politik wurde von den Lokalbehörden mitgetragen, von Pierre Deyons Nachfolgern weitergeführt und mit bilingualen Zügen und dem deutsch-französischen Abitur (Abibac) weiter ausgestattet. Dadurch wurde der Rückgang des Deutschen an elsässischen Schulen aufgehalten und der Sprachunterricht im grenzüberschreitenden Raum gestärkt.

[en] Pierre Deyon was Director of the Regional Education District of Strasbourg from 1981 to 1991, and as early as 1982 initiated a policy of developing the teaching of German recognized as a "regional language". This policy, which was implemented in partnership with the various levels of local government and continued and expanded with the introduction of bilingual sections and a German and French diploma, the "Abibac" by his successors, put an end to the decline of German within the region and reinforced language teaching in a cross frontier context.
[de] Dieser Beitrag stellt die Frage nach der Bedeutung des Begriffes "Völkerfrühling" und nach seinem Platz in der Historiographie der Revolutionen von 1848. Seine internationale Dimension, auf die seine zahlreichen Übersetzungen hindeuten, spricht für seine Universalität. Allerdings zeigen Genealogie und Verbreitung des Begriffes, dass er vor allem für Mitteleuropa und insbesondere für den deutschsprachigen Raum relevant ist. Seinerzeit nährte er die Hoffnung auf eine politische Einigung der Deutschen in einem gemeinsamen Staat. Später bediente sich Bismarck des Begriffes. In der jüngeren Geschichte, im Zusammenhang mit der deutschen Einheit 1990, tauchte der Begriff erneut auf. In der französischen Literatur ist der Begriff hingegen weniger beliebt : Als Beleg dafür dient seine nahezu vollständige Abwesenheit in der Historiographie sowohl zum 100-jährigen als auch zum 150-jährigen Jubiläum der Revolution von 1848.

[en] This contribution questions the position and the meaning of the expression "Printemps des peuples" in the historiography of the revolutions of 1848. Its international dimension, which is illustrated by the multiple translations of the phrase, pleads for its universality. Nevertheless, its genealogy and its diffusion show that the "Printemps des peuples" was especially a reference in Mitteleuropa, and more particularly in the Germanic space. Then it was the basis for a political unification of the Germans in the same State. A few decades later Bismarck seized the idea, and more recently, it reappeared during the German reunification of 1990. On the other hand, in the French historical production, the expression has not enjoyed the same popularity: its relative absence in the historiography proves it, whether it was during the centenary or of the sesquicentenary of the revolution of 1848.
[de] Der in Frankreich emigrierte deutsche Iranologe Jules Mohl war eine zentrale Figur der Pariser Orientalistik im 19. Jahrhundert. Thema des Beitrags ist seine berühmte Übersetzung von Ferdowsis Gedicht Shahname. Obwohl er in Frankreich ansässig war, war Jules Mohl von der deutschen philologischen Tradition durchdrungen, nach welcher ein Text erst dann übersetzt werden kann, wenn man ihn zuerst gedeutet hat. Der Shahname war schon von verschiedenen französischen, britischen und deutschen Orientalisten übersetzt worden. Doch war Mohl der Meinung, dass keine dieser Übersetzungen den Geist des Dichters widerspiegelte. Seine eigene Übersetzung veröffentlichte er erst nachdem er alle verfügbaren Handschriften miteinander verglichen hatte. Das lange Vorwort, das er über Ferdowsis Leben schrieb, bezeugt seinen Willen, das französische Publikum mit dem Werk vertraut zu machen. Diese biographischen Elemente wurden auch von Goethe, Heine und Lamartine thematisiert. So stellt sich die Frage nach dem Unterschied zwischen philologischer und literarischer Behandlungsweise, sowie nach der Überlieferung des Wissens über den Orient.

[en] One of the outstanding Parisian oriental scholars of the 19th century was the Iran specialist Jules Mohl, who was of German origin. This contribution is about his famous translation of Ferdowsi's epic poem Shahname. Although he worked in France, Jules Mohl was deeply influenced by the German philological tradition and considered that, to be translated, a text first needed to be interpreted. Different translations of the Shahname had already been done by French, British and German scholars. But, in Mohl's eyes, none of them was faithful to Ferdowsi's spirit. Before giving his own version, Mohl collected and compared every available manuscripts of the text. As he was very anxious to acclimatize the Shahname to the French context, he gave detailed biographical information about Ferdowsi. Goethe, Heine and Lamartine also wrote about the poet's life. This contribution addresses the difference between both literary and philological approaches, as well as the circulation of knowledge about the Orient.