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[en] We propose, in this article, a reflection on the democratization of ethics for participatory research (PR), by mobilizing the concepts of community of inquiry and of community of practice. These two types of community have the potential to open a space to put into words ethical issues linked to power relationships between academic and non-academic co-researchers in PR projects, and to develop actions that are respectful of the needs and rights of the persons engaged. These ethical issues are examined through the co-authors' respective research projects, with attention given to the collection, interpretation, presentation and diffusion of research results.

[fr] Nous proposons, dans cet article, une réflexion sur la démocratisation de l'éthique de la recherche participative (RP), en mobilisant les concepts de communautés d'interrogation et de communautés de pratique. Ces deux types de communautés sont susceptibles d'ouvrir un espace pour mettre en mots les enjeux éthiques liés aux rapports de pouvoir entre cochercheurs et cochercheuses universitaires et non-universitaires dans les RP, tout en développant des actions respectueuses des besoins et droits des différentes personnes impliquées. Ces enjeux éthiques sont examinés à la lumière des projets de recherche respectifs des coauteurs, en prêtant attention aux étapes de recueil, d'interprétation, de présentation et de diffusion des résultats de recherche.
[en] AbstractMigratory locusts vanish (or nearly so) and then are forgotten only to suddenly swarm back a few years later. Given the low frequency and very wide amplitude of these invasions, are the affected human populations able to react to the spectacular recrudescence of these insects? How to manage a locust invasion, which is often said to be a "natural catastrophe"? Information is presented from a stint of participant observation at the Centre national de lutte antiacridienne in Mauritania during the last major invasion in 2003-2005. After describing the jeopardies related to the proliferation of locusts and the plural management of this phenomenon, the effectiveness of the fight against the locusts is brought under review.

[fr] RésuméLes criquets pèlerins ont cette particularité de disparaître (ou presque) et de se faire oublier pour resurgir brusquement, quelques années plus tard, en immenses essaims. La faible fréquence des invasions, et la très grande amplitude du phénomène, invite à s'interroger sur la capacité des personnes affectées à réagir face à ces recrudescences spectaculaires qualifiées souvent de " catastrophes naturelles ". Cet article s'intéresse à la gestion des invasions de criquets pèlerins, et ce à partir d'un travail d'observation participante effectué au sein du Centre national de lutte antiacridienne de Mauritanie au cours de la dernière grande invasion de 2003-2005. Après avoir décrit la difficile " mise en risque " des proliférations acridiennes et mis en évidence l'existence d'une gestion plurielle de ces phénomènes, nous réinterrogeons l'efficacité de la lutte antiacridienne menée par les différents acteurs concernés.
[en] In the Roman world, the structure of the names indicates directly the statute of the people; further, the family relationships and the marriages determinate the nomenclature of the persons in the upper classes: consequently the study of the names offers clues to analyse social history. First we study the senatorial and equestrian prosopography with some models of genealogies; then the distribution of citizens and peregrini and the acculturation in civitates of the provinces of Narbonensis, Gallia Belgica and Germania inferior. Finally we search the particularities of the cultores of Mars and Mercure in Germania superior.

[fr] Dans le monde romain, d'une part, la structure de la nomenclature reflète strictement le statut des personnes et, d'autre part, les dénominations des élites sont conditionnées par les appartenances familiales et les alliances ; dès lors, l'examen des noms de personne permet d'étudier différents aspects de l'histoire sociale. L'accent a été mis d'abord sur la prosopographie équestre et sénatoriale d'après quelques généalogies bien documentées ; ensuite, l'étude porte sur les phénomènes d'acculturation selon l'histoire des cités, dans le cadre de la répartition des citoyens et des pérégrins en Narbonnaise, Gaule Belgique et Germanie inférieure, puis dans celui de l'identité religieuse des dévots de Mars et de Mercure en Germanie supérieure.
[en] From bird-organ to spindle: the ambivalance of the criticism of Cartesian mechanism.We attempt here, by studying the mechanistic model of the spindle, by which Diderottries to account for the properties of living things, to understand the nature of his receptionof Cartesian mechanism. The model of the spindle is particularly interesting here, as itconcerns the formation of the living being, which Descartes had avoided, in L'Homme, byconsidering ready-made machines. By choosing this model, Diderot thus shows his debt toDescartes as well as the limits of his mechanism — but not of mechanism in general, as itis the mechanistic model of the spindle which is useful to illustrate Bordeu's point and tocriticize, or at least complete, Cartesian mechanism. Like the bird-organ, introduced byDiderot in the first Dialogue in order to criticize the insufficiency of the Cartesianconception of the body-machine, the spindle is a mechanistic weapon which Diderot uses toshow the limits of Cartesian mechanism. In the case of the bird-organ, the problem forDiderot is the fact that the Cartesian conception of the body-machine is based on thedistinction of two substances, while for the spindle, the problem that Diderot is seriouslydiscussing and that Descartes had not explained was embryology. But in both cases, thecriticisin of Cartesian mechanisin takes place within a frame of thought that remainsprofoundly mechanistic.

[fr] En étudiant le modèle mécaniste de la tournette que Diderot propose pour rendre compte de propriétés du vivant, nous chercherons à comprendre la nature de l'héritage du mécanisme cartésien chez Diderot. Le modèle de la tournette est, en ce sens, particulièrement intéressant puisqu'il concerne un domaine — la formation d'un être vivant — que Descartes avait contourné dans L'Homme en se donnant des machines toutes faites. Diderot, par le choix de ce modèle, marque ainsi sa dette envers Descartes en même temps que les limites de son mécanisme — mais non pas du mécanisme en général puisque c'est le modèle mécaniste de la tournette qui est pertinent pour éclairer le propos de Bordeu et critiquer ou du moins compléter le mécanisme cartésien. A l'instar de la serinette introduite par Diderot dans le premier Dialogue pour critiquer le caractère insuffisant de la conception cartésienne du corps-machine, la tournette est une arme mécaniste que Diderot retourne contre le mécanisme cartésien pour en montrer les limites. Dans le cas de la serinette, le problème qui gêne Diderot est que la conception cartésienne du corps-machine repose sur la distinction des deux substances, dans le cas de la tournette le problème que Diderot prend au sérieux et que Descartes n'a pas expliqué est l'embryologie. Mais dans les deux cas, la critique du mécanisme cartésien se fait dans un cadre de pensée qui reste profondément mécaniste.
[en] The primary aim of this paper is to contrast the popular image of Nepal as a Shangri La with the stark reality of the country's history. Thus the revolution that began in 1990, culminating in the popular uprising of April 2006, is seen as a chapter in the lengthy process of the emergence of the Nepalese nation. The article then highlights these developments as local manifestations of global disorders, such as the difficulty of establishing democracy, ethnic factionalism, guerrilla insurgency, the failure of development and large-scale economic out-migration.

[fr] Le premier objectif de cet article est de mettre en regard une certaine perception populaire du Népal comme un Shangrila avec quelques éléments de sa réalité historique, de manière à souligner que la révolution à laquelle nous assistons depuis 1990, et dont l'insurrection populaire d'avril 2006 est l'expression la plus récente, fait partie d'un processus plus long encore d'émergence de la nation népalaise. Le second objectif est de mettre en valeur l'inscription particulière, dans ce petit pays, de certains désordres mondiaux (difficulté de la genèse démocratique, revendications ethniques, guérilla révolutionnaire, échec du développement, émigration).
[en] In its sixteenth edition, the Conference will be devoted to highlighting the role of Women in medieval artistic creation. This role will be understood in the broadest possible way: from patronage to creation and reception, as a channel for power strategies, a transmitter of science or a generator of specific iconographic types, regardless of their active or passive role in all this creative dynamic. Women and Gender will serve as the priority vectors to articulate the scientific content of Conference sessions.

[fr] La seizième édition de la Conférence de la Complutense sur l'art médiéval se propose d'approfondir le rôle prépondérant des femmes dans la création artistique médiévale, rôle prépondérant entendu de la manière la plus large possible : de la promotion à la création et à la réception, en tant que canalisatrices de stratégies de pouvoir, transmetteuses de science ou génératrices de types iconographiques, et indépendamment de leur intervention, plus ou moins active, dans toutes ces dynamiques créatives.
[en] In Abidjan and Dakar, capital cities of the Ivory Coast and Senegal, the privatisation of public space questions the ability of the central authorities to organize better urban transport. The proliferation of small scale contractors as well as the conflicts between local authorities exacerbate this problem. The territory of the two cities is the subject of a fierce competition between actors to take control of resources especially coach stations. With the absence of political will on the one hand and the failure to consider either imported management i models or local practices on the other, space segregation through transport will increase.

[fr] À Abidjan et à Dakar, capitales de la Côte d'Ivoire et du Sénégal, la privatisation de l'espace public interroge la capacité des pouvoirs centraux à mieux organiser le transport urbain. La prolifération des transporteurs artisanaux ainsi que les conflits entre collectivités locales alimentent le désordre. Le territoire des deux villes est l'objet d'une compétition acharnée entre acteurs pour la mainmise sur les ressources, en particulier dans les gares routières. Sans volonté politique, sans prise en compte à la fois des modèles de gestion importés et des pratiques locales, la ségrégation spatiale par le transport va s'accentuer.
[en] This analysis of various poems written in the first half of the 15th century by humanists related to the School of Guarino Veronese in Ferrara, aims to demonstrate how the development of Latin pastoral poetry was connected to the rediscovery of Theocritus' Idylls. Starting with the comparative study of Virgil and Theocritus and aided by the first literary translations of the Idylls, the scholars of the Quattrocento established a profoundly reworked form of the pastoral genre, one which moved away not only from Virgilian models (for example by introducing the elegiac topic), but also from the medieval allegorical reading of bucolics. This article will focus in particular on investigating the fortunes of Theocr. IV in the Latin version of Martino Filetico, in the third pastoral of Battista Guarini and in the poems of Gaspare Tribraco and Tito Strozzi.

[fr] Dans la première moitié du Quattrocento, un groupe d'intellectuels liés au magistère de Guarino de Vérone rénove profondément le genre pastoral, grâce à la redécouverte des Idylles de Théocrite. Les savants de l'école ferraraise, par une étude comparative de Virgile et de Théocrite et surtout par les premières traductions latines du poète grec, parviennent à modifier les thèmes et la vocation du genre : ils introduisent par exemple le motif élégiaque de l'amour et renoncent même à l'interprétation allégorique médiévale. Cet essai analyse spécialement la fortune de Theocr. IV dans la version latine de Martino Filetico et dans les bucoliques de Battista Guarini, Gaspare Tribraco et Tito Strozzi.
[en] The expansion of renewable energy worldwide has sparked scientific interest in the most diverse areas of knowledge. The wind energy is among those that have been gaining importance in this process worldly and in Brazil. This article seeks to understand the process of appropriation and expropriation of wind and land in Brazil by large corporations to produce wind energy. In this sense, we propose an analysis centered on a Political Economy of the territory, which starts from the concept of accumulation by dispossession and the analyzed reality to discuss the dispossession of wind, a natural wealth, and of land, a means of production and reproduction of social life in the Brazilian semiarid region. To better understand this process, we propose two analytical-conceptual developments, the dispossession of land due to illegality, which involves practices, fraud and violence already well known in Brazilian land history, and the dispossession by wind lease contract, a modality that guarantees an appearance of legality to the dispossession of land process, but which removes access to land as a means of production and social reproduction and reinforces and produces new socio-spatial inequalities.

[fr] L'expansion des énergies renouvelables dans le monde a suscité un intérêt scientifique dans les domaines de connaissance les plus divers. L'énergie éolienne est parmi celles qui ont gagné en importance dans ce processus dans le monde et au Brésil. Cet article cherche à comprendre le processus d'appropriation et d'expropriation du vent et des terres au Brésil par les grandes entreprises pour produire de l'énergie éolienne. En ce sens, nous proposons une analyse centrée sur une Economie politique du territoire, qui part du concept d'accumulation par dépossession et de la réalité analysée pour discuter de la dépossession du vent, richesse naturelle, et de la terre, moyen de production et reproduction de la vie sociale dans la région semi-aride du Brésil. Pour mieux comprendre ce processus, nous proposons deux développements analytiques et conceptuels, la dépossession des terres pour cause d'illégalité, qui implique des pratiques, des fraudes et des violences déjà bien connues dans l'histoire foncière brésilienne, et la dépossession par contrat de bail éolien, une modalité qui garantit une apparence de légalité au processus de dépossession foncière, mais qui supprime l'accès à la terre comme moyen de production et de reproduction sociale et renforce et produit de nouvelles inégalités socio-spatiales.
[en] This paper considers the experiences of returning warriors in early medieval Britain and highlights how their behaviours and treatments post-battle "cleansed" and acclimatised warriors to life within wider society. It is shown that experiences were addressed through non-Christian and Christian rituals and ceremonies, demonstrating an awareness of a returning warrior's altered state and a need to readapt it for the sake of the individual and society at large.

[fr] Cet article examine les expériences des guerriers de retour des combats en Grande-Bretagne au début du Moyen Âge et souligne la façon dont leur comportement et leur prise en charge après la bataille pouvaient les " purifier " et, plus largement, les réacclimater à la vie en société. Nous verrons que ces expériences étaient traitées par des cérémonies et des rituels chrétiens et non chrétiens, ce qui démontre une certaine conscience de l'état altéré du guerrier revenant du champ de bataille et un besoin de le réadapter pour le bien de l'individu et de la société en général.
[en] Today more than ever, culture is central to the concerns of town councillors. In the fierce competition taking place between cities, cultural creativity, artistic innovation, the presence of major cultural facilities or international festivals have become assets deemed necessary for the prosperity of the city. More effectively, they make their mark on urban policies. Since Bilbao opened the Guggenheim Museum, European cities have been trying to reposition themselves within the cultural domain, especially with regard to museums. While in France, interest, analyses and efforts focus more traditionally on public museums, in Turkey, and especially Istanbul, it is the private museums, founded by businessmen, collectors and donors, which attract attention by boosting the local cultural fabric, giving Istanbul new international visibility. The article analyses in detail the emergence of these private players of a new genre, and focuses on the cultural, urban and political implications of their actions.Istanbul, European capital of culture, businessmen, collectors, patrons, urban policies, cultural revival

[fr] Aujourd'hui plus qu'hier, la culture est au centre des préoccupations des édiles urbains. Dans la concurrence effrénée que se livrent les métropoles, la créativité culturelle, l'innovation artistique, la présence d'équipements culturels phares ou de festivals internationaux sont devenus des atouts jugés indispensables au rayonnement de la ville. Mieux: ils impriment leur marque aux politiques urbaines. Depuis que Bilbao s'est doté de son musée Guggenheim, les métropoles européennes tentent à leur tour de se positionner sur le terrain culturel et particulièrement muséal. Tandis que, en France, les regards, les analyses et les efforts se concentrent traditionnellement sur les musées publics, en Turquie et notamment à Istanbul, ce sont les musées privés, fondés par des hommes d'affaires-collectionneurs-donateurs, qui font parler d'eux en dynamisant le tissu culturel local et en offrant à la métropole stambouliote une visibilité internationale nouvelle. L'article analyse en détail l'émergence de ces acteurs privés d'un genre nouveau, et met l'accent sur les répercussions culturelles, urbaines et politiques de leur action.
[en] The article focuses on the impact of the moving of the border, after the 1659 treaty of the Pyrenees, on the minds and behaviors of the Roussillon natives and of the migrants from the kingdom of France. As wars went on, the border which used to separate Roussillon from the kingdom of France had progressively materialized spacially and been partially internalized by the Roussillonnais and border dwellers of the kingdom of France. The implementation of the 1659 treaty led to the moving of the border and Roussillon was annexed to the kingdom of France. The question is thus whether the moving of the border had an effect on the capacity of the natives to integrate migrants from the kingdom of France and, reciprocally, if it promoted the integration of the migrants from the kingdom of France, who, therefore, could no longer be considered as strangers.

[fr] L'article s'intéresse à l'impact du déplacement de la frontière, après le traité des Pyrénées de 1659, dans les esprits et les comportements des autochtones roussillonnais et des migrants originaires du royaume de France. Au fil des guerres, l'ancienne frontière qui séparait le Roussillon du royaume de France s'était matérialisée peu à peu dans l'espace et avait en partie été intériorisée par les Roussillonnais et par les frontaliers du royaume de France. En application du traité de 1659, la frontière se déplaça et le Roussillon fut annexé au royaume de France. Ainsi, le déplacement de la frontière agit-il sur la capacité intégratrice de la population roussillonnaise et, en retour, favorise-t-il la capacité à s'intégrer des migrants originaires du royaume de France qui ne peuvent plus, dès lors, être considérés comme des étrangers ?
[en] Two months after the departure of former Tunisian President Ben Ali in January 2011, the Instance Nationale pour la Réforme de l'Information et de la Communication (INRIC) was set up to close the legislative and institutional gap created by the repeal of the repressive press laws and the abolition of the Ministry of Communication that regulated media activities in Tunisia. The author retraces the events leading up to INRIC's decision to dissolve itself 18 months later. He attributes this decision to the singularity of the current transitional period in Tunisia's history, which robs the government of any and all political will to act.

[fr] Créée deux mois après départ de l'ex-président tunisien Ben Ali, l'Instance Nationale pour la Réforme de l'Information et de la Communication (INRIC) devait combler le vide juridique et institutionnel engendré par l'abrogation de la législation liberticide de la presse et la suppression du ministère de la communication qui régentait les médias tunisiens. L'auteur retrace les événements qui ont amené l'INRIC à se saborder après une année et demie d'exercice. Il attribue ce sabordage à l'absence de toute volonté politique gouvernementale en raison de la singularité de la transition tunisienne.
[en] Globalization constitutes a significant, irreversible phenomenon to which we need to adapt. The development of economic and cultural exchanges has led to an increase in the number of language learners and the importance of their mastery. In terms of language teaching, phraséodidactics (González Rey, 2007; Sułkowska, 2016; Chen, 2021) – or the teaching of phraseology as a specialized branch of linguistics – requires a particular approach that is both linguistic and cultural, known as phraseoculturology, which studies the phraseoculture of fixed expressions. This article focuses on phraséodidactics (熟语教学 shúyǔ jiàoxué), more precisely on different types of idiomatic fixed expressions (i.e., possessing expressive and stylistic properties relative to idioms specific to a language) in French and their correspondents in Chinese: chéngyǔ. This teaching program is perfectly integrated with the digital age, using the Moodle + H5P platform to allow for fun, interactive, and dynamic content. According to their practice, teachers promote the cultural assets that languages represent.

[fr] La mondialisation constitue un phénomène majeur et irréversible auquel il est nécessaire de s'adapter. Le développement des échanges économiques et culturels induit une augmentation du nombre d'apprenants en langues et de l'importance de la maîtrise de celles-ci. En matière de didactique des langues, la phraséodidactique (González Rey, 2007 ; Sułkowska, 2016 ; Chen, 2021) - ou l'enseignement de la phraséologie en tant que branche spécialisée de la linguistique - nécessite à ce titre une approche particulière, tant linguistique que culturelle : la phraséoculturologie, qui étudie la phraséoculture des figements. Cet article s'intéresse à la phraséodidactique ou en chinois 熟语教学 shúyǔ jiàoxué, et plus précisément parmi les différents types de figements, sur ces spécificités que sont les expressions idiomatiques (i.e. possédant des propriétés expressives et stylistiques, et relatives aux idiomes, propres à une langue) en français et leurs correspondants en chinois : les chéngyǔ. C'est à dire à l'enseignement des EI ou 成语教学 chéngyǔjiàoxué (enseignement des chéngyǔ). Cet enseignement s'intègre parfaitement à l'ère numérique, avec l'utilisation de la plate-forme Moodle + H5P, permettant des contenus ludiques, interactifs et dynamiques. Les enseignants, par leur pratique même, sont les promoteurs de ces biens culturels que sont les langues.