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[en] The philosophy of Jacques le fatalisteJacques' fatalism, which is Stoicism mixed with Spinozism and repeated according to someone else, is a chorus which denounces the systematic spirit. Beyond the couple formed by the peasant Jacques, and his master, who is a sort of automaton and whose master Jacques is to a certain extent, Diderot's position is to undermine from an essentially moral point of view self-control and any form of absolute. The unity of the individual is an illusion which we cannot rationalise without fallinig into the most dangerous type of madness.

[fr] Le fatalisme de Jacques, stoïcisme mâtiné de spinozisme, répété d'un autre, est un refrain par lequel se trouve dénoncé l'esprit de système. Par-delà le couple formé de Jacques, rustre, et de son maître, sorte d'automate, dont il est jusqu'à un certain point le maître, la position de Diderot consiste à mettre en cause dans une optique essentiellement morale, la maîtrise de soi comme tous les absolus : l'un du moi est une illusion, qu'on ne saurait rationaliser sans tomber dans la plus dangereuse folie.
[en] This paper carries out an analysis of Apache and Chichimeca Indians' rebellions in the north of New Spain. They were enslaved in colonial Cuba from the end of the 18th century to the beginning of the 19th century. It presents a demystification of everything published on the subject till now, ending with the description of those rebellions' development, challenging the Spanish authority in the island and its economic and social stability.

[fr] Cet article analyse les rébellions des Indiens apaches et chichimèques du Nord de la Nouvelle-Espagne, utilisés comme esclaves dans la colonie cubaine à la fin du XVIIIe et début du XIXe siècles. Il propose une critique de ce qui a été publié jusqu'à présent sur ce sujet et s'intéresse au développement de ces rébellions qui portaient atteinte au pouvoir espagnol sur l'île et à la stabilité économique et sociale de cette dernière.
[en] SF needs to be theoretically distinguished from its generic "cousin" Scientific Fiction. As an early example of the latter, Jules Verne's novels are structurally different from most SF. Verne's "Voyages Extraordinaires" were intentionally geared towards the pedagogical implantation offactual scientific knowledge. And the narratological blueprint of each "roman scientifique" in this series strongly reflects this intent. By examining diachronically the place and function of such "scientifically didactic discourse" in the works of certain French authors of the late 19th and early 20th centuries such as Verne, d'Ivoi, Le Rouge, Robida, and Rosny aine', one can discern a palpable evolution in the narrative recipes used. On the one hand, the deductive (and often reductive) passages of scientific pedagogy become progressively muted and supplanted by inductive hermeneutic structures which serve to enhance fictional verisimilitude. On the other, textual referentiality increasingly grows "oblique" and non-mimetic, more frequently affecting the reading process itself. It is through an investigation of these narratological phenomena that one can best differentiate Scientific Fiction from SF as well as witness the historical transmutation of the former into the latter.

[fr] Il est nécessaire d'établir une différence théorique entre la science-fiction et son proche parent la fiction scientifique. Les romans de Jules Verne sont des exemples anticipés de fiction scientifique et ils diffèrent au niveau de la structure de la majorité des écrits de science-fiction. Les " Voyages extraordinaires " de Verne sont orientés à dessein vers l'implantation pédagogique de la connaissance scientifique des faits. Le plan détaillé narratif de chaque roman scientifique de cette série illustre cette intention d'une manière catégorique. Par un examen diachronique de la place et de la fonction d'un tel " discours didactique scientifique " dans les œuvres de certains auteurs français de la fin du XIXe siècle et du début du XXe tels que Verne, d'Ivoi, Le Rouge, Robida et Rosny aîné, nous pouvons nous apercevoir d'une évolution tangible dans les recettes narratives qui sont employées. D'un côté, les passages déductifs et bien souvent simplifiés de pédagogie scientifique s'effacent progressivement et sont remplacés par des structures herméneutiques inductives qui s'emploient à mettre en valeur la vraisemblance de la fiction. D'un autre côté, la référence textuelle devient de plus en plus oblique, sans imitation et influe plus souvent sur le processus de lecture. C'est à travers 1'étude de ces phénomènes narratifs que nous pouvons mieux distinguer la différence entre ces deux formes et ainsi assister à la transformation historique de la fiction scientifique en science-fiction.
[en] Participatory mapping has been more and more used by indigenous people for the last forty years. This practice must not be reduced to maps but has to be considered as an anthropological exercise. One of the purpose among many is to contribute to a cultural heritages reconquest anchored in territories and to pass down this knowledge from generation to generation. This article use the "Lil'wat " nation case in British Columbia to demonstrate this thesis.

[fr] La cartographie participative n'a cessé de se développer chez les peuples autochtones depuis une quarantaine d'années. Cet exercice ne se borne pas à la réalisation de cartes. Il est un exercice anthropologique qui permet entre autres la réappropriation des héritages d'une culture jadis très territorialisée et leur transmission aux jeunes générations comme le montre l'exemple des " Lil'wat " en Colombie-Britannique
[en] In Germany the detention legal framework is structured around a law which is integrated in a developed system of protection of human rights; in France, the penitentiary legal system seems to be jammed by the lack of a legislative foundation. However, the daily life in prison remains governed by the maintenance of order and security, to the detriment of the missions assigned to the imprisonment. Hence, the question whether the law can effectively make possible the exercise of rights behind bars. Full Text

[fr] Dans l'ordre juridique allemand, le droit pénitentiaire est une matière construite et structurée autour d'une loi, qui s'intègre dans un mode de protection des droits fondamentaux élaboré ; en France, le droit pénitentiaire semble embourbé dans son défaut de fondement législatif. Pourtant, ici et là, le quotidien carcéral reste un monde régi par les priorités du maintien de l'ordre et de la sécurité, au détriment des missions attribuées à la peine privative de liberté. D'où la question de l'efficacité du droit à rendre possible l'exercice de droits derrière les barreaux.
[en] A quantitative survey on children's expectations for health prevention has shown that they are particularly concerned about pollution. Given the limitations of the usual prevention campaigns and to maximize their effectiveness, an awareness program is co-designed with its recipients. The age group concerned is that of 9-11-year olds which corresponds, in the French system, to the last level of elementary school (CM2) and for which a course on the environment and citizenship is planned. This article aims to retrace the methodological route, from the foreshadowing of the program to the completion of a first proposal, and to analyze the requirements specific to co-construction. Four workshops were completed to access children's representations on pollution. It is about exploring the choices made the aim of producing a program that can provide children with the necessary knowledge and have an impact on their behaviour. The co-construction, in its rigour and requirements, reinforces the objectives of environmental education and guarantees the eco-accountability and autonomy of the players concerned.

[fr] Une enquête quantitative portant sur les attentes des enfants en matière de prévention en santé a montré que les pollutions constituent une préoccupation centrale pour cette population. Compte tenu des limites des campagnes de prévention habituelles et pour en optimiser l'efficacité, une équipe composée de deux médecins, d'une sociologue qualitativiste et d'une designer a entrepris de co-concevoir un programme de sensibilisation en y associant ses destinataires. La tranche d'âge concernée est celle des 9 à11 ans, ce qui correspond dans le système français, au dernier niveau de l'école élémentaire (CM2) et pour lequel un parcours sur l'environnement et la citoyenneté est prévu dans les programmes scolaires. Cet article a pour objectifs d'une part, de retracer l'itinéraire méthodologique sous ses différents aspects, de la préfiguration du programme à l'aboutissement d'une première proposition et d'autre part, de mettre en lumière les particularités et les exigences propres au processus de co-conception d'un tel programme. Quatre ateliers de co-conception (auprès d'enfants en territoires urbain, suburbain et rural) ont notamment rendu possible l'accès aux représentations de ceux-ci sur les différents types de pollution. Ces informations ont permis de développer un programme susceptible de fournir aux enfants les savoirs nécessaires et de les mobiliser dans l'agir pour lutter contre diverses formes de pollution. Cette démarche de co-conception, dans sa rigueur et ses exigences, poursuit des objectifs d'éducation relative à l'environnement et favorise l'éco-responsabilisation et l'autonomie des acteurs concernés.
[en] In order to confront the contempt of young teachers with their own representations of their discursive choices, we followed a group of 45 teachers during their first semester of teaching. We confronted them with rise in verbal tension of which they were the protagonists. We asked them for their own perceptions and analyzes of these exchanges in tension. The contempt then appeared in two different contexts: during the verbal interaction itself then during the return on the discursive practice. Our goal was to analyze the context of emergence of contempt, its structure and its interdiscursive strategy, and to understand this choice by confronting it with the negative emotions that teachers associate with it. We would like wished to propose an analysis of contempt from a pragmatic, discursive and pathemic point of view. At the end of this analysis, two forms of contempt are distinguished.

[fr] Afin de confronter le recours au mépris de jeunes enseignant·e·s avec leurs propres représentations de leurs choix discursifs, nous avons suivi un groupe de 45 enseignant·e·s pendant leur premier semestre d'enseignement. Nous les avons confronté·e·s à des montées en tension verbale dont ils·elles ont été les protagonistes. Nous leur avons demandé leurs propres perceptions et analyses de ces échanges en tension. Le mépris est alors apparu dans deux contextes différents : lors de l'interaction verbale elle-même puis lors du retour sur la pratique discursive. Notre objectif était d'analyser le contexte d'émergence du mépris, sa structure et sa stratégie interdiscursive, et de comprendre ce choix en le confrontant notamment aux émotions négatives que les enseignant·e·s lui associent. Nous avons souhaité proposer une analyse du mépris d'un point de vue pragmatique, discursif et pathémique. À l'issue de cette analyse, deux formes de mépris sont apparues.
[en] School curricula tend to leave increasing space to epistemology in life and earth sciences, of which the evolutionary theory is a central element. In this article, we investigate how the specificities of evolutionary sciences, including both " functional " (mechanistic) and historical aspects, are taken into account in official instructions for life and earth sciences in high school. In this analysis, we assign scientific objects and approaches to either mechanistic or historical sciences, based on their distinctive features. Our results indicate that mechanistic sciences predominate in official instructions. The historical approach is virtually absent, although historical themes, that would require such an approach, are present in the curricula. We hypothesize that this paradox, resulting from an insufficiently explicit integration of historical sciences, might explain some of the repeatedly documented difficulties encountered by teachers when it comes to evolution.

[fr] Les programmes scolaires actuels s'ouvrent aux aspects épistémologiques des sciences du vivant et des sciences de la Terre, qui ont comme pilier central le thème de l'évolution. Nous proposons ainsi dans cet article de rechercher comment les spécificités épistémologiques des sciences de l'évolution – lesquelles sont en tension entre les sciences fonctionnalistes et historiques – sont prises en compte dans les textes officiels de l'enseignement des sciences de la vie et de la Terre (SVT) au secondaire. Nous utilisons pour cette analyse les critères de différenciation de ces deux sciences pour caractériser les objets et les types de démarches scientifiques prescrites par l'institution scolaire et la place relative accordée à chacune dans l'enseignement des SVT. Nos résultats montrent une prédominance des démarches héritées des sciences fonctionnalistes et une quasi-absence des démarches historiques, alors que les aspects historiques de l'évolution sont bien inscrits dans les programmes. Nous proposons que ce déséquilibre épistémologique, conséquence d'une forme d'impensé des sciences historiques, pourrait expliquer certaines des difficultés récurrentes de l'enseignement de l'évolution, documentées dans de nombreux travaux sur cet enseignement.
[en] The African Court on Human and Peoples' Rights is the most recent of the three major Courts which symbolise regional systems for the protection of human rights. In 2004, the protocol enabling its creation came into force, but it is only gradually that the Court has established itself as the first African judicial body with a continental vocation. This first chronicle dedicated to it retraces its genesis and its main features.

[fr] La Cour africaine des droits de l'homme et des peuples est la plus récente des trois grandes cours qui symbolisent les systèmes régionaux de protection des droits de l'homme. En 2004, le protocole qui permet sa création entre en vigueur mais ce n'est que progressivement que la Cour s'est imposée en tant que premier organe judiciaire africain à vocation continentale. Cette première chronique qui lui est consacrée propose de retracer sa genèse et ses principales caractéristiques.
[en] This article is from a travel diary in Tokyo in February 2018 where Ahmed Boubeker was invited for a university conference. Halfway between the ethnographic approach and the flâneur's fantasy, the author's Japan is a little like Orient of Orientalists : charged with affects and percepts, but essentially reconstructed with literary and philosophical references. Through the prism of the distant, this text tries to find a point of recoil, a gap to correct bias or prejudices, both on Japan and France.

[fr] Cet article est extrait d'un carnet de voyage à Tokyo en février 2018 où Ahmed Boubeker était invité pour une conférence universitaire. À mi chemin entre la démarche ethnographique et la fantaisie du flâneur, le Japon de l'auteur est un peu comme l'Orient des orientalistes : chargé d'affects et de percepts, mais essentiellement reconstruit de références littéraires et philosophiques. À travers le prisme du lointain, ce texte tente de trouver un point de recul, un écart pour revenir sur des partis pris ou préjugés, à la fois sur le Japon et la France.
[en] This article questions the support postures (Lescouarch, 2018) adopted by teachers in contemporary teaching practices of dictation and the way in which pupils perceive and feel the pedagogical devices of dictation. The analysis of the data was backed by a triangulation of data (Clanet, 2005) in order to identify the discrepancies and the harmonies between three types of practices: the practices observed by the researcher, then, using interviews with simple self-confrontation (Leblanc, 2007), the practices declared by the teacher and finally the practices perceived by the pupils (Trinquier, 2002). We are interested in "the alter as a resource" (Lescouarch, 2018), because it is considered as a lever for support. By "alternator" is meant the accompanying teacher and the pupils among themselves (peers). The accompanying teacher and the pupils then constitute a resource in the construction of orthographic knowledge. The results highlight teacher interaction postures specific to each teacher and show that it is not the chosen modality that implies the form of interaction.

[fr] Cet article interroge les postures d'accompagnement (Lescouarch, 2018) adoptées par les enseignants dans les pratiques enseignantes contemporaines de dictées et la manière dont les élèves perçoivent et ressentent les dispositifs pédagogiques de dictée. L'analyse des données s'est adossée à une triangulation de données (Clanet, 2005) afin de repérer les décalages et les adéquations entre trois types de pratiques : les pratiques observées par la chercheuse, puis, à l'aide d'entretien d'autoconfrontation simple (Leblanc, 2007), les pratiques déclarées par l'enseignant et enfin les pratiques perçues par les élèves (Trinquier, 2002). Nous nous sommes intéressée à " l'alter comme ressource " (Lescouarch, 2018), car il est considéré comme un levier au service de l'étayage. Par " alter " est entendu l'enseignant accompagnateur et les élèves entre eux (pairs). L'enseignant accompagnateur ainsi que les élèves constituent alors une ressource dans la construction des savoirs orthographiques. Les résultats mettent en évidence des postures d'interaction des enseignants propres à chaque enseignant et montrent que ce n'est pas la modalité retenue qui implique la forme d'interaction.
[en] There are very many Early Medieval remains in Seine-Saint-Denis which allow us to sketch out a synthesis of the development of villages. The site of Tremblay-en-France is the richest in domestic ovens, and they are very well preserved. The sunken-floored buildings associated with these ovens have in the majority of cases two axial posts and four corner posts. The burials are mainly concentrated in cemeteries, with the exception of a few isolated graves. In terms of architecture, post-built buildings are few and the very rare ritual buildings were presumably made of wood, apart from tree stone-built structures. The timber buildings were built with posts and wattles, while the most commonly-used roofing material was straw or reed thatch. The usual assemblages of pottery and animal bones are present, except for one sherd of Tating ware. The excavations reveal that nearly all the villages were founded in the Merovingian period, or perhaps Carolingian times, located along roads (Bondy, Gagny) or on rivers (Stains, La Courneuve, Saint-Léger). The parishes developed into a network, and from the 9 –12th century onwards crystallised into villages.

[fr] Les vestiges du haut Moyen Âge de Seine-Saint-Denis sont très abondants et permettent d'esquisser une synthèse de l'évolution des villages. Tremblay-en-France possède les sites les plus riches en fours domestiques, en excellent état. Les fonds de cabane, auxquels se trouvent associés des foyers, étaient le plus souvent à deux poteaux axiaux ou à quatre poteaux corniers. Les sépultures se concentraient principalement en nécropoles sauf quelques rares sépultures isolées. Concernant l'architecture, les édifices à poteaux étaient peu nombreux et les édifices de culte reconnus, extrêmement rares, étaient vraisemblablement en bois, hormis trois édifices assurément maçonnés. Les bâtiments en bois étaient structurés avec des poteaux et clayonnés, tandis que la couverture la plus fréquente était en chaume ou en roseau. La céramique et la faune ne présentent pas de spécificité, sauf un tesson issu des productions dites de Tating. D'après les fouilles, les villages étaient presque exclusivement des fondations faites à l'époque mérovingienne voire carolingienne, placées en bordure d'axes routiers (Bondy, Gagny) ou le long d'un cours d'eau (Stains, La Courneuve, Saint-Léger). Les paroisses se sont développées en réseau et, à partir des XIe-XIIe siècles, les habitations se sont cristallisées en villages.
[en] For Régis Debray, one of our most prolific memoirists, memoirs have the advantage over autobiography of transcending individual history into collective history. Debray, who was close to Castro, Guevara and Mitterrand, bears witness to a generation – the baby-boomers – who believed in History, but were only " a B-generation ". While he admires his prestigious predecessors (Retz, Chateaubriand…), as a writer Debray is no less an original memoirist: through the radical primacy of conceptual thought over narrative; through constant self-mockery; through the carnivalesque demystification of politics. With France " out of history ", the memoirist's tone turns to parody of the epic. Last but not least, Debray shines with his fiery, oratorical style.

[fr] Pour Régis Debray, l'un de nos plus féconds mémorialistes, les mémoires ont l'avantage, sur l'autobiographie, de dépasser l'histoire individuelle dans une histoire collective. Debray, qui fut proche de Castro, Guevara et Mitterrand, se fait ainsi le témoin d'une génération – celle des baby-boomers – qui a cru à la grande Histoire mais n'était qu'" une génération de série B ". S'il admire ses prestigieux prédécesseurs (Retz, Chateaubriand…), comme écrivain Debray n'en est pas moins un mémorialiste original : par la primauté radicale de la pensée conceptuelle sur le récit ; par l'autodérision, constante ; par la démystification carnavalesque de la politique. La France étant " sortie de l'Histoire ", le ton du mémorialiste tourne à la parodie de l'épopée. Enfin Debray brille par son style, oratoire et fougueux.
[en] This article looks at the place of the dōjō in the lives of martial artists who pratice iaidō, a Japanese martial art that involves fighting with a sword. It examines the quasi-sacred or at least fundamental importance that this place has for them, compared with other places in their daily lives. The " heterotopia ", a conceptual tool proposed by Foucault in 1967, serves as the background to this investigation: does the dōjō have characteristics that would allow it to be regarded as an heterotopia? The article distinguishes between two ways of looking at this place, depending on the emotional, symbolic and intellectual commitment of martial artists to their martial activity. The starting point and aim of this article is to consider our general tendency to categorise space from a particular place.

[fr] Cet article questionne la place du dōjō dans la vie des pratiquant·es de l'iaidō, un art martial japonais qui consiste à manier un sabre. Il interroge le caractère quasi sacré ou à tout le moins fondamental que ce lieu revêt pour eux, et ce par rapport à d'autres lieux de leur quotidien. L'hétérotopie, un outil conceptuel proposé par Foucault dès 1967, a servi de point de départ et d'arrière-plan à cette enquête : le dōjō a-t-il des caractéristiques qui permettraient de le considérer comme une hétérotopie ? L'article distingue deux manières de considérer ce lieu selon l'engagement affectif, symbolique et intellectuel des pratiquant·es dans leur discipline martiale. Cet article cherche – c'est son point de départ et sa finalité – à penser à partir d'un lieu particulier notre tendance, en général, à catégoriser l'espace.
[en] The article offers a socio-historical study of the ideological struggle between left and right-wing academics in the 1960s and 1970s. By focusing on right-wing academics and their networks, the article aims to study the uses of Islam and anti-communism that have marked the history of universities and the history of social sciences until today.

[fr] L'article propose une étude socio-historique du combat idéologique qui opposa les universitaires de gauche et de droite dans les années 1960 et 1970. En se concentrant notamment sur les universitaires engagés à droite et leurs réseaux, l'article vise à étudier les usages de l'islam et de l'anticommunisme qui ont marqué l'histoire des universités et l'histoire des sciences sociales jusqu'à aujourd'hui.