BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Este texto presenta la primera etapa de una investigación sobre el terreno, referente a las "redes ambición y éxito" en Francia, cuya prescripción reconfigura tanto la organización como el contenido del trabajo de los protagonistas : jefe de establecimiento, inspección territorial y "profesores referentes". Para tener en cuenta las relaciones entre la organización, los mandos y las actividades de los profesores, este artículo presenta un procedimiento ergonómico que compara, a través de entrevistas y de observaciones, las profesionalidades que se suponen adquiridas y movilizadas por estas personas en los colectivos de trabajo. Muestra en una primera parte los limites de los conocimientos científicos disponibles (sobre el establecimiento, los jefes de establecimiento, los cuerpos de inspección, el trabajo de los profesores en la clase) para rendir cuentas de las "nuevas" relaciones profesionales. En una segunda parte muestra cómo esta nueva reconfiguración, que no exige una reorganización del trabajo colectivo, impide el desarrollo de una actividad organizativa (colectiva e individual), diariamente desplegada de manera invisible en el marco del funcionamiento corriente del establecimiento. Las consecuencias, en términos de salud laboral, se debaten en una última parte.

[fr] Ce texte présente la première étape d'une recherche de terrain sur les " réseaux ambition réussite " en France, dont la prescription reconfigure à la fois l'organisation et le contenu du travail des protagonistes : chef d'établissement, inspecteur territorial et " professeurs référents ". Pour rendre compte des rapports entre l'organisation, l'encadrement et les activités des professeurs, cet article utilise une démarche ergonomique qui confronte, à travers des entretiens et des observations, les professionnalités supposées acquises et mobilisées par ces personnels dans des collectifs de travail. Il montre dans une première partie les limites des connaissances scientifiques disponibles (sur l'établissement, les chefs d'établissement, le corps d'inspection, le travail des enseignants en classe) pour rendre compte des " nouveaux " rapports professionnels. Il montre, dans une seconde partie, comment cette nouvelle reconfiguration, n'appelle pas une réorganisation du travail collectif et empêche le développement d'une activité organisationnelle (collective et individuelle), quotidiennement déployée de façon invisible dans le cadre du fonctionnement ordinaire de l'établissement. Les conséquences, en termes de santé au travail, sont discutées dans une dernière partie.
[es] El centro de los escritos reformistas de Cristóbal Pérez de Herrera lo constituye un dispositivo cuyo propósito es reducir la pobreza o por lo menos una pobreza percibida como inaceptable por su capacidad a hacer suyo un estado que en el que se vive solo por obligación – incapacidad de trabajar, por ejemplo – o por elección – siendo entonces un camino hacia la perfección evangélica. Buscar la imagen del pueblo en este proyecto es difícil, puesto que nunca el autor utiliza esta palabra para designar o definir el objeto en el cual se aplicarán sus proposiciones. Es menester o partir de un postulado (los pobres forman parte del pueblo), pero esta visión es reductora en la medida en que el pobre se presenta como un concepto proteiforme, o interrogar una y otra vez los textos para llegar a una descripción de la cual podría decirse que representa el pueblo.

[fr] Au cœur des écrits réformistes de Cristóbal Pérez de Herrera se trouve le dispositif destiné à réduire drastiquement la pauvreté ou du moins, une pauvreté perçue comme usurpant un état qui ne peut être que subit, pour différentes raisons qui ne permettent pas le travail, ou choisit mais alors il s'agit d'un chemin de perfection, une ascèse.Chercher le peuple dans ce projet est difficile, car jamais l'auteur n'utilise ce mot pour désigner ou définir l'objet sur lequel vont s'appliquer ses propositions. Il faut soit partir d'un postulat (les pauvres sont issus du peuple), mais cette vision est réductrice tant le pauvre est protéiforme, soit interroger encore et encore les textes afin d'arriver à une description de ce que l'on pourrait appeler " peuple ".
[es] El desbordamiento ocasionado por el modelo desarrollista de nuestra economía dio lugar a que el gobierno canario promoviera el Decreto (4/2001) para formular las Directrices de Ordenación General y del Turismo por entender que el territorio y los recursos naturales, en general, y la actividad turística, en particular, precisaban de una acción que articulase la orientación del desarrollo insular hacia un modelo sostenible. Se acompañó esa intervención con una serie de medidas cautelares tendentes a congelar el crecimiento y suspender el otorgamiento de licencias para la creación de nuevos establecimientos turísticos alojativos. Poco después, el ejecutivo canario emitió el Decreto 126/2001 para contener el crecimiento, y, finalmente, el Parlamento aprueba y pone en vigor la Ley de Medidas Urgentes en Materia de Ordenación del Territorio y del Turismo de Canarias (julio, 2001) para regular las condiciones que deben reunir los establecimientos de la modalidad hotelera con la máxima categoría. Por último, los diputados regionales dan el visto bueno a la Ley 19/2003 de Directrices de Ordenación General y las Directrices de Ordenación del Turismo de Canarias.

[fr] Confronté à une surfréquentation touristique, le Gouvernement local des Îles Canaries a publié un Arrêt (4/2001) qui reformule les Orientations Générales du Territoire et du Tourisme. L'objectif est de s'entendre sur les bases d'un modèle de développement insulaire soutenable, en mettant l'accent sur la gestion des ressources naturelles en général et le tourisme plus particulièrement. Cet Arrêt a été accompagné de normes dont l'objectif est de limiter la construction de nouveaux bâtiments hôteliers. Peu après, le Gouvernement a publié l'Arrêt 126/2001 qui limitait le développement touristique. Le Parlement adopta un autre Arrêt, la "Ley de Medidas Urgentes en Materia de Ordenación del Territorio y del Turismo de Canarias " (juillet 2001) qui détermine les conditions exigées aux établissements hôteliers de plus haute catégorie. Le Parlement donne aussi son accord à l'Arrêt 19/2003, "Directrices de Ordenación General y Directrices de Ordenación del Turismo de Canarias ".
[es] Commune commune es un documental dirigido por Dorine Brun y Sarah Jacquet, estrenado en 2022 y producido por La Société des Apaches y Bocalupo Films. Con una duración de 114 minutos, traza el recorrido de un experimento democrático desde 2014 hasta 2020. Durante este periodo, el municipio de Saillans (Drôme) eligió una lista de ciudadanos que llevaba un proyecto de democracia participativa. La película repasa las esperanzas suscitadas y los logros colectivos de un momento álgido de la política local.El sociólogo Séverin Muller y el politólogo Mario Bilella, que pudieron investigar el mismo campo en Saillans, hacen su lectura personal de la película, antes de devolver la palabra a los directores. Los comentarios fueron recogidos por François Sarfati.

[fr] Commune commune est un documentaire réalisé par Dorine Brun et Sarah Jacquet, sorti sur les écrans en 2022 et produit par La Société des Apaches et Bocalupo Films. D'une durée de 114 minutes, il retrace le parcours d'une expérimentation démocratique de 2014 à 2020. Au cours de cette période, la commune drômoise de Saillans a élu une liste citoyenne portant un projet de démocratie participative. Le film revient sur les espoirs suscités et sur les réalisations collectives d'un moment fort dans la politique locale.Le sociologue Séverin Muller et le politiste Mario Bilella, qui tous deux ont pu enquêter sur le même terrain saillanson donnent leur lecture personnelle du film, avant de redonner la parole aux réalisatrices. Les propos ont été recueillis par François Sarfati.
[es] Desde el contexto de los silencios impuestos a la vida privada de los politicos por los periodistas prescriptores, como la existencia de la hija secreta de François Mitterrand, este articulo cuestiona el papel de Internet como un " potential lugar de pluralismo de la informa - ciôn ", para aumentar la visibilidad de la vida privada de los politicos, y como espacio de circulation imponiendo el tema en la agenda de los medios. Alrededor de un corpus compues- to de discursos de information sobre las infidelidades de Nicolas y Carla Sarkozy , la relation Holande/ Gayet, la homosexualidad de Florian Philippot y la relacion Valls / Vallaud-Belka- cem y en comparacion con los de la revelacion de la existencia oculta de Mazarine Pingeot, este articulo senala la aparicion de la " informacion-web ", su transformation en information publica y su proceso de evento en el ecosistema relacional impuesto por la digital para capturar la renovation de los eventos en la vida privada de los politicos en el contexto digital.

[fr] En partant du contexte des silences imposés sur la vie privée des décideurs politiques par des journalistes prescripteurs, comme pour l'existence de la fille cachée de François Mitterrand, ce papier questionne le rôle d'internet comme " lieu potentiel de pluralisme pour l'informa - tion ", permettant la mise en visibilité de la vie privée des acteurs politiques, puis comme l'espace de circulation imposant le sujet à l'agenda médiatique Autour d'un corpus composés de discours d'informations sur les infidélités de Nicolas et Carla Sarkozy, la relation Hollande/ Gayet, l'homosexualité de Florian Philippot et la relation Valls/ Vallaud-Belkacem et dans la comparaison avec ceux sur la révélation de l'existence cachée de Mazarine Pingeot, cet article observe l'apparition d'informations-web, leur transformation en information publique et leur évènementialisation dans l'écosystème relationnel qu'impose le numérique pour saisir le renouvellement évènementiel de la vie privée des décideurs en contexte numérique.
[es] Que cantidad de trabajo representa la construcción de tal u tal edifico antiguo ? Cuanto tiempo demoro en realizarse ? Cuantas personas fueron involucradas ? Tantas preguntas que nos vienen naturalmente a la mente, cuando vemos estos impresionantes monumentos, sea uno arqueólogo o simple visitante. En el marco deI presente ensayo, propongo contestar dichas preguntas gracias al estudio de un casa concreto : la Pirámide con rampa III-B de Pachacamac. Gracias a las excavaciones llevadas en el campo, pusimos establecer que el edificio ha sido construido en menos de 6 meses, probablemente por tareas sucesivas de menos de 200 individuos trabajando unas 30 jornadas de 5 horas. Dicha obra se habría llevada en el curso de la primera década deI siglo XV d.n.e. Esta rapidez relativa encaja perfectamente con el modelo de funcionamiento general de las pirámides en Pachacamac (interpretadas coma palacios sucesivos), pues sugiere que el heredero deI soberano difunto permanecía solo poco tiempo sin residencia propia. Por otro lado, los datos recolectados respecto a la organización deI trabajo nos informan de manera sustancial en cuanta a la estructura local de autoridad en el periodo pre-Inca.

[fr] Quelle quantité de travail a représenté la construction d'un édifice ancien ? Combien de temps a duré l'entreprise ? Combien de personnes a-t-elle impliqué ? Autant de questions qui, à la vue de ces formidables monuments, viennent naturellement à l'esprit, que l'on soit archéologue ou simple visiteur. Je me propose d'y répondre par l'exposition et l'étude du cas concret de la Pyramide à rampe n° III-B de Pachacamac. Grâce aux fouilles menées sur le terrain, nous avons pu établir que le bâtiment a été construit en moins de 6 mois, vraisemblablement par corvées tournantes d'environ 200 personnes travaillant chacune une trentaine de journées de 5 heures, le tout au cours de la première décennie du XV° s. de notre ère. Cette relative rapidité s'intègre parfaitement au modèle de fonctionnement général des pyramides à rampe de Pachacamac, interprétées comme autant de palais successifs, car elles suggèrent que l'héritier du souverain défunt ne restait que fort peu de temps sans résidence propre. Par ailleurs, les données récoltées sur l'organisation du travail informent de manière substantielle sur la structure de l'autorité locale à la période pré-Inca.
[es] La estructura de Saint-Memmie constituye un ejemplo único de enterramiento colectivo subterráneo del tipo hipogeo en terreno blando, de plano completo y descubierto recientemente. El buen estado de conservación de la sepultura se debe no sólo a su profundidad (de dos metros por debajo de la superficie actual del suelo), sino también al hundimiento de la parte superior de la bóveda que selló la cámara a una altura máxima de 1,55 m, protegiendo así la capa sepulcral y sus restos muebles. Lo anterior permitió comprender íntegramente el hipogeo — tanto su arquitectura como la pila de osamentas — a pesar de la importante erosión del yacimiento, que mediante un análisis geomorfológico se ha estimado en al menos un metro por encima del nivel actual. Los artefactos encontrados en la capa sepulcral comprenden más de 400 piezas: unas sesenta herramientas de sílex, un punzón de hueso, un mango de asta de ciervo, y más de 370 piezas ornamentales. Este conjunto de restos muebles es característico de los hipogeos de Marne del período Neolítico superior (del 3600 al 2900 antes de nuestra era) y el tipo de estructura funeraria se encontraba bien documentada en este departamento, pero siempre en sedimentos duros. La sepultura de Saint-Memmie demuestra que los hipogeos también se excavaban en sedimentos blandos, lo que nos lleva a replantearnos una serie de sepulturas colectivas excavadas anteriormente en terrenos sueltos y a reevaluar las prescripciones preventivas en este tipo particular de contexto sedimentario.

[fr] La structure de Saint-Memmie représente un exemple unique de sépulture collective souterraine de type hypogée en terrain meuble, de plan complet et découvert récemment. La très bonne conservation de la sépulture est due, outre à sa profondeur (2 m sous la surface actuelle du sol), à l'effondrement du sommet de la voûte qui a permis de sceller la chambre sur une hauteur maximum de 1,55 m et de protéger la couche d'inhumation et son mobilier. Ceci a permis l'appréhension intégrale de l'hypogée — tant de son architecture que de l'amas osseux — malgré l'érosion importante du site, estimée par l'analyse géomorphologique à au moins un mètre au-dessus du niveau actuel. Le mobilier retrouvé dans la couche d'inhumation comprend plus de 400 éléments : une soixantaine d'outils en silex, un poinçon en os, un manche en bois de cerf et plus de 370 pièces de parure. Cet assemblage de mobilier est caractéristique de celui des hypogées de la Marne datés du Néolithique récent (3600-2900 avant notre ère). Ce type de structure funéraire était bien documenté dans la Marne, mais toujours en sédiment dur. La sépulture de Saint-Memmie démontre que les hypogées étaient aussi creusés dans un sédiment meuble. Cela nous amène à reconsidérer une série de sépultures collectives précédemment fouillées en terrain meuble et à réévaluer les prescriptions préventives dans ce contexte sédimentaire particulier.
[es] La seguridad, entendida como un tema público, contiene un significado político, y se constituye en torno a actores validados: el Estado y la ciudadanía. El presente artículo reflexiona respecto del carácter ciudadano que tiene la seguridad en nuestro medio, y las consecuencias que este enfoque conlleva, en tanto ejercicio de deberes y derechos ciudadanos en pos de conseguir o generar seguridad para el colectivo. La perspectiva que ha asumido la implementación de las iniciativas de seguridad en nuestro país presuponen y descansan en la idea de una sociedad civil fortalecida, capaz de hacerse cargo de administrar ciertas tareas relativas a la seguridad. A partir de esta situación surgen de inmediato algunos cuestionamientos: ¿qué rol específico le compete a la ciudadanía?, ¿cuál es el límite de este rol?, ¿estamos realmente frente a una sociedad civil fuerte que es capaz de hacerse cargo de temas de seguridad?, y ¿de qué manera se hacen compatibles estos roles con otros actores sociales?

[fr] La sécurité, entendue comme un sujet d'ordre public, a une signification politique, et se constitue en fonction d'acteurs validés en tant que tels: l'Etat et les citoyens. Cet article s'intéresse au caractère civique de la sécurité dans nos société, et les conséquences qu'une telle approche implique, en tant qu'exercice de devoirs et de droits civiques afin d'obtenir ou de créer de la sécurité à l'échelle collective. La perspective assumée par la mise en œuvre des initiatives de sécurité dans notre pays présupposent et se reposent sur l'idée d'une société civile consolidée, capable d'assumer l'administration de certaines tâches relatives à la sécurité. Face à cette situation, certaines interrogations surgissent : quel rôle spécifique incombe-t-il aux citoyens ? Quelles en sont les limites ? Nous trouvons-nous réellement en présence d'une société civile forte capable d'assumer les thématiques liées à la sécurité ? Et de quelle manière ces fonctions peuvent-elles être compatibles avec d'autres acteurs sociaux ?
[es] Desde hace unos veinte años, hemos visto aparecer la palabra "calidad" en el lenguaje de la educación sin interrogarnos bastante sobre su significación. Tampoco sobre las dificultades para definir la calidad en educación: ¿hablamos de la calidad de las condiciones, difíciles de medir, o de los resultados, sobre los cuales es a menudo difícil ponerse de acuerdo? Tampoco sobre el interés que habría si, más allá de la diferencia de los contextos, una serie de indicadores nos permitiera –al escalón de los sistemas como al de las propias escuelas– medir con alguna objetividad el valor de la educación.

[fr] Depuis une vingtaine d'années, on a vu le mot de " qualité " apparaître dans le langage de l'éducation, sans qu'on s'interroge assez. Ni sur les difficultés à définir la qualité en éducation : parle-t-on de la qualité des conditions, difficiles à mesurer, ou des résultats, sur lesquels il est souvent aussi difficile de s'entendre ? Ni sur l'intérêt qu'il y aurait à ce qu'au-dessus de la différence des contextes, un faisceau d'indicateurs permette, à l'échelle des systèmes comme à celle des écoles elles-mêmes, de mesurer avec quelque objectivité la valeur de l'éducation.
[es] Este artículo analiza el discurso del Fondo Monetario Internacional durante su intervención en la Bulgaria de la transición entre 1991 y 2008, y en Grecia, durante la crisis de la eurozona entre 2009 y 2019. Partiendo de un análisis lexicométrico del discurso y de los datos de las entrevistas, el artículo identifica dos registros léxicos que reflejan el imaginario del FMI sobre la relación entre las esferas política y económica en dos contextos europeos de incertidumbre radical, y que tiene la forma de un "odio a la democracia".

[fr] Cet article analyse le discours du Fonds monétaire international (FMI) lors de ses interventions dans la Bulgarie en transition entre 1991 et 2008, puis en Grèce au moment de la crise de la zone euro entre 2009 et 2019. À partir d'une analyse lexicométrique de discours et de données issues d'entretiens, il identifie les deux registres lexicaux clés qui dessinent l'imaginaire du FMI quant aux relations entre sphère politique et sphère économique dans deux contextes européens d'incertitude radicale et qui prend la forme d'une " haine de la démocratie ".
[es] Este artículo se propone abordar el problema del multilingüismo en la obra del poeta germanófono Paul Celan (1920-1970), estudiando la génesis de su poema "Huhediblu", publicado en 1963 en el libro Die Niemandsrose (La Rose de Personne). Si la versión publicada del poema comporta algunos elementos heterolingües, el examen de los borradores pone en evidencia que el multilingüismo ha jugado un papel eminentemente creador en la escritura de ese texto. En efecto, éste nace ante todo en los márgenes de fragmentos de poemas en lengua extranjera y su génesis se basa en complejos procesos translingües. El título mismo del poema –neologismo que condensa la forma y el fondo del texto– es el resultado de un encuentro, una confrontación, una hibridación entre las lenguas. De este modo se puede hablar de la existencia de una verdadera trama multilingüe que ha signado el nacimiento de este poema, trama que observaremos a través de las diferentes etapas de su génesis.

[fr] Cet article se propose d'aborder le problème du plurilinguisme dans l'œuvre du poète germanophone Paul Celan (1920-1970), en examinant la genèse de son poème " Huhediblu ", publié en 1963 dans le recueil Die Niemandsrose (La Rose de personne). Si la version publiée du poème comporte un certain nombre d'éléments hétérolingues, l'examen des brouillons permet de montrer que le plurilinguisme a joué un rôle éminemment créateur dans l'écriture de ce texte. Celui-ci est en effet d'abord né en marge d'extraits de poèmes en langue étrangère, et sa genèse repose sur de complexes processus translingues. Le titre même du poème, néologisme condensant la forme et le fond du texte, est le résultat d'une rencontre, d'une confrontation, d'une hybridation entre les langues. On peut ainsi parler de l'existence d'une véritable trame plutilingue qui a présidé à la naissance de ce poème, trame qu'on suivra à travers les différentes étapes de sa genèse.
[es] Por su parte, en el ámbito de la arquitectura y el urbanismo, las transferencias culturales se han convertido en uno de los temas principales de los enfoques históricos contemporáneos. Ella se extiende a los artefactos en el espacio, es decir, se dirige a aquellos objetos arquitectónicos o al tejido urbano bajo la óptica de diferentes mediaciones, desde las imágenes hasta los impresos incluyendo la observación de la circulación y redes profesionales. Alejada de una discusión sobre el artefacto en sí mismo, esta convocatoria de artículos propone cuestionar las operaciones historiográficas de la arquitectura, del urbanismo y del paisaje en América Latina desde la época colonial hasta finales del siglo XX.

[fr] Dans le domaine de l'architecture et de l'urbanisme, la voie des transferts culturels est devenue un thème majeur de l'approche historique contemporaine. Elle s'étend à l'objet architectural ou au tissu urbain, à partir de différentes médiations, de l'image à l'imprimé et à la circulation des professionnels, mais elle peut aussi s'opérer sur l'écriture de l'histoire elle-même. Cet appel à articles ne propose pas une discussion sur l'artefact mais interroge les opérations historiographiques de l'architecture, de l'urbanisme et du paysage en Amérique latine à l'œuvre depuis l'époque coloniale jusqu'à la fin du XXe siècle.