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[en] The author attempts to find out unmentioned works by Charles Dickens which Shevchenko could have known. Besides Nicholas Nickleby and David Copperfield, it is possible to establish that the Ukrainian writer was familiar with Dombey and Son, Bleak House as well as with The Pickwick Papers and Martin Chuzzlewit. A historical and typological comparison of both writers'prose reveals thematic analogies and similar artistic devices. From the examined material, we can infer that, to a certain extent, Shevchenko has been inspired by the british novelist's works, particularly in the elaboration of some minor characters of his short stories. On the one hand the typological similarities disclose that the two writers share a common conception of the world, but on the other hand the limited common elements emphasize Shevchenko's creative individuality.

[fr] L'A. essaie d'élargir de façon argumentée le spectre des œuvres de Charles Dickens dont Ševčenko pouvait avoir eu connaissance. Outre Nicholas Nickleby et David Copperfield, il est possible d'établir que l'écrivain ukrainien connaissait Dombey et fils, la Maison d'Âpre-Vent, ainsi que les Aventures de Monsieur Pickwick et Martin Chuzzlewit. Une comparaison historique et typologique de la prose des deux auteurs fait apparaître des analogies thématiques, des procédés artistiques comparables. Le matériau examiné permet de supposer que Ševčenko a, dans une certaine mesure, tiré profit du travail du romancier anglais, en particulier dans le modelage de certains personnages secondaires de ses nouvelles. D'un côté, les ressemblances typologiques démontrent une certaine proximité de la conception du monde des deux auteurs, d'un autre, le caractère limité de ces éléments communs met en évidence l'individualité créatrice de Ševčenko.
[en] In French lexicalized Creole, the onomatopœic words blip, blo, blogodo, etc., which denote the notions of rapidity or brutality, all begin with bl-. Although it refers to the same notions, this segment does not function morphemically (not being a prefix), and so can only be analysed as a submorpheme, i.e. as part of a morpheme which paradoxically conveys meaning. In reality, the paradox in question stems from the dimorphic conception of the linguistic sign as being composed of a signifier and a signified, and from the construal of the morpheme as the smallest meaningful linguistic unit. I argue that the phenomenon may be the concern of semiophony, i.e. that the bl- segment under study is both a phonosign and a phonoseme, and is therefore iconic rather than arbitrary.

[fr] En créole, les onomatopées blip, blo, blogodo, etc., indiquant la notion de rapidité, voire de brutalité, sont des lexèmes comportant un item commun [bl] lequel, quoique renvoyant à la même notion de " rapidité, brutalité ", n'a pas un fonctionnement morphémique (ce n'est pas un préfixe) et ne peut dès lors être considéré que comme un submorphème, c'est-à-dire un élément de rang inférieur au morphème, tout le paradoxe étant précisément qu'il est pourtant porteur de sens. En fait, le paradoxe en question ne tient qu'à la conception dimorphique (un signifiant et un signifié) du signe linguistique et au fait de considérer le morphème comme la plus petite unité linguistique. Ici, j'avance l'idée que nous sommes en présence d'un phénomène d'ordre sémiotique de type particulier, en ce sens qu'il relève non pas de la sémiologie (dans ce qu'elle a d'hétéromorphe), mais de la sémiophonie. En d'autres termes, compte tenu de son statut sémiotique, que je qualifie donc de monomorphe, l'item sonore [bl] étudié ici est à la fois un phonésigne et un phonésème - un signe dont la caractéristique relève dès lors non pas de l'arbitraire mais de l'iconicité.
[en] The history of the words liberal and liberalism and the usages that were made in the Portuguese context share, as expected, many of the lines that are detectable in other scenarios. If you seek for specifics, perhaps they can be found, firstly, in the greater persistence of the old sense of liberality, in the fact that it was not the word (Liberal) that served as the primary identifier to those who were opposed to Realist/Absolutist and, finally, in the fact that only belated and partially, although on a consistent basis, those words have been connected to a different policy doctrine of the emerging democracy.

[fr] Comme on pouvait s'y attendre, l'histoire des mots " libéral " et " libéralisme " n'a rien de spécifique au contexte portugais. Les éventuels particularismes peuvent être décelés dans la plus grande persistance de l'ancien sens de libéralité, le terme " libéral " n'ayant pas servi de principal élément d'identification pour ceux qui s'opposaient aux royalistes/absolutistes. Ce fut seulement tardivement et partiellement, bien que de façon consistante, que ces mots furent associés à une doctrine politique différente de la démocratie émergente.
[en] In this article, I suggest that the "practice" in practice-as-research approaches in early modern and Shakespeare studies could and should move from describing only theatrical or dramatic practice to also describing the practices of literary technologies, especially handpress printing. The article provides a rationale for this approach, touching on performance-based practice-as-research, non-dramatic practice-based work being done on early modern texts, discussion of how this practice-based approach is useful in a pedagogical environment, and scholarship that provides a conceptual backing for my proposed approach. Following this, the article turns to a reflection of this practice-based approach, using my own experiences with printing-practice-as-research as a test case.

[fr] Le présent article propose que le mot "pratique" dans les approches pratiques comme recherche pourrait et devrait non seulement décrire la pratique théâtrale ou dramatique, mais aussi les pratiques des technologies littéraires, particulièrement l'impression manuelle. Cet article défend cette approche en abordant la pratique comme recherche fondée sur la représentation théâtrale, le travail pratique sur des textes non-dramatiques de la première modernité, la discussion sur la façon dont cette approche basée sur la pratique est utile dans un environnement pédagogique, et la bourse d'études qui fournit un support conceptuel à mon approche. L'article se tourne ensuite vers une réflexion autour de cette approche fondée sur la pratique, en utilisant mes propres expériences dans la pratique de l'impression en tant que recherche comme mise à l'épreuve de la théorie.
[en] Nomadism is traditionally considered as the main lifestyle for hunters-gatherers in the Upper Palaeolithic of Europe before the appearance of the settled way of life characterizing the Neolithic. A semi-sedentary intermediate organization based on the economy of the mammoth was nevertheless proposed for the Gravettian and Epigravettian of Central and Eastern Europe. However, while the Gravettian is a pan-European unit of the Upper Palaeolithic, this working hypothesis has never been raised for sites in Western Europe. Based on a study of the lithic industry, I explore the possibility that the Gravettian Groups occupying Brassempouy (Landes, France) approximately 30,000 cal. BP lived a semi-sedentary lifestyle.

[fr] Le nomadisme est considéré comme le mode de vie principal des chasseurs-cueilleurs du Paléolithique supérieur européen avant l'apparition de la sédentarité qui caractérise le Néolithique. Une organisation intermédiaire de type semi-sédentaire, basée sur l'économie du mammouth, a néanmoins été proposée pour le Gravettien et l'Épigravettien d'Europe centrale et orientale. Cependant, alors que le Gravettien est une unité paneuropéenne du Paléolithique supérieur, cette hypothèse n'a encore jamais été avancée pour des sites d'Europe occidentale. Sur la base de l'étude des industries lithiques, cet article explore la possibilité que les Gravettiens de Brassempouy (Landes, France), il y a environ 30 000 ans, vivaient de manière semi-sédentaire.
[en] In the neighboring civitates of the Aulerci Cenomani and Diablinti, the archaeological documentation available for Late Antiquity and the beginning of the early Middle Ages, although incomplete, provides an overview of the developments experienced by the urban network – capita civitates and small towns, rural settlements and productions. It is thus possible to highlight contrasting situations, varying between abandonment, perduration in different forms, and new foundations. In the middle of the 5th c., when the civitas of the Diablinti was attached to Le Mans and its civitas-capital Jublains downgraded, several small towns (6 out of 16) disappeared, but in the period that followed (6th-7th c.), there was a wave of probable creations. In the countryside, farms and villae were abandoned between the 3rd and 5th c., with creations during this same period being very rare. Several villae, on the other hand, remained occupied and then changed shape, giving rise to small grouped settlements, which sometimes became villages. New settlements were added to these in the 6th and 7th c. At the same time, a certain economic dynamism remained, seen in agro-pastoral activities, but also in the continuation of ceramics and iron production.

[fr] Au sein des cités voisines des Aulerques, Cénomans et Diablintes, la documentation archéologique disponible pour l'Antiquité tardive et le début du haut Moyen Âge, bien que lacunaire, permet de dresser un état des lieux des évolutions que connaissent le réseau urbain – villes principales et secondaires –, les établissements ruraux et les productions. Il est ainsi possible de mettre en évidence des situations contrastées, variant entre abandon, perduration, sous différentes formes, et créations. Au milieu du ve s., alors que la civitas des Diablintes a été rattachée à celle du Mans et son chef-lieu Jublains déclassé, on constate ainsi que plusieurs agglomérations (6 sur 16) ont disparu, mais on doit envisager, en contrepoint, une vague de créations probables aux vie-viie s. Dans les campagnes, des fermes et des villae sont abandonnées entre les iiie et ve s., les créations durant ces mêmes siècles étant très rares. Plusieurs villae, en revanche, restent occupées puis changent de forme en donnant naissance à des petits habitats groupés, qui parfois deviennent des villages. De nouveaux établissements vont s'y ajouter aux vie-viie s. En parallèle, un certain dynamisme économique subsiste, que l'on perçoit dans les activités agropastorales, mais aussi dans la continuation de la production de fer et de céramiques.
[en] This qualitative survey among young former civic service volunteers shows either a raise, a decline or a persistance of their professional aspirations. These effects are produced according to the structure of the school, social and economic resources of these youths. A low level of qualification does not always mean that the civic service is only a enchanted interlude : positive relationship with the tutor can open ajusted but real futur prospects for the less educationally fitted volunteers.

[fr] Une enquête conduite auprès de jeunes ex-volontaires en service civique montre que les effets de celui-ci en matière d'aspirations professionnelles agissent dans le sens d'un relèvement, d'un infléchissement ou d'une continuité, selon la structure des ressources scolaires, sociales, économiques possédées. Ainsi, un faible niveau de diplôme ne condamne pas toujours le service civique à s'apparenter nécessairement à une simple parenthèse enchantée : une relation positive avec le tuteur est de nature à ouvrir, pour les jeunes les moins bien dotés scolairement, des perspectives d'avenir ajustées, mais réelles.
[en] Based on a dozen life stories told by workers and on interviews made with authors, this article focuses on the transformations of the memorial genre of workers' writing between the 1980s and the 2000s. In a context of economic crisis, the expectations of publishers are being transformed by the growing interest in workers' past and memory. They are now turning to memorial accounts of industries for which they had previously shown little interest. The transformation of the way time is considered and told in the memoirs and the making of stories that are emblematic of working-class memory now place these writings in a bygone era. Whether written by individuals or by groups of workers, the memorial narrative is also reconfigured by the authors' reflexivity on the use of sources when writing a manuscript.

[fr] À partir d'une dizaine de récits ouvriers et d'entretiens réalisés auprès d'auteurs, cet article s'intéresse aux transformations du genre mémorial de l'écriture ouvrière, entre les années 1980 et les années 2000. Dans un contexte de crise économique, l'intérêt grandissant pour les passés ouvriers et la mémoire transforme les attentes des éditeurs qui se tournent désormais vers les récits mémoriaux de certaines industries qui les avaient peu intéressés jusqu'alors. La transformation du rapport au temps raconté dans les mémoires ainsi que la " fabrication " de récits emblématiques d'une mémoire ouvrière inscrivent les écrits dans un passé révolu. Que l'écriture soit individuelle ou portée par des groupes d'ouvriers et d'ouvrières, le récit mémorial est également reconfiguré par la réflexivité des auteurs sur l'usage des sources, au moment de la rédaction d'un manuscrit.
[en] The links between the CNRS and the universities strengthened in the middle of the 1990's, thanks to Maurice Gross's action, as the director of the relationships with the superior education. It concerns issues such as contracts, status of researchers and teachers and operations inside the directions of the CNRS. In a long and rich interview with La Revue pour l'histoire du CNRS, Maurice Gross tells his personal experience in the context of the time, with distance and precision.

[fr] Les liens entre le CNRS et l'Université se sont renforcés au milieu des années 1990, sous l'impulsion de Maurice Gross, alors directeur des relations avec l'enseignement supérieur. Au cœur du sujet, on retrouve les questions de la mobilité, de la contractualisation, des différences de statuts entre chercheurs et enseignants et du fonctionnement interne des directions du CNRS. Dans un long et riche entretien avec La Revue pour l'histoire du CNRS, Maurice Gross témoigne de son expérience personnelle et, avec le recul, retrace avec précision le contexte de l'époque.
[en] This chapter explores the complementarities of Islamic investment with SRI practices and examines the financial price of being both shariah-compliant and socially responsible. We investigate the integration of environmental, social, and governance (ESG) criteria into Islamic investment and examine the financial performance of shariah-compliant and socially responsible portfolios. The results indicate no adverse effect on returns due to the application of a double screening Islamic and SRI and show a substantially higher performance for positive governance screening during 2008-2011 periods. This outperformance cannot be explained by differences in investment style. Though, we observe significant outperformance for some "irresponsible" portfolios involved in community and human rights controversies.

[fr] Ce chapitre explore la compatibilité de l'investissement islamique avec les pratiques ISR et examine le prix à payer pour être à la fois shariah-compatible et socialement responsable. Nous étudions l'effet de l'intégration de critères environnementaux, sociaux et de gouvernance dans le processus d'investissement islamique et examinons la performance financière de portefeuilles shariah-compatible et socialement responsables. Les résultats révèlent l'absence d'effet négatif lié à l'application d'un double filtrage islamique et ISR et notent une performance nettement supérieure pour le filtrage relatif à la bonne gouvernance sur la période 2008-2011. Cette surperformance ne peut être imputable à des différences dans le style d'investissement. Nous observons par ailleurs des surperformances significatives pour certains portefeuilles " irresponsable " impliqués dans des controverses relatives aux droits de l'homme et à l'impact sur les communautés locales.
[en] On his return from Russia, Diderot stopped in The Hague in the autumn of 1774. He reported on his stay to several correspondents, including Suzanne Necker. On September 6, he sent her a long missive, still published incompletely until today. This article aims to make known the part that was missing until then, which sheds additional light on The Journey to Holland and draws the portrait of Suzanne Necker.

[fr] De retour de Russie, Diderot fait halte à La Haye à l'automne 1774. Il rend compte de son séjour à plusieurs correspondants, parmi lesquels figure Suzanne Necker. Le 6 septembre, il lui adresse une longue missive, toujours publiée de manière incomplète jusqu'à aujourd'hui. Cet article se propose de faire connaître la partie qui était jusqu'alors manquante, qui apporte un éclairage supplémentaire au Voyage de Hollande et dessine en creux le portrait de Suzanne Necker.
[en] The Templars established themselves in the duchy of Brittany in the second quarter of the twelfth century, perhaps as early as 1128, during the travels in western Europe of the first master of the order, Hugh of Payns. The Templars lived on well beyond the Middle Ages in the local collective memory, in spite of the poorness of the buildings which may be directly ascribed to them. Even if the present paper is interested in the traditions and myths the Templars provoked in Brittany, it is based on medieval and modern sources which are not as scarce as scholars have often thought. Thus, over a period of two hundred years, this study explains the Templars' regional growth, violently broken by the trial of 1307, and it throws light on the establishment of a complete network of possessions organized at its peak, during the second half of the thirteenth century, in about ten commanderies and integrated in the province of Aquitaine.

[fr] Implantés dans le duché de Bretagne à partir du deuxième quart du xiie siècle, peut-être même dès 1128, lors du voyage en Occident du premier maître, Hugues de Payns, les Templiers sont demeurés vivants dans la mémoire collective locale bien au-delà du Moyen Âge, en dépit de la modestie du bâti conservé qui peut directement leur être attribué. L'étude, si elle s'intéresse aux traditions et aux mythes nombreux que les frères ont suscité en Bretagne, se fonde avant tout sur la documentation médiévale et moderne, moins rare qu'on ne le croît souvent. Ainsi permet-elle d'appréhender, sur presque deux cents ans, le développement régional de l'ordre, brutalement tronqué par le procès des Templiers, ouvert en 1307, et la mise en place de tout un réseau de possessions articulé à son apogée, dans la seconde moitié du xiiie siècle, autour d'une dizaine de commanderies et intégré à la province d'Aquitaine.
[en] La Montagne à seins nus, by Pierre Charmoz, is one of these few mountain novels in which eroticism plays a major part, it is also an attempt at debunking the mythologies on which alpine novels traditionally rest. It keeps only laughter and a gentle spirit of derision from it.

[fr] La Montagne à seins nus de Pierre Charmoz est l'un des rares romans de montagne dans lequel l'érotisme joue un rôle important. C'est également une tentative de remise en cause des mythologies sur lesquelles le roman de montagne s'appuie, pour n'en garder que l'aspect léger et humoristique.
[en] Analysis of laïcité are too often limited by an alternative between defense of an universel meaning and critique of a vector of domination. This article proposes to go beyond this schematism by defending the thesis of an alternative approach: understanding laïcité implies to mobilize the notions of regime (F. Hartog) and decision (C. Castoriadis) in order to rethink its epistemic status. We will be able then to grasp the relative theoretical consistency, wich can be described as republicanism. However such an analysis does not, in any way, dissolve the meaning of this concept; it makes it possible to grasp at the same time its singularity and strength.

[fr] Les analyses de la laïcité sont trop souvent inscrites dans une alternative entre défense d'un sens universel et critique d'un instrument de domination. Cet article se propose de dépasser ce schématisme en défendant la thèse d'une approche alternative : comprendre la laïcité implique de mobiliser les notions de régime (F. Hartog) et de décision (C. Castoriadis) pour en repenser le statut épistémique. On pourra alors en saisir la consistance théorique relative, que l'on qualifiera de républicanisme. Une telle analyse ne conduit toutefois nullement à dissoudre le sens de cette notion ; elle permet d'en saisir tout à la fois la singularité et la force.
[en] How do the first years of higher education change students? The degree course studied in this article is relatively unstructured, like most undergraduate humanities degrees in France. Nevertheless, over the course of three years during which about thirty students were regularly surveyed, their practices changed, particularly those relating to their attendance. To enable us to understand these changes, the analyses presented here are based on a number of studies on professional socialisation. They show the role played by the institutional framework –and its weakness– and by peers to whom forms of horizontal control are devolved.

[fr] Comment les premières années d'enseignement supérieur transforment-elles les étudiants ? La formation universitaire dont il est question dans l'article est peu encadrante, comme la plupart des licences de sciences humaines en France. Pourtant, au fil des trois années pendant lesquelles une trentaine d'étudiants ont été régulièrement enquêtés, leurs pratiques ont changé, en particulier celles qui concernent leur assiduité en cours. Pour comprendre ces changements, les analyses présentées s'inspirent de certains travaux portant sur la socialisation professionnelle. Elles montrent le rôle joué par le cadre institutionnel et sa faiblesse ainsi que par les pairs auxquels des formes de contrôle horizontal sont déléguées.
[en] Islam retained its imperial structure throughout the Middle Ages, becoming in the process a creator of nations. Peoples would emerge and aspire to its leadership for a time. The Arabs were followed by the Persians, the Turks and the Berbers. Alliances were formed in order to exercise power. In the course of this movement of peoples an ethnic group could become separated from its territory. The Andalusian example illustrates this. In Andalusia we find a mixing of Arab, Hispanic and Berber identities. Contemporary historiography sees these identities coalescing to form the Andalusian nation from the 11th century onwards. During the early stages of the Christian Reconquista, the Umayyad ideology with its exaltation of the splendor of the Cordoba Caliphate lost its hold on the people, to be replaced by a period of uncertainty, characterized by doubts over the future of the land and concerns about whether it was possible for its inhabitants to constitute a nation. Among other examples of this we see the Iberian Peninsula's Arab identity somewhat compromised by the growing influence of the Berbers from the 11th century.

[fr] Le cadre impérial auquel l'Islam reste fidèle tout au long du Moyen Âge est une véritable fabrique des nations. Des peuples émergent et prétendent un temps incarner sa direction : Arabes, Persans, Turcs, Berbères se succèdent, s'allient dans l'exercice du pouvoir. Ce ballet des nations entraîne un fréquent décrochage entre ethnie et territoire, qu'illustre bien l'exemple andalou. Les identités arabe, berbère et hispanique s'y croisent, donnant naissance à ce que l'historiographie contemporaine perçoit comme une nation andalouse à partir du xie siècle. L'idéologie omeyyade de la splendeur du califat de Cordoue laisse place à une interrogation inquiète sur le devenir de cette terre et sur la capacité de ses habitants à se constituer en nation, alors que débute la Reconquista chrétienne. L'identité arabe de la péninsule devient notamment un enjeu face au rôle croissant joué par les Berbères à partir du xie siècle.