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[en] Due to the changing role of "the region" in economic development, it appears that policies targeted towards regions underwent significant changes in objectives, geographical scope, governance and policy instruments. This paper challenges three main questions related to recent changes in regional policy. Firstly, what are the fundamental characteristics of the "old" regional policies ? Secondly, did the "old" paradigm evolve into a new paradigm of regional policy ? And if yes, how did these changes materialized and what characteristics where affected ? Lastly, we consider how these changes were integrated in Flemish regional policies.

[fr] Il semble qu'en vertu de l'évolution du rôle de la "région" en matière de développement économique, les politiques tournées vers les régions ont subi d'importants changements en termes d'objectifs, d'envergure géographique, de gouvernance ou encore d'outils politiques. Cet article se penche sur trois questions majeures liées aux évolutions récentes caractérisant cette politique régionale. En premier lieu, quelles sont les particularités des "anciennes" politiques régionales ? Ensuite, l'"ancien" paradigme a-t-il évolué vers un nouveau paradigme dans ce domaine ? Et, dans ce cas, comment ces changements se sont-ils matérialisés et quels sont les aspects qui ont été touchés ? Enfin, nous examinons comment ces évolutions ont été intégrées dans les politiques régionales menées en Flandre.
[en] Images can significantly renew the history of labor and working practices. Still, it is necessary to make them speak. Based on the results of my 2001 thesis on the implementation of assembly lines in the Renault factories, my article proposes a historical method to analyze visual sources. It first establishes an inventory of way images were taken into account by historians in the early 2000s and later. It then presents a specific approach to three types of archive images (photographs, films and layouts). From its epistemological outcome, it draws up an analytic table applicable to any form of visual document. Finally its shows how 3D modeling can serve as an aid to interpretation of the epistemological questions that remain.

[fr] Les images renouvellent significativement l'histoire du travail et des pratiques laborieuses. Encore faut-il parvenir à les faire parler. À partir des acquis de ma thèse de 2001 sur la mise en place du travail à la chaîne dans les usines Renault, mon article propose une méthode d'analyse historique des sources visuelles. Il établir d'abord un état des lieux des rapports de l'histoire aux images, au début des années 2000 et après. Il présente ensuite une approche spécifique de trois types d'images d'archives (photographies, films et plans d'implantation). Il en tire un tableau de synthèse applicable à toute forme de document visuel. Enfin, face des questions épistémologiques qui subsistent, il montre comment la modélisation en 3D peut servir d'aide à l'interprétation.
[en] This article explores the intersection of the urban, the theological and the mystical in Miloudi Chaghmoum's novel, Masālik Al-Zaytūn [Routes through the Olive Trees / The Routes of Meknes] through an analysis of the novel's repeated allusions to the idioms of Sufism and the figure of Dionysus. Chaghmoum's retelling of a traumatic narrative—namely that of a migrant to Meknes who winds up committing a crime without realizing it—raises key questions regarding the place of the individual in urban space, which emerges as a threatening environment rather than a place of safety.

[fr] Cet article étudie l'intersection de l'urbain, du théologique et du mystique dans le roman de Miloudi Chaghmoum, Masālik Al-Zaytūn (Passages des oliviers) par l'intermédiaire d'une analyse des allusions répétées du roman aux idiomes du soufisme et à la figure de Dionysos. La réitération par Chaghmoum d'un récit traumatisant (celui d'un migrant de Meknès qui finit par commettre un crime sans s'en rendre compte) soulève des questions essentielles qui concernent la place de l'individu dans l'espace urbain, qui apparaît plutôt comme un environnement menaçant que comme un lieu sûr.
[en] In this contribution we have tried to follow through political discourse stemming from Algerian nationalist parties as well as progressive French political organizations and anti-colonial appeals within the frame of a colonial protection for access to public liberty By trying to give a glance at the idea of public liberty among the Algerian political elite before the first war beforehand; and the different historical stages, during which appeals have become more and more radical until total rupture happening with the start of the Algerian Liberation war.

[fr] Dans cette contribution, nous avons tenté de suivre, à travers les discours politiques émanant aussi bien des partis nationalistes algériens que des organisations politiques françaises progressistes et anticolonialistes, les revendications, dans le cadre de la tutelle coloniale, pour l'accession aux libertés publiques. En essayant de donner au préalable un aperçu sur l'idée de liberté publique chez les élites politiques algériennes d'avant la première guerre mondiale ; et les différentes étapes historiques durant lesquelles les revendications sont devenues de plus en plus radicales jusqu'à la rupture totale survenue avec le déclenchement de la guerre de libération nationale en 1954.
[en] When we talk about migratory movements to Peru in the 19th Century, it is difficult to imagine that French people formed one of the most important foreign comunities there. They constituted the third largest European colony, after Italians and British people in the census of 1876. Thus, we have to recognize it was a quite discreet inmigration. The purpose of this article is to describe the French community living in Peru, as well as its evolution in history. Not surprisingly, majority of migrants came from the southwest of France (Pyrénées Atlantiques and the region of Bordeaux). An important proportion of migrants declared as coming from Paris can maybe be understood as using Paris as an intermediary provenance, just a step in their move from an undetermined region of origin. French people were mostly involved in the small-scale and luxury commerce, but crafstmen formed a major sector of activity for this colony, whose size began to reduce after the war with Chile.

[fr] Lorsque l'on considère les mouvements migratoires vers le Pérou au XIXe siècle, on a peine à imaginer que les Français y représentaient l'une des plus importantes communautés étrangères (la troisième colonie européenne après les Italiens et les Britanniques selon le recensement de 1876). Force est de constater qu'il s'est agi d'une immigration qui se faisait assez peu remarquer. Cet article se propose donc de dessiner dans ses grandes lignes le profil de cette communauté française du Pérou, ainsi que son évolution dans le temps. Sans grande surprise, on constate (comme pour les autres destinations latino-américaines) la prédominance marquée des immigrants originaires du Sud-Ouest de la France (principalement les Pyrénées Atlantiques et le Bordelais). En revanche, la forte proportion d'individus déclarant venir de la région parisienne laisse supposer qu'il pourrait s'agir en fait d'une provenance intermédiaire, constituant une étape depuis une région initiale indéterminée. Si les Français se sont beaucoup investis dans le commerce de détail et de luxe, ce sont néanmoins les petits artisans qui constituaient le secteur professionnel le plus représenté de cette communauté, qui commença à décroître progressivement après la Guerre du Pacifique.
[en] In his collection of essays Der Kampf mit dem Dämon, Stefan Zweig draws a portrait of Friedrich Nietzsche based on the category of demonism which he attempts to define as a tragic but extremely fruitful relation to life and artistic creation. This tragic evocation of Nietzsche's personality and evolution emphasizes the spiritual heroism of a chaotic, fascinating and brilliant figure of poeta vates who is overwhelmed and destroyed by his poetic or philosophical fury. In that way, Zweig glorifies the attitude of a writer or creator based on the romantic representation of the poète maudit (doomed poet) and unrecognised genius who is deeply affected by the indifference of a mediocre age. But Zweig's exploration of Nietzsche's philosophical thought is meant to achieve a specific aim: he rather describes the helplessness of a lonely, isolated and sick man who gradually falls into madness but is transfigured by an almost superhuman inspiration. Through this illustration of the might of demonism, Zweig is determined to rehabilitate the genius whose creativity results from his psychical disorder; he refutes the conservative degenerationists who tried to discredit modernity with pre-scientific arguments at the turn of the 19th century. Through this emphatic praise of the heroic and tragic figure of the cursed artist, Zweig heralds an idealistic vision of art and creation.

[fr] Dans le cycle d'essais Le Combat avec le démon (1925), Stefan Zweig étudie la destinée de Nietzsche à partir de la catégorie du démonisme qu'il s'efforce de définir comme une relation tragique, mais extrêmement féconde, à l'existence et à la création. En esquissant ce portrait tragique de Nietzsche, Zweig exalte l'héroïsme spirituel d'une figure chaotique, fascinante et flamboyante de poeta vates consumée par sa fureur poétique ou intellectuelle. Il exalte une posture d'auteur et de créateur inspirée de l'image romantique de l'artiste maudit et du génie méconnu et victime de l'incompréhension d'une époque médiocre. Soucieux de surprendre son lecteur, Zweig renonce à étudier pour elle-même la pensée de Nietzsche et se montre avant tout sensible au désarroi d'une figure isolée et solitaire, affaiblie par la maladie, confrontée à la folie mais transfigurée en définitive par une inspiration quasi surhumaine. À travers cette illustration singulière du phénomène du démonisme, c'est en définitive à une réhabilitation du génie victime de désordres intérieurs exacerbant sa créativité que procède Zweig, qui récuse ainsi les théoriciens conservateurs de la dégénérescence ennemis de la modernité. Il développe ainsi, en exaltant l'héroïsme tragique de l'artiste maudit, une vision idéaliste de la création et de l'esprit.
[en] The transformation and preservation of Istanbul's historic peninsula into protected historical heritage underpins a complex process of urban change. Contributing to the redefinition of the economic functions and the sometimes brutal renovation of the living space of the almost-island, the process engenders polemics that catch-up with the current political – even ideological – debates about fundamental societal questions. The discourses about this strongly symbolic space scrutinise directly what is (or should be) the social link; the city and its neighbourhoods are often seen as a metonymy of the entire Turkish society. With the help of observations conducted in two neighbourhoods – one (Fener) known for and visited because of its heritage rum, the other one (Çarşamba) cultivating an Islamic image – I explore the relations of distance and proximity and the symbolic borders that are both developing in these two districts.

[fr] La mise en patrimoine de la péninsule historique d'Istanbul nourrit un processus complexe de changement urbain. Participant à la redéfinition des fonctions économiques et au renouvellement, parfois très brutal, de l'habitat de la presqu'île, elle engendre des polémiques qui rejoignent les débats politiques voire idéologiques portant sur des questions sociétales centrales. Les discours portés sur cet espace à forte charge symbolique interrogent ainsi directement ce qui fait ou devrait faire lien social, la ville et ses quartier apparaissant souvent comme une métonymie de la société turque dans son ensemble. Partant d'observations menées dans deux quartiers voisins, l'un (Fener) connu et fréquenté pour son patrimoine rum, l'autre (Çarşamba) cultivant une image islamique, j'en questionne les frontières symboliques, les relations de distances et de proximités qui s'y développent.
[en] This article is based on the research I conducted about homeless women in Brussels, aimed at understanding how the various spatial dimensions of the city participate in the construction and deconstruction of power relations. Drawing on the ethnographic fieldwork I did between 2017 and 2019 with women living in a 'solidary housing program for homeless women', I analyse both the pragmatic and affective relationships to space of three women, between the 'solidary' housing and the city. In doing so, my aim is on the one hand, to give an account of a reality that is often un(der)recongnised and little explored. On the other hand, my purpose is to question the gendered nature of categories such as vulnerability and solidarity which have proven being ineffective in formulating housing proposals that are acceptable for the women themselves. In doing so, they end up reproducing and enhancing gendered inequalities and marginalisation processes.

[fr] La réflexion développée dans ce texte se fonde sur une recherche que j'ai conduite à Bruxelles, au sujet du rapport à l'espace des femmes sans-abri, afin de comprendre comment les différentes dimensions des espaces qu'elles pratiquent participent de la construction et de la déconstruction des rapports de pouvoir à l'œuvre. Pour argumenter mon propos, j'analyse le rapport pratique et affectif à l'espace de trois femmes que j'ai rencontrées dans le cadre d'un projet d'habitat solidaire pour femmes sans-abri. En s'appuyant sur les enquêtes ethnographiques que j'ai menées entre 2017 et 2019 dans la maison où ce projet se matérialise, cet article vise d'une part, à rendre compte d'une réalité qui reste souvent cachée et, par conséquent, peu connue. D'autre part, mon objectif est d'interroger le caractère genré de catégories, telles la vulnérabilité et la solidarité, lesquelles, dans leur inefficacité à guider la formulation de propositions acceptables (par les femmes elles-mêmes), ne font que reproduire, voire aggraver les inégalités et les processus de marginalisation et d'invisibilisation existants.
[en] Organizational communication as a field of study and intervention has grown tremendously since the second half of the 20th century. The concept of gender, introduced into the social sciences in the 1970s, has also gained wide acceptance, although it was slow to attract attention in organizational communication, which is taught largely in faculties and schools of management, communication and psychology. An exploratory theoretical study of the English-language literature published on organizational communication between 1977 and 2003 has shown that the gender concept helped to further knowledge in this field during that period even though comprehension of it was sometimes limited and its application generally incomplete.

[fr] La communication organisationnelle, comme discipline et comme objet d'étude et d'intervention, s'est développée de façon particulièrement intense depuis la dernière moitié du XXIe siècle. L'introduction du concept de genre (gender) dans les sciences sociales à partir des années 1970 a connu un succès aussi remarquable qui a toutefois tardé à s'affirmer dans cette discipline disséminée en grande partie dans les départements et les écoles de gestion, de communication et de psychologie. Les résultats d'une recherche théorique exploratoire parmi la documentation anglaise publiée entre 1977 et 2003 montrent que le concept de genre a participé, au cours de cette période, à l'avancement des connaissances en communication organisationnelle, même si sa compréhension a été parfois limitée et que son appropriation n'a été, en général, que partielle.
[en] The principle of laïcité does not apply to private schools, which enjoy freedom of education. However, this statement must be qualified. On the one hand, by virtue of their association with the public education service and the public funding of these schools, private schools under contract must comply with two requirements inherent to laïcité, namely the neutrality of teaching and the freedom of conscience of the pupils. On the other hand, this study aims to highlight the legislative offensives aimed at making non-contract private schools comply with certain republican principles which, although not strictly speaking part of laïcité, constitute its crucible.

[fr] Le principe de laïcité ne s'applique pas au sein des écoles privées, qui jouissent de la liberté de l'enseignement. Mais cette affirmation doit être nuancée. D'une part, les établissements privés sous contrat doivent respecter deux exigences inhérentes à la laïcité, la neutralité des enseignements et la liberté de conscience des élèves, en raison de l'association au service public de l'enseignement et du financement public de ces établissements. D'autre part, la présente étude entend souligner les offensives législatives consistant à subordonner les établissements privés hors contrat au respect de certains principes républicains, qui, sans relever stricto sensu de la laïcité, en constituent le creuset.
[en] After more than a century of research, the humanities have developed increasingly refined concepts and tools to identify the characteristics of cultural exchange. Since the creation of the diffusionist paradigm, which often tried to study the circulation of cultural objects without specifically identifying the actors, numerous works have made it possible to dissect the transfer processes and the individuals involved. Concepts and tools inherited from anthropology and ethnology such as acculturation, cultural transfers, métissage, middle ground or hybridization have attempted to account for the phenomena resulting from intercultural exchanges. However, only more recently has attention been paid to intermediaries and their role in the various processes.

[fr] Après plus d'un siècle de recherche, les sciences humaines se sont dotées de concepts et d'outils toujours plus affinés pour cerner les caractéristiques des échanges culturels. Depuis la constitution du paradigme diffusionniste qui revenait souvent à étudier la circulation des objets culturels sans identifier spécifiquement les acteurs, de nombreux travaux ont permis de disséquer les processus de transfert et les individus qui y sont impliqués. Des concepts et outils hérités de l'anthropologie et de l'ethnologie comme l'acculturation, les transferts culturels, le métissage, le middle groundou encore l'hybridation ont tenté de rendre compte des phénomènes résultant des échanges interculturels. Toutefois, l'attention ne s'est portée que plus récemment sur les intermédiaires et leur rôle au sein des divers processus.
[en] Within the politic of "orientation active", high school students are called upon to inform themselves about the different opportunities available to them. While the role that the course choice stages play in the production of inequalities in educational trajectories is known, the concrete ways in which students seek information remain less studied. In particular, the way in which they mobilize digital resources has so far been little analyzed. Based on a questionnaire survey conducted in 2021-2022 among 766 students in two high schools in the southwest of France, supplemented by interviews, we propose to examine the sources of information used by high school students in their academic orientation, from Seconde to Terminale, and the position of digital resources within this process. Students' uses are analyzed through the prism of gender and social origin, with the aim of seeing if access to these new resources reinforces or, on the contrary, attenuates the existing divisions in terms of access to information and, more generally, practices related to guidance.

[fr] Dans le cadre de l'orientation dite " active ", les lycéen·nes sont appelé·es à s'informer sur les différentes opportunités qui s'offrent à elles et eux. Si le rôle que jouent les paliers d'orientation dans la production des inégalités en matière de trajectoire scolaire est connu, les modalités concrètes à travers lesquelles les élèves s'informent restent moins étudiées. En particulier, la façon dont ils et elles mobilisent les ressources numériques a jusqu'alors peu été analysée.À partir d'une enquête par questionnaire conduite en 2021-2022 auprès de 766 élèves de deux lycées du Sud-Ouest, complétée par des entretiens, on se propose d'interroger les sources d'informations des lycéen·nes dans leur orientation, de la Seconde à la Terminale, et la place qu'y occupent les ressources numériques. Les usages des élèves sont analysés à travers le prisme du genre et de l'origine sociale, dans l'objectif de voir si l'accès à ces nouvelles ressources renforce, ou au contraire atténue, les clivages existant en termes d'accès à l'information et plus généralement de pratiques liées à l'orientation.
[en] Observations made between the end of the seventies and the early eighties show some aspects of the internal variability of the culture group Chassey-Cortaillod-Lagozza, on the basis of theoretical approaches proposed by the New Archaeology. The analysis of pottery from French, Swiss and Italian sites using mathematics methods suggests new possibilities for the identification of a series of ceramic attributes. New Italian data recorded in the last 25 years offer new basis concerning the role of Chassey in Northern and Central Italy.

[fr] Une série d'observations effectuées entre la fin des années soixante-dix et le début des années quatre-vingt a permis de définir quelques aspects de la variabilité interne du groupe culturel Chassey-Cortaillod-Lagozza, en suivant des critères théoriques proposés par la New Archaeology. Nous reprenons ici l'observation des matériaux céramiques provenant de sites français, suisses et italiens. L'utilisation de méthodes mathématiques ouvre de nouvelles perspectives pour l'identification de séries articulées d'attributs céramiques. À la suite des nombreuses découvertes de ces vingt-cinq dernières années, ces mêmes méthodes offrent également quelques paramètres intéressants pour évaluer l'importance de la composante chasséenne en Italie centrale et septentrionale.