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[es] El artículo trata de desvelar las modalidades de la reescritura obscena vigentes en la Carajicomedia (1519), parangonándola de forma constante con su hipotexto, el Laberinto de Fortuna de Juan de Mena (1444). En este intento de caracterización y de analisis de las técnicas propiamente textuales de una de las obras más crudas de la literatura del Siglo de Oro, procuramos mostrar cómo el autor anónimo consigue transformar un texto serio, y que no se presta a priori en absoluto a este tipo de juego burlesco, en una obra que se le parece en parte, pero salpicada, hasta la saturación, de dobles sentidos eróticos y de obscenidades de todo tipo susceptibles de dejar constancia de las correrías sexuales del antihéroe, un vejete impotente. A lo largo de la presentación de los diversos procedimientos paródicos, desde los más obvios hasta los más sutiles, aparece palmariamente que la Carajicomedia, debido a su contenido ostensiblemente obsceno, que contamina todo lo que toca, echa un manto de sospecha sobre cada palabra que retoma más o menos directamente de la obra de Mena: lo que era inequívoco y anodino en su obra se enriquece en nuestro autor anónimo de nuevas acepciones escabrosas, se vuelve flexible, altamente polisémico y salaz.

[fr] L'article se propose de mettre à jour les modalités de la réécriture obscène en vigueur dans la Carajicomedia (1519), dans un souci constant de comparer cette dernière avec son hypotexte, le Laberinto de Fortuna de Juan de Mena (1444). Dans cet essai de caractérisation et d'analyse des techniques proprement textuelles de l'une des œuvres les plus crues de la littérature du Siècle d'Or, nous entendons montrer comment l'auteur anonyme parvient à transformer un texte sérieux, et qui ne se prête a priori pas du tout à ce type de jeu burlesque, en une œuvre qui lui ressemble en partie, mais émaillée, jusqu'à la saturation, de doubles sens érotiques et d'obscénités en tout genre susceptibles de dépeindre les pérégrinations sexuelles de l'anti-héros, un vieillard impotent. Au fil de l'égrenage des divers procédés parodiques, des plus évidents aux plus subtils, il apparaît clairement que la Carajicomedia, en raison de son contenu notoirement obscène, qui contamine tout ce qu'il touche, jette le soupçon sur chacun des mots qu'elle reprend plus ou moins directement de l'œuvre de Mena : ce qui était sans équivoque et anodin chez ce dernier s'enrichit chez notre auteur anonyme de nouvelles acceptions scabreuses, devient flexible, hautement polysémique et salace.
[es] Reseña del libro The Walking Dead explica a natureza da cidade e o sentido do neoliberalismo, de Tadeu Alencar Arrais (Rio de Janeiro: Letra Capital, 2022, 88p.). A partir del análisis de la famosa serie norteamericana, el autor aborda temas como la urbanización, el neoliberalismo y la violencia. The Walking Dead es una metáfora de la vida cotidiana en tiempos muy difíciles.

[fr] Voici le compte-rendu de l'ouvrage en portugais Somos os mortos vivos: como The Walking Dead explica a natureza da cidade e o sentido do neoliberalismo (Rio de Janeiro : Letra Capital, 2022, 88p.). A partir de l'analyse de la célèbre série nord-américaine The Walking Dead, le professeur Tadeu Alencar Arrais (UFG) aborde des sujets tels que l'urbanisation, le néolibéralisme et la violence. A la fin, on peut voir que The Walking Dead c'est la métaphore de la vie quotidienne dans une période historique très difficile pour les ouvriers.
[es] En el verano de 1632, se le pidió al dominico Cristóbal de Torres y Motones (1573-1654) —entonces predicador de Felipe IV, tras haberlo sido de su padre Felipe III— que escribiera su parecer sobre la cuestión de tolerar los desnudos en la pintura y escultura. Este parecer encabeza una colección compuesta por las opiniones de los teólogos de las Universidades de Salamanca y Alcalá en el impreso titulado Sobre el abuso de las figuras, y pinturas lasciuas, y deshonestas; en que se muestra que es pecado mortal pintarlas, esculpirlas, y tenerlas patentes donde sean vistas. La biblioteca de la Hispanic Society of America conserva el manuscrito del parecer de otro predicador real, maestro del anterior, y mucho más famoso que él: fray Hortensio Félix Paravicino. Explicamos el contexto que precedió y acompañó a la redacción de estos dictámenes sobre un caso de la máxima importancia para el mundo de la Corte, las colecciones de desnudos mitológicos: pero la cuestión atañe también a las composiciones religiosas. El léxico intenta circunscribir lo que sucede cuando uno pinta (y, en menor medida, cuando esculpe), expone y mira los desnudos. Este texto representó un punto de inflexión en la literatura artística en torno a 1630.

[fr] À l'été 1632, on demanda au dominicain Cristóbal de Torres y Motones (1573-1654), — prédicateur de Philippe IV après l'avoir été de son père Philippe III — de rédiger son avis sur la question de tolérer les peintures de nus. Cet avis est placé au début des opinions formulées par les théologiens des universités de Salamanque et d'Alcalá dans l'imprimé intitulé Sur l'abus des figures et peintures lascives et malhonnêtes ; où l'on montre que c'est un péché mortel de les peindre, de les sculpter, et de les exposer aux yeux de tous. La bibliothèque de la Hispanic Society of America conserve sous forme manuscrite l'avis émis par un autre prédicateur royal, maître du précédent, et beaucoup plus célèbre que lui : Fray Hortensio Félix Paravicino. Nous nous intéressons au contexte qui précéda et accompagna la rédaction de ces avis portant sur une affaire de la plus haute importance pour le monde de la Cour, les collections de nus mythologiques, mais aussi sur les compositions religieuses. Le lexique tente de circonscrire ce qui se passe quand on les peint (et, dans une moindre mesure, quand on les sculpte), quand on les regarde et quand on les expose. Je propose ainsi une première étude de ce texte-charnière dans la littérature artistique autour de 1630.
[es] Las excavaciones arqueológicas preventivas efectuadas en 1995, así como en 2009-2010, dentro del marco del acondicionamiento de la ZAC de Jaude, en pleno centro de Clermont-Ferrand, permitieron la apertura de una zona de dos hectáreas en un sector ignorado de Augustonemetum. Las faenas resultaron en la exhumación de un barrio público monumental, organizado alrededor de una amplia plaza rodeada de pórticos, la cual fue edificada hacia mediados del siglo II de nuestra era. Aquí se exponen las modalidades de ordenación (drenaje, desmonte, obra de construcción) y las grandes líneas de este proyecto de urbanismo que tal vez quedó inacabado. También se estudia su inserción en el entramado urbano de la ciudad antigua, así como su articulación con el monumento cercano conocido como " Muro de los Sarracenos " (probablemente un templo de grandes dimensiones).

[fr] Les fouilles archéologiques préventives réalisées en 1995, puis en 2009-2010, dans le cadre de l'aménagement de la ZAC de Jaude, au cœur de Clermont-Ferrand, ont permis d'ouvrir une fenêtre de deux hectares dans un secteur méconnu d'Augustonemetum. Elles ont mis au jour une partie d'un quartier monumental public organisé autour d'une vaste place bordée de portiques, créée vers le milieu du IIe siècle de notre ère. Les modalités de l'aménagement (drainage, terrassements, chantier de construction) et les grandes lignes de ce projet d'urbanisme, peut-être resté inachevé, sont ici exposées. Son insertion dans la trame urbaine de la ville antique et son articulation avec le monument dit " Mur des Sarazins " (probable temple de dimensions imposantes), situé à proximité, sont ensuite étudiées.
[es] Así como en numerosos países de África, el paisaje universitario de Kenya ha sufrido profundas mutaciones en el transcurso de los últimos veinte años. La liberalización de la oferta en la enseñanza superior ha generado formas inéditas de competición entre las formaciones y centros privados y públicos que ahora proponen disciplinas que responden de manera más adaptada a las necesidades del mercado. El artículo insiste en la emergencia de los nuevos paradigmas iniciados por estas mutaciones estructurales. La dimensión mercantil de la educación superior, en la que los conocimientos se convierten en simples bienes comerciales, determina la naturaleza misma de estos conocimientos científicos y sus condiciones de producción y de transmisión. En este nuevo contexto, ¿cuál es el lugar de las letras y de las ciencias humanas y sociales y cómo logran adaptarse a este nuevo paradigma?

[fr] À l'instar de nombreux pays d'Afrique, le paysage universitaire du Kenya a connu de profondes mutations au cours des vingt dernières années. La libéralisation de l'offre d'enseignement supérieur a généré des formes inédites de compétition entre les formations et les établissements privés et publics qui proposent désormais des filières répondant au mieux aux besoins du marché. L'article revient sur l'émergence des nouveaux paradigmes initiés par ces mutations structurelles. La dimension marchande de l'éducation supérieure, dans laquelle les savoirs deviennent de simples biens commerciaux, détermine la nature même de ces savoirs scientifiques mais également leurs conditions de production et de transmission. Dans ce nouveau contexte, quelle est la place des lettres et des sciences humaines et sociales et comment parviennent-elles à s'adapter à ce nouveau paradigme ?
[es] Cuando se reestructuran o se cierran empresas, los delegados sindicales se movilizan simultáneamente en varios terrenos de negociación. En Bélgica, desde 1998, la llamada "ley Renault" prevé un proceso de intercambio de información entre los interlocutores sociales sobre los aspectos económicos de las negociaciones e introduce un régimen de sanciones contra los patrones que no den cabida a dichas discusiones. Sin embargo, además de garantizar el juego de la confrontación social, la ley también les sirve a los actores sindicales como una herramienta para actuar sobre los tiempos de la negociación global (que tiene tanto aspectos económicos como aspectos sociales). La importancia de conservar el control sobre la organización de los debates constituye entonces un telón de fondo de numerosas acciones colectivas porque permite construir la relación de fuerzas necesaria para obtener reparación.

[fr] Lors de restructurations ou fermetures d'entreprises, les délégués syndicaux sont mobilisés simultanément sur plusieurs terrains de négociation. En Belgique, depuis 1998, la loi dite Renault prévoit un processus d'échange d'informations entre interlocuteurs sociaux sur le volet économique des négociations et introduit un régime de sanctions à l'égard des employeurs qui feraient l'impasse sur ces discussions. Mais au-delà de garantir le jeu de la confrontation sociale, la loi sert également d'outil aux acteurs syndicaux pour agir sur les temps de la négociation globale (qui comporte à la fois des aspects économiques et des aspects sociaux). L'enjeu de garder la maîtrise de l'organisation des débats figure alors en toile de fond de nombreuses actions collectives car il permet de construire le rapport de force nécessaire à l'obtention de réparations.
[es] Los escritos ordinarios de los informáticos que encontramos son primero herramientas de trabajo elaborados por ellos mismos, lo cual cuestiona la posibilidad de compartirlos. Al observar sus esfuerzos de transmisión de referencias de investigación y su gestión del cambio en el estado de los documentos, analizamos el intercambio de "documentos" al lado del trabajo como tal y la lógica de un archivo de los escritos por proyectos en su ecología documental .

[fr] Les écrits ordinaires des informaticiens rencontrés sont avant tout des outils de travail configurés pour eux-mêmes, ce qui interroge sur un possible partage. Observant leurs efforts de transmission de repères de recherche et leur gestion de la variation du statut des documents, nous analysons le partage de " documents à-côté " du travail proprement dit et la logique d'un archivage des écrits par projets dans leur écologie documentaire.
[es] En el cruce de la historia de arte y de la informática, este artículo busca mostrar el potencial heurístico de las herramientas digitales de simulación de la iluminación para renovar el estudio del hecho lumínico, tanto en sus dimensiones materiales como en sus representaciones. Los autores se apoyan en el estudio del cuadro de Joseph Benoît Suvée, Butades traza la sombra de su amante, o El Origen de la pintura (1791, Brujas, Groeningemuseum), en el que la sombra es el tema y el objeto al mismo tiempo. Los primeros resultados de este trabajo exploratorio ponen en evidencia las concordancias y las separaciones entre la realidad física de las sombras proyectadas y su interpretación por Suvée, a lo largo de un proceso que parte de la observación para llegar a la idealización. Esta exploración permite aprehender a través de vías inéditas el pensamiento visual del artista según una doble aproximación, a la vez genética y hermenéutica.

[fr] Au croisement de l'histoire de l'art et de l'informatique, l'article vise à montrer le potentiel heuristique des outils de simulations d'éclairage afin de renouveler l'approche du fait lumineux, tant dans ses dimensions matérielles que dans ses représentations. Les auteurs se fondent sur l'étude du tableau de Joseph Benoît Suvée, Dibutade traçant l'ombre de son amant, ou L'Invention du dessin (1791, Bruges, musée Groeninge), dans lequel l'ombre est à la fois le sujet et l'objet. Les premiers résultats de ce travail exploratoire mettent en évidence des concordances et des écarts entre la réalité physique des ombres projetées et leur interprétation par Suvée, au fil d'un processus qui part de l'observation pour tendre à l'idéalisation. Cette exploration permet d'appréhender par des voies inédites la pensée visuelle de l'artiste selon une double approche, à la fois génétique et herméneutique.
[es] Entre Leibnitz y Kant, la Aufklärung fue el lugar de un gran debate sobre la razón. Con A. G. Baumgarten (1714-1762) se empieza a operar una vuelta a Leibnitz después de que Wolff había optado esencialmente por un modelo matemático y deductivo. La Estética y la filosofía moral son los dominios donde se afirma ese cuidado por lo singular descuidado por Wolff. También se emprende un esfuerzo de traducción de la tecnicidad de la filosofía, segύn lo muestra la Acroacis Logica. Ese movimiento se acentύa con G. F. Meier (1718- 1777), quien a traduce Baumgarten en alemán y presenta así de manera popular la vuelta a Leibnitz iniciada por aquel, insistiendo sobre la experiencia comύn, las facultades humanas y la gemeine Vernonft. El dominio de la metafísica dogmática por la filosofía popular permite un leibnizismo mitigado de escepticismo, una tolerancia ilustrada.

[fr] Entre Leibniz et Kant, l'Aufklärung a été le lieu d'un grand débat sur la raison. Avec A.G. Baumgarten (1714-1762), un retour à Leibniz commence à s'opérer, après Wolff qui avait opté essentiellement pour un modèle mathématique et déductif. L'Esthétique et la philosophie morale sont les domaines où s'affirme ce souci du singulier, négligé par Wolff. Un effort de traduction de la technicité de la philosophie est également entrepris, comme l'atteste L'Acroasis Logica. Ce mouvement s'accentue avec G.F. Meier (1718-1777) qui traduit Baumgarten en allemand et présente ainsi de façon populaire le retour de Leibniz initié par celui-ci, insistant sur l'expérience commune, les facultés humaines et la gemeine Vernonft. L'assouplissement de la métaphysique dogmatique par la philosophie populaire laisse place à un leibnizianisme mitigé de scepticisme, à une tolérance éclairée.
[es] Apoyándonos en los postulados de la teoría de la literalidad y con el objetivo de reconstruir la historia del conector subordinante de causa siendo (que) en judeoespañol oriental, el análisis diacrónico de las fuentes judeoespañolas presentado aquí pone énfasis en los procedimientos y en los procesos de construcción del sentido en el discurso e identifica el tipo de contexto de uso que ha llevado a la convencionalización de esta forma, así como los factores que han podido frenar su extensión a nuevos contextos.

[fr] En prenant appui sur les postulats de la théorie de la littéralité et dans le but de reconstruire l'histoire du connecteur subordonnant de cause siendo (que) en judéo-espagnol oriental, l'analyse diachronique des sources judéo-espagnoles ici présentée met l'accent sur les procédés et les processus de construction du sens dans le discours et identifie le type des contextes en usage qui a conduit à la conventionnalisation de cette forme, ainsi que les facteurs qui ont pu ralentir son extension à de nouveaux contextes.
[es] La introducción de la televisión por satélite en Túnez generó un notable entusiasmo entre los tele-espectadores. Esto condujo a una "parabolización" masiva en los hogares, formando así un fenómeno social que se encuentra entre las mutaciones dominantes del fin del último milenio. Este artículo examina muy de cerca los diferentes enfoques de los actores. Este trabajo tiene como objetivos principal, adoptando una perspectiva pragmática, la contextualización del fenómeno 'Parabola' en Túnez y en incluir los contextos históricos, jurídico-políticos y socio-culturales. En otras palabras, más allá de una visión funcional de la antena parabólica en términos de comunicación, el objetivo de este artículo es el analizar como los diferentes actores invierten en esta tecnología, comentar su significado y su representación y como se traducen en experiencias e intereses a través de enfoques y estrategias a diversos niveles, en ocasiones en confrontaciones directas otras en relaciones tácticas e incluso en alianzas implícitas.

[fr] L'introduction de la télévision par satellite en Tunisie a suscité un engouement remarquable chez les téléspectateurs. Elle a conduit à une " parabolisation " massive des foyers, formant ainsi un véritable phénomène de société qui figure parmi les mutations dominant la fin du dernier millénaire. Cet article examine de près les différentes logiques des acteurs en présence. Il vise plus précisément, en adoptant une perspective pragmatique, la contextualisation du phénomène " parabole " en Tunisie en y incluant les dimensions historique, juridico-politique et socioculturelle. En d'autres termes, au-delà d'une vision fonctionnelle de la parabole en terme de communication, l'objectif de cet article est d'analyser comment les différents acteurs ici en jeu investissent cette technologie de significations et de représentations et comment ils traduisent leurs représentations et leurs intérêts à travers des stratégies et des logiques qui les impliquent à des degrés divers, tantôt dans des confrontations directes, tantôt dans des relations tactiques, tantôt encore dans des alliances implicites.
[es] La crisis económica que atraviesa Europa a finales de los años veinte se presenta como una larga sucesión de fracasos en la cooperación entre Estados. No obstante, y a pesar de todo, los proyectos formulados entre 1929 y 1933 incluyen perspectivas originales en materia de organización del continente europeo. Algunas de ellas impresionan, incluso, por su modernidad: por ejemplo, la idea de imaginar bloques económicos homogéneos que convergerían, cada cual a su ritmo, en la unión económica de Europa; o la destinada a instaurar una sociedad internacional de crédito para financiar el desarrollo del centro y el sudeste de Europa. Es también durante estos años cuando se sientan las bases de una Europa monetaria. El debate europeo aborda asimismo –más allá de estas perspectivas– el proceso que debería emprenderse para avanzar en la federación de los diferentes Estados del continente. ¿Debe darse prioridad a la economía o a la política? En muchos sentidos, estos años se antojan como un "bosquejo" para la construcción europea tras la segunda guerra mundial. Es por ello que las propuestas y discusiones de estos años de crisis siguen gozando, aún hoy, de una asombrosa actualidad en Europa.

[fr] La crise économique que traverse l'Europe à la fin des années vingt apparaît comme un long cortège d'échecs pour la coopération entre États. Mais les projets évoqués au cours des années 1929-1933 comportent malgré tout des perspectives originales d'organisation du continent européen. Certains frappent même par leur modernité : par exemple l'idée qui consiste à imaginer des blocs économiques homogènes qui iraient, chacun à son rythme, vers l'union économique de l'Europe ; ou encore celle qui vise à instituer une société internationale de crédit finançant le développement de l'Europe du Centre et du Sud-Est. C'est aussi durant ces années que germent les fondements d'une Europe monétaire. Le débat européen porte également - à coté de ces perspectives - sur le processus à mettre en œuvre pour fédérer davantage les différents États du continent. Faut-il donner la priorité à l'économique ou alors au politique ? A bien des égards ces années apparaissent comme " un brouillon " pour la construction européenne de l'après seconde guerre mondiale. C'est pour cette raison que les propositions et les discussions des années de crise restent encore aujourd'hui d'une étonnante actualité en Europe
[es] La actual proliferación de las antologías poéticas en España, que pretenden establecer una tipología, siempre discutible, hace poco fiable la existencia de un canon literario y problemática cualquier noción de autoridad en el extremo contemporáneo, fuera de las preocupaciones de política editorial. Semejante indeterminación ¿ no será debida al hecho de que se sobreponen en el campo literario dos ejes de influencia : una política editorial y una política de lectura ?

[fr] L'actuelle prolifération des anthologies poétiques en Espagne, qui prétendent établir une typologie, somme toute discutable, rend incertaine l'existence d'un canon littéraire et problématique toute notion d'autorité dans l'extrême contemporain, en dehors des préoccupations de politique éditoriale. Cette indétermination ne tient-elle pas au fait que se superposent dans le champ littéraire deux axes d'influence : une politique éditoriale et une politique de lecture ?
[es] En Brasil, la difusión del modelo de gestión integrada de los recursos hidráulicos varía mucho según el medio ambiente socioterritorial. El Sur presenta un dinamismo evidente que se basa en iniciativas locales. Los protagonistas locales son organizados en comité de cuenca y desarrollan acciones para mejorar la gestión de los recursos. En el Nordeste, la marcha hacia estos nuevos métodos de gestión parece difícil porque las inercias sociales y culturales impiden una distribución equilibrada del poder, de los recursos y de los costos.

[fr] Au Brésil, la diffusion du modèle de gestion intégrée des ressources en eau varie fortement selon l'environnement socio-territorial. Le Sud présente un dynamisme certain s'appuyant sur des initiatives locales. Les acteurs locaux sont organisés en comité de bassin et développent des actions pour améliorer la gestion des ressources. Dans le Nordeste, la marche vers ces nouveaux modes de gestion paraît difficile tant les inerties sociales et culturelles freinent un partage réel du pouvoir, des ressources et des coûts.