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[en] The model of an ethnically homogeneous nation-state propagated from the mid-nineteenth century onwards was accompanied throughout Europe by the "discovery" by nation-states of their children as a national and political resource. Using children for the nationalist cause was a widespread phenomenon. Advocates of an independent Belarusian state were no exception in this respect. Under German occupation they saw an opportunity for their dream of an independent Belarusian nation-state to be fulfilled, a dream that rested on children as the repositories of values and at the same time the guarantors of national cohesion. The creation of a linguistically homogeneous national community was the first and crucial stage on the path to a nation-state. Children were to be molded into a loyal national community through education and a shared mother tongue. The article deals with a form of cooperation with the occupiers that was designed to harness children and youth as national capital and to raise them as members of a loyal national community.

[fr] Le modèle d'un État-nation ethniquement homogène propagé à partir du milieu du xixe siècle s'est accompagné dans toute l'Europe de la " découverte " par les États-nations de leurs enfants comme ressource nationale et politique. L'utilisation des enfants pour la cause nationaliste était un phénomène répandu. À cet égard, les partisans d'un État biélorusse indépendant n'ont pas fait exception. Sous l'occupation allemande, ils ont vu une opportunité de réaliser leur rêve d'un État-nation biélorusse indépendant, un rêve basé sur les enfants en tant que dépositaires de valeurs et en même temps garants de la cohésion nationale. La création d'une communauté nationale linguistiquement homogène a été la première étape cruciale sur la voie de l'État-nation. Les enfants devaient être façonnés en une communauté nationale loyale par l'éducation et par une langue maternelle commune. L'article traite d'une forme de coopération avec les occupants qui visait à exploiter les enfants et les jeunes en tant que capital national et à les élever en tant que membres d'une communauté nationale loyale.
[en] At the turn of the XIXth century, representations of Italian female youth became a crossing-plan of many social and cultural discourses. This article describes the emerging of a multiplicity of images of " the young italian woman ", beginning with the codes of nomination, continuing with a greater mobility in their appearance and their belonging to the different age-groups, various elements of socio-cultural transformation. The years 1920's saw the birth of the Italian female catholic youth, which the author analyzes as an emblematic social space, where tradition and innovation meet and confront each other, for the formation of norms and role-models of the italian signorina.

[fr] C'est au tournant du XIXe siècle que les représentations de la jeunesse féminine italienne commencent à se croiser autour de nouveaux concepts et de nouvelles disciplines.Cet article décrit l'émergence des multiples visages de la " nouvelle jeune fille " italienne à partir des codes d'appellation et d'une plus grande mobilité dans l'appartenance aux classes d'âge juvéniles. C'est la convergence de plusieurs éléments de transformation socio-culturelle qui, dans les années 1920, est à l'origine de la naissance de la " Jeunesse féminine catholique " italienne, que l'auteur examine comme lieu emblématique, entre traditions et innovations, des modèles et des normes de la formation des signorine italiennes.
[en] This article draws on three ideal-type models to explore how French cultural clusters (in the popular music industry) have emerged as part of local development strategies built around the creative economy. Elaborated on the basis of a survey, interviews, and observations of eight musical clusters, the models make it possible to dynamically characterize the power dynamics between cluster stakeholders over time. They highlight the tensions between socioeconomic issues and practices within a creative industry on the one hand, and territorial construction strategies based on a creative local development paradigm on the other.

[fr] Le présent article mobilise trois modèles idéaux-typiques des formes de développement de clusters culturels français (secteur des musiques actuelles) dans le cadre de stratégies de développement de territoires locaux qui relèvent notamment de l'économie créative. Produits à partir d'une enquête, d'entretiens et d'observations autour de huit clusters musicaux, ces modèles permettent de caractériser de manière dynamique dans le temps les rapports de force entre acteurs concernés par le cluster. Ils mettent en évidence de fortes tensions entre, d'une part, des enjeux socioéconomiques et des pratiques au sein d'une industrie de la création et, d'autre part, des stratégies de construction de territoires qui relèvent d'un paradigme créatif du développement local.
[en] In a series of letters addressed to his son from 1737 on, Lord Chesterfield tries to instil in him the right etiquettes and ways of addressing others if he wants to have a name in the big world. Marked by an overabundance of deontic modals, the letters bear witness to the anxiety of a father eager to ensure his son's good reputation. Lord Chesterfield teaches him the art of pleasing his audience, which consists in choosing the right tone and attitude depending on who the co-speaker is: in other words, the father gives a lesson in rhetoric and pragmatics, thereby highlighting the sociolinguistic codes that his son will need to know if he wants to be successful, however arbitrary this code may be, as Chesterfield himself confesses. These " lessons " may be construed as mirroring bygone days when social class determined professional success, but the art of selling oneself is still a modern concern in the 21st century: numerous manuals of self-advancement like You, Inc.: The Art of Selling Yourself by Beckwith & Clifford (2007) or The Art of Selling Yourself by Riccoboni & Callaghan (2012) gives lessons about the most efficient ways of presenting oneself to others.

[fr] Dans une série de lettres adressées à son fils à partir de 1737, Lord Chesterfield tente de lui inculquer les bonnes manières dans l'art de parler et de se présenter à l'autre, s'il veut devenir quelqu'un d'important dans la grande société. Marquées par une modalité déontique surabondante, les lettres décrivent un père particulièrement anxieux de s'assurer de la bonne réputation de son fils. Lord Chesterfield lui enseigne l'art de plaire qui consiste à choisir le bon ton et la bonne attitude en fonction de son interlocuteur. Bref, c'est une leçon de rhétorique et de pragmatique que le père donne à son fils, mettant en lumière les codes sociolinguistiques à connaître si l'on veut réussir socialement, aussi arbitraires soient-ils comme il l'avoue lui-même. Ces " leçons " peuvent sembler le reflet d'un temps révolu où l'appartenance sociale déterminait la réussite professionnelle, mais l'art de plaire et de se faire valoir reste une préoccupation bien actuelle au XXIe siècle où fleurissent des manuels sur l'art de se vendre si l'on désire réussir sa vie : You, Inc. : The Art of Selling Yourself des Américains Beckwith & Clifford (2007) ou The Art of Selling Yourself des Anglais Riccoboni & Callaghan (2012) par exemple, enseignent les stratégies les plus efficaces de s'adresser et de se présenter à l'autre.
[en] In 1765, 78 families of 363 Acadians refugees were established in Belle-Île-en-Mer. From the very start, historiography emphasised the failure of this implantation but statistical differences of great importance challenged any simplistic vision of the subsequent outcomes for the Acadian population. The major objective of our work was duly to verify and validate the factual and digital data and render it as exhaustive as possible. This allows us to shed new light on the social and economic future of these Acadian refugees. In spite of their differences of origin, 86.7 per cent of the marriages were mixed marriages, 24.1 per cent of families stayed permanently on the island, 30.1 per cent left for Louisiana and 45.2 per cent became established in various harbours of Breton coast.

[fr] En 1765, 78 familles de 363 réfugiés acadiens furent établies à Belle-Île-en-Mer. L'historiographie insiste très tôt sur l'échec de cette implantation et, par la suite, de très importantes divergences statistiques se sont opposées à une vision claire et précise du devenir de cette population acadienne. L'objectif majeur de notre travail a été d'établir des données factuelles et numériques dûment vérifiées et validées et aussi exhaustives que possible. Ceci nous a permis de proposer un nouvel éclairage sur le devenir social et économique des Acadiens de Belle-Île-en-Mer. En dépit des divergences identitaires, 86,7 % des mariages furent des mariages mixtes ; 24,7 % des familles acadiennes restèrent définitivement dans l'île ; 30,1 % partirent en Louisiane et 45,2 % s'établirent dans différent ports du littoral breton.
[en] This article begins by examining the semantic shift that has occurred between what used to be called a "museum visit" and is now known as a "visitor experience." Drawing on a literature review conducted as part of a multidisciplinary research project on how young children appropriate the scientific tools made available by museums, the authors describe the various components that make up this experience, not only during the visit, but before and after as well.

[fr] Le présent article a pour objectif de réfléchir dans un premier temps au glissement sémantique opéré entre ce qui fut la " visite de musée " et ce qu'est aujourd'hui l'" expérience de visite ". Dans un second temps, et sur la base d'une revue de la littérature, réalisée dans le cadre d'une opération de recherche pluridisciplinaire portant sur l'appropriation par le jeune enfant des dispositifs scientifiques proposés par les musées, les auteurs déclinent l'ensemble des éléments à l'œuvre dans cette expérience et qui couvrent non seulement la visite elle-même, mais aussi son avant et son après.
[en] From 1974 through 1980, RAIN: Journal of Appropriate Technology was the foremost "print tool" of the Appropriate Technology, or AT, Movement in the United States. During that period, the Rainmakers, led by Steve Johnson, Lee Johnson, Land de Moll, and Tom Bender, constructed a visionary ecotopia on the pages of their journal, supplying readers with the philosophical grounding, real-world advice, and political conviction to pursue AT projects within their own communities. This article is an abridged transcript of an interview conducted by architectural historian, Meredith Gaglio, with one of RAIN's co-editors, the late Tom Bender, at his home in Manzanita, Oregon, in April, 2016. In the interview, Bender recollects his introduction to Appropriate Technology, through the work of Ernst Friedrich Schumacher and R. Buckminster Fuller, discusses the foundations of RAIN: Journal of Appropriate Technology, and shares his thoughts on how sustainable change is made.

[fr] De 1974 à 1980, RAIN: Journal of Appropriate Technology a été le principal "outil imprimé" du mouvement de la technologie appropriée (AT) aux États-Unis. Pendant cette période, les Rainmakers, menés par Steve Johnson, Lee Johnson, Land de Moll et Tom Bender, ont construit une écotopie visionnaire dans les pages de leur journal, fournissant aux lecteurs les bases philosophiques, les conseils pratiques et la conviction politique nécessaires à la mise en œuvre de projets AT au sein de leurs propres communautés. Cet article est une transcription abrégée d'un entretien mené par l'historienne de l'architecture Meredith Gaglio avec l'un des coéditeurs de RAIN, le regretté Tom Bender, à son domicile de Manzanita, dans l'Oregon, en avril 2016. Dans cet entretien, Bender se souvient de son introduction à la technologie appropriée, à travers les travaux d'Ernst Friedrich Schumacher et de R. Buckminster Fuller, discute des fondements de RAIN: Journal of Appropriate Technology, et partage ses réflexions sur la façon dont le changement durable est réalisé.
[en] The starting point of this work is the analysis of sexual and gendered injunctions that marred my research work, forcing me to think about my position and make an "I", heterosexual woman. It will then show all the difference that there is between this effort and academic veridiction an analysis of the epistemological foundations of experience; but also between purely factual and descriptive work to say "woman" and the awareness of what this means in terms of social relations, particularly in the academic space. This item is therefore not so much attempt to report a path or mediated by a singular experience "I" to think how the lack of experience – the fact of experience, to feel, living situation or share a condition – may eventually be mobilized to disqualify a job search. Using the experience inherited from the feminist dictum "the personal is political" is a political foundation gay studies. But far from obvious, it should question this evidence and analyze the epistemological foundations to better knowledge base in geography sexualities. It is especially important to think about the political use of academic véridictions or how the production of truth about oneself is at the expense of a critical analysis of power relations.

[fr] Le point de départ de ce travail est l'analyse des interpellations, des assignations et des injonctions sexuelles et genrées qui ont émaillé mon travail de recherche, m'obligeant à penser ma position et à formuler un " je ", femme hétérosexuelle. Il s'agira alors de montrer tout l'écart qu'il y a entre cet effort de véridiction académique et une analyse des fondements épistémologiques de l'expérience ; mais aussi entre la production purement factuelle et descriptive de se dire " femme " et la prise de conscience de ce que cela implique en termes de rapports sociaux, en particulier dans l'espace académique. Cet article n'a donc pas tant vocation à rendre compte d'un parcours ou d'une expérience singulière médiatisé par un " je " qu'à penser la manière dont l'absence d'expérience - le fait d'éprouver, de ressentir, de vivre une situation ou de partager une condition - peut éventuellement être mobilisée pour disqualifier un travail de recherche. Le recours à l'expérience hérité de la formule féministe " le personnel est politique " est un des fondements politiques des études gays. Or loin d'aller de soi, il convient de questionner cette évidence et d'en analyser les fondements épistémologiques afin de mieux fonder le savoir en géographie des sexualités. Il convient surtout de réfléchir à l'usage politique des véridictions académiques au détriment de l'analyse des rapports sociaux ou comment la production de vérité sur soi se fait au détri­ment d'une analyse critique des rapports de pouvoir.
[en] The lodge Le Nouveau Peuple Eclairé opens in Marseille in 1789, during the french Revolution, on march 24 th.The name of the lodge refers to the elitist values of the Enlightenment masonry. The members of the lodge come from the oligarchy of tradesmen, generally protestant. They find in Masonry a way to reconquer a social dignity lost in the profane world.The life of the lodge was very short because the bretheren has been dragged down into the upheaval of the French Revolution. Le Nouveau Peuple Eclairé is an heritage of a social life characteristic of the past century whoch does not suit to the new jacobine culture.

[fr] La loge du Nouveau Peuple Eclairé est constituée à Marseille le 24 mars 1789 dans un contexte de bouleversement révolutionnaire. La titulature de cet atelier fait explicitement référence à des valeurs élitistes fort prisées dans la Maçonnerie des Lumières. Le Nouveau Peuple Eclairé rassemble l'oligarchie marchande marseillaise fréquemment protestante qui trouve dans l'affiliation à l'ordre maçonnique un moyen significatif pour reconquérir une dignité perdue dans le monde profane. L'existence de cet atelier a été brève car les frères ont été happés par le grand remue-ménage révolutionnaire. Le Nouveau Peuple Eclairé annonce le legs idéologique et sociologique d'une sociabilité du passé qui, sauf à être subvertie, se caractérise par son inadaptation à la nouvelle culture jacobine.
[en] The aim of this paper is to show the geographical distribution of the names of the "mole" in the Romance dialects. The methodological approach is primarily onomasiological, but formal etymological issues are also taken into consideration. Noteworthy is the dialectical relationship at a diatopic level between the modern outcomes of a central prelatine form *darb and the peripheral forms of rural Latin (or ancient italic) taupa.

[fr] L'objectif de cet article est de montrer la diffusion des dénominations de " taupe " dans le domaine linguistique roman. L'approche méthodologique est principalement de type onomasiologique, mais les parentés étymologiques formelles sont aussi prises en considération. Le résultat le plus remarquable de la recherche est la mise en évidence du rapport dialectique au niveau diatopique entre les aboutissements modernes d'une forme centrale prélatine *darb et les formes périphériques abouties du latin rurale (ou des langues italiques anciennes) taupa.
[en] This article deals with the creative genius of the African woman and her capacity to integrate abstraction ; more specifically, it focuses on the conditions in which her cultural production emerges, conditions that result from the "feminist" revolution. It underlines that, although the legitimation of women's speech in the public arena is a fairly recent phenomenon, her expression through images is timeless. Because art is being linked to functionality in agrarian societies where women generally play a religious role, aesthetics also comes from her universe.

[fr] Cet article porte sur la question du génie créateur de la femme africaine et sa capacité à intégrer l'abstraction ; il s'intéresse notamment aux conditions d'émergence de sa production culturelle, découlant de la révolution "féministe". Il souligne que, même si la prise de la parole dans l'espace public par la femme est un phénomène récent, son expression par l'image remonte à la nuit des temps. L'art relevant du domaine de la fonctionnalité dans les sociétés agraires où la femme, généralement, joue un rôle religieux, l'esthétique relève ainsi de son univers.
[en] This paper summarises the microfaunal evidence from Aegean sites of the 1st millennium BC. Microfaunal skeletal material of rodents (mice, rats, hamsters, etc.), insectivores (shrews, moles, bats, etc.), reptiles (small snakes and lizards), amphibians (frogs, toads, salamanders) and small-sized birds has not systematically been collected from historical sites; however, the limited data permit the reconstruction of open landscapes in alternation with maquis vegetation and Mediterranean woodland in the areas around the sites. Furthermore, the limited evidence permits the identification of commensal species (house mice, rats) and allows a short discussion of the biogeography of those genera. Finally, reptile skeletal material from a 1st c. BC sanctuary of Poseidon is discussed in terms of ritual use and targeted deposition.

[fr] Cet article fait le point sur la microfaune dans les sites de l'Égée au Ier millénaire av. J.-C. Les restes osseux de la microfaune des rongeurs (souris, rats, hamsters, etc.), insectivores (musaraignes, taupes, chauves-souris, etc.), reptiles (petits serpents et lézards), amphibiens (grenouilles, crapauds, salamandres) et oiseaux de petite taille n'ont pas été collectés de manière systématique sur les sites historiques ; les données, limitées, permettent cependant de reconstituer des paysages ouverts alternant avec des maquis et des forêts méditerranéennes dans les secteurs proches des sites. En outre, les sources permettent d'identifier des espèces commensales (souris domestiques, rats) et d'esquisser une discussion sur la biogéographie de ces espèces. Enfin, des restes osseux de reptiles d'un sanctuaire de Poséidon, au Ier siècle av. J.-C., sont interprétés comme issus d'usages rituels et d'un dépôt intentionnel.
[en] Musicopathies Is music good for your health? In various societies around the world, certain sound practices are invested with the capacity to transform the psyches or bodies of listeners, with or without their consent. This article offers an overview of some of these theories. The analysis of the various principles of efficacy invoked shows that sounds sometimes appear as active principles (drugs or medicines), sometimes as facilitators of relations, and sometimes as social agents in their own right, thus indicating their polymorphous character. Taken together, the contributions gathered in this volume demonstrate that the forces which animate inspiring, captivating, enchanting or cathartic music are the same as those which, in a more obscure way, run through possession, alienation, enchantment and depressive ruminations.

[fr] Dans diverses sociétés du monde, certaines pratiques sonores sont investies de la capacité de transformer les psychismes ou les corps des auditeurs, avec ou sans leur consentement. Cet article propose un tour d'horizon de quelques-unes de ces théories. L'analyse des principes d'efficacité diversement convoqués montre que les sons apparaissent tantôt comme des principes actifs (drogues ou médicaments), tantôt comme des facilitateurs de relations, tantôt comme des agents sociaux à part entière, indiquant leur caractère polymorphe. Au croisement des contributions rassemblées dans le présent volume, on découvre que les forces qui animent les musiques inspirantes, captivantes, enchanteresses ou cathartiques sont les mêmes que celles qui parcourent, sur un côté plus obscur, la possession, l'aliénation, l'ensorcellement et les ruminations dépressives.
[en] The Defense industry in France as well as abroad, has in recent years undergone important technological, organizational and institutional changes. These changes have introduced a new division of labour that has brought about new interaction opportunities. In this context, the question of the protection of innovations and of their exploitation has become central. All the more so as the management of Intellectual Property Rights (IPR) requires new competencies from industrial groups. This article analyses these evolutions and focuses particular attention on the new organizational arrangements that have accompanied them. The case of Thales, which in 2005 outsourced much of the management of their intellectual property, is representative of these changes. The question is, are we witnessing the emergence of a new division of labour with the creation of new co-specialized assets or of a new form of spin-offs specializing in protection activities. Our analysis will show that what is happening is less the emergence of a new form of co-specialized assets than that of " entrepreneurial spin offs ".

[fr] L'industrie de la défense, en France comme à l'étranger, a connu ces dernières années de nombreuses mutations. Ces changements ont introduit une nouvelle division du travail qui fournit des possibilités d'interaction renouvelées pour créer des actifs complémentaires. Dans ce contexte, la question de la protection des innovations et de leur valorisation est devenue centrale. Elle s'impose avec d'autant plus d'acuité que la gestion des DPI requiert des compétences nouvelles pour les groupes industriels. Cet article analyse ces évolutions et met l'accent sur les nouveaux arrangements organisationnels qui y sont liés. L'étude du cas de Thales, qui a externalisé en 2005 une grande partie de la gestion de sa propriété intellectuelle, est emblématique de ces changements. Comment comprendre cette modification des activités a priori si sensibles que la protection ? Telle est la question centrale de cette recherche qui analyse les motivations et les conséquences du choix de l'externalisation de la protection sur la gestion des DPI.