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[en] Recently, a printed document of Jerónimo de Ayanz, acquired by the Biblioteca Nacional de España (the National Library of Spain), has revealed that this inventor was active until the very last days of his life and shows his interest in technology, research and science. The document, addressed to the Prince Emmanuel Philibert of Savoy, is one chapter of a book, of which no copies are known, that Ayanz had prepared in 1612 and that he probably wanted to publish with the support of the Prince. In this paper we present and comment this important text, where the author discusses central scientific subjects of his time such as the compulsory movement of the elements, the existence of vacuum, the possibility of perpetual motion, the sphere of fire and falling bodies.

[es] En la vida de Jerónimo de Ayanz hay un lapso de tiempo, desde noviembre de 1611 hasta su muerte, en marzo de 1613, del que no disponíamos de ninguna fuente documental. Recientemente, un impreso adquirido por la Biblioteca Nacional de España, y que hemos fechado en 1612, revela que el técnico estuvo activo hasta sus últimos días y nos muestra una nueva faceta suya: la experimentación científica. Este documento incluye una carta impresa dirigida al príncipe Emanuel Filiberto de Saboya. En la misiva, Ayanz presenta al príncipe un capítulo de un libro científico desconocido que estaba escribiendo en el que, a través de la experimentación, trata asuntos como la compulsión de los elementos, la existencia del vacío, el movimiento perpetuo, la esfera ígnea o la caída de los cuerpos. Nuestro objetivo es presentar este valioso documento y exponer los experimentos e innovadoras teorías científicas que Ayanz plantea.
[en] Up to the 18th century smallpox ranked as the first cause of mortality in Europe and was considered as a "toll" imposed upon mankind by the unscrutable designs of the Creator. Amidst that bleak and dismal panorama, some faint rays of hope first emerged as two Italian physicians and the wife of an English ambassador returning from the Far East introduced a procedure popular in those lands, "variolation", for curbing the critical consequences -quite often mortal- of that scourge. In Europe, variolation bumped against quite a number of obstacles and never became a general practice. But it was nevertheless· applied in all its countries. En­gland stepped to the forefront in its application and many Spanish provinces pro­moted its development thus saving thousands of lives until the appearance of Jenner's vaccine abolished its practice. The authoress makes a very detailed study of variolation in Spain.

[es] Hasta el siglo XVIII las viruelas fueron el primer factor de mortalidad en Europa y se consideraban como un "tributo" impuesto a la humanidad por los designios im­previsibles del Creador. En aquel panorama desolador, se vislumbraron unos rayos de esperanza traídos del :Lejano Oriente por dos médicos italianos y la esposa de un embajador inglés. Por ellos, se conoció el procedimiento de "variolización" usado en aquellas tierras para reducir las graves consecuencias -a menudo fatales- de aquel azote. En Europa, la variolización chocó con numerosos obstáculos y nunca se gene­ralizó. Pero en todas las naciones se usó. Inglaterra se puso en primera fila en su aplicación y en España se desarrolló en muchas provincias, salvando a millares de individuos hasta que la vacuna de Jenner la destronó. La autora estudia pormenori­zadamente la variolización en España.
[en] During the kingdoms of the New Granada, the first plan of teaching wich was presented by the botanical departament was made during the Viceroy Caballero y Góngora (1787). Later, beginning in the 19th century, during the political and ideological repression in the universities, the plans of the Baron Carondelet (1800) were presented with the idea of the creation of the Botanical Department in the University of Quito, and the creole Eloy Valenzuela presented the teaching of botanical studies in the course of study of Philosophy in the College-University of Mompox in 1806. He carried out a model of Botanical Expedition to realize in the Villa of Mompox. This was include in the General Laws in the College-University of Mompox. This plans no weren't aproval by controversy and administrative procedures. Only, the Plan of Valenzuela had partial aplication.

[es] En el virreinato de la Nueva Granada, el primer plan ilustrado de enseñanza que propuso la cátedra de Botánica fue el del virrey Caballero y Góngora (1787). Posteriormente, en los albores del Siglo XIX y ya en la etapa de represión política e ideológica en las universidades, se presentaron los planes del Barón de Carondelet (1800), que planteó la cátedra de Botánica para la Universidad quiteña, y el criollo Eloy Valenzuela presentó la enseñanza de la Botánica dentro del plan de estudios de Filosofía para el Colegio-Universidad de Mompox en 1806 y en las Constituciones del mismo Colegio desarrolló un modelo de Expedición Botánica para realizar en la Villa de Mompox.
[en] In the summer of 1883, the writer, miner, scientist and follower of spiritism Pedro Castera (1846-1906) was detained at the Hospital de San Hipólito for demented men in Mexico City. The confinement and isolation of the also poet aroused heated debates and disputes surrounding his mental condition. The reasons for his internment and the conjectures about the psychopathology that afflicted him were crucial within the narrative of a case in which political intrigues, family suspicions, medical controversies and literary conventions converged. The aim of the present work is to analyze the medical valuations around the confinement, permanence and exit of Pedro Castera in and from the hospital, as well as to reflect on the resignification of the figure of the literary-madman from the emergence of the discourse of mental medicine in the context of Porfirian modernity.

[es] En el verano de 1883, el escritor, minero, científico y seguidor del espiritismo Pedro Castera (1846-1906) fue recluido en el Hospital de San Hipólito para hombres dementes de la Ciudad de México. El confinamiento y la situación de aislamiento del también poeta despertó acalorados debates y disputas sobre su condición mental. Los motivos de su internamiento y las conjeturas acerca de la psicopatología que lo aquejaba fueron cruciales dentro de la narrativa de este caso, en el que convergieron intrigas políticas, sospechas familiares, controversias médicas y convenciones literarias. El objetivo del presente trabajo es analizar las valoraciones médicas alrededor de la reclusión, permanencia y salida de Pedro Castera del nosocomio, con el fin de reflexionar, asimismo, en torno a la resignificación de la figura del loco-literario, a partir de la emergencia del discurso de la medicina mental en el contexto de la modernidad mexicana en el último tercio del siglo XIX.
[en] This is the first of series of articles that aims to study the history and psychological significance of the "myth of the zombie" through the analysis of its allegorical and symbolic elements, based on a myth's conceptualization extracted from the notions of Jung's analytical psychology and Eliade's history of religions. Here, we'll look deeply into the symbolic genealogy that comes before and it's inserted in zombie conception in Seabrook's The magic island (first text where zombie appears as living dead) through a comparative analysis with the somnambulist in literature and filmography of "the dark side of animal magnetism and hypnosis" and its connection with the automaton.

[es] Este es el primero de una serie de artículos en los que se pretende estudiar la historia y la significación psicológica del "mito del zombi" a través del análisis de sus elementos alegóricos y simbólicos partiendo de una conceptualización de "mito" extraída de las nociones de la psicología analítica de Jung y de la historia de las religiones de Eliade. Aquí profundizaremos en la genealogía simbólica que antecede y se inserta en la concepción del zombi en The Magic Island de Seabrook (primer texto donde aparece el zombi como muerto viviente) a través del análisis comparativo con el sonámbulo de la literatura y cinematografía del "lado oscuro del magnetismo animal y la hipnosis" y su relación con el autómata.
[en] This paper explores the links between scientific practice and precision both in expert networks and popular literature in the second half 18th century Spain. It will be argued that scientific instruments were used and understood in different ways in these two networks, which required opposing strategies for visualizing the degree and goodness of users' dexterities, thereby fostering the emergence of different collective and individual (epistemic) subjects. I will also argue that these subjects' differences and affinities were constructed around three themes: firstly, the degree of precision needed to establish a correlation between data and the world, or, in other words, the degree of fluidity admitted in connecting material and cultural worlds; secondly, the relevance attributed to body and bod(il)y knowledge in producing reliable data and stabilizing expertise; and thirdly, the weight attributed to opinion in leaning towards ephemeral or lasting data. The first part of the paper looks at the epistemological and political confluences which in late 18th century Spain nurtured the emergence of both a culture of precision and a sphere of public opinion, and to the strained relationship that existed between them. The other three sections explore how Spanish people used different sets of practices to construct different images of themselves as supporters of a moral of precision.

[es] En este artículo se analiza la relación entre el ejercicio científico y la precisión científica tanto en las redes de expertos como en la literatura popular en la España de la segunda mitad del siglo XVIII. Se mostrará que los instrumentos científicos fueron utilizados y comprendidos de diferentes maneras en estas dos redes, lo cual requirió aplicar unas estrategias opuestas para visualizar el grado y la eficacia de las destrezas de los usuarios, y por lo tanto impulsó la emergencia de diferentes sujetos colectivos e individuales (epistémicos). También demostraré cómo estas diferencias y afinidades de sujetos se construyeron alrededor de tres temas: en primer lugar, el grado de precisión necesario para establecer una correlación entre los datos y el mundo o, en otras palabras, el grado de fluidez admitido para conectar el mundo material y el mundo cultural; en segundo lugar, la importancia atribuida al cuerpo y al conocimiento del cuerpo para producir datos fiables y establecer la experiencia; y en tercer lugar, el peso atribuido a la opinión al respaldarse en datos efímeros o duraderos. La primera parte del artículo se centra en las confluencias epistemológicas y políticas que en la España de finales del siglo XVIII impulsaron la emergencia tanto de una cultura de precisión como de una esfera de opinión pública, y de la tensa relación que existía entre ambas. Los otros tres apartados analizan cómo los españoles utilizaron diferentes conjuntos de prácticas para construir diferentes imágenes de ellos mismos como defensores de una moral de la precisión.
[en] The purpose of this article is to contribute to the historiography of science and medicine in Latin America by analyzing four perspectives used by researchers since the mid-20th century to the early 21st century. The first perspective was strongly influenced by an eurocentric assumption according to which science was a modern intelectual product, a higher form of rational knowledge and an aspiration of all cultures. The second and third perspectives considered science as a social and cultural venture that had a unique dynamic in Latin American countries. These two perspectives gave much importance to the notions of reception, negotiation and interaction. In addition, they highlighted the proactive capacity of local and national actors. The fourth perspective—associated to a broader perspective known as Global History—emphasizes the transnational circulation of knowledge among cultures and goes beyond the Latinamerican region, challenging some of the basis of previous perspectives such as the centrality of the Nation State

[es] El objetivo de este artículo es contribuir a la historiografía de la ciencia y la medicina Latinoamericana analizando cuatro perspectivas utilizadas por los investigadores desde mediados del siglo XX hasta comienzos del siglo XXI. La primera perspectiva fue fuertemente influenciada por un supuesto eurocéntrico según el cual la ciencia era un producto intelectual moderno, una forma de conocimiento racional superior y deseable a todas las culturas. La segunda y tercera perspectivas consideraron a la ciencia como un emprendimiento social y cultural que tenía una dinámica propia en los países latinoamericanos. Estas dos perspectivas le dieron mucha importancia a las nociones de recepción, negociación e interacción. Asimismo, resaltaron la capacidad proactiva de actores locales y nacionales. La cuarta perspectiva –asociada a una corriente más amplia conocida como Historia Global– enfatiza la circulación transnacional del conocimiento entre culturas que a veces va más allá de la región latinoamericana, desafiando algunas de las bases de las perspectivas anteriores como la centralidad del Estado Nación.
[en] In 1865 Mendel discovered the existence of constant numerical sequences in the heredity of characteristics in commom peas. In order to explain these observations he suggested to search for a mechanism governing the germinal cells. The hypothetical factors introduced by Mendel, later on termed gens, were considered mere computing units when his work was rediscovered in 1900. A few years later, however, the cytologists W. Sutton and Th. Bobery put forward the hypothesis that the chromosomes were the carriers of the heredity units. The further development of these ideas by T. H. Morgan and coworkers accomplished the consolidation of the chromosomal theory of Mendelian heredity. This research examines the process of locating the gens in the chromosomes and hence their acceptance as material entities, quite different from the abstract computing units meant as tooUs to systematize the results obtained from experimental crossbreeding.

[es] En 1865 G. Mendel descubrió la existencia de razones numéricas constantes en la herencia de los caracteres del guisante común. Para explicar estas observaciones sugirió la búsqueda de un mecanismo en las células germinales. Los hipotéticos factores que Mendel introdujo, más tarde bautizados corno genes, fueron considerados como meras unidades de cálculo en el período que siguió al redescubrimiento. de su trabajo en 1900. Sin embargo, unos años más tarde, los citólogos W. Sutton y Th. Boveri defendieron la hipótesis de que los cromosomas eran los portadores de las unidades de la herencia. El desarrollo de estas ideas por el grupo de T. H. Morgan llevó a la consolidación de la teoría cromosómica de la herencia mendeliana. Este trabajo analiza el proceso de localización de los genes en los cromosomas y de su aceptación, por tanto, como entidades materiales y no sólo como unidades de cálculo para sistematizar los resultados de cruzamientos experimentales.
[en] In October 1863, Rafael Castro y Ordóñez, artist and photographer of the Comisión Científica del Pacífico, traveled across the State of California in the company of naturalist Francisco de Paula Martínez y Sáez. The Comisión was associated with a pan- Hispanic military and political expedition. As a result of the expedition the artist produced around twenty photographs, drawings, and several letters that were ultimately published by the Spanish pictorial magazine El Museo Universal. Both his photographs and travel accounts make up an exceptionally valuable body of knowledge allowing to reconstruct not only the Comisión project but also its attempt at portraying a new image of America following the independence of Spain's former colonies and the ascent of the United States as a world power. This paper analyzes both this discourse and its expression in relation to California, a then recently incorporated US territory. Several interesting phenomena, including occasional breaches in the discourse, the circulation of photographs beyond the expedition's context, and the connections of this exploration journey with tourism, will be unveiled in the course of the present study.

[es] En octubre de 1863 Rafael Castro y Ordóñez, artista y fotógrafo de la Comisión Científica del Pacífico, viajó junto al naturalista Francisco de Paula Martínez y Sáez por el estado de California. La Comisión acompañaba una expedición militar y política de corte panhispanista. Fruto de aquel viaje el artista produjo una veintena de fotografías, dibujos y varias cartas que se publicarían en la revista El Museo Universal. Fotografías y crónicas del viaje conforman un corpus de excepcional valor que permite reconstruir el proyecto y su fabricación de una nueva imagen de América tras la independencia de las antiguas colonias y la irrupción de los Estados Unidos como potencia emergente. Este trabajo analiza este discurso y cómo se articuló con relación a este recién incorporado territorio de los Estados Unidos. A lo largo del estudio se revelarán varios fenómenos interesantes, como la ruptura ocasional del discurso, la circulación de las fotografías más allá del contexto de la Expedición o las conexiones de este viaje de exploración con el fenómeno del turismo.
[en] Through a cultural analysis in long-term, the author tries to analyze the influence of the idea of the specificity of the human being in the construction of Western natural history. The aim is to show how this concept of human being influenced the construction of the different scientific reasoning about the relationship between variety, difference and inequality, and how that conditioned the construction of a biological identity marked by the appropriation of the value of an essential physical and moral superiority attributed to the first man. This leads to a reflection on the way in which the relationship between science and power, imposed limits on the process of Western secularization

[es] Valiéndose de un análisis cultural de larga duración, el autor trata de analizar la influencia de la idea de la especificidad del ser humano dentro de la construcción de la historia natural en occidente. Se pretende mostrar cómo ese concepto del ser humano incidió en la construcción de los distintos razonamientos científicos sobre la relación entre variedad, diferencia y desigual­dad, condicionando una forma de identidad biológica marcada por la apropiación del valor de superioridad física y moral esencial que se atribuyó al primer hombre. Ello da pie a una reflexión sobre la forma en que la relación entre la ciencia y el poder impuso límites al proceso de secularización en occidente.
[en] In the present investigation we will analyze the first psychiatric institution in northwestern Argentina, specifically in the province of Tucumán, the Hospital de Alienados (HA), from the event that prompted its creation -the refusal of interprovincial transfers of patients to national colonies in 1935- until the return to this practice by the national State -in 1954-Until the creation of the HA, the possible responses for people with psychiatric problems were transfer to institutions in other provinces or confinement in a city asylum and in police establishments. Given the serious consequences of the last alternatives, and the cancellation of the transfers, it had to be the provincial State itself that faced the problem. The HA was established as the first in Argentina to belong to a provincial State and not depend on the national coffers. This inaugural work in the historiographical studies of the region will allow us to analyze some institutional processes of mental health policies at the provincial and national level, the conceptions about madness and confinement that were held at that time, the scourge of poverty as a cause of craziness, and the effect of all of the above on public opinion.

[es] En la presente investigación analizaremos la primera institución psiquiátrica del noroeste argentino, específicamente en la provincia de Tucumán, el Hospital de Alienados (HA), desde el evento que impulsó su creación -la negativa de traslados interprovinciales de pacientes a colonias nacionales en 1935- hasta el retorno a dicha práctica por parte del Estado nacional -en 1954-. Hasta la creación del HA, las posibles respuestas para las personas con problemáticas psiquiátricas eran el traslado a instituciones en otras provincias o el encierro en un asilo de la ciudad y en establecimientos policiales. Ante las graves consecuencias de las últimas alternativas, y la cancelación de los traslados, tuvo que ser el propio Estado provincial el que hiciera frente a la problemática. El HA se constituyó como el primero en Argentina en pertenecer a un Estado provincial y no depender de las arcas nacionales. Este trabajo inaugural en los estudios historiográficos de la región nos permitirá analizar algunos procesos institucionales de las políticas en salud mental a nivel provincial y nacional, las concepciones sobre locura y encierro que se sostenían en aquella época, el flagelo de la pobreza como causa para enloquecer y el efecto de todo lo anterior en la opinión pública.
[en] The aim of this article is to analyse the trajectory of Octávio Domingues (1897-1972) and Salvador de Toledo Piza Jr. (1898-1988), two geneticists in the Agricultural School of São Paulo State, who engaged with the main propagandist for the eugenics in Brazil, Renato Kehl (1889-1974). This approach is embodied in its association surrounding the publication of the Boletim de Eugenia, an important vehicle for the dissemination of the eugenics movement between the years 1929 and 1933. From the analysis of this journal, it was possible to detect that even sharing both Mendelian theory of heredity, Toledo Piza Jr. considered miscegenation of the Brazilian population as something against nature, while Octávio Domingues judged it healthy.

[es] En el presente artículo pretendemos reflexionar sobre la trayectoria de Octávio Domingues (1897-1972) y Salvador Toledo Piza Jr. (1898-1988), dos genetistas de una escuela agrícola del Estado de São Paulo que se vincularon al principal propagador de la eugenesia en Brasil, Renato Kehl (1889-1974). Ese acercamiento se concretó en su asociación alrededor de la publicación del Boletim de Eugenia, importante vehículo de divulgación del movimiento eugenésico entre los años 1929 y 1933. A partir del análisis de esa publicación periódica, ha sido posible detectar que, aunque los dos partían de la teoría mendeliana de la herencia, Toledo Piza Jr. consideraba el mestizaje de la población brasileña como algo que iba en contra de la naturaleza, mientras que Octávio Domingues la juzgaba saludable.