[es] Marco de investigación: Con la democratización de la fotografía, la práctica del álbum de familia se ha generalizado. Los objetos producidos a partir de instantáneas, textos, dibujos y collages se han establecido como estructuras fundadoras de comunidades afectivas singulares. Sin embargo, desde que esta práctica entró en el campo de la investigación, el medio sólo ha sido considerado a través del prisma de dos disciplinas: la sociología, dejando de lado el estudio de las formas, y las teorías del arte, proyectando un particularismo que impide cualquier hermenéutica.Objetivos: El objetivo de este artículo es releer la práctica del álbum de familia a través de su materialidad para entender su significado para los sujetos representados dentro de un grupo cuyas especificidades debemos comprender. Metodología: Para ello, nos basaremos en las colecciones del Museo Niépce (Borgoña, Francia) y en la consulta de cerca de un millar de objetos, de los cuales 219 constituyen el núcleo, principalmente álbumes fotográficos franceses producidos entre 1880 y 1980. Resultados: Este trabajo constatará la significativa fragmentación del espacio del álbum, que considerará como un lugar que recoge, preserva y asegura la expresión sensible de una familia fantaseada. También examinará el álbum a través del prisma del juego y la experimentación de las relaciones sociales que permite. Conclusiones: Así, el álbum se encuentra en el corazón de una disciplina, la estética social, que hace inquebrantable la interdependencia de las dimensiones estética y sociológica, atestiguando el alcance expresivo del propio objeto. Contribución: Hasta donde sabemos, ningún estudio ha tenido en cuenta un corpus suficientemente amplio, ni a disciplinas a menudo disociadas por la investigación, para considerar el objeto del álbum familiar en su totalidad, por su forma y su contenido.

[fr] Cadre de la recherche : Avec la démocratisation de la photographie, la pratique de l'album de famille s'est généralisée. Les objets produits à partir d'instantanés, de textes, de dessins et de collages se sont imposés comme des structures fondatrices de communautés affectives singulières. Pourtant, depuis que cette pratique a intégré le champ de la recherche, le médium ne s'est considéré qu'au prisme de deux disciplines : la sociologie, laissant de côté l'étude des formes, et les théories de l'art, projetant un particularisme empêchant toute herméneutique.Objectif : L'objectif de cet article est de relire la pratique de l'album de famille au travers de sa matérialité de manière à en appréhender la portée pour les sujets représentés au sein d'un groupe dont il nous faudra comprendre les spécificités. Méthodologie : Pour ce faire, nous nous appuierons sur les fonds du musée Niépce (Bourgogne, France) et la consultation de près de mille objets dont 219 en forment le cœur, albums photographiques principalement français réalisés de 1880 à 1980. Résultats : Ce travail constatera l'importante fragmentation de l'espace de l'album qu'il envisagera comme un lieu qui réunit, conserve et sécurise l'expression sensible d'une famille fantasmée. Il examinera également l'album au prisme du jeu et des expérimentations des rapports sociaux qu'il permet. Conclusion : Ainsi, l'album est au cœur d'une discipline, l'esthétique sociale, qui rend indéfectible l'interdépendance des dimensions esthétique et sociologique, témoignant de la portée expressive de l'objet lui-même. Contribution : À notre connaissance, aucune étude n'a pris en compte un corpus suffisamment large et des disciplines souvent dissociées par la recherche de façon à considérer l'objet album de famille dans son entièreté, pour sa forme et son contenu.