[en] Written between 1269 and 1284 in the Convent of Saint Catherine in Barcelona, Ramon Martí's Pugio fidei ("The Dagger of Faith") is a lengthy handbook intended for Mendicants engaged in preaching to the Jews (and the Muslims). The argumentation is founded on passages drawn from multiple sources, including Arabic and Jewish ones, reproduced in the original language (in Hebrew characters, when it comes to Arabic), translated and commented by the author himself. Among these passages, fourteen citations/mentions of Maimonides' Guide of the Perplexed. They display two particularities that may prove to be very significant for the study of the Guide's reception: on the one hand, the passages cited correspond to the original Arabic, Ibn Tibbon's or Al‑Ḥarizi's translations, and, on the other hand, Ramon Martí chose to provide his own translation for all of them, even though it appears that a complete Latin translation had been circulating since the beginning of the 13th century (particularly in Dominican circles). The article is followed by several appendices, including the complete and comparative citation, on three columns, of each passage according to: 1) the 17th century editor, who uses several manuscript copies of the Pugio fidei, some of which are lost today; 2) Ibn Shmuel's edition for Ibn Tibbon's version; 3) the Paris manuscript (Paris, Bibliothèque Nationale de France, Héb. 682) and Schlossberg's edition for Al‑Ḥarizi's version. For each of the passages, the critical apparatus also gives the alternative readings in the autograph manuscript (Paris, Bibliothèque Sainte-Geneviève 1405), unknown by the editor, which is the most complete witness of the Pugio fidei's textual tradition.

[fr] Le Pugio fidei (" Poignard de la foi ") de Ramon Martí élaboré entre 1269 et 1284 au couvent Sainte‑Catherine de Barcelone, est un volumineux manuel destiné aux Mendiants engagés dans la prédication auprès des juifs (et des musulmans). L'argumentation se fonde sur des passages empruntés à des sources très diverses, y compris arabes et juives, reproduits dans la langue originale (en caractères hébreux, pour l'arabe), traduits et commentés par l'auteur lui‑même. Quatorze citations/mentions du Guide des égarés s'inscrivent dans cet ensemble. Elles présentent deux singularités intéressant particulièrement la réception du Guide : d'une part le fait que les passages cités correspondent, selon le cas, à l'original arabe, à la traduction d'Ibn Tibbon ou à celle d'Al‑Ḥarizi ; d'autre part le fait que Ramon Martí ait jugé bon de les traduire tous, alors qu'une version latine complète du Guide circulait, semble‑t‑il, dès le milieu du xiiie siècle (en particulier chez les Dominicains). L'article est suivi de plusieurs appendices, dont la citation complète et comparative, en trois colonnes, de chacun des passages : 1) selon l'éditeur du xviie siècle, qui utilise plusieurs manuscrits du Pugio fidei, parfois perdus aujourd'hui ; 2) selon l'édition Ibn Shmuel, pour la version d'Ibn Tibbon ; 3) selon le manuscrit de Paris (Paris, Bibliothèque Nationale de France, Héb. 682) et l'édition de Schlossberg, pour la version d'Al‑Ḥarizi. Pour chacun de ces passages l'apparat critique donne également les variantes du manuscrit autographe (Paris, Bibliothèque Sainte-Geneviève 1405), inconnu de l'éditeur, qui est aussi le témoin le plus complet de la tradition textuelle relative au Pugio fidei.