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[en] The travels of Giovanni Tomaso Borgonio (c.1620-1683) provided the basis for a substantial increase in geographical and cartographical information on the Alps. As official cartographer to Vittorio Amedeo II, Duke of Savoy from 1675 to 1730, he was responsiblefor drawing up the Carta generale de Stati (1680) and for coordinating the precious Theatrum Sabaudiae (1682), which contains approximately fifty of his etchings. As a result of his travels, Giovanni Tomaso Borgonio was well positioned to produce a new image for Savoy by producing richer and better documentation, which contributed to the ducal policy of building up its prestige. His map-making journeys are of major interest as we can see the process by which knowledge is accumulated and the cognitive and political affirmation of Savoy's territory is asserted.

[it] I viaggi di Giovanni Tommaso Borgonio (1620 ca.-1683) sono all'origine di un importante accrescimento delle conoscenze cartografiche e geografiche sulle regioni alpine. Cartografo di Vittorio Amedeo II, duca di Savoia, dal 1675 al 1730, gli venne affidata l'elaborazione della Carta generale de Stati (1680) e la cura del prezioso Theatrum Sabaudiae (1682), nel quale fece comparire una cinquantina di incisioni. In seguito ai suoi viaggi egli presenta una nuova immagine della Savoia al contempo ricca, documentata, ma anche politicizzata, che partecipa pienamente alla politica ducale di prestigio. Le sue escursioni cartografiche sono dunque al centro della costruzione del sapere e dell'affermazione concettuale e politica del territorio savoiardo.
[en] The article focuses on rural migrants from Papal States in the 17th and 18th centuries. It aims to describe patterns of internal migration closely linked to circular mobility practices. The context of pre-unitary Italy is particularly interesting in the study of internal migration, since the political fragmentation of the peninsula is overlaid by the multiplicity of social and legal affiliations. In the first part, the article takes into consideration the social profiles and pathways of rural migrants, which include both agricultural works, often seasonal, and the use of "welfare" structures in Rome as specific features. Then, winegrowers will be examined more closely, in order to stress out the internal differentiation of the rural migrant population, but also to take into account the authorities' reaction towards these inhabitants, who are both mobile and yet a part of the urban community. In order to do so, the article relies on sources such as parish registers of the states of souls, processetti matrimoniali and archival records of roman hospices and hospitals.

[it] L'articolo tratta il tema dei migranti rurali nello Stato Pontificio tra il XVII e il XVIII secolo; lo scopo è quello d'illustrare gli schemi di migrazione interna strettamente legati a quelli di mobilità circolare. Il contesto dell'Italia preunitaria è particolarmente interessante nello studio delle migrazioni interne, poiché alla frammentazione politica della penisola si sovrappongono le molteplici appartenenze sociali e giuridiche. Nella prima parte, l'articolo prende in considerazione i profili sociali e i percorsi di mobilità interna dei migranti rurali, che si sviluppano tra i due poli del lavoro agricolo, spesso stagionale, e del ricorso alle strutture del "welfare" di Roma, una grande città capitale. In seguito, saranno analizzati più da vicino i vignaioli, "figure della mobilità" per eccellenza. Ciò permetterà di mettere in luce la diversificazione all'interno della popolazione migratoria rurale e di prendere in considerazione la reazione delle autorità nei confronti di questi cittadini allo stesso tempo ambulanti e integrati nella comunità urbana. Per fare ciò, l'articolo si avvale di fonti quali i registri parrocchiali dello stato delle anime, i processetti matrimoniali, i fondi degli ospizi e degli ospedali della città.
[en] The article examines the criteria which, in classical Athens, contributed to the construction of the value of fabrics and, possibly, to the determination of their price in money. Some critical remarks on the economy of textiles in general (production structures and market) and on the main issues of the related historiographical debate introduce the survey. Summary: 1. For an economy of textiles in classical Athens. 2. The himation of Alkisthenes. 3. Prices of textiles: real value versus perceived value. 4. The construction of the value of textiles: dye, size, decorative patterns (but also material, weight and 'cultural biography').

[it] Il contributo esamina i criteri che, nell'Atene classica, concorrevano alla costruzione del valore dei tessuti ed, eventualmente, alla determinazione del loro prezzo in denaro. Alcune considerazioni critiche sull'economia dei tessili in generale (strutture della produzione e mercato) e sui principali nodi del dibattito storiografico relativo introducono l'indagine.
[en] More on reproductions of Etruscan paintings in Florence. The private papers of Augusto Guido Gatti. The Gatti family's archives include drawings, photographs, volumes and extracts from reviews and journals often with dedications to Augusto Guido Gatti. Such material allows us to add to our knowledge of a particular museological practice as the Gallery of Facsimiles in Florence. Illustrated here is the account of its inauguration at the First International Etruscan Congress in Florence in 1928. In addition, the numerous sketches and notes made by Gatti, most of which are published here for the first time, offer a clearer picture of the artist's method of work in making copies of Etruscan paintings.

[it] L'archivio personale del disegnatore della Galleria di facsimile di Firenze, che comprende disegni, fotografie, volumi ed estratti provvisti di dediche, permette di aggiungere alcuni elementi alla conoscenza di questa particolare operazione museografica fiorentina dedicata alla pittura etrusca. In particolare si è voluto tessere il racconto dell'inaugurazione della Galleria avvenuta in occasione di un evento internazionale dedicato agli Etruschi, nonché rendere noti ulteriori disegni relativi alle riproduzioni di pitture etrusche. Questi ultimi, con l'importante acquisizione degli appunti di rilievo presi da Gatti, permettono di completare l'illustrazione del metodo di lavoro del disegnatore fiorentino.
[en] This short essay proposes to reconstruct in a historical perspective the evolution of the relations between center, periphery and community in the States of Savoy (including the western Alpine areas), with particular attention to the transition between the Ancien Régime and the 19th century. The historical events that led to the unification of Italy confirm the importance of the choices made by the subalpine governments for the unified state, up to its contemporary developments. Among these, the system of local institutions and the community dimension deserve particular attention.

[it] Il breve saggio intende ricostruire in prospettiva storica le vicende dei rapporti fra centro, periferia e comunità negli Stati sabaudi (incluse le aree alpine occidentali), con particolare riguardo al passaggio fra l'Antico regime e il secolo XIX. Le vicende storiche che portano all'Unità sanciscono l'importanza delle scelte dei governi subalpini per lo Stato unitario, fino ai suoi sviluppi contemporanei. Fra questi, meritano una particolare attenzione il tema degli assetti delle istituzioni locali e quello della dimensione comunitaria.
[en] The literary representation of the figure of Mary is a particularly insidious theme in a religious work such as the Commedia, both because of the dogmatic controversies that concerned her at Dante's time, such as the immaculate conception, and because of the effect of redundancy caused by the enormous development of the Marian tradition, from legends to liturgy to hymnography. Dante faces these challenges on the one hand by presenting an extremely sober selection of episodes from Mary's life, taken strictly from the Gospel text alone; on the other by making the portrait of her figure extremely dynamic, particularly through the progression that takes place between the second and third canticles, from the earthly Virgin to the heavenly Queen. If the Purgatory places the aspect of motherhood as central, highlighting in particular the moment of the Annunciation, in Paradise Mary tends to concentrate in herself the saving power that Dante's poetry had entrusted, through Beatrice, to the female presence. In the last Cantos of Paradise, in particular, Bernard's replacement of Beatrice is followed by the latter's loss of centrality, an aspect that the essay analyses through a comparative analysis of Vita nuova and Commedia. The essay concludes by indicating the invocation to the Virgin in Alain de Lille's Anticlaudianus as the extended intertext of Bernard's final prayer.

[it] La rappresentazione letteraria della figura di Maria costituisce un tema particolarmente insidioso in un'opera di argomento religioso come la Commedia, sia per le controversie dogmatiche che al tempo di Dante la riguardavano, come l'immacolata concezione, sia per l'effetto di ridondanza causato dall'enorme sviluppo della tradizione mariana, dalle leggende alla liturgia all'innografia. Dante affronta queste difficoltà da un lato presentando una selezione estremamente sobria degli episodi della vita di Maria, tratta rigorosamente dal solo testo evangelico; dall'altro rendendo estremamente dinamico il ritratto della sua figura, in particolare attraverso la progressione che si realizza tra la seconda e la terza cantica, dalla Vergine terrena alla Regina celeste. Se il Purgatorio pone l'aspetto della maternità come centrale, mettendo in particolare risalto il momento dell'Annunciazione, nel Paradiso Maria tende a concentrare in sé il potere salvifico che la poesia di Dante aveva affidato, attraverso Beatrice, alla presenza femminile. Negli ultimi canti del Paradiso, in particolare, la sostituzione di Beatrice da parte di Bernardo si accompagna alla perdita di centralità di quest'ultima, aspetto che il saggio analizza attraverso un'analisi comparativa di Vita nuova e Commedia. Il saggio si conclude indicando l'invocazione alla Vergine dell'Anticlaudianus di Alain de Lille quale intertesto esteso della preghiera finale di Bernardo.
[en] Immediately after World War I, while Italian feminist associations were experiencing a structural crisis, women's ambition for social and political recognition led to the creation of a number of periodicals produced by and for women. These included Chiosa. Commenti settimanali femminili di vita politica e sociale (Genoa, 1919-1927), which was founded by the journalist Flavia Steno. The periodical declared itself neither "feminine" nor "feminist": it was designed as an information and political and cultural education tool for women. Accordingly, La Chiosa discussed current events, examined social, political and cultural matters affecting women in Italy and abroad and, by involving women with different skills and Weltanschauung on the editorial board, promoted fruitful debate on women's issues and feminism. This paper deals with these facets of La Chiosa's activity and with its editorial history and political editorial line. The aim is to investigate how La Chiosa discussed feminism and femininity from its "marginal" viewpoint (in terms of gender, decentred geographical location, and relative disconnection from the major Italian cultural networks), and how it challenged the growing antifeminism of the Fascist regime.

[it] Dopo la Grande Guerra, nel contesto di un generale indebolimento del movimento femminista italiano, si assisteva a una fioritura di riviste fatte da e per le donne. Tra queste, La Chiosa. Commenti settimanali femminili di vita politica e sociale (Genova, 1919-1927) di Flavia Steno. Nel presentarsi al suo pubblico, la rivista dichiara di non essere né femminile né femminista, "ma neppure l'espressione che sia ancora concepibile, oggi, socialmente, la donna dell'elogio antico: domi mansit, lanam fecit". Il settimanale esprime così il desiderio di collocarsi in una posizione eccentrica, pur formulando un programma "politico": quello di preparare le italiane all'esercizio del diritto di voto. A tale scopo, lo sguardo de La Chiosa sulla contemporaneità nazionale e internazionale è ampio e variegato, anche perché diverse per sensibilità e idee politiche sono le giornaliste che pubblicano sulle sue colonne. Il contributo ricostruisce la storia editoriale, la linea politica e alcune riflessioni intorno al femminismo del settimanale, per sottolineare come questo, anche se dislocato dai grandi centri politici della penisola e solo parzialmente integrato nel circuito culturale italiano, abbia contribuito a una riflessione sugli scopi e i contenuti del femminismo e sulla femminilità durante i primi anni del regime fascista.
[en] The first part of the present study examines two of the most significant episodes of the most ancient reception of the Commedia in religious environments, the commentaries by the so called Anonymous Lombardus and Anonymous Theologus. The shared manuscript tradition of the texts, which are always transmitted together, and the common cultural education of the two authors (religious, in a wide sense, for the Lombardus, and specifically dominican for the Theologus), justify a combined analysis of these two commentaries. The second part of the essay focuses on the relation between fictio and truth within the dantean poetry. This issue, as tackled by the first exegetes of mendicant extraction, Guido da Pisa in particular, and secular, first of all Benvenuto da Imola, shows two different perspectives in the interpretation of Dante's Commedia in 14th and 15th centuries.

[it] La prima parte del saggio analizza due episodi significativi della più antica ricezione della Commedia in ambito religioso, gli antichi commenti dei cosiddetti Anonimo Lombardo e Anonimo Teologo. L'analisi congiunta dei due apparati notulari si giustifica alla luce della tradizione manoscritta comune (i due testi viaggiano sempre insieme) e di una comune formazione culturale, genericamente religiosa per il Lombardo, specificamente domenicana per il Teologo. Il problema del rapporto tra fictio e verità nella poesia dantesca, così come affrontata dai primi esegeti di estrazione mendicante, Guido da Pisa in particolare, e laica, su tutti Benvenuto da Imola, costituisce l'asse portante della seconda parte del saggio.
[en] The word tezan is of great importance in the structure of the Cippus of Perugia. Despite it, it is very difficult to provide a thorough intrepretation, basically because of the general difficulty when dealing with Etruscan inscriptions, as also because of the greater complexity of longer texts, such as that of the Cippus. In this sense, reviewing analitically the other Etruscan inscriptions containing the word tezan can be of great help, especially for the analysis of the hypotheses of interpretation of tezan that were provided in the past years.

[it] La parola tezan ha un ruolo fondamentale nell'architettura del testo del Cippo di Perugia. Malgrado ciò, le generali difficoltà che si riscontrano nell'analisi di iscrizioni etrusche, unite alla complessità evidente di un testo lungo come quello del Cippo, rendono l'interpretazione di tezan tutt'altro che agevole. Una rassegna critica delle altre attestazioni di tezan può fornire ulteriori elementi alla ricerca e permettere di avere un quadro più completo delle informazioni, utile anche per verificare in via preliminare la verosimiglianza delle varie ipotesi di interpretazione che nel tempo sono state proposte.
[en] This essay analyses the semantic field of "instinct" and "lack of reflection" in Leopardi's Zibaldone. The article will start explaining the complex (and sometimes contradictory) meaning of the two terms and concepts in various stages of Leopardian thought, from 1819 to December 1826. Thus, the paper sheds light on the connections between the two terms and some of the crucial notions of Leopardi's philosophical and anthropological system: the self-preservation, the corruption of man and the birth of "close-knit society", the laws of nature and the moral virtue, egoism, envy, pleasure, desire, self-love, beliefs, fear, compassion, the problem of evil and the contradictory nature of being. In so doing, it will emerge how "instinct" and "lack of reflection" trace paths that are equal and opposite, in accordance with Leopardi's attempt to find an antidote against the corruption of the "animal‑man", which is singularly inclined to both the excess of reason and bestial mindlessness.

[it] Il saggio ricostruisce la costellazione semantica dell''istinto' e dell''irriflessione' nello Zibaldone di Leopardi. Si mostrerà, anzitutto, il complesso (e talvolta contraddittorio) significato che i due termini assumono nelle differenti fasi del pensiero leopardiano, dal 1819 fino al dicembre 1826. Si getterà luce, così, sul legame tra i due lemmi e alcuni temi cruciali della riflessione antropologica e filosofica di Leopardi: l'istinto di conservazione, la corruzione dell'uomo e la nascita della "società stretta", la legge naturale e la virtù morale, l'egoismo, l'invidia, il piacere, il desiderio, l'amor proprio, le illusioni e le credenze, il danno del conoscere, il timore, la compassione, il problema della contraddittorietà dell'essere e, dunque, del male. Nel fare ciò, emergerà come i due lemmi traccino percorsi uguali e contrari, in linea con la tortuosa ricerca da parte di Leopardi di un possibile antidoto contro la corruzione dell'animale‑uomo, singolarmente incline sia all'eccesso della ragione sia all'irriflessione brutale.
[en] This article discusses the creative process as a network in the making by connecting two concepts: Charles S. Peirce's semiosis and Pierre Musso's network. If we observe creative processes we are faced with a phenomenon marked by a dynamic interaction, characterized by the simultaneity of actions, the absence of hierarchy and of linearity. That is why we should adopt a theoretic perspective placed in a paradigm linked to a vision of relationships, capable of dealing with multiple knots or perpetually shifting connections. We will also discuss several of the numerous implications of adopting this approach from the methodological point of view of the genetic critic.

[it] Il saggio si propone di analizzare il processo creativo visto come un reticolo in costruzione, definendo il rapporto tra il concetto di semiosis di Charles S. Peirce e quello di reticolo di Pierre Musso. Nel ricostituirne le dinamiche, i processi creativi sono assimilati ad un fenomeno segnato da un'intesa dinamica d'interazione, caratterizzata dalla simultaneità delle azioni, così come dall'assenza di gerarchia e di linearità. Da qui, la necessità di adottare una prospettiva teorica che si situi entro un paradigma fondato sulla rappresentazione di relazioni capaci di cogliere articolazioni molteplici o legami continuamente in movimento. Vengono altresì prese in esame alcune tra le multiformi conseguenze che l'adozione di un siffatto approccio implica dal punto di vista metodologico della metodologia genetica.
[en] Despite being increasingly widely disseminated, twentieth-century caricature has only recently been integrated into art history's scope of study. It was long considered biased and utilitarian, unrewarding and regressive, and lacking in artistic worth. Cultural historians, sociologists, anthropologists, political scientists, and semiologists were therefore the first to make use of caricature as an archival source or document, but without studying its graphic structure or its symbolic vocabulary. Over the past twenty years, however, and in keeping with approaches first developed by Ernst Gombrich, Ernst Kris, Werner Hofmann and Michel Melot, a number of studies have appeared on twentieth-century caricature and its mechanisms and uses viewed from the standpoint of esthetics. In keeping with postmodernist thought, it is now necessary to evaluate the formal and expressive vocabulary adopted by artists according to a dual process of transference and deterritorialization, independently of caricature's initial humoristic and polemical functions.

[it] Nonostante la sua crescente diffusione, la storia dell'arte ha solo di recente incluso la caricatura del xx secolo nel suo orizzonte di studi. Quest'oggetto è stato a lungo considerato tendenzioso e utilitario, ingrato e regressivo, e privo di grande valore artistico. Gli storici – della sensibilità e della cultura –, i sociologi, gli antropologi, i politologi e i semiologi sono stati dunque i primi ad interrogare la caricatura come materiale d'archivio o come documento, senza tuttavia interessarsi alla sua struttura grafica o al suo immaginario simbolico. Da una ventina d'anni, nell'ambito della tradizione di studi inaugurati da Ernst Gombrich, Ernst Kris, Werner Hofmann o Michel Melot, la caricatura del xx secolo, i suoi meccanismi e le sue funzioni d'uso, è stata infine anche analizzata dal punto di vista estetico. In sintonia con le proposte post-moderniste, è necessario d'ora in poi valutare il linguaggio formale ed espressivo adottato dagli artisti secondo un doppio processo di traslazione e deterritorializzazione, indipendentemente dall'iniziale vocazione comica e polemica della caricatura.
[en] This text proposes a spatial approach to a particular historiographical analysis: the deconstruction of the Brazilian modern architecture narrative as advanced by its main proponent architect, Lúcio Costa. The analysis is advanced from three different perspectives. The first concerns the place from within the Brazilian modern architecture narrative occupied by Lúcio Costa during the 1930s, a period of major cultural unrest under the Estado Novo dictatorship (1937-1945). The second invokes the field of cultural geography, scrutinising Costa's understanding of the concept of history and the way he understood and used the notions of transferences, exchanges and dialogues both in the cultural space of the time and between the past and the historical present. Costa's commitments to the assertion of a national identity emerge in contrast to the supranational character of North American scholars George Kubler and Robert Chester Smith's formulations on Latin American art and architecture. The third and last perspective introduces the idea of cultural dialogue, following the tradition of the spatial theoretical formulations developed by Georg Simmel and Martin Buber during the first quarter of the twentieth century.

[it] Questo testo propone un approccio di tipo spaziale ad una particolare analisi storiografica: la decostruzione della narrativa relativa all'architettura brasiliana moderna attuata dal suo principale esponente, l'architetto Lúcio Costa. L'analisi ha come punto di partenza tre prospettive diverse. La prima riguarda il punto dal quale gli studi sull'architettura brasiliana moderna si sono sviluppati, ossia la posizione occupata da Lúcio Costa durante gli anni Trenta, un periodo di grande fermento culturale sotto la dittatura Estado Novo (1937-1945). La seconda prospettiva riguarda il campo della geografia culturale e analizza la comprensione di Costa del concetto di storia e il modo in cui elaborò le nozioni di trasferimento, scambio e dialogo tra gli spazi culturali contemporanei o anche tra il passato e il presente storico. L'impegno di Costa per l'affermazione di un'identità nazionale si staglia per contrapposizione al carattere sovranazionale delle formulazioni degli studiosi americani George Kubler e Robert Chester Smith sull'arte e l'architettura dell'America Latina. La terza ed ultima prospettiva introduce l'idea di dialogo culturale, seguendo la tradizione delle enunciazioni di teoria spaziale di Georg Simmel e di Martin Buber nel primo quarto del xx secolo.