[en] The choice of how to manage drinking water in a city, a village or a territory is likely to be a technical, depoliticized subject, subject only to the instrumental rationality of the techno-economic discourse. However, if we undertake a research project whose objective is to turn the drinking water management into a strategic element in the constitution of a common, our viewpoint can change radically. This was the experience of a collective of water users in the Ouche et Montagne territory (Côte-d'Or, France). We bring it to light here as a participant observer. Through this account, we seek to show that if water can be formed as an inalienable and un-appropriate common to be definitively taken out of the spectrum of the merchandise, it is in its political implementation from below by its users through the construction of a communal bond with water, and not from its depoliticizing abstractions that the traditional political debates propose to us. And this reclaiming of the commons is necessarily a transforming one -of our relationship to politics and of our relationship to knowledge. For the former, we are witnessing the strength of a practical and situational re-politicization of the question of water, which is not polarized and not determined theoretically in an aprioristic manner. For the second, we realize that the constitution of a common passes through the encounter between territory and knowledge. And more specifically, through the creation of a critical popular knowledge of our infrastructures (water, electricity, agricultural land, food production and distribution...): infrastructures that shape and organize our territories, and in part determine the potentials that we can project into them; elements of knowledge that reach the edges of politics, nourishing both commitments and some territorialized alternatives.

[fr] Le choix du mode de gestion de l'eau potable dans une ville, un village ou un territoire aurait toutes ses chances de n'être qu'un sujet technique, dépolitisé, relevant de la seule rationalité instrumentale du discours technico-économique. Pourtant, si l'on engage à son propos un travail d'enquête dont l'objectif est d'en faire un élément stratégique de la constitution d'un commun, notre regard peut changer radicalement. Ce fut la démarche d'un collectif d'usagers dans le territoire Ouche et Montagne en Côte-d'Or (21) que nous mettons ici en lumière en tant qu'observateur impliqué. Par ce récit, nous cherchons à montrer que si l'eau peut se constituer en commun inaliénable et inappropriable pour être définitivement sortie du spectre de la marchandise, c'est dans sa mise en politique par le bas, par ses usagers, par la construction d'un rapport communal à l'eau, et non depuis ses abstractions dépolitisantes que nous propose le débat politique traditionnel. Et cette reconquête des communs est nécessairement transformatrice, de notre rapport au politique et de notre rapport au savoir. Pour le premier, nous témoignons de la puissance d'une repolitisation concrète et située de la question de l'eau, non polarisée et non déterminée théoriquement de façon aprioriste. Pour le second, nous comprenons que la constitution d'un commun passe par la rencontre entre territoire et savoir. Et plus précisément, par la création d'un savoir populaire critique sur nos infrastructures (eau, électricité, foncier agricole, production et distribution alimentaire…), ces infrastructures qui dessinent et organisent nos territoires et conditionnent en partie les possibles que nous pouvons y projeter, savoirs qui deviennent des bords du politique nourrissant tant les mobilisations que les alternatives territorialisées.