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[en] Since 1694, the "Petite Académie" devoted themselves to royal numismatics. They offered to the king in 1702 the luxurious volume of the Médailles sur les principaux événements du règne de Louis le Grand (2nd completed edition in 1723). The medals will be studied in all their various aspects. The book plays its part in royal propaganda, using its images. It ranks among the albums of the monarchy and among the books of numismatics. The writing of history shows there its own characteristics. The medals as well as the book will exert an influence. History, literary history, art history, book history are invited to study this monument of the "Grand Siècle" which has not drawn all the attention that it deserves.

[fr] À partir de 1694 la Petite Académie se consacre entièrement à la numismatique royale, offrant au monarque en 1702 le luxueux volume des Médailles sur les principaux événements du règne de Louis le Grand (2e édition augmentée en 1723). On se propose d'étudier les médailles sous tous les angles possibles. Le livre tient sa place dans la propagande royale, littéraire et picturale, dont il exploite les lieux communs. Il tient aussi sa place parmi les albums d'apparat de la monarchie ou parmi les livres de numismatique. L'écriture de l'histoire y présente ses caractéristiques propres. Les médailles comme le livre exerceront une influence. L'histoire, l'histoire littéraire, l'histoire de l'art, l'histoire du livre sont invitées à apporter leur éclairage sur ce monument du Grand Siècle qui n'a pas attiré toute l'attention qu'il méritait.
[en] Fortified systems and borders in Apennine Central Italy. Traditionally in central Italy (Umbria, Abruzzo, Molise) hillforts, occupied during pre-Roman times, have been associated with fortified borders. If the Etruscan cities strengthen the military defense of their borders in the fourth-third centuries, the walls highlighted in the internal Apennines date back rather to the first Iron Age and are occupied or reoccupied sometimes over a long period, in Roman times or in the Middle Ages. The study of the fortified settlements of the Vestines and Pelignians made it possible to reconstitute the dynamic complexes of settlement of these territories.

[fr] On associe traditionnellement en Italie centrale (Ombrie, Abruzzes, Molise) les sites fortifiés sur des sommets, occupés à l'époque préromaine, à des frontières fortifiées. Si l'on voit les cités étrusques renforcer la défense militaire de leurs confins aux IVe-IIIe siècles, les enceintes mises en évidence dans l'Apennin interne remontent plutôt au premier Âge du Fer et sont occupées ou réoccupées parfois sur une longue période, à l'époque romaine ou au Moyen Âge. L'étude des habitats fortifiés des Vestins et des Péligniens en particulier a permis de reconstituer les complexes dynamiques de peuplement de ces territoires.
[en] After Luther, the religious vow becomes a canonical detail, relegated to the past. However, in xviith century, it has come to occupy an important place in the spiritual and mystical literature where it has been the subject of significant debates. The religious vows establish a " life form " given totally to God, where the subject doesn't promise to do some specific acts but promise to " live " his whole life according to the will of God. We will see how it has been possible to think human existence apart outside the law.

[fr] Après Luther, le vœu de religion est devenu un détail anodin, relégué dans les tiroirs du Droit canon. Pourtant, au xviie siècle, dans la littérature spirituelle et mystique, le vœu occupe une place très importante : objet de discussion et de polémiques, il fait un étrange retour comme vœu religieux pour encadrer la " forme de vie " du sujet quand elle est entièrement donnée à Dieu. On verra comment il a été possible de penser l'existence humaine dans la transgression du droit qui structure alors la société des échanges et des actions, selon les modalités d'une forme d'existence pure.
[en] In the late eighteenth and early nineteenth centuries, several thousand Scots came to settle in what became Nova Scotia (Canada), bringing with them their language, Gaelic. This language was passed on from generation to generation for two centuries but was soon replaced by English, so that at the dawn of the year 2000, few people – perhaps between five hundred and a thousand – are still able to speak it. At the semantic and morphological levels, Nova Scotia Gaelic does not differ so much from the Gaelic spoken in Scotland, but at the phonological level, where changes have taken place over the centuries.

[fr] À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, plusieurs milliers d'Écossais sont venus peupler les terres canadiennes de ce qui devint la Nouvelle-Écosse (Canada), emportant avec eux leur langue, le gaélique. Cette langue fut transmise de génération en génération pendant deux siècles mais dut rapidement laisser place à l'anglais, si bien qu'à l'aube de l'an 2000, peu de personnes – peut-être entre cinq cents et mille – sont encore capables de la parler. Aux niveaux sémantique et morphologique, le gaélique de Nouvelle-Écosse ne diffère pas tant du gaélique parlé en Écosse, ce qui n'est en revanche pas le cas de la phonologie, où des changements se sont opérés au cours des siècles.
[en] Proto-Slavic *rězъ and Russian рез "profit, interest" are analyzed in connection with IE. *h3reĝ- "to move along the straight line; move uniformly in one direction" reflected by Greek ὀρέγω_ and Vedic ŕjyati,_ṛñjáti. The latter verb has undergone a semantic development giving rise to "to gain control of, bring under domination", and "to gain profit". My hypothesis conflicts with the analysis of M. Vasmer, who related рез to the Russian verb резать "to cut".

[fr] Le proto-slave *rězъ et le russe рез " profit, intérêts, guelte " sont examinés en relation avec i.e. *h3reĝ- " se mouvoir en ligne droite " reflété par le verbe grec ὀρέγω_ et le verbe védique_ŕ̥jyati,_ṛñjáti.Lesecondasubiune évolution sémantique aboutissant à " maîtriser qqch., subjuguer " et " gagner du bénéfice " (contrairement à l'hypothèse privilégiée par le dictionnaire de M. Vasmer qui met рез en relation avec le verbe russe резать " trancher, couper ").
[en] To analyse the lying constructs in The Bat means to question on the one hand the specific conventions of vaudeville, which establish lying as the dramatic principle underlying the action and on the other hand to examine the function of lying as a screen designed to erase reality. In outlining The Bat's genesis the article sets out to bring to the surface the social realities which have been covered up by both the labelling of the piece as "the most Viennese of operettas" and the supposed valorisation of foreign traits. The analysis focuses on status and function of illusion and shows that the motives of adultery, transgression, the exotic and vengeance are symptoms revealing the domestication of the dangers threatening the established order that is being conducted in the interest of the upper-middle classes at the end of the 19th century.

[fr] Analyser les constructions mensongères dans La Chauve-Souris signifie d'une part s'interroger sur les conventions propres au vaudeville, qui érigent le mensonge en principe dramaturgique sur lequel repose toute action, et d'autre part examiner la fonction du mensonge-écran par lequel le réel doit être éliminé. Retraçant la genèse de l'œuvre, l'article se propose de faire remonter à la surface quelques réalités sociales occultées par l'étiquette " la plus viennoise des opérettes " tout autant que par la réputation usurpée d'une valorisation d'éléments étrangers. L'analyse porte sur le statut et la fonction de l'illusion et montre que les motifs de l'adultère, de la transgression, de l'exotisme et de la vengeance sont autant de symptômes révélateurs d'une domestication des dangers qui menacent l'ordre établi, menée dans l'intérêt de la grande bourgeoisie à la fin du dix-neuvième siècle.
[en] In the early days of the Palestinian national movement, the representatives of the Palestine Liberation Organization (PLO) were primarily close members of the Palestinian leadership, particularly Fatah and Yasser Arafat. But the development of a regulated diplomatic profession and the massive integration of civil servants into the new diplomatic administration in the Occupied Palestinian Territories after the Oslo agreements of 1993 are fostering the emergence of a new generation of diplomats. These new members, who are supposed to represent the face of Palestinian diplomacy's professionalism, must deal with sustainable clientelist practices and use their own capital to legitimize their positions within this space.

[fr] Aux débuts du mouvement national palestinien, les représentants de l'Organisation de libération de la Palestine (OLP) étaient avant tout des membres proches du leadership palestinien, en particulier du Fatah et de Yasser Arafat. Mais le développement d'une profession diplomatique réglementée ainsi que l'intégration massive de fonctionnaires dans la nouvelle administration diplomatique au sein des Territoires palestiniens occupés après les accords d'Oslo de 1993 favorisent l'émergence d'une nouvelle génération de diplomates. Ces nouveaux membres, censés représenter le visage du professionnalisme de la diplomatie palestinienne, doivent composer avec des pratiques clientélistes qui se pérennisent et faire valoir leurs capitaux propres pour légitimer leurs positions au sein de cet espace.
[en] The morphological analysis of the road network in a small central plain in southern Jura (Bugey, Ain) revealed a reorientation of the main traffic route through the mountains. Roads on a north-south axis conducted the traffic, on the one hand, between Lyon and high Jura, a road used by the monks of Saint-Claude in the 5th and 6th centuries, and, on the other hand, between Belley and Lons-le-Saunier, a path through which Charles the Bald's body was carried in 877, between the pass of Mont-Cenis (Savoie) and Saint-Denis-en-France. Since the 14th century, the traffic, which was essentially mercantile, is reoriented on an east-west axis, following firstly the development of the fair of Geneva (in the east), and then the fair of Lyon (in the west) during the second half of the 15th century. These major traffic flows have remained unchanged until today with the creation of a strong local network of royal roads as soon as 1740.

[fr] L'analyse morphologique du réseau des voies de communication dans une petite plaine centrale du Jura méridional (Bugey, Ain) a mis en évidence une réorientation des circulations principales à travers ces montagnes. Des voies orientées sud-nord drainaient les flux d'une part entre Lyon et le haut Jura, route utilisée par les ermites et les moines de Saint-Claude aux ve et vie siècles, et d'autre part entre Belley et Lons-le-Saunier, voie par où transita la dépouille du roi Charles le Chauve en 877, entre le col du Mont-Cenis (Savoie) et Saint-Denis-en-France. Dès le xive siècle les circulations, essentiellement marchandes, se réorientent est-ouest avec le développement d'abord des foires de Genève (à l'est) puis de celles de Lyon (à l'ouest) dans la seconde moitié du xve siècle. Cette orientation des flux majeurs s'est perpétuée jusqu'à aujourd'hui avec la création d'un solide réseau local de routes royales dès 1740.
[en] What ontological notions could be relevant for sociology ? Dispositions, individuals as entities that cannot be divided whithout losing their properties, sortals which raises the question of the continuity of social identity, fictions and their mode of existence, the distinction between constitutive and non constitutive properties of a character, the distinction between encoded and not encoded properties, abstract particulars (like frontiers) ? These ontological categories can be applied in order to analyse what are "we's", but also what is an organization. This last could be described by an "operator" that would make explicit how are articulated the properties that are encoded (but incompletely determined) in the rules of the organization, and the concrete properties of the practices thanks to which the organization exists.

[fr] Quelles notions ontologiques pourraient être pertinentes en sociologie ? Les dispositions, la définition de l'individu comme entité qui ne peut être divisée sans perdre de ses propriétés, le " sortal " qui poserait la question de la continuité d'une " identité sociale ", le mode d'existence des fictions, et des propriétés constitutives de leurs personnages, encodées ou non par la fiction, les abstraits singuliers que sont les frontières ? On peut appliquer ces catégories ontologiques à l'étude d'un " nous ", mais aussi d'une organisation, qu'on pourrait décrire par un opérateur qui indiquerait les articulations entre les propriétés encodées par les règles de l'organisation, mais incomplètement déterminées, et les propriétés concrètes des pratiques qui lui donnent existence.
[en] Twenty adjectives belonging to five intuitively recognizable semantic families, age (old, young), size (large, small, big), color (black, white, red, yellow, blue), modality (possible, impossible, necessary, likely, sure) and emotion (happy, sad, glad, sorry) were inventoried in a 5-million word corpus tagged for part of speech (POS) and lemma. Regular expressions were used to target specific contextual parameters including syntactic function (adnominal or predicative), determiners, grammatical subject and intensifiers, while manual estimates were obtained from random samples of 500 occurrences per adjective. Benchmark data, for purposes of comparison, were first collected for the category as a whole using POS tags, from which it was observed that four major determiners and six copula verbs were present in 80-90% of all occurrences. Adjective families were found to share common, distinctive syntactic profiles, with similar predispositions to adnominal or predicative function and similar affinities with specific determiners or intensifiers. Differences were observed as well between certain quasi-synonyms such as glad/happy with respect to one or more of these criteria.

[fr] Vingt adjectifs appartenant, d'un point de vue sémantique et intuitif, à cinq familles, à savoir ceux qui décrivent l'âge (old, young), la taille (large, small, big), la couleur (black, white, red, yellow, blue), la modalité (possible, impossible, necessary, likely, sure) et les émotions (happy, sad, glad, sorry), ont été inventoriés dans un corpus de 5 millions de mots étiquetés par catégorie grammaticale et lemme. Des formules de recherche par expressions régulières (regex) ont été conçues pour viser certains paramètres contextuels, notamment la fonction syntaxique (adominale ou prédicative), le déterminant, le sujet grammatical et les marques d'intensification, tandis que, par ailleurs, des estimations manuelles ont été obtenues à partir d'échantillons aléatoires de 500 occurrences pour chaque adjectif. À des fins de comparaison, des données de référence ont été récoltées pour la catégorie dans son ensemble à partir des étiquettes grammaticales, ce qui a permis d'observer que quatre déterminants principaux et six verbes copules sont impliqués dans 80-90% des occurrences. Au sein de chaque famille d'adjectifs, l'on retrouve un profil syntaxique distinctif commun quant à leur prédisposition à la fonction adnominale ou prédicative et leurs affinités avec certains déterminants ou marques d'intensification. L'examen de ces critères syntaxiques fait aussi ressortir quelques différences entre des quasi-synonymes tels que glad/happy.
[en] Due to a lack of institutionalized ethical discussion within the journalistic profession in France, debates on that matter often occur, in a repetitive manner, in the media themselves. The Outreau Affair caused such a debate at the beginning of the years 2000. This paper aims at better understanding such processes by providing an analysis of the media coverage of this affair using textual statistics on two different sets of stories. We are able to state firstly that, in stories about the affair itself, journalistic anonymity strongly contrasts with the tendency to bypass the law by giving the names of the people involved and secondly that, in stories about the role played by journalists during the affair, two very convenient semantic practices allow journalists not to face their own responsibility: the use of "media" and "media frenzy" that refer to very vague and both mechanical and psychological processes instead of precisely trying to elucidate individual journalists' responsibilities.

[fr] L'absence de lieux véritables de la discussion déontologique dans la profession journalistique en France conduit souvent ce débat à se faire sur un mode répétitif dans les médias eux-mêmes. L'affaire dite d'Outreau fut l'occasion d'un tel débat au début des années 2000. Dans cette contribution, son analyse est menée en deux temps. Le retour sur le traitement médiatique de l'affaire elle-même permet d'abord d'identifier un phénomène d'asymétrie entre les logiques d'anonymisation de la parole journalistique qui sont au cœur des comptes rendus médiatiques de l'enquête judiciaire et, a contrario, la très forte nomination et responsabilisation, dans ces mêmes articles, des personnes suspectées. Une analyse de cooccurrences menée sur un corpus d'articles traitant des rapports entre les médias et l'affaire montre ensuite que deux usages sémantiques permettent de garantir aux journalistes une forme d'exception d'irresponsabilité dans le fonctionnement de l'affaire : ceux des termes " médias " et " emballement " qui fonctionnent comme deux écrans interdisant toute imputation individuelle de responsabilité d'un côté et diluant celle-ci dans une psychologie mécanique et archaïque de l'autre.
[en] This article describes the different institutional musical initiatives taken during the wave of protest that gripped South African universities in 2015 and 2016. It considers different types of responses – structural, archival and event-driven – which were advanced at this moment of crisis in South African higher education, and takes the example of Stellenbosch University in Western Cape (South Africa) to illustrate the way in which institutionally innovative approaches to the teaching of music at university could contribute to responding to students' demands for the decolonial transformation of South African universities.

[fr] Cet article évoque différentes initiatives musicales institutionnelles prises lors de la vague de protestation qui a agité les universités sud-africaines en 2015 et 2016. Il considère différents types de réponses – structurelles, archivistiques et événementielles – apportées à ce moment de crise de l'enseignement supérieur sud-africain, et prend l'exemple de l'Université de Stellenbosch, dans la province du Cap occidental (Afrique du Sud), pour illustrer la manière dont des approches institutionnellement innovantes pour l'enseignement de la musique à l'université pourraient contribuer à répondre aux demandes de transformation décoloniale de l'université sud-africaine portées par les étudiants.
[en] This work corresponds to research developed by the Academic Unit of Occupational Health of the Faculty of Medicine of the Universidad de la República. It arose in response to a request made by the Nursing Department of the University Hospital. The objective was to investigate the health of middle management nurses in relation to the demands derived from work during the COVID pandemic in an Intensive Care Centre. A homogeneous group was formed for this purpose. Face-to-face collective deliberation spaces were developed based on the foundations of Work Psychodynamics. These spaces made it possible to identify different expressions of discomfort such as anxiety, anguish, somatic complaints and ethical suffering. The deliberative spaces operated in turn as a place to recover the ability to think about work, being considered as an important factor for the prevention of pathologies of work overload and loneliness.

[fr] Cet article est le résultat d'une recherche développée par l'Unité Académique de Santé au Travail de la Faculté de Médecine de l'Universidad de la República. Il fait suite à une demande formulée par le département des soins infirmiers de l'hôpital universitaire. L'objectif était d'étudier la santé des infirmières cadres en relation avec les exigences du travail pendant la pandémie de COVID dans un centre de soins intensifs. Un groupe homogène a été constitué à cet effet. Des espaces de délibération collective en face à face ont été développés sur la base des fondements de la psychodynamique du travail. Ces espaces ont permis d'identifier différentes expressions de malaise telles que l'anxiété, l'angoisse, les plaintes somatiques et la souffrance éthique. Les espaces de délibération ont fonctionné à leur tour comme un lieu de récupération de la capacité à penser le travail, considéré comme un facteur important pour la prévention des pathologies de surcharge de travail et de solitude.
[en] Modern urban planning was traditionally based on the belief of a controllable city, the latter being knowable and predictable. However, the last decades have been marked by a paradigm shift. The city is increasingly understood as a complex self-organized system. Its knowledge is by definition approximate and uncertain, and the city evolves in an economic and societal context which is in its turn highly uncertain. This acknowledgement creates a tension with the current praxis of urban planning. It generates three different kinds of responses: to give up planning by entrusting market-driven mechanisms, to eliminate uncertainty in large urban projects by limiting control in space and time, to intervene in a more flexible way, taking advantage of urban complexity and even favoring it. Each of these proposals has its own limitations, but they all contribute to the emergence of new concepts: the multiplicity of coordinating mechanisms in the production of the city, the dialectics between self-organization and control efforts, the necessary integration of uncertainty. In a more general way, the self-conscious intervention on the city seems to need a new equilibrium among the three categories of Aristotelian knowledge: episteme, techne and phronesis.

[fr] L'urbanisme moderne s'est traditionnellement bâti sur la croyance dans une ville contrôlable, car connaissable dans ses fonctionnements et prédictible. Or, les dernières décennies ont été marquées par un changement de paradigme. La ville est de plus en plus appréhendée comme étant un système complexe auto-organisé, dont la connaissance est par définition approximative et incertaine, qui évolue à son tour dans un contexte économique et sociétal également marqué par des fortes incertitudes. Cette prise de conscience crée une tension avec la pratique courante de l'urbanisme, et engendre trois types de réponse différentes : abandonner tout idée de plan en s'en remettant aux mécanismes de marché, éliminer l'incertitude dans des grands projets urbains focalisant le contrôle dans l'espace et dans le temps, intervenir de manière plus flexible, en tirant parti de la complexité de la ville, voire en la favorisant. Chacune de ces propositions trouve ses limites mais contribue à faire émerger des nouveaux concepts : la multiplicité des mécanismes de coordination dans la production de la ville, la dialectique entre tentatives de contrôle et auto-organisation, la nécessaire prise en compte de l'incertitude. De manière plus générale, l'intervention consciente sur la ville semble nécessiter d'un nouvel équilibre entre les trois catégories de la connaissance aristotélicienne, l'épistémè, la techné et la phronesis.