BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article presents results from the first national survey on how children aged 3-8 years old interact with screens in the household, focusing on mediations reported by the parents whose children use the internet. Bearing in mind the literature on the topic and the results on the Portuguese context, we conducted a statistical analysis of multiple correspondences and clusters considering factors related to children and related to parents regarding active and security mediations. Three types of mediators emerged from the analysis — involved, intermittent and disengaged — whose characteristics are discussed and problematized.

[es] Este artículo presenta los resultados de la primera encuesta nacional sobre como los niños de 3 a 8 años interactúan con las pantallas en el hogar, centrándose en las mediaciones informadas por los padres cuyos hijos usan internet. Teniendo en cuenta la literatura sobre el tema y resultados del contexto portugués, realizamos análises estadísticas de múltiples correspondencias y clusters que consideran los factores relacionados con los niños y los padres en relación con las mediaciones activas y de seguridad. Del análisis surgieron tres tipos de mediadores — involucrados, intermitentes y desconectados — cuyas características se discuten y problematizan.
[en] The theology of the liberation is enough at the moment present in the theological debate. However, this theology continues provoking nostalgia. These last ones are fed by the idea according to which theology of the liberation would have been the expression of an ample social movement, articulated with the destiny of the poor and marginal masses in Latin America. The vision was come off its character there radically progressive. The intention of this article indeed looks for to deconstruct the progressive value that was attributed to it. With base to reconstruction of its intransigent genealogy in the contemporary Catholicism, is to put in evidence its ambivalent relation with the ecclesial constituted power, apparently answered by it, as well as with the ideology that sub lies it.

[es] La teología de la liberación es actualmente poco presente en el debate teológico. No obstante, dicha teología sigue suscitando nostalgias. Estas últimas están alimentadas por la idea según la cual la teología de la liberación habría sido la expresión de un amplio movimiento social, articulado con el destino de las masas pobres y marginales en América latina. De ahí se desprendió la visión de su carácter radicalmente progresista. El propósito de este artículo busca precisamente desconstruir el valor progresista que se le atribuyó. Con base a la reconstrucción de su genealogía intransigente en el seno del catolicismo contemporáneo, se trata de poner en evidencia su relación ambivalente con el poder eclesial constituido, aparentemente contestado por ella, así como con la ideología que lo subyace.
[en] In most industrial countries, the question of the school violence makes more and more debate. Devices set up to counter this plague vary of the simple warning in the massive, binding, even coercive intervention. Taking support on a documentation of first hands, the authors of this article review several programs of fight against the violence from Quebec area. They bring to light their theoretical foundations, their objectives, their ways of functioning and finally the types of evaluation to whom these devices are subjected. Finally, they underline the contributions and limits of those programs and propose tracks of reflection and action by insisting the dangers of a too intensive modeling of the behavior.

[es] En la inmensa mayoria de los paises industrializados, la cuestion de la violencia scolar hace cada vez mas problema. Los medios colocados para oponerse a esta plaga varian de la postura simple en guardia a la intervención maciza e incluso coercitiva. Apoyandose en una documentación de primera mano, los autores de este articulo analizan varios programas quebequenses de lucha contra la violencia. Ponen en evidencia sus fundamentos teoréticos, su modo de funcionamientos y sus modos de evaluacion. Para acabar, mostran las aportaciones y los limites proponiendo pistas de accion y reflexion.
[en] Throughout J.D. Peron's first two terms in office (1946-1955), against the backdrop the so-called "welfare democratization" process, leisure and free time progressively gained momentum. Vacation habits in the middle and working classes became richer thanks to both public policies and civil initiatives. During this period, the National State not only re-adopted previous programs, but it also opened new channels favoring the entrance of the abovementioned sectors into the recreational-activity market. The purpose of this presentation is to analyze some of these policies, highlighting their reception by, and impact on, the middle and working classes. To this end, a methodological exercise will be carried out on the basis of a privileged source: the archives of the "Secretaría Técnica. Primera y Segunda Presidencia del General Juan Domingo Perón (1946 – 1955)", a collection of documents summarizing the answer –by way of letters– of the populace to the State's call during the elaboration of the second five-year plan.

[es] Durante los años de las dos primeras presidencias de J. D. Perón (1946-1955), y en el marco del proceso denominado "democratización del bienestar", las cuestiones relativas al acceso al ocio y al tiempo libre fueron ocupando un espacio cada vez más destacado. Así, las prácticas vacacionales en los sectores medios y obreros estuvieron fomentadas mediante las políticas públicas que confluyeron con las iniciativas procedentes de la sociedad civil. Durante esta etapa el Estado Nacional, a la vez que retomó tendencias puestas en marcha en etapas previas, abrió los canales que permitieron la inclinación de estos sectores sociales, hacia el consumo de una variedad de actividades recreacionales. Analizaremos aquí algunas de estas políticas como así también la recepción y el impacto que ellas ejercieron sobre dichos sujetos sociales. Para ello realizaremos un ejercicio metodológico con una fuente privilegiada: el fondo documental "Secretaría Técnica. Primera y Segunda Presidencia del General Juan Domingo Perón (1946 – 1955)", un acervo documental que resume la respuesta –mediante cartas- del 'pueblo' a la convocatoria del Estado ante el Segundo Plan Quinquenal.
[en] Africa is seen as a continent both rich and poor, or rather impoverished. However, as the economy of some countries improves, it is starting to interest researchers, economists, businessmen and tourism investors. Do they see it as a future Eldorado or just a juicy vein? Obviously, a good number of courtiers of this promising continent, driven by mercantile interests in the majority, see in this announced progress only its material side: rich lands occupied by poor populations. However, beyond appearances perceived during a lightning tourist stay, this cradle of humanity is intrinsically rich by its human dimension, its cultural diversity, its exceptional biodiversity and, finally, by the richness of its subsoil which arouses the greed of the great powers. But it is also true that this part of the world is relatively poor from an economic, technological and infrastructural point of view; hence the cohabitation between an immense secular heritage and an emerging modernity, poorly assimilated. This 'exotic' dualism gave rise to two schools of thought: the followers of the safeguard of the legacies of the past, and the partisans of modern development.What about tourism? Sought after for its contributions and feared for its impacts, it is struggling to find a place in the sun of Africa.

[es] África es vista como un continente rico y pobre, o más bien empobrecido. Sin embargo, a medida que mejora la economía de algunos países, comienza a interesar a investigadores, economistas, empresarios e inversores turísticos. ¿Lo ven como un futuro Eldorado o simplemente una vena jugosa? Evidentemente, un buen número de cortesanos de este prometedor continente, impulsados ​​por intereses mercantiles mayoritarios, ven en este anunciado progreso sólo su lado material: tierras ricas ocupadas por poblaciones pobres. Sin embargo, más allá de las apariencias percibidas durante una estadía turística relámpago, esta cuna de la humanidad es intrínsecamente rica por su dimensión humana, su diversidad cultural, su excepcional biodiversidad y, finalmente, por la riqueza de su subsuelo que despierta la codicia de las grandes potencias. Pero también es cierto que esta parte del mundo es relativamente pobre desde el punto de vista económico, tecnológico y de infraestructura; de ahí la convivencia entre una inmensa herencia secular y una modernidad emergente, mal asimilada. Este dualismo "exótico" dio lugar a dos escuelas de pensamiento: los partidarios de salvaguardar los legados del pasado y los partidarios del desarrollo moderno.¿Y el turismo? Buscado por sus contribuciones y temido por sus impactos, lucha por encontrar un lugar bajo el sol de Africa.
[en] Constantine is the setting of several novels by Kateb Yacine, Tahar Ouettar, and SalimBachi.It is the place but also the problematical itinerary time that she sets up which are part of her .The story is set out in stratai which can mingle or confront.It reflects iself in imaninary and character perception. It stands out in radical difference to what it is not.A reading of the three novels seems to allow an understanding of town style, which is established in a rupture of referentiality. The written context is taken into account. Kateb Yacine writes with regard to history and the sensation of May 1945 and of Nedjma. Tahar Ouettar makes Constantine a proteiform force, which can have several faces, including that of cheikh Boularouah himself and against which this man's fight from another time is lost in advance. Salim Bachi pushes style even further and makes the town a writing. We could retake this text to speak of another passion for the town, the passion of a lover, and we could thus borrow one of the ways for reading suggested by one of the meanings of the towns nickname, enabling us to read the town as a metaphore.

[es] Constantina es el lugar de varios relatos (Kateb Yacine, Tahar Ouettar y Salim Bachi).Es el marco pero también el tiempo de itinerarios problemáticos que construye y que la constituyen. La historia se inscribe allí en estratos que pueden mezclarse y oponerse. Se refleja allí en el imaginario y la percepción de personajes. Se yergue en una diferencia radical con todo lo que no es ella. La lectura de tres novelas parece permitir seguir las etapas de una estilización de la ciudad, que se establece en una ruptura de la referencialidad. El contexto de escritura tiene que tomarse en cuenta. Kateb Yacine escribe bajo la mirada de la historia y de la quemadura de mayo 1945 y de Nedjma. Tahar Ouettar hace de la ciudad una fuerza proteiforma, que puede tomar muchos rostros, incluso la de Cheikh Boularouah el mismo y contra la cual el combate de aquel hombre de otro tiempo y perdido de antemano. Salim Bachi empuja la estilización todavía más lejos y hace de la ciudad una escritura. Se pudiera volver a tomar ese texto para hablar de otra pasión de ciudad, de la pasión amorosa, y obtener así una de las pistas de lectura que propone uno de los sentidos del sobrenombre de la ciudad. Esto permitiría leer la ciudad como metáfora.
[en] Chemical analyses of organic contents allow us to identify the presence of wine (or its derivative vinegar) in different categories of Armorican ceramics from the Iron Age, based on grape biomarkers and fermentation biomarkers. The main question is where this wine came from, bearing in mind that the first wine amphorae did not arrive in Brittany until the 2nd century BC. Was it a Mediterranean wine imported in perishable containers or a locally produced wine? If the hypothesis of wine produced in protohistoric Brittany seems at first sight incongruous in view of the ancient literary sources and the climatic conditions of the peninsula, various elements allow, or even require, launch the debate. On the one hand, there were vineyards in various parts of Brittany at least from the Middle Ages onwards, and on the other hand, the presence of wild vines in protohistoric times is firmly attested by archaeobotanical data. Fermented drinks produced during the Iron Age in temperate Europe were probably not limited to beer and mead. The absence of viticulture and viniculture did not preclude the occasional and opportunistic use of wild grape berries.

[es] Los análisis químicos de los contenidos orgánicos permiten identificar la presencia de vino (o de su derivado el vinagre) en diferentes categorías de cerámica armoricana de la Edad del Hierro, a partir de biomarcadores de uva y de fermentación. La cuestión principal es la procedencia de este vino, teniendo en cuenta que las primeras ánforas de vino no llegaron a Bretaña hasta el siglo II antes de Cristo. ¿Era un vino mediterráneo importado en contenedores perecederos o un vino de producción local? Si la hipótesis de un vino producido en la Bretaña protohistórica parece a primera vista incongruente a la vista de las fuentes literarias antiguas y de las condiciones climáticas de la península, varios elementos permiten, o incluso exigen, lanzar el debate. Por un lado, había viñedos en varias partes de Bretaña al menos desde la Edad Media y, por otro, la presencia de vides silvestres en tiempos protohistóricos está bien documentada por datos arqueobotánicos. Las bebidas fermentadas producidas durante la Edad del Hierro en la Europa templada probablemente no se limitaban a la cerveza y el hidromiel. La ausencia de viticultura y vinicultura no impedía el uso ocasional y oportunista de las bayas de uva silvestre.
[en] This study aims to incorporate the human dimension in the analysis of the sustainability of cities, in the city of Queimadas-PB, based on the dimensions of the living, safe, healthy and sustainable city listed by Gehl (2015). The research is characterized by being descriptive, given the images collected; exploratory, considering the explored locations of the city under study; qualitative, considering that the information obtained helped in the construction of the indicators. The bibliographical research, necessary for the writing of this field research as a tool of knowledge of the environment under study, helped in the collection of data. Regarding the information collected, we verified that in the city of Queimadas - PB, there are still problems that interfere negatively in its development, within the aspects of the city being alive, safe, healthy and sustainable, needing more incisive public policies that can value more the context of the people, going beyond the physical structure, which can contribute to a lifestyle with better quality in conjunction with the environment.

[es] El presente estudio tiene como objetivo incorporar la dimensión humana en el análisis de la sostenibilidad de las ciudades, en la ciudad de Queimadas-PB, a partir de las dimensiones de la ciudad viva, segura, saludable y sostenible enumerada por Gehl (2015). La investigación se caracteriza por ser descriptiva, dadas las imágenes recopiladas; exploratoria, considerando los locales explorados de la ciudad en estudio; cualitativa, considerando que la información obtenida ayudó en la construcción de los indicadores; investigación bibliográfica, necesaria para la redacción y de la investigación de campo como herramienta de conocimiento del entorno estudiado y que ayudó en la recopilación de datos. En cuanto a las informaciones adquiridas, se verificó que en la ciudad de Queimadas - PB, todavía se hacen presentes problemas que interfieren de modo negativo en su desarrollo, dentro de los aspectos de la ciudad viva, segura, sana y sostenible, necesitando políticas públicas más incisivas y que puedan valorar más el contexto de las personas, yendo más allá de la estructura física, lo que puede contribuir a un estilo de vida con mejor calidad concomitante con el medio ambiente.
[en] Mesoamerican clay figurines are usually found in middens, building fill, and burials; contexts that place them in the sphere of household ritual. They are rarely located in formal offerings, such as the ubiquitous caches deposited during construction phases. When figurines appear in such caches, they are manufactured from stone, shell, dough, wood, rubber, copal, or paper, only exceptionally clay. In this respect, Classic period Central Veracruz represents an exception, as clay figurines appear repeatedly in construction caches, as well as in ceremonial middens associated with major buildings. These ceramic figurines are linked to domestic rituals and popular religion usually identified with commoners. I propose that this recurrent practice suggests that a broad sector of the population played a larger part in political decision-making than did the inhabitants of contemporary Classic period civilizations elsewhere (Teotihuacan, Oaxaca Valley, and Maya area).

[es] Las figurillas de terracota en Mesoamérica se encuentran habitualmente en basureros, rellenos y sepulturas, lo que llevó a identificarlas como ligadas a rituales domésticos. Es excepcional hallarlas en depósitos formales, como las ubicuas ofrendas de construcción. Cuando se hallan figurillas en tales contextos, no son de arcilla. En este aspecto hace excepción el Centro de Veracruz durante el Clásico, ya que figuras de terracota aparecen recurrentemente en ofrendas de construcción o vertederos ceremoniales asociados a edificios monumentales. Puesto que las figurillas se asocian generalmente a la religión popular, considero que la práctica visible en Veracruz podría atestiguar una participación de la población general en las tomas de decisión política, superior a la que hay en otras culturas contemporáneas (Teotihuacan, Valle de Oaxaca y zona maya).
[en] Every genesis is separation. Myths about origins in all societies reveal process of co-birth, of dissolution from chaos and indistinctness. In the founder texts, of the three forms of religion, of Abraham -the Old and New Testament and the Koran – in the chronicles, political power can only be meant to be born, rightly from the separation from prophetical function. In Islam, problematic questions of political genesis continue provoking tragedy and civil wars, by the same fact confusion between saved legitimacy and that, literally human, issuing from urns or a coup.It is to be shown how the founder texts in Islam separate the prophetic and political function which this work sticks to.

[es] Toda génesis es separación. En todas las sociedades humanas, los mitos de origen ponen en escena procesos de co-nacimiento, de disolución del caos y del indistinto. En los textos fundadores de las tres formas de la religión de - Abraham ,Antiguo y Nuevo Testamento y Qoràn -, en las crónicas, el poder político no puede entenderse màs que al nacer, justamente, de la separación de la función profética. En Islam, la problemàtica de la génesis del político sigue provocando dramas y guerras civiles, del hecho mismo de la confusión entre legitimidad por el sagrado y la, propiamente humana, sacada de las urnas o de los golpes de Estado.Es mostrar cómo los textos fundadores en Islam separan la función profética y la función política de lo cual se encarga este trabajo.
[en] The author maps the situation in Latin America as inserted in a double frame of modernization and democratization, postulating that Latin American countries have to respond simultaneously to both "logics". He argues that to the extent that market society does not offer a binding normativity, it is for democracy to generate this normativity, but warns that it can not be contrary to the "imperatives" of current economic rationality. Then elaborates on the new role of the State, and on the demand to strengthen civil society, which would represent an essential criterion for the "quality of democracy.

[es] El autor cartografía la situación de América Latina como inserta en un doble juego de modernización y de democratización, postulando que los países latinoamericanos han de responder simultáneamente a ambas "lógicas". Sostiene que en la medida en que la sociedad de mercado no ofrece una normatividad vinculante, corresponde a la democracia generar esa normatividad, pero advierte que ella no puede ser contraria a los "imperativos" de la racionalidad económica vigente. Elabora luego sobre nuevo rol del Estado y sobre la demanda por fortalecer la sociedad civil, que representaría un criterio esencial de la "calidad de la democracia".
[en] The Apidae Tourism network uses information seeds to organize and manage its activities. Anticipating the multiplicity of connections, we approach the hyperconnectivity differently from Internet giants, without loops of dependence, sources of disconnections. We propose an ecosystemic and ethical approach to interaction design, which highlights 5 roles of Connection Points.

[es] La red Apidae Tourisme utiliza semillas de información para organizar y gestionar sus actividades. Anticipando la multiplicidad de conexiones, nos acercamos a los hiperconectados de forma diferente a los gigantes de la web, sin bucles de dependencia, fuentes de desconexiones. Proponemos un enfoque ético y ecosistémico para el diseño de interacciones, que destaca 5 roles de los Puntos de Conexión.
[en] This article inquires into the relationship between punishment and social order in colonial Latin America, especially during the 17th and 18th centuries in the Nuevo Reino de Granada. For this purpose, punishment is understood not only as a means of social regulation but also as an advantageous way to study the colonial order. Thus, the proposal explores the link between sanction and society at various moments. First, the most relevant features of the administration of justice are reviewed. Next, the main crimes and punishments relating to crimes against nature are identified. In the final section, some doctrinal sermons and talks about the sacrament of penance are considered to show how punishment, the social order and the divine order must be viewed as parts of a single process, rather than as isolated units lacking reciprocal relationships.

[es] El presente artículo se pregunta sobre el vínculo entre castigo y orden social en la América Latina Colonial, y en especial, en el Nuevo Reino de Granada en los Siglos XVII y XVIII. Para esto, se entiende al castigo no sólo en tanto dispositivo de regulación de la sociedad sino también como forma privilegiada de estudiar el orden colonial. De esta manera, la propuesta explora el vínculo entre sanción y sociedad en varios momentos: en primera instancia se reseñan los rasgos más relevantes de la administración de justicia del orden colonial. Luego, se identifican los castigos y delitos centrales en lo que a los delitos contra natura se refiere. En una última sección, se retoman algunas pláticas doctrinales y charlas sobre el sacramento de la penitencia para mostrar cómo el castigo, el orden social y el orden divino deben verse como partes de un mismo proceso, antes que como unidades aisladas y sin relación alguna entre sí.