BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Three recently discovered Latin inscriptions have just enriched the epigraphic and onomastic folder of two ancient sites in Algeria. Two of these three documents (comprising votive texts) were unearthed during a clandestine excavation at the site of "Henchir El-Qsiba" (the ancient Civitas Popthensis), located 64 km northeast of Souk Ahras. In addition, a third funerary stele has been found in a location known as "El-Zaouia" in "Djebel Chechar" (south of Khenchela) after June 2018's heavy rains. First, a succinct overview of the two sites will be included in this paper. After that, we shall handle the information pertaining to every one of the unpublished steles using an archaeo-descriptive approach, to which we have added the lecture of three (03) inscriptions, according to a methodology proper for the epigraphist. Furthermore, a number of previously unknown names to the onomastic lists of African names recorded in Latin during the Roman period were the subject of a specific investigation, they are in fact : two anthroponyms : IARVACCHIUS (Gentilicium), AMIZAUAN (unique name) and one ethnonym (unicum) : LEMLAMITANI.

[fr] Trois inscriptions latines récemment découvertes viennent enrichir le dossier épigraphique et onomastique de deux sites antiques en Algérie. Deux de ces trois documents (comportant des textes votifs) ont été mis au jour lors d'une fouille clandestine au site de " Henchir El-Qsiba " (l'antique Civitas Popthensis), situé à 64 km au nord-est de Souk Ahras. Auxquels il faut ajouter une troisième stèle funéraire, découverte suite aux averses torrentielles durant le mois de juin 2018 sur le site dit de "El-Zaouia" situé au " Djebel Chechar (sud de Khenchela). L'article abordera une brève présentation des deux sites puis se penchera sur les données relatives à l'ensemble des stèles inédites selon une méthode privilégiant la description archéologique, auxquelles s'ajoute particulièrement une lecture de trois (03) textes inscrits, basée sur une méthodologie propre à l'épigraphiste. En outre, Une attention particulière a également été portée aux différents nouveaux noms inconnus jusqu'à présent dans les listes onomastiques des noms africains transcrits en latin durant la période romaine ; deux (02) anthroponymes : IARVACCHIUS (Gentilice), AMIZAUAN (nom unique) et un (01) ethnonyme (unicum) : LEMLAMITANUS.
[en] Though the 1989 UN Convention on the Rights of the Child was ratified by all states, USA excepted, the intense debate preceding its approval has never ended. Even recently, scholars have emphasized the difficulties in enforcing children's rights, and are questioning the paradigm and strategies that have been adopted to date. In this article, we attempt to identify the main difficulties in making children's rights a reality. All these factors are largely, though not exclusively, due to the uneasy coexistence of plural legal orders in a globalized world, where the power gap between children and adults, especially in family relations, changes from culture to culture and according to the different socio-economic conditions. We conclude by highlighting two key points that should be addressed by children's rights studies and research. First, new conceptualizations of children's rights that reflect a shift from a top-down to a bottom-up approach are needed. Second, questions should be raised as to whether the legal approach is the most suitable to address children's rights and well-being.

[fr] La Convention internationale des droits de l'enfant (CIDE) a été ratifiée par tous les pays reconnus par l'ONU, à l'exception des États-Unis, mais le débat qui a précédé son approbation n'a jamais pris fin. Les freins à la mise en œuvre des droits des enfants demeurent et le paradigme et les stratégies adoptés jusqu'à présent sont mis en question. Dans cet article, nous souhaitons identifier les points d'achoppement de l'application des droits des enfants tels que définis par la CIDE. Ces difficultés sont en grande partie, mais pas exclusivement, imputables à l'hétérogénéité des systèmes juridiques des pays signataires dans un monde globalisé. Particulièrement, l'écart de pouvoir entre les enfants et les adultes change d'une culture à une autre et selon les conditions socio-économiques, notamment au sein des familles. Deux points clés méritent d'être abordés par les études et les recherches sur les droits des enfants. Le premier porte sur la nécessité d'identifier de nouvelles conceptualisations des droits des enfants transformant l'approche descendante en une approche ascendante. Le deuxième questionne la pertinence de l'approche juridique pour aborder les droits des enfants et leur bien-être.
[en] The Arnamagnæan Institute at the University of Copenhagen houses the Old Norse-Icelandic manuscript collection of the famous Danish linguist Rasmus Rask (1787-1832) that comprises 127 post-medieval volumes. The topics covered in the manuscripts reflect Rask's widespread interests and range from literature to non-fictional works, such as linguistics, history, law and liturgy. It seems that Rask's large network of friends and acquaintances was of help in his efforts of acquiring manuscripts. Three of them are discussed in greater detail in this article: Rask 16 (nineteenth century) contains the lexicon of Jón Ólafsson from Svefneyjar with Rask's notes, Rask 32 (eighteenth century) containing Old Norse-Icelandic romances, and Rask 98 (seventeenth century) containing 223 Icelandic songs with musical notations.

[fr] L'Institut Arnamagnéen de l'Université de Copenhague abrite la collection de manuscrits norrois et islandais du célèbre linguiste danois Rasmus Rask (1787-1832) qui comprend 127 volumes post-médiévaux. Les sujets abordés dans ces manuscrits reflètent les innombrables centres d'intérêt de Rask, de la littérature aux œuvres non fictionnelles relevant notamment de la linguistique, l'histoire, la législation ou encore la liturgie. Il semble que le vaste réseau d'amis et de connaissances de Rask fut d'une grande aide dans son effort d'acquisition des manuscrits. Trois d'entre eux seront examinés plus en détail dans cet article : le Rask 16 (XIXe siècle) contenant le lexique de Jón Ólafsson de Svefneyjar annoté par Rask, le Rask 32 (XVIIIe siècle) contenant des sagas légendaires (fornaldarsögur) et des chevaliers (riddarasögur), et le Rask 98 (XVIIe siècle) contenant 223 chansons islandaises avec notations musicales.
[en] Although it is interesting to focus on the micro-scale of schools to study their spaces and facilities, this article is intended more as a macro-scale approach to address territorialized school inequalities and the anchoring of school structures in their territories. In this article, we publish the first results of the GEORUN project concerning the geographical implantation of secondary schools in La Reunion. We first present the different contexts -demographic, social, cultural, linguistic - of a territory which concentrates the largest French overseas population. Then we carry out a detailed analysis of school territories with maps and indicators in order to show the internal disparities of the studied area. In choosing a "peripheral" but well defined territory, which is an island, we show that the organizational characteristics of school territories have to be understood through their dynamics and complexity. Finally, using cartographic tools, we broaden the reflection to the elements that could constitute a geographical approach to school territories.

[fr] Bien qu'il soit intéressant de se centrer sur la micro-échelle des établissements scolaires pour en étudier les espaces et leurs aménagements, cet article s'inscrit davantage dans une approche macro-échelle pour aborder les inégalités scolaires et l'ancrage des établissements dans leur(s) territoire(s). Nous publions ici les premiers résultats du projet GEORUN qui concernent l'approche socio-géographique des établissements scolaires dans l'académie de La Réunion. Nous présentons d'abord les différents contextes - démographiques, sociaux, culturels, linguistiques - d'un territoire ultramarin qui concentre la plus importante population française d'outre-mer. Puis nous abordons l'analyse détaillée des territoires scolaires à partir de cartes et d'indicateurs permettant de montrer les disparités internes à l'espace étudié. En partant d'un territoire dit " périphérique " mais bien délimité puisqu'il s'agit aussi d'un territoire insulaire, nous montrons que les logiques de fonctionnement des territoires scolaires méritent d'être appréhendées dans leurs dynamiques et leur complexité. Enfin nous élargissons la réflexion aux éléments qui pourraient constituer une approche géographique des territoires scolaires qui s'appuie sur les outils de visualisation et de traitement cartographique.
[en] This chapter focuses on the transmission of anthropological analyses to young children following research in an alternative pedagogy Kindergarten (Province of Liege, Belgium). The form chosen for the restitution was inspired by the pedagogical methods used in the field. The tale was mainly used, notably for its symbolic qualities. As for the content of the restitution, namely the nap, it opened up a number of essential reflections for the subfield of anthropology of childhood, such as the contradiction between valuing children's freedom and promoting their agency, and the effective power of children over their choice; or the necessary consensus between the actors for the maintenance of an institution such as the Kindergarten. For general anthropology, reflection on the actual consequences of restitution and research provides a reflexive insight in the discipline. Total control over the impact of the presentation of analyses is impossible insofar as mechanisms of interpretation and resonance specific to the listener are at work during reception. It is therefore necessary to accept the presence of a plurality of truths about a social fact such as the nap. Nevertheless, it is essential to question the considerable power that researchers' words can have on social life, and therefore to question their responsibility in the world. This rendition brings to light the delicate boundary that exists between what can be said and the unspeakable during an act of transmission.

[fr] Ce chapitre s'intéresse à la transmission à de jeunes enfants d'analyses anthropologiques suite à une recherche dans un jardin d'enfants en pédagogie alternative (Province de Liège, Belgique). La forme choisie pour la restitution s'est inspirée des méthodes pédagogiques utilisées sur le terrain. Le conte a été principalement exploité, notamment pour ses qualités de symbolisation. Quant au contenu de la restitution, à savoir la sieste, il a ouvert à de nombreuses réflexions essentielles pour le champ de l'anthropologie de l'enfance, telles que la contradiction entre valoriser la liberté des enfants et promouvoir leur agencéité, et le pouvoir effectif des enfants sur leur choix; ou encore les consensus entre les acteurs nécessaires au maintien d'une institution comme celle du jardin d'enfants. Pour l'anthropologie générale, la réflexion sur les conséquences réelles que peuvent avoir une restitution et une recherche nourrit un regard réflexif sur la discipline. Un contrôle total sur l'impact de la présentation des analyses est impossible dans la mesure où des mécanismes d'interprétation et de résonance propres à celui qui écoute sont à l'œuvre lors de la réception. Il convient dès lors d'accepter la présence d'une pluralité de vérités sur un fait social comme celui de la sieste. Néanmoins, il est essentiel d'interroger le pouvoir non négligeable que peuvent avoir les paroles des chercheurs sur la vie sociale, et donc d'interroger leur responsabilité dans le monde. Cette restitution fait apparaître la frontière délicate qui existe entre le dicible et l'indicible lors d'un acte de transmission.
[en] There is in Paris, in the geologic sense of the term, that is under the city, a motionless space keeping tracks of all the parts played by history since the end of the XVIIIth century: catacombs, or more precisely former Parisian subterranean quarries. In this Paris right under Paris, History of France goes alongside student life anecdoctes because some Parisian post gradutate school organized topography classes there, and till nowadays a theatralized tradition persists: the naming of every new promotion of the École des Mines (French engineering school) " ParisTech ". (traduction Vivianne Perret)

[fr] Il existe dans Paris, au sens géologique du terme, c'est à dire sous la ville, un espace figé qui a gardé les traces de toutes les pièces du théâtre de l'Histoire qui s'y sont jouées depuis la fin du XVIIIe siècle : les catacombes, ou plus exactement les anciennes carrières souterraines de la Ville de Paris. Dans ce Paris sous Paris, l'Histoire de France côtoie les petites histoires estudiantines puisque de Grandes Écoles parisiennes y organisèrent des travaux pratiques de topographie, et de nos jours une tradition théâtralisée persiste : le baptême de chaque nouvelle promotion de l'École des Mines " ParisTech ".
[en] In 2011, the City of Geneva acquired the studio collection of the Boissonnas, a family of photographers who worked for four generations, between 1860 and 1980. With over 200 000 images, this remarkable collection constitutes one of the highlights of the holdings of the Centre d'Iconographie de la Bibliothèque de Genève and is an important source for the history of photography. It required the launch of a large-scale preventive conservation effort. The fact that this heritage was made available to the public was to considerably facilitate the studies of one of the most famous members of this "dynasty", Frédéric aka Fred Boissonnas (1858-1946), one of the main representatives of Pictorialism. The winner of numerous prizes, a traveller-photographer in Europe and around the Mediterranean, the publisher of many books, and a founding member of the Musée Suisse des Photographies Documentaires, he was an audacious entrepreneur who opened a number of subsidiaries abroad, in France and Russia. His pictures bear witness to the extreme diversity of his interests, from architecture to landscape, from dance to hypnosis, and from history to folklore.

[fr] En 2011, la Ville de Genève a acquis le fonds d'atelier des Boissonnas, une famille de photographes qui a œuvré pendant quatre générations entre 1860 et 1980. Cet ensemble remarquable constitue, avec plus de 200 000 images, l'un des points forts des collections du Centre d'iconographie de la Bibliothèque de Genève, et une source exceptionnelle pour l'histoire de la photographie. Il a nécessité le lancement d'une opération de conservation préventive d'envergure. La mise à disposition de ce patrimoine au public facilitera considérablement les études sur le plus célèbre des membres de cette " dynastie ", Frédéric dit Fred Boissonnas (1858-1946), l'un des principaux représentants du pictorialisme. Lauréat de nombreux prix, photographe-voyageur en Europe et autour de la Méditerranée, éditeur de nombreux livres et membre fondateur du Musée suisse de photographies documentaires, il fut un entrepreneur audacieux qui a ouvert plusieurs succursales à l'étranger, en France comme en Russie. Ses images témoignent de l'extrême diversité de ses intérêts, de l'architecture au paysage, de la danse à l'hypnose, de l'histoire au folklore.
[en] This article aims at showing how coaching in a call centre belonging to an energy-supply company is becoming more and more instrumental in standardising and controlling emotions when dealing with customers. The seduction techniques which are being advocated seem to come on top of the demands of a more rational work process. Workers who may be opposed to such techniques hesitate between full rejection of the task (a rejection which paradoxically amounts to a strict respect of standards of behaviour) and moral involvement in the task (particularly when a personalised form of relationship occurs with certain customers).

[fr] Cet article propose de montrer comment le coaching devient un nouvel instrument de standardisation et de contrôle du travail émotionnel des conseillers de clientèle d'une plate-forme téléphonique dans la distribution d'énergie. Les techniques de séduction préconisées se greffent sur l'exigence de rationalisation du process de travail. La résistance des travailleurs oscillerait entre le refus immédiat de l'activité, qui équivaut paradoxalement au respect strict des normes de comportement, et l'implication éthique dans l'activité, notamment par la personnalisation des relations avec certains clients.
[en] Insufficiently investigated by modernist historians and jurists, the testimony and its actors may offer a lot of clues to interpersonal relationships, collective tendencies, political practices, the many forms of moral constraint – especially those used by the Inquisition –, the origin of disagreements within a urban or rural community, and any kind of pressures. Keeping clear of dogmatism, micro-history has made the best contribution to help exploit the information provided by testimonies, and to reveal European societal life in Modern times. Books about judicial proof underline the notions of equity and order brought forward by official authorities, the witnesses and the balance of power between central and local authorities.

[fr] Insuffisamment étudiés par les historiens modernistes et les juristes, le témoignage et ses acteurs peuvent livrer de nombreuses clefs de lecture sur les rapports intersubjectifs, les sensibilités collectives, les pratiques politiques, les multiples formes de contraintes morales – celles notamment mises en œuvre par l'Inquisition –, les sources de différends au sein de la communauté (urbaine ou rurale) et les pressions, quelles qu'elles soient. Eloignée de tout dogmatisme, la micro-histoire a sans doute le mieux contribué à exploiter de façon originale les informations fournies par les témoignages, et à dévoiler la vie des sociétés européennes à l'époque moderne. Les ouvrages consacrés à la preuve font ressortir la notion de l'équité et de l'ordre, avancée par les autorités officielles, les acteurs sociaux de la parole et les rapports de force existant entre le pouvoir central et le pouvoir local.
[en] This article foregrounds the challenges encountered by the criminal justice system in understanding the distinctiveness of individuals in nineteenth-century Scotland classified as "imbecile" or "weak-minded". Examining cases of rape and sexual assault that came before the High Court of Justiciary, it interrogates the difficulties of prosecution. It describes how human difference came under threat from a eugenic bioethical hierarchy when social structures were transforming under industrialization. Each of these factors made Scottish communities less safe for the dependent, especially those classified as "childlike" with sexually mature bodies. Based upon precognition legal sources the article, through the retrieval of the "imbecile", identifies a paradigmatic clash between esteemed legal conceptions of mental capacity and a more complex humanity. It demonstrates how and why public expectations that these new social groups would be accommodated were not always met within the Scottish judicial system.

[fr] Cet article met en avant les défis rencontrés par le système de justice pénale écossais, au XIXe siècle pour rendre compte du caractère distinctif des individus classés comme " imbéciles " ou " faibles d'esprit ". En examinant les cas de viols et d'agressions sexuelles qui ont été portés devant la Haute Cour de justice, il interroge les difficultés des poursuites. Il décrit comment la spécificité humaine a été remise en cause par une hiérarchie eugéniste lorsque les structures sociales se transformaient sous les effets de l'industrialisation. Chacun de ces facteurs a rendu les communautés écossaises moins sûres pour les personnes dépendantes, en particulier celles classées comme " enfantines " bien que corporellement mature sur le plan sexuel. En se basant sur des sources procédurales, l'article, en interrogeant la catégorie d'" imbécile ", identifie un conflit paradigmatique entre des conceptions juridiques des capacités mentales estimées et une définition plus complexe de l'humanité. Il est ainsi démontré que le système judiciaire écossais n'a pas toujours répondu aux attentes exprimées par ces nouveaux groupes sociaux.
[en] In this paper, we focus on the construction of the verbs παύω/παύομαι and λήγω in Homeric Greek. The active παύω as well as λήγω seem to be able to be constructed either with the accusative or with the genitive of the process being terminated. As regards παύω, this is explained by the fact that the verb presents several different construction patterns, and as regards λήγω, by the fact that it functions both as a synonym for παύομαι (anticausative) and παύω (causative).

[fr] Nous nous intéressons dans cet article à la construction des verbes παύω/παύομαι et λήγω en grec homérique. L'actif παύω ainsi que λήγω donnent l'impression de pouvoir se construire soit avec l'accusatif, soit avec le génitif du processus auquel on met un terme. Pour παύω, cela s'explique par le fait que le verbe connaît plusieurs schémas de construction différents, et pour λήγω, par le fait qu'il fonctionne à la fois comme synonyme de παύομαι (anticausatif) et de παύω (causatif).
[en] This article reads again in a critical way the " pas de deux agriculture-city " (Monteventi et al., 2008) in the last decades around the parisian metropolis. Three patterns of relationships emerge non in a simple diachronic sequence, but with many overlappings, retreats and shifts. The three of them are characterized by a overabundant invention of tools, constantly invested, especially intentionnal or interventional zonings, of uncertain efficiency. At the same time, there are new actors, like associations of new inhabitants or new networks of farmers in periurban areas ; these new actors call new forms of governance. Agricultural zoning characterizes the first phase ; then the countryside park ; and the agriurban program represents the third period and marks the advent of a new modality of space, the agriurban instead of the two old modalities, the urban and the rural.

[fr] Cet article envisage une relecture critique de la figure de " pas de deux agriculture-ville " (Monteventi et al., 2008) dans les dernières décennies autour de la métropole parisienne. Trois figures de relations se dégagent non pas dans un déroulement diachronique simple, mais avec moult chevauchements, retours en arrière et infléchissements. Toutes trois sont caractérisées par une invention pléthorique d'outils, sans cesse réinvestis, notamment des zonages, d'intention ou d'intervention, à l'efficacité incertaine. Parallèlement, de nouveaux acteurs apparaissent, des associations de nouveaux résidents aux nouveaux réseaux d'agriculteurs en périurbain, et appellent de nouvelles formes de gouvernance. Le lotissement agricole caractérise la première phase ; le parc de campagne la seconde ; le programme agriurbain représente le troisième temps et marque l'avènement d'une nouvelle modalité de l'espace, l'agriurbain en lieu et place des deux modalités anciennes, l'urbain et le rural.
[en] The chasuble offered to Pius XI by the Capuchin province of France and made by the Poor Clares of Mazamet is one of the rare pieces of French paramentic of the twentieth century preserved in the pontifical sacristy. It has been studied stylistically and technically but its spiritual and ecclesiological dimension is less known. That is what this study has focused on.

[fr] La chasuble offerte à Pie XI par la province capucine de France et réalisée par les clarisses de Mazamet est une des rares pièces de paramentique française du XXe siècle conservée à la sacristie pontificale. Elle a été étudiée sur le plan stylistique et technique mais sa dimension spirituelle et ecclésiologique est moins connue. C'est ce à quoi s'est attachée la présente étude.