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[en] The article seeks an understanding of exceptional politics for the challenges of the Anthropocene. The Anthropocene is the contemporary geological epoch characterized by a profound human impact on the biological, chemical and physical composition of the Earth and by ecological emergencies. These include global warming, species extinction and pandemics. A recourse to classical theories of the political state of emergency is not helpful for an understanding of this present, because they put nature at a distance from society and conceive a non-democratic politics. An analysis of covid politics can contribute to a new understanding of exceptional politics in the Anthropocene.

[fr] Cet article cherche à comprendre ce qu'est une politique d'exception face aux défis de l'anthropocène. L'anthropocène désigne l'époque contemporaine de l'histoire de la Terre, caractérisée par une influence profonde de l'homme sur la composition biologique, chimique et physique de la Terre ainsi que par des urgences écologiques. Outre le réchauffement de la planète et l'extinction des espèces, les pandémies en font partie. Le recours aux théories classiques de l'état d'urgence politique n'est pas utile pour comprendre ce présent, parce qu'elles opposent nature et société et conçoivent une politique non démocratique. Une analyse des politiques de la crise du Covid-19 peut contribuer à une nouvelle compréhension de la politique d'exception dans l'anthropocène.
[en] Semi-movable technical heritage refers to objects with volumes or masses which create problems and prohibitive costs when it is necessary to move them in a heritage context. These artefacts have many peculiarities: a wide variety of materials (some presenting health risks for restorers), very varied and sometimes specific alterations, special environmental conditions for conservation, difficulties and prohibitive costs of interventions. Sometimes, ordinary ethical rules in restoration are problematic to apply.

[fr] Le patrimoine technique semi-mobilier désigne les objets avec des volumes ou des masses occasionnant des difficultés et des frais prohibitifs lorsqu'il s'agit de les mouvoir dans un contexte patrimonial. Ces artefacts présentent de nombreuses particularités: grande variété de matériaux (certains présentant des risques pour la santé des restaurateurs), altérations très variées et quelquefois ardues à traiter, conditions environnementales exigeantes pour la de conservation, difficultés et coûts prohibitifs des interventions. Les principes reconnus de la déontologie en matière de restauration sont parfois difficiles à appliquer.
[en] The figure of Cornelia, daughter of Publius Cornelius Scipio Africanus and mother of the plebeian tribunes Tiberius and Caius Gracchus, unfolds between history and legend. The ancient historiographic tradition has preserved only a few episodes on the life of this feminine figure, wherein reality and story-telling inextricably intertwine and define the image of Cornelia as the well‑known stereotype of the virtuous Roman matron. The characters engraved on the stone of a statue base succinctly testify, to this very day, to the memory of Cornelia, Africani filia and mater Gracchorum. In this essay we have wondered which one was the prevailing meaning of this memory: the patronymic or the teknonymic? In his Naturalis historia Pliny the Elder, who had seen that statue, notes a peculiar feature of the statue itself: Cornelia, matronly seated on the base, was portrayed wearing an untied sandal. This is quite a curious coincidence for such a feminine model in the Roman civic pantheon! We have made inquiries on the possible meaning of this oddity, opting for a possible allusion to Cornelia's physical build, and to Cornelia herself as being a possible model of courage vis-à-vis the "agony" for her multiple childbirths. Accordingly, the message conveyed by Cornelia's untied sandals could possibly be understood as a symbolic device of maternity, as an instrument for propaganda in a time when the encouragement of procreation was already a political leitmotif.

[fr] La figure de Cornelia, fille de Publius Cornelius Scipio Africanus et mère des tribunes de la plèbe Tiberius et Gaius Gracchus, reste suspendue entre histoire et légende. La documentation historiographique ancienne ne nous a transmis que quelques épisodes de la vie de ce personnage féminin : réalité et fiction s'entrelacent dans les sources et fixent l'image de Cornelia dans le stéréotype bien connu de la matrone romaine vertueuse. Les lettres inscrites sur une base statuaire témoignent succinctement, encore de nos jours, du souvenir de Cornelia, Africani filia et mater Gracchorum. Nous nous sommes demandé quelle a été la valeur prééminente de cette mémoire : le patronyme ou le teknonyme ? Dans son Histoire naturelle, Pline l'Ancien, qui avait vu la statue, signale un détail surprenant : Cornelia, assise en matrone sur la base du monument, était représentée avec une sandale détachée. Une curieuse coïncidence pour un tel exemple féminin du panthéon civique romain ! Nous nous sommes alors interrogés sur le sens de cette anomalie, allusion possible à la constitution physique de Cornelia et à son exemple de courage en rapport avec le travail de ses multiples accouchements. Le message transmis par les chaussures défaites de la statue de Cornelia pourrait alors être lu comme un dispositif symbolique de la maternité, instrument de propagande au moment où l'incitation à la procréation était devenue un leitmotiv du régime.
[en] This article is the product of a participant observation on the professional digital social network LinkedIn over more than a year. The author put himself in a situation of online personal branding. Over time, he identified 4 highlights of this process, which are described summarily : the creation of an attractive profile, the creation of links, skills and expertise endorsements, community management and strengthening ties. A keen observation of these networking practices in this digital space reveals strong influence and co-influence stakes. The latter are analyzed and challenged. At last, the author of this research mitigates the ambition of his work which he intends as exploratory and suggests to continue the study later on.

[fr] Cet article est le fruit d'une observation participante de plus d'un an sur le réseau social numérique professionnel LinkedIn. L'auteur s'est placé dans une situation de développement de marque personnelle en ligne. Au fil du temps, il a identifié 4 temps forts de cette démarche qui sont décrits sommairement : la création d'un profil attractif, la création de liens, l'attribution de compétences, l'animation communautaire et le renforcement des liens. Une observation fine des pratiques de réseautage dans cet espace numérique permet de révéler de forts enjeux d'influence et de co-influence. Ces derniers sont analysés et questionnés. Enfin, l'auteur de cette recherche modère l'ambition de son travail qui se veut avant tout exploratoire et propose de pousser la réflexion ultérieurement.
[en] This article analyses the books El Petiso Orejudo by María Moreno and Magnetizado by Carlos Busqued. Based on archival work and interviews, both writers deal with two emblematic police cases in Argentine history. Here we are interested in studying, from Arlette Farge's considerations, the ways in which the archive imposes certain meanings and power relations. We are also interested in analysing the way in which fiction, based on the notion of the field of meaning proposed by Gabriel Markus, breaks the totality sought by the discourse of the archive.

[fr] Cet article analyse les livres El Petiso Orejudo de María Moreno et Magnetizado de Carlos Busqued. A partir d'un travail d'archives et d'entretiens, les deux auteurs traitent de deux faits divers emblématiques de l'histoire argentine. Il s'agit ici d'étudier, en s'inspirant sur les idées développées par Arlette Farge, la manière dont l'archive impose certaines significations et relations de pouvoir. Il s'agit également d'analyser la manière dont la fiction, à partir de la notion de champ de sens proposée par Gabriel Markus, rompt la totalité recherchée par le discours de l'archive.
[en] This paper aims to discuss Legal Pluralism from a transformative perspective as a product of community practices exercised by social collectivities that seek to address fundamental needs. In this perspective, the problem is to verify if the institutionalized pluralism in the Andean region (the constitutions of Ecuador and Bolivia) is qualified as a transforming legal pluralism, autonomous from state and with an authentic community profile. Even though this premise can be admitted, the essential question is: to what extent are its strength, validity and efficiency satisfactory inside the political-legal institutions? The result is the duality recognition of the legal pluralism that not only traditionally coexists with the State but is characterized as "subaltern" and limited by impositions of a monist culture that renews itself by keeping colonial remnants. For the discussion, a theoretical-reflective methodological approach with a critical and socio-legal content was employed, along with a specific bibliography.

[fr] L'article vise à discuter le pluralisme juridique dans une perspective transformatrice en tant que produit de pratiques communautaires exercées par des collectivités sociales qui cherchent à répondre à des besoins fondamentaux. Le problème est donc de vérifier si le pluralisme institutionnalisé dans la région andine (Constitutions de l'Équateur et de la Bolivie) peut être qualifié de pluralisme juridique transformateur, autonome de l'État, avec un authentique profil communautaire. Même si cette prémisse peut être admise, la question essentielle est la suivante : dans quelle mesure sa force, sa validité et son efficacité sont-elles satisfaisantes au sein des institutions politico-juridiques ? Le résultat est la reconnaissance de la dualité du pluralisme juridique, qui non seulement coexiste traditionnellement avec l'État, mais est qualifié de " subalterne " et limité par les impositions d'une culture moniste renouvelée, en maintenant les des vestiges coloniaux. Pour cette discussion, une contribution méthodologique théorico-réflexive de contenu critique et sociojuridique a été utilisée, avec une bibliographie spécifique.
[en] In this paper we consider the training to driving and Road Security in the more general context of Long Life Learning (LLL). This work focuses on the importance of gradual and continuous access to the skills necessary for the acquisition of safe driving. During 2O years, progress have been made in terms of Road Security, nevertheless, the topic justifies the need to strengthen the training of trainers but also in order to develop LLL, the facilitation and coordination of the network of actors contributing to this training.

[fr] En inscrivant le dispositif de " continuum éducatif " de la Formation à la Conduite et à la Sécurité Routières dans celui, plus général, de Formation Tout au Long de la Vie, cet article cherche à montrer l'importance du caractère graduel et continue de l'accès aux compétences nécessaires à l'acquisition d'une conduite sûre. Si en 20 ans des progrès ont été constatés en matière de FCSR, la diversité des compétences et des enjeux à l'œuvre, dans la formation à la conduite et à la sécurité routières, justifie le besoin de renforcer la formation des formateurs mais également l'animation et la coordination du réseau d'acteurs contribuant à cette formation.
[en] What do the soldiers do when they are not on the battlefield? The broadening of the definition of war experience in recent historiography has transformed our spatial and temporal understanding of the conflict, shifting the scope away from the front lines and the activities of combat. Beyond the battlefield and its traditional martial associations emerges another representation of the warrior and the soldier, along with another experience of the war.

[fr] Que font les soldats des pays belligérants quand ils ne se battent pas ? L'élargissement de la définition de l'expérience de guerre dans l'historiographie récente a transformé notre compréhension spatiale, voire temporelle, du conflit, déplaçant la focale à distance des premières lignes et de l'activité combattante. Hors du champ de bataille et des représentations martiales traditionnelles se dessine ainsi une autre figure du guerrier et du soldat, une expérience seconde de la guerre.
[en] This paper aims at defining eugenics as an object for the history of science and the history of medicine. To do so, it will first spell out the reasons for which, as suggested by Jean Gayon, the term "eugenics" does not refer to a coherent philosophical and scientific concept but rather to a tangle of historical realities. Second, based on Nikolas Rose's analytical framework, it will aim at defining eugenics as a biopolitical strategy and at determining the extent to which such a definition allows grasping the relations between the political and the " technoscientific" aspects of eugenics. Third, it will define eugenics as a scientific ideology and will also try to shed light on what this last concept allows learning about the relations between historical and contemporary eugenic practices. Furthermore, it will aim at assessing how well the notion of scientific ideology allows understanding the ties between biomedical sciences and modern-day society, as they have been evolving since the 1970s.

[fr] Le but de cet article est de définir l'eugénisme en tant qu'objet pour l'histoire des sciences et de la médecine. Pour ce faire, nous verrons, dans un premier moment, en quoi l'eugénisme, comme le suggère Jean Gayon, n'est pas le nom d'un concept philosophique et scientifique cohérent, mais d'une réalité historique sinueuse. Dans un deuxième moment, à partir des analyses de Nikolas Rose, nous tâcherons de définir l'eugénisme comme stratégie biopolitique et de déterminer dans quelle mesure une telle définition permet de saisir les relations entre le versant politique de l'eugénisme et son versant " technoscientifique ". En conclusion, nous définirons l'eugénisme en tant qu'idéologie scientifique et nous essayerons de mettre en lumière ce que l'usage d'un tel concept peut nous apprendre au sujet des relations entre l'eugénisme historique et les pratiques eugénistes contemporaines, ainsi qu'au sujet des rapports entre sciences biomédicales et société contemporaine, tels qu'ils ont évolué à partir des années 1970.
[en] This article aims to replace in the general philosophical and metaphysical context of the romanticism the particular shape of conversion represented through the character of the Great inquisitor - by showing in what it is constituted in total break with the historical truth.

[fr] Cet article vise à replacer dans le contexte philosophique et métaphysique général du romantisme la forme particulière de conversion figurée à travers le personnage du Grand Inquisiteur - en montrant en quoi elle se constitue en rupture totale avec la vérité historique.
[en] One of the most serious conflicts of Medieval Catalonia was the struggle that pitched against each other the kings of Aragon and their powerful vassals the counts of Empúries. The first testimonies of the conflict can be traced back to the early 13 th century. As long as the confrontation lasted, kings and counts alike tried to get, by force or consent, the aid of church authorities and minor lords of Empúries. The purpose of this paper is to present more precisely the declaration under oath made in 1346 by Francesc, prior of the Augustinian community of Santa-Maria d'Ullà, enumerating all the offences made during many years by the aforesaid counts. The declaration was made in a peculiar context : in 1345 a commission of executors was set up to atone for the offences by the counts of Empúries Ponç Ug IV († 1313) and Malguali († 1322). However, the statements of the prior of Santa-Maria d'Ullà are more a declaration of hostile feelings toward the counts than a pledge for reconciliation. The offences exposed are a few skirmishes, acts of utter violence against the monastery and its possessions, abuse of military authority and cavalcades on the monastery's fields, houses being destroyed and lands under the authority of Ullà's canons laid waste. Thus, in a stereotyped form, very similar to the testimonial proceedings followed in the redaction of capbreus, the violence of the seigniorial world can be perceived properly.

[fr] Un des conflits les plus graves qui marqua l'histoire de la Catalogne médiévale fut la lutte qui, pendant plus de deux siècles, opposa les rois d'Aragon à leurs puissants vassaux les comtes d'Empúries. Les premiers témoignages de ce conflit datent du début du XIIIe siècle. Pendant toute la durée de cet affrontement, tant les rois que les comtes essayèrent de se procurer, de gré ou de force, le concours des établissements ecclésiastiques et des petits seigneurs de l'Empúries. Cette communication a pour objet de présenter plus spécifiquement la déclaration sous la foi du serment prononcée en 1346 par Francesc, prieur de la communauté d'Augustins de Santa-Maria d'Ullà, énumérant les offenses provoquées pendant plusieurs années par les susdits comtes. Elle se place dans un contexte particulier : en 1345 fut créée une commission d'exécuteurs testamentaires chargée de réparer les outrages commis par les comtes d'Empúries Ponç Ug IV (mort en 1313) et Malgauli (mort en 1322). Cependant, les déclarations du prieur de Santa-Maria d'Ullà représentent plus un acte d'inimitié envers les comtes qu'un témoignage de réconciliation. Les outrages dénoncés portent sur quelques escarmouches, des actes de pure violence contre le monastère et ses biens, l'usage abusif du droit d'ost et chevauchée sur les terres du monastère, les destructions de maisons et ravages de terres placées sous l'autorité des chanoines d'Ullà. Ainsi, sous une forme stéréotypée, qui rappelle la procédure testimoniale suivie dans la rédaction des capbreus, on perçoit toute la violence du monde seigneurial médiéval.
[en] After a presentation of the historical and sociological Mauritian contexts, this article first recalls the main steps of the development of Mauritian tourism. The text then shows how the touristic development of Mauritius has reinforced the economic power of the great franco-mauritian families. Tourism plays nowadays a major role in the social reproduction of Mauritius and in the perpetuation of social and economical inequalities that were already prevailing in the former plantation economy, when the main economic resource of the island was sugar. Finally, a better repartition of the economic benefits of tourism seems today to be necessary in order to preserve the national political stability, and social peace, which are both absolutely necessary for local society's future.

[fr] Après avoir rappelé le contexte historique et sociologique mauricien, l'article décrit les grandes phases du développement touristique de l'île Maurice en montrant qu'il a permis aux grandes familles franco-mauriciennes de maintenir leur contrôle sur l'économie insulaire, et de pallier les défaillances de l'industrie sucrière qui fit leur fortune. Désormais, le tourisme est devenu un élément important de la reproduction sociale locale en confortant le maintien des hiérarchies et par là des inégalités qui prévalaient dans l'économie de plantation dont il prend la relève. Toutefois, une meilleure répartition de ses retombées semble aujourd'hui nécessaire pour préserver la paix sociale et la stabilité politique du pays, l'une et l'autre conditionnant son avenir.
[en] During the last twenty years, microfinance knows a remarkable evolution regarding the financialisation process, creating an increasing need of financial services in human societies. First of all, this work aims to know if microfinance organizations answer to the financial services needed by rural populations. It studies then the means and strategies of these organisations regarding the underlying objectives. Our qualitative sample is made of 32 potential customers from the rural community of Toviklin, South-western Benin, representing distinct social classes (from the "non-poor" to the poorest). This work highlights a big gap between the financial services needed on a daily basis by rural populations and the effective offer of microfinance organisations. Concerning the microfinance organisations, the data analysed were taken from three local communitarian banks. These data reveal that their offer strongly focused on the profitability, is not accessible to the poorest, and also, not well adapted to the specific needs of the populations. With the hollow bank in Developing Countries, financial inclusion of the poor is only possible where it is instituted and where it takes place as a strategic choice, motivated by a better knowledge of the effect of exclusion and inequalities on the persistence of poverty. Arditi Prize 2010 in Development Studies.

[fr] La microfinance enregistre ces deux dernières décennies une évolution remarquable, le processus de financiarisation créant des besoins accrus en matière de services financiers dans les sociétés humaines. Les organisations de microfinance répondent-elles aux besoins de services financiers des populations rurales ? Quels sont les moyens et les stratégies mis en place par rapport à leur mission et aux objectifs affichés ? Avec un échantillon qualitatif de 32 clients potentiels choisis de manière à représenter toutes les couches sociales (des non pauvres aux plus pauvres) dans la commune rurale de Toviklin au Sud-ouest du Bénin, ce travail met en évidence un grand écart entre les besoins de services financiers de la vie quotidienne des populations et l'offre effective des organisations de microfinance. Les données recueillies auprès de trois banques communautaires présentes sur le terrain révèlent une forte focalisation sur la rentabilité qui n'autorise guère une offre accessible aux plus pauvres et adaptée aux besoins spécifiques de la population. En présence du creux bancaire dans les pays en développement, l'inclusion financière (masse, qualité) des pauvres n'est possible que là où elle est instituée et mise en œuvre comme un choix stratégique motivé par une meilleure connaissance du rôle de l'exclusion et des inégalités dans la persistance de la pauvreté. Prix Arditi 2010 en études du développement
[en] Tourism in the Caribbean islands is approached mainly under the prism of the beach, the sun, with a whole series of clichés that forget the indigenous populations, their daily life, their culture and their tradition which make their identity. The tourist industry imposes itself, denying everyday life. Our study is devoted to understanding a nautical festival in Martinique (West Indies). This festival, which is part of the history of the island, endures in culture and identity. It becomes a major festive event for the destination, without being planned as a "tourist attraction". It is a tourist event that is part of a cultural continuity between the Martinicans of Martinique and the diaspora returning to the country for the holidays.

[fr] Le tourisme dans les îles des Caraïbes est abordé principalement sous le prisme de la plage, du soleil, avec toute une série de clichés qui oublient les populations indigènes, leur quotidien, leur culture et leur tradition qui font leur identité. L'industrie touristique s'impose en niant le quotidien. Notre étude est consacrée à la compréhension d'une fête nautique en Martinique (Antilles). Cette fête, qui fait partie de l'histoire de l'île, perdure dans la culture et l'identité. Elle devient un événement festif majeur pour la destination, sans être envisagée comme une " attraction touristique ". C'est un événement touristique qui s'inscrit dans une continuité culturelle entre les Martiniquais de la Martinique et la diaspora de retour au pays pour les vacances.