BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Between the plastic sea of the Costa del Sol and the sea of olive trees on the Jaén campiñas, the Andalusian countrysides around the Betic mountain chain have seen considerable agricultural abandonment. In rather stark contrast to the coastal dynamism, this Andalusian mountain zone has economically lagged and to survive must seek new opportunities for development. In this regard, an emphasis on "authentic products of the terroir" seems particularly hopeful. Spaniards and other Europeans increasingly respond to traditional or very special products from this zone. In an attempt to conquer new markets, mountain communities have solicited governmental assistance, pursued the development of controlled appellation, and learned modern methods of information gathering.

[es] Entre el mar de plástico de la Costa del Sol y el mar de olivos de las campiñas jiennenses ¿está el viejo campo andaluz de las cadenas béticas condenado al abandono agrícola? Frente al dinamismo del litoral pionero, la montaña busca nuevas fuentes de desarrollo. Apoyándose sobre una demanda cada día más importante de la sociedad española y europea de productos " auténticos " de la " tierra ", el campesinado montañés pretende conquistar nuevos mercados con productos tradicionales o muy peculiares. Sobre todo se esfuerza en utilisar las oportunidades económicas ofrecidas por la PAC, la valorización cualitativa de las denominacones de origen o de las indicaciones geogáficas protegidas, así como la fuerza de difusión de los medios informativos modernos.
[en] In this paper we present the unpublished travel diary of Royal Navy pilot Basilio Villarino, who served as an officer of the Viceroyalty of the Río de la Plata at Fuerte del Carmen, one of the pioneer Spanish settlements in the coast of Patagonia, near the mouth of the Negro River. We provide the transcription of that document and the map drawn by the pilot as a graphic complement to the written account.We believe that the combination of both allows a more complete record of the colonial officer's legacy and provides a more realistic picture of his contribution to the knowledge of the north Patagonian landscape. Collecting this type of documents implies several difficulties related to the scattering of documents through different archives and repositories, cataloging changes, selling of documents in separate lots, information losses or omissions, among other facts. This trip log and its complementary map shed light on the context of their production and also reveal their importance as an aid to the Spanish, given their ignorance regarding a land controlled by Indigenous groups.

[es] En este trabajo presentamos un diario de viaje inédito del piloto de la Real Armada Basilio Villarino, quien se desempeñó como funcionario del Virreinato del Río de la Plata en el Fuerte del Carmen, uno de los enclaves españoles pioneros en la costa patagónica, ubicado en las cercanías de la desembocadura del río Negro. Acompañamos la transcripción de dicho documento con el mapa de la zona que el piloto elaboró como complemento gráfico del relato escrito. Consideramos que la conjunción de ambos registros posibilita un acercamiento más completo al legado del funcionario colonial y facilita una comprensión más acabada de los aportes del marino al conocimiento del paisaje norpatagónico. En este sentido, cabe destacar las dificultades que implica reunir este tipo de documentación en función de la dispersión de la misma en diversos archivos y repositorios, los cambios en la catalogación de la misma, la venta de los documentos de forma separada, las pérdidas u omisiones en la información correspondiente, entre otros factores. Por ello, resulta relevante presentar el diario de viaje y el mapa correspondiente como complementarios, dando cuenta del contexto en el que fueron producidos y, de esta manera, también señalando la importancia que revistieron en el marco del desconocimiento español sobre un territorio dominado por grupos indígenas.
[en] Based on an interview study, this article explores the ambivalent nature and frontiers of privilege linked to origin, race and class in overseas France. With higher salaries and lower taxes, magistrates in overseas France enjoy a higher standard of living, providing them with material conditions and a lifestyle unattainable in metropolitan France. They also benefit from a presumption of competence and prestige that they consider superior to those in metropolitan France. Migration privilege also has a subjective dimension. The white metropolitans who make up the majority group in metropolitan France experience their white condition in a singular way that makes it visible and forces them to define and justify themselves. The article underscores the diversity of metropolitan and white subjectivities in a context of demographic minority.

[es] A partir de un estudio basado en entrevistas, este artículo examina la naturaleza ambivalente y los contornos del privilegio ligado al origen, la raza y la clase de los magistrados de ultramar. Con salarios más elevados e impuestos más bajos, los magistrados de ultramar disfrutan de un nivel de vida más elevado, que les proporciona unas condiciones materiales y un estilo de vida inalcanzables en la Francia metropolitana. También gozan de una presunción de competencia y prestigio que consideran superiores a los de la Francia metropolitana. El privilegio en la migración también tiene una dimensión subjetiva. Los metropolitanos blancos que constituyen el grupo mayoritario en la Francia metropolitana viven su condición de blancos de una manera singular que la hace visible y les obliga a definirse y justificarse. El artículo pone de relieve la diversidad de subjetividades metropolitanas y blancas en un contexto de minoría demográfica.
[en] The adoption of the writing method became a key tool in establishing new criteria of legitimacy of the colonial Andean Indian chiefs. The systematization of the colonial domain also implied the appearance of the legitimacy criteria of Indian authorities, who ought to redefine alliances to reposition themselves in the new political scenario. In this context, testaments of colonial native elites acquired great documental relevance. During a visit to the Archive of La Paz in June 2009, we found an expedient of 1745 in which don Sebastián Cosme, principal and second in command next to Jesús de Machaca, accompanied by other principals of the village, pressed charges against don Tomás Fernández Guarachi, member of the Indian chief family, before the "maestre de campo" don Juan Antonio de Obaya, appointed judge of the Charcas Audience, for having illegitimately appropriated the estancia of San Pedro de Pocoraya and Chixcha. Here we present three documents contained in this expedient that complement previous publications, and we propose general lines of reflection in the framework of the recent literature on the Andean space.

[es] La adopción del método escriturario se convirtió en una herramienta clave en el establecimiento de nuevos criterios de legitimidad de los caciques andinos coloniales. La sistematización del dominio colonial también implicó la puesta en juego de los criterios de legitimidad de las autoridades étnicas, quienes debieron redefinir alianzas para reposicionarse en el nuevo escenario político. En este contexto los testamentos de las elites nativas coloniales adquieren gran relevancia como género documental. Durante una estancia de relevamiento en el Archivo de La Paz en junio de 2009, dimos con un expediente de 1745 en el que don Sebastián Cosme, principal y segunda persona de Jesús de Machaca, acompañado por otros principales del pueblo, denunciaba ante el maestre de campo don Juan Antonio de Obaya, juez comisionado por la Audiencia de Charcas, a don Tomás Fernández Guarachi, miembro de la familia cacical, por haberse apropiado ilegítimamente de la estancia de San Pedro de Pocoraya y Chixcha. Aquí presentamos tres documentos contenidos en ese expediente que complementan publicaciones anteriores, y proponemos líneas de reflexión general en el marco de la producción reciente sobre el espacio andino.
[en] School curricula are not considered as to be subjected to political alternation. We would easily think that they are for experts only. For the last twenty years, schools have been taking into account our society's expectations that are more and more numerous and varied. As a consequence political leaders have had to make choices, sometimes disregarding scientific references. Writing a core curriculum of knowledge and skills should restore the balance.

[es] Los programas escolares no se consideran como objetos sometidos a las alternaciones políticas : la tendencia sería creer que son a-políticos y que son el dominio reservado de los expertos. Desde hace unos veinte años, el hecho de que la Escuela toma en cuenta las esperas de la sociedad, cada vez más numerosas y variadas, ha impuesto a los responsables políticos hacer elecciones, induciéndolos a veces a desatender las referencias científicas. La redacción de la base comun de conocimientos y de competencias debería obligar a encontrar un nuevo equilibrio.
[en] This essay seeks to discuss some contributions of state anthropology to indicate how state support to neighborhood organizations in Chile, outlined around co-responsibility, civil society participation and targeting, generate contradictory and heterogeneous effects at local scale. Based on a qualitative methodology and techniques of in-depth interviews with leaders of neighborhood and political organizations at different levels, plus ethnographic observation of their interactions, a practice will be presented to illustrate the local activity of linkage between competitive projects, ideas about the state and political patronage: lobby. The conclusions invite to consider the state from public policies in Chilean local contexts.

[es] En este ensayo se buscan debatir algunos aportes de la antropología del estado para señalar cómo los apoyos estatales a las organizaciones vecinales en Chile, delineados en torno a la corresponsabilidad, participación de la sociedad civil y focalización, generan en su implantación a escala local efectos contradictorios y heterogéneos. Basados en una metodología cualitativa y técnicas de entrevistas a profundidad a dirigentes de organizaciones vecinales y políticos en distintos niveles, más observación etnográfica de sus interacciones, se expondrá una práctica que ilustra la actividad local de enlace entre proyectos concursables, ideas sobre el estado y clientelismo político: el lobby. Las conclusiones invitan a pensar el estado desde las políticas públicas en los contextos locales chilenos.
[en] For the last several decades, a global ideological struggle has been taking place between organizations and institutions that promote women's rights and a parallel countermovement of conservative and religious groups defending so-called "family values". The recent political struggle over gender-violence law in Nicaragua is a microcosm of these dynamics. In 2012, the Nicaraguan government passed its most comprehensive law on gender-based violence to date (Ley 779). However, following a backlash by local conservative religious groups, many of the law's major provisions were substantially weakened. This article analyzes how President Daniel Ortega's initial support for Ley 779 was undone by the conservative outcry against it. The author argues that the seeming reversal of Ortega and his allies on Ley 779 is better understood as a continuation of Ortega's longstanding tensions with the country's feminist movement and his alliance with conservative religious groups. The implications of this alliance go well beyond the particulars of Ley 779. Through his suppression of dissent and integration of religious ideologies into state institutions, Ortega's actions have created a patrimonial-authoritarian state characterized by the personalization of patriarchal authority that severely undermines women's rights in Nicaragua.

[es] Durante las últimas décadas, se ha verificado una lucha ideológica en el plano global entre organizaciones e instituciones que promueven los derechos de la mujer, y grupos conservadores y religiosos que defienden lo que éstos consideran "valores familiares". Las tensiones políticas en Nicaragua originadas por la discusión de una ley contra la violencia de género son testimonio claro de esta dinámica. En 2012, el gobierno de Nicaragua aprobó la ley más completa sobre violencia de género en su historia, la Ley 779. Sin embargo, como respuesta a las reacciones negativas de grupos religiosos locales, las provisiones más importantes de esta legislación fueron atenuadas. Este artículo analiza cómo disminuyó el respaldo inicial del presidente Daniel Ortega y sus aliados a la Ley 779 en respuesta a las críticas de grupos conservadores. Este revés en el apoyo a la Ley 779 parece responder a la continuación de las discrepancias históricas entre Ortega y los movimientos feministas, y su alianza política con grupos religiosos conservadores. Las implicaciones de esta alianza van mucho más allá de las particularidades de la Ley 779. La supresión de la disidencia y la integración de ideologías religiosas en las instituciones estatales han creado un estado patrimonial-autoritario caracterizado por la personalización de la autoridad patriarcal, lo cual socava severamente los derechos de la mujer en Nicaragua.
[en] Artificial intelligence (AI) is at the forefront of advancements across various fields, with undeniable potential to improve services, optimize resources, and provide tailored solutions. In the African context, AI holds strategic significance, offering a real opportunity to address socio-economic challenges, fight poverty and achieve the ambitions of the African Union's Agenda 2063. But to take advantage of these opportunities, we need to address a number of challenges linked to potential human rights violations, environmental impacts and the risks of importing these technologies without any real local adaptation. The key question, therefore, is how can African countries ensure the responsible development and adoption of AI? Drawing on the cases of four West African countries - Benin, Burkina Faso, Côte d'Ivoire and Senegal – this paper outlines a number of recommendations for African countries, which focus on the need to put in place a structured approach encompassing sound political, legal, institutional and ethical frameworks.

[es] La inteligencia artificial (IA) está en el centro de muchos avances en diversos campos. Su potencial para mejorar los servicios, optimizar los recursos y ofrecer soluciones a medida es innegable. En el contexto africano, la IA tiene una importancia estratégica, ya que ofrece una oportunidad real de abordar los retos socioeconómicos, luchar contra la pobreza y alcanzar las ambiciones de la Agenda 2063 de la Unión Africana. Pero para aprovechar estas oportunidades, tenemos que abordar una serie de retos relacionados con posibles violaciones de los derechos humanos, impactos medioambientales y los riesgos de importar estas tecnologías sin una verdadera adaptación local. La pregunta clave, por tanto, es cómo pueden los países africanos garantizar el desarrollo y la adopción responsables de la IA. Basándose en los casos de cuatro países de África Occidental -Benín, Burkina Faso, Costa de Marfil y Senegal-, este documento esboza una serie de recomendaciones para los países africanos, que se centran en la necesidad de poner en marcha un enfoque estructurado que abarque marcos políticos, jurídicos, institucionales y éticos sólidos.
[en] The rapid urbanization policies that are re-crafting Rio de Janeiro as a world mega-event venue are dramatically altering the socio-economic and security landscape of the city, and in particular, its favela communities (informal settlements or slums). These changes focus on economic expansion, are driven by private investment partnerships, are supported through neoliberal governmental policy, and facilitated by a military pacification campaign. Many interventions result in the displacement and destabilization of favela residents. However, there are also some opportunities beginning to open up to create resilient and productive spaces inside these over-stressed communities, particularly in the area of food and nutrition security. This paper describes some of these key initiatives, and how they are impacting on the social landscape of favela residents.

[es] Las políticas de rápida urbanización que están rediseñando Río de Janeiro como un lugar de grandes acontecimientos mundiales están alterando drásticamente el panorama socioeconómico y de seguridad de la ciudad y, en concreto, de sus comunidades de favelas (asentamientos informales o barrios marginales). Estos cambios se centran en la expansión económica, están impulsados por asociaciones de inversión privada, son respaldados por una política gubernamental neoliberal y son facilitados por una campaña de pacificación militar. Muchas intervenciones resultan en el desplazamiento y la desestabilización de los residentes de las favelas. No obstante, también hay algunas oportunidades que están empezando a surgir para crear espacios resistentes y productivos dentro de estas comunidades excesivamente estresadas, especialmente en el área de la seguridad alimentaria y nutricional. Este documento describe algunas de estas iniciativas claves y sus repercusiones en el panorama social de los residentes de las favelas.
[en] This article examines the importance of forgiveness to peace-building in prolonged armed conflict, such as is lived Colombia, and its powerful effect on subjective transformations and dignity recovery of political violence victims, from a nonviolence point of view. Several research and theory processes show evidence of the strong relationship between memory narrative, emotional mechanisms and political interests to maintain war and violence in complex contexts. It is explained how group meetings, inclusive memory recovery and collective support therapy could become transforming scenarios of this logic to build a nonviolence culture of social reconciliation and subjective forgiveness that will lead to social change and overcome violent conflicts. This article includes examples of experiences in Colombia researched by the author, bringing about testimonies of some participants in these investigations. It concludes with recommendations that could be used in individual and group psycho-social interventions in order to rebuild the social web in contexts of violence and armed conflict.

[es] Este artículo desarrolla una reflexión sobre la importancia del perdón en la construcción de paz en situaciones de conflicto armado prolongado, como la que vive Colombia, además de aportar a transformaciones subjetivas y la recuperación de dignidad en víctimas de violencia política, desde una perspectiva de noviolencia. En primer lugar se desarrolla una breve revisión de procesos investigativos y teóricos donde se han evidenciado fuertes relaciones entre narrativas de memoria, dispositivos socio-emocionales e intereses políticos para el mantenimiento de guerras y violencia. Luego profundiza en algunas experiencias en Colombia, traídas a través de voces de participantes en dos investigaciones realizadas por el autor,donde el trabajo colectivo de apoyo mutuo configuró escenarios transformadores, para construir una lógica noviolenta de reconciliación social y perdón conducentes a la transformación y superación de conflictos violentos. Finalmente se desarrolla una propuesta con algunas recomendaciones para intervenciones psicosociales y comunitarias en vías a la reconstrucción del tejido social en contextos de violencia y conflicto armado.
[en] The present seminar is the continuation of the symposium Bodies in action. The Biocultural Dimensions of the Everyday life that was held within the framework of the 4th Congress on Latin American Anthropology (Mexico, 2015). We invite to this seminar Biocultural Dimensions of the Everyday life researchers interested in the study of the body, of the human embodiment, of the techniques of the body, of the linkages between bodily action and material culture, of the human/animal co-actions, of the nutrition, of the health, of the bodily education, of the dance, of the sexuality and of other fragments of everyday life that invite to think about the complexity of the human being-in-the-world.

[es] El presente seminario se inscribe en la continuidad del simposio Cuerpos en acción. La bioculturalidad de la vida cotidiana que se organizó en el marco del IV Congreso latinoamericano de antropología (México, 2015). Invitamos a participar en este seminario Bioculturalidad de la vida cotidiana a investigadores interesados en el estudio del cuerpo, de la corporeidad humana, de las técnicas del cuerpo, de las articulaciones entre acción corporal y cultura material, de las co-acciones hombre/animal, de la nutrición, de la salud, de la educación corporal, de la danza, de la sexualidad y de otras parcelas de la vida cotidiana que invitan a pensar la complejidad del estar en el mundo humano.
[en] Fifty years after the events of 1968 in Mexico City, fictional works have represented the memory of this period. The graphic novel La pirámide cuarteada (L. Fernando, 2017) and the audiovisual series Un extraño enemigo (G. Ripstein, 2018) situate their diegesis during this troubled year, with two different objectives: to narrate a novel of learning and to draw up a panorama of corruption at the top of the state. In both cases, we observe a decentering of a key moment, the massacre in Tlatelolco Square. How can we situate this memory in a broader historical perspective?

[es] A cincuenta años de los sucesos acaecidos en 1968 en la ciudad de México, unas obras de ficción han representado la memoria de este periodo. La novela gráfica La pirámide cuarteada (L. Fernando, 2017) y la serie audiovisual Un extraño enemigo (G. Ripstein, 2018) sitúan su diégesis durante este año convulso, con dos objetivos diferentes: narrar una novela de aprendizaje o representar la corrupción a nivel del Estado Federal. En ambos casos, observamos una periferización del momento clave de aquel momento, la masacre de la Plaza Tlatelolco. ¿Cómo situar esta memoria en una perspectiva histórica más ancha?