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[en] The rallying of much of the feminist movement to support for the government, and even to enthusiasm for the war in 1914 is well-known. This article looks at a leader of a section of the suffragettes which followed a very different path. Sylvia Pankhurst broke with her patriotic mother and sister to work among working women in the East of London, using dynamic and original forms of activism to defend working women's interests and encourage left wing consciousness.

[fr] Le ralliement à la guerre d'une grande partie du mouvement féministe en 1914 est bien connu. Cet article retrace la voie bien différente suivie par une des filles d'Emmeline Pankhurst. Elle militera dans les quartiers ouvriers de Londres et montrera dynamism et originalité dans la défense des intérêts des femmes pauvres.
[en] Soldiers from the South of France are cowards!" This false piece of news is partly based on the retreat of August 1914, when the Southern troops have been accused of yielding their position in Lorraine; it was deeply resented in the whole South of France. Once the war was over, the South demanded justice and wanted those responsible for the calumny to be prosecuted, particularly the former Minister of War Adolphe Messimy. But after the final victory, this painful story was too much a source of division between the French, and the Southerners were forced to forget about it. The injustice remained unpunished.

[fr] " Les soldats du Midi sont des lâches ! " Cette calomnie, qui s'explique partiellement par la retraite d'août 1914, quand les troupes méridionales ont été accusées d'avoir cédé en Lorraine, a créé une vive émotion dans tout le Midi. La guerre achevée, le Midi peut régler ses comptes, obtenir justice, punir les responsables de la rumeur, à commencer par l'ancien ministre de la Guerre, Adolphe Messimy. Parce que le rappel de cette douloureuse histoire divise les Français et projette une ombre sur la victoire, les Méridionaux seront contraints à l'oubli. Il n'y aura pas vraiment de réparation à l'injustice.
[en] This presentation will concern the web series Girltrash, emerging from an increasingly re-appropriated popular phenomenon of creation and broadcasting on the internet, which attests to the contemporary centrality of "participative culture". At its origin, this web series was uploaded on the website http://ourchart.com, whose purpose was to bring together a community of fans of The L Word and other televised series in order to discuss, but also to participate in the composition of a screenplay of an episode and to publish "fan-fictions". These productions share the common theme of lesbian visibility and aim to question images transmitted in TV shows, including The L Word. It is in this context that Girltrash emerged. With its quirky tone, the show depicts the life of two young women and recounts their troubles with the criminal world of Los Angeles. The objective of this article is to explain how Girltrash creates a relationship of connivence with its public. We will first show how the play of intertextual references in the web series permits direct contact with its internet audience and encourages their investment in the show. We will also analyze how Girltrash takes on the conventions of a form of media well-known to its public: the TV series. Finally, we will study the way in which the web series re-appropriates and "queers" the universe of the American director Quentin Tarantino.

[fr] Cette présentation portera sur la web-série Girltrash, issue d'un phénomène de création et de diffusion de plus en plus populaire sur internet qui atteste de la centralité contemporaine de la " culture participative. " À l'origine, cette web-série fut mise en ligne sur le site ourchart.com dont le but était de rassembler une communauté de fans autour de The L Word et d'autres séries télévisées afin de les commenter, mais aussi de participer à la rédaction du scénario d'un épisode et de publier des " fanfictions ". Ces productions avaient pour point commun la question de la visibilité lesbienne et cherchaient à interroger les images diffusées dans les séries télévisées, y compris dans The L Word. C'est dans ce contexte qu'est née la web-série Girltrash, série au ton décalé qui met en scène la vie de deux jeunes femmes et raconte leur démêlés avec le monde criminel de Los Angeles. L'objectif de cet article est d'expliquer comment Girltrash crée une relation de connivence avec son public. Nous démontrerons tout d'abord en quoi le jeu des références intertextuelles de la web-série permet de s'adresser directement aux spectatrices-internautes et encourage leur investissement dans la série. Nous analyserons également comment Girltrash reprend certaines conventions d'un média bien connu de son public : les séries télévisées. Enfin, nous étudierons la manière dont la web-série se réapproprie et " queerise " l'univers du réalisateur américain Quentin Tarantino.
[en] Surrogacy is a major challenge for the legislator, as it arouses passions of all kinds. In France as in Quebec, the very idea of a legal framework of this practice is far from consensual. This study offers a unique reflection on its complex issues in the light of the general theory of the contract. Through the lens of contract law principles, the idea is to question the rationality of the behavior of the 'agents' involved (surrogate and intended parents), in order to show that the legal and ethical dimensions are inseparable not only in the understanding but also in the necessary control of that practice.

[fr] La maternité de substitution constitue un défi majeur pour le législateur, tant il suscite des passions de tous ordres. En France comme au Québec, l'idée même d'un encadrement juridique de cette pratique est loin d'être consensuelle. La présente étude propose une réflexion singulière sur ses enjeux complexes, à l'aune de la théorie générale du contrat. L'idée est de questionner la rationalité des comportements des " agents " en cause (mère porteuse et parents intentionnels) à la lumière des principes directeurs du droit des contrats, pour tenter de montrer que les dimensions juridiques et éthiques sont indissociables non seulement dans la compréhension mais aussi dans l'encadrement nécessaire de cette pratique.
[en] Parisian widows and their sibship. At the end of the Middle Ages, in Paris, the ties between widows and their siblings are various. Wills and deeds show that the widows, especially in the leading classes of society, benefit from financial aid and support from their siblings. This is mainly a masculine assistance. Nevertheless, widows are not ousted from family affairs and decisions : they are fully concerned and play an active part. We find in the records of the Châtelet court in Paris examples of trials in which widows were involved against their brothers or sisters. Conflicts often occur when widows want to come into their inheritance, particularly their dower, or decide to remarry.

[fr] À la fin du Moyen Âge, à Paris, les veuves entretiennent avec leurs fratries des relations diverses. Les legs testamentaires ou les actes notariés montrent que les veuves, surtout dans les classes aisées, bénéficient de façon privilégiée d'une protection financière ou d'une entraide fraternelle. Cette assistance est principalement masculine. En même temps, les veuves ne sont pas évincées, du fait de la mort de leur mari, des affaires et décisions familiales : pleinement concernées, elles y participent de façon active. Le registre des causes civiles du Châtelet de Paris contient nombre d'affaires dans lesquelles les veuves s'opposent à leurs frères et sœurs devant les tribunaux. Les conflits surviennent surtout quand les veuves souhaitent entrer en possession de leur héritage, et particulièrement de leur douaire, ou décident de se remarier.
[en] During his stay in Palermo, from 1758 to 1762, as tutor to the young Duke Ferdinand, Condillac composed a Cours d'études pour l'instruction du Prince de Parme (1775). This is an educational and philosophical work in which Condillac takes a stand against contemporary teaching methods and presents a new educational project based on his pedagogical practice aimed at the education of those who are called upon to govern, and thus constituting the political education of the ruling classes. His project is based on the study of history as both a method that characterises educational activity and a privileged content to which the students' skills are applied. In this way, Condillac presents a renewed conception of history and its educational role. Due to the close relationship between pedagogy and politics, Condillac's Cours can be considered an important instrument for the reform of contemporary societies.

[fr] Pendant son séjour à Palerme, dans les années 1758-1762, en qualité de précepteur du jeune duc Ferdinand, Condillac compose un Cours d'études pour l'instruction du Prince de Parme (1775). Il s'agit d'un ouvrage pédagogique et philosophique dans lequel l'auteur prend position contre les méthodes d'enseignement contemporaines et présente un nouveau projet éducatif basé sur sa pratique pédagogique destinée à l'éducation de ceux qui sont appelés à gouverner et constitue ainsi l'éducation politique des classes dirigeantes. Son projet est basé sur l'Histoire à la fois comme une méthode qui caractérise l'activité éducative, mais aussi comme un contenu privilégié auquel sont appliquées les compétences des élèves. Ainsi, Condillac présente une conception renouvelée de l'Histoire et de son rôle éducatif. En raison de la relation étroite entre la pédagogie et la politique, le Cours de Condillac peut être considéré comme un instrument important pour la réforme des sociétés contemporaines.
[en] Giverny is a Norman village that for more than forty-three years (1883 to 1926) was the principal residence of leading Impressionist painter Claude Monet. Giverny is presented as an extraordinary creation of a great artist; it is imbued with an idealized, romantic image that feeds the myth of an enchanted garden that everyone must go see. The authors examine the reality of a place torn between tourism development and the welfare of its residents. It's undoubtedly a place to see, but is it a place to live?

[fr] Giverny est un village normand qui a servi pendant plus de quarante ans (de 1883 à 1926) de résidence principale à Claude Monet, le chef de file de l'impressionnisme. Giverny est présenté comme un lieu exceptionnel créé par un grand artiste, il s'en dégage une image idéale, romantique qui ne fait que renforcer le mythe d'un jardin extraordinaire qu'il faut absolument visiter. Les auteures s'intéressent à la réalité d'un territoire tiraillé entre développement touristique et bien-être de sa population. Un endroit à visiter sans doute mais est-ce un endroit où vivre ?
[en] In this article, I will provide insights on the TV drama serie "Borgen" (Denmark, 2010-2013 and 2022) as a case study of "popular geopolitics". Beginning with analyzing spatialities, I will focus on how this serie reconstructs what I call a "geopolitical dramaturgy" highlighting the colonial relationships between Denmark and Greenland. This serie can provide a mirroring effect for studying the geopolitical issues.

[fr] Dans cet article, nous allons analyser la série télévisée " Borgen " (Danemark, 2010-2013 et 2022) comme exemple d'application du champ des " popular geopolitics ". A partir des spatialités, nous focaliserons sur la façon dont cette série reconstruit une "dramaturgie géopolitique ". En particulier nous insisterons sur la relation coloniale Danemark-Groenland. Ces séries offrent une mise à distance du réel, qui, en retour, peuvent contribuer à l'étude des enjeux géopolitiques.
[en] The Napoleonic wars in Italy contributed to major political and legal changes as well as transformations in familial roles at the end of the 18th century and the beginning of the 19th century. The article analyzes epistolary exchanges in this period between brothers and sisters within aristocratic families. It explores changing interpretations of the role of individuals and the expectations siblings held with respect to the behavior of other members of the family. The arguments developed within letters, their tone and their references to episodes of familial life, in conjunction with accounts concerning the management of inheritances, all contribute to an understanding of the relationship between brothers and sisters at the end of the Old Regime. They shed light as well on what distinguished these relations from those of their fathers and uncles or from those of brothers and sisters from other aristocratic families in Italy in the second half of the century.

[fr] La fin du xviiie siècle et le début du xixe coïncident en Italie non seulement avec de grandes mutations politiques et juridiques liées aux guerres napoléoniennes, mais aussi avec de profondes transformations des rôles familiaux. À travers l'analyse d'une série de correspondances épistolaires échangées dans cette période entre des frères et des sœurs membres de familles de l'aristocratie, l'article examine la manière dont l'interprétation du rôle des individus a pu se modifier et les attentes que ces derniers ont entretenues quand au comportement des autres membres de leur fratrie. Les arguments des lettres, leur ton, les références à des épisodes de la vie familiale et les notices sur la gestion du patrimoine permettent de définir la substance de la relation entre frères et sœurs à la fin de l'Ancien Régime, et de saisir en quoi elle différait des rapports noués par leurs pères et leurs oncles ou de ceux entretenus par des frères et sœurs appartenant à d'autres familles aristocratiques d'Italie dans la seconde moitié du xviiie siècle.
[en] In this interview, Françoise F. Laot, a socio-historian of adult education and training, revisits her research on vocational training institutions. Highlighting the difficulties faced by women in being recognised as a training audience in their own right, she shows that training was essentially conceived and designed by and for men, who were often already qualified and working in large companies. Questioning the effects of the recent promotion of the figure of the individual as a free and responsible actor in his or her own development, she points out that the rejection of alternatives to individualisation has been a feature of the continuing vocational training system since its foundation. Lastly, this interview sheds light on the way in which the priority given to the logic of professionalisation and certification has led to the exclusion of activities (socio-cultural activities, activism) from the status of training, despite the fact that they contain just as much potential for learning and a much more collective approach.

[fr] Dans cet entretien, Françoise F. Laot revient sur ses recherches sur l'histoire de l'éducation et de la formation des adultes. Mettant l'accent sur les difficultés des femmes à être reconnues comme un public à part entière elle montre que les politiques publiques de formation ont été pensées et conçues à l'origine essentiellement par et pour des hommes souvent déjà qualifiés et travaillant dans des grandes entreprises. Questionnant les effets de la promotion récente de la figure d'un individu-acteur " libre " et responsable de son parcours de formation, elle souligne que d'autres modèles nettement moins basés sur l'individualisation et sur l'ouverture d'un marché concurrentiel avaient été envisagés avant le vote de la loi de 1971 portant organisation de la formation professionnelle continue dans le cadre de l'éducation permanente. Cet entretien éclaire enfin la manière dont la priorité donnée aux logiques de professionnalisation et de certification a conduit à dénier le statut de formation à des activités (animation socioculturelle, militantisme) contenant pourtant un potentiel d'apprentissage tout aussi important et une approche nettement plus collective.
[en] This article deals with the role of women in the press of the Worker's Party of Marxist Unification from the beginning of the Spanish civil war to the middle of 1937, when the Party got persecuted, censored and then became illegal. We shall see how these women participated in the propaganda in the written press through newspapers such as Avançada, L'Espurna, Impuls, Emancipación..., focusing on two main issues: on the one hand the propaganda organized to deal with the enemies of the working class (fascism, capitalism, Stalinism), on the other hand the internal propaganda of the party itself addressed to the women of this party in order to try and mobilize them.

[fr] On trouvera dans cet article une approche du rôle qu'ont joué les femmes dans la presse du P.O.U.M. depuis le début de la guerre civile espagnole jusqu'au milieu de l'année 1937, moment où le Parti est persécuté, censuré puis déclaré illégal. On se propose donc de voir dans quelle mesure ces femmes ont participé à la tâche propagandistique dans la presse écrite à travers des journaux comme Avançada, L'Espurna, Impuls, Emancipación… et ce, autour de deux axes principaux : d'une part une propagande organisée en fonction des ennemis du mouvement ouvrier (fascisme, capitalisme, stalinisme) ; d'autre part, une propagande interne au P.O.U.M. et plutôt adressée aux femmes du Parti afin de tenter de les mobiliser.
[en] Following the French defeat at Crécy in 1346, the King of France ordered the local authorities of Amiens (Somme) to reinforce the city's fortifications. Its four Southern suburbs were therefore enclosed within the city's boundaries, but a first destruction stage was launched after the initial pattern chosen for this defence was considered inadequate by the king. When Amiens's role as a city of refuge was confirmed in 1359 its aldermen felt compelled to reiterate this destruction process in the following years. However, Amiens suffered drastically from the construction of bastion-like structures during the first half of the 15th century that involved the collapse of various buildings, land dispossessions and the like. Since it was part of the kingdom of France's so-called marches regions Amiens was at the heart of the royal defence policy, as can be seen from the huge renovation and modernisation campaigns its fortifications underwent, especially from the mid-15th to the mid-16th century, The town became one of France's bastions in the Burgundian Wars and later in that against the Habsburgs. Such a geopolitical context had a strong impact on its suburbs, so much so that it led to the redefinition of the word 'faubourg' (suburbs) itself in the first half of the 16th century.

[fr] La défaite française à la bataille de Crécy en 1346 incite le roi de France à renforcer la défense de la cité d'Amiens (Somme) en demandant aux autorités locales de procéder aux travaux nécessaires. Ces dernières décident d'enclore les quatre faubourgs qui s'étaient développés au sud de la cité dans une vaste enceinte. Jugé inapproprié, le tracé est modifié par le pouvoir royal, ce qui provoque une première phase de destructions. Par la suite, la confirmation d'Amiens dans son rôle de ville-refuge en 1359 contraint l'échevinage à multiplier les destructions défensives dans les faubourgs entourant la cité dès les années 1360. Les conséquences les plus terribles (destruction de bâtiments, spoliation de terres, recul de l'habitat) sont toutefois à attribuer à l'introduction de la fortification bastionnée qui se manifeste à Amiens dès la première moitié du XVe siècle. De par sa situation de zone de marche du royaume de France, Amiens se trouve au cœur de la politique défensive royale. Cela se traduit par d'importantes campagnes de rénovation et de modernisation des fortifications, surtout entre les mi-xve et mi-xvie siècles, époque durant laquelle la couronne de France fait de cette ville l'un des bastions dans la guerre contre les ducs de Bourgogne, puis contre la famille des Habsbourg. Ce contexte géopolitique eut de lourdes répercussions sur l'occupation des abords de la ville, allant même jusqu'à engendrer une redéfinition du terme " faubourg " dans la première moitié du XVIe siècle.
[en] This contribution describes the gate-gate, a genre with origins in oral tradition consisting of a ritual exchange of insults. This duel is normally practiced by young men in the cities of Ivory Coast, but it is also exchanged on the web by members of the Ivorian Diaspora. This article analyses the evolution of the genre once it has been transposed onto the Net, passing from oral to written expression but keeping certain oral traits. Based on this particular case, the author reflects on the specific issues raised by Internet as a new field area for collecting oral literature.

[fr] Cette contribution témoigne d'une expérience de collecte et d'analyse d'un genre d'origine oral intitulé gate-gate consistant en une joute sous forme d'échanges rituels d'insultes, genre normalement pratiqué par des jeunes gens dans les milieux urbains de Côte d'Ivoire, mais aussi sur le web par les membres de la diaspora ivoirienne. L'article analyse l'évolution du genre lorsqu'il s'est transporté sur le net ; passant de l'oral à l'écrit, mais conservant cependant un certain nombre de ses traits d'oralité. À partir de ce cas particulier est envisagée une réflexion sur la problématique spécifique impliquée par Internet comme nouveau terrain d'enquête possible de genres de la littérature orale, notamment par les conditions d'enquête que ce nouveau media impose.
[en] In Recherches en danse's issue 10, "Observing, analyzing, and expressing the danced gesture", Nicole Harbonnier, Geneviève Dussault and Catherine Ferri's article presents the results of their research in the field of qualitative movement analysis introducing us to a new conceptual proposition which they coined Movement-Observation-Analysis (MOA). Echoing this new conceptual framework on qualitative movement analysis, this article attempts to illustrate, by means of a concrete exemplification, one of the multiple possible applications of the MOA approach. I propose a comparative analysis of two dancers who interpret the same main female role in the ballet Carmen by the choreographer Mats Ek. The aim of the analysis is to identify the parameters and factors that distinguish these two interpretations and thus to try to better understand how each of the dancers constructed the expressiveness of her own Carmen from the choreographer's vision of the character.

[fr] Dans le numéro 10 de Recherches en danse, " Observer, analyser et dire le geste dansé ", l'article de Nicole Harbonnier, Geneviève Dussault et Catherine Ferri présente le résultat de leurs recherches dans le domaine de l'analyse qualitative du mouvement introduisant une nouvelle proposition conceptuelle qu'elles ont nommée Observation-Analyse du Mouvement (OAM). En écho à cette nouvelle proposition conceptuelle sur l'analyse qualitative du mouvement, cet article tente d'illustrer, au moyen d'une exemplification concrète, l'une des multiples applications possibles de l'approche OAM. Je propose une analyse comparative de deux danseuses qui interprètent le même rôle féminin principal dans l'œuvre Carmen du chorégraphe Mats Ek. L'objectif de cette analyse vise à identifier les paramètres et les facteurs qui distinguent ces deux interprétations pour ainsi tenter de mieux comprendre comment chacune des interprètes a construit l'expressivité de sa propre Carmen à partir de l'idée que le chorégraphe avait lui-même du personnage.