BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Biographical collections are a characteristic feature of medieval Arab historiography. Organised chronologically, alphabetically or otherwise, they bring together hundreds, thousands or sometimes tens of thousands of biographical notices dedicated to men and women who have left their mark on history, either through their political or military actions, or through their works or their contribution to the religious or secular sciences. Despite their diversity in terms of organisation and areas of interest, they can be grouped together under a single category by their very nature: a collection of structurally similar entries, devoted to people who actually lived, chosen for their possession of a common quality, and ordered according to an internal logic thought out by the author. Often referred to by the more restrictive terms ṭabaqāt (classes, generations) or "biographical dictionaries", these collections form a subgenre of Arabic historiography, which dates back to the 2nd/8th century. After presenting some general characteristics of the genre, this article traces its history and examines the uses historians have made of such works since the second half of the twentieth century.

[fr] Les collections biographiques sont une composante caractéristique de l'historiographie arabe médiévale. Organisées de façon chronologique, alphabétique ou autre, elles rassemblent des centaines, des milliers, voire des dizaines de milliers, de notices biographiques dédiées aux hommes et aux femmes ayant laissé une trace dans l'histoire, soit en raison de leurs actions politique ou militaire, soit par leurs œuvres ou leur contribution aux sciences religieuses ou profanes. Malgré leur diversité en termes d'organisation et de centres d'intérêt, elles peuvent être réunies sous une unique catégorie de par leur nature même : un assemblage de notices structurellement analogues, consacrées à des personnages ayant réellement vécu, choisis en raison de leur détention d'une qualité commune, et ordonnées selon une logique interne réfléchie par l'auteur. Souvent désignées par les termes, plus restrictifs, de ṭabaqāt (classes, générations) ou de " dictionnaires biographiques ", ces collections forment de fait un sous-genre de l'historiographie arabe, dont la naissance remonte au iie/viiie siècle. Après avoir présenté quelques caractéristiques générales du genre, le présent article en retrace l'histoire, et examine les usages que les historien.ne.s ont faits de ces ouvrages depuis la seconde moitié du xxe siècle.
[en] As part of the theoretical framework for the analysis of narratives, this paper intends to demonstrate that the novel by Dany Laferrière, L'Énigme du retour, belongs to a poetics of "memory of the future" while the work by visual artist Myriam Hornard, Ghosts are Guests, embodies a poetics of "memory of oblivion." Both types of poetics, put forward by critic Jean-François Hamel, reflects the way time is dealt with in postmodern era.

[fr] S'inscrivant dans le cadre théorique de l'analyse des récits, cette étude s'attache à démontrer que le roman de Dany Laferrière, L'Énigme du retour, relève d'une poétique de la " mémoire du futur " tandis que le travail de la plasticienne Myriam Hornard, Ghosts are Guests, incarne une poétique de la " mémoire de l'oubli ". Ces deux types de poétique, mis en avant par le critique Jean-François Hamel, témoignent d'un régime d'historicité typique de la postmodernité.
[en] Rousseau's moral philosophy, as Book IV of the Emile exemplifies, ties together two moral traditions: the morality of self-esteem ("amour-propre") and that of moral sentiment. The use of one's imagination, in the morality of self-esteem, links moral sentiment to self-interest and thus to self-esteem. Not using one's imagination in the morality of moral sentiment, on the other hand, enables one to avoid this perversion. J.J. Rousseau's moral philosophy is original in that it attempts to bring together the use of one's imagination – which alone allows an affective rapport between oneself and others to be established – and genuine unselfish moral sentiment.

[fr] Telle qu'elle se décline dans la théorie de la pitié du livre IV de l'Émile, la philosophie morale de Rousseau réconcilie deux traditions : les morales dites de l'amour-propre et celles du sentiment moral. La présence de l'imagination, dans la morale dite égoïste, mêle le sentiment moral à l'intérêt et donc à l'amour-propre. A contrario, ne pas recourir à l'imagination dans les morales du sentiment moral doit permettre d'éviter cette perversion. L'originalité de la philosophie morale de Rousseau est de concilier le recours à l'imagination, qui seule permet la mise en place de rapports affectifs entre soi-même et autrui, et l'existence d'un sentiment moral véritable non teinté d'égoïsme.
[en] After introducing to the evolution of the oriental studies during the 19th century, the author presents the principles of the comparative method initiated by the Annales School. The article also gives two examples of how this method is applied to the myths of human immortality and of creation.

[fr] Après avoir passé en revue le cheminement des études orientales au xixe siècle, l'auteur présente les principes et les acquis pour l'assyriologie de la méthode comparatiste initiée par l'École des Annales. L'article fournit également deux exemples de mythologie comparée : l'immortalité de l'homme et la création ordonnée.
[en] A thorough assessment of participation requires that it be recast within the larger debates on democracy. Most notably, it must take into account the disagreement between advocates and critics of parliamentary democracy, a divide almost always underlying current debates on participation. Ultimately, doesn't parliamentary democracy reproduce the flaws of the most elitist political regimes? As political disillusion gains ground, an increasing number of citizens dream of having their voices heard and choices made clear without the intermediary action of elected representatives. Have parliaments and assemblies thus become useless? With no doubt, the two forms of political expression, representation and participation, do not exclude each other on principle. Some political theorists even think that they complement and enrich each other, thus effecting a movement towards a more thorough global democracy. It remains unclear though whether such possible complementarity means that representation and participation can simply be added and that they never compete with each other, even when underpinned by different legitimacies. The concrete way participation works may ensure some measure of success, and yet cannot settle debates on political representation or weaken our democratic imagination.

[fr] Pour juger pleinement de la participation, il faut la replacer dans les débats d'ensemble portant sur la démocratie. Et tenir compte en particulier de la confrontation entre partisans et critiques de la démocratie parlementaire, confrontation qui est presque toujours sous-jacente aux débats actuels sur la participation. Est-ce que la démocratie parlementaire ne reproduit pas en définitive les défauts des régimes politiques les plus élitistes ? Dès lors que la déception politique devient grande, beaucoup de citoyens rêvent de prendre directement la parole, de faire entendre leurs choix sans passer par des représentants élus. Les parlements et les assemblées seraient-ils donc devenus inutiles ? Sans doute, les deux formes de l'expression politique, la représentative et la participative, ne s'excluent pas par principe. Certains penseurs politiques considèrent même qu'elles se complètent et s'enrichissent mutuellement, dans un mouvement d'approfondissement de la démocratie globale. Mais est-ce à dire qu'elles peuvent simplement s'additionner ? Et qu'elles ne se concurrencent jamais, même lorsque leurs légitimités restent différentes ? Si les agencements concrets des démarches de participation nous apportent certaines garanties de bonne fin, ils ne sauraient faire oublier ni les débats d'idées concernant la représentation politique ni la force de nos imaginaires démocratiques.
[en] Rapid urbanization leads to challenges in housing and food access for all the international community and particularly in developing countries. In Abidjan, the developments of Yopougon municipality and population increase have caused significant pressure on agricultural lands and represent a danger for agriculture in the surrounding villages. The present study aims at highlighting the influence of urban spread on agro-pastoral activities in the district of Yopougon. A cartographic approach and a socio anthropologic approach were used. Observations and individual interviews were made with 93 agricultural actors. Agricultural activities were observed on three principal sites : Lokoa, Béago and Azito. Between 2004 and 2007, approximately 41 % of the agricultural surface was occupied by settlements. Total variation of surface due to settlements was 40 % at Azito, 18 % at Lokoa and 8 % at Béago. Some pastoral and cattle parks were joined by the city and were moved to other geographical positions. For 94 % of agricultural actors in the studied site, agriculture was the principal source of income and land insecurity remained the principal concern of the farmers. The urban sprawl of the municipality of Yopougon contributes to a strong reduction of agricultural surface. It makes agricultural actors vulnerable as it is their only source of income.

[fr] L'urbanisation rapide, pose des défis de logement et d'alimentation à la communauté internationale dans son ensemble et particulièrement aux pays en voie de développement. A Abidjan en Côte d'Ivoire, le développement de la commune de Yopougon et la croissance démographique de près de 4 %, entrainent une importante pression sur les terres agricoles urbaines et périurbaines. La présente étude met en évidence l'influence de cet étalement urbain sur les activités agro-pastorales à Yopougon. Une démarche cartographique, suivie d'une démarche socio-anthropologique a été adoptée. Des entretiens avec questionnaires ont été effectués avec 93 agriculteurs. Cette étude montre que les activités agricoles se déroulent sur trois principaux sites : Lokoa, Béago et Azito. Entre 2004 et 2007, les sites agricoles ont connu une réduction d'environ 41 % de leurs superficies du fait de la croissance urbaine. La variation totale de superficie due aux constructions est de 40 % à Azito, 18 % à Lokoa et 8 % à Béago. Des parcs à bétails ont changé de position géographique et se retrouvent en bordure de lagune. L'étude montre également que 94 % des agriculteurs du site vivent principalement de l'agriculture urbaine et que l'insécurité foncière reste leur principale préoccupation. L'étalement spatial de la commune de Yopougon, contribue à une forte réduction des superficies agricoles rendant ainsi vulnérable les familles impliquées dans les activités agricoles comme principales sources de revenus.
[en] The subject of a gift is well-known to the specialists in troubadour poetry. The Lady delivers the troubadour some of her private belongings: a ring, a brooch, a glove or a cordo, as areward for his faithful service and the adulations expressed in his songs. Giraut de Bornelh who lost his lady's benevolence as a consequence of losing her glove, described it in five of his cançós. The author of two razós (the one corresponding to Si-us quier conseil, bell'amiga Alamanda, BdT 242. 69, and the one of Ges aissi del tot no·m lais, BdT 242. 36, both present only in the chansonnier Sq), created a little love story using the vague allusions found in the mentioned bornelian poems. Among the scholars, this story caused a more than hundred years-long debate regarding the so-called "glove cycle". The author of razós is defending the troubadour, severely criticizing the behaviour of the Lady. Moreover, he is using the language characteristic of a mala cansó, as if attempting to create a mala cansó in prose.

[fr] Le thème du don est bien connu des spécialistes de la lyrique des troubadours : la domna remet au troubadour un anneau, une broche, un gant ou un cordon qui lui appartient en récompense de son service loyal et des constantes louanges qu'il fait d'elle dans ses cansos. Giraut de Bornelh a perdu le gant reçu de sa dame et aussi sa faveur. Dans des poèmes de Giraut de Bornelh, les cinq reprises au moins de la double perte, auraient pu attirer l'attention du rédacteur des deux razos qui se trouvent uniquement dans le chansonnier Sg, ainsi que celle des spécialistes modernes dont les travaux ont porté pendant plus de cent ans sur le " cycle du gant ". L'auteur des razos Si-us quier conseil, bell'amiga Alamanda, BdT 242. 69, et Ges aissi del tot no·m lais, BdT 242. 36 (qui se trouvent uniquement dans le chansonnier catalan Sg), utilisant les vagues mentions des poèmes borneliens sur la perte du gant, rédige une histoire romanesque prenant le parti du troubadour et insistant d'une manière critique et sévère sur le comportement de la domna avec le langage de la mala canso, comme s'il voulait rédiger une mala canso en prose.
[en] Often présented as an archaic activity, extractivism, that is to say the exploitation of forest products for commercial purposes, might be merely a feature of one of the various économie cycles that Brazil has experienced. However, movements of rubber tree latex col-lectors, with claims relayed by various institutions, and public opinion aware of ecological problems, have made it a central élément of discussions concerning the management of forest ecosystems. The question of its position in régional development is raised. But what is known about its ecological viability? How can it adapt to the ecolo-gical and social changes that currently affect Amazonia? Why is so much interest shown in this activity in a global context in which numerous species are cultivated and massive quantities of synthetic products are manufactured? How can extractivism form part of new types of forest management combining conservation and development?

[fr] Souvent présenté comme une activité archaïque, l'extractivisme, c'est-à-dire l'exploitation de produits forestiers à des fins commerciales, pourrait n'être que le témoignage de l'un des divers cycles économiques que le Brésil a vécus. Mais les mouvements des collecteurs de latex d'hévéa, aux revendications relayées par diverses institutions, et une opinion publique sensibilisée aux problèmes écologiques l'ont propulsé au centre des débats sur la gestion des écosystèmes forestiers. La question de sa place dans le développement régional est posée. Mais que sait-on de sa viabilité écologique ? Comment peut-il s'adapter aux changements écologiques et sociaux qui affectent aujourd'hui l'Amazonie ? Dans un contexte mondial de mise en culture de nombreuses espèces, de fabrication massive de produits de synthèse, pourquoi un tel intérêt autour de cette activité ? Comment l'extractivisme peut-il participer à de nouvelles formes de gestion de la forêt associant conservation et mise en valeur ?
[en] In their efforts to reach climate objectives in matters of daily mobility, cities face several challenges linked to citizens' refusal and reticence to change their mobility modes. This is an important issue as it is linked to path dependency and the car culture : logistics, infrastructures, politics, economics, attitudes, behaviors, time and activities. The empirical study – a survey undertaken with 650 Lyon citizens – aimed at understanding the motivations and reasons for their relative rejection of climate friendly modes of transports. The analysis shows that climate change is not a factor playing a role in daily mobility decisions, even for citizens who consider that CC is the 21st century's number one issue.

[fr] Dans leurs efforts pour atteindre des objectifs de réduction des émissions de gaz à effets de serre, les villes font face à plusieurs défis, dont notamment le refus et les réticences des citoyens aux mesures climatiques. En matière de mobilité, ce problème est d'autant plus important qu'il touche aux phénomènes de " dépendance au sentier " et de l'automobilisme qui l'accompagnent : logistique et infrastructures, politique et économie, comportements et attitudes, temps et activités. Par le biais d'un sondage réalisé auprès de 650 Lyonnais, l'étude offre un portrait des motivations et des raisons de leur rejet relatif des modes doux de transports. L'étude montre que le changement climatique n'est pas un facteur de décision dans la mobilité quotidienne, que le confort, la rapidité et la liberté sont plus déterminants et ce, même pour les acteurs pour qui le climat représente le défi du 21e siècle. L'article termine avec quelques réflexions sur les implications pour une stratégie de politiques urbaines de déplacements.
[en] This article presents an ethnocritic exploration of Madame Bovary's manuscripts. The focal point will first be the hand's role in Flaubert's scriptural handicraft, the scribe's fleeting meditations on the language artifacts of his literature and the graphic meditations of the writer struggling with the arbitrariness of linguistic linearity. We will then analyze the graphematic economy, semiotic and cultural, that is forged in the opposition between the letters "i" and "y", and that is crystallized at the incipit in the hero's name (Charbovari/Charles Bovary). Finally, our ethnogenetic approach will study the heterography that is at play between the drive of the graphic unconscious and the reasoned domestication of writing's dynamics. The conclusion focuses on the dialogism at work in the drafts as experiences of the heterophony of signs, for the scriptor as well as the reader.

[fr] L'article propose un parcours ethnocritique dans les brouillons de Madame Bovary. L'attention se porte d'abord sur le rôle de la main dans l'artisanat scriptural de Flaubert, les méditations fugaces du scribe sur les artefacts langagiers de sa littérature et les médiations graphiques de l'écrivain aux prises avec l'arbitraire de la linéarité linguistique. L'analyse se centre ensuite sur l'économie graphématique, sémiotique et culturelle qui se noue dans l'opposition du " i " et du " y " et se cristallise dès l'incipit dans le nom même du héros (Charbovari/Charles Bovary). Enfin, l'ethnogénétique s'intéresse à une hétérographie qui se joue entre pulsion de l'inconscient graphique et domestication raisonnée du jeu de l'écriture. La conclusion met l'accent sur le dialogisme à l'œuvre dans les brouillons comme lieux d'expériences de l'hétérophonie des signes, pour le scripteur comme pour le lecteur.
[en] In 1913, Paul Rabe, one of the physicians of the only psychiatric Institution on the island, wondered about the reasons for the premature death of those confined for general paralysis. As a matter of fact, their life expectancy did not exceed a few months versus over ten years for metropolitan patients. Having dismissed organic or material considerations related to confinement as the possible causes of such morbidity, Rabe came to the conclusion that this mortality could be accounted for by the complexity of colonial daily life.

[fr] En 1913, Paul Rabe, l'un des médecins du seul établissement psychiatrique de l'île de Madagascar, s'interroge sur les raisons du décès prématuré des internés pour paralysie générale. De fait, leur espérance de vie ne dépasse pas quelques mois, contre plus de dix ans pour les malades métropolitains. Rabe, après avoir exclu les considérations organiques ou les considérations matérielles liées à l'internement comme possibles causes de cette morbidité, en vient à attribuer cette mortalité à la complexité du quotidien colonial.
[en] The Gallo-Roman site of Sanxay is one of the most spectacular in Poitou, with a vast theatre, an impressive baths complex, and a sanctuary with the plan of a Greek cross. Recent investigation has revealed that only a few painted or stuccoed linings have survived but in the 1880s the studies carried out by Père Camille de La Croix turned up a certain number, either in situ or fragmentary. Consultation of drawings and notes, ancient publications and little-known remnants in the deposits of the musée Sainte-Croix in Poitiers has furthered our knowledge : we now have a better understanding of the decoration in several rooms of the baths complex and the repeat-pattern decoration of a vault has been reproduced.

[fr] Le site gallo-romain de Sanxay, l'un des plus spectaculaires du Poitou, offre encore aujourd'hui un vaste théâtre, des thermes imposants, un sanctuaire au plan en forme de croix grecque. Les sondages récents n'ont révélé que peu de vestiges des revêtements peints ou stuqués. Mais dans les années 1880, les travaux du père Camille de La Croix en avaient fourni un certain nombre, en place ou fragmentaires. L'exploitation des archives (dessins et notes), des publications anciennes et de vestiges peu connus dans les réserves du musée Sainte-Croix à Poitiers nous a permis d'avancer un peu l'enquête : la décoration de quelques salles thermales nous est mieux connue, et le décor à réseau d'une voûte a pu être restitué.
[en] The game of kottabos, which took place once the symposium was under way, is without doubt the most famous of all banquet games. This ludic activity, the scene of emulation between the drinkers, consisted of projecting with a skillful and practiced gesture the last drop of wine from one's cup toward a predefined target. Wine, the mediator of sociability, is in this context both the modality and the instrument of the game, while the banquet tableware is diverted from its primary use. Based on a selection of Italiote vases, this article asks questions about the feminine agency associated with an entertainment usually considered as masculine. Simultaneously animated target, stake of the throw, player or playful accessory, the female presence as staged in the metaphorical field of the image is polyvalent and multiform. With the help of visual games, the Italiote creators of images were playing with codes and established norms by offering a renewed vision, real or fantasized, around the culture of wine.

[fr] Le jeu du kottabe, intervenant une fois le symposion entamé, est sans doute le plus célèbre des jeux de banquet. Cette pratique ludique, source d'émulations entre les buveurs, consistait à projeter d'un geste habile et maîtrisé la dernière goutte de vin de sa coupe sur une cible prédéfinie. Le vin, médiateur de sociabilité, est dans ce cadre à la fois la modalité et l'instrument du jeu, tandis que la vaisselle de banquet est détournée de son usage premier. À partir d'une sélection de vases italiotes, cet article questionne l'agentivité féminine associée à ce divertissement habituellement considéré comme masculin. À la fois cible animée, enjeu du lancer, joueuse ou accessoire ludique, la présence féminine mise en scène dans le champ métaphorique de l'image est multiple et protéiforme. À l'aide de jeux visuels, les imagiers italiotes se jouent des codes et des normes établies en proposant une vision renouvelée, réelle ou fantasmée, autour de la culture du vin.
[en] Since the end of the 19th century, French geographers have been going on the field. What do they think of the practise? How do they direct it? Although it's always been a regular practise in Geography, its conception has changed considerably and reveals the evolution of the discipline. After the turmoil of the 70ies for geographers, some are questioning it. It is still very common today and in spite of its various forms, its modern conception shows how the discipline has truly become a social science.

[fr] Depuis la fin du XIXe siècle, les géographes français vont sur le terrain. Comment le perçoivent-ils ? Comment le pratiquent-ils ? S'il constitue un élément permanent de la géographie, sa conception, qui s'est singulièrement transformée, est révélatrice de l'évolution de la discipline. Après l'éclatement de la géographie dans les années 1970, d'aucuns le remettent en question. Il reste cependant très présent et, malgré ses multiples acceptions, sa conception actuelle est significative d'une discipline devenue pleinement une science sociale.