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[en] This paper presents the first part of on the field research into "successful ambition networks" in France, whose prescription reconfigures both the organisation and content of the work of those involved: head teachers, inspectors and tutors. To show the relationships between the organisation, supervision and activities of teachers, this paper presents an ergonomic approach which confronts, through interviews and observations, the supposedly acquired professional conduct of this personnel in work collectives. In the first part it shows the limits of scientific knowledge available (in the school, head teachers, inspectors, the work of teachers in the classroom) to highlight "new" work relationships. In the second part it shows how this new reconfiguration, which does not require collective work to be reorganised, prevents the development of an organisational activity (collective and individual), deployed in the everyday running of schools. The consequences, in terms of occupational health, are discussed in the final part.

[es] Este texto presenta la primera etapa de una investigación sobre el terreno, referente a las "redes ambición y éxito" en Francia, cuya prescripción reconfigura tanto la organización como el contenido del trabajo de los protagonistas : jefe de establecimiento, inspección territorial y "profesores referentes". Para tener en cuenta las relaciones entre la organización, los mandos y las actividades de los profesores, este artículo presenta un procedimiento ergonómico que compara, a través de entrevistas y de observaciones, las profesionalidades que se suponen adquiridas y movilizadas por estas personas en los colectivos de trabajo. Muestra en una primera parte los limites de los conocimientos científicos disponibles (sobre el establecimiento, los jefes de establecimiento, los cuerpos de inspección, el trabajo de los profesores en la clase) para rendir cuentas de las "nuevas" relaciones profesionales. En una segunda parte muestra cómo esta nueva reconfiguración, que no exige una reorganización del trabajo colectivo, impide el desarrollo de una actividad organizativa (colectiva e individual), diariamente desplegada de manera invisible en el marco del funcionamiento corriente del establecimiento. Las consecuencias, en términos de salud laboral, se debaten en una última parte.
[en] This article focuses on the work of Maximiano José Roberto, a descendant of a prestigious Tariana lineage, a collaborator of the academic elite of Manaus and an unknown pioneer of Amazonian anthropology. His main work, the legend of Yuruparí, is an important document for the study of the history of the Upper Rio Negro region in the nineteenth century. Pervasive in the narrative, the question of the status of women in indigenous societies is presented under the form of a bloody struggle. However, alongside the ruthless repression of women's fights against the establishment of a hegemonic male power, a form of gender violence hitherto absent from the mythologies of the Upper Río Negro appears: the symbolic confinement of indigenous women. Our hypothesis is that this transformation of gender violence results from the encounter of Maximiano José Roberto's literary and political project with the expectations and assumptions of the male and colonial intellectual elite of the Brazilian Amazon at the end of the nineteenth century. Therefore, the legend reflects through the work of Roberto the profound transformations of Brazilian national society in its relationship with indigenous communities.

[es] Este artículo se centra en la obra de Maximiano José Roberto, descendiente de un prestigioso linaje de la etnia tariana, colaborador de la élite académica de Manaos y pionero desconocido de la antropología amazónica. Su principal escrito, la leyenda de Yuruparí, constituye un importante documento para el estudio de la historia de la región del Alto Río Negro en el siglo XIX. Omnipresente en la narrativa, la cuestión de la condición de las mujeres en las sociedades indígenas se presenta en forma de un combate cruento. Sin embargo, junto a la represión despiadada de las luchas de las mujeres contra la instauración de un poder masculino hegemónico, aparece una forma de violencia de género hasta entonces ausente de las mitologías del Alto Río Negro: el encierro simbólico de las mujeres indígenas. Nuestra hipótesis es que esta transformación de la violencia de género resulta del encuentro del proyecto literario y político de Maximiano José Roberto con las expectativas y los presupuestos de la élite intelectual masculina y colonial de la Amazonia brasileña de finales del siglo XIX. Por lo tanto, la leyenda refleja a través del trabajo de escritura de Roberto, las profundas transformaciones de la sociedad nacional brasileña en sus relaciones con las comunidades indígenas.
[en] This article intends to establish a conceptual debate around the terms used to understand the relationships between catholicism and warfare in the Argentina of the' 60 and ' 70. Thus we manage to reconstruct a bibliographic framework on the phenomenon and proposes theoretical alternatives, which may help us to understand the phenomenon of secularization in western societies of the 20th century.

[es] El propósito de este artículo consiste en establecer un debate conceptual en torno a los términos utilizados para comprender las relaciones entre catolicismo y guerrilla en la Argentina de los años ´60 y ´70. Para ello, reconstruye un estado de la cuestión del fenómeno y propone alternativas teóricas. De este modo, su intención final consiste en reflexionar sobre el fenómeno de la secularización en las sociedades occidentales del siglo XX.
[en] This article questions the motivations of multinational corporations in adopting Social Responsibility policies in developing countries. To this end, the article compares the case of Drummond Ltd. and Carbones del Cerrejón Ltd. in Colombia. The study demonstrated that the companies respond in different ways to the institutional restrictions and pressures and that therefore their initiatives in social responsibility rise amidst specific institutional contexts. It concludes that the motivations that both multinationals have to adopt social responsibility policies are divided in two categories: internal and external. As a result, the main contribution of this article to the literature in this field was the development of a bidimensional model of Social Responsibility in which the institutional factors constitute the basis of behavior of multinational corporations.

[es] Este artículo cuestiona las motivaciones de las corporaciones multinacionales para adoptar políticas de responsabilidad social en los países en vía de desarrollo. Para logar esto se realizó un estudio de caso comparativo entre Drummond Ltd. y Carbones del Cerrejón Ltd. en Colombia. El resultado del estudio evidenció que las empresas responden de manera diferenciada a los constreñimientos y presiones institucionales y que, por ende, sus iniciativas de responsabilidad social surgen en medio de contextos institucionales específicos. Se concluyó que las motivaciones de las multinacionales para adoptar políticas de responsabilidad social se dividen en dos categorías: internas y externas. Por tanto, el principal aporte de este artículo para la literatura consistió en construir un modelo bidimensional de responsabilidad social dentro del cual los factores institucionales constituyen las bases del comportamiento de las corporaciones multinacionales.
[en] Faced with excesses tourism, the local government of the Canary Islands issued a judgement (4 / 2001), which reformulates General Guidelines of Territory and Tourism. The aim is to set up the basis of a model of sustainable island development, with emphasis on natural resource management in general and tourism in particular. This decision was accompanied by standards whose objective is to limit the construction of new buildings for hotels. Shortly thereafter, the Government issued the ruling 126/2001 which limited the development of tourism. Parliament adopted another decree, "Ley de Medidas Urgent en Materia de Ordenación del Territorio y del Turismo de Canarias" (July 2001) which determines the conditions required for hotels higher category. The Parliament also gives its agreement to stop 19/2003, "Directrices de Ordenación General y Directrices de Ordenación del Turismo de Canarias.

[es] El desbordamiento ocasionado por el modelo desarrollista de nuestra economía dio lugar a que el gobierno canario promoviera el Decreto (4/2001) para formular las Directrices de Ordenación General y del Turismo por entender que el territorio y los recursos naturales, en general, y la actividad turística, en particular, precisaban de una acción que articulase la orientación del desarrollo insular hacia un modelo sostenible. Se acompañó esa intervención con una serie de medidas cautelares tendentes a congelar el crecimiento y suspender el otorgamiento de licencias para la creación de nuevos establecimientos turísticos alojativos. Poco después, el ejecutivo canario emitió el Decreto 126/2001 para contener el crecimiento, y, finalmente, el Parlamento aprueba y pone en vigor la Ley de Medidas Urgentes en Materia de Ordenación del Territorio y del Turismo de Canarias (julio, 2001) para regular las condiciones que deben reunir los establecimientos de la modalidad hotelera con la máxima categoría. Por último, los diputados regionales dan el visto bueno a la Ley 19/2003 de Directrices de Ordenación General y las Directrices de Ordenación del Turismo de Canarias.
[en] Commune commune is a documentary directed by Dorine Brun and Sarah Jacquet, released in 2022 and produced by La Société des Apaches and Bocalupo Films. With a duration of 114 minutes, it traces the journey of a democratic experiment from 2014 to 2020. During this period, the Drôme commune of Saillans elected a citizens' list carrying a participatory democracy project. The film looks back at the hopes raised and the collective achievements of a powerful moment in local politics.The sociologist Séverin Muller and the political scientist Mario Bilella, who were both able to investigate the same field in Saillans, give their personal reading of the film, before giving the floor back to the directors. The comments were collected by François Sarfati.

[es] Commune commune es un documental dirigido por Dorine Brun y Sarah Jacquet, estrenado en 2022 y producido por La Société des Apaches y Bocalupo Films. Con una duración de 114 minutos, traza el recorrido de un experimento democrático desde 2014 hasta 2020. Durante este periodo, el municipio de Saillans (Drôme) eligió una lista de ciudadanos que llevaba un proyecto de democracia participativa. La película repasa las esperanzas suscitadas y los logros colectivos de un momento álgido de la política local.El sociólogo Séverin Muller y el politólogo Mario Bilella, que pudieron investigar el mismo campo en Saillans, hacen su lectura personal de la película, antes de devolver la palabra a los directores. Los comentarios fueron recogidos por François Sarfati.
[en] Starting in the context of silence imposed on politicians' private lives by prescribing journa- lists, like the existence of the secret daughter of François Mitterrand, this paper questions internet's role as "potential place for pluralism of information", allowing the politicians' private lives visibility, and as a place of circulation which could impose the topic in the media agenda. From news' discourses about the infidelities of Nicolas and Carla Sarkozy, the rela- tionship Hollande/ Gayet, homosexuality of Florian Philippot and relationship Valls/ Vallaud- Belkacem and in comparison with those about the revelation of the hidden existence of Mazarine Pingeot, this article observes the emergence of web-news, their transformation into public news and their evenementialization in the relational ecosystem imposed by the digital, to capture the renewal of the private lives of politicians' evenementialization in digital context.

[es] Desde el contexto de los silencios impuestos a la vida privada de los politicos por los periodistas prescriptores, como la existencia de la hija secreta de François Mitterrand, este articulo cuestiona el papel de Internet como un " potential lugar de pluralismo de la informa - ciôn ", para aumentar la visibilidad de la vida privada de los politicos, y como espacio de circulation imponiendo el tema en la agenda de los medios. Alrededor de un corpus compues- to de discursos de information sobre las infidelidades de Nicolas y Carla Sarkozy , la relation Holande/ Gayet, la homosexualidad de Florian Philippot y la relacion Valls / Vallaud-Belka- cem y en comparacion con los de la revelacion de la existencia oculta de Mazarine Pingeot, este articulo senala la aparicion de la " informacion-web ", su transformation en information publica y su proceso de evento en el ecosistema relacional impuesto por la digital para capturar la renovation de los eventos en la vida privada de los politicos en el contexto digital.
[en] How much represented the construction of an ancient building, in terms of labor force ? How much time di dit last ? How many people were involved ? So many questions that naturally come to mind when one see those amazing monuments. I shall try to answer it here through the exposition and study of the case of Pyramid with ramp n° III-B at Pachacamac. Thanks to fieldwork, we could establish that the building was constructed in less than 6 months, probably by turning corvées of about 20 people working some thirty 5-hours day, all during the first decade of the 15th century of our era. This relative quickness perfectly fits with the general model of functionning of the pyramids at Pachacamac, interpretated as so many successive palaces, because it suggests that the deceased ruler's heir only waited a few time for having a residence of his own. On the other hand, data related to the organization of labor provide substantial information on the structure of local rulership during the pre-Inka period.

[es] Que cantidad de trabajo representa la construcción de tal u tal edifico antiguo ? Cuanto tiempo demoro en realizarse ? Cuantas personas fueron involucradas ? Tantas preguntas que nos vienen naturalmente a la mente, cuando vemos estos impresionantes monumentos, sea uno arqueólogo o simple visitante. En el marco deI presente ensayo, propongo contestar dichas preguntas gracias al estudio de un casa concreto : la Pirámide con rampa III-B de Pachacamac. Gracias a las excavaciones llevadas en el campo, pusimos establecer que el edificio ha sido construido en menos de 6 meses, probablemente por tareas sucesivas de menos de 200 individuos trabajando unas 30 jornadas de 5 horas. Dicha obra se habría llevada en el curso de la primera década deI siglo XV d.n.e. Esta rapidez relativa encaja perfectamente con el modelo de funcionamiento general de las pirámides en Pachacamac (interpretadas coma palacios sucesivos), pues sugiere que el heredero deI soberano difunto permanecía solo poco tiempo sin residencia propia. Por otro lado, los datos recolectados respecto a la organización deI trabajo nos informan de manera sustancial en cuanta a la estructura local de autoridad en el periodo pre-Inca.
[en] Made of fragments, this paper proposes to think about relations and possible repercussions existing between language and experience from the perspective of some post-structuralist authors. I sought in reflection about body and dance a way to discuss this issue and at the same time, making a geography as something that produces in us affections. " What can a Geography as dancing body? " is beyond a question, an invitation, a proposition: a ballerina geography.

[es] Hecha de fragmentos, este documento propone que pensar en las relaciones y las posibles repercusiones existentes entre el lenguaje y la experiencia desde la perspectiva de algunos autores postestructuralistas. Busqué en la reflexión sobre el cuerpo y bailar una manera de hablar de este tema y, al mismo tiempo, haciendo una geografía como algo que produce en nosotros los afectos. " ¿Qué puede hacer una geografía como cuerpo de baile? " Está más allá de una pregunta, una invitación, una proposición: una geografía bailarina.
[en] The Saint-Memmie structure is a unique example of recently discovered underground collective burial of hypogeum type, built on loose ground and with a complete plan. The burial's very good preservation is due to its depth (2m under the current soil surface) and to the collapse of the vault's summit, which has sealed the chamber over a maximum height of 1.55m and protected the inhumation layer and its grave furnishings. This has enabled archaeologists to completely understand the hypogeum — both its architecture and its mass of bones — despite the site's substantial erosion, estimated through geomorphological analysis to have been at least a metre above the current level. Grave goods retrieved in the inhumation layer comprise more than 400 items: some sixty flint tools, a bone awl, a handle made of deer bone and some 370 pieces of personal adornment. This assemblage of goods is characteristic of that of hypogea of the Marne attributed to the late Neolithic (3600-2900 BCE). This type of funerary structure has been well-documented in the Marne, but was always built of hard sediment. The Saint-Memmie burial shows that hypogea were also excavated in loose sediment. This has made us reconsider a series of collective burials previously excavated in loose ground, and reassess preventive legal statutes in this particular sedimentary context.

[es] La estructura de Saint-Memmie constituye un ejemplo único de enterramiento colectivo subterráneo del tipo hipogeo en terreno blando, de plano completo y descubierto recientemente. El buen estado de conservación de la sepultura se debe no sólo a su profundidad (de dos metros por debajo de la superficie actual del suelo), sino también al hundimiento de la parte superior de la bóveda que selló la cámara a una altura máxima de 1,55 m, protegiendo así la capa sepulcral y sus restos muebles. Lo anterior permitió comprender íntegramente el hipogeo — tanto su arquitectura como la pila de osamentas — a pesar de la importante erosión del yacimiento, que mediante un análisis geomorfológico se ha estimado en al menos un metro por encima del nivel actual. Los artefactos encontrados en la capa sepulcral comprenden más de 400 piezas: unas sesenta herramientas de sílex, un punzón de hueso, un mango de asta de ciervo, y más de 370 piezas ornamentales. Este conjunto de restos muebles es característico de los hipogeos de Marne del período Neolítico superior (del 3600 al 2900 antes de nuestra era) y el tipo de estructura funeraria se encontraba bien documentada en este departamento, pero siempre en sedimentos duros. La sepultura de Saint-Memmie demuestra que los hipogeos también se excavaban en sedimentos blandos, lo que nos lleva a replantearnos una serie de sepulturas colectivas excavadas anteriormente en terrenos sueltos y a reevaluar las prescripciones preventivas en este tipo particular de contexto sedimentario.
[en] People's security, understood as a public topic, has a political meaning which is built around valid actors as State and citizens. This article discusses the citizen's centered approach of security in our midst, and the consequences of this approach in relation to the citizens duties and rights in favour of achieving or producing security for all. The perspective which the application of initiatives on citizenship security has assumed in our country consideres and leans on the idea of a strengthened civil society, capable of tanking charge of the administration of certain tasks related to the subject of security. From this premises some immediate questions arise: what specific role corresponds to citizens?, What is the limit of this role?, Do we really have a strong civil society, capable of taking charge of subjects related to security?, In which ways do these roles become compatible with the participation of other social actors?

[es] La seguridad, entendida como un tema público, contiene un significado político, y se constituye en torno a actores validados: el Estado y la ciudadanía. El presente artículo reflexiona respecto del carácter ciudadano que tiene la seguridad en nuestro medio, y las consecuencias que este enfoque conlleva, en tanto ejercicio de deberes y derechos ciudadanos en pos de conseguir o generar seguridad para el colectivo. La perspectiva que ha asumido la implementación de las iniciativas de seguridad en nuestro país presuponen y descansan en la idea de una sociedad civil fortalecida, capaz de hacerse cargo de administrar ciertas tareas relativas a la seguridad. A partir de esta situación surgen de inmediato algunos cuestionamientos: ¿qué rol específico le compete a la ciudadanía?, ¿cuál es el límite de este rol?, ¿estamos realmente frente a una sociedad civil fuerte que es capaz de hacerse cargo de temas de seguridad?, y ¿de qué manera se hacen compatibles estos roles con otros actores sociales?
[en] Over the past 20 years or so, we have seen the word "quality" appear in the language of education, without asking enough questions about it. Nor have we asked enough questions about the difficulties of defining quality in education: are we talking about the quality of conditions, which are difficult to measure, or of results, about which it is often also difficult to agree? Nor have enough questions been asked about the value, notwithstanding the difference of contexts, of a bundle of indicators making it possible, both at the scale of systems and of schools themselves, to measure the value of education with some objectivity.

[es] Desde hace unos veinte años, hemos visto aparecer la palabra "calidad" en el lenguaje de la educación sin interrogarnos bastante sobre su significación. Tampoco sobre las dificultades para definir la calidad en educación: ¿hablamos de la calidad de las condiciones, difíciles de medir, o de los resultados, sobre los cuales es a menudo difícil ponerse de acuerdo? Tampoco sobre el interés que habría si, más allá de la diferencia de los contextos, una serie de indicadores nos permitiera –al escalón de los sistemas como al de las propias escuelas– medir con alguna objetividad el valor de la educación.