BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Speakers who engage in the joint activity of a conversation tend to align their utterances with those of their interlocutors by reusing, reinterpreting, hence playing with co-present linguistic material. One dimension of alignment is the activation of resonance, as recently developed within the model of 'dialogic syntax' (Du Bois, 2001). When speakers establish cross-turn parallelisms in the form of structural mapping relations, they engage with the form of other speakers' utterances and activate resonance. The present paper focuses on resonance activation in one particular discourse genre: dialogic sequences evolving around interruptive comments in French parliamentary debates. In line with recent observations within the cognitive-functional context of dialogic syntax (Du Bois, 2001; Sakita, 2006; Zima et al, submitted) and psycholinguistic research on interactive alignment (Pickering & Garrod, 2004, 2006), we demonstrate that resonance can be activated both through explicit repetition of linguistic form and implicit echoing of semantic-pragmatic meaning. With regard to the specific discourse genre of parliamentary debates, we argue that parallelisms at all levels of linguistic organization are witti(ng)ly exploited to serve dissociative pragmatic purposes whereby socio-political positions and power relations are negotiated.

[fr] Les locuteurs engagés dans la coordination de l'interaction ont tendance à aligner leurs énoncés en (ré)utilisant ou en réinterprétant ludiquement les matériaux linguistiques introduits par leurs interlocuteurs. Une dimension de l'alignement concerne l'activation de la résonance, concept développé récemment en 'syntaxe dialogique' (Du Bois, 2001). Le concept en question réfère à l'effet évoqué entre tours alternatifs par l'établissement de parallélismes sous forme de relations de projection structurelles dans un setting dialogique. La présente contribution se concentre sur la résonance dans un genre discursif particulier: les séquences dialogiques comprenant des les commentaires interruptifs dans les débats parlementaires français. Conformément aux observations récentes dans le contexte cognitivo-fonctionnel de la syntaxe dialogique (Du Bois, 2001; Sakita, 2006; Zima et al., sous presse) et à la recherche psycholinguistique sur l'alignement interactif (Pickering & Garrod, 2004, 2006), nous démontrons que les relations structurelles entre éléments comparables peuvent s'établir et interagir au niveau de la syntaxe, du lexique, de la morphologie, comme sur le plan de la prosodie. Nous montrons en outre que les effets de résonance ne sont pas limités aux parallélismes formels mais sont potentiellement activés par la répétition implicite de segments aux niveaux sémantique ou pragmatique. En ce qui concerne le genre spécifique du débat parlementaire, nous avancerons l'idée que les parallélismes à tous les niveaux d'organisation sont finement exploités en vue d'une série d'objectifs pragmatiques par lesquels sont négociées positions politiques et relations de pouvoir.
[en] This conclusive contribution's point is the rail world specificity as to writing, and the possible singularity of its (auto) biographical writings. From the fact that railwaymen's writings are notably rare, the hypothesis of this community's discretion must be adressed and its records submitted to a rigorous historical approach. Attention must be paid in particular to the chronologies of labour writing, to the conditions of text production as well as to these of the acting out of writing.The first results of such an undertaking question the important role of the evolution of techniques for the railwaymen and the primacy, in their activity, of technology and security rules. The hereditary structure of the rail community, recently qualified by various studies, have to be integrated in the reflexion on a singularity that seems to confirm, moreover, the stydy of other social groups.Nevertheless, rarity of known testimonies is not default of acting out of writing. Thus, this collective discretion, made of writings, reactions to these writings and of silence (most of the time transgressed only by the drivers, benefiting of a so specific status) may be only apparent. However rare they can be to our knowledge, Railway men identity history can only benefit from these writings which remain rich and revealing.

[fr] Dans cet article conclusif, on porte la réflexion sur le terrain de la spécificité du monde ferroviaire vis-à-vis de l'écriture et sur celui de la singularité éventuelle de ses écrits (auto) biographiques. À partir du constat de la rareté des écrits de cheminots, l'hypothèse de la discrétion de la communauté ferroviaire doit être avancée et ses traces soumises à une approche historique rigoureuse, attentive aux chronologies de l'écriture ouvrière, aux conditions de production des textes et à celles du passage à l'acte d'écriture.Les premiers résultats d'une telle entreprise interrogent le rôle important pour les cheminots de l'évolution des techniques, de la primauté de la technologie et de la sécurité dans leur activité. La structure héréditaire de la communauté du rail, nuancée par des travaux récents, doit également être prise en compte dans la réflexion sur une singularité que semble confirmer par ailleurs l'étude d'autres groupes professionnels.Pourtant, la rareté des témoignages connus n'est pas l'absence de passages à l'acte d'écriture. Ainsi, cette discrétion collective faite d'écrits, de réactions à ces écrits et de silence (le plus souvent transgressé par les seuls mécaniciens, au statut si particulier) n'est peut-être qu'apparente. Mais même dans ce cas, elle pourrait traduire un rapport structurant à leurs métiers des travailleurs du rail dans leur ensemble. L'histoire de l'identité cheminote ne peut ainsi que bénéficier de l'étude de traces écrites qui, pour être rares à la connaissance du chercheur, n'en sont pas moins riches et révélatrices.
[en] The history of nineteenth-century Brazilian art has undergone enormous transformation over the past twelve years, to the point where it has been arguably re-written with regard to the output of the preceding century. The present essay attempts to provide a critical overview of the bibliography produced during the interval between 2000 and 2012, focusing primarily on books but also taking into account catalogues, journals, scholarly articles and websites. These are situated, in turn, in their institutional and professional contexts, so as to map the scholarship currently being produced. The review is broken down into evaluations of the state of the art in the 1990s; general surveys; landscape and other genres; biographies and monographs; thematic approaches; internet resources; and a brief summary of the institutional landscape. Special attention is given to non-elite histories of art and trans-disciplinarity as fronts that still pose a particular challenge to the further development of the field.

[fr] L'histoire de l'art brésilien du xixe siècle a subi, pendant les douze dernières années, de si importantes transformations qu'il est possible de dire qu'elle a été réécrite, si l'on s'en réfère à ce qui a été produit au cours du siècle précédent. Le présent essai vise à fournir une révision critique de la biographie établie entre 2000 et 2012 en se concentrant en particulier sur les livres mais aussi en prenant en considération les catalogues, les revues, les articles académiques et les sites Internet. Ceux-ci sont situés dans un contexte institutionnel et professionnel qui a pour but de répertorier les études publiées actuellement. Cet examen se subdivise de la façon suivante : évaluations de l'état de l'art dans les années 1990 ; études générales ; paysage et autres genres ; biographies et monographies ; approches thématiques ; sources Internet. Il contient en outre un résumé du panorama institutionnel. Une attention particulière est attribuée aux questions d'histoires non élitistes de l'art et de la transdisciplinarité en tant qu'opportunités qui représentent un défi pour le développement futur du champ d'investigation.
[en] Hegel's theory of contract, rarely studied for its own sake, constitutes a decisive element in the construction of the objective spirit. It is the contract which establishes, by introducing the fertile dimension of recognition, the positive function of " abstract right ", not in spite, but because of its abstraction. Due to contractual rela­tion, right can become the true infrastructure of civil society, of which it determines the proper functioning. This truly social function of right throws a new light on Hegel's cri­ticism of the contract theories which are dominant in modem political theory.

[fr] Peu étudiée pour elle-même, la théorie hégélienne du contrat est une pièce décisive de l'architecture de l'esprit objectif. C'est le contrat qui établit, en y introduisant la dimension fructueuse de la reconnaissance, la fonction positive qui revient au " droit abstrait " non pas malgré, mais en raison de son abstraction. Grâce au rapport contractuel, le droit peut apparaître comme la véritable infrastructure de la " société civile ", dont il conditionne le bon fonctionnement. Cette fonction proprement sociale du droit éclaire d'un jour nouveau la critique bien connue adressée par Hegel au contractualisme, courant dominant de la philosophie politique moderne.
[en] Subject of this paper is the relationship between the urban population, the inhabitants (many or few, young or old, male or female) who live in the Venice island, and the economic functions that the city has taken or has been assigned during the 20th century. The author in fact believes that the answer to some crucial questions concerning the city of today, asking how Venice could become what it is today, should be researched exactely in the interplay between projects of displacement and resettlement of the population, related to an idea of the historical city that becomes unchangeable in its own structure in the mid century.

[fr] L'objet de cet article est le rapport entre la population urbaine, les habitants qui vivent dans l'île de Venise et les fonctions économiques que la ville lagunaire a eues ou qu'on lui a attribuées au cours du xxe siècle. L'auteur est convaincu que la réponse à des questions cruciales à propos de la ville d'aujourd'hui et de la façon dont Venise a pu devenir ce qu'elle est doit être recherchée dans le jeu entre projets de déplacement et de repeuplement, liés à une idée de la ville historique qui devient immuable dans sa structure au milieu du siècle.
[en] In France, the latest reform of pre-service teacher training (2019), effective at the beginning of the 2021 academic year, has renewed tensions between the respective approaches to professionalization, academicization and certification. The purpose of this article is to explore the reconfiguration of working and training conditions, and to consider the extent to which the deregulation of institutional requirements has impacted the professional skills of teacher trainers. A questionnaire survey was carried out in spring 2022 among the trainers throughout France (n=725) working in high schools for novice teachers. The results of uni- and bivariate analyses highlight a (dis)adjusted relationship to work and a heightened conflict between theory and practice, between trainers' beliefs or values and institutional logic. Depending on the trainer's employment status, the outcomes of the study reveal diverse strategies for (re)giving meaning to action.

[fr] En France, la dernière réforme de la formation initiale des enseignants (2019), mise en œuvre à la rentrée 2021, ravive les tensions entre logiques de professionnalisation, d'universitarisation et de certification. L'article tente de comprendre les reconfigurations des conditions de travail et de formation générées par la réforme puis de saisir dans quelle mesure la dérégulation des exigences institutionnelles a pu créer, chez les formateur·trice·s, une fragilisation ou un renforcement des professionnalités. Une enquête par questionnaire a été réalisée au printemps 2022 auprès de formateur·trice·s en INSPE1 sur l'ensemble du territoire (N =725). Les résultats des analyses uni et bivariées révèlent un rapport au travail (dés)ajusté et une tension renforcée entre théorie et pratique, entre croyances ou valeurs des formateurs et logiques institutionnelles. Ils éclairent, selon le statut des formateur·trice·s, les stratégies d'appropriation pour (re)donner sens à l'action.
[en] The present contribution aims to explore the "accusation-confession" device within the accusations of witchcraft against children in Lubumbashi (Democratic Republic of the Congo). Drawing from fieldworks conducted between 2010 and 2018, I analyze the role played by this ritual device, set up in independent churches, in structuring adult-child relationships in Lubumbashi urban families. Through a conceptual framework inspired by M. Foucault, I argue that when children are accused of witchcraft, they are suddenly stuck into a disciplinary regime that aims at restoring power relations within the family through the ideological framework of Christian fundamentalism. Faced with this mode of subjugation, children are not passive objects. On the contrary, they are actors with an increased agency due to the weakening in urban settings of the traditional orders and categories upon which the authority of elders is built (age, gender, ethnicity, religion); they are also able to readdress, thanks to the ambivalence of witchcraft discourse, the accusation towards adults through a counter-attack which, finally, unveils the system of power underlying witchcraft and its ritual mechanism.

[fr] La présente contribution explore le dispositif " accusation-confession " mis en place dans les " églises de réveil " de Lubumbashi (République démocratique du Congo) lorsqu'une affaire de sorcellerie entourant un enfant éclate. À partir d'une enquête de terrain menée entre 2010 et 2018, j'analyse le rôle que ce dispositif joue dans la reproduction des relations enfant-adulte dans les familles urbaines de Lubumbashi. Par un cadre théorique emprunté à M. Foucault, j'avance la thèse que lorsqu'ils sont accusés de sorcellerie, les enfants sont soudainement insérés dans un régime disciplinaire qui vise à rétablir les rapports de pouvoir à l'intérieur de la famille par un discours nourri par le fondamentalisme chrétien et patriarcal. Face à ce mode d'assujettissement, les enfants ne sont pas des objets passifs. Bien au contraire, doués d'une agencéité accrue par l'affaiblissement en milieu urbain des ordres et des catégories traditionnelles sur lesquels repose l'autorité des ainés (âge, genre, ethnie, religion), forts de l'ambivalence du discours sorcellaire, eux aussi peuvent réorienter l'accusation vers les adultes par un contre-attaque qui dévoile le système de pouvoir sous-jacente à la sorcellerie et au mécanisme de " délivrance ".
[en] Can the killing of animals to consume flesh or derivatives be morally acceptable? Could taking part - directly or indirectly – in killings of animal masses be a sign of criminal complicity? Animalist movements raise the issue of the organized murder of non-human animals question the cultural fabric sustaining a form of passivity about what the qualify as the greatest crime of all time. The study of a corpus of significant images coming from the animalist movement (American and European), allows the possibility of tracing the way in which the animal liberation movement tries to awaken consciences while condemning the cogs of hidden complicity.

[fr] Tuer un animal pour en consommer la chair ou les dérivés est-il moralement acceptable ? La participation directe ou indirecte aux tueries des masses animales n'est-elle pas le lieu d'une complicité criminelle ? L'animalisme pose la question du crime contre l'animalité, du meurtre organisé des animaux non humains et des ressorts culturels qui entretiennent une forme de passivité face au plus grand crime de tous les temps. À partir de l'étude d'un corpus d'images significatives issues du terrain animaliste (américain et européen), il est possible de retracer la manière dont le mouvement en faveur de la libération animale tente de réveiller les consciences tout en condamnant les rouages d'une complicité dissimulée.
[en] In this paper, we argue that youth transition should be analyzed by a wage approach and that returns of education have to be calculated on the yields expectations basis. We first comment panel data estimations results on the employment probabilities and wage equation. After, we present a schooling model in which school duration is determined by yield expectation maximisation. We derive a return including human capital effect on wage and probabilities of being employed. Estimations show that return of education is compatible with the lenghtening of school duration observed for the 1970-1990 period.

[fr] On met en avant l'intérêt d'une approche salariale de l'insertion et la nécessité de mesurer le rendement de la formation sur l'espérance de revenu plutôt que sur le seul salaire. On commente les résultats d'estimation menées sur données de panel sur la probabilité d'être en emploi et les salaires. Puis, on présente un modèle de solarité dans lequel le nombre d'années de scolarité est fixé de façon à maximiser l'espérance de revenu.. Le modèle permet de calculer le rendement de la scolarité en englobant l'effet sur le salaire et sur l'emploi. L'application montre que l'évolution de ces rendements sur la période 1970-1990 est compatible avec le phénomène d'allongement de la durée des études.
[en] Tibetan material culture has often been displayed in museums in the form of shrines. In these displays, Tibetan culture has been defined for viewers as overridingly religious, that is to say Buddhist. Why have shrine displays become such popular curatorial strategies? What effects do they achieve compared to "artistic" forms of representation? Why have Tibetan artefacts been predominantly constructed and displayed according to this religious vision?Paying close attention to how such displays encourage "ways of seeing" (Alpers, 1991), this paper investigates how Tibetan culture is characterised for visitors to museums. It explores the tension between "secular" and "religious" in shrine installations, and questions the relevance of these concepts for Tibetan material culture. Finally, it asks how appropriate shrine displays are according to Tibetan and Tibetan Buddhist perspectives, exploring the wider effects of these displays in relation to their representation of Tibetanness.

[fr] Dans les musées, la culture matérielle tibétaine a souvent donné lieu à la présentation d'autels. Ces expositions proposent aux spectateurs une vision essentiellement religieuse de la culture tibétaine, c'est-à-dire bouddhique. Pourquoi ces présentations d'autels sont-elles devenues des stratégies muséales aussi populaires ? Quelles en sont les finalités en comparaison avec les modalités " artistiques " d'exposition ? Pourquoi ce prisme religieux est-il privilégié dans la présentation des objets tibétains ? En accordant une attention particulière à la façon dont ces présentations encouragent certaines " façons de voir " (Alpers, 1991), cet article étudie comment la culture tibétaine est pensée par les visiteurs de musées. Il explore la tension entre " profane " et " religieux " dans ces installations d'autels et questionne la pertinence de ces concepts pour la culture matérielle tibétaine. Enfin, il se demande dans quelle mesure ces présentations correspondent aux perspectives tibétaines et bouddhistes tibétaines, questionnant leur impact plus large sur la représentation de ce qui est " tibétain ".
[en] This paper examines the atmospheres generated by the elemental power of bushfires as embodiment, invention and reconstruction through choreography. Drawing upon Bachelard's analysis of the phenomenology of fire leads to an appreciation of its substance and symbolic volatility, that is interlaced with an understanding of fire's place in the Australian environment from both settler and indigenous perspectives. The close examination of several dances, that use different expressive vocabularies and structures, provides a means to access the experience of fire as an affect and a moving vital force in expressive formations that record real historical events and their impact. The atmosphere becomes then both the generator and the residue of movement. In conclusion, the paper gives attention to debates about climate change, in the context of the Anthropocene and ecofeminism, and suggests that the bushfire is more destructive than it ever has been, not because of its "wild nature" but because of the influence of humans in causing greater destruction. Greater awareness of the nature-culture of fire in performance is therefore valuable to other disciplines in so far as it facilitates what I'm calling "combustion" without loss of life, in recognition also of the experience of loss and regeneration.

[fr] Cet article étudie les atmosphères générées par le pouvoir élémentaire des feux de brousse comme incarnation, invention et reconstruction à travers la chorégraphie. En nous inspirant de l'analyse de Bachelard sur la phénoménologie du feu, nous proposons une évaluation de sa substance et de sa volatilité symbolique, qui est liée à une compréhension de la place du feu dans l'environnement australien, aussi bien du point de vue des colonisateurs que de celui des autochtones. Cette étude détaillée de plusieurs danses - qui utilisent des structures et des vocabulaires expressifs différents, - représente un point d'entrée dans l'expérience du feu en tant qu'affect et force vitale en mouvement dans des formations expressives qui rendent compte des événements historiques réels et leurs conséquences. L'atmosphère devient à la fois un générateur et un résidu de ce mouvement. En conclusion, cet article accorde de l'importance aux débats sur le changement climatique dans le contexte de l'Anthropocène et de l'éco-féminisme. Il suggère que les feux de brousse sont plus destructeurs que jamais, non pas par leur nature " sauvage " mais à cause de l'influence des humains dans les destructions accrues. Davantage de sensibilisation à la nature-culture du feu dans les performances est ainsi bénéfique à d'autres disciplines car elle favorise ce que nous appelons la " combustion " sans perte de vie et en reconnaissant également les expériences de perte et de régénération.
[en] The thesis of Alan-Gwenog Berr (whose official name is Alain Le Berre, a research fellow at the CNRS) entitled Ichthyonymie bretonne was published by the UBO (1970, 1973, 1973). It is an almost exhaustive inventory of the names of marine animals on the coasts of Lower Brittany (110 survey points): it contains not only the names of fish, but also those of all living beings in the sea of the region (except for algae), including mammals and marine birds. The field research, carried out in close collaboration with researchers from the Faculty of Science, is of a high scientific standard, both from a systematic and linguistic point of view. The article retraces the history of the project, outlines its methodology and proposes future avenues for linguistic exploitation.

[fr] La thèse d'Alan-Gwenog Berr (de son nom officiel Alain Le Berre, chargé de recherche au CNRS) intitulée Ichthyonymie bretonne a été publiée par l'UBO (1970, 1973, 1973). Il s'agit d'un inventaire quasi exhaustif des noms d'animaux marins des côtes de la Basse-Bretagne (110 points d'enquêtes) : il contient, non seulement les noms de poissons, mais englobe aussi ceux de tous les êtres vivants dans la mer de la région (à l'exception des algues), y compris les mammifères, les oiseaux marins. La recherche de terrain, effectuée en relation étroite avec les chercheurs de la faculté des Sciences, est d'un haut niveau scientifique, aussi bien du point de vue systématique que linguistique. L'article retrace l'histoire du projet, en expose la méthodologie et propose des pistes futures d'exploitation linguistique.