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[en] Based on Georg Simmel's ideas about approaching music as a process, the main changes which affected the world of classical music, especially instrumental music, during the 19th century are outlined. These changes included the social conditions under which music was played, how concerts were organized, the types of audiences who attended concerts and the places where music was played, how music was perceived, developments in the field of instrument-making and how musical repertoires and styles evolved. Although musical life was becoming increasingly international due to musicians' greater mobility and the development of city networks promoting the process of change, written statements on the subject of music were tending to show a more nationalistic bias at a time when a more historical picture of musical phenomena was emerging. From the methodological point of view, it is attempted to show here that historical cross-comparisons provide useful analytical tools for disentangling the various processes and interdependent aspects involved.

[fr] En partant de quelques remarques de Georg Simmel sur la nécessité d'aborder la musique à travers une approche processuelle, on a dressé ici un tableau des grandes mutations qui affectent les mondes de la musique savante, notamment instrumentale, au cours du xixe siècle. Elles concernent aussi bien les conditions sociales d'exercice de la musique, l'organisation des concerts, les publics et les lieux, l'écoute, la facture d'instruments que l'évolution des répertoires et des genres musicaux. Soutenue par la mobilité croissante des musiciens et la mise en réseaux des grands centres urbains moteurs de la dynamique de transformation, l'internationalisation de la vie musicale s'accompagne d'une nationalisation progressive des discours sur la musique, concomitante à l'émergence d'un regard historique porté sur le fait musical. Sur le plan méthodologique, l'article tente de montrer que les outils de l'histoire croisée offrent des angles d'analyse susceptibles de démêler l'enchevêtrement des processus et des relations d'interdépendances en question.
[en] The commemoration of the 150th anniversary of the annexation of Savoy and of the county of Nice through the treaty of Turin, which was signed on March 24, 1860, has provided the opportunity to see this event in perspective and to analyse various peaceful annexations to France from the Middle Age to 1860, in highlighting their different historical contexts and characteristics. These annexations occurred peacefully, but the process did involve tensions or debates, both during and after the annexations. The contributors to this publication have followed a clear analytical framework. They ask how these "peaceful" annexations happened. What was the key force behind them? Was the impetus given by the elite or was it supported by all social classes? Which were the terms used to define those annexations? What was the ideology in terms of politics, culture, language, as well as the political culture underlying those events? Did this ideology come from France itself or from these "annexed" countries? What were the symbols attached to them? Which consequences did these annexations have on the self-awareness of the annexed countries of their historical idiosyncrasy? In a word, from the Middle Age to the 19th century, would a comparative approach to these unifications make sense?

[fr] La commémoration du cent cinquantième anniversaire de la réunion de la Savoie et du pays niçois à la France, par le traité de Turin du 24 mars 1860, a été l'occasion de prendre quelque recul devant cet événement, et de présenter différents rattachements pacifiques de territoires à la France, du Moyen Âge jusqu'en 1860, en soulignant leurs différents contextes historiques et leurs diverses modalités. Ces rattachements ou réunions n'ont pas eu lieu dans le sang et les larmes, ce qui ne veut pas dire sans tensions ni débats, pendant et après les événements. La grille d'analyse qu'ont affron­tée les participants à ce volume est claire. Comment ces rattachements " pacifiques " sont-ils survenus ? Quel a été leur moteur premier ? L'élan fut-il donné par une élite ou porté par l'ensemble des classes sociales ? Quels furent les termes employés pour définir ces réunions ? Quelle fut l'idéologie (politique, culture, langue), ou - si l'on préfère - la culture politique, qui les a soutenus ? Venait-elle, cette idéologie, de la France elle-même ou des pays " réunis " ? Quels furent les symboles qui les accom­pagnèrent ? Quelles conséquences ces réunions ont-elles eu sur la conscience des pays réunis quant à leur spécificité historique ? En un mot, du Moyen Âge au XIXe siècle, un comparatisme raisonné de ces rattachements était-il possible ?
[en] This paper discusses the conditions of the translocalization and globalization of modern science, as well as the specific conditions of scientific institutionalization and activity in semiperipheral societies, such as Portugal. As a semiperipheral society which is part of a core region of the world system – the European Union –, Portugal displays a number of specificities which are examined in relation to the recent process of creating and institutionalizing a national system of research and development, associated with a scientific boundary culture.

[fr] Dans cet article, on cherchera à mettre en relation les conditions de translocalisation et de globalisation des sciences modernes; on examinera les conditions particulières de leur institutionnalisation et de l'activité scientifique dans les sociétés qui, comme le Portugal, se situent dans la semi-périphérie du système-monde. Etant donné sa condition de société semi-périphérique intégrée dans une région centrale du système-monde – l'Union européenne –, le Portugal présente des particularités qui seront examinées ici à la lumière du récent processus de la création et de l'institutionnalisation d'un système national de recherche et de développement, et qui configurent une culture scientifique de frontière.
[en] We will examine two recent site-specific dance creations: Hofesh Schechter's Coda and Saburo Teshigawara's Pointed Peak. The description of the experience of these performances for an "ethnographer" viewer will lead us to use the semiotic theories of corporality, of "perceptive" mediality, and the theory of intersemiotic translation, as well as the socio-semiotics of risk and interactions. The inter-sensory and intermedial translatability among different systems of meaning can be analyzed "below" the manifest level of the signs, namely in the conflict zone of the figural tensions. At a more global level, socio-semiotic interaction regimes explain performance-driven micro-narratives among museum spaces, works of art, and viewers, in a dynamic and sensitive adjustment of forces.

[fr] Nous examinerons deux créations site-specific récentes : Coda de Hofesh Schechter et Pointed Peak de Saburo Teshigawara. La description de l'expérience de ces performances en tant que spectateurs " ethnographes " nous conduira à convoquer des théories sémiotiques de la corporéité, de la médialité " sensible " et de la traduction intersémiotique, ainsi que la socio-sémiotique du risque et des interactions.La traductibilité inter-sensorielle et intermédiale entre des systèmes de significations différents peut être analysée en dessous du niveau manifeste des signes, à savoir dans la zone conflictuelle des tensions figurales. À un niveau plus englobant, les régimes d'interactions socio-sémiotiques permettent d'expliquer les micro-récits engendrés par les performances, en ceci que les espaces, les œuvres d'art et les spectateurs entrent dans un ajustement dynamique et sensible des forces en jeu.
[en] This article examines linguistic constituents traditionally analysed at a micro-syntactic level and questions such a perspective on an oral corpus built on a scientific lecture. The first part highlights the cohesive value of nominals, considered at a macro-discursive level. In the second part, the referential variability of the pronoun you is considered in relation to the interpersonal and informational dimension. A third part is devoted to reconsidering pseudo-clefting. Beyond the saliency of micro-syntactic units, it operates globally as a structure pacing oral paragraphs.

[fr] En partant d'un corpus oral constitué d'une communication scientifique, cet article questionne la pertinence du niveau d'analyse de constituants traditionnellement envisagés selon une perspective micro-syntaxique. La première partie met en évidence la valeur cohésive des constituants nominaux à une échelle macro-discursive. Une seconde partie éclaire la volatilité référentielle du pronom you à l'aune de la dimension interpersonnelle et informationnelle. Une troisième montre qu'au-delà d'un phénomène de saillance des éléments micro-syntaxiques, le pseudo-clivage est une structure à appréhender dans sa globalité pour son incidence sur le paragraphe oral.
[en] The "genetic resource" concept was at the center of the 1992 Convention on Biological Diversity. How was this concept historically constructed? Which types of knowledge, imaginaries and forms of government of life had been embedded in this concept? How was the erosion of "genetic resources" constituted as a public problem and how did its place evolved within the wider population of other global environmental problems? Since 1992, the problem of "genetic resources" has been reframed and relabelled as 'crop genetic diversity", with a focus on in situ diversity, valued for the "ecosystems services" this diversity may provide. How can one account for such a new discursive framing which now dominates in the international arenas? Combining a cultural history of science, sensitive to the coproduction of knowledge and imaginaries, and a social problems sociology, sensitive to the dynamics of environmental problems within a mozaic of public arenas, this article analyses the trajectory of crop genetic diversity as a global public problem, from the middle of the 20th century to the present time.

[fr] Le terme de " ressources génétiques " était au cœur de la Convention sur la Diversité Biologique adoptée à Rio en 1992. Mais comment ce concept de " ressources génétiques " fut-il forgé ? Quels savoirs, imaginaires et formes de gestion du vivant y étaient associés ? Quelle fut sa place à différentes périodes dans la topologie très dynamique des problèmes environnementaux planétaires ? Depuis 1992, la question des " ressources génétiques " fait l'objet au contraire d'un réétiquetage sous le vocable de " biodiversité cultivée " et leur valeur est réappréciée au prisme de la notion de " services écosystémiques ". Comment rendre compte de l'absorption des " ressources génétiques " dans ces nouveaux cadrages discursifs dominants dans les arènes internationales ? À la croisée d'une histoire culturelle des sciences, sensible à la coproduction des savoirs et des imaginaires, et d'une sociologie des problèmes publics, attentive à la dynamique des problèmes environnementaux dans une mosaïque d'arènes et au travail des acteurs pour rendre saillant et traitable un problème à travers des cadres cognitifs et normatifs particuliers, nous analysons ici la carrière des ressources génétiques agricoles végétales comme problème public mondial du milieu du XXe siècle à aujourd'hui.
[en] Only a few weeks after it was appointed, the Commission on the Future of Health Care in Canada has resolved to consult with the Canadian public through a wide-ranging project, aimed at understanding values and preferences of Canadians in matters of health care services and policy : "The Citizen's Dialogue on the Future of Health Care in Canada." Results of this consultation had a decisive impact on Commission's workings and recommendations, and eventually found an echo in the larger public debate over the future of our health care system, following the publication of the Commission Final Report. This article presents the conclusions of the Dialogue that are directly related to citizen expectations, and attempts to draw their political consequences.

[fr] Dès les premières semaines de son existence, la Commission sur l'avenir des soins de santé au Canada décida de lancer un projet de consultation publique de grande envergure, destiné à recueillir les valeurs et les préférences des Canadiens en matière d'organisation des services de soins et de politique de santé : " le dialogue entre Canadiens sur l'avenir des soins de santé ". Les résultats de ce projet eurent une influence décisive sur les délibérations de la Commission et sur ses recommandations, avant de trouver un écho important dans le débat public qui a suivi la publication du rapport final. Cet article présente les résultats du dialogue qui sont en lien direct avec les attentes des citoyens et tente d'en tirer certaines conséquences politiques.
[en] This study aimed to analyze relationships between suicidal ideation and: (a) the adolescents' perception of their family setting and (b) the coping strategies used when faced with hypothetical pervasive suicidal ideas. The responses given by 302 high-school students to a self-report questionnaire support the view of suicidal ideation as a one-dimension but complex conduct that includes additional components other than the idea to kill oneself. Suicidal ideation was more pronounced when the adolescents perceived their parent attachment relationship as insecure. The coping strategies used by adolescents when faced with hypothetical pervasive suicidal ideas accounted for their individual suicidal ideations level regardless of their family perception. The results suggest that the programs used to prevent suicide and the psychological problems of which suicidal ideation is an indicator should not focus solely on attempting to rebuild secure relationships between adolescents and their parents. They should also try to focus on developing sufficient skills to cope with suicidal ideas, given that these specific coping skills are mostly independent from the adolescent's perception of his/her family.

[fr] On a analysé les relations entre l'idéation suicidaire des grands adolescents et, d'une part la perception qu'ils ont de leur milieu familial, d'autre part les stratégies qu'ils déclarent mettre en œuvre face à d'éventuelles idées de suicide. Les réponses données par 302 élèves de lycée à des questionnaires d'auto-évaluation vont dans le sens d'une conception de l'idéation suicidaire comme conduite unidimensionnelle mais complexe, intégrant d'autres processus spontanés que l'idée même de se donner la mort. L'idéation suicidaire est d'autant plus forte que l'élève fait état d'une faible relation de confiance avec ses parents. Quelle que soit la confiance perçue dans la relation avec les parents, le niveau d'idéation suicidaire est également lié aux modes de faire face mis en œuvre par l'adolescent pour contrer un éventuel envahissement par l'idée de se suicider. Ces résultats suggèrent que les actions de prévention contre le suicide des adolescents et le malaise psychologique dont l'idéation suicidaire est un indice ne devraient pas seulement chercher à restaurer des relations de confiance entre l'adolescent et ses parents. Elles gagneraient à faciliter l'acquisition par les adolescents de modes de réponse efficaces aux idées de suicide, modes de réponse spécifiques qui ne dépendent que très modérément de leur perception actuelle du milieu familial.
[en] Many associations and movements for the defense of individual liberties have emerged or grown in the wake of 9/11 and the passing of the USA PATRIOT Act. One of these movements, led by actors of the book industry—booksellers, librarians, publishers, writers—rapidly saw the danger of an act that authorizes the government to intrude into private lives. Under the banner "Campaign for Reader Privacy", this coalition has chosen to target section 215 of the USA PATRIOT Act. In order to amend this section and to restore the protection of the privacy of Americans' readings, it has developed a network of militants. This article examines the reasons that pushed the different associations to coalesce and tries to shed some light on the imperious necessity to fight for a fundamental right in American life, the privacy of personal information.

[fr] De nombreuses associations et mouvements militant pour les libertés individuelles se sont créés ou consolidés au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, après le passage de la loi USA PATRIOT. L'un de ces mouvements, porté par les acteurs du monde du livre — libraires, bibliothécaires, éditeurs, écrivains — a très rapidement vu le danger d'une loi permettant l'intrusion de l'Etat dans la vie privée. Cette coalition, sous la bannière Campaign for Reader Privacy, a choisi pour cible l'article 215 de la loi, et mis en œuvre un véritable réseau de militants afin que celui-ci soit amendé et que soit rétabli la protection de la confidentialité des lectures des Américains. Cet article se propose d'examiner les enjeux qui ont fédéré les membres de cette coalition, et d'éclairer la nécessité impérieuse qui a poussé ces associations à se battre jusque dans les couloirs du Congrès pour le droit à la confidentialité de l'information.
[en] Shakespeare's Hamlet is a tragedy in which space seems to fold in on itself. If the here of Denmark is reduced to a prison universe, should one look elsewhere to contemplate the unfolding of a landscape? This paper shows that the here, a paradoxical land of exile for Hamlet, is evoked by metaphors of confinement, an absence of depth of field, and "haptic" and not "optical" spaces (Deleuze and Guattari). It then looks at the mental landscapes of the elsewhere created either by memory (that of the pre-Reformation period) or by imagination (projecting pictures of the afterlife), in order to see how the vestiges of Catholic places of worship (the sanctuary of Notre Dame de Walsingham; the fresco of the danse macabre) on the one hand, and, on the other hand, the cartography of the dread provoked by "[t]he undiscovered country from whose bourn / No traveller returns" (3. 1.78-79) are indirectly conveyed.

[fr] L'Hamlet de Shakespeare est une tragédie dans laquelle l'espace semble se replier sur lui-même. Si l'ici du Danemark se réduit à un univers carcéral, est-ce dans un ailleurs qu'il faut rechercher le déploiement d'un paysage ? Cet article commence par montrer que l'ici, qui s'est paradoxalement transformé en terre d'exil pour Hamlet, est figuré par des métaphores d'enferment, par une absence de profondeur de champ, par des espace " haptiques " et non " optiques " (Deleuze et Guattari). Il s'intéresse ensuite aux paysages mentaux de l'ailleurs générés soit par la mémoire (de l'avant Réforme), soit par l'imaginaire (de l'au-delà), afin de voir comment sont évoqués en filigrane, d'une part, les vestiges de lieux de culte catholiques (sanctuaire de Notre Dame de Walsingham ; fresque de danse macabre), d'autre part, la cartographie de l'effroi suscitée par " [t]he undiscovered country from whose bourn / No traveller returns " (3.1.78-79).
[en] In spring 1968, Toulouse, regional capital and university town, becomes quickly one of the main protest centers in the country. The Faculty of Literature becomes spontaneously the bastion of student engagement whose protest revolves between theory, activism and art creation. Like the Parisian symbols, the municipal cultural center is invested and welcomes societal debates. Meanwhile, the School of Fine Arts is affected by the academic malaise. While the municipality plays appeasement, students on strike, organize informal discussions and creative workshops. Putting their experience at the service of the fight, they create posters inspired by the Atelier Populaire of Paris. Indeed, the connections with other areas of agitation guide Toulouse movement and the eclecticism of its action.

[fr] Au printemps 1968, Toulouse, métropole régionale et ville universitaire, se positionne rapidement comme un des principaux foyers contestataires du pays. La faculté de Lettres devient spontanément le bastion de l'engagement des étudiants dont la protestation s'articule entre théorie, activisme et création. À l'instar des symboles parisiens, le centre culturel municipal est investi et transformé en lieu de débats sociétaux. Parallèlement, l'école des Beaux-Arts est atteinte par le malaise général touchant les universités. Tandis que la municipalité joue l'apaisement, les élèves, en grève, y organisent discussions informelles et ateliers de création. Mettant leur savoir-faire au service de la lutte, ils créent pancartes et affiches inspirées par l'Atelier Populaire de Paris. En effet, les contacts avec les autres terrains d'agitation orientent le mouvement toulousain et nourrissent l'éclectisme de son action.
[en] This article deals with representations of France–United States relations at the time of the treaties of Paris and Versailles (1783). It provides a study of the numerous texts and abundant iconography that dealt with the treaties in the years 1783-1784 on both sides of the Atlantic. Written from the perspective of cultural history, its goal is to go beyond traditional historiographic perspectives and show that the French and the Americans did not share the same vision of the relationship between their two nations. As the American War of Independence ended and a new world order arose, a divide soon developed between, on the one hand, an idealized vision of the French–American friendship and, on the other hand, the realities of international trade and politics. The images and representations analyzed in this study played a key role as France–United States relations were being shaped: as such, they provide important insights into interactions between the two nations in the 1780s and beyond.

[fr] Le présent article porte sur l'imaginaire des relations franco-américaines au moment de la signature des traités de Paris et de Versailles (1783). En France comme aux États-Unis, la paix de Paris suscita des réactions très diverses. Des cérémonies officielles, des essais et des œuvres poétiques, ainsi qu'une riche iconographie, disséminèrent des représentations variées des relations qui unissaient la monarchie de Louis XVI et la jeune république américaine. Ce foisonnement d'œuvres et de discours constitue le principal objet de la présente étude. Conçue dans la perspective de l'histoire culturelle, celle-ci montre qu'Américains et Français ne représentent pas les liens qui rapprochent leurs nations de la même manière alors que se termine la guerre d'indépendance des États-Unis. Cet article met aussi en évidence l'écart qui se creuse entre une vision idéalisée de l'amitié franco-américaine et les exigences de la Realpolitik et du commerce international, au moment où se définit un nouvel ordre mondial. Inhérentes à la genèse des relations franco-américaines, les représentations et les images analysées apportent un éclairage essentiel sur les rapports entre les deux nations.
[en] The paper accepts the thesis of a Roman origin of "Hebrews" around the end of the first century AD. This implies an educated audience raised in late Neronian or Flavian times and informed by Roman culture as expressed in public buildings, images and even—if we think about a Jewish family background—rituals. The text is thus analyzed in terms of contemporary urban culture and religion. Special attention is given to the priestly roles discussed. These are compared to the prominent role of pontifex maximus of the Roman emperors and to the developments of major public priesthoods during the second half of the first century AD.

[fr] Cette étude accepte la thèse d'une origine romaine de l'" Épître aux Hébreux " à la fin du premier siècle de l'ère chrétienne. Cela suppose un auditoire instruit, apparu la fin de l'époque néronienne ou flavienne et rompu à la culture romaine, telle qu'elle s'exprime dans les édifices publics, les images et même – si l'on songe à un contexte familial juif – les rituels. Le texte est ainsi analysé en termes de culture et de religion urbaines contemporaines. Une attention spéciale est accordée aux rôles des prêtres, rôles qui sont comparés à celui, central, de pontifex maximus, assuré par les empereurs romains, et aux développements des principaux sacerdoces publics dans la seconde moitié du premier siècle de notre ère.