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[en] ABSTRACTOrthodoxy Towards Cultural Rituals. Identity Stakes among Youths of Malian Origin in Bouaké (Côte-d'Ivoire).Because of the historical development of colonisation and the modalities of the redefinition of citizenship in Côte-d'Ivoire, the Ivoirian national space formed itself by including a significant number of people of foreign origin, mainly Malians and Burkinabe. In Bouaké (Côte-d'Ivoire's second largest city), people of Malian origin make up a large proportion of this population. During the 1990s Islam became the cornerstone of the individual and group identities of a growing number of youths living in this city, which is not the case for older people whose social networks and practices are still mainly tied to their places of origin in Mali. These youths identify to an Islam based on Arabic education and on the global Islamic community (the umma), and thus reject any aspect of ethnic or cultural differentiation. This Arabized version of Islam aims to curb any practices that may be considered as syncretic, especially regarding possible links between orthodoxy and culture, orthodoxy and tradition, or orthodoxy and ethnicity.

[fr] RÉSUMÉSelon la trame historique de la colonisation et des modalités de la redéfinition de la citoyenneté en Côte-d'Ivoire, l'espace national ivoirien s'est constitué en incluant un nombre significatif d'individus d'origine étrangère, principalement malienne et burkinabè. Dans la ville de Bouaké (deuxième ville de Côte-d'Ivoire), les personnes d'origine malienne représentent une large proportion de cette population. Au cours des années 1990, l'islam est devenu le pilier des identités individuelles et collectives d'un nombre croissant de jeunes habitant cette ville, contrairement à leurs aînés dont les réseaux et les pratiques sociales s'articulent, en grande partie, aux lieux d'origine au Mali. Ils s'identifient à un islam reposant sur l'alphabétisation en langue arabe et la communauté islamique universelle (umma), rejetant ainsi tout élément de différenciation ethnique et culturelle. Cette version arabisante de l'islam vise à enrayer toutes pratiques perçues comme syncrétiques, principalement en ce qui concerne la perméabilité entre orthodoxie et culture, orthodoxie et tradition, ou orthodoxie et ethnicité.
[en] The "discovery" of a newborn child's sensitivity to pain by the medical profession is often dated to the years 1970-1980. However, there has not been a constant position nor a linear evolution in medicine from Antiquity until today. The period between the Renaissance and the early nineteenth century is characterised as a time of unique and profound study on the pain of toddlers. Forty medical treaties and publications devoted to pain and its relief allow us to question the possible consideration as to the suffering of the small child by doctors, revealing how the infant is perceived and the attention paid to it. From the sixteenth century to the time of Enlightenment, it appears that a particular sensitivity is given to the foetus and the toddler. Surgeons and doctors of the modern era however, act in a contrasting manner in the face of concrete pain identified in infants. In the second half of the 18th century and the beginning of the 19th century, scientists' general interest in pain and its usefulness in humans led to a change in attitude towards newborn babies.

[fr] Il est courant de dater des années 1970-1980 la " découverte " par le corps médical de la sensibilité à la douleur du nouveau-né. Il n'y a pourtant pas eu sur ce sujet d'évolution linéaire de la médecine vers le progrès et la période comprise entre la Renaissance et le début du xixe siècle se caractérise par une réflexion originale sur la douleur des tout-petits. À partir d'une quarantaine de traités de médecine et de publications consacrées à la douleur et à son soulagement, il s'agit de questionner la prise en compte éventuelle de la souffrance du petit enfant par les médecins, révélatrice de la manière dont il est perçu et de l'attention qui lui est accordée. Il apparaît d'abord que, du xvie siècle à l'époque des Lumières, une sensibilité particulière est reconnue au fœtus et au tout-petit. Chirurgiens et médecins de l'époque moderne agissent cependant de manière contrastée face aux douleurs concrètes du nourrisson. Dans la deuxième moitié du xviiie et au début du xixe siècle, l'intérêt général des savants pour la douleur et son utilité chez l'homme conduisent cependant à une évolution de l'attitude concernant le bébé.
[en] This paper makes a reflexive assessment of an experiment in Franco-Algerian academic co-operation. It addresses the impact on the partnership of the tensions which emerge at field level practice. Embedded in various institutional patterns, the aim of co-operation is caught between diverging and contradictory expectations, creating tensions which fuel never-ending negotiations. The paper highlights the relevance of a social transaction approach for the understanding of partnership processes which necessarily involve conflictual co-operation and informal arrangements. Two major obstacles emerge: bureaucratic vicious circles and intercultural misunderstandings. Implicit and/or tacit transactions can allow for the slow unfolding of situations.

[fr] Cet article analyse de manière réflexive une expérience de coopération universitaire franco-algérienne et il examine l'impact sur le partenariat des tensions produites par la mise à l'épreuve du terrain. Emboîté dans de multiples dispositifs, l'objet de la coopération concentre un faisceau d'attentes, aussi diverses que contradictoires, susceptibles de créer des tensions dans des négociations qu'il faut en permanence reprendre. L'article montre que l'approche par la transaction sociale est pertinente pour analyser des processus partenariaux qui passent par de la coopération conflictuelle et des arrangements informels. Deux obstacles majeurs apparaissent : les cercles vicieux bureaucratiques et les malentendus interculturels. Des transactions implicites et tacites permettent de débloquer lentement la situation.
[en] This paper focuses on the translation into vernacular and the transcription of Latin documents in the Nuova Cronica, a history of the world and of the city of Florence written in the fourteenth century by the chronicler and merchant Giovanni Villani. It studies the objectives and principles of translation adopted here, and highlights the political and social issues that led the author to receive, translate, and copy official documents (papal bull, exchanges of Chancery, or alliance treaty). It therefore aims to link these facts with the increase of vulgarizations of communal statutes, at a time when political communication in vernacular was becoming more widespread in the communes of Italy.

[fr] Cet article étudie la traduction en vulgaire et la retranscription de documents latins dans la Nuova cronica, une histoire du monde et de la ville de Florence rédigée au xive siècle par Giovanni Villani, chroniqueur-marchand. Partant de l'étude des objectifs et des principes de traduction mis en œuvre, il souligne les enjeux politiques et sociaux qui amènent l'auteur à rechercher, traduire et recopier des documents officiels (bulle pontificale, échanges de chancellerie ou traité d'alliance). Il s'efforce ainsi de rapprocher ces caractéristiques de l'essor des vulgarisations de statuts communaux, dans un contexte d'intensification de la communication politique en vulgaire dans les cités communales d'Italie.
[en] What do hoarse, trembling, clipped voices have in common when seen in such diverse cultures as the Palo religion in Cuba, Andalusian gypsy flamenco, or avant-garde creations by Occidental artists (Schwitters, Dubuffet…)? In so-called 'traditional' cultures, voices expressed in rough, guttural sounds evoke the unarticulated speech of the dead. For Western artists, they constitute the search for original meaning, freed from the yoke of convention. In both cases, the deconstruction of the voice and word express a similar desire to go beyond something human. Here, the author proposes to go beyond the religious or aesthetic separations that distinguish ritual and artistic action in order to privilege a common approach that will further the development of a general theory of performance.

[fr] Existe-t-il un point commun entre les voix rauques, cassées, tremblées ou saccadées, venant d'univers culturels aussi différents que le culte du Palo Monte à Cuba, le flamenco des Gitans d'Andalousie ou les créations avant-gardistes des artistes occidentaux (Schwitters, Dubuffet…) ? Pour les cultures dites " traditionnelles ", les voix faites de sons gutturaux ou altérés renvoient à la parole inarticulée des morts. Pour les artistes occidentaux, elles constituent la quête d'un sens originel libéré du carcan des conventions. Dans les deux cas, la déconstruction de la voix et de la parole exprime une même volonté de s'affranchir du commun des mortels. L'auteur propose ici de dépasser les clivages religieux ou esthétique qui distinguent actions rituelles et artistiques, pour tenter de mettre à profit une même approche en vue de l'élaboration d'une théorie générale de la performance.
[en] The article deals with the adaptation by Buñuel of Le Journal d'une femme de chambre, under the angle of perversion. It questions the judgement, widely held among the critics of the time, that the movie is a sweetened version of Mirbeau's novel. It seems on the contrary that Buñuel, under cover of moralizing the plot, is carrying out a radical deconstruction of moral positions, by introducing an economy of perversion which affects every character, and shapes and defines each kind of interaction. While Mirbeau essentially sees sexuality as a deadly strength, which is omnipresent and very powerful, Buñuel, on the contrary, presents a network of perversions which no longer fulfils its regenerating function. Nonetheless, both artists engage in a radical discourse and share the same pessimism : they both describe a universe where man is weak, impotent and where he is the prisoner of a system leading him to the abyss

[fr] L'article aborde l'adaptation par Buñuel du Journal d'une femme de chambre sous l'angle de la perversion. Il s'interroge sur le jugement, répandu dans la critique de l'époque, faisant du film une édulcoration du roman de Mirbeau. Il apparaît au contraire que Buñuel, sous couvert d'une moralisation de l'intrigue, procède à une déconstruction radicale des postures morales, introduisant une économie de la perversion qui n'épargne aucun des personnages, et configure et définit chaque mode d'interaction. Alors que Mirbeau voit essentiellement dans la sexualité une force mortifère, omniprésente et très puissante, Buñuel met au contraire en scène un réseau de perversions ne remplissant plus sa fonction de régénération. Les deux hommes se rejoignent malgré tout par la radicalité de leur propos, et finalement de leur pessimisme : tous deux nous décrivent un univers où l'homme est faible, impuissant, et prisonnier d'un système qui le mène vers le gouffre
[en] The study of signed languages has enriched our general understanding of how language is acquired by humans. This article summarizes research on the acquisition of signed languages and reports the results of a three year longitudinal study of two deaf individuals who first learned American Sign Language (ASL) in adolescence. The study focuses on the mastery of the phonological parameter of handshape. Both individuals demonstrate relatively high levels phonological production accuracy within their first year of exposure to ASL. These results are discussed with respect to the issues of modality differences in language acquisition and why delayed language acquisition has long-term detrimental outcomes on language processing in adults.

[fr] L'étude des langues signées a contribué à améliorer notre compréhension du processus d'acquisition du langage par l'être humain. Cet article résume la recherche sur l'acquisition des langues des signes et présente les résultats d'une étude longitudinale sur trois ans concernant deux sourds n'ayant appris la langue des signes américaine (ASL) qu'à l'adolescence. Cette étude est ciblée sur la maîtrise du paramètre phonologique de la configuration manuelle. Les deux sujets font preuve d'une compétence relativement bonne en production phonologique durant la première année d'exposition à l'ASL. Ces résultats sont étudiés en rapport avec les effets des différences de modalité dans l'acquisition et avec la question de savoir pourquoi l'acquisition tardive a des conséquences négatives à long terme sur le développement du langage chez l'adulte.
[en] AbstractThe use of secrets in Kanak residential areas (chiefdoms) is described to shed light on how secrecy shapes and impels politics; but questions are also raised about how the categories of " private " and " public " define these systems. Certain secrets lie at the core of the political system's foundation, namely the status distinction whereby a chief incarnates his subjects and personifies a continuum between semipublic lineage segments, which refer to a common ancestor. Developing this hypothesis leads to emphasizing the inadequacy of a clear-cut separation between the private and public spheres. In a quest to find more suitable terms, the categories of " particular " and " common ", borrowed from Habermas, are applied to Kanak chieftaincies.

[fr] RésuméCe texte décrit l'utilisation du secret au sein des espaces de résidence kanaks (chefferies) pour mettre en lumière son rôle dans la structuration et la dynamique politiques, mais aussi pour interroger l'usage des catégories privé/public dans la définition de ces systèmes. L'on s'aperçoit que certains secrets sont au cœur de ce qui fonde le modèle politique: à savoir une distinction statutaire qui permet au chef d'incarner ses sujets et un continuum entre des unités segmentaires semi-publiques se référant à un même ancêtre fondateur. Cela établi revient à souligner l'inadéquation d'une coupure franche entre sphère privée et sphère publique. C'est pourquoi, cherchant à trouver d'autres termes plus adaptés, l'article montre que les catégories de particulier et de commun empruntées à Habermas peuvent s'appliquer pour qualifier la chefferie kanake.
[en] In the eighteenth century, art schools in Russia faced a communication problem between their teachers, who were often foreigners, and their Russian students. This issue was not unique to art education but affected the training of young Russians in various fields, including the sciences and military schools. To address this situation, the academies introduced foreign language courses for their students. These courses became integral to the education of future artists, who had to practice them almost as much as drawing, which was the primary or sometimes the only subject in certain Western academies. Beyond being mere foreign languages, they became the languages through which arts were taught in Russia. The rise of Francophonie in Russia in the mid-century had an evident impact on language learning. However, other languages were also offered to students for different reasons. For instance, German was taught at the Academy of Sciences, and Italian was taught to students who were sent to Rome. Initially, the choice of languages – German, French, Italian – may have seemed influenced by the teachers' origin, but it primarily reflected the cultural preferences of the ruling classes.

[fr] Au xviiie siècle, les écoles d'art en Russie étaient confrontées à un problème de communication entre les professeurs, souvent étrangers, et leurs élèves russes. Cette problématique était commune à la formation des jeunes Russes dans diverses disciplines, y compris les sciences et les écoles militaires. Afin de remédier à cette situation, les académies ont mis en place des cours de langues étrangères pour leurs étudiants. Ces cours ont acquis une place centrale dans le parcours du futur artiste qui devait les pratiquer presque autant que le dessin, qui était la base, voire le seul cours de certaines académies en Occident. Au-delà d'être simplement des langues étrangères, elles sont devenues les langues dans lesquelles les arts étaient enseignés en Russie. L'émergence de la francophonie en Russie au milieu du siècle impacte évidemment l'apprentissage des langues, même si d'autres langues sont proposées aux étudiants chacune pour des raisons différentes – l'allemand dans le cadre de l'Académie des sciences, et l'italien pour les pensionnaires qui séjourneraient à Rome. Ainsi, à première vue, le choix des langues enseignées – allemand, français, italien – semblait être déterminé par les origines des professeurs, mais il répondait surtout aux orientations culturelles souhaitées par les classes dominantes.
[en] The secondary sector in Greece before 1922 was characterized by industrial units, functioning in low productivity levels. These factories coexisted with a multitude of small artisan shops of personal or family character, disposing minimum technical means and high elasticity in operational costs. The Asia-Minor catastrophe, a political conjuncture, was not sufficient to transform the existing production structures, considering the absence of those economic and social mechanisms and of the political will, capable of converting the refugees in industrial workers. Consequently, those refugees that settled in urban areas sought after, and in mostly achieved, to create their own small business, with a precarious income, complemented by temporary employment of other members of the refugee's families as factory workers. Thus the professional integration of the refugees in Greek towns contributed in the reproduction of the productive forms and the employment structure existing before the Asia-Minor catastrophe.

[fr] Le secteur industriel grec avant 1922 s'était caractérisé par des usines à faible productivité de travail. Ces entreprises coexistaient avec un grand nombre de petits ateliers à caractère personnel ou familial, aux moyens techniques minimes et aux dépenses de fonctionnement flexibles. La catastrophe d'Asie mineure et une conjoncture politique particulière ne pouvaient pas entraîner de grands bouleversements dans les structures de la production, du moment où il n'y avait ni les mécanismes socio-économiques ni la volonté politique qui auraient transformé les réfugiés en véritables travailleurs industriels. Par conséquent, les réfugiés installés dans les villes ont recherché et ont en partie gagné leur indépendance professionnelle, soutenus par le travail occasionnel et dépendant des autres membres de la famille. Ainsi, les efforts d'insertion professionnelle déployés par ce groupe de réfugiés ont contribué à la reproduction élargie des schémas de production et de la structure du travail de la période précédant la catastrophe d'Asie mineure.
[en] Democracy – derivatives included, and above all the adjective democratic – is a vague, matter-of-fact word whose direct opposite lies in the range of words that designate authoritarian regimes. Whether in politics or in other fields, rather than going under an objective designation, the word is increasingly being featured as expressing what is supposed to be "the right value". Within a theoretical framework evolving from language argumentation theory, such an axiological dominant value can be put forward through a sequence of discourses. Revealingly, claiming a so-called "democratic" position is, whatever the debate, a kind of categorical imperative and apriori condition of the argumentation.

[fr] Mot flou, qui s'impose dans l'absolu (la démocratie) et s'oppose frontalement aux termes désignant des régimes autoritaires, démocratie tend de plus en plus – avec ses dérivés, l'adjectif démocratique en particulier – à passer de la dénomination objective à une caractérisation exprimant la " bonne valeur ", en politique mais aussi dans d'autres domaines. Cette valeur axiologique dominante peut être mise en évidence, dans un cadre théorique issu de la théorie de l'argumentation dans la langue, par les enchaînements discursifs qui révèlent que, quel que soit le débat, la revendication d'une position dite " démocratique " est une sorte d'impératif catégorique et de condition a priori de l'argumentation.
[en] This article sets out to help understand the theoretical positions of the architects involved, from the 1910s, in the collective project for the exhibition which finally took place in 1925. Charles Plumet, Henri-Marcel Magne and Louis Bonnier, respectively head architect, technical adviser and construction manager for the exhibition, hoped to encourage cooperation between art and techniques in order to create the aesthetic framework of contemporary life. The first volumes of the official report on the exhibition express their collective thinking which allows us to understand the urban, architectural and decorative intentions of the Cour des métiers, the crafts courtyard, and of the galleries for the French and foreign furniture ensembles, with their four crowning towers. This Cour des métiers, seen as the intellectual heart of the exhibition, was appreciated by the critics of the time, but has attracted only little subsequent attention from historians. But it represents the expression of a programme of synthesis between town planning, architecture and decoration appropriate for the age of reinforced concrete and the industrialisation of crafts. It set out to conjugate, on the one hand, a desire for truth implying a reasoned use of ornament and, on the other hand, an engagement in favour of a renaissance of arts and crafts, adapted to industrial conditions of production. Refusing to see any division between the respective aims of art and utility, these 'other' modernists affirmed their ambition for an aesthetic approach to the techniques of everyday life.

[fr] Cette contribution vise à éclairer les propositions théoriques des architectes engagés, dès les années 1910, dans le projet collectif de l'Exposition de 1925. Charles Plumet, Henri-Marcel Magne, Louis Bonnier, respectivement architecte en chef, conseiller technique et directeur des travaux, souhaitaient encourager la coopération entre l'art et les techniques pour fabriquer le cadre esthétique de la vie contemporaine. Les premiers volumes du rapport officiel de l'Exposition exprimaient une réflexion collective qui permet de mieux saisir le dispositif urbain, architectural et décoratif formé par la Cour des métiers et par les galeries des ensembles mobiliers français et étrangers surmontées de quatre tours. Conçue par ses concepteurs comme le centre intellectuel de l'Exposition, la Cour des métiers, saluée par la critique de son temps, fut plus rarement examinée par l'historiographie. Elle exprimait pourtant ce programme d'une synthèse urbaine, architecturale et décorative à l'âge du béton armé et de l'industrialisation des métiers. Il s'agissait de conjuguer d'une part un désir de vérité, impliquant un usage raisonné de l'ornement, et d'autre part l'engagement pour une renaissance des arts et métiers, ajustés aux conditions industrielles de la production. Refusant la division entre les visées respectives de l'art et de l'utile, ces autres modernes affirmaient l'ambition d'une esthétisation des techniques pour la vie quotidienne.