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[en] This article details the nineteenth-century French and American reactions toward photography. It demonstrates that the French backlash against photography was already a cliché when Baudelaire wrote his famous diatribe in 1859. The argument according to which photography was an exact copy of reality devoid of any artistic potential started in fact to be invoked soon after the invention of the daguerreotype, perhaps as a reaction against those who supported photography in France. In comparison, the American conception of photography was diametrically opposed. Americans immediately saw in photography a very rich means of expression because of its intrinsic duality: it could represent both the appearance of things and their essence; it could be a harmless hobby as well as a powerful instrument of political freedom, which could be used to support the poor, the black population, women as well as poets; it could also be used as a tool to mystify as well as a tool to demystify, as a way to greedily earn money as well as a way to generously redistribute money.

[fr] Cet article compare les réactions françaises et américaines (USA) face à la photographie, au dix-neuvième siècle. Il démontre que l'opposition à la photographie était déjà un cliché quand Baudelaire rédigea sa célèbre diatribe en 1859. L'argument selon lequel la photographie serait une copie exacte de la réalité dénuée de tout potentiel artistique commence à être invoqué juste après l'invention du daguerréotype, peut-être contre ceux qui soutenaient, en France, la photographie. La réception américaine de la photographie était diamétralement opposée. Les américains ont immédiatement perçu les riches moyens d'expression contenus dans la photographie: elle pouvait simultanément rendre la réalité des choses et leur essence ; elle pouvait également devenir un inoffensif passe-temps autant qu'un puissant instrument politique pour la liberté, pour soutenir les pauvres, les noirs, les femmes et les poètes ; elle pouvait aussi devenir un instrument de mystification autant que de démystification, ainsi qu'un moyen de gagner de l'argent autant qu'un généreux moyen de redistribution.
[en] Study of a particular type of fiction on violence through La sangre derramada of José Pablo Feinmann. This work where appear the founding accounts of the country (El Matadero, Facundo, Amalia), sets up, through chronicle and essay, the montonera peronist experience and reveals the violence of the Seventies in Argentina. The essay in question connects the origins of the nation in the XIXth century with the experience known as the national left, integrating it into the inheritance of the "national" literature. Criticism is analysed as knowledge, responsibility and method and violence as historical insufficiency. By the width and the heterogeneity of the political, philosophical and cultural spectrum approached, the work of Feinmann expresses a will of total comprehension of the past and the present. His writing, organized in a form of an immense compendium of readings, shows the desire of knowing all as well as his own limits which are dependent on a determined psychological, social historical context.

[fr] Étude d'un type particulier de fiction sur la violence à travers La sangre derramada de José Pablo Feinmann. Cette œuvre où apparaissent les récits fondateurs du pays (El Matadero, Facundo, Amalia), fonde par le genre de la chronique et de l'essai l'expérience péroniste montonera et révèle la violence des années soixante-dix en Argentine. L'essai étudié relie les origines de la nation au XIXe siècle avec l'expérience dite de la gauche nationale, l'intégrant au patrimoine de la littérature " nationale ". La critique est analysée comme connaissance, responsabilité et méthode et la violence comme insuffisance historique. Par l'ampleur et l'hétérogénéité du spectre politique, philosophique et culturel abordé, l'œuvre de Feinmann manifeste une volonté de compréhension totalisante du passé et du présent. Son écriture, organisée sous la forme d'un immense compendium de lectures révèle autant le désir de tout comprendre que ses propres limites, liées à un contexte psychologique, social et historique déterminé.
[en] This article evokes the Tangerine dream related to the port of Tangier, Morocco, located on the straits of Gibraltar - a privileged position where the Mediterranean Sea meets the Atlantic Ocean. Many writers have become infatuated with it for half a century, like the three disciples of the Beat Generation - Burroughs, Ginsberg and Kerouac who lived there, in the wake of another American writer, Paul Bowles - a composer and traveler who became a forerunner by settling down in Tangier after the Second World War. These meetings in Tangier, where expatriates dealt with art, literature and drugs, gave birth to Burrough's avant-garde masterpiece, The Naked Lunch, in which Tangier reflects the author's inner experience. Paul Bowles translated into English Mohamed Choukri's For Bread Alone, a major work of classical Moroccan literature, which depicts the port after the manner of traditional, realistic, autobiographical novels. Both novels were censored when published in their author's country of origin for their transgressive aspects, revealing the darker side of life in Tangier, not unknown to the demons of American counterculture as well as to experiences of misery in Morocco, as shown in Choukri's novel (translated into French by Ben Jelloun).

[fr] Est ici évoqué le mirage de Tanger, cette ville portuaire du Maroc maritime à la situation privilégiée sur le détroit de Gibraltar, entre Atlantique et Méditerranée, et qui a connu un engouement particulier durant le dernier demi-siècle, lorsque les trois apôtres de la Beat Generation, Burroughs, Ginsberg et Kerouac vinrent y séjourner, précédés par l'Américain Paul Bowles, compositeur, écrivain et voyageur qui fait figure de précurseur en venant s'installer définitivement à Tanger au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale. De ces rencontres artistiques, littéraires et psychédéliques entre expatriés à Tanger naîtront à la fois le chef d'œuvre avant-gardiste de Burroughs, Le Festin nu, où Tanger se dissout dans une expérience intérieure et, parallèlement, une grande œuvre de la littérature marocaine classique, Le Pain nu, de Mohamed Choukri, traduit en anglais par Paul Bowles, et qui restitue la cité portuaire avec le réalisme d'un récit autobiographique traditionnel. Deux œuvres frappées par la censure dans leur pays d'origine, qui illustrent différemment l'envers du décor tangérois fait de transgressions, d'expériences qui ne sont pas étrangères aux démons de la contre-culture américaine comme de la misère du Maroc illustrée par le roman de Choukri, qui a été traduit par Ben Jelloun.
[en] Most of the videos broadcasted on YouTube are monetized, hence they generate revenues: for the Californian company of course, but also for the users who create and upload those videos. The profiles of these users differ, from professional audiovisual production companies to a wide array of variously trained amateurs. A study of the technical tools provided by the website might teach us a lot about its users, but also about YouTube itself and its policies. In other words: how does the platform envision audiovisual production and online diffusion, under several modes of professionalization? In this article, I address YouTube's wide range of uses and users, according to the criteria of their technical skills. Then I consider the technical tools provided by YouTube's Creator Studio, in order to analyze how technical systems may have an impact on their usages – and vice-versa.

[fr] Une large proportion des vidéos diffusées sur YouTube rapporte aujourd'hui de l'argent, non seulement à la firme californienne, mais à leurs créateurs, qu'il s'agisse de sociétés de production professionnelles ou d'amateurs plus ou moins éclairés. Que peuvent nous apprendre les outils fournis par le site, non seulement sur leurs utilisateurs, mais aussi, directement, sur YouTube ? En d'autres termes, comment la plate-forme d'hébergement pense-t-elle la production audiovisuelle à travers diverses modalités, plus ou moins " professionnelles ", de la diffusion vidéo en ligne ? Constatant la pluralité des usages de YouTube, eu égard à ce critère technique, nous observerons les outils proposés par le site dans son Creator Studio, afin d'envisager l'influence des systèmes techniques sur les usages – et vice-versa.
[en] This contribution deals with enunciative conditions underlying the semantic values of French futur simple. In particular, the attention will be focussed on some cotextual and contextual elements which could influence the enunciative situation (Kerbrat-Orecchioni, 2002). The study of the uses of future simple will be carried out on the basis of a corpus of 2328 texts – 643236 tokens – belonging to the economy section of Le Figaro (1st January – 28th February 2007). As economy language is based on predictions, the main aim will consist of the research of futur simple values expressing prediction. In addition, a particular focus will be given to the possibility that specific degrees of prediction might depend on futur simple values. Finally, this study will discover the role of French futur simple in economic popular discourse.

[fr] Cette étude examine les conditions d'énonciation qui sous-tendent les valeurs sémantiques du futur simple français. Nous analyserons certains éléments cotextuels et contextuels qui peuvent avoir une influence sur la situation énonciative (Kerbrat-Orecchioni, 2002). L'exploration des emplois du futur portera sur un corpus de 2328 textes - 643236 mots - tirés de la section de l'économie du Figaro (1er janvier - 28 février 2007). Puisque la langue de l'économie concerne, par définition, des prévisions, notre but consistera, d'abord, à vérifier quels emplois sont censés se prêter à l'expression de la prévision. Ensuite, nous allons nous focaliser sur la possibilité que les emplois du futur ainsi isolés véhiculent des degrés de prévision spécifiques. Ce qui nous permettra, enfin, de déceler le rôle du futur simple français dans le discours de vulgarisation économique.
[en] On the occasion of the 1925 exhibition, the architect and town-planner Adolphe Dervaux (1871-1945) published a book entitled L'Architecture étrangère à l'Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes de Paris, a study devoted to the pavilions built to house the representations of the different foreign countries invited to the event. The collection of photographs and brief texts is apparently of a descriptive nature, but Dervaux is in fact undertaking an exercise in architectural criticism, evaluating the pavilions in terms of the exhibition's keyword, modernity. This article examines Dervaux's judgments and sets them against the realities of the strategies and intentions of the different countries concerned. Dervaux's text is also analysed in the light of the views of other authors belonging to his intellectual milieu, that of a moderate and conciliatory criticism, a far cry from the avant-garde positions of the Modern movement. His descriptions of the foreign pavilions at the exhibition also give us a better appreciation of the architectural culture and issues of the period, in France. They contributed to consolidating the success of Art Deco.

[fr] L'architecte et urbaniste Adolphe Dervaux (1871-1945) publia, à l'occasion de l'Exposition des arts décoratifs de 1925, L'Architecture étrangère à l'Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes de Paris, une monographie consacrée aux pavillons étrangers bâtis pour accueillir les représentations officielles des différents pays invités. Le recueil de photographies est accompagné d'un texte sommaire et apparemment descriptif. En réalité, Dervaux fait un exercice de critique d'architecture jugeant les pavillons par rapport au mot d'ordre de l'exposition, celui de la modernité. Cette étude porte sur les jugements de Dervaux tout en les comparant à la réalité des stratégies et des intentions des différents pays représentés. Le texte de Dervaux est aussi analysé à la lumière des productions d'autres auteurs de son univers intellectuel, celui d'une critique modérée et conciliatrice, différente des positions de l'avant-garde moderniste. Dervaux, en décrivant les pavillons étrangers, a aussi permis de mieux comprendre la culture architecturale française de la période et ses enjeux, et a contribué à consolider le succès de l'Art déco.
[en] Historians of mathematics have long exalted the achievements of the ancient Greeks as symbolized by a single name, Euclid of Alexandria. The thirteen books that comprise his Elements hold a place within Greek mathematics comparable to the Parthenon in its architectural tradition. Appreciation for Greek classicism was long reinforced by the formal ideal of Euclidean geometry, a style that persisted until well into the nineteenth century. Not until the early decades of the twentieth did a new picture of ancient mathematics emerge, advanced by the pioneering researches of Otto Neugebauer on Egyptian and especially Mesopotamian mathematics. Although grounded in detailed analysis of primary sources, Neugebauer's work was guided by a broad vision of the exact sciences in ancient cultures that predated the Greeks. He thereby broke with the traditional Greco-centric understanding of European science. Neugebauer's historical views and methodological approach, which elevated mathematical techniques while diminishing the importance of philosophical commentary, came under attack after he immigrated to the United States in 1939.

[fr] Les historiens des mathématiques ont longtemps exalté les réalisations des anciens Grecs, symbolisées par un seul nom, Euclide d'Alexandrie. Les treize livres qui composent ses Éléments occupent, dans les mathématiques grecques, une place comparable au Parthénon dans sa tradition architecturale. L'appréciation du classicisme grec a en outre été renforcée par l'idéal de la géométrie euclidienne, un style qui a persisté jusqu'en plein xixe siècle. Il a fallu attendre les premières décennies du xxe siècle pour qu'émerge une nouvelle image des mathématiques anciennes, proposée par les recherches pionnières d'Otto Neugebauer sur les mathématiques égyptiennes et surtout mésopotamiennes. Bien que fondée sur une analyse détaillée des sources primaires, le travail de Neugebauer était instruit par une large vision des sciences exactes des cultures antérieures aux Grecs. Il en vint donc à rompre avec la vision traditionnelle d'une science européenne hellénocentrique. Les analyses historiques de Neugebauer et son approche méthodologique, qui faisait plus de place aux techniques mathématiques tout en diminuant l'importance des commentaires philosophiques, fut l'objet d'attaques lorsqu'il émigra aux États-Unis en 1939.
[en] This article analyzes the dispositions towards collective action, especially in regards to the local and individual scales. We focus mainly on the plurality of the individual situations, paying attention to the role of the local contexts to the greater or lesser incorporation of a radical habitus. In depth interviews were done to 15 individuals belonging to nine households living in three municipalities of the Lisbon Metropolitan Area, from which were built profiles and sociological portraits which salient the relevance of socializations, sociability and the involvement in collective actors in the dispositions for the collective action.

[fr] Cet article analyse les dispositions pour l'action collective, surtout en ce qui concerne les échelles individuelle et locale. On met en évidence la pluralité des situations individuelles, en faisant attention au rôle des contextes locaux pour la plus grande ou la plus petite incorporation d'un habitus militant. On a fait des interviews approfondies avec 15 individus qui appartiennent à neufs familles qui habitent trois départements de la zone métropolitaine de Lisbonne et, à partir de celles-ci on a construit des profils et des portraits sociologiques qui relèvent les socialisations, les sociabilités et l'engagement dans des acteurs collectifs dans les dispositions pour l'action collective.
[en] This article presents the results of a survey conducted between 1997 and 1999 in the Pina district of the city of Recife, in the State of Pernambuco, Brazil. Thirty-one adolescents aged from 12 to 17 were interviewed. Were their so-called "early" pregnancies a new phenomenon or were they to be seen within the framework of social reproduction? Was the health of the young mother and the baby in danger? Was anybody disturbed by these teenage pregnancies? For whom were they a problem and why?Social, economic, cultural, health, political and symbolic approaches were all used. It emerged that these pregnancies are not accidents, but correspond to a phenomenon of social reproduction in which it is normal to become a mother between the ages of 14 and 16. Pregnancy is something they desire, await and even seek to provoke. However, what these young mothers want is not a child, it is a pregnancy. The future of their child and its education are not their main preoccupation. Their situation is part of a survival strategy: in the working-class districts, it is not done to abandon a mother and her child.

[fr] L'article présente le résultat d'une enquête réalisée entre 1997 et 1999 dans le quartier du Pina de la ville de Recife, dans l'État du Pernambouc, au Brésil. Trente et une adolescentes âgées de 12 à 17 ans ont été interviewées. Les grossesses dites précoces étaient-elles un phénomène nouveau ou se situaient-elles dans le cadre de la reproduction sociale ? La santé de la jeune mère et de son enfant était-elle en danger ? Qui ces grossesses à l'adolescence dérangeaient-elles ? Pour qui étaient-elles un problème et pourquoi ?Les approches sociales, économiques, culturelles, sanitaires, politiques et symboliques, ont toutes été utilisées. Il est apparu que ces grossesses n'étaient pas des accidents mais correspondaient à un phénomène de reproduction sociale où la normalité passe par la maternité entre 14 et 16 ans. La grossesse est alors souhaitée, attendue, provoquée. Cependant, ces jeunes mères n'ont pas un désir d'enfant mais un désir de grossesse. L'avenir de leur enfant, son éducation n'est pas leur préoccupation principale. Cette situation s'inscrit dans une logique de stratégie de survie : dans les quartiers populaires, on n'abandonne pas une mère et son enfant.
[en] The experience of an Expanded Research Community is described as a potential aggregator of other devices that seek to break with the colonial heritage of vulnerability and rely bet on the combination of an adherent, territorial, community knowledge of groups that have experienced disasters. The climate change scenarios pointed out by the reports of the Intergovernmental Panel on Climate Change warn of an increase in the number of critical events. Disasters reveal the vulnerabilities of territories, result of the development model. The reported experience takes place in the mountain towns of Rio de Janeiro that experienced a natural catastrophe in 2011 and is based on a set of devices such as social cartography, production of community memory and comparative indices of socio-environmental vulnerabilities to understand the degree of adherence and non-adherence of territorialized knowledge and promote the integration of knowledge between socio-technical, management and community networks.

[fr] Nous décrivons l'expérience d'une Communauté de Recherche Élargie en tant qu'intégrateur potentiel d'autres dispositifs qui cherchent à rompre avec l'héritage colonial de la vulnérabilité et misent sur la trame d'un savoir communautaire solide, ancré dans le territoire, de groupes humains qui ont vécu des catastrophes. Les scénarios de changement climatique, pointés par les rapports du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat, mettent en garde contre une augmentation du nombre d'événements critiques. Les catastrophes révèlent les vulnérabilités des territoires, issues d'un modèle de développement. L'expérience rapportée se déroule dans les villes montagneuses de Rio de Janeiro où a eu lieu la catastrophe de 2011. Elle s'est appuyée sur un ensemble de dispositifs tels que la cartographie sociale, la production de mémoire communautaire et des indices comparatifs de vulnérabilités socio-environnementales. La finalité a été de comprendre le degré d'adhérence/désadhérence des savoirs territorialisés et de favoriser la rencontre des savoirs entre les réseaux sociotechniques, de gestion et associatifs.
[en] The Sea League was a significant but relatively short-lived movement of popular protest (1933-1939), active in the communities of the Outer Hebrides for the purpose of drawing the attention of government to deep concerns over island social and economic circumstances. Founded in the Island of Barra, their cause was political and public recognition of the destruction of inshore fisheries and of consequent loss of livelihoods in island communities. Through its campaign, evidenced through its newsletter and surviving correspondence, the Sea League can be seen as propagating perceptions of identity in fishing communities in the Outer Hebrides based on commonality of interests and the threats to them from a wider society. This gave their cause profile although the wider aims were only partially realised in the nearly six years of campaigning which was effectively ended by the outbreak of the Second World War. Perceptions of identity engendered by the Sea league have continued to be shaped by the culture and language of the Gàidhealtachd, and these same communities in which the language survives are engaging with the contemporary climate-crisis and current debates on environmental conservation. Considerable space is given to this to highlight the relevance of the Sea League's campaign for the part of 'human ecology' in the marine environment.

[fr] La Ligue Maritime fut un mouvement de protestation populaire important mais de courte durée (1933-1939), en activité dans les communautés des Hébrides extérieures afin d'attirer l'attention du gouvernement sur les problèmes profonds concernant la situation sociale et économique de la région. Créée sur l'Ile de Barra, son but était la reconnaissance politique et publique de la destruction de la pêche côtière et, par conséquent, la perte de revenus dans les communautés iliennes. A travers l'étude de sa campagne dont il reste la lettre d'information et de la correspondance, la Ligue Maritime peut être envisagée comme propageant les perceptions d'identité dans les communautés de pêcheurs des Hébrides extérieures grâce à des intérêts partagés et les menaces posées par la société au sens plus large. Cela a contribué à l'extension du mouvement bien que ses buts généraux ne furent qu'en partie atteints dans les quelque six ans de l'organisation dont la fin fut marquée par le début de la Seconde Guerre mondiale. Les perceptions de l'identité engendrées par la Ligue Maritime ont continué à s'affiner par la culture et la langue des Gàidhealtachd, et ces communautés dans lesquelles la langue persiste s'engagent dans les débats actuels sur la crise du climat contemporaine et la conservation environnementale. Cette question qui mérite que l'on s'y attarde est soulevée afin de montrer l'importance du mouvement de la Ligue Maritime en ce qui concerne l'"écologie humaine" dans l'environnement marin.