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[en] This paper takes the case of the Brass'Art cultural café located on the municipal square of Molenbeek, as a starting point for a study aimed at understanding the construction of a common urban space with a pluralistic purpose. Based on an ethnographic study between May 2017 and January 2018, this article aims to show how the presence of alcohol in this space mobilises and concentrates diverse and even contradictory repertoires – of a discursive, ethical and emotional nature – behind the creation of public space. The Brass'Art case study reflects at the micro and local level the implications of the coexistence of agents with different religious sensitivities and orientations. According to a pragmatic methodology, this paper tries to demonstrate that the fine tuning of the balance of power between the majority and the minority takes place not so much through conscious negotiations or strategies of "civic indifference", but through practical adjustments in keeping with the principle of community relations.

[fr] Ce papier prend le cas du café culturel Brass'Art, situé sur la place communale de Molenbeek, comme point de départ d'une étude qui vise a comprendre la construction d'un espace commun urbain à vocation pluraliste. Basé sur une ethnographie entre mai 2017 et janvier 2018, cet article veut montrer comment la présence de l'alcool dans ce lieu mobilise et concentre des répertoires divers, voire contradictoires – de types discursif, éthique et affectif – activant la constitution de l'espace public. Le cas d'étude de Brass'Art est emblématique en ce qu'il reflète à l'échelle micro et locale les implications d'une coexistence entre acteurs avec des sensibilités et des orientations religieuses diverses. Suivant une méthodologie pragmatiste, le papier essaie de démontrer que le subtil rééquilibrage du rapport de force entre majoritaires et minoritaires ne se fait pas tant par des négociations conscientes ou des stratégies d'" indifférence civique " que par des ajustements pratiques au principe d'un " faire-ensemble ".
[en] Understanding the definition of "Visigoth" in artistic and material culture in regards to the latest research on the subject is no simple task, and never has been. Defining the term has been one of the most engaging problems facing specialists of Hispanic art and culture, in Spain and elsewhere. This article offers an overview of the topic, from the first historical analyses of the material culture of the Visigoths and the way in which it was perceived in the Middle Ages, to the most recent research, which either questions the validity of the notion of Visigoth as a unique cultural trait or, alternatively, reasserts its legitimacy.

[fr] Comprendre ce qui est wisigothique dans la culture artistique et matérielle n'est pas aisé à la lumière des recherches les plus récentes. Mais ce n'est pas nouveau. La définition des arts wisigothiques a été l'un des problèmes historiographiques qui a le plus préoccupé les spécialistes, espagnols ou étrangers, du monde hispanique. Cet article offre une vision panoramique sur le sujet, des débuts d'une critique historique sur le monde matériel wisigoth et la conscience de celui-ci au Moyen Âge aux tendances les plus récentes de la recherche qui remettent en question la spécificité wisigothique ou, au contraire, la revendiquent.
[en] This paper focuses on Anglo-Scottish relations in the eighteenth century, and the expression they find in the Poems of Ossian (1773) by James Macpherson. Ambivalent feelings about the 1707 Act of Union, Scotophobia, Jacobite Risings, Highland Clearances, and the Scottish Renaissance form the background, and partially condition the creation of this most famous literary fraud. Macpherson depicts his "English" as "Britons": this paper analyses four poems in which they appear ("Carthon", "Lathmon", "Oithona", "Calthon and Colmal"). Research proves that the author constructs his tales and his characters in an original way. He manages to express both pro- and anti-Unionist sentiment, and perfectly captures the ambiguity of the nascent "Britishness".

[fr] Cet article traite des relations anglo-écossaises au dix-huitième siècle et, en particulier, de leur expression dans les Poèmes d'Ossian (1773) de James Macpherson. Les sentiments ambivalents concernant l'Acte d'Union de 1707, la scotophobie, les révoltes jacobites, les Highland Clearances et la Renaissance écossaise forment la toile de fond de la plus célèbre des supercheries littéraires, de la même manière qu'ils en conditionnent, à certains égards, la création. Macpherson y présente ses " Anglais " comme des " Bretons " (" Britons ") ; à travers l'analyse de quatre poèmes dans lesquels ils apparaissent (" Carthon ", " Lathmon ", " Oithona ", " Calthon et Colmal "), l'article démontre l'originalité avec laquelle Macpherson sut élaborer ses histoires et créer ses personnages afin d'exprimer aussi bien les sentiments des pro- que des anti-unionistes et de saisir avec justesse toute l'ambiguïté de l'identité britannique naissante.
[en] In April 1898, President William McKinley declared that the United States was about to intervene in Cuba "in the cause of humanity and to put an end to the barbarities, bloodshed, starvation, and horrible miseries now existing there". He added that the intervention was also justified "by the very serious injury to the commerce, trade, and business of our people". These words contradicted the disinterested nature of America's intervention and they aptly illustrated the equivocal character of American foreign policy. When the interests of the United States are at stake, Americans' solidarity with peoples seeking political emancipation may be highly volatile. The Spanish-American War and the behavior of the United States in the Philippines were indeed not devoid of ambiguity. After World War II and the outbreak of the Cold War, in spite of its anticolonial stance, American foreign policy became more and more equivocal and soon, notably thanks to its intelligence services, the United States conducted a genuine neocolonial policy in various parts of the world.

[fr] En avril 1898, le président William McKinley annonçait que les États-Unis s'apprêtaient à intervenir à Cuba " au nom de l'humanité et afin de mettre un terme aux actes de barbarie, aux massacres, à la famine et aux grands malheurs qui y étaient perpétrés. " Il ajouta que " le préjudice porté au commerce, aux échanges et aux affaires de notre peuple " légitimait également l'intervention. Ces mots contredisaient la nature désintéressée de l'intervention américaine et ils illustraient bien le caractère équivoque de la politique étrangère américaine. Lorsque leurs intérêts sont en jeu, les Américains peuvent en effet avoir une solidarité à géométrie variable vis-à-vis des peuples en quête d'émancipation politique. En effet, la guerre hispano-américaine et l'attitude des États-Unis aux Philippines n'étaient pas dépourvues d'ambiguïté. Après la Seconde Guerre mondiale et le déclenchement de la guerre froide, malgré une posture anticoloniale, la politique étrangère américaine a été de plus en plus équivoque et bientôt, par le biais notamment de leurs services de renseignements, les États-Unis ont mené une véritable politique néocoloniale en divers endroits du globe.
[en] Arising from groups formed by teachers belonging to all levels of state education, the French Society of Pedagogy (SFP) reflects the strong and profound desire for renovation and progress which was visible after the First World War. Its objective was to renovate and to broaden the spirit of teaching and learning in France, to establish a centre for study and discussion in which all members of the teaching profession, in a in a common feeling of fellowship, would participate.After addressing the structural aspects of this organization during the first twenty years of its existence, we examine to what extent the so-called "experimental" method was presented by the speakers invited as the remedy for a too overloaded school curriculum, at a moment when any advance in teaching had to involve the use of rational processes of learning borrowed from the scientific approach. We then analyze how the SFP worked to form this necessary coherence between theory and practice, the only way, according to the leading members of the Society, to guarantee the success of any school reform both at the structural and the disciplinary levels.

[fr] Issue d'un groupement de professeurs appartenant à tous les ordres de l'enseignement public, la Société française de pédagogie (SFP) s'inscrit dans ce vif et profond désir de rénovation et de progrès qui se manifeste après la Première Guerre mondiale. Son objectif était de rénover et d'élargir l'esprit de la pédagogie française pour instituer un centre d'étude et de discussion auquel participeraient, dans un sentiment de confraternité, tous les membres de l'enseignement.Après avoir abordé les aspects structurels de cette organisation durant les vingt premières années de son existence, nous verrons dans quelle mesure la méthode dite " expérimentale " a été présentée par les conférenciers invités comme le remède au surmenage scolaire, à un moment où le progrès de l'enseignement ne peut passer que par l'utilisation de procédés rationnels d'apprentissage empruntés à la démarche scientifique. Nous analyserons ensuite comment la SFP travailla à asseoir cette cohérence nécessaire entre la théorie et la pratique, seule garante, selon les membres dirigeants de cette société, d'assurer la réussite de toute réforme scolaire aussi bien sur le plan structurel que disciplinaire.
[en] This essay reviews writings on Victorian parliamentary and electoral history since the 1960s. It argues that there have been two major waves of writing. The first, in the 1960s and 1970s, professionalised the subject and destroyed many of the illusions of earlier writers about the ideals of politicians and the radicalism of protest groups. It made historians aware that men of property continued to dominate the system until the late nineteenth-century, effectively accommodating middle-class political desires and aspirations. The second, in the last fifteen years, has confirmed this analysis and has placed particular emphasis on the importance of the constitutional, economic and religious languages used by politicians, and largely shared by most of the political nation. This "linguistic turn" has given historians a deeper understanding of political culture, a stronger appreciation of the timing of significant shifts in that culture, a different perspective on the reasons for British political stability, and a sense of the ways in which national identity and gender themes mattered politically.

[fr] Cet article examine les travaux publiés depuis les années 1960 sur l'histoire électorale et parlementaire victorienne. Il soutient qu'il y a eu principalement deux vagues de parutions. La première, dans les années 1960 et 1970, a professionnalisé le sujet tout en mettant fin à nombre des illusions que les auteurs antérieurs entretenaient au sujet des idéaux des hommes politiques et du radicalisme des groupes protestataires. Ainsi, les historiens ont pris conscience du fait que les grands propriétaires avaient continué à dominer le système jusqu'à la fin du XIXe siècle, tout en satisfaisant les désirs et les aspirations politiques de la middle class. Au cours de ces quinze dernières années, un second courant a confirmé cette analyse et a tout particulièrement mis l'accent sur l'importance du langage constitutionnel, économique et religieux employé par les hommes politiques et largement partagé par une grande partie de la nation politique. Ce " tournant linguistique " a permis aux historiens de mieux comprendre la culture politique, d'estimer de façon plus exacte de la périodisation de ses changements significatifs, d'avoir une perspective différente sur les causes de la stabilité politique britannique et enfin, de comprendre pourquoi des thèmes tels que l'identité nationale et l'identité de genre avaient une importance politique.
[en] The Soviet Public and Eisenstein's October : Investigating an Inquiry. In the Soviet Union of the 1920s, film reception and spectator studies show unprecedented development, much like similar initiatives in the theatrical domain. There is an attempt to understand the spectator's taste, as well as to influence his or her perception of the filmic image. The March 1928 release of Eisenstein's film October, commemorating the 1917 Revolution, is an ideal site of inquiry. In question are the ideological and commercial consequences of a decade of Soviet cinema, as well as the sociological and political profile of spectators who came to the screening to remember the historic event that gave rise to the new regime. This Muscovite public was quite particular. Young, predominantly male, and partly communist, it responded voluntarily to the questionnaire proposed by the ODSK, whose implications transcended Eisenstein's film. Through this genuine political act, the spectator of October directly participated in the aesthetic and ideological recuperation of the cinematographic sector by the Bolshevik Party.

[fr] Dans l'Union soviétique des années 1920, l'étude du spectateur et de la réception des films connaît un développement sans précédent, à l'image d'initiatives similaires dans le domaine théâtral : on cherche à la fois à comprendre les goûts du spectateur et à influer sur sa perception des images filmiques. La sortie, en mars 1928, du film Octobre d'Eisenstein commémorant la Révolution de 1917 est l'occasion rêvée pour mener une grande enquête : il s'agit de dresser un bilan idéologique et commercial d'une décennie de cinéma soviétique, tout en dessinant le profil sociologique et politique de ces spectateurs venus se souvenir de l'événement historique fondateur du nouveau régime. Or ce public moscovite est très particulier : jeune, très majoritairement masculin et pour moitié communiste, il répond volontiers au questionnaire proposé par l'ODSK, dont l'enjeu dépasse le seul film d'Eisenstein. Par ce véritable acte politique, le spectateur d'Octobre participe directement à la reprise en main esthétique et idéologique du secteur cinématographique par le parti bolchevik.
[en] This study focuses on the way near-native French learners of English and English learners of French are influenced by their L1 when speaking in L2. It is based on an experimental setting eliciting the expression of ongoingness. Results show that even at a very advanced level, learners are still influenced by the informational structure of their L1. Moreover, we provide a detailed analysis of the way French speakers use " en train de ", the French aspectual periphrasis expressing ongoingness, in the context of our experimental setting.

[fr] Dans cet article, nous étudions l'influence de la langue maternelle chez des apprenants quasi-bilingues francophones de l'anglais et anglophones du français sur l'expression en L2, à partir d'un dispositif expérimental suscitant l'expression de l'aspect " en déroulement ". Nous montrons que les apprenants quasi-bilingues sont toujours influencés par la structuration informationnelle de leur langue maternelle, même à un niveau très avancé ; par ailleurs, notre étude nous permet d'analyser les conditions d'emploi de " en train de ", la périphrase aspectuelle du français exprimant le déroulement, dans le contexte fourni par notre dispositif expérimental.
[en] This paper analyses the participation of Iraq's Sadrist movement in the public sphere. It reveals how a secularisation of the movement's political practices has been shaped by the interaction of the social practices of ordinary Sadrists and their political and religious leaders with Iraqi political public space as a particular context for social action. At the same time, this secularizing process is in tension with the Sadrists' messianic mode of religious authority and the movement's distorted process of political professionalisation. The contestation of this secularising process is also linked to a wider ideological struggle between the political activist and clerical strata of the movement. This struggle relates to a factor of internal structural differentiation as the Sadrist movement became distributed across increasingly distinct sectoral boundaries. Consequently, greater ideological heterogeneity has emerged within the movement, reflecting the distinct vocations of those engaged in forms of political activism, and those whose practices belong primarily to the religious field.

[fr] Cet article s'intéresse à la participation à la sphère publique du mouvement sadriste en Irak. Il expose la façon dont l'articulation entre la sphère publique comme espace particulier de l'activité sociale, et les pratiques sociales des sadristes " ordinaires " et de leurs leaders politiques et religieux, a façonné un processus de sécularisation des pratiques politiques du mouvement. Dans le même temps, ce processus de sécularisation continue d'être freiné par l'usage messianique que font les sadristes de l'autorité religieuse, et par leur manque de professionnalisation politique. La contestation de ce processus s'insère dans une lutte idéologique plus large entre les niveaux militant et clérical du mouvement. L'article lie cette lutte à une différenciation structurelle interne qui voit le mouvement sadriste partagé sur des lignes sectorielles de plus en plus clivantes. Cette division contribue à consolider l'hétérogénéité idéologique du mouvement, qui reflète une distinction dans les vocations des acteurs engagés dans diverses formes de militantisme politique et celles des acteurs dont les pratiques relèvent d'abord du champ religieux.
[en] Discovered in the course of research cataloguing medieval Italian Bibles from the 13th-14th century, the translation into vernacular Italian of the Lectura super Apocalipsim by Peter of John Olivi is the only one of its kind that has survived to the present day. After a brief synthesis of what is known about the Latin and vernacular circulation of the text, this article, which is the first step towards a broader study and edition of the work, offers a short description of the sole manuscript in the Italian transmission of the text as well as its contents. Following this, a comparison of the vernacular version to the Latin model is provided, identifying noteworthy features of the former, particularly with a view to its general structure and linguistic foundation.

[fr] Découvert à l'occasion de recherches visant à cataloguer les bibles italiennes médiévales (XIIIe-XVe s.), la traduction en vernaculaire italien de la Lectura super Apocalipsim de Pierre de Jean Olivi présentée ici est l'unique en version langue vulgaire parvenue jusqu'à nous. Après une brève synthèse de ce que l'on sait de la circulation latine et vernaculaire du texte, cet article, qui ne constitue qu'une première étape d'un travail plus ample d'étude et d'édition de l'œuvre, propose une brève description du manuscrit unique de la transmission italienne et une brève analyse de l'état du texte contenu dans le manuscrit, du rapport entre modèle latin et version vernaculaire et des traits saillants de cette dernière, du point de vue de la structure d'ensemble et de son ancrage linguistique.
[en] This paper centers on the relationship between journalism and literature in the work of Mario Levrero and focuses on the column Irrupciones that appeared in the weekly newspaper Posdata between 1996 and 2000. It refers to Levrero's reflections on the differences between writing for the press or for literary publication and frames Irrupciones as the testimony of a moment of maximum exposure of the figure of the writer. The image of "suit and tie" alluded to in the title of the article evokes the figure of the wanderer, who looks at his surroundings and fantasizing about them ; and the narrator who unfolds the text like a Moebius cartoon strip. Writing these columns tested and reworked the counterpoints that Levrero proposed to reflect on in his approach to writing. The fairest way to describe them is to say that they are literary creations and that the conditions in which they were made have affected the result, not only in relation to the format—heavily conditioned—but also to the content : a new emphasis on the creation of the city. More broadly, Irrupciones is analyzed in connection with other works of Levrero, an identification between writing and place as opposed to the assimilation of movement and death.

[fr] Ce travail porte sur la relation entre le journalisme et la littérature dans l'œuvre de Mario Levrero. Il analyse plus particulièrement les nouvelles Irrupciones qui ont été publiées dans l'hebdomadaire Posdata entre 1996 et 2000. Ce travail part des réflexions de Levrero sur les différences entre écrire pour la presse ou pour un livre et de considérer Irrupciones comme le témoin d'un moment d'exposition majeure de l'écrivain. En évoquant le costume-cravate dans notre titre, nous pensons au randonneur se promenant, rêvassant, regardant autour de lui et au narrateur qui déroule son texte comme le ruban de Moebius. L'écriture de ces nouvelles met en exergue les contradictions d'un Levrero qui réfléchit à sa façon d'être écrivain. La façon la plus juste de décrire ces nouvelles est de les considérer comme des créations littéraires et d'envisager que les conditions dans lesquelles elles ont été créées ont influencé leur résultat non seulement en ce qui concerne leur format, très conditionné, mais également leur contenu : une autre façon d'écrire la ville. Plus largement, nous les analysons en lien avec d'autres œuvres de Levrero, en identifiant lieu et écriture d'une part et en l'opposant au déménagement identifié à la mort, d'autre part.
[en] The study of the genesis of Romance literature reveals that the langue d'oïl benefited from a considerable chronological advance compared to the other languages of the Latin Occident. The present study, carried out in the perspective of diachronic sociolinguistics, insists on the stimulating role played by the Austrasian region in bringing about this difference. The promotion of the Germanic speech to the rank of a literary language, thanks to the efforts of Germanophone intellectuals who, under the effect of various interactions such as rivalry or imitation, responded to the demands of the eastern elite, brought about the desire for an identical consecration for the Romance speech, hitherto excluded from this creative level to the advantage of Latin. The first literary monuments (9th-10th centuries) responded to this demand by consecrating everyday speech, not so much as being the language of the people but as the language of the elite.

[fr] L'étude de la genèse des littératures romanes montre que la langue d'oïl a bénéficié d'une avance chronologique considérable sur les autres langues de l'Occident latin. La présente étude, menée dans la perspective de la sociolinguistique diachronique, insiste sur le rôle dynamisant qu'a joué l'espace austrasien dans cette différence. La promotion de la parole germanique au rang de langue littéraire grâce au travail d'intellectuels germanophones répondant à la demande des élites de l'Est a suscité, sous l'effet d'interactions diverses (imitation/rivalité), le désir d'une consécration identique pour la parole romane, exclue jusque-là, au bénéfice exclusif de la langue latine, de ce niveau créatif. Les premiers monuments littéraires (ixe-xe siècle) répondent à cette demande en consacrant la parole naturelle, non pas en tant que langue du peuple, mais en tant que langage de l'élite.