[en] Research framework: With the democratization of photography, the practice of keeping a family album has become widespread. Objects produced from snapshots, texts, drawings and collages have imposed themselves as founding structures of unique affective communities. Yet, since this practice has entered the field of research, this medium has only been considered in terms of sociology leaving aside the study of forms, as well as in terms of artistic disciplines, thus projecting a particularism preventing any hermeneutics.Objectives: This article aims to reread the practice of family album through its materiality so as to apprehend its significance for the subjects represented within a group whose specificities we must understand. Methodology: In order to do this, we will rely on the collections of the Niepce Museum (Burgundy, France) and the consultation of nearly a thousand items, 219 of which form the core, mainly French photographic albums produced between 1880 and 1980. Results: This research observes the important fragmentation of the album space, which it will consider as a place that gathers, preserves and secures the sensitive expression of a fantasized family. It also examines the album through the prism of play and the experiments in social relationships that it allows. Conclusion: Thus, the album is at the heart of the discipline, social aesthetics, and sociological dimensions, which confirms their co-dependence and testifies to the expressive scope of the object itself. Contribution: To our knowledge, no study has considered a sufficiently large corpus of relics and disciplines are often dissociated by research in order to consider the family album in its entirety, for its form and its content.

[fr] Cadre de la recherche : Avec la démocratisation de la photographie, la pratique de l'album de famille s'est généralisée. Les objets produits à partir d'instantanés, de textes, de dessins et de collages se sont imposés comme des structures fondatrices de communautés affectives singulières. Pourtant, depuis que cette pratique a intégré le champ de la recherche, le médium ne s'est considéré qu'au prisme de deux disciplines : la sociologie, laissant de côté l'étude des formes, et les théories de l'art, projetant un particularisme empêchant toute herméneutique.Objectif : L'objectif de cet article est de relire la pratique de l'album de famille au travers de sa matérialité de manière à en appréhender la portée pour les sujets représentés au sein d'un groupe dont il nous faudra comprendre les spécificités. Méthodologie : Pour ce faire, nous nous appuierons sur les fonds du musée Niépce (Bourgogne, France) et la consultation de près de mille objets dont 219 en forment le cœur, albums photographiques principalement français réalisés de 1880 à 1980. Résultats : Ce travail constatera l'importante fragmentation de l'espace de l'album qu'il envisagera comme un lieu qui réunit, conserve et sécurise l'expression sensible d'une famille fantasmée. Il examinera également l'album au prisme du jeu et des expérimentations des rapports sociaux qu'il permet. Conclusion : Ainsi, l'album est au cœur d'une discipline, l'esthétique sociale, qui rend indéfectible l'interdépendance des dimensions esthétique et sociologique, témoignant de la portée expressive de l'objet lui-même. Contribution : À notre connaissance, aucune étude n'a pris en compte un corpus suffisamment large et des disciplines souvent dissociées par la recherche de façon à considérer l'objet album de famille dans son entièreté, pour sa forme et son contenu.