[en] In this article I develop a perspective on the interconnectedness of education and corporeality that allows to analyze concrete school practices in a way that has not been explored so far. After briefly explaining why the body is an important issue for educational research, I explore more extensively a school of thought, which goes back to the work of Merleau-Ponty and which has monopolized the way in which we are inclined to think about corporeality and education. I argue that, in the end, this particular perspective doesn?t take the body seriously. This is because the body is reduced to an instrument, and because the body always appears as a source of meaning. Therefore we run the risk to pay no attention to potentially relevant dimensions of corporeal life that resists human intentionality and any attempt to render the body functional. In order to develop an alternative approach that takes seriously the non-expressive and non-functional body, I turn to the ideas Agamben has formulated in connection with gestures and the potentiality of movement. Gestures concern a repertoire of bodily action/experience that shows in an immediate way what it means that we are creatures of possibility. Elaborating this idea, I concentrate on specific occurrences and practices in the world of education during which we literally coincide with our non-expressive and non-functional bodies, and during which a strong experience of potentiality is granted. In this way it may be argued that certain bodily practices are in and of themselves educationally relevant.

[es] Este art?culo desarrolla una perspectiva sobre la interconectividad entre educaci?n y corporalidad con la cual es posible analizar pr?cticas escolares concretas en una manera hasta ahora no explorada. Despu?s de proveer una breve explicaci?n acerca de por qu? el cuerpo es una cuesti?n importante en la investigaci?n educativa, este art?culo explora m?s detenidamente una escuela de pensamiento que se remonta al trabajo de Merleau-Ponty, la misma que ha monopolizado la forma en la cual nos inclinamos a pensar la relaci?n entre corporalidad y educaci?n. Se sostiene que, al fin y al cabo, dicha perspectiva no hace justicia a la importancia del cuerpo, porque reduce el cuerpo a un mero instrumento y porque el cuerpo siempre aparece como una fuente de significado. De ah? que se corre el riesgo de no prestar atenci?n a dimensiones de la vida corporal potencialmente relevantes, aquellas que resisten la intencionalidad humana as? como tambi?n cualquier intento de convertir el cuerpo en una cuesti?n funcional/operativa. Con el fin de desarrollar un enfoque alternativo que toma en serio y trata el cuerpo como un ente no expresivo y no funcional, este art?culo recurre a las ideas acerca de los gestos y la potencialidad de movimiento formuladas por Agamben. Los gestos se refieren a un repertorio de acciones y experiencias corporales que dejan ver de una manera inmediata qu? significa que seamos ?criaturas de posibilidad?. Desarrollando esta idea, este art?culo se centra en acontecimientos y pr?cticas espec?ficas en el quehacer educativo, durante las cuales coincidimos literalmente con nuestros cuerpos no expresivos/funcionales, y durante las cuales emerge una fuerte experiencia de potencialidad. De esta manera se puede sostener que ciertas pr?cticas corporales son en y por s? mismas educacionalmente relevantes.