BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper aims to clarify the notion of engagement in MOOCs discussion forums as perceived by students. To do this, we relied on the qualitative approach used by Fredricks et al. (2016) in the context of mathematics and science. The analysis of the eleven semi-structured interviews conducted with MOOCs students highlights three main findings. First, engagement as a construct with four dimensions (behavioural, affective, cognitive and social). Secondly, a clear distinction between these dimensions using the related indicators we have identified. Finally, the dynamic aspect of engagement: engagement may be absent, low or high among students. These results provide a socially and contextually grounded definition of engagement in MOOCs forums that ensures the development of reliable and essential tools for measuring it and observing its quality over time.

[fr] Cet article vise à clarifier la notion d'engagement dans les forums de discussion des MOOC telle que perçue par les étudiants. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur la démarche qualitative utilisée par Fredricks et al. (2016) dans le contexte des mathématiques et des sciences. L'analyse des onze entretiens semi-structurés réalisés auprès des certifiés d'un MOOC met en évidence trois principaux résultats. D'abord, l'engagement comme un construit à quatre dimensions (comportementale, affective, cognitive et sociale). Ensuite, une distinction claire entre ces dimensions à l'aide des indicateurs y afférents que nous avons relevés. Enfin, la dynamique de l'engagement, car elle peut être absente, faible ou élevée chez l'étudiant. Ces résultats permettent de donner une définition socialement et contextuellement ancrée de l'engagement dans les forums des MOOC, gage de l'élaboration d'outils fiables et indispensables à sa mesure et à l'observation de sa qualité au fil du temps.
[en] The smartphone applications intended to inform and alert the population in case of major risks might strongly reduce the communication time between the decision centers and users located in a potentially damaging environment. However, there are many applications in France, and this lies in a competitive process between the providers and a confusion among future users. Thus, is it possible to reduce such an offer, and if we want to keep only the best solutions (i.e. that have the highest alert and information potential), on which criteria can we classify them? In order to answer to these objectives, this study proposes an evaluation protocol based on various indicators, which take into account the capacity of the applications to send a targeted alert, their attractiveness, the ability of individuals to emit information and number of hazards considered. Results obtained on 50 applications deployed in France show that most of them do no achieve the objectives of the alert, in the sense defined by civil security, due to a single-hazard approach, a unique sense of communication, and a low participation of the smartphone users. The best appli are not also those than have been applied at local scales.

[fr] Il existe en France différentes applications smartphone qui prétendent informer ou alerter la population en cas de survenue d'un risque majeur, imminent ou en cours. Ces solutions, logicielles et matérielles, offriraient l'avantage de réduire le délai de communication entre les centres de décision et les personnes qui se situent dans un environnement en instance de subir des dégâts. Or, leur nombre grandissant entraîne une logique concurrentielle entre les prestataires, et surtout une certaine " illisibilité " de l'offre. Aussi, est-on capable de faire un tri entre toutes les applis et si oui, sur quels critères peut-on les classer et les hiérarchiser ? Pour répondre à ces deux questions, cette étude propose un protocole d'évaluation multicritères, qui combinent à la fois la capacité des applications à envoyer une alerte ciblée, leur attractivité, la capacité des individus à émettre de l'information et le nombre d'aléas considérés. Les résultats obtenus sur 50 applications montrent que peu d'entre elles répondent vraiment aux objectifs attendus de l'alerte, au sens défini par la sécurité civile en France, à cause d'une approche mono-aléa, un sens unique de communication, et une faible implication des usagers potentiels. Les applis les mieux notées ne sont pas non plus celles qui sont adaptées aux contextes locaux.
[en] Why an aesthetics of ambiances? The answer to this question if far from being solely theoretical. It is associated with my personal career in research and academic teaching since the 1980s.On the one hand, observing everyday ethos, through walks, landscape sensitivity, sound practices, the reception of architecture and street arts have revealed the ambiance as an essential way to question the substance of what is unseen, the nature of the background to the lived environment.On the other hand, throughout my classes and aesthetics seminars in urban planning and architecture, "art's place" in professions dominated by function forced me to rethink aesthetics as freed from its artistic imperative and digging into its more universal sensitive and atmospheric foundations.This paper reviews an aesthetics of ambiances that is currently being built, working on four levels. At the aesthetic level: what is the imperceptible? What role do non-visible forms play? At the epistemic level: how do we integrate the relevant knowledge that is still too exclusive? At the rhetorical level: how do the components of an ambiance organise themselves, and how can we name the configurations? At the level of aesthetic competence: who makes an ambiance? How are creation and reception divided?

[fr] Pourquoi une esthétique des ambiances ? La réponse est loin d'être simplement théorétique. Elle est chevillée à mon parcours personnel de recherche et d'enseignement universitaire depuis les années 80. D'un côté, l'observation de l'ethos quotidien, à travers la marche, la sensibilité paysagère, les pratiques sonores, la réception de l'architecture et des arts de la rue ont fait apparaitre l'ambiance comme une façon essentielle d'interroger la substance de l'inaperçu, la nature de l'arrière fond du monde vécu.De l'autre, au gré de mes cours et séminaires d'esthétique en urbanisme et architecture, la question de " la part de l'art " dans les métiers asservis à la fonctionnalité poussait à repenser une esthétique libérée de son impératif artistique et plongeant dans des fondements sensibles et atmosphériques plus universels ? Cet article fait le point sur une esthétique des ambiances en cours d'édification et qui travaille à quatre niveaux. Au niveau esthésique : qu'est-ce que l'imperceptible ? Et quel est le rôle des formes non visibles ? Au niveau épistémique : comment intégrer les diverses connaissances pertinentes mais travaillant trop dans l'exclusive ? Au niveau rhétorique : comment s'organisent les composantes d'une ambiance, et comment en nommer les configurations ? Au niveau de la compétence esthétique : qui fait une ambiance ? Comment se répartissent création et réception ?
[en] This work proposes to analyse to what corresponds in Antiquity the category of "didactic epos" (or "didactic poetry"), commonly used by modern scholars with reference to works such as the Works and Days, the De rerum natura or the Georgics, in opposition to the category of " narrative epos " (or sometimes only "epos"), which includes Homer's poems, the Aeneid, etc. An anthropological and pragmatic inquiry reveals that the category of "epos" or "didactic poetry" did not exist among the Ancients. Subsequently, the author attempts to find in which moment the category of "didactic poetry" begins to be used, and he verifies that it is a 18th century category.

[fr] Cet exposé propose de voir à quoi correspond, dans l'Antiquité, la catégorie d'" épopée didactique " (ou " poésie didactique "), couramment utilisée par les savants modernes pour rendre compte d'œuvres comme Les Travaux et les Jours, le De rerum natura ou encore les Géorgiques, en opposition avec la catégorie d'" épopée narrative " (ou parfois simplement d'" épopée "), qui comprendrait les poèmes d'Homère, l'Énéide, etc. Une enquête anthropologique et pragmatique montre que la catégorie d'" épopée " ou de " poésie didactique " n'existait pas chez les Anciens. Dans un deuxième temps, on essaie de voir à quel moment on commence à parler de " poésie didactique ", et on voit qu'il s'agit d'une catégorie du xviiie siècle.
[en] The image of the Argentinian poet Alfonsina Storni transcends the centuries in which she was born, produced her works, endured her status as an emancipated woman and finally died. The thematic impact of her poetry remained and developed in the Hispanic mindset throughout the 20th century, and continues to raise questions through her feminist life style and the way she asserted her writing. The song "Alfonsina y el mar", a zamba by Ariel Ramírez and Félix Luna, connects the poet's suicide with her own poems based on intertextuality, both direct and indirect. Thus, "Alfonsina y el mar" may give rise to two encounters: with culture and popular music on the one hand, and with poetic verse on the other.

[fr] La figure de la poétesse argentine Alfonsina Storni transcende le siècle qui l'a vue écrire, endurer sa condition de femme libre et périr. L'effet thématique de sa poésie est demeuré et a proliféré dans l'imaginaire culturel hispanique du xxe siècle, et continue à nous interpeller par son caractère féministe, la façon dont elle amené sa vie et su faire valoir son écriture. Sous le rythme de la zamba, la chanson " Alfonsina y el mar " d'Ariel Ramirez et Félix Luna met en relation le récit du suicide de la poétesse avec ses poèmes à partir d'une intertextualité tantôt directe tantôt indirecte. " Alfonsina y el mar " est ainsi la possibilité d'une double rencontre : d'un côté, avec la culture et la musique populaires et, d'un autre côté, avec les vers de la poétesse. La chanson ramène la figure de Storni avec un récit romantique de sa mort et évoque à la fois sa poésie, sa voix, sa subjectivité.
[en] Between 1877 and 1919 the Hachette bookshop published in several volumes a Dictionary dedicated to Classical Antiquity. Founded by Charles Daremberg (1817-1872) but run in fact by Edmond Saglio (1828-1911) and Edmond Pottier (1855-1934) the Dictionary of Greek and Roman Antiquities was one of the outstanding monuments of French scholarship under the IIIrd Republic, bringing together at least three generations of researchers at a crucial moment, that of the reforms which created a modern University in France. The purpose of the article is to discuss the place of durkheimian sociology in this editorial enterprise by Latin and Hellenic scholars. After locating that publication in the history of French intellectual life, we shall study how Henri Hubert and Paul Huvelin recruited collaborators and examine the notices they published in the dictionary.

[fr] Entre 1877 et 1919, la librairie Hachette a publié, en plusieurs volumes, un Dictionnaire dédié à l'Antiquité classique. Fondé par Charles Daremberg (1817-1872), mais dirigé effectivement par Edmond Saglio (1828-1911) et Edmond Pottier (1855-1934), le Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines a été l'un des plus remarquables monuments de l'érudition française de la IIIe République, réunissant au moins trois générations de chercheurs à un moment-clé, celui des réformes qui ont créé l'Université moderne en France. Le but de cet article est de discuter la place de la sociologie durkheimienne dans cette entreprise éditoriale des latinistes et des hellénistes. Après avoir situé cette publication dans l'histoire de la vie intellectuelle française, nous étudierons le processus de recrutement d'Henri Hubert et de Paul Huvelin, ainsi que les notices qu'ils y ont publiées.
[en] The purpose of this short article is simple: to attribute an anonymous manuscript map of the Colonia de Sacramento, a territory north of the río de la Plata, that had been contended between the Spanish and Portuguese empires, kept in the Biblioteca Pública Municipal do Porto, to the cartographer José Joaquim da Rocha (c. 1740-1807). The argument will be based on iconographic evidence, as no record about the map's history is available. The analysis of the map will shed light on Rocha's cartographic practices, and the attribution of the map to Rocha will shed new light on his career.

[fr] Le but de ce court article est simple: attribuer au cartographe José Joaquim da Rocha (vers 1740-1807) une carte manuscrite anonyme de Colonia de Sacramento --un territoire au nord du río de la Plata qui fut à l'origine de disputes entre les empires espagnol et portugais-- aujourd'hui conservée à la Biblioteca Pública Municipal do Porto. Cette proposition se base sur des preuves iconographiques, car aucune trace de l'histoire de la carte n'est disponible. L'analyse de la carte éclaire les pratiques cartographiques de Rocha et l'attribution de la carte à Rocha contribue à jeter un éclairage nouveau sur sa carrière.
[en] In the last 20 years, the number of non-violent movements oriented to oust authoritarian regimes to establish democratic models has increased. Our focus is centered upon a movement of non-violent action and female initiative, built on the principles of the ethics of care, born in August 2020 from the presidential elections in the Republic of Belarus. We consider that this is a different movement from the color revolutions, as the Russian and Belarus governments insist on their link with the latter. The objective of this research is to make known this new movement for which we utilized the methodology of document analysis. The present research theme contributes to Irenology, the study of peace.

[fr] Au cours des 20 dernières années, les mobilisations non violentes visant à faire évoluer les régimes autoritaires vers des modèles démocratiques se sont multipliées. Notre regard se porte sur un mouvement d'action non-violente et d'initiative féminine, fondé sur les principes de l'Éthique du Soin, né en août 2020 des élections présidentielles en République de Belarus. Nous considérons qu'il s'agit d'un mouvement différent par rapport aux révolutions de couleur, bien que les gouvernements de Russie e de Belarus insistent sur leur lien avec ces dernières. L'objectif de cette recherche est de faire connaître ce nouveau mouvement pour lequel nous recourons à la méthodologie de l'analyse documentaire. Le sujet étudié fait partie des études de l'irénologie, la science de la recherche pour la paix.
[en] The shade cover on agroforestry systems can have synergic or antagonistic effects on the pest and disease ("bioagressor") injury profile and the associated damages. The present study has been carried out in coffee-based agroforestry systems in Costa Rica and aims to illustrate the effects of shade interactions at different levels: with climate/environment, within the life cycle of a bioagressor, between bioagressors of the parasitic complex, and/or between bioagressors and their natural enemies. The impact of shading on the provision of ecosystem services is also illustrated. Our results show that under shade, the dispersion of coffee rust is increased under rainy conditions, while it is reduced under dry conditions. Shade promotes the pre-infectious process and the colonization of coffee by rust and at the same time its regulation by its natural enemy, Lecanicillium lecaniii. These effects are opposite according to the foliar pests and diseases, and our multipest approach makes it possible to demonstrate that optimal shading allows the reduction of the overall impact of foliar pests and diseases. Lastly, shading can have antagonistic effects depending on the ecosystem services, such as crop production and pest and disease regulation, and the study of trade-offs between all these services must be carried out in order to design systems which optimize pest and disease regulation via shading.

[fr] Dans les systèmes agroforestiers, l'ombrage peut avoir des effets synergiques ou, au contraire, antagonistes sur l'expression des dégâts du complexe de bioagresseurs et des dommages associés. Les travaux présentés ont été réalisés dans des systèmes agroforestiers à base de caféiers au Costa Rica. Ils ont pour but d'illustrer les effets des interactions de l'ombrage à différents niveaux : avec le climat et l'environnement ; au sein même du cycle de vie d'un bioagresseur ; entre bioagresseurs du complexe parasitaire ; entre auxiliaires et bioagresseurs. L'effet de l'ombrage sur la fourniture de plusieurs services écosystémiques est également illustré. Nos résultats montrent que l'ombrage augmente la dispersion du pathogène Hemileia vastatrix, responsable de la rouille quand il pleut, alors qu'il la réduit quand il fait sec. L'ombrage favorise le processus pré-infectieux et la colonisation du caféier par la rouille, ainsi que sa régulation par son ennemi naturel, le champignon Lecanicillium lecaniii. Les effets de l'ombrage sont contraires selon le bioagresseur foliaire (deux basidiomycètes, deux ascomycètes et une larve de lepidoptère). Une approche " multipest " montre qu'un ombrage optimal permet de réduire l'impact total du cortège de bioagresseurs. Enfin, l'ombrage peut avoir des effets antagonistes selon les services écosystémiques, comme en réduisant directement la production mais en augmentant la régulation des bioagresseurs. L'étude des compromis de l'ensemble de ces services doit être réalisée afin de concevoir des systèmes permettant d'optimiser la régulation des bioagresseurs par l'intermédiaire l'ombrage.
[en] In Niger, the process of digital radio simultaneously covers sociopolitical, communication, and technical stakes. These changes have a significant impact from the point of view of the practices of professional journalists and that of rural, agricultural listeners, who constitute 80 % of the general population. This article is based on survey conducted in Niger in May, 2014 and between June and August, 2015. The investigation focused on the uses of radio in the digital context, and shows on the one hand the transformations engendered by digital radio, and on the other hand the difficulties the process can impose on educational, financial, material and technical plans.

[fr] Au Niger, le processus de numérisation en cours recouvre des enjeux à la fois sociopolitiques, communicationnels et techniques. Ces changements ont un impact significatif tant sur le plan des pratiques professionnelles des journalistes que sur celui des pratiques d'écoute chez les ruraux qui représentent près de 80 % de la population. Cet article se fonde sur une enquête de terrain menée au Niger en mai 2014 et de juin à août 2015. L'enquête s'intéresse aux usages de la radio dans le contexte de la numérisation et permet de mettre en exergue d'une part les mutations qu'engendre la numérisation de la radio ; d'autre part les difficultés qui peuvent se poser sur les plans éducatifs, financiers, matériels et techniques.
[en] The following article problematises the notion of 'construction', understood both in terms of narrative construction and subjective formation (or self-construction), in Adam Thorpe's fourth novel, Nineteen Twenty One. The narrative, published in 2001, is a paradoxically deconstructive re-construction of the First World War. Set in the immediate post-war period, the novel explores, through the lens of a young writer, Joseph Monrow, a non-combatant, the conflicting tension between the 'demands of representation' of the event (Rothberg) and the absence of direct witnessing, hence the fractured aspect of the legacy of war, literature and the self. While reinvesting the structure of the Künstlerroman, a teleological form associated with an artist's self-construction, Adam Thorpe radically questions it. He exhibits the tension between the political and literary mythologising of war and the demand of 'truth', which results in a parodic and yet reverent re-writing of the war mythology of post-war literature. But what Nineteen Twenty One most visibly brings into question is the difficult intersections between language, imagination and the real of war, or to use Lacan's terms, the Symbolic, the Imaginary, and the Real, whose inclusion and exclusion define the precarity of the secondary witness.

[fr] L'article suivant problématise la notion de " construction ", qui s'entend à la fois dans le sens de construction narrative et de formation subjective (ou construction de soi), dans le quatrième roman d'Adam Thorpe, Nineteen Twenty One. Ce récit, publié en 2001, est paradoxalement une re-construction déconstructive de la Première Guerre mondiale. Situé dans l'immédiat après-guerre, le roman étudie, à travers la perception d'un jeune écrivain qui n'a pas combattu, Joseph Monrow, la tension conflictuelle entre la " volonté de représentation " (Rothberg) de l'événement et l'impossibilité d'avoir été témoin direct, d'où le caractère fracturé de l'héritage de la guerre, de la littérature et de la subjectivité. Tout en reproduisant la structure du Künstlerroman, forme téléologique liée à la construction subjective d'un artiste, Adam Thorpe la remet entièrement en question. Il montre la tension entre la mythologisation politique et littéraire de la guerre et la volonté de " vérité ", ce qui donne lieu à une réécriture parodique, quoiqu'admirative, de la littérature d'après-guerre consacrée à la mythologie de la guerre. Mais ce que problématise avec évidence Nineteen Twenty One, ce sont les difficiles intersections entre le langage, l'imagination, et le réel de la guerre, ou pour le dire avec Lacan, le Symbolique, l'Imaginaire et le Réel, dont l'inclusion et exclusion définissent la précarité du témoin second.
[en] Place names are expression of a culture that is inscribed in the space as geography. This essay shows the symbolic role of some place names, collected through fieldwork, in the social organization of a small rural community in the northeast of Cameroon: the Gizey. This population has no temples or altars, but a culturally important sacred geography can be recognized in its habitat and land­scape. The Gizey incorporate mythical and ritual components into place names which contribute to the understanding of the power, economic, cultural and territorial relations between the different exogamous lineages of society. The interpretation of the names reveals the current organization of Gizey territory. The description of the sacred places, myths and sacrifices also helps to discover a complex and dynamic identity, founded on traditional beliefs very important for the social reproduction of Gizey. Therefore the territorial know-how expressed by the toponyms, concerning the knowledge about the nature and the built places, is the most sophisticated manifestation of a symbolic practice that guides culturally the collective action.

[fr] Les noms de lieux sont l'expression d'une culture qui s'inscrit dans l'espace comme géographie. Cet essai veut démontrer le rôle symbolique de quelques toponymes, recueillis par des enquêtes sur le terrain, dans l'organisation sociale d'une petite communauté rurale au nord-est du Cameroun : les Gizey. Cette population n'a pas de temples ni d'autels. Dans son habitat on reconnaît pourtant un paysage où se condense une géographie du sacré d'une importance culturelle incontournable. Les Gizey incorporent en effet dans les noms de lieux des compo­santes, à caractère mythique et rituel, qui contribuent à faire comprendre les relations de pouvoir, économiques, culturelles et territoriales entre les différents lignages exogames de la société. Le travail d'interprétation des toponymes révèle, par le biais de l'univers sacré, les formes de gestion du territoire mises en œuvre aujourd'hui par ce groupement humain. La description des espaces sacrés, des mythes et des sacrifices, permet aussi de traverser une dimension identitaire complexe et dynamique, fondée sur des croyances religieuses traditionnelles très importantes pour la reproduction sociale des Gizey. L'ensemble des connaissances concernant la nature et les lieux construits à partir de celle-ci trouve ainsi, dans le savoir territorial exprimé par les toponymes, la manifestation la plus sophistiquée d'une pratique du symbolisme capable d'orienter culturellement l'action collective.