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[es] Por su existencia misma, en tanto que grupo, podría suponerse que el Ouvroir de littérature potentielle (Oulipo) es naturalmente favorable a una escritura colaborativa. La historia de las vanguardias muestra, sin embargo, que este tipo de trabajo no es sistemático en los movimientos literarios. La concepción elaborada por el Ouvroir del escritor como artesano, el funcionamiento democrático del grupo y su prolongada historia común (desde 1960 hasta nuestros días), ¿constituyen elementos que han favorecido los proyectos colectivos o, por el contrario, los han obstaculizado, volviéndolos incluso irrealizables? El análisis de los documentos preparatorios de algunas obras firmadas individualmente o como Oulipo (en particular, Oulipo 1960-1963. La Littérature potentielle y el Atlas de littérature potentielle), permite comprender como se produjo, concretamente, la emergencia de varias publicaciones realmente colaborativas.

[fr] Par son existence même, en tant que groupe, on pourrait supposer que l'Ouvroir de littérature potentielle est naturellement enclin à une écriture collaborative. L'histoire des avant-gardes montre pourtant que ce type de travail n'est pas systématique dans les mouvements littéraires. La conception oulipienne de l'écrivain comme artisan, le fonctionnement très démocratique du groupe, ou encore sa longue histoire commune (depuis 1960 à aujourd'hui) sont-ils des éléments qui ont favorisé les projets collectifs ou au contraire, les ont ralentis, voire rendus impossibles ? L'analyse des dossiers préparatoires de quelques-uns des ouvrages signés individuellement ou du nom " Oulipo " (en particulier Oulipo 1960-1963, La Littérature potentielle et l'Atlas de littérature potentielle) permettra de comprendre comment, concrètement, a pu avoir lieu l'émergence de plusieurs publications réellement collaboratives.
[es] Este artículo analiza las condiciones de responsabilidad de la cadena de suministro del oro importado y refinado en Suiza. Partiendo de la paradoja que supone el rol de garante llevado a cabo por un sector que procede al mismo tiempo a borrar los vestigios del pasado potencialmente litigioso del oro, este artículo analiza las luchas y los desafíos jurídicos a través de los que se establecen las reivindicaciones de suministro responsable. Detalla las modalidades plurales de responsabilidad puestas en práctica por el deber de vigilancia, la trazabilidad y la transparencia. El artículo sugiere que el estatuto ambiguo del oro como activo monetario y mercancía, neutraliza los vínculos de propiedad y de origen, siendo estos sin embargo capitales a la identificación, a la imputabilidad y al control de las responsabilidades.

[fr] Cet article analyse les conditions de responsabilité de la chaîne d'approvisionnement de l'or importé et affiné en Suisse. Partant du paradoxe que constitue le rôle de garant joué par un secteur qui procède dans le même temps à effacer les traces du passé potentiellement litigieux de l'or, il examine les luttes et les enjeux juridiques au travers desquels les revendications d'approvisionnement responsable sont établies. Il détaille les modalités plurielles de responsabilité mises en œuvre par le devoir de vigilance, la traçabilité et la transparence. L'article suggère que le statut ambigu de l'or comme actif monétaire et comme marchandise neutralise les liens de propriété et de provenance pourtant centraux à l'identification, à l'imputabilité et à la vérification des responsabilités.
[es] Los objetivos de los servicios de capellanía en las prisiones de Su Majestad se focalizan en la rehabilitación y el mejoramiento de la vida espiritual de los prisioneros. Para concretar tales aspiraciones, se iniciaron desde 2001 reformas substanciales en la capellanía. La mayoría de estas reformas, consignadas en los textos, tienen como fin mejorar los servicios en el contexto de un desarrollo de la sociedad multi-creencias. Basada en una investigación llevada a cabo en dos cárceles, en Inglaterra y en el País de Gales, el artículo ilumina los efectos de las reformas sobre la vida espiritual de los prisioneros. Explora asimismo las debilidades y los problemas del nuevo curso de las reformas refiriéndose al trabajo de Goffman sobre las instituciones totales.

[fr] Les objectifs des services d'aumônerie dans les prisons de Sa Majesté sont focalisés sur la réhabilitation et l'amélioration de la vie spirituelle des prisonniers. Pour réaliser de telles aspirations, des réformes substantielles de l'aumônerie ont été engagées depuis 2001. La plupart de ces réformes, consignées dans les textes, ont pour but d'améliorer les services dans le contexte d'un développement de la société multi-croyances. Basé sur une enquête conduite dans deux prisons, en Angleterre et au Pays de Galles, l'article met en lumière les effets des réformes sur la vie spirituelle des prisonniers. Il explore les faiblesses et les impasses du nouveau cours des réformes en se référant au travail de Goffman sur les institutions totales.
[es] El marco del presente artículo hace referencia a la didáctica de la comunicación profesional oral y, en particular, de la negociación en español. Tomando como punto de partida el análisis de un corpus de interacciones pedagógicas, resultado de dos tipos de técnicas de dramatización (el juego de rol y el estudio de casos) basadas en la simulación, nuestro objetivo es contribuir a precisar las aportaciones de dichos métodos al desarrollo de la competencia comunicativa de especialidad en el ámbito específico de la negociación empresarial. Para ello, analizaremos las interacciones-negociaciones pedagógicas sirviéndonos de las herramientas que proporciona la lingüística interaccional.

[fr] Dans le cadre de la didactique de la communication professionnelle orale et, en particulier, de la négociation en espagnol, notre objectif est de contribuer à préciser les apports au développement de la compétence communicative de spécialité dans le domaine de la négociation commerciale de deux techniques de dramatisation basées sur la simulation. Nous analyserons un corpus d'interactions pédagogiques, résultat de la mise en scène de deux jeux de rôle et deux études de cas orientés à la simulation, en nous servant des outils de la linguistique interactionnelle.
[es] En el caos de La Nueva-Orleans después de Katrina (2005) aparecen los X-codes, grafitis en forma de cruz inscritos sobre las paredes de las casas por los socorristas. La repetición de estas inscripciones en las fachadas, su fuerza visual así como su carga simbólica los transforman rápidamente en íconos de la catástrofe. Frente a estos potentes símbolos que encarnan la devastación de la ciudad y la multiplicidad de destinos individuales trastocados, poco a poco los habitantes deciden preservarlos, borrarlos o modificarlos. Muchos fotógrafos se dedican entonces a dar cuenta de estas marcas testimoniales de fuerte impacto visual y también a preservar la impronta de inscripciones destinadas a borrarse con el tiempo. Participan así de la construcción de una memoria del desastre. La exposición colectiva Katrina+5: An X-Code Exhibition, publicada en línea en 2010 para conmemorar los cinco años de la catástrofe, permite pensar las potencialidades memoriales de los X-codes, desde los objetos mismos hasta su "puesta en imagen" y su difusión en el espacio de la web, en constante evolución.

[fr] Dans le chaos de La Nouvelle-Orléans après Katrina (2005) apparaissent les X-codes, graffitis cruciformes apposés sur les maisons par les équipes de secours. Leur répétition au fil des façades, leur force visuelle ainsi que leur charge symbolique les érigent rapidement en icônes de la catastrophe. Face à ces symboles puissants qui incarnent la dévastation de la ville autant que la multitude des destins individuels bouleversés, les habitant-e-s choisissent peu à peu de les préserver, de les effacer ou de les détourner. De nombreux-ses photographes s'attèlent alors à rendre compte de ces marques testimoniales à l'impact visuel fort, mais aussi à conserver la trace d'inscriptions souvent vouées à disparaître au fil du temps, contribuant ainsi à forger une mémoire du désastre. L'exposition collective Katrina+5: An X-Code Exhibition, publiée en ligne en 2010 pour commémorer les cinq ans de la catastrophe, permet de penser les potentialités mémorielles des X-codes, des " objets " mêmes à leur mise en image, puis à leur diffusion dans l'espace en constante évolution qu'est le Web.
[es] El paradigma del practicante reflexivo subraya la importancia de los tiempos de análisis de las prácticas en la formación profesional. En Francia, en un contexto en el que la formación en alternación de los docentes se ve acompañada de una exhortación ministerial a la generalización de los procesos reflexivos, cierto número de acciones de formación de formadores a las metodologías de análisis de las prácticas han favorecido una dinámica innovadora. El efecto más notable de la aplicación de estos dispositivos ha sido el cambio de postura de los formadores que pasaron de decir a escuchar, de la transmisión del saber a un papel de ayuda a la toma de conciencia y a la construcción de la identidad profesional. Por otra parte, la experiencia ha mostrado la importancia de llevar conjuntamente el trabajo de análisis de las prácticas en grupo y el acompañamiento individualizado de los cursillistas.

[fr] Le paradigme du praticien réflexif souligne l'importance des temps d'analyse de pratiques dans la formation professionnelle. En France, dans un contexte où la formation en alternance des enseignants s'est accompagnée d'une injonction ministérielle à la généralisation des démarches réflexives, un certain nombre d'actions de formation de formateurs aux méthodologies d'analyse des pratiques ont été à l'origine d'une dynamique innovante. L'effet le plus remarquable de la mise en œuvre de ces dispositifs a été le changement de posture des formateurs passant du dire à l'écoute, de la transmission du savoir à un rôle d'aide à la prise de conscience et à la construction de l'identité professionnelle. Par ailleurs, l'expérience a montré l'importance de mener de front le travail d'analyse de pratiques en groupe et l'accompagnement individualisé des stagiaires.
[es] Los cuestionamientos y elementos de refiexión ariginados por las encuestas convergen hacia la hipótesis de la emergencia de una cultura nueva en las ciudades argelinas.Para una primera puesta a prueba de tal hiptesis e ! autor utiliza un pastulado y tres ilustracianes.El postulada : La tesis de la no-ciudad como la del desarden urbano no resiste ai análisis y resulta ser un disparate.Las ilustraciones : espacios residenciales urbanos, trabajos de mujeres a domicilio y movimientos asociativos permiten demostrar como los grupos sociales contribuyen a la re-construcción social de la realidad urbana refiriendose a sus propios referentes culturales, representaciones e imaginarios.

[fr] Les questionnements et éléments de réflexion, issus d'enquêtes de terrain, convergent dans l'hypothèse de l'émergence d'une culture nouvelle dans les villes algériennes.Pour une première mise à l'épreuve de cette hypothèse, l'auteur recourt à un postulat et trois illustrations.Le postulat : La thèse de la non-ville comme celle du désordre urbain ne résiste pas à l'analyse et se découvre être un non - sens.Les illustrations des espaces résidentiels urbains, du travail des femmes à domicile et des mouvements associatifs permettent de montrer comment les groupes sociaux contribuent à la (re) construction sociale de la réalité urbaine en se référant à leurs propres référents culturels, représentations et imaginaires.
[es] Este artículo muestra como el criollismo andino del siglo XVII funcionaba y se afirmaba a partir de une relación muy fuerte con su entorno inmediato, la patria. De ahí su fuerte coloración localista y la escasa presencia, o la ausencia, en su discurso de referentes geográficos más amplios. Sin embargo le era posible ensanchar su mirada, y cuando tenía que enfrentarse en España con los prejuicios peninsulares podía también manifestar una conciencia continental.

[fr] Cet article montre comment le créolisme andin du XVIIe siècle fonctionnait et s'affirmait notamment par rapport à une relation très forte à son environnement immédiat, la patria, d'où sa forte coloration localiste et la faible présence dans son discours, voire l'absence, de référents géographiques plus vastes. Il lui était cependant possible d'élargir son regard, et lorsqu'il devait faire face en Espagne aux préjugés péninsulaires, il pouvait aussi faire preuve d'une conscience américaine continentale.
[es] Este artículo observa como un partido político egipcio muy minoritario pudo apropiarse en beneficio propio, una palabra del léxico corriente, el término wasat, que significa medio,pudiendo a su vez designar el centro político. A través del estudio de la etimología del término considerado, paro también de su utilización en el discurso por los actores concernidos, parece que ese nombre refiere a un universo conceptual teorizado anteriormente a la creación del partido por un grupo de intelectuales.

[fr] Cet article montre comment un parti politique égyptien très minoritaire a pu s'approprier à son profit un mot du lexique courant, le terme wasat, qui signifie milieu, mais peut également désigner le centre politique. À travers l'étude de l'étymologie du terme considéré, mais aussi de son utilisation en discours par les acteurs concernés, il apparaît que ce nom réfère à un univers conceptuel théorisé en amont de la création du parti par un groupe d'intellectuels.
[es] El dispositivo documental del Inrap pone a disposición de los investigadores un fondo de obras y periódicos de referencia, pero por sobre todo un corpus importante de informes de operaciones arqueológicas. Esta documentación, repartida en todo el territorio francés, es manejada por una red de documentalistas y controlada por la dirección científica y técnica del establecimiento. El conjunto se sustenta con el sistema Dolia bajo la forma de un catálogo conforme a las normas de formato UNIMARC; el catálogo integra por parte la puesta en línea del corpus de los informes de excavación. El sistema Dolia está abierto al público, requiriéndose únicamente una simple identificación. A través de las funciones de búsqueda simple y avanzada habitualmente utilizadas en los sistemas de documentación, el usuario tiene acceso a cerca de 15 000 reseñas indexadas sistemáticamente (Tesauro PACTOLS), a las cuales se añade un Resumen. Además de cubrir la literatura gris y la documentación operativa, Dolia debiera próximamente ocupar naturalmente un lugar importante dentro de la política de intercambio sistemático de datos de la arqueología preventiva y de rescate, tras la evolución previsible de su sistema de indexación. Tres recuadros tratan respectivamente del informe de operación, de los inventarios reglamentarios y de la red Frantiq.

[fr] Le dispositif documentaire de l'Inrap met à la disposition des chercheurs un fonds d'ouvrages et périodiques de référence mais surtout un corpus important de rapports d'opération archéologique. Cette documentation est répartie sur l'ensemble du territoire national et gérée par un réseau de documentalistes chapeauté par la direction scientifique et technique de l'établissement. L'ensemble est sous-tendu par le système Dolia sous la forme d'un catalogue aux normes Unimarc ; le catalogue intègre la mise en ligne, pour partie, du corpus des rapports de fouilles. Dolia est accessible à tous publics sous réserve de simple identification. Environ 15 000 notices systématiquement indexées (thésaurus Pactols) et augmentées d'un résumé sont ainsi mises à disposition de l'internaute via les fonctionnalités de recherche – simple et avancée – habituelles aux systèmes documentaires. Dans un avenir proche, outre couvrir la littérature grise et la documentation opérationnelle, outre une évolution prévisible de son système d'indexation, Dolia devrait prendre naturellement sa place dans une politique de partage systématique des données d'archéologie préventive. Trois encadrés concernent respectivement le rapport d'opération, les inventaires réglementaires, et le réseau Frantiq.
[es] En un famoso episodio de la Odisea, Penélope describe a Odiseo las dos puertas de los sueños: la de marfil deja pasar sueños engañosos mientras que la de cuerno viene atraversada por sueños premonitorios. Virgilio usa de nuevo esta oposición material e conceptual en el final de la catabasis del sexto libro de la Eneida, en la cual Eneas sale de los infiernos por la puerta de marfil. ¿Cómo se puede explicar, por una parte, la asociación del marfil y del engaño, y por otra parte, el hecho que el héroe nacional romano pase por la puerta de los sueños engañosos? Estas dos preguntas obsesionan respectivamente a los comentadores de Homero y de Virgilio desde la Antigüedad. En vez de intentar solucionar esos problemas interpretativos, se trata de estudiar el tratamiento de las palabras relativas al marfil desde una perspectiva teórica, a partir del concepto de reciclamiento lexical, en un corpus compuesto non sólo de las descripciones de las puertas del sueño en Homero y Virgilio, sino también de comentarios antiguos a estos dos textos-los escolios homéricos y el comentario de Servio al sexto libro de la Eneida. El exámen de este corpus a la vez poético y crítico nos dará la posibilidad de reflexionar sobre algunas figuras – paronomasia e metonimia – y desafíos – translinguísticos y metapoéticos – del reciclamiento lexical en literatura.

[fr] Dans un célèbre passage de l'Odyssée, Pénélope décrit à Ulysse les deux portes des songes : celle d'ivoire laisse passer des songes trompeurs, celle de corne est traversée par des rêves prémonitoires. À la fin de la descente aux enfers racontée au chant 6 de l'Énéide, Virgile reprend cette double opposition matérielle et conceptuelle, et fait sortir Énée par la porte d'ivoire. Comment expliquer, d'une part, l'association de l'ivoire et de la tromperie, et d'autre part, le fait que le héros national romain emprunte la porte des songes faux pour quitter les enfers ? Ces deux questions fascinent respectivement les commentateurs d'Homère et de Virgile depuis l'Antiquité. Plutôt que de chercher à apporter de nouvelles réponses à ces problèmes herméneutiques, il s'agit d'étudier le traitement de l'ivoire, ou plutôt des mots grecs et latins relatifs à cette matière, dans la perspective d'une théorie du recyclage lexical, à partir d'un corpus incluant non seulement le passage de l'Odyssée et sa réécriture par Virgile, mais aussi, précisément, leurs commentaires anciens : les scholies homériques et le commentaire de Servius au chant 6 de l'Énéide. L'examen successif des textes de ce corpus à la fois poétique et critique permettra d'envisager plusieurs figures – paronomase, métonymie – et enjeux – translinguistiques, métapoétiques – du recyclage lexical en littérature.
[es] El impacto que la globalización y la migración han tenido sobre el conocimiento médico tradicional del pueblo maya yucateco, lo ha colocado en una condición considerada como de franco riesgo. Frente a esta situación han surgido iniciativas para tratar de preservar estos saberes, sin embargo, los resultados han sido muy limitados. Con el objeto de indagar sobre las posibles causas de esta problemática se recopiló la información registrada durante más de una década (entre 2001 y 2013) de investigaciones etnográficas con médicos tradicionales mayas (h´menes, parteras, sobadores, hueseros, hierbateros) de los estados de Yucatán, Campeche y Quintana Roo. Como resultado del análisis de estos datos, en particular sobre las formas de generación y transmisión del conocimiento médico tradicional maya, se llegó a la conclusión de que la condición de riesgo de que dicho conocimiento se pierda es cuestionable, como lo son también las iniciativas para su transmisión y permanencia.

[fr] L'impact de la mondialisation et des migrations sur les connaissances médicales traditionnelles des mayas de Yucatan a été tel qu'elles se trouvent dans une situation de grande vulnérabilité. Face à cette situation, des initiatives ont vu le jour pour préserver ces savoirs, néanmoins les résultats apparaissent très limités. Pour comprendre les causes de cette situation, ont été analysées les informations collectées dans le cadre d'une recherche ethnographique de plus d'une décennie (entre 2001 et 2013) auprès de médecins traditionnels mayas (h'menes, sages-femmes, masseurs-thérapeutes, rebouteux, herboristes) du Yucatan, de Campeche et du Quintana Roo. A la suite de l'analyse de ces données, en particulier sur les formes de production et de transmission des connaissances médicales traditionnelles mayas, il apparaît évident que le risque de disparition de ces savoirs comme d'ailleurs les initiatives pour leur transmission et leur maintien peuvent être mis en question.
[es] La importancia de las transformaciones generadas por el programa de subvención del Exzellenzinitiative sino tiene igual. Después de una larga fase de estancamiento, la mayoría de los parámetros de su gobernanza están reajustándose ahora. La novedad consiste en una polarización vertical del paisaje científico, fenómeno impensable hace poco tiempo, percibido y comentado como ruptura de un tabú. Esta transformación del paisaje científico alemán en campo experimental también actúa como una lupa que aumenta los problemas fundamentales, como la contratación y el desarrollo de la carrera de las plantillas, así como el estatus de los jóvenes investigadores dentro de las estructuras de enseñanza superior. El artículo resume las consecuencias de las primeras peticiones de oferta del Exzellenzinitiative, y analiza los resultados y efectos secundarios observados, antes de concluir proporcionando una idea aproximada de las preguntas suscitadas por esta nueva evolución.

[fr] L'ampleur des mutations provoquées par le programme de subvention de l'Exzellenzinitiative est sans égale. Après une longue phase de stagnation, la quasi-totalité des paramètres de sa gouvernance sont actuellement en passe d'être réajustés. La nouveauté réside dans une polarisation verticale du paysage scientifique, phénomène impensable il y a peu, et perçu et commenté comme la rupture d'un tabou. Cette transformation du paysage scientifique allemand en champ d'expérimentation agit également comme une loupe grossissant des problèmes fondamentaux, comme le recrutement et le développement de la carrière des personnels, ainsi que le statut des jeunes chercheurs au sein des structures d'enseignement supérieur. L'article résume les conséquences des premiers appels à propositions de l'Exzellenzinitiative, puis analyse les résultats et effets secondaires observés, avant de conclure sur un aperçu des questions soulevées par cette nouvelle évolution.
[es] Este artículo arroja luz sobre la forma en que la expresión de una aspiración individual a cambiar de profesión emerge para los jóvenes menos calificados (con un bachillerato como máximo) al inicio de su carrera y la medida en que esta aspiración puede desempeñar un papel en los cambios reales de carrera. Utilizando la encuesta septenal Generación 2010 del Céreq, mostramos que esta aspiración es importante desde los primeros años de la vida activa, afectando al 40 % de estos jóvenes, pero que sólo se hace realidad para los jóvenes más preparados, tanto académica como profesionalmente. Los jóvenes sin títulos educativos tienen menos propensión a aspirar, y cuando lo hacen, solo se concreta para aquellas/os que ya tienen un empleo calificado.

[fr] Cet article éclaire la manière dont l'expression d'une aspiration individuelle à changer de métier émerge pour les jeunes les moins qualifié·es (ayant au plus un baccalauréat) en début de parcours et dans quelle mesure cette aspiration pourrait jouer un rôle sur les changements effectifs de métier. À partir de l'enquête Génération 2010 du Céreq à sept ans, on montre qu'elle est importante dès les premières années de vie active, puisqu'elle concerne 40 % de ces jeunes, mais qu'elle ne se transforme en réalisation effective que pour les jeunes les plus doté·es, à la fois scolairement et professionnellement. Les jeunes sans titres scolaires ont une moindre propension à aspirer, et lorsque celle-ci s'exprime, elle ne se réalise que pour celles et ceux déjà en emploi qualifié.