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[es] Excluidas durante mucho tiempo de las Academias y lugares de exposición, las artistas plásticas se esforzaron por hacer reconocer sus talentos en el mercado del arte. Hoy las mujeres pueden seguir formaciones superiores en artes plásticas y están presentes mayoritariamente en escuelas de arte. Esta investigación se interesa en las graduadas de esas escuelas, y estudia su inserción. Como en la mayoría de los estudios realizados sobre artistas mujeres, muestra cómo los obstáculos culturales siguen ejerciendo una influencia cierta sobre las elecciones de orientación profesional. Las graduadas de las escuelas de arte encuentran dificultades de inserción más importantes que los hombres, pero también renuncian con mayor frecuencia a afirmarse en el mercado del arte, privilegiando empleos que les ofrecen más garantías. Lejos de considerar a las graduadas como víctimas pasivas de una discriminación en el mercado de trabajo, este artículo se interesa en la racionalidad de sus elecciones de orientación profesional.

[fr] Longtemps exclues des Académies et lieux d'exposition, les plasticiennes ont peiné à faire reconnaître leurs talents sur le marché de l'art. Aujourd'hui, les femmes peuvent suivre des formations supérieures en art plastique et sont majoritairement présentes dans les écoles d'art. Cette recherche s'intéresse aux diplômées de ces écoles et étudie leur insertion. Comme pour la plupart des études conduites sur les femmes artistes, elle montre combien les obstacles culturels continuent d'exercer une influence certaine sur les choix d'orientation professionnelle. Les diplômées des écoles d'art rencontrent ainsi des difficultés d'insertion plus importantes que les hommes mais renoncent aussi plus souvent à s'affirmer sur le marché de l'art, privilégiant des emplois leur offrant plus de garanties. Loin de considérer les diplômées comme des victimes passives d'une discrimination sur le marché du travail, cet article s'intéresse à la rationalité de leurs choix d'orientation professionnelle.
[es] La violencia sexual cometida por menores de edad a otros menores ocupa un lugar cada vez más importante en la esfera judicial. Sin embargo, su tratamiento penal para saber si se trata de un delito y distinguir el simple juego sexual del abuso entre menores supone en la actualidad un importante desafío. En efecto, el derecho penal no permite sancionar un acto sexual sin violencia, coacción, amenaza o sorpresa cuando lo comete un menor. El legislador no acepta las diferencias de edad entre menores para considerarlo una coacción en el caso de los delitos sexuales cometidos por menores a otros menores. El artículo se basa en un conjunto de 22 casos de violencia sexual juzgados en dos tribunales de menores franceses a lo largo de 2010. Analiza las modalidades de aplicación del derecho penal para sancionar las agresiones sexuales cometidas por menores. El artículo muestra que los jueces recurren a un conjunto de elementos entre los que prevalece la cuestión de la edad y las diferencias de edad entre los menores. Así, se confirma la importancia de las relaciones entre edades diferentes como elemento decisivo de la calificación penal.

[fr] Les violences sexuelles commises par des mineurs sur d'autres mineurs occupent une place de plus en plus importante dans la sphère judiciaire. Or, il existe aujourd'hui un enjeu important sur son traitement pénal pour savoir s'il s'agit d'une infraction et distinguer le simple jeu sexuel de l'abus entre mineurs. En effet, le droit pénal ne permet pas de sanctionner un acte sexuel commis sans violence, contrainte, menace ou surprise, lorsqu'il est commis par un mineur. Le législateur ne retient pas les écarts d'âge entre mineurs pour fonder une contrainte dans les infractions sexuelles commises par des mineurs sur d'autres mineurs. L'article s'appuie sur un corpus de 22 affaires de violences sexuelles jugées au sein de deux tribunaux pour enfants français au cours de l'année 2010. Il examine les modalités d'application du droit pénal pour incriminer les agressions sexuelles commises par des mineurs. L'article montre que les juges ont recours à un ensemble d'éléments parmi lesquels prévaut la question des âges et écarts d'âge entre mineurs. Ainsi, se confirme le poids des relations inter-âges comme élément décisif de la qualification pénale.
[es] El trabajo no es un tema central de la investigación en Etiopía mientras que el país está atravesando por importantes cambios en el mundo profesional. Este artículo describe la organización de la investigación etíope para comprender el carácter restringido de la producción en sociología del trabajo. La investigación permanece estructurada en función del desarrollo. El artículo propone tres perspectivas en las que relevantes trabajos emergen o ameritan ser redescubiertos: una socio-historia de los primeros asentamientos industriales, de los obreros y de sus movilizaciones; un análisis de los recorridos y de la experiencia de los asalariados(as) en las nuevas industrias; una mirada sobre la relación con el trabajo y sus segmentaciones, en particular desde el punto de vista del género.

[fr] Le travail n'est pas un sujet central de la recherche en Éthiopie alors que le pays est traversé par d'importants changements dans le monde professionnel. Cet article s'attache à décrire l'organisation de la recherche éthiopienne pour comprendre le caractère restreint de la production en sociologie du travail. La recherche reste structurée sous l'angle du développement. L'article propose trois perspectives dans lesquels d'importants travaux émergent ou méritent d'être redécouverts : une sociohistoire des premiers établissements industriels, des ouvriers et de leurs mobilisations ; une analyse des parcours et de l'expérience des salarié·es dans les nouvelles industries ; un regard sur le rapport au travail et les segmentations qui le traversent, en particulier sous l'angle du genre.
[es] Desde hace treinta años, los numerosos descubrimientos de vestigios de la Gran Guerra realizados en el norte y este de Francia han llevado poco a poco a los arqueólogos a replantearse las problemáticas y contextos de estas estructuras recientes. Estos hallazgos —a menudo dejados de lado por motivos de seguridad o porque su contexto se considera demasiado reciente— han ido ganando espacio, primeramente en las mentalidades individuales y luego también en las colectivas, modificando así la percepción que se tiene de ellos y transformando los enfoques científicos. La evolución de los pensamientos acerca de la legitimidad de estas estructuras de la era industrial se ha traducido en la voluntad de incluirlas en las prescripciones arqueológicas de Champaña, tal y como se ha hecho con los vestigios de períodos más antiguos.

[fr] Les nombreuses découvertes de vestiges de la Grande Guerre auxquelles les archéologues ont été confrontés dans le nord et l'est de la France depuis ces trente dernières années les ont peu à peu conduits à mener de nouvelles réflexions sur les problématiques et les contextes de ces structures récentes. Bien souvent mis de côté, pour des raisons de sécurité ou pour leur contexte jugé trop récent, ces vestiges ont pris place au fur et à mesure dans les mentalités, individuelles dans un premier temps puis collectives dans un second, modifiant leur perception et transformant les approches scientifiques. L'évolution des pensées sur la légitimité de ces structures de l'ère industrielle a donc engendré une volonté de les inscrire dans les prescriptions archéologiques champenoises, au même titre que les vestiges des périodes plus anciennes.
[es] La lengua ibérica se considera tradicionalmente como una de las lenguas vehiculares que permitieron, durante la Edad del Hierro, el desarrollo de intercambios económicos entre el nordeste de la península ibérica y el mediodía galo. Al revisar la documentación de un yacimiento muy importante para la epigrafía paleohispánica, Ensérune en el Lenguadoc occidental, es necesario reevaluar la cuestión del estatus del ibérico como lengua vehicular. Entre las diversas escrituras disponibles allí, se eligió claramente la escritura paleohispánica levantina. Tanto el estudio onomástico de esas inscripciones, el de los soportes como el del contexto arqueológico permiten precisar los usos gráficos y los agentes, en particular en el marco de los intercambios intercomunitarios entre pueblos locales.

[fr] La langue ibère est traditionnellement considérée comme l'une des langues véhiculaires ayant permis, à l'âge du Fer, le développement d'échanges économiques entre le Nord-Est de la péninsule Ibérique et le Midi gaulois. La reprise de la documentation d'un site majeur de l'épigraphie paléohispanique de la zone, le site d'Ensérune en Languedoc occidental, montre que le caractère véhiculaire de cette langue doit être à nouveau questionné. Parmi les multiples écritures en présence, le choix, à Ensérune, s'est nettement porté sur l'une d'entre elles : l'écriture paléohispanique levantine. L'étude de l'onomastique lue dans ces inscriptions, celle des supports, ainsi que leur remise en contexte archéologique permet de préciser les pratiques graphiques et leurs acteurs, en particulier dans le cadre d'échanges inter-communautaires entre populations locales.
[es] Este artículo explora las consecuencias de relaciones extramaritales de los migrantes mexicanos en las relaciones sociales dentro de una comunidad de inmigrantes indocumentados en Chicago, y las formas en que los hombres tratan de limitar su impacto. Mi terreno de investigación es The Eatery, un pequeño restaurante de Chicago, en el que los migrantes o sus familiares natales o extendidas trabajadas y al que todos estaban anclados. Lo que encontré fue que las citas de los hombres no fueron simplemente toleradas; se las consideraba sin importancia. Sostengo que este arreglo confirmó tanto las relaciones extramaritales y el privilegio patriarcal que les permitió, en primer lugar, aun cuando mitigado sus efectos negativos probables sobre las relaciones sociales entre los migrantes. Así, se fomentó la capacidad de un individuo para tener relaciones extramaritales y se convirtió en el vehículo para contener sus efectos desestabilizadores en toda la comunidad migrante. Sólo en el reconocimiento de esta contención podemos comenzar a entender los trastornos sociales y culturales de mayor tamaño y la variedad de las pérdidas que fundamentan la migración no autorizada.

[fr] Cet article étudie les conséquences des relations extraconjugales de migrants mexicains sur les relations sociales au sein d'une communauté de migrants sans-papiers à Chicago, et la façon dont les hommes essaient de limiter cet impact. Mon terrain est The Eatery, un petit restaurant de Chicago où des migrants ou des membres de leurs familles étendues travaillaient et auquel ils étaient tous liés. J'ai observé que les liaisons des hommes n'étaient pas seulement tolérées, elles étaient perçues comme sans importance. Je défends l'idée que cet arrangement confortait à la fois les liaisons et le privilège patriarcal qui les permettait en premier lieu, tout en contenant leurs probables effets négatifs sur les relations sociales entre migrants. Ainsi, il confortait la capacité d'un individu à avoir des relations extraconjugales et il était le moyen de contenir leurs effets déstabilisateurs sur l'ensemble de la communauté migrante. Ce n'est qu'en reconnaissant cet endiguement que nous pouvons commencer à comprendre les dislocations sociales et culturelles plus larges et l'étendue des pertes qui caractérisent la migration illégale.
[es] En la mitología mesoamericana, varios espacios llevan el nombre de "Lugar del Color". Este ensayo investiga sus rasgos característicos y su función en los mitos, mediante el estudio de la documentación colonial del México central y de los códices prehispánicos de la Mixteca. Con este ejercicio comparativo —enfocado principalmente en la gesta de los héroes Quetzalcóatl de Tollan y 8 Venado Garra de Jaguar— se descubre que, además de estar asociados al color, estos lugares míticos compartían otros puntos comunes, como tener vínculos con extensiones de agua, así como nexos con el dios solar y su territorio. En cuanto a su función, el presente estudio revela que los Lugares del Color eran espacios donde ocurría el inicio de una serie de ciclos, cuyo arquetipo era el curso del astro solar. Finalmente, este ensayo confirma el provecho que es posible sacar de la mitología comparada en el contexto mesoamericano, porque el cotejo de episodios míticos nahuas y mixtecos echa luz sobre aspectos de su contenido y significado que no se alcanzan a comprender con los corpus de fuentes procedentes de cada una de estas áreas culturales.

[fr] Dans la mythologie mésoaméricaine, plusieurs espaces portent le nom de " Lieu de la Couleur " . Cet essai s'interroge sur leurs traits caractéristiques et leur fonction dans les mythes, à partir d'une analyse des documents coloniaux du Mexique central et des codex préhispaniques mixtèques. Par le biais de cet exercice comparatif —principalement centré sur la geste des héros Quetzalcóatl de Tollan et 8 Venado Garra de Jaguar— on découvre qu'en plus d'être associés à la couleur, ces lieux mythiques partagent d'autres points communs, en particulier des liens avec les espaces aquatiques et un rapport avec le dieu solaire et son territoire. Quant à leur fonction, cette étude dévoile que les Lieux de la Couleur étaient des espaces qui voyaient le commencement de toute une série de cycles, sur le modèle de la course de l'astre solaire. Finalement, cet essai confirme l'intérêt qu'on peut tirer de la mythologie comparée dans le contexte mésoaméricain, puisque le rapprochement des épisodes mythiques nahuas et mixtèques éclaire certains aspects de leur contenu et de leur signification que l'on n'est pas en mesure de comprendre si l'on reste cantonné dans les corpus de sources en provenance de chacune de ces aires culturelles.
[es] Después de haber criticado el régimen de la Restauración, los intelectuales españoles constituyen, a partir de mediados de los años veinte, una oposición democrática y republicana puesto que la monarquía unió su destino a la dictadura. Se trata de explicar tal fenómeno, de valorar lo que estuvo en juego, de precisar las modalidades, las etapas y el alcance de tal compromiso en el contexto histórico español y el marco europeo. Se acusa a menudo al intelectual sea de involucrarse en la política sin el contrapeso de los actos reales sea de idear una democracia sin el pueblo o de renunciar al papel crítico que se espera de él y que se le reprocha al mismo tiempo.

[fr] Après avoir critiqué le régime de la Restauration, les intellectuels espagnols constituent, à partir du milieu des années vingt, une opposition démocratique et républicaine puisque la monarchie a lié son sort à la dictature. Il s'agit d'expliquer ce phénomène, d'en évaluer l'enjeu, de préciser les modalités, les étapes et la portée d'un tel engagement dans le contexte historique espagnol et dans le cadre européen. On accuse souvent l'intellectuel soit de faire de la politique sans le contrepoids des actes réels soit d'imaginer une démocratie sans le peuple, ou de renoncer à ce rôle critique qu'on attend de lui et qu'on lui reproche tout à la fois.
[es] Representada entre 1981 y 1985 en Uruguay, periodo del final de la dictadura militar, la obra El herrero y la Muerte de Jorge Curi y Mercedes Rein pone en escena un cuento tradicional del espacio rioplatense y subvierte el mensaje original para darle una dimensión política y militante. Reflejo de una sociedad en ruinas, la obra, con su humor y la utilización del género carnavalesco, va a tratar de dar un poco de esperanza a una población en plena crisis de identidad. En efecto, lo que tenemos aquí es la reconstrucción de un mito fundador y aunque la danza de la muerte que cierra la obra pueda parecer un mensaje muy pesimista en un primer tiempo, ésta demuestra principalmente que nada, incluso lo peor, es eterno, y que el final de un periodo permite el nacimiento de una nueva sociedad.

[fr] Représentée entre 1981 et 1985 en Uruguay, période de la fin de la dictature, la pièce El herrero y la Muerte de Jorge Curi et Mercedes Rein met en scène un conte traditionnel de l'espace du Rio de la Plata et subvertit son message pour lui donner une dimension politique et militante. Reflet d'une société en décomposition, c'est par l'humour et le genre carnavalesque que la pièce va tenter de redonner un souffle d'espoir à une population en pleine crise identitaire. Car c'est bien la reconstruction d'un mythe fondateur dont il s'agit ici et si la danse macabre finale qui clôt l'œuvre peut paraître un message bien pessimiste au premier abord, elle montre surtout que toutes choses, même les pires, doivent terminer un jour, permettant ainsi la naissance d'une nouvelle société.
[es] La reflexión sobre la migración es desde hace tiempo uno de los grandes temas de la literatura africana. ¿Y qué ocurre con el cine? Un buen número de películas sobre los itinerarios y la experiencia de los migrantes de otros continentes ya han sido producidas en Occidente, pero las películas africanas sobre el mismo tema son más escasas. En el momento en que la tensión diplomática entre Sudáfrica y Nigeria tiene una alta repercusión en los medios de comunicación, este artículo aborda la consideración del extranjero en la producción nollywodiense y la evolución del tratamiento de la migración desde sus orígenes. El texto plantea las dificultades que encuentran los migrantes africanos en Sudáfrica, con el fin de contextualizar la película Man on Ground (2011) del sudafricano de origen nigeriano Akin Motoso, cuyo análisis es el objeto del artículo.

[fr] La réflexion sur la migration est depuis longtemps l'un des grands thèmes de la littérature africaine. Qu'en est-il du cinéma ? Un grand nombre de films sur les itinéraires et l'expérience des migrants d'autres continents ont déjà été produits en Occident, mais rares sont les films africains sortis sur le sujet. Au moment même où la montée du malaise diplomatique entre le Nigeria et l'Afrique du Sud se trouve largement répercutée dans les médias, cet article considère l'évocation de l'étranger dans la production nollywoodienne et l'évolution de son traitement de la migration depuis les débuts. Il brosse un tableau des difficultés rencontrées par les migrants africains en Afrique du Sud, pour mieux contextualiser le film Man on Ground (2011) du Sud-Africain d'origine nigériane Akin Omotoso, dont l'analyse est l'objet de l'article.
[es] La escritura del poema implica un " yo " susceptible de implicar a su vez un " tú " que no es únicamente el lector. Es dentro de esta particularidad enunciativa donde se sitúa la práctica del poema-homenaje, que, en la poesia moderna, sirve de pretexto a varios juegos intertextuales. En el poema Les Poètes, Aragon complica la práctica habitual de este diálogo intertextual, poniedo al lector en la perspectiva de una intertextualidad infinita, estrategia que puede describirse mediante el estudio de tres prácticas nuevas entonces en Aragon : la transposición en icono, el juego de seguir pistas, y lo que llamaré la intertextualidad tercera. En este poema, cuyo escritor no deja de hablar en primera persona, se impone a través de estas tres prácticas, que coexisten con otras mucho mas tradicionales, la perspectiva de una intertextualidad abismal.

[fr] L'écriture du poème implique un " Je " susceptible d'impliquer à son tour un " tu " qui n'est pas seulement le lecteur. C'est dans cette particularité énonciative que s'inscrit la pratique du poème-hommage, qui, dans la poésie moderne, est prétexte à des jeux intertextuels. Dans le poème Les Poètes, Aragon complique la pratique coutumière de ce dialogue intertextuel, en plaçant le lecteur dans la perspective d'une intertextualité infinie, stratégie qui peut se décrire par l'étude de trois pratiques nouvelles alors chez Aragon : la mise en icône, le jeu de piste et ce que j'appellerai l'intertextualité tierce. Dans ce poème dont le scripteur ne cesse de parler à la première personne, s'impose à travers ces trois pratiques, qui coexistent avec d'autres, bien plus traditionnelles, la perspective d'une intertextualité abyssale.
[es] Desde sus inicios, el cine boliviano logró ser una manifestación creativa de relevancia. Gracias a las nuevas tecnologías y a la posibilidad de realizar películas en digital, el panorama se ha complejizado de manera radical en este siglo. Se ha propiciado una verdadera "explosión demográfica" y una diversificación importante de discursos estéticos y temáticos. El abaratamiento de costos de producción, el mayor acceso a información especializada, la utilización de redes sociales y de canales no oficiales de distribución, se han convertido en las grandes herramientas de un nuevo cine boliviano. Es un cine mestizo, cholo, lleno de referencias no evidentes, que no deja de dialogar con sus orígenes, pero que no se rige por los formatos convencionales, que trasciende las fronteras nacionales, que tiene un discurso que parece surgir de la dinámica de la supervivencia y de la necesidad de dar testimonio de vidas que están en los márgenes de la sociedad oficial.

[fr] Depuis sa création, le cinéma bolivien a réussi à exceller en tant que manifestation artistique. Mais depuis le début du siècle, grâce aux nouvelles technologies et à la possibilité de tourner des films en numérique, la situation est devenue beaucoup plus complexe. On observe en effet une véritable " explosion démographique " ainsi qu'un foisonnement de discours esthétiques et thématiques. La diminution des coûts de production, la démocratisation de l'accès à une information spécialisée ainsi qui l'utilisation des réseaux sociaux et des canaux de distribution informels sont devenus les principaux ressorts du nouveau cinéma bolivien. Il s'agit d'un cinéma métis, " cholo ", rempli de références souterraines, qui ne cesse de dialoguer avec ses origines, mais qui ne se plie pas aux formats conventionnels, qui transcende les frontières nationales et qui propose un discours s'appuyant sur une dynamique de survie ainsi que sur la nécessité de proposer des témoignages de la vie aux marges de la société officielle.
[es] El texto es un manifiesto de las autoridades tradicionales U'wa Werjain Shita, en las que reafirman sus principios y convicciones, y denuncian las malas prácticas y mala conciencia del hombre blanco. Afirman su decisión de defender su Tierra, y proclaman que con cada especie que desaparece y con cada pueblo originario que se extingue, la comunidad humana se empequeñece.

[fr] Ce texte est un manifeste des autorités traditionnelles U'wa Werjain Shita dans lequel elles réaffirment leurs principes et convictions et dénoncent les mauvaises pratiques et la mauvaise conscience de l'homme blanc. Elles expriment leur décision de défendre la Terre et proclament qu'avec la disparition de chaque espèce et de chaque peuple autochtone, la communauté humaine se réduit.