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[en] For a long time, geographers relied on their analysis of exploration and travel narratives for measuring the longitude of places. When scientific cartography deprived them from this task, they used their familiarity with historical documents in order to provide historians with a view of the past geographical environments in which history unfolded. Modern geographers essentially rely on fieldwork, but have not forgotten their competence in history: the structures they discover in the landscapes have a long history, which falls within specific temporalities. In this way, the Vidalian geography invites historians to analyse long duration. Braudel's geohistory explores the interplay of environmental, economic and political temporalities. In English-speaking countries, historical geography slipped into the temporal divisions proposed by history through the alternation of dated pictures and evolutionary sequences. The cultural turn stresses the role of the representations and geographical imagination shared by historical actors.

[fr] Longtemps au service des cartographes, les géographes tirent parti des récits de voyage pour préciser la longitude des lieux. Lorsque la cartographie scientifique les prive de cette tâche, ils mobilisent leurs savoir-faire pour reconstituer les cadres où s'est déroulée l'histoire. Le géographe moderne est un homme de terrain, mais qui n'a pas oublié sa formation historienne : les structures qu'il découvre dans le paysage ont une longue histoire, qui s'inscrit dans des temporalités spécifiques. La géographie vidalienne invite ainsi les historiens à s'interroger sur la longue durée. La géohistoire de Braudel explore le jeu croisé des temporalités environnementales, économiques et politiques. Dans les pays de langue anglaise, la géographie historique se coule dans les cadres temporels proposés par l'histoire en faisant alterner les tableaux datés et l'analyse des évolutions. Le tournant culturel met l'accent sur le jeu des représentations et des imaginaires que partagent les acteurs de l'histoire.
[en] French agriculture is now facing a dual challenge of environmental sustainability and productivity. Further to the Grenelle Environment Conference (Environment roundtables organized in 2007 by the French government), Ecologically Intensive Agriculture (EIA) has emerged as a new concept to reach this dual challenge. This paper uses an economic approach to analyse the emerging concept of EIA and its specificities. It discusses the relevance of ecological intensification and natural resources productivity concepts at the farm level. It shows the measurement of productive efficiency of farms as a methodological framework for assessing the EIA approach.

[fr] L'agriculture française doit relever un double défi, environnemental et productif. Suite au Grenelle de l'environnement, le terme d'Agriculture Ecologiquement Intensive (AEI) est apparu comme un concept susceptible de répondre à ce double défi. Cet article analyse le concept d'AEI, son émergence et ses spécificités, en privilégiant une approche économique. Il discute la pertinence des notions d'intensification écologique et de productivité des ressources naturelles à l'échelle de l'exploitation. Il présente l'analyse de l'efficience productive des exploitations comme un cadre méthodologique pour l'évaluation de la démarche AEI.
[en] Since the early 2000s, many museums and institutions (art centers, libraries, etc.) have regularly invited writers to curate exhibitions. An emerging figure within an ecosystem of the literary arts which is leading more and more authors to diversify their modes of creation outside the book, the appearance of the writer-curator has been characterized, in France, by a series of invitations launched by the Louvre Museum to authors such as Toni Morrison (2006), Umberto Eco (2009), Jean-Marie Gustave Le Clézio (2011), Jean-Philippe Toussaint (2012) and Philippe Djian (2014). The aim of institutions is to reshape their image, but such invitations also create opportunities for writers to change their public image. Within the program of a museum whose main mission resides in the transmission of knowledge on the art of the past more than in the promotion of contemporary creation, the exhibition Livre/Louvre, by Jean-Philippe Toussaint, together with the book La Main et le regard, presents, in the invitations of the Louvre, the singularity of being characterized by a strong investment in the position of artist-curator. Unlike the other writers invited by the museum, the author makes his proposal a work on its own, which brings together his different modes of creation.

[fr] Depuis le début des années 2000, nombre de musées et institutions (centres d'art, bibliothèques…) font régulièrement appel à des écrivain·e·s pour leur confier le commissariat d'expositions. Figure émergente au sein d'un écosystème des arts littéraires qui conduit de plus en plus d'auteurs et autrices à diversifier leurs modes d'intervention extra-livresques, l'apparition de l'écrivain·e-commissaire a été marquée, en France, par une série d'invitations lancées par le Louvre à des auteurs tels que Toni Morrison (2006), Umberto Eco (2009), Jean-Marie Gustave Le Clézio (2011), Jean-Philippe Toussaint (2012) et Philippe Djian (2014). Si la visée des institutions consiste à refaçonner leur image, un tel contexte d'interactions constitue également une opportunité permettant aux écrivain·es d'infléchir leur posture. Au sein de la programmation d'un musée qui a pour principale mission la transmission de connaissances sur l'art du passé davantage que la promotion de la création contemporaine, l'exposition Livre/Louvre, signée Jean-Philippe Toussaint, et accompagnée par l'ouvrage La Main et le regard, présente, au sein de celles que le Louvre a confiées à des écrivain·e·s, la singularité de se caractériser par un investissement résolu de la position d'artiste-commissaire. À la différence des autres écrivain·e·s conviés par le musée, l'auteur fait de sa proposition une œuvre à part entière, qui fait converger ses différents modes d'intervention.
[en] Megalithic sites find themselves at crossroads of heritage considerations, archaeological, architectural, landscape and tourism approaches, that makes their conservation a complex matter. This means that various professionals are involved to ensure their long-time preservation. Thanks to different examples of alteration observations and a first field training experience in conservation on national megalithic monuments in Carnac and Locmariaquer (Morbihan-Brittany), this article is willing to illustrate the complementarity between curator and conservator professions, within the chain of watch and protection of this millenia heritage.

[fr] Les sites mégalithiques, à la croisée d'approches patrimoniales, archéologiques, architecturales, paysagères et touristiques, sont des objets complexes du point de vue de leur conservation, ce qui implique l'intervention de différents métiers pour permettre leur préservation à long terme. À travers des exemples d'observations et d'une première expérience de chantier-école sur les monuments mégalithiques nationaux de Carnac et Locmariaquer (Morbihan), l'article illustre l'apport complémentaire des métiers de conservateur du patrimoine et de conservateur-restaurateur au sein de la chaîne de veille et de protection de ce patrimoine plurimillénaire.
[en] Undoing Slavery: American Abolitionism in Transnational Perspective (1776-1865) is a collection of seven essays by leading and emerging scholars of abolition in France. Contributors to the volume situate American abolitionism in a transnational framework, pointing out how slaves running away to Canada, free African Americans emigrating to Haiti and activists meeting in a Paris salon all influenced the fate of slavery in the United States. In the wake of recent historiographical trends, they extend not only the geography but also the chronology of abolitionism, attending to its development and evolutions over the longue durée. Special emphasis is also placed on the varied print culture of abolition, from antislavery novels, newspapers, gift books and almanacs to black-authored pamphlets and printed orations on the abolition of the slave trade. Undoing Slavery is prefaced by Manisha Sinha, author of the award-winning The Slave's Cause: A History of Abolition.

[fr] Détruire l'esclavage. Perspectives transnationales sur l'abolitionnisme américain (1776-1865) est un recueil de sept essais rédigés par des spécialistes français de l'abolition de l'esclavage aux États-Unis. Les auteurs placent l'abolitionnisme américain dans un contexte transnational et montrent comment des esclaves fuyant au Canada, des Noirs libres émigrant à Haïti et des activistes se retrouvant dans un salon parisien ont influencé, chacun à leur façon, le destin de l'esclavage aux États-Unis. Dans le prolongement de récentes tendances historiographiques, l'abolitionnisme y est abordé sur le temps long. Une attention particulière est également apportée à la culture imprimée abolitionniste - romans, journaux, livres-albums et almanachs antiesclavagistes, brochures et sermons rédigés par des activistes noirs. L'ouvrage est préfacé par Manisha Sinha, auteure d'un livre remarqué sur l'abolitionnisme aux États-Unis, The Slave's Cause: A History of Abolition
[en] Since the Late antiquity, the Roman amphitheatre of Arles has been occupied by many constructions and the arches of its facade were closed by walls. The level of the ground inside the monument rose up slowly so that the arena and the first tiers of seats were covered. In the beginning of the 19th century, the destruction of these various constructions and the archeological excavations in the monument, revealed the well-preserved wall of the podium all around the arena. This study aims at analyzing the successive transformations of the wall and the openings within it.

[fr] Dès la fin de l'Antiquité, l'amphithéâtre d'Arles a été recouvert de constructions diverses. L'élévation du niveau du sol à l'intérieur du monument, jusqu'au niveau de la quatrième rangée de gradins du podium, a masqué pour des siècles l'arène et les aménagements de son mur périmétral. Au cours de la première moitié du XIXe siècle, le dégagement du monument a permis de remettre au jour ces structures. Aujourd'hui, l'arène se présente sous la forme d'un vaste terre-plein de forme elliptique entouré d'un mur en grand appareil partiellement masqué par des gradins modernes. Plusieurs portes, situées dans la partie inférieure et dans la partie supérieure du mur, entre les plaques inscrites, s'ouvrent dans la galerie du podium au sous-sol du monument. L'observation de ce mur et de ces portes révèle les nombreuses transformations subies au cours du temps par cette partie de l'amphithéâtre. Ces traces sont de précieux indices sur le fonctionnement de l'arène. Le présent article a pour objectif de faire le point sur les observations anciennes et leurs interprétations et de tenter de proposer une chronologie des transformations du mur du podium.
[en] A computer program using morphometric geometry was tested in an analysis of the various modern Equidae shapes. The method was also applied to the Equidae representations of Les Combarelles Caves in southwestern France, which seem to show a significant homogeneity of form among the analyzed individuals.This method could allow precise, statistical comparisons to be made on a large scale.

[fr] Un outil informatique utilisant la géométrie morphométrique est testé sur la forme des équidés de diverses catégories et races actuelles. L'étude est appliquée aux figurations équines des grottes des Combarelles, qui semblent démontrer une grande unité de forme parmi les individus analysés. Cette méthode pourrait offrir la possibilité de comparaisons à grandes échelles de manière précise et statistique.
[en] Gramsci does not explicitly mention Spinoza in his own writings: yet a number of scholars have highlighted several similarities between their thought, particularly related to their shared view of radical immanentism. Spinoza was carefully studied by the young Marx as well. The latter produced an extract from Spinoza's Tractatus theologico-politicus where he tried to focus on the democratic instances of the work by abridging all theological references. Such a behaviour shows interesting similarities, and surprising indeed, with the way Gramsci behaved in his Quaderni di traduzioni, particularly when dealing with brothers Grimm's fairy tales (i.e. he abridged excerpts about religion) and with an anthology of texts by Marx himself (i.e. the way he cut off or moved some passages).

[fr] Même si Gramsci ne mentionne jamais explicitement Spinoza dans ses écrits, plusieurs auteurs ont mis en évidence de nombreuses similitudes de pensée, en particulier en ce qui concerne le concept d'immanentisme radical. Le jeune Marx s'était aussi intéressé à Spinoza, en écrivant entre autres un extrait du Tractatus theologico-politicus, où non seulement il changeait l'ordre original des chapitres, mais où il faisait une série de coupures pour éliminer toutes les références théologiques et souligner son caractère démocratique. Un comportement qui montre des similitudes intéressantes et surprenantes avec celui adopté, presque un siècle plus tard, par Gramsci dans ses Quaderni di traduzioni, en particulier dans les fables des frères Grimm (concernant l'expurgation de la composante religieuse) et dans l'anthologie de textes de Marx (par rapport à l'assemblage et aux coupures).
[en] The participation of employees into the economic governance of the firm has been highlighted as an important objective within the programms of political parties and the demands of trade unions, ever since the end of the 19th century. This contribution seeks to assess whether this objective did materialise within the legal order. The first part of the contribution deals with the instruments of workers' involvement into the economic governance at enterprise level. Labour law is the conceptual framework underlying this analysis. In the second part, a catalogue raisonné of the instruments of worker involvement into corporate governance will be developped. This analysis will be operated on the basis of corporate law. It will appear that Belgian law in both disciplines offers poor prospects to effective participation of employees.

[fr] La participation des travailleurs au gouvenement des affaires économiques est un objectif que l'on retrouve en Belgique dans les agendas des partis politiques et les revendications syndicales depuis la fin du 19ème siècle. Cette contribution vise à évaluer si cet objectif se matérialise effectivement dans le droit positif. Une première partie est consacrée à la présentation des mécanismes de participation des travailleurs au gouvernement de l'entreprise ; elle prend le corps du droit du tarvail pour référence. La seconde partie dresse un catalogue raisonné des modes de participation des travailleurs au gouvernement de la société ; elle se fonde sur le droit des sociétés. Dans les deux champs disciplinaires, le bilan apparaît plutôt maigre ".
[en] Between Anatole France and Albert Thibaudet: Victor Bérard as a memberof his generationVictor Bérard's writings bear witness to an era when literature was still a conduit for the expression of knowledge: academic discourse was also literary discourse. It is all the more to be regretted that, when he was a candidate for the seat of Anatole France in the Académie française, he lost out to Paul Valéry who, in his acceptance speech, paid ambiguous homage to a predecessor whose commitment, erudition and intellect were equalled by Bérard. This article seeks to restore to Bérard his rightful place in his generation, and it also gives the floor to his friend Albert Thibaudet, one of the greatest critics of his time and the historian of the famous 'Republic of Professors', which Bérard the Hellenist embodied to perfection, albeit in an atypical way.

[fr] L'écriture de Victor Bérard témoigne d'une époque où l'expression des savoirs passait encore par la littérature : le discours scientifique était aussi un discours littéraire. Il est d'autant plus regrettable que, candidat au fauteuil d'Anatole France sous la Coupole, il ait échoué face à Paul Valéry qui, dans son discours de réception, rendit un hommage ambigu à un prédécesseur dont Bérard rejoignait l'engagement, l'érudition et l'esprit. Cherchant à replacer Victor Bérard dans sa génération, l'article donne aussi la parole à son ami Albert Thibaudet, un des plus grands critiques de son temps et l'historien de cette " République des professeurs " que l'helléniste incarnait à la perfection, quoique de manière atypique.
[en] The reflections of P. O. Runge on landscape, essentially outlined in 1802, rest on a dialectic between historical painting and landscape. Runge was looking first of all at the extension of a movement which was just beginning in the 18th century to question the classical hierarchy of genres and to contrast the primacy of history painting with that of landscape. He relied on historical and religious arguments, such as the necessary convergence of the history of art towards the succession of landscape and the superiority of Nature over Man since Genesis. Yet, far from directly opposing landscape and history painting, he achieved a synthesis between the two : the human representation continued for him to be the end-all hidden from landscape. This concept of landscape as a symbol of man assumes the invention of a new semiotic which emerged from the Romantic quest, notably evoked by F. Schlegel and by Novalis, of a new " mythology ". The critique opened by F. Schlegel towards a new Rungian symbolism of nature showed however that if there were a Romantic accord on the theoretical necessity of a symbolic renewal, the concrete elaboration of this symbolism posed a problem. The opposition of Schlegel/Runge foreshadowed a profound antagonism between the Nazareen movement, which saw to prolong the religious historical genre of the Middle Ages and of the Renaissance, and the aesthetic of landscape as it had been sketched and practiced by Runge or C. D. Friedrich.

[fr] Les réflexions de P. O. Runge sur le paysage, essentiellement ébauchées en 1802, reposent sur une dialectique entre peinture d'histoire et paysage. Runge cherche tout d'abord, dans le prolongement d'un mouvement amorcé au xviiie siècle, à contester la hiérarchie classique des genres et à opposer au primat de la peinture d'histoire celui du paysage, en s'appuyant sur des arguments d'ordre à la fois historique (nécessaire convergence de l'histoire de l'art vers l'avènement du paysage) et religieux (supériorité de la nature sur l'homme depuis la Genèse). Mais, loin d'opposer frontalement paysage et peinture d'histoire, il réalise plutôt une synthèse entre les deux : la représentation humaine continue pour lui d'être la finalité cachée du paysage. Cette conception du paysage comme symbole de l'homme suppose l'invention d'une sémiotique nouvelle qui participe de la quête romantique, notamment évoquée par F. Schlegel et par Novalis, d'une nouvelle " mythologie ". Les critiques ouvertes de F. Schlegel envers la nouvelle symbolique rungienne de la nature montrent cependant que, s'il y a accord romantique sur la nécessité théorique d'un renouvellement symbolique, l'élaboration concrète de cette symbolique pose problème. L'opposition Schlegel/Runge préfigure un antagonisme profond entre le mouvement nazaréen, qui entend prolonger le genre historique religieux du Moyen Age et de la Renaissance, et l'esthétique du paysage telle que l'ont ébauchée et pratiquée Runge ou C. D. Friedrich.
[en] Vulnerability is commonly understood as a weakness arising from the characteristics of particular types of individuals. In this article, the experience of people living with a chronic disease, mental health disorder or disability will be analyzed within the framework of a sociology of daily life (Berger and Luckmann, 1966). In a first step, this work will make it possible to explain what knowledge derived from ordinary life experiences is, and the specificities of knowledge derived from (rarer) experiences. In a second step, the production of experiential knowledge will be explained and the reasons for the difficult construction of intersubjectivity between those living ordinary experiences and those concerned by rare experiences will be explained. The third part of this article will show the possibility of producing knowledge that is neither objective nor subjective, but rather peer-objective. A definition of the concepts of peerjective and peerjectivity will be established.

[fr] La vulnérabilité est couramment conçue comme une faiblesse découlant de caractéristiques propres à des types d'individus. Dans cet article, l'expérience des personnes vivant avec une maladie chronique, un trouble de santé mentale ou en situation de handicap sera l'objet d'une analyse dans le cadre d'une sociologie de la vie quotidienne (Berger et Luckmann, 1966). Dans un premier temps, ce travail expliquera ce que sont les savoirs issus d'expériences de vie ordinaire, et les spécificités de savoirs issus d'expériences (plus) rares. Dans un second temps, la production des savoirs expérientiels sera explicitée et les raisons d'une difficile construction de l'intersubjectivité entre ceux vivant des expériences ordinaires et ceux concernés par des expériences rares seront éclaircies. Le troisième temps de cet article montrera la possibilité de produire des savoirs ni objectifs, ni subjectifs, mais pairjectifs. Une définition des concepts de pairjectif et pairjectivité sera établie.
[en] Abstract: French magazines devoted to fantasy cinema appeared at the turn of the 1980s in the wake of numerous fanzines. People behind these publications see their work through the prism of passion. This article examines how the professionalization and development of these publications have led to the expression of a work convention associated with passion. It examines the way in which professional critics are influenced by logics specific to the amateur milieu. It describes the context in which this specialist press emerged, the social properties and relationships that unite journalists in this segment, and then analyses how "passion" frames the distribution, organization and execution of work.

[fr] Résumé : Les magazines français entièrement consacrés au cinéma fantastique apparaissent au tournant des années 1980 dans le sillage de nombreux fanzines. Les personnes qui animent ces publications appréhendent leur travail à travers le prisme de la passion. Cette contribution interroge la manière dont le contexte de professionnalisation et de développement de ces publications a conduit à l'expression d'une convention de travail associée à la passion. Il étudie la manière dont des critiques professionnels sont traversés par des logiques propres au milieu amateur. Il décrit le contexte d'apparition de cette presse spécialisée, les propriétés sociales et les relations qui unissent les journalistes de ce segment, pour ensuite analyser la manière dont la " passion " encadre la distribution, l'organisation et la réalisation du travail.