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[es] Basándose en una definición abierta de la cultura, dinamizada por la noción de "mundo social", el autor intenta en primer lugar centrar y problematizar la noción de cultura profesional de los educadores. A continuación, aborda dos aspectos dialécticamente ligados en este caso particular : por una parte, lo que une, lo que se comparte a nivel interno y que sirve también para protegerse del exterior, y por otra parte, las cuestiones que provienen del exterior que ponen a prueba, que crean confusión sobre las distinciones admitidas, que separan y dividen a nivel interno. Las diferentes propuestas son producto de observaciones directas, de varios estudios ya publicados, así como de un largo compañerismo del autor con el trabajo socio-educativo, tanto en lo relacionado con la justicia juvenil como con la acción social y los asuntos sociales.

[fr] Partant d'une définition ouverte de la culture, dynamisée par la notion de " monde social ", l'auteur tente dans un premier temps de cadrer et de problématiser la notion de culture professionnelle chez les éducateurs, puis il aborde deux aspects dialectiquement engagés, en l'espèce : d'une part, ce qui rassemble, ce qui se partage en interne et qui sert aussi à se protéger de l'extérieur ; d'autre part, les questions venant de l'extérieur qui mettent à l'épreuve, qui mettent du flou dans les distinctions admises, qui séparent et divisent en interne. Les différentes propositions sont nées d'observations directes, de plusieurs études déjà publiées ainsi que d'un long compagnonnage de l'auteur avec le travail socio-éducatif, tant du côté de la justice des mineurs que du côté de l'Action sociale et des Affaires sociales.
[es] El artículo sintetiza y ordena información relacionada con los caminos en América y ofrece elementos útiles para la definición de un objeto de estudio a partir del cual es posible acercarse al entendimiento de fenómenos culturales, físicos y naturales pero también de procesos históricos, sociales y económicos de sus constructores y transeúntes.

[fr] L'article propose une synthèse raisonnée de l'information dont on dispose sur les routes américaines. Il offre des éléments permettant de circonscrire un objet d'étude à partir duquel on pourra saisir l'explication de phénomènes culturels, physiques et naturels et comprendre les processus historiques, sociaux et économiques dans lesquels étaient engagés les constructeurs de ces chemins et leurs utilisateurs.
[es] Las desigualdades que revela la experiencia del teletrabajo en la disposición del tiempo y el espacio social deben relacionarse con el género de los trabajadores, sus condiciones de vida y familiares, su vivienda y su actividad. Estas desigualdades se manifiestan en el uso diferenciado – y en gran medida de género – del tiempo y el espacio de reclusión, que afecta a la capacidad de conciliar las esferas de inversión. La apropiación del tiempo y el espacio del teletrabajo confinado se alimenta de las relaciones de género establecidas y se produce en las configuraciones existentes (mayor o menor tamaño del hogar, profesión más o menos expuesta a los costes de coordinación). En este sentido, la experiencia del teletrabajo confinado debe considerarse como una revelación y una amplificación de las desigualdades que son anteriores a la crisis sanitaria.

[fr] Les inégalités révélées par l'expérience du télétravail dans l'agencement des temps sociaux et des espaces demandent à être rapprochées à la fois du genre des travailleurs, de leurs conditions de vie et de famille, de leur logement et de leur activité. Ces inégalités se donnent à voir dans un usage différencié – en grande partie sexué – des temps et des espaces du confinement, jouant sur la capacité de conciliation entre sphères d'investissement. L'appropriation des temps et des espaces d'un télétravail confiné s'alimente de rapports sociaux de sexe établis et prend place dans des configurations existantes (taille plus ou moins importante du domicile, profession plus ou moins exposée à des coûts de coordination). En ce sens, l'expérience du télétravail en situation de confinement demande à être pensée comme un révélateur et un amplificateur des inégalités antérieures à la crise sanitaire.
[es] En los textos que proceden de la colonia, la voz del esclavo es casi del todo ausente y, cuando la encontramos, tenemos que pensar que se trata de una voz mediada por la autoridad. El presente estudio se propone reflexionar sobre los problemas que se producen al tener que examinar la voz mediada del esclavo, así como la estructura (siempre muy similar) que asumen los enunciados utilizados por la autoridad para defender/denunciar al esclavo. Al mismo tiempo, el trabajo se propone analizar cómo la ficcionalización del archivo que lleva a cabo Mayra Santos-Febres en la novela Fe en disfraz supera los "obstáculos" del archivo ficcionalizando la voz del esclavo y, de este modo, dándole una connotación emotiva ausente en los textos jurídicos que conforman el corpus de textos de los archivos coloniales.

[fr] Dans les textes de l'époque coloniale, la voix de l'esclave est presque complètement absente et, quand on la trouve, il faut penser que c'est une voix médiée par l'autorité. Cette étude vise à réfléchir sur les problèmes qui se posent lorsqu'il s'agit d'examiner la voix médiatisée de l'esclave ainsi que la structure (toujours très similaire) assumée par les déclarations utilisées par l'autorité pour défendre / dénoncer l'esclave. Dans le même temps, le travail vise à analyser comment la fictionnalisation des archives réalisée par Mayra Santos-Febres dans le roman Fe en disfraz surmonte les " obstacles " de l'archive en fictionnalisant la voix de l'esclave et, de cette manière, en lui donnant une connotation émotionnelle absente des textes juridiques qui composent le corpus de textes des archives coloniales.
[es] Tras crisis de 2015-2016, la Unión Europea y sus estados miembros han priorizado cada vez más la dimensión externa de sus políticas migratorias. Hasta ahora, el impacto de este crucial desarrollo político sobre las sociedades y los sistemas políticos de los países no europeos, sobre todo del África subsahariana, ha sido descuidado por los investigadores. Les autores analizan este tema a partir del concepto de "extraversión", desarrollado por Jean François Bayart para analizar las estrategias políticas de los dirigentes post-coloniales, basadas en la mediación para la explotación de los recursos naturales por parte de actores extranjeros. Teniendo en cuenta lo que los autores llaman "extraversión basada en la amenaza" (threat-based extraversion), analizan cómo los gobiernos de estados no europeos emisores de migrantes (y/o de tránsito) sacan provecho de percepciones "securitizadas" de las migraciones africanas, posicionándose como ejecutores delegados de políticas migratorias restrictivas inspiradas por potenciales estados de destino en Europa. El artículo identifica algunos posibles efectos negativos de la extraversión basada en la amenaza y dibuja una agenda para investigaciones futuras.

[fr] À la suite de la crise de 2015-2016, l'Union européenne et ses états membres ont attribué un degré de priorité croissant à la dimension extérieure de leurs politiques migratoires. L'impact de cette évolution sur les sociétés et les systèmes politiques des pays non européens concernés, spécialement en Afrique sub-saharienne, a été jusqu'à présent négligé par la recherche. Les auteurs abordent le thème à partir du concept d'" extraversion ", développé par Jean-François Bayart pour analyser les stratégies d'intermédiation des dirigeants politiques post-coloniaux finalisées à l'exploitation des ressources naturelles. À travers le concept d'extraversion basée sur les menaces (threat-based extraversion), les auteurs analysent la façon dont les gouvernants des états d'origine et de transit capitalisent sur des perceptions fortement sécuritisées des migrations africaines, en se posant comme exécuteurs délégués des politiques restrictives inspirées par les pays européens de destination. L'article identifie les effets pervers potentiels de cette nouvelle forme d'extraversion et esquisse un agenda de recherche future.
[es] El análisis de los arquitextos a menudo está limitado a realizarse "casi en el vacío", por falta de acceso a los cimientos de su concepción. Este estudio aspira poner de relieve una situación de investigación particular – la tesis en contrato CIFRE – que permite, dentro de una perspectiva de observación participativa, llevar a cabo un análisis semiótico cruzado de dos arquitextos – Patrimoine y Wezit. Este enfoque semiológico tiene como objetivo interrogar la esencia y las modalidades de ejercicio de un "dominio" de los arquitextos en el marco de las relaciones complejas entre las empresas prestatarias y los establecimientos clientes.

[fr] L'analyse des architextes est souvent contrainte de s'exercer " en creux ", faute d'accès aux coulisses de leur conception. La présente recherche souhaite montrer comment une situation de recherche particulière — la thèse en contrat CIFRE — permet, dans une démarche d'observation participante, de mener une analyse sémiotique croisée de deux architextes — Patrimoine et Wezit. Cette approche sémiologique vise à interroger la nature et les modes d'exercice d'une " maîtrise " des architextes dans le cadre de relations complexes entre entreprises prestataires et établissements clients.
[es] La Argentina vivió en el 2001 una crisis terminal, una revuelta popular en la que se pedía: "que se vayan todos". Fue el final de un proceso de descomposición de los viejos conceptos de autoridad, iniciada con la derrota militar en las islas Malvinas y el descubrimiento de que los crímenes de los militares no fueron hechos "por la patria", sino por intereses mezquinos. A fines de los '90, cuando se estaba cocinando a fuego lento el levantamiento del 2001, aparece en la literatura Santiago Vega, conocido como Washington Cucurto. Descendiente de negros, lanza una literatura en la cual sus personajes son los inmigrantes dominicanos, paraguayos y peruanos. Su prosa no respeta las reglas mínimas de la escritura "correcta": la trama no tiene importancia y se desdibuja con el desarrollo de la novela. Llega al extremo de insultar al General San Martín. Para algunos, se trata de populismo ramplón, para otros es una expresión de que la vieja Argentina que se creía heredera y continuidad de Europa fue un fracaso rotundo.

[fr] L'Argentine vécut en 2001 une crise terminale, une révolte populaire où l'on demandait : " qu'ils partent tous ". Ce fut la fin d'un processus de décomposition des vieux concepts d'autorité, initiée avec l'échec militaire des Malouines et la découverte que les crimes des militaires n'ont pas été faits " pour la patrie " mais pour des intérêts mesquins. A la fin des années 1990, tandis que se préparait le soulèvement de 2001, apparaît dans la littérature Santiago Vega, connu comme Washington Cucurto. Descendant de noirs, il crée une littérature dans laquelle les personnages sont des immigrants dominicains, paraguayens et péruviens. Sa prose ne respecte pas les règles minimales de l'écriture " correcte " : la trame n'a pas d'importance et elle s'estompe avec le développement du roman. Elle en arrive au point d'insulter le Général San Martín. Pour certains, il s'agit là d'un populisme vulgaire, pour d'autres c'est l'expression de ce que la vieille Argentine qui se croyait l'héritière et le prolongement de l'Europe, a été un échec total.
[es] Estudiar la experiencia histórica del mal en Venezuela es el objetivo de este trabajo. Desde la historia del tiempo presente y los regímenes de historicidad, indagamos sobre la naturaleza perniciosa de los mecanismos políticos e ideológicos que, instituidos por el chavismo, buscan la subordinación del otro, especialmente de aquel que se le opone y resiste. La memoria, los testimonios y la documentación nos permiten mostrar así la institucionalización de la violencia y el uso del mal como instrumento político.

[fr] L'étude de l'expérience historique du mal au Venezuela est l'objectif de cet article. À partir de l'histoire du temps présent et des régimes de l'historicité, nous étudions la nature pernicieuse des mécanismes politiques et idéologiques qui, institués par le chavisme, cherchent la subordination de l'autre, en particulier de ceux qui s'y opposent et lui résistent. La mémoire, les témoignages et la documentation nous permettent de montrer l'institutionnalisation de la violence et l'utilisation du mal comme instrument politique.
[es] El Patriota Riojano nació en Logroño a finales del Trienio Liberal. Fue publicado entre los meses de octubre de 1822 y abril de 1823. Se posicionó en un liberalismo firme cercano a la exaltación, criticando tanto a los moderados, como a los comuneros de la región. Mostró un apoyo total a las operaciones militares contra los absolutistas que se desarrollaron en el norte español. Le llevó a publicar, desde su primer número, una serie de "boletines" militares en los que detalló los avances de las tropas constitucionales y los movimientos de los realistas, especialmente en la Rioja, Álava y Navarra. Debido a su importancia como fuente de información, fueron reproducidos en varios periódicos de Madrid, Barcelona, Cádiz y Palma de Mallorca. Se convirtieron en crónicas imprescindibles que dieron a conocer la evolución militar de la contrarrevolución.

[fr] El Patriota Riojano est né à Logroño à la fin du Triennat libéral. Il a été publié entre les mois d'octobre 1822 et avril 1823. Il se positionne dans un libéralisme ferme proche de l'exaltation, critiquant aussi bien les modérés que les " comuneros " de la région. Il a montré un soutien total aux opérations militaires contre les absolutistes qui ont eu lieu dans le nord de l'Espagne. Cela l'amène à publier, dès son premier numéro, une série de " bulletins " militaires dans lesquels il détaille les avancées des troupes constitutionnelles et les mouvements des royalistes, notamment dans La Rioja, Álava et Navarre. En raison de leur importance en tant que source d'information, ils ont été reproduits dans plusieurs journaux de Madrid, Barcelone, Cadix et Palma de Majorque. Ils devinrent des chroniques essentielles révélant l'évolution militaire de la contre-révolution.
[es] La izquierda latinoamericana se construyó y evolucionó de manera semejante a la de la izquierda europea, pese que tenía especificidades nacionales y regionales. Así el populismo en particolar, constituyó un competitor specífico para la izquierda latinoamericana en el pasado y un desafio para la izquierda tanto en America Latina como en Europa hoy. En efecto, estos fenómenos políticos cambiarón segun las épocas y se puede seguir sus evoluciones a traves una organisación poco estudiada y por lo tanto bien aclaradora: la Internacional Socialista que parte a la conquista de America latina despues la segunda guerra mundial. Las polémicas al rededor de la "tercera via" en particolar, colocan los términos de un verdadero debate fundamental para la izquierda: 1) la necesaria toma en cuenta de la mundialización para una refundación de la social-democracia; 2) la búsqueda de una nueva síntesis entre socialismo y liberalismo al nivel teórico como práctico; 3) un analisis de las sociedades respecto al trabajo, la consomación, el nivel de vida, vinculando individuo y grupos sociales pertinentes; 4) la concepción de estratégias de alianzias políticas progresistas.

[fr] La gauche latino-américaine s'est construite et a évolué de façon similaire à la gauche européenne, malgré des particularités nationales et régionales. Ainsi le populisme a constitué un concurrent spécifique à la gauche latino-américaine par le passé et lance à nouveau un défi à la gauche tant en Amérique latine qu'en Europe aujourd'hui. Ces phénomènes politiques ont en effet changé selon les époques et l'on peut suivre leurs évolutions à travers une organisation peu étudiée mais très éclairante : l'Internationale Socialiste qui se lance à l'assaut de l'Amérique latine après la seconde guerre mondiale. Les polémiques autour de la " troisième voie " notamment posent les termes d'un véritable débat essentiel pour la gauche : 1) la nécessaire prise en compte de la mondialisation pour refonder la social-démocratie ; 2) la recherche d'une nouvelle synthèse entre socialisme et libéralisme au niveau théorique et pratique ; 3) une analyse des sociétés à travers les dimensions travail, consommation, niveau de vie, susceptible d'articuler individu et groupes sociaux pertinents ; 4) la conception de stratégies d'alliances politiques progressistes.
[es] El trabajo tiene como objetivos estimar el uso del astroturfing, como estrategia de promoción de debates políticos en España, a través de Twitter. Se recopilan y analizan un total de 89.528 tuits asociados al debate generado alrededor de las vacaciones del vicepresidente primero y ministra de igualdad del gobierno de España, Pablo Iglesias e Irene Montero, entre el 14 y el 20 de agosto de 2020. El caso estudiado permite ver un escenario político no electoral donde se expone mensajes basados en el astroturfing, y nano-influencers, capaces distribuir, amplificar e inundar redes sociales como Twitter, con contenido desinformativo y confrontativo.

[fr] L'objectif du travail est d'estimer l'utilisation de l'astroturfing comme stratégie pour promouvoir les débats politiques en Espagne via Twitter. Un total de 89.528 twits associés à la discussion générée pendant les vacances du premier vice-président et de lá ministre de l'égalité du gouvernement espagnol, Pablo Iglesias et Irene Montero, sont collectés et analysés entre le 14 et le 20 août 2020. Le cas étudié permet de voir un scénario politique non électoral basé sur l'astroturfing et les nano-influenceurs capables de diffuser, d'amplifier et d'inonder les réseaux sociaux tels que Twitter, des contenus désinformatifs et conflictuels.
[es] El objetivo del artículo es explorar el interés que presentan las pensiones militares como una de las fuentes posibles para el estudio de las circulaciones en el seno de la Monarquía hispánica, en especial, de la "gente ordinaria". Los resultados que se detallan provienen de una investigación en curso sobre los pensionarios que habían vivido durante un largo periodo de su vida entre Cristiandad e Islam a finales del siglo xvi e inicios del siglo xvii : antiguos cautivos cristianos, renegados, conversos de origen musulmán o judío, así como cristianos otomanos que sirvieron a los Habsburgo españoles en el seno de sus ejércitos.

[fr] Le propos de cet article est d'explorer l'intérêt des pensions militaires comme l'une des sources possibles de l'étude des circulations au sein de la Monarchie hispanique, notamment celles des " gens ordinaires ". Les résultats détaillés proviennent d'une enquête en cours sur les pensionnaires qui avaient vécu au long de leur vie entre Chrétienté et Islam entre la fin du xvie siècle et le début du xviie siècle : des anciens captifs chrétiens, des renégats, des convertis d'origine musulmane ou juive, ainsi que des chrétiens ottomans qui servirent les Habsbourg espagnols au sein de leurs armées.
[es] Entre 1966 y 1970, un nuevo topos se instala en el mundo vanguardista de las artes en el Japón de después de la guerra: el underground. De importación americana, esta sub-cultura impregna el cine y después la música, el teatro, las artes (performances, happening, event, acción, intermedia), la danza butō, el diseño y la edición. Este movimiento cultural es comentado, debatido y teorizado en tiempo real, hasta su desmoronamiento acelerado por la represión política de movimientos contestatarios que él mismo había estimulado. El underground crea o transforma lugares físicos (teatros, cines, cafés) en el barrio Shinjuku en Tōkyō, encarna en figuras tutelares, e influencia de manera difusa toda una generación que lo reivindica en su manera de vida. El underground forjó un nuevo topos artístico, dejó una huella importante en la historia cultural y artística del Japón de después de la guerra, todavía perceptible hoy. El presente artículo constituye una primera tentativa para analizar, a través de una cronología y una cartografía precisa, este fenómeno tan trascendente como difuso.

[fr] Entre 1966 et 1970, un nouveau topos s'installe dans le milieu des avant-gardes artistiques japonaises d'après-guerre : l'underground. D'importation américaine, cette sous-culture imprègne le cinéma puis la musique, le théâtre, les arts (performance, happening, event, action, intermedia), la danse butō, le graphisme et l'édition. Ce mouvement culturel est commenté, débattu et théorisé en temps réel, jusqu'à son délitement accéléré par la répression politique des mouvements contestataires qu'il a stimulés. L'underground crée ou transforme des lieux physiques (théâtres, cinémas, cafés) dans le quartier de Shinjuku à Tōkyō, s'incarne dans des figures tutélaires, et influence de manière plus diffuse toute une génération qui s'en réclame dans son mode de vie. Parce que l'underground a forgé un nouveau topos artistique, il a laissé une trace importante dans l'histoire culturelle et artistique du Japon d'après-guerre, encore perceptible aujourd'hui. Le présent article constitue la première tentative pour analyser, par une chronologie et une cartographie précises, ce phénomène aussi marquant que diffus.
[es] A partir de las menciones a la figura humorística del Schlemihl en las obras de Marx, Derrida, Gramsci y Benjamin, leemos con Freud la tematización melancólica del sujeto en la izquierda contemporánea. La obra de César Aira nos permite pensar cierta articulación entre materialismo y melancolía, con la que Aira se posiciona en la narrativa argentina como inventor de otros mundos en el mundo que, una y otra vez, se pierde. El humor abre la chance de encarar seriamente una lengua sin certeza, chance cuya política pasa por una apertura no individual de la lengua, capaz de seguir fantasmas.

[fr] À partir des mentions de la figure humoristique du Schlemhil chez Marx, Derrida, Gramsci et Benjamin, on lit avec Freud une certaine caractérisation mélancolique du sujet dans la gauche contemporaine. L'œuvre de César Aira nous permet de penser une articulation entre le matérialisme et la mélancolie, par laquelle Aira prend position dans la littérature argentine contemporaine, en tant qu'inventeur d'autres mondes dans un monde qui est chaque fois perdu. L'humour ouvre une position sérieuse face à une langue sans certitude, position dont la politique passe par une ouverture non individuelle à la langue, capable de suivre des fantômes.
[es] Un estudio llevado a cabo con docentes de la formación profesional inicial (FPI) en la Suiza francófona ha puesto de relieve el papel controvertido de estos agentes de socialización frente a la igualdad de género. Las respuestas de casi 300 docentes a preguntas sobre las escalas de sexismo moderno y tradicional revelaron diferencias estadísticamente significativas frente a las problemáticas de género. Ciertos grupos del personal docente todavía aceptan -y probablemente vehiculizan- en parte representaciones de género, transmitiendo una socialización diferencial de los sexos al mundo profesional.

[fr] Une étude effectuée auprès d'enseignant·e·s de la formation professionnelle initiale (FPI), en Suisse romande, a permis de mettre en avant le rôle controversé de ces agents de socialisation face à l'égalité des sexes. Les réponses de près de 300 enseignant·e·s à des questions concernant les échelles de sexisme moderne et traditionnel ont permis de révéler des différences statistiquement significatives face aux problématiques de genre. Certains groupes du corps enseignant acceptent – et probablement véhiculent – encore en partie des représentations de genre, transmettant une socialisation différentielle des sexes au monde professionnel.