[en] Social epistemology is opposed to an individualist approach to the theory of knowledge, as it starts from the idea of knowledge as a social product in which different subjects act in relations of epistemic dependence, whether among individuals or among groups or institutions. Given its contextual nature in time and space, social epistemology focuses special attention on interactive relationships (such as those of cooperation and collaboration), similarly to scientific environment, addressing issues related to mutual collaborations, group knowledge and to epistemic communities, the latter strongly associated with the social division of labor. In the context of indexing films, one of the most complex challenges is the existence of dynamic visual and sound elements, thematic content, and various narrative, descriptive, and argumentative structures that have a strong semiotic nature, and it applies to all types of film collections including cinematheque collections, personal archives, and libraries. Thus, the present paper aims to discuss indexing possibilities for film documentation from the perspective of social epistemology, utilizing the experience with collections related to Brazilian Cinema Novo, from the application of the following facets: Action, Associated person, Character, Commentary, Emotion, Feature, Genre, Object, Relation, Theme, and Time. The research experience revealed that the analysis and representation of film documentation requires: acknowledging the contextual and organic nature of this universe in such a way that the processes of knowledge organization and representation must extend beyond the product itself – the film – to encompass all related documentation, which precedes, accompanies and succeeds it, often from personal and institutional archives. Without accounting for such organicity, the representation suffers from impoverishment due to its incompleteness. Additionally, the representation facets of this knowledge that materializes as a social product, is the need for these to reflect not only the established epistemic dependencies between subjects throughout this process but also that they were documented in different ways and at different times.

[es] La epistemología social es opuesta a un abordaje individualista de la teoría del conocimiento, puesto que parte de la idea del conocimiento como un producto social en el cual diferentes sujetos actúan en relaciones de dependencia epistémica, ya sea entre individuos o entre grupos o instituciones. Dada su naturaleza contextual en cuanto al tiempo y el espacio, la epistemología social dedica una atención especial a las relaciones interactivas (como las de cooperación y colaboración), al igual que las ciencias del medio ambiente, tratando temas relacionados con colaboraciones recíprocas, conocimiento de grupo y comunidades epistémicas, estas estrechamente asociadas a la división social del trabajo. En el contexto de la indización de filmes, uno de los desafíos más complejos es la existencia de elementos sonoros y visuales dinámicos, de contenido temático y de estructuras narrativas, descriptivas y argumentativas variadas con una fuerte naturaleza semiótica, todo lo cual se aplica a todos los tipos de acervos de cinematecas, archivos personales y colecciones. Por lo tanto, el objetivo de este artículo es discutir las posibilidades de indización para la documentación fílmica desde la perspectiva de la epistemología social, utilizando la experiencia con acervos relacionados al Cinema Novo brasileño teniendo en cuenta estos aspectos: Acción, Persona asociada, Personaje, Comentarios, Emoción, Aspectos técnicos y de accesibilidad, Género, Utilería, Relación, Tema y Tiempo. La experiencia de investigación reveló que el análisis y la representación de la documentación fílmica requiere: reconocer la naturaleza contextual y orgánica de este universo de forma tal que los procesos de organización del conocimiento y de representación deben ir más allá del producto en sí mismo —la película— para abarcar toda la documentación relacionada, que lo precede, acompaña y sucede, a menudo proveniente de archivos personales e institucionales. Sin tener en cuenta esa organicidad, la representación adolece de un empobrecimiento debido a su carácter incompleto. Asimismo, se plantea la necesidad de que los aspectos de la representación de ese conocimiento que se materializa como un producto social reflejen no solo las dependencias epistémicas entre los sujetos dentro de ese proceso, sino también el hecho de que fueron documentados de diferentes formas y en momentos diferentes.