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[en] The notion of cultural rights, which has been defined and promoted in several internationally-recognized documents, has spread between states in a context where public authorities have tended to reformulate their discourse on "culture" and the "democratization of culture". But to what extent do cultural policies take into account the capacity cultural minorities have for self-expression? Drawing on the study of three cultural movements operating in segregated neighbourhoods of Cape Town (South Africa), Salvador de Bahia (Brazil), and Toulouse (France), this article analyses the ability of such movements to spread ideas and practices that were previously the object of significant resistance from institutions, and to shift the model of resource redistribution in each town to favour the cultural expressions of racialized and ethicized groups. The first results of this international comparison show that, in the three cities studied, cultural activists run up against the same forms of institutional and ideological inflexibility, and that they mobilize convergent forms of action that are as much political as they are entrepreneurial.

[es] La noción de derechos culturales, definida y promovida por varios textos internacionales, se difunde en los Estados en un contexto en el cual los poderes públicos tienden a reformular sus discursos sobre la "cultura" y la "democratización cultural". Pero ¿en qué medida las políticas culturales tienen en cuenta la capacidad de expresión de las poblaciones culturalmente minorizadas? A partir del análisis de tres movimientos culturales que operan en los barrios segregados de Ciudad del Cabo (Sudáfrica), Salvador de Bahía (Brasil) y Toulouse (Francia), este artículo analiza su capacidad para difundir ideas y prácticas que hasta ahora habían sido objeto de una fuerte resistencia institucional, y para reorientar el modelo de redistribución de recursos de cada ciudad con el fin de favorecer las expresiones culturales de las poblaciones racializadas y etnicizadas. Los primeros resultados de esta comparación internacional muestran que, en las tres ciudades estudiadas, los activistas culturales chocan con las mismas rigideces institucionales e ideológicas y que movilizan modalidades de acción convergentes, que son tanto políticas como empresariales.
[en] Following a sad incident that took place at a chilean prison, emerges this work that aims primarily to reflect analytically about the role of the State and the connection of two cultural constructions, the prison system on the one hand and human rights on the other. The study reviews both constructs -in the context of the role the State has-, clearly establishing the cultural character of the same, but also stating their strong differences both in their origin, and in the enclaves that generated them, including the knowledge that related studies can gestate. The ethical speculations that surround the two technologies, involving prison and human rights, leads to the conclusion that the connection must be done in the effort of creating a decent society, rescuing the human subject from humiliation, the human subject that may represented in the abnormal.

[es] A raíz de un penoso incidente ocurrido en la cárcel chilena, emerge este trabajo que tiene como objetivo primordial reflexionar analíticamente en torno al rol del Estado frente a la vinculación de dos construcciones culturales como lo son el sistema carcelario, por una parte, y los derechos humanos, por otra. El estudio revisa ambos constructos –en el marco del papel que juega el Estado- advirtiéndose claramente el carácter cultural de los mismos, aunque también sus marcadas diferencias en tanto origen y enclaves que los generaron, incluso respecto de los saberes que aquellos estudios que los refieran puedan gestar. Las especulaciones éticas que entornan ambas tecnologías, la carcelaria y la que implican los derechos humanos, llevan a la conclusión que la conexión debe hacerse en el afán de la constitución de una sociedad decente, rescatando al sujeto humano de la humillación, sujeto humano que se puede representar en el anormal.
[en] Until the end of the 1980s, many of the Muslims living in Greek Thrace –who are European citizens – used to emigrate illegally and to seek asylum in Turkey. Beyond the trivial or unusual aspect of this statement of fact, the study of such migratory fluxes allows us to carry out a sociology of the Turkish nation-building process. The first part of this paper describes the way Turkish migratory and asylum policies have been enforced with regard to Western Thrace. The second part deals with the issue of stateless persons and the political use of their status. The reception and conditions of stay of these people in Turkey have hinged on two official principles that are not compatible with each other: the will to keep a Turkish presence in Western Thrace, hence to dissuade the migrants from coming to Turkey; and, at the same time, the granting of noteworthy welfare benefits to these people as "foreigners of Turkish descent".

[es] Hasta fines de los años 1980, numerosos musulmanes de la Tracia griega, europeos, emigraban clandestinamente a Turquía para pedir asilo politico. Más allá del aspecto anecdótico o insólito de este hecho, el estudio de estos flujos migratorios permite operar una sociología de la construcción nacional en Turquía. La primera parte de este artículo está consagrada a la manera en que la política migratoria y la política de asilo de Turquía se aplican a la Tracia occidental. La cuestión de los apátridas y del uso político que se hace de su estatus son objeto de la segunda parte. El recibimiento y la scondiciones de residencia de esta población en Turquía responden a dos principios estatales dificilmente reconciliables : dificultars su instalación definitiva con el fin de mantenet una presencia turca en Tracia occidental, al mismo tiempo que procurar notables ventajas a estos " extranjeros de ascendencia turca ".
[en] Despite their initial usefulness, traditional OHS measures (e.g., frequency rate, severity rate) are considered poor, inappropriate and even counterproductive indicators for improving companies' OHS performance. This article instead proposes the measuring of predictive variables that fall within a hierarchical model of OHS concerns based on a learning- instead of a performance-based philosophy. The developed diagnostic instrument is a self-administered questionnaire covering predictive variables likely to have an impact on OHS results. The interest raised by the questionnaire in environments that have used it justifies further work to test the instrument's scientific validity.

[es] A pesar de su interés inicial, los indicadores reactivos tradicionales de mediciones en SST (p.ej. tasas de frecuencia y de gravidad) se revelan a menudo inadecuados, en ciertos casos incorrectos, hasta contraproducentes en la mejora del rendimiento cuanto a la SST de los establecimientos. Este artículo propone más bien de medir un conjunto de variables predictivas que forman parte de un modelo jerárquico de progresión de las preocupaciones en la SST, apoyándose sobre una filosofía de aprendizaje más bien que en una filosofía de rendimiento. Se ha desarrollado un instrumento de medida bajo la forma de un questionario de autodiagnóstico que se interesa a las variables predictivas susceptibles de tener una influencia sobre los resultados cuanto a la SST. El interés generado por el cuestionario en los medios que lo han utilizado justifica la continuación de investigaciones con objetivo de proceder a su validación científica.
[en] The last ten years have been marked by policies of decentralization and deregulation being implemented in European societies. Those changes in organizing powers can also be found in the educational field. In a number of countries, the local authorities and the schools became responsible for educational duties that were traditionally up to the central government. In a first part, this paper shows how important school autonomy has become in OECD countries. In a second part, looking at empirical research works, this paper questions allegations by supporters of such educational policies whose goals are supposed to better the students' learning in terms of efficiency and school equality. It thus shows how the findings of national studies are from now on completed and backed up by secondary analyses carried out thanks to international quantitative surveys on the students' knowledge. These two ways to assess educational policies are complementary and highlight the differentiated effects of school autonomy depending on the fields in which it develops.

[es] Estos diez últimos años se han señalado por la aplicación de políticas de descentralización y desregulación en las sociedades europeas. Estos cambios en la organización de los poderes también se encuentran en el campo educativo. En numerosos países, las colectividades locales y los establecimientos escolares son responsables de las funciones educativas que tradicionalmente corrían a cargo del gobierno central. En una primera parte, este artículo presenta la amplitud del desarrollo de la autonomía escolar en los países de la OCDE. En una segunda parte, a través de un examen de las investigaciones empíricas, el artículo interroga las alegaciones de los defensores de estas políticas educativas que suponen entre otras cosas mejorar los aprendizajes de los alumnos, a la vez en términos de eficacia y de igualdad escolares. Muestra así cómo las conclusiones de los estudios nacionales son completadas en adelante y reforzadas por los análisis secundarios llevados gracias a las encuestas cuantitativas internacionales sobre las experiencias de los alumnos. Estas dos vías de evaluación de las políticas educativas se completan para poner en evidencia los efectos diferenciados de las autonomías escolares según los campos en los que se desarrollan.
[en] Since the 1980s, mobility, especially at night, has undergone major social changes, which, according to various observers, are tending towards a "colonization" of the night. The analysis of daily nocturnal mobility presented here allows us to discuss the theories of the colonization of the night and to understand the logics of social stratification, if they exist. Is nighttime mobility spreading? Who are the French people who move around at night? Has their face changed over the last few decades?In order to answer such questions, the article uses the series of national transport surveys conducted by INSEE (1981, 1992, 2007 and 2018). Our analyses show that the daily mobility of the French presents strong and durable structures. Since the 1980s, nighttime travel has been relatively rare and shows a tripartition of the night.While the vast majority of French people do not travel at night, the chances of moving at night do not appear to be homogeneous in social space: going to work at dusk or dawn is typical of the working classes (workers, employees), while coming home late from work or going out for leisure is much more common among executives. Rather than a colonization of the night, this article shows a polarization of the uses and practices of the night - which remains, however, first and foremost, the time for sleep.

[es] A partir de la década de 1980, se han producido importantes transformaciones sociales en la movilidad, sobre todo nocturna, que, según diversos observadores, están conduciendo a una "colonización" de la noche. El análisis de la movilidad nocturna cotidiana que aquí se presenta permite discutir las teorías de la colonización y comprender las lógicas de estratificación social, si es que existen. ¿Se está extendiendo la movilidad nocturna? ¿Quiénes son los franceses que se desplazan de noche? ¿Ha cambiado su fisonomía en las últimas décadas?Para responder a estas preguntas, el artículo utiliza una serie de encuestas nacionales de transporte realizadas por el Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques-INSEE (1981, 1992, 2007 y 2018). Nuestros análisis muestran que la movilidad cotidiana de los franceses presenta estructuras fuertes y duraderas. Desde los años 1980, los desplazamientos nocturnos siguen siendo relativamente escasos, dando cuenta de una tripartición de la noche. Si bien la gran mayoría de los franceses no se desplaza de noche, las posibilidades de hacerlo no parecen ser homogéneas en el espectro social: ir a trabajar al anochecer o al amanecer es típico de las clases trabajadoras (obreros y empleados), mientras que volver tarde del trabajo o salir de ocio es mucho más frecuente entre los directivos (cadres). Este artículo muestra, más que una colonización de la noche, una polarización de los usos y prácticas de la noche, que, sin embargo, sigue siendo ante todo un tiempo para dormir.
[en] In Denmark there has been a long tradition for considering citizenship and learning to become a citizen as an integrated part of the Folkeskole (primary and lower secondary school) – not as a special subject in the curriculum but as part of life and learning in and outside school. However, over the past few years, in line with international trends, the idea of 'citizenship education' has become deeply rooted in Danish educational debates and policies. While the need for citizenship education now appears to be gaining widespread acceptance, what the concepts of citizenship and citizenship education actually mean is disputed. This article examines the current situation in Denmark, pointing to the trends and potential battlefields in which actors with various agendas attempt to influence not only the concept, but also the implementation of citizenship education in schools. It also discusses the impact of the 'culture war' declared by the current government with a view to bolstering the nation's traditional culture and values.

[es] En Dinamarca, una antigua tradición considera que la ciudadanía y su aprendizaje forman parte intrínseca de la Folkeskole danesa (escuela primaria y media) no tanto como asignatura particular de los programas sino como un aspecto más de la vida y del aprendizaje tanto en la escuela como fuera de ella. No obstante, en el transcurso de estos últimos años y siguiendo una tendencia internacional, la idea de una "educación ciudadana" se halla cada vez más presente en los debates y en la política educativa en Dinamarca. Pero incluso si la educación cívica parece haberse convertido en un elemento ineludible, sigue siendo tema de debate la cuestión en torno a lo que acarrean las nociones de ciudadanía y de educación a la ciudadanía. Este artículo pretende analizar y examinar el contexto y la situación actual de Dinamarca, identificando las tendencias y los ejes de fricción potenciales alrededor de los cuales debaten actores de ámbitos diversos, tanto a propósito del concepto mismo como de la implementación de dicha enseñanza. También alude al impacto de la "guerra cultural" declarada por el gobierno actual al objeto de afianzar la cultura y los valores nacionales.
[en] The objective of this paper is to analyze the transformation process of the Colombian Army between 1960 and 1965, which was driven by the political decisions of the rulers, the intervention of the Armed Forces, and by factual gambles made by the military to eliminate the first revolutionary guerillas. Through this, we expect to argue two hypotheses: first that the relationship between the Army and the civilian government was ambiguous during a period of institutional transition; and, second, that political subordination and military autonomy were breached by the intromission of military players in the political scene, and by rulers in the military scene.

[es] El artículo tiene como objetivo analizar el proceso de transformación del Ejército colombiano entre 1960 y 1965, el cual estuvo marcado por decisiones políticas de los gobernantes, por la intervención política de las Fuerzas Militares y por apuestas fácticas desarrolladas por el cuerpo castrense para eliminar las primeras guerrillas revolucionarias. Se pretende argumentar, así, dos tesis. Por un lado, que la relación entre el Ejército y el gobierno civil no fue unívoca en un período de transición institucional, y, por el otro, que la subordinación política y la autonomía militar fueron quebrantadas por la intromisión de militares en el campo político, y de gobernantes en lo militar.
[en] This is a study of different religiosity forms in a student milieu carried out in Oran at the end of 2000. The 500 subjects questions are far from considering religion as a reference among others claiming it to be an essential component of their identity Those among them who confound this claim with belonging to an Islamic group would appear as a minority. Stating they have no political or trade union attachment, the majority is rather led to a form of individual religious practice.

[es] Se trata de una encuesta sobre las formas de religiosidad en medio estudiantil realizada en Orán, al final de la década de 2000. Los 500 encuestados, lejos de considerar la religión como una referencia entre otras la reclaman como un componente esencial de su identidad. Aquellos de entre ellos que confunden esta reivindicación con la pertenencia islamista aparecen como una pequeña minoría. Reclamándose sin ninguna afiliación política o sindical ; la mayoría está más bien determinada para potenciar una forma individual de la práctica religiosa.
[en] Some primary school pupils regularly write on their acquisitions in a diary taking the form of a dialogue. The device is part of the socio-constructivist paradigm and, among others, it relies on the hypothesis according to which diaries can help fight failure in school because children objectivize their learning and learning methods while, at the same time, they benefit from a supportive set-up. A hundred of these diaries, collected in very contrasted social backgrounds, have been analysed. Two research questions will sustain the discussion. First, can we clearly identify any reflexive practices in the notebooks? Indeed, five different types of diaries have been brought out. Therefore, can we see a clear correlation between the type of reflexiveness and sociocultural dimensions? In other words, does diary writing contribute to reduce inequalities? Our empirical results bring a mixed diagnosis. Indeed, the tool does not seem to be relevant for all pupils all the time. But it actually seems that some pupils with important learning difficulties have appropriated the use of keeping their personal school diary and benefited from doing so.

[es] Alumnos de la escuela primaria escriben con regularidad sobre sus aprendizajes en un diario dialogado. El dispositivo se inscribe dentro del paradigma socio constructivista y se basa sobre todo en la hipótesis según la cual el diario puede contribuir en la lucha contra el fracaso escolar pues el niño objetiviza sus conocimientos y sus modos de aprendizaje al mismo tiempo que se beneficia de un dispositivo de tutela. Han sido estudiados cientos de diarios recogidos dentro de contextos socioculturales contrastados. Se plantean aquí dos cuestiones de investigación. En primer lugar, ¿se pueden identificar prácticas reflexivas distintas en los cuadernos ? En efecto, cinco tipos distintos de diarios han podido ser identificados. A partir de este punto, ¿se puede establecer una correlación estricta entre el tipo de reflexibidad y las dimensiones socioculturales ? Dicho de otro modo, ¿este diario contribuye realmente a reducir las desigualdades ? Nuestros resultados empíricos nos conducen a establecer un diagnóstico con cautela. Si bien es cierto que este material no parece adecuado siempre para todos, sin embargo si parece útil para aquellos alumnos con grandes dificultades escolares, los cuales se han beneficiado de este diario y han sacado de él beneficios indiscutibles.
[en] Citing several case studies, the article analyzes the processes whereby Ottoman-era homes on the outskirts (or fahs) of Algiers were transformed. It examines many aspects of these makeovers: the context (the property transfer of early colonization), the agents, and the type of renovation. In particular, it aims to demonstrate that alongside radical actions like demolition or abandonment, other appropriation phenomena emerged. Combining preservation and decorative invention, today these dwellings contribute to asserting the singularity of Algiers architecture.

[es] A través de varios casos de estudio, este artículo propone el análisis de los procesos de transformación de las casas de época otomana de los alrededores (fahs) de Argel. Se trata a un tiempo del contexto de estas transformaciones (cambio de propiedad a principios de la colonización), de sus actores y de la naturaleza de dichas transformaciones. Junto a fenómenos importantes de demolición y abandono, se ponen de relieve otros procesos de apropiación que combinan conservación e invención de elementos decorativos que contribuyen actualmente a afirmar la singularidad de la arquitectura argelina.
[en] In the border agglomerations of Lille and Geneva, acquiring the nationality of the neighbouring country has been a common phenomenon perpetuating for generations without attracting any particular political or scientific attention. How can we explain these acquisition and transmission processes when they offer so little comparative benefits in the international arena? On the basis of which marital and parental choices is dual nationality obtained and to what extent is it a strategic resource for border populations? Looking at situations where both nationalities seem to provide equal advantages, the aim here is to analyse the transmission and the "subsidiary" appropriations of dual nationalities, and to show how they relate to class, race and generation. At the crossroads of urban sociology and the sociology of migration, the article shows that dual nationality does not only favour the accumulation of international capital but also appears as a local resource, supporting other resources when formulating residential, educational or fiscal strategies.

[es] En las aglomeraciones urbanas fronterizas de Lille y Ginebra, se suele obtener la nacionalidad del país vecino a través de un fenómeno común de generación en generación, sin que llame especialmente la atención política o científica. ¿Cómo explicar estos procesos de adquisición y transmisión de una doble nacionalidad que sólo ofrece débiles ventajas comparativas en el espacio internacional? ¿Desde qué decisiones matrimoniales y parentales se obtiene la doble nacionalidad y en qué medida es utilizada estratégicamente por las poblaciones fronterizas? A partir de situaciones en las cuales las nacionalidades son casi iguales, el artículo estudia las condiciones de transmisión y las formas de apropiación "subsidiaria" de la doble nacionalidad, relacionándolas con las posiciones de clase, "raza" y generación de los individuos. En la encrucijada de la sociología urbana y la sociología de las migraciones, el artículo muestra que la binacionalidad no sólo favorece la acumulación de capital internacional, sino que también constituye un recurso localizado, movilizado además de otros recursos para apoyar estrategias residenciales, educativas o fiscales.