BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Terrorism, originated in the 20th century, is one of the major issues developed societies have to cope with. The different terrorist groups, which appeared in the world, question the main society model without offering any real alternative. In democratic societies, terrorism is unacceptable. For this reason, mass media have to use all their resources to fight against terrorism, in order to defend democratic values. Ethically, this situation generates questions about the role of the informant and his working tool: language. In many cases, words and phrases such as " truce ", " violence ", " the use of force ", " the armed fight ", " operation " or " to execute " have a meaning which does not express the values that they are supposed to transmit. This article analyzes the linguistic use of these terms, taking into acount its ethical implication.

[fr] Le terrorisme est depuis le siècle dernier l'un des plus grands problèmes que connaissent les sociétés développées. Les différents groupes terroristes qui sont apparus dans le monde ont essayé de remettre en question un certain modèle de société sans proposer d'alternative viable. Dans les démocraties, le terrorisme est injustifiable. C'est la raison pour laquelle les médias doivent mettre tous les moyens dont ils disposent au service de la lutte contre le terrorisme, combat que les Etats mènent au nom des valeurs démocratiques. Sur le plan éthique, cela soulève donc plusieurs questions, en particulier sur le rôle de l'informateur et l'utilisation de son instrument de travail : le langage. Des termes tels que trêve, violence, usage de la force, lutte armée, opération ou exécution ont dans de nombreux cas un sens opposé à celui que leur donnent les principes et les valeurs que l'on prétend transmettre. Ce travail a pour objectif d'analyser l'utilisation de cette terminologie en tenant compte de son implication éthique.
[en] This paper aims to highlight the role of nominal forms of address in managing the interpersonal relationship in an epistolary interaction. It will therefore be necessary to analyse the enunciative particularity of the epistolary novel which is presented as a series of letters exchanged between several correspondents. Indeed, each of the letter-writer tries to negotiate place relationships and overcoming distance constraints. Accordingly, this paper presents the three dimensions of interpersonal relationships according to Kerbrat-Orecchioni (2010) (horizontal, vertical, and conflict/consensus). Adopting a pragmatic - enunciative and interactive approach to discourse analysis enables us to study of the functionality of these relations in Les Lettres Persanes by Montesquieu.

[fr] La présente contribution vise à explorer le rôle des formes nominales d'adresse dans la gestion de la relation interpersonnelle dans une interaction épistolaire. Nous analyserons la particularité énonciative du roman épistolaire qui se présente comme une série de lettres échangées entre plusieurs correspondants. En effet, chaque épistolier tente de négocier des rapports de place et de compenser les contraintes de la distance. Notre réflexion adopte l'approche pragmatico-énonciative et interactive de l'analyse du discours en empruntant les dimensions de la relation interpersonnelle (horizontale, verticale, conflit/consensus) de Catherine Kerbrat-Orecchioni (2010). Ce qui nous permet d'étudier le fonctionnement de ces relationèmes dans les " Lettres Persanes " de Montesquieu.
[en] At the release of Tauhid in 1967, Pharoah Sanders was best known for his playing in John Coltrane's later line-ups. This surprising record, which sometimes takes a opposite approach to what Pharoah Sanders was used to play, Tauhid locates on the territories of free jazz but also what would later be called "ethno-jazz". Its varied instrumentarium (including balafon and free electric guitar), its use of the suite-form, which sometimes prefigures so-called progressive music, contribute to make Tauhid a surprising and unique record in the career of Pharoah Sanders but also the cornerstone of his work to come.

[fr] Lorsque Tauhid est publié en 1967, Pharoah Sanders est surtout connu pour sa présence dans les dernières formations de John Coltrane. Disque surprenant, qui parfois prend le contrepied de ce que jouait Pharoah Sanders jusqu'à alors, Tauhid opère aux confluences du free jazz mais aussi de musiques qui préfigurent ce qu'on qualifiera ensuite d' " ethno-jazz ". Son instrumentarium varié (qui inclut balafon et guitare électrique free), son utilisation de la forme-suite qui préfigure parfois les musiques dites progressives, tous ces éléments concourent à faire de Tauhid un disque surprenant et unique dans la carrière de Pharoah Sanders, en même temps que la pierre angulaire de son œuvre à venir.
[en] Among the Santals, stories abound conceming the bongas, as if they were part of real-life expérience. By telling the stories, they imply the presence of these versatile and varied beings, who become the disquieting doubles of men. By analyzing these accounts, we understand how asymmetric relations are formed between humans and deities. If the bongas sometimes abuse their powers over men, they equally represent, for the latter, their unattainable and sometimes unconscious desires.Thus incest, riches, the supernatural powers longed for, become structural paradigms, through which the bongas display, sometimes humourously, a world without limits. Here, neither the rules of kinship, the necessity of work, nor even the finality of death apply.This limitless and elusive world becomes a metaphor of life itself, since, after death, humans themselves become bongas.

[fr] En pays santal, on raconte les histoires de bonga, comme s'il s'agissait d'expériences vécues. La narration de ces histoires doit donc restituer la présence des divinités tribales, êtres multiples et versatiles, conçus comme les doubles inquiétants des humains. L'analyse de quelques récits nous montre comment des relations asymétriques se nouent entre les humains et les bonga. Si les divinités commettent bien des abus de pouvoir envers les hommes, c'est qu'elles entendent souvent signifier à ces derniers les désirs qu'ils ne peuvent assumer.Ainsi, l'inceste, l'abondance surnaturelle, la quête des pouvoirs suscitent autant de paradigmes où l'humour des bonga permet d'imaginer un monde qui ne serait limité ni par les lois de parenté, ni par la nécessité du travail, ni par la finitude de la mort.Ce monde, sans limites et fugitif, devient dans ces récits la métaphore de la vie, puisqu'à l'inverse, la mort ne s'achève qu'en devenant bonga.
[en] Beyond schematic representations, what characterises the reality of certain language practices is the permeability of the boundaries between codes and varieties and, as a result, the difficulty we have in highlighting stable and objective discontinuities. We propose to examine three "languages" in particularly complex, dynamic and changing situations: French in Ouagadougou, Jula in Bobo Dioulasso and Greek in Athens. In all three cases, the walls erected by naïve speakers, but also by linguists and other language planners, appear quite fragile, given the reality of language practices.

[fr] Au-delà des représentations schématiques, ce qui caractérise la réalité de certaines pratiques langagières, c'est la perméabilité des frontières entre codes et variétés et, en conséquence, la difficulté que l'on éprouve à mettre en évidence des discontinuités stables et objectives. Nous nous proposons d'examiner trois " langues " dans des situations particulièrement complexes, dynamiques et mouvantes : le français à Ouagadougou, le jula à Bobo Dioulasso et le grec à Athènes. Dans les trois cas, les murailles dressées par les locuteurs naïfs, mais aussi par les linguistiques et autres planificateurs linguistiques, paraissent bien fragiles, eu égard à la réalité des pratiques langagières.
[en] The area of Pulmarí, in the district of Aluminé, in the South of Argentina (Province of Neuquén) is characterized by a notorious presence of Mapuche native people, who have been involved in intense movements since the 90s, claiming for their ancestral territories and facing the advance of different public and private agents. As opposed to the trend affecting other peoples, there have been "territorialization" processes in the area in relation to these indigenous families and de-acceleration of the historical rural-urban migrations, which implies deep redefinitions and reconfigurations of these rural environments. Such trends are due to the application of different social policies and plans. The main objective is to explore the dynamics of the income sources of these small Mapuche rural producers, taking into account their special characteristics and linking them to the context of conflict and dispute among the different sectors that have characterized this area for years.

[fr] La région de Pulmari, située dans le Département d'Aluminé, dans le sud de l'Argentine (Province de Neuquen) se caractérise par une importante présence du peuple indigène Mapuche, qui constitue l'acteur d'intenses mobilisations depuis la décennie de 1990 pour la défense de son territoire ancestral face à la présence toujours plus marquée des différents agents de l'Etat et des agents privés. Contrairement à la tendance qui touche les autres populations, des processus de " territorialisation " de ces familles indigènes et une diminution des historiques migrations rurales et urbaines ont cours dans la région, ce qui entraine de profondes redéfinitions et reconfigurations de ces domaines ruraux – tendances qui peuvent s'expliquer à partir de l'application de différentes politiques et plans sociaux -. L'objectif principal vise à analyser la dynamique des sources de revenus de ces petits producteurs ruraux Mapuche, tenant compte de ces particularités tout en considérant le contexte conflictuel qui caractérise la région depuis des années entre les différents secteurs.
[en] The paper is an interrogation about the conditions ruling the diffusion of Enlightment inside little towns. Generally, the weakness of local elites and their relative isolation formed a hindrance against any creation of sociability structures (in Dauphiné, where urban network was mainly formed with scattered little towns, masonery's development was limited and late), nevertheless they permitted a wider diffusion of new ideas in every part of the social body, as well as a fashionable practice than in respect of the petty size characterizing towns where one could manifest - like in Romans - aspiration after a widely shared local democracy.

[fr] Le texte s'interroge sur les conditions de la diffusion des Lumières dans les petites villes. Si l'étroitesse des élites locales et leur isolement relatif restaient ordinairement un obstacle à l'émergence de structures de sociabilité - en Dauphiné, où le tissu urbain était essentiellement constitué d'un semis de petites villes, la maçonnerie ne connut ainsi qu'une développement tardif et limité -, ils n'excluaient pas une diffusion plus large des idées nouvelles en direction de l'ensemble du corps social, tant par contagion et effet de mode, qu'en raison de la petite taille même des cités où pouvait s'exprimer, comme à Romans, l'aspiration à une démocratie locale mieux partagée.
[en] This one-day symposium for PhD students and early-career researchers aims to reflect on the French fantasies of North American authors and, conversely, on the North American fantasies of their French receptors and intermediaries. Participants are encouraged to think about the ways in which misunderstandings shaped the transatlantic literary relations which developed between North America and France from the 18th century up to the present days. The symposium hopes to foster discussions about these misunderstandings along three lines of investigation : that of literary criticism, with a focus on the emergence of a 'fantasy of France' in the works of North American authors (and on the disenchantments and surprises that go hand in hand with fantasies) ; that of the French reception of these same writers ; and, finally, that of translation.

[fr] Cette journée d'étude dédiée aux doctorant·es et aux jeunes chercheur·euses entend s'intéresser aux fantasmes nourris par les auteur·ices nord-américain·es sur la France et, inversement, aux fantasmes nord-américains de leurs récepteur·ices et intermédiaires français·es. Nous proposons aux communicant·es de s'intéresser à la façon dont le malentendu a modelé les relations littéraires transatlantiques qui se sont tissées entre l'Amérique du Nord et la France depuis le XVIIIe siècle jusqu'à nos jours. Il s'agira d'aborder ces malentendus selon trois axes : celui de la critique littéraire, par l'émergence d'un " fantasme de France " (et des désenchantements et surprises qui lui sont corollaires) dans l'œuvre des auteur·ices nord-américain·nes ; celui de la réception française de ces mêmes auteur·ices ; et, enfin, celui de la traductologie.
[en] In the nineteen-eighties, research in social sciences has progressively freed itself from dominant theoretical paradigms (above all structuralism) to focus on agents, their experiences and the situations in which they interact. This paper aims to show the theoretical and empirical scope of the "pragmatist turn" through an analysis of the works of one of its leading figures, Isaac Joseph. In the field of urban public transport, his pragmatist conception of local networks as a form of public space enabled him to play a major part in a process begun in the late 1970's: the humanizing of a network first conceived as a system regulating a flow. We argue that Joseph's views are still actual today and deserve to be further developed.

[fr] Au cours des années quatre-vingt, la recherche en sciences humaines et sociales s'est affranchie des grands paradigmes qui dominaient jusqu'alors la théorie, à commencer par le structuralisme, pour se focaliser sur les acteurs, leur expérience et les situations dans lesquelles ils interagissent. Nous avons voulu montrer l'ampleur théorique et empirique de ce " tournant pragmatiste " par l'analyse des travaux d'Isaac Joseph, qui en fut une figure majeure. Dans le domaine du transport urbain, sa lecture pragmatiste du réseau comme espace public lui a permis d'accompagner et d'amplifier une mutation en cours depuis la fin des années soixante-dix : celle de l'humanisation d'un réseau conçu au départ pour accueillir des flux. Aujourd'hui encore, les pistes ouvertes par Joseph peuvent s'avérer fécondes et appellent de nouveaux prolongements.
[en] This article analyses the construction of masculinity through the analysis of the ways in which heteronormativity expresses its power. The text explores forms of masculinity that are subordinate to heterosexual norms, and shows how this masculinity is built through the assujettissement to heteronormativity. The dialogue between a subordinate, and a hegemonic (heterosexual and patriarchal) model of masculinity, will be interpreted as a privileged vantage point to observe how conflicts that cross and define biographical experience are also tools in order for individuals to elaborate new forms of agency.

[fr] Cet article interroge la construction de la masculinité à partir d'une analyse des formes d'expression du pouvoir de l'hétéronormativité. Le texte étudie la masculinité subordonnée à la norme hétérosexuelle en cherchant à montrer comment cette masculinité peut se forger à travers l'assujettissement au pouvoir de l'hétéronormativité et par son " habitation ". Le dialogue entre un profil masculin subordonné et un modèle hégémonique de masculinité, hétérosexuel, patriarcal, sera interprété en tant qu'espace pour l'observation des tensions qui composent le parcours biographique du sujet, tout en lui offrant – en même temps – les outils pour l'élaboration de nouvelles formes d'agency.
[en] This article analyzes the implementation of the humanitarian-development nexus in a small island state exposed to natural hazards, Vanuatu. According to its proponents, the nexus should lead to increased efficiency and effectiveness in meeting people's immediate needs, while reducing future risk. However, its implementation has been laborious. Thus, I ask: What are the obstacles that hinder the reconciliation between humanitarian and development aid, and how can they be overcome? Based on interviews, a literature review, press monitoring and observations, I argue that despite their links in practice, humanitarian aid and development still merely coexist due to a lack of political will, strong incentives weighing on donors and recipients, and path dependency. I also suggest ways forward.

[fr] Cet article explore la mise en œuvre du nexus humanitaire-développement dans un petit État insulaire exposé aux aléas naturels, le Vanuatu. Selon ses partisans, le nexus devrait permettre de répondre plus efficacement aux besoins immédiats des populations, tout en réduisant les risques futurs. Cependant, son opérationnalisation a été laborieuse. Je pose donc la question suivante : quels sont les obstacles qui empêchent de concilier l'aide humanitaire et l'aide au développement, et comment les surmonter ? Sur la base d'entrevues, d'une revue de la littérature, d'une veille de la presse et d'observations, je montre que, malgré leurs liens dans la pratique, humanitaire et développement ne font que coexister. Cela est dû à un manque de volonté politique, à des incitatifs puissants pesant sur les bailleurs et les récipiendaires, et à une dépendance au sentier. Je suggère aussi des pistes pour l'avenir.
[en] The "Researcher-in-residence" experiment was born in 2015 in the Écrins National Park with the aim of enriching collaborations between the world of research, in environmental sciences, and the world of nature conservation. This incentive is based on the observation, shared by various authors and actors, that the links between these two professional worlds are too distant. Creating mechanisms for getting to know each other in a transdisciplinary manner would thus improve the ways of working and responding to the pressing issues of biodiversity conservation. This article firstly traces the genesis and concretization of this experiment through the singular trajectories of its first protagonists, which inform us about the relational, institutional and professional investments made in order to "get to know each other." Secondly, the story of this experience illustrates that transdisciplinary collaboration involves moments of cross-professional learning. The interest of a residency, even a one-time one, thus lies in the sharing of temporalities and everyday knowledge in order to get to know each other in an epistemic and professional way.

[fr] L'expérience " Chercheur en résidence " est née en 2015 au parc national des Écrins dans le but d'enrichir les collaborations entre le monde de la recherche, en sciences de l'environnement, et le monde de la conservation de la nature. Cette incitation s'appuie sur le constat, partagé par différents auteurs et acteurs, que les liens entre ces deux mondes professionnels seraient trop distendus. Créer des dispositifs pour faire connaissance de façon transdisciplinaire améliorerait ainsi les manières de travailler et de répondre aux enjeux pressants de la conservation de la biodiversité. Cet article retrace premièrement la genèse et la concrétisation de cette expérience à travers les trajectoires singulières de ses premiers protagonistes, qui nous informent sur les investissements relationnel, institutionnel et professionnel engagés dans le but de " faire connaissance ". Deuxièmement, le récit de cette expérience illustre que la collaboration transdisciplinaire passe par des moments d'apprentissage professionnel croisés. L'intérêt d'une résidence, même ponctuelle, réside ainsi dans le partage de temporalités et de savoirs du quotidien pour faire connaissance de façon épistémique et professionnelle.
[en] This article hypothesizes that the writer Juan Benet — a major figure in the renewal of Spanish literature in the second half of the 20th century — relied on the thought developed by Henri Bergson in Creative Evolution and in particular on the elan of life. More precisely, the author follows a "method" close to that of the philosopher by using different images to establish a demonstration. The images borrowed from Creative Evolution thus allow Juan Benet to develop a conceptual reflexion and to integrate it freely into his project, thus transforming the space of the Region, this imaginary place where the great stories of the civil war unfold, into a philosophical-literary theater of evolution.

[fr] Cet article pose l'hypothèse que l'écrivain Juan Benet — figure majeure de la rénovation de la littérature espagnole de la seconde moitié du xxe siècle — s'est appuyé sur la pensée développée par Henri Bergson dans L'Évolution créatrice et notamment sur l'élan vital. Plus précisément, l'auteur suit une " méthode " proche de celle du philosophe en se servant de différentes images pour asseoir une démonstration. Les images empruntées à L'Évolution créatrice permettent ainsi à Juan Benet de développer une réflexion conceptuelle et de l'intégrer librement à son projet, transformant ainsi l'espace de Région, ce lieu imaginaire où se déroulent les grands récits de la guerre civile, en un théâtre philosophico-littéraire de l'évolution.
[en] Boleslaw Matuszewski : photographer and cinematographer. Boleslaw Matuszewski (1856-1943 ?) is principally known for the 1898 brochure in which he prophetically advocates the importance of " filmed views " as historical objects. Yet, there are gaps in the itinerary of this Polishman, who spent time in Paris, before returning to his homeland. Using new French and Polish sources, this article sheds light upon the nature of Matuszewski's photographic work, carried out close to the Russian Czar Nicolas II, his probable engagement on the side of the Bolsheviks, and finally, his gradual disappearance from the public eye, during the years preceding his death on an unconfirmed date during World War II.

[fr] La personnalité de Boleslaw Matuszewski (1856-1943 ?) est connue avant tout pour la brochure qu'il fit paraître en 1898 où il préconisait de manière prophétique l'importance des vues filmées en tant que matériau pour l'histoire. Mais l'itinéraire de ce Polonais venu à Paris avant de repartir dans son pays demeure lacunaire. L'article, à partir de sources polonaises et françaises inédites, met en lumière la nature des travaux de photographe de Matuszewski, le travail qu'il effectua auprès du Tsar Nicolas II de Russie, son probable engagement du côté des bolchéviks puis son effacement jusqu'à une mort à une date non attestée, durant la Seconde guerre mondiale.