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[en] Louis Jouvet, known as a prominent theatrical figure and non-naturalist actor, also appeared in French popular cinema of the 1930s and 1940s, especially by playing roles in crime thrillers. This paper examines the means by which the confluence between mainstream realist genre cinema and the requirements of high cultural ambition transformed the actor's performance style. The celebrated performer of Giraudoux, or of Molière, found another dimension in playing characters of downtrodden police inspectors that became, in essence, more naturalistic.

[fr] Louis Jouvet, homme de théâtre et acteur anti-naturaliste, devient, dans les années 1930 et 1940, un acteur du cinéma populaire, multipliant en particulier les compositions dans les films policiers. Cet article analyse la façon dont la rencontre d'un genre réaliste, grand public, et d'un comédien aux exigences " culturelles " ambitieuses engendre des transformations dans le jeu de l'acteur. L'interprète de Giraudoux et de Molière trouvant dans les rôles d'inspecteurs minables une autre dimension à son travail, où les compositions se naturalisent.
[en] This article presents the theme of the severed heads of saints from three aspects. The miracles of the severed heads of the martyrs attest to the living force that resides in them : the head can be reunited with the body without traces ; it makes a healing spring ; it continues to speak ; and, finally, some saints carry their heads to their burial places. The adventures of John the Baptist's severed head are the subject of several accounts of invention and translation in the East and West. As for the embedding of head relics in reliquaries, the diversity of solutions is remarkable, ranging from " talking " head- and bust-reliquaries to skulls dressed in cloth.

[fr] Cet article présente le thème des têtes coupées des saints sous trois aspects. Les miracles de têtes coupées des martyrs attestent la force vivante qui y réside : la tête peut être réunie au corps sans traces ; elle rend une source guérisseuse ; elle continue à parler ; et, enfin, certains saints portent leur tête vers leur lieu d'inhumation. Les péripéties de la tête coupée de Jean Baptiste sont l'objet de plusieurs récits d'invention et de translation en Orient et en Occident. Quant à l'enchâssement des reliques de têtes dans des reliquaires, la diversité des solutions est remarquable, allant des chefs- et bustes-reliquaires " parlants " aux crânes habillés de tissus.
[en] Several elements of the hotel Bernuy, flagship of Toulouse architecture of the early Renaissance, may be closer to a treaty Spanish, Medidas del romano first architectural book written outside Italy. Current research shows that the success enjoyed this book in France, both in editorial and architecturally. His confrontation with the architecture of this Toulouse hotel allows to address several issues: how to identify the influence of an engraving or a treaty in a building? Between perfect quotation and single resonance, between copy and invention, how these forms had been adapted in stone and how they became integrated with the building traditions? What lessons from this case study brings about the existence of influences from theory before Serlio or on the complex notion of erudite culture?

[fr] Plusieurs éléments de l'hôtel de Bernuy, fleuron de l'architecture toulousaine de la première Renaissance, peuvent être rapprochés d'un traité espagnol, les Medidas del romano, premier livre d'architecture écrit hors d'Italie. Les recherches actuelles démontrent le succès certain que connut cet ouvrage en France, aussi bien au niveau éditorial qu'au niveau architectural. Sa confrontation avec l'architecture de cet hôtel toulousain permet d'aborder de nombreuses problématiques : comment identifier l'influence d'une gravure ou d'un traité dans un édifice ? Entre citation parfaite et simple résonance, entre copie et invention, comment s'adaptèrent ces formes dans la pierre et comment s'intégrèrent-elles aux traditions constructives ? Quels enseignements cette étude de cas apporte-t-elle sur l'existence d'influences livresques avant Serlio ou encore sur la complexe notion de culture savante.
[en] Around the middle of the 19th century, utopian socialists in the tradition of Saint-Simon and Fourier, developed their political visions on a global scale. Among them, Jules Duval, an Algerian settler turned journalist, associated colonialist ideology and a project to develop earth's resources with geographical knowledge. Duval proposed to redefine the field of geography around economic issues and for utilitarian aims. After his death, this desire to turn geography into an applied science would be seen most clearly in the educational sphere and among proponents of colonialism.

[fr] Vers le milieu du XIXe siècle, des utopistes socialistes, héritiers de Saint-Simon et Fourier, développent leurs conceptions politiques à l'échelle du monde. Parmi ceux-ci, Jules Duval, colon en Algérie puis journaliste, associe l'idéologie coloniale et un projet de mise en valeur de la planète aux savoirs géographiques. Duval propose de redéfinir le champ de la géographie autour des questions économiques et dans une perspective utilitaire. Après sa mort, c'est dans le domaine scolaire et chez les zélateurs de la colonisation que cette volonté de faire de la géographie une science appliquée aura le plus d'écho.
[en] Women in the Batavian Revolution: Rights of Women, Rights of the People.Little has been written about women in the Batavian revolution. Historians have neglected to record their presence in festivals or in the political societies. Yet, like the people themselves, women were politicized from the moment the patriots rose up. The Batavian Revolution conceded them a certain role in ceremonies and festivals. But as in France, few ever thought of granting them the same rights as men enjoyed. The present study takes stock of female activity during the years 1781-1798.

[fr] Les femmes révolutionnaires bataves ont peu fait couler d'encre. Les historiens ont négligé d'enregistrer leur présence dans les fêtes ou dans les sociétés politiques. Pourtant, tout comme le peuple, les femmes ont été politisées dès la révolution des patriotes ; la révolution batave leur a concédé une certaine importance, dans les cérémonies et les fêtes. Mais, comme en France, rares étaient ceux qui envisageaient de leur conférer les mêmes droits qu'aux hommes. La présente étude fait le bilan des actions féminines dans les années 1781-1798.
[en] This introduction puts emphasis both on the importance to study the place of violence in a society to better understand it, and on the difficulty of doing so. This difficulty stems from the multi-faceted and ambivalent aspect of the phenomenon which, like the complementarity between ἴς and βία in the Greek language, can be seen in Antiquity, depending on the point of view adopted, as an act of physical vigor or as an inacceptable constraint. To get a better understanding of this, this collection of articles sets out to study, not the violent act in itself, but rather the moments before and after, the goal being to understand the mechanics of violence. Focused on physical violence happening in the city, in the civic, religious or intimate spaces and drawing on textual, historical and iconographical analyses, this collection looks successively at the role of law, stasis, authority figures and, finally, speech in this process.

[fr] Cette introduction insiste à la fois sur l'importance d'étudier la place de la violence dans une société pour mieux l'appréhender et sur la difficulté de la tâche. Cette difficulté tient au caractère protéiforme et ambivalent du phénomène qui, à l'image de la complémentarité existant en grec entre ἴς et βία, peut être perçu dans l'Antiquité, selon le point de vue adopté, comme un acte de vigueur physique ou comme une contrainte inacceptable. Pour mieux en cerner les enjeux, ce recueil d'articles s'attache à étudier non pas l'acte violent lui-même, mais les moments qui le précèdent et/ou le suivent, le but étant de comprendre le mécanisme de la violence. Focalisé sur la violence physique s'exerçant à l'intérieur de la cité, dans l'espace civique, religieux ou intime et prenant appui sur des analyses textuelles, historiques et iconographiques, ce recueil envisage successivement dans ce processus les rôles de la loi, de la stasis, de la figure d'autorité et enfin celui de la parole.
[en] What is the relationship between testimony, defined as a more or less ritualized first-person account of political violence, and translation? Correspondingly, how does the translator position herself towards the witness? Can the translator be, or become, a witness? How, when and why are testimonies translated? Which linguistic and discursive strategies do translators resort to when faced with ethically challenging texts? Which role do they play exactly in the transmission of the historical knowledge, cultural values or social critique conveyed by the testimony? Does translation weaken or rather reinforce the relevance and impact of the original statement? How important is translation in literary, political and institutional settings? Do these specific settings determine translation practice in significant ways? To which extent can subsequent processes of transcription, editing, translation and archiving affect the source text? And how accurate are the boundaries we draw to distinguish witnessing from translating, documentary from literary testimony, the original from its translation? These are the main questions we intend to explore in our dossier.

[fr] Quelle est la relation entre le témoignage, défini comme un récit plus ou moins ritualisé portant sur la violence politique et raconté à la première personne, et la traduction ? Et, parallèlement, quelle position le traducteur occupe-t-il par rapport au témoin ? Est-il possible, en tant que traducteur, d'être (ou de devenir) témoin ? Comment, quand et pourquoi traduit-on des témoignages ? À quelles stratégies linguistiques et discursives le traducteur recourt-il quand il se trouve confronté à un texte éthiquement délicat ? Quel rôle joue-t-il dans la transmission du savoir historique, des valeurs culturelles ou de la critique sociale véhiculés par le témoignage ? La traduction a-t-elle tendance à affaiblir ou, au contraire, renforcer la pertinence et l'impact du discours original ? Quelle est l'importance de la traduction dans des contextes littéraires, politiques et institutionnels ? Combien ces contextes spécifiques déterminent-ils la pratique de la traduction ? Dans quelle mesure les processus de transcription, d'édition, de traduction et d'archivage ont-ils un effet sur le texte source ? Et peut-on soutenir les strictes démarcations entre témoigner et traduire, entre témoignage documentaire et littéraire, entre l'original et sa traduction ? Voilà les questions que nous aborderons dans ce dossier.
[en] Raising a disabled child with autism spectrum disorder (ASD) is a difficult ordeal for parents and presents them with daily challenges. The child's severe disability places a heavy physical, mental, psychological and social burden on parents. How to cope with the narcissistic wound and the stigmatising gaze of others? In this article, we will use the study of two families as clinical cases to show how disability will wear down the parents' strength and patience and also disrupt the couple's relationship. Narcissistic injury, guilt and stigmatisation are psychological and social mechanisms that can unbalance a couple's relationship and even lead to divorce.

[fr] Élever un enfant handicapé avec troubles du spectre autistique (TSA) est une épreuve difficile pour les parents et leur impose des défis au quotidien. Le handicap grave de l'enfant constitue pour les parents un lourd fardeau physique, mental, psychologique et social. Comment faire face à la blessure narcissique et au regard stigmatisant de l'autre ? Dans cet article, nous allons montrer, à travers l'étude de deux familles comme cas cliniques, comment le handicap va user les forces et la patience des parents et désorganiser la relation de couple. La blessure narcissique, la culpabilité et la stigmatisation sont des mécanismes psychologiques et sociaux qui vont parfois déséquilibrer la relation de couple et mener jusqu'au divorce.
[en] My contribution aims at exploring how the representatives of the Vatican institution globally use their media (press, radio, television, and web) after the institutionalization of the Secretariat for Communication (2015) which was prescribed to coordinate and modernize the media entities of the Institution. My work focuses on strategic planning from the observation of current media and technological logic (operation of the communication system, the role of digital content…). It will be a question of finding out how these actors participate in building an ethos, devise a socio-discursive stance in the world of media debates favoring, inter alia, the promotion of paradoxical discourses on Catholic religion itself as well as on the institution and its members by appropriating new media devices. It appears that the media operators allow a new vision of the Catholic religion itself, as well as the institution and its members, in particular by favoring the recruitment of media professionals, positions that, up till now, were mainly held by clerics. Therefore, reconciling the dissemination of the Christian message with openness to society seems to be the key role of the Vatican's media whose objective is to ensure a Catholic presence in the media landscape so as to enter into dialogue with society. This communication approach conducive to nurturing a close link with the Catholic community meets the expectations of a diversified public, so much so that this angle of openness makes it possible to increase the number of recipients far beyond the circle of Christians through an appropriation of messages via mass communication devices such as social networks.

[fr] Notre contribution se propose d'explorer comment les représentants de l'institution vaticane utilisent leurs médias (presse, radio, télévision, web) après l'institutionnalisation du Secrétariat pour la communication (2015) préconisé pour coordonner et moderniser les entités médiatiques de l'institution. Notre travail se focalise sur les projections stratégiques à partir de l'observation de logiques médiatiques et technologiques actuelles (fonctionnement de l'appareil communicationnel, rôles du numérique). Il s'agira notamment de voir comment ces acteurs œuvrent à la construction d'un ethos, conçoivent une posture socio-discursive dans l'arène des débats médiatiques favorisant, entre autres, la promotion de discours contre-doxa sur la religion catholique elle-même ainsi que sur l'institution et ses membres en s'emparant de nouveaux dispositifs médiatiques. Concilier diffusion du message chrétien et ouverture à la société semble donc constituer le rôle des médias du Vatican dont l'objectif est d'assurer une présence catholique dans le paysage médiatique pour entrer en dialogue avec la société. Cette démarche communicationnelle propre à nourrir un lien étroit avec une communauté catholique répond aux attentes d'un public diversifié, tant et si bien qu'un tel parti pris d'ouverture permet d'élargir l'horizon des destinataires bien au-delà du cercle des chrétiens par une appropriation des discours qui s'effectue, entre autres, via les technologies numériques d'information et de communication.
[en] On the Archives of Ottoman Algeria. Archival documentation of Ottoman Algeria is, in general, somewhat scarce, which leads one to reflect upon historians' practice in such conditions – not by seeking elsewhere what is not supplied in these archives, but rather by examining more closely the sense and social uses of that which does exist. It is henceforth a question of understanding production conditions with regard to their contents and to interpellate them as so many isolated contexts and articulations from which actions unfurl and are declared. Questions emerge from behind this approach regarding the exact reasons for wanting to produce and archive these documents - so many operations from which historians work - but which, however, are not obvious from the outset. By analysing the archival configuration of Ottoman Algeria, I shall be exploring these questions and presenting two lines of research which motivated me; one by examining the effects of the (colonial) history of these archives on the meaning of their contents, and the other by presenting the results of collective research into the production conditions of a classic type of source for Ottomanists – Islamic judicial records.

[fr] À propos des archives de l'Algérie ottomane : notes sur le rapport entre conditions de production et nature et usages des sources historiques. La documentation archivistique de l'Algérie ottomane est globalement peu fournie, ce qui amène à réfléchir sur la pratique historienne dans ces conditions. Non pas en cherchant ailleurs ce que ces archives ne fourniraient pas, mais plutôt en interrogeant plus précisément le sens et les usages sociaux de leur matérialité. Il s'agit dès lors d'en saisir les conditions de production au regard de leur contenu, et de les interpeller comme autant de contextes ponctuels au sein et à l'articulation desquels se déploient et s'affirment des actions. Derrière cette approche se profilent les questions de savoir en quoi peut bien vouloir consister de produire des documents et d'archiver des documents, autant d'opérations à l'issue desquelles les historiens opèrent, et qui cependant ne s'imposent pas d'emblée. À l'analyse de la configuration archivistique de l'Algérie ottomane, j'explorerai ces questions en présentant deux axes de recherches qui m'ont mobilisée. D'une part en interrogeant les effets de l'histoire (coloniale) de ces archives sur le sens de leur contenu. D'autre part en présentant les résultats d'une recherche collective autour des conditions de production d'un type de source classique pour les ottomanistes, les registres de cadis.
[en] In September 1850, the celebrated soprano Jenny Lind, better known as the Swedish Nightingale, arrived in the United States for what would be her last major musical tour. Her wild success in the young nation was built upon an advertising campaign by Phineas Taylor Barnum that leveraged her talent and various aspects of her identity. In this article, we consider the music written for Lind and how the sound she produced impacted her audiences, as well as those who did not even hear her. It is not an attempt to recreate Lind's voice but to mark its absence by 'audiolizing' the genres it produced. We describe the tension between the written sheet music found in the archives and the corresponding performances by Lind and her imitators, as described in the press. Lind's voice communicated to American society in several registers simultaneously: her vocal performance is variously described as a model for the voice of the masses, a respondent in sing-along sessions with audiences in the street, and also as an indescribable vehicle for spiritual transcendence. We will trace the correspondence of these identities and in so doing, hope to amplify the popular soundscapes of the mid-nineteenth century America.

[fr] En septembre 1850, la célèbre soprano Jenny Lind, mieux connue sous le nom du Rossignol Suédois, arriva aux États-Unis pour ce qui devait être sa dernière grande tournée musicale. Son succès retentissant dans la jeune nation fut porté par une campagne de publicité par Phineas Taylor Barnum qui exploita pleinement le talent de la chanteuse, ainsi que divers aspects de son identité. Cet article examine la musique écrite pour Lind et comment le son de sa voix fut perçu non seulement par son public, mais aussi par ceux qui n'eurent pas l'occasion de l'entendre. Il ne s'agit pas de recréer la voix de Lind, mais de marquer son absence en " audiolysant " les genres qu'elle produit. Nous analysons la tension entre la partition écrite trouvée dans les archives et les performances correspondantes de Lind et de ses imitateurs, telles que décrites dans la presse. La voix de Lind fut inscrite par la société américaine dans plusieurs registres simultanément : sa performance vocale est diversement décrite comme un modèle pour la voix des masses, un répondant dans des séances de chant avec le public dans la rue, et aussi comme véhicule indescriptible pour la transcendance spirituelle. Nous retracerons la correspondance de ces identités et espérons ainsi amplifier les paysages sonores populaires de l'Amérique du milieu du xixe siècle.
[en] This article follows on from a discussion initiated by the special issue of Espace Géographique coordinated by B. Debarbieux and E. Hertz on "Patrimonialization and the politics of scale at UNESCO", and Nicolas Adell's article on the subject published in Terrain. While recalling the heuristic scope of scalar analysis, the article also examines some of its limitations and possible additions. In particular, taking into account the transnationalized dimension and/or reticular organization of heritage "communities" appears in some cases to be a necessity for understanding the interplay of actors in ICH matters, beyond the tripartite relationship between communities/State/Unesco.

[fr] Le propos développé dans cet article se place dans le sillage d'une discussion ouverte par le numéro spécial de l'Espace Géographique coordonné par B. Debarbieux et E. Hertz sur la " patrimonialisation et les politiques de l'échelle à l'Unesco ", et de l'article de Nicolas Adell publié à ce sujet dans Terrain. Tout en rappelant la portée heuristique de l'analyse scalaire, l'article en examine également quelques limites et compléments possibles. En particulier, il argumente que prendre en compte la dimension transnationalisée et/ou l'organisation réticulaire des " communautés " patrimoniales est dans certains cas une nécessité pour saisir les jeux d'acteurs en matière de PCI, au-delà de la relation tripartite communautés/État/Unesco.
[en] Following its definitive integration into the Kingdom of France in 1713, the town of Béthune gradually lost its military importance. Finances are struggling to maintain fortifications in satisfactory condition which appear impossible to adapt to the latest developments in poliorcetics. At the end of this stagnation, the decommissioning of the stronghold was pronounced by the decree of June 26, 1867, allowing the dismantling of the military enclosure to be considered. The particularity of the Béthune case lies in its precocity in comparison with neighboring towns. A desire to make a "clean slate" to bring Béthune into modernity is embodied by the mayor at the time, Charles Delisse-Engrand. Today, 150 years after this urban renaissance, a few witnesses of the enclosure remain here and there, offering a fleeting glance at their appearance. But also on the gap between intentions and the realization of a demolition that is ultimately not so perfect. This article offers an overview of the policy of dismantling the fortifications of Béthune and the various reasons for the survival of certain remains.

[fr] À la suite de son intégration définitive dans le royaume de France en 1713, la ville de Béthune perd progressivement son importance militaire. Les finances peinent à maintenir en état satisfaisant des fortifications qui apparaissent impossibles à adapter aux dernières évolutions de la poliorcétique. Au terme de cette stagnation, le déclassement de la place forte est prononcé par le décret du 26 juin 1867 permettant d'envisager le démantèlement de l'enceinte militaire. La particularité du cas béthunois réside dans sa précocité en comparaison avec les villes voisines. Une volonté de faire " table rase " pour faire entrer Béthune dans la modernité est incarnée par le maire d'alors, Charles Delisse-Engrand. Aujourd'hui, 150 ans après cette renaissance urbaine, quelques témoins d'enceinte demeurent çà et là, offrant un regard fugace sur leur aspect, mais aussi sur le décalage entre les intentions et la réalisation d'une démolition imparfaite. Le présent article propose un aperçu de la politique de démantèlement des fortifications de Béthune et des raisons variées quant à la survie de certains vestiges.