BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Based on a study of oral Quechua tradition in the Alto Pastaza (Peru), this article examines the concept of "acoustic masks" in the context of ritual enunciation and communication practices. A focus on code-switching techniques used in the andoa-katsaki origin myth, as well as on the transmission process of kayachina hunting songs and llakichina love songs, reveals that the voices of certain non-human entities are invested with power, which is central to ritual activities for the initiated hunter as well as for Quechua lovers. It becomes evident that voice transformation through the use of specific onomatopoeias holds a role similar to that of a "mask", in the field of sound: that is, the power to show the visible side of the invisible actors of ritual interaction, directed towards predation or seduction. The study of the performative role attributed to sound offers indispensable tools in order to understand the effectiveness of Quechua ritual. "Metamorphosis" of the hunter or the lover is directly linked to a manipulation of the process of citation or mimesis of the voice of an invisible or non-human speaker. This analysis suggests that the acoustical communication techniques observed in Quechua ritual language play a key role not only in the symbolic economy of the relationships between humans and non-humans, but also from a cognitive and pragmatic point of view in the transmission of certain animistic representations.

[es] Basándose en el estudio pragmático de la tradición oral quechua del Alto Pastaza (Perú), el artículo examina el concepto de "máscara acústica" en el ámbito de la enunciación ritual y las prácticas de comunicación. Una atención dedicada a las técnicas narrativas de traducción (code-switching) empleadas en el mito de origen andoa-katsakati, como al proceso de transmisión de los cantos de cacería kayachina y de amor llakichina, revela que se le atribuye a la voz de ciertas entidades no humanas un poder de evocación central en las actividades rituales, tanto para el iniciado cazador como para los amantes quechuas. Se evidencia que la transformación de la voz mediante el uso de onomatopeyas específicas desempeña una función análoga a la de una "máscara", en el campo del sonido: es decir, el poder de mostrar la cara visible de los actores invisibles de las interacciones rituales, con fines de predación o de seducción. El estudio de la función performativa atribuida al sonido proporciona medios indispensables a la comprensión de la eficacia ritual quechua. Vemos que la "metamorfosis" del cazador o del amante está directamente vinculada con una manipulación del proceso de citación o mímesis de la voz de un locutor invisible o no humano. El análisis sugiere que las técnicas de comunicación acústicas observadas en el lenguaje ritual quechua juegan un papel clave no solo en la economía simbólica de las relaciones entre humanos y no humanos, sino también desde un punto de vista cognitivo y pragmático, en la transmisión de ciertas representaciones anímicas.
[en] The article explores the inter-connections between locations, people, money and time related to the development of meeting places (such as rock clubs, DJ bars and "Time cafés") in St. Petersburg from 1990 to 2010. Such places that emerged during this period did so by depending on a dual system which incorporated elements remaining from the old Soviet welfare state as well a new "laisser faire" attitude to access to abandoned spaces. These clubs represented an "underground experience" - spaces which could be used regularly on an ongoing basis free from the need to make a profit. During the early 2000's these clubs experienced a lengthy and irregular process of commodification leading to their becoming open permanently and enabling them to diversify their cultural program and their repertoire. Some clubs, bars and "time cafés" emerging in the 2010's aimed at creating their own specific regular following for the longer term by fostering a sort of "community spirit" intended to be both "open" and at the same time "exclusive" - reinforced by certain "selection" mechanisms. This element of "sociability" took precedence over the artistic components, suspending the idea of a maximum profit in favor of proposing a free (non programmed) use of time. This trend also seems to have been followed by some State Cultural institutions seeking to modernize their appeal by positioning themselves as places to gather and meet others.

[es] El artículo hace foco en la evolución de diversos lugares de encuentro (clubs de rock, DJ bars, time-cafés) en la San Petersburgo de los años 1990-2010, con el fin de explorar las relaciones entre el espacio, los públicos, el dinero y el tiempo. Los mencionados clubes, bares, etc. se desarrollaron en el período del "entre-dos sistemas" apoyándose a la vez en los restos del Estado de bienestar, en una gran cantidad de espacios desafectados disponibles y en un nuevo "laisser-faire". Los clubes emergen como experiencia underground, como un tiempo continuo vivido por una comunidad en un sitio fijo exento de imperativos de rentabilidad. Durante los años 2000 los clubes sufren una mercantilización -irregular y desfasada- que exige horarios de apertura casi-permanentes y una diversificación de la oferta en términos de programación y consumo. Así, parte de los clubes, bares o time-cafés que emergen en los años 2010 tiene el objetivo de dotarse de públicos fieles que busca mantener largamente en el lugar, cuidando el "entre sí" a través de sociabilidades a la vez abiertas y exclusivas, protegidas por ciertos mecanismos de selección. Progresivamente, el factor "sociabilidad" desplaza al artístico, se suspende el principio de maximización del beneficio y se tiende a privilegiar un uso libre (no programado) del tiempo. Esta tendencia parece haber inspirado algunos establecimientos culturales de Estado en su búsqueda de modernización, establecimientos que se posicionan como lugares de encuentro de proximidad.
[en] This article analyses the evolution of illegal drug economy in the Americas over the past two decades. It identifies eight key trends that have characterized illicit drug trafficking and organized crime as of mid-2011. They are: (1) the increasing globalization of drug consumption; (2) the limited victories and unintended consequences of the U.S.-led 'War on Drugs'; (3) the proliferation of cultivation areas and of drug smuggling routes; (4) the dispersion and fragmentation of organized criminal groups; (5) the failure of political reform and state-building efforts; (6) the inadequacies U.S. domestic drug and crime control policies; (7) the ineffectiveness of regional and international drug control policies; (8) the growing support for legalization debate.

[es] Este artículo analiza la evolución de la economía ilegal de drogas nas Américas a lo largo de las dos últimas décadas. Identifica ocho tendencias principales que caracterizaron el tráfico ilícito de drogas y el crimen organizado desde mediados de 2011. Son éstas: (1) la creciente liberalización del consumo de drogas; (2) las victorias limitadas y las consecuencias no intencionadas de la "guerra contra las drogas" liderada por los Estados Unidos; (3) la proliferación de áreas de cultivo y de rutas de tráfico de drogas; (4) la dispersión y fragmentación de los grupos criminales organizados; (5) el fracaso de la reforma política y de los esfuerzos de construcción del Estado; (6) la insuficiencia de las políticas internas de los EUA en relción al control de la droga y de la criminalidad; (7) la ineficacia de las políticas regionales e internacionales de control de las drogas; (8) el creciente apoyo al debate sobre la legalización.
[en] This article aims to address the historical trajectory of Carabineros de Chile during the military dictatorship that was established in the country between 1973 and 1990. From an approach focused on the representations elaborated within the police about the meanings and implications of public order, seeks to account for the apprehension and implementation of an ideology based on the Doctrine of National Security, aimed at reorienting the police functions towards the fight against the "internal enemy", an ideology that sustained political repression during the period in question, and that acquired nuances and different emphases in the different conjunctures that the regime experienced throughout the seventeen years of authoritarian government.

[es] El presente artículo pretende abordar la trayectoria histórica de Carabineros de Chile durante la dictadura militar que se instauró en el país entre 1973 y 1990. Desde un enfoque centrado en las representaciones elaboradas al interior de la policía sobre los significados e implicancias del orden público, se busca dar cuenta de la aprehensión e implementación de un ideario basado en la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN), tendiente a reorientar las funciones policiales hacia el combate al "enemigo interno", constituyéndose como una ideología que sustentó la represión política durante el período en cuestión, y que adquirió matices y énfasis diversos en las diferentes coyunturas que experimentó el régimen a lo largo de los 17 años de gobierno autoritario.
[en] The article firstly addresses the critical state of research on the influence of public health communication campaigns that attempt to modify disastrous attitudes towards the health of individuals by appealing to fear. It goes on to explain an experimental study of the role played by fear after repeated exposure to a message. The results show that the strong representations of danger are efficient in the intention to stop smoking only after exposure to the message is repeated several times. Surprisingly, the receivers who feel the most vulnerable to cancer are those who do not have the intention of quitting smoking. The subjects who feel least vulnerable have a strong intention of stopping. The results are discussed within the theoretical framework of biased treatment of information

[es] El artículo presenta en primer lugar un análisis crítico sobre las investigaciones concernientes a la influencia de las campañas de comunicación relativas a la salud pública que intentan modificar las actitudes nefastas ante la salud, por parte de las personas, recurriendo a la estrategia de provocación del miedo. En segundo lugar, explica un estudio experimental sobre los efectos del miedo experimentado después de haber sido expuesto varias veces al mismo mensaje. Los resultados demuestran que el peligro representado de manera intensa para influir sobre la intención de dejar de fumar ha sido eficaz solamente en la medida en que el mensaje es repetitivo. Sorprendentemente, los receptores que se sienten más vulnerables en cuanto al hecho de padecer de un cáncer son aquéllos que no tienen la intención de dejar de fumar. Por otra parte, los individuos que se sienten menos vulnerables muestran una marcada intención de dejar de fumar. Los resultados son discutidos en el marco de la teoría de los tratamientos tergiversados de la información.
[en] The aim of this paper is to expand our knowledge on four key events in modern Spanish history: 1909's Revolution, 1917's revolutionary strike, July 1936's uprising and 1939's repression of the losers of the Civil War, through the biography of the lieutenant Colonel of the Guardia Civil Modesto de Lara Molina. Born in Seville, in 1881, he attended the military career, was transferred to the Guardia Civil and participated actively in the repression of the 1909's revolution, playing a relevant role in the arrest and prosecution of Ferrer y Guardia. Later, during an extended period, he was professor in the School of young guards, from where he witnessed the 1917's revolutionary strike. He returned to play a relevant role in the failure of the 19 of July 1936's rebellion in Barcelona. Finally, he surrendered to the victors of the Civil War and he was accused, judged and sentenced to death for military rebellion, in a clear example of justice in reverse.

[es] El objetivo de este artículo es ampliar nuestros conocimientos sobre cuatro sucesos fundamentales de la historia contemporánea española: la revolución de julio de 1909, la huelga revolucionaria de 1917, la insurrección de 1936 y la represión de los perdedores de la Guerra Civil en 1939, a través de la biografía del teniente coronel de la Guardia Civil Modesto de Lara Molina. Nacido en Sevilla, en 1881, cursó la carrera militar, ingresó en la Guardia Civil y participó activamente en la represión de la revolución de 1909, jugando un papel relevante en la detención y en el proceso de Ferrer y Guardia. Posteriormente, durante un período prolongado fue profesor de la Escuela de Guardias Jóvenes, desde donde presenció la huelga revolucionaria de 1917. Volvió a tener un papel relevante en el fracaso de la rebelión del 19 de julio de 1936 en Barcelona. Finalmente, se entregó a los vencedores de la Guerra Civil y éstos lo encausaron, procesaron y condenaron a muerte por rebelión militar, en un claro ejemplo de justicia al revés.
[en] Palestinian nationalism has often posited aspects of the nation as female. Specifically, when the homeland (and its loss) is invoked common associations are made with male loss of a female lover. On the other hand, as pointed out by a number of feminist theorist of nationalism (Yuval-Davis and Anthias), women are seen as the nation's inner sanctum representing continuity with the past. In contrast, to nationalism's focus on the past, development discourse with its evolutionist and modernist underpinnings conceptualizes the nation as dynamic and moving towards the future. Since the Oslo Peace Process began, earlier discourses of Palestinian nationalism and statehood have now become deeply conjoined with discourses of development. How is this newer nationalist developmentalism gendered? Who and what are the subjects of development necessary to the building of the state and the liberation of the nation? This paper attempts to make some preliminary observations on the above questions with specific reference to three different actors in the contemporary Palestinian political field; the women's movement, international development agencies, and the Palestinian Authority.

[es] El nacionalismo palestino ha designado a menudo como femeninos algunos aspectos de la nación. Explícitamente, cuando se habla de pérdida de la patria, corrientemente se le identifica con la pérdida de la amante (del hombre). Por otro lado, como ha sido señalado por muchas teóricas feministas del nacionalismo (Yuval-Davis y Anthias), la mujer es percibida como "el santuario interior" de la nación, que representa la continuidad con respecto al pasado. Por el contario, en lo que concierne al punto de vista del nacionalismo sobre el pasado, el discurso del desarrollo, que es sobre todo evolucionista y modernista, conceptualiza la nación como dinámica y cara al futuro. Desde el inicio del Proceso de Paz de Oslo, existe un paralelismo entre los discursos precedentes sobre nacionalismo, la independencia palestina y los discursos sobre desarrollo. Cómo es engendrado este discurso reciente sobre el desarrollismo nacionalista?, Quiénes y cuáles son los sujetos de desarrollo necesarios para la construcción del Estado y la liberación de la nación? Esta intervención intenta hacer algunas observaciones preliminares sobre los temas antes mencionados, refiriéndose específicamente a tres actores diferentes del área política contemporánea: el Movimiento de las mujeres, las Agencias internacionales de la cooperación y la Autoridad palestina.
[en] With its more than 100 000 inhabitants, its planified urbanism, Teotihuacan is undoubtedly a true city. This Neolithic metropolis is a prosperous city with economic influence that reaches distant regions. It would be reductive, though, to consider that its prestige relies only on its commercial activities, since Teotihuacan's radiance must also be considered in terms of its cosmological significance that made it a major peregrination centre for the whole of Mesoamerica.

[es] Con sus 100 000 habitantes, su urbanismo planificado, Teotihuacan es, sin la menor duda, una verdadera ciudad. Esta metrópolis neolítica es una ciudad prospera cuya influencia económica se extiende hasta áreas lejanas. Sería aun reductor considerar que su renombre depende sólo de sus actividades comerciales y económicas, porque la influencia de Teotihuacan se justifica, desde el principio, por su profundo simbolismo cosmológico que le otorga el estatus de centro de peregrinación para toda Mesoamérica.
[en] In this text the theoretical pair sex/gender is analyzed from its birth, according to the first researching on sexual dimorphism at the beginning of the 20th century, that showed how gender was socially determinate, whereas sex was determinate genetically. Also one analyzes the paper that this theoretical pair has played within the French Feminism of the Différence, the Radical Feminism and the Queer Movement. The analysis approach is from the materialistic feminist Haraway, who maintains in its fundamental work: Science, Cyborgs and Women. The Reinvention of Nature, a position that rejects the division sex/gender, to consider that it has lead terrible consequences in the feminism's history. On the other hand, the article also starts from the constructivism of Butler and the performative theory of gender, as well as discusses the paper of drag-queen like subversive agent who could oppose the imposed heterosexual code, or of the queer movement like destabilizing agent of the capitalist system, confronted with Rodriguez Magda, who introduces the concept of simulacrum of Baudrillard to explain the paper of drag-queen.

[es] En este texto se analiza el par teórico sexo/género desde su nacimiento, según las primeras investigaciones sobre dimorfismo sexual a principios del siglo XX, que pusieron de manifiesto cómo el género era socialmente determinado, mientras que el sexo estaba determinado genéticamente. También se analiza el papel que dicho par teórico ha jugado dentro del Feminismo Francés de la Diferencia, el Feminismo Radical y el Movimiento Queer. El enfoque de análisis es el de la feminista materialista Haraway, quien sostiene en su obra fundamental : Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la Naturaleza, una posición que rechaza la división sexo/género, por considerar que ha conducido a terribles consecuencias en la historia del feminismo. Por otra parte, el artículo parte también del constructivismo de Butler y la teoría performacionista del género, así como discute el papel del travesti como agente subversivo que pudiera impugnar el código heterosexual impuesto, o del movimiento queer como agente desestabilizador del sistema capitalista, confrontado con teóricas como Rodríguez Magda, quien introduce el concepto de simulacro de Baudrillard para explicar el papel del travesti.
[en] The LGTBIQ+ issue is one of the things that has been addressed the most in Peruvian cinema in recent decades. However, in several of these films the same discourse will be repeated, in which dissenting sexual identities are represented in terms of social disability, that is, homosexuals are considered as individuals who do not have the capacity to face the various circumstances that it is assumed that one lives in a heteropatriarchal world, which results in a presentation of stories of lives marked by weakness, helplessness or misfortune. The following article intends to demonstrate that this cinema stages a discourse of failure. To prove the above, three Peruvian films that address this theme are analyzed: Pecado (2007) by Palito Ortega, Contracorriente (2009) by Javier Fuentes-León and Retablo (2017) by Álvaro Delgado-Aparicio.

[es] La temática LGTBIQ+ es una de las que más se ha abordado en el cine peruano de las dos últimas dos décadas. Sin embargo, en varios de estos filmes se reitera un mismo discurso, en el cual las identidades sexuales disidentes son representadas en términos de minusvalía social, es decir, que los homosexuales son considerados como individuos que no tienen la capacidad de enfrentar las diversas circunstancias que supone vivir en un mundo heteropatriarcal, lo que deriva en una presentación de relatos de vida marcados por la debilidad, el desamparo o el infortunio. El siguiente artículo se propone demostrar que este cine pone en escena un discurso del fracaso. Para probar lo anterior se analiza tres películas peruanas que abordan dicha temática: Pecado (2007) de Palito Ortega, Contracorriente (2009) de Javier Fuentes-León y Retablo (2017) de Álvaro Delgado-Aparicio.
[en] This article aims to show the research results of the DEGRUPE Project (2013-2015), focused on the clergy involved in the consolidation of Late Medieval Iberian monarchies. In this case, the data are related to the kingdoms of Leon and Castile, both separately (1157 to 1230) and united (from 1230 onwords). The study analyses all the positions held by clerics within the royal administration, as well as within the royal house, as royal private service.

[es] El presente artículo muestra los resultados de la investigación que se llevó a cabo en el Proyecto DEGRUPE (2013-2015) sobre los clérigos que participaron en la conformación de las monarquías bajomedievales peninsulares, concretamente en lo referido a los reinos de León y Castilla, tanto por separado desde 1157, como en conjunto desde 1230. El estudio analiza los diferentes cargos ocupados por clérigos dentro de la administración regia, así como los cargos dentro de la esfera doméstica de las casas reales.
[en] In 2002, the "Talents des Cités" (TDC) competition was launched by the French Ministry for Urban Affairs to respond to the challenges of: the de-segregation of housing estates, integrating young people from immigrant backgrounds, fighting discrimination and promoting equal opportunities. An analysis of the political and institutional discourses produced during the most politicised phase of the scheme reveals the ways in which the term "diversity" was consecrated as a social referent.

[es] En 2002, el Ministerio de Asuntos Urbanos convoca el concurso Talents des cités (TDC) para responder a la necesidad de integración de las urbanizaciones y de los jóvenes de origen inmigrante, la lucha contra la discriminación y el fomento de la igualdad de oportunidades. El análisis de los discursos políticos e institucionales mantenidos durante la fase más politizada del plan revela las formas en que se consagra el término "diversidad" como referente social.
[en] The objective of this article is to present an approach to a logical formalization of collective rural action that makes it possible to measure change dynamics intensity in a productive system as a consequence of the synergy of social capital structures working towards a common goal. To this end I have identified and quantified the various forms of social capital that emerge from the social actors linked to a horticultural productive system. I conclude that the relations of cooperation and trust, the level of organization, and the informal institutions are expressions of social capital that, in their synergistic state, make it possible to advance common objectives within a productive system and take the shape of an index.

[es] El trabajo tiene como objetivo aproximarse a una formalización lógica de la acción colectiva rural que posibilite medir la intensidad de la dinámica de cambios de un sistema productivo como consecuencia de la sinergia de sus formas de capital social en torno a un objetivo común. Para dicha formalización se identificaron y cuantificaron las distintas formas de capital social que emergen de los actores sociales vinculados a un sistema productivo hortícola. Se concluye que las relaciones de cooperación y confianza, el nivel de organización y las instituciones informales son expresiones de capital social que en su estado sinérgico posibilitan concretar objetivos comunes dentro de un sistema productivo, tomando forma a través de un índice.