BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] En este artículo, el autor pone en perspectiva la forma en que la mensajería electrónica contribuye a estructurar una nueva relación de los ejecutivos con su trabajo. Apoyándose en los trabajos de Elias, la intención es estudiar la manera en que la mensajería electrónica introduce una unidad de tiempo que estructura el conjunto de actividades de los ejecutivos y las transforma. El análisis que se propone se apoya en un estudio de caso que interroga las transformaciones de los papeles atribuidos a los ejecutivos y más en particular a los ejecutivos de la función pública territorial a través del uso del correo electrónico. Los resultados arrojan claridad, primero, sobre la manera en que la mensajería estructura las prácticas profesionales desde un punto de vista temporal ; dichas prácticas se articulan en torno a la gestión y la jerarquización continua de información recibida en forma de flujo continuo ; de modo tal que lo que constituye las nuevas formas de ejercicio de la actividad son actividades de temporización y sincronización de la información. Y es que la particularidad del trabajo de los ejecutivos a través de la mensajería electrónica consiste en integrar en una misma unidad de tiempo datos de carácter contradictorio. Si bien la herramienta facilita la integración en tiempo real de los múltiples niveles de actividad, de manera paradójica crea una nueva forma de dependencia temporal que cuestiona la autonomía de la que el ejecutivo gozaba tradicionalmente.

[fr] Cet article met en perspective la façon dont la messagerie concourt à structurer un nouveau rapport au travail chez les cadres. En s'appuyant sur les travaux d'Elias, il s'agit d'étudier la façon dont la messagerie électronique imprime une unité de temps qui structure l'ensemble des activités des cadres et les transforme. L'analyse proposée s'appuie sur une étude de cas qui interroge les transformations des rôles dédiés aux cadres et plus spécifiquement aux cadres de la fonction publique territoriale à travers l'usage du mail. Les résultats mettent en lumière dans un premier temps la façon dont la messagerie structure d'un point de vue temporel les pratiques professionnelles. Celles-ci s'articulent autour de la gestion et de la hiérarchisation continue d'informations reçues sur le mode du flux continu. Ainsi, ce sont des activités de temporation et de synchronisation de l'information qui constituent les nouvelles formes d'exercice de l'activité. En effet, la particularité du travail des cadres au travers de la messagerie est d'intégrer dans une même unité de temps des données au caractère contradictoire. Si l'outil facilite l'intégration en temps réel des multiples niveaux d'activités, il crée paradoxalement une nouvelle forme de dépendance temporelle qui questionne l'autonomie traditionnellement déléguée au cadre.
[es] Antinomias y analogías como instrumentos transversales de la sociología: a partir de Proudhon y PasseronEl artículo propone las nociones de "antinomias" y de "equilibrio de lo contrario" (Pierre-Joseph Proudhon), luego de "analogías" (Ludwig Wittgenstein, Paul Ricœur y Jean-Claude Passeron), así como instrumentos transversales de la sociología en diálogo con el "juego de conocimiento" de la filosofía. Entonces son exploradas, por medio de estas instrumentos, tres dimensiones presentes en el "juego de conocimiento" de la sociología: ontólogico, epistemológico y teórico. Esta investigación reflexiva y prospectiva se inscribe en la reconstitución de marcos globalizantes en ciencias sociales, diferente pretensiones totalizantes sin ceder por eso al desmenuzamiento "posmoderno".

[fr] L'article propose les notions d'" antinomies " et d'" équilibration des contraires " (Pierre-Joseph Proudhon), puis d'" analogies " (Ludwig Wittgenstein, Paul Ricœur et Jean-Claude Passeron), comme instruments transversaux de la sociologie en dialogue avec le " jeu de connaissance " de la philosophie. Sont alors explorées, au moyen de ces outils, trois dimensions présentes dans le " jeu de connaissance " de la sociologie : ontologique, épistémologique et théorique. Cette investigation réflexive et prospective s'inscrit dans la reconstitution de cadres globalisants en sciences sociales, se distinguant des prétentions totalisantes sans céder pour autant à l'émiettement " postmoderne ".
[es] En varias de sus obras, Jamaica Kincaid ha destacado el modo en que la escuela y la familia trabajan para transformar a las adolescentes que no se ajustan inicialmente al ideal femenino de jóvenes sabias y respetables. Su trabajo ha puesto de relieve el papel central de la madre en esta empresa, y su visión crítica es un excelente ejemplo del potencial de la literatura en este ámbito.

[fr] Dans plusieurs de ses œuvres, Jamaica Kincaid a mis en lumière la façon dont l'école et la famille s'emploient à transformer en jeunes filles sages et respectables des adolescentes qui ne correspondent pas, au départ, à l'idéal féminin. Ses œuvres ont fait ressortir le rôle central qui revient à la mère dans cette entreprise et son éclairage critique illustre à merveille les potentialités propres à la littérature dans ce domaine.
[es] La música, en particular en su modalidad cantada, desempeña un papel decisivo en el teatro religioso del siglo XVI. Las farsas de Diego Sánchez, destinadas a un público amplio, representan un corpus de estudio privilegiado al incluir metros cantados y otras manifestaciones líricas tanto al final como en el cuerpo de la obra. A partir de estas veintiocho obras dramáticas, se examinarán las denominaciones de los fragmentos cantados; su distribución y su métrica. Asimismo se atenderá a sus fuentes y a la ejecución en el escenario del canto y del baile, para concluir con el análisis de su funcionalidad dramática y la valoración de su orientación catequística

[fr] Dans le théâtre religieux du XVIe siècle la musique joue un rôle décisif, particulièrement dans sa modalité chantée. Les farces de Diego Sánchez destinées à un vaste public, représentent un corpus d'étude privilégié, car elles incluent des mètres chantés et d'autres manifestations lyriques aussi bien à la fin que dans le corps de l'œuvre. À partir de ces vingt-huit œuvres dramatiques, on examinera les dénominations des fragments chantés, leur distribution et leur métrique. On s'occupera également de leurs sources et de l'exécution du chant et de la danse sur la scène, pour conclure par l'analyse de leur fonctionnalité dramatique et de l'évaluation de leur orientation catéchistique
[es] EL presente artículo se propone explorar 100 años de historia política reciente de México a la luz de La sombra del Caudillo, (1929) de Martin Luis Guzmán y de la adaptación que de la novela hiciera Julio Bracho (1960) centrándose en sendas relaciones con la censura.

[fr] Cet article vise à explorer 100 ans de l'histoire politique récente du Mexique à la lumière de La sombra del Caudillo (1929) de Martín Luis Guzmán et de l'adaptation du roman de Julio Bracho (1960) centré sur ses relations avec les censurés.
[es] La excavación realizada en el número 1 de la calle Guynemer de Nîmes reveló unas cuarenta tumbas funerarias datadas entre los siglos II y IV, repartidas en los 330 m2 inspeccionados. Divididas en seis parcelas, la mayoría de ellas consistían en un contenedor de madera, teja o piedra colocado en una fosa. Algunas se distinguían por el uso de ataúdes de plomo colocados en fosas o tumbas a las que se accedía por un pozo vertical, cuyas paredes estaban flanqueadas por uno o dos nichos laterales. El uso del plomo permitió conservar numerosos restos textiles. En cuatro de los ocho ataúdes de plomo desenterrados se encontraron unos 250 fragmentos textiles. Se trata de tejidos variados, con diferencias en cuanto a los materiales utilizados, las tramas, la presencia de flecos, etc. Indican la presencia de tejidos en la tumba, tal vez llevados por el difunto, depositados a su lado como zapatos de cuero, o utilizados para amueblar el lugar de enterramiento (cojines, ropa de cama).

[fr] La fouille réalisée au 1 rue Guynemer à Nîmes a livré une quarantaine de tombes à inhumation datées entre le IIe et le IVe siècle, réparties sur les 330 m2 étudiés. Réparties au sein de six concessions, elles sont pour la plupart constituées d'un contenant en bois, en tuiles ou en pierres installé dans une fosse. Certaines se distinguent par l'emploi de cercueils en plomb déposés dans des fosses ou dans des tombes auxquelles on accède par un puits vertical et dont les parois sont flanquées d'une à deux niches latérales. L'usage du plomb a favorisé la conservation de nombreux restes textiles. Ainsi, dans quatre cercueils en plomb parmi les huit mis au jour, environ 250 fragments textiles ont été retrouvés. Il s'agit de tissus variés qui se distinguent par les matériaux utilisés, les armures, la présence de franges, etc. Ils rendent compte de la présence de textiles dans la tombe, peut-être portés par le défunt, déposés près de lui à l'instar de chaussures en cuir ou bien utilisés dans l'aménagement de la sépulture (coussins, litières).
[es] El círculo de los perpetradores de la violencia ligada al tráfico de drogas en México es relativamente extenso. Más allá de un grupúsculo de mercenarios desalmados, entre los causantes de la violencia actual, hay un grupo de perpetradores de bajo rango, se trata de personas "comunes y corrientes" que, bajo la influencia de las circunstancias inéditas en las que viven en la actualidad, cometen actos que en situaciones ordinarias no harían. Esto quiere decir que en el escenario presente dejaron de operar ciertas restricciones morales que antes disuadían a miles de mexicanos de ponerse al servicio de los actos de violencia. En este artículo se exploran los elementos que han contribuido a transformar el horizonte ético de algunos perpetradores y, para tal fin, se examinan los procesos que llevan a los individuos a participar en actividades ligadas al tráfico de drogas. A partir del análisis de dichos procesos, se cuestiona si hay elementos para mitigar la responsabilidad moral de estos criminales, y si un esquema punitivo que atribuya responsabilidad criminal es el más apropiado para hacerles rendir cuentas.

[fr] Le cercle des acteurs de la violence liée au trafic de la drogue au Mexique est relativement vaste. Au-delà d'un petit groupe de mercenaires impitoyables, un nombre important d'acteurs de bas niveau est aussi responsable de cette violence ; il s'agit des gens " ordinaires " qui, sous l'influence des circonstances sans précédent dans lesquelles ils vivent actuellement, commettent des actes que dans des situations ordinaires ils ne commettraient pas. Cet article explore les éléments qui ont contribué à transformer l'horizon éthique de certains de ces acteurs de bas niveau, y sont examinés certains des processus qui conduisent à des milliers d'individus à participer à des activités liées au trafic de drogue. A partir de l'analyse de ces processus, l'on se demandera s'il existe suffisamment d'éléments pour atténuer la responsabilité morale de ces acteurs de bas niveau et si un régime punitif, attribuant des responsabilités pénales, est le plus approprié pour qu'ils rendent des comptes.
[es] De manera complementaria al análisis que el investigador Ignacio Ayala efectúa al testimonio de la prostituta María Espinoza Cabezas (Santiago de Chile, 1908), inserto en un grueso expediente judicial, y en el marco de la mesa de taller "Criminalidad e ilegalismos. Coordenadas de lectura del expediente criminal, Chile, inicios del siglo XX", presentamos los avances de la historiografía sobre la prostitución en Chile, subrayando los enfoques teóricos que han prevalecido, según un acercamiento cronológico a los aspectos más lúcidamente trabajados por los historiadores. Además se realiza una propuesta metodológica que analiza las fuentes judiciales y los sujetos allí presentes, vinculados a la prostitución y en su cotidianeidad, a la luz de algunos énfasis desprendidos de la categoría subalternidad.

[fr] Ce texte complète l'analyse, proposée par Ignacio Ayala, du témoignage d'une prostituée, María Espinoza Cabezas (Santiago du Chili, 1908), contenu dans un gros dossier judiciaire analysé dans le contexte de l'atelier " Criminalidad e ilegalismos. Coordenadas de lectura del expediente criminal, Chile, inicios del siglo XX ". Notre contribution présente chronologiquement les avancées de l'historiographie de la prostitution au Chili, en soulignant les supports théoriques qui ont prévalu. De plus, notre approche méthodologique propose une analyse des sources judiciaires et des sujets liés à la prostitution présentés dans leur quotidienneté , à la lumière de quelques catégories issues des études subalternes.
[es] Estas páginas pretenden ofrecer una aproximación al discurso que transmiten los textos coloniales en el marco del Protectorado; un acercamiento al imaginario que teje el corpus de los relatos de la colonización, a la retórica que los envuelve y a cómo se desgrana la trama urdida por el conjunto de sus autores. Las reflexiones esbozadas plantean algunos de los recursos instrumentales con los que se transmitió la deformada representación del "otro" en el canon colonial español; las claves narratológicas de un discurso que apenas presenta fisuras en las percepciones provenientes de todos los órdenes y estamentos sociales transformados en combatientes ideológicos.

[fr] Ces pages prétendent offrir une approche du discours véhiculé par les textes coloniaux dans le cadre du Protectorat, une approche de l'imaginaire tissé par les récits de la colonisation, la rhétorique dont ceux-ci sont enveloppés et la manière dont s'égrène la trame ourdie par l'ensemble de leurs auteurs. Les réflexions ébauchées montrent quelques-uns des moyens qui ont servi à transmettre la représentation déformée de l'" autre " d'après le modèle colonial espagnol ; les clés narratives d'un discours qui ne présente presque pas de fissures dans les perceptions en combats idéologiques provenant de tous les ordres et de toutes les couches sociales érigées.
[es] Al igual que nosotros, los museos han vivido los últimos tres años en un mundo totalmente imprevisible y cambiante, con nuevas expectativas y complejas tareas que desempeñar. El mundo semidormido de los museos se ha visto confrontado a un debate intenso sobre su razón de ser y se ha visto obligado a afrontar tanto dilemas morales como dificultades económicas. A pesar de la adversidad, los museos parecen prometer ser más ambiciosos, sensatos consigo mismos y con el mundo. Esta aspiración parece responder a una creciente sensación de inseguridad ontológica, que a menudo se refleja en una pérdida de sentido de lo que hacemos, y que se expresa en cuestiones epistemológicas esenciales. Al abordar estos aspectos, argumentaré que si creemos que el museo participa en el mundo – afectándolo y al mismo tiempo abriéndose a la vulnerabilidad – entonces su capacidad de acción está vinculada a la acción política y a la práctica ética. Esto significa que tenemos que enfrentarnos a la simultaneidad de dos efectos, que denominamos efecto de presencia y efecto de significado, para encarnar un proyecto ético-político del museo que, por definición, permanece inconcluso.

[fr] Comme nous, les musées ont vécu ces trois dernières années dans un monde totalement imprévisible et changeant, avec de nouvelles attentes et des tâches complexes à accomplir. Le monde semi-endormi des musées a été confronté à un débat plutôt vif sur leur raison d'être et il a été contraint d'affronter aussi bien des dilemmes moraux que des difficultés économiques. Malgré l'adversité, les musées semblent promettre de devenir plus ambitieux, porteurs de sens pour eux-mêmes et pour le monde. Cette aspiration semble répondre à un sentiment croissant d'insécurité ontologique, qui se traduit souvent par une perte de sens de ce que nous faisons, et qui s'exprime dans des questions épistémologiques essentielles. En abordant ces différents aspects, je soutiendrai que si nous croyons que le musée participe au monde – l'affectant et s'ouvrant en même temps à la vulnérabilité –, sa capacité d'action est liée à l'action politique et à la pratique éthique. Cela signifie qu'il faut faire face à la simultanéité de deux effets, que nous nommons effet de présence et effet de signification, pour incarner un projet éthico-politique du musée par définition toujours inachevé.
[es] En 1808, las Juntas pusieron gran empeño en poner de relieve su rechazo de las renuncias de Bayona y en declarar que luchaban por la inmediata restitución en el trono español de Fernando VII. De esta manera pretendían dar a entender que todos los españoles estaban unidos en torno a su rey legítimo y dispuestos a los mayores sacrificios. A su vez, dejaban patente que, tanto el objetivo de la guerra como su duración, quedaban determinados por la situación de Fernando VII. Este mensaje, destinado —entre otras cosas— a eliminar el debate político, se sustentó en la mitificación de Fernando VII como príncipe inocente y deseado, carente de responsabilidad en las desgracias de España. El mito no nació en 1808. Lo había construido el "partido fernandino" desde 1806 para desalojar del poder a Godoy y se acrecentó en 1808 para sustentar la lucha contra Napoleón. Las circunstancias de la guerra contribuyeron al arraigo del mito, de modo que ni el cambio del carácter de la monarquía derivado de la Constitución de 1812, ni el debate político abierto desde 1809, ni la propia actuación de Fernando VII, fueron suficientes para desvanecerlo en 1814.

[fr] En 1808, les Juntes eurent à cœur de marquer leur refus des abdications de Bayonne et de déclarer qu'elles luttaient pour le rétablissement immédiat de Ferdinand VII sur le trône espagnol. Par là, elles voulaient faire comprendre que tous les Espagnols étaient unis autour de leur roi légitime et qu'ils étaient disposés aux plus grands sacrifices. En outre, elles laissaient clairement entendre qu'aussi bien l'objectif de la guerre que sa durée dépendaient du sort qui serait réservé à Ferdinand VII. Ce message, qui avait entre autres pour but de couper court au débat politique, se nourrissait de la mythification de Ferdinand VII comme prince innocent et désiré, dépourvu de toute responsabilité dans les malheurs de l'Espagne. Ce mythe n'était pas né en 1808 : le " parti fernandin " l'avait élaboré dès 1806 afin d'écarter Godoy du pouvoir. En 1808, il prit une dimension nouvelle en venant à l'appui de la lutte contre Napoléon. Les circonstances de la guerre contribuèrent à enraciner le mythe, si bien que ni la transformation de la monarchie opérée par la Constitution de 1812, ni le débat politique ouvert à partir de 1809, ni même le comportement de Ferdinand VII ne suffirent à le faire disparaître en 1814.
[es] Este artículo transcribe un conversatorio con Laura Álvarez y David Aruquipa, ambos militantes del colectivo LGBT de Bolivia, acerca de su participación en la "Primera Cumbre Planetaria de Descolonización y Despatriarcalización" organizada por el gobierno boliviano en el año 2015. Esta experiencia reveló la brecha entre lo que puede significar descolonizar desde un punto de vista indígena, por un lado, y el planteamiento antihegemónico de los militantes homosexuales y transgénero de Bolivia acerca de la sexualidad y de las asignaciones de género, por otro.

[fr] Cet article est la transcription d'une conversation entre Laura Álvarez et David Aruquipa, tous deux militants du collectif LGBT de Bolivie, au sujet de leur participation au " Premier Sommet Planétaire de Décolonisation et Dépatriarcalisation " organisé par le gouvernement bolivien, en 2015. Cette expérience a révélé l'ecart existant entre le sens donné à la " décolonisation " d'un point de vue indigène, d'une part, et l'approche anti-hégémonique des militants homosexuels et transgenres de Bolivie de la sexualité et des assignations de genre, d'autre part.
[es] En este artículo se analiza el uso de Equipo de Protección Personal (EPP) en la agricultura Brasileña. La (in)adecuación de los equipos es evidente. Además de no proteger completamente al trabajador contra el pesticida, incluso agravar los riesgos, el EPP no elimina las condiciones insalubres como requiere la ley y también aumentan la probabilidad de contaminación de los trabajadores rurales en algunas actividades . Se discuten aspectos de la validación legal para la fabricación y venta de EPP. Este proceso de validación legal consiste en pruebas en laboratorios , por agentes agresivos aislados, que pueden ser considerados un hueco en el proceso de diseño. La validación legal no requiere el analisis de las actividades y/ o experimentos en situaciones de uso más frecuentes típicos o más críticos para la salud de los trabajadores.

[fr] Cet article analyse l'utilisation d'équipements de protection individuelle (EPI) dans l'agriculture du Brésil. L'insuffisance et l'(in)adaptation de l'équipement est évident. lls ne protègent pas entièrement le travailleur contre les pesticides et même aggravent les risques, les EPI ne supprime pas les conditions insalubres, comme l'exige la loi. Au contraire, ils augmentent la probabilité de contamination des travailleurs ruraux dans certaines activités. Ils ont discuté des aspects de la validation des EPI dans la législation brésilienne. Ce processus de validation pour la fabrication et la vente des EPI se compose de tests en laboratoire, par des agents agressifs isolés, qui peuvent être considérés comme une lacune dans le processus de conception. La validation ne demande pas l'analyse des activités et/ou des expériences dans des situations d'utilisation plus typiques et fréquentes ou les plus critiques pour la santé des travailleurs.
[es] La marcha de Arba'īn, una peregrinación que reúne a millones de chiítas de todo el mundo cada año en Iraq, ha atraído a un número creciente de iraníes desde principios de 2010. Más allá de esta presencia física, el espacio-tiempo en el que se vive y se piensa este ritual en Irán se ha extendido gradualmente a todo el territorio iraní, dejando su huella en el calendario litúrgico, pero también en la temporalidad secular. Esta extensión del ritual ha sido posible gracias a un horizonte de pensamiento específico del chiísmo, además de nutrirse de cuestiones culturales y políticas vinculadas al contexto iraní. Los diferentes aspectos de esta marcha destacan el dinamismo del ecosistema de creencias en Irán, donde las fronteras entre lo profano y lo sagrado se redefinen y renegocian perpetuamente entre sus actores. También pone de relieve las ambigüedades entre el quietismo místico y el compromiso político, el apego a este mundo y las expectativas escatológicas, en un contexto de crisis económica interna y de tensiones regionales.

[fr] La marche d'Arba'īn, pèlerinage rassemblant chaque année des millions de chiites du monde entier en Irak, attire depuis le début des années 2010 un nombre croissant d'Iraniens. Au-delà de cette présence physique, l'espace-temps au sein duquel ce rituel est vécu et pensé en Iran n'a cessé de s'élargir, investissant progressivement l'ensemble du territoire iranien tout en imprimant sa marque au calendrier liturgique, mais aussi à la temporalité profane. Cette extension du rituel a été rendue possible par un horizon de pensée propre au chiisme, tout en étant nourrie par des enjeux culturels et politiques liés au contexte iranien. Les différents aspects de cette marche mettent en relief le dynamisme de l'écosystème des croyances en Iran, où les frontières entre profane et sacré sont perpétuellement redéfinies et renégociées entre ses acteurs. Ils en soulignent aussi les ambiguïtés, entre quiétisme mystique et engagement politique, attachement à ce monde et attentes eschatologiques, dans un contexte de crise économique interne et de tensions régionales.