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[en] The study of ecological movements in two Russian cities (Tver and Nijni-Novgorod) incites reflection on the links being developed between local environmental action and the creation of civil society in Russia. The withdrawal of the federal State and the paucity of municipal environmental policy give rise to an unusual degree of involvement by those citizens who are concerned by the state of their local or extended environment. We address two examples of (re)appropriation of the land and of the local environment by inhabitants, describing the relationships taking shape between the preservation or the restoration of the environment and issues of land ownership. This reappropriation becomes a complex process, at the crossroads of socio-ecological and economic needs.

[fr] L'étude des mouvements écologistes dans deux villes russes, Tver et Nijni-Novgorod, invite à réfléchir sur les liens qui s'inventent entre l'action environnementale très locale et la constitution d'une société civile en Russie. Le retrait de l'État fédéral et le manque de politiques municipales en matière environnementale poussent les citadins préoccupés par l'état de l'environnement à toutes les échelles du territoire à se prendre en charge et ce, à des niveaux sans précédent. L'article s'attache à deux exemples de réappropriation des sols et de l'environnement immédiat, montrant les relations qui se dessinent entre préservation ou requalification de l'environnement et réclamation du droit de propriété, faisant de la réappropriation territoriale une figure complexe, à la croisée de besoins socio-écologiques et économiques.
[en] Born as a slave, Toussaint Louverture, after having won his freedom, led the revolt of his people against the oppression of the chains and the colonial violence from the French Empire, reaffirming through struggle the inalienable right of humans to freedom. After joining the French Revolution, he freed Saint-Domingue from the Spanish and English occupation and offered a progressive Constitution to his people. Betrayed by the Emperor Bonaparte who was not faithful to his word and refused to accept the course of history, Louverture was jailed in a gloomy prison on Jura where he ended his existence dedicated to the protection of the dignity of those of humble origins. Nonetheless, he bequeathed to the new continent an example of emancipation acquired through struggle, making of Haiti the first independent nation of Latin America.

[fr] Né esclave, Toussaint Louverture, après avoir conquis son affranchissement, mena la révolte des siens contre l'oppression des chaînes et la violence coloniale de l'Empire français, réaffirmant par la voie des armes le droit inaliénable des humains à la liberté. Ralliant l'appel de la Révolution française, il libéra Saint-Domingue de la présence espagnole et anglaise et offrit à son peuple une constitution de progrès. Trahi par l'Empereur Bonaparte qui faillit à sa parole, et refusa d'accepter le cours de l'histoire, Louverture fut embastillé dans une sombre geôle du Jura où il acheva son existence dédiée à la sauvegarde de la dignité des humbles. Il légua néanmoins au continent nouveau l'exemple de l'émancipation acquise par la lutte, faisant d'Haïti la première nation indépendante d'Amérique latine.
[en] For nearly 15 years, reforms in continuing vocational training implemented at the French policy-making level have increasingly expected the employee to become the main actor of his learning and his professional evolution. A new semantics of work and learning is emerging, combining freedom and responsibility. This contribution explores the conditions of this linkage between freedom and responsibility with regard to continuing vocational training. Drawing inspiration from the capability approach of Amartya Sen, it assesses the scope of corporate continuing vocational training policies to identify those that promote the capability for training of employees. It provides a typology of these corporate training policies and identifies the characteristics of the most capability-friendly organizations from the French linked employer-employee survey DIFES2.

[fr] Depuis près de quinze ans, les réformes de la formation continue, en France, visent de plus en plus à faire du salarié le principal acteur de sa formation et de son évolution professionnelle. Une nouvelle sémantique du travail s'installe, associant la liberté à la responsabilité. Cette contribution explore les conditions de ce couplage entre liberté et responsabilité en matière de formation continue. à partir de l'approche par la capacité d'A. Sen, elle évalue la portée des politiques de formation des organisations pour identifier celles qui favorisent la capacité des salariés à agir sur leur formation. Elle propose une typologie de ces politiques de formation et identifie les caractéristiques des organisations les plus capacitantes, à partir de l'enquête couplée employeur-salarié DIFES 2 (dispositif d'information sur la formation employeur-salarié).
[en] We would like to demonstrate the importance of the élite's financial resources, mostly from very different origins, in order to obtain the civic and religious offices, but also the social status by the most prestigious functions within a city. The evergetism takes also a considerable place in the activities of these leading citizens. There is very often a link between the male and female offices within the same family, as we can see it from the example of the public priestesses of Venus in Pompeii.

[fr] Il s'agit de mettre en évidence l'importance des ressources financières, souvent très variées, de l'élite dans l'obtention des fonctions civiques et religieuses, mais aussi du statut social pour les charges les plus prestigieuses au sein d'une cité. L'évergétisme occupe également une place non négligeable dans les activités de ces notables. Il existe très souvent un lien entre les fonctions masculines et féminines au sein d'une même famille, comme nous pouvons le voir à partir de l'exemple des prêtresses publiques de Vénus à Pompéi.
[en] The notion of homecoming is the focal point of Tim O'Brien's short story "Speaking of Courage," which presents an irreconcilable scission between the present and the soldier's past self and life, before the war. This cleavage is mainly embodied in the landscape of the story: the city that was once familiar seems remote after his homecoming. The way in which the protagonist looks at his hometown while driving around the lake that constitutes its center point allows the gradual (re)appearance of Vietnam landscapes and events in the descriptions, until memories from the past and visions of the present superimpose completely—thereby blurring the boundaries between war and peace, between suburban America and Vietnam battlegrounds. The bedimming of differences between the structural polarities of the "here" and the "elsewhere" enables the emergence of paradoxical esthetics based on the notions of conflation and reversal, which thwart the prospect of ever returning home by rendering the very notion of return nonsensical and unachievable. Through writing, O'Brien thus puts into question the very possibility and completeness of the soldier's homecoming by collapsing together different spatiotemporal realities.

[fr] La notion de retour du vétéran aux États-Unis est au centre de la nouvelle de Tim O'Brien " Speaking of Courage ", qui met en avant un écart irréconciliable entre la vie du soldat avant et après la guerre. Cette scission s'incarne principalement au sein du paysage : la ville qui était jadis familière au soldat lui semble désormais étrange et indéchiffrable. Le regard qu'il pose sur sa ville d'origine alors qu'il conduit autour du lac qui en constitue le centre permet la réapparition graduelle de paysages de guerre dans les descriptions, jusqu'à ce que les souvenirs du passé se superposent complètement aux visions du présent. La limite entre la paix et la guerre, entre la banlieue américaine et le champ de bataille vietnamien est ainsi révoquée. L'annihilation des différences entre les pôles de l'" ici " et de l'" ailleurs " catalyse l'émergence d'une esthétique paradoxale fondée sur un principe d'amalgame et de renversement, et contrarie la perspective du retour chez soi en rendant celui-ci essentiellement absurde et irréalisable. Par le biais de l'écriture, O'Brien remet ainsi en question la possibilité même du retour au pays après la guerre en entremêlant différentes réalités spatiotemporelles.
[en] The interrelations of art, culture and politics in LGBTI and queer movements are complex and multifold. Indeed, media and cultural production, art creation, as well as community spaces often provide LGBTIQ people with a form of agency, helping them to counter or bear the weight of "cisheteropatriarchal" norms; even though limits may sometimes arise in the process, constraining the movement's actions. Examining the art and cultural production of LGBTIQ movements, as well as their modalities of creation, presentation, consumption, or critical reception, implies that we consider them as tools to understand how contemporary societies are organized and structured by power relationships, as already highlighted by cultural studies scholars. This special issue of Genre, Sexualité et Société therefore aims to question and analyze the diverse relationships between LGBTIQ art practices, cultural production and collective mobilizations.

[fr] Les intrications entre art, culture, et politique des mouvements LGBTI et queer sont multiples. La production culturelle et médiatique, la création artistique, les espaces de rassemblements communautaires, des plus explicitement militants aux plus festifs d'entre eux, permettent en effet bien souvent aux personnes LGBTIQ de retrouver une forme d'agentivité face aux poids des normes " cishétéropatriarcales " – ceci, non sans toutefois se voir parfois opposer certaines limites. Considérer les objets culturels et artistiques mobilisés par les mouvements LGBTIQ, ainsi que leurs modalités de création, présentation, consommation ou réception critique, engage à penser ceux–ci non pas comme des objets autonomes, mais comme des outils nous permettant de comprendre l'organisation des sociétés contemporaines et des rapports sociaux de pouvoirs qui les structurent, à l'instar des démarches issues des Cultural Studies. Ce sont ces agencements, dans toute leur variété, que nous proposons d'interroger dans ce numéro spécial de la revue Genre, Sexualité et Société.
[en] This paper analyzes a series of Hellenistic tombstones from Asia Minor and Delos which includes a herm in the scene. The meaning of the herm in such a context is unclear: although Hermes' traditional role of voyager (particularly to the underworld) is well known, this passage is only one of many evoked by the presence of a herm on a funerary stele. We would like to underline several ways in which the herm evokes the different kinds of passage implicit in a funerary relief. The herm is connected to several levels of passage, including those which define in part the social identity of the deceased.

[fr] Cet article analyse un dossier de stèles funéraires originaires d'Asie Mineure et de Délos datées de l'époque hellénistique. La particularité de ce corpus est de présenter un pilier hermaïque dans la scène. Le sens de cette figure est assez obscur. Si l'on connait le rôle traditionnel d'Hermès dans le panthéon grec comme passeur, notamment vers le monde des Enfers, cette connotation de passage peut être en partie attribuée au pilier hermaïque sur les stèles funéraires. En effet, l'hermès peut avoir également un sens de spatialisateur, participant à la définition de la personne sociale du défunt.
[en] This article is dedicated to the archives of the American artist Robert Mapplethorpe (1946-1989), stored since 2011 at the Getty Research Institute in Los Angeles. Riding on the tails of renewed current debate, this study turns its attention to the management of an archival source, opening the way not only to a reconsideration of the artist's oeuvre but also to a better consideration of its place in the history of photography. Mainly known for his runs of silver monochromes, Mapplethorpe produced an eclectic oeuvre that covered the full spectrum and range of methods associated with the medium. As a result, looking to the numerous one-off pieces he completed using alternative methods, what is striking is the possibility of presenting his practice as a dedicated commitment to the creation of images. Reworked, masked, staged, the photographs used in the first part of his career speak to us of a constrained experience, echoing the censorship and emotions the artist had associated with the medium since his teenage years.

[fr] Cet article est consacré aux archives de l'artiste américain Robert Mapplethorpe (1946-1989), conservées depuis 2011 au Getty Research Institute de Los Angeles. Profitant d'une actualité chargée, cette étude revient sur le traitement d'un fonds archivistique permettant non seulement de reconsidérer son œuvre, mais également de mieux situer sa démarche dans l'histoire de la photographie. Principalement connu pour ses tirages argentiques monochromes, Mapplethorpe a produit une œuvre éclectique couvrant tous les spectres et méthodes associés au médium. Ainsi, si l'on s'intéresse aux nombreuses pièces uniques qu'il a réalisées grâce à des procédés alternatifs, il est notamment possible de présenter sa pratique comme étant dédiée à la fabrication des images. Retravaillées, dissimulées, mises en scène, les photographies utilisées dans la première partie de sa carrière nous parlent d'une expérience contrainte, faisant écho à la censure et aux émotions que l'artiste a associées au médium dès son adolescence.
[en] A study of the relationship between adults and children within the framework of the royal house of Saint-Louis, founded by Louis XIV in 1686 for the daughters of penniless nobility and built close to Versaille, allows us to consider the real debates surrounding the history of childhood, education and the relationships between individuals of the same or opposite sex. If these first two fields have already been largely addressed by recent research, the third remains to be studied. The sources are unequal, with the emphasis on adults; there are few texts from the pupils as opposed to several ancient accounts from adults about their childhood, biased by the retrospective viewpoint. A number of written documents have on the other hand been produced by the institution or by the founder and initiator of the educational rules in force, Madame de Maintenon. Several interpersonal arrangements have shed light as much on the heart of this school as its view towards the outside world. The aspect of confinement largely conditioned relations with the exterior, but at least now this closed state can be put into perspective.

[fr] Observer les relations entre adultes et enfants dans le cadre de la Maison royale de Saint-Louis, fondée par Louis XIV en 1686 à l'intention des filles de la noblesse désargentée et construite non loin de Versailles, permet de croiser des problématiques propres à l'histoire de l'enfance, de l'éducation et des relations entre individus du même sexe ou de sexe opposé. Si ces deux premiers champs ont déjà été largement balisés par des recherches récentes, le troisième reste à approfondir. Les sources sont ici nettement déséquilibrées au profit des adultes ; il existe en effet peu d'écrits d'élèves à côté de quelques témoignages d'anciennes biaisés par le regard rétrospectif d'adultes sur leur enfance. De nombreux écrits ont par contre été produits par l'institution ou par la fondatrice et inspiratrice des règles pédagogiques en vigueur Mme de Maintenon. Plusieurs configurations relationnelles ont été mises en évidence tant au sein de cette école que vis-à-vis du monde extérieur. Si l'existence de la clôture conditionnait en grande partie les relations avec l'extérieur, son étanchéité a été relativisée.
[en] French religious teachers left their mark on the province of Quebec at the beginning of the 20th century. They landed in French Canada in large numbers in the wake of the anti-clerical Combes legislation. As a consequence, French religious congregations were reinforced in Quebec. This paper follows the trajectories of a few religious teachers from two institutions (frères des écoles chrétiennes et frères de l'instruction chrétienne). The analysis of a few case studies will lead us to observe that these religious emigrants reinforced the French local communitiies. TheFrench teachers also contributed to develop school activities as well as extra-curricular activities for their pupils and students.

[fr] Les enseignants religieux français ont laissé leur empreinte au Québec au début du XXe siècle. Leur venue en grand nombre suite aux lois Combes a permis aux congrégations religieuses françaises de se renforcer. Au travers de l'étude de quelques frères issus des communautés des frères des écoles chrétiennes et des frères de l'instruction chrétienne nous avons un aperçu de leur vie au Québec. Les principaux résultats de cette enquête nous apprennent que la constitution de communautés locales françaises est une résultante de ces arrivées massives. De plus les frères français ont permis une amélioration des activités scolaires et périscolaires ainsi que le développement des missions à l'étranger.
[en] This paper studies the effects of higher education teaching and learning practices on the early careers of graduates. It draws on data from a quantitative survey conducted with 11'000 graduates in five European countries and in Japan, five years after graduation. Analysing answers related to the organisation of studies revealed four "pedagogical models": 1) the traditional academic model, 2) the research-based model, 3) a semi-professional model and 4) a pure professional model. It appears that there is a strong link between education and employment for graduates from programmes classified as professional, whilst research-based programmes are assessed as enabling students to develop higher order skills.

[fr] Cet article analyse l'effet des dispositifs pédagogiques dans l'enseignement supérieur sur le début de carrière des jeunes diplômés. Nous utilisons une enquête quantitative portant sur l'insertion des diplômés en Europe et au Japon, dont le sous-échantillon retenu dans l'analyse concerne 11'000 diplômés de cinq pays européens et du Japon, cinq années après l'obtention de leur diplôme. A partir de questions posées aux diplômés sur les modes d'enseignement dans leur formation, quatre modèles de dispositifs pédagogiques ont été identifiés : 1) un modèle académique traditionnel, 2) un modèle d'apprentissage par la recherche, 3) un modèle semi-professionnel et 4) un modèle professionnel. Si, pour les jeunes passés par les deux modèles professionnels, le lien entre formation et emploi semble plus fort, nous montrons, en revanche, que les diplômés se trouvant dans le modèle d'apprentissage par la recherche estiment avoir des niveaux de compétences générales plus élevés.
[en] It was following the war in former Yugoslavia and the genocide of the Tutsi in Rwanda that ancient history began to invest the field of war violence in a comparative and multidisciplinary approach. While controlling these different contributions into account, we have chosen to focus on massacres and extreme violence in the PARABAINO research program, approaching these issues through the prism of transgression. This made it possible to focus attention on societies (victims, actors and witnesses, communities and individuals) and to consider several levels of analysis (limits previously set, intolerable in war, stories and representations, inscription of events in memories historical and, in fact, in historiographical constructions). If the results obtained are intended to enrich the history of the Greek and Roman worlds, they should also contribute to the development of long-term research from Antiquity to the present day. It is in this perspective that the present article is written, with the aim of giving an account of the place of Antiquity in "forensic turn" and genocide studies, but also to evaluate the relevance of contemporary conceptualizations of genocide, massacre, extreme violence and transgression in the field of classical studies.

[fr] C'est à la suite de la guerre en ex-Yougoslavie et du génocide des Tutsi au Rwanda que l'histoire ancienne a commencé à investir le champ de la violence de guerre dans une démarche comparée et pluridisciplinaire. Tout en considérant ces différents apports, nous avons fait le choix dans le cadre du programme PARABAINO de placer la focale sur les massacres et les violences extrêmes en abordant ces questions par le prisme de la transgression. Cela a permis de centrer l'attention sur les sociétés (victimes, acteurs et témoins, collectivités et individus) et de considérer plusieurs niveaux d'analyse (limites préalablement fixées, intolérables dans la guerre, récits et représentations, inscription des événements dans les mémoires historiques et, de fait, dans les constructions historiographiques). Si les résultats obtenus sont destinés à enrichir l'histoire des mondes grec et romain, ils doivent aussi participer au développement de la recherche sur le temps long de l'Antiquité à nos jours. C'est dans cette perspective que s'inscrit le présent article dont l'objectif est de rendre compte de la place de l'Antiquité dans le forensic turn et les génocide studies, mais aussi d'évaluer la pertinence des conceptualisations contemporaines du génocide, du massacre, de la violence extrême et de la transgression dans le champ des études classiques.
[en] Patrick Champagne comes back to several points from Daniel Dayan's interview realised by Béatrice Fleury and Jacques Walter, published in Questions de communication (8, 2005). This "dialogue" leads the author to recall some fundamental conditions that have to govern, according to him, the scientific analysis of the journalistic world. The researcher's reflexivity, as well as the conscience of the relation he has with his object of study, are crucial in the analysis of the journalistic world and its productions. Face to the same object, loaded of specific social and political stakes, one has to keep this distance well known by the ethnologists, which, alone, can guarantee the scientific bearing of the analysis. Leaning on many examples often taken from his own researches, the author remins us that journalism is well a field and that information is the result of a differentiated representation struggle, without concealing the fact that some of these representations are more legitimate than others, and thus have more strengh. Indeed the information is a coproduction, to which the journalistic world as well as (and perhaps above all) the economic and political world contribute.

[fr] Patrick Champagne reprend plusieurs points de l'interview de Daniel Dayan par Béatrice Fleury et Jacques Walter, publiée dans Questions de communication (8, 2005). Ce " dialogue " conduit l'auteur à rappeler certaines des conditions fondamentales devant présider, selon lui, à l'analyse scientifique du champ journalistique. La réflexivité du chercheur, ainsi que la conscience de la relation qu'il entretient à son objet, sont cruciales dans l'étude du champ journalistique et de ses productions. Face à un objet commun, tout en étant chargé d'enjeux politiques et sociaux spécifiques, il convient de garder cette distance chère aux ethnologues, qui, seule peut garantir la portée scientifique de l'analyse. Prenant appui sur de nombreux exemples, souvent issus de ses propres recherches, l'auteur rappelle que le journalisme est bien un champ et que l'information est le résultat d'une lutte des représentations différenciées, sans occulter le fait que certaines de ces représentations s ont plus légitimes que d'autres et qu'ainsi elles ont plus de force. En effet, l'information est une coproduction, à laquelle contribuent le champ journalistique mais aussi (et peut-être surtout) les champs économique et politique.