BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The old debate on approaches to teaching today pits authors who stress the effectiveness of explicit teaching against those who adopt a socioconstructivist perspective, with few authors laying claim to a transmissive approach. This article examines the extent to which future teachers from different training institutions in French-speaking Belgium (universities and other higher education institutions) adhere to these three approaches. Based on a questionnaire adapted from that used by Wanlin and Crahay, the results indicate that the further future primary teachers advance in their studies, the more they are in favour of a socioconstructivist approach and the less they are in favour of a transmissive approach compared to their peers in lower secondary. Future upper secondary teachers are the least in favour of a socioconstructivist approach. The specificity of the explicit approach cannot be demonstrated in this study, no doubt because it is still rare in teacher training.

[es] El antiguo debate relativo a las aproximaciones pedagógicas suscita una oposición hoy en día entre los autores que evidencian la eficacia de la enseñanza explícita y los que reivindican una orientación socio-constructivista –pocos autores se refieren en efecto a una aproximación transmisiva. Este artículo examina en qué medida los futuros docentes de diferentes instituciones de formación de Bélgica francófona (Altas Escuelas y Universidad) adhieren a estas tres aproximaciones. Fundándose en un cuestionario adaptado a partir del que establecieron Wanlin y Crahay, los resultados indican que cuanto más los futuros profesores de la enseñanza primaria progresan en sus estudios, más inclinados quedan hacia una orientación socio-constructivista y menos favorables que los de la enseñanza secundaria a una aproximación transmisiva. Los futuros docentes de la enseñanza secundaria resultan ser los menos favorables a una aproximación socio-constructivista. La especificidad de la aproximación explícita no puede ponerse en evidencia en este estudio, probablemente porque es todavía poco presente en la formación de los docentes.
[en] In complex migration contexts, protection actors have had to invest tremendous effort into signifying "refugees" as a legitimate type of non-citizen deserving of international protection. This article examines how the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) reinforces the distinction between "refugees" and "migrants" through resource-intensive practices of identification, intervention, and advocacy in Malaysia, which have resulted in the partial, impermanent protection of some refugees. In such situations, UNHCR takes on properties of a "surrogate state" but does so without sovereignty, negotiating the protection of refugees in urban and rural areas with ambiguous authority. In recent years, Rohingyas have become the archetypal refugee in Southeast Asia. Troublingly, UNHCR has argued that other refugees from Myanmar in protracted situations are no longer in need of international protection. Contemporary constructions of "refugees" fail to address the complexities of migration but have become a necessary protection measure. Alternative ways are needed to address the precarity of diverse mobile subjects in Southeast Asia.

[es] En contextos complejos de migración, los actores de la protección han tenido que invertir un esfuerzo tremendo en significar a los "refugiados" como un tipo legítimo de no-ciudadanos que merecen protección internacional. Este artículo examina cómo el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) refuerza la distinción entre "refugiados" y "migrantes" a través de prácticas de identificación, intervención y defensa en Malasia que requieren muchos recursos y que han dado lugar a la protección parcial e impermanente de algunos refugiados. En tales situaciones, el ACNUR asume las propiedades de un "Estado sustituto", pero lo hace sin soberanía, negociando la protección de los refugiados en las zonas urbanas y rurales con una autoridad ambigua. En los últimos años, los rohingyas se han convertido en los refugiados arquetípicos del sudeste asiático. Es preocupante que el ACNUR haya argumentado que otros refugiados de Myanmar que se encuentran en situaciones prolongadas ya no necesitan protección internacional. Las construcciones contemporáneas de "refugiados" no abordan las complejidades de la migración, pero se han convertido en una medida de protección necesaria. Se necesitan formas alternativas para abordar la precariedad de diversos temas móviles en el sudeste asiático.
[en] Unlike lawyers who work in law firms, in-house lawyers belong to the organizations they advise. Based on the case of the legal department of a large retailer, I show how lawyers cope with the tension between their aspiration for professional autonomy and the inherent constraints of white-collar work in large organizations. To be able to formulate effective prescriptions affecting laypeople, the legal department I studied chose to routinize its practices. This work organization, which is coupled with a strong hierarchy, causes junior lawyers to feel deskilled. However, this feeling varies according to their professional trajectory.

[es] Contrariamente a los abogados que trabajan en bufetes, los juristas de empresa forman parte de las organizaciones a las que asesoran. A partir del caso de un servicio jurídico de una gran marca de la distribución, mostramos cómo los abogados manejan la tensión entre su aspiración a la autonomía profesional y las obligaciones inherentes al trabajo de oficina dentro de grandes organizaciones. Para tener la posibilidad de formular eficazmente instrucciones ante los que no son abogados, la dirección jurídica estudiada participa en la vía de la rutinización de sus prácticas. Esta organización del trabajo, que se duplica con una fuerte jerarquización, provoca un sentimiento de descalificación entre los abogados subalternos, aunque varía en función de su trayectoria profesional.
[en] This article looks at the imaginaries shaping "Science 2.0" as a set of discourses and practices that crystallize a certain number of recent developments in scientific practices, against the background of the internet. The author presents initial findings from her exploratory research into the basis of these flights of imagination that circulate within the discourses promoting social media systems for researchers, and into the articulation of these discourses with new, emerging, uses of such systems. Various issues arising from questions regarding changes brought about by the introduction of the digital into the scientific world are discussed.

[es] Este artículo se refiere a los imaginarios que circunda la "ciencia 2.0" concebida como un conjunto de discursos y prácticas que evocan cierto número de evoluciones de la actividad científica en el contexto de internet contemporáneo. La autora del artículo presenta las primeras conclusiones de una investigación exploratoria que tiene como objetivo cuestionar los fundamentos de los imaginarios vehiculados por los discursos sobre los dispositivos de las redes sociales para investigadores y analizar su coherencia con la formación de nuevos usos. Estos cuestionamientos ponen de relieve diferentes retos que se discuten con respecto a los cambios asociados al aspecto digital en el ámbito científico.
[en] Between 1530 and 1560, ethnic female authorities appear in the historical documents. The authority and positions of power of these elite women become apparent through the identification and analysis of emblematic objects tied to the possession and exercise of command. Some of these items seem to belong to funerary paraphernalia, while others function as indicators of status. But the necessary condition in order to be recognized as sovereigns seems to be the possession of " native servants ", a work force dedicated essentially to tilling the land. These laborers were transferable to others according to the will of the native authority herself, in accordance with an Andean model whose widespread temporal and geographic dissemination is therefore reconfirmed.

[es] Entre los años 1530 y 1560, la documentación temprana arroja datos sobre las señoras étnicas del norte andino. Aquellas mujeres de la élite afirmaron su autoridad y ocuparon puestos de poder, cuyo rastro y facetas se nos desvelan, al intentar identificar y descifrar los objetos emblemáticos vinculados con la posesión y el ejercicio del poder. Algunos parecen participar de la parafernalia funeraria, mientras otros funcionan como indicadores del rango. Pero la condición necesaria para ser reconocida como soberana parece constituirla el disponer de "indios servicios", una mano de obra dedicada esencialmente al beneficio de la tierra y transferible según la voluntad de la autoridad autóctona, en un modelo que se reafirma como andino por su amplia difusión, tanto cronológica como geográfica.
[en] Second Part of the Investigation about the Change of the Rolls of Account of Bailiwick to the Quaternion of General Account from the Count Robert II to the Countess Mahaut d'Artois about the Vocabulary of the Comptability Records, their Presentation and the Comptability Personal. No Breaking between the two Reigns but instead, the Systematization of the Formulas from the Father to the Daughter : central Mission of the Bailliff, importance of literate Nobles, Titulature now on fixed from a Bailliwick from a Term to another in the Quaternion of General Account. If the Order of Presentation of the administrativ Units become more Complex, it is because it takes back the one of the Count Robert II instead of a complete new one.

[es] En esta segunda parte de una encuesta sobre el paso de los rollos de cuenta de bailía a los quaterniones de cuenta general del conde Roberto II a la condesa Mahaut de Artois, se estudia el vocabulario que designa los objetos contables, su presentación y los hombres de cuentas. No hay ruptura entre los dos reinados sino una sistematización de las fórmulas del padre a su hija: papel central del baile, importancia de los nobles letrados, titulatura fija, de ahora en adelante, de una bailía y de un término a otro en los cuaterniones de cuenta general. El orden de presentación de las unidades administrativas se hace más complejo porque reproduce el del conde Roberto II en lugar de volverlo a fundar ex nihilo.
[en] This analysis of the sacramental plays ("loas") of Sor Juana Inés de la Cruz, aims to refute various anachronistic interpretations, especially from the "anti-colonialist" point of view.

[es] Análisis de las loas sacramentales de Sor Juana Inés de la Cruz, refutando interpretaciones anacrónicas diversas, especialmente desde el punto de vista "anticolonialista".
[en] This article, based on the study of African Christians in Europe, argues that these particular communities of immigrant origin are neither undergoing a process of re-enchantment nor using religion as a means of preserving an "authentic" African identity. An alternative perspective is proposed, starting with a theoretical discussion of the concept of religion. What appears to some as re-enchantment is in fact a recent expression of the dynamics of change that have always characterised Africa's various religious traditions. This process can be observed today in the emergence of African-initiated churches in Europe. Whereas most Europeans tend to emphasise ethnicity as an important marker of African Christians' identity, for African Christians their religious identity takes prominence over their supposed "African-ness". The difference in perception may be explained in terms of "otherness". Due to international migration, Africans are extending their religious influence around the world and contributing–rather unexpectedly–to the re-enchantment of its most secularised parts, notably Europe.

[es] Este artículo, basado en el estudio de los cristianos africanos en Europa, sostiene que las comunidades de origen migrante no están en un proceso de reencantamiento, ni recurren a la religión como medio de preservación de una "auténtica" identidad africana. Proponemos aquí una perspectiva alternativa, con una discusión teórica del concepto de religión. Lo que para algunos aparece como reencantamiento, es de hecho una expresión reciente de dinámicas de cambio que han caracterizado siempre las distintas tradiciones religiosas africanas. Este proceso puede ser hoy observado en la emergencia, en Europa, de Iglesias fundadas por africanos. Mientras que la mayoría de los Europeos tiende a destacar la etnicidad como marcador importante de la identidad cristiana africana, para los cristianos africanos su identidad religiosa predomina sobre su supuesta "africanidad". La diferencia de percepción puede ser explicada en términos de alteridad. A través de la migración internacional, los Africanos extienden su influencia religiosa en el mundo y contribuyen, –de manera más bien inesperada–, al reencantamiento de las regiones más secularizadas, especialmente Europa.
[en] Vaccines and vaccination are political objects. They are both the subject of a major public health policy and a controversial issue. They are currently being discussed in some heterogeneous arenas, more or less public or confined. This paper deals with an institutional report about vaccination policy, published in France in January 2016 and which can be regarded as an ordinary tool of public action. It will put the emphasis on the fact that this report is actually an unprecedented polyphonic text, due to its agonistic contents and to the publicity of debates until then restricted to the arcana of institutions.

[es] La vacunas y la vacunación son objetos políticos en dos aspecto : primero, son temas de la política de salud pública y de controversias, segundo, ellas son objeto de debates dentro de las arenas heterogéneas más o menos públicas o delimitadas. Este artículo aborda el "informe de la vacunació" (enero 2016), herramienta aparentemente común de la acción pública de redefinición de la política vacunal francesa. Inscribiéndose en una perspectiva simbólica de los problemas públicos, este artículo interroga esa producción político-institucional en tanto que lugar polifónico inédito, tanto por su dimension agonal que por su contribución a hacer públicos los intercambios limitados por el secreto de la administración.‬‬‬‬‬‬
[en] The main purpose of this article is to measure and explain the variations in the rural real estate wealth distribution levels in the regions of Puna and la Quebrada de Humahuaca, in the province of Jujuy, between the 1870s and the 1910s. We begin with a single indicator of wealth, private property of land, to precisely identify the privatization wave, a process that sought to make private property and hegemonic, legal, and legitimate right. This implied counteracting other property rights in practice and encouraging, through various mechanisms, a new distribution of wealth.

[es] Este artículo tiene como principal propósito medir y explicar las variaciones en los niveles de distribución de la riqueza inmobiliaria rural de las regiones de la Puna y la Quebrada de Humahuaca en la provincia de Jujuy, entre las décadas de 1870 y 1910. Se parte de un único indicador de riqueza: la propiedad privada de la tierra, para determinar precisamente la oleada privatizadora, un proceso en el que se buscó erigir ese derecho en hegemónico, legal y legítimo. Lo que implicó contrarrestar otros derechos de propiedad en ejercicio y provocar por distintos mecanismos un nuevo reparto de esa riqueza.
[en] The pilgrimage to Santiago de Compostela has become a metaphor for going forth and life as a journey and is no longer only travelled by Catholics but attracts a much larger international and intergenerational public. The surroundings are conducive to both the religious experience within the Catholic Christian tradition and to a self identity quest, personalising the pilgrimage's tradition and distancing it from the Church's point of view. The author proposes a specific methodological perspective to approach the believing reconstruction on the pilgrim's road: the observation of pilgrims' backpack and in particular of their objects, allows to understanding the believing of their owners.

[es] La peregrinación hacia Santiago de Compostela se ha convertido en una metáfora del seguir adelante y del avanzar en la vida como en un viaje; el público que lo practica no está compuesto sólo por católicos sino por un abanico de actores internacionales e intergeneracionales. Esta escena peregrina ofrece un espacio abierto tanto a la experiencia religiosa que se inscribe en la tradición católico-cristiana como a una búsqueda identitaria que expresa una individualización del camino y una toma de distancia en relación a la noción de peregrinación propuesta por la Iglesia. El autor propone un enfoque metodológico específico para acercarse a las recomposiciones del creer que caracterizan esta ruta peregrina: el análisis del equipaje de los peregrinos y, en particular, de los objetos que llevan consigo durante el camino. A partir de estos objetos, se analizan las creencias de los peregrinos.
[en] The railway station of Canfranc, located on the line of the western transpyrénéen (opened in 1928) did not receive as much traffic as expected during construction. Symbol of a whole country liking to show its dynamism and its modernity by opening with Europe, this vast international station was the object of a considerable architectural and urbanistic plan not to say immoderate with regard to actual railroad traffic (removed on the French side since 1970). Lost in a landscape of high mountain, the second biggest railway station of Europe represents a special heritage for numerous reasons, particularly because the rail landscape seen by the visitor is absolutely unique. Spanish actors are now focusing on renovating of emblematic passengers building today. The rest of the property falls victim to abandonment a little more every day and should be transformed into urban space (according to the plan of discreet architect). This choice of a programmed dismemberment of the railway and a largely non-railway reassignment certainly responds to the desire to enhance this site but destroys what could constitute the largest conservatory in the history of Western railway.

[es] La estación de Canfranc, situada en la línea del transpirenaico el occidental (abierta en 1928) no conoció el tráfico esperado en su construcción. Símbolo de todo un país que deseaba indicar su dinamismo y su modernidad al abrirse sobre Europa, esta extensa estación internacional fue objeto de un proyecto arquitectónico y urbanístico considerable por no decir desproporcionado respecto al tráfico ferroviario actual (suprimido numerado Francia desde 1970). Perdida en un paisaje de alta montaña, el segundo mayor estación de Europa representa un patrimonio excepcional por múltiples razones, muy especialmente porque el paisaje ferroviario que se presenta al visitante es absolutamente único. Los protagonistas españoles se concentran hoy en la renovación del emblemático edificio de los viajeros. El resto de la influencia es ganado un poco más cada día por el abandono y el erial y debería a largo plazo ser transformado en espacio urbano (según el proyecto de arquitecto elegido). Esta elección de una desmembración programada de la influencia ferroviaria, y de una reasignación en gran parte no ferroviaria, en absoluto responde al deseo de valorizar este lugar pero destruida lo que podría constituir lo más extenso conservador de la historia del ferrocarril occidental.
[en] For more than 15 years, a group of farmers from Dordogne has been working on the origin, quality and diversity of crops used in organic and sustainable farming systems. This article describes the rising of awareness among Agrobio Périgord farmers and the actions implemented to recover traditional knowledge in evolutionary plant breeding and in self-production of seed saving and integrate them on their farms, in particular for maize. They thus tackle important questions about biodiversity conservation and farmers' autonomy, as well as savings and the adaptation of crops and practices to their farming methods. Within the "Cultivons la biodiversité en Nouvelle-Aquitaine" program, Agrobio Périgord works on experimentation, plant breeding and recovery of knowledge on peasant seeds.

[es] Durante más de 15 años un grupo de agricultores de la Dordoña han venido trabajando sobre el origen, la calidad y la diversidad de las variedades utilizadas en los sistemas agrícolas de agricultura orgánica y sostenible. Este artículo describe la toma de conciencia de estos agricultores organizados en la asociación Agrobio Perigord, y las acciones que han implementado para recuperar los conocimientos sobre selección evolutiva y la autoproducción de semillas campesinas al interior de sus parcelas, especialmente para las poblaciones de maíz. Respondiendo con ello a su preocupación por mantener la biodiversidad, la autonomía, el ahorro y la adaptación de sus métodos de cultivo. Así, la asociación Agrobio Perigord trabaja, en el marco del programa " Cultivemos la biodiversidad en Nueva Aquitania ", en la experimentación, selección y reapropiación de conocimientos sobre variedades campesinas.
[en] This article is interested in the contradictory articulation, within the first Wars of Religion (around 1562-around 1574), of injunctions to forget, coming from the monarchy, and claims to remember, emanating from confessional communities, whether Catholic or Protestant. What are the ways in which religious groups try to inscribe their history and the rights that the past opens up on the territory? How do these socio-spatial memories combine with the obligation to forget the tragic events of the past, which is the horizon of all civil wars, and the political response to the need to live together, i.e. to rebuild community?

[es] Este artículo examina la articulación contradictoria, dentro de las primeras Guerras de Religión (hacia 1562 a 1574), de los mandatos de olvido, procedentes de la monarquía, y las reivindicaciones de memoria, emanadas de las comunidades confesionales, ya sean católicas o protestantes. ¿Cuáles son las formas en que los grupos religiosos tratan de inscribir su historia y los derechos que el pasado abre en el territorio? ¿Cómo se combinan estas memorias socioespaciales con la obligación de olvidar los trágicos acontecimientos del pasado, que es el horizonte de todas las guerras civiles, y la respuesta política a la necesidad de vivir juntos, es decir, de reconstruir la comunidad?
[en] In a museum, the objects are still, trapped. Contrasting with their nomadic existence on the outside —a life of use, movement and change— in the museum they are confined and sedentary the better to be identified and preserved. They can no longer be touched. Nonetheless display in a museum still leaves room for transfigurations and inquiries which, beyond the substance and the original purpose of the object, offer it the possibilities of other existences and enhancements of meaning.

[es] En el museo, los objetos son pacíficos y aparecen prisioneros. En contraste con su vida nómada en el exterior, en uso, movimiento y transformación, en el museo, por deseo de identificación y por razones de conservación se los confina, sedentarios e intocables. La exposición sigue siendo, sin embargo, el espacio de transfiguraciones e interrogaciones que, más allá de la materialidad y el primer destino del objeto, ofrece a éste otras existencias y abundancias de sentido.