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[es] Desde que Casabella-Costruzioni documentó por primera vez la construcción del Ministerio de Educación brasileño en 1939, las revistas italianas se interesaron en múltiples ocasiones por la arquitectura moderna latinoamericana. A partir del análisis detallado de los artículos publicados en Domus, Casabella-Continuità y Archittetura: Cronache e Storia, durante las décadas centrales del siglo xx, aborda este estudio las circunstancias editoriales a la vez que discute la existencia de narrativas tendenciosas que presentan una "italianización" de la arquitectura latinoamericana. Por un lado, tal construcción arbitraria se centra en la proyección de los impulsos subyacentes de la arquitectura italiana de posguerra, que van desde la defensa de un papel predominante en el escenario internacional, a la necesidad de reconciliar las instancias desconocidas de la modernidad con el muy arraigado lenguaje vernáculo. Por otro lado, las orientaciones de las revistas italianas revelan también algo mucho más programático: la prioridad del credo político-ideológico de los directores de la revista por encima de la visión de conjunto de la arquitectura latinoamericano. Poniendo el acento en esta narrativa tendenciosa, el artículo evidencia un acto de instrumentalización que ha pasado en gran medida desapercibido hasta la fecha. Al mismo tiempo, reinterpreta el encuentro del Italia con el hemisferio Sur como una ventana abierta a la arquitectura italiana de posguerra más que a su homóloga latinoamericana.

[fr] Depuis la première parution d'un dossier sur le bâtiment du ministère de l'Éducation nationale du Brésil, dans Casabella Costruzioni en 1939, les magazines italiens ont fréquemment publié sur l'architecture moderne en Amérique latine. À travers l'analyse d'articles parus dans Domus, Casabella Continuità et Architettura : Cronache e Storia pendant les décennies du milieu du xxe siècle, cet essai passe en revue les circonstances de ces orientations éditoriales et révèle la présence de narrations tendancieuses mettant en œuvre une " italianisation " de l'architecture latino-américaine. Cette construction arbitraire met d'un côté en relief les influences sous-jacentes de l'architecture italienne de l'après-guerre, allant de la revendication d'un rôle principal sur la scène internationale au besoin de réconcilier des éléments étrangers de la modernité avec un style vernaculaire enraciné. D'un autre côté, les orientations des magazines italiens trahissent une pensée plus générale, à savoir la préséance des credos politiques et idéologiques des directeurs de publication sur un véritable panorama de l'architecture de l'Amérique latine. En démêlant cette vision tendancieuse, l'article vise à démontrer un acte d'instrumentalisation largement ignoré jusqu'ici. Il réinterprète en même temps la rencontre de l'Italie avec l'hémisphère sud comme un regard sur l'architecture italienne de l'après-guerre plutôt qu'un regard sur son pendant latino-américain.
[es] Las condiciones socioculturales que permitieron el nacimiento del historiador dependen íntimamente, tanto en Francia como en España, del fortalecimiento del Estado liberal en el siglo XIX. En España, las alternancias políticas de aquel siglo y el empeño extremado de los historiadores en querer definir a toda costa la identidad española, ejercieron una presión muy fuerte. La sangría intelectual que supuso el exilio posterior a 1939 suspendió de forma drástica la renovación historiográfica del primer tercio del siglo XX. Hubo que esperar hasta la década de los años setenta para que algunas figuras aisladas que luchaban contra la opresión intelectual de la dictadura pudieran dar un nuevo empuje a la ciencia histórica. Hoy en día, los historiadores y los profesores de historia ejercen su profesión en el contexto de la masificación de las universidades y la modernización de la enseñanza secundaria. La escasez de debate teórico, el peso de las normas y reglas del gremio docente, la separación de las especialidades y de los periodos históricos son el freno que imposibilita la exposición libre y serena de los retos a los que la praxis histórica se ve confrontada. Sin una profunda reforma de estos mecanismos más o menos implícitos, los historiadores españoles de hoy no sabrán dar respuesta a la demanda social de la nueva sociedad española

[fr] Les conditions socioculturelles de l'avènement de l'historien sont intimement liées, en Espagne comme en France, à la consolidation de l'État libéral au cours du XIXe siècle. Les aléas politiques ont continué de peser sur les historiens espagnols et sur leur vocation à définir et dire l'identité nationale. La saignée intellectuelle de l'exil d'après 1939 brisa net les effets de la rénovation historiographique du premier tiers du XXe siècle et ce n'est que grâce à quelques personnalités isolées et dans le cadre d'une lutte pour se libérer du joug de la dictature que, dans les années 1970, un saut qualitatif de renouveau des études historiques fut fait. Aujourd'hui, c'est dans le cadre d'une université de masse et d'un enseignement secondaire modernisé que les historiens et les professeurs d'histoire exercent leur profession. L'absence de débats théoriques, les règles et les codes en usage dans la corporation, le cloisonnement des spécialités et des chronologies sont autant de freins à l'expression libre des enjeux de la pratique de l'histoire en Espagne. Sans une profonde réforme de ces mécanismes plus ou moins implicites, les historiens actuels ne répondront pas à la demande sociale de la nouvelle société espagnole
[es] Este artículo compara la rebeldía de los personajes adolescentes y su historia de amor melodramática y/o trágica, en dos películas mexicanas de producción y recepción contrastadas, Amarte duele (Sariñana, 2002) y Voy a explotar (Naranjo, 2008), destacando el papel clave de la música en ellas.

[fr] Cet article compare la révolte de personnages adolescents et leur histoire d'amour mélodramatique et/ou tragique dans deux films mexicains, différents quant à la production et à la réception du public, Amarte duele (Sariñana, 2002) et Voy a explotar (Naranjo, 2008), comparaison qui met en relief le rôle clé de la musique.
[es] Se sintetizan y discuten aquí las principales aportaciones del monográfico sobre la Chronica Adefonsi Imperatoris (con su epílogo en verso, la Prefatio de Almaria)y la Historia Roderici (más el conexo himno sáfico Carmen Campidoctoris). Las dos crónicas estudiadas emergen como las dos primeras crónicas particulares de la historiografía ibérica medieval, pero la dedicada al Campeador resulta más personalista que la consagrada al Emperador, que posee una mayor dimensión colectiva. Esta última queda además caracterizada por un fuerte providencialismo y una marcada vocación de cruzada, mientras que aquella resulta más netamente individualista y, salvo en lo que hace a la defensa de Valencia, se centra en los conflictos de Rodrigo Díaz con los príncipes cristianos. Finalmente, la Chronica Adefonsi Imperatoris carece de influencia en la historiografía posterior (salvo, quizá, en la Primera Crónica de Sahagún), mientras que la Historia Roderici ha ejercido un determinante influjo en la consolidación de la materia cidiana, siendo con total certeza la fuente del Libro de las generaciones y linajes de los reyes (olim Liber regum) y muy probablemente también del Carmen Campidoctoris y, al menos parcialmente, del Cantar de mio Cid.

[fr] Nous proposons dans cet article la synthèse et l'analyse des principaux apports de la monographie consacrée à la Chronica Adefonsi Imperatoris (avec son épilogue en vers, la Prefatio de Almaria) et à l'Historia Roderici (à laquelle s'ajoute l'hymne saphique connexe, Carmen Campidoctoris). Les deux oeuvres étudiées apparaissent comme les deux premières chroniques particulières de l'historiographie ibérique médiévale, mais celle consacrée au Campeador est davantage centrée sur la personne du protagoniste que celle de l'Empereur, dont la dimension collective est plus importante. Cette dernière chronique se caractérise en outre par un providentialisme évident et par une forte vocation de croisade, tandis que la première est plus clairement individualiste et se centre, la défense de Valence mise à part, sur les conflits entre Rodrigue Díaz et les princes chrétiens. Enfin, la Chronica Adefonsi Imperatoris n'exercera pas d'influence sur l'historiographie postérieure (sauf peut-être sur la Primera Crónica de Sahagún), tandis que l'Historia Roderici influencera de manière décisive la consolidation de la matière cidienne : il ne fait aucun doute, en effet, qu'elle est la source du Libro de las generaciones y linajes de los reyes (olim Liber regum), très probablement aussi du Carmen Campidoctoris et, du moins partiellement, du Cantar de mio Cid.
[es] El artículo se centra en el análisis de la articulación de los versos en el relato de María de Zayas, con un estudio de la función narrativa de los poemas y los mecanismos de engarce que introducen. Las composiciones elegidas corresponden a las dos primeras noches del sarao de la Primera parte. Para su examen incorporo dos perspectivas a modo de hipótesis con valor de premisa: el designio de composición de una obra concebida con sentido unitario y vocación novelesca y la paralela proyección autorial en una clave metaliteraria que vincula las aventuras de las heroínas y la escritura de la novelista y poeta. El artículo contrasta la composición del Honesto y entretenido sarao con el modelo del prosímetro desarrollado en los siglos precedentes y en la cronología de María de Zayas.

[fr] L'article se concentre sur l'analyse de l'articulation des vers dans les nouvelles de María de Zayas, avec une étude de la fonction narrative des poèmes et des mécanismes de liaison qu'ils introduisent. Les compositions choisies correspondent aux deux premières nuits du sarao de la Première partie. Pour son examen, nous envisageons deux perspectives comme hypothèses à valeur de prémisse : la conception de la composition d'une œuvre unitaire à vocation romanesque et l'auctorialité comme élément métalittéraire qui relie les aventures des héroïnes et l'écriture de l'écrivain et du poète. L'article oppose la composition du Honesto y entretenido sarao au modèle du prosimètre développé au cours des siècles précédents et dans la chronologie de María de Zayas.
[es] El presente artículo aborda el proceso de reificación de una fiesta popular en Marruecos: el moussem. El autor muestra cómo la monarquía marroquí recupera el proceso de creación de un común que se lleva a cabo en el moussem para mercantilizar los festivales y sus fiestas. Así, consolida su estatus dominante en la lucha por el mantenimiento del poder.

[fr] Cet article traite du processus de réification d'une fête populaire au Maroc, le moussem. Il montre comment la monarchie marocaine récupère le processus de création du commun à l'œuvre dans le moussem par la marchandisation et la festivalisation de ces fêtes. Elle consolide ainsi son statut dominant dans la lutte pour le maintien de son pouvoir.
[es] El desarrollo de las actividades turísticas en las Áreas Protegidas de Chile impulsado por el Estado ha experimentado en los últimos años un crecimiento significativo. Se han diseñado políticas públicas que en su conjunto han concitado el interés del sector privado por invertir en proyectos de Ecoturismo. Sin embargo las este esfuerzo requiere asumir un decidido compromiso de asegurar la sustentabilidad de los ecosistemas receptores.

[fr] Le développement des activités touristiques dans les zones protégées du Chili, promu par l'État, a connu une croissance importante ces dernières années. Des politiques publiques ont été conçues qui, dans l'ensemble, ont suscité l'intérêt du secteur privé pour investir dans des projets d'écotourisme. Cependant, cet effort nécessite un engagement ferme pour assurer la durabilité des écosystèmes récepteurs.
[es] Qué lugar ocupa la cruz de la Pasión en el universo de la Contrareforma, y sobretodo de la Contrareforma Española? Incontestablemente, en la encrucijada del siglo XVI-XVII, constituye un instrumento de contención en las fronteras (ideológicas, religiosas, geográficas) del imperio, del Mediterráneo al Pacifico. Signo de reconocimiento su identificación aparece a través de los martirios (y milagros) que la cruz sufre de Argel a Huatulco o Navidad. Tràtase de una especificidad hispánica? En el caso francés (Betharam en el Bearn), la Cruz es tanto un puente entre catòlicos y protestantes como una muralla. Al correr de los tiempos las virtudes guerreras parecen aflojarse, pero queda el recuerdo que las cruces "domesticadas" saben reactivar en pleno siglo XVII.

[fr] Quelle place occupent la Croix et la Passion, dans l'univers de la Contre-Réforme, et plus précisément hispanique ? Incontestablement, à la charnière des XVIe et XVIIe siècles, elles constituent des instruments de contention, singulièrement sur les marches (idéologiques, religieuses, géographiques) de l'empire, de la Méditerranée au Pacifique. Signes de reconnaissance, leur identification apparaît à travers les martyres (et miracles) que ces croix subissent d'Alger à Huatulco ou Navidad. Est-ce une spécificité hispanique ? Dans le cas français (ici Betharam, en Béarn), au même moment, la Croix est autant un pont (entre catholiques et protestants) qu'une muraille. Par la suite, les vertus guerrières semblent s'émousser, mais le souvenir reste, que des croix " domestiquées " savent opportunément raviver, en plein XVIIIe siècle.
[es] Acaso se adaptan los mitos ? La evolución necesaria de la literatura oral entres los MokenLa narración mítica responde a los interrogantes que el hombre se plantea a propósito de cuales son sus prerrogativas sobre el medio ambiente. El dominio sobre ese medio ambiente a través de intermediarios técnicos, que son elegidos en función del grado de desarrollo que se desea alcanzar, resulta explicado en aquellos mitos que determinan cuales serán las herramientas simbólicas y técnicas preferenciales. Los mitos que tratan acerca del origen de las técnicas permiten comprender cual es la voluntad o la capacidad de innovación con que cuenta una sociedad. Tomando ejemplos de entre los Austronesios de la costa oriental (Malaya) y occidental (Moken) de la parte septentrional de la península malaya, nos dedicaremos a comparar los objetivos identitarios que presiden la evolución de los mitos. Poniendo en relación de un lado los mitos acerca del origen de las técnicas o del bloqueo técnico entre los Malayos del sur de Tailandia y de otro lado los mitos que conciernen a las razones de la imposibilidad del aprendizaje y de una cierta evolución técnica entre los Moken, constataremos las consecuencias socio-económicas y políticas que tiene la mitología.

[fr] Le récit mythique répond aux interrogations de l'homme quant à ses prérogatives sur l'environnement. La maîtrise de cet environnement par des intermédiaires techniques, choisis en fonction du degré de développement souhaité, est expliquée dans les mythes qui déterminent quels seront les outils symboliques et techniques préférentiels. Les mythes d'origine des techniques permettent de comprendre quelle est la volonté ou la capacité d'innovation d'une société. En prenant des exemples parmi les Austronésiens des côtes Est (Malais) et Ouest (Moken) de la partie septentrionale de la péninsule malaise, nous comparerons les objectifs identitaires présidant à l'évolution des mythes. En rapportant d'une part des mythes d'origine des techniques ou de blocage technique chez les Malais du sud de la Thaïlande et d'autre part les mythes concernant les raisons de l'impossible apprentissage et d'une certaine évolution technique chez les Moken, nous constaterons les effets socio-économiques et politiques de la mythologie.
[es] Apoyado en el caso de la Alianza Estratégica Aymaras sin Fronteras entre Chile, Perú y Bolivia el texto aborda el papel específico de la parte chilena en la construcción de un espacio político transfronterizo. Interpreta la aparición de territorios de acción pública "autónomos" e indígenas como una manifestación paradójica de la consolidación del Estado. El gobierno del territorio chileno se basa en una combinación de seguridad y liberalismo económico: ¿cómo estos dos ejes se insertan en un proyecto transfronterizo, liderado por autoridades marginales e indígenas? ¿Cuáles son las especificidades de los alcaldes aymaras chilenos en este proceso? El artículo resalta un movimiento de seguritización del espacio transfronterizo por la elaboración de políticas de "desarrollo con identidad" aymara. Se trata de facilitar la movilidad transfronteriza y los intercambios entre aymaras, pero según normas que coinciden con las políticas fronte­rizas de seguridad chilenas; el gobierno del territorio chileno encuentra un relevo eficaz en la propia acción de élites indígenas, quienes confirman la posición de Chile como vector de "buenas prácticas" institucionales en la región.

[fr] En s'appuyant sur le cas de l'Alliance Stratégique Aymaras sans Frontières entre le Chili, le Pérou et la Bolivie, le texte aborde le rôle spécifique de la partie chilienne dans la construction d'un espace politique transfrontalier. Il interprète l'apparition de territoires d'action publique "autonomes" et "indigènes" comme une manifestation paradoxale de la consolidation de l'Etat. Le gouvernement du territoire chilien se fonde sur une alliance entre sécurité et libéralisme économique : comment ces deux axes s'insèrent-ils dans un projet transfrontalier, mené par des autorités marginales et indigènes ? Quelles sont les spécificités des maires aymaras chiliens dans ce processus ? L'article souligne un mouvement de securisation de l'espace transfrontalier par l'élaboration de politiques de "développement avec identité" aymaras. Il s'agit de faciliter la mobilité transfrontalière et les échanges entre Aymaras, mais selon des normes qui coïncident avec les politiques chiliennes de sécurité frontalière ; le gouvernement du territoire chilien trouve un relais efficace dans l'action d'élites indigènes qui confirment la position du Chili en tant que vecteur de "bonnes pratiques" institutionnelles dans la région.
[es] La necesidad de fomentar una conciencia nacional, como parte del proyecto de construcción de la nación en la Nueva Granada, será una de las preocupaciones tempranas para los criollos neogranadinos precursores de la Independencia. En esta tarea cuyo objetivo será la apropiación, la incorporación del proyecto por parte de los futuros ciudadanos y habitantes de la nación, el teatro como posibilidad de interpelación de la subjetividad del individuo, será entre otras manifestaciones, una de las mediaciones simbólicas cuyo carácter didáctico y difusionista, permitirá el fomento de los sentimientos patrios y de la identidad nacional. Obras de la época, como "La Pola" de José Domínguez Roche, "Guatimoc" de José Fernández Madrid, "El parnaso transferido", o "La madre de Pausanias" de Luis Vargas Tejada, "Sulma" de José Joaquín Ortiz, son muestra entonces de esa preocupación, pero más allá de ésta, de los acuerdos, de las tensiones, de las resistencias o de las filiaciones que dicho proyecto suscitó, razón por la cual nos parece oportuna una reflexión en torno a ellas.

[fr] Le besoin de susciter une conscience nationale, faisant partie du projet de construction de la nation en Nouvelle Grenade, est un des soucis précoces des Créoles précurseurs de l'indépendance. Les habitants vont s'approprier le projet et s'y incorporer en tant que futurs citoyens. Le théâtre contribue à cette tâche par sa capacité à interroger la subjectivité individuelle. Il constitue l'une des manifestations symboliques dont le caractère didactique et la diffusion favoriseront le développement des sentiments de patrie et d'identité nationale. Des œuvres de cette époque en donnent l'exemple, comme " La Pola " de José Domínguez Roche, " Guatimoc " de José Fernández Madrid, " El Parnaso transferido ", ou " La Madre de Pausanias " de Luis Vargas Tejada, " Sulma " de José Joaquín Ortiz. Preuves de cette préoccupation en ce temps-là, mais aussi exemples des accords, des tensions, des résistances ou encore des filiations suscités par ce projet.
[es] El objeto de este estudio consiste en identificar los principales temas del discurso del desarrollo de la Alianza del Pacífico. Un doble ejercicio es propuesto: primero, a partir del estudio de sus textos fundacionales, confirmar que el discurso retoma los elementos de un modelo de desarrollo económico neoliberal, expandido a nivel mundial ; segundo, identificar las nuevas estrategias para relanzar este discurso en una región Latinoamericana que ha conocido los resultados mitigados de este tipo de modelo, a través del impulso al emprendimiento y el apoyo a las Pequeñas y Medianas Empresas.

[fr] L'objet de cette étude est d'identifier les principaux thèmes du discours du développement de l'Alliance du Pacifique. Une double démarche est proposée : d'une part, il s'agit de confirmer, à partir de l'étude des textes fondateurs, que son discours reprend les éléments d'un modèle néolibéral de développement économique répandu au niveau global ; d'autre part, on repérera les nouvelles stratégies pour relancer ce discours dans une région latino-américaine ayant connu les résultats mitigés du modèle, notamment à travers la promotion de l'esprit d'entreprise et les petites et moyennes entreprises.
[es] Este ensayo reflexiona sobre la coincidencia entre la Primera Guerra Mundial y la tardía infancia de Borges, es decir, entre dos inicios, el histórico y el literario, el colectivo y el individual. Muestra que si bien la Autobiografía, como parte del proceso de canonización del escritor, sugiere una relativa indiferencia del joven Borges frente a la contienda mundial, los poemas y textos críticos del período, las traducciones y la correspondencia con los amigos de la época europea nos enseñan, al contrario, que la guerra de Borges fue un acontecimiento central, pero de carácter lingüístico e imaginario, el privilegio de la experiencia infantil y juvenil de la Historia. Se concluye que el legado de los años de guerra fue decisivo en la reflexión posterior del escritor sobre la lengua y la nación.

[fr] Cet article propose une réflexion sur la coïncidence entre la Première Guerre mondiale et l'enfance de Borges, soit entre deux commencements, l'un historique et collectif, l'autre littéraire et individuel. Tandis qu'Essai d'autobiographie, en tant qu'élément du processus de canonisation de l'écrivain, suggère que Borges aurait été indifférent au conflit mondial, les poèmes et les textes critiques de la même période, ainsi que les traductions et la correspondance du futur écrivain avec ses amis européens montrent au contraire que la guerre fut pour Borges un événement majeur, de nature linguistique et imaginaire, traduisant une expérience enfantine de l'Histoire. On en conclut que l'héritage de ces années de guerre fut décisif dans la réflexion ultérieure de l'écrivain sur la langue et la nation.