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[en] This paper explores Isidore of Seville's definitions of legal terms and Roman law concepts during the early Middle Ages. While Isidore was not a lawyer, he played a crucial role on the development of both legal theory and more technical aspects of the law such as legal procedure. Combining elements of Roman and Jewish-Christian traditions, Isidore's definitions were of the utmost importance during the long period leading to the dawn of the School of Bologna.

[fr] Dans ce papier sont explorées les définitions que donna Isidore de Séville au début du Moyen Âge des termes juridiques et concepts de droit romain. Sans être juriste, Isidore joua un rôle cucial dans le développement des théories juridiques et d'aspects plus techniques du droit comme la procédure juridique. Combinant des éléments de traditions romaine et judéo-chrétienne, les définitions d'Isidore furent d'une importance maximale durant la longue période qui conduisit à la naissance de l'École de Bologne.
[en] We are in the habit of registering the beach in a long and quiet history. Yet if it has been invented during the 19th Century as a liminal territory devoted to the pleasures of the body, it is far from the truth to imagine that it has been then quietly democratized. The many fights occurring on the French beaches in the interwar period are enough to doubt of this genealogy. The new physical postures, the nudity more pushed than ever, and the seasonal suspension of moral standards, which all reform the practices of this territory, arouse an intense moral crusade marked by fights, insults, petitions, and the mobilization of the Church and the municipal authorities. These long forgotten episodes enlighten the historical moment when the beach was unified in its manners throughout the country and devoted to a very particular kind of practices which belong only to the bank and now constitute its nature.

[fr] On a coutume d'inscrire la plage dans une histoire longue et gentiment apaisée. Or si, en tant que territoire liminal dévolu aux plaisirs du corps, elle s'invente bel et bien dans le cours du xixe siècle, rien n'est plus faux que de l'imaginer par la suite soumise à un docile mouvement de démocratisation. Il suffit d'observer les âpres luttes dont les plages françaises ont été le théâtre dans l'entre-deux-guerres pour douter de cette généalogie. Les nouvelles postures corporelles, les dénudations plus poussées que jamais et la morale de l'abolition estivale des normes sociales, qui réforment alors l'usage du territoire balnéaire, suscitent en effet, à travers tout le pays, une intense croisade morale, marquée par les bagarres, les insultes, les pétitions, mais aussi la mobilisation de l'Église et des autorités municipales. Ces épisodes oubliés viennent éclairer un moment décisif dans la généalogie du territoire balnéaire ; celui où "la plage" se voit unifiée dans ses usages, lestée de sens commun et dévolue à un genre bien particulier de pratiques corporelles qui, n'appartenant qu'au rivage, ont aussi pour particularité désormais d'en constituer la nature.
[en] The study carried out by the Centre d'Études des Peintures Murales Romaines de Soissons (the Soissons Roman Wall-painting Centre) of a sizeable series of stucco discovered during the excavation at the nouvel hôpital of Autun, has supplied numerous information concerning this particular craft. The interior decoration with blind arcades and coffered walls allowed us to restore the lay-out of a roomy hall. Sole and unique stylistically speaking, it was achieved at a time for which few data are available, and thus represents an important step in the evolution of decorative trends. After a closer and more technical study of the painted fragments, we can now better understand the implementation of that material and work out a modus operandi for such a vast site. (Traduction E. Smith)

[fr] L'étude, par le Centre d'Étude des Peintures Murales Romaines de Soissons, d'un important lot de stucs exhumés lors de la fouille du nouvel hôpital d'Autun, apporte de nombreuses données sur cet artisanat. Le décor, ménageant des arcades aveugles et des caissons en creux, permet de restituer le volume d'une pièce imposante. Unique du point de vue stylistique et réalisé à une époque où on dispose de peu de données, il constitue un jalon inconnu dans l'évolution des modes décoratives. L'observation plus technique des fragments permet de mieux comprendre les modes de mise en œuvre de ce matériau et d'envisager le modus operandi d'un chantier de cette ampleur.
[en] Ζυγός magazine was one of the longest-running and best-known art magazines in Greece. This article studies the extent of the reach of French artists, theorists and art critics, through the articles they wrote for the magazines and the texts that were published in response, on the one hand, and through the references to other French writers made by the Greek contributors on the other. This examination reveals that Ζυγός magazine espoused a moderate vision of modernity, one that accepted abstract art as the cutting edge, while defending the idea of a middle ground between art that faithfully reproduced nature and the complete opposite.

[fr] La revue Ζυγός a été l'une des revues d'art grecques les plus reconnues et celle qui a paru le plus longtemps. Cette contribution étudie la portée des idées des artistes, des théoriciens et des critiques d'art français à travers les articles qu'ils y ont écrits et les textes qui y ont été publiés en réponse, d'une part, et, d'autre part, à travers les références à d'autres auteurs français faites par les collaborateurs grecs de la revue. Cette étude révèle que la revue Ζυγός s'associe à une vision modérée de la modernité, une vision qui accepte l'art abstrait comme la pointe de la modernité, tout en plaidant pour un chemin intermédiaire entre l'art comme imitation fidèle de la nature et la rupture complète avec celle-ci.
[en] This article studies the workings and scope of three picture books (Chester by Mélanie Watt, My Cat, The Silliest Cat in the World, by Gilles Bachelet, and Les mammouths, les Ogres, les extraterrestres et ma petite sœur by Alex Cousseau and Nathalie Choux) which works to represent metaleptic leaps in scenes in a waterfall effect, as well as characters who're either unaware of their alienation or, on the contrary, lucid about their precarious ontological state, thus presenting themselves as hilarious little treatises on fiction. They ask fundamental questions (What is a fictional being? What is an author? What relationship do they have?) and in so doing, they have a "sobering effect" on young readers by breaking the usual reading pact. At the same time, they produce an "intoxication effect" on the reader—that of entering the mysterious little factory of literature and finding oneself as close as possible to the character's torments, sympathizing with their wild dreams, their existential discomforts, their frustrations, and their delusions of selfhood.

[fr] L'article étudie le fonctionnement et la portée de trois albums (Chester de Mélanie Watt, Mon chat le plus bête du monde, de Gilles Bachelet, Les mammouths, les Ogres, les extraterrestres et ma petite sœur de Alex Cousseau et Nathalie Choux) qui, jouant à mettre en scène des sauts métaleptiques en cascades, des personnages inconscients de leur aliénation ou au contraire lucides sur leur statut ontologique précaire, se présentent comme de désopilants petits traités de fiction. Ils posent des questions de fond (qu'est-ce qu'un être de fiction ? qu'est-ce qu'un auteur ? quel rapport entretiennent-ils ?) et, ce faisant, opèrent chez le jeune lecteur un " dégrisement " par rupture du pacte de lecture habituel. Simultanément, ils opèrent une " griserie " : celle d'entrer dans la petite fabrique mystérieuse de la littérature et de se trouver au plus près des affres des personnages, compatissant pour leurs rêves fous, leur inconfort existentiel, leurs frustrations, leurs délires d'illusions de personnes.
[en] The Napatan-Meroitic civilisation flourished in the Middle Nile valley from the 8th century BC to the 4th century AD. It inherited from the former Egyptian colonisation cultural patterns that are obvious in religious and ideological fields as much as in institutions or artefacts. One could even speak of a "Pharaonic civilization" with two sides, Egypt and Ancient Sudan. Little is known from the history of the kingdom of Meroe, first because Meroitic texts are in small number and poorly understood and secondly because archaeological excavations are fairly recent and scattered. External sources such as Egyptian, Greek and Roman evidences are scanty and moderately reliable. However recent progress in the archaeology and philology of Ancient Sudan is currently improving the knowledge of this civilisation.

[fr] La civilisation napato-méroïtique qui domine le cours du Nil moyen, d'Assouan à Khartoum, depuis le viiie siècle av. J.-C. jusqu'au ive siècle apr. J.-C., fait suite à la colonisation égyptienne du Soudan ancien. Par sa religion, son idéologie, ses institutions, sa culture matérielle, elle se rattache étroitement au modèle égyptien à tel point que l'on peut parler d'une " civilisation pharaonique " dont l'Égypte et le Soudan ancien seraient les deux versants. L'histoire du royaume de Méroé est assez mal connue dans le détail, d'une part parce que les textes méroïtiques sont peu nombreux et très partiellement compris, d'autre part en raison d'une couverture archéologique relativement récente et clairsemée. Les sources extérieures, égyptiennes, grecques et romaines, sont assez laconiques et moyennement fiables. Les progrès récents de l'archéologie et de la philologie du Soudan ancien laissent toutefois espérer de prochaines avancées.
[en] This first-person account puts readers in the mind of someone who, though confined, is able to peer through the windows to see—and willfully enter into—the full depth and breadth of an ethnographic field. This narrative revisits an ethnographic field experience and combines the theory and empirical approach of communication anthropology. The goal is to go beyond thinking about why a culture engages in certain rituals to question the intricacies of culture as a whole

[fr] Par une écriture à la première personne du singulier, ce texte se propose d'être vécu comme un témoignage d'une personne qui, confronté au huis clos d'un confinement, voit jaillir derrière ses fenêtres toute la richesse d'un terrain ethnographique, d'une situation dans laquelle elle décide d'entrer. Ce récit revient sur l'expérience d'un terrain ethnographique et s'allie à la théorie et à la démarche empirique de l'anthropologie de la communication. L'objectif est de stimuler la réflexion au-delà des raisons pour lesquelles une culture s'engage dans certains rituels et de s'interroger sur les subtilités de la culture dans son ensemble
[en] This article examines the issue of the collection of short-stories in the works of Jean Rhys and Janet Frame. Within its composition itself, it stages the necessary yet paradoxical repetition of endings, along with the incessant regeneration and reinstatement of the narrative voice. Far from being a self-sufficient literary production anymore (according to E.A. Poe's theories for instance), the short-story discusses and re-evaluates the notion of ending, but also elaborates upon the rejection of one final ending inside the collection, thus creating effects of echo, repetition and intertextuality. Thus dismissing the hermetical qualities of the short-story, the collection becomes the place where voices interact, just as it destabilises one of the essential markers of the genre: the strength of the dénouement, and the notion of closure that follows from it.

[fr] Cet article se propose d'examiner, chez deux auteurs - Jean Rhys et Janet Frame - le cas du recueil de nouvelles, qui, par sa composition sérielle même, met en scène la nécessaire et paradoxale répétition de la fin, de même que la régénération et le rétablissement presque incessant de la voix narrative. Loin de n'être plus qu'une production littéraire autosuffisante (selon les théories de E.A. Poe, par exemple), la nouvelle discute et réévalue, non seulement dans un premier mouvement, la notion de fin, mais s'établit et s'élabore également au sein du recueil dans un rejet de la finitude, créant des phénomènes d'écho, de répétition et d'intertextualité. Déboutant ainsi les qualités hermétiques de la nouvelle, le recueil se fait théâtre de voix et d'interactions, tout comme il déstabilise l'un des marqueurs essentiels du genre: la force du dénouement, et l'effet de clôture qui doit en découler.
[en] The following text addresses the anthropological concept "to be affected", correlated with the possibilities of ethnographic practice. More precisely, it presents an unders­tanding of being affected as a counterpart to the one developed by Jeanne Favret- Saada, which suggests "to be affected" as becoming the other person. Our argument is supported by the defence of an ethnography where social actors are seen as cen­tral, therefore not making ethnographers responsible for interpreting cultures, but for finding the meanings made available by the social subjects to be studied. We also defend that the concept "to be affected" is only accomplished by a consistent theo­retical structure combined with the life experiences of the researcher as a subject.

[fr] Le texte aborde le concept anthropologique d'" être affecté ", lié aux potentialités de l'ethnographie. Nous présentons en particulier une approche de l'" affection " en con­tre-point de celui forgé par Jeanne Favret-Saada qui suggère l'" être affecté " comme devenir l'autre. Notre argument repose sur la défense d'une ethnographie qui reconnaît la centralité des acteurs sociaux, sans entrer en compétition avec l'ethnographe, qui interprète les cultures, par la compréhension des significations attribuées et disponi­bilisées par les sujets sociaux faisant l'objet de la recherche. Nous soutenons ici que le concept d'" être affecté " ne se réalise que dans le cadre théorique associé aux expérien­ces vécues du sujet-chercheur.
[en] This article establishes a parallel between the psycho-cognitive approach to written production and the model proposed by genetic criticism. In particular, the object is to see how programmatic writing does (or does not) meet what psychologists call "schema-driven text". We will also examine how "romantic" writing (or, according to psychologists' terminology: "unstructured text") meets genetic criticism's automatically triggered writing. We will also see how this approach can be applied to Michel Leiris' manuscripts.

[fr] Dans cet article, l'auteur propose un parallèle entre l'approche psycho-cognitive de la production écrite et le modèle qu'en a proposé la critique génétique. Notamment, il est question de voir en quoi l'écriture " à programme " rejoint (ou pas) ce que les psychologues appellent le schéma-driven text, et d'examiner également comment l'écriture dite " romantique " (disons " sans plan " dans la terminologie des psychologues) rejoint l'écriture à " déclenchement automatique " de la critique génétique. On propose également une application de ces problématiques à travers les manuscrits de Michel Leiris.
[en] Catalonia is an axial trans-national space for the sale and the use of drugs in Europe. This space sets in light social relations setting sociology at the very heart of the actor, before altering the acts and the manifestations of the other seen as a self. The "festive" becomes a space/time of human life enabling to discover oneself as far as finding one's own limits. The defeat of the norms reveals counter-norms representing a junkie political economy, a Catalonia united through its toxicology.

[fr] La Catalogne est un espace transnational axial pour le commerce et l'usage des stupéfiants en Europe. Cet espace met à jour des relations sociales plaçant la sociologie au cœur même de l'acteur, avant de modifier l'action, et toutes les manifestations de l'autre perçu comme un soi. Le " festif " devient un espace/temps de la vie humaine qui permet de se découvrir jusqu'à trouver sa propre limite. La défaite des normes met à nu des contre-normes représentant une économie politique junkie, une Catalogne unie par sa toxicologie.
[en] Paul Mattei, Les frontières de l'Église selon la première tradition africaine (Tertullien, Cyprien, anonyme De rebaptismate), p. 27-47. - " Out-side the Church, no salvation " : the article shows that this phrase of Cyprian, which was to live a long life, is rooted in a définition of the Church as the sacramentum unitatis, though that définition was a complex one with many inner tensions. A comparison with Tertullian — who was himself an " exclusivist" — reveals where, on this point there is both a disruption and a continuity between the two theologians. The De rebaptismate, a book issued in Cyprian's times lays bare the difficulty there was to break with Cyprian's conception, in the Africa of the third century. Later, Augustine managed to break with that view (at least partly, yet it was a step forward) in his dispute with the Donatists.

[fr] Paul Mattei, Les frontières de l'Église selon la première tradition africaine (Tertullien, Cyprien, Anonyme De rebaptismate), p. 27-47. - "Hors de l'Église pas de salut " : l'article montre que cette formule de Cyprien, promise à un long avenir, s'enracine dans une définition, au demeurant complexe et parcourue de tensions, de l'Église comme sacramentum unitatis. La comparaison avec Tertullien, lui aussi "excfusiviste", fait percevoir où se situent à cet égard, entre les deux théologiens, rupture et continuité. Une présentation du De rebaptismate, œuvre contemporaine de Cyprien, manifeste la difficulté qu'il y avait, au IIIe siècle, en Afrique, malgré qu'on en eût, à rompre avec la conception cyprianique ; ce qu'Augustin, plus tard, devait réussir (il est vrai pour partie seulement, mais un pas était fait) dans sa confrontation avec les donatistes.
[en] This paper deals with the acquisition of the French prepositions à and de by Czech speakers and the positive or negative role of the native language in this process. Our study focuses on the prepositions à and de in constructions containing verbal, nominal, adjectival and adverbial rector elements. These constructions were submitted to Czech university students of French using two tests (grammaticality judgment and gap-fill exercises). The tests enabled us to identify the constructions in which learners make few or no errors and those where learners systematically produce errors. We also formulated hypotheses about possible transfers from Czech into French, based on the comparison of both languages. The results of our tests make the hypothesis of some positive as well as some negative transfers plausible.

[fr] Dans cette contribution, nous nous interrogeons sur l'acquisition des prépositions à et de en français par des locuteurs tchèques et sur le rôle positif ou négatif de la langue maternelle dans ce processus. Notre étude porte sur les prépositions à et de dans des constructions à élément recteur verbal, nominal, adjectival, et adverbial. Ces constructions ont été soumises à des apprenants tchèques du français (étudiants à l'université) sous forme de deux tests (test de grammaticalité, test à trou). Ces tests nous ont permis d'identifier les constructions où les apprenants produisent peu ou pas d'erreurs et celles où les apprenants produisent des erreurs de manière systématique. En nous appuyant sur la comparaison entre le français et le tchèque, nous avons également émis des hypothèses sur de possibles transferts du tchèque vers le français. Les résultats de nos tests rendent plausible aussi bien l'hypothèse de certains transferts positifs que celle de certains transferts négatifs.
[en] Ergonomic analyses of the railway field highlight concepts which guide the analysis of collective work. These concepts have been constructed through observation of two risky work processes in the field : rail tracks maintenance and maintenance operations in the electrical device of traffic regulation. Co-action, co-activity, collaboration and co-operation differentiate collective interactions which need coordination and negotiation. The occupational risk management is characterized by connections and regulations on horizontal and vertical levels. Nevertheless, even if ergonomic studies show how collective work should be a safety and a performance criterion they also show how some conditions and lack of safety cannot be recovered. An effective form of prevention should take into account results of this type.

[fr] Cet article discute, par le biais d'une synthèse d'analyses ergonomiques, une série de concepts qui guident l'étude du travail collectif en procès de haut risque dans le domaine ferroviaire. Quatre formes de travail collectif ont été identifiées, par l'observation directe du travail efectué par des équipes d'entretien de la voie ferroviaire et par des agents de service électrique ferroviaire. Il s'agit de la co-action, de la co-activité, de la collaboration et de la coopération, en partie déterminées par la coordination et par la concertation dans le travail. La gestion des risques de travail se caractérise par des articulations et des régulations au niveau vertical et horizontal. Cependant, si le travail collectif peut être un critère de sécurité des travailleurs et du système, ainsi qu'un critère d'efficacité, les résultats montrent également les limites de certaines lacunes au niveau de la sécurité. L'organisation d'une prévention efficace doit tenir compte de ce type de résultats.
[en] The Mandara Mountains on the border between Nigeria and North Cameroon are one of the regions that have suffered severely from the depredations of Boko Haram. However, for the inhabitants this plight is nothing new: they instantly recognize in its leader Abubakar Shekau another feared enemy from the deep past, Haman Yaji. This Fulbe chief was an Islamic slave raider at the turn of the twentieth century who scourged the area, searching for and capturing slaves. In this article, we examine the ways local people recount and think about the violence associated with the Boko Haram insurgency, and how they draw parallels with the past slave-raiding's by zooming in on the history of Haman Yaji, and the way he treated young women.

[fr] Les monts Mandara à la frontière entre le Nigéria et le nord du Cameroun sont l'une des régions du bassin tchadien qui a le plus souffert des déprédations de Boko Haram. Cependant, pour les habitants, cette violence n'est pas nouvelle : ils reconnaissent instantanément en Aboubakar Shekau, leader présumé de Boko Haram, un autre ennemi redouté du passé en la personne d'Haman Yaji. Ce dernier était un chef peul qui, au tournant du xxe siècle, a parcouru la région pour capturer des esclaves. Dans cet article, nous examinons la manière dont les populations locales racontent la violence contemporaine associée à Boko Haram et y réfléchissent, et comment elles établissent des parallèles avec les raids d'esclaves du passé, en se concentrant sur l'histoire d'Haman Yaji et la façon dont ce dernier traitait les jeunes femmes.