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[en] Amid the resurgence of some television formats, writers of TV series form a professional group that has gained exposure but is still looking for recognition in France. This paper examines how 'collectives,'—informal groups of professional screenwriters—contribute to redefining their members' practices, identities, and professional relationships. Findings are drawn from an ongoing qualitative study based on interviews with writers involved in these collectives (N=22). We show that the collegial functioning and management of these groups is instrumental in turning them into socially homogeneous venues for discussion and training aids. Collectives help bring together writers and stabilize their professional identity by focusing their collective reflection on their writing skills and ways to combat the individualistic rationales currently prevailing in creative work. Ultimately, collectives support their members in their quest for recognition in the profession and autonomy within the television industry through their labelling effect and contribution to the reversal of power relations with producers and directors.

[es] En el contexto actual de revalorización de ciertos formatos audiovisuales en Francia, los guionistas de series televisadas constituyen un grupo profesional que llega a visibilidad pero siempre en busca de reconocimiento. Este artículo se propone estudiar la manera en que los "colectivos", grupos informales de guionistas profesionales, contribuyen a recalificar las prácticas, las identidades las mismas relaciones profesionales de sus miembros. Los resultados presentados se basan en una investigación cualitativa en curso, compuesta de entrevistas a los guionistas de estos colectivos (N=22). El artículo muestra como el funcionamiento y la gestión colegial de los colectivos contribuyen a hacer de estos espacios de discusión, socialmente homogéneos, soportes de formación. El colectivo ayuda a federar autores y autoras y a estabilizar su identidad profesional, concentrando la reflexión colectiva sobre sus competencias de escritura y sobre la puesta en distancia de las lógicas individualistas del trabajo creativo. Finalmente, los colectivos proporcionan a sus miembros un apoyo para el reconocimiento y la autonomía profesionales en la industria televisual, por un efecto de certificación y de reequilibrio de las relaciones de poder en relación a los productores y realizadores.
[en] This article analyzes how interpolation works and what functions it has in the two works by Tirso de Molina Cigarrales de Toledo and Deleytar aprovechando. Thus, starting from an analysis of the preliminary texts (dedications and introductions) and the techniques of insertion in the main plot used by Tirso, it tries to show that interpolation becomes an efficient process to express, to give concrete expression to or to exemplify the Mercederian monk's ideas about the act of "novelar", that is to say, true poetics.

[es] Este artículo analiza cómo se opera la interpolación y qué funciones tiene en las dos obras de Tirso de Molina Cigarrales de Toledo y Deleytar aprovechando. Así, a partir de un análisis de los textos preliminares (dedicatorias e introducciones) y de las técnicas de inserción dentro de la trama principal que emplea Tirso, intenta mostrar que la interpolación viene a ser un recurso eficaz para expresar, concretar o ejemplificar las ideas estéticas del mercedario en cuanto al acto de novelar o sea una verdadera poética.
[en] This object of this work is to analyse the genetic dossier of La ocasión, in order to identify gestures and mechanisms of the creative process, and to somehow reconstruct Saer's poetics of writing as analogical and complementary to his poetics of the text. Other than the preparatory or prewriting material (reading notes, research, planning, storyboarding, lists and other comments scattered in notebooks and folders), there is some written or rather "half written" material: a few pages from a notebook with three different beginnings (amongst which the published incipit) and the first few pages of the published novel. There are also two versions (one handwritten and one typed manuscript) of a story from the sixties also titled "La ocasión", whose relation to the novel we will examine.

[es] El objetivo de este trabajo es analizar el dossier genético de La ocasión, para identificar gestos y mecanismos de la creación ; para reconstituir, en definitiva, una suerte de poética de la escritura, análoga y complementaria a la poética del texto. Además del material preparatorio o prerredaccional (notas de lectura, esquemas, listas, apuntes y comentarios diseminados en cuadernos y carpetas), encontramos material redaccional o "a medio escribir" : unas pocas páginas de cuaderno donde Saer escribe tres intentos de incipit (entre ellos el de la versión publicada) y las primeras páginas de la novela. A ello se añaden dos versiones (un manuscrito y un dactilograma) de un relato comenzado en los años sesenta, también titulado "La ocasión", cuya relación con la novela intentaremos ahondar.
[en] The two major fundamentalist organizations of the Indian subcontinent, the Jamā'at-i Islāmī created by Abul Ala Mawdūdī and the Tablīghī Jamā'at founded by Muhammad Ilyās, have established themselves on the American soil, following the steps of South Asian immigrants. Whereas the Tablīghī Jamā'at has not undergone any kind of transformation in the United States, the Jamā'at-i Islāmī, without changing its basic ideology, has nonetheless adapted itself to the American context. Partly for this reason but mainly owing to the fact that most South Asian immigrants in the US belong to sections of the population (middle and lower-middle classes) who are traditionally attracted by the Jamā'at-i Islāmī, this organization has managed to exert some sort of impact and above all to find a certain legitimacy with expatriates from the Subcontinent. All the more so as while the latter are willing to integrate into American society, they are nevertheless faced with an identity crisis in their new environment, which the Jamā'at-i Islāmī tends to take advantage of.

[es] Las dos grandes organizaciones fundamentalistes del sub-continente indio, la Jamā'at-i Islāmī, fundada por Abul Ala Mawdūdī, y la Tablīghī Jamā'at, creada por Muhammad Ilyās, se implantaron en el territorio americano siguiendo los pasos de los immigrantes indo-paquistaníes. Mientras que la Tablīghī Jamā'at no sufrió transformación alguna en los Estados Unidos, la Jamā'at-i Islāmī, aún conservando su ideología de base, ha sabido adaptarse al contexto americano. En parte por esta razón, pero sobre todo porque los immigrantes sud-asiáticos pertenecen a sectores de la población (pequena y mediana burguesía) tradicionalmente atraídos por la organización de Mawdūdī, ésta ha logrado ejercer una cierta influencia, y sobre todo ha encontrado una cierta legitimación entre estos immigrantes, que si bien desean integrarse a la sociedad americana, están en busca de referencias en la nueva sociedad de implantación.
[en] This article explores how the European academic world viewed the situation in Europe between the wars, that is, its representations, hopes, and despair. Its aim is to better understand the perspectives from which various intellectual sectors observed and characterized Europe. It also questions the interpretations that propose the existence of a European civil war between 1914 and 1945. Additionally, the article shows the diversity of ideas that existed within just one sector of the European intellectual and academic world (those present in the journal of the Royal Institute of International Affairs) and their level of awareness regarding the problems facing the continent.

[es] El presente artículo es una aproximación a las ideas que, desde el mundo académico europeo, se dieron sobre la situación de Europa en el período de entreguerras, es decir, las representaciones, sus esperanzas y pesimismos. Se busca conocer en mayor profundidad las perspectivas con que se observaba y caracterizaba Europa desde algunos sectores intelectuales. Además, se cuestionan las líneas interpretativas que plantean el fenómeno de una guerra civil europea entre 1914 y 1945. Adicionalmente se muestra la diversidad de ideas existente dentro de un sector del mundo intelectual y académico europeo presente en la revista del Royal Institute of International Affairs y su nivel de conciencia sobre los problemas que enfrentaba el viejo continente.
[en] Used as one of the preferred means of accessing a large volume of fish, drifting Fish Aggregating Devices (dFAD), floating and drifting structures under which fish are aggregated, geo-tracked at a long distance and deployed in high seas by the fisherman, are now central in debates on the future of the French industrial tuna fishery. With the objective of contributing to a better understanding of these debates around dFADs, this article proposes to describe these objects in their socio-technical dimension, i.e., their material and technical dimensions, but also the plural relationships that they maintain with their biophysical and human environment. It first traces the multiple lives of a dFAD, from its manufacture on the docks of the fishing port of Abidjan to the knowledge it produces. It addresses the modes of regulation of dFADs and the way in which they are embedded in multiple representations. The dFAD is presented as a case study of an object that makes technology an eminently social construct, and whose status changes according to economic, social, political, environmental or legal events and circumstances. Based on ethnographies conducted in different sites (from fishing ports to decision-making bodies), this contribution focuses on the plural representations of the actors of the French tropical tuna industry (scientists, spokespersons of the fisheries sector, fishermen, representatives of environmental NGOs, national civil servants) that influence the regulatory mechanisms of drifting FADs.

[es] Utilizados como uno de los principales medios para acceder a grandes volúmenes de peces, los DCP de deriva (estructuras flotantes y a la deriva bajo los cuales se acumulan los peces, geolocalibles a larga distancia y desplegadas en alta mar por los pescadores) están ahora al centro de los debates sobre el futuro de la pesquería francesa de atún tropical. Con el fin de contribuir a una mejor comprensión de los debates en torno a los DCP, este artículo propone describir estos objetos en su dimensión sociotécnica, es decir, su dimensiones materiales y técnicas, incluiendo también las múltiples relaciones que mantienen con su entorno biofísico y humano. Rastrea las múltiples vidas de un DCP, desde su fabricación en los muelles del puerto pesquero de Abiyán hasta el conocimiento que produce. Aborda los modos de regulación de las DCF y el modo en que se inscriben en las representaciones plurales. El DCP se presenta así como un modelo que hace de la tecnología una construcción eminentemente social, y cuyo estatus cambia en función de los acontecimientos y las circunstancias, ya sean económicas, sociales, políticas, medioambientales o jurídicas. A partir de etnografías realizadas en diferentes sitios (desde los puertos pesqueros hasta los los órganos de decisión), esta contribución se centra en las representaciones plurales de los actores del sector atunero tropical francés (científicos, portavoces del sector pesquero, pescadores, representantes de ONG medioambientales, funcionarios nacionales) que impregnan los mecanismos de regulación de los DCP de deriva.
[en] Learning foreign languages significantly conditioned my geographical education. When I practice other languages, I discover other ways to understand geography, and enhance my experience of space. In addition, I have always been aware of foreign languages' key role in the diffusion of ideas.

[es] El aprendizaje de lenguas extranjeras condicionó en gran medida mi formación como geógrafo. Su práctica me permitió descubrir otras formas de comprender la geografía y enriqueció mi experiencia espacial. Además, siempre fui consciente del papel de los idiomas en la difusión de ideas.
[en] The author introduces five portraits of women who illustrate various types and migratory logics that are analyzed by the concepts of globalization, world system, migratory system, super diversity, "eurostars and eurocities", empowerment. She questions these concepts through the post communist migration experiences. The article polemizes with the mainstream of gender studies which conceptualizes women in terms of discrimination, vulnerability, inequalities, leaving little theoretical space to opportunities, (re) construction of oneself, empowerment.

[es] Miradas de mujeresLa autora presenta cinco relatos de mujeres que ilustran diferentes lógicas de la emigración analizadas aquí a partir de los conceptos de mundialización, sistema-mundo y sistema migratorio, superdiversidad, " eurostars and eurocities ". Interroga estos conceptos a través del contexto de emigración acaecido tras la disolución del bloque soviético. El artículo establece una polémica con el mainstream que es el conjunto de estudios feministas que tienen como punto común la utilización de los términos de discriminación, vulnerabilidad y desiguales y que dejan poco lugar teórico a las oportunidades, a la (re)construcción individual y al empowerment.
[en] The singularity of celebrity news is inseparable from photography. Photos constitute the vector through which information passes and the source of journalistic narratives. Paparazzi pictures are often regarded as blatant visual " bad taste ", recycling in a derogatory fashion photography's basic role as a documentary medium. The author questions the manner in which readers have access to what can be regarded as nothing less than stolen, or conceded, moments in the private lives of celebrities. By glorifying their gilded world and highlighting their weaknesses, this iconography acts through a complex system of " coming together " or proximity.

[es] La singularidad de la prensa people es indisociable de las fotografías que se acumulan rápidamente. Éstas constituyen el vehículo informativo y la fuente de despliegue narrativo. Los estereotipos de paparazzi tienen a menudo valor de " flagrantes delitos " visuales, que reciclan a su manera la vocación documental de la fotografía. Por lo tanto, el artículo se interroga sobre la manera en que la foto people ofrece al lector instantes tomados o concedidos de la vida de las personas célebres. Esta iconografía, que exalta su mundo dorado al mismo tiempo que hace hincapié sobre sus debilidades, responde a un mecanismo complejo que favorece la proximidad.
[en] It is often thought that the two critical sociologies of art, that of Pierre Bourdieu and that of the Frankfurt School, are unrelated (due to the effective absence of quotations of the critical theory on the part of Pierre Bourdieu). However, there are important affinities in the way in which Pierre Bourdieu thinks the conflictive potential of artistic creation: if the myth of the "uncreated creator" is overcome, and if, as in the cases of Gustave Flaubert or Édouard Manet, the artistic creation deconstructs the principles of vision and division of the social world, it takes on political meanings. This proposal finds important echoes in Frankfurt School, between the critique of the illusion of the "bourgeois genius", as in Max Horkheimer and Theodor W. Adorno's review of the myth of Ulysses and the sirens, and the hopes placed in Arnold Schönberg's musical revolution.

[es] Sobre el significado político de las obras de arte. Bourdieu en el rumbo de FrankfurtA menudo se piensa que las dos sociologías críticas del arte, la de Pierre Bourdieu y la de la Escuela de Fráncfort, no están relacionadas (debido a la ausencia efectiva de citas o referencias a la teoría crítica por parte de Pierre Bourdieu). Pero hay importantes afinidades en la manera en qué Pierre Bourdieu construye el potencial conflictivo de la creación artística: siempre que se supere el mito del "creador increado", y cuando, como en los casos de Gistave Flaubert o Édouard Manet, se deconstruyan los principios de visión y división del mundo social, la creación se carga de significados políticos. Esta propuesta encuentra importantes ecos en la Escuela de Frankfurt, entre la crítica a la ilusión del "genio burgués", que Max Horkheimer y Theodor W. Adorno encuentran en el mito de Ulises y las sirenas, y las esperanzas puestas en la revolución dodecafónica de Arnold Schönberg.
[en] Food, pharmacopoeia, funerary rituals... The interdependent relationships developed over the millennia between societies and plants have been preoccupying specialists in the analysis of pollen grains and plant spores since the 1960s (Roux 1967). Leaving aside palaeo-environmental reconstructions - often the prerogative of investigations into natural peat or lacustrine sequences - palynologists here aim to analyse the use of wild and domestic plants and what this means in terms of the practices of ancient communities and even the behaviour of people in the past. From the 1970s onwards, American palynologists began to tackle this methodological and conceptual obstacle by focusing their attention not just on the stratigraphic unit or the archaeological structure, but by incorporating into their study models the artefact produced by the hand of man himself (Hill, Hevly 1968). This was the birth of the 'Pollen Washes' technique.

[es] Alimentación, farmacopea, rituales funerarios... Las relaciones de interdependencia desarrolladas a lo largo de milenios entre las sociedades y las plantas preocupan desde los años sesenta a los especialistas en el análisis de los granos de polen y las esporas vegetales (Roux 1967). Dejando a un lado las reconstrucciones paleoambientales -a menudo prerrogativa de las investigaciones sobre las secuencias naturales turbosas o lacustres-, los palinólogos se proponen aquí analizar el uso de las plantas silvestres y domésticas y lo que ello significa en cuanto a las prácticas de las comunidades antiguas e incluso el comportamiento de las personas en el pasado. A partir de los años setenta, los palinólogos americanos empezaron a afrontar este obstáculo metodológico y conceptual centrando su atención no sólo en la unidad estratigráfica o en la estructura arqueológica, sino incorporando a sus modelos de estudio el artefacto producido por la mano del propio hombre (Hill, Hevly 1968). Así nació la técnica de los "Pollen Washes".
[en] This article examines the conflictive relationship between the Colombian state and local elites as they negotiated the nationwide implementation of primary schools in the 1820s. The central government wanted to create a new republic of citizens (or citizens to be), but it faced the resistance of local elites as it asserted the centralization of teaching methods (specifically monitorialism), tax collection, and curriculum. In the cases of Nemocón and Zipaquirá, indigenous leaders protested the state's disposal of resguardo lands to benefit schools that their children would not attend. In the case of Mompox, local elites proposed a private charitable association to support the development of schools and, further, the extension of "Catholic and civic" education to orphans, workers, and prisoners. Such complaints and proposals stemmed from local perceptions of the most pressing need and most advantageous employment of community funds. The central government disagreed and limited severely the ability of local leaders to direct community treasuries beyond the prescriptions of the state.

[es] Este artículo estudia la conflictiva relación entre el Estado colombiano y las elites locales mientras negociaban la implementación del sistema nacional de escuelas públicas en las décadas de 1820 y 1830. El gobierno central buscaba crear una nueva república de ciudadanos (o de ciudadanos en formación), pero enfrentó la resistencia de las elites locales al tratar de imponer la centralización del método pedagógico (específicamente el sistema de enseñanza mutua), la recaudación de impuestos y el plan de estudios. En los casos de Nemocón y Zipaquirá, los líderes indígenas protestaron porque el Estado planeaba privatizar y vender los resguardos para reunir dinero para las escuelas primarias públicas en las que probablemente no se matricularían sus hijos. En el caso de Mompox, las élites locales propusieron una asociación caritativa privada para apoyar el desarrollo de las escuelas primarias y, además, una extensión de la educación "católica y cívica" para huérfanos, obreros y presos. Tales quejas y propuestas surgieron de las percepciones del Estado acerca de las necesidades más imperiosas y el mayor empleo de los fondos comunitarios. El gobierno central estuvo en desacuerdo y limitó severamente la capacidad de los líderes locales de disponer de las cajas municipales más allá de las prescripciones del Estado.
[en] This paper presents that argument that by combining the methods of friendship ethnography and visual ethnography, friendship itself reveals itself to be a practice-based, suffuse, routinized and emplaced phenomenon. We have used film and interviews to explore the practices that cement friendship bonds among four friendship pairs. In exploring practices and spaces that bind friendship pairs, research was undertaken with participants with whom the primary researcher and filmmaker is already acquainted to varying degrees of intimacy. Situating the research among friends, treating participants according to the ethics of friendship, draws us closer to an understanding of the nature of their bonds. The use of documentary film as a sensory practice that documents practice more vividly than verbal accounts alone can, used alongside friendship ethnography, draws the research closer to the non-verbal aspects of friendships that epitomize intimacy. Our close encounters with these pairs, enhanced by the medium of film, enable us to argue that friendship itself is a practice which is founded on something done (practice-based), embedded in wider social networks (suffuse), enhanced by regular contact (routinized) and contextualized in space (emplaced).

[es] Este artículo presenta el argumento de que al combinar los métodos de la etnografía de la amistad y la etnografía visual, la amistad misma se revela como un fenómeno inmersivo, "empapado" y localizado, basado en la práctica,. Hemos utilizado películas y entrevistas para explorar las prácticas que consolidan los lazos de amistad entre cuatro parejas de amistades. Al explorar las prácticas y los espacios que unen las parejas de amigos, se realizó una investigación con participantes con quienes el investigador principal y el cineasta ya tenían diversos grados de intimidad. Situar la investigación entre amigos, tratar a los participantes de acuerdo con la ética de la amistad, nos acerca a la comprensión de la naturaleza de sus vínculos. El uso del documental como una práctica sensorial que documenta la práctica de manera más vívida que las narraciones verbales, usada junto con la etnografía de la amistad, acerca la investigación a los aspectos no verbales de las amistades que singularizan la intimidad. Nuestros encuentros cercanos con estas parejas, realzados por el medio cinematográfico, nos permiten argumentar que la amistad misma es una práctica que se basa en algo hecho (basado en la práctica), incrustado en redes sociales más amplias (inmersión), realzado por contacto regular ( empapado) y contextualizado en el espacio (localizado).