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[es] La mediación asociativa en el contexto intersectorial : surgimiento de la intervención social, desarrollo profesional conjunto e investigación. Tanto en Norteamérica como en Europa, los niños, los jóvenes y las familias se encuentran en el seno de las prioridades gubernamentales. En Quebec, la asignación de coordinadores y coordinadoras de Equipos de Intervención para la Juventud contribuye al surgimiento de una nueva práctica social: la mediación asociativa intersectorial. Estos coordinadores cuentan con un mandato regional, y ayudan en diversos sectores de actividad, tales como la salud, los servicios sociales o la educación, a resolver diversos problemas clínicos, administrativos o asociativos que obstaculizan la coordinación y la implementación de los servicios para jóvenes y familias con problemáticas múltiples. Este artículo describe una experiencia quebequense de desarrollo profesional conjunto llevado a cabo con un grupo de coordinadores de quipos de intervención para la juventud. El análisis de un caso concreto de asociación relativo a una problemática familiar específica permite, a modo de ejemplo, ilustrar la práctica de la mediación de estos profesionales así como su proceso de formación continua. La experiencia vivida en este contexto se ha plasmado en un proyecto de investigación movilizador que tiene como objetivo usar esta nueva práctica de mediación como modelo en el ámbito de la intervención social para jóvenes con múltiples problemáticas.

[fr] En Amérique du Nord comme en Europe, les enfants, les jeunes et les familles sont au cœur des priorités gouvernementales. Au Québec, la mise en place de coordonnatrices et de coordonnateurs d'Équipes d'Intervention Jeunesse (ÉIJ) contribue à l'émergence d'une nouvelle pratique sociale : la médiation partenariale intersectorielle. Dotés d'un mandat régional, ces coordonnateurs soutiennent les établissements de divers secteurs d'activités tels que la santé, les services sociaux ou l'éducation, pour résoudre diverses impasses cliniques, administratives ou partenariales qui entravent la coordination et la mise en œuvre des services auprès des jeunes et des familles vivant des problèmes multiples. Cet article traite d'une expérience québécoise de codéveloppement professionnel menée avec un groupe de coordonnateurs d'équipes d'intervention jeunesse. L'analyse d'un cas concret de partenariat relatif à une problématique familiale spécifique permet, à titre d'exemple, d'illustrer la pratique de médiation de ces professionnels ainsi que leur démarche de formation continue. L'expérience vécue dans ce contexte débouche actuellement sur un projet de recherche mobilisateur. Celui-ci a pour objectif de modéliser cette nouvelle pratique de médiation dans le champ de l'intervention sociale auprès des jeunes vivant des problèmes multiples.
[es] En esta presentación, Juan Mayorga propone una revisión de la violencia en su teatro. Partiendo de su pieza Himmelweg, se encamina hacia otras para darnos algunas claves de comprensión de sus obras dramáticas. Sin embargo, lo hace siempre en diálogo con su receptor (lector, espectador, estudioso, crítico, etc.), porque está convencido de que una obra sabe cosas que su autor desconoce.

[fr] Dans cette présentation, Juan Mayorga propose de revenir sur la question de la violence dans son théâtre. En partant de sa pièce Himmelweg, il revisite quelques-unes de ses productions dramatiques pour nous donner quelques clés de compréhension de son œuvre. Il le fait néanmoins toujours en dialoguant avec son récepteur (lecteur, spectateur, critique, spécialiste ou théoricien, etc.) tant il est convaincu qu'une œuvre sait des choses que son auteur ne connaît pas.
[es] Que sean públicas o privadas, las estructuras de la enseñanza religiosa en Marruecos son múltiples. La reciente creación de la dirección de enseñanza tradicional en el seno del ministerio de Habous y asuntos islámicos (2004) se dirige a extender el control del Estado a la red de los lugares arcaicos del aprendizaje del saber religioso tradicional. Es más, las cofradías religiosas conocen actualmente un cierto desarrollo, así como otras estructuras privadas de difusión del saber religioso. Los docentes del sector público son los principales animadores de estos nuevos centros de formación religiosa. Las autoridades marroquíes están actualmente determinadas a extender la autoridad y el control del Estado a este sector privado, en el marco de una política implementada como consecuencia del desarrollo del islamismo radical y la aparición del terrorismo religioso en el reino. Esta nueva política religiosa atañe igualmente el campo de la enseñanza religiosa pública. A la juventud marroquí de los años sesenta y setentas, se le ha reprochado interesarse demasiado en las ideologías laicas y modernistas ; a aquella que le ha sucedido en los años ochenta y noventas se le reprocha actualmente de estar demasiado a la escucha del islamismo en tanto que nueva forma del islam político.

[fr] Qu'elles soient publiques ou privées, les structures de l'enseignement religieux au Maroc sont multiples. La récente création de la direction de l'enseignement traditionnel au sein du ministère des Habous et des affaires islamiques (2004) vise à étendre le contrôle de l'État au réseau des lieux archaïques de l'apprentissage du savoir religieux traditionnel. Par ailleurs, les confréries religieuses connaissent aujourd'hui un certain développement, ainsi que d'autres structures privées de diffusion du savoir religieux. Les enseignants du secteur public sont les principaux animateurs de ces nouveaux centres de formation religieuse. Les autorités marocaines sont aujourd'hui déterminées à étendre l'autorité et le contrôle de l'État à ce secteur privé, dans le cadre d'une politique mise en œuvre à la suite du développement de l'islamisme radical et de l'apparition du terrorisme religieux dans le royaume. Cette nouvelle politique religieuse concerne également le domaine de l'enseignement religieux public. À la jeunesse marocaine des années soixante et soixante-dix, il était reproché de trop s'intéresser aux idéologies laïques et modernistes ; à celle qui lui a succédé dans les années quatre-vingts et quatre-vingt-dix, on reproche aujourd'hui d'être trop à l'écoute de l'islamisme en tant que nouvelle forme de l'islam politique.
[es] Este artículo analiza las distintas maneras en que los tobas del oeste de Formosa, qomléʔk, también conocidos como tobas de Sombrero Negro, se refieren a las zonas cardinales y a sus contextos de uso. Postulamos que las definiciones que describen y nombran dichos espacios son vivenciadas corporalmente y están vinculadas a los vientos, al curso del sol y del río Pilcomayo, con diferencias entre generaciones. Describimos, además, cómo algunos de los términos que designan zonas cardinales se utilizan para expresar la posición/orientación de una entidad respecto de otra en un espacio no solo geográfico (a escala amplia) sino también manipulable (por ejemplo, cómo se ubican los objetos sobre una mesa). Planteamos, a modo de hipótesis, que el lexema cháʔhema "allá hacia arriba (Sur)" podría hacer referencia al "polo sur celeste", identificable por los tobas mediante determinados asterismos.

[fr] Cet article traite des différentes façons dont les Tobas de l'ouest de Formosa, Qomléʔk, aussi connus comme Tobas de Sombrero Negro, font référence aux zones cardinales et à leurs contextes d'utilisation. Nous montrons que les définitions qui décrivent et nomment ces espaces sont vécues corporellement, qu'elles sont liées aux vents, à la course du soleil et au cours de la rivière Pilcomayo, et qu'elles présentent des différences entre les générations. Nous décrivons en outre comment certains de ces termes qui désignent les zones cardinales sont utilisés pour désigner la position/orientation d'une entité par rapport à une autre, dans un espace non seulement géographique (à grande échelle), mais aussi manipulable (par exemple, des objets disposés sur une table). Nous suggérons enfin, à titre d'hypothèse, que le lexème cháʔhema " là-haut (Sud) " pourrait se référer au " pôle sud céleste ", identifiable chez les Tobas par certains astérismes.
[es] Este artículo trata la cuestión de género en el ámbito de los bancos centrales. Este último está marcado históricamente por la dominación masculina, visibilizada por el número muy escaso de mujeres dirigentes de los bancos centrales, o que ejercen allí funciones importantes. A partir de un enfoque cualitativo basado sobre seis entrevistas a mujeres banqueras centrales, o en puestos cercanos a la dirección de bancos centrales, y del análisis de datos oficiales de los bancos centrales, planteamos la hipótesis de que existe una inadecuación entre poder y autoridad, que se muestra desfavorable hacia las mujeres en ese ámbito. Incluso si nuestros resultados solo confirman parcialmente esta hipótesis, explicamos que sería oportuno, en vistas del funcionamiento y de la gobernanza de los bancos centrales, de redefinir nuevas actitudes y de renovar su política de empleo/admisión, brindándole mayor lugar a las mujeres.

[fr] Cet article traite de la question du genre dans le milieu des banques centrales. Ce dernier est marqué historiquement par la domination masculine, rendue visible par le nombre très faible de femmes dirigeant des banques centrales ou y exerçant des fonctions importantes. À partir d'une approche qualitative basée sur six interviews de femmes banquières centrales ou proches de la direction de banques centrales, ainsi que de l'analyse de données officielles des banques centrales, nous posons l'hypothèse qu'il existe une inadéquation entre pouvoir et autorité, qui s'avère défavorable aux femmes dans ce milieu. Même si nos résultats ne confirment que partiellement cette hypothèse, nous montrons qu'il serait opportun, par rapport au fonctionnement et à la gouvernance des banques centrales, de redéfinir de nouvelles attitudes et de renouveler leur politique de recrutement en donnant davantage de place aux femmes.
[es] En octubre de 1998, por primera vez en la historia de la ciudad, se declaró la alerta volcánica. El volcán entró en erupción un año después. El análisis de la crisis muestra las numerosas vulnerabilidades de la capital ecuatoriana frente a los riesgos volcánicos, ampliamemte ignorados hasta entonces, y pone en evidencia las debilidades de la gestión de crisis. Una caída de ceniza poco importante provocó muchas perturbaciones, particularmente en el transporte, y la simple declaración de las alertas desestabilizó el funcionamiento habitual de la ciudad en especial por el cierre de los establecimientos escolares. Esta crisis volcánica, que se extendió durante más de un año, resultó ser una ocasión para desarrollar un verdadero procedimiento de aprendizaje y de fortalecimiento de las capacidades de enfrentar riesgos, tanto para la administración como para los científicos y la población.

[fr] En octobre 1998, pour la première fois dans l'histoire de la ville, l'alerte volcanique a été déclarée à Quito. Le volcan est entré en éruption un an plus tard. L´analyse de la crise montre les nombreuses vulnérabilités de la capitale équatorienne face aux risques volcaniques, largement ignorées jusque là, et met en évidence les faiblesses de la gestion de crise. Ainsi, des chutes de cendres peu importantes ont provoqué de nombreuses perturbations, notamment dans les transports, et le simple déclenchement des alertes a déstabilisé le fonctionnement habituel de la ville en particulier du fait de la fermeture des écoles. Cette crise volcanique, qui a duré plus d'un an, a été l'occasion d´une réelle démarche d'apprentissage et de renforcement des capacités à affronter les risques, tant pour l'administration que pour les scientifiques et la population.
[es] El artículo se interesa por la interpretación de la emancipación LGBTQI posfranquista, enraizada en la teoría de los nuevos movimientos sociales. Construye un sujeto de historia racional e interesado proyectado en las categorías ciudadanas y jurídicas que produce el Estado del consenso reformista. Para desvelar la dimensión excluyente y disciplinaria que conlleva, se establece un diálogo entre este sujeto teórico del nuevo movimiento homosexual y otras subjetividades radicales y juveniles subalternizadas dentro de la historia democrática nacional. Para tal propósito, la teoría de los nuevos movimientos sociales está tensionada desde otros aportes teóricos, poscoloniales, que desnaturalizan la evidencia del marco nacional del que depende para conceptualizar subjetividades ciudadanas del pasado.

[fr] L'article s'intéresse à l'interprétation de l'émancipation LGBTQI dans l'Espagne postfranquiste, fondée sur la théorie des nouveaux mouvements sociaux. Elle construit un sujet d'histoire rationnel et intéressé projeté dans les catégories citoyennes et juridiques produites par l'État du consensus réformiste. Pour en dévoiler la dimension excluante et disciplinaire, ce sujet d'histoire du nouveau mouvement homosexuel est confronté à d'autres subjectivités radicales et juvéniles devenues subalternes dans l'histoire démocratique nationale. La théorie des nouveaux mouvements sociaux est alors confrontée à d'autres apports théoriques, post-coloniaux, qui l'extraient de l'évidence du cadre national dont elle dépend étroitement pour concevoir les subjectivités citoyennes passées.
[es] ¿Cuál es la relación que se conforma en determinados momentos históricos entre ciertos acontecimientos, transformados en casos resonantes o escándalos políticos, y un problema público? ¿Qué permite entrever el estudio de los "casos" respecto de un aspecto o un momento en la conformación de ese problema público como tal? Estas son algunas de las cuestiones que vamos a examinar en este artículo, invitando a reflexionar acerca de la relación entre diversas perspectivas teóricas y entramados conceptuales provenientes tanto del campo de estudio de la sociología de los problemas públicos, como de las teorías del escándalo y del acontecimiento.

[fr] Quelle est la relation qui s'établie à des moments historiques déterminés entre certains événements, transformés en cas emblématiques et scandales politiques, et un problème public? Qu'est-ce qui permet d'entrevoir une étude des " cas " liée à un aspect ou à un moment dans la conformation de ce problème public en tant que tel ? Voici quelques interrogations que nous examinerons dans cet article, invitant ainsi à la réflexion sur la relation entre diverses perspectives théoriques et grilles conceptuelles provenant aussi bien du champ de la sociologie des problèmes publics que des théories du scandale et de l'événement.
[es] En lo que concierne la literatura inglesa, existen pocos manuscritos autógrafos de la época anterior a la imprenta, cuando la mayoría de los manuscritos eran copias de buena calidad para la circulación y se utilizaban técnicas efímeras, como las tablillas de cera, para la composición tipográfica. Sin embargo, existen algunos manuscritos autógrafos que muestran la cuidadosa revisión textual de los autores medievales. Además, como los escribas que copiaban obras literarias modificaban a menudo los textos que copiaban (la "varianza" de Bernard Cerquiglini), estas copias contienen pasajes de lo que podríamos llamar composición autógrafa. Además, como al final de la Edad Media se produjo una expansión masiva de la escritura "pragmática" u "ordinaria" (Paul Bertrand), estos escritos también produjeron autógrafos de género médico o epistolar, aunque no fueran "literarios". Se podría sugerir que para los autores famosos tenemos literatura sin autógrafos, y para los escritores ordinarios tenemos autógrafos que amplían nuestra concepción de las categorías de personas dedicadas a la actividad literaria.

[fr] En ce qui concerne la littérature anglaise, il existe peu de manuscrits autographes de l'époque précédant l'imprimerie, lorsque la plupart des manuscrits étaient des copies de bonne qualité destinées à être diffusées, et que des techniques éphémères, telles que les tablettes de cire, étaient utilisées pour composer. Il existe cependant quelques manuscrits autographes qui témoignent de la révision textuelle minutieuse des auteurs médiévaux. De plus, parce que les scribes qui copiaient les œuvres littéraires modifiaient souvent les textes qu'ils copiaient (la " variance " de Bernard Cerquiglini), ces copies contiennent des passages de ce que nous pourrions appeler une composition autographe. En outre, parce que la fin du Moyen Âge a connu une expansion massive de l'écriture " pragmatique " ou " ordinaire " (Paul Bertrand), ces écrits ont également produit des autographes dans les genres médicaux ou épistolaires, même s'ils ne sont pas " littéraires " à proprement parler. On pourrait suggérer que, pour les auteurs célèbres, nous avons une littérature sans autographes, et que, pour les écrivains ordinaires, nous avons des autographes qui élargissent notre conception des catégories de personnes engagées dans l'activité littéraire.
[es] El "modelo Shekou" es una pancarta enarbolada por una empresa, China Merchants, y utilizada por la propaganda china para elogiar el éxito de sus zonas económicas especiales (SEZ) y ofrecerlas como modelo para los países en desarrollo. En este texto no nos interesará lo que se ha logrado tanto en China como en el exterior, sino que nos preguntamos sobre el diseño y el advenimiento de la zona industrial de Shekou entre 1977 y 1984 y notamos que el nacimiento de las ZEE se debe más al azar y al deseo general de reforma que a consideraciones de política económica, sobre la base de que Deng Xiaoping ciertamente desempeñó un papel mucho más limitado de lo que generalmente se informa.

[fr] Le " modèle de Shekou " est un étendard que brandit une entreprise – la China Merchants – et dont se saisit la propagande chinoise pour vanter le succès de ses zones économiques spéciales (ZES) et les proposer en modèle aux pays en développement. Dans ce texte, nous ne nous intéresserons pas à ce qui a été accompli tant en Chine qu'à l'étranger, mais nous nous interrogeons sur la conception et l'avènement de la zone industrielle de Shekou entre 1977 et 1984 et nous constatons que la naissance des ZES doit plus au hasard et à une volonté générale de réformes qu'à une réflexion de politique économique, partant que Deng Xiaoping a très certainement joué un rôle beaucoup plus limité que ce que l'on rapporte généralement.
[es] En este trabajo, se estudian las llamadas 'preguntas encubiertas' introducidas por el verbo saber, es decir, los casos en que un sustantivo complemento 'encubre' una pregunta. Se trata de mostrar que, aunque aparezca la misma construcción, no siempre conlleva el mismo tipo de lectura; por otra parte, se pretende señalar que no sólo factores pragmáticos permiten explicar las distintas lecturas sino que también entran en juego factores sintácticos y semánticos. En primer lugar, se establece una tipología de las preguntas encubiertas, esto es, las posibles lecturas que aparecen en esta construcción; en segundo lugar, se intenta destacar los elementos sintácticos y semánticos que determinan dichas lecturas.

[fr] Dans ce travail sont examinées les constructions espagnoles appelées 'preguntas encubiertas' ('questions cachées'), introduites par le verbe saber, ainsi définies parce qu'elles 'cachent'–permettent de sous-entendre– une question. On s'attachera à montrer ici que ces 'questions cachées' produisent deux lectures distinctes, et qu'il est nécessaire, pour tenter d'en expliquer les différences, de les analyser sous l'angle syntaxique et sémantique. Pour cela, est établie en premier lieu, une typologie des 'preguntas encubiertas' puis, en second lieu, sont analysés les facteurs syntaxiques et sémantiques qui déterminent la lecture de la phrase.
[es] Este artículo interroga las transformaciones de la enseñanza superior bajo el efecto de las recientes reformas europeas, especialmente en referencia a la introducción de la formación profesional en el espacio universitario. Partiendo del caso de la formación de asistente social, se trata por una parte de interrogar su relación con la universidad (en tanto espacio y dispositivo de formación específica) en una perspectiva comparativa histórica y geográfica (Francia e Italia) y por otra, de poner en perspectiva los debates en el espacio de la enseñanza superior de ambos países.

[fr] Cet article interroge les transformations de l'enseignement supérieur sous l'effet des récentes réformes européennes, à la faveur notamment de l'introduction de la formation professionnelle dans l'espace universitaire. Partant du cas de la formation d'assistant-e de service social, il s'agit, d'une part, de questionner son rapport à l'université (en tant qu'espace et dispositif de formation spécifique) dans une perspective comparative historique et géographique (la France et l'Italie) et, d'autre part, de mettre en perspective les débats dans l'espace de l'enseignement supérieur des deux pays.
[es] La educación sobre los medios constituye un campo complejo, compuesto por el trabajo académico, por las prácticas educativas y por las políticas públicas de gobernanza. Ella considera el entorno mediático en un enfoque crítico que articula el estudio de las industrias, de los contenidos y de las prácticas mediáticas. Desde la transición generalizada hacia los formatos digitales, la educación sobre los medios debe reconsiderar su postura crítica, dentro de un proyecto educativo que si bien está institucionalizado, aún se encuentra en curso de definición. Este artículo pretende contribuir a la reflexión en torno a los retos que plantea una educación crítica a los medios en la era digital.

[fr] L'éducation aux médias est un champ complexe composé de travaux académiques, de pratiques éducatives diverses et de politiques publiques de gouvernance. Elle appréhende l'environnement médiatique dans une posture critique articulant l'étude des industries, des contenus et des pratiques. Depuis le passage généralisé aux formats numériques, l'éducation aux médias est amenée à repenser sa posture critique au sein d'un projet éducatif institutionnalisé, mais toujours en cours de définition. Cet article propose d'accompagner la réflexion autour des enjeux d'une éducation aux médias critique à l'ère du numérique.