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[es] La obra de Pécora reclama una especial atención que exige al espectador entrar en una zona extraña donde los paisajes reales y los paisajes mentales se fusionan. Como todo cineasta que tiene una idea radical sobre el cine, ejerce sobre nuestros ojos un acto extremo y salvaje. Fabrica sus propios anteojos para que "desaprendamos" y aprendamos a mirar de nuevo estos paisajes.

[fr] L'œuvre de Pécora requièrt une attention qui exige du spectateur qu'il avance dans une zone étrange où les paysages de la réalité et les paysages imaginaires fusionnent. Il fabrique ses propres lunettes pour nous "désapprendre" et apprendre à regarder à nouveau ces paysages.
[es] Este trabajo propone que el traslado de los mitayos desde sus pueblos de reducción hasta las minas de Potosí se realizaba a través de caminos y espacios rituales. Según Martti Pärssinen, existió un sistema de linderos impuestos por el poder incaico en el territorio de la jefatura pakaxa, emplazada en la cuenca meridional del lago Titicaca (actual departamento de La Paz, Bolivia). A partir de esta sugerencia, reconstruimos esos "caminos de la mita", auspiciados por los líderes étnicos, que partían de los pueblos de reducción hacia espacios de congregación, para confluir en Potosí y los cerros aledaños, importantes centros de adoración surandinos. Sin negar el carácter explotativo de la mita potosina, ahondamos en otras prácticas asociadas a la misma, para recuperar algunas pautas de la religiosidad nativa, cuyas huellas son elusivas en la documentación colonial.

[fr] Cet article propose que le déplacement des mitayos de leurs pueblos de reducción (villages) jusqu'aux mines de Potosí se faisait grâce à des routes et des espaces rituels. Selon Martti Pärssinen, il existait un système de limites imposées par le pouvoir inca dans le territoire de la chefferie pakaxa, situé dans le bassin méridional du lac Titicaca (actuel départament de La Paz, Bolivie). À partir de cette hypothèse, l'article reconstruit ces "chemins de la mita", contrôlés par les leaders ethniques, qui partaient des pueblos de reducción jusqu'aux espaces de rassemblement, pour confluer vers Potosí et les collines environnantes, importants centres d'adoration des Andes du sud. Sans nier le caractère exploratoire de la mita potosina, l'auteur se sert d'autres pratiques qui lui sont associées, afin de comprendre certaines tendances de la religion indigène, dont les traces sont difficiles à cerner dans les documents coloniaux.
[es] Los kakataibo y los shipibo del río Aguaytía mantienen una relación de alteridad constitutiva que se expresaba en el pasado a través de la guerra y el rapto. Después de la pacificación, nuevas estrategias relacionales debieron ser inventadas. Aunque la brujería esté siempre al centro de las relaciones entre los shipibo y los kakataibo y tenga un papel fundamental en las luchas de poder, los dos grupos pusieron en marcha un nuevo dispositivo de regulación de sus relaciones que son profundamente competitivas: el campeonato anual de fútbol. El fútbol no es únicamente una puesta en escena del antiguo conflicto, sino también un mecanismo de control de la violencia entre los dos grupos.

[fr] Les Kakataibo et les Shipibo du fleuve Aguaytía ont une relation d'altérité constituante qui dans le passé s'exprimait à travers la guerre et le rapt. Après la pacification, des nouvelles stratégies relationnelles ont du être inventées. Bien que la sorcellerie soit toujours au centre des relations entre les Shipibo et les Kakataibo et joue un rôle important dans les luttes de pouvoir, les deux groupes ont mis en place un nouveau dispositif de régulation de leurs rapports profondément compétitifs, celui du championnat annuel de football. Le jeu de football devient ainsi non seulement une mise en scène du conflit ancien, mais aussi un moyen de contrôler la violence entre les deux groupes.
[es] En el Perú del siglo XVI, se planteó rápidamente la cuestión del control de los territorios y de las poblaciones indígenas. La creación de pueblos indios, basados en el modelo ibérico, fue pensada como un preámbulo necesario para poder instaurar un poder estable y una economía eficaz. Este trabajo interroga las modalidades y las implicaciones políticas de esta fábrica del espacio local. Varios documentos permitieron un primer conocimiento, aunque aún poco preciso, de la realidad peruana. Dicho espacio fue también un método de análisis de la sociedad indígena, que provocó entre varios autores un intenso y largo debate. Luego, el poder ibérico intentó concretizar una puesta en orden del territorio peruano mediante la reforma de las reducciones realizada por el virrey Toledo (1570-1575). Esta fábrica del espacio local fue la expresión de un orden simbólico y de un proyecto político cuya meta era instaurar en el nuevo virreinato un sistema colonial.

[fr] Dans le Pérou du XVIe siècle, se posa très vite la question du contrôle des territoires et des populations indigènes. La création de villages calqués sur le modèle ibérique fut pensée comme un préalable nécessaire à l'instauration d'un pouvoir stable et d'une économie efficace. Ce travail interroge les modalités et les implications politiques de cette fabrique du local. Divers documents établirent un premier état, souvent flou, des connaissances de cette réalité nouvelle. Mais le local fut aussi une catégorie d'analyse de la société indigène suscitant entre divers auteurs un débat parfois extrêmement vif. Enfin, à travers la réforme des reducciones menée par le vice-roi Toledo au début des années 1570, le pouvoir ibérique tenta de concrétiser une mise en ordre du territoire péruvien. Cette fabrique du local devint ainsi l'expression d'un ordre symbolique et d'un projet politique visant à instaurer dans la jeune vice-royauté un système colonial.
[es] En oposición al estereotipo del "Brasil exótico" que circula en varias publicaciones francesas de finales del siglo xix, los propagandistas del Brasil —tales como el conde de Barral y José de Santa-Anna Nery— buscan establecer una imagen moderna y civilizada del país. Entre las estrategias empleadas se destaca el uso de la prensa, que permite informar sobre la historia, la actualidad y la cultura brasileñas. En este contexto, la divulgación de la literatura brasileña es otro medio importante para intentar moldear una imagen positiva del Brasil en Francia. A través del análisis de la Revue du Monde Latin, el presente artículo destaca las estrategias usadas por estos mediadores para luchar en contra de las imágenes consideradas como inadecuadas del Brasil, divulgadas por varios órganos de la prensa francesa de finales del siglo xix.

[fr] À l'opposé du stéréotype du " Brésil exotique ", circulant dans bien des publications françaises de la fin du xixe siècle, les propagandistes du Brésil – parmi lesquels, le comte du Barral et José de Santa-Anna Nery – cherchent à promouvoir une image moderne et civilisée de leur pays. Parmi les stratégies convoquées, l'usage de la presse est remarquable, car elle permet d'informer sur l'histoire, l'actualité et la culture brésiliennes. La littérature brésilienne est aussi un recours important pour diffuser une représentation positive du Brésil en France. À travers l'analyse de la Revue du Monde Latin, cet article permet de mettre en lumière les pratiques mises en œuvre par ces médiateurs culturels afin de déconstruire les images considérées comme erronées du Brésil, récurrentes dans la presse française à la fin du xixe siècle.
[es] El principal postulado de la " lingüística del significante " es la bi-univocidad del signo lingüístico, es decir, a un significante corresponde un significado único y viceversa. ¿Debe conducirnos a limitar el alcance o el campo de aplicación de este principio el hecho de que existan variantes de una misma palabra ? Para intentar responder a la pregunta, este artículo se interesa en las formas prefijadas atal y atanto, descritas como variantes, en español medieval, de tal y tanto. A partir del análisis de un corpus sacado del CORDE, se muestra que la alternancia tal ~ atal o tanto ~ atanto no es una mera manifestación de la variatio – que supondría una igualdad semántica. No solo atal y atanto no son perfectos equivalentes de tal y tanto, sino que, además, los cuatro signos estudiados son signos motivados. El estudio se centra más detenidamente en el prefijo a-, considerado aquí como la manifestación del cognema A, que conlleva una instrucción semántica de alejamiento y de ampliación. El énfasis que aporta el cognema al significado tiene consecuencias sintácticas visibles : las formas alargadas atal y atanto son incapaces de desempeñar el papel de determinante, que solo pueden asumir las formas cortas tal y tanto.

[fr] Le principal postulat de la linguistique du signifiant est qu'à un signifiant correspond un seul signifié, et inversement. L'existence de variantes d'un même mot doit-elle conduire à restreindre la portée ou le champ d'application de ce principe ? Pour tenter de répondre à cette question, cet article s'intéresse aux formes préfixées atal et atanto, décrites comme des variantes, en espagnol médiéval, de tal et tanto. On y montre, à partir de l'étude d'un corpus tiré du CORDE, que l'alternance tal ~ atal ou tanto ~ atanto n'est pas une simple manifestation de la variatio – qui serait sémantiquement indifférente. Non seulement atal et atanto ne sont pas de parfaits équivalents de tal et tanto mais, en outre, ces quatre signes sont motivés. L'étude se concentre plus particulièrement sur le préfixe a-, considéré ici comme la manifestation du cognème A, porteur d'une instruction sémantique d'éloignement, d'agrandissement. L'emphase dont il colore le signifié a des conséquences syntaxiques parfaitement visibles : les formes longues atal et atanto sont inaptes à occuper l'emploi de déterminant, pour lequel seules les formes courtes tal et tanto sont compétentes.
[es] El artículo desea problematizar, desde la teoría crítica feminista, El lugar sin límites (1966) de José Donoso y Nocturno de Chile (2000) de Roberto Bolaño. Explicito mi lectura crítica intencionada y posicionada en el presente Chile del 2009 como puente interpretativo entre un texto narrativo y otro. Las novelas creadas en distintas épocas de la producción literaria chilena posibilitan leer hoy recuperando tránsitos de sentido a partir de una densa historia-memoria político-cultural chilena. Este escrito argumenta que ambas escrituras portan un impulso político descentrador insuficientemente dicho en el contexto actual, respecto de la escenificación que llevan a cabo fisurando el ordenamiento socio-cultural chileno: una casa de putas (rural) y una casa central (urbana).

[fr] A partir de la théorie critique féministe, l'article propose une discussion de deux romans chiliens, El lugar sin límites (1966) de José Donoso et Nocturno de Chile (2000) de Roberto Bolaño. L'analyse fait de l'histoire récente du Chili un pont d'interprétation entre les deux narrations. La mise en relation de ces romans, correspondants à deux moments distincts dans la production littéraire chilienne, permet aujourd'hui de récupérer certains cheminements du sens à partir d'une histoire-mémoire politico-culturelle du Chili qui se veut assez dense. Les deux œuvres littéraires font la promotion d'une mise en scène politique, insuffisamment révélée de nos jours, capable d'installer une fissure dans l'ordre social et culturel chilien : l'un depuis une maison close de campagne, l'autre depuis une maison de ville de la région centrale du pays.
[es] Este artículo discute la evolución del segmento de maquinaria agrícola, específicamente tractores y cosechadoras, a través de referencias teóricas, datos oficiales y corporativos, en el contexto brasileño de industrialización agrícola, en medio de la globalización del capitalismo. Presenta conceptos sobre el desarrollo nacional en el espacio-mundo, destacando obstáculos históricos y contemporáneos, así como proyectos nacionales notables en el segmento industrial, obstaculizados y descontinuados. Enfatiza la oligopolización extranjera del sector frente al proceso de desindustrialización temprana y desnacionalización de las empresas, reflejando la ocupación extranjera del mercado nacional y aspectos nocivos para el pleno desarrollo de la agricultura y la economía nacional.

[fr] Cet article traite de l'évolution du segment des machines agricoles, en particulier des tracteurs et des moissonneuses, à travers des références théoriques, des données officielles et d'entreprise, dans le contexte brésilien d'industrialisation agricole, au milieu de la mondialisation du capitalisme. Il présente des concepts sur le développement national dans l'espace mondial, mettant en évidence les obstacles historiques et contemporains, ainsi que les projets nationaux notables dans le segment industriel, entravés et abandonnés. Il met l'accent sur l'oligopolisation étrangère du secteur face au processus de désindustrialisation et de dénationalisation précoce des entreprises, reflétant l'occupation étrangère du marché national et les aspects préjudiciables au plein développement de l'agriculture et de l'économie nationale.
[es] Como suele pasar después de cada elección, el Tribunal Electoral convocó en 2020 la Comisión Nacional de Reformas Electorales para actualizar y "perfeccionar" el Código electoral, cuya nueva versión fue votada por la Asamblea Nacional en octubre de 2021. Sin embargo, esta séptima reforma electoral desde la transición a la democracia fue particularmente conflictiva. La pérdida de confianza en las instituciones, la falta de legitimidad de los modos de negociación colectiva y los repetidos escándalos también fueron obstáculos para el buen desarrollo de una reforma entendida por cada actor como una forma de maximizar sus próximos intereses electorales.

[fr] Comme c'est l'usage après chaque élection, le Tribunal Électoral a convoqué en 2020 la Commission Nationale de Réforme Électorale pour actualiser et " perfectionner " le Code Électoral, dont la version réformée a été votée par l'Assemblée nationale en octobre 2021. Cependant, cette réforme électorale, la septième depuis la transition démocratique, s'est déroulée de façon exceptionnellement houleuse. L'affaissement de la confiance dans les institutions, le manque de légitimité des modes de négociations collectives et les scandales à répétition ont représenté autant d'obstacles pour le bon déroulement d'une réforme entendue par chacun comme une façon de maximiser ses prochains intérêts électoraux.
[es] A partir del estudio de dos casos de mujeres esclavizadas en Puerto Rico en el siglo xix que interpusieron demandas para lograr su libertad, nos adentramos en un aspecto del funcionamiento del sistema esclavista español, y en los procesos de resistencia y lucha de los esclavizados. El uso de la ley para reclamar sus derechos provocó que ambas mujeres dejaran de ser objetos pasivos, meras mercancías, y cobraran una identidad a partir de la personalidad jurídica que la ley les concedió. Sus testimonios esconden datos que permiten rastrear parte de sus vidas, y rescatar experiencias, prácticas, abusos y negociaciones. Estos litigios nos sirven no solo para rescatar su voz, sino también para conocer el acceso que la población esclavizada tenía a la Justicia a través del síndico procurador u otras autoridades. Estos procesos legales nos hablan de la resistencia, a la vez que revelan que los esclavizados, al menos una parte, tenían conocimiento de la legislación, que utilizaron para demandar sus derechos, y en muchos casos su libertad.

[fr] À partir de l'étude de deux cas de femmes esclaves à Porto Rico au xixe siècle, qui engagèrent une action en justice afin d'obtenir leur liberté, nous abordons un aspect du fonctionnement du système esclavagiste espagnol, ainsi que les processus de résistance et de lutte des esclaves. L'usage de la loi pour revendiquer des droits eut pour conséquence que ces deux femmes ne furent plus des objets passifs, de simples marchandises, mais qu'elles se dotèrent d'une identité à partir de la personnalité juridique que la loi leur avait octroyée. Leurs témoignages recèlent des données qui permettent de retracer une partie de leur vie et de comprendre des expériences, des pratiques, des abus et des tractations. Ces litiges nous servent non seulement à réentendre leur voix mais encore à connaître la façon dont la population esclave avait accès à la justice, à travers l'action du síndico procurador (le défenseur des esclaves) ou d'autres autorités. Ces procédures judiciaires nous parlent de la résistance en même temps qu'elles révèlent que les esclaves, au moins une partie d'entre eux, avaient connaissance de la législation, qu'ils ou elles utilisèrent pour réclamer des droits et, dans de nombreux cas, leur liberté.
[es] No existen cuestiones abstractas de autoridad en el Islam o en el derecho islámico, sino sólo prácticas de referencia a un objeto religioso en contextos variados, cada uno de ellos sometido a sus propias tensiones. Más que postular la existencia de una autoridad religiosa, sea ésta textual o institucional, conviene observar cómo las personas comprometidas en acciones situadas se orientan hacia un objeto religioso y le dan a la referencia de éste una autoridad manifiesta e inteligible. En este sentido, la autoridad se cumple, y su carácter religioso viene de lo que las personas dirigen explícitamente hacia esta dimensión en el curso de sus interacciones. A partir de la descripción detallada de una secuencia judicial sobre una cuestión de carácter personal en el marco institucional egipcio, se mostrará aquí cómo se construye la pertinencia de la referencia al Islam y al derecho islámico. Así, habremos destacado hasta que punto la autoridad de la referencia a la sharî'a es una cuestión de procedimientos correctos y de pertinencia jurídica, y no de ontología religiosa.

[fr] Il n'y a pas de question abstraite d'autorité en islam ou en droit islamique, mais uniquement des pratiques de référencement à un objet religieux dans des contextes variés, chacun soumis à des contraintes propres. Plutôt que de postuler l'existence d'une autorité religieuse, qu'elle soit textuelle ou institutionnelle, il convient d'observer comment les gens engagés dans des actions situées s'orientent vers un objet religieux et confèrent à sa référence une autorité manifeste et intelligible. En ce sens, l'autorité est un accomplissement et son caractère religieux vient de ce que les gens pointent explicitement vers cette dimension dans le cours de leurs interactions. À partir de la description détaillée d'une séquence judiciaire portant, dans un cadre institutionnel égyptien, sur une question de statut personnel, on montrera comment se construit la pertinence de la référence à l'islam et au droit islamique. Ce faisant, on aura souligné à quel point l'autorité de la référence à la sharî'a est question de correction procédurale et de pertinence juridique et non d'ontologie religieuse.
[es] Este artículo ubica las pugnas políticas que atraviesan el campo de la sexualidad en Bolivia dentro de la dinámica que, desde las ciencias sociales, ha permitido desnaturalizar la relación entre sexo biológico y sexo social (o género), hasta hacer vacilar la categoría de sexo biológico.

[fr] Cet article replace les luttes politiques qui traversent le champ de la sexualité en Bolivie dans la dynamique qui, depuis les sciences sociales, a permis de dénaturaliser la relation entre sexe biologique et sexe social (ou genre), faisant vaciller la catégorie même de sexe biologique.
[es] El crecimiento del flujo de emigrantes latinoamericanos en España durante la última década ha modificado el paisaje de la migración en la Península Ibérica, tanto en lo que se refiere al origen de las poblaciones migrantes, sus características demográficas o sociales, como en lo que respecta a las modalidades de su implantación espacial. Es esta cuestión la que se propone responder este artículo, basado en un análisis de los elementos disponibles de espacialización de los migrantes andinos, así como de los datos estadísticos recientemente aparecidos. De esta investigación se derivan dos cuestiones: ¿qué relación se puede establecer entre la localización de los migrantes andinos y la de los otros grupos más antiguos con la geografía mejor conocida? ¿Se pueden detectar formas espaciales diseñadas por la existencia de redes migratorias, cuya importancia resulta evidente para las sociedades en migración? A escala del territorio español, se dibuja una cartografía de las zonas de implantación de los migrantes andinos, interrogándose sobre la coincidencia o no de estas regiones de llegada con las olas de migraciones previas y más tradicionales, así como sobre la diferenciación de su implantación regional en función de las zonas de origen de los migrantes. A escala regional, se cuestiona la localización rural/periurbana/ciudadana de los migrantes, en relación con las dimensiones del mercado laboral y de las redes migratorias existentes.

[fr] La croissance des flux de migrants latino-américains en Espagne au cours de la dernière décennie a modifié le paysage de la migration au sein de la péninsule Ibérique, tant en ce qui concerne l'origine des populations migrantes, leurs caractéristiques démographiques ou sociales, qu'en ce qui a trait aux modalités de leur implantation spatiale. C'est à cette question que se propose de répondre cet article, fondé sur une analyse des éléments de spatialisation des migrants andins disponibles, ainsi que des données statistiques récemment parues. Deux questions sous-tendent cette enquête : quelle relation peut-on établir entre la localisation des migrants andins et celle des autres groupes plus anciens et à la géographie mieux connue ? Peut-on repérer des formes spatiales dessinées par l'existence de filières migratoires dont on sait l'importance pour les sociétés en migration ? À l'échelle du territoire espagnol, on brosse une cartographie des zones d'implantation des migrants andins, en nous interrogeant sur la coïncidence ou non de ces régions d'arrivée avec les vagues de migrations antérieures et plus traditionnelles, ainsi que sur la différenciation de leur implantation régionale en fonction des zones d'origine des migrants. À l'échelle régionale, nous questionnons la localisation rurale/périurbaine/citadine des migrants, en relation avec les dimensions du marché de l'emploi et des filières migratoires existantes.
[es] En línea con las producciones historiográficas recientes, el presente artículo procura contribuir al conocimiento de un diverso grupo de intelectuales que adhirieron a la criminología positivista en la Argentina de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Para ello, se analiza la obra de Cornelio Moyano Gacitúa, un jurista cordobés que alcanzó una distinguida proyección nacional en el campo criminológico. En particular, se trata de dilucidar cuál fue el impacto metodológico que la criminología tuvo en sus investigaciones y qué operaciones científicas desarrolló para el estudio de la delincuencia en la Argentina.

[fr] En accord avec les productions historiographiques récentes, cet article vise à contribuer à la connaissance d'un groupe varié d'intellectuels qui ont adhéré à la criminologie positiviste en Argentine, au tournant du XXe siècle. Nous analysons l'œuvre de Cornelio Moyano Gacitúa, un juriste de Córdoba qui obtint une reconnaissance nationale distinguée dans le champ des études criminologiques. Il s'agit en particulier d'expliciter quel fut l'impact méthodologique que la criminologie a eu dans ses recherches et quelles furent les opérations scientifiques développées pour l'étude de la délinquance en Argentine.