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[es] La producción de cerusa en Francia durante el siglo XIX : evolución de una industria peligrosaLa cerusa es el pigmento blanco más común del siglo XIX. Es un carbonato de plomo, producido industrialmente en Francia desde 1809, año de la creación de la fábrica de Clichy. Sin embargo, su producción, la domina la región de Lille, donde el procedimiento " holandés " es la única técnica que se aplica. Conscientes de los peligros de la profesión, que provoca el saturnismo de gran número de obreros, los " ceruseros ", guiados por el ejemplo de Théodore Lefebvre, trabajan con éxito para sanear su industria : implantan numerosas innovaciones con objeto de reducir el polvo emitido. Así responden a las exigencias de los higienistas y del Estado que, finalmente, acaba por prohibir, a principios del siglo XX, el uso de la cerusa a los pintores de brocha gorda. Clichy, que se había especializado en la cerusa en polvo, continúa siendo la fábrica más insalubre a lo largo del siglo XIX, hasta que la cierren en 1882.

[fr] La céruse est le pigment blanc le plus commun du XIXe siècle. C'est un carbonate de plomb, produit en France de manière industrielle depuis 1809, date de la fondation de l'usine de Clichy. C'est cependant la région lilloise qui prédomine dans ce secteur où seul le procédé traditionnel " hollandais " est employé. Conscients de la dangerosité de ce métier, qui provoque le saturnisme de nombreux ouvriers, les cérusiers, menés par Théodore Lefebvre, œuvrent avec succès pour rendre leur industrie plus saine, en introduisant de nombreuses innovations destinées à réduire la poussière émise. Ils répondent ainsi aux sollicitations des hygiénistes et de l'État, qui finira par interdire l'utilisation de la céruse par les peintres en bâtiment au début du XXe siècle. Clichy, qui s'est fait une spécialité de la céruse en poudre, demeure tout au long du XIXe siècle l'usine la plus insalubre jusqu'à sa fermeture en 1882.
[es] La obra de François Furet fue de inmediato objeto de polémicas. Como historiador de la Revolución francesa, propuso una reinterpretación de corte antijacobino de este acontecimiento mayor de la historia, promoviendo una lectura política de la misma. Ahora bien, ¿es todavía válida esta lectura que surgió a raíz de la publicación en 1965 de su libro escrito con Denis Richet? En su ponencia Mona Ozouf se desentiende de la imagen paradójica e incluso marginal de François Furet y propone subrayar la labor del historiador en sus diversas facetas: su comprensión amplia de la Revolución que no se ciñe únicamente al estudio de un acontecimiento limitado a su propia cronología sino que se ensancha y abre sus perspectivas hasta nuestro presente, en un solo ciclo histórico. Desde esta perspectiva, Furet propone ahondar en la historia política que se presenta conjuntamente como una historiografía y una historia intelectual en la que destaca la voluntad de erradicar el concepto engañoso de necesidad en la reflexión de los historiadores

[fr] L'œuvre de François Furet a très tôt suscité des polémiques. Historien de la Révolution française, attaché à la remise en cause de l'interprétation jacobine de celle-ci et privilégiant une lecture politique de l'événement : cette définition de Furet, liée à la parution de son livre écrit avec Denis Richet en 1965, est-elle valable une fois pour toutes ? À une image paradoxale et marginale de François Furet, Mona Ozouf oppose une réinscription de son travail d'historien dans ses multiples dimensions, à commencer par l'appréhension large de la Révolution, non comme un événement limité chronologiquement, mais comme un cycle qui embrasserait notre contemporanéité. De là sa plongée dans une histoire politique qui est autant une histoire intellectuelle qu'une historiographie. De là aussi son combat pour éliminer l'illusion de la nécessité chez les historiens
[es] En Casarse por vengarse, F. Rojas Zorrilla elabora una reformulación intensificadora de la fórmula lopesca y calderoniana de la quinta como espacio de los dramas del honor conyugal. Las puertas y umbrales, tanto en escena como en la literalidad del texto, resultan centrales en esta poética espacial de la quinta como espacio de la movilidad tragicómica.

[fr] Dans Casarse por vengarse, F. Rojas Zorrilla élabore une reformulation intensificatrice de la formule lopesque et caldéronienne de la quinta comme espace des drames de l'honneur conjugal. Les portes et seuils, tant sur scène que dans la littéralité du texte, se trouvent au centre de cette poétique spatiale de la quinta comme espace de la mobilité tragi-comique.
[es] Este artículo cuestiona los vínculos entre Podemos y el movimiento de los indignados, preguntándose en qué medida este partido fundado en 2014 puede ser considerado como "el partido de los indignados". Destaca los puntos en común entre el 15-M, un movimiento social de indignación juvenil sin precedentes, y Podemos, cuyo objetivo inicial era dar una salida política a las nuevas demandas sociales politizadas por el 15-M : lucha contra la corrupción, demandas de transparencia, de participación y de democracia directa, fin de las políticas de austeridad. Pero también muestra que, al institucionalizarse dentro del juego político, Podemos se ha normalizado y alejado de los ideales originales del 15-M, suscitando de vuelta una forma de desilusión militante. Sin embargo, diez años después del 15-M, tiene el mérito de haber logrado formar la primera coalición de izquierdas desde la Segunda República.

[fr] Cet article interroge les liens entre Podemos et le mouvement des indignés, en se demandant dans quelle mesure ce parti fondé en 2014 peut-il être considéré comme " le parti des indignés ". Il met en avant les points communs entre le 15-M, un mouvement social sans précédent d´indignation de la jeunesse, et Podemos, dont l´objectif initial était de donner un débouché politique aux nouvelles demandes sociales politisées par le 15-M : lutte contre la corruption, demandes de transparence, de participation et de démocratie directe, fin des politiques d´austérité. Mais il montre aussi que, en s´institutionnalisant au sein du jeu politique, Podemos s´est normalisé et éloigné des idéaux originels du 15-M, suscitant en retour une forme de désillusion militante. Il a néanmoins le mérite, dix ans après le 15-M, d´avoir réussi à former la première coalition de gauches depuis la Seconde République.
[es] El propósito del presente artículo es doble. En primer lugar, consiste en ofrecer algunas reflexiones acerca de la situación del humor gráfico de contenido sociopolítico en la Venezuela contemporánea. Frente al declive de la libertad de expresión y a los innumerables intentos de censurar e intimidar a quienes difieran de la ideología oficial del Estado, el periodismo independiente y, en especial, el humor gráfico se trasladan a Internet. De hecho, las viñetas políticas están proliferando en redes sociales, blogs o páginas de periódicos digitales y, simultáneamente, se convierten en el retrato más incisivo de la realidad, así como en el símbolo de resistencia contra el poder. Por ende, en segundo lugar, se intenta demostrar cómo los principales humoristas gráficos venezolanos han reseñado los acontecimientos sociopolíticos más recientes experimentados por su país. El análisis toma en cuenta tanto el carácter multimodal de viñetas como los mecanismos de comprensión de sus mensajes humorístico-críticos.

[fr] Le but de cet article est double. En premier lieu, il consiste à offrir quelques réflexions sur la situation de l'humour graphique de contenu sociopolitique dans le Venezuela contemporain. Face au déclin de la liberté d'expression et aux innombrables tentatives de censure et d'intimidation de ceux qui diffèrent de l'idéologie officielle de l'État, le journalisme indépendant et surtout l'humour graphique passent à Internet. En fait, les vignettes politiques prolifèrent sur les réseaux sociaux, blogs ou pages de journaux numériques et, simultanément, elles deviennent le portrait le plus incisif de la réalité, ainsi que le symbole de la résistance contre le pouvoir. Par conséquent, en deuxième lieu, on essaie de montrer comment les principaux humoristes graphiques vénézuéliens ont passé en revue les événements sociopolitiques les plus récents de leur pays. L'analyse prend en compte à la fois le caractère multimodal des vignettes et les mécanismes permettant de comprendre leurs messages humoristiques et critiques.
[es] El objetivo general de este artículo es el de ofrecer una comprensión sobre la multiplicidad radical presente en la psicología como una red de teorías y prácticas diversas, y asimismo contradictorias entre sí. Para ello, presentaremos inicialmente una discusión epistemológica sobre la multiplicidad radical, destacando la forma con que este debate está vinculado al de la cientificidad de la psicología. A continuación, se planteará otro modo de considerar esta multiplicidad radical, tomando como base la Teoría Actor-Red de Bruno Latour, Annemarie Mol y John Law, así como la Epistemología Política de Isabel le Stenges y Vicianne Despret. Partiendo de la consideración de las diversas psicologías como dispositivos de producción ontológica de subjetividades, se mostrará finalmente un conjunto de trabajos de investigación tratando de evaluar la presencia y las formas de subjetivación psicologizadas entre estudiantes adolescentes de la ciudad de Rio de Janeiro. En el apartado de conclusiones serán discutidos los resultados de esta investigación, teniendo en cuenta las propias políticas ontológicas presentes en la elección de los métodos utilizados.

[fr] La finalité de cet article est d'aborder la question de la multiplicité radicale de la psychologie, qui se présente comme un réseau de savoirs et de pratiques trop diverses et même contradictoires. Pour accomplir cet objectif, sera tout d'abord présenté le débat épistémologique relatif à cette pluralité radicale, en envisageant le rapport de cette discussion avec la question de la scientificité de la psychologie. Par la suite, il s'agira de mettre en scène une autre façon de considérer cette multiplicité radicale : la Théorie de l'Acteur-Réseau de Bruno Latour, Annemarie Mol et John Law et l'épistémologie politique d'Isabelle Stengers et Vicianne Despret qui considèrent les diverses psychologies comme des dispositifs de production ontologique de subjectivités. Afin d'étudier ces dispositifs théoriques, un ensemble de recherches sera présenté pour évaluer l'existence (et les formes) des manières de subjectivation psychologisée parmi des lycéens de la ville de Rio de Janeiro. Finalement, les résultats de cette recherche seront mis en débat en considérant les politiques ontologiques présentées dans les choix méthodologiques de recherche.
[es] Exploramos aquí cómo las distintas acepciones del fenómeno "trans" permiten aprehender tanto el funcionamiento de la película atípica Barroco de Paul Leduc como su tema, la formación identitaria y cultural del continente latinoamericano.

[fr] Nous explorons ici comment les différentes acceptions du phénomène " trans " permettent d'appréhender à la fois le fonctionnement du film atypique Barroco de Paul Leduc et son sujet, la formation identitaire et culturelle du continent latino-américain.
[es] La imprevisibilidad de los trayectos profesionales en la era del capitalismo post-fordista es una problemática ampliamente discutida en la sociología contemporánea. Partiendo de la segunda mitad del siglo XX, el artículo contextualiza la discusión en el panorama portugués. Movilizando el concepto de trayectoria profesional, desarrollado a partir del análisis secuencial a las trayectorias de portugueses de tres cohortes de edad, ofrece una tipología de los trayectos que articula modalidades contractuales y actividad profesional. Los resultados revelan una amplia variedad de trayectorias y la segmentación entre recorridos con diferentes grados de vulnerabilidad contractual.

[fr] L'imprévisibilité des parcours professionnels à l'ère du capitalisme postfordiste est une problématique amplement discutée dans la sociologie contemporaine. L'article part de la seconde moitié du XXe siècle pour resituer la discussion dans le contexte portugais. En développant le concept de trajectoire professionnelle à partir de l'analyse séquentielle des trajectoires de Portugais de trois tranches d'âge, il propose une typologie des parcours qui associe modalités contractuelles et activité professionnelle. Les résultats révèlent une grande variété de trajectoires et de segmentations entre parcours présentant différents degrés de vulnérabilité contractuelle.
[es] Deporte y habitus culturales entre los Amerindios. Entre tradición y modernidad.Al igual que otras muchas civilizaciones indígenas, los Indios de América del Norte no han escapado al placer del juego. Pero más allá del simple aspecto lúdico, buen número de misioneros y militares describieron en los primeros tiempos de la colonización las múltiples facetas de esta cultura lúdico-deportiva autóctona. Entre prácticas mítico-religiosas y propiciatorias, entre el enfoque de la educación del cuerpo y la simple diversión, el juego se encuentra en el corazón de la vida de las naciones indias. La llegada de los deportes del Nuevo Mundo modificó el paisaje lúdico amerindio, y las prácticas deportivas fueron utilizadas con fines de aculturación. Desde entonces los Amerindios han intentado colonizar a contracorriente estos deportes a partir de sus propias creencias y finalidades culturales, a fin de encontrar hoy en el estadio deportivo un nuevo terreno de expresión privilegiada.

[fr] Comme beaucoup de civilisations indigènes, les Indiens d'Amérique du Nord n'ont pas échappé au plaisir du jeu. Mais au-delà du simple aspect ludique, bon nombre de missionnaires et autres militaires décrivirent aux premiers temps de la colonisation les multiples facettes de cette culture ludo-sportive autochtone. Entres pratiques mythico-religieuses et propitiatoires, entre approche corporelle éducative ou simple divertissement, le jeu est au cœur de la vie des nations indiennes. La venue des sports du Nouveau Monde modifia le paysage ludique amériendien et les pratiques sportives furent utilisées à des fins acculturatrices. Les Amérindiens, dès lors, tentèrent de coloniser à rebours ces sports selon leurs propres croyances et finalités culturelles afin de trouver aujourd'hui au Stade un nouveau terrain d'expression privilégié.
[es] En el trascurso de los siglos II y I antes de nuestra era, esto es, a fines de la Edad del Hierro, surgieron las primeras ciudades en el mundo céltico. Estos sitios, conocidos generalmente bajo el nombre de oppida, se distinguen de los hábitats y fortificaciones de la Edad del Bronce y de la Primera Edad del Hierro principalmente por su gran tamaño. Dado que la ocupación al interior de los oppida era a menudo dispersa, no es de extrañar que varios de ellos comprendiesen terrenos baldíos, cuyas funciones variaban considerablemente de un sitio a otro: plazas públicas, zonas utilizadas como campos, pastizales o lugares de extracción de materias primas.

[fr] Au cours du iie et du ier siècle avant notre ère, à la fin de l'âge du Fer, les premières villes font leur apparition dans le monde celtique. Ces sites, appelés généralement oppida, se distinguent des habitats et des fortifications de l'âge de Bronze et du Premier âge du Fer, notamment par leur énorme surface. L'occupation à l'intérieur des oppida étant souvent clairsemée, il est peu surprenant que beaucoup d'entre eux comportent des terrains vagues dont les fonctions varient sensiblement d'un site à l'autre : places publiques, zones utilisées comme champs, pâturages ou sites d'extraction de matières premières.
[es] La exitosa Luna caliente de Mempo Giardinelli, escrita en pleno Proceso, es una obra típicamente policial, que entra, a pesar de su carácter fantástico, en los cánones de la novela negra. En cambio, redactada durante la crisis del 2001, Cuestiones interiores se aparta de estos cánones para utilizar ciertos códigos y referencias del género negro en una novela literariamente muy ambiciosa y formalmente novedosa. Sin embargo, veremos que ambas novelas, con veinte años de distancia, nos proponen en sus distintos lenguajes unas alegorías de la Argentina de su tiempo. Pero sobre todo, veremos que, finalmente, la violencia presente en Luna caliente parece resurgir de otro modo, después de una larga acumulación que nos lleva desde los años de la Dictadura, hasta la crisis del 2001.

[fr] Luna caliente, publié en 1983 pendant le "Proceso de reorganización nacional ", est un polar qui, malgré la présence du fantastique, respecte les lois du genre noir. Tel n'est pas le cas de Cuestiones interiores qui, rédigé pendant la crise de 2001, s'éloigne des principes canoniques du genre pour en utiliser quelques codes et références au sein d'un roman littérairement très ambitieux et novateur dans sa forme. Cependant, malgré leurs vingt années d'écart, les deux romans nous proposent, chacun dans son langage propre, des allégories de l'Argentine contemporaine : nous verrons qu'un fil se tisse entre les deux romans, dans la mesure où la violence présente dans l'Argentine de la Dictature de Luna caliente semble resurgir autrement, après une longue accumulation, dans l'Argentine des années 2001.
[es] Este artículo es una reflexión metodológica que nace de la revisión de un cuerpo documental constituido por expedientes judiciales que abordan delitos sexuales desde fines del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX. Estos expedientes proceden de juzgados de todo el territorio chileno y abordan las materias relativas a estupros, raptos, violaciones e incestos. Sin esquivar algunos planteamientos teóricos, sobre violencia y escándalo, lo medular estará circunscrito a la propuesta de cinco escalas de análisis metodológico para abordar los delitos sexuales, aplicadas a un expediente judicial por estupro del año 1784. Los expedientes por delitos sexuales no solo permiten visibilizar y poner en perspectiva histórica la magnitud de la violencia protagonizada por los agresores sobre las víctimas, sino también una relación de poder y autoridad ejercida por los primeros sobre las segundas y de sometimiento de estas. Por último, desde sus registros será posible advertir que los actores involucrados denuncian, más que la agresión sexual, la violencia o los malos tratos, la gravedad de estos actos, porque estos han excedido el límite de lo tolerado.

[fr] Cet article propose une réflexion méthodologique qui naît de la révision d'un corpus documentaire constitué par des cas judicaires relatifs à des délits sexuels durant le XIXe siècle. Ces dossiers proviennent de tribunaux de tout le territoire chilien et se réfèrent à des stupres, rapts, violations et incestes. En sus de certaines considérations théoriques, ce texte considère une proposition méthodologique centrale de cinq niveaux d'analyse, qui permettront aborder les délits sexuels, en les appliquant en particulier à un cas judiciaire pour stupre de 1784. Les dossiers pour délits sexuels non seulement permettent visualiser et mettre en perspective historique la magnitude de la violence exercée par les agresseurs sur les victimes, mais aussi la relation de pouvoir, autorité et soumission mise en jeu entre les parties. En dernier lieu, les documents étudiés permettent voir que les acteurs des cas dénoncent la gravité des actes, plus que l'agression sexuelle, la violence ou les mauvais traitements en soi, parce qu'ils ont dépassé les limites du tolérable.
[es] En 1527, Rodrigo Rengel, conquistador de México, es juzgado por sus horribles blasfemias. Su proceso, instruido por los franciscanos, nos dibuja la figura de un hombre singular y único. No sólo nos proporciona decenas de blasfemias, de las cuales algunas le hubieran valido la hoguera en la península Ibérica, sino también nos da el retrato de un sifilítico, cuya enfermedad sólo acentuó el retrato de mal cristiano del condenado, así como las reacciones de sus compañeros y de los pobladores que estaban implantándose en la Nueva España.

[fr] En 1527, Rodrigo Rengel, conquistador de Mexico, est jugé pour ses horribles blasphèmes. Son procès, instruit par les franciscains, dessine la figure d'un homme singulier. Il nous livre non seulement des dizaines de blasphèmes, dont certains lui auraient valu le bûcher dans la péninsule ibérique mais aussi le portrait d'un syphilitique, dont la maladie ne fit qu'accentuer le trait de mauvais chrétien du condamné, ainsi que les réactions de ses compagnons et des colons qui s'étaient implantés en Nouvelle-Espagne.
[es] La covid-19 ha modificado las dinámicas sociodemográficas y económicas, ocasionando una crisis que supone un gran reto para las ciudades, espacios muy afectados por la pandemia. En este contexto, la geogobernanza es una herramienta útil para responder a los nuevos desafíos, aunque requiere nuevos enfoques e integrar la Inteligencia Geográfica. Esta investigación presenta un proceso de geogobernanza impulsado por el Ayuntamiento de Zaragoza (España) basado en dos encuestas ciudadanas digitales que quieren conocer las necesidades, condiciones de vida, percepción y situación emocional de la ciudadanía en el contexto de la pandemia. Los resultados identifican patrones espaciales y permiten reflexionar sobre los procesos de participación ciudadana y sus limitaciones en el contexto de la geogobernanza.

[fr] Le covid-19 a modifié les dynamiques sociodémographiques et économiques, provoquant une crise qui pose un grand défi aux villes, des espaces très touchés par la pandémie. Dans ce contexte, la géogouvernance est un outil utile pour répondre aux nouveaux défis, bien qu'elle nécessite de nouvelles approches et l'intégration du renseignement géographique. Cette recherche présente un processus de géogouvernance promu par le conseil municipal de Saragosse (Espagne) basé sur deux enquêtes citoyennes numériques qui veulent connaître les besoins, les conditions de vie, la perception et la situation émotionnelle des citoyens dans le contexte de la pandémie. Les résultats identifient des modèles spatiaux et nous permettent de réfléchir sur les processus de participation citoyenne et leurs limites dans le contexte de la géogouvernance.
[es] Apoyándose en el análisis multimodal de tres publicidades, este artículo estudia una puesta en escena de expertos en los media y pone a la luz géneros discursivos codificados : la palabra controlada y artificial del científico frente a la del practicante o de la madre de familia, torpe y autentica. Estos géneros están ligados a diferentes ­imaginarios de la verdad (credibilidad y autoridad del científico, experiencia de las " verdaderas personas " creando la identificación con el público). Finalmente, nos proponemos determinar los lazos entre estas puestas en escena mediáticas de la certeza en la política.

[fr] S'appuyant sur l'analyse multimodale de trois publicités, cet article étudie une mise en scène des experts dans les médias et met ainsi en lumière des genres discursifs codés : la parole contrôlée et artificielle du scientifique face à celle, maladroite et authentique, du praticien ou de la mère de famille. Ces genres sont liés à différents imaginaires de vérité (crédibilité et autorité du scientifique, expérience des " vrais gens " suscitant l'identification du public). Finalement, nous proposons d'établir des liens entre ces mises en scène médiatiques du dire-vrai et l'usage du parler-vrai en politique.