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[en] The historiography of the role of the laity within the Roman Catholic Church, in the 19th and 20th centuries, witnessed important progress, since the 1970s and in the wake of the works by C. Langlois and C. Sorrel on congregations, B. Dumons on Catholic women and D. Moulinet on Catholic committees. Nevertheless, some institutions, at the crossroads of economic and social history and canon law, like the parochial "fabriques" (parish vestry or confraternity) were far less studied, in particular for the early years of the 19th century. Indeed, the decree of June 26th, 1803 (7 Thermidor an XI), subsequent to of the Concordat of 1801, restored "fabriques" which had been suppressed during the Revolution by distinguishing the "fabrique intérieure", concerned with religious revenues and expenditures from the "fabrique extérieure" which administered properties and pensions restored to ecclesiastical establishments. Thanks to the study of the proceedings and accounts of these "fabriques", we can highlight for the diocese of Bourges the difficult conditions of the exercise of Catholic worship from the years 1803 to 1809 with the sharing of the expenses of religious services between the "fabriques", municipalities and the State as well as the multiple difficulties caused by organizational duality. Those various problems led to the abolition of the initial "fabriques" and their replacement by a common organization throughout France with the December 30th, 1809 decree.

[fr] L'historiographie du rôle des laïcs au sein de l'Église catholique, à l'époque contemporaine, a connu d'importants progrès, depuis les années 70 et à la suite des travaux de C. Langlois et de C. Sorrel sur les congrégations, de B. Dumons sur les femmes ou de D. Moulinet sur les comités catholiques. Néanmoins, certaines institutions, au carrefour de l'histoire économique et sociale et du droit, comme les fabriques paroissiales ont été beaucoup moins étudiées, en particulier dans les premières années du XIXe siècle. En effet, le décret du 7 thermidor an XI, consécutif du Concordat de 1801, rétablit les fabriques supprimées pendant la Révolution en distinguant les fabriques " intérieures ", chargées des recettes et dépenses cultuelles et les fabriques " extérieures " ayant la gestion des biens et rentes restituées aux établissements. A partir de l'étude des délibérations et comptes de ces fabriques, nous pouvons mettre en évidence, dans le diocèse de Bourges, les conditions difficiles d'exercice du culte dans les années 1803-1809 avec le partage des frais du culte entre les fabriques, les communes et l'État ainsi que les difficultés multiples des établissements provoquées par la dualité organisationnelle. Ces différents problèmes entraînèrent la suppression des fabriques intérieures et extérieures et leur remplacement par une organisation commune sur tout le territoire français avec le décret du 30 décembre 1809.
[en] By establishing itself into the continuum of discussion between the "integrationist" and "parallelists" paradigms of aboriginal education, which was recently put forward by Widdowson and Howard, this article examines the everyday negotiations that operate the Nunavik Inuit who undertake post-secondary studies. These practices, which are not taken into account in school records, are just as indicative of student achievement and graduation rates, if not more, in addition to being revealing of their needs, aspirations and intentions throughout their journey. With this backdrop in mind, their experiences need to be better understood. This paper thus explores three aspects of the negotiation that Nunavik postsecondary students have to manage in order to nurture the discussions on Inuit education.

[fr] En s'insérant dans le continuum de discussion entre les paradigmes "intégrationistes" et "parallélistes" de l'éducation autochtone qui a récemment été mis de l'avant par Widdowson et Howard, cet article se penche sur les négociations quotidiennes qu'opèrent les Inuit du Nunavik qui entreprennent des études postsecondaires. Ces pratiques, dont on ne tient pas compte dans les registres, sont tout aussi déterminantes sur les résultats scolaires et sur les taux de graduation, sinon davantage, en plus d'être révélatrices de leurs besoins, aspirations et intentions tout au long de leur parcours postsecondaire. En ce sens, leurs expériences méritent d'être mieux comprises. Ce texte propose de la sorte d'explorer trois aspects de la négociation des étudiants postsecondaires du Nunavik afin de nourrir les discussions sur l'éducation inuit.
[en] The search for an answer to the question that constitutes the title has led to some insightful results concerning Kurt Gödel's critical reception of major philosophical works. It shows how he uses philosophical argumentations of classical authors and turns them into new aspects for his own philosophical argumentation. In the case at hand a classical argument by Aristotle for the immaterialness of the soul is used by Gödel in order to add considerations to his own reasoning for the inexhaustibility of mathematics, the mind-body-problem and his considerations about God; and vice versa to give new insights into an argument with a long history of reception.

[fr] La recherche d'une réponse à la question qui constitue le titre a conduit à des éclaircissements concernant la réception critique d'œuvres philosophiques majeures par Kurt Gödel. Cela illustre la manière dont il utilise des argumentations philosophiques d'auteurs classiques et les change en des aspects nouveaux pour sa propre argumentation philosophique. Dans le cas qui nous concerne, Gödel emploie un argument classique d'Aristote pour l'immatérialité de l'âme afin d'ajouter certains éléments à son propre raisonnement concernant l'inexhaustibilité des mathématiques, le problème corps-esprit, et ses considérations à propos de Dieu. Et réciproquement, il fournit de nouveaux éclaircissements concernant un argument dont la réception a une longue histoire.
[en] The question of mobility plays an important role in the writing of the metropolitan narrative. In Rouen, in the context of POPSU 3, the issue of access to centralities is particularly relevant. Our serious game project is the continuation of a prospective exercise. It investigates the modalities of access to services by avoiding the systematic use of the central locations of the metropolis. MICROMOBIL 2040 is a serious game based on the development of micro-mobilities taking advantage of the presence of hybrid third places considered for 2040. These new socio-technical devices would offer several service functionalities allowing to reduce the carbon footprint of each trip and to shorten the travel time. The game takes place in two phases: the first in 2020 and the second in 2040.

[fr] La question des mobilités occupe une place importante dans l'écriture du récit métropolitain. Se pose en particulier à Rouen, dans le cadre de POPSU 3, la problématique de l'accès aux centralités. Notre projet de jeu sérieux est la suite d'un exercice de prospective. Il investigue les modalités d'accès aux services en évitant le recours systématique aux lieux centraux de la métropole. MICROMOBIL 2040 est un jeu sérieux basé sur le développement de micro-mobilités tirant partie de la présence de tiers-lieux hybrides pensés pour 2040. Ces nouveaux dispositifs sociotechniques offriraient plusieurs fonctionnalités servicielles permettant d'alléger l'empreinte carbone de chaque déplacement et d'en raccourcir les temps de déplacement. Le jeu se déroule en deux phases : la première en 2020 et la seconde en 2040.
[en] Democracy is at risk when violence becomes commonplace, ma­nipula­tions spoil the system and ignorance and fatalism progress. To save demo­cracy, we cannot use the same weapons as those used by the people who seek to destroy it. We have to be responsible and brave if we want to preserve our societies in spite of their failings. By uniting in diversity as well as in freedom, we will prevail.

[fr] Quand la violence se banalise, quand les manipulations entachent le système, quand l'ignorance et le fatalisme progressent, c'est la démocratie qui est en danger. Pour la sauver, nous ne pouvons pas nous servir des mêmes armes que ceux qui veulent sa des­truction. Il nous faudra être responsables et courageux afin de redresser nos sociétés malades. Unis dans la diversité, unis dans la liberté, c'est ainsi que nous vaincrons.
[en] In Europe child labour is not thoroughly studied or reported. The popular view is that child labour has been eradicated in Western societies. This is not the case, however, and it would be instructive to look more closely at the forms it takes in economically advanced countries. Understanding and identifying the similarities and differences between how the different regions approach the condition of childhood and adolescence will help lay the foundations for future strategies, policies and action plans to erase social inequalities.Child labour is also a big issue across a very wide range of sectors in industrialised countries. Child labour fills the interstices of a fragmented labour market, and is especially prevalent in various sectors of informal economy. In European countries, a large number of children work in seasonal, remunerated jobs, street trading and domestic work, for instance. The transition of some Eastern European countries to a market economy has also brought a resurgence of child labour in Central and Eastern Europe. Despite that, in some cases, children also in part work voluntarily for pocket money.

[fr] En Europe le problème du travail des mineurs n'est pas pris en considération d'une manière adéquate. Le point de vue des gens communes est que le travail des mineurs a été vaincu, à leur avis le problème n'existe pas dans nos sociétés occidentales. Mais ce n'est pas comme ça, donc serait intéressant d'observer quelles sont les différentes formes qu'il peut prendre dans les pays économiquement avancés. Il faudrait connaître de quelle façon les différents pays s'approchent à la condition de l'enfance et de l'adolescence pour en identifier et comprendre les différences et les ressemblances. Seulement à ce point là nous serons capables de jeter les bases des futures stratégies, des politiques et des plans d'intervention pour renverser les inégalités. Le travail des mineurs est un problème considérable dans plusieurs secteurs des pays industrialisés. Il pénètre dans les interstices d'un marché du travail fragmenté et il prédomine dans plusieurs secteurs de la soi-disant économie informelle. Dans les pays européens un plus grand nombre d'enfants travaille pour avoir une rétribution en menant des occupations saisonnières ou bien des travaux ménagères ou même en faisant du commerce dans les rues. La transition des pays de Est de l'Europe vers une économie de marché a produit une aggravation du travail des mineurs dans l'Europe centrale et de l'Est. Quelquefois sont les enfants qui décident d'eux-mêmes de travailler pour avoir de l'argent à dépenser.
[en] This study continues a research on the expected wholeness of the priesthood in ancient Greece, focusing on similar norms observed in the ancient Jewish religion. In both cases, physical infirmities, without being regarded as defilements, discriminate and prevent the fulfillment of the ultimate sacrificial rituals (which enable those who accomplish them to approach as far as possible the divine). This comparative study of the Greek and Jewish prohibitions allows us to insist on their commonalities, namely the importance of the physical and embodied dimensions of the relations maintained with the divine, whose taking into account establishes a hierarchy within the religious personnel.

[fr] Cette étude poursuit une recherche consacrée à l'intégrité attendue du corps des prêtres en Grèce ancienne, en s'intéressant aux normes similaires observées dans le monde juif antique. Dans les deux cas en effet, les infirmités physiques, sans être considérées pour autant comme des souillures, discriminent et empêchent d'accomplir les rituels sacrificiels ultimes, permettant à ceux qui les accomplissent d'approcher autant qu'il est possible du divin. L'étude comparée des interdits grecs et juifs permet donc d'insister sur leurs points communs, à savoir l'importance de la dimension physique, incarnée, des relations entretenues avec le divin, dont la prise en compte instaure une hiérarchie au sein du personnel religieux.
[en] Within the liturgy, Biblical readings and prayers of benediction act as a commentary on the sacraments being performed. These sacraments are perceived to be the work of the Spirit, called upon in the course of most celebrations. This constant mystagogy has too often been overlooked by the catechisms which were written in the wake of past theological teaching. This needs to be deeply called into question if we want to implement the liturgical reform of the Second Council of the Vatican.

[fr] Dans la liturgie, les lectures bibliques et les prières de bénédiction explicitent ce qui s'accomplit dans les célébrations. Cet accomplissement est présenté dans ces textes comme l'œuvre de l'Esprit Saint, invoqué dans les épiclèses dont sont pourvues la plupart des célébrations. Cette mystagogie permanente a été trop ignorée des catéchismes rédigés à partir des enseignements théologiques des époques précédentes. De profondes remises en cause s'imposent donc, pour mettre en œuvre les orientations de la réforme liturgique du concile Vatican II.
[en] Listening to Paul Klee. Are things (also) bodies of violins?In the work of Paul Klee music is very present, whether visually represented or not. The paper interrogates the significance of this presence by examining in a few images the role of the instrument which accompanied the painter throughout his life; the violin. In the form of fragments in many drawings and paintings, the dismembered body of the instrument ultimately reconstitutes a musical body that enables us to reflect on the affinity existing between Klee's musical and painterly gestures.

[fr] Dans l'œuvre de Paul Klee, la musique, de manière figurative ou non, est très présente. Il s'agit donc ici, dans un parcours en quelques images, de questionner cette présence par le biais de l'instrument qui a accompagné le peintre toute sa vie : le violon. Apparaissant sous forme de fragments dans maints dessins et toiles, le corps dispersé de l'instrument reconstitue, d'image en image, celle d'un corps musical qui renvoie à Klee lui-même et à la contiguïté entre son geste musical et son geste pictural.
[en] The history of the 1914-1918 war sheds light on the data provided on the soldiers of the parish of Notre-Dame de Mazamet who were killed and who appear on the Golden Book created by the Poor Clares. It makes it possible to understand the rhetoric of the speeches delivered in November 1921 in the church under the windows which also bear the names of those killed. But the comparison of the two lists has some surprises.

[fr] L'histoire de la guerre de 1914-1918 éclaire les données fournies sur les soldats de la paroisse Notre-Dame de Mazamet qui ont été tués et qui figurent sur le Livre d'Or constitué par les Clarisses. Elle permet de comprendre la rhétorique des discours prononcés en novembre 1921 dans l'église sous les verrières qui portent aussi les noms des tués. Mais la comparaison des deux listes réserve quelques surprises.
[en] During the medieval period and well into the 16th century, western Somaliland was part of a series of Muslim kingdoms which thrived thanks to the trade routes that connected the Red Sea with the interior of the Horn of Africa. Since 2015, the Spanish National Research Council (Incipit‑CSIC) has conducted an archaeological project to study the international trade in Somaliland and its impact in the local communities which inhabited the territory. This research is unravelling a complex world of coastal contact points, trade routes and urban sites which structured a sophisticated framework for trade. This paper presents an overview of this trade from the 13th to the 16th centuries, when foreign traders, nomad communities and urban dwellers collaborated to establish a network of exchanges and interactions which spread throughout the Horn of Africa. It will also address to some specificities of the Somali model, such as the lack of coastal trading towns, or the collaborative attitude between nomads and urban dwellers.

[fr] Pendant la période médiévale et jusqu'au xvie siècle, le Somaliland occidental a fait partie d'une série de royaumes musulmans qui ont prospéré grâce aux routes commerciales qui reliaient la mer Rouge à l'intérieur de la Corne de l'Afrique. Depuis 2015, le Conseil national espagnol de la recherche (Incipit‑CSIC) a mené un projet archéologique pour étudier le commerce international du Somaliland et son impact sur les communautés locales qui vivaient sur ce territoire. Ces travaux permettent de découvrir un monde complexe de points de contact côtiers, de routes commerciales et de sites urbains qui ont structuré un cadre sophistiqué pour le commerce. Cet article présente un aperçu de ce commerce du xiiie au xvie siècle, alors que les commerçants étrangers, les communautés nomades et les habitants des villes ont collaboré pour établir un réseau d'échanges et d'interactions qui s'est étendu à toute la Corne de l'Afrique. Il aborde également certaines spécificités du modèle somalien, telles que l'absence de villes marchandes côtières ou l'attitude de collaboration entre les nomades et les citadins.
[en] In Spain, the figure of the "soldier's wartime penfriend" has been almost forgotten despite their great popularity during the Spanish Civil War. This article analyses this particular instrument created to provide moral support to the fighters. It also examines the differences between the two sides, with special attention to the importance that the pro-Franco authorities granted them. Moreover, the article studies the origins of this tradition.

[fr] En Espagne, les marraines de guerre sont presque tombées dans l'oubli, bien qu'elles aient été très populaires durant la Guerre Civile. L'article analyse ce dispositif particulier, créé pour relever le moral des troupes. Les différences entre les marraines des deux camps sont signalées, en raison notamment de l'importance que les autorités franquistes leur ont accordée. Enfin, l'article explore les origines du phénomène.
[en] According to a sentence in the Lives of the Ten Orators, Hyperides would have bared Phryne's body during her trial in order to make the judges acquit her. This unveiling shows the relation between exhibition and persuasion : making something visible is a way to win acceptance for it. However, Hyperides is compelled to do it because his arguments failed. The visual exposition and the discursive demonstration proceed from different dynamics, which can both complement or oppose each other. Thus, this set of papers want to examine the different stakes that emerge from the complex links between showing and proving, while observing the practices of visibility in Antiquity : how are knowledge, event, status and news are displayed, constructed, legitimized and validated ? The multiplicity of the provided cases allows us to consider the various ways it was displayed, whether on the iconography of vases, in sculptures, numismatics, or texts from the manuscript tradition.

[fr] Selon une indication contenue dans les Vies des orateurs attiques, Hypéride aurait dénudé le corps de Phryné au cours de son procès afin que les juges l'acquittent. Le dévoilement de la courtisane illustre le lien entre l'exhibition et la conviction : faire voir permet de faire accepter. Cependant, Hypéride est contraint à cette mise en scène car son argumentation a échoué. L'exposition, visuelle, et la démonstration, discursive, sont l'objet de dynamiques différentes, qui peuvent se compléter mais aussi différer. Le dossier se propose ainsi d'envisager les différents enjeux qui se dégagent du rapport complexe entre montrer et démontrer, en observant les pratiques de mises en visibilité dans l'Antiquité : comment un savoir, un événement, un statut ou une information sont affichés, construits, légitimés ou validés ? La multiplicité des cas présentés permettra de considérer des moyens variés du faire voir, sur l'iconographie des vases, les sculptures, la numismatique et les textes issus de la tradition manuscrite.
[en] This study presents two peri-urban vineyards (the controlled designations of origin of Montlouis and Vouvray) directly impacted by the urban sprawl of the agglomeration of Tours (Indre-et-Loire). The agglomeration has grown continuously since the end of the Second World War with a period of marked acceleration in the 1970s and a loss of 8 000 ha of agricultural land and of 58% of farms in the last 30 years. In spite of this, these vineyards have resisted and are a part of the largest wine growing areas in the agglomeration of Tours. Interviews with local stakeholders made it possible to understand the strategies for resisting urban pressure. Although the approaches and tools employed as well as the implication of these stakeholders were different in each of the cases, clearly the landscape and recognising it as a heritage proved to be the main defence against urbanisation.

[fr] Cette étude montre deux vignobles périurbains (les appellations d'origine contrôlée Montlouis et Vouvray) touchés de plein fouet par l'extension urbaine de l'agglomération tourangelle (Indre-et-Loire). Elle n'a cessé de s'accroître depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale avec une accélération à partir des années 1970 et, depuis 30 ans, une perte de 8 000 ha de surface agricole utile et de 58 % des exploitations agricoles. Malgré tout, ces vignobles résistent et sont aujourd'hui les surfaces viticoles les plus importantes de l'agglomération tourangelle. Des entretiens auprès des acteurs locaux ont permis de décrypter les stratégies de résistance misent en place ici face à la pression urbaine. Si les approches, les outils mobilisés et l'implication des acteurs sont différents dans les deux cas, il ressort très nettement qu'ici, le paysage et sa mise en patrimoine deviennent le principal rempart à l'urbanisation.