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[en] The feeling of injustice amongst young residents of a working class housing estate This paper helps us understand the views held by the youth of a working class housing estate in the Paris suburbs on our institutions and society. It is based on participative observations and the transcriptions of informal discussions between the youngsters in their residential area. These youngsters are not a homogenous group because of age differences, schooling and also cultural practices which colour their vision of our institutions and society. Students are mainly interested in the world of employment, which they consider discriminatory, delinquents feel that they are in conflict with the police and practicing Muslims dread the presence of intelligence services. However, despite different routes, these youngsters also share a common past based on migration, working class social origins and share the same residential space which, paradoxically, leads to a common perception where cynicism accompanies their views of the society in which they live.

[fr] Cet article se propose d'appréhender le regard que portent les jeunes d'une cité hlm de la proche banlieue parisienne sur les institutions et la société. Il s'appuie sur de l'observation participante et la retranscription de discours informels que peuvent tenir les jeunes entre eux dans leur espace résidentiel. Ces jeunes ne forment pas un ensemble homogène en raison des différences d'âge, de parcours scolaires mais également de pratiques culturelles, ce qui engendre des nuances dans leur vision des institutions et des sociétés. Les étudiants portent leur intérêt sur le monde du travail qu'ils estiment discriminant, les " délinquants " se sentent en conflit avec la police et les musulmans pratiquants redoutent la présence des Renseignements généraux. Toutefois, malgré des trajectoires différentes, ces jeunes ont également un passé commun (histoire migratoire, origine sociale ouvrière) et partagent le même espace résidentiel ce qui, paradoxalement, débouche sur une perception commune où le " cynisme " accompagne leur vision de la société dans laquelle ils vivent.
[en] The revolution of 1848 is the subject of an important historiographical renewal. If the duality of the event (February and the affirmation of an emancipatory policy; June and the authoritarian takeover of the Republic by the bourgeoisie) continues to feed the problems, new forms of questioning remind us of the historical importance of an insurrection that gave rise to political possibilities that are still incandescent. The article therefore analyzes the contributions of Dolf Oehler's works (Juin 1848 Le spleen contre l'oubli. Baudelaire, Flaubert, Heine, Herzen, Marx), Olivier Ihl (Une histoire de la représentation. Louis Marie Bosredon et le Paris de 1848) and Samuel Hayat (1848 Quand la République était révolutionnaire). In post-1848 literature, Dolf Oehler finds all the traces of a repression of the event: something of a silent guilt rises to the surface of the texts and says the abandonment of the people. Through the figure of the cartoonist Louis Marie Bosredon, Olivier Ihl questions the place of the graphic arts in the double movement of an industrialization of the image and an emancipatory political hope. The possibility of an infinite reproduction of representations crosses the ideal of universality. Finally, Samuel Hayat, in retracing the positions taken on the notion of the Republic from February to June 1848, reveals a still sharp divide between the bourgeois Republic - finally consecrated - and the Democratic and Social Republic - still available for struggles.

[fr] La révolution de 1848 fait l'objet d'un renouvellement historiographique important. Si la dualité de l'événement (Février et l'affirmation d'une politique émancipatrice ; Juin et la reprise en main autoritaire de la République par la bourgeoisie) ne cesse de nourrir les problématiques, des formes inédites de questionnement rappellent l'importance historique d'une insurrection qui a fait surgir des possibles politiques encore incandescents. L'article analyse donc les apports des ouvrages de Dolf Oehler (Juin 1848 : Le spleen contre l'oubli. Baudelaire, Flaubert, Heine, Herzen, Marx), d'Olivier Ihl (Une histoire de la représentation. Louis Marie Bosredon et le Paris de 1848) et de Samuel Hayat (Quand la République était révolutionnaire : citoyenneté et représentation en 1848). Dolf Oehler repère dans la littérature post-1848 toutes les traces d'un refoulement de l'événement : quelque chose d'une culpabilité tue remonte à la surface des textes et dit l'abandon du peuple. Olivier Ihl interroge, à travers la figure du caricaturiste Louis Marie Bosredon, la place des arts graphiques dans le double mouvement d'une industrialisation de l'image et d'une espérance politique émancipatrice. La possibilité d'une reproduction infinie des représentations croise l'idéal d'universalité. Enfin, Samuel Hayat, en retraçant les prises de position sur la notion de république, de février à juin 1848, met au jour une fracture encore vive entre la République bourgeoise – finalement consacrée – et la République démocratique et sociale – encore disponible pour les luttes.
[en] This essay presents the socio-economic characteristics of Portuguese immigrants of Chinese, Japanese and Indian background who lived in Lima around 1613. The supporting documentation used is the Census of Indians produced by the order of the Viceroy of Peru, the Marquis de Montescarlos. The census documents the characteristics of all of the indigenous people living in the city, but gives very little consideration of the historiographical characteristics of Asians who were registered in the census. This article provides historiographical balance on the issue and the context of production of the census. The information recorded in the census of all Asians living in the city is presented in a table based on the following criteria: name, age, occupation, social status, length of residence, place of residence and family composition. This methodology will enable analysis on transpacific routes that would have facilitated the entry of Asians into Lima and the inclusion/social segregation processes that they experienced in the early colonial city. Finally, we offer a brief comparison to the case of New Spain with special consideration of the social status of Asian immigrants based on the occupations they undertook in the City of Kings.

[fr] L'article vise à connaître les caractéristiques socioéconomiques des immigrants chinois, japonais et de venant des possessions portugaises en Inde qui se trouvaient à Lima vers 1613. Le support documentaire utilisé est le Recensement des Indiens, effectué sur ordre du vice-roi du Pérou, le marquis de Montesclaros. Le Recensement incluait tous les " indiens " de la ville mais la partie qui correspondait aux asiatiques n'a pas suscité une grande attention de la part de l'historiographie. Ce texte propose un bilan historiographique du sujet et une analyse du contexte de production qui a rendu possible la mise en place du recensement. Les informations sur les asiatiques enregistrés sont présentées dans un tableau organisé selon les critères suivants: nom, âge, métier, condition sociale, temps et lieu de résidence, et composition familiale. La méthode utilisée permet une analyse des routes transpacifiques qui ont permis l'entrée des asiatiques à Lima et de décrire les processus d'insertion/ségrégation vécus dans la ville coloniale. Finalement, l'article fait une comparaison entre les asiatiques de Lima et ceux de la Nouvelle Espagne, en prenant en considération les données sociales et les métiers.
[en] The opening of the Hellenic northern borders at the beginning of the 1990s has upset the local space planning originating in the settlement of the iron curtain almost fifty years ago. The Bulgarian european integration of 2007 foreshadows the total disappearance of a dividing line that has deeply structured the surrounding territory and the national mindsets since its establishment one century ago. Is it the announced ending of one of those highly disputed Balkan borders issued from endless armed conflicts? Through reconnaissance missions achieved in more than ten years of interval this paper focuses on the Greek-Bulgarian territories' changes which occurred in the remote Macedonia and Rhodopi.

[fr] L'ouverture des frontières septentrionales de la Grèce au début des années 1990 a bouleversé des équilibres locaux instaurés avec l'édification du rideau de fer près de cinquante ans plus tôt. L'intégration européenne de la Bulgarie en 2007 préfigure la disparition complète d'une ligne de démarcation qui a profondément structuré les territoires limitrophes et les mentalités nationales depuis sa création, il y a près d'un siècle. Est-ce la fin annoncée d'une de ces frontières balkaniques hautement disputées ? À travers des missions de reconnaissance effectuées à plus de dix ans d'intervalle, cet article aborde les mutations des territoires frontaliers gréco-bulgares aux confins de la Macédoine et du Rhodope.
[en] This paper shows how had an early influence in Peru, especially through the work of Mariano Cornejo, a lawyer who held the first chair of sociology in San Marcos University in 1896. In the 1960's and 1970's, institutional links between French and Peruvian sociology became stronger thanks to scholarships, academic exchange programs, and research projects. Some of the French sociologists who had an important influence in this period were François Bourricaud (power and politics); Alain Touraine (social movements); and Pierre Bourdieu (culture and education). Finally, the paper points out some of the contemporary developments in French sociology that are particularly interesting for Peruvian scholars.

[fr] L'exposé montre que la sociologie française exerça très tôt une influence au Pérou, notamment grâce au travail de Mariano Cornejo, juriste qui occupa la chaire de Sociologie fondée en 1896 à l'Université de San Marcos. Durant les années 1960 et 1970, les liens institutionnels entre la sociologie française et péruvienne se renforcèrent, grâce à l'octroi de bourses et à des programmes d'échanges universitaires et de recherche. Parmi les sociologues français qui exercèrent une influence importante durant cette période, se détachent François Bourricaud et ses études sur le pouvoir et la politique au Pérou, Alain Touraine (mouvements sociaux) et Pierre Bourdieu (éducation et culture). Enfin, l'article signale certains apports actuels de la sociologie française qui présentent un intérêt particulier pour les sociologues péruviens.
[en] Any intervention in a system or in an organization requires a definition of the problematic situation and a diagram as an approach that shows the steps to follow for its resolution (Minguet, 2001). However, organizational problems abound. There is indeed a large number of scientific and clinical disciplines that are interested in the organization. The choice of definitions of problematic situations remains enormous even when only considering the organizational communication field. Before situating the type of intervention that we are putting forward, we propose to indicate a few benchmarks in relation to the models or types of intervention in organizational communication.

[fr] Toute intervention dans un système ou dans une organisation exige une définition de la situation problématique et un schéma comme une démarche qui montre les étapes à suivre pour sa résolution (Minguet, 2001). Or les problèmes d'organisation sont pléthores. Il existe en effet un grand nombre de disciplines scientifiques et cliniques qui s'intéressent à l'organisation. Le choix des définitions des situations problématiques reste énorme même en ne considérant que le champ de la communication organisationnelle. Avant de situer le type d'intervention que nous mettons de l'avant ici, nous proposons d'indiquer quelques repères en rapport avec les modèles ou les types d'intervention en communication organisationnelle.
[en] With a population of 681 million in 2022, Southeast Asia is the region most affected by marine plastic pollution, for geographical, demographic and climatic reasons. 20% of the world's plastic production is generated in Southeast Asia. 53% of the waste generated in the countries of the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN), the region's intergovernmental organization, is currently not collected. It is therefore crucial for these countries to legislate, regulate and equip themselves with specialized capacities, institutions and infrastructures to fight the scourge of plastic pollution and debris as effectively as possible. As early as 2005, ASEAN mobilized to provide its member states with guidelines, recommendations and best practices in this field. On the normative level, it operates by producing mainly soft law texts. However, on a national legal and political level, each member state acts in its own way and at its own speed, applying its own agenda, with Indonesia standing out from its neighbors for its regulatory initiatives. External aid is the key to securing funding, which is sorely lacking in most of these developing countries. For the time being, it seems difficult to see how the ASEAN countries can optimize their cooperation, despite the fact that most of them have ratified multilateral treaties applicable in our field study.

[fr] La région de l'Asie du Sud-Est, peuplée de 681 millions d'habitants en 2022, est la plus touchée par la pollution marine plastique, à la fois pour des raisons géographique, démographique et climatique. 20% de la production mondiale de plastique est générée en Asie du Sud-Est. En outre, 53 % des déchets produits au sein des pays de l'Association des nations de l'Asie du Sud-Est (ASEAN), l'organisation intergouvernementale de la région, ne font actuellement pas l'objet de collecte. Il est donc crucial pour ces pays de légiférer, réglementer et de se doter de capacités, d'institutions et d'infrastructures spécialisées pour mener le combat le plus efficace possible contre le fléau de la pollution et des débris plastiques. Dès 2005, l'ASEAN s'est mobilisée pour insuffler à ses États membres des lignes directrices, recommandations et meilleures pratiques dans ce domaine. Sur le plan normatif, elle fonctionne en produisant principalement des textes de droit mou. Mais, sur le plan national juridique et politique, chaque État membre agit à sa manière et à sa propre vitesse en appliquant son propre agenda, l'Indonésie se distinguant de ses voisins par ses initiatives réglementaires. L'aide extérieure est la clé pour obtenir des financements qui manquent cruellement chez la plupart de ces pays en développement. Il semble pour l'heure difficile de voir comment les pays de l'ASEAN optimisent leur coopération alors qu'ils ont ratifié pour la plupart les traités multilatéraux applicables dans notre domaine d'étude.
[en] Runner of an exploratory perusal of the municipal archives of the municipality of Saint-Brévin-les-Pins, this article tries to reconstruct the social spaces localized within the rural districts which, at the instigation of the objective and symbolic transformations of the redefining of the use of grounds and their exploitation, are requalifiées in "sea resorts". So showing that to Saint-Brévin, the work of proselytism in favour of the "sea swimming" does not raise the same social relationships as in a municipality as Pornic, situated in some kilometers further south, the analysis of the balance of power and sense. About the appropriation of lands and town and country planning allows to highlight the competitions about "the municipal identity". To Saint-Brévin, these fights bring into conflict elected representatives and hétérochtones buyers until 1900, date in which the City Council confirms the change of name of the municipality. Afterward, it is other proselytes which dispute to the brévinois elected representatives the advertising and the definition of the exploitation of the coast. This work is a programmatic invitation to proceed in comparison with the way, with more or less of efficiency according to the configurations which they meet, the dominant fractions of populations of urban origin make a commitment in the local conquest of the power on "the premises (place)".

[fr] Partant d'un dépouillement exploratoire des archives municipales de la commune de Saint-Brévin-les-Pins, cet article essaie de reconstruire les espaces sociaux localisés au sein des communes rurales qui, sous l'impulsion des transformations objectives et symboliques de la redéfinition de l'usage des sols et de leur exploitation, sont requalifiées en " stations balnéaires ". Montrant ainsi qu'à Saint-Brévin, le travail de prosélytisme en faveur des " bains de mer " ne relève pas des mêmes rapports sociaux que dans une commune comme Pornic, située à quelques kilomètres plus au sud, l'analyse des rapports de force et de sens à propos de l'appropriation des terres et de l'aménagement des territoires permet de mettre en évidence les concurrences à propos de " l'identité communale ". À Saint-Brévin, ces luttes opposent élus et acquéreurs hétérochtones jusqu'en 1900, date à laquelle le conseil municipal entérine le changement de nom de la commune. Par la suite, ce sont d'autres prosélytes qui contestent aux élus brévinois la publicité et la définition de l'exploitation du littoral. Ce travail est une invitation programmatique à procéder à la comparaison de la manière dont, avec plus ou moins d'efficacité selon les configurations qu'elles rencontrent, les fractions dominantes de populations d'origine urbaine s'engagent dans la conquête locale du pouvoir sur " le local ".
[en] Abstract : Masks in Drama : Allegory and Costume on the French Comic Stage (15th-16th c.). In French comic theatre of the 15th and 16th centuries, masks are commonplace. However, they are worn only by specific figures, and dress changes its meaning from one character to another, especially in the conflict between Fools and allegories in morality plays or sotties. Wearing a mask marks out the Fool and his provocative speech : paradoxically, a 'false face' means freedom of expression. But when allegories put on disguises, the very trope of allegory is threatened : its essence lies in appearance, and therefore precludes the use of masks. The different ways in which allegory can be 'disguised' on stage provoke comic and often disturbing confusions, which often drive the action. The links between mask and character provide an important approach to the problem of representation in a period which saw considerable reflection on this issue.

[fr] Résumé : Sur la scène comique française des XVe et XVIe siècles abondent masques et déguisements. Tous les acteurs n'en sont pas pourtant revêtus et le sens du costume change selon l'identité du personnage, notamment dans le conflit qui, dans les sotties ou les moralités, opposent Sots et allégories. Le port du masque désigne le Sot et sa parole dénonciatrice : le " faux visage " est, paradoxalement, gage de liberté. Mais lorsque les allégories se déguisent, c'est le fonctionnement de la figure qui est mis en jeu : celle dont l'apparence était l'essence ne peut normalement porter le masque. Les divers types de relations entre l'allégorie et le déguisement créent sur scène une confusion comique autant qu'inquiétante, qui est souvent le moteur de l'action. Les relations au masque des divers personnages de théâtre sont une voie d'analyse pour mieux comprendre une époque majeure de la réflexion sur la représentation et sur les tensions entre apparence et essence.
[en] Each culture develops a specific semiotic ideology of catastrophe and reparation. Comparing and contrasting them reveals continuities and discontinuities. Traditional Japanese aesthetics resolves the anxiety of potential catastrophe by focusing on the fullness of immanence. In the West, on the other hand, for whom the idea of the future is essential, the fatalistic approach of Greco-Roman civilization is replaced by the Christian idea of the miracle. A study of the iconography of broken glass and its holy repair is one way of understanding the aesthetic and semiotic consequences of this transition.

[fr] Chaque culture développe une idéologie sémiotique spécifique de la catastrophe et de la réparation. Leur comparaison et leur contraste révèlent des continuités et des discontinuités. L'esthétique traditionnelle japonaise résout l'angoisse d'une catastrophe potentielle en se concentrant sur la plénitude de l'immanence. En Occident, nous avons le contraire, pour qui l'idée de futur est essentielle, l'approche fataliste de la civilisation gréco-romaine est remplacée par l'idée chrétienne du miracle. L'étude de l'iconographie du verre brisé et de ses saintes réparations est une manière d'appréhender les conséquences esthétiques et sémiotiques de cette transition.
[en] Created in the 60s, the label's use for cultural and natural heritage has increased dramatically for several years, specially in France. Inherited from the marketing and trade world, the use of labels for cultural and natural heritage illustrates the expansion of heritage's conception to new artefacts and new cultural properties, in an anthropological meaning. Some recent studies on the cultural and natural heritage labels insist on the economic benefits for development of territories. But the legal and institutional dimensions of labels in heritage have been ignored. The goal of the symposium is to define and precise the purposes and the caracteristics of labels in the field of heritage.

[fr] Discrètement apparue dans les années soixante, l'utilisation de la technique du label en matière de patrimoine connaît depuis quelques années une croissance spectaculaire en France. Issue du domaine de l'activité économique, la technique du label appliquée au patrimoine rend compte de l'ouverture du champ patrimonial à toute une série de nouveaux objets, en référence au sens anthropologique. Plusieurs travaux de recherche ont déjà ouvert la voie sur l'utilisation de la technique du label dans le domaine du patrimoine culturel et naturel. Mais la dimension proprement juridique et institutionnelle du label a encore peu été étudiée. L'objet du présent colloque est de s'interroger sur les caractéristiques et la finalité du label dans le domaine du patrimoine.
[en] This article discusses the relevance and legitimacy of the accompaniment research, as a new research approach of the reality. The empirical research which serves as discussion support is a contractual, multidisciplinary and collective research about the relocation of the supplies in the public catering, where both private and public actors have been committed. The contribution of the authors is situated at two levels: (1) the positioning of accompaniment research beside other practices; it underlines the necessity of distinguishing the accompaniment research from the intervention research or from the participative observation; (2) the analysis of the theoretical foundations, the methodological contributions and impacts for the collective action driving.

[fr] Cet article propose de détailler les particularités, modalités et apports d'un mode d'accès à la réalité qualifié de recherche-accompagnement afin d'en discuter la légitimité. La recherche-accompagnement qui sert de point d'appui à la réflexion est une recherche collective contractuelle, pluridisciplinaire portant sur les projets des acteurs engagés dans les politiques de relocalisation des approvisionnements dans la restauration collective publique. La contribution des auteurs se situe à deux niveaux : (1) le positionnement de la recherche-accompagnement aux côtés d'autres pratiques telles que la recherche-intervention ou l'observation participante ; (2) l'explicitation des fondements théoriques, des apports méthodologiques et de leur impacts pour la conduite de l'action collective.