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[en] Medical ethics and ethics of education both have to solve a fundamental problem: to reconcile respect for freedom and beneficent constraints. In the area of medical care, it is often for the benefit of the patient, a schizophrenic for instance, that we force him to take a treatment. In the area of education, any teacher would dream that his students always want and wish to learn, the reality of the teaching relationship is a constant back-and-forth movement between coercion and freedom, between the refusal and the desire to learn. In this paper, we are searching for, in Education and Medical Care, an ethics of autonomy which would be a middle way between paternalism and radical minimalism.

[fr] L'éthique médicale et l'éthique enseignante ont toutes les deux à résoudre un problème fondamental : concilier le respect de la liberté et la contrainte bienfaisante. Dans le soin, il s'agit bien souvent, pour le bien du malade, tel un schizophrène par exemple, de le contraindre à un traitement. Dans l'éducation, si l'idéal pour tout professeur serait que ses élèves consentent et désirent toujours apprendre, la réalité de la relation éducative est un va-et-vient constant entre la contrainte et la liberté, entre le refus de travailler et le désir d'apprendre. Il s'agit de fonder aujourd'hui, dans l'éducation et dans le soin, une éthique de l'autonomie qui soit une troisième voie, entre un paternalisme radical désuet et illégitime, et un minimalisme moral qui risque de réduire les relations entre les acteurs à de pures relations contractuelles.
[en] Understanding the modalities by means of which collective bargaining develops not only requires analysis of employers' negotiation avoidance practices but also a review of the evisceration tactics they pursue to minimise the scope of these exchanges. Using a cross-analysis of negotiation practices in three large French companies, the text provides an account of the different ways in which employers use negotiations and how these uses are integrated into business professionals' management strategies. This is then linked to analysis of the multiple constraints that union representatives face when adapting to new forms of economic power. Lastly, the text clarifies conditions facilitating the development of collective bargaining in large companies as well as the constraints limiting their impact.

[fr] Comprendre les modalités de développement de la négociation collective implique de se pencher non seulement sur les pratiques patronales d'évitement de la négociation, mais aussi sur les pratiques " d'évidement ", visant à limiter ce qui se joue dans le cadre de ces échanges. À travers l'analyse croisée des pratiques de négociation dans trois établissements de grande taille, cet article rend compte de la variété des usages patronaux de la négociation et des modalités de leur intégration dans les pratiques de management des professionnels de la gestion. Articulant cette analyse à celle des contraintes multiples que rencontrent les syndicalistes pour s'adapter aux nouvelles formes du pouvoir économique, il se propose d'éclairer tant les conditions facilitant le développement de ces échanges institutionnels dans les établissements de grande taille que les contraintes qui limitent ce qui s'y joue.
[en] Phenomenology "wide open" introduces a reorientation of phenomenological method in a "minimalist" sense, i.e. with an approach which is more modest and intends to be more clearly and rigorously delimited at the nearest of the emergence of phenomena. But without an application, a method would remain empty and purely formal. For this reason, this method is here applied to the analysis of the modes of manifestation of temporalisations.

[fr] La phénoménologie éclatée introduit une réorientation de la méthode phénoménologique dans un sens " minimaliste ", c'est-à-dire selon une démarche qui à la fois est plus modeste et se veut plus clairement et rigoureusement délimitée au plus proche de l'émergence même des phénomènes. Mais une méthode sans application resterait vide et purement formelle. C'est pourquoi on applique ici cette méthode à l'analyse des modes de manifestation des temporalisations.
[en] Exploring the role played by the society in the relationship between citizenship and education is at the heart of the issues addressed in this book, which was the result of a collective reflection held on 8-9 November 2016 during a symposium organized in Besançon. Gathering historians, philosophers and sociologists, three reflection axis are developed: the first focuses on the discourses produced by society itself on citizenship; the second deals with the diffusion of the notion of citizenship in society; the third focuses on the crises of citizenship and their responses.

[fr] Explorer le rôle joue par la société dans les rapports entre citoyenneté et éducation est au centre des questions abordées dans cet ouvrage issu d'une réflexion collective tenue les 8-9 novembre 2016 lors de journées d'étude organisées à Besançon. Rassemblant des historiens, des philosophes et des sociologues, trois axes de réflexion sont dégagés : le premier se concentre sur les discours produits par la société elle-même sur la citoyenneté ; le deuxième traite de la diffusion de la notion de citoyenneté dans la société ; le troisième se focalise sur les crises de la citoyenneté et leurs réponses.
[en] This article proposes to study the political ambiguities of the working-class family sitcom Married… with Children (Fox, 1986-1997) within the overall context of US-American sitcoms from the 1950s to the late 1990s. After a period dominated by middle-class sitcoms like The Cosby Show (NBC, 1984-1992), the late 1980s saw the return of working-class sitcoms (Roseanne, The Simpsons). Notwithstanding its debt to All in the Family (CBS, 1971-1979), Married… with Children reduces the family to a prerequisite of the genre and trivializes politics (increasingly so in the 1990s) in favor of economics, suggesting that the family sitcom is middle-class insofar as its formula requires economic and ideological stability. Special attention is paid to the rare moments when Al Bundy is allowed to take on the role of working-class hero, most symbolically in the Labor Day special and season-opener "We'll Follow the Sun" (S05E01). Bundy's failure to fully live out the role reflects an evolution of both the character type and the sitcom genre in relation to a Reageanite context characterized by consumerism and narcissism. The revolutionary potential is resorbed as an exception in a satirical sitcom whose politics remain largely implicit and are mainly directed at the ideological foundations of the genre.

[fr] Cet article s'intéresse aux ambiguïtés politiqus d'une sitcom étatsunienne centrée sur une famille des classes populaires, Mariés, deux enfants. Alors que ce sont principalement les classes moyennes qui figurent dans les sitcoms des années 1980 comme le Cosby Show, la fin de ces années a vu le retour de séries portant sur des classes plus populaires (Roseanne, Les Simpson). Malgré sa dette évidente à All in the Family, Mariés, deux enfants réduit la famille au statut de convention générique, aborde la politique avec légereté (surtout dans les années 1990) et met en avant les enjeux économiques, démontrant ainsi que la sitcom repose sur une stabilité à la fois économique et idéologique. Al Bundy parvient à endosser le rôle de héros des classes populaires à de rares occasions, notamment lors du premier épisode de la saison 5, "We'll Follow the Sun" (S05E01). Son incapacité à mener le peuple jusqu'au bout témoigne à la fois de la forme même de la sitcom et de l'évolution du personnage-type dans un contexte reagenien où les valeurs s'effondrent face au consumérisme et au narcissisme. Le potentiel révolutionnaire est alors récupéré et apparaît comme une exception dans cette sitcom dont la dimension politique demeure implicite et relève principalement de la satire des fondements idéologiques du genre.
[en] The paper presents a PhD research process, in progress, on Promotion and Protection for Care with Life from the Ecosophies of the Andean ancestral sciences. The project of the thesis is part of both the critical theories of ecosophies of Félix Guattari (1989) and the work of Raimon Panikkar (2021), the thought of Donna Haraway (2020) and the Epistemologies of the South developed by Boaventura de Sousa Santos (2016). The thesis aims to participate in the intercultural translation of childbirth studied from my own corporeality as a woman who gave birth to 2 children and the experience of a group of women in Colombia who have suffered many obstetric violence in their bodies: a violation of knowledge about the reception of their newborn, and a subordination of ecological knowledge regarding the treatments of their placenta. Thus, the process of the thesis on a situated experiment aims to make visible the politico-corporeal ecosophy, the transition of the cosmopolitan-intercultural of the promotion of Care with Life in an International Health device, the Health of Indigenous Peoples (WHO 23) and Health Sovereignty of South-South in relation to ESAA in the Zakuye Land of Water Ecommunity in the Department of Cocorna-Antioquia of Colombia.

[fr] L'article présente un processus de recherche de doctorat en cours, portant sur la Promotion et la Protection pour les Soins Avec la Vie à partir des Ecosophies des Sciences Ancestrales Andines. La thèse s'inscrit avec les travaux des Epistémologies du sud, développées par de Sousa Santos (2016), entrecroisées par des théories critiques des écosophies de Félix Guattari (1989) et Raimon Panikkar (2021). Cette thèse a pour but de participer à la traduction interculturelle de l'accouchement étudiée à partir de ma propre corporéité de femme-mère qui a mis au monde 2 enfants, mais aussi à partir de mon expérience d'apprenti-chercheuse. Expérience corpo-politique que j'ai croisée avec différentes expériences réflexives de femmes qui ont mis au monde des enfants en Colombie et qui ont subi de nombreuses violences obstétricales dans leur corps ; une violation des savoirs autour de l'accueil de leur nouveau-né, et une subordination des savoirs écologiques concernant les traitements de leur placenta. Ainsi, le processus de la thèse sur une expérience vécue vise à rendre visible l'écosophie politico-corporelle, la transition de la cosmopolitique-interculturelle de la promotion des Soins Avec la Vie dans un dispositif de Santé Internationale. Celui de la santé des peuples originaires (OMS 23) et la Souveraineté International Sanitaire des épistémologies du sud-sud par rapport aux ESAA dans l'Ecommunauté ZAKUYÉ de Terre d'eau au Département de Cocorna-Antioquia de la Colombie.
[en] Yannis Ritsos' poetry has clear, foundational, and well-studied links with the experience of the exile. His much lesser-known dramatic works share the same background, which organises though in a different, peculiar way that this article aims to present. After showing how Ritsos' theatre often springs from a situation of internal exile, either chosen or suffered, I will follow its path to the Greek political refugees' communities in Romania. This migration has deeply ambivalent effects: on one hand, it physically preserves Ritsos' dramatic works, but, on the other hand, it restrains their circulation and participates in consigning them to a still lasting oblivion. Finally, I will focus on how exile related notions act on a literary level too, as major dramaturgical levers of Yannis Ritsos' theatre.

[fr] L'œuvre poétique de Yannis Ritsos entretient avec l'expérience de l'exil un lien fondateur évident, qui a été largement étudié. Ce vécu informe également sa production théâtrale, bien moins connue, où il s'organise et se manifeste d'une façon singulière dont cette contribution entend présenter les traits les plus saillants. En observant, en premier lieu, que le théâtre ritsien naît souvent dans un contexte d'exil interne, choisi ou subi selon les cas, nous en suivrons la trajectoire ultérieure, qui l'amène jusqu'en Roumanie, auprès des réfugiés politiques grecs installés dans le pays. Nous apprécierons également l'ambivalence d'une telle migration qui, d'une part, assure la conservation matérielle de cette œuvre théâtrale et, d'autre part, en limite la diffusion, contribuant ainsi à créer les conditions d'une méconnaissance qui l'afflige encore aujourd'hui. Enfin, nous verrons comment l'exil et les notions qui lui sont associées opèrent sur le plan de l'écriture, en fournissant au théâtre ritsien des ressorts dramaturgiques majeurs.
[en] Mikael Vogel's Dodos auf der Flucht (Dodos on the Run; 2018) gives the extinction of numerous animal species a peculiar contour in more than 140 poems: Vogel does not emphasize the rapid mass extinction primarily as a sign of the frequently discussed biodiversity and ecosystem crisis, but above all as a cultural crisis and loss. This paper reveals Vogel's particular accentuation of species loss in three essential characteristics of his poetry: First, Vogel recalls the dramatic fate of animals in anti-compensatory elegiac poems. Second, the poet extends the elegiac lament to equally threatened indigenous cultures and languages. Third, he (re‑)constructs a comprehensive history of the bestial impact of 'Homo destructivus' from prehistoric times to the predicted end of natural and cultural history. Thus, the crisis of extinction of species and cultures caused by the 'human beast' ends in this 'bestiary', as the author has apostrophized his book, in a culturally critical, if not culturally pessimistic swan song for the human species.

[fr] Dodos auf der Flucht (Dodos en fuite ; 2018) de Mikael Vogel offre de l'extinction de nombreuses espèces animales une approche particulière dans plus de 140 poèmes : Vogel ne perçoit pas la rapide extinction de masse comme un signe de la crise de la biodiversité et des écosystèmes dont on parle souvent, mais avant tout comme une crise et une perte culturelles. Cet article souligne l'appréhension par Vogel de la perte des espèces en abordant trois caractéristiques essentielles de sa poésie : Vogel rappelle d'abord le destin dramatique des animaux dans des poèmes élégiaques. Le poète étend de plus la complainte élégiaque aux cultures et langues indigènes également menacées et (re)construit finalement une histoire complète de l'impact bestial de l'" Homo destructivus " depuis la préhistoire jusqu'à la fin annoncée de l'histoire naturelle et culturelle. Ainsi, l'extinction des espèces et des cultures, causée par la " bête humaine ", se clôt-elle, dans ce " bestiaire ", par un chant du cygne aux accents de critique culturelle, voire de pessimisme culturel, pour l'espèce humaine.
[en] This essay considers the face of the femme fatale, a character at the core of films noirs. I consider the character of Else in the incomplete and lesser known Jean Renoir film La Nuit du carrefour (1932), the first filmic adaptation of Georges Simenon's eponymous novel. I interpret the film as a poetic and surrealist vision of the femme fatale who is rather a child-woman in French cinema. She is also a foreigner, which adds to the charm and mystery in relation to Inspector Maigret, ushering a troubling discourse to the film, through the xenophobic traits that come out of the dialogues.

[fr] Cet essai aborde le visage de la femme fatale, personnage ancré dans les films noirs. Je considère ici le personnage d'Else dans le film incomplet et méconnu de Jean Renoir La Nuit du carrefour (1932), la première adaptation du roman éponyme de Georges Simenon. J'interprète ce film comme étant une vision poétique, voire surréaliste de la femme fatale qui est ici plutôt une femme-enfant dans le cinéma français. C'est aussi une étrangère, ce qui ajoute au charme et au mystère par rapport à l'inspecteur Maigret apportant un discours trouble au film, de par les traits xénophobes qui ressortent des dialogues.
[en] Snowhite's cruel stepmother partly proceeds from the fabella of Psyche and Cupido in Apulée's Metamorphosis: the tale deals with feminine rivalry and jealousy in both texts. But in the contemporary rewritings of this famous story, the Queen tends to become one of the main characters (mostly when the text is written to be performed on the stage or on the screen). The role she plays is sometimes utterly changed, which is the case in both texts we analyse: H. Barker's play Knowledge and a girl (the Snowhite case) and S. Alnoy's film Miroir, mon amour. The queen is then criticized by her daughter who struggles to become a woman, and she is at the same time the one that guides and teaches (even in a cruel way) and the one that learns how to change her own idea of love.

[fr] La marâtre de Blanche-Neige procède en partie de la fabella de Psyché et Cupidon dans Les Métamorphoses d'Apulée : rivalité féminine et jalousie sont le moteur du conte chez l'auteur latin comme chez les frères Grimm. Mais dans les réécritures contemporaines de cette histoire célèbre, la Reine tend à devenir une figure centrale, qui a l'étoffe d'un véritable personnage (surtout s'il s'agit de l'incarner sur scène ou au cinéma), et son traitement fait parfois l'objet d'une inversion, comme dans les deux œuvres que nous abordons ici : Le Cas Blanche-Neige, pièce de théâtre d'Howard Barker et Miroir, mon amour, film de Siegrid Alnoy. Critiquée par sa fille qui peine à devenir femme, la Reine est à la fois l'initiatrice (parfois funeste) et l'initiée, obligée de reconsidérer son propre rapport à l'amour.
[en] To walk in the path of the industrial and rural working-class memory, to explore the new fields of tertiary employment, to survey and reinvent the languages that shape the factory and the company: such have often been the aims of fictional or documentary texts on labor since the 1980s. These works have caught the attention of recent academic critics. Remained nevertheless lacking an in-depth study on what is though a fundamental issue of these texts: their political reach. This volume interrogates the forms of implications they set in motion, from critically examining the social world to constructing a discourse aimed towards praxis. It thus examines the relations between contemporary literature and politics. In the same way, it elaborates a literary cartography at the turn of the millennium, through a panoramic corpus, of the movement of literature's re-politicization as initiated by the business novel genre. Borrowing the humanities' tools to reflect on capitalism's metamorphosis, it offers new forms of legibility in reality, while posing anew the question of literary commitment.

[fr] Arpenter les lieux de la mémoire ouvrière et paysanne, explorer les nouveaux terrains de l'emploi tertiaire, inventorier et réinventer les langues qui façonnent le monde de l'usine et de l'entreprise : tel est souvent le programme des textes fictionnels ou documentaires consacrés au travail depuis les années 80. Ces ouvrages ont retenu l'attention de la critique universitaire récente. Manquait cependant encore une étude de fond consacrée à ce qui est pourtant un des enjeux fondamentaux de ces textes : leur portée politique. Ce volume s'attache donc à interroger les formes de l'implication qu'ils mettent en œuvre, de l'examen critique du monde social à l'élaboration d'un discours tourné vers la praxis. Il espère ainsi contribuer à penser les rapports de la littérature contemporaine au politique ; et, par là même, participer à l'élaboration d'une cartographie du champ littéraire au tournant du millénaire.
[en] In 1987, under the leadership of Bernard Dumont, a small group of Catholics, marked by the Office international des oeuvres de formation civique et d'action doctrinale selon le droit naturel et chrétien of Jean Ousset, founded the review Catholica. Response to a failure in the religious fight, the review was destined to invest the cultural field. In a few years, it established itself as a journal of high intellectual level. A small number of contributors concentrate the production of articles, but the journal is open to a large number of authors, including outside the Catholics . The center of gravity, however, remains the anti-modern intransigence seeking a solution to the evils of modernity and post-Vatican II Catholicism in a reconstruction of a natural political order. This allows Catholica and especially Dumont, to create strong links with other anti-modern Catholic organizations and journals, in Italy and Spain. Catholic jusnaturalism and the political interpretation of the situation of Catholicism cement this international network leading an intellectual struggle against the reformed Catholicism of Vatican II and against modernity.

[fr] En 1987, sous la houlette de Bernard Dumont, un petit groupe de catholiques, marqués par l'Office international des oeuvres de formation civique et d'action doctrinale selon le droit naturel et chrétien de Jean Ousset, fonde la revue Catholica. Réponse à un échec dans le combat religieux, la revue doit servir à investir le champ culturel. En quelques années, elle s'impose comme une revue de haut niveau intellectuel. Un petit nombre de contributeurs concentre la production d'articles, mais la revue s'ouvre à un grand nombre d'auteurs, y compris hors du catholicisme. Le centre de gravité demeure cependant celui d'une intransigeance antimoderne recherchant la solution aux maux de la modernité et du catholicisme post-Vatican II dans une reconstitution d'un ordre politique naturel. Cela permet à Catholica et surtout à Dumont, de créer des liens forts avec d'autres organismes et revues catholiques antimodernes, en Italie et en Espagne. Le jusnaturalisme catholique et l'interprétation politique de la situation du catholicisme cimentent ce réseau international menant un combat intellectuel contre le catholicisme réformé de Vatican II et contre la modernité.
[en] In this paper, I try to offer a contribution on the well-known role of Law as an instrument for the construction and dissemination of stereotypes. Specifically, I will analyze its role in relation to a determinant problem of national identity, the establishment of the dichotomous category of citizenship / foreigner. I will highlight the negative role of immigration law when it comes to building and justifying the progressive and radical difficulty of accessing citizenship. In short, the rejection of that the jurists continue to call " naturalization ", an example of legal stereotype that includes, as almost always, its fobotype: what is ours, what is national, is natural. The other is an anomaly. A fobotype to which the Law brings its terrible specificity, its capacity to impose our own view, from the asymmetry of the position of power.

[fr] Dans cet article je tente d'apporter une contribution à la déjà connue fonction du Droit en tant qu'instrument de construction et de diffusion des stéréotypes. Concrètement, sur son rôle concernant un problème déterminant de l'identité nationale, l'établissement de la catégorie dichotomique citoyen/étranger. Je dégagerai le rôle négatif du Droit des étrangers à l'heure de construire et de justifier la progressive et radicale difficulté dans l'accession à la citoyeneté. En résumé, le rejet de ce que, rappelons-le, les juristes continuent à appeler " naturalisation ", un substantif extraordinairement significatif, car il s'agit d'un exemple de stéréotype juridique qui inclut, comme presque toujours, son fobotype : ce qui est à nous, ce qui est national, ce qui est naturel. L'autre est une anomalie. Un stéréotype auquel le Droit apporte sa terrible spécificité, sa capacité à imposer notre regard, depuis l'assymétrie de la position de pouvoir et, de ce fait, grâce au monopole légitime de la force.