[fr] Dans le cadre des recherches menées sur les rapports entre le droit et la littérature, l'intérêt que la science du droit public a manifesté pour la culture et la tradition littéraires a été en partie négligé. Cet article se propose d'examiner le premier écrit du juriste autrichien Hans Kelsen, publié en 1905 et consacré à la théorie de l'État chez Dante. Ce travail, en grande partie négligé par la critique kelsenienne et considéré comme une simple œuvre de jeunesse sans signification particulière, contient des éléments du plus grand intérêt pour la compréhension des processus de formation de la théorie de Kelsen, dans la mesure où on y trouve déjà des développements et des tendances méthodologiques qui ne trouveront leur pleine mesure que dans les œuvres de la maturité du juriste autrichien. Derrière la tentative pour " exposer de manière systématique et d'un point de vue juridique […] la théorie générale de l'État du poète ", on peut reconnaître un effort pour retrouver les sources d'une théorie juridique qui, bien que n'en étant qu'à ses débuts, commence à se profiler avec une certaine clarté. La lecture de Kelsen se caractérise par la reconstruction de l'idée d'État chez Dante à l'aide d'une conception entièrement moderne des théories de l'État. Elle manifeste, en attribuant plus particulièrement les caractères de " l'État de droit " à l'État universel de Dante, une projection d'éléments typiquement modernes sur la tradition du droit public médiéval, ainsi qu'une utilisation simplement fonctionnelle de la réflexion historico-juridique elle-même. Ainsi, du rigorisme logico-formel comme méthode privilégiée de la Staatslehre, en passant par la tentative pour édifier une communauté universelle comprise comme personnification de l'organisation juridique mondiale, on peut reconnaître une première énonciation timide de certaines des constructions théoriques et méthodologiques qui marqueront la réflexion du juriste autrichien.

[it] Nell'ambito delle ricerche condotte intorno ai rapporti tra diritto e letteratura, risulta in parte trascurata l'attenzione manifestata dalla scienza giuspubblicista nei riguardi della cultura e della tradizione letterarie. L'articolo prende in esame il primo scritto del giurista austriaco Hans Kelsen, pubblicato nel 1905 e dedicato alla teoria dello Stato in Dante Alighieri. Sostanzialmente trascurato dalla critica kelseniana e considerato un'opera giovanile poco significativa, tale lavoro contiene elementi di estremo interesse per la comprensione dei processi di formazione della teorica kelseniana, essendo in esso già sviluppate alcune delle matrici e delle tendenze metodologiche che troveranno piena espressione nella produzione matura del giurista austriaco. Dietro il tentativo di " esporre sistematicamente dal punto di vista giuridico […] la dottrina generale dello Stato secondo il Poeta ", si riconosce lo sforzo di rinvenire le basi autoritative di una teoria giuridica che, seppur ai suoi inizi, comincia a delinearsi con una certa chiarezza. La lettura kelseniana è caratterizzata dalla ricostruzione dell'idea dantesca di Stato attraverso una concezione tutta moderna della statualità e palesa, in particolare attraverso l'attribuzione allo Stato universale dantesco dei caratteri dello " Stato di diritto ", una proiezione di elementi tipicamente moderni sulla tradizione giuspolitica medievale e un utilizzo in chiave funzionale della stessa riflessione storico-giuridica. Dal rigorismo logico-formale come metodo privilegiato della Staatslehre al tentativo di edificazione di una comunità universale intesa come personificazione dell'ordinamento giuridico mondiale, alcune delle costruzioni teoriche e metodologiche che segneranno la riflessione del giurista austriaco sono qui riconoscibili nelle loro prime timide enunciazioni.