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[en] Presently work analyzes the hereditary models proposed by Darwin and Mendel to explain the evolutionary history of the Earth. The comparison shows us two faced biological theories, governed, one, for the principle of the natural selection, the other for the mutation.

[es] En el presente trabajo analizamos los modelos hereditarios propuestos por Darwin y Mendel para explicar la historia evolutiva de la Tierra. De la comparaci&oacute;n resultan dos teor&iacute;as biol&oacute;gicas enfrentadas, regidas una por el principio de la selecci&oacute;n natural y la otra por la mutaci&oacute;n.
[en] This paper seeks evidence among our extensive Scandinavian mythological texts for an area which they seldom discuss explicitly: the conceptualisation and handling of illness and healing. Its core evidence is two runic texts (the Canterbury Rune-Charm and the Sigtuna Amulet) which conceptualise illness as a þurs ('ogre, monster'). The article discusses the semantics of þurs, arguing that illness and supernatural beings could be conceptualised as identical in medieval Scandinavia. This provides a basis for arguing that myths in which gods and heroes fight monsters provided a paradigm for the struggle with illness. The article proceeds, more speculatively, to use the Eddaic poem Skírnismál and the Finnish Riiden synty as the basis for arguing that one cause of illness could be the transgression of moral norms.

[es] Este artículo tiene por objetivo encontrar pruebas en los numerosos textos mitológicos escandinavos sobre un tema sobre el que pocas veces estos tratan de forma explícita: la conceptualización y el tratamiento de las enfermedades y su curación. La principal prueba se encuentra en dos textos rúnicos (el Canterbury Rune-Charm (El conjuro rúnico de Canterbury) y el Sigtuna Amulet (El amuleto de Sigtuna)) que conceptualizan la enfermedad como un þurs ('ogro, monstruo'). El artículo trata sobre la semántica de þurs y sostiene que las enfermedades y los seres sobrenaturales podían conceptualizarse como idénticos en la Escandinavia de la época medieval, en base a lo cual afirma que los mitos en los que los dioses y los héroes luchan contra los monstruos representaban un paradigma de la lucha contra las enfermedades. De forma más especulativa, el artículo utiliza el poema eddaico Skírnismál y el poema finlandés Riiden synty como base para sostener que la transgresión de las normas morales podía considerarse una posible causa de las enfermedades.
[en] The botanical and zoological references that appear in La Celestina are analysed and cuantified to provide an insight of the knowledge about plants and animals included in a literary work of the Rennaisance, in this case one of the most important of the Spanish literature. The plants and animals products were used by the healer for the care, health and beauty of the body. Many other plants, animals and some mineral products were used for love remedies. Moreover, references to plant and animal names and their products are also commented as linguistic sources, i.e. metaphoric references to plants, set phrases, and other literary figures of speech. All the 86 plant species and 70 animals and the complete textual passages are included in two apendixes.

[es] En este trabajo se analizan y cuantifican las referencias botánicas y zoológicas que aparecen en La Celestina como ejemplo de los conocimientos sobre plantas y animales que incorpora una obra de la literatura renacentista española. Dado el oficio de la protagonista, el interés del uso de muchas plantas y animales se centra en el cuidado, cura y aseo del cuerpo, que entonces se hacía sobre todo a base de productos vegetales y animales. Éstos también aparecen empleados en la magia de amor. Se comentan asimismo la utilización de nombres de plantas y animales, así como de productos derivados de éstos, como recursos lingüisticos o literarios; es decir, cuando se emplean como metáforas, en dichos, frases hechas y otras figuras literarias. Se incluyen en 2 anexos las 86 especies vegetales y las 70 animales, así como las citas encontradas.
[en] This article forms part of a wider study on wheat cultivation as part of the trend towards diversification and agricultural technification by the Real Sociedad Patriótica de La Habana, institution created in 1793 and which played a decisive role in promoting these new ideas. The study uses the reports of the Sociedad and in particular the memoir of Antonio Bachiller y Morales, President of the Agricultural Section, published in 1848.

[es] El presente artículo forma parte de un trabajo más amplio sobre el cultivo del trigo, dentro de la tendencia hacia la diversificación y la tecnificación agrícolas en la Real Sociedad Patriótica de La Habana, institución creada en 1793 que desempeñó un papel decisivo en la promoción de estas nuevas ideas. Para el estudio nos basamos preferentemente en las Memorias de dicha Sociedad y en particular en la memoria de Antonio Bachiller y Morales, presidente de la Sección de Agricultura, publicada en 1848.
[en] It's intended to trace an outline of the history of the psychiatric Argentinean thought through their more important thinkers, as well as through the institutions that were created during the period, analyzing their ideological and socio-political relationships, essential for the development of a medical discipline that has very important social implications.

[es] Se trata de trazar un bosquejo de la historia del pensamiento psiquiátrico, así como de las instituciones que se fueron creando, analizando sus relaciones ideológicas y político-sociales, esenciales para el desarrollo de unas u otras corrientes de una disciplina médica que tiene unas importantes implicaciones sociales.
[en] The medico-legal examination ensured the existence and the social impact of the biological positivist approaches to criminology that gained influence in Brazil during the interwar period. This examination turned scientific knowledge into accepted and acceptable documents that were also intelligible and useful. Examinations were social currencies used to facilitate the relationship between the power and knowledge of legal medicine and criminology. They disciplined the relationship between law and medicine and made feasible the power of judging. However, along the way they had to assert themselves against other traditions and knowledge. Their main "opponents" were the information obtained by the police from an offense or crime suspect through coercion, especially by means of torture; the decisions made by the jury and the evidence obtained from witnesses; and the delinquent's knowledge. What all these forms of "truth production" had in common was their non-expert origin, which became the main argument of forensic medical examiners against them. The aim of this article is to discuss the dispute over the prerogatives to produce the truth in institutional spaces that dealt with combating antisocial acts, and to point out the medico-scientific strategies used to prevail over the lay forms present in that shared environment.

[es] La pericia médico legal confería impacto social a las tesis de la criminología positivista de orientación biodeterminista que ejerció gran influencia en el Brasil de entreguerras. Esa pericia transformaba los conocimientos especializados, o sea, los saberes científicos, en documentos aceptables y eficientes, inteligibles y utilizables. Disciplinaba las relaciones entre derecho y medicina y acababa viabilizando el poder de juzgar. Pero en ese recorrido debía afirmarse contras otras tradiciones y saberes. Sus principales "adversarios" eran: el conocimiento policial producido por constreñimiento del sospechoso del crimen, principalmente a través de tortura; las decisiones tomadas por el tribunal del jurado y la producción de pruebas a partir de las declaraciones de los testigos; y el saber del propio individuo delincuente. Todas estas otras formas de "producir la verdad" tenían en común el hecho de originarse en el mundo indocto, extra científico, lo que acabó constituyendo el principal argumento de los médicos legistas contra ellas. Las reflexiones a continuación se ocupan de las disputas por las prerrogativas en producir la verdad en los espacios institucionales dedicados a combatir el acto antisocial y tratan de demostrar las estrategias del discurso médico-científico para imponerse a las formas legas que con él convivían en esos ambientes.
[en] This paper concentrates in analyzing the main debates and decisions assumed by Deputies in the Spanish Cortes during the Trienio Liberal. The contributions to these debates by some no wellknown Spanish physicians as Dr. Antonio García y García and José Francisco Pedrálvez are stressed. A review of contributions by Dr. Mateo Seoane is also presented.

[es] Se analizan los más importantes debates y decisiones sobre Salud Pública de los Diputados de las Cortes en el Trienio Liberal. Se resalta la participación de médicos poco conocidos como los Dres. Antonio García y García y José Francisco Pedrálvez y se revisan las posturas del Dr. Mateo Seoane.
[en] The term ἀναμάρτητος, which has not yet been examined in a case study from a semantic point of view, deserves thorough consideration, particularly attractive in Plutarch's corpus. After concisely assessing the adjective in the history of Greek literature, in this article we will underline the religious and moral relevance —both in quantitative and qualitative terms— that the word ἀναμάρτητος takes on in the work of Plutarch, who readjusts the meaning of the term and explores its religious and moral acceptation in a doctrinal, stylistic and rhetorically innovative way. The six pertinent extracts that we comment in this article lead to conclusions of relevance on Plutarch's didactic, moral, religious and theological objectives.

[es] El término ἀναμάρτητος, cuya dimensión semántica no ha recibido estudios monográficos en la tradición filológica, merece una consideración detenida, particularmente atractiva en el corpus plutarqueo. Tras una concisa valoración del adjetivo en la historia de la literatura griega, con el presente artículo subrayamos la relevancia religioso-moral —en términos cuantitativos y cualitativos— que la voz ἀναμάρτητος adquiere en la producción del Queronense, quien readapta el significado del vocablo y explora la acepción mencionada del mismo de una manera doctrinal, estilística y retóricamente innovadora: los seis pasajes pertinentes que aquí comentamos abocan a conclusiones de relevancia sobre los objetivos didácticomorales, religiosos y teológicos de Plutarco.
[en] Analysis and interpretation of the passage of the Etymologies and of the treated words, including the correction of a few readings, and the revised text. We note its literary sources, and explain the author's methodology and linguistic conception regarding the etymology and meaning of words. According to the underlying structure and scientific frame in which the text is supported, Isidore distinguishes wild asses and wild horses (onagri and equiferi) from the domestic ones (asini and equi). He divides asses into smaller working donkeys (aselli) and big asses (asini Arcadici), and horses into a vulgar class for pulling carts (ueredus), including a variety of minor size (mannus), and another class of noble saddle-horses, of which he mentions eight races according to their geographical origin. Among the crossbreeds he mentions the mule (mulus), the hinny (burdo) and the cross of a wild ass and a jenny.

[es] Análisis e interpretación del pasaje de las Etimologías y de los términos tratados, incluyendo la corrección de lecturas, y el texto revisado. Señalamos sus fuentes, y explicamos la metodología y la concepción lingüistica del autor respecto a la etimología y el significado de las palabras. Según la estructura subyacente y armazón científico en que se sustenta el texto, Isidoro distingue los asnos y caballos salvajes (onagri y equiferi) de los domésticos (asini y equi). Divide los asnos en burros de menor tamaño para trabajar (aselli), y en asnos grandes (asini Arcadici), y los caballos en una clase vulgar para el tiro de carros (ueredus), que incluye una variedad de menor tamaño (mannus), y otra clase de caballos nobles de silla, de la que menciona ocho razas según su origen geográfico. De los híbridos menciona el mulo (mulus), el burdégano (burdo) y el cruce de onagro y asna.
[en] Thesmophoriazousae is a play with a wide presence of parodic elements taken from the rescue tragedies of Euripides. In the present article we analyze the way in which Aristophanes, when plotting the comic action in this comedy, recreates the typical sequence of a tragic rescue intrigue, in particular Euripides'. We hold that the elements which come after the parabasis in Thesmophoriazousae have an organic value and do not disrupt the comic action since they continue presenting the hero in the pursuit of his goals, thus the paratragedy covers the configuration of comic action from the beginning to the end.

[es] Tesmoforiantes es una comedia con una amplia presencia de elementos paródicos tomados de las tragedias de salvación de Eurípides. En el presente artículo analizamos la forma en la que Aristófanes, a la hora de configurar la acción en esta comedia, recrea la secuencia típica de una intriga de salvación trágica, en particular de Eurípides. Sostenemos que los elementos que siguen a la parábasis en Tesmoforiantes tienen un valor orgánico y no interrumpen la acción cómica al continuar presentándonos al héroe en la persecución de sus metas, de modo que la paratragedia abarca la configuración de la acción cómica de principio a fin.
[en] In History, Herodotus mentions a great quantity of female characters. They are not presented, however, as stereotypes, they appear as complex characters. The most remarkable are those women that hold power, more inclined to violence, many times disproportionate, in order to achieve their political or personal ambitions.

[es] En la Historia de Heródoto abundan las menciones a personajes femeninos. En contra de lo que pudiera pensarse, las mujeres no son presentadas de forma estereotipada, sino que son caracterizadas de manera compleja. Hay que destacar a las mujeres dotadas de poder, más proclives al empleo de la violencia, a menudo desmesurada, para lograr sus objetivos políticos o personales.
[en] The plot of Euripides' satiric drama Cyclops takes as its base the mythical episode of Odysseus and the Cyclops. One of the main themes of the play is the confrontation between the civilized world of the hero and the monster's wildness. This confrontation becomes very important by the hospitality and the symposium. We pay special attention to that latter point because, besides the fact that the Cyclops is ignorant of wine gives to Odysseus the possibility of escaping, Dionysus becomes an active character in the satiric drama by his identification with his most important attribute, the wine.

[es] En el drama satírico Cíclope, Eurípides trata el episodio mítico de Odiseo en la tierra de los cíclopes. Uno de los principales temas de la obra es la oposición entre el mundo civilizado del héroe y el salvajismo del monstruo, oposición que cobra especial relevancia en los términos de la hospitalidad y del banquete. Es en este último punto donde más nos centramos porque, no sólo el hecho de que el Cíclope desconozca el vino brinda a Odiseo la posibilidad de escapar, sino que también es crucial la presencia de Dioniso en la obra como uno de los motores de la acción a través de su identificación con su atributo más importante, el vino.
[en] Rhodian ἐ̣σ̣[π]ράΤ̣εν is a ghost-form. The right reading should be ἐ̣σ̣[π]ρά̣Ζεν with an etymologically expected -Z- (cf. πέπρα̅γα, πρᾶγος, ἀπραγία). Erosion has effaced the lower bar of Τ̲ (archaic Z sign) in this inscription, making it appear to be a Τ. In Rhodian inscriptions of a more recent date, the local type πράζω, which can be compared to Cretan πράδδω (πράττω), has been replaced by the supradialectal secondary type πράσσω.

[es] Rodio ἐ̣σ̣[π]ράΤ̣εν es un fantasma. La lectura correcta debe ser ἐ̣σ̣[π]ρά̣Ζεν con una -Ζ- etimológicamente esperable (cf. πέπρα̅γα, πρᾶγος, ἀπραγία). La erosión de la piedra ha borrado la barra inferior de Τ̲ (signo Z arcaico), lo que crea una falsa apariencia de Τ. En las inscripciones rodias más recientes, el tipo autóctono πράζω, comparable a cretense πράδδω (πράττω), ha sido sustituido por el supradialectal y secundario πράσσω.
[en] This paper focuses on the centrality occupied by the conjugal-bed motif in the anonymous poem known as Alcestis Barcinonensis, in the light of which two new interpretations of lines 21-22 and 83-85 are provided. In the first passage, beato … toro should be read as a subtle allusion to marital love, one of the central themes of the poem; in the second, uestigia alludes to a well-known literary motif related to the bed of love, thus providing a more accurate interpretation of the post mortem fidelity which Alcestis demands from her husband.

[es] En este trabajo se estudia la centralidad del motivo amatorio del lecho conyugal en el poema anónimo Alcestis Barcinonensis, a la luz de lo cual se ofrecen dos nuevas interpretaciones de los versos 21-22 y 83-85. En el primer pasaje, beato … toro ha de interpretarse como una sutil alusión al amor conyugal, tema central del poema; en el segundo, uestigia alude a un conocido motivo literario relacionado con el lecho de amor y permite una interpretación más certera de la petición de fidelidad post mortem que hace Alcestis a su marido.
[en] This article is a comprehensive study of the meaning of consulship in the writings and political activity of Emperor Julian (331-363 AD). The consulship was probably the only Roman institution deemed worthy of recognition by the philo-Hellenic ruler. In the Panegyric in Honour of Empress Eusebia, Julian ponders the excellence of the Republican consulship as a form of government that could put an end to the excesses of tyranny, an issue that Claudius Mamertinus and Libanius echo in their consular speeches addressed to him. Being Augustus, Julian was inspired by the ancient consular ceremonies of Republican times to banish the symbols of the Constantinian monarchy and promote the symbolic value of the consulship to encourage the troops marching towards Persia.

[es] Este artículo se centra en el estudio pormenorizado de la magistratura consular en los escritos y la actividad política del emperador Juliano (331-363 d. C.). El consulado fue probablemente la única institución romana considerada digna de reconocimiento por parte del gobernante filo-helénico. En el Panegírico en honor a la emperatriz Eusebia, Juliano reflexiona sobre la excelencia del consulado republicano como forma de gobierno que acabó con los excesos de la tiranía, cuestión de la que Claudio Mamertino y Libanio se hacen eco en los discursos consulares que le dirigieron. Siendo Augusto, Juliano se inspira en las antiguas ceremonias consulares para desterrar los símbolos de la monarquía constantiniana y promueve el valor simbólico del consulado para animar a las tropas en marcha hacia Persia.
[en] Herophilus was the discoverer of the woman´s "testicles" (nowadays known as "ovaries") and this author called them δίδυμοι to make a difference between women and men. His new development was accepted by very few medical authors, especially when Dioscorides and Galen bet on ὂρχεις. In this article the values and the field of use of δίδυμοι are researched both from the medical and general Greek literature viewpoints.

[es] Herófilo fue el descubridor de los "testículos" de la mujer (hoy en día conocidos como "ovarios"), y los llamó δίδυμοι para establecer una diferencia entre hombres y mujeres. Su innovación fue aceptada por muy pocos autores, especialmente cuando Dioscórides y Galeno prefirieron ὂρχεις. En este artículo se investigan los significados y los usos de δίδυμοι tanto desde el punto de vista de la literatura médica como desde el de la literatura griega en general.
[en] Ovid's prediction of his own immortality in the sphragís of the Metamorphoses has been understood as a last transformation comparable, for its dualism, to metempsychosis and apotheosis. Yet an inquiry on the causes of these processes permits to highlight the specificity of literary durability, which is a product of the favor of the readers and not of a natural law, like metempsychosis, or of a gift of the gods, like apotheosis.

[es] La predicción que de su propia inmortalidad hace Ovidio en la sphragís de las Metamorfosis ha sido entendida como una última transformación equiparable, por su dualismo, a la metempsicosis y a la apoteosis. Un examen de las causas de estos procesos permite, sin embargo, poner de relieve la especificidad de la perdurabilidad literaria, que es producto del favor de los lectores y no de una ley natural, como la metempsicosis, ni de una merced de los dioses, como la apoteosis.
[en] The modern word "consonant" patently derives from the Latin voice consonans, which, in turn, is a loan shift (semantic calque) from the Greek σύμφωνον. This paper aims to trace the history of both terms and to examine some of the modern usages they have been given. Traditionally, the use of the term σύμφωνα to indicate the set of current consonants seems to appear for the first time in the Τέχνη γραμματική, attributed to Alexandrian grammarian Dionysius Thrax (2nd century B.C.), an authorship that is, to say the least, considered suspicious by contemporary critics. The Latin voice consonans, for its part, is first attested in Quintilian at the end of the first century B.C.

[es] El moderno término "consonante" deriva evidentemente del latino consonans, que, a su vez, es un calco semántico del griego σύμφωνον. El presente trabajo trata de rastrear la historia de uno y otro término y someter a crítica algunos de los tratamientos modernos de que han sido objeto. Tradicionalmente, se ha considerado como primera aparición de la denominación σύμφωνα para designar al conjunto de las que hoy llamamos consonantes la que muestra la Τέχνη γραμματική atribuida al filólogo alejandrino Dionisio Tracio (siglo II a. C.), cuya autenticidad, sin embargo, es, cuando menos, sospechosa para la moderna crítica. Por su parte, el término latino consonans está acreditado por primera vez en Quintiliano, a finales del siglo I d. C.
[en] Palaeographical review and possible new reading of three inscriptions with expressions of filiation: a Celtiberian tessera of La Custodia (Viana), the stela of Langa de Duero (Soria, Castilla y León) and another tessera that could also came from Viana. With this revision, the study of Palaeohispanic inscriptions with expressed filiation in its formula of Celtiberian onomastics is completed that, now, would extend at least to a ninth.

[es] Revisión paleográfica y posible nueva lectura de tres inscripciones que presentan expresiones de filiación: una tésera celtibérica de La Custodia (Viana), la estela de Langa de Duero (Soria, Castilla y León) y otra tésera que también podría haber sido hallada en Viana. Con esta revisión se completa el estudio de las inscripciones paleohispánicas con filiación expresa en su fórmula de onomástica celtibérica que, ahora, se extendería a una novena, al menos.