BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Women's groups around the world have appropriated the museum as an instrument of appreciation, expression and awareness. In this perspective, women's museums pursue a double objective: first, to challenge the "gender" of the museum, emphasizing that museums value only one part of world heritage and preserving women's heritage, second, to work for women's rights and development of society. Are women's museums part of a common tendency and are they a singular museum category placing women at the heart of their concerns? Are there differences between their actions? This survey attempts to sketch a typology of women's museums to understand the phenomenon in a nuanced way in exploring how they implement their convictions.

[es] En el mundo entero, grupos de mujeres se han apropiado del museo como instrumento de valorización, expresión y sensibilización. Desde esta perspectiva, los museos de mujeres aspiran un doble objetivo : por una parte, desafiar el " género " del museo, haciendo hincapié en que el museo generalmente solo valora una parte del patrimonio de la humanidad, preservando sobre todo el patrimonio de las mujeres, y de la otra, trabajar a favor de los derechos de la mujer y el desarrollo de la sociedad. ¿Son los museos de mujeres parte de una tendencia comün, constituyéndose como una categoria museistica singular que considéra a las mujeres en el centro de sus preocupaciones ? ¿Existen diferencias entre sus acciones ? Esta encuesta intenta esbozar una tipologia de los museos de mujeres para entender el fenómeno de forma matizada mientras trata de entender cómo ponen en prâctica sus convicciones.
[en] Almost all the world's tropical glaciers are found in the Andes. Because of its location in the tropics, glaciers are subject to the ablation phenomenon (glacier mass loss) throughout the year, and are more sensitive to climate change than glaciers in temperate zones. Using satellite images and aerial photographs, it has been possible to calculate variations in glacier extent of 18 Peruvian mountain ranges from the 1970s. In 40 years, the glacier area has decreased by 43%, with a greater incidence in mountain ranges with small glaciers and peaks between 5.200 and 5.300 meters above the sea. In Condorcerro checkpoint in the Cordillera Blanca, it has been estimated that among 1970-2000, 7% of the volume drained at the Santa River comes from melting glaciers. If the trend of rising temperaturas will continue, then an acceleration of melting as well as increased runoff in high sub basins will occur. But later, when the glacier reservoir will be reduced, the contributions of melt water will be lower. The droughts may be more severa than at present, since the available water for various uses, such as agricultura or electricity, will depend on groundwater and surface water directly related to precipitation.

[es] Casi todos los glaciares tropicales del mundo se encuentran en los Andes. Por su ubicación en la zona intertropical, son sometidos al fenómeno de ablación (pérdida de masa glaciar) todo el año y son más sensibles al cambio climático que los glaciares de las zonas templadas. Usando imágenes satelitales y fotografías aéreas, ha sido posible calcular las variaciones en la extensión de los glaciares de las 18 cordilleras peruanas desde los años 1970s. En 40 años, la superficie glaciar se ha reducido en 43%, con mayor incidencia en las cordilleras con glaciares pequeños y cumbres entre los 5,200 5,300 msnm. En el punto de control de Condorcerro, en la Cordillera Blanca, se ha estimado que, entre y al 1970 y 2000, el 7% del volumen escurrido en el Río Santa provino del derretimiento de los glaciares. Si continúa la tendencia de aumento de la temperatura en el futuro, se producirá una aceleración del derretimiento así como un aumento del escurrimiento en las sub-cuencas altas. Pero después, cuando el reservorio glaciar se haya reducido, los aportes de agua del derretimiento serán menores. Los estiajes podrían ser más severos que en el presente, dado que el agua disponible para diversos usos, como la agricultura o la energía eléctrica, estará bajo el control de las aguas subterráneas y superficiales en relación con la precipitación.
[en] In order to complete the study of the impact of the earthquake of 1755 on the minds of the people and the discussions which followed the disaster in Portugal and in Europe, Ph. Rousseau takes as his starting point the treatise in which Seneca studies the way human beings react to those natural catastrophes and endeavours to protect his readers against the very understandable fear of those terrifying events as well as to warn them against the irrational interpretations and behaviours inspired by them. Describing the spontaneous human response to this kind of catastrophe the Stoic philosopher makes use of an image of which the first attestation goes back to the oldest depiction of an earthquake in European poetry, at the beginning of book XX in the Iliad. The quotation is intentional. Seneca links up through it the common experience of the human mind and the mythical representations which give to the cosmic tremor the sense of an eschatological event – the supernatural manifestation of a divine design and the harbinger of the end of the world or of an age of the world. The outburst of telluric forces could still be taken in 1755 for an effect of the divine wrath and the foreshadowing of the end of time, just as in the Iliadic Theomachy the shaking of the earth by Poseidon figuratively foretells the end of the age of heroes.

[es] Con el fin de completar el estudio del efecto del terremoto de 1755 sobre las conciencias y los debates que siguieron al desastre en Portugal y Europa, Ph. Rousseau toma como punto de partida el tratado en el que Séneca analiza las reacciones de los hombres ante las catástrofes naturales y busca tanto proteger a sus lectores del muy comprensible miedo hacia estos temibles acontecimientos, como prevenirlos contra las interpretaciones y conductas irracionales que inspiran. Al describir la experiencia mental espontánea de la catástrofe, el filósofo estoico utiliza una imagen cuyo primer testimonio remonta a la representación más antigua conocida de un terremoto en la poesía occidental: el inicio del canto XX de la Ilíada. La elección de esta cita es deliberada: Séneca vincula así la experiencia de la consciencia común con las representaciones míticas que brindan a esta agitación cósmica el sentido de un evento escatológico –la manifestación sobrenatural de una voluntad divina y el anuncio del fin del mundo o de una era del mundo. El desencadenamiento de las fuerzas telúricas todavía podía verse en 1755 como el efecto de la cólera divina y una prefiguración del final de los tiempos del mismo modo que, en la Teomaquia ilíadica, el temblor de tierra provocado por Poseidón anuncia figuradamente el final de la era de los héroes.
[en] In one of her famous papers Donna Haraway analyzed the role played by the dioramas of the Museum of Natural History in New York to present the taxidermic scene of the African continent – and its natural order – according to the moral canons of sectors of the US elite of the late nineteenth and early twentieth. According to Haraway, the diorams and its "realistic art" sought to generate in the viewer the feeling of watching the truths of nature from a kind of window, the diorama, in a similar way that maps are commonly used and understood, that is, as world's mirrors. Analogies and similarities between maps, dioramas and other visual resources are not superficial and deserve to be deeply examined, as they share their aspiration to simulate reality - and sometimes its ability to overcome them - naturalizing various relations of power and authority. By using concepts like "bricolaje" and "collage", I explore and exploit apparently striking similarities between map and taxidermy practices that I believe can help to better understand the cartographic rationality, the role of maps in the construction of nature, and their adaptation to scientific ideals of realism, naturalism and objectivism, according to the needs of the modern state, the idea of nation, the trade and the capital, among others. For this, I use some examples from the early nineteenth century mapmaking.

[es] En uno de sus famosos artículos Donna Haraway analizó el papel jugado por los dioramas del Museo de Historia Natural de Nueva York para la puesta en escena taxidérmica del continente africano -y de su orden natural- según los cánones morales de sectores importantes de la élite norteamericana de finales del siglo XIX y principios del XX Según Haraway, los Dioramas y su "arte realista" buscaron generar en el observador la sensación de estar observando las verdades de la naturaleza desde una especie de ventana, el diorama, de manera similar a la forma en la que habitualmente son usados y comprendidos los mapas, esto es como espejos del mundo. Las analogías y similitudes entre mapas, dioramas y otras tecnologías visuales no son superficiales y merecen ser examinadas con mayor profundidad, pues éstos comparten su aspiración de simular la realidad -y en ocasiones también su capacidad de suplantarla- naturalizando diversas relaciones de poder y autoridad.A partir del uso de conceptos como "bricolaje y "collage", exploro y exploto similitudes aparentemente sorprendentes entre prácticas cartográficas y taxidérmicas, que a mi juicio ayudan a comprender mejor la racionalidad cartográfica, el papel de los mapas en la construcción de la naturaleza, y en su acomodación a los ideales científicos de realismo, objetivismo y naturalismo según necesidades del estado moderno, la idea de nación, el comercio y el capital, entre otros. Para ello utilizo algunos ejemplos cartográficos de principios del siglo XIX.
[en] The article presents the basic characteristics of Large Group Methods (LGM), a set of dialogue tools to deal with the complex realities of today's world. Starting off from a vision of social phenomena based on complexity, according to which they must be dealt with through systemic, participatory and creative approaches, it proposes the use of LGM. After introducing the reasons for their use, their common characteristics and different classifications, it presents three examples of LGM: The World Café, Future Search Conference, and Open Space Technology. The article concludes by emphasizing the need for social innovation to create spaces for dialogue that will contribute to greater democracy.

[es] El artículo presenta las características básicas de los Métodos de Diálogo con Grandes Grupos (MDGG), herramientas de diálogo para hacer frente a realidades complejas del mundo actual. Partiendo de una visión de los fenómenos sociales basada en la complejidad, según la cual su afrontamiento debe establecerse a partir de enfoques sistémicos, participativos y creativos, se plantea la utilización de los MDGG. Tras presentar los motivos para su utilización, las características comunes a todos ellos y diferentes clasificaciones, se muestran tres ejemplos de MDGG: The World Café, Future Search Conference y Open Space Technology. El artículo concluye enfatizando la necesidad de innovar socialmente generando espacios de diálogo que contribuyan a una mayor profundización democrática.
[en] Objective/context: The article focuses on the history of Chapultepec Zoo (CZ), at Mexico City, over the 20th century. Idealized by the biologist Alfonso Luis Herrera and founded with the support of the president Alvaro Obregón, in 1923, the CZ integrated narratives about the nation and about the Mexican Revolution, in contexts of memory disputes and the construction of myths of nationality. Originality: This article is based on solid research on archives and libraries, and offers a new and unprecedented perspective on the history of CZ. On the one hand, it explores the first attempts of building a zoo at Mexico City during the porfiriato. On the other hand, it analyses the definite inauguration of CZ in 1923, becoming part of a master narrative about the nation and about the Mexican Revolution. Methodology: The research dialogs with environment history, science history, and political history, always based on extensive research on primary sources. With a specific focus on CZ, it opens the way for the analysis of the role of zoos in the broader context of contemporary societies, especially in Latin America. Conclusions: The diversity of narratives about CZ shows how the history of this institution has blended with practices, debates and political myths since its foundation. The CZ continues to face great challenges in the present and remains as a land of contestations and disputes, delineating a horizon of expectations projected simultaneously over the past, the present, and the future of Mexican society.

[es] Objetivo/contexto: El articulo trata de la historia del Zoológico de Chapultepec (ZC), en la Ciudad de México, a lo largo del siglo XX. Idealizado por el biólogo Alfonso Luis Herrera y fundado con el apoyo del presidente Álvaro Obregón, en 1923, el ZC ha integrado narrativas sobre la nación y sobre la Revolución Mexicana en contextos de disputas de memoria y de la construcción de mitos de nacionalidad. Originalidad: Este artículo se fundamenta en una sólida investigación en archivos y bibliotecas, y ofrece un enfoque pionero e inédito sobre la historia del ZC. De un lado, explora los primeros intentos de construcción de un zoológico en la Ciudad de México, durante el porfiriato. De otro, analiza la inauguración definitiva del ZC en 1923, cuando pasó a hacer parte de una narrativa maestra sobre la nación y sobre la Revolución Mexicana. Metodología: La investigación dialoga con la historia ambiental, con la historia de la ciencia y con la historia política, siempre basada en extensa investigación en fuentes primarias. Con el enfoque específico en el ZC, abre caminos para el análisis del papel de los zoológicos en el contexto más amplio de las sociedades contemporáneas, con énfasis en Latinoamérica. Conclusiones: La diversidad de narrativas sobre el ZC evidencia cómo la historia de esta institución se ha mezclado con prácticas, debates y mitos políticos desde su fundación. El ZC sigue enfrentando grandes desafíos en el presente y permanece como un terreno de contestaciones y disputas, lo que delinea un horizonte de expectativas proyectadas simultáneamente sobre el pasado, el presente y el futuro de la sociedad mexicana.
[en] The fourth doctoral meeting of the Ecole européenne de Protohistoire de Bibracte (EEPB) will be hold on the 12th-13th March 2018, at Bibracte – Centre archéologique européen (Bourgogne, France). This year, the meeting will benefit from the partnership of the Casa de Velázquez (Madrid). Since 2015, these Doctoral Meetings have the ambition to gather around similar issues PhD students and young Doctors working on the Bronze and Iron Age through the whole Europe.

[es] Los cuartos encuentros doctorales de la École européenne de Protohistoire de Bibracte (EEPB) tendrán lugar el 12 y 13 de marzo de 2018, en Bibracte, Centro arqueológico europeo (Borgoña, Francia). Estos encuentros tienen la ambición de reunir a doctorandos y post-doctorandos que trabajan en la edad del Bronce y la edad del Hierro a través de Europa, sobre problemáticas comunes.
[en] The study is meant to analyze the rewritings of the myth of Fedra in the chivalrous genre, with special attention to Flortir (1554), an Italian chivalric book related to the Spanish tradition, composed by Mambrino Roseo da Fabriano, translator and continuator of the main Spanish chivalrous cycles in Italy. The main focus of the essay will be the female figures and the different models of behaviour that they represent in the different works of the chivalric corpus (with special attention to Tristán de Leonís, Demanda del Santo Grial, Oliveros de Castilla y Tirant lo Blanch, where we can find rewritings of the myth of Phaedra). The purpose will be to consider the elaboration of the classic archetype as a characterizing motif of the genre. At the same time, the analysis will lead to consider how this classic prototype is reinterpreted in the cultural context of 16th century Italian courts where the Italian novels were born.

[es] Este estudio se dedica a analizar las rescrituras del mito de Fedra en el ámbito del género caballeresco, con especial atención al Flortir (1554), un libro de caballerías italiano de tradición castellana compuesto por Mambrino Roseo da Fabriano, traductor y continuador de los principales ciclos caballerescos españoles en Italia. En este ámbito se estudiarán en particular las figuras femeninas y los distintos modelos de comportamiento que representan en las varias obras del corpus caballeresco (tomando en consideración el Tristán de Leonís, Demanda del Santo Grial, Oliveros de Castilla y Tirant lo Blanch, donde se pueden destacar casos de rescritura del mito de Fedra). El objetivo será considerar el arquetipo clásico, no solo como referente o simple alusión literaria, sino como un motivo caracterizador del género. Al mismo tiempo, esta reflexión tiene el propósito de examinar cómo este prototipo clásico se reinterpreta a la luz del contexto cultural de las cortes italianas del siglo xvi en el que se elaboran estas obras.
[en] This article analyzes the ways social workers face the inconsistencies of activation policies in their interactions with beneficiaries, by means of an ethnographical research in a socio-professional integration service in the field of social assistance in Belgium. It shows that, in order to articulate the enabling and authoritative dimensions of activation, social workers defend a relationship of trust with beneficiaries while delegating the controlling functions to other actors within the organization. Those strategies can lead to conflicts between different levels of trust because trust can be built in the interaction at the expense of trust towards the institution.

[es] Activar la confianza: estrategias para mantener los vínculos en la ayuda social en BélgicaEste articulo analiza, a través de un estudio etnográfico en un servicio de integración socio-profesional del área de ayuda social en Bélgica, la manera en la que los trabajadores sociales lidian con las inconsistencias de las políticas de activación en sus interacciones con los beneficiarios. Este estudio muestra que la articulación entre las dimensiones autoritarias y de capacitación de la activación se dan a través de una valorización de la relación de confianza con los beneficiarios por parte de los trabajadores sociales, delegando las funciones de control a otros actores de la organización. Este tipo de estrategias podrían generar conflictos en los diferentes niveles de confianza ya que la construcción de la misma a través de la interacción puede darse a expensas de la confianza hacia la institución.
[en] Military museums in Mexico are not only a channel of communication and linkage with civil society, but also are scenic platforms of power, visual spaces that exert authority before the eyes of the visitor. The discursive tactics used in Mexican military museums tend to create heroic and patriotic narratives without fissures about the performance of the State. However, in the narration of this official story, actions are carried out to erase the memory of disturbing events in which the Mexican Army has participated, provoking a political dispute within the museum institution. In this work we reflect and explore different pedagogical strategies related to the curatorship of oblivion and the founding violences of the nation where the blurring, silencing, absence and suppression of certain memories is manifested as an exercise of symbolic violence.

[es] Los museos castrenses en México constituyen no solo un medio de comunicación y vinculación con la sociedad civil, sino que son plataformas escenográficas del poder, espacios visuales que ejercen autoridad ante la mirada del visitante. Las tácticas discursivas utilizadas en los museos militares mexicanos tienden a crear narrativas heroicas y patrióticas sin fisuras sobre la actuación del Estado. Sin embargo, en la narración de esta historia oficial se ejecutan acciones de borramiento de la memoria de sucesos perturbadores en los que ha participado el Ejército Mexicano, provocando una disputa política al interior de la institución museística. En este trabajo se reflexiona y explora acerca de distintas estrategias pedagógicas relacionadas con la curaduría del olvido y las violencias fundacionales de la nación donde se manifiesta el desdibujamiento, silenciamiento, la ausencia y supresión de ciertas memorias como un ejercicio de violencia simbólica.
[en] As never before in humankind history, we witness social and environmental crises of planetary proportions that undermine life itself. Their origin lie in the capitalist dynamics and occur because capitalism has not ended and an alternative system is yet to be created. Nevertheless, if we want to live, we need to transcend it. However, the downfall of capitalism depends on the existence of a plan. This paper proposes one plan based on a set of normative principles - products of a necessity that turned into conscience - that constitute an economy of life (comprehending the four levels of economic activity, namely, production, distribution, exchange and consumption). For all that, these principles originate a concrete utopia, whose impossibility a posteriori is useful for us to know what is possible. It is an alternative in status nascendi ...for the change of an era.

[es] Inédita en la historia de la humanidad, vivimos una época de crisis sociales y ambientales de alcance planetario que socavan la vida. Su origen yace en la dinámica del capitalismo, pero se produce porque tal sistema no acaba de morir y la alternativa no acaba de nacer. Mas si queremos vivir, necesitamos trascenderla. Sin embargo, la caída definitiva del capitalismo depende de la existencia de un plan. Aquí se presenta uno, conformado por un conjunto de principios normativos que productos de la necesidad hecha consciencia sean constitutivos de una economía para la vida (abarcando los cuatro momentos de la actividad económica, a saber, la producción, distribución, intercambio y consumo de la riqueza). Con todo, estos principios dan origen a una utopía concreta, cuya imposibilidad a posteriori nos es útil para conocer lo que es posible. Se trata de una alternativa en status nascendi… para el cambio de época.