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[fr] Cet article se propose de mettre en lumière les différents mécanismes de pouvoir et les pratiques de domination exercées par la compagnie minière Companhia Vale do Rio Doce (connue sous le nom de Vale S.A.) dans des municipalités de l'État du Maranhão, dans la région de l'Amazonie brésilienne. Après trente ans d'activité, le pouvoir de l'entreprise s'est étendu au cours des dernières années, tout en ayant évolué dans ses modalités. Un des principaux éléments de l'analyse porte sur l'imbrication de l'action de l'entreprise et de sa Fondation (Fundação Vale) avec les politiques publiques locales de trois municipalités de cet État (Açailândia, Alto Alegre do Pindaré et Arari) constituant un processus de planification privée sociale de la part de l'entreprise.

[pt] A proposta do artigo é trazer à luz os diversos mecanismos de poder e práticas de dominação exercidas pela mineradora Companhia Vale do Rio Doce (conhecida como Vale S.A.) em municípios do Estado do Maranhão, na região da Amazônia brasileira. Acredita-se que após cerca de trinta anos de operação da empresa na região amazônica, o poder que ali exerce aumentou ao longo dos últimos anos, alterando-se, contudo, suas modulações. Um dos principais elementos da análise é a imbricação da atuação da empresa e de sua Fundação (Fundação Vale) às políticas públicas locais em três municípios daquele Estado (Açailândia, Alto Alegre do Pindaré e Arari) – caracterizada aqui como um processo de planejamento privado social por parte da empresa.
[fr] Cet article repose sur les témoignages de femmes brésiliennes qui ont émigré en Espagne et y ont exercé des métiers du sexe au tournant du XXIe siècle. Dans une perspective méthodologique historique embrassant les catégories de genre et d'expérience, il analyse les récits de ces femmes impliquées dans des réseaux de trafic de personnes et de marché du sexe. Il interroge et problématise alors certaines perspectives féministes qui voient la prostitution comme un espace fortement agencé à partir de l'ordre sexuel existant.

[pt] Este artigo discute depoimentos de migrantes brasileiras em suas experiências de trabalho sexual na Espanha. Problematiza certa perspectiva feminista que entende prostituição como um espaço de agência no qual se faz um uso ativo da ordem sexual existente. Sob perspectiva historiográfica e com aporte reflexivo das categorias gênero e experiência, analiso narrativas de brasileiras implicadas em redes de tráfico na virada dos séculos XX e XXI.
[fr] En face de la revalorisation accentuée de la textualité dans les poétiques de la décennie 1960 au Portugal – perspective qui, avec certaines particularités, se constate aussi dans le contexte français et espagnol –, la démarcation des poètes émergents dans la décade suivante est, parfois, fortement réactive. Y a-t-il cependant une différence essentielle entre ces deux inflexions, incarnées dans des poétiques apparemment distinctes? Et y a-t-il un moment, dans la seconde moitié du XXème siècle, où une rupture a effectivement lieu? Dans l'étude présente, nous cherchons à montrer que, plutôt que de produire une rupture, les poétiques émergentes dans les années soixante du XXème siècle consolident une tradition de modernité en choisissant son côté le plus radical, tandis que les poétiques qui suivent préfèrent se rattacher à une tradition plus reculée de la modernité, dans le sens baudelairien du terme. Bien que nous ayons affaire à deux dialogues différents avec la tradition, il est possible de constater que, dans tous les deux cas, celle-ci est prise en charge de telle manière qu'il nous est impossible de parler de rupture.

[pt] Em face da acentuada revalorização da textualidade nas poéticas da década de 1960 em Portugal – perspectiva que, com algumas especificidades, também se verifica no contexto francês e espanhol –, a demarcação dos poetas emergentes na década seguinte é, por vezes, fortemente reactiva. Mas haverá uma diferença essencial entre estas duas inflexões, corporizadas em poéticas aparentemente distintas? E haverá algum momento, na segunda metade do século XX, em que efectivamente se concretize uma ruptura? No presente estudo, procura-se mostrar que, mais do que produzir uma ruptura, as poéticas emergentes nos anos sessenta do século XX consolidam uma tradição de modernidade escolhendo a sua vertente mais radical, enquanto as poéticas subsequentes preferem reatar a tradição mais remota da modernidade, em sentido baudelairiano. Apesar de estarmos perante dois diálogos diferentes com a tradição, é possível observar que, em ambos os casos, esta é retomada a um ponto que nos impede de falarmos de ruptura.
[fr] Le grand historien de la Révolution mexicaine Friedrich Katz (Vienne 1924-Philadelphie 2010) a souvent été défini comme un intellectuel cosmopolite. L'était-il ? Et si oui, l'était-il par conviction et condition, en raison des circonstances qui l'ont modelé, ou parce que ce fut l'identité qu'il hérita de la vie avec ses parents et qu'il assuma avec orgueil ? Ou bien les deux à la fois ? Cet article suit les pas du jeune Katz pendant les premières étapes de son exil et le place dans les contextes politiques et de " familles de substitution " du communisme international et de l'exil juif, entre autres. Les réseaux socio-culturels de ses parents, d'une part, et sa propre appropriation de l'univers communiste, d'autre part, créèrent, selon nous, les conditions structurelles d'une identité cosmopolite naissante.

[pt] O grande historiador da Revolução Mexicana Friedrich Katz (Viena, 1924-Filadélfia, 2010) foi muitas vezes definido como um intelectual cosmopolita. Foi isso? E, em caso afirmativo, foi ele por convicção e condição, como resultado das circunstâncias que o moldaram, ou porque era a identidade que herdou da vida com seus pais e ele assumiu com orgulho? Ou ambos? Este artigo segue os passos do jovem Katz durante os primeiros estágios de seu exílio e o coloca no contexto político e "famílias substituídas" do comunismo internacional e do exílio judeu, entre outros. Entre a atmosfera social de seus pais e sua própria apropriação do universo comunista, encontramos as condições estruturais de uma identidade cosmopolita nascente.
[fr] Cet article analyse le mouvement des travailleurs de Ford de São Bernardo à São Paulo, contre l'annonce par l'entreprise de 2800 licenciements en décembre 1998. On discutera, sans avoir la prétention d'en déduire des conclusions définitives, les conditions et les possibilités de résistance proposées par le syndicat CUT devant les processus alors en cours au Brésil, qui visent tendanciellement à rendre flexibles les droits des travailleurs, à rendre précaires les relations de travail, à démanteler les sujets collectifs qui prennent position dans une perspective autonome et par conséquent, à désarticuler l'espace public.

[pt] Analisa‑se o movimento dos trabalhadores da Ford de São Bernardo, em São Paulo, contra o anúncio, pela empresa, de 2800 demissões em Dezembro de 1998. Discutem‑se, sem pretensões conclusivas, as condições e possibilidades de resistência oferecidas pelo sindicalismo CUT aos processos ora em curso no Brasil, que apontam, como tendências principais, para a flexibilização de direitos, a precarização das relações de trabalho, a destituição dos sujeitos colectivos que se colocam numa perspectiva autónoma e, por conseqüência, a desarticulação do espaço público.
[fr] La norme relative à l'agriculture organique des principaux marchés est conçue en fonction du présupposé que la distance entre le producteur et le consommateur d'aliments organiques est considérable, ce qui n'est pas nécessairement vrai. Par conséquent, des initiatives visant à promouvoir l'usage de canaux commerciaux de courtes distances ont été mises en œuvre pour la production organique, fondées pour ce faire sur la participation des agents qui les intègrent dans les processus de certification. Dans ce contexte, les Systèmes Participatifs de Garantie se présentent comme des modèles de certification participative en réseau, qui cherchent à renforcer les sentiments de confiance et d'apprentissage réciproque. Cet article vise à décrire les principes fondateurs ainsi que le fonctionnement des Systèmes Participatifs de Garantie en accord avec une stratégie de développement de la participation communautaire, l'agriculture traditionnelle et le développement rural endogène.

[pt] A regulamentação sobre os principais mercados de agricultura orgânica é projetado de acordo com o entendimento de que a distância entre produtor e consumidor de alimentos orgânicos é considerável, que não precisa ser necessariamente verdade. Conseqüentemente, eles têm desenvolvido iniciativas para o uso de canais de vendas curtas para a produção orgânica, também com base na participação dos agentes que integram o processo de certificação. Dentro deste contexto incluem Sistemas Participativos de Garantia como modelos de certificação de rede participativa, que buscam promover o desenvolvimento da confiança e aprendizado mútuo. Este trabalho tem como objetivo descrever os princípios em que se baseiam, ea operação de Sistemas Participativos de Garantia, de acordo com uma estratégia de promoção da participação da comunidade, a agricultura tradicional e endógena de desenvolvimento rural.
[fr] Cet article s'inscrit dans le cadre d'une étude plus large sur le travail sexuel des hommes brésiliens à Lisbonne/Portugal/Europe. Cette branche des marchés du sexe est marquée au Portugal par une présence hégémonique des hommes brésiliens. Les données présentées ici sont issues d'une recherche ethnographique menée entre 2020 et 2023. Je problématise tout d'abord les conflits autour de la catégorie " brésilien ", présente sur le terrain, et les masculinités qui la constituent. Sur cette base, je précise ce que j'entends par " masculinités brésiliennes légitimes et sexotisées ", à partir de mon travail de terrain, tout en soulignant la pertinence de concepts tels que le sexotisme, la colonialité du pouvoir et le lusotropicalisme pour expliquer la puissance et l'agentivité des performances de ces hommes dans les méandres des marchés du sexe, au sein du contexte étudié.

[pt] Este artigo é parte de uma pesquisa maior sobre o trabalho sexual de homens brasileiros em Lisboa/Portugal/Europa. Nesse ramo dos mercados do sexo português há uma presença hegemônica de homens brasileiros. Por meio de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2020 e 2023, foram produzidos os dados aqui apresentados. Problematizo as disputas em torno da categoria " brasileiro ", presente em campo, e as masculinidades que a constituem. Isso posto, explico o que entendo, a partir do trabalho de campo, por " masculinidades brasileiras legítimas e sexotizadas " e a relevância de conceitos como sexotic, colonialidade do poder e luso-tropicalismo para explicar a potência e a agência das performances desses homens nos meandros dos mercados do sexo no contexto investigado.
[fr] Les politiques publiques en matière d'agriculture urbaine et d'alimentation dans les métropoles de São Paulo et de Belo Horizonte sont confrontées à un enjeu de taille : celui de considérer un territoire en perpétuel mutation au regard du processus de métropolisation qui s'opère. L'agriculture urbaine, en tant que pratique qui bouleverse les notions disjointes de ville et campagne, opère par des actions concrètes le prolongement pratique de cette théorie. La mise en œuvre d'actions pour cultiver le sol s'apparente donc à une pratique politique qui renouvelle notre regard sur les métropoles et encouragent l'émergence de nouvelles pratiques de résistance. Nous montrerons que l'agriculture urbaine revêt une position politique dans la ville qui encourage l'alliance entre l'échelle métropolitaine, l'échelle municipale et l'échelle locale, c'est à dire celle du jardin urbain.

[pt] As políticas públicas de agricultura urbana e alimentação nas metrópoles de São Paulo e Belo Horizonte enfrentam um grande desafio: o de considerar um território em perpétua mudança em relação ao processo de metropolização que está ocorrendo. A agricultura urbana, enquato uma prática que rompe com as noções desarticuladas de cidade e campo, é a extensão prática dessa teoria através de ações concretas. A implementação de ações para cultivar o solo urbano é, portanto, uma prática política que renova a nossa visão da metrópole e encoraja a emergência de novas práticas de resistência. Mostraremos que a agricultura urbana tem uma posição política na cidade que favorece a aliança entre a escala metropolitana, a escala municipal e a escala local, ou seja, a da horta urbana.
[fr] Le marché capitaliste contemporain est fondé sur des stratégies de connaissance et de pouvoir qui le distinguent profondément, soit de l'ancien marché concurrentiel, tendant à l'auto-réglementation, soit de l'impérialisme, quand l'hégémonie se construisait sur les positions de force ayant pour piliers les politiques de l'Etat national. Si, aujourd'hui, la source du pouvoir réside dans le monopole de l'invention scientifico-technologique, il est nécessaire, par conséquent, d'aller au-delà d'une phénoménologie des niveaux de globalisation, en tenant compte du rôle déterminant du nouveau capital, dans sa différence spécifique. Un pouvoir appuyé sur le savoir doit être combattu par d'autres pouvoirs capables de distinguer ce que l'on peut et ce que l'on ne peut pas faire et connaître. C'est là le défi d'un nouveau socialisme qui abandonne l'illusion d'être capable de créer entièrement une nouvelle société.

[pt] O mercado capitalista contemporâneo assenta em estratégias de conhecer e poder que o distinguem profundamente, seja do antigo mercado concorrencial, tendendo à auto‑regulamentação, seja do imperialismo, quando a hegemonia se construía com base em posições de força amparadas em políticas do Estado nacional. Se, hoje em dia, a fonte do poder reside no monopólio da invenção científico-tecnológica, é necessário, assim, ir além de uma fenomenologia dos níveis de globalização, tomando em linha de conta o papel determinante do novo capital, na sua diferença específica. Um poder entranhado de saber deve ser combatido por outros poderes capazes de distinguir o que se pode e o que não se pode fazer e conhecer. É esse o desafio de um novo socialismo que abandona a ilusão de ser capaz de criar integralmente uma nova sociedade.
[fr] Ce texte propose une réflexion sur la formation d'endroits de bagnade fluviaux en tant qu'espace destinés aux loisirs sociaux et aussi comme espaces de substitution par rapport aux balnéaires dans les côtes au bord de la mer. Dans um premier temps, il présent e une distinction fondamentale entre eau de mer et eau douce, les caractéristiques fondamentales de chacune, et décrit comment, à partir de là, les pratiques sociales et l aculture ont dévelopé des habitudes de struturation et usage social. Il recupère la tradition de la baignade fluviale tout em montrant commant cette habitude, longtemps ancrée dans les usage de la population locale, a été abandonnée pour des raisons diverses. Il montre l'utilisation des rivières et fleuves de l'Amazonie comme espaces de loisirs relevant d'usages traditionaux. Il montre, pour finir, les formes de structure des espaces de baignade de la ville de Manaus.

[pt] O presente artigo traz para reflexão a formação de espaços balneários fluviais como formas espaciais destinadas ao lazer na sociedade e alternativa aos espaços balneários marítimos. Apresenta, inicialmente, uma distinção fundamental entre água do mar e água doce, as características naturais de cada uma delas e como, a partir daí, as práticas sociais, a cultura elaborou hábitos para a estruturação e uso social. Recupera a tradição do banho de rio mostrando como ele foi sendo abandonado por diversos motivos e mostra o uso dos rios da Amazônia brasileira para o lazer como tradição. Ao final, apresenta as formas de estrutura dos espaços balneários na cidade de Manaus.
[fr] Marchandise culturelle par excellence, le best-seller, et a fortiori le best-seller de genre, qui s'écrit " à la chaîne ", a peu intéressé la génétique des textes jusqu'ici. On l'analyse généralement au prisme de sa fabrique médiatique et commerciale, et lorsqu'on s'arrête sur sa création à proprement parler, c'est souvent pour prétendre qu'il existe à l'origine du best-seller une pratique mécaniste de l'écriture, qui reposerait sur la reproduction de " recettes " qui " marchent ". À travers l'exemple de Michel Bussi, l'un des romanciers français qui vend le plus actuellement, cet article confronte les soupçons qui pèsent sur les écrivains à succès à la fabrique littéraire effective de deux de ses romans. Il met au jour la manière dont le best-seller, comme réalité économique et comme expérience auctoriale, peut influencer aujourd'hui la création littéraire.

[pt] Mercadoria cultural por excelência, o bestseller, e sobretudo o bestseller de género, que se escreve "em série", pouco interessou até agora a genética dos textos. É geralmente analisado pelo prisma da sua produção mediática e comercial, e, quando nos detemos na sua criação propriamente dita, é muitas vezes para pretender que na origem do bestseller existe uma prática mecanicista da escrita, que se basearia na reprodução de "receitas" que "funcionam". Através do exemplo de Michel Bussi, um dos romancistas franceses que mais vende atualmente, este artigo põe em confronto as suspeitas que pesam sobre os escritores de sucesso com a produção literária efetiva de dois dos seus romances. Revela a forma como o bestseller, como realidade económica e como experiência autoral, pode influenciar hoje em dia a criação literária.
[fr] Malgré sa présence historique au sein des organisations syndicales nationales, la politique de relations internationales (PRI) apparaît, toutefois, comme le "parent pauvre" du syndicalisme national. Après avoir formulé brièvement, dans la première partie, certains obstacles actuels sur le chemin de la construction d'une PRI, le texte présent se penche, dans une deuxième partie, sur l'espace que les deux principales centrales syndicales du Portugal et du Brésil (la CGTP et la CUT, respectivement) consacrent de plus en plus à la PRI. Partant du travail de recherche réalisé pendant les cinq dernières années auprès de ces organisations syndicales, nous proposerons une distribution des phases de la PRI en CGTP et en CUT, pour synthétiser, dans la troisième partie, certaines ressemblances et différences entre les deux centrales à ce sujet.

[pt] Apesar de existir enquanto política no seio das organizações sindicais nacionais, a política de relações internacionais (PRI) configura-se, todavia, como "parente pobre" do sindicalismo nacional. Depois de enunciar brevemente, na primeira parte, alguns dos obstáculos actuais à construção de uma PRI, este texto debruça-se, na segunda parte, sobre o espaço que as duas principais centrais sindicais de Portugal e do Brasil (a CGTP e a CUT, respectivamente) vêm conferindo à PRI. Partindo do trabalho de investigação realizado nos últimos 5 anos junto daquelas organizações sindicais, propõe-se uma distribuição das fases da PRI da CGTP e da CUT, sintetizando-se, na terceira parte, algumas semelhanças e diferenças entre ambas a esse respeito.
[fr] Le terme " invention " est ici utilisé avec le sens de découverte, selon le sens étymologique de invenire, et " Molinista " correspond dans le jargon des listes des pénitents des " autos de fé " a molinosiste, ça veut dire adepte des propositions de Miguel de Molinos condamné en 1687 par l'Inquisition romaine et par la bulle Coelestis Pastor d'Innocent XI. A travers quelques exemples extraits des procès inquisitoriaux, nous essayons de mettre en évidence le sens que "Moliniste" a eu au Portugal, un pays qui a connu et apprécié le travail de théologie mystique de Molinos donnée à la presse, mais dans lequel, depuis les débuts, en se restreignant au domaine moral, l'épithète signifiait presque toujours que l'identification aux propositions de disculpation morale de conduites répréhensibles, incluses dans la liste des 68 propositions du théologien.

[pt] Invenção é termo usado aqui com o significado de descoberta, de acordo com o sentido etimológico de invenire, e "Molinista", corresponde no jargão das listas dos processados dos autos de fé em Portugal a molinosista, isto é, adepto de proposições de Miguel de Molinos condenadas em 1687 pela Inquisição Romana e pela Bula Coelestis Pastor de Inocêncio XI. Com recurso a exemplificação extraída de processos do Santo Ofício português, evidencia-se o sentido que "molinista" passou a ter em Portugal, país que conheceu e apreciou a obra de teologia mística de Molinos dada ao prelo, mas onde, desde cedo, restringindo-se ao campo da praxe moral, o epíteto passou a significar quase sempre, apenas, identificação com as proposições de desculpabilização moral de condutas, constantes do elenco das 68 proposições do referido teólogo.
[fr] Dans cet article, nous abordons l'entrelacement des pratiques et des valeurs institutionnelles traditionnelles et libérales au Timor‑Leste. Nous y défendons que les approches dominantes de perception de la communauté politique et l'État font peu de cas de l'importance de sources de valeurs politiques de la communauté, en les excluant d'un échange d'idées sérieux et ne parvenant pas à mettre en équation une façon de penser sérieusement à la négociation de la vie politique à travers de la différence radicale. Néanmoins, il existe une "écologie de relations" qui prend forme, qui n'est pas décrite par les encadrements libéraux, non plus que par les encadrements traditionnels. La nature de la communauté politique au Timor‑Leste se dessinera en fonction de la forme que ces entrelacements développeront et du fait qu'ils soient négociés à travers de zones d'ombre non reconnues ou à travers de formes d'échange plus accessibles. L'échange s'axant autour de domaines d'interaction pourrait apporter une substance à la construction de la nation et développer la participation à la reddition de comptes. Dans ce contexte, les villages sont fondamentaux.

[pt] Neste artigo aborda‑se o entrelaçamento das práticas e dos valores institucionais tradicionais e liberais em Timor‑Leste. Nele defende‑se que as abordagens dominantes de se pensar a comunidade política e o Estado ignoram a importância de fontes de valores políticos da comunidade, excluindo‑as de uma troca de ideias séria e não conseguindo proporcionar uma forma de se pensar seriamente na negociação da vida política através da diferença radical. Há, no entanto, uma "ecologia de relações" a tomar forma, que não é descrita pelos enquadramentos liberais nem pelos enquadramentos tradicionais. A natureza da comunidade política em Timor‑Leste irá desenhar‑se em função da forma como estes entrelaçamentos se vierem a desenvolver e do facto de serem negociados através de zonas de sombra não reconhecidas ou através de formas de intercâmbio mais acessíveis. O intercâmbio em torno de áreas de interação poderia dar substância à construção da nação e desenvolver a participação e a prestação de contas. Os sucos são fundamentais neste contexto.