[en] This article introduces pragmatic sociology by presenting three main gestures that illustrate the changes brought to social theory by a new general "attitude" in sociology. First, the metaphysical gesture of inversion of classical Durkheimian sociology is defined by the principle of "ontological liberality". Pragmatic sociology seeks to conceive of an idea of the social that excludes nothing a priori, allowing for radical ontological pluralism. Secondly, the epistemological gesture of delegation, which aims to transfer the criteria for defining what is relevant, just, real, authentic, etc. to the actors. Contrary to the epistemological break defended by Bourdieu, Passeron and Chamboredon, this approach values the restitution of the actors' universe of experience, including the power to act of non-human entities. Finally, a third methodological approach focuses on selecting and framing situations of indeterminacy, critical moments and contortions for the actors under investigation. This approach is justified by the identification of critical moments when the players make explicit what is fundamental and relevant for them. The article argues that these three gestures make it possible to go beyond the postulates of the "new theoretical movement" of the 1980s, by proposing a sociology that is better adapted to contemporary challenges. The article concludes by pointing out that pragmatic sociology, through its gestures and general attitude, proposes new questions and directions for contemporary social theory, by integrating new entities and taking actors' experience seriously.

[fr] Cet article introduit la sociologie pragmatique en s'appuyant sur trois gestes principaux, qui illustrent les changements apportés à la théorie sociale par une nouvelle " attitude " générale en sociologie. Tout d'abord, le geste métaphysique d'inversion de la sociologie classique durkheimienne, défini par le principe de " libéralité ontologique ". La sociologie pragmatique cherche à concevoir une idée du social qui n'exclut rien a priori, permettant ainsi un pluralisme ontologique radical. Deuxièmement, le geste épistémologique de délégation, visant à transférer aux acteurs eux-mêmes les critères de définition de ce qui est pertinent, juste, réel, authentique, etc. Contrairement à la rupture épistémologique prônée par Bourdieu, Passeron et Chamboredon, cette approche valorise la restitution de l'univers d'expérience des acteurs, y compris le pouvoir d'agir des entités non humaines. Enfin, le troisième geste, méthodologique, se concentre sur la sélection et le cadrage de situations d'indétermination, de moments critiques et de tensions vécues par les acteurs enquêtés. Il repose sur la mise en évidence de moments critiques lors desquels les acteurs explicitent ce qui est fondamental et pertinent pour eux. L'article soutient que ces trois gestes permettent de dépasser les postulats du " nouveau mouvement théorique " des années 1980, en proposant une sociologie mieux adaptée aux défis contemporains. En conclusion, il souligne que la sociologie pragmatique, à travers ses gestes et son attitude générale, ouvre de nouvelles perspectives pour la théorie sociale contemporaine, en intégrant des entités inattendues et en prenant au sérieux l'expérience des acteurs.