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[es] El término "medicinas complementarias y alternativas" (MCA), sin ser el único, ha sido frecuentemente utilizado para designar a un conjunto de medicinas, terapias o prácticas terapéuticas que tienen en común el hecho de que, en las sociedades occidentales contemporáneas, se sitúan al margen de la llamada medicina convencional y gozan de visibilidad social en ascenso. Como pretexto de la necesidad de delimitación del campo de las MCA, y a partir de una revisión bibliográfica de los estudios sobre el fenómeno, en este artículo se procede a una reflexión sociológica sobre las clasificaciones sociales organizadas en torno a tres ejes: (i) definiciones — lo que cabe en las MCA; (ii) designaciones — el significado de los términos utilizados; (iii) delimitaciones — las fronteras establecidas con otras prácticas terapéuticas.

[fr] L'expression "médecines alternatives et complémentaires" (MAC) est souvent utilisée pour désigner un ensemble de médecines, de thérapies ou de pratiques thérapeutiques ayant en commun le fait de se situer en marge de la médecine conventionnelle et de jouir d'une visibilité sociale croissante dans les sociétés occidentales contemporaines. Répondant au besoin de délimitation du champ des MAC, et à partir d'une révision bibliographique des études sur le phénomène, cet article propose une réflexion sociologique sur les classifications sociales, autour de trois axes : (i) définitions – ce que regroupent les MAC; (ii) désignations – le sens des termes utilisés; (iii) démarcations – les frontières établies avec d'autres pratiques thérapeutiques.
[es] A partir de un enfoque imagológico, el presente trabajo se centra en las dos primeras temporadas de la ficción audiovisual televisiva El Ministerio del tiempo, emitidas por RTVE entre 2015 y 2016. En un primer momento se encuadran de forma somera los presupuestos y conceptos básicos de dicha rama de la Literatura Comparada (estereotipo / imagotipo, carácter, nación, effet de typique…), referidos tradicionalmente a los textos literarios, pero que se muestran igualmente rentables cuando se aplican a otro tipos de textos (en este caso, la ficción audiovisual). En la segunda parte del trabajo se lleva a cabo un análisis imagológico de algunos personajes extranjeros que aparecen en la serie y que representan de forma estereotipada (imagotípica) y desde el punto de vista del imaginario nacional español a sus respectivas naciones de pertenencia (Francia, Estados Unidos, Alemania o Portugal, en este caso). Dicho análisis pone de manifiesto la presencia de lo que Joep Leerssen y John Agnew han denominado respectivamente pensamiento nacional y visión westfaliana, conceptos relacionados a su vez con la idea de código universal de la particularidad desarrollada por Michael Billig al hilo de la noción de nacionalismo banal

[fr] A partir d'une perspective imagologique, le présent travail porte sur les deux premières saisons de El Ministerio del Tiempo, une série télévisée diffusée sur RTVE (la corporation audiovisuelle publique espagnole) entre 2015 et 2016. On essaiera d'abord de faire une introduction succincte sur l'imagologie (champ d'études appartenant à la Littérature Comparée) et sur ce qu'elle apporte à la recherche (autour de questions comme celle du stéréotype/imagotype, les notions de caractère et de nation, l'effet de typique…). Il s'agit d'une discipline généralement centrée sur des textes littéraires mais bien capable d'être appliquée à d'autres objets culturels (la fiction audiovisuelle, notamment). Ensuite on mènera une analyse imagologique de quelques personnages étrangers qui apparaissent dans la série et qui représentent leurs nations d'origine (la France, les États Unis, l'Allemagne ou le Portugal, dans notre cas), au moins du point de vue de l'imaginaire national espagnol. Finalement, notre analyse débouchera sur les concepts de pensée nationale (Joep Leerssen) et de vision westphalienne (John Agnew) et sur l'idée d'un code universel de la particularité exprimée par Michael Billig à propos de son concept de nationalisme banal.
[es] Este artículo tiene como objetivo comprender las estrategias colectivas de gestión de las actividades desarrolladas por el equipo responsable del análisis de la asignación de los servidores técnico-administrativos recientemente concursados de una universidad federal. Busca enfatizar los desafíos que enfrenta el equipo en la lucha por una gestión del trabajo que articule salud, productividad y calidad a favor de una universidad pública, gratuita, autónoma y de calidad, en un contexto de disputa con las fuerzas del polo mercantil, permeadas por la lógica neoliberal. Tomando como referencia la perspectiva ergológica y el materialismo histórico-dialéctico, las herramientas metodológicas elegidas fueron : investigación bibliográfica, documental, Encuentros sobre el Trabajo y diario de campo. La investigación apunta a una necesidad constante de crear estrategias colectivas de gestión a través de la construcción de alianzas internas y externas, la concreción de valores del bien común, la creación de normas que aseguren la isonomía del proceso y la reestructuración de normas, por la salud de los trabajadores y la mejora del servicio público.

[fr] L'objectif de cet article est d'étudier les stratégies collectives de gestion d'activité développées par l'équipe chargée d'analyser l'affectation des agents technico-administratifs récemment recrutés lors d'un concours public d'une université fédérale. Il cherche à souligner les défis auxquels l'équipe est confrontée dans sa préoccupation d'une gestion du travail qui articule santé, productivité et qualité au sein d'une université publique, libre, autonome et de qualité, dans un contexte de controverse avec les pressions du pôle mercantile, imprégnées de la logique néolibérale. Les outils méthodologiques suivants ont été choisis, en ayant comme référence la perspective ergologique et celle du matérialisme historico-dialectique : la recherche bibliographique et documentaire, les Rencontres du Travail et un journal de terrain. La recherche souligne un besoin constant de créer des stratégies de gestion collective, dans la construction de partenariats internes et externes, la matérialisation des valeurs du bien commun, la création de normes capables de garantir l'isonomie du processus, et les renormatisations – de façon à sauvegarder la santé des travailleurs et l'amélioration du service public.
[es] Este artículo se interroga sobre la pertinencia teórica y práctica de la noción de bien público mundial aplicado a la salud. En efecto, esta noción es generalmente utilizada para expresar la capacidad de los actores mundiales de la salud para alcanzar los objetivos internacionales de convergencia entre niveles de salud. La primera sección pone en evidencia la ambigüedad conceptual, tanto externa (coexistencia de diversas concepciones) como interna (discrecionalidad dentro de cada una de esas concepciones) de la noción de salud como bien público mundial sobre el plan normativo, destacando la coexistencia de tres aspectos prescriptivos (concepción securitaria, enfoque por el lado de los derechos, visión en términos de interlocutores múltiples). La tercera sección examina en que medida la ausencia de un proyecto común de salud, como bien público mundial se basa en las divergencias de las motivaciones por parte de los actores.

[fr] Cet article s'interroge sur la pertinence théorique et pratique de la notion de bien public mondial appliquée à la santé. En effet cette notion est généralement utilisée pour exprimer la capacité des acteurs mondiaux de la santé à atteindre des objectifs internationaux de convergence entre les niveaux de santé. La première section met en évidence l'ambiguïté conceptuelle, tout à la fois externe (coexistence de plusieurs conceptions) et interne (malléabilité à l'intérieur des conceptions) de la notion de santé comme bien public mondial. La deuxième section soulève l'ambiguïté de la santé comme bien public mondial sur le plan normatif, en soulignant la coexistence de trois approches prescriptives (conception sécuritaire, approche par les droits, vision en termes de partenariats multipartites). La troisième section examine en quoi l'absence d'un projet commun de santé comme bien public mondial repose sur des divergences de motivations parmi les acteurs.
[es] El estudio empírico de practicas profesionales periodísticas se revela fecundo cuando conjuga el préambulo y ma étapa posterior del trabajo de los actores. La reconsideracion que éstos hacen de las acciones profesionales desarrolladas aporta informaciones finas sobre los elementos que atraviesan las decisiones profesionales. Este artículo presenta el protocolo a través del cual se observó el trabajo de periodistas al interior de una redacción, se analizó la producción de cinco de ellos, se cuestionaron estos profesionales y se presentaron los resultados en forma de retratos profesionales. Los elementos más remarcables de este trabajo muestran que las prácticas profesionales son estables y bastante individualizadas, que éstas se apoyan especialmente en la competencia espectatorial de los actores, del público destinatario y de los valores personales a los cuales se refieren, en un entorno profesional debilmente determinado desde el punto de vista institucional.

[fr] L'étude empirique de pratiques professionnelles journalistiques s'avère très féconde lorsqu'elle conjugue l'amont et l'aval du travail des acteurs. La reconsidération, par ces derniers, des actions professionnellement conduites apporte des informations fines sur les éléments qui sous-tendent les choix professionnels. Dans cet article, nous présentons un dispositif par lequel nous avons observé le travail de journalistes au sein d'une rédaction, analysé la production de cinq d'entre eux, questionné ces professionnels et présenté nos résultats sous forme de portraits professionnels. Les éléments les plus saillants d'une telle étude montrent que les pratiques professionnelles sont stables et très individualisées, qu'elles s'appuient notamment sur la compétence spectatorielle des acteurs, le public destinataire qu'ils construisent et les valeurs personnelles auxquelles ils se réfèrent, comme un guide à la pratique, dans un environnement professionnel faiblement déterminé du point de vue institutionnel.
[es] A partir de la ley fundadora de 1971, se supone que la formación profesional continua permite a los(as) asalariados(as) acceder a nuevas calificaciones, considerar una movilidad profesional y volver a capacitarse gracias a la posibilidad de utilizar derechos garantizados colectivamente. Como ámbito sometido a un intenso reformismo social con cada cambio político, la formación profesional continua ha abandonado progresivamente su modelo universalista en favor de la responsabilización individual de los(as) asalariados(as) en el manejo de su carrera. Este número sigue las investigaciones sobre el proceso de individualización de la formación para mostrar algunos mecanismos de difusión, las lógicas en el trabajo, la manera en que participan reconfigurando las prácticas y usos de la formación, ya sea por los y las que la consideran, la implementan o recurren todavía a ella (o no).

[fr] Depuis la loi fondatrice de 1971, la formation professionnelle continue est supposée permettre aux salarié·es d'accéder à de nouvelles qualifications, d'envisager des mobilités professionnelles et de se reconvertir grâce à la possibilité d'user de droits garantis collectivement. Domaine soumis à un intense réformisme social à chaque changement politique, la formation professionnelle continue a progressivement abandonné son modèle universaliste au profit de la responsabilisation individuelle des salarié·es dans la gestion de leur carrière. Ce numéro poursuit les investigations sur le processus d'individualisation de la formation pour en montrer certains mécanismes de diffusion, les logiques à l'œuvre, la manière dont ils participent à reconfigurer les pratiques et usages de la formation, que ce soit par ceux et celles qui la pensent, la mettent en œuvre ou y recourent encore (ou non).
[es] Partiendo de la iniciativa pionera de Tate Modern en 2004, varios museos de prestigio mundial se han dotado de un departamento llamado time-based media art, el cual reúne obras que se caracterizan por su duración. Entre ellas se encuentran performances, cuya conservación reside en la documentación. Entre los documentos, la grabación de video ocupa un lugar especial, por la importancia que se le asigna y por las numerosas críticas realizadas. Las tecnologías digitales ofrecen dos tipos de enfoques para rectificar los sesgos de la grabación : intra-documental (anotar la grabación) e inter-documental (conectar la grabación a un cuerpo documental más extenso). Después de haber explorado estas dos estrategias a partir de ejemplos recientes, presentamos MemoRekall, una aplicación web que permite reunirlos en una sola interfaz hombre-máquina. La disposición de recursos documentales y anotaciones crea un nuevo documento : una cápsula, la cual organiza la documentación y propone una estrategia para la conservación de las obras. El objetivo es deducir la intención artística de la articulación de los documentos y así ayudar a establecer la autenticidad de una reinterpretación por medio de la documentalización.

[fr] À la suite de l'initiative pionnière de la Tate Modem en 2004, plusieurs musées de renommée internationale se sont dotés d'un département intitulé time-based media art. Ceux-ci regroupent des œuvres se caractérisant par leur durée. Parmi elles, des performances, dont la conservation repose sur la documentation. Parmi les documents, la captation vidéo occupe une place à part, par l'importance qui lui est accordée et par les nombreuses critiques qui lui sont faites. Les technologies numériques proposent deux types d'approches pour pallier les biais de la captation : intra-documentaire (annoter la captation) et inter-documentaire (connecter la captation à un corpus documentaire plus vaste). Après avoir développé ces deux stratégies au travers d'exemples récents, nous présentons MemoRekall, une application web qui permet de les réunir au sein d'une même interface homme-machine. L'agencement des ressources documentaires et des annotations crée un nouveau document, une capsule. Celle-ci organise la documentation et propose une stratégie de conservation des œuvres. L'objectif est de déduire l'intention artistique de l'articulation des documents et d'aider ainsi à établir l'authenticité d'une ré-interprétation via la documentarisation.
[es] En este artículo, nos interesamos en las lógicas y en los efectos de los proyectos realizados en la intersección del trabajo social y la acción cultural basándonos en un estudio realizado por acción de la asociación Cultures du Cœur (Culturas del Corazón). Observamos el encuentro de dos mundos profesionales y enumeramos los efectos de estas alianzas en cada una de ellas. En cuanto al trabajo social, la movilización de instrumentos culturales por parte de los trabajadores sociales favorece una lógica de acción clínica por la cual se establece una relación de escucha y de implicación recíproca entre los diferentes "públicos", muy lejos de las lógicas contemporáneas de una "gestión social". En cuanto a los actores culturales, concluimos que la intervención de las estructuras culturales en el campo del trabajo social es paradójica : mientras estas acciones se promueven mucho en los discursos, en la práctica, siguen contando con recursos limitados y son poco visibles. Sin embargo, las acciones culturales realizadas en el campo social demuestran ser verdaderos vectores de lazos sociales, efímeros pero comprobados en términos de revalorización, de apertura y de flexibilización de las interaccionas sociales.

[fr] Dans cet article, nous nous intéressons aux logiques et aux effets des actions menées à l'intersection du travail social et de l'action culturelle à partir d'une enquête conduite sur l'action de l'association Cultures du Cœur. Nous observons la rencontre des deux mondes professionnels en détaillant les effets de ces partenariats sur chacun d'entre eux. Du côté du travail social, la mobilisation d'outils culturels par les travailleurs sociaux favorise une logique d'action clinique à travers laquelle ils établissent une relation d'écoute et d'implication réciproque auprès de leurs différents " publics ", bien loin des logiques contemporaines d'un " social de gestion ". Du côté des acteurs culturels, nous concluons à un engagement paradoxal des structures culturelles dans le champ du travail social : alors que ces actions sont fortement promues dans les discours, elles demeurent, dans les faits, limitées en moyen et peu visibles. Pourtant les actions culturelles menées dans le champ social se révèlent être de véritables vecteurs de liens sociaux, éphémères, mais avérés en termes de revalorisation, d'ouverture et d'assouplissement des interactions sociales.
[es] Este artículo investiga como la movilidad de los pueblos indígenas y su trabajo en ambos lados de la frontera han sido influenciados por cambios en los sistemas de producción agrícola y los procesos de fronterización, entendidos estos últimos como parte de procesos más amplios de transformación social neoliberal. A partir de una investigación de campo y académica llevada a cabo con Mixtecos en Oaxaca y sus paisanos migrantes en situación irregular en California, este artículo describe cómo el valor del trabajo indígena se ha redefinido a lo largo del ideal neoliberal del "trabajador-ciudadano" de manera que reproduce su inclusión diferencial. La investigación demuestra que el abandono simultáneo de la agricultura a pequeña escala en México y el desarrollo de la agricultura industrial en las Californias consolidó la devaluación de su mano de obra como "improductiva" e "ineficiente" en Oaxaca, al mismo tiempo que condujo a su incorporación fundamental como trabajadores migrantes en los campos industriales. Asimismo, el artículo muestra como los esfuerzos paralelos para restringir la movilidad y aumentar la deportabilidad de los migrantes (que son económicamente necesitados, pero por lo demás no bienvenidos en los Estados Unidos) subordinaron aún más su trabajo como "ilegal" y "poco calificado" en California.

[fr] Cet article examine comment, dans le cadre de processus plus vastes de transformation sociale néolibérale, les changements dans les systèmes de production agricole et les processus de borderisation ont influencé la mobilité des peuples autochtones et leur travail à travers la frontière entre le Mexique et les États-Unis. À partir de recherches primaires et secondaires menées auprès de Mixtecos à Oaxaca et de leurs compatriotes, hommes et femmes, qui se sont installés comme migrants sans papier en Californie, l'article retrace comment la valeur de la main d'œuvre autochtone a été redéfinie selon l'idéal néolibéral du travailleur-citoyen, et ce selon des modalités qui (re)produisent leur inclusion différentielle. L'étude montre que l'abandon de la petite agriculture à travers le Mexique et le développement simultané de l'agriculture industrielle dans les Californies ont produit tout à la fois la dévaluation de leur travail et son appréciation comme " improductif " et " inefficace " en Oaxaca et leur incorporation essentielle comme travailleurs migrants dans les domaines industriels. De même, l'article montre qu'en parallèle des efforts destinés à restreindre la mobilité et à accroître l'expulsabilité (deportability) des migrants économiquement nécessaires mais non accueillis aux États-Unis, ont minorisé davantage encore leur travail en Californie en le réduisant au statut d'" illégal " et de " peu qualifié ".
[es] La procedencia y el comercio de los objetos y las materias primas siempre han despertado un gran interés por parte de los arqueólogos. Los artefactos antiguos no son meros materiales para clasificar sino que constituyen una prueba directa de la evolución de las tecnologías antiguas. Permiten encontrar una respuesta a numerosas incógnitas respecto a la explotación minera, las artes, la artesanía y el comercio, así como documentar la estratigrafía social (por ejemplo gracias a la presencia de objetos exóticos) y los cambios de la calidad de vida a lo largo del tiempo (examinando la proporción de bienes importados).

[fr] La provenance et le commerce des objets et des matières premières ont toujours revêtu un grand intérêt pour les archéologues. Les artefacts anciens ne sont pas simplement des matériaux à classer, mais constituent une preuve directe de l'évolution des technologies anciennes. Cela permet de répondre à de nombreux questionnements sur l'exploitation minière, les arts, l'artisanat et le commerce, mais aussi de documenter la stratigraphie sociale (par la présence, par exemple, d'objets exotiques) et les changements de la qualité de vie au fil du temps (en examinant la proportion des biens importés).
[es] Los 17 años de dictadura, fueron una experiencia límite respecto de las graves violaciones de derechos humanos. La justicia transicional y las medidas de reparación simbólica, refieren en un aspecto a la creación de sitios y museos de memoria, sin embargo, en la conmemoración de los 50 años del Golpe Militar, estas medidas se han manifestado limitadas frente a la emergencia de discursos negacionistas. A partir del análisis de caso, de una exposición temporal en el Museo Histórico Nacional y la polémica generada por una imagen del dictador el año 2018, se busca discutir la relación entre trauma, historia y museo. Donde el museo de historia posee relevancia como medida de reparación, permitiendo romper el esquema hegemónico de la memoria, como única posibilidad de reparación y justicia transicional en las sociedades de post-conflicto.

[fr] Les 17 années de dictature ont été une expérience limite en ce qui concerne les graves violations des droits de l'homme. La justice transitionnelle et les mesures de réparation symbolique se réfèrent, en partie, à la création de lieux et de musées de mémoire. Cependant, à l'occasion de la commémoration des 50 ans du Coup d'État militaire, ces mesures se sont révélées limitées face à l'émergence de discours négationnistes. À partir de l'analyse de cas d'une exposition temporaire au Musée Historique National et de la polémique générée par une image du dictateur en 2018, il s'agit de discuter de la relation entre traumatisme, histoire et musée. Le musée d'histoire possède une importance en tant que mesure de réparation, permettant de briser le schéma hégémonique de la mémoire comme unique possibilité de réparation et de justice transitionnelle dans les sociétés post-conflit.