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[en] This article analyses Ridley Scott's film The Last Duel, released in 2021, from the perspective of the gendered body. The latest opus by the English film-maker depicts the actors of medieval society in a way that takes account of the most recent studies on gender as applied to the Middle Ages. The Last Duel is a successful popularisation of these studies, respecting their nuances and complexities. The film also bears witness to the female gaze on the screen and is part of the renewed vision of the female body on the screen.

[fr] Le présent article se propose d'analyser le film de Ridley Scott Le Dernier Duel, sorti en 2021, sous l'angle du corps genré. Le dernier opus du cinéaste anglais livre une représentation des acteurs de la société médiévale qui prend en compte les études les plus récentes concernant le genre appliqué au Moyen Âge. Le Dernier Duel offre ainsi une vulgarisation réussie de ces mêmes études en respectant les nuances et complexités dont elles font état. Le film témoigne également du regard féminin à l'écran et s'inscrit dans la vision renouvelée du corps féminin à l'écran.
[en] This brief essay attempts to delineate some characteristics of time as such, seen as a general category upon which the existence, the " Sein ", of human beings, rests. Consequently, it deliberately departs from the tradition established by the sociologist Georges Gurvitch and the sociological method based on the diversity of " social times " (temps sociaux). Five major points are outlined here:- the specificity, as experienced by human beings, of time vs. space.- the foremost relevance of the present-past-future trilogy (in that order).- the ability of time as such to transcend the diversity of " time cultures " as a cluster of anthropologicalconstructs.- the close parallel between social time and personal time, this homology taking precedence over the intimate singularity of personal time.- the ultimate unity between two opposite versions of time, i.e. time as an all-embracing entity, a general, continuously moving force, and on the other hand time as a measurable, fractionable quantum, inscribed in our social existences. The former should be considered as a companion from whom we cannot part throughout the course of our existence, and the latter as a parameter we must deal with when organizing our lives.

[fr] Ce bref essai tente de dégager un certain nombre de caractères communs DU temps, considéré comme catégorie générale de " l'être " des humains. À ce titre, il se sépare délibérément de la tradition gurvitchienne, et de la méthode sociologique DES divers " temps sociaux ". Cinq entrées sont ici proposées :- La spécificité du temps dont les humains ont l'expérience par rapport à l'espace- Le rôle majeur du triptyque présent-passé-avenir (dans cet ordre)- La capacité DU temps à transcender les diverses " cultures du temps " comme données anthropologiques- L'apparentement (" homologique ") entre temps social et temps personnel, comme prenant le pas sur l'irréductibilité singulière du temps personnel- L'unité ultime entre le temps-englobant comme devenir général et continu (dit " temps-compagnon "), et le temps inscrit (dit " temps-paramètre ") en tant que fractionnable et mesurable
[en] This paper will discuss the particular construction of masculinity among the Gisu of Uganda and its association with violence.Exemplified in the rituals of circumcision which valorise male heroism, one of the interests of this study is that the ritual does not unequivocally oppose the genders nor justify male violence against women. Unlike many other East African societies, historically, male power over women in Bugisu is contingent and subject to considerable negotiation. The importance of the case study in the context of development is to emphasize the often very local cultural constructions that inform gendered power and relationships.

[fr] La célébration de la masculinité Cette intervention portera sur la construction particulière de la masculinité et son association avec la violence chez le Gisu d'Ouganda. Tirant des exemples de rites de la circoncision qui valorisent l'héroïsme masculin, un des intérêts de cette étude est que le rituel ne s'oppose pas aux genres ni justifie, sans équivoque, la violence de l'homme contre la femme. Contrairement à beaucoup d'autres sociétés de l'Afrique de l'Est, historiquement, le pouvoir de l'homme sur la femme à Bugisu est contingent et ouvert à des négociations importantes. L'importance de cette étude du cas dans le contexte du développement est de mettre l'accent sur les constructions culturelles souvent très locales, qui orientent les pouvoirs et les relations basés sur le genre.
[en] This contribution seeks to take account of the genesis of a working group, the foundations of its collaboration with researchers as part of a research team in ERGAPE (ERGonomie de l'Activité des Professionnels de l'Education / Ergonomics of the activity of educational professionals) and the history of its activity in relation to training. Produced after the fact by the researcher, this account is the reconstruction of the past: a "research environment associated with a work environment" (Oddone, Ré & Briante, 1981) in which experienced teachers, trained in the tools for analysing the activity were, from 2006, led to accompany teaching teams in the implementation of educational policies and play a role in training for the teaching profession. However, can we switch from the teaching profession to that of trainer without being a trainer by profession? How can the experience of experienced teachers benefit a teaching profession training system? Under what conditions can a working group be formed as a potential resource to work with others and contribute to developing on-the-job skills?

[fr] Cette contribution vise à rendre compte de la genèse d'un collectif d'enseignants, des fondements de sa collaboration avec des chercheurs engagés dans une équipe de recherche en ERGonomie de l'Activité des Professionnels de l'Éducation (ERGAPE) et de l'histoire de son activité en lien avec la formation. Produit dans l'après coup par le chercheur, ce récit est la reconstruction de l'histoire d'un " milieu de recherche associé à un milieu de travail " (Oddone, Ré & Briante, 1981) où des enseignants expérimentés formés aux outils de l'analyse de l'activité sont amenés, dès 2006, à accompagner des équipes éducatives dans la mise en œuvre des politiques éducatives et intervenir dans la formation aux métiers de l'enseignement. Or, peut-on passer du métier d'enseignant à celui de formateur sans être formateur de métier ? Comment convoquer l'expérience des enseignants expérimentés au service d'un dispositif d'apprentissage du métier d'enseignant ? À quelles conditions un travail collectif peut-il se constituer comme ressource potentielle pour travailler avec d'autres et contribuer au développement des compétences au travail ?
[en] Among the calamities of which past populations were victim, epidemics, especially plague, have long haunted popular imagination. The rear of contagion seems to have led to strange phantasms, in particular concerning the attitude of the people at the funerals of those dead from epidemics. Mass burials, exclusion and segregation are often characteristic of epidemic mortality crises described in the scarce textual and iconographic sources. The reality of funeral practices in such contexts has long been ignored but, in recent years, it has become a topic of debate thanks to dynamic interdisciplinary studies which take into account data from archaeology, anthropology and molecular biology. A first synthesis is offered in a comparative study of French rural and urban burial sites, containing graves related to the Black Death (1347-1352 AD). Comparison with other funerary sites related to epidemics at anterior and posterior historical periods and/or to other pathogens lead to debate about the variability of burial expressions during an epidemic from the roman to the modern period. Some aspects of the funeral process become more complex over time and then gradually show changes in practice that may be related, in large part, to the emergence of medical progress.

[fr] Replacées dans un ensemble de calamités, les épidémies du passé, et tout particulièrement la peste, ont longtemps hantés les mémoires et l'imagination populaire. La peur de la contagion semble avoir conduit à d'étranges fantasmes ayant trait notamment à l'attitude des populations lors des funérailles des morts par épidémie. Ensevelissement des corps en masse, exclusion et ségrégation sont bien souvent les caractéristiques liés aux crises de mortalité épidémique dont se font échos quelques rares sources textuelles et iconographiques. La réalité des pratiques funéraires dans de tels contextes est restée longtemps ignorée mais depuis quelques années elle est devenue un véritable sujet de réflexion grâce à une dynamique d'étude interdisciplinaire prenant en compte les données de l'archéologie, de l'anthropologie et de la biologie moléculaire. Une première synthèse peut être actuellement proposée grâce à une étude comparative entre plusieurs sites français ruraux et urbains ayant livré des sépultures liées à la Peste noire (1347-1352). En outre, la mise en perspective des résultats obtenus avec ceux d'autres ensembles funéraires relatifs à des épidémies relevant de contextes chronologiques antérieurs et postérieurs et/ou d'autres agents pathogènes permettent de discuter de la variabilité des expressions sépulcrales en temps d'épidémie de l'antiquité à l'époque moderne. Certains aspects du traitement funéraire deviennent plus complexes au cours du temps et se dessine alors progressivement une évolution des pratiques qui pourrait être liée en grande partie à l'émergence des progrès médicaux.
[en] The objective of this work is to demonstrate the advancement of the militarization of the urban space through the Present Security Program in the city of Rio de Janeiro. In times of crisis for the UPPs, it is clear that, along with the present security program's geographical expansion, together with the Police Operations, it attests to the urban policing carried out by the Armed Forces and the territorial dominance of armed groups such as the militias and the retail factions of the drug trade, the striking forms of militarization of the urban space of Rio de Janeiro. In this way, we will carry out theoretical-conceptual dialogues with various authors on the theme of both militarization and the structural crisis of capitalism and mainly journalistic content of the present time.

[fr] L'objectif de ce travail est de démontrer l'avancement de la militarisation de l'espace urbain à travers le programme de sécurité actuel dans la ville de Rio de Janeiro. En période de crise pour les UPP, il est clair que, parallèlement à l'expansion géographique du programme de sécurité actuel, ateste, avec les opérations de police, il témoigne de la police urbaine exercée par les forces armées et de la domination territoriale de groupes armés tels que les milices et les factions de détail du trafic de drogue, les formes marquantes de militarisation de l'espace urbain de Rio de Janeiro. De cette façon, nous allons mener des dialogues théorico-conceptuels avec différents auteurs sur le thème à la fois de la militarisation et de la crise structurelle du capitalisme et principalement du contenu journalistique de l'époque actuelle.
[en] The growing use of new connected multifunction food processors in the kitchen is generating polarised feelings, ranging from demonstrative enthusiasm to radical rejection. These affects raise questions about the imaginary worlds and issues associated with 'home cooking' today. Around the plate of the culinary robot, this anthropological investigation questions the values associated with the use of these new materials. This study looks at the meanings of the culinary gesture - as a revealing bodily technique, a sensitive mediator of a gendered gift of care, a creator of family food cultures, bringing together the living and the dead, humans and non-humans, in unexpected ways. Between innovative recreations and influential memories, the robot cook appears at a crossroads, on the contrasting road of the contemporary food transition.

[fr] L'utilisation croissante en cuisine de nouveaux robots multifonctions connectés génère des sentiments polarisés, qui vont de l'enthousiasme démonstratif au rejet radical. Ces affects interrogent les imaginaires et enjeux associés au " cuisiner-maison " aujourd'hui. Autour de l'assiette du robot cuisinier, cette enquête anthropologique questionne les valeurs liées à l'usage de ces nouvelles matérialités. Cette étude s'intéresse au(x) sens du geste culinaire – en tant que technique du corps révélatrice, médiatrice d'un don du care genré, créatrice de cultures alimentaires familiales, mettant en relation de manière inattendue vivants et disparus, humains et non-humains. Entre recréations innovantes et mémoires influentes, le robot cuisinier apparaît à la croisée des chemins, sur la route contrastée de la transition alimentaire contemporaine.
[en] The urban elements (streets, squares, buildings, monuments...) can be understood as signifiers of a broader social discourse, whose meanings are conditioned by that more general framework, as by their physical characteristics and the events that they relate to (whose meanings turn out to be conditioned by both the more general frame and the physical characteristics of the city ; and the events they are related to).Some of these elements behave ideologically as they do what the Argentine theorist Ernesto Laclau calls "floating signifiers". These ones are abstract signifiers whose meaning is not fully given, but which depend on the balances of forces of the Society in which they are integrated. In times of crisis, as with the abstract signifiers that identify the same society, urban signifiers are especially vulnerable to the confrontation between the different social actors.On the pages that follow, our target is to study the events of May 68 in Paris through their spatial development, and through the discursive confrontation that it implies. We will pay special attention to one of the fundamental places of the city such as the Arc de triomphe and the Champs Élysées. As a fundamental part in the reception of this historical account, we will illustrate our analysis with some literary representations of the events.

[fr] Les éléments urbains (rues, places, édifices, monuments) peuvent être compris comme les signifiants d'un discours social plus large. Le sens de ces éléments est déterminé aussi bien par leur cadre général que par leur morphologie et les événements qui s'y déroulent. Certains de ces éléments se comportent au niveau idéologique comme ces " signifiants flottants " nommés par le théoricien argentin Ernesto Laclau. Le sens de ces signifiants n'est pas complètement fixé, car il dépend de la forme discursive adoptée par les rapports de force d'une société donnée. De la même façon que les signifiants abstraits identifiant cette même société, les signifiants urbains sont particulièrement sensibles, en temps de crise, à la lutte entre les différents acteurs sociaux.Notre objectif est d'aborder les événements de Mai 68 à Paris dans la perspective de leur développement spatial et de l'affrontement discursif qui en découle, en nous concentrant sur l'une des parties les plus significatives de la ville, celle de l'Arc de triomphe et des Champs-Élysées. Nous illustrerons notre analyse par quelques représentations littéraires de ces événements, la création littéraire constituant une partie fondamentale de la réception de ce récit historique.
[en] Based on research conducted with fifty-four young women from working-class backgrounds living in relatively "dynamic" French rural areas, this article examines the ways in which they enter the local labour market through the prism of employment schemes. It demonstrates the fact that they are means for dealing with the scarcity of jobs and confinement of young women to certain sectors. They also highlight precarious working conditions and the economy's desire for young women who are available and won over to the norms of female employment. In practice, young women in rural areas have seen their professional aspirations greatly modified and feel indebted to their employers despite the difficult working conditions.

[fr] À partir d'une recherche menée auprès de 54 jeunes femmes d'origine populaire vivant dans des campagnes françaises relativement " dynamiques ", l'article étudie les modalités d'entrée sur le marché du travail local au prisme des dispositifs d'insertion. Il montre que ces aides constituent des leviers face à la rareté des emplois et à leur cantonnement à certains secteurs. Il met aussi au jour des conditions de travail précaires et la convoitise de l'économie pour ces jeunes femmes disponibles et acquises à la norme de l'emploi féminin. Concrètement, les jeunes femmes de milieu rural voient leurs aspirations professionnelles grandement remodelées et se sentent redevables vis-à-vis de leur employeur en dépit de conditions d'emploi pénibles.
[en] Singing about love": Music, pride and powerFor both singers and listeners, pop songs often evoke strong feelings of belonging. Several cases (South Africa, Jamaica, Trinidad, Brazil, Zimbabwe) are presented where cognitive representations of society and of the political system are thus endowed with affects. Such emotions foster a sense of belonging and feelings of pride, these serving as the grounds for social and political identities. The feelings of love aroused by music nearly always metaphorically call to mind social and political relations.

[fr] Les chansons populaires évoquent souvent, chez ceux qui les chantent comme parmi leurs auditeurs, un fort sentiment d'appartenance. Cet article étudie plusieurs cas (Afrique du Sud, Jamaïque, Trinité-et-Tobago, Brésil, Zimbabwe) dans lesquels l'émotion ainsi ressentie vient donner une dimension affective aux représentations sociales de la société et du système politique. Cette émotion nourrit des sentiments d'appartenance et de fierté sur lesquels sont bâties des identifications sociales et politiques. Quant au penchant amoureux, il évoque presque toujours métaphoriquement les relations sociales et politiques.
[en] The profile of drafters between 1906 and 1960 shows a high feminisation right from the beginning. They are provincials, equally coming from the traditional 'bourgeoisie', civil servant families and families in social rise. Men are strongly characterized by social conformity manifested by a high level of married men and the number of children. This is contrasting with women characterized by an very high level of spinsterhood and the very low number of children. They are jurist despite the importance of internal promotion. Their carriers end early after the course of their professional life spend within the same department and following the same routine and slow promotion to responsibility positions albeit few noticeable exceptions due to circumstances. They are "bureaucrats" confined in narrow specialisation and in their office which they don't come out.

[fr] Le portrait des rédacteurs entre 1906 et 1960 montre une forte féminisation dès le départ. Ils sont largement provinciaux, également partagés entre " bourgeoisie " traditionnelle, famille de la fonction publique et familles en voie d'ascension sociale. Les hommes manifestent un grand conformisme social qui se traduit par l'importance du nombre des mariés et leur nombre d'enfants contrastant avec un taux de célibat très élevé des femmes et leur très faible nombre d'enfants. Ce sont des juristes malgré la forte promotion interne. Leurs carrières se terminent tôt après un parcours professionnel casanier à l'avancement lent aux postes de responsabilité, avec des exceptions notables souvent dues aux circonstances. Ce sont des " bureaucrates " enfermés dans une étroite spécialisation et dans des bureaux dont ils ne sortent pas.
[en] In Mesopotamian ceramic studies, the metrological approach is still rare and focuses mainly on determining standardized capacities or units. While these few attempts have so far failed to establish a precise equivalence between ceramic vessels and volumetric units of capacity, this is no reason to abandon metrological research altogether. Rather, pot volumes must be measured systematically. As shown by a study on Khabur ware, this type of approach takes a step beyond purely chrono-stratigraphic studies. Via an emic approach to the work of ancient potters it becomes possible to develop research on "ceramic habitus" seen as common and consensual cultural norms.

[fr] L'approche métrologique est encore rare dans les études céramologiques. Elle vise principalement à déterminer l'existence de capacités ou d'unités standardisées. L'insuccès des quelques rares tentatives d'établir une équivalence précise entre un vase céramique et une unité de capacité volumétrique ne doit cependant pas aboutir à un abandon des recherches métrologiques. Au contraire, il faut systématiser les mesures du volume des pots. Une étude conduite sur la céramique Khabour montre que ce type d'approche permet de dépasser le stade des études chrono-stratigraphiques. Grâce à une approche émique du travail des anciens potiers, il est alors possible de réaliser des recherches sur des " habitus céramiques " envisagés comme des normes culturelles communes et consensuelles.
[en] From a feminist perspective, language is a primary space within gender happens. As such, language is a site of struggle and negotiation. Feminist interventions therefore take place in language (e.g. through feminisation practices). However, beyond these linguistic interventions, language is unceasingly commented, discussed, analysed in feminist circles. Focusing on what feminists say about language sheds thus light on some metadiscourses extremely political. In this paper, I provide a description of metalinguistic practices of gender within the anarchist culture, based on a corpus analysis, as well as a political analysis of some tendencies of contemporary anarchism and feminism. The study seeks to show that anarchism and feminism are cultures of discourses, understanding discourse as a place of power. I argue that some tendencies of anarchism, feminism and rhetoric shares an epistemological complicity through an understanding of discourse and society as heterogeneous (vs. systemic), and semiotic, and an understanding of the discursive production of knowledge in the lenses of power relationships

[fr] Le féminisme a depuis longtemps identifié la langue comme un lieu primordial de la fabrique du genre, et donc comme un lieu de lutte. La langue est ainsi non seulement le théâtre d'interventions politiques féministes, mais également un objet de discussion récurrent. En s'intéressant à ce que des féministes disent de leur action sur la langue, on voit apparaître des métadiscours à motifs politiques. Dans cet article, je me pencherai sur certains des métadiscours du genre que l'on trouve dans la culture politique anarchiste. À partir de l'observation de ces pratiques, je propose de comprendre anarchisme et féminisme comme des cultures du discours, c'est-à-dire articulées autour d'une lecture du discours comme espace de pouvoir. Cet article défend l'idée qu'anarchisme, féminisme et rhétorique partagent une complicité épistémologique en ce que tous trois, dans certaines de leurs tendances, défendent une lecture du social et du discours comme hétérogène (vs. systémique) et sémiotique, ainsi qu'un questionnement de la production discursive du savoir au prisme des rapports de pouvoir.