BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[ca] Els confessors i els relats autobiogràfics de les monges en la transició del segle XVI al segle XVII: Hipòlita de Rocabertí i Anna Domenge S'analitza la capacitat d'influència que en els relats autobiogràfics de les monges van tenir els seus confessors i la voluntat de reputació femenina que s'hi reflecteix. Teresa de Jesús sempre va fugir d'una excessiva dependència dels confessors. Els riscos de manipulació de les consciències de les religioses confessades eren evidents. S'examinen dins el text els casos de les dues monges de Sant Domènec Hipòlita de Rocabertí i Anna Domenge, amb el procés inquisitorial del confessor d'aquesta última, fra Antoni Darnils. S'explora la complexa dialèctica confessor-monges i la vocació hagiogràfica d'exemplaritat pública amb què van ser escrites les narracions.

[en] Confessors and nuns' autobiografical narratives in the 16th and 17th centuries. Hipólita de Rocabertí and Ana Domenge In this paper we analyze, on the one hand, the capacity of influence that confessors had in nuns' autobiographical narratives and, on the other, the reputed female will reflected in these. Teresa de Jesus always shied away from excessive dependence on confessors; the risks of manipulation of the nuns' conscience were evident. We analyze the cases of two Dominican nuns: Hipólita de Rocabertí and Ana Domenge, together with the significant process that the Inquisition put the first confessor of the latter through, Friar Antonio Darnils. We explore the complex confessor-nun dialectic, and the hagiographic vocation of public exemplariness with which narratives were written.
[ca] La generació d'energia eòlica s'impulsa com una alternativa de mitigació al canvi climàtic per formar part de les transicions energètiques que implica migrar els combustibles fòssils a energies renovables. Tot i això, a partir de l'arribada d'aquest tipus de projectes a la regió de l'Istmo de Tehuantepec, a Oaxaca (Mèxic), han sorgit diferents tipus de conflictes entre els habitants, les empreses i els governs locals. Les principals problemàtiques estan relacionades amb la desinformació, l'incompliment de contractes, els danys ambientals, així com també, l'absència de consultes. Aquests conflictes afecten de manera diferenciada a la població i, en conseqüència, les formes de reaccionar son diverses. Aquest treball ha analitzat amb perspectiva interseccional, basada en una metodologia de perfil etnogràfic, les relacions de gènere amb altres categories d'opressió, com l'ètnica i l'edat, que subordinin a les dones defensores del territori en el context de la instal·lació de parcs eòlics en tres poblacions de Oaxaca. S'ha pogut observar que la intersecció de la categoria ètnica i edat amb el gènere permet visualitzar múltiples opressions sobre les dones defensores dels seus territoris en conflictes. Així, aquest treball conclou que l'enfocament de la interseccionalitat permet identificar i potenciar possibles formes de política que afavoreixin l'organització de les dones en defensa del territori. En aquest sentit, és rellevant visualitzar la diversitat de les veus presents en els conflictes, per així posicionar les demandes dels diferents grups i transitar cap a alternatives de solució inclusives i eficaces, principalment per a dones joves i d'edat avançada.

[en] Eolic energy generation is promoted as an alternative to mitigate climate change for being part of the energy transition strategies that involve migrating from fossil fuels to renewable energies. However, since the arrival of this type of projects to the Istmo de Tehuantepec region in Oaxaca, Mexico, conflicts have arisen between the inhabitants, companies, and local governments. The main problems are related to misinformation, breach of contracts, environmental damage, and the absence of consultations. These conflicts affect the population in a differentiated manner and consequently the ways of reacting are diverse. The present work analyzes with an intersectional perspective, based on a methodology of ethnographic profile, gender assemblages with other categories of oppression, such as ethnicity and age, that subordinate women defenders of the territory in the context of the installation of wind farms in three locations in Oaxaca. The intersection of ethnicity and age with gender allows multiple oppressions of women defenders of their territories to be visible in conflicts. The proposed intersectionality makes it possible to identify and promote probable forms of political organization according to the experiences of women. We conclude that it is relevant to make visible the diversity of voices within conflicts to position specific demands of the distinct groups and move towards solutions that are inclusive and effective, especially for young and elderly women.
[ca] Aquesta investigació s'inspira en el paradigma emergent, síntesi de tots els esforços paradigmàtics i metodològics anteriors. La metodologia utilitzada ha estat participativa i holística i, per a això, hem treballat amb diferents instruments: qüestionaris, entrevistes semiestructurades, grups de discussió, històries de vida i qüestionaris DAFO. Primerament, ens vam proposar descobrir les necessitats del professorat en els inicis professionals, així com definir els processos de desenvolupament de les competències claus de bones pràctiques docents que són necessàries per afrontar i exercir en el futur amb una docència de qualitat. Les aportacions dels alumnes dels cursos CAP (Certificat d'Aptitud Pedagògica) i CCP (Curs de Qualificació Pedagògica), així com de l'alumnat d'educació secundària, el professorat, les organitzacions sindicals, les associacions de pares i mares i el professorat de diferents cursos de formació inicial, són les fonts de la informació des de les quals hem obtingut les dades per repensar sobre la formació inicial i el període llindar del professorat d'educació secundària.

[en] This research is based on the emerging paradigm, a synthesis of all previous paradigmatic and methodological efforts. The methodology employed was participatory and holistic, and therefore involved the use of various instruments: self-completion questionnaires, semi-structured interviews, group discussions, life histories and SWOT questionnaires. The first step was to establish the needs of teachers at the start of their professional careers and determine the processes involved in the development of the key competences of good teaching practice that are required for them to be good teachers in the future. The information used for rethinking initial training and the threshold period for secondary school teachers was obtained from various sources including students taking the CAP (Certificado de Aptitud Pedag&oacute;gica &ndash; Teaching Aptitude Certificate) and the CPP (Curso de Cualificaci&oacute;n Pedag&oacute;gica &ndash; Teaching Qualification Course), secondary school students, teachers, trade unions, parents&rsquo; associations and teachers on several initial secondary teacher training courses.
[ca] A propòsit de l'obra teatral Kingdom (2018), de l'Agrupación Señor Serrano, repassarem el conflicte que obre Hans Thies Lehmann respecte la pertinença actual del teatre polític. Primerament proposarem una definició operativa de "teatre polític", tant des de l'eix formal com de contingut i la necessitat d'una dialèctica entre aquests dos. El següent apartat defensa la tria d'emmarcar Kingdom en el paradigma postdramàtic i assenyalar quines connotacions té aquest en l'àmbit català actual. A continuació, una anàlisi hermenèutica marxista de l'obra a partir de la densitat semiòtica que la caracteritza. I finalment, i a mode de conclusió, una reafirmació de la possibilitat d'un teatre postdramàtic polític en l'actualitat.

[en] With the theatre play Kingdom (2018) by Agrupación Señor Serrano as a starting point, the article will analyse the tension between Hans-Thies Lehmann's term "postdramatic theatre" and the actuality and appropriateness of political theatre. First, it will o er an operational de nition of "political theatre," taking into account two axes —form and content—, as well as the dialectical relationship between them. The next section will defend the choice to frame Kingdom within the postdramatic paradigm as a result of its semiotic density; this section will be followed by an analysis of the play. Hereafter, the article will identify the connotations of the label "postdramatic theatre" in the current Catalan context. To conclude, the article will argue for the existence of a subversive label in the Catalan scene, the so-called "new tendencies", and for the re-classi cation of Kingdom under it.
[ca] Aquest treball analitza la rellevància de l'educació fiscal com a eina clau per assolir els Objectius de Desenvolupament Sostenible (ODS), destacant les oportunitats i els desafiaments que presenta la incorporació de la intel·ligència artificial (IA) en futurs programes educatius tributaris. A través d'un enfocament documental i estadístic, s'explora l'evolució conceptual i pràctica de l'educació fiscal, des dels beneficis en la moral tributària i el compliment col·laboratiu fins al seu impacte en la lluita contra el frau fiscal i la reducció de desigualtats. S'identifiquen els avantatges de l'ús d'IA, com ara la personalització, la interactivitat i l'automatització, davant de reptes com la bretxa digital, el maneig de dades personals, el biaix algorísmic, la dependència tecnològica i la deshumanització de l'aprenentatge. A més, s'emfatitza la importància de fomentar el pensament crític en els contribuents i mantenir la cooperació internacional per garantir que els països en vies de desenvolupament no quedin relegats en aquesta transició tecnològica. En conclusió, l"estudi destaca que l"educació fiscal recolzada per IA pot ser un factor transformador per enfortir els sistemes tributaris, millorar la recaptació i promoure el desenvolupament sostenible en el marc de l"Agenda 2030.

[en] This paper analyses the relevance of tax education as a key tool to achieve the Sustainable Development Goals (SDGs), highlighting the opportunities and challenges presented by the incorporation of artificial intelligence (AI) in future tax education programmes. Through a documentary and statistical approach, the conceptual and practical evolution of tax education is explored, from its benefits in tax morale and collaborative compliance to its impact on the fight against tax fraud and the reduction of inequalities. The advantages of using AI are identified, such as personalisation, interactivity and automation, in the face of challenges such as the digital divide, the handling of personal data, algorithmic bias, technological dependence and the dehumanisation of learning. In addition, the importance of fostering critical thinking in taxpayers and maintaining international cooperation to ensure that developing countries are not left behind in this technological transition is emphasised. In conclusion, the study highlights that AI-supported tax education can be a transformative factor to strengthen tax systems, improve tax collection and promote sustainable development within the framework of the 2030 Agenda.
[ca] &nbsp;Aquest article se centra en l'estudi de la figura de Manuel Sacristán Luzón (1925-1985), considerat per alguns el pensador espanyol més gran de la segona meitat del segle xx (Jesús Mosterín). Hi ha dues línies preferents d'actuació de Sacristán, interconnectades, que centren l'anàlisi d'aquesta aportació: la tasca d'introductor a les llengües hispàniques d'alguns intel·lectuals marxistes europeus, principalment com a traductor de les seves obres d'assaig, i la seva connexió amb aquests intel·lectuals. Les fonts utilit­zades són les contingudes en el Fons personal de Manuel Sacristán, de la Universitat de Barcelona, així com les bibliogràfiques. &nbsp;

[en] &nbsp;This article focuses on the study of the figure of Manuel Sa­cristán Luzón (1925-1985), considered by some to be the greatest Spanish thinker of the second half of the 20th century (Jesús Mosterín). There are two preferred lines of action of Sacristán, interconnected, that focus the analysis of this contribution: the task of introducing to the Hispanic lan­guages some European Marxist intellectuals, mainly as a translator of their works of essay, and his connection with these other intellectuals. The sources used are those contained in the personal archive of Manuel Sacristán, at the University of Barcelona, as well as bibliographic sources.
[ca] Les sales hipòstiles clàssiques ens han deixat un grat llegat arquitectònic, no només per la seva grandiositat i refinada estètica, sinó també per la coherència de cada espai amb la funció o l'ús al que va ser destinat. Demostrar aquesta unitat orgànica, aquesta interacció entre la vesant estètica i la utilitària des del principi de l'arquitectura, és l'objectiu que ens hem proposat en aquest article. Historiadors i arqueòlegs estudiosos del tema, com D. S. Robertson, J. J. Pollit o J. Pijoan ens han proporcionat un ampli marc teòric, mitjançant el qual ha estat possible examinar les relacions entre el disseny y la funció de les sales hipòstiles clàssiques. Fem el nostre anàlisi partint del Complex Funerari de Zòser, a l'Egipte, en el III mil·leni a. C., passant per la Pèrsia Aquemènida i arribant fins a la Grècia hel·lenística.

[en] The classic hypostyle rooms have left us a great architectural legacy, not only because of their grandeur and their refined aesthetic, but because of the coherence of each space with the function or use it was destined. Demonstrating this organic unit, this interaction between the aesthetic and the utilitarian from the beginning of architecture, is the objective we have proposed in this article. Historians and archaeologists scholars of the subject, such as D. S. Robertson, J. J. Pollit or J. Pijoan, have provided us with a wide theoretical framework, through which has been possible to examine the relationships between design and function of classical hypostyle rooms. Our analysis we do it based on the Funerary Complex of Zoser, in Egypt, in the III millennium a. C., passing through the Achaménida Persia and reaching Hellenistic Greece.
[ca] Sovint la batalla de l'Ebre s'ha presentat com la darrera batalla de la Primera Guerra Mundial i, a la vegada, com la primera batalla de la Segona Guerra Mundial, hom a considerat que quelcom va evolucionar entre l'inici i el final de la batalla. Sense dubte en la confrontació de l'Ebre es van experimentar les més diverses variables: tècniques, tecnològiques, organitzatives, culturals... per tal d'assolir condicions de victòria. L'article analitza, des d'una òptica evolutiva, com en la dinàmica generada en el mateix camp de batalla, i en un context de complexitat, determinades opcions es van seleccionar i es van imposar a altres possibles. La batalla esdevingué el gran assaig del què seria la nova i gran confrontació europea, un conflicte en el qual armes com l'aviació i els blindats assolirien un nou protagonisme tot generant noves línies de cultura militar.

[en] Often the battle of the Ebro has been presented as the last battle of World War I and at the same time as the first battle of World War II, we consider something that evolved between the beginning and the end of the battle. No doubt confrontation Ebro is the most experienced several variables: technical, technological, organizational, cultural... to achieve victory conditions. The article analyzes, from an evolutionary perspective, as in the dynamic generated in the battlefield, and in a context of complexity, certain options were selected and they may impose on others. The battle became the big test of who would be the new great confrontation in Europe, a conflict in which aircraft as weapons and armor reached a new role generating new lines of military culture.
[ca] La Vall de Ribes, present en els documents des del segle IX , amb mencions de cònsols dels consells des del segle XIII, coneixerà una evolució particular en tant que comunitat. Redimint-se de les càrregues senyorials individuals a finals del XIV; a principis del XV s'allibera com a comunitat i rep una posició reconeguda, gràcies també a la seva situació estratègica a la frontera.Els seus privilegis més amplis, de 1458, i la Concòrdia amb la Batllia General de 1702 acaben de configurar la seva posició en la monarquia: ajut per part de la corona (que innegablement és una certa dependència) i un autogovern i una autogestió de la seva vida i política interior (són senyors directes i útils de la seva contrada) seran les característiques més importants.Aquesta gestió és també gestió dels seus recursos naturals que demostra la seva identitat pirinenca: la construcció de les seves estructures político-socials en quatre nivells demostrarà un lligam estret entre les comunitats –en un altre nivell orgànic les cases– i el seu territori.Seguint l'evolució del corpus reglamentari d'aquestes comunitats ens adonem de la maduresa i de la força d'aquestes: alguns aspectes ens revelen comportaments particulars que, d'altre part ens sorprenen amb la seva perseverança i amb la persistència de les seves polítiques fins a èpoques contemporànies.

[en] The Ribes Valley, mentioned in documents dating back to the ninth century and with reference to consuls from the thirteenth century on, underwent a particular development as a community. Freeing itself from individual noble ties at the end of the fourteenth century, the beginning of the fifteenth century saw it establish itself as a community and rise to a position of renown, this being due also to its strategic position on the border.Its greatest privileges, of 1458, and the agreement with the Batllia General (royal treasury) in 1702 shaped its position with respect to the monarchy: the most important features were crown assistance (which undoubtedly constitutes a degree of dependence) and self-rule and management of home affairs (they were direct and useful lords of their region).This management also involved control of natural resources, which revealed the Pyrenean identity: the development of its socio-political structures on four levels demonstrated close ties between communities —and on another level, houses— and the territory.By studying the development of the legal corpus of these communities it becomes clear that they were both mature and powerful; particular behavioural features are also revealed, and it is noteworthy that certain policies have persisted up until the contemporary era.
[ca] Recentment, el Museu Frederic Marès de Barcelona ha identificat la màscara mortuòria de l'escenògraf Francesc Soler i Rovirosa (1836-1900) realitzada pel seu amic l'escultor Enric Clarasó i Daudí (1857-1951) d'entre les màscares de la seva col·lecció. Frederic Marès Deulovol (1893-1991) va utilitzar aquesta peça com a model per modelar un dels elements principals del Monument a Francesc Soler i Rovirosa: el medalló amb l'efígie de l'escenògraf que figura al centre de la base de pedra del monument. Aquest homenatge a Soler i Rovirosa, que fou erigit per subscripció popular, va reunir al seu entorn gran part de la societat cultural de la ciutat i va aconseguir notable reconeixement en l'àmbit de l'art públic. L'article aborda l'origen i la realització d'aquest monument inaugurat el 26 d'octubre de 1930 a la Gran Via de Barcelona.

[en] Recently, the Frederic Marès Museum in Barcelona has identified the mortuary mask of the scenographer Francesc Soler i Rovirosa (1836-1900) made by his friend the sculptor Enric Clarasó i Daudí (1857-1951) from among the mortuary masks of the museum's collection. Frederic Marès Deulovol (1893-1991) used this work as a model to create one of the main elements of the Monument to Francesc Soler i Rovirosa: the medallion with the effigy of the scenographer in the center of the stone base of the monument. This homage to Soler i Rovirosa, which was erected by popular subscription, brought together a large part of the city's cultural society around it and achieved remarkable recognition in the field of public art. The article deals with the origin and construction of this monument, inaugurated on October 26th 1930 at Gran Via in Barcelona.
[ca] L'amor que mou el feminisme és el fil que uneix algunes pràctiques polítiques per actuar en el món d'avui, viscudes en el recorregut d'una feminista italiana entre els segles XX i XXI. En el seu recorregut les pràctiques de posar en paraules a partir de si en relació, amor femení de la mare, relació de diferència amb homes, es descobreixen a través de lectures, trobades i relacions amb dones conegudes arreu, començant amb el teixit de relacions anomenat Llibreria de dones de Milà, i continuant amb dones de Duoda, de Barcelona i d'altres ciutats italianes i ibèriques, europees i americanes. La pràctica de posar en paraules a partir de si en relació és fonamental per trobar paraules noves, sentit lliure de la diferència femenina i de tota la realitat. Amor femení de la mare és el nom d'una mediació necessària, un pas que la ment ha de donar per poder desenvolupar les seves capacitats. Amb la relació de diferència amb homes, en la qual posar en joc els guanys i els descobriments de la política de les dones, intentem incidir en la qüestió masculina, és a dir en l'enorme problema que el sexe masculí causa al món amb les guerres i violències que no cessen al final del patriarcat. Tot és molt gran i difícil, no estem a l'alçada, però hi som.

[en] The love that moves feminism is the thread that joins some political practices with which to act in today´s world, experienced on the journey of an Italian feminist between the twentieth and twenty-first centuries. On her path, the practices of putting into words setting out from the self in relationship, female love of the mother, the relationship of difference with men, are discovered through readings, encounters and relationships with women met everywhere, beginning with the weaving of relationships called the Milan Women´s Bookstore, and continuing with women from Duoda, from Barcelona and from other Italian and Iberian, European and American towns. The practice of putting into words setting out from the self in relationship is fundamental in order to find new words, the free sense of female difference and of all reality. The female love of the mother is the name of a necessary mediation, a step that the mind should take in order to develop its capacities. With the relationship of difference with men, in which to put into play the gains and the discoveries of women´s politics, we try to influence the male question, that is, the enormous problem that the male sex causes the world with its wars and violence that are not stopping the end of the patriarchy. It is all very big and difficult, we are not up to it, but we are there.
[ca] S'estudia el moment de la curta estada de Mar.a Zambrano a Morelia per situar la relació que va mantenir amb Octavio Paz, a qui coneixia des de 1938. Unreconeixement mutu que tindrá lloc a partir de dos temes importants, la soledat i el fracás, en la reflexió dels "estudis hispànics" ,compartida per tots dos, i en elmoment clau de l'inici de l'exilide la pensadora i la seva obralluminosa.

[en] We return to the time of Mar.a Zambrano's short stay in Morelia to locate the relationship she had with Octavio Paz, whom she had known since 1938. A mutual recognition that will take place based on two important themes, loneliness and failure, within the reflection of "Hispanic studies", shared by them and at the key moment of the beginning of the exile of the thinker and her luminous work.