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[en] This paper addresses the issues of using concrete models in science education and of the learning of using concrete models in science. It relies on excerpts of a longitudinal study in primary schools (Santini, 2009a). This study investigates three 5th grade and one 4th-5th grade classes videotaped all along their geosciences courses. Being one of the four teachers, the author endorses a posture of teacher-researcher (Sensevy, 1998). Amongst our corpus, we select for each class one excerpt addressing our research questions. Thus, we select episodes putting at stake comparable models of a same object, the earthquake mechanism. We analyse these episodes within the Joint Action Theory in Didactics (JATD; Sensevy & Mercier, 2007; Sensevy, 2011). We develop the notion of epistemic game to account for the uses of concrete models met by the students in the classroom. We also produce claims about the comparative efficiency of the investigated teaching practices. We test these claims by the means of students' productions to a research test. We conclude with the implications of our case study for the teaching-learning of using models and with the advances, both theoretical and methodological, for the JATD.

[fr] Cet article s'intéresse à la question des usages des modèles concrets dans la classe, et à l'apprentissage de ces usages, à partir d'extraits d'une étude longitudinale à l'école primaire (Santini, 2009a). Cette étude comporte quatre classes de Cours Moyen filmées tout au long de leur étude des volcans et des séismes, l'auteur de l'article étant, en posture de chercheur-professeur (Sensevy, 1998), le professeur de l'une des classes. Au sein de ce corpus, nous sélectionnons, pour chaque classe, un extrait propice à apporter des éléments de réponse à notre question de recherche. Nous retenons ainsi des moments où les quatre professeurs mettent en jeu des modèles comparables d'un même objet, le mécanisme sismique. Nous en menons l'analyse au sein de la théorie de l'action conjointe en didactique (TACD ; Sensevy & Mercier, 2007 ; Sensevy, 2011). En particulier, nous développons la notion de jeu épistémique pour rendre compte des usages des modèles concrets auxquels sont confrontés les élèves. Notre analyse des transactions didactiques dans la classe nous amènent également à produire une conjecture sur l'efficacité des pratiques professorales étudiées. Nous testons cette conjecture à partir des productions des élèves des quatre classes à un même test. Nous concluons par les implications de notre étude de cas pour l'enseignement-apprentissage de l'usage des modèles, ainsi que par ses apports, théoriques et méthodologiques, à la TACD.
[en] This paper examines changes in the relationship between schools and families that occurred following the introduction of social educators and the "School for Mothers" program into "priority education network" schools in the canton of Geneva (Switzerland). It shows that the non-unequivocal changes that followed are the result of a clash between the two systems of meaning – "idealist" and "analogue" – that arose. Depending on the social conditions involved, these systems of meaning act as poles in reaction to which social actors, educators and teachers will, to varying degrees, be able to develop new avenues for change that are not constrained by established models.

[fr] Cet article se saisit des transformations institutionnelles concernant la relation entre l'école et les familles et qui ont pu se développer dans le canton de Genève, dès l'arrivée d'éducateurs sociaux ayant contribué à la mise en œuvre du dispositif de " l'École des mamans " au sein du réseau d'enseignement prioritaire genevois. Il montre que les changements non univoques qui s'en sont suivis, relèvent d'une tension entre les deux régimes de signification institués, " idéaliste " et " analogique ". Selon les conditions sociales en présence, ces régimes de signification interviennent comme deux polarités en réaction desquelles les acteurs sociaux, éducateurs et enseignants, vont être plus ou moins en capacité de développer de manière réflexive des horizons de changement.
[en] The process of learning in an adult is different from that which takes place inchildhood; the adult has a ground of acquisitions to which he is able to integrate thenew knowledge and assume his learning as an elective processrealeted to his motivations and interests. The adult as "bio-psico-sociological" totality feels, lives, acts and offers meaning to what he learns, as a part ofreality and the paradigm in which he is inserted. To consider him a separate entity in regards to the complex reality he represents, is to separate his nature and condemn him to bethe lack of understanding of his own rationality. To conceive a process of self-regulation in the learning of an individual, is to recognize in him the capacity to taking responsability for that being he represents; recognize him able to respond for himself, others, and the whole of his life andexistence, being respectful of the process that reveals him as an entity which is -by its own nature- unique and unrepeatable.

[fr] Le processus d'apprentissage chez un adulte est différent de celui de l'enfant; l'adulte possède un seuil de compétences qui lui permet l'acquisition de nouvelles connaissances et d'assumer son apprentissage comme un processus électif en fonction de ses motivations et intérêts. L'adulte comme totalité " bio-psycho-sociologique " sent, vit, agit et octroie une signification à ce qu'il apprend comme partie intégrante de la réalité et du paradigme au sein duquel il se trouve. Considérer l'adulte décontextualisé de cette complexe réalité qu'il représente, consiste à rogner sa nature et à le condamner à se former dans l'incompréhension de sa propre rationalité. Concevoir un processus d'autorégulation dans l'apprentissage d'un individu c'est reconnaître en lui la capacité de prendre en main cet être qu'il représente ; le reconnaître capable d'assumer la responsabilité à son égard, envers les autres, et tout ce qui a trait à la vie et à l'existence en général, respectant le processus qui le révèle comme une entité, qui est – par nature propre – unique et extraordinaire.
[en] This paper presents the approach and some of the conclusions of the PhD dissertation entitled " The Canada/US Border Since 9/11: Changes and Continuity ", which analyzes the impact that the terrorist attacks on the World Trade Center and the Pentagon have had on the Canada/US border and, more broadly, on the Canada/US relationship.

[fr] Cet article présente la démarche ainsi que les conclusions de ma thèse de doctorat intitulée " La Frontière Canada/Etats-Unis depuis le 11 septembre 2001 : Continuité et changement ", qui analyse l'impact que les attentats sur le World Trade Center et le Pentagone ont eu sur la frontière américano-canadienne et, plus largement sur la relation bilatérale que partagent le Canada et les États-Unis.
[en] Between the thirteenth and sixteenth century Italian cities, especially the cities of the north and centre of the peninsula, saw the development of a rich variety of sumptuary laws. In a diachronic perspective, we propose an overview of this legislative documentation, to show the salient features of the sumptuary policy adopted by the Italian Communes concerning luxury clothing: its main purposes, the range of products subject to these sumptuary restrictions, the groups of people targeted, as well as the categories of people exempt from these restrictions. This excursus allows us to better understand the specificity of the Florentine case where, from the mid-fourteenth century, the criterion "age" would progressively structure the sumptuary laws.

[fr] Entre le XIIIe et le XVIe siècle, les villes italiennes, et tout particulièrement les cités du Nord et du Centre de la péninsule, connaissent le développement d'une législation somptuaire aussi riche que variée. Dans une optique diachronique, on propose ici une vue d'ensemble de cette documentation législative, susceptible de mettre en évidence les traits saillants de la politique somptuaire adoptée par les Communes italiennes en matière de luxe vestimentaire : ses principales finalités, la gamme des produits soumis aux restrictions somptuaires, les groupes de personnes ciblées, ainsi que les catégories de l'exception échappant à cette réglementation. Cet excursus nous permettra de mieux cerner la spécificité du cas florentin, où, à partir du milieu du XIVe siècle, le critère de l'âge va progressivement structurer la législation somptuaire.
[en] The transformation of the international order brought about by the First World War engendered strange bedfellows. At the end of the war, Pan-Africanists, Mexican anti-imperialists, and German colonialists all shared a sense of marginality, finding themselves excluded from the deliberations over the new world order. We take this shared sense of marginality as the starting point for an exploratory comparison of the three groups. All three appropriated globally-circulating ideas of liberalism and communism for their own ends in their desire to overcome their persistent or newly imposed marginal status. We argue that the ensuing processes of adaptation allowed these actors to form ideologically — and, at times, geographically — broader senses of belonging. Furthermore, we problematize the concept of global moments by highlighting how the three groups developed similar, if not necessarily congruous perceptions of the conjuncture of 1917-19

[fr] Au sortir de la Première Guerre Mondiale, on retrouve d'étranges analogies entre panafricanistes, anti-impérialistes mexicains, et colonialistes allemands. Alors qu'un nouvel ordre international se met en place, ceux-ci se sentent exclus de son élaboration. Nous prenons ce sentiment partagé de marginalisation comme point de départ pour esquisser une comparaison entre ces différents groupes. Afin de lutter contre leur position marginale, établie de longue date ou tout juste imposée, chaque mouvement s'approprie les idées qui circulent dans le monde, du libéralisme au communisme, et tente de les adapter en fonction de ses objectifs propres. Ce processus d'appropriation et d'adaptation a permis d'imaginer une appartenance élargie du point de vue idéologique mais aussi géographique. Il s'agit par ailleurs de démontrer l'utilité du concept de global moment en soulignant combien ces trois groupes ont développé des perceptions similaires, si ce n'est nécessairement concordantes, de la période critique de 1917-1919
[en] The purpose of this essay is to examine the evolution of the historiography concerning the matters of nation-building, nationalism and the Chilean national identity during the nineteenth century. This article aims to identify the state of the matter according with these problems, focuses on the major historiographical discussions, principal contributions, theoretical limits and methodological possibilities that historiography offers to analyze these main issues.

[fr] L'objectif de cet essai consiste à analyser de manière générale la production historiographique relative aux phénomènes de la construction de la nation, du nationalisme et de l'identité nationale au Chili au cours du XIXème siècle. L'article propose d'établir l' " état de la question " de ces problèmes, s'intéressant particulièrement aux débats centraux de l'historiographie, aux contributions les plus importantes, les limites théoriques et les possibilités méthodologiques et thématiques qu'offre la discipline historique afin d'aborder ce problème.
[en] The fresco painting technique has been widely used throughout history in the occidental world, in particular at the Roman period, and is known to be the most durable form of mural painting. The traditional technique consists in applying water-dispersed pigments on a fresh lime plaster, which later hardens through carbonation reaction. Following the invention of the Portland cement at the 20th century, some mural artists experimented a similar painting technique on cement plaster. Although the setting mechanisms of cement are different from lime, the cement frescoes present the same aspect and the same durability as the lime frescoes. The historical and practical aspects of the lime technique are well-documented, but the fundamental mechanisms responsible for the properties of a fresco surface have rarely been investigated and are still poorly understood. Based on analyses of frescoes from the early 20th century and on laboratory reconstitutions, this study brings new insight on the formation of a fresco surface.

[fr] Au cours de l'histoire, la technique de peinture à fresque, largement employée dans le monde occidental, tout particulièrement sous l'époque Romaine, est connue pour être la plus durable des peintures murales. La technique traditionnelle consiste à appliquer les pigments en suspension dans l'eau sur un enduit frais à la chaux qui, peu après, durcit par réaction de carbonatation. Suite à l'invention du ciment Portland au XXe siècle, certains artistes muralistes ont expérimenté une technique similaire sur enduit de ciment. Bien que les mécanismes de prise du ciment soient différents de ceux de la chaux, les fresques sur ciment présentent un aspect et une durabilité identiques aux fresques sur chaux. Les aspects historiques et techniques de la fresque sur chaux sont bien documentés, mais les mécanismes fondamentaux responsables des propriétés de surface ont rarement été étudiés et restent encore peu compris. Fondée sur l'analyse de fresques du début du XXe siècle ainsi que sur des reconstitutions en laboratoire, cette étude apporte de nouveaux éléments sur la formation des surfaces de fresques.
[en] In the atomic world ushered in by the detonation of the first atomic bombs over Japan in 1945, radioactive strontium (or strontium-90), a by-product of nuclear explosions, soon emerged as a substance of popular, political, and strategic concern. This article considers three data collection programs that established strontium-90 as a global problem while representing different strategies to construct the global dimension — a secret data collection program, code-named Project Sunshine, conducted by the US Atomic Energy Commission taking advantage of the US diplomatic and military networks around the globe; a data collection project organized by the UN at an inter-governmental level; and the Baby Tooth Survey, mounted by a group of concerned citizens and public-minded scientists in St. Louis, Missouri, to reconstruct the effects of the world-wide weapons-testing activity on the local children. All three data collection programs were traversed by cold war tensions but ultimately helped to turn the tide on nuclear weapons testing and led to the signing of the first partial atomic test ban treaty in 1963. While the single projects have already received historical attention, viewed together they invite us to rethink the categories of the "local" and the "global" as articulated around the problem of global fallout.

[fr] Dans le monde atomique inauguré par l'explosion des premières bombes atomiques sur le Japon en 1945, le strontium radioactif (ou strontium-90), un sous-produit des explosions nucléaires, est rapidement apparu comme une substance suscitant des préoccupations populaires, politiques et stratégiques. Cet article examine trois programmes de collecte de données qui ont fait du strontium-90 un problème mondial tout en représentant différentes stratégies de construction de la dimension mondiale : un programme secret de collecte de données, connu sous le nom de code " Project Sunshine ", mené par la Commission américaine de l'énergie atomique en tirant parti des réseaux diplomatiques et militaires des États-Unis dans le monde entier ; un projet de collecte de données organisé par les Nations unies à un niveau intergouvernemental ; et la Baby Tooth Suvery, " enquête sur les dents de lait ", mise en place par un groupe de citoyen·nes concerné·es et de scientifiques soucieux·ses de l'intérêt général à Saint-Louis, dans le Missouri, pour reconstituer les effets des essais d'armes à l'échelle mondiale sur les enfants de la région. Ces trois programmes de collecte de données ont été traversés par les tensions de la Guerre froide, mais ont finalement contribué à inverser la tendance en matière d'essais d'armes nucléaires et ont conduit à la signature du premier traité d'interdiction partielle des essais atomiques en 1963. Bien que ces projets aient chacun déjà fait l'objet d'une attention historique, considérés ensemble, ils nous invitent à repenser les catégories du " local " et du " global " telles qu'elles s'articulent autour du problème des retombées globales.
[en] The nineteen-twenties saw the first debate on the artistic identity of Spanish cinema, provoked by the emergence of thematic and stylistic tendencies linked to its concept of "Spanishness". The success of film adaptations of zarzuela, the dependence of the new popular culture on well-known works of literature and the debate on what came to be known as "españoladas" were the keynotes of the early years when the identitary roots of Spanish cinema were laid down. That decade culminated in an attempt —foiled in part by the various circumstances converging in the final years of silent film— to achieve some kind of administrative organisation of the world of Spanish cinema, with various proposals for the promotion and protection of the Spanish film industry.

[fr] Pendant les années 1920, se produit pour la première fois une réflexion sur l'identité artistique du cinéma espagnol et apparaissent des études thématiques et stylistiques définissant ce qui serait proprement " espagnol ". Le succès des adaptations cinématographiques de la zarzuela, la dépendance de textes littéraires renommés à l'égard de cette nouvelle culture populaire et le débat sur le genre de " l'espagnolade " sont caractéristiques des années pendant lesquelles se constituent les bases du cinéma espagnol. Cette décennie est couronnée par la tentative — qui échoue partiellement en raison de la situation du cinéma muet finissant — de réglementer administrativement le champ cinématographique espagnol par des mesures visant à promouvoir et à protéger l'industrie espagnole.
[en] Why do economists tell us stories? To explain to us? To convince us? To demonstrate the proposals, they put forward? To try to answer this question, we will study the apologues that John Rae, Eugen von Böhm-Bawerk and Maurice Allais used to explain their theories of capital and interest. Rae believes that only invention creates, that it is therefore the source of the wealth of nations. To show it, he explains the knowledge that an Indian must have to build a hut protecting him from the weather. Böhm-Bawerk argues that well-chosen roundabout methods of production increase labour productivity. He illustrates this idea by showing how a peasant, devoid of everything, can satisfy his water needs. Allais wants to discard the idea that capital productivity and our preference for present explain why interest is always positive. To defend his thesis, he studies a small community of fishermen whose age and health differ. It will be argued that if these economists have used fiction, it is because the issues they were dealing with are complex, and to understand them, it is necessary to start with the study of simplified economies, which can be presented in the form of an apologue.

[fr] Pourquoi les économistes nous racontent-ils des histoires ? Pour nous expliquer ? Pour nous convaincre ? Pour démontrer les propositions qu'ils avancent ? Pour essayer de répondre à cette question, on étudiera les apologues que John Rae, Eugen von Böhm-Bawerk et Maurice Allais utilisèrent pour exposer leurs théories du capital et de l'intérêt. Rae pense que seule l'invention crée, qu'elle est donc la source de la richesse des nations. Pour le montrer, il explique les connaissances que doit avoir un indien pour construire une hutte qui le protégera contre les intempéries. Böhm-Bawerk soutient que des détours de production bien choisis permettent d'augmenter la productivité du travail. Il illustre cette proposition en montrant comment un paysan démuni de tout peut satisfaire ses besoins en eau. Allais veut écarter l'idée selon laquelle la productivité du capital et la préférence pour les biens présents expliquent pourquoi l'intérêt est toujours positif. Pour défendre sa thèse, il étudie une petite communauté de pêcheurs dont l'âge et la santé diffèrent. On soutiendra que si ces économistes ont eu recours à des fictions, c'est parce que les questions qu'ils traitaient sont complexes et que pour les comprendre, il faut d'abord partir de l'étude d'économies simplifiées que l'on peut présenter sous la forme d'un apologue.
[en] This chapter deals mainly with the first two articles of The Philosophy of the Revolution and aims to highlight the Marxist inspiration of the text. It rebuilds the precise and contemporary framework in which the text was born in order to give it back the meaning it had at the time of its first publication in the form of three articles published in the Egyptian newspaper Akhir sa'a on 12 August and 16 September 1953 and 6 January 1954, respectively. The text is reintroduced in the context of the competition between Nasser and Mohammed Naguib for leadership of the Revolution. In doing so, we revisit the origin of the text and, in particular, the fact that Mohammed Hassanein Heikal participated in its drafting. We then notice that the text stems from a local elite living in a colonial situation and being concerned about social justice because of their own intermediate social situation. Their concern for social justice was to guarantee the cooperation of the young left Wafdist guard but in fact the latter defected. One of its members, Ibrahim Til'at, published three articles entitled "The Philosophy of the Coup" in the Egyptian newspaper al-Misri. In it, he congratulates the Free Officers for having deposed the king and asks them to return now to their barracks. We then understand that The Philosophy of the Revolution is a response to these articles. Nasser affirms that it is not a coup but a real revolution aiming at upsetting the social structures of the country and especially the agrarian ones.

[fr] Principalement consacré aux deux premiers articles de La Philosophie de la Révolution, ce chapitre met en évidence l'inspiration marxiste du texte. Il reconstruit son canevas historique précis et contemporain afin de lui redonner le sens circonstancié qu'il avait au moment de sa première publication sous forme de trois articles parus dans le journal égyptien Aâkhir sâ'a le 12 août et le 16 septembre 1953 puis le 6 janvier 1954. Le texte est replacé dans le contexte de compétition pour le leadership de la Révolution entre Nasser et Mohammed Naguib. Ce faisant, on revient sur sa genèse et en particulier sur le fait que Muḥammad Ḥasanayn Haykal a participé à sa rédaction. On constate que le texte émane d'une élite locale en situation coloniale ayant, de par sa situation sociale intermédiaire, le souci de la justice sociale. Ce souci de justice sociale devait assurer la coopération de la jeune garde wafdiste de gauche. Elle fit en réalité défection. L'un de ses membres, Ibrâhîm Ṭal'at, publia trois articles sous le titre " La Philosophie du coup d'État " dans le journal égyptien al-Miṣrî. Il félicita les Officiers libres pour avoir destitué le roi et leur demanda de retourner dans leurs casernes. On découvre que La Philosophie de la Révolution est une réponse à ces articles. Nasser affirme qu'il ne s'agit pas d'un coup d'État mais d'une véritable révolution destinée à bouleverser les structures sociales de l'Égypte et, en particulier, les structures agraires.