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[en] This article focuses on the requirements concerning the construction of a collective subject within a team of training facilitators and focuses on the central role of the development of a shared operative image (Ochanine) .On the theoretical level, it relies on current vocational teaching methods which permit an analysis of the actual working situations of training facilitators to be made. A survey was conducted among trainers belonging to an educational nursing institute, focusing on the mission of student follow-up throughout the three years of their vocational training. The results indicate that the construction of a shared operative image that goes beyond an individual operative image is a decisive factor for the emergence of a collective subject within the training team. They also point out the critical role of coordination between trainers, often driven by the management imperatives of their training institute.

[fr] Cet article s'intéresse aux conditions de construction d'un collectif de travail au sein d'une équipe de formateurs d'une école professionnelle. Il fait l'hypothèse que la construction d'une image opérative (Ochanine, 1978) partagée entre différents formateurs témoigne de la mise en place d'un collectif de travail. Sur le plan théorique, il s'appuie sur le courant de la didactique professionnelle qui permet d'analyser l'activité effective des formateurs. Une enquête empirique a été menée auprès de formateurs en institut de formation en soins infirmiers, centrée sur la mission de suivi pédagogique des étudiants au long des trois années de formation professionnelle. Les résultats indiquent que la construction d'une image opérative partagée, qui transcende les images opératives individuelles, est un élément décisif pour que se constitue un collectif de travail. Ils précisent également le rôle déterminant de la coordination entre les formateurs sur les plans formel et informel.
[en] Souterrains have long been studied along strictly descriptive lines, without making a connexion between the underground structure and the settlement on the surface. This is what preventive archaeology has been attempting to achieve over the last few years. But, although a typology of the different types of underground structures exists, such an approach encounters problems when trying to distinguish between the use these structures were put to and the original intention behind their construction. Case studies, such as those of Aschères-le-Marché in the Loiret or the "muches" of Picardy, allow us to classify souterriains and gradually build up a geographic distribution of the way these structures were used, thus eventually leading to a better understanding of their social components.

[fr] Les souterrains ont longtemps été étudiés à travers une approche strictement descriptive, sans qu'on cherche à faire le lien entre la cavité étudiée et un habitat de surface. C'est ce que s'est attaché à faire l'archéologie préventive ces dernières années. Mais bien qu'il existe une typologie des différents types de cavités, la difficulté d'une approche scientifique réside dans la distinction entre l'usage des lieux et l'intention d'origine. Les études de cas comme ceux d'Aschères-le-Marché dans le Loiret ou des " muches " de Picardie permettent des mises en série aboutissant progressivement à dresser une géographie des usages et ainsi de mieux comprendre la composante sociologique des souterrains.
[en] In France, as in several other countries, the professions of architect, urban planner and landscape architect have crossed a historic threshold in terms of feminization. However, numerical parity does not mean men and women have equal professional opportunities: numerous demands of feminist associations remain unsatisfied. They note the persistence of many professional inequalities: in terms of income, in terms of financial control and job insecurity, in terms of visibility, and in terms of recognition. This call for papers aims to gather contributions for an assessment of the gains and limits of feminization and gender dynamics at work in the professional worlds of architecture, urban planning and landscape architecture in France, fifty years after the "massive" entry of women into architecture schools in 1968.

[fr] En France, comme dans plusieurs pays, les professions d'architecte, d'urbaniste et de paysagiste franchissent un seuil historique, du point de vue de leur féminisation. Néanmoins, la parité numérique ne signifie pas l'égalité des chances professionnelles entre hommes et femmes : nombre de revendications des associations féministes restent insatisfaites. Elles font le constat de nombreuses inégalités professionnelles : en termes de revenus, en termes de difficultés d'accès à la commande rémunératrice et de précarité professionnelle, en termes de visibilité et en termes de reconnaissance. Cet appel à communications vise à réunir des contributions pour un bilan des avancées et des limites de la féminisation et des dynamiques de genre à l'œuvre dans les mondes professionnels de l'architecture, de l'urbanisme et du paysage en France, cinquante ans après l'entrée " massive " des femmes dans les écoles d'architecture en 1968.
[en] Through case studies and empirical studies, this issue of Her & Mus is a call to assess the proposals that have been developed throughout 2020 since the pandemic began, covering those practices that have worked and those that have not. It is an opportunity to reflect on the sustainability and future viability of museums and heritage facilities after the pandemic.

[fr] À travers des études de cas et des études empiriques, ce numéro de Her&Mus est une invitation à évaluer les propositions qui ont été développées tout au long de 2020 depuis le début de la pandémie, incluant les pratiques qui ont fonctionné tout comme celles qui n'ont pas fonctionné. Il s'agit d'un appel à la réflexion sur la durabilité et la viabilité future des musées et des installations patrimoniales dans une époque post-COVID.
[en] The paper interrogates the illustrations commissioned by the anarchist geographer Élisée Reclus to one of the pioneers of abstract art, František Kupka, for the geo-historical encyclopedia L'Homme et la Terre (six volumes, published posthumously 1905–1908). One of them represents the naked figure of a young man contemplating a luminous Earth hovering amid a starry sky. To understand the context from which this early figuration of our planet drifting in space emerged, it was necessary to explore and unravel fin-de-siècle cosmographies. Nineteenth century movements for the popularization of sciences, especially geography and astronomy, thus appeared connected with advances in visual technologies, theater, the birth of cinema and other forms of burgeoning mass entertainment, architecture and politics.

[fr] Cet article interroge les illustrations commanditées par le géographe anarchiste Élisée Reclus à František Kupka, pionnier de l'art abstrait, pour son encyclopédie géo-historique L'Homme et la Terre (six volumes, publiés à titre posthume entre 1905 et 1908). L'une de ces illustrations donne à voir un jeune homme nu contemplant un globe terrestre lumineux flottant dans le cosmos. Pour comprendre le contexte d'émergence de l'une des premières représentations de notre planète dérivant dans l'espace, il est nécessaire d'explorer et d'analyser les cosmographies de la fin du XIXe siècle. À cette époque, les mouvements en faveur de la vulgarisation scientifique, notamment dans les domaines de la géographie et de l'astronomie, semblaient en effet liés aux progrès technologiques, au théâtre, à la naissance du cinéma et d'autres formes de divertissement de masse, ainsi qu'à l'architecture et à la politique.
[en] Drawing on interactional linguistics and pragmatist aesthetics, and using video data, we'll define anecdote as a social practice, through which emerges a contextual version of an artwork responding to the interactional needs of the situation. These linguistic considerations will allow us to introduce the theoretical context of an ongoing exhibition project, devoted to these ordinary stories, and specifically addressing the issue of their collection, exhibition and circulation.

[fr] Conformément au double héritage de la linguistique interactionnelle et de l'esthétique pragmatiste, et en prenant appui sur des extraits vidéo, on définira l'anecdote comme pratique socialisée, faisant émerger une version contextuelle de l'œuvre, adaptée à la situation d'interaction. Ces réflexions linguistiques nous permettront de mettre en perspective un projet d'exposition consacré à ces récits ordinaires, qui en questionne spécifiquement les modalités de recueil, d'exposition et de circulation.
[en] This specific conference will focus on etched and engraved metal objects made in Europe between the 16th and 18th centuries, which, through their civil or military functions, were made to adorn the male body -- portable weapons, armour, buckles, watches, jewels, objects of devotion, boxes, snuffboxes, etc. Special attention will be given to the different etching and engraving techniques used to decorate these objects with scenes or symbols.

[fr] Le cœur de la rencontre du mois d'octobre sera l'objet en métal gravé produit en Europe du XVIe au XVIIIe siècle et qui, par sa fonction civile ou militaire, s'attache au corps masculin : armes portatives, armures, montres, bijoux, objets de dévotion, boutons, boucles, boîtes, tabatières, etc. Ces objets, souvent ornés de scènes ou de symboles, peuvent être réalisés selon différentes techniques de décoration (acide, burin, etc.) qui devront être reprécisées lors de cette manifestation.
[en] This article is a contribution to the geography of religions through the analysis of the vietnamese pagoda of Joinville-le-Pont. This pagoda, with its establishing process and its inner organization, shows the strategies for the community in exile to adapt itself to a new geographical context. The study of the symbolic and social role of this worship place under/ines the material and spacial organization of a minority religious group and helps to understand the symbolic role of this kind of places within diasporas. Finally, the study of the pagoda influence shows that it is at the center of a territorial structure based more on networks than on a mode of spacial regrouping, on the type of parish groups.

[fr] Cet article est une contribution à la géographie des religions à travers l'analyse de la pagode vietnamienne de Joinville-le-Pont. La pagode, dont on étudie le processus d'implantation et l'organisation intérieure, traduit les stratégies d'adaptation de communautés en exil à un nouveau contexte géographique. L'étude de la fonction symbolique et sociale de ce lieu de culte, permet de mettre en évidence l'organisation matérielle et spatiale d'un courant religieux minoritaire en France et apporte des éléments de compréhension sur le rôle symbolique de certains lieux au sein des diasporas. Enfin, l'analyse du rayonnement de la pagode montre qu'elle se trouve au cœur d'une construction territoriale fondée sur les réseaux plus que sur un mode de regroupement spatial de type paroissial.
[en] Gramsci's prison manuscripts were published, first in a partial form according to subject matter, by Felice Platone and then, in a complete form in chronological order by Valentino Gerratana, with the exception of the translations that Gramsci did between 1929 and 1932. Beginning with L'officina gramsciana (The Gramscian Workshop), Gianni Francioni has carried forward and corrected the work of philological restoration undertaken by Gerratana, arriving at a formulation of the basic criteria for a new publication of the Prison Notebooks within the context of the National Edition of Gramsci's writings. The first volume of the National Edition came out in 2007 and included the Translation Notebooks, of interest for the nexus that emerges with the theoretical notes. The second and third volume, currently underway, will be deal with the miscellaneous notebooks and the "special" ones, arranged in order of writing according to the new chronology that Francioni has established, contained here as an appendix.

[fr] Les manuscrits de prison de Gramsci ont été publiés d'abord de manière partielle et thématique, par Felice Platone, puis par Valentino Gerratana selon leur ordre chronologique et sous forme complète, exception faite des traductions réalisées par Gramsci entre 1929 et 1932. À partir de L'officina gramsciana (" L'atelier de Gramsci ") Gianni Francioni a poursuivi et corrigé l'œuvre de restauration philologique commencée par Gerratana et il a formulé les critères de la nouvelle publication des Cahiers de prison dans le cadre de l'Édition nationale des Écrits de Gramsci. Le premier volume, paru en 2007, contient les Cahiers de traduction intéressants pour leurs liens avec les notes théoriques de prison. Le deuxième et le troisième volume, en préparation, seront consacrés aux cahiers que Gramsci lui-même a appelés " de miscellanées " et " spéciaux ", publiés en respectant leur ordre de composition, selon la nouvelle datation établie par Francioni, qui se trouve en annexe de mon article.
[en] The study of Iron age settlements in the middle Rhône Valley was in fact, for the most part, a research of hillforts. The analysis of artefacts formerly discovered and a recent prospection campaign suggest that the middle Rhône valley was a transitional zone, divided into a northern area where hillforts are rare and a southern area where this type of settlement is very common and evolves like a sine curve.

[fr] En moyenne vallée du Rhône, l'étude de l'habitat de l'âge du Fer fut, avant tout, orientée vers la recherche d'habitats de hauteur. Un réexamen récent, basé sur l'étude du mobilier recueilli anciennement et de nouvelles prospections, montre que la moyenne vallée du Rhône est une zone de transition, composée d'un espace septentrional, qui a peu utilisé l'occupation de hauteur, et d'un espace méridional où ce type de site est fréquent et suit une évolution sinusoïdale.
[en] Un roi sans divertissement (A king without diversion) seems to be a most Pascalian novel by its title, yet a careful comparison reveals the satirical nature of its numerous, sometimes unusual, nods to the famous chapter of the Pensées. For Jean Giono, who was supposed to be forbidden from publication by the national board of writers in 1946, is it a question of fooling prevailing existentialism – which itself appears to be a caricature of the philosophy of nothingness of the great 17th-century spiritual authors? By viewing the film Giono kindles for his novel in 1963, we discover, by default, what was authentically Pascalian in it: not so much the philosophical content as the choral form Talking about the truth without ever finding it: that is human's everlasting diversion.

[fr] Quel titre sonne plus pascalien qu'Un roi sans divertissement ? Une comparaison attentive révèle cependant le caractère parodique des nombreux clins d'œil du roman à la liasse célèbre des Pensées. En 1946, Jean Giono est interdit de publication par le Comité national des écrivains. S'agit-il pour lui de donner le change à l'existentialisme ambiant caricature de la philosophie du néant des grands auteurs spirituels du xviie siècle ? En visionnant l'adaptation cinématographique que Giono suscite à son roman en 1963, on découvre ce que celui-ci avait d'authentiquement pascalien : moins le contenu, philosophique, que la forme, chorale. Bavarder sur la vérité sans jamais pouvoir la trouver : voilà l'inépuisable divertissement des hommes sans foi.
[en] From 1912 to 1931, Antonio Machado quoted several times a verse in Latin from Vergil, as an autobiographical feature, first in Los complementarios and finally in the draft of the speech he delivered when joining the Spanish Academy. Besides, the commentary Machado made on Vergil in Los complementarios suggests that he identified to the Roman poet - as Sainte-Beuve sketched him in his Étude sur Virgile.

[fr] Entre 1912 dans Los complementarios et 1931 dans l'ébauche de son discours d'entrée à la Real Academia, Antonio Machado reprend plusieurs fois un vers de la première églogue de Virgile qui revêt un indiscutable caractère autobiographique. Analoguement, le bref commentaire que Machado consacre à l'attitude vitale de Virgile dans Los complementarios témoigne d'une possible identification sincère de Machado au poète de Mantoue tel qu'il est présenté dans l'Étude sur Virgile de Sainte-Beuve.
[en] After reporting the importance of "jade" (jadeit, chachihuitl) as Aztec precious stone, we will show the echoes of Aztec jadeit objects, which disappeared with the Spanish conquest, worn by the highest pre-Hispanic Aztec nobility and two sovereigns of Texcoco (Codex Ixtlilxochitl's portraits) : beads, bracelets, lip plates, front chain etc.The religious uses of jade attested by the offerings in the Great Temple in Mexico City (human jewels, jade associated with animals or various divinities) allow us to better understand the importance of two attributes of a rain god's (Tlaloc) representation (Codex Ixtlilxochitl), wearing a bracelet and a pectoral chain of jadeit.

[fr] Après avoir signalé l'importance du " jade " (jadéite, chalchihuitl) comme pierre précieuse aztèque, nous montrerons ici les échos d'objets aztèques en jadéite disparus avec la conquête espagnole, portés par la haute noblesse aztèque préhispanique, et par deux souverains de Tezcoco (portraits du Codex Ixtlilxochitl) : perles, bracelets, labrets, collier-plastron etc.Les usages religieux du jade attestés dans les offrandes du Grand Temple de Mexico (parures humaines, jade associé aux animaux, ou à diverses divinités) permettent de mieux comprendre l'importance de deux attributs d'une représentation de Tlaloc, dieu de la pluie (Codex Ixtlilxochitl), portant un bracelet et un collier-pectoral en jadéite.
[en] The difficulty which a researcher experiences to produce scientific knowledge is a good opportunity to examine the modes of its construction. Starting from a case study (his personal path during the writing of his thesis, with its dead ends, uncertainties, odd jobs and recipes) the author examines the training of PhD students with its heuristic dimension and explains a generally neglected dimension of what day-to-day research is.

[fr] La difficulté éprouvée par un chercheur pour produire une connaissance scientifique est une bonne occasion pour s'interroger sur les modalités de sa construction. À partir d'une étude de cas (son propre parcours de thèse, avec ses impasses, ses aléas, son bricolage et sa cuisine), l'auteur s'interroge sur la formation des doctorants, sa dimension heuristique, et explicite une dimension généralement occultée de ce qu'est la recherche au quotidien.
[en] Managing cold water in collective dwellings has evolved in France with the implementation of recent regulations. This paper explores one such evolution, that is, the generalisation of individual meters. Examples of arguments favouring this are that they will help avoiding wasteful use of water, they will permit consumer responsabilisation, and they will ensure greater equity. However, technical, economic, and social problems appear. Relations between inhabitants and various water management actors are transformed because the circulation of water in collective dwellings reveals the complexity of everyday life.

[fr] La gestion de l'eau froide en habitat collectif tend à évoluer en France étant donné la nouvelle réglementation en vigueur. Mieux maîtriser l'eau, responsabiliser les usagers de leurs consommations, assurer une plus grande équité… sont les arguments avancés pour favoriser la généralisation du comptage individuel. Cependant, la décentralisation de la gestion de l'eau froide en habitat collectif génère de nombreuses questions d'ordre technique, économique et social et ouvre de nouvelles réflexions sur la circulation de l'eau dans un immeuble et l'évolution des relations entre les différents acteurs.
[en] Kaolin-based Saint-Porchaire ware, made between the 1540s and 1560s approximately, imitated contemporary fine metalwork. Sixty or so pieces have survived. Without having been involved in its production, Palissy took a keen interest in it, as is attested by the numerous fragments found in his workshop.

[fr] Fabriquée entre les années 1540 et 1560 environ, avec une soixantaine de pièces conservées, la céramique de Saint-Porchaire est une production à base de kaolin imitant l'orfèvrerie contemporaine. Palissy, sans en être l'auteur, s'y est intéressé de près, ainsi qu'en témoignent plusieurs fragments retrouvés dans son fonds d'atelier.
[en] Sociologists have at least three different ways of relating to philosophy. The first one may be called demarcationism : it advocates for a strict boundary between the two disciplines on behalf of the inconsistency of their respective epistemologies. The second one is integrationism : it presumes that there is no real gap between philosophy and sociology and therefore justifies uniting their results in one unique discourse. Finally, a third position may be called conversionism : it permits the sociological borrowing of philosophical concepts and schemes of reasoning on the express condition of "paying the toll," i.e. of making a special effort to re‑translate them into the logic of sociological inquiry. This article argues that conversionism is the attitude that best fits the purpose of sociology. Three examples are discussed : the eventual contribution of Wittgenstein's philosophy to the sociological analysis of normativity ; the eventual contribution of Leibniz's philosophy to the sociological analysis of social actors' reflexivity ; and the eventual contribution of pragmatism to the sociological analysis of the social actors' tendencies to act. We asked Sylvie Mesure, both a philosopher and a sociologist, to write a comment on Cyril Lemieux's article, in order to preserve the spirit of debate that defines this section of our journal. If Sylvie Mesure is a member of Sociology' editorial board, she remains responsible for the views expressed in this comment.

[fr] Les sociologues ont au moins trois manières différentes de se rapporter à la philosophie. La première peut être appelée démarcationnisme : elle prône le maintien d'une stricte étanchéité entre les deux disciplines, au nom de l'incompatibilité de leurs épistémologies respectives. La deuxième est l'intégrationnisme : elle présuppose qu'il n'existe pas de véritable solution de continuité entre philosophie et sociologie et qu'il est justifié, par conséquent, d'unifier en un seul discours leurs apports. Une troisième position, enfin, peut être nommée conversionnisme : elle consiste à n'autoriser l'emprunt sociologique de concepts et de schèmes de raisonnement philosophiques qu'à la condition expresse d'en payer le prix, c'est‑à‑dire de faire l'effort de les retraduire dans la logique de l'enquête sociologique. Cet article défend l'idée que l'attitude la plus conforme à la vocation de la sociologie est le conversionnisme. Trois exemples sont examinés : l'apport possible de la philosophie de Wittgenstein à l'analyse sociologique de la normativité ; l'apport possible de la philosophie de Leibniz à l'analyse sociologique de la réflexivité des acteurs sociaux ; l'apport possible de la philosophie pragmatiste à l'analyse sociologique des dispositions. Nous avons demandé à Sylvie Mesure, à la fois philosophe et sociologue, de rédiger un commentaire de l'article de Cyril Lemieux pour susciter le débat conformément à l'esprit de notre rubrique. Si Sylvie Mesure est membre du comité de rédaction de la revue Sociologie, ce commentaire n'engage bien évidemment que son auteur.