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[en] This article examines the way in which our disciplinary discourse shapes our material practices as researchers and our ways of thinking. It uses as a case study the term 'competitiveness', considering its origins and meanings within economics and business, the way these are imported into our own work, and the consequences of an unexamined acceptance of the validity and meaning of the term. The article works through two examples of discourse in action, asking to what degree Nike's 'competitiveness' depends on access to low-cost labour in offshore production sites, and whether the 'competitiveness' of Baltimore would be harmed by adopting the 'living wage' as the local minimum. The article argues the necessity of analysing ourselves as social and historical actors and assessing the way we work and the way we use language in order to strengthen our research and improve the standing of the discipline.

[fr] Cet article examine la manière dont notre discours disciplinaire façonne nos pratiques matérielles en tant que chercheurs et nos modes de pensée. Il prend comme étude de cas le terme " compétitivité ", en considérant ses origines et ses significations dans l'économie et les affaires, la façon dont elles sont importées dans notre propre travail et les conséquences d'une acceptation non examinée de la validité et du sens du terme. L'article examine deux exemples de discours en action, en se demandant dans quelle mesure la " compétitivité " de Nike dépend de l'accès à une main-d'œuvre à bas coût dans les sites de production offshore et si la " compétitivité " de Baltimore serait compromise par l'adoption du " salaire de subsistance " comme le minimum local. L'article plaide pour la nécessité de nous analyser nous-mêmes en tant qu'acteurs sociaux et historiques et d'évaluer notre façon de travailler et d'utiliser le langage afin de renforcer notre recherche et d'améliorer la position de la discipline.
[en] By extracting some holy iconic motifs from the religious, cultural or patrimonial sphere, and giving them back to the living bodies of actors or models, tableaux vivants and staged photography permitted, in the nineteenth century, conservation or even paradoxical rehabilitation of subjects otherwise doomed to a relative decline. By turning to individual bodies, immanent and often blatantly sexualized, becoming both reproducible and quotidian, the religious theme could be devalorized and impoverished, thus loosing its aura. However, this loss, accompanied by familiarization, transformed an apparently profane gesture into a truly modern incarnation of holiness. The tableau vivant accomplished in his own way what the Last Supper stages: this is my body, here and now, and not in a distant and unrepresentable past. Leaving behind the company of angels and icons, the divine took back his place naturally among men, in the forms of a device analyzed here.

[fr] En arrachant certains motifs iconiques sacrés à la pure sphère religieuse, culturelle ou patrimoniale pour les redonner aux corps vivants des acteurs ou des modèles, tableau vivant et photographie mise en scène ont permis au xixe une conservation sinon une réhabilitation paradoxale de sujets sans doute promis à une déchéance relative. Certes, en basculant du côté de corps individuels, immanents et souvent profondément sexués, en devenant à la fois reproductible et quotidien, le sujet religieux semble tout à la fois dévalorisé et appauvri, subissant pour ainsi dire une double perte de son aura. Mais cette perte, d'un geste apparemment sacrilège fait, au contraire, une véritable incarnation moderne du sacré. Le tableau vivant accomplit à sa manière ce que la Cène met en scène : ceci est mon corps, ici et æmaintenant, et non dans un passé immémorial, lointain, sinon irreprésentable. Abandonnant la compagnie des anges et des icônes, le divin reprend sa place naturellement parmi les hommes, sous les espèces d'un dispositif qu'il s'agira d'aborder ici.
[en] In the field of mental health care, developments since the late 1990s point to the influence of a neuro-cognitive-behavioral conception of mind, and a definition of "good" mental health in adaptive terms. Seen closely, however, this field is characterized by a plurality of more or less stable frames of reference and practices. The various mutations in care protocols and systems, as well as in the psy professions, are leading to new uncertainties and continuing divergences over the nature and meaning of mental health problems. This book is an overview of this field in movement and tension, through several prisms such as the paradigm of recovery, the eclecticism of psychological therapies and their relationship with medication, or the introduction of technologies that question the new spirit of mental health care, with all its singularity.

[fr] Dans le champ du soin en santé mentale, les évolutions à l'œuvre depuis la fin des années 1990 renvoient à l'influence d'une lecture neuro-cognitivo-comportementale de la vie psychique ainsi qu'à une définition de la " bonne " santé mentale en termes adaptatifs. Vu de près, ce champ reste pourtant traversé par une pluralité de référentiels et de pratiques plus ou moins stables. Les diverses mutations, tant des protocoles et des dispositifs de soin que des professions psys, génèrent de nouvelles incertitudes et alimentent les divergences sur la nature et le sens des problèmes de santé mentale. Cet ouvrage se veut un état des lieux de ce champ en mouvement et en tension, au travers de plusieurs prismes tels que le paradigme du rétablissement, l'éclectisme des thérapies psychologiques et leurs réarticulations avec les médicaments, ou encore l'introduction de technologies qui interrogent le nouvel esprit du soin en santé mentale, avec ce qu'il a ou garde de singulier.
[en] This paper deals with the efforts to create a writing system for Cypriot Arabic or Sanna, a severely endangered oral language, spoken by members of the Maronite community of Cyprus. It specifically focuses on the period 2007-2016 that corresponds to the phases of initiation (2007), on the one hand, and standardisation, systematization and diffusion of the alphabet (2013-2016), on the other hand. After a brief presentation of Sanna (Part 2), the article discusses the individual and collective contribution to the process of "graphematization" (Cooper 1989) and raises the question of the symbolic power that entails the knowledge of a writing system and how shifts in symbolic power may impede the diffusion of a new alphabet (Part 3) ; it then presents the challenges and problems of the introduction and standardization of a new alphabet (Part 4) and analyses the contribution of the research team appointed by the Ministry of Education, Culture, Sports and Youth to the standardisation and diffusion of the writing system (Part 5). Finally, the paper concludes by discussing the role of the speakers in the process (Part 6).

[fr] Cet article aborde la question de la création d'un système d'écriture pour la variété arabe de Chypre dite sanna, une variété orale en danger de disparition, parlée par des membres de la communauté maronite de Chypre. L'article se situe dans la période 2007-2016 qui correspond, d'une part, à la phase d'initiation (2007), d'autre part à celle de standardisation, systématisation et diffusion de l'alphabet (2013-2016). Après une brève présentation de sanna (2e partie), l'article discute les apports individuel et collectif au processus de graphématisation/codification (Cooper 1989) et aborde la question du pouvoir symbolique lié à la connaissance de l'alphabet et à la manière dont les changements de pouvoir symbolique peuvent empêcher la diffusion d'un nouvel alphabet (3e partie) ; par la suite, il présente les problèmes et les défis de l'introduction et de la standardisation du nouvel alphabet (4e partie) et analyse la contribution de l'équipe de recherche du Ministère de l'Éducation à la standardisation et à la diffusion de l'alphabet (5e partie). On discute en conclusion le rôle des locuteurs dans ce processus (6e partie).
[en] The mining reforms undertaken by countries like Guinea (1995), Mali (1999) and Senegal (2003) have created favorable conditions for the investment of gold multinationals in a transborder area located between the east of Senegal, the west of Mali and the north-east of Guinea. Through the side activities and direct investments brought about, these firms appear as an opportunity to integrate these marginalized zones within the national and regional economies. However, their financial contributions are insufficient and they provoke direct and indirect competition on local agricultural economies, raising questions on the role of extractive activities for the economic future of the areas studied.

[fr] La conjoncture mondiale et les réformes minières entreprises par des pays comme la Guinée (1995), le Mali (1999) et le Sénégal (2003) ont créé les conditions favorables à l'investissement de multinationales de l'or dans un espace transfrontalier situé entre l'est du Sénégal, l'ouest du Mali et le nord-est de la Guinée. A travers les activités annexes et les investissements directs occasionnés, ces multinationales apparaissent comme un facteur d'intégration nationale et sous régionale de ces zones aurifères jusqu'ici en marge. Toutefois, l'insuffisance de leurs contributions financières, la gestion peu efficace de celles-ci, ainsi que la concurrence directe et indirecte que subissent les économies agricoles soulèvent des interrogations sur l'avenir économique des régions étudiées face aux activités extractives.
[en] Longus promotes an αἰπόλος ('goatherd') to bear the privileged name Daphnis, transferring his canonical role of βουκόλος ('cowherd') to other herdsmen—easily done, since all play the syrinx. But Longus' Daphnis does not inherit the Theocritean αἰπόλος' gift of mellifluous song: whereas Chloe does sing sola, Longus' males, including Daphnis, do not, except the cowherd in the μῦθος of I.27 and Philetas at II.3.2—instead they tell μῦθοι. Perhaps Longus envisages his own, often poetic, prose achieving what song had achieved for Polyphemus, and eliminates male solo song as part of his programme of refashioning Sappho and Theocritus in prose. Of the three characters to whom (from a Daphnis) the status βουκόλος is transferred Dorcon twice saves Daphnis, but his understanding of eros does not advance the couple's; Philetas' does, and his wise interventions are important; Lampis' impact, however, like Dorcon's, is ephemeral, his person unpleasant. Despite Philetas' positive role, Dorcon's and Lampis' actions hint that Theocritus was wrong to lavish so much sympathy on βουκόλοι, who in Longus can be boisterous and self-assertive, and that a society in which cowherds had free rein would be rougher than one in which standards of behaviour were set by goatherds and shepherds.

[fr] Longus fait porter à un αἰπόλος (" chevrier ") le nom privilégié de Daphnis, en transférant son rôle canonique de βουκόλος (" bouvier ") à d'autres pâtres, ce qui est facile à faire, puisque tous jouent de la syrinx. Mais le Daphnis de Longus n'hérite pas du don de l'αἰπόλος théocritéen à produire une mélodieuse chanson : alors que Chloé chante seule, les personnages masculin de Longus, y compris Daphnis, ne le font pas, à l'exception du bouvier dans le μῦθος de I, 27 et de Philétas en II, 3, 2 ; au lieu de cela, ils disent des μῦθοι. Peut-être que Longus envisage sa propre prose, souvent poétique, comme réalisant ce que la chanson avait accompli pour Polyphème, et élimine la chanson masculine en solo dans le cadre de son programme de refonte de la poésie de Sappho et de Théocrite en prose. Parmi les trois personnages auxquels le statut de βουκόλος est transféré (à partir d'un Daphnis), Dorcon sauve deux fois Daphnis, mais sa compréhension de l'éros ne fait pas progresser celle du couple ; Philétas le fait, et ses interventions sages sont importantes ; l'impact de Lampis, comme celui de Dorcon, est éphémère, et sa personne est déplaisante. Malgré le rôle positif joué par Philétas, les actions de Dorcon et de Lampis suggèrent que Théocrite avait tort d'avoir tant de sympathie pour les βουκόλοι, qui, chez Longus, peuvent être turbulents et sûrs d'eux-mêmes, et de considérer qu'une société dans laquelle les bouviers auraient plus de liberté serait plus solide qu'une société où les normes comportementales ont été établies par des bergers et des chevriers.
[en] On July 16, 1945 the " Land of Enchantment " acquired a new identity as the cradle of the nuclear age when the world's first atomic bomb exploded in the Jornada del Muerto desert. New Mexico underwent a phenomenal transformation as a result of the arrival of atomic science in its remotest lands. The Trinity date does not hold the same place in collective memory as Hiroshima and Nagasaki but its historical significance takes various shapes on different memory scales. Therefore, this article addresses the meaningfulness of the bomb in national and local memories, focusing on the voices which contribute to the expression of its legacy and on the way this legacy is staged. A zooming motion from collective to individual perspectives emphasizes the authority of place on the construction of memory, and shows how the story of nuclear New Mexico exemplifies the interaction of world and local histories when most isolated populations and places get affected by incidents of an international range.

[fr] Le 16 juillet 1945 la " Terre de l'Enchantement " acquit une nouvelle identité comme le berceau de l'ère nucléaire lorsque la toute première bombe atomique explosa dans le désert Jornada del Muerto. Le Nouveau-Mexique connut une transformation phénoménale suite à l'arrivée de la science atomique sur son territoire isolé. La date de Trinity n'a pas la même place dans la mémoire collective qu'Hiroshima et Nagasaki mais son importance historique prend des formes variées à des échelles mémorielles différentes. Ainsi, cet article s'intéresse à la signification de la bombe dans la mémoire nationale et locale, mettant l'accent sur les voix qui contribuent à exprimer son héritage et sur la façon dont cet héritage est mis en scène. Zoomer d'une perspective collective à une perspective individuelle permet de souligner l'importance du lieu dans la construction de la mémoire et démontre comment l'histoire nucléaire du Nouveau-Mexique illustre l'interaction entre histoire du monde et histoire locale.
[en] The Chinese model has its geographical expression, produced, among other factors, by territorial policies applied starting from the policy of "Reform and Opening", but also influenced by the history of China's territorial formation; a certain vision of the development already appears in littoral China, and the Chines authorities now try to promote it inside the territory, a phenomenon which we will seek to analyze in this paper.

[fr] Le modèle chinois a son expression géographique, produite, entre autres facteurs, par des politiques territoriales appliquées à partir de la politique de " Réforme et Ouverture ", mais aussi influencé par l'histoire de la formation territoriale du pays : une certaine vision du développement apparaît déjà en Chine littorale, et l'on essaie maintenant de le promouvoir à l'intérieur du territoire, un phénomène que nous chercherons à analyser dans ce travail.
[en] Marxists and régulationnists are opposed on the usefulness value theory, especially labour theory of value. We show how régulationnists, that at the beginning were defending labour value theory, have substituated it to a theory of money. We show that the main problem for marxism is the socialization of private labour by market and the fact that Labour Theory of Value has for only object the demonstration of exploitation. After having shown the interest of research program on money, we emphazise some limits of such position, because Orléan and Lordon are developing in fact a theory social construction of use value, especially the lack of pricing theory. We also show that the theory of exploitation and the question of new wealth indicators needs a value theory.

[fr] Marxistes et régulationnistes s'opposent sur l'utilité de la théorie de la valeur, notamment la théorie de la valeur-travail. Nous montrons comment les régulationnistes, après avoir été pour certains des défenseurs de la théorie de la valeur-travail, l'ont abandonnée pour y substituer une théorie de la monnaie. Nous montrons que les problèmes centraux pour le marxisme sont celui de la socialisation des travaux privés par le marché et le fait que la théorie de la valeur-travail n'est plus utilisée que pour démontrer l'exploitation. Après avoir souligné les apports du programme de recherche sur la monnaie, nous montrons les limites auxquelles peut mener un tel positionnement, notamment l'absence de théorie des prix et du profit, et nous montrons qu'en fait des auteurs comme Orléan et Lordon recourent à une théorie de la construction sociale de la valeur d'usage. Nous montrons également que la théorie de l'exploitation et les travaux sur les nouveaux indicateurs de richesse ne peuvent se passer totalement d'une théorie de la valeur.
[en] The University of Strasbourg is currently engaged in setting common second language learning objectives for all its teaching departments. Language certifications are at the heart of all discussions. What should be the final language outcomes for students when finishing their degrees and, just as importantly, in the light of the CEFRL, what sets of practices should be adopted to validate competences in language for specific purposes?Our study will focus on various French for Academic Purposes classes offered to foreign students enrolled at the University of Strasbourg. Interviews with heads and teachers of various language centers will outline the content of such classes and the CEFRL-based-evaluations available to foreign students.

[fr] À l'heure de la mise en place d'une politique des langues commune pour le secteur Langues pour spécialistes d'autres disciplines (LANSAD) de l'Université de Strasbourg, la question des certifications est au centre des préoccupations. Quel niveau exiger en fin de parcours universitaire, et comment valider des niveaux de compétences en langue sur objectifs spécifiques tout en s'appuyant sur les principes du Cadre européen commun de référence pour les langues (CECRL) ?Notre regard se portera sur les mobilités entrantes et les dispositifs accompagnant les étudiants étrangers à l'Université de Strasbourg. Nous présenterons les résultats d'entretiens avec des intervenants en FOU concernant le contenu des parcours qu'ils proposent dans différentes disciplines et les validations s'appuyant sur des descripteurs du CECRL qui y sont associées.
[en] AbstractThe gender dimension is introduced into the analysis of patrilineal parallel cousin marriage. Although reproducing agnatic descent involves a mnemonic masculine preference, the feminine Ego's discourse about kinship also refers to collaterality and cognation. The set of masculine, feminine and mixed bonds defines a field of practices and mental representations wherein marriage between cousins reinforces bonds between full siblings in the preceding generation. This backward-looking kinship opens the passage from the brother-brother pair (the theoretical nodal point in the segmentaly system) to the brother-sister pair (the central operator in Arab kinship). Generational reproduction is thus seen in terms of the following model: each genealogical stratum is formed by brother-sister pairs that produce identical pairs in the following generation.

[fr] RésuméCet article introduit la dimension des genres dans l'analyse du mariage des cousins parallèles patrilatéraux. Si la reproduction de l'agnatisme passe par une préférence mnésique masculine, le discours de parenté émis par Ego féminin fait également usage de la latéralité et du cognatisme. L'ensemble des liens, masculins, féminins et mixtes, définit un champ de pratiques et de représentations dans lequel le mariage des cousins renforce la germanité à la génération précédente. Cette parenté à rebours permet le passage de la paire "frère-frère" qui figure théoriquement le point nodal du système segmentaire, à la paire "frère-sœur" qui constitue véritablement l'opérateur central de la parenté arabe. La reproduction générationnelle est alors envisagée sur le modèle suivant: chaque strate généalogique est constituée de paires "frère-sœur" qui produisent les paires identiques de la génération suivante.
[en] What is a cyber-exhibition? Why use this term? What is the act of display, and can it be achieved through cybermedia? What does the process involve? This article seeks to answer these questions through various ontological, semantic, media and disciplinary considerations. In so doing, it calls for refining the current hypermedia-based museological construct towards a greater effectiveness that is both sensitive and communicational. In essence, the article explores what should be taken into account when developing and producing cyber-exhibitions: 1) that there be a consistent media-oriented focus; and 2) that what is displayed, and how, must reflect the sciences and disciplines involved.Unlike the standardized and minimalist strategies employed within the cyber-museum world over the past several years, the author encourages enhanced awareness of the possibilities presented by hypermedia, as well as their relevant and effective use. Looking beyond the excitement that greets every technological advance, he invites reflection upon the practices that might be adopted towards developing true cybermuseology.

[fr] Qu'est-ce qu'une cyberexposition ? Pourquoi utiliser ce terme ? Qu'est-ce que le geste d'exposer et est-il possible de l'accomplir par le cybermédia ? Qu'est-ce que cela suppose ?Cet article tente de répondre à ces questions à travers des considérations ontologiques, sémantiques, médiatiques et disciplinaires. Ce faisant, il invite à rendre l'énoncé hypermédiatique muséal perfectible pour tendre vers une plus grande efficacité sensible et communicationnelle. Il s'agit en fait de prendre acte de ce qu'il convient de considérer afin de concevoir et de produire des cyberexpositions : 1) médiatiquement conséquentes ; et 2) particularisées en fonction des sciences et disciplines que convoque ce qui est exposé.À l'opposé des stratégies uniformisantes et minimalistes qui se sont opérées au sein de l'univers cybermuséal des dernières années, l'auteur en appelle à la prise en compte des possibilités hypermédiatiques et à leur mise en œuvre efficiente. Au-delà de l'engouement que suscitent les avancées technologiques, il propose une réflexion sur les pratiques à adopter pour tendre vers le développement d'une réelle cybermuséologie.