BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Social identity is closely linked to the subject's ability to achieve plans. We will develop this capacity system, which refers simultaneously to events and context on the one hand, and to cognitive and affective regulations that set the identity dynamics (Costalat-Founeau 2005-2008) on the other hand. As an illustration, we shall use the example of a female nurse in a situation of professional change (Guillen 2004). The ego-ecological exploration with the help of IMIS (Zavalloni & Louis-Guérin, 2005) is a way of revealing different identity stages of acuteness (helpful in sketching the plan), but it also shows how the subject's representations come to be blurred under the effect of situational and emotional factors.

[fr] La question de l'identité sociale est étroitement liée à la capacité qu'a le sujet de réaliser ses projets. Nous développerons le système capacitaire qui intègre à la fois le contexte expérientiel et des régulations affectivo-cognitives qui activent la dynamique identitaire Costalat-Founeau (2005, 2008). Cette approche sera illustrée à partir de la présentation du cas d'une infirmière en situation de changement professionnel (Guillen, 2004). L'exploration ego-écologique à partir de l'IMIS (Zavalloni & Louis-Guérin, 1984) permet de révéler des phases identitaires d'acuité (favorables à l'émergence du projet) ou, à l'opposé, de diffusion représentationnelle où le sujet est davantage soumis aux facteurs situationnels et émotionnels.
[en] This article analyzes a moment of cultural transfer of an administrative and evolutive science, from the accounting model adopted in the French general farms. Benoît-Marie Dupuy, having served king of France in the 1740s, crosses in the service of Habsbourg and operates in Brussels, in the 1750s, an accounting all the more interesting reform as it adopts the principles inspired by the marchants. Making it, it collides with the manners then current in the Austrian Netherlands. Paradoxically, the contributions of Dupuy will be surpassed by the more advanced methods of the cameral accounting which Joseph II will impose some thirty years later.

[fr] Cet article analyse un moment de transfert culturel, à partir du modèle comptable adopté dans les fermes générales françaises, d'une science administrative en pleine mutation. Benoît-Marie Dupuy, après avoir servi le roi de France dans la régie des pays conquis dans les années 1740, passe au service des Habsbourg et met en œuvre à Bruxelles, dans les années 1750, une réforme comptable d'autant plus intéressante qu'elle adopte les principes inspirés de la comptabilité marchande. Ce faisant, il se heurte aux usages alors en vigueur dans les Pays-Bas autrichiens. Paradoxalement, les apports de Dupuy seront surpassés par les méthodes plus avancées de la comptabilité camérale que Joseph II imposera quelque trente ans plus tard.
[en] This article examines the impacts of the Haram Boko crisis on the Lake Chad region. This is analyzed as a regional system built on long time, based on relationships (notably mobility and flows of agricultural products), cross-border or not, between spaces with high halio-agro-pastoral potential, more fragile spaces and urban polarities. Production systems were characterized by both their productive capacity, their resilience in the face of environmental variability, and a degree of vulnerability. We describe the consequences of the violence associated with the insurrection of the Boko Haram Group and its repression on the distribution of the settlement, the production and the trade routes, in order to finally question the regional perspectives through two key management issues: water and land.

[fr] Cet article interroge les impacts de la crise Boko Haram sur la région du lac Tchad. Celle-ci est analysée comme un système régional construit sur le temps long, qui repose sur des relations (notamment des mobilités et des flux de produits agricoles), transfrontalières ou non, entre des espaces à fortes potentialités halio-agro-pastorales, des espaces plus fragiles et des polarités urbaines. Les systèmes de production se caractérisaient à la fois par leur capacité productive, leur résilience face à la variabilité environnementale et par une certaine vulnérabilité. Nous décrivons les conséquences de la violence associée à l'insurrection du groupe Boko Haram et à sa répression sur la répartition du peuplement, la production et les échanges, pour finalement interroger les perspectives régionales à travers deux enjeux clés : la gestion de l'eau et celle du foncier.
[en] This introduction offers a cross-reading of the three articles gathered in the thematic issue that Sociologie du travail devotes to continuing vocational training. While focusing on the actors involved in training, their interdependencies and respective responsibilities, as well as on the institutional environments in which training takes place, it develops two transversal lines of analysis. The first examines the interdependence between institutional frameworks and organisational practices, whereas the second one addresses the regimes of responsibility involved in the field of continuing vocational training from the point of view of their possible societal specificity.

[fr] Cette introduction propose une lecture croisée des trois articles qui composent le dossier thématique que la revue Sociologie du travail consacre à la formation professionnelle continue. En prêtant attention aux acteurs de la formation, à leurs interdépendances et leurs responsabilités respectives, de même qu'aux environnements institutionnels dans lesquels se déploie la formation, elle développe deux axes d'analyse transversaux. Le premier questionne l'interdépendance entre cadre institutionnel et pratiques organisationnelles ; le second interroge les régimes de responsabilité en matière de formation continue sous l'angle de leur éventuelle spécificité sociétale.
[en] The paper provides a description of a female ritual aimed at cleansing the community in moments of impending crisis. The ceremony, known as momome in its Sefwi variant, is discussed by positioning the meaning of the choreographic props used in the performance (dresses, spatial dispositions and movements, chromatic symbolism, metaphoric acts, use of therapeutic herbs, songs) within the wider cultural framework of the Akan world of West Africa. The historical transformations of the ceremonial occurrence in the course of the twentieth century are examined closely to show that even though the performance has—informants claim and pre-colonial sources confirm—not been altered significantly, the timing and motives have. The momome, held in response to wars and epidemics in the pre-colonial setting, in the course of the twentieth century was increasingly evoked in moments of crisis (illness, deposition, death) of prominent figures of the chiefly establishment. The paper evaluates the ideological autonomy of the ceremony—presented by some analysts as a "ritual of inversion"—and comes to the conclusion that institutional politics has had a major influence in promoting and containing the various forms of supernatural protection sought in the course of the twentieth century.

[fr] Exclusion de femmes de la communauté. Le rituel momome du monde akan. Cet article décrit un rituel féminin visant à purifier la communauté en période de crise. Cette cérémonie, connue sous le nom de momome dans sa variante sefoui, est ici analysée en plaçant la signification de certains accessoires et particularités chorégraphiques (costumes, positions et mouvements dans l'espace, symbolisme des couleurs, actes métaphoriques, herbes thérapeutiques, chants) dans le contexte culturel plus large du monde akan de l'Afrique de l'Ouest. En retraçant l'évolution de cette cérémonie au cours du XXe siècle, nous montrerons que même si, comme nos informateurs le prétendent et les sources précoloniales le confirment, le rituel n'a pas changé de manière significative, la temporalité et les raisons d'invoquer ces rituels ont en revanche beaucoup évolué. Le momome, qui avait lieu essentiellement en cas de guerre ou d'épidémie, fut de plus en plus utilisé au cours du XXe siècle pour des crises (maladie, destitution, décès) touchant les personnes de l'establishment. Cet article évalue l'autonomie idéologique de cette cérémonie — présentée par certains comme un " rituel d'inversion " — et conclut que la politique institutionnelle a eu une influence majeure sur la promotion et la maîtrise de diverses formes de protection supranaturelle apparues au cours du XXe siècle.
[en] In the continuance of the searches begun by M. Vovelle in Provence, pursued by P. Chaunu in Paris, then by the other researchers in several regions of France, it was proceeded to the study of more than 9 000 pious wills in Anjou in xviiith century. The sixth of the inhabitants of cities and the eighth of those of the campaigns made such an act. The study of some clauses, in particular the choice of the executor, that of the "recommendation" of soul to God and appeal to intercessors, asks for masses post mortem, shows generally one highlight until 1740, a decline until 1760, a fast decrease then. There are however regional disparities: the pious clauses disappear quickly in cities, in particular to Saumur, as well as in the campaigns of Baugeois; they continue in Mauges, in spite of a certain decrease; this one is marked more still in the other rural regions of the province.

[fr] Dans la continuité des recherches entamées par M. Vovelle en Provence, poursuivies par P. Chaunu à Paris, puis par d'autres chercheurs dans plusieurs régions de France, il a été procédé à l'étude de plus de 9 000 testaments pieux en Anjou au xviiie siècle. Un sixième des habitants des villes et un huitième de ceux des campagnes ont fait un tel acte. L'étude de quelques clauses, en particulier le choix de l'exécuteur testamentaire, celui de la " recommandation " de l'âme à Dieu et de l'appel à des intercesseurs, enfin la demande de messes post mortem, montre en général une apogée jusqu'en 1740, un déclin jusqu'en 1760, une diminution rapide ensuite. Il y a toutefois des disparités régionales : les clauses pieuses disparaissent rapidement dans les villes, en particulier à Saumur, ainsi que dans les campagnes du Baugeois ; elles se poursuivent dans les Mauges, en dépit d'une certaine diminution ; celle-ci est plus marquée encore dans les autres régions rurales de la province.
[en] Exiting violence is a crucial issue and to date little studied by the humanities and social sciences. This sphere tends to be that of the experts, the NGOs or political leaders. My aim here is to define the scope of this field of analysis to be constructed and cleared and to indicate the main questions which could guide and stimulate research at different levels; these would be articulated since the aim is to cover a vast sphere of individual (in particular those concerning victims and perpetrators) and collective, even global, problems.

[fr] La sortie de la violence est un enjeu crucial, et jusqu'ici peu étudié par les sciences humaines et sociales. Ce domaine est davantage celui des experts, des ONG ou des responsables politiques. Il s'agit ici de délimiter ce champ d'analyse à construire et à défricher, et d'indiquer les principaux questionnements qui pourraient animer la recherche, à des niveaux distincts, et articulés puisque visant à couvrir un vaste espace de problèmes individuels (ceux relatifs aux victimes et aux coupables notamment) et collectifs, voire globaux.
[en] This article undertakes an analysis of three prefaces written by Parisian Surrealists (Desnos, Breton and Péret) for works produced by Leopold Gontran Damas (Pigments) and Aimé Césaire (Cahier d'un retour au pays natal). From these few examples, we shall develop a Surrealist reading framework to interpret texts written in a spirit similar to the one that inspires the activities of the Surrealist movement.

[fr] Cet article a comme objet trois préfaces rédigées par des surréalistes parisiens (Desnos, Breton et Péret) pour des œuvres de Léopold Gontran Damas (Pigments) et d'Aimé Césaire (Cahier d'un retour au pays natal). Son objectif est d'essayer de déterminer, à partir de ces quelques exemples, une grille de lecture surréaliste des œuvres relevant d'une sensibilité proche de celle qui anime les activités du mouvement.
[en] This chapter examines the 'green' energy developments apparent in the South African government's energy policy and renewable energy programme. In 2011, the South African government introduced the Renewable Energy Independent Power Producer Procurement Programme as a new policy imperative for electricity generation from renewable energy sources through publicprivate partnerships. The Programme has been hailed for attracting a huge amount of direct foreign investment in climate mitigation in South Africa. This chapter analyses the material nature of the Programme and the publicprivate partnership investment conditions, based on a case study of the Tsitsikamma Community Wind Farm in the Eastern Cape in South Africa, an electricity generation project initiated prior to the introduction of the Independent Power Producer renewable energy programme on community reclaimed land. This community was a willing partner in the wind energy investment partnership. Despite their inclusion in this techno-capitalist development project, however, the material well-being of members of this community remains unchanged, as does the degraded state of the commercial agricultural land involved. The chapter argues that the capitalist neo-liberal logic of alternative 'green' energy interventions in investment models such as this renewable energy programme is embedded in the machinations of the extractivist productivist model through 'new' forms of financialisaton for capital accumulation.

[fr] Ce chapitre examine les développements des 'énergies vertes' dans la politique énergétique du gouvernement sud-africain, qui introduit en 2011 le Programme d'approvisionnement des producteurs indépendants d'énergie renouvelable. Un nouvel impératif politique pour la production d'électricité à partir de sources d'énergie renouvelables par le biais de partenariats public-privé, ce programme a été salué pour avoir attiré un montant considérable d'investissements étrangers directs dans la lutte contre le changement climatique. Ce chapitre analyse la nature matérielle du programme et les conditions d'investissement du partenariat public-privé, a partir d'une étude de cas du parc éolien communautaire de Tsitsikamma, dans la province du Cap-Oriental. Créé sur des terres communautaires récupérés avant l'introduction du programme d'énergie renouvelable des producteurs d'électricité indépendants, cette communauté était un partenaire volontaire dans le partenariat d'investissement dans l'énergie éolienne. Malgré leur inclusion dans ce projet de développement techno-capitaliste, le bien-être matériel de la communauté ainsi que l'état dégradé des terres commerciales agricoles restent inchangés. Ce chapitre affirme que la logique néolibérale capitaliste des interventions énergétiques alternatives 'vertes' tels que ce programme d'énergie renouvelable est ancré dans les machinations du modèle productiviste extractiviste, par le biais de 'nouvelles' formes de financiarisation pour l'accumulation du capital.
[en] This article aims to present the method and the firsts results of researches on fires history during Tardiglaciaire and Holocene in french south Alps. Alluvial deposits of four torrents and the sediments of a marsh are analyzed. Fire signal is estimated by charcoal accumulation rate of meso- and macro-charcoals, which show fires at micro-regional scale. During the 15000-7000 cal. BP period, four episodes favourables to the development of fires are distinguished. Fire events are synchronous to changes in the erosive activity rhythms.

[fr] Cet article a pour but de présenter la méthode et les premiers résultats des recherches menées sur l'histoire des incendies au cours du Tardiglaciaire et de l'Holocène dans les Alpes du Sud. Les dépôts alluviaux de quatre torrents sont analysés, ainsi que le remplissage d'une tourbière. Le signal incendie est estimé par l'influx en méso- et macro-charbons, témoignant de feux à l'échelle micro-régionale. Durant la période 15000-7000 cal. BP, quatre épisodes propices au développement de feux se distinguent. Les feux sont synchrones de changements dans les rythmes de l'activité érosive.
[en] Probing periodicals of various ideological persuasions, diplomatic sources and archival documents, this article investigates the emergence of European partner dancing in central Tehran in the first half of the twentieth century. Archival research reveals the existence of nationalist gender anxieties linked to the presence of Allied troops in Tehran's urban space and their participation in Iranian social life, particularly through the act of dancing. Critically examining the social rhetoric surrounding the performance of gender embodied by these "modern" partner dances in Tehran underscores the confluence of the social dancing body, eroticism (shahvat), nakedness, prostitution and the notion of an "imitated" modernity. By contextualizing the reception of these dances in relation to ongoing transformations on the Iranian political stage we observe that each of these elements served to bolster a nationalist discourse about couples dancing constructed and viewed by contemporaries as a complicit agent of colonialism and imperialism threatening the spirit of both Iran and Islam.

[fr] À travers une lecture de la presse périodique comportant des perspectives religieuses diverses, ainsi que des sources et archives diplomatiques, cet article pose la question de l'émergence de la pratique de danse de couple européenne à Téhéran dans la première moitié du xxe siècle. Notre enquête révèle l'existence d'une anxiété nationaliste autour du problème des relations de genre lié à la présence du corps militaire des Alliés qui ont su infiltrer le milieu urbain et la vie sociale iranienne notamment par la pratique de la danse. Par un examen critique des discours sur la performance du genre incorporée par ces pratiques " modernes " de danse de couple a Téhéran, on observe l'importance des liens établis entre la sociabilité du corps dansant, l'érotisme (shahvat), la nudité, la pratique de la prostitution, et la notion d'une modernité " imitée ". En contextualisant la réception de ces danses vis-à-vis de la scène politique iranienne de l'époque on remarque que chacun de ces éléments a servi à l'élaboration d'un discours nationaliste sur les danses de couple qui seront construites et vues par les contemporains comme complices avec des phénomènes du colonialisme et de l'impérialisme menaçant l'esprit de l'Iran et de l'Islam.
[en] This article looks back on the Jayson Blair affair and its impacts on the New York Times and the U. S. print media. The young reporter's many ethical breaches tarnished the reputation of one of the world's most prestigious daily newspapers, obliging its management and newsroom to engage in a painful reflection on journalistic ethics. Since that event, the Times has implemented certain reforms aimed at restoring its credibility, but the process is far from complete. More than 30 years after its publication of the Pentagon papers, the Times can no longer content itself with demanding that government authorities be transparent; it must itself become transparent and open itself to criticism.

[fr] Cet article fait un retour sur l'affaire Jayson Blair et ses retombées au New York Times et dans la presse écrite aux États-Unis. Les nombreuses fautes déontologiques du jeune reporter auront éclaboussé la réputation d'un des quotidiens les plus prestigieux du monde, obligeant sa direction et sa salle de rédaction à se soumettre à une réflexion douloureuse sur l'éthique journalistique. Depuis, le Times a mis en place certaines réformes pour retaper sa crédibilité, mais le processus est loin d'être complété. Plus de trente ans après l'affaire des dossiers du Pentagone, le Times ne peut plus se contenter de réclamer des autorités gouvernementales qu'elles soient transparentes. Il doit lui-même l'être et s'ouvrir à la critique.
[en] This article will survey the colour yellow in early modern England using resources chiefly from medicine but also literature, sumptuary law, and quotidian culture. In doing so, it interrogates the extent to which this colour changed in symbolism and meaning from the early 15th to the early 17th century. It takes as its starting point humoural theory, which was a vital component of not only medieval but early modern medical diagnosis. The discernment of a person's underlying disposition relied on knowledge of humoural properties: phlegmatic, sanguine, melancholic or choleric. In especial, the humours were "colour-tagged", with the choleric temperament usually described in medieval medical treatises as "yellow".Michel Pastoureau has alerted us to the ambiguity of interpretation the medieval world imposed on particular hues. An examination of colour in early modern England also illuminates the perceptual edges that flow from a society's chromatic practice, medical understanding and cultural symbolism. Although we cannot assume a transhistorical shared optics of any colour, "yellow", by its affinity with various bodily byproducts, holds a special place in medical diagnosis. This leads us to question how we might interpret its meanings, both fluid and complex, within early modern England.

[fr] Cet article vise à analyser la couleur jaune dans l'Angleterre pré-moderne en utilisant les ressources de la médecine, de la littérature, des lois somptuaires, et de la culture quotidienne de l'époque. Ce faisant, il étudiera comment cette teinte a changé de symbolisme et de sens entre le début du XVe et le début du XVIIe siècle. Il prend comme point de départ la théorie humorale, élément essentiel du diagnostic non seulement médiéval mais aussi renaissant. Le discernement de la disposition humorale sous-jacente d'un individu s'est en effet longtemps appuyé sur la connaissance des propriétés de cette disposition (propriétés flegmatique, sanguines, mélancoliques ou colériques). Or, les humeurs étaient caractérisées par des couleurs précises. Ainsi, le type colérique décrit dans les traités médicaux médiévaux est toujours " jaune ".Michel Pastoureau a déjà mis en lumière l'interprétation pour le moins ambiguë des couleurs du monde médiéval. Mais un examen de la couleur dans l'Angleterre de la Renaissance éclaire également les perceptions chromatiques de la société du XVIe siècle, ainsi que ses habitudes culturelles et sa compréhension des problèmes médicaux. Si la perception de la couleur varie toujours selon l'époque dans laquelle on se trouve, le " jaune ", de par son affinité avec divers sous-produits corporels, occupe une place bien particulière dans le diagnostic médical. Il faut donc nous demander comment nous pouvons interpréter ses significations, fluctuantes et complexes, dans l'Angleterre de la première modernité.