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[en] In 1918, in the same period as other Western countries, Spain set up juvenile courts which favored rehabilitation over punishment and aimed at isolating minors from adults and protecting them. This so-called "protective" judicial model actually created jurisdictions that infringed ordinary rules of law and did not provide minors with the same procedural guarantees as adults. This study shows how Franco's regime strengthened the exceptional powers of these jurisdictions (specific procedures and norms, prerogatives related to both repression and protection, criminalization of non-offending conducts) and used them as a tool for repression, social control and transmission of Francoist values. Through our analysis of the Spanish case, we seek to contribute to the definition of the links between special courts and dictatorial regimes.

[fr] Dans le sillage des autres pays occidentaux, l'Espagne met en place en 1918 des tribunaux pour enfants dont le but est de séparer les mineurs des adultes et de les protéger, de les rééduquer plutôt que de les punir. De fait, ce modèle judiciaire dit " protecteur " institue des juridictions qui dérogent aux principes du droit commun et ne fournissent pas aux mineurs les mêmes garanties de procédure qu'aux adultes. Le but de cette étude est de montrer en quoi le franquisme accentue et utilise le caractère exceptionnel de ces juridictions (procédure et normes différentes de celles en vigueur dans les tribunaux pour adultes, compétences qui tiennent à la fois de la répression et de la protection, criminalisation de conduites non délictuelles) pour en faire un outil répressif, de contrôle social et de transmission de ses valeurs. À la lumière du cas espagnol, il s'agit de préciser la nature des liens qu'entretiennent des juridictions d'exception avec un régime dictatorial.
[en] This article aims to present some considerations on the nor­mativity and canonicity of the apostolic writing's collection at the end of the second century and its relationship to Tradition. The gist of these remarks is that this authoritative collection has received its canonical normativity and form from those of the κανών, broadly and comprehensively understood, re­ferring to the canonical status of Christian life and faith that is constitutive of earliest Christianity, as attested for 'ecclesiastical Christianity' (that of the Magna Ecclesia) in Paul's Letters, in 1 Clement and later on in the authors, who, headed by Irenaeus of Lyons, make use of the expression κανὼν τῆς ἀληθείας or κανὼν τῆς πίστεως. In particular, I will consider in this perspective the existence of the written gospels, the contents of the gospel narratives, the distinction of Jesus' deeds and words, the nature and classification of the ap­ostolic writings; and finally and more extensively, the fourfold collection of written gospels.

[fr] Cet article a pour but de présenter quelques considérations sur la normativité et la canonicité du recueil des écrits apostoliques à la fin du iie siècle. L'essentiel de ces remarques est que cette collection faisant auto­rité a reçu sa normativité et sa forme canoniques de celles du κανών, enten­du au sens large et global, en référence au statut canonique de la vie et de la foi chrétiennes qui est constitutif du christianisme le plus ancien, tel qu'il est attesté pour le " christianisme ecclésiastique " (celui de la Grande Église) dans les Lettres de Paul, dans 1 Clément et plus tard chez les auteurs qui, à commencer par Irénée de Lyon, utilisent l'expression κανὼν τῆς ἀληθείας ou κανὼν τῆς πίστεως. Je considérerai en particulier dans cette perspective l'existence des évangiles écrits, la distinction des actes et des paroles de Jésus, la nature et la classification des écrits apostoliques ; et enfin, plus largement, la quadruple collection d'évangiles écrits.
[en] This conference will encourage discussions and exchanges between international scholars on how national models of sociability and traditional Enlightenment values may have been affected and reconfigured by the Levantine practices of intrigue, libertinage and criminality. Through the multiple facets of Casanova (trickster, libertine, social climber, gambler, political agent...) and his European travels and networks, this conference will also address the circulation of knowledge and fashions between Europe and the East and the evolution of sociability thanks to various media: commerce, diplomacy, travel, letter- writing, translation, leisure and other sociable practices.

[fr] Ce colloque veut encourager les discussions et les échanges entre chercheurs internationaux sur la manière dont les modèles nationaux de sociabilité et les valeurs traditionnelles des Lumières ont pu être affectés et reconfigurés par les pratiques levantines d'intrigue, de libertinage et de criminalité. À travers les multiples facettes de Casanova (libertin, arriviste, joueur, agent politique...) et de ses voyages et réseaux européens, ce colloque abordera également la question de la circulation des savoirs et des modes entre l'Europe et l'Orient et l'évolution de la sociabilité grâce à divers supports : commerce, diplomatie, voyages, correspondance, traduction, loisirs et autres pratiques sociables.
[en] Historians have always found it difficult to spot common features in the region of Aquitaine, and Bordeaux has always been attracted to the sea, along with its wine-producing hinterland. History societies and their ageing members are mainly concerned with local history and the Aquitaine federation of History societies have difficulty finding topics that could attract a new public. And academic research shows little interest for regional history. No publishers like Privat in Toulouse exist in Aquitaine and those who do publish -mostly on remote periods- have a limited circulation for merely local readers.

[fr] Les historiens ont toujours peiné à trouver des traits communs aux départements de la région Aquitaine, et Bordeaux a toujours regardé vers la mer, se bornant à son hinterland viticole. Les sociétés d'histoire, dont la moyenne d'âge croit constamment s'occupent avant tout d'histoire locale et la Fédération des Sociétés d'histoire d'Aquitaine a le plus grand mal a trouvé des thèmes communs pour attirer un certain public. Et la recherche universitaire se préoccupe peu d'histoire régionale. Il n'y a pas de maisons d'éditions analogues à la Maison Privat de Toulouse et celles qui publient doivent se contenter de petits tirages pour satisfaire une demande locale, sur des périodes le plus souvent fort anciennes.
[en] Penal servitude on the galleys is well known to historians of criminal justice, although sparsely researched from the perspective of cooperation between different judicial systems. Yet, on French galley benches and penal colonies (Bagnes), there were in fact men serving sentences which were issued by a court outside the French territorial jurisdiction. This article focuses on the case of the Genevan Republic, which set more than fifty convicted criminals to the French royal galleys between 1613 and 1788. Far from affecting the sovereign authority of the Genevan republic, the practice by Genevan judges of sending convicted criminals to French galleys helped to strengthen diplomatic ties between two states with very asymmetrical power relations, while at the same time providing an effective solution to a penal problem. These rather occasional, pragmatic arrangements surrounding penal servitude on the galleys, characterised by ancient practices, thus constituted a common pillar against which both sovereign states could lean and cooperate, despite their differences.

[fr] Bien connue des historiens de la justice, la peine des galères a pourtant été peu étudiée sous l'angle de la coopération judiciaire. On trouve en effet, sur les bancs des galères et dans les bagnes, des hommes condamnés par des juridictions extérieures au territoire sur lequel ils purgent leur peine. Cet article se penche sur le cas de la République de Genève, qui a envoyé plus de cinquante criminels aux galères du roi de France entre 1613 et 1788. Loin de déposséder la République de son droit régalien de rendre la justice, la pratique des juges genevois contribue à renforcer les liens diplomatiques entre deux États au prestige inégal, en même temps qu'elle constitue une solution pénale efficace. Ces interrelations pragmatiques autour de la peine des galères, plutôt ponctuelles, marquées par des pratiques archaïques, forgent ainsi un socle commun sur lequel peuvent s'appuyer deux États souverains pour coopérer malgré leurs différences.
[en] The blowtorch-shaped works of Freddy Tsimba are inspired by both the cultural memory of the Kongo people and the aesthetics of global contemporary art. His approach combines unique Congolese life experiences and the global sense of belonging to humanity. Tsimba's sculptures are often arranged in installations and are made from various rejected objects whose presence is a testament to the lives of their former users. The aesthetic and visual references to contemporary art found in his art form give global relevance to individual lives. The life experience bound up in each of the objects collected by the artist on the streets of Kinshasa "represents" a human being whose destiny calls out to the spectator. The artistic approach of Freddy Tsimba affirms the co-existence of individuals and global societies.

[fr] Les œuvres façonnées au chalumeau par Freddy Tsimba puisent autant dans la mémoire culturelle kongo qu'elles s'inscrivent dans l'esthétique de l'art contemporain global. Sa démarche combine le singulier des expériences de vies congolaises avec le global du sentiment d'appartenance à l'humanité. Ses sculptures, souvent arrangées en installations, sont composées d'objets hors usage dont la présence témoigne du sort de leurs anciens usagers. Par son esthétique et ses références visuelles à l'art contemporain, la forme de l'œuvre accorde à des vies singulières une pertinence globale. Par une expérience de vie dont il témoigne, chaque objet ramassé par Tsimba dans les rues de Kinshasa " re-présente " un être humain dont le destin interpelle le spectateur. La démarche artistique de Freddy Tsimba affirme la co-présence des individus et des sociétés du monde.
[en] The artistic work Stolpersteine created by Gunter Demnig consists of pavements covered with brass put in the entrance of place of victims' house of the National Socialism. Quite at the same time artistic and memory act, this project, which exists since 1993 (date of creation), knows since the beginning of 2000s a very strong expansion in Europe. Visible and invisible work (it is pavements put on the ground of cities and that are not indicated) and work which re-territorializes the victims by linking them with their last known address, Stolpersteine summon the inhabitant of past and updates a superimposing past-present, thus tending to cause forms of revenance or spectrality. Also by its essence and its rhetoric, the work contains quite at the same time a monumental dimension and a none monumental dimension.

[fr] L'œuvre artistique Stolpersteine créée par Gunter Demnig consiste en des pavés recouverts de laiton posés à l'entrée de lieu d'habitation de victimes du national-socialisme. Tout à la fois acte artistique et mémoriel, ce projet, qui existe depuis 1993 (date de création), connaît depuis le début des années 2000 une très forte expansion en Europe. Œuvre visible et invisible (ce sont des pavés posés sur le sol des villes et qui ne sont pas signalés) et œuvre qui reterritorialise les victimes en les associant à leur dernier domicile connu, les Stolpersteine convoquent l'habitant du passé et actualisent une superposition passé-présent, tendant ainsi à provoquer des formes de revenance ou spectralité. Également par son essence et sa rhétorique, l'œuvre comporte tout à la fois une dimension monumentale, et a-monumentale.
[en] The mission of students in communication is to understand the operation of communication within organizations. They are interested in the analysis of one or more aspects of organizational communication in context. In order to question and to understand the reality of organizations but also in order to satisfy their needs, these future communication professionals will use Information and Communication Science (Sic) and propose models of analysis which are based on same. The objective is to help the organizations to improve their tools, channels and strategies for better intra- and inter-organizational communication.

[fr] Les étudiants en communication s'investissent dans la mission de comprendre le fonctionnement de la communication au sein des organisations. Ils s'intéressent à l'analyse d'un ou plusieurs aspects de la communication organisationnelle sans pour autant l'extraire de son contexte. Afin d'interroger et de comprendre le réel mais aussi de répondre à la demande sociale, ces futurs chargés de communication s'appuient sur les Sic et proposent des modèles d'analyse qui s'en inspirent. L'objectif étant d'aider les organisations à améliorer les outils, canaux et stratégies de communication pour mieux communiquer aussi bien en interne qu'en externe.
[en] The interpellation process is a conventional discursive practice for the teacher in the classroom in connection with the main aims of education. In actual fact, due to its impact on identity, the interpellation process can contribute to the subordination, even setting aside or being an identity factor. The result is function of the interlocutive situation and the practicing rituals or habits. The present analysis is based on two distinctive and contrasted situations in classroom observing language interactions on sessions as : A classroom in an anomic situation and uproar; An institutional experience ritual : The weekly meeting with teacher and pupils.These oral corpora were gathered, transcribed and analysed as part of an anthropological and interlocutive approach of personal, social and professional identity construction within language interaction processes in education.

[fr] L'interpellation est un procédé classique dans les genres discursifs de la classe, en lien avec les principales finalités de l'éducation. L'interpellation par son impact sur l'identification peut contribuer à assujettir, destituer ou instituer les sujets. Cela varie en fonction de la situation interlocutive et rituelle. Nous nous appuyons sur des corpus d'interactions langagières en classe, dans deux situations contrastées : l'une de désordre et chahut anomique, l'autre, de rite d'interaction structurant de la pédagogie institutionnelle, le conseil de classe. Les corpus oraux ont été recueillis, transcrits et analysés dans le cadre d'une recherche sur l'approche anthropologique et interlocutive de la construction des identités personnelles, sociales et professionnelles dans les interactions langagières en éducation et formation.
[en] Excavations at Huguetières, La Chevrolière, in the Loire-Atlantique area, has not only led to the discovery of a medieval site, but also of Late Prehistoric features that are the focus of this paper. The site is essentially made up of six circular or horseshoe-shaped ditches, dating from the end of the Early Bronze Age to the beginning of the Early Iron Age. A pit containing a pottery deposit dating to the middle phase of the Late Bronze Age cut one of the monuments. The long use of these monuments and their spatial layout are original compared with other regional sites with similar monuments, whose funerary purpose has not yet been established.

[fr] La fouille du site des Huguetières à La Chevrolière, en Loire-Atlantique, est à l'origine de la découverte non seulement d'un site médiéval, mais encore d'occupations attribuables à la Préhistoire et à la Protohistoire, objet de cet article. Le site protohistorique est essentiellement caractérisé par six enclos circulaires ou en fer à cheval, dont les datations s'étendant de la fin de l'âge du Bronze ancien au début du premier âge du Fer. Un des monuments est perturbé par l'installation d'une fosse renfermant un dépôt de céramiques de l'étape moyenne du Bronze final. La longévité de l'usage de ces enclos et leur disposition dans l'espace constituent leurs principales originalités par rapport aux sites régionaux possédant de tels monuments dont la vocation sépulcrale reste à démontrer.
[en] This article follows the life of Eugénie Bazin-Foucher, wife of the French indianist Alfred Foucher (1865-1952): her higher education in Paris ; her encounter with her future husband, a teacher at the Sorbonne University ; their marriage in Ceylan in 1919 ; their eight years of travel (until 1926) in archaeological and scientific missions in India, Persia, Afghanistan and the Far East ; and finally their Parisian life until their death. The couple's archives allow one to reconstruct Eugénie's participation in the work of her husband as well as shedding light on her personality, her scientific aspirations and her originality in the intellectual world of the Interwar period.

[fr] L'article suit le parcours d'Eugénie Bazin-Foucher, épouse de l'indianiste français Alfred Foucher (1865-1952) : ses études supérieures à Paris ; sa rencontre avec son futur époux, enseignant à la Sorbonne ; leur mariage à Ceylan en 1919 ; leurs huit années de voyage (jusqu'en 1928) en mission archéologique et scientifique en Inde, Perse, Afghanistan et Extrême-Orient ; la vie parisienne jusqu'à leur mort. Les archives communes du couple permettent de reconstituer la part de la femme dans l'œuvre du savant, sa propre personnalité, ses aspirations scientifiques et son originalité dans le monde intellectuel de l'entre-deux-guerres.
[en] The author exposes a methodology which aims to compare Québécois and Brazilian televised fiction which has been adapted from regionalist novels. Taking as its starting point the analysis of intertextual scenarios, she describes the way that writing for television transforms literary narratives and, by observing transtextual scenarios, she shows the manner in which televised fiction dialogues with current events. Because of the many cross sections between the two types of scenarios, Brazilian and Québécois televisual productions, notwithstanding the different contexts in which they evolve, both possess aesthetic particularities which are distinct from the melodramatic models which circulate in the Americas.

[fr] L'auteure expose une méthode qui vise à comparer les téléfictions brésiliennes et québécoises adaptées des romans régionalistes. À partir d'une analyse des scénarios intertextuels, elle décrit la manière dont l'écriture télévisuelle transforme les récits littéraires et, en observant la constitution des scénarios transtextuels, elle montre les formes de dialogue que la téléfiction entreprend avec les faits d'actualité. En raison de l'entrecroisement des deux types de scénarios, les productions télévisuelles brésiliennes et québécoises possèdent des particularités esthétiques distinctes des modèles mélodramatiques qui circulent dans les Amériques, nonobstant les contextes différents où elles évoluent.
[en] Civilizations and cultures are judged on their treatment of individuals and not on the monuments they leave for posterity, often built to the detriment of human beings. The model that is trying to impose itself the world over, which, in its most radical form, is exemplified by liberal capitalism – the ideology underlying the constuction of the European Union – implies the alienation of man in that, as Marx wrote, 'man is made a stranger to himself', and the person is no more than an object in his own eyes and in the eyes of others. At the same time, he is led to believe in his ability to decide for himself, like Almighty God. Such a conception of person is better understood when it is confronted with those implied by the two cultural models still prevailing in France, of which it is the inversion if not the perversion: Christianity and secular republicanism.

[fr] Un régime civilisationnel et culturel se juge au sort qu'il réserve aux personnes et non aux monuments qu'il laisse à la postérité, souvent construits au détriment des personnes. Celui qui cherche à s'imposer au monde entier et dont la forme la plus radicale inspire principalement la construction européenne, à savoir le libéro-capitalisme, implique l'aliénation de l'homme, au sens où, comme l'a écrit Marx, " l'homme est rendu étranger à l'homme ", où la personne n'est plus qu'une chose à ses propres yeux comme à ceux d'autrui, dans le même temps qu'on lui fait croire qu'elle ne s'autorise que d'elle-même, à l'image du Dieu souverain. Une telle notion de la personne se comprend bien si on la confronte avec celles qu'impliquent les deux régimes culturels encore en vigueur en France et dont elle est l'inversion, sinon la perversion, le régime de christianité et le républicanisme laïc.
[en] In social and behavioural science, there is an ongoing debate discussing whether mental mapping or practical mastery is preferentially used for orientation. In particular in anthropology, dead reckoning, as a third principle of orientation, is often neglected by scholars, whereas it seems to be the most important one in scarcely-or not-inhabited large-scale environments, as for example deserts. Based on observations, and also on oral and drawn evidence gathered during fieldwork in Niger, the present paper studies orientation among Tubu Teda. The evidence indicates that dead reckoning is their basic principle of orientation when navigating in the desert. During navigation, landscape patterns acquire a polyvalent function, as they not only allow verification but also serve as temporal and directional indices and thus support a line and a circle of position.

[fr] En sciences sociales ainsi qu'en sciences comportementales, il y a actuellement un débat pour savoir si, pour s'orienter dans l'espace, l'homme utilise des cartes mentales ou se base plutôt sur sa maîtrise pratique. Un troisième procédé d'orientation, la navigation à l'estime, est, surtout en sciences sociales, souvent négligé par les chercheurs, alors qu'il pourrait être de la plus grande importance dans les vastes environnements qui sont peu ou pas peuplés, comme par exemple les déserts. Le présent texte a pour objectif d'étudier l'orientation chez les Teda. Il est basé sur des observations ainsi que sur des preuves orales et dessinées qui ont été collectées lors de travaux de terrain au Niger. Ces preuves montrent que la navigation à l'estime pourrait être le principe d'orientation de base chez les Teda naviguant dans le désert. Pendant une telle navigation, des traits du paysage acquièrent une fonction polyvalente, parce qu'ils ne permettent pas seulement la vérification mais servent également d'indices temporaux et spatiaux, supportant ainsi une ligne et un cercle de position.
[en] The pooling of resources via the Internet and the development of e-learning has revived the concept of open and distance learning. Yet, the transfer of traditional material to the digital environment supposes a large degree of adaptation to take into account its constraints and originality. Presential CALL has given birth to a number of theoretical models. It is now time to consider how Open and Distance Learning (ODL) can use these models and make them evolve. By considering two cases of pluridisciplinary digital campuses, the author of this paper aims at highlighting the major ergonomic components of distance learning.

[fr] Le recours à l'Internet pour le partage de matériaux pédagogiques et la politique de développement de campus numériques donne à la formation à distance une nouvelle jeunesse. Toutefois, le transfert de cours papier vers le support numérique suppose une adaptation, voire une réécriture, qui prend en compte les contraintes et les richesses de ce nouvel environnement. L'enseignement/apprentissage en présentiel médiatisé par l'ordinateur a donné lieu à des tentatives diverses de modélisation. Il s'agit maintenant d'étudier la manière dont la formation ouverte et à distance (FOAD) peut s'inspirer de ces modèles et les faire évoluer. En se fondant sur les exemples de deux campus numériques pluridisciplinaires, l'auteur de cet article cherche à mettre en évidence les principales composantes ergonomiques propres à la formation à distance.