BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Vík í Mýrdal, a small village in southern Iceland, is home to an eminently cosmopolitan population that lives on the region's tourist activity. Looming over the village, the subglacial volcano Katla has worried Iceland's surveillance institutions for years, as they attempt to ready themselves for the next eruption, whose potential for destruction was forecast long ago. Locally, the volcano arouses worry, passion, even indifference. Having different degrees of habituation to the immediate proximity of a volcano, the Icelanders and foreigners who live in the village must learn to familiarise themselves with this living entity—whose discretion is proportional to its dangerousness—as soon as a non-eruptive event disturbs the social space. This article considers how villagers develop a personal relationship thanks to the in situ development of skills enabling them to forge a mode of attention to, and specific geosocial relations with, this volcano.

[fr] Vík í Mýrdal, petit village du sud de l'Islande, abrite une population éminemment cosmopolite qui vit de l'activité touristique du pays. Surplombant le village, le volcan sous-glaciaire Katla inquiète depuis de nombreuses années les institutions de surveillance islandaises qui tentent de se tenir prêtes pour sa prochaine éruption, dont le potentiel destructif est depuis longtemps annoncé. Localement, le volcan suscite de la crainte, de l'engouement, voire de l'indifférence. Habitués à des niveaux disparates à une proximité volcanique immédiate, les Islandais et les étrangers qui habitent le village doivent apprendre à se familiariser avec cet existant — dont la discrétion est proportionnelle à la dangerosité — dès qu'une manifestation non éruptive perturbe l'espace social. Cet article propose d'envisager comment les habitants du village élaborent une relation sur le mode de l'intime grâce au développement in situ de compétences leur permettant de forger un mode d'attention et des relations géosociales spécifiques à ce volcan.
[en] This article reviews the water supply to the Sanctuary of Zeus in Nemea in the Archaic period and considers the importance of water in the site's history and sacred rituals. The so-called Rawson Deposit, a votive deposit excavated outside the Sanctuary of Zeus in Ancient Nemea preserves the remains of a small shrine, likely associated with a nearby spring. It has been suggested that the recipients of the cult were Demeter and Kore, and other deities are also possible, but the nature of the deposit suggests that the nymph of the source was worshipped there. The cult connected to the spring shrine, and the myths and literary sources connected to Nemea provide further insight to the importance of water supply and the diversity of ritual practices in the area in the formative period of the Sanctuary of Zeus in Nemea.

[fr] Cet article analyse l'alimentation en eau du sanctuaire de Zeus à Némée à l'époque archaïque et évalue l'importance de l'eau dans l'histoire du site et de ses rituels. Ledit Dépôt Rawson, un dépôt votif fouillé à l'extérieur du sanctuaire de Zeus dans la Némée antique, conserve les vestiges d'un petit sanctuaire, vraisemblablement associé à une source proche. On a proposé que les destinataires de ce culte aient été Déméter et Koré, d'autres divinités sont également possibles, mais la nature du dépôt suggère que la nymphe de la source ait reçu un culte à cet endroit. Le culte lié à la source fournit un éclairage supplémentaire sur l'importance de l'approvisionnement en eau et la diversité des pratiques rituelles du secteur durant la période de formation du sanctuaire de Zeus à Némée.
[en] With the proliferation of research on the links between cities and agriculture, the figure of suburban farming threatened by urban sprawl has given way to a new image of multifunctional agriculture serving as a backdrop - even contributing - to the development of sustainable cities. In this paper, we test this hypothesis by analyzing the inclusion of agriculture in urban projects of two municipalities near Aix -en-Provence and Florence, where vineyards and olive groves have been preserved urbanization. Our results show that an urban approach to agriculture by its amenities does not provide sustainability for agriculture or the city. Securing agricultural land in the local planning documents in these two case studies is a critical factor in maintaining agriculture, but in the long-term insufficient in the absence of economic dynamism of the agriculture or joint projects allowing agricultural and urban local stakeholders to agree on the expected functions of agriculture.

[fr] Avec le foisonnement des recherches sur les liens entre la ville et l'agriculture, la figure de l'agriculture périurbaine menacée par l'étalement urbain a laissé place à une figure de l'agriculture multifonctionnelle servant d'écrin – voire même contribuant – à la fabrique de la ville durable. Dans cet article, nous testons cette hypothèse en analysant la prise en compte de l'agriculture dans les projets urbains de deux communes proches d'Aix-en-Provence et de Florence où les vignes et les oliveraies ont été préservées de l'urbanisation. Nos résultats montrent qu'une approche urbaine de l'agriculture par ses aménités n'assure ni la durabilité de l'agriculture ni celle de la ville. La sécurisation du foncier agricole dans les documents locaux d'urbanisme est dans ces deux cas d'étude un facteur essentiel du maintien de l'agriculture, mais un facteur insuffisant à long terme en l'absence d'un dynamisme économique agricole et d'un projet collectif qui permette aux acteurs locaux agricoles et urbains de s'accorder sur les fonctions attendues de l'agriculture.
[en] The rich history of discourse analysis has encouraged the emergence of numerous models of study, which draw on semantics, pragmatics and cognitive sciences—especially their application on linguistics and communication. In this perspective, the semantics of argumentative possibilities (Galatanu, 2003, 2009) studies semantic representations within linguistic productions, in order to allow an analysis of discourses and their effects; more recently, the proximization model (Cap, 2013, 2014) measures the structure of pragmatic and cognitive effects and the way these effects may reach certain goals. We propose a synthesis of both models, in order to construct a model of discourse analysis that could be defined as integrative and cohesive.

[fr] Riche de son histoire, l'analyse du discours, sous ses formes les plus variées, a vu au cours des dernières années l'émergence de plusieurs modèles s'inspirant à la fois de la sémantique, de la pragmatique et des sciences cognitives (plus particulièrement de leur application aux sciences du langage et à la communication). Ainsi, la sémantique des possibles argumentatifs (Galatanu, 2003, 2009) a pour but d'étudier les représentations sémantiques contenues dans les productions linguistiques, afin de permettre une analyse des discours et de leurs effets ; plus récemment, le modèle de proximisation (Cap, 2013, 2014) mesure la façon dont les effets pragmatiques et cognitifs des discours sont structurés pour atteindre des objectifs. Nous proposons une synthèse de ces deux approches, afin de construire un modèle d'analyse intégratif et cohésif.
[en] The study of historical evidence on the Christian Kingdom of Ethiopia leads to the characterization of this product as more than food and to the identification of its role in the social life. Honey may appear as a symbol for fertility and wealth in Ethiopian literature, it is first an economical fact in the Kingdom from the farm to the international trade. The high economical value of this product has to be related with its role in social interactions or with its medicinal use. Finally, understanding the role played by honey and mead in Ethiopian society is essential to study the making of a social differentiation based on table manners.

[fr] L'étude des sources de l'histoire du royaume chrétien d'Éthiopie permet de caractériser ce produit au-delà de sa seule nature alimentaire, c'est-à-dire de le situer au cœur de la vie de la société. Symbole de fertilité et d'abondance dans la littérature éthiopienne, ses mentions métaphoriques recoupent une réalité économique ancienne dans le royaume, de la vie paysanne au commerce international. La très haute valeur marchande de ce produit est indissociable de son rôle dans les échanges sociaux ou encore des vertus médicinales qu'on lui prête. Enfin, l'histoire de la place du miel et surtout de son principal produit dérivé, l'hydromel, est celle d'une différenciation sociale fondée sur les manières de table.
[en] In the years preceding Mexican independance, science and technology were privileged domains of the Enlightenment. But along side the enlightened institutional reforms in this field, the Inquisition exercised a strict surveillance on intellectuals. Coming from Guadeloupe after passing through several Spanish colonies, Esteban Morel, a French doctor living in New Spain, was the victim of the repression against French residents after the war between the Republic and Spain. An innovative mine owner, and the man who introduced inoculation into the viceroyalty (1779), he belonged to the enlightened circles of the colonial capital, contributing to the debats in the local press as well as to mining activities, the first source of wealth in the country. Influenced by the writings of Voltaire and Buffon, a deist and probably a free mason, he was exceptionally dangerous, for his influence extended to the very entourage of the Viceroy. Beyond this particular case, the dossier that the Inquisition mounted against Morel beginning in 1781 illustrates the subtle ways that the Enlightenment entered Mexico, and the resistance which it encountered no less than the violent repression in religious matters, that increased with the fear of a revolutionary conspiracy in 1794.

[fr] Dans les décennies qui précédèrent l'indépendance du Mexique les sciences et les techniques furent un vecteur privilégié des Lumières mais, parallèlement aux réformes institutionnelles éclairées en la matière, l'Inquisition exerçait une étroite surveillance sur les milieux intellectuels. Venu de Guadeloupe après être passé dans plusieurs colonies espagnoles, Esteban Morel, un médecin français installé en Nouvelle-Espagne, en fut victime lors de la répression contre les résidents français après la guerre entre la République et l'Espagne. Introducteur de l'inoculation dans la vice-royauté (1779) et propriétaire de mines innovant, il appartenait aux cercles éclairés de la capitale coloniale, contribuant aux débats dans la presse locale et à l'exploitation minière, première richesse du pays. L'influence de ce lecteur de Voltaire et de Buffon, déiste et probablement franc-maçon, était d'autant plus dangereuse qu'elle s'exerçait jusque dans l'entourage du Vice-Roi. Au-delà du cas particulier, le dossier que l'Inquisition forma contre Morel dès 1781 illustre les formes discrètes de la pénétration des Lumières au Mexique, les résistances auxquelles elles furent confrontées et la violence de la répression en matière religieuse, qui s'accentua avec la crainte d'une conspiration révolutionnaire en 1794.
[en] Max Derruau Geography Precis was considered as one of the main popular university Geography textbooks during 50 years. The paper analyses its main characteristics and questions its exceptional longevity within academic publishing, which changing context reveals the quantitative and qualitative evolutions of higher education. Through its different republications, this textbook takes into account new questions, debates and scientific orientations of the discipline. In spite of the nowadays obsolescence of this presentation of positive knowledge in human geography, tempered by unequally achieved attempts to update the text, Derruau's book is considered to be a classic textbook in academic human Geography.

[fr] Le Précis de Max Derruau s'est imposé pendant près d'un demi-siècle comme l'un des principaux usuels des études de géographie. L'article présente ses principales caractéristiques et s'interroge sur les raisons d'une telle longévité au sein de l'édition universitaire. Il replace l'ouvrage dans le contexte de la transformation de l'édition pédagogique en géographie, révélatrice des évolutions quantitatives et qualitatives de l'enseignement supérieur. À travers ses différentes rééditions, le manuel prend acte des remises en cause et des nouvelles orientations de la géographie. Si les tentatives inégalement abouties de l'auteur pour actualiser son texte n'ont pas permis de conjurer l'obsolescence de cette présentation de savoirs positifs en géographie humaine, il n'en reste pas moins que le manuel de Derruau s'est imposé sur le temps long comme un grand classique de la pédagogie universitaire en géographie humaine.
[en] There is no historical myth in Turkey that idealizes the Ottoman past as a period of harmonious religious coexistence. Ottoman society was very cosmopolitan, while today's Turkish Republic is almost exclusively Muslim. Between the two eras there was a genocide, along with massacres, pogroms, and desecrations. Rather than needing a myth, the Republic needs silence. But Turkey must build and consolidate itself around a consensus based on Western values. Instead, it relies on a strong, mythical vision of its origins and founder with two components: secularism and tolerance. These are both untouchable dogmatic elements, though social and political realities regularly undermine them.

[fr] À la connaissance de l'auteur, il n'existe pas en Turquie de mythe historique idéalisant le passé ottoman comme une période de bonne entente interreligieuse. La société ottomane était très cosmopolite, alors que la république d'aujourd'hui est " à 99 % musulmane ". Entre les deux périodes, il y a eu un génocide, des massacres, des pogroms et des profanations. Plus que d'un mythe, la République a besoin de silence. Mais elle a besoin de se construire et de s'affirmer sur des valeurs occidentales et consensuelles. Elle fonctionne sur une vision puissamment mythifiée de l'histoire de ses débuts et de son fondateur, avec deux sous mythes d'ordre religieux, la laïcité et la tolérance, éléments intouchables du dogme et pourtant périodiquement démentis par la réalité.
[en] This paper, which focuses on the fields of economics, management, and finance, aims to underline how useful it is to take blending phenomena – and more specifically terminological blends – into account when analysing specialised discourse. After establishing a theoretical framework and reviewing previous research, the article delineates a minimal definition of terminological blends in support of a systematic analysis. Then the fifty items yielded by a large corpus of research articles, books and textbooks are presented from a morphological point of view. The specificity of terminological blends pertaining to theoretical or practical aspects is highlighted through a semantic analysis. As potential landmarks in the field of evolving ideas and practices, terminological blends deserve increased attention and should be closely monitored.

[fr] Cette étude, qui s'intéresse aux domaines de l'économie, de la gestion et de la finance, a pour objet de montrer l'intérêt qu'il y a à prendre en compte les phénomènes d'amalgames, et particulièrement les termes-valises, dans l'analyse des discours spécialisés. Après l'exposé du cadre théorique et de différentes approches des mots-valises, le choix d'une définition minimale sur laquelle fonder l'analyse est expliqué. Les quelque cinquante entrées extraites d'un large corpus de textes spécialisés (articles de recherche, ouvrages d'économie) sont présentées à travers une analyse morphologique. La spécificité des termes-valises est ensuite mise en lumière par le biais d'une analyse sémantique, au niveau des aspects théoriques et pratiques. Une veille néologique des termes-valises est recommandée, car ils sont des marqueurs de l'évolution des idées et des pratiques.
[en] This contribution aims to analyse the work of two hispanists, mother and daughter:Yolanda Westphalen mother (1925-2011), poet and literary critic, and Yolanda Westphalen Rodríguez (1954-...), the daughter, who devoted herself to literary criticism and edited her mother's work. This study will analyze male/female relations in the Peruvian intellectual middle class (20th and 21st centuries), the conditions of access to knowledge, to writing and to reflection on writing, but also the relations of transmission and genealogy (biological or intellectual). The aim is also to study the biography of these two women, as historically situated subjects, in contemporary Peru, analysing in particular their conditions of access to university or to certain specific fields of knowledge, such as literary criticism and theory. The question of being a woman will be the prism through which these two lives will be analysed and, in particular, their recognition and their relationship with institutions (academic, university or publishing institutions).

[fr] Cette contribution se propose d'analyser l'œuvre de deux hispanistes, mère et fille: Yolanda Westphalen, la mère (1925-2011), poète et critique littéraire, et Yolanda Westphalen Rodríguez (1954-...), la fille, qui a réalisé un travail de critique littéraire et qui a édité l'œuvre de sa mère. Cette étude mettra en évidence le fonctionnement des relations hommes/femmes dans la classe moyenne intellectuelle péruvienne (XXe et XXIe siècles), les conditions d'accès au savoir, aux institutions qui le dispensent, à l'écriture et à la réflexion sur l'écriture, mais aussi les relations de transmission et de généalogie (biologique ou intellectuelle). Il s'agit également d'étudier la biographie de ces deux femmes, en tant que sujets historiquement situés, dans le Pérou contemporain, en analysant notamment leurs conditions d'accès au monde universitaire ou à certains champs spécifiques du savoir, comme la critique et théorie littéraires. La question du genre sera le prisme à travers lequel seront analysées ces deux vies et, en particulier, leur reconnaissance et leur rapport aux institutions (académiques, universitaires ou éditoriales).
[en] The Carthusian monastery of Bourgfontaine in the diocese of Soissons, which was founded late on (1323) by Count Charles of Valois, became a royal residency and a centre of production of didactic religious literature. During the XIVth century, three collections of exempla in old French were published there, two by a Carthusian monk named Robert (Le Trésor de l'âme and Le Chastel périlleux), whereas the Tombel de Chartrose is certainely the work of a secular clerk who wanted to enter this prestigious Carthusian monastery. This collection is composed of thirty-one tales (" contes "), very close to exempla except for being much longer The author undoubtedly had access to Stephen of Bourbon and Arnold of Liège's collections. His book displays an elementary dogmatic knowledge illustrated by narratives, often closed by proverbs and sayings, which help to memorise the lesson. In Le Trésor de l'âme the narrative material is organised according to the seven deadly sins which are presented as a tree with many branches. Le Chastel périlleux is a spiritual treatise, the first part of which is dedicated to confession and the seven deadly sins, whereas the second part is an allegory of the human body compared to a castle (chastel). Exempla are also used in this account of elementary christian doctrine.

[fr] La chartreuse de Bourgfontaine au diocèse de Soissons, fondée tardivement (1323) par le comte Charles de Valois, est rapidement devenue une résidence royale et un centre de production d'une littérature religieuse didactique originale. Trois recueils d'exempla en ancien français y ont été écrits au XIVe siècle, deux par un Chartreux nommé Robert (Le Trésor de l'âme et Le Chastel périlleux), tandis que Le Tombel de Chartrose est sans doute l'œuvre d'un clerc séculier désireux d'intégrer cette prestigieuse chartreuse. Il est composé de trente et un contes proches des exempla, si ce n'est leur longueur beaucoup plus importante. L'auteur a certainement eu recours aux recueils d'Étienne de Bourbon et d'Arnold de Liège. Son ouvrage offre un savoir dogmatique élémentaire illustré par des narrations souvent rythmées par des sentences et des proverbes qui contribuent à la mémorisation de la leçon. Le Trésor de l'âme organise la matière doctrinale et narrative selon le septennaire des péchés capitaux présenté sous la forme d'un arbre aux nombreuses branches. Le Chastel périlleux se présente comme un traité spirituel dont la première partie est consacrée à la confession et aux sept péchés capitaux, tandis que la seconde partie allégorique compare le corps humain à un château. Les exempla irriguent également cette matière doctrinale chrétienne élémentaire.
[en] Coming as they did in 1821, when Tsar Alexander I simultaneously led the European Congress system against liberal and national uprisings and maintained the traditional pressure on the Ottoman Empire, the Northern and Southern Greek revolutions presented a grave challenge to Russia. In the first three months of that year, the focal point of that challenge was in Odessa, led by its Governor-General, the French émigré L. A. Langeron. Because of St. Petersburg's slowness in communicating the explicit changes in its foreign policy down the chain of command, Langeron pursued the traditional practice of supporting the Greeks in Odessa and their activities in the Black Sea region until the end of March. Prince Alexander Ypsilanti took advantage of this to use Russia as a staging ground for the Greek rising in the Danubian Principalities. After being roundly criticized by the Tsar and his Foreign Minister, Nesselrode, Langeron stopped support for the Greeks and began to follow closely the actions of the British in the region, which he considered hostile to Russia. He kept an especially wary eye on the British consul in Odessa and the ambassador in Constantinople.

[fr] La question grecque vue depuis Odessa, 1815-1822. – Les révolutions des régions du nord et du sud de la Grèce qui éclatèrent en 1821, alors qu'Alexandre Ier poussait le Congrès européen à s'opposer aux soulèvements progressistes et nationalistes et continuait à exercer sa pression sur l'Empire ottoman, furent une véritable gageure pour la Russie. Au cours des trois premiers mois de cette année-là, le foyer des troubles se trouvait à Odessa dont le gouverneur général était l'émigré français, L. A. Langeron. En raison de la lenteur de la transmission depuis Saint-Pétersbourg des indications quant aux changements décidés en politique extérieure, Langeron poursuivit la tradition russe de soutien aux Grecs d'Odessa et à leurs activités dans la région de la mer Noire jusqu'à la fin du mois de mars. Le prince Alexandre Ypsilanti en profita pour utiliser la Russie comme point de départ du soulèvement grec dans les principautés du Danube. Après s'être fait sévèrement critiquer par le tsar et son ministre des Affaires étrangères, Nesselrode, Langeron mit fin à son soutien des Grecs et entama une surveillance des activités britanniques dans la région – activités qu'il pensait hostiles à la Russie. Il surveilla plus particulièrement le consul britannique d'Odessa et l'ambassadeur de Constantinople.