[es] Es sabido que a raíz de las reformas borbónicas las estructuras del poder local fueron modificadas desde mediados del siglo XVIII y especialmente después de la rebelión de Túpac Amaru. Los curacas o caciques, es decir las autoridades señoriales que hasta la fecha se situaban como intermediarios naturales entre los indígenas y el Estado, se vieron sustituidos por unas autoridades elegidas: los alcaldes de indios.Este estudio versa sobre aquel protagonista del poder, y para conocerle mejor, se ha optado por un contexto de conflicto abierto. Para ello, depara un fecundo campo de investigación la insurrección de 1812, en Huánuco, en los Andes centrales, que tiene fama de tener por cabecillas a los alcaldes. Esa insurección moviliza varios partidos, constituyéndose, según el parecer del virrey Abascal, en "el punto más álgido de su Virreinato".¿Cómo se realiza aquella movilización? ¿Qué papel asumen en el mismo conflicto aquellos actores privilegiados, los alcaldes? ¿Qué relaciones mantienen con sus propias comunidades, entre comunidades, entre sí, y también con los cabecillas criollos rebelados como con las autoridades virreinales? ¿Qué comportamientos manifiestan? ¿Cuáles son las manipulaciones y las presiones que padecen y a las que también recurren?Paradójicamente, mientras que los curacas de sangre van perdiendo su autoridad, las comunidades, encabezadas por los alcaldes, se convocan en nombre del "Rey Inca", lo mismo que los jefes criollos invocan aquella memoria para incitar la población a la lucha.La rebelión, que traduce una ruptura del tejido social, arroja una luz directa sobre el papel de estos actores y sobre la fuerza de los símbolos.

[fr] Les réformes bourboniennes modifient les structures du pouvoir local dès le milieu du XVIIIè siècle, et, plus encore au lendemain de la rébellion de Tupac Amaru. Les curacas ou caciques — autorités seigneuriales qui, jusque-là, constituaient les intermédiaires naturels entre les Indiens et l'État — se virent supplantées par des autorités élues : les alcaldes de indios. C'est sur cette figure du pouvoir que porte cet article, durant un contexte de conflit ouvert qui la met particulièrement en valeur. L'insurrection qui éclate en 1812 dans la région centrale des Andes, à Huanuco, est dite " menée par les alcaldes " et mobilise plusieurs partidos devenant " le point le plus critique du Vice-Royaume ", de l'avis même du Vice-Roi Abascal : c'est là un terain de recherche privilégié.Comment s'effectue cette mobilisation ? Acteurs privilégiés, quel rôle jouent les alcaldes lors du conflit même ? Quelles relations entretiennent-ils avec leurs propres communautés, de communauté à communauté, entre eux ou avec les chefs insurgés créoles et les autorités vice-royales ? Quelles conduites adoptent-ils ? Quelles sont les manipulations ou pressions dont ils sont la cible ou dont ils usent ?Alors même que les curacas de sangre perdent leur autorité, c'est pourtant au nom de l'Inca, du " Roi Inca ", que les communautés se rassemblent, alcaldes en tête, et c'est cette mémoire que les chefs créoles invoquent également pour entraîner les populations au combat. Déchirant le tissu social, la révolte apporte un éclairage direct sur le rôle de ces acteurs et sur la force des symboles.