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[en] We examine in this article the speeches held in France by rabbis of the various currents of Judaism, about homosexuality, pacs, blessings of same sex couples unions, ordination of homosexual rabbis, Jewish identity of a child raised by gay or lesbian parents and possibility of celebrating a religious ceremony for such a child. The confrontation of homosexual Jews with the religious institutions generates a particular tension between the private sphere and the "semi-public" religious sphere, in particular, when they wish to publicise their marital bonds or to integrate a child in the community. The analysis of the speeches will enable us to describe the levels of private/public tensions and to locate the logic of contradictions lived on one side by the individuals attached to their Jewish and homosexual identities ; and on other side by the rabbis caught between fidelity to the texts and modern representations of homosexuality.

[es] Examinamos en este artículo los discursos de los rabinos de diferentes corrientes del judaísmo en Francia a propósito de la homosexualidad, del pacs, de las bendiciones de unión de parejas del mismo sexo, de la ordenación de rabinos homosexuales, de la condición de judío de un niño criado en una familia homoparental y de la posibilidad de celebrar una ceremonia religiosa para ese niño. La confrontación de los homosexuales judíos y de las instituciones religiosas genera una tensión particular entre la esfera privada y la esfera "semi-pública" religiosa, en particular, cuando éstos desean volver públicos sus lazos conyugales o integrar un niño a la comunidad. El análisis de los discursos nos permitirá describir los niveles de tensiones público/ privado y de reparar la lógica de las contradicciones vividas por un lado por los individuos ligados a sus identidades judía y homosexual ; por el otro para los rabinos atrapados entre la fidelidad a los textos y las representaciones modernas de la ho mosexualidad.
[en] In the context of legislative changes, this paper compares the institutional responses to juveniles accused of a crime or offence in Brazil and in France. Research on juvenile justice, in the context of both countries, systematically highlights the major changes in the laws relating to juvenile delinquency which have occurred since the 1990s. For this reason we chose the cities of Belo Horizonte, Brazil, and Lille in France. To analyse the institutional responses to juvenile delinquency, taking into account legislative and regulatory changes, we relied on the evolution of police, justice and prison administration statistics in the two countries. The article shows that the legislative history of Brazil over the past twenty years has not been the same as that of France. However, the deep history of violence and human rights violations in Brazil, especially violence against children and adolescents, has led to the incomplete and inadequate adoption of the doctrine of comprehensive protection. This has helped to maintain the punitive treatment inherited from earlier periods without taking their rights into consideration.

[es] Este artículo compara, en un contexto de cambios legislativos, las respuestas institucionales aportadas a los menores acusados de haber cometido un crimen o un delito en Brasil y en Francia. Las investigaciones sobre la justicia de menores, en el marco de estos dos países, destacan sistemáticamente los grandes cambios de la legislación en materia de delincuencia juvenil a partir de la década de 1990. Así, hemos escogido las ciudades de Belo Horizonte, en Brasil, y Lille, en Francia. Para analizar las respuestas institucionales a la delincuencia juvenil, teniendo en cuenta los cambios legislativos y reglamentarios, nos hemos basado en la evolución de las estadísticas de la policía, de la justicia y de la administración penitenciaria en ambos países.El artículo muestra que Brasil no tiene la misma historia legislativa que Francia durante los últimos veinte años. Sin embargo, la historia profunda de las violaciones a los derechos humanos en Brasil, en particular sobre la violencia contra niños y adolescentes, ha llevado a la adopción incompleta e insuficiente de la doctrina de la protección integral. Esto ha ayudado a mantener el tratamiento punitivo heredado de los períodos anteriores sin tener en cuenta sus derechos.
[en] This paper discuss the application of an academic project that introduces the Kite Aerial Photography in geography. the paper presents the main guidelines and demonstrates how to perform this work. We demonstrate the steps to make the kites, the practice in fieldworks and analysis of aerial photographs. this technique can be applied in the construction of knowledge in a ludic and interdisciplinary form. Integration with mathematical, physical, historical and geographic knowledge is possible. In geography, some examples of possible applications are related to remote sensing, climatology, cartography and landscape analysis. the project has a great potential for the development of teaching practices and learning from an interactive and accessible instrument.

[es] En este trabajo se analiza la aplicación de un proyecto de extensión que introduce la fotografía aérea con cometa en la geografía, junto con otras áreas del conocimiento. El artículo presenta las principales directrices y demuestra cómo llevar a cabo este trabajo. Desde la fabricación de cometas, a su campo de práctica y el análisis de fotografías aéreas tomadas, su técnica se puede aplicar en la construcción del conocimiento de una manera lúdica e interdisciplinaria. Bueno, para su ejecución, hay la interacción del conocimiento matemático, físico, histórico y geográfico. En geografía, su uso se puede producir, entre otras áreas, en materia de teledetección, en la climatología, la cartografía y análisis del paisaje. Por lo tanto tiene un buen potencial para el desarrollo de las prácticas de enseñanza y el aprendizaje de un instrumento interactivo y accesible.
[en] You can do a lot of things with a life, even erase it, but telling it is impossible. A biographer goes on stage with scissors, not with ink or keyboard, and in exchange for that loyal inaugural precariousness his editing room offers infinite variations. In their own way Arturo Capdevila's library, Carlos Mastronardi's Borges and Bioy Casares's Borges, encapsulate an era, an environment, a scheme of expectations, intersecting lives (friends as indirect biographers). Subjected to ambitious use, they project themselves into the days to come. They stage a tradition and entrust themselves to a continuity.

[es] Se pueden hacer muchas cosas con una vida, incluso borrarla, pero contarla es imposible. Un biógrafo sale a escena con tijeras, no con tinta o teclado, y a cambio de esa leal precariedad inaugural su sala de montaje ofrece infinitas variaciones. A su modo la biblioteca de Arturo Capdevila, el Borges de Carlos Mastronardi y el Borges de Bioy Casares, encapsulan una época, un ambiente, un esquema de expectativas, vidas cruzadas (los amigos como biógrafos indirectos). Sometidos a un uso ambicioso se proyectan hacia días venideros. Montan en escena una tradición y se confían a una continuidad.
[en] La Revista África(s) – Revista do Programa de Pos Graduação em Estudos Africanos e Representações da África – is pleased to invite researchers to submit unpublished scientific papers in order to contribute to the issue "Central Africa: history; politics and society". Accosting the central Africa geographical area through CEEAC , which is the central Africa states economic community and the eleven countries that it encompasses, the issue " Central Africa: history; politics and society" is interested in the history of that area by the means of geopolitics in order to experience the cultural exchanges and diversity of the people that are part of it.

[es] La Revista África(s) – Revista do Programa de Pos Graduação em Estudos Africanos e Representações da África se complace en invitar a los investigadores a enviar artículos científicos originales para contribuir al dossier de "África Central: Historia, Política y Sociedad". Consideramos en este dossier, los 11 estados que conforman la Comunidad Económica de los Estados de África Central (CEEAC). ECCAS tiene un área de 6,640,600 km2 para una población estimada de 130 millones. En esta área geográfica, el Dossier se centra en la historia de esta región a través de la geopolítica para resaltar los intercambios culturales y la diversidad de los pueblos que la componen.
[en] In the last centuries of the Middle Ages, reason and the faculty of judgement were at the heart of the construction of a model of masculinity promoted by clerics for the laity. While the pastoral literature and sermons produced by the mendicant friars made it imperative for men to be able to love their wives in a measured way, passionate love was as much condemned by these clerical texts as it was by the medical treatises and chapters devoted to medicine in the encyclopaedias of the thirteenth century. According to their authors, excessive love leads to madness and folly and runs counter to the model of perfection embodied by masculinity. Yet madness in love and lovesickness, as mental pathologies, are specifically assimilated to the very essence of masculinity in its physiological dispositions, and are attributed to men following the commentary of Girardus Bituricensis. This article explores this ambivalence in a dialogue between medical discourse and clerical sources.

[es] En los últimos siglos de la Edad Media, la razón y la facultad de juicio estuvieron en el centro de la construcción de un modelo de masculinidad promovido por los clérigos para los laicos. Mientras que la literatura pastoral y los sermones producidos por los frailes mendicantes hacían imperativo que los hombres supieran amar a sus esposas de forma mesurada, la pasión amorosa era tan condenada por estos textos clericales como por los tratados médicos y los capítulos dedicados a la medicina en las enciclopedias del siglo XIII. Según sus autores, el amor excesivo conduce a la locura y a la insensatez y es contrario al modelo de perfección encarnado por la masculinidad. Sin embargo, la locura amorosa y el mal de amores, como patologías mentales, se asimilan específicamente a la esencia misma de la masculinidad en sus disposiciones fisiológicas, y se atribuyen a los hombres siguiendo el comentario de Girardus Bituricensis. Este artículo establece un diálogo entre el discurso médico y las fuentes clericales en torno a esta ambivalencia.
[en] From the identification of nonviolence with certain historical processes and specific characters of history, the author proposes to establish what it is and how we can properly define it as an analytical tool in itself, and in relation to what is called social change in the social sciences. Finally proposes social sciences to recognize that social change springing from nonviolence is a category of historical process and not an abnormal event in it.

[es] A partir de la identificación de la noviolencia con ciertos procesos históricos y con personajes específicos, el autor se propone establecer en qué consiste y cómo podemos definirla adecuadamente como herramienta de análisis en sí misma, y en relación con lo que se denomina cambio social en las ciencias sociales. Propone finalmente a las ciencias sociales hacerse cargo del cambio social proveniente de la noviolencia como una categoría del proceso histórico y no un evento anormal en éste.
[en] Considered the founder of cyberpunk in Mexico, Gerardo Horacio Porcayo rewrites in "Los motivos de Medusa" the eschatological apocalyptic myth without departing from this Sci-Fi brand. In this article we analyze the elements of the apocalyptic mode of discourse that the author uses to make this an apocalyptic story, without this signifying a catastrophic End of the World. On the contrary, the author turns to mythology and the topics of cyber-fiction to reflect on the passage of time, death and the incomprehensibility of the End itself, with which the problem of the novum remains in the background to favor the Revelation.

[es] Considerado el fundador del cyberpunk en México, Gerardo Horacio Porcayo hace en "Los motivos de Medusa" una reelaboración del mito apocalíptico escatológico, sin apartarse mucho de esta corriente cienciaficcional. En este artículo analizamos los elementos del modo de discurso apocalíptico de los que se vale el autor para hacer de éste un relato apocalíptico, sin que esto signifique un Fin del mundo catastrófico. Al contrario, el autor acude a la mitología y a los motivos típicos del cyber para reflexionar sobre el paso del tiempo, la muerte y la incomprensibilidad del propio fin, con lo que el problema del novum queda en segundo plano para ceder la palabra a la revelación.
[en] The bailes chinos are a type of cross-cultural religious brotherhood that participates at most of the celebrations held all through Chile's northern half and in central-western Argentina. The chinos, related to the model of ancient Hispanic colonial brotherhoods, characterize nowadays by their deep masculine identity and by a rituality focused mainly on the catholic cult to the Virgin (ex. shrines in La Tirana, La Candelaria-Copiapó and Andacollo). The term chino would refer to quechua "servant", from where we can extrapolate its actual popular sense of "servants of the divine". Nevertheless, this hypothesis, as that one relating the chinos to Chinese immigration to Chile, is largely uncertain. The chinos differ from other bailes religiosos in the practice dancing while playing their own instruments simultaneously; a particular type of flute (probably of pre-Hispanic origin, if compared with analogue archaeological examples), drums and banners, which guide visually the music and the dance. Nevertheless, it is important to appreciate the musical and choreographic diversity between groups of Norte Grande, Norte Chico and Central Chile. These identities generate also through the historical aspects of the south-Andean area as through the new social paradigms derived from an increasing globalisation. This PHD concerns the study of the bailes chinos from a comparative point of view, approaching the aspects of the rituality and the social integration of these groups in the context of actual Chile.

[es] Los bailes chinos son un tipo de sociedad religiosa mestiza presente en la mayoría de las festividades de la mitad septentrional de Chile y en el centro-oeste de Argentina. Los chinos, herederos del modelo de las cofradías coloniales, se caracterizan hoy en día por su fuerte identidad masculina y por una ritualidad esencialmente mariana (Ej. santuarios de La Tirana, La Candelaria-Copiapó y Andacollo). El término chino vendría de un vocablo quechua que significa "servidor", de donde se extrapola el sentido popular actual de "servidor de la divinidad". Sin embargo, esta hipótesis, así como aquella que los asocia a la inmigración China en Chile, son ampliamente criticables. Los chinos se distinguen de otros bailes religiosos por danzar ejecutando simultáneamente sus instrumentos; un tipo particular de flauta (de origen probablemente prehispánico, dada su semejanza con especimenes arqueológicos análogos), tambores y banderas, las que guían visualmente la música y la danza. A pesar de este denominador común, es igualmente importante el poder apreciar las particularidades musicales, coreográficas e indumentarias entre los grupos del Norte Grande, Norte Chico y Zona Central. Estas identidades específicas se generan también tanto a partir de los aspectos históricos del área sur-andina como de los paradigmas sociales derivados de una globalización progresiva. Esta tesis se centra en el estudio de los bailes chinos a partir de un punto de vista comparativo, abordando los aspectos de la ritualidad y la integración de estos grupos en el contexto del Chile actual.
[en] Mass tourism and elite tourism are to be explored in international relations. The Franco-Spanish case proves it. From dictatorship to democracy, the view of the French executive on Spain evolves according to the opening of the latter to mass tourism. De Gaulle's journey is undoubtedly the most amazing episod. After his resignation, he criss-crossed the peninsula in 1970 before his controversial meeting with Franco. Was it an anecdotal stay or, on the contrary, a revelation of the projections and the brakes of French diplomacy towards the modernization and the opening up of Spain ? Beyond current affairs, speeches and practices change as tourism opens up. Politics and leisure time are here two spheres that interpenetrate. Confronting the reading of tourism by decision-makers with documents that echo a more popular culture also questions the sometimes tenuous dividing line between tourism and political fact.

[es] El turismo de masas y el turismo de las élites quedan por explorar en el ámbito de las relaciones internacionales. El caso franco-español lo muestra. De la dictadura a la democracia, la visión del ejecutivo francés sobre España cambia a medida que se abre al turismo de masas. De Gaulle, tras su dimisión recorrió la península en 1970, antes de su encuentro con Franco. ¿Estancia anecdótica o, por el contrario, reveladora de las proyecciones y los frenos de la diplomacia francesa hacia la modernización y la apertura de España ? Más allá de la actualidad, el discurso y las prácticas cambian a medida que se abre el turismo. Política y ocio son aquí dos esferas que se nutren mutualmente. Confrontar la lectura del turismo con la toma de decisiones aclara la línea divisoria, a menudo mínima, entre hecho turístico y hecho político.
[en] This article analyses the social genesis of the Islamic financial sector in France and Great Britain through the elaboration, dissemination, circulation and use of Islamic norms related to financial and economical transactions. This social genesis reveals forms of resistance from the national secular State that shape not only the boundaries of moral communities, but also the dynamic creation of the semantic, legal and social interpenetration of Islamic referents in Europe.

[es] En este artículo se analiza la sociogénesis de la finanza islámica en Francia y en Gran Bretaña a través la elaboración, la circulación y el uso de las normas islámicas relacionadas con la finanza. Esta sociogénesis revela unas dinámicas de creaciones sociales por la interpenetración semántica, jurídica y social de las referencias islámicas, como las resistencias relacionadas con la aparición de estos referentes en contextos seculares. La circulación de normas islámicas enfrenta los monopolios de usos y de pensamientos europeos, así se dibujan unas fronteras morales a las comunidades nacionales, mientras se regeneran.
[en] During the First World War, the authority conferred upon science was one of the most momentous resources used in the nation's intellectual mobilization which made of the struggle of the " right " against the " wrong " one of its major argumentative stakes. Thus scientists and their institutions took part in such a conversion that moved them away from the objectivity of scientific discourse to some kind of manifestos legitimating the war effort as well as from the operational action in the scientific and technological warfare to a position in which they had to focus on the motives of their action. The article analyses the argumentative strategies involved and the logic related to them.

[es] La autoridad que confiere la ciencia fue uno de los recursos decisivos de la mobilización intelectual durante la Grán Guerra. Hizo de la lucha de la verdad contra de la mentira uno de sus ejes argumentativos mayores. Los científicos y sus instituciones participaron así a esta conversión que los pasó de la objetividad del discurso científico a los manifiestos que legitimaron el esfuerzo de guerra y de la acción operacional dentro del marco de la guerra entre ciencia y técnica a la enunciación de los móviles de la acción. Este artículo examina los sistemas argumentativos y sus recursos lógicos.
[en] Tacitus's Histories is one of the main sources on the political crisis that blew up on the death of Nero in 68 AD. His account furnishes numerous details of the positions taken up by the North African provinces during this troubled period. The Mauritanians in particular are presented as a homogeneous group of procuratorian provinces subject to the decisions of powerful neighbours. A comparison of this sweeping judgement with the information supplied by epi-graphic documents- in this case military papers and soldiers' epitaphs- serves to qualify that view. In fact the army of Africa had no say in the choice of each of the Mauritanian provinces, which presented different features and political orientations. An examination of the origins of the troops making up the army of Mauritania Tingitana highlights the importance of recruitment in Hispania and the frequency with which units passed through the Iberian Peninsula.

[es] Las Historias de Tácito constituyen una de nuestras principales fuentes sobre la crisis política abierta tras la muerte de Nerón, en el año 68. En el curso de este relato se desprenden numerosas informaciones sobre las tomas de posición de las provincias africanas durante este turbulento periodo. Concretamente las provincias mauritanas son presentadas como un conjunto homogéneo de procuradurías sometidas a las decisiones de las potencias vecinas. La confrontación de esta afirmación de principio con los datos proporcionados por los documentos epigráficos, a saber, los diplomas militares y los epitafios de soldados, permite matizar este cuadro. En efecto, el ejército de África no interviene en las decisiones de algunas provincias mauritanas, que presentan fisonomía y orientaciones diferentes. Examinando la procedencia de las tropas que componen el ejército de Mauritania Tin-gitana se percibe la importancia del reclutamiento hispánico y la frecuencia del paso de unidades por la Península Ibérica.
[en] This article presents a general approximation of the commercial activity between the city of Cadiz and the Hispanic American colonies from 1765 to the threshold of the nineteenth century. It also focuses part of its content on the description of the volume, gender and characteristics of the goods that formed part of the commercial transfers between the peninsula and America in a specific and significant period of a shared mercantile history.

[es] El presente artículo plantea una aproximación general sobre la actividad comercial entre la ciudad de Cádiz y las colonias hispanoamericanas desde el año 1765 a los umbrales del siglo XIX. Asimismo, centra parte de su contenido en la descripción del volumen, género y características de las mercancías que formaron parte de las transferencias comerciales entre la península y América en un período concreto y significativo de una historia mercantil compartida.