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[en] We present here an exploratory study realized within the framework of a thesis concerning the clinical didactic analysis of the teaching practices of four Tunisian teachers of physical education (PE) in the activity soccer. Through a questionnaire where 167 teachers answered, we highlight tensions and contradictions within one "déjà-là" decisional constituted by three poles: representations, intentions and experiences. Upstream de decision-making, it "déjà-là" acts as filter of the didactic action where from emerges the knowledge to be taught during a process of didactic transposition influenced by cultural, institutional and personal factors. By opening the way to other networks of meaning these work highlight the part of subjectivity of the teachers of PE in the treatment of the activity soccer declared by the teachers, give a new perspective in the complexity of the didactic functioning as well as another understanding of the difficulty teaching the soccer in schools.

[fr] Nous présentons ici une étude exploratoire réalisée dans le cadre d'une thèse portant sur l'analyse didactique clinique des pratiques enseignantes de quatre enseignants d'EPS tunisiens dans l'activité football. A travers un questionnaire où 167 enseignants ont répondu nous mettons en évidence des tensions et des contradictions au sein d'un déjà-là décisionnel composé de trois composantes conceptuelle, intentionnelle et expérientielle. En amont du processus décisionnel, ce déjà-là agit comme " filtre de l'action didactique " d'où émergent les savoirs à enseigner au cours d'un processus de transposition didactique influencé par des facteurs culturels, institutionnels et personnels. En ouvrant la voie à d'autres réseaux de signification ces travaux mettent en évidence la part de subjectivité des enseignants d'EPS dans le traitement de l'activité football déclaré par les enseignants, apportent un nouvel éclairage à la complexité du fonctionnement didactique ainsi qu'une autre compréhension de la difficulté à enseigner le football en milieu scolaire.
[en] This article reports on a pedagogical teaching experience in an interdisciplinary area of ​​knowledge, Organisational Behaviour, taught by a sociologist to non-sociologist students. We sought to reflect on how collaborative learning can enhance the acquisition and application of knowledge in higher education. The social responsibility of organisations was the theme chosen to illustrate the case under study. A survey was carried out before the beginning of the teaching experience and after its completion. Students positively valued the application of knowledge to a real organisational problem.

[fr] Cet article rend compte d'une expérience d'enseignement pédagogique dans un domaine interdisciplinaire de connaissances - Comportement organisationnel - enseignée par une sociologue à un groupe d'étudiants non-sociologues. Nous avons cherché à réfléchir à la manière dont l'apprentissage collaboratif peut améliorer l'acquisition et l'application des connaissances chez les étudiants de l'enseignement supérieur. La responsabilité sociale des organisations a été le thème choisi pour illustrer le cas à l'étude. Une enquête auprès des étudiants a été réalisée avant le début de l'enseignement des contenus et après son achèvement. Les étudiants ont évalué positivement l'application des connaissances à un problème réel dans une organisation.
[en] The Greek hero Amphilochos, the mythical descendant of the family of the Melampodides prophets, was, like his father Amphiaraos, a recognized soothsayer and a soldier with formidable military skills. After taking part in the second expedition against Thebes and the Trojan War, he is said to have wandered in many a land and founded several cities lying between Spain and Syria. Soon after his sudden death in a single combat with another seer named Mopsos, he was elevated to the rank of oracular divinity in Mallos of Cilicia, a city which he himself founded. During the Roman period, Amphilochos got into high repute in this region where he gave oracles to the pilgrims who came and visited him by themselves in his temple. In this paper, we attempt to determine the terms of this oracular revelation in the sanctuary of Mallos of Cilicia, in spite of little compelling evidence.

[fr] Le héros grec Amphilochos, descendant mythique de la famille des prophètes Mélampodides, était, comme son père Amphiaraos, un devin reconnu et un soldat aux aptitudes militaires formidables. Après avoir participé à la seconde expédition contre Thèbes et à la guerre de Troie, celui-ci aurait pérégriné dans bon nombre de contrées en fondant plusieurs cités situées entre l'Espagne et la Syrie. Quelque temps après sa mort brutale en combat singulier contre un autre devin nommé Mopsos, Amphilochos fut élevé au rang de divinité oraculaire à Mallos de Cilicie, une cité dont il avait été lui-même le fondateur. À l'époque romaine, Amphilochos avait acquis une très grande réputation dans cette région où il rendait des oracles à des pèlerins qui venaient eux-mêmes le visiter dans son temple. Dans cet article, nous tentons de déterminer, malgré un nombre restreint d'indices, les modalités de cette révélation oraculaire dans le sanctuaire de Mallos de Cilicie.
[en] This essay discusses Cusk's representation of maternal subjectivity in the context of an Anglo-American post-feminist culture which construes motherhood simultaneously as an individual choice and a social responsibility. It argues that what is distinctive about Cusk's writing on motherhood is her focus first on the disjunctions between subjective experience and public discourses of motherhood and secondly on the fissures within maternal subjectivity which are, in part, a consequence of this disjunction. This essay explores her treatment of these themes with reference to popular discourses of motherhood and the psychoanalytic perspectives which are both invoked and critiqued in her work.

[fr] Cet article analyse la manière dont Cusk représente la subjectivité maternelle dans le contexte d'une culture anglo-américaine que l'on pourrait qualifier de post-moderniste et qui construit le fait d'être mère à la fois comme un choix individuel et comme une responsabilité sociale. Cet article montre que ce qui rend le discours de Cusk sur la maternité différent, c'est l'intérêt qu'elle porte d'abord à la disjonction entre l'expérience subjective et les discours publics sur la maternité ; c'est ensuite l'accent qu'elle place sur les fissures au sein même de la subjectivité maternelle qui sont, en partie, une conséquence de cette dislocation mise en évidence. L'article fait référence aux discours populaires sur la maternité et aux perspectives psychanalytiques qui sont tour à tour convoquées et critiquées dans l'œuvre de Cusk.
[en] Since the beginning of the 2000's, new market areas are quickly growing up at the boundaries of several algerian cities. Although Algeria follows a general trend common in the rest of Maghreb and Middle-East, changes are more violent in counterpart of the 1990's civil war which insulated society and economy for ten years. Those new market areas partly inspired from european general stores, north-american shopping malls and traditional oriental bazaar offer to customers needs of mass consumption with various foreign wares.Based on investigations carried out in two north-eastern algerian cities, Castantina and El-Eulma, the aim of this paper is to carry on a research about lower and ordinary globalization which narrow the gap between traditional souk bazaar and global trade. For their part, shoppers build new relationships to themselves, other customers or to the wares with new consumering practices and window shopping unseen in Algeria before now. Quick transformations in algerian families and society build up those new consumering practices and improve women's position.

[fr] Les années 2000 ont vu de nouveaux lieux du commerce se développer à la périphérie des villes algériennes. Si l'Algérie suit une tendance observable sur l'ensemble du continent africain ou au Moyen-Orient, les transformations y semblent plus rapides dans la mesure où le pays a été isolé durant une décennie pour cause de guerre intérieure. Dans ces lieux qui empruntent à la fois au bazar traditionnel, au grand magasin à l'européenne et au mall nord-américain, la clientèle trouve des biens d'importation variés à des prix suffisamment abordables pour satisfaire son appétit de consommation.À partir de deux terrains d'enquête urbains situés dans le Nord-Est algérien, Constantine et El Eulma, le présent article se propose de poursuivre les recherches sur la " mondialisation par le bas " qui resserre les liens entre économie de bazar et commerce planétaire. Du côté de la clientèle, sont décrites des pratiques de " shopping " jusqu'ici peu répandues en Algérie. Dans ces nouveaux espaces de la consommation mondialisée, sont testés de nouveaux rapports à soi, aux autres et à la marchandise, à leur tour alimentés par les mutations de la famille et de la société algérienne ainsi que par une transformation du rôle des femmes.
[en] When editing Théophile de Viau's Œuvres diverses, Jean-Pierre Chauveau chose a style of presentation that broke away from that of his predecessors. Rejecting generic classification and the reprise of fugitive works intended to retrace the poet's courtesan career, he organized the work's chronological trajectory based on the stages of Viau's "dramatic destiny" (success, disgrace, prison, death) while selecting those poems most immediately and emotionally accessible to readers taken aback by the mournful title of the final verses of the poet, dead at 36: Après m'avoir tant fait mourir. Thanks to these different updating modes, the anthology finds a legitimate place in the "Poésie/Gallimard" collection, devoted for the most part to the distribution of contemporary French and foreign poetry. As well, it resonates, in the early twenty-first century, with the history of the preceding century marked by the persecution of artists and intellectuals.

[fr] Quand Jean-Pierre Chauveau édite les Œuvres diverses de Théophile de Viau, il adopte un style de présentation de l'anthologie en rupture avec les choix de ses prédécesseurs. Renonçant au classement générique et à la reprise des pièces de circonstance destinées à retracer la carrière courtisane du poète, il organise le parcours chronologique de l'œuvre en fonction des étapes de la " destinée dramatique " de celui-ci (succès, disgrâce, prison, mort), tout en sélectionnant les poésies les plus accessibles à l'émotion immédiate des lecteurs, d'emblée éveillée par le titre pathétique tiré des derniers vers du poète mort à 36 ans : Après m'avoir tant fait mourir. Par ces divers modes d'actualisation, le recueil trouve une place légitime dans la collection " Poésie/Gallimard ", vouée principalement à la diffusion des œuvres poétiques contemporaines, françaises et étrangères, et entre en résonance, au début du xxie siècle, avec l'histoire du siècle précédent marqué par la persécution des artistes et des intellectuels.
[en] In light of heated recent debates about neutrality and scientificity in social sciences, this issue seizes the opportunity to reconsider the terms of epistemological and political arguments concerning the relationships between critique and social sciences.

[fr] Ce dossier saisit l'occasion des vives controverses qui, récemment, ont porté sur la neutralité et la scientificité des sciences sociales pour revisiter la discussion épistémologique et politique sur les rapports entre critique et sciences sociales.
[en] The Bureau d'Ethnologie in Haiti. — What are the relations between anthropology, politics and society in Haiti? How have the social sciences been involved? Haiti's Bureau d'Ethnologie was set up in 1941 to study and defend folk culture; this assignment has aroused debates that are still far from settled. The Bureau proposed a new definition of Haitian culture with preeminence given to African aspects, unlike in the definition made by the ruling classes for whom European traits were the main ingredient. After presenting the Bureau's intellectual and institutional history with its hours of glory and of woe, the suggestion is made that, as proposed by ethnologists at the time, this essentialistic vision of Haitian culture with strong racial overtones laid the grounds for an ideological recuperation by François Duvalier's government. This accounts for the Bureau d'Ethnologie's still persisting negative image.

[fr] L'article pose la question de l'engagement en sciences sociales et du rapport entre anthropologie, politique et société en Haïti. La définition de la mission du Bureau d'ethnologie d'Haïti, créé en 1941 pour étudier et défendre la culture populaire, donna lieu à des débats qui sont loin d'être épuisés aujourd'hui. Le Bureau proposait une nouvelle définition de la " culture haïtienne ", où prédominait l'apport africain, contrairement à la définition des classes dominantes pour qui l'apport européen constituait l'élément essentiel. Après avoir retracé l'histoire intellectuelle et institutionnelle du Bureau d'ethnologie, ses moments de gloire et de misère, l'article suggère que la vision essentialiste à tonalité fortement raciale de la culture haïtienne proposée par les ethnologues de l'époque donna lieu à une récupération idéologique par le gouvernement de François Duvalier, ce qui contribua pour beaucoup à la persistance de l'image négative du Bureau d'ethnologie qui est encore la sienne aujourd'hui.
[en] In my view, among the contributions related to De motu and its related issues, we may include Raffaello Caverni's (1837-1900) confused, "lengthy" and not always accurate writing on the subject in his Histoire de la méthode expérimentale en Italie. The monumental work of the Tuscan priest was published in six formidable volumes (the last posthumously) and immediately met both praise and criticism. Leaving aside certain odd judgments and risky assumptions, the Caverni's ideas on De motu can legitimately be considered as useful material. This is not so much the case for his "review" but rather for his reconstruction of the theoretical framework within which Galileo worked in order to hypothesize how he undertook the construction of the new physics and for a more accurate "history of effects".

[fr] On peut, semble-t-il compter parmi les contributions liées au De motu et à ses enjeux, le texte obscur, verbeux et parfois inexact de Raffaello Caverni (1837-1900), l'Histoire de la méthode expérimentale en Italie. L'œuvre monumentale du prêtre toscan fut publiée en six grands volumes (le dernier à titre posthume) et suscita aussitôt autant d'éloges que de critiques. Au-delà des jugements extravagants et des hypothèses audacieuses, les idées de Caverni sur le De motu peuvent tout à fait s'avérer utiles, non tant comme " revue critique", que comme reconstruction du cadre théorique dans lequel s'inscrivait le travail de Galilée. On en tirera des hypothèses sur la façon dont Galilée a entrepris la construction de la nouvelle physique et d'une " histoire des effets" désormais plus précise.
[en] In New Caledonia, a French archipelago situated in the Pacific Ocean and benefiting from a large autonomy, the population, which included natives and non-natives, is diverse depending on how long they have been settled in the territory. Non-natives, who have settled in successive waves since 1855 in the context of colonization and then of the 1960s nickel boom, can be divided between Caldoches, metropolitans and other minorities (especially Asians and Oceanians), despite widespread interbreeding. This diversity is reflected in the territory by a division between inalienable Kanak customary lands and lands transferable to other populations, and by the maintenance of a customary system which was institutionalized in 1999 with the establishment of a customary Senate. The Matignon-Oudinot agreements (1988) thus ratified a division of the archipelago between the Kanaks (Northern Province and the islands) and the Caldoches (Southern Province).

[fr] Archipel français de l'océan Pacifique, bénéficiant d'une large autonomie inscrite dans la Constitution depuis 2003, la Nouvelle-Calédonie présente, selon l'ancienneté de leur implantation territoriale, une diversité de ses populations, entre autochtones et allochtones. Ces derniers, implantés par vagues successives de peuplement depuis 1855 dans le cadre de la colonisation puis du boom sur le nickel dans les années 1960, se distinguent entre Caldoches, métropolitains et autres minorités (notamment asiatiques et océaniennes), malgré un fort métissage. Cette diversité se traduit dans le territoire par un partage entre terres coutumières kanakes inaliénables et terres cessibles aux autres populations, et par le maintien d'un système coutumier qui a été institutionnalisé en 1999 avec la mise en place d'un Sénat coutumier. Les accords Matignon-Oudinot (1988) ont ainsi entériné un partage de l'archipel entre Kanaks (Province Nord et les îles) et Caldoches (Province Sud).
[en] Vector data can be used to generate Digital Elevation Models (DEMs), but in the case of fluvial and coastal plains, according to topographical constrains, the interpolation requires other types of intervention to achieve a result of quality. For Mexico, neither data base check points nor LiDAR Digital Terrain Models (DTMs) are available for such areas, so that vector data are frequently used to generate DEMs. This lack of information led us to propose a method to obtain an alternative DEM by using the available vector data, especially because these fluvial and coastal plains are frequently affected by floods. The RMSE (root mean square error) as well as the standard deviation of the generated DEM are lower (0.0074 and 0.0059) than for the LiDAR DTM (0.0945 and 0.0793). On the other hand, the validation is also based on the comparison of flood simulation applied to the resulting DEM and the corresponding LiDAR DTM. The area covered by the simulated flood is 716.63 km2 for the resulting DEM; meanwhile, an area of 787.82 km2 is obtained using LiDAR DTM. Concerning the volume, this is 1.02 km3 for the DEM and 0.86 km3 for the LiDAR DTM.

[fr] Les données vectorielles peuvent être utilisées pour engendrer des Modèles Numériques de Terrain (MNT), mais dans le cas des plaines fluviales et côtières, l'interpolation, en fonction des contraintes topographiques, nécessite un autre type d'intervention pour obtenir un résultat de qualité. Au Mexique, il n'existe ni points de contrôle des données ni de Modèle Numérique de Terrain provenant des données LiDAR (MNT LiDAR) pour l'ensemble de ces régions, de telle sorte que ce sont surtout les données vectorielles qui sont habituellement utilisées pour engendrer des MNTs. Ce manque d'information nous a conduit à proposer une méthode pour obtenir une solution de rechange qui permet de créer un MNT alternatif en se basant sur l'utilisation des données vectorielles disponibles dans le pays, en particulier parce que ces plaines fluviales et côtières, qui sont fréquemment touchées par des inondations, nécessitent ce type de produit. Le RMSE (root mean square error) ainsi que l'écart type du MNT alternatif sont plus faibles (0,0074 et 0,0059) que dans le cas du MNT LiDAR (0,0945 et 0,0793). D'autre part, la validation se base également sur une comparaison des résultats obtenus à partir d'une simulation d'inondation appliquée au MNT ainsi qu'au MNT LiDAR correspondant. La zone couverte par l'inondation simulée est 716,63 km2 pour le MNT et de 787,82 km2 dans le cas du MNT LiDAR. En ce qui concerne les volumes, ils sont respectivement de 1,02 km3 et 0,86 km3 pour le MNT alternatif et le MNT LiDAR.
[en] The 18th century harbours one of many paradoxical religious situations. Like in other countries Catholicism was actually the official religion and, as such, committed many exactions against the Protestant population. The royal policy entailed these attitudes and was probably responsible for them. That being said, nothing was simple in this territory wedged between two countries. For diplomatic reasons the French monarchy needed lawyers who were familiar with both public law and the German language, As a consequence Lutheran Alsatians were hired and paid to play this role, although in full contradiction with the well-known official anti Protestant stance. (trad. Pierre Boulay).

[fr] Le XVIIIe siècle constitue, dans le domaine religieux en Alsace, une période de tous les paradoxes confessionnels. Comme ailleurs, le catholicisme est certes religion d'État et les exactions des catholiques envers les protestants ne manquent pas. Le pouvoir royal encourage ses abus, voire les provoque. Pour autant, rien n'est simple dans cette région-frontière. Parce que la monarchie française a besoin, pour des motifs diplomatiques, de juristes connaissant à la fois le droit public et l'allemand, elle engage et rétribue des Alsaciens luthériens pour remplir ces fonctions, à contre-courant de politique officielle d'hostilité connue. (Claude Muller).
[en] Water is essential to people's lives. Its symbolism is linked to the sacred, the mythical. Rivers are the conductors of this fluid. By extension, they have become the relevant space for the subjects. These, in their imagination conceive rivers as key elements for the production and maintenance of life forms. They are agents of fertilizing fields. They are the food sources, they are the roads. They are a potential. They are also builders of cities. These grow like mushrooms to use the river. This is what happened with Aruanã, city of Goiás on the banks of the river Araguaia. This river was the connecting route between the provinces of Goias and Grão-Pará. Road for the interiorization of the country. This article presents a reading of the Araguaia River by the press of the nineteenth century. We analyse the publications of magazines like "A Matutina Meyapontense (1830-1834)". Brazil of the nineteenth century was traversed by various scientific expeditions. These have entered the interior of the country and have given us a very rewarding reading of the places travelled. Among them, the space of the Rio Araguaia. Our objective was to disentangle the physical and social construction of the Rio Araguaia by the press, influenced by the vision of the travellers and the political interests of this century. Understand how the visions of the Rio Araguaia by these newspapers had repercussions and peopled the imagination and subsequent reports.

[fr] L'eau est essentielle à la vie des gens. Son symbolisme est lié au sacré, au mythique. Les rivières sont les conducteurs de ce fluide. Par extension, ils sont devenus l'espace pertinent pour les sujets. Ceux-ci, dans leur imagination conçoivent les rivières comme des éléments clés pour la production et l'entretien des formes de vie. Ils sont agents de la fertilisation des champs. Ils sont les sources alimentaires, ils sont les routes. Ils sont un potentiel. Ils sont aussi des bâtisseurs de villes. Celles-ci poussent comme des champignons pour utiliser les rivière. C'est ce qui s'est passé avec Aruanã, ville du Goiás sur les rives de la rivière Araguaia. Cette rivière était la route de liaison entre les provinces de Goias et du Grão-Pará. Route pour l'intériorisation du pays. Cet article présente une lecture de la rivière Araguaia par la presse du XIXe siècle. Nous analysons les publications de revues comme " A Matutina Meyapontense (1830-1834)". Le Brésil du XIXe siècle a été parcouru par diverses expéditions scientifiques. Celles-ci sont entrées à l'intérieur du pays et nous ont offert une lecture très enrichissante des lieux parcourus. Parmi eux, l'espace du Rio Araguaia. Notre objectif était de démêler la construction physique et sociale du Rio Araguaia par la presse, influencée par la vision des voyageurs et par les intérêts politiques de ce siècle. Comprendre comment les visions du Rio Araguaia par ces journaux ont eu des répercussions et ont peuplé l'imaginaire et les rapports ultérieurs.