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[en] Teaching foreign languages in primary school is one of the governmental priorities in France. Logically it is bound to play a great role in teacher training in the years to come. So it seemed important to organize a meeting between teachers involved in foreign language teaching in the different IUFM. Exchanging ideas and information seems to be a necessity if we want to succeed in helping future teachers to be able to teach a foreign language. Many themes were discussed, such as the problem of gender in teaching and training, the introduction of foreign language teaching in primary school as source of a new conception of teaching and training. In the same way, comparisons were made between several approaches in teacher training or several systems: teacher training in two different IUFM or in two different countries, Great Britain and France. Finally, the results of such experiments as "le mémoire PLC" or how to adapt documents to teaching were given to the participants and discussed.

[fr] L'enseignement des langues étant devenu une priorité nationale dans l'enseignement en France, il semble évident que cet enseignement est voué à jouer un rôle important dans la formation des enseignants dans les années à venir. Il apparaissait donc indispensable d'organiser un séminaire regroupant les formateurs en langues des divers IUFM pour qu'un échange de pratiques et une mutualisation efficaces puissent avoir lieu. L'harmonisation des contenus de formation est un passage obligé si nous voulons réussir à aider les futurs enseignants à devenir capables d'enseigner une langue vivante. Plusieurs thèmes très variés furent abordés au cours de ce séminaire et notamment la notion de genre, la généralisation de l'enseignement des langues en primaire et les nouvelles conceptions et du métier et de la formation qui l'accompagnent. Des comparaisons entre différentes approches de la formation et même différents systèmes (britannique et français) furent proposées également. Enfin, les résultats d'expériences menées sur le mémoire PLC et la problématisation des supports furent exposés et discutés.
[en] The Michelin three-stars chef Régis Marcon has impulsed food tourism as a local development strategy in Saint-Bonnet-le-Froid, a village at the border of Haute-Loire and Ardèche (in the eastern part of the French Central Massif). Regis Marcon chose deliberately to set his luxurious restaurant in his native village and to cook in a local fashion. He has built his gourmet reputation through a local food system and through culinary localism, developing the local economy based on familial, economic and social networks.

[fr] Régis Marcon, chef triplement étoilé au Guide Michelin, est à l'origine d'une dynamique de développement local par le tourisme gourmand dans le village de Saint-Bonnet-le-Froid, à la limite entre la Haute-Loire et l'Ardèche. Son choix délibéré de rester dans son village natal et d'y proposer une restauration de luxe repose sur une valorisation des ressources alimentaires locales. En privilégiant les circuits courts dans son approvisionnement et en bâtissant sa réputation gastronomique sur la promotion du localisme culinaire, Régis Marcon a revitalisé l'économie locale en s'appuyant sur des réseaux de solidarité familiale, économique et sociale.
[en] In the historiography the Americanization has long been described as a dual process. First, Americanization has been described as the result of a long process of acculturation, of interbreeding, of métissage which would have affected both indigenous peoples and European settlers. Second, historians have recently shown Americanization as the process by which European Creoles have claimed their Americanness, their independence from Europe, foreshadowing the decolonization of the early 19th century. Focusing on the weight of Britain beyond the American Revolution, historians have recently attempted to evaluate this deconstruction of an Anglo-American world by analyzing the culture of distance. Addressing the issue of Americanization through the theme of philosophy, this paper would like to explore the shift in eighteenth-century British curiosity for Amerindians from philosophy to material culture.

[fr] Dans l'historiographie, l'américanisation a longtemps été décrite comme un processus double. D'abord, elle renvoyait à un long processus d'acculturation, d'échanges, de métissage qui aurait affecté aussi bien les populations indigènes que les colons européens ou d'origines européennes. Plus récemment, les historiens ont souligné combien l'américanisation pouvait (ou devait) désigner la manière dont les créoles aient pu revendiquer leur indépendance vis-à-vis de l'Europe, annonçant la décolonisation du premier dix-neuvième siècle. Insistant sur le poids de la culture britannique au-delà de la guerre d'indépendance, d'autres historiens ont pu essayer de réévaluer cette déconstruction de l'américanisation anglo-britannique analysant une culture de la distance. En abordant ces questions à partir des pratiques philosophiques, cet article entend montrer comment la curiosité britannique est passée d'un intérêt pour les philosophies amérindiennes à une attention portée à leur culture matérielle.
[en] Chloé Delaume is a fictional character. However, as she turns from autofiction to fiction, she is caught up by reality, which is overtaken by political events, notably #metoo. From Mes bien chères sœurs onwards, Chloé Delaume's hitherto autofictional work has developed a new relationship with reality, at the very heart of the comedy that characterizes her work. Through references to Solanas, sisterhood finds a paradoxical, comic reality in an assumed fiction.

[fr] Chloé Delaume est un personnage de fiction. Elle est pourtant, alors qu'elle se détourne de l'autofiction pour la fiction, rattrapée par le réel qui la dépasse par l'actualité politique, notamment de #metoo. À partir de Mes bien chères sœurs, c'est ainsi un autre rapport au réel qui se noue dans l'œuvre jusque-là autofictionnelle de Chloé Delaume, au creux même du comique qui caractérise son œuvre. Par la référence à Solanas, la sororité trouve une réalité paradoxale et comique dans une fiction assumée.
[en] Based on a field research in the Red River delta, this article analyses the augmentation and accentuation of inequalities within rural Vietnam. The various changes of livelihood systems in Hung Yen province challenge the mainstream idea whereby inequalities have increased only slightly and are of recent date. In the second half of the 1990s, the widening gap between wealth accumulation among one fourth of households, and the gradual proletarianization of a majority of the rural population is already significant. Contrary to another common idea whereby institutional reforms have been associated with almost no change in inequality within rural areas, I argue that the mechanisms inciting this differentiation were set in motion during the implementation of the first decollectivisation measures in the early 1980s. Inequality from the start have increased with economic growth and are aggravated by government-led economic orientations, in particular local authority actions.

[fr] Cet article est une analyse de l'évolution des inégalités dans les campagnes vietnamiennes, basée sur une recherche de terrain dans le delta du fleuve Rouge. Les transformations respectives des systêmes d'activités productives des foyers étudiées dans la province de Hưng Yên remettent en cause l'idée dominante selon laquelle l'augmentation des inégalités serait faible et récent. L'accumulation réalisée par un quart des exploitations et la prolétarisation partielle d'une majorité de la population rurale révèlent, quelques années après la distribution des terres de 1994, une différenciation significative en termes de richesses et d'accès aux ressources. Les mécanismes de cette différenciation se sont mis en place dès les premières mesures de la décollectivisation de l'agriculture au tournant des années 1970-1980, contrairement à une autre idée courante selon laquelle les réformes n'auraient pas eu d'effet sur les inégalités à l'intérieur des campagnes. Les inégalités de départ augmentent avec la croissance, et sont aggravées par les orientations du gouvernement, et notamment l'action des pouvoirs locaux.
[en] Baron Heinrich Freiherr von Stackelberg is remembered for his market typology and his principles of political economics. However, he also stands out for his singular admiration of authoritarian political regimes. The purpose of this article is therefore to rethink and reinterpret elements that will help us gain a fuller understanding as to why Stackelberg adopted such a political stance. These elements derive from the information that has already been identified by historians of political economy. We intend to delve into certain aspects of Stackelberg's controversial life, especially in relation to his personality, his profile, and his upbringing, and demonstrate that lurking in the background of his conception of the market was a radical worldview.

[fr] Le Baron Heinrich von Stackelberg est connu pour sa typologie des marchés et pour ses principes de politique économique. Il s'agit pourtant d'un personnage singulier, au regard de ses prises de position politique et de son attirance pour les régimes politiques autoritaires. L'article a pour ambition d'apporter des éléments d'interprétation nouveaux et complémentaires afin de comprendre cette fascination. Notre réflexion se construit à partir des informations désormais bien identifiées, livrées par plusieurs historiens de la pensée économique. L'article entend donc approfondir certains aspects du parcours de cet économiste sulfureux, notamment ceux en lien direct avec son individualité, son histoire et ses racines personnelles, afin de montrer en quoi, en arrière-plan de sa conception des marchés, Stackelberg s'est doté d'une vision radicale du monde.
[en] Through this case study, we propose to identify the social function of polyphony as implemented during rites of exclusion or exorcism in Madagascar. Since the earliest ethnological descriptions, community participation in performance involving both sound and body language is described as integral to the rite : this collective dimension is considered as a fundamental element of the ritual which leads to the restoration of cosmic order and, by extension, of social order. The victim, his / her relatives and the diviner-healer are not the only actors of the rite; the singers, dancers and musicians are active participants in the fight against evil, seen as a dis-order or chaos. Recovery from sickness is facilitated by polyphonic and polyrhythmic acts. The adhesion of the community is promoted by singing and provides the social cohesion necessary to fight against illness, evil or misfortune as suffered by an individual or a group which would otherwise impact on the stability of the whole community. Voices vibrating all together provide support to the sick person, encourage the diviner-healer, eject evil and maintain cohesion and harmony in the social group.

[fr] À travers cette étude de cas, nous proposons de repérer la fonction sociale de la polyphonie engagée lors des rites d'expulsion ou d'exorcisme effectués à Madagascar. Depuis les plus anciennes descriptions ethnologiques, la participation communautaire par l'exécution sonore et gestuelle est inhérente au rite : la dimension collective est à considérer comme un élément rituel fondamental qui conduit au rétablissement de l'ordre cosmique et par là, de l'ordre social. L'ensemble des acteurs du rite ne se limite pas à la victime, à ses proches et au devin-guérisseur ; les chanteurs, danseurs et musiciens se révèlent des participants actifs dans ce combat mené contre le mal, interprété comme un désordre. La polyphonie et la polyrythmie favorisent la guérison des maux. L'adhésion communautaire par le biais du chant montre l'investissement social engagé dans cette lutte car la maladie, le mal ou le malheur d'un individu ou d'un groupe touche l'équilibre de la communauté toute entière. Les voix, vibrant ensemble, soutiennent le malade, encouragent le devin-guérisseur, expulsent le mal et harmonisent le groupe social.
[en] This paper is the first of two that present a quick overview of the representation of Spanish Civil War in comics from the beginning of the conflict in 1936 up to Franco's death in 1975. This first part investigates Spanish comics during wartime and a second one will deal with other countries' comics in the same period, as well as Spanish and foreign comics during the following years of the Francoist dictatorship. During the conflict, both opponents extensively used comics with fairly different purposes and tones. The Franco's camp used them for propaganda and mudslinging the enemy, in a rather restrained tone in the case of the extreme-right Phalange, more radical and full of hatred in the case of the Catholic Church. The governmental camp used comics in trench magazines to entertain and educate soldiers, in political newspapers to reject war's responsibility on foreign countries and in comic magazines to reduce anguishes of the juvenile public in front of war events.

[fr] Ceci est le premier de deux articles qui présentent un bref panorama de la représentation de la guerre civile espagnole dans la bande dessinée entre 1936, soit le début du conflit, et 1975, année de la mort de Franco. Cet article se concentre sur l'édition espagnole de bandes dessinées pendant le conflit tandis le suivant explorera celles des autres pays à la même époque, puis la production tant espagnole qu'extérieure dans les années du franquisme. En Espagne durant le conflit, les deux camps ont utilisé en abondance la bande dessinée avec des intentions et des tonalités très différentes. Le camp franquiste s'en est servi à des fins de propagande principalement pour déprécier l'adversaire, avec un ton plus retenu dans le cas de l'extrême-droite phalangiste, plus combatif et chargé de haine dans le cas de l'Église catholique. Pour sa part le camp gouvernemental a utilisé la bande dessinée dans la presse de tranchées pour divertir et éduquer le combattant, dans la presse politique pour rejeter la responsabilité du conflit sur les puissances extérieures et dans les revues juvéniles pour réduire les angoisses du jeune public face au déroulement de la guerre.
[en] At the early age of twenty-five, Angelo Poliziano became professor of poetics and rhetoric – a leading area at that time – at the University of Florence, where he pursued a dazzling career during which he introduced numerous innovations into his teaching. Not only did he establish his superiority over his colleagues, but he also established the primacy of philology over all other subjects. His teaching profoundly influenced the humanists of his time.

[fr] Devenu à l'âge de vingt-cinq ans professeur de poétique et de rhétorique – domaine alors en pointe – à l'université de Florence, Ange Politien accomplit une carrière fulgurante au cours de laquelle il introduit maintes innovations dans son enseignement et revendique non seulement sa supériorité sur ses collègues, mais aussi la primauté de la philologie sur toutes les autres disciplines. Ses cours ont profondément marqué les humanistes de son temps.
[en] During the first two centuries the Christian discourse relates the figures of prophet and martyr to each other. Early Christian texts of that time took part in the contemporary philosophical and religious debates about the philosophical meaning and the religious authority of divination and oracles in the Roman Empire. The Christian discourse tries to disassociate himself from the contemporary world of sophists, rhetors and philosophers. At the same time, Christian authors were seeking an original position in order to legitimate their own religious discourse; they found it in the marginal position of the prophesying martyr.

[fr] Dans le discours chrétien des ier et iie siècles, un lien étroit entre la figure du martyr et celle du prophète peut être observé. Les textes chrétiens de cette époque avaient part aux débats philosophico-religieux de l'Empire romain, dans lesquels le sens philosophique et l'autorité religieuse de la divination et des oracles étaient discutés. Dans le discours chrétien apparaît donc une volonté de démarcation par rapport au monde contemporain des sophistes, des rhéteurs et des philosophes. En même temps, les auteurs chrétiens cherchent une position originale qui leur permette de légitimer leur propre discours religieux ; cette autorité, ils l'ont trouvée dans la position marginale du martyr doué de pouvoirs divinatoires.
[en] The purpose of this research is the comparative study of Mohammed Dib's Algerian French-language novel "Comme un bruit d'abeilles" "like the noise of bees" (2001) and its Arabic translation by Diala Taouk (2007). At first sight, it appears that this is a novel underpinned by a rich and multilingual onomastic system with a strong cultural charge. In this respect, this particularity raises the problematics of the future of onomastics in literary translation. In other words, should the onomastic motivation be included or not ?To shed light on this issue, we refer in particular to the research of Michel Ballard (2001, 2005), in order to identify the translational modalities corresponding to two contrasting trends : exoticization and naturalization.

[fr] Cette recherche a pour objet l'étude comparative du roman algérien d'expression française " Comme un bruit d'abeilles " (2001) de Mohammed Dib et sa traduction arabe de Diala Taouk (2007). Il s'avère, à première vue, que c'est un roman sous-tendu par un système onomastique foisonnant et multilingue à forte charge culturelle. À cet égard, cette particularité soulève la problématique du devenir de l'onomastique en traduction littéraire. Autrement dit, faut-il inscrire ou escamoter la motivation onomastique ?Pour mettre en lumière cette question, nous nous référons particulièrement aux recherches de Michel Ballard (2001, 2005) dont le nom est indissociable de l'approche onomastique en traduction afin de repérer les modalités traductives correspondantes à deux tendances contrastives : l'exotisation et la naturalisation.
[en] To express hubris in its metaphysical sense, Gregory does not resort first to the theological sense of ὕβρις and its derivatives. To denounce some he sees as beings guilty of hubris, he turns them into imitators of Lucifer, the only one to whom the Nazianzen applies the term ὕβρις, making him the prototype of hubris. It's in imitating and in actualizing Lucifer's revolt against the divinity, by acting, that the enemies of orthodoxy find themselves described as ὑβρισταί. Indeed Gregory keeps identifying the Apostate Julian and the heretics to Satan, their model. Contrary to Adam and Eve, the emperor and those denying the divinity of the Son and of the Spirit, are assimilated to Lucifer and are made his acolytes, because either they refuse to accept their limits and wish to stand above their condition of creatures out of pride, or they reduce the divinity to their level of creatures.

[fr] Pour exprimer la démesure au sens métaphysique du terme, Grégoire ne recourt pas tout d'abord au sens théologique de ὕβρις et de ses dérivés. Pour dénoncer certains en qui il voit des êtres de démesure, il fait d'eux les imitateurs de Lucifer, le seul à qui le Nazianzène applique le terme ὕβρις, faisant de lui le prototype de la démesure. C'est en imitant et en actualisant, par leur conduite, la révolte de Lucifer contre la Divinité que les ennemis de la foi orthodoxe se voient qualifiés de démesure. Grégoire ne cesse en effet d'identifier Julien l'Apostat et les hérétiques à Satan, leur modèle. Au contraire d'Adam et d'Ève, l'empereur et les négateurs de la divinité du Fils et de l'Esprit, sont assimilés à Lucifer et se font ses acolytes, parce que soit ils refusent d'accepter leurs limites par orgueil et veulent s'élever au-dessus de leur condition de créatures, soit ils rabaissent la Divinité à leur niveau de créatures.
[en] Dao (2007) found that Vietnamese learners of English produced numeric plurals (e.g. five books) before lexical plurals (e.g. books). Processability Theory (PT) (Pienemann 1998; 2005; 2007) predicts the reverse order, assuming that agreement requires a process of unification which involves the storage of information, while production of a single word does not. Using a model of lexical access, Weaver++ (Levelt, Roelofs & Meyer 1999) we show how (i) agreement can result from co-activation where two words simply respond to the same concept, so no information storage is involved and (ii) the production of numeric plurals is facilitated for Vietnamese learners by conceptual transfer (Jarvis 2011): in Vietnamese there is a chain of conceptual links between plurality, numerals, classifiers, and nouns, but no direct link between plurality and nouns, so numerals facilitate the use of nouns for Vietnamese learners, but they must acquire a direct link between nouns and plurality.

[fr] Dao (2007) a constaté que les apprenants vietnamiens de l'anglais produisent des pluriels numériques (p.e., five books 'cinq livres') avant les pluriels lexicaux (p.e., books 'des livres'). La Processability Theory (Pienemann 1998; 2005; 2007) prédit l'ordre inverse, eu égard à l'hypothèse que l'accord nécessite un processus d'unification qui implique la mise en mémoire d'informations, ce que n'exige pas la production d'un seul mot. Au moyen d'un modèle d'accès lexical, Weaver++ (Levelt, Roelofs & Meyer 1999), nous montrons (i) comment l'accord peut provenir d'une co-activation par laquelle deux mots répondent à un seul concept, et la mise en mémoire d'informations n'est donc pas nécessaire, et (ii) comment la production de pluriels numériques est facilitée par un transfert conceptuel (Jarvis 2011) pour les apprenants vietnamiens : en vietnamien, il existe une chaîne de liens conceptuels entre pluralité, numéraux et noms, mais pas de lien direct entre pluralité et noms, si bien que les numéraux facilitent l'usage des noms par les apprenants vietnamiens, qui doivent toutefois acquérir le lien direct entre noms et pluralité.