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[en] Beyond the economic sphere, renewed attention to "making" also pertains to politics. The concept of a "democracy of making" encompasses diverse initiatives where citizens autonomously identify and address problems without waiting for or depending on external actors, thereby working towards societal democratization based on the principle that power belongs to those who act or are engaged in making society. This article examines the mechanisms and territorial dynamics of this performative democratic model through an in-depth examination of an archetypal case study: the municipal governance of Saillans, a village in the Drôme region, during the period 2014-2020, which emerged following the election of a citizen-led list. By interrogating this empirical instance, the research illuminates the pivotal territorial conditions that catalyzed the Saillans experiment and explicates the consequent socio-spatial transformations and reconfiguration of existing socio-political structures

[fr] Au-delà de la sphère économique, l'attention renouvelée au " faire " concerne aussi la politique. La " démocratie du faire " désigne une variété d'initiatives où des citoyen·nes s'autosaisissent de problèmes et cherchent à les résoudre sans attendre ni dépendre des autres, œuvrant à une démocratisation de la société, selon le principe que le pouvoir est à celles et ceux qui font ou qui sont dans le faire société. Cet article explore les rouages et les ressorts territoriaux d'une telle " démocratie du faire ", en s'appuyant sur le récit situé d'un cas empirique emblématique : celui de la gouvernance communale du village de Saillans (Drôme) entre 2014 et 2020, suite à l'élection d'une liste citoyenne. Il met en évidence les conditions et les facteurs territoriaux déterminants de l'expérience saillansonne ainsi que les transformations socio-spatiales et le renouvellement des ordres socio-politiques engendrés.
[en] When François-Joseph Talma (1766-1826) played Hamlet in 1803, a part that François Molé had premiered in 1769, he was Napoléon's favourite actor and was embarking on a long, fruitful cooperation with Jean-François Ducis (1733-1816), granting the success of the playwright as well as his own that Madame de Staël described so well in her essay De L'Allemagne (published in France in 1817). During the Romantic period Philibert Rouvière (1809-1866) turned the part into a horror melodrama which was highly praised by Baudelaire. At the other end of the century, in 1886, again in the adaptation of Alexandre Dumas (1802-1870) and Paul Meurice (1818-1905), Hamlet became the emblem of the time in the revival given by the great Comédie-Française actor, Mounet-Sully (1841-1916). He left his mark on his time thanks to his lyricism and refined gestures, showing the hero as the epitome of the turn of the century, praised by Mallarmé who coined the word Hamletism. Mounet-Sully played Hamlet on the French and European stage for over twenty-five years, and even travelled farther than Talma, as far as Russia and America. In 1886 competition was fierce on the Parisian stage as Sarah Bernhardt performed Ophelia; and then, in another production, played Hamlet with such gusto that her Duel against Laertes was shot on a colourized film and shown as an animated sequence at the 1900 World Exhibition in Paris.

[fr] Lorsqu'en 1803, François-Joseph Talma (1766-1826) reprend le rôle d'Hamlet que François Molé avait créé en 1769, il est le Comédien-Français préféré de Napoléon et entre ensuite dans une longue collaboration fructueuse avec Jean-François Ducis (1733-1816), assurant le succès du dramaturge autant que le sien propre que Madame de Staël a si bien décrit dans son ouvrage De l'Allemagne (1817). À l'époque romantique, Philibert Rouvière (1809-1866) s'empare du rôle dans une interprétation grandguignolesque encensée par Baudelaire. À l'autre extrémité du siècle, en 1886, également dans l'adaptation d'Alexandre Dumas père (1802-1870) en collaboration avec Paul Meurice (1818-1905), le personnage devient " le sceau d'une époque ", le grand Comédien-Français Mounet-Sully (1841-1916) marquera son temps par son lyrisme et "l'exorcisme d'un geste ", faisant du héros l'emblème fin-de-siècle que Stéphane Mallarmé qualifia de Hamlétisme. Mounet-Sully interpréta Hamlet sur la scène française et européenne pendant près de vingt-cinq ans, et ira plus loin encore que Talma, jusqu'en Russie et même aux Etats-Unis. En cette année 1886, la concurrence est grande puisque Sarah Bernhardt interprète Ophélie sur une autre scène parisienne, puis, en 1900, se travestit en Prince de Danemark avec tant de succès qu'elle restera gravée sur pellicule colorisée animée dans la scène du duel lors de l'Exposition Universelle de 1900.
[en] This paper aims to demonstrate how phenomena of deviance and criminality, falling within the field of legal sociology, could be better understood and countered by employing methods of analysis, theoretical approaches, and intersections between sociology, criminology, neuroscience, and social work. The contribution relies on a single case study, inherently longitudinal, concerning the deprivation of liberty of a young person, lasting twenty-two years, in two total institutions, prison and a Forensic Psychiatric Hospital, for having committed robberies and abused drugs since a young age. Within the scope of this contribution, it is not possible to delve into all aspects of interdisciplinarity; therefore, attention will be focused on the critical analysis of the prison response, in light of the dialogue and recent developments between legal-social disciplines and neuroscience.

[fr] Cet article entend montrer comment les phénomènes de déviance et de criminalité, relevant du domaine de la sociologie juridique, pourraient être mieux compris et combattus par le biais de méthodes d'analyse, approches théoriques et intersections entre la sociologie, la criminologie, les neurosciences et le travail social. La contribution repose sur une étude de cas unique, intrinsèquement longitudinale, concernant la privation de liberté d'un jeune homme pendant vingt-deux ans dans deux institutions totales, la prison et l'hôpital psychiatrique judiciaire, pour avoir commis des vols et abusé de stupéfiants depuis qu'il était mineur. Faute de pouvoir approfondir tous les aspects de l'interdisciplinarité, le focus de ce document convergera sur l'analyse critique de la réponse carcérale à la lumière du dialogue et des développements récents entre les disciplines juridico-sociales et les neurosciences.
[en] The context of the informal worker is very diverse, and so is manifested in Latin America. The policies adopted to protect informal workers and their families are very diverse, including a variety of actors and institutions. Among these, this paper is concerned with showing as an example those social protection policies implemented in Chile to protect the informal and the poor.

[fr] Le contexte des travailleurs informels est très diversifié, comme on peut le constater en Amérique latine. Les politiques adoptées pour protéger les travailleurs informels et leurs familles sont très variées, et impliquent un grand nombre d'acteurs et d'institutions. Le présent document traite de l'exemple des politiques de protection sociale mises en place au Chili pour protéger les travailleurs informels et les pauvres.
[en] Abstract : Japanese working class women's relationship to work during the 1920s – characterised by the ambivalence of their search for freedom and the anxiety caused by their situation – continues to spark fruitful thinking, particularly given the recent rise of precariousness and even poverty in Japan, particularly for women. Exploring what work represented for Japanese women in the 1920s, the article begins with historical elements relating to gender and labour issues, such as they were first formulated in the early 20th century. It goes on to focus more specifically on Japanese women's work expectations at the time, based on the writings of Hayashi Fumiko, a pioneer of female emancipation. Fumiko's accounts – unique at the time – offer clues about the role that women played in that society while casting a new light on the historical dynamics that would ultimately lead to partial emancipation, especially of women from poorer backgrounds.

[fr] Résumé : Le rapport au travail des femmes dans les années 1920 au Japon – rapport ambivalent, entre la quête de liberté et l'inquiétude du fait de leur situation instable – pourrait fournir des éléments de réflexion intéressants encore aujourd'hui, et ce d'autant plus que la précarité et même la pauvreté redeviennent de plus en plus fréquentes au Japon, surtout pour les femmes. Afin d'explorer la question du travail chez les femmes japonaises dans cette optique, nous donnons quelques éléments historiques autour de la question du genre et du travail telle qu'elle commençait à être posée au début du xxe siècle. Puis, nous abordons concrètement ce qu'attendaient les femmes au travail à cette époque, en nous référant à Hayashi Fumiko, pionnière des femmes émancipées. Son témoignage, unique en son époque, sera un fil conducteur pour comprendre la place des femmes dans la société, et repenser la dynamique historique menant à une certaine émancipation des femmes issues des milieux pauvres.
[en] The usual approach to oral comprehension makes use of strategies of prediction according to the context. However, the latter are of little help to L2 listeners, since they cannot rely on prediction and redundancy to fill in the gaps. Nor can they rely solely on spotting stressed segments. In spontaneous speech in particular, the rules of English phonology as they are usually taught do not apply, or apply in a different way. Another approach is to work on very short passages in various ways, using or adapting the framework proposed by Richard Cauldwell which makes use of prosodic elements, and to take into account the specific phonetic characteristics of spontaneous speech.

[fr] Les approches habituelles de la compréhension orale en L2 font souvent appel à des stratégies de prédiction en fonction du contexte. Pourtant, celles-ci sont peu efficaces pour les auditeurs d'une L2, qui ne peuvent pas s'appuyer sur la prédiction et la redondance pour reconstituer le message entendu. Repérer les segments accentués ne leur suffit pas non plus. Dans le discours spontané en particulier, les règles de la phonologie de l'anglais habituellement enseignées ne s'appliquent plus, ou plus de la même manière. Une autre approche consisterait à travailler de diverses manières sur des passages très courts, en utilisant ou adaptant le cadre proposé par Richard Cauldwell qui intègre des éléments prosodiques, et à s'appuyer sur les caractéristiques phonétiques spécifiques du discours spontané.
[en] This paper analyses household consumption of colonial goods across the whole income spectrum, in Lisbon and its hinterland, during the eighteenth century and the beginning of the nineteenth century. We focus on manufactured products from the Empire and objects made with overseas raw materials. The survey reveals the overwhelming presence of the Empire in Lisbon households. Evidence suggests that even the poorest owned manufactured objects or objects made with raw materials from the colonies. The percentage varies between 10% and 50%, according to the different types of objects. However, quantitative and qualitative differences must be considered, as groups on the lower end of the economic scale seem to have owned fewer items, of poorer quality. These findings are in line with the international trend of lower and middling strata acquiring luxury goods.

[fr] Cet article analyse les modes de consommation domestique de marchandises coloniales dans toutes les classes de revenus, à Lisbonne et dans ses environs, au xviiie siècle et au début du xixe siècle. L'accent est mis sur la consommation de produits manufacturés issus de l'Empire, mais aussi d'objets fabriqués à partir de matières premières coloniales. L'analyse révèle une importante pénétration des produits en provenance de l'Empire dans les intérieurs lisboètes, y compris chez les ménages les plus pauvres. Les données suggèrent que même les catégories les plus pauvres possédaient de tels articles. Le pourcentage varie entre 10 % et 50 %, selon le type d'objets. Toutefois des différences quantitatives et qualitatives apparaissent, les catégories les moins fortunées possédant moins d'articles, et de moins bonne qualité. Ces résultats confirment la tendance générale d'une diffusion de l'accès aux produits de luxe dans toutes les catégories sociales.
[en] How represent, without comment or dialogue, oblivion of a people? In Few of us, a Lithuanian film fiction, Sharunas Bartas stages some members of the Tofalars community, living in Siberia. This people consists of about seven hundred people, formerly nomadic, now sedentary, forgotten by the world and perhaps partly oblivious to its own culture, forgetful to its own history. The film is primarily characterized by an unusual writing that highlights the silence and the mutism of the characters. However, the ancestral sounds and songs of the Tofalars cross the empty soundscape: these very simple shapes suggest the life of the people who still live there. These sounds are the rags and the footsteps of the story of a disappearing people.

[fr] Si, selon Marc Augé, " [l]'opérateur principal de la mise en 'fiction' de la vie individuelle et collective, c'est l'oubli ", comment signifier, sans commentaire ni dialogue, l'oubli d'un peuple - un peuple oublié et qui, peut-être, s'oublie ? Comment faire en sorte que l'oubli d'un peuple près d'être englouti ne se résume pas à un thème ni à une reconstitution et devienne une figure d'écriture ? C'est à ces questions que répond Few of us. Cette fiction cinématographique lituanienne de Sharunas Bartas met en scène quelques membres de la communauté des Tofalars, de l'Oblast d'Irkoutsk, en Sibérie, figurant un peuple constitué d'environ sept cents personnes, jadis nomade, désormais sédentarisé, oublié du monde et peut être oublieux de sa culture et de son histoire. Le film se caractérise d'abord par une écriture inhabituelle qui met en avant le silence et le mutisme des personnages, traversés de douces fulgurances sonores qui apparaissent comme un art de l'estompe. Cependant des formes survivantes des bruits et des chants du peuple des Tofalars traversent le vide apparent des paysages sonores, des formes se souvenant des quelques-uns qui vivent encore là. Aussi semble-t-on fondé à percevoir dans ces traces sonores les guenilles de l'histoire d'un peuple disparaissant. Cette écriture de l'histoire révèle le souffle continué des hommes à travers le tamis de la respiration du temps. Few of us met ainsi en œuvre l'oubli qui conditionne le déploiement des possibilités de se souvenir et la mise en mouvement du passé.
[en] The colonial question, a complex problem in the collective imagination, runs throughout the illustrated works of François Place: from a fascination for exploration to a disenchanted awareness, this author-illustrator's various works trace an intellectual path, an evolution as ideological as it is literary and visual.

[fr] Problème complexe dans l'imaginaire collectif, la question coloniale traverse l'œuvre illustrée de François Place : de la fascination pour l'exploration à la découverte à la prise de conscience désenchantée, les différents ouvrages de cet auteur-illustrateur dessinent un cheminement intellectuel et une évolution aux enjeux tant idéologiques que littéraires et graphiques.
[en] Until the end of the 1960s, French geographers were used to consider CNRS mainly as a place where to achieve their PhD. Later on, a new vision of teamwork appeared, quitting academic individualism. A flash back by Olivier Orain and Marie-Pierre Sol.

[fr] Jusqu'à la fin des années 1960, le CNRS représentait principalement pour les géographes français un lieu d'hébergement dans le cadre duquel ils pouvaient achever une thèse d'État. Mais à la fin de la décennie, une vision nouvelle du travail d'équipe, rompant avec l'individualisme universitaire jusque-là de mise, s'est partiellement imposée. Olivier Orain et Marie-Pierre Sol font un retour historique sur cette période.
[en] The art of dance places the "dancing body," alive and vibrant, in relation and in dialogue in/with/by/for the environment. African-inspired dance, or Afro dance, participates in the construction of self, the Other, knowledge, the environment and the world, while being an ode to death and birth, to drought and rain, to cultivation and the harvest, to suffering and joy, to slavery and liberation, to hostility and love. The percussions impart to the dancing body a rhythmic presence in the world and synchronise it with the other living beings. There is, therefore, a need to focus on the dancing body's relationship with the environment, and especially with regard to Afro dances. This article is centered on the links between dance and the environment. The aim is to explore the relationship to the environment with Afro dance, in their corporeality, theatricality, historicity and "mondialité" (according to Edouard Glissant's concept of "mondialité").

[fr] L'art de la danse met le " corps dansant ", vivant et vibrant, en relation et en dialogue intime dans/avec/par/pour l'environnement. Les danses d'inspiration africaine, ou danses Afro, participent à la construction des rapports à soi, à l'Autre, aux savoirs, à l'environnement et au monde, tout en étant une ode à la mort et la naissance, à la sécheresse et la pluie, à la moisson et la récolte, à la souffrance et la joie, à l'esclavage et la libération, à l'hostilité et l'amour. Les percussions impriment au corps dansant une présence rythmique au monde et l'accorde avec les autres vivants. Il y a donc lieu de s'intéresser aux liens du corps dansant avec l'environnement, et tout particulièrement en ce qui concerne les danses Afro. Cet article se veut un regard posé sur les liens unissant la danse et l'environnement. Le but est d'explorer les rapports à l'environnement que proposent les danses Afro, dans leur corporéité, leur théâtralité, leur historicité et leur mondialité.
[en] While it is undoubtedly one of the identifying criteria that we readily associate with radio, does its "mobile character" nonetheless stem from its essence? Is it ontologically associated with it? Or, in other words, would it be unimaginable to consider any approach to radio that does not take into account its "mobility"? At first glance, the question may seem essentially rhetorical, and does not require further development. However this evidence may turn out to be less obvious than it may appear. And this, in particular, for some recent developments experienced by this means of communication, which this article will propose in a second step, drawing inspiration from the Belgian case. Previously, the text will have questioned the essentiality of "radio mobility" since the origins of this medium.

[fr] S'il figure incontestablement parmi les critères identificatoires que l'on associe volontiers au média radio, son " caractère mobile " relève-t-il pour autant de son essence ? Lui est-il ontologiquement associé ? Ou, autrement dit, serait-il inimaginable d'envisager toute approche du radiophonique d'où serait absente sa " mobilité " ? De prime abord, l'interrogation peut paraître essentiellement rhétorique, et ne pas devoir nécessiter davantage de développements. Toutefois cette évidence peut s'avérer moins patente qu'il ne peut paraître. Et ce, notamment, si l'on passe en revue certaines évolutions récentes qui ont affecté ce moyen de communication, ce que cet article proposera dans un second temps, en s'inspirant du cas belge. Auparavant, le texte se sera interrogé sur l'essentialité de la mobilité radiophonique depuis les origines de ce média.
[en] AbstractThe only political organization of Southern Caucasus Moslems to enjoy a popular base of support, the Difai was active between 1906 and 1908. It adopted the methods previously deployed in Caucasus territory by the Armenian Dashnaktsutiun party: recourse to targeted terrorism and recruitment of armed militia. Defining itself as a pan-Muslim organization of the Caucasus and Crimea, it took up local issues: Muslim settlement in Karabakh and transhumant access to summer pastures. Dubbed a revolutionary party by police analysis, the Difai was actually a grouping of leading citizens, promoting a Muslim reformist programme, gaining influence over the population and contributing to the development of its national consciousness. By gaining insight into the local life of the Elisavetpol' (Ganja) government, using police reports and various contemporary documents (newspapers, official yearbooks…), this article seeks to contextualize political action and violence, to analyze representations of enduring influence on the historiography, and to highlight some traits common to the Difai and the socio-political movements in Azerbaijan between 1917 and 1920.

[fr] RésuméSeule organisation politique des musulmans du sud du Caucase jouissant d'une certaine assise populaire, le Difai est actif de 1906 à 1908. Il adopte des modes d'actions déjà éprouvés sur le terrain caucasien par le parti arménien Dašnakcutjun : recours au terrorisme ciblé, levée de milices armées. Se définissant comme une organisation panmusulmane du Caucase et de Crimée, il défend des enjeux locaux : peuplement musulman du Karabah, accès des pâturages d'été de cette région aux transhumants. Parti révolutionnaire selon les analyses de la police, le Difai constitue en fait un groupement de notables promouvant un programme réformiste musulman, acquérant de l'influence au sein de la population et contribuant au développement de sa conscience nationale. En pénétrant dans la vie locale du gouvernement d'Elisavetpol' (Gandja) grâce aux rapports policiers et à divers documents d'époque (journaux, annuaires officiels…), l'article tentera de contextualiser l'action politique et la violence, d'analyser les représentations qui ont durablement influencé l'historiographie et de mettre en exergue certains traits communs au Difai et aux mouvements sociopolitiques de l'Azerbaïdjan des années 1917-1920.
[en] The article is devoted to the problem of learning outcomes changes during the martial law. The attention is paid to the subjects of the medical and biological fields. Medical subjects which students pass in the winter session have been selected. The comparative characteristics of the average score, absolute and qualitative success according to the results of the students' exams were conducted. The main reasons for the change in study results related to the state of the martial law in Ukraine and the location of the university in the front-line territory have been determined.

[fr] Cet article est consacré au problème des changements dans les résultats d'apprentissage pendant l'état de guerre. Une attention particulière est accordée aux matières des domaines médicaux et biologiques. Les matières médicales que les étudiants passent lors de la session d'hiver ont été analysées. Cet article analyse les principales raisons du changement des résultats d'études liées à l'état de guerre en Ukraine et à l'emplacement de l'université en territoire en première ligne des combats.