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[fr] Ce texte décrit la structure communicationnelle du collectif français Lyon Pour La Liberté depuis sa création en 2021 jusqu'au mois de septembre 2022. Les premières observations des actions de communication de Lyon Pour La Liberté ont révélé que la circulation des significations ne se manifestait pas seulement comme un produit de la médiatisation, et qu'elle avait lieu dans différents systèmes médiatiques. Afin de tester cette hypothèse, il a été nécessaire de développer une méthode d'analyse centrée sur l'analyse de la circulation intersystémique (Carlón, 2020) soutenue par le paradigme indiciaire (Ginzburg, 1980) et l'analyse des corrélations et des contextes des discours recueillis à partir des canaux d'interaction du Collectif. Le cadre théorique utilisé pour l'analyse comprend des théories telles que la médiatisation (Verón, 2014), la circulation des sens (Boutaud & Verón, 2007) et les études sur les mouvements sociaux (Jamison & Eyerman, 1991). À partir de la recherche, il a été possible de vérifier l'utilisation des groupes Telegram comme principaux canaux de mobilisation de Lyon Pour La Liberté et donc le cœur de sa structure communicationnelle, en plus de l'utilisation de la circulation des sens comme stratégie communicationnelle par le Collectif, qui a confirmé l'hypothèse initiale.. Enfin, il a été possible d'observer des transformations significatives dans l'organisation du Collectif en tant qu'effet de la circulation, ce qui indique la possible institutionnalisation de Lyon Pour La Liberté.

[pt] Este texto detalha a estrutura comunicacional do movimento social francês Collective Lyon Pour La Liberté desde sua origem, em 2021, até o mês de setembro de 2022. As primeiras observações das ações comunicacionais do Lyon Pour La Liberté revelaram que a circulação de significados não se manifestou apenas como um produto da midiatização e ocorreu em diferentes sistemas de mídia. A fim de testar essa hipótese e viabilizar a realização da pesquisa exigiu a elaboração de um método centrado na análise da circulação inter-sistêmica (Carlón, 2020) amparada pelo paradigma indiciário (Ginzburg, 1980) e pela análise de correlações e contextos de discursos coletados a partir dos canais de interação do Coletivo. O arcabouço teórico acionado para a investigação inclui teorias como a midiatização (Verón, 2014), a circulação de sentidos (Boutaud & Verón, 2007; Carlón, 2018) e os estudos de movimentos sociais (Jamison & Eyerman, 1991). A partir da pesquisa foi possível constatar que o uso de grupos no Telegram é um dos principais canais de mobilização de Lyon Pour La Liberté e portanto o core de sua estrutura comunicacional, além do emprego da circulação de sentidos como estratégia comunicacional pelo Coletivo, confirmando a hipótese inicial. Por fim, foi possível observar transformações significativas na organização do Coletivo como efeito da circulação, que indicam sua possível institucionalização.
[fr] À partir d'un long texte initialement inspiré par l'île de Guesclin, en Bretagne, dont des fragments sont pour la première fois publiés en 1962 sous le titre des Chants de la fureur, et dont différentes versions seront publiées par la suite, Léo Ferré a tiré six chansons différentes, dont la plus connue est La Mémoire et la mer. Analysant le texte de 1962, celui d'un tapuscrit que l'auteur-compositeur lui avait donné en 1973 et d'autres versions publiées en 1970 et en 2013, L.-J. Calvet montre comment les six chansons qui en découlent s'apparentent à une prolifération rhizomique pouvant se prêter à différentes grilles de lecture. L'une d'entre elles serait qu'il s'agit d'une accommodation de restes, l'auteur puisant successivement dans ses fonds de tiroir. Mais on peut aussi penser que, derrière ces rejetons devenant, sur des musiques différentes, des chansons différentes, il y a le projet unique d'un ouvrage sans cesse remis sur le métier et jamais achevé, d'un texte qui a son origine était consacré à une île (Guesclin) pour lentement devenir une ode à une femme (Christie).

[pt] A partir de um longo texto inspirado inicialmente pela ilha de Guesclin, na Bretanha, de que alguns fragmentos foram publicados pela primeira vez em 1962 com o título Chants de lafureur, e de que diferentes versões foram publicadas posteriormente, Léo Ferré fez seis canções diferentes, sendo a mais conhecida La Mémoire et la mer. Analisando o texto de 1962, um datiloscrito que o autor-compositor lhe havia dado em 1973, e outras versões publicadas em 1970 e em 2013, L.-J. Calvet mostra como as seis canções resultantes se assemelham a uma proliferação rizomática, que se presta a diferentes perspetivas de leitura. Uma delas seria a de um aproveitamento de sobras, recorrendo repetidamente o autor ao fundo da sua gaveta. Mas também se pode pensar que, por trás de rejeições que se vão convertendo, com músicas diferentes, em canções diferentes, há o projeto único de uma obra incessantemente retrabalhada e jamais acabada, de um texto que foi originalmente dedicado a uma ilha (Guesclin) para lentamente se tornar numa ode a uma mulher (Christie).
[fr] En 1783, Vittorio Alfieri se rend à Ferrare pour consulter les manuscrits de l'Arioste. Il annote les variantes du Roland Furieux. Ce n'est pas un acte d'érudition mais une démarche poétique : il s'inscrit par ce geste dans une tradition qui remonte à la Renaissance, au cours de laquelle une nouvelle approche des manuscrits d'auteur avait vu le jour. L'étude des manuscrits autographes et des variantes d'auteur, rendue possible en Italie par la conservation exceptionnellement précoce des archives d'écrivain, était devenue un outil pédagogique d'apprentissage de l'écriture et de la langue. En l'absence d'une norme linguistique unique (que seul un pouvoir politique centralisé aurait pu imposer), on tente en effet de la dégager des usages des grands écrivains, dont les manuscrits autographes garantissent l'authenticité. L'exception italienne prend fin quand se concrétise l'unification politique de la péninsule et que s'impose la nécessité d'une langue littéraire vivante, capable d'exprimer la totalité des besoins d'une nation moderne.

[pt] Em 1783, Vittorio Alfieri vai a Ferrara para consultar os manuscritos de Ludovico Ariosto. Ele anota as variantes do Orlando furioso. Este não foi um ato de erudição, mas uma iniciativa poética: ele se increve, com esse gesto, numa tradição que remonta ao renascimento, ao longo do qual uma nova abordagem dos manuscritos de autores, surgia. O estudo dos manuscritos autógrafos e das variantes de autor, possíveis na Itália por conta da conservação excepcionalmente precoce dos arquivos dos escritores, tornou-se uma ferramenta pedagógica de aprendizagem da escrita e da língua. Na falta de uma norma linguística única (a qual, apenas um poder político centralisado teria podido impor), procura-se que ela surja a partir dos usos dos escritores cujos manuscritos autógrafos garantam a autenticidade. A exceção italiana termina quando a unificação política da península se concretisa e com ela, a necessidade de uma língua literária viva, capaz de exprimir a totalidade das necessides de uma nação moderna, se impõe.
[fr] L'auteur considère quelques récits de Virgílio Várzea, écrivain et lui-même homme de mer. Il montre d'abord comment l'auteur brésilien exploite le topos du naufrage dans un roman consacré à Garibaldi (qui, comme on sait, combattit en Amérique du Sud avant de d'être l'acteur et le héros le plus populaire du Risorgimento italien) : le passage relatant le naufrage d'un des bateaux du capitaine obéit pas à pas au modèle littéraire classique tel qu'il a été établi par les spécialistes. Puis il examine quatre nouvelles du recueil Mares e campos, mettant en relief la fonction et la richesse du thème du naufrage.

[pt] O autor leva em consideração textos de Virgílio Várzea, escritor e homem do mar. Primeiramente, ele mostra como o autor brasileiro explora o topos do naufrágio no romance consagrado a Garibaldi (que, como é sabido, combateu na América do Sul antes de ser partícipe e o heroi mais popular do Risorgimento italiano): a passagem relatando o naufrágio de um dos barcos do capitão segue, passo a passo, um modelo literário clássico, tal como estabelecido por especialistas. Em seguida, ele examina quatro contos da obra Mares e campos, sublinhando a função e a riqueza do tema do naufrágio.
[fr] Le but de cet article est d'aider à comprendre comment la connaissance des anthropologues se construit dans la pratique. Pour cela, j'essaie d'approfondir ici ma réflexion sur la façon dont ils participent au processus de " citoyennisation " [cidadanização] de l'homosexualité, en passant par les frontières poreuses entre militantisme LGBT et réflexion scientifique. Le présupposé est qu'étant donnée sa complexité, l'implication de l'anthropologie dans un tel processus peut être considérée comme une matière privilégiée pour une réflexion plus générale sur la " transaction " qui s'effectue aux frontières entre politique et science. Je m'appuie sur deux contextes historiques distincts. Le premier porte sur la période où, entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1980, le mouvement a commencé à s'organiser au Brésil. Le second correspond plus ou moins à la première décennie des années 2000, durant laquelle j'ai développé ma propre expérience se recherche.

[pt] Com o intuito de contribuir para a compreensão sobre como, na prática, se constrói o conhecimento dos antropólogos, busco aprofundar nesse artigo a reflexão sobre como eles participam do processo de cidadanização da homossexualidade, transitando pelas fluidas fronteiras entre o ativismo LGBT e a reflexão acadêmica. Parto do suposto de que, dada sua complexidade, a implicação da antropologia em tal processo pode ser tomada como matéria privilegiada para a reflexão mais geral sobre o "comércio" realizado nas fronteiras entre política e ciência. Tomo como referência dois contextos históricos distintos. O primeiro deles situa-se entre finais dos anos 1970 e meados dos anos 1980, quando o movimento começa a se organizar no Brasil. O segundo corresponde, grosso modo, à primeira década dos anos 2000, no qual se desenvolve minha própria experiência de pesquisa.
[fr] Depuis la Constitution de 1988, les Amérindiens du Brésil jouissent en théorie de larges droits fonciers. En Amazonie ceux-ci se sont largement concrétisés à partir des années 1990, ce qui a permis la concession de surfaces très importantes : presque 22 % de l'Amazonie brésilienne ou plus de 1,1 million de kilomètres carrés. Les peuples amérindiens d'Amazonie se trouvent donc aujourd'hui dans une nouvelle phase. Ils doivent trouver l'équilibre entre la préservation de leurs terres, leurs aspirations sociales et la résistance aux pressions venues de l'extérieur. Afin de comprendre comment se pose cette nouvelle équation qui conditionne la durabilité des territoires amérindiens, l'article aborde en premier lieu les principales données du problème en analysant leur situation foncière, démographique et sociale à l'heure actuelle. Nous nous interrogeons ensuite sur la vulnérabilité de ces territoires en fonction des pressions externes ou des politiques publiques. Nous explorons enfin les options de développement économique des populations amérindiennes d'Amazonie dans un contexte d'accès toujours plus important de celles-ci aux biens de consommation.

[pt] À partir da Constituição de 1988, os direitos fundiários dos povos indígenas foram definidos de maneira bem mais ampla no Brasil. Na Amazônia, esses direitos concretizaram-se de fato com a demarcação e homologação de extensos territórios que somam hoje quase 22% da Amazônia brasileira, ou seja mais de 1,1 milhão de km2. Os povos indígenas da Amazônia encontram-se portanto hoje numa nova fase. Eles precisam abritrar entre a preservação das suas terras e a satisfação de novas necessidades e aspirações sociais, resistindo ao mesmo tempo pressões externas que ainda existem. O presente artigo busca entender quais são os fatores chaves dessa nova definição da sustentabilidade dos territórios indígenas da Amazônia brasileira. Para tal fim, analizamos a situação fundiária dos povos indígenas da Amazônia, bem como aspectos demográficos e sociais de seus territórios. Em seguida, analizamos as politicas públicas e as pressões externas como dois fatores determinantes. Finalmente, mostramos quais são as opções disponivies no contexto atual.
[fr] S'appuyant sur les expertises médicolégales effectuées à l'Institut de Médecine Légale de Lisbonne, entre 1912 et 1926, cet article cherche à reconstituer les espaces de victimisation et de violence à Lisbonne sous la Ire République (1910-1926). Face à la criminalité qui semblait proliférer chaque jour davantage, notamment dans certains quartiers de la ville, l'opinion publique de la capitale réclamait toujours plus de police. La répression, le nombre grandissant de postes de police, le durcissement de l'action policière et pénale avaient pour objectif la diminution de la criminalité mais aussi le contrôle des classes laborieuses et dangereuses. On oubliait ainsi que les conflits, même violents, étaient une dimension importante et traditionnelle des sociabilités.

[pt] Este artigo procura cartografar os espaços de vitimação e violência na Lisboa da I República, a partir do estudo dos exames médico-legais efectuados no Instituto de Medicina Legal de Lisboa, nos anos de 1912 e 1926, às vítimas de Crimes contra a Segurança. É que a opinião pública da capital estava cada vez mais preocupada com o aumento da criminalidade, que parecia proliferar em certas zonas da urbe, e sem cessar reclamava mais polícia. As medidas repressivas, o aumento das esquadras – que iam abrindo à medida que a cidade crescia –, o reforço dos efectivos policiais e o endurecimento da acção policial e penal, visavam não só a contenção dos criminosos mas também o controlo dos grupos laboriosos e perigosos. E com isto esquecia-se que os conflitos, mesmo os violentos, eram uma dimensão tradicional e importante das sociabilidades.
[fr] Dans le fameux codicille de 1881 à son testament, Victor Hugo donne " tout ce qui sera trouvé écrit ou dessiné " par lui à la Bibliothèque nationale. Ce geste est fondateur au sens plein, puisqu'il aura pour conséquence directe la création du département des Manuscrits modernes, et pour conséquence indirecte l'existence même de la critique génétique. Mais il est aussi le fruit d'une longue évolution, qui fait de ses manuscrits, dans l'esprit de Victor Hugo, un trésor à préserver au même titre que les monuments historiques. Ce corpus disponible et protégé, appelé à lui survivre, forme pour ainsi dire la forme glorieuse de son corps biologique et périssable. S'il a si patiemment construit, contre vents et marées, l'édifice symbolique d'une œuvre restituée dans son authenticité autographe, c'est pour le léguer intact à la postérité, avec tous ses inédits, comme une provision de sens donnant accès non seulement aux textes mais à l'écriture même.

[pt] No famoso codicilo de 1881 ao seu testamento, Victor Hugo faz doação à Biblioteca Nacional de "tudo o que for encontrado, escrito ou desenhado" por ele. É um gesto fundador no sentido mais pleno, pois a sua consequência directa será a criação do Departamento de Manuscritos Modernos, além de uma consequência indirecta, que é a própria existência da crítica genética. Ele resulta de uma longa evolução, em que os manuscritos de Victor Hugo se convertem, no seu espírito, em tesouro que importa preservar como se fossem monumentos históricos. Esse corpus, disponível e resguardado, destinado a sobreviver ao escritor, substitui de forma gloriosa o seu perecível corpo biológico. Se ele pacientemente construiu, contra ventos e marés, o edifício simbólico de uma obra restituída à sua autenticidade autográfica, foi para o legar intacto às gerações futuras, com todos os inéditos, como uma dádiva significante que resulta do acesso não só aos textos, mas também à escrita que os fez.
[fr] L'objectif de ce texte est de faire une analyse des r-existences des peuples autochtones et des communautés traditionnelles en période de pandémie. Nous utilisons les concepts d'inégalités, de confinement territorial et de corps-territoire dans l'analyse géographique de la pandémie du point de vue indigène/latinoaméricain. Au Brésil, face à la politique de mort adoptée par le gouvernement, les indigènes ont défini des stratégies autonomes et mené des actions concrètes pour contenir la prolifération du virus. Pour les peuples traditionnels, la tendance est une tentative de retour au contrôle territorial zonal des terres qui avait été imposé par la société moderne-coloniale, mais qui maintenant, pour combattre la dissémination du COVID-19, est réalisé par les indigènes eux-mêmes, dans le sens d'un confinement réalisé depuis le bas, comme une forme de lutte pour les droits, de protection et d'auto-défense de la vie, du corps-territoire.

[pt] O objetivo deste texto é fazer uma análise das r-existências dos povos indígenas e comunidades tradicionais em tempos de pandemia. Utilizamos os conceitos de desigualdades, contenção territorial e corpo-território na análise geográfica da pandemia do ponto de vista indígena/latino-americano. No Brasil, diante da política de morte adotada pelo governo, os indígenas têm traçado estratégias autônomas e realizado ações concretas para conter a proliferação do vírus. Para os povos tradicionais a tendência é de uma tentativa de retornar ao controle territorial zonal das terras, que tinha sido imposto pela sociedade moderna-colonial, mas que agora, para combater a disseminação do COVID-19, é realizada pelos próprios indígenas, no sentido de uma contenção realizada de baixo, como forma de luta por direitos, de proteção e autodefesa da vida, do corpo-território.
[fr] À partir de l'analyse de quelques exemplaires de la cartographie portugaise sur le Brésil, réalisés entre 1580 et 1640 par Luis Teixeira et son fils, João Teixeira Albernaz I, nous proposons d'identifier certaines fonctions exercées par les rivières et les montagnes lors de leurs figurations. Fondamentalement, ils apparaissent sur les cartes comme des faits géographiques toujours souhaitées. À l'intérieur du continent, les montagnes sont des indices de l'existence de métaux précieux. Le long de la côte, elles représentent des points de repères et des signes que le pilote suit le bon chemin.

[pt] A partir da análise de exemplares da cartografia portuguesa sobre o Brasil, nomeadamente os roteiros produzidos entre os anos 1580 e 1640 por Luís Teixeira e seu filho, João Teixeira Albernaz I, identificam-se algumas funções exercidas pelos rios e pelas montanhas ao serem inseridos nos mapas e descrições literárias. Fundamentalmente, eles são analisados em duas obras desses cartógrafos como elementos geográficos sempre desejados. No interior do continente eles podem indicar a existência de minas de metais preciosos. Ao longo da costa, representam pontos de referência e são sinais da correta navegação.
[fr] Après un rappel du "voyage scientifique" d'Alain Savoyant, on souligne son rôle de "passeur" de la théorie de l'activité de Leontiev. Il a développé et enrichi cet instrument conceptuel en distinguant en particulier deux moments clés de l'action : l'élaboration et l'assimilation. Il a été pionnier en France en ouvrant des voies dans l'analyse de la dimension collective de l'activité de travail. Au-delà de ces préoccupations qui sont avancées dans le texte de sa participation au séminaire sur l'image opérative d'Ochanine, Savoyant a traité de la problématique de la place de l'expérience dans le développement de l'activité et du savoir professionnel, et de la place de la simulation dans la formation et le développement des compétences professionnelles. Dans la conclusion, on donne la parole à Jacques Leplat et Pierre Pastré, avec lesquels Savoyant a beaucoup débattu, pour conclure sur des questions toujours vives.

[pt] Depois de relembrar o "itinerário científico" de Alain Savoyant, destacamos o seu papel como "transmissor" da teoria da atividade de Leontiev. Ele desenvolveu e enriqueceu este instrumento conceitual ao distinguir em particular dois momentos-chave da ação: a elaboração e a assimilação. Ele foi pioneiro na França ao abrir caminhos na análise da dimensão coletiva da atividade de trabalho. Para além destas preocupações, expostas no texto da sua participação no seminário sobre a imagem operativa de Ochanine, Savoyant abordou o problema do lugar da experiência no desenvolvimento da atividade e do saber profissional, e do lugar da simulação na formação e desenvolvimento das competências profissionais. Na conclusão, passamos a palavra a Pierre Pastré e Patrick Mayen, com quem Savoyant debateu amplamente, para concluir sobre questões ainda vivas.
[fr] L'objectif de ce travail est d'analyser comment les utilisations et la consommation des technologies de l'information et de la communication (TIC) par immigrants(es) et réfugiés(es) LGBTQI+ résidant dans la ville de São Paulo (Brésil), ainsi que leur impact sur la dynamique de (in)visibilité de leurs expériences de mobilité. La méthodologie qualitative comprend des entretiens semi-structurés avec six immigrants(es) et réfugiés(es) LGBTQI+ qui habitent à São Paulo, l'observation d'espaces pour l'interaction des immigrants(es) et des réfugiés(es) LGBTQI+ dans la ville de São Paulo et la collecte de données dans les médias sociaux de documents produits par et/ou dirigés vers des sujets migrants LGBTQI+. Les résultats montrent que les TIC sont utilisées dans la construction de projets migratoires, dans le choix du Brésil et de Sao Paulo en tant que destinations marquées par la dynamique de (in)visibilité des sujets LGBTQI+ et comme médiateurs dans l'organisation d'espaces d'interaction et de mobilisation collective des immigrants(es) et réfugiés(es) LGBTQI+ dans la ville de São Paulo.

[pt] O objetivo deste trabalho é analisar como se processam os usos e consumos de Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs) por imigrantes e refugiadas/os LGBTQI+ residindo na cidade de São Paulo (Brasil), bem como seus impactos na dinâmica de (in)visibilidade de suas experiências de mobilidade. A metodologia, de caráter qualitativo, engloba a realização de entrevistas semiestruturadas com seis imigrantes e refugiados/as LGBTQI+ residentes na cidade de São Paulo, a observação de espaços de interação de imigrantes e refugiadas/os LGBTQI+ na cidade de São Paulo e a coleta em mídias digitais de materiais produzidos e/ou dirigidos a sujeitos migrantes LGBTQI+. Os resultados evidenciam que as TICs são empregadas na construção de projetos migratórios, na escolha do Brasil e São Paulo como destinos que estariam demarcados por dinâmicas de (in)visibilidade sobre os sujeitos LGBTQI+ e como mediadoras na organização de espaços de interação individual e de mobilização coletiva de imigrantes e refugiadas/os LGBTQI+ na cidade de São Paulo.