BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article focuses on the place of Sociology in the military officer's education, having as a reference the Portuguese Military Academy, the institution that qualifies the officers for the ranks of the Army and the National Republican Guard. We will present the position of Sociology in military university education from a historical perspective and in comparison with other countries. This journey highlights the great diversity of situations, as well as the resistance that had to be overcome. In Portugal, the incorporation of sociological approaches in military training preceded the university institutionalisation of sociology, which occurred earlier and was less controversial than in countries with older and strong sociological traditions.

[fr] L'article réfléchit à la place de la Sociologie dans la formation académique des officiers, en prenant comme référence principale l'Académie militaire, l'institution qui forme les officiers de l'Armée et de la Gendarmerie. Nous présentons la situation de la Sociologie dans l'enseignement universitaire militaire du point de vue historique et en comparaison avec d'autres pays. Ce parcours met en évidence la diversité de situations, ainsi que les résistances qu'il a fallu surmonter. Au Portugal, l'incorporation des approches sociologiques dans la formation militaire a précédé l'institutionnalisation universitaire de la discipline et a été mieux acceptée que dans certains pays ayant des traditions sociologiques plus anciennes et plus fortes.
[en] Vegetation mapping represents crucial tools for land planning. This study questions how such maps are produced, shared and used by practitioners and focus on Loire Estuary in France, where an inventory of vegetation maps was conducted, and then compared to a database on data inquiries from an environmental agency and completed by a survey addressed to local stakeholders. 55 vegetation maps were identified between 1979 and 2020. Recent production and uses increase can be related to the evolution of public planning policies and the growing consideration of environmental issues. European Natura 2000 policy has initiated the construction of a shared knowledge. However, knowledge about vegetation dynamics still remain partial and requires standardization to better understand estuarian landscape changes. Vegetation maps consist in crucial data for decision, however human and financial support is needed to consolidate the network between users and producers of these environmental data, which should not be limited to a digital platform.

[fr] Cette étude interroge les méthodes, typologies, moyens de diffusion et de partage des cartographies de végétation. Différentes sources d'informations sont mobilisées pour décrire les pratiques sur le territoire français de l'estuaire de la Loire : une analyse documentaire sur la production et l'usage des cartographies de végétation, une synthèse des demandes de données effectuées auprès d'un organisme ressource et une enquête réalisée auprès des professionnels. Les résultats sont analysés de façon à déterminer si les besoins diffèrent entre les catégories d'acteurs et sont mis en perspective avec les outils de diffusion actuellement disponibles. La synthèse bibliographique a permis de recenser 55 cartes de végétation et d'habitats éditées entre 1979 et 2020. La demande de cartes est croissante et peut être mise en lien avec l'évolution des politiques publiques d'aménagement et la prise en compte grandissante des problématiques environnementales. Les usages principaux concernent la réalisation d'études d'impacts, la gestion des milieux et l'aménagement. La désignation du site Natura 2000 a impulsé la construction d'une connaissance partagée sur ce territoire. Les connaissances de la dynamique des végétations restent encore partielles et requièrent des typologies standardisées pour pouvoir comparer les cartographies entre elles et mieux appréhender les évolutions de l'estuaire. La production et la diffusion de ces documents d'aide à la décision nécessitent des moyens, notamment humains, pour animer un réseau d'échanges de données environnementales entre utilisateurs et producteurs qui ne doit pas se limiter à une plateforme numérique.
[en] The rising of 1947, when Malagasy rebels stood against French settlers, and the brutal repression which followed, have been neglected and denied in both colonial memory and Malagasy discourse. Historians still offer conflicting analyses of the insurrection. These fluctuating memories reveal to what extent the postcolonial present is still haunted by the colonial past. Significantly, the events of 1947 are rarely represented in Malagasy literature. Writer Jean-Luc Raharimanana is a rare exception. Indeed he has devoted quite a few of his works—a short story, a novel, an essay, and a play—to the topic, which he has used to reflect on the concept of the notion of "mutidirectional memory", first elaborated by Michael Rothberg. And in fact, history seems to have caught up with Raharimanana's work. His play was to have been performed in the Indian Ocean in 2008, but the tour was suspended, raising suspicions of censorship by the French government. The various interpretations which have been provided for this supension may well be the best answer to the rumor or, " tabataba ". This is the name which was given to the 1947 events and it is regarded as a form of discursive resistance on the part of the Malagasies.

[fr] L'insurrection de 1947, qui a dressé les rebelles malgaches contre les colonisateurs français et a donné lieu à une violente répression, a été tenue dans l'oubli et le déni aussi bien par la mémoire coloniale que par le discours malgache. L'historiographie continue d'en donner des interprétations divergentes. Ces fluctuations des mémoires révèlent que le passé colonial hante le présent postcolonial. La littérature malgache, d'ailleurs, ne fait que peu de place à la représentation de ces événements, ce qui, là encore, traduit la gêne qui les entoure. Pourtant, un écrivain, Jean-Luc Raharimanana, leur consacre plusieurs de ses œuvres, nouvelle, roman, essai, pièce de théâtre. Il est hanté par cette date à partir de laquelle il élabore une réflexion générale sur les " mémoires multidirectionnelles " de l'histoire postcoloniale. Or précisément, l'histoire a rattrapé son œuvre : la tournée de sa pièce a été suspendue dans l'Océan Indien en 2008, ce qui a éveillé le spectre d'une censure par l'état français. Les interprétations divergentes de cette affaire sont peut-être paradoxalement la meilleure justice qui puisse être rendue à la rumeur, " tabataba ", nom que l'on donna aux événements de 47 et que l'on considère comme une modalité de résistance discursive malgache.
[en] A vivid metaphor, but also a form of leisure, play, game and sport are omnipresent in erotic poetry. The "playful" dimension of love is linked to an "art" of love, that is to say a regulated, tactical and strategic way of enjoying an affair. Whenever love becomes thinkable as a technique of desire and pleasure, and not as blind passion, the logic of play is welcome. Poets, however, cannot agree on the value of ludere. The elegiac lover admits to a chronic failure. Worse, the purpose of a ludus is to deceive others. And this trompe-l'oeil even turns against the lover himself. Self-pity prevails over didactic pride. All these preceptors urge their readers to avoid love. A different voice makes itself heard. To all the enemies of love, Publius Ovidius Naso answer with: "But love is only a child!" (sed puer est). The art of love is therefore the art of ruling a toddler. As soon as Ovid infantilizes love —in order to reassert his "tender age", and not his wickedness— everything becomes possible. Here is an ars worthy of the name: an erotic technique that works. In an amorous relationship, both partners endeavor to make themselves agreeable, desirable, lovable. This pleasantly animated climate requires the constant activity of ludus and iocus, from dancing or singing to playing table games, while lovemaking is nothing but ioci. And the poem itself, the Art of Love, is itself a lusus.

[fr] Métaphore vive, mais aussi loisir vécu, le jeu est omniprésent dans la poésie érotique. La dimension " ludique " de l'amour est solidaire d'un " art " d'aimer, à savoir d'une manière réglée, tactique et stratégique d'être ensemble agréablement. Là où l'amour devient pensable comme une technique du désir et du plaisir, et non pas comme une passion aveugle, le jeu est bienvenu. Les poètes cependant ne sauraient s'accorder sur sa valeur. D'une part, l'élégie fait un constat d'échec, pire, le but du ludus est de leurrer autrui. Ce trompe-l'œil se retourne contre l'amant. L'auto-commisération prévaut sur la fierté didactique. Tous ces précepteurs recommandent d'éviter l'amour. Une autre voix se fait entendre. À tous ces ennemis de l'amour, Ovide répond en affirmant que l'amour n'est qu'un enfant ! (sed puer est). L'art d'aimer est donc l'art de gouverner un bout de chou. Dès qu'Ovide infantilise l'amour - pour en dire l'âge tendre, et non pas la méchanceté — tout devient possible. À commencer par un art (ars) digne de ce nom : une technique érotique qui marche, au lieu de préceptes et admonestations qui ne mènent à rien, ou à si peu. Dans une relation amoureuse, qui est une relation d'amabilité, les deux partenaires s'efforcent de se rendre agréables. Ce climat joyeusement animé nécessite l'activité constante du ludus et du iocus, de la danse ou du chant aux jeux de table, tandis que faire l'amour n'est rien d'autre que se livrer à des ioci. Et qu'est-ce que le poème lui-même, l'Art d'aimer, sinon un lusus ?
[en] Interreligious dialogue, between several religious traditions, is different from the ecumenical dialogue. Ecumenism aims at overcoming the division among the churches. Both dialogs develop recently, because of the confrontation between the religions. It needs the ability of the partners engaged in such an endeavour. But it is also necessary to take into account the various situations: debates between theologians, between religious leaders or between ordinary people in the daily life.

[fr] Le dialogue interreligieux, entre plusieurs traditions religieuses, est différent du dialogue œcuménique, qui recherche une unité entre des Églises. Les deux se sont développés tardivement, en raison de l'affrontement entre les religions. Ils supposent une confiance entre les partenaires. Mais, selon qu'il fait se rencontrer des théologiens, des responsables religieux ou des personnes dans la vie de tous les jours, les sujets abordés sont très différents.
[en] Fundaments of musical nationalism, in Turkey as well as in the Balkans, are to be found in traditional music; but in Turkey, this latter has a complexity that has allowed a sophisticated development to national art music. This is shown by the detailed study of "the Five", an original formation of the first Turkish Art music composers at the beginning of the 20th c., with Cemal Reşit Rey, Hasan Ferid Alnar, Ulvi Cemal Erkin, Ahmet Adnan Saygun and Necil Kâzım Akses.

[fr] Le nationalisme musical, en Turquie comme dans les Balkans, a pour modèle la musique traditionnelle ; mais en Turquie, la complexité de celle-ci a pu servir de base très sophistiquée à la musique savante nationale. C'est ce que prouve l'analyse détaillée des œuvres laissées par le " groupe des cinq ", une formation originale des premiers compositeurs turcs de musique savante au début du XXe siècle réunissant Cemal Reşit Rey, Hasan Ferid Alnar, Ulvi Cemal Erkin, Ahmet Adnan Saygun et Necil Kâzım Akses.
[en] This article explores the role of sericulture as a lens through which to understand power dynamics within rural French societies during the 18th century. It examines how, in sericultural regions, the development of mulberry cultivation and silkworm breeding altered power relations and structures of domination, notably between large landowners and small farmers, between men and women, and between lords and communities. In territories where the royal administration sought to establish sericulture ex nihilo, the analysis highlights the tensions arising from the state's efforts to govern rural areas, often met with local resistance.

[fr] Cet article explore le rôle de la sériciculture comme révélateur des jeux de pouvoir dans les sociétés rurales françaises au xviiie siècle. Il examine comment, dans les régions séricicoles, le développement de la culture du mûrier et de l'élevage des vers à soie a modifié les rapports de force et de domination, notamment entre grands propriétaires et petits exploitants, entre hommes et femmes, ou encore entre seigneurs et communautés. Dans les territoires où l'État royal cherche à implanter la sériciculture ex nihilo, l'analyse met en lumière les tensions liées aux efforts – souvent confrontés à des résistances locales – de l'administration royale pour gouverner les campagnes.
[en] With the steady and significant expansion of language teaching to non-specialist students, the question of the place and role of LSP is attracting more and more attention. Indeed, in order to meet this demand, some universities' language policies have promoted the development of general language courses, in which students of other disciplines than language studies are taught in classes organized according to their language skills level, without taking the discipline they are studying into account. Conversely we reckon that maintaining LSP teaching in this specific context is crucial. What is more, in order to ensure that key quality issues in LSP teaching are met, it seems essential to promote the development of enabling work environments for LSP academics, as they are often isolated since they work in departments of other disciplines than applied linguistics. The design and implementation of reciprocal skills exchange networks can allow them to cope with this issue, as can be seen through both the examples of the Université Grenoble Alpes LSP teachers and researchers network and the Université de Lyon LANSAD Project

[fr] Dans un contexte de progression forte et régulière du secteur Lansad, la question de la place de la LSP en tant qu'objet d'enseignement au cœur de ce secteur se pose de façon accrue. En effet, afin de répondre à cette demande, certaines politiques linguistiques universitaires prennent le parti de ne proposer aux étudiants spécialistes d'autres disciplines que les langues des cours de langue générale, organisés par niveau de compétences sans tenir compte des disciplines de spécialisation de ces étudiants. À l'inverse, nous affirmons qu'il est essentiel de maintenir et de développer les enseignements de LSP dans le contexte Lansad. Toutefois, afin d'assurer des enseignements de qualité, il est essentiel de promouvoir la mise en place d'environnements de travail encapacitants pour les équipes de linguistes de spécialité, car ces derniers se trouvent bien souvent isolés au sein de leur composante. La mise en place de réseaux réciproques d'échanges des savoirs permet de répondre à cette attente, comme l'illustrent les deux exemples du Réseau des linguistes de spécialité de l'université Grenoble Alpes et le projet Lansad de l'université de Lyon.
[en] The Republic of Korea is an active promoter of Intangible Cultural Heritage (ICH) in the world, and thanks to the generosity of the Jeonju Government, ElFelze Association of Venice has won a prestigious award proving its perseverance and quality in transmitting and carrying on the traditional art of Gondola making, in Venice. The article presents the JIAPICH award and the Republic of South Korea system in connection with the work of gondola makers, and their effort for protecting and promoting this antique craftsmanship. The "living human treasures" system, as well as the Korean legislation on this topic are also introduced, with the aim of presenting a different perspective on the safeguarding of craftsmen/women involved in the preservation, transmission, and use of ICH in their daily lives.

[fr] La République de Corée a toujours été un promoteur actif du patrimoine culturel immatériel (PCI) dans le monde. Grâce à la générosité du gouvernement de la ville de Jeonju, l'association ElFelze de Venise a remporté un prix prestigieux prouvant sa persévérance et sa qualité dans la transmission et la perpétuation du patrimoine traditionnel : l'art de fabriquer des gondoles à Venise. L'article présente le prix JIAPICH et le système de la République de Corée du Sud pour la promotion et défense du patrimoine culturel immatériel, en relation avec le travail des fabricants de gondoles, et leurs efforts pour protéger et promouvoir cet artisanat antique. Le système des " trésors humains vivants " ainsi que la législation coréenne sur ce sujet sont également présentés dans le but de proposer une perspective différente sur la sauvegarde des artisans, hommes et femmes, impliqués dans la préservation, la transmission et l'utilisation du patrimoine culturel immatériel dans leur vie quotidienne.
[en] To celebrate the lunisolar New Year in Mongolia, families prepare hundreds of cakes in the shape of shoe soles, which represent footprints in the snow of the many expected guests. Each visitor takes a cake that guarantees happiness for their family. However, recently, families have not distributed any cakes. A further development is that the children spend three days going from house to house and come back with handfuls of sweets and wads of small-change notes. For families that are anxious for a positive start to the new year, the focus on the shoe sole cake appears to be disappearing, although it constitutes all the brilliance and challenge of the occasion. I will analyse the role of children and the contents of their loot in order to understand the elements of the most important annual Mongolian celebration and to grasp, therefore, the contemporary Mongolian understanding of family happiness.

[fr] En Mongolie, pour le Nouvel An luni-solaire, les familles préparent des centaines de gâteaux en forme de semelle, représentant les traces de pas dans la neige des nombreux visiteurs attendus. Le gâteau emporté par chaque visiteur est une garantie de bonheur pour la famille. Pourtant, récemment, des familles n'ont mis en circulation aucun gâteau. Autre nouveauté, leurs jeunes enfants se sont rendus, trois jours durant, de demeure en demeure, et ont rapporté des poignées de bonbons et des liasses de billets de petite monnaie. Au cœur de l'attention des familles soucieuses d'ouvrir favorablement la nouvelle année, le gâteau-semelle semble ainsi pouvoir disparaître, tandis qu'il constitue tout l'éclat et l'enjeu de l'événement. J'analyserai le rôle des enfants et le contenu de leur butin pour saisir les recompositions de la plus importante fête annuelle mongole et cerner, ainsi, la conception contemporaine mongole du bonheur familial.
[en] Portuguese society has undergone a series of transformations in the past thirty years, which have had enormous repercussions on schools. Curriculum reforms have been met with scepticism from many teachers. New legislation has also attempted to define the competencies expected of them. But, in reality, are the everyday responsibilities of teaching professionals all that different from other social workers?

[fr] Depuis trente ans, la société portugaise connaît des mutations importantes qui se répercutent sur l'école. La réforme des curricula, notamment, a suscité doutes et inquiétudes chez un grand nombre d'enseignants. Un texte de loi a récemment clarifié les compétences professionnelles attendues d'eux. Mais la spécificité des fonctions d'un professionnel de l'enseignement est-elle encore distincte de celle des autres travailleurs sociaux ?
[en] This paper will consider magnetic compasses as navigational aids in traditional Chinese seagoing in the light of the history and development of the science and technology of the magnetic compass. It will contend that in principle the magnetic pointers carried aboard traditional Chinese vessels (and equivalently equipped vessels elsewhere) before the late 17th century cannot have been reliable navigational aids and that no prudent mariner would have used them as such. The most widely accepted pre-17th century traditional seagoing compass water-bowl design will be evaluated according to the known, iron fastened, multi-cellular box girder structure of contemporary Chinese seagoing ships and to the waters in which they operated. A similar evaluation will be made of the post-17th century, dry pivot design. Both will be compared to the development of the magnetic compass, and of theories of geomagnetism and compass design between the 12th and 19th centuries in the west. Some conjectures will be ventured after the foregoing analysis as to the meaning and practical application of the "needle paths" associated traditional Chinese route maps and rutters.

[fr] Cet article considérera les aiguilles magnétiques comme des aides à la navigation dans la navigation traditionnelle chinoise à la lumière de l'histoire de la boussole magnétique et de son développement scientifique et technique. Il prétend qu'en principe les aiguilles magnétiques transportées à bord des navires chinois traditionnels (et des navires équivalents ailleurs) avant la fin du xviie siècle ne peuvent pas être des aides à la navigation fiables et qu'aucun marin avisé ne les aurait utilisées comme telles. La conception de l'aiguille magnétique flottante portée sur les bateaux chinois traditionnels avant le xviie siècle, la plus largement acceptée, sera évaluée à travers l'étude de la structure en poutres-caissons multicellulaires, attachée au fer, des navires de mer contemporains chinois, en prenant en compte les eaux dans lesquelles ils opèrent. Une évaluation similaire sera faite de la conception du pivot sec après le xviie siècle. Les deux seront comparées au développement de la boussole magnétique, et des théories du géomagnétisme et de la conception de la boussole entre les xiie et xixe siècles à l'Ouest. Quelques conjectures seront faites suite à cette analyse quant à la signification et à l'application pratique des " chemins d'aiguille " associés aux cartes de route et aux routiers traditionnels chinois.