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[es] El artículo parte de dos hechos característicos del mundo periodístico: la variabilidad de la materia prima impide la rutinización; las organizaciones imponen protocolos de rutina para controlar el flujo de trabajo. A partir de esta base se abordan dos cuestiones interrelacionadas: (1) ¿cómo puede una organización tratar acontecimientos inesperados de manera rutinaria?; (2) ¿cómo hacen los periodistas para reducir la variabilidad de los acontecimientos que forman la materia prima de la información? El artículo examina cinco clasificaciones usadas por los periodistas para seleccionar los acontecimientos que constituyen la actualidad. En un primer momento dichas clasificaciones son analizadas como categorías que definen los acontecimientos. Pero, por razones vertidas en el texto, este análisis no resulta concluyente. Las clasificaciones son analizadas entonces como tipificaciones. Este análisis muestra que son las exigencias de la estructura organizacional del trabajo de información las que establecen la tipificación de la materia prima. El artículo presta particular atención a los problemas prácticos ligados al control del trabajo. También se analizan las consecuencias, para las organizaciones generadoras de información, de la manera en que se produce un acontecimiento. Por último se discuten algunos corolarios de nuestros análisis.

[fr] Notant d'un côté que la variabilité de la matière première empêche la routinisation et de l'autre, que les organisations imposent des protocoles de routine afin de contrôler le flux du travail, cet article explore deux questions liées : (1) comment une organisation peut-elle traiter de manière routinière des événements inattendus ? (2) Comment les journalistes d'actualité font-ils décroître la variabilité des événements qui forment la matière première de l'information ? L'article examine cinq classifications utilisées par les journalistes pour faire le tri parmi les événements qui font l'actualité. En premier lieu, l'article analyse ces classifications en tant que " catégories " qui définissent ces événements. Cette approche se soldant par un échec, pour des raisons qui seront précisées, l'article examine ces mêmes classifications en tant que typifications. Cette dernière analyse montre à quel point la typification de la matière première est constituée par les exigences de la structure organisationnelle du travail d'information. Une attention particulière est prêtée aux problèmes pratiques liés au contrôle du travail. Les conséquences, pour les organisations produisant de l'information, de la manière dont un événement se produit sont également analysées. Certaines conséquences de l'analyse sont débattues.
[es] La desvalorización social del informe al hammam en Egipto está en el centro de la reflexión de este artículo. Con base en un estudio de campo, el autor analiza el proceso de formación de estereotipos estigmatizando las formas de recurrir a esta institución. Las tipologías previendo las razones sociales de la asistencia y el boicot son las ideas principales que se ocupan de la relación con el cuerpo en términos de limpieza e higiene.La comparación, como el enfoque metodológico entre los hammams del Mashreq y los hammams del Magreb sigue siendo importante en el estudio de las raíces de estas estructuras en la vida cotidiana de los individuos.

[fr] La dévalorisation sociale du rapport au hammam en Egypte se trouve au centre de la réflexion de cet article. S'appuyant sur une enquête de terrain, l'auteure analyse les processus de formation des stéréotypes stigmatisant les formes de recours à cette institution. Les typologies prévenant les raisons sociales de la fréquentation et le boycott sont les principales idées qui abordent les rapports au corps en termes de propreté et d'hygiène. La comparaison, comme démarche méthodologique, entre les hammams du Machreq et les hammams du Maghreb reste importante dans l'étude de l'enracinement de ces structures dans la vie quotidienne des individus.
[es] El antiguo debate relativo a las aproximaciones pedagógicas suscita una oposición hoy en día entre los autores que evidencian la eficacia de la enseñanza explícita y los que reivindican una orientación socio-constructivista –pocos autores se refieren en efecto a una aproximación transmisiva. Este artículo examina en qué medida los futuros docentes de diferentes instituciones de formación de Bélgica francófona (Altas Escuelas y Universidad) adhieren a estas tres aproximaciones. Fundándose en un cuestionario adaptado a partir del que establecieron Wanlin y Crahay, los resultados indican que cuanto más los futuros profesores de la enseñanza primaria progresan en sus estudios, más inclinados quedan hacia una orientación socio-constructivista y menos favorables que los de la enseñanza secundaria a una aproximación transmisiva. Los futuros docentes de la enseñanza secundaria resultan ser los menos favorables a una aproximación socio-constructivista. La especificidad de la aproximación explícita no puede ponerse en evidencia en este estudio, probablemente porque es todavía poco presente en la formación de los docentes.

[fr] L'ancien débat relatif aux approches pédagogiques oppose aujourd'hui les auteurs mettant en évidence l'efficacité de l'enseignement explicite et ceux d'orientation socioconstructiviste, peu d'auteurs se revendiquant d'une approche transmissive. Cet article examine dans quelle mesure les futurs enseignants de différentes institutions de formation de Belgique francophone (hautes écoles et universités) adhèrent à ces trois approches. Sur la base d'un questionnaire adapté de celui de Wanlin et Crahay, les résultats indiquent que plus les futurs enseignants du primaire avancent dans leurs études, plus ils sont favorables à une approche socioconstructiviste et moins favorables que ceux du secondaire inférieur à une approche transmissive. Les futurs enseignants du secondaire supérieur, formés à l'université, sont le moins favorables à une approche socioconstructiviste. Quant à l'approche explicite, elle est encore peu présente dans la formation initiale des enseignants belges.
[es] En contextos complejos de migración, los actores de la protección han tenido que invertir un esfuerzo tremendo en significar a los "refugiados" como un tipo legítimo de no-ciudadanos que merecen protección internacional. Este artículo examina cómo el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) refuerza la distinción entre "refugiados" y "migrantes" a través de prácticas de identificación, intervención y defensa en Malasia que requieren muchos recursos y que han dado lugar a la protección parcial e impermanente de algunos refugiados. En tales situaciones, el ACNUR asume las propiedades de un "Estado sustituto", pero lo hace sin soberanía, negociando la protección de los refugiados en las zonas urbanas y rurales con una autoridad ambigua. En los últimos años, los rohingyas se han convertido en los refugiados arquetípicos del sudeste asiático. Es preocupante que el ACNUR haya argumentado que otros refugiados de Myanmar que se encuentran en situaciones prolongadas ya no necesitan protección internacional. Las construcciones contemporáneas de "refugiados" no abordan las complejidades de la migración, pero se han convertido en una medida de protección necesaria. Se necesitan formas alternativas para abordar la precariedad de diversos temas móviles en el sudeste asiático.

[fr] Dans des contextes migratoires complexes, les acteurs soucieux de la protection des migrants ont dû déployer des efforts considérables pour que les " réfugiés " soient reconnus comme des non-citoyens ayant besoin d'une protection internationale. Cet article examine comment le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) renforce la distinction entre " réfugiés " et " migrants " par le biais de pratiques d'identification, d'intervention et de plaidoyer qui nécessitent des ressources considérables en Malaisie et qui ont abouti à la protection partielle et non permanente de certains réfugiés. Dans de telles situations, le HCR se pose comme un " État de substitution ", mais sans souveraineté, négociant la protection des réfugiés dans les zones urbaines et rurales avec une autorité ambiguë. Ces dernières années, les Rohingyas sont devenus l'archétype des réfugiés en Asie du Sud-Est. Il est inquiétant de constater que le HCR a fait valoir que d'autres réfugiés du Myanmar se trouvant dans des situations prolongées n'ont plus besoin d'une protection internationale. Les constructions contemporaines de " réfugiés " ne tiennent pas compte de la complexité de la migration, mais sont devenues une mesure de protection nécessaire. Il faut trouver d'autres moyens de reconnaître et de traiter la précarité des diverses catégories de personnes mobiles vivant dans la région de l'Asie du Sud-Est.
[es] Contrariamente a los abogados que trabajan en bufetes, los juristas de empresa forman parte de las organizaciones a las que asesoran. A partir del caso de un servicio jurídico de una gran marca de la distribución, mostramos cómo los abogados manejan la tensión entre su aspiración a la autonomía profesional y las obligaciones inherentes al trabajo de oficina dentro de grandes organizaciones. Para tener la posibilidad de formular eficazmente instrucciones ante los que no son abogados, la dirección jurídica estudiada participa en la vía de la rutinización de sus prácticas. Esta organización del trabajo, que se duplica con una fuerte jerarquización, provoca un sentimiento de descalificación entre los abogados subalternos, aunque varía en función de su trayectoria profesional.

[fr] Contrairement aux avocats qui travaillent en cabinet, les juristes d'entreprise font partie des organisations qu'ils conseillent. À partir du cas d'un service juridique d'une grande enseigne de la distribution, nous montrons comment les juristes gèrent la tension entre leur aspiration à l'autonomie professionnelle et les contraintes inhérentes au travail en col blanc au sein de grandes organisations. Pour être en mesure de formuler efficacement des prescriptions auprès des non-juristes, la direction juridique étudiée s'engage dans la voie de la routinisation de ses pratiques. Cette organisation du travail, qui se double d'une forte hiérarchisation, provoque un sentiment de déqualification chez les juristes subalternes, qui varie toutefois en fonction de leur trajectoire professionnelle.
[es] Este artículo se refiere a los imaginarios que circunda la "ciencia 2.0" concebida como un conjunto de discursos y prácticas que evocan cierto número de evoluciones de la actividad científica en el contexto de internet contemporáneo. La autora del artículo presenta las primeras conclusiones de una investigación exploratoria que tiene como objetivo cuestionar los fundamentos de los imaginarios vehiculados por los discursos sobre los dispositivos de las redes sociales para investigadores y analizar su coherencia con la formación de nuevos usos. Estos cuestionamientos ponen de relieve diferentes retos que se discuten con respecto a los cambios asociados al aspecto digital en el ámbito científico.

[fr] Le présent article porte sur les imaginaires entourant la " science 2.0 " appréhendée en tant qu'ensemble de discours et de pratiques cristallisant un certain nombre d'évolutions de l'activité scientifique dans le contexte du Web contemporain. L'auteure présente les premiers constats d'une recherche exploratoire visant à mettre en question les fondements des imaginaires portés par les discours autour de dispositifs de réseaux sociaux pour chercheurs et à analyser leur articulation avec la formation de nouveaux usages. Différents enjeux soulevés par ces questions relatives aux changements associés au numérique dans le monde scientifique sont discutés.
[es] Entre los años 1530 y 1560, la documentación temprana arroja datos sobre las señoras étnicas del norte andino. Aquellas mujeres de la élite afirmaron su autoridad y ocuparon puestos de poder, cuyo rastro y facetas se nos desvelan, al intentar identificar y descifrar los objetos emblemáticos vinculados con la posesión y el ejercicio del poder. Algunos parecen participar de la parafernalia funeraria, mientras otros funcionan como indicadores del rango. Pero la condición necesaria para ser reconocida como soberana parece constituirla el disponer de "indios servicios", una mano de obra dedicada esencialmente al beneficio de la tierra y transferible según la voluntad de la autoridad autóctona, en un modelo que se reafirma como andino por su amplia difusión, tanto cronológica como geográfica.

[fr] Pour la période 1530-1560, la documentation la plus précoce apporte des éléments sur les souveraines ethniques des Andes du Nord. Ces femmes de l'élite affirmèrent leur autorité et jouirent d'un pouvoir, dont les contours s'affirment dès lors que l'on cherche à identifier et à déchiffrer les objets emblématiques liés à la possession et à l'exercice de celui-ci. Certains semblent relever du matériel funéraire, d'autres ont pour fonction d'indiquer le rang. Mais la condition indispensable pour voir reconnu son statut de souveraine, c'est manifestement le privilège de disposer d' " indiens serfs ", qui constituent une main-d'oeuvre occupée pour l'essentiel à faire travailler la terre. Ces serfs étaient aléniables selon le bon vouloir des autorités autochones en suivant un modèle dont on peut affirmer qu'il est andin en raison de sa durée et de son étendue géographique.
[es] En esta segunda parte de una encuesta sobre el paso de los rollos de cuenta de bailía a los quaterniones de cuenta general del conde Roberto II a la condesa Mahaut de Artois, se estudia el vocabulario que designa los objetos contables, su presentación y los hombres de cuentas. No hay ruptura entre los dos reinados sino una sistematización de las fórmulas del padre a su hija: papel central del baile, importancia de los nobles letrados, titulatura fija, de ahora en adelante, de una bailía y de un término a otro en los cuaterniones de cuenta general. El orden de presentación de las unidades administrativas se hace más complejo porque reproduce el del conde Roberto II en lugar de volverlo a fundar ex nihilo.

[fr] Deuxième volet d'enquête sur le passage des rouleaux de compte de bailliage aux quaternions de compte général du comte Robert II à la comtesse Mahaut d'Artois, qui traite cette fois du vocabulaire désignant les objets comptables, leur présentation et les hommes des comptes. Point de rupture entre les deux règnes, mais plutôt une systématisation des formules du père à sa fille : rôle central du bailli, importance des nobles lettrés, titulature désormais figée d'un bailliage et d'un terme à l'autre dans les quaternions de compte général. Si l'ordre de présentation des unités administratives se complexifie, c'est parce qu'il reprend celui du comte Robert II plutôt que de le refonder ex nihilo.
[es] Análisis de las loas sacramentales de Sor Juana Inés de la Cruz, refutando interpretaciones anacrónicas diversas, especialmente desde el punto de vista "anticolonialista".

[fr] Cette analyse des "loas sacramentales" de Sor Juana Inés de la Cruz entend réfuter les interprétations anachroniques, qui adoptent notamment un point de vue " anticolonialiste ".
[es] Este artículo, basado en el estudio de los cristianos africanos en Europa, sostiene que las comunidades de origen migrante no están en un proceso de reencantamiento, ni recurren a la religión como medio de preservación de una "auténtica" identidad africana. Proponemos aquí una perspectiva alternativa, con una discusión teórica del concepto de religión. Lo que para algunos aparece como reencantamiento, es de hecho una expresión reciente de dinámicas de cambio que han caracterizado siempre las distintas tradiciones religiosas africanas. Este proceso puede ser hoy observado en la emergencia, en Europa, de Iglesias fundadas por africanos. Mientras que la mayoría de los Europeos tiende a destacar la etnicidad como marcador importante de la identidad cristiana africana, para los cristianos africanos su identidad religiosa predomina sobre su supuesta "africanidad". La diferencia de percepción puede ser explicada en términos de alteridad. A través de la migración internacional, los Africanos extienden su influencia religiosa en el mundo y contribuyen, –de manera más bien inesperada–, al reencantamiento de las regiones más secularizadas, especialmente Europa.

[fr] Cet article, basé sur l'étude des chrétiens africains en Europe, soutient que les communautés d'origine migrante ne sont pas dans un processus de ré-enchantement ni dans un recours à la religion comme moyen de préservation d'une " authentique " identité africaine. Une perspective alternative est proposée, avec une discussion théorique du concept de religion. Ce qui apparaît à certains comme ré-enchantement, est en fait l'expression récente de dynamiques de changement qui ont toujours caractérisé les diverses traditions religieuses africaines. Ce processus peut être observé aujourd'hui dans l'émergence, en Europe, d'Églises initiées par des Africains. Alors que la majorité des Européens tend à souligner l'ethnicité comme marqueur important de l'identité chrétienne africaine, pour les chrétiens africains, leur identité religieuse prédomine par rapport à leur supposée " africanité ". La différence de perception peut être expliquée en termes d'altérité. Par la migration internationale, les Africains étendent leur influence religieuse dans le monde et contribuent – de façon plutôt inattendue – au ré-enchantement de ses régions les plus sécularisées, notablement de l'Europe.
[es] El I Congreso Internacional VulneRom: Vulnerabilidades sociolingüísticas en el espacioromance se constituye como un encuentro académico para la interacción, elintercambio y la reflexión en torno al estudio etnosociolingüístico de aquellas lenguasromances que se encuentran en situación de fragilidad por diversos motivos(demográficos, económicos, políticos, geográficos, o incluso climáticos, entre otros), loscuales pueden conducir conjuntamente a la desaparición de dichas lenguas a corto o alargo plazo.El tratamiento de la cuestión de la vulnerabilidad, aplicada al ámbito de una familia delenguas como la romance en situaciones de contacto lingüístico, aporta una reflexióncomplementaria acerca de los factores intra e interlingüísticos que podrían influir en elestado de las lenguas más desfavorecidas socialmente e, incluso, ser instrumentalizadospara su menoscabo.

[fr] Le premier congrès international VulneRom : Vulnérabilités sociolinguistiques dans l'espace roman se constitue comme une rencontre académique d'interaction, d'échange et de réflexion sur l'étude ethnosociolinguistique des langues romanes qui se trouvent en situation de fragilité pour diverses raisons (démographiques, économiques, politiques, géographiques, voire climatiques, entre autres), qui peuvent conjointement conduire à la disparition desdites langues à court ou à long terme. Le traitement de la question de la vulnérabilité, appliqué au champ d'une famille de langues, telle que la famille romane, dans des situations de contact linguistique, apporte une réflexion complémentaire sur les facteurs intralinguistiques et interlinguistiques qui pourraient se répercuter sur le statut des langues les plus socialement et socialement défavorisées, ou même être exploités pour leur discrédit.
[es] La vacunas y la vacunación son objetos políticos en dos aspecto : primero, son temas de la política de salud pública y de controversias, segundo, ellas son objeto de debates dentro de las arenas heterogéneas más o menos públicas o delimitadas. Este artículo aborda el "informe de la vacunació" (enero 2016), herramienta aparentemente común de la acción pública de redefinición de la política vacunal francesa. Inscribiéndose en una perspectiva simbólica de los problemas públicos, este artículo interroga esa producción político-institucional en tanto que lugar polifónico inédito, tanto por su dimension agonal que por su contribución a hacer públicos los intercambios limitados por el secreto de la administración.‬‬‬‬‬‬

[fr] Les vaccins et la vaccination sont des objets politiques à un double titre : sujets de politique de santé publique et de controverses, ils font l'objet de débats dans des arènes hétérogènes, plus ou moins publiques ou confinées. Le présent article porte sur le Rapport sur la politique vaccinale (janvier 2016), outil apparemment ordinaire de l'action publique de redéfinition de la politique vaccinale française. S'inscrivant dans une approche symbolique des problèmes publics, il interroge cette production politico-institutionnelle en tant que lieu polyphonique inédit, tant par sa dimension agonistique que du fait de sa contribution au déconfinement d'échanges restreints aux arcanes administratifs.
[es] La peregrinación hacia Santiago de Compostela se ha convertido en una metáfora del seguir adelante y del avanzar en la vida como en un viaje; el público que lo practica no está compuesto sólo por católicos sino por un abanico de actores internacionales e intergeneracionales. Esta escena peregrina ofrece un espacio abierto tanto a la experiencia religiosa que se inscribe en la tradición católico-cristiana como a una búsqueda identitaria que expresa una individualización del camino y una toma de distancia en relación a la noción de peregrinación propuesta por la Iglesia. El autor propone un enfoque metodológico específico para acercarse a las recomposiciones del creer que caracterizan esta ruta peregrina: el análisis del equipaje de los peregrinos y, en particular, de los objetos que llevan consigo durante el camino. A partir de estos objetos, se analizan las creencias de los peregrinos.

[fr] Le pèlerinage de Compostelle est aujourd'hui une métaphore de l'aller de l'avant et de la vie comme voyage, attirant un public international et intergénérationnel bien plus vaste que les seuls croyants catholiques. La scène de Compostelle offre un espace ouvert tant à l'expérience religieuse inscrite dans la tradition chrétienne-catholique qu'à une quête identitaire, qui exprime une individualisation du Chemin et une prise de distance vis-à-vis de l'Église sur le pèlerinage institutionnel. À partir des données de terrain, une perspective précise est proposée pour comprendre les recompositions du croire qui caractérisent la route de Compostelle: l'analyse du bagage des pèlerins, et en particulier de leurs objets, permettra de saisir les croyances des sujets qui les portent.