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[en] Women's testimonies regarding Uruguayan's recent history began broadcasted much later than men's testimony. The hegemonic memory has been masculine. In this article we analyze the letters addressed to their family by two woman political prisoners, between 1973 and 1979. More particularly, we study their autobiographic and emotional content, the diverse type of memories present in them and the form in which the letters were transmitted. These letters were published in different moments and places. The ones from Flavia Schilling were released in Porto Alegre, Brazil, in 1978 and 1980 during a political campaign toward her liberation. Those from Susana Pacific were published in Montevideo in 2015, after her dead, in order to disclose her life and actions to her daughters and the rest of the Uruguayan society. Both correspondences show some common characteristics, such as the description of their everyday life, the support their received from their prison- mates during critical moments, and the communicating of their experiences through feelings and senses, which often stimulate the reader's participation on their story. A distinct issue is that they are letters of pain during critical historic moments. We perceive that both women wrote in close contact with their prison- mates, thus generating a collective voice we intend to rescue.

[es] Los testimonios femeninos sobre la historia reciente del Uruguay comenzaron a ser divulgados con bastante retraso respecto a los de los varones. Las memorias hegemónicas fueron masculinas. En este artículo analizamos las cartas enviadas por dos presas políticas a sus familiares, entre 1973 y 1979, en particular sus contenidos autobiográficos y relacionales, las diversas memorias en ellas presentes, y las formasen que setransmitieron. Estas cartas fueron publicadas en diferentes momentos y lugares: las de Flavia Schilling en Porto Alegre en 1978 y 1980, en el marco de una campañapara su liberación. Las de Susana Pacifici en 2015, después de su muerte, en Montevideo, para que sus hijas y el resto de la sociedad uruguaya conociera su vida y acciones. Ambas correspondencias presentan algunas características comunes, como la descripción de su vida cotidiana, el apoyo de sus compañeras en momentos difíciles y la transmisión de experiencias a través de sentimientos y sensaciones que estimulan la participación de los lectores. Lo más significativo es que son escrituras de dolor en momentos históricos críticos. Percibimos que ambas vivieron y escribieron junto a sus compañeras, con una voz colectiva que intentamos rescatar.
[en] One of the themes that fascinated the thinkers of Spanish Golden Age was undoubtedly that of the powers of wit (ingenio) and imagination, whose role evolved considerably over the sixteenth century, from an interpretative function to a creative function, independent from reality and preexisting tradition. In this evolution, the physician and philosopher Huarte de San Juan plays a key role. The seed sown by Huarte germinates in literary fiction and more precisely in the prose of Cervantes. Our contribution shows how the ideas of Huarte, and more precisely his conception of wit and imagination, and its exaltation of the invention (taken in its modern, creative, sense, detached from the ancient inventio derived from rhetoric tradition) is one of the bases of the modern creative freedom that Cervantes claims in his paratext and his metatext.

[es] Uno de los temas que fascinaron a los pensadores del Siglo de Oro fue, indudablemente, el de los poderes del ingenio y de la imaginación, cuyo papel evoluciona considerablemente a lo largo del siglo xvi, pasando de una función interpretativa a una función claramente creativa, independizándose de la realidad y de la tradición preexistente. En dicha evolución, el discurso del médico y filósofo navarro, Huarte de San Juan desempeña un papel fundamental. La semilla sembrada por Huarte en el siglo xvi germina en la literatura de ficción y, más precisamente en la prosa cervantina. Nuestra contribución muestra cómo las ideas de Huarte, y más precisamente su concepción del ingenio y de la imaginación, así como su exaltación de la invención (tomada en su sentido moderno, creativo, desgajándola de la antigua inventio retórica) constituyen una de las bases a partir de la cual se elabora la moderna libertad creadora que la escritura cervantina reivindica en su paratexto y en su metatexto.
[en] A peace agreement between the Colombian government and the FARC guerrilla movement was signed in November 2016. The former guerrilla movement, now a political party, is making extensive use of social media in the context of peace building. Analyses show that platforms such as YouTube and Twitter function as alternative public arenas where these new political actors can employ political legitimization strategies to rehumanize and rebuild the identities of former guerrilla fighters.

[es] En noviembre 2016, se firmó un acuerdo de paz entre el gobierno de Colombia y la guerrilla de las FARC. En ese contexto de construcción de la paz, la ex guerrilla convertida en partido político se apropia de los medios sociales de comunicación digital. Los análisis realizados demuestran que las plataformas tales como YouTube y Twitter funcionan como ámbitos públicos alternativos que permiten a los nuevos actores políticos recurrir a estrategias de legitimación política en torno a la rehumanización y construcción de la identidad de los ex combatientes.
[en] Spanish language training in France goes through an education and increase awareness towards Iberian and Ibero-American films not only over their academic studies but also within competitive exams. These teachers will then get a whole range of filmic tools for their pupils, from the most classical to the newest ones due to the numerical innovation. However, we will treat one of them more specifically: the film festivals from Hispanic worlds and the place offered to the young spectators, particularly school audience. What are its characteristics and modalities for its programing? Who are these audiences and what kinds of training are they being offered? We will see that several festivals coexist and some other new are born, always worrying about caring for these specific young spectators.

[es] La capacitación de los profesores de lengua castellana en Francia pasa por una educación y sensibilización a los cines de los mundos ibéricos e iberoamericanos no solamente a lo largo de sus estudios académicos sino también en las oposiciones. Estos profesores dispondrán a su vez luego de toda una gama de herramientas fílmicas con sus alumnos desde los más clásicos hasta los más recientes debido a la aportación de lo numérico. Pero existe una que trataremos más específicamente: los festivales de films de los mundos hispánicos y el lugar concedido al público joven, en particular el público escolar. ¿Cuáles son sus características y sus modalidades de programación? ¿Quién es ese público y qué formación le es ofrecida? Veremos que varios festivales coexisten y que otros nacen siempre con la preocupación de atender a este público joven.
[en] In England, neo-liberal education policies have led to certain types of parental behaviour which show that "parental involvement" goes beyond the simple task of checking their children's homework or listening to them read. Today, parents have a key role in their capacity to establish a market in education. They now expect to be able to choose a school for their child and to have the right to be actively involved in the life of the school. The article contains an analysis of the role and expectations of parents in this neo-liberal education system and studies the impact of this education market on their expectations and involvement. The main focus of this article is on the implications of the role given to parents and the structural inequalities which exist in this ultra-competitive area.

[es] En Inglaterra, las políticas educativas neo-liberales han inducido cierto número de comportamientos parentales en los que podemos averiguar que la "implicación de los padres" supera el mero hecho de vigilar la realización de los deberes escolares de los niños o de escuchar sus ejercicios de lectura. Los padres gozan hoy en día de un papel esencial por su capacidad para hacer que el mercado de la educación sea operativo. Desean ahora poder escoger un establecimiento para sus hijos y tener el derecho de implicarse de manera útil en la vida del establecimiento. El artículo propone un análisis del papel y de las expectativas de los padres en este sistema educativo neo-liberal así como un estudio del impacto de este mercado de la educación sobre sus expectativas y su implicación. Las consecuencias del papel dado a los padres sobre las desigualdades estructurales que existen en este campo ultra competitivo son centrales en esta reflexión.
[en] Friedrich Ratzel, one of the most important geographers for the development of geography as a science, still has his works, as well as his personal and professional life, little known, especially regarding his early years. The article in question constitutes a study dedicated to expanding the understanding of the paths that contributed to the formation of the German geographer. We analyze the period between 1844 and 1869, that is, the first 25 years of his life. This period includes the idyllic childhood in Karlsruhe; his school years; the period as an apprentice pharmacist in the village of Eichtersheim; his phase of self-formation in the first intellectual circle he participated in, still in adolescence; his early years as a journalist, in addition to his transition from the profession of pharmacist to scientist. This is a fundamental time for the shaping of the universe of interests, methodological preferences, and accumulation of experiences that would culminate in the elaboration of theories and concepts by the Leipzig professor. The research undertaken is predominantly structured from personal memories, documents, and letters written by Ratzel himself, as well as texts produced by his students and people who lived with him. The passion for nature and for exploratory walks on foot through the natural environment, his curiosity and desire to know, as well as his careful attention to observation, are elements that permeate all phases of this thinker's life.

[es] Friedrich Ratzel, uno de los geógrafos más importantes para el desarrollo de la geografía como ciencia, todavía tiene sus obras, así como su vida personal y profesional, poco conocidas, especialmente en relación con sus primeros años. El artículo en cuestión se constituye como un estudio dedicado a ampliar la comprensión de los caminos que contribuyeron a la formación del geógrafo alemán. Analizamos el período entre 1844 y 1869, es decir, los primeros 25 años de su vida. Este período comprende la infancia idílica en Karlsruhe; sus años escolares; el período como aprendiz de farmacéutico en el pueblo de Eichtersheim; su fase de autoformación en el primer círculo intelectual del que participó, aún en la adolescencia; los primeros años como periodista, además de su transición de la profesión de farmacéutico a científico. Este es un tiempo fundamental para la conformación del universo de intereses, predilecciones metodológicas y acumulación de experiencias que culminarían en la elaboración de teorías y conceptos por parte del profesor de Leipzig. La investigación emprendida se estructura, predominantemente, a partir de memorias personales, documentos y cartas escritos por el propio Ratzel, además de textos producidos por sus alumnos y personas que convivieron con él. La pasión por la naturaleza y por las caminatas exploratorias a pie por el ambiente natural, su curiosidad y deseo de conocer, así como su atención cuidadosa a la observación, son elementos que atraviesan todas las fases de la vida de este pensador.
[en] Since 2015, Senegalese people have been able to listen to CRI (China Radio International, Chinese state radio) programs in French and Chinese. However, CRI was first estabilished in French-speaking Africa in 2010. The Chinese station found itself in trouble at its beginnings without an effective newsroom and competing with well-established international services, such as RFI and the BBC. From the outside as well as on the ground, the Chinese media venture in Senegal looked like an " empty shell " in a society in which local languages like Wolof prevail on air. Yet, thanks to a diplomatic offensive and a strategic territorial position, CRI had its breakthrough in the local media landscape, and could participate in the Chinese Communist Party's global ambitions: to establish a new media world order. The main goal is the control of African public opinion in the war of representation pitting Chinese state media against France's and England's

[es] Desde septiembre de 2015, los Senegaleses pueden escuchar las emisiones en francés y en chino de RCI, la radio estatal china. Sin embargo, la radio RCI fue implantada desde el 2010 en África de habla francesa. Sin redacción verdadera constituida en sus comienzos, la radio china se encontró en dificultad en Senegal, frente a actores internacionales bien instalados como RFI o BBC. Desde el exterior como en el mismo territorio, la empresa mediática china en Senegal tuvo aires de "cascarón hueco", en una sociedad donde las lenguas locales como el Wolof prevalecen en la radio. Pero gracias a una diplomacia ofensiva y un anclaje territorial estratégico, RCI inició su inserción en el paisaje mediático local, para participar en las ambiciones globales del poder comunista chino: establecer una nueva orden mundial de los medios de comunicación. El objetivo es el control de las opiniones públicas africanas, en la guerra de las representaciones que opone radios estatales china, francesa o británica.
[en] The Algerian mountains have known a severe security and economic crisis, which made them more and more isolated during a decade. A return to peace and the liberation of the transport market have favored an opening out to other territories and an increase in population mobility. This mobility has new forms and motivations, which are based on the means enabling citizens to go further and faster. Can it lead to a territorial recombining and changes in local society? This evolution seems encouraged by public authorities, concerned about establishing authority and in favor of an opening up and local development.

[es] La montaña argelina tuvo una crisis económica y de seguridad aguda, que la ha aislado durante una década. El retorno a la paz y la liberalización del mercado del transporte dio lugar a su apertura en otros territorios y dio lugar a una mayor movilidad de las poblaciones. Esta movilidad tiene formas y nuevas motivaciones, y se basa en los medios que permiten a los ciudadanos ir más lejos y más rápido. ¿Puede contribuir a la reconstrucción de los territorios y las transformaciones de las empresas locales ? Esta evolución parece estar impulsada por los poderes públicos, deseosos de restaurar la autoridad y promover la apertura y el desarrollo local.
[en] The anthropology of Jeanne Favret-Saada is founded on a politics that meant to reduce the asymmetry between the knowing subject and the known objet in relation to enunciation. Such a politics permits Jeanne Favret-Saada to bring to light the principles that structure the belief in witchcraft in France (Bocage), but it seems not to allow her to reveal the aspects, and yet component elements of that institution, which are neither likewise amiable nor equally good for everyone. Given that, the article starts with focusing on the enunciative situation that binds together the bewitched indigenous and the anthropologist: would the telling not be going on with some mutualisation of belief in this case? A second enunciative situation, in which transsexual Agnes and sociologist Harold Garfinkel are facing one another, will then show the possibility of a double game in front of faith. It will also lead us to the following conclusion: as sociologists, we must be cultivating a sidelong belief in institutions that we describe. Being able to take into account their fallibility is possible only on this condition.

[es] El sociólogo y la creencia oblicua. Matizaciones sobre lo falible de las institucionesEs porque su antropología está fundada en una visión que tiene como objetivo el hacer simétricos la relación enunciativa que une el sujeto consciente y el sujeto-objeto del saber que Jeanne Favret-Saada ha reactualizado la estructura que organiza la creencia en los sortilegios en las zonas rurales. Sin embargo no es seguro que este encaminamiento le provea los medios de poner en evidencia aspectos que, bien que constitutivos de esta institución, no son tan amables ni tan buenos para todos. Dentro de este interrogante el artículo comienza interesándose a la situación de la enunciación que se trama entre el indígena hechizado y el antropólogo: ¿No dependerá esto más bien de una mutualización de la creencia? Una segunda situación de enunciación que confronta Agnès, la transexual con el sociólogo Harold Garfinkel revelará seguidamente la posibilidad de un doble papel frente a la creencia. Demostrará también que la posición enunciativa que nosotros ocupamos en tanto que sociólogos, nos obliga a cultivar una creencia oblicua hacia las instituciones. Aprehender lo falible es estas solo es posible que dentro de estas condiciones.
[en] In 1972 John Montague published his monumental The Rough Field, a long poetic sequence of varying styles and voices called by Derek Mahon " a rich and complex work by the best poet of his generation. " Functioning as much by surprise and sharp juxtaposition a as by coherent thematic development, the poems of The Rough Field examine an upbringing in a rapidly disappearing rural Ulster played out on the disappointing terrain of Irish history, its sad harvests little more than recurring betrayal and division.The guiding metaphor of The Rough Field is the garbh acaidh itself, the name, translated into English, of the hamlet where Montague grew up. Over the course of the sequence, the personally significant title takes on resonant public identification with the dying, politically fractured North, hopelessly sterile and crisscrossed by the fault lines of history. To Montague one of the most telling lines of division partitioning this field is linguistic, the severing of the native Irish tongue and its replacement by the " grafted tongue " of English.A trilingual Catholic born in faraway Brooklyn, raised in rural, divided Ulster, and writing in the English of the colonizer, Montague turns, not surprisingly, to language as a recurring subject and to the multiple resources of linguistic variation as method. In the accumulation of diverse materials that is The Rough Field, he frequently exploits the collage form, throwing different languages, registers, levels of diction, and poetic forms into fruitful collision or cohabitation.In this essay I investigate the way Montague assembles materials of disparate nature - fragments of Irish, the sonnets of Shakespeare, quotations from sources as diverse as a priest's letters or Unionist hate tracts - to give form to the complex, moving evocation of this fractured province of a divided nation, that " harsh landscape that haunts me. "

[es] The Rough Field (" La Tierra baldía ") de John Montague fue publicada en 1972. Derek Mahon calificó la obra de" rica y compleja, por el mejor poeta irlandés de su generación ", la cual se compone de decenas de poemas variados por su estilo, su largura y su tonalidad. Ya basados en lo imprevisible y la pura yuxtaposición, ya siguiendo un tema lógico y coherente, los poemas exponen la juventud del autor en Ulster en el terreno de un entorno rural destinado a desaparecer pronto y de la historia trágica de Irlanda.El gardh acaidh, metáfora omnipresente en los poemas, es el nombre gaélico de la aldea en que se crió Montague, que suele traducirse por" la tierra " o " el campo baldío ". Esta metáfora establece un vínculo significativo enre el relato aparentemente personal del libro y la historia de la provincia de Ulster, ese Norte políticamente quebrado que se está muriendo, estéril y para siempre marcado por las fracturas políticas. Para Montague una de las principales fronteras que ha partico en dos ese campo es de origen linguístico ; viene de la voluntad histórica deliberada de hacer desaparecer el irlandés, idioma del país, en provecho de lo que él llama " el idioma injertado ", el inglés.
[en] On the eighty anniversary of the First Inter American Conference on Indian Life (Pátzcuaro, 1940), this articles sheds light on the inter-American indigenismo and its different images. By examining the notion of indigenismo as developed by its key actors and some external observers, three different phases are revealed during the period 1940-1970. The analysis shows how each phase shaped a given idea of indigenismo, according to the historical context and the specific purposes of its protagonists. Instead of being subjected to an imperative critical analysis, some of these self-referential images were instead considered as an undeniable fact. Far from that conventional narrative on indigenismo, this work offers a critical analysis of the indigenista authority, in order to improve an informed interpretation of the historical reality and meanings of the inter-American indigenismo.

[es] A ochenta años de la celebración del Primer Congreso Indigenista Interamericano (Pátzcuaro, 1940), el artículo estudia las diferentes visiones del indigenismo interamericano en el periodo 1940-1970, identificando tres fases distintas mediante el análisis de las fuentes producidas por sus propios actores y por algunos observadores externos. Muestra cómo, en cada una de estas fases, se configuró una determinada imagen del indigenismo, dependiendo de la coyuntura histórica y de las prácticas de los actores. También pone de manifiesto cómo algunas de estas visiones autorreferenciales han sido asumidas como verdad, en lugar de ser sometidas al análisis crítico imprescindible para una interpretación histórica. Alejándose de esta narrativa, este trabajo propone un ejercicio metodológico de crítica de la autoridad indigenista, con el objetivo de avanzar en la interpretación de la realidad histórica y del significado del indigenismo interamericano.
[en] The police rule reports are a very important source in the study of urban society in the West Indies. During the 18th century, more particularly during colonisation, a great number of them were published and edited to be used as bills to be stuck on street walls or shouted by street criers. They were strictly codified. These documents can easily be found in archives, online or in compilation research books. They are a good way of learning about the administration and police regulations in the New World towns. When you examine them in a selected and continuous way, you can study the population's customs and traditions together with the Enlightenment authorities' obsession to rule and organize, the birth of a new town order based on the European model, and finally on social and racial issues.

[es] Los bandos de policía son un género y una fuente de mayor índole para estudiar los mundos urbanos en las Indias occidentales. Emitidos en gran número durante la época colonial, y sobre todo durante el siglo xviii bajo la forma de impresos que eran fijados y voceados, obedecen a una forma jurídica muy codificada. Esta documentación es muy fácil de acceso en los archivos, en línea o publicada en recopilaciones. Introduce el tema del buen gobierno y de la policía en las ciudades del nuevo mundo. Estudiados en series, los reglamentos nos remiten a las buenas y malas costumbres populares, a la obsesión reguladora y estética de la Ilustración, el surgimiento de una manera europea de pensar el orden urbano o a la cuestión de las categorías socio‑raciales.