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[en] On the immediate outskirts of the village of Gidy (Loiret), the Hauts Vergers site has been documented from the second half of the 6th century to the beginning of the 9th century. On an ill-defined roman bedrock, a settlement and a plot of land developed along a road. A small funerary complex, installed at the end of the occupation, is composed entirely of children. The presence of a secondary deposit of two children's skulls in a silo implies manipulation and a choice on the part of the residents that remains to be clarified. The artefacts provides some clues to the moderately well-off status of the inhabitants.

[fr] En périphérie immédiate du bourg de Gidy (Loiret), le site des "Hauts Vergers" est attesté entre la seconde moitié du vie s. et le début du ixe s. Sur un substrat antique mal défini, un habitat et un parcellaire évoluent le long d'un chemin. Un petit ensemble funéraire, installé à la fin de l'occupation, est composé uniquement d'enfants. La présence d'un dépôt secondaire de deux crânes d'enfant dans un silo implique une manipulation et un choix des résidents qu'il reste à éclairer. Le mobilier fournit quelques indices d'un statut modérément aisé des habitants.
[en] Listing practice is an activity requiring a multi-unit turn produced by one single speaker. In this article, and following previous works within the conversation analysis framework, we will focus on lists elaborated by two participants, thus, describing lists as a "collaborative achievement". In a first time, we will present the relevant features which make list construction a good candidate for illustrating such a collaborative achievement. But in a second time, we will investigate to what extent this collaborative achievement can be considered a true interactional convergent construction. Using a sequential and qualitative analysis, we investigate lists in a French conversational corpus. In a two-step analysis, we will first extract a list item provided by recipient within list. This item, considered a specific feedback response (Bavelas et al., 2000) illustrates the active collaboration from the recipient. In Stivers' term (2008), this specific feedback aligns and affiliates with prior turn. Secondly, we will show that, depending on how the speaker orients to the feedback, this latter can be more or less accepted, hence, the hearer's collaboration to the construction of the list. Thus, this work enables to confirm the proactive nature of feedback (Tolins & Fox Tree, 2014). Moreover, this would provide new insights into interactional convergence that cannot be reduced to a collaborative achievement.

[fr] Faire des listes est une activité qui requiert des unités de tours multiples de la part d'un seul locuteur. Dans la continuité de quelques travaux en analyse conversationnelle, nous examinons ici les listes élaborées par deux participants, c'est-à-dire accomplies collaborativement. Nous présentons d'abord les caractéristiques pertinentes qui font de ce type de liste un bon candidat pour illustrer un tel accomplissement collaboratif. Mais nous analysons ensuite jusqu'à quel point ce dernier peut renvoyer à une réelle convergence interactionnelle. Grâce à une analyse séquentielle et qualitative, nous examinons les listes dans un corpus de français conversationnel. Nous menons une analyse en deux temps : 1/ l'item de liste produit par l'interlocuteur au sein de la liste est considéré comme un feedback spécifique (Bavelas et al., 2000) illustrant la collaboration active de l'interlocuteur ; selon Stivers (2008), il est aligné et affilié avec le tour précédent ; 2/ selon la manière dont le locuteur oriente sa réponse par rapport au feedback, celui-ci apparaît comme étant plus ou moins accepté, ce qui a une incidence sur la collaboration initiée par l'interlocuteur pour construire la liste. Ce travail permet ainsi de confirmer la nature proactive des feedback (Tolins et Fox Tree, 2014). De plus, il offre un nouvel éclairage sur la convergence interactionnelle non réductible à un simple accomplissement collaboratif.
[en] What does it mean for us today: Teaching and Learning "Humanism" and "Humanities" in french schools? In fact, the curricula schedules a very large of historical knowledges, and an accurateless field of undetermined sciences. Social sciences are historical constructions. So, they are underlined with specific epistémé. Remembering what postmodernism use to call the Death of God, we could reflect that the Death of Man is a logical consequence of this nihilism. Could we again teach humanities without considering the decay of humanism in the true shapes of postmodern sciences? We have to undertake an ethical and archeological reappraisal of the humanities to think what does really mean the values of cultural humanism and a political humanism if we don't want to schedule ideological assents about them. We need a philosophical point of view to precise what is humanism for and in schools because human beeing does remain still now an aporetical topos.

[fr] Que veut dire aujourd'hui pour nous enseigner et apprendre " l'humanisme " et " les humanités " dans les écoles françaises ? Au vrai, les programmes balaient un très grand spectre de connaissances historiques, et, aussi des champs imprécis de savoirs plus ou moins déterminés. Pourtant, ils sont les produits d'une épistémé bien spécifique. La " mort de dieu ", thématisée par le postmodernisme, nous contraint de réfléchir aux conséquences logiques de ce nihilisme sur " la mort de l'Homme ". Pouvons-nous encore enseigner un humanisme sans prendre en compte le déclin épistémologique du concept d'humanité dans les sciences sociales contemporaines ? Nous devons nous interroger sur les fondements autant éthiques qu'archéologiques d'une renaissance de l'humanisme pour penser ce que sont vraiment les valeurs de l'humanisme culturel et de l'humanisme politique si nous ne voulons pas nous contenter d'affirmations idéologiques. Un regard philosophique s'avère nécessaire pour déterminer précisément ce qu'est un humanisme pour et dans l'École car l'être humain demeure encore à ce jour un topos aporétique.
[en] After the discovery of the New World, historians, geographers, scholars asked a question: could Ancient people know America? This matter was discussed. Besides Plato's Atlantis, remote islands were described by Diodorus of Sicily or the pseudo-Aristotle. The location of the Island Taprobane-Sri-Lanka, as indicated by Plinius the Elder, was used to prove that the Ancients knew perfectly well that a large part of the torrid zone was occupied by human beings. But many authors remained sceptical. The recourse to Latin writers, in prose or in verse, and to fewer Greek authors, often through Latin translations, testifies how truthworthy were the classical studies in the XVIIth and XVIIIth centuries. Literary Latin culture prevailed and Greek scientific texts were mostly ignored, at least in the West.

[fr] Au lendemain des grandes découvertes, historiens du Nouveau Monde, géographes, érudits, se sont posé la question : les Anciens ont-ils pu connaître l'Amérique ? Les avis étaient partagés. Outre l'Atlantide de Platon, on évoquait des îles lointaines, décrites par Diodore de Sicile ou le Ps. Aristote. La référence à l'île de Taprobane-Ceylan, chez Pline l'Ancien, servait à montrer que, dans l'Antiquité, on n'ignorait pas que la zone torride était partiellement habitée. Mais il y eut aussi beaucoup de sceptiques. L'appel aux auteurs latins, poètes ou prosateurs, ou à quelques auteurs grecs, lus souvent dans la traduction latine, prouve en tout cas qu'aux XVIe et XVIIe siècles, on faisait encore largement confiance à l'enseignement et à la culture classiques. Mais celle-ci était essentiellement latine et littéraire ; les grands textes scientifiques grecs étaient souvent ignorés, du moins en Occident.
[en] Through the concept of transnational interface, this paper proposes a reconceptualization of geographical forms on the Caribbean coast of Central America in the early 21st century. The heritage of the various enclaves - and firstly the banana's - and external actors which have traditionally been linked to them, has led to similar territories, characterized by local-global interactions, deeply conditioned by the national level.

[fr] À travers la notion d'interface transnationale, cet article propose une reconceptualisation des formes géographiques observées sur la façade caraïbe de l'Amérique centrale en ce début de XXIe siècle. L'héritage des diverses enclaves – en premier lieu bananières – et des acteurs extérieurs qui leur ont traditionnellement été liés a ici engendré des territoires aux configurations similaires, marqués par des interactions locaux globaux, mais profondément conditionnés par l'échelon national.
[en] In his contribution, Frank Usbeck analyzes the interrelations between German nationalism, new spiritualism, and the German euphoria for Native Americans, in the context of the eventual appropriation of this euphoria for Nazi propaganda. Focusing on these interrelations, he argues that the Nazis pragmatically utilized popular tropes of Indian imagery to portray Germans as the Indians of Europe and to present National Socialism as the political and spiritual manifestation of natural law. Around 1900, nationalist constructions of an idealized Germanic tribal past informed concepts of social reform groups which tackled the negative effects of secularization, urbanization, and industrialization. Mystifying nature, and (re-)discovering a holistic worldview, these reformers borrowed heavily from popular German Indian imagery. The Nazis eventually portrayed both Germans and Indians as indigenous peoples who protected both their cultural integrity and their natural environment against the onrush of Western ideas and the destruction of their homelands by international capitalist greed.

[fr] Frank Usbeck analyse les relations entre le nationalisme allemand, une quête nouvelle de spiritualité et l'enthousiasme des Allemands pour les Amérindiens, sous l'angle d'une appropriation de cet enthousiasme par la propagande nazie. Il soutient que les Nazis ont utilisé de manière pragmatique des tropes de l'imagerie indienne afin de représenter les Allemands comme les Indiens de l'Europe et le National-Socialisme comme la manifestation spirituelle et politique de la loi naturelle. Au début du xxe siècle, les reconstructions nationalistes d'un passé germanique tribal et idéalisé ont façonné les idéaux des groupes de réforme sociale qui s'attaquaient aux effets négatifs de la sécularisation, de l'industrialisation et de l'urbanisation. Glorifiant la nature et (re)découvrant une vision du monde holistique, ces réformateurs ont largement emprunté à l'imagerie populaire des Indiens tells qu'ils étaient vus par les Allemands. Les Nazis ont fini par présenter les Allemands et les Indiens comme des peuples indigènes, qui protégeaient leur intégrité culturelle ainsi que leur environnement naturel contre les assauts des idées occidentales et la destruction de leurs patries par le capitalisme international.
[en] The processes of technological innovation involve big challenges for the different disciplines interested in work issues, taking into account the impacts that the above mentioned processes carry, among others: on a cultural level, in terms of the diversity of the socio-cultural contexts where these technologies are transferred. From a cognitive point of view, such innovations involve changes in the content of the tasks, in the mechanisms of appropriation of technical objects, and in the modification of schemes of utilization of the appliances.This study specifically addresses the impact produced by the introduction of electronics in the components of the car, on the work of operators trained in "traditional mechanics ", focusing on the processes of appropriation of new techniques for diagnosing faults in vehicles. In particular, this paper focuses on the activity of maintenance operators and independent car repair workshops, organizations that are outside the official circuit of car dealerships and therefore not dependent on the manufacturers for the provision of technical devices (scanners, oscilloscopes and manuals).The information collected shows that the previous systemic reasoning, of the operators, turns out to be an invariant that allows them to appropriate the changes introduced by technological innovations in fault diagnosis tasks, in the task of diagnosis of faults allowing to compensate the deficits that reveal "a technological poorly adjusted transfer".

[fr] Les processus d´innovation technologique posent un défi important aux disciplines intéressées par le travail : compte tenu de l´impact de ces processus sur un plan culturel, si on considère la diversité des contextes socio-culturels où les technologies se transfèrent ; et sur un plan cognitif, suite aux modifications des tâches et mécanismes d'appropriation des objets techniques qu'ils induisent, ainsi qu'en raison de la modification et construction de nouveaux schèmes d´utilisation des artefacts. Cette étude se centre sur l´impact produit par l´introduction de l´électronique dans les composants de l´automobile sur les opérateurs formés à la "mécanique traditionnelle", en mettant l'accent sur les processus d´appropriation des nouvelles techniques de diagnostic de pannes d´automobile. En particulier, cette enquête vise l´activité des opérateurs de maintenance et de réparation de voitures dans des garages indépendants, qui ne sont pas équipés par les constructeurs de dispositifs techniques nécessaires (scanner, oscilloscope, et des manuels d´aide au diagnostic de pannes).Les données relevées mettent en évidence que le raisonnement systémique des opérateurs s´avère être un invariant qui leur permet de s´approprier des modifications, issues des innovations technologiques, dans ce contexte particulier de la tâche de diagnostic de pannes, permettant ainsi de compenser les déficits qui découlent d´un "transfert technologique déréglé".
[en] The cultural and historical variety of the collections at the haras du Pin national stud: the challenges of their conservation and value enhancement. Since the Age of Enlightenment and on the Royal will of Louis XIV, the haras du Pin national stud remains to this day a strong, heritage focal point, in a region of significant importance to the horse. The diversity of the collections at the stud has been brought together by man in order to promote the horse. The horse is the common factor in these collections, the evidence of the interest in the animal is shown through his presence in the landscape, in the architecture, culture and furniture, in the horse-drawn carriages and museum. How are these collections characterised? How are they defined at the national stud? We can identify them clearly – through the workmanship at the stud, by the public relations activities and finally those collections external to the stud. Given the diversity of these heritage collections at the haras du Pin, we will try to determine today the challenges of their conservation and the enhancement of their value.

[fr] Par la volonté de Louis XIV, et depuis le Siècle des Lumières, le haras du Pin représente une empreinte patrimoniale forte sur un territoire marqué par le cheval. Tout ce qui fait aujourd'hui la diversité des collections du haras du Pin a été réuni par l'homme pour élever des chevaux. Le cheval est le dénominateur commun des collections patrimoniales du haras du Pin, preuve de l'intérêt animal, paysager, architectural, ethnographique, mobilier – dont le patrimoine hippomobile – et muséographique, de ces collections. Comment se caractérisent ces collections, comment se sont-elles constituées au haras du Pin ? On distinguera les collections propres à l'outil de travail, celles liées à la fonction de représentation du haras et enfin, les collections exogènes. En considérant la diversité patrimoniale des collections du haras du Pin, nous essaierons de déterminer quels sont aujourd'hui les enjeux de leur conservation et de leur valorisation.
[en] Despite its consensual nature, participation is an ambiguous concept. Resorting to activity analysis is one way to make participatory interventions fairer and more sustainable. The Matriosca Project is an example of a participatory interven-tion in which the use of activity analysis by the consultants is an essential part. This intervention, focused on increasing safety and health at work, was implemented in a chemical company and had an impact that was visible and recognized by the participants. The company's intention was to continue the process internally and a procedure was set out with that purpose, but it is not clear that this goal was achieved. The discussion of this case culminates in a reflection on the impor-tance of activity analysis and the collaboration of profession-als that master it, as well as of other methodological, contex-tual and strategic conditions to consider when designing and analyzing this type of interventions.

[fr] Bien que consensuelle, la participation est un concept ambi-gu. Une façon de rendre les interventions participatives plus justes et durables est de recourir à l'analyse de l'activité. Le Projet "Matriosca" est l'un des exemples d'une intervention participative où le recours à l'analyse de l'activité de la part des consultants qui la conduisent est essentiel. Cette intervention, dont la finalité s'inscrit dans une promotion de la sécurité et de la santé au travail, a été développée dans une entreprise du secteur chimique et a eu un impact visible et reconnu par les participants. Malgré l'intention de poursuivre ce projet au sein de l'entreprise, mais sans recours aux consultants, et bien qu'un processus ait été défini dans ce sens, il n'est pas évident que cette seconde phase ait été une réussite. La discussion de ce cas soutient une réflexion rela-tive à l'importance de l'analyse de l'activité et du recours à des professionnels qui la dominent, ainsi qu'à d'autres conditions méthodologiques, contextuelles et stratégiques à considérer dans la conception de ce type d'intervention.
[en] Logic, mathematics and universal language brings together thirty-nine articles written by Louis Couturat (1868-1914) on the philosophy of logic, mathematics and language. Published between 1893 and 1917 in various journals, notably the Revue de métaphysique et morale, they have been brought together here for the first time in a single volume. Centred on logic and the philosophy of mathematics and language considered from the point of view of universal language, they bear witness to the vigorous links which existed at the time between science and philosophy. The articles contribute to our understanding of the rationalist positions which Couturat defended at the turn of the twentieth century when philosophy was being profoundly transformed by logicism on the one hand, and by Bergsonism on the other. They also shed new light on movements of thought on the eve of the Second World War, when the Société française de philosophie (French Philosophical Society) was being established and the first international conferences were bringing scholars together from different countries.

[fr] Ce volume regroupe trente-neuf articles publiés entre 1893 et 1917 par le philosophe de la logique, des mathématiques et du langage que fut Louis Couturat (1868-1914). Ces articles, publiés pendant dans diverses revues, en particulier dans la Revue de métaphysique et de morale, sont ici rassemblés pour la première fois. Ils portent essentiellement sur la logique, la philosophie des mathématiques et celle du langage sous l'angle de la langue universelle. Ils illustrent aussi la vigueur du lien entre sciences et philosophie à cette époque. Ce volume n'est pas seulement intéressant pour mieux comprendre les thèses rationalistes que défendit Couturat au tournant des XIXe et XXe siècles, alors que le logicisme d'un côté, le bergsonisme de l'autre, semblaient transformer totalement la philosophie. Il fournit également un nouvel éclairage sur le mouvement des idées à la veille de la Seconde Guerre mondiale, alors que la Société française de philosophie était créée et qu'étaient organisés les premiers Congrès internationaux rassemblant des savants par-delà les frontières.
[en] The environmental issue has become an increasingly essential part of international relations in the globalized world. It was necessary to establish a global consensus to guarantee the conservation and protection of the environment and, consequently, of life. On the other hand, the capitalist model of the international system proved resistant to the limitation of profit to the detriment of environmental preservation alone. Thus, the concepts defined in the international discussions on the subject have been adapted to try to reach a balance between the economic and ecological demands of the world. This work seeks to explain the trajectory of the formulation of concepts and practices determined in the international environmental conferences the application of these concepts within the logic of accumulation of the current capitalist system. As an example of the applied practices on the concept of sustainable development, a comparison between the sustainable projects of Seropédica (Rio de Janeiro, Brazil) and Kitakyushu (Kyushu Island, Japan) is presented.

[fr] Les questions environnementales sont devenues un élément de plus en plus essentiel des relations internationales dans le monde globalisé. Il était nécessaire d'établir un consensus mondial pour assurer la conservation et la protection de l'environnement et, par conséquent, de la vie. Par ailleurs, le modèle capitaliste du système international s'est montré résistant à la limitation des profits au détriment de la préservation de l'environnement. Ainsi, les concepts définis dans les discussions internationales sur le sujet ont été adaptés pour tenter d'équilibrer les exigences économiques et écologiques du monde. Cet article cherche à expliquer la trajectoire de la formulation des concepts et des pratiques déterminés lors de conférences internationales sur l'environnement et comment ces concepts sont actuellement appliqués dans la logique de l'accumulation du système capitaliste. À titre d'exemple des pratiques appliquées sur le concept de développement durable, une comparaison est présentée entre les projets de développement durable de Seropédica (Rio de Janeiro, Brésil) et de Kitakyushu (île de Kyushu, Japon).