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[en] The inclusion of ethnic minority youth in the labour market presents considerable challenges on both sides of the Channel. In Great Britain and in France, the children of immigrants face strong "ethnic penalties" which result in difficulties accessing to or progressing in the labour market, particularly due to racial discrimination and segregation in disaffected neighbourhoods. The article examines the problems of unemployment and social exclusion as well as the policies designed to help these young people into the labour market. These policies are not only explored through the lens of the British and French models of integration but also in the light of their local dimension, which is illustrated through voluntary sector initiatives in the West London borough of Ealing and in the county (département) of Seine-Saint-Denis, in the eastern periphery of the French capital.

[fr] L'insertion professionnelle des jeunes issus de l'immigration revêt des enjeux considérables des deux côtés de la Manche. Dans les deux pays, les enfants d'immigrés subissent de fortes " pénalités " qui se traduisent par des difficultés d'accès ou de progression sur le marché du travail, tout particulièrement en raison de discriminations ethno-raciales et de relégation dans des quartiers urbains défavorisés. L'article examine les problèmes de chômage et d'exclusion des jeunes issus de minorités " visibles " et les réponses qu'y apportent les pouvoirs publics. Ces questions sont appréhendées non seulement à partir des modèles d'intégration britanniques et français, mais aussi à la lumière de leur inscription territoriale, abordée ici à travers des exemples d'actions associatives dans les quartiers de l'Ouest londonien et de la Seine-Saint-Denis.
[en] On the Animal's dignity and excellence. Are the fairytale's motives an alternative to "Man as a miracle of Nature"'s topoi ?The discourse on dignitas hominis and the steretotypes dealing with Man as a "terrestrial God", a truely miracle of Nature compared to beasts created only to serve him, are gaining such ground all along the 16th Century that it becomes the major philosophical argument on which Descartes's ideas will take root in the following century. Nevertheless, at the time Montaigne considers such topoi with a skeptical and wistful gaze in his "Apologie de Raimond Sebond", in the same way the fairytale tradition emerging in Early Modern Europe shows some representations able to question Man's prerogatives. Medieval stories like "Canis" (in the Dolopathos book) which echoes remote narratives full of oriental wisdom, some Straparola's tales like "Fortunio" or "Il Re Porco" (King Pig), Basile's "Cagliuso" emphasize topics such as metamorphosis, the helpful animal, human ungratefulness. In such tales, we can hear a dissonant voice compared to the hegemonic discourse coming from the Jewish and Christian tradition. In some way, the reader is led now to question the border between Man and Animal, to reconsider the proposition of the moral superiority of Man.

[fr] Le discours sur la dignitas hominis et les topoi relatifs à l'homme " Dieu terrestre ", véritable miracle de la nature comparé aux bêtes brutes créées uniquement pour le servir, se répandent au xvie siècle au point de constituer le discours philosophique dominant, sur lequel fera fonds Descartes au siècle suivant. Toutefois, parallèlement à Montaigne qui pose un regard sceptique et désenchanté sur de tels topoi dans l'Apologie, la tradition du conte qui émerge en Europe à la même époque propose des figurations qui invitent à douter des privilèges de l'homme. Des histoires médiévales comme " Canis " (dans le Dolopathos), qui se fait l'écho de lointains récits de sagesse orientale, des contes de Straparola comme " Fortunio " ou " Il Re Porco " (Le Roi Porc), " Cagliuso " de Basile mettent en valeur des motifs comme la métamorphose, l'animal serviable, l'ingratitude humaine. De tels contes font entendre une voix dissonante par rapport au discours hégémonique de tradition judéo-chrétienne. Le lecteur est ainsi conduit tantôt à s'interroger sur la bordure entre l'homme et l'animal, tantôt à reconsidérer la thèse de la supériorité morale de l'homme.
[en] The exclusion of commoners from the Breton parlement in the 1670 has been widely accepted as one of the best known facts of Breton social history. Historiographically, it has often been seen as announcing an age of the noble reaction in which this institution played a fundamental role. Born of particular circumstances that need to be re-examined, this policy of social exclusion was inconsistent, with many exceptions. Further analysis shows that the rule was only really applied at the beginning of the eighteenth century. By comparing official proclamations and practice, and by examining some well-documented case studies (such as the brother of Chateaubriand), as well as the relationship between the parlement and the monarchy, this study seeks to reinterpret the internal mechanisms of social reproduction within a group characterised by a strong inner coherence that transcended internal divisions.

[fr] L'exclusion des roturiers du parlement de Bretagne dès les années 1670 passe pour un des faits les mieux établis de l'histoire sociale bretonne, et introduit habituellement dans l'historiographie le temps de la réaction nobiliaire dont cette cour de justice aurait été, par cette mesure, l'aiguillon. Née de circonstances particulières sur lesquelles il convient de revenir, la fermeture en question semble cependant avoir souffert bien des exceptions qui amènent à se demander de quoi cette singulière fermeture est le nom. L'analyse permet de montrer en outre que la fermeture réelle date moins des années 1670 que des premières années du xviiie siècle. En confrontant les proclamations officielles et la pratique, en s'appuyant sur quelques cas bien documentés (dont le frère de Chateaubriand), et en intégrant à l'analyse les relations entre le parlement et la monarchie, le propos entend revenir sur les mécanismes internes de reproduction sociale dans un corps doté d'une forte cohérence par-delà les lignes de fracture internes qui le traversent.
[en] The geographical area which the fied constitutes is also work defined by the subject nature of the context and conceptions of musical phenomena. The main ideas which have moulded the approach of researchers out in the field have been broached here under three headings : the quest for subject matter, the understanding of others and the self discovery. The beginnings of the discipline are examined from the standpoint of artefacts. After subject matter and the context that gave rise to it and the elaboration of analytical models, researchers are confronted by the anthropological aspect of their discipline, namely, the encounter with others. This takes place when researchers enter the semantic field of the 'culture-holders' and brings about self-discovery as well as an assessment of the relationship between themselves and those under study (a basic principle structuring research). Today, changes are taking place out in the field due to the break-up of social and geographical entities and the mobility of musical phenomena veiwed as subject matter, process and the main challenge.

[fr] Lieu géographique, le terrain est aussi une conduite déterminée par le caractère subjectif du contexte et par les conceptions du phénomène musical. Les principaux courants d'idées qui ont façonné le comportement des chercheurs sur le terrain sont abordés, ici, sous trois rubriques : la quête de l'objet, la recherche de l'autre et la découverte de soi. Les débuts de la discipline sont caractérisés par une concentration sur les artefacts. De l'objet au contexte qui le fait naître, du contexte à l'élaboration de modèles d'analyse, les chercheurs se heurtent ensuite à la part anthropologique de la discipline : la rencontre de l'Autre. Celle-ci s'effectue entre autres par une entrée dans le champs sémantique des tenants de la culture. Cette recherche mènera à une découverte de soi, et à une prise en compte de la relation entre observateur et observé comme principe structurant l'analyse. Aujourd'hui, le terrain se modifie par l'éclatement des territoires géographiques et sociaux et par la mouvance du phénomène musical considéré comme objet, enjeu et processus.
[en] During the 1560s, the Huguenots demanded aid from the Protestant powers of Switzerland, Germany and England. From 1560-1561 the deployment of dissident diplomacy, with the aim of gaining political support, became noticeable. But with the start of the First War of Religion, these initiatives evolved into rebel diplomacy, the objective of which was to ask foreign governments for financial and military aid to support the confrontation with the royal armies. Gradually seeking to gain respectability and efficiency on the international scene, the French Protestant leaders tried to give their procedures the formal appearance of legality. From 1569, Huguenot emissaries availed themselves of the accreditation of a sovereign princess, Jeanne d'Albret, queen of Navarre, which tended to transform rebel diplomacy into royal diplomacy.

[fr] Durant les années 1560, les huguenots requièrent le secours des puissances protestantes de Suisse, d'Allemagne et d'Angleterre. On observe dès 1560-1561 le déploiement d'une diplomatie dissidente, qui a pour but d'obtenir un soutien politique. Mais avec le début de la première guerre de Religion, ces mobilisations se muent en une diplomatie rebelle, dont l'objectif est de demander aux gouvernements étrangers une aide financière et militaire dans l'affrontement avec les armées royales. Cherchant progressivement à gagner en respectabilité et en efficacité sur la scène internationale, les chefs réformés tentent de donner à leurs démarches les apparences formelles de la légalité. À partir de 1569, les émissaires huguenots peuvent se prévaloir de l'accréditation d'une princesse souveraine, Jeanne d'Albret, reine de Navarre, ce qui tend à transformer la diplomatie rebelle en diplomatie royale.
[en] How did Roman magistrates hire the apparitores who assisted them? While a procedure of drawing lots did exist for the decuries of apparitores, a closer look at the sources suggests that it was probably less strict and less systematic than previously assumed. Whether it comes to the scribes, for whom the absence of decuria for magistrates with imperium constituted a major problem for the idea of recruitment by strict drawing of lots, or to other apparitors, it is clear that other procedures and other criteria, such as patronage or specific skills, played a significant role.

[fr] Comment les magistrats romains recrutaient-ils les appariteurs qui allaient les assister ? Si une procédure de tirage au sort existait bel et bien au niveau des décuries d'appariteurs, l'examen des sources laisse entrevoir qu'elle était probablement moins exclusive et moins systématique qu'on ne le supposait jusque-là. Qu'il s'agisse des scribes pour lesquels l'absence de décuries pour les magistrats à imperium constitue un problème de taille à l'idée d'un recrutement par strict tirage au sort, ou bien des autres appariteurs, force est de constater que se mêlaient d'autres procédures et d'autres critères comme le patronage ou la compétence.
[en] Until the beginning of the 21st Century, Finland was said to be a political exception in Europe, as this country seemed to be untouched by the rise of radical right-wing populism. This situation dramatically changed during the first decade of the Century, especially in 2011, when the Finns party obtained the second best score at the parliamentary election. Since that time, the Finns have been one of the major political forces in Finland. This paper explores the historical origins of the party and its ideology, from the Finnish rural party founded in the 1960's by Veikko Vennamo to the present Finns and Blue reform parties.

[fr] Jusqu'au début du 21ème siècle, la Finlande passait pour une exception politique en Europe, n'étant pas concernée par la montée du populisme de droite radicale. Cette situation changea du tout au tout au cours des années 2010, en particulier lorsque le parti des Finlandais obtint le second meilleur score aux élections législatives de 2011. Depuis lors, ce parti constitue l'une des toutes premières forces politiques dans ce pays. Cet article explore ses origines historiques ainsi que son idéologie, du Parti rural fondé par Veikko Vennamo dans les années 1960 jusqu'au parti des Finlandais et à Réforme Bleue aujourd'hui.
[en] The geographical redistribution of durum wheat production in France since the early 2000s has led to a redistribution of the possibilities for accumulation of the economic capital derived from it. This article shows that this movement is mainly due to the permanence of the rules that define the characteristics of the commodity 'durum wheat'. Favouring certain economic forces at the expense of others, these rules weigh on the distribution of the structure of the profits derived from it, and thus on accumulation. This demonstration is an opportunity to show that, interpreted in the light of the school of regulation, Pierre Bourdieu's economic anthropology can usefully be mobilized to grasp the political structures that organize and sustain accumulation – and to do so in a dynamic way.

[fr] La redistribution géographique que connaît la production du blé dur en France depuis le début des années 2000 entraîne une redistribution des possibilités d'accumulation du capital économique qui en est tiré. Cet article vise à montrer que ce mouvement tient principalement à la permanence des règles qui définissent les caractéristiques de la marchandise " blé dur ". Favorisant certaines forces économiques aux dépens de certaines autres, lesdites règles pèsent sur la distribution de la structure des profits qui en sont tirés, donc sur l'accumulation. Faire cette démonstration est l'occasion de montrer que, interprétée à la lumière de l'école de la régulation, l'anthropologie économique de Pierre Bourdieu peut utilement être mobilisée pour saisir les structures politiques qui organisent et soutiennent l'accumulation – et ce de manière dynamique.
[en] Following on from the work done by researchers in French language teaching, we note the educational impasse which exists with regard to the teaching of literature, and look at the issue of learning from the perspective of the student(s). If the student turns to the Internet for methodological help with a topic, what does he or she find there? As a new educational genre, can videos on literary issues help to revive the discipline? Our article presents a semiological analysis of a corpus of video clips related to the topic.

[fr] Résumé : Constatant, à la suite des chercheurs en didactique du français, l'impasse didactique de l'enseignement implicite de la problématique littéraire, nous nous posons la question des apprentissages côté élève(s). Si l'élève se tourne vers Internet pour obtenir des pistes méthodologiques pour élaborer une problématique, qu'y trouve-t-il ? Nouveau genre didactique, les vidéos portant sur la problématique littéraire permettent-elles un renouveau ? Notre article propose l'analyse sémiologique d'un corpus de capsules vidéo dans le cadre de la problématisation.
[en] Published in 1453, at the aftermath of the fall of Constantinople, the "Peace of faith", treatise written by Nicholas of Cusa, is still relevant today. Cusa depicts a fictional philosophical dialogue where polytheism and monitheisms intervene alike, on the basis of a "monosophism". The protagonists consider that wisdom is unique. The theological thrust of the demonstration is then clarified, as Nicholas of Cusa identifies the doctrine of the Trinity as the stumbling block of an authentic dialogue among monotheists and especially, in the middle of the 15th century, between Muslims and Christians.

[fr] Publié en 1453, au lendemain de la prise de Constantinople, la Paix de la Foi, traité de Nicolas de Cues, garde une grande actualité. Le Cusain met en scène un dialogue fictif, au plan philosophique, où interviennent polythéisme et monothéismes, sur la base d'un " monosophisme ". Tous les protagonistes considèrent la sagesse comme unique. La pointe théologique de la démonstration s'éclaire alors en faisant apparaître la doctrine trinitaire comme pierre d'achoppement d'un dialogue authentique entre les monothéismes et principalement, au milieu du xve siècle, entre musulmans et chrétiens.
[en] This paper highlights the striking career of Léontine Zanta, the first French woman to obtain a doctorate in philosophy. More specifically, the essay examines this figure through the prism of her relationship to literature: although she acquired her status as a pioneer through her early philosophical enterprise, one should stress that Zanta later chose the literary form, and wrote mainly novels. She also invented a new literary character: the philosophy student.

[fr] Cet article met en lumière le parcours saisissant de cette pionnière qu'a été Léontine Zanta, première femme française docteure en philosophie. L'article entend plus particulièrement examiner cette figure à travers le prisme de sa relation à la littérature : car si c'est bien le succès philosophique qui la porte d'abord au statut de pionnière, c'est ensuite sous une forme littéraire, notamment par le roman, que Léontine Zanta poursuit son œuvre. Et Léontine Zanta invente un nouveau personnage littéraire : celui de l'étudiante en philosophie.
[en] In a context of lifelong guidance, it has become essential to have tools for helping people to think about their career transitions and to imagine alternative vocational trajectories. Digital tools constitute both an attractive and easy-to-implement means of mapping ones preferences, clarifying ones expectations of a trade, or even establishing contacts with professionals. This paper presents an innovative technical solution; the application PAZAP, which, by using the collaborative functionalities of Web 2.0, will allow the user to compare his or her first impressions of a job to those of professionals who work in these trades, and even to perhaps discover other jobs that they may not have even known existed. In an original way, this experience of guidance in autonomy via a digital interface can also extend into not only remote exchanges, but also real-life encounters with professionals. Another advantage of PAZAP is that the application is designed to develop further by exploiting the principles of data mining and "viral distribution".

[fr] Dans un contexte d'orientation tout au long de la vie, il est devenu essentiel de disposer d'outils pour aider les personnes à penser leurs transitions de carrières et imaginer des trajectoires professionnelles alternatives. Les outils numériques constituent une modalité à la fois attractive et facile à mettre en œuvre pour inventorier ses goûts, préciser ses attentes pour un métier ou encore établir des contacts avec des professionnel.le.s. Cet article présente une solution technique innovante, l'application PAZAP 1, qui, en utilisant les fonctionnalités collaboratives du Web 2.0, va permettre à l'utilisateur.rice de confronter ses représentations spontanées des métiers à celles des professionnel.le.s qui exercent ces métiers, voire d'en découvrir d'autres dont il.elle ne soupçonnait peut-être même pas l'existence. De manière originale, cette expérience d'orientation en autonomie via une interface numérique peut se prolonger par des échanges en distanciel mais aussi par des rencontres dans la vie réelle avec des professionnel.le.s. Autre atout de PAZAP, l'application est conçue pour se développer en exploitant les principes du data mining et de la " diffusion virale ".
[en] The analysis of the Augustinian quote in the production of fray Antonio de Guevara shows relevant changes: from an initial testimonial presence highly praiseworthy when the issue is profane, appearances increase as the Franciscan's work abandons the purely humanistic interests in order to opt for a composition of ascetic or religious type. The quoted books also change because the audience to whom they are addressed is different.

[fr] L'analyse de la référence à l'œuvre de saint Augustin dans la production d'Antonio de Guevara présente des évolutions significatives: d'une présence initiale de l'ordre du témoignage, certes hautement élogieux lorsque le sujet est profane, les apparitions de la figure de l'évêque d'Hippone croissent au fur et à mesure que l'œuvre du franciscain abandonne le champ des intérêts strictement humanistes pour embrasser la composition de type ascétique ou religieux. Les livres cités changent également pour correspondre davantage aux intérêts et aux attentes du nouveau public visé par l'auteur.
[en] Between the end of the 1960s and the middle of the following decade, French Catholicism was marked by a dynamic and complex experience that fueled the religious and political tensions of the time. This is the Rally of the Church's silent ones (RSE). Fallen into oblivion, this particular experience refers to phenomena specific to those years, such as the reception of the Second Vatican Council or the claims defended by a large part of right-wing Catholicism. The trajectory of the founder of RSE, Pierre Debray, is representative of the Catholic intellectual who gains a certain legitimacy in the public sphere. Relating at the same time to the liturgy, the secular, the rites and the political, the rhetoric of the Silent ones is concerned with a representation of the "people of God", where Christianity imposes itself as an essential weapon of the civilizational dispute. In defense of the Christian West, on the basis of protest and collective strategies, the idea of civilizational activism is central to accounting for this collective trajectory.

[fr] Entre la fin des années 1960 et le milieu de la décennie suivante, le catholicisme français est marqué par une expérience à la fois dynamique et complexe ayant alimenté les tensions religieuses et politiques de l'époque. Il s'agit du Rassemblement des Silencieux de l'Église (RSE). Tombée dans l'oubli, cette expérience particulière renvoie à des phénomènes propres à ces années, telles la réception du concile Vatican II ou les revendications défendues par une grande partie du catholicisme de droite. La trajectoire du fondateur du RSE, Pierre Debray, est représentative de l'intellectuel catholique qui accède à une certaine légitimité dans l'espace public. Relevant à la fois de la liturgie, du séculier, des rites et du politique, la rhétorique des Silencieux s'intéresse à une représentation du " peuple de Dieu ", où le christianisme s'impose comme une arme essentielle de la dispute civilisationnelle. En défense de l'Occident chrétien, sur la base de stratégies contestataires et collectives, l'idée d'activisme civilisationnel s'avère centrale pour rendre compte de cette trajectoire collective.