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[en] Despite the horror caused by war, some armed conflicts of the twentieth century have raised great hopes for social justice among Marxist artists engaged in the international political struggles of their time. Such was the case of the Italian composer Luigi Nono (1924-1990). In this article, I examine how Nono addresses some of these armed conflicts, such as Third World liberation struggles, through his work for magnetic tape Für Paul Dessau (1974). I also analyse the relationship between the composer's use of technology, his political thinking and the historical and aesthetic dimensions of this work – especially within the context of the Cold War and the Marxist ideology. More broadly, this paper aims at contributing to the understanding of Marxism as advocated by Luigi Nono, as an intellectual and an activist artist in the Italian Communist Party (PCI), so as to see how it is articulated with his aesthetics and compositional practice.

[fr] Au-delà de l'horreur que provoque la guerre en elle-même, certains conflits armés du XXe siècle ont suscité un grand espoir chez des artistes marxistes engagés dans les luttes politiques internationales de leur époque. Ce fut notamment le cas du compositeur italien Luigi Nono (1924-1990). Je propose d'examiner dans cet article de quelle façon Nono place certains des conflits armés, dont les luttes d'émancipation du tiers-monde, au cœur de son œuvre pour bande magnétique Für Paul Dessau (1974). De même, j'analyse la relation entre l'utilisation de la technologie par le compositeur, la pensée politique de ce dernier et les dimensions historique et esthétique de l'œuvre – notamment dans le contexte de la Guerre froide et de l'idéologie marxiste. Plus largement, l'ambition de ce texte est de contribuer à la compréhension et à la mise en perspective du marxisme défendu par Luigi Nono en tant qu'intellectuel et artiste militant au Parti Communiste Italien (PCI), dans son articulation avec ses idées esthétiques et son activité de compositeur.
[en] First, the paper reviews the paradoxical situation of the crisis in narratology highlighting the fragility of an expansionism undermined by empirical research, due to the stretched relationship of the current research to the theoretical frameworks of narratology which have been reduced to a succinct tool box disconnected from the interpretive issues. Beyond the light criticism of formalism, the paper formulates the suspicion towards the theoretical modelizations within a wider cultural and political crisis. Second, it responds to Raphaël Baroni's criticism questioning the reluctance of certain researchers to consider themselves narrative theorists, while their work has constantly renewed narrative analysis; based on his studies, the writer draws some of his disagreements with the 70's narrative theories. Third, the writer tries to define the pragmatic, enunciative, rhetoric and textual characteristics of his approach that transcend the category of narrative. Fourth, the paper analyses the institutional or academic suggestions related to the place of narratology or of other theories that contributed to the narrative analysis. It describes the conditions which could facilitate the interdisciplinary exchanges and improve the offer of training for students and especially for the future language and literature teachers.

[fr] En premier lieu, l'article revient sur la situation paradoxale de la crise de la narratologie en insistant sur la fragilité d'un expansionnisme miné par l'empirie, en raison du lien distendu des travaux actuels avec les cadres théoriques de la narratologie, réduits à une boîte à outils sommaire déconnectée des enjeux interprétatifs. Par-delà la critique facile du formalisme, il inscrit la suspicion envers les modélisations théoriques dans une crise plus vaste, culturelle et politique. En deuxième lieu, il répond à l'interpellation de Raphaël Baroni s'interrogeant sur les réticences de certains chercheurs à se considérer comme des narratologues alors que leurs travaux ont renouvelé l'analyse des récits ; en appui sur ses travaux, l'auteur dégage certains de ses désaccords avec les théories du récit des années 70. Dans un troisième temps, l'auteur essaie de préciser les concepts pragma-énonciatifs, rhétorico-textuels caractéristiques de sa démarche qui transcendent la catégorie récit. En quatrième lieu, l'article discute quelques propositions institutionnelles ou académiques relatives à la place de la narratologie ou à celle d'autres cadres théoriques contributifs de l'analyse des récits. Il traite notamment des conditions susceptibles de faciliter les échanges interdisciplinaires et d'améliorer l'offre de formation à destination des étudiants et, plus particulièrement, des futurs enseignants de langues et lettres.
[en] The conference, organized by the research group " Objects, Materiality and Representation ", which is part of the Research Laboratory TrAme in the Université de Picardie Jules Verne, will explore the successive forms, themes or motifs expressed in a work of art, with a particular focus on the work's materiality.

[fr] Organisé par l'axe 3 " Objets, matérialité, représentations " de l'UR 4284 TrAme de l'Université de Picardie Jules Verne, le colloque interrogera l'œuvre d'art sous l'angle des états successifs de ses formes, thèmes ou motifs, en portant une attention toute particulière à sa matérialité.
[en] Women have long been marginalized in the Bundestag and their situation remains precarious. From 1919, when they were granted the right to stand for election, until the 1980s, their presence hardly exceeded 10% and in the 18th legislature (2013-2017), their representation reached only 36%. Historically, this quantitative marginalization was accompanied by a strong resistance from their male counterparts, a phenomenon reflected at the linguistic level. Interruptions, which are traditionally more frequent during women's speeches, are one such example. When tinged with a more or less acknowledged sexism, they aim to undermine the credibility of women's speech, or even to confine them to their gender condition. The analysis of parliamentary debates of the 18th legislature (2013-2017) reveals that the situation is changing for the better, both in terms of the frequency and the content of interruptions. Nevertheless, although the interruptions are no longer overtly sexist and are more or less equally distributed between women and men, it appears that female MPs still tend to use a less confrontational communication style when interrupting others.

[fr] Longtemps marginalisées au Bundestag, les femmes y demeurent dans une situation précaire. De leur obtention du droit d'éligibilité en 1919 aux années 1980, leur présence n'y dépasse guère les 10 % ; sous la 18e législature (2013-2017), leur représentation atteint seulement 36 %. Cette discrétion quantitative s'accompagne historiquement de fortes résistances de la part de leurs homologues masculins, ce qui se reflète sur le plan linguistique : il en va ainsi des interruptions, traditionnellement plus fréquentes à l'encontre des femmes. Elles visent à décrédibiliser la parole des femmes, voire à les renvoyer à leur " condition " de femmes lorsqu'elles sont teintées d'un sexisme plus ou moins assumé. L'analyse de verbatim de la 18e législature (2013-2017) révèle ainsi que la situation s'est améliorée, tant du point de vue de la fréquence que de la teneur des interruptions. Cependant, même si celles-ci ne sont plus ouvertement sexistes et si elles sont distribuées plus ou moins équitablement entre femmes et hommes, il apparaît que les députées femmes conservent une tendance à user d'un mode de communication moins conflictuel lorsqu'il s'agit d'interrompre autrui.
[en] Industrial-urban areas, often referred to as "mining towns", bear witness to a perfect combination of industrialization and urbanization (Roncayolo, 1998a). Developed around village cores, these areas are characterized by high density but low socio-economic diversity. These characteristics made them vulnerable to the industrial restructuring of the 1970s. The aim is to develop a statistical indicator to better define these areas and complement landscape approaches. The methodology is based on demographic data collected over a very long period of time, combined with socio-economic data to create an urban character indicator. The results enable us to differentiate industrial-urban areas from other urban areas, providing a better understanding of their development and characteristics. The study focuses on the Greater Region, a cross-border cooperation area representative of industrial history and urban growth in Western Europe.

[fr] Les espaces industrialo-urbains, souvent désignés par le terme de " cités minières ", sont les témoins d'une combinaison parfaite entre industrialisation et urbanisation (Roncayolo, 1998a). Développés à partir de noyaux villageois, ces espaces se caractérisent par une forte densité mais une diversité socio-économique faible. Ces caractéristiques les ont rendus vulnérables lors des restructurations industrielles des années 1970. L'objectif est de développer un indicateur statistique permettant de mieux définir ces espaces et complémenter les approches paysagères. La méthodologie s'appuie sur des données démographiques collectées sur un temps très long, associées à des données socio-économiques afin de créer un indicateur d'urbanité. Les résultats permettent de différencier les espaces industrialo-urbains des autres espaces urbains, offrant une meilleure compréhension de leur développement et de leurs caractéristiques. L'étude se concentre sur la Grande Région, un espace de coopération transfrontalière représentatif de l'histoire industrielle et de la croissance urbaine en Europe occidentale.
[en] Michel Houellebecq's first novel, Extension du domaine de la lutte (1994), was striking for the humor of its "animal fictions". At the other side of his literary work, in Quelques mois dans ma vie (2023), we see animals reappear in an "animal documentary" retracing Houellebecq's unfortunate participation in Stefan Ruitenbeek's Kirac 27 porn. Through a comparison between the two works, this article shows how the comic motif of the animal story is emptied of its substance and exposes the reasons for this exhaustion of laughter.

[fr] Le premier roman de Michel Houellebecq, Extension du domaine de la lutte (1994), frappait par l'humour de ses "fictions animalières". À l'autre bout de l'œuvre, avec Quelques mois dans ma vie (2023), nous voyons les animaux ressurgir dans un "documentaire animalier" retraçant la participation malheureuse de Houellebecq au porno Kirac 27 de Stefan Ruitenbeek. Par le biais d'une comparaison entre les deux œuvres, le présent article montre comment le motif comique de l'histoire de bêtes se retrouve vidé de sa substance et expose les raisons de cet épuisement du rire.
[en] The contemporary focus on African cultural property looted during the colonial period has served to shift the focus back to African artefacts as central to the historical issues of the twentieth century. However, the question remains as to whether this assertion extends to the Second World War period. In the context of contemporary research into objects from colonial contexts and those looted between 1933 and 1945, the fate of African works during this period remains an unresearched subject. This study day will shed light for the first time on the multiple consequences of the war on African art, including its commercialisation, movement and disappearance, both in Africa itself and in Europe.

[fr] Les préoccupations actuelles concernant les biens culturels africains spoliés pendant la période coloniale ont contribué à replacer les objets d'Afrique au centre des enjeux historiques du XXe siècle. Mais qu'en est-il de la période de la Seconde Guerre mondiale ? A la croisée des recherches actuelles sur les biens issus de contextes coloniaux et celles sur les biens spoliés entre 1933 et 1945, le destin des œuvres africaines à cette époque demeure un impensé de la recherche. Cette journée d'étude mettra en lumière pour la première fois les conséquences multiples de la guerre sur les arts d'Afrique, leur commercialisation, leurs déplacements, et leur effacement – en Afrique même et en Europe.
[en] In sharp contrast with the other studies of theatre by Peter Szondi, the Essay on the Tragic (1961) seems to be totally deprived of any historical point of view. The unhistorical analysis of several philosophies of the tragic, from Schelling to Scheler, helps Szondi to build a general model of the tragic action that he equally applies to eight dramas chosen in different historical contexts. The Essay should be read as a manifesto against sociologism, since the dramas display a disastrous dialectic that make historical contents collapse: they testify against their own currency; and as a criticism of the philosophizing tendency of philology, since the tragic dialectic is not conceptual anymore but determines the most concrete element of drama, its action. But this new dramaturgic definition of the tragic tends to bring back philology to speculative philosophy. Action is considered as an absolute totality that provides no solution, in accordance with one of the two major options of the philosophical speculation about the tragic, the one that conceives the catastrophe as a radical disaster (as by Hölderlin) and not as a provisory moment (as by Hegel). Moreover it tends to make of the drama a narrative, in contradiction with the manifold temporal materiality of language on stage.

[fr] À l'opposé des autres travaux de Peter Szondi sur le théâtre, l'Essai sur le tragique (1961) semble dénué de toute perspective historique, puisque de l'analyse, hors contexte, de définitions philosophiques du concept de tragique (de Schelling à Scheler) est tiré un modèle de l'action tragique comme dialectique, qui est appliqué à huit drames d'époques différentes. Le livre est à prendre comme un manifeste dirigé tant contre le sociologisme (les œuvres mettent en évidence une dialectique désastreuse de contenus historiques, et témoignent par là contre leur temps) que contre une lecture philosophante des œuvres (la dialectique tragique est située dans la matérialité de l'action). Mais cette redéfinition dramaturgique et non philosophique du tragique comme action absolue débouchant sur la non-conciliation d'une part rejoint l'une des deux philosophie majeures du tragique, avec la catastrophe comme désastre (Hölderlin) et non comme étape (Hegel), et, de l'autre, tend à transformer les drames en narrations, en contradiction avec la matérialité temporelle complexe du langage scénique.
[en] The controversy around The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, soon to be a hundred years old, would perhaps have been spared of the most elementary misunderstandings if Weber's unsparing warnings and clarifications though willingly offered, had been heard. The debate opposing him to H. Karl Fischer constitutes the first occasion for him to reconsider the methodological, epistemological and historical stakes of this surely " over-determined " text.

[fr] La controverse, bientôt centenaire, autour de L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme aurait peut-être fait l'économie pour le moins des malentendus les plus grossiers si avaient été entendus les avertissements et les explicitations prodigués sans compter, mais sans complaisance, par Weber. Le débat qui l'oppose à H. Karl Fischer constitue pour lui la première occasion de revenir sur les enjeux méthodologiques, épistémologiques et historiques de ce texte assurément " surdéterminé ".
[en] The Dialogue en forme de vision nocturne is the largest funeral poem ever written within the French court of Francis I. It has been composed in 1524 as a consolation work in evangelical context by Marguerite of Navarra (1492-1549), after the death of her niece Charlotte (1516-1524), king's sister. This paper proposes a "translation" from Renaissance French to modern French of a sequence of 141 decasyllables out of the 1260 of the poem. The translation, mostly rhythmic, is followed by an explanation of the principles adopted to realize this work, with an analysis of the main rhythmic, syntactic and semantic difficulties.

[fr] Premier poème funèbre en français de grande ampleur à la cour de François Ier, le Dialogue en forme de vision nocturne est une œuvre de consolation évangélique composée, en 1524 par Marguerite d'Angoulême, future reine de Navarre (1492-1549), après le décès de sa nièce Charlotte (1516-1524), fille du roi. Cet article propose une translation depuis le français de la Renaissance vers le français moderne de 141 vers sur les 1260 décasyllabes en terza rima, reconstituant une séquence avec son unité propre. La translation rythmée est suivie d'une explicitation des principes qui ont guidé la réalisation de ce travail, avec une analyse des principales difficultés rythmiques, syntaxiques et sémantiques.
[en] The aim of this paper is to question and categorise the content involved in reading a work of art in preschools and museums. The aim is to highlight how gestures and speech together contribute to the construction of content. The analysis is based on a case study filmed with pupils aged 3-4. Using a multimodal approach to language and taking contexts into account, the study's key findings reveal a dynamic of knowledge based on language skills common to both institutions: semiological codes and aesthetic emotions.

[fr] L'article vise à questionner et catégoriser les contenus en jeu lors de la lecture d'une œuvre d'art à l'école maternelle et au musée. Il s'agit d'éclairer la manière dont les gestes et la parole contribuent ensemble à la construction des contenus. L'analyse porte sur une étude de cas filmée avec des élèves de 3 à 4 ans. Dans une approche multimodale du langage, en lien avec la prise en compte des contextes, les résultats saillants de cette étude font émerger une dynamique de savoirs référés à des compétences langagières communes aux deux institutions : les codes sémiologiques et les émotions esthétiques.
[en] Luc de Heusch (1927-2012) was one of the few anthropologists whose career was not directly riveted to their ethnographical researches, although he carried on a two-year fieldwork among the Tetela of Congo between 1952 and 1954. Disappointed by this experience, he devoted his PhD dissertation (1955) to the symbolism of the royal incest in the Great Lakes region. He did not come back to his own field researches during more than three decades. This bracketing deserves some explanation. The pragmatism of Tetela society was quite frustrating for de Heusch, who had some "orientalist" expectations for an Africa of sacred kings, of myths and rituals, following Frazer's and Griaule's wake. More globally, having close relations with surrealists, he developed an intellectual leaning that did not dissociate scientific and artistic approaches, which proved to be untenable in the context of an ethnographic research. De Heusch came back to his fieldnotes shortly before his retirement, and he eventually published texts on the Tetela. The norms of the discipline, based on ethnographical fieldwork, eventually seem to have imposed upon him, even if he had pursued his main career as one of the last armchair anthropologists.

[fr] Contrairement à la majorité des anthropologues, Luc de Heusch (1927-2012) n'a pas bâti sa réputation sur ses propres enquêtes ethnographiques, réalisées en l'occurrence parmi les Tetela du Congo entre 1952 et 1954. Déçu par cette expérience, il consacra sa thèse de doctorat en 1955 au symbolisme de l'inceste royal dans les sociétés des Grands Lacs. Ainsi commença une période de plus de trois décennies durant lesquelles il ne revint plus sur ses recherches personnelles au Congo. Cette mise entre parenthèses mérite analyse. La société tetela, très pragmatique, a dû décevoir certaines attentes " orientalistes " de Luc de Heusch, qui partait étudier, dans le sillage de Frazer et de Griaule, une Afrique des royautés sacrées, des rites et des mythes. Plus largement, sa curiosité intellectuelle, nourrie de la fréquentation de surréalistes, dissociait peu démarche scientifique et démarche artistique, une position mise à mal par les exigences analytiques de l'enquête. Peu avant sa retraite, de Heusch se replongea dans ses anciens carnets pour en tirer plusieurs publications sur les Tetela. Le modèle normatif de la discipline, bâti sur la référence au travail ethnographique, semble ainsi s'être finalement imposé à celui qui mena l'essentiel de sa carrière comme un armchair anthropologist.
[en] An inquiry on identity construction of dance teachers in the school environment shows that their professional identity is built up within adjustment-based teaching practices by mobilizing the identity strategy of alternation of roles and postures with students. These roles and postures have previously been self-reported by eighteen participants with the support of discursive data. Research into adjustment-based teaching followed in order to determine the professional gestures demonstrated by the teachers in class. Three methodological devices were elaborated which permit the determination of these gestures during the accompaniment of students involved in creation: ethnographic observation and video recordings; clarifying interviews; and self-confrontation sessions. In this article we describe the links between the professional gestures and the self-declared roles and postures that emerged from the clarifying interviews.

[fr] Une étude sur la construction identitaire d'enseignantes de danse en milieu scolaire montre que leur profil professionnel se construit au sein de l'agir en mobilisant une stratégie identitaire d'alternance de rôles et de postures auprès des élèves. Ces rôles et postures ont d'abord été auto-déclarés par dix-huit participantes à l'aide de données discursives. Une recherche sur l'agir a suivi, afin de recenser des gestes professionnels posés par les enseignantes en classe. Trois dispositifs méthodologiques permettant de circonscrire ces gestes lors de l'accompagnement des jeunes à la création ont été élaborés : observation de type ethnographique et captations vidéos ; entretiens d'explicitation de l'action et séances d'autoconfrontation. Dans cet article sont décrits les liens entre les gestes professionnels, les rôles et les postures auto-déclarés identifiés lors d'entretiens d'explicitation de l'action.
[en] Starting with the production history of Griffith's Intolerance, this essay puts in historical perspective the renewal of attention given to the film's sets in the 1970s, which saw the publication of several books of memoirs and important articles on the subject. It goes on to propose a detailed analysis of the various sets of the film and their sources of inspiration. It then considers the extended use of special effects and puts forward the idea that the main purpose of these sets is their sheer magnificence rather than their historical accuracy. Finally, it takes the example of the Great Hall of Babylon to demonstrate that the technical choices in evidence here are borrowed from the practices of stage theatre at the beginning of the twentieth century.

[fr] À partir de l'historique de la production du film de Griffith, cet article met en perspective la prise en considération de ses décors dans les années 1970 à travers, en particulier, les souvenirs publiés alors par divers participants à l'entreprise et les premiers essais critiques sur le sujet. Il développe ensuite une analyse des divers décors d'Intolérance et détaille leurs sources d'inspiration. Il développe encore une réflexion nouvelle sur le recours qui y est fait aux effets spéciaux et propose l'hypothèse que l'enjeu des décors n'est pas leur exactitude historique mais leur démesure spectaculaire. S'attachant pour finir au décor emblématique du grand parvis de Babylone, il montre que les stratégies mises en œuvre y sont empruntées, comme ailleurs dans le film, aux usages de la scène théâtrale du début du siècle.