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[en] This article aims to analyze the political discourse around the implementation of the Brazilian Political Amnesty Memorial, in Belo Horizonte, state of Minas Gerais. Although its construction is still in course, it is the first major initiative in terms of patrimony policies of the Brazilian state, which signals changes in federal posture, in an attempt to symbolically compensate victims of crimes committed by the military regime (1964-1985). Considering the existence of an intricate web of meanings around the space and memory, as well as political speeches and symbolic appropriations surrounding the construction of the memorial, we chose to analyze the speeches and founding myths mobilized in the construction of Belo Horizonte, a city thought and designed as a synthesis of Brazilian republican ideal. In this way, we intend to raise questions and analyze narratives around the political appropriations of different values, such as democracy and freedom, under the so-called "transitional justice".

[it] L'obiettivo di questo articolo è analizzare il discorso politico sorto intorno alla realizzazione, a Belo Horizonte, nello Stato di Minas Gerais, del Memoriale dell'Amnistia politica brasiliana. Prescindendo dal fatto che i lavori non si sono ancora conclusi, si tratta della prima iniziativa di rilievo in termini di politiche patrimoniali da parte dello Stato brasiliano che dimostra un cambiamento di posizione nell'atteggiamento del governo federale, nell'intento di risarcire simbolicamente le vittime dei crimini perpetrati dal regime militare (1964-1985). In considerazione del fatto che esiste un'intricata rete di significati intorno allo spazio e alla memoria, così come ai discorsi politici e alle appropriazioni simboliche che circondano la costruzione del memoriale, desideriamo prendere in analisi i discorsi e i miti fondatori mineiros impiegati per l'edificio di Belo Horizonte, pensato e progettato come sintesi dell'ideale repubblicano brasiliano. Desideriamo quindi così sollevare alcune questioni e analizzare le narrazioni che riguardano l'appropriazione politica di alcuni valori, come la democrazia e la libertà, nell'ambito della cosiddetta "giustizia di transizione".
[en] In the northwestern quarter of the island of Kyushu, in the 6th century CE, a group of richly decorated tombs appeared. These painted decorations clearly pose the two questions that recur in the history of Japanese art: the question of continuity and that of originality. Without avoiding these questions, this article focuses on the paintings themselves. To appreciate them, the perspective of modern artists such as Paul Klee is preferable to the canons of ancient Chinese aesthetics. It is thanks to them that we are able to savor the beauty of the paintings in the tombs of Ōzuka or of Chibusan. Long ignored, these paintings introduce us to a treasure of a barbaric world, drawn to high continental culture, but still proud of its strength and values. A century after the disappearance of these opulent decorations, Takamatsuzuka's frescoes signal the spread of continental aesthetics into the Japanese elite.

[it] Nel vi secolo della nostra era, nella zona nord-occidentale dell'isola di Kyūshū, venne realizzata una serie di tombe riccamente decorate. Queste pitture decorative pongono in modo chiaro due questioni ricorrenti della storia dell'arte in Giappone: quella della continuità e quella dell'originalità. Pur non evitando di affrontare questi due temi, il presente articolo si concentra principalmente sull'analisi delle pitture stesse. Per poterle apprezzare, piuttosto che ai canoni dell'estetica cinese dell'antichità, è preferibile ricorrere allo sguardo di artisti contemporanei come Paul Klee. Attraverso questi ultimi è infatti possibile contemplare la bellezza delle pitture delle tombe di Ōzuka o di Chibusan. Per lungo tempo ignorate, esse ci permettono di scoprire la ricchezza di un mondo barbaro attirato dalla cultura alta continentale ma ancora fiero della sua forza e dei suoi valori. Un secolo dopo la scomparsa di questi sontuosi decori, gli affreschi di Takamatsuzuka segneranno la penetrazione dell'estetica continentale nelle élite giapponesi.
[en] This paper begins a research on the work of the Jesuit Bartolomeo De Rogatis entitled Il regno de' goti nella Spagna abbattuto e risorto, ovvero La perdita e racquisto della Spagna occupata da' Mori spread in Italy since 1648. In it is conveyed, also from Spanish sources (in particular, the work of Miguel De Luna), a vision of Hispanic identity and cultural myths. The reading filter of De Rogatis can be subsequently found in the subjects of the booklets of the sixteenth and eighteenth centuries, of which we trace the corpus relative to the events of Rodrigo, the last King of the Goths.

[it] Il saggio avvia una ricerca sull'opera del padre gesuita Bartolomeo De Rogatis intitolata Il regno de' goti nella Spagna abbattuto e risorto, ovvero La perdita e racquisto della Spagna occupata da' Mori diffusa in Italia a partire dal 1648. In essa si trasmette, partendo anche da fonti spagnole (in particolare, l'opera di Miguel De Luna), una visione di miti identitari e culturali ispanici. Il filtro di lettura di De Rogatis è successivamente rintracciabile negli argomenti dei libretti del Sei e Settecento, di cui si traccia il corpus relativo alle vicende di Rodrigo, ultimo re dei goti.
[en] In this paper the authors examine some funerary monuments of the Augustan regio IV (Samnium et Sabina) in which the message is entrusted, as well as to the text, to the image that is next to it. The focus is on images and scenes linked to professional activities, as a mirror of a mentality that looks at the affirmation through work as to a content worthy of being transmitted through words, through images or both. Aim of the paper is to identify the status of the clients of those monuments and to ascertain whether the use of images (or the choice by the performing craftsman to entrust to the image the transmission of information omitted in the text) has a precise chronology; and if it maintains constant characteristics or rather undergoes changes over time and in the territorial and social context considered.

[it] Nel contributo vengono presi in esame alcuni monumenti funerari della regio IV augustea (Samnium et Sabina) in cui il messaggio è affidato, oltre che al testo, all'immagine che lo accompagna. Vengono in particolare analizzate immagini e scene legate alle attività professionali, come specchio di una mentalità che vedeva nell'affermazione per mezzo del lavoro un contenuto degno di essere trasmesso attraverso la parola, l'immagine o entrambe. Scopo del contributo è di individuare lo status dei committenti dei monumenti e di accertare se il ricorso alle immagini (o la scelta da parte dell'esecutore) di affidare all'immagine la trasmissione di informazioni che il testo ometteva abbia una cronologia precisa; e se mantenga caratteristiche costanti o piuttosto subisca cambiamenti nel tempo e nel contesto territoriale e sociale considerato.
[en] The departure and stay in a foreign country imply a double movement of invasion/evasion grounded in the dichotomy identity/alterity, I/the other, here/there or, more specifically, in the antinomy appropriation/distance. To this respect, Paris, a notoriously mythical space, lends itself to the expectant look of the neophyte that takes refuge there, for reasons of literary apprenticeship leading to the wish of materialising a vocation (the case of París non se acaba nunca by Enrique Vila-Matas), of succeeding individually and socially (El síndrome de Ulises by Santiago Gamboa presents several testimonies respecting the image of the French capital in a given conjuncture) and finding a safe haven for a forced exile (the emigration in France, during Franco's regime, narrated by Almuneda Grandes in El corazón helado). On the one hand we have dream and the mirage; on the other, hostility and disillusion…

[it] La partenza e la permanenza in un paese straniero implicano un doppio movimento di invasione/evasione fondato sulla dicotomia identità/alterità, io/altro, qui/oltre o, più concretamente, sull'antinomia appropriazione/allontanamento. A tale proposito, Parigi, spazio mitico per eccellenza, si offre allo sguardo d'attesa del neofita che lì si rifugia, per ragioni di apprendimento letterario sfociando nel desiderio di concretizzare una vocazione (è il caso di París non se acaba nunca d'Enrique Vila- Matas), di trionfare individualmente e socialmente (El síndrome de Ulises di Santiago Gamboa presenta testimonianze varie per quanto riguarda l'immagine della capitale francese in una data congiuntura) e di trovare un rifugio sicuro per un esilio forzato (l'emigrazione in Francia, al tempo di Franco, narrata da Almuneda Grandes in El corazón helado). Da un lato, la figura del sogno e del miraggio; dall'altro, quella dell'ostilità e della disillusione…
[en] The aim of this article is to explain how the agreement of adjectives can be learned intuitively thanks to the simultaneous pictographic method and to metaphors, by using a sensitive and direct approach. Such an approach permits broaching abstract notions such as thinking about language (grammar). We will first present the ways colors are introduced in a complete beginners' class. We will next demonstrate how simple it is to transmit the linguistic structure of the agreement of color adjectives in the noun phrase, thanks to a metaphor taken from the Map-Word-Drawing method.

[it] L'obiettivo dell'articolo è di spiegare l'apprendimento intuitivo dell'accordo degli aggettivi tramite la visualizzazione grafica simultanea e l'uso di metafore e basandoci su un approcchio sensibile e diretto. Un simile approccio permette di affrontare nozioni astratte come la riflessione sulla lingua (grammatica). Presenteremo un un primo tempo come i colori vengano introdotti ai principianti della scuola primaria. In seguito mostreremo come sia facile trasmettere la struttura linguistica dell'accordo degli aggettivi designanti i colori all'interno del gruppo nominale grazie ad una tabella e ad una metafora propria del metodo Carta-Parola-Disegno.
[en] Over the last few years, a team of scholars under the scientific direction of Fausto Zevi has been carrying out a review of the inscriptions in the epigraphic collection of Ostia. The first result of this endeavour is a volume collecting over 2,000 funerary inscriptions, which did not appear in the CIL. Among the unexpected results of our review was the identification of a fragmentary inscription that attributed to Cn. Sentius Lucilius Gamala Clodianus, an important member of the well-known local family of the Lucilii Gamalae. This brief paper aims at presenting the new inscription, suggesting an integration to the missing parts of the text, and framing this epigraphic document within the wider context of the family history between the end of the 1st and the first decades of the 2nd century AD.

[it] La revisione delle iscrizioni della collezione epigrafica ostiense, frutto di un progetto scientifico a cura di Fausto Zevi e propedeutica alla pubblicazione di un primo volume dedicato a oltre 2000 iscrizioni funerarie non edite in CIL, ha consentito di riconoscere in una iscrizione frammentaria un nuovo documento epigrafico di Cn. Sentius Lucilius Gamala Clodianus, membro di spicco della nota famiglia dei Lucilii Gamalae ostiensi. In questo contributo si rende nota l'iscrizione, proponendo un'integrazione delle lacune del testo e inquadrando il documento epigrafico nel più ampio contesto della storia della famiglia tra la fine del I e i primi decenni del II sec. d. C.
[en] Focusing on the works by Leone (1909-1944) and Natalia Ginzburg (1916-1991) the Summer School is dedicated to a reflection on the authors' contribution to the 20th century Italian and European history. Besides a critical analysis of their creative and intellectual activity and their civic engagement, the participants will have the opportunity to debate the role both Leone and Natalia had in the publishing house Einaudi, and to experiment new methods of teaching literature. The program includes 3 plenary lessons and 5 seminars. Special guest: Carlo Ginzburg.Language of the activities: Italian.

[it] Scopo di questo progetto didattico e di ricerca è esaminare l'opera di Leone (1909-1944) e Natalia Ginzburg (1916-1991) alla luce dell'indissolubile intreccio fra attività intellettuale e creativa e impegno civile che caratterizza il loro contributo alla storia italiana ed europea del XX secolo. Procederemmo alla lettura e al commento di alcuni loro scritti, ad un confronto sul ruolo svolto da entrambi nella casa editrice Einaudi, e alla sperimentazione di metodologie didattiche per la promozione della letteratura. Il programma include 3 lezioni magistrali e 5 seminari. Ospite: Carlo Ginzburg.
[en] Outlaws'exceptional and obscure lives are, most often, related to detective stories or noir fiction novels as well as newspapers. Mafia crimes seem to be an exception since we find them in a literature that Vincenzo Consolo has defined as "ambiguous". At the beginning of the 21st century in Italy this overall picture seems to become more complicated and in 2006 Roberto Saviano upsets the Italian literary panorama with Gomorrah – a book that describes the power dynamics of the camorra, the Neapolitan mafia. We will study how this author represents the camorra in order to highlight his original and complex discourse and in order to analyze the very strong implications of the reception of his writing. This will then lead us to focus on the conflict between legal law and literary law that seems to characterize in a new way the contemporary novel production.

[it] I fuorilegge, così come gli aspetti eccezionali e oscuri delle loro vite, sono generalmente al centro di romanzi gialli o neri oltre che della stampa. I crimini a carattere mafioso sembrano costituire un'eccezione poiché li ritroviamo in una letteratura ''ambigua'' secondo una definizione di Vincenzo Consolo. All'inizio degli anni duemila in Italia questo panorama sembra complicarsi e Roberto Saviano con la pubblicazione nel 2006 di Gomorra – libro che racconta le dinamiche di potere della camorra, la mafia originariamente legata al territorio napoletano – sconvolge il paesaggio letterario italiano. Studieremo come questo autore rappresenta la camorra per metterne in luce il discorso originale e complesso e per analizzare le implicazioni della ricezione della sua scrittura. Ciò ci condurrà a riflettere sul conflitto tra legge in senso legale e legge in senso letterario che sembra caratterizzare in modo inedito la produzione letteraria contemporanea.
[en] The unstable political context of the 16th century imposed upon the Italian States a period of crisis characterized by internal squabbling and threats from the foreign great powers of the time such as France, Spain and the Holy Empire, among others. Henceforth war and violence became unescapable on battlefields but also in besieged towns. In fact "capturing a town" was an efficient means to neutralize one's opponent and deprive him of any political clout. In the present case, the marquisate of Mantova during Isabella d'Este's regency in 1509-1510, do we face a real "town capture", if we recognize that no blood was shed and that the regent was not in the least banned from her territory.

[it] Il contesto politico instabile del XVI secolo impone agli Stati italiani un periodo di crisi improntata da rivalità interne e dalle minacce delle grandi potenze come la Francia, la Spagna e l'Impero soprattutto. La guerra, e di conseguenza la violenza, diventarono inevitabili sui campi di battaglia ma anche nelle città assediate. Effettivamente, "prendere una città" era un modo efficace per neutralizzare l'avversario e sprovederlo di qualsiasi controllo politico. Nel presente caso, quello del marchesato di Mantova durante il periodo di reggenza d'Isabella d'Este nel 1509-1510, l'interesse è di dimostrare in che modo possiamo o no parlare di "presa di una città", sapendo che nessuno spargimento di sangue ebbe luogo e che la sovrana non fu affatto cacciata dal proprio territorio.
[en] In October 1936 Aureliano Santini from Empoli, under the pseudonym of Silvio Morelli, arrived in Spain on board ship to enlist in the newly born International Brigades. Santini, a communist official, had spent the latest years in the Soviet Union and in Spain he would have also cooperated to the radio broadcast of the Italian antifascists. We think that Santini's experience can be considered representative of a phenomenon that involved almost five thousand Italians. Under this consideration, we will try to investigate, in the long run, the reasons that led the young Italian antifascist to leave voluntarily for a far conflict like the Spanish one.

[it] Nell'ottobre del 1936 l'empolese Aureliano Santini, sotto lo pseudonimo di Silvio Morelli, arrivò in Spagna a bordo di una nave per arruolarsi nelle nascenti Brigate Internazionali. Il Santini, quadro comunista, aveva passato gli ultimi anni in Unione Sovietica ed in Spagna avrebbe anche collaborato alle trasmissioni radio degli antifascisti italiani. Crediamo che quella del Santini possa essere una vicenda rappresentativa di un fenomeno che arrivò a coinvolgere quasi cinquemila italiani, in virtù di questo si cercherà di investigare, sul lungo periodo, le motivazioni che portarono il giovane antifascista italiano a partire volontario per un conflitto lontano come quello spagnolo.
[en] Historiography and literary criticism have long remained prejudiced against the place of games in Medieval culture. The reason for this is the tradition of mistrust surrounding playful activities, which were at best considered by ecclesiastical and civil authorities as silly or idle recreations, and at worst as a vain and sinful distraction likely to harm the social order. In line with Johan Huizinga's and Roger Caillois' heritage, we on the contrary put forward the idea that games can serve as apt metaphors for new insights into Medieval culture and be used to shape and envision its codes and values. In this respect, we aim to question the multivalent purpose of the game metaphor in Medieval literature. Opting for a cross-linguistic approach, we confront the various use of this metaphor through a corpus of works that put the spotlight on authors from different geographical and cultural areas. Our thesis thus intends to show that games can express and transmit moral, spiritual and other forms of knowledge in Medieval poetry.$ Certo, ecco la traduzione in italiano :

[it] L'istoriografia e la critica letteraria sono rimaste a lungo indifferenti al ruolo che i giochi rivestono nella cultura medievale. La ragione è probabilmente da attribuirsi alla tradizionale diffidenza che circonda le attività ludiche, considerate nella migliore delle ipotesi dalle autorità ecclesiastiche e civili come un passatempo insignificante e secondario, nella peggiore come una vana e colpevole distrazione suscettibile di nuocere all'ordine sociale. Situando la nostra riflessione nell'eredità delle riflessioni di Johan Huizinga e di Roger Caillois, noi avanziamo al contrario l'idea che il gioco, che presenta punti di incontro con il funzionamento della metafora, si concepisca come uno strumento di analisi che permette di apprezzare i codici e i valori che strutturano una società, di orchestrare la loro rappresentazione e di assegnare loro un senso. A questo riguardo, noi ci proponiamo di interrogare i differenti contenuti concettuali di cui la metafora del gioco sostiene l'espressione nelle lettere medievali. Optando per un approccio comparatistico, noi confrontiamo gli usi vari di questa metafora attraverso un corpus di opere che mettono in risalto autori che si ricollegano a differenti aree geografiche e culturali. La nostra tesi intende così mostrare come il gioco concorra nella poesia medievale all'espressione e alla trasmissione di un sapere di ordine erotico, spirituale o ancora estetico.
[en] The great affairs of demonic possession of the XVIth and XVIIth centuries brought to a wide audience the voice of the devil. Jeanne Fery's text proposed a version at least eccentric of this "diabolical enthusiasm" : the possession passes through the incorporation of the pacts she signed with the devil – a model linked to Catholic theophagy – and her liberation by signing a new pact, but this time with Marie-Madeleine. "Enthusiasm" is therefore reversible – the saint taking the place of the devil – and takes the surprising form of a written contract.

[it] I grandi casi di possessione demoniaca dei secoli XVIe e XVIIe hanno fatto sentire la voce del diavolo ad un vasto pubblico. Il testo di Jeanne Fery propone una versione del tutto originale di questo " diabolico entusiasmo " : la possessione passa attraverso l'incorporazione dei patti che essa ha firmato col diavolo – un modello legato alla teofagia cattolica – e la sua liberazione attraverso la firma di un nuovo patto, ma questa volta con Marie-Madeleine. L'" entusiasmo " è dunque reversibile – la santa che si sostituisce al diavolo – e prende la forma, sorprendente, di un contratto scritto.
[en] This contribution explores the relationship of Bufalino's writing to the world of the visual arts; a thematic knot that since his youth prompts him to give shape to his writing. These pages also emphasize how the writer moves within a very rich tradition, of which he is largely heir: to the thread that links the " Sicilian triad " - Sciascia Bufalino Consolo - to nineteenth-century realism and to the relationship that links the Sicilian verists to the visual arts. The article, after briefly examining the essential relationship with cinema, photography and graphic arts of the writer from Comiso, focuses on the analysis of his last 'detective' works in order to decrypt, through a series of examples, the clues that lead him back into the fold of this tradition.

[it] Quest'intervento scandaglia il rapporto della scrittura di Bufalino col mondo delle arti visive; un nodo tematico che sin dalla giovinezza lo spinge a dare forma alla sua scrittura. Queste pagine sottolineano inoltre come lo scrittore si muova all'interno di una ricchissima tradizione, di cui è in buona parte erede: al filo che lega la " triade siciliana " – Sciascia Bufalino Consolo – al realismo ottocentesco e al rapporto che lega i veristi siciliani alle arti visive. L'articolo, dopo aver esaminato brevemente l'essenziale rapporto con il cinema e la fotografia dello scrittore di Comiso, si concentra sull'analisi delle ultime opere 'giallistiche' per decriptare, attraverso una serie di esempi, gli indizi che lo riconducono nell'alveo di questa tradizione.