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[en] This paper deals with travel guides and, more specifically, with French-written guides that invite their readers to discover a kind of so-called "new" destinations made of "insolite" cultural products and situations. The French adjective "insolite" has no English translation. It refers, though, to the realm of the unusual that seems to be, from a tourist point of view and according to travel guides, somehow different from the realm of curiosity. Analysing thus a series of travel guides to "insolite" destinations through a communicational perspective, this paper aims to understand how these books have turned the "insolite" into a tourist value and to identify its specificities. It firstly studies the differences "insolite" travel guides have established between "insolite" and curiosity focusing on the way they produce cultural hapax. It then shows that these guides construct a specific tourist practice – at least a program of practices – that resembles more the experiment of a series of cultural hapax than the experience of an other. Finally, it raises the question of the possibility for the "insolite", since it is defined as a rhetoric of singularization and a program of experimentations, to be something else than a territory made of bursts or, if one considers speeches as acts, something else than a process of dismantlement of cultures.

[fr] Cet article s'intéresse aux guides de voyage, plus particulièrement à ceux qui invitent leurs lecteurs à découvrir la 'Pataxie ou, plus prosaïquement, les destinations (re-)qualifiées d'"insolites". À partir de plusieurs études sémiologiques menées sur des guides de voyage, conduites dans une perspective communicationnelle, il cherche d'une part à comprendre comment les dispositifs de médiation étudiés font de l'insolite une valeur touristique pour mieux saisir, d'autre part, les spécifiés de cette dernière. Il revient ainsi d'abord sur les stratégies rhétoriques des guides de l'insolite ; il montre en quoi l'insolite est construit en rupture vis-à-vis du régime de la curiosité, dès lors qu'il repose sur une logique de la production des singularités, au sens fort, soit des hapax. Il propose, ensuite, de montrer comment, dans le tourisme de l'insolite, la pratique telle qu'elle est programmée par les guides se voit requalifiée moins comme une expérience de l'altérité que comme une expérimentation d'une somme d'hapax culturels. Enfin, il questionne la possibilité pour l'insolite, défini à travers la rhétorique de la singularisation et la programmatique de l'expérimentation, d'être autre chose qu'un territoire composé d'éclats ou – si l'on considère le discours comme un faire – autre chose qu'un processus de démantèlement des cultures.
[en] The aim of this paper is to address the change of the so-called professional routines in the newsrooms, product of the business strategy followed to face the confluence of the global economic crisis of 2008 together with the structural crisis of the print media sector. Taking as a case study the newspaper El Mundo del Siglo XXI of Madrid, edited by Unidad Editorial, we will analyze in detail the billing, dissemination and its impact on the number of employees in the analyzed period of 2008-18, as well as the performances undertaken by this communication group (El Mundo, Marca, Expansión, Telva, Actualidad Económica, etc.), both in terms of expenses, reductions in local editions, personnel and salaries, together with a reorganization that allows the creation of content with many fewer journalists ("cross-cutting areas" and simplification of the design and use of templates); as well as in revenues ("Digital first"), trying to boost the growth of digital advertising to compensate in this way the fall of conventional advertising and the sharp decline in sales at the kiosks.

[fr] Cette étude aborde la question du changement de ce que l'on appelle les routines professionnelles dans les rédactions des quotidiens, causé par la stratégie d'entreprise adoptée pour faire face à la confluence de la crise économique globale de 2008 et de la crise structurelle des médias imprimés. À partir du cas du quotidien El Mundo del Siglo XXI de Madrid, édité par Unidad Editorial, nous analyserons en détail les données de facturation, de diffusion et leur impact sur le nombre d'employés sur la période 2008-2018, ainsi que les actions menées par ce groupe de communication (El Mundo, Marca, Expansión, Telva, Actualidad Económica, etc.), tant en matière de frais, de réduction des éditions locales, du personnel et des salaires, que d'une réorganisation permettant la création de contenus avec bien moins de journalistes ("aires transversales", simplification du graphisme et utilisation de modèles de page); que pour les recettes ("Digital first"), en tentant de favoriser l'augmentation de la publicité numérique afin de compenser de la sorte la chute de la publicité conventionnelles et la baisse sensible des ventes dans les kiosques.
[en] The invention of the printing press and the extension of the Reformation in the 16th century have diversified the editions of the Bible, often illustrated with engravings inserted into the text itself. These "Biblical scenes" became increasingly popular and earned Rhine valley artists, in the wake of Albrecht Dürer, a growing reputation. Tobias Stimmer (1539-1584) illustrated a German translation of the Jewish Antiquities and of The Jews waging war on Rome by Flavius Josèphe, a Roman historian of Jewish origin (14 successive editions printed by Theodosius Rihel in Basel, as from 1574). He also illustrated a collection of biblical scenes (New artistic illustrations of stories from the Bible) in 1576. Those publications were immensely popular with European courts and with the bourgeoisie.The murder, fight and battle scenes were to be found frequently in the biblical scenes' illustrations. The distribution in Flavius Josèphe illustrated by Tobias Stimmer is the following: murder scenes, 4 illustrations, fights (2) and battles (11) in the 1603 BNUS (Bibliothèque Nationale Universitaire de Strasbourg) version.Tobias Stimmer is quite representative of the religious and cultural trends of his time, along with a typical upper Rhine valley mannerism.

[fr] L'invention de l'imprimerie et le développement de la Réforme au XVIe siècle ont permis la multiplication des versions de la Bible, souvent agrémentées d'illustrations sous formes de gravures insérées dans le texte. Ces " Figures de la Bible " connaissent un succès croissant et ont permis à des artistes du monde rhénan d'acquérir une notoriété, dans la lignée d'Albrecht Dürer. À Strasbourg, Tobias Stimmer (1539-1584) a illustré une version allemande des Antiquités Judaïques et de la Guerre des Juifs contre Rome de Flavius Josèphe, historien romain d'origine juive (14 éditions ont paru chez Theodosius Rihel à Bâle à partir de 1574). Il a réalisé les illustrations d'un recueil de scènes bibliques (Neue künstliche Figuren Biblischer Historien en 1576). Les éditions de ces textes étaient très en vogue dans les cours européennes et dans les familles bourgeoises.Le thème des scènes de meurtre, combat et bataille est récurrent dans les illustrations de l'histoire biblique. Ces épisodes sont ainsi répartis dans la version du Flavius Josèphe illustrée par Stimmer et décrites dans l'article : scènes de meurtre (4 illustrations), scènes de combat (2 illustrations), scènes de batailles (10 illustrations) dans l'édition de 1603 de la BNUS.Tobias Stimmer s'inscrit dans les courants religieux et culturels de son époque, considéré comme un représentant particulièrement significatif d'un maniérisme du Rhin supérieur.
[en] The unusual status of the French overseas departments in today "post-colonial world" provides an interesting domain of investigation from which analyzing the concept of diaspora. If diaspora refers to dispersal to several locations, to a collective mythology of a homeland and to an idealization of the return clearly the French Caribbean was initially an African diaspora. But did it stop being a diaspora once the Caribbean territory became the homeland? If diaspora can be regarded as a state of mind that imply not so much the idealization of the return but a commitment to the homeland along with a form of solidarity and a shared culture French Caribbeans relocated in Europe and elsewhere certainly qualify as part of the Caribbean diaspora. But between these two perspectives there is room for a more complex scheme: a diaspora that changed over time -occupying the Caribbean territory as its own, adopting a French political membership, generating a new diaspora- and yet remained partly the initial diaspora demonstrating that instead of stopping to be one type of diaspora to become another it can transform itself.

[fr] Le statut inhabituel des départements français d'Outre-mer dans le monde postcolonial d'aujourd'hui fourni un champ d'investigation intéressant à partir duquel analyser le concept de diaspora. Si l'idée de diaspora renvoie à la dispersion dans des lieux divers, à une mythologie collective du pays natal et à l'idéalisation du retour, la Caraïbe française remplissait initialement toutes les conditions d'une diaspora africaine. Mais s'est-elle arrêtée de l'être lorsque le territoire caribéen est devenu le pays natal ? Si la diaspora peut être considérée comme un état d'esprit qui implique non tant l'idéalisation du retour mais un engagement vis-à-vis du pays natal doublé d'une forme de solidarité et d'une culture partagée, les Français de la Caraïbe ayant immigré en Europe ou ailleurs participent certainement de la diaspora Caribéenne. Mais entre ces deux perspectives, il y a place pour un schéma plus complexe : une diaspora qui aurait changé avec le temps – s'appropriant le territoire caribéen, adoptant l'adhésion à une communauté politique française, donnant naissance à une nouvelle diaspora – mais qui serait demeurée partie intégrante de la diaspora initiale démontrant qu'au lieu de cesser d'être un type de diaspora pour en devenir un autre elle peut se transformer.
[en] Addressing the expectation of development researchers and practitioners that strong business associations are of particular importance for economic development, this paper analyses the real workings of these associations, using the example of the Republic of Benin. In this country, large organizations function in a deeply-politicized milieu, with the government trying to control them through a policy of divide and rule as well as political cooptation in order to generate party political support and minimize opposition. The large business associations are thus actors in regime politics rather than representatives of an autonomous capitalist class, in line with a historical tradition of successive governments trying to capture and control the private sector. At the same time, the smaller associations are often closely interwoven with the social arena of international development policy. However, the promotion of smaller associations by development agencies cannot prevent them from being politicized. The paradoxical effect of this is that private sector development policy weakens rather than strengthens the private sector, and that a commitment to slogans like private sector development offers the opportunity for local actors to look for new forms of rent-seeking. The Beninese variant of rentier capitalism remains highly subservient to the political regime.

[fr] Répondant à l'attente des chercheurs et des praticiens du développement selon laquelle des associations d'entreprises fortes sont d'une importance particulière pour le développement économique, cet article analyse le fonctionnement réel de ces associations en république du Bénin. Dans ce pays, les grandes organisations fonctionnent en étroite relation avec la politique et l'État, le gouvernement essayant de les contrôler par une politique de divide et impera ainsi que de cooptation politique afin de générer un soutien politique et de minimiser l'opposition. Les grandes associations d'entreprises sont davantage des acteurs de la politique politicienne plutôt que des représentants d'une classe capitaliste autonome. Ceci est conforme à une tradition historique de gouvernements successifs visant à capturer et à contrôler le secteur privé. Dans le même temps, les petites associations sont souvent étroitement liées à l'arène sociale de la politique internationale de développement. Toutefois, la promotion des petites associations par les agences de développement n'empêche pas leur politisation. L'effet paradoxal est que la politique de développement du secteur privé affaiblit celui-ci plutôt qu'elle ne le renforce et l'engagement en faveur de slogans tels que le développement du secteur privé n'est souvent que l'occasion pour les acteurs locaux de nouvelles formes de recherche de rentes. La variante béninoise du capitalisme rentier reste fortement inféodée au régime politique.
[en] When chemists are interested in problems relating to environmental chemistry or in that remarkable phase of the transformation of matter which corresponds to the transition from the non-living to the living, they are obliged to take into account the "time of history". It is interesting to examine how the chemist reacts to this obligation, as he, by virtue of his culture and unlike the geologist, for example, is not prepared to have to take into account a time that is not a simple parameter enabling observations to be ordered in a reproducible manner.

[fr] Le chimiste s'intéresse à des problèmes qui relèvent de la chimie de l'environnement ou encore à cette phase remarquable de la transformation de la matière qui correspond au passage du non-vivant au vivant, il est obligé de prendre en compte le " temps de l'histoire ". Il est intéressant d'examiner comment le chimiste réagit face à cette obligation lui qui, par sa culture et contrairement au géologue par exemple, n'est pas préparé à devoir tenir compte d'un temps qui ne soit pas un simple paramètre permettant d'ordonner des observations de manière reproductible.
[en] This chapter deals with the means of diffusion of the standards following the new public management, and with the main effects of that diffusion on the judicial system. It specially aims at describing the managerializing of a public administration, Youth Legal Protection, the scope of which is that of juvenile justice policy.New tools for political, steering and even statistical management contribute to structure a new universe of meanings through the imposition of standards lying outside social work. The latter do not represent the whole of the implemented standards. However, they are hurting professional identities and changing action frameworks for relationship-based occupations. They induce redesigning of legitimacies and destabilization of professional identities.However, this new managerial rationality, strongly valued in structures described as neobureaucratic, does not represent the only reference. We are assuming the persistance of bureaucratic organization (in the Weberian sense) in the structuring of work practices, of the coexistence of two models and of the competition of legitimacies and standards implemented in professional practices.

[fr] Ce chapitre s'intéresse aux modalités de la diffusion des normes issues de la nouvelle gestion publique et aux principaux effets de cette diffusion sur l'organisation judiciaire. Il a plus particulièrement pour objet de décrire la managérialisation d'une administration publique, la Protection judiciaire de la jeunesse, dont le champ de compétence est celui de l'implémentation d'une politique de justice pénale des mineurs.De nouveaux outils de pilotage politique, gestionnaire voire statistique contribuent à structurer un nouvel univers de significations par l'imposition de normes exogènes au travail social. Celles-ci ne représentent pas l'ensemble des normes à l'œuvre. Elles viennent, cependant, heurter les identités professionnelles et modifier les cadres de l'action de métiers à caractère relationnel. Elles induisent un remaniement des légitimités et une déstabilisation des identités professionnelles.Toutefois, cette nouvelle rationalité managériale, fortement valorisée dans des organisations qualifiées de néo-bureaucratiques, ne représente pas la seule référence. Nous faisons l'hypothèse de la persistance de l'organisation bureaucratique (au sens Wéberien du terme) dans la structuration des pratiques professionnelles, de la co-existence de deux modèles et de la concurrence des légitimités et des normes à l'œuvre dans les exercices professionnels.
[en] This paper has as the ambition to give to the literary tomb its right place in the heart of the funeral ritual with all that this concept suggests: codified and socialized expressions. Belonging to the first occurrences of the kind, the "tombeau littéraire" of François de Valois is one of the most convincing proclamations as well by the plurality and the fame of its authors as by the volume and the extent of the contributions like by the conditions and the finalities of its development. Like any ritual, it is then revealing identities as well elaborative group, here the poetic milieu, that celebrated object, the Dauphin of France. If this literary ceremonial makes visible Gallia poetica,it stigmatizes the myths and images defining the identity with the first wire of France in the glory of which it is built. In that it becomes a source of first choice to distinguish what founds the political power of the Dauphin in the imaginary one of time; imaginary in several points identical to that on which was going to build the dynastic propaganda in the beginning of the 16th century. But because death broke the projects of Providence for this first son of France, it returned above all to the poetic tomb of François de Valois to give the promised crown to him and to sing for eternity the praises of this Dauphin-king.

[fr] Cet article a pour ambition de rendre au tombeau littéraire sa place au cœur du rituel funéraire avec tout ce que cette notion impose en matière d'expression codifiée et socialisée. Se situant parmi les premières occurrences du genre, le tombeau de François de Valois en est un des manifestes les plus probants tant par la pluralité et la renommée de ses auteurs que par le volume et l'ampleur des contributions ainsi que par les conditions et les finalités de son élaboration. Comme tout rituel, il est alors révélateur d'identités aussi bien du groupe élaborateur, ici la gente poétique, que de l'objet célébré, le Dauphin de France. Si ce cérémonial littéraire rend visible la Gallia poetica il stigmatise les mythes et images définissant l'identité du premier fils de France à la gloire duquel il est édifié. En cela il devient une source de premier choix pour discerner ce qui fonde le pouvoir politique du dauphin dans l'imaginaire du temps ; imaginaire en plusieurs points identique à celui sur lequel allait se construire le discours dynastique dans le premier XVIe siècle. Mais parce que la mort a rompu les projets de la Providence pour ce premier fils de France, il revenait avant tout au tombeau poétique de François de Valois de lui remettre la couronne promise et de chanter pour l'éternité les louanges de ce dauphin-roi.
[en] Defoe's novel A Journal of the Plague Year and its novelistic documentary counterpart Due Preparations for the Plague rely on contemporary statistics to enforce the sense of the emotional and psychological impact of the trauma of the plague. Relying on psychogeography and geocriticism this paper argues that Defoe creates a mental map of 1665 London with the statistics supplied by the Bills of Mortality and other contemporary documents. He uses facts, figures and documents for emotional and psychological effect. The theoretical approach of Defoe's texts that this paper proposes considers them as a brand new territory for emotions, arguing that emotions can be analysed by paying attention to geographical space and spatial organisations and policies.

[fr] Dans A Journal of the Plague Year et son hypotexte docu-romanesque Due Preparations for the Plague, Defoe utilise l'immense corpus statistique de son temps pour traduire de façon visuelle l'impact émotionnel et psychologique de l'expérience de la peste. La psychogéographie et la géocritique permettent de montrer qu'il crée une carte mentale du Londres de 1665 par le biais des statistiques disponibles dans les tables de mortalité et autres documents officiels. Faits, chiffres et documents subliment l'effet émotionnel et psychologique. Cet article se propose d'analyser ces deux textes comme de nouveaux territoires d'expression et d'analyse des émotions pour montrer comment les émotions peuvent être analysées par le biais des politiques et des organisations spatiales.
[en] Numerous human fossils dating from the Middle Paleolithic (between about 250 and 50 ka BP) have been discovered in the Levant. Illustrating a unique diversity of human groups, the prehistoric peopling of the Levant appears more complex than that of Europe, known at that time as the territory of the Neanderthals. Discussions continue on the phylogenetic attribution of several fossils, in particular those discovered at the Tabun and Kebara sites (Israel). Two of them, an adult (Tabun C1) and a young child (Kebara 1) present a good preservation of an anatomical structure allowing to discuss an attribution of these fossils to the Neanderthal lineage: the bony labyrinth (inner ear). This study using 3D imaging reveals the particular position of these two Levantine fossils in relation to the European Neanderthal group, but also in the case of Tabun C1, in relation to other Near Eastern Mousterian fossils.

[fr] De nombreux fossiles humains datant du Paléolithique moyen (entre environ 250 et 50 ka avant le présent) ont été retrouvés au Levant. Illustrant une diversité unique de groupes humains, le peuplement préhistorique du Levant apparaît plus complexe que celui de l'Europe, connue à cette époque comme le territoire des Néandertaliens. Des discussions se poursuivent sur l'attribution phylogénétique de plusieurs fossiles, en particulier ceux mis au jour dans les sites de Tabun et de Kebara (Israël). Deux d'entre eux, un adulte (Tabun C1) et un jeune enfant (Kebara 1) présentent une bonne conservation d'une structure anatomique permettant de discuter de l'attribution de ces fossiles à la lignée néandertalienne : le labyrinthe osseux (oreille interne). Cette étude utilisant l'imagerie 3D révèle la position particulière de ces deux fossiles levantins par rapport au groupe des néandertaliens européens, mais également dans le cas de Tabun C1, par rapport aux autres fossiles moustériens du Proche-Orient.
[en] ABSTRACTReligion in Common, Color and Ethnicity as Border. The Senegalese Migrants in Morocco. — In the relation between Moroccans and Senegalese in the context of an immigration of transit and/or installation, islam expresses a sharing in both directions. If there is truly a certain current events and a presence of Islam in the relation, we wonder how this religion is mobilized there. Indeed, this religion is built as social stake. In spite of a fine relationship showed between Morocco and Senegal, their relations and interactions remain soiled by the memory of slavery of the "Blacks" which influences the evaluation of their muslim religiosity. In front of Moroccans who based their religious ascendancy on their ethnic and cultural belonging, the Senegalese try to challenge their hegemony and heighten in islam.

[fr] RÉSUMÉDans la relation entre Marocains et Sénégalais dans le contexte d' une immigration de " transit " et/ou d' installation, l' islam exprime un partage dans les deux sens du terme. S' il y a bien une certaine actualité et une présence de l' islam dans la relation, il y a lieu de se demander comment cette religion y est mobilisée. En effet, cette dernière y est construite comme un enjeu social. En dépit de rapports de fraternité affichée entre les deux États, les relations et interactions demeurent encore entachées du souvenir de l' esclavage des " Noirs " qui déteint sur l' évaluation de leur religiosité musulmane. Face à des Marocains qui fondent leur suprématie religieuse sur leur appartenance ethnique et culturelle, les Sénégalais cherchent à briser leur hégémonie et à se rehausser dans l' islam.