BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Cada vez hay más organizaciones sociales, sobre todo en América Latina ―experiencias multiculturales alternativas de comunicación, agrupaciones campesinas, de pueblos originarios, luchadores por la igualdad de género, de las identidades sexuales, etcétera― que tienen como objetivo principal trabajar en pos de los derechos políticos, sociales y culturales. En la Argentina, en la ciudad bonaerense de Saladillo, se da una experiencia llamada "Cine con vecinos". Desde la década de 1990, los habitantes de Saladillo, una localidad de poco menos de 25 mil habitantes, realizan por su cuenta películas, siendo al mismo tiempo realizadores, productores, actores y técnicos, intercambiando los roles en cada proyecto nuevo. Estas películas (policiales, películas para chicos, algunas comedias) luego son vistas en la televisión y en la sala de cine locales. La incorporación (y reapropiación) de los nuevos recursos técnicos en pos de contar historias propias también es otra característica importante en este objeto de estudio. Por otra parte, se realizará un análisis en torno a estos filmes realizados por vecinos recordando la experiencia del "nuevo cine latinoamericano" de las décadas de 1960 y 1970, del cine-video militante y educativo de los ochenta y hasta del cine piquetero de los noventa y del 2000 ―en cuanto reapropiación popular de los recursos técnicos audiovisuales―.

[fr] De plus en plus d'organisations sociales voient le jour, principalement en Amérique latine - des expériences de communication multiculturelles alternatives, des groupes de paysans, de peuples autochtones, des militants pour l'égalité des sexes, des identités sexuelles, etc. - dont l'objectif principal est de travailler en faveur des droits politiques, sociaux et culturels. En Argentine, dans la ville de Saladillo, située dans la province de Buenos Aires, il existe une expérience appelée "Cine con vecinos" (Cinéma avec les voisins). Depuis les années 1990, les habitants de Saladillo, une localité de moins de 25 000 habitants, réalisent leurs propres films en tant que réalisateurs, producteurs, acteurs et techniciens, en échangeant les rôles à chaque nouveau projet. Ces films (notamment des drames policiers, des films pour enfants et quelques comédies) sont ensuite diffusés à la télévision locale et dans les salles de cinéma de la ville. Également, l'incorporation (et la réappropriation) des nouvelles ressources techniques pour raconter leurs propres histoires est une autre caractéristique importante de ce domaine d'étude. D'autre part, une analyse sera menée autour de ces films réalisés par des voisins, en se remémorant l'expérience du "nouveau cinéma latino-américain" des années 1960 et 1970, du cinéma vidéo militant et éducatif des années 80, ainsi que du cinéma "piquetero" des années 90 et 2000, en tant que réappropriation populaire des ressources techniques audiovisuelles.
[es] Este trabajo tiene como finalidad el estudio de las actitudes adoptadas por la nobleza medieval ante la muerte: el análisis de la elección de sepultura, la vinculación familiar a un determinado monasterio y los cambios según va avanzando el final de la Edad Media, y el estudio del sepulcro desde el punto de vista formal y simbólico. Todo ello implica un objetivo más global, el acercamiento al estudio de la nobleza medieval gallega a través de sus encargos artísticos, concretizados aquí en la escultura funeraria. Hemos centrado este análisis en el linaje de los Andrade, señores de Pontedeume, ejemplo del ascenso de una nueva nobleza tras la guerra de los Trastámara por su adhesión al rey Enrique.

[fr] Ce travail a comme but l'étude des attitudes adoptées par la noblesse médiévale face à la mort: l'analyse du choix de la sépulture, le lien familial à un monastère précis et les changements au fur et à mesure que la fin du Moyen Âge avance, et l'étude du tombeau du point de vue formel et symbolique. Tout cela implique un objectif plus global: l'approche à l'étude de la noblesse médiévale galicienne à travers ses commandes artistiques, représentées ici par la sculpture funéraire. Cet article tourne autour la lignée des Andrade, seigneurs de Pontedeume, exemple de la montée d'une nouvelle noblesse après la guerre des Trastâmara par leur adhésion au roi Henri.
[es] En el presente trabajo se analiza El atrevimiento de la mirada, volumen que reúne nueve textos sobre pintura y fotografía y pintura del escritor español Antonio Muñoz Molina. Se trata de una obra de gran importancia debido a que la mirada, y en especial las refl exiones sobre arte, cumplen un lugar destacado en la poética del autor, y también porque en ella se abordan tópicos recurrentes de textos anteriores. Luego de poner en relación la forma del libro con la estructura de textos tales como Sefarad o Ventanas de Manhattan, la autora destaca y analiza los elementos que, para Antonio Muñoz Molina, forman parte de un ideal de artista sensible a la realidad y comprometido con el mundo visible.

[fr] Cet article parle sur El atrevimiento de mirar, un volume qui rassemble neuf textes de l'écrivain espagnol Antonio Muñoz Molina sur peinture et photographie. Il s'agit d'un travail de grand importance étant donnée le lieu que le thème du regard occupé dans l'univers poétique de Muñoz Molina. L'auteur de cet article, donc, met en relief les liens entre ce livre et l'ouvre de Muñoz Molina, en mettant en rapport sa forme à celle d'autres textes emblématiques de l'auteur tels que Sefarad ou Ventanas de Manhattan. Elle analise également les traits qui, pour l'auteur de La noche de los tiempos, donnent lieu au type de l'artiste engagée avec le monde visible.
[es] Se ofrecen en el trabajo los pormenores de la ocupación definitiva por parte de Enrique IV en 1456, después de diversas vicisitudes a lo largo de los siglos bajomedievales, y la posterior concesión a don Juan Pacheco, marqués de Villena. La información se obtiene mediante la inserción en una de las sesiones de las Actas Capitulares de Jerez de la Frontera de un privilegio rodado. Se analiza la estructura diplomática del mismo, así como la de la real provisión que inserta, haciendo especial hincapié en el estudio del preámbulo de aquel. Finalmente se analiza la emisión bajo la forma de privilegio rodado, su significado y significante como texto imagen.

[fr] Dans cet article on offre les détails de l'occupation définitive de la part d'Henri IV en 1456, après diverses vicissitudes tout au long des siècles du bas Moyen Âge, et la postérieure concession à don Juan Pacheco, marquis de Villena. On obtient l'information grâce à l'insertion d'un privilège rodé dans une des sessions des Actes Capitulaires de Xérès. On analyse la structure diplomatique de celui-ci, ainsi que celle de la royale provision qu'il insère, faisant une attention spéciale sur l'étude du préambule du privilège. On analyse finalement l'émission sous forme de privilège rodé, son signifié et son signifiant comme texte image.
[es] Este artículo se propone examinar cómo se plantea la cuestión de la representación en Les États et Empires de la Lune et du Soleil de Cyrano de Bergerac (1657, 1662), y más precisamente en su dimensión epistemológica y en su función heurística. Aunque esencial a la transmisión del conocimiento, la representación en tanto modo de comprensión y de percepción del mundo, se manifiesta primero como la experiencia de un fracaso, porque señala o recuerda una impotencia. Sin embargo, cuando funciona, se vuelve posibilidad de encuentro con el otro, hasta oportunidad para el individuo de volverse otro. En este sentido, en estas dos novelas, la representación cuestiona de manera esencial la identidad y la subjetividad tal como las piensa el siglo XVII.

[fr] Cet article propose d'examiner la façon dont Les États et Empires de la Lune et du Soleil de Cyrano de Bergerac (1657, 1662) abordent la question de la représentation, plus particulièrement dans sa dimension épistémologique et son rôle heuristique. Pourtant essentielle au partage du savoir, la représentation, comme mode de compréhension et d'appréhension du monde, y apparaît d'abord comme l'expérience d'un échec, car signe ou rappel d'une impuissance. Cependant, lorsqu'elle fonctionne, elle devient la possibilité d'une rencontre avec autrui, voire la possibilité pour l'individu d'être à son tour même et autre. En ce sens, dans ces deux romans, la représentation interroge de façon essentielle, l'identité et la subjectivité telle qu'elles se pensent au xviie siècle.
[es] Con motivo de los veinticinco años de fundación del Instituto Internacional de Sociocrítica se efectúa aquí un balance de los estudios sociocríticos en Costa Rica, tanto en el campo pedagógico, como en los dominios del arte y la política. Se destaca el puente establecido entre esta disciplina y los estudios decoloniales de América Latina. Al final, en el marco del debate de las epistemologías contemporáneas, se lleva a cabo una revisión de las categorías más cruciales de la práctica sociocrítica: las nociones de totalidad y sistema.

[fr] A l'occasion des 25 ans de la fondation de l'Institut International de Sociocritique, un bilan des études sociocritiques au Costa Rica est présenté ici, tant dans le domaine pédagogique que dans ceux de l'art et de la politique. L'accent est mis sur le pont établi entre cette discipline et les études décoloniales en Amérique Latine. Finalement, dans le cadre du débat entre les épistémologies contemporaines, c'est une révision des catégories les plus cruciales de la pratique sociocritique qui est mise en œuvre : les notions de totalité et de système.
[es] Con el objeto de dar a conocer la arqueología como profesión, y que se reconozca la importancia que los hallazgos arqueológicos suponen para el conocimiento histórico de la ciudad, el Ilustre Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en Ciencias de Granada, Jaén y Almería, realizó una exposición de las intervenciones arqueológicas llevadas a cabo por arqueólogos/as profesionales, explicando en qué consiste su trabajo y detallando todo el proceso, desde que comunica el inicio de la intervención arqueológica hasta la obtención de los resultados finales y su divulgación.

[fr] Dans le but de faire connaître l'archéologie en tant que profession, pour que soit ainsi reconnue l'importance que les découvertes archéologiques représentent pour la connaissance historique de la ville, l'illustre Collège officiel des docteurs et diplômés en philosophie et lettres et en sciences de Grenade, de Jaén et d'Almería a présenté les interventions archéologiques réalisées par des archéologues professionnels, en expliquant en quoi consiste le travail des archéologues, en détaillant tout le processus, depuis le début de l'intervention archéologique jusqu'à ce que les résultats finaux soient obtenus et diffusés.
[es] Estudios culturales y sociocrítica aparecen en un momento del siglo XX en el que a la inquietud por el carácter complejo del discurso literario se une la preocupación por las metodologías implicadas en su análisis y el incuestionable carácter social de éstas. Ambas corrientes emergen sobre una base sociológica y marxista claras y pronto hacen suyo como objeto de conocimiento tanto el discurso literario como otros tipos de discursos. Si frente a la pluralidad metodológica del momento la sociocrítica apuesta por encontrar su propia vía hermenéutica, los estudios culturales proclaman, en una fase avanzada, su carácter "antidisciplinar" o "adisciplinar", el cual se traduce con mucha frecuencia en un eclecticismo metodológico, especialmente visible en América Latina a partir de los años ochenta; si la sociocrítica amplía su concepto más allá de lo puramente lingüístico para acoger, por ejemplo, discursos icónicos, los estudios culturales amplían tanto su objeto de conocimiento que el término "cultura" termina siendo equivalente de todo o de nada, según como se mire.

[fr] La sociocritique et les études culturelles sont à la fois au XXe siècle que les préoccupations concernant la nature complexe du discours littéraire rejoint les préoccupations sur les méthodologies utilisées dans l'analyse et le caractère social de ces incontesté. Les deux brins apparaissent clairement sur un marxiste sociologiques et en firent bientôt l'objet d'une connaissance des deux discours littéraires et d'autres types de discours. Si face de la pluralité de l'offre méthodologique du moment la sociocritique tente de trouver leur propre voie herméneutique, les études culturelles demandent, à un stade avancé, son caractère "antidisciplinarire" ou "adisciplinaire", qui se traduit souvent par une méthodologie éclectique particulièrement visible en Amérique latine depuis les années quatre-vingt, si le concept se développe au-delà de la sociocritique purement linguistique pour recevoir, par exemple, les discours emblématique, les études culturelles approfondissent la connaissance de son objet, le terme "culture" finit par être équivalent de tout ou rien.
[es] Los especialistas están de acuerdo para reconocer que todo estudio sobre la formación social y cultural Guineo Ecuatoriana debe necesariamente tomar en cuenta la importancia de sus diásporas en el mundo. Ya que parte de nuestra investigación integra la Guinea Ecuatorial, quisimos abordar esa cuestión con el profesor Justo Bolekia Boleká en esta entrevista escrita y situarla en las temporalidades actuales.

[fr] Les spécialistes sont d'avis qu'il est difficile d'aborder la formation sociale et culturelle Guinéo Equatorienne sans prendre en compte l'importance de ses diasporas dans le monde. Notre recherche portant en partie sur la Guinée Équatoriale, nous avons voulu aborder cette question avec le professeur Justo Bolekia Boleka dans un entretien écrit, et la situer dans les temporalités actuelles.
[es] Al tomar como punto de partida el caso de la traducción al guaraní del tratado ascético De la diferencia entre lo temporal y eterno escrito por Juan Eusebio Nieremberg en 1640, impreso luego en la reducción de Loreto (Paraguay) en 1705, este artículo hace hincapié en las relaciones de poder vinculadas con la práctica de la traducción colaborativa en contexto misionero. La reconstrucción de las condiciones en que la obra se editó permite cuestionar la autoría del único traductor conocido, el jesuita José Serrano, y subraya la probable implicación de un equipo de ayudantes indígenas, considerados hasta la fecha como meros copistas. A partir de iniciativas historiográfi cas recientes, el análisis de los motivos sociales y lingüísticos de dicha invisibilidad, asociado con la identifi cación de varios cotraductores guaraníes (entre los cuales destaca el cacique Nicolás Yapuguay), nos conduce a refl exionar sobre tal ceguera en clave epistemológica.

[fr] À partir de l'exemple de la traduction en guarani du traité ascétique De la diferencia entre lo temporal y eterno originellement écrit par Juan Eusebio Nieremberg en 1640, puis imprimé dans la réduction de Loreto (Paraguay) en 1705, cet article met en lumière les enjeux de pouvoir entourant la pratique de la traduction collaborative en contexte missionnaire. En reconstituant les conditions d'édition de l'ouvrage, il s'agit de remettre en cause son attribution à un seul et unique traducteur, le jésuite José Serrano, et de souligner la probable implication d'une équipe d'auxiliaires indiens, jusque là considérés comme de simples copistes. Prolongeant un récent renouveau historiographique, l'examen des motifs sociaux et linguistiques d'une telle invisibilité, associé à l'identifi cation de plusieurs cotraducteurs guarani (à l'image du cacique Nicolás Yapuguay), débouche sur une interprétation de la cécité en question en termes épistémologiques.
[es] Ciento seis copias realizadas por el padre Burriel, durante los meses de agosto y septiembre de 1753, en los archivos del conveno de la Santa Fe de Toledo, nos reseñan la documentación del monasterio de Santa Eufemia de Pozuelos, antiguo monasterio de Palencia perteneciente a la Orden de Santiago. La importancia de estas copias se debe a que son el único vestigio de la documentación original hoy desaparecida. El padre Burriel la transcribe acompañándolas de múltiples anotaciones y notas diplomáticas.

[fr] Cent six copies réalisées par le pére Burriel, tout au long des mois d'août et septembre de 1753, dans les Archives du Couvent de la Sainte Foi de Toléde, nous renseignent sur la documentation du Monastére de Sainte Euphémie de Cozuelos, vieux mnastére de Palencia et qui appartient á l'Ordre de Saint Jacques. L'importance de ces copies est due au fait qu'elles sont le seul vestige de la documentation originelle, disparue aujourd'hi. Birriel l'a transcrite et l'a accompagnée de multiples observations et de notes diplomatiques.
[es] La investigación realizada recopila diferentes Fuentes de Información, resultantes de búsquedas documentales acerca de Literatura española en relación con la creación de identidades, los Estudios de Género, el sexo y el discurso literario. Se ha comprobado que la presencia de estas temáticas se refleja en contenidos de diversas publicaciones. Por ello, se ofrece un repertorio bibliográfico con un total de 125 reseñas bibliográficas, incluyendo sus datos más significativos: autor, título, edición, lugar y año de publicación, editorial y, en algunos casos, datos descriptivos. Los resultados de las búsquedas realizadas están compuestos, entre otros, por monografías, capítulos de libros, documentos online, ponencias, artículos de revistas y tesis doctorales. Se ofrece una guía de recursos bibliográficos sobre las temáticas reseñadas con la finalidad de que pueda servir de base para futuros estudios.

[fr] La recherche recueille diverses sources d'information, les documentaires de recherche résultant de la littérature espagnole concernant la création d'identités, études de genre, le sexe et le discours littéraire. Il a été constaté que la présence de ces contenus thématiques se reflète dans diverses publications. Par conséquent, une référence bibliographique est fournie avec un total de 125 des critiques de livres, y compris les données les plus significatives: auteur, titre, édition, le lieu et l'année de publication, éditeur et, dans certains cas, des données descriptives. Les résultats de recherches sont effectuées, entre autres, des monographies, chapitres de livres, documents en ligne, des présentations, des articles de journaux et de thèses. Il propose un guide de ressources bibliographiques sur les thèmes exposés dans le but de servir à de futures études.
[es] El presente artículo está compuesto de tres partes diferentes que constituyen un conjunto sobre los contratos de trabajo entre particulares durante el siglo XVI. Las tres partes, dedicadas a los contratos agrarios, a los contratos domésticos y a los que son otorgados para servicios diversos, ponen de relieve ciertos aspectos y pretenden ser una primera aproximación al estudio diplomático de este tipo documental. Se ha analizado su estructura, en sus aspectos de forma y de fondo, que pone de relieve su importancia histórica como reflejo de una sociedad viva y cambiante; por otra parte, contribuye a esa relevancia el ser el reflejo de una práctica documental muy extendida y que responde a las necesidades concretas de la sociedad en la que tiene lugar.

[fr] Le présent article est composé de trois parties bien différentes qui forment un ensemble sur les contrats de travail entre particuliers pendant le XVI siècle. Les trois parties, consacrées aux contrats agraire, aux contrats domestiques et à ceux qui étaient octroyés pour réaliser des fonctions diverses, veulent mettre en relief certains points et être une première approximation sur la diplomatie de ce genre documentaire. On a analysé leur casuistique, dans leurs aspects de forme et de fond, tout en mettant de relief leur relevance historique comme reflet d'une société vivante et changeante, ainsi que la relevance qu'elle acquiert en tant que reflet d'une pratique documentaire très épandue et qui répond à des besoins concrets de la société où elle s'engendre.
[es] En 1870, para superar el dolor ocasionado por la muerte del único hijo que logró concebir, la poetisa romántica Isabel Pesado viajó, en compañía de su esposo Antonio de Mier y Celis y de su hermana Carmen Pesado, a Estados unidos y Europa. El largo viaje que dura tres años desde 1870 hasta 1872 ha de ser considerado como enfoque terapéutico que tiene por objeto la recuperación y reconstrucción de su subjetividad naufragada. En este sentido, el viaje implica desplazamiento físico y travesía por el interior del sujeto, naufragio y renacimiento, exploración de la alteridad y cuestionamiento identitario. A la vez crónica de viaje, diario íntimo y escritura poética, Apuntes de viaje intentan, a lo largo de las 625 páginas, exorcizar el dolor de una madre. Es nuestro propósito demostrar cómo la escritura del duelo transfigura el relato de viaje al refundar sus significa dos y códigos, articulando un discurso propio sobre lo privado y lo público, lo femenino y lo masculino.

[fr] En 1870, toute entière à son deuil après la disparition de son fils unique, la poétesse romantique Isabel Pesado part en compagnie de son mari Antonio de Mier y Celis et de sa sœur Carmen Pesado, aux Etats-Unis et en Europe dans l´espoir de se refaire une santé. Le départ hors de la patrie — qui dure trois ans de 1870 à 1872 — demande à être pensé comme une démarche thérapeutique qui vise la reconquête de soi et la reconstruction de sa subjectivité naufragée. Compris ainsi, le voyage signifi e à la fois le lieu du naufrage et de la renaissance, le déplacement vers l´ailleurs et la traversée intérieure, la découverte de l´autre et le questionnement identitaire. A la fois récit de voyage, journal intime et écriture poétique, Les Notes sont, au fil des 625 pages, un regard sur soi et sur le monde dont le but ultime est d´exorciser la douleur d´une mère. Il nous revient donc de montrer comment l´écriture du deuil fonde et transfigure le récit de voyage en ébranlant ses codes et en déplaçant les sphères du privé et du public, du masculin et du féminin.