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[en] The Matrimonial Alliance in Traditional Societies: Between Epideictic and Apodictic Discourses, Between Symbolic Debt and ExchangeThe author tells how, on his first African fieldwork in the Bamileke country, his neutrality during accusations of witchcraft earned him to be called Tienja', a name which is traditionally given to the chief 's daughter's sons. To receive such a name means to be related to the chief by a relation of matrimonial alliance based on a symbolic debt.The symbolic debt introduces an order of discourse which is quite different from the order of the daily discourse. On the one hand, the symbolic debt belongs to the epideictic discourse which implies that its absence of meaning is recognised after having been played, and not before as it is usual in the apodictic discourse. On the other hand the symbolic debt certifies an inaugural separation between the lineages which is specific to the order of the matrimonial alliance. Last but not least, the lack of sense of the symbolic debt underlies the relation of the subject to the desire, and it helps him to steer clear of equivocations, contradictions and states of nervous tension between the subjects, which are specific among others to the witchcraft accusations.

[fr] L'auteur raconte comment, sur son premier terrain africain en pays bamiléké, sa neutralité dans une affaire de sorcellerie lui valut d'être appelé Tiènja', un nom réservé aux fils de filles du chef, lui conférant un statut d'allié du chef, auquel il était désormais lié par une dette symbolique d'alliance matrimoniale.Cette dette d'alliance introduit un ordre de discours totalement différent du discours courant. D'une part, elle relève du discours épidictique où son absence de contenu est reconnue dans l'après-coup de son effectuation et non avant comme dans le discours apodictique. D'autre part, à la différence de l'action qui vise une fin, la dette symbolique fait acte, en instaurant une séparation inaugurale spécifique des relations d'alliance matrimoniales. Enfin, l'absence de contenu de la dette symbolique sous-tend la relation du sujet au désir qui le tient à l'écart des équivoques, des contradictions et des tensions intrinsèques au jeu de la jouissance, dont, entre autres, se nourrissent les affaires de sorcellerie.
[en] After the 9th Thermidor, the animality that militant radicals had defended as the foundation of a possible human equality and of a social democracy was set aside by the neo-jacobins in favor of a decorous frugality, as well as by the reactionaries in their construction of the "Other"; the animal represented for them the jacobin, the People, the negation of civilization. This article will show that beginning in Thermidor, there was a dramatization of forms of conduct and dress, and in the way of using one's voice and one's body. It is here that the differences are going to play out, the common animality being forgotten.

[fr] Après le 9 Thermidor, l'animalité, que les militants radicaux avaient défendue comme fondement d'une égalité humaine possible et de la démocratie sociale, est mise à distance, aussi bien par les néo-jacobins, au profit d'une frugalité bienséante, que par les réacteurs qui en font quelque chose de l'Autre : l'animal, c'est pour eux le Jacobin, le peuple, la négation de la civilisation. Cette dernière doit alors être construite non seulement par les artifices de la loi mais par tous ceux qu'amène la possession : l'article s'attache à montrer qu'il y a, à partir de Thermidor, une dramatisation des formes de l'existence, de l'habit, de la manière de porter sa voix et son corps. C'est là que les différences vont pouvoir se jouer, la commune animalité s'oublier.
[en] This article focuses on the institutional strategies and cultural heritage mediation practices of museums that make use of the socio-technical affordances of Linked Open Data (LOD). We highlight, the issues raised by the implementation of LOD in the cultural sector with respect to images, visibility and dissemination of heritage objects. We then analyze the articulation between organizations' editorial strategies and the construction of conceptual and technical LOD models by presenting the characteristics of currently emerging heritage mediation practices. In light of the practices studied, we explore the possibility of an inter-museum digital cultural space.

[fr] Cet article est centré sur les stratégies institutionnelles et les pratiques de médiation patrimoniale des musées adossées aux agencements socio-techniques du LOD. Dans le secteur culturel, les enjeux d'image, de visibilité et de diffusion des objets patrimoniaux posés par la mise en œuvre du web de données ouvert sont mis en évidence. Les modes d'articulation entre les stratégies éditoriales des établissements et la construction des modèles conceptuels et techniques du LOD sont ensuite analysés en faisant apparaître les caractéristiques de la médiation patrimoniale en cours d'émergence. La possibilité d'un espace patrimonial inter-institutionnel est questionnée en regard des pratiques étudiées.
[en] This article aims to understand how, from the relationships they have with their items of clothing, 9-13 years old children perceive their growing bodies, what this implies in terms of their relationships with members of their families and their peers, and the identifications resulting from this (ANR: Côrage research programme - Alsace, Lorraine and Veneto). We have adopted a Foucauldian perspective articulating knowledge and power, government and subjectivity. In the first part of the study, we will analyse clothes as a means to knowledge of self (including knowledge of the growing body) and others, and will show how clothing assists in acting out and asserting growth and development; in the second, we will describe the different competences clothes and clothing call for and the networks of action on the actions for which these competences are required.

[fr] Cet article a pour objectif d'essayer de comprendre, à partir des relations qu'ils entretiennent avec leurs vêtements, comment les enfants de 9-13 ans perçoivent leur corps qui grandit, ce que cela implique dans leurs relations avec les membres de leurs familles et leurs pairs, et les identifications qui en découlent (Recherche ANR Côrage en Alsace, Lorraine et Vénétie). Dans une perspective foucaldienne qui articule savoir et pouvoir, gouvernement et subjectivité, je m'intéresserai aux vêtements comme moyens de connaissance de soi (et de ce corps qui grandit) et des autres et je montrerai comment le vêtement aide à performer et affirmer ce " grandir ", avant de décrire différents savoir-faire nécessaires à l'habillement et les réseaux d'actions sur les actions dans lesquels ils s'inscrivent.
[en] The speed acceleration has made a daily route place of residence / place of work of over two hundred kilometers possible for the TGV-commuters. The commuter, the train and the route have been the object of a myth to serve a commercial policy as well as a development of the served cities.But the legend settled down only because it is one of the anthropological foundations and because the myth allows to combine incompatible elements, here the combination of the requirements of contemporary modernity and a more traditional life of provincial rooting.One of the aspects of the myth is that the TGV is a sterile environment and the countryside it goes through, a "black hole". Is it really the case ? Social practices and memory reinvest places and sometimes invent them. That's how a fabled topography is being built which sometimes confirms this mythical apprehension of the route, sometimes invents it.

[fr] L'accélération de la vitesse a permis aux navetteurs-TGV un trajet quotidien domicile-travail de plus de deux cents kilomètres. Le navetteur, le train et l'itinéraire ont fait l'objet d'un mythe au service d'une politique commerciale et à celui du développement des villes desservies. Mais la légende ne s'est installée que parce qu'elle est un des fondements anthropologiques et que le mythe permet de conjuguer des inconciliables, ici la conjugaison des exigences de la modernité contemporaine et une vie plus traditionnelle d'enracinement provincial. Un des aspects du mythe est que le TGV est un espace aseptisé et la campagne traversée, un " trou noir ". Est-ce bien le cas ? Les pratiques sociales et la mémoire réinvestissent les lieux et les imaginent parfois. C'est ainsi que se construit une topographie légendaire qui tantôt confirme cette appréhension mythique de l'itinéraire, tantôt l'invente.
[en] This paper evaluates the linguistic situation of different Pygmy groups of the Congo basin. These languages are spoken in the forest below the curve of the Congo River and South of the Sankuru River in the Kuba territory and East to the Lomami River in the Tetela country. This study mainly focuses on four different groups: the Batswa living in the Western part of the Mongo domain, the Batshwa living among the Kuba, the Bafoto living close Lisala near the Congo River and the Djofe living in the region of Ikela. The affinities and differences between languages are deduced from various sources: basic and specialized lexicons of languages from the Bantu C zone, fieldwork notes from various sources, data of the dialectological situation of the region and a comparison between lexicons of languages spoken by Pygmies and languages spoken by their neighbors.

[fr] Cet article évalue la situation linguistique des différents groupes pygmées du bassin du Congo. Ces langues se rencontrent dans la forêt qui recouvre le bassin situé sous la courbe du fleuve Congo. Leur distribution s'étend jusqu'au sud de la rivière Sankuru, dans le royaume Kuba, et à l'est vers la rivière Lomani, dans le territoire Tetela. Cette étude se concentre principalement sur quatre groupes : les Batswa qui vivent dans la partie ouest du domaine Mongo, les Batshwa qui résident parmi les Kuba, les Bafoto qui habitent dans les environs de la ville de Lisala et enfin, les Djofe qui se rencontrent dans la région d'Ikela. Les correspondances et divergences entre ces parlers sont déduites de données provenant de différentes sources : le lexique de base et quelques lexiques spécialisés des langues bantoues de la zone C, des notes de terrain provenant de différentes sources, des informations sur la situation dialectologique de la région et une comparaison entre les lexiques des parlers pygmées avec ceux des langues parlées par leurs voisins bantous.
[en] A survey carried out in Senegal among political, cultural, economic and religious leaders has highlighted very different conceptions of the human achievement and the role of the school. The state education remains the reference, but its weak effectiveness and its politization are often criticized. The catholic schools are unanimously appreciated, they combine formalization and effectiveness. The koranic schools are at a long distance of the formal ones. They have the one objective to teach religion. Some of their teaching models are very disputed because they are based on symbolic and physical violences. In this context, the 2002 law introducing religious teaching into the official schools would modify the balance of power in favour of the religion teachers.

[fr] Une enquête menée au Sénégal auprès de leaders politiques, culturels, économiques et religieux a permis de mettre en évidence des conceptions très différentes de la réussite humaine et du rôle de l'école. L'enseignement officiel reste la référence, mais il est critiqué pour son inefficacité et sa politisation. Les écoles catholiques sont unanimement appréciées, elles combinent la formalisation et l'efficacité. L'enseignement coranique, quant à lui, se situe à grande distance de l'école formelle. Il a pour seul objectif d'enseigner la religion aux jeunes qui lui sont confiés, à travers des modèles pédagogiques divers, dont certains sont fortement contestés parce qu'ils s'appuient sur des violences symboliques et physiques. Dans ce contexte, la loi de 2002 introduisant l'enseignement religieux dans les écoles officielles risque de modifier les rapports de force dans les établissements en faveur des maîtres de religion.
[en] 1. Introduction. 2. Is Tarski's theory of truth, as Popper claims after Tarski himself, a rehabilitation of the traditional view of truth as correspondence to facts? — Yes, but not for the reasons he gives. 3. Is Tarski's explicit definition of truth (when it is possible), as Popper claims after Tarski himself, purely morphological (syntactical)? — No. 4. Is Tarski's theory, as Tarski claims it to be, " epistomologically neutral " ? — This thesis is ambiguous, and Tarski can support it just as Popper can dispute it as well. 5. Is Popper right for all that when he goes as far as to claim that Tarski's theory of truth provides an argument in favour of " metaphysical realism " — No. 6. Conclusions.

[fr] 1. Introduction 2. La théorie de la vérité de Tarski est-elle, comme Popper l'affirme à la suite de Tarski lui-même, une réhabilitation de la conception traditionnelle de la vérité comme correspondance aux faits ? — Oui, mais pas pour la raison qu'il donne. 3. La définition explicite de la vérité de Tarski (quand elle est possible) est-elle, comme Popper l'affirme à la suite de Tarski lui-même, purement morphologique (syntaxique) ? — Non. 4. La théorie de Tarski est-elle, comme celui-ci le prétend, " épistémologiquement neutre " ? — La thèse est équivoque, et Tarski peut aussi bien la soutenir que Popper la contester. 5. Popper a-t-il raison pour autant d'aller jusqu'à prétendre que la théorie de la vérité de Tarski fournit un argument en faveur du " réalisme métaphysique " ? — Non. 6. Conclusions.
[en] As part of projects aiming to reduce failure during bachelor studies, LabSET and physics teachers of the university of Liège developed an online package designed to improve skills in solving physics problems. Research focuses, on one hand, on diagnosis as to whether cognitive processes used in solving physics problems are mastered by the user or not and, on the other hand, on the link between effective online training and students performance at solving examination problems. Analyses rely on a study conducted with 876 first-year medicine students. They were performed on the basis of subjective (self-evaluation of process and product) and objective (number of connections, results on specific questions for each cognitive process, passing rate and examination results) data. At the end of the research, we observed that the analysis process is the one for which the students show most difficulties. Almost 50 % of the students are aware of this. Although the strength of association is weak to medium, dependence is observed between online work and success at solving the examination problems. The results of students who worked online are higher than those of students who did not. However, considering that students who passed the physics examination also passed the examinations on other scientific subjects, it is difficult to establish a causality link between online work and performance.

[fr] Dans le cadre de la lutte contre l'échec en premier cycle supérieur, le LabSET et des enseignants de physique de l'université de Liège ont développé un dispositif en ligne d'entraînement à la résolution de problèmes en physique. Deux problématiques sont abordées ici : le diagnostic de la maîtrise des processus cognitifs à mobiliser pour résoudre des problèmes de physique et le lien entre entraînement en ligne et performance des étudiants lors de la résolution de problèmes à l'examen. Les analyses reposent sur une étude menée auprès de 876 étudiants inscrits en première année en médecine. Elles ont été effectuées sur la base des données subjectives (auto-évaluation du processus et du produit) et objectives (nombre de connexions aux exercices en ligne, résultats de maîtrise des questions spécifiques aux processus cognitifs étudiés, taux de réussite et notes aux examens). Les résultats indiquent que le processus d'analyse est celui posant le plus de difficultés aux étudiants. De plus, une dépendance est observée entre travail en ligne et réussite aux problèmes présentés à l'examen de juin. Les notes des étudiants ayant travaillé en ligne sont supérieures à celles des étudiants n'ayant réalisé aucun problème en ligne. Cependant, étant donné que les étudiants ayant réussi l'examen de physique sont aussi ceux ayant réussi les épreuves dans les autres matières scientifiques, il est difficile d'établir un rapport de causalité entre travail en ligne et performances.
[en] This article deals with the use of category of baroque dance: indeed, the relation between the Seventeenth and Eighteenth-Century dance and baroque category shall still be questioned – let us think about the many "baroque dance" workshops that exist. First, the birth of the historical and aesthetical category of "baroque" will be analyzed, questioning the relation it intertwines with the "classical" category. The relevance of its use in dance will then be questioned. The importance in using the historically informed definition of belle dance to indicate the French practice of Seventeenth and Eighteenth-Century will be underlined; the stylistic elements will then be analyzed and identified as "classic" or "baroque". Therefore, belle dance is not classic or baroque per se: the two terms do not have an ontological meaning, but they determine a different stylistic use. In this sense, all categories never remain authentic and equal, but they readapt to the methodological perspective that the researcher decides to adopt and to the context of the inquired object.

[fr] Dans cet article, il s'agira de problématiser l'usage de la catégorie de " danse baroque " : la question de la relation que la danse des XVIIe-XVIIIe siècles entretient avec la catégorie générique du " baroque " se pose par exemple aujourd'hui à travers l'existence de différentes formations dites de " danse baroque ". Après avoir retracé l'essor de la catégorie historique et esthétique de " baroque " en France, et avoir exploré la dialectique de sa relation à la catégorie de " classique ", la pertinence de son emploi sera analysée dans le domaine de la danse. Convenant sur l'utilisation fréquente de la dénomination historiquement informée de " belle dance " pour désigner la pratique française savante des XVIIe-XVIIIe siècles, on pourra identifier les éléments stylistiques " classiques " et " baroques " entre lesquels elle s'est développée. Autrement dit, la belle dance n'est pas classique ou baroque en soi : au lieu d'accorder une valeur ontologique à ces deux termes, on soulignera les différents usages stylistiques qu'ils génèrent. En ce sens, on constatera qu'aucune catégorie n'est identique à elle-même, mais peut se trouver réinvestie en fonction de la perspective méthodologique employée et du contexte de l'objet étudié.
[en] The present study is based on previous researches into the use of safety gloves in manual sugarcane harvesting. It analyses the certification and approval process of this PPE, discussing the issue of the distance between the test standards for the production of protective equipment for the users and the actual activity to be performed. It highlights the importance of the recognition of the various sizes of hands to the selection of safety gloves, as well as it stresses the number of accidents and occupational diseases registered in the activity involving hands, justifying the relevance of their use. During the study, it was observed how the main work tool - the cutting blade - is readapted by the workers to be used with efficiency in the productive process. It presents suggestions made by the workers in order to improve the gloves and the cutting blade. At last, it points out the challenges of recognising and discussing the difficulties and limitations of the use of PPE and of its certification system.

[fr] Cette étude a été basée sur des recherches antérieures relatives à l'utilisation de gants de protection dans la coupe manuelle de la canne à sucre. Elle analyse le processus de certification de cet EPI et discute le problème de l'écart entre les normes d'essai pour la fabrication de ces équipements et l'activité à effectuer. Elle met en évidence l'importance de reconnaître la variabilité entre les tailles des mains pour le choix des gants de protection et elle met aussi l'accent sur le nombre d'accidents et de maladies professionnelles enregistrées dans l'activité impliquant les mains, ce qui justifie la pertinence de son utilisation. À cette occasion, il a été noté comment le principal outil de travail - la machette - est modifié par les travailleurs pour le rendre plus efficace et mieux adapté aux exigences du processus de production. L'étude présente des suggestions conçues par les travailleurs pour l'amélioration des gants et de la machette. En conclusion, on reprend les défis que soulève la reconnaissance des difficultés et des limites dans l'utilisation des EPI sans oublier ce qui relève du système de leur certification.
[en] The article presents excerpts from Pierre Pascal's correspondence with his Roman friends, the children of the poet Vyacheslav Ivanov (1866-1949), Dimitri and Lidiia Ivanov, as well as Olʹga Shor, the poet's companion in emigration. The Vyacheslav Ivanov Roman Archives contain more than 150 letters by Pascal, covering the period from 1955 to 1981. These letters touch upon various topics, from Dostoevskii to Solzhenitsyn, contemporary literary life and culture, Atheism and Marxism, or political repressions in the USSR. They also largely adress religious issues, as well as practical problems related to the publication and interpretation of Vyacheslav Ivanov's work. The article is completed by a brief description of the Pascal Letters in the Vyacheslav Ivanov Roman archives.

[fr] Cet article présente un choix de lettres tiré de la correspondance de Pierre Pascal avec la famille du poète symboliste Vjačeslav Ivanov (1866-1949) : ses enfants, Dimitrij et Lidija Ivanov et Olʹga Šor, sa compagne en émigration. Les archives romaines de Vjačeslav Ivanov contiennent plus de cent cinquante lettres du slaviste, couvrant les années 1955-1981. Elles concernent les sujets les plus divers : la vie littéraire contemporaine, la religion et la culture, l'athéisme et le marxisme, les répressions en URSS. Elles évoquent également Dostoevskij et Solženicyn, ou le milieu universitaire. Elles abordent des problèmes religieux en général, ainsi que des questions pratiques liées à la publication et à l'interprétation des œuvres de Vjačeslav Ivanov. L'article est complété par un bref descriptif du Fonds Pascal des archives romaines d'Ivanov.
[en] Published in 1775, Dareau's Traité des injures proposes to codify the regulation of insults based on the articulation between authorities, hierarchies, and masculine honor. Starting with insults, he sketches out plural masculinities, whose general governance is based on the domus model. At the pinnacle of this masculine hierarchy are the "men of law", who encompass the professions associated with justice in the broadest sense. While he mobilizes several features inherited from the Renaissance magistrate, Dareau also bears witness to the influence of new gender norms of liberal and bourgeois inspiration. Starting with the entry on insults, the legal treatise thus helps to promote a new discourse on the virile ideal in the last third of the 18th century.

[fr] Publié en 1775, le Traité des injures de Dareau propose de codifier la régulation des injures à partir de l'articulation entre autorités, hiérarchies et honneur masculin. En partant des injures, il esquisse des masculinités plurielles, dont la gouvernance générale repose sur le modèle de la domus. Au sommet de cette hiérarchie masculine se trouvent les " hommes de lois ", qui englobent les professions liées à la justice au sens large. S'il mobilise un certain nombre de traits hérités de la figure du magistrat de la Renaissance, Dareau témoigne également de l'influence de nouvelles normes de genre, d'inspiration libérale et bourgeoise. À partir de l'entrée des injures, le traité juridique contribue donc à promouvoir un nouveau discours sur l'idéal viril dans le dernier tiers du xviiie siècle.