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[en] The rural world in Greece, 1830-1912The aim of this paper is to investigate the transformations undergone by the Greek peasant society in the 19th century and how the Greek political powers and governments of the period reacted. After the Greek War of Independence, most of the land formerly occupied by the Muslims was in the hands of the young Greek state. It decided to transform them into "public lands". This produced opportunities for land redistribution (the "lands" were offered by the state to peasants with a rent of 15% of the crop), thus influencing the conditions of ownership and production in the Greek peasantry, and leading to the prevalence of the category of small producers with respect to the three typically Mediterranean products: wheat, wine and olive oil. The balance that was created in this almost egalitarian and self-sufficient peasant society was overturned during the 1870s as a result of the phylloxera crisis in France, which resulted into a large extension of the lands for currant cultivation. In this manner, Greek agricultural production became interrelated with the international market and its fluctuations. Ten years later, the annexation by Greece of the region of Thessaly in which the private ownership of large parts of land prevailed, had altered the dominant pattern of ownership. In particular, it raised the problem of peasants with no property, provoking the formation of the first peasant movement in the north of the country.

[fr] Après la Guerre d'indépendance grecque, la quasi-totalité des terres occupées jusqu'alors par des musulmans est passée entre les mains du jeune État, qui décide de leur transformation en " terres publiques ". C'est précisément sur ces terres, accessibles à tout preneur prêt à verser 15 % de son produit à la caisse publique, que les paysans produisaient leur blé, vin ou huile, produits formant une trilogie typiquement méditerranéenne. Cette société paysanne quasiment égalitaire et autosuffisante fut bouleversée à partir de 1870, en raison de la crise du phylloxéra en France, qui a entraîné une forte extension de la culture du raisin sec. Les portes du marché international, ainsi que de ses turbulences, s'étaient ouvertes aux produits agricoles grecs. Dix ans plus tard, l'annexion par l'État grec de la Thessalie, une région où prédominait la grande propriété, est venue renforcer le problème des paysans sans terre, d'où la formation du premier mouvement agricole dans le nord du pays. Dans cet article, nous souhaitons saisir l'ampleur de ces changements ainsi que les réactions des groupes politiques dominants.
[en] Domestic tourism in China is still a little discussed topic in French geography. However, the touristic phenomenon is under diversification and maturation. The recent interest of city dwellers to discover and travel to the countryside as an "elsewhere whishes" gives new perspectives in geography, in particular, new relationships between urban and rural world. The national policy of rural modernization "construction of new socialist countryside" from the 11th five year plan (2006-2010) provides a rural tourism planning. We take the lower Yangzi area to exemplify a spatial organization of rural tourism around Shanghai.

[fr] Le tourisme intérieur chinois, thème encore peu étudié par les chercheurs francophones semble provenir d'une diversification des pratiques. L'attrait récent des citadins pour la campagne (comme " désir d'ailleurs "), donne de nouveaux rapports ville-campagne, jusque-là inconnus en Chine. Le programme politique du XIe Plan Quinquennal (2006-2010) se donne pour objectif la construction des nouvelles campagnes socialistes, notamment par l'aménagement de villages touristiques. Des espaces ruraux sont recomposés pour les touristes urbains et deviennent des lieux vitrine d'une nouvelle ruralité. Nous illustrerons ce travail par l'exemple du bas-Yangzi et nous montrerons l'organisation spatiale de ce tourisme à la périphérie de Shanghai.
[en] In central Tunisia, Quaternary continental carbonate accumulations of lacustrine and/or palustrine types are well developed. The Hajeb El Ayoun basin provides a good example to study these deposits. Petrographic and mineralogical investigations show three facies: 1/ lacustrine limestones with broken lamellibranches and gastropods tests, 2/ palustrine limestones, which are marked by an important subaerial exposition as indicated by microkarsts and desiccation cracks, and 3/ calcareous crust with pedogenetic features such as glaebules in loose deposits. Palygorskite is most often largely dominant among the clay minerals of silty and calcareous deposits, indicating a confined lake environment for lower materials and arid to semi-arid climatic conditions for those above the lacustrine and/or palustrine limestones.

[fr] En Tunisie centrale, les accumulations carbonatées continentales quaternaires, dépôts lacustres et/ou palustres et encroûtements, sont très développées. Le bassin de Hajeb El Ayoun offre un bel exemple pour l'étude de ce type de carbonates. L'étude pétrographique et minéralogique met en évidence trois principaux faciès : 1/ des calcaires lacustres caractérisés par la présence de débris de lamellibranches et de tests de gastéropodes, 2/ des calcaires palustres caractérisés par des traits d'exposition subaérienne importante (microkarsts et fentes de dessiccation) et enfin, 3/ les encroûtements calcaires à traits pédogénétiques tels que les glæbules dans les sédiments meubles. Dans les dépôts, limoneux comme calcaires, le cortège des minéraux argileux est le plus souvent dominé par les palygorskites, ce qui indique un milieu lacustre confiné pour l'ensemble sédimentaire inférieur et des conditions climatiques arides à semi-arides pour les matériaux au-dessus des calcaires lacustres et/ou palustres.
[en] In the history of Afro-American culture, music has always occupied a special place. Black writers, artists, philosophers and sociologists etc. have all felt obliged to pay their debt to or set their aesthetic goals based on music's achievements. Where does this authority of music on all American black arts come from? Is there a special link between musical sound and the African-American experience? Drawing on the contributions of two theorists of black American culture, Ralph Ellison and Edouard Glissant, I will show that beyond music, it's African American's voice that should be regarded as the real matrix of African-American art. The process of transforming an experience that is localized in time and space (the slavery plantation in colonial America) into a sound aggregate easily identifiable by the African-American community and beyond, demonstrates a particular appropriation of a space, at first hostile, to invest it with familiar and common sounds, and make it viable over a longer term.

[fr] Dans l'histoire de la culture afro-américaine, la musique a toujours occupé une place de choix. Écrivains, plasticiens, philosophes et sociologues noirs, etc., tous ont estimé devoir payer leur dette ou définir leurs objectifs esthétiques en fonction des accomplissements de la musique. D'où vient une telle autorité de la musique sur l'ensemble des arts noirs américains ? Y a-t-il un lien privilégié entre le son musical et l'expérience afro-américaine ? En m'appuyant sur les apports de deux théoriciens de la culture noire américaine, Ralph Ellison et Édouard Glissant, je montrerai qu'au-delà de la musique, c'est la voix noire américaine qu'il faut considérer comme la véritable matrice de l'art afro-américain. Le processus de transformation d'une expérience localisée dans le temps et l'espace (la plantation esclavagiste de l'Amérique coloniale) en un agrégat sonore aisément identifiable par la communauté afro-américaine et au-delà, témoigne d'une appropriation d'un espace de prime abord hostile pour l'habiter avec des sons familiers et communs, et le rendre viable sur un plus long terme.
[en] In order to understand how urban fabrics work, one must examine their various constitutive elements (street network, parcel, built and unbuilt structures) as well as the relationships between these elements in both time and space. The present article follows this approach. It presents the results of an original study devoted to the street network and parcel of the canonical precinct around the cathedral of Tours in the Modern Period. This temps long study consists in analysing the street network system and the distributive role it played within parcels. Examining theoretical pedestrian movement fluxes and the criteria for parcel within this network, enables the author to identify how parcel and street network were organised throughout the temps long of the formation of the canonical precinct. From these results, one can deduce the consequences of the canons' social practices in the organisation of the urban fabric and the formation of the canonical precinct.

[fr] La compréhension d'un tissu urbain nécessite de s'interroger non seulement sur ses différents éléments constitutifs (voirie, parcellaire, constructions bâties et non bâties), mais aussi sur leurs relations dans le temps et dans l'espace. Cet article présente le résultat d'une étude consacrée au rapport entre la trame viaire et l'organisation parcellaire du quartier canonial de la cathédrale de Tours durant l'époque moderne. Inscrite dans le temps long, celle-ci analyse le fonctionnement, c'est-à-dire l'organisation et les relations des éléments constitutifs de la trame viaire, du point de vue de leur rôle distributif au sein des parcelles. Fondée sur l'analyse des flux de déplacements pédestres théoriques et sur l'analyse des critères de disposition des parcelles dans la trame, cette étude permet d'identifier la manière dont la voirie et le parcellaire sont organisés dans le temps long de la formation du quartier canonial. Les résultats obtenus permettent alors de modéliser l'incidence des pratiques territoriales des chanoines dans l'organisation du tissu urbain et dans la formation du quartier canonial.
[en] The space, with time, is part of fundamental categories of human cognition. The main objective of this work is to determine the transient language structuring used by French-speaking learners to express space in Mandarin. The procedure used is the analysis of an oral corpus from an experimental study during twenty months with French-speaking adult learners of three different Mandarin levels: beginner, intermediate and advanced. The analysis of spatial expressions by French learners will detail the process of acquisition of the different structures expressing spatiality in Mandarin; to be more precise, we will show how the language options shape the learners production at each level of learning.

[fr] L'espace fait partie, avec le temps, des catégories fondamentales de la cognition humaine. L'objectif de ce travail est de déterminer les structurations linguistiques transitoires employées par les apprenants francophones pour exprimer l'espace en mandarin. La procédure utilisée est l'analyse d'un corpus de productions orales issues d'une étude expérimentale de vingt mois menée auprès d'apprenants adultes francophones du mandarin de niveau débutant, intermédiaire et avancé. L'analyse des expressions spatiales par les apprenants nous permet de détailler le processus d'acquisition des différentes structures exprimant la spatialité en mandarin et, plus précisément, la façon dont les options linguistiques façonnent la production des apprenants à chaque niveau de l'apprentissage.
[en] This article proposes to address the issue of early childhood education labelled as indigenous in the Casas de Pensamiento Indígena (CPI) in Bogotá. Using a multidisciplinary approach in educational sciences, this paper aims to explore how CPIs provide early education and care for young children, using ethnicity as a category of classification and institution (Douglas M., 2004). What does it mean for children themselves to be labelled as "indigenous" in their everyday care? The problem arises when both children and adults are classified only as indigenous and this changes everyday practices. We are particularly interested in the way in which the CPIs are institutionalised and justify their place alongside a very diverse offer of early childhood care and education in Bogotá. These axes of analysis show the complexity of the indigenous category in the everyday life of early childhood services, emphasising the plurality of interpretations of what they are and what it means to be a child in/of CPI, without proposing a simplifying and univocal vision, but rather a reflection on the appropriation of CPI by communities and their pedagogical proposal.

[fr] Cet article propose d'aborder la question de l'éducation préscolaire qualifiée d'indigène dans les Casas de Pensamiento Indígena (CPI) de Bogotá. En utilisant une approche multidisciplinaire des sciences de l'éducation, cet article vise à explorer la manière dont les CPI offrent une éducation aux jeunes enfants, en utilisant l'ethnicité comme catégorie de classification et d'institution (Douglas M., 2004). Que signifie pour les enfants eux-mêmes d'être étiquetés comme "indigènes" dans leurs soins quotidiens ? Le problème se pose lorsque les enfants et les adultes sont classés uniquement comme indigènes et que cela modifie les pratiques quotidiennes. Nous nous intéressons particulièrement à la manière dont les CPI sont institutionnalisés et justifient leur place à côté d'une offre très diversifiée de soins et d'attention à la petite enfance à Bogota. Ces axes d'analyse montrent la complexité de la catégorie indigène dans le quotidien des modes d'accueil, soulignant la pluralité des interprétations de ce qu'ils sont et de ce que signifie être un enfant dans/de CPI, sans proposer une vision simplificatrice et univoque, mais plutôt une réflexion sur l'appropriation de CPI par les communautés et leur proposition pédagogiques.
[en] The problem of inequality in school brings us inevitably to the ethnic issue, a taboo and a phenomenon described as "invisible" in France. Hence, rather than dealing directly with this very delicate problem an approach based on the use of indirect indicators for the ethnic origin (such as the consonance of the name / first name), is required/preffered. Assuring the anonymity of students and thus operating as a screen to students' identities, technologies constitute an element able to break the traditional teacher-student relationship. In this new work and learning environment provided by the use of technology some questions rise: Teachers representations on the cognitive potential of students are changing? They are any changes in representations with respect to cognitive performance of students due to the supposed ethnic origin of the student?

[fr] La problématique des inégalités à l'école nous ramène inévitablement à la question ethnique, question taboue et phénomène qualifié " d'invisible " en France, qui nécessite une démarche scientifique particulière, fondée sur le recours à des indicateurs indirects de l'origine ethnique des élèves tels que la consonance du nom/prénom, plutôt que de l'aborder de manière directe. Des technologies permettant l'assurance de l'anonymat et actionnant ainsi comme un paravent aux identités des élèves constituent un élément susceptible de briser la relation classique maître-élève. Compte tenu de ces nouvelles conditions de travail et d'apprentissages apportées par l'utilisation des technologies, les représentations des enseignants à l'égard des performances des élèves changent-elles ? Est-ce que les éventuels changements des représentations à l'égard des performances des élèves sont dus à l'origine ethnique supposée de l'élève ?
[en] This article brings out the semiotic, enunciative and epistemic specificities of infographics and their ability to produce differences between students. First, we analyze two infographics dealing with household consumption. Then we analyse a priori two sequences in which both infographics are presented, in a comparative and contrastive way. These teaching sequences were produced eight years apart; the first one was produced during the middle school (grade 9) whereas the second one was produced during vocational school. The article attempts to demonstrate how the way we conceive a sequence can either aggravate inequalities between pupils or be a source of emancipation for all. This is achieved through an approach articulating joint action theory in didactics, the didactic of contexts and sociology. The study seems to be relevant at a time where media and information education is included the reformulation law of July 2013 and in the 2014 project on the knowledge skills and culture base.

[fr] Dans cet article, nous mettons en évidence le caractère spécifique des infographies du point de vue sémiotique, énonciatif et épistémique ainsi que leur capacité à produire des différences entre les élèves, dès la conception des séances d'apprentissage qui les prennent comme objet d'étude. Nous analysons dans un premier temps deux infographies portant sur la consommation des ménages. Ensuite, deux séquences où ces deux mêmes supports sont utilisés, font l'objet d'une analyse socio-didactique présentée de manière comparative et contrastive. Elles ont été produites à huit années d'intervalle, l'une se déroulant au collège et l'autre en lycée professionnel. Nous tentons de montrer en quoi les manières de concevoir la séquence peuvent être porteuses d'une aggravation des inégalités entre les élèves ou au contraire sources d'émancipation pour tous. Ce travail est réalisé grâce à une approche articulant les théories de l'action conjointe en didactique, la didactique des contextes et la sociologie. Cela nous semble pertinent à un moment où l'éducation aux médias et à l'information est inscrite dans la loi de refondation de l'école de juillet 2013 et dans le projet du socle de connaissances, de compétences et de culture de 2014.
[en] One of the most influential arguments against the possibility of drawing a principled fact-convention distinction consists in the insight that because our beliefs are necessarily evaluated together, any statement can be retained or given up in the face of experience. The purpose of this paper is to establish that this argument does not undermine Poincaré s conventionalism in virtue of the fact that this doctrine does not simply amount to the claim that there are principles that are immune to revision. It will be argued that Poincaré's most important insight into the structure of theoretical knowledge is that there exist principles that cannot be empirically tested because they make possible the application of theoretical terms to experience.

[fr] Parmi les arguments contre la possibilité d'une distinction de principe entre le factuel et le conventionnel, l'un des plus suivis affirme que, parce qu'on ne peut évaluer ses convictions que collectivement, on peut soutenir n'importe quel énoncé face à n'importe quelle expérience. Cet article propose d établir que cet argument ne peut pas ébranler le conventionnalisme de Poincaré, étant donné que sa doctrine ne se réduit pas à l'affirmation qu'il y a des principes immunisés contre la révision. On soutiendra que le point le plus important de la compréhension de la structure de la connaissance théorique par Poincaré réside dans le fait que certains principes ne peuvent pas être testés expérimentalement parce que ce sont les principes mêmes qui permettent l application des termes théoriques à l expérience.
[en] The article examines the policies and the concept of security in the framework of the neoliberal social order, trying to open the look to go beyond the military approach to security and defense. Thus, we incorporate the socioeconomic, psychological and cultural dimension of (in)security. The objective is to invite debate by making visible the human costs of war capitalism that daily violates the security of thousands of people. We focus on the experience of Mexico, a typical case due to the repercussions of (in)security from a integral perspective. The human costs of armed and unarmed violence after four decades of neoliberal policies characterize the inherited scenario that we find ourselves in today, when, after the change of government in 2018, peacebuilding is discussed. In the first place, we build a diagnosis of the human costs that is essential for a critical analysis of the conception of security. Next, we reconstruct the conceptions and trajectory of the security policies on which the neoliberal security state was built to understand the conditions in which broad-spectrum violence occurs and the documented human costs. We close the work by recovering the critical approaches to security and the sociology of suffering as proposals to rethink security from a comprehensive perspective and as contributions to the construction of peace.

[fr] L'article traite des politiques et du concept de sécurité dans le cadre de l'ordre social néolibéral, en essayant d'ouvrir le regard pour aller au-delà de l'approche militaire de la sécurité et de la défense. Ainsi, nous intégrons la dimension socio-économique, psychologique et culturelle de la (in)sécurité. L'objectif est d'inviter au débat en rendant visible les coûts humains du capitalisme de guerre qui viole quotidiennement la sécurité de milliers de personnes. Nous nous concentrons sur l'expérience du Mexique, un cas typique des répercussions de l'(in)sécurité dans une perspective intégrale. Les coûts humains de la violence armée et non armée après quatre décennies de politiques néolibérales caractérisent le scénario hérité dans lequel nous nous trouvons aujourd'hui ; après le changement de gouvernement en 2018 et le défi de construire la paix qui se dessine. En premier lieu, nous construisons un diagnostic des coûts humains, indispensable pour faire une analyse critique de la conception de la sécurité. Ensuite, nous reconstruisons les conceptions et la trajectoire des politiques de sécurité sur lesquelles l'État de sécurité néolibéral a été construit pour comprendre le champ des conditions dans lesquelles se produisent la violence à large spectre et les coûts humains. Nous terminons l'article en récupérant les approches critiques de la sécurité et la sociologie de la souffrance comme propositions pour repenser la sécurité dans une perspective globale et comme contributions à la construction de la paix.
[en] Intertextuality, which probably runs through all literary texts' production, is a common and even inevitable practice in a scientific work aimed at the general public such as Michelet's La Mer, many passages of which have as "avant-texte" Diderot and D'Alembert's Encyclopédie. This genetic study of the chapter "Genèse de la mer" focuses less on the presence of repetitions and quotations, as others have already done, than on the differences: they reveal Michelet's polemical relationship to his source and allow us – through a comparative study of the avant-textes, the writing phase of the manuscript and the final text – to identify both a new conception of Natural History and a writing practice, repetitive and insistent, specific to Michelet.

[fr] L'intertextualité, qui traverse sans doute la production de tout texte littéraire, est une pratique courante et même inévitable dans un ouvrage de vulgarisation scientifique, tel que La Mer de Michelet, dont de nombreux passages ont pour avant-texte l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert. Cette étude génétique d'un chapitre du livre " Genèse de la mer " s'attachera moins aux phénomènes de reprises et de citations, comme d'autres ont pu le faire, qu'aux écarts et au jeu de différences, qui révèlent un rapport polémique de Michelet à sa source et permettent d'identifier – grâce à une étude comparative des avant-textes, de la phase rédactionnelle du manuscrit et du texte final – à la fois une conception nouvelle de l'histoire naturelle et une pratique d'écriture, répétitive et insistante, spécifiquement michelétiennes.