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[es] Miriam Astruc es una de las figuras menos conocidas y estudiadas de la Arqueología Púnica de la primera mitad del siglo xx, especialmente en lo que se refiere a sus aspectos personales. Se trata de una investigadora que puede considerarse una figura clave en la renovación metodológica de la disciplina, que se desarrolló principalmente entre las décadas de 1930 y 1950 en yacimientos como Villaricos e Ibiza. Este estudio analiza aspectos inéditos o poco conocidos de su biografía y, sobre todo, de su trayectoria científica (dividida en dos etapas) en España, desde sus primeros pasos en Cádiz y Villaricos hasta sus últimas actividades en Ibiza. A partir de cartas inéditas y documentos de archivo, se aportan nuevos datos sobre sus relaciones con académicos y notables de la época, así como detalles de su estrecha colaboración con Pelayo Quintero Atauri en Cádiz y con José María Mañá de Ángulo en la isla de Ibiza.

[fr] Miriam Astruc est l'une des figures les plus méconnues et les moins étudiées, surtout dans son aspect personnel, de l'archéologie punique de la première moitié du xxe siècle. Elle est une chercheuse qui peut être considérée comme une clé de la rénovation méthodologique de la discipline développée surtout entre les années 1930 et 1950 dans des sites comme Villaricos ou Ibiza. Ce travail analyse des aspects inédits ou peu connus de sa biographie et, surtout, de sa trajectoire scientifique (divisée en deux étapes) en Espagne, depuis ses premiers pas à Cadix et Villaricos jusqu'à ses dernières activités à Ibiza. À partir de lettres et de documents d'archives non publiés, de nouvelles données sont fournies sur ses relations avec les universitaires et les notables de l'époque, ainsi que des détails sur son étroite collaboration avec Pelayo Quintero Atauri à Cadix ou avec José María Mañá de Ángulo sur l'île d'Ibiza.
[es] El presente estudio aborda el tema de la relación entre la mala suegra y la nuera en dos ejemplos de las baladas tradicionales: uno de las canciones populares griegas y otro del romancero español. En estos casos, la suegra mata a la nuera, siendo instigadora o incluso perpetradora del acto. Inicialmente, el investigador procede a una revisión bibliográfica sobre el estudio del motivo de la mala suegra en ambas tradiciones y los trabajos comparativos llevados a cabo hasta ahora sobre estas. A continuación, analiza las dos canciones mediante su inclusión en un contexto sociocultural más amplio que aquel en el que fueron creadas e interpreta el comportamiento de los personajes. Encuentra analogías y diferencias, así como un excelente manejo del tema por ambos poetas anónimos. Se concluye que el propósito de los poetas populares era defender la endogamia y la familia nuclear frente a la exogamia y la familia extensa, que eran muy comunes durante su época. El estudio finaliza con un apéndice que recoge las canciones pertinentes.

[fr] L'auteur examine la relation entre la mauvaise belle-mère et la bru dans deux exemples tirés des ballades traditionnelles : l'un provenant des chansons populaires grecques et l'autre du romancero espagnol. Dans ces cas, la belle-mère tue sa bru, soit en incitant le crime soit en le perpétrant elle-même. L'auteur commence par faire un état de la question concernant l'étude du motif de la mauvaise belle-mère dans les deux traditions, puis il analyse les deux chansons en les insérant dans le contexte socio-culturel plus large que celui dans lequel elles ont été produites et il interprète le comportement de chaque personnage. Il trouve en outre des analogies et des différences et une excellente maîtrise du motif chez les deux poètes anonymes. Il conclut par l'idée que le but des pètes populaires était de défendre l'endogamie et la famille nucléaire contre l'exogamie et la famille plus étendue, qui était en train de gagner du terrain. L'étude se clôt par un appendice contenant des chansons typiques de ce motif.
[es] En el seno del IUFM de Bourgogne nuestro trabajo se centra en los procedimientos de descentramiento inherentes a una lectura literaria dominada. Apoyándonos en los análisis deleuzianos de funcionamiento en rizoma y convocando las teorías de la recepción de textos y de la retórica de valores, analizamos las experiencias de lectura y escritura llevadas acabo en el seno de clases de CM a partir de Veladas del Castillo de Mme de Genlis. ¿Estos textos antiguos pueden ser fuente de descentramiento y de creatividad literaria? Analizamos los efectos del paso por el escrito sobre la comprensión de un texto a priori difícil y las formas de creación literaria que permiten los dispositivos elegidos. El artículo se focaliza sobre el análisis de éstos y de producciones escritas de los alumnos. El hecho de colocar a los lectores en una postura inédita intra y extradiegética les lleva a tener en cuenta los efectos de los textos y a pasar de la recepción a la interpretación así como a un juego de la escritura literaria

[fr] Notre travail porte sur les procédures de décentrement inhérentes à une lecture littéraire maitrisée. En nous appuyant sur les analyses deleuziennes du fonctionnement en rhizome1, et en convoquant les théories de la réception des textes et de la rhétorique des valeurs, nous analysons les expériences de lecture et d'écriture menées au sein de classes de CM à partir des Veillées du Château de Mme de Genlis. Ces textes anciens peuvent-ils être source de décentrement et de créativité littéraire ? Nous analysons les effets du passage par l'écrit sur la saisie d'un texte a priori difficile et les formes de création littéraire que permettent les dispositifs choisis. L'article se focalise sur l'analyse de ces derniers et des productions écrites des élèves. Le fait de placer les lecteurs dans une posture inédite intra et extra diégétique les amène à prendre en compte les effets des textes, et à passer de la réception à l'interprétation ainsi qu'au jeu de l'écriture littéraire.
[es] Este artículo se interesa en la categoría de los verbos españoles que llevan un rasgo semántico susceptible de remitir a un sonido, sea cual sea su índole (ametrallar, bramar, campanillear, gritar, toser…), paradigma que incluye en especial los verbos y otras palabras calificadas de voces onomatopéyicas por el diccionario de la Real Academia Española (refunfuñar, ronronear, tartajear, frufrú, pil-pil…).Así, por una parte se trata de dar cuenta de los resultados de este trabajo de investigación (análisis con cifras y porcentaje a partir del corpus de estudio), y por otra parte de poner en perspectiva y cuestionar los fenómenos observados (fonemas dominantes, reduplicación…) con respecto a la problemática del signo arbitrario para in fine abogar por una motivación limitada.

[fr] Cet article s'intéresse à la catégorie des verbes espagnols porteurs d'un trait sémantique susceptible de renvoyer à un son, quelle qu'en soit la nature (ametrallar, bramar, campanillear, gritar, toser…), paradigme qui inclut notamment les verbes et autres mots qualifiés de mots onomatopéiques (voces onomatopéyicas) par le dictionnaire de la Real Academia Española(refunfuñar, ronronear, tartajear, frufrú, pil-pil…).Il s'agit donc d'une part de rendre compte des résultats de ce travail de recherche (analyse chiffrée et statistiques par rapport au corpus et relevé effectué), et, d'autre part, de mettre en perspective et problématiser les phénomènes observés (phonèmes récurrents, procédé de réduplication, etc.) par rapport à la question de l'arbitraire du signe pour défendre in fine un cas de motivation restreinte.
[es] El transporte aéreo es, sin duda alguna, uno de los factores clave de la globalización. Del mismo modo que ésta tiene una geografía con centros estratégicos y espacios de referencia, los aeropuertos también la tienen con sus frecuencias, ocupación, actividad, enlaces y compañías aéreas. Mediante la cartografía de ﬂujos, el artículo analiza desde la generalidad de las redes a la particularidad de las alianzas entre compañías y empresas. Además, muestra la paulatina conquista de estas redes mundiales por algunos países emergentes.

[fr] Le transport aérien est sans aucun doute l'un des éléments majeurs de la mondialisation. Tout comme elle, il a sa géographie, faite de points-clés – les aéroports plus ou moins fréquentés – et ses lignes de force, les lignes aériennes. L'article analyse cette géographie, en se fondant principalement sur l'analyse de cartes de réseaux, en passant du niveau global à celui des alliances et des compagnies, et montre les eﬀets d'un mouvement de conquête des réseaux mondiaux par certains pays émergents.
[es] El artículo presenta la situación en el campo del turismo vivencial en los Andes del Perú. Se constata el desarrollo y popularidad creciente de ello entre todas las partes presentes en el asunto: campesinos, turistas y mediadores (o sea agencias turísticas). Se puede afirmar que el impacto del turismo participativo en la vida comunal y en el medio ambiente son generalmente positivos. El turismo activa las economías locales y contribuye en mejorar las condiciones de vida de las poblaciones beneficiadas. Las experiencias de intercambios culturales y el respeto presentado por los extranjeros a las tradiciones andinas influyen en la percepción de su misma cultura por parte de la juventud local. Así, el turismo participativo contribuye en el fortalecimiento de la identidad cultural. Sin embargo, hay que tener en cuenta los riesgos que presenta el flujo turístico exageradamente aprovechado por algunos pobladores que –sin pensar en el futuro– pueden, por sus actividades no controladas, dañar considerablemente el medio ambiente.

[fr] L´article décrit la situation dans le domaine du tourisme collaboratif dans les Andes péruviennes. On constate une popularité et un développement croissants de l' écotourisme auprès de toutes les parties prenantes : populations rurales, touristes et médiateurs (agences touristiques). On constate, également, que l´impact de l´écotourisme sur la vie des villages et communautés, ainsi que sur l´environnement, est, en général, positif. Le tourisme encourage l'économie locale, contribue à améliorer les conditions de vie de la population concernée. Les expériences de l´échange culturel et du respect dont font preuve les étrangers vis-à-vis des traditions andines influencent la perception de sa propre culture par la jeunesse locale. Le tourisme participatif contribue, ainsi, à la revitalisation de l´identité ethnique. Cependant, il faut prendre conscience des risques éventuels provoqués par un flot de touristes, et de l´exploitation excessive de l´écotourisme par certaines populations rurales dont les activités, non contrôlées, peuvent nuire considérablement à l´environnement.
[es] Este libro propone una reflexión renovada sobre el tema de la pobreza en la Edad Media en la Europa mediterránea (siglos ixe-xve) para comprender los fenómenos económicos y sociales que la caracterizan. Los trabajos aquí reunidos, a cargo de medievalistas franceses, españoles e italianos, pretenden ir más allá de los problemas estudiados en los años sesenta y ochenta por Michel Mollat. Los procesos de empobrecimiento, la pobreza laboral, las actitudes institucionales y personales ante la pobreza y la cultura material asociada a ella constituyen la base de los estudios propuestos. También se examinan las relaciones entre pobreza y trabajo, los vínculos que obliga a establecer o romper y las estrategias de supervivencia desarrolladas por quienes, por una u otra razón, han caído en ella.

[fr] Cet ouvrage propose une réflexion renouvelée autour du thème de la pauvreté au Moyen Âge en Europe méditerranéenne (ixe-xve siècle) afin de saisir les phénomènes économiques et sociaux la caractérisant. Les travaux, ici réunis, de médiévistes français, espagnols et italiens, visent à dépasser les problématiques étudiées dans les années 1960-1980 par Michel Mollat. Les processus d'appauvrissement, la pauvreté laborieuse, les attitudes institutionnelles et personnelles face à la pauvreté et la culture matérielle qui lui sont associées forment le fond des études proposées. Sont également questionnés les rapports que la pauvreté entretient avec le travail, les liens qu'elle contraint à nouer ou à dénouer et quelles stratégies de survie sont développées par celles et ceux qui, pour une raison ou pour une autre, y sont tombés.
[es] En la corte de los reyes D. João II (1481-95) y D. Manuel (1495-1521) de Portugal, encrucijada de gente de todo el mundo, los esclavos negros de Senegambia y Guinea, después de bautizados, instruidos y casados con mujeres portuguesas, mestizas o blancas, eran una verdadera elite, donde los más hábiles podrían especializarse en variados oficios y hacerse hasta músicos o artistas. De 1470/80 hacia c.1540 viene a distinguirse un grupo de habilidosos entalladores de marfil de Sierra Leoa, que crean el arte híbrido "afro-portugués" (que preferimos llamar "sapi-manuelino"), primer ejemplo de un arte colonial de origen europeo desde Roma. Por su inteligencia del dibujo y alta capacidad técnica, sus hijos han sido educados en la Escuela del Pazo, hechos libres, y siguieron una profesión liberal. Ha sido sin duda este el caso de Pedro Reinel, o "reinol" (esto és, nascido nel Reino) y de su hijo Jorge, formados en las Matemáticas y la Cartografía, que vendrían a ser los fundadores de la Escuela cartográfica manuelina y sus mejores representantes. A esos dos negros oriundos de Sierra Leona, pero portugueses, se debe la primera representación detallada y realista de la costa de Brasil y una imagen mítica (basada en los informes de Tupinambás) de su interior.

[fr] Dans la cour des rois Jean II (1481-95) et Manuel Ier (1495-1521) du Portugal, un point de rencontre de toutes races et origines, les esclaves noirs de Sénégambie et Guinée, baptisés, instruits et marries à des portugaises métisses ou même blanches, formaient une vraie élite, où les plus qualifiés pouvaient se spécialiser en plusieurs métiers, jusqu'à devenir musiciens ou des artistes. Dès 1470/80 jusqu'à vers 1540 un groupe s'est distingué: de très habiles tailleurs d'ivoire provenant de Sierra Leone, qui ont créé l'art hybride "afro-portugais" (que nous préférons appeler "sapi-manuéline"), premier exemple d'un art colonial d'origine européenne depuis les Romains. Par son intelligence du dessin et énorme capacité technique, leurs fils recevaient une éducation à l'École du Palais, devenaient libres et pouvaient suivre une profession libérale. Ce soit avoir été le cas de Pedro Reinel, ou "reinol" (c'est-à-dire, né au Royaume), et son fils Jorge, formés en Mathématiques et Cartographie, qui deviendraient les fondateurs et plus grands représentants de l'École cartographique manuéline. À ces deux noirs originaires de Sierra Leone, mais portugais, l'on doit la plus ancienne représentation détaillée et réaliste de la côte du Brésil, ainsi qu'une image mythique (basée sur les informations de Tupinambás) de son intérieur.
[es] En un contexto en el que el fracaso en la escuela se convierte en el fracaso de la escuela, el cuestionamiento de las prácticas profesionales adquiere toda su legitimidad y su pertinencia. Es difícil describir las prácticas, categorizarlas y sobre todo evaluar su impacto. Este cuestionamiento evidencia la necesidad de asumir la responsabilidad de las decisiones efectuadas. A estas dificultades vienen a añadirse aquellas que plantean las creencias pedagógicas en sí y en relación con las prácticas. La tentación del escepticismo como la del dogmatismo es importantísima. ¿En qué deben fundarse las prácticas profesionales de los docentes –en las directivas o en las creencias? Al asegurar la unicidad del sistema educativo, ¿no toman las directivas el riesgo de sacrificar la implicación de los docentes y poner en tela de juicio el ideal liberador de la escuela? El artículo desarrolla estas interrogaciones apoyándose en un cuestionario dirigido a los docentes tunecinos.

[fr] Dans un contexte où l'échec à l'école devient échec de l'école, le questionnement des pratiques professionnelles acquiert toute sa légitimité et sa pertinence. Il est malaisé de décrire les pratiques, de les catégoriser et surtout d'évaluer leur impact. Ce questionnement met en évidence la nécessité d'assumer la responsabilité des choix effectués. À ces difficultés viennent s'ajouter celles que posent les croyances pédagogiques en elles-mêmes et en rapport avec les pratiques. La tentation du scepticisme comme celle du dogmatisme est très grande. Sur quoi doivent se fonder les pratiques professionnelles des enseignants : les directives ou les croyances ? Les directives, en assurant l'unicité du système éducatif, ne risquent-elles pas de sacrifier l'implication des enseignants et de remettre en question l'idéal libérateur de l'école ? L'article développe ces interrogations en s'appuyant sur un questionnaire adressé aux enseignants tunisiens.
[es] Este artículo ofrece un panorama de la historiografía mexicana en lengua náhuatl producida durante el período colonial. Este tipo de historias tuvo su origen en los sistemas de escritura y en las tradiciones orales mesoamericanas, aunque fue profundamente influenciado por los modelos de la historiografía europea. En la época prehispánica, estas historias contaban los acontecimientos más importantes relativos a las entidades políticas nahuas conocidas como altépetl y no presentaban una autoría individual, sino que eran considerados una herencia común de los grupos étnicos y dinásticos. Sólo en el período colonial, hacia el final del siglo xvi, empezó a aparecer la figura del autor individual. El caso de la Crónica mexicáyotl, escrita en 1609 y atribuida normalmente al noble mexica Hernando de Alvarado Tezozómoc, es particularmente interesante debido a la dificultad de establecer claramente su autoría. En esta fuente, los complejos procesos culturales que caracterizan la historiografía náhuatl se hacen evidentes.

[fr] Cette notice brosse un panorama de l'historiographie en langue nahuatl produite à l'époque coloniale. Cette écriture de l'histoire est l'héritière des formes d'écriture mésoaméricaines et des traditions orales. Mais elle est aussi profondément marquée par les modèles historiographiques européens. À l'époque préhispanique, on consignait les principaux épisodes de l'histoire des entités politiques les plus importantes, les alteptl. Sans auteurs désignés, ces textes étaient considérés comme l'héritage commun de certaines dynasties ou groupes ethniques. La figure de l'auteur individuel n'émerge, au cours de la période coloniale, qu'à la fin du xvie siècle. Le cas de la Cronica Mexicayotl, rédigée en 1609 et habituellement attribuée au noble mexicain Hernando de Alvarado Tezozomoc, montre combien l'identification de l'auteur est difficile. Cette source révèle la complexité des processus culturels qui caractérisent l'historiographie nahuatl.
[es] La revista Territorios convoca a investigadores nacionales e internacionales para la realización de un número temático sobre " Ciudades y conflictos en América Latina: ayer, hoy y mañana ". La revista recibirá artículos presentando reflexiones generales o estudios de caso, refiriéndose a ciudades latinoamericanas, y elaborados desde las distintas disciplinas de las ciencias sociales.

[fr] La revue Territorios convoque des chercheurs nationaux et internationaux pour la réalisation d'un numéro thématique sur le thème " Villes et conflits en Amérique latine : hier, aujourd'hui et demain ". La revue accepte des articles présentant des réflexions générales ou des études de cas relatives à des villes latino-américaines et construites depuis les différentes disciplines des sciences sociales.
[es] Al principio de los últimos años del socialismo, la situación religiosa en la Unión Soviética cambia masivamente, y actores locales de la región Vladimir describen este fenómeno como un renacimiento religioso (vozrozhdenie). Los parroquianos sostienen relaciones de largo término con los sacerdotes, a los cuales se dirigen para diversas bendiciones, confesiones, y formas distintas de consejos espirituales, incluso la interpretación de los sueños. Los consejos y las interpretaciones dadas por los sacerdotes difieren considerablemente, pero destacan generalmente las acciones religiosas y la práctica correcta del ritual. La ortodoxia rusa sostiene formas de religiosidad fuertemente individualizadas y se vuelve más laxa, tanto que a sus fieles y sacerdotes no les gusta reconocerse en ella.

[fr] Au début des dernières années du socialisme, la situation religieuse en Union Soviétique change massivement et des acteurs locaux de la région Vladimir décrivent ce phénomène comme une renaissance religieuse (vozrozhdenie). Les paroissiens entretiennent des relations à long terme avec les prêtres auxquels ils s'adressent pour diverses bénédictions, confessions, et formes diverses de conseils spirituels, y compris l'interprétation des rêves. Les conseils et les interprétations données par les prêtres diffèrent considérablement, mais ils soulignent généralement les actions religieuses et la pratique correcte du rituel. L'orthodoxie russe soutient des formes de religiosité fortement individualisées et devient plus souple que ses praticiens et prêtres n'aiment le reconnaître.
[es] En este artículo, nos proponemos estudiar algunos aspectos mal conocidos de la revuelta napolitana de 1585. Tras las huellas de Sancho Bastida de Muñatones, secretario del Consejo colateral de Nápoles, iremos descubriendo las causas de la insurrección de mayo de 1585 y trataremos de mostrar que la gestión del oficio es un tema ineludible para comprender mejor la noción de pueblo en la monarquía hispánica moderna. A continuación, estudiaremos los consejos que dio al rey Francisco Mendoza de Cervellón, miembro de la nobleza castellana establecida en Nápoles, con el fin de esbozar las consecuencias socio-políticas derivadas de la revuelta. Las múltiples negociaciones entre los diversos actores socio-políticos después de la revuelta, los imposibles castigos y las investigaciones abortadas desvelarán que los movimientos populares llevaban en sí mayores peligros que la violencia de los insurrectos: el de romper el equilibrio de las relaciones locales de poder.

[fr] Dans cet article, on se propose d'étudier certains aspects méconnus de la révolte napolitaine de 1585. En suivant les traces de Sancho Bastida de Muñatones, secrétaire du Conseil collatéral de Naples, nous découvrirons les causes immédiates de l'insurrection de mai 1585 et tâcherons d'évaluer dans quelle mesure la question des officiers royaux et, plus généralement, la gestion de l'office est centrale pour qui s'intéresse à la notion de peuple dans la monarchie hispanique moderne. Par suite, nous étudierons les conseils adressés au roi par Francisco Mendoza de Cervellón, issu de la noblesse castillane résidant à Naples, afin de saisir les enjeux sociopolitiques qui découlaient de la révolte. Les multiples négociations entre les divers acteurs sociopolitiques au lendemain de la révolte, les châtiments impossibles et les enquêtes avortées montreront que les mouvements populaires portaient en eux un danger plus grand que la violence à laquelle s'adonnaient les insurgés : celui de mettre en péril l'équilibre des rapports sociaux locaux.
[es] A cuarenta años del Golpe militar en Chile, este trabajo analiza el desempeño del Poder Judicial chileno, con relación a las reacciones y políticas públicas proporcionadas por los órganos de la administración del Estado, durante el proceso de justicia transicional iniciado desde la vuelta a la democracia. Específicamente, se pretende analizar si existe una relación entre la jurisprudencia de la Corte Suprema chilena y la coyuntura política, a fin de contextualizar la dimensión política de la primera, relativa a los crímenes de lesa humanidad acaecidos en dictadura.

[fr] Quarante ans après le Coup d'Etat militaire au Chili, cet article examine l'exercice du pouvoir judiciaire chilien en rapport avec les réactions et politiques publiques provenant des organes de l'administration de l'Etat, au cours du processus de justice transitionnelle mis en place dès le retour de la démocratie. Il établit et analyse la relation entre la jurisprudence de la Cour Suprême et la conjoncture politique. Il prétend ainsi contextualiser notamment la jurisprudence relative aux crimes de lèse-humanité perpétrés durant la dictature.