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[en] Among all monstrous races living in far away lands, cynocephali have a conspicuous place in the European imagination thanks to their pri- vileged relation to language. Already in ancient Greece, canine-humans represented the mythical intermediates between the human word and the animal cry. This tradition developed in two different directions. On the one hand, medieval Christianity (also inﬂuenced by Mongol and Chinese legends) promoted the view that the inhabitants of the remote borders of earth were barbarian – so-called because they were unable to develop a properly human language – and demoniac, banned from humanity. On the other hand, renaissance humanism, following the cynic school, reexamined the subject of half dog-half human beings in order to address the paradoxes of language. The question of lin- guistic understanding with Alter Orbis peoples became a burning issue during the European conquest of the New World. We follow then the passage from a canine imaginary to one of the ape-like savage: a symptom of deep changes in the communication between the center and the periphery of the world. The cynocephalus, the wise intermediary, was replaced by the monkey, mimetic parody of human expression.

[es] Entre todas las razas monstruosas que pueblan el 'allá lejano', los cinocéfalos ocupan un lugar destacado en el imaginario europeo, gracias a su relación privilegiada con el lenguaje. Ya en la Grecia antigua los humanos-cánidos representan los intermediarios míti- cos entre la palabra humana y el verso animal. Esa tradición se desarrolla en dos direcciones diferentes: por un lado el cristianismo medieval (inﬂuenciado también por leyendas chinas y mongolas) fomenta la visión de los habitantes de las fronteras remotas de la tierra como pueblos bárbaros –en cuanto incapaces de elaborar un idioma propiamente humano- y demoniacos, bandidos de la humanidad. Por el otro lado el humanismo renacentista, siguiendo la escuela cínica, retoma el sujeto de seres mitad perros y mitad humanos para abordar las paradojas del lenguaje. La cuestión de la comprensión lingüística con las gentes del Alter Orbis se vuelve un problema de candente actualidad en el curso de la Conquista. Asistimos, entonces, al paso de un imaginario relacionado con el mundo canino a lo relacionado con lo salvaje simiesco: un síntoma de cambios profundos en la comunicación entre centro y periferia del mundo. El cinocéfalo, el sabio mediador, es remplazado por la simia, imitadora paródica de la expresión humana.
[en] This essay examines notions of ethnic power and discursive constructions of identity in two important Andean texts written after the age of Guaman Poma de Ayala and Garcilaso de la Vega"s works. Reworking scholastic medieval notions of "natural law", "common good", and "good government", these writings sought to legitimize the right of Andean peoples to rule their own political bodies given that Spanish rule in Peru transgressed basic notions of legitimacy. Criticizing the abuses and racism that Andeans were subject to, these manuscripts unmasked the inherent contradictions of colonialism, in particular the dislocating effect of the Toledan Reforms, which unleashed Indian slavery and the decline of Andean cacicazgos. Introducing himself as "noble", "Christian", and "loyal subject", the Andean writer attempted a cultural negotiation with the Spanish Crown to obtain a cacicazgo and carve new spaces of ethnic authority and social prestige, while advancing a reformulation of the racial hierarchies of colonialism.

[es] Este ensayo examina algunas nociones de poder étnico y construcciones discursivas de identidad que figuran prominentemente en dos complejos textos andinos del siglo XVII, posteriores a las obras de Guaman Poma de Ayala y Garcilaso de la Vega. Replanteando principios medievales escolásticos como "derecho natural", "bien común" y "buen gobierno", estos escritos buscaron legitimar el derecho de los sujetos andinos al gobierno de sus cacicazgos, dado que el dominio español en el Perú transgredió tales principios básicos de legitimidad. Cuestionando los abusos y el racismo a que estuvieron sometidos los indígenas, los manuscritos ponen de relieve las contradicciones inherentes al colonialismo, particularmente el efecto perturbador de las reformas toledanas que desataron la esclavitud indígena y el declinar de los cacicazgos andinos. Identificándose como "noble", "cristiano", y "sujeto leal", el autor andino intentaba una negociación cultural con la Corona para la obtención del cacicazgo y la apertura de espacios de autoridad étnica y prestigio social, a la vez que adelantaba un cuestionamiento de las jerarquías raciales del colonialismo español.
[en] Since the early 2020s, "wokeism" has become a topic of intellectual interventions in France in spaces associated with right-wing and conservative positions. The study of "anti-woke" op-eds, as a type of intervention, shows a relative heterogeneity of positions and argumentative registers, between academic, militant, and essayist types of contributors; it also shows common patterns in their targets, and a circulation of motives between liberal and conservative periodicals. These characteristics suggest an analysis of the publication of criticism of "wokeism" as a case of elite collective action.

[es] Desde principios de la década de 2020, el wokismo se ha convertido en un tema de intervenciones intelectuales en círculos asociados a la derecha y de posición conservadora en Francia. La investigación de los artículos de opinión antiwoke, como tipo de intervención, muestra tanto una heterogeneidad relativa de posiciones como de registros argumentativos, entre contribuyentes académicos, militantes y ensayistas. La investigación muestra también patrones similares en sus objetivos y una circulación de motivos entre periódicos liberales y conservadores. Estas características sugieren analizar la crítica al wokismo como un caso de acción colectiva elitista.
[en] This article explores the origins of the feminine counter-revolutionary mobilization during the Second Spanish Republic and civil war. His first manifestations are related to the fight against the lay policy of the Republican Government and are organized by rural priests. This paper also analyzes the articulation of feminine sections with conservative (CEDA, Traditionalistic) and and fascists (Phalange) parties. It also investigates their action as propagandists and agitators to determine the real reach of this mobilization and its electoral projection on a given geographical area. This paper examines too the role of women during the Spanish civil war from the perspective of the rebels. First of all, it explores the process that leads to the elaboration of the "prototype of Spanish woman" by the Franquist Regime, which essentialy results from the fusion of catholic, traditionalists-carlists and phalangists elements, with clear predominance of the first ones. Finally, it concludes with a brief characterization of the role played by these women in the rearguard during the war.

[es] En este artículo se estudian los orígenes de la movilización femenina contrarrevolucionaria durante la Segunda República española y la Guerra Civil. Se analizan sus primeras manifestaciones, relacionadas, por lo general, con el combate contra la política laicista de las autoridades republicanas y organizadas por agresivos párrocos — frecuentemente de extracción rural —, hasta la articulación de secciones femeninas en las principales formaciones conservadoras (CEDA, Tradicionalistas) y aún fascistas (Falange). Asimismo, se pasa revista a su papel como propagandistas y agitadoras a nivel micro con el fin de determinar el alcance real de esta movilización y su proyección electoral sobre un espacio geográfico concreto. A continuación, se profundiza en el papel de la mujer durante la guerra civil española desde la perspectiva del bando sublevado. En primer lugar, se investiga el proceso que conduce a la elaboración del " prototipo de mujer española " por parte del régimen político franquista — resultado, en esencia, de la fusión de elementos católicos, tradicionalistas-carlistas y falangistas, con claro predominio de los primeros — para finalizar con una breve caracterización del papel desempeñado por estas mujeres en la retaguardia sublevada durante el conflicto bélico.
[en] The article charts the rise of ethnic politics in Afghanistan from the 1930s, when the monarchy hoped that promoting Pashtun nationalism would strengthen its popular base, to the 1980s and 90s, when armed political factions increasingly resorted to ethnic propaganda to mobilize support, and finally to the post-2001 period, when electoral competition once again brought the issue of ethnic identity to the fore.

[es] El artículo traza el desarrollo de las políticas étnicas en Afganistán, desde la década de 1930, cuando la monarquía promovió el nacionalismo Pashtún esperando engrosar sus bases populares, hasta los años ochenta y noventa, cuando facciones políticas armadas recurrieron cada vez más a la propaganda étnica para ganar apoyo, y finalmente hasta el período posterior a 2001, cuando la competencia electoral nuevamente trajo el tema de la identidad étnica a un primer plano.
[en] The purpose of this essay is to show the various patterns of obscene rewritings in play in the Carajicomedia (1519), while constantly checking this parodic poem against its hypotext, the Laberinto de Fortuna by Juan de Mena (1444). By such an attempt to characterize and investigate the very textual techniques of one of the most coarse works of the Spanish Golden Age, we intend to point out how the anonymous author manages to transform a serious text, which is not a priori suitable for this kind of burlesque joke, into a work just partially similar to the original, indeed imbued with erotic innuendos and all kinds of obscenities able to portray the sexual wanderings of its anti-hero, an impotent old man. As the different parodic processes are revealed, little by little, from the most obvious ones to the most subtle, it becomes clear that the Carajicomedia, because of its notorious obscene content, which taints everything it touches, casts suspicion upon every word pulled, more or less directly, from Mena's work. What was candid and harmless there, is here enriched by our anonymous author with new, obscene meanings, thus becoming flexible, highly polysemic and salacious.

[es] El artículo trata de desvelar las modalidades de la reescritura obscena vigentes en la Carajicomedia (1519), parangonándola de forma constante con su hipotexto, el Laberinto de Fortuna de Juan de Mena (1444). En este intento de caracterización y de analisis de las técnicas propiamente textuales de una de las obras más crudas de la literatura del Siglo de Oro, procuramos mostrar cómo el autor anónimo consigue transformar un texto serio, y que no se presta a priori en absoluto a este tipo de juego burlesco, en una obra que se le parece en parte, pero salpicada, hasta la saturación, de dobles sentidos eróticos y de obscenidades de todo tipo susceptibles de dejar constancia de las correrías sexuales del antihéroe, un vejete impotente. A lo largo de la presentación de los diversos procedimientos paródicos, desde los más obvios hasta los más sutiles, aparece palmariamente que la Carajicomedia, debido a su contenido ostensiblemente obsceno, que contamina todo lo que toca, echa un manto de sospecha sobre cada palabra que retoma más o menos directamente de la obra de Mena: lo que era inequívoco y anodino en su obra se enriquece en nuestro autor anónimo de nuevas acepciones escabrosas, se vuelve flexible, altamente polisémico y salaz.
[en] In the summer of 1632, the Dominican Cristóbal de Torres y Motones (1573-1654), preacher to Philip IV after having occupied the same position for his father Philip III, was asked to write his opinion on the question of tolerating nude paintings. This opinion is placed at the beginning of those formulated by the theologians of the universities of Salamanca and Alcalá in the printed work entitled On the abuse of lascivious and dishonest figures and paintings; in which it is shown that it is a mortal sin to paint, sculpt and display them for all to see. In fact, the library of the Hispanic Society of America preserves in manuscript form the opinion issued by another royal preacher, a master of the previous one, and much more famous than him: Fray Hortensio Félix Paravicino. We are interested in the context that preceded and accompanied the drafting of these opinions on a matter of the utmost importance to the world of the Court: collections of mythological nudes, but also religious compositions. The lexicon attempts to define what happens when they are painted (and, to a lesser extent, sculpted), when they are viewed and when they are exhibited. I thus propose an initial study of this pivotal text in the artistic literature of around 1630.

[es] En el verano de 1632, se le pidió al dominico Cristóbal de Torres y Motones (1573-1654) —entonces predicador de Felipe IV, tras haberlo sido de su padre Felipe III— que escribiera su parecer sobre la cuestión de tolerar los desnudos en la pintura y escultura. Este parecer encabeza una colección compuesta por las opiniones de los teólogos de las Universidades de Salamanca y Alcalá en el impreso titulado Sobre el abuso de las figuras, y pinturas lasciuas, y deshonestas; en que se muestra que es pecado mortal pintarlas, esculpirlas, y tenerlas patentes donde sean vistas. La biblioteca de la Hispanic Society of America conserva el manuscrito del parecer de otro predicador real, maestro del anterior, y mucho más famoso que él: fray Hortensio Félix Paravicino. Explicamos el contexto que precedió y acompañó a la redacción de estos dictámenes sobre un caso de la máxima importancia para el mundo de la Corte, las colecciones de desnudos mitológicos: pero la cuestión atañe también a las composiciones religiosas. El léxico intenta circunscribir lo que sucede cuando uno pinta (y, en menor medida, cuando esculpe), expone y mira los desnudos. Este texto representó un punto de inflexión en la literatura artística en torno a 1630.
[en] Archaeological excavations in 1995 and 2009–2010 in advance of development at the ZAC (Zone d'aménagement concerté, or urban redevelopment area) of Jaude in the centre of Clermont-Ferrand gave the opportunity to investigate two hectares of a little-known area of Augustonemetum. Part of a monumental public quarter arranged around a large square surrounded by a portico built in the mid 2nd century AD was revealed. Here we present how the site was planned (including drainage, levelling and building sites) and the broad outlines of an urban project that was perhaps left unfinished. Its integration into the urban fabric of the Roman city and its relationship with the nearby monument known as the "Mur des Sarazins" (probably a large temple) are also explored.

[es] Las excavaciones arqueológicas preventivas efectuadas en 1995, así como en 2009-2010, dentro del marco del acondicionamiento de la ZAC de Jaude, en pleno centro de Clermont-Ferrand, permitieron la apertura de una zona de dos hectáreas en un sector ignorado de Augustonemetum. Las faenas resultaron en la exhumación de un barrio público monumental, organizado alrededor de una amplia plaza rodeada de pórticos, la cual fue edificada hacia mediados del siglo II de nuestra era. Aquí se exponen las modalidades de ordenación (drenaje, desmonte, obra de construcción) y las grandes líneas de este proyecto de urbanismo que tal vez quedó inacabado. También se estudia su inserción en el entramado urbano de la ciudad antigua, así como su articulación con el monumento cercano conocido como " Muro de los Sarracenos " (probablemente un templo de grandes dimensiones).
[en] The role distribution in couples in which fathers are the primary caregivers for their children while mothers are the primary breadwinners, typically transgresses traditional gender norms and challenges the identities of men and women. This article presents the results of identity reconfiguration processes in men from seven heterosexual couples with this type of family organization. The results of this qualitative research showed that assuming the role of the primary caregiver of children can result in more equitable and caring identities. The implications of the findings for the development of initiatives to promote these identities are discussed.

[es] Las parejas en las cuales los padres son los principales cuidadores de sus hijas e hijos y las madres son las principales proveedoras económicas del hogar tienen una distribución de roles que transgrede las normas de género tradicionales y cuestiona las identidades de hombres y mujeres. En este artículo se presentan los resultados de los procesos de reconfiguración identitaria en los hombres de siete parejas heterosexuales con esta organización familiar. Los resultados de esta investigación cualitativa mostraron que asumir el rol de principal cuidador de los hijos tiene el potencial de generar identidades más equitativas y cuidadoras. Se discuten las implicaciones de los resultados en el desarrollo de iniciativas de promoción de estas identidades.
[en] As in many African countries, the university scene in Kenya has undergone profound changes during the past 20 years. The liberalisation of the availability of higher education has generated unprecedented forms of competition between courses and public and private establishments which now offer options which best meet market needs. The article describes the emergence of new paradigms brought about by these structural changes. The commercial dimension of higher education, in which areas of knowledge are reduced to mere marketable goods, determines the very nature of these areas of scientific knowledge as well as the conditions for their production and transmission. In this new context, what is the place of the humanities and of human and social sciences, and how do they manage to adapt to this new paradigm?

[es] Así como en numerosos países de África, el paisaje universitario de Kenya ha sufrido profundas mutaciones en el transcurso de los últimos veinte años. La liberalización de la oferta en la enseñanza superior ha generado formas inéditas de competición entre las formaciones y centros privados y públicos que ahora proponen disciplinas que responden de manera más adaptada a las necesidades del mercado. El artículo insiste en la emergencia de los nuevos paradigmas iniciados por estas mutaciones estructurales. La dimensión mercantil de la educación superior, en la que los conocimientos se convierten en simples bienes comerciales, determina la naturaleza misma de estos conocimientos científicos y sus condiciones de producción y de transmisión. En este nuevo contexto, ¿cuál es el lugar de las letras y de las ciencias humanas y sociales y cómo logran adaptarse a este nuevo paradigma?
[en] Corporate restructurings or closures tend to mobilise trade union representatives in different areas of negotiation all at once. In Belgium since 1998, the so-called "Renault Act" has provided for a process where social partners exchange information about negotiations' economic aspects. It also specifies sanctions for employers who refuse to engage in discussions of this kind. The law not only ensures that social confrontation plays out as it should but also offers union stakeholders a tool they can use to manage the overall negotiations' timing (covering both economic and social aspects). The crux here is controlling these debates' organisation as the backdrop to a whole series of collective actions. The law achieves this by helping to establish the necessary balance of power ensuring the payment of compensation.

[es] Cuando se reestructuran o se cierran empresas, los delegados sindicales se movilizan simultáneamente en varios terrenos de negociación. En Bélgica, desde 1998, la llamada "ley Renault" prevé un proceso de intercambio de información entre los interlocutores sociales sobre los aspectos económicos de las negociaciones e introduce un régimen de sanciones contra los patrones que no den cabida a dichas discusiones. Sin embargo, además de garantizar el juego de la confrontación social, la ley también les sirve a los actores sindicales como una herramienta para actuar sobre los tiempos de la negociación global (que tiene tanto aspectos económicos como aspectos sociales). La importancia de conservar el control sobre la organización de los debates constituye entonces un telón de fondo de numerosas acciones colectivas porque permite construir la relación de fuerzas necesaria para obtener reparación.
[en] Ordinary writtings produced by encountered computer scientists are above all work tools set up for themselves, what rases the question of a possible sharing. Observing their efforts in transmitting research's markers and document's status management changes, we analyse the share of " beside documents " of researcher 's work, and the archiving logic of the writings by project in their documentary ecology.

[es] Los escritos ordinarios de los informáticos que encontramos son primero herramientas de trabajo elaborados por ellos mismos, lo cual cuestiona la posibilidad de compartirlos. Al observar sus esfuerzos de transmisión de referencias de investigación y su gestión del cambio en el estado de los documentos, analizamos el intercambio de "documentos" al lado del trabajo como tal y la lógica de un archivo de los escritos por proyectos en su ecología documental .
[en] At the crossroads of art history and computer technology, this article aims to show the heuristic potential that lighting simulation tools hold for a renewal of the study of lighting, in terms of both material aspects and representations. The authors base their analysis on a study of a painting by Joseph Benoît Suvée, The Invention of Drawing, Dibutades (1791, Bruges, Groeningemuseum), in which shadow is both the subject and the object. The first results of this exploratory research highlight the concordances and discrepancies between the physical reality of the shadows cast and their interpretation by Suvée, in a process that departs from observation and tends toward idealization. This exploration makes it possible, using new avenues, to understand the artist's visual thinking according to a dual approach founded on both genetics and hermeneutics.

[es] En el cruce de la historia de arte y de la informática, este artículo busca mostrar el potencial heurístico de las herramientas digitales de simulación de la iluminación para renovar el estudio del hecho lumínico, tanto en sus dimensiones materiales como en sus representaciones. Los autores se apoyan en el estudio del cuadro de Joseph Benoît Suvée, Butades traza la sombra de su amante, o El Origen de la pintura (1791, Brujas, Groeningemuseum), en el que la sombra es el tema y el objeto al mismo tiempo. Los primeros resultados de este trabajo exploratorio ponen en evidencia las concordancias y las separaciones entre la realidad física de las sombras proyectadas y su interpretación por Suvée, a lo largo de un proceso que parte de la observación para llegar a la idealización. Esta exploración permite aprehender a través de vías inéditas el pensamiento visual del artista según una doble aproximación, a la vez genética y hermenéutica.