BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the Portuguese dominions in India – small and discontinuous – knowledge and information had a key role in the conservation of political, social and military power. It is not yet an "empire of information", as the one described by Christopher Bayly in his book about the British Empire. However, there were networks of spies, networks of interpreters, and archives of information held by administration officers, merchants and diplomats, which were essential to the recognition of local societies and the implantation of the Portuguese presence in the Indian Ocean. Among these people, the Indian merchants in the Eastern coast of Africa acted, as well, as informants. Surprisingly, they used the Jesuits ad mediators and interpreters of their languages, the marwari and gujarati, in order to communicate with the Portuguese administration.

[pt] É difícil afirmar que o império português na Índia tenha sido, antes de mais, um "império da informação", tal como Christopher Bayly se esforçou por comprovar, no caso do congénere inglês. Nesta matéria, como em muitas outras, faltam-nos ainda mais estudos. No entanto, parece óbvio que nos domínios portugueses na Índia – relativamente diminutos e muito descontínuos –, o conhecimento e a informação tiveram um papel muito importante no processo de assegurar o poder político, social e militar. O recurso às informações das redes de espiões, "línguas", funcionários da administração, comerciantes e diplomatas foi fundamental para o recíproco conhecimento das sociedades e para desenvolvimento da presença portuguesa no Índico. Foi o que sucedeu com as informações veiculadas pelos comerciantes indianos residentes na África oriental setecentista. O principal objectivo deste artigo é perceber por que razão a elite indiana utilizou os jesuítas como intérpretes da sua língua, o marwari e o guzerate, para comunicar com a administração portuguesa.
[en] This article seeks to analyse the Portuguese crusading efforts in North Africa, from the beginning of the fifteenth to the sixteenth centuries. Our approach will be divided in two parts. In the first, we analyse the rhetoric and historiographical construction made by the Portuguese crown. This process, embodied in chronicles that recounted the kingdom's history, sought to underline the vital importance of the war against Islam to Portugal's identity, and emphasized therefore the necessity of being predisposed to maintain the war effort in Maghreb. In the second part, we try to analyse (mostly through indirect evidence) how the warrior aristocracy received this "official vision". We will attempt to understand in which measure the values, the practices and motifs publicized by the crown were or not assimilated by the men of arms who formed these stronghold garrisons.

[pt] Este artigo tem como objetivo analisar a frente de guerra cruzadística que o reino de Portugal manteve no Norte de África, do início do século XV até à centúria seguinte, dividindo a abordagem em duas partes. Na primeira, analisaremos a construção retórica e historiográfica levada a cabo pela coroa portuguesa. Esse processo, concretizado na produção cronística sobre a história do reino, procurava sobretudo sublinhar o caráter fulcral da guerra frente ao Islão para a definição da identidade de Portugal, enfatizando por essa via a necessária predisposição para manter ativos os teatros de guerra no Magrebe. Na segunda parte, procuraremos analisar (na maior parte das vezes através de indícios indiretos) a receção desta "visão oficial" por parte da aristocracia guerreira, tentando compreender em que medida os valores, as práticas e os motivos veiculados pela coroa foram ou não assimilados pela generalidade dos guerreiros que foram marcando presença nas praças norte-africanas.
[en] The article presents Social Psychology of Work (SPW) as a perspective for studies and practices that involve the reality of workers in different forms of employment relationship. Based on workers' views of their own organizational processes in work routine, SPW positions itself in favor of their demands and assumes an ethical-political stance in defense of social justice. To exemplify the possibilities of the SPW, the article summarizes the results of two doctoral studies that focused on different situations in the Brazilian context: truck cargo porters working in the city of Sorocaba (São Paulo) and day laborer domestic cleaners working in the city of Fortaleza (Ceará). Both studies show that SPW is a fruitful way of both producing knowledge critical towards the mainstream mode of production and valuing the practical knowledge of workers who survive on the sidelines of labor regulations.

[pt] O artigo apresenta a Psicologia Social do Trabalho (PST) como uma perspetiva de estudos e práticas que envolvem a realidade de trabalhadores em diferentes inserções laborais. Partindo do olhar de trabalhadores sobre os seus próprios processos organizativos no cotidiano de trabalho, a PST se posiciona em favor das demandas deles e assume um horizonte ético-político em defesa da justiça social. Para exemplificar as possibilidades da PST, o artigo sintetiza resultados de duas pesquisas de doutorado que focalizaram situações de trabalho distintas no contexto brasileiro : os carregadores de caminhão que atuam na cidade de Sorocaba (São Paulo) e as domésticas-diaristas que atuam na cidade de Fortaleza (Ceará). Ambas as pesquisas demonstram como a PST é um caminho profícuo não apenas para a produção de conhecimento crítico referente ao modo de produção dominante, como também para a valorização dos saberes práticos de trabalhadores que sobrevivem à margem das regulamentações trabalhistas.
[en] Considering that school cartography is constituted of a set of practices strongly naturalized, and that this area is quite impervious to innovations, the paper invests in identifying the main focus of this naturalization: this is the map background, that results from the combination of projection, scale and metric (way of measuring). While themes and possibilities of language vary, the map background remains naturalized under the protection of the euclidianism and the supposed topographical truth that it ordinance. Thus, the article also invests in the deconstruction of naturalization, showing that the map background is communicant and produces world-views, and that it can be constructed in various ways.

[pt] Tendo em vista que a cartografia escolar se constituiu num conjunto de práticas fortemente naturalizadas, e que essa área é bastante impermeável às inovações, o artigo investe na identificação do foco principal dessa naturalização: trata-se do fundo do mapa, que resulta da combinação entre projeção, escala e métrica (forma de medir). Enquanto temas e as possibilidades de linguagem variam, o fundo do mapa permanece naturalizado sob a proteção do euclidianismo e da suposta verdade topográfica que ele portaria. Assim, o artigo também investe na desconstrução dessa naturalização, mostrando que o fundo do mapa é comunicante e produz visões de mundo, e que ele pode ser construído de várias formas.
[en] Our study deals with electoral fraud in the Alentejo Misericórdias on the estate of the House of Bragança during the 18th century, focusing on the cases of Monsaraz and Vila Viçosa.Financially weakened and with little prestige, both these associations suffered electoral frauds and conflicts, which split them into factions and enabled individuals considered unsuitable for holding the most important posts in these institutions to access power.

[pt] O nosso estudo aborda as fraudes eleitorais nas Misericórdias alentejanas do senhorio da Casa de Bragança ao longo do século XVIII, particularizando os casos de Monsaraz e de Vila Viçosa.Enfraquecidas financeiramente e com menor prestígio, ambas as confrarias experimentaram fraudes e conflitos eleitorais, dividindo-se em facções e possibilitando o acesso ao poder a indivíduos considerados inadequados ao exercício dos cargos mais importantes destas instituições.
[en] Throughout their history, sub-Saharan African countries have experienced the (mis)appropriation of several global social and political arrangements, the Nation-State being one of those (both in its growth and its decline stages). The Nation-State represented no more than one in the midst of countless cases, whilst such arrangement was dragged into wide scale global processes. In the last decade, the widespread dissemination of one specific form of Nation-State (both liberal and democratic at once, at least in its manifest political ideology) shaped sub-Saharan Africa in an even way. Moreover, it led to very complex political relationships in a variety of locations between the State and local power figures, such as the Traditional Authorities. Therefore, in the following text a relevant issue will be approached in order to understand the political dynamics, but also – and for the most part – so as to understand the contemporary socio-political relations between the State and Traditional Authorities. Such theme encompasses the foundations of the legitimacy of domination, as well as the socio-political strategies and skills of the political agents in question. Accordingly, the political field is, par excellence, the analytical platform where such "legitimations" and "legitimacy claims" are best expressed by the political agents under analysis: the State and Traditional Authorities.

[pt] Os países africanos subsaarianos conheceram as usurpações de numerosas formações sociais e políticas globais, entre as quais o Estado-nação, no seu crescimento e no seu declínio, que representava apenas um entre numerosos casos, enquanto era simultanea­mente arrastado para processos globais em vasta escala. Com efeito, a expansão de uma forma específica de Estado-nação, simultaneamente liberal e democrático, pelo menos na sua ideologia política manifesta, afectou igualmente a África subsaariana na última década, e conduziu em muitos lugares a relações políticas muito complexas entre o Estado e figuras de poder locais tais como as Autoridades Tradicionais. Deste modo, neste texto abordaremos uma questão de grande importância para a compreensão não só das dinâ­micas políticas, mas, e sobretudo, das relações sociopolíticas tecidas na actualidade entre o Estado e as Autoridades Tradicionais: a dos fundamentos da legitimidade da domi­nação, bem como as competências e estratégias sociopolíticas, dos agentes políticos em questão. Nesta medida, o campo político é, por excelência, a plataforma analítica onde melhor se exprimem as legitimações e as suas pretensões à legitimidade reclamadas pelos agentes políticos em análise: Estado e Autoridades Tradicionais.
[en] Salvador was the capital of the Portuguese America from 1549 until 1763. It was also the second city of the Portuguese Empire up to the 19th century. The Catholic Church together with the State was the main agents that structured the city of Salvador during the whole colonial period. The Secular Church related to the State through the Padroado was responsible for the implementation and maintenance of the Cathedral, churches and parishes; the religious orders with their convents were important structural elements of the urban space while the laic orders owned churches and many urban properties and corresponded to the structuring of a slave society.

[pt] Salvador foi a capital da América Portuguesa de 1549 até 1763. Ela também foi a segunda cidade do Império português até o início do século XIX. A Igreja Católica junto com o Estado foram os principais agentes que estruturaram a cidade de Salvador durante todo o período colonial. A Igreja Secular vinculada ao Estado pelo regime do Padroado foi responsável pela implantação e manutenção da catedral da Sé, de igrejas e paróquias. As ordens religiosas com seus conventos foram importantes elementos para a estruturação do espaço urbano enquanto as ordens leigas eram proprietárias de igrejas e muitas terras e prédios urbanos e correspondiam à estruturação de uma sociedade escravista
[en] Although public participation in health policies has been a right since the creation of the Sistema Único de Saúde (SUS), it faces many challenges. The notion of unreason, which is socially attributed to people experiencing severe mental distress, often limits the scope of knowledge of these mental health service users, thus excluding them from decision-making processes. This article aims to discuss community participation among mental health service users based on their own experiences, using a participatory methodology. The results indicate significant challenges to their participation, such as the need for greater autonomy, the issue of overcoming notions of incapacity associated with severe mental distress, and the organization of participation spaces tailored to their needs. In this sense, including the perspectives of service users in the construction of participation spaces is essential.

[pt] Apesar de ser um direito desde a criação do Sistema Único de Saúde (SUS) no Brasil, a participação da população nas políticas públicas de saúde tem sido um desafio. A ideia de desrazão socialmente relacionada a pessoas em sofrimento psíquico faz com que o saber de pessoas usuárias dos serviços de saúde mental seja, por vezes, destituído de possibilidade de contribuição para decisões. O objetivo deste artigo é, através da metodologia participativa, discutir a participação popular das pessoas que fazem uso dos serviços de saúde mental com base em sua experiência. Os resultados indicam que existem desafios para a participação destes como a necessidade de mais autonomia, de superação de ideias de incapacidade relacionadas ao sofrimento psíquico e de organização dos espaços de participação de acordo com suas necessidades. Nesse sentido, incluir a perspectiva das pessoas usuárias na construção dos espaços de participação é essencial.
[en] Notwithstanding the engagement of the social sciences with questions of exclusion and inequality, the issue of disability remains absent – as a central questioning axis – from many academic contexts. The emergence of Disability Studies owes a great deal to contexts where activism by disabled persons made visible the structural conditions which oppress and neglect the experiences of disability. In that sense, and taking into consideration the specificities of the Portuguese socio‑political environment, the present essay seeks to conduct a twofold enquiry. First, which challenges should be faced to turn disability into a central issue for the Portuguese academy, in terms likely to confront the silencing that disabled persons' voices and experiences face in social life? Second, how important should be the engagement of research with an ethical and political paradigm upholding the rights of disabled persons?

[pt] Não obstante o interesse das ciências sociais nas questões de exclusão e desigualdade, a questão da deficiência, enquanto eixo central de reflexão, permanece ausente em muitos contextos académicos. A emergência dos Disability Studies deve muito aos contextos em que o ativismo das pessoas com deficiência fez relevar as condições estruturais que oprimem e negligenciam as experiências da deficiência. Nesse sentido, tendo em conta as especificidades do ambiente sociopolítico português, no presente texto desenvolvem‑se duas linhas de inquirição. Primeira, quais os desafios para que na academia portuguesa vingue a perspetiva de fazer da deficiência uma questão central, em termos passíveis de confrontar o silenciamento que as vozes e experiências das pessoas com deficiência enfrentam na vida social? Segunda, que importância deve ser dada ao engajamento da investigação com um paradigma ético e político em prol dos direitos das pessoas com deficiência?
[en] This article describes some of the findings of a doctoral research study in which I analyzed the experiences of gay parents in Mexico City, with which I sought to recognize the ways in which gay men access parenting and care for infants, as well as the configuration of parental arrangements based on the biological, social and even legal constraints they face. From the research, I identified some novel ways of exercising parental care derived from the ways that gay men develop to care for their sons and daughters, as well as to solve the problems they face linked to homophobia, social ignorance, and the stigma and prejudice associated with people of sexual and affective diversity.

[pt] Este artigo descreve algumas descobertas de uma pesquisa de doutorado em que analisei as experiências dos pais homossexuais na Cidade do México, que procurou identificar as maneiras pelas quais os homens homossexuais têm acesso à educação e cuidado de bebês, bem como a configuração de seus arranjos parentais definidos pelas limitações biológicas, sociais e mesmo legais que enfrentam. Durante a pesquisa, identifiquei algumas maneiras novas de exercitar os cuidados parentais derivados das formas que os homens gays desenvolvem para cuidar de seus filhos e filhas, bem como para resolver os problemas que enfrentam ligados à homofobia, à ignorância social e aos estigmas e preconceitos associados às pessoas da diversidade sexual e afetiva.
[en] This article examines the representation of late Estado Novo (New State) Lisbon in Eduardo Gageiro's Lisboa no Cais da Memória (2003). I explore how the work's anchorage and clear affiliation to humanistic street photography set up a particular reading of the work. In this light, I will then consider how the text's format as a photobook works to concatenate and undergird this reading to create a urban-like space in which the reader can follow in the footsteps of the flâneur/street photographer through an articulated simulation of the space-time in question.

[pt] Examino neste artigo a representação do Estado Novo tardio na obra de Eduardo Gageiro, Lisboa no Cais da Memória (2003). Exploro assim o modo como a obra está ancorada e como a sua clara filiação ​na "street photography" conduziu a uma particular leitura do trabalho. Nesta perspectiva, abordarei pois a forma como o formato do texto, enquanto foto-livro​, funciona de maneira a encadear e a sustentar a leitura, criando um espaço 'para-urbano', no qual o leitor pode seguir os passos do fotógrafo-flâneur, através de uma simulação articulada desse espaço-tempo.
[en] This paper analyzes the production of photographs about the deaths caused by the Covid-19 pandemic in Brazil. Starting from the body of the dead, which during the pandemic became interdicted due to the prohibitions imposed by the viral aspect of the coronavirus, I try to understand in what ways the funerary rites involving such bodies could continue existing in this context. With the bodies of the dead interdicted, in what ways are photographs able to help in the construction of the symbolic universe of the funerary rites? What was found suggests that the journalistic images gain prominence as a possible place for the existence of the rites that the pandemic interdicted - a place that exists in spite of everything, within the impossibilities given by the moment.

[pt] Este trabalho analisa a produção de fotografias sobre as mortes causadas pela pandemia de Covid-19 no Brasil. Partindo do corpo do morto, que durante a pandemia se tornou interdito devido às proibições impostas pelo caráter viral do coronavírus, tenta-se compreender de que maneiras os ritos funerários que envolvem tais corpos puderam continuar existindo neste contexto. Com os corpos dos mortos interditos, de que modo as fotografias conseguem ajudar na construção do universo simbólico dos ritos funerários? O que foi encontrado sugere que as imagens jornalísticas ganham destaque como local possível da existência dos ritos que a pandemia interditou – um local que existe apesar de tudo, dentro das impossibilidades dadas pelo momento.
[en] This article seeks to address the forms and possibilities of response and care in the daily lives of followers of Candomblé suffering mental distress, considering factors in their connection to ways of knowing themselves and the world. To this end, unstructured interviews were aligned with participant observation. The corpus analysis was based on ethical categories linked to the deinstitutionalization process and the material derived from this analysis was read based on the cartoethnographic matrix of lines of thought. Based on this, it was possible to perceive that the interlocutors experienced care relationships both from the place of the caregiver and the person being cared, sometimes hybridizing these positions. Furthermore, acting in the world as a caregiver – which was made possible by immersion in Candomblé – proved to be linked to a whole process of re-understanding and intersubjective transformation, which outlines new possibilities of experiencing and being in the world.

[pt] Este artigo busca abordar as formas e possibilidades do acolhimento e cuidado no cotidiano de pessoas em sofrimento mental adeptas do Candomblé, considerando tais fatores em sua conexão com a elaboração de formas de conhecimento de si e do mundo. Para tanto, entrevistas não-estruturadas foram cotejadas à observação participante aos moldes etnográficos. A análise do corpus baseou-se em categorias éticas ligadas ao processo de desinstitucionalização e o material derivado dessa análise foi lido a partir da matriz cartoetnográfica de linhas de pensamento. Com base nisso, foi possível perceber que os interlocutores viveram as relações de cuidado tanto do lugar de quem cuida como de quem é cuidado, por vezes hibridizando essas posições. Ademais, a atuação no mundo no lugar de cuidador viabilizada pela imersão no Candomblé mostrou-se ligada a todo um processo de recompreensão e transformação intersubjetiva, que delineia novas possibilidades de experimentar e estar no mundo.