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[en] Since the nineteen seventies, several authors have elaborated a discourse on "risk society", linked to mass production and new technologies. It was followed by a renewal of works based on the function of "trust" and the conditions for obtaining it, but they were not much heard. Standing out since the end of the nineteen nineties is the head-on opposition between knowledge and innovation society on the one hand, and risk society on the other. However, the study of law reveals numerous attempts to bridge the gap between the two opposite points of view. Based on the example of GMOs and especially the obligation of traceability imposed on them, I will show the search for a society of trust –and the failure to make it real up to now.

[fr] Depuis les années soixante-dix, plusieurs auteurs ont développé un discours sur la " société du risque ", liée à la massification de la production et aux nouvelles technologies. Il s'est accompagné d'un renouveau des travaux sur la fonction de la " confiance " et les conditions pour l'obtenir, mais ils ont été assez peu entendus. Depuis la fin des années quatre-vingt-dix, c'est une opposition frontale entre société de la connaissance et de l'innovation et société du risque qui domine. L'observation du droit montre pourtant de multiples tentatives cherchant à jeter un pont entre les sœurs ennemies. C'est à partir de l'exemple des OGM et plus particulièrement de l'obligation de traçabilité qui leur est imposée que l'on montrera la recherche, déçue à ce jour, d'une société de la confiance.
[en] Plasticized polyvinyl chloride (PVC), one of the most commonplace plastics, is a component of numerous works in museum collections, varying widely in both typology and status. However, PVCs tend to deteriorate rapidly and irreversibly via different physical and chemical processes, which make their conservation particularly difficult. The appearance of viscous exudation on the surface of the material is the most characteristic sign of deterioration, as confirmed by several assessments made in museums. Thus, beyond deontological questions related to the possibility or chance of replacing these objects, a better understanding of this phenomenon should bring solutions better adapted to the problems of conditioning and cleaning PVCs.

[fr] Matières plastiques parmi les plus banales, les polychlorures de vinyle (PVC) entrent dans la composition de nombreux objets de collection, aussi divers par leur typologie que par leur statut. Les PVC tendent cependant à se dégrader rapidement via différents processus physiques et chimiques à caractère irréversible qui rendent leur conservation particulièrement difficile. L'apparition d'exsudats visqueux à la surface du matériau constitue l'altération la plus caractéristique, comme le confirment plusieurs évaluations réalisées dans les musées. Aussi, au-delà des questions déontologiques liées à la possibilité ou à l'opportunité de remplacer ces objets, une meilleure compréhension de ce phénomène devrait-elle permettre d'apporter des réponses mieux adaptées aux problèmes de conditionnement et de nettoyage des PVC.
[en] The Vaca Muerta hydrocarbon formation has been exploited since the early 2010s. The development of this extractivist project triggered a multi-sectoral mobilisation of political parties, trade unions, NGOs, indigenous organisations, citizens' and residents' associations, etc. One of the structuring elements of their resistance lies in their spatial experience and the narratives produced about this experience that they oppose to the hegemonic vision of the territory promoted by the supporters of the exploitation of Vaca Muerta. This article seeks to present these different narratives by discussing them from the phenomenological concept of the " everyday life-world ", which aims to provide a more pertinent grasp of the subjective and embodied dimensions of this specific socio-environmental mobilisation.

[fr] Depuis le début des années 2010, la formation d'hydrocarbure Vaca Muerta est exploitée. La mise en marche de ce projet extractiviste s'est accompagnée de la mobilisation d'une diversité de secteurs sociaux qui en contestent les principes. L'un des éléments structurant de la résistance réside dans l'expérience spatiale des opposants et des récits qu'ils produisent à propos de celle-ci ; ces derniers s'opposant alors à la vision hégémonique du territoire promue par les partisans de l'exploitation de Vaca Muerta. Cet article entend présenter ces différentes formes narratives de l'expérience spatiale en les discutant à partir du concept phénoménologique de " monde de la vie quotidienne " qui semble plus à même de saisir la dimension subjective et incorporée de l'inscription spatiale de cette mobilisation socio-environnementale.
[en] Explorations of Tibet reach a so far unmatched peak around 1910. French travelers to Tibet give us heterogeneous representations of this country that differ in many ways from those of British explorers, which involve imperialist issues. While British and French explorers alike describe the country in terms of "sacred landscape," their underlying motivation to do so is distinct. In the context of the Great Game, British travelers consider Tibet as a "buffer state" beyond the British Rāj of India: ascribing a sacred character to Tibet amounts to attribute it a protective power over the imperial territory. In contrast, the French traveler Fernand Grenard (Tibet. The Country and Its Inhabitants, 1910) envisions the sacred mountains of Tibet as the symbol of Buddhist spirituality, and in his Tibet In Revolt (1912), Jacques Bacot's prime interest is to understand how the Tibetans themselves view the sacred character of landscape. At the crossroad of the British and French traditions, the well known adventurer Alexandra David-Néel carries out in her travel diary of 1912 a synthesis of previous representations, and distinguishes the imagined Tibet from the real Tibet. In these years, the European reader is exposed to a variety of experiences and images. From the perspective of a global history of representations of Tibet, one thus cannot limit the Tibetan horizon to the lost horizons of Shangri-La.

[fr] Dans les années 1910, les explorations au Tibet connaissent un succès sans précédent. À l'écart des enjeux impérialistes britanniques, les voyageurs français proposent une vision non unifiée du Tibet. Toutefois, la récurrence d'une dimension sacrée prêtée au paysage tibétain dans leurs différents récits, anglais comme français, surprend le lecteur. Dans le contexte du " Grand Jeu ", les voyageurs britanniques conçoivent avant tout le Tibet comme un " État-tampon " au-delà de l'Inde. Associée à une problématique géopolitique, la dimension sacrée conférée au Tibet tient d'un geste apotropaïque. Ce sont d'autres connotations que l'on peut lire dans la sacralité du paysage tibétain chez les voyageurs français. Fernand Grenard (Le Tibet. Le pays et les habitants, 1910) considère les montagnes sacrées du Tibet comme la manifestation de " l'âme bouddhique ". Pour Jacques Bacot, dans Le Tibet révolté (1912), le paysage sacré est le creuset d'une réflexion sur les représentations collectives où sa rencontre avec des Tibétains joue un rôle de premier plan. À l'intersection des traditions anglaises et françaises, Alexandra David-Néel opère une synthèse des représentations antérieures dont la fortune court jusqu'à aujourd'hui : Tibet imaginé et Tibet vécu sont ici dissociés (Journal de voyage, lettres de 1912). Ainsi, en quelques années, sont proposées aux lecteurs européens des expériences et des images du Tibet fort variables dont, dans l'histoire globale des représentations du Tibet, on ne peut limiter les horizons à ceux, perdus, du célèbre Shangri-La.
[en] Hero's figure has always played a major role in the South-Eastern Europe oral traditions. Which are their physical, moral and social characteristics? Is there any trans-historic common heroic archetype in South-Eastern Europe? How did the 20th c. ideologies value and instrumentalize the great figures of the oral tradition? By such an asking, Damianakos brings into light the complex ties between myth and history, as well as interpretative problems linked with vocabulary, oral and inactual material of folk songs, and inaccurate explanations of ethno-historic context. As far as the gap between ideology and literary reality is concerned, it comes from the absence of the word "hero" in traditional lexicon of the South-Eastern Europe countries.

[fr] La figure du héros a toujours occupé une place imposante dans les traditions orales du Sud-est européen. Quelles sont leurs caractéristiques physiques, morales, sociales ? Leur pouvoir charismatique ? Y a-t-il un archétype héroïque commun en Europe du Sud-est qui aurait traversé les temps ? Comment les idéologies du XXe s. ont-elles valorisé et instrumentalisé les grandes figures de la tradition orale ? En lançant ces questions, Damianakos met en particulier en valeur les rapports complexes entre mythe et histoire, ainsi que les problèmes d'interprétation liés au vocabulaire utilisé, au matériau oral et non-actuel des chants populaires, au contexte ethno-historique mal expliqué. Quant au fossé entre idéologie et réalité littéraire, il existe du fait que le terme de " héros " est absent du lexique traditionnel des pays du Sud-est européen.
[en] From the beginning of the Spanish civil war, the insurgents needed the help of the women from the national Zone. The Seccion Femenina of the Phalange seemed to be easily the most appropriate organisation to incite and control the mobilisation of women. The propaganda spread amongst the female militants aimed to foment an ideological conditioning in order to :1) justify the use of the women's skills during war time without contradicting the traditional idea of the housewife,2) guarantee a vonluntary — and militant— return of women to the home after the war.

[fr] Dès le début de la Guerre civile, les insurgés ont besoin du concours des femmes de la Zone nationale. La Section féminine de la Phalange apparaît bientôt comme l'organisation la plus adéquate pour susciter la mobilisation féminine et pour la contrôler. La propagande diffusée auprès des militantes tend à fomenter un conditionnement idéologique susceptible à la fois :1) de justifier l'utilisation des compétences des femmes en temps de guerre sans entrer en contradiction avec l'idéal traditionnel de la femme au foyer,2) de garantir un retour volontaire — et militant — des femmes au foyer après la guerre.
[en] The Orgnac ground vole Microtus (Terricola) mariaclaudiae (Chaline, 1972) was described of the Orgnac 3 Middle Pleistocene site (Ardèche, France). The comparison of different first lower molar variables with those of other species of subgenus Terricola permits to chacacterise the dental morphology of M. (T.) mariaclaudiae and to discuss its phylogenetic relationships in the subgenus.

[fr] Le campagnol souterrain d'Orgnac Microtus (Terricola) mariaclaudiae (Chaline 1972) a été décrit du gisement Pléistocène moyen d'Orgnac 3 (Ardèche, France). La comparaison de différentes variables de la première molaire inférieure avec celles d'autres espèces du sous-genre Terricola permet de caractériser la morphologie dentaire de M. (T.) mariaclaudiae et de discuter sa position phylogénétique dans le sous-genre.
[en] While the study of elevations of medieval civil buildings has gradually gained ground in research agendas as medieval archaeology has progressed, it seems that the detailed study of architectural remains recovered in excavation has lagged behind. To ignore such remains as elements of archaeological stratigraphy is to overlook an important element in the interpretation of a site. At the risk of stating the obvious, it seems appropriate to remind ourselves that a wall is always more heterogeneous than would first appear, and that its analysis in space and time contributes to the study of a site as well as to the history of techniques.

[fr] Alors que l'étude des élévations du bâti civil médiéval s'est imposée progressivement dans les problématiques de recherche, au gré de l'épanouissement de l'archéologie médiévale, il semble que la prise en compte et l'étude fine des vestiges architecturaux dégagés au cours de fouille dans le sous-sol ne semble plus une évidence. Ignorer que ces vestiges sont supports d'une stratification archéologique, c'est se priver d'un vecteur important pour la compréhension d'un site. Quitte à enfoncer des portes ouvertes, il a semblé pertinent de rappeler dans quelles mesures un mur est toujours plus hétérogène qu'il n'y paraît et comment son étude contribue à l'analyse chrono-spatiale d'un site et à l'histoire des techniques.
[en] AbstractThe image of the automobile as a vehicle of modernisation, westernisation and personal wealth as represented in the AvtoVAZ (VAZ) project in conjunction with Fiat bridged the economic and political aspirations of the Soviet government and Soviet citizens. The publicised objective was to provide the average citizen with access to a car of European quality. Tens of thousands of workers and specialists were involved directly, and few industries remained untouched by the "project of the decade". Both the project itself and the active foreign involvement in the project were reported in newspapers and journals, on the radio and television and in film. In this article the AvtoVAZ factory is used as an example of officially sanctioned contact with Western ideas, individuals, and products and how this contact is illustrative of the means by which the "average" Soviet citizen was able to form a perception of the West. The concept of the West as more advanced in the mass application of technology, and in the (albeit selective) provision of "all of life's comforts" in terms of goods, if not in services, was actively propagated by the communist regime. This image was intended to motivate the average citizen to "catch up" with and "overtake" the West, thereby validating the superiority of the communist system.

[fr] RésuméSur la voie de la consommation de type communiste : AvtoVAZL'automobile, symbole de modernisation, d'occidentalisation et de richesse individuelle tel qu'il fut diffusé par le projet AvtoVAZ mené conjointement avec Fiat, a rapproché les aspirations économiques et politiques du gouvernement soviétique et de la population. L'objectif annoncé était de permettre au citoyen moyen d'acquérir une voiture de qualité européenne. Des dizaines de milliers d'ouvriers et de spécialistes participèrent directement au " projet de la décennie " et peu d'entreprises échappèrent à ses répercussions. Le projet et la participation étrangère furent couverts dans la presse, à la radio, à la télévision et au cinéma. L'article présente le projet AvtoVAZ comme l'illustration des contacts avec l'Occident (ses idées, ses produits, ses citoyens) approuvés officiellement et montre par quels moyens les Soviétiques ont pu se faire une idée de l'Occident. Le régime communiste propageait activement l'image d'un Occident plus avancé en ce qui concerne l'accès des masses au progrès technologique et, de façon plus sélective, aux commodités de la vie (aux biens de consommation plus qu'aux services) afin d'encourager le citoyen soviétique à " rattraper " et à " dépasser " l'Occident, validant par là la supériorité du régime communiste.
[en] The article raises the issue of the difficult relationship between the public education system and the middle-classes. In many ways the destinies of the middle-classes and of schools and their agents are historically related in a strong and persistent way. Education as a provider of cultural capital has always captured the interest – in all the meanings of the term – of parents from the various fractions of the middle-classes, and it lies at the heart of their reproduction strategies. In a context where upwards social mobility is either limited or excessive (for some), and where downwards mobility attracts increasing media coverage, the tensions within the middle-classes seem all the starker as fear of social downfall spreads. This concern, which is typical of the middle-classes in the current economic context, is heightened by alarming discourses on public schools. In order to overcome the diagnosed crisis, the author advocates a pragmatic search for a balance which involves encouraging diversity of schools.

[fr] L'article pose la question des rapports difficiles entre l'école publique et les classes moyennes. À bien des égards, le sort des classes moyennes et celui de l'école et de ses agents sont historiquement liés, et ce d'une manière forte et durable. L'éducation, en tant que distributrice du capital culturel, suscite chez les parents des diverses classes moyennes un fort intérêt, dans tous les sens du mot. Elle est donc au cœur des stratégies de reproduction. Dans un contexte où la mobilité sociale ascendante semble à la fois limitée et excessive pour certains, et la mobilité descendante de plus en plus médiatisée, les tensions entre les fractions des classes moyennes paraissent vives en même temps que se répand la peur de la chute sociale. Cette inquiétude caractéristique des classes moyennes, dans le contexte économique actuel, est exacerbée par des discours catastrophiques sur l'école publique. Pour dépasser ce diagnostic de crise, l'auteur plaide pour une quête pragmatique d'équilibre qui passe par un encouragement à la diversité des écoles.
[en] Public security is a challenge in Brazil, especially in Rio de Janeiro. The city, which seeks to be a central player on the international scene has redefined its security strategy by reaffirming the public authorities power in the favelas through "militarization" and territorialised policy. The favelas which have been stigmatized and abandoned by the government, have drifted under the control of armed criminal groups. Through the establishment of a community policing for 2008, the pacification of the favelas began to rebuild a more competent, more transparent and less repressive police.

[fr] La sécurité publique est un défi posé au Brésil et plus particulièrement à Rio de Janeiro. La ville, qui cherche à s'inscrire comme acteur central sur la scène internationale, a redéfini sa stratégie sécuritaire en réaffirmant le pouvoir des autorités publiques dans les favelas grâce à la " policiarisation " et à des politiques publiques territorialisées. Longtemps stigmatisées et délaissées par les pouvoirs publics, les favelas ont dérivé sous le contrôle de groupes criminels armés. À travers la mise en place d'une police de proximité depuis 2008, la pacification des favelas entreprend de reconstruire une police plus compétente, plus transparente et moins répressive.
[en] What kind of logic and what kind of legitimacy underlie the discursive stances both in favour of and against capital punishment ? The study of the 1981 French parliamentary debate on the abolition of death penalty allows to bring out two main types of argumentation : the first one is typically deliberative and focuses primarily on the practical consequences of the parliamentary decision ; the second rather seeks to establish its ethical foundations.

[fr] L'étude d'un corpus extrait du débat parlementaire français de 1981 relatif à l'abolition de la peine de mort permet d'interroger les logiques et les types de légitimité qui sous-tendent les positions discursives adoptées face à la peine capitale. On dégage deux modes d'argumentation distincts : le premier, typiquement délibératif, travaille en aval sur les conséquences pratiques de la décision parlementaire ; le second cherche plutôt, en amont, à établir ses fondements éthiques.
[en] On the basis of a survey in four administrative regions in France, differences (politics, socioeconomic contexts, styles of government) are analysed and doctrines presented. The analysis of how evaluation affects elected officials and the administration results in a moderate conclusion: evaluation leads to few lasting changes in political practices, but it does play an educational role. The study of its effects on policies confirms this conclusion. Evaluation has little impact on budgetary policies on the reorientation of multiple partnerships. At most, it takes part in region-building in a centralized state. These new practices should be assessed in the long run as regions take their place among other French institutions.

[fr] À partir d'une enquête dans quatre régions françaises les auteurs s'interrogent sur la portée des politiques d'évaluation. Ils débutent par la présentation des différences et des doctrines. Leur analyse des effets des évaluations sur les acteurs les conduit à un jugement mesuré ; elles entraînent peu de changements durables dans les pratiques politiques mais elles jouent un rôle pédagogique. Ce résultat est renforcé par l'étude des effets sur les politiques. Les évaluations affectent peu les politiques budgétaires pas plus qu'elles ne réorientent les partenariats multiples. Au mieux, elles participent à la construction d'un espace régional. Ces nouvelles pratiques doivent s'apprécier dans le temps long des transformations du paysage institutionnel français.
[en] Designed for Guillaume, Count Dubarry, the husband of Louis XV's favourite mistress, the garden of Reynerie, which has miraculously been preserved, has been the property of the town of Toulouse since 1978. Listed as "Remarkable garden", it is one of the more interesting gardens in Toulouse because it associates both regular gardens and landscape gardens in an original way, and is also planted with rare trees. Restored with care, it is enduring and moving evidence of the late 18th century and a bygone age.

[fr] Conçu pour Guillaume Dubarry, comte Dubarry, époux de la favorite de Louis XV, le jardin de Reynerie, miraculeusement sauvegardé, est la propriété de la ville de Toulouse depuis 1978. Classé "jardin remarquable", il est l'un des plus intéressants de Toulouse car il associe de façon originale jardin régulier, jardin paysager, et présence de végétaux exceptionnels. Restauré avec soin, il est le témoin émouvant du XVIIIe siècle finissant et d'un âge révolu.
[en] This paper discusses some preliminary results of a mix-method sociological study about the experience of physical and social suffering lived by Portuguese workers involved in work accidents. Based on an extensive survey to a national sample of injured workers and in-depth interviews, the paper identifies the major characteristics that define how such physical and social pain was experienced and explores, with the help of Multiple Correspondence Analysis, the gains obtained from a socio-relational reading of this information. Besides showing that inequality is heavily inscribed in the (re)production of work accidents, the paper argues that social inscriptions and institutional devices play a major role in the definition of the post-accident pain experiences felt by the surveyed injured workers.

[fr] Cet article présente des résultats préliminaires d'une étude sociologique sur l'expérience de la souffrance physique et sociale des travailleurs portugais qui ont eu un accident de travail. À partir d'une combinaison de différentes méthodes, et en utilisant des résultats d'une enquête extensive d'un échantillon national de travailleurs sinistrés et des entretiens en profondeur, cet article identifie les principales caractéristiques de l'expérience vécue de ces douleurs et explore, à partir de l'usage de l'Analyse de Correspondances Multiples, les virtualités d'une lecture relationnelle de l'information en termes sociologiques. Outre la démonstration de l'importance de l'association entre les inégalités sociales et la (re)production des accidents de travail, l'article argumente que les positions sociales occupées par les agents et les dispositifs institutionnels ont une contribution importante dans la définition des expériences de la souffrance après le sinistre.