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[en] The paper examines the humorous and satirical value of the sonnet "The Portrait of a Lady after her death", included in Rimas de Tomé de Burguillos, the last book of Lope de Vega. Other lyrical interpretations are discussed and details are given concerning its source of inspiration, which is a joke recorded by Juan Rufo in his Six hundred apothegms (Seiscientas apotegmas).

[es] El trabajo examina el valor humorístico y satírico del soneto "Al retrato de una dama después de muerta", de las Rimas de Tomé de Burguillos, último libro de Lope de Vega. Se discuten otras interpretaciones líricas y se precisa la fuente de inspiración, que es un chiste recogido por Juan Rufo en sus Seiscientas apotegmas.
[en] The Bible of the Marquis of Santillana has been partially preserved in two fragments: manuscript BNE MSS/10288, with the Latter Prophets and some Writings, and BNE MSS/9556, with the Gospels and Pauline Epistles. It is assumed that a first volume, now lost, contained the rest of the Bible. By means of detailed textual comparisons and a computational analysis of authorship, we show that the missing parts had been preserved in the codex Escorial I.i.4. Likewise, we offer a reconstruction of the contents of the lost volume along with evidence that the entire Bible was translated from Hebrew and Latin by the Jewish convert to Christianity Martín de Lucena.

[es] La Biblia del Marqués de Santillana se ha conservado fragmentariamente en dos códices (el BNE MSS/10288, con los Profetas Posteriores y algunos Escritos, y el BNE MSS/9556 con los Evangelios y Epístolas Paulinas) a los que debió acompañar un primer volumen no conservado con el resto de la Biblia. A partir de detalladas comparaciones textuales y un análisis computacional de autoría, en este trabajo se revela que las partes desaparecidas se habían preservado sin identificar hasta ahora en el códice Escorial I.i.4. Asimismo se reconstruyen los contenidos del volumen perdido, y se aportan pruebas de que toda la Biblia fue traducida, del hebreo y del latín, por el judío converso Martín de Lucena.
[en] This paper deals with the early stages of grammaticalization of haber + participle in Old Spanish and examines the paths of development of anteriority's temporal value that characterizes haber + participle in Modem Spanish. It is claimed that this development was constrained by transitivity, aspectuality and lexical properties of the participle. Semantic change from resultative to anterior meaning was governed by transitive gradience and sprout throughout a lexical diffusion pattern which involved metaphorical transfer between semantic related domains. Contrary to current opinion, the data show that the semantic change to anteriority didn't begin in cognition and perception verbs like cognitum habeo, but in verbs of possession and acquisition, speech verbs and verbs of action used in high transitive clauses.

[es] Este trabajo analiza los inicios del proceso de gramaticalización de haber + pp en español antiguo, y se centra especialmente en el análisis de la adquisición del valor temporal de anterioridad que caracteriza a haber + participio en español actual. Las conclusiones de este estudio apuntan a que el desarrollo de la anterioridad se encuentra orientado por la transitividad, la aspectualidad y las propiedades léxicas de los participios. El cambio semántico resultativo > tiempo anterior se halla constreñido por las jerarquías de transitividad y se extendió por difusión léxica entre dominios semánticos relacionados. En contra de la opinión tradicional, mis datos muestran que el cambio semántico resultativo > tiempo anterior no se originó en los verbos de cognición y percepción del tipo cognitum habeo, sino en los verbos de posesión y adquisición, verbos de comunicación y verbos de acción usados en clausulas de alta transitividad.
[en] The verbal mood in noun-dependent subordinate clauses has been studied from partial perspectives or from the argumental/appositional structural distinction. This study assumes that it is possible to explain it from the semantic-pragmatic features of the nominal matrix. Thus, it is proposed that these matrices can function as fully meaningful nouns, when they are interpretatively necessary, or as simple shells, when they are not. While the former impose the verbal mood, simple shells are combined with the main predicate. These data were endorsed by native speakers through surveys.

[es] El modo verbal en las completivas de CN se ha tratado desde perspectivas parcia-les o desde la distinción estructural argumental/apositiva. Este estudio asume que es posible expli-carlo desde las características semántico-pragmáticas de la matriz nominal. Así, se propone que estas matrices pueden funcionar con sentido pleno, cuando son interpretativamente necesarias, o como simples encapsuladores, cuando no lo son. Mientras que aquellas imponen su modo verbal, los sim-ples encapsuladores se combinan con el predicado superregente. Estos datos fueron avalados por hablantes nativos a través de encuestas.
[en] Based on a text by Gonzalo de Berceo (Milagros de Nuestra Señora, III: El clérigo y la flor ), the article argues about the predominant, or quantitative, rhetorical use of amplificatio as dilatatio materiae during the Middle Ages. Some verses from the tale are confronted with the Latin source to show that the author does not forget the proper, or classical, or qualitative, sense of amplificatio as increment or exaggeration, and even that this aspect becomes essential to understand the treatment he has made of the source in this and other texts of the work.

[es] Este trabajo argumenta, con el apoyo de un texto de Gonzalo de Berceo (Milagros de Nuestra Señora, III: El clérigo y la flor) acerca del uso preponderante durante la Edad Media de la amplificación retórica, o amplificatio, como dilatatio materiae, es decir, como alargamiento o extensión de un asunto, para mostrar que ello no implica que el aspecto cualitativo, o propio, o clásico —dar realce o exagerar— haya sido olvidado, y que, en lo que atañe a ese y a otros textos de la obra, este aspecto cualitativo sería algo esencial para entender el tratamiento de la fuente latina que ha hecho el autor.
[en] The third act of the comedy No hay mal que por bien no venga, or Don Domingo de don Blas, written by Juan Ruiz de Alarcón at the end of his life, is built on a tale —disappeared in Europe— in which an angel orders the King to steal, so he learns that he is to be killed. We can find Sephardic and Arab versions in Northern Africa; during the Middle Ages, it originated a poem about Charlemagne. Here it refers to an historical try to remove Alfonso III from the throne (X century).

[es] El tercer acto de la comedia No hay mal que por bien no venga, o Don Domingo de don Blas, escrita por Juan Ruiz de Alarcón al final de su vida, está construido sobre un cuento —desaparecido en Europa— en que un ángel ordena al Rey robar, por lo que éste se entera de que va a ser asesinado. Hallamos versiones sefardíes y árabes en el norte de África; en la Edad Media dio lugar a un poema sobre Carlomagno. Aquí se refiere a un intento, histórico, de destronamiento de Alfonso III (siglo X).
[en] The rhetorical device called "deceiving with the truth" (l. 319 et seq.) described by Lope de Vega in the Arte Nuevo de hacer comedias has been misinterpreted ever since Morel Fatio confused it with another device mentioned by Lope a little earlier in the text (vv. 300-301), i. e. that of the need for a surprise ending. Later commentators such as H. Rennert and A. Castro, J. de José Prades, J. M. Rozas, F. Pedraza and J. Roso Díaz failed to interpret Lope's verses correctly, despite the fact that G. T. Northrup (1929-1930) had already offered the keys to an appropriate interpretation. In the meantime, the procedure of "deceiving with the truth" has been unconvincingly identified in works such as La Celestina and dramatic texts of the sixteenth century. In order to confirm its long tradition, the article documents the device's origin in Terence's comedies and its use in the Middle Ages and in works such as Don Quixote.

[es] El recurso que Lope de Vega denomina "engañar con la verdad" (v. 319 y sigs.) en el Arte nuevo no ha sido interpretado adecuadamente desde que Morel Fatio lo confundiera con otro que Lope mencionaba un poco antes (vv. 300-301), el de la exigencia de un final sorprendente. Comentaristas posteriores —como H. Rennert y A. Castro, J. de J. Prades, J. M. Rozas, F. Pedraza o J. Roso Díaz— no lograron interpretar correctamente los versos de Lope, a pesar de que G. T. Northrup (1929-1930) ya había ofrecido las claves para la recta interpretación. Entretanto, el procedimiento de "engañar con la verdad" se ha descrito con escaso fundamento en obras como La Celestina y en textos dramáticos del siglo XVI. Para confirmar su larga tradición, se documenta el origen terenciano del recurso y su conocimiento en la Edad Media y en obras como El Quijote.
[en] The Baladro from Burgos (1498) and the Demanda from Seville (1535) constitute the only extant witnesses of a medieval Castilian translation of the Prophetiae Merlini by Geoffrey of Monmouth. The version is quite corrupt and some Western dialectal traits allows us to suspect that part of the inadmissible readings had a linguistic cause. Focused on the phonetic level, this article will examine both the evident Western forms, those still existing in the witnesses, and the conjectural ones, those that can be deduced from their errors; these are important because they certify that the linguistic traits that interest us go back to previous stages of the textual tradition.

[es] El Baladro de Burgos (1498) y la Demanda de Sevilla (1535) constituyen los únicos testimonios hoy conocidos de un romanceamiento castellano medieval de las Prophetiae Merlini de Godofredo de Monmouth. Se trata de una versión muy deturpada y ciertos rasgos dialectales occidentales nos permiten sospechar que parte de las lecciones inadmisibles surgieron por causas lingü.sticas. Enfocado en el nivel fonético, este artículo examinará tanto los occidentalismos evidentes, esos aún presentes en los testimonios, como los conjeturales, aquellos que pueden deducirse de sus errores; estos resultan importantes pues certifican que los rasgos lingüisticos que nos interesan remontan a etapas previas de la tradición textual.
[en] Among the Spanish playwrights of the 17th century, Agustín Moreto is perhaps the rewriter par excellence, since a large part of his works are based on the recasting of plays by previous authors. This article evidences a new case of recasting by Moreto, that of Primero es la honra, which rewrites an earlier play composed by Guillén de Castro, Cuánto se estima el honor, based on the Roman legend of Verginia and Appius Claudius, and analyses the most striking characteristics of the Moretian rewriting process.

[es] Entre los dramaturgos españoles del siglo XVII es quizá Agustín Moreto el refundidor por excelencia, pues gran parte de sus obras se basan en la reescritura de autores anteriores. En este artículo se evidencia un nuevo caso de refundición por parte de Moreto, el de Primero es la honra, que reescribe una obra anterior de Guillén de Castro, Cuánto se estima el honor, basada en la leyenda romana de Virginia y Apio Claudio, y se analizan las características más llamativas del proceso de reescritura moretiano.
[en] The purpose of this paper is to unravel a locus obscurus of Pedro Soto de Rojas' Fragmentos de Adonis: the birth of the infant accompanied by a mysterious procession of gods (II, vv. 469-569). For this, the study is articulated in three large sections. First, the episode is placed in the context of the fábula and its literal meaning is highlighted. Next, the tradition in which these types of deities appear is reconstructed to conclude by showing the exact source of the passage. Finally, in the light of the genethliacus genre, a hypothesis is launched about what could be the poet's reason for introducing these elements in a baroque poem devoid of epidictical implications.

[es] El propósito de este trabajo es desentrañar un locus obscurus de los Fragmentos de Adonis de Pedro Soto de Rojas: el nacimiento del infante acompañado de un misterioso cortejo de dioses (II, vv. 469-569). Para ello, el estudio se articula en tres grandes apartados. En primer lugar, se sitúa el episodio en el contexto de la fábula y se ilumina su sentido literal. A continuación, se reconstruye la tradición en la que aparecen ese tipo de deidades para concluir mostrando cuál es la fuente exacta del pasaje. Finalmente, a la luz del género natalicio o genetlíaco, se lanza una hipótesis acerca de cuál pudo ser la razón del poeta para introducir esos elementos en un epilio barroco carente de implicaciones epidícticas.
[en] Based on a quote from La discreta venganza (comedy written around 1620), this paper analyses the relation between Lope de Vega and the novella through his changes of attitude regarding the genre. Being the source of many of his comedies in an early stage (1588-1613), the novella loses its attraction to him in the subsequent years (1613-1620). In the 1620s, however, Lope reintroduces the genre to demonstrate his status as a prestigious writer in Novelas a Marcia Leonarda as well as in his plays.

[es] A partir de una cita de La discreta venganza, escrita hacia 1620, analizamos la relación de Lope de Vega con la novella. El escritor cambia su posición respecto al género, que había utilizado como fuente de muchas de sus comedias en una primera etapa (1588-1613), pero que había dejado de interesarle en los años siguientes (1613-1620). En la segunda década del siglo XVII, sin embargo, Lope utiliza la novella para mostrarse como un autor de prestigio, no solo en las Novelas a Marcia Leonarda sino también en su teatro.
[en] Cosme Gómez de Tejada y de los Reyes (Toledo, 1593-Talavera, 1648) is a priest and poet who describes in detail in the introductory section Lo histórico deste gran misterio of his theatrical feast Nochebuena —one of the few that remain complete— the birth of Christ. He resorts to the synoptical gospels of Saint Matthew and Saint Luke, which he complements with the apocryphal gospels, the liturgy and the meditations and revelations of the saints of the Catholic Church with a clear historicist, didactic and catechetical desire.

[es] Cosme Gómez de Tejada y de los Reyes (Toledo, 1593-Talavera, 1648) es un sacerdote y poeta que describe pormenorizadamente en el apartado introductorio Lo histórico deste gran misterio de su festejo teatral Nochebuena —uno de los pocos que se conservan completos— la venida al mundo de Cristo. Para ello recurre a los evangelios sinópticos de Mateo y Lucas, a los que añade información extraída de los apócrifos, la liturgia y las meditaciones y revelaciones de santos de la Iglesia católica con una clara intención historicista, didascálica y catequética.
[en] Present work offers a revision and update of the history of the adjective desmazalado/desmazelado in Spanish and Portuguese. To do this, first, the etymologies proposed on this voice are summarized, from Covarrubias to the Hebraism mazzâl ('star, luck'). Afterwards, its use is widely documented, both in poetry and in didactic prose, narrative and theater, and the registered cases are contextualized. Finally, the exploration of linguistic contact and cultural context helps us to explain and better understand the use of this "Hebraism" in authors who were in contact with Hebrew speakers at a specific time, from the beginning of the 15th century until the end of the 17th century.

[es] El presente trabajo ofrece una revisión y actualización de la historia del adjetivo desmazalado/desmazelado en español y portugués. Para ello, en primer lugar, se resume las etimologías propuestas sobre esta voz, desde Covarrubias hasta llegar al hebraísmo mazzâl ('estrella, suerte'). Después se documenta ampliamente su uso, tanto en poesía como en prosa didáctica, narrativa y teatro, y se contextualiza los casos registrados. Por último, la exploración del contacto lingüístico y del contexto cultural ayuda a explicar y comprender mejor el empleo de este "hebraísmo" en autores que estuvieron en contacto con hablantes de hebreo en una época concreta, desde principios del siglo XV hasta finales del siglo XVII.
[en] This paper analyzes the unexpected change in the form of the past participle of the verb romper in the history of Spanish. We examine the factors that contributed to the triumph of roto, to the detriment of rompido, the form accepted in the standard register until the 18th century. We propose the concept of negative analogy to account for the social devaluation of the form rompido as a result of its association with other historically stigmatized analogical participles. To support our proposal, we also consider the case of proveer, whose historical development demonstrates the vicissitudes of the standardization process

[es] Este artículo analiza el inesperado cambio en el uso de las variantes del participio perfectivo de romper. El examen de los datos refleja el triunfo de roto en detrimento de rompido, variante aceptada en la norma culta hasta el siglo XVIII. Tras analizar los posibles factores del cambio, proponemos el concepto de analogía negativa para describir la progresiva devaluación sociolingüística que experimentó rompido por asociación con otros participios analógicos históricamente estigmatizados. La propuesta se apoya también en el caso afín de proveer, cuyo desarrollo expone las divergencias en el proceso de codificación de la variedad estándar
[en] The main goal of the current paper is the description of the lateral geminate segments in the History of the Spanish language: derived from the Latin -LL-, as well as those produced as a secondary process in external context of sandhi ([-l#l-]). To achieve this aim we have analysed the rhymes of the medieval Spanish poetry from its origins until the court of the Catholic Kings, considering that the sounds of the rhymes can shed some light in the reconstruction of the language pronunciation, which underlies in its spelling.

[es] El objetivo principal del presente estudio es la descripción del segmento geminado lateral en la historia de la lengua castellana en sus diferentes contextos fónicos: como reducto de -LL- latina y en sandhi externo o fonética sintáctica ([-l#l-]). Para ello, se pretende abordar en las siguientes páginas el análisis de la rima de los poemas medievales que abarcan los primeros testimonios en lengua castellana hasta los compuestos en la corte de los Reyes Católicos, desde el convencimiento de que el análisis de los sonidos en situación de rima permite arrojar luz a la reconstrucción del componente fónico subyacente en las grafías.
[en] A document of 1509 in which the name Diego de Gumiel appears in relation to that of Alonso Carrillo de Caracena (Acuña) suggests some links between the works printed in Valladolid by Gumiel and the will of an important family to which he was in debt. In the light of this information, it seems that the printer's bankruptcy may not have been solely caused by professional errors. Some of his more significant titles might, moreover, have borne some relation to the historical fortunes of the Carrillo family.

[es] Un documento de 1509 en el que aparece el nombre de Diego de Gumiel relacionado con el del caballero Alonso Carrillo de Caracena (Acuña) permite vincular la obra vallisoletana del impresor a la voluntad de una importante familia con la que estaba en deuda. A la luz de estos datos, la quiebra del impresor no debería atribuirse exclusivamente a causas profesionales. Algunos de sus títulos más significativos podrían estar, además, relacionados con el devenir histórico de la familia Carrillo.
[en] Within the corpus of the Golden Age playwright Luis Vélez de Guevara there continue be certain doubts. Until now the only know witness of El triunfo mayor de Ciro has been a performance manuscript in Madrid's Biblioteca Histórica Municipal. This study reveals an earlier witness by more than a century, the comedy Araspas y Pantea,, attributed to Francisco Salgado in Parte 36 of the Escogidas collection.

[es] El corpus del dramaturgo del Siglo de Oro Luis Vélez de Guevara sigue despertando dudas. Hasta ahora el único testimonio que se conocía de la pieza El triunfo mayor de Ciro era un apunte conservado en la Biblioteca Histórica Municipal de Madrid. En este estudio se revela un testimonio anterior en más de un siglo: se trata de la comedia Araspas y Pantea, atribuida a Francisco Salgado en la Parte 36 de la colección Escogidas.
[en] The content of this research offers a specific study, from the diatopic perspective, of the first four editions of the Diccionario de la lengua castellana of the Real Academia Española (1780-1803). The lemmas, sublemmas or complex words containing abbreviations typical of the Eastern Spanish from the Iberian Peninsula are analysed. The contrast between the different dictionaries will allow to establish the lexicological characteristics of the area that represent and detect possible incorporations into general Spanish that already occur in the early nineteenth century

[es] El contenido de esta investigación ofrece un estudio específico, desde la perspectiva diatópica, de las cuatro primeras ediciones del Diccionario de la lengua castellana de la Real Academia Española (1780-1803). Se analizan los lemas, sublemas o formas complejas que contienen abreviaturas propias del español oriental de la península ibérica. El contraste entre las distintas obras lexicográficas permitirá establecer las características lexicológicas de la zona que representan y detectar posibles incorporaciones al español general que ya se producen a principios del siglo XIX.
[en] The bilingual vocabularies of Spanish and Indigenous Languages of the Americas compiled in the Colonial period usually employ neologisms in their Castilian text borrowed from Indigenous languages. This article analyzes the lexical innovations of the Vocabulario de la lengua cakchiquel, the first known vocabulary of a Mayan language, probably composed in Guatemala around 1555 which is conserved now in the National Library of France (ms. R.7507). It gives old attestations of loanwords and from them it revises etymological and geographical data of the current edition of DRAE.

[es] Los vocabularios bilingües hispano-amerindios de la época colonial suelen contener indigenismos en su texto castellano. En este artículo se analizan las innovaciones léxicas que presenta el Vocabulario de la lengua cakchiquel, primer vocabulario conocido con una lengua maya, que fue redactado probablemente en Guatemala hacia 1555 y del que se conserva una copia en la Biblioteca Nacional de Francia (ms. R. 7507). Se proporcionan documentaciones antiguas de los indigenismos y, a partir de las mismas, se revisan algunos datos etimológicos o geográficos que figuran en el DRAE en su vigésima segunda edición.