BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The eSport or the competitive practice of a multiplayer video game in front of spectators has raised in success during recent years. This success echoes the development of active video games in the context of active physical leisure practices. These new ways of practices based on video games have in common to place individuals' enjoyment at the center of a physical activity practice. The goals of this article were to (1) present some empirical evidence on the promotion of physical activity based on these new ways of practice and, (2) identify some perspectives on how physical activity and sport educators could take into account these new ways of practice in their intervention. Results reported in this article open research perspectives particularly on the links between psychological variables related to the motivation to play a video game and physiological variables related to the measurement of a level of physical activity. They also open opportunities for physical activity and sport educators to build on youth daily experience of video games in order to design intervention programs that target youth physical activity.

[fr] L'eSport ou la pratique compétitive d'un jeu vidéo multi-joueurs devant des spectateurs a rencontré ces dernières années un succès croissant. Ce succès fait écho au développement des jeux vidéo actifs dans le cadre des pratiques physiques de loisirs actifs. Ces nouvelles formes de pratiques basées sur le jeu vidéo ont en commun de placer le plaisir au centre de l'activité physique. Les objectifs de cet article étaient (1) de présenter quelques évidences empiriques sur la promotion de l'activité physique qui accompagnent ces nouvelles formes de pratiques, et ; (2) d'identifier quelques perspectives sur la manière dont les éducateurs physiques et sportifs pourraient se saisir de ce phénomène dans leurs pratiques d'intervention. Les résultats rapportés dans cet article ouvrent des pistes d'investigation pour les chercheurs notamment sur les liens entre variables psychologiques liées à la motivation à pratiquer un jeu vidéo et variables physiologiques liées à la mesure d'un niveau d'activité physique. Ils ouvrent aussi des opportunités aux formateurs et éducateurs physiques et sportifs pour penser la manière dont on pourrait prendre en compte dans un enseignement l'expérience quotidienne des jeux vidéo d'une majorité de jeunes en âge scolaire.
[en] This article focuses on the role of the Diocese of Neuquén during the military dictatorship in Argentina between 1976 and 1983. Through an analysis of letters of relatives of detained-disappeared to Bishop Jaime de Nevares, it begs the question of how the relatives faced the double marginalization of not finding representation in the official discourse, which denied the existence of the phenomenon of disappearance, and not feeling represented by the institutional Catholic Church, which didn't defend strongly the victims of State terrorism. Distant to most of the Argentinian Church, the Bishop of Neuquén, together with priests, and religious and lay people, deployed extensive activities to defend the civil society at a local and even national level, providing material and symbolic resources to supporte the defense of Human Rights. Numerous relatives of detained-disappeared from all parts of the country went to Bishop Jaime de Nevares. Through correspondence with the Bishop, family members could create a non-presential community based on the feeling of belonging to the Diocese of Neuquén, even when, according to the ecclesiastical circumscriptions, they belonged to another one. By way of this, they established emotional ties with a Catholic trend that was removed from the hegemonic position of the Argentine episcopacy. They could therefore recover a sense of belonging with the Catholic community, that they themselves redefined as a values-based community which, while essentially Christian, included the defense of Human Rights.

[fr] Pour étudier le rôle du diocèse de Neuquén à l'époque de la dictature militaire argentine entre 1976 et 1983, l'analyse se base sur des lettres adressées par les proches parents des détendus et disparus à l'évêque Jaime de Nevares. Comment abordaient-ils le problème de leur double marginalisation (de ne pas trouver une place dans le discours officiel qui niait le phénomène des disparus et de ne pas se sentir représentés par l'Église catholique qui ne soutenait pas en tant qu'institution officielle la cause des victimes du terrorisme de l'État) ? À rebours de la majorité de l'Église argentine, l'évêque de Neuquén s'est engagé pour les Droits de L'Homme, en association avec d'autres prêtres, religieux et laïcs. Grâce à leur correspondance avec l'évêque, les proches des disparus du pays entier ont ainsi pu développer un esprit communautaire, malgré les distances. De cette façon, ils ont établi une relation affective avec cette partie de l'Église catholique qui s'était distanciée de la position hégémonique de l'Église d'État, et ils ont retrouvé un sentiment d'appartenance vis-à-vis de la communauté des catholiques.
[en] The announce of the Second Vatican Council led the theorists and the experts of worship to question the relations between ritual and architecture. As a laboratory of liturgy, the Dominican review L'Art sacré indicates which methodologies introduced a transformation of the sanctuary from now on conceived as a the place of a renewed ritual experience.

[fr] L'annonce du concile Vatican II a conduit les théoriciens et les praticiens du culte à questionner les relations entre le rituel et l'architecture. En tant que laboratoire de liturgie, la revue dominicaine L'Art sacré indique quelles méthodologies ont introduit une transformation du sanctuaire pensé comme le site d'une expérience rituelle renouvelée.
[en] This contribution questions the position and the meaning of the expression "Printemps des peuples" in the historiography of the revolutions of 1848. Its international dimension, which is illustrated by the multiple translations of the phrase, pleads for its universality. Nevertheless, its genealogy and its diffusion show that the "Printemps des peuples" was especially a reference in Mitteleuropa, and more particularly in the Germanic space. Then it was the basis for a political unification of the Germans in the same State. A few decades later Bismarck seized the idea, and more recently, it reappeared during the German reunification of 1990. On the other hand, in the French historical production, the expression has not enjoyed the same popularity: its relative absence in the historiography proves it, whether it was during the centenary or of the sesquicentenary of the revolution of 1848.

[fr] Cet article interroge la place et la signification de l'expression " Printemps des peuples " dans l'historiographie des révolutions de 1848. Sa dimension internationale, dont témoignent les multiples traductions de l'expression, plaide pour son universalité. Pourtant, sa généalogie et sa diffusion montrent que le Printemps des peuples constitue une référence surtout dans la Mitteleuropa et plus particulièrement dans l'espace germanique. Il nourrit alors l'espoir d'une unification politique des Allemands dans un même État. Puis il a été repris à son compte par Bismarck ou encore, plus récemment, a resurgi lors de la réunification allemande de 1990. En revanche, dans la production française, l'expression ne jouit pas de la même popularité : en témoigne sa relative absence de l'historiographie, que ce soit lors du centenaire ou du cent-cinquantenaire de la révolution de 1848.
[en] The review of the reflexive strategies of mise-en-abîme in LA KAHENA by Salim Bachi, the eponymous novel of a Berber-Maghrebian warrior queen, reveals different techniques of textual construction and functioning. These several dispositions and scriptural strategies often end up as a suggestive metaphor and allegorization for writing, visibly self-reflexive. Nevertheless, in solidarity with a parodic and playful intonation, the presence of the mythical dimension, at the metatextual level, is ordered as an awareness of the text and a catharsis that allows the language to accommodate "on the signifier of the myth as on an inextricable whole of sense and form "(Barthes, 1957 : 201). Thus, Bachi's novel which seems to differ from the aporias of structuralism, without departing totally from it, clearly displays a singular and complex way of reflecting on the language and spirit of a possible world, in a sensitive relationship with human experience.

[fr] L'examen des stratégies réflexives de la mise en abyme dans LA KAHENA1 de Salim Bachi, roman éponyme d'une reine guerrière berbéro-maghrébine, divulgue différentes techniques de construction et de fonctionnement textuels. Ces multiples dispositions et stratégies scripturales finissent, souvent, par se dévoiler comme une allégorisation de l'écriture, visiblement autoréflexive. Néanmoins, solidaire avec une intonation parodique, la présence de la dimension mythique, au niveau métatextuelle, s'ordonne comme une prise de conscience du texte et une catharsis qui permet au langage de s'accommoder " sur le signifiant du mythe comme sur un tout inextricable de sens et de forme " (Barthes, 1957 : 201). Le mythe se dresse, de ce fait, tel un miroir qui instruit sur le passé en harmonisant le présent. Ainsi, le roman de Bachi qui semble se démarquer des apories du structuralisme, sans pour autant s'en écarter totalement, arbore manifestement une manière singulière et complexe de réfléchir sur le langage et l'esprit d'un monde possible, dans un rapport sensible avec l'expérience humaine.
[en] The words of finance affect not only the economic agents concerned but also society as a whole because they condition the perception of financial flow exchanges and human relations. The analysis of three symbolic noun phrases : return on equity (ROE), fair value concept and substance over form principle allows us to understand how modern finance has demonstrated its creativity by introducing euphemisms aimed at eradicating fear and societal resistance. The financial glossary is embedded in a logic where both informative and manipulative noun phrases are created to win over shareholders who are seeking reassuring speech signals to maintain their confidence.

[fr] Les mots de la finance impactent non seulement les agents économiques concernés mais également la société dans son intégralité tant ils conditionnent une façon de percevoir les échanges de flux financiers et les rapports humains. L'analyse de trois termes symboliques, le ratio de rentabilité des capitaux propres, le concept de juste valeur et le principe de réalité sur l'apparence, permet de comprendre comment la finance moderne a su faire preuve de créativité en développant des euphémismes dont la nature vise à annihiler crainte et résistance sociétale. Le lexique financier s'inscrit alors dans une logique à la fois informative et manipulatoire par la force des syntagmes nominaux créés pour séduire des actionnaires en quête de signaux langagiers rassurant pour maintenir leur confiance.
[en] This paper proposes a strategic diagnosis framework, derived from the resource-based view, in order to help tourism destinations mutate into sustainable development ventures. A resource-based approach points towards defining a tourism destination as a set of productive and human, tangible and intangible resources, which can generate sustained competitive advantages. In that respect, the first stage of a strategic diagnosis should be to identify and to classify a destination's strategic resources. Thanks to the literature and to the observation of three European destinations located on the Mediterranean Sea, three criteria for a typology of resources are proposed: their sustainability dimension, their attractiveness for tourists and their inherited or created nature. The research produces a resource-based strategic diagnosis method that will help destination leaders identify the strategic assets and the path dependency of the destinations they manage. They can then define strategic options, improving both competitiveness and sustainability.

[fr] L'objet de cet article est de proposer une méthodologie de diagnostic stratégique, fondée sur la resource-based view (RBV), permettant d'accompagner la mutation des destinations touristiques engagées dans des stratégies de développement durable. Selon une approche resource-based, une destination touristique peut être définie comme un ensemble de ressources productives, physiques et humaines, tangibles et intangibles, susceptibles d'engendrer des avantages concurrentiels "soutenables". Dans cet article, trois critères conduisant à une typologie des ressources stratégiques "durables" sont proposés à par tir d'une revue de la littérature et de l'étude longitudinale de trois destinations européennes du pourtour méditerranéen : la dimension de la durabilité concernée ; l'attractivité touristique de la ressource ; son caractère hérité ou construit. La méthodologie de diagnostic stratégique élaborée permet d'identifier les actifs stratégiques et la "dépendance de sentier" des destinations étudiées. Elle aide ainsi les responsables de ces destinations à définir des options stratégiques dans une perspective de compétitivité et de durabilité.
[en] The aim of this paper is to offer a description of the Future in sardo logudorese. After a presentation of some fundamental properties of the future from the functional and semantic point of view, the paper investigates the morpho-phonological properties of the Future in the Logudorese variety spoken in Buddusò (Provincia Olbia-Tempio). It will be shown that the periphrastic future found in this Sardinian variety resorts to the inflected form of áere 'to have' plus the infinitive of the lexical verb. On the other hand, the Future of the auxiliaries éssere 'to be' and áere 'to have' is formed using the present indicative of the verb dévere 'to have to' followed by the lexical verb in the infinitive. It will be shown as well that other periphrastic constructions are attested in Sardinian, thus raising the question of analyticity as manifested in this variety.

[fr] L'objectif de cette contribution est d'offrir une description du futur en sardo logudorese. Après avoir rappelé quelques-unes des caractéristiques fonctionnelles et sémantiques essentielles du futur et de sa genèse, l'article présente, sur la base de données dialectologiques existantes (les atlas linguistiques) et d'enquêtes de terrain réalisées en Sardaigne, quelques-unes des spécificités morpho-phonologiques de la formation du futur dans la variété logudorese parlée à Buddusò (Provincia Olbia-Tempio). On verra que pour exprimer le futur cette variété recourt à une construction de nature périphrastique du type " J'ai à + verbe à l'infinitif ". On verra également que d'autres constructions périphrastiques sont attestées en sarde, qui posent naturellement la question de l'analycité telle qu'elle se manifeste dans cette variété.
[en] The large foliaceous points of Ponsonby type : a cultural marker in Southern Patagonia. Large and very spectacular foliaceous bifacial points were discovered in Ponsonby, southern Patagonia, about fifty years ago by Emperaire. The multiplication of this kind of discoveries in several sites (presently more than ten), calls into question the significance and the epistemological value of these objects. Beyond the question of their function, the description of personalized diagnostic criteria (" chaîne opératoire ", technical automatism, morphological standard, very careful execution, social value…) makes these objects the undeniable markers of a cultural facies. That allow us to speculate about their origin (technical tranfer ? technical innovation ?) and to track the evolution of a social group representative of the maritime nomads in the archipelagoes of Patagonia during the 5th millennium BP.

[fr] Les grandes pointes foliacées du type " Ponsonby " : un traceur culturel en Patagonie australe. De grandes pointes bifaciales foliacées très spectaculaires furent découvertes à Ponsonby en Patagonie australe, par Emperaire, il y a une cinquantaine d'années. La multiplication de ces découvertes dans toute une série de sites (plus d'une dizaine maintenant), nous amène à nous interroger sur la signification et la valeur épistémologique de ces objets. Au-delà de leur fonctionnalité, la mise en évidence de critères diagnostiques personnalisés (chaîne opératoire, automatisme technique, standard morphologique, soin d'exécution, probable valeur sociale…) fait de ces objets les marqueurs incontestables d'un faciès culturel. Ils sont donc les témoins privilégiés qui nous permettent de nous interroger sur leur origine (emprunt ? innovation technique ?) et de suivre l'évolution d'un groupe social représentatif des nomades marins des archipels de Patagonie au Ve millénaire cal BP.
[en] Children's fashion remains a marginal museological subject in the contemporary museographic landscape and in particular in the institutions that should be in charge of this topic: fashion and local history museums. Reflecting the late interest in childhood history, children's fashion has rarely been the subject of strategic collection and coherent documentation in these institutions. Moreover, generally based on random family donations, the collections do not document everyday clothing and dress codes across society. Because of the disappearance of this heritage, museums neglect children's clothing practices and prevent young people from accessing the history of their material culture despite this being one of their fundamental rights (United Nations Convention on the Right of the Child). Through three case studies of French and British museums associated in different ways with the collection and study of the history of children's fashion, this article analyzes the current state of children's clothing heritage and the effect the marginalisation of children dress history has on our understanding of the socialization of children. It explores the advantages of a strategic approach to preserving the memory of childhood clothing, understanding the interactions of children with their culture, and considering the perspectives that this approach could bring to young people in terms of education and social participation.

[fr] La mode enfantine reste un sujet muséologique marginal dans le paysage muséographique contemporain et principalement dans les institutions qui devaient en avoir la charge : les musées de mode et musées de société. Reflétant l'intérêt tardif pour l'histoire de l'enfance, la mode enfantine a rarement fait l'objet d'une collecte patrimoniale et d'une documentation cohérente dans ces institutions. Par ailleurs, reposant généralement sur des dons familiaux aléatoires, les collections ne montrent pas la réalité et les usages des vêtements du quotidien dans toutes les couches de la société. Du fait de la disparition de cette mémoire matérielle enfantine, les musées négligent les pratiques vestimentaires des enfants et les excluent des processus de patrimonialisation de leur culture quand bien même ceci est l'un de leurs droits fondamentaux (Convention relative aux droits de l'enfant, 1989). À travers trois études de cas de musées français et britanniques particulièrement associés à la conservation et à la valorisation de l'histoire de la mode enfantine, cet article analyse l'état actuel du patrimoine vestimentaire enfantin et son effet sur notre compréhension des mécanismes de socialisation des enfants. Il explore les avantages d'une approche patrimoniale cohérente pour préserver la mémoire de la mode enfantine, comprendre les interactions des enfants avec leur propre culture, et envisager les perspectives que cette approche pourrait apporter aux jeunes en termes d'éducation et de citoyenneté.
[en] The article presents an analysis of the building techniques and the layout of the Hispano-Muslim stronghold we have been excavating since 2003 on the Cerro Calvario (La Puebla de Castro, Huesca). The peculiarity of this stronghold lies in its perfectly regular trapezoid layout, a unity of measure, the ma' muni cubit, and architectural techniques typical of the califal era. Such elements suggest that the stronghold was an ≪ official ≫ initiative from the Cordouan authority on the northern border of the Upper March of al-Andalus, and carried out in the Xth century.

[fr] L'article présente une analyse des techniques de construction et du plan de la forteresse hispanomusulmane que nous fouillons depuis 2003 sur le Cerro Calvario (La Puebla de Castro, Huesca). La particularité de cette fortification réside dans son plan trapézoïdal, parfaitement régulier, une unité de mesure, le coude ma'muni, et des techniques architecturales propres à l'époque califale. Ces éléments suggèrent que la forteresse fut une initiative " officielle " de l'autorité cordouane à la frontière nord de la Marche Supérieure d'al-Andalus, réalisée au Xe siècle.
[en] The article summarizes the main political lines of action of rap in São Paulo since 1988, the last year of the "democratic transition" in Brazil. Then, presents a brief history of appropriation of Hip Hop and Rap development in São Paulo over the 1980s. Finally, it analyzes the political activity of three raps from São Paulo: "Política", by Athalyba-Man, record by the rapper in 1994; "O menino do morro", by Eduardo Taddeo, recorded by Facção Central in 2003; and "Mil faces de um homem leal (Marighella)", by Mano Brown, broadcasted in Rational MC's clip in 2012. In these three analyzes, the forms of the songs are interpreted in the light of some impasses of Brazilian society.

[fr] Cet article interroge les répertoires d'action politique associés au rap de São Paulo depuis 1988, dernière année de la transition démocratique brésilienne. Après un bref retour historique sur l'appropriation de hip-hop au Brésil, il retrace le développement du rap à São Paulo à partir des années 1980. Les liens entre musique et politique sont ensuite envisagés à partir de trois études de cas : " Política ", de Athalyba-Man, enregistré par le rappeur en 1994; " O menino do morro ", de Eduardo Taddeo, enregistré par Facção Central en 2003; et " Mil faces de um homem leal (Marighella) " de Mano Brown, dont le clip a été enregistré par Racionais MC's en 2012. Dans ces trois analyses, les formes artistiques sont interprétées au regard des conflits qui traversent la société brésilienne.
[en] This conference explores the growing prominence of making in architecture, as manifested by architects who engage more directly in building practices, dealing more closely with materials and techniques. The colloquium proposes to investigate a diverse set of cases where making is re-evaluated and celebrated. It calls for papers along three lines of inquiry: historical and theoretical perspectives on the evolution of the relationship between thinking and making, and its consequences in architecture, case studies that assess the motivations and values of actors involved in making in the field of architecture, investigations into the means and tools that aim at a closer relationship between designers, materials and built forms.

[fr] Ce colloque vise à explorer comment le domaine de l'architecture est touché par un mouvement de revalorisation du faire. Cette tendance se manifeste par le fait que certains architectes s'engagent de manière plus directe dans les pratiques constructives, en prise avec certains matériaux ou certaines techniques. Le colloque propose d'investiguer la diversité des manifestations de la revalorisation du faire en architecture suivant trois axes distincts : les évolutions historiques et enjeux théoriques de ce phénomène, les acteurs impliqués, les motivations et les valeurs qui les poussent à s'y engager, et les moyens ou outils qui sont mobilisés en vue d'établir une relation plus directe avec la matière et sa mise en oeuvre.