BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Based on my personal experience of books and writing and on my position as ethnographer in west central France, I have tried to evoke some of the shared attitudes generated by those books designated as condemnable. I then focused on samples of ethnotexts that mingle the oral and written. Then, I decided to recall certain basic linguistic taboos, some quite ancient, belonging to the area of oral culture. By bringing together anecdotes and signs stemming from the intimate sphere and dispersed in the rural everyday, one denotes a "long memory" that is well rooted and that transfers ancient knowledge to our very day.

[fr] En m'appuyant sur mon expérience personnelle du livre et de l'écrit, mais aussi sur ma posture d'ethnographe pendant plusieurs décennies dans le Centre-Ouest de la France, je me suis attaché à évoquer quelques attitudes assez bien partagées, engendrées par les livres, du moins par certains d'entre eux, désignés à la vindicte. Puis, je me suis arrêté sur des exemples d'ethnotextes où s'entrelacent écrit et oral, enfin j'ai voulu rappeler certains tabous linguistiques élémentaires, parfois très anciens, du domaine de la culture de l'oralité. Le rapprochement d'anecdotes et de signes qui relèvent de l'intime, dispersés dans le quotidien rural, dénote une " mémoire longue " et bien enracinée qui transfère des savoirs anciens jusqu'à nous.
[en] This essay recalls a lively debate in the 1960s, between Stoller, pioneer of studies on transsexuals and concerned with the elucidation of its intrapsychic aspects, and Money, father of American sexology, behaviouralist and anti-Freudian, whose point of departure was intersexual child reassignment. This debate popularized the distinction sex/gender by summoning its initial actors such as doctors, psychoanalysts, sociologists, and activists of sexual minorities. Their focus on individuals' " sentiment of identity " above all revealed a conceptual dead end. The opposition sex/ " gender identity " does not have the subversive scope one imagines. In fact, sex and gender are logically interdependent. They can therefore neither be opposed as one social reality to another biological one, nor serve one of them to denounce the similar " illusions " of the other. The argument is based on the Wittgensteinian analysis of regularities and rules.

[fr] Cet essai restitue d'abord un vif débat des années 1960, entre Robert Stoller, pionnier des études sur le transsexualisme et soucieux d'élucider ses aspects intrapsychiques, et John Money, le père de la sexologie américaine, comportementaliste et anti-freudien, qui est parti de la réassignation des enfants intersexuels. Car ce débat a popularisé la distinction sexe/genre en convoquant ses premiers acteurs – médecins, psychanalystes, sociologues, militants des minorités sexuelles. Or, leur focalisation sur le " sentiment d'identité " des individus a surtout révélé une impasse conceptuelle. L'opposition sexe/ " identité de genre " n'a pas la portée subversive qu'on croit. Car sexe et genre sont en fait logiquement dépendants l'un de l'autre. Ils ne peuvent donc être ni opposés comme une réalité sociale à une autre, biologique, ni servir l'un à dénoncer les " illusions " consubstantielles à l'autre. L'argument s'appuie sur l'analyse wittgensteinienne des régularités et des règles.
[en] The concept of innovation network (IN) is a well-established one that has been the object of an extensive canon of literature. Our subject in this paper is a particular kind of innovation network, as yet relatively unknown but that is developing against the background of economies dominated by service industries; we term them public-private innovation networks in services (ServPPINs). Such networks involve collaborations between public and private service organizations in the field of innovation. They differ from traditional INs in several ways. Firstly, service providers are the main actors in the networks. Secondly, the relationships between the public and private actors lie at the heart of the analysis. Finally, non-technological innovation, which is often overlooked in the literature, is taken into account. This paper has a twofold purpose: first, to examine the way in which the characteristics of ServPPINs can help to modify and enhance the traditional concept of IN, and, second, to draw any possible lessons there might be for public policy. It is based on both a literature survey and analysis of a database of ServPPINs case studies compiled over the course of the ServPPIN (Public Private Innovation Networks in Services) European project.

[fr] Le concept de réseau d'innovation est un concept bien établi qui a fait l'objet d'une abondante littérature. Nous nous intéressons dans ce travail à des réseaux d'innovations particuliers, encore peu connus, mais qui se développent dans une économie de service dominante : les réseaux d'innovation public-privé dans les services (RIPPS). Les RIPPS décrivent des collaborations entre organisations de services publiques et privées dans le domaine de l'innovation. Ils diffèrent des RI traditionnels de plusieurs manières. Tout d'abord, les prestataires de services y sont les acteurs principaux. Ensuite, les relations entre les acteurs publics et privés sont placées au centre de l'analyse. Enfin, l'innovation non technologique, souvent négligée dans la littérature, y est prise en compte. L'objet de ce travail est, tout d'abord, d'examiner la manière dont les caractéristiques des RIPPS peuvent contribuer à modifier et enrichir le concept traditionnel de RI, et ensuite, d'en tirer d'éventuels enseignements en matière de politique publique. Ce travail s'appuie à la fois sur un bilan de la littérature et sur l'exploitation d'une base de données d'études de cas de RIPPS constituée dans le cadre du projet européen ServPPIN (Public Private Innovation Networks in Services).
[en] Among the thousands of Hellenistic hemispherical relief bowls found on Delos is a small collection of Athenian bowls, isolated by Alfred Laumonier in the course of his work on the much larger corpus of Ionian bowls. All major decorative types are present, with long‑petal bowls in the majority. The imagery largely matches that of bowls found in Athens, but some new stamps are documented. Many fragments can be attributed to specific workshops. The fragments throw new light on the production process, documenting a previously unsuspected step in that process and offering evidence for the export of molds for the production of "Attic" bowls elsewhere. Although some of the bowls arrived on the island before 167, most were imported later, and the opening of this new market may have had an impact on the development of the Athenian industry.

[fr] Parmi les milliers de bols hellénistiques hémisphériques à relief retrouvés à Délos se trouve un petit nombre de bols athéniens, mis de côté par Alfred Laumonier au cours de son travail sur les bols ioniens, bien plus nombreux. Toutes les catégories décoratives importantes sont représentées avec, en majorité, les bols à godrons. L'iconographie correspond à celle des bols retrouvés à Athènes, mais on trouve aussi des impressions de poinçons jusqu'ici inconnus. Beaucoup des fragments peuvent être attribués à des ateliers spécifiques. Ces fragments nous éclairent sur les procédés de production et en documentent une étape jusqu'ici inconnue, en même temps qu'ils témoignent de l'exportation de moules pour la production de bols " attiques " hors de l'Attique. Bien que plusieurs des bols soient arrivés dans l'île avant 167, la plupart sont des articles d'importation plus tardive, ce qui suggère que l'ouverture de ce nouveau marché a pu avoir des conséquences pour le développement de l'industrie céramique athénienne.
[en] Nietzsche showed a long-lasting interest in Culture and Nature, published by the economist Emanuel Herrmann in 1887. Numerous posthumous fragments reflect the persistent influence of Herrmann (until now neglected by critics) on Nietzsche's subsequent approaches to a philosophy of the will to power. He later adopts Herrmann's point of view which affirms that everything which happens in the world is determined by a maximal economy of consumption. Nietzsche also adopts Herrmann's prognostic which foresees the not-too-distant global economic administration of the earth ; he is, however, opposed to the economic optimism which, for Herrmann, is naturally linked to this prediction. Nietzsche intends to put the machinery of the world economy evoked by Herrmann in the service of a superior economy. Following a movement of opposition, a superior type of humanity should be produced, which, as a product of luxury and superfluity, will be in a position to institute the culture of the future.

[fr] La lecture de l'ouvrage Culture et nature, publié par l'économiste Emanuel Herrmann en 1887, a durablement retenu l'intérêt de Nietzsche. Un bon nombre de ses fragments posthumes reflètent l'influence persistante (négligée jusqu'à présent par les commentateurs) de Herrmann sur ses approches ultérieures d'une philosophie de la volonté de puissance. C'est ainsi qu'il adopte le point de vue herrman-nien qui affirme que tout ce qui se passe dans le monde est déterminé par une économie maximale de la consommation. Nietzsche fait sien le pronostic de Herrmann qui prévoit pour bientôt une administration économique globale du globe terrestre ; il s'oppose cependant à l'optimisme économique qui, chez Herrmann, va de pair avec cette prévision. La machinerie de l'économie mondiale qu'évoque Herrmann, Nietzsche entend la mettre au service d'une économie supérieure. Au terme d'un mouvement opposé, un type supérieur d'humanité doit être produit qui, en tant que produit de luxe et superflu, sera en mesure d'instaurer la culture future.
[en] Geography of Indian contemporary art market enables to observe that big cities from emerging countries are taking part to the web of international metropolises. In India, after the economic liberalization of 1991, there is a clear growth in the demand for contemporary art and new strategies of investments. The Indian contemporary art market experiences a dramatic rise in Delhi and Mumbai, especially since 2003-2005. Conversely to other emerging countries such as China or Emirates, India has grown up thanks to the involvement of a new powerful private sector. It replaces the role usually played by the State, promoting upcoming artists and building new infrastructures for contemporary art. New keys actors, such as NRI's (Non Resident Indians) and women from upper class, become particularly involved in the development of a new trajectory of modernity in India and participate to urban, social and cultural changes in a country where the weight of traditions is still important.

[fr] La géographie du marché de l'art contemporain permet de constater l'insertion des grandes villes de pays émergents dans un réseau de métropoles mondiales. En Inde, les années qui ont suivi la libéralisation économique de 1991 se caractérisent par une nette augmentation de la demande et par de nouvelles formes d'investissements tournés vers l'art contemporain. Le marché de l'art contemporain indien connaît alors une ascension fulgurante à Delhi et Mumbai, en particulier à partir des années 2003-2005. Contrairement à la situation dans d'autres pays émergents, la Chine ou les Émirats arabes unis, le marché de l'art en Inde présente l'originalité de s'être développé grâce à l'engagement du secteur privé qui s'est substitué au rôle du gouvernement dans son action de soutien aux artistes et de construction d'infrastructures culturelles. De nouveaux acteurs - les collectionneurs, les NRIs (Non Resident Indians), les femmes issues des milieux aisés - s'investissent dans le développement d'une trajectoire de modernité indienne et témoignent de nouveaux enjeux urbains, sociaux et culturels dans un pays au poids des traditions encore très fort.
[en] The history of republican Italy has been marked by a long serie of terrorist massacres, which have remained largely unpunished, also due to the side-tracking role played by the state apparatus. The family associations of the victims of the neo-fascist massacres played a fundamental role in bringing out the truth about that dramatic season. Similarly, this kind of activism has also involved the victims of left-wing terrorism and the mafia. Starting from the definition coined by the sociologist Gabriella Turnaturi of "moral familism" the essay first sets out a theoretical framework in which to frame the evolution of the concept of victim. Then, in the light of the many concrete experiences and actions models unfolded since the 2000s, the article shows that "moral familism" has not died out, but that it continues to manifest itself today, despite almost all judicial events related to years of terrorism have been largely concluded. A fundamental part of the work done by family associations, in fact, concerns the preservation and making available of documentary material and archives dealing with the massacres, providing scholars and society with an invaluable contribution of knowledge.

[fr] L'histoire de l'Italie républicaine a été marquée par une longue série de massacres terroristes, restés pour la plupart impunis, à cause des fausses pistes alimentées par certains secteurs de l'État. Les associations de proches de victimes des massacres néofascistes ont joué un rôle fondamental pour faire émerger la vérité sur cette période dramatique. Cette forme de militantisme a été aussi adoptée par les victimes du terrorisme de gauche et de la mafia. En partant de la définition du " familialisme moral ", produite par la sociologue Gabriella Turnaturi, l'article pose avant tout un cadre théorique dans lequel s'insère l'évolution du concept de victime. Ensuite, à l'aune des nombreuses expériences concrètes et des modes d'action qui se sont développés depuis les années 2000, l'article montre que le " familialisme moral " ne s'est pas éteint, mais qu'il continue à se manifester aujourd'hui, malgré la conclusion judiciaire d'une bonne partie des affaires liées au terrorisme des années 1970. En effet, une partie fondamentale du travail effectué par les associations de proches de victimes concerne la sauvegarde et la mise à disposition du matériel documentaire et des archives concernant les massacres, apportant ainsi aux chercheurs et à la société une contribution inestimable à la construction du savoir.
[en] This article underlines the genesis of a particular marginalized phenomenon, peculiar to emigration countries. It tries to highlight the conscious and unconscious building of a category in Algeria: migrants. Envied and rejected at the same time, they are victims of a specific marginalized phenomenon which reach its highest point during the 80's when young emigrants sons decide to go back to Algeria.

[fr] Cet article s'intéresse à la genèse d'un phénomène de marginalisation particulier, propre aux pays d'émigration. Il se propose de mettre en lumière la construction consciente et inconsciente d'une catégorie à part en Algérie : les émigrés. Tour à tour enviés et dénigrés, ces derniers sont les victimes d'un processus de marginalisation qui culmine dans les années 1980 lors du retour de jeunes " beurs " au pays.
[en] The dilemma of Sudan is contained in a protracted need for it to identify as either Arab or African with these two classifications being pitted against each other. This adversity has informed the identities of the diverse populations who have inhabited this land, and while attempts have been made to reconcile these complexities they persist and fracture Sudan as a nation. However, this situation is the site of flux and subject to changes wrought by history and the impermanence of events. This article expounds on how the bodies that contain diverse Sudanese identities are in fact experiencing entities that convey how social agents engage with social identifications and how through words and actions they fashion and mold them.

[fr] Le dilemme du Soudan se manifeste dans le besoin insistant de s'identifier soit en tant qu'Arabe soit en tant qu'Africain. Ces deux catégories édifient une polarisation antagoniste qui influe sur les identités multiples des populations habitant ce territoire. Malgré les efforts pour apprivoiser la complexité de ces identités, celle-ci persiste et contribue à fracturer le Soudan en tant que nation.Cependant, cette situation subit les échos de l'histoire ainsi que la certitude de l'impermanence. Cet article œuvre à élucider comment les corps soudanais hébergent des identités diverses, qui à leur tour traversent le monde social par le biais des expériences vécues. Ces expériences tissent la trame des identifications sociales qui sont façonnées par des mots et des actes sociaux.
[en] Founded in 1830, the Museum of Fine Arts and Archaeology was meant to host local archaeological discoveries, and later on small finds originating from the first excavations carried out in the Aube department. Since then, the museum has tried to showcase the results of recent operations, such as the very beautiful discoveries resulting from excavations carried out in the 1980s and 1990s (A5 motorway, transformations in the urban planning of Troyes, the so-called Chaillouet domus), discoveries notably made by the Association for National Archaeological Excavations (Afan). This will still be the case for the new visitor's itinerary through the museum's refurbished galleries. The princely grave of Lavau, studied by Inrap, will thus be one of the highlights of these renovated archaeological rooms. The archaeological rooms of these museums should summarise knowledge around the sets of finds and furnishings considered representative of a recent or ancient moment in history, of which we are the heirs. This cannot be done, obviously, without the relevant expertise of scholars from the archaeological community.

[fr] Créé en 1830, le musée des Beaux-arts et d'Archéologie de Troyes accueille les découvertes archéologiques locales, puis le mobilier issu des premières fouilles entreprises dans l'Aube. Il s'efforce depuis de présenter le résultat des opérations récentes, telles les plus belles découvertes issues des fouilles réalisées dans les années 1980 et 1990 (autoroute A5, transformations de l'urbanisme troyen, domus dite de Chaillouet) notamment par l'Association pour les fouilles archéologiques nationales (Afan). Ce sera toujours le cas dans le nouveau parcours lié à la réfection du musée. Ainsi, la tombe princière de Lavau, étudiée par l'Inrap, sera l'un des points d'orgue de ces salles archéologiques rénovées. Les salles archéologiques des musées se doivent de synthétiser les savoirs autour des ensembles mobiliers jugés représentatifs d'un moment de l'histoire proche ou lointaine dont nous sommes héritiers. Et cela ne peut se faire sans l'expertise évidente des chercheurs de la communauté archéologique.
[en] Intrinsically linked to the values of the Québec nation, democracy is based on the mutual trust that public decision-makers and citizens place in each other. The creation of certain institutions known as "guardians of the State", whose mission aims to ensure honest decision-making processes, contributes to strengthening this confidence. As a basic premise : people who make public decisions must agree to abide by rules of transparency and ethics and demand respect for them from third parties with whom they are in relation with.This article recalls the context in which those institutions were created and draws a portrait of the evolution of ethical governance in Québec since their creation, more specifically from the point of view of the supervision of lobbying activities carried out towards public institutions. The Québec Lobbying Commissioner is proposing potential solutions, supported by recommendations made by the Organization for Economic Cooperation and Development (OECD), in order to raise the standards of transparency and ethics to which public decision-makers are subject and to encourage their support.

[fr] Intrinsèquement liée aux valeurs du peuple québécois, la démocratie repose sur la confiance réciproque que s'accordent les décisionnaires de la fonction publique et les citoyennes et citoyens. La création de certaines institutions dites " gardiennes de l'État ", dont la mission vise à assurer des processus décisionnels intègres, contribue à renforcer cette confiance. Comme prémisse de départ : les personnes qui prennent des décisions publiques doivent accepter de s'astreindre à des règles de transparence et d'éthique et en exiger le respect de la part des tiers avec qui ils ont des liens.Le présent article rappelle le contexte dans lequel ont été créées ces institutions et brosse un portrait de l'évolution de la gouvernance éthique de l'État depuis leur création, plus spécifiquement du point de vue de l'encadrement des activités de lobbyisme exercées auprès des institutions publiques. Le commissaire au lobbyisme du Québec propose des pistes de solution, appuyées par des recommandations formulées par l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE), afin de rehausser les normes de transparence et d'éthique auxquelles les décisionnaires publics sont assujettis et de susciter leur adhésion.
[en] What conditions are required to display Christmas cribs in public buildings? Such a question hardly arose until recent years, in a context of growing identity claims and in which elected local officials want to express their beliefs. In its decisions of 9 November 2016, the Council of State provides some clues, but does not conclude the questioning. By recognizing the principle of neutrality of public persons, the High Court clarifies the interpretation of Article 28 of the 1905 Act, in distinguishing between cribs placed in a public building or in a public place. But the chosen criteria may not be easy to use.

[fr] À quelles conditions l'implantation d'une crèche dans un bâtiment public est-elle légale ? Une telle question ne s'était guère posée jusqu'à ces dernières années, mais le contexte a profondément changé, du fait de la montée en puissance de revendications identitaires et de la volonté de certains élus locaux de manifester leurs convictions. Les décisions rendues par le Conseil d'État le 9 novembre 2016 apportent des éléments de réponse, mais ne mettent pas fin à l'ensemble des interrogations. En reconnaissant le principe de neutralité des personnes publiques, la haute instance précise l'interprétation de l'article 28 de la loi de 1905, en distinguant selon que la crèche est placée dans un bâtiment public ou dans un emplacement public. Les critères retenus ne seront pas toujours aisés à manier.