[es] ¿Fue Victoria Ocampo esnob ? Así la concibió la crítica y la prensa argentina desde los primeros pasos de su labor en la cultura de este país, en los años 20, hasta el final, poco antes de su muerte en 1979. La posteridad, de igual manera, conservó para ella aquel primer epíteto. ¿Pero qué significa que fue esnob ? ¿Es posible delimitar sentidos, usos y valores en su mentado esnobismo ? ¿Y cómo diferenciar el esnobismo que ella encarnó de aquel que los demás juzgaron ver en su figura ? La directora de SUR fue una mujer rica, elitista y cosmopolita que no rechazó todas las creencias de su clase patricia y tuvo, además, esporádicos y triviales gestos esnobs. Pero lo que cultivó con devoción y rigor ascético fue el esnobismo de la modernidad, cuyas particularidades se han ido perdiendo en la proyección colectiva, indiferenciada y longeva que eclipsa su figura. "Es imposible comprender y castigar al mismo tiempo", anota Paul Valéry. Contra este aspecto de su recepción en Argentina, empieza el trabajo de diferenciar, conceptualizar y ordenar diferentes aspectos del esnobismo de Ocampo, a fin de poder cotejarlo con aquel del que se la juzgó el paradigma. A través de un breve panorama teórico sobre la noción de esnobismo, y de una presentación de Ocampo como figura social en el campo cultural de Buenos Aires en los años 20 (es decir, antes de que fundase y dirigiese la revista SUR), este trabajo se preocupa por indagar los alcances, malentendidos, usos y beneficios del esnobismo de Victoria Ocampo.

[fr] Victoria Ocampo, était-elle une snob ? C'est ainsi qu'elle a été comprise par la critique et par la presse argentine depuis ses premiers spas dans la gestion culturelle de son pays, dans les années 1920, et jusqu'à sa mort en 1979. La postérité lui a également réservé cette première épithète. Mais que signifie-t-il donc d'être "snob" ? Est-il possible de délimiter des sens, des us et des valeurs dans son célèbre snobisme ? Comment différencier le snobisme qu'elle a incarné de celui que les autres ont jugé voir en sa figure ? La directrice de SUR a été une femme riche, élitiste et cosmopolite, qui n'a pas rejeté les croyances de sa clase patricienne et qui même eu, parfois, les gestes triviaux et frivoles d'une snob. Mais ce qu'elle a cultivé, avec dévotion et ferveur ascétique, ce fut surtout le snobisme de la modernité, dont les particularités se sont peu à peu confondues dans la projection collective, indifférenciée et d'une grande longévité qui éclipsent sa figure. À l'encontre des particularités de sa réception en Argentine, commence le travail de différencier, de conceptualiser et d'ordonner les différents aspects du snobisme d'Ocampo, afin de le confronter avec celui par lequel elle a été jugée comme figure paradigmatique. " Il est impossible de comprendre et de châtier en même temps ", disait Paul Valéry. Après un bref tour d'horizon théorique sur la notion du snobisme, et d'une présentation d'Ocampo en tant que figure sociale dans le champ culturel portègne des années 1920 (c'est-à-dire, avant qu'elle ne fonde et dirige la revue SUR), ce travail entend sonder la portée, les malentendus, les us et les bénéfices du snobisme de Victoria Ocampo.