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[en] This article analyze the important and the role of two middle cities - Marabá and Santarém -in the context of the spatial transformations in Brazilian Amazon, which are responsible for define new urban-regionals centralities and a complex territorial structure. Based on bibliographical and documentary research it analyzes the historical and geographical factors responsible for the leadership role these cities in the regional context. Moreover, we recognize and discuss through of primary and secondary data elements the urban centrality exerted for Marabá e Santarém in their respective sub-regions, Southeast and West Pará's State. This centrality is considered in its economic dimension and mainly in its political dimension in view of the proposal of territorial fragmentation for the creation of the two new federation States - Carajás and Tapajós.

[fr] Cet article analyse l'importance et le rôle de deux villes moyennes - Marabá et Santarém - dans le contexte des changements spatiaux qui se produisent en Amazonie brésilienne, caractérisée aujourd'hui par une structure territoriale plus complexe et de nouvelles centralités urbaines. Partant de recherches bibliographiques et documentaires, on analyse les facteurs historiques et géographiques responsables du rôle important que ces villes prennent dans le contexte régional de l'Amazonie. De la même manière, l'analyse propose de reconnaître et de discuter, sur des données primaires et secondaires, les centralités urbaines exercées par les deux villes dans leurs sous-régions respectives, le sud-est et l'ouest de l'État du Pará. La centralité est considérée dans sa dimension économique, mais aussi dans sa dimension politique, compte tenu de la fragmentation territoriale proposée dans l'État du Para, en vue de la possibilité de création de deux nouveau états de la Fedération - l'État du Carajás et l'État du Tapajós.
[en] German soldiers in Napoleon's army according to ego-documents : micro-republicanism and de-civilisation. The end of the eighteenth and the early nineteenth centuries are considered as the period during which modern nationalisms were shaped. The nationalisation of the armed forces - chiefly through an institution of compulsory military service - is one of the major characteristics of the era. However, a significant number of the soldiers in Napoleon's army were foreigners. This paper considers the attitudes of German soldiers in the Grande Armée, as they were expressed in ego-documents. These men were influenced by forms of military sociability and discipline that contrasted with the prevalent image of the "military estate" in their home country. The article establishes a parallel between this "micro-republicanism" and strategic choices and analyses how the military defeat in Russia and elsewhere, contributed to transforming these forms of military sociability into an experience of de-civilisation.

[fr] La fin du XVIIIe et le début du XIXe siècle sont considérés comme période de formation des nationalismes modernes et la nationalisation des forces armées, notamment à travers une institution comme le service militaire, est l'un des traits les plus marquants de l'histoire militaire de cette époque. Toutefois, une partie importante des soldats dans l'armée napoléonienne étaient des étrangers. L'article analyse les attitudes des soldats allemands dans la Grande Armée, notamment à partir de leurs autobiographies. Ces hommes sont impressionnés par les formes de discipline et de sociabilité militaires " républicaines ", qui font un contraste marqué avec l'image prévalente de l'" État militaire " dans leur pays d'origine. L'article établit un parallèle entre ce " micro-républicanisme " et les choix stratégiques, et décrit comment la déroute militaire, notamment en Russie, a contribué à transformer cette forme de sociabilité militaire en expérience de dé-civilisation.
[en] Media education is a recent item in the public sphere: there is hardly any trace of it before the 1950s. The syntagm appears in the speeches of the French Ministers of National Education, sign of its institutional maturity, but only since the 2010s. The analysis of a speech corpus for the period 2005-2017 shows easily that the theme is immediately mobilized by political issues, in particular because of terrorist events. A more detailed analysis of ministerial speeches shows also two main approaches: one is protectionist (the media are seen as disruptive of school life), the other is pragmatic (the media are proposed as an analytical material of contemporary life). The advent of the mass-market Internet has not really changed the situation. On the contrary, reinforced by problems around rumors and conspiracy theories, the discourse on information and media literacy seems to have been reinforced by its protectionist approach.

[fr] L'éducation aux médias est une expression récente dans l'espace public : on n'en trouve guère trace avant les années 1950. Indice de sa maturité institutionnelle, elle apparaît dans le discours des ministres de l'Éducation nationale, mais il faut attendre les années 2010. L'analyse d'un corpus constitué de tous les discours ministériels entre 2005 et 2017 montre aisément que le thème est aussitôt mobilisé par l'actualité politique et participe de la réaction publique aux événements terroristes. Une analyse plus fine des discours ministériels permet de repérer également des différences d'approche : protectionniste quand les médias sont vus comme les perturbateurs de la vie scolaire, pragmatique quand les médias sont proposés comme matériau d'analyse de la vie contemporaine. L'arrivée de l'internet grand public n'a pas véritablement changé la donne. Au contraire. Renforcé par les problématiques des rumeurs et des théories du complot, le discours sur l'éducation aux médias semble revenir à une approche protectionniste.
[en] Before the revolution of 1917, a part of the Russian intelligentsia wanted to serve the people. The Soviet force locked it up in a particularly nasty subjection system; its relation with people had henceforth to get through the mediation of the Party-State. The Perestroika, with the constitution of a new Public Sphere, initiated a major rupture with this past. But the fall of the USSR and the birth of a new Russia placed intelligentsia in a dangerous situation. Today, Facing new rules of the game in a socioeconomic system dominated by easy money and corruption, it hardly recovers from precariousness and marginalization. Its influence has melted like ice in an upset and under the reign of political power and profit mediatic landscape. St. Petersburg, in the cross-road of the Baltic, pictures a symptomatic case of this crisis.

[fr] Avant la révolution de 1917, une partie de l'intelligentsia russe s'était voulue au service du peuple. Le pouvoir soviétique l'enferma dans un système de sujétion particulièrement pervers ; son rapport au peuple devait dorénavant passer par la médiation du Parti-État. Avec la constitution d'un nouvel espace public, la perestroïka marqua une rupture majeure avec ce passé. Mais l'effondrement de l'URSS et la naissance d'une nouvelle Russie placèrent l'intelligentsia dans une situation périlleuse. Confrontée à d'autres règles du jeu dans un système socio-économique dominé par l'argent facile et la corruption, elle se relève aujourd'hui difficilement de la précarisation et de la marginalisation. Son influence s'est réduite comme peau de chagrin dans un paysage médiatique bouleversé et soumis au règne du pouvoir politique et du profit. Au croisement des routes de la Baltique, Saint-Pétersbourg représente un cas symptomatique de cette crise.
[en] This work looks into the medical representations of female genitalia and the way they take part in the generation process. It tries to describe how the genital topography gradually changed, following the successive generation theories that emerged in the 17th century. It focuses in particular on the fallopian tubes, that were given high attention in the 18th century. However their dominating role was to decline throughout the 19th century, when the discovery of spontaneous ovulation brought back female genitalia to a passive status.

[fr] Ce travail traite des représentations médicales des organes génitaux féminins et de leur participation à la fécondation. Il étudie la façon dont la topographie de ces organes se modifie progressivement en fonction des théories de la génération qui se succèdent à partir du XVIIe siècle. Il décrit en particulier l'émergence des trompes, qui font l'objet d'une réévaluation qui culmine au XVIIIe siècle. Ce rôle prépondérant des trompes s'efface toutefois au XIXe siècle, avec la découverte de l'ovulation spontanée, qui ramène l'appareil génital féminin à un statut passif.
[en] From 1948 to 1983, Père Castor published a series of twenty picture books in a collection called "Les Enfants de la Terre." Each volume was an opportunity for an author and illustrator, often working "in-house," to present the life of a child of around ten years old living in a particular part of the world. The goal, announced by Paul Faucher at the launch of the collection, was to "rely on facts and documents of indisputable authenticity, so that young readers could build a solid idea of countries and peoples based on the impressions left by these little books." This article attempts to show that, behind this naive but praiseworthy intention, there was another even more praiseworthy one, which drew on diversity to send a message of brotherhood and peace between peoples in the aftermath of six years of war that Europe and the world had just experienced.

[fr] De 1948 à 1983, le Père Castor publie une série de vingt albums dans une collection appelée " Les Enfants de la Terre ". Chaque volume est l'occasion pour un auteur et un illustrateur, souvent " maison ", de présenter la vie d'un enfant d'une dizaine d'années vivant dans un endroit du monde. L'objectif annoncé par Paul Faucher, dès le lancement de la collection, est de " s'appuyer sur des faits et des documents d'une authenticité inattaquable, de manière à ce que les jeunes lecteurs puissent bâtir solidement, sur les impressions que chacun de ces petits livres leur aura laissées, une idée juste des pays et des gens ". Cet article s'attache à montrer que, derrière cette intention naïve mais louable, il en existe une autre bien plus louable encore qui consiste à s'appuyer sur la diversité pour adresser un message de fraternité et de paix entre les peuples au lendemain des six années de guerre que l'Europe et le monde viennent de connaître.
[en] An eminent representative of Viennese Modernity, Hofmannsthal yet also highly prized classicism and literary tradition, which he thought were better established in France than in German-speaking countries, and consistently advocated for the creation of a German and European theatrical repertoire. Hofmannsthal's reading of Racine reveals his critical questioning of the classical canon in times of modernity: his perception of the great French tragic dramatist, designed in traditional opposition with Corneille, and mediated through Vauvenargues', Delacroix' and Taine's reading of the French playwright, plays off classicism against romanticism and blurs the traditional boundaries set by literary history, thereby asserting a kinship between Racinian aesthetics and symbolist sobriety. Through his praise of French classicism, Hofmannsthal seems to set the foundations for a modern classicism.

[fr] Auteur emblématique de la modernité viennoise, Hofmannsthal respecte pourtant au plus haut point les notions de classicisme et de tradition littéraire, selon lui davantage instituées en France que dans les pays germanophones, et n'a de cesse de plaider en faveur de la constitution d'un répertoire théâtral germanique et européen. L'exemple de sa lecture de Racine est révélateur d'une interrogation critique du canon classique à l'heure de la modernité : sa perception du grand tragique français, conçue dans une opposition traditionnelle avec Corneille, et médiatisée par la lecture qu'en donnent Vauvenargues, Delacroix et Taine, renvoie dos à dos classicisme et romantisme et brouille les frontières de l'histoire littéraire en affirmant une parenté entre l'esthétique racinienne et l'épure symboliste. À travers l'éloge du classicisme français, c'est à la fondation d'un classicisme moderne que semble œuvrer Hofmannsthal.
[en] In the Neolithic Near East, the plastered skulls of men, women and children's were found in different archeological contexts or in similar once, singles or in groups, containing between 2 and 15 individuals, in the southern Levantine sites (Ain Ghazal, Beisamoun, Jericho, Kfar Hahoresh et Yiftah'el), Syrian sites (Tell Aswad, Tell Ramad) and Central Anatolian sites (Çatal Höyük et Kösk Höyük).

[fr] Au Proche-Orient, les crânes surmodelés, appartenant à des hommes, des femmes et des enfants, ont été retrouvés dans des ensembles archéologiques très variés, seuls ou en groupes constitués de deux à quinze individus, au Levant sud (à Ain Ghazal, Beisamoun, Jéricho, Kfar Hahoresh et Yiftah'el), en Syrie (à Tell Aswad et Tell Ramad), et en Anatolie centrale (à Çatal Höyük et Kösk Höyük). Les crânes reçoivent un traitement qui consiste à remodeler la partie faciale du crâne avec du plâtre ou la calotte crânienne avec du collagène composé de bitume et de collagène obtenu à partir d'os d'animaux, de manière naturaliste.
[en] In the second half of the 19th century, the United States transcontinental railroads stimulated an unprecedented cartographic activity. The representation of a geographical reality, hidden behind the mapping process, may lead to the disclosure of another and unexpected geography. Since any map is regarded as a tool of communication, the railroad maps, published in the United States since 1853, may be considered a privileged tool intended to convey a message of information, propaganda and advertising glorifying the economic and political success, hiding behind graphic representations featured in various forms.

[fr] Sous l'impulsion des voies ferrées se développa aux Etats-Unis, dans la seconde moitié du 19ème siècle, une activité cartographique sans précédent. La représentation d'une réalité géographique, sous couvert de procédés graphiques et techniques, ne révèlerait-elle pas un autre type de géographie ? La carte étant un outil de communication, les cartes des chemins de fer publiées à partir de 1853 aux Etats-Unis ne furent-elles pas un outil privilégié destiné à véhiculer de façon plus ou moins délibérée, sous couvert d'une représentation graphique matérialisée sous des formes diverses, un message à la fois d'information, de propagande ou de publicité à la gloire d'une réussite économique et politique ?
[en] Architectural masterpiece of Claude Nicolas Ledoux, the Royal Saltworks of Arc-et-Senans is first a place of salt production. Its originality lies in the fact of being a form of appendix of the saltworks of Salins-les-Bains, of which it exploits salted water. In parallel its operation supposes the exploitation of the local wood and water resources. It is around those resources that the production space of the saltworks is constituted, with its forces and its weaknesses. Indeed, salted water is essential for the salt production but its exploitation in Arc-et-Senans requires specific installations, like the saumoduc or the graduation building, whose the correct functioning is subjected to the external conditions. These constraints weigh on the saltworks product, which remains largely insufficient throughout its working life (1779-1895). Then, the salt production rests in Arc-et-Senans on the exploitation of the waters of Loue and the wood of the forest of Chaux. However, one and the other put the saltworks in competition with other users of these resources, what causes tensions around the saltworks. Then, all these obstacles involve the decline of the saltworks, without the attempts to modernize it are able to stop it.

[fr] Chef-d'œuvre architectural de Claude Nicolas Ledoux, la Saline Royale d'Arc-et-Senans est avant tout un lieu de production du sel. Son originalité réside dans le fait qu'il s'agit là d'une forme d'annexe de la saline de Salins-les-Bains, dont elle exploite les eaux salées. Son fonctionnement suppose parallèlement l'exploitation des ressources locales en eau et en bois. C'est autour de ces ressources que se constitue l'espace de production de la saline, avec ses forces et ses faiblesses. En effet, l'eau salée est essentielle à la production du sel mais son exploitation à Arc-et-Senans nécessite des installations spécifiques, comme le saumoduc ou le bâtiment de graduation, dont le bon fonctionnement est soumis aux conditions extérieures. Ces contraintes pèsent sur le produit de la saline, qui reste largement insuffisant tout au long de sa période d'activité (1779-1895). Ensuite, la production de sel s'appuie à Arc-et-Senans sur l'exploitation des eaux de la Loue et des bois de la forêt de Chaux. Cependant, l'un et l'autre mettent la saline en concurrence avec d'autres utilisateurs de ces ressources, ce qui provoque des tensions autour de la saline. L'ensemble de ces obstacles entraîne alors le déclin de la saline, sans que les tentatives pour la moderniser ne puissent l'enrayer.
[en] During the chaotic year of 1968, Brazil verdade appeared, an anthology of four documentary shorts with direct sound produced in 1964 and 1965. The theatrically released feature heralded what became known as the Caravana Farkas, a collaborative project headed by the Hungarian photographer and businessman Thomaz Farkas. Passionate about his adopted country and the possibilities of documentary, Farkas financed a cadre of young, often first-time directors to make films about Brazil's people and culture. From 1964 to 1980, the Caravana made thirty-eight shorts, many about the impoverished Northeast. Brazil verdade is a compilation of the Caravana's earliest black-and-white films, featuring Geraldo Sarno's Viramundo (1964-1965), Paulo Gil Soares' Memória do cangaço (1964), Manuel Horácio Giménez's Nossa escola de samba (1965) and Maurice Capovilla's Subterrâneos do futebol (1965).

[fr] Au cours de l'année chaotique de 1968, paraît Brasil Verdade, une anthologie de quatre courts-métrages documentaires avec son direct, produits en 1964 et 1965. Le long-métrage sorti en salles annonce ce qui est ensuite connu sous le nom de Caravana Farkas, un projet collaboratif mené par le photographe et homme d'affaires hongrois Thomaz Farkas. Passionné par son pays d'adoption et les possibilités du documentaire, Farkas a financé un groupe de jeunes gens, souvent des réalisateurs débutants, pour faire des films sur le peuple et la culture du Brésil. De 1964 à 1980, sont réalisés trente-huit courts-métrages, dont beaucoup sur les populations pauvres du Nord-Est du pays. Brasil Verdade est une compilation des premiers films en noir et blanc de cette " Caravane ", mettant l'accent sur Viramundo (1964-1965), de Geraldo Sarno, Memória do cangaço (1964), de Paulo Gil Soares, Nossa Escola de Samba (1965), de Manuel Horácio Giménez, et Subterrâneos do Futebol (1965) de Maurice Capovilla.
[en] For the Bwaba of Burkina Faso, bush spirits are at the heart of a myriad of religions, covering a particularly broad spectrum. This single, unifying category groups together such varied ritual practices as handling objects with special powers; worshipping spirits who exert their influence within narrowly circumscribed domains (by helping with specialised activities or specific forms of wealth accumulation); creating masks; and even divination. The wide variety of representations produced within this single category of beings raises the question: what fundamental principles govern how the invisible is depicted in a ritual context?

[fr] Chez les Bwaba du Burkina Faso, les génies de brousse sont à la source d'une multitude de cultes, couvrant un spectre particulièrement large. Se retrouvent ainsi regroupées dans une même catégorie englobante des pratiques rituelles aussi diverses que la manipulation d'objets puissants, le culte à un génie qui choisit de s'illustrer dans un domaine étroitement circonscrit (par une aide qu'il apporte tantôt dans une activité spécialisée, tantôt dans une forme déterminée d'enrichissement), la sortie des masques et même la divination. La diversité des formes de représentation produites pour une même catégorie d'entités pose la question des principes au fondement des opérations de figuration de l'invisible dans un contexte rituel.
[en] The aim of this study is to find out to what extent a training situation constructed with reference to the crossed self-confrontation method can contribute to the making of students' " gaze ". The training situation was proposed to 9 Master 2 MEEF EPS students. So that " the act of seeing develops " (Goodwin, 1997), we encouraged students to look at their activity through the " eyes " of another activity (Tomas et al., 2020). The analysis consisted in identifying the objects of discourse and the development of meanings, in order to highlight the new ideas that made their way through the discourse. It shows how students, as they speak, develop ideas about a " difficult to say and explain " that runs through the dialogue (Clot, 2005). These ideas are the means by which they will be able to think, act and see differently. There are, however, a number of conditions that must be met if the training system is to become a real instrument for developing experience.

[fr] L'objectif de cette étude est de savoir dans quelle mesure une situation de formation construite en référence à la méthode en autoconfrontation croisée peut contribuer à la fabrique du " regard " des étudiants. La situation de formation a été proposée à 9 étudiants en master 2 MEEF parcours EPS. Pour que " l'acte de voir se développe " (Goodwin, 1997), nous avons incité les étudiants à regarder leur activité avec " les yeux " d'une autre activité (Tomas et al., 2020). L'analyse a consisté à repérer les objets de discours et le développement des significations afin de mettre en évidence les idées nouvelles qui ont cheminé au fil du discours. Elle montre comment les étudiants, en même temps qu'ils parlent, élaborent des idées à propos d'un " difficile à dire et à expliquer " qui court dans le dialogue (Clot, 2005). Ces idées sont les moyens à partir desquels ils vont pouvoir penser, agir et voir autrement. Plusieurs conditions sont toutefois à respecter pour faire du dispositif de formation un réel instrument de développement de l'expérience.