[en] ABSTRACT: The phenomenon of witchcraft has been possibly one of the most polysemous and recurrent in human societies. Analyzing its expressions and the forms of control deployed to contain it, the Modern Age acquires a special relief, to the point of having propitiated the gestation of a language that impregnates, with allegorical connotations, even the one of our days, since they knew singular manifestations of the witchcraft, the witchcraft social psychosis and the witch hunt. The first one refers to the field of gestation and concretion of a very varied phenomenon. The second one refers to the contexts that caused witchcraft to be generated and be shown clearly, as well as to develop control mechanisms derived from the establishment of tolerance limits. The third one refers to the field of social discipline and institutional repression. This investigation tries to attend to those points of analysis from the study of the information dispensed by inquisitorial processes of courts in XVIII century Castile. This Doctoral Thesis joins, from a historical point of view and promoting the interdisciplinary study of the subject, the interest on this exciting phenomenon from the viewpoint of those who, even being protagonists of it, have also been often forgotten in the study of witchcraft: the people who were configured as witches, sorceresses, healers, greeters, "sacatesoros", "loberos", "encomendadores" ...; together with them, their families and neighbors, people affected, clients, or witnesses and recipients of their magical practices. In short, this research focuses on the actors of this phenomenon and the environment with which they interacted in everyday life. The building of the witch's archetypes, the active role of men and women considered witch in their own social environment and social and institutional responses towards the these circumstances, alternating between tolerance and intolerance, are some of the issues this research deals with. The complexity in the perception of images and realities around witchcraft denotes the need to deepen this type of analysis, from new viewpoints with a combination of quantitative and qualitative methodology, such as it is adopted in this Doctoral Thesis. This allow us to delve into the multiple forms and languages of witchcraft (in plural: expressions of witchcraft) because far from being a well-defined phenomenon, it had many interesting facets from multiple points of view. This research provides knowledge singularly about the dimensions of the phenomenon, as well as about the socially and institutionally constructed discourses around it, the actions and experiences of the social actors themselves, according to their condition, social position and gender.

[es] RESUMEN: El fenómeno de la brujería refiere al ámbito de las creencias, la magia y conecta con la vida cotidiana. Al analizar las expresiones del mismo y las formas de control desplegadas para contenerlo, la Edad Moderna adquiere un relieve especial, hasta el punto de haber propiciado la gestación de un lenguaje que impregna, con connotaciones alegóricas, aún el de nuestros días, puesto que se conocieron en esa etapa histórica manifestaciones singulares de la brujería, la brujomanía y la caza de brujas. La primera alude al campo de gestación y concreción de un fenómeno muy variado. La segunda a los contextos que propiciaban que se generara la brujería y se mostrara con nitidez, así como también que se desarrollaran mecanismos de control derivados del establecimiento de límites a la tolerancia. La tercera alude al campo de la disciplina y represión. Esta investigación trata de atender a esos frentes de análisis a partir del estudio de la información dispensada por procesos inquisitoriales de tribunales de la Castilla interior en el siglo XVIII. Esta Tesis Doctoral se une, desde un punto de vista histórico y promoviendo el estudio interdisciplinar de la materia, al interés sobre este apasionante fenómeno desde la perspectiva de quienes, aún siendo protagonistas del mismo, también han sido muchas veces olvidados en el estudio de la brujería: las propias personas que se configuraron como brujas, hechiceras, curanderos, saludadores, sacatesoros, loberos, encomendadores…; junto a ellas, sus familias y vecinos, los afectados, clientes, o testigos y receptores de sus prácticas mágicas. En definitiva, esta investigación se enfoca en los actores de este fenómeno y el entorno con el que interactuaban en la cotidianidad del mundo popular. La construcción del imaginario de la bruja, sus prácticas, el papel activo en su entorno y la respuesta del mismo, tanto social como institucional, alternante entre la tolerancia y la intolerancia conforman algunas de las muchas cuestiones que se abordan en esta investigación. La complejidad en la percepción de las imágenes y realidades en torno a la brujería denota la necesidad de profundización en este tipo de análisis que, desde nuevos puntos de vista como los adoptados en esta Tesis Doctoral, nos permiten adentrarnos en las múltiples formas y lenguajes de la brujería, o más bien brujerías, pues lejos de tratarse de un fenómeno bien delimitado y definido, revestía multitud de facetas interesantes desde diversos puntos de vista. Esta investigación aporta conocimiento singularmente sobre las dimensiones del fenómeno, así como sobre los discursos social e institucionalmente construidos en torno al mismo, las acciones y experiencias de los propios actores sociales, atendiendo a su condición, posición social y género.