BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] A few months after the Schengen zone's enlargement to Poland, on December 2007, this article analyses the impact of the German-Polish border's opening on the transborder relations between the twin cities of Frankfurt-upon-Oder and Słubice. Although the last political barriers have been wiped away, other obstacles still hampers further cooperation between these two sides. Our geopolitical analysis is based on a field survey conducted within the twin cities, with particular attention drawn on the cultural and the individual practices of the inhabitants towards the border.

[fr] Quelques mois après l'élargissement de l'espace Schengen à la Pologne en décembre 2007, cet article analyse l'effet de l'ouverture de la frontière germano-polonaise sur les relations transfrontalières au sein de la ville-doublon de Francfort-sur-l'Oder/Słubice. Les dernières barrières politiques tombées, il montre que d'autres obstacles entravent encore une coopération plus approfondie entre les deux rives. Notre analyse géopolitique s'appuie sur une enquête de terrain menée dans la ville-doublon, portant notamment sur les barrières culturelles et le vécu des habitants en relation avec la frontière.
[en] The years 1903 and 1804 were a success for satirical printmaker Orens and his Burin satirique series. 1905 on the other hand was a time of questioning of both his art (with the launch of the Panthéon Orens) and his subject matters. Yet, with the support of Grand-Carteret he still produced 15 prints for the Burin satirique, which found its audience despite the growing competition of the satirical postcard.

[fr] Le caricaturiste Orens connaît le succès en 1903-1904 avec sa série du Burin satirique. 1905 est l'année de questionnements sur sa pratique (création du Panthéon Orens) et les thèmes traités. Soutenu par Grand-Carteret, il poursuit son entreprise en publiant 15 estampes cette année-là, qui parvient à trouver son public malgré la crise de la carte postale satirique qui se fait jour.
[en] The Morar Feliz (Happy Living) Program includes demolition of slums and relocation of people to the housing projects, often in remote areas of urban centers, deprived of essential services and infrastructure. In some cases, the delivery of the "houses" does not occur simultaneously with the removal process, forcing the people to experience a period of uncertainty and tensions while waiting for housing. Thus, the present study intended to analyze the extent of the waiting time in the process of removal/relocation of Morar Feliz (Happy Living) Program in the Inferno Verde (Green Hell) slum that is presented itself as an exemplary case of this condition. The purpose of this study was to investigate whether the waiting situation that removed residents were posed by imposition of a public policy is likely to create "waiting territories" which in according to the ANR-TERRIAT studies "are spaces for voluntarily or involuntarily serving for waiting the displaced or those on the move". The research results showed that the forced removal established by The Morar Feliz (Happy Living) Program, although cause loss of neighborly relations and the old spatial references, residents sought to build new territorialities, enabling the creation of a "territory waiting.

[fr] Le programme de logement social Morar Feliz (" Vivre Heureux ") comprend l'éviction de la population des favelas (bidonvilles) vers les ensembles d'habitation souvent construits dans des zones éloignées et dépourvues de services et d'infrastructure essentiels. Dans certains cas, la livraison des logements ne se produit pas de manière coordonnée avec le démenagement, forçant la population dépalcée à vivre une période d'incertitude et de tension, insérée dans l'attente pour l'habitation. Cet article analyse la dimension de l'attente dans le processus d'évicition / réinstallation méné par le Morar Feliz dans la favela Inferno Verde (Enfer Vert), un cas exemplaire de cette situation d'attente. Le but de cet article est démontrer que l'attente imposée aux déplacés de l'Inferno Verde par l'imposition d'une politique publique est susceptible de créer un "territoire de l'attente" selon la conception du TERRIAT : "des espaces déstinés volontairement ou servant involontairement à la mise en attente de populations déplacées ou en déplacement. Les résultats ont montré que malgré la perte des relations de voisinage et des anciennes références spatiales engendrés par le déplacement forcé établi par le Morar Feliz, les résidents de l'Inferno Verde ont su construire à partir de pratiques socio-spatiales attachées à l'attente, des territorialités, permettant la création d'un " territoire de l'attente".
[en] For strategic reasons, Makonde people were the backbone of the Frelimo army during the Mozambican war of independence. Since then, Makonde people are almost fanatically devoted to Frelimo. During the Mozambican general elections of December 2004, the people of the district of Muidumbe enthusiastically supported the candidature of Armando Emílio Guebuza throughout a massive electoral campaign, during which members of the other parties were often threatened and harassed. The elder women of Muidumbe organised a special ceremony to propitiate Guebuza's candidature, as if he were a boy undergoing initiation (likumbi). This shows how politics and ritual are deeply intertwined in Makonde society. This paper addresses the issue of Makonde "ethnic" loyalty to Frelimo, through a description of the 2004 elections in Muidumbe, and historical analysis. It will try to show how Frelimo became a cornerstone of Makonde identity because of the processes of radical transformation that the Makonde society underwent during the war of liberation and in its aftermath.

[fr] Pour des raisons stratégiques, les Makonde ont participé massivement à la lutte de libération nationale au Mozambique. Depuis, les Makonde sont des partisans farouches du Frelimo. À l'occasion des élections générales tenues en décembre 2004, les gens du district de Muidumbe ont soutenu avec enthousiasme la candidature de Armando Emílio Guebuza. Au cours de la campagne électorale, les sympathisants des autres partis politiques ont été menacés et agressés. Certaines femmes âgées de Muidumbe ont organisé une cérémonie spéciale en faveur de l'élection de Guebuza, en agissant comme s'il était un garçon soumis aux rituels d'initiation (likûmbi). Cet épisode témoigne de l'entrelacs entre les domaines du politique et du rituel dans la société Makonde. Cette étude pose la question de la fidélité " ethnique " des Makonde au Frelimo, dans la description des élections de 2004 à Muidumbe nourrie d'analyses historiques. Il retrace les facteurs qui ont fait du Frelimo un pilier de l'identité Makonde, et notamment les processus de transformation radicale qui s'enchaînèrent dans la société Makonde pendant et à la suite de la guerre de libération.
[en] In this article, I argue that the lullabies of shipibo-konibo, kakataibo, amahuaca, kukama, yagua, and magütá mothers share a series of features. The melody is based on the Chachapoyan Christmas carol Niño Manuelito and the texts are adapted to the melody by a hexasyllabic line or by vowel lengthening and deletion. Mothers sing in high register, use falsetto voice, and employ a voice bilabial trill to sing the melody. Quechuisms are used, specifically waka "cow" is associated with the action of eating the baby or wawa. I propose that the carol Niño Manuelito circulated in the Ucayali-Amazonas network due to Franciscan missionary work and forced migrations during the first rubber boom (1879-1912); in turn, the melody was reinterpreted as a lullaby and then spread throughout this river network and adapted to the characteristics of the song present in the region. Finally, I discuss a second type of common traits proper of the lullaby as a musical genre such as diminutives, reduplications, the topic of a potential danger, and repetitions.

[fr] Dans cet article, je montre que les berceuses des mères Shipibo-Konibo, Kakataibo, Amahuaca, Kukama, Yagua et Maguta partagent une série de caractéristiques. La mélodie est basée sur le chant de Noël chachapoyan Niño Manuelito et le texte y est adapté au moyen d'une ligne hexasyllabique ou avec allongement et suppression de syllabes. Les mères chantent dans un registre aigu, utilisent une voix de fausset et emploient une bilabiale vibrante multiple dans la mélodie. Des quechuismes sont identifiés, dont waka, qui est associé à l'action de manger le bébé ou wawa. Je propose une hypothèse : le chant de Noël Niño Manuelito a probablement circulé dans le réseau Ucayali-Amazonas grâce au travail des missionnaires franciscains et aux migrations forcées du premier boom du caoutchouc (1879-1912) ; à son tour, la mélodie a été réinterprétée comme une berceuse, puis diffusée dans ce bassin fluvial et adaptée aux caractéristiques du chant présent dans la région. Enfin, j'identifie d'autres types de traits communs : des redoublements, des diminutifs, des thèmes de dangers potentiels et des répétitions, que j'explique à partir des caractéristiques de la berceuse en tant que genre musical.
[en] In this article we focus on issues related to theories in mathematics education as used in both French and English settings. As the final article in this special issue, we review the earlier articles and focus on the key ideas and issues which stand out for us. As with the other articles, we seek to address both common and contrasting perspectives, drawing on the examples which illustrate uses of theory. We end by pointing to issues of validation, scale and policy which challenge both groups and look towards facing such challenges jointly.

[fr] Des recherches en didactique des mathématiques anglaises et françaises : bilan et mise en discussion des perspectives théoriques et des principales questions abordées. Dans ce numéro spécial nous nous sommes centrés sur différentes théories utilisées dans des recherches anglaises et françaises sur l'enseignement et l'apprentissage des mathématiques ainsi que sur les formations des enseignants. Ce dernier texte revient sur les articles précédents, en mettant en perspective les théories et les principales idées et questionnements développés dans les différents exemples abordés. Nous nous attachons à dégager ce qui est commun et ce qui diffère. Nous terminons en revenant sur les problèmes de validations, d'échelles des recherches et de politique, qui constituent des défis partagés par les chercheurs des deux pays, en réfléchissant à des moyens communs d'y faire face.
[en] Heraclitus (Fr. 52 D.-K.) asserts that Time is a child playing a game moving pawns (pessoi). If we can ascertain that this infant masters such board-games, we might also legitimately ask if he was also involved in some divinatory practice such as psephomancy founded on the predictive value of numbers. Many extant Greek papyri and medieval handbooks attest the flowering of prognostics drawn from symbolical, ominous numerical systems. This sheds light on specific issues of Heraclitean idea of Time without forgetting the close connection between Greek letters employed as numerical signs and pawns-games.

[fr] Héraclite (fr. 52 D.-K.) affirme que le Temps est un enfant qui joue en déplaçant des pions (pessoi). Si nous pouvons nous assurer que cet enfant maîtrise de tels jeux de plateau, nous pourrions aussi légitimement nous demander s'il était également impliqué dans une pratique divinatoire telle que la pséphomancie fondée sur la valeur prédictive des nombres. De nombreux papyrus grecs et manuels médiévaux existants témoignent de la floraison de pronostics tirés de système numériques symboliques et de mauvais augure. Tout cela met en lumière des questions spécifiques de l'idée héraclitéenne du Temps sans omettre la connexion étroite entre les lettres grecques utilisées comme signes numériques et les jeux de pions.
[en] Kinship ties are not easy to find on Greek vases. Only a mythological and often conflictual background, known by both the artist and the public, could provide clues to identify family members. Infanticide is particularly depicted and the violent and conscious mothers, as Medea, Prokne or Clytemnestra, are recurrent actors. Fathers could also kill their offspring but they appear in a menadic way, struck by madness sent by Dionysos (Herakles, Lycourgos). One must notice the rarity of the parricide and matricide as pictural motifs. Artists use two technical ways to show family conflicts on their productions. Medea is representative of the bloody and violent option. The subtle way is embodied by Alcmeon's myth.

[fr] La représentation des scènes familiales quotidiennes sur la céramique archaïque et classique demeure une thématique difficilement repérable. Les acteurs familiaux, en l'absence de désignation précise, peuvent potentiellement figurer tel ou tel parent. Le cas des violences familiales est cependant différent car les peintres ont choisi certains motifs et mythèmes conflictuels connus du public. Dans ces représentations de la parenté déchirée en images, les peintres ont particulièrement mis en scène les violences des parents envers leurs enfants, notamment les violences maternelles volontaires (Médée, Philomèle et Procnè, Clytemnestre) et les violences paternelles marquées par la folie infanticide (Héraklès, Lycurgue). Certains thèmes sont en revanche beaucoup plus rares, tels que le parricide et le matricide. Il faut enfin noter l'hésitation technique et éthique des peintres entre monstration sanguinolente des meurtres perpétrés par Médée ou suggestion subtile de la violence intrafamiliale dans les images relevant du mythe d'Alcméon.
[en] The present article addresses, through the study of two Hellenistic inscriptions, the administrative management of extra-urban roads by Greek city-states. While the organisation of roads within urban areas is relatively well documented by urbanistic inscriptions, the documentation about extra-urban roads is scarce. However, two urbanistic inscriptions contain clauses on the roads of the civic territory: a text from the Macedonian city of Kyrrhos, EKM II, 401 (for which a partial translation is proposed), as well as the famous astynomic inscription from Pergamon OGIS 483. The clauses about the roads in the territory of each city are compared in order to provide perspectives on the public management of road networks in the Hellenistic period.

[fr] Le présent article aborde, à travers l'étude de deux inscriptions hellénistiques, la prise en charge administrative des voies extra-urbaines par les cités grecques. Si l'organisation de la voirie au sein des villes est relativement bien documentée par un certain nombre d'inscriptions urbanistiques, les textes sont bien moins loquaces au sujet des routes extra-urbaines. Toutefois, deux inscriptions urbanistiques comportent également des clauses sur les voies du territoire : un texte de la cité macédonienne de Kyrrhos, EKM II, 401 (dont est proposée une traduction partielle), ainsi que la célèbre inscription astynomique de Pergame OGIS 483. Les clauses concernant les voies du territoire de chacune des cités sont mises en regard de façon à dégager des perspectives sur la gestion publique des réseaux routiers à l'époque hellénistique.
[en] Social representations of history conveyed by the media and disseminated in "global" encyclopedias are perhaps among the clearest examples of how much remains to be done to decolonize knowledge. In these narratives the "North" tends to be represented as the engine of history while the "South" is consigned to oblivion.This paper discusses the results of studies conducted among young people in Mozambique and Portugal. Their representations on national history (study 1) and the process of colonization and its consequences (study 2) are analyzed. Convergences and divergences between the results obtained in both countries are discussed taking into account the role of social identities in structuring collective memories.

[fr] Les représentations sociales de l'histoire véhiculées par les médias et diffusées dans les encyclopédies sont peut-être l'une des meilleures démonstrations qu'il reste beaucoup à faire pour décoloniser la connaissance. Dans ces récits le "Nord" tend à être représentée comme le moteur de l'histoire tandis que le "Sud" reste dans l'oubli.Cet article examine les résultats de deux études menées auprès d'étudiants au Mozambique et au Portugal. Les représentations sur l'histoire nationale (étude 1) et le processus de colonisation et ses conséquences (Étude 2) sont analysés. Convergences et divergences entre les résultats obtenus dans les deux pays sont discutées en tenant compte du rôle des identités sociales dans la structuration de la mémoire collective.
[en] Introduction to M. Maurin, C. von Verschuer, S. Takeda and F. Hérail's studies that highlight various aspects depicted in the Genji, such as the Imperial palace, clothing or socio-economic realities.

[fr] Introduction aux articles de M. Maurin, C. von Verschuer, S. Takeda et F. Hérail qui s'attachent à éclairer divers éléments du Genji tels que le palais impérial, les vêtements ou les réalités socio-économiques décrits dans le roman.
[en] Although the impact of gender, achievement and the socio-economic background on students' aspirations has been evidenced, few studies have investigated the impact of motivation and emotions on aspirations in a cross-cultural perspective. Using data from PISA 2003, the present study examines the impact of these variables on 15-year-old students' career aspirations across different countries. The results showed that after controlling for socio-economic background and achievement, motivation and emotions have a relatively weak unique contribution to explaining variation in aspirations apart from a joint effect. Furthermore, our results demonstrate a dual social determinism on career aspirations: one related to individuals themselves and one related to school composition.

[fr] Si l'on connaît le rôle que peuvent jouer le sexe, les performances et l'origine socio-économique sur les aspirations professionnelles des jeunes, peu d'études ont porté sur des données issues d'enquêtes internationales pour analyser l'effet de la motivation et des émotions sur ces aspirations. En s'appuyant sur les données de l'étude PISA 2003, cet article étudie l'impact de ces variables sur les aspirations professionnelles des jeunes de 15 ans dans différents pays. Sous contrôle des variables sociodémographiques et de performance, les variables motivationnelles et émotionnelle ont un effet propre relativement faible, auquel s'ajoute toutefois un effet conjoint. Par ailleurs, nos résultats mettent en évidence un double déterminisme social sur les aspirations professionnelles : d'une part celui lié à l'origine sociale et culturelle de l'individu lui-même et d'autre part celui lié à la composition de l'école fréquentée.
[en] The various alteration work concentrated in the city center of Vénissieux from 1986 to 2002 gave place to operations of diagnoses and archaeological searches (excavations). These discoveries allowed, among others to encircle the activity (occupation) of the village during the Iron Age. The activity (occupation) of the transition between both Iron Ages is very dense, with an abundance of structures of preservation. Tène moyenne is represented has fault of the furniture of import and some structures. Final Tène develops with three phases of installation enter final Tène C2 and Tène D1.

[fr] Les différents travaux d'aménagements concentrés dans le centre-ville de Vénissieux de 1986 jusqu'en 2002 ont donné lieu à des opérations de diagnostics et de fouilles archéologiques. Ces découvertes ont permis, entre autres, de cerner l'occupation du village au cours de l'âge du Fer. L'occupation de la transition entre les deux âges du Fer est très dense, avec une abondance de structures de maintien. La Tène moyenne est représentée par du mobilier d'importation et quelques structures. La Tène finale se développe avec trois phases d'installation entre La Tène finale C2 et La Tène finale D1.
[en] This article partially follows a critical axis which imposed itself in Stephen Crane's lifetime: that of the work's pictorial or photographic aspect; but it also tries to approach it from an almost new angle: the presence in the short works (New York "sketches," short stories, and his novella, Maggie, a Girl of the Streets) and in his short novel, The Red Badge of Courage, of narrative strategies which herald those of American movies. This twofold study relies on Gilles Deleuze's analyses in The Moving Image to try and show how the constant plying between the fixed image and the moving image is at the heart of Crane's themes and how it helps us to perceive their modernity.

[fr] Cette étude suit partiellement un axe imposé par la critique du vivant de Stephen Crane : celui de la dimension picturale ou photographique de l'œuvre ; mais elle aborde également un aspect de celle-ci qui est, lui, pratiquement neuf : la présence dans les œuvres courtes (" sketches " new-yorkais, nouvelles, et sa novella, Maggie, a Girl of the Streets), ainsi que dans son bref roman, The Red Badge of Courage, de stratégies narratives qui annoncent celles du cinéma. Ce double travail s'appuie sur les analyses de Gilles Deleuze dans L'Image-mouvement pour tenter de montrer comment le va-et-vient entre l'image fixe et l'image mouvante est au cœur des thématiques craniennes et comment il permet de percevoir leur modernité.
[en] A "serious" reading of the ancient comedies, and especially of the Clouds of Aristophanes, can help us to approach this form of religious 'norm', which takes into account the shared belief of the community in the nature of the superhuman being in 5th century Athens. Ancient comedies offer the valuable advantage of being located in a dialectical relationship with the common opinion, so that they can be read from a sociological perspective. In a debate where nothing is without danger, where the misdeeds of the "phrontists" are denounced, with Socrates as preacher, it is at the heart of the language that we see the most tenuous but the most inflexible, misleading appearances of the conception of the divine and of polytheism. These "phrontists" are less atheists than heretics, placing less emphasis on questioning the existence of a superhuman being than on restricting the extension of the concept, concentrating more on the physical domain.

[fr] À condition de la lire " sérieusement ", la comédie ancienne, et spécialement les Nuées d'Aristophane, peuvent aider à s'approcher de cette forme de norme religieuse que prend l'adhésion commune de la communauté à la nature de l'extrahumain dans l'Athènes du ve siècle. Elles offrent l'avantage précieux de se situer dans un rapport dialectique avec l'opinion commune, donc de pouvoir être lues dans une perspective sociologique. Dans un débat où tout n'est pas sans danger, où sont dénoncés les méfaits des " phrontistes ", avec Socrate comme prêcheur, c'est au cœur du langage que se trouvent piégées les manifestations les plus ténues mais les plus irréductibles de la conception du divin et du polythéisme. Ces " phrontistes " sont moins des athées que des hérétiques, mettant moins en cause l'existence même d'un surhumain qu'ils n'en restreignent l'extension, laissant plus de place à la " physique ".