[en] In the 'New Angola' top-down governing and post-war reconstruction project, 'New Luanda' has emerged as a powerful social imaginary. It represents an aspiration, projecting desired ways of life, shaping developmental narratives, and forming the matrix for the moral and sociopolitical horizon of the desired future city, and more broadly, for Angolan citizens. This article approaches 'New Luanda' from the Pentecostal perspective and includes Pentecostalism as an important part of the 'New Luanda' imaginaire. Beyond the Christian movement, this article frames Pentecostalism as both an urban practice and an urban formation, suggesting the heuristic potential of the analytical Pentecostalism-Urbanity-State governance triangle for studying social change and non-compliant socio-spiritual worlds in contemporary Angola. Pentecostalism is claimed to be one of the social formations, next to various social movements active in contemporary Luanda, that exercise particular forms of compliance or disruption and rebellion against dominating and imposed governing structures in Angola. As such, Pentecostalism becomes an exemplary study case of a resistance practice towards the state's governing policies. This article claims that Pentecostalism should be analyzed as an embodiment of the grass-root ideals of social discord, rebellion, and local anti-hegemonic governance modes in Angola. It is based on ethnographic fieldwork with two Pentecostal churches, the Bom Deus Church and the Assembly of God of Maculusso, conducted in Angola and beyond (Cape Vert, Brazil, the UK, and Portugal), between 2013 and 2023.

[pt] No âmbito do projeto 'Nova Angola' de governação pós-guerra, a 'Nova Luanda' despontou como um poderoso imaginário social. Ela representou uma aspiração na qual se projetava os modos de vida desejados, moldava-se as narrativas de desenvolvimento e se constituía a matriz do horizonte moral e sociopolítico para o futuro da cidade e, de forma mais ampla, dos cidadãos angolanos. Este artigo aborda a 'Nova Luanda', tal como é percebida a partir da perspetiva pentecostal, incluindo o pentecostalismo como uma parte importante do imaginário da 'Nova Luanda'. Além de um movimento cristão, o artigo entende o pentecostalismo como uma prática urbana e como uma formação urbana. Por conseguinte, o artigo destaca o potencial heurístico do triângulo analítico Pentecostalismo-Urbanidade-Governança Estatal no estudo da mudança social e os mundos socioespirituais insubmissos na Angola contemporânea. Neste artigo, o pentecostalismo é reivindicado como uma das formações sociais que, tal como os vários movimentos sociais ativos na Luanda contemporânea, exerce formas particulares de aderência ou interrupção e rebelião contra estruturas governamentais dominantes em Angola. Deste modo, o pentecostalismo pode ser estudado como um caso exemplar de prática de resistência às políticas governamentais do estado. Por esta razão, o artigo afirma que o pentecostalismo deve ser analisado como uma incorporação de ideais de discórdia social, rebelião e exemplo de modelos de governança local contra-hegemónicos em Angola. O artigo é baseado numa série de trabalhos de campo realizado junto de duas igrejas pentecostais - a Igreja Bom Deus e a Assembleia de Deus de Maculusso - conduzido em Angola (além de Cabo Verde, Brasil, Reino Unido e Portugal), entre 2013 e 2023.