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[en] Faced with the fear of the surviving victims to denounce the crimes that took place in the Indonesian genocide, the filmmaker Joshua Oppenheimer elaborates in The Act of Killing a non-fiction device centred on the figure of the perpetrators as narrators of the story. This daring and unusual approach involves a constant tension of forces between the filmmaker's authorial voice and that of Anwar Congo, the former perpetrator who is the protagonist of the film. Thus, this article seeks to analyses Oppenheimer's famous work from the perspective of cultural studies on memory and trauma, using a methodology based on textual analysis. Our research hypothesis is based on the idea that Oppenheimer's proposal presents a distancing that, nevertheless, ends up focusing on the personal trauma of the perpetrator, who shapes the discourse according to his own will and causes the tragic to be transfigured into the comic. To argue in favor of this, we develop a narratological study that focuses on how the film is constructed through the recreation of images of the Indonesian genocide that do not exist. The main conclusion is that the work ends up becoming an audiovisual spectacle that goes beyond the mere documentary reconstruction on which the starting point was based. However, this generates a discourse which, given the lack of knowledge of the genocide by a large part of the Western public, creates the danger of becoming the sole account of the event.

[es] Ante el miedo de las v?ctimas supervivientes para denunciar los cr?menes acontecidos en el genocidio indonesio, el cineasta Joshua Oppenheimer elabora en The Act of Killing un dispositivo de no ficci?n centrado en la figura de los perpetradores como narradores de la historia. Este atrevido e ins?lito planteamiento supone una constante tensi?n de fuerzas entre la voz autoral del cineasta y la de Anwar Congo, el antiguo perpetrador que protagoniza la pel?cula. As? pues, el presente art?culo busca realizar un an?lisis de la c?lebre obra de Oppenheimer desde la perspectiva de los estudios culturales sobre la memoria y el trauma utilizando para ello una metodolog?a basada en el an?lisis textual. Nuestra hip?tesis de investigaci?n se basa en la idea de que la propuesta de cine documental que plantea Oppenheimer en la obra presenta un distanciamiento que, sin embargo, termina focaliz?ndose en el trauma personal del perpetrador, el cual configura el discurso seg?n su propia voluntad y provocando que lo tr?gico se transfigure en c?mico. Para argumentar a favor de ello se plantea un estudio narratol?gico centrado en c?mo construye la pel?cula a trav?s de recreaciones de im?genes que no existen del genocidio indonesio. La conclusi?n principal es que la obra termina convirti?ndose en un espect?culo audiovisual que va m?s all? de mera reconstrucci?n documental que fundamentaba el punto de partida. No obstante, se genera de esta forma un discurso que, dado el desconocimiento por buena parte del p?blico occidental, corre el peligro de convertirse en el relato ?nico del genocidio.
[en] Two diagrams, drawn by the author, showing some of the different habitats of Aspe (Alicante), corresponding to September of 1954, of which there were noted observations about the vegetation and the following birds: Hieraaetus fasciatus (Bonelli?s Eagle), Monticola solitarius (Blue Rock-thrush) and Oenanthe leucura (Black Wheatear).

[es] Dos esquemas dibujados por el autor que representan algunos de los diferentes h?bitats de Aspe (Alicante), correspondientes a septiembre de 1954, en los que se menciona la vegetaci?n, y las siguientes aves: Hieraaetus fasciatus (?guila perdicera), Monticola solitarius (Roquero solitario) y Oenanthe leucura (Collalba negra).
[en] Coal monoculture over the last 100 years in the mountainous region of Laciana, Le?n, enforced various social changes and instilled a strong miner identity in the region. In 2020, the valley of Laciana is experiencing an economic and identity crisis after the end of coal mining. In this paper, we study how certain issues in this county can be alleviated by recovering the immaterial traditional culture, which was demoted by the rise of coal mining. We present the work which currently carried out as a part of the proyecto camminus, which will form the foundation of what will someday become the Centro Cultural de los Castros de Laciana. We propose a reflective and critical cultural management model based on citizen participation and the creation of a collaborative archive of Laciana.

[es] El monocultivo del carb?n durante los ?ltimos cien a?os de historia de la monta?osa comarca de Laciana, Le?n, supuso numerosos cambios en la sociedad y forj? una fuerte identidad minera. En 2020, tras el fin de la miner?a, este valle se encuentra en una crisis tanto econ?mica como identitaria. En este art?culo analizamos c?mo recuperando la cultura inmaterial tradicional, relegada a un segundo plano durante el auge de la miner?a, podemos paliar diversas problem?ticas que atraviesa la comarca. Presentamos el trabajo que se realiza actualmente en el proyecto camminus como parte de la fase beta de lo que alg?n d?a ser? el Centro Cultural de los Castros de Laciana. A partir de la participaci?n ciudadana y la creaci?n de un archivo lacianiego colaborativo proponemos un modelo de gesti?n cultural reflexivo y cr?tico.
[en] Traditionally, northwestern Spain during Early Middle Ages was presented in terms of exceptionality, as a territory with a set of particular characteristics which differentiated it from the rest of the Iberian Peninsula. This presumption created some problems dealing with the analysis of the transformation of the settlement pattern between the end of the Roman Empire and the Early Middle Ages. The introduction of new records, particularly those coming from Commercial Archaeology and some recent research projects, allows not only for recognizing some important phenomena regarding the settlement pattern in comparison with other peninsular territories, such as the emergence of the early medieval village, but also reconsidering others, such as the role of the fortified settlements. In this paper some reflections and hypothesis on the transformation of the settlement pattern in the inner territory of Gallaecia during this period through the new available archaeological data are presented.

[es] Tradicionalmente, el noroeste peninsular en ?poca altomedieval se hab?a presentado en t?rminos de excepcionalidad, como un territorio con caracter?sticas particulares y diferenciadas del resto de la Pen?nsula Ib?rica. Esta presunci?n gener? algunos problemas en el an?lisis de la transformaci?n del sistema de poblamiento entre el fin del Imperio Romano y la Alta Edad Media. La incorporaci?n de nuevos registros, sobre todo aquellos provenientes de la arqueolog?a comercial y de algunos proyectos de investigaci?n espec?ficos, est?n permitiendo no solo reconocer algunos importantes fen?menos, en t?rminos de poblamiento, similares a otros territorios peninsulares, como la emergencia de la aldea altomedieval, sino tambi?n reconsiderar otros, como el papel de los asentamientos fortificados en altura. En este trabajo se presentan algunas reflexiones e hip?tesis sobre la transformaci?n del poblamiento en el interior de Gallaecia en este per?odo a partir de los nuevos datos arqueol?gicos disponibles.
[en] The questions that motivate this paper are two: why the countries of the region have adopted this practice and others do not? What explains the absence of international monitoring procedure in the current Brazilian democracy? Our hypothesis is that the higher the quality of democratic competition, ie, greater transparency of rules, legitimacy of parties, politicians and the opposition, and increased adherence and satisfaction of society with the democratic regime, the lower the incidence of international election observation. This is because in those most critical to the functioning of democratic institutions countries, higher incidence of international observation should exist, which could contribute to a balance between the competitors.

[es] Las preguntas que motivan este art?culo son dos: ?por qu? parte de los pa?ses de la regi?n adoptaron esta pr?ctica y otros no? ?Qu? explica la ausencia de este procedimiento de observaci?n internacional en la actual democracia brasile?a? Nuestra hip?tesis es que a mayor calidad de la competencia democr?tica, o sea, mayor transparencia de las reglas del juego, legitimidad de los partidos, la clase pol?tica y la oposici?n, y mayor la adhesi?n y satisfacci?n de la sociedad con el r?gimen democr?tico, menor la incidencia de la observaci?n internacional de las elecciones. Esto es as? porque en aquellos pa?ses m?s cr?ticos con el funcionamiento de sus instituciones democr?ticas deber?a existir mayor incidencia de la observaci?n internacional, lo que podr?a contribuir a producir equilibrio entre los competidores.
[en] The loss of Cyprus to the ottoman Turks, hand in hand with the Battle of Lepanto was the major reason of a period of frozen politics and caused the breaking of the traditional peace between Venice and Constantinople. Yet there is a notable difference between the historical and political Conseptualization of these two major episodes. The ottoman state didn?t interpret this catastrophe as the Republic did. As, it could be seen from the bilateral diplomacy carried out by both states, neither the loss of Cyprus, nor the myth-creating Lepanto could change the classical oriental policy of the Serenissima. The case was not different for the Sublime Porte. The aim of this paper is to analyse the post-war politics of these two states and the noteable change in the political polarization in Europe in the milieu of the ottoman-Hapsburg rivalry.

[es] La ca?da de Chipre en manos de los otomanos, seguida de la Batalla de Lepanto, era el primer motivo de las relaciones diplom?ticas heladas y caus? la ruptura de la paz tradicional entre Venecia y Constantinopla. Sin embargo, hay una diferencia notable entre la conceptualizaci?n hist?rica y pol?tica de estos dos importantes episodios. El estado otomano no interpret? esta cat?strofe como lo hizo la Rep?blica. Como se puede atestiguar de la diplomacia bilateral mantenida por los dos estados, ni la p?rdida de Chipre, ni la Batalla de Lepanto, que creaba nuevos mitos, pod?a cambiar la pol?tica oriental de la Seren?sima. El caso no era diferente para la Sublime Puerta. El motivo de este trabajo es analizar las pol?ticas de posguerras de los dos estados y el cambio notable en la polarizaci?n pol?tica en Europa en el ?mbito de la rivalidad otomano-Habsburgica.
[en] In the beginning of this century, the concept of multiculturalism is on everyone's lips. The collision of different cultures, causes a severe culture shock. This concept emphasizes preserving the characteristics of each, and also intends to respect each other. Europe has become an important scene of cultural diversity, and maintaining traditional culture and the cultural variety of the other continents. Today China's booming economy is driving the Western countries to focus on their culture. Chinese contemporary art has become a star of the art scene. However, the patriarchal system that occurs in our society ignores the talents of women, in this case, the Chinese and Taiwanese artists. In the Western art scene, these artists belong to a minority group, even if they reside in a multicultural country. The artists of the diaspora maintain the characteristics of the other ethnic groups, and thus are carriers of different cultures. This research aims to highlight the plight of the Chinese and Taiwanese contemporary artists in the artistic Spanish, primarily focusing on women artists of China and Taiwan. We also collect and analyze cultural diversity are reflected between Spain and Asia, using a gender perspective, focused on the theme of gender identity and consciousness.

[es] En los inicios del siglo XXI, el concepto de multiculturalismo est? en boca de todos. La colisi?n de las diferentes culturas, provoca un choque cultural intenso. Este concepto hace hincapi? en preservar las caracter?sticas propias de cada una de ellas, y pretende adem?s que se respeten mutuamente. Europa se ha convertido en una escena importante de la diversidad cultural, ya que mantiene la cultura tradicional y la variedad cultural de los otros continentes. Hoy la floreciente econom?a de China est? impulsando a los pa?ses occidentales a centrarse en su cultura. El arte contempor?neo chino se ha transformado en protagonista de la escena art?stica. Sin embargo, el sistema patriarcal que se presenta en nuestra sociedad, ignora el talento de las mujeres, en este caso, de las artistas chinas y taiwanesas. En la escena art?stica occidental, estas artistas pertenecen a un grupo minoritario, aunque residan en un pa?s multicultural. Las artistas de la di?spora mantienen las caracter?sticas de las otras etnias, y por tanto son transmisoras de las diferentes culturas. Esta investigaci?n pretende destacar la situaci?n de los artistas contempor?neos chinos y taiwaneses en el ?mbito art?stico espa?ol, centr?ndose principalmente en las mujeres artistas de China y Taiw?n. Tambi?n recopilar y analizar las diversidades culturales que se reflejan entre Espa?a y Asia, utilizando una perspectiva de g?nero, enfocada al tema de identidad y consciencia de g?nero.
[en] Starting from the assumption that the specialised lexis of technical languages has a metaphorical origin, this paper focuses on the formation of rhetorical terminology. The first par? of this study is devoted to reviewing the metaphorical nature of classical rhetorical terminology, while in the second part, the author tries to find out what kind of criteria might have determined the choice of either Greek or Latin terms for the transmission of specific rhetorical conten?. A hypothesis is advanced to account for the difference in the choice between Greek-rooted or Latin-rooted terms.

[es] A partir del origen metaf?rico del l?xico especializado en las lenguas t?cnicas, el trabajo se centra en la formaci?n de la terminolog?a ret?rica. La primera parte del estudio recuerda la naturaleza metaf?rica de la terminolog?a ret?rica cl?sica. En la segunda parte el autor trata de descubrir qu? criterios parecen haber determinado la elecci?n de t?rminos griegos o latinos para la transmisi?n del contenido ret?rico. Se aventura una hip?tesis sobre la raz?n de esta diferencia en la elecci?n de t?rminos de ra?z griega o latina.
[en] Our best Enlightenment (Campomanes, Jovellanos and also Sempere), understood that reforming policy musn?t forget the improvement of popular education. We can?t find, in the works from public prosecutor of Granada?s Chancery any explicit theory about education but, however, all his works are impregnated with a strong educational concern. We have tried to extract some main thesis, inferred from his works, being specially sensible to the historical-conceptual value of the arguments in their historic and social background.

[es] Nuestra mejor Ilustraci?n (Campomanes, Jovellanos y Sempere?), comprendi? que el reformismo pol?tico hab?a de pasar, en buena medida, por la reforma de la educaci?n popular. En la obra del fiscal de la Chanciller?a de Granada no encontramos una teor?a expl?cita de la educaci?n, sin embargo, esto no impide que todas sus obras est?n impregnadas de una fuerte inquietud pedag?gica. Nosotros no hemos querido sino extraer las principales tesis que entre l?neas pueden extraerse de su obra, siendo especialmente sensibles al montante hist?rico-conceptual de los argumentos en su trasfondo hist?rico social.
[en] Obsevation of a young Lesser Black-backed Gull (Larus fuscus) captured in a field trip to Valdestillas (Valladolid) the 27th of November of 1949. Morphometric and stomach content data of the individual are included.

[es] Observaci?n de un juvenil de Gaviota sombr?a (Larus fuscus) capturado durante una salida de campo a Valdestillas (Valladolid) realizada el 27 de noviembre de 1949. Se incluyen datos morfom?tricos y del contenido estomacal del individuo.
[en] The radio is the communication media that can grant the greatest visibility to socially-excluded collectives, and it is also a tool that motivates participation. Thus, it contributes to the comprehensive development of many people, among which we find the collective of people with intellectual or developmental disability. In this research work, a review and update of the database of radio workshops for people with intellectual disability that are currently operational in Spain, until 2017, was conducted, through the main collectives that represent these individuals: the Spanish Confederation of Organizations in Support of Persons with Intellectual Disabilities (FEAPS), a platform that is comprised by more than 800 associations in the country, as well as the offerings by the workshops from the Spanish Confederation of Federations and Associations for the Care of Persons with Cerebral Palsy (ASPACE Confederation), which is comprised by 80 entities in 17 Autonomous Communities. The results offer a snapshot of the structure, functioning and characteristics of 53 radio projects, within which around 500 people with intellectual disability participate.

[es] La radio es el medio de comunicaci?n que mayor visibilidad puede dar a los colectivos en situaci?n de exclusi?n social, y es tambi?n una herramienta que motiva la participaci?n y contribuye al desarrollo integral de muchas personas, entre ellas, las que presentan alguna discapacidad intelectual o del desarrollo. En este trabajo se ha llevado a cabo una revisi?n y actualizaci?n de la base de datos de talleres de radio para personas con DI actualmente activos en Espa?a, a fecha de 2017, a trav?s de los dos principales colectivos que representan a estas personas: la Confederaci?n Espa?ola de Organizaciones a favor de las Personas con Discapacidad Intelectual (FEAPS) ?hoy Plena inclusi?n?, plataforma que integra m?s de 800 asociaciones en todo el pa?s, e incorporando la oferta de los talleres de la Confederaci?n Espa?ola de Federaciones y Asociaciones de Atenci?n a las personas con Par?lisis Cerebral y Afines (Confederaci?n ASPACE), que agrupa a unas 80 entidades en 17 comunidades aut?nomas. El resultado ofrece una foto fija de la estructura, funcionamiento y caracter?sticas de 53 proyectos radiof?nicos en los que participan cerca de 500 personas con discapacidad intelectual.
[en] The Eocene of the missing quarry Llamaqu?que, in Oviedo (Asturias, Spain), was determinated as Asturichelys multicostatus BERGOUNIOUX, 1957: JIM?NES, 1977. Although its position into a particular family is still uncertain, probably it can be attributed to a primitive Testudinidae.

[es] La tortuga del Eoceno de la desaparecida cantera de Llamaqu?que, en Oviedo, ha sido determinada como Asturichelys multicostatus BERGOUNIOUX, 1957: JIM?NES, 1977. Aunque su posici?n en una familia concreta es a?n incierta, probablemente se trate de un primitivo Testudidae
[en] The project seeks to expand young people?s educative horizons that live in conditions of poverty and social risk, by means of an innovative didactic proposal integrating robotics. In this way the participants design, construct and program prototypes in real situations giving them new ways to experiment and share a significant experience. Their building representations are constructed with mechanical LEGO bricks and controlled by iconographic language (Robolab 2, 9).In fact, it was developed in three communitarian centers, which are no formal centers of schooling, located in urban marginal communities. As part of the evaluative process it was observed that students might be much likely to work in groups to represent different environments or conventional events, integrating different mechanical systems to drive their robotics prototypes. Thus, students may incorporate automatic response as well as programming structures such as multitask, conditional loops, time control and use of sensors. For many young students of these communities there were over and over again constant social difficulties such as teamwork, lack of socialization skills and deficient formative experiences that we must pay attention to which ideas from our field do help these students build effective projects and significant robotics classroom.

[es] El proyecto busca diversificar la oferta educativa de ni?os, ni?as y adolescentes que viven en condiciones de pobreza y riesgo social, mediante una propuesta did?ctica con rob?tica educativa en la que las personas participantes dise?an, construyen y programan prototipos rob?ticos ambientados en situaciones reales. Las construcciones se hacen con bloques y operadores mec?nicos (LEGO) y se programan con un lenguaje iconogr?fico (Robolab 2.9). La propuesta se enfoca en los procesos de dise?o, construcci?n, programaci?n y la divulgaci?n de resultados y productos. La ejecuci?n y evaluaci?n de la propuesta y de los resultados de aprendizaje se realiz? en tres centros comunitarios (Centros Interactivos), que son centros de aprendizaje no formales, ubicados en comunidades urbano marginales. Se observ? que al finalizar los talleres los estudiantes elaboran proyectos grupales que representan sitios o eventos, utilizan mecanismos integrados por diferentes m?quinas y operadores para la transmisi?n de movimiento, los programas para sus prototipos incluyen estructuras de multitareas y ciclos condicionados, estructuras de control de tiempo y uso de sensores. Sin embargo, se presentaron dificultades con el logro de los componentes sociales: trabajo en equipo, comunicaci?n y socializaci?n de los procesos de aprendizaje, que deber?n ser abordados con mayor profundidad en una pr?xima fase.
[en] The current chapter presents Cornelia Sorabji (1866- 1954) as a pioneering figure in the field of women?s access to education, in the struggle for women rights and in the subversive role of literature against the British Empire. Sorabji?s combative and personal experience is highlighted in relation with her own education and its inherent challenging possibility so that her educational and professional achievements are explained. Then, Sorabji?s writing is proposed to be studied in order to understand the current contests and that Indian society and literatur e must face.

[es] Este art?culo presenta a Cornelia Sorabji (1866 -1954) como figura pionera en el ?mbito del acceso a la educaci?n universitaria, el compromiso a favor de los derechos de las mujeres y la escritura combativa al Imperio Brit?nico. Utilizando teor?a postcolonial y feminista, se reconoce la labor combativa de Sorabji en su experiencia personal a favor de la aceptaci?n en India y Reino Unido de su propia educaci?n universitaria y el ?mbito de acci?n que pod?a ejercer a trav?s de ella. El presente cap?tulo primeramente contextualiza a Sorabji en su ?poca para m?s tarde estudiar el rol de su escritura en el reconocimiento de los logros educativos y su ejercicio como letrada. Se termina alentando al estudio de las contempor?neas de Sorabji para compr ender los desaf?os actuales de la sociedad y la literatura india.