BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The amputation of a lower or upper limb and the fitting of amputees with a prosthesis are primarily a matter of medical cure, in view of the health problems that are very often associated with the loss of a limb. However, far from being a technology that ''simply'' aims to cure the body, i.e., functional repair, the prosthesis is part of a vision of care that not only takes into account the singular needs of amputees, their voice, their projects, but also endeavors to include various bio-psycho-social dimensions. In this article, we analyze the multiple care practices that are inherent to prostheses as care technologies, from the hospital environment to the return home and daily life, in the mid- and long-terms.

[fr] L'amputation d'un membre inférieur ou supérieur et l'appareillage des personnes amputées relèvent en première instance d'une prise en charge médicale stricto sensu, au regard des problématiques de santé très souvent associées à la perte du membre. Cependant, loin de n'être qu'une simple technologie de soin(s) (cure) du corps, de réparation fonctionnelle, la prothèse s'inscrit dans une vision du prendre soin (care) qui tient compte des besoins singuliers des personnes amputées, leur parole, leurs projets, et s'attache à inclure dans cette prise en charge diverses dimensions bio-psycho-sociales. Du milieu hospitalier au retour à domicile, jusqu'au vécu quotidien à moyen et long terme avec la prothèse, cette contribution analyse les multiples pratiques de soin que sous-tend cette technologie de soin si particulière qu'est la prothèse.
[en] This study highlights the unique nature of the educational methods used to encourage oral and written expression in further education classes. The study of the activities implemented in twelve teaching sequences observed over the course of a school year shows that the methods remain primarily functional and adaptable. Contextual variations, production issues, and students' abilities force teachers to focus on a repeated and continuous drill and practice approach aimed at the production of complete texts. The generic elements and grammatical aspects remain secondary. Therefore, a discrepancy appears: the methods vary in terms of their simplicity and directivity depending on the students' levels and the aim of the expected output.

[fr] Cette étude montre la spécificité des dispositifs proposés en classes d'accueil postobligatoires pour faire produire de l'oral et de l'écrit. L'étude des activités scolaires déployées dans douze séquences d'enseignement observées durant une année scolaire montre que les démarches proposées restent avant tout fonctionnelles et adaptatives. La variation des contextes, les enjeux des productions, les capacités des élèves obligent les enseignants à privilégier la production répétée et continue de textes complets. Les composantes génériques et les aspects de grammaire restent secondaires. C'est alors qu'une hétérogénéité apparait : les dispositifs varient selon leur simplicité et leur directivité, selon les niveaux des élèves et la visée des productions attendues.
[en] We present an analysis of three discourses that highlight the way poetry is taught and learned in Quebec: high school curricula, textbooks (corpus, knowledge and tasks), as well as teachers' declared practices (knowledge and tasks presented to students, intended purposes, obstacles or limitations, alternative practices). This discourse analysis allows a better grasp of the configuration of the poetry taught and the most widespread didactic devices according to cycles/degrees to observe the progression of this object taught. The ruptures, continuities and blind spots observed, as well as the few alternative practices identified, which attempt to break away from the dominant traditional teaching of poetry, have led us to propose didactic approaches that participate in the renewal of the teaching of poetry and that holding students as subjective readers, authors and performers.

[fr] Nous présentons l'analyse de trois discours qui marquent la manière d'enseigner et d'apprendre la poésie au sein de la forme scolaire québécoise : les programmes du secondaire, les manuels (corpus, savoirs et tâches), ainsi que les pratiques déclarées des enseignants (savoirs et tâches présentés aux élèves, finalités visées, freins ou limites vécues, pratiques alternatives). Ce croisement des discours permet de mieux saisir les dimensions de la poésie enseignée et les dispositifs didactiques les plus répandus en fonction des cycles/degrés pour observer la progression de cet objet d'enseignement. Les ruptures, continuités et points aveugles observés, ainsi que les quelques pratiques alternatives relevées, lesquelles tentent de s'affranchir d'un enseignement traditionnel dominant, nous ont amenée à proposer des pistes didactiques qui participent au renouvèlement de l'enseignement de la poésie et qui conçoivent les élèves en tant que sujets lecteurs, scripteurs et performeurs.
[en] Among the Waldensens living in Northern Italy and Southern France, the dissimulation of their faith is one of the most peculiar characteristics of the daily religious practice during the late Middle Ages. Such behavior was the byproduct of the persecutions and anti-heretical campaigns of the xiv and xv centuries. Building on the most recent documentary and archival sources and findings, the essay offers a long term historical analysis of the use of nicodemism among the Waldensens of Southern Italy, namely of Calabria and Puglia, between mid-xvi and end of xvii centuries. The essay also focuses on the repressive practices enacted by the Roman Inquisition in such context, from the initial field investigations, to the 1561 slaughter and the instrumental use of the accusation of religious simulation during the course of the xvii century.

[fr] La dissimulation apparaît comme l'une des caractéristiques spécifiques de la praxis religieuse quotidienne des vaudois installés en Italie du nord et dans la France méridionale durant toute la durée de la fin du Moyen-Âge. Elle fut le produit de la vague persécutrice et des campagnes anticléricales des xive et xve siècles. A partir des plus récentes découvertes d'archives, l'essai analyse, dans la perspective de la longue durée, le recours au nicodémisme parmi les vaudois demeurant en Italie méridionale, tout particulièrement en Calabre et dans les Pouilles, entre la moitié du xvie siècle et la fin du xviie siècle. Simultanément, l'essai analyse les modèles repressifs mis en œuvre par l'Inquisition romaine dans ce contexte, depuis les premières enquêtes jusqu'au massacre de 1561, et à l'utilisation instrumentale de l'accusation de simulation religieuse au cours du xviie siècle.
[en] Based on a reflection on citizenship, this article analyzes the activist trajectory of a collective of female sex workers in Barcelona through their involvement in non-residential squats (illegally occupied spaces). A nine-month ethnographic study in squats in the Raval neighborhood frequented by neighbors and members of the collective Putas Indignadas showed how these women find in these illegal spaces the opportunity to express themselves, showcase their skills, and form alliances with local actors despite the criminalization of their presence in the city. The accessibility norms of the squats allow marginalized populations to create a public sphere in the absence of access to public space. Thus, the squats become places where it is possible to make "acts of citizenship." In this way, they contribute to promoting the integration of sex workers into municipal decision-making processes regarding prostitution, from which they were initially excluded.

[fr] À partir d'une réflexion sur la citoyenneté, cet article analyse la trajectoire militante d'un collectif de femmes travailleuses du sexe à Barcelone au travers de leur implication dans des squats (des espaces occupés de manière illégale) non résidentiels à usage collectif. Une enquête ethnographique de neuf mois dans des squats du quartier du Raval fréquentés par des voisin.es et des membres du collectif Putas indignadas, a montré comment ces femmes trouvent dans ces espaces illégaux la possibilité de s'exprimer, de valoriser leurs compétences et de tisser des alliances avec des acteur.rices locaux.ales malgré la criminalisation de leur présence dans la ville en tant que prostituée. Les normes d'accessibilité des squats permettent aux populations marginalisées de se constituer une sphère publique à défaut d'avoir accès à l'espace public. Les squats deviennent alors des lieux où il est possible de faire " acte de citoyenneté ". De cette manière, ils contribuent à favoriser l'intégration des travailleuses du sexe aux dispositifs municipaux de prise de décision politique au sujet de la prostitution, dont elles étaient initialement exclues.
[en] Due to a lack of clear-cut expectations ignited by their employers, Socialist parliamentary assistants are bound to fiddle around with some substitute political positions and make up ways of writing of their own. Basically, those assistants rely less on their parliamentary group's narrative codes than upon a variation on these very codes which can even be in competition with one another.

[fr] Faute d'horizon d'attente clairement défini par leur employeur, les assistants parlementaires de députés socialistes sont contraints de bricoler des positions politiques de substitution et d'inventer leurs propres manières d'écrire. L'essentiel pour ces assistants se jouant alors moins dans la soumission aux codes narratifs de leur groupe parlementaire et du Parti socialiste que dans leur variation, voire dans leur mise en concurrence.
[en] The only research of jurisprudence is very insuf­ficient in French law because the jurisprudence is only a second source behind the " texts " (directives, laws and regulations) remaining the main sources of the the law of continental Europe and her Romano-Germanic legislation. Because judges have to follow texts guidelines, AI could be helpful then at three moments : ante decision, before decision and during decision. We look at these specific areas, regarding benefits and disadvantages and aiming at underlining a major feature : the lack of consciousness of AI against judges.

[fr] La seule recherche de jurisprudence est très insuffisante en Droit français car la jurisprudence n'est pas l'unique source du Droit et n'est même, en principe, qu'une source seconde, les " textes ", c'est-à-dire, pour les juristes, les directives, les lois, les règlements, restant les sources de principe de nos Droits romano-germa­niques. Dans nos pays, les juges doivent appliquer les textes. Dans ce cadre, les IA peuvent avoir trois fonctions parajuridictionnelles : ante-décisionnaire, pré-décisionnaire et décisionnaire. Le présent article envisage, du point de vue du droit, les possibilités et les défauts du recours à l'IA dans chacun de ces trois cas et conclut sur les perspectives qui se dessinent autour d'un fait majeur : l'absence de conscience, qui serait sans doute le plus gros handicap du robot-juge.
[en] Carried out regularly in conjunction with the Ministry for Higher Education and Research, this survey covers public and private institutions administered by the Ministry of Culture and Communication within the fields of the visual arts, performing arts, cultural heritage, cinema and audiovisual media. It provides an overview of the number of institutions providing higher artistic and cultural education, the number of students, the proportion in each field and their profiles, and the number of graduates for the academic year 2010-2011.

[fr] Réalisée régulièrement en collaboration avec le ministère de l'Enseignement supérieur et de la recherche, l'enquête concerne les établissements publics et privés placés sous la tutelle du ministère de la Culture et de la Communication dans les domaines des arts plastiques, du spectacle vivant, du patrimoine, du cinéma et de l'audiovisuel. Elle fait le point sur le nombre d'établissements dispensant des formations supérieures artistiques et culturelles, le nombre d'élèves, leur répartition selon les domaines et leurs caractéristiques, et le nombre de diplômés pour l'année scolaire 2010-2011.
[en] This issue aims to examine not so much the "core" of domestic work as its heterogeneity, by focusing on Southern countries where there is a particularly high share of domestic workers among the workforce. This issue extends the research to all regions of the South, and spotlights the less known worker flows which take place within the South and between Southern countries – and possibly, from North to South. Without focusing solely on a political analysis of domestic work in the South, the aim is not only to deconstruct the archetype of the female domestic worker, since domestic work does not only involve women, but also men or even children, from different social backgrounds, but also to account for the plurality of these workers' life and work trajectories, the laws and market dynamics that govern them, the relationships with their employers, and the legal and moral foundations on which these relationships are based.

[fr] Ce dossier thématique de la Revue internationale des études du développement n'a pas pour objectif d'interroger le " noyau dur " de la domesticité, mais d'insister plutôt sur son hétérogénéité, en se centrant sur les pays du Sud, pays où les proportions de travailleur·e·s domestiques parmi les actifs et actives sont particulièrement importantes. Le dossier étend la recherche sur toutes les régions du Sud, et la centre sur les circulations, moins renseignées, qui s'effectuent dans et entre les Sud – et, éventuellement, du Nord au Sud. Sans se focaliser uniquement sur une analyse politique de la domesticité dans les Suds, l'objectif est non seulement de déconstruire le portrait-type de la travailleuse domestique, car la domesticité n'engage pas que des femmes, mais aussi des hommes, ou encore des enfants de différents milieux sociaux, mais aussi de rendre compte de la pluralité des parcours de vie et de travail qui les concernent, des lois et des dynamiques de marché qui les encadrent, des relations nouées avec les employeur·e·s et des fondements juridiques et moraux sur lesquelles elles s'appuient.
[en] Secularism in Chad, like in most francophone countries in sub-Saharan Africa, was based on the French model resulting from the law of 9 December 1905. Secularism became a constitutional principle since the first constitution resulting from the democratic process in 1993. All Chadian constitutions that have followed have affirmed the separation of state and religions. The introduction of a religious oath in the new constitution, adopted on 4 May 2018, arouses much debate in Chad's religious and political fields. The controversies surrounding the oath are increasingly raising questions about the issue of secularism enshrined by the Chadian legislator, its application and adaptation in Chadian society today.

[fr] La laïcité au Tchad, comme dans la plupart des pays francophones d'Afrique subsaharienne, s'est construite à partir du modèle français issu de la loi du 9 décembre 1905. La laïcité devint un principe constitutionnel depuis la première constitution issue du processus démocratique de 1993. Toutes les constitutions tchadiennes qui ont suivi affirment la séparation de l'État et des religions. L'introduction d'un serment confessionnel dans la nouvelle constitution adoptée le 4 mai 2018 suscite aujourd'hui beaucoup de débats dans le paysage religieux et politique du Tchad. Les controverses autour dudit serment interrogent la problématique de la laïcité consacrée par le constituant tchadien, son application et son adaptation dans la société tchadienne contemporaine.
[en] Modern-day Jews have a specific relationship to Europe. This can be explained not only by geographical and historical reasons, but even more so by intellectual ones. The different ways the History of Judaism has developed are the product of concepts connected to European thought (emancipation, the Holocaust). The very creation of the state of Israel has something to do with European Reason. This multifaceted relationship probably explains why many Jews from Central and East Europe have chosen to stay there after the fall of the Berlin Wall and the collapse of USSR. The way they identify to Judaism is now one of the decisive issues for its own future, as well as for that of Europe.

[fr] Les juifs entretiennent aujourd'hui un rapport singulier à l'Europe. Cela s'explique non seulement pour des raisons géographiques ou historiques mais plus encore intellectuelles. Les formes de développement qu'a connu l'histoire du judaïsme ont été façonnées par des concepts liés à la pensée européenne (émancipation, Shoah). La création de l'État d'Israël elle-même n'est pas étrangère à la raison européenne. Cette relation entrecroisée explique sans doute qu'une fois le Mur de Berlin tombé et l'URSS disparue, les juifs d'Europe centrale et orientale soient demeurés sur ces territoires. Leur identification au judaïsme constitue aujourd'hui une des questions centrales de l'avenir de celui-ci mais également un enjeu pour l'avenir de l'Europe.
[en] In his study on ordinary lives, precarious lives, French philosopher Guillaume Le Blanc alludes to the paradoxical necessity of finding a voice for the voiceless. Social vulnerability is synchronous with linguistic vulnerability so that precarious lives are sanctioned by inarticulacy. By selecting novels dealing with the hard and/or humdrum circumstances of growing up in dire straits, this paper examines how three novelists (Barry Hines, James Kelman and Stephen Kelman) have attempted to tackle the question of vocal and tonal authenticity. Barry Hines often claimed that in his stories he shunned the sophistication of literary experimentalism. To his metonymic logic can be opposed James Kelman's raw, unmediated transcription of the long-winded monologue of a Glaswegian boy in the 1950s. Stephen Kelman, for his part, chose an eleven-year old boy recently arrived from Ghana in Pigeon (pidgin) Pigeon (pidgin) English published in 2011.

[fr] Dans son étude sur les vies ordinaires, les vies précaires, le philosophe français Guillaume Le Blanc fait allusion à la nécessité paradoxale pour les " sans voix " de trouver une voix. La vulnérabilité sociale va de pair avec la vulnérabilité linguistique, de sorte que les vies précaires se voient privées de formes d'expression verbale. En sélectionnant des romans présentant des enfants confrontés à l'épreuve de devoir grandir dans le dénuement et l'adversité de vie sans perspective, cet article contraste les démarches de trois romanciers (Barry Hines, James Kelman et Stephen Kelman) qui s'efforcent de résoudre la question de l'authenticité de la voix et d'expressivité orale. Barry Hines a souvent répété que dans ses fictions il se tient à l'écart des démarches expérimentales. À cette démarche qui privilégie les logiques métonymiques peut être opposée la tentative faite par James Kelman de transcrire le discours cru et intarissable d'un enfant de Glasgow dans les années cinquante. Quant à Stephen Kelman il choisit comme personnage principal un garçon de onze ans récemment arrivé du Ghana dans un roman dont le titre anglais Pigeon English porte déjà de manière programmatique les inflexions multiples d'une langue diasporique.
[en] This paper presents the lessons learnt by an economist from managing a publishing firm, Oxford University Press. Firstly, although decisions about pricing and output are important, they are by no means the only or even the chief concern of management. They abstract from decisions regarding the activities the firm should or should not be undertaking or the choice of an appropriate internal organisation. Thus, in managing a firm one learns that efficient resource allocation is no longer just a question of the logic of choice but a question of social organisation. Second, models of the economic system based on assumptions about perfect knowledge make no sense. It is precisely because knowledge is fragmented and imperfect that we require economic systems to further the efficient use of resources. In general, experience in business helps one to understand how firms, as well as being part of economic systems, are economic systems in themselves.

[fr] Cet article porte sur les enseignements qu'un économiste peut tirer du management d'une entreprise d'édition, Oxford University Press. Premièrement, alors que les décisions prix et produit sont importantes, elle ne sont en aucun cas la seule ou même la principale préoccupation du management. Elles s'abstraient des décisions concernant les activités que la firme devrait ou non entreprendre, ou bien le choix d'une organisation interne adequate. Ainsi, en dirigeant une entreprise, on apprend que l'allocation efficace des ressources n'est plus seulement une question de logique de choix mais une question d'organisation sociale. Deuxièmement, les modèles du système économique basés sur des hypothèses de connaissance parfaite n'ont aucun sens. C'est précisément parce que la connaissance est divisée et imparfaite que l'on a besoin des systemes économiques pour faciliter l'utilisation efficace des ressources. En général, l'expérience dans le business nous aide à comprendre comment les firmes, tout en faisant partie des systèmes économiques, sont elles aussi des systèmes économiques.
[en] From Taxes to Secularization: the Reconstruction of the Church. The religious "doleances" in the cahiers de doleances of the bailliage of Orleans (1789). The study of the cahiers de doleances has been revitalized by the inclusion of a new cultural dimension beyond a purely quantitative analysis. The subject of religion, however, has received little attention in this new approach. The bailliage of Orleans lends itself to such a study, for religious issues are present in four out of five cahiers, notably concerning the issue of fiscality, following a strict separation of town and country. The second major theme deals with the reform of the dime. In addition to these issues, the cahiers propose a reconstruction of the Church as a whole, not simply piecemeal reform. This reconstruction focuses on the curé and the parish at the expense of the high clergy. This initial examination must be supplemented by a study of the coherency of the cahier itself, its diction, and its very tone. At this level, the discourse of the doleances suggests a change in the status of religion, a sign of secularization, according to an essential division between the Church and religion. More than just an anticipation of revolutionary measures, the cahier in this instance reflects religious developments of the eighteenth century.

[fr] L'approche des cahiers de doléances a été fortement renouvelée grâce à l'apport d'une dimension culturelle, au-delà du seul comptage. Cependant, la religion est peu considérée dans cette relecture. Le bailliage d'Orléans permet de corriger en partie cette lacune, puisque les questions religieuses sont présentes dans quatre cahiers sur cinq, notamment sous l'angle fiscal, selon un net clivage ville/campagne. Au-delà, les cahiers proposent une reconstruction de l'Église, cohérente, et non une seule accumulation désordonnée de critiques ponctuelles. Cette refonte est centrée sur le curé et la paroisse aux dépens des membres du haut clergé. Cette première lecture doit se compléter d'une approche de la cohérence même du cahier qui souligne une articulation et ouvre sur le ton du document. À ce niveau, le discours des doléances porte un changement de statut du religieux, signe d'une sécularisation, selon un clivage essentiel entre Église et religion. Plus qu'une préfiguration des mesures révolutionnaires, le cahier apparaît ici comme un indice des évolutions religieuses du XVIIIe siècle.