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[en] This article deals with the implications in the relationship of transmission and incorporation between the choreographer and the dancer through the analysis of the "discourse in the situation". It questions my personal choreographic process, proposed at the International Conference "Dance Research between France and Italy: Approaches, Methods and Objects", through an experimental format of performative reading. The analysis of this format reveals, on the one hand, the active role of metaphorical and imaginative suggestions, of postural and dynamics indications, of sensory evocations that feed this creative process; on the other hand, the perceptive immersion path made by the audience on both en empathic and cognitive level. This format, integrating practice and theory, tries to activate the intellectual and sensorimotor knowledge of the participants (dancer, choreographer and audience) in order to investigate the link between language and body in dance movement.

[fr] Cet article retrace les enjeux du rapport transmission/incorporation entre chorégraphe et danseur au travers de l'analyse du discours en situation. Il s'agit d'un cas d'étude sur ma propre démarche chorégraphique activée dans un dispositif expérimental d'intervention performée, à l'occasion du Colloque International " La recherche en danse entre France et Italie : approches, méthodes et objets ". L'analyse de l'intervention mise en œuvre à cette occasion révèle, d'une part, le rôle propulsif des suggestions métaphoriques et imaginaires, des consignes posturales et dynamiques et des évocations sensorielles au cœur du processus de création ; et d'autre part, le parcours d'immersion perceptive du public, à la fois empathique et cognitif. Au croisement entre pratique et théorie, cette expérience a cherché à connecter les savoirs intelligibles et sensori-moteurs des acteurs (danseuse, chorégraphe et public), afin d'interroger le lien entre le langage et le mouvement dansé.
[en] Nîmes is a city renowned as the site of some of the most remarkable surviving monuments from antiquity, including the Maison Carrée and the Roman amphitheatre. The rediscovery in 1844 of the castellum divisorium – a Roman basin for channeling the waters from the Pont du Gard – served as an expedient means to bring water back into the modern city. At that moment, the Historic Monuments administration demonstrated its commitment to protecting remains of the past from private interests by acquiring the site and making the castellum divisorium visible to all behind a protective iron grill. In the 20th century, a significant threat to the site arose in the 1960s when a proposal was made to move the structure from its original location to become the centrepiece of a massive new housing estate. At that time, the new Ministry of Cultural Affairs through its localized services prevented the destruction of the monument and improved access to the site in order to enhance its function as a pedagogical element that contributed to a full comprehension of the history and fabric of the ancient city.

[fr] À Nîmes, l'Antiquité se révèle de manière monumentale avec des édifices insignes comme la Maison Carrée ou l'amphithéâtre romain. La découverte en 1844 des vestiges du castellum divisorium, bassin de répartition des eaux de l'aqueduc du Pont du Gard, fit ressurgir l'arrivée des eaux antiques dans la ville contemporaine au moment où la commune se pose la question de l'alimentation en eau de la population. À cette occasion, le service des monuments historiques montra sa détermination à sauver les éléments du passé contre les intérêts privés et à mettre ce nouveau patrimoine à la disposition de tous derrière une grille protectrice. Le XXe siècle fit courir à l'édifice antique le risque d'un déracinement en voulant le priver de son emplacement d'origine au profit d'une réutilisation en fontaine dans un des grands ensembles en construction dans les années 1960. Le tout jeune ministère des Affaires culturelles, avec l'appui de ses services déconcentrés, sut en empêcher le démantèlement absurde et améliorer sa visibilité afin de lui conserver son rôle pédagogique dans la compréhension de la ville antique aussi bien dans sa trame monumentale que dans sa structure urbaine et ses réseaux.
[en] Holding his dead daughter, old Lear suddenly believes he sees something given to none of this life to behold; "Look, her lips, / Look there, look there," he vainly bids the other players, as Cordelia's soul, heaven bound, issues from her limp body. In making these a dying madman's words, however, Shakespeare invites his audience to consider rather the fact that we see nothing, and thus to reflect upon the gaping void that seems to lie between Christian promises of salvation and the play's depiction of a bleak, inhospitable universe. Thirty years earlier, Montaigne staged this same scene, to much the same effect, in his essay "Of exercise," casting himself not only in the roles of both Lear and Cordelia, but also in that of the duly skeptical spectator. This paper seeks to situate these two ambiguous stagings of the Christian "death" in a wider social context of popular anxiety about salvation and native skepticism over the immortality of the soul. It argues that Montaigne purposely evokes a tradition of heterodoxical responses to the problem of death beginning with the second chapter of the Wisdom of Solomon and stretching to Anabaptism. Instead of a Christian afterlife, Montaigne intimates that his spirit will live on not in his resurrected body but in a mummy, "I expose myself entire: my portrait is a cadaver on which the veins, the muscles, and the tendons appear at a glance (Frame, 274), the mummy, then, of his book, tightly bound in dried pigskin.

[fr] Montaigne, Lear et le problème de la vie éternelle. Tenant le corps de sa fille morte, le vieux Lear croit tout d'un coup s'apercevoir de ce qu'aucun de ce monde ne peut contempler ; " Regarde, ses lèvres, / Regarde là, regarde là ", prie-t-il en vain les autres interprètes pendant que l'âme de Cordelia abandonne son corps inanimé pour le ciel. Mais en rapportant ceci à travers la parole d'un homme déséquilibré et mourrant lui-même, Shakespeare invite son public à réfléchir plutôt sur le fait que nous ne voyons rien, et sur l'abîme qui sépare les promesses du salut chrétien d'une part, et de l'autre, l'image d'un univers inhospitalier dépeint tout au long de la pièce. Trois décennies auparavant, Montaigne mettait ce même dispositif en scène dans son essai " De l'exercitation " jouant non seulement les rôles de Lear et de Cordelia, mais aussi celui du spectateur dûment sceptique. Cette communication cherche à placer ces deux mises en scène ambiguës de la " belle mort " chrétienne dans un contexte plus large de l'inquiétude populaire sur le salut et du scepticisme autochtone sur l'immortalité de l'âme. Nous proposons que Montaigne évoque délibérément une tradition de réponses hétérodoxes au problème de la mort, allant du deuxième chapitre de la Sagesse de Salomon jusqu'à l'anabaptisme contemporain. Au lieu de l'au-delà chrétien, Montaigne suggère que son esprit perdurera non pas dans son corps ressuscité mais dans la momie de son livre, relié en vélin et où " Je m'estalle entier : c'est un Skeletos où, d'une veuë, les veines, les muscles, les tendons paroissent " (ii, 6, 379c).
[en] The metonymic landscapes of public spaces are usually envisaged as a cognitive domain where a rhetoric of belonging takes place that is fundamental to social coexistence in the cities. More than mere conventional images, the representations of these spaces constitute a synthesis built through the selection by the society of a number of key elements where it recognizes itself. These elements are amplified by the concern about bestowing a greater stability to human groups. Defining the reality of a town from the scenic emergence of its public spaces demands on the part of the citizen the possibility to choose the most likely, evident and communicable models without falling into a communitarianism that often leads to open conflicts. In the strategies of territorial identifications, the rhetoric role of landscapes seems to unite the cultural and political aspects, since the metonymies are fundamental in the choice, fixation and qualification of spaces regarded as public.

[fr] Les paysages métonymiques des espaces publics sont abordés en tant que terrains cognitifs de tensions et débats où se développe une rhétorique fondamentale favorable à la coexistence sociale dans les villes. Bien plus que des images figées, les représentations de ces espaces constituent des synthèses bâties par l'intermédiaire du choix de quelques éléments clés pour la société qui s'y reconnaît, et qui sont ensuite amplifiés dans le souci de conférer une plus grande stabilité aux regroupements humains. Cerner la réalité d'une ville à partir de l'émergence paysagère de ses espaces publics demande de la part des citoyens la possibilité de choisir entre plusieurs modèles vraisemblables ceux qui sont les plus évidents et communicables aux autres, sans s'enfermer dans les dérives d'un communautarisme qui mène souvent aux conflits ouverts. Dans les stratégies d'identification territoriale, le rôle rhétorique du paysage semble joindre le culturel et le politique, étant donné que les métonymies sont fondamentales pour choisir, fixer et qualifier des espaces jugés publics.
[en] Ronald N. Jacobs is Professor of Sociology at the University at Albany, State University of New York. He is co-editor of the American Journal of Cultural Sociology (Center for Cultural Sociology, Yale University). His research covers a wide terrain, ranging from studies of the social organization of the television news room, the history of African-American media, the differences between African-American and "mainstream" news coverage of racial crisis, the history and organization of opinion media, the relationship between news and entertainment media, and the cross-national comparison of different media systems. In this text, Ronald N. Jacobs describes four main premises that underlie his work: the symbolic dimensions of public arenas; the existence of multiple, overlapping publics; the role of media organizations; the importance of identities.

[fr] Ronald N. Jacobs est professeur de sociologie, spécialiste des médias, à l'Université d'État de New York à Albany (États-Unis), et co-directeur de la revue American Journal of Cultural Sociology éditée au Centre de sociologie culturelle à l'université Yale. Il s'intéresse aux médias afro-américains, à l'organisation sociale du secteur de la production de l'information, à la couverture médiatique des questions " raciales ", à la question de la réception, à la relation entre information et divertissement, à la géopolitique du système médiatique. Dans cet article, Ronald N. Jacobs s'arrête sur quatre postulats qui fondent ses analyses : l'importance du symbolique, dans ses diverses dimensions (narrative, esthétique, etc.) ; la multitude des espaces publics ; le rôle des formats médiatiques et des enjeux organisationnels qui les sous-tendent ; la question des appartenances identitaires.
[en] This event aims to explore the "(r)evolutions" that the diffusion of contraception in the world has generated. It also intends to acknowledge the renewal of research on contraception and abortion through the integration of a gender perspective. The material and legal access to methods and knowledge on fertility control might have led to changes in power relations in different social spheres. Considering contraception today leads us to, among other things, questioning representations of procreative autonomy and gender equality.

[fr] Cet évènement a pour objectifs de revenir sur les " (r)évolutions " que constitue la diffusion de la contraception dans le monde, et de faire état du renouvellement des recherches sur la contraception et l'avortement par l'intégration d'une perspective de genre. L'accessibilité matérielle et légale des méthodes et des savoirs sur la maîtrise de la fécondité a pu conduire à modifier les rapports de forces qui s'exercent dans différentes sphères sociales. S'interroger sur la contraception aujourd'hui renvoie entre autres à questionner les représentations de l'autonomie procréative et de l'égalité des sexes.
[en] Guinea's capital is the privileged place to observe the interactions between music and largee African city. The experience of revolutionary socialism shows thal political use of culture takes part in the creation and the strengthening of the national territory, in the reinforcement of territorial network and spatial hierarchy. It has continued to this day to contribute to the structuration and differentiation between spaces. With new and urban forms, music has become a mean of appropriation of the city by urban people. Conversely, city changes the musical forms and has an influence on artists. New realities and stakes deeply change repertories and strategies, individually and collectively, At fast, as a media, music expresses hope and doubt in front of challenge of peace and stability in a changing part of the world.

[fr] Conakry, capitale guinéenne est le lieu privilégié d'observation des interactions entre la musique et la grande ville africaine. L'expérience du socialisme révolutionnaire montre qu'une instrumentalisation politique de la culture participe à la création et à la consolidation du territoire national, au renforcement du maillage territorial et des hiérarchies spatiales. Aujourd'hui encore, la musique contribue à la structuration des espaces et à leur différenciation. Par ses formes nouvelles et urbaines, elle est un facteur d'appropriation de la ville par les citadins. En retour, la ville agit sur les formes musicales existantes et sur les acteurs. De nouvelles réalités et de nouveaux enjeux changent profondément les répertoires et les stratégies, collectives et individuelles. Enfin, en tant que média, la musique exprime espoirs et incertitudes face au défi de la conservation de la paix et de la stabilité dans une région en pleine mutation.
[en] Imaginary candidates or candidatures and choices in the elections of the French RevolutionCandidates in the elections of the French Revolution were " imaginary " in the sense that they had greater reality in theory than in practice. Apart from the isolated experiment with declared candidatures in the Year V, which is examined in this article, there was great reluctance to accept the idea of candidates during the revolutionary decade. The real candidature was not to be found in programmes and publicity materials, but in character and reputation. An unlimited choice for voters, however, produced severe problems: the dispereal of votes, refusals to take office and a prolongation of the electoral process. Yet, though public candidatures were quickly abandoned after 1797, for the remainder of the Directory " unofficial " candidates were much in evidence. The emergence of canvassing and campaigning shocked contemporaries, who remained deeply attached to the myth of the undivided general will.

[fr] Les candidats dans les élections de la période révolutionnaire sont "imaginaires" dans le sens où ils existent dans les principes plus que dans la pratique électorale. Hormis lors de l'expérience unique de l'an V (avec des candidats déclarés) qui est examinée ici, on se méfie des candidatures publiques aux élections de la décennie révolutionnaire. Selon les contemporains, la vraie candidature n'a besoin ni de programme, ni de publicité, elle réside plutôt dans le caractère et la réputation. Un choix électoral illimité, pourtant, pose de graves problèmes: dispersion des voix, refus d'accepter le mandat et prolongation du processus électoral. Mais si l'idée des candidatures publiques est vite abandonnée, sous le Directoire on assiste à la naissance des candidats officieux.Cette pratique des campagnes électorales choque les esprits qui resteront longtemps attachés au mythe de la volonté générale indivisible.
[en] This article approaches the speech genre notion in the Bakhtin and his circle's work, considering several translations, the socio-historical and theoretical contexts and the development of the notion history. The metalinguistics, as a project to found a discipline to analyse the dialogical relations – the foundantion of the sens, the utterance, the inter-subjeticitive – is basic to comprehend the speech genre notion. All its constitutives aspects – the sphere, the relation between primary and secondary speech genres, its thematic content, its style and its compositional structure – are dependent of a dialogical approach of the utterance.

[fr] L'article porte sur la notion de genre du discours dans l'œuvre de Bakhtine et de son cercle, en considérant plusieurs traductions, les contextes socio-historique et théorique de l'œuvre et l'histoire du développement de la notion. La métalinguistique, en tant qu'un projet de fonder une discipline pour analyser les rapports dialogiques – à la base de la constitution du sens, de l'énoncé, de l'intersubjectivité – est fondamentale pour la compréhension de la notion de genre du discours. Tous ses aspects constitutifs – la sphère, le rapport entre genres premiers et seconds, son contenu thématique, son style et sa construction/forme compositionnelle – sont tributaires d'une approche dialogique de l'énoncé.
[en] AbstractDespite a florescence in American research and publication in Muscovite history, little work addresses specifically the rise of the Muscovite state prior to the mid-sixteenth century. Although the state remains at the heart of most inquiries into the Muscovite past, the focus of American Muscovite studies has moved forward in time and more toward cultural than institutional or diplomatic questions. This survey explores and explains that shift in American research agendas. Examining the general trends in the kinds of questions that historians have been asking in the US, the study finds that Muscovite studies have turned increasing attention to identifying the strategies by which states developed legitimacy and consensual support among their subjects. These new questions have pushed Muscovite historians to study the early modern rather than late medieval period. The very questions that tend to preoccupy historians in the US today are ones that make no sense for the earlier period because they address the particular nature of early modernity. The shift forward in Muscovite historical work in the US reveals one of the fundamental characteristics of that elusive period we know as Early Modernity -- the early development of consensual, integrated national states.

[fr] RésuméCulture et politique, ou la curieuse absence de la construction de l'État moscovite dans l'historiographie américaine actuelle.En dépit d'une floraison de recherches et de publications américaines consacrées à l'histoire de la Moscovie, peu d'entre elles étudient la genèse de l'État moscovite avant 1550. Et si l'État demeure au centre des études américaines, l'accent est mis sur des périodes plus tardives ou sur des questions touchant davantage à l'histoire culturelle qu'à l'histoire institutionnelle ou diplomatique. Le présent article s'efforce d'explorer et d'expliquer ce changement d'approche. Si l'on examine l'évolution générale des questions que se posent les historiens américains, on découvre que les études de la Moscovie s'attachent de plus en plus à déterminer par quelles stratégies les États obtenaient légitimité et soutien de la part de leurs sujets. Ces nouvelles questions, qui ont trait au caractère particulier de l'époque prémoderne, ont poussé les spécialistes de la Moscovie à étudier le début de cette période plutôt que la fin du Moyen žge. Ce déplacement dans le temps révèle l'un des traits caractéristiques fondamentaux de cette période insaisissable qu'est l'époque prémoderne -- le développement précoce d'États nationaux consensuels et unifiés.
[en] Women's Olympic Games took place in Paris on August 20, 1922, organized by the Frenchwoman Alice Milliat (1884-1957), against the will of the International Olympic Committee and in a context relatively hostile to the practice of sports for women, despite the freedoms obtained in this field since WWI. Bringing together 77 girls from Czechoslovakia, France, Great Britain, Switzerland and the United States around thirteen athletics events, this event could seem anecdotal compared to other events. However, its importance is measured by other criteria: its capacity to reveal a female international, to have encouraged the institutionalization of the sport for the women in the various countries, to have emancipated itself from the hygienic and aesthetic gymnastics in which one confined the girls, but also the violence of the reactions which it generated in the male circles, in particular, of the press and the sport on a national and international scale. While waiting for the imminent vote of the Senate for the female suffrage, the French leaders and sportswomen of August 1922 proclaimed loud and clear their right to run. This first edition will be renewed three times with a growing success, before sinking by the action of the IOC, the International Federation of Athletics and the economic crisis of the 1930s.

[fr] Des Jeux olympiques féminins ont eu lieu à Paris le 20 août 1922, organisés par la Française Alice Milliat (1884-1957), contre l'avis du Comité international olympique et dans un contexte relativement hostile à la pratique sportive pour les femmes, malgré les libertés obtenues dans ce domaine depuis la Guerre. Réunissant 77 jeunes femmes des États-Unis, de France, de Grande-Bretagne, de Suisse et de Tchécoslovaquie autour de treize épreuves d'athlétisme, cet évènement pourrait sembler anecdotique en comparaison d'autres manifestations plus fournies. Cependant, son importance se mesure à l'aune d'autres critères : sa capacité à avoir fait émerger une internationale féminine, à avoir encouragé l'institutionnalisation du sport pour les femmes dans les différents pays, à s'être émancipé des gymnastiques hygiéniques et esthétiques dans lesquelles on cantonnait les jeunes filles, mais aussi la violence des réactions qu'il a générées dans les milieux masculins, en particulier, de la presse et du sport à l'échelle nationale et internationale. En attendant le vote imminent du sénat pour le suffrage féminin, les dirigeantes et sportives françaises d'août 1922 clament haut et fort leur droit de courir. Cette première édition sera renouvelée trois fois avec un succès croissant, avant de sombrer par l'action du CIO, de la Fédération internationale d'athlétisme et de la crise économique des années 1930.
[en] When adolescence starts, sometimes even before it starts, the motivation for school work declines in almost all students. If actual models allow to predict relatively well problems of extreme demotivation, they don't really allow us to foresee less important decreases in motivation. The results highlight that the development of motivation for school work is only slightly linked to the students' personal elements or school background. Contextual elements like the quality of the social environment of the class or the teaching strategies chosen by the teachers for instance, can affect the students' changes of motivation for school work and effort.

[fr] À l'entrée à l'adolescence, parfois même bien avant, la motivation pour le travail scolaire baisse chez presque tous les élèves. Si les modèles actuels permettent de prédire relativement bien les cas de démotivation extrême, ils permettent mal en revanche de voir venir les baisses moins importantes de motivation. Ces résultats soulignent que l'évolution de la motivation pour le travail scolaire n'est que faiblement déterminée par les caractéristiques personnelles de l'élève ou sa trajectoire scolaire antérieure. Des éléments contextuels, comme la qualité de l'environnement social de la classe et les pratiques pédagogiques des enseignants notamment, peuvent, même à l'adolescence encore, infléchir l'évolution de la motivation des élèves pour le travail et l'effort à l'école.