[en] In this work on the British post-punk and Joy Division as a particular case of analysis, our aim is to establish a bifocal reading through the lens of both the tradition of cultural studies and Bourdieu's sociology. Our position in the academic field is limited by the analytical model of the circuit of culture developed by Hall and Dugay in Culture Media and Identities (1997). We also consider the background and subsequent papers published in Cultural Studies that provide value to our research, especially those related to the study of subcultures, representation and identities. Moreover, we study Bourdieu and his sociology of culture, transposing the terminology developed by the author (the concepts of field, habitus, illusio) to the analysis of rock. We also refer to other cultural theorists like Motti Regev (2002) and David Hesmondhalgh (2006) who have already ventured successfully into this methodology to theorize on popular music. Our hypothesis is that the revolution of punk has not only been a change of style but a break in the cultural status of rock music, in line with a new social structure and new communication needs. Punk subculture adopted the discourse of independent creation as a new ethics and aesthetics in opposition to the mainstream. Furthermore, it assumed and stood for the social values of a new socially structured audience. Post-punk groups and record companies continued this initiative developing independent cultural markets and creating new systems of representation for this new youth lifestyle. Reading Joy Division songs together with the analysis of its visual, musical and textual rhetoric may give us some clues to understand the complexity of this change in rock music.

[es] El objetivo de este trabajo sobre el post-punk británico y sobre Joy Division como caso particular de análisis es establecer un modo de lectura bifocal a través del lente de la tradición de los Estudios Culturales y el cristal de la sociología bourdesiana. Nuestra posición dentro del campo académico estará delimitada por el modelo analítico del circuito de la cultura desarrollado por Hall y DuGay en el curso Culture, Media and Identities de la Open University (1997), considerando los antecedentes y consiguientes trabajos publicados en Estudios Culturales que aporten valor a nuestra investigación, en especial aquellos relacionados con el estudio de las subculturas, la representación y las identidades. Por otra parte, seguiremos a Bourdieu y su Sociología de la Cultura, aplicando la terminología desarrollada por el autor (los conceptos de campo, habitus, illusio y toma de posición) al análisis del rock. Nos referimos también a otros teóricos culturales como Motti Regev (2002) y David Hesmondhalgh (2006) que ya han incursionado provechosamente en este trabajo de transposición de la sociología de Bourdieu a los Estudios Culturales. Nuestra hipótesis es que la revolución del punk no fue simplemente una revolución de estilo sino un quiebre en el estatuto mismo del rock como subcultura, en consonancia con una nueva estructura social y nuevas necesidades de comunicación. Entre otras actitudes que diferenciamos en el texto, el punk adoptó el discurso de la creación independiente como nueva ética y estética que se opone al mainstream. El post-punk continúa esta iniciativa de los mercados culturales independientes y representa también un cambio de paradigma dentro de la estética del rock asociado con cambios en la estructura social del público, en sus valores y sistemas de representación. El análisis de las canciones de Joy Division, de su estética y de su propia biografía nos permite hacer una lectura de este estilo de vida juvenil.