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[en] The spatial structure of mobility flows is a key element in order to understand the functional reorganisation of the Provence-Alpes-Côte d'Azur region (France). Mobility flows can be used to define urban networks and to follow their evolution over time. This paper analyses inter-municipal dominant flows of daily and residential mobility derived from census data over the 1980s and the 1990s. On the whole, regional urban networks grow stronger and become more complex over time. They shape two metropolitan networks showing different network configurations. Other differences can be observed between the spatial extent of commuting dominant flows, which are linked to the daily functioning of metropolitan areas, and that of residential mobility dominant flows, which are more linked to household life cycles.

[fr] L'organisation spatiale des flux de mobilité constitue la clé d'entrée privilégiée pour comprendre les recompositions territoriales en Provence-Alpes-Côte d'Azur. Les flux de mobilité permettent de définir des réseaux urbains et de suivre leur évolution dans le temps. Dans cette contribution sont analysés les flux interurbains dominants des mobilités quotidiennes et résidentielles issues des données de recensement des années 1980 et 1990. Globalement, les réseaux urbains régionaux se renforcent et se complexifient au cours du temps, donnant naissance à deux véritables réseaux métropolitains aux configurations réticulaires fort différentes. D'autres spécificités concernent la portée spatiale des flux dominants de la mobilité domicile-travail, révélatrice du fonctionnement quotidien des aires métropolitaines, et celle de la mobilité résidentielle, davantage liée aux cycles de vie des ménages.
[en] The Conservative Party has never really been popular with young people. The early part of the 21st century was marked by several attempts to change this situation. For example, David Cameron tried to decontaminate the Conservative brand by making his party appear more inclusive and in line with topics that would resonate with younger voters, such as the environment and gay rights. Yet, in 2019, after almost a decade in power, the Conservatives scored very low among younger voters, when they nonetheless achieved one of their most important electoral victories in decades. This apparent lack of representativeness might account for the growing youth disillusionment in politics. In what amounts to a vicious circle, politicians and political parties tend to ignore the needs of those who do not vote for them. In this paper, we posit that this vicious circle is not an inevitable political fact and we argue that it is actually fuelled, in part, by the negative representation of young people in the speeches delivered by Tory leaders. To verify this hypothesis, we propose a critical analysis of the narratives used by various Conservative leaders to talk about young people during the party's annual conferences, from 2005 to 2022.

[fr] Le Parti conservateur britannique n'a jamais vraiment été populaire auprès des jeunes. Au début du xxie siècle, il a pourtant tenté de remédier à cette situation. David Cameron, par exemple, a essayé de décontaminer la marque conservatrice en donnant à son parti une image plus inclusive et en phase avec des sujets à même de séduire les jeunes électeurs, comme l'environnement et les droits des homosexuels. Pourtant, en 2019, après presque une décennie au pouvoir, les Conservateurs ont obtenu un score très faible auprès des jeunes, tout en remportant une de leurs victoires les plus éclatantes. Ce manque apparent de représentativité pourrait expliquer la désillusion croissante des jeunes à l'égard de la politique. En conséquence, les partis politiques ont tendance à ignorer les besoins de ceux qui ne votent pas pour eux. Cet article postule que ce cercle vicieux n'est pas une fatalité et qu'il est en fait renforcé, en partie, par la représentation négative des jeunes dans le discours conservateur. Pour vérifier cette hypothèse, nous proposons d'adopter une approche critique afin d'analyser le storytelling utilisé par différents leaders conservateurs pour parler des jeunes lors des conférences annuelles du parti, de 2005 à 2022.
[en] This paper tracks the transformation of the sociopolitical structures of the Ottoman Empire from the early seventeenth century onwards, by focusing on the death and funeral of dethroned sultans. As regards the seventeenth and eighteenth centuries, it demonstrates how the death of the deposed sultan contributed to the transformation of the sultan's burial traditions and made the weakening power of the figure of the sultan more visible. As for the nineteenth and twentieth centuries, when public opinion was taking shape and developing in the empire, the funeral of the dethroned sultan became increasingly likely to cause public reaction, or even political demonstration.

[fr] Cet article suit les traces de la transformation des structures socio-politiques de l'Empire ottoman depuis le début du xviie siècle, en se concentrant sur la mort et les obsèques des sultans détrônés. En ce qui concerne les xviie et xviiie siècles, l'article démontre comment la mort du sultan déchu contribua à la transformation des traditions d'inhumation du sultan et comment elle servit à rendre plus visible l'affaiblissement du pouvoir de la personne du sultan. Quant aux xixe et xxe siècles, alors que se constituait et se développait une opinion publique dans l'empire, les obsèques du sultan détrôné devinrent de plus en plus susceptibles de provoquer une réaction du public, voire une manifestation politique.
[en] Jean-Pierre Bocquet-Appel was elected Director of Studies at the École Pratique des Hautes Études (EPHE) in 2008, with the position of Director of Studies in Demographic Anthropology in the 3rd section of the École. As soon as he was elected, he joined the Laboratoire de Paléoanthropologie (directed by Henri Duday), which became the Laboratoire Broca in 2011. Committed to his scientific responsibilities (two-terms member of the EPHE Scientific Council), JPBA was also active in teaching at the EPHE until his retirement in 2016. His professorship enabled him to enthusiastically transmit his vision of biological anthropology to the EPHE students and auditors. From 2010 to 2015, he was the creator and head of the "Hommes et Milieux" teaching unit of the EPHE Master's degree in Biology, Health, and Environment. With Charles Stépanoff, member of the EPHE 5th section and the Laboratoire d'Anthropologie Sociale, he was the driving force behind the EPHE General Anthropology seminar's construction set up at the Sorbonne and the Collège de France in collaboration with the EHESS4. These two courses enabled many students to enrich their knowledge of demographic anthropology and spatial demography and discover the Neolithic or agricultural demographic transition concepts, dear to Jean-Pierre Bocquet-Appel.

[fr] Jean-Pierre Bocquet-Appel a été élu Directeur d'Études cumulant à l'École Pratique des Hautes Études en 2008, titulaire de la Direction d'Études en Anthropologie démographique en 3e section de l'École. Il a rejoint dès son élection le Laboratoire de Paléoanthropologie (dirigé par Henri Duday) redevenu Laboratoire Broca en 2011. Engagé dans les responsabilités scientifiques (deux mandats de membre du Conseil Scientifique de l'EPHE), il a été aussi actif dans les enseignements de l'EPHE jusqu'à sa retraite en 2016. Sa fonction professorale à l'École Pratique lui a permis de transmettre avec enthousiasme aux étudiants et auditeurs de l'EPHE sa vision de l'anthropologie biologique. Il a été de 2010 à 2015 le créateur et le responsable de l'Unité d'Enseignement " Hommes et Milieux " du Master Biologie Santé et Environnement de l'EPHE. Avec Charles Stépanoff, membre de la Ve section de l'École et du Laboratoire d'Anthropologie Sociale, il a été le moteur de la construction du séminaire d'Anthropologie générale de l'EPHE, mis en place à la Sorbonne et au Collège de France en collaboration avec l'EHESS. Ces deux enseignements ont ainsi permis à de nombreux étudiants d'enrichir leurs connaissances sur l'anthropologie démographique et la démographie spatiale et de découvrir les concepts de transition démographique néolithique ou agricole, chers à Jean-Pierre Bocquet-Appel.
[en] Pôle emploi ne quittez pas and Les Règles du jeu are two French-language documentaries showing how unemployment is being tackled in France today. Analysis of these two works reveals a sharp contrast – one that is beneficial to private providers - between work situations for public sector officers and the kinds of support that unemployed persons receive from a public institution (Pôle emploi) as opposed to what they would get from a private provider. The text complements the documentary makers' understanding of realities by mobilizing a quantum of sociological knowledge. It demonstrates that the contrast being highlighted here results from work organisation choices and from differences in providers' financial resources. More broadly, the approach adopted here raises questions about how case management is handled where unemployed people are concerned. It also looks at the public sector dimension of a public employment service to illustrate the destabilisation affecting this institution.

[fr] Pôle emploi ne quittez pas et Les Règles du jeu sont deux documentaires donnant à voir le traitement du chômage. Croiser ces deux œuvres met en évidence l'existence d'un contraste fort - à l'avantage du privé - entre les situations de travail pour les agents et d'accompagnement pour les demandeurs d'emploi entre l'opérateur public, Pôle emploi, et un opérateur privé. En complétant l'intelligibilité apportée à la réalité par les documentaristes avec la mobilisation des connaissances sociologiques, nous montrons que ce contraste résulte des choix d'organisation du travail et des moyens différenciés accordés aux deux opérateurs. Plus largement, cette démarche nous permet d'interroger la mission d'accompagnement des chômeurs et la dimension publique du service public de l'emploi pour illustrer la déstabilisation qui touche cette institution.
[en] An analysis of the utilized large carnivore teeth at La Ferrassie (Castel, Chauvière, Madelaine, this volume) led us to re-examine those found at La Souquette, which were insufficiently known. Instead of the one tooth expected, we found and described two large carnivore teeth that were compared with teeth from other sites. The function of these teeth seems to be less diverse than for those observed at La Ferrassie.

[fr] L'examen des canines de grands carnivores utilisées à La Ferrassie (Castel, Chauvière, Madelaine, ce volume) nous a conduit à réévaluer le matériel aurignacien de la Souquette, insuffisamment connu. Au lieu d'une dent attendue, ce sont deux dents de grands carnivores caractéristiques que nous avons pu décrire et comparer au reste du corpus. Même si l'échantillon est de petite taille, il semble que le mode d'utilisation de ces dents soit moins diversifié que ce qui est observé dans les niveaux contemporains de la Ferrassie.
[en] In France, the population increase of European Herring Gull and Yellow-legged gull (Larus argentatus ; Larus michahellis) in the 20th century on the Atlantic and Mediterranean coast was accompanied by their expansion outside their original site and nesting in the urban areas. This novel situation dated back to the eighties in France leads to conflicts between humans and birds, first with managers of natural areas and shellfish farmers, then with city dwellers who complain about the nests on their roofs. In the 1990s, municipalities set up management systems to control the number of gulls in the city. The present article focuses on understanding how this "gull problem" was constructed in France. It studies how seagull protected by law and appreciated by the inhabitants of the coast has passed to a controlled and regulated bird, considered annoying and invasive by scientists and city dwellers. The aim is to understand the evolution of the seagull representations and analyze how scientists, managers and municipalities seized this dynamic of populations of the bird and these conflicts between humans and birds. The article underlines the importance of developing research on these hybrid communities, composed of humans and non-humans so that people and seagulls can coexist durably on the same territory (Gramaglia, 2010).

[fr] En France, l'augmentation de l'effectif des goélands argentés et leucophées au XXe siècle sur le littoral atlantique et le littoral méditerranéen (Larus argentatus ; Larus michahellis) s'accompagne de leur expansion hors de leur site d'origine et d'une nidification dans les milieux urbains. Elle entraîne des conflits entre l'être humain et l'oiseau, d'abord avec les gestionnaires des espaces naturels et les conchyliculteurs puis avec les citadins qui se plaignent des nids sur leurs toits. Dans les années 1990, les municipalités mettent en place des dispositifs de gestion afin de contrôler le nombre de goélands en ville. L'article s'intéresse à la manière dont s'est construit ce " problème goéland " en France. Il étudie comment le goéland protégé par la loi et apprécié des habitants est devenu un oiseau contrôlé et régulé, considéré gênant et envahissant par les scientifiques et les citadins. Il s'agit de comprendre l'évolution des représentations du goéland et d'analyser comment les scientifiques, les gestionnaires et les municipalités se sont saisis de cette dynamique de populations de l'oiseau et de ces conflits entre humains et animaux. L'article permet de souligner l'importance de développer des recherches sur les communautés hybrides, constituées d'humains et de non-humains, afin que puissent coexister durablement sur un même territoire les Hommes et les goélands (Gramaglia, 2010).
[en] The excavation of the sites of Ayn Sukhna and then Wadi el‑Jarf on the Egyptian coast of the Red Sea has made it possible, these last twenty years, to reassess the implication of the Pharaonic State in this area and its participation in the networks of exchanges in the Red Sea. From the beginning of the Old Kingdom, the Egyptian monarchy, whose need for copper was considerably increased by the policy of major works in the Nile Valley, set up an expeditionary system that allowed it to send teams of miners to the South Sinai zone, both by land and by sea. This involved the establishment of intermittent harbours – occupied only during the time of the expedition – on the maritime coast, which served as a logistical platform for the expeditions: Wadi el‑Jarf first, then Ayn Sukhna. The recent work carried out on these two sites also allows a better understanding of the daily life of the expeditions, the organization of their supply, or to study the craft activities they practiced, which is a significant contribution to the history of techniques in ancient Egypt.

[fr] La fouille des sites d'Ayn Soukhna puis du Ouadi el‑Jarf sur la côte égyptienne de la mer Rouge a permis, ces vingt dernières années, de réévaluer l'implication de l'État pharaonique dans cette zone et sa participation aux réseaux d'échanges qui la traversent. Dès le début de l'Ancien Empire, la royauté égyptienne, dont les besoins en cuivre étaient considérablement accrus par la politique de grands travaux dans la vallée du Nil, a mis en place un système expéditionnaire permettant d'envoyer des équipes de mineurs dans la zone du Sud‑Sinaï, à la fois par voie terrestre et maritime. Cela a impliqué l'établissement de ports intermittents – occupés uniquement le temps des expéditions – sur la côte maritime, qui servaient de plateforme logistique pour les expéditions : Ouadi el‑Jarf d'abord, Ayn Soukhna ensuite. Les travaux récents menés sur ces deux sites permettent en outre désormais de mieux connaître le quotidien des expéditions, l'organisation de leur approvisionnement, ou encore d'étudier les activités artisanales qu'ils pratiquaient, ce qui constitue un apport notable à l'histoire des techniques de l'Égypte antique.
[en] This work deals with the development of tourism and the appropriation of ejidal lands in Tulum, Quintana Roo, in the Yucatan peninsula, Mexico. Specifically, the case of the Jose Maria Pino Suarez ejido and the participation of the ejidatarios in the defense of their property are discussed, and the mechanisms of space appropriation and the articulations between power groups, agrarian mafias and state officials are analyzed, which together they constitute a kind of institutional and criminal gear that, among other things, allows for the dispossession and normalization of this process, which is widespread in the region.

[fr] Cette contribution examine les liens existant entre le développement du tourisme et l'appropriation des terres ejidales à Tulum, sur la côte Caraïbe de la péninsule du Yucatan au Mexique. L'article aborde plus spécifiquement le cas de l'ejido José Maria Pino Suarez et le rôle des ejidatarios dans la défense de leurs terres. L'analyse interroge par ailleurs les mécanismes d'appropriation de l'espace par différents groupes d'intérêt formant ce que nous qualifions de " mafias agraires ". Ces groupes impliquant notamment des acteurs gouvernementaux participent d'un mécanisme institutionnel et délictueux permettant des formes de dépossession, mais aussi la normalisation d'un tel processus à l'échelle régionale.
[en] This coda aims to reflect on the enduring importance of cities in Scotland's sense of identity, and open up some contemporary issues relating to Scotland's future as a nation. We also outline here perspectives for further research and study.

[fr] Cette conclusion vise à réfléchir à la place centrale des villes dans l'identité nationale de l'Écosse et à aborder certaines problématiques actuelles concernant l'avenir du pays en tant que nation. Nous esquissons également ici plusieurs perspectives d'étude.
[en] The study of the volumes that the diplomat Antonio Baratta dedicated to the city of Constantinople, where he lived for several years, aims to question the supposedly original position of the author on the tradition of travel narrative in the main city of the Levant. Indeed, Baratta claims to write with a clear distance from other travel writers but this analysis invites to qualify this statement. His relation to the travelling Orientalist narratives is intricate and his efforts to free himself from his predecessors seem to end, after all, in failure. This research questions the gap between his desire to provide a new representation of the city and the use of pre-texts to fuel his own books.

[fr] L'étude des ouvrages que le diplomate Antonio Baratta a dédiés à la ville de Constantinople où il vécut plusieurs années a pour but de questionner la position prétendument originale de l'auteur quant à la tradition du récit de voyage dans la ville phare du Levant. Baratta revendique en effet une distance marquée vis-à-vis d'autres écrivains-voyageurs mais la présente analyse invite à la nuance de cette affirmation. Son rapport aux récits viatiques orientalistes est en effet méandrique et les efforts faits pour s'affranchir de ses prédécesseurs semblent se solder, somme toute, par un échec. Notre recherche interroge donc le décalage entre la volonté de fournir une représentation nouvelle de la ville et le recours aux avant-textes pour alimenter ses propres ouvrages.
[en] Although the Greeks lived by the sea, the deep-sea realm was always difficult for them to penetrate, and they imagined it as an alien world inhabited by godlike figures and hybrid beings. Only very rare mortals had access to it: a few heroes, some humans turned into sea creatures, and people who were divers by trade. They all had extraordinary abilities, particularly as far as their "range of vision" was concerned. Focusing on this means of perception, we discuss several ways of 'seeing': from divers' visual acuity to the divinatory knowledge attributed to sea deities (of whom Glaucus was the main representative), not forgetting the colour 'glaucous' specifically used to describe the waves, or someone's gaze. Highlighting the coherence of these elements, we will discuss how the deep sea inspired distinctive visions: although it was difficult to bring back precise descriptions and clear images in line with the terrestrial view, there was a form of clairvoyance involved.

[fr] Bien que les Grecs soient proches de la mer, les profondeurs marines restent pour eux un domaine difficilement pénétrable, un monde étranger que l'imaginaire peuple de figures divines et d'êtres hybrides. Rares sont les mortels à y avoir accès : un ou deux héros, quelques humains transformés en créatures marines et les plongeurs de métier. Tous possèdent des facultés hors du commun, notamment quant à leur " champ de vision ". Intéressés par ce moyen de perception, nous discutons ici plusieurs modes de vision : l'acuité visuelle des plongeurs et le savoir mantique attribué aux divinités de la mer (dont Glaukos est le porte-parole), sans oublier la couleur " glauque ", propre aux flots comme au regard. Relevant la cohérence de ces éléments, nous montrons dans quelle mesure les profondeurs de la mer permettent des visions particulières : s'il est difficile d'en rapporter des descriptions précises, des images nettes, inhérentes à la vue terrestre, il s'y trouve en revanche une forme de clairvoyance.
[en] Norte (2001-2008) is a fundamental book in the poetics of the border, but also of the resistances of Latin American marginality in that transit / passage through the border and desert space. The Mexican Gabriel Trujillo Muñoz (Mexicali, Baja California, 1958), approaches in this book of poems the experience of the trip in both coordinates: from south / towards the north. From the first perspective is the long poem " Bordertown (Allen Ginsberg in Mexicali, June, 1954) ", where the intertextuality with the blog (diary) of the American poet is evident from the title. The perspective of the poetic subject proposes the journey as existential wanderings, so that nomadism becomes evident in the uprooting and confrontation with the city of Mexicali, where it is inverted in the topic of laus civis.

[fr] Norte (2001-2008) est un texte fondamental sur la poétique de la frontière, mais aussi sur les résistances de la marginalité latino-américaine dans le transit / passage par l'espace de la frontière et du désert. Le Mexicain Gabriel Trujillo Muñoz (Mexicali, Baja California, 1958) propose dans ce livre de nous raconter l'expérience du voyage à travers deux coordonnées : du sud / vers le nord. À cet égard, on trouve le long poème " Bordertown (Allen Ginsberg en Mexicali, junio, 1954) ", dont le titre annonce d'emblée l'intertextualité avec le cahier de voyage du poète américain. La perspective du sujet poétique envisage le voyage comme un vagabondage existentiel, afin de faire en sorte que le nomadisme ressorte dans le désarroi et l'affrontement avec la ville de Mexicali, d'où l'inversion du topique du laus civis.
[en] Using a structural analysis of a group of guarani-mbya narratives protagonized by the Kuaray (or Nhanderu) anda Xariã, this text looks into the diverse meanings of the duality original/copy, a fundamental pairing in the socio-cosmology of this people. If Kuaray (or Nhanderu) and their originary forms may be identified with divinity and with the Mbya, Xariã and the exaggerate duplicates, on the other hand, lean towards the excessiveness of the white man's world. The Mbya mythic thought evaluates the colonial experience through the use of the predicates associated with the exaggerated duplicates.

[fr] À partir de l'analyse d'un ensemble de récits qui confrontent Kuaray, le Soleil (ou son père Nhanderu), à l'ogre Xariã, cet article explore la prégnance de la tension original/copie dans la socio-cosmologie mbya-guarani. Il expose d'une part comment les Mbya s'identifient à Kuaray, aux formes premières et à la part divine du monde et, d'autre part, comment ils associent Xariã et les copies au monde excessif des Blancs. L'article montre ainsi que les copies exagérées et les prédicats qui leur sont associés ont été mobilisés par les Mbya afin de prendre la mesure de leur propre expérience coloniale.