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[en] There is a growing interest in recuperating and valorising cultural heritage, in the light of a new reading of local realities and their social and occupational promotion. Indeed, synergies can be created between culture and development which foster the advancement of sometimes marginal areas. One such example are the Marches region, which, located as they are on the mid-Adriatic coast, are not involved in the massive private investments more typical of northern areas, or in the state funding that benefits southern Italy. In this region rural villas, here intended as summer vacation abodes for city-dwelling landowners in the typical mezzadria land management system, are more diffused than traditionally reckoned. A more in depth study of their peculiar formal and functional connotations has enabled us to challenge some widely shared stereotypes on the region and in some cases to generate ideas for new territorial functions. With the onset of literary parks, the possibility to reinterpret the local reality through literature has brought by new ways of reviving local identity and economic development.

[fr] Il existe un intérêt croissant envers les biens culturels, leur récupération et leur mise en valeur dans le but de réinterpréter le territoire et de le promouvoir tant sur le plan social que sur celui de l'emploi. Il peut, en effet, se créer des synergies, entre culture et développement, favorisant la récupération de territoires situés parfois en marge. Les Marches en sont un exemple puisque, placées au centre de l'Adriatique, elles ne sont concernées ni par les grands investissements privés du Nord ni par les financements d'état du Midi. Dans cette région, la villa, en tant que résidence estivale de vacances liée à l'exploitation agricole sous forme de métayage, est beaucoup plus répandue que l'on ne pensait jusqu'à présent. Elle possède des caractéristiques propres dues à sa forme et à sa fonction ce qui permet de corriger les idées toutes faites sur la région et lui faire récupérer, au moins dans certains cas, de nouvelles fonctions territoriales. En outre, la possibilité de relire le territoire à travers la littérature représente, grâce à la réalisation de parcs littéraires, une nouvelle façon de raviver l'identité locale et le développement économique.
[en] The AMAP (Associations for the promotion of Peasant Agriculture) take part to the development of local alternative food networks. The results coming from a study carried out in the Midi-Pyrénées region are used to evaluate the socio-economic impacts of the engagement in these networks at the farm level. We show that the relative benefits a producer can get, mainly depend on how transaction costs are shared between the producer and the consumers.

[fr] Les AMAP (Associations pour le maintien des agricultures paysannes) sont des réseaux alternatifs alimentaires de proximité. Une étude est menée en Midi-Pyrénées sur les liens entre producteurs et consommateurs au sein de ces réseaux. Elle vise à saisir les contours de la petite agriculture locale qu'ils défendent. Il ressort que les avantages socio-économiques retirés par le producteur dépendent notamment du partage des coûts de transaction entre acteurs.
[en] Our study of the media representations of trans-identities focuses on television, because of the wealth of its various forms of creation and broadcasting: news, reports, documentaries, debates, entertainments, fictions and cinema. It leans on five years of participant observation of the French field (transgender and transsexuals associations) and on a corpus of more than eight hundred audio-visual documents, constituted on the archival bases of the French National Audio-visual Institute. We are interested in the social and cultural modelling, causes and consequences of the process of mediatisation. The analysis of the successive shifts of the media lexicon, from the news stories to the social phenomenon and lastly the notion of equal rights, allows us to describe and to study the links which maintain social representations and consubstantial media representations. The logics of production, the structures of representation of determined periods enlighten on the social dynamics in action and interaction.

[fr] Notre étude des représentations médiatiques des transidentités est centrée sur la télévision, en raison de la richesse de ses différentes formes de création et de diffusion (actualités, reportages, documentaires, débats, divertissements, fictions et cinéma). Elle s'appuie sur cinq années d'observation participative du terrain transidentitaire français (associations et collectifs transidentitaires, personnes transgenres et transsexes) et sur un corpus de plus de huit cents documents audiovisuels, constitué sur les bases archives de l'Institut National de l'Audiovisuel. Nous nous intéressons aux modélisations sociales et culturelles, causes et conséquences du processus de médiatisation. L'analyse des glissements successifs du lexique médiatique du fait-divers au fait de société, jusqu'à la notion de l'égalité des droits permet de décrire et d'étudier les liens qu'entretiennent des représentations sociales et des représentations médiatiques consubstantielles. Les logiques de production, les structures de représentation des périodes déterminées éclairent sur les dynamiques sociales en action et en interaction.
[en] Abstract: This paper focuses on the ways fifteen French print media promote podcasts on their websites. The promotion strategies greatly vary from one title to another, from the existence of a clearly identifiable dedicated podcast section to podcasts blended with the rest of the content. Three main results emerge: podcast promotion and publishing is a specific know-how that needs to be mastered; lower podcast offer visibility on press websites is not necessarily explained by less investment from the media, rather, this heterogeneity is the sign of still-stabilizing methods of podcasts appropriation by print media, between the online press conventions and the those specific to native podcasts.

[fr] Résumé : Cet article s'intéresse à la façon dont quinze médias de presse écrite valorisent leurs podcasts en 2022. Il s'attache à comprendre les modalités de leur mise en valeur sur les sites de presse, fortement hétérogène d'un titre à l'autre, allant de l'existence d'une rubrique dédiée clairement identifiable à une offre diluée dans le reste des contenus mis en ligne. De ce constat ressortent trois principaux résultats : la mise en ligne met en valeur des podcasts représente un savoir-faire spécifique qu'il convient de maîtriser ; une moindre visibilité de l'offre de podcasts sur les sites de presse ne s'explique pas nécessairement par des investissements moindres de la part des rédactions, plutôt, cette forte hétérogénéité est le signe de modalités d'appropriation du podcast par les rédactions de presse écrite en cours de stabilisation, entre conventions ordinaires de la presse en ligne et conventions propres au podcast natif.
[en] In 1924, when they wanted to break with the Ottoman regime, the leaders of the Turk Republic confided the monopoly for public education to the Ministry of Education, thus closing Islamic educational institutions and placing religious instruction under strict State control. Depending on the time or the succession of political regimes, mandatory or optional courses in religion were integrated into school programs. This moderate Islamic education appeared to be a way of reinforcing national unity and fighting certain ideologies by associating religious culture and moral education. Nevertheless, the content of this education, not controlled by the secular government, favoured the return of a fundamentalist Islam and the rise of political Islamism that went counter to the principle of secularity and the taking into account of minorities. This return of the religious that the State thought they were mastering has grown with the re-opening of religious and Koranic schools.

[fr] En 1924, voulant rompre avec le régime ottoman, les dirigeants de la république turque ont confié le monopole de l'instruction publique au ministère de l'Éducation, fermant alors les institutions islamiques d'éducation et plaçant l'enseignement religieux sous le contrôle strict de l'État. Selon les époques ou la succession des régimes politiques, des cours de religion obligatoires ou optionnels ont été intégrés aux programmes scolaires. Cet enseignement d'un islam modéré apparaissait comme un moyen de renforcer l'unité nationale et de combattre certaines idéologies en associant culture religieuse et enseignement de la morale. Cependant le contenu de cet enseignement, non contrôlé par le gouvernement laïc, a favorisé le retour d'un islam intégriste et la montée d'un islamisme politique qui va à l'encontre du principe de laïcité et de la prise en compte des minorités. Ce retour du religieux, que l'État croyait maîtriser, est accru par la réouverture des écoles religieuses et coraniques.
[en] Antiquity and the French Revolution in German Thought and Letters at the Close of the Eighteenth Century. At the close of the eighteenth century, German discourse on antiquity was at one remove a discourse on the Revolution : the German bourgeoisie, through the agency of writers like Schiller and Hölderlin, resorted to classical terms because they were too weak to use the German idiom, i. e. to build their own nation-state. In opposition to revolutionary and antiquity-orientated claims of a consubstantial link between beauty, happiness and liberty, the early Romantics (Novalis) called forth the somewhat reactionary reference model of a Germanic and medieval past.

[fr] À la fin du xviiie siècle, le discours allemand sur l'Antiquité est, en deuxième instance, un discours sur la Révolution : la bourgeoisie allemande, par la voix d'écrivains comme Schiller ou Hölderlin, "parle antique" parce qu'elle est trop faible pour "parler allemand", c'est-à-dire pour constituer son État national. À l'affirmation à la fois révolutionnaire et antiquisante d'un lien de consubstantialité entre la beauté, le bonheur et la liberté, le premier romantisme (Novalis) oppose la réactivation, à proprement parler réactionnaire, d'une référence germanique et médiévale.
[en] The boom of regional history in France dates back to the 1960s, a time of profound cultural transformation of French society. New orientations are to be found both with the general public and with students, thanks to a more democratic recruitment. The growing number of university chairs and the influential role played by some prominent researchers facilitate publications in regional history, reaching a climax between 1985 and 1989, followed by a general decline. Students have changed, their centres of interest have become more extensive. The National Centre of Scientific Research (CNRS) 2000 yearbook lists more doctorates in modern regional than in contemporary history, whereas MAs in contemporary history are much more numerous than in modern history. A few suggestions are being made in this article to provide answers.

[fr] L'essor de l'histoire régionale en France date des années 1960, celles de la grande mutation culturelle de la société française. Une demande nouvelle vient du public et du public étudiant, qui se démocratise. L'augmentation du nombre des postes dans les Facultés, l'influence de quelques grands directeurs de recherche favorisent des recherches d'histoire régionale. Le pic des soutenances en histoire régionale contemporaine se situe dans les années 1985-1989. Un déclin s'amorce ensuite. Le vivier des étudiants n'est plus le même. L'éventail des centres d'intérêt s'élargit. L'Annuaire du CNRS (2000) montre qu'il y a plus de docteurs en histoire régionale moderne qu'en contemporaine, alors que le nombre de maîtrises en contemporaine est infiniment plus élevé qu'en moderne. On cherche à en proposer quelques explications.
[en] Driven by the demands of their members and the legalization of employment relations, trade unions have engaged in processes of internalization of the law in the form of internal legal services. The legal professionals employed in those services have to work in organizations where forms of political rationality predominate and may conflict with the professional logic they represent. This article examines the conditions under which they exercise their profession between expert knowledge and militant logic and questions the hybrid professionalization process they manage to build.

[fr] Poussés par les demandes de leurs adhérents, la légalisation et la juridicisation et des relations sociales, les syndicats se sont engagés dans des processus d'internalisation du droit, notamment sous la forme de services juridiques internes. Les professionnels du droit qui y travaillent évoluent dans des organisations où prédominent des formes de rationalité politique et partisane qui peuvent entrer en conflit avec les logiques professionnelles qu'ils représentent. Cet article se penche sur les conditions d'exercice de leur métier entre savoir expert et logiques militantes et s'interroge sur le processus de professionnalisation hybride qu'ils parviennent à construire.
[en] One of the priorities in contemporary scientific education is to consider the use of research in science didactics within training programs so that research on teaching can as well reach teachers themselves, with trainers playing the role of intermediaries. It would be of use to define the necessary conditions for advances in research to become of common use for practitioners. These conditions concern the trainer's position; the training's approach; the content of the research itself; the teacher's experience; the fixed objectives… Using analysis of trainers' experience (through surveys and reports) as well as examples from our own attempts to integrate assets from research into training programs, we attempt here to identify attitudes of trainers and their students towards publications from research in didactics as well as the conditions that favour or prevent the integration of elements of research when tackling questions about didactics.

[fr] Une des priorités contemporaines en éducation scientifique est d'envisager une utilisation des acquis de la recherche en didactique des sciences pour la formation, afin que la recherche qui parle des pratiques d'enseignants parle également aux enseignants. Les formateurs d'enseignants ont, dans cette perspective, un rôle de passeurs à jouer. Il serait utile de définir les conditions nécessaires pour que les apports des chercheurs deviennent un éclairage usuel des enseignants. Ces conditions sont relatives au mode d'accompagnement et à la posture du formateur, au contenu de la recherche elle-même, au parcours de l'enseignant, aux attentes prescrites. À partir de l'analyse de pratiques de quelques formateurs d'enseignants (enquête) ainsi que d'exemples vécus d'essais d'intégration d'apports de la recherche par des enseignants en formation (récits de pratique), nous tentons ici de repérer des modes d'utilisation de formateurs et de leurs étudiants face aux écrits issus de la recherche en didactique des sciences ainsi que des freins et moteurs à l'intégration d'éléments issus de la recherche dans la construction de réponses à des questions d'ordre didactique.
[en] About fifty years ago, a great scholar of religious history, Delio Cantimori, stated that in Machiavelli's writings, "the religious theme" is the one that is "least explicitly defined and least clearly explained". Despite this, the question of religion in Machiavelli's writings has gradually become a classic theme of study and debate. In this article, I propose to approach it from an angle that has not been sufficiently explored even though it constitutes one of the most constant and recurrent objects of analysis and writing by Machiavelli: that of religion as experience or, more precisely, as a nucleus of shared experiences, in a given historical time and space, by a community or a collective. The aim is to contribute to the definition of a phenomenology of belief in Machiavelli.

[fr] Il y a environ cinquante ans, un grand spécialiste d'histoire religieuse, Delio Cantimori, affirmait que dans les écrits de Machiavel, " le thème religieux " est celui qui est " le moins explicitement défini et le moins clairement expliqué ". Malgré cela, la question de la religion chez Machiavel est devenue progressivement un thème classique d'étude et de débat. Dans cet article, je me propose de l'aborder sous un angle qui n'a pas été suffisamment exploré même s'il constitue l'un des plus constants et récurrents objets d'analyse et d'écriture de Machiavel : celui de la religion comme expérience ou, plus précisément, comme noyau d'expériences partagées, dans un temps et dans un espace historique déterminés, par une communauté ou un par un collectif. Le but est celui de contribuer à la définition d'une phénoménologie de la croyance chez Machiavel.
[en] This article proposes a rediscovery of the Pif pocket series. After presenting the overall universe of these pockets, it returns to the three types of subversion that these avatars of Vaillant and Pif Gadget carry, without appearing to do so (1). It then analyses a corpus of 27 pockets (including 26 of the series) by mobilising E. Souchier's theoretical posture, little used until now in the analysis of comics, of editorial enunciation. Then, it considers what the approach in terms of graphic qualities of editorial enunciation can contribute to the analysis of their narrative modes of operation (2), before concluding.

[fr] Cet article propose une redécouverte de la série des poches de Pif. Après avoir présenté globalement l'univers de ces poches, il revient sur les trois types de subversion que portent, sans en avoir l'air, ces avatars de Vaillant et de Pif Gadget (1). Il analyse ensuite un corpus de 27 poches (dont 26 de la série) en mobilisant la posture théorique, peu utilisée jusque-là dans l'analyse de la bande dessinée, de l'énonciation éditoriale d'E. Souchier. Puis, il envisage ce que l'approche en termes de qualités graphiques de l'énonciation éditoriale peut apporter à l'analyse de leurs modes de fonctionnement narratifs (2), avant de conclure.
[en] This doctoral work examines the implications of the introduction of discourse and practices of CSR on employees in the retail sector. The emergence of a social paradigm of responsibility, which involves a set of values and beliefs across a society, requires these individuals to overcome the challenge of responsibility; they can then incorporate this sense of responsibility into the heart of the ideals and actions of their daily work. In this context, the organization provides a singular accompanying role for the individual's experience by providing a variety of supports, but also by upholding major. The qualitative study conducted around the analysis of 42 interviews and an extensive documentation study, shows how the individual becomes the custodian of the heavy burden of enacting in his work, the social and macro-social issues of developments of the society.

[fr] Ce travail doctoral étudie les répercussions de l'introduction de discours et de pratiques relevant de la RSE sur les salariés de la grande distribution. L'émergence d'un nouveau paradigme social de la responsabilité, qui mobilise des valeurs et des croyances transversales à une société, somme ces individus de surmonter l'épreuve par laquelle ils se devront d'intégrer les attentes de responsabilités au cœur des représentations et des actions de leur travail quotidien. Dans ce cadre, l'organisation endosse un rôle accompagnateur singulier en fournissant à l'individu de nombreux supports, mais aussi en lui opposant des contraintes importantes. L'étude qualitative, réalisée autour de l'analyse de 42 entretiens et d'une étude documentaire fouillée, montre comment l'individu devient le dépositaire de la lourde charge d'énacter dans son travail les enjeux sociaux et macro-sociaux des évolutions de la société.
[en] Only few works give attention to the use of clinical theories by planning theories, despite many occurrences of the clinical metaphor into the planning discourse from the xixth century till nowadays. This paper proposes a problematization based on a symmetrical analysis, looking first to uses of clinical metaphors by planning theories (Cerdà, Le Corbusier, Doxiadis) and then to the evolution of clinical theories themselves in order to confront planning with used and unused clinical approaches. Doing so, an usually ignored approach has emerged: the one of the musician-clinician. This one promotes an approach consisting in creating emerging values as a diagnostic method. This interests contemporary planning debates and finally suggests that the use of clinical theories by planning does not end with the rationalist planner portrayed as a therapist.

[fr] Peu de travaux prêtent attention aux approches cliniques dans la pensée aménagiste malgré la persistance de la référence au monde médicale depuis le xixe siècle jusqu'à aujourd'hui. Nous proposons un essai de problématisation qui ouvre la voie à une analyse symétrique. Celle-ci débute par un examen de quelques références au monde médical dans la pensée aménagiste (Cerdà, Le Corbusier, Doxiadis), puis par celui de l'évolution des théories cliniques elles-mêmes afin de décoder les emprunts de la pensée aménagiste et ses oublis. C'est d'ailleurs à la suite de cette confrontation qu'une figure méconnue émerge : celle du médecin-musicien. Elle valorise une forme d'évaluation créatrice qui intéresse les débats de l'aménagement et suggère que la métaphore médicale ne se réduit pas en aménagement à soutenir la posture surplombante de l'aménageur thérapeute.
[en] Reform is, in the work of Alain Roussillon, a determining notion and one of those which he has theorized the most. Starting from the paradigmatic construction he made along of his works, this contribution proposes a new reading of the way the idea of "reform" has changed during the nineteenth century, in Egypt and the Ottoman Empire, from the re-ordering of the political system (niẓām) to the reform of society (iṣlāḥ).

[fr] La réforme est, dans l'œuvre d'Alain Roussillon, une notion déterminante et l'une de celles qu'il a le plus théorisées. Cette contribution revient sur la construction paradigmatique qu'en donnent ses travaux et propose une lecture nouvelle de l'évolution par laquelle, au cours du XIXe siècle, on passe, en Égypte et dans l'Empire ottoman, de l'ordonnancement du politique (niẓām) à la réforme (iṣlāḥ) de la société.
[en] Trade with the East by Marseillais merchants during the 18th century benefited from a favourable regime, thanks to the 1740 capitulations. Aggravated by the "Eastern crisis", the risks involved made choosing partners a crucial issue. Merchants made arrangements with their counterparts or organized their activities through a local agent. In Smyrna, the Roux company chose the latter option in 1759, but this system did not provide protection against failure or law suits. Does the use of agents make the question of morality redundant ? There is interplay between technical difficulties and hierarchy in identifying error and fault. By taking a comparative approach, we can see that ethical issues are not linked to maximizing profits or absolute moral rules, but rather are influenced by the hierarchy of actors involved.

[fr] Le commerce oriental conduit au XVIIIe siècle par les négociants marseillais profite d'un régime propice grâce aux capitulations de 1740. Ses risques, aggravés par la " crise du Levant ", rendent crucial le choix des partenaires. Les négociants se lient avec leurs semblables ou internalisent leur activité dans une commandite. Pour Smyrne, la maison Roux fait ce choix en 1759. Cette structure sociale n'empêche ni les ratés ni les litiges. L'existence d'un lien évacue-t-elle la question de la moralité ? Les difficultés techniques ou les effets de hiérarchie interagissent pour trancher entre l'erreur et la faute. Une approche comparative montre que l'enjeu éthique s'affranchit du calcul de maximisation des profits ou des règles morales absolues, mais s'articule à la hiérarchie entre acteurs.