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[en] Two opposing movements embody the relationship between territory, the Internet, and human rights. The first is this: human rights and the Internet both actively promote universalism, transcending boundaries and breaking away from national foundations. The second movement is that of individual States, which have tightened control over cyberspace by means of statutes – sometimes trampling citizens' basic rights. The first reaffirms the non-national nature of law itself, which is not tied to a given territory; far from the traditional ambiguity of trans-national or international law, this is a wholly new phenomenon. The second is an attempt to establish a legal foundation for dematerialized exchanges, reminding us that territory can act as a substantial source of law while reaffirming its traditional place: that is, tied to the land from whence political power arises. Providing solutions to this opposition means redefining the territorial application of laws, rethinking the role of the Internet as part of expanding human rights, and re-orienting the flows of power from those who exercise political and constitutional control. The "Arab Spring" is an interesting basis for analysing this dualistic movement, because it has allowed for new demands for human rights, for the bolstering of new political power, and for the rise of new digital spaces and exchanges.

[fr] Deux mouvements antagonistes traduisent les relations entre Internet, le territoire et les droits de l'homme. Le premier est que les droits de l'homme et Internet partagent la même aspiration universaliste de transcendance des frontières, de telle sorte qu'ils tendent à s'affranchir de tout ancrage national. Le second est que les États tendent à investir de plus en plus le cyberespace, assujettissant celui-ci à leurs lois nationales, quitte à s'immiscer dans les droits fondamentaux de leurs utilisateurs. Le premier affirme le caractère a-territorial du droit, le second suppose une assise légale aux échanges dématérialisés. Résoudre cet antagonisme suppose de redéfinir l'application territoriale du droit, de revoir le rôle d'Internet dans la promotion et la dissémination des droits de l'homme, et enfin de réorienter les fonctions accomplies par les détenteurs d'une autorité et de pouvoirs de coercition. Ce double mouvement est d'autant plus intéressant à analyser à l'aune des " Printemps arabes " que ces derniers ont vu la revendication de nouveaux droits, l'affermissement de nouveaux pouvoirs politiques et la conquête de nouveaux espaces numériques.
[en] The study of soil macrofauna communities has been realized in different plots of chalk grasslands after the cessation of grazing along a potential secondary succession. Results show a contrasted evolution of the different populations in relation with the apparition of a tree cover and changes in litter quality. In plots with herbaceous vegetation, epigeous species dominate at the opposite of woody plots. If taxonomic richness is the highest in the enclosure grassland, each plot remains characterized by the presence of certain taxonomic groups. In consequence, conservation management systems defined for biological conservation issues in chalk grasslands (species-rich plant and invertebrate communities) must take into account the diversity of soil macrofauna communities with the realization of rotational management systems.

[fr] L'étude de la macrofaune du sol au cours d'une succession secondaire potentielle a été réalisée dans différentes parcelles de pelouses calcicoles après abandon du pâturage. Les résultats montrent une évolution contrastée des différentes populations en rapport avec l'apparition d'une couverture arborée et des changements dans la qualité des litières. Dans les parcelles à végétation herbacée, les espèces épigées dominent contrairement aux parcelles boisées. Si la richesse taxonomique est maximum dans la pelouse en exclos, chaque parcelle demeure cependant caractérisée par la présence de certains groupes taxonomiques. En conséquence, les systèmes de gestion conservatoire mis en place pour la conservation biologique de pelouses calcicoles riches en plantes et en invertébrés doivent également préserver la diversité des communautés de macrofaune du sol par la réalisation de systèmes de gestion tournants.
[en] Despite being considered assimilated, dissolved into National States through their " pacification ", the " fierce Mapuche indians " of Chile and Argentina have appeared on the national and international scene to claim their " historical rights ". The cultural but also political revival of the Mapuche movement in the post-dictatorship period can be seen in the antagonistic relations between the Chilean State, forestry companies and other economic interests, on the one side, and Mapuche communities and organizations on the other. The emergence of discourses and events that claim the Mapuche as social and political actors intensified the opposition with the State and state agents. The state violence which results from this confrontation is not a recent phenomenon, it's part of a secular relationship of domination/subordination between Chilean and indigenous societies, based on obsolete national ideologies that the Mapuche are questioning today in order to free themselves both physically and symbolically.

[fr] Alors qu'on les croyait assimilés, dissolus dans des Etats Nationaux qui s'étaient préoccupés de leur " pacification ", les " farouches indiens " mapuches du Chili et d'Argentine font résurgence sur les scènes nationales et internationales pour revendiquer leurs " droits historiques "… Le renouveau culturel, mais surtout politique, du mouvement mapuche en pleine période post-dictature s'est manifesté à travers les relations antagoniques opposant Etat chilien, entreprises forestières et autres grands intérêts économiques aux communautés et organisations mapuches. L'émergence de discours et d'actions revendiquant le Mapuche en tant qu'acteur social et politique n'a fait qu'intensifier l'opposition avec l'Etat et ses différents acteurs. La violence d'Etat dérivant de cette confrontation n'est pas nouvelle, elle s'inscrit dans une relation séculaire de domination-subordination entre sociétés chilienne et indigène, et se fonde sur des idéologies nationales désuètes que les Mapuches essaient aujourd'hui de remettre en question afin de se libérer physiquement et symboliquement.
[en] The Algerian civil war of the 1990s created the conditions of possibility for the development of an "Andalusian myth" of colonial Algeria among Algerian writers exiled in France. These Algerian-writers-cum-underground-historians, who in France discovered the pied noir community, recall—as intellectuals, Francophones and laypeople (or at least anti-Islamists)—the intellectual refinement, cultural mixity and religious tolerance of the past, particularly that of the French presence. But through the rehabilitation of the figure of the pied noir, what is at stake is less the cultural mixity of the colonial period than the denunciation of the current imposition of a strict Arab-Muslim identity in Algeria. The texts of the period, particularly La Gardienne des ombres by Waciny Laredj, depict a lost, pre-exile, plural Andalusia, which stands apart from the ruins.

[fr] La guerre civile algérienne des années 1990 a créé les conditions de possibilité d'un développement d'un " mythe andalou " autour de l'Algérie coloniale chez les écrivains algériens exilés en France. Ces historiens souterrains que sont les écrivains algériens rappellent, en tant qu'intellectuels, francophones et laïcs (ou du moins anti-islamistes), le raffinement intellectuel, le métissage culturel, et la tolérance religieuse du passé, et particulièrement celui de la présence française, eux qui découvrent en France la communauté pied-noir. Mais à travers la réhabilitation de la figure du pied-noir, c'est moins le métissage culturel de la période coloniale que la dénonciation de l'imposition actuelle en Algérie d'une identité arabo-musulmane stricte qui est en jeu. Dans les textes de la période, en particulier de La gardienne des ombres de Waciny Laredj, c'est une Andalousie perdue, plurielle d'avant l'exil, qui se détache des ruines.
[en] Despite the multiplication of studies on the domus of the Roman elite in Africa in recent years, domestic latrines remain completely unexplored and unpublished. Indeed, hygiene and service spaces in the Roman habitat have never attracted the attention of researchers who are often interested in spaces of representation, reception and mosaics. This study aims to fill this gap and show, through an inventory of private latrines, the importance of hygiene and comfort structures in the habitat of the ruling classes in Tunisia during Roman times.

[fr] Malgré la multiplication des études relatives aux domus de la notabilité romaine en Afrique ces dernières années, les latrines domestiques demeurent entièrement inexplorées et inédites. À vrai dire, les espaces d'hygiène et de service dans l'habitat romain n'ont jamais attiré l'attention des chercheurs qui s'intéressent souvent aux espaces de représentation et d'accueil et aux mosaïques. Cette étude a pour objectif de combler cette lacune et de montrer, à travers un inventaire des latrines privées, l'importance des structures d'hygiène et de confort dans l'habitat des classes dirigeantes en Tunisie à l'époque romaine.
[en] Claims of independence have been on the increase in spaces of symbolic production and in the publishing industry in particular. Many publishing houses and bookshops describe themselves as "independent" in a context in which economic rationalism is seen as a threat to their autonomy, as defined by the sociology of culture. This article aims to confront these two similar notions, one of which is used by actors themselves (independence) and the other in more scholarly spheres (autonomy). In so doing, we hope to shed light on what is at stake in the rhetorical usages and mobilizations of the theme of independence by two actors central to the book trade: publishers and booksellers. Our hypothesis is that the fact that actors of various size and importance all emphasize independence reflects a loss of autonomy in the sociological sense of the word, while constituting an effective weapon with which to defend their vulnerable positions. When economic constraints and competition between actors become more pressing, independence becomes a key symbolic resource at stake in the struggle for recognition, both internal and external.

[fr] La revendication d'indépendance a pris dans les espaces de production symbolique, et en particulier dans le secteur du livre, une importance croissante. Nombreuses sont les structures éditoriales ou les librairies se définissant comme " indépendantes " dans un contexte de rationalisation économique perçu comme une menace pour leur autonomie telle que la définit la sociologie de la culture. L'objet de cet article est de confronter ces deux notions proches, l'une (l'indépendance) issue des catégories indigènes, l'autre (l'autonomie) renvoyant à l'univers savant. Ce faisant, il s'agit d'éclairer les enjeux liés aux usages rhétoriques et à la mobilisation de la thématique de l'indépendance par deux catégories centrales d'acteurs du monde du livre, les éditeurs et les libraires. L'hypothèse poursuivie est que la mise en avant de leur indépendance par des acteurs de taille et d'importance diverses répond à une perte d'autonomie au sens sociologique du terme, tout en leur fournissant une arme efficace pour la défense de positions menacées. Alors que les contraintes économiques et la concurrence entre acteurs se font plus pressantes, l'indépendance devient une ressource symbolique centrale et un enjeu dans la lutte pour la reconnaissance, tant externe qu'interne.
[en] Our present research investigates the uses and students' perception of the effectiveness of educational material made available by French higher education teachers during the period of pedagogical continuity of spring 2020 to respond to the difficulties encountered in a heterogeneous manner by the student group. After having drawn up a state of the publications of research and current dynamics, we present a survey conducted among students from the University of Strasbourg, from which 3,662 responses were extracted. The purpose was to identify the types of difficulties and the contribution of the resources offered to the learners as well as the effectiveness perceived by the beneficiaries. Our results show the favourable but differentiated effect of the entire pedagogical continuity system to partially overcome the difficulties mentioned by the students who consider the resources beneficial but would have liked a stronger and more explicit educational relationship. This perception is less marked by the disciplinary matrix than by the level of studies. The comparison of our results with previous existing work calls for an integrated approach accompanied by the educational resource in the educational engineering process.

[fr] L'étude présentée ici porte sur les usages et l'efficacité perçue par les étudiants des ressources pédagogiques utilisées par les enseignants du supérieur français pendant la période de continuité pédagogique du printemps 2020 pour soutenir leurs apprentissages. Après avoir dressé un état de l'art des recherches et des dynamiques actuelles, nous valorisons une enquête qui a été menée auprès des étudiants de l'Université de Strasbourg dont 3662 réponses ont pu être exploitées. L'objectif était de repérer les types de difficultés et l'apport des ressources pédagogiques proposées aux apprenants ainsi que l'utilité perçue par les bénéficiaires. Nos résultats donnent à voir l'effet favorable, mais différencié du dispositif de continuité pédagogique pour pallier en partie les difficultés évoquées par les étudiants qui jugent les ressources bénéfiques, mais auraient souhaité une relation pédagogique renforcée et davantage explicite. Cette perception est quant à elle moins marquée par la matrice disciplinaire que par le niveau d'études. La confrontation de nos résultats aux travaux antérieurs existants plaide pour une approche intégrée et accompagnée de la ressource pédagogique dans la démarche d'ingénierie pédagogique.
[en] While the establishment of slaughterhouses has led to the centralization and distancing from the death of livestock, methods of slaughter in the immediate vicinity of farms have appeared in Europe. This reflection process emerged only recently in Wallonia, where the association Nature & Progrès presented two alternatives –shooting in the meadows and mobile slaughter – during meetings between citizens and breeders. The interest in these methods, emancipated from the conventional structures, reflects new ideas about the relationship to animals. The present contribution seeks to propose a symbolic analysis of the interest in innovative slaughter methods, from empirical data collected during meetings and interviews.

[fr] Alors que la création des abattoirs a engendré une centralisation et une mise à distance de la mort des animaux d'élevage, des méthodes d'abattage dites " de proximité " fleurissent en Europe. La réflexion est récente en Wallonie, où l'association Nature & Progrès a présenté deux pratiques – le tir au pré et le camion d'abattage mobile – lors de réunions entre citoyens et éleveurs. L'intérêt effectif pour ces méthodes, émancipées des structures classiques, sous-tend un questionnement du rapport aux animaux d'élevage. À partir de données empiriques recueillies lors des réunions et d'entretiens, la présente contribution vise à proposer une analyse symbolique de l'intérêt des éleveurs pour des pratiques novatrices en matière d'abattage.
[en] In the Film-maker's Holiday, Johan van der Keuken repeatedly uses cinematic self-quotation. In doing so, he delivers a variation of the filmed diary that has been little explored until now. Numerous ill-assorted sources punctuate his narrative and create innovative effects of visual and sound assonance and dissonance by a subtle interplay of inclusion and exclusion. This article will attempt to put into perspective the methods of integrating the various elements and will examine the particular reappropriation engaged in by the film-maker.

[fr] En procédant à plusieurs reprises à l'auto-citation filmique, Johan van der Keuken livre avec Les Vacances du cinéaste une variante jusqu'alors peu explorée du journal filmé. De nombreuses sources disparates ponctuent son récit et créent, par un jeu subtil d'inclusions et d'exclusions, des effets innovants d'assonance et de dissonance visuelles et sonores. L'article s'attachera à mettre en perspective les modalités d'intégration des différents éléments et à apprécier également la réappropriation singulière qu'en fait le cinéaste.
[en] Regarding the Gold Coast from the 1910s to the1950s, two historians consider the predicament of the mothers of the British colony, who face a "project" or "intervention" aiming at reforming maternity, in the cultural and institutional sense. The Ghanaian researcher, a "decolonial" and anti-racist feminist, is writing her dissertation in Black Studies in the US. The French scholar, more of a "civilizational" feminist, is working in the milieu of African Studies in Paris. Their reading of archives leads them to differing evaluations of the examined colonial situation and in particular of women's agency when put to the test. Amponsah turns her gaze to colonized women in a world torn from the past, while Hugon evokes an "encounter" that shows elements of "continuity" with the past.

[fr] À propos de la Gold Coast des années 1910 aux années 1950, deux historiennes s'intéressent aux mères de la colonie britannique en ce qu'elles sont alors au centre d'un " projet " ou d'une " intervention " destiné(e) à réformer la maternité, tant culturellement qu'institutionnellement. L'une, Ghanéenne, féministe " décoloniale " antiraciste, est doctorante en Black Studies aux États-Unis. L'autre, Française, féministe peut-être plus " civilisationnelle ", est une universitaire parisienne. La lecture qu'elles font des archives les conduit à évaluer différemment la situation coloniale sous examen et, en particulier, l'agentivité des femmes mises à l'épreuve. Amponsah dirige son regard essentiellement vers les femmes colonisées d'un monde en rupture avec son passé. Hugon évoque plutôt une " rencontre " dans une sorte de " continuité ".
[en] In cities, climate change cannot be dissociated from the environmental question of the landscape. In this respect, the sound ecology of the landscape developed by Raymond Murray Schafer takes on its full meaning in the territorial sound experience shared by humans and non-humans. Since the 1970s Schäfer has raised awareness of the world of sound shared by the human and non-human features of the environment; the very process of perceiving sound and including it in our ordinary relationship with the environment has a name: soundscape. In order to capture all the spatial dynamics of this territorial sharing of human and non-human sound sources, we propose to apprehend the biophonic and anthropophonic qualities of the experienced environment—as defined by Bernie Krause (2016)—through the landscape and the spectrum of presence; an approach currently being tested in quiet areas such as woods, forests, parks and gardens in the metropolitan area of Bordeaux. This method of surveying and analysing the urban soundscape provides a 'snapshot' of the anthropophonic effects of rapid urbanisation and climate change. It provides a tool for conducting an ambient diagnostic of 'sound sanctuaries' within the city that need to be preserved or created to meet the acclimatisation needs of urban dwellers in situations of environmental stress. Eventually, the intention is for this ambient analytical model to evolve into a tool for observing and qualifying sound environments to study the potential status and use of these 'quiet zones' in the face of urban responses to climate change.

[fr] En ville, le défi climatique n'est pas dissociable de la question écologique du paysage. À ce titre, l'écologie sonore paysagère développée par Raymond Murray Schafer prend tout son sens dans le partage territorial sonore entre humains et non-humains. Depuis les années 1970, Schafer a réveillé notre écoute du monde sonore entre vivant et non-vivant ; le processus même de perception du sonore et son intégration dans le rapport ordinaire à l'environnement portent un nom : le paysage sonore. Afin de saisir toute la dynamique spatiale de ce partage territorial des sources sonores humaines et non humaines, nous proposons ici une approche paysagère d'appréhension sonore des qualités humaines et non humaines de l'environnement vécu – telles que définies par Bernie Krause (2016) – le spectre de présence, approche actuellement testée sur les zones calmes – bois, forêts, parcs et jardins – de la métropole bordelaise. Cette méthode de relevé et d'analyse du paysage sonore urbain permet de prendre un " instantané " des effets anthropophoniques de l'urbanisation galopante et du changement climatique. Elle constitue un outil de diagnostic ambiantal des " sanctuaires sonores " au sein de la ville, à créer ou à préserver pour répondre au besoin d'acclimatation de l'habitant des villes en situation de stress environnemental. À terme, ce modèle d'analyse ambiantale est voué à évoluer vers un outil d'observation et de qualification des ambiances sonores, capable d'étudier le devenir et l'utilisation de ces " zones calmes " face aux réponses urbaines au changement climatique.
[en] I would like to show in this paper that it is legitimate and fruitful to consider Fellini's and Pasolini's works through Warburg's studies of the Quattrocento or of the Hopis in America. The comparison of their methods paves the way for new perspectives on their relation to the past. Indeed, we may see the return to Antiquity in their works as a way to bring into light the return of the Antiquity, considered here as the symptomatic forms of a past still living in the present. Warburg was not particularly interested in cinema, but his work on the Image and on representations opens interesting perspectives on the way Fellini and Pasolini questioned their own means of expression, thanks to the Antiquity.

[fr] L'auteur se donne pour objectif de montrer en quoi il est légitime et fécond d'éclairer l'œuvre de ces deux cinéastes à la lumière des travaux d'Aby Warburg sur le Quattrocento ou sur les Hopis d'Amérique. La mise en évidence d'une identité de démarches entre l'historien de l'art et Fellini et Pasolini ouvre la perspective d'un renouvellement de la manière dont on aborde traditionnellement le rapport qu'entretiennent ces cinéastes avec le passé : le retour à l'Antiquité peut- être envisagé comme la forme d'une démarche visant à mettre au jour le retour de l'antique, entendu comme les formes symptomales d'un passé vivant dans le présent. Si Warburg ne s'est pas explicitement intéressé au cinéma, ses travaux sur l'image et les représentations ouvrent d'intéressantes perspectives sur la manière dont Fellini et Pasolini ont cherché à interroger leur propre moyen d'expression, via l'antique.