[de] Die vorliegende Studie geht von der bekannten (Selbst-) Bestimmung des Romans Paul et Virginie als " roman pastoral "aus. So bezeichnet beispielsweise Sainte-Beuve den Autor als " un génie vraiment virgilien, un peintre qui a l'onction et la piété dans le pinceau ; il y joint la discrétion heureuse ", ohne dies aber genauer zu erklären. Im Gegensatz zu den bisherigen Forschungen soll hier aber keineswegs eine neue Quellenstudie vorgelegt, sondern ein Analyse der pastoralen Struktur vorgenommen werden.Dabei gehe ich von neueren Studien zur Pastorale (Alpers, Segal, Newman, Hal-perin) aus und verstehe die Pastorale als Synekdoche, die durch diese Form der Imitatio Innovation und Tradition verbindet. Dies bedeutet, daß die grundlegende pastorale Konvention der Vergegenwärtigung von Vergangenheit zugleich eine Garantie für das Uberleben der Tradition verbindet. Festgemacht werden kann und soll dies z.B. anhand der klassisch-antiken Zitate (Horaz, Vergil, etc.) und der arkadischen Topik, insbesondere der Charakteristik des Handlungsortes als Tempe-Tal, sowie der Figurenanalyse, besonders des alten Erzählers. Über diesen ersten Schritt hinaus, der die klassizistische Faktur des Romans beleuchtet, soll in einem zweiten Schritt der Übergang von diesem tradierten Verfahren, das stets dem Modell von Imitatio und Aemulatio folgt, zu einem neuen, das ab 1800 relevant und strukturgebend wird ; der Intertextua-lität. Gerade anhand der Zitate und Allusionen, genauer gesagt, anhand des Zitatverfahrens läßt sich zeigen – so die These –, daß hier kein reines Verweisverfahren vorliegt, das die Tradition fortführt. Vielmehr findet sich hier einerseits ein " Spiel mit dem Leser ", das zugleich esoterisch und exoterisch verläuft, und andererseits wird der pastorale Rahmen um weitere Bereiche erweitert, die außerhalb der Traditio stehen und diese zugleich sprengen. Dabei ist besonders der Bezug auf Rousseau (Nouvelle Héloïse und Promenades) zu berücksichtigen.In diesem Sinne stellt Bernardin de Saint-Pierres Paul et Virginie einen Ausläufer der tradierten Pastorale dar, der mit eine Epochenschwelle markiert, ohne aber schon eine neue Konzeption oder Konzeptionalisierung derselben, wie sie etwa Schiller fast zeitgleich vornimmt, vorzustellen.

[en] This paper takes as a starting point the well known self-description of the novel Paul et Virginie as a " roman pastoral ". Saint-Beuve, for instance, once called its author a " génie vraiment virgilien, un peintre qui a l'onction et la piété dans le pinceau ; il y joint la discrétion heureuse ", without explaining this any further, however. Unlike most research up to now, the present paper is not intended as yet another source study but as an analysis of the pastoral structure.In accordance with recent studies (Alpers, Segal, Newman, Halperin) I understand the pastoral as a synecdoche which combines through this form of imitatio innovation and tradition. This means that representation of the past as a basic pastoral convention at the same time ensures the survival of traditions, which is to be demonstrated with examples like the classical quotations from Horace, Virgil and others, the Arcadian topology (the setting characterised as the valley of the Tempe), and also by the analysis of characters, above all the old narrator. After this first step, illuminating the classicist structure of the novel, a second step will trace the transition from this traditional concept grounded on imitatio and aemulatio to the new concept of intertextuality, which gained structural relevance after 1800. It is possible, I suggest, to demonstrate by means of the quotations and allusions, i.e. by means of the technique of quotation to be more precise, that we are not dealing with a purely referential system preserving a tradition. Rather, what we have here is on the one hand a " game with the reader " (at the same time esoteric and endoteric) while on the other hand the pastoral framework is expanded by the inclusion of elements that stand outside and break the tradition. In this respect the relation to Rousseau (Nouvelle Héloïse and Promenades) deserves special attention.Summing up, Bernardin de Saint-Pierre's Paul el Virginie represents a latter-day example of the traditional pastoral, standing among others on the threshold of a new era but not yet offering a new conception or conceptualisation of the given tradition (such as were conceived by Schiller at almost the same time).