[es] El término "revisionismo histórico" aparece corrientemente asociado, en la región del Río de la Plata, a un movimiento intelectual surgido en los años 1930 que propone una lectura del pasado alternativa a la de la denominada historia "académica" u "oficial". Esta propuesta se caracterizó por el fuerte vínculo establecido entre relato histórico y posiciones políticas, así como por su cuestionamiento del orden político imperante, a partir de referencias doctrinarias que incorporaban elementos ajenos a la tradición liberal. Sin embargo, una ampliación temporal y espacial de la escala de observación permite sostener que esta corriente fue precedida por otras experiencias revisionistas. Así, en las primeras décadas del siglo XX, en Argentina (particularmente en el ámbito provincial), Paraguay y Uruguay, se desarrollaron un conjunto de emprendimientos historiográficos, conectados por redes transnacionales de alcance continental, que proponían versiones del pasado en disidencia con la que consideraban hegemónica y elaborada -con parcialidad y en su favor- desde Buenos Aires, capital del antiguo virreinato platense. Entre los elementos distintivos de esta primera empresa de contra-historia puede mencionarse el carácter "periférico" de los espacios geográficos donde se produjo ; el lugar secundario acordado por la historiografía académica en ese período a los procesos históricos y actores por ella privilegiados (la Guerra del Paraguay, los caudillos locales) ; su estrecha relación con la denominada "cuestión nacional" en el marco de una apremiante necesidad de producir relatos identitarios ; y la diversidad de adscripciones doctrinarias existente dentro del conjunto de los autores que la componen, si bien muchos de ellos se situaron, progresivamente, a la derecha del espectro político.

[fr] Le terme "révisionnisme historique" est couramment associé, dans la région du Río de la Plata, à un mouvement intellectuel qui apparaît dans les années 1930. Il propose une lecture du passé qui diffère de l'histoire dite " universitaire " ou " officielle ". Il se caractérise par le lien fort entre la nature du récit historique et l'engagement politique de ses auteurs. Ceux-ci questionnent notamment l'ordre politique en vigueur à partir de références doctrinaires étrangères à la tradition libérale. Cependant, un élargissement de la perspective temporelle et spatiale permet de mettre en valeur des expériences révisionnistes antérieures aux années 30. Ainsi, dans les premières décennies du XXe siècle, se développent en Argentine (et tout particulièrement dans les provinces de l'intérieur), au Paraguay, en Uruguay, une série d'entreprises historiographiques qui mettent en évidence des réseaux transnationaux continentaux. Elles diffèrent des lectures du passé considérées comme hégémoniques, telles que celles élaborées depuis l'ancienne capitale de la vice-royauté de la Plata, Buenos Aires, jugées partiales et reflétant pour l'essentiel le point de vue de la capitale. Parmi les éléments distinctifs de cette première entreprise de contre-histoire, on peut signaler le caractère " périphérique " des espaces géographiques où elle est produite ; l'attention privilégiée qu'elle porte à certains processus historiques et acteurs (la Guerre du Paraguay ; les caudillos locaux) qui occupent une place secondaire au sein de l'historiographie officielle ; la relation étroite qu'elle entretient avec la " question nationale " - comme elle a été appelée -, qui s'est traduite par une urgence à produire des récits identitaires, nécessaires à l'affirmation du nouvel Etat-Nation. Cette contre-histoire s'est d'abord distinguée par la pluralité des postures idéologiques de ses différents promoteurs même si la plupart se sont progressivement retrouvés à la droite de l'échiquier politique.