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[en] The National Park of the Cévennes. Compromises between conservation and development ? The National Park of the Cévennes, which was initiated in 1970 in accordance with the 1960 French law on National Parks, has always been considered as a singular one. Having a permanent population and wide State forests within its territory, the park is somehow constituting both a meeting place for various public and private actors, and a conflicting space where strategies depending on differently intented projects are discussed. Consequently, the policy led by the Public establishment, having to carry on its environmental protection task while enhancing local development, is often the result of compromises between the various actors.

[fr] Le Parc National des Cévennes, créé en 1970 dans le cadre de la loi française de 1960 sur les parcs nationaux, a toujours été considéré comme un parc " pas comme les autres ". La présence d'une population permanente sur son territoire, l'importance des terrains domaniaux boisés, font du parc un lieu de rencontre de différents acteurs publics et privés et un espace de confrontation de plusieurs stratégies relevant de projets de nature différents. La politique menée par l'établissement public, devant répondre aux exigences des règles de préservation de l'environnement tout en participant au développement local, est souvent le résultat de compromis entre les différents acteurs.
[en] Thomas Corneille's skill of knowing how to give his audience what they were waiting for, did not wane during his career as a dramatist. During his "Spanish" period, he adapted a large number of plays by Calderón, Rojas Zorrilla and Moreto. In contrast, when writing his most French comedy, L'Amour à la mode, he was inspired by El Amor al uso by Antonio de Solís y Rivadeneyra; he removed enough from this model to create a comedy of manners which delighted his contemporaries and offered them a human landscape in which they could easily recognise themselves. Corneille knew how to adapt a Spanish play quite thoroughly to a comedy of manners in which the characters became French. He adapted the form of the dramatic language, and he knew how to vary the effects of the language to move away from El Amor al uso and ensure that L'Amour à la mode was seen as a purely French work. While he certainly knew how to take inspiration from a magnificent original and that this choice contributed to the play's success, it is equally true that L'Amour à la mode deserves to have an important place in the history of French theatre, due to its intrinsic qualities.

[fr] L'habileté de Thomas Corneille à savoir donner à son public ce que celui-ci attendait, ne se dément pas tout au long de sa carrière de dramaturge. Pendant sa période " espagnole ", il a adapté un bon nombre de pièces de Calderón, Rojas Zorrilla ou Moreto. Cependant, pour écrire sa comédie la plus française, L'Amour à lamode, il s'est inspiré de El Amor al uso de Antonio de Solís y Rivadeneyra, un modèle dont il s'est écarté suffisamment pour esquisser une comédie de moeurs qui a enchanté ses contemporains, et qui leur a offert un paysage humain dans lequel ils se reconnaissaient aisément. Corneille a su faire de l'adaptation assez rigoureuse d'une pièce espagnole, une comédie de moeurs dans laquelle les personnages sont devenus français. Il a adapté les formes du langage dramatique, et il a su varier les effets de langue pour s'éloigner ainsi de El Amor al uso et faire que L'Amour à la mode soit perçue comme une pièce purement française. S'il est certain qu'il a su puiser dans un magnifique original, et que ce choix a contribué au succès de la pièce, il n'est pas moins vrai que L'Amour à la Mode mérite, par ses qualités intrinsèques, une place significative dans l'histoire du théâtre français.
[en] The first part of this study revisited Patrick Chamoiseau's early novels, Chronique des sept misères and Solibo Magnifique, from the angle of the three distinct narrative modes of the fantastic, magical realism and marvelous realism. The aim was to analyze more precisely an important aspect of Chamoiseau's fiction which is often labeled his " baroque style ". The same approach prevails in this second part of the study, in order to clarify the poetics of three later novels written in what seems to be the same " first manner " of Chamoiseau's production, before it veered towards a very different kind of writing near the end of the years 2000.

[fr] Le volet I de cette étude a revisité les deux premiers romans de Patrick Chamoiseau, Chronique des sept misères et Solibo Magnifique, sous l'angle des modes narratifs distincts de la fiction que sont le fantastique, le réalisme magique et le réalisme merveilleux. Il s'agissait de préciser un aspect important de ce que l'on appelle communément " le style baroque " de cet écrivain. La même approche prévaut dans ce volet II, pour éclairer les poétiques de trois romans ultérieurs de ce " Chamoiseau première manière ", avant ce qui apparaît comme un tournant majeur dans l'écriture chamoisienne à partir de la fin des années 2000.
[en] The article analyses the experience of online teaching and learning, extracurricular activities of H.S. Skovoroda Kharkiv National Pedagogical University during the Russian-Ukrainian war. The Moodle platform, online communication via Zoom, Meet, and Google Classroom made educational process possible. Volunteering of students and teaching staff, overcoming students' stress through artistic means, and the creation of an educational hub for schoolchildren and teachers from the de-occupied territories of Kharkiv region by University lecturers became crucially important.

[fr] Cet article analyse l'expérience de l'enseignement et de l'apprentissage en ligne ainsi que des activités parascolaires à l'Université pédagogique nationale H.S. Skovoroda de Kharkiv pendant la guerre russo-ukrainienne. La mise en place de la plateforme Moodle et l'utilisation des outils de communication en ligne tels que Zoom, Meet et Google Classroom ont permis de maintenir une grande partie des enseignements et des activités éducatives. Cet article expose et analyse les différents points de vue mais surtout le travail des étudiants et du corps enseignant pour maintenir une activité d'enseignement et de recherche. Des activités spécifiques ont aussi été mis en place notamment pour gérer au mieux le stress des étudiants et crée un pôle éducatif, en lien avec l'université, pour les élèves et les enseignants des territoires libérés de la région de Kharkiv.
[en] The Beni Salama Site in the region of Wadi Natrun is of key importance if we are to understand the role of Egypt in the glass-making industry of antiquity. Excavations on ancient glass-making sites in the Near East suggested that similar furnaces existed in Egypt. This led to the excavation, between 2003 and 2009, of the primary production site of Beni Salama which once supplied the secondary production sites of the Roman Empire with raw glass. Two areas were excavated and these provided information on the structure of the furnaces and the production process from the treatment of raw materials (sand, natron) through to the transport and reprocessing of the chunks cut off the raw glass blocks. The structure of the productions sites was found to be different from later sites found in Israel (primary production sites) and in Europe (secondary production sites). The various excavations determined the layout and the structure of the furnaces and how they operated; in particular, it was found that certain structures were dismantled after fusion to provide access to the glass slabs for cutting. Research on the available data determined the chronology of the site from construction, through occupation and use, to destruction and abandonment.

[fr] Pour comprendre le rôle de l'Égypte dans l'artisanat verrier antique, le site de Beni Salama, dans le Wadi Natrun, occupe une place centrale. Les fouilles anciennes de sites verriers du Proche-Orient ont conduit à s'interroger sur l'existence de fours similaires en Égypte. D'où la fouille, sur ce site, de 2003 à 2009, d'ateliers primaires de production de la matière première qui était ensuite retraitée dans les ateliers secondaires de l'Empire romain. Deux secteurs ont été dégagés, permettant de comprendre la structure des fours et la chaîne de production des dalles de verre depuis les matières premières (le sable et le natron) jusqu'au transport et au retraitement des fragments de verre débités.
[en] The Anlo-Ewe of south-eastern Ghana employ a wide range of conventions and procedures in their music-dance performances. While these conventions vary according to each context, genre, and function, they constitute a sufficient evidence that suggests that the experiences of music-dance events among the Anlo-Ewe are different from those of ordinary life situations. Musical borrowing, innovation and renewal are encouraged, and both musical excellence and social prestige are linked together in the appreciation, evaluation and criticism of music-dance. Special occasions such as the founding of a new ensemble, contest, and the funerals for a decased ensemble chairperson are among the main contexts during which the highest quality of music-making is sought and exemplified. A wide range of expressive means are united in performance, drawing from such related art forms as visual icons, gesticulation, poetry, dance, and mime. Certain formalities such as selective audience participation, gift-giving, spatial arrangement, and disciplinary measures are also united with the formal structure and content of the music-dance to achieve a maximum musical experience. The manner in which ensembles are named also reflects the performers' musical understanding and group philosophy.

[fr] Les Anlo-Ewe recourent à tout un éventail de conventions et de procédures dans leur pratique musicale qui, si elles varient selon la circonstance, le genre et la fonction, n'en témoignent pas moins d'une différence fondamentale par rapport à celles qui régissent la vie de tous les jours. Les Anlo-Ewe encouragent l'emprunt, l'innovation et le renouvellement dans le domaine musical; et on constate un lien étroit entre l'excellence musicale et le prestige social dans tous ce qui a trait à l'appréciation, à l'évaluation et à la critique de la musique. A certaines occasions spécifiques, comme la création d'un nouvel ensemble ou les funérailles d'un dirigeant d'ensemble musical, on recherche et parvient à un niveau très élevé de jeu musical. Divers moyens d'expression y sont réunis, tels que les images visuelles, la gestuelle, la poésie, la danse et la pantomime. Certaines conventions, comme la participation sélective du public, les dons, l'aménagement des lieux et les mesures disciplinaires, contribuent à la structure formelle de l'événement et à la substance de la musique, pour susciter une expérience musicale inoubliable. Les noms des ensembles expriment également la conception musicale et la philosophie collective de leurs membres.
[en] The agricultural sector played an important role in Morocco during the long reign of Hassan II. Agricultural policies reflect competing political interests and the ability of the agrarian elites close to the throne to influence the decision-making processes. However, beginning in the late 1980's such traditional orientations have come to be questioned in light of international trade liberalisation and the financial limitations of the country. In this article we propose to review these policies in their historical context and with a view to the articulation of the agricultural interest by the Moroccan Agricultural Union (UMA). This professional organisa­tion has monopolized agricultural representation since its inception in 1958 and hence, the representation of rural interests. In so doing the UMA has for long played the role of farm lobby before the various institutions of the kingdom. This said, it appears the organisation has lost some of its functionality at the end of the nineteen-nineties, with the result that its role and future are since clouded with uncertainty.

[fr] Le secteur agricole a joué un rôle très important au Maroc durant le long règne d'Hassan II. La politique agricole a reflété les rapports de forces politiques et la capacité des élites agricoles alliées au Trône pour influencer les processus de décision. Cependant, les orientations traditionnelles de cette politique ont été remises en cause, depuis la fin des années quatre-vingt, par la libéralisation du commerce international et les contraintes financières du pays. Dans cet article, nous proposons d'apporter des éléments d'information sur l'évolution de cette politique et l'articulation des intérêts agricoles à travers le prisme de la trajectoire de l'Union Marocaine de l'Agriculture (UMA). Cette organisation professionnelle a prétendu, depuis sa constitution en 1958, au monopole de la représentation des intérêts des agriculteurs marocains, et donc du monde rural. Ce faisant, l'UMA a longtemps joué le rôle d'un véritable lobby agraire au sein des différentes institutions du royaume. Cependant, elle semble avoir perdu sa fonctionnalité à la fin des années quatre-vingt-dix, son rôle et son avenir étant depuis lors entourés d'incertitude.
[en] This article reports on the interconnection between digital and social inequalities in the context of COVID-19. The analysis of this interconnection allows us to identify some blind spots in the technological responses deployed during the first waves of the pandemic, particularly in Quebec, when applied to historically, socially or economically marginalized populations. The article demonstrates that these responses did not capture the multidimensional nature of the digital divide. In particular, the omission of the nature and links between digital inequalities and health inequalities has meant that the structural aspects of the marginality of these populations have not been considered, and thus their specific characteristics and needs have been ignored. It is then necessary to recognize the epistemic limitations of digital responses and to integrate knowledge and data from multiple sources in order to paint a comprehensive picture of the pandemic. In particular, it is important to include the knowledge and expertise of groups of people who are currently invisible in the data used. This would allow for the development of tools that are more representative of the needs of the population at large, needs that would otherwise remain in the shadow of an analytical framework that is essentially focused on technical efficiency.

[fr] Cet article fait état de l'interconnexion entre les inégalités numériques et les inégalités sociales dans le contexte de la COVID-19. L'analyse de cette interconnexion permet d'identifier certains angles morts des réponses technologiques déployées durant les premières vagues de la pandémie, notamment au Québec, en particulier lorsqu'appliquées à des populations historiquement, socialement ou économiquement marginalisées. L'article fait la démonstration que ces réponses n'ont pas saisi le caractère multidimensionnel des fractures socionumériques. Plus particulièrement, l'omission de la nature et des liens entre les inégalités numériques et les inégalités en santé a eu pour incidence de ne pas considérer les aspects structurels de la marginalité de ces populations et donc d'ignorer leurs caractéristiques et leurs besoins spécifiques. Il convient alors de reconnaître les limites épistémiques des réponses numériques et d'intégrer des savoirs et des données de multiples sources afin de dépeindre un portrait exhaustif de la pandémie. Il s'agit, en particulier, d'inclure les savoirs et expertises des groupes de personnes qui sont actuellement invisibles au sein des données utilisées. Cette inclusion permettrait alors le développement d'outils plus représentatifs des besoins de l'ensemble de la population ; besoins qui seraient autrement restés dans l'ombre d'un cadre d'analyse essentiellement axé sur l'efficacité technique.
[en] The transformations undergone by Argentine society during nearly 30 years have entirely changed the identity of the popular classes in a society which had the most successful social integration policy in America. The expression "working class" serves no more than as a name for popular classes which today structure their identity, to advantage, through their "territorial inscription", and their political rapport only through employment and the protections of the state or the unions. We observe the deployment of a new repertoire in the methods of collective action characteristic of popular mobilisation: road blocks, popular revolts in the countryside, illegal occupation of urban territory, looting of shops, participation in the organisation of social programmes. At the same time, this new repertoire articulates itself with a 180 degree reorientation of public politics and the attitude of the state. The author proposes keys to interpreting these new forms of mobilisation, at the same time as offering a critical assessment of the social sciences in Argentina which proved to be practically incapable of understanding the return on the scene of losers of liberal modernisation.

[fr] Les transformations subies par la société argentine depuis bientôt 30 ans ont modifié entièrement l'identité des classes populaires d'un des pays qui avait le mieux réussi un projet d'intégration sociale en Amérique. L'expression " peuple travailleur " ne sert plus à l'interpellation des classes populaires qui aujourd'hui structurent davantage leur identité à travers leur " inscription territoriale " et leur rapport au politique qu'à travers l'emploi et les protections de l'État ou des syndicats. Nous observons le déploiement d'un nouveau répertoire dans les modalités d'action collective caractérisant la mobilisation populaire : barrage de routes, révoltes populaires en province, occupation illégale de terrains urbains, pillage de commerces, participation à la gestion des programmes sociaux. En même temps, ce nouveau répertoire s'articule avec une réorientation à 180° des politiques publiques et de l'attitude de l'État. L'auteur propose les clés d'interprétation de ces nouvelles formes de mobilisation en même temps qu'il dresse un bilan critique des sciences sociales en Argentine qui n'ont pas su appréhender le retour sur scène des perdants de la modernisation libérale.
[en] During the 19th century, the dead body was a subject of concern for French society, from medical, legal, anthropological and moral perspectives. Burial constitutes an important part of the preservation process, since it forms a material trace of the deceased, marking its location even after its total destruction. As a result, the identity of bodies as social entities is further affirmed. But the bodies of corpses themselves are the guarantors of this preserved identity. Their faces and general appearance, as well as their primary and secondary genitalia, bear witness to the age and sex of the deceased. Yet, in the available sources, these sexual organs are very often ignored. It is these silences, but also the mentions of these dead sexes, that will be addressed in this text, which will first look at the gendered and sexual identity of the dead and then, through the discussion of a few cases of necrophilia, at the covetousness of which these sexes can become the object. The ambivalent perceptions of the sex and body of the dead will reveal the often uncomfortable relationship maintained with them by the living in nineteenth-century French society.

[fr] Le corps mort constitue au cours du XIXe siècle un sujet de préoccupation pour la société française, tant sur le plan médical, juridique, anthropologique que moral. La sépulture est importante dans le processus de préservation, puisqu'elle est une trace matérielle du défunt et en marque la localisation même après sa destruction totale. L'identité des corps, en tant qu'êtres sociaux, s'en voit d'autant plus affirmée. Mais le corps des cadavres lui-même est garant de cette identité préservée. Le visage, l'apparence générale, mais aussi les organes génitaux primaires et secondaires témoignent ainsi notamment de l'âge et du sexe des défunts. Pourtant, dans les sources disponibles, ces organes sexuels sont très souvent ignorés. Ce sont ces silences, mais aussi les mentions de ces sexes morts qui vont être abordés dans ce texte, qui s'intéressera d'abord à l'identité sexuée et sexuelle des morts puis, par l'exemple du traitement de quelques affaires de nécrophilie, à la convoitise dont ces sexes peuvent devenir l'objet. Les perceptions ambivalentes du sexe et du corps des morts révéleront ainsi les rapports souvent inconfortables entretenus avec eux par les vivants dans la société française du XIXe siècle.
[en] A terrible famine around Oran in 1750 entirely changed the traditional social structures in that region of the Maghreb. The famine was the last in a series of political, military and social troubles that began with the Spanish army's recovery of Oran in 1732. This article analyzes one specific event: the arrival, perhaps voluntary, of a large number of Muslims who wished to sell themselves as slaves to the Spaniards and, more particularly, the arrival of a larger group of men and women captured by other Muslims to be resold as slaves. This event marks a sharp contrast with the prevailing conditions of slavery in the Mediterranean, generally structured by violence between inhabitants of the opposite coasts of the sea. This case also involves violence, but it was the result of the impact of climatic conditions on humans. In particular, we analyze how authorities in the presidio of Spanish Oran and crown officials dealt with the massive arrival of these slaves.

[fr] À cause d'une grave disette qui sévit dans l'Oranais en 1750, les structures sociales traditionnelles des habitants de cette région du Maghreb ont complètement changé. La famine est la dernière manifestation d'une période de troubles politiques, militaires et sociaux, ayant débuté en grande partie avec la reprise de la ville d'Oran par les Espagnols en 1732. Cet article cherche à analyser un événement singulier : l'arrivée parfois volontaire d'un nombre important de musulmans qui vont se vendre comme esclaves aux Espagnols, mais aussi et surtout l'arrivée d'un nombre encore plus important d'hommes et de femmes maures, capturés par d'autres Maures qui les revendent comme esclaves. Ce fait tranche avec les conditions de mise en captivité courante en Méditerranée, si souvent structurées par la violence entre les deux rives de la mer intérieure. Dans le cas que nous analysons, nous sommes également devant un exemple de violence, mais une violence créée par les conditions climatiques et ses conséquences sur les groupes humains. Nous prêtons aussi une attention particulière à la façon de gérer cette arrivée massive d'esclaves par les autorités du préside espagnol d'Oran et par les hauts responsables de la cour à Madrid.
[en] Like many of his contemporaries, Jean Bouchet reads and admires Alain Chartier. The influence of the Livre de l'Esperance is sometimes very precise in Les Regnars traversans, and one might expect the same to be true of a text in which the three theological virtues appear: Le Labirynth de fortune et Sejour des trois nobles dames. Although there are many points of convergence between these two texts, imitation plays a different role in the Labirynth.

[fr] Jean Bouchet est un grand lecteur et admirateur d'Alain Chartier, comme le sont beaucoup d'auteurs de sa génération. Si l'influence du Livre de l'Espérance est parfois très précise dans Les Regnars traversans, on s'attendrait à ce qu'elle le soit aussi dans un texte qui met en scène les trois vertus théologales : Le Labirynth de fortune et Sejour des trois nobles dames. Or, si les points de convergence ne manquent pas, la question de l'imitation se pose d'une autre manière pour ce texte.