[es] A partir del análisis de la estética estridentista y de la visión pedagógica de Germán List Arzubide en Troka el poderoso, en este artículo argumento que esta vanguardia artística acompañó al nuevo Estado surgido de la Revolución mexicana en el proceso de construcción de una legitimidad que descansaba en su poder infraestructural, entre las décadas de 1920 y 1930 del siglo pasado. En este sentido, quiero destacar el papel del estridentismo como una fuente de transmisión del poder infraestructural del Estado en su búsqueda por legitimar al nuevo régimen y crear un ciudadano "racional". En la primera parte del texto abordo el encuerpamiento de la tecnología y de la infraestructura en la subjetividad de los creadores de literatura, en este caso, del grupo que conformó el movimiento estridentista. También muestro las conexiones de esta subjetividad moderna con el proyecto socialista utópico del general Heriberto Jara en Veracruz, entre 1926 y 1927, años en que los estridentistas colaboraron como promotores culturales del gobierno veracruzano. En la segunda parte, me concentro en la labor de Germán List Arzubide, en la década de 1930, como pedagogo y reformador de la educación en México para exponer su noción de la literatura socialista como una tecnología de subjetivación capaz de crear un ciudadano racional, técnico, laborioso y antirreligioso, tal como puede leerse en los cuentos que componen Troka el poderoso. De este modo, destaco un episodio histórico en que la literatura tuvo una imbricación clara con la política mexicana, a partir de la relación entre vanguardia artística, revolución e infraestructura.

[fr] À partir de l'analyse de l'esthétique estridentiste et de la vision pédagogique de Germán List Arzubide dans Troka el poderoso, cet article soutient que l'avant-garde artistique a accompagné le nouvel État issu de la Révolution mexicaine dans le processus de construction d'une légitimité reposant sur son pouvoir infrastructurel, entre les décennies 1920 et 1930. En ce sens, je souhaite souligner le rôle de l'estridentisme comme source de transmission du pouvoir infrastructurel de l'État dans sa quête de légitimation du nouveau régime et de création d'un citoyen " rationnel ". Dans la première partie du texte, j'aborde l'incorporation de la technologie et de l'infrastructure dans la subjectivité des créateurs littéraires, en l'occurrence du groupe qui a formé le mouvement estridentiste. Je montre également les liens entre cette subjectivité moderne et le projet socialiste utopique du général Heriberto Jara à Veracruz, entre 1926 et 1927, années durant lesquelles les estridentistes ont collaboré en tant que promoteurs culturels du gouvernement de Veracruz. Dans la deuxième partie, je me concentre sur le travail de Germán List Arzubide, dans les années 1930, en tant que pédagogue et réformateur de l'éducation au Mexique pour exposer sa notion de la littérature socialiste comme une technologie de subjectivation capable de créer un citoyen rationnel, technique, laborieux et antireligieux, tel qu'il apparaît dans les récits composant Troka el poderoso. De cette manière, je mets en évidence un épisode historique où la littérature s'est clairement imbriquée avec la politique mexicaine, à travers la relation entre avant-garde artistique, révolution et infrastructure.