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[fr] Résumé : Dans cet article sont avant tout comparés plusieurs passages extraits des Appunti partigiani et du Partigiano Johnny de Beppe Fenoglio, dans le but de mettre en évidence la différence de traitement des matériaux autobiographiques. La position idéologique et éthique du narrateur dans ces deux œuvres change radicalement, et elle s'accompagne d'une différenciation notable des registres linguistiques et stylistiques. Le sentiment de la mort, tel qu'il est représenté par Fenoglio, ne trouve pas d'équivalent dans les romans sur la Résistance des auteurs comme Spinella, Pavese, Bertoli ou Chiodi, qui manifestent pourtant plusieurs tendances importantes dans une production littéraire où les auteurs font aussi fonction de mémorialistes. Le caractère tragique de l'expérience re-vécue comporte chez Fénoglio une désagrégation des valeurs épiques, à l'intérieur de laquelle seulement la mort pouvait trouver une justification héroïque.

[it] Riassunto : In questo articolo vengono innanzitutto posti a confronto alcuni passi ricavati dagli Appunti partigiani e dal Partigiano Johnny di Beppe Fenoglio, allo scopo di evidenziare il diverso trattamento dei materiali autobiografici. La posizione ideologica ed etica del narratore nelle due opere cambia radicalmente, e ciò si accompagna ad una notevole differenziazione dei registri linguistici e stilistici. Il sentimento della morte, così come rappresentato da Fenoglio, non trova un equivalente nei romanzi resistenziali di autori quali Spinella, Pavese, Bertoli o Chiodi, che pure manifestano alcune importanti tendenze della narrativa a sfondo memorialistico. La tragicità dell'esperienza ri-vissuta comporta in Fenoglio una disgregazione dei valori epici, solo al cui interno la morte poteva trovare una giustificazione eroica.
[fr] Au début du xxe siècle, les villes italiennes assistent à la naissance d'une nouvelle façon de faire de la politique : les rassemblements et les manifestations en plein air sont le signe d'une participation populaire inédite à la vie publique. À Venise, les manifestations populaires, tenues à l'écart de Saint-Marc – lieu des autorités et des cérémonies institutionnelles –, restent confinées aux places des quartiers populaires, berceau du mouvement des travailleurs et première scène de la démocratie de masse naissante. L'apparition de nouveaux protagonistes brouillera les cartes : les étudiants et les nationalistes sont l'avant-garde d'une mobilisation de place "bougeoise" qui vise surtout à s'opposer aux "rouges" dans l'utilisation des places publiques, à partir justement de Saint-Marc ; avec le squadrisme fasciste, enfin, les manifestations ritualisées de foule céderont la place à l'action violente de quelques-uns.

[it] Agli inizi del ventesimo secolo, le città italiane assistono alla nascita di un nuovo modo di fare politica: comizi e manifestazioni all'aria aperta sono il segno di un'inedita partecipazione popolare alla vita pubblica. Come si declina tutto ciò nella particolare forma urbana di Venezia? Tenute accuratamente lontane da San Marco – l'unica piazza veneziana a definirsi tale deve restare palcoscenico esclusivo delle autorità e delle cerimonie istituzionali –, le manifestazioni socialiste restano confinate nei campi dei sestieri popolari, culla del movimento dei lavoratori e prima scena della nascente democrazia di massa. Solo l'apparire di nuovi protagonisti spariglierà le carte: studenti e nazionalisti sono l'avanguardia di una mobilitazione di piazza "borghese", che mira soprattutto a contrastare i "rossi" nell'uso degli spazi pubblici, a partire proprio da San Marco; con lo squadrismo fascista, infine, le manifestazioni ritualizzate di folla cederanno il passo all'azione violenta di pochi uomini.
[fr] Piero d'Ostra, poète et romancier des Marches dont l'œuvre commence à être connue et fait l'objet de publications posthumes, ouvre dans certaines de ses nouvelles une dimension autobiographique à la fois ironique et symbolique. Perle Abbrugiati présente ici le texte intégral de la première nouvelle du recueil Racconti macabri ostrani qui, au prétexte de livrer des souvenirs d'enfance, propose une symbologie veinée d'un étrange imaginaire.

[it] Piero d'Ostra, poeta e prosatore marchigiano la cui l'opera comincia ad essere conosciuta ed è oggetto di pubblicazioni postume, dà spazio nelle sue novelle ad una dimensione autobiografica insieme ironica e simbolica. Perle Abbrugiati pubblica qui il testo integrale della novella inaugurale dei Racconti macabri ostrani, raccolta che sotto specie di ricordi d'infanzia propone una simbologia filtrata da un sottile fantastico.
[fr] La gestion communautaire du territoire est un élément structurel des montagnes alpines. Depuis des siècles, dans les Valli del Germanasca (TO), la gestion collective se déroule à travers vastes propriétés indivises à caractère privé. Cette étude, peut-être la première du genre dans cette zone géographique, cherche à recomposer un tableau synoptique de ces structures propriétaires et à faire ressortir leurs traits saillants, en questionnant la valeur contemporaine de ces réalités. En particulier, les propriétés indivises analysées sont décrites en ce qui concerne la localisation, les droits de propriété et d'usage, les usages des terres et des paysages et enfin les aspects économiques. Enfin, le cabinet à rencontré deux "Associations foncières" récemment créées, situées sur le même axe de gestion collective. Alors que certaines propriétés ont conservé leur utilisation prévue, d'autres restent uniquement sur papier et d'autres encore perdent de la mémoire. Parmi les biens collectifs qui, au contraire, ont su s'organiser pour la contemporanéité, se détache le cas du Gran Consortile di Riclaretto (Perrero), un bien qui a commencé à gérer vertueusement une transformation d'usage en l'adaptant aux besoins et aux dynamiques actuelles.Conduite du point de vue de l'histoire et de l'analyse du territoire et du paysage, la recherche s'appuie sur des sources d'archives et des entretiens oraux. Le papier questionne donc le sens de Riclaretto soit pour les autres propriétés contiguës, mais surtout par rapport à une vision stratégique du futur pour l'environnement montagnard.

[it] La gestione comunitaria di brani di territorio è un elemento strutturale delle montagne alpine. Nelle Valli del Germanasca (TO), la gestione collettiva avviene da secoli per mezzo di estese proprietà indivise di natura privata. Questo studio, forse il primo del suo genere in quest'area geografica, cerca di ricomporre un quadro sinottico di tali strutture proprietarie e di farne emergere i caratteri salienti, interrogandosi sul valore contemporaneo di queste realtà. In particolare le proprietà indivise analizzate sono descritte rispetto alla collocazione, ai diritti proprietari e d'uso, agli usi del territorio e del paesaggio, infine agli aspetti economici. In ultimo, lo studio incontra due Associazioni Fondiarie di recente istituzione, che si collocano sul medesimo asse di gestione collettiva. Se alcune proprietà hanno mantenuto la destinazione d'uso, altre rimangono solo sulla carta e di altre ancora si sta perdendo la memoria. Tra le proprietà collettive che, al contrario, si sono sapute organizzare per la contemporaneità, spicca il caso del Gran Consortile di Riclaretto (Perrero), proprietà che ha cominciato a gestire virtuosamente una trasformazione d'uso adattandola alle dinamiche attuali.Condotta dal punto di vista della storia e dell'analisi del territorio e del paesaggio, la ricerca si fonda su fonti archivistiche e interviste orali. Il paper si interroga quindi su che significato Riclaretto rivesta anche per le altre proprietà contigue, ma soprattutto nei confronti di una visione strategica di futuro per l'ambiente montano stesso.
[fr] À travers son Viaggio in Alamagna, texte hybride inspiré de sa légation de 1507 auprès de l'empereur Maxilimien, Francesco Vettori illustre l'une des problématiques centrales des dernières années de la période républicaine florentine, celle de la dialectique entre individualité et collectivité. En matérialisant, par son propre cheminement, la nécessité de se former grâce à une investigation directe du monde, Vettori préfigure un modèle politique nouveau, basé sur l'expérience personnelle plutôt que collective, sur l'exacerbation des qualités individuelles plutôt que sur l'appartenance à un groupe social. Il annonce et anticipe donc le processus de professionnalisation du personnel politique qui se développe durant les décennies suivantes.

[it] Attraverso il suo Viaggio in Alamagna, testo ibrido ispirato alla sua missione diplomatica presso l'imperatore Massimiliano, Francesco Vettori illustra una delle problematiche centrali degli ultimi anni della repubblica fiorentina, quella della dialettica tra soggettività e collettività. Materializzando, attraverso percorsi individuali, la necessità di formarsi grazie ad una investigazione diretta del mondo, Vettori prefigura un modello politico nuovo, fondato sull'esperienza personale piuttosto che collettiva, sull'esaltazione delle qualità soggettive piuttosto che sull'appartenenza ad un gruppo sociale. Annuncia dunque e anticipa il processo di professionalizzazione del personale politico che si sviluppa nei decenni seguenti.
[fr] Entre 1974 et 1977, Gianni Celati, en collaboration avec le photographe Carlo Gajani et le mime Lino Gabellone, a publié deux volumes illustrés, Il chiodo in testa et La bottega dei mimi. Deux vrais phototextes, dans lesquels le mot écrit et l'image photographique se soutiennent mutuellement, selon une recherche sur la relation entre texte et performance, que Celati a menée dans les années 1970. À l'origine de cela, le besoin d'" échapper " à la fixité du texte écrit : ce même besoin qui conduira Celati à la collaboration avec Luigi Ghirri et, des années plus tard, au cinéma proprement dit.

[it] Tra il 1974 e il 1977 Gianni Celati, in collaborazione con il fotografo Carlo Gajani e il mimo Lino Gabellone, pubblica due volumi illustrati, Il chiodo in testa e La bottega dei mimi. Si tratta di veri e propri fototesti, in cui parola scritta e immagine fotografica si sostengono a vicenda, secondo una ricerca sul rapporto tra testo e performance che Celati conduce negli anni Settanta. Alla base di tutto c'è la necessità di " sfuggire " alla fissità della pagina scritta: la stessa necessità che porterà Celati dapprima alla collaborazione con Luigi Ghirri e, anni dopo, al cinema vero e proprio.
[fr] La genèse de l'essai sur Breton est guidée par une programmation volontariste, une intégration méthodique de la documentation et l'intensité constante des corrections. La genèse des Eaux étroites est plus linéaire : discours et références littéraires se rejoignent au fil d'une rédaction qui devient, néanmoins, plus ardue dans les passages critiques. Toutefois, la textualisation joue aussi un rôle dès les premières étapes d'André Breton. Par ailleurs, des éléments de permanence apparaissent, qui atténuent la distinction entre les deux dossiers et renvoient également à la genèse des romans de Gracq : ils concernent l'usage des supports et les modalités du travail de l'écriture. Ainsi l'auteur parvient-il à faire de la critique littéraire tout en évitant une approche théorique ou scientifique. Les textes critiques de Gracq sont des œuvres : textes dans lesquels le regard sur la littérature s'élabore, avant tout, au sein d'un travail sur la forme.

[it] La genesi del saggio su Breton è guidata da una programmazione volontaristica, da un'integrazione metodica della documentazione e dall'intensità costante delle correzioni. La genesi di Acque strette è più lineare: discorsi e riferimenti letterari si ricongiungono nel corso di una redazione che diventa però più ardua nei passaggi critici. Tuttavia, anche la testualizzazione ha un ruolo fin dalle prime fasi di André Breton. Per di più, appaiono elementi di permanenza che attenuano la distinzione tra i due dossier e rinviano ugualmente alla genesi dei romanzi di Gracq: questi elementi concernono l'uso dei supporti e le modalità del lavoro di scrittura. L'autore riesce così à fare critica letteraria evitando un approccio teorico o scientifico. I testi critici di Gracq sono opere: testi nei quali lo sguardo sulla letteratura si elabora, prima di tutto, all'interno di un lavoro sulla forma.
[fr] Les premières recherches sur l'architecture du régime français au Canada ont voulu y voir une survivance du Moyen Âge qui, transplantée en Amérique, aurait rapidement donné lieu à une tradition originale et indépendante. Cependant, l'attention se déplaçant du monde rural vers le monde urbain, l'importance des formes classiques a graduellement été mieux reconnue au cours des années 1970. Cette nouvelle orientation a amené la révision des idées fondamentales sur la transformation des modèles européens, avec des travaux qui soulignent les difficultés de l'adaptation, la recherche de prestige de la part des élites dirigeantes et la vision pragmatique des ingénieurs militaires.

[it] Le prime ricerche riguardo l'architettura del regime francese in Canada hanno voluto vedervi una sopravvivenza del Medioevo che, una volta trapiantato in America, avrebbe rapidamente dato luogo a una tradizione originale indipendente. Tuttavia, non appena l'attenzione si è spostata dal mondo rurale a quello urbano, l'importanza delle forme classiche è stata gradualmente riconosciuta nel corso del 1970. Questo nuovo orientamento ha portato a una revisione delle idee principali riguardo la trasformazione dei modelli europei, con degli studi che mettono in rilievo le difficoltà di adattamento, la ricerche di prestigio da parte delle élites al potere e la visione pragmatica degli ingegneri militari.
[fr] En 2004, plusieurs manifestations consacrées aux arts en France autour de 1400 ont montré la richesse et la variété des recherches récentes dans ce domaine. Ces travaux remettent en cause la catégorie critique du " gothique international " et l'approche essentiellement stylistique de laquelle elle découle. Des nouvelles questions sont posées, qui ont profondément modifié notre connaissance de certains secteurs de la production artistique, notamment celui de l'orfèvrerie. Les fonctions religieuses, politiques ou idéologiques des objets sont aujourd'hui mieux prises en compte. Les relations entre les artistes et les commanditaires sont interprétées de manière plus nuancée ; à côté des princes, on reconnaît le rôle des femmes, des membres de la cour, des prélats dans le processus de la commande. La complexité des conditions de travail des artistes de cour ou des artistes en ville est mieux appréhendée. La comparaison de ces dynamiques avec celles qui s'instaurent dans d'autres pays européens permettrait de mieux cerner les spécificités du cas français, d'analyser la circulation des modèles élaborés en France, de reposer, sous un nouveau jour, la question des échanges internationaux vers 1400.

[it] Nel 2004, numerose manifestazioni consacrate alle arti in Francia attorno al 1400 hanno rivelato la ricchezza e la varietà delle ricerche recenti su quest'argomento. Questi studi mettono in discussione la categoria critica del "gotico internazionale" e l'approccio essenzialmente stilistico su cui essa è fondata. Nuovi interrogativi posti dalle indagini hanno profondamente modificato le nostre conoscenze su certi settori della produzione artistica, quello dell'oreficeria in particolare. Le funzioni religiose, politiche o ideologiche degli oggetti suscitano maggiore attenzione. I rapporti tra gli artisti e i committenti sono interpretati in maniera più articolata ; accanto a quello dei prìncipi, è riconosciuto il ruolo svolto nel campo della committenza dalle donne, dai membri della corte, dai prelati. Percepiamo meglio la complessità delle condizioni di lavoro degli artisti, a corte o nelle città. Un confronto tra queste dinamiche e quelle che si osservano in altri paesi europei permetterebbe di distinguere meglio le peculiarità della situazione francese, di analizzare la circolazione dei modelli elaborati in Francia, di porre, da un punto di vista nuovo, la questione degli scambi internazionali attorno al 1400.
[fr] Le propos de cet article est d'analyser la " mise en scène " de la Passion du Christ dépeinte par les canons de l'esthétique romantique pour mettre en discussion l'héritage et le développement de cette perspective du XIXe siècle dans la littérature contemporaine. En ce sens, nous avons choisi deux œuvres littéraires, le poème iconique Le Mont des Oliviers d'Alfred de Vigny et le roman relativement récent d'Amélie Nothomb, Soif, pour suivre les traces de trois points communs entre les deux transpositions qui façonnent la Passion du Christ comme une histoire romantique : l'humanité du Fils de Dieu, la problématique de la filiation (paternelle) et le mutisme du Père.

[it] L'obiettivo di questo lavoro è analizzare la rappresentazione della Passione di Cristo raffigurata dal canone dell'estetica romantica al fine di discutere l'eredità e lo sviluppo di questa prospettiva del XIX secolo nella letteratura contemporanea. Ho quindi scelto due opere letterarie, l'iconica poesia di Alfred de Vigny Le Mont des Oliviers e il recente romanzo di Amélie Nothomb Soif, per "seguire" le tracce di tre punti comuni tra le due trasposizioni che modellano la Passione di Cristo come una storia romantica: l'umanità del Figlio di Dio, il problema della filiazione (paterna) e il silenzio del Padre.Parole chiave: Vigny, Nothomb, romanticismo, misticismo.
[fr] Avant d'examiner le manuscrit, tout chercheur se fait une idée de son objet, un préjugé en quelque sorte, qui le pousse, le sachant ou non, à examiner son matériel d'une certaine façon. Déjà en 1994, Almuth Grésillon nous avait appris à saisir la naissance du manuscrit à l'aide de trois métaphores, deux reprises aux écrivains, " l'une de type organiciste, l'autre de type constructiviste " et une troisième, celle du chemin. Dans cet article, je m'attacherai à l'étape qui précède les études sur le manuscrit et de l'idée que nous pourrions nous en faire et m'inspirerai pour ce faire de Réda Benkirane qui a rassemblé des interviews de chercheurs contemporains qui vont de Francisco Varela à Edgar Morin en passant par Michel Serres et beaucoup d'autres. Sans doute, pourront-ils nous faire voir des choses inhabituelles et nous faire mieux comprendre nos manuscrits. J'utiliserai le concept de " structure perceptive " qui annonce un mode de perception, ou mieux encore, celui de " filtre " dans le sens proustien du mot, j'en propose cinq, c'est-à-dire, une forme par laquelle passent amoureusement notre perception et notre désir du manuscrit qui se transforment par le fait même.

[it] Prima di accostarsi allo studio di un autografo, lo studioso si fa un'idea del suo oggetto: una sorta di precauzione, che lo conduce, in maniera più o meno cosciente, a porsi in un certo modo dinanzi al materiale di lavoro. Nel 1994, Almuth Grésillon ci aveva già insegnato a figurarci la nascita di un autografo ricorrendo a tre metafore: due delle quali recuperate dagli scrittori stessi ("una di tipo organicista, l'altra di tipo costruttivista"), ed una terza, – brevettata dalla stessa Grésillon – (la metafora del sentiero). Nel saggio, è presa in esame la fase che precede gli studi sul manoscritto e l'idea che di esso possiamo costruirci, prendendo spunto dalle interviste realizzate da Réda Benkirane a studiosi contemporanei, tra i quali Francisco Varela, Edgar Morin, Michel Serres, nelle quali si evocano episodi insoliti legati all'atto creativo, che, in qualche caso, rendono più chiara la stessa comprensione dell'autografo. Il concetto di "struttura percettiva", che annuncia una certa modalità di percezione, o, meglio, la modalità del "filtro" (nel senso proustiano del termine), è qui utilizzato ricorrendo a cinque diverse verifiche, per richiamarsi ad una forma che coniuga, in una dimensione affettiva, la nostra intelligenza ed il nostro desiderio di avvicinarci al manoscritto.
[fr] La schizoanalyse créée par Gilles Deleuze et Félix Guattari est critique-clinique. Elle est critique en tant qu'elle conjugue divers savoirs et pratiques en dégageant contre tout réductionnisme la transversalité des flux qui trace une problématique. Clinique puisqu'elle porte contre tout a priori et aporie sur les manières dont ces flux se déclinent dans cette même problématique. La schizoanalyse a profondément influencé la pratique d'importantes références de la psychologie sociale en Argentine et en Uruguay, puis au Brésil. Toutefois, cette stimulante et favorable réception de la schizoanalyse en Amérique du Sud est sommes toute plutôt exceptionnelle. Non seulement nous ne trouvons nulle part ailleurs des analystes qui se réclament de la schizoanalyse, mais elle est même encore aujourd'hui largement ignorée dans les milieux cliniques. C'est dans cette perspective que cet appel à contribution souhaite engager une présentation des différents développements théoriques et pratiques de la schizoanalyse qui affectent actuellement l'exercice de la psychothérapie, bien qu'en réalité cet aspect soit en permanence débordée. On désire ainsi identifier les perspectives cliniques qui ont proliféré dans le sillage de la schizoanalyse pour tracer une cartographie des pratiques cliniques émergentes.

[it] La schizoanalisi creata da Gilles Deleuze e Félix Guattari è critico-clinica. È critica, in quanto coniuga saperi e pratiche distinte, liberando contro ogni riduzionismo la trasversalità di flussi che tracciano una problematica. La schizoanalisi ha influenzato profondamente la pratica di importanti referenti della psicologia sociale in Argentina ed Uruguay, ed in seguito in Brasile. In ogni caso, questa stimolante e favorevole ricezione della schizoanalisi in America del Sud è rimasta piuttosto eccezionale. Non solo non si trovano da nessun'altra parte analisti che si rifacciano direttamente alla schizoanalisi, ma la stessa è oggi largamente ignorata negli ambienti clinici. Seguendo questa prospettiva, ma anche riconoscendo che nella realtà essa viene permanentemente debordata, la presente call for papers intende generare un dibattito tra quei diversi sviluppi teorici e pratici della schizoanalisi che informano attualmente l'esercizio della psicoterapia. Verso una cartografia delle pratiche cliniche emergenti, che proliferano e si moltiplicano nel segno della psicoanalisi.
[fr] À la fin du xiiie s., tous les emplacements libres sont occupés par des maisons, y compris sur l'emprise de l'ancien hôpital alors disparu. C'est à ce moment qu'a lieu la construction d'une enceinte le long du Plan Fourmiguier (zone comprise entre la voie et la mer) accompagnée du creusement d'un profond fossé. La configuration du faubourg ne change plus jusqu'à sa disparition, vers 1360, devant les menaces que font peser des compagnies militaires démobilisées par la guerre de Cent Ans. Toutes les maisons du faubourg sont alors détruites et leurs matériaux récupérés.

[it] Alla fine del xiii secolo, tutti gli spazi liberi sono ormai occupati da case, compreso lo spazio dell'antico ospedale ormai scomparso. E' in questo momento che ha luogo la costruzione di una cinta lungo il Plan Formiguier (zona compresa tra la strada ed il mare), accompagnata dalla realizzazione di un profonde fossato. La configurazione del sobborgo non subisce più mutamenti fino alla sua scomparsa, verso il 1360, di fronte alla minaccia costituita dai reparti militari smobilitati nel corso della guerra dei Cent'anni. Tutte le case del sobborgo vengono allora distrutte ed i materiali recuperati.