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[en] Starting with the ubiquity of authority in China, outside of our familiar frame of references (political, educational, familial), this chapter analyzes relations of authorization, concrete processes instead of abstract ideas. Such relations are described in the context of visits to temples made by villagers of Wujiagou, in Hubei province (Central China). Practices of devotion, as well as the form of temples, show a pattern of relations where authorization is the counterpart of homage, and is performed through hierarchical exchanges. Once identified, this structure enlightens many aspects of Chinese social life. The last part of the chapter compares the Chinese facts to similar ones in the West, and leads to some reflections on the modern evolution of the devotion, the vote.

[fr] Constatant l'ubiquité de l'autorité en Chine, hors de nos champs habituels (politique, éducatif, familial), le chapitre de David Gibeault analyse des relations d'autorisation, réalités concrètes, plutôt que la notion abstraite d'autorité.Ces relations d'autorisation sont relevées lors des visites que font les villageois de Wujiagou, dans la province du Hubei, à leurs temples. Les pratiques de dévotions observées, ainsi que la forme même des temples, indiquent une structure de relations dans laquelle l'autorisation est la contrepartie de la relation d'hommage. Cette structure se manifeste par des échanges hiérarchisés. Une fois identifié, cet ensemble permet d'éclairer divers aspects de la vie sociale chinoise, non seulement dans cette région, dans les relations de parenté et l'ordre social global du village, mais aussi dans l'organisation religieuse et politique de la Chine dans son ensemble. La dernière partie de l'étude compare les faits chinois avec des faits similaires en Occident. Les relations de dévotion observées ont en effet leur équivalent dans la tradition européenne ; toutefois leur inscription dans un univers de valeur différent mène à une compréhension de l'autorité toute opposée, comme le montre l'évolution moderne de la dévotion, le vote.
[en] The phenomena of polysemy and partial synonymy make necessary the use of continuous modelling in lexical semantics. An extremely simple model of the dynamic evolution of the division of a continuous semantic space by discrete units allows to simulate the conditions of the emergence and stabilization of these phenomena.

[fr] Ce sont les phénomènes de polysémie et de synonymie partielle qui rendent nécessaire l'utilisation du continu dans la modélisation en sémantique lexicale. Un modèle extrêmement simplifié d'évolution dynamique du découpage d'un espace sémantique continu par des unités discrètes permet de simuler les conditions dans lesquelles ces phénomènes émergent et se stabilisent.
[en] Recent debates in migration studies and labour geographies emphasise the need to acknowledge migrants' agency and their ability to challenge regulatory migration regimes and precarious working relations. Contributing to this literature, this article examines the activities of a migrant-run organisation in Switzerland in its collective response to labour market barriers mobilised by the state, employers, and society at large. Building on ethnographic and participatory methods, our findings reveal that the organisation's strategies focus strongly on the individual level and thus risk losing sight of broader power relations. Yet, our analysis also shows that the strategies employed can be transformative on the personal scale, creating a meaningful counterspace to dominant experiences of social and economic exclusion. In conclusion, we contend that an analysis of migratory movements needs to take into account the social and relational dimensions of agency as well as the differentiated effects of collective action.

[fr] Les débats récents en étude des migrations et en géographie du travail mettent l'accent sur l'agentivité des migrant·e·s et leur capacité à contester les régimes migratoires et les relations de travail précaires. Dans cette perspective, cet article examine comment une organisation gérée par des migrant·e·s en Suisse crée des " contre-espaces " collectifs en réponse aux difficultés d'accès au marché du travail. S'appuyant sur des méthodes ethnographiques et participatives, nos résultats révèlent que les stratégies de cette organisation se concentrent principalement sur le niveau individuel et risquent ainsi de perdre de vue les relations de pouvoir plus larges. Néanmoins, nous soutenons que les stratégies employées peuvent être transformatrices au niveau individuel, et contribuent à créer un espace pour lutter contre les expériences dominantes d'exclusion sociale et économique. En conclusion, nous suggérons qu'une analyse des mouvements migratoires doit prendre en compte les dimensions sociales et relationnelles de l'agentivité et les effets différenciés de l'action collective.
[en] This article analyzes a number of texts that group mathematical problems and riddles. They were produced between the thirteenth and the late fifteenth centuries, and one of their origins is Propositiones ad Acuendos Juvenes (Problems to Sharpen the Young). By adopting a critical perspective on the historiographical production of which they have been the subject, it is possible to isolate a group of collections by highlighting their elements of coherence. From this group, we can create a corpus, which, placed in a diachronic perspective, allows us to make hypotheses on the uses of which these collections might have been the object.

[fr] Cet article se propose de reconsidérer un ensemble de textes regroupant des problèmes de mathématiques, des devinettes, produits entre le XIIIe et la fin du XVe siècle dont une des origines sont les propositiones ad acuendos juvenes. En adoptant un regard critique sur la production historiographique dont ils ont fait l'objet, on isole un ensemble de recueils en mettant en avant leurs éléments de cohérence. De cet ensemble on peut faire un corpus, lequel replacé dans une perspective diachronique peut nous permettre de faire des hypothèses sur les usages dont ces recueils ont pu faire l'objet.
[en] At the end of a negotiated decolonization process, Cambodia officially becomes an independent state in November 1953. Relations with the former colonial tutelage, France, are then evolving, according to different stakes for each country: while Cambodia seeks reciprocity, France, for its part, wishes to maintain its influence in Cambodia and more generally in South East Asia. This paper focuses on diplomatic standards and practices used by the actors of the transition from the High Commission of the Republic to the French Embassy as central elements in the redefinition of the relationship between the two countries and on how these actors have made use of these practices to meet the challenges of this postcolonial situation. The High Commissioner of the Republic, then French ambassador to Cambodia, Pierre Gorce, will be studied here more particularly, as a central figure in this process of transformation.

[fr] À l'issue d'un processus de décolonisation négocié, le Cambodge devient officiellement un État indépendant en novembre 1953. Les relations avec l'ancienne tutelle coloniale, la France, sont alors amenées à se transformer, selon des enjeux différents pour chacun des pays : tandis que le Cambodge recherche la réciprocité, la France, de son côté, souhaite maintenir son influence au Cambodge et plus globalement en Asie du Sud-Est. Cette contribution s'attache à étudier les normes et les pratiques diplomatiques comme éléments centraux dans la redéfinition de la relation, à travers la manière dont les acteurs de la transition du haut-commissariat de la République vers l'ambassade de France ont fait usage de ces pratiques pour répondre aux enjeux de cette situation postcoloniale. Le haut-commissaire de la République, puis ambassadeur de France au Cambodge, Pierre Gorce sera ici plus particulièrement étudié, comme figure centrale dans ce processus de transformation.
[en] With the occupation of the French coasts in the summer of 1940, the German Navy not only obtained a direct access to the Atlantic, but also took possession of the arsenals of Brest, Lorient and Cherbourg. Focusing on the two arsenals in Britanny, the article highlights the integration of French naval arsenals into Germany's naval war strategy against Great Britain and outlines the role of the Vichy regime's Navy in the military collaboration of France with the Third Reich

[fr] Avec l'occupation des côtes françaises durant l'été 1940, la Marine de guerre allemande non seulement obtient un accès direct à l'Atlantique mais encore prend possession des arsenaux de Brest, Lorient et Cherbourg. Centré sur les deux arsenaux de Bretagne, l'article analyse l'intégration des arsenaux maritimes français à la stratégie de guerre navale de l'Allemagne contre la Grande-Bretagne et met en évidence le rôle de la Marine de Vichy dans la collaboration militaire avec le Troisième Reich
[en] The " Panorama of Jerusalem ": From Chateaubriand to Pierre PrévostBeing both a traveling author and a landscape painter, Chateaubriand offers many descriptions of towns such as the mythical Athens, Constantinople and Jerusalem in his Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris (1811). Those appear as actual 360 degree paintings that were built and composed just as panoramas – a fashionable art form in the first quarter of the 19th century. Chateaubriand himself compares his view of the holy city to the pictorial Panorama of Jerusalem by Pierre Prevost (a work he could contemplate in Paris in 1810) in an article entitled " Panorama de Jérusalem " (Le Conservateur, April 1819). That article serves as the basis for our attempt at analyzing and confronting both these literary and pictorial panoramas, in order to find out how they concord and how they differ. The point is here to show to what extent the panorama – being a medium that is meant to represent landscapes – can actually connect those two arts: literature and painting.

[fr] À la fois écrivain-voyageur et peintre de paysage, Chateaubriand propose dans son Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris (1811) de nombreuses descriptions de villes, telles que celles, mythiques, d'Athènes, de Constantinople et de Jérusalem. Celles-ci se présentent comme de véritables tableaux à trois-cent-soixante degrés, construits et composés tels les panoramas en vogue dans le premier quart du xixe siècle. Chateaubriand lui-même compare sa vue de la ville sainte au Panorama pictural de Jérusalem de Pierre Prévost, qu'il a eu le loisir de contempler à Paris en 1819, dans un article titré " Panorama de Jérusalem " (Le Conservateur, avril 1819). À partir de cet article de l'écrivain, nous avons tenté d'analyser et de confronter ces deux panoramas de la ville, l'un littéraire, l'autre pictural afin de déceler leurs points de rapprochement comme leurs points de divergence. Il s'est agit de montrer en quoi le medium du panorama, voué à représenter le paysage, permet-il de lier les deux arts que sont la littérature et la peinture.
[en] To define Cubanness inside and outside of Cuba is a difficult task. From Taínos to wave after wave of immigrants, Cubans have struggled with their identity. Whether under colonial rule or under a dictatorship, Cubans have been defined by others, forcing them to conform or be punished for it. Under Castro, the island's dream of independence from Spanish colonial rule and American imperialism finally came true, but at a price. Many argue that there are two Cubas: the one that Castro would have us see, a romantic, idealized view of the Revolution, and the other side of Cuba that he and his followers deny. In addition, there is a very large Cuban constituency in the United States, including Mini Havana in Miami. There, Cubans have retained their language and culture, in part due to their resistance to assimilation and strong need to retain their identity as Cubans. In any case, Cuba is in transition and is slowly opening up to old ways of doing business, including tourism and private enterprise.

[fr] Définir la " Cubanité " à Cuba ou en dehors de Cuba est une tâche complexe. Des origines amérindiennes des Taïnos, issus de différentes vagues d'immigration, les Cubains sont en quête d'identité. Que ce soit sous domination coloniale ou dictatoriale, les Cubains ont été définis par les autres, ceux qui les contraignaient à se conformer ou qui les punissaient en cas de résistance. Sous Castro, le rêve d'indépendance de l'île face au régime colonial espagnol ou à l'impérialisme américain est enfin devenu réalité, mais à quel prix. Beaucoup disent qu'il y a deux Cuba : celui projetant une vision romantique, idéalisant la Révolution et prônée par Castro, et l'autre Cuba que le dictateur et ses sympathisants ne reconnaissent pas. De plus, il y a une très grande communauté cubaine aux États-Unis, notamment Mini Havana à Miami. Là, les Cubains ont gardé leur langue et leur culture, car ils ont résisté à l'assimilation dans leur besoin de préserver leur identité cubaine. Quoi qu'il en soit, Cuba est dans une phase de transition et s'ouvre doucement aux anciennes pratiques commerciales parmi lesquelles figurent le tourisme et l'entreprenariat privé.
[en] Abstract: On May 1, 305, Diocletian and Maximian simultaneously relinquished the imperial power before their armies in two perfectly similar ceremonies. The exceptional character of this unprecedented events parked the interest of historians who sought to understand what could have led Diocletian to abdicate, and to impose Maximian to do the same although he himself had contributed to reinforce the sacred character of imperial power. Whether this decision was understood by historians as being part of a pre-established plan for several years or as the consequence of circumstances, all these analyses are based, among other things, on the assumption that Diocletian was willing to abdicate. It is this assumption that we propose to reassess in this paper because on this assumption depends to a great extent the understanding of Diocletian's abdication and the political consequences it had.

[fr] Résumé : Le 1er mai 305, les empereurs Dioclétien et Maximien abandonnèrent simultanément leur pouvoir devant leurs armées à l'occasion de deux cérémonies parfaitement similaires, l'une – celle de Dioclétien – se déroulant à Nicomédie, l'autre – celle de Maximien – à Milan. Le caractère exceptionnel de cet événement sans précédent ne manqua pas de susciter l'intérêt des historiens qui cherchèrent à comprendre ce qui avait pu pousser Dioclétien à se démettre, et à exiger que Maximien en fasse de même, d'un pouvoir impérial dont il avait pourtant lui-même contribué à renforcer le caractère sacré. Que cette décision ait été comprise comme s'inscrivant dans un plan préétabli depuis plusieurs années ou comme le fruit d'un concours de circonstances, toutes ces analyses reposent, entre autres, sur un présupposé, celui d'une abdication volontaire de Dioclétien. C'est précisément ce point que nous nous proposons d'interroger car de lui dépend en grande partie la lecture qui a été faite de cette double abdication et des conséquences politiques qu'elle eut.
[en] Kambaata, a Cushitic language of Ethiopia, has a rich verbal morphology. This paper first sets out to describe its productive verbal derivation processes, i.e. the forms and functions of the causative, the passive and the middle (autobenefactive) derivation. In the second part, the study starts from Haspelmath's (1993) list of 31 verbal concepts to determine the preferred morphological strategies to express noncausal/causal alternations. The analysis shows that the causative strategy is predominant in Kambaata, but that the decausative strategy follows closely behind. If the whole documented lexicon including the numerous ideophones are considered, the equipollent strategy is a very important third strategy. Kambaata has only a single labile verb but otherwise distinguishes consistently between transitive and intransitive verbs. Finally, two suppletive verb pairs are found in the list: 'die/kill' and 'finish (intr./tr.)'.

[fr] Le kambaata, langue couchitique d'Éthiopie, possède une riche morphologie verbale. Cet article se propose d'abord d'en décrire les processus productifs de dérivation, c'est-à-dire les formes et les fonctions du causatif, du passif et du moyen (autobénéfactif). Dans une deuxième partie, l'étude prend comme point de départ la liste des 31 concepts verbaux considérés par Haspelmath (1993) afin de déterminer les stratégies morphologiques privilégiées pour exprimer les alternances non causal/causal. Il est démontré que la stratégie causative est la plus fréquente en kambaata, suivie de près par la stratégie décausative. Si l'on prend en compte l'ensemble du lexique, y compris les nombreux idéophones, la stratégie équipollente est, quant à elle, la troisième stratégie en ordre d'importance. Le kambaata n'a qu'un seul verbe labile mais, pour le reste, il fait une distinction nette entre les verbes transitifs et intransitifs. Enfin, on trouve dans cette langue deux paires de verbes supplétifs dans la liste : 'mourir/tuer' et 'finir (intr./tr.)'.
[en] Literary history, in addition to narrating what happened, evokes, subterraneously, possible non-occurrences and points to an unreal corpus: unwritten books, lost works, relativized hierarchies, disrupted influences, altered chronologies. Many writers, starting with Jorge Luis Borges in the Spanish-speaking world, took up this subterranean effect, developing fictions about possible but non-existent authors and books. These counterfactual versions of what happened, which certain historiographical currents vindicate, arouse effects of estrangement, and therefore of critical distance, in the face of what has been inherited. The article attempts to describe the phenomenon, marginal but suggestive, from a question about the possibility of revitalizing a dead past in order to turn it into a creative force, an irreverent transmission and a promise for the future.

[fr] L'histoire littéraire ne fait pas que raconter ce qui s'est passé, car elle évoque aussi, de manière souterraine, de possibles non survenus et délimite un corpus irréel: des livres non écrits, des œuvres perdues, et par conséquence des hiérarchies relativisées, des influences perturbées, des chronologies altérées. De nombreux écrivains, à commencer par Jorge Luis Borges dans le monde hispanophone, ont repris cet effet souterrain, en développant des fictions sur des auteurs et des livres possibles mais inexistants. Ces versions contrefactuelles de ce qui s'est passé, que certains courants historiographiques revendiquent, ont un effet de mise à distance, et donc d'écart critique, face aux héritages. L'article tente de décrire le phénomène, marginal mais suggestif, en s'interrogeant sur la possibilité de revitaliser un passé mort afin d'en faire une force créative, une transmission irrévérencieuse et une promesse d'avenir.
[en] How does a painting "dance"? How can it seem "alive"? Through the analysis of two works by Mantegna, the goal of this article is to show that an image in perspective, considered from the point of view of the polarization between the ritrarre and imitare that characterizes the Italian Quattrocento, seems alive when it appears as both animated and inanimate. In Mantegna's case, it is not only a question of providing the image of a body painted as if it were alive, it is also necessary that this image be as close as possible to an image of death and inanimate stone.

[fr] Comment " danse " une peinture ? Comment peut-elle sembler " vivante " ? À travers l'analyse de deux œuvres de Mantegna, cet article se propose de montrer qu'une image en perspective, considérée du point de vue de la polarisation entre ritrarre et imitare qui caractérise l'art italien du Quattrocento, semble vivante lorsqu'elle apparaît à la fois comme animée et inanimée. Il s'agit non seulement, dans le cas de Mantegna, de donner l'image d'un corps peint comme s'il était vivant ; il faut aussi que cette image se rapproche d'une image de la mort et de la pierre inanimée.
[en] The Putinian ideological conception puts on the sacred clothes of the most conservatory Orthodox Church and denounces the dangers of the contamination of Russian population by a degenerating influence of the West. Respectful but unbinding, lawyers and judges find again the adaptation role to social reality and the protection role towards individuals they had been able to play at the beginning of the 1917 Revolution. At the internal level, the Council of Ministers approves in 2014 a modern text on family policy which obliterates the systematic denunciations and repressive measures contained in a previous text approved in 2013 by a State Duma specialized Committee. At the international level, the Constitutional Court solemnly reformulates in 2015 the principle of equality between Russian citizens, foreign citizens and apatrids and denounces the violations of the constitutional principle of family protection by administrative and legislative measures denying to foreign members of mixed marriages the right to rejoin their spouse in Russia under the motive of their contamination by the VIH.

[fr] La conception idéologique poutinienne revêt les habits sacrés de l'Église orthodoxe la plus conservatrice et dénonce les dangers de la contagion de la Russie par un Occident en pleine dégénérescence. S'inclinant sans céder, juristes et juges retrouvent le rôle d'adaptation au réel et de protection de l'individu qu'ils avaient su jouer au début de la Révolution de 1917. Au plan interne, le Conseil des ministres approuve en 2014 un texte moderne de politique familiale qui efface les dénonciations systématiques et les mesures répressives contenues dans un premier texte adopté en 2013 par une Commission spécialisée de la Douma d'État. Au plan international, la Cour constitutionnelle rappelle solennellement en 2015 l'égalité juridique entre citoyens russes, étrangers et apatrides et dénonce le non-respect du principe constitutionnel de protection de la famille par des décisions administratives refusant aux membres étrangers de mariages mixtes le droit de rejoindre leur conjoint en Russie au motif qu'ils sont atteints du VIH.
[en] The villages of Maghreb have several distinct components expressing their popular cultures. In this way, the small squares of the mountainous villages known as dachras in the Tunisian High Tell represent places of meetings, festivities and exchanges. Their role of interface between the local society and its outside was influenced by the process of modernism and socioeconomic dynamics and muta­tions. These small squares know today a struggle between the popular cultures which attempt to resist in one hand to the current of modernization that invades the rear-countries and the employment of the public space by the official organisms on the other hand. These small squares are nowadays a true struggle space bet-ween the elements of a cultural heritage which draws its wealth from his anchorage in the stratigraphy of the civilizations passed by this space and cultural elements made by exchanges and spatial dynamics of the population on the one hand and the "progressive policy" adopted by the state since the independence of Tunisia.

[fr] Les placettes des dachras, les villages montagneux du Haut Tell tunisien sont des lieux de rencontre, de festivités et d'échange. Leur rôle d'interface entre la société locale et son extérieur évolue avec le processus de modernisation entraînant de nouvelles dynamiques et mutations socio-économiques. Ces pla­cettes connaissent de nos jours une lutte entre la culture populaire qui tente de résister, d'une part, et le courant de modernisme qui envahit les arrière-pays et l'instrumentalisation de l'espace public par les organismes officiels, d'autre part. Ces placettes représentent de nos jours un véritable terrain de lutte entre les éléments d'un héritage culturel qui tire sa richesse de son ancrage dans la strati­graphie des civilisations qui se sont développées dans cet espace et les éléments culturels apportés par les échanges et les dynamiques spatiales de la population d'une part et la " politique progressiste " adoptée par l'État tunisien depuis son indépendance.