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[es] A partir de dos cuentos que escenifican la desgracia de ser una mujer (sola) en una sociedad mexicana aún abotagada por la "ideología de la supremacía masculina" (HOOKS, [1984] 2015) y presa de una múltiple criminalidad, examinaremos cómo Liliana Blum escribe y describe la imagen que unas mujeres tendrían de sí en situaciones familiares agobiantes en las que ellas mismas pueden menospreciar al otro, pero permanecen rebajadas. Estudiaremos en particular cómo Blum concede un lugar preponderante a las percepciones sensoriales y emocionales de estos personajes femeninos para compartir con el lector lo que los atormenta, lo que los humilla, lo que los penetra a perpetuidad, y que sólo el soliloquio estaría en capacidad de articular.

[fr] À partir de deux nouvelles qui mettent en scène le malheur d'être une femme (seule) dans une société mexicaine toujours boursouflée par " l'idéologie de la suprématie masculine " (HOOKS, [1984] 2015) et en proie à la pluri-criminalité, nous examinerons comment Liliana Blum écrit et décrit l'image que des femmes auraient d'elles dans des situations familiales oppressantes où elles-mêmes peuvent déprécier l'autre mais où elles demeurent rabaissées. Nous étudierons en particulier comment Blum concède une place prépondérante aux propres perceptions sensorielles et émotionnelles de ces personnages-femmes pour partager avec le lecteur ce qui les hante, ce qui les souille, ce qui les pénètre à perpétuité, et que seul le soliloque serait en mesure d'articuler.
[es] Este estudio forma parte de una reflexión general sobre la organización de los puestos de noche. Su objetivo es analizar los efectos de les episodios de descanso sobre la somnolencia y la calidad del trabajo de un equipo de noche. La situación estudiada es una unidad de cuidados intensivos de cardiología en la que dos equipos fijos de noches alternan. La colecta de datos se basa en observaciones sistemáticas, diarios de sueño, escala de somnolencia (KSS) e indicadores de calidad de trabajo (escalas analógicas y cuestionarios). Los resultados muestran que las noches tranquilas son favorables al descanso. La toma de descansos se asocia a la disminución del nivel de somnolencia y el aumento de la sensación de haber hecho un buen trabajo al final de la noche. Nuestros resultados confirman el interés de establecer períodos de descanso en los turnos de noche y plantea la cuestión de la selección de los indicadores de calidad de trabajo en el hospital.

[fr] Cette étude s'inscrit dans une réflexion générale sur l'aménagement des postes de nuit. Elle vise à montrer les effets bénéfiques sur le travail des prises de repos spontanées lors des postes de nuit. La situation étudiée est un service de soins intensifs de cardiologie dans lequel deux équipes en nuits fixes alternent. Le recueil de données s'appuie sur des observations systématiques, des agendas de sommeil, une échelle de somnolence (KSS) et des relevés d'auto-évaluation des soins prodigués par les infirmiers (échelles analogiques et questionnaires). L'étude montre que les épisodes de repos s'accompagnent d'une sensible amélioration de la perception des résultats du travail en fin de poste. Ce résultat questionne l'intérêt d'un tel aménagement, notamment pour la relève de poste. L'importance de prendre en compte, dans de futures recherches, l'activité de soins ainsi que les points de vue des patients et des institutionnels sera discutée.
[es] El presente estudio se desarrolla en el Noroeste Mexicano en las comunidades de Guaymas, Sonora y Puerto San Carlos, Baja California Sur. Dichas comunidades representan la pesca de sardina en el Proyecto denominado "Unidades Representativas de Producción del Sector Pesquero y Acuícola" desarrollado por SAGARPA y AGROPROSPECTA, tiene como objetivo evaluar políticas públicas gubernamentales en los mercados agroalimentarios de México incluyendo recientemente al sector pesquero. Los datos se obtuvieron por medio de paneles de información donde participaron productores de sardina con datos del año 2008 como base. Se trabajó con el modelo de simulación económica desarrollado para México MexSim, desarrollado en la Universidad de Texas A&M con indicadores económicos de ingresos y egresos. Los resultados obtenidos muestran que la URP desarrollada en Guaymas proyecta una situación económica general favorable para la actividad, mientras que la URP desarrollada en San Carlos proyecta una situación económica general moderada.

[fr] Cette étude est entreprise dans le Nord-Ouest Mexicain auprès des communautés de Guaymas, Sonora et Puerto San Carlos, Baja California du Sud. Ces communautés représentent la pêche à la sardine au sein du Projet " Unités Représentatives de Production du Secteur de la Pêche et Aquicole " mis en œuvre par SAGARPA et AGROPROSPECTA, dont l'objectif vise à évaluer les politiques publiques gouvernementales dans les marchés agroalimentaires du Mexique incluant récemment le secteur de la pêche. Les données furent obtenues grâce à des plateaux d'information au sein desquels participèrent les producteurs de sardine avec des données de base datant de l'année 2008. Ce travail s'inspire du modèle de simulation économique développé par México MexSim, en collaboration avec l'Université du Texas A&M avec des indicateurs économiques de revenus et de dépenses. Les résultats obtenus montrent que la URP développée chez les Guaymas projette une situation économique générale favorable pour l'activité, tandis que l'URP développée à San Carlos projette une situation économique générale modérée.
[es] El artículo presenta la historia de la Cinemateca de Bogotá, institución colombiana que tiene por misión la preservación y circulación del patrimonio audiovisual nacional, entre otras tareas. La historia de la Cinemateca se presenta en conexión con la de otras organizaciones y de instrumentos estatales que tienen el mismo empeño como la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano (FPFC) y el Ministerio de Cultura, entre otras.

[fr] Cet article présente l'histoire de la cinémathèque de Bogota, institution colombienne qui a pour mission, entre autres, la préservation et la circulation du patrimoine audiovisuel national. L'histoire de la Cinémathèque est présentée en liaison avec celle d'autres organismes et d'institutions publiques qui ont le même engagement que la Fondation du patrimoine cinématographique colombien (FPFC) et le Ministère de la Culture, entre autres.
[es] La aparición en 1953 del primer tomo de la colección Los Zambrana, dirigida por Malleén Zambrana de Fernández, vino a significar la recuperación del patrimonio familiar de una de las estirpes más importantes dentro de la cultura cubana del siglo XIX. El objetivo de estas páginas consiste en el acercamiento a las estrategias de lectura del material biográfico de los Zambrana, especialmente de Luisa Pérez de Zambrana, a través de la colección publicada en Cuba en la década del cincuenta, considerando que éste es el único documento publicado hasta la fecha, que nos permite ordenar la biografía de una de las familias más prestigiosas de la sociedad colonial cubana y rectificar errores de la historia literaria, y destacar la figura de Luisa Pérez, poeta y paradigma de mujer cubana en la segunda mitad del siglo XIX.

[fr] Le nom Zambrana est celui d'une des familles les plus représentatives de la culture cubaine du xixe siècle. Dans les cinquante dernières années, l'intérêt pour l'étude des figures de Ramón Zambrana ou d'Antonio Zambrana a été pratiquement nul. De la même façon, l'intérêt pour Luisa Pérez de Zambrana, une des poètes les plus importantes du Romantisme cubain, a été limité à la répétition d'erreurs biographiques et à la publication de choix des poèmes. Pour l'étude de cette famille, la collection Los Zambrana de Malleén Zambrana de Fernández représente le meilleur guide ainsi que la meilleure compilation des données biographiques et culturelles. La communication souligne la valeur de cette collection pour la reconstruction de l'élément biographique familial et jette un regard attentif sur le cas spécifique de Luisa Pérez, paradigme de la femme cubaine du xixe siècle.
[es] La vergüenza, emoción íntima, aparece nombrada de diversas maneras en los pleitos judiciales por injuria. El análisis de sus representaciones, sentidos, usos y manipulaciones nos permite explorar simultáneamente el sentimiento y el valor social. Nuestro objetivo es contribuir a la reflexión sobre el rol que juega la vergüenza en la conformación y asignación de identidades y de clasificaciones sociales en el Chile de los siglos XVIII y XIX.

[fr] La honte, émotion intime, est nommée de plusieurs façons dans les dossiers judiciaires pour injures. L'analyse des représentations, des sens, des usages et des manipulations dont elle est objet nous permet d'explorer simultanément le sentiment et la valeur sociale, dans le but de contribuer à la réflexion sur le rôle joué par la honte dans la construction et l'attribution d'identités et des classifications sociales au Chili du XVIIIè et XIXè siècles.
[es] Después de la pérdida de la plaza fuerte habanera en 1762 y su recuperación por el Tratado de Paris, la Corona española empieza a transformar La Habana en un bastión inexpugnable confiando parte de su defensa a las elites criollas más aclimatadas. Este riesgo político fue compensado por la distribución de títulos de Castilla y de grandezas de España en un modo nunca visto antes. La ambición de la Monarquía era confortar la lealtad de dicha elite, dado que la existencia de una aristocracia tiene sentido solamente en relación con una monarquía. Desde Carlos III hasta Fernando VII, los reyes de España consolidaron una sociedad criolla que se convirtió en un pilar español en América, lo que contribuye a explicar la ausencia de un proceso de luchas independentistas en Cuba al inicio del siglo xix. Por otra parte, el detalle de la concesión de títulos muestra cómo la elite fue capaz de influenciar la decisión del monarca, poniendo así de relieve su total asociación con la construcción de su identidad. Todo esto nos lleva a pensar que la relación " elites-monarquía " no funcionó solamente de una manera vertical.

[fr] Après la perte de la place forte havanaise en 1762 et sa récupération lors du Traité de Paris, la Couronne espagnole entreprend de la rendre inexpugnable en confiant une partie de sa défense aux élites créoles mieux acclimatées. Ce risque politique est contrebalancé par une distribution de titres de Castille et de grandesses d'Espagne d'une ampleur inégalée. L'ambition étant de conforter le loyalisme de cette élite, attendu qu'une aristocratie n'a vraiment de sens qu'en liaison avec une monarchie. De Charles III à Ferdinand VII, les rois d'Espagne ont ainsi consolidé une société créole qui fut un des piliers espagnols en Amérique, ce qui explique aussi l'absence de lutte pour l'indépendance à Cuba au début du xixe siècle. Par ailleurs, le détail des concessions de titre montre combien l'élite a pu influencer la décision du monarque, illustrant par là qu'elle était pleinement associée à la construction de son identité. Ce qui, déjà, suggère que la relation élites-monarchie n'était pas simplement verticale.
[es] Este artículo pone el acento en las propuestas económicas presentes en el programa oficial de los comuneros. No en balde, en este terreno, y más claramente aún en el ámbito hacendístico, fiscal y financiero, las ciudades en rebeldía manifestaron un conjunto de proposiciones que bien podrían calificarse de revolucionarias. De ese programa de reformas formaba parte asimismo la defensa a ultranza del patrimonio real, conscientes los comuneros de los perniciosos efectos que de su enajenación se derivaban. Precisamente en torno a esta cuestión, que se pretende esclarecer, gira el contenido esencial de este artículo, en el que se analizan también las consecuencias que de cara a la conservación futura de dicho patrimonio tuvo la derrota de Villalar.

[fr] Cet article met en lumière les propositions économiques du projet officiel des comuneros. Ce n'est pas un hasard si, à ce sujet, et plus précisément dans le domaine fiscal et financier, les villes révoltées affichèrent un ensemble de propositions que l'on pourrait aisément qualifier de révolutionnaires. La défense à outrance du patrimoine royal fait également partie de ce programme de réformes puisque les comuneros étaient conscients des effets pernicieux que son aliénation pourrait provoquer. C'est précisément autour de cette question, que l'on souhaite éclaircir, que se centre le contenu de cet article, dans lequel sont également analysées les conséquences de la défaite de Villalar par rapport à la conservation future dudit patrimoine.
[es] Este artículo examina la forma por la cual ciertos miembros del grupo étnico matsigenka, una población Arawak del sureste de la Amazonía peruana, se apropian y hacen vivir a la unidad administrativa en la que ahora están agrupados, es decir la "comunidad indígena" (comunidad nativa). Es el proceso de formación de Palotoa-Teparo, una pequeña comunidad administrativa matsigenka del departamento de Madre de Dios, que será especialmente estudiado. Veremos cómo los Matsigenka así agrupados en "comunidad" hacen suyos el repertorio administrativo impuesto por el Estado, cómo se apropian su léxico y sus herramientas para construir una representación política propia. De esta manera, son ramificaciones del Estado que reproducen constantemente, mientras ejercen, mutatis mutandis, una forma de autonomía política en el territorio que les ha sido reconocida –tan frágil como es.

[fr] Cet article étudie la façon dont certains membres de l'ethnie matsigenka, une population arawak du sud-est de l'Amazonie péruvienne, s'approprient et font vivre l'unité administrative au sein de laquelle ils se trouvent aujourd'hui regroupés, c'est-à-dire celle de la " communauté autochtone " (comunidad nativa). C'est le processus de formation de Palotoa-Teparo, petite communauté administrative matsigenka du département du Madre de Dios, qui sera en particulier étudié. On verra comment les Matsigenka ainsi regroupés en " communauté " reprennent à leur compte le répertoire administratif imposé par l'État, combien ils s'approprient son lexique et ses outils de manière à construire une représentativité politique qui leur est propre. De la sorte, ce sont des ramifications de l'État qu'ils ne cessent de reproduire, tout en exerçant, mutatis mutandis, une forme d'autonomie politique sur le territoire qui leur a été reconnu – aussi exigu soit-il.
[es] Las redes sociales son espacios de comunicación sincrónica y plataformas de interacción social. Facebook, Instagram, Twitter o YouTube, en un intercambio de conocimientos y prácticas socioculturales, han hecho de las imágenes un medio de expresión alternativo. Con un enfoque subalterno, los colectivos feministas latinoamericanos han encontrado en las redes sociales un universo de intercambio, convivencia y conectividad segura. Su discurso se libera a través de la fotografía, expresión de su pensamiento e identidad. Este artículo se centra en el estudio de caso de la cuenta de Facebook "Paz y Género". Las redes sociales permiten la emergencia de cosmos de intereses y preocupaciones comunes, dando lugar a que estas cuentas puedan denunciar o servir de testimonio de su vida cotidiana. Se analizará su producción visual con el fin de comprender su apropiación de las redes alternativas, así como su trabajo de visibilidad identitaria tomando como punto de partida el feminismo decolonial, una respuesta al feminismo hegemónico.

[fr] Espaces de communication synchrone, les réseaux sociaux sont des plateformes d'interaction sociale. Facebook, Instagram, Twitter ou encore YouTube, dans un échange de savoirs et pratiques socio-culturels, ont fait de l'image un moyen alternatif d'expression. Depuis une place subalterne, des collectifs féministes latino-américains ont trouvé sur les réseaux sociaux un espace sûr de partage, de cohabitation et de connectivité. Leur parole se libère à travers la photographie, expression de leur pensée et leur identité. Cet article portera sur l'étude de cas du compte Facebook " Paz y Género ". Les réseaux sociaux vont permettre de créer un univers d'intérêts et d'inquiétudes communes permettant la dénonciation et le témoignage de leur quotidien. Nous allons analyser leur production visuelle afin de comprendre leur démarche d'appropriation des réseaux alternatifs ainsi que leur travail de visibilité identitaire qui prend comme point de départ le féminisme décolonial, une remise en question du féminisme hégémonique.
[es] La sociología crítica o la despolitización de la sociología de la políticaEste artículo cuestiona la tendencia recurrente de la sociología crítica consistente en descartar lo que generalmente se entiende por "ideas" del análisis de la acción situada. Muestra, partiendo del éxito de la obra de Christopher Browning Ordinary Men, que se ha convertido en un clásico en este contexto, lo mucho que un análisis que elude metódicamente la intención en la acción conduce a resultados erróneos. Se plantea entonces la cuestión de por qué los resultados mal fundados recaban, sin embargo, la aprobación de la sociología crítica. Responder a esta pregunta implica exhumar la operación de despolitización, nunca asumida, que permite a este tipo de sociología extraer lecciones críticas listas para su uso, formuladas antes de cualquier investigación empírica.

[fr] Cet article interroge la tendance récurrente de la sociologie critique française à évacuer ce qui l'on entend généralement par " idées " de l'analyse de l'action située. Il montre, à partir du succès de l'ouvrage de Christopher Browning Des Hommes ordinaires, qui est devenu dans ce contexte un classique, combien une analyse qui contourne méthodiquement l'intention dans l'action, aboutit à des résultats erronés. Se pose alors la question de savoir pourquoi des résultats mal fondés recueillent pourtant les suffrages de la sociologie critique. Répondre à cette question suppose d'exhumer l'opération de dépolitisation, jamais assumée, qui permet à ce genre de sociologie de tirer des leçons critiques prêtes à l'emploi, déjà formulées avant toute enquête empirique.
[es] Este artículo tiene tres objetivos. El primero es entender mejor por qué la implicación de los internautas/lectores es determinante en el contenido del blog personal. El segundo, busca explicar la percepción globalmente positiva que los bloguers tienen de las reacciones de los internautas. Por último, la admiración que suscita esta nueva actividad permite considerar cuatro tipos de motivaciones : mostrar, descubrir su personalidad (eventualmente creativa), dar su opinión y escribir. Es por eso que el éxito de los blogs extimes se debe, en parte, a su capacidad de tener en cuenta las variadas necesidades de expresión de las personas. También es debido al caracter valorizante y enriquecedor de las respuestas que reciben los titulares del blog, a sus escritos.

[fr] Le premier objectif de cet article est de mieux comprendre les motivations initiales des blogueurs de blogs personnels. Le second est plus fondamentalement d'expliquer la perception globalement positive qu'ont les blogueurs des réactions des internautes. Finalement, l'engouement que cette nouvelle activité suscite fait ressortir quatre types de motivations : témoigner, dévoiler sa personnalité (éventuellement créative), donner son avis, écrire. Ainsi, le succès des blogs extimes tient alors en partie à leur capacité à prendre en charge des besoins d'expression variés dans la population. Mais il tient aussi au caractère jugé " valorisant ", " enrichissant " des réactions reçues par les blogueurs à la lecture de leurs billets.
[es] El pan maravilloso de la hospitalidad. Malentendidos acerca de las construcciones del comúnPara echar una luz sobre los malentendidos que pueden conducir a algunos diagnósticos al sujeto de la "apertura" o de la "clausura" de las sociedades, este articulo propone una explotación secundaria de una investigación llevada al cabo por Nina Kareva sobre la hospitalidad de Rusos recibidos al extranjero y de extranjeros recibidos en Rusia. Esas experiencias y sus decepciones están frecuentemente asociadas al relativismo de las costumbres. Nuestra perspectiva es diferente. Al igual que Nina Kareva ha enseñada los trasgos estructurales y asimétricos de los compromisos mutuales de la persone que recibe y del huésped, vinculamos la experiencia de la hospitalidad con algunas construcciones estructurales de la comunidad política, algunas gramáticas del común en plural identificadas con la ayuda de varias investigaciones comparativas internacionales. Esas nos permiten entender la "pequeña historia" de un Ruso recibido en los Estados Unidos durante los años 1980 junto con las reacciones que genera con un público internacional de sociólogos, antes de extraer algunas conclusiones al sujeto de la "gran Historia" reciente.

[fr] Afin d'éclairer les malentendus qui peuvent conduire à des diagnostics d'inégale " ouverture " ou " fermeture " des sociétés, cet article propose une exploitation secondaire d'une enquête menée par Nina Kareva sur l'hospitalité de Russes reçus à l'étranger ainsi que d'étrangers accueillis en Russie. Ces expériences et leurs déconvenues sont souvent renvoyées au relativisme des coutumes. Notre perspective est différente. De même que Nina Kareva a dégagé des traits structurels et asymétriques des engagements réciproques de la personne qui accueille et de celle qui reçoit, nous mettons en rapport l'épreuve d'hospitalité avec des constructions structurelles de communautés politiques, des grammaires du commun au pluriel que plusieurs programmes internationaux de recherche comparative nous ont aidés à identifier. Nous en tirons des éclairages pour l'analyse de la " petite histoire " d'un Russe reçu aux États-Unis dans les années 1980 ainsi que des réactions qu'elle suscite auprès d'un public international de sociologues, avant d'en tirer quelques enseignements sur la "grande Histoire" récente.
[es] lCómo la formación abierta y a distancia puede satisfacer la demanda cada vez mayor del público ? Después de definir los conceptos básicos y los peligros de la formación abierta y a distancia, los autores responden a esta pregunta a partir de dos ejemplos provenientes de un centro universitario de Lille, ambos relacionados con la preparación a los concursos de educación superior.

[fr] Comment la FOAD répond-elle à une demande de plus en plus pressante de la part du public ? Après avoir défini les concepts de base de la FOAD et en avoir souligné certains dangers, les auteurs apportent à cette question une réponse illustrée par deux réalisations d'un centre universitaire de Lille, concernant toutes deux la préparation à des concours d'études supérieures.
[es] Dos operaciones de sondeo, llevadas a cabo en la aglomeración antigua de Lons-le-Saunier (departamento de Jura), dejaron al descubierto vestigios pertenecientes a varias viviendas modestas de barro y madera, las cuales habían sido edificadas en el transcurso de los siglos I y II de nuestra era. Su destrucción por incendio se tradujo en la conservación de los vestigios, lo cual ha permitido definir las técnicas de su construcción.

[fr] Deux opérations de sondages conduites dans l'agglomération antique de Lons-le-Saunier (Jura) ont mis en évidence des vestiges appartenant à plusieurs habitats modestes construits en terre et bois au cours du ier et du iie siècle de notre ère. Leur destruction à l'occasion d'incendies a occasionné une conservation des vestiges qui permet l'évocation de leurs techniques de construction.