BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Verdun, a reference throughout the world, is the largest and most authentic battlefield of the First World War. A century later this natural zone is an open-air museum of international historic and commemorative significance. This iconic site, prioritised in the Grenelle environmental forum, has recently been listed as an "Exceptional Forest" and will over the next few years be given special attention, the object being to open it up to visitors. In this context, the Ministry of Culture and the National Forestry Agency have recently completed, with a LiDAR survey, the 3D mapping of the landscape that was mangled by the famous battle. This relatively new technique which uses laser scanning allows cartographers to see through the forest cover and to reveal, with a precision of a few centimetres, all the remains of the wartime episode including six sacrificed villages (so-called "martyrs' villages") that were totally destroyed and never rebuilt. This new archaeological map will make it possible to manage the forest and to design a salvage, conservation and interpretation programme. From a research perspective, it provides researchers and academics (in the fields of geography, history, archaeology, etc.) with a research tool, a means of reflecting and exchanging views on the basis of an exceptional heritage assemblage. The 3D images produced by the survey will also become a new tool for education and tourism, enabling visitors to understand the history and geography of the Battle of Verdun.

[es] Verdún, verdadera referencia mundial, es el más amplio y auténtico de los campos de batalla de la Primera Guerra Mundial. Un siglo más tarde, este espacio natural se ha convertido en un museo a cielo abierto de alcance histórico y memorial internacional. Este sitio emblemático, inscrito dentro de las prioridades del Grenelle del Medio Ambiente, acaba de obtener la acreditación "Bosque de excepción" y en los años venideros será objeto de una particular atención en lo que respecta a la atención y recepción de público. En este contexto, el Ministerio de Cultura francés y la Oficina Nacional de Parques francesa acaban de llevar a cabo la cartografía 3D del lastimado suelo de esa célebre batalla, gracias a una misión aérea de teledetección LiDAR. La nueva teconología de barrido láser ha permitido atravesar la cubierta forestal y revelar, con precisión centimétrica, el conjunto de los vestigios de la guerra y de seis pueblos mártires que fueron totalmente destruidos y nunca más reconstruidos. Gracias a ello, el nuevo mapa arqueológico permitirá adaptar el manejo forestal y planificar un programa de conservación, protección y valorización. Desde el punto de vista científico, el mapa aporta a investigadores y universitarios (en geografía, Historia y arqueología, entre otros) un recurso de trabajo, de reflexión e intercambios acerca de un pedestal de patrimonio excepcional. Las imágenes 3D generadas por esta misión constituyen un nuevo soporte con fines pedagógicos de comprensión de la batalla de Verdún (histórico, geográfico), destinado a los visitantes del sitio.
[en] The author of this paper starts by briefly recalling how Céreq was created, the missions with which this organisation was entrusted, and how the journal "Formation-Emploi" came into existence a few years later. She then describes and discusses how "the links between training and employment" gradually developed into an important field of research. Continuing vocational training, which was presented as a collective asset and a tool for reform, turned out to be an active principle which contributed greatly during the 80s and 90s to the process of industrial modernization initiated by economic and political decision-makers. Equally large changes have been occurring during the last fifteen years, and vocational training is still being called upon to mediate these changes in the fields of work and employment, but although it was initially presented as an individual right, it has now become more of a prerequisite for keeping one's job. Vocational training, which is also part of the recently launched "social dialogue" approach, can therefore be said to have political aspects.

[es] Un breve repaso de la creación del CEREQ, de las misiones conferidas y de la revista nacida unos años más tarde introduce la retrospectiva que sigue sobre la constitución de un ámbito de investigación designado por la locución " relación formación-empleo " que el autor cuestiona. Promovida como un bien colectivo y un instrumento de reformas, la formación permanente resultó durante las décadas 1970 y 1980 un principio activo de la modernización de las empresas buscada por quienes toman las decisiones económicas y políticas. Los últimos quince años también estuvieron marcados por cambios de amplitud equivalente, y la formación siempre es convocada como instrumento necesario para su realización en el empleo y el trabajo, pero aunque presentada como un derecho individual, resulta más bien una obligación para conservar un empleo. Asociada a la instauración de un régimen de " diálogo social ", la formación aparece también como una categoría política.
[en] The Inka site of Curamba is located at Apurimac, in the southern sierra of Peru. Chroniclers from 16th century and voyagers from 19th and early XXth centuries have identified it as a metallurgical center where silver was processed. This paper tries to define the highest temperature reached by these furnaces and if they were in use only during prehispanic times. In this work we report the results obtained from the study of clay pellets, extracted from the inside walls of four of these furnaces. Mineralogical composition of the samples was established by X-ray diffraction. Mössbauer Spectroscopy was used to perform thermical recalcination analysis under an oxidizing atmosphere to determine the maximum increase in temperature to which material was subjected. Finally, luminescence techniques were applied to date the last use of the furnaces, and to determine if they were used also in Early Colonial times.

[es] Los cronistas desde el siglo XVI y los viajeros del siglo XIX e inicios del siglo XX, identificaron al sitio inca de Curamba, departamento de Apurímac, sierra sur del Perú, como un centro metalúrgico relacionado al procesamiento de plata. En este artículo se trata de estimar la temperatura que alcanzaron estos hornos y saber si fueron usados solamente en tiempos prehispánicos. Con este fin se aplicaron diferentes técnicas a muestras consistentes en terrones extraídos de las paredes interiores de cuatro hornos. La composición mineralógica de las muestras se determinó mediante difracción de rayos X. Asimismo, aplicando espectroscopia Mössbauer se realizaron estudios térmicos de recalcinación bajo una atmósfera oxidante para determinar la máxima temperatura de calentamiento a la cual fue sometido el material. Finalmente, para fechar el último uso de los hornos, se aplicaron técnicas de luminiscencia para determinar la posibilidad de la continuidad de su uso en época colonial temprana.
[en] The bicentenary of Jean-Baptiste Bernadotte's accession to the Swedish and Norwegian thrones in 2018 was an opportunity for historians to question the notion of legitimacy of the Bernadotte dynasty. Notwithstanding his election as Crown Prince to the Swedish throne by the Diet of Örebro on August 21, 1810, Jean-Baptiste Bernadotte is mainly known for his role as one of the Marshals of the Empire appointed by Napoleon. His coronation as the ruler of the Kingdoms of Sweden and Norway, founded in 1814, marked the birth of a new dynasty since his son, Oscar I, was designated Crown Prince of the unified Kingdom. As soon as he was elected to the throne, Jean-Baptiste Bernadotte realized the benefits of having his son at his side to legitimize his reign. This article analyses how the Bernadotte dynasty used Oscar I to legitimize its reign and founded a new ruling family in Europe in the early 19th century.

[es] Al marcar el bicentenario del acceso de Jean-Baptiste Bernadotte a los tronos de Suecia y Noruega, el año 2018 se prestó a un cuestionamiento de la noción de legitimidad de la dinastía asociada con este apellido. Cuando lo eligió la Dieta de Örebro como príncipe heredero al trono de Suecia, el 21 de agosto de 1810, Jean-Baptiste Bernadotte se conocía principalmente por su actuación como mariscal del Imperio al lado de Napoleón. Su acceso al trono del doble reino de Suecia y Noruega, fundado en 1814, marcó por lo tanto el nacimiento de una nueva dinastía. En este contexto, el francés trajo consigo a su hijo, Oscar (I), el cual se asoció desde entonces al destino de ambos tronos. Bernadotte se percató muy pronto de la ventaja que suponía esta presencia al lado suyo. Este artículo versa por lo tanto sobre las estrategias de legitimación que se desarrollaron en torno al muchacho para asentar la joven y frágil dinastía Bernadotte a principios del siglo xix.
[en] When the production of fantastic pictures began to diminish in the mid 1970s, directors like Armiñán or Gutiérrez Aragón included in their films semantic elements of the fantastic genre (for example, a bear man, an old women with magical powers) despite the fact that their works do not belong to fantastic. This article analyzes the origin, the use and the function of these fantastic elements in Nunca es tarde (1977) and Feroz (1984). It appears that these narratives propose a metaphorical discourse about politics and society, using the cinematic devices of the fantastic genre

[es] Mientras que la producción fantástica empieza a agotarse a mediados de los años 1970, directores como Armiñán o Gutiérrez Aragón insertan en sus relatos fílmicos elementos semánticos propios del género fantástico (por ejemplo, un hombre oso, una anciana con poderes) sin que sus obras correspondan a un cine de género. Nuestro artículo se propone estudiar el origen de estos elementos fantásticos y su puesta en escena, interrogando también su función en Nunca es tarde (1977) y Feroz (1984). Así se destaca que estos relatos metaforizan un discurso político o social, y remiten de este modo a ciertas características originales del fantástico fílmico
[en] We are presenting here a study about the intimate chronicle written by the poet Claude Esteban, upon the anguish and silence due to the sufferings of the wounded body. Prose stories alternate with brief poems in which the passion for writing reasserts itself.

[es] Estudio de una crónica íntima redactada por el poeta Claude Esteban, sobre las angustias y los silencios generados por el dolor físico. Alternan los relatos en prosa con breves poemas donde se reafirma la pasión por la escritura.
[en] This article describes the journey of a professor in sociology at an engineering school. Based on daily work situations, it shows the tactics of circumventing the constraints associated with institutional policies to maintain and strengthen the place of sociology and human and social sciences. It depicts the spreading of academic capitalism in this institution and French "Grandes écoles." It reports on the tactical uses of the institution's ambitions for excellence for the benefit of sociology and the SHS. Finally, it shows what a situated auto-ethnography, restoring the arrangements with the specific constraints of the academic work, brings to a critical analysis of academic capitalism.

[es] Este artículo describe el recorrido de un profesor de sociología en una escuela de ingeniería. Basado en situaciones de trabajo diario, muestra las tácticas para eludir las limitaciones asociadas con las políticas institucionales para mantener y fortalecer el lugar de la sociología y las ciencias humanas y sociales. Describe la expansión del capitalismo académico en esta institución y en las "Grandes écoles" francesas. Informa sobre los usos tácticos de las ambiciones de excelencia de la institución en beneficio de la sociología y la SHS. Finalmente, muestra lo que una autoetnografía situada, restaurando los arreglos con las limitaciones específicas del trabajo académico, aporta al análisis crítico del capitalismo académico.
[en] In his Comedia 'Las lágrimas de David', probably written in 1635, Godínez expresses a conception of divine forgiveness similar to that found in the Jewish tradition. Here, we will give an account of some key concepts for the understanding of divine forgiveness in the Old Testament, like ḥesed and berit.

[es] En su comedia Las lágrimas de David, escrita con probabilidad en 1635, Godínez expone una concepción del perdón divino acorde con la que hallamos en el Antiguo Testamento. Damos cuenta aquí de cuáles son las peculiaridades de aquella concepción, a través del examen de ciertos conceptos como ḥesed y berit.
[en] In 1991, Colombia adopted a new Constitution, which enshrined the multicultural character of the nation and the equality of women and men. This has tended to produce a boundary between social categories that has disadvantages for Indigenous females citizens trying to exercise their rights. To remedy this legislative gap, in 2012, a local association of indigenous women's human rights proposed to strengthen the alliance between the indigenous women of the country in order to formulate a preliminary "shadow report" to present to the United Nations Comittee for the Elimination of Discrimination Against Women (CoEDAW). During this collective action, indigenous women tried to raise their sexual and reproductive rights to the level of matters of common interest, the respect for which requires governmental intervention. This article seeks to study the construction of this political position, which affirms the indivisibility of the peoples's free determination and women's liberty to have control over their bodies.

[es] En 1991, Colombia adopta una nueva Constitución que inscribe por un lado, el carácter multicultural de la nación y por otro, la igualdad de género. Paradójicamente, se produce una fragmentación entre las categorías sociales que desfavorece el ejercicio, del derecho de las mujeres indígenas. Con el propósito de rectificar este hiato, una asociación local de defensa de derechos humanos de los pueblos indígenas propone en 2012, reforzar una alianza entre las mujeres indígenas del país para formular su primer informe sombra (shadow report) ante el Comité de las Naciones unidas para la eliminación de todas las formas de discriminación hacia las mujeres (CEDAW). En esta acción, aquellas mujeres trataron de presentar sus derechos sexuales y reproductivos como un sujeto de interés común, que necesita una intervención del Gobierno. Este artículo propone analizar la construcción de este nuevo posicionamiento político, el cual afirma la indivisibilidad de la libre determinación de los pueblos y la libertad de las mujeres a disponer de su cuerpo.
[en] How can a research from the end of the 1980s, composed of typed or handwritten forms, be a part of a Digital Humanities project and open up new perspectives ? The historian Bartolomé Bennassar had donated to the CollEx Iberian studies 1600 renegades' index cards of the courts of the Inquisition, which served as a basis for the publication : " Les chrétiens d'Allah : l'histoire extraordinaire des renégats XVIe et XVIIe siècles/Bartolomé et Lucile Bennassar " These cards evoke the conditions of their denials, the circumstances of their appearance before the courts ... they were digitized and all of the data added to the base "Renégats". Nowadays, available in free access, this database allows the questioning of the origin, the sex, and the way of life of these renegades, as well as their religious practice and their faith.

[es] ¿Cómo una investigación del fin de los años 1980, compuesta de fichas dactilográficas o manuscritas, puede inscribirse en un proyecto de Humanidades Digitales y abrir nuevas perspectivas ? El historiador Bartolomé Bennassar había dado a CollEx estudios ibéricos sus fichas de investigación de los juicios de los tribunales de la Inquisición de 1600 renegados ; investigación que Bartolomé y Lucile Bennassar publicaron en el libro " Los Cristianos de Alá : la fascinante aventura de los Renegados " Esas fichas que evocan las condiciones de su renegación, las circunstancias de su comparecencia ante el tribunal de la Inquisición, fueron digitalizadas y sus datos fueron entrados en la base " Renégats ". Ahora presentados en aceso libre, estos datos pueden ser interrogados por origen, sexo, edad…
[en] China has a low level of fertility after many years of births control by government intervention. Challenged by an aging and low-fertility population, China's one-child policy was abolished in 2013 and two Quantitative Easing Population Policies (QEPP) implemented in its stead. Based on a study of population evolutions in two eastern provinces in China, this paper analyzes the local factors affecting birthrate and shows that social development and certain other control variables significantly impact fertility rates. Thus, QEPP alone cannot reverse the sinking fertility rate; other public services relating to health and family planning should be considered as well.

[es] China ostenta un bajo nivel de fertilidad dado el control de natalidad efectuado desde hace años por el Estado. Desafiada por el envejecimiento de la población y una baja fertilidad, la política de un solo hijo desarrollada por el país fue abolida en 2013, momento en que se implementaron dos políticas de flexibilización cuantitativa de la población (QEPP en inglés) en su lugar. A partir del estudio de la evolución de la población en dos provincias orientales de China, este artículo analiza los factores locales que afectan la tasa de natalidad. Los resultados expresan que el desarrollo social y determinadas variables de control impactan significativamente en las tasas de fertilidad. Por lo tanto, la QEPP por sí sola no puede revertir la tasa de fertilidad actualmente en descenso, interpelando considerar otras orientaciones públicas vinculadas a la salud y planificación familiar.
[en] The food industry and food retail industry are strategic in France and have been facing successive crises concerning health and nutritional quality of food products as well as a rapid increase in food-related diseases, inducing increased distrust of food risk and consumer demand for more information and transparency. These elements constitute conditions for the emergence of strategies of ignorance in a conflict between industrial actors and public authorities through scientific statements. We will illustrate this through the example of the production of "negative knowledge" (Knorr Cetina, 1996) related to the implementation of a simplified nutrition information system, the Nutri-Score, postponed for several years despite public health authorities and scientific experts recommendations.

[es] La industria alimentaria y la gran distribución constituyen un sector estratégico en Francia y hacen frente a crisis recurrentes relativas a la calidad sanitaria y nutricional de sus productos, así como a un rápido aumento de las patologías relacionadas con la alimentación, provocando una desconfianza creciente frente al riesgo alimentario y una demanda de los consumidores de más información y transparencia. Estos elementos constituyen condiciones para la emergencia de estrategias de ignorancia en un conflicto entre actores industriales y poderes públicos, a través de declaraciones científicas. Lo ilustraremos con el ejemplo de la producción de un "conocimiento negativo" (Knorr Cetina, 1996) en torno a la aplicación de un sistema de información nutricional simplificada, el Nutri-Score, retrasada varios años a pesar de las recomendaciones de las instituciones sanitarias publicas y de los expertos científicos.
[en] The parish of Riches Claires, in downtown Brussels, is a meeting point for a community of Latino Americans of all ages and from different countries. Who are these immigrants? Why do they meet at this church? What do they look for and what do they find here? The article is a life testimony from a community that has found in its faith and its religious practices an instrument for constructing a new identity in exile. A page of the not well-known recent religious history of Latin America, interlaced now with European religious history in these diaspora communities. From this point of view, the text describes and unfolds a first interpretation of the religious role played –in this case played by the Catholic Church– as "intercultural bridge" and "welcome place" for Latin American immigrants. This circumstance raises new questions: Does religion help for the construction of a "new identity" in exile? Does this identitarian construction generate community ghettization or on the contrary, is such process helping Latin American immigrants positively in the difficult process of integration, without resigning to their cultural background and inheritance?

[es] En el centro de Bruselas, la parroquia de Riches Claires sirve de punto de encuentro a una comunidad de latinoamericanos de todas las edades y diversos países. ¿Quiénes son estos inmigrantes? ¿Por qué se reúnen en esta iglesia? ¿Qué buscan y que encuentran aquí? El artículo es el testimonio de vida de una comunidad que ha encontrado en su fe y en sus manifestaciones un instrumento de construcción de su nueva identidad en el exilio. Es una página de la hasta ahora poco conocida historia religiosa reciente latinoamericana, entrelazada ahora con la historia religiosa europea: la de las comunidades de diáspora. En esta perspectiva el texto describe y hace una primera interpretación del rol que juega lo religioso –en este caso la Iglesia Católica- como "puente" intercultural y lugar de "acogida" para los inmigrantes latinoamericanos. En todo ello, se plantea la pregunta de si la religión está ayudando a la construcción de una "nueva identidad" en exilio y si esta construcción identitaria genera una actitud hacia la guetización de la comunidad, o por el contrario, si tal proceso está ayudando positivamente al difícil proceso de integración, sin renunciar a sus orígenes y su herencia cultural.
[en] In traditional Moroccan society vectors of communication were descending, emanating from the Sultan authority, or ascending, from the tribal or fraternal substratum. It was once these forms of communication were exhausted or depleted, that other modes of expression, sometimes violent, came to pass. In a general way, in spite of the many flaws that continue to persist in the modernization of the Moroccan State, we can none-the-less affirm that the process of democratization has gained force in the last several years. The integration of larger portions of society into the management of public affairs and the recruitment of new elites have had the effect of reinforcing the internal cohesion of the system and of reducing the mutual attitudes of incomprehension and suspicion. Will democracy manage to establish the rules of a veritable political communication and overthrow the system laced with the remnants of its traditional heritage ?

[es] En la sociedad marroquí tradicional había vectores de comunicación, por una parte descendientes, provenientes de la autoridad sultana y por otra parte, ascendente, cuyo origen se situaba en el substrato tribal o de cofradía. Solamente cuando estas formas de comunicación estaban agotadas o interrumpidas, se podía pasar a otros medios de expresión, a veces violentos. De manera general y a pesar de las numerosas fallas que subsisten en la estructura de modernización del Estado Marroquí, se puede afirmar que el proceso de democratización se ha acentuado en estos últimos años. La involucración más amplia de las diferentes esferas de la sociedad en la administración de los asuntos públicos y la afiliación de nuevas élites han contribuido a fortalecer la cohesión interna del sistema y reducir las actitudes de incomprensión y desconfianza recíprocas. Cabe preguntarse, ¿ logrará la democracia instaurar las reglas de una real comunicación política, al mismo tiempo que libera el sistema, de los vestigios de su herencia tradicional ?