[en] The research worker has tried throughout this article to give a contribution in establishing a problematic approach on the knowledge of "fiqh". Learning and science of religious Islamic law covering all aspects of life, from modernity and citizenship in the arab, moslem civilisational area.Based on the following paradox, modernity and citizenship established them selves in a western civilisational spare springing from original resolutions, but these categories could only form themselves in the civilisational arab, moslem space.Considering this paradox, the article questions the obstacles which prevent this forming ?It is also interested in the aspect of these obstacles, represented by intellectual and mental structures which produced modern arab, moslem thinking, and in particular the intellectual and mental structures related to the domain of "fiqh".From an implicit structural hermeneutical methodology, this article covers three points with a view to founding its conclusions, firstly it tries to define space of belonging and institution, then it analyses the question of producing knowledge (in general) and the knowledge of "figh" (in particular) in the civilisational field of institution, while trying lastly, to dismantle the intellectual and mental field structures producing "fiqh". By relying on the results achieved by other research work, and finally concluding in all self frankness putting structural elements in evidence which make all attempts at a qualitative transformation of arab – moslem thought structures answering the demands of modern times impossible.

[fr] Le chercheur essaie à travers cet article de présenter une contribution pour instituer une approche problématique sur la connaissance du " fiqh ", de la modernité et la citoyenneté dans l'aire civilisationnelle arabo-musulmane.Se basant sur le paradoxe suivant : la modernité et la citoyenneté se sont constituées dans l'espace civilisationnel occidental à partir de ses déterminations originelles, mais ces catégories n'ont pu se constituer que dans l'espace civilisationnel arabo-musulman. Prenant en considération ce paradoxe, l'article s'interroge sur les obstacles qui empêchent cette constitution ? Il s'intéresse aussi à un aspect de ces obstacles, représenté par les structures intellectuelles et mentales qui ont produit la pensée arabo-musulmane moderne, et en particulier les structures intelectuelles et mentales en rapport avec le champ du " fiqh ".A partir d'une méthodologie structuralo-herméneutique implicite, l'article parcourt trois moments en vue de fonder ses conclusions, il essaie d'abord à définir les concepts de modernité et de citoyenneté à travers l'espace d'appartenance et de fondation, puis il analyse la question de la production de la connaissance (en général) et la connaissance du fiqh (en particulier) dans le champ de fondation civilisationnelle, tout en essayant en dernier, de déconstruire les structures du champ intellectuel et mental de la production du fiqh. En s'appuyant sur les résultats réalisés par d'autres travaux de recherche, il conclut enfin à l'autofranchise en mettant en évidence les éléments structurels qui rendent impossible toute tentative de transformation qualitative des structures de la pensée arabo-musulmane, qui répond aux exigences des temps modernes.