[en] In 1685 Madame Guyon anonymously published Le Moyen Court et Facile de Faire Oraison in Grenoble. The use of anonymity may nowadays be assumed to be a safety measure, a prudential gesture dictated by the risk of distributing unapproved statements to the public. However, as Xenia von Tippelskirch showed it (2013), there are multiple elements at play in the use of anonymity rather than the matter of "structural censorship" (P. Bourdieu) only. In this article, we would like to further examine that question with regard to the field of censorship institutions. By looking at the constitution of authorship through the lenses of penal liability, (M. Foucault), we will show that Guyon is not simply an author in front of the censorship. This is not simply due to the fact that she worked with a "publishing team" that gathered around her (e.g. printers and librarians, priests, theologians, friendly preface writers etc.), but also because some members of this team were also, in fact, members of the very censorship institutions that authorized her book, which they did by praising it, and by formally authorizing its printing. Given this, we are left with various questions about the repression she suffered in the aftermath. Who bears the penal liability for that book, the author or the authorities that gave permission for it to be published? Who is to be punished, the author (through different forms of repression) or the book (through the means of censorship)? We will also take a look at those punishing and the various jurisdictional actors involved. These include, the royal justice (through the "Lettre de cachet"), the local ecclesiastical justice (the "Officiality"), the roman administration (the Index), the police (the famous Lieutenant General of Police of Paris, La Reynie). Taking a close look at a precise case enables us to put into a social perspective entities such as the law, the censorship, the Church, the author, which we often perceive in a very monolithic way. It will allow us to see the instabilities of their boundaries.

[es] En 1685, Madame Guyon publicó anónimamente Le Moyen Court et Facile de Faire Oraison en Grenoble. El uso del anonimato puede ser asumido hoy como una medida de seguridad, un gesto de prudencia por el riesgo de distribuir declaraciones no aprobadas al público. Sin embargo, como lo demostró Xenia von Tippelskirch (2013), hay múltiples elementos en juego en el uso del anonimato más que la cuestión de la "censura estructural" (P. Bourdieu). En este artículo, se propone examinar esta cuestión con respecto al campo de las instituciones de censura. En su analisis de la constitución de la autoría a través de los lentes de la responsabilidad penal, (M. Foucault), se mostrará que Guyon no es simplemente un autor frente a la censura. Esto no se debe simplemente al hecho de que trabajó con un "equipo editorial" que se reunió a su alrededor (por ejemplo, impresores y bibliotecarios, sacerdotes, teólogos, escritores amigos del prefacio, etc.), sino también a que algunos miembros de este equipo también eran, de hecho, miembros de las mismas instituciones de censura que autorizaron su libro, al elogiarlo y al autorizar formalmente su impresión. Por eso nos quedan varias preguntas sobre la represión que Madame Guyon sufrió después. ¿Quién asume la responsabilidad penal por ese libro, el autor o las autoridades que dieron permiso para que se publicara? ¿Quién va a ser castigado, el autor (a través de diferentes formas de represión) o el libro (a través de los medios de censura)? También echaremos un vistazo a los que castigan y a los varios actores jurisdiccionales implicados. Entre ellos, la justicia real (a través de la "Lettre de cachet"), la justicia eclesiástica local (la "Oficialidad"), la administración romana (el Índice), la policía (el famoso Teniente General de Policía de París, La Reynie). El análisis de un caso concreto nos permite situar en una perspectiva social entidades como el derecho, la censura, la Iglesia, el autor, que a menudo percibimos de forma muy monolítica. Nos permitirá ver la inestabilidad de sus fronteras.