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[en] This article aims at studying the programs of photographic residences and the way they tend to create some kinds of "portraits of places." It is based on the recent experience of three French photographers as well as on current thinking about photography and the notion of "territory." It shows how contemporary photographers articulate their personal work with the expectations of the hosting institution, more or less explicit whether it is a "mission" or a "residence.

[fr] Cet article se propose d'analyser le dispositif de résidence photographique et la façon dont ses diverses formes produisent des " portraits de lieu ". À partir des expériences récentes de trois photographes français et des réflexions actuelles sur les liens entre photographie et territoire, il s'agira d'éclairer la façon dont les photographes contemporains articulent la commande explicite ou implicite, selon qu'il s'agisse de missions ou de résidences photographiques, et leur travail dit " personnel ".
[en] The historical naturalist discourse, which serves as an epistemological framework to the narrator of Crèvecœur's Letters from an American Farmer, draws upon the observation of local animals in order to praise a society of freedom, in which the American farmer's autonomy depends on the harmonious relationship with his natural environment. This idealized vision is shattered by the horror of slavery which prompts the narrator to conclude that civilization is only a state of nature where man is "an animal of prey" ready to enslave others. In the sequel to this philosophical essay, the narrator resumes his naturalist account with the description of local reptiles, whose murderous behavior hardly fails to evoke slavery, as if servitude and the violence it entails were merely a law of nature. While animal brutality invalidates the myth of a society of sympathy, it nevertheless frees the discourse from its subordination to such utopia, and allows the text to engage with the native figures of American savagery.

[fr] Le discours naturaliste, qui sert de cadre intellectuel au narrateur de Letters from an American Farmer de Crèvecœur, s'appuie sur l'observation des animaux autochtones pour faire l'éloge d'une société de liberté, où la relation harmonieuse avec le milieu naturel garantit l'affranchissement du cultivateur américain. Cette vision idéalisante est compromise par l'horreur de l'esclavage qui conduit le narrateur à conclure que la civilisation n'est qu'un état de nature où l'homme est une bête de proie qui s'emploie à asservir ses semblables. Après cet essai philosophique, le récit naturaliste reprend avec un exposé sur les reptiles, dont les mœurs violentes ne sont pas sans évoquer l'esclavage, comme si la servitude et son cortège de violences étaient une loi naturelle. Si la brutalité des bêtes invalide le mythe d'une société de sympathie, elle libère néanmoins l'écriture de l'allégeance à cette utopie et lui laisse la chance de faire droit aux figures natives d'une sauvagerie américaine.
[en] As part of a study of the public monuments of Lugdunum, we undertook various analyses of printed books and archives to determine the lost origin of certain blocks. This work, thought not exhaustive, was essential to shed new light on the ancient monuments from a broader corpus of their membra disjecta. In this quest, we sometimes noted information concerning the sculpture. The meetings on Roman Sculpture provided an opportunity to collect this scattered documentation by supplementing it and by focusing mainly on re-establishing the provenance of some of the sculptures. This simple establishment of facts, though tedious, may also have some utility. In several cases, this information gives a new perspective on a piece : on its nature, its function, its chronology or on a re-use which gave it a different significance. Secondly, some new pieces are briefly presented.

[fr] Lors d'une étude sur les monuments publics de Lugdunum, nous avions entrepris divers dépouillements d'imprimés et d'archives pour retrouver la provenance oubliée de blocs. Ce travail, non exhaustif, était indispensable pour apporter du nouveau sur les monuments antiques à partir d'un corpus élargi de leur membra disjecta. Dans cette quête, nous notions parfois des informations concernant la sculpture. Ces Rencontres autour de la Sculpture Romaine ont été l'occasion de rassembler cette documentation éparse en la complétant et en s'attachant principalement à rétablir la provenance de quelques sculptures. Ce simple établissement de faits, s'il peut s'avérer ennuyeux, peut aussi avoir quelque utilité. Dans plusieurs cas, ces informations apportent un nouvel éclairage sur une pièce : sur sa nature, sa fonction, sa chronologie ou encore sur un remploi qui lui a donné un sens différent. Dans un second temps, des pièces inédites sont présentées brièvement.
[en] Let there be no mistake, in spite of the above title, the gods did not really eat, except maybe in the banquets of mythology ; conversely they expected that homage should be paid them in return for their benevolent actions in favour of human communities and on consideration of the superior powers they were. And the honours paid to the gods fully integrated the domain of food production and practices through sacrificial rituals and banquets.This being said, can the involvement of divinity in the provinces of the Roman West be measured in the food consumption of the cities ? The question in the first place is to try and estimate the impact of the sacrificial and ceremonial activity on the productions and food consumptions as regards the animal and vegetal world. More particularly examined will be the place of the territorial shrines – that is located on the territory of the cities- in the consumption or even the distribution of food stuffs. Plainly speaking, the question is to see what happened to the meat of the sacrificial animals, which was eaten partly on the spot, partly distributed and sold outside the place of worship. The frequency of sacrifices and banquets organized in the shrines will also be examined. The last chapter of the survey will be devoted to a description of the sacrificial activity such as it can be reconstructed outside the communal temples, in all the spaces of daily life, this through a few examples, that in particular of a village excavated in the border city of the Batavians.

[fr] Ne nous y trompons pas, malgré le titre indiqué, les dieux ne mangeaient pas vraiment, sauf peut-être dans les banquets de la mythologie ; en revanche, ils attendaient qu'on leur rende hommage, en retour de leur intervention bienveillante sur les communautés humaines et en puissances supérieures qu'ils étaient. Et ces honneurs rendus aux dieux intégraient pleinement le domaine de la production et des pratiques alimentaires par le biais des rituels et des banquets sacrificiels.Ceci étant dit, peut-on mesurer dans les provinces de l'Occident romain l'implication du divin dans la consommation alimentaire des cités ? Il s'agit en premier lieu d'essayer d'évaluer l'impact de l'activité sacrificielle et cérémonielle au sens large sur les productions et consommations alimentaires intéressant le monde animal et végétal. On examinera plus particulièrement la place des sanctuaires territoriaux – i.e. situés sur le territoire des cités – dans la consommation voire la diffusion des denrées alimentaires.Pour parler clair, il s'agit de voir ce qu'il advenait de la viande des animaux sacrifiés, qui était pour partie mangée sur place, pour une autre distribuée et vendue à l'extérieur du lieu de culte. On s'interrogera également sur la fréquence des sacrifices et des banquets organisés dans les sanctuaires. Le dernier volet de la présentation s'attachera à décrire l'activité sacrificielle telle qu'on peut la restituer hors des temples communautaires, dans tous les espaces de la vie quotidienne, cela à travers quelques exemples dont celui d'un village fouillé dans la cité frontalière des Bataves.
[en] This paper first proposes an analysis of the patterns of spatial distribution of the main minority groups in China, and their evolution in order to highlight the diversity of situations and levels of development. The second part of the paper examines major problems of ethnic minorities, and more generally their regional setting since the launch of economic reforms : inequalities in revenues, access to education and health care are at the heart of the exclusion processes. At the end of this reflection, it will be necessary to emphasize the importance for the Chinese government to establish policies of multiculturalism and promote a harmonious integration of the 55 minority groups within the Chinese society.

[fr] Cet article propose d'abord une analyse du pattern de la distribution spatiale des principaux groupes minoritaires de la Chine et son évolution afin de souligner la diversité des situations et des niveaux de développement. La seconde partie de l'étude aborde les problèmes majeurs des minorités ethniques et plus généralement de leurs régions, depuis la réforme économique : les inégalités de revenu, d'accès à l'éducation et aux soins de santé sont au cœur du processus d'exclusion. Au terme de cette réflexion, il conviendra de souligner l'importance pour le gouvernement d'adopter une politique de multiculturalisme pour promouvoir l'intégration harmonieuse des cinquante cinq groupes minoritaires dans la société chinoise.
[en] The purpose of this paper is to describe how ergonomic action training in the collective reflective analysis of supervisors in daycare centers in a territorial community in France raised awareness about some of their activities and allowed them to be recognized, in particular by local politicians and administrative staff in the municipality. With this approach, the working conditions of all of the personnel were improved and changes to the organization of the early childhood care sector were proposed.

[fr] L'objectif de ce texte est de décrire comment une formation-action ergonomique à l'analyse réflexive collective des cadres de direction des lieux d'accueil de la petite enfance d'une collectivité territoriale, en France, leur a permis de prendre conscience d'une partie de leurs activités et de les faire reconnaître, notamment, par les cadres politiques et administratifs de la municipalité. Cette approche a permis d'améliorer les conditions de travail de l'ensemble des personnels et de proposer des transformations dans l'organisation du secteur de la Petite Enfance.
[en] This study aims at contrasting (be) like and genre as triggers of direct speech. Like appears mostly in the well-studied be like structure which has now become a true contender of say when reporting direct speech. Genre, on the other hand, appears in more diverse constructions, although the locution faire genre seems to be productive but not limited to direct quotation. In a contrastive approach, we will first describe how be like and genre function as quotatives of direct speech by observing them in examples from spoken corpora. We will then attempt to show how they can represent two opposite ways of expressing subjectivity (neutral - polemic). Finally, we will focus on the way those two quotatives mark out the frontier between the quoting and the quoted segments, and how they interact with prosody to materialize this frontier. Furthermore, we will see that this acoustic feature may represent a form of subjective comment on the quoted speech.

[fr] Cette étude cherche à mettre en contraste (be) like en anglais et genre en français en tant que " déclencheurs " de discours direct (DD). Like s'inscrit dans une structure be like qui a fait l'objet de nombreuses études et qui devient un vrai concurrent de say dans le cadre du DD. Genre s'inscrit dans des constructions plus diverses et apparaît dans la locution faire genre qui n'est pas réservée au DD. Dans une approche contrastive et à partir d'exemples de corpus oraux, nous décrirons tout d'abord leur fonctionnement lorsqu'ils sont introducteurs de discours direct, puis nous montrerons que (be) like et genre peuvent se situer à deux extrêmes de l'expression de la subjectivité, be like devenant un introducteur de DD neutre, et genre mettant en place une dimension polémique entre les voix qui s'expriment. Enfin nous observerons comment ces marqueurs peuvent baliser la frontière entre segment citant et segment cité et comment cette frontière se matérialise également d'un point de vue prosodique par des caractéristiques qui peuvent être envisagées comme une forme de commentaire subjectif.
[en] What place does René Girard occupy in the human sciences? Our answer shall start with his criticism of Freudian psychoanalysis, which leads him to consider violence as the " transcendental signifier " of desires and of every cultural expression. The consequences of this criticism are particularly obvious in René Girard's confrontation with Claude Lévi-Strauss. As Levi Strauss witnesses the characteristic structure of the " savage " or " symbolical " thought specific to each mythical or legendary group, he refuses the supremacy allowed to a specific code (such as sexuality or violence): the symbol is not related to an unchanging and " transcendant " signifier veiled by the text. We shall study this confrontation through an emblematic example drawn from medieval literature. The studied pattern " thinks " mimetic violence, corporal urges and the necessity to moderate them, in a specific symbolic and cultural perspective.31 janvier 2018

[fr] Quelle place René Girard occupe-t-il dans l'espace des sciences humaines ? On répondra en partant des critiques qu'il a adressées à la psychanalyse freudienne et l'ont conduit à considérer la violence comme le " signifiant transcendantal " des désirs et de toutes les expressions culturelles. Les conséquences paraissent dans la confrontation entre René Girard et Claude Lévi-Strauss. Attentif à la structuration caractéristique de la pensée " sauvage " ou " symbolique " propre à chaque ensemble mythique ou légendaire, Lévi-Strauss refuse la prééminence accordée à un code spécifique (comme la sexualité ou la violence) : le symbole n'est pas motivé par un signifié invariable et " transcendant " caché derrière le voile des textes. Pour illustrer cette confrontation, on étudie un exemple venu de la littérature médiévale. Le motif étudié " pense " la violence mimétique, les ardeurs du corps et la nécessité de leur modération, dans une perspective symbolique et culturelle particulières.
[en] Daughter of painter George Desvallières, Sabine Desvallières is also a talented artist in the particular field she chose: embroidery. From the age of sixteen, she exhibited at the Salon d'Automne, and then participated in numerous Salons and exhibitions in Paris, where art critics did not spare their compliments and praised her as the one who knew how to " sing colors ". Before the Great War, she organized her own workshop in the family country house in Seine-Port (Seine-et-Marne). She then specialized in the creation of religious ornaments and directed the embroidery workshop of the Ateliers d'Art Sacré created in Paris by her father and Maurice Denis in 1919. In 1926, at the request of the Poor Clares of Mazamet, she went to their convent to assist them in the elaboration of an extraordinary ornament for Pope Pius XI, which will bring them worldwide fame. Meanwhile, she asked for her integration into the convent where she was warmly admitted and incorporated into the workshop of drawings and paintings dedicated to the chasublery. She threw herself there with all the enthusiasm and talent that characterize her and designed many ornaments before dying prematurely in 1935.

[fr] Fille du peintre George Desvallières, Sabine Desvallières est également une artiste de talent dans le domaine particulier qu'elle s'est choisi : la broderie. Dès l'âge de seize ans, elle expose au Salon d'Automne, et participe ensuite à de nombreux Salons et expositions à Paris, où les critiques d'art ne lui ménagent pas leurs éloges et vantent celle qui sait " faire chanter les couleurs ". Avant la Grande Guerre, elle organise son propre atelier dans la maison de campagne familiale à Seine-Port (Seine-et-Marne). Puis elle se spécialise dans la création d'ornements religieux et dirige l'atelier de broderie des Ateliers d'Art Sacré créés à Paris par son père et Maurice Denis en 1919. En 1926, à la demande des Clarisses de Mazamet, elle se rend dans leur couvent pour les aider à l'élaboration d'un extraordinaire ornement destiné au pape Pie XI, qui leur vaudra une gloire mondiale. Entre-temps, elle sollicite son intégration dans le couvent où elle est admise chaleureusement et incorporée à l'atelier de dessins et peintures dédié à la chasublerie. Elle s'y investira avec tout l'enthousiasme et le talent qui la caractérisent et concevra de nombreux ornements avant de décéder prématurément en 1935.
[en] Jules Verne wrote Michael Strogoff in 1876 for a French audience. However, since the action takes place in Russia and the geographical area is mainly Siberian, one may wonder what the Russians' attitude towards this novel was and whether they could be associated with the landscapes described. The main basis for Jules Verne's writing was the Madame de Bourboulon's travelogue, which translated the vision of a Franco-British woman crossing Siberia in 1861. The censorship of the Tsarist Empire prevented translation into Russian for a quarter of a century. In 1900, Fist Kiselyov's translation largely truncated landscape descriptions and only kept those integrated into the action. A change of geographic scale leads to the study of great Siberian rivers, made with the help of a fieldwork on site and the analysis of several translations. In a general scale, Verne's documentary readings enabled him to paint credible landscape descriptions for Russians. There are, however, some reservations which can be noticed looking at the details. The author takes some liberties with natural (incision and rapids of the Yenisei River) and urban landscapes.The views on the landscape depicted by Verne are therefore changed according to the readers, according to whether he is Siberian, Russian-European or French, and readers of different historical periods will have different opinions.

[fr] Jules Verne a écrit Michel Strogoff en 1876 pour un public français. Or, puisque l'action se déroule entièrement en Russie et que le cadre géographique est surtout sibérien, il est intéressant de se demander quel accueil a été réservé à cette œuvre par les Russes eux-mêmes et par quels moyens ils ont pu ou non s'approprier les paysages décrits. Au sein d'une vaste documentation, la principale source de Verne fut le récit de voyage de Madame de Bourboulon, soit la vision d'une Franco-britannique traversant la Sibérie en 1861. Il fallut un quart de siècle pour que le roman pût passer la censure de l'Empire tsariste. Quand parut la première traduction en russe, effectuée par Kisseliov en 1900, les descriptions paysagères furent largement tronquées, pour ne garder que celles intégrées à l'action. Par un changement d'échelle géographique, le cas de la traversée des grands fleuves sibériens est étudié précisément, à travers un travail de terrain et l'analyse de plusieurs traductions. D'une manière générale, les lectures documentaires de Verne lui ont permis de brosser des descriptions paysagères crédibles auprès des Russes. Dans le détail, cependant, quelques réserves peuvent être émises. Il y a localement des accommodements avec certains paysages naturels (encaissement et rapides de l'Iénisseï) et urbains. Quant à la perception des paysages verniens, elle change en fonction de l'œil du lecteur, sibérien, russe européen ou français, et a varié selon les époques.
[en] The Middle East and North Africa (MENA) can be considered as the most water-scarce regions of the world and thus affecting the status of vegetation in this zone. Normalized Difference Vegetation Index (NDVI) datasets are used worldwide for large-area mapping and monitoring. Time series analysis techniques are used to define, evaluate, and monitor vegetation dynamics and variability using up-to-date remote sensing datasets. This study assesses vegetation degradation in the Arab countries using the SPOT Vegetation derived NDVI time series data of remotely sensed imageries for the time period between 1999 and 2012. Five classes were identified: Hot spot, negative change, no change, positive change and bright spot areas. Results indicate a severe decrease in the vegetation cover in almost 553 000 km2 of the total Arab region surface. On the other hand, only less than 1% of the region witnessed positive ‎changes in the vegetation cover. The positive and bright spot areas are mainly located in Algeria and Egypt, as well as in the southern part of Somalia and Iraq. Negative change and hot spot areas were found to be wide spreading all over the Arab countries, irrespective of the location, climate and topography. In addition, it is found that the vegetation changes in these regions are mainly related to human activities and decisions; climate change plays only a secondary role in the MENA region.

[fr] La région du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord (MENA) peut être considérée comme la région la plus pauvre en eau du monde, affectant ainsi l'état de la végétation dans cette zone. Des données du Normalized Difference Vegetation Index (NDVI), qui s'étalent temporellement, sont utilisées dans le monde entier pour la cartographie et la surveillance de grande surface de végétation. Ils sont souvent à base de la télédétection. Cette étude évalue le changement de la végétation dans les pays arabes en utilisant le SPOT Végétation qui calcule le NDVI entre 1999 et 2012. Cinq catégories ont été identifiées: Hot spot ou changement négatif important, changement négatif, pas de changement, changement positif et Bright spot ou changement positif important. Les résultats indiquent une diminution importante du couvert végétal dans environ 553 000 km2 de la surface totale de la région arabe. D'autre part, seulement moins de 1% de la région a connu des changements positifs. Les zones ayant des changements de végétation positives sont principalement situées en Algérie et en Egypte, ainsi que dans la partie sud de la Somalie et l'Irak. Les changements négatifs ont été visibles presque partout dans MENA, indépendamment des pays, du climat et de la topographie. On constate que les changements de la végétation dans cette zone sont principalement liés aux activités humaines; le changement climatique ne joue qu'un rôle secondaire dans la région MENA.