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[en] Polanyi tries to show that some forme of tacit knowledge is implied in scientists'work. To bring to light the organisation of such knowledge, he analyses perception, which is, for him, owing to its intentionnal structure, the simplest form of tacit knowledge.

[fr] Pour mettre en évidence l'organisation du savoir tacite qui est à l'œuvre dans le travail scientifique, Polanyi étudie la perception. Celle-ci représente pour lui, du fait de sa structure intentionnelle spécifique, la forme la plus élémentaire de ce type de savoir.
[en] There is only one clear evidence of the use of the drawing of lots within the first Christian communities: when Matthias becomes the twelfth apostle in the first chapter of the Acts of the Apostles. In the first two centuries, the practice disappeared almost completely from Christian sources. This paper studies the meaning of this practice in the only episode that bears witness to its existence among the first Christians, in order to understand why they stopped using it so early on, even though the Jewish and Greco-Roman cultural contexts provided a very favourable environment.

[fr] Il n'existe qu'une attestation claire de l'usage du tirage au sort au sein des premières communautés chrétiennes : il s'agit du tirage au sort de Matthias, au premier chapitre des Actes des Apôtres, pour remplacer Judas. Aux deux premiers siècles, la pratique disparaît presque totalement des sources chrétiennes après cette seule occurrence. Cet article cherche à analyser le sens de cette pratique dans le seul épisode qui témoigne de son existence chez les premiers chrétiens, mais surtout à comprendre pourquoi ces derniers ont si précocement arrêté d'y avoir recours, alors même que les contextes culturels juifs et gréco-romains constituaient un environnement très favorable.
[en] This article assesses the landscape of Russian studies of art and language in the period 1915-1929 in the light of the loosening of the system of social cohesion in Imperial years and in the context of the rise of 'secular modernity'. The most relevant manifestations of these processes in the field of human sciences are the cognitive transformation of knowledge towards a non-semantic model of art and language and the definitive inauguration of the institutional mode of knowledge production. In order to elucidate the joint working of these two phenomena the paper focuses on the foremost scientific institution at the time, the Moscow Linguistic Circle, which emerges as the chief case study both for the scientific ideas it produced and for the mode of scientific research it espoused. The paper utilises Frickel and Gross's general theory of scientific and intellectual movements and N. C. Mullins's group model of scientific development to trace and explain the rise and fall of the Circle's approach to art and language and finally evaluates the decline of the non-semantic study of art and language as an epistemological reversal indicating the failure of the Soviet 1920s to fulfil its modernising mission.

[fr] Le sujet de l'article est l'état des sciences du langage et des arts en Russie, durant la période allant de 1915 à 1929, mis en relation avec l'affaiblissement de la cohésion sociale dans l'Empire et l'apparition de la " modernité séculière ". Les manifestations les plus importantes de ces phénomènes sociaux en sciences humaines sont l'émergence d'un modèle non-sémantique dans les sciences du langage et des arts et l'affirmation d'une production institutionnelle du savoir. Afin d'éclairer l'interaction de ces deux phénomènes, l'article est centré sur le Cercle linguistique de Moscou, qui constitue la meilleure étude de cas d'une institution moderne, à la fois pour le savoir produit et pour les méthodes de travail adoptées. L'article mobilise la théorie des mouvements scientifique et intellectuel de Frickel et Gross et le modèle d'évolution des groupes scientifiques de Nicholas Mullins afin de rendre compte du développement, puis du déclin de l'approche proposée par le Cercle. L'abandon d'une étude non-sémantique de l'art et du langage est interprété comme un revirement épistémologique, témoignant de l'échec des années 1920 à remplir leur rôle de modernisation.
[en] The triumphal entry of Charles V and the imperial court in Naples following the conquest of Tunis transformed the Parthenopean capital into a privileged setting for the display of the rhetoric of power, as seen in diplomatic correspondence and a broad repertoire of literary sources and genres especially the eclogue, adapted to express conflicts in an idealized language.

[fr] L'Entrée triomphale de Charles Quint et de la cour impériale à Naples après la conquête de la Tunisie fit de la capitale parthénopéenne la scène privilégiée du déploiement de la rhétorique du pouvoir, comme le reflètent la correspondance diplomatique et un large répertoire de sources et de genres littéraires en particulier l'églogue, propre à exprimer les conflits à travers un langage idéalisé.
[en] This article discusses the geography of ordinary sexism and the anger that goes with it. Starting from the presentation of the results of a research in the framework of a doctoral thesis on the spatial dimension of conjugal violence, this text then makes the link with the denunciation and protest actions that emanate from it. Individual and/or collective, spontaneous or organized within feminist movements, these actions challenge the male domination inscribed in the social order. From ordinary sexism to feminicide, the resulting anger is the breeding ground for actions that weave bonds of sisterhood across national borders and strictly feminist circles. Moreover, the use of social networks as a means of infor­mation, organization and dissemination of actions, makes them part of a vigorous and responsive movement. These actions thus constitute a counter-power in place, capable of disturbing the contours of the established order.

[fr] Cet article aborde la géographie du sexisme ordinaire et la colère qui s'y rapporte. En partant de la présentation des résultats d'une recherche dans le cadre d'une thèse doctorale sur la dimension spatiale de la violence conjugale, ce texte fait ensuite le lien avec les actions de dénonciation et de contestation qui en émanent. Individuelles et/ou collectives, spontanées ou organisées au sein de mouve­ments féministes, ces actions contestent la domination masculine inscrite dans l'ordre social. Du sexisme ordinaire au féminicide, la colère qui en résulte est un terreau fertile pour des actions qui tissent des liens de sororité au-delà les frontières nationales et des cercles strictement féministes. Par ailleurs, l'utilisation des réseaux sociaux comme moyen d'information, d'organisation et de diffusion des actions, les inscrit dans un mouvement vigoureux et réactif. Ces actions consti­tuent ainsi un contre-pouvoir en place, capable de troubler les contours de l'ordre établi.
[en] In urban planning new partnership practices seem to appear through the realization of expertises (studies, projects engineering, audits…). Although the appeal to consulting firms – to consultants – and in the scientific laboratories – to researchers – by the State services or local government, exists for a long time now, the partnership between consultants and researchers is recent. Even though this partnership is not systematic in urban planning, it brings a contribution with a high added value in the services, according to the public partners.

[fr] En aménagement du territoire, de nouvelles pratiques partenariales semblent émerger lors de la réalisation d'expertises (études, ingénierie de projets, audits, etc.). Si le recours aux cabinets-conseils – au Consultant – et aux laboratoires scientifiques – au Chercheur – par les services de l'Etat ou les collectivités territoriales existe depuis de nombreuses années, le rapprochement et le partenariat entre les consultants et les chercheurs est récent. Certes, cette pratique n'est pas encore systématique en aménagement du territoire mais elle constitue, selon les commanditaires publics, un apport à haute valeur ajoutée dans les prestations de services.
[en] The forced disappearance is an invisible, unutterable crime. It seems imposible to represent that sort of "continuous crime", made of an exponential pain. But yet womens, argentinian Mothers of the Plaza de Mayo, did resist. They are fighting, not with violence against violence. It is a motherhood battle, with tenderness. By the way, they have been surrounded by art and artists, because of a common way to resist terror and mental sclerosis. Being an anthropologist and working with those womens, I had the opportunity to strike up a creative relation between them and Michèle Lepeer, an artist. And then, to observe the relations. They agree in their ethical and political approaches : involved in transmission, they want to counterbalance the teared symbolic and to offer the disappeared people a space-time where exist, kind of sepulture for that unrecongized death. Finally, their approaches are linked in the wish to show intimacy to express our collective history (kind of microhistory).Taken as a whole, those womens do oppose to the cultural abyss… small cultural links, always renewed. They explore. And the anthropologist pass the baton.

[fr] La disparition forcée est un crime invisible et indicible. Il semble impossible de représenter un tel crime " continu ", fait d'une douleur exponentielle. Pourtant des femmes, les " Mères de la Place de Mai " argentines, sont parvenues à résister. Leur combat se place non dans le champ de la violence répondant à la violence, mais dans le champ de la maternité, de la tendresse, de la caresse. En chemin, elles se sont entourées d'art et d'artistes, car elles retrouvent-là l'essentiel de leurs armes contre la sclérose de la pensée et la terreur. Anthropologue travaillant à leurs côtés, j'ai pu les mettre en lien avec Michèle Lepeer, une artiste peintre. Et observer ce qui émergeait de leur rencontre. Leurs démarches éthiques et politiques se rejoignent dans la volonté de s'inscrire dans une chaîne de transmission, dans la volonté de rattraper le symbolique en lambeaux et d'offrir un espace-temps où inscrire les disparus, une sépulture à ces morts non reconnus. Enfin, leurs démarches se recoupent dans l'attention portée à l'intime pour dire l'histoire collective (forme de microhistoire).Ensemble, elles opposent à l'abîme de la culture de petits liens culturels sans cesse renouvelés, exploratoires. Et l'anthropologue n'est plus que le passeur de témoin.
[en] This study is a lexico-semantic and pragmatic analysis of the speeches of the President of the French Republic and the General Director of the WHO on the covid 19 pandemic. The study shows that these speeches, which reveal the panic fear of his Speakers, due to the spectacular spread and severity of the disease, have had the effect of producing the same feeling among populations, with all of kinds of consequences. In its first part, the study defines the concept of panic fear, indicating that this feeling occurs in humans when faced with great danger. The second part analyzes the panic fear of the speakers and the populations through the speeches, and finally the third part notes the consequences of this feeling on the populations. In conclusion, the study notes that, even if panic fear has caused unexpected difficulties, it has nevertheless caused the whole world to stop to realize the finitude of human being and the limits of the systems, and refocus on the essentials. This work marks his interest by the fact that a speaker must always take the full measure of the effects of his speech and the consequences that may ensue before delivering it.

[fr] Cette étude est une analyse lexico-sémantique et pragmatique des discours du Président de la république Française et du Directeur Général de l'OMS sur la pandémie de la covid- 19. L'étude montre que ces discours, qui révèlent la peur panique de ses locuteurs, en raison de la propagation spectaculaire et de la gravité de la maladie, ont eu pour effet de produire le même sentiment chez les populations, avec des conséquences de tous ordres. Dans sa première partie, l'étude définit la notion de peur panique, en indiquant que ce sentiment survient chez l'homme face à un grand danger. La deuxième partie analyse la peur panique des locuteurs et des populations à travers les discours, et enfin la troisième partie relève les conséquences de ce sentiment sur les populations. En conclusion, l'étude note que, même si la peur panique a engendré des difficultés insoupçonnées, elle a néanmoins amené le monde entier à marquer un arrêt pour prendre conscience de la finitude de l'homme et de la limite des systèmes, et se recentrer sur l'essentiel. Ce travail marque son intérêt par le fait qu'un locuteur doit toujours prendre toute la mesure des effets de son discours et des conséquences qui peuvent en découler avant de le livrer.
[en] This study on the Khorgos border area between Kazakhstan and the People's Republic of China will aim to show a new image of territorial developments of this region, in constant evolution since the gradual opening of China towards its post-Soviet neighbors and in particular since the formalization of the Belt and Road Initiative, in 2013. This territorial analysis will be carried out by infrared satellite image processing. From near-infrared spectroscopy to thermal infrared, the use of this part of the electromagnetic spectrum will understand new elements and improve the geopolitical analysis, with information normally not reachable to the naked eye.

[fr] Cette étude sur l'espace frontalier de Khorgos entre le Kazakhstan et la République populaire de Chine aura comme objectif de montrer une nouvelle image des mutations territoriales de cette région, en évolution permanente depuis la progressive ouverture de la Chine vers ses voisins post-soviétiques et notamment depuis l'officialisation des Nouvelles routes de la soie, en 2013. Cette analyse territoriale sera portée notamment par le traitement d'images satellite infrarouge. Des proches infrarouges jusqu'aux infrarouges thermiques, l'utilisation de cette partie du spectre électromagnétique permettra de comprendre de nouveaux éléments sur ce territoire et d'améliorer l'analyse géopolitique, avec des informations normalement non accessibles à œil nu.
[en] What role can one assign to a statue of the Virgin "repatriated" from Algeria in 1965? What part did objects of worship have to play in the recreation of an Algerian Marian sanctuary in France? Our purpose here is to try and understand how in a population displaced from Algeria to France, including people of Spanish origin, such objects could provide a means of (re)constructing a history and a space that were considered lost. Like a material trace of the past in the present, they effectively represent a way of reliving social ties far from Algeria.

[fr] Quel rôle donne-t-on à une statue de la Vierge " rapatriée " d'Algérie en 1965 ? Comment différents objets cultuels participent-ils à la recréation d'un sanctuaire marial algérien en France ? Parmi une population déplacée de l'Algérie à la France, dont les origines sont parfois espagnoles, il s'agit ici de comprendre comment les objets peuvent constituer une manière de (re)construire une histoire et un espace considérés comme perdus. Comme une trace matérielle du passé dans le présent, ils représentent en effet une forme de reviviscence des liens sociaux par-delà l'Algérie.
[en] It is commonly believed that the migration of human beings across the globe has always been influenced both by the physical restraints of their kind, and by the weather conditions then available to them. This very observation gave way to various "meteorological climate theories" which claimed to define the Volkgeist of nations, using archetypes and somewhat uncomplimentary standards, based on the sole climatic criterion. Though Ford Madox Ford did partake in this ideology, setting a clear contrast between North and South based on their distinctiveness throughout History, he also believed that a more prosperous relationship was possible; using the ancient Silk Road as a symbol of this symbiosis, which gathered the nations along its curves thanks to barter. Could such an archaic system of exchange be the key to a better world? Could it be the antidote to the new overproductive industrial era which enslaved the Small Producer?

[fr] De tout temps, les déplacements de l'homme furent naturellement influencés par les limites de sa condition physique et les facteurs climatiques propres à chaque latitude. De cette constatation naquit la célèbre " théorie des climats " qui prétendait définir, par une généralisation parfois péjorative, le volkgeist de chaque nation. Si Ford Madox Ford partageait l'essence de cette idée, établissant une distinction nette entre Nord et Sud, de par leurs spécificités et leur interaction à travers l'Histoire, il émit aussi la possibilité d'un rapport complémentaire. L'historique Route de la soie devint pour lui le symbole de cette symbiose, unifiant les nations de part et d'autre de sa courbe. L'antique système commercial serait-il la clé d'un monde meilleur ? Serait-il le remède à cette nouvelle ère industrielle où la surproduction règne et le petit producteur se meurt ?
[en] This article presents research conducted on national assessments in French and Mathematics at primary school and more precisely on how they are implemented in classrooms. On the basis of different classroom observations, conversations with teachers and the study of official documents, we analyze how these assessments are implemented and highlight the characteristics proper to each discipline. Our analysis shows the inconstancy in the guidelines applied to tests, the variability of the practices in terms of instructions and the tensions related to time management during the sessions. Our conclusions lead to methodological questions and research opportunities on the process of the institutional assessments.

[fr] Cet article rend compte de recherches sur les évaluations nationales de CM2 en français et en mathématiques et plus précisément sur leur passation effective en classe. En nous appuyant sur une première modélisation des séances d'évaluation, sur des observations en classe, des entretiens avec des enseignants et l'étude des prescriptions, nous analysons la mise en œuvre de ces épreuves et leurs spécificités disciplinaires. Nous mettons ainsi en évidence l'instabilité du cadrage disciplinaire de ces évaluations, la variabilité des modes d'actualisation du protocole de passation et les tensions relatives à la gestion temporelle des séances. Nos conclusions reviennent sur des questions méthodologiques et des perspectives de recherche sur les évaluations institutionnelles.
[en] The Qur'an is considered the founding text of the Muslim religion, around which the knowledge of the Islamic tradition was formed. Today, this religious text is once again arousing interest, but this time in a different context and in relation to a more demanding consciousness. It is within this framework that this research is based on a number of epistemological issues. These are questions that have emerged, not from an abstract speculation on the Qur'an, but from a real textual experience.The first problematic is to show the postulates of belief that found the reflection around the text, as well as the intentionalities that follow from it. This is followed by questions of philosophy of language and semantics and their contributions to the understanding of the nature of the text. Finally, this paper considers the Qur'an, not in itself, but 'in relation' to other religious texts and to modern science. It is also a question of reflecting on the problematic of the relation of theory to text and the questions it raises, as well as the contribution of the computer revolution in this field.

[fr] Le coran est considéré comme le texte fondateur de la religion musulmane, autour duquel se sont formées les connaissances de la tradition islamique. Aujourd'hui et à nouveau, ce texte religieux suscite de l'intérêt, mais cette fois-ci cela se fait dans un contexte différent et par rapport à une conscience plus exigeante. C'est dans ce cadre-là que s'inscrit cette recherche pensée autour, de quelques problématiques épistémologiques. Ce sont des questions qui ont émergé, non pas d'une spéculation abstraite sur le Coran, mais d'une réelle expérience textuelle.Il est question dans la première problématique de montrer les postulats de croyance qui fondent la réflexion autour du texte, ainsi que les intentionnalités qui en découlent. Viennent après les questions de la philosophie du langage et de la sémantique ainsi que leurs contributions dans la compréhension de la nature du texte. Enfin, il est question dans cet article de penser le Coran, non pas en lui-même, mais " par rapport ", soit à d'autres textes religieux ou à la science moderne. Il s'agit également dans ce travail de réfléchir à la problématique de la relation de la théorie au texte et les questions qu'elle pose, ainsi que la contribution de la révolution informatique dans ce domaine.
[en] Les Fées of Romagnesi and Procope-Couteaux (1736) : between Perrault and MarivauxOn the basis of Charles Perrault's tale, Riquet à la houppe (Ricky with the Tuft), Jean-Antoine Romagnesi and Michel Procope-Couteaux wrote a comedy, entitled Les Fées, which premiered in 1736 at the Comédie Italienne and remained for close to twenty years in the repertory of that theatre for close to twenty years. A few editions were printed and the play was performed several times at court. Why was it blessed with such an exceptional fate compared to the other contemporary fairy-tale-like theatrical productions, whose success, however bright it might have been, was never more than short-lived?Our detailed dramaturgical analysis seeks to provide some elements of response through three different angles : emphasising the "mixed" approach of both dramatists, who strove much beyond the conventional supernatural element to set their play in the wake of Marivaux's love comedies, such as Arlequin poli par l'amour and La Seconde surprise de l'amour; illustrating the full scope and power of the spoken word, which supersedes spectacular effects (relegated here to a secondary position) throughout the plot, and which boosts language itself as the driving force of the play; and lastly, correlating that tale, in which the primacy of experience is consecrated and the unconditional faith in the human mind is validated, with philosophical reflections that contributed during that period to the dissemination of Locke's empiricism and led the way to the triumphant optimism of the Enlightenment. (Traduction : Gilles Plante.)

[fr] Inspirée du conte Riquet à la houppe de Charles Perrault, la comédie Les Fées de Jean-Antoine Romagnesi et Michel Procope-Couteaux a figuré au répertoire de la Comédie Italienne pendant près de vingt ans à partir de 1736, année de sa création. Elle a été plusieurs fois imprimée et jouée à la Cour. Comment s'explique cette fortune exceptionnelle au regard des autres féeries dramatiques contemporaines, dont le succès, si éclatant fût-il, demeurait généralement sans lendemain ?Une analyse dramaturgique détaillée mettra à jour des éléments de réponse. En soulignant la manière " mêlée " de nos dramaturges, qui vont au-delà du merveilleux conventionnel pour inscrire leur pièce dans le sillage des comédies amoureuses de Marivaux, en particulier Arlequin poli par l'amour et La Seconde surprise de l'amour ; en démontrant l'action souterraine, ample et puissante de la parole, qui se substitue tout au long de l'intrigue aux effets spectaculaires (ici relégués au second plan), et qui fait du langage même la force motrice de la pièce ; en reliant enfin cette fable, où la primauté de l'expérience est consacrée et la foi inconditionnelle dans l'entendement humain attestée, aux réflexions philosophiques qui, à la même époque, contribuent à la propagation de l'empirisme de Locke et annoncent l'optimisme triomphant des Lumières.