BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this article is to identify spatial logics of a major touristic destination: Paris. Between 1863 and 2010, thanks to the analyze of travel guides (Guides Joanne-Guides bleus), it is possible to capture the spatial dynamics, the density of the description on this space, the logical hierarchy, the permanence and novelty on places and public space. This work is a first step (it really is exploratory) and asks about the touristic space and its evolution. It uses a particular tool, the travel guide, and raises some questions and problems about information even if everyone agrees today with scientific interest of such a tool.

[fr] L'enjeu de cet article est d'identifier les logiques spatiales de la description d'une destination touristique d'importance : Paris. Entre 1863 et 2010, grâce au dépouillement des Guides Joanne-Guides bleus, il est possible de saisir la dynamique spatiale d'un discours, la densité des descriptions sur l'espace concerné, les logiques de hiérarchies, les permanences comme les nouveautés sur les lieux et l'espace public abordés. Ce travail est une première étape (il est réellement exploratoire) et nous interroge sur l'espace touristique décrit, ainsi que sur son évolution. Il mobilise un type de document particulier : le guide de voyage. Ce dernier soulève un certain nombre de questions et problèmes relativement à l'information contenue, même si tout le monde s'accorde aujourd'hui sur son intérêt scientifique.
[en] Connecting natural habitats to allow animal and plant species to move has become a major issue in environmental policies. However, the identification and management of ecological networks raises difficulties due to the diversity of methods for analyzing connectivity and the lack of harmonized data at the country level. The aim of this study is to use graph theory to more finely integrate the functional connectivity of the landscape into the modeling of ecological networks at different spatial scales. The use of generic data and a standardized method makes it possible to identify core areas and corridors in a uniform way throughout the French metropolitan area and to overcome regional administrative boundaries. The results highlight a nationwide ecological network that can be compared to the existing green and blue infrastructure in a decision-making perspective.

[fr] Face à l'inefficacité des zonages classiques de protection pour enrayer la perte de biodiversité, la mise en connexion des habitats naturels pour permettre aux espèces animales et végétales de se déplacer est devenue un enjeu majeur des politiques environnementales. L'identification et la gestion des réseaux écologiques soulève néanmoins des difficultés face à la diversité des méthodes pour analyser la connectivité et le manque de données harmonisées à l'échelle d'un pays. L'objectif de cette étude est d'utiliser la théorie des graphes pour intégrer plus finement la connectivité fonctionnelle du paysage dans la modélisation des réseaux écologiques à différentes échelles spatiales. Le recours à des données génériques et à une méthode standardisée permet d'identifier les zones nodales et les corridors de manière homogène sur l'ensemble du territoire métropolitain français et de s'affranchir des limites administratives régionales. Les résultats cartographiques mettent en évidence une trame verte à l'échelle nationale qui peut être comparée à la Trame verte et bleue existante dans une perspective d'aide à la décision.
[en] The subject of the Catalans who remained loyal to Philip IV remains a blind spot to this day. However, the questions it raises are numerous and their elucidation, in whole or in part, can help shed light on certain aspects of the revolt of 1640 which was in many respects akin to a civil war, as suggested by Josep Sanabre in the late 1950s. This article presents a synthesis of the main contributions dedicated to the "Philippists", based on a series of simple questions. First of all, when does the question of loyalty arise? Can we draw a typical portrait of the Catalans who remained faithful to Philip IV? Finally, can any consistency be found in their position throughout the conflict, or was their loyalty guided by other interests –and if so, which ones?

[fr] Le sujet des Catalans restés fidèles à Philippe IV demeure encore aujourd'hui dans un angle mort. Pourtant, les questions qu'il invite à poser sont nombreuses et leur élucidation, pour tout ou en partie, permettrait de remettre sur le métier l'étude de certains aspects de la révolte de 1640, laquelle, à bien des égards, comme le suggérait déjà Josep Sanabre à la fin des années 1950, s'apparentait à une guerre civile. Dans cet article, on proposera une synthèse des principales contributions consacrées aux " philippistes " à partir de questions simples. À quels moments, tout d'abord, se pose la question de la fidélité ? Ensuite, peut-on dresser un portrait type des Catalans restés fidèles à Philippe IV ? Enfin, existe-t-il une constance dans leur position tout au long du conflit ou la fidélité est-elle guidée par d'autres intérêts et si oui, lesquels ?
[en] The study of tabellionage records can reveal the economic and social organisation of medieval industries, such as cloth production in late medieval Rouen. The earliest registers from Rouen, dating from 1360 onwards, preserve acts relating to commerce, but we do not always know the people behind the recorded names, and names are rarely accompanied by professions. Furthermore, from 1415 onwards, commercial matters relating to what is called "meuble" in Middle French disappear from the records. Any investigation is therefore restricted to a narrow period (1360-1415), and professions must be sought by examining craft regulations. Three series of acts reveal the various stages of cloth production: the purchase of the wool, the costs of dyeing, and the rental of facilities for stretching the cloth before sale, the "pentheurs" (large wooden poles), at the beginning and end of the process. According to the Florentine model, the medieval cloth trade was usually dominated by merchant-drapers who bought the wool, organised its manufacture into cloth and sold the finished product. It is unclear, however, whether this model works north of the Alps, and the present study instead reveals a world of small businesses that left little room for great merchant-capitalists. The investigation also reveals the importance of financial and family networks and the roles of mutual aid and a culture of trust. Alongside merchant-entrepreneurs, there were also small artisan-entrepreneurs.

[fr] Le tabellionage peut-il nous permettre d'approcher l'organisation économique et sociale d'une industrie, comme la draperie médiévale ? La draperie rouennaise nous servira de modèle. Les premiers registres de Rouen, à partir de 1360, ont conservé les actes concernant les affaires commerciales, mais l'on ne sait pas toujours la personne qui se cache sous le nom, et le nom lui-même est rarement accompagné de la profession. Et, à partir de 1415-1419, les affaires commerciales, ce que l'on appelle le " meuble ", disparaissent. L'enquêteur doit donc travailler dans une fenêtre du temps et rechercher la profession dans les réglementations des métiers. Trois séries d'actes ont permis d'accéder au déroulement de la production : l'achat de laine, les frais de teinture et la location d'installations à tendre le drap avant la vente, les pentheurs, en début et fin du processus. Selon le modèle florentin, la draperie médiévale était censée être dominée par le marchand-drapier, qui achetait la laine, la faisait travailler et vendait le drap, mais il n'était pas certain que ce modèle fonctionne au nord des Alpes. C'est cette dernière thèse que l'enquête a voulu confirmer, en décrivant un monde de la petite entreprise, qui ne laissait guère de place au grand marchand capitaliste. L'enquête a aussi révélé l'importance des réseaux financiers et des réseaux familiaux, le rôle de l'entraide et celui d'une culture de la confiance. À côté du marchand-entrepreneur, il a existé aussi de petits artisans entrepreneurs.
[en] Urban sprawl constitutes a specific case of urbanization that is currently common in French cities. Arising from significant development of suburbs, it inevitably leads to the increase of built-up surfaces in every periurban area. At the same time, we can assume that urban sprawl induces over-consumption of space. This assumption is tested on the three main towns of Franche-Comté, that are associated with very different geographical, demographic and industrial characteristics (these characteristics are briefly described). The study confirms, in general, the reality of over-consumption of space, dependant on urban sprawl ; it seems generally independent of the individual characteristics of each studied area.

[fr] L'étalement urbain constitue une forme d'urbanisation qui s'est généralisée dans les villes françaises. Portée par une mise en valeur privilégiée des périphéries urbaines, il provoque nécessairement l'accroissement des surfaces bâties de chaque agglomération. Mais dans le même temps, on peut poser l'hypothèse qu'il introduit une sur-consommation d'espace, dont nous formalisons ici une définition. Cette hypothèse est alors testée sur les trois principales agglomérations de Franche-Comté dont les caractéristiques géographiques, démographiques et industrielles très différentes sont brièvement décrites. L'étude confirme globalement la réalité d'une sur-consommation d'espace liée à l'étalement urbain, qui semble globalement indépendante des caractéristiques individuelles de chacune des agglomérations étudiées.
[en] Can non-regular forms of transmission emerging clandestinely in the classroom be of interest to didactic research if we postulate that this latter is genetically linked to the strong framing of teaching-learning situations? To answer this question, this article tries to show how the appropriate loosening of the forced times of the classical school form secretes temporalities that can maintain the continuity of the school experience in its epistemic valence. The school education is seized here in its minor modality which, with regard to the asserted mastery of the whole of the conditions of the diffusion of the knowledge typical of an education in major, gives to see a didactic process characterized by its precariousness and its fallibility. This text tries to approach theoretically, to circumscribe ethically and to illustrate in the practice these didactic weak times by the description of "facilitation" as a gesture of minor study and by the presentation of the "moment game" as a micro-situation allowing the passage towards an epistemic relation to the world.

[fr] Des formes de transmission non canoniques émergeant clandestinement dans la classe peuvent-elles intéresser la recherche en didactique si l'on postule que celle-ci est génétiquement liée au cadrage fort des situations d'enseignement-apprentissage ? Pour répondre à cette interrogation, cet article cherche à montrer comment le desserrement opportun des temps forcés de la forme scolaire classique sécrète des temporalités qui maintiennent la continuité du vécu scolaire dans sa valence épistémique. L'éducation scolaire est ici saisie dans sa modalité mineure laquelle, au regard de la maitrise affirmée de l'ensemble des conditions de la diffusion des savoirs typique d'une éducation en majeur, donne à voir un processus didactique caractérisée par sa précarité et sa faillibilité. Ce texte s'attache à approcher théoriquement, à circonscrire éthiquement et à illustrer dans la pratique ces temps faibles didactiques par la description du frayage " scolaire " comme geste d'étude mineure et par la présentation du jeu de l'instant comme micro-situation permettant le passage vers un rapport épistémique au monde.
[en] This contribution develops a methodological reflection on the way in which it is possible to investigate legal knowledge. Firstly, an inquiry into the surface of EU law is proposed: taking seriously the controversy before the judge and surrounding its rulings allow us to see its institutive dimension. Legal concepts are not mere tools, totally under control, used to achieve certain ends defined in other terms, outside the law. They are far more than that : they participate to the constitution of legal and social realities that they pretend to regulate. They enable and limit what participants of a language-game can do, and they can even influence what they may want to do. Secondly, this approach is used to study a conceptual translation that occurs in three rulings of the Court of justice of the European Union dealing with family name.

[fr] Cette contribution propose une réflexion méthodologique sur la façon dont il est possible d'enquêter sur les savoirs juridiques. Dans un premier temps, il s'agit de défendre une enquête à la surface du droit de l'Union européenne : prendre au sérieux la controverse qui se déroule devant le juge et autour de ses arrêts permet de percevoir sa dimension instituante. Les concepts juridiques ne sont pas de simples outils, totalement sous contrôle, utilisés pour atteindre des fins définies par avance et en d'autres termes. Ils sont bien plus que cela : ils participent à la constitution même des réalités sociales et juridiques qu'ils prennent pour objet. Ils rendent possible, mais limitent aussi, ce que les acteurs peuvent dire ou faire, et même ce qu'ils peuvent vouloir dire ou vouloir faire. Dans un second temps cette démarche est mise en pratique pour étudier une opération de traduction conceptuelle à l'œuvre dans le cadre de trois arrêts de la Cour de justice de l'Union européenne relatifs au nom de famille.
[en] In a neoliberal governance context, various academic fields including that of education are assessed based on their scientific productivity. As this kind of assessment is directly related to quantification and qualification of the articles being published, in this paper we first brush a brief history of the support provided during the course of research in Quebec, and then we describe the various structures being set in place to that effect. After looking at both main productivity markers, namely the amount of articles that stem from funds-based research and the structure of policy oriented research reports, we establish the limitations and potential benefits within an industrialized university-based research.

[fr] En contexte de gouvernance néolibérale, les disciplines universitaires dont les sciences de l'éducation se positionnent à l'aulne de leur productivité scientifique. L'opérationnalisation du concept passant par la quantification et la qualification des écrits publiés, dans cet article nous traçons d'abord un bref historique du soutien à la recherche au Québec puis en décrivons les infrastructures. Après nous être penché sur deux indices de productivité soit le volume d'articles découlant de recherches subventionnées ainsi que la structure des rapports de recherche " contraints ", nous en situons les limites et le potentiel dans le cadre d'une recherche universitaire " industrialisée ".
[en] The dancing body informs us of space, in its interactions with other dancing bodies, music, or a changing physicalenvironment, costumes, sets, an audience. Dance is a "géoindicateur", it reflects onthe forms of social organization. It produces images that act uponwhere it takes place, it becomes cultural, religious or national, even an instrument of territorial governance. Dance flows, migrates to hybrid or otherwise takes roots, freezes, purifies. It is self-created, regenerates, invent new stories. It incorporates dry coats or silhouettes, speeds up or slows tempos, eroticizes or neutralizes body to suit local cultures and vital rhythms that inhabit them. The geography of dance has a close relationship with the geography of the body that deconstructs the frames of knowledge, particularly with reference to feminist epistemology. It makes references to historical and anthropological approaches, as well as to postcolonial studies, before considering the spaces of practices and territoriality, the links between dance and politics, traffic dances between anchor and mobility. In this issue, the first text aims at setting a milestone for the geography of dance, and presents the six texts that follow, chosen for their complementarity.

[fr] Le corps dansant nous informe sur l'espace, en interaction avec d'autres corps dansants, des musiques, un environnement changeant ou construit, des costumes, des décors, un public. La danse est un géoindicateur, elle traduit des formes d'organisation sociale. Elle produit des images qui performent à leur tour sur les lieux où elle s'accomplit, elle devient culture, religieuse ou nationale, parfois même un instrument de gouvernance territoriale. La danse circule, migre, s'hybride ou au contraire s'enracine, se fige, s'épure. Elle s'autocrée, se régénère, invente de nouveaux récits. Elle s'incorpore, enrobe ou dessèche les silhouettes, accélère ou ralentit les tempos, érotise ou neutralise les corps au gré des cultures locales et des rythmes vitaux qui les habitent. La géographie de la danse a un rapport étroit avec une géographie du corps qui déconstruit les cadres de la connaissance, notamment en se référant aux épistémologies féministes. Elle se nourrit des approches historiques, anthropologiques et des études postcoloniales avant d'envisager les espaces de pratiques et leurs territorialités, les liens entre danse et politique, la circulation des danses entre ancrage et mobilité. Le premier texte de ce numéro pose quelques jalons pour une géographie de la danse et présente les six textes qui suivent, choisis pour leur complémentarité.
[en] The Lutheran Church in Tanzania (ELCT), which was set up by German protestant missionaries from the end of the 19th century to the middle of the 20th century, has repeatedly positioned itself against homosexuality. This article examines the discursive legacy of these missionaries in the current discourse held by the Church. The missionaries imposed their own concept of 'morality' (Sittlichkeit) as standard for indigenous sexuality, allowing it to exist only within the confines of the Christian, heterosexual and monogamous marriage. This discursive pattern prevalent among the German missionaries was influenced by German romanticism: they declared this form of 'Sittlichkeit' to be an expression of authentic African values, in danger of being corrupted by Western civilization. This pattern is still visible in today's discourse in the ELCT, which continues to represent homosexuality as intrinsically 'un-African'. On the opposite side of the discursive spectrum 'African sexuality' had also been construed as unholy and depraved by other missionaries, but this pattern cannot be found anymore in today's discourses. Through the practice of church discipline, missionary discourses about 'African sexuality' took form and became institutionalised, and remain so until today.

[fr] L'Église luthérienne de Tanzanie (ELCT), issue du travail des missionnaires protestants allemands entre la fin du xixe et le milieu du xxe siècle, exprime toujours et encore son hostilité à l'égard de l'homosexualité. Cet article examine l'héritage missionnaire discursif de ces débats. À l'époque, les missionnaires évaluaient la sexualité indigène selon une conception de la " moralité " qui établissait le mariage chrétien hétérosexuel monogame comme la seule forme acceptable de sexualité. Particulièrement influents, certains missionnaires de tendance romantique interprétèrent cet idéal moral comme l'expression de la moralité africaine authentique, qui serait menacée par la civilisation occidentale. Ce modèle discursif se retrouve également dans les discours actuels de l'ELCT, qui considère l'homosexualité en soi comme " non-africaine ". À l'autre bout du spectre discursif, d'autres missionnaires construisirent une " sexualité africaine " diabolique et dépravée, qui ne s'est en revanche pas maintenue dans les discours de l'ELCT. Par la pratique de la discipline ecclésiastique, les discours des missionnaires allemands sur la " sexualité africaine " ont été matérialisés et institutionnalisés jusqu'à ce jour.
[en] Bolívar's life and actions, hero of Latin American Independence Wars and and Venezuela's " Liberator ", gave rise from the nineteenth century onwards to the establishment of a civic religion whose consensual aspect accompanied the forming of the Venezuelan nation, paving the way for the imposition in the long term of an official History based on heroic cult. With Chávez's arrival as President of the Republic (1999-2013), " Bolivar's cult " reached a decisive stage. The new official History tends indeed to promote the redeeming vision of a " second Independence ", this time against the American " empire ", turning the " twenty-first century Bolívar " into the continent's new saviour. Therefore, we are witnessing an unprecedented instrumentalization of History, in an extremely consensual and inspiring context: the Bicentennial of Latin American Independence Wars.

[fr] La vie et l'action de Bolivar, héros des guerres d'Indépendances latino-américaines et " Libérateur " du Venezuela, a donné lieu dès le xixe siècle à l'instauration d'une religion civique dont l'aspect consensuel a accompagné la formation de la nation vénézuélienne, ouvrant la voie à l'imposition sur le long terme d'une histoire officielle fondée sur le culte héroïque. Avec l'arrivée de H. Chávez à la présidence de la République (1999-2013), le culte bolivarien a franchi une étape décisive. La nouvelle histoire officielle tend en effet à promouvoir la vision rédemptrice d'une " deuxième indépendance ", cette fois contre l'" empire " américain, faisant du " Bolívar du xxie siècle " le nouveau sauveur du continent. On assiste ainsi à une instrumentalisation sans précédent de l'histoire, dans un contexte commémoratif des plus consensuel et mobilisateur : le Bicentenaire des Indépendances latino-américaines.
[en] The districts of the town centres, which are on the way to gentrification, characterized by movement, communication and racial mixture, contrast significantly with the shanty towns where recently urbanized populations stick together and settle down, left on their own in an unorganized urbanity on the fringe of the institutional city. Because of their uncontrollable growth and their precariousness, and thus more vulnerable to mafia and group building, they constitute, despite their inventiveness, one of the major issues of our time. An urban inquiry made on the Chabolas, the shanty towns of Madrid, enables to measure their extent. We will combine the description of this micro society with the knowledge gathered, by resetting it in a more global anthropological project of analysis of the world's civilization, woven by the communication networks from which shanty town populations are excluded.

[fr] Les quartiers des centre villes en cours de gentrification, tout de circulation, de communication et de métissage, s'opposent, par bien des aspects, symétriquement aux bidonvilles, où viennent s'agglutiner, se sédimenter les populations récemment urbanisées, abandonnées à elles-mêmes, dans une urbanité informelle en marge de la cité institutionnelle. Pour leur croissance incontrôlable et leur précarité propice aux mafias et au communautarisme, ils constituent, en dépit des ressources d'inventivité qu'ils mobilisent, un des grands maux de notre époque. Une enquête urbanistique menée sur les Chabolas, les bidonvilles de Madrid nous permet d'en prendre la mesure. Nous conjuguerons la description de cette microsociété avec une mise en perspective des connaissances recueillies en les resituant dans un projet anthropologique plus global, d'analyse de la civilisation planétaire, tissée par les réseaux de communication dont sont exclus les population des bidonvilles.