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[en] Published in Tales of Unrest, "Karain" is one of Conrad's most enigmatic Malay stories. It continues to draw critical attention because of the ambivalent status of an object, a gilded (not gold) sovereign, offered by a group of sailors to a native chief, Karain, in a curious scene of redemption. Obviously the shining sovereign does not have the same value for the sailors and for Karain, who sees it as an amulet, a "charm", an image of the Great Queen: almost a fetish that will fill the gaps of his existence. The gilded sovereign has two sides: one which is attractive to the imagination and one which is commonplace – it was not worth much in the Victorian era. In structural terms, the coin materializes the two sides of the object of desire – both as an object of fascination, and as a mere nothing. If we refer to the Lacanian notion of the sublime as "an object raised to the dignity of the Thing", what appears is the deeply ironic value of such an ideological object. Back in London, the frame narrator presents Karain's remote story as "this Thing": as a sublime object raised to the dignity of the Thing. From the reader's point of view, the sovereign/story with its charm and rich ambivalence both covers and shows the void, the "nothing" against which the modern artist creates with his/her own object: here, the written word.

[fr] Paru dans Tales of Unrest, " Karain " est l'une des nouvelles indonésiennes les plus énigmatiques de Conrad, en raison du statut ambivalent d'un objet : une pièce de monnaie, un souverain doré offert par un groupe de marins à un chef local, au cours d'une curieuse scène de rédemption. Le souverain n'a clairement pas le même statut pour les marins que pour Karain, qui le prend pour une amulette, un " charme ", l'image même de la Grande Reine : un fétiche dont la présence viendra combler les manques de son existence. L'histoire dramatise les deux versants de l'objet du désir : l'un, brillant, qui suscite l'imagination, et l'autre, commun : un presque rien – le souverain n'a guère de valeur monétaire à l'époque victorienne. L'histoire de Karain met en évidence la valeur profondément ironique de cet objet en termes idéologiques. Mais si l'on se réfère à la notion lacanienne du sublime comme " un objet élevé à la dignité de la Chose ", elle nous offre aussi une précieuse plus-value. De retour à Londres, le narrateur présente l'histoire lointaine de Karain comme " cette Chose " : comme un objet précisément élevé à la dignité de la Chose. La pièce/l'histoire avec son " charme " et ses riches équivoques révèle et cache simultanément le rien, le vide contre lequel l'écrivain moderne s'appuie pour créer à partir de son objet qui n'est autre que le mot écrit, la lettre.
[en] The paper analyses articles published in the newspaper Laibacher Zeitung around 1800. It focuses on the construction of gender and particularly the representations of women. The discourse on female roles in society is marked by enlightened modernism, presenting to the reader some examples of "progressive" and modern women. Especially female members of the House of Habsburg are being put forward in a modernizing way. They act in an exemplary manner in the domains of education and rational religious practice, setting new standards in respect of tolerance and humanitarian action. Even women of bourgeois origins compete for the implementation of social progress. Most texts refer to the monarchical and regional contexts, but there are also articles hinting at the international situation and female achievements in the world. These "progressive" discourses are framed by traditional representations, due to the Christian heritage. Not willing to question the distribution of power within the society, these texts also contain allusions to "patriarchal" schemes, using even misogynous arguments, in a sort of an intellectual game that simultaneously hints at some shortcomings of masculine social power.

[fr] À partir d'articles parus vers 1800 dans le journal Laibacher Zeitung, on s'intéresse à la construction médiatique des sexes, et notamment à la perception des femmes. Les discours sur les femmes trouvent leur place au sein des concepts " éclairés ", visant à établir un modèle du comportement féminin idéal. Souvent, les dames appartenant à la maison de Habsbourg jouent un rôle particulier dans ces discours. Elles sont présentées comme exemplaires dans les domaines de l'éducation ou d'une culture rationnelle de la religion. Leurs idées se traduisent par la mise en pratique de la tolérance et de l'action humanitaire. Cela vaut aussi pour l'engagement des femmes issues de classes bourgeoises, devenues actrices du progrès social. À côté des références monarchiques et patriotiques, plutôt locales, les textes renvoient également au contexte international. Ce discours " progressif " au sujet des femmes peut aller de pair avec des représentations traditionnelles, inspirées de l'héritage chrétien. Afin de ne pas mettre en cause la répartition du pouvoir entre les sexes au sein de la société, l'image de la femme dans le journal connaît aussi des éléments d'un discours " patriarcal " qui ne refuse pas l'emploi de stéréotypes misogynes, tout en soulevant la question de la légitimité de certaines formes du pouvoir masculin.
[en] In a context of climate change, coastal territories are more and more subject to flood and erosion hazards. In the meantime, the concentration of issues in these areas is increasing the risks. Thus, setting up erosion and flood management strategies becomes essential. In France and in Quebec, coastal risk management is reflected by the establishment of public policies, affecting closely or remotely this topic. Their analysis offers the possibility to understand, and with which tools, the way different administrative levels, in particular the Public Inter-municipality Cooperation Establishments in France and the Regional County Municipalities in Quebec, manage these risks. The functioning of the two systems is highlighted, on the one hand by a thematic comparison of public policies, and, on the other hand, using an archetype of territory, concretizing their application on the ground. These two approaches make it possible to underline the particularities and similarities of the two systems but also their strengths and weaknesses in the implementation of sustainable public policies applied to adapt to the consequences of climate change on the coasts.

[fr] Dans un contexte de changements climatiques, les territoires côtiers sont de plus en plus soumis aux aléas d'érosion et de submersion. Parallèlement, la concentration croissante d'enjeux sur ces espaces ne fait qu'augmenter les risques. Mettre en place des stratégies de gestion de l'érosion et de la submersion marine devient alors essentiel. En France et au Québec, la gestion des risques côtiers se traduit par l'instauration et l'application à différentes échelles de gouvernance de politiques publiques, touchant de près ou de loin à cette thématique. Leur analyse donne l'opportunité de comprendre comment, et avec quels outils, les acteurs publics, notamment les Établissements publics de coopération intercommunale en France et les Municipalités régionales de comté au Québec sont appelés à gérer ces risques. Le fonctionnement des deux systèmes est mis en exergue, d'une part par la comparaison thématique des politiques publiques et d'autre part par l'utilisation d'un archétype de territoire concrétisant leur mise en application sur le terrain. Ces deux approches permettent de faire ressortir les particularités et les similitudes des deux systèmes, mais aussi leurs atouts et faiblesses dans la mise en place des politiques publiques durables d'adaptation aux conséquences des changements climatiques sur les côtes.
[en] In Quichua Bolivian societies music is as much intended to be seen as it is to be heard. The multisensorial aspect of musical performance is not just a matter of the juxtaposition of sounds and sights. The analysis of the articulations that Andean peasants construct among sounds, movements and colours reveals an original organisation of musical experience that is as much characterised by its sensory depth as it is by the ways it is linked to other domains of knowledge. The forms of culturally elaborated intersections that occur in the very body of the musician lead to new perceptual configurations.

[fr] Dans les sociétés quechua de Bolivie, l'acte de musique se donne autant à voir qu'à entendre. Cette dimension multisensorielle de la prestation musicale n'est pas uniquement la résultante d'une juxtaposition d'événements sonores et visuels. L'analyse des articulations que les paysans andins construisent entre sons, mouvements et couleurs met en lumière une organisation originale de l'expérience musicale, caractérisée autant par son épaisseur sensorielle que par la manière dont elle se trouve connectée à d'autres domaines de la connaissance. Ces formes d'intersection culturellement élaborées, prenant place au sein du corps même du musicien, induisent de nouvelles configurations perceptives.
[en] With urbanization and the increasing density of housing in cities, community gardens were first used as food resources for the poor, then for the middle classes, before becoming places of relaxation and recreation towards the end of the twentieth century. Nowadays, in Finland, their use, construction and preservation are controlled by several regulations. The most important community gardens – nine in Helsinki – are classified in the "yleiskaava" as outstanding places in terms of landscape, architectural and cultural heritage. Large cities face the challenge of extending these gardens in reply to growing demand from inhabitants, whilst preserving the original spirit of the places concerned. The purpose of this paper is to present the latest research on this topic in Finland. Among many articles published recently, particular attention is paid to that of Maria Karisto on the work of Elisabeth Koch (2015), Gretel Hemgård on the Kumpula education garden (2016) and Siivonen, Salonen and Kuchka on allotment gardens (1999). These articles illustrate the characteristics and the problems concerning the conservation of community gardens from the historical point of view. They also present the landscape gardeners, humanists and gardeners who were at the origins of the community gardens. Finally, the article reports on specific issues relating to the maintenance of this living heritage.

[fr] Avec l'urbanisation et l'augmentation de la densité de population dans les villes, les jardins partagés ont été créés pour fournir des ressources vivrières, d'abord pour les plus pauvres, puis pour la classe moyenne, avant de se transformer en lieux de détente et de loisirs vers la fin du xxe siècle. Leur utilisation, leur construction et leur conservation sont aujourd'hui encadrées par plusieurs réglementations en vigueur en Finlande. Les plus importants jardins partagés (neuf à Helsinki) sont classés au plan d'occupation des sols (yleiskaava) en tant que lieux remarquables en termes de patrimoine paysager, architectural et culturel. Les grandes villes relèvent le défi d'étendre ces jardins pour répondre à la demande croissante des habitants, tout en pérennisant l'esprit original des lieux. Cette contribution a pour objet de présenter les dernières recherches réalisées sur ce sujet en Finlande. Parmi les nombreux articles parus récemment, on peut relever en particulier celui de Maria Karisto sur le travail d'Elisabeth Koch (2015), celui de Gretel Hemgård sur le jardin pédagogique de Kumpula à Helsinki (2016) et celui de Siivonen, Salonen et Kuchka sur les jardins collectifs (1999). Ces articles illustrent les caractéristiques et la problématique de la conservation des jardins partagés d'un point de vue historique. Ils présentent également les paysagistes, humanistes et jardiniers qui ont été à l'initiative des jardins partagés, sans oublier de rendre compte des enjeux spécifiques liés au maintien de ce patrimoine vivant.
[en] Beyond the Judeo-Christian reading according to which Evil figures as the motif of excess, and further back than the Senecan filiation of cruelty, Macbeth seems to revive the pagan motif of maenadism or again dionysianism, an extreme form of collective frenzy in honour of the Greek god Dionysos. Seen from England, which was then grappling with overwhelming political evils culminating in the Gunpowder Plot of November the 5th 1605, the paranoia that undermines the Scottish state in the Shakespearian tragedy appeared quite familiar. The homicidal fury that leads the usurping king to his downfall is a tragic experience in a manner quite reminiscent of the Dionysian frenzy which convulses not only the Apollonian civic capital in the history of ancient Greece, but also the Thebes of Cadmos in the tragedy of Euripides, namely The Bacchae. The irrepressible phenomenon of dionysianism operates in the mythical representation of the sparagmos, a symbolic ritual that depicts the mental and psycho-somatic mutilation of the Dionysian victim. Being an inevitable stage of maenadic trance, the bare-arm dismembering of the sacrificial animal emerges as a trans-cultural icon of the soul of tragedy (reaching therefore beyond its properly Greek context) and as a psychopathological drive that help trace Shakespearian drama, namely Macbeth, to the intrinsically Dionysian origin of drama.

[fr] Par delà la lecture judéo-chrétienne où le Mal s'offre comme motif de l'excès, et plus loin que la filiation sénéquéenne de la cruauté, Macbeth semble reprendre le modèle païen grec du ménadisme ou encore du dionysisme, forme extrême de frénésie collective en l'honneur du dieu grec Dionysos. Pour l'Angleterre aux prises avec un mal politique prolifique dont le Complot des Poudres de novembre 1605, la paranoïa qui mine l'État d'Écosse dans la tragédie de Shakespeare est un sentiment bien familier. La fureur homicide qui mène le roi usurpateur du pouvoir à sa déchéance est un tragique par excès vécu sous des auspices assez proches de la fièvre dionysiaque qui ébranle aussi bien la capitale civique Apollinienne, dans l'histoire de la Grèce ancienne, que la Thèbes de Cadmos dans la tragédie d'Euripide, à savoir Les Bacchantes. L'irrépressible phénomène du dionysisme se matérialise dans la représentation mythique du sparagmos, rituel symbolique qui dit la déchirure mentale et psycho-somatique de la victime de Dionysos. Étape incontournable de l'extase ménadique, le dépècement à mains nues de la bête sacrificielle s'érige comme icône trans-culturel de l'essence tragique (donc par delà son contexte proprement grec) et comme force psychopathologique de destruction qui permettent de relier le théâtre shakespearien, en l'occurrence Macbeth, à l'origine intrinsèquement dionysiaque du théâtre.
[en] This article revisits some of the author's established theorising around the issue of the crime of blasphemy and how it has been interpreted in the west since the medieval period. In particular Nash's theory of "passive" and "active" blasphemy is examined to see how far this analysis might be extended to embrace and potentially explain the wider phenomenon of censorship. Through examining the history of blasphemy and its formulation by individuals and institutions in authority it potentially becomes possible to explain and contextualise the motivation of those who censor. The issue of power and intention loom large and are investigated through dialogues with the ideas of Foucault and Norbert Elias. The article ends by speculating how the idea of the "passive", in which individuals simply expect protection from harm without playing a part in assessing or gauging its level of real threat, has returned to the perception of blasphemy in the 21st century. Likewise speculation about whether this is a potential issue in the wider history and contemporary study of wider censorship is invited.

[fr] Le présent article se propose de revisiter certaines des théories établies par l'auteur concernant le délit de blasphème et la façon dont il a été interprété en Occident depuis la période médiévale. En particulier, la théorie de l'auteur distinguant un blasphème " passif " et " actif " sert de point d'appui pour cerner et analyser le phénomène plus général de la censure. En étudiant l'histoire du blasphème et de ses définitions par des individus et des institutions qui font autorité, il devient possible d'expliquer et de contextualiser les motivations des agents de la censure. La question du pouvoir et des intentions, qui s'avère donc centrale, est abordée à travers un dialogue avec les pensées de Foucault et de Norbert Elias. L'article conclut en avançant l'hypothèse que le modèle " passif ", selon lequel les individus escomptent simplement être protégés des torts qu'on pourrait leur causer sans chercher à évaluer le degré de réalité de ces derniers, façonne à nouveau la perception du blasphème au XXIe siècle. On invitera en dernier lieu à élargir cette analyse à l'étude plus générale des formes historiques et contemporaines de la censure.
[en] This issue of Bellica journal aims to bring together articles dealing with the archaeology of conflicts in a broad chronological perspective ranging from the earliest periods of time to the 20th century. The goal of the collection is to reflect upon and to trace the development of a trend that began three decades ago in the field of archeology and which has witness unprecedented growth since then. The increase in the number of archaeological sites corresponds to a strong institutional and social demands. This is particularly the case when it comes to the conflicts of the twentieth century, but in fact the entire chronological spectrum is concerned by this new trend. The archaeology of conflicts has also greatly contributed to the development of war studies in the broadest sense of the term.

[fr] Ce numéro de la revue Bellica a pour ambition de réunir des articles traitant de l'archéologie des conflits, dans une perspective chronologique large allant des périodes les plus anciennes, jusqu'au au XXe siècle. Le recueil entend penser et illustrer un mouvement initié depuis trois décennies qui a vu un développement sans précédent de ce champ de l'archéologie. La multiplication des chantiers a correspondu en effet à une forte demande aussi bien institutionnelle que sociale, tout particulièrement autour des conflits du XXe siècle. mais c'est en réalité tout le spectre chronologique qui est concerné par un phénomène, qui, par ailleurs, contribue largement au développement des études sur la guerre au sens large.
[en] More and more Israeli writers born in Russia write nowadays in Hebrew. Among them Alona Kimhi, Boris Zaidman, Miri Litvak, Marina Grosslerner, Alex Epstein, as well as the women-poets Gali-Danah Singer and Sivan Beskin. We shall limit our study to two authors who are translated into French: Alona Kimhi and Boris Zaidman. One could ask: what is the original version of a book which has not been written in the author's mother tongue? Russian? Hebrew? Or an intertwining of both when humor and nostalgia are echoing from one language to the other? The combination between various languages – Yiddish appears to be also very much present – creates an amazing fusion where a new language emerges: a polyphonic melody that sounds simultaneously vernacular and poetical.

[fr] Mélanges de langues chez les écrivains israéliens originaires de Russie. De plus en plus d'écrivains israéliens nés en Russie écrivent désormais en hébreu. Parmi eux, Alona Kimhi, Boris Zaidman, Miri Litvak, Marina Grosslerner, Alex Epstein, ainsi que les femmes poètes Gali-Danah Singer et Sivan Beskin.Nous limiterons notre étude à deux auteurs qui sont traduits en français : Alona Kimhi et Boris Zaidman. On pourrait se demander : quelle est la version originale d'un livre qui n'a pas été écrit dans la langue maternelle de l'auteur ? Le russe ? L'hébreu ? Ou un entrelacement des deux, quand l'humour et la nostalgie se font l'écho d'une langue à l'autre?La combinaison entre ces différentes langues - le yiddish semble être également très présent - crée une fusion étonnante où émerge une nouvelle langue : une mélodie polyphonique qui sonne simultanément vernaculaire et poétique.
[en] The study which is presented aims to identify some specific professional attitudes in teaching-learning situations dedicated to reading literature in primary school, which are spotted as difficulties for non specialist trainee teachers. Professional acts (cf. Jorro) are defined in a teaching action pattern and its appropriateness, as a list of routines and professional acts reset in their epistemological framework which may prove inefficient if they are not adjusted : adjustment is a paradoxical component of the professional competence, it is the concern of mastered improvisation, yet it needs to be a training objective. The article presents some elements of the teaching pattern : monitoring, working out and backing up the interpretative activity. The objective is to spot some key acts through which the teaching competence could be built.

[fr] Les travaux présentés s'attachent à identifier quelques gestes professionnels caractéristiques des situations d'enseignement-apprentissage de la lecture littéraire à l'école primaire, identifiés comme des difficultés par les enseignants non-spécialistes en formation. Les gestes professionnels (Jorro) sont définis dans un modèle de l'agir enseignant et de son ajustement, comme un répertoire de routines, de gestes de métier, resitués dans leur cadre épistémologique, qui seront peu efficaces si ils ne sont pas ajustés : l'ajustement est une composante paradoxale de la compétence professionnelle, relevant d'une improvisation maitrisée, qui doit pourtant être objet de formation. L'article présente quelques éléments du modèle : le pilotage, le tissage, et l'étayage de l'activité interprétative. Le but est d'identifier quelques gestes décisifs à partir desquels la compétence professionnelle pourrait se construire.
[en] The paper analyzes the importance of the Ordine Mauriziano, a knightly order offering hospital services in an important pre-unitary state in Italy, ruled by the Savoy monarchy, and controlling the assistance in main cities, like the capital, Turin, and some strategic towns (Aosta, Lanzo, Valenza, Luserna San Giovanni and Sanremo). Archive sources help to define the role of the internal rules and the relationships with architectural designs to provide a modern assistance and to manage the quest for an hospital that meets the patient's needs.

[fr] L'article analyse le rôle de l'ordre Mauricien dans la gestion de la santé des populations civiles dès la fin du XVIe siècle, au milieu du XVIIIe et jusqu'à des temps récents, une longue période pendant laquelle il gère des hôpitaux considérés comme des modèles de modernité et d'efficience, situés dans des lieux privilégiés, telle la capitale du royaume de Sardaigne (ensuite royaume d'Italie), Turin, et dans une série de villes-frontières stratégiques (Aoste, Lanzo, Valenza, Luserna San Giovanni et Sanremo). L'étude des règlements de ces hôpitaux montre qu'existe un lien entre une assistance " moderne ", précocement intéressée à la condition du malade hospitalisé, et un projet d'hôpital voué à la guérison des pathologies. Ce lien se reflète dans les données architecturales, qui suivent les prescriptions des règlement pour la vie des médecins, des infirmiers, des recteurs et surtout des malades. Appuyé sur une riche analyse de sources d'archive, en partie inédites, le texte montre toute l'originalité du " système mauricien " face à l'indigence et à la maladie.