BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Since the 1970s, the study of Gothic ivories has undergone a genuine revival that has further flourished in recent years, thanks in particular to the Courtauld Institute of Art online database containing more than five thousand pieces. Recent publications allow us to appreciate the new perception of Gothic ivory sculpture, to highlight the problems that remain unsolved, particularly those concerning dating and provenance, as well as to point out some advances, especially concerning works formerly unjustly condemned as fakes. More importantly, these scholarly works apply new strategies, and demonstrate increased attention to forms of production, iconographic choice, function, as well as to the history of collecting and research.

[es] Las investigaciones sobre los marfiles góticos conocieron desde los años 1970 una verdadera renovación que se acentuó durante los últimos años, gracias sobre todo a la constitución de una base de datos en línea que recopila más de cinco mil piezas en la página del Courtauld Institute of Art. Publicaciones recientes permiten apreciar la nueva percepción que se tiene de la escultura gótica en marfil, pero también de poner de relieve los problemas que quedan aún irresueltos, especialmente aquellos concernientes a la datación y la localización, o aquellos concernientes a ciertos avances en relación a las obras que se creían falsas. Además, estos estudios instauran nuevas aproximaciones, mostrando una especial atención por los modos de producción, por la elección iconográfica y sus funciones, así que por la historia del coleccionismo y de sus análisis.
[en] Garcilaso's second eclogue provides us with a variation on the myth of Narcissus, in which self-knowledge is linked to such a painful experience of love that it leads to madness. In his "Cántico Espiritual", John of the Cross uses again that questioning to the mirror, which arises from the Beloved's absence. Both poets lead us towards a metamorphosis of the human being, that affects both soul and body.

[es] La segunda égloga de Garcilaso ofrece una variación sobre el mito de Narciso, que asocia el conocimiento de sí a una experiencia del amor tan dolorosa que desemboca en la locura. En el Cántico Espiritual, Juan de la Cruz repite a lo divino esta misma interrogación al espejo, nacida de la ausencia del ser amado. Los dos poetas nos conducen así hasta una metamorfosis del hombre, que concierne tanto al alma como al cuerpo.
[en] The Instituto Superior del Profesorado "Joaquín V. González" is a state teacher training institution, located in the City of Buenos Aires. In spite of its symbolic value and of the large number of students, the institution represented a rather secondary target for the repression executed by the last Argentinian military dictatorship. If we take into account the national educational community was one of the most attacked by the state terrorism, the experience of the Profesorado turns out to be remarkable. This article goes through the bibliography written about it and provides new elements to analyse the problem: the institutional identity of the Profesorado and the social representations related to being a teacher in Argentina.

[es] El Instituto Superior del Profesorado "Joaquín V. González" es un establecimiento estatal de formación docente, situado en la Ciudad de Buenos Aires. A pesar de su importante valor simbólico y de su considerable peso numérico, la institución representó un blanco más bien secundario para el accionar represivo de la última dictadura cívico-militar argentina. Si se considera que la comunidad educativa nacional fue una de las más golpeadas por la lógica del terrorismo de estado, la experiencia del Profesorado resulta realmente llamativa. El presente artículo revisa la bibliografía escrita al respecto, y aporta nuevos elementos para analizar el problema: la identidad institucional del Profesorado y las representaciones sociales vinculadas al ejercicio de la docencia en Argentina.
[en] If a lot of research work show that associations tend to become more professional, a tendency towards volunteer work is noticeable as well. With regard to current evolutions which restructure in depth the associative sector, we can therefore wonder if this more professional and knowledgeable type of volunteer work does not tend to replace the traditional and amateur one. The multiplication of frameworks and media listing competences which acquire or have to acquire the volunteers in the daily management of their associations shows the significant character of these transformations. The objective of our article is to clarify the process of professionalization of the volunteers under the prism of the competences and frameworks. And also to question the evolution of the associative project.

[es] Profesionalización de los voluntarios: competencias y referencialesSi muchos trabajos muestran que las asociaciones tienden a profesionalizarse, también observamos el desarrollo de un voluntariado de competencias. Respecto a las evoluciones actuales que reforman en profundidad el sector asociativo, podemos desde entonces preguntarnos si esta forma más profesional de voluntariado y con conocimientos no tiende a reemplazar a la tradicional y a la aficionada. La multiplicación de los manuales y medios que enumeran las competencias que adquieren o deben adquirir los voluntarios en la gestión cotidiana de sus asociaciones demuestra el carácter significativo de estas transformaciones. El objetivo de nuestro artículo es de explicar en más detalle el proceso de profesionalización de los voluntarios bajo el prisma de las competencias y de los referenciales. Es también de interrogar la evolución del proyecto asociativo.
[en] Early adulthood represents a privileged object of observation for analyzing the two frameworks of responsibility: responsibility as a moral object and responsibility as an ethical experience. The allegory of the acrobat is used in this text to explain how young people are called upon to stand out and put themselves on stage. This staging, however, presents a paradox: it depends on collective supports while making them invisible. This concealment of collective support imposes a normative framework of moral responsibility, moreover accountability. At the same time, the process of singularization engages young people in an ethical experience of responsibility. The creativity imposed by ethical reflection leads them to renegotiate the norms framing their commitments in private life, but also those in public life since they are creative in the arenas of participatory democracy.

[es] La sociedad de los acróbatas: responsabilidad, care y compromiso ciudadano de los jóvenesLa edad adulta temprana representa un objeto de observación privilegiado para analizar los dos marcos de la responsabilidad: la responsabilidad como objeto moral y la responsabilidad como experiencia ética. La alegoría del acróbata se utiliza en este texto para explicar cómo se llama a los jóvenes a destacarse y ponerse en escena. Esta puesta en escena, sin embargo, presenta una paradoja: depende de los apoyos colectivos mientras que los hace invisibles. Esta ocultación de los apoyos colectivos impone un marco normativo de responsabilidad moral, además de la rendición de cuentas. Al mismo tiempo, el proceso de singularización compromete a los jóvenes en una experiencia ética de responsabilidad. La creatividad impuesta por la reflexión ética les lleva a renegociar las normas que enmarcan sus compromisos en la vida privada, pero también los de la vida pública, ya que son creativos en los ámbitos de la democracia participativa.
[en] India has a massive number of teachers' unions. However, their efforts in achieving objectives around educational quality have not met with much success. Against this backdrop, this paper presents the case study of Active Teachers Forum, an informal association of over 9000 teachers in the state of Maharashtra. Based on the findings of this forum's constructive steps towards improving educational quality, this paper gives suggestions for overcoming some of the existing problems with teachers' unions. The analysis provides a new model for reinventing teachers' unions to help solve some of the persistent problems faced by the Indian school education system.

[es] La India cuenta con una multitud de sindicatos docentes, pero sus esfuerzos para que progrese la calidad de la educación no han sido exitosos hasta el presente. En este contexto, este artículo presenta el caso del Active Teachers Forum, una asociación informal que reúne a más de nueve mil docentes en el el Estado de Maharashtra. Al examinar las medidas concretas tomadas por esta asociación para mejorar la calidad de la educación, el artículo sugiere unas pistas para superar ciertas dificultades actuales de los sindicatos de docentes en la India. El análisis propone entonces un nuevo modelo para reinventar al sindicalismo docente, para ayudar a resolver algunos problemas persistentes con los cuales se enfrenta el sistema educativo indio.
[en] This essay is based on the assumption that all interpretative science results from a social operation and thus responds to determinations of place and origin. Consequently, it is impossible to separate the results of this intellectual operation from the social dimension that makes it possible. On the basis of this brief reflection, I wish to call attention to the frequently forgotten links that exist between knowledge and power through a dialogue among representatives of the three traditions which, openly or otherwise, comment upon and take ethical positions regarding the practice of interpretation: contemporary hermeneutics, the philosophy of liberation in Latin America, and postcolonial theory. The ultimate objective of this essay corresponds to the urgent need to continue efforts to think in terms of a situational, critical, and consciously participatory type of history.

[es] Este ensayo parte del supuesto que toda ciencia interpretativa resulta de una operación social y, por lo tanto, responde a determinaciones de lugar y de procedimiento. En consecuencia, es imposible separar los resultados de esa operación intelectual de la dimensión social que la hace posible. A partir de esta breve reflexión, me interesa llamar la atención sobre los a menudo olvidados lazos que existen entre el saber y el poder a través de un diálogo entre representantes de tres tradiciones que, abierta o veladamente, comentan y toman posiciones éticas sobre el ejercicio interpretativo: la hermenéutica contemporánea, la filosofía de la liberación en América Latina y la teoría poscolonial. El objetivo último del ensayo corresponde a la urgente necesidad de continuar los esfuerzos dirigidos a pensar una historia situacional, crítica y conscientemente participativa.
[en] The Buenos Aires Bar Association was established in 1913 and, in 1921, it published its journal. Adopting the point of view of intellectual history and taking a methodological interest in the material supports of the circulation of ideas, this article analyzes the role that said publication played amid the projects to intervene in public life that the members of the Argentine capital's bar association developed. It seeks to demonstrate how, in the pages of said journal, the coexistence between academic articles and notes on institutional activities worked in favor of an understanding of law as a state knowledge, in the context of a professional project and of political actions that feedback into one another.

[es] El Colegio de Abogados de Buenos Aires se estableció en 1913 y, en 1921, publicó su propia revista. Partiendo de los aportes teóricos de la historia intelectual y del interés metodológico por los suportes materiales de la circulación de ideas, este artículo analiza el rol que dicha publicación cumplió respecto a los proyectos de intervención en la vida pública desarrollados por los miembros de la agremiación porteña de abogados. Se busca demonstrar cómo, en las páginas de dicha revista, la coexistencia de artículos de corte académico y notas sobre actividades institucionales funcionó a favor de la comprensión del derecho como un saber de Estado, en el seno de un proyecto profesional y de acción política donde ambas dimensiones se retroalimentaban.
[en] If the uses of photogrammetry are many and various, the use of it in archaeology is now well standardised in the large majority of these uses. It is mainly a replacement of the traditional plan, section and elevation measurements of archaeological remains by the production of ortho-images, known as orthomosaics. This guide aims to provide students and professionals of our discipline with a complete protocol (from field acquisition to data storage), which has been tried and tested, with reproducible results, and which is entirely based on free scientific tools.

[es] Aunque las aplicaciones de la fotogrametría son numerosas y variadas, su empleo en arqueología está ya bien normalizado en la gran mayoría de estos usos. Se trata principalmente de sustituir los tradicionales levantamientos en planta, sección y alzado de los restos arqueológicos por la producción de ortoimágenes, conocidas como ortomosaicos. El objetivo de esta guía es proporcionar a los estudiantes y profesionales de nuestra disciplina un protocolo completo (desde la adquisición de datos sobre el terreno hasta su almacenamiento), que ha sido probado, con resultados reproducibles, y que se basa por completo en herramientas científicas gratuitas.
[en] I suggest a field of inquiry for the Philosophy of Religion: the confession of faith, as a speech act and as a discipline of truth, where a large number of the variety of religious experience is being gathered. Performing a confession of faith is allegedly linked with a number of effects, both social and individual. The question raised here is: what are we supposed to do with words that do things, e.g. salvation? "Religion" is to be understood as an act performed upon a speech act: after a promise or a covenant comes the confession or the ritual. The new act may be both verbal and non verbal: it thus becomes possible to bridge the gap between beliefs and practices. I hereby advocate a new agenda for the theory of speech acts as well as a working definition of religion as a derived speech performance.

[es] Se propone aquí un campo de investigación para la filosofía de las religiones: la confesión de fe, como acto de palabra y disciplina de verdad donde se juntan un gran número de las variedades de la experiencia religiosa. A la enunciación de una confesión de fe se ligan supuestamente una multiplicidad de efectos, sociales e individuales. La cuestión es, entonces: ¿qué hacer con la palabra que salva? Se llama entonces religión al acto operado sobre o a partir de un acto de palabra: después de la promesa o el pacto vienen la confesión y el ritual. Este nuevo acto puede ser verbal y no verbal: se supera así la oposición de las creencias y las prácticas. Una dirección se abre para la teoría de los actos de palabra, así como una definición de trabajo de la religión como performance sucesiva.
[en] This paper aims at discussing the role of the associations of the social and medico-social sector (home care, care homes, etc.) within the French social protection system. With the expansion of market-based policies, social and medico-social associations are increasingly invisible. Their role in the social protection system is restricted to mere service providers. Using the framework of Théret (1997), the paper shows that the institutional mediations related to the social and medico-social sector do not assign a specific role to associations. However, the literature on associations highlights other institutional mediations, which are based on the exercise of the tribunician function of associations. These mediations have the potential to structure the future for the sector and the social protection system. They differentiate associations from other actors, and they contain mechanisms of meso-level regulation.

[es] En este artículo se analiza el papel que juegan en el sistema de protección social las asociaciones en el ámbito social y médico-social (ayuda a domicilio, establecimiento de acogida de minusválidos, etc.). Bajo el ímpetu de las políticas de mercantilización, las asociaciones del sector social y médico-social son cada vez más invisibilizadas y consideradas como un simple proveedor de servicios, restringiendo su papel en la protección social. Al desarrollar un análisis de las mediaciones institucionales basado en la caracterización de la protección social de Théret (1997), mostramos que los mecanismos del sector social y médico-social dentro de la protección social no confieren ningún papel particular a las asociaciones. Sin embargo, el trabajo relativo a las asociaciones permite destacar otras mediaciones institucionales, que se basan en el ejercicio de la función de tribuna de las asociaciones. Estas mediaciones traen un futuro estructurante al sector y al sistema de protección social. Diferencian a las asociaciones de otros actores y llevan mecanismos mesoreguladores.
[en] The article analyzes the evolution of the concept of equity and its implications on the education public policies agenda. It analyzes also the relationship of equity in education with school results namely two indicators of school access and achievement. In this context we study the evolution of those in the Portuguese school system, over the past 50 years, and concluded by the progression of equity conditions, expressed in the continued improvement of the two indicators, albeit more consistent in school access than in school achievement.

[es] El artículo analiza la evolución del concepto de equidad y sus implicaciones en la agenda y definición de las políticas públicas de educación. Se analiza también la relación de la equidad en educación con los resultados escolares, subrayando específicamente dos indicadores de acceso y de éxito. En este marco, se estudia la respectiva evolución en el sistema escolar portugués, en los últimos 50 años, concluyendo por la progresión de las condiciones de equidad, expresa en la mejoría continuada de los dos indicadores, aunque de forma más constante en la dimensión del acceso que en el éxito escolar.
[en] The protection of the big wild fauna requires protected territories. On the Massif du Caroux, a national reserve shelters a population of mouflons expanding beyond state forests but also hunting areas of common law. The co-management of this population by an organization of protection and hunting associations reveals odd arrangements. The regulation of the males is reached thanks to a paid guided hunting which binds together the partners of the territory. This "trophy" aim requires delicate qualitative rebalancing. Females are shot by local hunters during boar beats. The evolution of the biotops and the expanse of the species on agricultural territories call the system into question. Animals tend to run out of the reserve gradually wooded whereas damage on cultures is increasing on areas not much favourable for a lucrative guided hunting.

[es] La protección de la gran fauna salvaje necesita territorios protegidos. En el macizo del Caroux, una reserva nacional protege a una población de muflones cuya expansión desborda los bosques de dominio público así como los cotos de caza. La cogestión de estos muflones por un organismo de protección y por asociaciones de cazadores revela unos acuerdos originales. La regulación de los machos pasa por una caza guiada y remuneradora que relaciona a los utilizadores del territorio. Esta finalidad "trofeo" necesita reequilibrios cualitativos delicados. Cuando cazan el cerdo salvaje, los cazadores locales disparan a las hembras. La evolución de los biotopos y la extensión de la especie sobre territorio agrícola cuestionan el sistema. Los animales tienden a huir de la reserva cuyo medio se repuebla forestalmente mientras que los daños en los cultivos se multiplican en parcelas poco propicias a la caza mercantil guiada.
[en] This essay tries to approach the problematic nature of the concept of civil disobedience, as compared to other versions of citizen resistance. It looks for a rich definition, based in authors like Rawls, Dworkin and Habermas, who have proposed an institutional version of civil disobedience. Form that point, the text defends the thesis of a constitutional justification of civil disobedience as a mechanism that is not only necessary but legitimate in contemporary democracies. It tries to guarantee both the permanent update of the constitutional text and the incorporation of alternative ways of life and of dissident political actors.

[es] Este ensayo intenta acercarse a la problematicidad del concepto de desobediencia civil frente a otras versiones de resistencia ciudadana y explorar una definición integral partiendo de autores que, como Rawls, Dworkin y Habermas, le han apostado a una versión institucional de la misma. A partir de ello, el escrito quiere defender la tesis de una justificación constitucional de la desobediencia civil como un mecanismo no solo necesario, sino legítimo de las democracias contemporáneas, en procura de garantizar tanto la actualización permanente del texto constitucional como la incorporación de las formas de vida alternativas y los actores políticos disidentes.
[en] From its founding, the Université issued publications of an official nature: such titles as the Almanach or the Bulletin and such press publications as the Manuel général de l'instruction primaire contributed to the defence of the university institution and to the diffusion of both official documents and administrative communication. From the 1830s, these publications as well as the resurrected title of Librairie de l'Université, became an important stake in the soaring school publishing market and were subject to genuine competition, particularly between Louis Hachette, Jules Delalain and Paul Dupont. In the middle of the century, Dupont managed to impose himself as the main publisher of the official publications of the ministry, before Victor Duruy, then the republicans, put an end to the system of privileges inherited from the ancient university corporation, a system deemed incompatible with the demands of a democratic exercise of power.

[es] Desde su fundación, la Universidad adoptó publicaciones con carácter oficial: títulos como el Almanaque o el Boletín, órganos de prensa como el Libro general de la instrucción primaria, participan en el movimiento de defensa de la institución universitaria, en la publicación de actas oficiales y en la comunicación administrativa. Dichas publicaciones así como el título de librero de la Universidad creado de nuevo, se convierten a partir de los años 1830 en una apuesta importante en un mercado de la edición escolar entonces en pleno desarrollo, y son objeto de una verdadera competición, en particular entre Louis Hachette, Jules Delalain y Paul Dupont. Éste último logra imponerse, a mediados de siglo, como el principal editor de las publicaciones oficiales del ministerio, antes de que Victor Duruy, y a continuación los republicanos, abroguen un sistema de privilegios heredado de la antigua corporación universitaria, y juzgado a partir de ese momento incompatible con las exigencias democráticas del ejercicio del poder.