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[en] The first globalization is a concept which should be interpreted as the period during which a system of exchanges of every kind (human, economic, cultural) was established between the different continents, unknown to each other until the last decade of the 15th century. After being conquered by Spain in 1565, the Philippine Islands represented a vital crossroads in this process. Firstly, the islands acted as a major distributor of Mexican silver in the Pacific sphere. Secondly, they were Spain's launching pad for access to neighbouring kingdoms (China, Japan, the countries of Southeast Asia, the Spice Islands), with which it was connected by means of trade, missionary activities, diplomacy and sometimes war. News, learning and exotic products were taken from the islands to Mexico and other parts of Spanish America. Lastly, the Philippine Islands were connected directly to the mother country following the opening of the Cape of Good Hope route by various ships, dispatched first by the Navy, then by private trading companies and lastly, by the Royal Company of the Philippines. The Seville (or Cádiz)-Veracruz-Mexico City-Acapulco-Manila axis, with movement in both directions, served as a permanent route for the exchange of precious metals and exotic products.

[es] La primera globalización es una noción que debe interpretarse como el periodo en que se establece un sistema de intercambios de toda índole (humanos, económicos, culturales) entre los distintos continentes que hasta la última década del siglo XV se desconocían mutuamente. Las Islas Filipinas, tras su conquista por España en 1565, constituyeron una encrucijada vital para este proceso. Primero, las islas jugaron el papel de gran distribuidor de la plata mexicana en el espacio del Pacífico. Segundo, fueron la plataforma española para alcanzar los reinos vecinos (China, Japón, los países del Sudeste de Asia, las Islas de las Especias), con los que se relacionaron a través del comercio, la acción misional, la diplomacia y, a veces, la guerra, y desde donde se transfirieron noticias, conocimientos y productos exóticos a México y otras áreas de la América hispana. Finalmente, las Islas Filipinas se comunicaron directamente con la metrópoli tras la apertura de la ruta del Cabo de Buena Esperanza y a través del envío de diversos buques de la Armada primero, de algunas sociedades mercantiles privadas después y de la Real Compañía de Filipinas finalmente. Así, el eje Sevilla (o Cádiz)-Veracruz-México-Acapulco-Manila, vigente en ambas direcciones, sirvió como vía permanente para los intercambios de metales preciosos y productos exóticos, así como para las transferencias culturales de toda índole, entre España, América y Asia, a lo largo de los tiempos modernos.
[en] This paper offers a descriptive and critical overview of the experience of the presence of women at university in Spain and several countries in Latin America. It focuses not just on how they embarked on different degrees, but also on the extent to which they went on to exercise professionally and the social barriers encountered at each step. It describes some of the strategies used on the paths followed to study at university during almost one hundred and fifty years, and the achievements made possible by this education, both inside and outside the academic setting. The paper draws on primary documentary sources from university archives and newspaper libraries and includes a review of the literature on the subject. These documentary searches provided us with a great deal of valuable information that has helped us in our task. The indicators of the subject matter studied are, amongst others, university education, female lecturers, history and sociology, female students and life aspirations.

[es] El artículo ofrece una mirada descriptiva y crítica a los inicios de la presencia de mujeres en universidades de España y de varios países latinoamericanos. Se centra, no sólo en el origen de su entrada en las distintas carreras, sino también en el ejercicio profesional y en la mentalidad social que hizo difícil cada uno de estos pasos. Se describen algunas de las estrategias utilizadas en diferentes momentos de las trayectorias seguidas para estudiar en las aulas universitarias -ya cercanas a los ciento cincuenta años-, y los logros a que les encaminó esa formación, dentro y fuera de los espacios académicos. Se han utilizado distintas fuentes documentales primarias procedentes de archivos históricos universitarios y de hemerotecas, y se han revisado los estudios publicados sobre esta misma temática; búsquedas que han proporcionado datos y circunstancias imprescindibles para elaborar este trabajo. Los indicadores de la temática desarrollada son, entre otros, formación universitaria, profesoras, historia y sociología, alumnas y expectativas de vida.
[en] This essay examines the ways in which Franciscan authors recounted the history of their missions in East Asia from the sixteenth to the eighteenth century. Key differences between Franciscan authors and those of other orders are highlighted, with special emphasis placed on disputes over precedence in the Asian mission field, over privileges accorded by the papacy for missionary activity, and over the prestige secured by acts of pious heroism and appointments to high ecclesiastical offices. Chronicles served as important adjuncts to the face-toface rivalries of Catholic religious orders, with the Franciscans dueling their peers for pride of place in historical memory. The publication of Franciscan histories in Europe ensured that the conflicts between orders extended around the globe, while their original intention was to consolidate the memories of distant efforts to plant and grow the church.

[es] Este artículo examina el modo en el que los franciscanos narraron la historia de sus misiones en Asia oriental durante los siglos XVI a XVIII. Se pone de relieve algunas diferencias esenciales entre los autores franciscanos y los de otras órdenes, dando particular atención a los debates sobre precedencia en el campo misionero asiático, sobre los privilegios concedidos por el papa para la actividad misionera y sobre el prestigio que conllevaban los actos de heroísmo devoto y el nombramiento para desempeñar altas funciones eclesiásticas. Las crónicas sirvieron como importante complemento en las disputas entre las varias órdenes religiosas, donde los franciscanos se confrontaron con sus pares para ocupar un lugar de honra en la memoria histórica. La publicación de las historia franciscana en Europa permitió que los conflictos entre órdenes se extendiesen a todo el globo, aunque su intención original era la de preservar la memoria de los esfuerzos realizados para implantar y hacer crecer la Iglesia en espacios distantes.
[en] Jesuit João André Antonil's&nbsp;Cultura e Opulência do Brasil&nbsp;is perhaps the first comprehensive treatise on slave plantation agriculture in the Americas. However, it is neither a manual nor an economic analysis. Rather, it is a moral and ethical guide for the administration of a sugar mill. This article examines the concepts, categories of thought, structures of meaning, and interpretive strategies through which Antonil comprehends the process of commodity production for the world market on the slave&nbsp;engenho. Antonil's conceptual horizon was constrained by the Jesuit synthesis of Aristotelean thought and post-Tridentine Christian doctrine and the conception of the Last Judgement as the end of historical time. Consequently, he could not conceptualize the modernity of Atlantic slavery, the world market, and the plantation as a new temporality. Instead, he analyzes the&nbsp;engenho&nbsp;through the Aristotelean concept of&nbsp;oikos&nbsp;or household. The categories of thought and action through which Antonil comprehends the slave plantation and world market reveal the contradictory relation between slave production and the world market in the Iberian Atlantic.

[es] Cultura e Opulência do Brasil, del jesuita João André Antonil, es quizá el primer tratado exhaustivo sobre la agricultura de las plantaciones de esclavos en América. Sin embargo, no es ni un manual ni un análisis económico. Se trata más bien de una guía moral y ética para la administración de un ingenio azucarero. Este artículo examina los conceptos, las categorías de pensamiento, las estructuras de significado y las estrategias interpretativas a través de las cuales Antonil comprende el proceso de producción de mercancías para el mercado mundial en el&nbsp;engenho&nbsp;esclavo. El horizonte conceptual de Antonil estaba limitado por la síntesis jesuita del pensamiento aristotélico y la doctrina cristiana postridentina y la concepción del Juicio Final como fin del tiempo histórico. En consecuencia, no podía conceptualizar la modernidad de la esclavitud atlántica, el mercado mundial y la plantación como una nueva temporalidad. En su lugar, analiza el&nbsp;engenho&nbsp;a través del concepto aristotélico de&nbsp;oikos&nbsp;u hogar. Las categorías de pensamiento y acción a través de las cuales Antonil comprende la plantación de esclavos y el mercado mundial revelan la relación contradictoria entre la producción de esclavos y el mercado mundial en el Atlántico ibérico.
[en] This article analyzes forms of cultural production that opposed Peronism in Argentina between 1950 and 1955 in the context of the Cold War. It focuses on representations created by Argentina's Socialist Party. This party created a series of discourses opposed to Peronism using local and transnational categories that were framed by the country's own view of the Cold War. The Socialist Party used these discourses to stigmatize Perón's Argentina as a species of totalitarian state. This article sought to go beyond the traditional perspectives of Cold War historiography, whose focus is on diplomatic and military history and the bulk of whose analysis is devoted to dissecting the United States' attempts to establish hegemony over Latin America or to describing the phenomenon of justicialismo's "third position." This article, on the other hand, sought to use cultural analysis to explore Latin America's own agency in its adoption of language pertaining to the early Cold War period. Socialists crafted a stylized, and sometimes exaggerated, discourse in which imagery belonging to fascism and, to a lesser extent, Stalinism after the rise of the Iron Curtain, was combined with the local figure of nineteenth century governor Juan Manuel de Rosas.

[es] Este artículo analiza formas culturales que se opusieron al Peronismo en Argentina entre 1950 y 1955 en el contexto de la Guerra Fría. El artículo se focaliza en las representaciones creadas por el Partido Socialista Argentino. Este partido creó una serie de discursos opuestos al peronismo a través de categorías e ideas trasnacionales y locales enmarcadas en nociones propias de la Guerra Fría. Así el Partido Socialista estigmatizó al peronismo como una forma de estado totalitario. Este artículo busca ir más allá de las visiones tradicionales de la historiografía sobre la Guerra Fría basadas en la historia diplomática o militar donde gran parte del análisis daba cuenta de los intentos hegemónicos de los Estados Unidos en la región o mostrar el fenómeno de la denominada "tercera posición" justicialista. Este trabajo por el contrario busca explorar desde una análisis de la historia cultural la agencia propia de América Latina en sus usos del lenguaje de la Guerra Fría. Así los socialistas elaboraron un estilizado y por momentos exagerado discurso donde tanto imágenes propias del fascismo y en menor medida del estalinismo posterior a la Cortina de Hierro se mezclaban con la figura del gobernador del siglo XIX Juan Manuel de Rosas.
[en] This article studies the tourist image of Spain projected by the Bollywood film&nbsp;Zindagi Na Milegi Dobara, directed by Zoya Akhtar. Released in 2011, the film is a paradigmatic example of tourism promotion of the Spanish territory by foreign audiovisual media, that identifies the country as a destination with a wide tourist offer characterized by important cultural, landscape, artistic, and gastronomic attractions. The text is divided into two sections. In the first, the tourist implications of audiovisual productions are analysed in general terms and, more specifically, the economic impact and marketing activities, as well as the shaping of geographical imaginaries, derived from film screenings. Later, this conceptual framework is applied to the specific case of&nbsp;Zindagi Na Milegi Dobara, explaining the possible correlation between its premiere and the increase in Indian visitors to Spain within the framework of the&nbsp;I need Spain&nbsp;campaign (2010-2016). Next, the film is studied as a road movie that promotes experiential tourism and generates specific geo-touristic imaginaries through landscape beauty, neo-romantic exoticism, and gender stereotypes.

[es] Este artículo estudia la imagen turística de España proyectada por la película de Bollywood&nbsp;Zindagi Na Milegi Dobara&nbsp;(Solo se vive una vez), dirigida por Zoya Akthar. Estrenada en 2011, el filme constituye un ejemplo paradigmático de promoción turística del territorio español por medios audiovisuales extranjeros que permite identificar al país como un destino con una amplia oferta turística caracterizada por importantes atractivos culturales, paisajísticos, artísticos y gastronómicos. El texto se articula en dos apartados. En el primero, se analizan en términos generales las implicaciones turísticas de las producciones audiovisuales y, más concretamente, el impacto económico y las actividades de&nbsp;marketing, así como la conformación de imaginarios geográficos, derivados de los visionados cinematográficos. Después, se aplica este marco conceptual al caso específico de&nbsp;Solo se vive una vez, explicando la posible correlación entre su estreno y el aumento de visitantes indios a España en el marco de la campaña&nbsp;I need Spain&nbsp;(2010-2016). Seguidamente, se estudia la película como una&nbsp;road movie&nbsp;que promueve el turismo experiencial y genera imaginarios geoturísticos específicos a través de la belleza paisajística, el exotismo neo-romántico y los estereotipos de género.
[en] Tourism in Mexico plays an important role in the country's economy. It represents almost a third of the foreign currency that is invested in the country (Banco de México, 2014). Remarkable pre-Hispanic sites, colonial cities that flourished during the colonial period, as well as those that did during the 19th century, are key to understanding the diverse touristy attractions that can be found all over Mexico. Two major and related events, in terms of strategy for touristic promotion are analyzed here. Firstly, the controversy about the recently built monument of the founding fathers of Merida, Francisco de Montejo el Adelantado and Francisco de Montejo el Mozo. Secondly, Merida's historical downtown Centro Histórico's development and the related project Haciendas del Mundo Maya derived from it. As I will argue, all these events are part of a an anachronic perspective that links Yucatán's modernity to its glorious past, which have as their main goal the portrayal of Yucatán as being modern, yet anchored in its past and from this, the search to promote the State, both for tourists and locals, appealing to a sense of nostalgia as the main element of attraction.

[es] El turismo en México juega un importante papel en la economía del país. Representa casi la tercera parte del ingreso de divisas que es invertido en el país (Banco de México, 2014). Los notables sitios prehispánicos y las ciudades coloniales que florecieron durante el periodo colonial y el siglo XIX, son distintivos para entender la diversidad de los atractivos turísticos que pueden encontrarse por todo México. En este artículo analizaré dos importantes sucesos en términos de promoción turística y relacionados entre si. El primero trata de la controversia acerca del recientemente construido monumento dedicado a los fundadores de Mérida, Francisco de Montejo el Adelantado y Francisco de Montejo el Mozo, y el segundo aborda el desarrollo turístico del centro histórico de Mérida y un proyecto relacionado denominado Haciendas del Mundo Maya. Discuto como todos estos procesos son parte de una perspectiva anacrónica que liga la modernidad de Yucatán con su pasado glorioso, y que tiene como objetivo principal mostrar, tanto a sus habitantes como a los turistas, un Yucatán moderno pero anclado a su pasado, apelando de esta manera a un sentimiento de nostalgia como elemento central de promoción del estado.
[en] In homage to Professor Michael Heyd, in this paper are presented some of the main influences of his book "Be sober and reasonable" (1995) on several studies about Robert Burton and his classical book The Anatomy of Melancholy. Mainly, the relations between medicine and religious thought are briefly followed, looking for confluences between North and South Europe. The influence of "enthusiasm" and "melancholy" in the history of European thought was always an important interest in the life and teaching of this very intelligent researcher of cultural history.

[es] En homenaje al Profesor Michael Heyd, se muestran en este artículo algunas de las influencias principales de su libro "Be sober and reasonable" (1995) en algunos estudios sobre el clásico libro de Robert Burton The Anatomy of Melancholy. En especial, se siguen brevemente las relaciones entre la medicina y el pensamiento religioso, buscando confluencias entre el norte y el sur de Europa. La influencia de "entusiasmo" y "melancolía" en la historia del pensamiento europeo fue siempre un importante interés en la vida y la enseñanza de este muy inteligente investigador en historia cultural.
[en] This article analyses aspects related to the development of the paving, lighting, sewerage and cleaning of streets and squares in the city of San Juan de Puerto Rico, during Miguel de la Torre's government of the island (1823-1837). With this research we intend to offer a new and complementary view to the existing one on the management of this governor, who, along with the Cabildo, had powers in these matters, while at the same time deepening the analysis of the urban history of the city of San Juan for that period. The information on the experience that other relevant urban centers of the period, such as Madrid, Mexico or Havana, had in this type of actions is also included, with the purpose of contextualizing both the measures applied and their scope.

[es] Este artículo analiza aspectos relacionados con la evolución del empedrado, alumbrado, alcantarillado y limpieza de sus calles y plazas de la ciudad de San Juan de Puerto Rico, durante el gobierno en la isla de Miguel de la Torre (1823-1837). Con esta investigación pretendemos aportar una nueva mirada y complementaria a la existente sobre la gestión de este gobernador, que junto al Cabildo tenía atribuciones en estas materias, al tiempo que profundizar en el análisis de la historia urbana de la ciudad de San Juan para ese período. También, con el objetivo de contextualizar las medidas aplicadas y el alcance que tuvieron, se incluyen informaciones sobre la experiencia que otros centros urbanos relevantes del período, como Madrid, México o La Habana, tuvieron en este tipo de actuaciones.
[en] In the last decades of the nineteenth century, the educational issue took on a greater political dimension. This general impulse benefited women's education, fostered by legislation developed since the mid-nineteenth century and the first decades of the twentieth century. The Royal Order of March 8, 1910 facilitated the path opened by its predecessors and was a real revulsive for those women who would like to enter the University. Our research focuses on this context and on how its access to the University of Salamanca occurred in the first third of the 20th century. The analysis of the fundamental sources allows us to quantify the number of students and their distribution by faculties and branches of studies, in addition to demonstrating to what extent the gradual elimination of obstacles, as a consequence of the new legislation, impelled their entrance in this University. The biographical fragments of the most relevant university students show us, as much as possible, their academic and vital trajectory and help us to end their invisibility.

[es] En las últimas décadas del siglo XIX el tema educativo cobró una mayor dimensión política. De este impulso general se benefició la educación de las mujeres, propiciada por la legislación desarrollada desde mediados del siglo XIX y primeros decenios del siglo XX. La Real Orden de 8 marzo de 1910 les facilitará el camino abierto por sus antecesoras y supondrá un auténtico revulsivo para aquellas mujeres que quisieran acceder a la Universidad. Nuestra investigación se centra en ese contexto y en cómo se produjo su acceso a la Universidad de Salamanca en el primer tercio del siglo XX. El análisis de las fuentes fundamentales nos permite cuantificar el número de estudiantes y su distribución por facultades y ramas de estudios, además de demostrar en qué medida la paulatina eliminación de trabas, como consecuencia de la nueva legislación, impulsó su ingreso en esta Universidad. Los retazos biográficos de las universitarias más relevantes nos acerca, en la medida de lo posible, a su trayectoria académica y vital y nos ayuda a acabar con su invisibilidad.
[en] Elector Maximilian II Emanuel of Bavaria's marriage to Archduchess Maria Antonia of Austria gave him a central role in the complex context of Charles II of Spain's succession. To achieve his main goals and, ultimately, the Spanish succession for his son Joseph Ferdinand, the elector needed to have a strong diplomatic network at Madrid's court that could defend his interests. But Bavaria had not had an important presence in the court of the Spanish Monarchy before, so the elector and his main collaborators needed to build a powerful network in the court of Madrid, unconnected to Emperor Leopold I, practically from the ground up. To do it, the elector sent to Madrid in 1695 one of his most treasured diplomats, Pierre, baron of Bertier. In the following pages, we will analyze the background of the diplomatic relationship between Bavaria and the Spanish Monarchy before Charles II's reign, how the elector's envoys communicated with the members of a court where there were almost no precedents whatsoever of a steady presence of Bavarian ambassadors and how they built a very important network for their master with the help of the queen mother, Mariana of Austria.

[es] El matrimonio del príncipe elector Maximiliano II de Baviera con la archiduquesa María Antonia de Austria le otorgó un papel preponderante en el contexto del problema de la sucesión de Carlos II. Para alcanzar sus objetivos y, en última instancia, la sucesión de la Monarquía de España para su hijo José Fernando, el elector necesitaba una fuerte red de apoyos en la corte madrileña que defendiera sus intereses. Sin embargo, Baviera no había tenido con anterioridad una presencia diplomática fuerte en la corte de la Monarquía de España, por lo que el elector y sus diplomáticos tuvieron que crear una red de apoyos ajena al emperador prácticamente de la nada. Para conseguirlo, el elector envió a Madrid en 1695 a uno de sus hombres de mayor confianza, Pierre, barón de Bertier. En las siguientes líneas, analizaremos la naturaleza de las relaciones diplomáticas entre Baviera y la Monarquía de España antes del reinado de Carlos II, la forma en la que los enviados del elector se enfrentaron a una corte donde no había apenas precedentes de una presencia continuada de embajadores de Baviera y explicaremos cómo construyeron una importante red de influencias a favor de su señor con la ayuda de la reina madre Mariana de Austria.