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[en] Oscar Wilde's symbolist tragedy Salomé (1891) possesses a rich and complex intertextual history incorporating a number of French literary sources and biblical influences. The two significant accounts in the Bible that deal with John the Baptist's beheading at the request of Herod's stepdaughter are Matthew 14:6-11 and Mark 6:14-29. However, Wilde was not only inspired by the New Testament, but also, by the Old Testament. In his reinterpretation of the biblical text, Wilde was influenced by one biblical book in particular, the Song of Songs, and most strikingly by Ernest Renan's French translation from the original Hebrew, Le Cantique des Cantiques (1860). This study demonstrates the importance of the Song of Songs as a biblical hypotext that Wilde inverted to create a daring departure from his success as a renowned Victorian playwright of satirical humour. In rewriting the sensual poetics of the Song of Songs, Wilde was able to extract its raw sexual themes and expose them with a newfound reality. This study explores the subversion of the Song of Songs and the author's motivating desire to represent the monstrous-feminine.

[fr] La tragédie symboliste d'Oscar Wilde, Salomé (1891) bénéfice d'une intertextualité riche et complexe intégrant de nombreuses sources littéraires françaises et d'influences bibliques. Les deux passages bibliques significatifs évoquant importants qui traitent de la décapitation de Jean Baptiste à la demande de la belle-fille d'Hérode sont Matthieu 14: 6-11 et Marc 6: 14-29. Cependant, Wilde n'était pas seulement inspiré par le Nouveau Testament, mais aussi par l'Ancien Testament. Dans sa réinterprétation du texte biblique, Wilde est influencé en particulier par le Cantique des cantiques, et en particulier par la traduction française d'Ernest Renan en 1860. Cette étude démontre l'importance du Cantique des cantiques comme un hypotexte biblique que Wilde a inverti pour se départir de sa réputation de dramaturge victorien à l'humour satirique. En réécrivant la poétique sensuelle du Cantique des cantiques, Wilde a pu en extraire les thèmes sexuels et les exposer avec une réalité nouvelle. Cette étude explore la subversion du Cantique des cantiques et le désir de l'auteur de représenter le " monstrueux-féminin ".
[en] In the early 2000s, New Brunswick's Acadia, a Canadian Francophone minority community, became a host community for French-speaking immigrants through activism and the law. The discourse of some of its elites and community organisations is very positive about immigration. However, faced with a multi-dimensional institutional incompleteness in the area of immigration, Acadia erects borders in core sectors of its labour market, namely French-language education and health services. Francophone immigrants are thus pushed to the margins of its labour market, and more precisely to circumstantial and structural employment niches. They realise that they have been selected to take part in French-speaking life and to strengthen the vitality of their host community, but they cannot be part of the French-speaking society as a result of identity issues leading to discriminatory social relationships that prevent them from being fully included in their new host community. A segmented and juxtaposed local Francophonie is thus beginning to emerge due to the lack of integration of immigrants in the Francophone labour market.

[fr] Au début des années 2000, l'Acadie du Nouveau-Brunswick, une francophonie minoritaire canadienne, est devenue une communauté d'accueil d'immigrants d'expression française grâce au militantisme et au droit. Le discours d'une partie de ses élites et de ses organismes communautaires est très favorable à l'immigration. Toutefois confrontée à une incomplétude institutionnelle pluridimensionnelle en matière d'immigration, l'Acadie érige des frontières dans les secteurs centraux de son marché du travail, soit l'éducation et la santé en français. Les immigrants sont ainsi rejetés dans les marges de son marché du travail et plus précisément dans des niches d'emploi conjoncturelle et structurelle. Ils se rendent compte qu'on les a sélectionnés pour vivre en français et renforcer la vitalité de leur communauté d'accueil, mais ne peuvent faire société en français à cause d'enjeux identitaires entrainant des rapports sociaux discriminatoires lesquels les empêchent d'être pleinement inclus dans leur nouvelle communauté d'accueil. Une francophonie locale segmentée et juxtaposée commence ainsi à émerger en raison du déficit d'intégration des immigrants sur le marché du travail francophone.
[en] This paper examines Steve McQueen's strategy in 12 Years a Slave, which consists in filming the horrors of slavery through a narrative construction that mostly concerns Solomon Northup, a "temporary" slave who survives slavery, and a visual construction centered on Patsey, a "permanent" slave who is born and dies in slavery. This double construction allows viewers to get "into" and "out of" the history of slavery, without reproducing some of the problematic patterns that previous slavery-themed films have allowed.

[fr] Cet article étudie la stratégie mise en œuvre par le réalisateur de 12 Years a Slave. Celle-ci consiste à filmer les horreurs de l'esclavage à travers une construction narrative portant principalement sur Solomon Northup, un esclave " temporaire " qui survit à l'esclavage, et une construction visuelle centrée sur Patsey, une esclave " permanente " qui vit et meurt en esclavage. Cette double construction permet aux publics du film " d'entrer " dans l'histoire de l'esclavage et d'en " sortir ", sans reproduire certains schémas problématiques que les films sur l'esclavage ont jusqu'alors permis.
[en] Is the anonymization of articles submitted to scientific journals an ethical pledge? This is the question addressed by the article. It will be argued that, for social science journals, far from promoting ethics in terms of equity of treatment and scientific gain, the "double blind" procedure establishes the subjectivity of the reviewer as an anonymous standard and reduces the debate on ideas. This is because the rules in force in the experimental sciences do not apply to the social sciences.

[fr] L'anonymisation des articles soumis aux revues scientifiques est-elle un gage éthique ? Telle est la question examinée par l'article. On y soutiendra que, pour les revues de sciences sociales, loin de favoriser une éthique en termes d'équité de traitement et de gain scientifique, la procédure du " double aveugle " érige la subjectivité du reviewer en norme anonyme et réduit le débat d'idées. C'est que les règles en vigueur dans les sciences expérimentales ne s'appliquent pas aux sciences sociales.
[en] In the eighteenth and early nineteenth centuries the physical character of Paris housing changed less than the relationship of Parisians to the space in which they lived. The wealthier classes had less contact with their neighborhood and turned inwards, transforming their apartments into places where women and children were protected from the social promiscuity of the streets. For growing numbers of working men and office-workers, the separation between home and work began to grow, and this too changed the way they related to the built environment. The appearance of concierges in ordinary Parisian dwellings at the end of the eighteenth-century marked a new relationship between the bourgeoisie and the city which points to the development of a class-conscious society.

[fr] L'évolution de l'habitat parisien au XVIIIe et au début du XIXe siècle se caractérise moins par l'apparition de nouvelles formes du bâti que par la transformation du rapport entre les habitants et l'espace habité. Dans les milieux aisés, le quartier perd son importance mais l'appartement devient — d'abord pour les bourgeois et plus tard pour les nobles — un abri fortement féminisé où l'on fuit la promiscuité des rues. Pour un nombre croissant d'ouvriers et d'employés s'amorce une séparation — encore timide, mais réelle — entre travail et domicile qui changera également leur rapport à l'habitat. L'apparition du portier dans les maisons ordinaires à la fin du XVIIIe siècle est une manifestation du nouvel écart entre la bourgeoisie et la ville qui signale l'arrivée d'une société de classes.
[en] This article traces the development of theoretical perspectives in the English and French mathematics education research cultures from the 1960 and 70s to the present. The main parts of the article are the separate accounts of development in the two domains. The two areas are presented separately since they are very different both in terms of what is in focus at different times and in terms of the theories originated, developed or appropriated. The place of a priori mathematical analysis (i.e. analysis of the mathematics to be taught, prior to teaching) seems a key difference, beyond the institutional and cultural differences. The final part of the paper draws attention to key areas of difference between the two domains and suggests key questions and issues in which there is common ground albeit addressed from the differing perspectives and cultures.

[fr] Cet article retrace le développement des perspectives théoriques des chercheurs concernés par les questions d'éducation mathématique en Angleterre (et dans les pays de tradition anglais) et d'enseignement et d'apprentissage des mathématiques en France (et dans les pays de tradition francophone), des années 60-70 à maintenant. C'est une présentation en deux volets successifs qui occupe la plus grande partie de l'article, tant les différences sont importantes – concernant aussi bien les origines des recherches que leurs fondements théoriques. La place des analyses mathématiques semble constituer une différence majeure, par delà les différences institutionnelles et culturelles. C'est ce que reprend la dernière partie de l'article, dégageant les principales orientations de chaque pays en les mettant en regard, et présentant des questions majeures communes qui restent néanmoins posées aux deux communautés.
[en] Reading in the native language is often presented as the encounter of two forms of subjectivity. Can the same be said in the context of a foreign language ?This paper looks at how, in the context of a foreign language, a relationship between the reader and the writer is created through identifying markers of subjectivity in a text. First of all, the author defines the theoretical tools needed to analyze diverse expressions of subjectivity (subjectivemes) in art critiques – texts in which they theoretically play an important role. Secondly, the author analyzes how these markers are identified and how they are evaluated, in terms of intensity, by non-native readers. Finally, she attempts to show what they reveal about the reader-writer relationship as created by and during the reading of two pictorial critique texts written in French. These texts were read by Argentinean students with varying levels of mastery in French who were enrolled in an undergraduate degree in visual arts.

[fr] La lecture en LM est souvent présentée comme la rencontre de deux subjectivités. Mais qu'en est-il en situation LE ?Il s'agira de voir comment une relation entre le lecteur et l'émetteur parvient à se construire dans la lecture en LE à partir du repérage des traces de subjectivité présentes dans le texte. Nous définirons d'abord des outils théoriques permettant de mieux analyser les diverses manifestations de subjectivité (subjectivèmes) dans des textes où a priori elle jouent un rôle important : des articles de médiacritique d'art. Ensuite, nous analyserons comment ces indices de subjectivité sont repérés, comment est apprécié leur degré d'intensité par des lecteurs alloglottes ; enfin nous essayerons de dégager ce qu'ils révèlent de la relation lecteur – émetteur telle qu'elle se construit au cours de la lecture de deux textes de critique picturale écrits en français. Cette lecture a été effectuée par des étudiants argentins inscrits en Licence d'Arts Plastiques qui présentent au départ différents niveaux de maîtrise de la LE.
[en] Mistrust among Allies : the Relationship between Napoleon and Godoy (1801-1807)When he analysed his political trajectory, Napoleon summed up his relationship with Godoy by claiming that they had always tried to fool each other. He rarely spoke of Godoy in favourable terms and openly despised him. Godoy, however, never despised Napoleon and bore him mixed feelings of admiration and fear. According to the Emperor, by governing blindly like a true king, Godoy earned the contempt of Spaniards and the ruin of the nation : this was sufficient justification for destituting the Spanish Bourbons. An analysis of their mutual relations shows that what directly drove the Emperor to change the Spanish dynasty was the internal court crisis in Madrid resulting from the intrigues of the heir to the throne, Prince Fernando, whom the Emperor encouraged and exploited to his advantage.

[fr] Au moment d'analyser sa trajectoire politique, Napoléon résumait ses relations avec Godoy en affirmant qu'ils avaient toujours essayé de se tromper mutuellement. Il parlait rarement de Godoy sur un ton favorable, exprimant toujours son mépris envers lui. Godoy, pourtant, ne méprisa jamais Napoléon et eut à son égard un sentiment mêlé d'admiration et de crainte. Selon l'empereur, en gouvernant aveuglément comme un véritable roi, Godoy obtint le mépris des Espagnols et la ruine de la nation ; c'est par ce constat qu'il justifiait la destitution des Bourbons d'Espagne. L'analyse des relations mutuelles montre que ce qui poussa directement l'empereur à changer la dynastie espagnole fut la crise interne que connut la cour de Madrid par suite des intrigues de l'héritier de la couronne, le prince Fernando, que l'empereur sut encourager et dont il parvint à tirer le meilleur profit.
[en] The article presents and questions the methodological choices made within the framework of the PELAS (Effective practices of analytical reading in secondary education in France and Belgium) research programme with regard to its stakes and its object, on the one hand, and, on the other hand, the first results drawn from the data collected. This twofold critical examination raises questions concerning the curricular pathways that should be promoted when teaching and learning literature and its reading.

[fr] L'article présente et interroge les choix méthodologiques effectués dans le cadre de la recherche PELAS (Pratiques effectives de la lecture analytique dans le secondaire, en France et en Belgique) au regard de ses enjeux et de son objet d'une part, les résultats provisoires du traitement des données collectées d'autre part. Ce double examen critique conduit à soulever un certain nombre de questions concernant, entre autres, la progression curriculaire qu'il conviendrait d'assurer en matière d'enseignement et d'apprentissage de la littérature et de sa lecture.
[en] The contemporary deritualization, correlative to a progressively more individualized social act, highlights the embrittlement of the social link within educational institutions. Thus, devices used in greeting or accompaniment, that can be interpreted as ersatz rituals, are established. They are as much mediating, giving the establishments a foundation of fixed bearings, facilitating the inscription of each individual in the working collective. This static conception of the ritual, anchoring individual conducts into an institutionalized social space, is opposed to a dynamic conception of the ritualization process where an habitus is implemented, expected behaviors, taking on roles according to a framework. Two properties are essential in such a process: mimetic capacity and performativity. The paradoxal structure of this new paradigm is in fact its dynamic character, articulating permanence and change, as well as evolution despite and thanks to the stability of fixed bearings.

[fr] La déritualisation contemporaine, corrélative d'un agir social de plus en plus individualisé, met en évidence la fragilisation du lien social au sein des établissements scolaires. Aussi, des dispositifs d'accueil ou d'accompagnement, qui peuvent être interprétés comme ersatz de rituels, sont instaurés. Ils sont autant de médiations, qui donneraient aux établissements une assise de repères stables, facilitant l'inscription de chacun dans le collectif de travail. À cette conception statique du rituel qui ancre les conduites individuelles dans un institué social s'oppose une conception dynamique des processus de ritualisation où se mettent en place habitus, comportements attendus, prise de rôles à partir d'un cadre. Deux propriétés sont essentielles à de tels processus : capacité mimétique et performativité. La structure paradoxale de ce nouveau paradigme en fait son caractère dynamique, en articulant permanence et changement, évolution malgré et grâce à la stabilité de repères fixes.
[en] The question "What is life?" has not always had the same importance, nor has it always received the same answers. It was eclipsed in the mid-twentieth century by the development of the molecular view of life. Today, this question is experiencing a revival of interest, following a certain questioning of molecular reductionism, and thanks to the development of astrobiology programmes. Most biologists agree that living beings have three characteristics: reproduction with variation, molecular complexity and metabolic exchange activity. However, the classification of these three properties reveals different conceptions of what life is.

[fr] La question " qu'est-ce que la vie ? " n'a pas eu toujours la même importance, ni reçu les mêmes réponses. Elle a connu une éclipse au milieu du xxe siècle, liée à la mise en place de la vision moléculaire du vivant. Aujourd'hui, cette question connaît un regain d'intérêt, à la suite d'une certaine remise en cause du réductionnisme moléculaire, et grâce au développement des programmes d'astrobiologie. La majorité des biologistes s'accordent à reconnaître chez les êtres vivants la présence de trois caractéristiques : la reproduction avec variation, la complexité moléculaire, et l'activité métabolique d'échange. Le classement de ces trois propriétés révèle cependant des conceptions différentes de ce qu'est la vie.
[en] This paper is focused on the memories of ex-combatants of the Portuguese colonial war in Africa (1961-1974). It addresses the Portuguese colonial conflict mainly in terms of its social memory, exploring the importance of the ex-combatants" individual interpretations and representations of the conflict. This paper argues that the absence of extensive historical reflection on this subject highlights the importance of its lived memories, especially as a means of challenging the idea of war memory as a source of shame, for the veterans and for Portuguese society in general.Firstly, the paper presents a brief overview of the current developments on the war memory field, mentioning other national case studies. Secondly, it dwells on the public memory of the conflict and the historical identity of the Portuguese war veterans. Thirdly and finally, it will pose some questions on the process of collecting these personal memories, namely the oral history practice involved in interviewing these ex-combatants.

[fr] Cet article est fondé sur les mémoires des anciens combattants de la Guerre coloniale portugaise en Afrique (1961-1974) et aborde le conflit surtout dans les termes de sa mémoire sociale, explorant l'importance des interprétations et représentations personnelles des anciens combattants relativement au conflit. L'article soutient que l'absence d'une réflexion historique élargie sur le sujet souligne l'importance des mémoires vécues, spécialement comme moyen de mettre en cause l'idée que les mémoires de guerre sont motif de honte, pour les vétérans et la société portugaise en général.L'article présente d'abord brièvement un état des travaux en matière de mémoires de guerre. Ensuite, il porte sur la mémoire publique du conflit et l'identité historique des vétérans de guerre portugais. Enfin, il questionne le processus de recueil de ces mémoires personnelles, notamment la pratique de l'histoire orale inhérente à l'acte d'interviewer ces anciens combattants.
[en] Knowledge and know-how sharing is described by China as one of the successes of the Chinese medical teams (CMT) program in Africa, yet it has scarcely been studied. The case study of the EMC at the Mbalmayo Hospital in Cameroon allows examining the influence of Cameroonian actors on this program. Most are not interested in such sharing because of the financial considerations and career paths that characterize the public health system in Cameroon. Those who are interested lack job security or face obstacles to their professional advancement, and thus seek to develop private activities. What they learn with CMTs is useful to them in activities that are at the intersection of public health and private practices.

[fr] Les échanges de savoirs et savoir-faire sont décrits par la Chine comme une des réussites du programme des équipes médicales chinoises (EMC) en Afrique, mais ont encore peu été étudiés. L'étude du cas de l'hôpital de Mbalmayo, au Cameroun, où se trouve une EMC, permet d'interroger l'influence des acteurs camerounais sur ce programme. La plupart se désintéressent des échanges en raison des logiques financières et de carrisères qui caractérisent le système de santé publique camerounais. Les seuls intéressés sont en situation de précarité ou font face à des blocages de progression professionnelle et cherchent ainsi à développer des activités privées. L'apprentissage auprès des EMC se valorise pour eux dans des activités qui se situent à la marge du public et du privé.