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[en] In prison, the socio-educational services, the multipurpose room, the place of worship, the gymnasium, the classrooms, and healthcare facilities are places on which rest the expectations of humanization and inmates' rehabilitation. The argument thus established by public authorities and current prison architects tends to consider these places and the activities they host as the added value of imprisonment/incarceration, which attempts to reproduce the experience of living outside the walls, with the city being the first reference. Seeking to make the prison a "prison-city" reflects the desire to produce a confinement system capable of mitigating the austerity of the prison, as well as to build a "smooth" environment for prisoners' reintegration. This article proposes to examine such an ambition via the analysis of the results of an ethnographic research conducted at two prison spaces: the "G block" of the Belgian prison called Lembas, and the "socio-educational centre" of Sarn penitentiary, located in France.

[fr] En prison, le pôle socio-éducatif, la salle polyvalente, le lieu de culte, le gymnase, les salles de classe ou les locaux de soins sont les lieux sur lesquels reposent prioritairement les attentes en matière d'humanisation de la peine d'emprisonnement ainsi que de réhabilitation des personnes détenues. L'argumentation ainsi établie par les pouvoirs publics et les architectes actuels des prisons tend à afficher ces espaces et les activités qu'ils accueillent comme les faire‑valoir d'une expérience carcérale visant à se rapprocher toujours davantage de l'expérience vécue hors les murs, le référent premier étant la ville. Chercher à faire de la prison une " prison-ville " traduit cette volonté de produire un système d'enfermement capable d'atténuer l'austérité carcérale et de construire un climat favorable à la réinsertion des détenus. Cet article propose d'interroger une telle ambition à partir d'une enquête ethnographique menée au sein de deux espaces carcéraux : le " bloc G " de la maison d'arrêt et de peines de Lembas, située en Belgique, et le " pôle socio-éducatif " du centre pénitentiaire de Sarn, localisée en France.
[en] This paper analyses the issues raised by the development of a type of Internet use based on communication between local elected representatives and the people. This usage intends to strengthen the exercise of citizenship in Senegal. Based on the analysis of public discourse on ICTs, and other experiences implemented in this field, it demonstrates that 'e-Citizen' is a poorly integrated phenomenon, and that it has to cope with several structural and incidental issues. Better involvement and interest of Senegalese stakeholders in this emerging issue within the development agenda requires both greater awareness and some actions based on local realities.

[fr] Cet article analyse les enjeux du développement d'un type d'usage de l'Internet centré autour de la communication entre les élus locaux et les populations. Cet usage est destiné au renforcement de l'exercice de la citoyenneté au Sénégal. Sur la base de l'analyse des discours publics sur les TIC et de quelques expériences entreprises dans ce domaine, il démontre que l'Internet citoyen est un phénomène encore mal intégré et confronté à des blocages d'ordre structurel et conjoncturel. Une prise de conscience approfondie ainsi que des interventions inspirées des réalités locales sont nécessaires pour impulser un mouvement de fond et intéresser davantage les acteurs publics sénégalais à cette nouvelle problématique du développement.
[en] The case of the Rhine-Rhône high-speed line illustrates what can be observed more generally: major collective infrastructure projects exist first of all through what is said about them. In order to be truly constituted as such, reality needs "fictions", i.e. representations which are part of (or reveal) a community of beliefs, hopes and myths existing at a given time. These fictions are a means to legitimacy and a factor in adoption, and they assign a political purpose to the infrastructure project. On the basis of the recently opened archives of the Association Trans Europe TGV, which initiated and promoted the project, we propose to examine how the political discourse "constructed" the need for a high-speed rail link for northern Franche-Comté and to unpick the axioms and themes designed to legitimise and impose it.

[fr] Le cas de la LGV Rhin-Rhône illustre ce que l'on observe d'une manière plus générale : les grands projets d'équipements collectifs existent d'abord à travers le discours qu'on tient sur eux. Pour se constituer en tant que tel, le réel a besoin de " fictions ", c'est-à-dire de représentions qui s'inscrivent dans (ou révèlent) une communauté de croyances, d'espérances, de mythes à un moment donné. Ces fictions sont un vecteur de légitimation et un facteur d'adhésion, et elles assignent une finalité politique à l'équipement. Il est proposé, sur la base des archives récemment ouvertes de l'association Trans Europe TGV qui a initié et porté ce projet, de dévoiler la manière dont le discours politique a " construit " la nécessité d'une liaison ferroviaire à très grande vitesse pour le Nord Franche-Comté, de décrypter les axiomatiques et les thématiques qui avaient pour mission de le légitimer et de l'imposer.
[en] The object of this paper is the study of use of the conditional in the construction " ne saurait " in French as it occurs in constructions such as " ce crime ne saurait rester impuni ". It will be shown how, when it is used in the conditional and preceded by the negative particle "ne", the verb loses its dynamic sense of "capacity " and acquires an epistemic meaning of "possibility", more specifically "impossibility" : ne saurait is the equivalent of il est impossible que (+ proposition). It is worth noting that this construction can function with an inanimate subject and an infinitive verb in the passive voice.

[fr] Le but de ce travail est d'étudier l'emploi du conditionnel dans la construction " ne saurait " en français, tel qu'il apparaît dans ce crime ne saurait rester impuni. Nous montrerons que le verbe savoir lorsqu'il est utilisé au conditionnel et précédé de la négation " ne ", perd son sens dynamique de " capacité à " pour acquérir un sens épistémique de " possibilité ", plus précisément " d'impossibilité " : ne saurait équivaut à il est impossible que (+ proposition). On observera que cette construction, autorise l'emploi d'un sujet non animé suivi d'un verbe infinitif de type passif.
[en] In a context of proliferation of quality labels in the agri-food sector, our study proposes an original analysis of consumers' willingness to pay for the organic label on cheeses depending on whether or not the product is under protected designation of origin (PDO). We use data on French consumers' cheese purchases in 2017. We find that consumers are willing to pay more for products with official quality signs, in particular for the organic label (+30% to +95% more). The PDO impact on prices is heterogeneous depending on the market segment considered. In line with the literature, we find that the higher the perceived quality of the PDO product, the lower the organic label effect on its price. Our results also suggest a complementarity effect when PDO products are weakly differentiated.

[fr] Dans le contexte de profusion des signes de qualité qui caractérise le secteur agroalimentaire, l'originalité de ce papier est d'évaluer la disposition à payer des consommateurs (DAP) pour le label agriculture biologique (AB), selon que le produit bénéficie ou non d'une appellation d'origine protégée (AOP). L'étude est menée à partir de données d'achats de consommateurs en 2017 sur le marché français des fromages. Nos résultats montrent que les signes officiels de qualité sont le reflet d'une qualité supérieure pour les consommateurs (DAP positive), en particulier pour le label AB (entre 30 % et 95 %). L'effet de l'AOP est hétérogène selon les segments de marchés étudiés. En cohérence avec la littérature, plus la qualité perçue du bien AOP est importante, plus l'effet de l'AB sur le prix est faible. Des effets de complémentarité peuvent apparaître lorsque l'AOP seule est peu différenciante.
[en] Considered as a " mythe inépuisable qui se prête à toutes les "lectures" " (J. Tulard), Napoleon Bonaparte has given rise to multiple interpretations for more than two centuries. On the occasion of the bicentenary of his death, this monothematic dossier aims at retracing how Napoleon has been portrayed in drama productions and shows since the beginning of his celebrity until 1840 – this is the year of the beginning of the political exploitation of his "legend". Hero of Italy and Egypt, man of providence, good republican and savior of the Revolution, Cromwell or Caesar, Charlemagne or Tiberius, actor, historicized character, tyrant, Harlequin, defeated hero: throughout these decades, Napoleon's masks change and overlap according to the evolution of socio-political contexts, national affiliations, personal opinions.

[fr] " Mythe inépuisable qui se prête à toutes les "lectures" " (J. Tulard), depuis plus de deux siècles Napoléon Bonaparte suscite des interprétations multiples qui ont fait couler beaucoup d'encre tout en divisant les chercheurs. À l'occasion du bicentenaire de sa mort, ce dossier thématique montre comment les deux faces du personnage – le héros et le scélérat – ont été représentées dans la production dramatique et les spectacles au sens le plus large du terme depuis le début de sa célébrité jusqu'à 1840, année du début de l'exploitation politique de la " légende ". Héros d'Italie et d'Égypte, homme de la Providence, général pacificateur, bon républicain qui a sauvé la Révolution, Cromwell ou César, Charlemagne ou Tibère aux facettes ambiguës, acteur, personnage historicisé, tyran, Arlequin grossier ou inventif et gagnant, héros vaincu : tout au long de ces décennies, les masques de Napoléon changent, s'échangent et se superposent selon l'évolution des contextes socio-politiques, les appartenances nationales, les opinions personnelles.
[en] What happens in ethnography, "when you don't like 'your natives'" (Avanza, 2008)? This question represents the starting point of the present contribution and also the basis of my ethnographical experience: research on participation processes in an Italian right-wing, populist political party, the Northern League. The research was conducted in two local party sections, respectively located in a small town and a large metropolitan area of two North-Italian regions (Veneto and Lombardia). The ethnographic work mobilized several and interrelated contradictions: firstly, because of my personal opposition to the political culture studied; secondly, in consideration of my experience as a feminist and left-wing activist, which remained a sort of "unsayable secret" with the militants during the entire fieldwork. In my contribution, I try to deal with these contradictions at three different levels of analysis. (1) Relational: the relevant implications of hiding a fundamental part of my personality deeply involved in the research process. (2) Epistemological: the story of my hidden identity can be viewed as the story of another research trajectory with different data and results. (3) Political: doing research on a politically "detestable" subject constantly forces to choose between "incompatible loyalties" (Bizeul, 2007). In my case, I had to choose between maintaining non-conflictual relations with the militants or expressing my opposition to their political and gender beliefs and behaviors, thereby revealing my political experience and views.

[fr] Que se passe-t-il lors d'une recherche ethnographique lorsqu'on " n'aime pas "ses indigènes" (Avanza, 2008) ? Cette question, simple mais fondamentale, est à la base de l'expérience ethnographique examinée ici : une étude des processus de participation et de militantisme au sein de deux sections de la Lega Nord, formation politique italienne de matrice populiste et xénophobe. Le travail de recherche a mis en évidence de nombreuses contradictions : principalement générées par mon opposition personnelle à la politique étudiée et plus particulièrement par mon activisme dans des groupes féministes et le bloc politique de gauche. Cette implication politique et personnelle a constitué une sorte de " secret inavouable " auprès des militants/tes de Lega Nord tout au long de mon enquête. Dans cet article j'essaye d'aborder les problématiques liées à cette identité cachée en l'analysant sur trois niveaux. (1) Relationnel : les implications considérables liées à mon choix de cacher une partie aussi importante de ma personnalité vis-à-vis de la conduite de ma recherche et de la qualité des relations établies sur le terrain. (2) Epistémologique : l'histoire de mon identité cachée peut être envisagée comme une trajectoire de recherche alternative qui m'a permis de récolter d'autres données et qui conduit à des résultats différents. (3) Politique : faire de la recherche sur des sujets politiquement " détestables " oblige le/la chercheur/euse à choisir entre des " loyautés incompatibles ", celles envers l'humanité des militants/tes et celle envers lui/elle-même et ses convictions (Bizeul, 2007).
[en] Abstract"Scientific" or "intellectual ?" Louis Réau and the creation of the French Institute of St. Petersburg.The creation in 1911 of the French Institute of St. Petersburg brought about a negative reaction from the Sorbonne. A hitherto unknown file at the French National Archives allows us to understand the reasons for this rejection better. The University did not wish that the Institute become a center for the teaching of French in Russia. This in fact hides a more important question : was the Institute to be considered as a higher learning institution for French slavicists or as an instrument for the expansion of "French intellectuality," to use the expression of Paul Doumer, one of the creators of the Institute ? For Doumer and the two directors of the French Institute, Louis Réau and Jules Patouillet, the teaching of French was only a means to propagate French culture in a traditionally French-speaking country and to block the ever-increasing "expansion" of German culture. Art historian Louis Réau's work is at the basis of the project. In his numerous publications he presents eighteenth-century Russia as a "province of French culture" and totally cuts off from view the contribution that other European (Italian, British, German) cultures made to Westernized Russian art and the choices that Russian art patrons and artists made among the various models offered them by cosmopolitan Europe.

[fr] RésuméLa création, en 1911, de l'Institut français de Saint-Pétersbourg suscite une réaction négative de la part de la Sorbonne. Un dossier inédit conservé aux Archives nationales permet de mieux comprendre les raisons de ce rejet. L'Université n'accepte pas que l'Institut devienne un centre de l'enseignement du français en Russie. Cette question cache en réalité un problème plus important : faut-il considérer l'Institut comme une école des hautes études pour les slavistes français ou comme un instrument de l'expansion de " l'intellectualité française ", selon l'expression de l'un des créateurs de l'Institut, Paul Doumer ? Pour Doumer ainsi que pour les deux directeurs de l'Institut français, Louis Réau et Jules Patouillet, l'enseignement du français n'est en effet qu'un moyen de propager en Russie, traditionnellement " francophone ", la culture française et de s'opposer à " l'expansion " grandissante de la culture allemande. L'œuvre de l'historien de l'art Louis Réau sert de fondement à ce projet. Dans ses nombreuses publications, Réau présente la Russie du xviiie siècle comme " une province de la culture française ", en faisant totalement oublier aussi bien l'apport dans l'art russe occidentalisé des autres cultures européennes (italienne, anglaise, allemande), que les choix opérés par les commanditaires et les artistes russes entre les différents modèles que leur fournit l'Europe cosmopolite.
[en] This article takes as its starting point the mention of the tomb on Mount Etna of the Greek philosopher Porphyry, found in al-Masʻudi's Murug al-dahab. Its purpose is to examine some ways in which cultural values in Antiquity were transmitted to Arab-Muslim traditions on the island of Sicily. When writing about Etna, some Arab geographers refer anecdotally to the deaths of several ancient philosophers or scholars and, though the references are repeated, no firm textual relationships between them can be established. The study of Greek and Latin texts, from Antiquity and from the Middle Ages, which speak about these classical authors, together with an assessment of their reception in the Arab-Muslim world, reveals the complex development of a multi-layered tradition based on memory which associates descriptions of Sicily with the deaths of philosophers from Antiquity.

[fr] Partant de la mention dans le Murūğ al-ḏahab de l'historien al-Mas'ūdī du tombeau du philosophe grec Porphyre dans l'Etna, le présent article se propose d'enquêter sur certaines modalités de la transmission d'éléments de la culture antique dans les traditions arabo-musulmanes sur la Sicile. Dans les écrits des géographes arabes concernant l'île volcanique, la mort de plusieurs philosophes ou savants de l'Antiquité se trouve associée à l'Etna de manière anecdotique, mais réitérée, et sans que des liens textuels puissent clairement être établis. Le parcours des textes grecs et latins, antiques et médiévaux, relatifs à ces auteurs classiques, mais aussi leur réception dans le monde arabo-musulman laissent transparaître le cheminement complexe d'une tradition mémorielle protéiforme associant les descriptions de la Sicile à la mort des philosophes de l'Antiquité.
[en] Album. What does it mean to be a true Russian? It is a topical question, now that patriotic feelings resurface both in Russia and in Europe, and one that Dmitri Shostakovich already answered in 1962 when he quoted the poet Yevgeny Yevtushenko in his 13th Symphony: 'In my blood there is no Jewish blood. In their callous rage, all anti-Semites must hate me now as a Jew. For that reason I am a true Russian!'

[fr] Disque. Qu'est-ce qu'un vrai Russe ? À cette question particulièrement actuelle, à l'heure de la montée du sentiment national en Russie comme à travers toute l'Europe, Dimitri Chostakovitch en 1962 répondait en reprenant dans sa Symphonie n° 13 " Babi Yar " les mots du poète Evgueni Evtouchenko : " Il n'y a pas de sang juif dans mes veines, mais sur moi pèse la hideuse haine de tous les antisémites comme si j'étais un Juif : et voilà pourquoi je suis un vrai Russe ! "
[en] Changes in the balance of power in the Caribbean after the disappearance of the Spanish colonial empire escalated the conflict between Spain, England, France and the United States for control of this strategic region. Between 1821 and 1868, Spanish diplomacy adopted various defensive strategies to keep Cuba and Puerto Rico and to meet British pressure to end the slave trade and the labor needs of the Cuban slave elite. U.S. expansionism on Mexico, the Anglo-American confrontation in Central and Washington and Madrid pressures on the Dominican Republic conferred highly volatile regional boundaries. In this complex scenario, successive Spanish governments sought a Franco-British guarantee the maintenance of Spanish sovereignty in Cuba and Puerto Rico and maneuvered to extend their influence over Mexico and the Dominican Republic to establish counterweights against the growing U.S. pressure on its Caribbean colonies.

[fr] Les réajustements de l'équilibre des pouvoirs dans les Caraïbes survenus après la chute de l'empire espagnol ont renforcé le conflit opposant l'Espagne, l'Angleterre, la France et les États-Unis pour le contrôle de cette zone stratégique. Entre 1821 et 1868, la diplomatie espagnole adopte diverses stratégies défensives pour conserver ses colonies de Cuba et de Porto Rico, tout en résistant aux pressions britanniques qui visent à mettre fin à la traite des esclaves et aux besoins en main d'œuvre chez les élites esclavagistes cubaines. Tant l'expansionnisme des États-Unis sur le Mexique que le conflit anglo-américain en Amérique centrale ou les visées annexionnistes de Washington et de Madrid sur la République dominicaine contribuent alors à l'extrême volatilité des frontières régionales. Dans ce contexte délicat, les gouvernements espagnols successifs ont tenté d'obtenir de la France et de la Grande-Bretagne une garantie du maintien de la souveraineté espagnole sur Cuba et Porto Rico, tout en œuvrant à l'extension de l'influence espagnole sur le Mexique et la République dominicaine, dans le but de contrecarrer la pression croissante des États-Unis sur les colonies antillaises de l'Espagne.
[en] The vocabulary used by Roman jurists to express maintenance and restoration of buildings is ambiguous. The tutela is the responsibility of protecting a building from deteriorating: it includes regular maintenance, as well as preventive measures and even important repairs. The words reficere and restituere, which are frequent in legal texts and in inscriptions, can refer to minor repairs or to a complete rebuilding. Therefore, in each situation, the jurists have to precisely determine which kind of works must be undertaken by whom, whenever several people share some rights upon a same building (usufructuary and heir, tenant and landlord, etc.). Thinking about how the expense must be distributed between private people lead the jurists to elaborate a conceptual distinction between the operations which maintain a good in the same condition and those which question its identity.

[fr] Le vocabulaire employé par les juristes romains pour exprimer l'entretien et la restauration d'un bâtiment est ambigu. La tutela désigne la charge de protection d'un édifice contre les dégradations : elle comprend l'entretien régulier, ainsi que des mesures préventives et même des réparations importantes. Quant aux verbes reficere et restituere, courants dans les textes juridiques comme dans les inscriptions, ils peuvent désigner aussi bien des réfections mineures qu'une reconstruction complète de l'ouvrage. Les juristes sont alors amenés à préciser, pour chaque situation, quels travaux doivent être réalisés par qui, dans les cas où plusieurs personnes ont des droits sur un même édifice (usufruitier et héritier, locataire et propriétaire, etc.). La réflexion sur la répartition des dépenses entre particuliers conduit alors à faire émerger une distinction conceptuelle entre les opérations qui maintiennent un bien en l'état et celles qui remettent en question son identité.
[en] The purpose of this study is to test a predictive research model of e-learners' retention, achievement and failure, integrating training motives and self-efficacy; with commitment playing a moderating role between these variables. A longitudinal investigative survey including two distinct measures was conducted among 255 students of an online university course. Our findings emphasize the value of the tested predictive model. They indicated that the considered intra-psychological processes (motivation, self-efficacy and commitment) have respective and differentiated effects on e-learning outcomes.

[fr] L'objectif de cette étude est de mettre à l'épreuve un modèle de recherche prédictif du maintien, de la réussite et de l'échec, intégrant les motifs d'entrée en formation et les croyances d'efficacité personnelle d'étudiants inscrits dans un dispositif de e-learning ; l'engagement dans la formation jouant un rôle modérateur. Dans cette perspective, une enquête longitudinale comprenant deux mesures distinctes a été menée auprès de 255 e-étudiants à l'université. Les résultats soulignent l'intérêt du modèle prédictif qui a été éprouvé. Ainsi les processus psychologiques considérés (motivation, auto-efficacité, engagement) ont des effets respectifs différenciés sur l'issue du parcours des cyber-étudiants.