BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Der Artikel behandelt den deutschen Holzhandel mit der österreichischen Provinz Galizien und fragt anhand dieses Beispiels nach dem Wirtschaftsimperialismus des Wilhelminischen Kaiserreichs. Ab 1890 förderte der Reichskanzler Caprivi eine offensive Handelspolitik in Mitteleuropa und schloss bilaterale Handelsverträge zur Senkung der Zolltarife. Seine Politik hatte unter Anderem eine brutale kommerzielle Durchdringung kapitalistischer deutscher Holzfirmen in den galizischen Wäldern zur Folge. Anhand der Handelsbilanz Galiziens für Holz und Holzprodukte beschreibt der Artikel die zunehmende Abhängigkeit der galizischen Waldwirtschaft und Holzindustrie gegenüber dem Kaiserreich, sowie die verheerenden Auswirkungen dieser Entwicklung auf die lokale Bevölkerung und auf die Umwelt. Hervorgehoben werden ferner die Gemeinsamkeiten zwischen der von deutschen Firmen in Galizien geführten Holzerzeugung einerseits und Beispielen der europäischen Ressourcenausbeutung in Übersee-Kolonien andererseits. Letztendlich geht der Artikel der Frage nach, inwiefern Galizien als eine deutsche "Holzkolonie" betrachtet werden kann.

[en] The article deals with the German economic imperialism during the Wilhelmine Period, based on the example of timber trade with Austrian Galicia. After 1890, Chancellor Caprivi promoted an offensive commercial policy in Mitteleuropa and concluded numerous bilateral treaties for reduction of tariff barriers. One of the consequences of this policy was the brutal economic penetration of German capitalist logging companies in the Galician forests. By analysing Galicia's trade balance for timber and timber products, the article describes the growing dependency of this region towards the German Empire and the disastrous impact of this process on the local population and environment. It also underlines the similarities between timber extraction led by German companies in Galicia and other forms of predatory resource exploitation in the European colonies overseas. Finally, the article discusses in which extent Galicia could be considered as a German " timber colony ".
[de] Die 1940 gegründete französische Architektenkammer zählt auch heute nur 28 % weibliche Mitglieder. Dennoch sind Frauen, wie eine Untersuchung der Pariser Sektion (Ordre régional de la Circonscription de Paris) zeigt, bereits seit ihrer Gründung darin vertreten und schließen sich 1942-1943 zu einer eigenen Gruppe zusammen. Im hier untersuchten zeitlichen und räumlichen Rahmen, dem ersten Jahrzehnt des Bestehens der Pariser Sektion, nimmt die Anzahl der darin vertretenen Frauen stetig zu, was auch auf gesamtfranzösischer Ebene zu beobachten ist. Mag die Mitgliedschaft in der Architektenkammer den Zugang für Frauen zu einer Laufbahn in der Bauleitung ermöglicht haben, so finden sich die ersten Architektinnen, die freiberuflich ohne Partner tätig sind, zu Beginn der 1950er Jahre, wie beispielsweise Marion Tournon-Branly. Gemäß den Statuten der Architektenkammer besitzen die meisten der darin vertretenen Frauen ein französisches Architekturdiplom, das sie an einer der anerkannten Hochschulen erworben haben. Da zudem die französische Staatsangehörigkeit eine Zugangsvoraussetzung darstellte, blieb ausländischen Frauen der Zugang zur Architektenkammer verwehrt. Mit diesem Beitrag soll ein erster Schritt zu einer genderbezogenen Untersuchung der Geschichte der Architektenkammer getan werden. Die bisherigen Recherchen erlauben bereits, die Stellung der Frauen in den Gründungsjahren der Institution darzustellen und nachzuvollziehen, wie die Mitgliedschaft in der Architektenkammer deren Berufslaufbahn zusammen mit weiteren gesellschaftlichen, kulturellen und wirtschaftlichen Faktoren beeinflusst hat.

[en] The Ordre des architectes was created in 1940 in France but women only account nowadays for 28% of national members. However, looking at Ordre's archives (and especially when we look at archives of the Ordre régional de la Circonscription de Paris (CdP)), we can see that women were part of the first members and that they have constituted a significant group since 1942-1943.During the first ten years in ordre régional de la CdP's existence, that we analyse in this article, the number of female members was increasing just as the overall number of members at national level.We could not know if registration among Ordre's members have been a kind of "door opener" for women to access to project management's careers but we can see that first female project managers (who practised without a partner) began to work at the early 1950's, as Marion Tournon-Branly.As it was required by the Ordre in 1940, most of female members graduated from one of the french accredited schools of architecture. In those days, members also had to be citizens of France, that's why several foreign women could not take an oath and be registered.This article is a first step towards a gendered history of the Ordre des architectes. It enables us to understand how women's position has been defined within this institution in its first years, and how the Ordre beside economic, social, cultural factors has influenced professional careers of women architects.
[de] Die Projekten von sogenannten nachhaltigen Stadtvierteln vermehren sich in Frankreich seit einigen Jahren. Der von diesen Vierteln angestrebte Wunsch lautet, ein neues Modell des Zusammenlebens zu schaffen. Sie liefern aber oft nur technische und normative Antworten auf die Herausforderungen der nachhaltigen Entwicklung. Die sozialen Dimensionen werden vorrangig im Zusammenhang mit der Vielfalt der Wohnformen behandeln und es gibt keine neue Herangehensweise an diese Frage. Was den Bewohnern angeht, wird vor allem in Betracht gezogen, ob sie die Projekten annehmen und nachhaltig verhalten. Wenig wird über die Erneuerung der Wohnformen in diesen Vierteln geschrieben. Angesichts der Ergebnisse einer empirischen Studie stellt sich die Frage nach den Aneignungsformen, die die Entstehung einer kollektiven Dynamik ermöglichen. Mit dem Beispiel des " Beauregard " Viertels in Rennes, wird hinterfragt, wie sich die Bewohner der nachhaltigen Entwicklung aneignen und sie als Stütze für den Aufbau eines Gemeinsam-Werdens neu bestimmen können.

[en] The number of sustainable districts has been growing in France for the last few years. These districts, though aiming to offer a "new art of living together", often provide only technical and normative answers to sustainable development issues. For example, dealing with social issues is done through the point of view of diversity of housing without a real renewing of this approach. Inhabitants are only considered through their acceptation of the projects, their behavior and if their lifestyles are sustainable or not. There is not much said about imagining new individual or collective ways of living in these neighborhoods. The results of an empirical research question possible forms of appropriation and allow the emergence of collective dynamics. The example of Beauregard district in Rennes shows how inhabitants can take up on the issue of a sustainable development, redefining and re-appropriating it as a base for the construction of a collective future.
[de] In Ausbildung und Studium kommen geschlechtsspezifische Muster zum Tragen, die sich in unterschiedlichen gewählten Studiengängen, bzw. Ausbildungsfeldern widerspiegeln. Beim Eintritt in den Beruf schlagen sich diese geschlechtsspezifischen Unterschiede jedoch nur teilweise als berufliche Segregation nieder. Auf dem Arbeitsmarkt kommt vielmehr ein weiterer, von den erreichten schulischen (Aus-)Bildungsabschlüssen unabhängiger Segregationsmechanismus hinzu. Anhand einer in zwei Etappen erfolgten Untersuchung wollen die Autoren die unterschiedliche Repräsentanz von Frauen und Männern in Berufen, Branchen oder auf hierarchischen Ebenen erklären.

[en] The pattern of male and female distribution among the various occupations does not result simply from the cleavage between the sexes which starts at school level with diverging orientations, leading to different fields of study. Educational segregation is partly converted into occupational segregation when people enter the labour market. However, in many occupations, another segregating mechanism not involving educational qualifications but relating to the job matching process also comes into play. The results of the present two-stage analysis show how men and women end up by being practically divided into different occupational compartments.
[de] Die Grundlagen der königlichen Macht in der Vogtei von Sisteron aufgrund der Untersuchung von Karl II. Die erste detaillierte Quelle über die Rechte und Besitzungen des Königs in der Vogtei von Sisteron im Norden der Grafschaft Forcalquier ist die Untersuchung von Karl II. aus dem Jahre 1297. Die Analyse dieses wertvollen Dokuments zeigt, dass der Angiovine fast überall die Anerkennung seiner souveränen Rechte durchsetzen konnte, insbesondere das merum imperium. Aber der König hielt auch eine bedeutende Stelle als Grundherr inne, der eine beträchtliche Anzahl von Eigenwirtschaften besaß, die zu Teilbau ausgegeben wurden. In fast einem Viertel aller Ortschaften der Vogtei hatten die Anjou zahlreiche Besitzungen, vor allem an Land, Häusern und Weinbergen.

[en] The bases of royal power in the bailiwick of Sisteron, according to the inquest of Charles II. The first detailed source of information on the royal rights and possessions in the bailiwick of Sisteron in the northern borderlands of the county of Forcalquier is provided by the inquest of Charles II from 1297. An analysis of this precious document shows that the Anjou were able to impose nearly everywhere the recognition of their sovereign rights, especially the merum imperium. But the Anjou also had a quite strong position as landlords, owning a good number of demesne farms, which were let out by metayage. Numerous possessions, mainly in land, houses and vineyards were held in tenure by the Anjou princes in nearly every fourth place in the bailiwick.
[de] Johann Paul Friedrich Richter, der aus Bewunderung für Rousseau das Pseudonym "Jean Paul" annahm, war nicht nur einer der wichtigsten Autoren des literarischen Lebens um 1800, sondern wurde auch für die Briefkultur seiner Zeit und des gesamten 19. Jahrhunderts wegweisend. Für beides war zunächst seine 'exzentrische', in der Provinz situierte Position entscheidend. Wie in einem Laboratorium der Gefühle erprobte er im Freundeskreis seiner fränkischen Heimat den Transfer von literarischen Ideen der Empfindsamkeit ins Leben und umgekehrt. Der Wunsch nach einer unablässig in Briefen und Schriften zirkulierenden "Simultanliebe" wurde dabei getragen vom Vertrauen in die Wirkungsmacht der Phantasie: Die Gegenwart des Empfängers wird in einem Grad imaginiert, dass das Briefschreiben zu einem sinnlichen Akt wird – wenn auch nur so weit, wie es ein mit protestantischem Platonismus gefilterter Sensualismus erlaubt. Mit Anwachsen seines Ruhms entwickelt sich aus diesem empfindsamen Sozialsystem in der Provinz das Modell für eine Briefkultur der Präsenz, die sowohl physisch und metaphysisch wie auch politisch-republikanisch ausgelegt werden konnte.

[en] Johann Paul Friedrich Richter, who published his novels under the pseudonym "Jean Paul" (paying homage to Jean-Jacques Rousseau) was one of the most successful writers in late 18th century Germany. Simultaneously he was one of the most influential figures in the culture of letter-writing, and this influence remained strongly notable throughout the 19th century. Both his authorship of highly estimated novels and of wistfully longed letters stemmed from the foundation of his highly provincial places of residence. Even before he became famous for his publishings Jean Paul had established the 'letter-writing circle' of his male and female penfriends, bringing literary ideas into life and vice versa. He then transformed reality into the eccentric position where the narrators of his novels are situated – such as the island "St. Johannis" in Hesperus (1795). He proclaimed the idea of "Simultanliebe", emerging from the power of imagination and transforming his "Aufschreibsystem" into a laboratory of emotions. This idea of simultaneous presence changed the view of humanity, anthropologically and politically.
[de] Ausgehend von der Feststellung, dass der Autor Daniel Kehlmann eng an der Verfilmung seines Erfolgsromans Die Vermessung der Welt beteiligt war, unternimmt der Artikel eine Analyse des Films entlang des Romans und in Hinsicht auf das Werk Kehlmanns. Wird die Handlung in der Verfilmung simplifiziert und chronologisch geordnet, so ist auf der Bildebene ein visueller Reichtum festzustellen, welcher der Strategie der Verknappung der literarischen Vorlage entgegenläuft. Dies lässt sich als Versuch verstehen, der dem Roman durch seine indirekte Rede eingeschriebene Mittelbarkeit gerecht zu werden und ein kohärentes Filmuniversum zu schaffen. Der Film lässt sich zudem in das erzählerische Gesamtwerk Kehlmanns einordnen, welches das Erzählen und sein Verhältnis zu Geschichte und Wahrheit hinterfragt. Stärker als im Roman emanzipiert sich im Film das Erzählen jedoch von seinen Figuren. So erscheint der Film ebenso als "Experiment" wie der Roman und als ein Beispiel für eine unkonventionelle Form populärer Literaturverfilmung.

[en] Daniel Kehlmann was considerably implicated in the film adaptation of his best-selling book Die Vermessung der Welt. Against this background, the following article explores the link between the film and the author's œuvre.Whereas the film reorganizes and simplifies the story, the film features a rich repertoire of stylistic devices. This can be understood as a strategy to adopt Kehlmann's characteristic narrative distance.The film can be understood as a part of the author's oeuvre which treats the link between truth, history and story-telling. Contrary to the novel, the film's narration dominates its protagonists. This turns the film into an unconventional example of a popular adaptation and an experiment on tellability.
[de] Als ikonische soziale Konstrukte ergeben Bilder einen Sinn, ob sie nun Zeichen oder Symbol sind, so sind sie stets mit verschiedenen sozialen Zwecken verknüpft. Die Bedingungen ihrer Produktion und ihrer Rezeption entwickeln sich, abhängig von den räumlichen und zeitlichen Gegebenheiten, in einem sozialen und kulturellen Rahmen.In Bezug auf Kulturen, die wenige und meist nur indirekt überlieferte Schriftzeugnisse vorweisen, erhält das Bild als Quelle eine besonders wichtige Rolle für den Historiker. Dies ist auch der Fall der Kultur der iberischen Völker, die sich zwischen dem 5. und dem 1. Jahrhundert vor J.C. im Osten und Süden der iberischen Halbinsel sowie im Südosten Frankreichs entwickelt hat: ein Mosaik von Völkern, vereint durch gemeinsame kulturelle Eigenschaften, welches während seiner Entstehung und Entwicklung wichtige Beziehungen mit dem Rest des Mittelmeerraums unterhalten hat.Dieser Artikel behandelt die jüngsten Forschungsansätze auf dem Gebiet des iberischen Bildes unter drei großen Gesichtspunkten: Natur, Identität und soziale Veränderungen. Er deckt darüber hinaus die zukünftigen Perspektiven einer Disziplin auf, die sich seit einigen Jahren verstärkt in Bewegung befindet.

[en] As social constructs of iconicity, be they sign or symbol, images make sense and correspond to different social functions. The conditions under which they are created and used are elaborated in a specific social and cultural context, but their development should also be considered according to space and time.In the case of those cultures where little literature has been transmitted, and was indirectly transmitted only, images stand as a particularly important source of information for historians. Such is the case of the culture of the Iberian peoples, as it developed between the Vth and the Ist century BC in the East and the South of the Iberian peninsula and in Southeast France. The Iberians were a mix of peoples who had cultural traits in common, and whose origins and evolution were highly dependent on their connections with the rest of the Mediterranean area.This article takes stock of the recent contributions made by researchers on Iberian images, and does so according to three main topics: nature, identity and social changes. It looks ahead to the future perspectives of a discipline that has been in full bloom for the past few years.
[de] Dass der nationalsozialistische Begriff der 'Volksgemeinschaft' nach 1945 weiter benutzt wurde, findet in der bisherigen Forschung kaum Beachtung. Mithilfe der begriffsgeschichtlichen Methode nach Reinhart Koselleck und des Ideologiebegriffs Michael Freedens untersucht der Beitrag die Frage, von wem, wie und wofür die 'Volksgemeinschaft' sowie die verknüpften Begriffe 'Volksgenosse/n' und 'Volkskörper' in den stenographischen Berichten der Plenardebatten des 1. Bundestages (1949-53) verwendet wurden. Zu konstatieren ist ein breiter Gebrauch durch alle Fraktionen, der meist kommentar- und kritiklos erfolgte und teils auf das NS-Begriffsverständnis, teils auf alternative Konzeptionen rekurrierte. Die Ergebnisse werden auf die bestehende Literatur zur 'Volksgemeinschaft' sowie auf mögliche Narrative der Geschichte der Bundesrepublik bezogen.

[en] The fact that the National Socialist concept of 'Volksgemeinschaft' was still in use after 1945 has been ignored by most existing research. Utilizing Reinhart Koselleck's conceptual history approach and Michael Freeden's understanding of ideologies, this contribution investigates the question by whom, how and to what ends 'Volksgemeinschaft' and the associated concepts 'Volksgenosse/n' and 'Volkskörper' were used in the stenographic transcripts of the plenary debates of the first Bundestag (1949-53). The findings indicate a widespread use by all parliamentary groups, for the most part without accompanying comments or criticism, which partly drew on the National Socialist understanding of the term and partly on alternative conceptions. The results are related to the prior research on the 'Volksgemeinschaft' and possible narratives of the history of the Federal Republic of Germany.
[de] Mit dem allgegenwärtigen technischen Fortschritt des 19. Jahrhundert konfrontiert, scheinen handwerkliche Industriezweige wie die protoindustriell organisierte Spitzenherstellung keine Überlebenschance mehr zu haben. Jedoch erlebt dieses Handwerk in Frankreich wie in Belgien - nach einem allgemeinen Nachlassen der Anfrage - einen auf einer neuen Sichtweise ruhenden Aufschwung, der die Spitzenhandarbeit in den Mittelpunkt einer regionalen Identität rückt. Eine solche Entwicklung lässt sich besonders gut daran erkennen, dass sich eine Region um Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Handlungsträgern (Vertreter des Berufsstandes, Stadtverwaltungen, Gesetzgebern, usw.) bemüht, um Ausbildungsgänge für die Spitzenklöpplerei einzurichten. Ein Netzwerk von Schuleinrichtungen wird in den an diese Aktivität gebundenen Räumen geschaffen, deren wirtschaftliche, soziale und kulturelle Bedeutung sich daraufhin über mehrere Jahrzehnte hinweg grundlegend verändert.

[en] Faced with omnipresent industrial progress in the 19th century, activities such as the hand-made lace industry, which were organized on proto-industrial lines, seemed doomed. In both France and Belgium, however, after a dip in consumption, the industry experienced a revival in interest based on a new vision in which lace was seen to be at the heart of the identity of well-defined spaces. Such an evolution can be found particularly in the conjugated efforts of various actors (professionals, town councils, legislators…) to implement a teaching of lace craft. Thus a network of lace craft school institutions appeared in territories attached to an activity, the economic, social and cultural meaning of which was to profoundly change over several decades.
[de] In Russland war die Verbreitung und Anwendung von aus dem Westen stammenden ökonomischen Ideen niemals einfach: die soziopolitische, ideologische Situation, partikulare politische Abläufe und nationale intellektuelle Prozesse standen diesen Vorhaben entgegen. Deshalb ist es nicht überraschend, dass die Rezeption der österreichischen Wirtschaftsschule dort nicht in ruhigen, geordneten Bahnen verlief. Wir unterscheiden drei Perioden: in den Jahren 1890 bis 1920 wurde die Österreichische Ökonomie bekannt gemacht, wurde in einem gewissen Ausmaß angenommen und kritisiert. In den Jahren 1930 bis zur Mitte der 1980er Jahre brachte man ihr Feindseligkeit - gemischt mit Unwissenheit - entgegen. Ab Beginn der 1980er Jahre wurde sie wiederentdeckt, verbreitet und manchmal auch angewendet. Das Ziel dieses Beitrags besteht darin, die Besonderheiten bei der Aufnahme und dem Verständnis der Österreichischen Schule der Nationalökonomie durch die russischen Ökonomen des 20. Jahrhunderts zu analysieren, die Gründe für ihre Kritik zu begreifen und verständlich zu machen, warum nur wenige von ihnen ihre Anwendung als erfolgversprechenden Weg betrachten.

[en] Dissemination and adoption of Western economic ideas in Russia was never simple and always bore the marks of socio-political and ideological circumstances, inner economics process and national intellectual traditions, generally speaking. It is no surprise that the history of Austrian economics in Russia was a long winding road. We distinguish three different waves, each rather complex: from the 1890s until the late 1920s, Austrian economics were introduced and, to a certain degree, adopted and criticized; from the beginning of the 1930s until the mid-1980s, a hostile attitude was mitigated with ignorance; last, from the mid-1980s onwards rediscovery came with dissemination and limited acceptance. Our purpose is to analyze the peculiarities of the perception of Austrian economics by Russian economists in the 20th century, to see the reasons for its criticism by most Russian economists, and to study the specific character of its adoption by some who, albeit few in number, considered it promising.
[de] Dieser Artikel beschäftigt sich mit den Bedingungen der Produktion, Verbreitung und Inwertsetzung antiquarischen Wissens in Indien zwischen dem Ende des 18. und der Mitte des 19. Jahrhunderts, der Zeit des ersten kolonialen Jahrhunderts. Als antiquarisches Wissen bezeichnet man Wissen, das mit jenen textlichen und materiellen Überresten der Vergangenheit verbunden ist, die als Antiquitäten bezeichnet werden. Dieses wird hier im Lichte der indischen Geschichtsschreibung über koloniales Wissen und insbesondere der Arbeiten von Bernard Cohn analysiert. Nach einem historiographischen Rückblick untersucht der Artikel, wie der Beitrag von Indern zur Entwicklung antiquarischen Wissens zugunsten der kolonialen Unterdrückung und der wissenschaftlichen Strategien britischer Verwalter minimiert, bzw. ausgelöscht wurde. Es werden außerdem die verschiedenen Verzweigungen zwischen diesem Wissen und der Funktionsweise der kolonialen Verwaltung in den Blick genommen.

[en] This article examines how antiquarian knowledge was produced, diffused and exploited in India from the end of the 18th century to the middle of the 19th century, that is to say during the first century of colonization. Antiquarian knowledge is an expression which refers to knowledge linked to those textual and material remains of the past that are called antiquities. It is here analysed in the light of Indian historiography on colonial knowledges, and more particularly through a critical reading of Bernard Cohn's works. After having presented some historiographical landmarks, the article investigates the way Indians' contribution to the shaping of antiquarian knowledge was minimized, or even erased, owing to colonial domination and British administrators' scholarly strategies. It also explores the various ramifications between antiquarian knowledge and the exercise and legitimation of colonial power.