BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The new Catalonia TGV line will link up the more important towns in Catalonia through a high speed regional service. Towns will then be less than one hour away from Barcelona. Here starting from an analysis of present tendencies, we are questioning the capacity of this region to restructure in a more polycentric way, the existing resources in the different towns and the reaction of local actors in front of the renewal of the territory's situation. The result is an evaluative prospect of a scenario distinguishing the towns according to the potential of their development.

[fr] La nouvelle ligne TGV en Catalogne reliera les villes catalanes les plus importantes grâce à un service régional à haute vitesse. Les villes seront alors à moins d'une heure de Barcelone. Nous nous interrogeons ici, à partir de l'analyse des tendances actuelles, sur la capacité de ce territoire à se restructurer de façon plus polycentrique, sur les ressources existant dans les différentes villes et sur la réaction des acteurs locaux face au renouvellement de la situation du territoire. Le résultat est une évaluation prospective d'un scénario qui distingue les villes en fonction de leurs capacités de développement.
[en] As from the second half of the nineteenth century, the prison territory of Maroni, situated in the West of French Guiana, is only assigned to manage the transportation of the convicts condemned to penal labour. The administration of the penal colony is charged to experiment the general principles of penal colonization, described by the law of May 8th, 1854. Among its tools, gender relations are organized in order to build ex nihilo a settlement that can satisfy Parliament's expectations. Family has to be the way to moralize the convicts, men and women, but it is also an economic and demographic necessity without which the penal colonization cannot have any future. The analysis of classes, "races" and gender relationships has to take into account the penal and colonial dimensions of the French imperialism policy. This territory, closed and opened in the same time, is submitted to different temporalities which constrain during almost a century its reason of being: colonization by convicts. Linked to others power relations, gender relations are always adjusted and necessarily in movement, so that the colonial administration can continue to exercise its domination on territory and people.

[fr] À dater de la seconde moitié du xixe siècle, le territoire pénitentiaire du Maroni, situé à l'ouest de la Guyane française, est alloué à la gestion de la transportation des condamnés aux travaux forcés. L'administration du bagne est chargée d'y expérimenter les préceptes de la colonisation par la voie pénale, posés par la loi du 8 mai 1854. Parmi ses outils, les rapports entre les sexes sont organisés afin de construire ex nihilo un foyer de peuplement, à même de répondre aux attentes des parlementaires. Le foyer doit non seulement être le moyen de moraliser les bagnards et les bagnardes, mais il est également le nécessaire dispositif économique et démographique sans lequel la colonisation pénale ne peut espérer d'avenir. Manipulée par l'administration du bagne, l'organisation des rapports de pouvoir de sexe, comme ceux de classe et de " race ", ne se comprend qu'à la lumière du caractère pénal et colonial de l'implantation française au Maroni. Ce territoire est à la fois ouvert et fermé, il est soumis à des temporalités qui, sur près d'un siècle, contraignent sa raison d'être : la colonisation pénale. Les rapports entre les sexes se meuvent et s'articulent à d'autres rapports de pouvoir qui, même s'ils sont parfois mis à mal et souvent remaniés, assurent à la domination administrative sa maîtrise du territoire et de ses habitants.
[en] The present article proposes a method of investigation immersion that focuses on experimentation. This approach intends to enroll in a pragmatist perspective which is not based on simple observation but on testing hypotheses within the field. In epistemological terms, the researcher's intervention does not introduce bias but helps reveal things. This article aims more specifically at establishing a repertoire of investigative techniques that have been used by the author on different fields. The study concludes with the ethical guardrails involved in the use of experimentation.

[fr] L'article propose de présenter une méthode d'enquête en immersion qui met l'accent sur l'expérimentation. Cette approche entend s'inscrire dans une perspective pragmatiste qui accorde une prépondérance non pas à une simple observation, mais à l'expérimentation d'hypothèses sur son terrain par l'enquêteur. Sur le plan épistémologique, l'intervention du chercheur sur son terrain n'est pas conçue ici comme un risque de biaisage, mais comme un révélateur. Dans cet article, il s'agit plus spécifiquement d'établir un répertoire de techniques d'enquête qui ont été utilisées par l'auteur sur différents terrains. Enfin, l'étude se termine sur les garde-fous déontologiques qu'implique l'usage de l'expérimentation.
[en] Given the reservations of Calvinist theology towards the Cartesian cogito – reservations inspired above all by an aversion for "enthusiasm" – one must presume that for Dutch Cartesians the cogito either merely played a minor role or it had undergone a profound transformation. This is confirmed by an analysis of the work of two Cartesians: Arnold Geulincx and Johannes de Raey.

[fr] Étant donné les réserves de la théologie calviniste à l'égard du cogito cartésien – réserves inspirées surtout par l'aversion de l'enthousiasme – on peut présumer que parmi les cartésiens néerlandais le cogito ou bien n'a joué qu'un rôle très subordonné ou bien qu'il a subi une transformation profonde. Ceci est confirmé par une analyse d'écrits de deux cartésiens : Arnold Geulincx et Johannes de Raey.
[en] In 1980 a special issue of Les nouvelles de l'archéologie dedicated to ethnoarchaeology was released. Published under the direction of Françoise Audouze and Catherine Perlès the issue grouped together the contributions of scientists from various French-speaking and English-speaking countries. My reflections are based on these contributions in order to track the progress made over these last four decades, more particularly in the French-speaking area, and to suggest some orientations for the future.

[fr] En 1980 paraissait un dossier des Nouvelles de l'archéologie consacré à l'ethnoarchéologie, publié sous la direction de Françoise Audouze et de Catherine Perlès, qui rassemblait des contributions de chercheurs de divers pays francophones et anglophones. Nos réflexions partent donc de ces contributions afin d'évaluer le chemin parcouru en presque quatre décennies, notamment dans le domaine francophone, et de suggérer quelques pistes pour l'avenir.
[en] This article examines post-Soviet ethnic Russian migration from Central Asia to Russia. It tries to define the motives for emigration and the sociological profiles of the migrants, to dissociate declarations of intent from the actual acts, and to reflect on the migrants' ambiguous relations with their two "motherlands", Central Asia and Russia. Since 1991, 80% of the Russians of Tajikistan, at least two thirds of the Russians of Turkmenistan, more than the half of the Russians in Uzbekistan, and more than one third of those in Kazakhstan and Kyrgystan have left. This out-migration demonstrates that the links between Russia and Central Asia will not disappear as quickly as some observers suggested after the fall of the Soviet Union.

[fr] Cet article étudie les flux migratoires post-soviétiques des Russes d'Asie centrale en direction de la Russie. Il tente de définir les motivations d'émigration, le profil sociologique du migrant, de dissocier les déclarations d'intention des actes, et s'interroge sur le rapport ambigu des migrants envers leurs deux " patries ", l'Asie centrale et la Russie. Depuis 1991, au moins les deux tiers des Russes du Turkménistan et du Tadjikistan, plus de la moitié des Russes d'Ouzbékistan, et plus d'un tiers des Russes du Kazakhstan et du Kirghizstan ont quitté leur pays. Ces flux migratoires démontrent que les liens entre Russie et Asie centrale ne sont pas appelés à s'effacer aussi rapidement que certains observateurs l'avaient estimé lors de la disparition de l'URSS.
[en] This work focuses on "Her Dreary Easter Day", a newspaper article that was published on April 9th, 1901 in the Des Moines Daily News and written by American writer Susan Glaspell, famous for her masterpieces Trifles (1916) and 'A Jury of her Peers' (1917). Glaspell wrote several articles — each one representing a new episode in the on-going Hossack case. Within what could be qualified as a kind of macro-narrative, the article under study stands out in terms of form and content: its generic structure does not match the traditional news report; it was published two days after the events it reports and has obviously a different aim from the other articles on the trial, namely victimizing the defendant and interrogating the legitimacy of the jury's verdict. The journalist's opinion and her sympathy for the defendant really stand out in this article, and exception is one of the cornerstones in the text.

[fr] Ce travail se propose d'étudier "Her Dreary Easter Day", un article de presse publié dans le Des Moines Daily News du 9 avril 1901, et écrit par Susan Glaspell, célèbre dramaturge américain du début du XXe siècle connue notamment pour sa pièce Trifles (1916), et son adaptation en nouvelle "A Jury of her Peers" (1917). Parmi les autres articles du même auteur sur ce fait divers au long cours, dont on pourrait dire qu'il relève du feuilleton médiatique, l'article écrit durant la période du procès de Margaret Hossack se distingue de tous les autres de par sa forme et son contenu : il ne correspond pas à la structure générique de l'article d'information, a été publié deux jours après les événements qu'il relate, et revêt manifestement une autre fonction que les autres articles du procès, entre victimisation de l'accusée et pamphlet sur la justice américaine. L'opinion de la journaliste et son empathie pour l'accusée se font jour, et le thème de l'exception joue un grand rôle dans la conception de l'article.
[en] This article explores the stylistic aspects of the transmission of equestrian knowledge in the work of Marc Graciano (starting in 2013 with Liberté dans la montagne). The vast inventory of movements of the rider and his mount enriches a special approach of narration, oriented towards the meticulous description of bodies and the account of their movements. By merging references to the manège academism and to the imaginary of a wilder and more intuitive approach of horse riding, he stages the exploits of horsemen and horsewomen whose exemplary skills are sometimes close to magic. Furthermore, his preference for specialised lexicon gets circulating some rare terms whose oddness and archaism aim to make transmission of expertise a kind of enchantment.

[fr] Cet article se propose d'explorer les modalités stylistiques de la transmission des connaissances équestres à partir de l'œuvre de Marc Graciano, commencée en 2013 avec Liberté dans la montagne et comptant déjà une quinzaine de titres. Le vaste répertoire des mouvements du cavalier et de sa monture nourrit l'invention d'une approche singulière du récit, nettement orientée vers la description méticuleuse des corps et la relation de leurs gestes. En hybridant les références à l'académisme du manège et l'imaginaire d'une équitation plus sauvage, il met en scène les hauts faits de cavaliers et cavalières dont la virtuosité exemplaire confine parfois au merveilleux. Sa prédilection pour les lexiques spécialisés remet en circulation des vocables rares dont l'étrangeté et l'archaïsme vise également à faire de la transmission des savoir-faire une forme d'enchantement.
[en] The stripped bodyContemporary choreographers have "pulverized" the stage with dances that allow bodies to err, make images from the media clash, and deliberately play on sexual impulses. Can we say that dance is eventful owing to the movements and instability that it presents for view? Though stripped down, the body slips away in all sorts of ways through the "hollow of what is visible". By being performed in a space comparable to a non-place, does contemporary dance give us access to the paradoxical dimensions of "spectralness", erotism and irruptive images? It violently raises questions about the contemporary world through the gaps it creates in the desire to see and its rhythmic play on presences and absences.

[fr] Les chorégraphes contemporains ont pulvérisé la scène par une figuration qui permet l'errance des corps, la confrontation avec les images médiatiques, le jeu délibéré avec la pulsion sexuelle. Pouvons-nous dire que la danse fait événement dans les déplacements qu'elle offre, dans l'instabilité qu'elle propose au regard ? Le corps se dévoile jusqu'à l'extrême mais il se dérobe de toutes les façons, se situant au creux du visible. La danse d'aujourd'hui, se déployant dans un espace qui confine au non-lieu, nous fait-elle accéder aux dimensions paradoxales de la spectralité, de l'érotisme, de l'image surgissante ? Elle interroge de manière violente la contemporanéité par les failles qu'elle ouvre dans le désir de voir, par le jeu rythmé de la présence et de l'absence.
[en] Social science research on severe burns has brought to light the challenges people with skin injuries face regarding visibility in the public space. When affected individuals face the issues that come with self-exposure, they attempt to control their public appearance or how the public perceives burns. Drawing on semi-structured interviews and the study of a corpus of audiovisual content and social media, we highlight different modalities of public exposure to severe burns. Accentuated by the Internet, the plurality of exposure modes allows us to identify a typology of engaged postures (epistemic, recognition, appreciation) as well as pragmatic and normative tensions emerging between them. Due to the increased weight of digital technology, the posture of appreciation prevails over the other two, to the detriment of the public learning that is central to the quest for visibility of severe burn victims.

[fr] Les recherches en sciences sociales sur l'épreuve de la brûlure grave ont mis en évidence les enjeux de la visibilité des blessés cutanés dans l'espace public. Soumises aux questions que soulève l'exposition de soi, les personnes touchées tentent de contrôler leur apparence publique ou d'intervenir sur les modes de perception publique de la brûlure. En s'appuyant sur des entretiens semi-directifs ainsi que sur l'étude d'un corpus médiatique (contenus audiovisuels, réseaux sociaux), différentes modalités d'exposition publique de l'épreuve de la brûlure grave sont mises en évidence. Accentuée par le net, la pluralité des modes d'exposition amène à dégager une typologie des postures engagées (épistémique, reconnaissance, valorisation) ainsi que des tensions pragmatiques et normatives émergeant entre ces dernières. Le poids accru du numérique fait prévaloir la posture de valorisation par rapport aux deux autres postures, au détriment de l'apprentissage public qui est au principe de la quête de visibilité des grand·e·s brulé·e·s.
[en] Travelling south to find the reality of blind people in Mozambique the author analyses the implications of a conception of blindness closely linked with socio-spiritual dynamics. This paper tells us about a cultural framework in which, ultimately, "there is no blindness without witchcraft". Based on an ethnographic foray into the "lives of blindness", the author brings to light a multi-faceted corpus that puts in place the "witchcraft" through which Western modernity invented the notion of disability. It is a path that attempts to put blindness in the context of installed resistance: corpora and histories that demand cultures less certain of their senses.

[fr] Voyageant vers le Sud pour connaître la réalité des personnes aveugles au Mozambique, l'auteur examine les implications d'une conception de la cécité étroitement liée à la dynamique socio-spirituelle. Cet article nous parle d'un cadre culturel dans lequel, à la fin, "il n'y a pas de cécité sans sorcellerie". À partir d'une inclusion ethnographique parmi les " vies de la cécité " l'auteur fait émerger un corps multiple qui défi nit la sorcellerie grâce à laquelle la modernité occidentale a inventé le concept de l'incapacité. C'est un voyage qui essaie de situer la cécité dans le contexte de résistances localisées: organismes et histoires qui revendiquent des cultures moins certaines de leurs propres sens.
[en] This article examines the intergenerational transmission of Ilundu spirits, highlighting the multiple constraints to which mediums (ndumbe) and their relatives are subject. Caught between the desire to emancipate themselves from a burdensome ritual practice and the uncertainty caused by its abandonment, mediums and their kin are confronted with complex ritual choices. In the determination of these choices, we can sense the discomfort and suffering induced by the stigmatization of this practice in the contemporary religious context.

[fr] Dans cet article, il est question d'examiner le phénomène de transmission intergénérationnelle des esprits ilundu, en soulignant les contraintes multiples auxquelles les médiums (ndumbe) et leurs proches sont soumis. Pris entre l'envie de s'affranchir d'une pratique rituelle jugée trop pesante sur la vie sociale et l'incertitude causée par son abandon, les médiums et leurs proches sont confrontés à des choix rituels. Dans la détermination de ces choix, on discerne un malaise induit par la stigmatisation subie dans le contexte religieux contemporain.
[en] Through the history of the MAPLE-X reactor, a nuclear project conducted by the public company Atomic Energy of Canada Limited, this article looks at the temporalities that punctuate the trajectories of Large Technological Projects (LTPs). Long, complex, with multiple stakes and uncertain results, LTPs are subject to various constraints emanating from the internal and external environment of the organizations responsible for their implementation. As a result, their unfolding cannot be reduced to the course of a linear and homogeneous time, since it is rather characterized by the intertwining of different temporalities, four of which are identified in the case of the MAPLE-X project: technical, managerial, regulatory and political. This paper argues that is through the articulation of these temporalities and the tensions they exert on each other that the sinuous trajectories of the LTPs should be analyzed.

[fr] À travers l'histoire du réacteur MAPLE-X, un projet nucléaire mené par l'entreprise publique Énergie atomique du Canada limitée, cet article s'intéresse aux temporalités qui rythment les trajectoires des grands projets technologiques (GPT). Longs, complexes, aux enjeux multiples et aux résultats incertains, les GPT sont soumis à différentes contraintes émanant de l'environnement interne et externe des organisations chargées de leur réalisation. Par conséquent, leur déroulement ne se réduit pas à l'écoulement d'un temps linéaire et homogène, mais est plutôt marqué par l'enchevêtrement de différentes temporalités, dont quatre sont identifiées dans le cas du projet MAPLE-X : technique, gestionnaire, réglementaire et politique. C'est dans l'articulation de ces temporalités et les tensions qu'elles exercent les unes sur les autres que se dessinent les trajectoires sinueuses des GPT.
[en] The very recent adaption of Joel Coen, The Tragedy of Macbeth (2021), gives us the opportunity to rethink black-and-white and shot-on-sets adaptations of Macbeth. It is an invitation to compare two works made with the same formal constraints, yet born in two contexts that are radically different: Coen's version and Orson Welles' version (1948). Furthermore, these two adaptations offer an exterior and American revisit of Macbeth. As a consequence, they are a representation of "the Scottish play"—as it is often nicknames—from elsewhere. Keeping the technical constraints in mind, how did these directors manage to reference Scotland, without showing it? It seems that they both chose a referential approach. Welles namely relied on a collective imagination to reference Scotland from the United States. Also, these two directors present us with a Scotland from elsewhere; the play is sometimes Americanised, sometimes made stateless, and sometimes even ahistorical. Yet this delocalisation process (maybe) turns out to be the purest approach to Macbeth. In many a way, Coen and Welles move away—geographically—from Scotland, but paradoxically seem to get closer to Macbeth. Both of them focus on the theatricality of the play—an essential aspect of this piece. And both of them place the story of Macbeth at the core of their adaptation, even if it means drifting away from historical realism, or even tending towards abstraction.

[fr] La toute récente adaptation de Joel Coen, The Tragedy of Macbeth (2021), nous donne l'opportunité de repenser les adaptations en noir et blanc et en studio de Macbeth, et fournit l'occasion de comparer deux œuvres aux contraintes formelles similaires, nées dans deux contextes radicalement différents : celle de Coen et celle d'Orson Welles (1948). Ces deux adaptations proposent en outre une revisite extérieure, outre-Atlantique et américaine de Macbeth. Ces deux films sont donc véritablement une représentation de " la pièce écossaise ", comme on la surnomme si souvent, vue d'ailleurs. Au regard des contraintes techniques, comment ces réalisateurs ont‑ils pu faire référence à l'Écosse, sans la montrer ? Il semble qu'ils aient tous deux opté pour une approche référentielle. Welles joue notamment sur un imaginaire collectif pour faire référence à cette Écosse, depuis les États‑Unis. Ces deux réalisateurs proposent bien une Écosse vue d'ailleurs : la pièce est tantôt américanisée, tantôt apatride, tantôt même anhistorique. Mais cette démarche de délocalisation s'avère être, peut‑être, l'approche la plus pure de Macbeth. À plus d'un sens, Coen et Welles s'éloignent géographiquement de l'Écosse, mais semblent paradoxalement se rapprocher de Macbeth. Tous deux se concentrent sur la théâtralité de la pièce, aspect essentiel de cette œuvre. Et tous deux remettent l'histoire qui se joue dans Macbeth au cœur de leur adaptation, quitte à s'éloigner de tout réalisme historique — voire à tendre vers l'abstraction.