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[fr] L'objectif de cet article est de comprendre comment les facteurs socio-économiques et juridiques-institutionnels contribuent à mettre en évidence l'expansion du coopérativisme dans le domaine du gisement d'or au Brésil, en démontrant un panorama général de ces organisations dans le pays et en signalant leur réalité. Les données des demandes d'exploitation minière fournies par l'Agence Nationale des Mines ont été consultées et analysées par des coopératives. Les résultats de ces travaux sont présentés en deux grandes catégories : (i) Aperçu général des concessions de mines minières pour les coopératives minières, qui montrent le mouvement intense de demandes de terrains pour le gisement d'or, surtout en Amazonie, réalisé par les coopératives de mineurs; et (ii) Développement et dispersion géographique des coopératives minières du Brésil, qui signalent l'extension exponentielle des demandes de mines d'or par des coopératives entre 2019 et 2022, confirmant l'expansion de ces organisations et leur dispersion dans différentes régions du Brésil. Le prix de l'or et l'assouplissement de la législation sur les mines d'or au Brésil ont largement interféré avec ce mouvement des coopératives minérales. Malgré l'expansion de la demande de gisements d'or par les coopératives, ce mouvement ne signifie pas le renforcement de l'organisation sociale des mineurs/mineurs d'or et cela suggère l'importance de cet agenda de recherche et la nécessité de sa continuité.

[pt] O objetivo deste artigo é compreender como fatores socioeconômicos e jurídico-institucionais estão contribuindo para evidenciar a expansão do cooperativismo no garimpo de ouro no Brasil, demonstrando um panorama geral dessas organizações no país e sinalizando para sua realidade. Foram acessados dados das requisições de lavra garimpeira disponibilizados pela Agência Nacional de Mineração e analisadas aquelas feitas por cooperativas. Os resultados deste trabalho são apresentados em duas grandes categorias: (i) Panorama geral das concessões de lavras garimpeiras para as cooperativas minerais, que mostram o movimento intenso de requerimento de área para garimpo de ouro, sobretudo na Amazônia, realizado pelas cooperativas de garimpeiros; e (ii) Adensamento e dispersão geográfica das cooperativas minerais do Brasil, que sinalizam a ampliação exponencial das requisições de lavra para garimpo de ouro por cooperativas entre os anos 2019 e 2022, confirmando a expansão dessas organizações e sua dispersão para diferentes regiões do Brasil. O preço do ouro e a flexibilização da legislação do garimpo de ouro no Brasil interferiram amplamente nesse movimento das cooperativas minerais. Apesar da expansão da demanda pelo garimpo de ouro feito por cooperativas, este movimento não significa fortalecimento da organização social dos mineradores/garimpeiros e isso sugere a importância dessa agenda de pesquisa e a necessidade de sua continuidade
[fr] Cet article discute l'historique de désastres naturels dans la Cordillière Blanche, au Pérou, durant la période 1970-2011. L'étude a analysé des données générales sur les désastres dans cet intervalle de temps et de manière plus ample les désastres glaciaires entre 1725 et 2010 d.C. Historiquement, la région fut affectée par une série de désastres glaciaires qui ont provoqué la mort de 26 mille personnes. Cet article examine ainsi l'impact de ces désastres glaciaires, en considérant qu'ils déclenchent des processus de déterritorialisation et de reterritorialisation dans la région. Les stratégies méthodologiques suivantes ont été adoptées : travail sur le terrain ; entretiens semi-structurés réalisés avec des survivants des désastres glaciaires et avec des gestionnaires environnementaux ; révision de la littérature relative à ce thème. Il est suggéré que le changement climatique augmente le risque de désastres glaciaires. À partir de ces récits, il a été possible de constater que la déterritorialisation agit sur le quotidien des habitants, entraîne la cassure de relations et de liens avec le lieu. De plus, les désastres glaciaires provoquent un processus abrupt de déterritorialisation, et par conséquence, une reterritorialisation qui se développera plus lentement, ouvrant un intense espace de discussions entre les différents acteurs impliqués, éveillant des conflits sociales.

[pt] Este artigo discute o histórico de desastres naturais na Cordilheira Branca, Peru, durante o período 1970–2011. O estudo analisou dados gerais sobre desastres nesse intervalo de tempo e de maneira mais ampla os desastres glaciais entre 1725 e 2010 d.C. Historicamente, a região foi afetada por uma série de desastres glaciais que deixaram mais de 26 mil pessoas mortas. Assim, este artigo examina o impacto desses desastres glaciais, considerando que desencadeiam processos de desterritorialização e reterritorialização na região. As seguintes estratégias metodológicas foram adotadas: trabalho de campo; entrevistas semiestruturadas realizadas com sobreviventes dos desastres glaciais e com gestores ambientais; revisão da literatura sobre o tema. Sugere-se que as mudanças climáticas aumentam o risco de desastres glaciais. A partir desses relatos foi possível constatar que a desterritorialização implica na afetação do cotidiano dos habitantes, na quebra de relações e de vínculos com o lugar. Além disso, os desastres glaciais causam um processo abrupto de desterritorialização, consequentemente, uma reterritorialização que se desenvolverá mais lentamente, abrindo intenso campo de disputas entre os diferentes atores envolvidos, despertando conflitos sociais.
[fr] Où se font les humanités numériques ? Pour parler des digital humanities (ci-après DH), on a employé diverses métaphores – " grand chapiteau (big tent) ", " zone d'échange (trading zone) ", " champ élargi (expanded field) ", etc. – mais il manque peut-être à ces descriptions une dimension : l'idée d'un pluralisme numérique lié à de nouveaux cadres géographiques et géopolitiques. L'objectif de ce projet est donc de construire une représentation différente des DH, fondée sur la diversité culturelle, politique et, en fin de compte, épistémologique. Nous sommes convaincus qu'un débat approfondi sur l'application des technologies numériques à l'étude des objets culturels est en cours dans toutes sortes de contextes, de pays, de cultures et de langues, bien au delà de l'Occident et de ses centres DH dominants.

[pt] Onde acontecem as Humanidades Digitais? Elas foram descritas a partir de várias metáforas – "big tent", "trading zone", "expanded field", etc. – talvez faltando dar um passo adiante: trabalhar a ideia do pluralismo digital vinculado à nova dimensão geográfica e geopolítica. Nosso objetivo neste projeto é, portanto, construir uma representação diferente das Humanidades Digitais baseada na diversidade cultural e política que é, em primeira instância, epistemológica.
[fr] L'absence d'études sur les gardiens de prison réside dans une forte tradition de ce champ d'études à se limiter à l'analyse des dynamiques institutionnelles internes et à se focaliser seulement sur ce qui se passe à l'intérieur des murs. De nouvelles perspectives viennent ébranler ce cloisonnement et permettre une articulation progressive avec des domaines extérieurs à la prison. Dans la mesure où le problème du stigmate est transversal dans cet univers, nous proposons un parcours où celui-ci se transporte en-dehors de l'environnement de travail des individus, contaminant la sphère familiale et l'intimité, renforçant l'importance des réseaux d'effets que cette institution vient tisser bien au-delà du quotidien des prisonniers, même si ceux-ci restent au centre de toute perspective critique sur l'emprisonnement.

[pt] A escassez de estudos sobre guardas prisionais, reforçada pela sua fraca visibilidade, prende-se com uma forte tradição deste campo em cingir a análise a dinâmicas institucionais internas, colocando o foco apenas dentro de muros. Novas perspetivas vêm abalando esse fechamento e permitindo uma progressiva articulação com domínios exteriores à prisão. Uma vez que o problema do estigma é transversal neste universo, propõe-se um percurso em que este é transportado para fora do ambiente laboral dos indivíduos, contaminando a esfera familiar e da intimidade e reforçando a importância das redes de efeitos que esta instituição vai tecendo muito para além do quotidiano dos reclusos, ainda que sejam estes o centro de qualquer perspetiva crítica sobre a reclusão.
[fr] Dans le cadre des relations commerciales entre Portugal et Extrême-Orient, l'auteur considère des relations de naufrages survenus dans l'océan Indien aux XVIe et XVIIe siècles, et met en relief une typologie du thème, soulignant la récurrence de la portée morale de la catastrophe. Puis il donne en exemple des récits nés du naufrage de deux navires, le San Joao, qui sombra à son retour vers Lisbonne, chargé d'épices et autres marchandises, et le Saint-Jacques, qui fit naufrage à l'aller, avec les missionnaires qu'il transportait. Dans le premier cas, Dieu punit les Portugais avides, mais les indigènes sont présentés comme féroces ; dans le deuxième cas, les indigènes aident les naufragés et, de toute façon, Dieu sauve l'âme de ceux qui allaient prêcher l'Évangile. Il relève cependant une évolution dans les chroniques, la dimension divine s'estompant peu à peu avec le développement des connaissances maritimes.

[pt] No âmbito das relações comerciais entre Portugal e o Extremo Oriente, o autor trabalha as relações dos naufrágios ocorridos no Oceano Índico nos séculos XV e XVI e destaca uma tipologia do tema, salientando a importância moral da catástrofe. Em seguida, exemplifica com histórias oriundas do naufrágio de dois navios, le São João, que se afundou no regresso a Lisboa, carregado de especiarias e outras mercadorias, e o Saint-Jacques, que naufragou na ida com os missionários que transportava. No primeiro caso, Deus pune os portugueses sequiosos, mas os indígenas são apresentados como ferozes ; no segundo caso, os indígenas ajudam os naufragados e Deus salva, mesmo assim, a alma dos que iriam pregar o Evangelho. No entanto, o autor observa uma evolução nas crónicas, a dimensão divina vai desvanecendo pouco a pouco com o desenvolvimentos dos conhecimentos marítimos.
[fr] Cet article propose de comparer deux genres poétiques oraux, la cantoria et le slam, du point de vue de la performance, en explorant leurs similitudes et différences. À partir d'études de la performance et d'ouvrages de référence sur les deux genres, pensés comme une poétique qui se constitue comme technique, l'intention est de considérer l'engagement du corps comme un objet technique (Mauss, 2003). L'importance de l'improvisation dans la cantoria et le caractère inédit des textes de slam sont soulignés, tout en essayant de mettre en valeur le caractère scénique des deux actes poétiques marqués par la rapidité et la force du jeu. Le texte montre comme résultat la vérification de cette analogie entre les deux genres en fonction du caractère scénique de leur performance.

[pt] Este artigo propõe comparar dois gêneros poéticos orais, a cantoria e o slam, sob a ótica da performance, explorando suas semelhanças e diferenças. Com base em estudos da performance e em obras de referência sobre os dois gêneros, pensados como uma poética que se constitui como técnica, propõe-se considerar o empenho do corpo como objeto técnico (Mauss, 2003). Ressalta-se a relevância da improvisação na cantoria e o ineditismo da autoria no slam, ao passo que se procura realçar o caráter cênico dos dois atos poéticos marcados pela velocidade e a contundência no jogo. O texto aponta como resultado a constatação dessa analogia entre os dois gêneros baseada no caráter cênico da sua performance.
[fr] Cette note propose un commentaire introductif à un exposé d'Antoine Laville intitulé " A quel homme le travail doit-il être adapté ? Une question toujours actuelle pour l'ergonomie ", et prononcé en 2001 lors de journées thématiques consacrées à l'œuvre d'Alain Wisner. La note vise à préciser trois éléments : le contexte sociodémographique dans lequel cette réflexion a été publiée, avec l'accroissement des facteurs de diversité dans la population au travail ; la structuration institutionnelle de la recherche sur ce thème en France à cette période, notamment la création, dix ans auparavant, du groupement de recherche Creapt, offrant de nouvelles possibilités de partenariat durable entre entreprises et organismes de recherche ; et les préoccupations scientifiques, épistémologiques voire éthiques, que Laville avait développées de longue date et qu'il a jugé alors important d'expliciter, dans la perspective d'intégrer l'analyse de la diversité dans une démarche ergonomique, alternative aux politiques de sélection.

[pt] Este artigo propõe um comentário introdutório a uma apresentação de Antoine Laville chamada "A que homem o trabalho deve ser adaptado? Uma questão sempre atual para a ergonomia", que foi apresentada em 2001 durante as jornadas temáticas consagradas à obra de Alain Wisner. Seu objetivo é especificar três aspetos: o contexto sociodemográfico no qual esta reflexão foi publicada, com o aumento dos fatores de diversidade na população trabalhadora; a estruturação institucional da pesquisa sobre tal tema na França daquele período, em particular a criação, dez anos antes, do grupo de pesquisa Creapt, que oferecia novas possibilidades de parceria durável entre empresas e órgãos de pesquisa; e as preocupações científicas, epistemológicas e mesmo éticas que Laville há muito vinha desenvolvendo a esse respeito e que considerava importante apresentar, na perspetiva de integrar a análise da diversidade em uma abordagem da ergonomia, alternativa às políticas de seleção.
[fr] L'examen des tapuscrits et des manuscrits des entretiens menés par la WPA auprès d'anciens esclaves, conservés dans les archives d'Etat du Mississippi, révèle les modifications éditoriales souvent lourdes et manipulatrices intervenues avant la publication des récits. Des changements ont été apportés aux textes originaux à la fois à l'échelon des Etats et au niveau fédéral, apparemment dans le but de minimiser les aspects négatifs de l'esclavage en tant qu'institution et de renforcer les stéréotypes, hérités des Minstrel Shows, représentant les Afro-Américains comme ignorants et pittoresques. Plus de 2 000 entretiens ont été collectés dans 17 Etats, dans le but officiel de préserver une certaine connaissance de l'expérience de l'esclavage dans le Sud des Etats-Unis. Au bout du compte, il est peut-être plus exact de dire qu'ils ont préservé la mémoire des préjugés raciaux qui ont continué à prospérer pendant plus de 70 ans après l'émancipation des esclaves. Les modifications éditoriales introduites dans ces entretiens, disponibles sur le site de la Library of Congress dans la rubrique American Memory, est aussi un moyen de rappeler aux historiens que même des sources considérées comme " primaires " peuvent recéler un motif caché.

[pt] O exame das transcrições manuscritas e datilografadas de entrevistas de antigos escravos realizadas pela WPA, conservadas nos arquivos do Estado do Mississipi, revela mudanças editorais freqüentemente importantes e uma manipulação dos textos que precedem à publicação dos relatos. Essas alterações dos textos originais ocorreram tanto a nível dos Estados quanto a nível federal, aparentemente com o objetivo de minimizar os aspectos negativos da escravidão enquanto instituição e de reforçar os estereótipos, herdados dos Minstrel Shows, representando os Afro-americanos como ignorantes e pitorescos. Mais de 2000 entrevistas foram coletadas em 17 Estados, com o objetivo oficial de preservar um certo conhecimento da experiência da escravidão no Sul dos Estados Unidos. No fim das contas, talvez seja mais exato dizer que foi preservada a memória dos preconceitos raciais que continuaram a prosperar durante mais de 70 anos após a emancipação dos escravos. As modificações editoriais introduzidas nessas entrevistas, disponíveis no site da Library of Congress na rubrica American Memory, são também um meio de relembrar aos historiadores que mesmo fontes consideradas "primárias" podem conter uma motivação oculta.
[fr] La Thalassographie (" description de la mer ") s'interesse aux impacts physiques, biologiques, écologiques... culturels de la violente irruption humaine dans les environements côtiers (océaniques et continentaux) caractérisés par l'exiguité, la vulnérabilité, la fragilité et la plasticité. Le Brésil étant un " pays maritime " les géographes (les thalassographes) brésiliens sont invités à intensifier leurs recherches sur les zones côtieres et à creer de nouvelles structures pour les divulguer: Revue, Rencontre, Association, Pós-Graduation... tout en faveur de la thalassographie.

[pt] A Talassografia (" descrição do mar ") interessa-se pelos impactos físicos, biológicos, ecológicos... culturais da violenta antropização dos ambientes costeiros (oceânicos e continentais), caracterizados pela exigüidade, vulnerabilidade, fragilidade e plasticidade. Como o Brasil é um " país marítimo ", os geógrafos (os talassógrafos) brasileiros são convidados a intensificar suas pesquisas nas áreas costeiras e a criar novas estruturas para divulgá-las: Revista, Encontros, Associação, Pós-Graduação... tudo em prol da talassografia.
[fr] Cette étude a été basée sur des recherches antérieures relatives à l'utilisation de gants de protection dans la coupe manuelle de la canne à sucre. Elle analyse le processus de certification de cet EPI et discute le problème de l'écart entre les normes d'essai pour la fabrication de ces équipements et l'activité à effectuer. Elle met en évidence l'importance de reconnaître la variabilité entre les tailles des mains pour le choix des gants de protection et elle met aussi l'accent sur le nombre d'accidents et de maladies professionnelles enregistrées dans l'activité impliquant les mains, ce qui justifie la pertinence de son utilisation. À cette occasion, il a été noté comment le principal outil de travail - la machette - est modifié par les travailleurs pour le rendre plus efficace et mieux adapté aux exigences du processus de production. L'étude présente des suggestions conçues par les travailleurs pour l'amélioration des gants et de la machette. En conclusion, on reprend les défis que soulève la reconnaissance des difficultés et des limites dans l'utilisation des EPI sans oublier ce qui relève du système de leur certification.

[pt] O presente estudo partiu de pesquisas anteriores a respeito do uso de luvas de proteção no corte manual da cana-de-açúcar. Analisa-se o processo de certificação de aprovação deste EPI, discutindo a problemática do distanciamento entre normas de ensaios para fabricação de equipamentos de proteção dos usuários e a atividade a ser exercida.Destaca-se a importância do reconhecimento da variabilidade entre os tamanhos das mãos na seleção de luvas de proteção, assim como se enfatiza o número de acidentes e doenças ocupacionais registrados na atividade envolvendo mãos, justificando a relevância de seu uso. Observou-se como a principal ferramenta de trabalho – o facão – é readaptada pelos trabalhadores para ser utilizada com eficiência no processo produtivo. São apresentadas sugestões elaboradas pelos trabalhadores para aperfeiçoamento das luvas e do facão. À guisa de conclusão, identificam-se os desafios em reconhecer e discutir as dificuldades e limitações do uso de EPI e do sistema de certificação.
[fr] L'histoire du Japon s'est tout d'abord définie comme isolée, un pays aux portes fermées par des chaînes (sakoku). Il aurait existé un corps insulaire et même un caractère national déterminé par un espace physique spécifique, ce qui aurait induit des mentalités et des perceptions originales. Ce " corps japonais " selon le mot de Marc Kober serait marqué par le regard européen et une curiosité condescendante. Il se condense en certains traits jugés typiques et cette stéréotypie identifie une culture à un corps. La confrontation physique directe ou imaginaire fit naître des représentations tout au long du XVIe siècle. À travers les sources et commentaires sur les premiers contacts entre Portugais et Japonais, de 1543, l'ouvrage fondamental de Fróis sur Européens et Japonais. Traité sur les contradictions et différences de mœurs (1585), les écrits de François Xavier et les lettres jésuites, nous tenterons de comprendre et d'analyser les mœurs et coutumes japonaises au prisme du regard européen face à cette nouvelle altérité.

[pt] A história do Japão definiu-se em primeiro lugar como um país isolado, um país com cadeias fechadas (sakoku). Existiria um corpo insular e mesmo um carácter nacional determinado por um espaço físico específico, o que teria induzido mentalidades e percepções originais. Este "corpo japonês" segundo a palavra de Marc Kober seria marcado pelo olhar europeu e por uma curiosidade condescendente. Este corpo condensa-se em certos traços considerados típicos e esta estereotipia identifica uma cultura com um corpo. O confronto físico directo ou imaginário fez nascer representações ao longo do século XVI. Através das fontes e comentários sobre os primeiros contactos entre portugueses e japoneses, de 1543 à obra fundamental de Fróis sobre Europeus e Japoneses. Tratado sobre as contradições e diferenças de costumes (1585), passando pelos escritos de Francisco Xavier e pelas cartas jesuítas, procuraremos compreender e analisar os costumes e costumes japoneses sob o prisma do olhar europeu face a esta nova alteridade.
[fr] La géographie humaine s'attache à l'espace comme support et environnement des sociétés et met en lumière le rôle que tiennent les représentations que les hommes s'en font. Aux modèles simplifiés des origines, à celui plus subtil de Vidal de la Blache, au fonctionnalisme économique de la nouvelle géographie succède l'approche culturelle qui s'attache (i) à l'espace concret des réalités observées, (ii) à l'espace et à la société qui sont institués grâce (iii) aux imaginaires que mettent en œuvre les hommes. Ils leur permettent de structurer leur relation à l'environnement, d'instituer le social, de l'articuler autour de relations contrôlées et de l'animer de valeurs et d'intentionnalités, celles des éthiques de réalisation ou des éthiques de conviction. La coopération et la compétition que mettent en œuvre les acteurs sociaux se développent dans les champs du pouvoir, de la richesse et du prestige. Ce dernier reçoit enfin l'attention qui lui est due. L'approche culturelle est particulièrement éclairante pour saisir les dynamiques du monde actuelle. La géographie dont elle rend compte n'est pas seulement celle des savants. C'est celle dont chaque individu est porteur.

[pt] A geografia humana enfoca o espaço como suporte e ambiente das sociedades e destaca o papel desempenhado pelas representações que as pessoas fazem dele. Os modelos simplificados das origens, o modelo mais sutil de Vidal de la Blache e o funcionalismo econômico da nova geografia foram substituídos por uma abordagem cultural que enfoca (i) o espaço concreto das realidades observadas, (ii) o espaço e a sociedade que são estabelecidos graças (iii) aos mundos imaginários que as pessoas criam. Eles permitem que elas estruturem sua relação com o ambiente, instituam o social, articulem-no em torno de relações controladas e o animem com valores e intencionalidades, como os da ética da realização ou da ética da convicção. A cooperação e a competição em que os atores sociais se envolvem se desenvolvem nos campos do poder, da riqueza e do prestígio. Este último finalmente recebe a atenção que merece. A abordagem cultural é particularmente esclarecedora quando se trata de entender a dinâmica do mundo atual. A geografia que ela descreve não é apenas a geografia dos acadêmicos. É a geografia de cada indivíduo.