[en] This study examines how Unesco's World Heritage Program creates the official heritage narrative and what role tourism plays in constructing the narrative. It is based on the hypothesis that touristic considerations are built into the heritage-making process. Theoretically, it confronts Di Giovine's (2008) ritual process. Instead of seeing heritage-making as producing heritage-scape, we frame this process as placemaking. We revisit his model by focusing on what constitutes a site's official heritage narrative, and the procedures for creating it. An alternative model of "locate the idea of heritage – idealize heritage narrative – reproduce heritage narrative" is proposed. The model is used to examine the Cultural Landscape of Honghe Hani Rice Terraces (HHRTs) in Yunnan in China. The empirical results 1) reveal the factors and process of defining heritage boundaries and selecting heritage elements; 2) present the methods and strategies the member state uses to idealize the narrative in this text-based communication; 3) identify two means by which the official narrative continues to reproduce after designation. The empirical observation also substantiates our hypothesis of tourism as a co-producer of heritage due to accessibility and management issues. It helps to understand that the very construction of a place as a World Heritage site (WHS) also entails tactics and compromises – that it is not simply about "pure" Outstanding Universal Value, but also about touristic meaning.

[fr] Cette étude examine la manière dont le programme du patrimoine mondial de l'Unesco crée le récit officiel du patrimoine ainsi que le rôle que joue le tourisme dans la construction de ce récit. Elle repose sur l'hypothèse que des considérations touristiques sont intégrées dans le processus de création du patrimoine. D'un point de vue théorique, elle s'oppose ainsi au processus rituel de Di Giovine (2008). Au lieu de considérer la patrimonialisation comme la production d'un paysage patrimonial, nous concevons ce processus comme un processus de création de lieux. Nous revisitons son modèle en nous concentrant sur ce qui constitue le récit patrimonial officiel d'un site et sur les procédures de création de ce récit. Nous proposons un modèle alternatif qui consiste à " localiser l'idée de patrimoine – idéaliser le récit du patrimoine – reproduire le récit du patrimoine ". Le modèle est utilisé pour examiner le paysage culturel des rizières en terrasses des Hani de Honghe (HHRT) dans le Yunnan, en Chine. Les résultats empiriques 1) révèlent les facteurs et le processus de définition des limites du patrimoine et de sélection des éléments patrimoniaux ; 2) présentent les méthodes et les stratégies utilisées par l'État membre pour idéaliser le récit dans cette communication textuelle ; 3) identifient deux moyens par lesquels le récit officiel continue à se reproduire après la désignation. L'observation empirique corrobore également notre hypothèse selon laquelle le tourisme est un coproducteur du patrimoine en raison des problèmes d'accessibilité et de gestion. Elle aide à comprendre que la construction même d'un lieu en tant que site du patrimoine mondial implique également des tactiques et des compromis – qu'il ne s'agit pas simplement d'une valeur universelle exceptionnelle " pure ", mais également de significations touristiques.