BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] RESUMENEl 30 de octubre de 1998, un deslave de lodo procediente del volcan Casita asoló el territorio del municipio de Posoltega. Este evento, por la amplitud de los estragos que provocó, se convirtió en una catástrofe nacional. Está conside-rado como el símbolo de las consecuencias dramáticas del paso del huracán por Nicaragua. En Posoltega, enfrentamos una situación muy complicada de vulnerabilidad, relacionada tanto con condiciones físicas particulares (inestabilidad de las rocas, pluviosidad excepcional...), como con factores sociales y políticos agravantes (pobreza, ubicación de cooperativas de reforma agraria en terrenos peligrosos...). En este sentido, el caso de Posoltega es un resumen de todas las contradicciones que caracterizan no solo a Nicaragua, sino tambien a todos los países en vía de desarrollo.

[fr] RÉSUMÉLe 30 octobre 1998, des coulées de boue provenant des flancs du volcan Casita ont fortement affecté le territoire du municipe de Posoltega. Cet événement, par l'ampleur des dégâts, se transforma en catastrophe nationale. Il est devenu en quelque sorte un symbole des conséquences du passage de l'ouragan Mitch à proximité du Nicaragua. À Posoltega, nous sommes face à une situation très complexe de vulnérabilité. Celle-ci tient à des conditions physiques singulières (instabilité de la roche en place, abat d'eau exceptionnel...). Cependant, plus encore, la vulnérabilité du territoire s'explique par des facteurs socio-politiques (pauvreté, installation de coopératives de réforme agraire sur des terrains soumis à des risques naturels...). À cet égard, le cas de Posoltega résume les contradictions qui non seulement caractérisent le Nicaragua, mais plus largement encore les pays en voie de développement.
[es] Un sistema simbólico en construcción : el ejemplo del barco birmanoIgnorado tradicionalmente por la cultura birmana que se orientaba hacia el cultivo de arroz y las aguas dulces, el mar va penetrando las esferas de las prácticas rituales en el archipiélago Mergui. El desarrollo tan reciente como rápido de la pesca acarrea nuevas relaciones socio-económicas. A la vista de los datos recogidos durante seis meses de trabajo de terreno, es conveniente proporcionar ciertas precisiones para completar las investigaciones preliminares de Jacques Ivanoff. Efectivamente, la identidad y el papel técnico y social del barco, así como los mitos que les corresponden, quedan por estudiar. El autor presenta unas hipótesis respecto a un sistema simbólico en construcción que se articula con las relaciones entre el hombre, el medio natural, los mitos y, globalmente, el mundo sobrenatural —un sistema propio de los pescadores birmanos del archipiélago Mergui. El barco y su nat(t) (especie de genio) son los elementos esenciales de este sistema. Son también el apoyo principal de la apropiación del medio marítimo e insular.

[fr] La mer, traditionnellement ignorée de la culture birmane tournée vers la riziculture et les eaux douces, pénètre les sphères des pratiques rituelles des habitants de l'archipel Mergui. Le développement rapide et récent de la pêche impose de nouveaux rapports socio-économiques. À la lumière des données recueillies pendant six mois de terrain, il convient d'apporter des précisions aux recherches préliminaires de Jacques Ivanoff. En effet, l'identité et le rôle technique et social du bateau comme des mythes afférents restent à étudier. L'auteur présente ici des hypothèses sur un système symbolique en construction s'articulant sur les relations entre l'homme, l'environnement, les mythes et plus globalement le monde surnaturel, propres aux pêcheurs birmans de l'archipel Mergui. Le bateau et le na(t) (esprit) qui y réside sont ici considérés comme l'élément essentiel de ce système et comme le support principal de l'appropriation du milieu marin et insulaire.
[es] Uno de los objetivos de este trabajo es comprobar la fiabilidad de la escala de medida del factor principal que conforman las dimensiones de la Responsabilidad Social Corporativa (RSC). Se realiza el análisis factorial de las tres dimensiones clásicas teóricamente aceptadas en base la triple dimensión. La muestra la conforman hoteles de tres estrellas pertenecientes a las Regiones Norte de Portugal y Galicia. Se obtiene que, cada una de las dimensiones del factor de primer orden RSC incorporan indicadores fiables (Alfa de Cronbach > 0,8). Otro de los objetivos enmarcados en este estudio es el análisis estadístico descriptivo del comportamiento socialmente responsable por parte de las unidades objeto de estudio.

[fr] Un des objectifs de ce travail est de tester la fiabilité de l'échelle de mesure du facteur principal qui fait partie des dimensions de la Responsabilité Sociale des Entreprises (RSE). L'analyse factorielle est effectuée sur les trois dimensions classiques théoriquement acceptées conformemente aux triples dimensions. L'échantillon est composé par des hôtels de trois étoiles qui appartiennentaux régions Nord du Portugal et de Galice. Le résultat es que chacune des dimensions du facteur de premier RSE incorpore des indicateurs fiables (Alpha de Cronbach> 0,8). Un autre objectif incluí dans cette étude est l"analyse statistique descriptive du comportement socialement responsable de la part des unités étudiées.
[es] César González nació en 1989 en la villa miseria Carlos Gardel, en las afueras de Buenos Aires. Lo encarcelaron con dieciséis años y en los institutos de menores tuvo acceso a los clásicos de la filosofía, la literatura y el cine. En los poemas de su primera obra La venganza del cordero atado (2010), así como en las películas de la tetralogía villera y en los ensayos del Fetichismo de la marginalidad (2021) explora las posibilidades estéticas de las villas miseria. El conjunto de su obra construye un lenguaje original que transforma las perspectivas tradicionales sobre el espacio.

[fr] César González est né en 1989 dans la villa miseria Carlos Gardel, en province de Buenos Aires. Il a été incarcéré à l'âge de seize ans dans différentes prisons pour mineurs, au sein desquelles il a au accès aux classiques de la philosophie, de la littérature et du cinéma. Dans les poèmes de son premier recueil, La venganza del cordero atado (2010), ainsi que dans les films de la tétralogie villera et les essais du Fetichismo de la marginalidad (2021), il explore les possibilités esthétiques des villas miseria. L'ensemble de son œuvre élabore un langage original qui transforme les perspectives traditionnelles sur l'espace.
[es] Entre el 9/10/2010 y el 18/12/2011, Alvaro Liuzzi y Vanina Berghella se propusieron llevar a cabo un proyecto narrativo multimedial a partir de la pregunta: ¿qué hubiera sucedido si Walsh, durante su investigación acerca de los fusilamientos de José León Suárez del 9 de junio de 1956, hubiera tenido acceso a las herramientas digitales actuales, como Twitter, los blogs y Facebook? Este artículo se enfoca sobre las estrategias de la página internet del Proyecto Walsh y la cuenta en Twitter @RodolfoWalsh para reflexionar sobre los modos memoriales contemporáneos en cuanto a la forma y la dinámica, que inevitablemente cambia con el formato y el soporte. En un primer momento se considera a partir de Huyssen la página web como un lugar de memoria en internet. Se analizan las estrategias de la visualización, apropiación, actualización y superposición temporal. En un segundo momento se ahonda en la escritura en Twitter y la actualización del "yo" de Rodolfo Walsh. Aquí se puede notar una dinámica de distanciamiento, mediación y de ficcionalización. La narración en Twitter se divide en tres momentos: (1) la creación de un pacto de lectura multimedial (con una estrategia de comunicación, la introducción del contexto histórico, la cotidianidad de Rodolfo Walsh y material biográfico de él), (2) la investigación y (3) el final del proyecto Walsh.

[fr] Entre le 9/10/2010 et le 18/12/2011, Alvaro Liuzzi et Vanina Berghella se sont proposé de mener à bout un projet narratif multimédia à partir de la question : que se serait-il passé si Walsh avait eu accès, pendant son enquête sur les exécutions de José León Suárez du 9 juin 1956, aux outils numériques d'aujourd'hui, comme Twitter, les blogs et Facebook ? Cet article aborde les stratégies de la page internet du Projet Walsh et le compte Twitter @RodolfoWalsh pour réfléchir sur les modes mémoriels contemporains quant à la forme et la dynamique, qui changent inévitablement avec la forme et le support. Dans un premier temps, on considère avec Huyssen la page web comme un lieu de mémoire sur internet. Sont analysées les stratégies de visualisation, d'appropriation, d'actualisation et de superposition temporelle. Dans un second temps, on examine l'écriture sur Twitter et l'actualisation du " je " de Rodolfo Walsh. Il est possible de noter ici une dynamique d'éloignement, de médiation et de fictionnalisation. Le récit dans Twitter se divise en trois moments : (1) la création d'un pacte de lecture multimédia (avec une stratégie de communication, l'introduction du contexte historique, le quotidien de Rodolfo Walsh et du matériel biographique le concernant), (2) l'enquête et (3) la fin du projet Walsh.
[es] Ese atlas es el resultado de una cooperación entre el Institut de recherche pour le développement y la Comisión Internacional para la Conservación del Atún Atlántico (CICAA). Proporciona una evaluación detallada de la evolución de las pesquerías atuneras en el Océano Atlántico desde los años 1950. Los datos geo-referidos transmitidos a la CICAA están representados en 300 mapas que muestran cada cinco años la evolución de las capturas relativas a las tres especies principales de atunes tropicales (albacora, patudo y listado) por país y instrumento de pesca. También están representados los datos sobre la biología de las especies y la estructura de los stocks administrados por la CICAA así como las informaciones relativas a los atunes templados (bonito, atún rojo) y a los peces espada. Esa obra se dirige a los científicos, a los profesionales de la pesca y a los tomadores de decisiones. Constituye un documento de referencia imprescindible para todos los que están involucrados en los programas relativos a la conservación de los atunes en el Atlántico y en el futuro de las pesquerías tropicales.

[fr] Fruit de la collaboration entre l'Institut de recherche pour le développement et la Commission internationale pour la conservation des thons de l'Atlantique (CICTA), cet atlas dresse un bilan détaillé de l'évolution des pêcheries thonières tropicales de l'océan Atlantique depuis les années 1950. Les données géo-référencées transmises à la CICTA y sont restituées sous forme d'un ensemble de 300 cartes traduisant l'évolution, par tranche de 5 années, des captures pour les trois principales espèces de thons tropicaux (albacore, patudo et listao), par pays et en fonction des engins de pêche. Les données sur la biologie des espèces et la structure des stocks gérés par la CICTA sont également présentées ainsi que, lorsque disponibles, les informations relatives aux thons tempérés (germon, thon rouge) et aux espadons. S'adressant à la fois aux scientifiques, aux professionnels de la pêche et aux décideurs, l'ouvrage constitue un document de référence indispensable à tous les acteurs impliqués dans les programmes sur la conservation des thons de l'Atlantique et l'avenir des pêcheries tropicales.
[es] Frantz Fanon (1925-1961), pensador mayor del anticolonialismo y figura importante del movimiento tercermundista, ha sido recientemente convocado en la obra de artistas visuales contemporáneos. Ineluctablemente ligado a la independencia argelina, el regreso de la figura tutelar del psiquiatra de Blida a las artes visuales ofrece la posibilidad de percibir una representación singular, véase renovada, de un territorio en el prisma de su emancipación. Que sea explícitamente representado o subjetivamente evocado, la omnipresencia del pensamiento de la figura misma de Fanon parece hoy aportar nuevos marcos de (re)lectura de un territorio en el que ciertos artistas cuestionan la descoloniazación a través de la imagen. La reactivación por los artistas de esta figura transformada en icono nos lleva por lo tanto a interrogar el valor de escritos curiosamente menospreciados por nuestros estudios acerca de la representación visual de espacios ligados al periodo colonial.

[fr] Frantz Fanon (1925-1961), penseur majeur de l'anti colonialisme et figure importante du mouvement tiers-mondiste, a été récemment convoqué dans des œuvres d'artistes visuels contemporains. Inéluctablement lié à l'indépendance algérienne, le retour de la figure tutélaire du psychiatre de Blida dans les arts visuels offre la possibilité de percevoir une représentation singulière, voire renouvelée, d'un territoire au prisme de son émancipation. Qu'il soit explicitement représenté ou subjectivement évoqué, l'omniprésence de la pensée et de la figure même de Fanon semble aujourd'hui apporter de nouvelles grilles de (re)lecture d'un territoire dont certains artistes questionnent la décolonisation par l'image. La réactivation par les artistes de cette figure devenue iconique nous mène dès lors à interroger la valeur d'écrits curieusement minorés par nos études de la représentation visuelle d'espaces liés à la période coloniale.
[es] La autora aborda la guerra y la paz desde un punto de vista histórico y feminista. Después de una breve mirada histórica de los movimientos pacifistas y feministas, se consagra a una desconstrucción del patriarcado y de la socialización de los hombres en un cierto número de sociedades. Haciendo ello, propone modelos alternativos de estereotipos existentes sobre la masculinidad y la feminidad. Algunos de esos modelos se observan en la guerra llamada "postmoderna" en donde los múltiples y flexibles espacios de reflexión permiten a los individuos encontrar allí una motivación de participación individualizada. La participación en la guerra se vuelve así una cuestión de negociación basada mayormente en la construcción/desconstrucción de las categorías de género.

[fr] L'auteure aborde ici la guerre et la paix d'un point de vue historique et féministe. Elle se livre à une déconstruction du patriarcat et de la socialisation des hommes dans un certain nombre de sociétés. Ce faisant, elle propose des modèles alternatifs des stéréotypes existants sur la masculinité et la féminité. Certains de ces modèles s'observent dans la guerre dite "post-moderne", où les espaces discursifs multiples et flexibles permettent à des individus de trouver une motivation de participation individualisée. La participation à la guerre devient ainsi une question de négociation grandement basée sur la construction/déconstruction des catégories du genre.
[es] Los bomberos y paramédicos en Québec adquieren una agudeza visual específica, una mirada experta. Este aspecto experto es una técnica corporal efectiva para percibir los signos y síntomas de los pacientes y, al mismo tiempo, tener una visión del mundo. Utilizando datos etnográficos, este artículo se centrará en esta visión experta desde dos ángulos. Primero, analizaremos la adquisición de esta técnica corporal y su relevancia en la intervención, más particularmente para el desarrollo de hipótesis diagnósticas. En segundo lugar, mostraremos cómo las percepciones sensoriales y sus memorizaciones pueden estar marcadas por los contextos de emergencia, así como por la lentitud de las intervenciones no urgentes y los períodos de espera entre llamadas. Concluiremos analizando reflexivamente las transformaciones perceptivas experimentadas como antropólogo en el campo.

[fr] Les pompiers et paramédics du Québec acquièrent une acuité visuelle spécifique, un regard expert. Ce regard expert est à la fois une technique du corps efficace pour percevoir les signes et symptômes des patients et à la fois porteur d'une vision du monde. À partir de données ethnographiques, cet article s'intéressera à ce regard expert sous deux angles. Premièrement, nous analyserons l'acquisition de cette technique du corps et sa pertinence en intervention, plus particulièrement pour l'élaboration d'hypothèses diagnostiques. Deuxièmement, nous montrerons comment les perceptions sensorielles et leurs mémorisations peuvent être marquées par les contextes d'urgence tout autant que par la lenteur des interventions non urgentes et des périodes d'attente entre les appels. Nous conclurons en portant un regard réflexif sur les transformations perceptuelles vécues en tant qu'anthropologue sur le terrain.
[es] Este artículo describe la evolución del movimiento pacifista desde las campañas antinucleares de los años 60 y 80 del siglo XX, hasta sus manifestaciones a comienzos del siglo XXI. Pese a que, generalmente, la historiografía ha considerado mayoritariamente al movimiento pacifista como agotado durante los últimos 15 años, la tesis de este trabajo es que aquél se ha reforzado, si bien transformándose y adaptándose a los nuevos desafíos y exigencias del mundo actual. Éstos se centran en la consolidación de la conciencia ciudadana a favor de la paz fruto de la revolución silenciosa del último medio siglo, en el pacifismo humanitario, en el voluntariado, en la diplomacia civil noviolenta, y en los nuevos modelos organizativos de las ONGs, caracterizados por la mesomovilización.

[fr] Cet article décrit l'évolution du mouvement pacifiste à partir des campagnes antinucléaire des années 60 aux années 80 du 20ème siècle, jusqu'à ses manifestations au début du 21ème siècle. Malgré le fait que, généralement, l'historiographie a majoritairement jugé épuisé le mouvement pacifiste durant les 15 dernières années, la thèse de ce travail consiste à défendre l'idée que celui-ci s'est en réalité renforcé, se transformant et s'adaptant aux nouveaux défis et exigences du monde actuel. Ces derniers se concentrent sur la consolidation de la conscience citoyenne en faveur d'une paix qui serait le fruit de la révolution silencieuse de la dernière moitié de siècle, à travers le pacifisme humanitaire, le volontariat, la diplomatie civile non-violente et les nouveaux modèles d'organisation des ONGs, se caractérisant par la mesomobilisation.
[es] Hace veinte y cinco años se inició en Castilla y León, el ciclo de exposiciones de arte religioso Las Edades del Hombre, cuyo éxito no tiene precedente. El gobierno autónomo regional se asoció al proyecto desde la primera exposición, cuya génesis provenía de la iniciativa de un miembro del clero local. Lejos de los grandes museos del país, este proyecto destaca el patrimonio cultural y del culto de la Iglesia regional en templos religiosos transformados en museos efímeros. A través de la escenificación de las obras, estas exposiciones muestran preceptos religiosos e invitan al espectador a conectarse con sus raíces cristianas y a avivar la memoria de una identidad colectiva regional. Además, al ser ambulantes, permiten dinamizar los lugares y desarrollar el turismo. Este artículo analiza este caso singular de utilización del arte religioso cuya propuesta turística y patrimonialización confluyen en la creación de nuevos valores de identidad.

[fr] Depuis vingt-cinq ans, le cycle d'exposition d'art religieux Las Edades del Hombre connaît un succès sans précédent dans la région de Castille-Leon – nord-ouest de l'Espagne. S'il naît de l'initiative d'un membre du clergé local, le gouvernement autonome de la région s'y associe dès la première exposition du projet. Loin des plus grands musées du pays, ce dernier offre à voir le patrimoine culturel et cultuel de l'Église régionale dans des édifices de culte transformés en musée éphémère. Au travers de la mise en scène des œuvres, ces expositions, tout en dispensant un enseignement religieux, invitent le visiteur à se connecter à ses racines chrétiennes et ravivent la mémoire d'une identité collective régionale. Le caractère itinérant de ces expositions permet en outre de dynamiser les lieux dans lesquels elles se déroulent et de développer ses ressources touristiques. Cet article analyse ce cas singulier d'utilisation de l'art religieux, dont la mise en tourisme et la patrimonialisation concourent à la création de nouvelles valeurs identitaires.
[es] Desde el enfoque del pensamiento ambiental estético-complejo, el artículo presenta un esbozo de lo que podría llamarse una ontología de la agricultura. Su objetivo es aportar con algunas reflexiones para la construcción de una epistemología de los estudios agroecológicos.

[fr] Partant de l'approche propre à la pensée environnementale esthético-complexe, cet article présente une ébauche de ce que l'on pourrait appeler une ontologie de l'agriculture. L'objectif est de contribuer à certaines réflexions pour la construction d'une épistémologie des études agro-écologiques.
[es] Nos proponemos analizar las diferentes formas en que los médicos aparecen representados en la iconografía funeraria de Roma e Italia por un lado, y las provincias occidentales por otro. A partir del estudio de cinco monumentos de origen itálico, nuestra reflexión se proyectará sobre tres ejemplos provinciales, con el fin de que la confrontación de ambos conjuntos nos permita establecer convergencias y divergencias entre las diferentes estrategias de auto-representación adoptadas por los medici. El estudio específico de cada monumento en su contexto nos permitirá valorar globalmente las características de las imágenes relativas a la medicina y sus practicantes en el arte funerario del Imperio romano, así como evaluar hasta qué punto se reflejó una noción universal del ars medica por medio del uso de convenciones iconográficas. Para ello se hace necesario el examen integrado de iconografía y epigrafía, elementos indisociables que concurren en un monumentum que constituye el mensaje final del difunto y su modo de construir la propia memoria.

[fr] Le but de notre article est d'analyser les différentes manières de représenter les médecins dans l'iconographie funéraire de Rome et d'Italie d'une part, et d'autre part dans les provinces occidentales. À partir de l'étude de cinq monuments d'origine italique, notre réflexion se projette vers trois exemples provinciaux, de sorte que la confrontation des deux groupes permette d'établir des convergences et des divergences dans les stratégies d'auto-représentation des medici. L'étude spécifique de chaque monument dans son contexte nous permet de valoriser globalement les caractéristiques des images relatives à la médecine et aux praticiens dans l'art funéraire de l'Empire romain, ainsi que d'évaluer jusqu'à quel point elles ont reflété une notion universelle de l'ars medica à travers des conventions iconographiques. Pour chaque cas étudié, on a développé l'examen intégré de l'iconographie et de l'épigraphie, des éléments indissociables qui coïncident dans un monumentum qu'on considère comme un message final du défunt et sa manière de transmettre la mémoire de soi.
[es] Si el aumento de una exigencia ética acompaña la profesionalización de los oficios, ¿desaparece por lo tanto la parte de la ideología? La profesionalización, considerada aquí como institucionalización de las profesiones, produce diversas reorganizaciones de las prácticas profesionales de las que da cuenta en parte la tensión entre ética e ideología. Se examinarán estas evoluciones a partir de diferentes trabajos de socio-clínica institucional llevados en establecimientos médico-educativos y escolares. Si la ética discalifica la ideología en los discursos dominantes de las instituciones educativas, discalifica igualmente a los profesionales que la tienen y que apoyan sus prácticas en ella.

[fr] Si la professionnalisation des métiers s'accompagne de la montée d'une exigence éthique, la part de l'idéologie disparaît-elle pour autant ? La professionnalisation, considérée ici comme institutionnalisation des professions, produit divers réarrangements des pratiques professionnelles dont la tension entre éthique et idéologie rend compte en partie. Ces évolutions seront examinées à partir de différents travaux de socio-clinique institutionnelle conduits dans des établissements médico-éducatifs et scolaires. Si l'éthique disqualifie l'idéologie dans les discours dominants des institutions éducatives, elle disqualifie également les professionnels qui en sont porteurs et y adossent leurs pratiques.