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[en] Rio Bec is not a traditional Maya archaeological site, but a large zone covering at least 100 km2, inside a cultural province located in the heart of the Yucatan peninsula (Mexico), and defined by a specific architectural and iconographic style. The Rio Bec zone shows a dispersed settlement without a nucleated centre, defining a landscape with a variety of domestic and agrarian features. The Rio Bec project (2002-2008) undertook large-scale excavations in order to gain a better knowledge of the province's originality in style, settlement forms and socio-political organization. This has in turn lead to specific research on the economic bases of the apparently short-lived Rio Bec climax (from 600 to 900 AD). Owing to several methods of data collection and analysis applied at different scales, it is now possible to piece together the broad lines of the history of this zone, which is more rural than urban.

[fr] Bien plus qu'un site, Rio Bec est aussi une province culturelle maya au coeur de la péninsule du Yucatan (Mexique), définie a priori par un style architectural et iconographique. L'habitat y est dispersé, dénué de centre nucléé, mais le paysage apparaît nettement aménagé. Les travaux de terrain (2002-2008) ont d'abord eu pour objectif de mieux appréhender les fondements de l'originalité Río Bec (style et habitat, organisation sociale et politique), ainsi que de préciser les bases économiques de l'apogée Rio Bec, qui n'a guère duré que de 600 à 900 apr. J.-C. Grâce à une étude multiscalaire associant différentes méthodes d'analyses et de collectes des données, il est aujourd'hui possible de reconstituer dans les grandes lignes l'histoire et le fonctionnement de cet établissement maya, en définitive rural plus qu'urbain.
[en] This article explores the way the Theology Thesis of Ortigues can be significant from the viewpoint of a History of Theology. Histoire et Parole de Dieu, in its questioning a disputed topic in his time – that is, the articulation between scriptural source and the content of tradition – is as a matter of fact marked by a theoretical and practical concern regarding the regimes of Historicity of Theology. By reading HPD within an ongoing discussion on the theological problem of Tradition, we realize that Ortigues inherits an historical methodology that depends on the way theologians in the thirties managed to reconnect with a historical approach while covering themselves against the charge of modernism. Ortigues then specifically confronts the problem of the forms of History that allows for historicizing the content of tradition. HPD thus appears as a revealing attempt to address the shortcomings of the historical turn of theology that Ortigues follows in and continues. This historical turn actually includes a distancing of theology from the contemporary evolutions of historiographical practice.

[fr] L'article essaie de s'interroger sur la manière dont la thèse de théologie d'Ortigues peut s'avérer signifiante du point de vue d'une histoire de la théologie. Le texte d'Histoire et Parole de Dieu, dans son interrogation sur une question disputée de son temps, à savoir l'articulation entre la source scripturaire et le donné traditionnel, est de fait marqué par une double inquiétude spécifique, théorique et pratique, sur les régimes d'historicité de la théologie. Si on le situe dans une discussion en cours sur le problème théologique de la tradition, on se rend compte que si Ortigues hérite de la manière dont les théologiens des années trente parviennent à renouer avec une approche historique en se mettant à couvert de l'accusation de modernisme, il s'affronte au problème plus spécifique des formes d'histoire qui peuvent permettre l'historicisation du donné traditionnel. HPD apparaît alors comme un lieu où se donnent à voir un certain nombre d'apories du tournant historiciste qui caractérise le moment dans lequel Ortigues s'inscrit, lequel repose sur une mise à distance des évolutions de la pratique historique qui lui sont contemporaines.
[en] Questioning the definition media power in the social problems theories, the article examines how the administrative categories (through which food policies are produced by the Ministries of Agriculture, Consumer Affairs and Health) have been transformed as a result of the mad cow crisis in 1996. The framing of this social problem that has been consecrated in the journalistic field has been partially instituted in administrative structures, not by its own effect, but by its strategic use by reformers within the bureaucratic field. The transformations of administrative categories appear as the result of a symbolic revolution in the administrative field legitimized by references to the media representation of the problem of mad cow disease.

[fr] Interrogeant les présupposés du pouvoir prêté aux médias par les théories de la construction des problèmes publics, l'article examine comment les catégories d'action publique au prisme desquelles sont produites les politiques alimentaires par les ministères de l'Agriculture, de la Consommation et de la Santé ont été transformées à la suite de la crise de la vache folle de 1996. Le cadrage de ce problème public qui a été consacré dans le champ journalistique s'est retrouvé en partie institué dans les structures administratives, non pas par un effet propre de la médiatisation, mais par son usage stratégique par des réformateurs à l'intérieur du champ bureaucratique. Ainsi les transformations des catégories d'action publique apparaissent-elles comme le résultat d'une révolution symbolique dans le champ administratif légitimée par les références à la représentation médiatique du problème de la vache folle.
[en] Archaeological prospection has clearly shown that the time has gone when archaeology was considered as perfectly identlcal to excavation, so that an equivalence tending to restrict archaeological objects to those materially deteriorated and those functionally abandoned and buried does not seem to be reasonable any longer. Nowadays, a more extensive definition of archaeological objects takes into account the space in which societies followed one another. This space is made of loose materials, sometimes altered and arranged into soils, in which one can detect successive periods involving continuity but also upsettings and modifications. The agricultural communities that invested and built those spaces have deeply marked the main object on which they developed: the soil. Therefore archaeological prospection cannot consider the soil as the more or less inert container of the artifacts and buildings which it tries to locate, date and translate. The soil is also one archaeological object.

[fr] La prospection archéologique ayant largement montré que le temps est révolu où l'identification de l'archéologie était tout entière à la fouille, l'équivalence qui tendrait à restreindre l'objet archéologique au matériellement détérioré et au fonctionnellement désaffecté et enfoui ne paraît plus respectable. Une définition plus extensive de l'objet archéologique prend désormais en compte l'espace dans lequel se sont succédé des sociétés. Et cet espace est fait de matériaux meubles, parfois altérés et organisés en sols, dont l'étude permet de discerner des temps successifs faits de continuité, mais aussi de ruptures d'équilibre et de modifications. Les communautés d'agriculteurs, qui ont investi et construit ces espaces, ont profondément marqué l'objet principal sur lequel s'est accompli leur développement : le sol. La prospection archéologique ne peut donc pas seulement considérer le sol comme le contenant plus ou moins inerte des artefacts et bâtiments qu'elle cherche à localiser, dater et interpréter. Le sol est aussi l'un des objets de l'archéologie.
[en] The political history of the "second 16th century" is still considered the second rate subject of the "golden age" of Alsace. And yet it is in this province – both a microcosm and borderland of Germany – that it takes place, in the wake of Henry II's "Austrasian ride" (1552) and of the Augsburg peace treaty (1555). The reception of the events happening in the kingdom of France is all the more important as Alsace is the crossroads of East and West, to welcome persecuted Huguenots or offer a rallying point for hired soldiers. The Alsatian specificity is to be found in this both ambiguous and delicate relationship with France, and is due both to the troop movements and to the circulation of news. It can consequently be stated that the "St Barthélémy massacre" is part of the Alsatian myth.

[fr] L'histoire politique du " second XVIe siècle " reste le parent pauvre du " siècle d'or " de l'Alsace. Pourtant, c'est bien à partir de la " chevauchée d'Austrasie " d'Henri II (1552) et de la Paix d'Augsbourg (1555) que se produit la cristallisation de celle-ci, à la fois microcosme et frontière de l'Allemagne. Les événements qui se déroulent dans le Royaume de France y trouvent une résonance d'autant plus grande que cette région constitue le meilleur passage entre l'est et l'ouest, porte d'entrée des huguenots persécutés ou point de rassemblement d'armées de mercenaires. La singularité alsacienne s'affiche dans cette relation ambiguë et difficile avec l'espace " français ". Elle procède autant de la circulation des hommes que de la propagation des nouvelles. A cet égard, on peut dire que la Saint-Barthélemy appartient à l'imaginaire de l'Alsace.
[en] The economic evolution of Italy improved the incomes and the quality of life in its Southern regions. Several indicators place Southern Italy above the average values we can observe in almost all the European countries which recently joined the European Union. So, is it still possible to talk about a " southern problem " in Italy? However, there are some conditions of malaise, that the author identifies especially in the main Southern metropolitan areas where we can perceive the negative role of political behaviours and cultural stratification. In the most important towns a few actions of urban marketing have increased above all tourism. But the wealth which derived from these actions seems limited to few categories and it is concentrated within narrow areas. In order to weaken the " difference " of the South, and, above all, the cultural factors that can mark in a negative way " the identity " " of Southerners ", we can assume that the most effective way is a policy of progressive reorganization of the territory. Opening the borders of " urban ghettos " where a culture of subordination and deviation is perpetuated.

[fr] Existe-t-il encore aujourd'hui une " question méridionale " en Italie ? L'évolution économique du pays a fait en sorte que le niveau des revenus et la qualité de la vie ont beaucoup progressé même dans les régions du Sud. Les différents indicateurs placent le Midi italien au-dessus des valeurs moyennes qu'on relève dans presque tous les États européens ayant récemment intégré l'Union européenne. Des causes de malaise subsistent cependant. L'auteur les perçoit surtout dans les plus grandes aires métropolitaines. On remarque ici le rôle négatif des comportements politiques et des stratifications culturelles. Dans les villes les plus grandes, on a mené des actions de marketing urbain qui ont surtout favorisé le tourisme. Le bien-être qui en est résulté est limité à quelques catégories et concentré dans des zones étroites. Pour atténuer ce qui fait la " différence " du Midi italien et surtout pour effacer les aspects culturels négatifs qui affectent l'identité des gens du Sud, la voie la plus efficace serait, semble-t-il, une politique de réaménagement progressif du territoire : ouvrir les frontières des " ghettos urbains " où se perpétue une culture de subordination et de déviance.
[en] In the publication Matheuses - Les filles, avenir des mathématiques (in English : Math Girls - Girls, the Future of Mathematics) Clémence Perronnet, Claire Marc, and Olga Paris-Romaskevich, through a sociological study involving 45 teenage girls, invite us to reflect on gender inequalities in the field of mathematics and suggest ways to make the discipline more inclusive. Nathalie Sayac discussed with one of the authors in order to learn more about the conception of the book and the key issues addressed.

[fr] Dans la publication Matheuses - Les filles, avenir des mathématiques, Clémence Perronnet, Claire Marc et Olga Paris-Romaskevich, à travers une enquête sociologique auprès de 45 adolescentes, nous invitent à réfléchir aux inégalités dans le domaine des mathématiques et proposent des pistes pour rendre cette discipline plus inclusive. Nathalie Sayac s'est entretenue avec l'une des autrices pour en savoir davantage sur la conception de l'ouvrage et les principaux enjeux traités.
[en] This contribution considers how some of Scotland's most popular poets have addressed and sometimes personally dealt with the inevitable consequences of the pandemic: beyond the disease itself, the cycle of denial-confusion-dismay, a renewed perception of the contingency of existence, fleeting moments of lightheartedness, and that which Michel Foucault termed "the practice of exile-enclosure" caused here by each successive lockdown. It examines the way poets rely on digital technology and the social media to foster online communities of readers, viewers, "friends" and "followers" and thus relate to the world by spreading contagion of another kind, be it emotional, aesthetic or otherwise, outside the conventional mechanisms of the commercial nexus.

[fr] Cet article se penche sur la manière dont les poètes écossais ont traité et parfois éprouvé de façon très personnelle les effets inévitables de la pandémie de Covid-19: la maladie en soi, le cycle de déni-désarroi-désespoir, une perception nouvelle de la contingence de la vie humaine, de brefs instants de légèreté et d'espoir, et ce que Michel Foucault qualifiait d'" exil en soi-même ", vécus et revécus à chaque nouveau confinement. Il s'agit ici d'examiner le rôle joué par la technologie numérique et les réseaux sociaux dans l'établissement par les poètes de communautés connectées de lecteurs, spectateurs, " amis " et " followers ", et de modes alternatifs de sociabilité par le biais d'une autre forme de contagion (émotionnelle, esthétique ou autre) en dehors ou à la marge des circuits commerciaux.
[en] Since the mid-seventeenth century, the colonial history of the Dutch East Indies reveals a distinctive pattern of interracial intimacy and reproduction as a naturalized practice embedded in daily life. As a result, in the year 1900, as much as seventy five percent of the "European" population may have been of biracial descent. Around the year 1900 concerted efforts were made to initiate a "modern" regime of racial segregation in the wake of the introduction of laissez-faire capitalism, the growth of foreign investments and newly implemented legal stipulations regarding citizenship. Despite political and social attempts to fortify the internal racial frontiers of Dutch colonial society in the Indonesian archipelago, however, the interracial sexuality and creolized character of Dutch colonial culture persisted until 1942, revealing that the putative superiority of the European community was grounded in a mythical construction of whiteness.

[fr] Depuis le milieu du xviie siècle, l'histoire coloniale des Indes néerlandaises se distingue par un modèle particulier de relations intimes interraciales, pratiquées au quotidien par la population. C'est ainsi qu'en 1900, on estime que près de 75% de la population européenne est métisse. Mais, à partir de cette époque, un régime " moderne " de ségrégation raciale se met en place, qui émerge dans un contexte dominé par l'introduction du capitalisme, par le développement des investissements étrangers et par une nouvelle législation en matière de citoyenneté. Toutefois, en dépit de tentatives tant politiques que sociales pour renforcer l'étanchéité des frontières raciales au sein de la société coloniale hollandaise de l'archipel indonésien, les relations sexuelles interraciales et la dimension créole de cette société perdurent jusqu'en 1942. Ainsi, ladite supériorité de la communauté européenne apparaît fondée sur une construction parfaitement mythique de l'identité " blanche ".
[en] The association of women in the Roman public and political life displays since Principat. In Rome, the imperial family has availed itself of public space's use. The situation is quite different in the provinces : the African epigraphy shows a participation of the local women in the embellishment of urban places since the beginning of the first century AD, and this presence increases at the same time as urban development. Women collaborate on the municipal modelling by personal and financial support, usually set in a family habit of evergetism, binded or not to public offices. They also participate in a structural and collective way as shown by the testimonies of matronal worships. The Severian period actually marks the climax of the public representation of women in the african cities, whereas colonies, municipia or even civitates peregrinae.

[fr] L'association des femmes à la vie publique et politique romaine s'affiche depuis le Principat. À Rome, la famille impériale se réserve le bénéfice de l'espace public, mais il n'en va pas de même dans les provinces : l'épigraphie africaine montre ainsi, dès le début du ier siècle apr. J.-C., une participation locale des femmes à l'embellissement de l'espace urbain, qui s'intensifie parallèlement au développement des cités. Généralement inscrite dans une tradition d'évergétisme familial, lié ou non à un office publique, la collaboration des femmes à la modélisation de l'espace municipal est d'abord financière et individuelle ; elle est aussi structurelle et collective comme le prouvent les témoignages de cultes matronaux. L'époque sévérienne marque d'ailleurs l'apogée de la représentation publique féminine en Afrique, non seulement dans les colonies et municipes, mais aussi dans les cités pérégrines romanisées.
[en] This article examines the reproductions of fairy-tale images and stories in the comic-book series Fables. Taking the tales " Sneewittchen " and " Schneeweisschen und Rosenrot " as examples, it focuses on how Bill Willingham's comic book reproduces, hybridises, and transforms fairy tales visually and textually. This article highlights how Fables creatively and critically engages with both the visual culture of the American comic book, led by DC and Marvel, and the literary tradition of the European fairy tale, especially the Brothers Grimm's Kinder- und Hausmärchen, thus " mashing-up " these two genres' inherent reproductive qualities to create new stories and even new fictional worlds1.

[fr] Cet article porte sur la reproduction visuelle et textuelle des contes dans la série de comic books Fables. A partir de l'exemple des contes de "Sneewittchen" et de "Schneeweisschen und Rosenrot", nous examinons la manière dont l'œuvre proliférante de Willingham reproduit, combine et transforme les histoires familières. Nous mettons notamment en lumière la façon dont la série puise de manière créative et critique à la fois dans la culture visuelle de la bande dessinée américaine chez DC et Marvel, et dans la tradition littéraire du conte de fées européen, en particulier dans les Kinder- und Hausmärchen des frères Grimm, s'inspirant des caractéristiques communes aux deux genres pour générer de nouvelles histoires et même de nouveaux univers fictionnels en constante expansion.
[en] This research examines the links and the interactions between teaching/learning spaces, pedagogical practices, and student activities, an area that remains underexplored. It highlights, through a morning spent outdoors, the contribution of the environment to enriching the didactic context. By adopting an interdisciplinary approach that integrates geography, land use planning, and educational sciences, our analysis shows that the analysis of the didactic environment is enhanced by considering its spatial dimensions. Our discussion emphasizes the pedagogical implications of this approach, particularly the freedom of movement afforded to students, the benefits for social and collaborative skills, and its alignment with contemporary educational objectives. This research opens new perspectives for rethinking pedagogical practices by emphasizing interaction with the environment.

[fr] Cette recherche examine les liens et les interactions entre les espaces d'enseignement/apprentissage, les pratiques pédagogiques et les activités des élèves, un domaine encore peu exploré. Elle met en lumière, lors d'une matinée en plein air, la contribution de l'environnement à l'enrichissement du milieu didactique. Adoptant une approche interdisciplinaire qui intègre la géographie, l'aménagement du territoire et les sciences de l'éducation, nous constatons que l'analyse de la situation didactique s'enrichit de la prise en compte de ses dimensions spatiales. Nous observons les implications pédagogiques d'une telle approche, notamment la liberté de mouvement des élèves, l'amélioration des compétences sociales et collaboratives, ainsi que l'alignement avec des visées éducatives contemporaines. S'ouvrent alors des perspectives nouvelles pour repenser les pratiques pédagogiques en valorisant l'interaction avec l'environnement.
[en] For its forthcoming participation in the International Congress of Historical Sciences in Poznan, Poland in 2020, the International Association for the Study of Contemporary Europe is organising three conferences on the theme : " Europe in the 20th century – An Asymmetric Europe ". European history of the twentieth century has been characterised by an alternation between common European projects and a questioning of such projects, often vehemently, through alternative visions. To borrow an expression from an American president, the vicissitudes of the European continent's history have led to a significant difference between the " Old Europe " and that which took shape at the end of the First World War, referred to either as " Central Europe " for some, " Eastern Europe " for others, even sometimes " East-Central " or " Danubian " Europe. The divergences between these " two Europes ", as Francis Delaisi first pointed out in the inter-war years, are striking and manifest themselves throughout the twentieth century. They are present in the Versailles system, and throughout the Hitlerian project for Europe. They are still present during the Cold War.

[fr] Dans la perspective de sa participation au Congrès international du CISH à Poznan en 2020, l'Association internationale d'histoire contemporaine de l'Europe (AIHCE) organise trois colloques sur la thématique " L'Europe au XXe siècle – Une Europe asymétrique ". L'histoire européenne du XXe siècle a été marquée par une alternance entre des projets européens communs et une remise en question de ces projets, la plupart du temps véhémente, par des visions différentes. Pour reprendre une expression utilisée par un président américain, les vicissitudes de l'histoire du continent européen ont conduit à une différence sensible entre la " vieille Europe " et celle qui prend corps au lendemain de la Première Guerre mondiale, dénommée selon les usages " Europe centrale " pour les uns, " orientale " pour les autres, voire parfois " " centre-est " ou encore " " danubienne ". Les divergences entre ces " deux Europe ", comme le relevait déjà Francis Delaisi dans l'entre-deux-guerres, sont criantes et s'expriment tout au long du XX° siècle. Elles sont à l'œuvre dans le système de Versailles, comme à travers le projet hitlérien pour l'Europe. Elles sont toujours présentes pendant la guerre froide.