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[en] Henry Jenkins, the Provost Professor of Communication, Journalism, Cinematic Arts and Education at the University of Southern California, has been at the centre of several core discussions about the media and communication fields over the last 30 years. Textual poachers (Jenkins, 1992/2013) marked a decisive turn in fandom studies, stressing that fans and their (participatory) cultures can and should be discussed independently from the prejudices that had tended to prevail until then. In the early 21st century, while discussions about the concept of convergence focused on its technological destinies and economic imperatives, Henry Jenkins emphasised the need to pay attention to its cultural dimensions (in particular those deriving from, or inspired by, the increasing visibility and strength of participatory cultures). His research culminated with the publication of another book, Convergence culture (Jenkins, 2008). Not surprisingly, participation is still an important concept in Henry Jenkins' current research. This interview revisits some of the traditional ideas of his previous works and also discusses some of the most recent ones (such as civic imagination). Present and future theoretical and methodological dilemmas facing anyone trying to make sense of participation, as well as research gaps, are also discussed. The conversation was guided by the specificities of children and youth cultures in view of the challenges of participation.

[pt] Henry Jenkins, professor provost de Comunicação, Jornalismo, Artes Cinematográficas e Educação na Universidade do Sul da Califórnia, está no centro de algumas das mais relevantes discussões mantidas nos campos da comunicação e dos media ao longo dos últimos 30 anos. Textual poachers (Jenkins, 1992/2013) marcou uma viragem decisiva nos estudos sobre a fandom, realçando que os fãs e as suas culturas (participativas) podiam e deviam ser olhados para além dos preconceitos maioritariamente vigentes até então. No início deste século, enquanto as discussões sobre o conceito de convergência estavam centradas em fatalidades tecnológicas e em imperativos económicos, Henry Jenkins enfatizou a necessidade de se prestar atenção às suas dimensões culturais (nomeadamente àquelas derivadas ou inspiradas pela crescente visibilidade e força de culturas participativas), com os seus esforços a culminarem na publicação de um outro livro, Convergence culture (Jenkins, 2008). Não surpreendentemente, a participação mantém-se como um conceito relevante nas pesquisas atuais de Henry Jenkins. Nesta entrevista, algumas das ideias de trabalhos anteriores são revisitadas e outras de investigações mais recentes (tal como a de imaginação cívica) são discutidas. Simultaneamente, são também debatidos os dilemas teóricos e metodológicos, do presente e do futuro, que qualquer pessoa que procure compreender a participação enfrenta, bem como lacunas na investigação existente. As especificidades das culturas das crianças e dos jovens quando encontram os desafios da participação guiaram esta conversa.
[en] This article proposes to revisit the basis of the imaginaries of Latin-american modernity, as an object of study of the History of Sensibilities. The emotions are emphasized, creating a sense of belonging based on the difference between Latin and Anglo-Saxon identities. Translating codes, exposing passions and scandals; in social life, the dance is crucial for this discussion. In the 1910´s, the "nouvelle danses" (Tango and Maxixe) were successful in Paris. Historiography about the theme promoted the idea of European mimesis. By turning over this referential, this article focuses on the creative action of cultural agents, their ability to re-elaborate values and invent new words. The use of space is chosen as a reference for the constitution of a Latin identity in dialogue with France.

[pt] A proposta do artigo é rediscutir as bases do imaginário da modernidade latino americana com o foco na história das sensibilidades. Enfatiza-se o campo das emoções, criando sentimentos de pertencimento, com base na diferenciação entre uma identidade latina e uma identidade anglo-saxônica. Traduzindo códigos específicos, desencadeando paixões e polêmicas, na vida social, a dança apresnta-se como tema singular para essa discussão. Na década de 1910, fazem sucesso, em Paris as "nouvelles danses" (tango e maxixe). A historiografia sobre o tema tem enfatizado a tese da mímese européia. Deslocando esse referencial, o texto reforça a liberdade criadora dos agentes culturais e a sua capacidade de reelaboração dos valores. A invenção de novas palavras e usos do espaço é tomada como foco para se repensar aconstituição de uma identidade latina em diálogo com a França.
[en] The article problematizes the effects, eight years later, on the coastal plain of the Rio Doce in Espírito Santo, Brazil, of waste from mining carried out upstream of the river in Mariana, Minas Gerais, by the Samarco-Vale-BHP Billiton corporation. The rupture of the iron ore mine dam in 2015 caused permanent pollution in this region. In particular, we analyzed this fact based on secondary data from a research, little explored, on water heavy metal pollution between 2018 and 2021 in two points of the Rio Doce, in the city of Linhares and at the mouth of the same river, as well as we were based on fieldwork and interviews with fishermen. The conclusions indicate that the consequences on the territories of this coastal plain are important and serious and must be monitored over time in the face of the appearance of problems related to human health, socio-environmental changes and destructive effects on the environment.

[pt] O artigo problematiza os efeitos, oito anos depois, sobre a planície costeira do Rio Doce no Espírito Santo, Brasil, dos rejeitos oriundos da mineração realizada à montante do rio em Mariana, Minas Gerais, pela corporação Samarco-Vale-BHP Billiton. A ruptura da barragem da mina de minério de ferro em 2015 provocou uma poluição permanente desta região. Em particular, analisamos este fato a partir de dados secundários de uma pesquisa, pouca explorada, sobre a poluição por metais pesados da água entre 2018 e 2021 em dois pontos do Rio Doce, na cidade de Linhas e na foz do mesmo rio, bem como nos baseamos sobre trabalhos de campo e entrevistas com pescadores. As conclusões indicam que as consequências sobre os territórios desta planície costeira são importantes e graves e devem ser acompanhadas ao longo do tempo diante da aparição de problemas relativos à saúde humana, às mudanças socioambientais e os efeitos destrutivos sobre o meio.
[en] The present work is inserted in the debates about the place that the emotions and feelings take in the constitution and lastingness of the collective action, understanding them as result of sociocultural constructions, whose approach allows to understand in a more complex way diverse sociopolitical phenomena.The objective is to analyze the senses, emotions and feelings that are constructed between the militants of the group H.I.J.O.S. from the participation in the Memory Space ExESMA, in relation with the own space, the group and its members, as also towards the authorities of the National Government between 2003 and 2015. From a qualitative methodology, the perspective of the actors will be prioritized from testimonies recovered from primary and secondary sources.Through the analysis of this experience, it will become clear how feelings such as injustice, impunity and pain are collectively processed and transformed from the organization, while at the same time redefining its link with the State.

[pt] O trabalho apresentado é localizado entre os debates sobre o lugar que têm as emoções, e sentimentos na constituição e permanência da ação coletiva, entendendo-os como resultado de construções socioculturais, cuja abordagem permite compreender de uma maneira complexa diversos fenômenos sócio-políticos. O objetivo é analisar os sentidos, emoções e sentimentos que são construídos entre os militantes do agrupamento H.I.J.O.S. desde a participação no Espaço da Memória ExESMA, em relação ao próprio espaço, ao agrupamento e seus membros, bem como às autoridades do Governo Nacional, entre 2003 e 2015. Baseado em uma metodologia qualitativa, vai se priorizar a perspectiva dos atores partindo de depoimentos recuperados de fontes primárias e secundárias.Através da análise desta experiência, vai se dar conta de como os sentimentos como a injustiça. a impunidade e a dor, são coletivamente processados e transformados desde a organização, enquanto a sua ligação ao Estado é redefinida.
[en] Mapuche ways of living are diverse and heterogeneous, consisting in part, of residential practices that integrate the surrounding environment, nature, and sites of cultural significance. In the Araucanía region of southern Chile, an indigenous territory has been urbanized, transforming the practices and mobilities of Mapuche inhabitants who are currently trying to preserve their ancestral ways of life framed in explicit struggles for the care of the land and nature. This article demonstrates that accelerated urbanization on indigenous ancestral territory also implies transformations in everyday spatialized practices and actions, and provides an account of a little-studied aspect of Mapuche geography in urban environments.

[pt] Os modos de moradia mapuche são diversos e heterogêneos, constituídos em parte por práticas residenciais que integram o ambiente circundante, a natureza e os locais de importância cultural. Na região da Araucanía, no sul do Chile, o território indígena foi urbanizado, o que gerou cenários de transformação nas práticas e na mobilidade dos habitantes mapuche que atualmente tentam preservar seus modos de vida ancestrais enquadrados em lutas explícitas pelo cuidado da terra e da natureza. Este artigo demonstra que a urbanização acelerada do território ancestral indígena também implica em transformações nas práticas e ações cotidianas espacializadas, e dá conta de uma margem pouco estudada da geografia mapuche em ambientes urbanos.
[en] The complex and multifaceted nature of the demographic ageing phenomenon requires governments and citizens to act in a qualified way to face the challenges it poses, as a central development vector.Because the effects of ageing are wide spread at all levels of social living and because of its implications in the productive tissue structure, ageing is a matter that requires an attentive analysis to the fundamentals of a society with a broader citizenship character.The economic scrutiny and regulation are no longer enough when it comes to soften the globalization adverse effects. Therefore, a more effective management of globalization risks it to be met by all social actors. This is the frame within which we propose a debate on possible solutions in order to minimize the impacts of aging, namely, of the active population ageing.

[pt] O fenómeno do envelhecimento demográfico, pelo seu carácter complexo e multifacetado, interpela governos e sociedade civil a agir colectivamente e de forma qualificada perante os desafios lançados por esta que é uma questão que assume um lugar central como vector de desenvolvimento. Porque se manifesta de forma abrangente em todos os níveis da vivência em sociedade e porque tem importantes implicações na estruturação do tecido produtivo, o fenómeno do envelhecimento exige também um exame atento aos fundamentos de uma sociedade com uma maior abrangência de cidadania.O escrutínio e regulação da actividade económica não podem por si só, como outrora, amortecer os efeitos adversos provenientes da globalização pelo que se torna necessária uma gestão mais efectiva dos riscos que lhe são inerentes por parte dos agentes sociais. Neste enquadramento, propomos uma reflexão acerca das possíveis soluções de mitigação dos impactos do envelhecimento populacional, nomeadamente, da população activa.
[en] This article discusses the issue of the pictorial gesture potency in Carolee Schneemann's creating process and how her use of herself body allowed her to question whether she could, in addition to an image be also an image maker: a poetic and theoretical juxtaposition at the same time, which causes specific displacements in her performative work. This study aims to correlate operatory concepts around the nymph as a theoretical object, with special attention to its accessories in movement, in the Warburgian sense, from the examination of iconological paths and theoretical approaches inaugurated by Aby Warburg, having as focus the crossings between painting and the body arts.

[pt] O artigo discute a questão da pujança do gesto pictórico no processo de criação de Carolee Schneemann e de como sua utilização do corpo permitiu a ela questionar se poderia, além de uma imagem, ser também uma image maker: a um só tempo uma justaposição poética e teórica, que causa deslocamentos específicos em sua obra performática. Objetiva-se cotejar conceitos operatórios em torno da ninfa como objeto teórico, com especial atenção a seus acessórios em movimento, no sentido warburguiano, a partir do exame de percursos iconológicos e abordagens teóricas inaugurados por Aby Warburg, tendo como escopo os atravessamentos entre a pintura e as artes do corpo.
[en] This article presents a model of Djeoromitxí's kinship system, Macro-Ge speakers, inhabitants of the southwestern Amazonia (Rio Guaporé Indigenous Land/Rondônia). The description of the Djeoromitxí's kinship system include the terminology, which is related to a type of crossing and alliance, to the extent that this terminology encodes spouses (to whom the term wirá applies) who, though preferential, do not correspond to the cross-cousin. We will see, then, what kind of crossing concerns the Djeoromitxí's kinship model, and the features of its alliance system.

[pt] Este artigo apresenta um modelo do sistema de parentesco djeoromitxi, povo de língua Macro-Gê habitante do sudoeste amazônico (Terra Indígena Rio Guaporé/Rondônia). Sua descrição incluirá a terminologia, que será relacionada a um tipo de cruzamento e aliança, na medida em que essa terminologia codifica os cônjuges que são preferenciais (aos quais se aplica o termo wirá), mas não correspondem aos primos cruzados. Veremos, assim, que tipo de cruzamento é concernente ao modelo djeoromitxi de parentesco, e quais são as características de seu sistema de aliança.
[en] At the end of the sixties, the author decided to study Anthropology, having made acquaintance with Prof. Jorge Dias and his team at the Centro de Estudos de Antropologia Cultural (CEAC). In 1970 he joined this team and, in 1971, he finished and submitted his graduating dissertation, a community study of Fuzeta, a fishing village in the Algarve. In 1972, for several months, he gathered data for an ethnological report on the Tawara of the Zambezi valley, a people that lived in the area to be flooded by the Cabora Bassa dam; this work was later published in 1976. In 1973 he studied at the London School of Economics, seeking to further his knowledge on the ecological approach in the study of human populations. In 1974, in view of the lack of professional perspectives, he quit the CEAC, although he kept lifelong bonds of friendship with the CEAC team.

[pt] No final dos anos 60 o autor decidiu estudar antropologia, tendo travado conhecimento com o Prof. Jorge Dias e a sua equipa do Centro de Estudos de Antropologia Cultural (CEAC). Integrado nessa equipa desde 1970, concluiu e apresentou a sua dissertação de licenciatura em 1971, um estudo de comunidade da Fuzeta, no Algarve. Em 1972, ao longo de vários meses, na zona a ser inundada pela barragem de Cahora Bassa, efetuou um levantamento etnográfico sobre os tauaras do Vale do Zambeze, trabalho que veio a ser publicado em 1976. Em 1973, como bolseiro do British Council, frequentou a London School of Economics, com o objetivo de aprofundar conhecimentos no âmbito da abordagem ecológica de populações humanas. Em 1974, a ausência de perspetivas profissionais levou-o a deixar o CEAC, a cuja equipa, contudo, permaneceu ligado por fortes laços de amizade.
[en] This article studies the process of congregations among Muiscas in the province of Santafe during the 16th and 17th centuries. By examining archive documentation, the author limits and explores three specific moments: the configuration of the peoples, the creation of reservations, and the dynamics of aggregation. The article attempts to observe the adaptations made by the colonial administration in order to forge a new residential pattern guided by the evangelization of indigenous peoples and adjusted to the new order imposed by the encomienda. We also observe the economic, territorial, and sociopolitical transformations led by said process in this society.

[pt] Neste artigo, estuda-se o processo de congregações entre os muiscas da província de Santafé, durante os séculos xvi e xvii. A partir do exame da documentação de arquivo, delimitam-se e exploram três momentos concretos em sua execução: a configuração dos povos, a conformação dos resguardados e a dinâmica de agregação. Tratou-se de observar as adequações realizadas pela administração colonial com o objetivo de forjar um novo padrão residencial, orientado pela evangelização indígena e ajustado à nova ordem imposta pela encomenda, bem como as transformações econômicas, territoriais e sociopolíticas conduzidas por esse processo nessa sociedade.
[en] This study presents the main contributions of Latin American decolonial and feminist thinking to geographic studies on body-territory. The research was carried out in the light of the phenomenological method. Through field research, it was verified the relational praxis between the bodies of women living in the Kaxarari and Rio Guaporé Indigenous Lands and the territory. It was found that the decolonial and feminist thoughts found valuable sources in both the worldview and the historical resistance of Aboriginal peoples to colonialism and coloniality. These sources contributed to the updating of the geographical concept of territory, which was previously based exclusively on Eurocentric standards. The main responsible for the extension/modernization of the geographic look on the body and the territory were Latin American Indigenous women and feminists, as they brought the interrelationship between body-territory-land to the center of the geographic and political debate, expanding the scales of analysis and the meanings of these categories. For them, the material and immaterial relations that the bodies maintain with the territory (and their worlds) ensure the existence of the collective in conditions of dignity, which is why the defense of the territory becomes a defense of the very life of the collective body.

[pt] Este estudo apresenta as principais contribuições do pensamento decolonial e feminista latino-americano para os estudos geográficos sobre corpo-território. A pesquisa foi realizada à luz do método fenomenológico. Através de pesquisa de campo, verificou-se a práxis relacional entre os corpos das mulheres moradoras das Terras Indígenas Kaxarari e Rio Guaporé e o território. Constatou-se que os pensamentos decolonial e feminista encontraram fontes valiosas na cosmovisão e na resistência histórica dos povos originários ao colonialismo e à colonialidade. Essas fontes contribuíram para a atualização do conceito geográfico de território, que antes era fundamentado exclusivamente em padrões eurocêntricos. As principais responsáveis pela amplicação/modernização do olhar geográfico sobre o corpo e o território foram as mulheres indígenas e feministas latino-americanas, pois elas trouxeram para o centro do debate geográfico e político a inter-relação entre corpo-território-terra, ampliando as escalas de análise e os significados destas categorias. Para elas, as relações materiais e imateriais que os corpos mantêm com o território (e seus mundos) asseguram a existência do coletivo em condições de dignidade, motivo pelo qual a defesa do território se converte em defesa da própria da vida do corpo coletivo.
[en] This article analyzes the process underway between 1820 and 1839 that permitted the entry of the people into what was denominated formal and secular sociability in Nueva Granada. It shows that this entry into the secular associative universe responded mainly to political bickering among the governing elite or among a group of persons who had the possibility of being part of it. For this purpose a great variety of documents produced by the associations of the era were studied — e.g., statutes, regulations, membership lists, etc., as well as information found in the Neogranadino press of that time and various other sources consulted.

[pt] Neste artigo, analisa-se o processo que, entre 1820 e 1839, permitiu o ingresso do povo na denominada sociabilidade formal e laica na Nova Granada. Mostra-se que esse ingresso no universo associativo laico respondeu principalmente às pugnas políticas entre a elite governante ou entre um conjunto de pessoas que tinham a possibilidade de ser isso. Com esse propósito, estudou-se uma grande variedade de documentos produzidos pelas associações da época —por exemplo, estatutos, regulamentos, lista de sócios entre outros—, como também informação presente na imprensa jornalística neogranadina e em diversos arquivos consultados.
[en] The Kadruka concession represents an area of study grouping together a large number of funerary (as well as habitat) sites located in Upper Nubia in modern day Sudan. Five of these sites (KDK1, KDK2, KDK18, KDK21 and KDK23) served as the basis for a doctoral thesis that provided a new perspective on the identity and practices of these populations. These results are part of a larger and ongoing project, which aims to expand our understanding of the Kadruka area, how the different sites relate to one another and to the surrounding region more broadly. Initially excavated and studied by J. Reinold and C. Simon from the 1980s to the early 2000s, the vast documentation made available by this work served as an important means to perform a taphonomic analysis on this collection of burials a posteriori. Traditionally, the term taphonomy possesses two different meanings within its use in archaeology. On the one hand there is the widely used English language definition and on the other there is its meaning and scope in French. Both uses contribute significantly to an improved understanding of the diversity of methods of disposal of the dead, of deposition practices for grave-goods and of the way in which a cemetery may have functioned within a specific environment.

[pt] A concessão de Kadruka integra uma zona agrupando um grande número de sítios funerários (assim como sítios de habitats), situados na Alta Núbia, no Sudão. Cinco destes sítios (KDK1, KDK2, KDK18, KDK21 e KDK23) serviram de base de trabalho para uma tese de doutoramento que trouxe um novo olhar sobre a identidade e as práticas destas populações. Estes resultados fazem parte de um projecto mais vasto em curso, que visa aprofundar a nossa compreensão da região de Kadruka, tentando elucidar a forma como os diferentes sítios estão ligados entre si e de uma forma mais global, como se inserem na área circundante. Inicialmente escavada e estudada por J. Reinold e C. Simon desde os anos 1980 até o início dos anos 2000, a concessão beneficia igualmente de uma vasta documentação. Esta base importante pôde ser utilizada para levar a bom termo, mas também a posteriori, uma análise tafonómica sobre esta importante colecção de sepulturas. Tradicionalmente, o termo "tafonomia" tem duas definições diferentes do ponto de vista da sua utilização em arqueologia. Por um lado, há a conhecida definição da tradição anglófona e, por outro, há o seu sentido e alcance em francês. Os dois usos contribuem de forma significativa e complementar para uma melhor compreensão da diversidade das práticas funerárias (gestão dos mortos, disposição das sepulturas e depósito do mobiliário de acompanhamento) bem como para a visão de como funcionou uma necrópole no quadro de um ambiente específico.