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[es] En este artículo se ha estudiado la realidad del relevo generacional en la agricultura. Los resultados demuestran cómo las prácticas y actitudes de los jóvenes varían en función de su origen familiar: los que han nacido en un entorno agrario (agricultores tradicionales) son más propensos a seguir las prácticas agrícolas dentro de un paradigma convencional, mientras que los jóvenes que provienen de familias no agrarias (agricultores nuevos) muestran características distintas más cercanas a un nuevo paradigma. La muestra de jóvenes confirma la existencia de un grupo que pone en práctica un Nuevo paradigma agrosocial donde los temas agrícolas y sociales toman un peso significativo. Este grupo de personas arraigadas a la tierra, que busca su propia autonomía y que se mantienen optimistas sobre el futuro es El Nuevo campesinado.

[fr] Cet article étudie la réalité de la relève générationnelle dans l'agriculture. Les résultats démontrent de quelle manière les pratiques et les comportements des jeunes sont conditionnés par leur origine familiale : ceux nés dans un environnement agraire (agriculteurs traditionnels) sont plus enclins à reproduire les pratiques agricoles propres au paradigme conventionnel, tandis que les jeunes qui proviennent de familles non-agraires (nouveaux agriculteurs) présentent des caractéristiques distinctes plus proches d'un nouveau paradigme. L'échantillon de jeunes confirme l'existence d'un groupe qui met en pratique un Nouveau paradigme agro-social au sein duquel les thèmes agricoles et sociaux acquièrent une importance significative. Ce groupe de personnes liées à la terre, qui recherchent leur propre autonomie et qui demeurent optimistes quant à leur avenir, constitue La Nouvelle Paysannerie.
[es] En una circunstancia en la que se habla mucho de la mundialización y de la fuerza unificadora de organizaciones internacionales como la OCDE, ¿no resulta paradójico el hecho de avanzar la hipótesis de una fragmentación de los sistemas educativos? Este artículo y, de manera más global, este dosier se proponen demostrar que no. Sostienen que la fragmentación de los sistemas escolares nacionales —o los frenos frente a los procesos de unificación de estos sistemas— se explican por varios fenómenos mundializados. Los unos dificultan los compromisos nacionales en torno a las finalidades y a los modelos educativos mientras que los otros favorecen unas redes internacionales de escuelas que se alejan del modelo nacional. De esta manera, cada sistema escolar nacional está sometido a una fragmentación en dos ejes distintos : el primero está vinculado con la estratificación social y el otro con la diferenciación de modelos y proyectos educativos. No se puede predecir actualmente si esta fragmentación va a persistir y significar el fin de los sistemas educativos nacionales o si desembocará en la recomposición de unos sistemas unificados.

[fr] À l'heure où l'on parle beaucoup de la mondialisation et de la force unificatrice d'organisations internationales telles que l'OCDE, n'est-il pas paradoxal d'avancer l'hypothèse d'une fragmentation des systèmes éducatifs ? Cet article et ce dossier tendent à montrer que non. Ils soutiennent que la fragmentation des systèmes scolaires nationaux – ou les freins aux processus d'unification de ces systèmes – s'expliquent par plusieurs phénomènes mondialisés. Les uns rendent difficiles les compromis nationaux autour de finalités et modèles d'éducation, tandis que d'autres favorisent des réseaux internationaux d'écoles s'écartant du modèle national. Ainsi chaque système scolaire national tend-il aujourd'hui à se fragmenter sur deux axes, l'un lié à la stratification sociale et l'autre à la différenciation des modèles et projets éducatifs. On ne peut actuellement prédire si cette fragmentation va persister et signer la fin des systèmes scolaires nationaux ou si elle débouchera sur la recomposition de systèmes unifiés.
[es] En 1399, al sudoeste de la ciudad de Córdoba, se funda el barrio del Alcázar Viejo. El barrio se integra con la Judería en una nueva collación, la de San Bartolomé. En 1449, Juan II otorga a los vecinos un privilegio a perpetuidad: a cambio de velar por la seguridad de los Alcázares Reales, quedan exentos de prestar cualquier tributo. Durante siglos, la prerrogativa será causa de continuo conflicto de intereses entre instituciones. En 1482, cuando el Santo Oficio se establece en los Alcázares, se hace con el control de la situación. Uno de tales conflictos se produce a comienzos del siglo xvii. Quebrantando el privilegio que ampara a los vecinos de San Bartolomé, la Ciudad ordena en 1606 levantar un padrón del barrio con fines recaudatorios. El Santo Oficio lo requisa. Al año siguiente, se repiten los hechos. El nuevo padrón acaba asimismo en poder de los inquisidores. Se trata de los dos únicos padrones recuperados hasta hoy donde aparece Góngora.

[fr] En 1339, au sud-ouest de la ville de Cordoue, est fondé le quartier du Vieil Alcazar. Il forme avec le quartier juif le district de San Bartolomé, dont les habitants, en 1449, reçoivent des mains de Jean II un privilège perpétuel : ils resteront dispensés de tout impôt s'ils assurent la sécurité des Alcazars Royaux. De là de perpétuels conflits entre diverses institutions, jusqu'à ce que, en 1482, l'Inquisition, qui s'installe alors dans les Alcazars, prenne le contrôle de la situation. Au début du xviie siècle, cependant, naît un nouveau conflit : en 1606, la Municipalité, passant outre le privilège de San Bartolomé, ordonne un recensement du quartier afin de lever un impôt. L'Inquisition le confisque, comme elle fera l'année suivante avec un nouveau recensement. On a là les deux seuls documents de recensement conservés où figure le nom de Góngora.
[es] La percepción de África como un espacio no-racial queda desmentida por casos como el de Malí. Este artículo explora cómo los retornados negros en Bamako desplegaron argumentos raciales tras su repatriación desde Libia. La raza, los procesos de racialización y la violencia racial fueron una de las piedras angulares de la colonización francesa en Malí y, posteriormente, del Estado poscolonial. Malí mantuvo una compleja relación con su vecino del norte, Libia, durante muchas décadas destino de los emigrantes malienses. La caída del régimen de Gadafi en Libia en 2011 creó nuevos problemas, ya que tanto los trabajadores migrantes malienses negros como los excombatientes tuaregs fueron devueltos al país. Ambos experimentaron, de diferentes maneras, los efectos de un régimen migratorio, influido por los programas de la Unión Europea. Este artículo muestra cómo las categorías raciales y las políticas migratorias se entrecruzan en Mali, constituyéndose e interrelacionándose mutuamente, y dejando enredados entre sí a diversos actores, instituciones, procesos, historias y múltiples escalas.

[fr] Les perceptions de l'Afrique comme un espace non racial sont démenties par des cas comme celui du Mali. Cet article explore la manière dont les arguments raciaux ont été déployés par les rapatriés noirs à Bamako après leur retour de Libye. La race, les processus de racialisation et la violence raciale ont été l'une des pierres angulaires de la colonisation française au Mali, puis de l'État postcolonial. Le Mali a entretenu une relation complexe avec son voisin du nord, la Libye, qui a été pendant de nombreuses décennies une destination pour les migrants maliens. La chute du régime de Kadhafi en Libye en 2011 a créé de nouveaux problèmes, quand les travailleurs migrants maliens noirs et les ex-combattants touaregs ont été renvoyés dans le pays. Ces groupes ont subi, de manière différente, les effets d'un régime migratoire influencé par l'Union européenne. Cet article montre comment les catégories raciales et les politiques migratoires s'entrecroisent au Mali, devenant mutuellement constitutives et interdépendantes, et laissant divers acteurs, institutions, processus, histoires et échelles multiples enchevêtrés les uns avec les autres.
[es] Estos últimos cuatro decenios, los Estados del Maghreb norte " Marruecos, Argelia y Túnez " han conocido mutaciones consecuentes engendradas por la urbanización. Para estudiar la situación actual de la repartición espacial del hecho urbano, hemos utilizado como herramientas : las estadísticas y la cartografía. El análisis de la siembra revela cierta homogeneidad del hecho urbano en Marruecos mientras que la concentración urbana en el litoral argelino y tunecino está pronunciada , dando contraste con un interior ralo de las ciudades. La repartición de las densidades urbanas es explícita, su intensidad disminuye siguiendo el gradiente litoral interior del territorio. Al afinar nuestro estudio, se constatan numerosas irregularidades en el interior de esta tendencia general. Al comparar el mapa de las densidades de población con el de las densidades urbanas, aparecen fuertes correlaciones en su repartición, pero la de la población global es más regular puesto que obedece a gradientes más marcados.El estado de urbanización de los territorios maghrebíes pone en evidencia diferencias no sólo a nivel cuantitativo sino también cualitativo, a pesar de las disparidades, poseen numerosos factores explicativos comunes.

[fr] Ces quatre dernières décennies, les Etats du Maghreb (Maroc, Algérie et Tunisie) ont connu des mutations conséquentes engendrées par l'urbanisation. Pour étudier la situation actuelle de la répartition spatiale du fait urbain, nous avons utilisé comme outils : les statistiques et la cartographie. L'analyse du semis révèle une certaine homogénéité du fait urbain au Maroc alors que la concentration urbaine sur le littoral algérien et tunisien est prononcée, contrastant avec un intérieur clairsemé de villes. La répartition des densités urbaines est explicite, leur intensité diminue en suivant le gradient littoral/intérieur du territoire. En affinant notre étude, de nombreuses irrégularités à l'intérieur de cette tendance générale sont constatées. En comparant la carte des densités de population à celle des densités d'urbains, de fortes corrélations apparaissent dans leur répartition, mais celle de la population globale est plus régulière puisqu'elle obéit à des gradients plus marqués.L'état d'urbanisation des territoires maghrébins met en avant des différences non seulement au niveau quantitatif mais également qualitatif, malgré ces disparités, ils possèdent de nombreux facteurs explicatifs communs.
[es] Este artículo propone un acercamiento espacial a la identidad y a la mediación en la medida en que esta aproximación ofrece un marco para aprehender y analizar la construcción compleja y cambiante de la identidad en el mundo interconectado contemporáneo. En concreto, se estudia la importancia de la movilidad, las intersecciones mediadas e inmediatas, y las yuxtaposiciones de la diferencia como elementos necesarios para el análisis de las construcciones identitarias contemporáneas. Este artículo propone un análisis multi-espacial y explica la matriz espacial de la pertenencia diaspórica. El caso de la diáspora es elegido como un caso ejemplar de la formación cultural en un mundo interconectado. Como se defiende en el artículo, la diáspora implica la movilidad y la instalación de personas no como opuestos, ni como causas y efectos, sino más bien como elementos co-existentes en un mundo conectado por flujos y redes. La diáspora representa igualmente un caso excepcional de mediación intensa, porque las redes de comunicación y los intercambios de información no sólo se desarrollan a través de lugares diferentes, sino que además siguen direcciones diferentes, con consecuencias para la identidad y la comunidad.

[fr] Cet article propose une approche spatiale de l'identité et de la médiation dans la mesure où, comme il le soutient, cette approche offre un cadre pour appréhender et analyser la construction complexe et mouvante de l'identité dans le monde interconnecté contemporain. Plus précisément, il examine l'importance de la mobilité, des intersections médiées et immédiates, et des juxtapositions de la différence comme des éléments nécessaires à l'analyse des constructions identitaires contemporaines. Ce papier propose une analyse multi-spatiale et argumente sur la matrice spatiale de l'appartenance diasporique. Le cas de la diaspora est choisi comme un cas exemplaire de la formation culturelle dans un monde interconnecté. Comme il est soutenu, la diaspora envisage la mobilité et l'installation des personnes non comme des opposés, non comme des causes et des effets, mais plutôt comme des éléments co-existants dans un monde connecté par des flux et des réseaux. La diaspora représente également un cas exceptionnel de médiation intense, puisque d'une part les réseaux de communication et les échanges d'information se développent à travers différents lieux et, d'autre part, ceux-ci suivent des directions différentes, avec des conséquences pour l'identité et la communauté.
[es] Se plantea una nueva forma de organizar el sistema educacional y se analizan algunas de sus ventajas y desafíos fundamentales. Entendiendo la educación como un sistema complejo, se incorpora la categoría del educador indirecto y de educadores de alta excelencia y calidad, que no participan directamente en el aula, pero que determinan la actividad educativa concreta que se da en ella. La presencia de los educadores indirectos en el aula involucra la reorganización del sistema educacional y la incorporación de las nuevas tecnologías de la información y comunicación (NTICs). Implica también reevaluar el rol del profesor en general dentro del sistema educacional así como en el aula.

[fr] Une nouvelle manière d'organiser le système éducationnel est ici présentée, et certains avantages et défis fondamentaux sont analysés pour cela. Comprenant l'éducation comme un système complexe, nous incorporons la catégorie de l'éducateur indirecte et celle d'éducateurs d'excellence et de qualité, qui n'interviennent pas directement dans la salle de classe, mais qui déterminent l'activité éducative concrète se matérialisant au sein de cet espace. La présence des éducateurs indirects dans la classe implique la réorganisation du système éducationnel et l'incorporation de nouvelles technologies de l'information et communication (NTICs). Cela implique également de réévaluer le rôle du professeur en général au sein du système éducationnel de même que dans la classe.
[es] En los últimos treinta (30) años, las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) han experimentado un desarrollo sin precedentes en los países desarrollados y en desarrollo. Se han convertido en un "nuevo vehículo" cada vez más esencial para el crecimiento económico de la empresa y han transformado el planeta en una pequeña aldea. Estas TIC, y principalmente DISTIC móviles, han cambiado el comportamiento del personal. La combinación de TI y telecomunicaciones sin duda ha permitido recopilar, procesar y difundir información en todo el mundo, en tiempo real, a quien la tenga "en el poder". De hecho, en un contexto internacional dominado por la "revolución tecnológica" como símbolos de modernidad y factores de integración en la economía mundial, los grandes desafíos de la globalización imponen cada vez más la necesidad de cada país '' integrarse armoniosamente en la "sociedad de la información". El África subsahariana en general y el Níger en particular, el campo de nuestro estudio, están rezagados debido a varias dificultades : tecnológicas, políticas y empresariales. Sin embargo, si las instituciones internacionales reconocen a DISTIC móvil como palancas para el desarrollo, no se traducen en una política coherente. África subsahariana todavía parece limitada por varias limitaciones (falta de recursos humanos calificados, falta de infraestructura, alto costo de conexión, analfabetismo, dependencia tecnológica de sur a norte, etc.).

[fr] Au cours de ces trente (30) dernières années, les Technologies de l'Information et de la Communication (TIC) ont connu un développement sans précédent aussi bien dans les pays développés que ceux en voie de développement (PED). Elles sont devenues un " nouveau vecteur " de plus en plus indispensable de la croissance économique de l'entreprise et ont transformé la planète en un petit village. Ces TIC, et principalement les DISTIC mobiles, ont changé le comportement du personnel. L'association de l'informatique et des télécommunications a permis incontestablement de collecter, traiter et faire circuler l'information dans le monde — en temps réel — celui qui la détient a le " pouvoir ". En effet, dans un contexte international dominé par la " révolution technologique " comme symboles de modernité et facteurs d'intégration à l'économie mondiale, les grands enjeux de la mondialisation imposent de plus en plus la nécessité pour chaque pays de s'intégrer harmonieusement au sein de la " société de l'information ". L'Afrique subsaharienne en général et le Niger en particulier, terrain de notre étude, y sont à la traîne en raison de plusieurs difficultés : technologiques, politiques et entrepreneuriales. Or, si les DISTIC mobiles sont reconnus par les institutions internationales comme des leviers au service du développement, ils ne se traduisent pas par une politique cohérente. L'Afrique subsaharienne semble encore limitée par plusieurs contraintes (manque de ressources humaines qualifiées, manque d'infrastructure, cherté de la connexion, analphabétisme, dépendance technologique du Sud à l'égard du Nord, etc).
[es] Jean-Pierre Bost ha sido profesor de Historia Antigua y de Antigüedades Nacionales en la Universidad Bordeaux 3 (Instituto Ausonius). Es el autor de una obra científica de primer orden en el ámbito de la historia antigua, especialmente en el que concierne la Aquitania y la Péninsula Ibérica en la Antigüedad. Forma parte de esa generación de investigadores que ha sabido manipular com la misma holgura todas las disciplinas de la ciencia historica, la arqueología, la epigrafía y la numismática. Ha contribuido al largo y paciente trabajo de elaboración de numerosos e importantes corpus de fuentes ; su erudición y la pertinencia de sus análisis le han permitido renovar variadas pespectivas de investigación ; además, la claridad y la calidad de su escritura le han permitido transmitirlas a un amplio sector de lectores, más alla de los especialistas en dichas materias. Este libro pretende ilustrar al mismo tiempo la diversidad y la riqueza del itinerario de un historiador a través de una selección de sus artículos y contribuciones, que trazan sus aportes esenciales, poniendo de manifiesto además toda su fecundidad científica.

[fr] Jean-Pierre Bost a été professeur d'Histoire ancienne et d'Antiquités nationales à l'Université de Bordeaux 3 (Institut Ausonius). Il est l'auteur d'une œuvre de premier plan dans le domaine de l'histoire romaine et plus spécialement dans celui de l'Aquitaine et de la péninsule Ibérique antiques. Il fait partie de cette génération de chercheurs qui a su manier avec une égale aisance toutes les disciplines de la science historique, l'archéologie, l'épigraphie et la numismatique. Il a contribué au long et patient travail d'élaboration de plusieurs grands corpus de sources ; son érudition et la finesse de ses analyses ont permis de renouveler bien des perspectives de recherche ; enfin, il a su, par la simplicité et la qualité de son écriture, susciter l'intérêt d'un public plus large que celui des seuls spécialistes. C'est à la fois la diversité et la richesse de ce parcours d'historien que ce livre veut illustrer à travers un choix d'articles et de contributions qui en retracent les apports essentiels et en révèlent toute la fécondité.
[es] Inicialmente, el texto analiza la importancia del ejercicio del filósofo social; intenta también localizar el origen del debate moderno sobre la "subjetividad" en el pensamiento social y filosófico. Las ideas rectoras de Kant, se encuentran en la unión y la separación entre la razón (conocimiento) y subjetividad (moral). A partir de esta referencia, el debate entre algunos pensadores considerados posmodernos (Badiou y Zizek), por una parte, y Castoriadis por otra que rechaza esta nomenclatura, se derivan nuevas ideas sobre el "sujeto" y "verdad". Este debate no deja de tener consecuencias para la teoría sociológica que asume el reto de introducir la categoría de "sujeto" en sus cánones (Touraine). Las reflexiones de Stengers también sirven para cuestionar y adaptar las prácticas de producción de conocimiento y el discurso científico. Por último, siguen existiendo desafíos para pensar en las teorías y las prácticas socio-ambientales a la luz de estos conceptos presentados a lo largo del texto.

[fr] Initialement, le texte traite de l'importance de la réalisation du philosophe social et tente également de localiser l'origine du débat moderne sur la "subjectivité" dans la pensée sociale et philosophique. Les idées directrices de Kant sont dans l'union et la séparation entre la raison (la connaissance) et la subjectivité (moral). À partir de cette référence, le débat chez certains penseurs postmodernes considérés (Badiou et Zizek), d'une part, et d'autre part que Castoriadis rejette cette nomenclature, surgissent des nouvelles idées sur le "sujet" et la "vérité". Ce débat n'est pas sans conséquence pour la théorie sociologique qui prend le pari d'introduire la catégorie des "sujet" dans ses canons (Touraine). Les réflexions de Stengers peuvent aussi servir pour remettre en question et adapter les pratiques de production de connaissances et le discours scientifique. Enfin, il y a encore des défis pour penser les théories et les pratiques sociales et environnementales à la lumière de ces concepts présentés dans le texte.
[es] Desde la entrada en vigor, en el verano de 2020, de la obligación de formación para los/as jóvenes de 16 a 18 años, el lugar de los/as menores en el mundo de la inserción laboral se ha redefinido, cuestionando las percepciones de los/as profesionales sobre el acompañamiento de este colectivo. Al ser considerados/as demasiado jóvenes para el mundo del trabajo y demasiado viejos/as y con dificultades educativas para volver a la escuela, esta categorización de los/as menores desafía las normas de los sectores de la integración y la educación y da lugar a tipos de acompañamiento singulares.

[fr] Depuis que l'obligation de formation des 16-18 ans est entrée en vigueur à l'été 2020, la place des mineur·es dans le monde de l'insertion professionnelle a été redéfinie, interrogeant les représentations des professionnel·les sur l'accompagnement de ce public. Parce qu'iels sont considéré·es comme trop jeunes pour le monde du travail et trop âgé·es et en difficulté scolaire pour le retour à la scolarité, cette catégorisation des mineur·es questionne les normes des secteurs de l'insertion et du scolaire et font émerger des types d'accompagnement singuliers.
[es] A medida que crece la mundialización, la enseñanza en general y la enseñanza de la historia de las naciones en particular se confrontan a nuevas oportunidades y distintos retos. En este contexto, el interés de la enseñanza de la historia no es tan simple : no basta con decir que la historia sirve para comprender el pasado y preparar mejor el futuro. Este artículo analiza el contexto y los principales parámetros que determinan actualmente la enseñanza de la historia en Vietnam. Y presenta las realizaciones, pero también los límites en las realidades de esta enseñanza. Por último, sugiere posibilidades de mejora.

[fr] La mondialisation s'intensifiant, l'enseignement en général et l'enseignement de l'histoire des nations en particulier sont confrontés à de nouvelles opportunités et à de nouveaux enjeux. Dans ce contexte, la question des finalités de l'enseignement de l'histoire n'est pas simple : il ne suffit pas de dire que l'histoire a pour but de comprendre le passé et de mieux préparer l'avenir. Cet article analyse le contexte et les principaux paramètres qui déterminent actuellement l'enseignement de l'histoire au Vietnam. Il présente des réalisations mais aussi des limites dans les réalités de cet enseignement. Il propose enfin des pistes d'amélioration.