BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Between the 7th and the 11th centuries, a number of ambassadors suffered multiple prejudices in the course of diplomatic contacts between Byzantium and its neighbors. There was voluntary isolation, publically proclaimed imprisonment and physical violence among other things. The iusgentium, a law that is found in the normative texts, was supposed to protect official emissaries. It seems, however, that this law was not always obeyed. Nevertheless, given the relatively high number of diplomatic contacts over this period, the actual number of attacks on ambassadors is an extremely low percentage of the total number of meetings. Furthermore, the narrative of an attack might be exaggerated for rhetorical effect in diplomatic documents when there was the intention to blacken the image of the sovereign who was behind it.

[fr] Du viie au xie siècle, les ambassadeurs sont victimes de multiples préjudices lors des contacts diplomatiques de Byzance avec ses voisins, atteintes allant de l'isolement volontaire à l'emprisonnement affiché ou aux violences physiques, entre autres. Si le ius gentium, censé protéger les émissaires officiels, est bien attesté dans les textes, en premier lieu normatifs, il ne semble donc pas toujours respecté. Toutefois, au regard du nombre relativement élevé des contacts diplomatiques sur cette période, les exemples réels d'atteinte aux ambassadeurs concernent au total un faible pourcentage des rencontres. En outre, la narration de telles atteintes entre dans la logique rhétorique des contacts diplomatiques, au point que certains récits paraissent suspects voire exagérés pour noircir l'image du souverain qui en est responsable.
[en] This conversation between two scholars in sociolinguistics addresses a variety of themes around the issues of critique, politics, and engagement in the making of knowledge about the social issues of language. It thus brings into discussion both convergent and divergent conceptions of the social functions of language, but also reveals the challenges, limits and hopes of a sociolinguistics that seeks to put back at the heart of its concerns the place of language in the production of inequalities and political subjectivation.

[fr] Cette conversation entre deux chercheurs en sociolinguistique aborde une diversité de thématiques s'articulant autour des questions de la critique, du politique et de l'engagement dans la fabrique du savoir sur les enjeux sociaux du langage. Elle met ainsi en discussion des conceptions à la fois convergentes et divergentes sur les fonctions sociales du langage, mais révèle aussi les défis, les limites et les espoirs d'une sociolinguistique qui cherche à remettre au cœur de ses préoccupations la place du langage dans la production des inégalités et de la subjectivation politique.
[en] The Saint-Memmie structure is a unique example of recently discovered underground collective burial of hypogeum type, built on loose ground and with a complete plan. The burial's very good preservation is due to its depth (2m under the current soil surface) and to the collapse of the vault's summit, which has sealed the chamber over a maximum height of 1.55m and protected the inhumation layer and its grave furnishings. This has enabled archaeologists to completely understand the hypogeum — both its architecture and its mass of bones — despite the site's substantial erosion, estimated through geomorphological analysis to have been at least a metre above the current level. Grave goods retrieved in the inhumation layer comprise more than 400 items: some sixty flint tools, a bone awl, a handle made of deer bone and some 370 pieces of personal adornment. This assemblage of goods is characteristic of that of hypogea of the Marne attributed to the late Neolithic (3600-2900 BCE). This type of funerary structure has been well-documented in the Marne, but was always built of hard sediment. The Saint-Memmie burial shows that hypogea were also excavated in loose sediment. This has made us reconsider a series of collective burials previously excavated in loose ground, and reassess preventive legal statutes in this particular sedimentary context.

[fr] La structure de Saint-Memmie représente un exemple unique de sépulture collective souterraine de type hypogée en terrain meuble, de plan complet et découvert récemment. La très bonne conservation de la sépulture est due, outre à sa profondeur (2 m sous la surface actuelle du sol), à l'effondrement du sommet de la voûte qui a permis de sceller la chambre sur une hauteur maximum de 1,55 m et de protéger la couche d'inhumation et son mobilier. Ceci a permis l'appréhension intégrale de l'hypogée — tant de son architecture que de l'amas osseux — malgré l'érosion importante du site, estimée par l'analyse géomorphologique à au moins un mètre au-dessus du niveau actuel. Le mobilier retrouvé dans la couche d'inhumation comprend plus de 400 éléments : une soixantaine d'outils en silex, un poinçon en os, un manche en bois de cerf et plus de 370 pièces de parure. Cet assemblage de mobilier est caractéristique de celui des hypogées de la Marne datés du Néolithique récent (3600-2900 avant notre ère). Ce type de structure funéraire était bien documenté dans la Marne, mais toujours en sédiment dur. La sépulture de Saint-Memmie démontre que les hypogées étaient aussi creusés dans un sédiment meuble. Cela nous amène à reconsidérer une série de sépultures collectives précédemment fouillées en terrain meuble et à réévaluer les prescriptions préventives dans ce contexte sédimentaire particulier.
[en] A process driven by SHS on boarding survey is the hybridization of the knowledge produced. From the example of a survey that required not only a real commitment of the researcher, but also his on boarding, this article presents a detailed analysis of the links between secular and scientific knowledge. The importance of secular knowledge of the field survey in the process of knowledge production in the social sciences will be discussed regarding the feasibility of the survey and its implementation, the development of the scientific object, and the analytical posture of datas collected. The relationship between the researcher on boarding and the quality of the collected datas will be questioned. There some ideas in terms of ethics and politics epistemological investigation are proposed.

[fr] Un des processus impulsé par l'embarquement des SHS sur et par les terrains d'enquête est l'hybridation du savoir produit. À partir de l'exemple d'une enquête ayant nécessité non seulement un réel engagement du chercheur, mais aussi son embarquement, cet article propose une analyse fouillée des liens unissant et entremêlant savoirs profanes et savoirs scientifiques. Cette importance des savoirs du terrain dans le procès de production de la connaissance en SHS sera abordée à propos des conditions de faisabilité de l'enquête et de sa mise en œuvre, de l'élaboration de l'objet scientifique, ainsi que de l'usage analytique qui est faite des matériaux recueillis. Les liens entre embarquement du chercheur et fiabilité et qualité du matériau collecté seront questionnés. De là, quelques pistes de réflexion en termes d'éthique de l'enquête et de politique épistémologique seront proposées.
[en] Debate is nowadays considered as a tool for teaching socio scientific issues (SSI) named social acute questions (SAQ) by Simonneaux, 2011. However the specific nature of this genre of debate is usually neglected and considered as a simple general oral communication activity. Our study aims at elaborating a didactical modeling of the real nature of a debate questioning a SAQ from various theoretical frameworks describing the nature of language processes, the didactics of SAQ and the analysis of discourses. Finally, from a corpus analysis, we identify specific features revealing the genre of this SAQ debate and we initiate a methodology aiming at designing and analyzing these specific debates.

[fr] Le débat est considéré comme un outil pour enseigner les questions socialement vives ou QSV désignées ainsi en référence à la notion de Socio Scientific Issues (SSI). Cependant, la question du genre du débat lui-même n'est pas toujours considérée comme spécifique mais comme une activité langagière " générale " de communication. Notre étude a pour objectif de contribuer à la modélisation didactique du genre de débat sur une QSV en mobilisant plusieurs cadres théoriques : des genres, de la didactique des QSV et de l'analyse des discours. Finalement, à partir de l'analyse d'un corpus de débat, nous identifions les indicateurs spécifiant le genre du débat sur une QSV et nous initions une méthodologie visant à préparer et à analyser ces débats particuliers.
[en] The life of asylum seekers in reception institutions is made up of waiting and a complex relationship to space. On both levels - temporal and spatial - they experience and feel an extreme sensory pressure of intranquillity that weighs on their identity and their ability to sustain relationships, to absorb the shocks of interactions to create a common sphere. This pressure makes it extremely precarious to create an intimate sphere in which to rest and regain strength against the overall inhospitality of the asylum system. This article begins by focusing on the theme of inhabitation. It shows that the living space of asylum seekers is not suitable for protecting them and that it does not give them the possibility of receiving, which would give them power over the place. From these difficulties to receive, however a central desire among asylum seekers, I cross the theme of inhabitation with that of sexuality, to show that the difficulties to meet women (and a fortiori to have a sexual life), when added to the absence of work and of a home, takes an important place in the global devaluation of the masculinity of the asylum seekers and their exclusion from the legitimate masculinities

[fr] Pour les demandeurs d'asile, la vie au sein des institutions d'accueil est faite d'attente et d'un rapport à l'espace complexe. À ces deux niveaux – temporel et spatial –, ils vivent et ressentent une extrême pression sensorielle de l'intranquillité qui pèse sur leur identité et leurs capacités à faire vivre des relations, à absorber les chocs des interactions pour créer une sphère commune. Cette pression rend très précaire la possibilité de s'aménager une sphère intime dans laquelle se reposer, reprendre des forces face à l'inhospitalité globale du système d'asile. Cet article insiste d'abord sur le thème de l'habiter, montrant que l'espace de vie des demandeurs d'asile est impropre à les protéger et qu'il ne leur donne pas la possibilité de recevoir, ce qui leur conférerait un pouvoir sur le lieu. À partir de ces difficultés à recevoir – alors même que recevoir constitue une envie centrale chez les demandeurs d'asile –, je croise le thème de l'habiter à celui de la sexualité, pour montrer que les difficultés à rencontrer des femmes (et a fortiori d'avoir une vie sexuelle), quand elles s'ajoutent à l'absence de travail et d'un foyer, prend une place importante dans la dévalorisation globale de la masculinité des demandeurs d'asile et leur exclusion des masculinités légitimes.
[en] A new migration dataset that continuously monitors people moving house between local government areas of England and Wales is used to update a test of the "counterurbanisation cascade" model that was originally developed and carried out using data from the 1991 Census. Following a review of the relevant international literature including a summary of the original test, the paper describes the Patient Register (PR) migration dataset. The test is undertaken in two parts; firstly, checking for a negative association between net migration rate and metropolitan/urban status and, secondly, examining whether all the migration flows between the 13 status types involve shifts in population down the settlement hierarchy. Both are largely confirmed, but there are a number of exceptions, the significance of which is discussed in the final section.

[fr] De nouvelles données, enregistrant en permanence les mouvements de population entre les différentes zones de gouvernement local d'Angleterre et du Pays de Galles, sont utilisées pour la mise à jour d'un test mis au point et appliqué au modèle de contre-urbanisation en cascade à partir des données du Recensement de 1991.Cet article passe d'abord en revue la littérature internationale pertinente et présente en résumé le test originel. Il décrit ensuite les données tirées du "Registre des Patients". L'objectif du test est double: 1° rechercher l'existence d'une corrélation négative entre un taux migratoire net et le statut de métropole/ville; 2° vérifier si les mouvements migratoires entre les 13 types de districts se traduisent par des glissements de population le long de la hiérarchie des lieux. Ces deux hypothèses se trouvent largement confirmées en dépit d'un certain nombre d'exceptions, analysées dans la dernière partie de l'article.
[en] In about a decade mobile phones and Internet have considerably changed the everyday life of the people living in the villages of the Sepik river valley. These new technologies follow many others, which profoundly modified the structures of local societies in almost a century. This study focuses mainly on the Iatmul village of Palimbei and its neighbourhood in the East Sepik Province. Having presented the former technique of communication between villages by drummed message. This study recount the history of how new electronic media (television, computer, Internet …) have been implemented in the region, with particular attention to mobile telephony. This study analyze the advantages and disadvantages for the inhabitants in a context of important environmental changes, such as deforestation and mining projects.

[fr] Depuis une dizaine d'années le téléphone mobile et Internet sont venus bouleverser la vie quotidienne des peuples vivants dans les villages de la vallée du fleuve Sepik. L'apparition de ces nouvelles technologies fait suite à beaucoup d'autres qui, en près d'un siècle, ont profondément modifié les structures des sociétés locales. Cette étude se focalise principalement sur le village Iatmul de Palimbei et ses environs dans la province du Sepik de l'Est. Après avoir présenté l'ancienne technique de communication entre villages par message tambourinés elle retrace l'historique de l'implantation dans cette région de nouveaux matériels électroniques (télévision, ordinateur, Internet, …) et tout particulièrement de la téléphonie mobile. Cette étude en analyse les avantages et les inconvénients pour les habitants dans un contexte de grands changements environnementaux comme la déforestation et les projets miniers.
[en] The Hizmet Movement is a Turkish transnational Islamic movement with a missionary character, led by charismatic religious leader Fethullah Gülen. Present in about 140 countries, the Movement established itself in Brazil in 2004 as part of a civilizational project to morally reform global society. This article analyzes the Hizmet community in Brazil and examines how they have built their identity, showing how Turkish ethnicity and religious nationalism are articulated in this process.

[fr] Hizmet est un mouvement turc islamique transnational, de caractère missionnaire, conduit par le chef religieux charismatique Fethullah Gülen. Il existe dans environ 140 pays en tant qu'élément d'un projet civilisationnel de réforme morale de la société globale. Cet article présente la communauté Hizmet au Brésil (établie en 2004) et analyse la construction de son identité en montrant comment l'ethnicité turque et le nationalisme religieux s'articulent dans ce processus.
[en] Icon is delivering a National Conservation Education and Skills Strategy to shape the future provision of conservation education, training and research in the United Kingdom. It has undertaken research into the skills needs of the workforce, and is prioritising initiatives to improve training and qualifications, and is now seeking to re-engage with the discussion about what is needed to become a European professional conservator.

[fr] Icon propose une Strategie Nationale de Formation et de Compétences pour façonner l'avenir de l'éducation, de la formation et de la recherche en conservation-restauration au Royaume-Uni. L'organisation a entrepris des recherches sur les besoins en compétences de la main- d'œuvre, et donne la priorité aux initiatives visant à améliorer la formation et les qualifications. Icon souhaite relancer le débat sur ce qui est nécessaire pour devenir un restaurateur professionnel européen.
[en] Since the seventies, the European Court of Human Rights has sought to define the meaning of the concept of "family life", by constantly broadening and updating the protection offered by article 8 of the European Convention of Human Rights (while, however, still maintaining a "traditional" view of marriage). Case law has also provided an explanation (by considering them closely) of the rights linked to this "family life", based on the notion of the "best interests" of the child, and by combating any discrimination remaining amongst family members.

[fr] Depuis les années 1970, la Cour européenne des droits de l'homme s'est attachée à définir le contenu de la notion de " vie familiale ", en élargissant constamment et en modernisant la protection conférée par l'article 8 de la Convention européenne des droits de l'homme (tout en continuant cependant à retenir une analyse " traditionnelle " du mariage). La jurisprudence a également permis d'expliciter (en les encadrant) les droits liés à cette " vie familiale ", en s'appuyant sur la notion d'" intérêt supérieur " de l'enfant et en luttant contre les discriminations pouvant demeurer entre les membres des familles.
[en] People's security, understood as a public topic, has a political meaning which is built around valid actors as State and citizens. This article discusses the citizen's centered approach of security in our midst, and the consequences of this approach in relation to the citizens duties and rights in favour of achieving or producing security for all. The perspective which the application of initiatives on citizenship security has assumed in our country consideres and leans on the idea of a strengthened civil society, capable of tanking charge of the administration of certain tasks related to the subject of security. From this premises some immediate questions arise: what specific role corresponds to citizens?, What is the limit of this role?, Do we really have a strong civil society, capable of taking charge of subjects related to security?, In which ways do these roles become compatible with the participation of other social actors?

[fr] La sécurité, entendue comme un sujet d'ordre public, a une signification politique, et se constitue en fonction d'acteurs validés en tant que tels: l'Etat et les citoyens. Cet article s'intéresse au caractère civique de la sécurité dans nos société, et les conséquences qu'une telle approche implique, en tant qu'exercice de devoirs et de droits civiques afin d'obtenir ou de créer de la sécurité à l'échelle collective. La perspective assumée par la mise en œuvre des initiatives de sécurité dans notre pays présupposent et se reposent sur l'idée d'une société civile consolidée, capable d'assumer l'administration de certaines tâches relatives à la sécurité. Face à cette situation, certaines interrogations surgissent : quel rôle spécifique incombe-t-il aux citoyens ? Quelles en sont les limites ? Nous trouvons-nous réellement en présence d'une société civile forte capable d'assumer les thématiques liées à la sécurité ? Et de quelle manière ces fonctions peuvent-elles être compatibles avec d'autres acteurs sociaux ?
[en] Over the past 20 years or so, we have seen the word "quality" appear in the language of education, without asking enough questions about it. Nor have we asked enough questions about the difficulties of defining quality in education: are we talking about the quality of conditions, which are difficult to measure, or of results, about which it is often also difficult to agree? Nor have enough questions been asked about the value, notwithstanding the difference of contexts, of a bundle of indicators making it possible, both at the scale of systems and of schools themselves, to measure the value of education with some objectivity.

[fr] Depuis une vingtaine d'années, on a vu le mot de " qualité " apparaître dans le langage de l'éducation, sans qu'on s'interroge assez. Ni sur les difficultés à définir la qualité en éducation : parle-t-on de la qualité des conditions, difficiles à mesurer, ou des résultats, sur lesquels il est souvent aussi difficile de s'entendre ? Ni sur l'intérêt qu'il y aurait à ce qu'au-dessus de la différence des contextes, un faisceau d'indicateurs permette, à l'échelle des systèmes comme à celle des écoles elles-mêmes, de mesurer avec quelque objectivité la valeur de l'éducation.
[en] Mexican cochineal is an insect used as a dye. Its price is very high because it has great tinctorial power. The Spaniards distributed it in Europe after the conquest of Mexico. European merchants used to buy the dye in Seville then in Cadiz. This raw material, used to dye the textiles of greater quality, was an object of speculation. In the 18th century, the merchants of Marseilles were buying great quantities of Mexican cochineal. They redistributed it towards the manufactures of Languedoc, for the dyeing of wool sheets, and towards the eastern Mediterranean. From Aleppo, Smyrna and Baghdad some of the Mexican cochineal was dispatched in Asia.

[fr] La cochenille mexicaine est un insecte utilisé comme colorant. Son prix est très élevé car elle a un grand pouvoir tinctorial. Les Espagnols la diffusent en Europe dès la conquête du Mexique. Les négociants européens en achètent à Séville puis à Cadix. Cette matière première utilisée pour teindre les textiles de qualité est l'objet de spéculation. Au xviiie siècle, les négociants de Marseille en achètent de grandes quantités. Ils la redistribuent vers les manufactures du Languedoc, pour la teinture des draps de laine, et vers la Méditerranée orientale. Depuis Alep, Smyrne et Bagdad une partie de la cochenille est expédiée en Asie.
[en] While subscribing to Bourdieu's theory of practice (and the concept of habitus), this article endeavors to identify the social conditions under which "ordinary reflective consciousness" arises by distinguishing "routine conjunctures" and "critical moments." From the same perspective, it proposes to reestablish the original version of the concept of "symbolic violence" (close to the Marxist concept of ideology or Weberian legitimization) by adding (and not replacing) that which is exercised on bodies, in the form of affects or symptoms that are below the level of conscious awareness.

[fr] Tout en souscrivant à la théorie de la pratique (et au concept d'habitus) de Bourdieu, cet article tente d'identifier les conditions sociales où se fait jour la " conscience réflexive ordinaire " en distinguant " conjonctures routinières " et " moments critiques ". Dans la même perspective, il propose de rétablir la version initiale du concept de " violence symbolique " (proche du concept marxiste d'idéologie ou wébérien de légitimation) en y ajoutant (et non en y substituant) celle qui s'exerce sur les corps sous forme d'affects ou de symptômes (en deçà de toute conscience).