BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper presents the results of recent research in the eastern part of the Caelian Hill at Rome. The first part discusses research in the Lateran area, where an international team is surveying all the archaeological evidence to understand better the geomorphology of the hill and its urban evolution. Analysis here records a succession of phases which include elite dwellings, the barracks of the imperial bodyguard (Castra Noua Equitum Singularium) and finally the Constantinian basilica of S. Giovanni in Laterano. Following on from this research, and in the case of the basilica itself working with Lex Bosman, three-dimensional visualizations of the Castra Noua and the Constantinian Basilica have been produced integrating geomorphological data, 3D scans, structural analysis, archival research, and literary sources. Some particularly important methodological points are addressed in the course of the work. These concern the potential and limitations of 3D visualizations, publication of data, and in particular of the metadata and paradata underpinning visualizations, open access, and the dissemination and use of survey data to protect the area's archaeological heritage.

[fr] Cet article présente les résultats des récentes recherches sur la partie orientale du Caelius à Rome. La première partie traite des recherches dans la zone du Latran, où une équipe internationale examine tous les témoignages archéologiques pour mieux comprendre la géomorphologie de la colline et son évolution urbaine. L'analyse enregistre une série de phases qui incluent des résidences de l'élite, la caserne des troupes de la garde impériale (Castra Noua Equitum Singularium) et enfin la basilique constantinienne de Saint-Jean-de-Latran. À la suite de cette recherche, et, pour ce qui concerne la basilique, en travaillant avec Lex Bosman, ont été produites des visualisations tridimensionnelles des Castra Noua et de la basilique constantinienne, intégrant des données géomorphologiques, des scans 3D, des recherches archivistiques, des analyses structurelles et des sources littéraires. Au cours du travail sont abordés certains points méthodologiques particulièrement importants qui concernent le potentiel et les limites des visualisations 3D, la publication des données, et en particulier des metadata et des paradata sur lesquels se fondent les visualisations, l'open access, la diffusion et l'utilisation des données de la recherche pour la protection du patrimoine archéologique de la zone.
[en] Walking in Guadeloupe : for the construction and the appropriation of a " mobile territory ". A meticulous ethnographical analysis describes walking as a " common " activity. Its " free " practice in Guadeloupe is an original research object for the researcher immersed in a group. Beyond the explicit, which reflects the hygienist current ideology, there is a real social construction, generative of membership and identity. Walking constitutes a " mobile territory " nevertheless source of anchoring and vector of sociability. As a " reservoir of sense ", this practice proposes an anthropological reflection, which questions the relationships between territory and social link in an insular frame, inscribed in the Caribbean geographical and cultural area.

[fr] Une analyse ethnographique minutieuse décrit la marche, activité " ordinaire ". Sa pratique " libre " en Guadeloupe en fait un objet de recherche inédit de la part du chercheur immergé au sein d'un groupe. Au-delà de l'explicite qui reflète l'idéologie hygiéniste actuelle, on assiste à une véritable construction sociale, génératrice d'appartenance et d'identité. La marche constitue un " territoire mobile " néanmoins source d'ancrage et vecteur de sociabilité. Tel un " réservoir de sens ", cette pratique convoque à une réflexion anthropologique qui questionne les rapports entre territoire et lien social dans un cadre insulaire, inscrit dans l'aire géographique et culturelle caribéenne.
[en] Ad Victorem regem, poem written by Giovanni Pascoli in 1911, looks like a mirror for Princes. Inspired by the Augustan poets, it celebrates the accomplishments of Victor Emmanuel II during the Risorgimento and makes wishes for the prosperity of Italy. But the first king of Italy has been dead for 23 years when Pascoli writes this text, and the mirror for Princes doesn't seem to be the most adapted way to speak to a ruler in a context of constitutional monarchy. Why then did Pascoli write a mirror for Princes? We'll see that this text is rather addressed to the Italians and that it uses the mirror's codes to celebrate the Italian Unity, assesses its accomplishments after 50 years, legitimates the Italian nation with its Latin origins and hopes for it's prosperity.

[fr] Ad Victorem regem, poème composé par Giovanni Pascoli en 1911, ressemble à un miroir du Prince. S'inspirant des poètes augustéens, il célèbre les hauts-faits de Victor Emmanuel II lors du Risorgimento et lui adresse des vœux pour la prospérité de l'Italie. Cependant, le premier roi de l'Italie est mort depuis 23 ans lorsque Pascoli écrit ce texte et, dans le cadre d'une monarchie constitutionnelle, le miroir du Prince ne semble plus être le mode d'adresse au dirigeant le plus adapté. Pourquoi alors recourir à ce genre ? Nous verrons que ce texte semble plutôt être adressé aux Italiens et qu'il reprend les codes du miroir du Prince pour célébrer l'unité italienne, faire le bilan de ses cinquante ans d'existence, légitimer la nation italienne par ses origines latines et espérer son plein épanouissement.
[en] Marivaux's last two novels La Vie de Marianne (1731-1742) and Le Paysan parvenu (1734-1735) began to be "Englished" while they were still in the making. As early as 1736 and 1735, the first instalments of both novels were translated into English versions which rather faithfully reproduced Marivaux's initial prefaces and incipits. It seems that the publications of Richardson's Pamela (1740) and Fielding's Joseph Andrews (1742) aroused fresh interest in Marivaux's works among new translators who drastically altered Marivaux's initial paratexts, re-imagining (and thus re-presenting to readers) the French novels in different guises. Two new versions of Marianne's story invested Richardson's critical discourse on his novel and transposed it in their front materials, while the new translation of the adventures of Marivaux's peasant borrowed critical ideas from Fielding's reflective statements on his works in order to dress Jacob's story in a completely new garb. Simultaneously, Marianne and Jacob were significantly rebaptized as Indiana and Sir Andrew Thompson, thereby directly gesturing towards Pamela and Joseph Andrews's own names.

[fr] Les deux derniers romans de Marivaux, La Vie de Marianne (1731-1742) et Le Paysan parvenu (1734-1735) commencèrent à être traduits en anglais alors qu'ils étaient encore en cours de rédaction : dès 1736 et 1735, les premières livraisons des deux romans furent traduites dans des versions qui reproduisirent assez fidèlement les préfaces et incipit de Marivaux. Il semble que la publication de Pamela (1740) de Samuel Richardson et de Joseph Andrews (1742) de Henry Fielding suscitèrent un regain d'intérêt pour les œuvres de Marivaux, de la part de nouveaux traducteurs qui modifièrent drastiquement les paratextes initiaux du romancier, en réécrivant les œuvres de l'auteur. Les deux nouvelles versions de la vie de Marianne investirent ainsi le discours critique proposé par Richardson dans ses propres romans pour le transposer dans leur appareil préfaciel, tandis que la nouvelle version des aventures du paysan de Marivaux empruntait à Fielding ses jugements réflexifs sur ses romans, pour revêtir l'histoire de Jacob d'habits neufs. Dans le même temps, Marianne et Jacob se voyaient significativement rebaptisés Indiana et Sir Andrew Thompson, noms dont la consonance se rapprochait désormais clairement de Pamela et de Joseph Andrews.
[en] The Pompidou Centre takes into account the exhibition as cultural object in itself, an object the history of which we can, by diverse means, draw. Yet, how do we raise the history of an exhibition? Which methodology should be adopted? If the museum's activity requires to be documented, how can we report the museum's work in its most visible form, namely the exhibition. The catalogue raisonné of the Pompidou Centre's exhibitions will serve as basic tool for research as well as prescriptive model for a normalization of archiving processes.

[fr] Le Centre Pompidou prend en compte l'exposition comme objet culturel en soi, un objet dont on peut, par divers moyens, tracer l'histoire. Or, comment dresse-t-on, l'histoire d'une exposition ? Quelle devrait en être la méthodologie ? Si l'objet muséal nécessite d'être documenté, comment peut-on rendre compte du travail du musée dans sa forme la plus visible, à savoir l'exposition ? Le catalogue raisonné des expositions du Centre Pompidou servira tant d'outil de base pour les chercheurs que de model prescriptif pour une normalisation du processus d'archivage.
[en] Since horse riding has become part of the consumer and leisure society, it has led to a profound transformation of the profiles of the riders, of their practices and their representations. This development has favoured an unprecedented growth in equine business, which however remains widely unrecognised. The object of this paper is to gain a better understanding of how the horse industry functions, torn between a wish to maintain skills and the need to join a market now dominated by globalisation. Innovation is used as the spearhead of this adaptation of equine business strategy, destabilising but also regenerating the traditions in both product and manufacturing processes.

[fr] L'entrée de l'équitation dans la société de consommation et de loisirs s'est illustrée par une profonde transformation du profil des cavaliers, de leurs pratiques et représentations. Ce développement a favorisé un essor sans précédent du commerce équin, qui demeure toutefois largement méconnu. L'objet de cette recherche est de comprendre davantage les logiques de fonctionnement des entreprises du secteur, entre volonté de conservation d'un savoir-faire et nécessité d'inscription dans un marché désormais marqué par la mondialisation. L'innovation est utilisée comme le fer de lance de cette adaptation du commerce équin, bouleversant mais aussi régénérant les traditions, dans les produits comme dans les procédés de fabrication.
[en] The paper aims to analyze the relationships between Gaston Bachelard's thought and the psychiatric phenomenology worked out in the German-speaking countries from the 1920s. In particular, we question the link that is established between existential analysis and Rorschach Psychodiagnostic test in the field of Franco-German-speaking psychiatry after WWII. The intellectual and scientific exchanges that take place at the turn of the 1950s between French- and German-speaking psychiatrists and philosophers will guide our analysis to explain the specificity of the epistolary relations between Gaston Bachelard, Ludwig Binswanger and Roland Kuhn. Our study of the relations between psychopathology and phenomenology, centered on the Rorschach, will have both a historical and an epistemological character, insofar as we will show how the French- and German-speaking network that is historically constituted around the collaboration between psychiatrists and philosophers produces significant philosophical effects in the thought of the authors who serve us here as guides.

[fr] Cet article a pour but d'analyser les relations entre la pensée de Gaston Bachelard et la phénoménologie psychiatrique qui se développe dans les pays germanophones à partir des années 1920. En particulier, nous interrogeons le lien qui s'établit entre l'analyse existentielle et le test psychodiagnostique de Rorschach dans le domaine de la psychiatrie franco-germanophone après-guerre. Les échanges intellectuels et scientifiques qui ont lieu au tournant des années 1950 entre les psychiatres et les philosophes français et germanophones guideront notre analyse pour expliquer ce qui fait la spécificité des relations épistolaires entre Gaston Bachelard, Ludwig Binswanger et Roland Kuhn. Notre étude des relations entre psychopathologie et phénoménologie, centrée sur le Rorschach, aura un caractère à la fois historique et épistémologique, dans la mesure où nous montrerons comment le réseau à la fois francophone et germanophone qui se constitue historiquement autour de la collaboration entre psychiatres et philosophes produit des effets philosophiques significatifs dans la pensée des auteurs qui nous servent ici de guide.
[en] Starting from a definition of the amparo as a special judicial procedure to protect fundamental rights, the article studies the origin of this institution as well as its development and expansion in Constitutional Law (especially in America and Europe) and in International Law. Placed in its historic and comparative context, the paper examines the Spanish model of amparo axed on a double judicial procedure: before the ordinary courts and before the Constitutional Court. Then, the article examines the more important issues related to the amparo before the Constitutional Court: the principles that govern its legal status, its scope of protection, the locus standi, its object, the admission rules, the procedure and the effects of the final decision.

[fr] À partir d'une définition de l'amparo comme procédure judiciaire particulière pour la protection des droits fondamentaux, l'article étudie la genèse de cette institution et son développement et expansion dans le droit constitutionnel (notamment en Amérique et en Europe) ainsi que dans le droit international. Dans une perspective historique et comparé, on étudie le modèle espagnol de l'amparo axé sur une double procédure judiciaire : devant les cours ordinaires et devant la Cour constitutionnelle. Sont alors examinées les questions les plus importantes relevant de l'amparo devant la Cour constitutionnelle : les principes qui président à son statut juridique, son champ de protection, ce qui légitime le déclenchement de la procédure, son objet, le modèle de recevabilité ainsi que la procédure et les effets de l'arrêt portant décision sur l'amparo demandé.
[en] What would be the interest in introducing traditional practices and knowledge into mathematics classes? Is it legitimate to disseminate these practices and knowledge outside their production places? What ethical questions are raised by the ethnomathematical investigation? A dialogue between a mathematics didactician and an ethnomathematician addresses these questions. Their crossed perspectives will allow the reader to encounter different but complementary points of view and thus to form his or her own opinion.

[fr] Quel serait l'intérêt d'introduire dans les classes de mathématiques des pratiques et des savoirs traditionnels ? Est-il légitime de diffuser ces pratiques et savoirs en dehors de leurs lieux de production ? Quelles questions éthiques sont soulevées par l'enquête ethnomathématique ? C'est au travers d'un dialogue entre un didacticien des mathématiques et un ethnomathématicien que ces questions sont abordées. Leurs regards croisés permettront au lecteur de rencontrer des points de vue différents, mais complémentaires et ainsi de forger sa propre opinion.
[en] Contrary to what has long been reported about figure sculptures from other parts of Western Equatorial Africa, effigies from southwestern Gabon interpreted as " ancestor figures " have been described up to now as " immutable and immobile in their role as guardians of the relics " (Louis Perrois and Charlotte Grand-Dufay, Punu, trad. Isabel Ollivier, Milan, 5 Continents Editions, 2008, p. 36). Recent field surveys and interviews in Nyanga Province and inhabitants of Estuary Province, however, attest to the mobility of the statuary still used within certain initiation societies, such as the sculptures that top " reliquary bundles " kept by adepts of Bwiti Disumba. This paper examines these devices. Sometimes carried over long distances, they periodically go to " the bush ". Dealing with the " animation " of statuary in such contexts, this study also aims to shed light on what is at stake, in this matter, outside the framework of ceremonies.

[fr] À la différence de ce qui a été rapporté, de longue date, dans d'autres parties de l'Afrique équatoriale atlantique, certaines formes d'art sculptural du sud-ouest du Gabon rangées dans la catégorie des " effigies d'ancêtres " ont été décrites jusqu'ici comme " immuables et immobiles dans leur rôle de gardiens de reliques " (Louis PERROIS et Charlotte GRAND-DUFAY, Punu, Milan, 5 Continents Editions, 2008, p. 36). Des enquêtes de terrains récemment menées dans la province gabonaise de la Nyanga et auprès de ressortissants de cette province établis dans celle de l'Estuaire attestent pourtant de la mobilité de la statuaire encore utilisée au sein de certaines sociétés initiatiques, telles que les sculptures associées aux " paquets-reliquaires " du Bwiti Disumba. C'est de ces dispositifs dont il est ici question. Transportés, dans diverses circonstances, sur des distances parfois étendues, ils sont également soumis, de façon périodique, à des " sorties en brousse ". Rendant compte de l'" animation " de la statuaire dans de tels contextes, cette étude vise aussi à éclairer ce qui se joue, en la matière, en dehors du cadre des cérémonies.
[en] This article looks at how, by means of translation, the real is grafted into the long poem "The Last Geraldine Officer", which the Irish poet Thomas McCarthy voices for Colonel FitzGerald, a quasi-real historical character who, in McCarthy's text, was an Irish officer in the British army during the Second World War. The article argues that the translation of the Gaelic lyric poems into the Colonel's war diaries reflects another grafting of the real through the presence in the text of numerous recipes. The translation process from Irish poems into English diaries is studied and the techniques employed are shown to imitate the cooking process mentioned by one of the characters in the poem, "melted down and remade". This, it is argued, provides the metaphorical link between the recipes and the lyrical poems, both of which are an attempt on the poet's part, to recreate two lost worlds, that of the Big House and that of revivalist Irish language enthusiasts.

[fr] Cet article traite de la traduction du greffage du réel dans le poème de Thomas McCarthy, " The Last Geraldine Officer ", long poème de cent pages narré par un personnage quasi réel, le colonel FitzGerald, officier irlandais dans l'armée britannique pendant la Seconde Guerre mondiale. Ce greffage d'un réel historique s'opère à deux niveaux : d'abord par la traduction en anglais de poèmes initialement en langue gaélique, et ensuite par l'inclusion de recettes de cuisine dans le corps du texte. L'article étudie le transfert des poèmes lyriques vers les carnets de guerre du colonel, démontrant que la traduction est réduite, diluée ou parfois inexistante. Notre étude souligne ainsi un lien métaphorique entre ces textes et les recettes de cuisine et démontre comment ceci est fait dans la perspective de recréer deux mondes perdus, celui du Big House et celui des enthousiastes qui ont cherché à faire revivre la langue gaélique en Irlande.
[en] The life of the Jewish-Russian-Latvian-American legal scholar Max Laserson was punctuated by emigration and exile. This article explores the impact that this experience had on his scholarship. While Laserson's audience and research topics changed as he moved from place to place, his origins as both a Jew and a native of Latvia, a borderland region between East and West, influenced his scholarship throughout his life. Wherever he lived, he became a "borderland jurist", an intermediary who transplanted foreign ideas to a local audience.

[fr] La vie du juriste juif, russe, letton et américain Max Laserson a été ponctuée par l'émigration et l'exil. Cet article explore l'influence de cette expérience sur ses travaux académiques. Alors que son lectorat et ses sujets de recherche ont évolué au fur et à mesure de ses déplacements, ses origines juives et sa naissance en Lettonie, une région frontalière entre l'est et l'ouest, ont influencé ses recherches tout au long de sa vie. Où qu'il vive, il se présente comme un " juriste frontalier ", un intermédiaire ayant transplanté des idées étrangères dans un milieu local.
[en] Gaëlle Magder had conducted a photographic work offering a different view of old age. Refusing to seeing negative images of the body altered in situations of dependency or abandonment, she chose the view of a very positive, cheerful and optimistic that goes against the grain of the commonplace. It also noted that self-representation and management of advanced age are not foreign to the logic of class.

[fr] Gaëlle Magder a mené un travail photographique offrant un autre regard sur la vieillesse. Refusant de donner à voir des images négatives de corps altérés, de situations de dépendance ou de déprise, elle a choisi le parti pris d'une vision très positive, joyeuse et optimiste qui va à contre-courant des lieux communs. Elle permet aussi de rappeler que la représentation de soi et la gestion de l'avancée en âge ne sont pas étrangères à des logiques de classe.
[en] A few hospital touchesIf there is one collective space in which we touch and are touched – in the literal and figurative senses – it is the hospital. Those present are divided according to an old and profound cleavage which separates the touched (patients) from the touchers (health professionals). The later are equipped with a relatively effective defence armoury. Despite this, touching the dead or placing the hands on the entrails of living people is never anodyne. Hospital culture remains broadly, despite rapid change, a culture of bodily contact. In effect, despite alarm that the clinical skills of medical students are in decline, hospital doctors continue to emphasise the virtues of immediate contact with beings and things, preferring traditionally the oral (mouth to ear) over the written. It is thus that to touch is to appropriate, incorporate, eat, whereas to be touched is to risk being devoured. Will coldness disappear along with the pleasures of touch if the later becomes virtual with the predicted dawn of robotic surgery?

[fr] S'il y a un espace collectif où l'on touche et où l'on est touché – au sens littéral et au sens figuré – c'est bien l'hôpital. Les populations en présence s'y répartissent selon une ancienne et profonde ligne de clivage qui sépare les touchés (les patients) et les toucheurs (les professionnels de santé). Ces derniers sont pourvus d'une armure défensive relativement efficace. Malgré cela, toucher les morts ou porter la main sur les entrailles des vivants ne sont pas des gestes anodins. D'autant que la culture hospitalière, certes en pleine évolution aujourd'hui, reste encore globalement une culture du corps à corps. En effet, bien que le sens clinique semble menacé chez les étudiants en médecine, les hospitaliers continuent de mettre l'accent sur les vertus du contact immédiat avec les êtres et les choses, préférant traditionnellement de loin l'oral (le bouche-à-oreille) à l'écrit. Il arrive alors que toucher, ce soit s'approprier, incorporer, manger, tandis qu'être touché, ce soit risquer d'être dévoré. L'effroi disparaîtra-t-il en même temps que le plaisir du toucher si ce dernier devient virtuel, comme le propose depuis quelques années la chirurgie robotique ?