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[en] This article compares various collaborations between NFB's film producers (including Hubert Aquin, Michel Brault and Claude Jutra) and Parisian intellectuals (namely Roland Barthes and Jean Rouch) in the 1960s. All these filmmakers try to invent original modes of cinematographic production, as well as new recording equipment, film production practices, or film aesthetics. This comparison highlights the richness of transatlantic collaborations: by confronting their cultural differences, these intellectuals reveal both the diversity of the "Western world", and their own theoretical premises.

[fr] Cet article compare différents exemples d'échanges et de collaborations entre des réalisateurs de l'ONF (dont Hubert Aquin, Michel Brault et Claude Jutra) et des intellectuels parisiens (dont Roland Barthes et Jean Rouch) dans les années soixante. Tous ces cinéastes tentent d'inventer de nouveaux modes cinématographiques, tant au niveau du matériel d'enregistrement, des pratiques de réalisation, que de l'esthétique des films. Cette comparaison met en lumière les emprunts croisés entre Canadiens et Européens, ainsi que la richesse des collaborations transatlantiques : en confrontant leurs différences culturelles, ces intellectuels révèlent autant la diversité du " monde occidental " que leurs propres présupposés.
[en] How were Roman Coins Exportated under the Empire? An Example from the Mid-Danube Area.The recent discoveries of Roman coins beyond the mid-Danube have given rise for some time to various hypotheses regarding their mode of exportation to Northern European people. The question is addressed answer here in order to shed interpretative light, whether political or economic, on the coins found in Barbaricum.An analysis of denier composition (treasuries and isolated discoveries) found on eitherside of the Danube Limes suggests that most of the silver money was exportated in mass (as imperial grants to tribes), whereas merchant exchange does not seem to have stimulated a brisk circulation between the Empire and the Barbarians.

[fr] La fréquence des découvertes de monnaies romaines au-delà du moyen Danube a, depuis longtemps, suscité de nombreuses hypothèses sur leur mode d'exportation vers les peuples nord-européens. L'intérêt d'aborder ce problème est de pouvoir apporter quelques précisions sur l'interprétation (politique ou économique) des trouvailles monétaires du Barbaricum.L'analyse de la composition des trouvailles de deniers (trésors et découvertes isolées) de part et d'autre du limes danubien suggère que la majorité de ces monnaies d'argent a dû être exportée en masse (via les dons impériaux aux tribus), alors que les échanges marchands ne semblent pas avoir engendré une intense circulation monétaire entre l'Empire et les Barbares.
[en] Based on a fieldwork in an elite profession, this paper looks back at the complex conditions under which the question of aesthetic labor gradually emerged and explores the obstacles to taking into account the participation of the body and appearance at work, at the top of the social hierarchy. The article outlines the program that opens up for thinking about bodily practices and aesthetic labor for all professional fields, and for considering what is at stake in these practices in terms of the construction of social hierarchies and relations of power, particularly gender and class relations of power.

[fr] En partant du récit d'une enquête dans un espace professionnel élitaire, l'article revient sur les conditions complexes dans lesquelles la question du travail esthétique a progressivement émergé et explore les obstacles à la prise en compte de la participation du corps et de l'apparence au travail, en haut de la hiérarchie des emplois. L'article esquisse le programme qui s'ouvre pour penser les pratiques corporelles et le travail esthétique pour l'ensemble des mondes professionnels et pour envisager les enjeux de ces pratiques sur le plan de la construction des hiérarchies sociales et des rapports sociaux, en particulier de genre et de classe.
[en] The number of political – reformist, republican and democratic – steadily increased during the years 1847-1849. Documentary sources – though too often uninformative about the relative roles of men and women at these occasions – nonetheless give us a picture of marked masculine predominance. On the rare occasions when a feminine presence was tolerated, women were likely to be treated like highly decorative flowers, finding themselves relegated to the outer borders of the banquet. There are a few authenticated exemples of banquets for women. Sometimes these were organised by catholic and republican women who would take care to remind their sisters of their duties as wives and mothers ; sometimes by Socialist women whose efforts provoked sarcastic comments and pamphlets.

[fr] Les banquets politiques – réformistes, républicains, démocratiques – se multiplièrent durant les années 1847-1849. Les sources, trop souvent silencieuses sur l'importance respective des hommes et des femmes dans ces manifestations, permettent malgré tout de percevoir la très nette prédominance masculine. Quand une présence féminine était tolérée, ces convives exceptionnelles, considérées comme des fleurs éminemment décoratives, pouvaient se trouver reléguées en marge du banquet, à la lisière des tables. Quelques cas de banquets de femmes sont attestés, parfois organisés par des femmes catholiques et républicaines, qui prenaient soin de rappeler leurs consœurs à leurs devoirs d'épouses et de mères, parfois par des femmes socialistes, dont les initiatives engendraient sarcasmes et pamphlets.
[en] The Ensérune oppidum was excavated on several occasions from the beginning of the 20th century. Today, work has stopped, but the reinterpretation of all of the surveys and the results of the earlier work; in particular, the work of the most rigorous of excavator, abbé Sigal, allows us to present a new interpretation of the site. It was commonly believed that this was a fortified site. In reality, there is very little evidence for this: disparate walls, successive additions, absence of towers, etc. The widening of the higher esplanade warranted the construction of reinforcing walls.

[fr] Le site de l'oppidum d'Ensérune a été fouillé depuis le début du XXe s. Aujourd'hui les travaux sont arrêtés mais la relecture, complétés de sondages, des données des travaux anciens, en particulier du plus précis de ces fouilleurs, l'abbé Sigal, permet une nouvelle vision du site. Ainsi, et selon une idée répandue, ce site a toujours été considéré comme fortifié. En réalité, rien ne l'atteste : murs disparates, ajouts successifs, absence de tours, etc. L'élargissement de l'esplanade supérieure a justifié la construction de murs de confortement pour son implantation.
[en] The essential place of textile merchants in Damascus's society around 1700 justifies a research on the relevant men concerned with this type of activity. The source, a col­lection of 450 post-mortem inventories describing inheritances, enables us to do this. These documents allow us to find out about the contents of the shops as well as inside the homes. This article presents the textiles sold in Damascus (anonymous fabrics from poor people, "indiennes" of local or foreign origin, rich cotton and blended silk fabrics, silk), as well as the fabrics, sometimes missing in shops, which men and women, poor and rich, use for their clothes and furniture.

[fr] La place essentielle des commerçants du textile dans la société damascène vers 1700 justifie une recherche sur les hommes concernés par ce type d'activité. La source, un corpus de 450 inventaires après décès décrivant des patrimoines, permet la dé­marche. Ces actes autorisent à la fois la connaissance du contenu des boutiques et des intérieurs domestiques. L'article présente les textiles vendus à Damas (tissus anonymes du pauvre, " indiennes " d'origine locale ou étrangère, riches tissus de coton et soie mêlés, soie), et les étoffes, parfois absentes des boutiques, qu'utilisent hommes et femmes, riches et pauvres, pour leurs vêtements et leurs mobiliers.
[en] In this interview given to Julien Bernard at the Collège de France on December 5th, 2012, Jon Elster provides a clearer perspective on his vision of the relationship between emotions, rationality and norms as far as motivations of action are concerned. According to him, emotions are to be understood in their relation to desires and beliefs that give birth to them. They often imply a logic of immediate action, at the risk of irrationality, while being at the same time a force, a " driving engine " of social norms. In return, social norms, just like the scope and shape of emotional conceptualizations in different eras and cultures, can make their way into the emotional choice by means of beliefs about the appropriate behavior according to situations and by the means of identifying what is being experienced. Norms do not necessarily hinder emotional action. On the contrary, some of them do encourage emotional reactions. Elster thus shows that the impact emotions have on cognition, bypassing the optimal quest for information, is most often negative. This is one of the reasons why, for him, studying emotional mechanisms such as the decline of emotion in tome or the transmutation of emotions, is a necessary task if one wants to analyze social actions.

[fr] Dans cet entretien accordé le 5 décembre 2012 au Collège de France à Julien Bernard, Jon Elster précise sa vision des rapports entre émotions, rationalité et normes sociales dans les motivations de l'action. Selon lui, les émotions se comprennent en fonction des désirs et des croyances qui la font naître. Elles comportent souvent une tendance à l'action immédiate, au risque de l'irrationalité, tout en constituant une force, un " moteur " des normes sociales. En retour, les normes sociales, tout comme le degré et la forme des conceptualisations des émotions selon les époques et les cultures, peuvent s'insérer dans le choix émotionnel par le biais des croyances sur l'attitude à tenir selon les situations et par celui de l'identification de ce qui est vécu. Les normes ne constituent pas forcément un frein à l'action émotionnelle. Au contraire, certaines d'entre elles encouragent précisément des réactions émotionnelles. Ce faisant, Elster montre que l'impact des émotions sur la cognition, en court-circuitant la recherche optimale d'information, est le plus souvent négatif. C'est une raison pour laquelle, selon lui, l'étude des mécanismes émotionnels, tels que le déclin de l'émotion avec le temps ou les transmutations d'émotions, est nécessaire à l'analyse des actions sociales.
[en] We analyze here Ben Younger's film Boiler Room (2000) : a mainstream financial thriller. The movie illustrates observations made in sociology of financial markets and sociology of white-collar crime... It tells the story of a brokerage agency that works in the over-the-counter market. The agency practices hard selling to average Americans who save for their children's education, their retirement... The brokers keep clients under the illusion that they have interest in placing their holdings in unknown companies that could pay off like the lottery. Manipulating stock prices, the agency creates a demand for securities providing false information and ruins savers. The film's director suggests that practices in the over-the-counter market are not the opposite of regulated finance, but rather an extension of criminal practices that takes place on the official markets.

[fr] On se propose d'analyser ici le film de Ben Younger Les Initiés : un thriller financier grand public. Le film illustre des observations faites en sociologie des marchés financier et sociologie du crime en col blancs. Il relate le quotidien d'une agence de courtage qui travaille sur le marché hors-cote. L'agence pratique la vente forcée auprès d'Américains moyens qui épargnent pour financer les études de leurs enfants, leur retraite. Les courtiers entretiennent les clients dans l'illusion qu'ils ont intérêt à placer leurs avoirs dans des entreprises inconnues, mais qui pourraient rapporter gros comme à la loterie. Manipulant les cours de Bourse, l'agence crée une demande pour des titres en fournissant de fausses informations contribuant à ruiner les épargnants. Le réalisateur suggère que sur le marché hors-cote, les pratiques ne sont pas à l'opposé d'une finance régulée, mais se situent dans le prolongement d'autres pratiques délictueuses qui ont cours sur les marchés officiels.
[en] During Modern ages in catholic countries the number of religious women (mainly coming from the upper classes) is very high. They mainly live within strictly enclosed monasteries located inside the cities. This "massive" confinement of non-married women can be explained by the convergence of religious, social and cultural factors towards the definition of a specific female virtue of confinement. This is, in fact, a new proposal for a more ancient virtue, that of virginity. The enclosure of female monasteries is indeed considered as a barrier which protects not only the purity of religious women, but also the morality of the nearby society. The assimilation by women themselves of this virtue of confinement attached to their sex makes possible their "voluntary" reclusion since the end of the Middle Ages, when monastic observant reforms promote strict enclosure for the monasteries. The female "consent" rely also on the recognition of the sacred status of nuns and on the obedience universally due to fathers during the Ancien Régime. The pressure put on young girls lacking religious vocation is however acknowledged and denouced, until the XIXth century, during which this phenomenon progressively disappears.

[fr] Durant l'époque moderne, dans les pays catholiques, le nombre de religieuses (en majorité issues des classes aisées de la société) est très élevé. Celles-ci vivent pour la plupart à l'intérieur de monastères strictement clos, souvent situés à l'intérieur même des villes. Cet enfermement " massif " des femmes non mariées s'explique pas la convergence de facteurs religieux, sociaux et culturels vers la définition d'une vertu spécifiquement féminine de l'enfermement. Il s'agit en fait de la remise en valeur d'une vertu bien plus ancienne, celle de la virginité. La clôture des monastères féminins, de fait, est assimilée à une barrière protégeant non seulement la pureté des religieuses, mais aussi la moralité de la société les entourant. L'assimilation par les femmes elles-mêmes de cette vertu de l'enfermement attachée à leur sexe rend possible leur réclusion " volontaire " dès la fin du Moyen Age, lorsque les réformes monastiques observantes prônent la stricte clôture des monastères. Le " consentement " féminin s'appuie aussi sur la mise en valeur du statut sacré de la religieuse, et sur l'obéissance universellement due au père de famille dans la société d'Ancien Régime. La contrainte exercée sur les jeunes filles sans vocation est cependant reconnue et dénoncée, jusqu'au xixe siècle, époque qui voit progressivement s'éteindre le phénomène.
[en] Dated 1201, the Dilectus decretal of Innocent III is included into the 3 Compilatio (3.29.c.un.) and the Liber Extra (3.37.2). Since Innocent IV's comment (ca. 1245), it became a reference value for the theme of possession of jurisdiction. His reading has been systematically taken over by decretalists. The text of Antonio Budrio constitutes an original contribution, and can be divided into two axes. The first one is about jurisdiction, the thing we have, upon which power exists. The second is about the force that grasps, the way to express judicially his action.

[fr] La décrétale Dilectus est un texte d'Innocent III de l'an 1201. Inclus dans la 3 Compilatio (3.29.c.un.) et dans le Liber Extra (3.37.2), c'est à partir du commentaire d'Innocent IV (ca. 1245) que se consolide sa valeur de casus de référence pour le thème de la possession de juridiction. Sa lecture sera systématiquement reprise par les décrétalistes. Le texte d'Antonio de Budrio constitue un apport original, mais il témoigne d'une même manière de penser le pouvoir, que l'on peut structurer selon deux axes. Le premier axe concerne l'objet de la juridiction, la chose que l'on possède, ce sur quoi le pouvoir s'exerce et qui doit offrir prise à la saisie. Le second concerne la force qui saisit, la manière de dire juridiquement son action en dépassant les limites du corps et la discontinuité de l'animus.
[en] The Algerian sociolinguistic situation is characterized by a variety of existing languages. This linguistic diversity led consequently to the emergence of many phenomena (such as borrowing, code-switching, etc.) mainly observed in educational interactions. So, an important question is posed in this article about the position and the role of the mother tongue in French as a foreign language in the Algerian context ; in interactions and interviews with both secondary teachers and students. To this end, we would like to test the idea that the implementation of strategies (the use of mother tongue in particular) is necessary both to mutual understanding and releasing communication in an FFL classroom.

[fr] La situation sociolinguistique algérienne se caractérise par la présence de plusieurs langues. Cette diversité langagière engendre l'apparition de nombreux phénomènes (tels que les emprunts, l'alternance codique, etc.) que l'on retrouve aussi dans des interactions didactiques. Aussi, interrogerons-nous, dans cet article, sur la place et le rôle de la langue maternelle en classe de français langue étrangère en Algérie ; ceci à partir d'interactions en cours de français et d'entretiens avec des enseignants et des élèves du secondaire. A cet effet, nous voudrions vérifier l'idée selon laquelle la mise en œuvre de stratégies (en particulier le recours à la langue maternelle) est nécessaire à la fois à l'intercompréhension et au déblocage de la communication en classe de français langue étrangère.
[en] The seaplane, a hybrid machine capable of flying, taking off from a water body and landing on it, was invented in 1910. First dedicated to air sport on coasts, rivers and lakes, this aircraft was quickly of interest to military marines. France, United Kingdom, Italy, Germany and Austria-Hungary exploited it during the First World War on the various maritime fronts: the Mediterranean Sea, the Adriatic, the Channel, the North Sea, the Baltic Sea, the Black Sea and the Atlantic. In addition to control and protection of shores, it also served to expand a country's action beyond its own borders. However, the autonomy of aircrafts were limited, and a home hydrobase was a necessary condition.

[fr] L'hydravion, machine hybride capable de voler, de décoller depuis un plan d'eau et amerrir, fut inventé en 1910. D'abord dédié au sport sur les côtes, les fleuves et les lacs, cet appareil intéressa rapidement les marines militaires de la France, la Grande-Bretagne, l'Italie, l'Allemagne et l'Autriche-Hongrie, lesquelles l'exploitèrent durant la Première Guerre mondiale sur les différents fronts maritimes : la Méditerranée, l'Adriatique, la Manche, la mer du Nord, la mer Baltique, la mer Noire et l'Atlantique. Outre le contrôle et la protection des rivages, il servit également a l'expansion de l'action d'un pays au-delà de ses propres côtes. L'autonomie en mer étant cependant limitée dans le temps, ce facteur conditionnait la distance franchissable des hydravions et la nécessité d'une hydrobase d'attache.
[en] Protest among the Toubou. – Protest, whether spontaneous or codified, against social norms casts a revealing light on the degree to which individuals adhere to their society's norms. Three cases of spontaneous protest among the Teda-Daza (Toubou) in the central Sahara are analyzed as well as a frequent form of criticism of the adult world during meetings among young people. Before acquiring through marriage and parenthood the rights and obligations of full-fledged adults, young men and women form sorts of clubs with aims contrary to their elders'. All these sorts of protest follow, however, a basic code of honor.

[fr] La contestation des normes sociales, qu'elle ait lieu à l'improviste ou qu'elle s'inscrive dans un cadre codifié, apporte un éclairage révélateur sur le degré d'adhésion des individus aux normes de leur société. Chez les Toubou ou Teda-Daza du Sahara central, l'analyse porte d'abord sur trois cas de contestation spontanée, puis sur une forme commune de contestation du monde adulte, celle qui s'exprime dans les réunions de jeunes. Avant d'acquérir par le mariage et la paternité les droits et les devoirs d'adultes à part entière, les jeunes gens et les jeunes femmes forment des sortes de clubs, dont les aspirations vont à l'encontre de celles de leurs aînés. Tous, cependant, obéissent à un code essentiel, celui de l'honneur.
[en] This paper looks at fanfiction that focusses on transgender characters by rewriting canonically cis-gender characters as trans, using stories based on the TV series Sherlock as examples. Such fanfictions, called transfic, are positioned as an emerging sub-genre of fanfiction and analysed in their relation to other fanfiction genres as well as to other online trans (self-) representations. A comparison is made between transfic and other genderbending fan practices, and a connection drawn between transfic and slash fanfiction. In addition to this intra-fandom perspective on transfic, this paper takes into consideration other online creative practices by trans people and argues for transfic as a means to create such (self-) representations, thinking together trans and digital culture as 'digital trans', to use Jay Prosser's expression (2014). With its focus on relationships and on the representation of diverse trans bodies, transfic can be viewed as a fruitful ground for creating more nuanced and varied trans narratives.

[fr] Cet article, qui prend pour exemple les histoires basées sur la série télévisée Sherlock, s'intéresse à la fanfiction lorsqu'elle met l'accent sur les personnages transgenres, c'est-à-dire quand des personnages canoniques cisgenres sont réécrits en personnages trans. De telles fanfictions, appelées transfics, se positionnent comme un sous-genre émergent de la fanfiction : l'analyse les met en relation avec d'autres genres de fanfictions ainsi qu'avec d'autres formes de représentations (de soi) trans. Les transfics sont comparées à d'autres pratiques de fans qui " perturbent " le genre (" genderbending "), et les liens entre transfic et la fanfiction slash sont établis. Au-delà de cette perspective à l'échelle du fandom, cet article prend en considération d'autres pratiques créatives en ligne des personnes transgenres et défend l'idée que les transfics sont un moyen de créer de telles représentations (de soi), en pensant conjointement culture trans et culture numérique comme " trans numérique ", pour reprendre l'expression de Jay Prosser (2014). En mettant l'accent sur les relations et sur la représentation des divers corps trans, les transfics peuvent être considérées comme un terrain fertile pour créer des récits trans plus nuancés et plus variés.