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[en] One of the first exogenous looks on the Great Lakes region of Africa came from a missionary in Burundi, the Dutch White Father Van der Burgt. He published in 1903 a French‑Kirundi encyclopaedic dictionary, which left a lasting influence on that countries scholarship. This book was both based on fieldwork and poorly‑controlled ethnographic, historical and biblical scholarship. It expressed a peculiar racial obsession : the quest for the Oriental origins of African populations and particularly the inclusion of the Tutsi category into a Hamito‑Semitic stock. Van der Burgt was even influenced by esoteric forms of orientalism, which drove his thoughts as far as India, Polynesia, or the revelations of the German mystic Catherine Emmerich. The Burundese culture was thus trapped by this imagination born out of the European libraries and it was described as the result of degeneration, based on the myth of the curse of Ham.

[fr] Un des premiers regards extérieurs portés sur l'Afrique des Grands Lacs nous vient du Père blanc hollandais Van der Burgt, missionnaire au Burundi. En 1903 il publie un dictionnaire encyclopédique français‑kirundi, dont l'influence sera durable auprès des lettrés de ce pays. Or cet ouvrage est autant nourri d'une érudition ethnographique, historique et biblique mal contrôlée que d'enquêtes sur le terrain. Il exprime une obsession raciale, celle de la quête des origines orientales des populations noires et, en particulier, de l'assimilation de la catégorie tutsi à une souche hamito‑sémitique. Il est même tenté par des formes ésotériques de l'orientalisme qui le mènent jusqu'en Inde, en Polynésie ou aux révélations de la mystique allemande Catherine Emmerich. La culture burundaise se retrouve capturée par cet imaginaire venu des bibliothèques européennes et elle est décrite comme le fruit d'une dégénérescence, prolongeant le mythe de la malédiction de Cham.
[en] Unlike the literature that focuses on the use politicians make of digital technology, this study adopts the perspective of the citizens targeted by their campaigns. It examines their expectations and their assessment of the digital campaigns led by Québec's political parties in the run‑up to the province's 2012 election. The study combines the results of an online survey with a qualitative analysis of focus groups. The results point to the existence of a predominantly informational motivation and a disillusionment on the part of citizens regarding the use parties and candidates make of digital technologies, particularly the lack of dialogue and authenticity.

[fr] En contraste avec la littérature qui concentre son attention sur l'usage des technologies numériques par les politiques, la présente étude adopte la perspective des citoyens engagés dans les campagnes. Elle examine leurs attentes et leur évaluation des campagnes numériques des partis à l'occasion de l'élection québécoise de 2012. La méthodologie combine les résultats d'un sondage en ligne et l'analyse qualitative de groupes de discussion. Les résultats indiquent non seulement que la motivation informationnelle est prédominante, mais aussi que les citoyens éprouvent un désenchantement par rapport à l'usage que les partis et les candidats font des technologies, en particulier le manque de dialogue et d'authenticité.
[en] Kīrai, wild or cultivated leafy vegetables, are eaten by all categories of consumers in the town of Pondicherry, southeast India. Overlooked by public policies, they contribute to ensuring the intake of fibres, micronutrients and vitamins which are drastically deficient in this country where nutritional inequality is high. Falling within the analogy plants-body/being-environment, these products are today being rediscovered by the middle classes aware of nutritional and environmental issues. These are the markers of knowledge related to the health and well-being of the family, transmitted specifically between women, in the domestic space of the kitchen. Considering food as a common preoccupation invites to take this knowledge into consideration and to inscribe the cooks in their ability to resist the policies of commodification of food. As the central space for the reproduction of inequality issues, the kitchen is also the place where the agency of the cooks is expressed, politicising, from the private sphere, the debates on the dietary regimen desired collectively.

[fr] Les kīrai, légumes feuilles, sauvages ou cultivés, sont consommés dans la ville de Pondichéry (Inde du Sud) par toutes les catégories de sa population. Oubliés des politiques publiques, ils contribuent à assurer l'apport en fibres, en micronutriments et en vitamines qui sont largement déficients dans ce pays aux fortes inégalités nutritionnelles. Appréhendés dans une analogie plantes-corps/être-environnement, ils sont aujourd'hui redécouverts par les classes moyennes sensibilisées aux questions nutritionnelles et environnementales. Ce sont les marqueurs de savoirs relatifs à la santé et au bien-être de la famille, transmis spécifiquement entre femmes, dans l'espace domestique de la cuisine. Penser l'alimentation comme une préoccupation collective 'invite à prendre en considération ces savoirs et à inscrire les cuisinières dans leur capacité à résister aux politiques de marchandisation de l'alimentation. Espace central de la reproduction des inégalités de genre, la cuisine est également le site où l'agentivité des cuisinières s'exprime en politisant, à partir de la sphère privée, les délibérations sur le régime alimentaire souhaité collectivement.
[en] É.-F. Geoffroy, entered in 1699, whereas he was still medical student, to the Académie royale des sciences in Paris as an élève of Guillaume Homberg, the Chemist. Once installed as doctor, he chose the Academy and teaching to the Collège royal and to the Jardin Royal rather than a career at the court. One will wonder how these activities of scientist and physician could influenced one on the other. The bonds between science, diffusion of the knowledge and practical of medicine will be examined by showing how Geoffroy formed part of the networks of scientific exchanges, in and out of the Academy, and how his studies and readings could influence his daily practice of doctor.

[fr] Étienne-François Geoffroy, issu d'une lignée d'apothicaires parisiens, est entré en 1699, alors qu'il était encore étudiant en médecine, à l'Académie royale des sciences en tant qu'élève chimiste de Guillaume Homberg, son maître. Une fois installé comme médecin, il se tourne vers l'Académie et l'enseignement au Collège Royal puis au Jardin Royal plutôt que vers une carrière à la cour ou dans les affaires. On se demandera comment ces activités de savant et de praticien ont pu influer l'une sur l'autre. Les liens entre science, diffusion du savoir et pratique de la médecine auprès des patients seront examinés en montrant comment il s'est inséré dans les réseaux d'échanges scientifiques dans et hors de l'Académie et comment ses recherches et lectures pouvaient affecter au quotidien ses pratiques de soins.
[en] Carte de Séjour (Rachid Taha) was founded in 1980 in Lyon's suburbs. Following the so-called "Arab rock" trend, their music can be considered as a cry of "Beurs" (slang for Arabs), in other words a radical outburst from young French of North African descent. A complex mingling of language and styles (between reggae-punk-rock and Mediterranean music) is at the heart of this flexible ensemble's music; a fusion of electric sounds and traditional instrumentations from North Africa. This article aims at studying the conditions leading to the emergence of dissenting artistic creativity (contemporaneous to the struggles for recognition by the children of North African immigrants in French society, such as the March for Equality and against Racism in 1983) and questioning social or ethnic allegiances. Indeed, the adventure of Carte de Séjour during the 1980s gave voice to a new form of musical creation that entailed resistance to ethnic assignation.

[fr] La musique du groupe Carte de Séjour (Rachid Taha), fondé en 1980 dans l'agglomération lyonnaise, peut être analysée comme " un cri du Beur ", c'est-à-dire une prise de parole radicale de jeunes franco-maghrébins, adeptes de ce qu'on appelle " rock arabe ". Le braconnage de la langue et des sons (métissage entre reggae, punk rock et musiques méditerranéennes) est au cœur de l'aventure de cet ensemble musical à géométrie variable, mêlant sonorités électriques et instrumentations traditionnelles du Maghreb. En étudiant les conditions d'émergence d'un dispositif de création artistique protestataire – contemporain des luttes pour la reconnaissance des enfants d'immigrés nord-africains dans la société française, telles que la Marche pour l'égalité et contre le racisme de 1983 – interrogeant les appartenances sociales ou ethniques, l'aventure de Carte de Séjour exprime, durant la décennie 1980-1990, une forme originale de création musicale et de résistance aux assignations identitaires.
[en] As archetypal spaces within the consumerist system, shopping malls exert an immersive action on individuals, contributing to their transfiguration into submerged consumers. A consumerist immersion therefore corresponds to a dimension of subjection. As signifying structures, devices set up in commercial zones correspond to the three dimensions of immersion : cultural conditioning, effective immersion through sensorial devices, and maintenance through field rituals. These devices, in the context of a reenchantment of consumption, generate interaction with consumers, while nevertheless constituting a cognitive substrate likely to be assimilated passively. Moreover, in view of its self-referential character, consumerist immersion exceeds the limited framework of commercial zones. This dedifferentiation questions the remaining scope for a potential emersion.

[fr] Comme espaces archétypiques du système consumériste, les centres commerciaux exercent une action immersive médiatée sur les individus, participant à leur transfiguration en consommateurs immergés. Aussi, l'immersion consumériste s'appréhende comme une dimension de la sujétion. Les dispositifs relevés dans les espaces marchands correspondent aux trois dimensions de l'immersion : le conditionnement culturel, l'immersion effective par les dispositifs sensoriels et l'entretien par les rituels de champ. Ces dispositifs, dans un souci de réenchantement de la consommation, suscitent une interaction de la part des consommateurs bien que constituant, in fine, un substrat cognitif assimilable passivement. En outre, par sa nature autoréférentielle, l'immersion consumériste déborde du cadre limité des espaces marchands - une dédifférenciation suscitant une interrogation réelle autour de la possibilité d'émersion.
[en] If there exists a particularly relevant configuration for analysing the circulation of imported management arrangements, it is indeed that of a country whose economies are said to be in transition. With this in view, the authors examine, regarding Russia, how decisions of macro-economic policies, called "shock therapies", have turned out in terms of imported management arrangements, and how the latter cause tension with specific practices perfected during the soviet period. Basing their analysis on empirical inquiries done in six enterprises soon after 2000, the authors show the extent to which the will to implement certain characterisics of neo-management are singularly reminiscent of characterisics of "homo sovieticus", thus reinforcing "traditional practices", where arbitrary managerialism, clanism and Taylorism mingle.

[fr] S'il est une configuration particulièrement pertinente pour analyser la circulation des dispositifs de gestion importés, c'est bien celle des pays dont les économies sont dites en transition. Dans cette perspective, les auteurs examinent, à propos de la Russie, comment les décisions de politique macro-économique, appelées " thérapie de choc ", se sont traduites en termes d'importation de dispositifs de gestion, et comment ces derniers entrent en tension avec les pratiques spécifiques mises au point pendant la période soviétique. Appuyant leur analyse sur des enquêtes empiriques conduites dans six entreprises au début des années 2000, les auteurs pointent combien la volonté de mettre en œuvre certaines caractéristiques du néo-management entre singulièrement en écho avec les caractéristiques de " l'homo soviéticus ", renforçant ainsi des pratiques " traditionnelles ", où se mêlent arbitraire managérial, clanisme et taylorisme.
[en] The life of an artist is punctuated with meetings and often crucial overthrows. The Tunisian artist Abderrazak Sahli has constantly known how to question his own practice in order to bring about a new breath to his paintings, collages or happenings. A specific "trans-creative turn" happens then with someone who pursues a quest for authenticity.

[fr] Chaque vie d'artiste est ponctuée de rencontres et de bouleversements souvent capitaux. L'artiste tunisien Abderrazak Sahli a su à chaque instant, questionner sa pratique pour insuffler une nouveauté dans ses peintures, collages ou happenings. C'est alors un singulier " retournement transcréateur " qui s'opère chez celui qui poursuit sa quête de l'authenticité.
[en] In the Crown of Aragon, where usury was permitted through regulation, especially in Catalonia and Mallorca, brokers were not all Jews who were usually seen as being the specialists in monetary transactions. Jews were certainly over-represented in trade but it is also now known that they could hold a wide variety of jobs. There are in fact few traders or lenders among the Jewish community from the 14th century, such roles tending instead to belong to members of urban and intellectual elites. This paper compares two social networks: that of Pons de Gualba, bishop of Barcelona, and that of Bartomeu de Mans, magistrate/provost of Vilafranca del Pénedes, who had links with Berenger de Finestres, a money-changer of Barcelona. The networks of these two eminent men were interlinked, in the sense that the roles played by Jews and Christians in the trading process were neither strictly segregated nor exactly the same, the precise distribution of these roles depending on the subtlest of nuances in terms of how the members of the two religions related to each other. The trade associations of Jews and Christians were different, as were the insults used to deprecate rivals. It is thus not that trade took no account of religion but rather that religious difference could be used as a means to colour the expression of the normal love-hate relationships between men who were involved in the business of trade.

[fr] Dans les pays de la Couronne d'Aragon où l'usure est réglementée, donc autorisée, spécialement en Catalogne et à Majorque, les courtiers ne sont pas nécessairement ou seulement des juifs appréciés pour leurs qualités de " passeurs ". Nous savions déjà que les juifs, certes surreprésentés dans le commerce, exercent des activités très variées, à l'instar des chrétiens et que l'entreprise et le crédit restent au XIVe siècle l'apanage d'un groupe de plus en plus réduit, membre des élites urbaines et intellectuelles. Deux réseaux d'affaires sont comparés : celui de Pons de Gualba, qui fut évêque de Barcelone, et celui de Bartomeu de Mans, viguier à Vilafranca del Pénedes, associé à Berenger de Finestres, changeur barcelonais. Malgré l'imbrication des réseaux dominés par d'éminents personnages et malgré la proximité des entrepreneurs juifs et chrétiens et l'exercice de rôles comparables par les membres de religions différentes, la position des uns et des autres dans un réseau précis introduit des nuances subtiles, l'emploi des juifs et des chrétiens n'y est pas interchangeable alors qu'il l'est dans la société, les structures d'association choisies diffèrent, de même que les moyens employés pour attaquer et insulter un concurrent. Nous n'observons pas l'échange sans la religion mais un jeu de positions qui utilise la différence religieuse pour exprimer très normalement le bon amour ou la haine que se portent les hommes d'affaires.
[en] Narrative medicine helps doctors to understand what they and their patients experience in the presence of illness (Charon, 2006/2015). On the basis of the work of Rita Charon, I assume that narrative medicine tools – attention, representation and affiliation – can be effectively employed in the training of medical staff working with people with dementia. I tested my hypothesis in a training session for multi-professional healthcare providers' at the nursing home Casa Amica (Lamezia, Italy). In this paper, I present the design and the setting up of the phases of this training session: (1) create a framework to allow the expression of people with dementia (two individual interviews); (2) close reading of the collected material and recording of a video summary; (3) collective discussion of the project. My work demonstrates that narrative medicine tools, originally conceived for the doctor / patient relationship, can be effectively employed in a multi professional context; they allow healthcare providers to engage a collective thinking about their practice and improve the relationship between caregivers and people with dementia.

[fr] La médecine narrative offre aux professionnels de santé des outils pour mieux comprendre ce que les malades endurent pendant leur maladie et ce qu'eux-mêmes éprouvent lors de la prise en charge des patients (Charon, 2006/2015). En nous basant sur les travaux de Rita Charon – en particulier sur la triade attention, représentation, affiliation – nous mobilisons les outils de la médecine narrative dans la formation de professionnels de santé travaillant avec des personnes âgées atteintes de démence. Dans notre article, nous présentons la conception et la mise en place d'une formation au sein d'une résidence sanitaire assistancielle. Nous avons conçu la formation en trois phases : (1) constitution d'un cadre permettant de donner la parole aux personnes âgées atteintes de démence (réalisation de deux vidéo-interviews) ; (2) exercice de l'" écoute attentive " sur le matériel enregistré et réalisation d'une vidéo-synthèse ; (3) retour collectif sur le travail effectué. Nous démontrons que les outils de la médecine narrative, conçus dans le cadre de la relations médecin / patient, peuvent être efficacement mobilisés par une équipe multi-professionnelle travaillant avec des personnes atteintes de démence, en permettant aux soignants un retour réflexif collectif sur leur pratique et en améliorant la qualité de la relation avec la personne prise en charge.
[en] This chapter from the best-seller of Vasile Ernu concerns the playful education of soviet-children. The author (born 1971) emphasizes the role played by the hero of Russian books, cartoons, albums. These were also destined to establish the cultural superiority of communist above the capitalist world.

[fr] Extrait du best-seller de Vasile Ernu Născut în URSS (Iași, 2010), ce chapitre évoque les dessins animés, livres, albums russes accessibles durant l'enfance de l'auteur, né en 1971. Drôles, exemplaires, poétiques, ces personnages ont enchanté des millions d'enfants. Ils étaient destinés à établir la supériorité culturelle communiste sur l'univers capitaliste de la distraction et du spectacle.
[en] Based on the idea that the homosexuality of certain historical figures is often revealed in slightly veiled ways in Fontane's work, this article investigates the function of such allusions and figurations on the structure, character configuration and meaning of Fontane's Cécile and Der Stechlin and discusses the effects of the discourse on 'sexually pathological' phenomena in the literary text. In both novels, this topic possesses a central significance which only reveals itself against the background of contemporary 'knowledge'.

[fr] Partant du constat que la révélation de l'homosexualité de certains personnages historiques apparaît souvent en creux chez Fontane, l'article examine l'effet de telles allusions et configurations sur la structure, mais aussi sur les rapports entre protagonistes dans les deux œuvres suivantes: Cécile et Der Stechlin. L'analyse mettra aussi en lumière les répercussions du discours relatif aux phénomènes de 'sexualité pathologique' dans le texte littéraire. Dans les deux romans, cet ensemble thématique revêt en effet une importance centrale, qui ne se révèle qu'à la lumière des 'savoirs' contemporains.
[en] This article inquires into the specificity of Jewish attitudes toward Christian power in the Grand-Duchy of Tuscany and is meant to reconstruct the history of legal contentions between Jews and Christians during the second half of the 18th century starting from the case of the small town Pitigliano. Through the analysis of the communication carried out by the "Jewish University" with the Grand-ducal institutions, this study sheds light on some of the multiple paths of Jewish integration within local groups of right-holders, as well as on ways of Jewish penetration inside Christian political and juridical arenas. Through the vicissitudes of Jewish pleaders coping with Christian power and on the basis of their pleas, it is possible to write a history of the Jewish political and diplomatic experience. The case of the Jews of Pitigliano enables to appreciate the multiform dimension of Jewish social experiences in the Diaspora and to approach Jewish communitarian and individual trajectories.

[fr] Cette étude interroge la spécificité du rapport des Juifs au pouvoir dans le Grand-duché de Toscane et vise à reconstituer l'histoire des contentieux entre Juifs et chrétiens au cours de la seconde moitié du xviiie siècle à partir du cas de la petite ville de Pitigliano. À travers l'analyse de la communication entretenue par l'" Université juive " avec les institutions grand-ducales, il s'agit d'éclairer les multiples parcours d'intégration des Juifs parmi les ayants droit à l'appartenance locale et d'expliquer les modes de pénétration juive dans le contexte politique et juridique chrétien. À travers les vicissitudes des plaideurs juifs auprès des pouvoirs et sur la base de leurs suppliques, il est possible d'écrire une histoire de l'expérience politique et diplomatique juive. Le cas des Juifs de Pitigliano permet d'apprécier la dimension multiforme des expériences sociales juives en Diaspora et d'y approcher ses trajectoires communautaires et individuelles.
[en] This article focuses on PSE teachers when practicing in a context of excellence and questions the potential constraints on these professionals. The project is to show that PSE teachers in a Parisian elite high school do not encounter "situational" difficulties but face the "legibility" challenge of their discipline. In support of an ethnographic approach and by a socio-ethno-didactic approach, we propose to situate the PSE discipline in its local and social teaching conditions. The results will show that teachers are addressing a socially-favored audience that opposes academic docility to " computational realisme " to the point of confronting teachers with the contrasting representations of students in the discipline. The difficulty of teaching in this context of excellence is to face a challenge: to work for the recognition of the discipline's identity and its "legibility".

[fr] Cet article s'intéresse aux enseignants d'EPS lorsqu'ils exercent en contexte d'excellence et interroge les contraintes potentielles qui pèsent sur ces professionnels. Le projet est de montrer que les enseignants d'EPS d'un lycée d'élite parisien ne rencontrent pas de difficultés d'ordre " situationnel " mais font face au défi de " lisibilité " de leur discipline. À l'appui d'une démarche ethnographique et en nous inscrivant dans une socio-ethno-didactique, nous proposons de situer la discipline EPS dans ses conditions locales et sociales d'enseignement. Les résultats montreront que les enseignants s'adressent à un public socialement favorisé qui oppose à la docilité scolaire un " réalisme calculateur " au point de confronter les enseignants aux représentations contrastées qu'ont les élèves de la discipline. La difficulté du travail enseignant dans ce contexte consiste à faire face à un défi : œuvrer en faveur de la reconnaissance identitaire de la discipline et de sa " lisibilité ".