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[en] Ever since its first edition in 1999, the Brazilian journal GEOgraphia has been publishing a section called Nossos Clássicos [Our Classics]. Made up of foreign-language texts translated into Portuguese, and associated commentaries done by the translators themselves, this material has not yet been studied because translation is still overlooked by both Brazilian geographers and geographical scholars in general as a subject of research. Linking translation studies and decolonial thought as methodological resources, we suggest that in a peripheral country such as Brazil, where translation and science are intimately interwoven by the geopolitics of knowledge, translators have had a crucial role as agents both of the circulation of knowledge and the interrogation of canonical geographies at both international and national levels. We name those responsible for the Our Classics rubric geotranslators, and, analysing the period 1999-2019, our aim is to study who they are, who they translated and what their reasons were for doing this. In doing so, we will shed some light on the circulation of classics in a peripheral country such as Brazil.

[pt] Desde sua primeira edição em 1999, a revista brasileira GEOgraphia tem publicado a seção Nossos Clássicos. Composta por material estrangeiro traduzido para a língua portuguesa e acompanhado de comentários críticos redigidos pelos próprios tradutores, esse material ainda não foi estudado, pois a tradução tem sido ignorada como tema de pesquisa pelos geógrafos brasileiros e pela Academia como um todo. Articulando pensamento decolonial e translation studies como referências metodológicas, constatamos que em um país periférico como o Brasil, onde ciência e tradução estão intimamente associadas por causa da geopolítica do conhecimento, tradutores têm exercido papel fundamental como agentes tanto da circulação do conhecimento em geral quanto da renovação da história da geografia em particular ao problematizar determinados cânones que a constituíram. Assim, no período entre 1999 e 2019, graças ao trabalho do que denominaremos por geotradutores, a seção Nossos Clássicos tornou-se fonte privilegiada de leitura e discussão sobre a história da geografia produzida no Brasil e no exterior. O presente artigo visa reconhecer quem são esses geotradutores e quais são suas motivações a fim de iluminar a circulação dos clássicos em um país periférico como o Brasil.
[en] As pretext of commemorating the 50th anniversary of the creation of the Secretariat for Administrative Reform in Portugal (1967) is time to reflect on the national and international reforms that took place during the 20th century and aimed to make them more adapted to their objectives and needs. In this way, the meeting seeks to constitute a moment of reflection on these issues, considering its multiple dynamics at national and international level, in a multidisciplinary perspective.

[pt] A pretexto da comemoração dos 50 anos da criação em Portugal do Secretariado da Reforma Administrativa (1967) é tempo de reflectir sobre as reformas que, nacional e internacionalmente, tiveram lugar durante o século XXe que pretenderam tornar os aparelhos de Estado mais adaptados aos seus objectivos e necessidades. Deste modo, este encontro procura constituir um momento de reflexão sobre estas problemáticas, considerando as suas múltiplas dinâmicas a nível nacional e internacional, numa perspectiva multidisciplinar.
[en] This article seeks to reconstruct the history of a type of cultural practice developed in Argentina between the end of the 19th century and the middle of the 20th century, which propitiated the production, reproduction and consumption of arguments that assigned historical value to the associates of José de San Martín (1778-1850), who is considered the "Father of the Country" within the pantheon of the founding fathers of Argentina. Hence, the general objective is to analyze the particularities of the process of constructing the foundational myths of the nation, emphasizing the cult of the "heroes," and exploring the rise of entities in which the feelings of national identity associated with them are enshrined.

[pt] Este artigo propõe reconstruir a história de um tipo de prática cultural desenvolvida na Argentina, entre o final do século XIX e meados do século XX, que propiciou a produção, a reprodução e o consumo de argumentos que deram valor histórico aos associados a José de San Martín (1778-1850), considerado "pai da pátria" dentro do panteão de próceres da Argentina. Deste modo, o objetivo geral é analisar as peculiaridades dos processos de construção de histórias da nação, enfatizando o culto aos "heróis" e explorando o surgimento de entidades nas quais se depositaram sentimentos de identidade associados a eles.
[en] This article discusses the question of copyright infringement and intellectual property law. If practices of intertextual circulation tend to implicate literary works in a vast network, to what extent can law delimit the creative process of writers? Specifically, when does the creative process, often frustrated by exogenetic elements during the drafting stages, fall under the purview of the law?

[pt] Este artigo é uma reflexão, no âmbito do Código da propriedade intelectual, sobre a questão da contrafação literária. Se as circulações intertextuais tendem a inscrever as obras literárias numa vasta rede, em que medida o direito enquadra o processo criativo dos escritores? A partir de quando é que este último, frequentemente alimentado por elementos exogenéticos como testemunham os documentos da génese, cai sob a alçada da lei?
[en] The camp of Saut Tigre is one of three special penitentiary establishments (eps, decree of 22 january, 1931) of the Guyane. Set up on the edge of the Sinnamary, it "welcomed" indochinese inmates, political prisoners for the most part. At the price of many casualties and guarded by military personnel, the inmates (some 200 in number in 1933 and 130 in 1944) built bridges, roads, camps and agricultural exploitations. All of these regional development projects for the Inini territory corresponded to the vocation of these eps. The camp, on the left-hand bank of the river, is organised along a path which runs parallel with the waterway. Two perpendicular tracks join onto this path which carries on to rejoin one of the tracks by a large bend. According to the old plans and the archaeological work, the camp was composed of at least twelve buildings of stone or perishable materials: a prison, latrines, habitations. Two kilns or ovens belonged to the complex, as well as two bridges for crossing creeks. The cemetery (18 graves preserved) was situated on the opposite bank.

[pt] O campo de Saut Tigre é um dos três estabelecimentos penitenciários especiais (eps, Decreto de 22 de Janeiro de 1931) da Guiana. Instalada às margens do Sinnamary, esta colônia penal acolhia condenados indochineses, políticos em sua maioria. Os prisioneiros (efetivo de cerca de 200 homens em 1933 e de 130 em 1944), dirigidos por militares, construíram, às custas de muitas vidas, pontes, estradas, acampamentos e concessões agrícolas. Estas obras foram realizadas no âmbito do aproveitamento do território de Inini, em conformidade com a vocação destes eps. O campo, situado na margem esquerda do rio, era organizado ao longo de um caminho paralelo ao curso de água ao qual se ligam duas vias perpendiculares : o caminho se prolonga através de uma curva que se une a uma das perpendiculares. Segundo as plantas antigas, as prospecções e as sondagens arqueológicas, o campo dispunha de pelo menos 12 prédios de alvenaria ou de materiais degradáveis, de uma prisão, de latrinas e de habitações. Tinha também dois fornos anexos às habitações e duas pontes de madeira se elevavam por sobre pequenas enseadas. O cemitério (18 sepulturas conservadas) era situado na margem oposta ao campo.
[en] The text deals with experiences of protection of natural heritage in a small town in the Vale do Paraíba, in the state of São Paulo - Brazil, triggered by the realization of the risks of loss of this heritage, in a scenario of climate change. To this end, it discusses the logics of knowledge that are expressed in institutional and non-dialogical actions in the constitution of the heritage activated by the public power. Such actions, combined with little social participation in decision-making processes, explain conflicts around the conservation of legally protected spaces, experienced in the small city. At the same time, it addresses experiences related to climate change that motivated collective actions to protect what is considered a natural and meaningful heritage. Such actions are considered insurgent nature protection practices, triggered by a feeling of belonging and collective interest in environmental conservation

[pt] O texto trata de experiências de proteção da natureza em um pequeno município no Vale do Paraíba Paulista, Brasil. Para tal, discorre sobre as lógicas de conhecimento que se expressam em ações institucionais e não dialógicas na implantação do Parque Nacional Serra da Bocaina. Tais ações, aliadas a pouca participação social nos processos decisórios, explicam conflitos em torno da conservação de espaços legalmente protegidos, vivenciadas no pequeno município. Ao mesmo tempo, aborda outras experiências que motivaram ações coletivas de proteção do que foi tido como patrimônio natural sentido (ZANIRATO, 2018). Tais ações são aqui consideradas práticas insurgentes de proteção da natureza, desencadeadas por sentimento de pertencimento e de interesse na conservação ambiental.
[en] Rosny the elder created a particularly impressive oeuvre, both by the number of novels as by the influence it had in his time. In this imposing group, first co-written with his brother and then, from 1908 by himself, his literary choices lead him in three great directions: on the one hand the novel of manners, on the other prehistoric novels, and finally, [the] anticipation or science fiction novels. These great literary sections form the beginning of cycles that developed other series, such as La Bonne Humanité (1891-1899) or the Lérande cycle (1912-1918). This temptation already present in the author's intent also corresponds with the effect of the monumental work's reception in which the expert reader tries to shed light on a meaning.

[pt] J.-H. Rosny, ou "Rosny Aîné", edificou uma obra considerável, tanto pelo número de romances, como pela influência que teve no seu tempo. Tendo começado por escrever em colaboração com o irmão mais novo, e depois sozinho a partir de 1908, as suas escolhas literárias encaminharam-no em três direções principais: o romance de costumes, o romance pré-histórico, e finalmente o romance de antecipação ou ficção científica. Nestes campos, esboçou e desenvolveu ciclos como La Bonne Humanité (1891-1899) ou Lérande (1912-1918). Presente nas intenções do autor, esta propensão para ciclos tem na mira um efeito de recepção destas obras monumentais, a que o leitor inquisitivo procura atribuir um sentido.
[en] Objective/context: This article analyzes the international protection afforded to Colombian refugees in neighboring countries, with a particular emphasis on Panama, Venezuela and Ecuador. It examines the political and security interests of these states as regards their legal recognition of these cross-border migratory flows in light of their international obligations under the 1951 Geneva Convention. It then considers how the various protection labels conferred on refugees contribute to the formation of their identities. Finally, it seeks to question and challenge the evolution of UNHCR's role and responsibilities in protecting these migrants under its 1950 mandate. Methodology: This empirical case study is based on a qualitative review of the literature pertaining to migratory flows induced by the armed conflict, including official reports published by UN agencies as well as international and Colombian non-governmental organizations (NGOs). Conclusions: The complex dynamics underlying the interregional political and security interests of Colombia's neighbors have led them to afford limited or no international protection status to the forced migrants. Originality: The relevance of this study is highlighted by the ongoing failure in identifying a durable solution to the protracted situation of Colombian refugees displaced throughout neighboring countries.

[pt] Objetivo/contexto: Este artigo analisa a proteção internacional outorgada aos refugiados colombianos nos países vizinhos, com particular ênfase no Panamá, na Venezuela e no Equador. Examinam-se os interesses políticos e de segurança desses estados com respeito ao reconhecimento legal dos fluxos migratórios fronteiriços à luz de suas obrigações internacionais conforme a convenção de Ginebra de 1951. Em seguida, considera-se como as várias etiquetas de proteção outorgadas aos refugiados contribuem para a formação de suas identidades. Finalmente, busca-se questionar e desafiar a evolução do papel e das responsabilidades do Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados em proteger esses migrantes sob o mandato de 1950. Metodologia: Este estudo de caso empírico tem base na revisão qualitativa da literatura sobre os fluxos migratórios induzidos pelo conflito armado, incluindo relatórios oficiais publicados pelas agências da Organização das Nações Unidas bem como por organizações não governamentais colombianas e internacionais. Conclusões: As complexas dinâmicas que sustentam os interesses inter-regionais políticos e de segurança nos países vizinhos da Colômbia levaram a um status de proteção internacional limitado ou ausente para os migrantes forçados. Originalidade: A relevância deste estudo é destacada pela atual falta de identificação de uma solução duradoura para a prolongada situação dos refugiados colombianos desalojados nos países vizinhos.
[en] In English the term "manuscript" is commonly used to cover two kinds of evidence: scribal and physical. That is, manuscripts are both written inscriptions (texts) and their supports (objects); and when we speak of a manuscript we refer to both writing and paper: the literary manuscript and the physical manuscript. Editors sometimes neglect the relationship between the two, but we can be sure that this is not the case for the composing or transcribing author. Words alone offer an incomplete account of the processes of creation; as physical supports for the written text, manuscripts provide clues to an author's way of working. Using the example of Jane Austen I propose to examine how evidence from her manuscripts as objects informs our understanding of her method of composition, her way of writing.

[pt] Em inglês, o termo "manuscrito" é comummente usado para designar dois tipos de realidade: escriptural e material. De facto, os manuscritos tanto são as inscrições escritas (os textos) como os seus suportes (objetos); quando falamos deles, referimo-nos a essas duas dimensões de manuscrito literário e de manuscrito físico. Os editores científicos às vezes negligenciam a relação que une essas dimensões, mas esse certamente não é o caso do escritor que compõe ou transcreve. As palavras sobre a página sozinha oferecem uma imagem incompleta do processo de criação; como suporte físico do texto escrito, os manuscritos fornecem pistas sobre como trabalhava um autor. Tomando o exemplo de Jane Austen, proponho-me examinar o modo como os seus manuscritos, enquanto objetos, nos ajudam a compreender o seu método de composição, a sua maneira de escrever.
[en] The inescapable influence of social media on journalism has introduced a multitude of challenges that professionals in the field cannot afford to overlook. Increasingly used as sources, social media platforms contribute significantly to the evolution of new dynamics in news production. This is particularly evident in the coverage of unfolding events, prioritising speed of transmission and immediacy as inherent values. This emphasis often encourages the rapid extraction of content available on the internet, leaving minimal time for thorough scrutiny. This article delves into the phenomenon from an ethical standpoint. Through an analysis of 32 codes of ethics — and analogous instruments — that specifically address this evolving reality, it identifies journalistic values and principles concerning information-gathering methods, especially pertaining to digital social networks. The primary emphasis remains on the requirement to verify and validate the material while identifying sources following traditional procedures, given the potential risks to the integrity of journalistic narratives. Most codes in the corpus also prioritise safeguarding citizens' private sphere, possibly stemming from the dissemination of material. This concern extends beyond general privacy protection, encompassing the highly sensitive issues associated with it: the vulnerability and emotional distress experienced by authors of social media posts and the presence of victims or minors on social networks.

[pt] A influência dos média sociais no campo do jornalismo, hoje incontornável, manifesta-se em várias vertentes, criando desafios que não podem ser ignorados pelos profissionais. Enquanto fontes, estão a ser cada vez mais utilizados, contribuindo para a emergência de novas dinâmicas de produção noticiosa, em particular na cobertura de acontecimentos em continuidade, nos quais impera a velocidade de transmissão e o imediatismo constitui um valor em si mesmo, incentivando a extração de conteúdos disponíveis na internet, sem tempo para escrutínio. Neste artigo, o fenómeno é enquadrado numa perspetiva ética. Através da análise de 32 códigos deontológicos — e instrumentos semelhantes — que incorporam esta realidade em partes específicas foram identificados valores e princípios jornalísticos neles inscritos acerca das modalidades de recolha de informação, sobretudo em redes sociais digitais. A exigência de verificação e validação do material e de identificação da fonte, procedimentos tradicionais, é predominante, atentos os potenciais riscos para o rigor de uma narrativa jornalística. Também é detetada, na maioria dos códigos integrados no corpus, a preocupação de acautelar o dano na esfera privada de cidadãos, eventualmente decorrente da difusão de material. Não se trata apenas de proteger a privacidade, em geral, mas de ponderar questões de grande sensibilidade a ela associáveis: a vulnerabilidade e dor em que possam encontrar-se os autores das postagens e a presença nas redes de vítimas ou cidadãos menores de idade.
[en] Mostra Goiás" is a postdoctoral research and extension program carried out at the Contemporary Advanced Culture Program at Federal University of Rio de Janeiro and LAICOM/Autonomous University of Barcelona and developed at the Pontifical Catholic University of Goiás (Brazil). The program deals on how audiovisual language can be used to promote local cultures by creating historical registers connected to the venues of online networked systems. This media literacy project presents Goiás State's culture via mobile video reports done by students of Journalism, Archeology and community pupils. There are 87 short documentaries recorded on mobile phones shown on cinema and statewide TV as a pedagogical experience. Moreover then training audiovisual techniques, the students try information systems developed by online platforms and mobile applications. The authors of the videos had no previous experience in broadcasting any material in established media. By sharing fundamental processes and protocols, they can organize, produce and present media work.

[pt] Mostra Goiás" é um programa de pesquisa e extensão de pós-doutorado realizado no Programa Avançado de Cultura Contemporânea da Universidade do Rio de Janeiro e LAICOM/Universidade Autônoma de Barcelona e desenvolvido na Pontifícia Universidade Católica de Goiás. O programa trata de como a linguagem audiovisual pode ser usada para promover as culturas locais criando registros históricos conectados aos sistemas em rede on- line. Este projeto de media literacy apresenta a cultura do Estado de Goiás no Brasil por meio de vídeos feitos por estudantes de jornalismo, arqueologia e alunos da comunidade em geral. São 87 documentários gravados em celulares apresentados no cinema e na TV estadual como uma experiência pedagógica. Além de treinar técnicas de audiovisual, os alunos experimentam sistemas de informação formados por plataformas on-line e aplicativos de celulares. Os autores dos vídeos não tinham experiência anterior em transmissão de material em meios estabelecidos. Partilhando processos e protocolos básicos puderam organizar, produzir e apresentar trabalhos conjuntos de mídia.
[en] The old tombo (registry) of Sesimbra is a collection of documents that is unlike any other tombos (registries) due to the additional feature of all its charters having legal probatory value. For this reason, it should be classified as a tombo pública‑forma (authenticated‑copies registry).

[pt] O tombo velho de Sesimbra é uma recolha de documentos que se distingue de grande parte dos outros tombos pela particularidade adicional de todos os diplomas terem valor probatório, pelo que na verdade se deve classificar como um tombo em pública‑forma.
[en] This text takes as its starting point the perception of an important theoretical rupture in the field of the sociology of the body. Indeed, running counter to a part of modernist culture, Michel Foucault's History of Sexuality ushered in a new philosophical attitude towards eroticism. It argued that shame [pudeur] and the repression of sexuality are no longer ways of exerting control over bodies, as eroticism has itself been appropriated by the biopolitical strategies of our times. Psychoanalysis and surrealism, however, have led us to believe that eroticism was an escape route from the iron cage of modernity. Was Foucault right? Judging from Derrida's reflections on shame in The Animal that Therefore I Am, the answer would be negative. For him, shame is an ontological experience of liminality and difference, similar to what Freud theorized as Unheimlichkeit; as such, it is humanly inescapable. This article uses that argument to question whether certain contemporary technological interventions in the body (such as cosmetic surgery or the use of sexual stimulants) might reflect a new way of experiencing shame.

[pt] O texto que se segue tem como ponto de partida a constatação de uma ruptura teórica importante no âmbito dos estudos relacionados à sociologia do corpo. De fato, em contraposição a parte da cultura modernista, a História da sexualidade de Michel Foucault marca uma nova atitude filosófica com relação ao erotismo. Ali se afirma que o pudor, a repressão da sexualidade, não é mais a forma como se exerce controle sobre os corpos; o próprio erotismo foi confiscado pelas estratégias biopolíticas de nosso tempo. Com a psicanálise e o surrealismo, todavia, acostumamo‑nos a pensar que o erotismo seria uma rota de fuga das jaulas de ferro da modernidade. Foucault teria razão? A julgar pela reflexão em torno do pudor que nos propõe Derrida em O animal que logo sou, não. O pudor seria uma experiência ontológica de liminalidade e diferença semelhante àquilo que Freud teorizou como Unheimlichkeit. Como tal, ele seria humanamente incontornável. Neste ensaio, assumiremos tal linha de argumentação para indagar: certas experiências contemporâneas de intervenções tecnológicas sobre o corpo (cirurgias plásticas estéticas, uso de estimulantes sexuais) traduzem uma nova forma de viver o pudor?