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[en] This communication about the dowry - the gift on behalf of the bride's parents - is presented by two historians, specialised in the study of societies distant in space and time, who are certain the subject of such a research demands the blending of history and anthropology and the practising of comparative methods. It is the result of the combined work of two specialists, which has been going on for over fifteen years and several times thoroughly reconsidered, about the practise of that type of matrimonial transaction usual in these household societies, in classical Athens and the Sault Country. This latest study offers nothing particularly original as regards the two social groups examined. But on the other hand considering two social groups which everything apparently separates, but which have made taken similar structural options - the household organisation of the system of kinship, a two lines filiation tending more or less to a patrilinear line, the lack of conjugal community - this survey endeavours to discover what objectives can account for the choices of this type of matrimonial transaction and in which system indiscriminately described as " dotal systems " it can be integrated. Thus, this contribution fits into the debate on " Bridewealth and dowry ", a debate initiated by J. Goody and S.J. Tambiah in 1973 and very recently actualised by A. Testart.

[fr] Cette communication sur la dot - le don fait par les parents de la fiancée - est présentée par deux historiennes spécialisées dans l'étude de sociétés très éloignées dans l'espace et dans le temps, mais persuadées que le choix d'un tel objet de recherche exige de croiser l'histoire et l'anthropologie de la parenté et de pratiquer le comparatisme. Elle procède d'un travail à quatre mains, entrepris depuis plus de quinze ans et plusieurs fois recommencé, sur la pratique de ce type de transaction matrimoniale dans deux " sociétés à maisons ", l'Athènes classique et le Pays-de-Sault. Cette dernière " reprise " n'apporte rien d'inédit sur les deux groupes sociaux étudiés. Elle entend, en revanche, essayer de repérer, à partir de deux groupes sociaux qu'apparemment tout sépare, mais qui ont fait certains choix structurels semblables - l'organisation en maisons du système de parenté, une filiation à deux lignées à inclination plus ou moins patrilinéaire, l'absence de communauté conjugale - à quels objectifs peut répondre le choix de ce type de transaction matrimoniale et dans quels systèmes, indifféremment qualifiés de dotaux, il est susceptible d'être incorporé. Cette contribution s'insère donc dans le débat sur le débat sur " le prix de la fiancée et de la dot ", un débat inauguré par J. Goody et S.J. Tambiah en 1973 et très récemment actualisé par A. Testart.
[en] This essay examines the paratexts (such as prefaces, dedicatory epistles, forewords, and more) of several drama translations that were published in France during the 16th century, in order to prove that, even though most of these texts were engaged and composed with didactic and pedagogical aims in mind, disengagement was not unheard of in this domain and was actually at the heart of the work of some translators. By rejecting the notion of translation as service, they were pursuing their own individual "profit" and locking themselves in an "ivory tower" which embodied either a lack of ambition or a strong ambition of experimenting with language and standing out as a pioneer.

[fr] Cette contribution étudie les paratextes (préfaces, épîtres dédicatoires, avis aux lecteurs etc.) de nombreuses traductions théâtrales publiées en France au XVIe siècle, dans le but de montrer que, si la composition de la majorité de ces textes était animée par des finalités engagées, de caractère didactique ou pédagogique, l'idée de désengagement était tout de même ancrée dans l'esprit d'un certain nombre de traducteurs. Ces derniers, en refusant la conception de traduction comme service, ont recherché leur propre " profit " individuel et se sont enfermés dans une " tour d'ivoire " qui incarne tantôt un manque d'ambition plus ou moins absolu, tantôt une forte ambition d'expérimenter avec la langue et de s'imposer comme des pionniers.
[en] The challenge of planning and urban public policies is, in contemporary times, to find ways of dealing with fragmentation, a process present in Brazilian and Latin American cities. The urban spaces are marked by pollution, noise, congestion, precarity and lack of infrastructure. It is necessary, therefore, to understand the urban dynamics both in the scale of districts and of the city in its totality. The analysis of the impacts of this fragmentation is an essential condition to identify and propose mechanisms for urban sustainability, environments quality and to make cities more inclusive. We have identified as a starting point that mechanisms such as biosphere reserves can serve as models. The questions addressed in this work have the objective of proposing ways to be incorporated in urban policies and environmental planning, in order to contribute to the changes in the socio-spatial configurations of the present cities.

[fr] Le plus grand défi de l'aménagement et des politiques publiques urbaines est, en ce moment, de s'attaquer au problème de la fragmentation, processus présent dans les villes brésiliennes et latino-américaines. Les espaces urbains sont marqués par la pollution, le bruit, les embouteillages, la précarité des logements et le manque d'infrastructures. Il faut donc comprendre les dynamiques urbaines à l'échelle des quartiers comme de la ville dans sa totalité.L'analyse des impacts de cette fragmentation est essentielle pour identifier et proposer des mécanismes pour la durabilité urbaine, pour la qualité d'environnement et rendre les villes plus inclusives. Nous avons identifié comme point de départ que des mécanismes tels que les réserves de biosphère peuvent servir de modèles. Les questions abordées dans ce travail ont pour objectif de réfléchir sur des pistes à intégrer dans le cadre des politiques et de l'aménagement environnemental afin de contribuer aux changements des configurations socio-spatiales des villes actuelles.
[en] This paper addresses the familial dimension of religious practice based on investigations conducted among Chinese Christian churches between 2009 and 2014. 69 semi‑structured interviews combined with several observation sessions of religious life within these churches show a recurring reference to family, both in discourses and in practices. Such a reference to family within a religious context, though neither original nor specific to the Chinese Christian context, calls for attention, as a thorough analysis reveals a three‑level process of constructing "religious families" at work in these churches, especially in the "house churches." At a first level, churches are operating as surrogate clan organizations. At a second level, they provide their members with symbolic patterns of an idealized and conservative family order. At a third level, they offer their members a frame within which they may reproduce for themselves the corresponding family patterns. In a context of secularization and "exit from religion," where representations related to kinship, affinity, sexuality and gender gradually become emancipated from religious norms, the results of our investigations show that some individuals, especially religious converts initially socialized in a secularized context, tend to reconstruct their social relationships on a religious foundation, reintegrating their social career within a religious community.

[fr] Cet article interroge la dimension familiale de la pratique religieuse à partir d'une enquête conduite au sein d'Églises chrétiennes de Chine entre 2009 et 2014. L'enquête visait à étudier les processus de conversion au sein de ces Églises à partir d'un matériau constitué de 69 entretiens semi‑directifs et de nombreuses sessions d'observation de la vie religieuse en leur sein. L'enquête révèle la centralité de la référence à la famille, dans les discours autant que dans les pratiques des acteurs interrogés et observés. Une telle référence n'est pas une nouveauté, mais mérite néanmoins d'être analysée en profondeur. L'analyse ici conduite met au jour un processus progressif de constitution d'une " famille religieuse ", particulièrement visible dans les " Églises de maison ". Cette construction se fait à trois niveaux : les Églises fonctionnent comme des organisations claniques de substitution ; elles proposent des espaces de reproduction symbolique d'un ordre familial conservateur et idéalisé ; elles fournissent aussi des cadres interactionnels pour reproduire des structures familiales conformes aux modèles religieux. Ces résultats mettent en lumière le fait que, tandis que les conceptions et pratiques de la parenté, de l'alliance, de la sexualité et du genre s'émancipent progressivement des modèles religieux traditionnels au sein des sociétés sécularisées et marquées par la sortie de la religion, certains individus au sein de ces mêmes sociétés, qui plus est des " convertis " socialisés dans un contexte sécularisé, travaillent à reconstruire leurs relations sociales et familiales sur un fondement sacral religieusement ancré, réinscrivant leurs carrières sociales dans un cadre normatif et communautaire de nature religieuse.
[en] How to approach the question of prehistoric nomadism? To answer this question, we will focus on what distinguishes archaeology from ethnology in the construction of its interpretations and on the relations between these two disciplines. This will lead us to discuss the approaches frequently used to infer the lifestyles of nomads in Prehistory and more specifically during the Paleolithic period, such as ethnographic comparatism and ethnoarchaeology or the quest for universals. Some reminders might seem obvious to those familiar with archaeology and ethnology; but the evidence of some being not necessarily that of others, a non-specialist reader may find some clarification.

[fr] Comment aborder la question du nomadisme préhistorique ? Pour répondre à cette question, on s'attachera ici à ce qui distingue l'archéologie de l'ethnologie dans la construction de ses interprétations et aux relations qu'entretiennent ces deux disciplines. Ceci nous conduira à discuter de démarches fréquemment mobilisées pour inférer sur les modes de vie des nomades de la Préhistoire et plus spécifiquement du Paléolithique, tels le comparatisme ethnographique et l'ethnoarchéologie ou la quête d'universaux. Certains rappels pourraient sembler des évidences pour des familiers de l'archéologie et de l'ethnologie ; mais les évidences des uns n'étant pas nécessairement celles des autres, un lecteur non spécialiste pourra y trouver matière à éclaircissement.
[en] In Brazil, the military coup of March 31th 1964, led by marshal Castelo Branco, marks the begining of the military dictatorship (1964-1985). In this context, artists are compelled to imagine strategies in order to avoid repression and censorship. These strategies affect not only artistic practices themselves, but alsospaces and networks where art used to be presented. Artists discussed the materiality of art and its system by developing "performativ" practices. By beingwhere and when it's not expected, and in unexpected forms, brazilian art of this period in strength : playing with the limits of its own definition and imagining new spaces for liberty. This article will introduce some of the problematics of this period through the works of artists such as Cildo Meireles, Artur Barrio or Antônio Manuel.

[fr] Au Brésil, le coup d'État du 31 mars 1964, mené par le maréchal Castelo Branco, marque l'avènement de la dictature militaire (1964-1985). Dans le contexte de censure et de répression qui s'en suit, les artistes sont amenés à élaborer des stratégies de contournement, tant dans les pratiques artistiques en elles-mêmes que dans les circuits et les espaces où elles s'expriment. En privilégiant des formes dites " performatives " et en contournant la matérialité de l'art, ces artistes mettent en cause le système de l'art (son objet, comme ses espaces). En étant là où on ne l'attend pas et dans des formes qui lui étaient jusqu'alors étrangères, l'art brésilien de cette période est un art en résistance, car il se joue des limites de sa propre définition et des espaces de libertés restreintes qui lui sont octroyés. Cet article vise à présenter les enjeux de ces déplacements, aussi bien physiques qu'épistémologiques, au travers du travail de certains artistes de cette période (Cildo Meireles, Artur Barrio, Antônio Manuel, etc.)
[en] The imperative of sustainable development suggests reconsidering the status and use of natural resources. It leads French Guiana to claim self-rule regarding the management of its natural resources, paramount among them : the tropical forest.Reference to market-based instruments in environmental policies has created new commodities. International conventions thus generated vast expectations about merchandising genetic resources (Convention on Biological Diversity) or carbon (Convention on Climate Change). Access to these potential markets remains however highly problematic for French Guiana. While its inclusion in the Amazonian ecosystem provides many benefits, its status as a French department prohibits a free use of its forest resources.French Guiana looks consequently for new ways to exploit the forest through endogenous development policies, breaking with national policies. It thus offers institutions and specific legislation for genetic resources, based on the experience of the Amazonian Park of French Guiana. It also implements a policy of energy independence from biomass, linking the energy issue with forestry, agricultural settlements and land use planningOur research topics focus on dissemination of internationally developed environmental standards and their adaptation to local conditions. Addressing jointly biodiversity and biomass helps to illustrate regular patterns and limitations in strategies for sustainable development.

[fr] L'impératif de développement durable conduit à reconsidérer le statut et les usages des ressources naturelles. Il se traduit pour la Guyane par une revendication d'autonomie quant à la gestion de ses ressources et de la principale d'entre elles : la forêt.L'intervention du référentiel marchand dans les politiques d'environnement a créé de nouvelles marchandises. Ainsi, les conventions internationales ont ouvert de nombreuses expectatives concernant le marchandage des ressources génétiques (convention sur la diversité biologique) ou du carbone (convention sur les changements climatiques). L'accès à ces marchés potentiels est problématique pour la Guyane. Alors que sa position au sein de l'écosystème forestier amazonien lui offre de nombreux atouts, sa situation de département français d'Outre-mer fait qu'elle ne peut disposer à sa guise de ses ressources forestières.La Guyane cherche alors d'autres voies pour valoriser la forêt par des politiques de développement endogène, en rupture avec les politiques nationales. Elle propose ainsi des institutions et une législation spécifique pour les ressources génétiques, forte de l'expérience du Parc amazonien de Guyane. Elle met également en place une politique d'indépendance énergétique fondée sur l'exploitation de la biomasse, liant la question de l'énergie à l'exploitation forestière, à l'installation d'agriculteurs et à l'aménagement du territoire.Nos questions de recherche portent sur la diffusion des normes environnementales élaborées à l'international et de leur adaptation locale. Le traitement symétrique de la biodiversité et de la biomasse permet d'illustrer les régularités et les limites des stratégies de développement durable.
[en] In September 2015, a new entity appeared on the map of gender studies: Striges. This interdisciplinary research structure on gender, equality, and sexuality is one of the founding teams of ULB's Maison des Sciences humaines, which was set up at the same time to encourage interdisciplinary research on specific subjects (gender, the city, the Arab and Muslim worlds, South-East Asia and the Americas). By escaping the faculty divisions that sometimes weigh heavily on university life, Striges enables architects to collaborate with historians and lawyers, psychologists to work with linguists and anthropologists, and sociologists to get to know economists and philosophers. Its activities are structured around eight thematic areas, which constitute the main areas of expertise of its members: Religion and secularism; Justice, equality and non-discrimination; Space(s), culture and diversity; Training, work and employment; Bodies, research and education; Epistemological construction and ethical and political dimensions. In addition, a monthly seminar - the Midis de Striges - provides an opportunity to publicise the work being carried out within the team.

[fr] En septembre 2015, un nouvel acteur est apparu sur la scène des études de genre : Striges. Cette Structure de recherche interdisciplinaire sur le genre, l'égalité et la sexualité constitue une des équipes fondatrices de la Maison des Sciences humaines de l'ulb, née au même moment pour favoriser l'entreprise de recherches interdisciplinaires sur des objets précis (le genre, la ville, les mondes arabes et musulmans, l'Asie du Sud-Est et les Amériques). En échappant aux divisions facultaires parfois pesantes dans la vie de l'université, Striges permet aux architectes de collaborer avec des historien.ne.s et des juristes, aux psychologues de travailler avec des linguistes ou des anthropologues, aux sociologues de connaître des économistes et des philosophes. Ses activités s'articulent autour de huit axes thématiques, qui constituent les principaux domaines d'expertise de ses membres : Religion et laïcité, Justice, égalité et non-discrimination, Espace(s), culture et diversité, Formation, travail et emploi, Corps, recherche et éducation, Construction épistémologique et dimensions éthiques et politiques. En outre, un séminaire mensuel – les Midis de Striges – permet de faire connaître les travaux menés au sein de l'équipe.
[en] Ways of life in Awala –Yalimapo". The town of Awala–Yalimapo, founded in 1998, is located in French Guyana. Inhabited by Kali'nas indigenous Amerindians from the Amazonian coast, it has a strong cultural identity thanks to its famous "carbet". Many other Amerindian areas of French Guyana had traditional buildings with vegetal roofing, but the fact that they have been conserved here allows us to understand the way they were built as well as the specific lifestyles associated with them in terms of social organisation and daily rhythms. The "carbet" is a shelter for the Kali'na's culture, their identity, their daily way of life.

[fr] La commune d'Awala–Yalimapo, créée en 1988, est située en Guyane française. Peuplée de Kali'na, peuple amérindien autochtone du littoral amazonien, elle affiche grâce aux carbets une identité forte. Là où beaucoup d'autres zones amérindiennes de la Guyane française ont été amenées à abandonner l'architecture traditionnelle et l'emploi des couvertures végétales, leur maintien ici permet de saisir non seulement les modes de construction, mais aussi un mode de vie, une organisation sociale, un rythme de la journée. La carbet abrite la culture des Kali'na, leur identité, leur actualité, et leurs choix au quotidien.
[en] In Argentina, mining activity has grown rapidly since the 2000s, as have energy networks that have undergone considerable change. Mining and energy expansion are mutually reinforcing each other by their dependency. The nexus mine-energy enables to analyze the dialectical deployment of these two sectors, strategic for the country including territorial transformations.

[fr] En l'Argentine, l'activité minière a connu une croissance rapide depuis les années 2000, tout comme les réseaux énergétiques qui ont subie des changements considérables. L'exploitation minière et l'expansion énergétique se renforcent mutuellement, étant chacune dépendante de l'autre. Le nexus mine-énergie permet d'analyser le déploiement dialectique de ces deux secteurs, stratégiques pour le pays et pour les transformations territoriales.
[en] The purpose of this study is to show how social work students change their representations of eligibility criteria for access to emergency shelter during their courses. A survey of 230 participants based on the social representation theory and the method of free association was conducted. The findings show that while first-year students prefer inclusion criteria to make their choice, third-year students and professionals use exclusion criteria

[fr] L'objectif de cette étude est de montrer comment des étudiants en travail social modifient au cours de leur formation leurs représentations des critères d'accueil en CHRS d'insertion. Dans ce but, une enquête a été menée auprès d'un échantillon de 230 participants, fondée sur la théorie du noyau central et la méthode de l'association libre. Les résultats montrent que si les étudiants de 1re année privilégient des critères d'inclusion pour opérer leur choix, les étudiants de 3e année et les professionnels utilisent des critères facilitant le tri entre requérants.
[en] This text gives an account of a conversation with Alejandro Jodorowsky about his work as a whole and the different arts he practises. The filmmaker approaches successively theatre, cinema, psychomagic, comics and highlights the links between these different modes of expression and their own characteristics. In retracing his career, Alejandro Jodorowsky shares his vision of art, the artist and his relationship with the world.

[fr] Ce texte est la transcription d'une conversation avec Alejandro Jodorowsky à propos de l'ensemble de son œuvre et des différents arts qu'il pratique. Le cinéaste aborde tour à tour le théâtre, le cinéma, la psychomagie, la bande dessinée et met en valeur à la fois les liens entre ces différents modes d'expression et leurs caractéristiques propres. En retraçant son parcours, Alejandro Jodorowsky nous fait partager sa vision de l'art, de l'artiste et son rapport au monde.
[en] During the last thirty years, Tunisian medium-sized towns have witnessed a rapid expansion of peri-urban areas also called rurban space. This resulted from rapid population growth matched with a continuous urban sprawl encroaching the surrounding farmland. Peri-urban countryside has gradually evolved into a space characterized by the proliferation of buildings, increasing population density, and swarming industrial activities and services. Meanwhile, agriculture, which traditionally supplied the city, is steadily declining. The competing agricultural and non-agricultural uses of land have introduced new stakes that account for the heightened suburban land speculation. However, some forms of suburban agriculture continue to resist, namely aboveground or high value oriented productions.

[fr] Durant les trente dernières années, les villes moyennes tunisiennes ont été caractérisées par l'accélération du phénomène périurbain. Celui-ci est le résultat d'une croissance démographique accélérée et d'un étalement urbain continu au détriment des terres agricoles environnantes. Les campagnes périurbaines ont ainsi progressivement évolué vers un espace caractérisé par la multiplication des constructions, l'accroissement des densités humaines, l'essaimage des activités industrielles et de services, tandis que l'agriculture, qui traditionnellement approvisionnait la ville, ne cesse de reculer. Cette compétition entre les usages agricoles et non agricoles du sol, a engendré de nouveaux enjeux qui expliquent la forte spéculation sur le foncier périurbain. Cependant certaines formes d'agricultures périurbaines résistent, celles néanmoins orientées vers les productions hors-sol ou à forte valeur ajoutée.