BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] One of the most remarkable developments in science over the past thirty years has been the development of large databases that act as new supports for the production, representation and juxtaposition of knowledge and information. This article examines the chains of instruments and devices involved in the material configuration of databases and their consequences for modes of knowledge production in two different contexts. In the first case, we describe the work required to digitize sets of plant specimens from herbaria in order to construct a transnational plant science database. In the other, we describe the work of documenting plankton specimens for an ecological database. We analyze the consequences of databasing in terms of what it means to document data, the distributed nature of database production, the evolution of the status of data itself and issues that databasing raises in terms of the importance of respecting procedure and the fragility of infrastructures. Our analyses lead us to consider databases not as an end in and of themselves, but as elements that, through their material form and the ordering possibilities they suggest, are endowed with a certain agency. In this sense, the database acts helps organize scientific work.

[fr] Le développement de grandes bases de données constitue l'une des évolutions contemporaines les plus marquantes dans les sciences des trente dernières années. Elles constituent de nouveaux supports de production, de représentation et de mise en relation des savoirs et des connaissances. Cet article vise à examiner l'enchaînement d'instruments et de dispositifs dans la configuration matérielle des bases de données et leurs conséquences sur les modalités de production des savoirs, dans deux contextes différents. Nous décrivons, dans le premier cas, le travail nécessaire à la numérisation d'un ensemble de planches d'un herbier destinées à alimenter une base transnationale de données en botanique. Dans le deuxième cas, nous décrivons le travail de documentation d'échantillons de plancton destinés à alimenter une base de données en écologie. Nous analysons les conséquences associées aux processus de mise en base de données sur le plan de la documentation des données, du caractère distribué de la production de la base de données, de l'évolution du statut des données et des enjeux de la mise en base de matériaux de recherche en lien avec l'importance du respect de la procédure et la fragilité des infrastructures. Nos analyses nous conduisent à penser les bases de données non pas comme une fin en soi, mais plutôt comme des éléments qui, de par leur fixation matérielle et les possibilités d'ordonnancement qu'elles proposent, acquièrent une certaine agentivité qui participe à l'action. En ce sens, la base de données agit comme un opérateur d'organisation du travail scientifique.
[en] There is no philosophical notion of catastrophic events due to natural causes that structures Japanese culture. The "sinking of Japan" described in contemporary science fiction literature and movies has more to do with the cathartic process stemming from military defeat and atomic bombings in 1945. There is no Flood myth in Shintō mythology. The legend of Kōraijima (Gotō islands, Nagasaki prefecture), which relates the sinking of a small island and its inhabitants, mixes beliefs adopted from China and Shintō, but in particular incorporates Biblical accounts read by the region's Christians who went into hiding during the Tokugawa period.

[fr] Aucune philosophie centrée sur la catastrophe issue d'un aléa naturel ne structure la socioculture japonaise. L'engloutissement de l'archipel japonais imaginé par la SF relève d'une catharsis provoquée par la défaite militaire et l'anéantissement atomique de 1945. Le mythe du Déluge est singulièrement absent de la mythologie shintô. La légende de Kōrai-jima (archipel des Gotō, département de Nagasaki) qui narre l'engloutissement d'une île et de ses habitants mélange des croyances d'origine chinoise, shintô et, surtout, chrétienne via la Bible des chrétiens cachés.
[en] In the process of invention of Terror and legitimation of the republican regim of Directory, the Thermidorian Convention erects a political imperative pedagogy, capable of stabilizing the republic and make it impossible to return the "barbarians." Faced with a lot of defeats in the different elections between 1796 and 1797, this pedagogical imperative quickly turned against the authorities of the Directory and has established itself as one of the central elements of political conflicts. Therefore, education is open to all who seek to participate in the work of regeneration of society space. The analysis of the trajectory of a theorist of education, Joseph Alexander Victor Dhupay allows to highlight the political, theoretical and institutional issues that crystallize, through the republican regim, around the figure of the teacher (pedagogue). Not teacher who wants ... and Dhupay is gradually reduced to the rank of utopian.

[fr] Dans le processus d'invention de la Terreur et de légitimation du régime républicain du Directoire, la Convention thermidorienne érige la pédagogie en un impératif politique susceptible de stabiliser la République et de rendre impossible le retour des " Barbares ". Face aux impossibilités qu'elles rencontrent, cet impératif pédagogique se retourne rapidement contre les autorités du Directoire et s'impose comme un des éléments centraux des conflits politiques. Dès lors, la pédagogie constitue un espace ouvert à tous ceux qui cherchent à participer à l'œuvre de régénération de la société. L'analyse de la trajectoire d'un théoricien de la pédagogie, Joseph-Alexandre-Victor Dhupay, permet de mettre au jour les enjeux politiques, théoriques et institutionnels qui se cristallisent, tout au long du Directoire, autour de la figure du pédagogue. N'est pas pédagogue qui veut… et Dhupay est progressivement ravalé au rang d'utopiste.
[en] This paper focuses on union militancy and activism among women shop stewards in a mixed-sex Italian factory. It describes how the feminisation of the workforce and women's involvement in union activism began in and has evolved since the late 1970s. It further highlights how, starting from the 1990s, some women union activists became shop stewards as a result of the proactive policies of the unions and female self-organisation within a women's section at the factory. It then analyses how, over the following decade, the sexual division of labour within the unions, in which the activities associated with union services were primarily allocated to women, shaped their way of performing the shop steward role, associating it with a caring attitude. Lastly, the article shows how the collaboration between women shop stewards who adopt different "styles of femininity" has increased the recognition attributed to women's union labour.

[fr] Cet article porte sur l'engagement syndical et le travail militant des femmes déléguées syndicales dans une usine italienne caractérisée par un environnement de travail mixte. Il décrit la façon dont s'est déroulée, à partir de la fin des années 1970, la féminisation de la main-d'œuvre de l'usine et l'entrée des femmes dans le militantisme syndical. Il montre comment certaines de ces militantes sont devenues déléguées du personnel au tournant des années 1990 grâce aux politiques volontaristes des syndicats et à l'auto-organisation au sein d'une " coordination femmes " de l'usine. Il présente ensuite une analyse de la manière dont, au cours de la décennie suivante, la division sexuée du travail syndical, assignant prioritairement aux femmes les tâches associées aux services syndicaux, a façonné leur manière d'endosser le rôle de déléguée en l'associant à une posture de caring. Il montre, enfin, comment la collaboration entre des militantes qui endossent différents " styles de féminité " a pu conduire à une requalification partielle du travail syndical des femmes.
[en] Thanks to a survied car­ried out in six scandinavian provincies (Nordland, Nord-Tröndelag and Sör-Tröndelagin Norway, Västerbotten, Jämtland and Härjedalen in Sweden) covering Southern Lapland, a symbolic system worns in native dress has been discovered. It has an organized form in Grane district (Nordland) were clothes are used as signifiers of the categories of sex and age, and of the status of girls and married women; there are also " signified ", associated with mourning (widow or widower for less than a year, widow for more than a year). Elsewhere, only isolated elements of this system have survived. Owing to the semiological analysis of the signifier units that make up the organized system, the reasons that each of these units as been kept or abandonned in the disorganized system can be explained.

[fr] Une enquête dans les six provinces Scandinaves correspondant au sud de la Laponie (Nordland, Nord-Tröndelag et Sör-Tröndelagen Norvège, Västerbotten, Jämtland et Härjedalen en Suède) a conduit à la découverte d'un système symbolique sous une forme organisée dans la commune de Grane (Nordland), où le costume est utilisé comme signifiant pour traduire les catégories de sexe et d'âge, les statuts de jeune fille et de femme mariée ainsi que plusieurs signifiés associés au deuil (concernant veuve et veuf depuis moins d'un an, veuve depuis plus d'un an, annonce d'un deuil). Ailleurs, ce système ne survit que sous la forme d'éléments isolés. L'analyse sémiologique des unités signifiantes composant le système organisé conduit à proposer une explication du maintien ou de la disparition de chacune d'elles dans le cadre du système désorganisé.
[en] Under the Seligman and Csikszentmihalyi's seminal work, the new millennium is characterized by the emergence of positive psychology, which can be considered as the fourth wave in the evolution of psychology, the first three waves being, respectively, the disease model, behaviourism and humanist psychology. Since then all over the world, believers of psychology and psychotherapy have undertaken a radical turn. However, in the French and Francophone community, this field of research seems to be the source of many misunderstandings. In order to clarify certain doubts, this paper aims to summarise the epistemological foundations (historical, philosophical, methodological...) of the science of optimal experience as a field of empirical research regarding subjective positive experience, since the creation of the Positive Psychology Steering Committee constituted by Csikszentmihalyi, Diener, Hall Jamieson, Peterson and Vaillant in 1999, until its last developments, particularly under the influence of European researchers. It also aims to remove some original ambiguities regarding certain terms (optimal, positive and positivist) which can sometimes be the subject of controversy (or even polemics) when they are mistranslated or interpreted.

[fr] Sous l'impulsion initiale de Seligman et de Csikszentmihalyi, le début de ce millénaire restera marqué par l'émergence de la psychologie positive qui peut être considérée comme la quatrième vague dans l'évolution de la psychologie, les trois premières vagues étant, respectivement, le modèle de la maladie, le behaviorisme et la psychologie humaniste. Depuis, progressivement, sur tous les continents, le monde de la psychologie et de la psychothérapie amorce une évolution radicale. Cependant dans la communauté française et francophone ce champ de recherche semble porteur de nombreux malentendus. Afin de lever certains doutes, cet article souhaite rappeler les fondements épistémologiques (historique, philosophique, méthodologique…) de la science de l'expérience optimale en tant que champ de recherche empirique concernant l'expérience positive subjective, depuis la création du Positive Psychology Steering Commitee constitué par Csikszentmihalyi, Diener, Hall Jamieson, Peterson et Vaillant, en 1999, jusque ses dernières évolutions, notamment sous l'influence de la communauté des chercheurs européens. Il a aussi pour objectif de lever quelques ambiguïtés originelles concernant certains termes (optimal, positif et positiviste) qui parfois peuvent être l'objet de controverses (voire de polémiques idéologiques infondées) quand ils sont mal traduits ou interprétés.
[en] From the study of the minutes of the Parliament of Castile (Cortes), the position of the representatives of the cities in relation to political corruption and the mechanisms used to combat it is analyzed.It is verified that monarchy and cities shared the same ideas about religion, society, politics, government instruments and their control mechanisms.

[fr] À partir de l'étude des actes des Cortès de Castille, on étudie la position des représentants des villes concernant la corruption politique et les mécanismes employés afin de la combattre.On constate que la monarchie et les villes partageaient les mêmes idées sur la religion, la société, la politique, les instruments de gouvernement et leurs mécanismes de contrôle.
[en] The face of the Gorgon is a mythological figure of the margins. This mask face, as repulsive as it is mediating, entered the repertoire of Mediterranean imagers as early as the 7th century BCE. By assessing the notion of 'limit' in its metaphorical sense, this article aims to analyse the presence of the gorgoneion within Orientalising funerary contexts of southern Etruria. The goal is to examine the symbolic function of this particular image in the tomb. Indeed, the Gorgon is either represented isolated or as part of more developed iconographic programmes that illustrate the negotiated integration of a Greek imaginary figure within Etruscan religious beliefs. Particularly involved in Mediterranean exchanges, the city of Cerveteri undoubtedly played a key role in this process.

[fr] La face de la Gorgone est une figure mythologique des marges, un visage-masque autant repoussant que médiateur, entrée dès le vii e siècle av. J.‑C. dans le répertoire des imagiers méditerranéens. En évaluant la notion de " limite " dans son acception métaphorique, cet article propose d'analyser la présence du gorgonéion au sein des contextes funéraires orientalisants de l'Étrurie méridionale. Il s'agit d'interroger la fonction symbolique de l'image dans la tombe, représentée de manière isolée ou bien dans le cadre de programmes iconographiques plus développés qui illustrent l'intégration négociée d'un imaginaire grec au sein des croyances religieuses étrusques. La cité de Cerveteri, particulièrement ouverte aux échanges méditerranéens, a sans doute joué un rôle de premier ordre dans ce processus.
[en] The argument of this article is based on multi-sited fieldwork conducted between 2004 and 2010 in different localities considered " emblematic " by internationalized and mobile forms of contemporary shamanism. By exploring the theoretical and ideological issues that bipolarize contemporary shamanic discourse, this text shall present both the universalist tendencies that, through the internationalisation of shamanism, connect the South American continent and Europe, and the academic responses that differ from these. Shamanism will appear as a multiple and mobile phenomenon that cannot be assimilated to neither an absolute faithfulness towards ancestral traditions, nor to a thoroughly invented neo-shamanism. What ties shamanism and itinerancy will be at the core of our argument. After presenting the stages and results of an itinerant ethnography, this article will contend that itinerancy allows for an hypothesis of continuity that links contemporary and past shamanisms, and connects more vernacular and local forms to those supported by the international circulation of practitioners and ritual practice.

[fr] Cet article propose une réflexion autour de divers terrains ethnographiques réalisés entre 2004 et 2010 dans des lieux considérés comme emblématiques par un chamanisme récemment internationalisé et très mobile. En explorant les défis théoriques et idéologiques qui bipolarisent le champ discursif du chamanisme contemporain, le texte présente les tendances universalistes propres à un chamanisme internationalisé qui relie l'Amérique du Sud et l'Europe et les points de vue académiques qui s'inscrivent en faux contre une telle perspective. Le chamanisme apparaîtra ainsi comme un phénomène mouvant et multiforme qui ne peut ni être rangé dans un discours de fidélité absolue à des traditions ancestrales, ni clairement scindé en un chamanisme " traditionnel " et un néo-chamanisme " inventé de toutes pièces ". La relation existant entre chamanisme et itinérance est au centre du propos. En présentant les étapes et les résultats d'une ethnographie itinérante, l'article argumente l'hypothèse d'une continuité de l'itinérance qui relierait les chamanismes d'hier et d'aujourd'hui, les formes plus locales, vernaculaires, et celles soutenues par la circulation internationale des pratiques rituelles et des praticiens.
[en] In the first decades of the XXth century when, in France, men dispose of schools and when the Association of architects does not exist, woman architects cannot be considered in a univocal way. Full of pitfalls, its courses are determined by her difficulty of taking the institutional ways but also by the existence of false ways which, at the same time, allow the passage towards architect's job or rather prevent it. It is the case of the profession of interior designer to which seems ideally dedicated the women creators of the interwar period and thanks to whom some women, today considered rightly or wrongly as architects, could reach this statute, such Eileen Gray or Claude-Lévy.This article proposes to question the way in which, within the field of decorative arts, a sexed hierarchy confined women with minor activities (binding, ceramic or drawing) and excluded them from the more prestigious domain of the design, itself associated with the field of architecture. A hierarchy which constitutes then, according to us, an obstacle in the accession of the women to the profession of architect.

[fr] Dans les premières décennies du XXe siècle, période où, en France, les hommes disposent des écoles et où l'Ordre des architectes n'existe pas, la femme architecte ne peut être considérée de manière univoque. Semé d'embûches, son ou plutôt ses parcours sont déterminés par sa difficulté à emprunter les chemins institutionnels mais également par l'existence de voies en trompe-l'œil qui, tout à la fois, permettent le passage vers le métier d'architecte ou au contraire l'empêchent. C'est le cas de la profession de décorateur-ensemblier auquel semble idéalement vouée la créatrice de l'entre-deux-guerres et grâce à laquelle quelques femmes, aujourd'hui considérées à tort ou à raison comme architectes, ont pu accéder à ce statut, telles Eileen Gray ou Claude-Lévy. Cet article se propose d'interroger la manière dont, au sein même du champ des arts décoratifs, une hiérarchie sexuée s'est imposée, cantonnant la femme aux activités mineures (reliure, céramique ou dessin de modèles) et l'excluant du domaine plus prestigieux de la conception d'ensemble, lui-même associé au champ de l'architecture. Une hiérarchie qui constitue alors, selon nous, un obstacle dans l'accession des femmes à la profession d'architecte.
[en] Medieval blacksmiths were able to produce different shaped wrought iron arrowheads with great dexterity using only simple techniques and their know-how. Our research on the history of archery (Centre expérimental de Préhistoire alsacienne, 1982-1998, and personal research, 1998-2005) has led to experimenting iron working to produce faithful replicas of arrowheads used during the middle Ages. A series of arrowheads from the east of France was chosen as models, based on its representativeness of the principal difficulties encountered during fabrication. The earliest arrowheads date from the Merovingian period (beginning of the 7th century) and the most recent date from the end of the medieval period (14th century).

[fr] Mettant en œuvre des techniques simples, les forgerons du Moyen Âge sont parvenus, grâce à leur savoir-faire, à fabriquer des pointes de flèches en fer forgé de formes variées, dont l'élaboration demande parfois une grande dextérité. Nos recherches sur l'histoire de l'arc et de la flèche (Centre expérimental de Préhistoire alsacienne, 1982-1998, et travaux personnels, 1998-2005) nous ont amenés à effectuer, par le biais de l'expérimentation, des travaux de forge destinés à obtenir des " répliques " fidèles des pointes de flèche utilisées au cours du Moyen Âge. Nous avons pris comme modèles des pièces provenant de l'est de la France. La sélection a été faite de façon à obtenir un échantillonnage représentatif des principales difficultés de fabrication. Les pointes de flèche les plus anciennes datent de la période mérovingienne (début du VIIe siècle), les plus récentes sont de la fin du Moyen Âge (XIVe siècle).
[en] This article intend to analyse a project for a prison realized in 1838, during the July Monarchy in France by the french architect Théodore Charpentier (1797-1867). Contributing to the european quest of an ideal prison, Charpentier observes the foreign architecture and proposes to the french society a model of prison which tries to satisfy the new penitentiary program : surveillance, isolation, work and amendment. The architect is convinced by the pennsylvanian regime of absolute reclusion which consequently determines the intern design of the prison. Full of philanthropic spirit and concerned about the well-being of his prisoners, Charpentier tries to make the reclusion of the delinquent comfortable and human in order to change the criminal so that he can return " reborn " to the society.

[fr] Cet article se propose d'analyser un projet de prison, réalisé en 1838, sous la Monarchie de Juillet en France, par l'architecte parisien Théodore Charpentier (1797-1867). Participant à la quête européenne d'une prison idéale, Charpentier observe les différents modèles et propose à la société française une solution qui remplirait le programme pénitentiaire alors en vogue : surveillance, solitude, travail et amendement. L'architecte est convaincu par le régime pennsylvanien de la réclusion absolue et aménage l'espace carcéral en conséquence. Animé d'un esprit philanthropique et soucieux du bien-être de ses détenus, Charpentier souhaite rendre la réclusion du délinquant la plus humaine possible afin de le " guérir " et permettre ainsi son retour à la société.
[en] The West Indies were recipients of the Castilian political and legal organization, most particularly the municipal organization under the authority of a city council. During the sessions, the aldermen decided what information should be notified to the inhabitants, as well as the penalties in the event of non compliance with the rules and regulations. The severity of the penalty depended on the ethnic group of the offenders. The town crier, through his proclamations, transmitted to the population the general and urgent agreements related to the distribution and ownership of land, revenues of the municipality, ecclesiastical and civil festivities and celebrations, procurement of goods, street and town cleaning, public works, trades, as well as royal regulations. The crier was the mean of communication between the government and a society, based primarily upon the spoken word.

[fr] Les Indes Occidentales ont été réceptrices de l'organisation juridique politique castillanne, en ressortant l'organisation municipale soumise à l'autorité d'un conseil. Dans les sessions les conseillers convenait ce qui devait être diffusé aux habitants, ainsi que les peines en cas d'inaccomplissement des normes. Celles-ci étaient établies de manière différenciée en fonction du groupe éthnique dont il s'agirait. Le crieur, à travers des avis, a été la personne chargée de transmettre à la population les accords généraux et urgents en rapport avec la propriété de la terre, les rentes de la municipalité, les festivités et les célébrations ecclésiastiques et civiles, l'approvisionnement, la propreté de la ville, les oeuvres publiques, les offices, ainsi que les dispositions royales. Le crieur était le moyen de communication entre le gouvernement et la société dans un monde essentiellement oral, de voix et d'écouteurs.