[es] Lo que se contrasta entre el profesional y el aficionado se anuda muy estrechamente al tema doble de la afectividad y de las relaciones. Una manera de concebir la objetividad, en ciertas prácticas experimentales, se articula a este contraste: el carácter reemplazable de los seres interrogados reposa en el hecho que los que les interrogan son sustituibles; esta doble ínter-cambiabilidad estando ella misma fundada sobre la erradicación de las relaciones personales. Un buen experimentador es un cualquiera impersonal capaz de hacer existir a un cualquiera impersonal. Tal es el principio científico bien comprendido en estos dos últimos siglos. No obstante, no es sorprendente, si seguimos este contraste entre aficionado y profesional de descubrir que la esfera científica retomó en cuenta una de las dimensiones esenciales que caracteriza la emoción en nuestra cultura: ésta de la separación del espacio doméstico, o privado y del espacio público, dimensión que ahora recorta la de las prácticas científicas y prácticas profanas. Enefecto, el espacio privado se constituye como el lugar de la afectividad y de las relaciones personales – entendido las relaciones también que constituyen personas singulares; el espacio público, en cuando a él, se caracteriza por la substituabilidad de los seres definidos como dotados de racionalidad o de logos, en el caso que nos ocupa, los experimentadores. Ahora bien, si contemplamos los informes que se instauraron entre los medios científicos y aquellos a los que definieron como su "otro", no podemos dejar de observar que otras dimensiones de la afectividad obran en la articulación de estos contrastes, y juegan como tantos vectores de diferenciación. Queremos para prueba, un trayecto por la psicología, la antropología o la primatología donde se plantea la pregunta del aficionado y del afecto atizado por su renovación reciente.

[fr] Ce qui fait contraste entre le professionnel et l'amateur se noue très étroitement au double thème de l'affectivité et des relations. Une manière de concevoir l'objectivité, dans certaines pratiques expérimentales, s'articule à ce contraste : le caractère remplaçable des êtres interrogés repose sur le fait que ceux qui les interrogent sont substituables ; cette double interchangeabilité étant elle-même fondée sur l'éradication des relations personnelles. Un bon expérimentateur est un quiconque impersonnel capable de faire exister un quiconque impersonnel. Tel est le principe scientifique bien compris de ces deux derniers siècles. Toutefois, il n'est pas surprenant, si nous suivons ce contraste entre amateur et professionnel, de découvrir que la sphère scientifique a repris à son compte une des dimensions essentielles qui caractérise l'émotion dans notre culture : celle de la séparation de l'espace domestique, ou privé, et de l'espace public, dimension qui à présent recoupe celle des pratiques scientifiques et des pratiques profanes. En effet, l'espace privé se constitue comme le lieu de l'affectivité et des relations personnelles – y compris également les relations qui constituent des personnes singulières ; l'espace public, quant à lui, se caractérise par la substituabilité des êtres définis comme dotés de rationalité ou de logos – dans le cas qui nous occupe, les expérimentateurs. Or, si nous envisageons les rapports qui se sont instaurés entre les milieux scientifiques et ceux qu'ils ont définis comme leur " autre ", on ne peut manquer de remarquer que d'autres dimensions de l'affectivité opèrent dans l'articulation de ces contrastes, et jouent comme autant de vecteurs de différenciation. On en voudra pour preuve un parcours par la psychologie, l'anthropologie ou la primatologie où se pose la question de l'amateur et de l'affect attisés par leur renouvellement récent.