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[es] La experiencia de lo político en organizaciones sociales en Argentina: entre modos de vida, voluntariado y trabajoEn Argentina el medio asociativo se ha transformado en un elemento central de diversos dispositivos de políticas sociales y en particular de políticas de empleo. En este artículo propongo una reflexión que intenta echar luz sobre la experiencia de lo político de una parte de la población que erige la autogestión en un modo de vida alternativo. Mi hipótesis supone que el análisis de la experiencia de lo político no puede limitarse al estudio de las relaciones entre esas organizaciones y el gobierno o las políticas en las que participan en sus dimensiones institucionales. El análisis del medio asociativo a partir de una investigación etnográfica da cuentas de diversas modalidades de politización, ancladas en lo cotidiano, impregnadas e impregnando la organización colectiva, el trabajo, la alimentación o los consumos culturales. A través de la descripción y el análisis de distintas escenas, rutinas e intercambios el artículo restituye distintas opciones políticas, éticas, estéticas que ponen en evidencia los efectos que produce la particularidad del medio asociativo en donde conviven lugares de encuentro de actividades culturales, de trabajo y de militancia en la experiencia de lo político y en los modos de vida de quienes se prestan a darle forma.

[fr] En Argentine le milieu associatif devient un élément central de plusieurs dispositifs de politique sociale, notamment vis-à-vis de l'emploi. Dans ce contexte, je propose de réfléchir ici à l'expérience du politique dans une population qui érige l'autogestion en mode de vie alternatif. Mon hypothèse est que l'étude des rapports à l´État, au gouvernement et aux politiques publiques ne permet pas de saisir pleinement cette expérience, dans la mesure où elle dépasse la dimension institutionnelle. En revanche, l'analyse du milieu associatif à partir d'une enquête ethnographique rend compte des modalités de politisation ancrées dans le quotidien, imprégnées par et imprégnant l'organisation collective, le travail, l'alimentation ou la consommation culturelle. Ces choix politiques, éthiques et esthétiques seront restitués ici par la description et l'analyse de plusieurs scènes, routines et échanges ponctuels qui mettent en évidence les effets du partage d'un lieu de rencontre culturel, de travail, de militantisme, dans l'expérience du politique et les modes de vie de ceux qui s´y prêtent.
[es] La innovación en IA en África ofrece una oportunidad única para desarrollar soluciones tecnológicas que podrían tener un profundo impacto en la vida de los ciudadanos africanos. Ya se trate de mejorar el acceso a la atención sanitaria, ofrecer mejores oportunidades educativas, desarrollar medios de comunicación más eficientes o facilitar el acceso a los servicios financieros, la IA podría revolucionar el modo de funcionamiento de los países africanos y propiciar un mayor crecimiento económico, así como unos servicios públicos más eficientes. Sin embargo, existen riesgos y desafíos potenciales que deben abordarse, como los problemas de privacidad, la posibilidad de un uso indebido de los datos y la posibilidad de que los sistemas de IA se utilicen para propagar la discriminación o la desigualdad. Por lo tanto, es imperativo que cualquier aplicación de IA se desarrolle de manera responsable y ética, teniendo en cuenta el contexto jurídico en el que se utiliza, lo que incluye la comprensión de los marcos normativos vigentes a nivel nacional y regional. Este artículo explora las oportunidades, los riesgos y el contexto legal asociados a la innovación de la IA en África, con el fin de ayudar a promover la innovación responsable y ética a través de la IA en África.

[fr] L'innovation en matière d'IA en Afrique offre une occasion unique de développer des solutions technologiques qui pourraient avoir un impact profond sur la vie des citoyens africains. Qu'il s'agisse d'améliorer l'accès aux soins de santé, d'offrir de meilleures possibilités d'éducation, de mettre en place des moyens de communication plus efficaces ou de faciliter l'accès aux services financiers, l'IA pourrait révolutionner le mode de fonctionnement des pays africains et conduire à une croissance économique accrue ainsi qu'à des services gouvernementaux plus efficaces. Cependant, il existe des risques et des défis potentiels qu'il convient d'aborder, tels que les préoccupations relatives à la protection de la vie privée, le potentiel d'utilisation abusive des données et le potentiel d'utilisation des systèmes d'IA pour propager la discrimination ou l'inégalité. Il est donc impératif que toute application d'IA soit développée de manière responsable et éthique, en tenant compte du contexte juridique dans lequel elle est utilisée, ce qui inclut une compréhension des cadres réglementaires en place aux niveaux national et régional. Cet article explore les opportunités, les risques et le contexte juridique associés à l'innovation en matière d'IA en Afrique, afin de contribuer à la promotion d'une innovation responsable et éthique grâce à l'IA en Afrique.
[es] El esquema de una escritura "a programación escénica" (Pierre-Marc de Biasi) sitúa el desarrollo del guión novelístico, es decir, la invención y disposición de los principales elementos diégeticos, en los primeros momentos de la génesis. Sin embargo, el modelo paralelo de una escritura "a estructuración redaccional" supone una mayor flexibilidad en la articulación de las dinámicas de creación y relativiza así la necesaria primacía del guión. Observar las sucesivas campañas de escritura de autores como Zola, ejemplos de la escritura preorganizada, muestra que el trabajo sobre los motivos escénicos, aunque fundacional, se extiende a lo largo de toda la génesis. Se explorarán los desafíos de este trabajo a largo plazo, a través, primero, de las revisiones realizadas por el autor de manera contemporánea a la publicación, y al considerar, luego, los paratextos autorales, especialmente la publicidad en librerías, como parte integral de la escritura del guión. Si la noción de guión, debida a su resiliencia, requiere un estudio de la génesis desde la perspectiva del proceso, también invita a la crítica genética a cambiar de escala.

[fr] Le schéma d'une écriture " à programmation scénarique " (Pierre-Marc de Biasi) place l'établissement du scénario romanesque, soit l'invention et la disposition des principaux éléments diégétiques, dans les premiers moments de la genèse. Pour autant, le modèle parallèle d'une écriture " à structuration rédactionnelle " suppose davantage de souplesse quant à l'articulation des dynamiques de création et relativise ainsi la nécessaire primauté du scénario. L'observation des campagnes d'écriture successives d'un écrivain comme Zola, parangon de l'écriture pré-organisée, montre ainsi que le travail sur les motifs scénariques, quoique fondateur, se poursuit sur l'ensemble de la genèse. On envisagera les enjeux de ce travail au long cours, d'abord à travers les finitions sur épreuves réalisées par l'auteur de façon contemporaine à la publication, ensuite en considérant les paratextes auctoriaux, et en particulier la réclame de librairie, comme partie prenante de l'écriture scénarique. Si la notion de scénario appelle, par sa résilience, à une étude de la genèse sous l'angle du processus, elle invite aussi la critique génétique à changer d'échelle.
[es] En una Argelia francesa sacudida por los primeros conflictos independentistas, pero todavía miembro de la Europa de la postguerra, van evolucionando los personajes de los dos relatos breves de Albert Camus, "El huésped" y "El renegado", lejos del mar Mediterráneo, a su vez que ponen en evidencia un "choque de culturas […] flagrante" y una "barrera de civilización [que parece] infranqueable" (J. Guérin). Sin embargo, a modo de telón de fondo, el escritor pone en escena una mediterraneidad con la que trata desde su juventud y que alimenta un "espíritu mediterráneo" siempre dispuesto a incluir las alteridades y a dialogar. Este estudio investiga la geografía de la obra camusiana que va dibujándose por dicotomías, buscando una tensión dinámica entre sus polos, para tender hacia una mesura que asume sus límites. El análisis de los símbolos y mitos evocados por Camus orienta la conclusión hacia la identificación de un potencial mito de Euforión, representante de una nueva "mediterraneización del pensamiento", convirtiendo a su autor en un "filósofo de la relación".

[fr] Alors que l'Algérie française fait encore partie de l'Europe d'après-guerre, et que les premiers conflits d'indépendance ont déjà éclaté, Albert Camus met en scène, dans ses nouvelles " L'Hôte " et " Le Renégat ", un " choc des cultures [...] flagrant " et une " barrière de civilisation [qui semble] infranchissable " (J. Guérin), avec des personnages qui évoluent éloignés de la mer Méditerranée. Cependant, en toile de fond, l'écrivain fait jouer une méditerranéité qu'il fréquente depuis sa jeunesse et qui alimente un " esprit méditerranéen " toujours disposé à inclure les altérités et à établir des dialogues. Cette étude s'intéresse à la géographie méditerranéenne de l'œuvre camusienne qui se dessine par dichotomies, à la recherche d'une tension dynamique et créatrice entre ses pôles, pour tendre vers une mesure qui assume ses limites. L'analyse des symboles et des mythes évoqués par Camus oriente la conclusion vers l'identification d'un mythe d'Euphorion potentiel, représentant d'une nouvelle " méditerranéisation de la pensée " faisant de l'écrivain un " philosophe de la relation ".
[es] El presente artículo analiza brevemente la vida de Manuel de Nájera, desde sus primeros pasos en la Compañía, a su ascenso a la corte y nombramiento como predicador real bajo el reinado de Felipe IV, siempre desde una perspectiva histórica y poniendo el acento en el aulicismo. También se pretende ofrecer una panorámica general de su prolífica obra, analizando el lugar y momento en el que fueron escritas para facilitar su estudio posterior.

[fr] Cet article analyse brièvement la vie de Manuel de Nájera, depuis ses premiers pas dans la Compagnie jusqu'à sa nomination comme prédicateur royal sous le règne de Philippe IV, dans une perspective historique qui met l'accent sur sa carrière à la Cour. Il vise également à offrir un aperçu général de son œuvre prolifique, en insistant sur les coordonnées spatiales et temporelles de sa production, afin de faciliter son étude ultérieure.
[es] ¿El músico intérprete no es más que una modesta correa de transmisión de una expresión sonora determinada de una vez para siempre, en el pasado, por el trabajo solitario de confección de la partitura por parte del compositor? La musicología ha respondido a este interrogante de manera terminantemente negativa, a partir de finales del siglo XX, reevaluando considerablemente las formas de creatividad propias de los intérpretes y dinamitando la idea de que la partitura representaría la garantía de un sentido no ambiguo y eternamente estable. ¿Pero cuál es la contribución creativa del intérprete cuando se encuentra directamente implicado en el proceso de creación? La génesis de la Sequenza VII para oboe (1969) de Luciano Berio permite formular algunas respuestas, ya que su dimensión colaborativa está bien documentada, principalmente por la correspondencia entre Berio y el oboísta Heinz Holliger (conservada en la Fundación Paul Sacher, Basilea). Holliger ha sido el iniciador del proyecto de la obra, su patrocinador, su consejero (en lo que respecta la utilización de las especificidades técnicas de su instrumento), su primer lector e intérprete, su prologuista, su relector (hasta la etapa de las pruebas de la versión impresa por Universal Edition), y su principal intérprete tanto en conciertos como en disco. Las modalidades de esta colaboración y sus incidencias en nuestra comprensión de la obra (y, más generalmente, de los procesos de creación musical) son considerados sobre la base de los distintos archivos disponibles y de una entrevista inédita con el intérprete.

[fr] Le musicien interprète n'est-il que l'humble courroie de transmission d'une expression sonore déterminée une fois pour toutes, dans le passé, par le travail solitaire de confection de la partition par le compositeur ? La musicologie a répondu fermement par la négative depuis la fin du xxe siècle en réévaluant considérablement les formes de créativité propres aux interprètes et en cassant l'idée que la partition serait garante d'un sens non ambigu et éternellement stable. Mais quelle est la contribution créative de l'interprète lorsque celui-ci est directement impliqué dans le processus de création ? La genèse de la Sequenza VII pour hautbois (1969) de Luciano Berio permet de donner quelques réponses, car sa dimension collaborative est bien documentée, principalement par la correspondance entre Berio et le hautboïste Heinz Holliger (conservée à la Fondation Paul Sacher, Bâle). Holliger a été l'initiateur du projet d'œuvre, son commanditaire, son conseiller (pour l'utilisation des spécificités techniques de son instrument), son premier lecteur et interprète, son préfacier, son relecteur (jusqu'à l'étape des épreuves de la version imprimée par Universal Edition), et son principal interprète au concert comme au disque. Les modalités de cette collaboration et leurs incidences sur notre compréhension de l'œuvre (et plus généralement des processus de création musicale) sont discutées sur la base des différentes archives disponibles ainsi que d'un entretien inédit avec l'interprète.
[es] Introducción y presentación de la sección IV de el libro de Mary Wollstonecraft Promoción de los derechos de las mujeres publicado por primera vez en francés en Paris : Chez Buisson, lib., rue Haute-Feuille, n° 20 ; Lyon : Chez Bruyset, rue Saint-Dominique en 1792.

[fr] Présentation et introduction du Chapitre IV " Observation sur l'état de dégradation auquel les Femmes sont réduites par différentes causes " de l'ouvrage Défense des droits des femmes paru pour la première fois en français à Paris : Chez Buisson, lib., rue Haute-Feuille, n° 20 ; Lyon : Chez Bruyset, rue Saint-Dominique en 1792.
[es] Se estudia el tratamiento de la materia mitológica en el Poema heroico de San Ignacio de Loyola (1666), de Hernando Domínguez Camargo, tanto en el ámbito retórico de la elocutio como en el núcleo diegético del poema. Se añaden diversos comentarios mitográficos sobre las figuras tratadas y se airean deudas concretas con la literatura grecolatina.

[fr] Étude de la matière mythologique dans le Poema heroico de San Ignacio de Loyola (1666) d'Hernando Domínguez Camargo, matière envisagée aussi bien sous l'angle rhétorique de l'elocutio que sous celui de la diégèse du poème. Avec divers commentaires mythographiques sur les personnages et des éclaircissements sur les sources gréco-latines.
[es] La Historia Pontifical y Católica de Gonzalo de Illescas fue una obra capital de la segunda mitad del siglo XVI, que fue editada varias veces y difundida tanto en España como en América. Este trabajo tiene como meta estudiar el método de escritura de la historia practicado por Illescas y destacar los procedimientos que permiten articular una historia de los papas, claramente definida dentro de una historiografía conocida, con una historia inédita del mundo ibérico y del tiempo presente, permitiendo así al autor ir más allá de los cuadros de la historia universal para desarrollar una historia global, capaz de dar cuenta de las nuevas realidades del mundo.

[fr] La Historia Pontifical y católica de Gonzalo de Illescas fut une œuvre majeure de la seconde partie du XVIe siècle, qui connut de multiples éditions et fut diffusée en Espagne comme en Amérique. Cet article vise à étudier la méthode d'écriture de l'Histoire pratiquée par Illescas et de voir par quels procédés l'auteur réussit à articuler une histoire des Papes, ancrée dans une tradition historiographique clairement référencée, à une histoire inédite du monde ibérique et du temps présent, dépassant ainsi les cadres de l'histoire universelle pour développer une histoire globale, capable de rendre compte des nouvelles réalités du monde.
[es] Los avances técnicos han dado lugar a diferencias relacionadas con el ámbito de la tecnología de la información; algunas empresas están atrapados por el conocimiento de las contraseñas, las licencias y derechos de autor, lo que condujo a la sociedad civil a ser rehén de este proceso de explotación comercial y a la creación de una división en la comunidad de técnicos en computación. Surge el movimiento del software libre, MSL, para el establecimiento, uso y difusión de programas alternativos y de colaboración, una nueva forma de acción colectiva que pretende romper con el sistema económico imperante, a partir del potencial de las redes, especialmente de Internet, pues tiene su difusión y propagación a través de Internet mediante la cooperación mutua entre los profesionales que trabajan en tecnologías de la información y ha llegado a varios segmentos de la sociedad civil. A partir de estas consideraciones, este trabajo presenta los resultados de una encuesta de algunas organizaciones no gubernamentales-ONGi* Brasil, sobre contribuciones al MSL para la adhesión, la aplicación y migración de software libre por estas ONG.

[fr] Les progrès techniques ont généré des différences dans le domaine de la technologie de l'information; certaines entreprises se spécialisent dans la connaissance des mots de passe, les licences et les droits d'auteur, ce qui a converti la société civile en otage de ce processus d'exploitation commerciale, entrainant la division de la communauté des techniciens informatiques. C'est dans ces circonstances qu'émerge le mouvement du logiciel libre, MLL (MSL en espagnol), pour l'installation, l'usage et la diffusion de programmes alternatifs et de collaboration. Cette nouvelle forme d'action collective prétend rompre avec le système économique dominant se fondant sur le potentiel des réseaux en général, particulièrement d'Internet, étant donné que c'est au sein de cet espace que se déroule la diffusion et la propagation de ce logiciel alternatif à travers la coopération mutuelle entre professionnels qui travaillent dans les technologies de l'information, parvenant ainsi à différents segments de la société civile. Ce travail présente donc les résultats d'une enquête menée par certaines organisations non gouvernementales-ONGi Brésil, quant aux contributions du MLL sur l'adhésion, l'application et le transfert de logiciel libre vers ces ONG.
[es] El futbol nació en Europa, pero en América Latina, se transformó profundamente a raíz de la cultura de masa específica tan poderosa que generó. El antagonismo constantemente reactivado con el Viejo Continente creó las condiciones de su aceptación y desarrollo: aparecieron estructuras originales, tanto en lo referente a clubes y organizaciones de hinchas como a federaciones nacionales y a la confederación suramericana. Los estudios llevados a cabo desde hace treinta años permiten rendir cuenta de esta particularidad y permiten legitimar la afirmación según la cual América Latina es el verdadero continente del futbol.

[fr] Si le football est né en Europe, il a donné lieu, en Amérique latine, à une culture de masse spécifique d'une puissance telle que l'objet transféré en est ressorti profondément transformé. Les conditions de sa réception et de son développement, fondées sur un antagonisme avec le Vieux Continent sans cesse réactivé, y ont entraîné l'apparition de structures originales, tant en ce qui concerne les clubs et les organisations de supporters que les fédérations nationales et la confédération sud-américaine. Les recherches menées depuis maintenant une trentaine d'années permettent de rendre compte de cette particularité et conduisent ainsi à légitimer la prétention de l'Amérique latine à se présenter comme le véritable continent du football.
[es] La gran esperanza traída por la revolución rusa de 1917 y la idea de comunismo marcó, como utopía y como práxis política, el pensamiento social contemporáneo y el movimiento obrero internacional, entre interminables y encendidas polémicas, sembrando disensiones, guerras verbales, sectarismos profundos e irreconciliables diferenciaciones. Se desarrollaron diferentes modelos sociales, concepciones organizativas, culturas políticas, que se autonomizaron y cristalizaron como ramas de un árbol de un tronco común.

[fr] Dans la pensée sociale contemporaine et dans le mouvement ouvrier international, l'idée de communisme, ainsi que le grand espoir suscité par la révolution russe de 1917, ont fait leur chemin, en tant qu'utopie et en tant que praxis politique, entre querelles virulentes et des polémiques sans fin, semant des dissensions, des guerres verbales, des sectarismes profonds et d'inconciliables différenciations. Le colloque entend être un espace de présentation de travaux et de débat, nourris à partir des différentes expériences historiques, des divers contextes conjoncturels et dans des cadres tendanciellement globalisants.
[es] El presente trabajo busca develar algunas claves que permitan, de manera coherente, establecer una génesis de los alcances de la política exterior de EE.UU hacia Latinoamérica; entender el ethos que envuelve la costumbre y que genera la tradición. Sin embargo a la hora de inferir, hay que plantearse claramente como interrogante si existe un cruce en las hipótesis o justificaciones de la Doctrina de la Seguridad Nacional, con una predisposición en el etnocentrismo hegemónico con el que se conducen las relaciones en lo político, social y cultural; además de su determinismo económico en términos hemisféricos. Y finalmente estudiar si tiene alguna posibilidad el optimismo de una correlación moral inmensamente superior a la política militar de EE.UU.

[fr] Ce travail cherche à révéler certaines clefs permettant, de manière cohérente, d'établir la genèse de la portée de la politique extérieure des Etats-Unis sur l'Amérique latine ; de comprendre l'ethos qui sous-tend l'habitude et crée la tradition. Cependant, il est nécessaire d'interroger la pertinence du croisement entre les hypothèses ou les justifications de la Doctrine de la Sécurité Nationale, avec une prédisposition pour l'ethnocentrisme hégémonique qui détermine les relations dans le domaine du politique, du social et de la culture : et son déterminisme économique en termes hémisphériques. Enfin, est analysée la possibilité de l'optimisme d'une corrélation morale bien supérieure à la politique militaire des Etats-Unis.
[es] Dos grandes ladrillos (tegulae bipedales) fechados del siglo II después de Jesús-Cristo, descubiertos en la villa antigua de Kervenennec en Pont-Croix (Finistère), vienen sin duda alguna de las figlinae de Roma o de las afueras inmediatos del Urbs. Ningún otro objeto de este tipo está conocido en el oeste de Galia, así que es probable que los ladrillos no hayan sido objeto de cualquier comercio real, pero que fueron incluidos al lastre de un buque antes de ser vendidos en un puerto cercano a los constructores de la casa.

[fr] Deux grandes briques (tegulae bipedales) estampillées du iie siècle apr. J.-C., découvertes anciennement dans la villa de Kervenennec en Pont-Croix (Finistère), proviennent incontestablement des figlinae de Rome ou des environs immédiats de l'Urbs. Aucun autre objet de ce type n'étant connu dans l'Ouest de la Gaule, il est probable que ces deux pièces n'aient pas fait l'objet d'un véritable commerce mais aient seulement été intégrées au lest d'un navire avant d'être vendues dans un port voisin aux bâtisseurs de la villa.