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[en] From the 1880s onwards, vegetarian societies began to develop in France with the aim of addressing social problems through meat abstinence. This movement takes place in a context shaped by the transnational circulation of reformist ideas. But it was also intertwined with local and spatially embedded stakes, which determine the promoted practices. This article takes a close look at the social composition of this vegetarian movement, to analyze the way in which it combines different dimensions of space: the expected space of action, that of actual practices, and the everyday space in which it is grounded. We focus on the study of the residences and mobility of the movement's members. These different scales influence the discourse, practices, and the framing of the vegetarian cause, during a period when it was still being constructed, from the 1880s to the eve of World War I.

[fr] À partir des années 1880, des sociétés végétariennes se développent en France, avec pour objectif de résoudre la question sociale grâce à l'abstinence de viande. Ce mouvement prend place dans un contexte internationaliste, où les idées réformatrices ne font sens que resituées dans un jeu de circulations à une échelle qui dépasse les frontières nationales. Dans le même temps, il est pris dans des enjeux locaux et ancrés spatialement, ce qui oriente les pratiques auxquelles il donne lieu. Cet article se propose, au travers d'une approche attentive à la composition sociale de ce mouvement végétarien, d'analyser la manière dont il articule différentes dimensions de l'espace : celui de l'action espérée, celui des pratiques effectives, et enfin celui, quotidien, dans lequel il s'ancre, analysé ici au travers de l'étude des résidences et des mobilités des membres de ce mouvement. Ces rapports à l'espace influencent les discours, les pratiques, mais aussi le cadrage de la cause végétarienne, à une période où celle-ci est en cours de construction des années 1880 à la veille de la Première Guerre mondiale.
[en] Leibniz in the EncyclopédieA study of the list of Encyclopédie articles about Leibniz reveals three major contributions, by the two editors, Diderot and D'Alembert, and Formey. Our very partial knowledge of Leibniz's works available in the 18th Century poses first of all the question of the sources and their use in these articles. While Diderot undertook the translation and active reading of Leibniz's philosophical concepts, Formey's main source was the marquise du Châtelet's Institutions de physique, and D'Alembert referred to Leibniz's physical and mathematical works while also using all the main 18th-century scientific works. These three different approaches implied three different aims: Diderot wished to appropriate Leibniz's concepts in the context of his philosophical eclecticism; Formey's aim was the diffusion of Wolff's metaphysics; and D'Alembert wanted to include Leibniz in a history of mathematics, guided by his epistemological model

[fr] En étudiant la liste des articles de l'Encyclopédie relatifs à Leibniz, l'on distingue trois contributions majeures : celles des deux éditeurs Diderot et D'Alembert, et celle de Formey. L'oeuvre de Leibniz disponible au XVIIIe siècle restant très partielle, la question des sources et de leur utilisation par les Encyclopédistes se pose d'abord : si Diderot effectue un travail de traduction et de lecture active des concepts philosophiques leibniziens, les Institutions de Physique de la marquise du Châtelet figurent comme source principale de Formey. Enfin, D'Alembert fait référence à l'oeuvre physique et mathématique de Leibniz tout en étendant ses sources à l'ensemble des travaux scientifiques majeurs du XVIIIe siècle. Trois démarches qui nourrissent trois ambitions différentes : pour Diderot, celle de s'approprier les concepts leibniziens selon l'éclectisme philosophique, celle d'une diffusion de la métaphysique wolffienne chez Formey, et enfin pour D'Alembert l'inclusion de Leibniz dans une Histoire des Mathématiques, guidée par son modèle épistémologique
[en] The paper examines youthful practices in the Samburu pastoralist age set system as they evolved into tropes of warrior girlfriends inciting masculine violence. Through a close examination of a well-publicized Kenyan court case surrounding the suspicious death in 1931 of Theodore Powys, a British settler, this paper documents the shaping of a discourse about feminine agency and masculine bravado among the youth that eventuated in harsh state-sponsored collective punishment of a pastoralist Samburu community. Colonial officers and European settlers strategically deployed Samburu youth "culture" in the form of girls' sexuality and young men's martial role in the tense, globally significant milieus of land policy and conflict in ways that persist in the twenty-first century. Thus, girls' sexuality has had political implications that far exceed the lives of individual girls.

[fr] L'article étudie comment, dans le système des classes d'âges des pasteurs Samburu du Kenya, des pratiques propres à la jeunesse ont alimenté des clichés récurrents selon lesquels les jeunes filles seraient poussées à séduire leurs amants, les guerriers, et à les inciter à la violence. L'examen de la mort suspecte en 1931 du colon britannique Theodore Powys, une affaire judiciaire célèbre survenue dans le contexte du Kenya colonial, éclaire l'origine de l'imputation aux jeunes Samburu de ce penchant irrésistible pour la séduction et la bravade guerrière, lequel légitima des représailles violentes à leur endroit commanditées par l'État. Or, la manipulation, dans ces années, par l'administration coloniale et les colons européens de cette " culture " des jeunes Samburu sous la forme de la sexualité provoquante des filles et du rôle martial des jeunes hommes, a des effets encore perceptibles au xxie siècle, dans les conflits fonciers et l'accaparement de terres dont les enjeux politiques sont à la fois locaux et internationaux. Ainsi, la sexualité prêtée aux jeunes filles a eu et a encore des implications politiques qui les dépassent et vont bien au-delà de la vie de chacune d'entre elles.
[en] In a unprecedented way in Europe, Belgium chose to adopt the law of the 22nd of may 2014 in order to define and penalise sexism in public area. Naturally, this legislative curiosity raises a question : is it a demonstration of reactive policy or a solution to inadequate law ? If the initiative seems to be, a priori, laudable, it causes notional and operational problems ; a new illustration, if necessary, that in such a case, law is not enough.

[fr] De façon inédite en Europe, la Belgique prit soin d'adopter la loi du 22 mai 2014 visant à définir et pénaliser le sexisme dans l'espace public. Naturellement, cette curiosité législative interroge : manifestation d'une politique réactionnelle ou remède à l'insuffisance du droit ? Si l'initiative peut sembler de prime abord louable, elle n'est pas sans poser de sérieuses difficultés notionnelles et opérationnelles ; nouvelle illustration, si besoin était, qu'en pareil cas, la loi ne suffit pas.
[en] In the history of justice, legal proceedings against an inquisitor remain an exception. The Dominican Jean de Roma, appointed inquisitor by the bishop of Apt, had his lawsuits suspended in 1532 and was subjected to an inquiry by king François I.The Inquisitor de Roma was mainly interested by the Waldensians in the Luberon. The two superintendents in charge of the inquiry heard twenty-three witnesses, of which fourteen were either genuine or alleged Waldesians. If their testimonies could not be considered null and void, they certainly could not be unbiased, and the commissioners were well aware of that.The outcome was a series of recommendations with all the legal documents in support. On a judicial level, the main conclusion was the finding of abuse of power by the inquisitor who had ordered that subjects of the king be transferred to papal land. But the superintendents went further by warning the king on the real extent of the heresy in Provence. The proceedings were the last manifestation of the Medieval inquisition and at the same time marked the beginning of the prosecution of heretics in Provence, which was a prelude to the Wars of religion.

[fr] Dans les annales judiciaires, la poursuite d'un inquisiteur reste un cas exceptionnel. Le dominicain Jean de Roma, nommé inquisiteur par l'évêque d'Apt, voyait en 1532 ses actions suspendues et une enquête ordonnée par François Ier.L'inquisiteur s'intéressait surtout aux vaudois du Luberon. Les deux commissaires chargés de l'enquête entendirent vingt-trois témoins, dont quatorze étaient soit certainement vaudois soit suspectés de l'être. Si leurs témoignages ne pouvaient être entachés de nullité, ils ne pouvaient ne pas l'être de partialité, ce dont les commissaires furent pleinement conscients.Il en résulta une série de recommandations accompagnées de toutes les pièces de la procédure. Sur le plan juridique, la conclusion principale fut la constatation d'abus de pouvoir exercé par l'inquisiteur en ayant fait transféré des sujets du roi en terre du pape. Mais les commissaires allèrent plus loin en alertant le roi sur l'importance de l'hérésie en Provence. Cette procédure marqua à la fois la dernière manifestation de l'inquisition médiévale et le début de la poursuite des hérétiques en Provence, prélude aux guerres de religion.
[en] This article reports on a process of developing the teaching activity of beginning teachers (ED) in Physical and Sports Education (PSE) within a pre-service training program. The training scenario deployed within this system is based on the observation that beginning teachers have difficulty regulating students' learning activity. Drawing on the methodological principles of change laboratories, it aims to instrument DEs in analyzing and redesigning their activity of reading pupils' learning processes.By documenting the actions of transformative agentivity mobilized by DEs, the study reconstructs the development trajectory of Romain's teaching activity. This is supported by the analyses and debates conducted with the other members of the training collective, and by the contributions of the lecturers. The results show the deployment of transformative agentivity as a driving force in the development of students' reading of their own activity.

[fr] L'article rend compte d'un processus de développement de l'activité d'enseignement d'enseignants débutants (ED) en Éducation Physique et Sportive (EPS) au sein d'un dispositif de formation initiale. Le scénario de formation déployé au sein de ce dispositif s'appuie sur le constat d'une difficulté des enseignants débutants à réguler l'activité d'apprentissage des élèves. S'appuyant sur les principes méthodologiques des laboratoires du changement, il vise à instrumenter les ED pour l'analyse et la re-conception de leur activité de lecture des situations didactiques dans lesquelles les élèves déploient des processus d'apprentissage.En documentant les actions d'agentivité transformative mobilisées par les ED, l'étude reconstitue la trajectoire de développement de l'activité d'enseignement de Romain. Celle-ci est soutenue par les analyses et débats menés avec les autres membres du collectif de formation et par les apports des intervenants-chercheurs. Les résultats montrent le déploiement, tout au long du dispositif, des actions d'agentivité transformative comme moteurs du développement de la lecture didactique de situations d'apprentissage.
[en] This article is written in dialogue with a paper by Didier Cariou in issue 197 of the Revue française de pédagogie. It discusses the epistemological choices of the joint action theory in didactics (JATD) which Cariou implements in the empirical study of two history teaching situations. The analysis is part of the theoretical framework of problem-based learning and proposes a comparative reflection of these two normative approaches to research in the field of history teaching. While discussing the details of the data analysis and ultimately proposing alternative interpretations, the aim is to debate the crucial issues in the field of disciplinary didactics, particularly in the relationship between school and scientific disciplines.

[fr] Ce texte est écrit en dialogue avec un article de Didier Cariou publié dans le numéro 197 de la Revue française de pédagogie. Il met en discussion les choix épistémologiques de la théorie de l'action conjointe en didactique (TACD) que Cariou met en œuvre dans l'étude empirique de deux situations d'enseignement d'histoire. L'analyse s'inscrit quant à elle dans le cadre théorique de l'apprentissage par problématisation et propose de déployer une réflexion comparatiste de ces deux approches normatives des recherches dans le champ de la didactique de l'histoire. Tout en discutant le détail des analyses de données jusqu'à en proposer des interprétations alternatives, il s'agit de mettre en débat des enjeux cruciaux du champ des didactiques disciplinaires, en particulier dans les rapports qu'entretiennent disciplines scolaires et disciplines scientifiques.
[en] The notion of feudalism and comparisons with medieval European societies were part of the explanatory and interpretative arsenal of European settlers during the 19th and 20th centuries in their various endeavors to describe indigenous societies and capture the history of African precolonial societies. During the second part of the 20th century, the Marxist analysis grid brought a new dimension to the outside view of the history of the African continent by proposing various methods to include it in an evolutionary conception. In the end, the historiographical result of a bygone period shows that pre-colonial African societies did not have much to do with European medieval feudalism, and that the question of the feudal mode of production, on the other hand, allowed for interesting discussions allowing a better understanding of certain African specificities. Finally, the most feudal period that the African continent has known was undoubtedly the colonial period…

[fr] La notion de féodalité et les comparaisons avec les sociétés européennes médiévales ont fait partie de l'arsenal explicatif et interprétatif des colons européennes au cours du xixe et du xxe siècle dans leurs diverses entreprises de description des sociétés indigènes et de saisie de l'histoire des sociétés précoloniales africaines. Au cours de la seconde partie du xxe siècle, la grille d'analyse marxiste a apporté une nouvelle dimension au regards extérieur sur l'histoire du continent africain en proposant diverses modalités pour l'inscrire dans une conception évolutionniste. Au final, le bilan d'une période historiographiquement révolue montre que les sociétés africaines pré-coloniales n'ont pas grand-chose à voir avec la féodalité médiévale européenne, et que la question du mode de production féodale a par contre permis des discussions intéressantes pour mieux saisir certaines spécificités africaines. Finalement, la période la plus féodale que le continent africain ait connue fut sans doute la période coloniale…
[en] Exogenesis refers to intertextual processes that accompany the work of a writer while researching, selecting and integrating texts, models, or sources of information, whether documentary in nature or coming from reference or literary sources. Created in 1979, the concept of exogenesis applied the concept of intertextuality—conceived of in 1969 for the study of published texts—to the analysis of manuscripts. The history of these concepts makes clear their similarities, their complementarities, and their differences. Exogenesis is defined strictly through the dialectic relation that unites it with its opposite, endogenesis : the first, a referential process concerned with measuring inputs and volatility ; and, the second, an autoreferential dynamic in which writing is centered on itself. Excluding several exceptions (citation, allusion, pastiche), the destiny of the exogenetic borrowing is to disappear under the effect of its endogenetic appropriation, a paradoxical phenomenon hidden from intertextual analysis but that proves to be decisive for interpreting a literary work in its entirety.

[fr] L'exogenèse désigne les processus intertextuels qui accompagnent le travail de l'écrivain quand il recherche, sélectionne et intègre des textes, des modèles ou des informations (documentaires, référentielles, littéraires, etc.). Le concept d'exogenèse, créé en 1979, a reformulé, pour l'analyse des manuscrits, celui d'intertextualité conçu, en 1969, pour l'étude du texte publié. L'histoire de ces notions met en évidence leur filiation, leurs complémentarités et leurs divergences. L'exogenèse ne se définit que par la relation dialectique qui l'unit à son opposé, l'endogenèse : d'un côté une dynamique autoréférentielle où l'écriture est centrée sur elle-même et, de l'autre, un processus référentiel dont il s'agit de mesurer les contributions et la volatilité. Sauf exception (citation, allusion, pastiche) le destin de l'emprunt exogénétique est de disparaître sous l'effet de son appropriation endogénétique, phénomène paradoxal que l'intertextualité ne peut observer, mais qui s'avère décisif pour interpréter l'œuvre dans toutes ses déterminations.
[en] The authors provide an analysis of how school shooters first start out by broadcasting videos, using participatory media, as a strategy for "pre-mediating" their killings. By doing so, they are able to have news outlets buy into their self-defined identities and the storyboards of the deadly plans they have themselves created. The detailed analysis of these storyboards sheds light on how the killers exploit performative utterances and subversive cultural references to confer political significance on their acts of "expressive violence".

[fr] Cette contribution décrit comment les auteurs de fusillades dans les écoles ont pu diffuser des vidéos, avant de passer à l'acte, via les ressources des médias participatifs pour tenter de " prémédier " leur tuerie en proposant aux entreprises de presse des scénarisations audiovisuelles de leur identité et de leur projet meurtrier. L'analyse détaillée de ces scénarisations révèle comment ils exploitent les ressorts performatifs de slogans ou de référents culturels pour conférer une portée politique à leur passage à l'acte dans la " violence expressive ".
[en] The debates in bioethics and medical ethics about the conscientious objection claims made health professionals suffer from at least two limitations. On the one hand, conscientious objection claims by health professional are thought of as a freestanding and sui generis issue, whereas we believe that it cannot be dissociated from the broader philosophical and legal reflection on the meaning and scope of freedom of conscience and on exemption claims. On the other hand, the literature in medical ethics on the normative status of conscientious objections claims is rarely based on an analysis of the actual discourse and moral experience of the concerned health professionals. Relying on a qualitative study with 20 physicians, we plead for a large and liberal construal of freedom of conscience and argue that legislators were right to include a limited right to conscientious objection in the context of medical assistance in dying. The nonrecognition of a right to conscientious objection would force objectors to choose between their freedom of conscience and their right to equal opportunity. We argue that a right to conscientious objection supplemented by the obligation to refer patients to a relevant administrative body is the most satisfactory way to conciliate the rights of physicians and patients.

[fr] Le débat en bioéthique et en éthique médicale sur l'objection de conscience des professionnels de la santé souffre d'au moins deux grandes lacunes. D'une part, l'enjeu de l'objection de conscience est appréhendé comme étant indépendant et sui generis, alors qu'il ne peut être dissocié de la réflexion en philosophie et en droit sur la liberté de conscience et sur les demandes d'exemption à des règles d'application générale. D'autre part, les écrits en éthique appliquée pour ou contre le droit à l'objection de conscience des professionnels de la santé s'appuient rarement sur une analyse du discours et de l'expérience morale desdits professionnels. En nous appuyant sur une étude qualitative menée auprès de 20 médecins objecteurs de conscience, nous arguons que le législateur a eu raison de reconnaître un droit à l'objection de conscience pour les professionnels de la santé et plaidons en faveur d'une conception plus riche et généreuse du droit à l'objection de conscience. La non-reconnaissance du droit à l'objection de conscience forcerait les objecteurs de conscience à choisir entre leur liberté de conscience et l'égalité des chances sur le plan de l'accession à la profession médicale. Nous soutenons qu'une reconnaissance du droit à l'objection de conscience des médecins doublée d'une obligation diriger les patients vers une instance administrative compétente permet le mieux de concilier les droits fondamentaux des parties concernées.
[en] Theatre analytics is the data-driven analysis of theatre, whether it concerns theatre history, drama or mise-en-scène. To understand what quantitative methodologies can bring to the knowledge of theatre, I propose a case study of Merce Cunningham, one of the most influential choreographers of the 20th century. From data concerning the premieres of the 183 choreographies he created throughout his career, using various quantitative analysis tools and datavisualizations, can we identify typical features, characteristics specific to the history and life of the Merce Cunningham Dance Company as well as the aesthetics of Merce Cunningham?

[fr] Les " theatre analytics " sont l'analyse des arts de la scène basée sur les données, qu'il s'agisse de l'histoire du théâtre, de l'étude des textes littéraires ou de la mise en scène. Je propose de présenter les perspectives offertes par une telle approche en présentant une étude de cas autour du chorégraphe Merce Cunningham, considéré comme l'un des plus grands chorégraphes du xxe siècle. À partir de données concernant les premières des 183 spectacles qu'il a créés tout au long de sa carrière, en utilisant différents instruments d'analyse quantitative et des visualisations, pouvons-nous identifier des traits typiques, des caractéristiques propres à l'histoire et la vie de la compagnie ainsi qu'à l'esthétique de Merce Cunningham ?