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[en] The aim of this article of epistemology is neither to claim what should be the right place of philosophy in terms of social sciences, nor to unveil some of its hidden occurrences, but to observe some of its explicit uses. Philosophy should be, at different or at the same time, according to the obstacles encountered by the social sciences: a tool in controversies, a means of transfer for analogies, of ideological de-construction, a way for organizing datas or for setting scientific objectives. With regard to the difficulties of the disciplines (which are, for philosophy, difficulties to subsume the others, and for sociology, difficulties to deal with applied ends), should epistemology, which is slowly digging the undergrounds of social sciences, be a way to interdisciplinarity?

[fr] Dans cet article d'épistémologie, il ne s'agit pas affirmer ce que doit être la place de la philosophie au regard des sciences sociales, ni de dénoncer ses éventuelles occurrences parasites, mais seulement d'observer quelques uns de ses usages explicites. Instrument de controverse, de transfert analogique, de déconstruction idéologique, de mise en ordre des données ou de problématisation : la philosophie peut être tout cela à différents moments ou même simultanément, selon les obstacles que rencontrent les sciences sociales. Tandis que la chouette philosophique tarde à prendre son envol et que les ailes de géant de l'albatros sociologique l'empêchent de marcher, la taupe épistémologique laboure les sous-sols des sciences sociales. Si les disciplines, irrémédiablement autochtones, ont, comme les Atrides, des difficultés de déplacement, faut-il aller vers une zoologie de l'interdisciplinarité ?
[en] A cursory glance at reviews of Alfonso Cuarón's Roma (2018) reveals the overwhelming recurrence of the expression "intimate epic" to describe it. In this article I explore the implications of this oxymoron for an appreciation of the film. Much of the discussion surrounding Roma attributed its politics, or lack thereof, to aspects of narrative representation and character psychology. I suggest that Roma's politics is to be found, instead, in its aesthetic interplay of scale and the monumental. Commonly understood in terms of large-scale objects designed to memorialise and glorify regimes, nation-states and doctrines, monumentality is often deemed aligned with a conservative and authoritarian project. But what happens when the monumental is applied to objects and subjects existing outside the remit of its scale? At the same time, "intimate epic" assumes another meaning here related to the fact that, while the film was conceived for the largest possible screen, it was relegated to domestic viewing due to its Netflix distribution. To properly account for questions of scale in Roma, I suggest, aesthetics and representation must thus be examined alongside modes of reception and spectatorship.

[fr] Un survol des critiques du film Roma (2018) d'Alfonso Cuarón révèle l'usage omniprésent de l'expression " épopée intime " pour le décrire. Dans cet article, j'explore les implications de cet oxymore pour l'appréciation du film. Une grande partie de la discussion autour de Roma a attribué sa politique, ou son absence de politique, à certains aspects de la représentation narrative et de la psychologie des personnages. Je suggère que la politique de Roma se trouve plutôt dans son traitement esthétique des rapports entre échelle et monumentalité. Généralement comprise comme se référant à des objets de grande échelle conçus pour commémorer et glorifier des régimes, des États-nations ou des doctrines, la monumentalité est souvent considérée comme alignée sur un projet conservateur et autoritaire. Mais que se passe-t-il lorsque la monumentalité s'applique à des objets et à des sujets qui existent hors de son échelle ? En même temps, l'expression " épopée intime " prend un autre sens, lié au fait que, bien que le film ait été conçu pour le plus grand écran possible, il a été relégué à un visionnage domestique en raison de sa distribution par Netflix. Pour rendre compte correctement des questions d'échelle dans Roma, je suggère que l'esthétique et la représentation soient examinées en même temps que les modes de réception et les formes de public.
[en] Building on the achievements of philosophical discourse analysis, this article will explore the consequences of the intrinsic link between thought and enunciation in translation practice. As a constitutive dimension of meaning, philosophical writing takes many forms which translators must take into account. The study of a particular type, namely the fragment, is carried out here through the canonical model of Pascal's Pensées to illustrate Frédéric Cossutta's concept of "genre's investment" and the translation issues resulting from it, thus opening onto a dynamic approach to philosophical translation.

[fr] Prenant appui sur les acquis de l'analyse du discours philosophique, cet article se propose d'explorer les conséquences sur la pratique traductive du lien intrinsèque qui existe entre la pensée et son énonciation. Dans sa dimension éminemment constitutive du sens, l'écriture philosophique prend des formes diverses, que le traducteur se doit de prendre en compte. L'étude d'un genre particulier, à savoir le discours fragmentaire, analysé ici au travers du modèle canonique des Pensées de Pascal, permet d'illustrer la notion d'investissement générique de Frédéric Cossutta et les enjeux traductologiques qui en découlent, pour déboucher sur une philosophie de la traduction fondée sur une approche dynamique.
[en] In the context of the dialogue between the Ancients and the Moderns, Roland Fréart de Chambray perfected his work as a theorist in the Idée de la perfection de la peinture (1662), definitively appropriating the faculty of judgment, both aesthetic and moral. It is interesting to verify what persists, in a diverted sense, from his translation of Leonardo da Vinci's Traitté de la peinture (1651) in this disincarnated reasoning of the works materiality, by which the author nevertheless hopes to influence the milieu of the Academy. Of the five parts of painting, invention is of particular interest to us, among other terms of long fortune, such as grace or genius. In the inevitable friction between the natural talent of the ingenious artist and the rules that the theorist tries to transmit, a new conception of imitation emerges and allows us to measure the distance of an era that is now over.

[fr] Dans le cadre du dialogue entre Anciens et Modernes, Roland Fréart de Chambray parfait son travail de théoricien dans l'Idée de la perfection de la peinture (1662), s'appropriant définitivement la faculté de jugement, esthétique et moral à la fois. Il est intéressant de vérifier ce qui persiste, de manière détournée, de sa traduction du Traitté de la peinture de Léonard de Vinci (1651) dans ce raisonnement désincarné de la matérialité des œuvres, par lequel l'auteur espère pourtant influencer le milieu de l'Académie. La notion d'invention de la peinture intéresse tout particulièrement, parmi d'autres termes à la longue fortune, comme grâce ou génie. Dans l'inévitable friction entre le talent naturel de l'artiste ingénieux et les règles que le théoricien essaie de transmettre, c'est une nouvelle conception de l'imitation qui émerge et permet de mesurer la distance d'une époque désormais révolue.
[en] For several years, Matrice, an equipment of excellence (technological platform aimed at better understanding the relationship between individual and collective memory), and the Institut National de l'Audiovisuel (INA) have been organizing a monthly seminar on memory issues. At the end of this year, they are offering an international workshop, on June 14, 2019 at the University Paris 1 Panthéon-Sorbonne, which will be devoted to the appropriation of museum spaces by visitors with the theme : "Memory, assimilation, accommodation: new approaches to visiting museums and memorials". This international workshop is part of the international study and research day organized by the École du Louvre on June 13, in collaboration with the Université du Québec à Montréal and the Musée des Beaux-Arts de Montréal. These two events are part of the scientific exchanges between the Equipex Matrice and the École du Louvre.

[fr] Depuis plusieurs années, l'équipement d'excellence Matrice (plate-forme technologique visant à mieux comprendre l'articulation entre mémoire individuelle et mémoire collective), et l'Institut national de l'audiovisuel (INA) organisent un séminaire mensuel sur les questions mémorielles. En cette fin d'année, ils proposent un workshop international, le 14 juin 2019 à l'université Panthéon-Sorbonne, qui sera consacré aux modes d'appropriation des espaces muséaux par les visiteurs avec pour thème : " Mémoire, assimilation, accommodation : nouvelles approches de la visite des musées et mémoriaux ". Ce workshop international s'articule à la journée internationale d'étude et de recherche organisée par l'École du Louvre le 13 juin, en lien avec l'université du Québec à Montréal et le musée des Beaux-Arts de Montréal. Ces deux événements s'inscrivent dans le cadre des échanges scientifiques entre l'Equipex Matrice et l'École du Louvre.
[en] The Everglades constitute a unique ecosystem situated in Southern Florida. This marshy region was considered as inhospitable in the nineteenth century. The transformation of Florida into a vacation and retirement paradise during the twentieth century was made possible by draining and developing vast portions of the wetlands for agricultural and urban purposes, which dramatically altered the Everglades by taking its freshwater supply necessary for a tremendous population growth. The purpose of our paper is to explore the environmental disaster left by human beings over this unique ecosystem and to focus on the recent attempts at restoring the remaining Everglades. Can this threatened ecosystem be saved ?

[fr] Les Everglades constituent un écosystème unique situé au sud de la Floride. Cette région de marécages était considérée comme inhospitalière au dix-neuvième siècle. La transformation de la Floride en paradis de vacanciers et de retraités au cours du vingtième siècle a été rendue possible grâce à des drainages successifs qui ont mis à jour des terres nouvelles sur lesquelles agriculteurs et résidents se sont rapidement installés, mais qui ont également considérablement altéré le fonctionnement d'un écosystème extrêmement complexe, tout en réduisant la quantité d'eau douce censée répondre aux besoins croissants d'une population en perpétuelle augmentation. Notre article traite des dommages causés par l'homme sur les Everglades puis des diverses tentatives de restauration d'un patrimoine naturel unique. Cet écosystème menacé peut-il réellement être sauvé ?
[en] This article presents the initial findings of current research into the process by which the Lisbon fado has been patrimonialised and museified, before and after its listing as an Intangible Cultural Heritage of Humanity (ICH) in 2011. It addresses the "exhibiting" of the fado "in a museum", specifically how this urban singing is presented in various media within the Fado Museum, the first and only museum solely dedicated to the genre, which led the candidacy submitted to Unesco for ICH listing and has become the main showcase for the fado in Lisbon. It traces key points during the fado's patrimonialisation process and the development of the Fado Museum, particularly the museographical changes determined by the ICH candidacy and Unesco standards. It then analyses the museum's exhibition practice and how it reveals a "poetics of heritage fado". The great "voices" of the fado are staged and highlighted using multimedia, interactive equipment. At the same time, certain voices are omitted from the exhibits, reducing their importance in the heritage experience and their recognition.

[fr] Cet article présente les premiers résultats d'une recherche en cours sur le processus de patrimonialisation et de muséification du fado de Lisbonne, dans le cadre de son inscription au Patrimoine culturel immatériel de l'humanité (PCI) en 2011. L'étude porte ici sur la " mise en musée " du fado, plus précisément sur la façon dont cette chanson urbaine est exposée et médiatisée au sein du Musée du Fado, première et unique institution muséale entièrement dédiée à ce genre, ayant présidé la candidature au PCI de l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (Unesco), et devenue la principale vitrine du fado à Lisbonne. L'article revient sur quelques moments-clés de la patrimonialisation du fado et sur le parcours du Musée du Fado, retraçant notamment les changements muséographiques déterminés par le projet d'inscription au PCI et les normes de l'Unesco. Il propose ensuite une analyse de l'expographie du musée, en tant qu'elle révèle une " poétique du fado-patrimoine ". Une mise en scène et en valeur des grandes " voix " du fado est produite, grâce à un dispositif intermédial et interactif. Corrélativement, il est observé que certaines voix sont occultées du dispositif, conduisant à les minorer dans l'expérience – et la reconnaissance – patrimoniale.
[en] After suffering through a long difficult period of his life following his arrival in the United States, Chinese migrant writer Chin Yang Lee became a best-selling author in his adopted country with the release of his first novel The Flower Drum Song. However, his name is little known today, and the receptions of his works in his country of origin and in his adopted country are generally polarized. In fact, his literary success is closely linked to the various targeted and thoughtful strategies he adopted during his writing. In addition to writing all his novels in the language of his adopted country and thus addressing directly American readers, he consistently draws on Chinese culture and thought and has deliberately portrayed a stereotypical image of Chinese immigrants in the Chinatowns in the United States, thus responding to the expectation of a readership clearly targeted by him.

[fr] Après avoir vécu pendant une longue période des expériences de vie difficiles, l'écrivain migrant chinois Chin Yang Lee est devenu, à la suite de son arrivée aux États-Unis, un auteur à succès dans son pays d'accueil dès la sortie de son premier roman The Flower Drum Song. Cependant son nom est aujourd'hui peu connu, et la réception de ses œuvres dans son pays d'origine et dans son pays d'adoption sont globalement contrastées. En effet, son succès littéraire est étroitement lié aux différentes stratégies ciblées et réfléchies qu'il a adoptées dans sa période de création littéraire. Outre son choix d'écrire tous ses romans dans la langue de son pays d'accueil et de s'adresser donc directement aux lecteurs américains, il a constamment mobilisé la culture et la pensée chinoises et a délibérément dépeint une image stéréotypée des immigrants chinois des Chinatowns aux États-Unis, répondant ainsi à l'horizon d'attente d'un lectorat clairement identifié par lui.
[en] After recalling the demographic, economic, historical, and cultural background of the two countries, which are strongly marked by orthodoxy, this article seeks to understand the value system of Russians and Ukrainians, by analyzing the data of the European Values Study in 1999, 2008, and 2017–2020. The liberalism of morals is very strongly rejected by both countries, although Ukraine is clearly more modern in its conception of the family and its promotion of individual autonomy. Sociability is more vertical than horizontal in both countries, with a weak civil society, low politicization and political participation, and very uncertain democratic values, although Ukraine seems to be gradually moving toward the latter, whereas illiberal and authoritarian values are progressing strongly in Russia. Nationalism is very strong in both countries, although obviously built on opposing rationales : the return to a great unified Russian empire on the one hand, and the defense of Ukraine's independence against the imperialism of its large neighbor, on the other. In this context, Ukraine expects much from the European Union.

[fr] Après avoir rappelé des données de cadrage sur la démographie, l'économie, l'histoire et la culture des deux pays, très marqués par l'orthodoxie, cet article cherche à comprendre le système de valeurs des Russes et des Ukrainiens, en analysant les données de la European Values Study en 1999, 2008 et 2017-2020. Le libéralisme des mœurs est très fortement rejeté par les deux pays mais l'Ukraine est cependant nettement plus moderne dans sa conception de la famille. La sociabilité est plus verticale qu'horizontale dans les deux pays avec une faible société civile, une faible politisation et participation politique, des valeurs démocratiques très incertaines, mais l'Ukraine semble progressivement s'y attacher alors que les valeurs illibérales et autoritaires progressent fortement en Russie. Le nationalisme est très fort dans les deux pays, évidemment construit sur des logiques opposées, le retour à un grand empire russe unifié d'un côté, la défense de l'indépendance de l'Ukraine face à l'impérialisme de son grand voisin. Dans ce contexte l'Ukraine attend beaucoup de l'Union européenne.
[en] The article focuses on the dispute over the legalization of same-sex marriage in Ecuador in order to (a) explain political action in virtual worlds and (b) analyze citizenship regimes in relation to sexual rights in Latin America. The "cyborg crusades" category is used to understand the political practices, mediated by digital technology and virtual worlds, that shape how to imagine, conceive and proceed with regard to public affairs, in this case marriage between people of the same sex. It supports the idea that political action depends on the skills and competences of social actors immersed in the conflict, as well as on their effects on the production of virtual public arenas. The aim of the article is to analyze the political dispute in Ecuador around the legalization of same-sex marriage in 2019, visible in 'polis' on Twitter.

[fr] Cet article reprend le différend sur la légalisation du mariage égalitaire en Équateur afin de : a) explorer les répertoires de l'action politique dans les espaces virtuels et b) analyser les régimes de citoyenneté en relation avec les droits sexuels en Amérique latine. Je propose la catégorie des croisades cyborgs pour comprendre les pratiques politiques par le biais de la technologie numérique et des mondes virtuels qui façonnent les manières d'imaginer, de concevoir et de procéder sur les affaires publiques, en l'occurrence, sur le mariage entre personnes de même sexe. Ma démarche présuppose que l'action politique dépend des aptitudes et des compétences des différents acteurs sociaux plongés dans le conflit, ainsi que des effets que celles-ci auront sur la production d'arènes publiques virtuelles. L'objectif de cet article est d'analyser le différend politique qui a eu lieu en Équateur autour de la légalisation du mariage égalitaire en 2019, devenu visible dans la polis de Twitter.
[en] Inexpensive terracotta offerings are abundant in votive deposits throughout the Greek world. They have the potential not only to illuminate the type of cult and the nature and character of the recipients, but also to help us ascertain popular preferences and cult practices of the average worshipper. This paper puts forward the novel suggestion that terracotta offerings could occasionally have been purchased and dedicated in sets or groups, and presumably also displayed together. Thus generic offerings could have been dedicated and displayed in groups to produce more specific images and narratives connected to the personal circumstances of the dedicant (e.g., a family group) or the personality of the recipient deities (e.g., two riders could have denoted the Dioskouroi). Additionally, groupings of terracottas could have brought the dedicant physically closer to the divinity (e.g., adorants or offering bearers placed next to deities) or could have served a specific rite. In some cases, votive deposits with similar profiles of types of offerings may indicate that terracottas were dedicated in groups of two or more items during a single visit to the sanctuary. Such groups of offerings would have expressed complementary notions about the cult and the recipient, and could have increased the efficacy of the gift-giving.

[fr] Offrandes bon marché, les figurines de terre cuite sont nombreuses dans les dépôts votifs de tout le monde grec. Elles nous renseignent non seulement sur la nature du culte et la divinité dédicataire, mais aussi sur les préférences et les pratiques cultuelles du dédicant moyen. Cet article suggère qu'à l'occasion les figurines ont pu être achetées et consacrées en sets ou en groupes et qu'elles ont alors été disposées ensemble. Des offrandes génériques ont ainsi pu être offertes et présentées en groupes afin de constituer des représentations spécifiques ou même narratives en rapport avec le dédicant (par ex. un groupe familial) ou avec la personnalité de la divinité dédicataire (par ex. deux cavaliers pour représenter les Dioscures). De plus, des groupements de figurines pouvaient rapprocher physiquement le dédicant de la divinité (par ex. des figurines d'adorants ou de porteurs d'offrandes placées près d'une figurine représentant la divinité) ou mettre en scène un rituel particulier. Dans certains cas, des dépôts votifs constitués d'offrandes similaires peuvent indiquer que les figurines de terre cuite ont été offertes en groupes de deux exemplaires ou plus à l'occasion d'une seule et même visite au sanctuaire. De tels groupements de figurines pouvaient en dire plus sur le culte et la divinité dédicataire et pouvaient augmenter l'efficacité de l'offrande.
[en] Strongly criticized by anti-colonialist authors such as Aimé Césaire, Frantz Fanon, Roberto Fernández Retamar, Edward Saïd and Walter Mignolo, because of his conception of "superior races" in his book La Réforme intellectuelle et morale (1871), the rereading of the representation of the Shakespearean character of Caliban in the Suite de " La Tempête " (1878) by French author Ernest Renan and its Latin American rewritings by Paul Groussac, Rubén Darío and in particular by José Enrique Rodó, allows us to reinterpret Renan's concept of "spiritual nation" as well as the cultural relations between France and Latin America in this period.

[fr] Fortement critiqué par des auteurs anticolonialistes tels qu'Aimé Césaire, Frantz Fanon, Roberto Fernández Retamar, Edward Saïd et Walter Mignolo, en raison de sa conception des " races supérieures " de son ouvrage La Réforme intellectuelle et morale (1871), la relecture de la représentation du personnage shakespearien de Caliban de la Suite de " La Tempête " (1878) du Français Ernest Renan et ses réécritures latino-américaines par Paul Groussac, Rubén Darío et en particulier par José Enrique Rodó, nous permet de réinterpréter le concept renanien de " nation spirituelle " ainsi que les relations culturelles entre la France et l'Amérique latine dans cette période.