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[en] Since the early twentieth century, and particularly since the establishment of the UNESCO World Heritage system, the vocabulary of heritage has expanded tremendously. Today a scientific language of conservation reaches into every corner of the world. Yet, it would be misleading to assume that this heritage idiom is absorbed everywhere in the same way, without local modifications. Focusing on the Malaysian national heritage project, this article explores the interaction between transnational and local terminologies. It first traces the official translation and vernacularization processes involved in the formulation of heritage conservation laws. Beyond the officially sanctioned vocabulary, however, there is a much more variegated heritage word stock that reflects multicultural Malaysian society. This article therefore examines the patrimonial vocabulary as encountered on the ground and alternative discourses to the national heritage project. The ways in which heritage is labelled and described in different contexts shed light on the varied worlds encompassed by the concept of heritage: from the conventional division between tangible and intangible heritage to intimate conceptualisations of familial, ancestral, and communal heritage as well as divergent ways of engaging with colonial legacies.

[fr] Depuis le début du xxe siècle, et plus précisément depuis l'établissement du système du patrimoine mondial de l'UNESCO, le vocabulaire du patrimoine s'est largement répandu. Aujourd'hui, le langage scientifique de la conservation atteint tous les recoins de la planète. Pourtant, il serait fallacieux de supposer que ce jargon du patrimoine est reçu partout de la même façon, sans modifications locales. En examinant le projet pour un patrimoine national malaisien, cet article explore l'interaction entre les terminologies locales et transnationales. Dans un premier temps il retrace les processus de traduction officielle et de vernacularisation à l'œuvre dans la formulation des lois sur la préservation du patrimoine. Il examine comment, au-delà du vocabulaire établi officiellement, il existe un réservoir bien plus large et varié de mots qui rendent compte du multiculturalisme de la société malaisienne. Dans un second temps, l'article aborde le vocabulaire du patrimoine tel que nous l'avons rencontré sur le terrain, ainsi que les discours apparaissant comme autant d'alternatives au projet pour un patrimoine national. Les façons dont le patrimoine est nommé et décrit dans des contextes différents mettent au jour la variété des mondes englobés dans le concept de patrimoine : parmi ceux-ci, la division conventionnelle entre patrimoine tangible et intangible, les conceptualisations intimes du patrimoine familial, ancestral et communautaire, ainsi que les relations divergentes établies avec l'héritage colonial.
[en] This study, which is part of the field of the philosophy of education, aims to question from a reflexive, speculative and logical point of view the benevolence of the educator with regard to the postulate of educability. Both a logical assumption and an ethical principle, this postulate requires that the subject be credited a priori and gratuitously as an educable subject. It could serve as an anchor point for the implementation of an ethics of caring in the field of education and training. Our articulation between educational benevolence and the postulate of educability will bring out the concept of altruism. The proposed demonstration, in the form of a syllogism, will lead us to consider that altruism, in that it is unconditional, intimately linked to relational action and to the integration of the " tiers personnel "/" autrui universel ", is a necessary and not sufficient condition to allow the advent of a truly educational relationship favouring the emergence of the educated subject as a person in its plural dimensions.

[fr] Cette étude, s'inscrivant dans le domaine de la philosophie de l'éducation, se propose d'interroger d'un point de vue réflexif, spéculatif et logique la bienveillance de l'éducateur au regard du postulat d'éducabilité. À la fois présupposé d'ordre logique et principe éthique, ce postulat demande de créditer de façon aprioriste et gratuite le sujet comme éducable. Il pourrait faire figure de point d'ancrage permettant la mise en œuvre d'une éthique de la bienveillance dans le champ de l'éducation et de la formation. Notre articulation entre la bienveillance éducative et le postulat d'éducabilité fera émerger le concept d'altruisme. La démonstration proposée, sous forme de syllogisme, amènera à considérer que l'altruisme, en ce qu'il est inconditionnel, intimement lié à l'action relationnelle et à l'intégration du tiers personnel/de l'autrui universel, est une condition nécessaire et non suffisante pour permettre l'avènement d'une relation véritablement éducative favorisant l'émergence du sujet éduqué comme personne dans ses dimensions plurielles.
[en] In the years 1980-1990, several exhibitions have attempted to question the relation between "western" and "non-western" art. Each of theses curatorial attempts addressed the more or less fantasized relations between these artistic practices, without however a very clear formulation. Strangely enough, one could maybe find a key to the challenge posed by these recent presentations in the writings of Quatremère de Quincy (1755-1849).

[fr] Dans les années 1980-1990, plusieurs expositions ont entrepris de questionner les rapports entre art " occidental " et art " non-occidental ". Chacune des ces tentatives curatoriales revenait sur les relations plus ou moins fantasmées entre ces pratiques artistiques, sans toutefois parvenir à en formuler une version claire. Etrangement, c'est peut-être chez Quatremère de Quincy (1755-1849) que se trouve la clef du rapport mis à l'épreuve par ces récentes présentations.
[en] The " right to the city ", an idea launched by Lefebvre, has fostered a huge body of work. However, it is very seldom applied to rural areas.The phrase sounds strange because so-called radical, or critical, social sciences are so strongly city-centered. This urban bias means that the largest part of the world is neglected, which could be viewed as a form of spatial injustice.

[fr] Alors que fleurit la littérature sur " le droit à la ville ", idée lancée par Henri Lefebvre comme une exigence et un appel, rares sont ceux qui s'emparent de cette idée pour l'appliquer à l'espace rural. Si le " droit au village " résonne si bizarrement, c'est parce qu'il existe un certain urbano-centrisme des sciences sociales dites radicales. Paradoxe : en privilégiant la ville, elles délaissent la plus vaste partie du monde et font sans doute preuve d'injustice spatiale. Les études radicales poussent-elles mieux sur le béton urbain qu'en terreau rural ?
[en] Frame analysis brought back cultural analysis in an area of research where the resource mobilization theory and the political and opportunity model were hegemonic. It sets forth a very powerful conception of strategic interaction. But it tends to reduce frames to symbolic resources, instrumental in ends-means action schemes ; it conceives them as packages of cognitive representations, undervaluing their affective and pragmatic dimension ; and it often refers to a social psychology of internalized states of mind, while frames are part of public cultures available in social situations. This contribution draws on the rich stocks of theoretical and empirical knowledge built by frame analysis to think of how public cultures have an impact on the mobilization of networks of activists and the perception of structures of opportunity. It tries to extend the rhetorical and dramaturgical perspective to a conception of public arenas.

[fr] L'analyse des cadres a réintroduit le paramètre de la culture dans un domaine d'études jusque-là dominé par les théories de la mobilisation des ressources et du processus politique. Mais, inscrite dans l'horizon fécond d'un interactionnisme stratégique, elle a tendu à faire des cadres des ressources instrumentales pour atteindre des objectifs, unifier des organisations et vaincre des adversaires ; et elle les a conçus principalement comme des représentations cognitives justiciables d'une psychologie sociale. Cette contribution montre que la défense de causes ou la revendication de droits comme la mobilisation de réseaux d'activistes et la perception de structures d'opportunité requièrent les contraintes de cadrage de cultures publiques. La dimension dramaturgique et rhétorique des actions collectives doit ainsi être repensée dans une théorie des arènes publiques.
[en] Several hundred thousand Burkinabé have returned to their home country since 1999 due to the crisis in the Ivory Coast. Many of them went back to the Ivory Coast even though the situation was unstable up to 2007. This behaviour is explained partly by the difficulty of reintegration experienced by those who have few family ties in Burkina Faso. Furthermore, the old settlement patterns characteristic of the Burkinabé diaspora in Ivory Coast and the various positions held by his (her) members play a decisive role. The increasing mobility displayed by migrants on a territory including Ivory Coast and Burkina Faso is also highly significant because it contributes to the social reproduction of populations confronted with economic and social insecurity. Even though the mobilization of family and ethnic networks has been one of the key factors in consolidating the positions held by the Burkinabé diaspora in the economy especially in rural areas, it makes it vulnerable due to the increasing frustrations caused in a tense situation.

[fr] Plusieurs centaines de milliers de Burkinabé sont revenus dans l'urgence dans leur pays depuis 1999 à cause de la crise en Côte d'Ivoire. Bien que la situation soit restée très tendue jusqu'en 2007, beaucoup sont repartis. Les difficultés de réinsertion des rapatriés qui ont peu d'attaches au Burkina Faso expliquent en partie cette attitude. Mais au-delà, l'enracinement ancien de la diaspora burkinabé en Côte d'Ivoire, la diversité des positions que ses membres occupent, jouent un rôle déterminant. La mobilité accrue des migrants sur un territoire qui englobe la Côte d'Ivoire et le Burkina Faso a aussi une influence importante parce qu'elle contribue à la reproduction sociale des populations confrontées à l'insécurité économique. La mobilisation de réseaux familiaux et ethniques, si elle a été un des facteurs clés de l'affirmation des positions de la diaspora burkinabé dans l'économie, surtout en milieu rural, la fragilise aussi à cause des frustrations qu'elle accroît dans un contexte de tensions.
[en] Schiller's 1793 essay Über Anmut und Würde has typically been read as inspired by Kant in its general concern for autonomy as the essence of morality but as criticizing Kant for giving inadequate consideration to the role of sensibility in morality. Über Anmut und Würde has been held to argue, in supposed opposition to Kant, for the necessity of developing feelings as part of what it takes to comply fully with the demands of morality. This paper proposes, contrary to the usual reading, that Kant actually makes greater claims for the significance and contribution of both moral sentiments and aesthetic responses to the individual achievement of morality than Schiller does. Specifically, it argues that while Schiller affirms that the moral determination of the will should be accompanied with certain moral sentiments on what are essentially aesthetic grounds, Kant argues that the virtuous determination of the will should be accompanied by certain moral sentiments on moral grounds.

[fr] L'essai de Schiller Über Anmut und Würde de 1793 est généralement lu comme un texte inspiré par Kant en ce qu'il définit l'autonomie comme l'essence de la moralité, mais il est lu aussi comme critiquant Kant pour sa considération inadéquate du rôle de la sensibilité dans la morale. Ainsi Über Anmut und Würde plaiderait (supposément contre Kant) en faveur de la nécessité du sentiment comme partie intégrante de ce qu'il faut pour satisfaire pleinement aux exigences de la morale. Contre cette interprétation courante, le présent article montre que Kant donne une plus grande signification et revendique une plus grande contribution tant des sentiments moraux que des effets esthétiques à l'accomplissement individuel de la moralité que ne le fait Schiller. Plus spécifiquement, il soutient qu'alors que Über Anmut und Würde affirme que la détermination morale de la volonté doit être accompagnée de certains sentiments moraux pour des motifs qui sont essentiellement esthétiques, Kant affirme que la détermination morale (vertueuse) de la volonté doit être accompagnée par des sentiments moraux pour des motifs moraux.
[en] Written in plain pandemic crisis, this article is a description according to a psychological approach. At the three political levels of management, philosophy, and psychology, the pandemic would make possible a painful awareness of our difficult adaptation to what we cannot do without, namely our collective existence. This awareness has three objects: globalization, economic, but also viral, coupled with the digital communication system similar in its processes but secure as regards the epidemic; the human, considered as a species, while (re) emerging the definition of his basic needs and his minimal determinations; the collective, coordinated and referenced to a common danger, in government management. This description aims ti shed light, albeit partially, on the paradoxes which are emerging in the crisis and which could constitute some of the levers of the new models emerging from crisis.

[fr] Rédigé en pleine crise pandémique, cet article en est une description selon une approche psychopolitique. Aux trois plans politiques de la gestion, de la philosophie, et de la psychologie, la pandémie rendrait possible une conscience, douloureuse, de nos difficiles adaptations à ce dont nous ne pouvons pas nous passer à savoir notre existence collective. Cette prise de conscience a trois objets : la mondialisation, économique, mais aussi bien virale, doublée du système de communication numérique semblable en ses processus mais sécure en ce qui concerne l'épidémie ; l'humain, considéré en tant qu'espèce, tandis que se (re)dessinent la définition de ses besoins vitaux et ses déterminations minimales ; le collectif, coordonné et référencé à un danger, commun, en gestion gouvernementale. Cette description vise un éclairage, certes partiel, des paradoxes qui se nouent dans la crise et qui pourraient constituer quelques leviers des nouveaux modèles en sortie de crise.
[en] The International Conference offers to facilitate a discussion about the role of media in the construction of political identities. Media have always played the role of actors, sometimes of instruments, in the process of shaping community, ethnic and national identities as well as in shaping "imagined communities" usually induced by political actors in particular historical developments. Media discourse on the community, the ethnic group or the nation is never autonomous. It can be considered a collective production pertaining to one or another network of actors. In order to understand this process, it is important to place the content of the media in its production context. What is the role of the journalists and the media in the creation, renewal and maintenance of community, ethnic or national identities?

[fr] Le colloque international " Médias et Identités " propose une réflexion sur le rôle des médias dans la construction des identités politiques, qu'elles soient de nature communautaire, ethnique ou nationale. Les médias de masse occupent, depuis qu'ils existent, une position d'acteurs, parfois d'instruments, dans les processus de formation de ces identités ainsi que dans la formation des " communautés imaginées " induites généralement par les acteurs politiques aux prises avec les évolutions historiques. Le discours des médias sur la communauté, l'ethnie ou la nation n'est jamais autonome, mais toujours une production collective qui renvoie à l'un ou l'autre réseau d'acteurs. Le colloque propose des pistes de réflexion autour de la question suivante : quelle est la place effective des journalistes et des médias dans la création, le renouvellement et le maintien des identités communautaires, ethniques ou nationales ?
[en] In 2000, a national telephonic survey on violence against women (known as Enveff) was undertaken in metropolitan France among a sample of 7,000 women. This survey focused on the violence they endured in various spheres (in public spaces, at work, with family and loved ones, in their current and former relationships) and in different periods of their lives (in the last twelve months, throughout adulthood, and before they were 18 years old). The study was also conducted in Réunion (by telephone), in New Caledonia and in French Polynesia (through face-to-face interviews). In all jurisdictions, the primary sites of violence reported upon within the last twelve months were in romantic relationships, followed by public spaces, and the rates of reported violence were significantly higher in Polynesia and New Caledonia than in metropolitan France and Réunion. The factors most closely associated with reported violence were the youth of the women involved, their having multiple romantic or sexual relationships, and their reporting having suffered stigma related to a difficult childhood or adolescence.

[fr] Une enquête nationale sur les violences faites aux femmes en France (dite Enveff) a été effectuée dans l'hexagone en 2000 par téléphone auprès d'un échantillon d'environ 7 000 femmes. Cette enquête de victimation a porté sur les violences subies par les femmes dans différentes sphères (espaces publics, travail-études, famille et proches, couple, relations avec un ancien conjoint) et différentes périodes de la vie (douze derniers mois, reste de la vie adulte, enfance et adolescence). Elle a également été effectuée à La Réunion (par téléphone), en Nouvelle-Calédonie et en Polynésie française (en face-à-face). Dans tous les territoires, la relation conjugale ou amoureuse, suivie par les espaces publics, est le principal théâtre des violences déclarées pour les douze derniers mois ; mais les taux de violences déclarées sont nettement plus élevés en Polynésie et en Nouvelle-Calédonie que dans l'hexagone ou à La Réunion. La jeunesse des femmes, la multiplicité de leurs relations amoureuses ou sexuelles et les stigmates d'une enfance ou d'une adolescence difficile sont les facteurs statistiquement les plus associés aux violences déclarées.
[en] This article looks at the sociolinguistic upheavals of the last century from the point of view of reading in Breton and, more broadly, the perception of the written language. While the number of Breton speakers has fallen precipitously, and those aged 60 and over now account for almost 80% of speakers, the number of publications in Breton has risen unprecedentedly, particularly in the field of children's literature, which has accounted for more than half of all publications in recent years. A study of the issues surrounding the written Breton language, the actual reading practices of young people and the expectations of their parents in this area calls into question the evidence of a convergence of expectations around bilingualism through schools, and highlights the different rationales at work among players who would a priori have been placed in the same distribution structure, but who do not necessarily appear to be 'playing' by the same rules.

[fr] Cet article propose d'envisager les bouleversements sociolinguistiques de ce dernier siècle sous l'éclairage de la lecture en breton, et plus largement de la perception de la langue écrite. Alors que le nombre de locuteurs du breton a chuté de façon vertigineuse et que les 60 ans et plus représentent aujourd'hui près de 80 % des locuteurs, le nombre de publications en langue bretonne a connu lui une augmentation sans précédent, et en particulier dans le domaine de la littérature de jeunesse qui représente plus de la moitié des publications ces dernières années. L'étude des enjeux autour de la langue bretonne écrite, des pratiques effectives de lecture des jeunes et des attentes de leurs parents dans ce domaine vient questionner l'évidence d'une convergence des attentes autour du bilinguisme par le biais de l'école, et souligne les logiques différentes en œuvre chez des acteurs que l'on aurait a priori placé dans la même structure de distribution, mais dont il apparaît qu'ils ne " jouent " pas nécessairement selon les mêmes règles.
[en] Abstract: The two Chinese documents entitled Naxian biqiu jing (Naxian bhikṣu Sūtra), describe the discussion on Buddhist doctrines and practices that King Milan would have engaged with an Indian Buddhist monk named Naxian. King Milan being identified with the Indo-Greek ruler Menander I Sôter, this paper examines his biographical data presented in those texts from the East Asia, in an attempt to identify the historical evidence concerning the relatively unknown life of this royal figure.

[fr] Résumé : Les données biographiques du roi Milan, identifié au souverain indo-grec Ménandre Ier Sôtèr, présentées dans les deux documents chinois intitulés Naxian biqiu jing (Sūtra du bhikṣu Naxian), qui mettent respectivement en scène ses entretiens avec un moine bouddhiste indien du nom de Naxian sur des enseignements bouddhiques, font l'objet d'une lecture comparée, en vue d'identifier les éléments historiques relatifs à la vie relativement peu connue de ce personnage royal.
[en] Although, in many countries, the movement of photographic surveys and documentary collections developed concomitantly from the early 1890s, there are notable disparities as to the subjects collated in the various national contexts. The collections do not cover the same perimeter and the same categories of subjects from one country to the other — far from it. Art objects and historical artefacts, testimonies of living culture, architectural and topographical records: the subjects of photographic documentation are myriad. In reality, the question of the methods of the formation of the subjects involves the question of the networks, stakeholders, and institutions invested in the documentary enterprise, their scope (regionalist or universalist), as well as their scientific traditions (sciences of culture or history). This article reflects on the case of Great Britain, which focused more on its history, and Germany, which was more oriented towards the idea of the people (Volk) and its folklore, and provides a social explanation for these cultural differences.

[fr] Si, dans de nombreux pays, le mouvement des enquêtes photographiques et des collections documentaires s'est développé de manière concomitante à partir du début des années 1890, il existe des disparités notables quant aux objets collectés dans les différents contextes nationaux. Les collections ne recouvrent pas, loin s'en faut, le même périmètre et les mêmes catégories d'objets d'un pays à l'autre. Objets d'art et d'histoire, témoignages de la culture vivante, relevés architecturaux ou topographiques : autant de sujets de documentation photographique. La question des méthodes de constitution des objets pose en réalité celle des réseaux, acteurs et institutions investis dans l'entreprise documentaire, de leurs visées – régionalistes ou universalistes – et de leur traditions scientifiques – sciences de la culture ou histoire. Cet article insiste tout particulièrement sur les cas de la Grande-Bretagne, plus intéressée par son histoire, et de l'Allemagne, davantage tournée vers l'idée du peuple (Volk) et de son folklore, et donne une explication sociale à ces différences culturelles.