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[en] Scholars have described in detail how Edward Jones's works depict lucidly the lived experiences of African Americans in the United States. They have, however, skipped describing elaborately some of the textual strategies resorted to in his creative representations, especially in his description of the common quotidian intolerable tragedy amongst the middle- and low-class city dwellers in the America of his works. One of his key strategies, particularly evident in his short stories, is the use of dark humor. This is a humorous style involving the sprinkling of some amusing remarks over a depressing (racial) leitmotif, state of affairs or some existential event being described and by which he derides and undercuts the seeming ideals of his immediate society. Black humor, as De La Vars argues, is "the sort that finds its materials in the worst traits of humanity" (105), the basest of human capabilities and the most agonizing of human woes. Its meaning may exceed perfunctory humor to include an ironically tragic tale. This essay purposively selects three short stories by Jones first published in The New Yorker from the collection, All Aunt Hagar's Children (2006), and analyses prime examples of dark humor. Because dark humor emanates from the circumstances of hurting people in a stinging society, Jones in deploying it passes the textual subject's agitation, this torturing human condition perceptible as the intolerable, to the reader.

[fr] Les chercheurs ont étudié en détail comment les œuvres d'Edward Jones décrivent avec lucidité les expériences vécues par les Afro-Américains aux États-Unis. Ils ont cependant omis de décrire de manière détaillée certaines des stratégies textuelles utilisées dans ses représentations créatives, en particulier dans sa description de la tragédie quotidienne et intolérable que vivent les citadins des classes moyennes et basses dans l'Amérique de ses œuvres. L'une de ses stratégies clés, particulièrement évidente dans ses nouvelles, est l'utilisation de l'humour noir. Il s'agit d'un style humoristique impliquant l'éparpillement de quelques remarques amusantes sur un leitmotiv (racial) déprimant, une situation ou un événement existentiel décrit et par lequel il se moque des idéaux apparents de la société qui l'entoure et la sape. L'humour noir, comme le soutient De La Vars, est " celui qui trouve sa matière dans les pires traits de l'humanité " (105), la plus basse des capacités humaines et le plus angoissant des malheurs humains. Sa signification peut dépasser l'humour superficiel pour inclure un récit ironiquement tragique. Cet essai sélectionne à dessein trois nouvelles de Jones publiées pour la première fois dans The New Yorker puis rassemblées dans le recueil All Aunt Hagar's Children (2006), et analyse les principaux exemples d'humour noir que l'on y trouve. Parce que l'humour noir émane des circonstances dans lesquelles on blesse les gens dans une société cinglante, Jones, en le déployant, transmet au lecteur l'agitation du sujet textuel, cette condition humaine torturante que l'on peut percevoir comme intolérable.
[en] In May 2014, elections for the European Parliament will give British and Irish voters the opportunity to either express their approval for the current direction in which the European Union is heading or alternatively ask for radical change.This conference aims at exploring the significance of such "second order elections" in the United Kingdom and the Irish Republic over the period from 1994 to 2014. It takes as its starting point the emergence of anti-European parties.

[fr] Les élections européennes de mai 2014 donneront aux électeurs des îles britanniques l'occasion de valider le projet européen ou au contraire d'en demander une réorientation. Les organisateurs de ce colloque visent à mettre en perspective ces élections de second ordre au Royaume-Uni et en Irlande sur une plus longue période (de 1994 à 2014), depuis la création de petits partis ouvertement anti-européens en 1993-1994.
[en] The historiography of the Breton movement, marked by the memory of the Second World War, reflects a periodisation that is, approximately, the one defined by Henry Rousso in Le syndrome de Vichy (The Vichy Syndrome). A period of mourning and settling scores, that began at the time of the Liberation and continued up to the early 1950s, was followed by a phase of denial and complacent testimonies from the militants, that started after the amnesty laws of 1951 and 1953. After De Gaulle left office, certainties were shattered and a more critical view, one that mobilised universities and students, prevailed in the mid 1970s. Since then, the collaboration of the Breton movement has been discussed extensively, at times to the point of obsession. In the post-war period, this change accompanied the difficult reconstruction of this movement, which, whilst questioning its past, tried to keep its burdensome legacy at a distance.

[fr] L'historiographie du mouvement breton, marquée par la mémoire de la Seconde Guerre mondiale, répond à une périodisation qui est, en gros, celle qu'Henry Rousso a définie dans Le syndrome de Vichy. À une phase de deuil et de règlements de comptes, de la Libération au début des années 1950, succède le temps du refoulement et des témoignages complaisants des militants, qui débute après les lois d'amnistie de 1951 et 1953. Après le départ de De Gaulle, les certitudes volent en éclat au profit d'une lecture plus critique, qui mobilise universitaires et étudiants, dans le milieu des années 1970. Dès lors, la collaboration du mouvement breton est un thème abondamment abordé, jusqu'à l'obsession parfois. Après guerre, cette évolution accompagne la difficile reconstruction de ce même mouvement qui, interrogeant son passé, essaie de tenir à distance un héritage encombrant.
[en] The study proposes a concise characterization of the book industry in the literary field during the late 1960s: cycles in book production, printed copies, print runs, exported volumes. It analyses the reasons for the publishing boom known as the "Argentine-book boom": the possible causes for the demand of a new reading public, and its effects on the commercialization of published matter and on the professionalization of writers. On the basis of the data-gathering of book titles published between 1966 and 1970, the main houses' publishing policies are characterized, from those consolidated in the 1930s (Sudamericana, Losada, Emecé) to those emerging in the studied period (Centro Editor de América Latina, Jorge Álvarez, De la Flor, Galerna, Tiempo Contemporáneo).

[fr] Nous proposons une caractérisation sommaire du marché de l'édition de littérature de la fin des années soixante : cycles de production des livres, exemplaires imprimés, tirages moyens, volumes exportés. Nous analysons les raisons du "printemps de l'édition" qui s'est consolidé avec la figure "boom du livre argentin": les causes possibles de la demande d'un nouveau public lecteur, et leurs effets sur la commercialisation des imprimés et sur la professionnalisation des auteurs. À partir de la recension du répertoire de titres publiés entre 1966 et 1970, nous caractérisons les politiques d'édition des principales maisons d'édition, celles déjà consolidées depuis les années trente (Sudamericana, Losada, Emecé) et celles qui émergent dans le contexte qui nous occupe (Centro Editor de América Latina, Jorge Álvarez, De la Flor, Galerna, Tiempo Contemporáneo).
[en] The demonstrations organized by the Sri Lankan Tamil community in January and April 2009 held in the la Chapelle area in Paris, can be a starting point to analyze what is meant by a Tamil Diaspora. These events highlight a visibility that aims at recognition in the French public space. This recognition goes with a need for identification in the interaction. This article aims to explain the components of this visibility while questioning one of the specificities of this population: its politicization.

[fr] Les manifestations organisées par la communauté tamoule sri lankaise en janvier et en avril 2009, qui se sont déroulées dans le quartier la Chapelle à Paris, peuvent servir de point de départ pour analyser ce que l'on entend par diaspora tamoule. Ces évènements mettent en lumière une visibilité qui vise une reconnaissance dans l'espace public français. Reconnaissance qui passe par un besoin d'identification dans l'interaction. Cet article vise à expliciter les éléments constitutifs de cette visibilité tout en s'interrogeant sur une des spécificités de cette population : sa politisation.
[en] For the past decades, our knowledge of the Middle Neolithic in the south-eastern part of France has improved significantly. This results from the substantial renewal of study methods and documentary sources. Mostly owing to the introduction of preventive archeology in areas that had hardly ever been affected by this type of work until then, recent developments highlight the need to embrace a critical perspective on the changing outlines of the Mediterranean Middle Neolithic, while making such a perspective possible. This task can only be achieved by setting apart concepts that were implemented at a time when documentary bases had nothing in common with those available now.

[fr] Ces dernières décennies, notre connaissance du Néolithique moyen du quart sud-est de la France a considérablement évolué. Ceci est lié au renouvellement profond des méthodes d'étude et des sources documentaires. Les avancées, dues en grande partie à la mise en place de l'archéologie préventive dans des régions jusque là peu touchées par ce genre de travaux, mettent en évidence la nécessité d'une vision critique des schémas évolutifs du Néolithique moyen méditerranéen en même temps qu'elles la permettent. Ce travail ne peut être mené à bien qu'en mettant de côté des concepts mis en place à une époque où les bases documentaires n'avaient rien en commun avec celles dont nous disposons actuellement.
[en] The Order of the knights Hospitallers was born in the Holy Land. Though the Order recruited from all over, its senior officers came from the kingdom of France or were perceived as "French". This predominance of one nation over the others led to intense controversy and even, at times, to a situation of crisis. The order sought to resolve this situation in an original manner. From the end of the 13th century the brothers were organized into "languages" whose representatives played an increasing role in the running of the Hospital. These languages can be compared to the nations found in the universities and can be seen to have only partially covered the rather unstable linguistic and political reality of the end of the Middle Ages. The system reached its most perfect expression in the second half of the 15th century when the Order was dominant in the Island of Rhodes. Here Greeks and Latins from every horizon lived together. Visitors from the West were impressed : it seemed to them the model of a Christian and European republic.

[fr] Né en Terre sainte, l'ordre de l'Hôpital recrutait dans toute l'Europe occidentale, mais la plupart de ses hauts dignitaires venaient du royaume de France ou étaient perçus comme " Français ". Cette prééminence d'une " nation " sur les autres ne fut pas sans susciter d'importants débats, voire de véritables crises, que l'Ordre chercha à régler de manière originale. À partir de la fin du xiiie siècle, les frères se regroupèrent en effet en diverses " langues ", qui avaient des représentants et qui, de fait, jouèrent un rôle de plus en plus important dans la gouvernance de l'Hôpital. Ces langues – similaires aux nations de l'Université – ne recouvraient que partiellement les réalités linguistiques et politiques, d'ailleurs mouvantes, de la fin du Moyen Âge. Le système fut définitivement mis au point dans la seconde moitié du xve siècle, alors que l'Ordre dominait Rhodes ; l'île, où se côtoyaient en paix Grecs et Latins de toutes origines, put passer aux yeux des Occidentaux de passage comme le modèle d'une république chrétienne et européenne.
[en] Deforestation and soil erosion in the karstic mountains of Guizhou, China.China is confronted with a major ecological disaster at the time of its quickest economic expansion. The karstic south western China was covered by subtropical evergreen sclerophylle forest fitting its calcareous substratum. But this climacic vegetation is almost no more existing because of a ravenous and lasting destruction. Official data credit 30 % of the total surface to forest. But according to direct and satellite observations, the forest cover in fact less than 10 % of the area. There are varied causes of deforestation which was already observed since the XIII century with an increasing population, the development of farming and the technic progress. But this tendancy drastically accelarated in the XXth with the rural reform of the Popular Republic in 1950, the country industrialization of the Great Forward Leap (1958-61) and the land Deng Xiao Ping policy (1978-80). The main indicators of the destabilization are rivers turbidity, recent erosion, new stone forests and thick endokarstic detritic series.

[fr] La Chine est confrontée à une catastrophe écologique majeure liée à son développement économique accéléré. Le Sud-Ouest karstique de la Chine était le domaine de la forêt sempervirente sclérophylle, bien adaptée au milieu de moyenne montagne calcaire subtropicale. Mais la destruction des forêts primaires ne permet pas d'observer fréquemment la végétation climacique. Dans le Guizhou, les chiffres officiels attribuent une superficie de 30 % pour les forêts. Or les observations de terrain montrent que les forêts vraies représentent nettement moins de 10 % de la superficie. Les causes de la déforestation sont multiples. L'exploitation du milieu s'est développée dès le xiiie siècle en raison de la croissance de la population, des progrès de l'agriculture et des techniques d'aménagement. Mais la tendance s'est accentuée au xxe siècle durant trois périodes : la réforme agraire de la République Populaire dans les années 1950, l'industrialisation des campagnes durant le " Grand Bond en Avant " de 1958-1961 et les réformes de Deng Xio Ping à partir des années 1978-80. Les indicateurs de la déstabilisation des milieux sont la turbidité des rivières, la dégradation des couvertures pédologiques et la constitution de jeunes stone forests et les épaisses séries détritiques piégées dans l'endokarst.
[en] In the context of the socio-environmental crisis we are currently undergoing, it is inevitable that we rethink our ways of inhabiting territories in order to break with the dominant logic of monopolization and abusive exploitation of the Earth's resources. In Brazil, a country where land inequalities are structural, the peasant movement of the " landless " is the protagonist of the struggle for agrarian reform, in favor of social and environmental justice. This field notebook focuses on the construction of a peasant territory born out of a collective vision, located in Rio Bonito do Iguaçu, in the center-west of Paraná, Brazil. This article presents this territory and the local ways of living through a moving narrative. Based on a field survey conducted from March 2nd to March 5th, 2020, this presentation is part of a thesis on the perspective of autonomy through the collective construction of this territory.

[fr] Dans le contexte de crise socioenvironnementale que nous traversons, il est inévitable de repenser nos manières d'habiter les territoires, afin de rompre avec les logiques dominantes de monopolisation et d'exploitation abusive des ressources terrestres. Au Brésil, pays où les inégalités foncières sont structurelles, le mouvement paysan des " sans-terre " est le protagoniste de la lutte pour la réforme agraire, en faveur de la justice sociale et environnementale. Ce carnet de terrain porte sur la construction d'un territoire paysan, fruit d'une vision collective, situé à Rio Bonito do Iguaçu, au centre ouest du Paraná. La présentation de ce territoire et des modes d'habiter locaux est conduite sous forme d'un récit en mouvement. Issu d'une enquête de terrain réalisée du 2 au 5 mars 2020, cet exposé s'inscrit dans un travail de thèse portant sur la perspective d'autonomie à travers la construction collective de ce territoire.
[en] In the society of Mare in Melanesia, during highly theatrical ceremonies where all the goods exchanged are ostentatiously displayed, one of them is exposed while being hidden under coconut tree leaves. The purpose is to detach it from its undesirable producer. Hidden in front of everybody's eyes, this good is thus rid of its maker. Any object thus returned to anonymity is then delivered to the predation of strange partners. However, the status of anonymous good is that which also characterizes the commodity. But unlike the Kanak practice of publicly exhibiting goods whose producers are named and only considering the opposite in the context of an extravagant theatricalization, a farce, the commodity on display is the only interlocutor of the client by confiscating any possibility of tracing it back to its author and submitting the client to the retinal impact of its glowing promises.

[fr] Dans la société de Maré en Mélanésie, lors de cérémonies fortement théâtralisées où tous les biens échangés sont exposés avec ostentation, l'un d'entre eux est exposé tout en étant caché sous des feuilles de cocotier. Il s'agit ainsi de le détacher de son producteur indésirable. Dissimulé sous les yeux de tous, ce bien est ainsi débarrassé de son auteur. Tout objet ainsi rendu à l'anonymat est alors livré à la prédation de partenaires insolites. Or, le statut de bien anonyme est celui qui caractérise aussi la marchandise. Mais contrairement à la procédure kanak qui consiste à exposer publiquement des biens dont les producteurs sont nommés et n'envisage le contraire que dans le cadre d'une théâtralisation extravagante, d'une farce, la marchandise en vitrine s'impose comme seule interlocutrice du client en confisquant toute possibilité de remonter à son auteur et en soumettant le chaland à l'impact rétinien de ses promesses chatoyantes.
[en] The paper deals with N2's N1/N1 of N2/N2N1 alternation. It seeks to evaluate the validity of Adamczewski's model, which proposes that the difference lies in the degree of 'fusion' between the referents of N1 and N2.An analysis of occurrences taken from the TLD corpus shows that Adamczewsi's theory fails to account for the alternation and that, more generally, it exhibits the main invalidating features of a dysfunctional model: lack of universality, epistemic circularity, irrefutability and lack of predictive power. An alternative explanation of the alternation under study is put forward. It rejects the existence of a semantic invariant, and proposes that it is the function of N2 – either determinative or modifying – that triggers the speaker's preference for one structure over the other two. It also ventures the hypothesis that compounds are gaining ground over genitive NPs, a process in line with the diachronic evolution that has gradually turned English into an analytic language.

[fr] L'alternance entre N2's N1/N1 of N2/N2N1 est généralement expliquée en France par le recours au modèle de la grammaire métaopérationnelle, selon lequel c'est la " soudure " entre les référents de N2 et N1 qui détermine le choix de structure.Le modèle est mis à mal par l'analyse des occurrences du corpus : il est inapte à rendre compte de leur emploi, et sur un plan plus général, il ne remplit pas les principaux critères scientifiques de validité : universalité, raisonnement non circulaire, réfutabilité et pouvoir de prédiction.L'article propose une autre explication de l'alternance en question, élaborée dans un cadre théorique qui rejette l'idée de l'existence systématique d'un invariant sémantique. L'hypothèse avancée est que le choix de structure, en dehors des cas de spécialisation fonctionnelle, se fait principalement selon la fonction de N2 (déterminant, " déterminatif " ou modificateur). De plus, il est suggéré que s'opère aujourd'hui une poussée du schéma N2N1 et une baisse de productivité du génitif, en cohérence avec le déclin historique du système casuel de l'anglais.
[en] Developments in literary methodologies and archaeology have led scholars to question the traditional conception of biblical chronology and historiography. The starting point for Maximalist studies is the idea that the biblical story should simply be taken as true. However this position is indefensible from a scientific standpoint. Minimalists consider that everything began either during the Achaemenid period, around 400 years before our own era, or even later during the Hellenistic period. They claim that the Bible is a purely ideological construct and that the first known manuscripts date precisely from this era. However the material cultures and traditions underpinning the Hebrew Bible are often older than the Persian era.

[fr] Les progrès des méthodes littéraires et de l'archéologie ont conduit à mettre en question la construction traditionnelle de la chronologie et de l'historiographie bibliques. Les maximalistes partent de l'idée qu'il faut simplement faire confiance au récit biblique. Scientifiquement, cette position n'est pas tenable. Pour les minimalistes, tout commence seulement à l'époque achéménide, vers 400 avant notre ère, voire même encore plus tard à l'époque hellénistique. Ils font valoir que la Bible est une pure construction idéologique et que les premiers manuscrits datent précisément de cette époque. Mais le matériel et les traditions qui sont à l'origine de la Bible hébraïque sont antérieurs à l'époque perse.
[en] Unlike the complex urban cultures and civilizations of Egypt and Mesopotamia, where writing developed during the second half of the 4th millennium bc, Jordan did not use writing until over a thousand years later. In addition, it has been proposed that the south Levantine Early Bronze Age polities, which have been identified as city-states, were neither cities nor states. This study aims at presenting another perspective of this problem based on archaeological fieldworks conducted in the north of Jordan.

[fr] Contrairement aux cultures urbaines et civilisations complexes à écriture de l'Égypte et de la Mésopotamie dans la seconde moitié du IVe millénaire, il faut attendre près de mille ans pour voir se developper l'écriture en Jordanie. Par ailleurs, alors que l'on avait jusque‑là identifié le système d'organisation politique comme celui de la Cité-État, certains chercheurs ont proposé récemment que le Levant Sud du IIIe millénaire n'ait connu ni État ni ville. Nous suggérons ici une autre interprétation de ces questions, fondée sur le travail de terrain réalisé en Jordanie.