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[en] Since modernity, time –different temporalities and rhythms– has become an important theme in dance: experiences of time in the body as well as figures of time in the choreography have been renegotiated. In contemporary dance, the attention is also drawn to inner and intra-corporal rhythms. With Jean-Luc Nancy, one could argue that the techniques of dance "penetration" into the body and an "ex-corporation" both take place simultaneously: the boundaries and concepts of the body, of corporality are transformed and expanded. The skin as a sensitive organ touches and is touched, and as a permeable membrane it connects inside and outside. In her solo works and interdisciplinary collaborations, choreographer and dancer Anna Huber has repeatedly experimented with these boundaries, with the temporality of the body in its relation to space and environment, and with the simultaneity of different levels of perception and reality. Gabriele Brandstetter and Anna Huber's article explores body and time boundaries as a dialogue between dance as a science and dance as an art, using various examples from contemporary dance and Anna Huber's work. How do physical boundaries and time structures configure themselves in dance? What impact do disruptions and vulnerability have in the weave of inward and outward corporal resonances.

[fr] Depuis la modernité, le temps – différentes temporalités et différents rythmes – est devenu un thème important de la danse : les expériences temporelles du corps ainsi que les figures temporelles d'une chorégraphie sont renégociées. Dans la danse contemporaine, une grande attention est portée également aux rythmes internes et intra-corporels. Avec Jean-Luc Nancy, on pourrait parler d'une " pénétration " du corps (par les techniques de danse), et simultanément d'une " excorporation " : les frontières et les concepts du corps, de la corporalité sont transformées et élargies. La peau en tant qu'organe sensoriel touche et est touchée ; comme une membrane perméable, elle connecte l'intérieur et l'extérieur. Dans ses solos et collaborations interdisciplinaires, la chorégraphe et danseuse Anna Huber a expérimenté à plusieurs reprises ces frontières, la temporalité du corps dans sa relation à l'espace et à l'environnement, et la simultanéité des différents niveaux de perception et de réalité. La contribution de Gabriele Brandstetter et d'Anna Huber vise à explorer les questions mentionnées dans le titre sous la forme d'un dialogue entre science et pratique de la danse, introduit par divers exemples issus de la danse contemporaine et de l'œuvre d'Anna Huber : comment les frontières corporelles et les structures temporelles se configurent-elles en danse ? Et quel impact ont fissures et vulnérabilité dans le tissu des résonances corporelles (vers l'intérieur et vers l'extérieur) ?
[en] Métal Urbain is a French punk band close to anarchist movements formed in 1976. It released a first SP in 1977 under the English label Rough Trade. This one contains two titles, " Paris Maquis " – name given to the SP – and " Clé de contact ". In both pieces, the singer makes extremely radical remarks fundamentally challenging the republicans good manners and order. To this radicality of the discourse is added an instrumental play, phonatory specificities, and a musical prosody that contribute to constructing a feeling of violence in keeping with the ideological radicalism of Métal Urbain, specificities that we will study using a computer-assisted analysis method of the musical prosody.

[fr] Métal Urbain est un groupe punk français proche des mouvances anarchistes formé en 1976. Il sort un premier SP1 en 1977 au label anglais Rough Trade. Celui-ci contient deux titres, " Paris Maquis " – nom donné au SP – et " Clé de contact ". Dans les deux morceaux, le chanteur tient des propos extrêmement radicaux contestant fondamentalement les bonnes mœurs et l'ordre républicain. À cette radicalité du discours s'ajoutent un jeu instrumental, des spécificités phonatoires et une prosodie musicale qui participent à construire un sentiment de violence en accord avec la radicalité idéologique de Métal Urbain, particularités que nous étudierons entre autres à l'aide d'une méthode d'analyse de la prosodie musicale assistée par ordinateur.
[en] In the " Melusinian " narratives, the looks and the relations that they open up and that their closing interrupts are not only the expression of acts of sensibility. The scopic relations symbolize the synthetic or " com-prehensive " attempt of all mythic narration to bring together terms that, by nature, are diametrically opposed. In this respect, the " Melusinian " fictions that are studied here (Marie de France's lai de Lanval; Jean d'Arras' novel Mélusine and Coudrette's Le Roman de Mélusine on Histoire de Lusignan) are exemplary since they depict a woman who comes from another world and a man who belongs to ours; these two protagonists simultaneously incarnate sexual and ontological differences and the illusion that such oppositions can be lessened.Consequently, the operations of perception are given direction not only by the games of the imaginary and desire, but also by the intellectual – or speculative – effort that is characteristic of the mythical thought that animates these narratives.

[fr] Dans les récits dits " mélusiniens ", les regards, les relations qu'ils ouvrent ou que leur obturation interrompt, ne sont pas seulement l'expression d'actes de la sensibilité. Les rapports scopiques symbolisent l'effort synthétique ou " com-préhensif " de toute narration mythique pour tenter de rapprocher des termes diamétralement opposés par nature. À cet égard, les fictions " mélusiniennes " étudiées (le lai de Lanval de Marie de France ; Mélusine, le roman de Jean d'Arras et Le Roman de Mélusine ou Histoire du Lusignan, de Coudrette) sont exemplaires puisqu'elles mettent en scène une femme venue de l'autre monde et un homme appartenant au nôtre, deux protagonistes qui incarnent à la fois les différences sexuelle et ontologique et l'illusion de leur rapprochement.En conséquence, les opérations de la perception prennent leur sens non pas seulement des jeux de l'imaginaire et du désir mais de l'effort intellectuel – ou spéculatif – propre à la pensée des mythes qui anime ces récits.
[en] During her reign as Empress of the French (1804-09), an image was fashioned for Josephine Bonaparte as simultaneously an empress and a woman of fashion. This blurred the traditional boundary between court costume and la mode, which had never been rigidly maintained but which acquired a new fluidity with the political and economic circumstances of the Napoleonic Empire. The insistent modernity of Josephine's coronation costume is examined along with its emphasis on historical symbolism. No two official portraits of Josephine agree on the representation of her imperial costume, thus being indicative of the changeability of fashion in the modern sense having invaded the court wardrobe. The article also examines paintings of Josephine produced during her reign which dispensed with imperial regalia, yet were very ambitious artistically or were publicly exhibited. They attest to deep divisions between representations of her public and private personae and were symptomatic of an evolution in the ideology of the female ruler of France.

[fr] L'image d'une Joséphine Bonaparte à la fois souveraine et femme de mode s'élabora durant son règne en tant qu'impératrice des Français (1804-1809), brouillant la frontière traditionnelle entre l'habit de cour et la mode, qui, sans être totalement rigide, s'assouplit dans le contexte politique et économique de l'Empire napoléonien. Cet article examine la modernité de l'habit de sacre de Joséphine et son symbolisme historique. Aucun des deux portraits officiels de Joséphine ne propose une représentation fidèle de son costume impérial, révélant ainsi des mutations de la mode, dans le sens moderne, qui avaient envahi la garde-robe curiale. L'article examine aussi les portraits de Joséphine peints durant son règne qui, s'ils se dispensaient de représenter les regalia impériaux, montraient néanmoins une ambition artistique très forte ou étaient publiquement exposés. Ils dévoilent les profonds antagonismes entre les représentations de sa personne publique et privée et étaient symptomatiques d'une évolution dans l'idéologie de la femme au pouvoir en France.
[en] The socio-historical analysis of the joint evolution of agricultural policy and social science research makes it possible to identify different regimes of power-relation. We observe the transition between two regimes of knowledge production, from the proximity regime (the knowledge of agro-economists practicing socio-economic and institutional analyzes are put at the service of a modernization project) to a bureaucratic and professional one (which enshrines the central role of market regulation and the hegemony of neoclassical economics).

[fr] L'analyse socio-historique des évolutions conjointes de la politique agricole et de la recherche en sciences sociales permet de repérer différents régimes de relations savoir-pouvoir. L'article décrit la transition entre deux régimes de production de connaissances. Un " régime de proximité ", dominant des années soixante au début des années quatre-vingt, se caractérise par la production de connaissances des agroéconomistes pratiquant des analyses socio-économiques et institutionnelles mises au service d'un projet modernisateur. Il est remplacé par un " régime bureaucratique et professionnel " qui consacre le rôle central de la régulation marchande et l'hégémonie de la science économique néo-classique.
[en] AbstractThe coronation of Ivan IV: Conception of the empire in the eastern part of Europe.In this article, the coronation ceremony is seen as a sort of presentation through symbols and emotions of the political elite's conception of the relationship between the monarchy and the clergy, the monarch's obligations, and the limits of his power. The author analyzes the juridical and political meaning of insignia, ritual gestures, prayers, and the metropolitan's homily. She argues that the coronation played the same role as the constitution by creating an idealized image of society that could exert an influence on actual political practices. During the ceremony, the tsar's obligations were clearly set forth, a description of the ideal monarch was formulated, and the conditions in which he ceased to be an authentic sovereign were clearly defined. The author concludes that during the ceremony, the tsar contracted a series of obligations in the presence of numerous eyewitnesses but had to account for the way in which he fulfilled them only to God, who, so the organizers thought, was also attending, invisible, the ceremony.

[fr] RésuméL'article traite le couronnement comme une sorte d'exposé, dans lequel l'élite politique exprime, au moyen du symbole et de l'émotion, un ensemble d'idées complexes touchant aux rapports de la monarchie et du clergé, aux obligations du souverain et aux limites de son pouvoir. L'auteur analyse la signification juridique et politique des insignes, des gestes rituels, des prières, de l'homélie du métropolite. De l'avis d'Olga Novikova, le couronnement jouait le rôle d'une constitution, recréant une image idéalisée de la société, image qui pouvait influencer en retour les pratiques politiques réelles. Au cours de la cérémonie, on énonçait clairement les obligations du tsar, on décrivait ce que pourrait être un monarque idéal, on précisait dans quelles conditions l'empereur cessait d'être un souverain authentique. Le tsar, conclut l'auteur, contractait au cours du rituel toute une série d'obligations en présence de nombreux témoins, mais il n'avait à rendre compte de sa manière de s'en acquitter qu'à un seul d'entre eux : à Dieu qui, croyaient les organisateurs, assistait invisible à la cérémonie.
[en] In this article, I analyze the theory and practice of technique and technology in the context of the activism practiced by an insurgent group, the Zapatista National Liberation Army (EZLN, Chiapas, Mexico), from their scientific interpretation of the world and their participatory muralism. I will examine in particular the relation between art and technique coming from that between nature and technique, taking into account the technical determinism of our societies to bring out the fundamental difference between the Zapatista approach and that of the capitalist world. To theoretically ground my understanding of the technique, I will rely on Karl Marx, Herbert Marcuse, John Dewey and Georg Herbert Mead.

[fr] Dans cet article, j'analyse la théorie et la pratique de la technologie et de la technique dans le cadre de l'activisme pratiqué par un groupe insurrectionnel, l'Armée zapatiste de libération nationale (EZLN, Chiapas, Mexico), à partir de leur interprétation scientifique du monde et de leur muralisme participatif. Je traiterai en particulier de la relation entre art et technique à partir de celle entre nature et technique en prenant en compte le déterminisme technique de nos sociétés pour faire apparaître la différence fondamentale entre l'approche zapatiste et celle du monde capitaliste. Pour fonder théoriquement ma compréhension de la technique, je m'appuierai sur Karl Marx, Herbert Marcuse, John Dewey et Georg Herbert Mead.
[en] After having briefly defined what is heard by the hills qualified sacred in Madagascar to which Ambohimanga and Ambohidratrimo belong, this paper, which is an introduction to the study on man-made or man-shaped rocks in the area of Antananarivo, applies itself to present their context, to dress up their typology (established rocks, erected stones, stones for discourse, stones/rocks with manmade holes and rocks with carved inscriptions) and to bring interpretations on them. As a conclusion, this study stresses on the fact that Madagascar is among the nations with megalithic civilization and that stones and rocks are so deeply interiorized by man that they have become reliable cultural identity references

[fr] Après avoir défini rapidement ce que sont les collines dites sacrées à Madagascar dont font partie Ambohimanga et Ambohidratrimo, la contribution, qui est une introduction à l'étude des roches anthropisées de la région d'Antananarivo, s'attache à les présenter dans leur contexte, à en dresser la typologie (roches en place, pierres dressées, pierres sacrées, pierres à discourir, pierres/roches à cupules, roches à inscriptions gravées) et à en donner les interprétations. En conclusion, la contribution souligne le fait que Madagascar fait partie des pays à civilisation mégalithique et que les pierres et les rochers y sont fortement intériorisés par l'homme au point d'en devenir des solides références identitaires culturelles
[en] The great occidental Michaelian sanctuary, the Benedictine abbey of Mont Saint Michel, has kept for a long time in its treasury a sword and a miniature shield which were supposed to have been bequeathed by the archangel himself. It is believed that these small weapons were put in the treasury during the mythic period of the canons (708-966) before disappearing in the French Revolution (1790). The study of the different stages of the written tradition relating to these remarkable relics allows us to specify the date of their introduction and evolution of their status to the Mont Saint Michel. It enables us to also re-determine the major role of the first text dedicated to them, Relatio de scuto et gladio S. Michaeli, written at the beginning of the 12th century by Baudri de Bourgueil.

[fr] Le grand sanctuaire michélien occidental, l'abbaye bénédictine du Mont Saint-Michel, a longtemps conservé dans son Trésor un glaive et un bouclier miniatures qui passaient pour avoir été légués par l'archange lui-même. Prétendûment introduites à l'époque mythique des chanoines (708-966), ces petites armes ont définitivement disparu à la Révolution (1790). L'examen des différents états de la tradition écrite relative à ces reliques singulières permet de préciser leur date d'introduction et l'évolution de leur statut au Mont, tout en mettant à jour le rôle déterminant du premier texte qui leur est consacré, la Relatio de scuto et gladio S. Michaeli, composée au début du XIIe siècle par Baudri de Bourgueil.
[en] The paper provides a preliminary description of the pronominal elements of Ngen, a South Mande language spoken in Côte d'Ivoire. Pronominal elements are divided into three groups by morpho-syntactic characteristics: subject pronouns, personal pronouns in non-subject positions, and pronominal predicative markers (PPM). Subject pronouns and PPMs express not only person and number but also tense, aspect, modality, and polarity. PPMs differ from pronouns in their syntactic features: they are obligatory in the sentences with a full-fledged subject NP, while personal pronouns are not. The PPM are used to express the past tense, perfect, and habitual, while the basic subject pronouns are used to express the progressive and future tense.

[fr] Il s'agit d'une description préliminaire des éléments pronominaux du ngen, une langue mandé-sud parlée en Côte d'Ivoire. Les éléments pronominaux de cette langue se subdivisent en trois groupes : les pronoms subjectifs, les pronoms personnels non-subjectifs et les marqueurs prédicatifs pronominaux (MPP). A part les valeurs de personne et de nombre, les pronoms subjectifs et les MPP expriment le temps et l'aspect, le mode et la polarité (affirmation ou négation). Les MPP se distinguent des pronoms en leurs caractéristiques syntaxiques : ils sont obligatoires dans les propositions avec un groupe nominal en fonction sujet, et les pronoms subjectifs n'apparaissent pas dans ce contexte. Les MPP apparaissent dans les constructions verbales du passé, du parfait et de l'habituel, et les pronoms sujets sont utilisés dans les constructions du progressif et du futur.
[en] In the 1990s, four women made their debut as film directors in South Korea. Considering that there were only five female directors from the beginning of Korean film history in 1919 until the 1980s, their debut was a remarkable phenomenon. This change was due to the structural innovation of the South Korean film field that began in the mid-1980s. With the collapse of the apprenticeship system, networks of cinephiles such as the Munhwawon sedae functioned as a new source of relational capital. In order to deepen our understanding of the emergence of the celluloid ceiling in South Korea, this study focuses on the experiences of three women filmmakers who made their first feature films in the 1990s: Yim Soon-rye, Lee Jeong-hyang, and Byun Young-Joo. Compared to male directors who had equivalent cultural and academic capital, and who entered the field during the same period, these women directors were unable to acquire sufficient relational capital to promote their careers as directors. It was the authorities of the field, such as film festivals and the media, that acknowledged them and established their reputations, allowing them to release their first films in the South Korean cinematic field. In other words, even in the new system, women remained excluded from the benefits of relational capital in the South Korean cinematic field, and they could only find their place as directors by demonstrating exceptional individual abilities.

[fr] Dans les années 1990, quatre femmes ont fait leurs débuts en tant que réalisatrices en Corée du Sud. Étant donné qu'il n'y avait eu que cinq réalisatrices depuis le début de l'histoire du cinéma coréen, en 1919, jusqu'aux années 1980, leur apparition constitue un phénomène remarquable. Ce changement résulte de l'innovation structurelle du domaine cinématographique sud-coréen amorcée au milieu des années 1980. Avec l'effondrement du système maître-apprenti dans l'industrie du cinéma sud-coréen, les réseaux de cinéphiles tels que la Munhwawon sedae ont émergé comme une nouvelle source de capital relationnel. Afin d'approfondir notre compréhension de l'émergence du plafond celluloïd dans le champ cinématographique du pays, cette étude se concentre sur les expériences de trois réalisatrices ayant réalisé leur premier long métrage dans les années 1990 : Yim Soon-rye, Lee Jeong-hyang et Byun Young-Joo. En comparaison aux réalisateurs masculins disposant d'un capital culturel et académique équivalent, et ayant intégré le domaine à la même période, ces réalisatrices n'ont pas pu acquérir suffisamment de capital relationnel pour promouvoir leur carrière. Ce sont les autorités du champ, telles que les festivals de cinéma et les médias, qui les ont reconnues et qui ont établi leur réputation, leur permettant ainsi de sortir leurs premiers films. En d'autres termes, même dans le nouveau système, les femmes restaient exclues des avantages du capital relationnel dans le champ cinématographique sud-coréen, ne pouvant trouver leur place en tant que réalisatrices qu'en démontrant des capacités individuelles exceptionnelles.
[en] The climate of Western mediterranean is a mixing of sweetness and severity. This paradox depends on some particularities of a basin surrounded with mountains enclosing a tepid see, on the boundary of westerlies and tropical areas.

[fr] Le climat de la Méditerranée occidentale est un mélange de charmes et de rudesses. Ce paradoxe s'explique par l'originalité d'un bassin, encadré de reliefs qui isolent une mer relativement chaude, à la jonction des circulations tempérée et tropicale.
[en] Excavations of Grand Rue François Mitterrand at Bavilliers revealed the remains of a Gallo-Roman sanctuary measuring 32 m square, with a massive building at its centre. The courtyard was at ground levelandthe foundation plate ofthe main gate waslocated on the south-east wall of the building. This spatial organization and the discovery of a Jupiter thunderbolt and a moon-shaped pendant suggest the temple included an Anguiped Jupiter column. Dating is based on coinage and the dendrochronology of the foundation piles. The temple was built in 122–123 AD and used until the mid-3rd century ; it was demolished at the end of the 4th century. The Bavilliers sanctuary is distinguished by its early construction and the fact that the Jupiter columns generally characterize the Rhenish limes area.

[fr] La fouille réalisée sur le site de la " Grand Rue François Mitterrand " à Bavilliers a permis d'étudier les vestiges d'un site cultuel gallo-romain caractérisé par un enclos carré de 32 m de côté, au centre duquel ont été mises au jour les fondations d'un monument imposant. Un niveau de sol plan a été aménagé dans la cour et le radier de seuil de l'entrée principale était conservé sur la façade sud. Cette configuration ainsi que la découverte d'un fragment de foudre et d'un pendentif en forme de lunule sont interprétées comme des indices de colonne de Jupiter. L'étude des monnaies et l'analyse dendrochronologique des pieux de soutènement des fondations du monument apportent de nouveaux éléments de datation de ce type de monument. La création intervient autour des années 122-123 ap. J.-C., le fonctionnement de l'ensemble se serait prolongé jusqu'à la moitié du IIIe siècle et le démantèlement se situerait à la fin du IVe siècle. Ce monument se distingue par son éloignement des zones de concentration de colonnes de Jupiter situées près du limes rhénan, et par la précocité de sa construction.
[en] Gustave-Léon Niox was one of the great figures of French military geography at the end of the 19th century. This article discusses the essential aspects of his military career and his literary work.

[fr] Gustave-Léon Niox est l'un des grandes figures de la géographie militaire française à la fin du XIXe siècle. Cet article aborde les aspects essentiels de sa carrière militaire et de son œuvre littéraire.