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[en] The spreading of the communication forms within the memorial sites of the world wars appears in terms of visual strategies and theatrical production. The relationship to space is modified, the places of remembrance are interconnected. Such processes are also used in the transformation of the exposure medium. Scenographic techniques intermingle with theatrical and cinematographic ones thus contributing to make it an audio-visual work of art. This process directly affects the representations of the dead and represents significant changes, as they become the victims and no longer the heroes of the war.

[es] La impregnación de las formas comunicacionales en los lugares históricos de las guerras mundiales se manifiesta en términos de estrategias visuales y de escenificación. Se modifica la relación al espacio, los lugares de memoria constituyen una red. También están involucrados procesos en la transformación del media exposición. La mezcla de las técnicas escenográfica, teatral y cinematográfica contribuye a concebirlo como una obra audiovisual. De hecho, las representaciones de los muertos están influenciadas directamente y traducen cambios notables ; se trata de víctimas y ya no de héroes de guerra.
[en] The article exposes the writing experience that Mario Levrero defines as the La Novela Luminosa (The Luminous Novel) realized within twenty years in between interruptions, recoveries and continuations, as a "long-term" novel. With Roland Barthes' Writing Degree Zero, that in the reading process works as analogon, the aim is to read the Levrero's parable as a "deliberative route" that investigates in the novel the strength from which the will of writing starts and also the challenges that "the work as will" has to take on. The vital occupation of the "will of writing" involves time and other forms of extension, proceeding between the significance of the original impulse and the impositions of the conclusion.

[es] El artículo se ocupa del ejercicio de escritura que Mario Levrero llama "novela luminosa" y despliega a lo largo de veinte años entre interrupciones, recomienzos y continuaciones, como una novela de larga duración. Junto con La preparación de la novela de Roland Barthes, que en la lectura funciona al modo de un analogon, se propone leer la parábola levreriana en tanto "camino deliberativo" que explora, en el marco de la novela, las fuerzas de donde parte la voluntad de escribir y las pruebas que debe atravesar la "obra como Voluntad", en tanto tarea vital del Querer-Escribir que, implicando centralmente al tiempo y por lo tanto a las formas de la extensión, transita entre la pregnancia del impulso original y las imposiciones del final.
[en] Youth commitment in Cameroon is quite paradoxical, if one considers that there is an actor socially assigned to passivity, dependence, inability, and assistance. However, the latter manages to exist and to participate on a sustainable basis to the social action in the fight against HIV/AIDS. The paradigms of the complexity are the space of this renewal of the sociological approaches of African youth. It is our concern to show how young people are able to carry out, in associations, social historical-actions in a context where the use of force are unfavourable. In effect, they proceed by a strategy of structuring and action called "social grafting".

[es] Compromiso social de los jóvenes en Camerún: una movilización contra todo pronósticoEs una paradoja hablar de compromiso de los jóvenes en Camerún, si consideramos que la juventud constituye un actor socialmente asignado a la pasividad, la prudencia, la dependencia, la incapacidad, la asistencia. Sin embargo, dicha juventud consigue existir y participar de forma duradera a la acción social de lucha contra el VIH/SIDA. Los paradigmas de la complejidad constituyen el espacio donde se renuevan las aproximaciones sociológicas de la juventud africana. Queremos demostrar cómo los jóvenes consiguen llevar acciones sociales históricas coordinadas en un contexto en que van desfavorecidos. De hecho, proceden por una estrategia de estructuración y de acción llamada "injerto social".
[en] An analysis of the relationship between language and discourse demands a study of the overall relations, such as the relationship of language to power ideology and to culture, besides bringing to light several theoretical levels and problems like : language origin – language power, and the authority cautioning it, the distinction between, the tongue, language and discourse, the constituent elements of discourse, internal and external linguistics.It demands a study of epistemological problems raised by the relationship established in a field of knowledge which tries to found methodologies, concepts and problematize despite the polemics occasioned by these relationships among linguistics and sociologists, and which sum up the social nature of language.

[es] El análisis de la relación de la lengua al discurso exige el estudio del conjunto de las relaciones, como la relación de la lengua al poder ideológico y a la cultura, así como la puesta en evidencia de muchos niveles teóricos y problemáticos como : el origen y el poder de la lengua y los poderes que la soportan, la distinción operada por la lingüística entre la lengua, el lenguaje y el discurso, las unidades constitutivas del discurso y la lingüística interna y externa.Exige también el estudio de los problemas epistemológicos planteados por la relación establecida en un campo de conocimiento que intenta fundar metodologías, conceptos y problemáticas a pesar de las polémicas que plantean estas relaciones en medio de los lingüistas y de los sociólogos, y que se resumen en la naturaleza del lenguaje.
[en] Jean-Pierre Raffarin's style reveals a significant development in the way politics is gaining some sort of recognition. Proximity has henceforth become the focus of attention in any public action advocated by the Prime minister as well as when it comes to running his own appearance. To some extent such an evolution shows the decline of a political culture that has prevailed for quite a long time, especially in France. A top-down, aloof and haughty kind of governing has heavily featured that culture.

[es] El estilo de Jean-Pierre Raffarin revela una evolución significativa de las formas de legitimación del poder político. El énfasis está puesto ahora sobre la proximidad, tanto en lo que concierne la acción pública pregonada que en lo que se refiere a las modalidades de presentación de uno mismo. Esta evolución muestra la decadencia de una cultura política que, durante mucho tiempo, y en Francia más aún, privilegió el gobierno desde lo alto, distante y altanero.
[en] This article aims to study the reception of the work of Domngo Faustino Sarmiento in France, through the analysis of the issue dedicated by the magazine Río de la Plata to the Argentine writer and statesman (proceedings of the colloquium held in Paris in 1988).

[es] Este artículo se propone estudiar la recepción de la obra de Domngo Faustino Sarmiento en Francia, a través del análisis del número que dedicóa la revista Río de la Plata al escritor y hombre de Estado argentino (actas del coloquio celebrado en París en 1988).
[en] The question of ethnic identity at school: an attempt at desconstructing the problem School pupils in difficulty are often described in term of "ethnicity", particularly for those that reject school by strongly affirming their particular identity. These self affirmations in terms of ethnicity constitute a form of adolescent reaction to the feeling of being relegated, relegation which itself is expressed in ethnic terms. This article analyses this process of opposition through identity and places this phenomenon in the context of confrontation between different kinds of youth socialisation.Several "common sense" ideas about "ethnicity" are deconstructed. The ethnic perception of difficulties in school is not just a matter concerning young people with immigrant origins, but on a wider level, it involves pupils from all the underpriviledged social groups. It is not so much a specific problem as a consequence of a generalised difficulty in integrating knowledge. It is not only imported into the field of school work. On the contrary, the school institution participates in its emergence when it focalises attention on the question of ethnicity, particularly by giving value to the "origins" of the child and by not proposing to pupils any other categories to help them think through the distance that separates them from the learning culture of the school. The "identity" of pupils is not fixed by their "origins", school contributes to its development. Ethnicised rejection of learning is not a fatality.

[es] La questión de la " etnicidad " en la escuela : intento de recontrucción del problema Las dificultades de ciertos estudiantes en la escuela son cada vez mas evocadas en terminos de " etnicidad ", sobre todo por aquellos que rechazan la escolaridad apoyándose en afirmaciones identitarias.Estas afirmaciones étnicas constituyen una de las formas de reacción desarrollada por los adolecentes frente a un sentimiento de relegación tambien expresado en terminos de etnicidad. El artículo analiza este proceso de oposición identitaria en un contexto de confrontación entre las diferentes dimensiones de socialización de los jovenes.Varias idéas de sentido comun sobre la étnicidad son entonces destruidas : la percepción " etnicisada " de las dificultades escolares no es solamente un problema que concierne los jovenes que proceden de la imigración, sino más que nada a los jovenes que proceden de los sectores populares. Es menos un problema específico que una consecuencia de las dificultades de apropiación del saber. Esto no està solamente introducido en la escuela pero tambien participa en su emergencia cuando la escuela focaliza su atención en el tema de la " etnicidad ", sobre todo cuando valoriza los " origenes " de los jovenes sin proponer otras categorias para ayudar a pensar la distancia que los separa de la cultura escolar. La identidad de los alumnos no està determinada por los " origenes ", la escula contribuye a su desarrollo, el rechazo étnico del aprendizaje no es una fatalidad.
[en] The punitive power was the support of the imperium of emperors and medieval kings given by God. To make die and stop live were both poles in what it was expressing, across the Justice, the will and the monarchic power. Don Juan Manuel, knowing this, fixes a clear and controversial theory on the Justice in which the Knowledge, the Divinity and the Power interlace. Likewise, in an indirect way, he lays the foundations of a theory of the exercise of the power different from the argued one for the theoretical monarchic politicians and to the structure of the future modern State. However, this aspect of his work has not been worn out for the historical and literary research with the due attention, leaving important variables without analyzing to understand better the thought of the author. Situation that the current work seeks to revert partly.

[es] El poder punitivo fue el sostén del imperium de emperadores y reyes medievales dado por Dios. Hacer morir y dejar vivir fueron los dos polos en lo que se expresaba, a través de la Justicia, la voluntad y el poder monárquico. Don Juan Manuel, sabiendo esto, fija una clara y controversial teoría sobre la Justicia en la que el saber, la divinidad y el poder se entrelazan. Asimismo, de manera indirecta, sienta las bases de una teoría del ejercicio del poder distinta de la argumentada por los teóricos políticos monárquicos y a la estructura del futuro Estado moderno. Sin embargo, este aspecto de su obra no ha sido trabajado por la investigación histórica y literaria con la atención debida, dejando importantes variables sin analizar para comprender mejor el pensamiento del autor. Situación que el actual trabajo busca revertir en parte.
[en] Rafael del Riego became the archetype of a revolutionary hero after his outstanding performance in the pronunciamiento of January 1, 1820 that allowed the restoration of the Constitution of 1812. In this paper we analyze the foundations and how the construction was produced, with great success. popular, of his heroic figure under the canon of the romantic hero of Napoleonic tradition. Secondly, we address how he became a constitutional symbol thanks to his vigilant attitude, leaving his figure immersed in the political struggles that occurred in a period of intense political mobilization. Finally, we expose the fight that took place between the factions of exalted liberalism around the image of the hero. Various groups sought his support for their own political projects, but Riego's reaction, determined to achieve a unity of action for liberalism that turned out to be impossible, shows us the limits and contradictions of his personal performance.

[es] Rafael del Riego se convirtió en arquetipo de héroe revolucionario tras su destacada actuación en el pronunciamiento del 1 de enero de 1820 que permitió la restauración de la Constitución de 1812. En este trabajo analizamos qué bases tuvo y cómo se produjo la construcción, con gran éxito popular, de su figura heroica bajo el canon del héroe romántico de tradición napoleónica. En segundo lugar, abordamos cómo se convirtió en un símbolo constitucional gracias a su actitud vigilante, quedando su figura inmersa en las luchas políticas que se produjeron en una etapa de intensa movilización política. Por último, exponemos la lucha que se produjo entre las facciones del liberalismo exaltado en torno a la imagen del héroe. Diversos grupos buscaron su apoyo para sus propios proyectos políticos, pero la reacción de Riego, empeñado en conseguir una unidad de acción para el liberalismo que se tornó imposible, nos muestra los límites y contradicciones de su actuación personal.
[en] The article studies the intellectual origins of the Spanish writer Joan Fuster i Ortells (1922-1992) and the main characteristics of his abundant written production related to "reflecting upon the nation" –this is the essays Joan Fuster dedicates to the history and culture of Catalonia, its present, its future and its conflicts with the Spanish cultural nationalism.

[es] El presente artículo analiza los orígenes intelectuales del escritor español Joan Fuster i Ortells (1922-1992) y las características esenciales de su abundante producción escrita de "reflexión nacional" –es decir los ensayos de Fuster referidos a la historia y la cultura de Cataluña, su presente, su porvenir y sus conflictos con el nacionalismo cultural español.
[en] Urban planning has given walking two very different roles in the city: as a secondary mode of travel within the transportation system and as a leisure activity in privileged settings such as parks and centre-city tourist sites and shopping areas. Far from being universal, pedestrian access is thus quite unequal from one urban area or population group to another.

[es] Para el urbanismo funcionalista, la caminata es un modo de desplazamiento secundario en un sistema de transporte a escala de la aglomeración, o bien una actividad de ocio en lugares privilegiados – espacios verdes o centros urbanos turísticos y mercantiles. La accesibilidad pedestre, lejos de ser universal, es muy desigual según los espacios urbanos o las categorías de población.
[en] The management of learning is a work which reflects the educational task of educators that have the responsibility to form to the human being in the society of knowledge, under the viewpoint of the critic-reflexive education that will permit human beings to be inserted efficiently in society. The changing condition of contemporary world gives the concept of learning a more extensive dimension, and demands that it be handled in function of the changes in the meaning of experience, so humans can develop up to the behaviors of these time in which we live and not up to the previous, in which learning was the symbol of the one who knew more. Learning is today something which is in close connection with cognitive and emotional formation, as well as on values and motricity, springing from the holistic vision which is required to see phenomena with a wither perspective that will allow us to see the process that opens before us as a complexity which can be measured exactly for what it is. The management of the process of learning is what is required in order to achieve these purposes.

[es] La gestión del aprendizaje es una obra que refleja el quehacer educacional de los educadores que tienen la responsabilidad de formar al ser humano en la sociedad del conocimiento, bajo la óptica de la educación críti-reflexiva que permita al humano insertarse en la sociedad eficientemente. La condición cambiante del mundo contemporáneo hace que el concepto de aprendizaje tome una dimensión más amplia y que se maneje en función del cambio en el significado de la experiencia, para que puedan desarrollarse los humanos con comportamientos a la altura de los tiempos en que vivimos y no a los anteriores, en que el aprendizaje era el símbolo del que más sabía. El aprendizaje es hoy algo que esta en estrecha vinculación con la formación cognitiva, afectiva, valórica y motriz, a partir de la visión holística que se requiere para poder mirar los fenómenos desde una óptica más global que nos permita ver el proceso ante nosotros como una complejidad justo en la medida de lo que es. La gestión del aprendizaje es lo que se requiere para lograr estos propósitos.
[en] For one century, the Camarão family (Potiguar Indians) attempted to approach the monarchy and the Church. To achieve this objective, they abandoned their nomadic lifestyle, polygamy, cannibalism and slowly began to behave more as Christians and noblemen in search of honor and royal privileges, mainly through military services to the Portuguese Crown. These changes can not be interpreted only as a mere acculturation process, but as a mean to strengthening their power and leadership. Their alliance with the Portuguese was essential to the maintenance of their control over other indigenous groups, to perpetuate the patent of governorship and to guarantee the transmission of immaterial assets, as that alliance not only provided the Camarão family weapons and fortifications, but also gave them honors and privileges. Furthermore, Christian marriages assured the transmission of inheritance from Indians leaders to their sons, which might also include the honors and privileges of the fathers.

[es] Por un siglo, los Camarão, indios da la etnia potiguar, intentaron aproximarse a la monarquía y a la Iglesia. Para eso, abandonaron el nomadismo, la poligamia, el canibalismo y poco a poco se pasaron a comportar como cristianos, como nobles en busca de honra y privilegios regios. La alteración de los hábitos no puede ser interpretada como una mera aculturación, sino como un medio de fortalecer su poder militar. La alianza con los portugueses era vital para mantener el control sobre los otros grupos indígenas, para perpetuar las patentes de gobernador y garantizar la transmisión de los bienes inmateriales. Los casamientos cristianos tenían como finalidad asegurar la legitimidad de los hijos y la posibilidad de recibir las honras y los privilegios de su padre.
[en] This article seeks to study the changes in the way population groups were managed as a result of the installation of the Concordat between the Church and the Sate as a substitute for the Patronage, during the administration of President García Moreno, who ruled Ecuador between 1860 and 1875. Through this, the authors attempt to show the other face of catholic modernity: the role of active religious orders in the moral and corporal disciplining of women, children, and elders, as well as the relations of these with other State institutions, particularly the Police.

[es] El artículo se propone estudiar los cambios en las formas de administración de poblaciones que acompañaron la instauración del Concordato celebrado entre la Iglesia y el Estado en sustitución del patronato, durante la administración del presidente García Moreno, quien gobernó Ecuador entre l860 y 1875. De este modo, se intenta mostrar la otra cara de la modernidad católica: el papel que cumplieron las órdenes religiosas activas en el disciplinamiento moral y corporal de mujeres, niños, ancianos, así como las relaciones de estas instituciones con otros dispositivos del Estado, particularmente con la Policía.
[en] This paper presents important new findings on the terrace at the foot of coastal mist oases, from November 2003, which together with previous studies form a fairly complete picture of settlement patterns, modus vivendi, customs and economic activities of the ancient inhabitants of northern coastal Chile, to reaffirm the great importance that acquired the ecosystem of coastal mist oases in the way of life, types of settlement and displacement of hunter-gatherers of the north coast marine.

[es] El presente artículo presenta los nuevos e importantes descubrimientos en la terraza litoral al pie del oasis de niebla, a partir de Noviembre de 2003, que junto a estudios anteriores conforman un cuadro general bastante completo de los patrones de asentamiento, modus vivendi, costumbres y actividades económicas de los antiguos pobladores costeros del norte de Chile, que reafirman la enorme importancia que adquirió el ecosistema de oasis de niebla costero en el género de vida, tipos de asentamiento y desplazamientos de los cazadores-recolectores marinos del litoral norte.
[en] Analysing the relationship between work and health in the case of professionals with a disability assumes the embedding of such interactions in a social process. Based on analysis of the careers and specific appointments of employees who are deaf or hard of hearing, the paper shows that ignorance about deafness can lead to a non-application of safety rules or laws and potentially create dangerous situations. We demonstrate that to perform their function, disabled employees are in the habit of negotiating a particular work organisation for themselves even as they readjust the modalities of their efforts to cooperate and access information. Their health often suffers, however, when they run up against hindrances. Such career trajectories make it clear that language and a sense of collectiveness constitute frameworks that can be used to structure work and health at work. Thus, if we are looking to alter these trajectories, we not only need to revisit what resources are available to employees with disabilities but also scrutinise their work and work organisation.

[es] El análisis de la dinámica de interacción entre trabajo y salud en el caso de profesionales afectados por alguna deficiencia deja suponer que dicha dinámica tiene que ver con ciertos procesos sociales. A partir de una serie de análisis de carreras y puestos de trabajo de trabajadores sordos que se volvieron sordos e hipoacúsicos, demostramos que la ignorancia sobre la sordera puede llevar a descuidos en materia de seguridad y derecho, lo que hace que las personas se pongan en situaciones de peligro. Hacemos hincapié en el hecho de que, para laborar, esos trabajadores negocian su organización y reajustan las modalidades de cooperación y de circulación de la información. Su salud puede resultar afectada por el trabajo si se les impide ese ajuste y, por lo tanto, trabajar. Su trayectoria pone de manifiesto que el lenguaje y el grupo constituyen la estructura de la actividad y de la salud en el trabajo. La transformación de dichas trayectorias depende de que haya una nueva forma de mirar los recursos de esos trabajadores asalariados, pero también de considerar el trabajo y las organizaciones.