BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Contemporary home births are rare and quite invisible phenomena, and quite unexplored as an empirical field. From interviewing women and couples who experienced a planned home birth, this article aims to give an initial sociological portrait of this phenomenon in Portugal. It is shown to be not a return of the traditional or a search for a mystical experience, but rather a physical and concrete happening, strongly shaped by scientific and medical knowledge, within a search for identity coherence. Several social and medical risk perceptions emerged, as well as a reflexive consumption of medical technologies framed by these same perceptions. Despite the fact that home birth detracts the relevance of medicine during pregnancy and birth, it is not possible to frame it as a phenomenon of demedicalisation.

[es] El parto domiciliario contemporáneo es un fenómeno raro, poco visible y como terreno empírico está poco explorado. Partiendo de entrevistas a mujeres y parejas que han experimentado un parto en casa planificado, el artículo pretende mostrar un primer retrato sociológico del fenómeno en Portugal. Este surge, no como un regreso a lo tradicional o una búsqueda de una experiencia mística, sino como un acontecimiento físico concreto extremadamente enmarcado por el conocimiento científico y médico, que se inscribe en la búsqueda de una coherencia identitaria. Surgieran diferentes percepciones de riesgo social y riesgo médico, y un consumo reflexivo de las tecnologías médicas modelado por estas percepciones. Aunque le quita algún protagonismo a la Medicina en el embarazo y parto, de hecho no se puede decir que se trate de un fenómeno de desmedicalización.
[en] The epistemologist Ludwik Fleck developed the concepts of "Thought Style" and "Thought Collectives" in order to designate, respectively, the readiness for certain perceptions and techniques, and the intellectual interaction environment capable of hosting it. We argue that such concepts are useful to operationalize studies in historiography and philosophy of geographic science. To demonstrate this, we defined as the focus of application the episode of renewal of Geography in Brazil, which occurred between the late 1960s and 1970s, and notably from two epicenters: the Brazilian Institute of Geography and Statistics (RJ) and the Geography Department of the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters of Rio Claro (SP). The two poles would have hosted the manifestation of communities that were similar in that they shared visions and instruments. More precisely, they locally housed a Thought Collective whose defended Style was "theoretical-quantitative".

[es] El epistemólogo Ludwik Fleck desarrolló los conceptos de "Estilo de Pensamiento" y "Colectivos de Pensamiento" para designar, respectivamente, la prontitud a ciertas percepciones y técnicas, y el ambiente de interacción intelectual capaz de albergarla. Argumentamos que tales conceptos son útiles para operacionalizar estudios en historiografía y filosofía de la ciencia geográfica. Para demostrarlo, definimos como foco de aplicación el episodio de renovación de la Geografía en Brasil, ocurrido entre fines de la década de 1960 y 1970, y principalmente a partir de dos epicentros: el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (RJ) y el Departamento de Geografía de la Facultad de Filosofía, Ciencias y Letras de Rio Claro (SP). Los dos polos habrían alojado la manifestación de comunidades similares en cuanto compartían visiones e instrumentos. En el caso, han albergado localmente un Colectivo de Pensamiento cuyo Estilo defendido era "teórico-cuantitativo".
[en] Based on the analysis of two exemplary cases and on field observations in different Purépecha villages, we examine the anthropological value, interactions and peculiar uses of the Christmas play script. This script is related to three ancient manuscripts in Tarascan language, and to those used in other dances and Indian rituals, in which the written word –and not only the spoken word or the word represented in images, as established in classic studies– is important for the development, sense, and significance of the ritual. The corollary is a reflection on the power of an object –script– to challenge binary distinctions: object-subject, material-immaterial, and to prompt us to rethink what has been established as efficacy, causes or effects of the ritual as anthropological problems.

[es] A partir del análisis de dos casos ejemplares y de observaciones de campo en diferentes pueblos purépechas, se argumenta sobre el valor antropológico, las interacciones y usos peculiares del libreto de pastorela. El libreto se relaciona con tres manuscritos antiguos en lengua tarasca, y con los que se utilizan en otras danzas y otros rituales indígenas, donde la palabra escrita es importante –y no solamente la palabra hablada o representada en imágenes, como establecieron los estudios clásicos– para el desenvolvimiento, sentido y alcances del ritual. El corolario es una reflexión sobre el poder de un objeto –el libreto–, para desafiar distinciones binarias: objeto-sujeto, material-inmaterial, y lo que se ha establecido como eficacia, causas o efectos del ritual.
[en] Grounded on the ethnographical study of two popular and amateur football teams in France, we try to understand the mechanisms of physical and oral violence during the games and the training sessions. The actors explain the violence by a lack of recognition. When we look at the importance of the kind of identity that the players valorize, it seems clear that the search for recognition leads to a frustration that is provoked by the failures they live. Nevertheless, we think that the continuing presence of violent acts is mainly the consequence of a social regulation deficit. The difficulty of the club to command respect has two main explanations: firstly, the players reject any figure of authority; secondly, the team managers refuse to embody an authority they associate with a social order which they consider unfair.

[es] Violencia, identidad y reconocimiento en el fútbol popularApoyándonos en el estudio etnográfico de los dos clubs de fútbol populares y aficionados en Francia, deseamos comprender los mecanismos de la violencia verbal y física presente durante los partidos y el entrenamiento. Las explicaciones dadas por los protagonistas insisten en una violencia que engendra una falta de reconocimiento. Por cierto el problema del reconocimiento permite entender la frustración que proviene del fracaso cuando nos interesamos por el papel desempeñado por la identidad valorada por el jugador. Sin embargo, la persistencia de los comportamientos violentos se explica sobre todo por un déficit de regulación social. La incapacidad del club y de su encuadramiento en hacer respetar las reglas tiene que ver no sólo con el rechazo de la autoridad por los jugadores sino también con el rechazamiento de los miembros de la institución de encarnar una autoridad asociada a una orden social considerada injusta.
[en] This article analyses the evolution of the role of the consuls in the territories of the Hispanic monarchy during the Genoese emigration from the end of the 18th century to the first half of the 19th century. Emigration from the Ligurian coasts underwent profound political and institutional changes during this period; on the one hand this led to the disappearance of the republic of Genoa and to its annexation to the kingdom of Sardinia, and on the other hand, to the disintegration of the Hispanic monarchy, to which the Genoese businessmen had linked their fortunes. In order to identify the possible changes or continuities in Genoese consular affiliation with the emergence of new state realities, the analysis will focus on the port of Cadiz, a centre for commerce with the Indies and home to one of the most important communities of expatriates at the end of the Old Regime, and the port of Buenos Aires, the main settlement area for modern Genoese emigration to America after the collapse of the colonial order.

[es] El ensayo analiza la evolución del papel de los cónsules de la emigración genovesa en los territorios de la monarquía hispánica desde finales del siglo xviii hasta primera mitad del siglo xix. La emigración de las costas ligures tuvo que atravesar profundos cambios políticos e institucionales, que llevaron por un lado a la desaparición de la misma república de Génova y a su anexión al reino de Cerdeña, y por el otro lado a la desintegración de la monarquía hispánica, a la que los hombres de negocios genoveses habían vinculado sus fortunas. Para identificar eventuales cambios y continuidades en la afiliación consular genovesa frente a la emergencia de nuevas realidades estatales el análisis se enfocará sobre el puerto de Cádiz, emporio del comercio con las Indias y sede de una de las comunidades expatriadas más numerosas de finales del antiguo régimen, y el puerto de Buenos Aires, principal asentamiento de la moderna emigración genovesa a América después del colapso del orden colonial.
[en] We live at a time-space of transformation: the Pachakutik of the Andeans. Occidental intellectuals and indigenous peoples demand a paradigmatic change to grant viability to the survival of the human species. Decolonization presents itself as a process of deconstructing the alienation and subordination of the human being, while simultaneously constructing an autonomous and active individual to edify "a different possible world". Here we analyze the risk of recolonization inserted into the visions proper to decolonization, thus reproducing the ethnocentric dichotomies between colonizers and colonized, or between indigenous and occidental people, empowering the codes that recolonize us on a daily matter. We affirm that decolonization must be sustained in a new philosophical paradigm –whose basis we propose in this document-, that responds to an alternative Cosmo vision that provides a new language, because any thought formulated in the same discursive codes that colonize humanity daily, will be functional to the model of humanity and life that colonization has imposed.

[es] Vivimos un espacio-tiempo transformacional: el Pachakutik de los andinos. Indígenas e intelectuales occidentales exigen un cambio paradigmático para hacer viable la sobrevivencia de la especie humana. La descolonización se presenta como un proceso de deconstrucción de la alienación y subordinación del ser humano, y de simultánea construcción de un individuo autónomo y activo para edificar "otro mundo posible". Aquí analizamos el riesgo recolonizador inserto en las propias visiones descolonizadoras, pues reproducen las dicotomías etnocéntricas entre colonizador y colonizado, o entre indio y occidental, potenciando los códigos que nos recolonizan diariamente. Afirmamos que la descolonización debe sustentarse en un nuevo paradigma filosófico –cuyas bases proponemos en este documento–, que responda a una cosmovisión alternativa y provea un lenguaje nuevo, ya que cualquier pensamiento que se formule en los mismos códigos discursivos que colonizan diariamente a la humanidad, será funcional al modelo de ser humano y de vida que ha impuesto la misma colonización.
[en] This article offers a first approach to Classical literature as one of the strata underlying the development of European witchcraft. This is done from the point of view of how references made to these women in some treaties from the 15th to 17th centuries support the "literary" condition of the phenomenon of witchcraft. The witches that appear in the Greek and Latin texts are a reflection of the terrible femininity that lives not only in the pages of books but are also part of the collective imaginary. As Julio Caro Baroja points out, people firmly believe in the existence of such women and in all the actions imputed to them according to the works where they appear. Thus Circe, Medea, Panfila, and others are repeatedly named in treatises that delve into sorcery and witchcraft as a proof of what sorceresses and witches can or cannot do. This fact supports our thesis about the eminently "literary" and folkloric nature of witchcraft as a phenomenon, according to an approach that we have already applied and which is further developed here.

[es] En el presente artículo pretendemos realizar una primera aproximación a la literatura clásica como uno de los estratos que subyace en el desarrollo de la brujería europea, pero desde el punto de vista de cómo las referencias que a estas mujeres se realizan en algunos tratados de los siglos xv-xvii avalan la condición "literaria" del propio fenómeno de la brujería. Las hechiceras de las letras grecolatinas son un reflejo de la feminidad terrible que no viven solamente en las páginas de los libros, sino que forman parte del imaginario colectivo. Como bien apunta Julio Caro Baroja, el pueblo cree firmemente en la existencia de esta clase de mujeres y en todos los actos que en las obras en que comparecen se les imputan. De ahí que Circe, Medea, Pánfila, etc. sean nombradas en numerosas ocasiones en los tratados modernos que profundizan en la hechicería y la brujería; presentadas como prueba de lo que pueden o no pueden hechiceras y brujas. Este hecho contribuye a reafirmar nuestra tesis acerca del carácter eminentemente folklórico y "literario" de la brujería, según un enfoque que ya hemos aplicado y que continuamos ampliando en esta ocasión.
[en] This article discusses the articulation between anthropology and coloniality. Based on the distinction between hegemonic and subalternized anthropologies, we identify some of the mechanisms that introduce and consolidate hierarchies among different anthropological establishments and locations. These mechanisms reproduce and naturalize a disciplinary common sense, which is deeply and structurally colonial.

[es] Este artículo discute la articulación entre la antropología y la colonialidad. Partiendo de la distinción entre antropologías hegemónicas y subalternizadas, identificamos algunos de los mecanismos que introducen y consolidan ciertas jerarquías entre las diferentes institucionalizaciones y locaciones antropológicas. Estos mecanismos reproducen y naturalizan un sentido común disciplinario, el cual es profunda y estructuralmente colonial.
[en] The construction of small irrigation systems in the high Andean valleys of Venezuela has had radical consequences for the whole region. These high valleys provide the urban centres with vegetables of the type found in temperate climates. They have become expansion points, with the multiplication of agricultural exploitations and employments and have encouraged the emergence of numerous services. Even in a country where 85% of the population is urbanised, and where the general orientations have neglected agriculture for a long time, the continuity of a well-structured rural society permits the valorisation of opportunities for development when they appear.

[es] La construcción de pequeños sistemas de irrigación en los valles altos andinos de Venezuela ha acarreado consecuencias radicales para toda la zona. De ahora en adelante, estos valles altos abastecen los centros urbanos en hortalizas de tipo "zona templada". Se han transformado en polos de crecimiento, con la multiplicación del número de las explotaciones agrícolas y de los empleos, suscitando la emergencia de numerosos servicios. Incluso en un pais urbanizado en un 85% y cuyas orientaciones generales han despreciado la agricultura, la conservación de una sociedad rural siempre muy estructurada permite valorar las oportunidades de desarrollo, cuando éstas se dan.
[en] The present text, written by political economists, criticially assesses a report submitted by BlackRock experts to the French government regarding a potential reorganisation of the country's pension system. BlackRock is an American multinational specialising in financial asset management. Founded in 1988, it now manages more than $7 billion, a sum 20 times greater than France's entire state budget and twice as large as the US federal budget. The article looks at the political-economic forces steering, in today's era of reform, neoliberal governments' social policy decisions, while deconstructing the political processes that could give birth to systems based on a mandatory capitalisation of pensions. Bearing in mind that present and future retirement incomes have fallen in the UK by anywhere between 20% and 40% since the pension system's partial capitalisation, the arguments featured in this text have a definite resonance today.

[es] Este texto es una nota crítica, por economistas politólogos, de un informe de los expertos de BlackRock destinado al gobierno francés para reorganizar el sistema de jubilaciones. BlackRock es una multinacional americana especializada en la gestión de activos financieros: fundada en 1988, maneja actualmente 7,000 millardos de dólares americanos, es decir, 20 veces el presupuesto del Estado francés o cerca de 2 veces el presupuesto americano. Este texto muestra, en este periodo de reforma, cuáles son las fuerzas político-económicas que orientan las decisiones relativas a las políticas sociales de los gobiernos liberales. La nota desmantela los procesos políticos que podrían conducir a un sistema de capitalización obligatoria de las jubilaciones. Si recordamos que los nuevos y los futuros jubilados pierden entre el 20 y el 40 % de sus ingresos en Gran Bretaña desde la capitalización parcial del sistema, el lector o la lectora encontrará en este texto algunos argumentos convincentes.
[en] The methods implemented at the Green School in Brooklyn, New York, with regard to work and community life require individual commitment on the part of each pupil and major investment on the part of teachers, while taking full account of the importance of pleasure, both in learning and in the extracurricular activities carried out at the school. They spring from the major changes in American education brought about by the evolution of ideas during the 1960s – an evolution inspired by the ideas and principles of John Dewey and Paulo Freire.

[es] Los métodos de trabajo y de vida en común implementados en la High School Green School de Brooklyn, Nueva York, implican un compromiso individual de los alumnos y un fuerte compromiso de los docentes, que no excluyen el placer ni en la enseñanza, ni en las actividades recreativas dentro del establecimiento. Estos métodos se insertan en una importante evolución de la educación americana proveniente del movimiento de las ideas de los años 1960. Este movimiento se inspira en las ideas y principios de John Dewey y Paulo Freire.
[en] After the arrest of Mussolini July 25, 1943, in front of what Italians think as the fall of fascism and the end of the war, they find their political references in national symbols. But two events changed everything: the armistice of 8 September 1943 and the flight of the King and the government from Rome. In those moments, even in response to the German occupation of the country, the Resistance movement begins to take shape around the anti-fascist parties. Thus a war of national liberation starts. However, after the birth of the Social Republic of Mussolini and until the Liberation in April 1945, the latter joins both a civil war and a social war, fought by the Communist groups. However, in addition to armed resistance, also arises a " civil resistance ", less visible, but equally important, to explain how Italians have moved away from fascism.

[es] Tras la detención de Mussolini el 25 de Julio de 1943, frente a lo que pareció la caída del fascismo y el fin de la guerra, los italianos encontraron sus propios elementos de referencia en los símbolos nacionales. Pero dos acontecimientos lo cambiaron todo ; el armisticio del 8 de septiembre de 1943 y la fuga del rey y el gobierno de Roma. En aquellos momentos, para afrontar la ocupación alemana, el movimiento de resistencia se estructuró alrededor de los partidos antifascistas. Se inició así una guerra de liberación nacional que, sin embargo, tras el nacimiento de la República Social de Mussolini y hasta la Liberación de abril de 1945, se convirtió en guerra civil y guerra social, es decir, de clases, librada por grupos comunistas. Además de la resistencia armada, también surgió una " resistencia civil ", menos visible pero igualmente importante para explicar cómo los italianos se fueron alejando del fascismo.
[en] There are numerous recent poetic manifestations that account for collective concerns that emerge as a source of creative motivation, occupying in them a not inconsiderable place the idiosyncrasy of the social environment that has marked the beginning of the century. Its pages give a testimonial or a critical account of paradigmatic events, as is the case of the collection of poems that concern us: Esto no rima. Antología de poesía indignada. The poetic sample emerged from the social movement that exploded in 2011 as a result of the financial crisis of 2008 is a written testimony of the feelings, experiences and demands that transited in those moments of emergence. His compositions walk through common grounds in which the city appears as a witness and background frame in the expropriation and appropriation of spaces; an example of destruction and decadence as well as a sponsor of territories for change. The aim of this article is to unravel the representations of the urban in this publication and its possible interpretation as a catalyst of frustrations as well as new possibilities in the framework of a reality in transition.

[es] Numerosas son las manifestaciones poéticas recientes que dan cuenta de preocupaciones colectivas que emergen como fuente de motivación creativa, ocupando en ellas un lugar nada despreciable la idiosincrasia del ámbito social que ha marcado el comienzo de siglo. Sus páginas dan cuenta testimonial o crítica de eventos paradigmáticos como es el caso del poemario que nos ocupa: Esto no rima. Antología de poesía indignada. La muestra poética surgida del movimiento social que eclosionó en 2011 como consecuencia de la crisis financiera de 2008 es un testimonio escrito de los sentimientos, las vivencias y las reivindicaciones que transitaron en aquellos momentos de eclosión. Sus composiciones pasean por terrenos comunes en los que la ciudad aparece como testigo y marco de fondo en la expropiación y apropiación de espacios; ejemplo de destrucción y decadencia tanto como de auspicio de territorios para el cambio. El objetivo de este artículo es el de desgranar las representaciones de lo urbano en esta publicación y su posible interpretación como elemento catalizador de frustraciones, así como de posibilidades nuevas en el marco de una realidad en transición.