[en] The present paper examines François Hollande's speech at Bourget in 2012, which marks the opening of his presidential campaign after his victory in the primary election, as it has been staged by Laurent Binet in his narrative of the campaign, Nothing goes as planned. He argues that in several texts – e.g. reports, newspaper articles, etc. – in which the ethos of the enunciators is examined, and not the ethos of the author of the utterance, if the direct speech is in principle the main vector of the ethos, its representation within the narrative affects considerably its co-construction. Under these circumstances it is preferable to speak not only about a presentation of self (ethos 1) through the direct speech, but also of a staged representation of the ethos of the represented utterers, characters or personalities (ethos 2). On this basis, he distinguishes between a shown ethos based on shown enunciations (called shown ethos 1), for which the enunciator of the speech is held responsible, and a shown ethos 2, whenever its manifestations come from the representation of the reported enunciator by a reporting enunciator. The demultiplication of ethos also concerns the said ethos, with a said ethos 1 and a said ethos 2. This dissociation, which underlines the process of co-construction of the ethos, becomes even more complex if the addressees are taken into account, that appropriate this ethos, especially given the fact that the latter is built on shared values. On the one hand, this situation leads to a reexamination of the analysis of the phenomena of commitment because, in the case of the said ethos 2 and shown ethos 2, one could reasonably ask who will be held responsible for it: the reported or the reporting enunciator, or the two of them. On the other hand, this also raises the question of the enunciators' enunciative responsibilities in the activation of belief processes that form the basis of a shared discursive ethos, privileging the values of the political left (pre-discursive ethos) and minimizing the difficulties of their implementation.

[fr] Cet article analyse le discours du Bourget de François Hollande en 2012, qui marque l'ouverture de sa campagne présidentielle après sa victoire aux primaires, tel qu'il est scénarisé par Laurent Binet dans son récit de campagne, Rien ne se passe comme prévu. Il fait l'hypothèse que dans des textes – e.g. des récits, des articles de presse, etc. – dans lesquels on analyse l'éthos des acteurs de l'énoncé, et non celui de leur auteur, si le discours direct est en principe le vecteur principal de l'éthos, sa scénarisation dans le cadre d'un discours englobant (e.g. un récit) affecte considérablement sa co-construction. Il est plus juste dans ces conditions de parler non pas seulement d'une présentation de soi (ou éthos 1) via le discours direct, mais aussi d'une représentation scénarisée de l'éthos des locuteurs représentés, personnages ou personnalités (ou éthos 2). Partant de là, il propose de distinguer un éthos montré en appui sur des énonciations montrées (nommé éthos montré 1), dont est responsable le locuteur/énonciateur de son dire, et un éthos montré 2, dès lors que ses manifestations proviennent de la mise en scène du locuteur/énonciateur cité, par un locuteur/énonciateur citant surplombant. La démultiplication de l'éthos concerne aussi l'éthos dit, avec éthos dit 1 et éthos dit 2. Cette dissociation, qui souligne la nature de co-construction de l'éthos, est encore complexifiée par la prise en compte des destinataires, qui s'incorporent cet éthos, d'autant plus fortement qu'il repose sur des valeurs partagées. Une telle situation conduit à revenir d'une part sur les analyses des phénomènes de prise en charge, puisque, dans les cas d'éthos dit 2 et montré 2, on est fondé à se demander qui les prend en charge, l'énonciateur cité ou citant, voire les deux. Elle interroge d'autre part la responsabilité énonciative des énonciateurs dans l'activation des processus de croyance qui sont au fondement d'un éthos discursif partagé, privilégiant l'imaginaire des valeurs de gauche (éthos prédiscursif) et minorant les difficultés de leur mise en œuvre.