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[en] If the case concerning the upper choirs of the Breton cathedrals has been well-documented, that of the lower choirs, whose music constitutes a major component, largely merits closer investigation. The volumes of the "France ecclésiastique" show that, just as the country was on brink of Revolution, these lower choirs formed a very mixed group: the number and the diversity of the members, the vocabulary, duties, status… So many challenges to be addressed in order to conduct a global analysis project, as each case seems to reflect its own distinct local History. The progression of the Muséfrem (MUSiques d'Église en FRance à l'Époque Moderne) investigation, and the discussions which have driven this lengthy process, would seem to point towards attempting typology. A sample of 9 cathedrals would appear to be sufficient to allow us to draw a parallel between the different "corps de musique", and the demographic, cultural, religious or political profiles of the cities in which they are established. In other words, do the singers and musicians from Rennes and Nantes ressemble those from Dol or Tréguier? Several comparison criteria can be called upon: their members, the positions occupied by the clergy and lay people, the role played by the seating arrangements, the link between status/duties, the instrumentarium and the voices, and how they were financed. Ultimately, it would seem possible to deliver a triple portrait of Breton "corps de musique" based on their membership, on the dynamics that drove them, and on their connections with the other groups of singers and musicians.

[fr] Si le dossier des hauts chœurs des cathédrales bretonnes est aujourd'hui bien documenté, celui des bas chœurs, dont la musique constitue la major pars, semble largement à reprendre. Les volumes de la France ecclésiastique montrent qu'à la veille de la Révolution ces bas chœurs forment un ensemble très hétérogène : diversité des effectifs, des compositions, du vocabulaire, des fonctions, des statuts… Autant de défis adressés à un projet d'analyse global, tant chaque cas paraît renvoyer à une histoire locale et particulière. La progression de l'enquête Muséfrem (MUSiques d'Église en FRance à l'Époque Moderne) et les discussions qui animent cette entreprise de longue haleine permettent, semble-t-il, de tenter l'aventure de la typologie. L'échantillon raisonnable de neuf cathédrales autorise ainsi le rapprochement entre les musiques et le profil démographique, culturel, religieux ou politique des villes où elles sont établies. En d'autres termes, les corps de musique de Rennes ou Nantes ressemblent-ils à ceux de Dol ou de Tréguier ? Plusieurs critères de comparaison peuvent être sollicités : leurs effectifs, la place qu'y occupent clercs et laïcs, le rôle joué par les places fondées, le rapport statuts/fonctions, l'instrumentarium et les voix, les moyens financiers qui leur sont alloués… En définitive, il semble possible de livrer un triple portrait des musiques bretonnes : en fonction de leurs effectifs, des dynamiques qui les animent, de leurs relations avec les autres corps de musique.
[en] The souvenir of the Protestant Jean Ribault (Dieppe, 1520–Florida, 12 October 1565), and of the French expeditions to Florida in 1562, 1564, and 1565, are curiously less known in France than they are in Florida and the United States at large. These events took place some fifty-eight years before the arrival of the Pilgrims in 1620. This article describes the history of the expeditions of Jean Ribault and René de Laudonnière as well as the loss of Ribault's fleet and the overtaking of the fort La Caroline and the massacre of the occupants of this place as well as the survivors of the ships sunk by a hurricane of exceptional intensity, by the troops of Pedro Menéndez de Avilés. The memory left by the brief presence of the explorer from Dieppe in Florida, particularly in Jacksonville, where the fort was built, is also part of this article.

[fr] Les souvenirs du protestant dieppois Jean Ribault (Dieppe, 1520 - Floride, 12 octobre 1565) et des expéditions françaises en Floride (1562, 1564, 1565) sont curieusement mieux conservés en Floride et aux États-Unis qu'ils ne le sont en France. Ces événements sont arrivés cinquante-huit ans avant l'arrivée des " pères-pèlerins " de 1620. Cet article décrit l'histoire des expéditions de Jean Ribault et René de Laudonnière avec la perte des navires de Jean Ribault, la prise du fort La Caroline ainsi que le massacre, par les troupes de Pedro Menéndez de Avilés, des occupants de cette place et celui des survivants des navires perdus par un ouragan de force exceptionnelle. La mémoire laissée pas la brève présence de l'explorateur dieppois en Floride et particulièrement à Jacksonville, là où le fort La Caroline avait été construit, fait aussi partie de cet article.
[en] I have been invited to take part in the study and exchange day organised by GRELB, and have been asked to present the dialectological work carried out in the field of the Atlas linguistique et ethnographique de l'Ouest (ALO, covering Poitou, Aunis, Saintonge and Angoumois). Before talking about the work currently being carried out, it is necessary to briefly present the field and the project of this atlas. To illustrate the presentation of the work currently underway, I will give an example taken from one of the research projects.

[fr] Invitée à la journée d'étude et d'échange organisée par le GRELB, il m'a été demandé de présenter le travail de dialectologie effectué dans le domaine de l'Atlas linguistique et ethnographique de l'Ouest (ALO, englobant Poitou, Aunis, Saintonge et Angoumois). Avant de parler du travail actuellement effectué, il est nécessaire de présenter brièvement le domaine et le chantier de cet atlas. Pour illustrer la présentation du travail actuellement en cours, je donnerai un exemple tiré d'un des chantiers de recherche.
[en] Some pre- or protohistoric rock pictures in the Sahara have been interpreted as a protoscript that might have evolved into the Libyco-Berber script by integrating a stock of regional signs (tattoos, tribal marks, etc.). This article rejects this hypothesis.

[fr] Certaines images rupestres sahariennes pré- ou protohistoriques ont été interprétées comme une protoécriture rupestre susceptible d'avoir évolué vers les écritures libyco-berbères en intégrant un ancien stock de signes régionaux (tatouages, marques de tribus, etc.). L'examen du dossier conduit au rejet de cette hypothèse.
[en] It is true that Theotokas' writing does not escape the didactic spirit; we can therefore consider the fiction of his novels as a conceptual reconstruction of a world in search of an ideal society.With Argo, the writer shows that the design of the elite as a group of intellectuals in a changing society reaches his limits. At the same time, in Daimonio he seems to confirm seems to confirm the view that the closed urban world is severed from reality. In contrast with Leonis, Theotokas proposes as a solution the return to the "individual" who from now on carries the hope for the success of the society and the world.Theotokas, in response to the absolute power of the objective world (the objectivism), according to the classification of historical materialism, proposes a world that is autonomous and independent from material needs, the world of spirit. Within this world, at a more secret level, he places the world of the individual.We propose to consider the work of Georges Theotokas beyond political disputes that criticism has strongly focused on, turning him into a representative of the conservative class. Without intending to underestimate the distance that the writer kept from the lower class, we believe that the society as it emerges through the intertext of his work should not necessarily be seen as an attempt to establish a bourgeoisie/middle class who fights the Marxist currents.

[fr] Il est vrai que l'écriture de Théotokas n'échappe pas à l'esprit didactique ; il ne nous reste alors qu'à considérer la fiction de ses romans comme une reconstitution conceptuelle d'un monde à la recherche d'une société idéale. Avec Argo, l'écrivain démontre que la conception de l'élite comme un ensemble d'intellectuels d'une société en mouvement connaît ses limites. En même temps, dans Daimonio, il semble confirmer que le monde fermé de la bourgeoisie reste coupé de la réalité. En revanche avec Léonis, Théotokas propose comme solution de se retourner vers " l'individu " qui désormais portera sur lui tout l'espoir pour la réussite de la société et du monde.Théotokas, face à la puissance absolue du monde objectif, selon la classification du matérialisme historique, propose un monde autonome et indépendant du besoin matériel, le monde de l'esprit. À l'intérieur de ce monde, dans une couche plus secrète, il place le monde de l'individu.Nous proposons de considérer le travail de Georges Théotokas au-delà du différend politique sur lequel la critique s'est tellement focalisée faisant de lui le porte-parole de toute une bourgeoisie conservatrice. Sans vouloir minimiser les distances que l'écrivain prend avec le peuple, nous estimons que la société telle qu'elle émerge à travers l'intertexte de son œuvre ne doit pas être vue nécessairement comme la tentative de la mise en place d'une bourgeoisie qui combattra les courants marxistes.
[en] This article revisits the case of the "Fleury-Merogis Four," the four African-Americans who hijacked a plane to Algeria on July 31st, 1972, and then escaped to France. After living in hiding, they were arrested under a warrant issued by their country of origin. This article looks at the mobilization that took place once they were remanded into custody and preparations for their trial began in France. Drawing on the records of one of their lawyers, Jean-Jacques de Félice, this article highlights the operations that helped to transform the trial of terrorist acts, such as defined by U.S. law, into an opportunity to indict the United States for its treatment of its African-American minority. In this case, the role of the defendants, far from being passive, was significant in politicizing the case.

[fr] Cet article revient sur l'affaire des " Quatre de Fleury-Merogis ", ces quatre Afro-Américains qui après avoir détourné un avion vers l'Algérie le 31 juillet 1972 s'exilèrent en France. Après avoir vécu dans la clandestinité, ils furent arrêtés en vertu d'un mandat d'arrêt émis par leur pays d'origine. L'article revient sur la mobilisation qui prit place pendant leur détention et en vue de leur procès en France. À travers les archives d'un de leurs avocats, Jean-Jacques de Félice, il est possible de mettre en évidence les opérations ayant permis de transformer le jugement d'actes considérés comme terroristes par les États-Unis en occasion de critiquer ce pays pour son traitement de sa minorité afro-américaine. En l'occurrence, le rôle des accusés ‑ loin d'être passifs ‑ fut considérable dans le processus de politisation de l'affaire.
[en] We now have a better understanding of the "popular votes" cast during the adoption of the Constitution of 1793. In the course of this voting, always conducted in "assemblies of citizens", the participants, going beyond what the Convention had asked of them, generally agreed to deliberate, articulate their wishes, and even elect candidates –all in the name of exercising a "portion of sovereignty." These citizens thus precociously placed themselves within the framework of the new Constitution, which assigned a prominent role to such assemblies. But, at the same time, they also assumed the older posture of "subjects of the King" freely articulating their grievances during the period March-April 1789. Despite the enormity of the decade-long Revolutionary experience, we can clearly perceive the persistence of older village, borough and communal practices. To come to grips with the intensity of the revolutionary break after 1789, people turned to immemorial sources of meaning, Tradition, or Nature, depending on prevailing influences.

[fr] On connaît désormais mieux les votes populaires émis lors de l'adoption de la Constitution de 1793. Lors de ces votes, toujours tenus en assemblées de citoyens, on constate que ces derniers, en sus de ce qui leur est demandé par la Convention, s'entendent globalement pour délibérer, adopter des vœux et même élire, le tout au nom de l'exercice par eux d'une portion de souveraineté. Lesdits citoyens se placent ainsi par avance dans le cadre du fonctionnement de la nouvelle Constitution, qui consacre le rôle éminent de leurs assemblées, mais ils reprennent également une posture qui avait été celle des sujets du roi délibérant librement sur leurs doléances en mars-avril 1789. L'énormité de l'événement révolutionnaire, à l'échelle d'une décennie, s'inscrit ainsi dans la continuité de pratiques villageoises et communautaires nécessairement antérieures. Leur intensité dès 1789 suppose effectivement une accumulation antérieure d'expériences mais les façons de penser le changement à cette époque la renvoient nécessairement à des sources immémoriales, la tradition ou la nature, selon les orientations en présence.
[en] This paper analyzes the level of corporate compliance relative to disclosure recommendations on CEO compensation and how family ownership affects this relationship. Based upon a sample of firms listed at Euronext, we observe weak compliance of CEO compensation disclosure relative to recent best practice recommendations made by AFEP / MEDEF and AMF. In addition, we find that family firms show a significantly lower level of disclosure. Family firms therefore seem to impair efforts towards greater transparency in the field of CEO compensation practices.

[fr] Cet article examine dans quelle mesure les entreprises se conforment au code de gouvernance en ce qui concerne la communication des éléments relatifs à la rémunération des dirigeants, et s'intéresse à l'incidence du contrôle familial sur le niveau de divulgation. À partir d'un échantillon de sociétés cotées sur Euronext, nous mettons en évidence une conformité relativement faible des entreprises avec les recommandations du code AFEP / MEDEF et de l'AMF. Nous montrons par ailleurs que les entreprises familiales sont associées à des scores de divulgation significativement plus faibles, et apparaissent ainsi comme un frein à la diffusion de l'information concernant les pratiques de rémunération.
[en] The pottery kiln discovered at the 20 rue de la République, Vanves (92), gives us new datas concerning this area of craftsmanship, in activity from the early Roman Empire to the carolingian period at least (as brought to light by four Inrap excavations from 1999 to 2005). A short term stratigraphic sequency, that occured in the end of the 7th century according to radiocarbon and ceramologic datations, gather information about how the kiln was built, how it worked and when it was abandoned. The ceramic study is based on the PCR and ICéramm procedures. This study gives us a picture of a little pottery production and a representative ceramic assemblage from Île-de-France. Furthermore, two ceramic lamps are exceptional finds.

[fr] La découverte d'un four de potier au 20 rue de la République à Vanves (92) enrichit la connaissance du quartier voué à cet artisanat dès le Haut-Empire et jusqu'au ixe s. au moins, comme l'attestent quatre fouilles réalisées par l'Inrap entre 1999 et 2005. La mise en place, le fonctionnement et l'abandon du four de potier sont documentés par une séquence stratigraphique constituée sur un temps court, vers la fin du viie s. d'après les datations radiocarbone et céramologique. L'étude du mobilier céramique respecte les référentiels définis par le Programme Collectif de Recherche sur la céramique du haut Moyen Âge en Île-de-France de sorte à en favoriser la lecture et l'exploitation, en utilisant la passerelle que constitue le réseau d'information sur la céramique médiévale et moderne ICéramm. Cette étude fournit l'image d'une petite production céramique et de la circulation de poteries représentatives de la céramique francilienne. Deux lampes en terre cuite constituent en outre une découverte exceptionnelle.
[en] A human being may sometimes sink into states where he seems to lose what makes him a person, such as vegetative coma, bestiality and bondage, as if the simple fact of belonging to the human species were not enough to ensure his status as a human being. Nevertheless, it is indeed on the basis of his human condition that he is a person, even if his humanity is complex and problematic. If Boethius in his time could appeal to Aristotle in order to elaborate the first rigorous definition of 'person' (divine as well as human), we can still resort to him today to reveal the complexity of this humanity and understand how it allows the status of person and its apparent fragility to coexist. The notion of 'individual', which originally implies the indivisible possession of a human essence, provides a firm basis for the status of person.

[fr] L'être humain tombe parfois dans des états où il paraît ne plus être une personne, comme l'état végétatif, la bestialité et l'esclavage, comme si le simple fait d'appartenir à l'espèce humaine ne suffisait pas à garantir son statut de personne. Pourtant, c'est bien sur le fondement de son humanité que l'être humain est une personne, mais cette humanité est elle-même complexe et problématique. Si Boèce a pu faire appel à Aristote pour élaborer la première définition formelle de la personne (tant divine qu'humaine), il nous est possible encore aujourd'hui de faire appel à ce philosophe pour déceler la complexité de cette humanité et voir ce qui, en elle, rend possible à la fois le statut de personne et son apparent vacillement. La notion d'individu humain, pensée dans son sens originel qui se réfère à la possession indivise d'une essence humaine, permet de donner un socle solide au statut de personne.
[en] Faced with fierce competition, the challenge for destinations is to differentiate themselves by developing a specific identity. Tourism communication then plays a capital role in the formation of the tourist image of a given destination. However, the multiplication of communication campaigns from different territorial strata as well as the media coverage of various events can blur the image of destinations. As there is little academic research in this field, it is important to study the effectiveness of communication from the different territorial strata as regards a given urban destination from the standpoint of the theory of social representations. Based on a comparative analysis of communications carried out by the city, the region, and France, and two studies conducted in a city among French tourists staying there as well as among local residents, this research shows the limits of effective communication. Although challenged by their destination, tourists retain an organic image and a simple representation based on stereotypes, while the conceptions of residents prove to be more complex.

[fr] Face à la concurrence, l'enjeu des destinations consiste à se différencier en développant une identité spécifique. La communication touristique joue alors un rôle capital dans la formation de l'image touristique de la destination. Toutefois, la multiplication des campagnes de communication des différentes strates territoriales ainsi que la couverture médiatique des divers événements peuvent brouiller l'image des destinations. Les recherches universitaires dans ce domaine étant peu nombreuses, il importe d'étudier l'efficacité de la communication des différentes strates territoriales envers une destination urbaine sous l'éclairage de la théorie des représentations sociales. À partir d'une comparaison de l'analyse des communications réalisées par la ville, la région et la France et de deux études effectuées dans une ville auprès de touristes français y séjournant ainsi que de résidents, la présente recherche montre les limites de l'efficacité de la communication. Les touristes, bien qu'interrogés à destination, restent sur une image organique et une représentation simple basées sur des stéréotypes, tandis que celles des résidents sont plus complexes.
[en] It has become obvious that the last two decades witnessed a progressive appearance of women wearing niqab among Salafi members. After 2013, and during a period of the regional crisis triggered by the Arab spring, the Salafi groups found a new ground in a traditional tolerant Sufi society. This augmentation of women wearing niqab is influenced by the rise of Salafi-Jihadi groups in neighbouring countries. It is also associated with international, regional and local factors. The gender issue is a barometer to observe the evolution of the Salafi quietist group of Ansar al-Sunna, present in Sudan since 1930, in a context of increased Salafi-jihadi groups in the country. Salafi groups become present in Sudan's various religious spaces controlling the Qur'anic centres in all Khartoum cities. This paper explores the spread of the Salafi dress in Sudan through the lens of a Salafi group's transformations.

[fr] Cet article étudie les facteurs qui ont favorisé la propagation du port du niqab au Soudan dans une société où la tradition soufie est encore très présente. Ces deux dernières décennies témoignent en effet de l'apparition progressive de femmes portant le niqab, au sein de la communauté salafiste. C'est plus particulièrement à partir de 2013 que les groupes salafistes, très certainement influencés par la propagation des groupes salafistes-jihadistes dans la région, ont su occuper de nombreux espaces de prêche dans le pays. Cette augmentation du nombre de femmes portant le niqab au Soudan trouve ses sources à plusieurs niveaux, international, régional et local. Ainsi, les problématiques liées au genre constituent-elles un baromètre pertinent pour mesurer les changements internes du groupe salafiste quiétiste Ansar al-Sunna (dont la présence au Soudan remonte aux années 1930). Cette étude analyse ainsi la diffusion du niqab au sein du groupe Ansar al-Sunna, dans un contexte politique et religieux mouvant.
[en] Concordancing programs have recently become more user-friendly and affordable on small computer systems; text corpora have likewise become more readily available in computer-readable format. However, such tools are still either unknown to or ignored by language teachers. The purpose of this article is to give a number of concrete examples of applications of concordancers to the teaching – and learning – of English grammar at university level, and to provide the basis for a typology of concordance-based exercises.

[fr] Les programmes de recherche des collocations des mots d'une langue sont récemment devenus conviviaux et abordables ; les corpus de textes sous forme numérique existent. L'utilisation didactique de ces outils reste néanmoins marginale ou épisodique. Cet article donne des exemples concrets et commentés d'application des concordanciers à l'enseignement de la grammaire anglaise à l'université et une ébauche de typologie d'exercices.