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[en] Flaubert represents for Italo Calvino an absolute of formal invention that he interrogates (often mediated through other writers) according to three constellations of reading: the invisible, the unknowable, the unnameable. "Several Flaubert(s) in the plural" are thus inscribed throughout Calvino's theoretical texts over time: nihilist Flaubert; supreme Model of work on form; Master of doubt and skepticism; critic of culture and of the plurality of languages; forerunner of the avant-gardes; paradigm of narrative visibility; invisible "God" of infinity at the heart of the infinitesimal; exemplary witness of the dissolution of knowledge; testamentary executor of the romance of convention; literary ancestor of "knowledge-as-multiplicity"; seeker of the absolute through the encounter with otherness.

[fr] Flaubert représente pour Italo Calvino un absolu de l'invention formelle qu'il interroge (bien souvent par la médiation d'autres écrivains) selon trois constellations de lecture – l'invisible, l'inconnaissable, l'innommable. Des " Flaubert au pluriel " s'inscrivent ainsi au cours du temps dans l'ensemble des textes théoriques calviniens : le Flaubert nihiliste ; le modèle suprême du travail de la forme ; le maître du doute et du scepticisme ; le critique de la culture et de la pluralité des langages ; le précurseur des avant-gardes ; le paradigme de la visibilité narrative ; le " Dieu " invisible de l'infinitude au cœur de l'infime ; le témoin exemplaire de la dissolution des savoirs ; l'exécuteur testamentaire du romanesque de convention ; l'ancêtre littéraire de la " connaissance-en-tant-que-multiplicité " ; le chercheur d'absolu par la rencontre avec l'altérité.
[en] Within the framework of the Thaenae archaeological field-school, excavations were carried out from 2017 to 2022 by a Tunisian-French team in the vicinity of the Tacape Gate in order to contribute to the study of the urban evolution of the city, marked, in Late Antiquity, by the construction of a wall whose area is larger than that of the Early Imperial city. On the basis of cross-referenced field and laboratory data (coins, ceramics and radiocarbon), it has been shown that this wall was built in the first half of the 4th century (perhaps as early as the first quarter of the century) by including the funerary spaces and craft workshops, which were then moved outside the new wall. The monumental character of this wall and the care taken in its construction argue in favour of a prestigious operation testifying to the economic and political vitality of the city of Thaenae in the years preceding or following the advent of the Constantinian dynasty.

[fr] Dans le cadre du chantier-école archéologique à Thaenae, des travaux ont été menés de 2017 à 2022 par une équipe tuniso-française aux abords de la porte de Tacape en vue de contribuer à l'étude de l'évolution urbaine de la cité, marquée, dans l'Antiquité tardive, par la construction d'un rempart dont l'emprise est plus vaste que celle de la ville du Haut-Empire. Sur la base d'un croisement des données de terrain et de laboratoire (monnaies, céramiques et radiocarbone), il est démontré que ce mur d'enceinte est édifié dans la première moitié du ive s. (peut-être dès son premier quart) aux dépens des espaces funéraires et des ateliers artisanaux qui se trouvent dès lors déplacés à l'extérieur du nouveau mur. Le caractère monumental de ce rempart et le soin apporté à sa construction plaident en faveur d'une opération de prestige témoignant de la vitalité économique et politique de la cité de Thaenae dans les années qui précèdent ou suivent l'avènement de la dynastie constantinienne.
[en] Since the late 1960s, the Ifao preserves in its furniture collection three suzanis, i.e., silk embroidered textiles from Central Asia, made between the 18th and the 19th centuries. These embroideries, originally woven in a domestic and familial context to take part in the composition of the future bride's dowry, are traditionally decorated with luxurious and colourful vegetal, floral and/or astral motives, which provide them a shimmering and precious appearance, while their symbolism, referring to prosperity and good fortune, explains why, during the 20th century, they have been so-called Gardens of Paradise. Since their purchase, the suzanis of the Ifao had never been published. This paper aims to present them for the first time, along with the results of the iconographical, technical, and historical study campaign they have recently been the subject of.

[fr] Depuis la fin des années 1960, l'Ifao compte parmi son mobilier trois suzanis, textiles brodés de soie provenant d'Asie centrale, produits au cours des xviiie et xixe siècles. Ces broderies, confectionnées à l'origine au sein des familles afin de rentrer dans la composition de la dot des futures mariées, présentent traditionnellement un décor végétal, floral et/ou astral luxuriant et coloré qui leur confère un aspect chatoyant et précieux, et dont la portée symbolique, fortement liée à des concepts de prospérité et de bonheur, explique l'appellation de Jardins de Paradis qui leur fut donnée au cours du xxe siècle. Depuis leur acquisition, les suzanis de l'Ifao n'avaient à ce jour encore jamais fait l'objet d'une publication. Cette contribution les présente pour la première fois et expose les résultats de l'étude iconographique, technique et historique dont ils ont récemment fait l'objet.
[en] In neutral Spain in 1914-1918, numerous polemics fuelled the conflict between Alliedophiles and Germanophiles in the pages of the press. One of the aspects that served to air the different opinions of intellectuals and journalists attached to the different camps was the presence of a contingent of Spaniards who had enlisted as volunteers in the ranks of the French Foreign Legion. The aim of this article is to examine the view of these Spanish volunteers in the Allied and Germanophile press from a comparative perspective, in order to observe the different resources and strategies deployed to praise or denigrate the phenomenon of voluntary service, an entelechy of the timid Spanish interventionism and a phenomenon in which the Allied groups placed their desire for foreign projection. Likewise, the influence of foreign propaganda strategies and the role played by foreign services in the strengthening of the discourse on volunteers is also assessed, which can help us to better understand the needs of the Spanish press and the ways of doing journalism in the period.

[fr] Dans l'Espagne neutre de 1914-1918, de nombreuses polémiques alimentent le conflit entre aliadophiles et germanophiles dans les pages de la presse. La présence d'un contingent d'Espagnols engagés comme volontaires dans les rangs de la Légion étrangère française est l'un des éléments qui a permis de déterminer les différentes opinions des intellectuels et des journalistes attachés aux différents camps en présence. L'objectif de cet article est d'examiner le regard porté sur ces volontaires espagnols dans la presse alliée et germanophile dans une perspective comparative, afin d'observer les différentes ressources et stratégies déployées pour louer ou dénigrer le phénomène du volontariat, symbole de l'interventionnisme espagnol timoré et phénomène qui perlet aux groupes aliadophiles de poser leur volonté de projection à l'étranger. De même, l'influence des stratégies de propagande étrangère et le rôle joué par les services étrangers dans le renforcement du discours sur les volontaires sont également évalués, ce qui peut nous aider à mieux comprendre les besoins de la presse espagnole et les manières de faire du journalisme à cette époque.
[en] In his productions, the German director Thomas Ostemeier proposes a sociological approach that seeks to present our contemporary age's social relations and power structures. What are the obstacles to achieving these goals when the focus rests on the intersection of the axes of oppression through race, class and gender? This essay in-vestigates the contradictions inherent in Ostermeier's self-declared sociological realism, reflecting on the plays Retour à Reims [Return to Reims] (2019) and Histoire de la Violence [History of Violence] (2020), based on the homonymous literary works by Didier Eribon and Édouard Louis, respectively.

[fr] Dans ses performances, le metteur en scène allemand Thomas Ostermeier propose une approche sociologique qui cherche à exposer les relations et les structures de pouvoir de notre contemporanéité. Quels sont les obstacles à la réalisation de ces objectifs lorsque l'accent est mis sur l'intersection des axes d'oppression de la race, de la classe et du sexe? Le présent essai cherche à enquêter sur les contradictions inhérentes au réalisme sociologique autoproclamé d'Ostermeier à partir de la réflexion sur les spectacles Retour à Reims (2019) et Histoire de la Violence (2020), basées sur les œuvres littéraires homonymes respectives de Didier Eribon et Édouard Louis.
[en] To fulfil its needs, the city takes possession of various resources from the rural space, especially water. This article draws up an analysis of a conflict that arose in the 1960s-1970s following ground subsidences in the Mons-Borinage area, after new water catchments were installed by the Brussels Water Company and the national public works administration. Those subsidences resulted in considerable damage to buildings, whose owners haven't received compensation until now. The article demonstrates how the city manages to preserve its catchments through the verbalization of its function, its position, and its prerogatives. Despite some compensations, in the end, the city's public interest prevails against that of the rural space. This case illustrates the unequal balance of power between the two territories: as much in the conflict genesis as in its development and resolution, the city takes precedence over the country. Our analysis also stresses the necessity of considering the territorial effects of conflicts on natural resources.

[fr] Pour satisfaire ses besoins, la ville s'approprie diverses ressources de l'espace rural et en particulier, l'eau. Cet article analyse un conflit survenu dans les années 1960-70 à la suite d'affaissements de terrains dans la région de Mons-Borinage, dus à de nouveaux captages d'eau mis en service par la Compagnie des Eaux de Bruxelles et par l'administration nationale des travaux publics. Ces affaissements entraînent d'importants dégâts immobiliers dont beaucoup non encore indemnisés aujourd'hui. L'article montre comment la ville parvient à préserver ses captages par la mise en discours de sa fonction, son statut et son droit. Malgré certaines indemnisations, c'est finalement l'intérêt public de la ville qui prime sur celui de la campagne. Le cas illustre le rapport de force inégal entre les deux territoires: tant dans la genèse du conflit que dans son développement et sa résolution, la ville domine la campagne. L'analyse souligne ainsi l'importance d'une prise en compte des aspects territoriaux des conflits sur les ressources naturelles.
[en] The article provides a comparative analysis of the three temporary annexations of Avignon and the County of Venaissin which were enclosed within the kingdom of France (1662-1664; 1688-1689; 1768-1774). The analysis emphasises both the forms of participation of the inhabitants of Avignon in events over which they had no control, and the consequences of a break-up between the king of France and the court of Rome for the subjects of the papal monarchy governed by the vice-legate of Avignon. Even though the annexation to France was not voluntary, given the importance of threat and force, the union with the kingdom of France was also experimented as a process that provided meaning and reassurance. The inhabitants of Avignon believed to see in each act of union the possibility of renegotiating their privileges. For them, giving themselves to the king meant not to being treated any longer as foreigners, but without giving up the basis of their prior situation. This ambiguity confirms that the inhabitants of Avignon did not see a contradiction between the link of obedience towards the pope and the link of love towards the king.

[fr] Est proposée ici une analyse comparée des trois réunions temporaires des territoires pontificaux d'Avignon et du comtat Venaissin enclavés dans le royaume de France (1662-1664 ; 1688-1689 ; 1768-1774). L'accent est mis sur les formes de participation des Avignonnais à des événements qu'ils ne contrôlent pas, et sur les conséquences d'une rupture entre le roi de France et la cour de Rome pour les sujets de la monarchie pontificale gouvernés par le vice-légat d'Avignon. Si la prise de possession française est bien un événement subi, car la menace et la force tiennent leur place, la réunion au royaume est aussi vécue comme une procédure méthodique et rassurante. Les Avignonnais ont cru voir dans chaque réunion l'ouverture d'un espace de renégociation de leurs privilèges. Pour eux, se donner au roi signifie ne plus être en rien traités comme étrangers, sans renoncer toutefois à ce qui était le fondement de leur condition antérieure. Cette ambiguïté confirme que les Avignonnais pensaient de façon non contradictoire le lien d'obéissance envers le pape et le lien d'amour envers le roi.
[en] Directing is always biased towards thinking that slowing down the flow of speech leads the audience to doze off. It cannot nevertheless do without meditating on the place of its breathings. The sonic design must check the nature of the elements emitted with regard to the bodies' speeches and movements. How is the sonic design constituted within the space of the interstices, of the silences of a performance? The answer would take place in the making of a sound conceiving itself and elaborating itself as a fabric loose enough for the interstices to let the woof breathe. The difficult making of the " stitch " lies in the fact that sound is a temporal phenomenon and that, consequently, it can only be wrought in the movement, that is to say in a daily, patient transformation, all along the rehearsals and until the very end of the performances.

[fr] La mise en scène pense toujours qu'un ralentissement du flux de la parole mène à l'endormissement du public. Elle ne peut néanmoins omettre de penser la place de ses respirations. La conception sonore doit veiller à la nature des éléments émis relativement aux paroles et aux mouvements des corps. Comment la conception sonore se constitue-t-elle dans l'espace des interstices, des silences d'un spectacle ? La réponse se situerait dans la confection d'un sonore se concevant et s'élaborant comme un tissu suffisamment lâche pour que les interstices permettent à la trame de respirer. La difficulté de la fabrication de la " maille " réside dans le fait que le son est un phénomène temporel et qu'à ce titre on ne peut le travailler que dans le mouvement, c'est-à-dire dans une patiente transformation quotidienne, tout au long des répétitions et jusqu'à la fin des représentations.
[en] This paper roots on a pragmatics of "intentional realism" by D. Villanueva to tackle the dialectics of reference/self-reference. The play on contemporary modes of realistic reference is analysed in two novels, both using self-referent tools although in different aesthetical and ethical perspectives.

[fr] Cet article propose une approche de la dialectique référence/autoréférence à partir de la théorie pragmatique du " réalisme intentionnel " de D. Villanueva. Puis il analyse la façon dont deux romans jouent, par des dispositifs relevant de l'autoréférence quoique de manière esthétiquement et éthiquement différente, sur les modes de référentialité réaliste du roman contemporain.
[en] The phrase "ancestor worship" should be reserved for ritual practices that address specific ancestors. Various authors, however, use it to refer to the cults related to the altar-thrones that serve as the shrines for rites addressed to a lineage's ancestors as a group and to what the ancestors have left behind, whence the need to explain the nature of these thrones and the Ewe conception of personhood.

[fr] L'expression " culte des ancêtres " devrait normalement être réservée aux pratiques cérémonielles adressées à la personne des ancêtres eux-mêmes. Cependant, divers auteurs rangent sous ce titre les cultes rendus sur les trônes-autels des ancêtres, cultes qui sont adressés collectivement aux ancêtres d'un lignage et à ce que ceux-ci ont laissé sur terre après eux. L'exposé ci-dessous vise avant tout à écarter une telle confusion en expliquant la véritable nature du culte des trônes et des constituants de la personne humaine.
[en] This article is based to a theoretical reflection on the changes in the nature and times of work in contexts of high pressure for performance, based on three occupational groups: journalists, nurses and police officers. We highlight the trends for increasing technological and digital competencies; control over work in the form of technosurveillance; scrutiny of the activity of the professionals; and the totalizing trace of work, in temporal and spacial terms, which generates an overlap between the professional and personal/family domains.

[fr] Cet article s'appuie sur une réflexion théorique sur des changements de la nature et des temps du travail dans des contextes de forte pression pour la performance, en prenant pour base trois groupes professionnels: journalistes, infirmiers et policiers. On relève les tendances pour l'augmentation des competences technologiques et digitales, du contrôle du travail sous forme de techno-surveillance, de la surveillance sur l'activité des professionnels, et le caractère totalisant du travail, en termes temporels et spatiaux, ce qui génère un chevauchement entre les domaines professionnel et personnel/familial.
[en] In central Breton as well as in spontaneous Breton in general, space and time deictis are chrystal-clear marks of the geographical origin of speakers as well as a testimony of the quality of their expression in the frame of the theory of enunciation. They are situated at the junction between dialectal variation and colloquial Breton as it has developped in the new current orality (media, schooling...). Relying on a huge corpus, both spoken and written, the author illustrates these characteristics of the Breton language at the end of the twentieth century.

[fr] En breton central comme en breton spontané en général, les déictiques spatio-temporels sont des marqueurs particulièrement clairs de l'origine géographique des locuteurs comme le témoignage de la qualité de l'expression dans un cadre énonciatif. Ils sont à l'intersection de la variation dialectale et du breton commun qui s'est développé grâce à la nouvelle oralité (médiatique, scolaire etc.). S'appuyant sur un large corpus oral comme écrit, l'auteur explicite cette caractéristique de la langue bretonne à la fin du 20e siècle.
[en] Tactical planning provides every citizen to act materially on its everyday and immediate urban environment and to make it more pleasant, without waiting for the authorities / stakeholders responsible for planning and urbanism to answer his aspirations. At first glance it calls into question the central role of public institutions in the regulation and control of the public space and amenities. In this sense, the societal conditions of the emergence of these new initiatives of citizen ownership of public spaces, abandoned or not, must be analyzed. If the tactical planning endeavors to show that everyone has the capacity to transform, at the local level, how to think and plan the city, not as in his own name but on behalf of interest shared by other members of his community, alternative urban model relies thus on a large community connected to social networks that allow the movement to adopt new practices and initiatives and to adapt it in different local contexts. The tactical urbanism carries the standard of disinterested exchanges and values ​​promoted by the pioneers of the digital vector of an active democracy or it is only the new faces of a mainstream solutions in urban planning? Finally we can question the transgressive and alternative characters because it seems to have been established as one of the aspects of conventional urban design solutions? The case of Paris illustrates the reception of the model and its gradual institutionalization.

[fr] L'urbanisme tactique propose à tout citoyen d'agir matériellement sur son environnement urbain immédiat et quotidien afin de le rendre plus agréable à vivre, et ce sans attendre que les autorités/acteurs en charge de l'aménagement et de l'urbanisme répondent à ses aspirations. À première vue cela remet en cause le rôle central des institutions publiques dans la régulation et la maîtrise de l'espace public et des aménagements. En ce sens, les conditions sociétales de l'émergence même de ces nouvelles initiatives d'appropriation citoyenne d'espaces publics, délaissés ou pas, doivent être analysées. Si l'urbanisme tactique s'attache à démontrer que chacun est en capacité de transformer, à l'échelle locale, la manière de penser et de faire la ville, ce n'est pas tant en son nom propre qu'au nom d'intérêts partagés par d'autres membres de sa communauté. Ce modèle urbain alternatif s'appuie donc sur une large communauté connectée aux réseaux sociaux qui permet la circulation des initiatives prises ou des pratiques adoptées et leurs adaptations dans différents contextes locaux. L'urbanisme tactique porte-t-il " l'étendard des échanges désintéressés et des valeurs du don promus par la génération des pionniers du Net " (Dagnaud) en étant le vecteur d'une démocratie " impliquante " ou ne serait-il désormais qu'un des visages renouvelés des solutions dominantes (mainstream) - d'aménagement urbain ? Le cas de Paris permet d'illustrer cette réception du modèle et son institutionnalisation somme toute assez rapide.
[en] Motreff, the French Second Republic and the Microhistory Is it possible to summarize a microhistorical essay at the risk of changing an attempt whose aim is to use the slightest clue in accordance with a specific method close to the investigation? This is the wager of this summary. In fact, the study of a dispute in Motreff during the French Second republic is above all a way to try to understand the ordinary or the extraordinary of the daily life of some French people from Western Brittany, through the simplistic prism of the "policy in the village".

[fr] Peut-on résumer un essai de micro-histoire, à moins de déformer paradoxalement une entreprise qui vise à utiliser le moindre indice dans une " démarche vicinale " proche de l'enquête policière ? Ce serait la gageure de ces quelque lignes qui visent moins à dire ce que fut un conflit à Motreff pendant la Seconde République qu'à inscrire cette étude dans l'optique d'un travail sur l'ordinaire et l'extraordinaire du quotidien de certains Français de Basse-Bretagne, à travers le prisme déformateur et réducteur de la politique ­ pour ne pas dire la République ­ au village.