[en] In an express and repeated way, Carmelo Lis?n emphasizes the centrality of the word and the hearing in anthropological research. In this area, his attention spans the hermeneutic indagation of the semantic fields of ?words-perch? to local accounts around the existential aporia. However, the discourse of his Galician monographs shows that in his ethnographic work the visual pathway is also decisive for the recording of the episodes and, in them, for the careful creation of his textual narrative. This technical clamp that articulates the heard and the observed is in accordance with the socio-hermeneutic method characteristic of Lisonian anthropology, oriented to the understanding and tentative interpretation of the symbolic universes of cultural meanings and values, including its most remote and ineffable aspects ?all of them vehiculated through the local narrative?, but always anchoring exegesis in a dense contextualization, on the solid rock of socio-structural and ecological analysis of the real existential conditions of human groups ? which also involves developing a methodical observer perspective. In the elaboration of his monographs, Lis?n convenes an ethnographic plettive of testimonial fragments in direct style that acts as an initial hypotext, whose polyphony remarkably enriches the hypertext; his narrative written as an anthropologist-author. This is one of the research's resources that more strong veracity confers on monographic fiction by informing it with local verbalized experience. In this way, an unequaled anthropological genre is thus consolidated.

[pt] De forma expressa e reiterada, Carmelo Lis?n refor?a a centralidade da palavra y da escuta ne investiga??o antropol?gica. Neste terreno, sua aten??o abrange desde a indaga??o hermen?utica dos campos sem?nticos das ?palavras-chaves? aos relatos locais ao redor das aporias existenciais. No entanto, o discurso de suas monografias galegas destaca que em sua ocupa??o etnogr?fica a via visual tamb?m torna-se decisiva para o registro dos epis?dios e, neles, para a cuidada cria??o de sua narrativa textual. Esta pin?a t?cnica que articula o escutado e o observado est? de acordo com o m?todo s?cio hermen?utico caracter?stico da antropologia lisoniana, orientada a compreens?o e interpreta??o tentativa dos universos simb?licos de significados e valores culturais, inclu?dos seus aspectos mais rec?nditos e inef?veis ?o que ? vincula atrav?s do relato local?, por?m sempre ancorando a exegese numa densa contextualiza??o, sobre a rocha s?lida da an?lise s?cio estrutural e ecol?gica das condi??es reais de exist?ncia dos coletivos humanos ?o que assim mesmo implica desenvolver uma met?dica perspectiva observadora?. Na elabora??o de suas monografias, Lis?n convoca uma abund?ncia etnogr?fico de fragmentos testemunhais no estilo direto que atua como inicial hipotexto, cuja polifonia enriquece notavelmente o hipertexto; sua narrativa escrita de antrop?logo-autor. Este ? um dos recursos do investigador que mais solida veracidade conferem a fic??o monogr?fica, ao inform?-la com a experi?ncia local verbalizada. Se consegue consolidar assim, com efic?cia inigualada, um g?nero propriamente antropol?gico.