BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article provides a brief overview of how competition among three languages (Estonian, Russian and English), in the Estonian linguistic environment has manifested in education and has been shaped by the language education policy. As a post-Soviet country, Estonia has had to establish the full functionality of its national language in a society that has a quite significant minority of Russian speakers. At the same time, Estonian is in competition with English – the language of globalisation which is also perceived as being the language of personal success. While Estonia has been dynamic and successful in implementing its language policy, the analysis also shows that the results have been achieved through interactions with a wide variety of parties with often conflicting interests.

[es] Este artículo ofrece una breve descripción de cómo se manifiesta la competencia entre tres lenguas (estonio, ruso e inglés) en el entorno educativo de Estonia y la influencia de la política lingüística educativa. En tanto que antigua república soviética, Estonia ha tenido que restablecer la plena funcionalidad de su lengua nacional en una sociedad con una minoría relativamente importante de locutores rusófonos. Al mismo tiempo, el estonio pugna con el inglés, lengua de la mundialización y símbolo de éxito personal. El análisis revela que, si bien el país se ha mostrado activo y ha aplicado con bastante éxito su política lingüística, los resultados obtenidos se derivan de la interacción con diversos agentes con intereses a menudo contradictorios.
[en] Armed conflicts in less developed countries are often very persistent although one could expect the opposite due to lacking financial and material capacity in those areas. How can violent actors and warlords manage to continue warfare lastingly? The article presents, in its theory section, several assumptions regarding the longevity of these armed conflicts from the perspective of fragile statehood, collapse of neo-patrimonial networks, conflict-resources, social grievances and ethnicity. Additionally, the character of the "new" wars and particularly the design and functional logic of a typical wareconomy is analysed as the latter is assumed to fuel armed conflict significantly. The "Great War" (1989-2003) in Liberia is a classic example for persistent armed conflicts in connection with war-economies in Africa and thus suits well as empirical illustration to employ the preceding assumptions on.

[es] Los conflictos armados en países poco desarrollados son a menudo persistentes, aunque uno podría esperar lo contrario, debido a la deficiencia en la capacidad financiera y material en esos sectores. ¿Cómo logran los actores violentos y señores de la guerra prolongar la guerra durante largos períodos? El artículo, en su sección teórica, presenta varios supuestos sobre la longevidad de estos conflictos armados desde la perspectiva de la fragilidad del Estado, el colapso de redes neopatrimoniales, recursos del conflicto, agravios sociales y etnicidad. Adicionalmente, se analiza el carácter de las guerras "nuevas" y, en especial, el diseño y lógica funcional de una típica economía de guerra, pues se asume que es esto lo que promueve significativamente el conflicto. La "Gran Guerra" (1989-2003) en Liberia es un clásico ejemplo de conflicto armado persistente en conexión con las economías de guerra en África, y sirve efectivamente como ilustración empírica en la cual se pueden emplear los supuestos anteriores.
[en] A large estate was established in the 5th century on the partially levelled remains of an ancient villa. Paths surround it on two sides, at the crossroads of which is the main entrance, marked by a porch. The main building was large and lasted until the end of the 11th century, with some architectural modifications, including the addition of a chimney. Several buildings are associated with it, including an ancient bathhouse whose function and layout have been modified. During the early Middle Ages, the presence of forges and low furnaces indicate iron metallurgy. From the 8th century onwards, silos were installed next to a path, as was a small cemetery. Further buildings appeared in the 10th‒11th centuries on the other side of the path, marking the emergence of a short-lived hamlet that was abandoned at the end of the 11th or beginning of the 12th century. Only one path remains in use, forming the communal boundary between Louzy and Sainte-Verge.

[es] En el transcurso del siglo V, una importante propiedad fue edificada sobre los vestigios parcialmente enrasados de una antigua villa. Estaba rodeada en dos costados por caminos, en cuyo cruce se alzaba su entrada principal, marcada por un porche. El edificio principal de la explotación era amplio y perduró hasta fines del siglo XI con algunas modificaciones arquitectónicas (entre ellas, la añadidura de una chimenea). Varias edificaciones -tales como un balneario antiguo, cuya función y plano fueron modificados- estaban vinculadas al edificio. Durante la Alta Edad Media, la presencia de herrerías y hornos bajos indican que allí se trabajaba la metalurgia del hierro. A partir del siglo VIII, se instalaron silos cerca de un camino, así como un pequeño cementerio. Otras construcciones aparecieron al otro lado del camino durante los siglos X y XI, marcando el surgimiento de una aldea que, no obstante, no se mantuvo en el tiempo. Este lugar de habitación fue abandonado hacia fines del siglo XI o principios del siglo XII, manteniéndose en funciones solamente un camino que constituía el límite comunal entre Louzy y Sainte-Verge.
[en] Assembling a panel of 60 000 individuals in the Peruvian capital, based on the Permanent Employment Survey, enabled us to address more precisely the employment trajectories of the Working Age Population (WAP). This has made the distinction between entries into and exits from poverty possible, as well as the distinction between chronic and transient unemployment. A job quality indicator is also proposed, following the guidelines presented by the ILO in its latest "Panorama Laboral" report. The issue of vulnerability is then addressed, particularly with respect to risks of unemployment and loss of job quality, using multinomial logit regression models. In addition to individual characteristics, the impact of the demographic and employment structure of the household was considered. The impact of individual shocks (favorable and unfavorable, demographic and on the job market) and collective shocks ("covariant") that affect all workers were also examined, as well as district characteristics regarding employment.

[es] La construcción de un panel de 60 000 individuos a partir de la Encuesta Permanente de Empleo efectuada por el INEI en la capital ha permitido abordar de manera fina las trayectorias del empleo de la Población en Edad de Trabajar (PET). Ello ha posibilitado la distinción de los flujos de entradas y salidas del mercado laboral y la distinción entre desempleo crónico y transitorio. Se ha propuesto igualmente un indicador de la calidad del empleo siguiendo las líneas de lo propuesto por la OIT en su último Panorama Laboral. Enseguida se ha abordado el tema de la vulnerabilidad, en particular frente al riesgo del desempleo y la pérdida de la calidad del empleo tanto a través de la elaboración de perfiles de los trabajadores en situación de riesgo como por medio de modelos de regresión logit multinomiales. Se han considerado, además de las características individuales, el impacto de la estructura demográfica y laboral de los miembros del hogar. Se investigó igualmente el impacto de choques individuales (favorables y desfavorables, demográficos y en el mercado laboral) así como los choques colectivos ("covariantes") que afectan al conjunto de trabajadores y el impacto de las características distritales del empleo.
[en] In this chronicle on Oran "The Gold Pearls", Ibn Sahnoun : a historiographer at the end of the 18th century, relates in his constitutive accounts of the world that the earth would be a disc held by a bull's horn, or even a disc surrounded by a chain of circular mountains called "Qaf" (قاف).These accounts refer to a mystical system of traditional society. It is therefore a question of studying collective behaviour which lasted sometime. Our approach consisted in establishing the spatial and temporal reality of this behavior and to explain it by making use of the concept of fear such has been analysed in the work of two eminent historians : R. MANDROU and G. DUBY.

[es] En su crónica sobre Orán, "Les perles d'or", Ibn Sahnoun : historiógrafo de finales del siglo XVIII, narra relatos sobre la constitución del mundo. La tierra seria un disco sostenido por un cuerno de toro o un disco rodeado por una cadena de montañas circulares llamadas "Qat".Esos relatos hacen referencia al sistema mítico de la sociedad tradicional.Se trata pues de estudiar un comportamiento colectivo de larga duración.Nuestro método consiste en establecer la realidad espacial y temporal de este comportamiento explicandolo a través del concepto de miedo tales como ha sido analizado en los trabajos de dos eminentes historiadores : R. MANDROU y G. DUBY.
[en] The Aztecs used to celebrate an amazing festival every eight years, called Atamalcualiztli. Based on testimonies in the nahuatl language and on pictographic manuscripts found during the sixteenth century, this study reveals that the fasting ritual during this celebration was, first a means to let the food rest, and also a way to commemorate an irremediable fault committed by the Gods in the Tamoanchan, some kind of primitive heaven. In addition, if you bring together a sacred hymn the Aztecs used to sing during this ceremony and the Popol Vuh, some undeniable similarities between the Aztec and the Maya world view appear. In both conceptions, the life cycle of maize was evoked thanks to a myth based on the same narrative scheme: a sexual fault committed next to a tree and a ballgame in the underworld.

[es] Cada ocho años, los aztecas celebraban una fiesta sorprendente llamada Atamalcualiztli. El análisis desarrollado aquí, a partir de los testimonios en lengua nahuatl y de manuscritos pictográficos recogidos en el siglo XVI, revela que el ayuno observado en esta ocasión obedecía a la necesidad de dejar reposar el alimento, pero remitía también a una falta irremediable cometida por los dioses en el Tamoanchan, una suerte de paraíso original. Finalmente, el acercamiento de un himno sagrado cantado en esta fiesta con el Popol Vuh establece indiscutibles convergencias entre el pensamiento de los aztecas y el de los mayas. En las dos concepciones, el ciclo del maíz es evocado por un mito construido sobre un esquema narrativo idéntico, que relata en particular una falta sexual cometida cerca de un árbol y una parte de juego de pelota en el inframundo.
[en] This paper focuses on the problem of the regulation of foreign labor in Spain. We trace different strategies developed for the purpose of regulating labor in different historical periods, basing our methodology on the comparison of legal texts from the past (16th century onwards) to those that fulfill a similar function at present: to implement policies intended to employ workers in agriculture. We also deal with the similarities observed between the Prussian system for establishing a flow of Polish workers in East Prussia (19th century) and the system for the recruitment and supply of foreign workers created by the Unió de Pagesos farmworkers' union in Catalonia, Spain.

[es] El artículo refiere el problema de la fijación de la mano de obra extranjera en España. Rastreamos diferentes estrategias dirigidas al propósito de la fijación de los trabajadores en diversos momentos históricos, por lo que la metodología es comparativa entre textos legales del pasado (siglo XIV en adelante) y aquellos que en el presente cumplen con la misma función: implementar políticas encargadas de adscribir a los trabajadores en la agricultura. Asimismo, tratamos las similitudes observadas entre el sistema prusiano de establecimiento del flujo de jornaleros polacos (siglo XIX) y el sistema de reclutamiento y suministro de trabajadores extranjeros establecido por el sindicato agrícola Unió de Pagesos, en Cataluña.
[en] The central objective of this text is to identify the constitutive elements of methodological knowledge and the changes that have occurred in this field during postmodern times. The author highlights social pluralism, the coexistence of paradigms and the critique of progressive linearity as three traits that point to methodology as a social construct. The article concludes with the description of new rules for methodological knowledge based upon paradigmatic and technical non-neutrality.

[es] El objetivo fundamental del texto es identificar los elementos constitutivos del saber metodológico para dar cuenta de los cambios en dicho campo en los tiempos de la postmodernidad. La pluralidad social, la coexistencia de paradigmas y la crítica a la linealidad progresista son algunos de los elementos señalados por el autor para identificar a la metodología como una construcción social. El texto concluye con la definición de unas nuevas reglas del saber metodológico que parten de la no neutralidad paradigmática y técnica.
[en] This article explores the ethno-racial divisions and cooperation taking place within social movements in French Guiana. It particularly focuses on the opposition movement to the mining industry in this French overseas territory, where politicization of ethnic questions and reproduction of unequal and colonial power relations intertwine. Basing itself on three months of field work, the analysis highlights the attempts in creating alliances across ethno-racial lines, between environmentalist groups – mostly white and from the French "metropole" –, indigenous and maroon groups. The article explains how these attempts were complicated by the reproduction of systems of power within the movement, and by the lack of politicization of such questions from anti-extractive groups. Furthermore, the opposition movement to the gold mine "Montagne d'or" gives us a glimpse of the deep divide between the creole elite – attached to the "development" of the Guianese territory through mining operations and industrialization –, and indigenous activist groups, standing up for an alternative vision, resolutely anti-extractive and based on the valorization of their indigeneity.

[es] Este artículo se enfoca en las divisiones y tentativas de alianzas entre grupos raciales en los movimientos sociales de Guyana Francesa. Se focaliza en particular sobre los movimientos contra la industria minera en el territorio de ultramar, en el cual se mezclan politización de las cuestiones étnicas y reproducción de relaciones de poder desiguales y coloniales. Basándose sobre un trabajo de campo de tres meses, el análisis examina el intento de creación de alianzas entre grupos medioambientalistas a mayoridad blanca, y grupos indígenas y cimarrones. El artículo explica como dichas tentativas se chocan contra la reproducción de los sistemas de dominación en el movimiento, y la falta de politización de estas cuestiones dentro de los grupos blancos contra el extractivismo. Por otro lado, el movimiento de oposición a la mina de oro "Montagne d'or" ejemplifica la división profunda que existe entre las élites creoles que defiendan el "desarrollo" con el medio de la industrialización minera, y los grupos activistas indígenas que luchan por una visión alternativa, anti-extractivista y valorizando el indigenismo.
[en] Migrants may be embedded in logics of material, social or emotional debts to relatives in the country of origin, therefore the emotional cost of transnational practices (espacially remittances) has been underlined. However, few studies have focused on the protective effect of transnational support (material, social, emotional) from relatives in migrant mental health. The Parcours survey was conducted in 2012-2013 in seventy-four health care facilities in the Parisian region among 2.468 migrants from Sub-Saharan Africa. Through different indicators, this survey examines the role of transnational parenthood and transnational support on migrant mental health. This study shows that women and men who claim to be able to rely on relatives or friends, both in the country of origin and in France, have lower levels of anxiety and depression. A support network from both "here and there" may have a protective effect on the mental health of migrants.

[es] Las personas migrantes están generalmente inscritas dentro de una lógica de deudas materiales, sociales o afectivas con sus familiares, y varios estudios han puesto de manifiesto el costo de estas prácticas para su salud. Sin embargo, pocos estudios han abordado el efecto protector en la salud mental del sostén (material, social, afectivo) brindado por los allegados desde el país de origen. El estudio Parcours, realizado con personas emigradas de África subsahariana muestra que aquellos que declararon poder contar con sus allegados, padres o amigos, tanto en el país de origen como en Francia, presentan niveles más bajos de ansiedad o depresión. De esta forma, la existencia de una red de apoyo tanto "aquí como allá" tiene un efecto protector en la salud mental de las personas migrantes de África subsahariana.
[en] In this article I analyze the Chilean "Indigenous Law" of 1972 (Law N° 17.729) in the context in which it was passed, with special reference to three actors involved in its drafting: indigenous people, scientists, and state. First, I explain my methodological approach and I consider the previous and subsequent legislation on the same topic. Then, I analyse the relations between scientific practice, state action, and indigenous action, to expose how the debates leading to this legal statute created different representations of indigenous subjects. In the conclusions, I propose to understand the law as a polyphonic text that integrates the actions of the different actors involved, highlighting their strengths and weaknesses in the context of the indigenous and agrarian policy of president Salvador Allende's Goverment (1970-1973).

[es] En este artículo analizo la "Ley indígena" N° 17.729 (Chile, 1972) en su contexto de producción, con especial referencia a tres actores intervinientes: indígenas, científicos y Estado. Luego de especificar el abordaje metodológico utilizado y de sopesar la normativa antecedente y subsecuente, examino las relaciones establecidas entre acción estatal, acción indígena y práctica científica, proponiéndome exponer las representaciones sobre el sujeto indígena que se elaboraron en el debate suscitado en torno a este texto legal. En las conclusiones, abordo la ley como un texto polifónico en el que pueden identificarse el accionar de los actores considerados, destacando, además, sus virtudes y defectos en el marco de la política indígena y agraria del gobierno de Salvador Allende.
[en] The Malvinas War (1982) marks a before and after in the history of Argentina. 37 years after the war, formulating an organic historical reading is conflicting because –in keeping with the concepts of Agamben– it has never stopped happening. The theater is positioned in the post-war Argentina as a memorialist construct, a valuable territory due to its potential to activate the works of memory. The case of the Museo Miguel Ángel Boezzio (1998) by Federico León (Buenos Aires, 1975), occupies a central space in our research. This is because it articulates theater, testimony, conference and museum from a critical perspective to build a particular representation of the war and its effects. The present article seeks to examine from the guidelines of Comparative Poetics in what ways Leon produces a stimulus device that aims to mobilize the viewer and allows not only revisit facts from the recent past, but also produce new thoughts about history.

[es] La Guerra de Malvinas (1982) marca un antes y un después en la historia de la Argentina. A 37 años de la guerra, formular una lectura histórica orgánica resulta conflictivo ya que – en consonancia con los conceptos de Agamben – nunca ha dejado de acontecer. El teatro se posiciona en la Posguerra argentina como un constructo memorialista, territorio valioso debido a su potencial para activar los trabajos de la memoria. El caso de Museo Miguel Ángel Boezzio (1998), de Federico León (Buenos Aires, 1975), ocupa un espacio central en nuestra investigación. Esto se debe a que articula desde una perspectiva crítica teatro, testimonio, conferencia y museo para construir una representación particular de la guerra y sus efectos. El presente artículo busca examinar desde las directrices de la Poética Comparada de qué maneras León produce un dispositivo de estímulo que apunta a movilizar al espectador y que permite no solo revisitar hechos del pasado reciente, sino también producir nuevos pensamientos sobre la historia.
[en] Madagascar's water services were reformed in the late 1990s, with a focus on community participation in cost recovery and joint service management. This participatory approach was in response to economic imperatives, and addressed the paucity of services in many urban districts. In areas where the conventional network cannot meet demand, multiple projects were set up in support of the decentralisation and democratisation of local societies. The public sphere created space for the consultation of residents and enabled demand for services to be quantified. The management of the facilities that were then built was delegated to user associations (NGOs/local non-profit groups). After ten years of implementation, the participatory mechanism has helped resolve deadlock situations and deliver services to districts that were previously excluded from urban development plans. It has also changed the relationship between water services and urban spaces. The participatory process is, however, a long way from resolving all the problems of supplying deprived areas. This paper sets out to analyse its impacts through case studies of two cities in Madagascar—Antananarivo and Toamasina—using an approach that combines compiled project data with field surveys.

[es] Las reformas de los servicios de suministro de agua en Madagascar se iniciaron hacia finales de los años 90 con un énfasis especial en la participación de los habitantes en la recuperación de los costes y la coproducción de los servicios. Esta participación responde a imperativos económicos y quiere paliar las carencias de los servicios en numerosos barrios urbanos. En aquellos espacios donde la red convencional no llega para satisfacer la demanda, varios proyectos han acompañado los procesos de descentralización y democratización de sociedades locales. La esfera pública ha cedido su lugar a la consulta de los habitantes y ha permitido conocer la demanda en servicio. La gestión de las instalaciones así construidas se delegó en colectivos de usuarios (ONG/asociaciones locales). Tras 10 años de implantación, la participación ha permitido desbloquear situaciones de paralización y ha permitido ofrecer servicio a barrios hasta entonces excluidos de los esquemas de urbanismo. También ha modificado las relaciones entre los servicios de agua y los espacios urbanizados. Esta participación está lejos de resolver los problemas de suministro en los barrios desfavorecidos. Este artículo propone analizar sus impactos a través de estudios de casos de dos ciudades malgaches: Antananarivo y Toamasina, a través de un enfoque que combina una recopilación de los datos de proyecto y de encuestas sobre el terreno.