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[en] This article investigates the various registers of publicizing political crimes. The mode of publicizing torture, as it was set by The National Prison and Torture Commission in Chile (2004), is thus analyzed. Firstly, it is shown how this apparatus achieved the factualization of the crimes as "measurable visible items". The equivalence relation of the experience of torture, through the production of comparable qualities and quantities, enables the production of an overall vision of the torture. Secondly, the article emphasizes the issue of the limits of the commensurability of experience (especially the traumatic experience). It proposes another mode of publicizing torture that, following Jean-Toussaint Desanti's theory, I choose to call seeing together: i.e., the formation of a specific look onto the crimes that goes beyond the factual dimension of a visual experience, and that contributes to set the facts in a complex normative network.

[es] Los caminos de la publicización de la tortura en ChileEl objetivo de este articulo es reflexionar sobre diferentes regímenes de publicización de los crímenes políticos. A ese fin se analiza la modalidad de publicización implementada por la Comisión nacional sobre la prisión política y la tortura en Chile (2004). En primer lugar, se muestra de qué manera este dispositivo lleva a cabo una atestación factual de los crímenes en tanto visibilidad contable. La puesta en equivalencia de la experiencia a través de la producción de calidades y cantidades comparables, permite establecer lo que llamaremos una visión de conjunto de la tortura. En segundo lugar, subrayamos la cuestión de los limites de la conmensurabilidad de la experiencia (especialmente la experiencia traumática). En este sentido se examina una modalidad de publicización de los crímenes que llamamos, siguiendo los términos de Jean-Toussaint Desanti, ver juntos, es decir, la constitución de una mirada sobre los crímenes que va mas allá de una visión puramente factual, y que participa de un movimiento de sentido que inscribe los hechos en una trama normativa.
[en] Based on more than a decade of research in Central American immigrant communities in different US cities, I share reflections about my interactions with study participants in the different communities I have studied. I recount how my multiple social characteristics, experiences, and trajectories have deeply affected the dynamics of such interactions. Paradoxically, those same characteristics that might facilitate access to a particular individual or groups can simultaneously hinder data collection among the same group. Highlighting differences and similarities between my study participants and myself, I argue that far from being a detached observer, the qualitative researcher is engaged in the act of conducting research, and thus, personal characteristics of both the researcher and the researched shape the nature of the data gathered, the analysis, and ultimately what is written.

[es] Basándome en más de una década de trabajo de campo en comunidades de inmigrantes centroamericanos en differentes ciudades de EEUU, en el presente trabajo reflecciono sobre mis relaciones con las personas que han participado en dichos estudios. Relato como mis múltiples características, experiencias y trayectorias han afectado profundamente la dinámica de dichas interacciones. Paradojicamente, las mismas características que facilitan acceso a un grupo o individuo pueden impedir la recolección de datos en ese grupo. Subrayando diferencias y similitudes entre los participantes en mis estudios y yo, propongo que lejos de ser investigadores neutros, investigadores que utilizan metodologías cualitativas son actores comprometidos en el acto de la investigación y por lo tanto, las características personales tanto de la investigadora como de los estudiados afectan la naturaleza de los datos, el análisis y lo que se escribe.
[en] The objects preserved in one place are a valuable source for drawing other stories, by placing in an internal and family perspective events, circumstances and people which are ignored by official history. Moments in the history of the Clarisse monastery of Fara in Sabina (Rieti) are thus re-read through devotional objects (paintings, statues, trinkets, remains and relics) which are preserved here and some of which were donated by Cardinal Francesco Barberini. The analysis of some of these pieces allows us to reconstruct the fragments of an unpublished story and to consider some hypotheses concerning religious policies and religious orientations of the monastery. Constituted by these objects, but also by the words of the nuns, their stories, their memories and all daily writings related to these objects (scattered annotations, notes, chronicles and community newspapers, letters), private and informal sources, highlight in particular the relationship between Francesco Barberini and Francesca Farnese (1597-1651), founder of the place, as well as the strategic intentions of Barberini.

[es] Los objetos conservados en un solo lugar son una fuente valiosa para dibujar otras historias, ubicando en una perspectiva interna y familiar eventos, circunstancias y personas ignorados por la historia oficial. Algunos momentos de la historia del Monasterio de Clarisas de Fara in Sabina (Rieti) que aquí se reproducen a partir de objetos devocionales (pinturas, estatuas, baratijas, restos y reliquias) que se mantienen y algunos fueron ofrecida por el cardenal Francesco Barberini. El análisis de algunas de estas piezas nos permite reconstruir los fragmentos de una historia inédita y considerar hipótesis sobre las políticas religiosas y las orientaciones religiosas del monasterio. Constituida no sólo por los objetos en cuestión, en las palabras de las monjas, sus historias, sus recuerdos y todas las entradas diarias (anotaciones dispersas, notas, columnas y periódicos de la comunidad, cartas) relativos a estos objetos, fuentes, privados e informales, destacan en particular la relación entre Francesco Barberini y Francesca Farnese (1597-1651), fundadora del lugar y, por otro lado, las intenciones estratégicas de Barberini.
[en] In the 16th century, the Principality of Montbéliard, following the Dukes of Wurtemberg, became Lutheran, which led to the creation of a stable network of primary and secondary schools during that same century. In the 18th century, this network at the meeting point of French and German influences underwent major development as well as a modernization of teaching promoted by ministers and administrators alike. The incorporation of the county of Montbéliard into France during the French Revolution could have modified this situation. This study demonstrates that the dignitaries, and especially the ministers, fought to maintain the Protestant characteristics of their schools while never rejecting the contribution of ideas outlined nationally. They did not refuse the innovations that were necessary in a France modified by the destabilizing influences of the Industrial Revolution, for they perceived them as being essential to saving their inheritance.

[es] El principado de Montbéliard adoptó en el siglo XVI el luteranismo siguiendo los pasos de los duques de Wurtemberg, lo que acarreó, desde finales del siglo XVI el desarrollo de una red estable de colegios de primera y segunda enseñanza. Esta red se desarrolló de forma importante en el siglo XVIII con una modernización de la instrucción que promovían pastores y administradores, con sendas influencias, francesa y alemana. La integración de la tierra de Montbéliard a Francia durante la Revolución hubiera podido modificar esta situación. Demuestra en realidad, que los notables y en particular los pastores, lucharon por guardar las características protestantes de sus escuelas pero que jamás rechazaron la aportación de las reflexiones que se esbozaban a nivel nacional. No rehusaron las innova­ciones, necesarias en esta tierra transformada por una industrialización desestabilizadora, pues las percibían como necesarias para guardar su herencia.
[en] Contrary to all expectations, the press of the Enlightenment caused a deep interest within the secular and regular clergy. Thus a great number of ecclesiastics took out a subscription to one or several newspapers, finding even sometimes a real vocation of publicist. Besides, this press, representing the concerns and the yearnings of a whole society and which was emblematic of one century which " was sometimes the century of churches with no Christians but also that of Christians with no church " (as Joël Saugnieux emphasized) could not remain silent facing the assaults that the Church was suffering at that time, prey to the vindication of the supporters of a religion of the Enlightenment. This article, which opens on a presentation of their main claiming, analyses the relationships between the press and the clergy and focuses on the one hand on the treatment of the religious critic in the press of that time (and more particularly in the famous El Censor) and on the other hand on the ecclesiastics who practised journalism, contributing sometimes brilliantly to the birth of a modern and high quality press, dashing thus the stereotyped image of a rigid and reactionary clergy.

[es] Contra toda espera la prensa ilustrada suscitó un fuerte interés entre el clero secular y regular. Numerosos eclesiásticos se suscribieron a uno o varios periódicos y no pocos se descubrieron una auténtica vocación de publicista. Asimismo, esa prensa, portavoz de las aspiraciones y de las inquietudes de toda una sociedad, nacida en un siglo que (como subrayaba Joel Saugnieux) " fue a veces un siglo de iglesias sin cristianos pero también de cristianos sin iglesia ", no podía quedar impasible ante los ataques que padecía por entonces la Iglesia por parte de los defensores de una religión de las Luces. Este artículo, tras exponer las principales reivindicaciones de los mismos, analiza las relaciones entre prensa y clero, centrándose, por una parte, en el trato de la crítica religiosa en varios periódicos de la época (en particular en el famoso El Censor) y, por otra parte, en los eclesiásticos que se dedicaron al periodismo y contribuyeron a menudo a la emergencia de una prensa moderna y de calidad, lo que destruye por completo la imagen estereotipada de un clero inmovilista y sumamente conservador.
[en] According to Dioscorides and Pliny, artificial hydrargyrum was obtained putting an iron container with cinnabar on a ceramic tray. A cover was adapted to this container and then fire was lit under the tray until the cinnabar gave off a silver color exudation. In a passage of the Etymologies whose source is Dioscorides, Isidore of Seville describes a more trivial procedure. According to him, the ceramic tray was put on the iron container and then fire was set, making the cinnabar distil. The article proposes that this trivialization is not due to Isidore, but has its origin in a transmission error in the Etymologies. An inattentive copyist would have written patena testea superposita instead of patena testea superpositae. After the correction of superposita in superpositae, Isidor's doctrine is exactly the same as Dioscorides' and Plinius'.

[es] Según Dioscórides y Plinio, se obtenía hidrargiro artificial colocando sobre una bandeja de cerámica un recipiente de hierro con cinabrio en su interior. A dicho recipiente se acoplaba una tapadera y, después, se prendía fuego bajo la bandeja hasta que el cinabrio desprendía una exudación de color plata. En un pasaje de las Etimologías cuya fuente es Dioscórides, Isidoro de Sevilla banaliza el procedimiento : la bandeja de cerámica se colocaba sobre el recipiente de hierro y a continuación se prendía fuego, provocando de este modo la destilación del cinabrio. El artículo defiende que dicha banalización no se debe a Isidoro, sino que tiene su origen en un error de transmisión en las Etimologías. Un copista poco atento habría escrito patena testea superposita en lugar de patena testea superpositae. Restablecida en el texto la forma superpositae, la doctrina de Isidoro es idéntica a la de Dioscórides y a la de Plinio.
[en] This article looks at the means deployed by the 3 Bienal da Bahia (2014) to re-enact the spirit of transgression that defined its previous editions, which took place in the 1960s at a time of political turmoil in Brazil, and questions the ability of artistic events to affect political resistance through the subversion of established codes. The Bienal was conceived as an archive-in-progress, and this article examines the potential of the archive as a transgressive tool. It provides an overview of the structure of the event, from its curatorial project to its actual execution, analysing it in the light of theoretical insights into contemporary exhibition making and archive politics.

[es] Este articulo se interesa a los medios puesto en obra por la 3era Bienal de Bahia del 2014 para volver a poner en escena el espíritu de transgresión que caracterizaba sus ediciones precedentes, que tuvieron lugar en los años 1960, en un periodo especialmente delicado en la historia política brasileña ; surge la pregunta de saber si los eventos artísticos pueden o no contribuir a la resistencia politica, mediante la subversión de los códigos establecidos. Esta bienal esta pensada como un archivo en construcción, y se tratara de discutir sobre la capacidad del archivo para transgredir. Este articulo propone entregar una visión general de la estructura del evento, analizada a través de miradas teóricas sobre la organización de exposiciones contemporánea y de las políticas del archivo.
[en] In France, nearly two million young people are neither in education, employment nor training. This article presents the dominant profiles concerning these NEETs, the resistances or identifiable evolutions over a period of twenty years, through four surveys conducted by the Céreq. While the situations of women and men seem to be getting closer in the labour market, young women do not win in terms of their trajectories in contexts marked by both structural and economic transformations. Through the prism of a gender analysis, the article discusses the importance of overcoming the statistical utility of the NEET concept, because of its static dimension.

[es] En Francia, casi dos millones de jóvenes no están estudiando, trabajando o formándose (NEET). Este artículo presenta los rasgos dominantes de a estos NEET, las resistencias o las evoluciones identificables durante un período de veinte años, a través de cuatro encuestas realizadas por el Céreq. Si bien las situaciones de mujeres y hombres parecen ser similares en el mercado laboral, las mujeres jóvenes sin embargo no resultan ganadoras dadas sus trayectorias en contextos marcados por transformaciones estructurales y coyunturales. A través de la lente de un análisis de género, el artículo vuelve sobre la importancia de superar la utilidad estadística del concepto NEET, debido a su dimensión estática.
[en] The presentation of two research projects by the Pacivur (American Programme for Training and Research on Vulnerability and Risks in Urban Environments) team from Institut de recherche pour le développement (IRD), led between 1999 and 2004 in Quito, and between 2010 and 2011 in Lima, shows how the involvement can come in a variety of forms, highly complementary to each other. It is a question of conducting scientific research to operational aim, of facilitating the access to data, or of restoring the knowledge created in the framework of a research project.

[es] La presentación de dos proyectos de investigación del equipo Pacivur (Programa americano de capacitación e investigación sobre la vulnerabilidad y los riesgos en medio urbano), del Instituto de investigación para el desarrollo (IRD), llevado respectivamente, entre 1999 y 2004 en Quito, y entre 2010 y 2011 en Lima, muestra cómo la participación puede tomar muchas formas altamente complementarias. Se trata de llevar a cabo una investigación científica con un objetivo operacional, de facilitar el acceso a los datos, o de restituir conocimientos creados en el marco de un proyecto de investigación.
[en] Recent evolutions in the field of psychotherapy in France, linked to the rise of "evidence-based psychiatry" and a therapeutic approach in terms of "abilities", highlight the broader process of rationalization of psychological care. The professional group of nurses is at the heart of these evolutions, although the effects of transformations in the field of psychotherapy, including regulations concerning the title of psychotherapist, have been less analyzed than for other professions. This article reviews the specific context in which nurses developed this expertise, then analyzes the professional and ideological issues that accompany the change of therapeutic paradigm in favor of behavioral and cognitive approaches, and the refocusing of nursing practices towards "psychosocial rehabilitation" activities.

[es] La racionalización de la labor psicoterapéutica de los/as enfermeros/as en la psiquiatría publica. Desafíos ideológicos y profesionalesLos desarrollos recientes en el campo de la psicoterapia en Franciá destacan el proceso más general de racionalización del cuidado psicologico proporcionado por la psiquiatría "basada en la evidencia". El grupo profesional de enfermeras está en el centro de estos desarrollos, aunque los efectos de las transformaciones en el campo de la psicoterapia, incluida la regulación del título de psicoterapeuta, se han analizado menos que en otras profesiones "psys". Este artículo examina el contexto específico en el que las enfermeras han desarrollado esta experiencia, luego analiza los problemas profesionales e ideológicos que acompañan el cambio de paradigma a favor de los enfoques conductuales y cognitivas, así como el reenfoque de las prácticas de enfermería en las actividades cuyo objetivo es la rehabilitación psicosocial".
[en] Ovid mentions the transformations of human beings into fishes, or ichthyomorphous hybrid creatures, sometimes said to be divinities. Since the Middle Ages, these tales have been recycled, in Italy and Spain, through literary and oral traditions about the Merman of Messina ("Cola Pesce"). These legends are analysed both as part of a learned poetic and mythographic culture, as well as local survivals of an archaic mediterranean mythology.

[es] Ovidio alude a transformaciones de seres humanos en peces o en criaturas híbridas ictiomorfas, a veces divinas. En el Medioevo y en la época moderna estos relatos se reciclan en las culturas folklórica y literaria de Italia y España a propósito del Hombre Marino de Mesina ("Cola Pesce"). Se examina lo que remite, en estas ficciones, a la tradición poético-mitográfica y lo que procede de supervivencias locales de una arcaica mitología mediterránea.
[en] In the area irrigated by the Dulce River, in the province of Santiago del Estero, undivided estancias have been established since colonial times. These "communal fields", resulting from the practice of not dividing land over generations, became considerable communities based on kinship. During the last decades of the 19th century, due to the revaluation of land and forest resources, these common lands were reinterpreted by the legal language of the time as condominiums and attempted to be divided. In this context, the judicial measures practiced make it possible to know the future of certain common fields in a situation marked by the imprint of new ideas in matters of property and the construction of the provincial state

[es] En la zona regada por el río Dulce, en la provincia de Santiago del Estero, se configuraron desde tiempos coloniales estancias indivisas o "campos comuneros". Algunos de ellos devinieron en nutridas comunidades de parientes que sostuvieron la integridad territorial de las estancias por más de dos siglos. La revalorización de la tierra y de los recursos forestales desde fines del siglo XIX condujo a la reinterpretación del campo comunero a partir de la figura jurídica del condominio, que propendía a su división. En este contexto, las mensuras judiciales practicadas permiten conocer el devenir de ciertos campos comunes en una coyuntura marcada por la impronta de nuevas ideas en materia de propiedad y la construcción del estado provincial.
[en] We intend to compare the ways researchers in didactics of Mathematics and didactics of French report statistical analysis in their scientific writings. Studying alternatively the statistical treatments used, the representations chosen, the links between statistical analysis and didactical ones, shows that these writings are really similar for what they don't treat and rather different as long as the functions devoted to the statistical results are concerned.

[es] En este artículo comparamos las maneras de escribir y de incluir los análisis estadísticos en los artículos de autores que se inscriben en la didáctica de matemáticas y en la didáctica de francés. A través de un análisis de los procedimientos estadísticos utilizados, de las representaciones escogidas, y de las articulaciones entre los análisis estadísticos y los análisis didácticos, mostramos que existe cercanía entre estas actividades teniendo en cuenta lo que ellas descuidan. Igualmente, encontramos que hay diferencia entre dichas actividades dadas las funciones es que ellas atribuyen a los resultados estadísticos.
[en] This study analyzes the organizational process of a hip-hop group, based on the analysis the meaning of leisure for its participants, in the search for a new perspective of social insertion. It was made by the combination of bibliographical, documental, and field research. We used the method of study-case, in the Organização dos Novos Quilombos (ONQUI), hip-hop "posse", having the participant observation as its main technique for data collection. Amongst the results it is possible to affirm that leisure carried out through the activities related to the hip-hop movement contributes to the quest for citizenship of the people in the city suburbs. Based on the realization and mobilization in cultural activities linked to hip-hop, organizations such as ONQUI carry out social public policies, in a non-governmental fashion, actions that are the fruit of formal and informal processes of Associationalism, understood as a counterpoint, an answer to the actions of the municipal district´s public power.

[es] El artículo analiza el proceso de organización de un grupo de hip-hop, basado en el análisis central de los significados del "lazer" para sus participantes, en la búsqueda de una nueva perspectiva de inserción social. Ha sido realizado mediante la combinación de investigación bibliográfica, documental y de campo. El método utilizado ha sido el estudio de caso, en la Organização dos Novos Quilombos (ONQUI), "posse" de hip-hop, teniendo la observación participante como principal técnica de recolección de datos. Entre los resultados es posible afirmar que el "lazer" desarrollado por medio de las actividades relacionadas al movimiento hip-hop contribuye a la conquista de la ciudadanía para las personas de la periferia de la ciudad. Organizaciones como la ONQUI, basadas en la relación y movilización en actividades culturales conectadas al hip-hop, desarrollan políticas públicas sociales, de forma no-gubernamental, acciones que son fruto de procesos formales e informales de asociacionismo, entendidas como un contrapunto, una respuesta a las acciones del poder público municipal.