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[en] After recording the long friendship of its author with Olivier Masson, the present article examines the problem of the origin and etymology of the personal name ΑΔΑΙΟΣ, which is proper to Macedonia, and the connected question of the notation of the semi-vowel /w/ in the inscriptions of this region. The first part of this study presents a detailed assessment of the previous attempts at interpreting this personal name and of the dead end they have come to. It is then posited that this name is derived from the stem swād-, which is very productive in Macedonian onomastics. There follows the study of its reflexes in inscriptions from Macedonia, and the question of the notation of the semi-vowel /w/ is subsequently addressed. The systematic collection of personal names deriving from the stem swād- and the observation that names formed from this stem alternate with ΑΔΑΙΟΣ in the same family, leaves no doubt that the latter is their hypocoristic and that therefore it should be transcribed as Ἁδαῖος.

[fr] Après une évocation de la longue relation d'amitié de l'auteur avec Olivier Masson, le présent article étudie le problème de l'origine et de l'étymologie de l'anthroponyme ΑΔΑΙΟΣ, épichorique en Macédoine, et la question connexe de la notation de la semi-voyelle /w/ dans les inscriptions de cette région. Dans une première partie, les tentatives d'interprétation de cet anthroponyme et l'impasse à laquelle elles ont conduit sont présentées en détail. Ensuite, il est proposé d'y reconnaître le radical swād-, si productif dans l'onomastique macédonienne ; suit l'examen de ses réflexes dans les inscriptions de Macédoine et, par voie de conséquence, la discussion du problème de la notation de la semi-voyelle /w/. La collection systématique des anthroponymes dérivés du radical swād- et l'observation que des noms tirés de ce radical alternent avec le nom ΑΔΑΙΟΣ dans une même famille ne laissent pas de doute que ce dernier est leur hypocoristique et que par conséquent doit s'écrire avec un esprit rude : Ἁδαῖος.
[en] Since it was not possible to bring up every aspect of Dominique Iogna-Prat's book, Cité de Dieu, cité des hommes [City of God, City of Men], the authors of this critical note chose to punctuate their reading with questions that progress gradually towards the central point of the work: the construction of modernity through the transfer of sacredness. The questions first involve the double metonymy Church/church and the Medieval concept of the city, and then move towards the meaning of the appropriation of Aristotle in the late Middle Ages, and finally examine the architectonic paradigm that presided over the birth of the Modern world.

[fr] Sans pouvoir relever tous les aspects de livre de Dominique Iogna-Prat, Cité de Dieu, cité des hommes, les auteurs de cette note critique ont voulu plutôt ponctuer leur lecture de questions progressant peu à peu vers le point central de l'ouvrage : la construction de la modernité par transfert de sacralité. Elles concernent d'abord la double métonymie Église/église et le concept médiéval de cité, pour s'attacher ensuite au sens de l'appropriation d'Aristote à la fin du Moyen Âge, en terminant leur course par une interrogation sur le paradigme architectonique présidant à la naissance du monde moderne.
[en] The desynchronization of social times, at work for several decades, has had important repercussions on the organization of the society at all the levels, and particularly within ciety at all the levels, and particularly within the family. From several recent investigations, it is possible to describe the difficulties of articulation of professional, family and social times, and the tensions existing between the parental and children activities. The individualization of daily temporalities has many consequences on the everyday life of the families.

[fr] La désynchronisation des temps sociaux, à l'œuvre depuis plusieurs décennies, a des répercussions importantes à tous les niveaux d'organisation de la société, et tout particulièrement au sein de la cellule familiale. À partir de plusieurs recherches récentes, il est possible de mettre en évidence les difficultés d'articulation des temps professionnels, familiaux et sociaux, et notamment les tensions existantes entre les activités parentales et les activités des enfants, ainsi que les contraintes qu'elles engendrent sur les modalités d'organisation interne à la famille.
[en] In medieval Arabic literature, there is a specific way of dying of passionate love, linked to the conception of a chaste love that has its own values and can be expressed only within the limits of its own rules. This article studies the verses recited by the lovers before venting their last breath, to be found in twenty stories from the al-Wāḍiḥ al-mubīn fī ḏikr man ustušhida min al-muḥibbīn (or Handbook of the Martyrs of Love ) by Mughulṭāy (d. 1361). By analysing the situations in which these verses are spoken, I have tried to understand whether there exists (or not) a specifically feminine way of expressing emotion before dying.

[fr] Dans la littérature arabe médiévale, il existe une façon spécifique de mourir à cause d'une passion amoureuse, liée à la conception d'un amour chaste qui possède ses propres valeurs et qui ne peut s'exprimer que dans les limites de ses propres règles. Le présent article étudie les vers récités par les amants avant d'exhaler leur dernier souffle contenus dans une vingtaine de notices d'al-Wāḍiḥ al-mubīn fī ḏikr man ustušhida min al-muḥibbīn (ou Précis des martyrs de l'amour) de Mughulṭāy (m. 1361). En analysant les situations dans lesquelles ces vers sont prononcés, nous avons essayé de comprendre s'il existe (ou non) une manière spécifique, déclinée au féminin, d'exprimer son émotion avant de mourir.
[en] Thanks to the Greek notarial deeds written in Calabria during the Byzantine, Norman and Swabian periods, one can observe the Italian-Greek rural élites reacting to the importation, by the Normans, of western social, economical and cultural realities in a juridical and cultural landscape that remains largely Byzantine until the mid-13th century. The most important difficulty of this study relies on the unclear distinction between the rural notables from the urban élites and from the more humble people. The personal status are not appropriate, and the criteria of economical level is not sufficient, especially because rural élites follow the Byzantine model of social hierarchy. Rural élites are recognized for acting as go-between for connecting the administration and the rural communities, a function by which they represent the common memory for the land and the people. The study enables to shed light on a cultural attitude peculiar to these rural élites, appearing as important conservatism and impermeability to the acculturation, mostly opportunistic, chosen by the urban élites.

[fr] Les actes notariés grecs rédigés dans la Calabre aux époques byzantine, normande et souabe permettent d'observer les élites rurales italo-grecques face à l'importation, par les Normands, de réalités socio-économiques et culturelles occidentales dans un paysage juridique et culturel largement byzantin jusqu'au milieu du xiiie siècle. La difficulté majeure de l'étude tient au fait qu'il n'est pas aisé de distinguer ces notables ruraux des élites urbaines et des populations plus modestes : les statuts personnels sont inadéquats et le critère économique ne suffit pas, notamment parce que les élites rurales se reconnaissent dans un modèle byzantin, fonctionnel, de la hiérarchie sociale : elles se distinguent par l'exercice de fonctions de médiation entre l'administration et la population dans lesquelles elles représentent la mémoire collective des terres et des hommes. L'étude permet de mettre en lumière le comportement culturel propre à ces élites rurales, qui se manifeste par un conservatisme et une imperméabilité importants à l'égard de l'acculturation, largement opportuniste, qu'ont choisie les élites urbaines.
[en] In Jean Echenoz's novels, in particular Life of Gérard Fulmard, chosen as exemplary corpus, various tensing of reported discourses — by their setting in competition, in collapse or in suspension — show a persistence of the configuration of mention-echo (I): new varieties of echoey mention in the representation of discourse take root on this system of bivocality. At the same time, the examination of the dialogical layering in the work reveals its numerous outgrowths outside the representation of discourse (II): echoey mention emerges at all levels, between the discourse of a character and an event in the fiction, between two narrative paths, between two enunciative strata. This particularly vivid process provides new varieties of fiction (III): if its parodic scope contributes to fallow certain genres of narrative, at the same time, the tensions between diegesis and textuality provide a new type of fiction - as if the echo-mention, by its stake in textual memory, was a way of grafting contemporary narratives onto genres that are now fallow.

[fr] Dans les romans de Jean Echenoz, en particulier Vie de Gérard Fulmard, retenu pour corpus exemplaire, diverses mises sous tension de discours rapportés – par leur mise en concurrence, en faillite ou en suspension – montrent une persistance de la configuration de mention-écho (I) : de nouvelles variétés de mention échoïque dans la représentation de discours prennent racine sur ce dispositif de bivocalité. Conjointement, l'examen du feuilletage dialogique dans l'œuvre fait apparaître ses nombreux surgeons en dehors de la représentation de discours (II) : la mention échoïque ressort à tous les niveaux, entre le discours d'un personnage et un événement de la fiction, entre deux voix narratives, entre deux strates énonciatives. Le procédé, particulièrement vivace, nourrit de nouvelles variétés de la fiction (III) : si sa portée parodique contribue à mettre en jachère certains genres de récit, en même temps, les tensions entre diégèse et textualité nourrissent un nouveau type de fiction – comme si la mention-écho, par sa mise en jeu de la mémoire textuelle, était une manière de greffer les récits contemporains sur des genres désormais en friche.
[en] If the "death" of cosmopolitanism is proclaimed by some and its "renaissance" by others, one may wonder about the current status of cosmopolitan discourses in the public sphere. In order for me to do so, I examine in this paper a case of the use of cosmopolitan discourses in the British public sphere (especially in national and local media, but also in blogs, debates et podcasts) within the Brexit debates. Considering that speakers take into account (consciously or unconsciously) in their discursive productions the prevailing rules of the "sayable" and that it is possible to find its traces in discourse (von Münchow 2021a: online), I propose to identify the current status of cosmopolitan discourses by analysing the constraints and imperatives that govern their deployment. After having identified a set of representations of the world citizenship, available to the speakers, I proceed to the description of oratorical precautions used by them to be able to speak about the cosmopolitan and the transnational. The results show that these cosmopolitan discourses are ambivalent: on the one hand, privileged cosmopolitans' transborder ethos is available to be publicly expressed and discussed; on the other hand, the idea of global citizenship, especially as a political project, remains highly problematic.

[fr] Si la " mort " du cosmopolitisme est proclamée par les un·e·s et sa " renaissance " par les autres, on peut s'interroger sur le statut actuel des discours cosmopolitiques dans la sphère publique. Pour ce faire, nous examinons un cas de la mobilisation des discours d'inspiration cosmopolitique dans la sphère publique britannique au sein des débats sur le Brexit. En considérant que les locuteurs et locutrices tiennent compte (consciemment ou non) dans leurs productions discursives des règles du dicible en vigueur et qu'il est possible d'en trouver des traces (von Münchow 2021a : en ligne), nous basons notre analyse du statut des discours cosmopolitiques sur l'étude des contraintes qui régissent leur déploiement. Après avoir circonscrit le périmètre des représentations de la citoyenneté mondiale exploitées par les locuteurs et locutrices dans le corpus, nous nous interrogeons sur les précautions oratoires qui leur semblent nécessaires pour pouvoir énoncer le cosmopolitique-transfrontalier. Nous verrons que ces discours revêtent un caractère ambivalent, partagé entre la disponibilité des ethos transfrontaliers des cosmopolites privilégié·e·s, et la " dicibilité " problématique de la citoyenneté mondiale, notamment en tant que projet politique.
[en] A phenomenon analogous to the case of painting, the theme of vanity entered the field of music in the sixteenth and seventeenth centuries, materializing in a large corpus of vocal pieces, which have remained, however, overlooked by critics. Analyzing the representative vanity pieces in the Italian repertoire, this article intends to demonstrate the paradoxes of a speech that, while attempting to assert a code of moral values threatened by modern social practices, ultimately contributes to its abolition. Keywords : Vanitas, Music, Italy, Counter-reformation.

[fr] Dans un phénomène tout à fait analogue au cas pictural, la thématique de la vanité a pénétré le champ musical aux XVIe et XVIIe siècles, se matérialisant en un vaste corpus de pièces vocales, qui demeure pourtant méconnu de la critique. Jetant lumière sur le répertoire italien de représentations musicales de la vanité, nous prétendons montrer les paradoxes d'un discours qui, tout en tentant d'affirmer un code moral menacé par les pratiques sociales modernes, finit par contribuer à son abolition. Mots-clé : Vanité, Musique, Italie, Contre-réforme.
[en] This text is a revised version of an article originally published in a collective work in tribute to Valentín García Yebra. Bernard Sesé looks back at his work as a translator. He reflects on the problems raised by certain texts such as those of John of the Cross, or by certain genres such as poetry, and evokes personal experiences such as four-hand translation or re-translation.

[fr] Ce texte est une version remaniée d'un article initialement publié dans un ouvrage collectif en hommage à Valentín García Yebra. Bernard Sesé revient sur son travail de traducteur. Il réfléchit aux problèmes suscités par certains textes comme ceux de Jean de la Croix, ou par certains genres comme la poésie, et évoque des expériences personnelles telles que la traduction à quatre mains ou la re-traduction.
[en] This article focuses on the work of nineteenth-century Colombian painter and photographer Luis García Hevia, in the context of the development of photography in mid-century Colombia. The first daguerreotype portraits were produced in Colombia in the 1840s and 1850s, as part of an international network of painters and photographers who coexisted in Bogota, particularly after the arrival of Baron Jean-Baptiste Louis Gros as a French diplomat in 1839 and Hevia's association with North American photographer Louis Armstrong Bennett. Thus, Hevia's early photographic endeavors are contextualized and analyzed in relation to the way in which he experimented with different portrait media while relying on classical models, well before the creation of the official Colombian Academy of Arts in the 1880s.

[fr] Cet article se concentre sur l'œuvre du peintre et photographe colombien du xixe siècle, Luis García Hevia, dans le contexte du développement de la photographie dans la Colombie du milieu du siècle. Les premiers portraits au daguerréotype ont été réalisés en Colombie dans les années 1840 et 1850, dans le cadre d'un réseau international de peintres et de photographes qui coexistaient à Bogota, notamment après l'arrivée du baron Jean-Baptiste Louis Gros en tant que diplomate français en 1839 et l'association d'Hevia avec le photographe nord-américain Louis Armstrong Bennett. Ainsi, les premières tentatives photographiques de Hevia sont ici contextualisées et analysées en relation avec la manière dont il a, pour le portrait, expérimenté différents médias tout en s'appuyant sur des modèles classiques, bien avant la création de l'Académie colombienne des arts dans les années 1880.
[en] Academician Vladimir Vernadsky (1863-1945) is one of the key figures of the Russian science of the XIX-XXth centuries. Vernadsky biography, because of its complexity and social engagement ("Within-System Reformer"), could not be studied in a proper manner in the Soviet background. Nowadays Vernadsky accomplishments are seen in much wider context of social history and philosophy of science, including his conceptions of biosphere and noosphere, on the one hand, and his involvement into political life of his country, on the other. The paper focuses on the archival legacy of the academician Vernadsky in regard to his links to the French scientific community and suggests a new view on the key problems discussed by the academician during his stay in Paris (1922-1925).

[fr] L'académicien V.I. Vernadsky (1863-1945) est l'une des figures clé de l'histoire des sciences russes du XIXe et du XXe siècles. Durant la période soviétique, sa biographie, scientifique et sociale, ne fut pas étudiée sous tous ses aspects, pour des raisons complexes liés à ses engagements dans la vie sociale de son pays. Ses idées visaient en effet une reformation interne du système. Aujourd'hui, l'œuvre et la vie de Vernadsky sont envisagés dans un contexte historique plus large, avec une reprise en considération de son apport dans les sciences et les idées de son temps (en particulier à travers les notions de biosphère et de noosphère), mais aussi pour ses engagements citoyens. Dans ce chapitre sont présentés, en s'appuyant sur les archives, les liens que l'académicien russe a entretenus avec la communauté scientifique française en général et en particulier au cours de son séjour à Paris de 1922 à 1925.
[en] In Macbeth, Othello and Chimes at Midnight, his three Shakespearean adaptations, Orson Welles thoroughly restructured the text of the plays. He broke lines down in order to give them to several characters instead of one, he altered the meaning of lines by inserting a few words in the middle of them, Chimes at Midnight reverses the proportion of prose and verse found in both parts of Henry IV, and so on. Above all, he turned the structure of the text upside down : he constantly changed the order of a scene's lines or a play's scenes while most sequences blend lines taken from different scenes.

[fr] Dans ses trois films shakespeariens (Macbeth, Othello, Falstaff), Orson Welles a profondément recomposé le texte des pièces sources. Les répliques sont démembrées et réparties sur plusieurs personnages, l'ajout d'une réplique change le sens de celles entre lesquelles elle s'insère, la proportion de prose et de poésie dramatique s'inverse en passant des deux Henry IV à Falstaff, etc. Surtout, Welles bouleverse la structure du texte : changement de l'ordre des scènes à l'intérieur du film, mélange, dans la plupart des séquences, d'éléments empruntés à plusieurs scènes de la pièce.
[en] On June 1917 the Bolivian Society was shaken by news: the President of Bolivia Jose Manuel Pando was found dead in a mountain stream (1899-1909). Through the months the hypothesis of a possible political crime gained strength over a simple accident. Which was the point of view of the press about Ascarrunz Rosa Villegas, Dolores Jáuregui y Tomasa de Villegas who were under charge of the crime?

[fr] La société bolivienne fut secouée en Juin 1917 par une nouvelle : l'ancien président de la Bolivie (1899-1909), José Manuel Pando, avait été retrouvé mort dans un ravin. Après des mois d'investigations policières, l'hypothèse d'un crime politique se fit jour car on prêtait à l'ex-président Pando l'intention de revenir dans la vie politique. Quatre hommes et trois femmes furent accusés. L'article se propose d'analyser la vision qu'eut la presse de Ascarrunz Rosa Villegas, Dolores Jáuregui et Tomasa de Villegas.
[en] Spondylolysis is a bony defect of the pars interarticularis mainly arising from repeated traumas. Other factors such as spina bifida occulta (SBO) are mentioned in clinical and palaeopathology but have been little studied. The aim of our study is to provide information on the prevalence of lumbar spondylolysis and its association with SBO in three samples: 1) a sample from the general contemporary French population (CT scans from the Nord hospital in Marseille); 2) a large mediaeval and modern osteoarchaeological collection from the cemetery of Notre-Dame-du-Bourg cathedral (NDB) (Digne-les-Bains, Alpes-de-Haute-Provence); and finally, 3) a corpus of prevalence data taken from the literature. Our results show that for the contemporary population, 26 out of 496 adult patients aged 18 to 69 years displayed at least one lumbar spondylolysis (5.2%). Its prevalence was significantly higher among patients with SBO (Odds ratio 3.8). In the NDB series, 9 individuals out of 455 had spondylolysis (2.0%). The prevalence was higher in the mediaeval period (3.5%) than in the modern period (0.5%). The same trend was found in our analysis of all European data in the literature, and the prevalence of spondylolysis was not associated with the presence of SBO.

[fr] La spondylolyse est une solution de continuité de la pars interarticularis principalement secondaire à des traumatismes répétés. D'autres facteurs, comme la spina bifida occulta (SBO) sont évoqués mais peu étudiés en clinique et en paléopathologie. Notre étude a pour objectif de renseigner la prévalence de la spondylolyse lombaire et son association avec la SBO au sein de trois corpus : 1) un échantillon issu de la population générale française contemporaine (tomodensitométrie, centre hospitalo-universitaire Nord de Marseille) ; 2) une large collection ostéo-archéologique médiévale et moderne provenant du cimetière de la cathédrale de Notre-Dame-du-Bourg (NDB) (Digne-les-Bains, Alpes-de-Haute-Provence) et enfin 3) un corpus de données issues de la littérature paléopathologique. Les résultats révèlent que, pour la population contemporaine, 26 patients adultes âgés de 18 à 69 ans parmi 496 montrent au moins une spondylolyse lombaire (5,2 %). Sa prévalence est significativement plus élevée chez les patients avec une SBO (odds ratio 3,8). Au sein de la série de NDB, 9 individus parmi 455 présentent une spondylolyse (2,0 %). La prévalence est plus élevée à la période médiévale (3,5 %) qu'à la période moderne (0,5%). La même tendance a été retrouvée lors de l'analyse de l'ensemble des données européennes de la littérature et la prévalence de la spondylolyse n'était pas associée à la présence d'une SBO.
[en] On the basis of translation examples in a variety of subjects encountered in a translation training course, the author analyses what sort of cultural background is needed by the technical translator. Culture is therefore defined for this particular purpose as basic multidisciplinary culture which is constructed and developed through positive investigation and knowledge acquisition. These are obtained by a consciously methodical approach to documentation research and the gathering of cultural elements from all fields of study, including that of "high" culture.

[fr] À partir d'exemples rencontrés dans des traductions effectuées avec des étudiants traducteurs dans des domaines de spécialité divers, il est donné ici une analyse de la culture nécessaire au traducteur spécialisé. Le concept de culture est redéfini dans cette optique comme une culture pluridisciplinaire de base, qui se construit et évolue grâce à une attitude positive d'investigation et d'acquisition de connaissances fondée sur une démarche consciente et méthodique incluant la recherche documentaire et la mise en relation d'éléments culturels de tous les domaines, y compris de la culture générale.