BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] With an area of 9.6 millions km2, China disposes of considerable water resources in term of absolute volume. However, when this is compared with the considerable size of the population (1.3 billion inhabitants), per capita amounts are extremely limited. The problem raised for sustainable developpement to China is linked to the very unequal distribution of water resources throughout the territory, compared with population densities and the quality of agricultural land. Moreover, the lack of water reserves is becoming more and more severe, especially in the north of China, and in cities such as Beijing. Faced with an important shortage of water, better management of resources is necessary. There is also a need to reduce water polution and the wastage of water in both urban and rural areas. Several reponses have been made such as the transfer of water from the south (lakes of the Yangtse floodplain) to the north (the northern chinese plain), as well as developpment schemes aiming at saving water for rural, industrial and domestic uses.

[fr] Avec une superficie de 9,6 millions de kilomètres carrés, la Chine dispose de ressources en eau considérables en volume absolu. Mais, compte tenu de l'importance de sa population (environ 1,3 milliard d'habitants), les disponibilités per capita s'avèrent très limitées. La répartition très inégale des ressources en eau dans l'espace et le temps, et par rapport à la population et aux terres cultivées, pose actuellement de grands problèmes pour le développement durable du pays. De plus, la pénurie d'eau dans les villes chinoises est de plus en plus marquée, notamment en Chine du Nord, par exemple dans la ville de Pékin. Face à l'insuffisance des ressources en eau se pose la question de l'amélioration de leur gestion, et notamment de la lutte contre la pollution et le gaspillage de l'eau en milieu rural et urbain. Plusieurs mesures ont été prises : la réalisation du transfert de l'eau du sud (bassin du Yangzi) vers le nord (grande plaine de Chine du Nord) et des opérations d'aménagement destinées à économiser l'eau agricole, industrielle et domestique.
[en] What can we learn from 18th-century manuscripts? Or rather, what can we learn from the fact that certain manuscripts were copied, preserved, archived, transmitted, used, stolen or lost? By investigating a report by the Royal Academy of Sciences published in extenso in the Encyclopédie, an exceptional event, we will trace the production protocol for such manuscripts, and the legitimising role they play, for the institution that regulates them, as well as for the social actors who benefit from them and the publishers who print them. The main witness in this investigation is the report produced by D'Alembert, Courtivron and Vaucanson for Guillotte's dissertation in 1748, later published in the Encyclopédie in the article PONT MILITAIRE.

[fr] Que nous apprennent les manuscrits du XVIIIe siècle ? Ou plutôt, que nous apprend le fait que certains manuscrits soient copiés, conservés, archivés, transmis, utilisés, dérobés ou perdus ? En enquêtant sur un rapport de l'Académie royale des sciences publié in extenso dans l'Encyclopédie, fait exceptionnel, nous remonterons au protocole de production de telles pièces manuscrites, au rôle de légitimation qu'elles jouent, pour l'institution qui les réglemente, comme pour les acteurs sociaux qui en bénéficient et les éditeurs qui les impriment. Le témoin principal dans cette investigation est le rapport produit par D'Alembert, Courtivron et Vaucanson pour le mémoire de Guillotte en 1748, publié ultérieurement dans l'Encyclopédie dans l'article Pont militaire.
[en] Studying military history through the lens of transgressive practices was an approach that developed in the 2010s and was unprecedented in the field of Byzantine history. The present article sets out to show the heuristic value of the notion of transgression derived from anthropology and adapted to the context of Byzantine history. Through the comparative study of legal sources (legal corpuses and military treaties) and narrative sources (chronicals and stories), it is possible to show society's relationship with violence and determine the non-standard practices during wartime. This research shows that perceptions of transgression differ according to the type of norm in question: indiscipline is a legal transgression of the behavioural norms that are expected from soldiers; the indiscriminate massacre of defenceless individuals is morally condemned as it is equated to cruelty; the desecration of bodies, objects and sacred places appears to be highly transgressive, from the perspective of Byzantine ecclesiastical elites.

[fr] L'approche de l'histoire militaire par l'étude des pratiques transgressives apparaît dans les années 2010. Elle reste toutefois inédite en histoire byzantine. L'objectif de cet article est de montrer l'intérêt heuristique de la notion de transgression issue de l'anthropologie et adaptée au contexte de l'histoire byzantine. C'est par l'étude comparée des sources normatives (corpus juridiques et traités militaires) et des sources narratives (chroniques et histoires) qu'il est possible de concevoir le rapport de la société à la violence et de déterminer les pratiques hors normes en temps de guerre. Ces recherches permettent de montrer que le regard sur ce qui relève de la transgression diffère selon le type de normes interrogées : l'indiscipline est une transgression, en droit, des normes de comportements attendues des soldats ; le massacre indistinct d'individus sans défense est moralement réprouvé, car assimilé à la cruauté ; la profanation des corps, des objets et des espaces sacrés apparaît comme hautement transgressive, du point de vue des élites ecclésiastiques byzantines.
[en] The fight against social and school inequalities requires rethinking the relationship to knowledge. Teaching philosophy for children can be considered as a lever to reflect on the meaning of the word "learning" by developing their posture as learner. This article is based on a long teaching experience within the French elementary school system and more specifically with children living in "priority education zones" (the "REP +" zones). The discussion with a philosophical purpose ("DVP") can be a tool for other disciplinary fields and is proving to be a vector of the desire to learn for children children who are particularly vulnerable academically and socially. Philosophy is therefore seen as a "learning modality". Through an original approach, with Lipmannian connotation, the goal is to promote or develop the "student posture" of pupils, somewhat using a pedagogy of astonishment or enigma. An illustration of this approach is proposed as part of reading in Cycle 3.

[fr] La lutte contre les inégalités scolaires et sociales nécessite de repenser le rapport aux savoirs. La philosophie pour enfants peut être envisagée comme un levier pour réfléchir au sens donné aux apprentissages en développant leur " posture d'apprenant ". Cet article témoigne d'une pratique enseignante sur plusieurs années, à l'école élémentaire, en éducation prioritaire (REP+). La discussion à visée philosophique (DVP) y est mise au service des différents champs disciplinaires et se révèle vectrice de l'envie d'apprendre chez des élèves particulièrement fragiles scolairement et socialement. La philosophie est donc envisagée comme une " modalité d'apprentissage ". A travers un dispositif original, à connotation lipmannienne, il s'agit de favoriser ou de développer cette " posture d'apprenant " en s'inscrivant quelque part dans la perspective d'une pédagogie de l'étonnement ou de l'énigme. Une illustration est proposée dans le cadre de la lecture au cycle 3.
[en] A variant of the oracular game pichca, different from variants described by Gentile Lafaille (1998), provides an annual augury for agropastoralism in central Huarochirí (Department of Lima, Peru). It is playful, but beliefs and practices around it also have practical consequence. Today as in the Huarochirí Quechua manuscript of 1608 [?], a pattern of alternating dualism serves to regenerate political order in the face of climatic and historical imponderables.

[fr] Une variante du jeu d'oracle pichca, différente de celles décrites par Gentile Lafaille (1998), procure une augure annuelle pour l'agropastoralisme dans la région centrale de Huarochirí (département de Lima, Pérou). L'aspect ludique prédomine, mais les croyances et agissements associés à ce jeu ont également des conséquences pratiques. Aujourd'hui, comme dans le manuscrit quechua de Huarochirí de 1608 [?], un schéma de dualisme alternant sert à régénérer l'ordre politique face aux impondérables climatiques et historiques.
[en] This article intends to analyze how youth and the characteristics socially assigned to them emerge in a festive scenario, very influenced by the entertainment industry, based on the commodification process of the carnival from a brazilian city, Ouro Preto, Minas Gerais (MG). For this, a study about the city's carnival was made in 2009 using the qualitative approach and combining bibliographic, documentary and field research. Without ignoring the numerous possibilities of appropriation of the individuals can have in the time-space of the festivity, which is plural, we identified youth as being the main product sold in the entertainment market, allied to specific ways of being young, to looks and styles bound to forms of experiencing carnival. The festivity, that until very recently used to happen on the streets of the city with the unpaid participation of revelers, became a paid, private and destined to the young public super production.

[fr] Cet article analyse le processus de mercantilisation et commercialisation du carnaval d'Ouro Preta, Minas Gerais (MG), Brésil, dans lequel la jeunesse et les caractéristiques qui lui sont socialement attribuées émergent dans une mise en scène festive principalement influencée par l'industrie du divertissement. Pour cela, une étude du carnaval de cette ville privilégiant la dimension qualitative est mise en œuvre en 2009, associant recherche bibliographique, documentaire et travail de terrain. Sans laisser de côté les nombreuses possibilités d'appropriation des sujets dans l'espace-temps hétérogène et pluriel de la fête, sont identifiées diverses formes spécifiques d'être jeune, les looks et manière de vivre le carnaval constituant le produit principal à vendre sur le marché du spectacle et du divertissement. La fête, qui jusqu'à il ya peu se déroulait dans les rues de la ville offrant une accessibilité gratuite, se transforme ainsi en méga-productions payantes, privées et principalement destinées à un public jeune.
[en] This article examines the relationship between the Japanese delegation sent by the Jesuit Valignano and rival courts in Italy, specifically Mantua and Venice, who competed to receive the four Christian princes of Japan. This case study underlines in particular the strong link between politics, religion and theatre. The Serenissima integrated the foreign delegation into its rites and ceremonies, going so far as to include its members in a theatrical performance. Mantua, thanks to its network of diplomats, later surpassed Venice with a splendid firework display and an interest in Japanese dietary habits. The letters written at the time testify that the Japanese were impressed, but this meeting was intercultural only by chance, as it served first and foremost the policy of prestige of each of the two courts.

[fr] Le présent article étudie les rapports entre la délégation japonaise envoyée par le jésuite Valignano et les cours rivales d'Italie. Mantoue et Venise s'affrontent ainsi pour recevoir les quatre princes chrétiens du Japon. Cette étude de cas souligne la force du lien entre politique, religion et medium théâtral. La Sérénissime intègre la délégation étrangère dans ses rites et cérémonies, allant jusqu'à représenter ses membres dans une œuvre théâtrale. Grâce à son réseau de diplomates, Mantoue renchérit sur Venise par un splendide feu d'artifice et par son intérêt pour les mœurs alimentaires des Japonais. Les lettres écrites alors attestent que les Japonais furent impressionnés, mais cette rencontre ne fut interculturelle que par hasard, car elle servit d'abord la politique de prestige de chacune des deux cours.
[en] Das Flieβende Licht der Gottheit, written by the mystic Mechthild of Magdeburg, strikes the reader by the immediacy of its words and by the fact that the unity of the work is characterized by a variety of literary forms. The effect of this paradox has often been interpreted as characteristic of its female author's lack of education and culture. This article seeks to trace the polyphony of voices used by Mechthild up to the point where the distinction between the literal meaning and the language filled with images of spiritual sensuality reintroduces the corporeal notion of voice. The result is a complex and unique theological epistemology that goes beyond the spoken concept of the confession.

[fr] Das Flieβende Licht der Gottheit écrit par la mystique Mechthild de Magdebourg frappe d'abord par l'immédiateté de la parole et le fait que l'unité de l'œuvre est caractérisée par la variété des formes littéraires. Cet effet paradoxal a souvent été interprété comme caractéristique d'un manque de culture et d'éducation chez l'auteur féminin. Cet article se propose de retracer la polyphonie des voix employées par Mechthild jusqu'au point où la distinction entre un sens littéral et un langage imagé de la sensualité spirituelle fait revenir la notion corporelle de la voix. Le résultat est une épistémologie théologique complexe et unique, dont la portée dépasse la notion orale de la confession.
[en] The aim of this article is to understand the reasons for the inertia of the disciplinary model of scholastic history which simply brings the students, in primary and secondary school, to memorize factual data and to hand them back. The analysis of a history lesson (in fourth elementary school degree) about the Charlemagne's empire, considered as particularly representative of teaching history today, describes the transactions between teacher, students and historical knowledge. In this perspective, we use the model of the Joint Action Theory in Didactics. We focus the point that history lesson is distinguished by several lacks of equilibration between the milieu and the contract because the contract does not allow to develop the potential of the milieu that doesn't seem to provide new meanings for learning. The lesson is going forward through series of effects that bring along the teacher to tell to students the knowledge he initially wanted make them build by themselves.

[fr] Le propos de cet article est de comprendre les raisons de l'inertie du modèle disciplinaire de l'histoire scolaire qui produit, à l'école primaire et dans le secondaire, un enseignement visant surtout la mémorisation et la restitution par les élèves de données factuelles. L'analyse d'une leçon d'histoire au Cours Moyen portant sur l'empire de Charlemagne, considérée comme particulièrement représentative de l'enseignement de l'histoire aujourd'hui, mobilise les outils de la théorie de l'action conjointe en didactique afin de décrire les transactions entre le professeur, les élèves et le savoir historique. Il apparait ainsi que la leçon d'histoire est marquée par une série de déséquilibres entre le contrat didactique et le milieu car le contrat ne permet pas d'exploiter les potentialités du milieu qui parait insuffisamment pourvoyeur des significations nouvelles nécessaires à l'apprentissage. La leçon progresse par une série d'effets de contrat qui obligent le professeur à dévoiler aux élèves le savoir qu'il souhaitait initialement leur faire appréhender par eux-mêmes.
[en] Concepts of natural garden design were developed in Germany, based on ideas of garden architect Willy Lange, from 1900 on during the early 20th century. Lange's concepts of natural garden design were based on the one hand on the natural sciences and on the other hand on racist ideas about a close relationship of the German people to nature, which would differentiate it from other "races". The "German" nature garden (Naturgarten) would be, according to Lange, the "highest level of garden art". For people living in the "South", instead, formal garden design would be characteristic. At the end of the Weimar democracy and during National Socialism Lange's ideas about natural garden design were taken up by reactionary garden architects such as Alwin Seifert and became further radicalized. Seifert, racist and antisemite, polemicized against "international" trends in garden design and contradicted them with his concept of "rooted in the soil" (bodenständig) gardens.

[fr] Des théories sur les jardins naturels, fondées entre autres sur les idées d'Alexander von Humboldt relatives à la physionomie des plantes, se sont développées en Allemagne à partir de 1900 environ. L'architecte paysagiste Willy Lange joua sous ce rapport un rôle de premier plan. Les jardins naturels de Lange reposaient d'une part sur des réflexions scientifiques en lien avec l'aménagement des jardins, et d'autre part sur des réflexions racistes concernant la relation étroite des Allemands avec la nature, qui les distinguait, selon Lange, des autres " races ". Le style du jardin naturel " allemand " aurait ainsi constitué le plus haut niveau de l'art du jardin. À l'inverse, les jardins aménagés dans le style formel seraient caractéristiques des peuples vivant dans le sud de l'Europe. Vers la fin de la république de Weimar et sous la dictature nationale-socialiste, des architectes paysagistes réactionnaires comme Alwin Seifert reprirent, en les radicalisant, les idées de Lange sur le jardin naturel. Seifert, raciste et antisémite, polémiqua contre les tendances " internationales " dans l'aménagement des jardins et leur opposa son concept de jardin " ancré dans son terroir ".
[en] This article analyses the anthropological and cultural consequences of forty years of division through the lens of migration and post-migration policies in the old and new Länder. At the end of the first two decades of the 21th century, do the political discourses and strategies in this area vary significantly? Does the omnipresence of the migration issue not mask deeper East-West inequalities?The article examines the reality of the East-West 'migration divide', its manifestations, its historical causes, but also its actual extent and its gradual reduction in contemporary Germany.

[fr] Cet article analyse les conséquences anthropologiques et culturelles de quarante ans de division au prisme des politiques migratoires et post-migratoires dans les anciens et nouveaux Länder. Au terme des deux premières décennies du xxie siècle, les discours et stratégies politiques en la matière varient-ils sensiblement ? L'omniprésence de la question migratoire ne masque-t-elle pas des inégalités Est-Ouest plus profondes ?L'article interroge la réalité du " clivage migratoire " Est-Ouest, ses manifestations, ses causes historiques, mais aussi son ampleur réelle et sa réduction graduelle dans l'Allemagne contemporaine.
[en] This article argues that the corpse seizure in Maria Edgeworth's Castle Rackrent epitomizes the fragmentation of Irish cultural identity, employing Julia Kristeva's theory of abjection to reveal the gothic body as a site of indeterminacy. Narrative inconsistencies, or dislocutions, "de-compose" the text, registering both a distinctively gothic horror of loss and an obsessive need to record the abject state of the colonized. The dislocution of traumatic events signals a dissolving cultural distinctiveness that destabilizes time and meaning itself.

[fr] Cet article montre que la saisie du cadavre dans Castle Rackrent de Maria Edgeworth emblématise la fragmentation de l'identité culturelle irlandaise. En s'appuyant sur la théorie de l'abject de Kristeva, il révèle le corps gothique comme un site d'indétermination. Des incohérences narratives décomposent le texte, et font apparaître à la fois un sentiment spécifiquement gothique lié à la perte et le besoin obsessionnel de formuler l'état abject des colonisés. Le brouillage narratif des événements traumatiques signale la dissolution d'une spécificité culturelle qui déstabilise la temporalité et le sens.
[en] The creation of the National Program Council (NPC) in 1990 marks a double break in the history of education program reforms. The first relates to the temporality and institutional framework of program transformations: the NPC is the instrument of a coordinated, global and simultaneous reform of all disciplines according to common and transversally applicable principles. The second is a change in the balance of power between the players involved in the reforms: the creation of the NPC results in the fact that the General Inspectorate and associations of specialists were put aside for the benefit of the NPC, the minister's office and the educational departments of the ministry . To explain this double break, this article studies the mechanisms of legitimation, commissions and reports, as well as the individual and collective players who led to the creation of the NPC. It demonstrates what the symbolic effectiveness of these schemes owes to their systemic and global approach of contents, to the strong political support they receive, to their openness to players usually excluded from the debate on programs and to the mobilization of scientific legitimacy in competition with pedagogical and disciplinary legitimacy. Finally, this article shows the contradictions of a system oscillating between autonomy and political exploitation of scientific legitimacy and their consequences on the future NPC.

[fr] La création du Conseil national des programmes (CNP) en 1990 marque une double rupture dans l'histoire des réformes des programmes scolaires. La première tient à la temporalité et au cadre institutionnel des transformations des programmes : le CNP est l'instrument d'une réforme coordonnée, globale et simultanée de l'ensemble des disciplines en fonction de principes communs et applicables de manière transversale. La seconde tient à une modification des rapports de force entre les acteurs des réformes : la création du CNP se traduit par le dessaisissement de l'Inspection générale et des associations de spécialistes au profit du CNP, du cabinet du ministre et des directions pédagogiques du ministère. Pour expliquer cette double rupture, cet article étudie les dispositifs de légitimation, commissions et rapports, ainsi que les acteurs, individuels et collectifs, ayant présidé à la création du CNP. Il montre ce que l'efficacité symbolique de ces dispositifs doit à leur approche systémique et globale des contenus, au soutien politique fort dont ils bénéficient, à leur ouverture à des acteurs d'ordinaire exclus du débat sur les programmes et à la mobilisation de la légitimité scientifique venant concurrencer la légitimité pédagogique et disciplinaire. Il met enfin au jour les contradictions d'un dispositif oscillant entre autonomie et instrumentalisation politique de la légitimité scientifique et leurs conséquences sur le futur CNP.
[en] In the Horn of Africa threatened by deep instability, Somalia's irredentist aspirations and Ethiopia's claims to control Djibouti raise fears for the future of this new State. In this context, France deploys its Navy along the coast of Djibouti to ensure the integrity of this territory at the onset of its independence. France preserves its own interests and maintains a regional geostrategic balance. Thanks to the Technical Military Assistance, France is helping to defend the young State.

[fr] Dans une Corne de l'Afrique en proie à une profonde instabilité, les aspirations irrédentistes de la Somalie et les prétentions de l'Éthiopie à contrôler Djibouti font craindre le pire quant au devenir de ce territoire. La France déploie la Marine nationale au large de Djibouti pour assurer l'intégrité de ce territoire au moment de l'indépendance. Elle préserve ses intérêts et maintient un équilibre géostratégique régional. Grâce à l'Assistance militaire technique, la France participe à la défense du jeune État.