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[en] The World Organization for Early Childhood Education (known through its French acronym OMEP) is an international non-governmental organization (NGO) created in 1948 to promote preschool education. Analysis of this transnational organization with a majority of women representatives offers an insight into the way access to transnational collaboration placed women in positions of relative inferiority. The OMEP campaigned for preschool education, a field clearly associated with women, which helped to build its legitimacy. The women who participated in the organization at international level had been able to accumulate considerable social capital, which meant their commitment came toward the end of their professional careers, or was aided by their husband's social capital. The OMEP advocated for the professionalization of early childhood care and education, and always promoted women's paid and qualified employment as a means of emancipation. The OMEP did not, however, question, the gendered roles that prevailed within the field of preschool education, and was not eager to question gendered roles in general. Thus, it cannot be regarded as a feminist organization, but it does belong to the wider social field of women's advocacy.

[fr] L'Organisation mondiale pour l'éducation préscolaire (OMEP) est une organisation internationale non gouvernementale créée en 1948 pour promouvoir l'éducation préscolaire. Organisation où les femmes sont dominantes, l'OMEP permet d'observer comment celles-ci entrent dans l'espace transnational en position de relative infériorité. L'organisation s'est légitimée en défendant une cause elle-même jugée féminine et ses membres, actifs au niveau international, accumulent un important capital social avant de s'y engager, soit en attendant la fin de leur carrière professionnelle, soit en associant le capital social de leur mari à leur engagement. L'OMEP a toujours promu une vision émancipatrice du travail féminin salarié et qualifié. Mais comme cette professionnalisation s'est appliquée à un domaine où les rôles féminins et masculins étaient déjà fixés de manière rigide, elle n'a suscité que peu de remises en question des représentations de genre dominantes. Elle ne peut donc pas être considérée comme féministe, mais fait partie d'un espace plus large de la cause des femmes.
[en] This study investigates the polysemy of French loanwords in Middle English, analysing the attested senses of loan lexis in three occupational domains. Senses recorded in the Dictionnaire du moyen français and the Anglo-Norman dictionary were compared with corresponding lexical entries in the Middle English dictionary. Out of over 100 Middle English items borrowed from French, it is found that the great majority were polysemous in ways reflecting the source language semantics. This outcome contrasts with the usual finding that foreign borrowing in modern contexts produces monosemous loanwords. The conclusion is therefore drawn that the process of borrowing from French was of a different nature in the English medieval period. It is argued that bilingual users of French were agents of borrowing who replicated source word polysemy in their English. The likelihood that senses matching those of the French etymon arose in Middle English independently of source language polysemy is considered, but rejected.

[fr] Cette étude examine la polysémie des emprunts français en moyen anglais, en analysant les sens attestés du lexique d'emprunt dans le vocabulaire de trois métiers spécialisés. Les sens enregistrés dans le Dictionnaire du moyen français et le Dictionnaire anglo-normand ont été comparés aux entrées lexicales correspondantes du Middle English dictionary. Entre plus de 100 lexèmes empruntés au français, on constate que la grande majorité étaient polysémiques, reflétant la sémantique de la langue source. Ceci va à l'encontre de l'analyse conventionnelle selon laquelle les mots d'emprunt relevés dans des contextes modernes sont en général monosémiques. La conclusion en est tirée qu'à l'époque médiévale anglaise le processus d'emprunt au français était d'une autre nature. Il est proposé que les utilisateurs bilingues du français avançaient le processus d'emprunt en reproduisant la polysémie des mots sources dans leur anglais. La possibilité que des sens correspondant à ceux de l'étymon français soient apparus en moyen anglais indépendamment de la polysémie de la langue source est prise en compte, mais rejetée.
[en] The movement of Park(ing) Day proposes to transform for a day a parking spot into a green, artistic, recreational and citizen space. Created in 2005 by the group REBAR in San Francisco the event is now an annual and international appointment, which relies on a wide network of local activists. From case studies in Paris, Lille, Brussels and Montreal, this article examines the global process of labeling of this movement and also questions the implications of the labeling on the activist practices. The institutionalization of Park(ing) Day illustrates a contemporary form of "sweetened" activism, which means less conflict.

[fr] Le mouvement du Park(ing) Day propose de transformer une place de stationnement en un espace vert, ludique artistique et citoyen pour une journée. Créé en 2005 par le collectif REBAR de San Francisco et transformé en rendez-vous évènementiel annuel, Park(ing) Day est aujourd'hui une manifestation internationale qui s'appuie sur un large réseau de militants locaux. À partir d'études de cas portant sur Paris, Lille, Bruxelles et Montréal, cet article interroge le processus de labellisation du mouvement à l'échelle globale et questionne aussi les incidences de cette labellisation sur les pratiques militantes. L'institutionnalisation du Park(ing) Day mettrait ainsi en valeur une forme contemporaine d'activisme " édulcoré " qui se veut moins conflictuelle.
[en] This article contrasts French and English traditions of anthropology in their way of handling the problem of magic, particularly as regards the two problems raised by the phenomenon of magic : what kind of rationality gives magic its efficacy although it makes no predictions ? What made possible the shift from a magical rationality to a scientific and critical rationality ? After a brief survey of the relationships between magic, science and religion as they are conceived by Tylor and Frazer, this article opposes the idea of a plasticity of magical utterances in relation to the pragmatic contexts in which they are inscribed, in the works of Malinowski and Evans-Pritchard, and the idea of a structure of magical thought that would be embodied in the acts of an individual magician, in the works of Mauss and Lévi-Strauss. The conclusion focuses on the way these two traditions have addressed the problem of the logic of practice, and the consequences that such a difference in the position of the problem of magic has for today.

[fr] Cet article oppose les traditions anthropologiques française et anglaise sur leur traitement du problème de la magie, en particulier sur les deux questions que pose le phénomène de la magie : quel type de rationalité donne à la magie son efficacité alors qu'elle ne fournit aucune prévision ? Comment passe-t-on de la rationalité magique à une rationalité critique et scientifique ? Après un rappel des rapports entre magie, religion et science tels qu'il sont conçus par Tylor et Frazer, on oppose l'idée d'une plasticité des énoncés magiques en fonction des contextes pragmatiques où ils s'inscrivent, chez Malinowski et Evans-Pritchard, et l'idée d'une structure de la pensée magique qui viendrait prendre corps dans les actes de l'individu magicien, chez Mauss et Lévi-Strauss. On conclut alors sur la façon dont ces deux traditions abordent le problème d'une logique de la pratique, et sur les conséquences qu'une telle différence dans la position des problèmes peut avoir aujourd'hui.
[en] August Böckh wanted philology to obtain the same dignity as philosophy and history. His Encyclopedia was a climax in the history of philology and a great moment in the shaping of German culture in the 19th century. As opposed to his former teacher, Schleiermacher, he refused the definition of hermeneutic as a science of individuality and separateness. This is shown by his conception of language and history. Since he identified philology with the general history of the human mind, he returned to Hegelian philosophy. Moreover, his allegiance to Hegel and his conception of language led him to remain in the frame of pure phenomenalism.

[fr] August Böckh a voulu donner à la philologie une dignité universitaire comparable à celle de la philosophie et de l'histoire. L'Encyclopédie et la méthodologie des sciences philologiques est incontestablement un sommet dans l'histoire de la discipline philologique ; elle a déterminé la formation culturelle du XIXesiècle allemand. Disciple de Schleiermacher, Böckh a cependant engagé l'herméneutique dans une voie contraire, refusant d'y voir une science de l'individuel. En témoignent ses conceptions du langage et de l'histoire. L'identification de la philologie à l'histoire générale des productions de l'esprit le ramène à l'idéalisme hégélien, et sa conception du langage ne lui permet pas de sortir du phénoménisme de l'expression.
[en] This article examines the relation that the media come to bear on the representation of territory by targeting more specifically the "images" that the community press in a suburb of Roubaix (France) produce. The discourse analysis of these newspapers reveals how they "speak" of the neighbourhood, what territorial representation and what relationships to it are produced, and how such a designated territory "makes sense." At the core of this article is a reflection on the notion of "imagined neighbourhood." The diachronic viewpoint adopted leads the author to conclude that a socio-political conception lies behind the spatial representation of the neighbourhood and to put forward the hypothesis that local newspapers contribute to confine the neighbourhood within its own spatial scene.

[fr] Cet article explore le rapport médias/territoires d'un quartier d'une grande ville du nord de la France (Roubaix) en considérant plus spécifiquement les images et représentations produites par les journaux associatifs. Sur la base d'une analyse du discours de ces journaux de quartier, il s'agit d'étudier en quoi et comment le journal parle du quartier, de cerner le rapport au lieu et la conception du lieu qu'il évoque et sous-tend, et de déceler ce par quoi un tel territoire fait sens. Au cœur de la réflexion, c'est la notion d'imaginaire de quartier qui est travaillée. La perspective diachronique adoptée amène l'auteur, en conclusion, à identifier une conception sociopolitique derrière la vision spatiale du quartier et à avancer l'hypothèse que ces journaux contribuent aujourd'hui à enfermer le quartier sur son propre horizon spatial.
[en] With the main help of the article "The psychoanalytic 'novel'. History and literature", this paper aims at developing and articulating two propositions made by Michel de Certeau: first that literature is the theoretical discourse of historical processes and second that novel is what relates theory to the event-driven occurrence of its limits. The practice of quotation and the imaginary of the "strata" are used as grounds for observing writing events in which a poetics of the relations between past and present comes to articulate a resuming "outside" - a figure of the real - into the writing that represents it.

[fr] à l'aide, principalement, de l'article " Le 'roman' psychanalytique. Histoire et littérature ", cette communication tente de déployer et d'articuler deux propositions de Michel de Certeau : " La littérature est le discours théorique des procès historiques " et " Le roman, c'est le rapport que la théorie entretient avec l'apparition événementielle de ses limites ". La pratique de la citation et l'imaginaire des " strates " y servent de terrain pour observer des événements d'écriture où se nouent une poétique des rapports entre passé et présent et le retour d'un " dehors " – une figure du réel – dans l'écriture qui le représente.
[en] We show that parentheticals are (i) autonomous dependency units and (ii) autonomous illocutionary units. Nevertheless, (iii) they are macrosyntactically integrated to their context; (iv) they establish a predicative relation with the external context; (v) they have a second-order predicative relation with their context. This approach led us to put forward a new class of macrosyntactic units: the associate illocutionaty units. This class comprises both parentheticals (with the exception of discourse parentheticals) and illocutionary autonomous discourse markers.

[fr] Nous montrons que les parenthétiques (i) sont autonomes du point de vue de la rection, c'est-à-dire qu'elles forment des unités rectionnelles maximales, et (ii) qu'elles sont autonomes d'un point de vue illocutoire, c'est-à-dire qu'elles possèdent une force illocutoire indépendante. Pourtant, nous considérons que les parenthétiques (iii) entretiennent une dépendance macrosyntaxique avec leur contexte ; (iv) possèdent une relation prédicative externe avec leur contexte ; (v) entretiennent une relation prédicative du second ordre avec leur contexte. Cette approche nous amène à introduire une nouvelle classe d'unités (macro)syntaxiques : les unités illocutoires associées (UIA). Cette classe englobe les parenthétiques (à l'exception des incises de discours) et la classe des marqueurs de discours autonomes d'un point de vue illocutoire.
[en] Digital archiving has emerged as a major issue for science at the turn of the 21st century. Within the social sciences, the more specific question of quantitative data is not exempt from this challenge. But just as much as the preservation of data, the question of access to these archives arises. It is from this perspective that we have written this article, proposing a reflection on access to data based on two experiences of support services for researchers in accessing data. The first example takes up the French initiative to archive and disseminate data from official statistics, designed within the CNRS and aimed at archiving and disseminating, and involves the deployment of university platforms. The second is a research project that aims to make data from all Mediterranean countries accessible to the widest possible audience, while respecting the scientific requirements of documentation and rigorous data exploitation. The article therefore discusses the different dimensions of "FAIR" data, with emphasis on the issue of Access.

[fr] L'archivage numérique est apparu comme un enjeu majeur de la science au tournant du 21e siècle. Au sein des sciences sociales, la question plus spécifique des données quantitatives n'échappe pas à ce questionnement. Mais tout autant que la sauvegarde des données, la question de l'accès à ces archives se pose. C'est sous cet angle que nous avons rédigé cet article, en proposant une réflexion sur l'accès aux données qui prend appui sur deux retours d'expérience de services d'accompagnement des chercheurs dans l'accès aux données. Le premier exemple reprend l'initiative française d'archives de données issues de la statistique publique, conçues au sein du CNRS et qui vise à archiver et diffuser ces données et s'accompagne du déploiement de plateformes universitaires. Le second est une initiative de chercheurs qui vise à rendre accessible au plus grand nombre les données de l'ensemble des pays méditerranéens à un public le plus large possible, mais en respectant les exigences scientifiques de documentation et d'exploitation rigoureuse des données. L'article évoque donc les différentes dimensions du "FAIR" des données, en insistant sur la question de l'accessibilité.
[en] The notion of "family" is not universal and the alien has to accept the conception of the host State. It is problematic in France, because the configuration of the family depends on what it is to be used for: as a result, there is often a real problem to know who is exactly in a given family. Nevertheless the determination of family members is a real issue: the alien has no right to live in a country which is not his own, but he has the right to a normal family life – which includes maintaining the family unit and also the possibility to work in order to feed the family.

[fr] La notion de famille n'étant pas universelle, c'est la conception qu'en a l'État d'accueil qui s'impose nécessairement à l'étranger. En France, les contours de la notion dépendent de l'utilisation qui en sera faite ; il en résulte une certaine difficulté pour comprendre qui est, exactement, dans cette famille. Pour autant la détermination reste essentielle : l'étranger n'a aucun droit à vivre dans un État qui n'est pas le sien, pourtant il a le droit à une vie familiale normale – ce qui inclut l'unité de la cellule familiale, mais aussi la possibilité de faire vivre cette famille par le travail.
[en] The article reports on a reflection consisting in thinking of the object and the method of investigation in the same movement: deceleration. The author thus presents a methodological and ethical approach that makes it possible to study the network of Italian Cittàslow while analyzing the slowness of the research process: the field research travels are made by bicycle. Through this experience feedback, he highlights issues that are rarely present in the scientific literature, as they are often relegated to the "kitchen of research": the practical and ecological organization of a survey, the links between knowledge creation, work and travel rhythm, and the pleasure and passion that link the researcher to his object of study.

[fr] L'article rend compte d'une réflexion consistant à penser d'un même mouvement l'objet et la méthode d'enquête : la décélération. L'auteur présente ainsi une démarche méthodologique et éthique qui permet d'étudier le réseau des Cittàslow italiennes tout en analysant la lenteur du processus de recherche : les déplacements de terrain sont faits à bicyclette. Par ce retour d'expérience, il met en lumière des enjeux peu discutés dans la littérature scientifique, car souvent cantonnés à la " cuisine de la recherche " : l'organisation pratique et écologique d'une enquête, les liens entre création de connaissance, rythme de travail et de déplacement, ou encore le plaisir et la passion qui lient le chercheur à son objet d'étude.
[en] When Guillaume VII Larchevêque, lord of Parthenay in the end of the fourteenth century, ordered Couldrette to rhyme the story of Melusine, he didn't try to imitate slavishly the command of John of Berry several years previously. Behind the story of the Lusignan, Couldrette praised the lords of Parthenay. Thierry, penultimate son of the fairy, legendary ancestor of the Larchevêque, had thus a key role, linking the tale to the historical claims of a contemporary lineage. Curiously, it is possible to find such a role in the Mélusine of Jean d'Arras, which had though no interest glorifying a lineage that was for a long time an enemy of his lord and who fought with him over the Lusignan inheritance. Therefore, it's possible to see beneath this story a lost oral source, that told the story of Melusine in a "Parthenay" version, and that the two writers could have indirectly followed

[fr] Lorsqu'à la fin du XIVe siècle, Guillaume VII Larchevêque, seigneur de Parthenay, demanda à Couldrette de rimer l'histoire de Mélusine, cet acte ne relevait pas d'une simple imitation servile de la commande de Jean de Berry quelques années plus tôt. Derrière l'histoire des Lusignan, Couldrette traça l'éloge des seigneurs de Parthenay. Thierry, avant-dernier fils de la fée, ancêtre légendaire des Larchevêque, eut ainsi un rôle particulier, liant l'histoire légendaire aux prétentions historiques d'une lignée contemporaine. Curieusement, on retrouve en grande partie la figure de ce personnage chez Jean d'Arras, qui n'a pourtant aucun intérêt à glorifier une lignée qui s'est opposée longtemps à son seigneur et qui lui dispute le statut d'héritier des Lusignan. Il est alors possible de voir apparaître en filigrane une source orale perdue contant l'histoire de Mélusine dans une version " parthenaisienne ", qu'auraient indirectement suivi les deux romans
[en] Becker's Ph.D. thesis on discrimination is commonly viewed as an expression of economics imperialism. This paper questions the imperialistic nature of the study of discrimination in economics, using Becker's work as a turning point in history of economics. Debates on wage inequalities and discrimination occurred in economics before Becker's work and are central to the discipline (section 1). Becker's model is more a contribution to the development of "analytical economics" than an explanation of discrimination—essentially because it aims at studying the economic consequences of discrimination (section 2). Statistical discrimination theories—built to oppose Becker's model—are more representative of economics imperialism because their objective is to explain causes of the discrimination phenomenon.

[fr] La thèse de Gary S. Becker sur la discrimination est généralement considérée comme la première occurrence d'une forme moderne d'impérialisme économique. L'objectif est de questionner la nature impérialiste de l'étude de la discrimination en économie, en utilisant Becker comme pierre angulaire du récit. D'importants débats ont eu lieu sur la question de la discrimination avant les travaux de Becker et sont centraux pour la discipline (section 1). Au sein de cette histoire, le modèle de Becker contribue davantage au développement de " l'économie du travail analytique " qu'à l'explication des discriminations – essentiellement parce que son modèle ne s'intéresse qu'aux conséquences économiques de la discrimination (section 2). Il apparait que ce sont plutôt les théories de la discrimination statistique développées en réponse à Becker qui peuvent être considérées comme impérialistes, essentiellement parce qu'elles proposent une explication économique des causes de la discrimination (section 3).
[en] This article depicts briefly the history of the review Hommes et Terres du Nord from its launch in 1963 until its transformation in 2005. Several periods define these years. They emphasize the evolution of the geographical and scientific themes as well as of the institutional and financial sponsors. From a regional journal of geography (1963-1972), then a journal of regional geography (1973-1991), it became a general geographical review (1992-2005), as its original industrial sponsors withdrew and as regional institutional relations developed. How does a journal of geography build up its scientific character at the risk of disappearing?

[fr] L'article présente brièvement l'histoire de la revue Hommes et Terres du Nord, depuis sa création en 1963 jusqu'à son renouvellement en 2005. Plusieurs périodes marquent ces années de publication. Elles soulignent l'évolution de ses périmètres géographiques et scientifiques, et les variations de ses soutiens financiers et institutionnels. Revue régionale de géographie (1963-1972) puis revue de géographie régionale (1973-1991), elle devient progressivement plus généraliste (1992-2005) en perdant ses soutiens financiers industriels d'origine mais en développant ses relations institutionnelles régionales. Comment une revue de géographie construit-elle sa scientificité au risque de disparaître ou de se perdre ?