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[de] Die Jahrzehnte zwischen 1870 und 1930 waren mit Blick auf die Geschichte der deutschen Juden von einer gegenläufigen Entwicklung bestimmt: Einerseits vollendete sich deren rechtlicher Emanzipationsprozess; andererseits etablierte sich mit dem biologistischen Rassenantisemitismus eine radikale, eliminatorisch ausgerichtete Ideologie, die Eingang auch in den politischen Diskurs fand. Inwiefern spiegelte sich diese Ambiguität in den jüdisch-nichtjüdischen Alltagsbeziehungen jener Jahre? Wie war es um die Kontakte zwischen Juden und Nichtjuden bestellt? Der vorliegende Beitrag untersucht am Beispiel der Hansestadt Hamburg die Verbreitung antijüdischer Stereotype sowie exkludierender wie inkludierender Verhaltensweisen im städtischen Alltag zwischen 1890 und 1914. Neben dem Wohn-, Konsum- und Heiratsverhalten steht das Freizeitverhalten in Vereinen und Gastwirtschaften im Vordergrund. Herausgearbeitet wird, wie sich ungeachtet aller Vorbehalte und Ressentiments gegenüber Juden ein fortschreitender Integrationsprozess vollzog, der jedoch je nach sozialer Schicht höchst unterschiedlich verlief und immer wieder auch an Grenzen stieß. Selbst im Falle engerer jüdisch-nichtjüdischer Kontakte blieb sehr oft ein Rest an sozialer Distanz erhalten.

[fr] Entre 1870 à 1930, l'histoire des Juifs allemands fut marquée par des tendances contradictoires. D'une part, le processus d'émancipation juridique des Juifs s'acheva ; d'autre part, un antisémitisme raciste et éliminatoire fit son entrée dans le discours politique. De quelle manière cette ambiguïté se refléta-t-elle dans les relations judéo‑chrétiennes de cette époque ? Quelle forme les contacts entre Juifs et non-Juifs prirent-ils dans la vie quotidienne ? À partir de l'exemple de la ville hanséatique de Hambourg, le présent article analyse la propagation des stéréotypes antisémites, ainsi que les divers comportements exclusifs et inclusifs. Outre les comportements domiciliaires, de consommation et matrimoniaux, l'article évoque les habitudes de loisir, en particulier la fréquentation des clubs et brasseries. Il montre qu'en dépit des ressentiments et des réserves, un long processus d'intégration se mit en place, mais qu'il différait selon la classe sociale considérée et qu'il se heurta à certaines limites. Même dans le cas des contacts étroits entre Juifs et non Juifs, une certaine distance sociale demeura entre les membres des deux religions.
[de] Der bislang unveröffentlichte Essai von Jirgl ist eine leicht gekürzte Fassung eines im Rahmen der "Mosse-Lectures" gehaltenen Vortrags. Darin zeichnet der Autor die Faszination nach, die Döblin auf seine eigene Schreibweise ausübte und ihm dadurch die Entwicklung seiner ihm eigenen Art, das Deutsche zu schreiben, ermöglichte. In seinem Essai befasst sich Jirgl mit dem Begriff des "Naturalismus", indem er sich Büchner zuwendet, um mit diesem Begriff eine wesentliche Konstante döblinscher Schriften offen zu legen – ein Begriff, den er mit der Wahrnehmung zeitgenössischer Technikentwicklungen kontrastiert – die, nach Jirgl, eher Un- denn Wohltaten darstellen. Der zweite Begriff, den Jirgl hinterfragt, ist jener des engagierten Schriftstellers, einer Haltung, die Döblin seinerseits abgelehnt habe – eine Ablehnung, die in dieser Form von ihm geteilt wird. Indem er sie aus diesen beiden Kernbegriffen ableitet, wirft Jirgl die Frage nach der Rolle von Literatur auf.Die Einleitung zu diesem Essai versorgt den Leser mit biographischen sowie werkbezogenen Informationen über Jirgl und dessen Oeuvre, das zum Teil in der DDR entstand und von einer Sozialisation der Opposition zum DDR-Regime geprägt ist. Ebenfalls versucht sie einige der Interpretationen Jirgls, die dessen Lektüre entsprechen, zu relativieren, um zu unterstreichen, dass die Döblinsche "Polyphonie" vielfältige, manchmal sich widersprechende Lektürewege eröffnet.

[fr] L'essai de Jirgl, jusqu'à présent inédit, est une version légèrement abrégée d'une conférence tenue à Berlin dans le cadre des " Mosse-Lectures ". L'auteur y retrace la fascination qu'a exercée Döblin sur le développement de sa propre écriture, lui permettant de développer sa relation à la langue et sa manière d'écrire l'allemand. Dans son essai, Jirgl se penche sur le concept de " naturalisme " chez Döblin, en se tournant vers Büchner, pour y déceler une des constantes essentielles des écrits de Döblin, et afin de distinguer ce concept de sa propre perception des techniques contemporaines, qui pour Jirgl deviennent plus des méfaits que des bienfaits. La seconde notion que Jirgl va interroger est celle de l'attitude de l'écrivain engagé, que Döblin aurait refusée – refus que Jirgl revendique pour lui‑même. À partir de l'étude de ces deux notions-clés, Jirgl en vient à s'interroger sur le rôle de la littérature.L'introduction à cet essai cherche à familiariser le lecteur avec des éléments de la biographie de Jirgl et de son œuvre – en partie créée en RDA et toujours tributaire d'une socialisation d'opposant à son régime. Elle tente, de même, de relativiser certaines interprétations de Jirgl, qui correspondent à sa lecture de Döblin, pour souligner que la " polyphonie " döblinienne ouvre la voie à de nombreuses lectures, parfois contradictoires.
[de] paradoxerweiser ist in diesem Text, in dem es um Gegenkultur als eine Variante des " Schocks der Kulturen " geht, von Berlin wenig die Rede. Wie in einer phantastischen Erzählung nach Hoffmanns Manier mit der ziemlich irrealen Begegnung zwischen einem Akkordonsspieler (der Autor) und einem deutschen Geigenvirtuosen (Helmuth) und durch das Aufeinandertreffen von emblematischen Instrumenten – der Akkordeon wird zum (unfreiwilligen) Gegenspieler der hohen Geigenkultur – entdeckt man unterschwellige Affinitäten, die scheinbare soziale bzw. ästhetische Gegensätze in Frage stellen. Diese Fokussierung auf gesellschaftliche Gegensätze innerhalb einer bestimmten Musikkultur der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts (Astor Piazzola, Stéphane Grappelli…) konnten in versöhnender Absicht dazu beitragen, die Ambivalenzen der Welt der 1980er Jahre besser zu verstehen: zwischen Paris und Berlin, den Deutschen und den Juden, den West- und Ostgoten.

[fr] " Paradoxallemand ", il est peu question de Berlin dans ce texte où la contre-culture est avant tout vécue personnellement comme le choc des cultures. À la manière d'un conte d'Hoffmann, à travers la rencontre improbable d'un accordéoniste débutant (l'auteur) et d'un virtuose allemand du violon (Helmuth), à travers deux emblèmes opposés de la culture – l'accordéon comme antagoniste (involontaire) de la grande culture violonistique – on découvre des connivences souterraines qui remettent en question les oppositions apparentes, esthétiques ou sociales. Cette plongée au cœur d'une dualité qu'une certaine culture musicale de la seconde moitié du XXe siècle (Astor Piazzola, Stéphane Grappelli…) a pu réconcilier, est aussi l'occasion d'approcher et saisir les ambivalences du monde des années 1980 entre Paris et Berlin, entre Allemands et Juifs, Wisigoths et Ostrogoths...
[de] 1938 plante Sartre einen Roman zu schreiben, dessen Thema die Freiheit gewesen wäre. Sein überraschender Titel sollte " Luzifer " sein und dessen Untertitel : " Dass wir frei sind, ist unser Unglück. ". Der Autor von Der Ekel (La Nausée) hätte seinem Protagonisten Roquentin zur Entdeckung der Freiheit verholfen. Doch der Zweite Weltkrieg und der Kalte Krieg ließen das Projekt scheitern. In der veröffentlichten Trilogie der Wege der Freiheit (Les Chemins de la liberté) gehen der Held Mathieu und sein kommunistischer Freund gemeinsam durch diese bewegten Zeiten (1938-45), in denen keine Handlung mehr als unschuldig gelten konnte. Doch unser Artikel fokussiert sich auf noch unveröffentlichte Manuskripte, die in drei redaktionellen Etappen den letzten Versuchen des Autors von Die letzte Chance (La Dernière Chance) nachgehen, wo versucht wird, nicht nur zwei widersprüchliche Lebenskonzepte unter einen Hut zu bringen, sondern auch den Spagat zwischen der kreativen Imagination und der intellektuellen Mobilisierung zu beleuchten. Ausgewählte Manuskriptseiten zeugen von diesem existentiellen Riss, der Die letzte Chance durchzieht, ein Werk, das zu Sartres Lebzeiten unveröffentlicht blieb und von dem Fragmente post mortem (1982) in der Pléiade publiziert worden sind.

[fr] En 1938 Sartre projetait d'écrire un roman dont le thème aurait été la liberté. Il aurait porté le surprenant titre de " Lucifer " et comme épigraphe " Le malheur, c'est que nous sommes libres. " L'auteur de La Nausée aurait offert à son protagoniste Roquentin la découverte de la liberté. Mais la guerre de 1939-45 et la Guerre froide firent dériver le projet. Dans la trilogie des Chemins de la liberté, l'acteur principal, Mathieu et son ami communiste Brunet devaient cheminer au milieu de ces années tumultueuses (1938-45), où aucun acte n'était plus innocent. Cet article s'attache aux dernières tentatives de l'auteur de La Dernière chance pour concilier sur des feuillets inédits, rédigés en trois temps d'écriture, non seulement deux concepts de vie contradictoires mais aussi le grand-écart entre l'imagination créatrice et la mobilisation intellectuelle. Des feuillets choisis témoignent de cette déchirure existentielle qui parcourt la rédaction de La Dernière Chance, " factum " inédit et dont des fragments furent publiés post-mortem en Pléiade (1982).
[de] Von einer lexikalischen und syntaktischen Interpretation des Gedichtes "Archaïscher Torso Apollos" ausgehend bietet der vorliegende Beitrag eine Reflexion über Rilkes poetische Sprache, über ihre etymologische und semantische Verschichtung, sowie über die (Un)möglichkeit des Übersetzens von Lyrik an. Besondere Aufmerksamkeit wird dabei zwei zentralen Termini geschenkt, und zwar den Wörtern "Bug" und "Sturz", die viel komplexer (und für die Interpretation viel ergiebiger) sind, als man gewöhnlich meint. Sechs französische Übertragungen des Gedichtes werden unter die Lupe genommen, sodass die Verquickung von Übersetzung und Interpretation vollends zur Geltung kommt. Eine relevante Übersetzung der beiden Termini "Bug" und "Sturz", die ihrem semantischen und etymologischen Reichtum gerecht wird, ermöglicht nämlich eine Interpretation des Gedichtes (und des plastischen Kunstwerkes), die in die Richtung einer typisch Rilkeschen Poetik der Oberfläche geht. Abschliessend wird eine Übertragung des Gedichtes vorgeschlagen, die sich auf die hier herausgearbeiteten Elemente stützt.

[fr] À partir de l'étude du poème " Archaïscher Torso Apollos ", cette contribution propose une réflexion sur la langue poétique de Rilke, sur sa stratification étymologique et sémantique, ainsi qu'une réflexion sur la possibilité ou l'impossibilité de la traduire. En s'appuyant sur les termes Bug et Sturz, plus énigmatiques et riches qu'il n'y paraît au premier abord, l'article revient sur les choix opérés par six traducteurs francophones différents, et montre comment traduction et interprétation s'interpénètrent. Une traduction raisonnée de ces deux termes fait en effet ressortir avec netteté une vision de l'œuvre d'art plastique qui va dans le sens d'une poétique de la surface, conforme à la vision rilkéenne. Une dernière traduction du poème, qui tient compte des éléments sémantiques ici dégagés, vient clore le propos.
[de] Das Interesse von Haushalts- und Pflegehelfer/innen an einer Weiterbildung ist sehr unterschiedlich. Mit dem bereits erlangten Berufsabschluss und dem Alter lässt sich dies teilweise erklären, aber auch bei ebenbürtiger Ausbildung ist das Interesse an Fortbildung nicht gleich. Die Berufsausübung spielt eine wesentliche Rolle, denn die Art der Leistungserbringung erleichtert den Zugang zur Weiterbildung, hauptsächlich für Helfer/innen mit geringem Berufsabschluss. Berufserfahrung hat ebenfalls Gewicht. Haushalts- und Pflegehelfer/innen kennen das VAE-System (Validation des acquis de l'expérience, qualifizierende Anerkennung der erworbenen Kompetenzen) besser als andere, nicht qualifizierte Arbeitnehmer/innen. Fast ein Drittel hat vor, sich in dieser Richtung einzusetzen.

[fr] Les aides à domicile aux personnes fragilisées s'engagent de façon inégale dans la formation continue. Le diplôme initial et l'âge expliquent en partie ces différences, mais à diplôme égal, l'appétence pour la formation continue n'est pas la même pour tous (toutes). Le mode d'exercice de la profession joue un rôle clé, le mode prestataire facilitant l'accès à la formation continue, surtout pour les moins diplômés. L'expérience professionnelle a également un impact important. Enfin, la VAE (validation des acquis de l'expérience) est mieux connue des aides à domicile que des autres employé(e)s non qualifié(e)s et presque le tiers d'entre elles envisagent de s'y engager.
[de] Um Ansprüche der schulischen Informationskompetenz hervorzuheben, die einigen Schülern Schwierigkeiten bereiten könnten, analysieren wir Schriftstücke, die sich durch die Vielfalt der semiotischen Mittel und die Unkontinuität der verbalen Information kennzeichnen : Lehrbücher und Jugendalben. Unsere Hypothese wird heuristisch von einem Beispiel aus der 2. Klasse veranschaulicht und lautet wie folgt : diese Schriftstücke verlangen von den Schülern, dass sie verschiedene Elemente verbinden, und dass sie semiotisch und diskursiv heterogene Daten in einen mündlichen oder schriftlichen Text verwandeln, der auf der Ebene der diskursiven Gattung und der gebildeten Kenntnisse homogen ist und somit zur Produktion eines "Textes" führt, der anfangs nicht gegeben wird. Es scheint, dass nicht jeder Schüler diese Übersetzungsarbeit ohne Unterstützung leisten kann. So könnte die Anwendung solcher Schriftstücke die Lernungleichheiten vertiefen, wenn die Lehrer ihre spezifischen Verständnisschwierigkeiten nicht berücksichtigen.

[fr] Afin d'étudier les exigences de la littératie scolaire susceptibles de mettre certains élèves en difficulté, nous analysons des supports caractérisés par la multiplicité des moyens sémiotiques mis en œuvre et la discontinuité de l'information verbale, manuels et albums de jeunesse. Notre hypothèse, illustrée de manière heuristique par un exemple pris au cycle 2 de l'école primaire, est que ces supports appellent de la part des élèves une activité de mise en relation et de transformation de données hétérogènes sémiotiquement et discursivement en un texte oral ou écrit homogène du point de vue du genre discursif et de celui des savoirs construits et obligent ainsi à la construction d'un texte qui n'est pas donné initialement. Il apparait que tous les élèves ne sont pas à même d'effectuer ce travail de traduction sans guidage et que l'utilisation de ces supports pourrait accentuer les inégalités d'apprentissage si les enseignants ne prennent pas en charge les difficultés de compréhension qu'ils provoquent.
[de] Der Krieg im postjugoslawischen Raum verstärkt den Graben zwischen den Postmodernisten, welche sich auf die Art und Weise der Berichterstattung konzentrieren, und der Gegengruppe, welche dagegen die Verschränkung von Bericht und Realität in Anschlag bringt. Im literaturwissenschaftlichen Diskurs über Peter Handke entsprechen sie einerseits der Gruppe, welche Textimmanenz einfordert, andererseits einer solchen, welche den historischen Rezeptionszusammenhang berücksichtigt. Doch bereits avant la lettre bewegt sich Handke in seinem literarischen Werk zwischen den beiden Gruppen, indem er die Unterscheidung zwischen literarischem Ich-Erzähler und biographischem Ich gezielt unterminiert – was der vorliegende Beitrag mit Genettes diegetischen Grenzziehung theoretisch erfasst, anhand des Romans Der Bildverlust (2002) und des Theaterstücks Immer noch Sturm (2010) einführt und anhand des Stücks zum Film vom Krieg (1999) veranschaulicht. Darum macht es nur Sinn, den Anspruch auf Werkimmanenz immer in der Weltimplikation zu sichten – besonders bei Handke.

[fr] La guerre dans l'espace post-yougoslave renforce le clivage entre les postmodernistes, qui se concentrent sur la manière dont les reportages sont réalisés, et le groupe adverse, qui, d'autre part, met en jeu un entrelacement entre le reportage et la réalité. Dans le discours littéraire sur Peter Handke, ils correspondent, d'une part, au groupe qui défend l'immanence textuelle et, d'autre part, à celui qui prend en compte le contexte historique de la réception. Pourtant, même avant la lettre, Handke oscille entre les deux groupes dans son travail littéraire en sabotant délibérément la distinction entre narrateur littéraire à la première personne et narrateur biographique – ce que cet article saisit théoriquement à partir de la démarcation diégétique forgée par Genette, introduite à partir du roman La Perte de l'image (2002) et de la pièce de théâtre Toujours la tempête (2010), pour l'illustrer ensuite par l'exemple de Le Voyage en pirogue, ou la Pièce du film de la guerre (1999). Par conséquent, il est logique de toujours considérer la prétention à l'immanence du travail en termes d'implication mondiale – en particulier dans le travail de Handke.
[de] Der Beitrag zeigt in welcher Hinsicht Aby Warburg als einer der Begründer einer modernen Kunstgeschichte angesehen werden kann. Aus den Angaben seiner Biographie läßt sich der persönliche Hintergrund seiner Arbeit ersehen und deren Absicht beurteilen. Es werden mehrere seiner Arbeitsbereiche nacheinander behandelt : die Bibliothek hat mit der Ausrichtung auf die sozialen Bedingungen und Erfordernisse künstlerischen Ausdrucks eine Art Eigenleben erlangt, losgelöst von ihrem Begründer. Denn das eigentliche Programm Warburgs hat sich nach und nach zur Gelehrten-Ikonographie hinverlagert, einer spezifischen Form von Gelehrsamkeit innerhalb der Geisteswissenschaften. Das Bild ist für Warburg, der sich hauptsächlich mit der Renaissance befaßt, Träger eines sozialen Gedächtnisses und einer Gegenüberstellung von Vergangenheit und Gegenwart. Warburg denkt auch über die Legitimationsbedürfnisse nach, die Kunstbetrachter und Kunstkaüfer entscheidend beeinflussen. Er hat seine letzten Lebensjahre damit verbracht, einen Atlanten von Bildern zu erarbeiten eine Serie von topographischen Themen durch die etliche junge Forscher sein Werk entdeckt haben, selbst wenn ihnen dessen komplexere Aspekte verschlossen blieben.

[fr] L'article montre dans quelle mesure Aby Warburg peut être considéré comme un des fondateurs d'une histoire de l'art moderne. Les données de sa biographie permettent de tisser un contexte personnel de son travail et de juger de ses intentions. Plusieurs domaines de son activité sont successivement abordés : la bibliothèque, centrée sur les conditions et les nécessités sociales de l'expression artistique, a acquis une sorte d'autonomie à l'égard de son fondateur. Car le programme propre de Warburg s'est progressivement déplacé vers une iconographie érudite, une forme d'érudition spécifique aux sciences humaines. Le tableau était pour Warburg, qui se meut essentiellement dans l'espace de la Renaissance, support d'une mémoire sociale et d'une confrontation du passé et du présent. Warburg mène également une réflexion sur les besoins de justification qui guident les spectateurs et les commanditaires d'une œuvre. Il a consacré les dernières années de sa vie à la constitution d'un atlas des tableaux, séries topographiques de thèmes à travers lesquels nombre de jeunes chercheurs ont découvert son œuvre, tout en ignorant des aspects plus complexes.
[de] Wie bereits an der Begriffsgeschichte der Termini "dessin" (Zeichnung), "dessein" (Vorhaben/Absicht) und "projet" (Projekt/Plan) zu erkennen ist, ist der graphische Schaffensprozess in der Architektur untrennbar mit einer zunehmenden Aufwertung der Arbeitszeichnung als Zeugnis der Konzeption eines Werkes verbunden. Der Erhalt dieser Bestände sollte daher, so der Autor, Vorrang haben vor der Sammlung einzelner, selbst außergewöhnlicher Stücke. Auch wenn der eigentlichen Zeichnung eine Phase der nicht-graphischen Konzeptualisierung vorausgeht (vgl. die sogenannte "boîte noire"/"blackbox", das "Gedächtnis" LeCorbusiers), so erlauben es doch die aufeinanderfolgenden Vorzeichnungen, das Entstehen der Grundidee und die darauf folgenden plastischen Metamorphosen nachzuvollziehen, die dem Projekt schließlich unter dem Einfluss eines "Zeichengedankens" Form verleihen, der seinerseits als eine ursprünglich synthetische Einheit des graphischen Gestus (und seines Werkzeugs) und der ästhetischen Ausformung (als Werk) zu verstehen ist, die in einem andauernden Prozess entwickelt wird.

[fr] Comme le montre l'histoire des termes " dessin ", " dessein " et " projet ", la création graphique en architecture est indissociable du mouvement qui aboutit à la valorisation des dessins de travail comme témoins du processus de conception de l'œuvre. La sauvegarde de fonds doit donc prévaloir sur la collection de pièces, même exceptionnelles. Bien que précédées d'une phase de conceptualisation non graphique (la " boîte noire ", la " mémoire " de Le Corbusier), les séquences génétiques des dessins permettent de reconstituer la genèse de l'idée matricielle et les métamorphoses plastiques qui donnent forme au projet sous l'effet de la " pensée-dessin " qui doit être pensée comme unité originairement synthétique du geste graphique (outil) et de la proposition esthétique (œuvre) développée en tant que processus.
[de] Unser Beitrag hat sich mit den Kenntnissen der Lehrer über einen wesentlichen grammatikalischen Begriff in der Schule befasst, nämlich das Verb der Erwachsenen. Da haben wir Studenten, die auf Lehramt studieren, Referendare und Lehrer befragt, um ihre linguistischen Kenntnisse über diesen Begriff, gemeinsame Merkmale, Unterschiede und Einfluss des beruflichen Umfelds einzuschätzen. Um das Verb schriftlich zu beschreiben, müssen die Befragten Termini auswählen und sie dann kombinieren, um eine genaue Beschreibung des Verbs vorzuschlagen. Aus diesen Antworten heraus bieten wir einen Analyserahmen an, der Merkmale zusammenfasst, die in verschiedenen linguistischen Einträgen eingeordnet werden, und wir untersuchen dann diese linguistischen Beschreibungen. Dadurch versuchen wir, die Kenntnisse der Lehrer und der Sprachwissenschaftstudenten einzuschätzen, denn diese Kenntnisse bleiben ein Schlüsselelement in der didaktischen Erfassung des Grammatikunterrichts in der Schule. Der Aufbau pädagogischer Aktivitäten, die Verbalisierung der Begriffe stehen meist unter der direkten Kontrolle der Grundschullehrer. Schließlich versuchen wir, den Einfluss der Klassenpraktik auf die eigenen Kenntnisse des Lehrers über das Verb zu erfassen.

[fr] Notre contribution s'est intéressée aux savoirs des enseignants sur une notion grammaticale essentielle à l'école, le verbe des adultes. Nous avons questionné des étudiants qui veulent devenir professeurs des écoles, des enseignants en formation et des titulaires afin de cerner leurs connaissances linguistiques sur ce concept, les caractéristiques communes, les différences et l'influence de l'environnement professionnel. Pour décrire le verbe par écrit, les adultes interrogés doivent sélectionner des termes puis les combiner afin de proposer une réponse qui décrit le verbe avec précision. À partir des réponses, nous proposons un cadre d'analyse qui reprend des propriétés déclinées en différentes entrées linguistiques et nous menons une analyse de ces descriptions linguistiques. Par ce biais, nous tentons de cerner les connaissances des enseignants et des étudiants en sciences du langage qui restent un élément clé dans l'approche didactique de l'enseignement de la grammaire à l'école. La construction des activités pédagogiques, la verbalisation des notions restent sous le contrôle direct des professeurs des écoles. Enfin, nous tenterons de cerner l'influence de la pratique de classe sur les propres connaissances des adultes à propos du verbe.