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[en] Our aim in this paper is to research the historical process of grammaticalization of the modal meanings of necessity (deontic and epistemic) in Spanish Sign Language (lengua de signos española, abbreviated LSE). We will use as our data source the Diccionario usual de mímica y dactilología ('Usual dictionary of mime and fingerspelling'), published by Francisco Fernández Villabrille in 1851, in order to identify the signs which expressed the meanings we are interested in and to trace the possible motivations for the forms that conveyed them and their relation to other similar signs. Then, we will compare these data with some of the current signs provided by the Diccionario normativo de la lengua de signos española (DNLSE, 'Standardized Dictionary of Spanish Sign Language', cf. Fundación CNSE 2008.

[fr] Le propos de cet article est d'examiner le processus historique de grammaticalisation des signifiés modaux de necessité (déontique et épistémique) dans la langue des signes espagnole (lengua de signos española, abrégé LSE). Notre source d'information est le Diccionario usual de mímica y dactilología ('Dictionnaire d'usage de mimique et dactylologie'), publié par Francisco Fernández Villabrille en 1851. À partir de cet ouvrage, nous identifions les signes qui exprimaient les signifiés qui nous intéressent et nous recherchons les motivations des formes qui les portaient, ainsi que leur rapports avec d'autres signes semblables. Ensuite, nous comparons ces données avec quelques signes actuels provenant du Diccionario normativo de la lengua de signos española (DNLSE, 'Dictionnaire stardardisé de la langue des signes espagnole', cf. Fundación CNSE 2008).
[en] British evolutionary anthropologists instigated a major theoretical debate on totemism. In 1887, James Frazer, having compiled all " totemic " contexts known at the time, raised the question about finding unity within diversity. Most evolutionists participating in this debate sought to understand the origins of the phenomenon by focusing on the aspects deemed to be the most primitive. The principal theme, with Australian ethnography at the center of debate, was the relation between totemic beliefs and the social organization. The representatives of new currents of thought in the early 20th century became involved in the debate about totemism, but their contributions were ever more iconoclastic.

[fr] Les anthropologues évolutionnistes britanniques ont été les fondateurs d'un grand débat théorique autour du problème totémique. Il était question de trouver l'unité dans la diversité, depuis que James Frazer a compilé, en 1887, tous les contextes " totémiques " connus à l'époque. La plupart des participants évolutionnistes au débat cherchaient à reconstituer les origines du phénomène, à partir d'une mise en relief de certaines composantes, jugées plus primitives. Le principal thème de réflexion était le rapport entre les croyances totémiques et l'organisation sociale, d'autant plus que l'ethnographie australienne était au centre du débat. Les représentants des nouveaux courants de pensée du début du XXe siècle se sont également engagés dans le débat sur le totémisme, en apportant des réponses de plus en plus iconoclastes.
[en] The number of wars in which English-speaking countries, primarily the United States and Great Britain, have been involved in the past one hundred years might leave the impression that peace movements are ineffectual. Virtually every war in recent US and UK history has had its corresponding anti-war protests, and there is no record of a peace movement actively stopping an impending military action at inception, although evidence exists that peace movements have affected martial policy after the initial stages of a military action. Instead, peace movements seem to elicit ill will and accusations of self-preservation and treason. This article argues that peace movements are thus censored through a sense of patriotism constructed by those in positions of influence, including government entities and the press. Primary focus is on the United States and Europe in advance of both the Great War and the global War on Terror because those two serve as bookends for the twentieth century, and they both provide examples of global conflicts.

[fr] Le nombre de guerres dans lesquelles les pays anglophones, en premier lieu les États-Unis et la Grande-Bretagne, sont intervenus depuis un siècle peut donner l'impression que les mouvements pacifistes n'ont aucun impact dans ces pays. Presque toutes les guerres, dans leur histoire récente, ont généré des mouvements de protestations pacifistes ; cependant de tels mouvements ne sont jamais parvenus à contrer une opération militaire même s'ils ont parfois eu un effet notable sur la politique militaire pendant un conflit en cours. Malgré cela, les mouvements pacifistes sont accusés d'égoïsme et de trahison. Cet article défend l'idée que les mouvements pacifistes sont victimes de la censure exercée par les instances influentes — notamment les gouvernements et la presse — animées d'un certain patriotisme. Il se concentre spécifiquement sur les États-Unis et l'Europe juste avant le début des deux conflits mondiaux qui délimitent le XXe siècle : la Grande Guerre et la " Guerre contre la Terreur ".
[en] The celebrated TV series The Wire has won praise from many media, political and social commentators. The authors analyze written material from the press and the Internet in order to understand how a "realism" discourse pertaining to the series was developed and disseminated. This discourse set up the series' reference to "reality" as a benchmark for quality. Also present within the commentaries was a process for transforming fiction into reality.

[fr] L'engouement pour la série télévisée The Wire a contribué à lui assigner un statut d'objet médiatique unique. Les auteurs analysent comment se développe et circule un argumentaire élaboré autour du " réalisme " de The Wire. À partir d'un corpus de presse et de textes diffusés sur Internet, ils mettent en évidence un procédé évaluatif récurrent : la référence à une " réalité " à laquelle il s'agit de mesurer la fiction télévisée pour en comprendre sa qualité. Par ailleurs, ils examinent les principaux critères de réalisme et les opérations de défictionnalisation qui traversent les commentaires sur cette série.
[en] One of the most interesting aspects of the Enlightenment was the generalization ot the new scientific method, wich revolutionized this sector and brought about a tremendous progression of all sciences and great advances in knowledge as we well as in everydaylife, through the proliferation of inventions and the development of techniques. The public was seduced by this impetus, and its enthusiasm made possible the publication of newspapers partially or totally devoted to the Science which, like all the press, needed a sufficient clientele to live or rather to survive. The typology of the scientific articles they offered was closely related to these conditions; including they needed to deal with themes that concern directly the readership of the regions in wich they were published. Newspapers such as the Mercurio Peruano in Lima and the Gaceta de Literatura in México help to understand this phenomenom. And, in articular, to observe the impact on American society of Science as a component of the Enlightenment, as well as its links with patriostism and the birth of Hispanic-American nations.

[fr] Un des aspects les plus intéressants des Lumières fut la généralisation de la nouvelle méthode scientifique, qui révolutionna ce secteur et amena une formidable progression de toutes les sciences et de grandes avancées dans les connaissances ainsi que dans la vie quotidienne, grâce à la multiplication des inventions et au développement des techniques. Le public fut séduit par cet élan, et son enthousiasme rendit possible la publication de journaux partiellement ou totalement consacrés à la Science qui, comme toute la presse, avaient besoin d'une clientèle suffisante pour vivre ou plutôt survivre. La typologie des articles scientifiques qu'ils offraient fut étroitement liée à ces conditions ; il leur fallait, notamment, aborder des sujets qui touchent de près le lectorat des régions où ils étaient publiés. Des journaux comme le Mercurio Peruano de Lima et la Gaceta de Literatura de México permettent de comprendre ce phénomène. Et, en particulier, d'observer l'impact sur la société américaine de la Science en tant que composante des Lumières, ainsi que ses liens avec le patriotisme et la naissance des nations hispano-américaines.
[en] Pierre Deffontaines' geographical practice in the Canadian regions from 1948 onwards is based on a singular knowledge of the terrain which characterizes the regional geography that he developed during his successive missions. His relationship to Canada, and especially to French Canada, "rests on his capacity to marvel" at all the political, social and cultural characteristics of the spaces that surround him: nothing human is foreign to him. This text proposes to deal with the way in which the geographer used his Catholic networks to carry out his research and to obtain data from informants he met with colleagues from Laval University in Quebec City, including Luc Lacourcière, his primary scientific source. To understand the construction of the territory in the Canadian context after the Second World War, one must understand some of the men who wrote its geography: Deffontaines is one of them. Even though his work on the rank of habitat as a total geographic fact is relatively forgotten, it nevertheless represents a very specific Canadian human and regional geography that we will present.

[fr] La pratique géographique de Pierre Deffontaines dans les contrées canadiennes à partir de 1948 se fonde sur une connaissance singulière du terrain ; la géographie régionale qu'il met alors en place lors de ses missions successives en porte la marque. Sa relation au Canada et spécialement au Canada français, " repose sur sa capacité d'émerveillement " sur toutes les caractéristiques politiques, sociales et culturelles des espaces qui l'entourent : rien de ce qui est humain ne lui est étranger. Ce texte propose de traiter la façon dont le géographe utilise ses réseaux catholiques pour mener à bien ses recherches et obtenir des renseignements. Ses informateurs, rencontrés en compagnie de divers collègues de l'université Laval à Québec, dont Luc Lacourcière, constituent sa source scientifique première. Appréhender la construction du territoire dans le contexte canadien de l'après Seconde Guerre mondiale passe par la compréhension de certains des hommes qui en écrivirent la géographie : Deffontaines fait partie de ceux-là. Alors même que ses travaux sur le rang d'habitat comme fait géographique total sont relativement oubliés, il apparaît néanmoins qu'ils représentent une géographie humaine et régionale canadienne tout à fait particulière que nous présenterons.
[en] This essay analyses the semantic field of "instinct" and "lack of reflection" in Leopardi's Zibaldone. The article will start explaining the complex (and sometimes contradictory) meaning of the two terms and concepts in various stages of Leopardian thought, from 1819 to December 1826. Thus, the paper sheds light on the connections between the two terms and some of the crucial notions of Leopardi's philosophical and anthropological system: the self-preservation, the corruption of man and the birth of "close-knit society", the laws of nature and the moral virtue, egoism, envy, pleasure, desire, self-love, beliefs, fear, compassion, the problem of evil and the contradictory nature of being. In so doing, it will emerge how "instinct" and "lack of reflection" trace paths that are equal and opposite, in accordance with Leopardi's attempt to find an antidote against the corruption of the "animal‑man", which is singularly inclined to both the excess of reason and bestial mindlessness.

[fr] L'article reconstruit la constellation sémantique des notions " instinct " et " irréflexion " dans le Zibaldone de Leopardi. Il met en lumière, tout d'abord, le sens complexe (et parfois contradictoire) que ces deux termes acquièrent au fil des différentes phases de la pensée leopardienne, de 1819 jusqu'en décembre 1826. Cette analyse permet ainsi d'éclairer le lien entre ces deux notions et certains thèmes cruciaux de la réflexion anthropologique et philosophique de Leopardi : l'instinct de conservation, la corruption de l'homme et la naissance de la " société restreinte ", la loi naturelle et la vertu morale, l'égoïsme, l'envie, le plaisir, le désir, l'amour-propre, les illusions et les croyances, le préjudice de la connaissance, la peur, la compassion, le problème de la contradiction de l'être et, en conséquence, celui du mal. En poursuivant cette démarche, on verra comment ces deux notions tracent des parcours à la fois similaires et opposés, en accord avec la quête tortueuse de Leopardi pour trouver un éventuel antidote contre la corruption de l'homme-animal, singulièrement enclin à l'excès de raison comme à l'irréflexion bestiale.
[en] League congresses, meetings of secular societies and the hosting of protagonists considered as spokespeople for France, the original anticlerical Republic, were three forms of mobility for Republican ideas, of which political anticlericalism formed a major vector. Mechanisms of exchange, cooperation and solidarity reflect mutual influences, which appears to point to the existence of an emerging European, Republican and anticlerical model.

[fr] Les congrès de ligues, les rencontres d'organisations laïques et l'accueil de protagonistes considérés comme les porte-voix de la République anticléricale originelle (la France) sont trois formes de mobilité d'une idée républicaine, dont l'anticléricalisme politique, au début du xxe siècle, constitue l'un des ciments. Des logiques d'échanges, de coopérations et de solidarités rendent manifeste une réciprocité d'influences, ce qui pose la question de l'existence d'un modèle républicain, anticlérical et méditerranéen en construction.
[en] This article aims at showing to what extent the TV serial Plus belle la vie, a France 3 production, can bear a political dimension within an entertaining programme by means of giving a boost to cultural diversity and portraying socio-cultural debates. Hence this case study questions the role the cultural industry is likely to play in conveying political messages within a TV channel whose mission claims a public service character. It also questions the impact a televised fiction may have within the process of making symbolic representations.

[fr] Cet article montre comment la série Plus belle la vie, diffusée par France 3, introduit une dimension politique au sein d'une production divertissante en valorisant la diversité culturelle et en évoquant des problématiques sociétales. Ce faisant, cette étude de cas s'interroge sur le rôle que peuvent jouer les industries culturelles dans la diffusion de messages politiques au sein d'une chaîne télévisée investie d'une mission de service public, et sur l'influence qu'une fiction peut avoir dans la construction des représentations symboliques.
[en] The spectacular growth of the Christian community in Aleppo, during the Ottoman period, is linked with the part it played in the fabrication and trade of cloth, the main economic activity of that city. The spatial expansion of the Christian quarter is parallel with the development of that craft, in the workshops (qaysâriyya) of the northern suburb of Aleppo. The Christians took, in the professional guilds, an important place corresponding with their activity in that field, which caused a remarkable (and sometimes difficult) coexistence with the Moslems. In the cloth trade, the Christian networks, played an important part. They were mainly Armenian in the XVIIth century, Alepine in the XVIIIth. When the schism in the Greek orthodox church (1724) brought about the birth of a new Greek Catholic community, its diaspora to Egypt was the origin of the development of a very prosperous community which was actively involved in the international trade of Levant cloth.

[fr] Le spectaculaire progrès de la communauté chrétienne d'Alep à l'époque ottomane est lié au rôle qu'elle joua dans la fabrication et le commerce des tissus, principale activité économique de cette ville. L'extension spatiale du quartier chrétien est parallèle au développement de cet artisanat dans les ateliers (qaysâriyya) du faubourg nord d'Alep. Les chrétiens prirent dans les corporations professionnelles concernées une place importante, correspondant à leur activité, ce qui amena une remarquable (et parfois difficile) coexistence avec les musulmans. Dans le commerce des tissus, les réseaux chrétiens furent fortement impliqués : Arméniens au XVIIe siècle, Alépins au XVIIIe. Quand le schisme dans la communauté orthodoxe (1724) donna naissance à la communauté grecque catholique, la diaspora qui se produisit alors amena le développement en Égypte d'une communauté particulièrement prospère qui s'assura une place importante dans le commerce international des étoffes du Levant.
[en] Kharijism sums up all the evils that are attributed to the revolt as a form of breakdown of the legitimate order and of the unity in medieval Islam. The figure of "Kharijite" is associated with a scandalous reputation of sectarian isolationism, violence and fanaticism. This semantic prevails because it stems from the fact that this figure of dissent was transformed into a literary subject matter in the Abassid period. The Kharajite is an ambiguous figure who was alternately a desperado, a highwayman, a fanatic murderer, an individual wreaking havoc, but also an exemplary ascetic, a righter of wrongs, a victim of a power whose abuses and even the tyrannical nature were acknowledged. Kharijism appears as a political threat and outlines the legitimate order, but it also highlights the excesses of domination and the gap that separates men from the blessed time of the origins.

[fr] Le kharijisme résume tous les maux que l'on attribue à la révolte comme forme de rupture de l'ordre légitime et de l'unité en Islam médiéval. Au " kharijite " est associée une sulfureuse réputation de repli sectaire, de violence et de fanatisme. La raison d'un tel succès sémantique tient à la transformation de cette figure de la dissidence en matière littéraire dès l'époque abbasside. Figure ambiguë que celle du " kharijite ", tour à tour desperado, bandit de grand chemin, assassin fanatisé, semeur de chaos, mais aussi ascète exemplaire, redresseur de torts, victime d'un pouvoir dont on reconnaît, au fond, les abus, voire la nature tyrannique. Épouvantail politique, le kharijisme dessine les contours de l'ordre légitime, mais il souligne aussi les dérives de la domination, et l'écart qui sépare les hommes du temps béni des origines.
[en] Political delegation has often been interpreted as an institution which has caused the weakening of the State in the Islamic medieval world as elsewhere. In this article, we will try to show that political delegation is in fact constitutive of the State in the latter as elsewhere. In order to do so, the example of the Fatimid state is scrutinized because the abundance of the written production, which describes its creation, reflects a strong consciousness of what is at stake in such a process on behalf of the authors. This investigation will come back on the genesis — in the Bourdieusian meaning of the word — of the Fatimid State and on the central role played by the political delegation from its outset, two aspects which are not specific to the Fatimid State.

[fr] La délégation politique a souvent été interprétée comme une institution ayant entraîné l'affaiblissement de l'État dans le monde islamique médiéval. Contrairement à cette idée reçue, il s'agit ici de montrer que la délégation politique est en réalité constitutive de l'État dans ce dernier comme ailleurs. Pour ce faire, l'exemple de l'État fatimide a été retenu tant l'abondante production écrite qui retrace sa création reflète une conscience forte des enjeux liés à un tel processus. On reviendra donc sur cette genèse, entendue en termes bourdieusiens, et sur la place centrale de la délégation politique dès les origines, autant de dimensions qui ne sont pas propres à l'État fatimide.
[en] The fifth chapter deals with the cultural policies of the new regime. The publication of The Philosophy of the Revolution as a booklet in 1954 and again in 1956 introduced these cultural policies.In May 1954, the Egyptian publisher Dar al‑Ma'arif published the text in order to side with Nasser after the "March crisis" that marks the climax of the competition for power between Nasser and Naguib. In June 1956, on the occasion of the evacuation of British troops and the double referendum which allowed the promulgation of a constitution and the appointment of Nasser as President of the Republic, the Ministry of Training and Education re-edited the text. Henceforth a substantial historical critical apparatus strengthens the text and the minister himself, Kamal el‑Din Hussein, prefaced it. This new edition amounts to a real pocket textbook of nationalist history and became an emblematic text of the new regime. It is this edition that the historiography has studied and that explains how the text was taken out of its original journalistic context.The analysis of the 1956 version within the trajectory of the text since its first publication in the press three years earlier makes it possible to affirm that to the political and social revolutions analyzed in the preceding chapters must be added a cultural revolution. We see then that the cultural revolution replaces the social revolution.

[fr] Le cinquième chapitre aborde les politiques culturelles du nouveau régime. Elles sont inaugurées en 1954 et 1956 avec la parution de La Philosophie de la Révolution sous forme d'opuscule. En mai 1954, la maison d'édition égyptienne Dâr al‑Ma'ârif publie le texte afin de prendre parti pour Nasser à la suite de la " crise de mars " qui marque l'apogée de la compétition pour le pouvoir entre Nasser et Naguib. En juin 1956, avec l'évacuation des troupes britanniques et le double référendum qui permet la promulgation d'une constitution et la désignation de Nasser comme président de la République, le ministère de la Formation et de l'Éducation réédite le texte. Il est dorénavant accompagné d'un apparat critique historique conséquent ainsi que d'une préface du ministre lui‑même. Cette nouvelle édition a valeur de véritable petit manuel d'histoire nationaliste et devient un texte symbole du nouveau régime. C'est cette édition que l'historiographie a retenue et cela explique comment le texte a été sorti de son contexte d'origine. L'analyse de cette version au sein de la trajectoire du texte depuis sa première publication dans la presse trois ans plus tôt permet d'affirmer qu'aux révolutions politique et sociale, analysées dans les chapitres précédents, il faut ajouter une révolution culturelle. On constate alors que la révolution culturelle remplace la révolution sociale.
[en] An exhaustive inventory of fortified residences is compared here to written evidence, figurative representations and fieldwork. It retraces the evolution of seigneurial residences of the Xth to XVth centuries. These elements are reinsered into the domaine and social context thanks to the drawing up of unpublished genealogies. In this imposing work a continual contact is maintained between past and present outlining the progress of archaeological research. Actual problems such as the protection of this threatened heritage are also evoked here.

[fr] À partir d'un inventaire exhaustif des résidences fortifiées confrontant la documentation écrite, les témoignages figurés et l'étude de terrain, est retracée l'évolution de l'habitat seigneurial du Xe au XVe siècle. Celui-ci est réinséré dans son terroir et dans son contexte social grâce, entre autres, à l'établissement de généalogies inédites. Imposant, ce travail maintient un rapport constant entre passé et présent, montrant le cheminement de la recherche archéologique et abordant des problèmes actuels, tel celui de la protection de ce patrimoine menacé.