BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Afirma la autora que la enseñanza/aprendizaje actual no prepara para hacerse cargo de la complejidad creciente del entorno ni a su carácter más agresivo y más competitivo; y recupera la especificidad liberadora de la educación, hoy enmarcada dentro de un esquema mecanicista. Es alarmante constatar –señala- que el quehacer educacional está tanto y más escolarizado que el de las añejas escuelas de comienzos de siglo. Necesitamos recuperar la educación en perspectiva holista y considerar que toda acción educativa involucra sujetos creadores y proactivos Propone aprender a moverse en el mundo de la incertidumbre.

[fr] L'auteure affirme que l'enseignement/apprentissage actuel ne prépare pas au fait d'assumer la croissante complexité de l'environnement, pour affronter son caractère plus agressif et plus compétitif; elle reprend la spécificité libératrice de l'éducation, aujourd'hui inscrite dans un schéma mécaniciste. Il est alarmant de constater – souligne-t-elle – que le travail éducatif est aussi et même plus scolarisé que celui des désuètes écoles du début de siècle. Nous avons besoin de revenir à l'éducation selon une perspective holiste et de considérer que toute action éducative implique des sujets créateurs et proactifs. Elle propose d'apprendre à se mouvoir dans le monde de l'incertitude.
[es] Revisión de las Memorias de Raimundo de Lantery, un hombre de negocios de origen saboyano, pero gaditano de adopción, que en los años del cambio de siglo (el texto está redactado en 1705-1706 y cubre el lapso temporal 1673-1700) decidió poner por escrito su vida y milagros. Se ha perdido la pista al manuscrito original (a su segunda parte, en realidad, pues de una primera parte redactada por Lantery nada se sabe), publicado por quien fue su propietario, don Álvaro Picardo, en 1949. Aquí se reevalúan las Memorias a la luz del gran desarrollo que han tenido en los últimos tiempos los estudios sobre la autobiografía, y se propone un acercamiento filológico a un texto en el que todo, desde la espontaneidad lingüística a la absoluta falta de impostación literaria, contribuye a crear en el lector una muy cautivadora sensación de verdad.

[fr] Réexamen des Memorias de Raimundo de Lantery, homme d'affaires d'origine savoyarde mais gaditain d'adoption, et qui, au tournant du xviie siècle (son texte est rédigé en 1705-1706 et couvre la période 1673-1700), décide de coucher par écrit le récit de sa vie. Le manuscrit original est aujourd'hui perdu (il s'agit en réalité de la Seconde Partie de ses Mémoires, puisque, de la Première, nous ne savons rien) et a été publié par celui qui le détenait, don Álvaro Picardo, en 1949. On s'attachera, dans cette étude, à relire ces Mémoires à la lumière des récents progrès faits dans l'analyse du genre autobiographique ainsi qu'à aborder, depuis une perspective philologique, un texte où tout, depuis la spontanéité de la langue jusqu'à l'absence de toute volonté de faire de la littérature, conduit à créer chez le lecteur une captivante impression de vérité.
[es] Aunque en múltiples ocasiones se ha insistido en la escasez de la tradición historiográfica en España achacando al franquismo y a su ideología conservadora gran parte de la responsabilidad, conviene ahora valorar las primeras tentativas de renovación de la ciencia histórica desde principios del siglo XX. La clave de esta renovación fue una relación más estrecha entre las ciencias sociales y la historia, y también un acercamiento a los debates europeos, en especial al contexto francés. La figura de Rafael Altamira se impone como hito y paso obligado para analizar esta "historia nueva". También otros historiadores como Manuel Sales y Ferré, José Deleito y Piñuela, Pere Bosch Gimpera, Luis Pericot colaboraron en esta renovación. Dentro de esta corriente, no muy importante, es preciso situar la docencia y la obra de Jaume Vicens Vives y la influencia de Lucien Fevbre, Marc Bloch y su revista. El progresivo despertar de una historiografía científica en España fue el resultado de los esfuerzos aunados de varias generaciones de historiadores maestros y discípulos que se transmitieron la antorcha de la renovación

[fr] La pauvreté de la tradition historiographique espagnole a été soulignée à l'envi. Il convient cependant, sans sous-estimer le recul que supposa le franquisme et son idéologie conservatrice, d'évaluer les premiers essais de rénovation de l'histoire qui, dès le début du XXe siècle, passaient par une liaison plus étroite avec les sciences sociales et une attention aux débats européens, notamment français. Le nom de Rafael Altamira s'impose comme un point de passage obligé de toute analyse de cette " nouvelle histoire ". Mais d'autres personnalités ont travaillé à cette construction de l'histoire en science : Manuel Sales y Ferré, José Deleito y Piñuela, Pere Bosch Gimpera, Luis Pericot... C'est dans ce mouvement, modeste certes, mais réel, qu'il faut replacer l'action et l'œuvre de Jaume Vicens Vives ainsi que l'influence française de Lucien Febvre et Marc Bloch et leur revue. Le progressif épanouissement d'une historiographie scientifique est ainsi le résultat de la conjonction des efforts de plusieurs générations d'historiens, où maîtres et disciples se sont passé le flambeau de la rénovation
[es] Los jóvenes de barrios periféricos de origen magrebí: entre dificultades y empleo estable, ¿qué futuro? ¿Cual es el porvenir de una cohorte de jóvenes franceses de origen magrebí cuyo punto en común es de haber crecido en el mismo barrio periférico? El artículo se propone tratar esta problemática conjugando una reflexión sobre el futuro de los jóvenes de barrios periféricos con el análisis del declive de la sociedad salarial. Si bien estos jóvenes sufren una situación especifica de discriminación étnica que constituye un obstáculo a su inserción profesional, también es cierto que sus itinerarios están ampliamente ligados a las condiciones de empleo con las que se encuentra todo recién llegado al mercado laboral francés. La autora distingue cuatro grupos de jóvenes, se interroga sobre la construcción de sus identidades e, in fine, sobre las condiciones de sus respectivos reconocimientos en el seno de la sociedad francesa.

[fr] Que devient une cohorte de jeunes français d'origine maghrébine qui ont comme point commun d'avoir tous grandi dans le même quartier de banlieue ? C'est cette problématique que l'article se propose de traiter en conjuguant une réflexion sur le devenir des jeunes des quartiers et la question du déclin de la société salariale. Si ces jeunes connaissent une situation spécifique liée aux discriminations ethniques qu'ils subissent, tout en rappelant que cette inégalité de traitement est un obstacle à leur insertion professionnelle, il apparaît aussi que leurs parcours correspondent plus largement aux conditions d'emploi rencontrées par les nouveaux entrants sur le marché du travail. L'auteure en distinguant quatre groupes de jeunes cherche à interroger leur construction identitaire et, in fine, les conditions de leur reconnaissance dans la société française.
[es] En los últimos años estamos asistiendo a un renovado interés por la participación, orientándose éste hacia la idea de democracia participativa. Esto se pone de relieve a través de diversos síntomas: en la enorme eclosión de organizaciones sociales, en el desarrollo de los nuevos movimientos sociales y en las significativas experiencias innovadoras de participación relacional que se están produciendo en numerosos municipios. Cabe preguntarse si estos síntomas son el esbozo de un nuevo paradigma social donde la Democracia Participativa alcanza una significativa centralidad.En este trabajo se aportan algunas pinceladas conceptuales sobre la participación relacional. Para ello se desarrollan cuatro miradas que combinándose entre sí ayudan a construir este concepto que, por otro lado, es imprescindible para consolidar la alianza entre la gobernación local y las entidades sociales, tan necesaria para reorientar un modelo socioeconómico que es crecientemente entrópico. Si bien la cultura política realmente existente y las estructuras administrativas y societarias asociadas a la misma deben transformarse radicalmente aplicando principios como el de subsidiariedad, cooperación, coordinación y corresponsabilidad. Este nuevo paradigma se identifica con la idea de modelo de gestión relacional, para ello se esboza como "tipo ideal" en contraste con otros tipos de gestión municipal.

[fr] Au cours des dernières années nous assistons à un regain d'intérêt pour la participation, s'orientant vers l'idée d'une démocratie participative. Plusieurs symptômes rendent compte de cela : la considérable éclosion d'organisations sociales, le développement de nouveaux mouvements sociaux et les expériences significatives innovantes de participation relationnelle qui se produisent dans de nombreuses communes. Il est pertinent de s'interroger quant au fait que ces symptômes puissent constituer l'ébauche d'un nouveau paradigme social dans lequel la Démocratie Participative atteint une centralité significative. Ce travail contribue sur le plan conceptuel à comprendre la participation relationnelle. Pour cela quatre visions sont développées lesquelles, se complétant, permettent de construire ce concept qui, par ailleurs, est indispensable pour consolider l'alliance entre la gouvernance locale et les entités sociales, si nécessaires pour réorienter un modèle socioéconomique qui toujours plus entropique. S'il est vrai que la culture politique existant réellement et les structures administratives et sociétales associées à celle-ci doivent être radicalement transformées à travers l'application de principes comme la subsidiarité, la coopération, la coordination et la corresponsabilité. Ce nouveau paradigme s'identifie à l'idée de modèle de gestion relationnelle, pour cela il est présenté comme " type idéal " contrastant avec d'autres types de gestion municipale.
[es] Ambas naciones, Francia y Bélgica, fueron agredidas por atentados terroristas, respectivamente en el 2015 y en el 2016. Sin embargo, frente estas tragedias, las reacciones de los poderes ejecutivos políticos de los dos países fueron muy diferentes. Este trabajo propone un análisis del discurso crítico de corpus relacionados con las reacciones de los poderes ejecutivos de los dos paises, a través de un estudio pragmático y deíctico.

[fr] La France et la Belgique ont toutes deux été frappées par des attentats terroristes, respectivement en 2015 et en 2016. Cependant, les réactions des exécutifs politiques des deux pays face à ces tragédies ont été très différentes. Le présent article propose une analyse de discours critique des corpus liés aux réactions des exécutifs des deux pays, à travers une étude pragmatique et déictique.
[es] El oficio de la tonelería existe en Europa al menos desde la Edad del Hierro. Durante la época medieval, los artesanos toneleros fabricaban una amplia gama de vasijas ensambladas abiertas o cerradas, utilizadas en varias actividades domésticas cotidianas, y también para fines artesanales y comerciales. En los asentamientos de la Groenlandia escandinava medieval, los recipientes de madera eran aún más importantes ya que los de cerámica, vidrio o metal eran artículos de lujo. Este artículo presenta las evidencias arqueológicas de esta artesanía en los asentamientos nórdicos groenlandeses e intenta ubicarla en un contexto social y económico más amplio. En total se examinaron 631 objetos. Estos artefactos, cuya cronología cubre toda la ocupación nórdica desde finales del siglo X hasta mediados del siglo XV, provienen de contextos muy diversos, des áreas domésticas, hasta estructuras de almacenamiento y basurales, y de grandes sitos señoriales ocupados por la elite, a modestas granjas agrícolas. El método de análisis adoptado permite proponer una reconstrucción del espectro morfológico de los diferentes recipientes ensamblados y de sus capacidades volumétricas originales. Se han identificado varios tipos que podrían haber sido utilizados para una amplia gama de actividades domésticas y artesanales, como vajilla, en el contexto de la producción lechera, el trabajo de la lana o para el almacenamiento de productos alimentarios.

[fr] L'artisanat de la cuvellerie/tonnellerie est implanté en Europe au moins depuis l'Âge du Fer. Durant la période médiévale, les artisans cuvelliers/tonneliers fabriquent une large gamme de récipients assemblés ouverts ou fermés, utilisés dans le cadre de nombreuses activités domestiques quotidiennes, ainsi qu'à des fins artisanales et commerciales. Dans les établissements norrois du Groenland, les récipients assemblés en bois étaient d'autant plus importants que ceux en céramique, en verre ou en métal constituaient des biens de luxe. Cet article présente les traces archéologiques de cet artisanat dans les établissements Norrois groenlandais et tente de le replacer dans un plus large contexte social et économique. Au total, 631 objets ont été examinés. Ces artefacts, dont la chronologie couvre l'ensemble de l'occupation norroise de la fin du Xe au milieu du XVe siècle, proviennent de contextes très divers, des principales pièces de vie aux bâtiments de stockage et aux dépotoirs, et des larges manoirs occupés par l'élite aux établissements agricoles modestes. La méthode d'analyse retenue permet de proposer une reconstitution du spectre morphologique des différents récipients assemblés et leurs capacités volumétriques originelles. Plusieurs types ont été identifiés, ayant pu être utilisés pour une large gamme d'activités domestiques et artisanales, comme vaisselier, dans le cadre de la production laitière, du travail de la laine, ou pour le stockage des denrées alimentaires.
[es] A través del análisis de las modalidades de referencia a la sociedad de la información en la educación popular francesa, éste artículo investiga lo que revelan el mito de la sociedad de la información y las prácticas relacionadas con este. A la vez se estudia el proyecto de la Sociedad de la Información a partir de la apropiación que de dicho proyecto se realiza en el ámbito educativo. Al estudiar la manera en la que la Sociedad de la Información se cuestiona o se apropia, este artículo caracteriza a la Sociedad de la información en sus distintas dimensiones (ideológica, política, técnica) y arroja luz sobre los retos con que se enfrentan los actores que buscan la emancipación de los ciudadanos. El enfoque genealógico que ha sido adoptado permite relacionar la referencia contemporánea a la sociedad de la información con la tradición de apropiación de los medios de comunicación. Todo ello pone en evidencia las continuidades y las rupturas que surgen del uso de referencias a la sociedad de la información.

[fr] À travers l'analyse des modalités de référence à la société de l'information dans les milieux de l'éducation populaire français, cet article examine ce que le mythe de la société de l'information et les pratiques qui s'en réclament révèlent et génèrent dans ces milieux, mais également ce que l'appropriation de ce projet révèle du projet de société l'information lui-même. En interrogeant la manière dont elle est questionnée, voire appropriée, cet article observe la société de l'information dans ses différentes dimensions (idéologique, politique, technique) et met en lumière les enjeux qu'elle pose aux acteurs visant l'émancipation des citoyens. L'approche généalogique adoptée permet de situer la référence contemporaine à la société de l'information en regard de la tradition d'appropriation des médias spécifique à ces milieux. Ainsi, cet article permet-il de mettre en évidence les continuités et les ruptures que l'usage de la référence à la société de l'information traduit.
[es] Esta investigación se centra en un país considerado, a menudo, como un "laboratorio del neoliberalismo"; Chile. Se interesa en una experiencia reciente de revitalización sindical: la creación y desarrollo de la "Unión Portuaria de Chile". Nuestra investigación describe la lenta incubación de una experiencia sindical excepcional en los puertos chilenos: se trata de presentar la constitución, el despliegue, la fuerza, debilidades y límites de un poder sindical estratégico, el de los estibadores. Este proceso se inscribe en un contexto neoliberal "avanzado" marcado por un marco jurídico autoritario y por la gran precariedad de las condiciones de trabajo de los asalariados movilizados. Más allá del caso chileno, este opus forma parte de una discusión más general sobre los resortes de las (in)sumisiones obreras en los países del Sur, al mismo tiempo que propone una reflexión sobre las dinámicas de revitalización sindical y de politización en y del trabajo.

[fr] Cette recherche s'intéresse à un pays souvent considéré comme " laboratoire du néolibéralisme ", le Chili. Il est centré sur une expérience récente de revitalisation syndicale : la création et le développement de " l'Union portuaire du Chili ". Notre investigation décrit la lente incubation d'une expérience syndicale exceptionnelle dans les ports chiliens : il s'agit de présenter la constitution, le déploiement, la force, les faiblesses et les limites d'un pouvoir syndical stratégique, celui des dockers. Un processus qui s'insère dans un contexte néolibéral " avancé " et qui est marqué par un cadre légal autoritaire et la grande précarité des conditions de travail des salariés mobilisés. Au-delà du cas chilien, cet opus participe d'une discussion plus générale sur les ressorts des (in)soumissions ouvrières dans les pays du Sud, tout en proposant une réflexion sur les dynamiques de revitalisation syndicale et de politisation au/du travail.
[es] El presente artículo aborda los conceptos de exilio, otredad e identidad híbrida en Princesses de F. Gallaire como ejemplo de una escritura femenina del denominado doble Exilio. En la obra, la autora explora temáticas relacionadas con la Otredad, el espacio entre el aquí y el allí, entre Argelia y Francia, entre África y Europa. Este espacio intersticio definido por H. Bhabha como Third dimension, es configurado mediante el personaje que constituye una construcción identitaria fronteriza o híbrida y articula aspectos como el desarraigo, la añoranza, y la resistencia al olvido.

[fr] Cet article aborde les concepts d'exil, d'altérité et d'identité hybride dans Princesses de F. Gallaire comme exemple d'une écriture féminine de ce que l'on qualifie de "double Exil". Dans cette œuvre, l'auteur explore des thématiques liées à l'altérité, à l'espace entre l'ici et l'ailleurs, entre l'Algérie et la France, entre l'Afrique et l'Europe. Cet espace "interstitiel", défini par H. Bhabha comme Third dimension, est configuré à travers le personnage qui constitue une construction identitaire de la frontière ou hybride et met en scène des thèmes de réflexion tels que le déracinement, la nostalgie et la résistance à l'oubli.
[es] Este artículo reflexiona sobre las ventajas así como sobre los retos de los nuevos medios interactivos como forma de (re-)presentación para la investigación etnográfica y antropológica. Me baso en el ejemplo de la web interactiva www.laviedurail.net, que pone de relieve el aporte maliano en la construcción de la antigua línea férrea entre Dakar y Níger. La página web invita a los usuarios a detenerse en diferentes estaciones donde la relación que se establece con el tren va determinando el devenir de la vida a lo largo del viaje por la vía férrea. Escogiendo el orden en el que fotos, vídeos, gravaciones sonoras y textos son presentados, el usuario crea un itinerario de conocimiento subjetivo. Mientras que una presentación multimedia ofrece una perspectiva desjerarquizada y trans-lineal, no puede evitar sin embargo el carácter selectivo del material. En consecuencia, resulta necesario percibir y considerar el receptor, los informantes así como el investigador como sujetos del proyecto.

[fr] Cet article aborde les avantages et les enjeux des media interactifs comme forme possible de (re)présentation pour les recherches ethnographiques et anthropologiques. Ces réflexions s'appuient sur l'exemple d'un site web interactif www.laviedurail.net qui décrit la partie malienne de ce qui était au paravent le train Express Dakar-Niger. Le site web invite les utilisateurs à s'arrêter à différentes stations où des interactions, provoquées par le passage du train, influent sur la vie le long des voies de chemin de fer. En choisissant l'ordre dans lequel les éléments audio visuels, photos, enregistrements sonores, vidéos, textes sont présents, le spectateur crée un accès subjectif au savoir. Alors que la présentation multimédia offre une approche sans hiérarchie et trans-linéaire, en même temps cela ne permet pas d'éviter le caractère sélectif du support. Ainsi il devient nécessaire de percevoir et de concevoir comme sujets à part entière du projet les destinataires, les informateurs et les chercheurs.
[es] Con Los amigos del crimen perfecto (2003), el autor español Andrés Trapiello firma una parodia de la novela policíaca e inscribe de facto su experiencia en el campo de la reescritura. Tal intento afecta la integralidad de un relato situado en una tensión constante entre realidad y ficción o verdad y mentira o incluso realidad e invención, dicotomías que fundan ciertamente toda producción literaria, pero cuya potencia se refuerza en cuanto se aplican a la novela policíaca, sobre todo cuando esta última cuestiona los grandes mitos sociales, culturales y literarios. Cuando el iconoclasta Trapiello recupera los mitos, es para derrumbarlos mejor. Su estrategia está caracterizada por una ironía mordaz que demuestra que toda confrontación con la realidad es destructiva, demistificadora y desmitificadora. Este diálogo conceptual es retransmitido en el interior mismo de la obra por una lucha genérica entre novela social y novela policíaca. Trapiello propone una obra compleja y lúdica que no es nunca lo que parece, ilustrando en ello las desmitificaciones de la Historia y particularmente el mito de la España democrática que sirve de la tela de fondo a la novela.

[fr] Avec Los amigos del crimen perfecto (2003), l'auteur espagnol Andrés Trapiello signe une parodie de roman policier et inscrit de facto son expérience dans le champ de la réécriture. Ce propos affecte l'intégralité d'un récit placé dans une tension constante entre réalité et fiction ou vérité et mensonge ou encore réalité et invention, dichotomies qui fondent, certes, toute production littéraire, mais dont la prégnance se renforce dès lors qu'elles s'appliquent au roman policier, surtout lorsque ce dernier s'attaque aux grands mythes sociaux, culturels et littéraires. Quand l'iconoclaste Trapiello récupère les mythes, c'est pour mieux les abattre. Sa démarche est servie par une ironie mordante qui démontre que toute confrontation avec la réalité est destructrice, démystificatrice et démythificatrice. Ce dialogisme conceptuel est relayé à l'intérieur même de l'œuvre par une lutte générique entre roman social et roman policier. Trapiello propose une œuvre complexe et ludique qui n'est jamais ce qu'elle semble être, illustrant en cela les mythifications de l'Histoire et notamment le mythe de l'Espagne démocratique qui sert de toile de fond au roman.
[es] Los autores analizan la coordinación multimodal entre el locutor y técnico en el momento de las transiciones llevadas a cabo a partir de los bastidores de los estudios de radio, e interpretan todos los compor­tamientos y la acción de las personas, que tienen lugar en la actividad en directo : discursos, gestos y ámbito material.

[fr] Les auteurs examinent la coordination multimodale entre animateur et technicien lors des transitions, depuis les coulisses des studios radio, et analysent l'ensemble de la conduite et de l'action incarnées qui sont mobilisées dans l'activité du direct : discours, gestes, environnement matériel.