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[fr] La rencontre entre un transsexuel brésilien, un berger sarde et un ancien membre des Brigades rouges a donné naissance à l'un des textes les plus intéressants de la littérature italienne de la migration, publié pour la première fois en 1994 : Princesa. Fabrizio De André en a tiré une chanson homonyme, enregistrée en 1996. On reconstruit ici le processus complexe de stratification, d'écriture et réécriture qui, du manuscrit original a abouti à la chanson. On entend montrer comment la production culturelle liée à l'immigration met à nu, en une sorte de travestissement, des questions fondamentales pour la société et la littérature.

[it] L'incontro tra una travestita brasiliana, un pastore sardo e un ex brigatista rosso ha dato origine a uno dei testi più interessanti della letteratura italiana della migrazione, pubblicato per la prima volta nel 1994 : Princesa. Da questo testo Fabrizio De André ha tratto ispirazione per la canzone omonima, uscita nel 1996. Si ricostruisce qui l'elaborato processo di stratificazione, di scrittura e riscrittura, che dal manoscritto originale ha portato fino alla canzone. Si vuole mostrare come la produzione culturale legata all'immigrazione metta a nudo, in una sorta di travestimento, questioni fondamentali per la società e la letteratura.
[fr] Le slam se définit comme une forme moderne d'oralittérature. Ancré dans des traditions ancestrales liées à l'oralité, destiné à être déclamé en public, il est d'abord " encré " sur le papier, les mots courant sur la page avant d'être offerts en partage. Or les slameurs sont à ce point dans l'écriture partagée que certains d'entre eux nous ont donné à voir, lors d'entretiens menés dans le cadre de notre recherche, leurs manuscrits, carnets et autres blocs-notes, à commencer par le poète Souleymane Diamanka dont les écrits préparatoires se trouvent au cœur du présent article. Autant de " grifouillis " (Aragon) qui sont le lieu de jeux graphiques, jeux de lettres et exercices de styles témoignant d'une écriture en gestation. Cette écriture que l'on pourrait qualifier de " vocale ", tant la finalité scénique est prégnante, est aussi une écriture palimpseste faite de réécritures successives. Encre vivante, mouvement " colludique " dont l'un des prolongements et mode de publication est la diffusion de ces jeux d'écriture sur la toile. Ainsi le slameur nous a-t-il laissé entrevoir son atelier, lieu d'un poiein en acte et d'un acte qui tend à intégrer le destinataire, l'auditor in poema.

[it] Lo slam si definisce come una forma moderna di "letteratura orale". Ancorato nelle tradizioni ancestrali legate all'oralità, destinato a essere declamato in pubblico, è "inchiostrato" sulla carta e le parole corrono sulla pagina prima di essere condivise. Gli slamers sono a tal punto legati alla scrittura condivisa che alcuni, nel corso delle interviste condotte nell'ambito della ricerca, ci hanno mostrato i loro manoscritti, quaderni e bloc-notes, a cominciare dal poeta Souleymane Diamanka, i cui scritti preparatori sono il cuore di questo articolo. Così come i grifouillis (Aragon), che sono il luogo di giochi grafici, di lettere e esercizi di stile, testimoniano una scrittura in gestazione. Questa scrittura, che si potrebbe qualificare come "vocale", tanto la finalità scenica è pregnante, è anche una scrittura a palinsesto, fatta di riscritture successive. Inchiostro vivente, movimento "co(l)ludico", del quale uno dei prolungamenti e modi di pubblicazione è la diffusione di questi giochi di scrittura sulla tela. Così lo slamer ci lascia intravedere il suo atelier, luogo di un poiein in atto, e di un atto che tende a integrare il destinatario, l'auditor in poema.
[fr] Ce texte porte sur les discours contemporains de la Commune, qui ont mis en jeu la surdétermination de son signifiant. Nous revenons dans cette perspective à la place d'Auguste Blanqui, ses écrits, ses actes, mais aussi son " nom ", en en proposant, ici encore, une lecture symptomale.

[it] Questo testo verte sui discorsi contemporanei alla Comune di Parigi che hanno messo in gioco la surdeterminazione del suo significante. Da questa prspettiva, affrontiamo la figura di Blanqui, i suoi scritti, i suoi atti, ma anche il suo "nome", proponendone ancora una volta una lettura "sintomale".
[fr] L'article traite des rapports mutuels entre les études cinématographiques et l'histoire de l'art sous quelques-uns de leurs aspects : le pictorialisme cinématographique ; le cinéma " lecteur " du tableau, la méthodologie cinématographique en histoire de l'art ; le film sur l'art et sa contribution à l'étude de l'œuvre d'art ; la question de la transcription technologique de l'art dans un autre support de représentation. L'examen de ces quatre aspects est envisagé dans la conjoncture particulière que façonne ce que d'aucuns appellent " la révolution numérique ", et les transformations d'objets et de méthodes de l'histoire de l'art et de l'histoire du cinéma qui en procéderaient.

[it] L'articolo illustra alcuni aspetti dei rapporti reciproci fra studi cinematografici e storia dell'arte: il pittorialismo cinematografico; il cinema come "lettore" ("interprete") del quadro; le metodologie cinematografiche nella storia dell'arte; il film sull'arte e il suo contributo allo studio delle opere; la questione della trascrizione tecnologica dell'arte su un altro supporto di rappresentazione. Questi quattro aspetti sono presi in esame all'interno della particolare congiuntura che costituisce la cosiddetta "rivoluzione digitale", e le trasformazioni degli oggetti e dei metodi della storia dell'arte e della storia cinema che ne derivano.
[fr] Cette contribution propose de décrire les propriétés praxéologiques de différents instruments d'écriture et d'interroger leur rôle dans la genèse d'une œuvre. Pour ce faire, l'auteur adopte une perspective d'analyse du discours autogénétique qui prend appui sur le témoignage d'un peu plus de quatre-vingts autrices et auteurs. La mise en perspective des imaginaires de scripteurs sur leurs outils permet ainsi de dégager une série de contraintes sensori-motrices et de déterminations matérielles affectant l'écriture. En conclusion, l'étude invite à distinguer deux types d'" impressions " laissées par les instruments sur les écrivains qui influencent, chacune à leur manière, la forme finale de l'œuvre : une résistance technique (non-coïncidence entre les capacités du corps écrivant et les spécificités technologiques de l'instrument) et une relation sensuelle (impressions sensorielles provoquées par les propriétés matérielles de l'instrument).

[it] L'articolo si propone di descrivere le proprietà prasseologiche di diversi strumenti di scrittura e di mettere in discussione il loro ruolo nella genesi di un'opera. L'autore adotta una prospettiva di analisi autogenetica del discorso, basata sulla testimonianza di più di ottanta autori. Mettere in prospettiva l'immaginazione degli scrittori sui loro strumenti rende così possibile l'identificazione di una serie di vincoli sensorio-motori e di determinazioni materiali che condizionano la scrittura. Lo studio invita, in conclusione, a distinguere due tipi di "impressioni" che gli strumenti di scrittura impongono al corpo degli scrittori e che influenzano, ciascuno a modo suo, la forma finale dell'opera letteraria: una resistenza tecnica (non coincidenza tra le capacità fisiche dello scrittore e le specificità tecnologiche dello strumento) e una relazione sensuale (impressioni sensoriali causate dalle proprietà materiali dello strumento).
[fr] Cet article porte sur le développement d'une écriture au sujet du cinéma portée par une production textuelle proposée durant l'entre-deux-guerres par des écrivains français aussi variés qu'Alexandre Arnoux, Blaise Cendrars, Colette, André Delons, Jean Epstein, ou encore Jean Prévost. À un moment de son histoire où il gagne en popularité et est de plus en plus envisagé comme une forme artistique, les écrivains vont s'intéresser de près au cinéma afin de réfléchir sur son histoire présente, passée et à venir, prendre position quant à ses évolutions et proposer des avenues dans lesquelles ils aimeraient bien le voir s'engouffrer. Les discours développés par les écrivains n'apparaissent pas comme un bloc uniforme, mais on peut repérer en eux des caractéristiques communes, donnant à lire une véritable histoire parallèle du cinéma s'articulant autour d'une recherche de vocabulaire, d'images et de références adaptées. L'étude de ces discours nous permet de proposer l'ébauche d'une possible typologie de ce que nous avons appelé, après Mitry, la cinéologie.

[it] L'articolo studia lo svilupparsi di una scrittura sul cinema all'interno della produzione testuale proposta, tra le due guerre, da scrittori francesi di diversa estrazione come Alexandre Arnoux, Blaise Cendrars, Colette, André Delons, Jean Epstein e Jean Prévost. Nel momento storico in cui il cinema vede crescere la sua popolarità e viene sempre più considerato una forma d'arte, gli scrittori s'interessano più da vicino al cinema per riflettere sulla sua storia presente, passata e futura, prendere posizione sul suo evolversi e suggerire degli itinerari possibili. I discorsi proposti dagli scrittori non delineano un blocco uniforme, ma è comunque possibile rintracciarvi delle linee comuni che disegnano una vera e propria storia parallela del cinema che si articola intorno alla ricerca di un vocabolario, di immagini e di riferimenti pertinenti. Studiare questi discorsi permette di abbozzare una tipologia possibile di quella che con Mitry abbiamo chiamato " cinéologie ".
[fr] Cette étude est une analyse du traitement du personnage de Médée dans l'opéra italien du XIXe siècle, à savoir à une époque où le romantisme prend le dessus sur un certain classicisme, toujours très enraciné en Italie. Se pose alors la question de la survivance de ce personnage dans trois livrets italiens : Medea in Corinto (1813) de Felice Romani pour Gianni Simone Mayr, Medea (1842) de Benedetto Castiglia pour Giovanni Pacini, Medea (1851) de Salvatore Cammarano pour Saverio Mercadante. Une réécriture du mythe qui tient également compte des témoignages les plus anciens, en réservant un regard privilégié au théâtre (Euripide, Sénèque). Sans oublier d'autres textes intermédiaires, tels que la Médée (1635) de Pierre Corneille et le précédent opératique français de Luigi Cherubini (1797). Étude des personnages dans leur évolution, de la structure des trois partitions et des textes dans une perspective comparative.

[it] Questo saggio è un'analisi del trattamento del personaggio di Medea nell'opera italiana ottocentesca, periodo in cui il romanticismo ha il sopravvento su un certo classicismo, sempre ben saldo in Italia. Si pone allora la questione della sopravvivenza del personaggio in tre libretti italiani : Medea in Corinto (1813) di Felice Romani per Gianni Simone Mayr, Medea (1842) di Benedetto Castiglia per Giovanni Pacini, Medea (1851) di Salvatore Cammarano per Saverio Mercadante. Una riscrittura del mito che tiene pure conto delle testimonianze più antiche, con uno sguardo particolare sul teatro (Euripide, Seneca). Senza dimenticare altri testi intermedi, come la Médée (1635) di Pierre Corneille e il precedente operistico francese di Luigi Cherubini (1797). Studio dell'evoluzione dei personaggi, della struttura e dei testi in una prospettiva comparatistica.
[fr] Cet article interroge les dynamiques de représentation et changement des rapports de pouvoir entre les genres au Sénégal, en considérant la manière dont elles s'articulent avec les tentatives d'implémenter dans le pays un agenda politique autour de l'égalité de genre. On explore d'abord les ambivalences et les ambiguïtés de son interprétation par les experts. D'un côté, on continue de parler exclusivement du "sexe" féminin, renforçant le modèle de l'identité sexuelle et engendrant un sentiment problématique d'exclusion et de victimisation chez les hommes. De l'autre, on véhicule l'idée que les violences basées sur le genre sont détachables des asymétries du pouvoir produites par la sexuation. À partir de l'étude d'un procès pour violence conjugale, on questionne alors les enjeux de pouvoir soulevés par la gendérisation de cette violence, en montrant ainsi l'importance de considérer les significations anthropo-logiques de la personne, de la distinction de sexe et de l'injustice et, au sens plus large, l'économie morale du mariage.

[it] Questo articolo interroga le dinamiche di rappresentazione e cambiamento dei rapporti di potere tra i generi in Senegal, considerando come queste si articolano con l'agenda politica del governo sull'uguaglianza di genere. Inizialmente, si mostrano le ambivalenze e le ambiguità dell'interpretazione che ne viene fatta dagli esperti: da un lato si continua a parlare esclusivamente del "sesso" femminile, rafforzando il modello dell'identità sessuale e facendo emergere un problematico sentimento di esclusione e vittimizzazione negli uomini, dall'altro si veicola l'idea che le violenze basate sul genere siano dissociabili dalle asimmetrie di potere prodotte dalla sessuazione. Attraverso l'analisi di un processo per violenza coniugale, si discutono quindi le poste in gioco connesse al potere che sono sollevate dalla genderizzazione di questa violenza, mostrando così l'importanza di considerare i significati antropo-logici della persona, della distinzione di sesso e dell'ingiustizia, e in senso più ampio l'economia morale del matrimonio.
[fr] Cette contribution vise à offrir des stratégies pédagogiques et didactiques pour rendre l'enseignement de la langue française non discriminatoire envers les femmes, y compris à travers quelques réflexions sur l'écriture inclusive. En partant d'exemples concrets faciles à mettre en place, l'article tente de démontrer qu'il est aisé de proposer une autre approche théorique (enseigner " le genre " et non plus " le féminin ") ainsi que certaines activités ayant pour objectif de décloisonner la dichotomie féminin vs masculin, l'idée étant que si l'on continue à enseigner une langue qui laisse les femmes de côté en les condamnant à l'invisibilité, on contribue à perpétrer une représentation traditionnelle et sexiste de celles-ci.

[it] Questo nostro contributo intende proporre strategie pedagogiche e didattiche al fine di ascrivere l'insegnamento della lingua francese nelle riflessioni sociolinguistiche secondo le quali l'uso della lingua (e le scelte in quanto a forme) rappresenta uno strumento per evacuare le discriminazioni anche nella realtà. Partendo da esempi concreti, semplici da attuare, l'articolo tenta di dimostrare quanto semplice sia proporre un altro approccio teorico, teso a un maggiore equilibrio (insegnare " il genere " e non più " il femminile ") così come alcune attività il cui scopo è quello di scardinare la dicotomia femminile vs maschile. Con la convinzione che se si continua a insegnare la lingua occultando la posizione delle donne, negando loro una visibilità, si tramanda una rappresentazione tradizionalista e sessista delle stesse.
[fr] La dernière décennie a incontestablement coïncidé avec un plus grand intérêt porté par les antiquisants à la comparaison historique. Parmi les projets les plus importants, il faut citer celui de Walter Scheidel sur l'Empire romain et l'Empire chinois de la dynastie Han et celui de Peter Bang sur les empires tributaires. Il ne manque pourtant pas d'études consacrées à d'autres thèmes comme l'historiographie ou la littérature. Cet article examine ces récentes publications d'un point de vue méthodologique en confrontant les différentes approches comparatives et en les mettant en relation avec l'expérience acquise dans le domaine des sciences sociales. Il en résulte un cadre complexe dans lequel le mode d'organisation pratique des recherches (séminaires, conférences, études monographiques) joue également un rôle décisif lorsqu'il s'agit de déterminer la qualité de la comparaison.

[it] L'ultimo decennio ha indubitabilmente visto una crescita dell'interesse degli antichisti verso la comparazione storica. Tra i progetti più importanti ci sono quello di Walter Scheidel sull'impero romano e l'impero cinese della dinastia Han e quello di Peter Bang sugli imperi tributari. Non mancano però studi dedicati ad altri temi, come la storiografia e la letteratura. Il presente articolo considera queste recenti pubblicazioni dal punto di vista metodologico, confrontando i differenti approcci comparativi e mettendoli in relazione con l'esperienza maturata nell'ambito delle scienze sociali. Ne risulta un quadro complesso, in cui anche l'organizzazione pratica delle ricerche (seminari, conferenze, studi monografici) ha un ruolo decisivo nel determinare la qualità della comparazione.
[fr] Le présent article entend montrer que les archives du groupe de mathématiciens connu sous le nom de Nicolas Bourbaki sont particulièrement adaptées à des études génétiques en histoire des mathématiques. Qui plus est, leurs archives nous invitent à combiner genèse textuelle, sociogenèse et genèse conceptuelle, dans l'objectif de comprendre les dynamiques d'écriture ayant contribué à l'élaboration des fascicules de leur œuvre collective intitulée les Éléments de mathématique. Pour ce faire, nous nous focaliserons sur une étude de cas particulièrement démonstrative, à savoir la genèse du premier chapitre de leur livre sur les groupes et les algèbres de Lie.

[it] L'articolo intende dimostrare che gli archivi del gruppo di matematici noto con il nome di Nicolas Bourbaki sono particolarmente adatti agli studi genetici applicati alla storia delle matematiche. I loro archivi ci invitano inoltre a combinare la genesi testuale, la sociogenesi e la genesi concettuale, allo scopo di comprendere le dinamiche scritturali che hanno contribuito all'elaborazione dei fascicoli della loro opera collettiva intitolata Elementi di matematica. Per far ciò, ci focalizzeremo sullo studio di un caso particolarmente esemplare: la genesi del primo capitolo del loro libro sui gruppi e sulle algebre di Lie.
[fr] Cet article explore les rapports entre la critique génétique et les sciences cognitives. Qu'il s'agisse des " sciences formelles " des chercheurs en intelligence artificielle ou du " darwinisme mental " élaboré par Jean-Pierre Changeux, l'ambition affichée des sciences cognitives est d'introduire un changement de paradigme radical dans l'appréhension des processus de création. L'importance de ce bouleversement est évaluée ici d'une part à partir de deux outils de modélisation cognitive utilisés en intelligence artificielle, l'abduction – souvent considérée comme le moteur de la créativité dans les sciences – et la résolution de problème, d'autre part à partir des premières expériences d'imagerie cérébrale consacrées à la production de récits. Ces recherches sont stimulantes, et le bilan provisoire est loin d'être négatif. Néanmoins, c'est sans doute la recherche d'universaux cognitifs impliqués dans les processus de création qui paraît pour l'instant la plus prometteuse, notamment à travers les coopérations entre critique génétique et psychologie cognitive.

[it] Il saggio esplora i rapporti tra la critica genetica e le scienze cognitive. Sia che si parli delle "scienze formali" degli studiosi di intelligenza artificiale o di "darwinismo mentale" elaborato da Jean-Pierre Changeux, l'ambizione chiara delle scienze cognitive è quella di introdurre un nuovo modello metodologico nello studio del processo creativo. L'importanza di tale mutamento d'orizzonte è qui analizzata incoraggiando i due strumenti di modellizazione cognitiva utilizzati nelle ricerche sull'intelligenza artificiale: da un lato, l'abduzione, spesso considerata come il motore creativo delle scienze; e, dall'altro, la risoluzione di problemi, in base ai primi esperimenti di radiografie del cervello osservato al momento di una produzione narrativa. Queste ricerche si rivelano particolarmente stimolanti, e, ad un primo provvisorio bilancio, tutt'altro che insicure. Nondimeno, è la ricerca di universali cognitivi implicati nel processo creativo che, indubbiamente, sembra per il momento l'ambito più promettente, grazie in particolare alle correlazioni tra critica genetica e psicologia cognitiva.
[fr] Nous présentons ici une sélection d'articles tirés des deux premières revues féminines anarchistes publiées en Italie, La donna libertaria (1912-1913) et L'Alba libertaria (1915). Ces articles nous éclairent sur les objectifs de ces revues, qui visent non seulement à impliquer davantage les femmes dans le soutien aux combats des anarchistes (contre le capitalisme, le militarisme et le cléricalisme notamment), mais aussi à donner des informations et à développer des réflexions sur des problèmes plus spécifiquement féminins, comme le contrôle des naissances par la contraception, la prostitution ou la lutte contre l'antiféminisme.

[it] Presentiamo qui una selezione di articoli tratti dalle prime due riviste femminili anarchiche pubblicate in Italia, La donna libertaria (1912-1913) e L'Alba libertaria (1915). Questi articoli fanno luce sugli obiettivi delle riviste, che non erano solo di coinvolgere maggiormente le donne nel sostenere le lotte degli anarchici (in particolare contro il capitalismo, il militarismo e il clericalismo), ma anche di fornire informazioni e sviluppare riflessioni su problemi più specificamente femminili, come il controllo delle nascite grazie alla contraccezione, la prostituzione o la lotta contro l'antifemminismo.
[fr] L'Institut Arnamagnéen de l'Université de Copenhague abrite la collection de manuscrits norrois et islandais du célèbre linguiste danois Rasmus Rask (1787-1832) qui comprend 127 volumes post-médiévaux. Les sujets abordés dans ces manuscrits reflètent les innombrables centres d'intérêt de Rask, de la littérature aux œuvres non fictionnelles relevant notamment de la linguistique, l'histoire, la législation ou encore la liturgie. Il semble que le vaste réseau d'amis et de connaissances de Rask fut d'une grande aide dans son effort d'acquisition des manuscrits. Trois d'entre eux seront examinés plus en détail dans cet article : le Rask 16 (XIXe siècle) contenant le lexique de Jón Ólafsson de Svefneyjar annoté par Rask, le Rask 32 (XVIIIe siècle) contenant des sagas légendaires (fornaldarsögur) et des chevaliers (riddarasögur), et le Rask 98 (XVIIe siècle) contenant 223 chansons islandaises avec notations musicales.

[it] L'Istituto Arnamagnano dell'Università di Copenhagen ospita la collezione di manoscritti norreni ed islandesi del celebre linguista danese Rasmus Rask (1787-1832) che comprende 127 volumi postmedievali. I soggetti trattati in questi manoscritti riflettono gli innumerevoli interessi di Rask che vanno dalla letteratura alle opere non di finzione e in particolare, alla linguistica, alla storia, alla legislazione o ancora alla liturgia. Sembra che la vasta rete di amicizie e di conoscenze di Rask fu di grande aiuto nel processo di acquisizione dei manoscritti. Tre di questi saranno esaminati dettagliatamente in questo articolo : il Rask 16 (XIX secolo) contenente il lessico di Jón Ólafsson di Svefneyjar annotato da Rask, il Rask 32 (XVIII secolo) contenente delle saghe leggendarie (fornaldarsögur) e cavalleresche (riddarasögur), e il Rask 98 (XVII secolo) contenente 223 canzoni islandesi accompagnate da notazioni musicali.