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[en] The crisis of the papacy's temporal power in the 1860s led to a vast mobilisation of Catholics in Europe. This article examines the form that this mobilisation took in one of the countries where it was strongest: Belgium. Dominated by lay people, the Belgian movement took advantage of the freedoms guaranteed by the country's constitution to build a solid organisation. This enabled it to mobilise a large part of society, as shown by the success of the recruitment of the Pontifical Zouaves and the St Peter's pence. These results and the many contacts that Belgian Catholics had with their European co-religionists in the defence of temporal power made Belgium one of the main poles of a Catholic international that was in the process of being formed.

[fr] La crise du pouvoir temporel de la papauté dans les années 1860 fut à l'origine d'une vaste mobilisation des catholiques en Europe. L'article étudie la forme que prit cette mobilisation dans un des pays où elle fut la plus forte : la Belgique. Dominé par les laïcs, le mouvement belge tira profit des libertés que garantissait la constitution du pays pour se doter d'une organisation solide. Celle-ci lui permit de mobiliser en profondeur une large partie du corps social, comme en témoignent le succès du recrutement des zouaves pontificaux et celui du denier de Saint-Pierre. Ces résultats et les nombreux contacts tissés par les catholiques belges avec leurs coreligionnaires européens à l'occasion de la défense du pouvoir temporel firent alors de la Belgique l'un des principaux pôles d'une internationale catholique en voie de formation.
[en] Due to lack of territorial vision in a national scale, which reveals the pattern of current environmental conflicts in Chile, we propose the construction of a synthetic index of social vulnerability, with support in the political-administrative analysis unit of local government, with the location of environmental conflicts reported by non-governmental organization groups. This will allow studying the spatial relationship existing, in order to determine which profile of territorial units bear a greater impossition of negative externalities generated by private investment projects. Also, the approach allows quantifying the levels of environmental justice in the country.

[fr] Face au déficit de vision territoriale à l'échelle nationale qui révèle le patron des conflits environnementaux actuels au Chili, est ici proposée la construction d'un catalogue synthétique de vulnérabilité sociale, dont le support correspondrait à l'unité d'analyse político-administrative d'administration locale, en association avec la localisation des conflits environnementaux dénoncés par les ONG's. Cela permettra d'étudier la relation spatiale existante, afin de déterminer quel profil d'unités territoriales peut supporter une charge supérieure d'externalités négatives générées par des projets d'investissement privé. De même, la démonstration adoptée permet de quantifier les degrés de justice environnementale dans le pays.
[en] This research brief presents France's first analysis of the communicational, social and legal issues pertaining to sexual overtones in advertising in both France and the United States. The author's doctoral study analyzes the impact of advertising content on social norms and suggests solutions to potential management problems for both advertising practitioners and regulators. Using a multi-method approach, she carries out a communicational analysis of the potential psycho-sociological effects and ethical tensions in this field and provides an interdisciplinary synthesis of her findings.

[fr] Cette note de recherche présente un travail de doctorat sur les enjeux communicationnels et sociojuridiques des publicités sexuelles en France et aux États-Unis. Dans cette première recherche française sur ce thème, l'auteure s'intéresse à l'influence de ces messages sur le jeu social pour proposer des solutions de gestion au professionnel et au régulateur. De l'analyse des caractéristiques de ces messages à l'étude de leur impact psychosocial et des tensions déontologiques, elle fait appel à une pluralité méthodologique et dresse un bilan interdisciplinaire sur ce phénomène.
[en] The concept of prison is recurring in today's african political literature. Its device of confinement of the men in a closed space goes up truly at the colonial period. The many punitive methods which had course in pre-colonial Africa privilegied more others forms of sanctions than the prison. This historiographic paper proposes to show the acquired kowledges ant the hypothesis which history of law must go deeply in the study of African colonial penitentiary system, our european law's mirror.

[fr] La thématique de la prison est récurrente dans la littérature politique africaine d'aujourd'hui. On commence à redécouvrir des formes spécifiques d'enfermement précolonial, de même que des chercheurs africanistes ont pu souligner l'importance pour le contrôle social dans les anciennes colonies d'enfermements péri-pénaux, confinements sanitaires, mineurs, déments, qui enrichissent le modèle d'une " prison africaine ". Dans cette perspective " archéologique " (Foucault), l'histoire du droit s'est longtemps bornée aux travaux d'anthropologie juridique. La présente mise au point historiographique se propose de pointer les acquis et hypothèses restant à approfondir pour l'étude d'un droit pénitentiaire colonial qui sert largement de miroir à celui de l'Europe.
[en] The representation of nuns' illnesses in modern times is striking. They provide an opportunity to promote Saint Joseph, the protector and intercessor of the Visitandines and Ursulines who claim, following Teresa of Avila's Carmelite convent, to belong to his holy family. We will examine Saint Joseph's role as miracle-worker among the Ursulines, taking in the founding case of the Possessed of Loudun, where his role between 1635 and 1637 has never been closely studied, though he is the determining actor in the glorious gesture of Jeanne des Anges, the miraculously healed prioress. We will see how sharing out sacred anointment by Saint Joseph made it possible to organize a mystical network of outreach maintained by the Jesuit Surin, and how the healing saint is central to the social and spiritual history of the "miracles" of Loudun.

[fr] Le tableau des maladies des religieuses à l'époque moderne est saisissant. Elles sont l'occasion de promouvoir saint Joseph, le protecteur et intercesseur des visitandines et ursulines qui revendiquent, après le carmel de Thérèse d'Avila, d'appartenir à sa sainte famille. On verra quel a été le rôle de saint Joseph thaumaturge chez les ursulines, en passant par le cas fondateur de la possession de Loudun où son rôle entre 1635 et 1637 n'a jamais été étudié de près, alors qu'il est l'acteur décisif de la geste glorieuse de Jeanne des Anges, la prieure miraculée et guérie. On verra comment le partage de l'onction sacrée de saint Joseph permet d'organiser à distance un réseau mystique qu'entretient le jésuite Surin et comment le saint thaumaturge est au carrefour de l'histoire sociale et spirituelle des " miracles " de Loudun.
[en] The present article is a discussion of the proliferation of history-writing about eastern Indonesia (mainly Nusa Tenggara, Maluku and Papua) and Timor-Leste during the last decades. While a substantial corpus of Portuguese historical writings on Timor-Leste appeared up to the 1970s, very little was done in respect to eastern Indonesia, at any rate after decolonization. However, a number of anthropologists have included studies of historical data in their work since the 1970s. The challenges from anthropology have contributed to a new output of historical research since the 1990s. The possibilities of the colonial archive to yield social and cultural data have been tested. Not least, the independence of Timor-Leste in 1999-2002 has been a catalyst for fresh studies. The article presents an overview of the themes and methodologies taken up since the late 20th century in works written in English, Dutch, Portuguese, French, German, and Indonesian. It is emphasized that a historian working in this area must take account of the resources of the colonial archive, as well as to alternative claims to the past – oral tradition, linguistics, heritage objects, and so on. In traditionally non-literate and small-scale societies, analyses of concurrent versions of history will be crucial in the mapping of the past.

[fr] Cet article porte sur la prolifération des écrits historiques concernant l'Indonésie orientale (principalement Nusa Tenggara, les Moluques et la Papouasie) et Timor-Leste au cours des dernières décennies. Alors qu'un corpus substantiel d'écrits historiques portugais a été produit sur Timor-Leste jusque dans les années 1970, très peu de travaux concernaient l'Indonésie orientale, du moins après la décolonisation. Cependant, depuis les années 1970, un certain nombre d'anthropologues ont inclus dans leur travail des analyses de données historiques. Les défis de l'anthropologie ont contribué à un nouvel essor de la recherche historique depuis les années 1990. Les possibilités de produire des données sociales et culturelles à partir des archives coloniales ont été explorées. Mieux, l'indépendance du Timor-Leste en 1999-2002 a été un catalyseur pour de nouveaux travaux. L'article livre un aperçu des thèmes et des méthodologies adoptées depuis la fin du XXe siècle dans les œuvres écrites en anglais, en néerlandais, en portugais, en français, en allemand et en indonésien. Précisons que l'historien travaillant dans ce domaine doit tenir compte des sources des archives coloniales, ainsi que des revendications alternatives du passé — la tradition orale, la linguistique, les objets du patrimoine, etc. Dans ces sociétés traditionnellement non alphabétisées et de petite taille, les analyses des versions concurrentes de l'histoire sont cruciales pour la cartographie du passé.
[en] ABSTRACTCalixthe Beyala or the Blasphematory Discourse.For Calixthe Beyala, as for most African novelists, the depiction of postcolonial society is inevitably linked to satirical denunciation. Her fiction, which is strikingly subversive, gœs hand in hand with raw blasphemous discourse. Even if this impious temper is not alien to African cultural traditions, Beyala stands out as one of the rare creative writers to systematically exploit it in her works. While it is true that it often attacks the sun God, the Christian God and God the Father, her satire, nevertheless, does not spare deities the world over.

[fr] RéSUMéPour Calixthe Beyala comme pour bon nombre de romanciers africains, la peinture de la société postcoloniale passe immanquablement par la dénonciation satirique. Subversive à souhait, sa fiction se double de discours blasphématoire au sens propre. Même si le recours à la langue impie n'est pas étrangère au patrimoine culturel africain, Beyala est l'un des très rares écrivains à l'exploiter, de manière suivie, dans ses romans. S'élevant souvent contre le Dieu solaire, le Dieu chrétien et Dieu le Père, Beyala n'épargne guère les divinités de par le monde.
[en] The very first World Exhibition, held in London in 1851, presented industry as a thriving sector, a dreamworld offering man endless possibilities. This theme was a constant in subsequent Exhibitions, culminating in the Paris Exhibition of 1900, which represented a new highpoint for technological achievement. It was at this time, between 1880 and 1914, that Germany sought to impose itself as an industrial giant. By the time of the Exhibition of 1904, held in the American city of St Louis[1], German industrialists were working harder than ever to achieve recognition from their peers around the world.

[fr] Dès leur création à Londres en 1851, les expositions universelles se font la vitrine d'une industrie en plein essor, source de rêve et d'une ouverture du champ des possibles jusqu'à l'infini, une fonction qu'elles conservèrent jusqu'à l'apothéose de la technique à Paris en 1900. C'est à cette époque, entre 1880 et 1914 que l'Allemagne tente de s'imposer comme un géant industriel. L'exposition américaine de Saint-Louis de 1904 coïncide avec la lutte des industriels allemands pour faire reconnaître leur nouveau statut au niveau mondial.
[en] François Jacquesson reminds us that relationships between painting and telling stories were well-known in Ancient Greece as in Medieval China, but that the more modern phrase "peinture d'histoire" describes a painting with a historical subject, not a story or a narrative. Narration can be done only through an ordered succession of images. Even then, we often see that each image tends to adopt a centered axis, a balance which obliterates the continuity of the story. The only way to bypass the obstacle is a running commentary, either oral or written. Oral commentaries provided in the past for the understanding of "histoires en images" have often disappeared, leaving us in doubt as to the story itself, which we would sometimes be tempted to reconstruct. When the commentary is written with the images, the public has to be able to read the language. Could it be that this ability to read accounts for the tremendous success of comics and "bande dessinée", down to the graphic novel?

[fr] François Jacquesson rappelle que les rapports entre raconter et peindre étaient bien connus tant en Grèce ancienne que dans la Chine médiévale mais que l'expression de " peinture d'histoire " désigne la représentation d'un épisode historique, non pas une tentative de raconter une histoire en images. Seules les successions d'images peuvent suivre un développement mais, le plus souvent, segmentent la continuité d'un récit au profit des scènes-phares. En effet, chaque scène tend à s'équilibrer sur un axe central qui, en donnant sa stature propre à l'image, occulte la continuité du récit. Le recours contre la segmentation est le commentaire : oral ou écrit. Le fait que le commentaire oral des images d'autrefois ait disparu a figé les images, comme souvent dans les cultures populaires aujourd'hui muséifiées. On s'aperçoit alors que les " récits en images " sont dépendants d'un commentaire qui peut être oral mais aussi écrit – ce qui implique que les visiteurs sachent lire. N'est-ce pas la pratique de la lecture qui a produit l'extraordinaire diffusion des récits en images d'aujourd'hui ?
[en] Metropolitan growth is a powerful geographical-economic phenomenon that transforms both conditions and forms of governance at different scales, especially local scales: inter-urban competition for the attraction of people and activities, importance of public-private action, rise of the claims from organized civil society. Places of cultivated nature in the city are crossed by these mutations of governance. The article aims to show that the multifunctional character of these places of nature (ecological health, food resource, hub of social interactions and individual attachment) produces some "spaces issues" for those involved in urban planning. Indeed, objectives of urban institutions come into tension with the expression of the demands of inhabitants, because there are different views about the lived and practiced spaces. From the example of the city of Rennes, in western France, we can question the ability of urban institutions to provide local democracy from residents participation, and to effectively integrate all forms of productive activities in a shared metropolitan project.

[fr] Phénomène géoéconomique puissant, la métropolisation transforme également les conditions et les modes de la gouvernance aux différentes échelles, notamment locales : concurrence interurbaine pour l'attraction des personnes et des activités, hybridation des modes d'intervention public-privé, montée en puissance des revendications d'une société civile de mieux en mieux organisée. Les lieux de nature cultivée dans la ville sont traversés par ces mutations de la gouvernance. L'article vise ainsi à montrer que le caractère multifonctionnel de ces lieux de nature (bien écologique, ressource alimentaire, creuset d'interactions sociales et d'attachement individuel) en fait des " espaces enjeux " pour les acteurs de l'aménagement urbain. En effet, les objectifs des institutions urbaines et la manifestation des demandes habitantes y entrent en tension, car ils ne relèvent pas des mêmes points de vue sur les espaces vécus et pratiqués. À partir de l'exemple de l'agglomération de Rennes, dans l'ouest de la France, on peut ainsi questionner la capacité des institutions urbaines à assurer une démocratie locale à partir de la participation habitante, et à intégrer véritablement toutes les formes d'activités productives dans une même vision métropolitaine.
[en] After the second partition of Poland in 1793, Ukrainian serfs remained poorly controlled by the Russian government, who took things in hand in two steps, at the expense of Polish landlords. The first stage was the abolition of the Statutes of Lithuania in 1840, the second was the reduction of the corvée under the Inventory Act in 1847. according to the first version of the Emancipation Reform in 1861 the Polish landlords were to keep their duties as "conciliation judges" (mirovye posredniki).In 1863, to deprive the Polish insurgents of the support of peasants, the Russian state offered peasants to purchase their plots of land with a 20% discount and granted them long-term loans. The interweaving of plots in seigneurial lands brought conflicts of extreme violence. In 1885, corporal punishment was reinstated and personal freedom (freedom of migration) was restricted. On the right bank of the Dnieper, Ukrainian peasants had to wait until 1911 to organize zemstva. Peasant strikes of 1905–1907 were very hard there. In 1917–1920, the Polish landlords were expelled, but the peasant question, which was also a ukrainian one, remained pending.

[fr] Après 1793 (2e partage de la Pologne), les serfs d'Ukraine restèrent mal contrôlés par le pouvoir russe. Les étapes de cette prise en main aux dépens des propriétaires polonais furent, en 1840, l'abolition du code dit Statut lituanien et, en 1847, l'introduction d'un allègement des corvées dans le cadre de la loi des Inventaires.Même la première version de la loi d'abolition du servage de 1861 prévoyait le maintien des propriétaires polonais dans les postes de " juges de conciliation " (mirovye posredniki).En 1863, pour éloigner les paysans des insurgés polonais, l'État russe leur octroya le rachat de leurs lopins avec un rabais de 20 % et des prêts à long terme. L'imbrication des lopins dans les terres seigneuriales provoqua des conflits d'une grande violence. En 1885, les châtiments corporels furent rétablis et la liberté personnelle (liberté de migration) fut limitée.L'Ukraine de la rive droite du Dniepr dut attendre 1911 pour organiser des zemstva. Les grèves paysannes de 1905-1907 y furent très dures. En 1917-1920, les propriétaires polonais furent chassés, mais la question paysanne, devenue ukrainienne, restait pendante.
[en] Photographic samplings representative of a space and recorded in an image database now give us access to a new set of information on the landscape (landscape architecture, atmosphere, colours...). The presented example is based on a survey that allows us to characterise landscapes in an objective manner, as seen from two different projected itineraries heading towards Santiago de Compostela from Franche-Comté. The point was to put ourselves in the position of future users by taking pictures of the landscape as it will be displayed, and thus viewed by the person walking towards Santiago. It also is to apprehend landscape variations that give a pace to the walk, making it pleasant or tedious. A typology of the encountered landscapes is being produced based on an analysis of the pictures, processed three at a time. Image banks and GIS tools then allow us to visualise landscapes as they are perceived all along the paths. A representation by histogram does facilitate the visual distinction of different types and makes it easier to assess landscape variations or "rhythms". The fact of taking into account the perception processes of the users of a space shows how landscape will appear strongly diversified – in a linear approach – by the rhythms of the walk. This way we can link space, mobility and temporality.

[fr] Les échantillonnages photographiques représentatifs d'un espace, enregistrés dans des banques d'images, permettent aujourd'hui d'avoir accès à un nouveau panel d'informations sur le paysage (architecture du paysage, ambiances, couleurs…). L'exemple présenté est issu d'une enquête permettant de caractériser de manière objective les paysages vus depuis deux projets d'itinéraires pédestres vers Compostelle en Franche-Comté. Il s'agissait de se mettre dans la situation des futurs utilisateurs en photographiant le paysage tel qu'il s'offre à la vue du piéton marchant vers Compostelle et d'apprécier la variation paysagère qui rythme la marche, pouvant la rendre agréable ou fastidieuse. À partir de l'analyse des photographies, traitées par triptyque, une typologie des paysages rencontrés est réalisée. La navigation dans les banques d'images et l'intégration dans un SIG permettent de visualiser les paysages tout au long des tracés. Une représentation en histogramme facilite la distinction visuelle des types et permet de dégager les variations, les " rythmes " du paysage. La prise en compte des processus de perception par les utilisateurs d'un espace montre à quel point le paysage se construit à travers les déplacements. Une même région, assez homogène au premier abord, va se révéler très diversifiée – en approche linéaire – par les rythmes qu'engendre la marche. Cette pratique permet de lier espace, mobilité et temporalité.
[en] This text focuses on the experience of suffering among some Brazilian transgender people and the metamorphoses it brings about. Based on long-term anthropological research carried out between 2000 and 2013 in Brazil and Paris, I aim to unveil some of the meaningful elements of this "gender suffering" (Butler, 2012), understood along social, cultural and political dimensions. Considering that the exercise of autonomy and gender self-determination for transgender people depends on a broader reading in the manner of conceptualizing femininities and masculinities in the contemporary gendered world, the article also questions the limits of what is referred to as "fundamentalist feminism". This type of feminism, in the task of writing the political history of women's bodies, came to an end by refusing the legitimacy of other kinds of femininities, such as those of travesti and other transgender people, seeing them as a mere reinforcement of male domination and ignoring the possibility that these other femininities might serve as a horizon of critique for sexual politics and the broader gender order.

[fr] Ce texte porte sur l'expérience de quelques personnes transgenres brésiliennes rencontrées au Brésil et à Paris, entre 2000 et 2013. Il s'agit ici de dessiner un portrait significatif d'une " souffrance de genre " (Butler, 2012) spécifique et de réfléchir à ses dimensions sociales, culturelles et politiques. En tenant compte du fait que l'exercice de l'autonomie et de l'autodétermination de genre dépend largement d'une révision critique des manières de concevoir les féminités et les masculinités, l'article interroge les limites d'un féminisme dit " fondamentaliste ". En effet, si ce dernier porte le projet d'écrire l'histoire politique de l'appropriation technologique du corps des femmes, il a cependant fini par récuser d'autres féminités. Ainsi, travestis et transgenres sont souvent perçus comme des expériences qui renforcent la domination masculine. Or, de telles identités portent une puissance d'agir qui peut interpeller le système des genres et sa politique sexuelle.