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[en] The site of Saint-Chéron, in Chartres, has delivered, among other things, vestiges dated to the 7th-9th centuries: sucken hut, pits, ditches, ovens, witnesses of a fragmented and very modest habitat located outside the inhabited and symbolic limits of the ancient city, probably adjacent to one of the first abbeys of the city. The ceramic furniture, not very abundant, includes mostly local forms and others imported from the Île-de-France. The animals consumed (beef, goats, pigs, plus a few equines, roosters, geese and dogs) were probably raised on site. A small workshop made combs from bone and deer antlers. A lynx skeleton was buried in a pit.

[fr] Le site de Saint-Chéron, à Chartres, a livré, entre autres, des vestiges datés des viie-ixe s. : fonds de cabanes, fosses, fossés, four, témoins d'un habitat morcelé et très modeste situé en dehors des limites habitées et symboliques de la ville antique, sans doute accolé à l'une des premières abbayes de la ville. Le mobilier céramique, peu abondant, comprend majoritairement des formes locales et d'autres importées depuis l'Île-de-France. Les animaux consommés (bœuf, capriné, porc auxquels il faut ajouter quelques équidés, coqs, oies et chiens) sont probablement élevés sur place. Un petit atelier a fabriqué des peignes en os et bois de cerf. Un squelette de lynx fut enfoui dans une fosse.
[en] Abstract: The different ways of referring to the Social War reveal the embarrassment of ancient historians: how to talk about war with allies? We also consider the place of this conflict in the periodisation of Roman republican history. Finally, we attempt to identify the changes in ancient and byzantine historiography as regards the presentation of the Social War: each period has drawn its own lessons from it.

[fr] Résumé : Les modalités de désignation de la guerre sociale révèlent l'embarras des historiens antiques : comment parler de guerre avec des alliés ? On envisage aussi la place de ce conflit dans la périodisation de l'histoire républicaine romaine. Enfin on essaye de dégager les évolutions de l'historiographie antique puis byzantine dans la présentation de la guerre sociale : chaque époque en a tiré ses propres leçons.
[en] ICAR laboratory is organizing its second international multidisciplinary conference for young researchers (PhD candidates and PhDs) working in the fields of language sciences and education sciences: ICODOC 2017. This second edition of the conference has for theme "Objects, supports and instruments: multiple perspectives on the diversity of resourceas mobilized in interaction".

[fr] Le laboratoire ICAR organise son deuxième colloque international pluridisciplinaire de jeunes chercheur·euse·s (doctorant·e·s et docteur·e·s) dans le domaine des sciences du langage et des sciences de l'éducation : ICODOC 2017. Cette deuxième édition du colloque a pour thématique " Objets, supports, instruments : regards croisés sur la diversité des ressources mobilisées en interaction ".
[en] From truth as correspondence to truth as process in Diderot's thoughtAccording to Epimenides the Cretan (7th Century B.C.E), whose famous paradox was refuted rationally only after the l4th Century, truth is a divine revelation which we 'possess' (aletheia). Following him, Western philosophy (Aristotle, Aquinas) tended to present it as a correspondence (adæquatio) between the thing and the mind. While certain moderns (Descartes, Leibniz) transformed this substantialist relationship into a more functionalist conception, Diderot goes further in the same direction. The position that he defends claims that truth is realised in a diachronic process of the construction of meaning. This original and fertile point of view is clarified by an analysis of the Interprétation de la nature, followed by a study of the occurrences of truth and true in Le Neveu de Rameau.

[fr] Selon le Crétois Epiménide (VIIe siècle av J.-C.), dont le célèbre paradoxe ne sera rationnellement réfuté qu'à partir du XIVe siècle, la vérité est une révélation divine, que l'on " possède " (aletheia). À sa suite, la philosophie occidentale (Aristote, Saint Thomas) tend à la présenter comme correspondance, adæquatio entre la chose et l'esprit. Alors que les modernes (Descartes, Leibniz) renversent cette relation substantialiste en une conception plus fonctionnaliste, Diderot, dans le même esprit, va plus loin. Il défend la position selon laquelle la vérité se réalise dans un processus diachronique de construction du sens. L'analyse de l'Interprétation de la nature, puis l'étude des occurrences de vérité et vrai dans Le Neveu de Rameau, permettent d'étayer et de préciser ce point de vue original et fécond.
[en] Starting from a very broad definition of argumentation, we are interested in the link between insult and persuasion, in order to rethink the persuader / persuaded relationship, under the light of the insulter / insulted relationship. This fundamentally interactionist concept analyses first and foremost the object of persuasion, and the (possibility of) achievement of the action, as well as the staging, the set and the attending audience (to use again Goffman's theatrical metaphor), without neglecting the emotional dimension, inherent to insult. We will attempt to demonstrate, based on excerpts taken from websites that enable users to post reviews of professionals, that any disqualification in the presence of third parties aims at persuading them to adhere to the implicit thesis supporting the validity of the derogatory qualification, which, on a perlocutionary level, manifests itself in two ways: persuading people to hate, i.e., to make them adhere to the disqualification of others; and persuading them to act, i.e., to make them do something sizeable that shows their adherence to the disqualification of others.

[fr] Partant d'une acception très large de l'argumentation, nous nous intéressons ici au lien entre insulte et persuasion afin de repenser la relation persuadeur / persuadé sous l'éclairage de celle d'insulteur / insulté. Cette conception fondamentalement interactionniste place au centre de l'analyse l'objet de persuasion et la (possibilité de) satisfaction de l'acte, ainsi que toute la mise en scène, le décor et le public qui assiste à la représentation (pour reprendre la métaphore théâtrale de Goffman), sans négliger la dimension émotive de l'insulte. Insistant sur la dimension argumentative de l'insulte, nous tentons de montrer, à partir d'extraits de sites Internet d'évaluation de professionnels, que toute disqualification devant un tiers a comme visée de le persuader d'adhérer à la thèse implicite de la validité de la qualification péjorative, ce qui se manifeste, sur le plan perlocutoire, de deux manières : persuader de haïr (faire adhérer à la disqualification d'autrui) et persuader d'agir (faire poser une action conséquente avec l'adhésion à la disqualification d'autrui).
[en] The discovery of a Roman building on the banks of a ditch linked to the river Ouche and a millstone made of volcanic rock similar to those found at other Roman mill sites, indicate the existence of a Roman water mill at Longvic.

[fr] La découverte d'un bâtiment antique en bordure d'un fossé en lien avec le cours de l'Ouche, ainsi que d'une meule en roche volcanique similaire à celles découvertes sur plusieurs sites de moulins antiques, permettent de déduire la présence d'un moulin hydraulique antique à Longvic.
[en] Though discreet, the animal is an omnipresent actor of fashion. The treatment accorded to it seems, in many respects, to be a paradox. Sometimes instrumentalized for the manufacture of clothing objects, sometimes celebrated in fashion's images, the place assigned to it is difficult to identify, in part because it can engage ethical questions. Looking carefully at the fashion's images, we realize that this paradoxical relationship is determined in fact by a mechanical arrangement. In the ways fashion uses the animal, is revealed no longer oppositions, but forms of continuity. Through the use of animals in its various forms, fashion tends to assert its immaterial nature, which goes beyond the mere framework of the manufacture of pieces of clothing. The animal figure is one of the tools that allows us to grasp the logics at work in the fashion system and how the factory of it rests on its capacity to inscribe the garment in the dimension of visible and in narrations aiming universal thematics.

[fr] Acteur a priori discret du monde de la mode, l'animal y est pourtant omniprésent. Le traitement qui lui est réservé semble, à bien des égards, relever du paradoxe. Tantôt instrumentalisé pour la fabrication d'objets vestimentaires, tantôt célébré dans les images de mode, la place qui lui est assignée est difficile à cerner, car elle peut engager des questionnements d'ordre éthique. En regardant attentivement les images de mode, on s'aperçoit pourtant que cette relation paradoxale est déterminée en réalité par un agencement presque mécanique. Dans la façon dont la mode use et abuse de l'animal se révèle, non plus des oppositions, mais des formes de continuité. Par l'utilisation de l'animal sous diverses formes, la mode tend à affirmer sa nature immatérielle, qui dépasse le simple cadre de la fabrication de pièces vestimentaire. La figure animale est l'un des instruments qui permet de saisir les logiques à l'œuvre dans le système de la mode et comment la fabrique de celle-ci repose sur sa capacité à inscrire le vêtement dans la dimension du regard et dans des narrations visant l'universel.
[en] Phonetic convergence is the process by which a speaker adapts his speech to sound more similar to his/her interlocutor. While most studies analyzing this process have been conducted amongst speakers sharing the same language or variety, this preliminary experiment focuses on native/non-native interactions. Segmental (vowel quality) and suprasegmental features (vowel duration and speech rate) were analysed. Results suggest that there was more deviation in the F1 dimension regarding the vowels /æ/ and /ɑ:/. This corroborates Babel's (2009) results that low vowels tend to be more subject to imitation than high vowels, and especially within the F1 dimension.Convergence in vowel duration in order to sound more native-like and accommodation from all speakers regarding speech rate have also been observed (Zając 2013). Conclusions drawn from this preliminary research study suggest that previous findings on intralanguage processes of accommodation appear to be validated in the case of native/non-native interactions.

[fr] La convergence phonétique est le processus qui désigne un rapprochement des caractéristiques vocales de locuteurs en interaction. Tandis que la plupart des études relatives à ce processus ont été conduites au sein de groupes de locuteurs partageant la même langue ou la même variété d'anglais, cette étude préliminaire se focalise sur un cas d'interactions entre natifs et non-natifs. Nous avons mené une analyse à l'échelle du segment (le timbre des voyelles) ainsi qu'à celle d'une partie du suprasegmental (la durée des voyelles et la vitesse de parole). Les résultats obtenus dénotent une variation plus importante pour le F1 pour les voyelles /æ/ et /ɑ:/, ce qui corrobore les conclusions proposées par Babel (2009), qui suggère que les voyelles ouvertes ont tendance à être plus fréquemment imitées que les voyelles fermées, et plus particulièrement pour le F1. Nous avons observé une convergence opérant à l'échelle de la durée des voyelles, sans doute dans le but de paraître plus natif, mais aussi à l'échelle de la vitesse de parole, et ce, pour tous les locuteurs confondus. Cette étude de cas, encore très exploratoire, semble indiquer que les conclusions tirées d'études intralangues relatives à l'accommodation phonétique seraient confirmées dans le cas d'interactions entre natifs et non-natifs.
[en] This essay aims to contextualize and analyse the French translation of the Quarantana by the marquis de Montgrand (1776-1847), who is also the author of a translation of the Ventisettana that Manzoni himself had praised. Based on a series of relevant excerpts, the comparison between the original text and the target text (published posthumously in 1877) allows to consider Montgrand's work from a critical perspective which stresses on the interpretative potential of the source text and its preservation in translation.

[fr] Cet article s'efforce de contextualiser et d'analyser la traduction française de la Quarantana par le marquis de Montgrand (1776-1847), également auteur d'une traduction de la Ventisettana que Manzoni lui-même avait louée. Fondée sur une sélection de passages significatifs, la comparaison entre le texte original et le texte d'arrivée (publié posthume en 1877) permet de caractériser le travail de Montgrand à l'intérieur d'une perspective critique qui met l'accent sur le potentiel interprétatif du texte source et sa conservation dans la traduction.
[en] The objective of this article is to analyze an aspect of the poetics of walking present in the works of Juan Manuel Roca and Thomas Harris: the physical and ontological trajectories through sentimental territories that point at a subversion of large cities' organization structure and nature, as well as their fast pace and capitalism. This study is primarily guided by theoretical frameworks from the physiology of the flâneur and the philosophy of walking. One of the conclusions posits that the poetics of walking in the examined authors evoke nostalgic, decelerated ways of moving through the city and the topography of memory, which signals the emergence of an aesthetic, an ethics, and a politics of slowness and solitude.

[fr] Cet article a pour objectif d'analyser un aspect des poétiques de la marche dans les œuvres de Juan Manuel Roca et Thomas Harris : les itinéraires physique et ontologique à travers des territoires sentimentaux qui indiquent une subversion vis-à-vis de l'ordre des grandes villes, de leur vitesse et de leur capitalisme. L'étude de cet aspect repose fondamentalement sur les conceptualisations théoriques développées par la physiologie du flâneur et la philosophie de la marche. Nous concluons notamment que la poétique de la marche chez ces auteurs montre des formes nostalgiques et ralenties de la déambulation dans la ville et à travers la topologie de la mémoire, ce qui implique l'émergence d'une esthétique, d'une éthique et d'une politique de la lenteur et de la solitude.
[en] In this article, I seek to examine the practice of fortune-telling among the Calon Romani in the state of São Paulo. My approach is to give an ethnographic description of interactions between the Calins (gypsy women) and "Brazilians", in what I call the "frame" of palm reading, in which different world visions and a common syncretic imaginary are articulated simultaneously, producing meaning and affect.

[fr] Dans cet article j'examine la pratique de la " bonne aventure " chez les Tsiganes calon dans l'État de São Paulo. Mon but est de décrire ethnographiquement l'interaction entre les Calins (les femmes tsiganes) et les " Brésiliens ", dans ce que j'appelle le " cadre " de la lecture, où s'articulent deux visions du monde différentes et un imaginaire syncrétique commun qui produisent des significations et des affects.
[en] Fictional representation of the writing of an opera prima is one of the many ways in which César Aira's books think about beginnings. First-time writers appear in the early Airean fiction of the 90's (in The Flyer, for instance), but their frequency increases in the novels published during the following decade (Varamo, The Magician, Parmenides, The New Life). As different as the main characters of these novels may be, the questions that arise from the unfolding of the way in which each one of them becomes a writer are strictly related to César Aira's poetics. Fictional representation of the writing of an opera prima extends and completes Aira's previous reflections about beginnings : his first novels open a dialogue with the founding texts of Argentine literature, The Literary Congress opens a dialogue with the Biblical Genesis and several pages from The Pink Dress deal directly with the beginning of fiction. This reflection is enriched in the following decades, namely in Journal of hepatitis and Fragment from a Journal in the Alps.

[fr] La figuration de l'écriture d'une opera prima est une des formes adoptées par la réflexion sur le commencement dans la fiction de de César Aira. Les écrivains débutants apparaissent déjà dans les romans des années 90 (dans Le prospectus, par exemple), mais leur fréquence augmente dans les romans des années 2000 (Varamo, Le magicien, Parménide, La vie nouvelle). Les héros de tous ces romans ont beau être très différents, les idées qui naissent du récit de la manière dont ils ont commencé à écrire sont étroitement liées à la poétique de César Aira. La figuration de l'écriture d'une première œuvre prolonge et complète une réflexion que Aira avait entamée à travers le dialogue que ses premiers romans établissent avec les textes fondateurs de la littérature argentine, à travers le dialogue entre le Livre biblique de la Genèse et Le congrès de littérature et dans les pages que La robe rose consacre à la question du commencement de la fiction, des pages que Journal de l'hépatite et Fragment d'un journal dans les Alpes développent et enrichissent dans les décennies suivantes.
[en] A debate on town responsability brought forward today, questions more often than not architects and town planners, as space conceptionists. Up to what point is our architectural and urban environment a crystallization of the work of those who, in principle have projected it on blueprint ? This article reconsiders the results of a field survey, looks for the answers in the performance of the participants concerned.

[fr] Le débat sur la responsabilité de la ville productive aujourd'hui met le plus souvent en cause les architectes et les urbanistes en tant que concepteurs de l'espace. Jusqu'à quel point, notre environnement architectural et urbanistique est-ils la cristallisation du travail de ceux qui, en principe, l'ont projeté sur plan ? Cet article reprenant les résultats d'une enquête de terrain, cherche les réponses dans les représentations des acteurs concernés.
[en] This paper proposes to describe some recent achievements of the sociology of the school applied to students with an immigrant background. It questions the trajectory of these children for whom, from kindergarten to secondary school, the school is also a language school (French), but whose situation is rarely identified as such. It shows the effects of a context in which the Arabic language is caught between parental impotence and unthought of institution.

[fr] Cette contribution se propose de revenir sur quelques acquis récents de la sociologie de l'école appliquée aux parcours des élèves issus de l'immigration. Elle interroge donc la trajectoire de ces enfants pour qui, de la maternelle au collège, l'école est aussi une école de langue (le français), mais dont la situation est rarement identifiée comme telle. Elle montre les effets d'un contexte où la langue arabe est prise entre impuissance parentale et impensés d'institution.
[en] A standard lexicometric analysis of eleven official speeches by Hugo Chávez (1999-2007) enables us to discuss and qualify a number of biased judgements passed on the so-called populist ethos of the Venezuelan president. Two thematic periods emerge, the first one (1999-2004) dominated by the historical Bolivarian plan, the second (2005-2007) by the announcement of a Latin-American socialism suited to the circumstances. Quantitative reports show a reflexive continuity and sustainable political projects behind the apparently impulsive rhetoric of Chávez, who does not say or do anything.

[fr] Une analyse lexicométrique standard de onze discours officiels de Hugo Chávez (1999-2007) permet de discuter et de nuancer les jugements souvent partiaux portés sur l'ethos dit populiste du président vénézuélien. Deux périodes thématiques sont dégagées, la première (1999-2004) dominée par le projet bolivarien, la seconde (2005-2007) par l'annonce d'un socialisme adapté à la situation latino-américaine actuelle. Les constats lexicométriques font apparaître une continuité réflexive et des projets politiques durables sous l'apparente rhétorique impulsive de Chávez, qui ne dit et ne fait pas n'importe quoi.
[en] This paper takes as its point of departure the multiplicity of Koselleck's oeuvre to explain its various receptions in French historiography. Two broader receptions of his work emerge in time, albeit in a chronology different than in Germany : one better known, the meta-historical reception centered upon general historiographical and philosophical concepts ; the other less so, a reception focused upon methodology and the historiography attending to revolutions. This paper argues that François Furet acted as the main intellectual mediator in the latter historiographical transmission ; this carries political resonances absent in the meta-historical influence of Koselleck. The two branches of reception never unite in the French instance, offering a possible explanation for the more limited reception of Koselleck's practices of conceptual history. The essay ends by asking what might be the political stakes of a split reception for Koselleck's work.

[fr] En prenant pour point de départ le caractère multiforme de l'œuvre de Koselleck, cet article porte sur ses diverses réceptions dans l'historiographie française. Il est possible de mettre en avant un clivage entre deux types de réceptions en France : une réception, la plus connue, " méta-historique " centrée sur des concepts historiographiques et philosophiques généraux ; une réception axée sur la méthodologie et sur l'historiographie des révolutions. Cet article tend à montrer que François Furet a agi comme le principal médiateur intellectuel dans cette transmission historiographique, qui implique également des résonances politiques, qui sont absentes dans la réception méta-historique. En essayant de concilier ces deux traditions, nous souhaitons ici poser la question des enjeux politiques liées à la réception de son œuvre en France.
[en] Giuseppe Tucci is universally known for his pioneering studies on Buddhism, Indian thought and Tibetan civilization, as well as for the results of the adventurous expeditions that he led through the Himalayas and Tibet between 1928 and 1954. The praise of his academic stature, however, has not yet been followed up by a wider historical assessment on the origins and evolution of his ideas. Yet, as Tucci himself asserted, criticizing the Italian organization of academic teaching on India and the East in general, the philological study of religious, historical and philosophical texts was not an end in itself, but a tile of a much wider interest in Asian cultures, addressed to the past as well as to the present, whose ultimate purpose was to facilitate understanding between peoples. This article intends to expose some reflections on Tucci's intellectual biography focusing on the life-long relationship he maintained with India and Tibet.

[fr] Giuseppe Tucci est universellement connu pour ses études pionnières sur le bouddhisme, la pensée indienne et la civilisation tibétaine, ainsi que pour les résultats des expéditions aventureuses qu'il a menées à travers l'Himalaya et le Tibet entre 1928 et 1954. L'éloge de sa stature académique, cependant, n'a pas encore été suivi par une évaluation historique plus large sur les origines et l'évolution de ses idées. Pourtant, comme l'affirmait Tucci lui-même, dans une critique de l'organisation italienne des enseignements académiques sur l'Inde et l'Orient en général, l'étude philologique des textes religieux, historiques et philosophiques n'était pas une fin en soi, mais relevait d'un intérêt beaucoup plus vaste pour les cultures asiatiques passées comme présentes, et avait pour but ultime de faciliter la compréhension entre les peuples. Cet article vise à exposer quelques réflexions sur la biographie intellectuelle de Tucci en mettant l'accent sur la relation de longue durée qu'il entretenait avec l'Inde et le Tibet.