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[fr] L'article examine un cas de processus parodique au sein d'une production de bande dessinée sérielle. Dans les célèbres Grandi Parodie Disney parodiant les classiques de la littérature, la parodie se présente comme une " hybridation " de mécanismes distincts : l'adaptation transmédiale et la reprise sérielle. Ce double processus simultané est particulièrement évident quant au système des personnages, auquel la recherche se limite ici. Après avoir précisé les coordonnées théoriques de cette forme particulière de création parodique, on examine le corpus spécifique des parodies Disney tirées de Dante. La perspective adoptée permet de faire émerger de nouveaux éléments dans l'interprétation de chaque œuvre, mais aussi de mettre au jour la variété des résultats des processus parodiques pris en considération, et de définir de façon détaillée certaines des solutions créatives les plus récurrentes dans le corpus général des Grandi Parodie.

[it] Il saggio prende in esame un caso in cui il procedimento parodico si sviluppa nel contesto di una produzione fumettistica seriale. Nelle celebri Grandi Parodie Disney dei classici della letteratura la parodia si presenta come un'"ibridazione" di due distinti meccanismi: l'adattamento transmediale e la ripresa seriale. Tale duplice e simultaneo processo è particolarmente evidente in relazione al sistema dei personaggi, al quale l'indagine prevalentemente si attiene. Dopo aver precisato le coordinate teoriche di questa particolare forma di creazione parodica, lo studio esamina nello specifico il corpus delle parodie disneyane di argomento dantesco. La prospettiva d'indagine adottata permette di far emergere nuovi elementi nell'interpretazione delle singole opere, così come di cogliere la varietà degli esiti dei processi parodici esaminati, e di definire nel dettaglio alcune delle soluzioni creative maggiormente ricorrenti nel corpus generale delle Grandi Parodie.
[fr] Dans les livres de ricordi et ricordanze florentins rédigés entre 1300 et 1480, les faits advenant en Orient occupent une place marginale, ce qui est cohérent avec les enjeux familiaux de ces écrits privés. L'analyse de la façon dont ces quelques événements sont traités permet cependant de montrer l'existence chez les scripteurs, à partir des années 1420, d'un sentiment d'appartenance étendu aux communautés italiennes et chrétiennes : alors que les auteurs du xive siècle jugeaient bon de traiter avant tout des affaires florentines et toscanes dans leurs écrits privés, leur regard s'ouvre au cours du xve siècle à de nouveaux horizons.

[it] Nei libri di ricordi e ricordanze fiorentini redatti tra il 1300 e il 1480, i fatti avvenuti in Oriente occupano uno spazio marginale, coerentemente con le poste in gioco familiari di quegli scritti privati. L'analisi del modo in cui quegli eventi sono trattati consente però di mostrare che in quegli scrittori, dagli anni 1420 in poi, esiste un sentimento di appartenenza esteso alla comunità italiana e a quella cristiana: mentre gli autori del Trecento ritenevano opportuno trattare innanzitutto dei casi fiorentini e toscani nei propri libri, durante il Quattrocento, il loro sguardo si apre a orizzonti nuovi.
[fr] La perception sociale est l'influence du contexte social sur la construction personnelle et collective d'un environnement naturel ou construit. Pour analyser la perception sociale de l'environnement, il est donc nécessaire de mettre en relation perception sociale – communication – environnement naturel et construit. Cet article décrit l'approche multidisciplinaire de la perception sociale de l'environnement appliquée aux recherches développées par le Laboratoire CRAFTS et par le Centre de Documentation Géosites du département POLIS de la Faculté d'Architecture de Gênes en Ligurie. Il aborde la valorisation des émergences paysagères et géologiques en tant que moyens capables de véhiculer des éléments porteurs d'une plus large valorisation de l'environnement. Ils complètent la perception empathique et émotionnelle qui, à elle seule, ne peut pas offrir une véritable connaissance des dynamiques environnementales.

[it] La percezione sociale è l'influenza del contesto sociale sulla costruzione individuale e collettiva di un ambiente naturale o costruito. Per analizzare la percezione sociale dell'ambiente conviene dunque collegare la percezione sociale – comunicazione – con l'ambiente naturale e costruito. Nell'articolo, si descrive l'approccio pluridisciplinare della percezione sociale dell'ambiente applicata alle ricerche sviluppate dal Laboratorio CRAFTS e dal Centro di Documentazione Geositi del dipartimento POLIS della Facoltà d'Architettura di Genova in Liguria. Si tratta della valorizzazione delle emergenze paesaggistiche e geologiche in quanto mezzi atti a veicolare vettori di una più vasta valorizzazione dell'ambiente. Completano la percezione empatica ed emozionale che, da sola, non può offrire una vera e propria conoscenza delle dinamiche ambientali.
[fr] En traçant les sinistres contours du wagnérisme britannique, Bernard Shaw et Aubrey Beardsley ont libéré l'œuvre de Wagner des distorsions provoquées par la sous-culture du Troisième Reich. De manière analogue, si on avait pris en compte la leçon de Gadda dans la célèbre émission de radio en trois parties sur la poésie immortelle de Foscolo, sa poésie aurait été libérée de la rhétorique patriotique du foscolisme. Il aurait apparu évident que l'intérêt de Foscolo pour une scène d'amour de Wieland — une scène dans laquelle l'écrivain semble décrire la fameuse gimblette, la jeune fille jouant avec un chien, peinte par Fragonard — tout comme son projet d'écrire un roman sur Olympia Morata, sont la preuve qu'il cherchait la signification des Grâces non seulement dans la pensée des Lumières mais aussi dans la conscience protestante de l'Europe. Après les destructions réalisées par Napoléon, dans l'inévitable Dämmerung de l'ancien système de valeurs, il fallait trouver de nouvelles valeurs si l'on voulait initier la reconstruction de l'Europe.

[it] Bernard Shaw e Aubrey Beardsley delineando i torvi contorni del wagnerismo britannico avevano liberato Wagner dalla distorsione prodotta dalla sub cultura superomistica. Se del pari la lezione della celebre conversazione radiofonica gaddiana a tre voci sul verso immortale del Foscolo fosse stata ascoltata ed avesse liberato il Foscolo dalla retorica patriottarda del Foscolismo, ci saremmo accorti di come l'interesse foscoliano per un scena galante in cui Wieland sembra descrivere la celeberrima gimbelette, La ragazza che gioca col cane nel letto di Fragonard, così come la notizia del suo progetto di un romanzo su Olympia Morata siano indicativi di un impegno del poeta a cercare il significato della Grazia nell'alveo non solo della civiltà dei Lumi ma anche della coscienza protestante in una Europa che, dopo la distruzione napoleonica, deve trovare nuovi valori su cui fondare la propria ricostruzione dato l'irreparabile Dämmerung, crepuscolo del vecchio sistema valoriale.
[fr] Contrairement à une idée répétée à l'envi, les idéaux et les pratiques des républicains français n'ont jamais constitué un modèle à imiter pour leurs homologues italiens participant à l'expérience éphémère mais intellectuellement décisive des républiques lors du biennio révolutionnaire de 1848-1849. Même aux yeux de ses partisans les plus convaincus (Ferrari), ils ont été discutés pour être aménagés en tenant compte des traditions locales et historiques (Montanelli) quand ils n'ont pas été critiqués (Mazzini) ou tout simplement négligés au profit d'autres horizons politiques (Cattaneo). Après la naissance du Royaume d'Italie, absorbé et comme phagocyté par la référence à la France – un pays qui fascine autant qu'il irrite les Italiens –, le régime républicain français souffre d'un désamour de la part de la famille républicaine italienne, même si cette dernière n'hésite jamais à le défendre lors des moments de tension entre Rome et Paris et à reconnaître les mérites de ses valeurs et de ses réalisations.

[it] Contrariamente a un'idea largamente diffusa, gli ideali e le pratiche dei repubblicani francesi non hanno mai fornito un modello da imitare per i loro omologhi italiani che hanno partecipato all'esperienza effimera, ma intellettualmente decisiva, delle repubbliche nate nel biennio rivoluzionario 1848-1849. Anche agli occhi dei partigiani più convinti del modello francese (Ferrari), quegli stessi ideali e pratiche diventano oggetto di riflessione, nel tentativo di adattarli alle tradizioni locali e storiche dell'Italia (Montanelli), oppure sono messi in discussione (Mazzini), se non accantonati per altri orizzonti politici (Cattaneo). Con la nascita del Regno d'Italia, il modello repubblicano francese si trova assorbito e quasi fagocitato dal confronto con la Francia, paese in grado di suscitare sentimenti molto contrastanti nella Penisola, fino al punto di causare una certa disaffezione da parte degli italiani che – sempre riconoscendone pregi e difetti – ne prendono comunque le difese, anche nei momenti di maggior contrasto tra le due nazioni.
[fr] L'article vise à examiner la narration du paysage et du voyage dans le roman Artemisia (1947) d'Anna Banti. Dans la poétique de l'écrivaine, il existe une relation très profonde entre mémoire psychique et mémoire historique, qui se reflète également dans la description des lieux. L'image initiale de Florence sous les bombardements, les vues des villes et les étapes du voyage d'Artemisia vers Londres, par mer et par terre, peuvent être observées à plusieurs niveaux : du point de vue de la construction de l'itinéraire (inspirée par un journal de voyage du XVIIe siècle, Europa milleseicentosei de Bernardo Bizoni), mais aussi du point de vue pictural. Le traitement des données visuelles tient compte de l'esthétique de l'illusionnisme baroque, de la leçon d'Alessandro Manzoni et du sentiment synesthétique de l'espace, d'origine moderniste.

[it] Il saggio si propone di esaminare la narrazione del paesaggio e del viaggio nel romanzo Artemisia (1947) di Anna Banti. Nella poetica dell'autrice, è attivo un rapporto molto stretto tra memoria psichica e memoria storica, che si riflette anche nella descrizione dei luoghi. L'immagine iniziale di Firenze sotto i bombardamenti, gli scorci cittadini e le tappe del viaggio di Artemisia fino a Londra, via mare e via terra, si offrono alla possibilità di essere osservati su più livelli : dal punto di vista della costruzione dell'itinerario (mutuata da un diario di viaggio seicentesco, Europa milleseicentosei di Bernardo Bizoni), ma anche da quello pittorico. Il trattamento del dato visivo, infatti, tiene conto dell'estetica dell'illusionismo barocco, della lezione di Alessandro Manzoni e del sentimento sinestetico dello spazio, di matrice modernista.
[fr] Le Centre d'études francoprovençales René Willien organise une école d'été à Saint-Nicolas, pour sa deuxième édition intitulée : Langues et cultures alpines en devenir : l'aire francoprovençale. Sont candidats éligibles les étudiants d'horizons différents (niveaux bachelor, master et doctorants), chercheurs en dialectologie, linguistique, sociolinguistique, anthropologie, ethnologie, géographie, didactique des langues, etc. Dans la limite des places disponibles sont acceptées aussi les candidatures de toute personne intéressée aux disciplines en question même en l'absence de titres spécifiques.

[it] Il Centre d'études francoprovenzales René Willien organizza una scuola estiva a Saint-Nicolas, per la sua seconda edizione dal titolo: Lingue e culture alpine in divenire: l'area francoprovenzale. Le candidature sono aperte, sono idonei studenti (tutti i livelli), insegnanti di francoprovenzale, ricercatori che lavorano nei campi di: dialettologia, linguistica, sociolinguistica, antropologia, etnologia, geografia, didattica delle lingue, ecc. Sempre nel limite dei posti disponibili sono accettate anche domande di chiunque sia interessato alle discipline in questione anche in assenza di titoli specifici. La scuola si svolgerà dall'10 luglio al 14 luglio 2023.
[fr] Si l'emergence de la non fiction novel dans le contexte italen ne fait plus de doute, les caractères qui en font un genre à part restent à préciser. Il convient d'en étudier les formes de composition, et d'en déceler les composantes narratives. Enrico Deaglio est l'un des auteurs les plus originaux qui se sont distingués dans le genre. L'article étudie les limites chronologiques et la géographie, les sources, les méthodes et styles de composition, les modalités du discours de trois de ses ouvrages des années quatre-vingt-dix, Raccolto rosso (1993), Besame mucho (1995), Bella ciao (1996).

[it] Se la cristallizzazione della non fiction novel nel contesto italiano è ormai consolidata, i caratteri che ne fanno un genere a parte restano ancora da precisare. È necessario studiarne le forme della composizione e identificarne le componenti narrative. Enrico Deaglio è uno degl autori più originali che si siano distinti nel genere. L'articolo studia i limiti cronologici e la geografia, le fonti, i metodi e gli stili della composizione, le modalità del discorso di tre delle sue opere degli anni Novanta, Raccolto rosso (1993), Besame mucho (1995), Bella ciao (1996).
[fr] L'article entend contribuer à entrelacer les fils d'un dialogue entre la génération des écrivaines qui ont fait leurs preuves dans l'après-guerre et celles qui ont été actives dans les années 2000, en partant d'une part, des lignes critiques d'une interprétation de l'évolution du genre romanesque comme expérimentation autour de sa possibilité de traduire la fragmentation de la réalité (l'exploration du " magma " identifié par Asor Rosa), d'autre part, des opérations éditoriales qui comparent des écrivaines d'hier (Alba de Céspedes, dont les œuvres sont republiées en Italie après des années de silence éditorial) et d'aujourd'hui (c'est le cas, notamment, de Melania G. Mazzucco).

[it] L'articolo intende contribuire a intrecciare le tessere di un dialogo fra la generazione di scrittrici che ha dato le sue prove nel Dopoguerra e quella attiva negli anni Duemila, a partire, da una parte, dalle linee critiche di un'interpretazione sull'evoluzione del genere romanzo come sperimentazione intorno alla sua possibilità di tradurre la frammentazione del reale (l'esplorazione "del magma" individuata da Asor Rosa), dall'altra da operazioni editoriali che mettono a confronto scrittrici di ieri (Alba de Céspedes, le cui opere sono in corso di ripubblicazione in Italia dopo anni di silenzio editoriale) e di oggi (è il caso, in particolare, di Melania G. Mazzucco).
[fr] L'art et la littérature posent à l'anthropologie historique des questions qui permettent de revenir sur l'historiographie des trente dernières années. En mettant en évidence les tensions entre catégories médiévales et contemporaine, en soulignant les déplacements récents vers la matérialité des documents ou des objets, ou encore en confrontant l'anthropologie à la philosophie à travers l'esthétique, les pratiques artistiques et littéraires dévoilent la dimension réflexive et plurielle des usages de l'anthropologie dans la pratique des historiens. Ce faisant, art et littérature sont révélateurs des déplacements méthodologiques accomplis depuis les années 1970 et montrent dans quelle mesure le " programme de recherche " de l'anthropologie historique a pu évoluer progressivement jusqu'à aujourd'hui.

[it] L'arte e la letteratura pongono all'antropologia storica interrogativi che consentono di ripensare la storiografia degli ultimi trent'anni. Nella misura in cui evidenziano le tensioni tra categorie medievali e categorie contemporanee, mostrando gli spostamenti recenti verso la materialità dei documenti o degli oggetti, le pratiche artistiche e letterarie svelano la dimensione riflessiva e plurale dei possibili usi dell'antropologia nella pratica degli storici. Così facendo, l'arte e la letteratura degli spostamenti metodologici compiuti a partire dagli anni Settanta e mostrano in quale misura il "programma di ricerca" dell'antropologia storica ha potuto evolvere progressivament fino ad oggi.
[fr] L'Archivio Verri a connu une existence tumultueuse. Ce vaste patrimoine d'archives, qui abrite les documents personnels de Pietro et Alessandro Verri au sein d'un ensemble intitulé la " Raccolta verriana ", nous est parvenu dans un état de conservation exceptionnel au regard des siècles traversés. Il présente cependant quelques lacunes regrettables, dues à la gestion parfois hasardeuse de ce fonds par les familles héritières. Après avoir retracé les vicissitudes de l'Archivio Verri du XVIIIe siècle jusqu'à sa présente réorganisation à la Fondazione Mattioli, à Milan, l'article se penche sur le destin de la correspondance de Pietro et Alessandro Verri échangée de 1766 à 1797, entre Milan et Rome. Une présentation des trois éditions existantes – toutes fragmentaires –, suivie de l'état des lieux des pertes, permet de dégager des hypothèses de travail dans la perspective d'une réédition complète et définitive de la correspondance.

[it] L'Archivio Verri si caratterizza per una storia tumultuosa. Questo vasto patrimonio d'archivio, che custodisce i documenti personali di Pietro e Alessandro Verri in seno ad un insieme intitolato la "Raccolta verriana", ci è pervenuto in uno stato di conservazione eccezionale malgrado il tempo. Tuttavia presenta alcune spiacevoli lacune, dovute alla gestione talvolta azzardata di questo fondo da parte degli eredi. Dopo aver rievocato le vicissitudini dell'Archivio Verri dal XVIII secolo fino all'attuale riorganizzazione alla Fondazione Mattioli, a Milano, l'articolo prende in esame il destino della corrispondenza di Pietro e Alessandro Verri scambiata dal 1766 al 1797, tra Milano e Roma. La presentazione delle tre edizioni esistenti – tutte frammentarie –, seguita dall'indicazione precisa delle lacune, permette di avanzare alcune ipotesi di lavoro, nella prospettiva di una riedizione completa e definitiva della corrispondenza.
[fr] Dans un théâtre urbain infini, depuis cinquante ans, la démarche d'Ernest Pignon-Ernest s'articule toujours en trois temps : le rapport de l'artiste au lieu, celui de la figure au lieu dans lequel il colle, et la relation qui s'instaure - ou pas - avec le passant-regardeur. Par la figuration, le lieu se révèle et se transfigure en un autre lieu, individuel et collectif. En annexe, une expérience personnelle et singulière apporte une dimension concrète à cette approche esthétique.

[it] In un teatro urbano infinito, da ormai cinquant'anni, il cammino di Ernest Pignon-Ernest si svolge sempre in tre tempi : il rapporto dell'artista con il luogo, il rapporto della figura con codesto luogo dove lui incolla, poi la relazione che nasce – o no – con il passante-guardante. Attraverso la figurazione, il luogo si svela trasfigurandosi in un altro luogo, individuale e collettivo. In allegato, un'esperienza personale e singolare dà a quest'approccio estetico una dimensione concreta.
[fr] Lorsque Maxime Gorki relate sa rencontre avec le Cinématographe en 1896, il met en garde contre cet appareil qu'il craint de voir s'allier au mouvement symboliste auquel il s'oppose. Dix ans plus tard, la jeune invention se trouve emportée dans les débats des symbolistes et est brandie par l'un d'eux, Andreï Biély, comme réponse à la recherche d'un " théâtre démocratique de l'avenir " jusqu'ici opérée sur les planches, notamment avec la Baraque de foire (Balagantchik), pièce d'Alexandre Blok montée avec fracas par le jeune Vsevolod Meyerhold. Ce travail revient sur cette période et son contexte théorique et artistique, montrant et expliquant les raisons pour lesquelles Andreï Biély, lorsqu'il lui consacra un article en 1907, qualifia énigmatiquement le cinématographe de " baraque de foire au sens le plus noble et le plus élevé du terme "

[it] Quando Maksim Gor'kij riferisce del suo incontro con il Cinematografo nel 1896, mette in guardia contro questo apparecchio che teme possa allearsi con il movimento simbolista al quale egli si oppone. Dieci anni più tardi, la giovane invenzione si trova catapultata nei dibattiti dei simbolisti ed è brandita da uno di essi, Andreï Biély, come risposta alla ricerca di un ''teatro democratico del futuro'' fino ad allora portato si palcoscenici, in particolare con La Baraque de foire (Balagantchik), pièce di Aleksandr Blok allestita con fragore dal giovane Vsevolod Mejerchol'd. Questo lavoro torna su questo periodo e il suo contesto teorico e artistico, mostrando e spiegando le ragioni per le quali Andrej Belyj, quando vi dedicò un articolo nel 1907, qualificò enigmaticamente il cinematografo come ''baraccone da fiera nel senso più nobile e più alto del termine''.
[fr] Dans le sillage de Nicolas Machiavel (Florence 1469-1527), Luigi Alamanni (Florence 1495 - Amboise 1556) et Donato Giannotti (Florence 1492 - Rome 1573) vivent une période de profonds bouleversements politiques, économiques et moraux, qui touchent l'Europe, l'Italie et plus particulièrement leur cité natale, Florence. Les deux discours que nous avons choisi d'étudier sont prononcés en faveur de l'instauration de la milice à Florence, en réponse à ces temps de crise aiguë de la politique de la ville durant la première moitié du XVIe siècle. Avant d'analyser les textes, Provvisione della milizia et ordinanza del popolo fiorentino, de Luigi Alamanni, et Discorso di armare la città di Firenze fatto dinanzi alli Magnifici Signori e Gonfaloniere di Giustizia, de Donato Giannotti, notre propos rappelle le contexte historique et fait le point sur les expériences des deux auteurs. Il met particulièrement en lumière leurs points communs et leurs différences, en montrant comment les modifications se justifient davantage par la qualité du public que par la personnalité des auteurs.

[it] Sulle orme di Niccolò Machiavelli (Firenze 1469-1527), Luigi Alamanni (Firenze 1495- Amboise 1556) e Donato Giannotti (Firenze 1492-Roma 1573) vivono un periodo di profondi sconvolgimenti politici, economici e morali, che colpiscono l'Europa, l'Italia e più particolarmente la loro città natìa, Firenze. I due discorsi che abbiamo scelto di studiare vengono pronunciati in favore dell'instaurazione della milizia cittadina a Firenze, in quanto risposta a quei tempi di acuta crisi della politica della città durante la prima metà del Cinquecento. Prima di analizzare i testi, Provvisione della milizia et ordinanza del popolo fiorentino, di Luigi Alamanni, e Discorso di armare la città di Firenze fatto dinanzi alli Magnifici Signori e Gonfaloniere di Giustizia , di Donato Giannotti, il nostro contributo ricorda il contesto storico e fa il punto delle esperienze dei due autori. Mette in luce particolarmente i loro punti comuni e le loro differenze, mostrando come le modifiche si spiegano più per la qualità del pubblico che per la personalità degli autori.