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[en] The current problems with regards to water overuse in Yemeni agriculture can be explained by the existence and continuous application of customary rights and traditional institutions while, at the same time, modern technology is widely used. Taking the example of Harîb, a valley in the eastern and dry escarpment of Yemen, this paper will show how different legal levels govern water use. Moreover, attempts by the central government to introduce new water legislation will be outlined. It will become apparent that customary water rights are inadequate to address many of the problems posed by the introduction of modern technology. Yet these rights persist largely because of vested economic interests. Only the introduction and application of new water legislation will save Yemen's groundwater aquifers from becoming exhausted in the near future.

[fr] Droits d'eau coutumiers et technologie moderne. La surexploitation des eaux souterraines à Wâdî Harîb, Yémen. -- Les problèmes actuels de l'agriculture yéménite liés à la surexploitation des ressources en eau sont attribuables, tout à la fois, à l'existence d'institutions traditionnelles, à la persistance de droits coutumiers ainsi qu'au recours à grande échelle à la technologie moderne. Considérant l'exemple de Harîb, une vallée des hautes terres du Yémen oriental, cet article montre comment l'usage de l'eau relève de normes juridiques d'ordres distincts. Les tentatives du gouvernement central en vue d'introduire une nouvelle législation dans ce domaine sont présentées. Le droit coutumier se révèle inadéquat pour résoudre les problèmes générés par la technologie moderne ; néanmoins, les droits traditionnels sont maintenus en raison d'intérêts économiques forts. Seule l'introduction et l'application d'une nouvelle loi sur l'eau évitera que les ressources souterraines ne s'épuisent à brève échéance au Yémen.
[en] The aim of this study is to draw the developmental profile of clause linkage in the acquisition of Turkish (weak language) and French (dominant language) by Turkish-French bilingual children. Narrative texts were elicited using a picture book task Frog, where are you? (Mayer, 1969) from 93 Turkish-French bilingual children (5 to 10 years of age) living in the Turkish immigrant community in France, in both Turkish and French. The study investigates : juxtaposition, coordination and subordination. We compare the use of clause linkage in the texts produced by the bilingual children to those produced by monolingual Turkish (Aarssen, 1996) and French children (Kern, 1997). The results show that for the complex forms there is a fossilisation in the development of Turkish of the bilingual French-Turkish at the age of 9 and a delay in comparison to French monolingual 5 year-olds, which disappears at 7 years of age. Our study ends with a conclusion concerning the origins of the fossilisation in Turkish and the delay in French.

[fr] Cette étude se focalise sur les moyens qui permettent de lier deux propositions (dans le sens d'empaquetage syntaxique d'après Berman & Slobin, 1994 : 538) dans les narrations chez des enfants bilingues turc-français âgés de 5 à 10 ans issus de l'immigration en France. Le turc est leur langue faible et le français leur langue forte. Ces narrations, aussi bien en turc qu'en français, sont comparées à celles de monolingues turcs et français afin d'évaluer le développement des compétences narratives des sujets. Les résultats obtenus démontrent, au niveau des formes complexes, une fossilisation du développement du turc à l'âge de 9 ans et un retard par rapport aux monolingues français à 5 ans, retard qui est comblé dès 7 ans. L'étude se termine par une conclusion concernant les racines de la fossilisation et du retard.
[en] We interrogate here the cosmic dimension of body ornament : in which sense a headdress, a make up or a warrior adornement can be said " wordly " ? How the fold of a dress fits with the world ? We must not misunderstand the greek tone of the question. The Ancient Greeks have certainly formalized the articulation of cosmic and cosmetics, but this joint goes beyond this framework to be largely still at work in the ornamental medieval christian aesthetics, in Gottfried Semper's work, or even into Gombrich's great book on ornament. Specifically, we try to override the principle that always governs the ajointement cosmic-cosmetics, namely: an analogy of order. The very problem is then to set up the conditions of a real and continuous becoming-world of adornment. The question of the adequacy of body adornment, or rather its inadequacy, is particularly critical to think of an impersonal ornament, by which the body loses his bodyness and becomes "anorganically" with the world.

[fr] On interroge ici la dimension cosmique de la parure : qu'y a-t-il de mondain dans une coiffe, un maquillage voire un ornement guerrier ? En quoi le pli d'une robe s'accorde-t-il avec le monde ? Il ne faut pas se méprendre sur la tonalité grecque de cette question. Les Grecs Anciens ont certes formalisé l'articulation du cosmique et du cosmétique, mais cette articulation outrepasse largement ce cadre pour être encore à l'œuvre dans l'esthétique ornementale chrétienne médiévale, dans l'œuvre de Gottfried Semper ou même jusque dans le grand livre de Gombrich sur l'ornement. Plus précisément, on tente de se placer au-delà du principe qui préside toujours à l'ajointement cosmique-cosmétique, à savoir : une analogie d'ordre. Tout l'enjeu est alors de poser les conditions d'un devenir-monde de la parure réel et continu. La question de l'adéquation entre corps et parure, ou plutôt de son inadéquation, sert notamment de cheville critique pour penser une impersonnalité de la parure par laquelle le corps se décorpore et devient " anorganiquement " avec le monde.
[en] Despite an overall image of conservatism, the Iranian society has experienced drastic changes in the situation of women since the implementation of the Islamic Regime. Together with a sharp decline in fertility levels, general female education has considerably transformed women's personal life but also their identity and aspirations throughout the country. Results drawn froma national survey also show trends on leisure and family practice, share of parental responsibility and of domestic work, use of public space...

[fr] La situation des femmes en Iran a considérablement changé depuis l'instauration de la République islamique, en contradiction apparente avec l'image d'une société et d'un régime politique conservateurs. La généralisation de la scolarisation féminine associée à une forte baisse - sans précédent pour une population de cette dimension - de la fécondité ont transformé la vie et l'identité personnelles des femmes, contribuant à leurs aspirations à un accès accru à la sphère et à l'espace publics, notamment pour l'emploi et la représentation politique. Les données, issues des résultats d'une vaste enquête nationale, informent également sur les pratiques familiales et de loisirs, le partage des responsabilités familiales et des tâches domestiques...
[en] This article proposes to study Jean Rousset's 1947 edition, by the publisher Guy Lévis Mano (GLM), of a selection of sonnets drawn from Théorèmes spirituels. The edition is noteworthy for two reasons: first, it is the first modern re-edition of Jean de La Ceppède and second, it marks an event in Jean Rousset's trajectory that falls within his definition of a French Baroque poetics. The choice of sonnets, the materiality of the collection and the preface signed by Rousset are all elements pointing to the start of the constitution of a Baroque poetic corpus. The anthological gesture also reflects his specific reading of La Ceppède (whose Théorèmes he edited in 1966), an author from whom he drew elements of a Baroque poetics by selecting certain sonnets whose stylistic or thematic characteristics appealed to him and which he arranged in a way that foreshadowed his subsequent work.

[fr] Cet article se propose d'étudier l'édition par Jean Rousset en 1947, chez l'éditeur Guy Lévis Mano (GLM), d'une sélection de sonnets tirés des Théorèmes spirituels. Cette édition est importante pour deux raisons. La première, c'est qu'elle est la première réédition moderne de Jean de La Ceppède. La seconde, c'est qu'elle constitue dans la trajectoire de Jean Rousset un événement qui s'inscrit dans la constitution de sa définition d'un baroque poétique français. Le choix des sonnets, la matérialité du recueil ainsi que la préface signée par Rousset sont autant d'éléments qui témoignent des débuts de la constitution d'un corpus poétique baroquiste. Le geste anthologique traduit également la lecture spécifique qu'il a faite de La Ceppède (dont il édite les Théorèmes en 1966), auteur duquel il a tiré des éléments d'une poétique baroque, en sélectionnant certains sonnets dont les caractéristiques stylistiques ou thématiques l'ont attiré et qu'il a agencés d'une façon qui annonce déjà ses travaux ultérieurs.
[en] The study deals with a lead seal of the Council of the Order of Hospitallers of Rhodes found in the castle Chloumoutzi. The find is associated with the particular interest shown by the Hospitallers for Morea, especially during the 14th c. AD and until the fall of the Principality in the 15th c. AD. It can be dated to the time when Grand Master of the Order was Philibert de Naillac (1396-1421) and connected with the latest active involvement of the Hospitallers in the affairs of the Peloponnese. Its discovery in Chloumoutzi indicates that the fortress palace, in addition to being a symbol of the prince's power, was the administrative center of the Crusader principality.

[fr] L'étude présente une bulle de plomb capitulaire de l'Ordre Hospitalier de Saint Jean, dont le siège était établi à Rhodes. La trouvaille atteste de l'intérêt particulier des chevaliers de l'Hôpital pour la Morée, notamment pendant le xive s. et jusqu'à la chute de la principauté au xve s. D'après le type de la bulle, le sceau peut être daté de la période où Philibert de Naillac (1396-1421) était grand maître de l'Ordre et, par conséquent, être relié aux dernières années de l'implication des Hospitaliers dans les affaires du Péloponnèse. La trouvaille de la bulle à l'intérieur du château de Chloumoutzi (Clermont) apporte un témoignage supplémentaire sur le fait que le palais fortifié, en plus d'être le symbole de la puissance du prince, servait aussi, pour les Croisés, de centre administratif.
[en] Diachronic palaeoecological interpretation is proposed for each site and its environment. The evolution of oakgroves and that of alluvial and coastal forests indicates a growing pressure of man on the environment. Between the late Neolithic and the late Bronze age, the areas of activity from upland settlements seems limited to the vicinity of the sites and oakgroves, but the colonisation of valleys is not noticed. For a long time, oakgroves were also the main forest association modified, around sites near lagoons and in alluvial valleys: an uneven topography, i.e. less accumulation of silt, is probably the explanation. Between the Chalcolithic and the Iron Age, mesophilous woodland extends to lower altitudes, probably as a result of increased silting. With the development of Iron Age settlements, woodland areas are definitively cleared in the plains, interpreted as agricultural zones. During Antiquity, pressure increased everywhere on oakgroves which are managed at least for the wood. The plains remain deforested, with the development of cultivation, especially fruit trees. During late Antiquity and the early Medieval period, a return to a forested landscape may have existed.

[fr] L'interprétation paléoécologique diachronique est proposée pour chaque site et son territoire. L'évolution de la chênaie et celle des forêts alluviales ou littorales montrent une emprise croissante des hommes sur leur environnement. Entre le Néolithique final et le Bronze final, le territoire d'activité des habitats de hauteur semble limité aux alentours des sites et à la chênaie, mais on ne connaît pas la végétation des vallées, non perçue. Longtemps, la chênaie est aussi la principale forêt présente et modifiée autour des sites dans les zones lagunaires ou alluviales : une topographie plus accidentée, c'est‑à‑dire moins colmatée, en est sans doute l'explication. Entre le Chalcolithique et l'âge du Fer, des boisements mésophiles s'étendent à basse altitude, probable effet de l'accélération de l'alluvionnement. Avec le développement des agglomérations de l'âge du Fer, des territoires sont déboisés durablement dans les plaines, interprétés comme espaces agricoles. Durant l'Antiquité, partout l'emprise forte sur les chênaies se précise et signale leur gestion, au moins pour le bois. Mais les plaines restent déboisées, avec un développement certain des cultures, fruitières en particulier. L'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge ont peut‑être vu une certaine reprise forestière en plaine.
[en] This paper presents the results of the comparison of one English-language and two French-language internet newsgroups on environmental subjects. The authors characterize the communication within these newsgroups through two enunciative categories in discourse: interrogation and reported speech. A methodological and quantitative approach is used for the analysis of interrogation, whereas the approach for reported speech is a qualitative one. The results lead to hypotheses on the kind of communities the participants of these debates form and also on the different ways to view a debate in the two languages and cultures.

[fr] Dans cet article sont présentés les résultats de la comparaison de trois forums de discussion – dont deux en français et un en anglais – portant sur des sujets liés à l'environnement. On cherche à caractériser les échanges sur ces trois forums à travers les configurations discursives auxquelles donnent lieu deux catégories énonciatives : l'interrogation et le discours rapporté. Les deux entrées font l'objet d'approches spécifiques, davantage d'ordre méthodologique et quantitatif pour la première, et principalement d'ordre qualitatif pour la seconde. Les résultats de l'analyse ouvrent la voie à des hypothèses interprétatives sur la nature des communautés impliquées dans les débats environnementaux et, corollairement, sur les différentes manières de concevoir un débat sur l'environnement dans les deux langues/cultures.
[en] Historically, eldercare was usually furnished by unpaid women at home. Now that women are in paid work, much of this care is given by personal support workers (PSWs), who are usually female. With the massive introduction of management indicators in public organisations, a form of organisational silence has appeared : eldercare work remains invisible. To examine the precise mechanism involved in this invisibility, we observed the work of 37 PSWs in six Ontario residences and conducted interviews. Contrary to the way tasks are assigned, PSW work is often done collectively and documentation requirements are demanding ; consequently, documenting can conflict with direct health care. Because PSWs have insufficient time, they are sometimes forced to omit data indicating the challenges of their work. They thus enter a vicious circle where, unable to document their work, they lack resources and must omit even more documentation.

[fr] Autrefois, les soins aux ainé.e.saîné.e.s étaient surtout assurés par des femmes non rémunérées anonymes, chez elles. Celles-ci étant entrées sur le marché du travail, beaucoup de ces soins sont maintenant assurés par des préposés aux bénéficiaires (PAB), surtout féminins. Avec l'introduction massive de la gestion par indicateurs dans les organismes publics, c'est une forme de silence organisationnel qui apparaît : ce travail demeure invisible. Mais quel est le mécanisme précis de cette invisibilisation ? Nous avons observé le travail de 37 PAB de 6 résidences ontariennes et effectué des entrevues. Contrairement à sa prescription, le travail des PAB est en grande partie collectif et la documentation réalisée est très contraignante, entrant même en concurrence avec les activités de soins directs. Les PAB sont parfois forcées d'omettre des données démontrant la difficulté du travail, créant un cercle vicieux où elles n'obtiennent pas les ressources nécessaires, et doivent donc escamoter encore plus l'activité de documentation.
[en] At the end of the Middle Ages, the people of Nevers have to face the growing instability of the Loire River. Based on the municipal accountings preserved since 1389, the chronicle of both river hazards and the town's responses enlighten the endeavours of a medieval community made to cope with a changing environment. Amongst several attempts, they built and maintain through times dykes liable to flooding, called battis. The medieval sources give an accurate picture of their architecture and execution while the modern townscape's views and maps deliver some clues to discuss their location and function in the Loire floodplain.

[fr] À la fin du Moyen Âge, l'instabilité du chenal de Loire devient l'un des problèmes majeurs que rencontrent les habitants de Nevers. Documentée par une très riche comptabilité municipale à partir de 1389, la chronique des aléas du fleuve et, en réponse, des stratégies développées par la ville détaille les tâtonnements de la communauté médiévale face à un environnement changeant. Un type d'ouvrage de contrainte va concentrer les efforts, les battis. Si les sources comptables permettent d'en restituer l'architecture et la mise en œuvre, il faut néanmoins solliciter les sources iconographiques plus tardives pour discuter de leur place dans l'environnement ligérien.
[en] The Bonnet Silk Mills site and collections form an indivisible industrial heritage of a rare coherence: the granting of heritage status to the entire site, with its uninterrupted industrial history, is sufficiently rare to deserve highlighting. It's also an example of the preservation, in its entirety, of a coherent textile industrial complex where all the parts of the industrial heritage, both tangible and intangible. The company closed down at the end of 2001 after 200 years of existence. A few days after its closure, the Ain general council acquired the company's assets. Its collections, with its rare uninterrupted history, were safeguarded in its entirety. They are conserved in situ and presented to the public in the mill and original blacksmith's shop, which belong to the Rives de l'Ain-Pays du Cerdon community of communes and are protected as historical monuments since 2003, given their representativeness of the industrial and social history of the silk industry in Lyon and the surrounding region in the XIXth and XXth centuries. The interlinked conservation of the buildings and collections nevertheless relies on the combined efforts of the public authorities in the absence of specific regulations enabling the protection of a building and its collections.

[fr] Le site et les collections des Soieries Bonnet à Jujurieux (Ain) constituent un ensemble exceptionnel, significatif de l'histoire de Lyon et de sa région aux XIXe et XXe siècles. À la cessation d'activité de l'entreprise fin 2001, les biens de la société ont été acquis par le Conseil départemental de l'Ain pour sauvegarder dans son intégralité un témoignage remarquable de l'organisation industrielle et sociale de la soierie lyonnaise, des usines-pensionnats, des étapes de conception, de fabrication et de commercialisation des étoffes dans un rayonnement international. Le fonds bénéficie du statut Musée de France au regard de son ampleur et de sa rare cohérence historique, technique et artistique. Il est depuis conservé in situ, dans une partie des bâtiments d'origine, protégés au titre des monuments historiques en 2003 et appartenant à la Communauté de communes Rives de l'Ain Pays du Cerdon. Cet article est l'occasion de détailler le lien organique qui unit le bâti et les collections. Il souligne aussi les enjeux de sauvegarde et de valorisation muséale de ce patrimoine unique, dont la conservation imbriquée repose entièrement sur la volonté conjuguée des collectivités publiques en l'absence d'une règlementation spécifique.
[en] Islamic monetary and credit theory has its roots in the line of thought developed during the Middle Ages by scholars such as Al-Ghazali, Ibn Khaldun, and Al-Maqrizi whose work is still of great interest today. The explorations carried out in the monetary field are characterized by a multi-disciplinary perspective which takes into account the relationship between the economic, legal, ethico-religious and social fields. This resulted in the appraisal of the nature and role of money, which is rich in implications for both economic theory and economic policy. A number of these analyses raise important questions which may help further our understanding of the connection between ethics and economics.

[fr] La théorie islamique de la monnaie et du crédit est liée d'une façon étroite à l'analyse menée au Moyen-Âge par des chercheurs tels que al-Ghazali, Ibn Khaldun, et al-Maqrizi, dont les ouvrages sont à certains égards très actuels. Ceux-ci sont caractérisés par une approche multidisciplinaire qui met en valeur les relations entre les domaines économique, juridique, éthique-religieux aussi bien que social. Les analyses des chercheurs islamiques médiévaux sur le rôle de la monnaie et du crédit sont très riches en ce qui concerne la théorie économique et la politique économique. Plusieurs d'entre elles nous donnent en outre des éléments importants pour l'étude des rapports entre l'éthique et l'économie.
[en] AbstractLike many other nomads in the Sahara or Sahel, the Tuareg set up their tents in relation to axes, each of which is assigned a value. This reminds us of Pierre Bourdieu?s description of the Kabyle house in 1963 and, inevitably, of the " disenchantment " he later expressed about what he called his " last work as a cheerful structuralist ". While describing how the Tuareg in the Sahel dwell in their tents and world, attention is also drawn to the grounds of this disenchantment, namely changes in anthropology and in its styles of " writing ".

[fr] RésuméLes Touaregs, comme beaucoup d?autres nomades sahariens ou sahéliens, organisent leur tente selon des pôles dont chacun se charge d?une valeur spécifique. Cela n?est pas sans rappeler ce que Pierre Bourdieu avait écrit dès 1963 de la maison kabyle. Mais rappeler cela, c?est aussi rappeler le désenchantement avec lequel il a parlé par la suite de ce qu?il appelait son " dernier travail de structuraliste heureux ". En même temps que de la manière dont les Touaregs sahéliens habitent leur tente et habitent leur monde, cet article veut traiter de ce qui est au fond de ce désenchantement, à savoir la mutation que l'anthropologie et les modes d?écriture qu?elle met en ?uvre ont connu au cours de ces dernières années.