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[en] The pirate is a figure that is both marginal to war – since he is excluded from it – and central – since he is regularly called upon to define it. From a few evocations of this figure by Bodin, Grotius and Hobbes, all of which are based on Thucydides, we want to bring to light a normativity that is specific and immanent to the space of warlike violence.

[fr] Le pirate est une figure à la fois marginale de la guerre – puisqu'exclue de celle-ci – et centrale – puisque régulièrement convoquée pour la définir. À partir de quelques évocations de cette figure par Bodin, Grotius et Hobbes, qui toutes prennent appui sur Thucydide, nous voulons faire apparaître une normativité propre et immanente à l'espace de la violence guerrière.
[en] The integrated coastal management (ICM) asserts itself as a process of territorial recomposition and as an operational model of environmental governance. Coastal areas are especially vulnerable to ecosystems disturbances and disruptions so their management is questioning responsibilities and efficiency of international cooperation. The principle of common but differenciated responsibilities (PCDR) based on similar legal references with ICM in accordance with the Global Environmental Partnership established at 1992 Rio Conference, participates to develop a reflection on sustainable management of coastal areas related to moral and judicial responsibility. The PCDR put into perspective ICM in international cooperation. The making of ICM objectives are converging to PCDR orientations concerning international environmental governance. ICM conducts States, national authorities and International community to assume common but differenciated responsibilities in the field of coastal management. Based on integration, inderdependancy and participation, ICM gives a concrete implementation of the PCDR, surpassing the traditional conception of territoriality and then overcoming limits of the principle. It leads to consider the emergence of a new global territorial order.

[fr] La GIZC s'impose comme un processus de recomposition des territoires et comme un " modèle opérationnel " de gouvernance environnementale. Les zones côtières étant particulièrement vulnérables aux atteintes et perturbations des écosystèmes, leur gestion pose avec acuité la question des responsabilités et de l'efficacité de la coopération internationale. L'application du principe de responsabilités communes mais différenciées (PCRD) qui repose sur un socle juridique commun avec la GIZC dans le cadre de la mise en place d'un partenariat environnemental mondial établi lors de la Conférence de Rio de 1992, participe d'une réflexion sur la gestion durable des zones côtières dans une perspective de responsabilité morale et juridique. Il permet de repositionner la GIZC dans la coopération internationale. La réalisation des objectifs de la GIZC sont par ailleurs en convergence avec les orientations données par le PCRD sous l'angle de la gouvernance environnementale internationale. La GIZC conduit les États, les autorités infra-étatiques et la Communauté internationale à assumer des responsabilités communes mais différenciées dans le domaine de la gestion des zones côtières. Fondée sur les approches de l'intégration, de l'interdépendance et de la participation, la GIZC permet de donner une application concrète du PRCD en dépassant la conception traditionnelle de la territorialité et donc en surmontant certaines limites d'interprétation et d'application du PRCD. Elle permet d'envisager l'émergence d'un nouvel ordre territorial mondial.
[en] Through the study of ancient Egyptian magical texts, this article brings out mentions of a specific vocabulary linked to justice and laws. The magical ritual may be compared with a trial and the numerous threats that could be found within the formulae come to support this hypothesis.

[fr] À travers l'étude du vocabulaire des textes magiques égyptiens, cet article met en évidence les mentions de vocables relevant du champ sémantique de la justice et du droit. Le rituel magique peut être assimilé à un tribunal, la présence de menaces au sein de certaines formules étayant cette hypothèse.
[en] Although it is true that Saint Augustine's influence on Port-Royal was profound and lasting in all matters of grace, a careful reading of Saint-Cyran's work shows, not without surprise, that another Father reveals himself as the latter's master in the reading that the prisoner of Vincennes makes of Scripture : Origen. The spiritual and allegorical reading of the Bible by the Alexandrian reveals itself through the massive use in the correspondence, the Considérations and the Pensées sur le sacerdoce of "Figures", the only ones capable of allowing understanding of the mystery which every word of the Word of God remains.

[fr] S'il est vrai que l'influence de saint Augustin sur Port-Royal a été profonde et durable pour tout ce qui touche aux questions de la grâce, une lecture attentive de l'œuvre de Saint-Cyran montre, non sans surprise, qu'un autre Père se révèle son maître dans la lecture que le prisonnier de Vincennes fait de l'Écriture : Origène. La lecture spirituelle et allégorique que l'Alexandrin livre de la Bible se révèle à travers l'usage massif dans la correspondance, les Considérations et les Pensées sur le sacerdoce des " figures ", seules capables d'ouvrir à la compréhension du mystère que demeure chaque mot de la Parole de Dieu.
[en] The use of historic data in geography is illustrated here by the study of the palaeo-geography of Narbonne's lagoons. This question, in connection with research on the ancient harbour system of Narbonne, is approached by the study of old maps published since the beginning of the XVIIIth century. A complete and coherent corpus of old maps has been created which has then been geo-referenced within a geographical information system. Such maps make it possible to draw up a reliable palaeo-geography of these lagoons since the end of the XVIIIth century. The critical analysis of maps dating from the beginning of the XVIIIth century provides a range of information and allows a palaeo-geography of lagoons for the end of the XVIIth century to be outlined.

[fr] L'utilisation des données anciennes en géographie est illustrée ici par l'étude de la paléogéographie des étangs narbonnais. Cette dernière, en relation avec les recherches sur le système portuaire narbonnais antique, est traitée par l'étude des cartes anciennes publiées depuis le début du XVIIIe s. A la réalisation d'un corpus de cartes cohérents et complets, fait suite leur géoréférencement au sein d'un Système d'Information Géographique. Les cartes ainsi obtenues permettent de dresser une paléogéographie fiable de ces étangs depuis la fin du XVIIIe s. L'analyse critique de cartes datant du début du XVIIIe s. apporte son lot de renseignements et permet d'esquisser une paléogéographie des étangs pour la fin du XVIIe s.
[en] The fall of the Berlin Wall (1961-1989) suggests the question of the heritage of a very important geopolitical discontinuity in an urban space. The former border could be studied as a factor to strengthen economic discrepancies, to slow down territorial integration or to build collective representations. The central districts in Berlin, which knew the restructuration of areas formerly divided by the Wall are very interesting places to observe present traces of a lost border. By reusing the former East/West line for the architecture of the buildings dedicated to institutions linked the new capital city statute that Berlin acquired in 1999, the German State has made the border inerasable. Nevertheless, the spatial practices of those who daily work in the area show that this border became for them meaningless.

[fr] La disparition du Mur de Berlin (1961-1989) pose la question de l'héritage d'une discontinuité géopolitique de premier plan à l'intérieur d'un espace urbain. L'ancienne frontière peut être autant appréhendée comme facteur de contrastes économiques, de frein à l'intégration territoriale ou en termes de représentations collectives. Les quartiers centraux dans la ville, témoins de la restructuration des espaces longtemps traversés par le Mur forment un bon laboratoire pour chercher des traces actuelles d'une frontière disparue. En inscrivant l'ancienne limite est/ouest dans l'architecture des bâtiments abritant des institutions liées à la nouvelle fonction de capitale qu'assume Berlin depuis 1999, l'Etat allemand a effectivement rendu l'ancienne frontière indélébile. Cependant, les pratiques spatiales de ceux qui y travaillent s'en affranchissent aujourd'hui complètement.
[en] In the beginning of the 19th century several reformers launched campaigns for the purification of religious practices among Indian Muslims. This paper elucidates the questions which underlie these campaigns: is their main aim, as it is often said today, to unmask rites and customs borrowed from the Hindus in order to reaffirm the social and political identity of the Muslims? The first part of the paper analyses three Urdu books dealing with these problems, among them the famous Taqwiyyatu' l-imān written by Ismācīl Shahīd around 1818. The second part shows that the questions raised by these books are theological and juridical, not ethnological: they do not aim at identifying borrowings and innovation (bidca), whatever their origin. It is shown in the third part, that the description and criticism of acculturation is only a secondary and minor part of this literature: its first aim is the affirmation of a purified scripturalist norm, not the search for a Muslim identity.

[fr] Au début du xixe siècle, plusieurs réformateurs lancèrent des croisades pour purifier les pratiques religieuses des musulmans indiens. Le présent article élucide la problématique qui sous-tend ces croisades : s'agit-il principalement, comme on l'affirme souvent aujourd'hui, de démasquer les emprunts aux rites et aux coutumes des hindous afin de réaffirmer l'identité religieuse et politique des musulmans ? La première partie analyse trois ouvrages en ourdou consacrés à ces problèmes, dont la Taqwiyyatu' l-imān d'Ismācīl Shahīd écrite vers 1818. Une seconde partie montre que la problématique de ces ouvrages est théologico-juridique et non ethnologique : elle ne vise pas à identifier les emprunts à l'hindouisme, mais à lutter contre toutes les formes d'idolâtrie (shirk) et d'innovation (bidc a), quelle que soit leur origine. Les analyses de la troisième partie montrent que la description et la critique de l'acculturation n'interviennent que de façon secondaire et mineure dans cette littérature : son objet premier est l'affirmation d'une norme scripturaire épurée, et non la recherche d'une identité.
[en] The article addresses the issue of second-generation Italian literature of the Holocaust. Within this literary production, there is a difference between the male approach, which favours the theme of travel or pilgrimage, and the female approach, which focuses on the relationship with the mother. Novels by Eraldo Affinati, Marco Belpoliti, Carlo Greppi, Helena Janeczek, Helga Schneider, and Filippo Tuena are analysed. With respect to the Italian specificity of deportation to Nazi camps, there has been a progressive eclipse of the figure of the political deportee, whose role as, on the contrary, of great relevance in the literature of concentration and extermination camp survivors.

[fr] L'article traite de la littérature italienne de deuxième génération sur la Shoah. Dans cette production littéraire, on note une différence entre l'approche masculine, qui privilégie le thème du voyage ou du pèlerinage, et l'approche féminine, centrée sur la relation avec la mère. Les romans d'Eraldo Affinati, Marco Belpoliti, Carlo Greppi, Helena Janeczek, Helga Schneider et Filippo Tuena sont analysés. En ce qui concerne la spécificité italienne de la déportation dans les camps nazis, on constate une éclipse progressive de la figure du déporté politique, qui avait au contraire une grande importance dans la littérature des survivants des camps de concentration et d'extermination.
[en] This paper examines Jean-Nicolas Servandoni's relatively unknown activity as an easel painter. Although apparently discreet, the execution of paintings of ruins occupied the artist throughout his career. It earned him public and critical recognition, eliciting high praise. It finally allowed him to enter the prestigious Académie Royale de Peinture et de Sculpture in 1731. Servandoni's paintings were not only important in his career but also in the evolution of taste in the eighteenth century. Trained in Rome by Giovanni Paolo Panini, Servandoni introduced a new power and energy to his depictions of ruined architecture and monuments, which his pupils and followers, Demachy in particular, remembered. His contemporaries were sensitive to his sense of monumentality, which was not unrelated to his other, better-known activities as an architect and opera set designer. His paintings were purchased by the greatest Parisian collectors: the Cardinal d'Auvergne, the Comte de Choiseul, La Live de Jully and Blondel de Gagny.

[fr] Cette communication revient sur l'activité relativement méconnue de peintre de chevalet de Jean-Nicolas Servandoni. Discrète en apparence, l'exécution de tableaux de ruines a pourtant occupé l'artiste tout au long de sa carrière. Elle lui a valu une reconnaissance publique et critique, suscitant de vifs éloges. Elle lui a enfin permis d'intégrer la prestigieuse Académie royale de peinture et de sculpture en 1731. Les tableaux peints par Servandoni ont non seulement compté dans la carrière de l'artiste mais aussi dans l'évolution du goût au xviiie siècle. Formé à Rome par Giovanni Paolo Panini, Servandoni a introduit dans ses représentations d'architectures et de monuments en ruines une puissance et un souffle inédits, dont se souviendront ses élèves et suiveurs, Demachy notamment. Ses contemporains ont été sensibles à son sens de la monumentalité, non sans lien avec ses autres activités – mieux connues – d'architecte et de décorateur d'opéra. On retrouve d'ailleurs ses tableaux chez les plus grands collectionneurs parisiens : le cardinal d'Auvergne, le comte de Choiseul, La Live de Jully et Blondel de Gagny.
[en] Among the many misunderstandings and mishaps of science fiction and theatre exposed by Ralph Willingham in Science Fiction and the Theatre (1994), he focuses in particular on two hypotheses : one, there is no such thing as science fiction in theatre, because the stage cannot compete with movies or novels ; two, science fiction theatre exists, but it is too bad to be accepted by critics and readers, especially before the 1920s and talented authors such as Shaw or Mayakovsky. Nevertheless, "bad" theatre is a way to explore science fiction before science fiction theory : is conjectural science in dramas by Becque, Feydeau or Curel to be seen as a genre, a pattern or a tonality ?

[fr] Dans Science Fiction and the Theatre, Ralph Willingham (1994) expose les nombreux malentendus entre science-fiction et théâtre : tantôt le théâtre de science-fiction n'existe pas car la science-fiction s'épanouit au cinéma ou dans le roman ; tantôt le théâtre de science-fiction existe, mais il est simplement mauvais, tout particulièrement avant les coups d'éclat de Shaw ou de Maïakovski dans les années 1920. Ce " mauvais " théâtre toutefois, entre 1880 et 1920, permet d'aborder les origines de la science-fiction et ses frictions avec le spectaculaire et l'imaginaire. Il offre également l'occasion, avec Becque, Feydeau ou Curel, d'interroger la science-fiction avant la science-fiction : genre, registre, motif ?
[en] Our work focuses on the significance of the famous Pindar word, recovered by Nietzsche, which is generally translated into French as "Become what you are". Confronting it to the Socratic imperative "know thyself", we questioned the priority relationship that governed the two sentences. With Hannah Arendt, we also strived to build a clear distinction between "what one is", that is to say, the qualities that are ours, and "who we are", "who" designating the existing self beyond these qualities, only being manifested by them but never exhausted.

[fr] Notre travail se concentre sur la signification de la célèbre sentence de Pindare reprise par Nietzsche et que l'on traduit généralement en français par " Deviens ce que tu es ". Nous l'avons confrontée à l'impératif socratique " connais-toi toi-même " en interrogeant la relation de priorité qui gouvernait les deux sentences. À partir d'Hannah Arendt, nous nous sommes également efforcés de construire une distinction précise entre " ce que l'on est ", c'est-à-dire les qualités qui sont les nôtres, et " qui l'on est ", le " qui " désignant le soi existant par-delà ses qualités, celles-ci ne faisant que le manifester sans jamais toutefois l'épuiser.
[en] The south region of Goiás has been transformed since the 21st century into one of the areas with the greatest expansion of cultivated land and sugarcane production, based on a strategic modification of the sugarcane agribusiness capital with the State consent. In this way, to understand the dynamics of this territory that favor the expansion of sugarcane agroindustry through programs and public policies, soil and climatic conditions, water availability, fertile soils, considering the mapping proposed by the Agroecological Zoning of Sugarcane (MANZATTO et al. 2009) corresponds to the objective of this research. In addition, it is intended to demonstrate that there is a decrease in the production of food, especially rice, cassava, wheat and dairy production in the South of Goiás concomitantly with the expansion of the sugar cane agribusiness. This research points to a contradiction existing in the literature of this subject that consider the expansion of sugarcane in the South of Goiás as a result of the retraction of the production of monocultures such as soybean and corn and the production of livestock. In the meantime, it is considered that the State must intervene in the food production as well as they currently intervene in the production of commodities with financing programs, fiscal incentives, infrastructure construction and protectionism, for sovereignty and food security.

[fr] La région Sud de l'état de Goiás devient, à partir du siècle XXI, une des zones avec la plus grande expansion d'aire cultivé et également en terme de productivité. Cela résulte d'une modification stratégique du capital de l'agrobussines canavieiro (de canne-à-sucre) avec le consentement de l'Etat. Pour cette raison, l'objectif de cette recherche est de comprendre les dynamiques de ce territoire qui favorisent ce phénomène d'expansion à partir d'une lecture des programmes et politiques publiques et des conditions édaphiques, de la disponibilité hydrique, de fertilité de sols selon la cartographie de Zonage Agroecologique de la canne à sucre proposée par Manzatto et al. (2009). De plus, ce travail mets en rapport la baisse de productivité alimentaire, principalement de riz, manioc, blé et de production laitière dans la zone d'étude de façon concomitante avec l'expansion de l'agrobussines canavieiro. Cette recherche montre une contradiction dans la littérature du domaine qui considère l'expansion de la canne à sucre dans le Sud de Goiás comme étant résultante d'une rétraction de la production de monocultures comme le soja, le maïs et l'élevage. En conclusion, en vue de la souveraineté et de la sécurité alimentaire il est considéré que l'Etat devrait intervenir dans la production de denrées alimentaires de la même manière qu'il intervient dans la production de commodités avec financement, exonération fiscales, construction d'infrastructure et protectionnisme.
[en] Sense-making offers a constructivist perspective in studying the relation individuals and groups have to information. The understanding they have of a situation, its context and its solving is based on their knowledge, their experiences and their values. Those also impact on how they acknowledge or ignore information, and how they analyze it and integrate it to their cognitive maps. By doing so, they define (" enact ") their own reality which then defines the nature of their decisions and actions. This paper examines the sense-making approach of Brenda Dervin in information studies and of Karl Weick in management studies. It describes the components of their models, as well as the main implications of sense-making for individuals and groups relative to information seeking and use.

[fr] Le modèle sense-making offre une perspective constructiviste pour l'étude de la relation des individus et des groupes à l'information. La compréhension qu'ont ces derniers d'une situation, de son contexte et de leur résolution s'appuie notamment sur leurs connaissances, leurs expériences et leurs valeurs. Celles-ci exercent aussi une influence sur la manière dont ils reconnaissent ou ignorent l'apport d'information, puis analysent celle-ci et l'intègrent à leurs cartes cognitives ; ce faisant, ils délimitent (" énactent ") leur propre réalité dont les frontières circonscrivent leurs décisions et actions. Cet article examine l'approche de sense-making de Brenda Dervin en sciences de l'information et celle de Karl Weick en sciences de la gestion. Il expose les caractéristiques des modèles proposés, de même que les principales implications de la construction du sens chez les individus et les groupes relativement à la recherche et l'utilisation d'information.
[en] Menacing techniques A few days before militiamen entered a small town in Bosnia-Herzegovina in April 1992, the victims-to-be were unable to envision or detect the omens of a menace against them on the very place where they lived, a place they shared with their future executioners. Two types of sources, artificially brought together,: on the one hand, the accounts by women from an association of victims who described the near impossibility of "seeing" what was going to happen ("Our neighbours are going to kill us") and their "surprise" at what occurred; and, on the other hand, testimony before the International Criminal Tribunal for former Yugoslavia by those who prepared specific attacks on towns and villages well ahead of time and carried out nationalistic plans.

[fr] L'article porte sur une description de l'impossibilité, pour les futures victimes d'une petite ville de Bosnie-Herzégo­vine, quelques jours avant l'entrée des troupes miliciennes dans leur ville, en avril 1992, d'envisager ou de lire les signes d'une menace les concernant sur le lieu même de leur habitation, leur ville, celle qu'ils partagent avec leurs (futurs) boureaux. Il se centre sur deux types de sources, ici artificiellement rapprochées : les récits des femmes d'une association de victimes qui décrivent leur quasi-impossibi­lité à " voir " ce qui va arriver (nos voisins vont nous tuer), leur " surprise " devant ce qui arriva, et, d'autre part, les récits faits devant la cour du TPIY par les exécuteurs des entreprises nationalistes qui préparaient de longue date ­l'attaque précise des villes et villages.