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[en] In 2008, an excavation was conducted over near 42 000 square yards at Saint-Laurent-Nouan (Loir-et-Cher), in the Loire valley. Several sites were identified but only the La Tène C2 to the beginning of La Tène D1 finds will be considered in the present paper. They are related to a rural settlement materialized by five houses and four attics in three distinct spaces enclosed within a large ditch. The study of the site reveals a very modest settlement which perfectly fits with the corpus of Iron Age enclosed sites known in the Center of France.

[fr] En 2008, une surface de près de 3,5 ha a été fouillée à Saint-Laurent-Nouan (Loir-et-Cher), commune située entre Loire et Sologne. Plusieurs occupations ont été découvertes, dont les vestiges attribués de La Tène C2 au début de La Tène D1 présentés ici. Ils concernent un établissement rural qui est caractérisé par la présence d'enclos formant trois espaces distincts et cinq bâtiments, dont quatre greniers surélevés. La description de ces structures et l'étude du mobilier donnent l'image d'un ensemble très modeste, mais qui s'intègre bien dans le corpus des sites connus dans le centre de la France.
[en] The recent surge of health development aid in Africa has been accompanied by increasingly insistent calls to develop 'evidence-based' policies. Facing what they see as an insufficient consideration of various forms of scientific knowledge in the formulation and implementation of African health policies, some donors are experimenting a new approach: 'evidence-based advocacy'. This article examines such an intervention in the field of maternal and newborn health (MNH) in Tanzania and it explores the ambiguous political effects of this new type of social engineering. While this approach bears the potential for unusually open and horizontal forms of collaboration between donors and domestic players, it is also particularly intrusive as it reflects the donor's attempt to gain a grip on the entire MNH policy process in recipient countries. Analyzing the central but ambivalent role of the mobilization of knowledge in the legitimization of the programme, this contribution shows how 'evidence-based advocacy' both renews the modalities of global health action and reproduces the uneven power relations typical of development aid.

[fr] L'essor récent de l'aide sanitaire à destination de l'Afrique s'est accompagné de l'injonction de plus en plus forte à formuler des politiques " fondées sur des preuves ". Face à ce qu'ils considèrent une insuffisante prise en compte des savoirs sanitaires dans la formulation et la mise en œuvre des politiques de santé en Afrique, certains bailleurs internationaux expérimentent un mode d'action nouveau : le " plaidoyer fondé sur des preuves " (evidence-based advocacy). Cette contribution étudie une telle intervention dans le champ de la santé maternelle et néonatale en Tanzanie et explore les effets politiques contradictoires de ce mode d'action, analysé ici comme un nouveau type d'ingénierie sociale. Porteur de formes de collaboration ouvertes et peu hiérarchisées entre bailleurs et acteurs nationaux, ce mode d'intervention s'avère néanmoins particulièrement intrusif dans la mesure où il traduit une tentative d'avoir prise sur l'intégralité du processus politique des pays recevant l'aide sanitaire. L'analyse du rôle ambivalent mais central du recours aux savoirs dans la légitimation du programme montre comment, tout en renouvelant l'action sanitaire, cette forme d'intervention reproduit des modes de domination propres à l'aide internationale.
[en] In this article, written from the point of view of a philosophy of human sciences, we propose to examine both the conditions of possibility and impossibility of an exchange between two disciplines or two knowledges, Freudian psychoanalysis and cultural history. We develop epistemological considerations concerning the Freudian regime of understanding culture. Our development starts from everything that seems to hinder the mobilization of Freudian theses by the cultural historian, such as the typification of culture in Freud, the anhistoricity of his explanatory model, and the suspension of the social world from which it often proceeds. The aim of the second part of the paper is to displace this initial diagnosis, by challenging the interpretation of Freudian thought on which it is based. The third part will propose to consider certain Freudian intuitions, despite the existence of epistemological differences between Freud's thought and cultural history, as valuable avenues of work for the latter, such as the notions of aftermath, sublimation, the primacy of affectivity, and the individualization of behaviour. On the whole, we support the thesis that, for the specialist in cultural history, Freud is certainly an "inconvenient ally", but an important one, and that this inconvenience could also constitute one of the good reasons to turn to the Freudian text.

[fr] Dans cet article, rédigé du point de vue d'une philosophie des sciences humaines, nous proposons d'examiner à la fois les conditions de possibilité comme d'impossibilité d'un échange entre deux disciplines ou deux savoirs, la psychanalyse freudienne et l'histoire culturelle. Nous y développons des considérations d'ordre épistémologique touchant le régime freudien de compréhension de la culture. Notre développement part de tout ce qui semble faire obstacle à la mobilisation de thèses freudiennes par le spécialiste d'histoire culturelle, telle la typification dont fait l'objet la culture chez Freud, l'anhistoricité de son modèle explicatif, la suspension du monde social dont celui-ci procède souvent. L'objectif de la deuxième partie du propos est de déplacer ce diagnostic initial, en contestant l'interprétation de la pensée freudienne sur laquelle il repose. La troisième partie proposera de considérer certaines intuitions freudiennes, en dépit de l'existence de différends épistémologiques entre la pensée de Freud et l'histoire culturelle, comme des pistes de travail précieuses pour la seconde, comme les notions d'après-coup, de sublimation, de primat de l'affectivité, d'individualisation des conduites. Dans l'ensemble, nous soutenons la thèse selon laquelle, pour le spécialiste de l'histoire culturelle, Freud constitue certes un " allié incommode " mais un allié de taille et que cette incommodité pourrait en outre constituer une des bonnes raisons de se tourner vers le texte freudien.
[en] The sort of sanctity that this study addresses is paradoxical in the way that the Christian tradition transforms an object (a church, honoured as a saint on the occasion of the anniversary of the feast of its dedication) into a genuine individuality. As can be seen with Jacobus de Voragine celebrating an "anthropomorphized" church in his Golden Legend, the reform implied by the dedication concerns the church's faithful himself.

[fr] La sainteté dont il est question dans cette étude est largement paradoxale dans la mesure où la tradition chrétienne a fait d'un objet (l'église, honorée comme un saint à l'occasion de l'anniversaire de la fête de dédicace) un véritable sujet. En célébrant, comme le fait Jacques de Voragine dans la Légende dorée, une église " anthropisée ", c'est la personne même du fidèle qu'il s'agit de réformer.
[en] This article aims at studying the creation of alternative educational contents in South Dakota, namely the Oceti Sakowin Essential Understandings Standards and the Wolakota Project. These two initiatives were developed by Indigenous educators, the State and a private company called TIE (Technology and Innovation in Education) to counter the negative effects of colonial discourses and methods on Indigenous and non-Indigenous pupils of the State. This study will focus on understanding the ways in which these projects can help decolonize knowledge and ways of knowing in schools by establishing "spaces of difference" (Lomawaima K. T. and McCarty T. L., 2002). These "spaces of difference" can allow Indigenous knowledge to develop and be transmitted to future generations. This article first examines the origins of these two projects, exploring the motivations of the actors involved and the way the initiatives were structured. It then highlights the challenges encountered, emphasizing the tensions between culturally responsive pedagogy and national educational expectations (competition, excellence). Finally, the study explores future prospects and potential developments for these two initiatives.

[fr] Cet article vise à revenir sur la mise en place de contenus pédagogiques alternatifs au Dakota du Sud, les Oceti Sakowin Essential Understandings Standards et le projet Wolakota. Ces deux projets furent développés par des acteurs de l'éducation autochtone, l'État et l'entreprise privée TIE (Technology and Innovation in Education) afin de contrer les effets néfastes d'une éducation dominée par un discours et des méthodes coloniales sur les élèves autochtones et allochtones de l'État. Cette étude a pour but de comprendre de quelle manière ces initiatives peuvent contribuer à la décolonisation des savoirs au sein de l'école en établissant des " espaces de différence " (Lomawaima K. T. et McCarty T. L., 2002) dans lesquels les savoirs autochtones peuvent se développer et se transmettre. Cet article examine d'abord la genèse de ces deux projets, en explorant les motivations des acteurs impliqués et la manière dont les initiatives ont été structurées. Il fait ensuite état des obstacles rencontrés, en mettant en lumière les tensions entre le principe d'une pédagogie sensible à la culture et les attendus nationaux en matière d'éducation (compétition, excellence). Enfin, cette étude s'intéresse aux perspectives d'avenir et aux possibles évolutions de ces deux initiatives.
[en] Inhabitation", from the Latin inhabitare, designates the fact of inhabiting – in the sense of dwelling – in another. In Christian theology, God is thus considered to dwell in the human soul in various ways (presence, word, covenant, breath, among others). At the time of the Catholic Counter-Reformation, one of the key figures in the development of this concept was Teresa of Ávila (1515-1582). By associating art history and mystical theology, the present study seeks to outline a hermeneutics of the representations of the inhabitation according to Teresa of Ávila. How can the mystery of the inhabitation be addressed in art history? Could it contribute to a theology of images? Do the works produced by the artists express spiritual and intellectual climates marked by dogmatic theology or do they generate a theological discourse of their own? The reading of Teresa's texts allows us to distinguish two if not three possible typologies.

[fr] Du latin inhabitare, l'inhabitation désigne le fait d'habiter en un autre. En théologie chrétienne, il s'agit d'un concept selon lequel Dieu habite en l'âme humaine selon plusieurs modalités (présence, parole, alliance, souffle, entre autres). À l'époque de la Contre-Réforme, Thérèse d'Avila (1515-1582) fut une des figures clés dans le développement de ce concept. Dans la présente étude, il s'agit d'esquisser une herméneutique des représentations de l'inhabitation selon Thérèse d'Avila, joignant histoire de l'art et théologie mystique. Comment aborder le mystère de l'inhabitation en histoire de l'art ? Pourrait-il contribuer à une théologie des images ? Les œuvres d'art produites par les artistes traduiraient-elles des climats spirituel et intellectuel empreints de théologie dogmatique ou produiraient-elles par leurs propres moyens un discours théologique ? La lecture de l'œuvre de Thérèse nous permet de distinguer deux, voire trois typologies possibles.
[en] This contribution aims to test the model of professional gestures in the context of pre-anaesthetic consultations. The investigation carried out by the doctor requires the cooperation of the patient. The patient has important information about his lifestyle, his level of anxiety and his relationship with pain. The doctor must therefore establish a favourable relational climate. In this article, we have focused precisely on the analysis of concerns relating to the relational climate, based on the observation made by Bucheton (2019) that the gestures relating to it are at the heart of relational ethics. The results confirm that doctors and patients are equally concerned about maintaining an atmosphere favourable to exchanges.

[fr] Cette contribution s'attache à mettre à l'épreuve le modèle des gestes professionnels dans le contexte des consultations pré-anesthésiques. L'enquête que réalise le médecin au cours de ce moment nécessite la coopération du patient. Ce dernier détient en effet des informations importantes sur ses habitudes de vie, sur son niveau d'anxiété, sur son rapport à la douleur. Il appartient ainsi au praticien d'établir un climat relationnel favorable. Nous nous sommes précisément centrée dans cet article sur l'analyse des préoccupations relatives à l'atmosphère, en nous appuyant sur le constat fait par Bucheton (2019) selon lequel les gestes qui s'y rattachent sont au cœur de l'éthique relationnelle. Les résultats confirment le souci que les médecins ont de maintenir une atmosphère propice aux échanges.
[en] Given the difficulty of grasping the complexity and diversity of urban agriculture, this article focuses on two professional urban farms in fairly close geographical proximity. It proposes to explore the landscape fabric of these installations, combining morphological and functional analyses. The aim is to highlight the links between the landscape and socio-ecological characterisation of the phenomenon. The heritage-laden, highly protected urban context of Versailles, and the very different histories of the two farms, means that we can bear witness to the changes at work, and thus question the socio-ecological transformations through a landscape diagnosis. The results show that the food production systems are very similar, responding to functions that go far beyond food one, but which are conditioned by it. But what is created is also a certain homogenisation of garden forms, which raises aesthetic and ecological questions about those new urban landscapes.

[fr] Constatant la difficulté à saisir la complexité et la diversité des formes d'agriculture urbaine, cet article se concentre sur deux situations de fermes urbaines professionnelles, proches géographiquement. Il propose d'explorer la fabrique paysagère de ces installations, croisant les analyses morphologique et fonctionnelle. L'objectif est de mettre en évidence les liens entre la caractérisation paysagère et celle socio-écologique du phénomène. Le contexte urbain patrimonialisé, très protégé, à Versailles, et l'historicité très différente des deux fermes, permet de témoigner de l'importance des changements à l'œuvre. Les résultats montrent des similarités très importantes des systèmes de production, répondant à des fonctions qui dépassent largement l'alimentation, mais qui sont conditionnées par elle. Mais il en résulte aussi une certaine homogénéisation des formes de jardin qui interroge aussi bien esthétiquement qu'écologiquement ces nouveaux paysages urbains.
[en] Firstly, this article points out the importance of culturally pertinent education in the Latin American context, as well as the positive political strategies concerned with the development of indigenous communities in search of social and educational equality that has been historically lacking by many people in the American continent. Likewise, this work analyses the experience obtained from support projects for indigenous people within the International Program "Pathways to Higher Education", supported by the Ford Foundation. In this case, the object of study is the Academic Support Center for Indigenous Students (Unidad de Apoyo Académico para Estudiantes Indígenas) located at the Universidad de Quintana Roo, and its role in implementing and creating an atmosphere that helps to build an intercultural environment.

[fr] Dans un premier temps cet article met l'accent sur l'importance de l'éducation à pertinence culturelle dans le contexte latinoaméricain, tout comme sur les politiques d'action positives qui se sont développées en faveur des populations d'origine indigène à la recherche d'une égalité sociale et éducative dont elles ont cruellement manqué au cours de l'histoire. La deuxième partie analyse dans le détail l'expérience des modèles d'attention aux étudiants indigènes dans le cadre du programme international "Chemins vers l'éducation supérieure" appuyé par la Fondation Ford, plus particulièrement dans le cas de l'Unité de soutien académique aux étudiants indigènes de l'Université du Quintana Roo, et son rôle dans la création d'espaces qui aident à construire un environnement interculturel.
[en] This article examines administrative 'dematerialisation' through the prism of the task of helping people to complete procedures online. In the context of psychiatric deinstitutionalisation, it looks at social intervention with people suffering from stabilised mental disorders. Based on an original ethnography carried out in a supported living structure (200 pages of observations, eighteen hours of interviews with the four professionals in the residence and informal discussions with fifteen residents), the analysis shows that the task of helping people with online procedures is not only seen as a 'dirty job' that the workers are trying to get rid of, but also as a possible support for doing the 'real job'. In doing so, the article sheds new light on the way in which digitisation of administrative procedures constitutes a professionality test for social workers.

[fr] L'article étudie la " dématérialisation " administrative par le prisme de la tâche d'aide à la réalisation des démarches en ligne. Il s'intéresse, dans le contexte de la désinstitutionalisation psychiatrique, à l'intervention sociale auprès de personnes atteintes de troubles psychiques stabilisés. Mobilisant une ethnographie originale réalisée dans une structure de logement accompagné (200 pages d'observations, dix-huit heures d'entretiens avec les quatre professionnels de la résidence et des échanges informels avec quinze résidents), l'analyse montre que la tâche d'aide aux démarches en ligne n'est pas uniquement constituée comme un " sale boulot " dont les intervenants cherchent à se défaire, mais aussi comme un appui possible pour faire le " vrai boulot ". Ce faisant l'article éclaire sous un jour nouveau la manière dont la numérisation administrative constitue une épreuve de professionnalité pour les travailleurs sociaux.
[en] Knowing Hugo's taste for medieval architecture, it's important to think about the exact meaning of "This will kill that" in which literature is seen as the complete opposite of architecture. By his presentation of architecture as a symbolical language rather than an "art of building things", Hugo focuses his attention on the medium whose changes affect the nature and the autonomy of the transmitted message: as the medium conveying him changes, the monolithic affirmation of the message scatters into immortality or nothingness. This notion that printing carries ubiquitousness with it is spread throughout Hugo's poetics and concurs with Nerval's more insolated idea, developed in L'Imagier de Harlem that sees printing as a tool for knowledge as well as for deception. Though Nerval's text doesn't have the same far-reaching significance and impact as Hugo's novel, both writers thus belong to the first authors to ever enter the field of what we would later call mediology.

[fr] Sachant le goût de Hugo pour l'architecture médiévale, il convient de s'interroger que le sens exact du " Ceci tuera cela ", qui voit la littérature s'opposer radicalement à l'architecture. Développant l'idée d'une architecture comme langage symbolique plutôt que comme " art de bâtir ", Hugo porte son attention sur le support, dont les variations influent sur l'autonomie et la nature du message transmis : en passant de l'édifice au livre, le message passe de l'affirmation monolithique à un éparpillement synonyme tantôt d'immortalité, tantôt de disparition. Investissant l'ensemble de la poétique hugolienne, cette intuition de l'ubiquité de l'imprimerie rejoint une idée plus isolée de Nerval qui, dans L'Imagier de Harlem, fait de l'imprimerie un outil pouvant servir la connaissance comme la tromperie. Même si le texte de Nerval n'a pas la portée de celui de Hugo, tous deux sont parmi les premiers penseurs de ce qui sera bien plus tard appelé la médiologie.
[en] In October 2006, the Maison des sciences de l'homme et de l'environnement Claude Nicolas Ledoux (Besançon) brought together some twenty French and foreign researchers from a wide range of disciplines - architecture, history, art history, philosophy and anthropology - at the Saline Royale d'Arc-et-Senans to commemorate the bicentenary of Ledoux's death by examining the significance, challenges and future of his work. Ledoux was an architect who left behind a number of famous works, including the UNESCO World Heritage-listed Saline, but he was also the author of an often enigmatic book on architecture, the strangeness of which specialists continue to question. His work, both written and built, raises a number of questions relating to the history of architecture, the development of utopian currents and the regenerative project of the Enlightenment. The volume is divided into three parts. The first brings together studies devoted to Ledoux himself, both as a writer and an architect. The second attempts to place Ledoux in his context by studying influences, competition and legacies. Finally, the third extends the focus to ideal cities by examining the exchanges between architecture and utopia.

[fr] En octobre 2006, la Maison des sciences de l'homme et de l'environnement Claude Nicolas Ledoux (Besançon) a rassemblé à la Saline royale d'Arc-et-Senans une vingtaine de chercheurs français et étrangers appartenant à un large éventail de disciplines – architecture, histoire, histoire de l'art, philosophie et anthropologie – afin de commémorer le bicentenaire de la mort de Ledoux en s'interrogeant sur la signification, les enjeux et les prolongements de son œuvre. Architecte qui a laissé quelques œuvres fameuses, dont la Saline inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO, Ledoux est aussi l'auteur d'un livre d'architecture souvent énigmatique dont les spécialistes ne cessent d'interroger l'étrangeté. Son œuvre, tant écrite que bâtie, met en jeu de nombreuses questions qui tiennent à la fois à l'histoire de l'architecture, au développement des courants utopiques et à l'approfondissement du projet régénérateur des Lumières. Le volume articule trois parties. La première rassemble des études consacrées à Ledoux lui-même, à la fois comme écrivain et architecte. La seconde s'efforce de replacer Ledoux dans son contexte en étudiant à la fois les influences, les concurrences et les héritages. Enfin, la troisième élargit le propos aux villes idéales en s'interrogeant sur les échanges entre architecture et utopie.
[en] The aim of this article is to open a dialogue between linguistic pragmatics and praxematics on the theoretical problem of categorising heterogeneous signifiers as Discourse markers. We study certain features of the formation and placement of onomatopoeic and vowel interjections in order to reconsider them as an explanatory matrix for the functions shared with Discourse markers. Their metapraxemic foundation accounts for the contextual and sequential dimension of their mode of meaning.

[fr] L'article vise à ouvrir un dialogue entre pragmatique linguistique et praxématique sur le problème théorique de la catégorisation en marqueurs du discours de signifiants hétérogènes. On étudie certains traits de formation et de placement des interjections onomatopéiques et vocaliques pour les relire en matrice explicative des fonctionnements partagés avec les marqueurs discursifs. Leur fondement métapraxémique permet de rendre compte de la dimension contextuelle et séquentielle de leur sémantisme.