BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Our essay proposes to return to an old question, already treated by Antonio Niño and Jean-Marc Delaunay. It concerns the origins of the French Institute of Madrid, in particular its Bordeaux section, the École des hautes études hispaniques (EHEH), which is now one of the two components of the Casa de Velázquez. The sources on which we have worked during our doctoral research, in particular the personal archives of Pierre Paris, provide details on this issue. We will show that an initial project for the creation of a French School in Spain was put forward by Pierre Paris in the summer of 1901 before being put aside a few months later. This project should probably be compared to the one mentioned by Pierre Paris in several later publications, which the Bordeaux professor dates from 1898.

[es] Nuestro trabajo vuelve sobre una cuestión antigua, ya tratada por Antonio Niño y Jean-Marc Delaunay. Se trata de la génesis del Instituto Francés de Madrid, en particular de su sección bordelesa, la École des hautes études hispaniques (EHEH), que hoy es uno de los dos componentes de la Casa de Velázquez. Las fuentes sobre las que hemos trabajado durante la investigación doctoral, especialmente el archivo personal de Pierre Paris, proporcionan detalles sobre esta cuestión. Mostraremos que Pierre Paris presentó, en el verano de 1901, un primer proyecto de creación de una Escuela Francesa en España que fue finalmente abandonado. Este proyecto es probablemente el mismo que el mencionado por Pierre Paris en varias publicaciones posteriores, y cuya redacción el profesor bordelés situó en 1898.
[en] Demolishing and rebuilding programs, heavily incited since the Borloo laws on 2003, brings on deep social and morphological transformations in delicate districts. As a result, the young population, whose doings and speeches reflect a very strong attachment to their living places, feel a supplementary kind of violence. How are these populations taken care of, and what society project is offered to them, so that they can build themselves? This analysis, consists in series of interviews made to both young and institutional actors in two Brittany districts, Brest and Lorient, who receive financial support from the national agency for urban restoration. If a part of these young people, often those who know the smallest difficulties, accept with a resignation feeling the projects offered to them, most of them express a feeling of rebellion and anger in front of what they consider an expropriation act. The quality of the proposed urban projects it is the capacity to master both their destiny and their private space that is here criticized.

[es] Procesos de demolición y reconstrucción impulsados por la ley Borloo en 2003 dieron profundas transformaciones morfológicas y sociales a los barrios llamados " sensibles ". Jovenes cuyas prácticas y discursos hacen testimonio de un muy importante afecto a su lugar de vida sienten estos trastornos como una violencia simbólica suplementaria ¿Cómo se ocupan de ellos en estos procesos de renovación urbana, y que proyecto de societad está les está propuesto? Este/el análisis está basado en una serie de entrevistas realizadas a jovenes y a agentes institucionales en dos barrios bretones, Brest y Lorient, considerados como sensibles y que benefician de financiamientos de parte de la Agencia nacional de renovación urbana. Si una fracción de estos jovenes, muchas veces los que conocen las menores dificultades, aceptan con un sentimiento de resignación los proyectos que son presentados, la mayoría muestra un sentimiento de rebelión y enojo frente a lo que consideran como una expropriación de los sitios. Ademas de los proyectos urbanos propuestos, es la capacitad a dominar su destino y el espacio tan íntimo que constituye la vivienda quienes son aquí acusados puestos en causa.
[en] This chapter focuses on the plural practices of history writing taking shape in a broad space between Europe and America – spanning from Edinburgh to Mexico City or Princeton, and through the Pontifical States in Italy –, in a period of major changes: 1770s-1810s. It takes the "dispute on the New World" between the Presbyterian reverend William Robertson, one of the leading historians of the Scottish Enlightenment, and the Mexican Jesuit Francis Javier Clavijero, exiled to Bologna, as case study. This debate is deeply entangled with the controversy about the "science of man" and the concurrent formation of anthropology, which counts, among its major American champions, the Presbyterian Principal of the University of New Jersey, Samuel Stanhope Smith, and Benjamin Smith Barton, who studied Medicine in Edinburgh and then taught Natural History, Botany and Medicine at the College of Philadelphia. It is within such a transatlantic and trans-imperial interactions, negotiations and competitions that Clavijero's History, as well as Smith's and Barton's essays, have to be placed.

[es] Este capítulo se enfoca en la pluralidad de prácticas de escritura de la historia que tomaron forma entre los años 1770 y 1810, en el vasto espacio que abarcaba a Europa y América – desde Edimburgo hasta Ciudad de México o Princeton, pasando por los Estados Pontificios en Italia. El capítulo toma como caso de estudio la "disputa del Nuevo Mundo" entre el reverendo presbiteriano William Robertson, uno de los principales historiadores de la Ilustración escocesa, y el jesuita mexicano Francisco Javier Clavijero, exiliado en Bolonia. Este debate está inextricablemente ligado a la controversia en torno la "ciencia del hombre" y la constitución simultánea de la antropología como disciplina, que tuvo entre sus principales representantes en suelo americano al rector Presbiteriano de la Universidad de Nueva Jersey, Samuel Stanhope Smith, y a Benjamin Smith Barton, quien estudió medicina en Edimburgo y después enseñó historia natural, botánica y medicina en el College de Filadelfia. Se argumenta que es en el marco de estas interacciones, negociaciones y rivalidades transatlánticas y trans-imperiales que la Historia de Clavijero y los ensayos de Smith y Barton deben ser ubicados.
[en] Among the pictorial books amoxtli which express in images the conquest of MexicoTenochtitlan, the Codex Vaticanus A or Codex Vaticano Ríos is probably the codex with more details. In two folios it offers a succinct but symbolically peculiar vision of the entrance of the Spanish into the Aztec capital, the encounter of Cortes with Motecuhzoma, and of the battles that followed, until Cuauhtemoc's surrender on august 13th 1521.

[es] Entre los libros pictográficos amoxtli que expresan en imágenes la conquista de México-Tenochtitlan, el Codex Vaticanus A o Codex Vaticano Ríos es sin duda el códice cuya iconografía es la más rica en detalles. En dos láminas, ofrece una visión sucinta pero simbólicamente muy peculiar de la entrada de los españoles en la capital azteca, del encuentro de Cortés con Motecuhzoma, y de los combates que siguieron hasta la rendición de Cuauhtémoc el 13 de agosto de 1521.
[en] Even though political communication borrows heavily from business advertising in terms of methods, it hardly ever draws on that source when it comes to words, or only marginally by recycling some slogans of successful brands. On the contrary, advertising agencies draw heavily on political speeches for commercial purposes. Ever since the 1970's and later on enhanced by the use of the internet, the trend of marketing as " a bounce " on political news has been amplified. Advertisers are now competing in the art of diverting political formulas, mainly through so-called elections or parodies of electoral campaigns, sometimes quite daring, the aim of the whole process being " elect " products. The setting of such derision, with a time-lag, relies on removing politics from its pedestal as well as comforting it. However, it does not affect the elective principle itself, which thus extends to areas increasingly diverse.

[es] Si bien la comunicación política extrae, visiblemente, muchos de sus métodos de la publicidad comercial se inspira raramente en sus palabras,salvo en lo que significa reactualizar algunos eslóganes de marcas conocidas. Por lo contrario, las oficinas de publicidad se inspiran masivamente en los discursos políticos con finalidades mercantiles. Desde los años setenta, la tendencia del marketing al " rebote " sobre la actualidad política se amplió, se potencializó a través del recurso a Internet. Los proveedores rivalizan desviando fórmulas políticas, transformándolas en simulacros de voto o en parodias de campaña electoral audaces tendientes a hacer " elegir " productos. Esta burla, por desplazamiento, se basa tanto sobre la desacralización política como sobre su reforzamiento. Sin embargo no alcanza al principio electoral en si mismo, que se expande de esa forma a dominios aún más variados.
[en] Prior to 2001, the word toilet and sanitation was a taboo. Polite society avoided the embarrassment of mentioning it. Academia publications about the issues were viewed as too boring to engage mass media. But avoidance of this agenda manifested into neglect of 2.6 billion people without access to proper sanitation and the death of 1.5 million children through diarrhea annually. Jack Sim broke this taboo through the creation of the World Toilet Organization (WTO). With its unique blend of humor and facts, WTO called a spade a spade and took the global media by storm advocating for better toilets, sanitation and hygiene conditions for people all over the world. This article explains how he did it with a shoe-string budget and went on to mobilize everyone to change the world of sanitation and toilets.

[es] Antes de 2001, los términos "retrete" e "instalación sanitaria" eran un tabú. La sociedad educada evitaba mencionarlos por vergüenza, y las publicaciones académicas sobre el tema se consideraban demasiado aburridas para ser tratadas en los medios de comunicación de masas. Sin embargo, esta omisión hace que cada año haya 2.600 millones de personas sin acceso a una instalación sanitaria adecuada y 1,5 millones de niños mueran a causa de la diarrea. Jack Sim rompió con este tabú a través de la creación de la Organización Mundial del Retrete (World Toilet Organization, o WTO). Con una combinación exclusiva de datos fehacientes y humor, la WTO empezó a llamar a las cosas por su nombre e hizo temblar a los medio de comunicación globales abogando por una mejora en los retretes, las instalaciones sanitarias y las condiciones higiénicas para la gente en todo el mundo. En este artículo explica cómo lo hizo con un presupuesto más que ajustado y cómo consiguió movilizar a todos para cambiar el mundo de los inodoros y las instalaciones sanitarias.
[en] Theoretical frameworks can no longer explain the new configuration of international development cooperation post-2015. With the apparent decline of traditional donors, the activism of "Southern Providers" has been upsetting the balance in the international arena. Through case studies of a Brazilian and a Mexican project, both in the field of family farming, we bring to light the historical links of these projects with national development policies. From an international relations perspective rooted in public action sociology, we question their internationalization to determine whether these countries convey new standards.

[es] El abanico de conceptos relativos a la cooperación disponibles actualmente ya no resulta pertinente para entender la nueva configuración de la cooperación internacional para el desarrollo post-2015. En un contexto de retroceso aparente de los donantes tradicionales, el activismo internacional de los "cooperadores del Sur" altera el equilibrio en el escenario internacional. Partiendo del ejemplo de un proyecto brasileño y otro mexicano, ambos relacionados con la agricultura familiar, el artículo propone desvelar los lazos históricos que mantienen con políticas públicas nacionales de desarrollo. Desde una perspectiva que ancla el estudio de las relaciones internacionales en la sociología de la acción pública, se cuestiona la internacionalización de estas políticas en pos de descubrir si estos países vehiculan nuevos referenciales.
[en] The listing as national heritage of "Belle Époque" architecture, a loose category encompassing buildings from the 1850s to the 1950s, forms an intriguing chapter in Egypt's complex relationship with the past, and moreover with the successive layers of its ancient, medieval, modern and contemporary history. While it would be deemed dissonant heritage by postcolonial theory because of its connections to the colonial era, the legacy of "Belle Époque" has emerged since 1989 as a priceless gem worth preserving. The concern of this essay is to understand how historical objects manage to impose themselves as cultural heritage, when nothing predisposed them to acquire such value. One conclusion is that language and story-telling, or even branding, play a crucial part in the processes of heritage consecration. Another is that processes of social legitimization can be indeed a significant factor. Using a wide range of sources (from the legal framework to the press), the paper reviews the entangled mechanisms that concurred to consecrate "Belle Époque" architecture in Egypt, while acknowledging, through concrete examples, the part played by coincidental or extra-preservation circumstances in the making of heritage.

[es] La arquitectura "Belle Époque", considerada patrimonio cultural nacional de la arquitectura, es una categoría un tanto vaga que incluye edificios desde la década de 1850 hasta la de 1950, y constituye un capítulo intrigante de la compleja relación de Egipto con su pasado, y más aún con las capas sucesivas de su historia antigua, medieval, moderna y contemporánea. Aunque la teoría postcolonial la definiera como un patrimonio disonante debido a sus vínculos con la época colonial, el legado de la "Belle Époque" surgido a partir de 1989 es una joya de un valor incalculable que merece la pena conservar. El propósito de este ensayo es comprender cómo los objetos históricos logran imponerse como patrimonio cultural cuando nada los predisponía para alcanzar ese valor. Una conclusión es que el idioma y la narración, o incluso la marca, desempeñan un papel determinante en los procesos de consagración del patrimonio. Otra conclusión es que los procesos de legitimización social pueden ser realmente un factor relevante. Basándose en una gran variedad de fuentes (desde el marco legislativo hasta la prensa escrita), este artículo revisa los mecanismos complejos que contribuyeron a la consagración de la arquitectura "Belle Époque" en Egipto, reconociendo al mismo tiempo, con ejemplos concretos, el papel desempeñado en la construcción del patrimonio por las circunstancias fortuitas o ajenas a la conservación.
[en] In most Western countries, marital coupling and then the marital family result from the love attachment of two persons. Based on interviews, this paper is intending to explore the impulses nature of the love relationship starting process. By analysing diachronically the transformations of social actors love stories, then their commitment to sexual exclusivity, and lastly the influence of the romantic culture, it will be argued that coupling as the result of being in love is mainly a dramaturgical process.

[es] La irrupción del amor: los elementos dramatúrgicos de una fase sentimentalEn la mayor parte de los países occidentales la constitución de una familia es el fruto de la relación amorosa entre dos personas. A partir de entrevistas se exploran aquí los elementos del compromiso amoroso. Gracias al análisis diacrónico de trayectos amorosos, de la exclusividad sexual que estos implican y de la influencia de la cultura romántica, argumentamos que la relación amorosa inicial es el fruto de una lógica dramatúrgica.
[en] Reception and orientation centres" are migrant accommodation centres created in 2015 in order to reduce the shantytown known as the "Jungle" of Calais, by offering shelter on a voluntary basis. Initially conceived as temporary and targeted for a limited critical situation, this type of accommodation has resulted in the opening of more than 200 sites in different locations in France, which were used to disperse the inhabitants of the Calais camp during its evacuation. Tracing the genesis of these centres constitutes an opportunity to examine the implementation of ad hoc policies, as a matter of urgency, and their subsequent integration into a national policy for the territorial distribution of asylum seekers. The creation of this policy, at the junction of public order and humanitarian issues, sheds light on the effects of temporalities on public action and on the practices of institutional actors.

[es] Los "centros de recepción y orientación" son centros de alojamiento creados en 2015 con el fin de reducir el barrio pobre conocido como "Jungle" de Calais, ofreciendo a los voluntarios una solución de refugio. Inicialmente concebido como temporal y dirigido a una situación crítica circunscrita, este tipo de alojamiento se materializó mediante la apertura de más de 200 sitios en diferentes lugares del territorio francés, que sirvieron para dispersar a los habitantes del campamento de Calais durante de su evacuación. El seguimiento de los orígenes de estos centros permite examinar el establecimiento, con carácter de urgencia, de políticas ad hoc y su posterior integración en una política nacional para la distribución territorial de los solicitantes de asilo. La formulación de esta política, en la unión de cuestiones de orden público y cuestiones humanitarias, arroja luz sobre los efectos de las temporalidades en la acción pública y en las prácticas de los actores institucionales.
[en] The paper presents a general insight on critical approaches' chief contributions to Anglo-Saxon history of geography throughout the last decades. We first put forward a classification and a chronology of the successive critical turns in the field, and then we try to pinpoint key elements for analyzing and understanding the difference and specificity among the several forms of reflexivity having been articulated by historians of geography in their attempt to carry out critical research on the history of the field.

[es] El artículo ofrece una síntesis de las principales aportaciones que, desde una orientación marcadamente crítica, se han hecho en la historia de la geografía anglosajona en las últimas décadas. Para ello se ofrece una posible clasificación y periodización de los sucesivos desplazamientos críticos en este campo, así como un análisis de cuáles son a nuestro juicio los elementos clave para entender la diferencia entre esas distintas formas de reflexividad crítica que los historiadores de la geografía han tratado de aplicar y articular en su estudios del pasado de la disciplina.
[en] Inspired by Jean Rouch's ethnofiction and speculative design, this essay proposes ethno-speculation as a concept describing the use of speculative methods in ethnographic research. It is conceptualized as a collaborative practice aimed at creating alternative scenarios and speculative fictions based on ethnographic materials and relationships. The proposal is presented through a discussion of the author's Tindaya Variations (2018) and El Canto de los Años Nuevos (Cabeza Trigg, 2023), both projects that address the present and future of indigenous heritage in the Canary Islands.

[es] Inspirado por la etnoficción de Jean Rouch y el diseño especulativo, este ensayo propone el concepto de etno-especulación para definir el uso de métodos especulativos en la investigación etnográfica. Se conceptualiza como una práctica colaborativa orientada a la producción de escenarios alternativos y la escritura de ficciones especulativas a partir de materiales y relaciones etnográficas. La propuesta se fundamenta en la discusión de una experiencia propia, "Tindaya Variations" (2018), y de "El Canto de los Años Nuevos" (Cabeza Trigg, 2023), proyectos ambos que abordan el patrimonio indígena canario y su relevancia presente y futura.
[en] This work aims to elucidate some aspects of the reception of psychoanalysis in Chile that have not been brought to the forefront so far in its official history: the knots established by psychoanalysis with other discourses of the time, hygienism and eugenics. These knots are addressed in a cultural field that was particularly relevant in the 1930s and 1940s in Chile, and which was built on the basis of a powerful nationalist discourse. The field in question is the field of sexual education, which is approached from the analysis of two corpuses of writings: a set of texts by Judge Samuel Gajardo, on the one hand; and a set by the Catholic psychiatrist and psychoanalyst, Manuel Francisco Beca, on the other.This analysis gives rise to a vision of the appropriation of psychoanalysis in Chile that greatly diverges from the vision that continues to be transmitted today by the official history. Psychoanalysis seems to have been as a tremendously plastic discourse, with multiple readings and applications, particularly useful in the field of prophylaxis of sexually transmitted diseases (STDs). What is mostly emphasized, is its focus on childhood and child sexuality. In stark contrast to the exclusivity that the official history of Chilean psychoanalysis has generally accorded to the clinical field, to psychiatry and to psychoanalytic institutions, what stands out here are the uses that psychoanalysis can have for socio-political and cultural projects.

[es] Este trabajo apunta a dilucidar algunos aspectos de la recepción del psicoanálisis en Chile que hasta hoy no han sido puestos de relieve en su historia oficial: los anudamientos establecidos por el psicoanálisis con otros discursos de la época, el higienismo y la eugenesia. Se abordan dichos anudamientos en un campo cultural que en las décadas de 1930 y 1940 fue particularmente relevante en Chile, y que se construyó sobre la base de un potente discurso nacionalista. Se trata del campo de la educación sexual, el cual es abordado aquí a partir del análisis de dos cuerpos textuales: algunos escritos del Juez de Menores Samuel Gajardo, por un lado; y otros pertenecientes al psiquiatra y psicoanalista católico, Manuel Francisco Beca, por el otro.Resulta de este análisis una visión de la apropiación del psicoanálisis en Chile particularmente divergente de aquella transmitida hasta el día de hoy por la historia oficial. Un discurso plástico, de múltiples lecturas y aplicaciones, tremendamente útil en el campo de la profilaxis de las enfermedades de transmisión sexual, y respecto del cual se subraya especialmente la importancia atribuida a la infancia y a la sexualidad infantil. Lejos de la exclusividad que la historia oficial del psicoanálisis chileno le ha adjudicado generalmente al campo clínico, a la psiquiatría y a las instituciones psicoanalíticas, resaltan aquí los usos que el psicoanálisis puede tener para proyectos sociopolíticos y culturales.