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[en] In the Mediterranean Languedoc, the departments of Gard and Hérault were bastions of the Action française. This was a geographical space charcterized by the nostalgy for the king. Monarchical ramifications remained strong until the middle of the 20th century. They benefit from the existence of an intransigeant Catholicism, represented by Mgr de Cabrières, the bishop of Montpellier from 1874 to 1921. The Action française rested on the network of traditionalist royalists.

[fr] Au sein du Languedoc méditerranéen, les départements du Gard et de l'Hérault constituent des bastions de l'Action française. Nous sommes dans un espace géographique marqué par la nostalgie du roi. Les ramifications monarchistes y resteront vivaces jusqu'au cœur du XXe siècle. Elles bénéficient du concours d'un catholicisme intransigeant bien incarné par la figure tutélaire de Mgr de Cabrières, évêque de Montpellier de 1874 à 1921. L'Action française s'y implante en s'appuyant sur les réseaux tissés par les royalistes de tradition. Nous aborderons les ressorts de cette structuration tout en notant que les conceptions différentes au niveau de la tactique à mettre en œuvre pour accéder aux responsabilités publiques ont entraîné des tiraillements marquants en particulier durant l'entre-deux-guerres.
[en] Associated with the communist movement from the beginning of the 1920s, the French proletarian freethinkers (Libre pensée d'action sociale 1921-1924, libre pensée révolutionnaire 1926-1932, Association des travailleurs sans dieu 1933-1936) anchored their anti-religious critique in the class struggle. They also regularly emphasized sexual issues from different angles, ranging from vigorous denunciation of clerical pedophilia to defense of neo-Malthusianism, feminism, and the Soviet achievements on divorce and abortion legislation. This article, focusing on the printed sources of the proletarian freethinkers, illustrates a little-known aspect of these cultural organizations linked to the communist movement, thus opening perspectives on communist sexual morality and its relationship to the then dominant bourgeois and Christian model.

[fr] Associés au mouvement communiste dès le début des années 1920, les libres penseurs prolétariens français – Libre pensée d'action sociale (1921-1924), Libre pensée révolutionnaire (1926-1932), Association des travailleurs sans dieu (1933-1936) – ancrent leur critique antireligieuse dans la lutte des classes. Ils accordent également une attention constante aux questions sexuelles sous des angles différents, allant de la dénonciation énergique de la pédophilie du clergé à la défense du néomalthusianisme, du féminisme et du bilan soviétique sur la législation du divorce et de l'avortement. Cet article, centré sur les sources imprimées de la libre pensée prolétarienne, illustre un aspect méconnu de ce qui fut un temps une organisation culturelle liée au mouvement communiste, ouvrant ainsi des perspectives sur la morale sexuelle communiste et son rapport au modèle alors dominant, bourgeois et chrétien.
[en] National identity as an obvious fact is today under pressure on two fronts. Politically and institutionally, the regional and European levels are now consolidated, even in non-federal countries like Spain and the United Kingdom. In the sphere of historical research, the grand accounts of the birth and consolidation of the nation-State now face competition from other approaches to the process of politicisation and socialisation in the modem and contemporary ages. However, an effective critique of the illusions of national discourse cannot fully satisfy the need to understand the forms of adherence to collective structures. From this standpoint, the Spanish case is an extreme example inasmuch as the combined pressures of regionalism and intellectual criticism have finally banished the term España from spontaneous utterance. This paper examines the sense with which the movers of the 16th and 17th centuries could imbue the expressions España, Great Britain and France. In a word, it seeks to throw light on the forms whereby Western Europe is identified as a seat of civilised society in contrast to the barbarism prevailing outside.

[fr] Jean-Frédéric SchaubL'évidence de l'identité nationale est aujourd'hui soumise à une double offensive. Sur le plan politique et institutionnel, l'échelle régionale et l'échelle européenne se sont consolidées, y compris dans des pays non fédéraux, tels que l'Espagne et le Royaume-Uni. Sur le plan de la recherche en histoire, les grands récits de la genèse et de la consolidation de l'État-nation se trouvent aujourd'hui concurrencés par d'autres approches des processus de politisation et de socialisation aux époques moderne et contemporaine. Mais la critique efficace des illusions du discours national ne peut pleinement satisfaire la nécessité de comprendre les formes d'adhésion aux structures collectives. De ce point de vue, le cas espagnol offre un exemple limite, dans la mesure où les efforts conjugués du régionalisme et de la critique intellectuelle ont fini par exclure le terme España du vocabulaire spontané. La communication précise le sens que les acteurs des xvie et xviie siècles pouvaient donner aux expressions España, Great Britain et France. Elle propose de réfléchir, enfin, aux formes d'identification de l'Europe occidentale comme siège de la civilité par opposition à la barbarie externe.
[en] Diderot and parliamentary struggles at the time of the EncyclopédieDiderot was, as J. Proust explains, politically 'absolutist', at least during the Encyclopédie years, while J. Lough shows that he took the Parlements' side in their struggle against absolute monarchy. This article, the first of a two-part study, aims to show that these two judgements are equally valid. It studies in detail how, by means of the Encyclopédie, especially in volume VIII, Diderot (and later Jaucourt ?) took a stand in the hard-fought conflict between the Jansenist parliamentarians and the Crown. One can wonder whether this was an unnatural alliance or a logical union of interests against the background of the abolition of the Jesuists. In this affair we see emerging the important but slightly sinister figure of Le Paige, for whom Diderot did favours at the end of the 1760s.

[fr] Diderot, comme l'explique J. Proust, était politiquement — du moins pendant les années d'Encyclopédie — " absolutiste ". J. Lough montre pour sa part qu'il s'est " rangé du côté des Parlements dans leur lutte contre la monarchie absolue ". Le présent article, première partie d'une étude en deux volets, veut montrer en quoi ces deux jugements sont également recevables. Il expose de manière détaillée comment, par le biais de l'Encyclopédie, notamment dans le tome VIII, Diderot (puis, plus tard, Jaucourt ?) sont intervenus dans les durs conflits qui ont opposé les parlementaires jansénistes et le pouvoir royal. Alliance contre nature, ou conjonction logique d'intérêts, sur fond de suppression de la Compagnie de Jésus ? On voit apparaître dans cette affaire la figure importante et par certains aspects inquiétante de Le Paige, à qui Diderot s'est efforcé, à la fin des années soixante, de rendre service.
[en] This article, based on the systematic study of the career files, proposes an analysis of the role of the sub-prefects appointed in Bittany during the July monarchy period. At first sight their important mobility appears as a real handicap for the development of their action. Indeed, most of them came from other regions and keep moving from one place to the other. Yet, their action is real: the concern for a stabilized social political order and the wish to inaugurate an era of progress are the two main dimensions, linked together, of an original local policy, reflecting the spirit of the new political system. Finally, the example of the sub-prefect Auguste Romieu, on whom we have many documents, shows that, at least in some cases, the justification of this action rests on a liberalism inherited from the Enlightenment, which identifies political freedom with national integration.

[fr] Cet article, fondé sur l'exploitation systématique des dossiers de carrière, tente de cerner l'action jouée par les sous-préfets nommés en Bretagne sous la monarchie de Juillet. Leur action est à première vue contrariée par leur grande mobilité, la plupart d'entre eux étant étrangers à la région et changeant fréquemment de résidence. Mais elle n'est pas moins bien réelle : souci de stabiliser l'ordre socio-politique et volonté d'inaugurer une ère de progrès apparaissent comme les deux dimensions, sans cesse intriquées, d'une politique locale originale, qui reflète l'esprit du nouveau régime. L'exemple du sous-préfet Auguste Romieu, exceptionnellement documenté, montre enfin qu'au moins dans certains cas, cette action tire sa justification d'un libéralisme hérité des Lumières, qui identifie liberté politique et intégration nationale.
[en] This article explores the local-global relationship established by food tourism when urban destinations with a high volume of tourists, such as Barcelona, appropriate traditional local dishes from other regions. The case study is the pintxo, a typical and traditional 'tapa' from the Basque Country, which has been reappraised and adapted to the tastes of residents and tourists in a neighbourhood in central Barcelona. The neighbourhood of El Poble Sec boasts a high concentration of eateries serving pintxos. In particular its pedestrianised thoroughfare Carrer de Blai has become popular with residents and tourists alike as a place to enjoy pintxos. Visiting these eateries transforms the tourist experience and redirects it to new imaginaries, creating a gastronomic image of a destination based on new dynamics in which the relationship between the local and the global, the traditional and the authentic, becomes blurred and hazy.

[fr] Le but de cet article est d'explorer la relation locale-globale établie à partir du tourisme gastronomique et, plus précisément, sur la base de l'appropriation de plats traditionnels locaux provenant d'autres destinations urbaines accueillant un nombre important de touristes, comme est le cas de la ville de Barcelone. Le " pintxo ", une "tapa" typique et traditionnelle du Pays Basque, a été réévalué et adapté en faveur des résidents et des touristes dans une rue particulière, située dans un quartier central de Barcelone, qui possède une forte concentration de restaurants servant ce genre de plat. Le quartier du Poble Sec - et plus précisément la rue de Blai - est devenu une artère piétonne où les résidents et les touristes peuvent se promener tranquillement et profiter d'une sélection de ces " pintxos ". Ainsi, l'expérience touristique est transformée et redirigée vers de nouveaux imaginaires qui conduisent à l'image gastronomique d'une destination, créée sur la base de nouvelles dynamiques dans lesquelles la relation entre le local et le global, le traditionnel et l'authentique, devient floue et brumeuse.
[en] Based on a study of different reports written between 1999 and 2004 on the Srebrenica massacre, this article intends to clarify the way in which a " public truth " is socially constructed. Every report is based on a particular tacit agreement between the authors and the readers that induces a certain number of patterns, and even constraints: collective authorship, analytical linkage of different hearings, inquiries and editorship, possible recommendations, causality explanations, among others. All of these shape the " report – style ". The article tackles in particular the relations existing between three kinds of temporality: the factual time, the time of the report, and the time of the inquiry. At the end of the analysis, many questions remain open concerning the data collecting process, the possible self-censorship, the status of the information that is published and the instrumentalization of the results, as well as the credibility of the causality linkage, and the effects on different public opinions and the governments. Reports involve a high degree of complexity that, paradoxically, encourages the quest for the truthfulness of facts, but sometimes at the expense of the understanding of historical sense.

[fr] En s'appuyant sur une étude de différents rapports rédigés entre 1999 et 2004 à propos du massacre de Srebrenica, cet article entend mettre en évidence la façon dont peut s'élaborer une " vérité publique ". Tout rapport est basé sur un contrat de lecture particulier qui induit des constantes voire des contraintes (auteur collectif, liens entre auditions, enquêtes et rédaction, recommandations éventuelles, analyse de la causalité etc.), ce qui contribue à définir une " forme-rapport ". L'article s'attarde notamment sur une constante particulière, à savoir les relations entre trois formes de temporalités : temps des événements, temps mobilisé dans le rapport, temps de l'enquêteur. Au terme de l'analyse, maintes ambiguïtés demeurent sur la sélection des données, l'éventuelle auto-censure, le statut de l'information publiée et l'utilisation des résultats, la crédibilité des causalités, les effets sur les opinions publiques et les gouvernements. Les rapports encouragent ainsi une complexité qui, paradoxalement, joue au bénéfice de la recherche d'une vérité des faits mais aussi, parfois, aux dépens d'une saisie du sens historique.
[en] One feature of the UK, and even more of England, is the high population density and degree of its urbanisation. In this peculiar context, and from different points of view (landscape, functional, land use, symbolic or social), the least artificialized spaces, either rural or natural spaces, represents a very specific value. Reinforced in this way by numbers of protection policies and devices, like the National Parks for instance, rural and natural spaces became some desired and lusted for places, particularly by people looking for their amenities. Some people practise outdoor activities or tourism, which are often socially selective, but others decide to settle and inhabit there, contributing most of the time to the gentrification of the countryside. Relying on the Lake District area, this article aims to focus on the link existing between the concepts of eco frontier on one hand and rural gentrification on the other hand. But it is also assumed that this link would allow a better analysis of the gentrification process and of its local modalities.

[fr] Le Royaume-Uni en général, mais plus encore l'Angleterre, s'illustrent par une forte densité de peuplement et un niveau de concentration urbaine extraordinairement élevé. Dans ce contexte singulier, les espaces les moins artificialisés, qu'ils soient ruraux ou " naturels ", représentent une valeur toute particulière, du point de vue paysager, foncier, fonctionnel, symbolique et plus généralement social. Confortés en ce sens par des mesures de protection et de préservation sévères, dont les parcs nationaux restent les plus emblématiques, les espaces naturels et ruraux britanniques constituent donc l'objet de multiples convoitises, en particulier de la part d'acteurs aspirant à profiter des avantages et plaisirs qu'ils procurent. En l'espèce, si certains y pratiquent des sports de plein air, des activités de loisir et/ou touristiques socialement sélectives d'autres décident d'y résider, contribuant la plupart du temps la gentrification de ces espaces. Reposant sur le cas du Lake District et de ses environs, cette contribution vise un double objectif. Il s'agirait ainsi de réfléchir à la relation entre les notions de gentrification rurale et de front écologique. Laquelle relation contribuerait utilement à l'analyse des manifestations et modalités de la gentrification et de l'appropriation, parfois quasi exclusive des campagnes par les middle classes.
[en] Scientific texts in didactics increasingly present composite documents that incorporate image sequences such as comic strips. We discuss here a corpus of texts in science didactics. What do these compositions show and how are they constructed? How do the images relate to the text? This type of composite document has the particularity of being homogeneous: text and images are built by the same author and annotate each other. They constitute Picture—Text—Audio Hybrid Systems (PTAHS), tools of the researcher-author who thus gives to understand and see, to his reader, the didactic situations he studies. In this article, we refer to the joint action theory in didactics (JATD) as well as to the research of comic book theorists.

[fr] Les textes scientifiques en didactique présentent de plus en plus souvent des documents composites qui intègrent des séquences d'images telles des bandes dessinées (BD). Nous abordons ici un corpus de textes en didactique des sciences. Que montrent ces compositions et comment sont-elles construites ? Quelles relations les images entretiennent-elles avec le texte ? Ce type de document composite a la particularité d'être homogène : texte et images sont construits par le même auteur et s'annotent mutuellement. Ils constituent des systèmes hybrides texte – image – son (SHTIS), outils du chercheur-auteur qui donne ainsi à comprendre et à voir, à son lecteur, les situations didactiques qu'il étudie. Dans cet article, nous nous référons à la théorie de l'action conjointe en didactique (TACD) ainsi qu'aux recherches de théoriciens de la BD.
[en] This paper discusses the need for an extensive reading component in English for Academic Purposes programs at the tertiary level as a way of improving students' academic literacy. It presents research results of a project conducted to determine the influence of extensive reading classes on the development of functional academic literacy. The research was carried out within the framework of the inter-lingual transfer hypotheses of Cummins (1981), Clarke (1980), and Hacquebord (1989) together with the theories of first- and second-language learning. Efficiency of extensive reading was evaluated by comparison of academic literacy development of the experimental group who learned academic English through extensive reading with tasks and the control group who learned academic English through intensive reading and translation. Findings indicate that extensive reading is more productive than intensive reading as the former focuses on meaning while the latter focuses mostly on language.

[fr] Cette étude porte sur les besoins d'une composante de lecture extensive de l'anglais dans des programmes de niveau universitaire comme moyen d'améliorer la compétence en lecture en L2 des étudiants. Elle présente les résultats d'une recherche menée dans le cadre d'un projet destiné à déterminer l'influence d'un encadrement de la lecture extensive sur le développement de l'apprentissage académique fonctionnel. Cette recherche a été conduite dans le cadre des hypothèses de Cummins (1981), de Clarke (1980) et de Hacquebord (1989) sur le transfert inter-linguistique, hypothèses combinées aux théories de l'apprentissage de la première et de la seconde langues L'efficacité de la lecture extensive a été évaluée en comparant le développement du groupe expérimental ayant appris l'anglais à visée universitaire par la lecture extensive et les tâches et celui du groupe de contrôle ayant appris l'anglais universitaire à travers la lecture intensive et la traduction. Les résultats semblent indiquer que la lecture extensive se révèle plus productive que la lecture intensive.
[en] Representations of saint Alexis in iconography are very few, he got only little liturgical cult and no central place in early modern piety. Nevertheless he is to be found in school theatre and devotional chapbooks, so his function can be questioned. Even if he was sometimes invoked as a patron saint (against illness, for good death, charity works) he was not a great protector saint. The true reason of his success lies elsewhere : as a man of great asceticism and a static pilgrim, he embodied renouncement of the world. For Bérulle, he was the archetype of hidden life and of self-annihilation. The radicality of Alexis' virtuous behaviour can explain why he couldn't be a model to imitate. He was a potentially subversive figure and, as a consequence, basically rather intolerable for social order.

[fr] Quasi absent de l'iconographie et bénéficiaire d'un culte liturgique limité, saint Alexis n'occupe pas une place centrale dans la piété de l'âge moderne. On le rencontre toutefois aussi bien dans le théâtre scolaire que dans la petite littérature de dévotion, et l'on peut s'interroger sur la fonction qui lui est attribuée. Même s'il est parfois invoqué comme patron (épidémies, Bonne Mort, œuvres de charité), il ne fait pas partie des grands saints protecteurs. La véritable raison de son succès relève d'un autre registre : homme de l'ascèse totale, pèlerin immobile, il incarne le renoncement au monde. Bérulle en fait un archétype de la vie cachée et de l'anéantissement. Mais la radicalité avec laquelle Alexis a mis en œuvre ces vertus explique aussi qu'il ne puisse constituer un modèle imitable. Il y a dans cette figure une charge subversive fondamentalement peu acceptable par l'ordre social.
[en] This article proposes an analysis of Il diritto al viaggio. Abbecedario delle migrazioni (Barbari and De Vana, 2018), examining the Mediterranean migratory phenomenon and reading it as a collective historical possession (nostrum) belonging to Europeans, Africans and Asians, as described by Fernand Braudel's studies. In addition, based on the interpretation of the terms "Sea", "Walls", "Colonialism", "Europe" and "Rights", this work presents instruments for a multifaceted reading of migrations. It also offers an interpretation of the Mediterranean as a space for the expression of human rights, and legal and ethical responsibility, presenting the designation nostrum as an idea of sharing responsibilities and rights – meant to include non-territorial waters as well – one that abandons the colonialist conception of conquest and possession of the sea.

[fr] À partir de l'analyse de Il diritto al viaggio. Abbecedario delle migrazioni (Barbari et De Vana, 2018), cet article propose un regard sur le phénomène migratoire contemporain dans la Méditerranée, contextualisant l'appartenance historique collective (nostrum) associée à cette mer par les Européens, les Africains et les Asiatiques, comme décrit dans les études de l'historien Fernand Braudel. En partant de l'interprétation des entrées " Mer ", " Mures ", " Colonialisme ", " Europe " et " Droits ", on présente dans ce travail des outils pour une lecture multidimensionnelle des migrations. On vise également à contribuer à l'interprétation de la Méditerranée comme une zone d'action des droits humains et de responsabilité juridique et éthique, en proposant le sens du vocable nostrum en tant qu'idée de partage des responsabilités et des droits – y compris dans les eaux nonterritoriales – et en renonçant à la conception colonialiste de conquête et possession de la mer.