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[en] The EU gas security is a key factor of its energy policy. The contractual relations based on long-term contracts during the 1970s and 1980s led to relative stability in energy trade between UE and its gas suppliers. But since the mid-1990s, the process of opening up the EU's gas industries to competition and the desire to create a single gas market led to an in-depth reorganization of the sector. In this context, the EU intends to redefine the way in which it manages its relations with its main suppliers like Russia by attempting to impose a model based on competition, unbundling of network industries and privatization. This "EU model" is no longer the one that Russia intends to implement in its gas sector, despite the big changes taking place in its domestic market. An approach based on the preferential use of state instruments conflicts with the multilateralism and principles of competition of the EU, which advocates market opening, unbundling and even the privatization of the gas sector. The EU's normative power is thus in contradiction with the institutional environment of the Russian energy sector. In this context, it is unlikely that standards based on international rules and institutions could only be used to structure energy relations between the EU and Russia.JEL codes : D23, D86, Q34

[fr] La sécurité gazière de l'Union européenne émerge depuis le début des années 2000 comme un élément clé de sa politique énergétique. Les relations contractuelles basées sur les contrats de long terme durant les années 1970 et 1980 ont produit une relative stabilité dans les échanges énergétiques entre l'UE et ses fournisseurs gaziers. Mais depuis le milieu des années 1990, le processus d'ouverture à la concurrence des industries gazières de l'UE ainsi que la volonté de créer un marché unique du gaz conduisent à des réorganisations en profondeur de ce secteur. Dans ce contexte, l'UE entend redéfinir la gestion de ses relations avec ses principaux fournisseurs en tentant d'imposer son " modèle " basé sur la concurrence, la dé-intégration des entreprises de réseau et la privatisation. Le " modèle de l'UE " n'est pas celui que la Russie tend à mettre en œuvre dans son secteur gazier en dépit d'importants changements. La logique basée sur l'utilisation privilégiée d'un instrument étatique s'oppose au multilatéralisme et aux principes concurrentiels de l'UE qui prônent l'ouverture, la dé-intégration voire la privatisation du secteur gazier. Le pouvoir normatif de l'UE se trouve ainsi en contradiction avec l'environnement institutionnel du secteur énergétique russe.
[en] A Long Term Analysis of Social Spending: Towards an Indicator of Human Development. There has been a sharp increase in the number of quantitative analyses of social spending. So far, the relationships between each category of social expenditures (i.e. education, health, elderly care) and long-term economic growth have been investigated separately. As a result, their respective findings have not been confronted. The aim of this paper is to consider the recurrent contribution of social expenditures to the process of growth, and to their role in overcoming economic crises. This article proposes an economic interpretation of social spending by comparing and contrasting findings for each of these categories and by questioning their specific evolutions and common patterns. This comparison will be based on a "human development" indicator; the conceptual model is described here.

[fr] Les observations quantitatives concernant les dépenses sociales se multiplient. Jusqu'à présent, les rapports entre ces dépenses (éducation, santé, protection de la vieillesse) et la croissance économique de longue période ont été envisagés séparément. Les résultats obtenus sur chacune des composantes des dépenses sociales n'ont donc été que très rarement confrontés. L'objet de cet article est d'interpréter la contribution récurrente de ces dépenses à la croissance et, notamment, leur rôle dans les processus de sortie de crise. Pour cela, l'article avance une caractérisation économique de ces dépenses : les résultats relatifs à chacun de ces champs sont soumis à une interrogation concernant leur caractère unitaire. Dans cette optique, nous construisons un indicateur synthétique de développement des hommes dont nous proposons une conceptualisation.
[en] In nineteenth century industrial Europe, inventors and technicians increasingly became the object of a public cult. In France, Jacquard – the developer of a weaving loom named after him (and used for selecting complicated patterns – was the subject of uncountable popular biographies. According to these (/this plethora of) mythological accounts, some of Jacquard's machines aroused bitter hostility. Jacquard allegedly suffered physical violence, barely saved his life, and his machine was said to have been burnt by weavers in Lyon. But this controversy over the invention in fact never existed. This episode of the life of Jacquard appeared after his death to show the heroic gesture of the technician forced to defy all obstacles to make progress and modernity triumph. Rather than a history of the technical invention and its impact on the work process, this article tries to question the construction of the inventor as a national heroe, it follows the successive development stages of the Jacquard legend throughout the XIXth century.

[fr] Dans l'Europe industrielle du xixe siècle, les inventeurs et les techniciens deviennent peu à peu l'objet d'un véritable culte public. En France, le mécanicien Jacquard – l'inventeur d'un nouveau métier à tisser les tissus façonnés – a ainsi suscité d'innombrables biographies populaires. Elles mettent toutes en scène les étapes du martyre de l'inventeur en butte à l'hostilité des ouvriers. Jacquard aurait été victime de la violence des travailleurs, il aurait même échappé de peu à la mort et sa mécanique aurait été brûlée en place publique par la foule mécontente. Pourtant, cet épisode de la vie de Jacquard n'a jamais existé ; il apparaît après la mort de l'inventeur pour montrer le geste héroïque du mécanicien contraint de braver tous les dangers pour faire triompher le progrès et la modernité. Plutôt qu'une histoire du procédé technique et de son impact sur l'organisation du travail, cet article entend questionner le processus de construction de la figure de l'inventeur en héros national en suivant les étapes successives d'élaboration de la légende du martyre de Jacquard au cours du xixe siècle.
[en] The mega-concerts that have taken place around the world in the last decades, such as Live Aid and Live 8, have mobilized humanitarian emergencies in a depoliticized way. However, the humanitarian concerts Venezuela Aid Live (VAL) and Hands Off Venezuela (HOV) differed significantly from previous concerts in that they were overtly political. They took place amidst political protests and repression. This chapter analyzes how the VAL and HOV concerts, which present themselves as acts of resistance based on humanitarian and cultural mechanisms, were organized with political purposes. The "humanitarian imaginary" functions here as a project of resistance against an authoritarian regime or international interference. These concerts take up the celebration strategy of Hugo Chávez's "Bolivarian Revolution," in which conflict is used to challenge democracy with a new fantasized social and political order. These examples of humanitarian concerts allow us to understand how a celebration becomes a discourse of resistance in a context of violence and repression. Thus, the act of festivity plays an ambiguous role: it is a peaceful event, yet it maintains political confrontation. Humanitarian aid, music, diplomats, and artists present themselves as neutral elements, but they fuel political rivalries. The celebration remains a symbolic space that defies or supports a power but does not trouble it.

[fr] Les méga-concerts qui ont eu lieu à travers le monde ces dernières années, comme le Live 8 et le Live Aid, ont permis de mobiliser des ressources pour des urgences humanitaires de manière dépolitisée. Toutefois, les concerts humanitaires Venezuela Aid Live (VAL) et Hands Off Venezuela (HOV) se sont produits dans une situation de contestation et de répression politique. Ce chapitre analyse comment les concerts VAL et HOV, qui se présentent comme des actes de résistance fondés sur des dispositifs humanitaires et culturels, ont été organisés dans un but de récupération politique. L'" imaginaire humanitaire " fonctionne ici comme un projet de résistance tantôt contre un régime autoritaire, tantôt contre l'ingérence internationale. Ces concerts reprennent la stratégie festive de la " Révolution bolivarienne " de Hugo Chávez, dans laquelle le conflit est utilisé pour contester l'ordre démocratique au profit d'un ordre social et politique fantasmé. L'exemple de ces concerts humanitaires nous permet de comprendre comment la fête devient un discours de résistance dans un contexte de violence et de répression. Ainsi, l'acte festif joue un rôle ambigu : événement pacifique, il entretient pourtant la confrontation politique. L'aide humanitaire, la musique, les diplomates et les artistes sont autant d'éléments supposément neutres qui, tout en rejetant le conflit, alimentent les rivalités politiques. L'évènement festif demeure un espace symbolique qui défie ou défend un pouvoir, mais qui ne le touche pas.
[en] This research examines how the idea of Sertão is discursively constructed along the Generation of 1930's Regionalist Novels, intending to scrutinize in which extension the images about the literary hinterlands of the canonical writers of that time – Rachel de Queiroz, Graciliano Ramos, José Lins do Rego and Jorge Amado – have endorsed the interventionist actions –under the signs of modernization– to the consolidation of a central State in the Brazilian territory.

[fr] Cette recherche aborde la construction discursive de l'idée du Sertão au fil des romans régionalistes de la Génération de 1930, analysant de quelle façon les images des sertões littéraires mobilisées par les écrivains canoniques de ce moment (Rachel de Queiroz, Graciliano Ramos, José Lins do Rego et Jorge Amado) assumèrent les actions interventionnistes, sous le signe de la modernisation, pour la consolidation d'un État central dans le territoire brésilien.
[en] Despite the recent changing trends in history, political narrative largely depends on a continuous presentation of ideas and facts. Such a linear vision of history-writing has the tendency to conceal the singularity of events and obscure the historicity of social projects and actors. After analysing what is conventionaly called "the political" the author reflects on the categories (or rules) which shope the ways in which governement is thought in the first half of the 19th century. The common concern of the authorities of this period is the fondamental issue of preserving order. An event as the 1831 silk workers riot (révolte des canuts) in Lyons threatened for a short time the stability of order. The different accounts of this event which haunted all contemporaries - an event at the same time unforeseen and significant of the " social question " - offers the possibility to follow the traces of the revolt, in which the close relationship between the social and the political has since been denled posterity.

[fr] Malgré le renouvellement de l'histoire, le récit politique a tendance à privilégier les continuités idéologiques et factuelles. Cette vision linéaire d'une histoire en construction tend à gommer la singularité de l'événement et à recouvrir à la fois projets et acteurs sociaux qui sont pourtant inscrits dans le mouvement de l'histoire. Après avoir analysé ce qu'il est convenu d'appeler le politique, l'auteur s'interroge sur les règles à partir desquelles le gouvernement des hommes se pense dans la première moitié du XIXe siècle. Au cœur de ces règles l'enjeu fondamental de la conservation de l'ordre social rassemble les autorités de l'époque. Un événement comme la révolte des canuts lyonnais de 1831 déstabilise un temps cet ordre. Les différentes réceptions d'un événement aussi inattendu que révélateur de " la question sociale " - préoccupant désormais tous les contemporains - permet de suivre les traces laissées par une révolte dont le lien entre social et politique n'a cessé d'être déni.
[en] Shipwrecks are complex risks with multiple repercussions. This article proposes to understand this risk through a study of shipwrecks that occurred in the Gulf of Lion between 1700 and 1920. Spanning more than two centuries, the chronological scale allows for an approach that considers the multiscale dimension of this risk. Three scales of observation are therefore articulated around the object of study. The first scale will be that of shipwreck as an event, with the accident experienced by the crew of the Saint-Michel on 15 January 1787 near Canet-en-Roussillon. The next step will be the stormy event that affected the western part of the Gulf of Lion for several days in January 1787. Then, through a third change of spatial and chronological scale, we will look at climatic variations and their possible influence on navigation in the Gulf in the 18th and 19th centuries.

[fr] Les naufrages sont des risques complexes à répercussions multiples. Cet article propose d'appréhender ce risque à travers une étude des naufrages s'étant produits dans le golfe du Lion entre 1700 et 1920. S'étalant sur plus de deux siècles, cette période chronologique permet la mise en place d'une approche prenant en compte la dimension multiscalaire de ce risque. Trois échelles d'observation emboîtées s'articulent autour de l'objet d'étude. La première échelle sera celle du naufrage comme événement, avec l'accident vécu par l'équipage du Saint-Michel le 15 janvier 1787 aux abords de Canet-en-Roussillon. Le glissement se fera, ensuite, vers l'événement tempétueux qui va toucher l'ouest du golfe du Lion durant plusieurs jours en janvier 1787 puis, à travers un troisième changement d'échelle spatiale et chronologique, il s'agira de s'interroger sur les variations climatiques et leurs possibles influences sur la navigation dans ce golfe au XVIIIe et XIXe siècles.
[en] Raymond Boudon's first contribution to methodological individualism lies in the way he treated the two arguments according to which only individuals exist, and they are the masters of their own destiny. A second contribution of his is the solution he gave to the following three problems : What are the individual causes of individual actions ? What are their social causes ? And how do individual actions combine to bring about social phenomena ? These arguments and problems are presented following a brief history of methodological individualism.

[fr] La contribution de Raymond Boudon à l'individualisme méthodologique réside dans la façon dont il a traité les deux arguments selon lesquels seuls les individus existent et sont les maîtres de leur destinée, ainsi que dans la solution qu'il a donnée des trois problèmes suivants : quelles sont les causes individuelles des actions individuelles, quelles en sont les causes sociales et comment les actions individuelles concourent à la formation des phénomènes sociaux. Ces arguments et ces problèmes sont présentés à la suite d'un court historique de l'individualisme méthodologique.
[en] Over its evolution, imperial China's legal tradition has produced as series of laws and regulations on the issue of vacant successions, which were supplemented by a host of local practices or "customs". This body of legal and customary rules had a profound impact on the rights of women to ownership, in a context in which there existed a profound cultural bias in favor of men. Even though social status and the role played in the family circle did account for some differentiation, fundamentally, it was all but impossible for women to be treated on an equal footing with men, especially with regard to assets' inheritance. In fact, in the eyes of male family members, widows, daughters and daughters-in-law were often considered as threats to the integrity of a household's properties. As numerous Qing dynasty judicial cases show, these "dangerous women" –especially widows– were regularly confronted to all sorts of pressures from the families to which they belonged, which could end up jeopardizing their material and physical well-being. Confronted with this category of "endangered women", in time state authorities devised legal tools and highly symbolic gestures in order to provide some form of protection for them.

[fr] Au cours de son évolution, la tradition juridique chinoise a produit une série de lois et de règles pour encadrer les cas de successions vacantes. À cela se superposaient les différentes pratiques ou " coutumes " locales. Dans un contexte profondément marqué par un parti pris culturel en faveur des hommes, ce corpus réglementaire et " coutumier " a eu un impact significatif sur l'accès des femmes au droit de propriété. Si le statut social et le rôle joué au sein de la famille permettent d'expliquer en partie les différences observables au cas par cas, dans l'absolu, il était pour ainsi dire impossible pour les femmes d'être traitées sur un pied d'égalité avec les hommes pour ce qui concerne les biens en héritage. Aux yeux de nombreux hommes, les veuves, les filles et les belles-filles représentaient bien souvent un danger pour l'intégrité des biens d'un foyer. Comme le démontrent de nombreuses affaires judiciaires remontant à la dynastie des Qing, ces " femmes dangereuses " – les veuves en particulier – étaient régulièrement confrontées à des pressions familiales de tous ordres, qui pouvaient déboucher sur la précarisation de leur situation matérielle, sinon sur des atteintes à leur intégrité physique. Confrontées à ces " femmes en danger ", les autorités ont peu à peu élaboré des réponses sur le plan juridique et plus encore symbolique, afin de leur apporter une forme de protection.
[en] In the last decades of the XIXth century, the chronic poisonings in the morphine multiply. The morphinomania, name given to this piece of news "disease" by a German doctor, Edouard Levinstein, affects mainly men very often doctors or belonging in the middle medical. Nevertheless it is another representation of poisoned that is going to stand out as real archetype, and this other representation is female: it is "la Morphinée".August 29th, 1969, Martine, a 17-year-old girl, dies of a heroin overdose in the toilet of the casino of Bandol. This immediately mediatized event, is going to activate a real moral panic which convinces the politicians of the necessity to legislate. So it's a girl who embodies, in France, the problem of the drug. What are points of resemblance and the points of difference between " la Morphinée" Fin de siècle and "junkie" of the seventies?

[fr] Dans les dernières décennies du XIXe siècle, les intoxications à la morphine se multiplient. La morphinomanie, nom donné à cette nouvelle " maladie " par un médecin allemand, Edouard Levinstein, touche principalement des hommes bien souvent médecins ou proches des milieux médicaux. Pourtant c'est une autre figure d'intoxiqué qui va s'imposer comme véritable archétype, et cette autre figure est de sexe féminin : c'est la " Morphinée ". Le 29 août 1969, Martine, une jeune fille de 17 ans, meurt d'une overdose d'héroïne dans les toilettes du casino de Bandol. Cet événement immédiatement médiatisé, va déclencher une véritable panique morale qui persuade les responsables politiques de la nécessité de légiférer. C'est donc sous les traits d'une " junkie " que les problèmes de drogue pour reprendre le titre d'un rapport officiel, refont leur apparition en France. Quels sont les liens de parenté et les points de divergence entre la " Morphinée " Fin de Siècle et la " junkie " de années soixante-dix ? Qu'est-ce qui unit et qu'est-ce qui sépare, à près d'un siècle de distance ces deux figures de " mauvaises filles ".
[en] Is Thisbé able to participate in the project that governs the Livre de la Cité des Dames where Christine de Pizan has installed her, as did Boccacio in De claris mulieribus or Chaucer in The Legend of Good Women? Indeed her story is more representative of the amorous passion that can break down the barriers that allow a woman to resist male seduction. This same passion can lead to the same result as befell the Castle of Jealousy in the Roman de la Rose by Jean de Meun. We may however ask ourselves whether the story of Thisbé, while bearing witness to the loyalty of women in love, does not invite the reader to re-read or re-write it so as to bring back its heroine to the room that she had abandoned in order to meet Pyramus, and thus to give her a destiny other than that of the union in death described by Ovid.

[fr] Thisbé est-elle à même de répondre au projet qui gouverne le Livre de la Cité des Dames dans laquelle Christine de Pizan l'a recueillie, à l'instar du De claris mulieribus de Boccace ou de la Legend of Good Women de Chaucer ? Son histoire représente en effet, le plus souvent, une passion amoureuse susceptible de briser l'enceinte permettant aux femmes de se défendre contre les séductions des hommes. Elle risque du même coup de faire subir à cette construction le même sort que celui du château de Jalousie dans le Roman de la Rose de Jean de Meun. On peut toutefois se demander si l'histoire de Thisbé, tout en témoignant de la loyauté des femmes en amour, n'invite pas le lecteur – ou la lectrice – à la relire ou à la réécrire afin de ramener son héroïne dans la chambre qu'elle avait quittée pour retrouver Pyrame, et à lui offrir ainsi un autre destin que cette union dans la mort que lui trace Ovide.
[en] This article proposes an overview of the history of nomadism in the Maghrib prior to the Hilalian migrations in the mid-11th century. This subject has been little-studied in comparison with nomadism in North Africa in ancient times, in which considerable advances have been made recently. High Middle Age Arabic sources contain a large variety of terms to designate nomadic populations and their ways of life. Residence, territory and socio-economic aspects predominate in the way that nomads are portrayed in these sources. The practice of nomadism in the High Middle Ages presented numerous regional variations in response to ecological conditions, the prevailing kinds of agro-pastoral production and forms of land occupation. The article concludes with a number of questions as to the nature and the evolution of the living spaces of nomadic populations.

[fr] Cette étude propose un aperçu de l'histoire du nomadisme au Maghreb avant le début des migrations hilaliennes au milieu du xie siècle. Ce sujet demeure peu étudié en comparaison avec le nomadisme en Afrique du Nord à l'époque antique, dont la connaissance a connu récemment un grand développement. L'examen des sources arabes du haut Moyen Âge permet de constater la diversité des termes employés pour désigner les populations nomades et leur mode de vie. Les aspects résidentiels, territoriaux et socio-économiques prédominent dans la représentation du nomade dans ces sources. La pratique du nomadisme présente durant le haut Moyen Âge de nombreuses variétés régionales, en fonction des conditions écologiques, de la nature de la production agro-pastorale et des formes de l'occupation de l'espace. Enfin, ce travail se termine par quelques interrogations sur la nature et l'évolution des habitations des populations nomades.