BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] As the transparent circulation of information became a watchword for data flows, this text underlines the crucial role of the work done behind the scenes of telecommunication networks, whether in science, law, administration, cultural industries or service innovations. Pointing to the contribution of infrastructure studies to an anthropology of knowledge, it invites us to broaden the range of situations usually investigated, by highlighting three main aspects: the multiple forms of the work invisibility, the commitments and judgments at the core of the writing production, and the heterogeneity of the materials that make up the information produced on a daily basis within scriptural infrastructures.

[es] Si bien el flujo transparente de información se ha convertido en una consigna para los flujos de datos, este texto subraya el papel crucial de la labor realizada entre bastidores de las redes de telecomunicaciones, ya sea en la ciencia, el derecho, la administración, las industrias culturales o las innovaciones de servicios. Como testimonio de la contribución de los estudios de infraestructura a una antropología del conocimiento, nos invita a ampliar el abanico de situaciones habitualmente estudiadas, poniendo de relieve tres aspectos principales: la multiplicidad de formas de invisibilidad del trabajo, los compromisos y juicios en el centro de la producción de escritos, y la heterogeneidad de los materiales que componen la información producida día a día dentro de las infraestructuras escriturarias.
[en] The fate of many "forgotten" victims of the Napoleonic campagnes was never far from Balzac's literary concerns, and in addition to Le Colonel Chabert, one can find throughout his work various examples of soldiers of the old guard, either maimed or barely surviving on a meagre pension. There is, however, a less known short story, Adieu, which subject displays an astonishingly modern preoccupation, quite unusual for the period, obliging the author to invent a strange new narrative device, which I believe Balzac borrowed from the then recently discovered psychiatric practice implemented by Esquirol. It is about a woman – quite something –, who has been traumatized by the horrors of the retreat from Beresina (where she had accompanied her husband) and who, after years of wandering, has gone mad and lost her ability to speak. No medical treatment seems able to cure her. The short story, which takes on the unbelievable challenge of introducing the reader into the universe of an aphasic madwoman, evokes the spectacular strategy her one time lover invents in order to momentarily revive her sanity and her powers of speech, before her death and his suicide ten years later. The reader in turn is stimulated to an ever deeper reflection on the fate of this "collateral" victim, and the effect Balzac's text has on a re-focusing of History.

[es] Balzac siempre se interesó por la suerte de las víctimas "olvidadas" de las campañas napoleónicas. Además de El Coronel Chabert, en su obra se pueden encontrar muchos personajes de viejos gruñones, mutilados o supervivientes con una reducida pensión. Pero es en una novela muy poco estudiada, Adieu, donde el tema ofrece una preocupación asombrosamente moderna y tan insólita para su época que obliga al novelista a inventarse una forma narrativa inédita y sorprendente, Mi intención es mostrar que Balzac toma esta forma del discurso y la práctica psiquiátrica, desarrollada en aquel entonces por Esquirol. La novela trata de una mujer, cosa rara, traumatizada por el horror de la retirada de la Berezina (donde ella se encontraba acompañando a su marido) y después de años de errar por doquier, enloquece y enmudece sin que ningún tratamiento pueda curarla. La novela, que muestra el increíble desafío de hacernos penetrar en el universo de una loca afásica, evoca la estratagema espectacular que inventa su viejo amante para despertar, sólo por un instante, su razón y su palabra, antes que ella muera y que él se suicide diez años más tarde. Todo lo cual produce en el lector una profunda reflexión sobre esta víctima "colateral".
[en] This document reconstructs the process that culminated in the signing of the Free Trade Agreement between Chile and the United States. It provides a historical and political context within which constants and ruptures in the Chilean political economy are identified. In particular, the effects of the democratic transition for the economic opening process initiated by Chile several decades ago are highlighted. The author concludes that the FTA is the result of an extended process of economic opening in Chile, on the one hand, along with Chile's international reinsertion as a democratic nation.

[es] Este documento realiza una reconstrucción del proceso que dio paso a la firma del Tratado de Libre Comercio suscrito entre Chile y Estados Unidos. Para ello, adelanta una contextualización histórica y política a partir de la cual se identifican permanencias y rupturas en la política económica chilena. En particular, se enfatizan las repercusiones de la transición democrática para la apertura económica iniciada por Chile desde hace ya varias décadas. El autor concluye que el TLC entre Chile y Estados Unidos es la expresión formalizada, por una parte, de un largo recorrido en la apertura de la economía del país y, por otra, de la política de reinserción internacional de Chile como nación democrática.
[en] Detached house, town house, row houses and gated community: four figures of inhabited individualityThe demand for individual housing in France is as strong as it was 50 years ago, despite the regulatory obstacles caused by sustainability requirements to the urban sprawl. The phenomenon of periurbanization has opposed to the traditional urbanity of historic city centers since the 1960s. Today's urbanistic and architectural solutions ought to include as well the current issues of otherness, individuality and privacy. Mixed-density compromises (row houses, etc.)may offer some individuality while allowing to live in the city.

[es] Vivienda suburbana, casa urbana, casa adosada en hilera y urbanización cerrada: cuatro figuras de la individualidad habitacionalEl desmoronamiento periurbano ha ido sumando limitaciones introducidas en nombre de la ciudad sostenible, las cuales no han cambiado en nada las aspiraciones de vivienda individual que los mismos sectores de la población vienen expresando desde hace medio siglo, si bien para muchos de los residentes suburbanos, las comodidades y los equipamientos de la citadinidad entran en conflicto con los de la periurbanidad. Por lo tanto, debemos examinar cuestiones como la alteridad, la individualidad y la privacidad para poder dar una respuesta coherente a las demandas contrarias. Existen tipologías de transigencia que, con sus densidades intermedias, pueden ofrecer cualidades relativas a la individualidad sin tener que renunciar a la citadinidad.
[en] Objective/context: The article analyzes the tensions in the construction of official and alternative truths about the repression of pobladores during the civil-military dictatorship in Chile (1973-1990). Despite the magnitude and massiveness of the repression against this group, it has only been officially recognized in a nominal and exclusive way. Based on a socio-historical reconstruction of the place occupied by the repression toward the impoverished sectors of the city, we investigate the narratives contained in the official reports of the truth commissions and the alternative responses of civil society. Methodology: A case study based on documentary analysis of reports, press, and secondary bibliography. Conclusions: The study evidences the contentious character of settlers in the canonical narratives on political violence during the civil-military dictatorship. In this context, civil society has played a key role in the dispute over the meanings and temporalities of violence; similarly, the place of pobladores as key actors in the political dynamics of the last decades is discussed. Originality: Given the scarcity of works that focus on the representation of pobladores in building official and alternative truths, our findings highlight the gaps and debts in constructing truths about the places and subjects of violence fifty years after the coup d'état in Chile.

[es] Objetivo/contexto: el artículo analiza las tensiones en la construcción de verdades oficiales y alternativas sobre la represión ejercida hacia los pobladores durante la dictadura cívico-militar en Chile (1973-1990). Pese a la envergadura y masividad que adquirió tal represión, solo se ha reconocido oficialmente de modo nominal y excluyente. A partir de una reconstrucción sociohistórica del lugar que ha ocupado la represión contra los sectores empobrecidos de la ciudad, indagamos en las narrativas contenidas en informes oficiales de las comisiones de verdad y las respuestas alternativas de la sociedad civil. Metodología: estudio de caso basado en el análisis documental de informes, prensa y bibliografía secundaria. Conclusiones: se pone en evidencia el carácter contencioso que han ocupado los pobladores en las narrativas canónicas alrededor de la violencia política durante la dictadura cívico-militar. En tal contexto, la sociedad civil ha tenido un rol clave en la disputa por los sentidos y temporalidades de la violencia, y se discute el lugar de los pobladores como actor clave en las dinámicas políticas de las últimas décadas. Originalidad: debido a la escasez de trabajos que enfaticen la representación de los pobladores en la construcción de verdades oficiales y alternativas, nuestros hallazgos ponen en evidencia los vacíos y deudas en la construcción de verdades en torno a los lugares y sujetos de la violencia a cincuenta años del golpe de Estado en Chile.
[en] At the beginning of the 16th century, some Jews chose the path to the New World to escape persecution. Though they are found very early in India it is especially at the time of the conquests that we can have some information on their situation. The case of New Spain (Mexico) shows us that after a first litigious auto da fe, the Jews were able, on the one hand to live peacefully for half a century and on the other hand to continue their religious practice in a strictly family context. They were referred to Judaizants by their contemporaries because they did not make any open profession of their faith. The few known cases allow us to better understand the way they escaped repression and why the colonial authorities voluntarily turned a blind eye to this community, despite the prohibitions of the metropolis.

[es] A principios del siglo XVI, algunos judíos eligieron irse para el Nuevo Mundo para tratar de escapar de la persecución. Si los encontramos muy temprano en las Indias, especialmente en el momento de las conquistas es cuando podemos tener ciertas informaciones sobre su situación. El caso de Nueva España (México) nos muestra que después de un primer auto de fe litigioso, los judíos conocieron, durante casi medio siglo, un período de inhabitual tolerancia, y continuaron sus prácticas en un contexto estrictamente familiar. De acuerdo con la terminología de sus contemporáneos, se habla a partir de entonces de judaizantes, designándolos así porque no hacían la profesión pública de su fe. Los pocos casos conocidos nos permitirán comprender mejor sus formas de escapar de la represión, pero también comprender por qué las autoridades coloniales hacían la vista gorda, a pesar de las prohibiciones de la metrópoli.
[en] In this paper we analyze the professional registration record of María Angélica Barreda, the first woman to be registered as a lawyer in Argentina. We explore the arguments developed by the actors involved, which crystallized at least three views on the role of women in society: one conservative, opposed to the integration of women into the legal profession, embodied by the Procurator and the Minister who voted in dissent; another moderate, reflected in the majority ruling of the Supreme Court, which accepted the admission of women to the legal profession, but not to the judiciary; and the vision of the interested party and her defender affirmed in the arguments of feminist sectors that promoted the civil rights of women. We also note the way in which legal debates were updates in the light of the case, such as the survival of "Indian Law" and the absence of a legal framework for the exercise of the legal professions.

[es] En este artículo analizamos el expediente de matriculación profesional de María Angélica Barreda, la primera mujer abogada en Argentina. Exploramos los argumentos desarrollados por los actores involucrados que cristalizaron al menos tres miradas sobre el rol de las mujeres en la sociedad: la visión conservadora, opuesta a la integración de las mujeres a la abogacía, encarnada por el Procurador y el ministro que votó en disidencia; la visión moderada, reflejada en el fallo de mayoría de la Suprema Corte, que aceptó el ingreso de las mujeres a la abogacía, pero no a la judicatura; y la visión de la propia interesada y su defensor, afirmada en los argumentos de sectores que promovían los derechos civiles de las mujeres. Además, observamos cómo, a la luz del caso, se actualizaron debates tales como la pervivencia del derecho indiano y la ausencia de un marco legal para el ejercicio de las profesiones jurídicas.
[en] Unemployment, which is a key social, economic and political concern for many Europeans, has been reaching peaks that it had never witnessed in the past for any sustained period of time in France or Southern Europe. The causes of this situation are worth exploring. Different economic schools diverge in their explanations of this phenomenon and how to respond. Questions include whether the causes are economic, social (training) or political (an overgrown state) ; how to (re-)construct definitions of full employment ; and under what conditions this might be achieved from a workers, employers and state perspective. This controversy is debated here by three economists with very different starting positions : one neo-liberal ; one neo-Keynesian ; and one advocating another form of growth.

[es] El tema del desempleo está en el centro de las preocupaciones sociales, económicas y políticas de una gran mayoría de europeos. Ha alcanzado niveles duraderos nunca antes vistos en Francia y en el sur de Europa. ¿Cuáles son las causas fundamentales de esa situación ? Las diferentes escuelas económicas divergen en cuanto a la explicación del fenómeno y más aún sobre la forma de tratarlo : ¿se trata de fundamentos económicos, sociales (la formación) o políticos (demasiado Estado) ? ¿Cuáles son las definiciones del pleno empleo a (re)construir ? ¿Cuáles son las condiciones de su implementación a la vez desde el punto de vista de los trabajadores, de los patrones y el Estado ? La controversia enfrenta en un debate a tres economistas con posiciones muy contrastadas : un economista liberal, un economista neokeynesiano y un economista que considera que hay otro crecimiento posible.
[en] José Daniel Cesano argues in the book entitled Imaginarios Antropológicos that between 1887 and 1969, the Argentinian judicial discourse constructed a representation of indigenous people as a category of legally incapable citizens. In this article I study the implications of this representation in order to analyse the access to justice of indigenous people in two cases: Wichi and Mbya-Guarani peoples in XXIth century. In doing so, I confront the voices of the judicial and indigenous agents that appear in these cases with two other cases of the late XIXth century. I suggest that access to justice of indigenous people in Argentina is still influenced by these representations that affirm the scarce value of their cultures. These representations are a longstanding vice of the legal treatment of indigenous people in the criminal justice system since the 19th century.

[es] En su libro Imaginarios Antropológicos, José Daniel Cesano sostiene que, entre 1887 y 1969, el discurso judicial argentino construyó una representación del indígena como ciudadano jurídicamente incapaz. En este artículo reflexiono sobre las implicancias de esta representación en el acceso a la justicia en dos casos ocurridos en los pueblos Wichi y Mbya-Guarani, a inicios del siglo XXI. Para ello, confronto las voces de operadores judiciales e indígenas provenientes de esos registros con aquellas que se manifiestan en otros casos de fines del siglo XIX. Sugiero aquí que el acceso a la justicia de estos pueblos en Argentina está, aún hoy, condicionado por presupuestos sedimentados en nociones desvalorizadas de sus culturas, que se reiteran como vicios sostenidos del tratamiento jurídico penal de los indígenas desde el siglo XIX.
[en] This article aims to identify indigenous agencies in Amazonian mappings conducted by the British explorer Percy Harrison Fawcett. Acting as chief engineer of the Bolivian border commission, Fawcett explored the Alto Acre and Abuña between 1906 and 1907. Besides a personal adventure or an objective application of techniques and instruments, border commissions explorations and mappings can be understood as collective enterprises, which mobilize a series of actors, objects, and territorial knowledge. In the first section, I present the methodological path and the references that stimulated the search for "hidden histories" in the archives of the British explorer, considering maps and their communicative functions as central elements of research. Subsequently, I present some traces of knowledge exchanges and indigenous agencies in Fawcett's explorations at Brazil-Bolivia borders. Combining exploratory narratives with maps and notes collected at the Royal Geographical Society archives, the research sought to reveal the central role of knowledge exchanges and guesswork in the production of Latin American borders maps.

[es] Este artículo tiene como objetivo identificar agencias indígenas en mapeos amazónicos realizados por el explorador británico Percy Harrison Fawcett. Actuando como ingeniero jefe de la comisión de límites de Bolivia, Fawcett exploró el Alto Acre y Abuña entre 1906 y 1907. Además de una aventura personal o una aplicación objetiva de técnicas y instrumentos, se pueden comprender las exploraciones y mapeos realizados por las comisiones de limite como esfuerzos colectivos que movilizan una serie de actores, objetos y conocimientos sobre el territorio. En la primera parte del texto presento el recorrido metodológico y las referencias que estimularon la búsqueda de "historias ocultas" en los archivos del explorador británico, con los mapas y sus funciones comunicativas como elementos centrales de la investigación. Posteriormente, presento algunos rastros de intercambios de conocimiento y agencias indígenas en las primeras exploraciones de Fawcett en las fronteras entre Brasil y Bolivia. Al comparar narrativas exploratorias con mapas y notas recopiladas en los archivos de la Royal Geographical Society, la investigación buscó revelar el papel central de los intercambios de conocimiento y las conjeturas en la producción de mapas en las fronteras latinoamericanas.
[en] Charles Ames Washburn represented the United States in Paraguay from 1861 to 1868. Previous to his appointment, several problems had clouded relations between both countries: claims by Edward A. Hopkins, first American consul in Asunción; the bombardment of the U.S. warship Water Witch by the Paraguayans; and a strong naval expedition that the United States sent to Paraguay to obtain compensation for both issues. President Abraham Lincoln chose Washburn, who had contributed to build the Republican Party of California, to reopen negotiations on the Hopkins claims; soon after he was appointed U.S. minister resident in Asunción. Washburn's arrogant temperament made him confront both the allied commanders and Francisco Solano Lopez. In 1868, he granted asylum in his legation to several people accused to conspire against Lopez, and the Paraguayan government accused him to be ringleader of the conspiracy. Following his resignation, Washburn requested that the Congress of the United States investigated his conduct in Paraguay. This investigation demonstrated that charges against him were implausible. An analysis of the relations between Paraguay and the United States shows that it was a reciprocal cultural incomprehension that led to all misunderstandings between both countries.

[es] Charles Ames Washburn representó a Estados Unidos en Paraguay entre 1861 y 1868. Antes de su designación, las relaciones entre ambos países fueron enturbiadas por las reclamaciones de Edward A. Hopkins, primer cónsul estadounidense en Asunción; por el incidente del Water Witch, buque de guerra de Estados Unidos cañoneado por los paraguayos; y por una fuerte expedición naval que Estados Unidos enviara a Paraguay para obtener compensaciones por ambos asuntos. Washburn, quien contribuyera a edificar el Partido Republicano de California, fue elegido por el presidente Abraham Lincoln para reabrir negociaciones sobre los reclamos Hopkins, y luego designado ministro residente en Asunción. De temperamento arrogante, Washburn se enfrentó con los comandantes aliados y con Francisco Solano López. En 1868, asiló en su legación a varias personas acusadas de conspirar contra López y el gobierno paraguayo lo acusó a él de ser cabecilla de la conspiración. Tras su renuncia, Washburn solicitó que el Congreso de los Estados Unidos investigara su gestión en Paraguay, quedando demostrada la inverosimilitud de los cargos en su contra. El análisis de las relaciones entre Paraguay y Estados Unidos muestra que todos los malentendidos se debieron a una mutua incomprensión cultural entre ambos países.
[en] This article constitutes a first reflection on the religion of Maria Lionza's changes and transformations since the 1930's. The formation of a pantheon of spirits as well as the appearance of new techniques of trance and possession are chosen as a starting point to analyse the link between this religion and the contemporary history of Venezuela. The attempt of standardizing the religion will also be discussed. While trying to impose a " traditional " practice of spiritism based on a specific technique of possession and rejecting the recent integration of new spirits in the pantheon, this effort of standardization goes against the nature of a religion that has always been funded on diversity and inclusiveness.

[es] El presente artículo constituye una aproximación preliminar a los cambios y reconfiguraciones sufridas por el culto a María Lionza desde 1930 hasta nuestros días. En este sentido, la descripción de la progresiva conformación del panteón de espíritus y, sobre todo, de la aparición de nuevas modalidades de trance, ofrece un excelente punto de partida para el análisis de la estrecha vinculación del culto con la historia contemporánea de Venezuela. A partir de tales elementos se discuten las dificultades encontradas por un proyecto de estandardización ritual en curso cuya concepción de la práctica "tradicional" del espiritismo — que propone, entre otras cosas, un modelo de posesión específico y censura la reciente integración de ciertos espíritus — contradice sistemáticamente la plasticidad y pluralidad que han caracterizado al culto desde hace casi un siglo.