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[es] Este artículo tiene como objetivo discutir los principales factores de mercado que propiciaron la expansión del sector energético de la caña de azúcar en Brasil en las dos primeras décadas del siglo XXI. Durante este período, hubo un gran aumento en el número de plantas de energía del sector azucarero, así como de las áreas sembradas de caña de azúcar, especialmente en la región Centro-Sur de Brasil. La fuerte demanda nacional e internacional de azúcar y etanol, en parte por la valorización de los commodities y el papel estratégico del etanol en la reducción de las emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI) responsables por el cambio climático, han estimulado inversiones masivas de grandes empresas nacionales y transnacionales en el sector. Tales inversiones favorecieron la modernización de las actividades productivas y logísticas, así como la expansión geográfica del cultivo y procesamiento de la caña de azúcar y el aumento de las exportaciones de sus principales derivados industriales.

[fr] Cet article vise à examiner les principaux facteurs de marché qui ont conduit à l'expansion du secteur sucro-énergétique au Brésil au cours des deux premières décennies du XXIe siècle. Au cours de cette période, il y a eu une forte augmentation du nombre d'usines sucro-énergétiques et de la superficie plantée en canne à sucre, en particulier dans la région Centre-Sud du Brésil. La forte demande nationale et internationale de sucre et d'éthanol, due en partie à l'augmentation du coût des matières premières et au rôle stratégique de l'éthanol dans la réduction des émissions de gaz à effet de serre (GES) à l'origine du changement climatique, a stimulé les investissements massifs des grandes entreprises nationales et transnationales du secteur. Ces investissements ont permis la modernisation des activités productives et logistiques, ainsi que l'expansion géographique de la culture et de la transformation de la canne à sucre et l'augmentation des exportations de ses principaux dérivés industriels.
[es] La autora ve en la escritura que practican los clérigos de la cancillería real castellana en los años finales del siglo XII y principios del XIII, el origen de las primeras muestras, en Castilla, de una literatura que se inclina hacia la ficción. Su estudio de la escritura de la cancillería es desde luego extraordinario : el nacimiento y desarrollo del fenómeno, y luego el retrato completo de una situación hasta ahora prácticamente desconocida de los grupos, los jefes, las escuelas, de las rivalidades existentes y de los grandes logros que alcanzaron quienes se movían y trabajaban en la cancillería. Salen definitivamente de la penumbra algunas personalidades sobresalientes : Juan de Osma, sobre el cual arrojó no poca luz un coloquio reciente del SIREM en la Sorbona, el enigmático Mica, que Amaia Arizaleta considera el primer tránsfugo, el que abre el camino que lleva desde el cartulario hasta el escrito literario. De esto se trata en este estudio, de semejante cuestión central y decisiva, y por lo tanto inquietante : el paso casi imperceptible del cartulario adornado a una escritura narrativa que entra en relación estrecha con la tradición de las ficciones ejemplares. El objetivo de este trabajo se sitúa entonces en esa zona indeterminada entre cartulario y literatura. Pero lo que propone exactamente la autora, el producto de su análisis, constituye también un lugar indeterminado de la ciencia y de la literatura. Hay algo, en el fondo, muy literario, o novelesco, dentro de un acercamiento al pasado muy erudito y rigurosamente científico, y expuesto, a la vez de manera exquisita.

[fr] L'auteur voit dans l'écriture que pratiquent les clercs de la chancellerie royale castillane au tournant des XIIe et XIIIe siècles l'origine des premières expressions, en Castille, d'une littérature tournée vers la fiction. Son étude de l'écriture de chancellerie est proprement éblouissante : naissance et développement du phénomène, puis, tout le paysage, jusqu'ici presque inconnu, des groupes, de leurs chefs, des écoles, des rivalités, des grandes évolutions. Quelques personnalités remarquables sortent définitivement de l'ombre : Juan de Osma, récemment éclairé, en outre, par un colloque du SIREM en Sorbonne, l'étrange Mica, où Amaia Arizaleta est tentée d'entrevoir le premier transfuge ouvrant la route qui mène de la charte à l'écrit littéraire. Car tel est bien le cœur de la question, décisive et donc un peu effrayante, qu'elle aborde : le passage insensible de la belle charte à une écriture narrative qui entre en connivence avec la tradition des fictions exemplaires. L'objet de l'ouvrage se trouve donc dans l'entre-deux de la charte et de la littérature. Mais ce que propose l'auteur, le produit de son travail, est lui-même un entre-deux de la science et de la littérature. Il y a quelque chose de littéraire en essence, quelque chose de romanesque, dans une approche, très savante néanmoins, et rigoureusement scientifique, du passé, servie par l'éclat d'une belle écriture.
[es] A juzgar por las asignaciones que ha recibido de la cooperación exterior desde 1970, la educación se ha considerado un sector prioritario. El objetivo marcado ha sido garantizar el acceso universal a la educación básica, con un mayor énfasis dado recientemente a la calidad y los resultados. Los principales actores involucrados en el debate post-2015, conscientes de que globalmente no será posible alcanzar estos objetivos, se están centrando nuevamente en el concepto de aprendizaje. En este capítulo repasamos brevemente los principales trabajos académicos y documentos estratégicos que en las últimas cuatro décadas han dado forma al discurso y a las políticas de las organizaciones internacionales de desarrollo y de los actores nacionales. Analizamos cómo los conceptos de habilidad, aprendizaje y educación formal y no formal han ido evolucionando al mismo tiempo que los cambios ideológicos. Examinamos las tensiones existentes entre la educación pública y la privada, así como entre las modalidades de enseñanza individualizada y estandarizada. Estudiamos detenidamente los (masivos) datos estadísticos y las promesas de la educación en línea. Para concluir, cuestionamos el enfoque actual de los principales actores sobre la agenda post-2015 y post-EPT. Como señalan varios artículos de este número especial, las políticas nacionales y las prácticas locales se mueven en gran medida por la dinámica de la economía política, mientras que la influencia de "la agenda global" tiende a permanecer confinada dentro de la comunidad de cooperación internacional.

[fr] Depuis les années 1970, l'éducation constitue un secteur prioritaire pour ce qui est de l'allocation de l'aide étrangère, l'objectif affiché étant d'assurer un accès universel à une éducation de base, avec, plus récemment, une emphase sur la qualité et les résultats. Conscients que ces objectifs ne seront pas universellement atteints, les principaux acteurs engagés dans le débat sur l'après-2015 se retournent vers le concept de formation. Dans cet article, nous examinons brièvement plusieurs travaux universitaires et documents stratégiques importants qui ont façonné le discours et les politiques des organisations internationales de développement et des acteurs nationaux au cours des quarante dernières années. Nous analysons l'évolution des notions fondamentales de compétences, de formation et d'éducation formelle et non formelle en lien avec les changements idéologiques, et nous penchons sur les tensions entre l'enseignement privé et public, et entre les modes de prestation individualisés et standardisés. Nous considérons également les promesses de l'éducation en ligne et du " big data ". Pour conclure, nous nous interrogeons sur les priorités actuelles des principaux acteurs concernés à l'égard de l'après-2015 et de l'après-EPT. Comme le soulignent certains articles de ce numéro spécial, les politiques nationales et les pratiques locales dépendent en grande partie de la persistance des forces dynamiques de l'économie politique alors que l'influence des priorités mondiales tend à se limiter à la coopération internationale elle-même.
[es] El sitio de la Palus Nord se sitúa en el departamento de Hérault, en la confluencia lagunera del estanque de l'Or y la llanura deltaica del río Vidourle. Un diagnóstico arqueológico efec-tuado en unas 45 hectáreas ha permitido realizar observaciones hasta 8 m de estratigrafía, las cuales han revelado la evolución de esta zona litoral estratégica a lo largo de toda la Edad Media. Entre los siglos IX y XI, los recursos que ofrecía el paisaje de turbera fueron explotados por los habitantes del sitio. Pasado el siglo XI, las tierras fueron brutalmente desecadas y utilizadas progresivamente para el cultivo. Este cambio refleja una dinámica de colonización de las zonas húmedas, muy conocida en el Bajo Languedoc, en momentos en que los desafíos económicos de orden especulativo empezaron a predominar por sobre la economía de alimentos, gracias a un control sostenido de la hidrología y a la extensión de las tierras cultivables.

[fr] Le site de la Palus Nord est localisé dans l'Hérault, à la jonction du système lagunaire de l'étang de l'Or et de la plaine deltaïque du Vidourle. Un diagnostic archéologique y a été mené sur près de 45 ha. Jusqu'à 8 m de stratigraphie ont pu être observés, révélant l'évolution de cette zone littorale stratégique tout au long du Moyen Âge. Entre les IXe et XIe siècles, les occupants du site exploitent les ressources offertes par un paysage de tourbière. Après le XIe siècle et de manière brutale, les terres sont asséchées, puis progressivement mises en culture. Ce changement reflète une dynamique de conquête des zones humides, bien connue dans le Bas-Languedoc, qui se met en place au moment où les enjeux économiques d'ordre spéculatif prennent le pas sur l'économie vivrière grâce à un contrôle accru de l'hydrologie et l'extension des terres cultivées.
[es] Una idea popular es que las diferentes variantes del salafismo (quietista, activista, yihadista) difieren en fines más que en medios. ¿Qué pasa con esta diferencia cuando todos abrazan la lucha armada en un contexto de insurrección popular como la experimentada por Siria desde 2011? Estudiando el caso de Islamic Sham Instance (IIS), un salafista y activista "sururista" y organización proselitista, demostraremos que la diferencia entre este actor y los grupos yihadistas es una cuestión de fines, no de medios.Donde los yihadistas lideran una lucha transnacional cuyo conflicto sirio es solo una etapa, y cuyo motor es la vanguardia yihadista, el IIS suscribe la narrativa y los símbolos de la revolución siria, y por lo tanto a su aspiraciones de soberanía popular.

[fr] Une idée répandue voudrait que les différentes variantes du salafisme (quiétiste, activiste, jihadiste) diffèrent sur les fins plutôt que sur les moyens. Que devient cette différence lorsque tous embrassent la lutte armée dans un contexte d'insurrection populaire tel que celui que connaît la Syrie depuis 2011 ? Étudiant le cas de l'Instance Islamique du Sham (IIS), une organisation humanitaire et prosélyte salafiste activiste " sururiste ", nous montrerons que la différence qui sépare cet acteur des groupes jihadistes relève bien des fins et non des moyens. Là où les jihadistes mènent un combat transnational dont le conflit syrien n'est qu'une étape, et dont le moteur est l'avant-garde jihadiste, l'IIS souscrit au récit et aux symboles de la révolution syrienne, et donc à ses aspirations de souveraineté populaire.
[es] Este artículo examina y compara la antología coral de crónicas urbanas México D.F.: Lecturas para paseantes (2005) de Rubén Gallo y el último libro que dedicara Carlos Monsiváis a la cultura urbana de la capital mexicana: Apocalipstick (2009). Al interesarse ambos títulos por la ciudad que " emerge de las ruinas de la última modernidad ", su lectura cruzada brinda un estado de las cosas en la capital, más directa y explícitamente marcado por una visión política en la obra de Monsiváis, exaltando, como en el ensayo que escribe Rubén Gallo a modo de introducción de su volumen, la paradójica vitalidad de tan movedizos lugares. Los cronistas literarios de la capital federal exploran sus espectaculares metamorfosis, sondean las expresiones de la cultura popular, narran las funciones políticas del espacio público, escenifican la polis y le buscan un verbo. Todo un registro de escrituras cronísticas de la ciudad aparece así, que da cuenta de la polimorfa naturaleza del género.

[fr] Cet article examine et compare l'anthologie chorale de chroniques urbaines México D.F.: Lecturas para paseantes (2005) de Rubén Gallo et le dernier livre que Carlos Monsiváis a consacré à la culture urbaine de la capitale mexicaine : Apocalipstick (2009). Les deux ouvrages s'intéressant à la ville qui " émerge des ruines de la dernière modernité ", il ressort de leur lecture croisée un état des lieux de la capitale, plus directement marqué par une vision politique chez Monsiváis, exaltant, comme dans l'essai qu'écrit Rubén Gallo en introduction de son volume, la paradoxale vitalité de ces lieux si mouvants. Les chroniqueurs littéraires de la capitale fédérale en explorent les spectaculaires métamorphoses, y sondent les expressions de la culture populaire, narrent les fonctions politiques de l'espace public, mettent la polis en mots et en scène. Tout un registre d'écritures de la ville apparaît ainsi, qui rend compte de la nature polymorphe du genre de la chronique.
[es] El IV centenario del fallecimiento de Doménikos Theotokópoulos en 2014 fue celebrado con la inauguración de varias exposiciones sobre su vida y su obra que iban acompañadas por nuevas investigaciones que pretendían poner al día lo que hasta entonces sabíamos sobre el pintor cretense. Libros, catálogos de exposiciones y congresos motivaron la reflexión de los especialistas, de modo que, en los últimos años y gracias a aquel impulso inicial, otras propuestas expositivas se han ido sumando al acervo inicial. Este artículo repasa las que, a mi juicio, han sido las últimas aportaciones más relevantes en el ámbito de las exposiciones temporales.

[fr] Le quatrième centenaire de la mort de Doménikos Theotokópoulos en 2014 a été célébré avec plusieurs expositions sur sa vie et son œuvre, accompagnées de nouvelles recherches visant à actualiser ce que nous savions jusqu'alors sur le peintre crétois. Des livres, des catalogues d'exposition et des congrès ont motivé la réflexion des spécialistes, de sorte que ces dernières années et grâce à cette impulsion initiale, d'autres propositions sont venues à s'ajouter à l'effort initial. Cet article passe en revue ce qui, à mon avis, a été les contributions récentes les plus pertinentes dans le domaine des expositions temporaires.
[es] En Portugal, en la década de 1930, tras la experiencia laica de la Primera República, muy marcada por la intervención de los médicos en política, el psiquiatra tipo era neurólogo, positivista y anticlerical. Con el régimen conservador del Estado Novo, los médicos católicos, entre ellos los psiquiatras, invirtieron la situación, cambiando en pocas décadas la naturaleza socio-política de la psiquiatría institucionalizada. Influidos por las nuevas tendencias científicas, religiosas e ideológicas, el conocimiento y las prácticas clínicas de los psiquiatras se adaptaron al contexto político y religioso del Estado Novo. Una de estas corrientes, el psicoanálisis, tuvo un inesperado papel en el acercamiento entre la psiquiatría y el catolicismo. En este artículo se analiza esta aproximación, sus consecuencias epistemológicas y sus prácticas institucionales.

[fr] Au Portugal, au début des années 1930, quand cesse l'expérience républicaine et laïque qui avait été très marquée par l'intervention politique des médecins, le psychiatre type était neurologue, positiviste et anticlérical. Avec le régime conservateur de l'Estado Novo, les médecins catholiques, dont les psychiatres, ont opéré une reprise en main qui, en quelques décennies, a changé la nature sociopolitique de la psychiatrie institutionnalisée. Nourris par de nouveaux courants scientifiques, religieux et idéologiques, les savoirs et les pratiques cliniques des psychiatres se sont accommodés du contexte politique et religieux de l'Estado Novo. Un de ces courants, la psychanalyse, a joué un rôle inattendu dans le rapprochement entre psychiatrie et catholicisme. Ce rapprochement est analysé, ainsi que ses conséquences épistémiques, pratiques et institutionnelles.
[es] En este artículo analizamos las prácticas de trabajo colaborativo en la comunidad thrift de Monterrey, México. Este grupo basa su identidad en el consumo, la producción y el comercio de ropa, a través de marcas locales y bazares. Al respecto nos preguntamos cuáles son los aspectos de desarrollo profesional o de organización del trabajo que se pueden explicar por una identidad construida al momento de la elección de la profesión (moda y diseño gráfico), y caracterizada por ciertos principios de consumo y producción. Desde el punto de vista analítico, consideramos a la comunidad thrift como una de tipo tribal y prosumer (producción de contenidos de manera colaborativa).

[fr] Dans cet article, nous analysons les pratiques de travail collaboratif dans la communauté thrift de Monterrey au Mexique. L'identité de ce groupe se polarise autour de la consommation, la production et le commerce de vêtements, au travers de marques locales et de boutiques. Quels sont les aspects du développement professionnel ou de l'organisation du travail qui peuvent s'expliquer par une identité construite en amont du choix de la profession (mode et design graphique) et caractérisée par certains principes de consommation et de production ? D'un point de vue analytique, nous considérons la communauté thrift comme une communauté de type tribal et prosommateur (produisant des contenus de manière collaborative).
[es] Las interacciones entre migración y religión pasan por la mediación de la especificidad de las instituciones y de la temporalidad histórica. Que se trate de "iglesias de trasplante", como en el caso de los migrantes de origen protestante que van a América del Sur o de "estrategias de acompañamiento", como en el caso de la Iglesia Católica que ya estaba presente en dichos territorios, las instituciones religiosas veían las migraciones como "desterritorializadas", portadoras de potenciales rupturas con la fe de los ancestros. En este contexto, lo religioso era pensado en estrecha interacción con lo cultural y lo étnico.

[fr] Les interactions entre migration et religion passent par la médiation de la spécificité des institutions et de la temporalité historique. Qu'il s'agisse "d'églises transplantées", comme dans le cas des immigrés d'origine protestante qui vont en Amérique du Sud ou de "stratégies d'accompagnement" comme dans le cas de l'Eglise catholique qui était déjà présente dans ces territoires, les institutions religieuses voyaient les migrations comme "déterritorialisées", porteuses de potentielles ruptures avec la foi des ancêtres. Dans ce contexte, le religieux était pensé en étroite interaction avec la question culturelle et ethnique.
[es] Forum Iulii (la antigua Fréjus), fue fundada por Julio César el año 49 antes de nuestra era. La cuenca portuaria de la ciudad cubría una superficie de 11 hectáreas, siendo una de las más amplias del Mediterráneo. Las recientes operaciones arqueológicas llevadas a cabo en el perímetro de la cuenca han revelado importantes vestigios de infraestructuras portuarias, además de aportar numerosas informaciones relativas a la evolución del nivel marino antiguo. En el extremo este del muelle meridional se encontró un espigón del puerto antiguo, evidenciando un nivel marino biológico. La cronología estratigráfica realizada ha permitido reconstituir la evolución de ese sector de la ciudad hasta la época contemporánea. La costa rocosa de Fréjus se hundió bajo 1,5 m de arena costera a finales del siglo I de nuestra era. Dos siglos después de la fundación de la ciudad, la playa progradó 200 m hacia el sur. A mediados del siglo VII, el puerto romano fue abandonado debido al progresivo enarenamiento.

[fr] Forum Iulii, l'antique Fréjus, est fondée par Jules César en 49 avant notre ère. Le bassin portuaire de la ville couvre une superficie de 11 ha, ce qui en fait l'un des plus vastes de Méditerranée. Les récentes opérations archéologiques menées sur le pourtour du bassin ont livré d'importants vestiges d'infrastructures portuaires et de nombreuses informations relatives à l'évolution du niveau marin antique. A l'extrémité est du quai méridional, une jetée du port antique a ainsi été mise au jour et un niveau marin biologique a pu être mis en évidence. Un référentiel stratigraphique a été établi, permettant de retracer l'évolution de ce secteur de la ville jusqu'à l'époque contemporaine. Dès la fin du Ier siècle de notre ère, sous l'influence des apports détritiques de l'Argens, la côte rocheuse forojulienne est enfouie sous 1,5 m de sables côtiers. Deux siècles après la fondation de la ville, la plage prograde de 200 m vers le sud. L'abandon du port romain, progressivement ensablé, intervient au milieu du VIIe siècle.
[es] Entre 2018 y 2019 se emitieron en La 2 de TVE las dos temporadas de la serie documental Cartas en el tiempo. A través de una selección de cartas conservadas en archivos de todo tipo, escritas en épocas históricas diversas y por personas de toda clase y condición, los 24 episodios que la compusieron sirvieron para divulgar al gran público la Historia de España de una manera amena y original y, al tiempo, para incidir en el valor de la correspondencia como fuente de construcción histórica y concienciar a la sociedad en su conjunto de la importancia de preservar las cartas conservadas en sus archivos personales y/o familiares. En este artículo pretendemos dar a conocer el trabajo realizado y la experiencia vivida por el equipo de la serie, centrándonos de manera específica en aquellas cartas que seleccionamos para narrar distintos episodios de nuestra Historia más reciente : la de la Transición y la Democracia. Además, reflexionaremos sobre el impacto que tuvo el programa, recurriendo para ello a los datos de audiencia y a distintas informaciones registradas en nuestra página web y en nuestras redes sociales.

[fr] Entre 2018 et 2019, furent diffusées sur la 2 de TVE, les deux saisons de la série documentaire Cartas en el tiempo. A travers une sélection de lettres conservées dans différents types d´archives, écrites à des époques diverses par des personnes de tout genre et de toute condition, les 24 épisodes qui la composaient, servaient à divulguer l´histoire d´Espagne au grand public, de manière originale et plaisante. Le programme avait l´intention également de mettre l´accent sur la valeur de la correspondance comme source historique et sensibiliser la société sur l´importance de sa conservation dans les archives familiales et/ou personnelles. Dans cet article, nous voulons faire connaître le travail réalisé et l´expérience vécue par l'équipe de la série, à partir des lettres qui furent sélectionnées pour décrire la Transition et la démocratie. De plus, nous réfléchirons sur l´impact du programme, grâce aux chiffres de l'audimat, dont nous disposons, et grâce aux différentes informations enregistrées, pendant et après l´émission, sur notre page web et sur nos réseaux sociaux.