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[en] This essay discusses a special moment in the antimafia history. These are the years 1985-1994, whose main figure is Leoluca Orlando, mayor of Palermo. In that historical period, for the first time, the antimafia's political speech is held by this young leader of the Christian Democracy. Since the post-war period, the party had ruled Palermo and Italy without facing the problem of the fight against the mafia. Since the beginning of the eighties, the opposition forces, in particular the Communist Party and the trade unions, carried on the antimafia fight. With the murder of Piersanti Mattarella, president of the Sicilian Region, and then of Carlo Alberto dalla Chiesa, prefect of Palermo, the Christian Democracy, led in Sicily, by Sergio Mattarella (brother of Piersanti), decided to cut off relations with the mafia, in particular with Vito Ciancimino, former mayor-mafia of Palermo. The experience of Orlando is first of all the consequence of that policy and then of a national clash, for the government leadership, between Christian Democracy and the Socialist Party. However, with the end of the First Republic in 1994, antimafia was no longer the main ground for confrontation between political forces involved in contending the municipality of Palermo.

[it] In questo saggio si discute un momento particolare della storia dell'antimafia. Si tratta degli anni 1985-1994, che hanno come figura principale Leoluca Orlando, sindaco di Palermo. In quel periodo storico, per la prima volta, il discorso politico dell'antimafia viene fatto proprio da questo giovane leader della Democrazia cristiana. Il partito era stato al governo di Palermo e dell'Italia dal secondo dopoguerra senza porsi il problema della lotta alla mafia. Sin all'inizio del 1980, erano state le forze di opposizioni, in particolare il Partito comunista e i sindacati, a portare avanti la lotta antimafia. Con l'omicidio di Piersanti Mattarella, presidente della Regione siciliana, e poi di Carlo Alberto dalla Chiesa, prefetto a Palermo, la Democrazia cristiana, guidata in Sicilia, da Sergio Mattarella (fratello di Piersanti), decise di tagliare i rapporti con la mafia, in particolare con Vito Ciancimino, ex sindaco capo-mafia di Palermo. L'esperienza di Orlando è prima di tutto il frutto di quella politica e poi di uno scontro nazionale, per la leadership governativa, tra Democrazia cristiana e Partito socialista. Tuttavia, nel 1994, con la fine della Prima Repubblica, l'antimafia non è stata più il principale terreno di confronto tra le forze politiche impegnate a contendersi il comune di Palermo.
[en] This paper analyses the complex relationship between ideas of corporatism, the Norwegian fascist party Nasjonal Samling (National Unity, NS), fascist Italy, and fascist internationalism in the 1930s. It demonstrates how the NS fused the foreign corporative model provided by fascist Italy with nativist traditions and used corporatism to its ends as a signifier for a national and international 'new order' on the rise, based on ideas of solidarity. The NS party manifesto from 1934 envisioned corporatism as a promising alternative to capitalist liberalism and as a solution to the parliamentary crisis. The corporatist NS program also facilitated connections between the Norwegian party and Italian Fascism, culminating in the idea of corporatism as a uniting principle of fascist internationalism in the mid-1930s. Finally, the paper discusses briefly the legacy of the corporatist NS program and its fragmentary implementation in the 1940s during the German occupation of Norway (1940-1945).

[it] Questo articolo analizza la complessa relazione tra le idee del corporativismo, il partito fascista norvegese Nasjonal Samling (Unità Nazionale, NS), l'Italia fascista e l'internazionalismo fascista negli anni Trenta. Dimostra come il NS abbia accorpato il modello corporativo straniero fornito dall'Italia fascista con le tradizioni nativiste e abbia utilizzato il corporativismo per i propri fini come significante di un "nuovo ordine" nazionale e internazionale in ascesa, basato su idee di solidarietà. Il manifesto del partito NS del 1934 immaginava il corporativismo come una promettente alternativa al liberalismo capitalista e come soluzione alla crisi parlamentare. Il programma corporativista del NS facilitò anche i collegamenti tra il partito norvegese e il fascismo italiano, culminando nell'idea del corporativismo come principio unificante dell'internazionalismo fascista a metà degli anni Trenta. Infine, il contributo discute brevemente l'eredità del programma corporativista del NS e la sua frammentaria attuazione negli anni Quaranta durante l'occupazione tedesca della Norvegia (1940-1945).
[en] For months the discussion on schools and universities has concerned technical and organizational issues, yet nowadays the freedom of teaching is such only if educators are aware of the existence of various distance learning formats. Last May, Marco Soresina (Milan), Marcello Ravveduto (Salerno) and Albertina Vittoria (Sassari) talked about their respective didactic experiences during the lockdown, expressing opposite opinions on the lessons to be learned for the future. Beyond the social importance of distance learning, reflections emerge on the meaning of the teacher's activity, on the conception of the lesson as a discursive process that calls into play both teacher and learner, and on the underestimation of some aspects — social isolation, copyright etc. — which should instead be brought to the fore in the debate.

[it] Per mesi la discussione su scuola e università ha riguardato questioni tecnico-organizzative, eppure la libertà d'insegnamento oggi è tale solo se i docenti sono edotti dell'esistenza di diversi formati educativi per via telematica. Nello scorso maggio Marco Soresina (Milano), Marcello Ravveduto (Salerno) e Albertina Vittoria (Sassari) hanno dato testimonianza delle rispettive esperienze didattiche nelle settimane del lockdown, esprimendo giudizi opposti sugli insegnamenti da trarre per il futuro. Al di là dell'importanza sociale svolta dalla didattica a distanza, emergono infatti riflessioni sul senso dell'attività del docente, sulla concezione della lezione come processo discorsivo che mette in gioco insegnante e discente, e sulla sottovalutazione di alcuni aspetti – l'isolamento, il copyright e così via – che sarebbe invece necessario portare in primo piano nel dibattito.
[en] The search for a national architectural identity in China during the Republican era (1911-1949) is well documented, in particular the emergence of hybrid styles blending essentialized Chinese forms with Western materials and typologies. This paper explores how ideas of architectural nationalism originating in China during the 1920s and 1930s were transferred to New York's Chinatown during the 1940s and 1950s in service of the Republic of China (ROC) and its Kuomintang (KMT) political party. Chinese American architect Poy Gum Lee (1900-1968), unique as an American-born member of the first generation of professional Chinese architects, aided in this transfer. After twenty years in China, Lee's repatriation to New York in 1945 placed him in Chinatown at a critical moment of ROC/KMT cultural and political claim-staking as well as Chinese American identity formation. In 1946, Lee was engaged to lead the Chinatown Building Project (CBP), an ROC-backed effort to promote itself as the legitimate Chinese government through displays of Chinese culture. Rather than aiding the ROC, the CBP and a concurrent ROC-backed slum clearance effort, the China Village Plan, unfolding against the backdrop of American immigration reform and anti-Communist paranoia, paradoxically helped affirm Chinese American identity.

[it] La ricerca di un'architettura che riflettesse l'identità nazionale durante la Repubblica di Cina (1911-1949) è ben documentata, soprattutto dalla comparsa di stili ibridi che associavano forme cinesi stilizzate con elementi di tipo occidentale. Il presente articolo studia come il nazionalismo architettonico nato in Cina durante gli anni Venti e Trenta sia stato trasposto nella Chinatown di New York negli anni Quaranta e Cinquanta per servire la Repubblica di Cina e il suo partito, il Kuomintang (KMT). L'architetto sino-americano Poy Gum Lee (1900-1968), unico membro della prima generazione di architetti cinesi a essere nato negli Stati Uniti, contribuì a questa trasposizione. Il suo ritorno a New York dopo vent'anni in Cina, nel 1945, coincise con un momento cruciale delle rivendicazioni culturali e politiche della Repubblica di Cina/KMT e della costruzione dell'identità sino-americana. Nel 1946 Lee fu nominato alla direzione del Chinese Building Project (CBP), finanziato dalla Repubblica di Cina per promuoversi in quanto legittimo governo cinese attraverso realizzazioni che incarnassero la cultura nazionale. Lungi dal rinsaldare il suo ruolo, il CBP e il China Village Plan, un progetto parallelo volto a eliminare gli slum e sostenuto dalla Repubblica di Cina sullo sfondo della riforma dell'immigrazione americana e della paranoia anticomunista, contribuirono paradossalmente ad affermare l'identità sino-americana.
[en] This article is a study of the political survival of princely power in war time, by writing, in the age of Italian Wars. My assumptions are based on analysis and critical edition of two diplomatic letters produced in fall of 1526 by Francesco II Sforza, duke of Milan, and kept in the Archivio di Stato in Milan. The first is for Electors of the Holy Empire and the second to Francesco Taverna, ducal ambassador to the king of France.

[it] Questo articolo è uno studio della sopravvivenza politica del potere principesco in tempo di guerra grazie alla scrittura diplomatica. Propongo il caso di Francesco II Sforza, duca di Milano tra 1522 e 1535. Le mie ipotesi di ricerca riposano sull'analisi e l'edizione critica di due lettere scritte in autunno 1526 da Francesco II Sforza, duca di Milano, tenute in Archivio di Stato di Milano. Prendono due direzioni: la prima è destinata ai sette elettori del Sacro Romano Impero, e la seconda è indirizzata Francesco Taverna, l'ambasciatore ducale al re di Francia.
[en] The objective of this study is to identify the relationships established by the nuncio Giovanni Battista Pamphilj in Madrid (1626-1630) through the analysis of the congratulatory letters he received for his promotion to cardinal (1629-1630) and for his election to the papal throne in 1644, when he assumed the pontificate under the name of Innocent X. With the help of the Fichoz database, we were able to collect data on the senders and understand how the nuncio built up a network with the Spanish elite, including some members of the female monasteries of Madrid.

[it] Lo studio intende individuare uno schema delle relazioni stabilite dal nunzio Giovanni Battista Pamphilj a Madrid (1626-1630) attraverso l'analisi delle lettere di congratulazioni ricevute per la sua promozione cardinalizia (1629-1630) e per la sua elezione al soglio pontificio nel 1644, quando assunse il nome di Innocenzo X. Attraverso l'ausilio del database Fichoz è stato possibile raccogliere dati sui mittenti e comprendere come il nunzio costruì una rete di conoscenze con l'élite spagnola, tra cui alcuni esponenti dei monasteri femminili di Madrid.
[en] Henri Storck is known as an important documentary filmmaker of 1930s-1960s. But until now one aspect of his activity has remained little known : between 1934 and 1946, the filmmaker was involved in several (unfinished) attempts to adapt the works of Stanislas-André Steeman. For example, the detective novel le Mannequin assassiné (The Murdered Model) or the short story Les Mains qui parlent (The Talking Hands). This article is based on paper archives. Its purpose is to identify the production context of the films, and thus to understand the question of genre as well as some aspects of the scenarios under construction, specifically the transformations of the characters, with respect to the contributions of several screenwriters, including Yves Mirande and Denis Marion.

[it] Henri Storck è noto per essere un documentarista tra i più importanti degli anni 1930-1960. Tuttavia, finora una parte della sua attività non è stata presa adeguatamente in considerazione : tra il 1934 e il 1946 infatti il cineasta ha lavorato al progetto – non realizzato – di adattamento dei romanzi polizieschi di Stanislas-André Steeman, quali Le Mannequin assassiné o la novella Les mains qui parlent, publicati nella gloriosa collana "Le Masque". A partire dagli archivi del cineasta, questo articolo si sforza di circoscrivere il contesto di produzione per meglio comprendere il genere di film progettati, così come certi aspetti delle varie stesure delle sceneggiature. In particolare, tra gli interventi dei diversi sceneggiatori – quali Yves Mirande e Denis Marion –, come comprendere le trasformazioni dei personaggi tra l'opera-fonte e il suo adattamento per lo schermo ?
[en] Throughout this article we intend to analyze the development of a device that we called identities generator (DIG). Since its inception, the modern Nation-State set up a particular way of dealing with the cultural 'other' inside its territory. In general terms it was about to establish at least two strategies: the monopoly of force by one side; and the development of a series of educational and cultural institutions that ensure a hegemonic position to strengthen a national identity project. In this paper we analyze how the last Argentine military dictatorship reused this institutional system in order to strengthen a Western and Christian identity.

[it] In questo articolo si vuole proporre un'analisi sul dispositivo che abbiamo definito come generatore di identità (DGI). Sin dalle sue origini, lo Stato nazionale ha cercato di occuparsi della cultura 'altra' all'interno del suo territorio. In termini generali si trattava di stabilire due strategie concrete: da una parte il monopolio della forza, dall'altro lo sviluppo di una serie di istituzioni educative e culturali che assicurassero una posizione egemonica per rafforzare il progetto identitario nazionale. In questo saggio si propone quindi di capire come l'ultima dittatura militare argentina riutilizzò il sistema istituzionale con l'intento di rafforzare l'identità occidentale e cristiana.
[en] The present contribution intends to offer an overview of the work carried out at the Opificio delle Pietre Dure in the field of Renaissance polychrome terracottas, the starting point being one of the most recent and most stimulating research projects: Michele da Firenze's Lamentation, found behind a wall of the San Geminiano monastery in Modena. Describing the restoration of this sculpted group stage by stage, the article broaches the various questions related to the materials used to make this type of work (terracotta, primer, polychromy), and draws on examples from the OPD's database.

[it] In questo contributo si è voluto offrire una panoramica generale del lavoro svolto all'Opificio nell'ambito delle terrecotte policrome rinascimentali, prendendo spunto da uno degli ultimi e più stimolanti lavori affrontati, quello del Compianto di Michele da Firenze, ritrovato dietro un muro del complesso monastico di San Geminiano a Modena. Seguendo le diverse fasi del restauro di questo gruppo scultoreo sono stati discussi i vari aspetti materici che costituiscono questa tipologia di opere (il supporto in terracotta, la preparazione, la policromia) attingendo ad esempi tratti dalla banca dati dell'Opificio.
[en] A macroscopic analysis has been carried out empirically on all fired‑clay fragments recovered on the site, and identifies twenty fabric types. Fabric description is under two headings : physical aspects (colour, fracture, feel, hardness, and consistency) and inclusions (type, size, distribution, and frequency).

[it] Un'analisi empirica, condotta in modo macroscopico sull'insieme dei frammenti di terracotta scoperti, ha permesso di identificare venti tipi di impasti diversi. A ciascuno di essi corrisponde una scheda divisa in due parti fondamentali : la prima è relativa alle caratteristiche dell'impasto (colore, frattura, sensazione al tatto, durezza e consistenza), la seconda riguarda le inclusioni (tipo, dimensione, attribuzione e frequenza).
[en] The Spanish Question determined the foreign policy of Salazar's regime between February 1936 and March 1939. Because of ideological affinity and fear of red contamination, Salazar decides to bring his support to the Franco's Spain during the Civil War. However, the luso-british alliance, the leader of the Estado Novo knew indispensable to the preservation of the Portuguese colonial empire against the aggressive expansionism of the axis, did not go ahead hinder efforts the Estado Novo in Spain to promote the establishment of an authoritarian and nationalistic like hers and who no longer represent a threat to its survival. 20.000 Portuguese officially volunteers, the Viriatos, would fight alongside Franco against the Republic. After the victory of nationalist forces against loyal forces to the Republic, Salazar exclaimed from São Bento: "We won!".

[it] La "Questione spagnola" ha determinato la politica estera sala zarista tra il febbraio 1936 e marzo 1939. Per affinità ideologica e per paura della contaminazione rossa, Salazar (1889-1970) offre il suo sostegno alla Spagna di Franco (1892-1975) durante la guerra civile. Eppure, l'alleanza luso-britannica, che il leader dell'Estado Novo sapeva essere indispensabile per preservare l'impero coloniale portoghese di fronte all'espansionismo agressivo dei paesi dell'Asse, non riusciva a venir capo ai propri sforzi per favorire l'istaurazione in Spagna di un regime autoritari e nazionalista simile al proprio e che non avrebbe più costituito una minaccia per la propria sopravvivenza. Ventimila portoghesi, ufficialmente volontari, i Viriatos, andarono a combattere la Repubblica accanto ai franchisti. Così, dopo la vittoria dei nazionalisti sulle forze leali alla Repubblica, Salazar esclama da São Bento: "Abbiamo vinto".
[en] This article deals with the fundamental problem of working in Ostia : how to devise a respectable chronology for a city that was mostly cleared of soil in a few years, with the aid of railways and poor families, for the World Exhibition of 1942. In the absence of photographs and serious notes, we have little to fall back on. I offer a field methodology against despair, applied to the difficult case of the Palaestra. What we need to do is clean up large areas, establish phases between them, and undertake selective excavation of pottery-rich rubbish deposits. From the resultant Harris Matrix, a more nuanced history of Ostia can emerge, of late antique centuries, extending far beyond the " Hadrianic " fantasy of Mussolini. The scale of this exercise makes it possible to assess the reliability and relative utility of different dating methods. Most early methods now fail, but others remain. It seems that future chronology will depend on an uncomfortable cohabitation of old and new.

[it] Si tratta di un problema fondamentale per chi lavora ad Ostia : come stabilire una cronologia accettabile per una città che è stata scavata in pochi anni, con l'aiuto di carrelli e di manodopera non qualificata, per l'Esposizione Universale di Roma del 1942. Nell'assenza di fotografie o di seri resoconti, rimangono pochi elementi sui quali poggiare il ragionamento. Contro la disperazione, propongo quindi una metodologia di lavoro sul campo che abbiamo elaborato per il difficile caso della Palaestra. Bisogna pulire ampie aree, stabilire fasi tra di loro e scavare in maniera selettiva depositi di scarico ricchi in ceramica. Dal Harris Matrix che ne risulta, emerge una storia di Ostia più sfumata per i secoli della tarda antichità, e che si estendeva ben oltre la " fantasia adrianea " mussoliniana. La scala di questo esperimento permette di testare la validità e l'utilità dei diversi metodi di datazione : buona parte dei vecchi metodi sono sorpassati, ma alcuni sono ancora utili. Sembra quindi che le cronologie future dipenderanno dalla poco comoda coabitazione tra vecchi e nuovi metodi.
[en] The essay, extracted from the report of an internship of a second level Master's degree in Public History, focuses on the database of the Campo di Fossoli's prisoners. The list is the result of a teamwork that has found different ways to disseminate the informations collected, first of all the web. In addition to the scientific implications, this experience has had civil repercussions, allowing the families of the prisoners to find a virtual space where they can recall a memory that must be kept alive.

[it] Il saggio, estratto della relazione di un tirocinio di un Master di II livello in Public History, si occupa della banca dati dei prigionieri transitati nel Campo di Fossoli, centro di detenzione fascista. L'elenco anagrafico è il risultato di un lavoro di gruppo che ha trovato sedi diverse di diffusione delle informazioni raccolte, ma che soprattutto del web ha fatto un canale di trasmissione fondamentale. Oltre ai risvolti scientifici, tale esperienza ha avuto ricadute civili, permettendo ai familiari degli internati di trovare uno spazio virtuale ove ritessere una memoria che è doveroso mantenere viva.
[en] This article analyses La Difesa delle Lavoratrici, the first national periodical for socialist women, which was founded by Anna Kuliscioff and published in Italy between 1912 and 1925. The main exponents of socialism of the time, both members of the Italian Socialist Party and associations close to the Party, wrote and contributed to discussion in the magazine; however, we also find personal accounts from working women who wrote letters to the newspaper talking about the problems of everyday life. We can consider the journalists who wrote in the periodical political pioneers in the first mass party. Of particular interest are the discussions between interventionists and pacifists and the controversy over the autonomy of the female sections as compared to the male ones.

[it] L'articolo analizza La Difesa delle Lavoratrici, primo periodico nazionale delle donne socialiste fondato da Anna Kuliscioff, pubblicato in Italia dal 1912 al 1925. Sul periodico scrivono e discutono le principali esponenti del socialismo dell'epoca, iscritte al Psi; troviamo però anche testimonianze di donne lavoratrici che scrivono lettere al giornale parlando dei problemi della vita quotidiana. Le donne che scrivono nel giornale svolgono un compito fondamentale di propaganda fra donne quasi analfabete, e possono essere considerate le progenitrici della politica nel primo partito di massa. Di particolare interesse, le discussioni fra interventiste e pacifiste e le polemiche sull'autonomia delle sezioni femminili rispetto a quelle maschili.