[en] This work aims to study film censorship in Argentina, starting on defining it as a space of negotiation and conflict based in the fight of the legitimization of determinate social customs of film, where the political and military groups perform a fundamental role that fight over the control of the state machine, the cinematographic management, the clergy and the catholic laity. This concept of censorship assembles the polity of prohibition and promotion proposed by this actors as two complementary strategies for the achievement of the same objective: the definition of the limits of the speakable. The hypothesis that orientates the research is that the dispute for the definition of the politics of prohibition and promotion was based in the conceptions that the different actors in conflict had over the social customs of film and expressed the fights for its legitimization.Regarding cinema, the period 1955-1976 has its own historical density. The changing power alliances inside the State impede the consolidation of a system of effective politic domination; the catholic world debates between the internal tensions product of the growing role of the church as a central institution of political order and the renewing debate impulse by the Second Vatican Council; the North American cinematographic companies move in a context where the international markets are every time more important at the same time that they are confronted by the resurgence of the European cinematography, in the framework of a process of juvenilization of the mass culture. All this tensions and transformations to the interior of the State, the Catholicism and the business are in relationship with the rising of the cinematographic modernizer movement that questions the institutional foundations of films understood as a simple entertainment as well the moral canons from which the traditional Catholics struggle for a more formative cinema.

[es] Este trabajo se propone estudiar la censura al cine en Argentina, a partir de definirla como un espacio de negociación y conflicto basado en la disputa por la legitimación de determinados usos sociales del cine, donde cumplen un rol fundamental los grupos políticos y militares que disputan por el control del aparato estatal, el empresariado cinematográfico, el clero y el laicado católicos. Este concepto de censura articula las políticas de prohibición y promoción propuestas por estos actores como dos estrategias complementarias para la consecución de un mismo objetivo: la definición de los límites de lo decible. La hipótesis que orienta la investigación es que la disputa por la definición de políticas de prohibición y promoción se basó en las concepciones que los distintos actores en pugna tenían en torno a los usos sociales del cine y expresó las luchas por su legitimación. Respecto al cine, el período 1955-1976 posee un espesor histórico propio. Las cambiantes alianzas de poder dentro del Estado impiden la consolidación de un sistema de dominación política efectivo; el mundo católico se debate entre las tensiones internas producto del creciente rol de la Iglesia como institución central del orden político y del debate renovador impulsado por el Concilio Vaticano II; las empresas cinematográficas de origen norteamericano se encuentran con un contexto en que los mercados internacionales son cada vez más importantes a la vez que están enfrentados por el resurgimiento de la cinematografía europea, en el marco de un proceso de juvenilización de la cultura de masas. Todas estas tensiones y transformaciones al interior del Estado, el catolicismo y el empresariado entran en relación con el surgimiento de un movimiento modernizador cinematográfico que cuestiona tanto las bases institucionales del cine entendido como mero entretenimiento como los cánones morales desde los cuales los católicos tradicionalistas bregan por un cine formativo.