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[en] In this article I tell the way in which various and original temporalities have been articulated in the creation of a graphic, geographical (on a village of the South Isère) and biographical narrative. Generally speaking, my job as a painter-geographer is to describe "the place that takes place", which leads me to make particular choices in terms of temporalities, different from those found in academic works. This article explains the logic in the specific case of this research: initial choice of place, suspension of any expectation that would guide the time of the investigation, dilated time of wandering and impregnation, tighter time of encounters and drawings on the spot, time of storytelling in situ, interweaving with different temporalities, both local, meteorological, societal, archaeological, geological ...

[fr] Dans cet article je raconte la façon dont des temporalités variées et originales se sont articulées dans la création d'un récit graphique, géographique (sur un village du sud-Isère) et biographique. De façon générale, mon travail de peintre et de géographe consiste à décrire " le lieu tel qu'il a lieu ", ce qui me conduit à faire des choix particuliers en termes de temporalités, différents de ceux que l'on retrouve dans les travaux académiques. Cet article en explique la logique dans le cas précis de cette recherche : choix initial du lieu, mise en suspens de toute attente qui orienterait le temps de l'enquête, temps dilaté de l'errance et de l'imprégnation, temps plus resserré des rencontres et des dessins sur le vif, temps encore de la mise en récit, in situ, et imbrication dans celui-ci de différentes temporalités, à la fois locales, météorologiques, sociétales, archéologiques, géologiques ...
[en] The changes in the content of the epistle in verse show the transformation of values and social relations, as do the new pragmatic and stylistic forms in the genre. Its appearance in the printed book of poetry is seen as one of the lines of change, reflecting the new reading uses and the sociability that accompany them. The analysis will focus upon the texts of Solis and Benegasi.

[fr] Les changements dans le contenu de l'épître en vers montrent la transformation des valeurs et des rapports sociaux tout comme le font également les nouvelles formes pragmatiques et stylistiques qui configurent le genre. Son apparition dans le livre imprimé de poésie est considérée comme un des axes du changement, reflet de nouvelles pratiques de lecture et de la sociabilité qui les accompagnent. L'analyse portera sur les textes de Solís et de Benegasi.
[en] The historical facts of the theater of the French Revolution (1789-1799) dramatize the promotion of the figure of the popular heroine. By the dramatic and ideological importance they acquired, these female figures changed from the status of anonymity to that of mythical heroines, emblematic of the republican struggle. Beyond the stereotypes of the exclusion of women, these plays displayed a varied representation, permitting a reevaluation of the symbolic and social place of women in the Revolution.

[fr] Les faits historiques du théâtre de la Révolution française (1789-1799) mettent en scène une promotion de la figure de l'héroïne populaire. À travers le poids dramatique et idéologique qu'elles acquièrent, ces figures féminines passent du statut d'anonymes à celui d'héroïnes mythiques et emblématiques de la lutte républicaine. Au-delà des stéréotypes sur l'exclusion des femmes du phénomène révolutionnaire, ces pièces construisent une représentation contrastée, permettant de réévaluer la place symbolique et sociale des femmes en Révolution.
[en] Active from the late 1930s to the 1980s, Pierre Dufau (1908-1985) is one of the leading performers in the French architecture during the Trente Glorieusesperiod, due to the quantitative importance of his built production. Specialized in office buildings, public buildings and facilities, he was also involved in the field of urban planning by designing the reconstruction plan of the city of Amiens, and thirty years later by being responsible for the conception of the 'Nouveau Créteil'masterplan, in Paris suburbs. This article proposes to study the structuring of the agency into a company offering products to its customers, and to draw a parallel with its historiographical construction, fed as much by journalistic criticism and historian expertise as by Pierre Dufau himself through the writing of his memoirs.

[fr] Actif de la fin des années 1930 jusqu'aux années 1980, Pierre Dufau (1908-1985) est, par l'importance quantitative de sa production bâtie, l'un des principaux acteurs de l'architecture française des Trente Glorieuses. Spécialisé dans la réalisation d'immeubles de bureaux, de bâtiments civils et d'équipements, il fait également œuvre dans le domaine de l'urbanisme en concevant le plan de reconstruction d'Amiens puis en étant, trente ans plus tard, responsable du plan d'aménagement du Nouveau Créteil. Cet article propose d'étudier la structuration de l'agence en une entreprise proposant des produits à ses clients, et de la mettre en parallèle avec sa construction historiographique, celle-ci ayant été alimentée tant par la critique journalistique et l'expertise historienne que par Pierre Dufau lui-même, à travers l'écriture de ses mémoires.
[en] We illustrate the usefulness of generic corpus calibration for the diachronic analysis of the French language. We explore the case of stylistic fronting of the infinitive and the participle. We conduct this study in three corpora consisting respectively of literary texts, Norman custom laws and trials, from the Old French to the Classical French period. The generic calibration reveals that the evolution of these fronting phenomena differs according to the type of text. We also show that legal texts display an over-representation of these constructions, in connection with the practice of the Latin language observed by the legal experts of the time.

[fr] Notre article illustre l'utilité de la calibration générique des corpus pour l'analyse diachronique de la langue française. Nous explorons le cas de l'antéposition stylistique de l'infinitif et du participe au sein de trois corpus constitués respectivement de textes littéraires, de coutumiers normands et de procès, de la période de l'ancien français à celle du français classique. Le calibrage générique montre que les évolutions de ces phénomènes d'antéposition diffèrent selon le type de texte, et que les textes légaux montrent une surreprésentation de ces constructions, en lien avec la pratique de la langue latine qu'observaient les spécialistes du droit.
[en] This article reconsiders John Bender's reading of Fielding's fiction and proposals for judicial reform in Imagining the Penitentiary by replacing Fielding's writings in their religious context. Bender links Fielding's use of omniscient narrators to his insistence on penal procedure and to his organising information in narrative sequences. Even though Bender's analyses prove fruitful to account for certain formal innovations brought forth by Fielding, they tend to overlook Fielding's hatred for Methodism and its consequences on his novels, parodies and satires. Contrarily to Samuel Richardson, who relied on prefaces and authorial interventions to make sure that the moral meaning of his novels was unequivocal, Fielding used prefaces and intrusive narrators to highlight the fictionality of his works and to be both more transparent and more opaque about his own writing practices. Fielding's avowals of fictionality are meant to destroy the illusion of narrative authenticity, which can easily turn into hypocrisy, which Fielding often links to Methodism and Pamela. However, they also contribute to giving a greater liberty and responsibility to the reader. If Fielding's novels participate in the 'rise of the penitentiary', it is not because they institute the narrator as a judge, but rather because they organise the disappearance of the author through the perfection of the narrative architecture.

[fr] Cet article réexamine l'interprétation que fait John Bender, dans Imagining the Penitentiary, des écrits fictionnels et juridiques d'Henry Fielding en prenant en considération le contexte religieux du XVIIIe siècle. Pour Bender, le fait que Fielding utilise des narrateurs omniscients s'éclaire quand on considère les écrits dans lesquels il demande une réforme de la procédure pénale et son souhait d'organiser tout type d'informations en séquences narratives. Bien que les analyses de Bender permettent de comprendre certaines innovations formelles de Fielding, elles tendent à passer sous silence la détestation de ce dernier pour le méthodisme ainsi que les conséquences qu'elle a eues sur ses romans, ses parodies et ses satires. Contrairement à Samuel Richardson, qui a recours aux préfaces et aux interventions auctoriales pour s'assurer que le sens moral de ses romans est bien compris, Fielding utilise les préfaces et les narrateurs intrusifs pour souligner la fictionalité de ses écrits et pour être à la fois plus transparent et plus opaque quant à ses propres pratiques d'écriture. Les revendications de fictionalité visent à détruire l'illusion d'une authenticité narrative. Fielding rapproche souvent cette illusion (qui peut facilement devenir hypocrisie) du méthodisme et de Pamela. La fictionalité contribue toutefois à donner plus de liberté et de responsabilité au lecteur. Si les romans de Fielding s'inscrivent dans la 'naissance du pénitencier', ce n'est pas tant parce qu'ils font de leur narrateur un juge mais plutôt parce qu'ils organisent la disparition de l'auteur grâce à la perfection de l'architecture narrative.
[en] AbstractBy focusing on two memoirs recently published by former officers of the 1968-1991 Malian military regime, Dembélé's Transferts définitifs and Soungalo Samaké's Ma vie de soldat, this essay examines a new autobiographical practice, which aims to uncover some of the most troubling episodes of Malian history, and raise questions about individual complicity, collective responsibility and amnesty. This essay demonstrates how these narratives engage with the culture of memory dominating current Malian sociopolitical life since the 1991 democratization, and complement the more visible and celebratory public forms and institutionalized initiatives of remembering and examination of the past. By inducing further and deeper reflections on the tremendous transformations brought by the mass demonstration of 1991, the determinations and processes of political changes, these narratives contribute in an unexpected manner to the discourse of national reconciliation in contemporary Mali.

[fr] RésuméFocalisant principalement sur deux mémoires, Transferts définitifs de Dembélé (2003) et Ma vie de soldat de Soungalo Samaké (2007), écrits par des anciens officiers du régime militaire malien de 1968-1991, cet essai examine une nouvelle pratique autobiographique qui révèle certains des épisodes les plus troublants de l'histoire malienne tout en soulevant des questions cruciales relatives à la complicité individuelle, à la responsabilité collective et à l'éventualité d'une amnistie. Il s'agit de démontrer comment ces récits participent de la culture de la mémoire qui domine la vie sociopolitique malienne depuis la démocratisation de 1991, et complètent les formes visibles et publiques de commémoration ainsi que les initiatives institutionnalisées de l'examen du passé. En incitant des réflexions approfondies sur les transformations provoquées par les soulèvements populaires de mars 1991 et sur les déterminations et modalités du changement politique, ces récits contribuent d'une façon inattendue au discours et au processus de réconciliation nationale.
[en] In this paper, we try to advance the study of the reconfiguration of collaborative production of technoscientific knowledge, from a dual strategy: on a conceptual and methodological dimension, we analyse the capacity of three representative epistemological approaches usefull for the study of the scientific production mutations, namely: interdisciplinarity, boundary-object and translation. On an empirical dimension, we analyse the results of an ethnographic study of a case of collaboration between a team of physicists specialized on shock waves and another team of urologist, working together for the integration of a technoscientific field called lithotripsie extracorporeal, vis-à-vis the epistemological capacity of those approaches to improve understanding of technoscientific collaborative work.

[fr] Dans ce travail, il s'agit d'avancer l'étude de la reconfiguration des collaborations dans la production de connaissances technoscientifiques, à partir d'une double approche : sur un plan conceptuel et méthodologique, on analyse la capacité épistémologique de trois approches représentatives pour aborder des mutations de la production scientifique, à savoir : l'idée de l'interdisciplinarité, celle d'objet-frontière et celle de traduction. Sur le plan empirique, on analyse les données d'une étude ethnographique d'un cas de travail collaboratif, entre une équipe de physiciens des ondes de choc et une équipe de médecins urologues, pour l'intégration d'un domaine technoscientifique nommé lithotripsie extracorporelle au regard de la capacité épistémologique de ces approches, afin d'améliorer la compréhension du travail technoscientifique collaboratif.
[en] Drawing on research carried out between 2006 and 2011, this article argues for the centrality of the ethnographic work in the investigation of the most innovative field for contemporary anthropology: visual culture. The original characteristics of the Gigli., a one hundred year-old feast encourages the author to think in visual anthropological terms, and to propose an hypothesis about the potential of the visual as a methodology and metaphor of anthropology. Based on concrete ethnographic examples, the article presents communal ritual practice through three visual dimensions: as a methodological and knowledge-producing practice of investigation, as the object and source of the research itself and, lastly, the visual document as a potential product of ethnography alongside the written text. Therefore this article will try to answer some questions in anthropological literature about visual apprenticeship and the methodological role of the participant observation.

[fr] À partir des enquêtes de terrain menées entre 2006 et 2011, cet article défend l'importance du travail ethnographique au sein d'un des champs disciplinaires les plus innovants en anthropologie du contemporain : la culture visuelle. Les caractéristiques premières du rituel Gligli, fête existant depuis une centaine d'années, permettent à l'auteur de concevoir une pensée visuelle et anthropologique et de proposer une hypothèse construite sur le potentiel du visuel comme méthode et métaphore du champ anthropologique. Fondé sur des exemples ethnographiques concrets, ce travail présente une pratique rituelle collective à partir de trois fonctions du visuel : une méthode et une pratique productrice de connaissance, un objet à l'origine de la recherche elle-même et enfin des documents visuels, productions ethnographiques potentielles qui accompagnent le texte écrit. Cette recherche tente de répondre à certaines des questions posées par les contributions anthropologiques de références concernant l'apprentissage de l'utilisation du visuel (de l'image) et l'observation participante comme méthode potentielle.
[en] The aim of this article is to identify the barriers to the adoption of a managerial innovation (MI) on the level of a territory of public authorities, through the case study of a territorial planned HRM instrumentation. To do so, we mobilize and combine the literature concerning the barriers to innovation, proximity economics and territorial HRM plans. This leads us to propose an enhanced and expanded typology of IM barriers including dimensions of proximity (geographical, institutional and organizational) and governance.

[fr] L'objectif de cet article est d'identifier les barrières à l'adoption d'une innovation managériale (IM) à l'échelle d'un territoire de collectivités publiques, au travers de l'étude de cas d'une GPEC territoriale initiée en Haute-Savoie. Pour ce faire, nous mobilisons et combinons les littératures consacrées aux barrières à l'innovation, à l'économie de la proximité et aux dispositifs de GRH territoriale. Cela nous conduit à proposer une typologie des barrières à l'IM notamment enrichie des dimensions relatives aux trois proximités (géographique, institutionnelle et organisationnelle) et à la gouvernance.
[en] Can spellcheckers or grammar correctors, be they part of a word processor or stand-alone programs, help FSL students become more adept at correcting or editing the written texts they produce? Does computer-assisted mediation enable learners to correct their work efficiently and how does it compare with human mediation? What differentiates them? Texts written by anglophone students were corrected using both methods, i.e., on the one hand, by two teachers with 20 years experience and, on the other hand, using the specialized tools available with MSWord as well as two Canadian text correction programs, Le Correcteur 101 and Antidote. It turns out that the two methods are of very different natures; computer-based correction can only give some positive results if the users have received appropriate training enabling them to actively and knowledgeably participate in the correcting process, and software programs cannot on their own be relied upon to correct efficiently texts written by intermediate level students.

[fr] L'apprentissage de la correction / révision de l'écrit par les apprenants de français langue seconde peut-elle tirer profit des correcteurs orthographiques et grammaticaux des traitements de texte ou des correcticiels spécialisés ? La nature de la médiation informatique permet-elle aux apprenants de corriger de façon efficace leurs textes et comment se compare-t-elle avec la correction humaine ? Qu'est-ce qui différencie ces deux médiations ? Des textes rédigés par des anglophones ont été soumis aux deux types de corrections, humaine et informatique, soit deux enseignantes ayant vingt ans d'expérience et la correction informatique effectuée par le correcteur orthographique et grammatical de Word et les deux correcticiels canadiens, Le correcteur 101 et Antidote. Les résultats montrent que la nature de ces médiations n'est pas comparable et que la médiation informatique, pour être efficace, nécessite la participation active, intelligente et instruite de l'utilisateur et que les correcticiels ne peuvent pas corriger efficacement des textes d'étudiants de niveau intermédiaire.
[en] The end of history during the revolutionary period took on three ways of managing disruptive emotions, those which produce shocks, turbulence, indeed events. The denial of these emotions accompanies the will to interrupt a movement of liberation. The desire for justice must thus be limited by repression, fear, and oblivion. This is what can be observed after the escape of the king in 1791. The will to produce a new symbolism led to the wish that the obligatory expression of sentiments be the new invisible hand. Civil institutions fabricated a cultural hegemony. This dream of a society which no longer needed to be governed, arose during the spring of year II (1794). In the absence of this, in 1798, it was a question of governing the emotions of those who governed, by making sure that their particular interests as property-owners pushed them to want the regime to be stable. Here the balance was achieved between the terms Republic, democracy and popular government, which rested not on property but on the equality of hearts and minds.

[fr] La fin de l'histoire dans la période révolutionnaire prend trois formes de gestion des émotions disruptives, celles qui produisent des secousses, des turbulences, voire des événements. Le déni de ces émotions accompagne la volonté d'interrompre un mouvement de libération. Le désir de justice doit alors être forclos par la répression, la peur et l'oubli. C'est ce qu'on peut observer après la fuite du roi en 1791. La volonté de produire une symbolique nouvelle conduit à vouloir que l'expression obligatoire des sentiments soit la nouvelle main invisible. Les institutions civiles fabriqueraient une hégémonie culturelle. Ce rêve d'une société qui n'aurait plus besoin d'être gouvernée a surgi au printemps de l'an II (1794). À défaut, en 1798, il s'agit de gouverner les émotions des gouvernants en faisant en sorte que leur intérêt particulier de propriétaires les pousse à vouloir la stabilité du régime. Là s'achève l'adéquation entre les noms de République, de démocratie et de gouvernement populaire, qui reposait non sur la propriété, mais sur l'égalité des cœurs et des intelligences.
[en] Excavated by André Leroi-Gourhan and his team, the caves and rock shelters of Arcy-sur-Cure (Bourgogne, France) constitute a set of exceptionally rich prehistoric sites for this region. Through the diggers's testimony who worked there between 1946 and 1963, this article proposes to reconstruct what is involved in exploring this type of environment, both natural and anthropized. If the underground world presents a priori hostile qualities, it has never prevented humans from rushing into it to live the sensitive experiences that it offers, from the earliest periods of the Paleolithic. Archaeology gives an account of some of their activities underground, notably through an experimental approach that consists of reconstructing their technical behavior (know-how, technical traditions, etc.), to better define their choices and their way of life from the few preserved remains. As for social anthropology, it brings them up to date by investigating the feelings that our contemporaries experience there. This double regime of temporality puts into perspective the subterranean experience and the relationships that humans establish with the particular cave environment.

[fr] Fouillés par André Leroi-Gourhan et son équipe, les grottes et abris-sous-roche d'Arcy-sur-Cure (Bourgogne, France) constituent un ensemble de sites préhistoriques exceptionnellement riches pour cette région. Grâce au témoignage des fouilleurs qui y ont travaillé entre 1946 et 1963, cet article propose de restituer ce qu'implique l'exploration de ce type de milieu à la fois naturel et anthropisé. Si le monde souterrain présente des qualités a priori hostiles, il n'a jamais empêché les humains de s'y engouffrer pour y vivre les expériences sensibles si particulières qu'il offre, et ce, dès les époques les plus anciennes du Paléolithique. L'archéologie rend compte d'une partie de leurs activités sous terre, notamment par une démarche expérimentale qui consiste à reconstituer leurs comportements techniques (savoir-faire, traditions techniques, etc.), à mieux cerner leurs choix, leurs modes de vie à partir des quelques vestiges conservés. Quant à l'anthropologie sociale, elle les actualise en enquêtant sur les sentiments que nos contemporains y ressentent. Ce double régime de temporalité met en perspective l'expérience souterraine et les relations que les humains établissent avec le milieu particulier des cavernes.