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[en] The poem Draco Normannicus includes a correspondence between King Arthur, now ruler of the Antipodes, and Henry II. Arthur reminds Henry of his deeds to discourage him from conquering Britanny. Henry first laughs at Arthur's letter, but then, urged by the news of his mother's death, he replies suggesting that he will hold Britanny under Arthur's suzerainty.This paper analyses these fictional letters, focusing on two main aspects, closely related to each other. 1) Intertextuality on different levels: Arthur's letter is modeled on Lucius Tiberius' letter in Geoffrey of Monmouth's Historia Regum Britanniae; Henry suggests a comparison between this correspondence and the one between Darius and Alexander; Arthur claims that the deeds he mentions are true because already told by Gildas and Geoffrey of Monmouth. 2) Political ideology: humour is not the only key to interpret the text, the purpose of the poem is not only to mock the 'Breton hope', but also to celebrate Henry II as a glorious monarch, legitimately ruling over his 'empire'.

[it] Il poema Draco Normannicus include una corrispondenza tra re Artù, ora re degli Antipodi, ed Enrico II. Artù ricorda a Enrico le sue imprese per farlo desistere dalla conquista della Bretagna. Enrico inizialmente ride della lettera di Artù, ma poi, spinto dalla notizia della morte di sua madre, risponde dichiarando che reggerà la Bretagna in nome di Artù.Questo articolo analizza queste lettere immaginarie, soffermandosi su due aspetti principali strettamente connessi fra di loro. 1) L'intertestualità su più livelli : la lettera di Artù è modellata su quella di Lucius Tiberius nell' Historia Regum Britanniae di Goffredo di Monmouth ; Enrico suggerisce un paragone fra questa corrispondenza e quella fra Dario e Alessandro ; Artù dichiara che le imprese da lui narrate sono vere perché già narrate da Gilda e Goffredo di Monmouth. 2) L'ideologia politica : l'umorismo non è la sola chiave per comprendere il testo, lo scopo dell'episodio non consiste solo nel ridicolizzare la " speranza bretone ", ma anche nel celebrare Enrico II come un glorioso monarca che regna legittimamente sul suo " impero ".
[en] Within fascist press, "La Nobiltà della Stirpe" represented a sector of the regime's society that has not been thoroughly investigated and that, once more, clearly shows the heterogeneity of Fascism. During its lifespan, from 1931 to 1941, the magazine never gained the favour of the public. This, despite its eclectic founder's, Stefano Mario Cutelli, creative and diversified efforts to reach success and obtain Mussolini's approval. The editorial board gathered personalities whose idea of regime largely differed. However, Cutelli proved able in keeping together the different lines of thought in order to promote his dream of an aristocratic and Fascist Italy.

[it] Nell'universo dei periodici fascisti "La Nobiltà della Stirpe" rappresenta una parte della società del regime ancora poco studiata che mostra ancora di più l'eterogeneità del fascismo. Nonostante il giornale non abbia avuto fortuna di pubblico del corso della sua esistenza, dal 1931 al 1941, il suo eclettico fondatore Stefano Mario Cutelli mise tutto l'impegno possibile per ottenere il successo ed il favore di Mussolini, percorrendo differenti strade e soluzioni a seconda delle occasioni. Il comitato dei redattori raccolse differenti personalità che non sempre condividevano la stessa idea di regime, ma l'abilità di Cutelli fu quella di mantenere unite le differenti correnti di pensiero al servizio del sogno di un'Italia aristocratica e fascista.
[en] A recent repertory of medieval statutes of a small region such as Liguria allows to provide some data indicative of the general picture and to select some suitable case-studies. The codicological, structural, and linguistic aspects together with the preservation processes of the oldest statutes of three cities and two villages are here reviewed : i.e. the Genoese brevia (till now dated 1143, 1157, 1161), namely texts sworn by consuls or citizens ; a fragment of the statutes of Savona (second decade of the 13th century) ; the almost intact statutes of Albenga (1288) which remained in force with significant continuity ; the statutes of the coast village of Varazze, drawn up by a notary for his own professional use (1345) ; the statute of the mountain village of Rezzo, contained in the local liber iurium (1505). The survey demonstrates the difficulty to construct one main typology or consequential sequences.

[it] Un recente repertorio degli statuti medievali di una regione piccola come Liguria consente di fornire alcuni dati orientativi del quadro complessivo e di selezionare alcuni casi di studio appropriati. Sono passati in rassegna sotto l'aspetto della codicologia, della struttura, del linguaggio e della conservazione i più antichi testi statutari di tre città e due villaggi. Si tratta dei brevi genovesi (finora datati 1143, 1157, 1161), cioè i testi giurati dai consoli o dai cittadini ; di un frammento degli statuti di Savona (anni Venti del secolo XIII) ; dei quasi integri statuti di Albenga (1288), di lunghissima tenuta nel tempo ; di quelli del villaggio costiero di Varazze, redatti da un notaio per il proprio uso professionale (1345) ; di quelli del villaggio montano di Rezzo, contenuti nel liber iurium locale (1505). Il sondaggio mostra la difficoltà di costruire una tipologia o delle sequenze significative.
[en] This contribution aims to reflect on the disability representation included in the folk tales with a particular reference to the well-known collection Italian Folktales by Italo Calvino. In order to highlight which are the most common rhetoric about the subject in exam and the tight interconnection and interdependence among tales, social representations and the collective imaginary formation, it is proposed an analysis of selected folk tales and some significant iconographic representation of them.

[it] Il contributo intende riflettere sulle rappresentazioni della disabilit? nelle fiabe popolari con particolare riferimento alla celebre raccolta delle Fiabe italiane di Italo Calvino. Si propone, quindi, l'analisi di una selezione di fiabe e di alcune significative rappresentazioni iconografiche di queste al fine di evidenziare le retoriche maggiormente ricorrenti rispetto al tema della disabilit? e la stretta interconnessione e interdipendenza tra fiaba, rappresentazioni sociali e formazione dell'immaginario collettivo.
[en] Luisa Adorno by means of ?a declared autobiography? relaxes her life in the literary work. Tuscany ? land of adoption ? and Sicily ? land of origin ? are the central aspects through which she defines her poetics. This intervention aims to highlight this aspect of her writing, recalling extracts from time to time present in her first two novels where you can breathe the centrality of the places where Luisa spends her entire life./n

[it] Luisa Adorno per mezzo di ?un?autobiografia dichiarata? distende la sua vita nell?Opera letteraria. La Toscana ? terra di adozione ? e la Sicilia ? terra di origine ? rappresentano i luoghi geografici attraverso cui si definisce la sua poetica. Questo intervento intende mettere in luce tale aspetto della sua scrittura, richiamando di volta in volta estratti presenti nei suoi primi due romanzi dove si respira la centralit? dei posti nei quali Luisa trascorre tutta la sua esistenza./n?
[en] This essay investigates the important educational functions of monstrous children in some significant examples of Middle French and Italian literature. The focus on literary representations of four male children is inscribed in and linked to the emotional standards of adults' behaviour.

[it] Il contributo rileva l'importanza educativa dei bambini mostruosi in alcuni esempi significativi della letteratura medievale francese ed italiana. L'individuazione di quattro bambini maschi problematici ? interpretata alla luce delle relazioni emotive con gli adulti.
[en] In the extensive list of activities Bruno Munari has dedicated himself to in his career, the one related to active teaching realized through videos has never been analyzed in detail. Few have tried to gain an insight into the methodologies used by the artist with a view that is not confined to the field of artistic education in the strict sense, but covers all the territories explored by Munari. This paper, therefore, aims at analyzing the pioneering TV programme Costruire ? facile within the ?TV dei ragazzi? targeting young viewers, as well as the videos titled L'arte come gioco, which are the result of a long instructional activity carried out in collaboration with schools and museums worldwide. Analyzing videos is essential to reveal Munari's personality, his going beyond all established teaching rules, and his playful and seemingly uncommitted approach towards younger pupils. Indeed, children learn by manipulating materials, drawing, creating collages and objects, and doing other pleasant activities that stimulate their creativity, thus, implementing the ?Bruno Munari Method? that is still of great relevance today.

[it] Nel copioso elenco di attivit? alle quali Bruno Munari si ? dedicato nel corso della sua carriera, quella attinente alla didattica attiva attuata tramite video non ? mai stata approfondita in modo articolato. In pochi si sono occupati di analizzare le metodologie adottate dall'artista in un'ottica che non sia impaludata soltanto nell'ambito dell'educazione artistica stricto sensu ma che esplori tutti i territori battuti da Munari. Il saggio si propone pertanto di esaminare la pioneristica trasmissione Costruire ? facile della ?TV dei ragazzi? e i video L?arte come gioco, frutto di una lunga attivit? didattica svolta in collaborazione con scuole e musei di tutto il mondo. Un?analisi dei video ? imprescindibile per dimostrare sia la personalit? di Munari, il suo trascendere ogni regola didattica affermata, sia il suo approccio ludico e fintamente disimpegnato nei confronti dei piccoli allievi: i bambini apprendono manipolando la materia, disegnando, creando collage e oggetti, e svolgendo altre piacevoli occupazioni che stimolano la loro creativit?, attuando quello che ? l?applicazione del ?Metodo Bruno Munari?, ancora all?avanguardia.
[en] Through La zia marchesa Simonetta Agnello Hornby succeeded in the purpose to redeem the reputation of her distant relative than her damage image provided by Pirandello in the short story Tutt'e tre. The systematic comparison between the novel and Pirandello's short story allows however to establish a wider and more articulated origination of the female condition in the late nineteenth century Sicily and on the historical and political problems that arise on the Island in the decades following the Italian Unification.

[it] Attraverso La zia marchesa Simonetta Agnello Horby riesce nel proposito di riscattare la reputazione di una sua lontana parente rispetto all'immagine svilente che di lei viene data da Pirandello nella novella Tutt'e tre. Il confronto sistematico tra il romanzo e il racconto pirandelliano permette per? di istituire un pi? ampio e articolato ragionamento sulla condizione femminile nella Sicilia tardo ottocentesca e sulle problematiche di carattere storico e politico che si presentano nell'isola nei decenni successivi all'Unificazione italiana.
[en] My aim is to introduce the edition of the unpublished Isabella di Capua's letters. Her correspondence of about 160 letters gives us the possibility to study her life, little-known until now. The Molfetta Princess lived in the first half of the xvi century, she is known to be Ferrante Gonzaga's wife, Charles V's right-hand man. Her epistolary reveals her worries, her social life, and her public showing. They are kept in the Italian State Archives in Modena and in Mantua, and in the Palatine Library in Parma.

[it] Mi propongo di presentare l'edizione delle lettere inedite e autografe scritte da Isabella di Capua, principessa di Molfetta. La corrispondenza di 160 lettere ci permette di studiare la vita, finora poco conosciuta, di una donna di grande rilievo del xvi secolo, nota soprattutto per essere stata la consorte di Ferrante Gonzaga, uomo di fiducia del re Carlo V. Nell'epistolario emergono le preoccupazioni, la vita sociale e la sua proiezione pubblica. Le lettere selezionate sono custodite presso l'Archivio di Stato di Modena, Mantova e la Biblioteca Palatina di Parma.
[en] Historical interest in the emotions leads us to question their role in feminine utopias at the end of the Middle Ages. A major source is illustrated work La cit? des Dames (1405) by Christine de Pizan (1365-1430). B.H. Rosenwein, W. Reddie and K.Oatley offer psycho-social interpretative categories (emotional communities and emotional regime) useful to link utopian ideas, emotional values and interpersonal rapports between sexes. The ideal community, according to B.H. Rosenwein, as emotional community helps us to identify which feelings were rejected or rewarded to express oneself and build this city. The qualitative analysis of Pizan's work focuses the educational use of myths, the experiences of the writer in the context of the period and the cultural meaning attributed to the emotions.

[it] L'interesse storico per le emozioni spinge ad interrogarsi sul loro ruolo nelle utopie femminili alla fine del medioevo. Una fonte centrale su questo tema ? l'opera illustrata la Cit? des Dames (1405) di C. de Pizan (1365-1430). Gli studi di B.H. Rosenwein, W. Reddie e K.Oatley forniscono categorie interpretative psico-sociali (comunit? emotive e regime emotivo) utili per connettere l'idea di utopia, valori emotivi e rapporti interpersonali fra i sessi. La problematicizzazione, suggerita da Rosenwein, della comunit? immaginata come comunit? emotiva aiuta a identificare i modi di sentire rifiutati e quelli privilegiati per l'espressione del senso di s? e per la costruzione della citt? ideale, offerta alle donne di tutte le classi sociali.In conclusione, l'analisi qualitativa dell'opera della de Pizan focalizza l'uso formativo delle immagini mitiche, l'esperienza dell'autrice, contestualizzata nel periodo, e i significati culturali attribuiti alle "emozioni".
[en] Based on an in-depth reflection on the role of utopias in political projects that intervene in international relations, this article aims to analyse the change of direction of Brazil's foreign policy in the period 2003-2022. This involves observing the transformation of the country's international action, from a position of defender of the Global South to one of champion of the West. To this end, this proposal will make use of the information offered by primary sources ?official documents and speeches of the presidency and the Ministry of Foreign Affairs? and secondary sources ?analysis of academic publications?. With this in mind, it will provide an extensive theoretical introduction, through which it will genealogically address utopian thinking in the discipline of International Relations and the field of Foreign Policy Analysis. Subsequently, it will define two discursive strategies that allude to antagonistic projects of international insertion based on opposing utopian imaginaries, and which have guided the Brazilian worldview of international reality in the first two decades of the twenty-first century: the Brazil of the Global South and the Brazil of the West. By way of conclusion, the paper will offer some final reflections, highlighting the role played by both representations in Brazil's domestic and international projection for the government's term of office that started in 2023. It is understood that both worldviews have their origins in Brazil's tradition of international thought, but also incorporate variables that refer to transnational utopian projects.

[it] Sulla base di un'ampia riflessione sul ruolo delle utopie nei progetti politici delle relazioni internazionali, questo articolo si propone di analizzare il cambiamento di rotta della politica estera del Brasile nel periodo 2003-2022, nella trasformazione del Paese da difensore del Sud globale a campione dell'Occidente. A tal fine, la proposta si avvarr? di un'analisi critica dei discorsi ufficiali della Presidenza e del Ministero degli Affari Esteri. A tal fine, fornir? un'ampia introduzione teorica, attraverso la quale affronter? genealogicamente il pensiero utopico nella disciplina delle relazioni internazionali e nel campo dell'analisi della politica estera. Successivamente, definir? due strategie discorsive che alludono a progetti antagonisti di inserimento internazionale basati su immaginari utopici opposti e che hanno guidato la visione brasiliana della realt? internazionale nei primi due decenni del XXI secolo: il Brasile del Sud globale e il Brasile dell'Occidente. Per concludere, il documento offrir? alcune riflessioni finali, evidenziando il ruolo svolto da entrambe le rappresentazioni nella proiezione interna e internazionale del Brasile in vista delle elezioni dell'ottobre 2022 e nel periodo successivo. ? evidente che entrambe le visioni del mondo hanno origine nella tradizione di pensiero internazionale del Brasile, ma incorporano anche variabili che fanno riferimento a progetti utopici transnazionali.
[en] In Aleksandr Sokurov?s films, Russian Ark (Russkiy kovcheg, 2002) and Francofonia (id., 2015), the museums, the Hermitage in St. Petersburg and the Louvre in Paris, become protagonists. The mazy space of the museum, as a place where the great works of art in the world are preserved, is a temple of memory and past. But this wealth of knowledge is not seen by Sokurov exclusively as a treasure of artistic and historical culture and erudition, but also as a theater of the collective imagination of a country.

[it] Nei film di Aleksandr Sokurov Arca russa (Russkiy kovcheg, 2002) e Francofonia (id., 2015) i musei, l?Ermitage di San Pietroburgo e il Louvre di Parigi, diventano protagonisti. Lo spazio labirintico del museo, come luogo dove sono conservate le grandi opere d?arte del mondo, ? un tempio della memoria e del passato. Ma questo patrimonio di conoscenza non ? visto da Sokurov esclusivamente come tesoro di cultura ed erudizione artistica e storica, bens? anche come teatro dell?immaginario di un paese.
[en] The essay illustrates a comparison of different prologues of Italian comedies from the first half of the 16th century and moreover it shed light on the relation with the spectators women. In particular, it focuses on the new approach towards women from Siena's ?Accademia degli Intronati? and Alessandro Piccolomini.

[it] Il saggio propone un confronto tra i prologhi delle commedie italiane della prima met? del Cinquecento e concentra l'attenzione sul rapporto con le donne spettatrici. In particolare pone in evidenza il nuovo approccio dell'Accademia degli Intronati di Siena e di Alessandro Piccolomini verso le donne.
[en] In this article we analise Dun Karm's Maltese translation of Foscolo's poem Dei Sepolcri; a version which turns out to maintain an unbroken parallelism with the original text. Besides the central subject just referred, other aspects are treated aswell: from the most significant moments of the author's life, to his conception of language and to the transition from the Italian to the Maltese language within his own poetics.

[it] In questo articolo si prende in esame principlamente la traduzione maltese che Dun Karm fece del poema foscoliano Dei Sepolcri; versione che risulta mantenere un ininterrotto parallelismo con il testo originale. Oltre al terma centrale appena citato, si trattano anche altri aspetti: dai momenti pi? significativi della vita dell'autore, alla sua concezione della lingua e al passaggio dall'italiano al maltese all'interno della propria poetica.
[en] This article analyzes the construction of the alien's image in The Suppliants of Aeschylus. First, the foreigner excites curiosity and fascination, then he stirs up anxiety and rejection and he becomes 'barbarian', member of a culture uncivilized. Moreover, the author uses the look of the Other to describe apologetically his own culture and his own democracy. The analysis of the tragedy is useful to understand how we relate to other cultures and how we create the alien's image even in the present.

[it] Il contributo analizza la costruzione dell'immagine dello straniero nelle Supplici di Eschilo. Dapprima lo straniero suscita curiosit? e fascinazione, poi invece ispira inquietudine e rifiuto, diventando 'barbaro', appartenente a una cultura incivile. Inoltre, l'autore dell'opera utilizza lo sguardo dell'Altro per definire apologeticamente la propria cultura e la propria democrazia. L'analisi della tragedia ci spinge a riflettere e a cercare di essere pi? consapevoli di come ci relazioniamo alle culture altre e come noi costruiamo l'immagine dell'altro anche nell'epoca attuale.
[en] Since the first Venetian publication of the collection Rime diverse d'alcune nobilissime, et virtuosissime donne (1544), Domenichi associated his name with that of important women in an attempt to increase his prestige as a neo-literate. This work represents a true calling card for the intellectual world, and it includes three letters addressed to three famous ladies: the Queen of Poland Bona Sforza, the noblewoman Isabella Sforza and the Countess Ippolita Borromeo. This article analyses the content of these letters in the context of the philosophical debate of the Querelle des Femmes and its author's philogynous ideas, illustrating the symbolic constructions around the excellence of women and the relationships with reformist religious ideas.

[it] Fin dalla prima pubblicazione veneziana della raccolta delle Rime diverse d'alcune nobilissime, et virtuosissime donne (1544), Domenichi accosta il suo nome a quello di donne importanti nel tentativo di aumentare il suo prestigio di neo-letterato. Quest'opera rappresenta un vero proprio biglietto da visita per il mondo intellettuale e in essa sono incluse tre lettere indirizzate a tre famose dame: la regina di Polonia Bona Sforza, la nobildonna Isabella Sforza e la contessa Ippolita Borromeo. Il presente articolo analizza il contenuto di queste lettere nel contesto del dibattito filosofico de la Querelle des Femmes e delle idee filogine del suo autore, illustrando le costruzioni simboliche intorno all'eccellenza delle donne e le relazioni con le idee religiose riformiste.