[en] Objective/Context: This article analyzes Gonzalo Fernández de Oviedo's Historia general y natural de las Indias to evaluate the relationship between "sensitive experience" and "historical writing" in the context of the 16th-century construction of the Indian Chronicle. Methodology: The study develops a discursive analysis focused on the chronicle, understanding it as a product inscribed in a place of production that determines it in narrative terms. Here, the theories on the writing of history and the "Historical Experience" developed by Michel de Certeau and Frank Ankersmit are closely followed, allowing us to establish the discursive value of the "experiential" in the Oviedo chronicle. Originality: This study presents an alternative vision concerning the historiography focused on the chronicles of conquest, which has seen a sign of nascent modern scientism in Fernández de Oviedo's work. By analyzing the chronicle from the perspective of the rhetorical discourse, the article questions its value as a source of "truths" about the process of conquest and colonization of America. This allows us to rethink the textual element, understanding it no longer as a "transmitter of experiences" but as the product of a "narrative experience" that transforms what is observed into discursive matter. Conclusions: Taking into account the above, we propose that the Historia general y natural de las Indias does not reveal "sensitive experiences" based on purely empirical acts but, on the contrary, constitutes a significant discourse of such "experiences." The chronicler's political vision and conditions are imposed here to turn reality into a rhetorical matter, giving life to an imperial-style discourse that establishes a narrative image of the New World experience.

[es] Objetivo/Contexto: este artículo analiza la Historia general y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo con el fin de evaluar la relación entre "experiencia sensible" y "escritura histórica" en el contexto de la construcción de la Crónica indiana del siglo xvi. Metodología: se desarrolla un análisis discursivo centrado en la crónica, entendiéndola como un producto inscrito en un lugar de producción que la determina en términos narrativos. Se siguen de cerca las teorías sobre la escritura de la historia y la "experiencia histórica" desarrolladas por Michel de Certeau y Frank Ankersmit, las cuales permiten establecer el valordiscursivo de lo experiencial en la crónica ovetense. Originalidad: este estudio se presenta como una visión alternativa en relación con la historiografía centrada en las crónicas de conquista, que ha visto en la obra de Fernández de Oviedo un signo del naciente cientificismo altomoderno. Al analizar la crónica desde la óptica del discurso retórico se cuestiona su valor como fuente de "verdades" sobre el proceso de conquista y colonización de América. Esto permite repensar lo textual, entendiéndolo ya no como un "transmisor de experiencias", sino más bien como el producto de una "experiencia narrativa" que convierte lo observado en materia discursiva. Conclusiones: teniendo en cuenta lo anterior, planteamos que la Historia general y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo no revela "experiencias sensibles" fundadas en actos puramente empíricos, sino que, por el contrario, constituye un discurso significante de dichas "experiencias". La visión política y las condiciones propias del cronista se imponen aquí para convertir lo real en materia retórica, dando vida a un discurso de corte imperial que, finalmente, instituye una imagen narrativa de la experiencia indiana.