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[en] Far from substantial definitions of Islamist moderation, and by locating this category within a specific socio-political and national configuration – that of the Islamist Tunisian exile of Ennahdha in France (1981-2011) – this article aims to show that the designation and identification of actors as moderate are contextual, evolving and can be re-appropriated or contested. The article demonstrates that the moderation label has allowed the Islamist organisation to survive in a migratory context, but also reveals its internal divisions. Claims of moderation serve some strategies of distinction, and produce effects of legitimation for a movement in quest for normalisation. This search for normalisation results in a delicate balance between compromise and rupture towards the Tunisian authoritarian regime and towards other oppositional forces, fuelling decisive disagreements within the movement.

[fr] En prenant de la distance avec les définitions substantielles de la modération des islamistes, et en replaçant la catégorie de la modération au sein d'une configuration sociopolitique et nationale particulière – celle de l'exil des islamistes tunisiens d'Ennahdha en France (1981-2011) –, l'objectif de cet article est d'éclairer le fait que les désignations et identifications d'acteurs comme " modérés " sont contextuelles, évolutives et soumises à réappropriation ou à contestation. L'article démontre que si l'étiquette de modéré a permis à l'organisation islamiste de survivre en contexte migratoire, elle n'en soulève pas moins des clivages au sein de la mouvance. En effet, la revendication de modération opère alors comme tactique de distinction et produit des effets de légitimation pour un mouvement en quête de normalisation. Celle-ci se traduit par une oscillation entre stratégies d'accommodement et stratégies de rupture vis-à-vis du régime autoritaire tunisien et vis-à-vis des autres forces de l'opposition, menant à des dissensions internes décisives pour l'évolution du mouvement.
[en] Neighbourhood communities known as chōnaikai are a characteristic feature of Japanese society, but have, nevertheless, changed over time since their inception in 1968. The direction of this change, at least up until the earthquake disaster of March 11, 2011, was tending towards more and more local autonomy and clearer recognition of the rights of individual members of the community.

[fr] Les communautés de quartier sont une particularité nippone. Elles ont évolué au fil du temps. Et des associations se sont développées depuis 1968. Dans ce processus, et jusqu'au 11 mars 2011, un tournant vers une autonomie locale, et une reconnaissance du droit de l'individu semblaient entamés.
[en] This paper describes and compares the history of primary and secondary school teachers' professional training at university during the xxth century in Switzerland, at the crossroads of German-speaking and French-speaking cultural areas. It sheds light on and discusses three types of tensions inherent to the process of universitarization: 1) between the different actors in charge of the definition of training curricula ; 2) around the contents of the reference knowledge which founds the profession ; 3) concerning the internal division in the profession between primary and secondary school teachers.

[fr] Cet article retrace et compare l'histoire de la formation professionnelle universitaire des enseignants du primaire et du secondaire durant le xxe siècle en Suisse, à la croisée des aires culturelles germanophones et francophones. Il met en lumière et discute trois tensions inhérentes au processus d'universitarisation : 1) entre les différentes instances concernées par la définition des cursus de formation ; 2) autour de la nature des savoirs de référence qui fondent la profession ; 3) par rapport à la division interne de la profession entre les niveaux d'enseignement primaire et secondaire.
[en] Women in early republican Caracas pursued their quest for equality before the law through their numerous actions in court. The new republic's constitution of 1811 adopted the " Rights of Men ", and provided for equality and citizenship to Venezuelans. However Spanish civil codes which supported class, race, and gender distinctions still operated in the new republic. This was the basis for two contending sets of rights : those of the padres de familia (male household heads), who tried to maintain their ancient legal prerogatives, and those of the ciudadanas (female citizens) who expected some type of material reciprocity in their relationships with men. Elite women openly used their rights as citizens to defend their property, while lower-class women made persistent claims to defend their individual rights. Most of the sampled cases (1835-1840) came from the lower classes (72 percent) and most of the cases were filed by women themselves (51 percent).

[fr] Les femmes de Caracas, au début de la république, luttèrent pour leur égalité juridique au moyen de fréquentes actions judiciaires. La nouvelle constitution républicaine de 1811 adopta les " Droits de l'Homme " et établit l'égalité et la citoyenneté des Vénézuéliens. Cependant, le droit civil espagnol, fondé sur des distinctions de classe, de race et de sexe, resta en vigueur sous le nouveau régime. Il en résultait une opposition entre deux ensembles de droits : ceux des padres de familia (hommes chefs de famille) cherchant à préserver leurs anciennes prérogatives et ceux des ciudadanas (citoyennes) qui escomptaient une certaine réciprocité, au plan matériel, dans leurs relations avec les hommes. Les femmes appartenant aux élites sociales usaient ouvertement de leurs droits civiques pour défendre leurs biens, tandis que les femmes des classes populaires défendaient avec insistance leurs droits individuels. La majorité de l'échantillon étudié (1835-1840) était issue des classes populaires (72 %) et la plupart des actions (51 %) étaient engagées par les femmes elles-mêmes.
[en] Unemployment policies in Britain and France during the 1990s are often presented as being very different, and even 'worlds apart'. The reason is held to be the effect of contrasting social values on the evolution of labour market regulation in the two countries. However, behind the well-known global figures on which this argument usually rests, we can identify a considerably more complex reality. The characterisation of each country's unemployment policies must also take into consideration more ambiguous variations, which appear to depend as much on the impact of inherited institutional structures as on truly antagonistic values.

[fr] Les politiques de lutte contre le chômage menées en Grande-Bretagne et en France pendant les années quatre-vingt-dix sont souvent présentées comme étant fondamentalement différentes, voire opposées. La raison invoquée est l'impact des valeurs sociales très contrastées sur l'évolution des formes de réglementation du marché du travail dans les deux pays. Or, si cette thèse repose sur des chiffres globaux bien connus, derrière ces statistiques se cache une réalité beaucoup plus complexe. Notre caractérisation des politiques respectives de lutte contre le chômage doit aussi prendre en compte des divergences plus ambiguës, qui semblent relever plus de la résistance des structures institutionnelles existantes que de valeurs vraiment antagonistes.
[en] This paper, through an exploratory analysis of two lessons of non-linguistic subjects in French recorded in Italian high schools' bilingual classes, aims at observing the linguistic practices by which CLIL teachers, who are not language specialists, convey knowledge through various speech levels. A double construction must simultaneously take into account two aspects: content and language. Particular attention will be drawn to tools / media as mediators in the subject content transmission and the different functions they accomplish in these classes.

[fr] La présente contribution se propose, à partir d'une analyse exploratoire de deux cours de DdNL (didactique des disciplines non linguistiques) en français dans les classes bilingues de lycée en Italie, d'observer les pratiques linguistiques à travers lesquelles les enseignants de DdNL, non spécialistes en langue(s), transmettent les savoirs en passant par différents niveaux discursifs. Il s'agit d'une double construction des savoirs car elle doit prendre simultanément en compte deux paradigmes : le linguistique et le disciplinaire. Une attention particulière sera également portée aux outils/supports en tant que médiateurs dans la passation des contenus disciplinaires et aux différentes fonctions qu'ils endossent dans ces classes.
[en] In between his studies of archaeology and the Bible, Jaussen, first as a student then as a young professor who organized "biblical caravans", became an ethnographer. He observed, enquired about and described the manners and customs of the nomadic or semi-nomadic Arabs of Palestine "before they should change" following such transformations as the construction of the Hidjaz railway and the imposition of Ottoman rule on the region twenty years earlier. This contribution pays attention to his field work and method of investigation in his early works. His observations as an ethnographer are influenced by the tradition of folkloric studies. He investigates the family and the household economy in the manner of Le Play. But he also draws on linguistic analysis, paying attention to the terms used by the bedouin, their mental categories, their narratives and the way they state facts. Jaussen was a man of religion, yet not a missionary, he was a scholar, yet not an academic. More of an ethnographer than of an ethnologist, he remained at the margins of the social sciences in the tradition of Durkheim. In his early writings, he stands out from both orientalists and ethnographers who were his contemporaries.

[fr] Entre archéologie et études bibliques, l'étudiant, puis le jeune professeur, organisateur de "caravanes bibliques", se fait ethnographe. Au moment où se construit le chemin de fer du Hedjaz, vingt ans seulement après que les Turcs aient pris le contrôle de la région, il observe, enquête, décrit les us et les coutumes des Arabes nomades et semi-nomades de Palestine "avant qu'ils ne se transforment". Cet article se penche sur sa pratique de terrain, sa méthode, ses premiers écrits où l'observation ethnographique, marquée par la tradition des études sur le folklore, se conjugue avec des enquêtes sur la famille et l'économie familiale à la Le Play et s'enrichit de la méthode du linguiste. Jaussen est attentif aux termes, aux catégories de la pensée, aux récits et aux modes d'exposition des bédouins. Religieux, mais non missionnaire, savant, mais non universitaire, ethnographe plutôt qu'ethnologue, en marge de la tradition durkheimienne des sciences sociales Jaussen se distingue dans ses premiers écrits à la fois des orientalistes et des ethnographes de l'époque.
[en] The Municipal Elections in Paris during the Directory.The municipal elections in Paris during the Directory, neglected until now perhaps on account of the paucity of sources, are not without interest. To be sure, they attracted only a small minority of citizens, proportionately even fewer than at the beginning of the Revolution, although they were sometimes bitterly contested, especially in Year Vl. This minority seems to have dwindled even further from one year to the next, probably as a result of the often massive purges which followed each of these polls, apart from the first, the poll of Year IV. Once they became systematic, people may well have lost interest in the principle of voting altogether.

[fr] Les élections municipales à Paris sous le Directoire, jusqu'ici négligées, en raison peut-être de la rareté des sources, ne sont pas cependant sans intérêt. Sans doute n'ont-elles attiré qu'une faible minorité de citoyens, proportionnellement plus faible même qu'au début de la Révolution, bien qu'elles aient été parfois âprement disputées, notamment en l'an VI. Cette minorité semble même s'être amenuisée d'une année à l'autre, vraisemblablement du fait des épurations, le plus souvent massives, qui suivirent chacune de ces élections, sauf les premières, celles de l'an IV ; devenues systématiques, n'ont-elles pas préparé les esprits à l'abandon du principe électoral ?
[en] The study of controversies has considerably renewed approaches in the sociology of sciences. By way of innovations can be evoked the progressive disappearance of frontiers between social and cognitive elements in the protocols of explanation, the privilege accorded to the ethnographic observation of a localised situation, the recognition of the social efficiency of the discursive system, the importance of negotiation in the authentication of knowledge or the place accorded to the implicit dimension of exchanges. Can one draw lessons from this programme of research for philosophy? The question of a philosophical debate refers to an operation of the rehistoricisation of concepts and philosophical scenes. But the description of local scenes on which arguments are exchanged is no doubt not so favourable to the sociology of philosophy. If the possibilities of play seem smaller, the positions are not for all that frozen in an uniformly constrained structure of oppositions. There exist a multiplicity of philosophical scenes, and it is no doubt during shifts from one scene to another that innovations take place. What is the stake of a philosophical debate? Not necessarily to conquer: the space of a debate is not uniformly an arena or Kampfplatz. It is also a space of ritual, where a community of mode of original sociability is tested or a philosophical body is manifested.

[fr] L'étude des controverses a renouvelé considérablement les approches en sociologie des sciences. Au titre des innovations, on peut évoquer l'effacement progressif des frontières entre les éléments sociaux et cognitifs dans les protocoles d'explication, le privilège accordé à l'observation ethnographique de situations localisées, la reconnaissance de l'efficacité sociale des dispositifs discursifs, l'importance de la négociation dans la validation des connaissances, la place accordée à la dimension tacite des échanges. Peut-on tirer les leçons de ce programme de recherche pour la philosophie ? La question du débat philosophique renvoie à une opération de réhistoricisation des concepts et des scènes philosophiques. Mais la description des scènes locales sur lesquelles les arguments s'échangent n'est sans doute pas aussi favorable à la sociologie de la philosophie. Si les possibilités de jeu semblent plus réduites, les positions ne sont pas pour autant figées dans une structure oppositionnelle uniformément contraignante. Il existe une multiplicité de scènes philosophiques, et c'est sans doute au cours des migrations d'une scène à une autre que se produisent les innovations. Quel est l'enjeu d'un débat philosophique ? Pas nécessairement de vaincre : l'espace du débat n'est pas uniformément arène ou Kampfplatz. Il est aussi espace du rituel, où s'éprouve une communauté ou un mode de sociabilité original, où se manifeste un corps philosophique.
[en] Family agriculture as a political category spreads in Latin America from the early 2000s. There was a particularly strong influence of the international field, visible in both the circulation of ideas and the political agreements reached between the governments of several countries of the region. This article adopts a comparative perspective, taking into account how certain models of family agriculture took shape in the policies of the French state, were later incorporated into the initiatives developed in Brazil and have been appropriated by other Southern Cone countries such as Argentina, paying attention to the specific contexts in which these initiatives were produced. The central argument is that during this process a broader definition of family farming is affirmed with certain political legitimation, but it also causes some discomfort from a conceptual point of view, because it limits the visibility of the heterogeneity of agents included by the category. Some analytical axes that can be used to identify its diversity are thus presented, in order to understand current expressions of family farming and its trends of change.

[fr] L'agriculture familiale comme catégorie politique s'étend en Amérique latine à partir du début des années 2000. Il y a eu une influence internationale particulièrement importante, visible à la fois dans la circulation des idées et les accords politiques entre les gouvernements de plusieurs pays de la région. Cet article adopte un regard comparatif, en tenant compte de la façon dont certains modèles d''agriculture familiale ont pris forme dans les politiques de l'État français, plus tard ont été incorporés dans les initiatives développées au Brésil et ont été appropriés par d'autres pays du Cône Sud comme c'est le cas de l'Argentine, en faisant attention aux contextes spécifiques dans lesquels ces initiatives ont été produites. Alors qu'une définition large de l'agriculture familiale ressort de cette légitimation politique, cela provoque un certain malaise d'un point de vue conceptuel car cette définition gomme l'hétérogénéité des formes d'agriculture familiale. Dans un deuxième temps, nous proposerons quelques clés pour rendre compte de cette diversité, de la situation actuelle de l'agriculture familiale et de ses évolutions.
[en] This article questions how ceremonial sources are used according to the nature of the writings, whether printed or manuscript. Indeed, scholars working on rank use both to establish the order of the rituals, however they do not refer to them in the same way. In addition to the official relations, published with royal assent, which are prescriptive or descriptive, there is a whole body of documentation kept by historiographers that provides more information on earlier debates in relation to these monarchical events. Then distinguishing the documents according to their material nature allows the consideration of temporalities of power and, beyond that, the way in which archives are mobilized by those involved to defend prerogatives or justify positions. Therefore, behind the shaping of the system, different political levels can be seen in which power relations and compromises are at stake, but these levels can only be perceived when the distribution of ceremonial resources is also understood.

[fr] Cet article propose d'interroger les usages des sources du cérémonial selon la nature des écrits, imprimés ou manuscrits. Car si les savants du rang mobilisent les deux pour établir l'ordre des rituels, ils ne s'y réfèrent cependant pas de la même manière. À côté des relations officielles, publiées avec l'assentiment royal, qui sont prescriptives autant que descriptives, existe toute une documentation conservée dans les cabinets d'érudits et qui informent davantage sur les querelles de préséance liées à ces événements monarchiques. La distinction matérielle des pièces justificatives permet alors de réfléchir sur les temporalités de la célébration du pouvoir et, au-delà, sur la manière dont les archives sont mobilisées par les acteurs eux-mêmes pour défendre des prérogatives ou justifier des places. Derrière la mise en forme du dispositif apparaissent donc différents niveaux politiques où se jouent rapports de force et compromis, mais ceux-ci ne sont perceptibles qu'à condition de comprendre, aussi, la répartition des ressources cérémonielles.
[en] Population health and disability do not only involve questions of pathology and biology, but also the interactions of humans with their environment and their economic and social situation. Transposed to the populations of the past, archaeology reaches here its limits to identify and characterize the situations of handicaps of the past. Nevertheless, based on the functional impact of twelve disabling lesions involving the carrier's survival, easily recognizable in archaeology, the study of individuals buried in the Jacobins convent in Rennes shows prevalences comparable to those recorded today and inequalities between men and women or in socio-economic groups according to the periods considered. Even if this is more of a cursor position than of real significant differences, this approach is encouraging for the history of disabilities and inequalities.

[fr] L'état de santé d'une population et le handicap ne relèvent pas uniquement des questions de pathologie et de biologie, mais aussi des interactions des hommes avec leur environnement et de leur situation économique et sociale. L'archéologie a du mal à identifier et à caractériser les situations de handicaps qu'ont pu connaître les sociétés du passé. Néanmoins, en se fondant sur l'impact fonctionnel d'une série de douze lésions handicapantes aisément reconnaissables en archéologie, l'étude d'individus inhumés au couvent des Jacobins de Rennes montre des prévalences comparables à celles enregistrées de nos jours, de même que des inégalités entre les hommes et les femmes ou les groupes socio-économiques, selon les périodes envisagées. Même s'il s'agit davantage d'une position de curseur que de réelles différences significatives, cette approche est encourageante pour l'histoire des handicaps et des inégalités.
[en] This study is based on an analysis of the various editions of Telemachus published in the 18thand the 19thcenturies and found in libraries and religious educational establishments in Rome. The text was kept there not only for didactic and linguistic reasons but above all as a result of the social and cultural context that developed from the ideological and political evolution of the Church State. The text, which initially elicited interest because of the author's controversial connections to the political power in France, later became an example of moral teachings for the youth and finally a source of inspiration to those opposing absolute monarchy. Telemachus was consigned to oblivion with the collapse of the Papal State.

[fr] La recherche est basée sur l'analyse des différentes éditions de Télémaque au XVIIIe et XIXe siècles repérées dans les bibliothèques et les Instituts d'instruction religieux à Rome. La présence du texte relève moins de raisons de caractère didactico-linguistique, que de raisons inhérentes à un milieu social et culturel particulier étroitement lié à l'évolution idéologique et politique de l'État de l'Église. Le texte, qui dans un premier moment attire l'attention à cause des vicissitudes dérivées des rapports difficiles de l'auteur avec le pouvoir politique en France, deviendra l'exemple d'une moralité à enseigner à la jeunesse, et enfin la source d'inspiration de l'opposition à l'absolutisme monarchique. La chute et la réorganisation de l'État de l'Église au XIXe siècle coïncident avec l'oubli de Télémaque.