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[es] Rusia ha tenido desde hace más de quince años una mutación espectacular de su sistema económico, social y político y una evolución no menos importante en la enseñanza superior y en la investigación. Se constata en particular un fuerte crecimiento de las formaciones en ciencias humanas y sociales y un surgimiento de departamentos científicos en las universidades y estructuras independientes de investigación y de peritaje. Esta dinámica rompe con el periodo soviético donde la investigación en ciencias humanas y sociales se realizaba en gran parte fuera de la universidad y donde la enseñanza superior estaba muy controlada. Sin embargo, la situación actual se caracteriza por una inflación del número de formaciones, de los efectivos de estudiantes y de los trabajos científicos, que no necesariamente se acompaña de una preocupación por la calidad, y esto debido a que los medios son bastante escasos lo que provoca una carrera a la financiación en detrimento de la calidad.

[fr] La Russie connaît depuis plus de quinze ans une mutation spectaculaire de son système économique, social et politique et une évolution pas moins importante de l'enseignement supérieur et de la recherche. On constate notamment une croissance forte des formations de sciences humaines et sociales ainsi qu'une floraison de départements scientifiques dans les universités et de structures indépendantes de recherche et d'expertise. Cette dynamique rompt avec la période soviétique où la recherche en SHS était réalisée largement en dehors de l'université et où l'enseignement supérieur était très contrôlé. La situation actuelle se caractérise toutefois par une inflation du nombre de formations, des effectifs étudiants et des travaux scientifiques, qui ne s'accompagne pas forcément d'un souci qualitatif, et ce d'autant que le besoin de moyens se fait cruellement sentir et provoque une course au financement préjudiciable à la qualité.
[es] El artículo supone una aproximación innovadora a la configuración del público de la novela en España a finales del siglo xviii a través de las listas de suscripción. Se toma como base del estudio La Casandra (1792), cuyo listado de 768 abonados se ha analizado para obtener un perfil del público que tiene en cuenta su sexo, categoría social, actividad profesional e intereses culturales. Además de este objetivo sociológico, el trabajo se sitúa en el contexto editorial y literario español del final del siglo para poner en relación el sistema de venta por suscripción con la construcción de una base de lectores de novelas en un mercado editorial en auge. En este proceso, el éxito de La Casandra fue decisivo pues, al tiempo que satisfacía la demanda de lectura novelesca, animó a los editores a aumentar la oferta de obras del género. Como concluye el trabajo, esta obra está en el origen del auge de la venta por suscripción de novelas en España y del aumento de su público lector.

[fr] L'article propose une approche innovatrice de la configuration du public du roman en Espagne à la fin du xviiie siècle à partir des listes de souscription. Notre base d'étude sera La Casandra (1792) dont la liste de 768 abonnés a été analysée pour obtenir un portrait du public en tenant compte de son sexe, de sa catégorie sociale, de son activité professionnelle et de ses goûts culturels. Outre cet objectif sociologique, notre recherche s'intéresse au contexte éditorial et littéraire espagnol de la fin du siècle pour établir un rapport entre le système de vente par souscription et la construction d'une base de lecteurs de romans dans un marché éditorial en plein essor. Dans ce processus, le succès de La Casandra a été décisif, car si elle comblait la demande de lectures romanesques, elle a incité aussi les éditeurs à en augmenter l'offre. Cette œuvre est donc à l'origine autant de l'essor de la vente de romans par souscription en Espagne que de l'augmentation de son public.
[es] Voltaire tiene una manera muy particular de aprehender las relaciones complejas que existen entre lo manuscrito y lo impreso en la cultura literaria del Antiguo Régimen. En primer lugar, se encuentran los manuscritos que preceden la primera publicación de una obra en forma impresa -los cuales nos informan sobre la génesis-, como el manuscrito La Vallière de Cándido, que muestra las diferentes etapas que ha atravesado el autor hasta terminar su novela. Por otro lado, existen manuscritos que reemplazan la obra escrita. En algunos casos -Epístola a Urania o El Sermón de los Cincuenta-, ha preferido deliberadamente hacer circular y publicar una obra manuscrita, en lugar de imprimirla. Finalmente, se conocen manuscritos que se superponen a la obra impresa : por ejemplo, una edición impresa de Mahoma, conservado en la Biblioteca Nacional de Francia, que contiene dos series de notas manuscritas, la primera de Voltaire y la segunda de César de Missy, quien colaboraba en la elaboración de una edición londinense de la pieza. Si este documento impreso era en realidad un manuscrito de trabajo, otros, incluyendo algunos añadidos manuscritos, estaban destinados por Voltaire, claramente, a ser regalos para sus amigos. Este abanico de ejemplos muestra hasta que punto la actividad de escritura, la producción de manuscritos, se sitúa en el centro de la creatividad de Voltaire.

[fr] Voltaire a une manière toute particulière d'appréhender les relations complexes qui existent entre l'imprimé et le manuscrit dans la culture littéraire de l'Ancien Régime. En premier lieu, on trouve les manuscrits qui précèdent la première publication d'une œuvre sous forme imprimée et nous éclairent sur sa genèse, comme le manuscrit La Vallière de Candide, qui témoigne des différentes étapes par lesquelles est passé l'auteur pour terminer son roman. Par ailleurs, il existe des manuscrits qui remplacent l'œuvre imprimée. Dans certains cas – l'Épître à Uranie ou le Sermon des cinquante – Voltaire a délibérément choisi de faire circuler et de publier une œuvre manuscrite, plutôt que de l'imprimer. Enfin, on connaît des manuscrits qui viennent se superposer à l'œuvre imprimée : par exemple, une édition imprimée de Mahomet, conservée à la BnF, contenant deux séries de notes manuscrites, la première de la main de Voltaire, la seconde de celle de César de Missy, qui collaborait à l'élaboration d'une édition londonienne de la pièce. Si ce document imprimé était en réalité un manuscrit de travail, d'autres, incluant des additions manuscrites, étaient à l'évidence destinés par Voltaire à être offerts à ses amis. Cet éventail d'exemples montre à quel point l'activité d'écriture, la production de manuscrits, est au centre de la créativité de Voltaire.
[es] Un acercamiento al esnobismo argentino resulta difícil de pensar sin dedicarle su capítulo al grupo reunido en torno a la revista Sur. Si el esnobismo se caracteriza como la imitación del deseo del otro, al mismo tiempo parece esencial asumir el esnobismo propio para poder criticarlo en otros. En este trabajo repasamos distintas manifestaciones al respecto, para concluir con un cuento donde Borges y Bioy Casares se acercan con humor corrosivo a un fenómeno que no les era ajeno.

[fr] Une approche au snobisme argentin reste difficile à penser sans dédier son chapitre au groupe rassemblé autour de la revue Sur. Si le snobisme se caractérise par l'imitation du désir de l'autre, de même il semble essentiel d'assumer le propre snobisme afin de le critiquer chez les autres. Avec cet article nous proposons de réviser différentes manifestations à cet égard, pour conclure avec un récit où Borges et Bioy Casares abordent avec humour corrosif un phénomène qui n'était pas étranger à leur monde.
[es] La obra de Benoîte Groult, Les Vaisseaux du cœur (1988), es un desafío para la traductora, y autora del presente artículo, por la lengua utilizada donde abundan los juegos de palabras (el título mismo) y los neologismos, que hemos analizado y clasificado para luego proponer el paso razonado del TO (Texto Origen) al TM (Texto Meta). Los neologismos encontrados son, según Arrieta y Meza: estructurales, semánticos, préstamos (del bretón, del inglés y del criollo de las islas Seychelles). Además, hemos hallado otros neologismos inexistentes en Arrieta y Meza: préstamos especializados, neologismos genéricos y neologismos traductológicos. También se analizan las variaciones lingüísticas y los idiolectos. Todo ello para concluir con la constatación de la complejidad de la traducción de un relato que desafía la norma lingüística en pro de una lengua nueva y rica gracias a los cruces de culturas subyacentes.

[fr] L'œuvre de Benoîte Groult, Les Vaisseaux du cœur (1988), est un défi pour la traductrice et autrice de cet article car elle abonde en jeux de mots et néologismes, ici analysés et classés avant de proposer une traduction raisonnée. Les néologismes trouvés sont : néologismes structurels, sémantiques, prêts, prêts spécialisés, néologismes génériques, néologismes traductologiques et variations linguistiques. Le tout pour conclure avec la constatation d'un texte écrit en une langue française hors normes, nouvelle, riche dû au croisement constant des différentes cultures sous-jacentes.
[es] Este artículo presenta los resultados de una investigación que analiza el proceso de "salida" de la calle de los jóvenes de Montréal. Los resultados obtenidos llevan a considerar la "salida" como una lucha de reconocimiento en el contexto actual de la individualización creciente del vínculo social. En este contexto, las tentativas de los jóvenes para ocupar una posición social pueden tomar formas inhabituales tales como: la apropiación de la calle y la "salida" de ella. Aspirando a cierta normalidad, los jóvenes entrevistados invirtieron en contextos de interacción social asociados o distantes de calle. Ellos se han apropiado las manifestaciones de reconocimiento social que encontraron en la calle para construir la "salida", lo que se puede entender como un proceso de reposición de la identidad. Ahora bien, el sentido que se atribuye a estas manifestaciones de reconocimiento está fuertemente influenciado por las formas de reconocimiento de los padres durante la infancia.

[fr] Cet article présente les résultats d'une recherche analysant le processus de sortie de la rue des jeunes à Montréal. Les résultats obtenus conduisent à considérer ce dernier comme une lutte pour la reconnaissance dans le contexte actuel d'individualisation croissante du lien social. Dans ce contexte, les tentatives des jeunes pour s'approprier une position sociale peuvent prendre des formes inhabituelles et bricolées telles que l'appropriation de la rue et la sortie de celle-ci. Aspirant à une certaine normalité, les jeunes rencontrés ont investi des contextes relationnels plus ou moins associés à la rue. Ils se sont approprié les manifestations de reconnaissance qu'ils y ont trouvées afin de construire leur sortie de la rue, comprise comme un processus de repositionnement identitaire. Or il ressort également que le sens attribué à ces manifestations de reconnaissance est lourdement influencé par les formes de reconnaissance parentales vécues durant l'enfance.
[es] Sociologías de la precariedad y precariedad de la SociologíaLa confrontación de las dos miradas de Henri Eckert y Mircea Vultur sobre la noción de "precariedad" constituye una puesta en abismo en varios niveles. La interpelación concierne, en efecto, la pertinencia y los límites de la validez del análisis sociológico. La pretensión de la Sociología de ser una ciencia la lleva a ser autónoma pero debemos interrogarnos si los más importantes paradigmas están impregnados o no de concepciones ideológicas. Mientras que la toma de conciencia de las consecuencias de la globalización a nivel de la sociedad es hoy día generalizado ¿los marcos de observación, de análisis y de interpretación de los " fenómenos sociales " están irreductiblemente condicionados por los contextos históricos y nacionales?En este artículo, el autor no pretende comparar las dos tesis presentes sino articularlas. Parte de la hipótesis de que las divergencias interpretativas entre los agentes sociales (y entre sociólogos) constituyen desde el punto de vista analítico y metodológico un revelador esencial de los fenómenos sociales (que concierne en estas páginas el ámbito del empleo y de sus representaciones) cuya construcción social debe ser aprehendida a partir de las dinámicas de cooperación conflictiva.

[fr] La confrontation des deux regards d'Henri Eckert et Mircea Vultur sur la notion de " précarité " constitue une mise en abîme à plusieurs niveaux. L'interpellation porte en effet sur les conditions de pertinence et les limites de la validité de l'analyse sociologique. Alors que la prétention à la scientificité de la sociologie conduit à affirmer son autonomie comme discipline, serait-elle toujours tributaire des a priori idéologiques qui en ont imprégné les principaux paradigmes ? Alors que la prise en compte des phénomènes de globalisation à l'échelle de la " société monde " s'impose désormais comme un lieu commun, les cadres d'observation, d'analyse et d'interprétation des " phénomènes sociaux " seraient-ils toujours irréductiblement façonnés par les contextes historiques et nationaux ?Dans sa contribution à ce débat, l'auteur ne cherche pas à départager les deux thèses en présence, mais plutôt à les articuler. Il part de l'hypothèse que les divergences interprétatives entre les acteurs (et entre sociologues) constituent, d'un point de vue analytique et méthodologique, un révélateur privilégié des phénomènes sociaux (ici du marché de l'emploi et de ses représentations) dont la construction sociale est à appréhender dans ses dynamiques de coopération conflictuelle.
[es] El ensayo en lengua española es tributario, en buena medida, de la antigua escuela retórica, llamada "asiática", que propugna un modo de decir abundante y florido, aunque no sea enteramente dependiente de ella. Durante el siglo xx, dicho ensayo ha adoptado a menudo una modalidad "post-barroca" de escritura que convive con otras modalidades: humanistas, místicas, etc. Un repaso somero de unos cuantos textos de ensayistas españoles e hispanoamericanos del siglo xx muestra hasta qué punto la crítica al progreso es recurrente y constituye una forma de proponer nuevas formas de modernidad, no sometidas a los dictados de modernizaciones erróneas o truncas. El ensayo hispánico efectúa lo que yo llamaría el requiebro de la modernidad, hace suyo en parte su programa, al mismo tiempo que condena sus derivas y sus absolutismos, sus modernizaciones superficiales.

[fr] L'essai en langue espagnole est redevable, à plusieurs égards, de l'ancienne école rhétorique, dénommée "asianique" ou "asiatique", qui prône une manière d'énoncer flamboyante et fleurie, même s'il n'est pas entièrement dépendant d'elle. Tout au long du XXe siècle, cet essai a emprunté assez souvent une modalité "post-baroque" d'écriture qui n'exclut pas d'autres modalités d'écriture comme celles qui proviennent de l'humanisme ou de la mystique. Une vision, somme toute, cavalière de l'œuvre des plus importants essayistes de langue espagnole montre jusqu'à quel point la critique de l'idée de progrès est récurrente, une critique qui va de pair avec la proposition de nouvelles formes de modernité, non soumises aux diktats de modernisations erronées ou ratées. L'essai hispanique réalise ce que j'appelle le "requiebro" de la modernité puisqu'il fait sien en partie ses projets, tout en condamnant ses dérives et ses absolutismes ainsi que ses modernisations superficielles.
[es] Las publicaciones en ergonomía en el ámbito de las intervención sobre riesgos psicosociales relacionados a la presencia de los trastornos musculoesqueléticos (TME) siguen siendo escasas. Después de una revisión general de los enfoques de intervención en este ámbito, se presenta un modelo de diagnóstico para intervenir en los centros de llamadas de emergencia al 911. Este modelo se basa en el análisis de la carga mental de trabajo y la carga emocional cuyas relaciones con los trastornos musculo-esqueléticos y el estrés son examinadas a partir de la administración de escalas de percepción, la EMG de los músculos trapecios y la pérdida de la variabilidad del ritmo cardíaco. La realización de entrevistas de auto-confrontación sirvió para documentar las situaciones de carga elevada relativas al contexto organizacional. Los resultados permiten identificar el interés y los límites de este método de diagnóstico.

[fr] Les publications en ergonomie traitant d'intervention sur les risques psychosociaux associés à la présence de troubles musculo-squelettiques (TMS) sont encore peu nombreuses. Après un aperçu sur les démarches d'intervention dans ce domaine, le choix du modèle de diagnostic pour intervenir dans les centres d'appels d'urgence 9-1-1 est présenté. Ce modèle repose sur l'analyse de la charge mentale et de la charge émotionnelle dont les relations avec les TMS et le stress sont examinées par l'administration d'échelles de perception, l'EMG des muscles du trapèze et la perte de variabilité du rythme cardiaque. La conduite d'entrevue d'autoconfrontation a servi à documenter les situations de charge élevée relativement au contexte organisationnel. Les résultats permettent de tracer l'intérêt et les limites de cette approche diagnostique.
[es] En Uruguay, los feminismos despliegan en el espacio público potentes prácticas políticas, discursivas y lingüísticas que impugnan el orden patriarcal. Este artículo se pregunta por el rol del lenguaje y el discurso en el proceso de subjetivación política de las militantes. A nivel teórico, se combinan los aportes de la filosofía marxista del lenguaje, el pensamiento feminista sobre la noción de "experiencia" y los estudios de lenguaje y género. Asimismo, se examinan desde un enfoque etnográfico los procesos que se dan en la intimidad de los espacios feministas y cómo estos contribuyen a la toma de la palabra pública colectiva. Las conclusiones muestran que estos espacios proveen marcos colectivos donde la escucha y la credibilidad están garantizadas. De este modo, a través del lenguaje, se producen vínculos de confianza que permiten a las mujeres y disidencias construir un lugar de enunciación y romper los silenciamientos socialmente impuestos.

[fr] L'interpellation profonde de la violence et de la dépossession que les féminismes latino-américains contemporains posent se manifeste par l'articulation créative de multiples formes d'expression. En Uruguay, les féminismes déploient dans l'espace public des pratiques politiques, discursives et linguistiques puissantes qui remettent en question l'ordre patriarcal. Cet article s'interroge sur le rôle du langage et du discours dans le processus de subjectivation politique des militantes. À cette fin, il combine des contributions théoriques de la philosophie marxiste du langage, de la pensée féministe sur la notion d'" expérience " et des études de langage et genre. Il examine également, à partir d'une approche ethnographique, les processus qui se déroulent dans l'intimité des espaces féministes et qui contribuent à la prise de parole publique collective. Les conclusions montrent que ces espaces constituent des cadres collectifs où l'écoute et la crédibilité sont garanties et qu'à travers le langage se produisent des liens de confiance qui permettent aux femmes et autres identités dissidentes de construire d'un lieu d'énonciation, ainsi que de rompre le silence qui leur est socialement imposé.
[es] En las últimas décadas, los objetos devocionales han atraído un interés creciente entre los investigadores en diversas disciplinas. Los estudios tradicionales de historiadores del arte y curadores, que han estado atentos a este tipo de artefactos durante mucho tiempo, han agregado recientemente un amplio número de estudios al enfoque más histórico, que a menudo son parte de la cultura material. A su paso, esta contribución interdisciplinaria introduce algunas nuevas adquisiciones del MuCEM (Museo de Civilizaciones de Europa y el Mediterráneo) de Marsella, a partir de una visión general de estudios dedicados a la producción de objetos de devoción en Palestina. Este artículo, en particular sobre obras de historia moderna e historiadores del arte, discute la conexión entre la larga historia de los objetos, desde los orígenes de la peregrinación a Tierra Santa y las innovaciones del mundo. edad moderna, técnica y material.

[fr] Au cours des dernières décennies, les objets de dévotion ont suscité un intérêt croissant parmi les chercheurs de diverses disciplines. Aux études traditionnelles d'historiens de l'art et de conservateurs, attentifs depuis longtemps à ce type d'artefacts, se sont récemment ajoutées de nombreuses études à l'approche plus proprement historique, qui relèvent le plus souvent de la culture matérielle. Dans leur sillage, cette contribution interdisciplinaire introduit à quelques nouvelles acquisitions du MuCEM (Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée) de Marseille, à partir d'une vision d'ensemble des études dédiées à la production des objets de dévotion en Palestine. En s'appuyant en particulier sur des travaux d'histoire moderne et d'historiens de l'art, cet article discute l'articulation entre l'histoire longue des objets, depuis les origines du pèlerinage en Terre Sainte, et les innovations de l'âge moderne, techniques et matérielles.
[es] El dominicano Bartolomé de Las Casas, en su Breve relación de la destrucción de Las Indias, propone una interpretación moral de las catástrofes marítimas que enlutaron los viajes de Cristóbal Colón. En condiciones que el primer naufragio del Almirante, ocurrido durante su primer viaje, no provoca víctimas permitiendo establecer relaciones amistosas con el caique de Haití y que las tempestades, durante el retorno, se calman cuando Colón comprende que él no debe dudar de la Providencia divina. Los dos naufragios que ocurren en el curso del segundo y cuarto viaje son propuestos por el dominicano como llamadas al orden, como un castigo a los españoles, por las violencias que perpetraron contra los indígenas y la codicia que practicaron. Luego, cuando el tiempo pasa, en La historia de Las Indias Las Casas duda, dejando su interpretación moral a la sentencia que Dios pronunciará el Día de Juicio Final.

[fr] Le Dominicain Bartolomé de Las Casas, dans la Très brève relation de la destruction des Indes, donne une interprétation morale des catastrophes maritimes qui ont endeuillé les voyages de Christophe Colomb. Le premier naufrage de l'Amiral, advenu lors de son premier voyage, ne fait pas de victimes et permet d'instaurer des rapports amicaux avec le cacique d'Haïti. Les tempêtes du retour s'apaisent quand Colomb comprend, selon Las Casas, qu'il ne doit pas douter de la Providence divine. Par contre, les deux naufrages survenus au cours du deuxième et du quatrième voyage sont d'abord présentés, par le Dominicain, comme des rappels à l'ordre en punition des violences perpétrées contre les indigènes et la cupidité dont font preuve les Espagnols. Puis, avec le temps, Las Casas glisse vers le doute et, dans L'Histoire des Indes, renvoie l'interprétation morale des faits à la sentence que Dieu prononcera le jour du Jugement Dernier.
[es] Desafío político, crisis institucional o desafección con el espacio público, la noción de común parece más que nunca estar en el centro de las cuestiones contemporáneas. Solicitando el trabajo de filósofos, historiadores y lingüistas, este trabajo quisiera arrojar luz sobre ciertos aspectos. Al elegir estos tres temas – la cuestión del lenguaje, la memoria y la educación – encontraremos aquí tantos cortes transversales capaces de restaurar su complejidad.

[fr] Défi politique, crise institutionnelle ou désaffection de l'espace public, la notion de commun paraît plus que jamais au coeur des enjeux contemporains. En sollicitant les travaux de philosophes, d'historiens et de linguistes, cet ouvrage propose d'en éclairer quelques aspects.En choisissant ces trois entrées – la question du langage, de la mémoire et de l'éducation – on trouvera ici autant de coupes transversales susceptibles d'en restituer la complexité, tout en esquissant des pistes de réflexion.