BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Unser Aufsatz analysiert die Rolle, die Die Freie Zeitung (1917-1920) für die propagandistische Strategie der Entente spielte. Das Blatt, das in Bern erschien und von einer Gruppierung deutscher Opponenten geleitet wurde, erfreute sich von Anfang an der Unterstützung Frankreichs und der Vereinigten Staaten. Auf Grund seiner ideologischen Ausrichtung wurde es schnell zur Zielscheibe von Angriffen aus dem Deutschen Reich. Die Initiativen, die das Reich ergriff, um den Bundesrat dazu zu bewegen, es zu verbieten, blieben aber erfolglos. Die Entente, die solche "Tricks" mittlerweile gewohnt war, wusste sich überzeugend durchzusetzen. Die Freie Zeitung konnte bis zum Ende des Krieges bzw. bis 1920 erscheinen. Bereits ab 1917 war sie zu einem der effizientesten Instrumente der Propaganda der Entente geworden.

[en] This paper sets out to analyse the place that the Freie Zeitung had in the propaganda strategy of the Entente. The journal was published in Berne by a small group of German dissidents and benifited from the support of France and the United States. But it wasn't long before it angered the Reich. However the efforts the authorities made to get the Federal Council to forbid its publication were fruitless. The Entente, being used to these practices, knew what arguments to put forward for the journal to continue to be published, especially as it had become one of its most effective propaganda weapons.
[de] Der Artikel behandelt drei am Anfang des 21. Jahrhunderts veröffentlichte Romane, deren Erzähler zu Familien gehören, die von traumatischen, schmerzvollen, mit dem NS bzw. der Flucht und Vertreibung zusammenhängenden Erlebnissen geprägt sind. Er untersucht die Art und Weise, wie die beschriebenen Familienessen zu (Wieder)herstellung von Familie beitragen können, insbesondere bei Familien, die Trennungen, Brüche oder Konflikte erlebt haben. Er zeigt dann, wie jene Essensszenen auch die Lücken des Familiengedächtnisses zur Schau stellen und Tabus ans Licht bringen können. Er wirft schlieβlich die Frage auf, inwiefern spontanere Geselligkeitsmomente Gelegenheit bieten können, die Übertragung der Familiengeschichte neu zu beleben in Bewegung zu setzen.

[en] The article deals with 3 novels that were published at the beginning of the 21th century and whose narrators belong to families that have been marked by traumatic and painful experiences in relation with National Socialism or flight and expulsion. It analyses how family meals, like those described in the novels under examination, may contribute to (re)creating family, especially in the case of families that have lived through experiences of separation, breakup or conflicts. It examines to what extent these family meals may reveal the failures of family memory and bring taboos to light. It finally argues that more spontaneous moments of sociability may become an opportunity to revive the transmission of family history.
[de] Die Prims, ein Nebenfluss der Saar, hat wahrend des Pleistozans imposante und gut erhaltene alluviale Sedimentformationen aufgeschüttet, die in der Nahe Diefflen (Saarland, Deutschland) eine Machtigkeit von etwa zehn Metern erreichen kiinnen. Sedimentanalysen zeigen, dass sie sowohl aus dem herzynischen Hunsrückgebirge stammen, ais auch von den darüberliegenden Sedimentgesteinen des Perms und der Trias. Die KorngröBe der Sedimente (Kies, Schotter, Sand und Silt) und ihre interne Struktur weisen auf eine Bildung unter ernergiereichen hydrodynamischen Bedingungen hin, die mit Sicherheit einem periglazialen Klima vor der Saalischen Vereisung entsprechen.

[en] The Prims River, a tributary of the Sarre River, built up during the Pleistocene important alluvial formations of about ten meters of thickness near Diefflen (Saarland, Deutschland). These fluvial deposits, situated at + 60 m above the actual bed of the Prims River, are covered by three meters of loess and still very weil preserved. Sediment analysis showed that they originated from the Devonian Hunsrück massif, as weil as from the Permian basin and its overlying sediments of Triassic age (Bunlsandstein). Granulometry of these sediments (cobbles, gravels, sand and silt), their internai structure and their facies witness that they were formed under highly energetic hydrodynamic conditions, as they were typical during the periglacial climale before the Saalian.
[de] Im Verlauf der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erfuhren manuelle Haushaltsbeschäftigungen eine beachtliche Entwicklung. Im Kontext der Welle an technischen Neuerungen, die diese Epoche charakterisierte, wirft dieser Aufschwung Fragen auf: Sie könnte eine Art der praktischen Auseinandersetzung mit dem Einbruch einer Modernität versinnbildlichen, der sich sowohl in der öffentlichen, als auch in der privaten Sphäre abspielte. Wie kann die Entwicklung der Handarbeit dennoch als ein Effekt dieser technologischen Invasion betrachtet werden? Welche Quellen erlauben es, diese kreative Nutzung als Antwort der Technik auf die Technik zu analysieren, d.h., wie wird technischen Neuerungen mithilfe von Fertigungsprozessen und Handarbeit begegnet? Die Untersuchung von didaktischen Handbüchern zur Heimarbeit, die den Neuling in die Herstellung von diversen Gegenständen einführen sollten, bietet eine paradoxe Interpretation dieses Phänomens. Die neuerwachte Begeisterung für die Handarbeit stellte sich als ein Mittel zur Nutzbarmachung der neuesten technischen Errungenschaften dar, wenn es z.B. um Reparatur, Installation oder Ausstattung mit einer elektronischen Klingelanlage ging. Gleichzeitig zeigte sich daran der Widerstand gegen die Industrialisierung und die sich daraus ergebenden Veränderungen, etwa wenn es darum ging, eine künstlerische oder handwerkliche Aktivität zu übernehmen und in Handarbeit ein individualisiertes Produkt herzustellen.

[en] During the second half of the 19th century, an important growth of domestic manual occupations occurred. Regarding to the technological revolution that took place at the same time, such an increase seemed to be meaningful: it could represent a way to handle, through a practice, the bursting of a modernity invading both public sphere and private life. Still, how could this development of manual work be perceived as an effect of the 19th century technological turn? What kinds of archives are able to demonstrate that these creative uses were a technical reaction to historical technical change, that is to say a manner to negotiate with the novelties of technology via creative and manual methods of fabrication? The study of amateurs' instruction handbooks, didactic books published to help beginners with the making of various artifacts, offers a paradoxical interpretation of this phenomenon. The new infatuation for manual practices turns out to be both a tactic to domesticate new technology – when it comes to fix, install or garnish an electric ring for example –, as well as a defiance to industrialization and the changes that arise from it – when it is about embracing an activity related to arts or crafts and to hand-made an object.
[de] Die großen theologischen Disputationen, die die Geschichte der jüdisch-christlichen Beziehungen im Mittelalter bestimmten, waren am Ende des 19. Jahrhunderts in Frankreich völlig in Vergessenheit geraten. Die jüdische Bevölkerung, gerade in die Nation integriert, wollte keinen alten Streit ausgraben, der mit den tragischsten Stunden ihrer Gemeinschaft verbunden war. Joseph Salvador, ein junger autodidaktischer Schriftsteller, geboren im protestantischen Milieu der Cevennen als Sohn einer katholischen Mutter und eines Vaters marranischer Herkunft, meinte dagegen, dass der Moment gekommen sei, um den Kern der Auseinandersetzung zwischen Juden und Christen öffentlich sichtbar zu machen. Salvador stellte sich in die Tradition der deutschen Bibelexegese und initiierte in den letzten Jahren der Restauration eine Neuinterpretation der Ursprünge des Christentums. Unter einem Regime, das den Katholizismus als Staatsreligion wieder eingesetzt hatte, traute sich der jüdische Historiker zu behaupten, das Todesurteil gegen Jesus durch das hebräische Tribunal von Sanhedrin sei im Hinblick auf das mosaische Recht völlig legal gewesen. Tief verletzt griff die katholische Öffentlichkeit die Herausforderung dieses neuen " Feindes der Religion " auf. Die Kontroverse spielte sich zunächst auf politischem Terrain ab, da Salvador die Heilsgeschichte nutzte, um die Ideen der liberalen Partei gegenüber den Verteidigern eines theokratischen Models zu legitimieren. Schnell aber griff die Debatte auch auf religiöses Terrain über und legte die Grundlagen für die jüdisch-christliche Spaltung in der Neuzei

[en] At the turn of the nineteenth century in France, the great theological disputations that had, until then, punctuated the relations between Jews and Christians seemed to be forgotten. Having just been integrated into the French nation, the Israelites were careful not to unearth the old quarrel linked to the darkest moments of the history of the Jewish community. However, Joseph Salvador, a young self-taught writer born in the protestant area of the Cévennes, from a Catholic mother and a father of Marrano origins, thought, on the contrary, that the time had come to bring to light the nub of the argument between Jews and Christians. At the end of Charles X's reign, Salvador initiated a peculiar reinterpretation of the roots of Christianity, in the wake of the German critical exegesis. While Catholicism had been reinstated as state religion, this Israelite historian was bold enough to declare that Jesus' death sentence was perfectly legal according to the Mosaic law. Being deeply offended, Christian thinkers took up the challenge raised by this new "enemy of Religion". The controversy first took place on a political ground, as Salvador used religious history in order to legitimate the liberal party's ideas, as opposed to those in favour of a theocratic model. Nevertheless, very soon, the debate became religious and settled the grounds for the Jewish-Christian disagreement.
[de] Das Ziel dieser Untersuchung ist es, die Werte und Erwartungen gegenüber der Schule und die differenzierten Engagementsformen bei Jungen und Mädchen am Ende des Collège (9. Klasse) zu erfassen. Die Untersuchung betrifft 681 9-Klässler, die in einem Fragebogen über folgende Punkte befragt wurden: ihre Beziehung mit der Schule und mit dem Schulwissen, die Werte, die sie mit der Schule verbinden und der Bedeutung, die sie ihrer Schulkarriere beimessen in Verbindung mit ihrer Wahrnehmung der erzieherischen Erwartungen und Aktionen. Während Jungen und Mädchen Ähnlichkeiten aufweisen, was die Werte der Schule und der Bedeutung angeht, die sie der schulischen Erfahrung beimessen, so zeigt die Untersuchung, dass sie unterschiedliche Strategien des Engagements einsetzen. Die Mädchen, die in den sozialen und kommunikativen Beziehungen mehr engagiert sind, setzen Werte der Sozialisierung und Ziele der Soziablilität in den Vordergrund, die bei ihnen das Engagement fürs Lernen und bessere Leistungen fördern. Die zwischen Jungen und Mädchen festgestellten Unterschiede, was die Soziabilitätsformen und den Schulerfolg angeht, werden mit Hilfe von Arbeiten über die differenziale Sozialisierung bearbeitet.

[en] The goal of this study is to understand the male and female middle-school students' values and expectations of school and their different modes of involvement at graduation time. The study involves 681 middle-school students in grade 9 (mainstream and special education). They filled out a questionnaire asking how they feel about school and academic knowledge, the values that they have regarding school, and the meaning they give to their schooling in relation to their perceptions of their own educational expectations and actions. While girls and boys show similarities in the values they believe in about school and the meaning they give to their school background, the study shows that they build up different involvement strategies. The girls (in mainstream programmes) are more involved in communication and social interactions. They put forward the value of socialization and sociability goals, favoring their involvement in their learning and bettering their achievements. As for the modes of sociability and academic success, the differences observed between boys and girls are discussed in the light of works on differential socialization.
[de] Das Gefühl hat immer eine vermittelnde Position eingenommen inmitten der traditionellen Gegensatzpaare Körper/Geist, Erkenntnis/Empfindung, Aktion/Passion sowie Rationalismus und Irrationalismus. Viele Theoretiker haben versucht, das Gefühl mit dem einen oder anderen Terminus dieser Gegensatzpaare zu identifizieren. Aber ihre Auffassungen sind wenig überzeugend aus Gründen, die gewissenhaft untersucht worden sind. Die Studien, die die Gefühle als Kombinationen von Urteilen und Empfindungen, von mentalen und physischen Zuständen ansehen, sind auch nicht viel überzeugender, allerdings aus Gründen, die nicht ganz so zwingend erscheinen. Auch diejenigen Beiträge, die Gefühle auf Urteile reduzieren, die von physischen Veränderungen oder von Empfindungen " begleitet " werden, oder umgekehrt auf Empfindungen, die von Urteilen " begleitet " werden, erscheinen als nicht viel befriedigender. Derartigen Erklärungen berücksichtigen nicht den Umstand, daß das gleichzeitige Auftreten eines Urteiles und einer Empfindung, oder eines mentalen und eines physischen Zustandes, wie immer auch dasselbe als normal und zutreffend angesehen werden mag, nicht zureichend ist, um ein Gefühl entstehen zu lassen. Die Termini der Gegensatzpaare müssen untereinander auf eine andere Weise verbunden werden, und zwar derart, daß über die Tatsache hinausgegangen wird, daß sie bei derselben Person im selben Moment auftreten. Welcher Natur könnte eine solche Beziehung sein ? Der Autor nimmt an, daß die Gefühle Körper und Geist, oder Urteil und Empfindung genau auf die gleiche Weise assoziieren wie elementare Aktionen, da die Gefühle Internalisierungen derartiger Aktionen sind.

[en] The category of emotion has occupied an intermediary position between such traditional opposites as mind and body, cognition and sensation, active and passive, rational and nonrational. Many theorists have attempted to assimilate the emotions to one or the other side of the above conceptual divides. But their positions are implausible for well-rehearsed reasons. Equally, though perphaps less obviously, implausible are analyses that treat emotions as combinations of judgments and sensations, of mental states and physical states – analyses that reduce emotions to judgments " accompanied by " certain bodily changes or sensations, or sensations " accompanied by " certain judgments. Such accounts fall prey to the simple observation that the simultaneous occurrence of a judgment and a sensation, or a mental state and a physical state (however appropriate or normal each may be) is not sufficient to constitue an emotion; the contrasting components must be related to each other in some way beyond the mere fact that they occur in the same person at the same time. But what might that relation be? The author claims that emotions join body and mind, judgment and sensation, exactly as do basic actions, for emotions are internalizations of such actions.
[de] Der Behandlung der Adverbien als Prädikate von Ereignissen in der klassischen Semantik (Davidson) haben andere Autoren ihre Einstufung als die Prädikate modifizierende Faktoren vorgezogen, und zwar im Rahmen einer intensionalen Semantik, die der grammatischen Intuition getreuer sein will. Die Äquivalenz dieser Theorien vom Standpunkt ihrer deskriptiven Fähigkeiten scheint zu erweisen, dass die semantische Struktur der Sprache eine Ontologie der Ereignisse nicht privilegiert und dass diese letztere Option eine metaphysische einschliesst.

[en] For adverbs, treated as predicats of events by classical semantics (Davidson), other authors have preferred a treatment with modificators of predicats in an intensional semantic context with desired fidelity to grammatical intuition. The equivalence of all those theories from the point of view of their descriptive capacity tends to show that semantic structure in language has no marked preference for an ontology of events and therefore this option implies a metaphysical involvement.
[de] Der Aufsatz schlägt vor, den Entstehungsprozess als ein sich formendes Netz zu verstehen, indem er das Konzept der Semiosis bei Charles S. Peirce in Beziehung setzt zu dem Begriff des Netzes bei Pierre Musso. Geht man einem Entstehungsprozess nach, so ist man konfrontiert mit einem Vorgang, geprägt durch dynamische Wechselwirkungen, die sich durch Simultanität der Abläufe, so wie das Fehlen jeglicher Hierarchie und Linearität auszeichnen. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit einer theoretischen Perspektive, die sich auf ein Paradigma stützt, das die Vorstellung von Verbindungen ermöglicht, dazu fähig, multiple Verknotungen oder permanent bewegliche Zusammenhänge zu erfassen. Der Artikel behandelt zudem einige der zahlreichen Implikationen dieser Perspektive für die Methodologie der "critique génétique".

[en] This article discusses the creative process as a network in the making by connecting two concepts: Charles S. Peirce's semiosis and Pierre Musso's network. If we observe creative processes we are faced with a phenomenon marked by a dynamic interaction, characterized by the simultaneity of actions, the absence of hierarchy and of linearity. That is why we should adopt a theoretic perspective placed in a paradigm linked to a vision of relationships, capable of dealing with multiple knots or perpetually shifting connections. We will also discuss several of the numerous implications of adopting this approach from the methodological point of view of the genetic critic.
[de] Die Kunstgeschichte hat die Karikatur im zwanzigsten Jahrhundert trotz ihrer zunehmenden Verbreitung erst spät in ihr Untersuchungsfeld aufgenommen. Dieser Gegenstand galt langezeit als parteiisch und zweckgebunden, undankbar und regressiv, ohne großen Kunstwert. Die Historiker – der Kultur und der Empfindsamkeiten –, die Soziologen, Anthropologen, Politologen und Semiologen waren insofern die ersten, die sich der Karikatur als Quelle oder Dokument angenommen haben, ohne sich jedoch für ihre graphische Struktur und ihre symbolische Bildwelt zu interessieren. Seit den letzten zwanzig Jahren und in Anknüpfung an die von Ernst Gombrich, Ernst Kris, Werner Hofmann oder von Michel Melot initiierten Ansätze widmet sich die Forschung verstärkt der Karikatur des zwanzigsten Jahrhunderts, ihren Mechanismen und Gebrauchsfunktionen unter einem ästhetischen Blickwinkel. Als Antwort auf die postmodernen Vorschläge gilt es nunmehr, die von den Künstlern gewählte formale Sprache und Ausdruckskraft zu untersuchen, die sich aus einem doppelten Prozess der Translation und der Entgrenzung ergibt, und dies unabhängig von ihren humoristischen und polemischen Ausgangsintentionen.

[en] Despite being increasingly widely disseminated, twentieth-century caricature has only recently been integrated into art history's scope of study. It was long considered biased and utilitarian, unrewarding and regressive, and lacking in artistic worth. Cultural historians, sociologists, anthropologists, political scientists, and semiologists were therefore the first to make use of caricature as an archival source or document, but without studying its graphic structure or its symbolic vocabulary. Over the past twenty years, however, and in keeping with approaches first developed by Ernst Gombrich, Ernst Kris, Werner Hofmann and Michel Melot, a number of studies have appeared on twentieth-century caricature and its mechanisms and uses viewed from the standpoint of esthetics. In keeping with postmodernist thought, it is now necessary to evaluate the formal and expressive vocabulary adopted by artists according to a dual process of transference and deterritorialization, independently of caricature's initial humoristic and polemical functions.
[de] Der vorliegende Text befasst sich von einem räumlichen Ansatz aus mit einem besonderen Kapitel der Geschichtsschreibung. Thema ist die Dekonstruktion der von ihrem Hauptverfechter, dem Architekten Lúcio Costa geprägten Erzählung zur modernen Architektur Brasiliens. Die Untersuchung folgt drei unterschiedlichen Strängen: Der erste betrifft den Kontext, aus dem heraus sich diese Darstellungsweise der modernen Architektur Brasiliens entwickeln konnte bzw. die Stellung Lúcio Costas in den 1930er Jahren, einer Phase umfassender kultureller Umbrüche unter der Diktatur des Estado Novo (1937-1945). Der zweite wendet sich dem kulturgeografischen Bereich zu und untersucht Costas Geschichtskonzept sowie seine Verwendung der Begriffe Transfer, Austausch und Dialog, zum einen im Bereich zeitgenössische Kultur, zum anderen zwischen Vergangenheit und historischer Gegenwart. Costas Bemühungen darum, die nationale Identität zu stärken, stehen den vom Wesen her supranationalen Aussagen amerikanischer Wissenschaftler wie George Kubler und Robert Chester Smith zur lateinamerikanischen Kunst und Architektur gegenüber. Abschließend wird ‒ in der Tradition raumtheoretischer Überlegungen Georg Simmels und Martin Bubers aus dem ersten Viertel des 20. Jahrhunderts ‒ als dritter Aspekt der Gedanke eines Dialogs der Kulturen eingeführt.

[en] This text proposes a spatial approach to a particular historiographical analysis: the deconstruction of the Brazilian modern architecture narrative as advanced by its main proponent architect, Lúcio Costa. The analysis is advanced from three different perspectives. The first concerns the place from within the Brazilian modern architecture narrative occupied by Lúcio Costa during the 1930s, a period of major cultural unrest under the Estado Novo dictatorship (1937-1945). The second invokes the field of cultural geography, scrutinising Costa's understanding of the concept of history and the way he understood and used the notions of transferences, exchanges and dialogues both in the cultural space of the time and between the past and the historical present. Costa's commitments to the assertion of a national identity emerge in contrast to the supranational character of North American scholars George Kubler and Robert Chester Smith's formulations on Latin American art and architecture. The third and last perspective introduces the idea of cultural dialogue, following the tradition of the spatial theoretical formulations developed by Georg Simmel and Martin Buber during the first quarter of the twentieth century.
[de] Wegen der Internationalisierung der Referenzrahmen kennen die Hochschulen, wie das Hochschulwesen im Allgemeinen, neue Anordnungen zur Professionalisierung. Mehr als die berufliche Anpassung der Absolventen zum von den Arbeitgebern verlangten Können, was die Schulen immer gemacht haben (was sich die Schulen immer als Ziel gesetzt haben), betreffen diese Anordnungen noch mehr die Erziehungspolitiken von den Ausbildungsinstitutionen und zwar durch die Organisation des Curriculums und die ethischen Modelle, die es vorschlägt. Die Umfrage, die bei drei Schulen, die pädagogische Reformen machen, durchgeführt wurde, zeigt, dass die Professionalisierung je nach den Referenzmodellen (der technische Fachmann, der Wissenschaftler oder der Manager) anders aussieht.

[en] Because reference frameworks are getting worldwide, the prestigious French colleges — as well as higher education in general – are now required professionalization. More than just having their students adapted to the professional skills required by employers, which is what those schools have always done (it has always been one of their objectives), the requirements now involve more educational policies developed by training institutes, with a new organization of the curriculum and the ethical models they suggest. The survey was conducted in three schools that are implementing educational reforms. It shows that professionalization takes different forms according to the models of reference: technical specialist, scientist, or manager.