BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In 1896, 20.000 sardine fishermen supply the 150 canning factories to be found between Camaret and the Sables-d'Olonne. Being very individualistic they have never presented a common front to hold up their claims facing the demands of the cannery owners. The latter are very well organized – and have been since 1875 – in an employers' union. To obtain an agreement about a minimum buying price – the recurrent claim put forward in the course of all their unorganized actions – they created that year some short-lived unions.The CGT (General Workers' Union), which was not strongly established in this littoral industrial world, then attempted a widespread operation in order, in its turn, to federate the deep-sea fishermen. The result proved disastrous, for a number of reasons. Anyway, on the eve of the First World War, after ten years' efforts, only the merchant seamen had heard the revolutionary message of the CGT; whereas the fishermen had simply not accepted to be grouped behind some fundamental ideas.

[fr] En 1896, 20 000 pêcheurs sardiniers alimentent les 150 conserveries installées de Camaret aux Sables-d'Olonne. Très individualistes, ils n'ont jamais présenté un front commun pour tenter de faire valoir leurs revendications face aux exigences des conserveurs, de leur côté, très bien organisés en un syndicat patronal depuis 1875. Pour obtenir la fixation d'un prix minimum d'achat, le motif récurrent de toutes leurs actions désordonnées, ils créent à cette date des syndicats éphémères.La CGT, très peu implantée dans ce monde industriel littoral tente alors une opération d'envergure pour, à son tour, fédérer les marins pêcheurs. Le résultat s'avère catastrophique, et ce pour plusieurs raisons. Toujours est-il, qu'à la veille de la Grande Guerre, après dix ans d'effort, seuls les marins de commerce ont entendu le message révolutionnaire de la CGT alors que ceux de la pêche n'ont toujours simplement pas admis le regroupement derrière quelques idées fondamentales.
[en] In many "developing" and post-conflict African nations, cultural tourism has been touted as a vital source of foreign exchange revenue for jumpstarting national devel­opment. This trend has led to a scramble in Africa by African state officials seeking to "package" their nations in order to attract the patronage of Diasporan "returnees"— descendants of the Middle Passage who travel to Africa in search of cultural and historical "roots". This situation is further complicated by the fact that the planning and execution of national "packaging" frequently bypasses the ordinary citizen. Thus the official agenda of these nation states is sometimes at odds with the aspirations of local citizens and pan-African sojourners. Moreover, this trend has contributed to considerable conceptual slippage and, consequently, vociferous debates over the meaning of and criteria for asserting Africanness. In other instances, these conjunc­tures have transformed and enhanced received notions of African identity. An ethno­graphic comparison of a developing nation (Ghana) and a post-conflict nation (Sierra Leone) can both deepen and complicate our understandings of this emerging pan-African phenomenon and its attendant possibilities and limitations. We consider how these complimentary and conflicting interests, beliefs, and practices converge to shape novel modes of pilgrimage, nationhood, transnational dialogue, and globalization.

[fr] Dans beaucoup de " pays en vole de développement " et dans les nations africaines sortant d'un conflit armé, on a vanté les mérites du tourisme culturel comme une source essentielle de revenu pour faire redémarrer le développement national. Cette tendance a entraîné une ruée chez les fonctionnaires africains pour vendre une certaine image de leur pays dans le but d'attirer la clientèle " de la diaspora " : les descendants du Middle Passage qui voyagent en Afrique à la recherche de " leurs racines " culturelles et historiques. Cette nouvelle situation est encore compliquée par le fait que l'organisation et la réalisation d'un programme de promotion nationale négligent fréquemment le citoyen ordinaire. Ainsi, le pro­gramme de ces États-nations est parfois en désaccord avec les aspirations des habi­tants locaux et des touristes pan-africains. De plus, cette tendance a contribué à un dérapage conceptuel considérable, et a eu, pour conséquence, des débats véhéments sur le sens et sur les critères de l'africanité. Dans d'autres cas, cette situation a trans­formé et durci les idées reçues sur l'identité africaine. Une comparaison ethno­graphique d'un pays en développement, le Ghana, avec un pays sortant d'un conflit armé, le Sierra Leone, peut approfondir et diversifier la compréhension de ce phéno­mène panafricain émergent ainsi que de ses possibilités afférentes comme de ses limites. Nous examinons comment ces intérêts complémentaires et contradictoires, ces croyances et ces pratiques convergent pour former de nouveaux modes de pèleri­nage, de nationalité, de dialogue transnational et de mondialisation.
[en] "Laberinto de Fortuna" has been glossed as a classic poem since the fifteenth Century. One of these anonymous evidences (MM1), a fragment from "Cancionero de Barrantes", as well as the scholarly annotations by Hernán Núñez and the Brocense, attest to an ancient tradition, the accessus or introduction to the author and his work, that each commentator treats distinctively upon a common base.

[fr] Le Laberinto de Fortuna a été glosé, en tant que poème classique, depuis le XVe siècle. L'un de ces témoignages anonymes (MM1), un fragment du Cancionero de Barrantes, ainsi que les annotations savantes de Hernán Núñez et du Brocense, attestent l'ancienne tradition de l'accessus ou introduction à l'auteur et à son œuvre, conçue par chaque commentateur de façon particulière à partir d'un fond commun.
[en] Max Czollek's long poem A.H.A.S.V.E.R. tries to explore whether (and how) language abused by a perpetrator finally judges that very perpetrator: haunting him. Czollek's text has both an impetus and a linguistic chance to "occasionally" both explore this matter and probably also to let this very text do it. The poem was presented in a public online-conversation between the text (and the author) and two critics, Kristoffer Cornils and me. We had agreed to stick with short statements that would allow replies and, by that, a polylogue making use of the responsive design provided by the platform fixpoetry co-edited by me at that time. The result was a discussion showing the problems and the chances of that poem, but also the problems and the chances of our comments, nonetheless we also came up with what readers rightfully expect from reviews. One can come to the conclusion that this approach allowed the "birth of the reader" (Barthes) in a radical way – a different view on what kind of literature and critique could be referred to as contemporary literature.

[fr] Avec son long poème A.H.A.S.V.E.R., Max Czollek a tenté une exploration linguistique dans laquelle la langue juge celui qui en a abusé – il est question d'un bourreau hanté. Ce texte qui utilise les possibilités qui se présentent à lui et s'inspire d'occasions, qui est donc en ce sens de la poésie occasionnelle, a été présenté par l'auteur dans une discussion avec deux critiques littéraires, à savoir Kristoffer Cornils et moi-même, puis a été mis à disposition de la critique : pour une critique en temps réel où, selon les règles convenues, des déclarations plutôt concises ont conduit à un dialogue abordant les risques et les problèmes du texte et de la critique tout en effectuant le travail habituel de la critique : l'interprétation et l'évaluation. La conception réactive de la plate-forme littéraire fixpoetry de Hambourg a permis cette approche, un média susceptible de prendre en compte ce que Barthes a décrit comme la " naissance du lecteur ". Le résultat est une poésie contemporaine qui, grâce à cet échange, peut (re)devenir présente, et cela toujours de façon différente.
[en] This article examines the conditions of the institutionalization of art history in France and in Germany and focuses on the roles of Anton Springer and Hippolyte Taine. Anton Springer, from Bohemia, was one of the first to hold a chair in art history in Germany. He had made a name for himself as a specialist in the French Middle Ages. Taine gave a milestone séries of conférences at the École des beaux-arts, in which, like elsewhere in his writings, he made référence to German works. Both drew inspiration from the model of the Hegelian aesthetic and attempted to keep their distance from its overly spéculative dimension. They emphasized the imbrications of cultural areas in the course of art history. Both considered the discipline to be a prolongation of historiography in the domains which it could only partially describe. The example of Springer and Taine uncovers the shared basis for historiography of art in France and Germany.

[fr] L'article examine les conditions d'institutionnalisation de l'histoire de l'art en France et en Allemagne et se concentre sur le rôle d'Anton Springer et d'Hippolyte Taine. Anton Springer, venu de Bohême, fît partie des tout premiers titulaires de chaire en Allemagne. Il s'était fait connaître comme spécialiste du Moyen Age français. Taine prononça à l'École des beaux-arts une série de conférences qui firent date et où, comme ailleurs dans son œuvre, il se réclame de travaux allemands. Tous deux étaient inspirés par le modèle de l'esthétique hégélienne et s'efforçaient de prendre leurs distances par rapport à sa dimension trop spéculative. Ils mirent l'accent sur les imbrications des aires culturelles dans le déroulement de l'histoire de l'art. Tous deux considéraient la discipline comme un prolongement de l'historiographie dans des domaines que celle-ci ne peut qu'imparfaitement décrire. Leur exemple met en évidence le socle commun de l'historiographie de l'art en France et en Allemagne.
[en] While managers of health care organizations face severe challenges, their profession is often under-appreciated and criticized. Relying on the concepts of "social identity" and "professional identity" as well as that of "dirty work", our study explores the identity threats faced by health care managers and the strategies they adopt to overcome them. Evidence gathered from interviews shows that health care managers, especially those who are not medical practitioners, perceive that they are considered as heartless and inefficient bureaucrats, both within their institution and outside. They tend to fight the stigma attached to these attributes by using a variety of offensive and defensive strategies. For example, they seek to explain their humanity and how their work adds value. Likewise, they promote and defend the idea that managerial courage is needed to make the difficult decisions required by their jobs.

[fr] Bien que les gestionnaires des organisations de soins doivent relever des défis croissants, cette profession semble souvent dépréciée et critiquée. En s'appuyant sur les concepts d'" identité sociale " et d'" identité professionnelle " de même que sur celui de " sale boulot ", notre étude explore les menaces identitaires vécues par les gestionnaires de la santé et les stratégies qu'ils déploient afin de les surmonter. Les résultats confirment que les gestionnaires de la santé participants, surtout ceux qui ne sont pas médecins, perçoivent être considérés comme des bureaucrates sans cœur et inefficients, tant au sein de leur établissement qu'à l'extérieur de celui-ci. Ils tendent à combattre ces stigmates en recourant à diverses stratégies offensives et défensives. En outre, d'une part, ils cherchent à expliquer leur valeur ajoutée et leur " humanité " et d'autre part, ils valorisent le courage managérial que nécessite la prise de décisions difficiles dans leur emploi.
[en] In How Tasty was my little Frenchman, film released in 1970, Nelson Pereira dos Santos, from a colonial historical vision, uses as the basis for the screenplay the report of Hans Staden, but recreates it in a satirical narrative between documentary and fictional. What interests us in this paper is to identify how the film through images and narrative itself, proposes different ways of thinking about indigenous customs, considering not only the practice of Tupinambás'cannibalism, but also the capability of interaction and coexistence of groups indigenous to the "foreign", French and Portuguese. In this sense, we will resort, panoramic way, the literary and pictorial texts to analyze the developments of the theme indianist to check how they are present in the film How Tasty Was My Little Frenchman and reduce the analytical focus to evidence in a specific scene, the playful, metaphorical and theater to present mutual assimilation of indigenous and European culture and how the idea of ​​savagery and citizenship are (re) constructed features.

[fr] Dans Qu'il était bon mon petit Français, film sorti en 1970, Nelson Pereira dos Santos, à partir d'une vision historique coloniale, se base pour son script sur le journal de Hans Staden, mais le recrée en un récit satirique qui se situe entre le documentaire et la fiction. Ce qui nous intéresse, dans cet article, est d'identifier la manière dont le film, à travers les images et le récit lui-même, propose différentes approches de penser les coutumes indigènes, en tenant compte non seulement de la pratique cannibale des Tupinambas, mais aussi de la capacité d'interaction et de coexistence des groupes indigènes avec les " étrangers ", le Français et le Portugais. À cet égard, nous aurons recours, de façon panoramique, à des textes littéraires et picturaux pour analyser les développements de la thématique indigéniste dans le but de vérifier la manière dont ils se présentent dans le film Qu'il était bon mon petit Français et réduire le champ d'analyse, pour mettre en valeur, dans une scène spécifique, les procédés ludiques, métaphoriques et théâtraux pour représenter l'assimilation mutuelle de la culture indigène et européenne ainsi que la manière dont l'idée de sauvagerie et de citoyenneté sont (re)construites.
[en] In livestock sector, in France, the strong diversity of production systems is regarded in turn as factor of richness for the products typicity and as constraints for some market organizations and chains of distribution. Using quantitative approach with treatment of agricultural census and qualitative experience from Réseaux d'Elevage (networks of reference farms), the main tendencies of evolution of this diversity are studied for dairy, bovine and ovine farms. These evolutions result from an interaction between projects of stockbreeders always marked by an aspiration for parity with the other social and economic categories (and more and more as regards working conditions) and characteristics of their environment. Some of these characteristics evolve in a permanent way (agricultural policies, chains and markets) while others delimit the field of possible (potentialities of the land). The weight of agricultural policies and their evolutions appears very important. Decoupling is expected to accentuate the advantages of dominant production systems. A decentralized policy of rural development could support a diversity of answers to local stakes integrating more explicitly environmental and social dimensions associated with the production function.

[fr] Dans le secteur de l'élevage des ruminants, en France, la forte diversité des systèmes de production est tour à tour considéré comme synonyme de facteur de richesse pour la typicité des produits et de contraintes pour l'organisation de certaines filières. À l'aide d'éclairages quantitatifs issus du traitement des recensements agricoles et qualitatifs en provenance du dispositif des Réseaux d'élevage (réseaux de fermes de référence), les principales tendances d'évolution de cette diversité sont étudiées pour les exploitations laitières, bovines et ovines. Ces évolutions résultent d'une interaction entre les projets des éleveurs toujours marqués par une aspiration à la parité avec les autres catégories socioprofessionnelles (et de plus en plus en matière de conditions de travail) et les caractéristiques de leur environnement dont certaines évoluent de façon permanente (politiques agricoles, filières et marchés) tandis que d'autres délimitent le champ des possibles (potentialités du milieu). Le poids des politiques agricoles et de leurs évolutions paraît très important. Face aux effets attendus du découplage qui pourrait accentuer les avantages des systèmes de production dominants, une politique de développement rural décentralisée pourrait favoriser une diversité de réponses à des enjeux locaux intégrant plus explicitement des dimensions environnementales et sociales associées à la fonction de production.
[en] A geomorphosite is supposed to have a scientific value and an aesthetical interest. This paper deals with contemporary criteria for assessing the aesthetical value of such a site and discusses it using local coastal examples in Brittany, western France. During the XIX and the XX centuries many famous painters (among them Courbet, Monet, Gauguin...) painted coastal landscapes and set a new aesthetical frame for them. This paper asks whether contemporary art might incite geomorphologists to consider other aesthetical frames of landscape beauty. For this we have studied the collection of the Fonds Régional d'Art Contemporain en Bretagne and we have selected works which deal with coastal landscape. They "document" the sites and "present" them as a set of fragments which have to be "reconstructed" by the viewers. These contemporary artistic practices are related to scientific field work (observation, sampling, modelling) and may provide the geomorphologists with new clues for assessing the contemporary aesthetical dimension of coastal sites.

[fr] La notion de géomorphosite fait appel à un intérêt scientifique et à une valeur esthétique. Cet article interroge la dimension contemporaine des critères esthétiques par lesquels on distingue les géomorphosites et s'appuie sur l'exemple du littoral en Bretagne. Au cours du XIXe et du XXe s., des peintres (dont Courbet, Manet, Gauguin…) ont rendu célèbres des sites côtiers qui ont fini par devenir les icônes du paysage remarquable et ont forgé une forme d'identité paysagère en Bretagne. Aujourd'hui les œuvres plastiques qui abordent le littoral sont moins " célèbres " et la collection du Fonds Régional d'Art Contemporain en Bretagne n'en comporte que trente. Les normes esthétiques qui les sous-tendent sont radicalement différentes de celles qui caractérisaient les tableaux des époques précédentes. Les pratiques artistiques actuelles n'invoquent pas la notion de " beau " et utilisent des " procédures documentaires " distanciées. Ces nouvelles pratiques plastiques peuvent-elles à leur tour influencer la vision esthétique que les géomorphologues mobilisent quand ils étudient un site littoral ?
[en] The contribution seeks to explain the confluence of two processes: the beginning of commercial aviation, and the emergence of tourism in the Yucatán peninsula during the first decades of the 20th century. Both processes are closely linked to the invention of the Mayan world. As the Maya's multiple settlements became known and this knowledge spread, so began the process of inventing a mythical world that, at this time, was the subject of international archaeological interest and, later, with the development of aerial connectivity, became a tourist attraction. The emergence and consolidation of air transport and the interest in the Mayan world had wide-reaching repercussions on the development of the region, whose geographical position was historically confined and isolated from the rest of Mexico.

[fr] Cet article vise à interroger le rôle du développement de l'aviation commerciale dans l'apparition du tourisme dans la péninsule du Yucatan au cours des premières décennies du xxe siècle. L'hypothèse formulée suggère l'existence de liens étroits entre ces deux processus coïncidant avec " l'invention du Monde Maya ". En donnant à connaître la présence de nombreux sites mayas dans la région, ce phénomène a initié un processus d'invention d'un monde mythique faisant l'objet d'un intérêt archéologique à l'échelle internationale, tandis que le développement de la connectivité aérienne a offert la possibilité d'accéder de nouvelles destinations insulaires de la Caraïbe yucatèque. De cette manière, l'apparition et la consolidation du transport aérien et l'intérêt pour le monde maya ont eu d'importantes répercutions sur le développement touristique de cette région marquée par un isolement historique par rapport au reste du pays.
[en] In this article, we will investigate how the representation of madness has evolved from Franquism to the Spanish Democratic Transition studying documentary and informative pictures from the regime's propaganda as well as documentaries approaching that topic during the Transition and until 1981, to see how it was built and what space it filled in the collective imagination of this period.

[fr] Dans cet article nous examinerons comment l'image de la folie a évolué du franquisme à la transition démocratique en prenant comme objet d'étude des images documentaires et informatives de la propagande du régime, ainsi que les documentaires qui abordent le sujet pendant la transition jusqu'en 1981, pour voir comment elle fut construite et quelle place elle occupa dans l´imaginaire collectif de l´époque.
[en] Bob Oré Abitbol, a Moroccan Jewish exile, jack of all trades, entrepreneur, businessman, author, poet, and playwright, having lived in France, Canada, Mexico, and the United States, seems to perfectly represent the modern Wandering Jew. His stories of his childhood in Morocco depict colorful characters in which his coreligionists, exiled throughout the world like himself, can recall with nostalgia their own childhood memories.

[fr] Bob Oré Abitbol, juif marocain exilé, touche-à-tout de génie, entrepreneur, homme d'affaires, écrivain, poète, auteur de théâtre, éditeur, ayant vécu en France, au Canada, au Mexique et aux États-Unis, semble tout à fait représenter le Juif errant moderne. Ses nouvelles relatives à son enfance au Maroc dépeignent des personnages hauts en couleur dans lesquels nombre de ses coreligionnaires exilés, comme lui, de par le monde se retrouvent et se remémorent avec nostalgie leurs propres souvenirs d'enfance.