BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The cuit of the bhūtas or "devils" is rooted in matrilineal TuỊu society, formerly organized in chiefdoms. Even today, the descendants of the old chiefs sponsor elaborate rituals dedicated to "royal devils" who are the real masters of their territory. Other bhūtas, celebrated by commoners, are deified humans. The rituals dramatize the story of the bhūtas, as the bhūtas possess professional mediums from the lower castes.The aesthetic nature of these rites excites the spectators, evoking for them the Yakṣagāna, the traditional theatre of the region. Yet the theatrality of these rites does not dérivé from their relation to the Yakṣagāna, but rather from the oracular function of the bhūta's words.Thus the audience may be shocked by the medium's intervention, as the bhūtas, intruding in this worldly scene as if it were a play, tum it into illusion. Moreover, unlike the theatre characters with whom the spectators identify, the bhūtas expect humans to submit to the test of truth and incite the villagers to view their own society with a critical eye.

[fr] Le culte des bhūta, " démons ", réfléchit la société matrilinéaire TuỊu, jadis organisée en chefferies. De nos jours, les descendants des anciens seigneurs sont encore les donateurs de rites élaborés, célébrés en l'honneur des " démons royaux " qui sont les maîtres du territoire. D'autres bhūta vénérés par les gens du commun sont des défunts déifiés. Les rituels dramatisent l'histoire, mémorisée dans l'épopée, des bhūta qui possèdent des médiums professionnels de basse caste.La structure particulièrement esthétique de ces rites mobilise les sens du spectateur, évoquant le Yakṣagāna, le théâtre de la région. Néanmoins, le caractère théâtral du culte ne réside pas seulement dans les rapports qu'il entretient avec le Yakṣagāna, mais s'explique plutôt par la fonction oraculaire qu'on accorde aux paroles du bhūta.Ainsi, l'intervention des médiums bouleverse parfois l'auditoire, car les bhūta, comme sur une scène de théâtre, font irruption dans le monde d'ici-bas devenu soudain monde illusoire. Toutefois, à la différence des personnages de théâtre local auxquels les spectateurs s'identifient, les bhūta entendent soumettre les humains à une épreuve de vérité en incitant les villageois à porter un autre regard sur leur société.
[en] This study aims to show, first, what support is available and how mothers can obtain it when raising children abroad, and second, what role the Internet and Mixi as the most famous Social networking service in Japan play in acquiring and exchanging child-rearing information. Many of respondents use e-mail to be in contact their family and friends in Japan. Mixi supplies important information resources and provides a forum where mothers can meet each other. It is possible that the interaction between cyberspace and real space differs in metropolitan and nonmetropolitan areas.

[fr] Le but de cette recherche est de montrer quels sont les soutiens électroniques qui permettent aux mères japonaises résidant à l'étranger d'élever leur enfant. Mixi, le plus grand site de socialisation du Japon est étudié, en particulier sous l'angle de la puériculture. Un grand nombre de personnes faisant l'objet de l'enquête sont des familiers des outils numériques pour maintenir le lien avec leur famille ou leurs amis restés au Japon. Par ailleurs, Mixi constitue une source d'informations importante et une plate-forme de rencontre entre les mères japonaises. Ces usages du virtuel et du réel sont tout de même différents selon que l'on se situe dans les espaces métropolitains ou les zones rurales.
[en] The March 1970 general élection recorded the victory of the SPÖ [Sozialistische Partei Österreichs] with 48.42 % of the votes. For the first time after World War II, a Socialist was given a mandate to form the Austrian federal government. The Kreisky 1 government was a minority one which only lasted for nineteen months ; but at the next election and the following ones, the SPÖ won with an absolute majority and, so, the Chancellor had the opportunity to rule till 1983.Despite the reforms made by the Socialist government (legalization of abortion, reform of the penal code, reduction of the time spent in military service...), the structures of the State and its functioning remained unchanged. The "Proporz" System, that is to say the sharing of the key posts in the different institutions between the two important parties [SPÖ and ÖVP (conservative)], was kept as well as the social partnership between management and the workforces with their decisions contributing to the preservation of social peace.Moreover, the consensus about the collective repression of the national-socialist past remained : four ministers of the Kreisky 1 government were former members of the NSDAP and the minister of Agriculture had even been an SS Oberscharführer. It was only when Kurt Waldheim's national-socialist past was discussed, in 1986, that Austria began to remember her recent history.

[fr] Lors des élections parlementaires du 1er mars 1970, le SPÖ (Sozialistische Partei Ôsterreichs) arrive en tête du scrutin avec 48,42 % des voix. Pour la première fois depuis la Deuxième Guerre mondiale, un socialiste sera mandaté pour former un gouvernement fédéral. Le gouvernement Kreisky 1 sera un gouvernement de minorité qui ne durera que 19 mois le scrutin suivant apportera au parti de Bruno Kreisky une majorité absolue de sièges (93 SPÖ, 80 ÖVP, 10 FPÖ).Malgré les réformes (légalisation de l'avortement, réforme du Code pénal, réduction de la durée du service militaire etc.) effectuées par le gouvernement socialiste, les structures de l'État et son fonctionnement restent inchangés. Le système du " Proporz ", c'est-à-dire le partage de postes-clés dans les différentes institutions entre les deux grands partis, sera tout autant maintenu que le système des partenaires sociaux dont les décisions maintiendront finalement la paix sociale.En outre, il y avait toujours consensus concernant le refoulement collectif du passé national-socialiste – quatre membres du premier gouvernement Kreisky sont des anciens membres du NSDAP (Otto Rösch, Josef Moser, Erwin Frühbauer, Oskar Weihs) et le ministre de l'Agriculture Hans Öllinger était même Oberscharführer des SS. C'est seulement à partir du débat sur le passé national-socialiste de Kurt Waldheim en 1986 que l'Autriche commence à se souvenir de son histoire récente.
[en] The nobility's real estate market in the Lutsk district, Volhynia voivodeship, between 1566 and1599AbstractThe article, which contributes to the history of the nobility's landed property, analyzes the voivodeship of Volhynia's territorial and manorial court registers dating from the second half of the sixteenth century. It identifies various types of transactions —sale, mortgage, lease, exchange, and donation— which redistributed landed property among members of the nobility in the Lutsk district (powiat). The study shows that towards the end of the sixteenth century, the princes' share remained practically unchanged —accounting for 38% of the nobility's landed property— while lords (pany), who benefited the most from the concentration of land, owned 52% of the total area, and the landed gentry (ziemianie) only 10%.

[fr] RésuméL'article analyse les registres des tribunaux territoriaux et châtelains de la voïvodie de Volhynie de la seconde moitié du xvie siècle du point de vue de l'histoire de la propriété foncière noble. Il détermine les types de transactions (contrats de vente, hypothécaires, de bail, d'échange et de donation) au moyen desquelles s'effectuait la redistribution de la propriété foncière entre les membres de la noblesse, dans le cadre du district (powiat) de Łuck. Il résulte de cette étude que la part de la propriété des princes vers la fin du xvie siècle est restée à peu près stable (38 % de l'ensemble des propriétés nobles), tandis que les " seigneurs " (pany), principaux bénéficiaires du processus de concentration, possédaient 52 % de la superficie totale et les hobereaux (plur. ziemianie) 10 % seulement.
[en] Based on Claudia Moatti's Res publica. Histoire romaine de la chose publique, we strive to draw the outlines of what would be a historical science of antiquity that would isolate, in order to protect itself, the political representations that link us to Rome? The aim here is to study the political concepts used in ancient Rome by placing, at the fore, language and anthropology of the practices that we are trying to identify, in the background. This feature therefore seeks to extend Claudia Moatti's work by resuming the study of Res publica to perceive how it has been received by posterity.

[fr] Comment, en se basant sur l'ouvrage de Claudia Moatti Res publica. Histoire romaine de la chose publique, dessiner les contours de ce que serait une science historique de l'antiquité qui isole, pour s'en prémunir, les représentations politiques qui nous lient à Rome ? On cherche ici à étudier les concepts politiques antiques en plaçant au premier plan les questions de la langue et l'anthropologie des pratiques qu'on essaie de deviner en toile de fond. Ce dossier cherche donc à prolonger l'ouvrage de Claudia Moatti en reprenant l'étude de la Res publica afin de suivre aussi la réception qu'en a fait la postérité.
[en] Realism/antirealism issues are considered in light of a pragmatist philosophy of mind. A pragmatist philosophy of mind is cast in terms of a dual-process active-externalist theory of experience. This theory posits two kinds of experience such that mentality (as a capacity for thinking, hypothesizing, theorizing, reasoning, deliberating) constitutes one of the two kinds of experience. The formal correspondence of theory with facts is characterized in terms of a functional correspondence between these two kinds of experience. Realist and constructivist aspects of this view are then discussed. Active-externalism guarantees a kind of ecological realism that allows the theory to avoid radical constructivism or irrealism.

[fr] Les questions relatives à l'opposition réalisme/antiréalisme sont abordées à la lumière d'une philosophie pragmatiste de l'esprit. On élabore une philosophie pragmatiste de l'esprit dans les termes d'une théorie 'externaliste-active' de l'expérience vue comme double processus. Cette théorie pose en principe deux types d'expérience tels que la 'mentalité' (en tant que capacité à penser, émettre des hypothèses, formuler des théories, raisonner, délibérer) constitue l'un des deux types d'expérience. La correspondance formelle de la théorie avec les faits est caractérisée en termes de correspondance fonctionnelle entre ces deux types d'expérience. On discute alors les aspects réalistes et constructivistes de cette conception. L'externalisme-actif garantit une sorte de réalisme écologique, qui permet à la théorie d'éviter le constructivisme radical ou l'irréalisme.
[en] The transnationalization of religion refers to the relocalization of beliefs, rituals and religious practices beyond state lines, in real or symbolic spaces, with the help of new imaginaries and narrative identities. Although the analysis of religious transnationalization has revealed the various ways religion transcends borders, the role of music in this process is rarely addressed. Yet this role is essential in the transnationalization of universal religions like Islam and Christianity. Music also contributes to the migration of local religions, neotraditionalist movements, and cults associated with a particular area, such as Haitian Voodoo, Cuban Santería, or Brazilian Candomble. Such musical phenomena, far from being new, gave birth to early religious globalizations.

[fr] La transnationalisation du religieux se traduit par une délocalisation et une relocalisation des croyances, rituels et pratiques religieuses qui se réalise au-delà du cadre national étatique, dans des espaces réels ou symboliques, et le plus souvent au moyen de nouveaux imaginaires et récits identitaires. Si l'analyse de cette transnationalisation religieuse a permis de mettre en lumière divers processus par lesquels le religieux transcende les frontières, il est frappant de constater que la musique est rarement appréhendée pour le rôle qu'elle y joue. Or, ce dernier est essentiel dans la transnationalisation des religions à vocation universelle comme l'islam ou le christianisme. La musique contribue aussi activement à la migration des religions de terroir, des mouvements néo-traditionalistes et des cultes associés à une localité d'origine, tels que le vodou haïtien, la santeria cubaine ou le candomble brésilien. Ces phénomènes musicaux, loin d'être nouveaux, ont d'abord donné le jour à des proto-mondialisations religieuses.
[en] In his 1985 paper "Une morale est-elle compatible avec le scepticisme ?", Jules Vuillemin gives a intriguing interpretation of Carneades as a sceptic utilitarianist. This paper aims to confront this interpretation with our sources on Carneades. It attempts to demonstrate that despite the assumed anachronism of his approach, Vuillemin's interpretation shows the peculiarity of Carneades' stance of scepticism notably by emphasizing the rationality of his criterion of action, the probable impression, with a comparison with decision theory.

[fr] Dans son article de 1985, " Une morale est-elle compatible avec le scepticisme ? ", Jules Vuillemin brosse un portrait du philosophe néo-académicien Carnéade en sceptique utilitariste. L'article s'attache à analyser cette lecture en confrontant l'interprétation de Jules Vuillemin avec les sources que nous avons de Carnéade. Il montre que malgré l'anachronisme assumé de son approche, cette interprétation permet de faire apparaître la particularité du scepticisme de Carnéade, notamment la nature rationnelle de la règle d'action selon le probable, grâce à une comparaison avec les théories de la décision.
[en] This first excavation campaign involving a three-year programme (2010-2012) continues where a previous operation conducted in 2009 left off and extends to the west. It was marked by the study of a section of the quay built of stone from the Roman era and by the discovery of a line of bollards on its front. Until future investigations are carried out inside this superstructure, its front on the Seine side has been explored right down to its foundations.

[fr] Cette première campagne de fouille d'un programme de trois ans (2010-2012) fait suite à une précédente ouverture réalisée en 2009 et étendue à l'ouest. Elle a été principalement marquée par l'étude d'un tronçon de quai en pierre d'époque romaine et par la découverte en façade d'une ligne de poteaux. En attendant de futures investigations à mener au sein de cette superstructure, son parement frontal, côté Seine, a pu être appréhendé jusqu'à ses fondations.
[en] This paper analyses the Instructif de la seconde rethorique from the viewpoint of his last chapter. This chapter deals with theatrical forms, and it is an exception, because the other "arts de seconde rhétorique" give no attention to the theatre; and it seems that the author deals with a literary genre, although this notion has no use in the end of the Middle-Ages. But, in his own words, the author examine how to "faire en personages": not a genre, but a "façon". He conceives "Personnage" as an enonciaive notion, so we can understand the logic building of the Instructif: the author learns how to do poems and how to use them, in specific situations. Then, we can understand the relation of the Instructif with the Jardin de plaisance, the poetic anthology with which it is published. This book exemplifies another form of "façon en personages".

[fr] Cet article propose une analyse de l'Instructif de la seconde rethorique à partir de son dernier chapitre, consacré aux formes théâtrales. Ces prescriptions sur le théâtre constituent un cas unique dans les arts de seconde rhétorique, d'autant que l'Infortuné semble esquisser la théorie d'un genre, alors que cette notion n'a guère de pertinence dans la théorie littéraire médiévale. Toutefois, selon ses propres mots, le but de l'Infortuné est d'apprendre à son lecteur à " faire en personnages ". Ce n'est pas un genre mais une façon qu'il codifie ; et il définit celle-ci par l'usage de " personnages ", notion qu'il conçoit en termes énonciatifs. Ce constat permet d'intégrer le dernier chapitre dans la suite logique des précédents, et de dégager la construction progressive de l'Instructif : l'auteur n'enseigne pas seulement à faire des poèmes, mais aussi à les mettre en situation, à les utiliser à propos dans un contexte déterminé. C'est alors la relation de l'Instructif avec le Jardin de plaisance, que l'on peut reconsidérer, car l'anthologie poétique avec laquelle il est publié propose une autre forme de " façon en personages ".
[en] On November 24, 1842, a case full of Egyptian antiques, various artifacts and travel books was given to Felix Vallé in Ste. Genevieve, Missouri. Added to a careful examination of the way the case circulated from the Nile Valley to the Mississippi Valley, its inventory sheds light on a new history of Transatlantic circulations and cultural globalization. Jean-Raymond Pacho collected artifacts in Egypt during a great French orientalist wave, and then Celestin Guyenet, the Swiss businessman who financed Pacho's expedition, brought the case to the United States. While in the Missouri lead mines district, he gave it to Vallé, a member of the most prominent Creole family in Ste. Genevieve. Vallé probably used those antiques to assert his social status in changing times, before he had to leave them to the Mercantile Library in St. Louis in September 1861 shortly after the Civil War broke out.

[fr] L'inventaire daté du 24 novembre 1842 d'une caisse confiée à Félix Vallé et pleine d'ouvrages et d'antiquités surtout égyptiennes met sur la piste d'une histoire des circulations atlantiques des objets et des cultures, donc des connections qui courent en l'occurrence entre les vallées du Nil et du Mississippi. Les artefacts concernés ont été en effet collectés en Égypte par Jean-Raymond Pacho dans le grand élan orientaliste que connaissait la France au début du XIXe siècle, avant d'être emportés aux États-Unis par le financier suisse de Pacho, Célestin Guyenet. Celui-ci confie le tout à Félix Vallé, représentant de la plus fameuse des familles de l'élite créole de Sainte- Geneviève, dans le Missouri. Ces antiquités servirent sans doute à mettre en avant le statut social de leur possesseur, avant qu'il ne les dépose à la Mercantile Library de Saint-Louis en septembre 1861, menacés qu'elles semblaient être par la Guerre de Sécession qui venait d'éclater.
[en] The crises of the French system of Intermittence prompt to strengthen policies regulating artistic labor markets. The article analyzes the attempt to form a GEIQ (Group of companies for the integration and qualification) for the actors. It describes the often conflicting provisions and interests of the various social actors in the field of theater. However, this device was abandoned despite the fact that it succeeded in strengthening the qualification of actors. Beyond budgetary reasons, this abandonment results from the particular or even antagonistic relationship to employment that characterizes the different members of this field of art

[fr] Les crises du régime de l'intermittence conduisent à tenter de réguler les marchés du travail artistique. L'article analyse la tentative de constitution d'un GEIQ (Groupement des entreprises pour l'insertion et la qualification) en direction des comédiens. Il décrit les intérêts et dispositions, souvent contradictoires, des différents acteurs du champ. Ayant réussi à conforter la qualification des comédiens, ce dispositif est pourtant abandonné. Au-delà des motifs budgétaires, cet abandon résulte du rapport différent, voire antagoniste, à l'emploi qui caractérise ce monde artistique.
[en] From a relational perspective and springing from information gotten form epistolary correspondence, this article studies the business practices of the Bask merchants who settled in Buenos Aires during the international war period towards the end of the eighteenth century. Having as observer Don Martin de Álzaga's business house, we will explore the mechanisms that articulated the integrations of the business circuits of the River Plate area in the colonial economic system. Among them, the concrete deals carried out by the "bond agents" organized by the House's boss within the familiar business constitution.

[fr] A partir d'une analyse en termes de réseaux sociaux et à partir des informations recueillies dans la correspondance, ce travail étudie les pratiques commerciales des commerçants basques installés à Buenos Aires durant la période des guerres internationales de la fin du XVIIIe siècle. Choisissant comme point d'observation la maison de commerce de don Martín de Álzaga il explore quelques-uns des mécanismes qui assuraient l'articulation des circuits commerciaux du Rio de la Plata avec le reste de l'économie coloniale. Parmi eux, le texte souligne l'importance des négociations menées par les " agents de contact " organisés par le chef de la maison commerciale dont la structure restait familiale.
[en] Colours in Byatt's collection of short stories are either organic or related to the body, which is consistent with the stories as tales of domestic horror depicting the decaying body, the tortured body, the écorché body or the body left without a mind. Byatt is, in particular, a black magician evoking the horror within by making use of the domestic toil of black-leading or the domestic upset of the war's blackout to build a sophisticated metaphor of the work of art as metamorphosis. Working like a painter incrementing layers upon layers of meaning like so many touches of colour or coats of material, Byatt's use of colour is a subtle means to work on the limit (limes) of the unspeakable and stand on the threshold (limen) between brilliance and terror so that she may transform Raw Material into Body Art as two aptly named stories suggest. Working with colours, she paints the body sublime.

[fr] L'usage de la couleur dans le recueil d'A.S. Byatt se concentre sur les façons de dépeindre le corps, les nouvelles mettent en scène une forme d'horreur domestique explorant les facettes du corps mortel : corps écorché, corps malade, corps torturé, corps sans âme. Byatt use de la magie du noir pour évoquer l'horreur : bouleversement domestique provoqué par la deuxième guerre mondiale lors du black-out de Londres, labeur domestique quotidien de frotter les fourneaux à la mine de plomb (en anglais black-leading). Byatt use de magie noire pour construire une métaphore de l'œuvre d'art comme métamorphose. Travaillant à la manière du peintre, Byatt superpose les couches de sens et utilise la couleur pour explorer les limites (limes) du dicible et les zones liminales (limen) entre éclat et terreur afin de transformer Le matériau brut en Art corporel, pour reprendre les titres de deux nouvelles. La couleur aide Byatt à peindre un corps sublime.