BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Some data from the Atlas Linguistique de la Basse-Bretagne for Ploemeur are in contradiction with the elements that the author of the article was able to collect within the framework of his thesis on the Breton of Greater Lorient (Bas-Vannetais). In this article, he presents the most striking morphological, phonological and lexical differences between Pierre Le Roux's data and those of his corpus, and he proposes sociolinguistic hypotheses to try to explain them.

[fr] Certaines données de l'Atlas Linguistique de la Basse-Bretagne pour Ploemeur sont en contradiction avec les éléments que l'auteur de l'article a pu recueillir dans le cadre de sa thèse sur le breton du Grand Lorient (bas-vannetais). Dans cet article, il présente les différences morphologiques, phonologiques et lexicales les plus marquantes entre les données de Pierre Le Roux et celles de son corpus, et il propose des hypothèses sociolinguistiques pour tenter de les expliquer.
[en] This article studies the relation between money and community and, in particular, how the construction of the community is nourished by money. In order to build the concept of monetary community, it is necessary to go beyond the notion of a pay-community, as developed by Knapp and adapted by French institutionalists. This article proposes to ground monetary community on purposes. Money thus becomes a teleological project or construction. This reasoning is illustrated by so-called complementary and community currencies, which pursue three purposes: beyond territorial socio-economic purposes and monetary purposes, we emphasize the community purpose, through which the building of the monetary project gives momentum to community building. In the case of local currencies, such a community building is based on various forms of proximity that generate the necessary community cohesion. It also requires the definition of the rules for the selection of business candidates for membership, thus establishing the boundaries between the community and the outside.

[fr] Cet article examine les rapports entre monnaie et communauté et, en particulier, en quoi la construction de la communauté se nourrit de la monnaie. Pour élaborer le concept de communauté monétaire, il faut aller au-delà de la notion de communauté de paiement développée par Knapp et adaptée par les institutionnalistes français. On propose de penser la communauté monétaire à partir des finalités. La monnaie devient alors un projet ou un construit téléologique. On illustre ce raisonnement avec les monnaies associatives, qui poursuivent trois finalités : au-delà de finalités socio-économiques territoriales et de finalités monétaires, on met l'accent sur les finalités communautaires, par lesquelles la construction du projet monétaire est un moment de construction communautaire. Dans les monnaies locales associatives, une telle construction communautaire repose sur plusieurs formes de proximité qui engendrent la cohésion nécessaire à la communauté. Elle nécessite aussi la définition des règles d'intégration des professionnels, permettant d'établir une frontière entre la communauté et son extérieur.
[en] This paper examines the relationship between the concept of territory, as understood by modern Western society in its political dimension, and indigenous spatial elaborations, discussing both its fundamental differences and its convergences. It also sets out to examine the new forms and perceptions that emerge from the interaction between these two modes of thought and the production of space. From the history of the formation of the indigenous Yanomami land, I argue that the concept of political territory, while being an alien and relatively limited category vis-à-vis the theoretical richness of indigenous spatial elaborations, is today appropriated by the Yanomami leaders as an exercise in "controlled equivocation" (Viveiros de Castro, 2018), in the face of attempts to fragment their living space, imposed by the advance of the agro-extractive front, in particular mining activity. However, the construction of the Yanomami political territory in Brazil is not limited only to its legal demarcation, but it is a permanent effort of indigenous organizations which, in addition to the challenge of facing external pressures (invasions and legislative maneuvers), must also guarantee the ethno-territorial unity of a hundred villages which establish intercommunity relations that are always contextual and specific.

[fr] Ce travail examine le rapport entre le concept de territoire, tel qu'il est compris par la société occidentale moderne dans sa dimension politique, et les élaborations spatiales indigènes, en discutant à la fois de ses différences fondamentales et de ses convergences. Il se propose aussi d'examiner les formes et perceptions nouvelles qui émergent de l'interaction entre ces deux modes de pensée et de production d'espace. À partir de l'histoire de la formation de la Terre Indigène Yanomami, je soutiens que le concept de territoire politique, tout en étant une catégorie étrangère et relativement limitée vis-à-vis de la richesse théorique des élaborations spatiales indigènes, est aujourd'hui approprié par les dirigeants yanomami comme un exercice d'" équivoque contrôlée " (Viveiros de Castro, 2018), face aux tentatives de fragmentation de leur espace de vie, imposées par l'avancée du front agro-extractif, notamment de l'activité minière. Cependant, la construction du territoire politique yanomami au Brésil ne se limite pas seulement à sa démarcation juridique, mais c'est un effort permanent des organisations indigènes qui, en plus du défi de faire face aux pressions extérieures (invasions et manœuvres législatives), doivent également garantir l'unité ethno-territoriale d'une centaine de villages qui établissent des rapports intercommunautaires toujours contextuels et spécifiques.
[en] The Harem: what secluded women do together. This article explores the moment when European observers of the muslim Orient established a relationship between women's seclusion and feminine homoeroticism. This assumption of the existence of homosexual practices in the harem went against medieval islamic literature, which argued that tribadism only occured when corrupt external influences penetrated the virtuous seclusion of the domestic space. Early modern European observers transposed the (masculine) homoeroticism they saw in public space to the private space of the harem. Women were led to different forms of sexual and gender transgressions within the harem, which itself acquired the characteristics of an imposture, assimilated as it was to a convent gone astray. This understanding of a pathological separation between men and women introducing in return " pathological " sexual practices was itself appropriated within the islamic world and its social sciences and has only recently come into question.

[fr] Harem : ce que les femmes recluses font entre elles. Cet article tente d'éclairer le moment où, dans la perception de l'Orient musulman par les observateurs européens, s'instaure un lien d'évidence entre réclusion des femmes et homoérotisme féminin. Cette vision du harem générant par nature des pratiques homosexuelles va à l'encontre de la littérature islamique médiévale sur la question, dans laquelle le tribadisme ne peut résulter que d'une corruption externe à la clôture vertueuse de l'espace domestique. Les observateurs européens de l'âge moderne transposent dans l'espace privé du harem l'homoérotisme (masculin) qu'ils observent dans l'espace public. Les femmes seraient induites à différentes formes de transgression sexuelle et de genre et le modèle du harem, assimilé à un couvent dévoyé, peut figurer en soi une forme d'imposture absolue. Cette analyse d'une séparation pathologique des hommes et des femmes, induisant des pratiques sexuelles elles-mêmes " pathologiques ", a longtemps imprégné en retour le monde islamique et ses sciences sociales ; elle ne s'est vue remise en cause que tout récemment.
[en] This article presents the evolution of two key concepts of distance education: distance and presence. These concepts took shape between two landmarks: the first one, the inaugural questioning by Geneviève Jacquinot in 1993 and the second one, two thematic issues of Distances and Knowledge published in 2011 that attempted to answer this question: Where is distance going? This paper is not an exhaustive review of literature, but a " distanced " re-reading of significant texts about the evolution that led researchers to apprehend distance education from the concept of presence and not from the one of distance.

[fr] Cet article présente l'évolution des concepts de distance et de présence en formation à distance telle qu'elle s'est dessinée entre deux étapes marquantes : d'une part, le questionnement inaugural de Geneviève Jacquinot en 1993 et d'autre part les deux numéros thématiques de Distances et savoirs publiés en 2011 qui tentaient de répondre à cette même question, Où va la distance ? Il ne s'agit pas d'une revue exhaustive de la littérature, mais d'une relecture " distancée " de textes significatifs de l'évolution qui a mené les chercheurs à penser la formation à distance à partir du concept de présence et non plus à partir de celui de distance.
[en] Like all contents on the Internet, personal blogs and e-diaries have a precarious life on the Web. Since the recent law about digital legal deposit the National Library of France collects a significant part of them. This has been made possible thanks to a collaboration beetween this public institution and a non profit foundation, the association for autobiography. This necessary filing however raises the question of the complex relations to time and conservation induced in the author's mind by these new ways of expression.

[fr] Comme tous les contenus d'Internet, les blogs personnels et les journaux intimes en ligne ont une vie précaire sur le Web. Depuis la loi récente sur le dépôt légal numérique, la Bibliothèque Nationale de France en conserve une proportion significative. Cela a été rendu possible grâce à une collaboration entre cette institution publique et une fondation à but non lucratif, l'Association pour l'Autobiographie. Cependant, cet archivage nécessaire soulève la question des relations complexes avec le temps et la conservation qu'éveillent ces nouveaux moyens d'expression dans l'esprit de l'auteur.
[en] People in exile, especially those seeking refuge and without identity papers, are often asked by radio artists to recount their migratory experience. Despite their benevolent intentions, these solicitations can reproduce forms of violence endured on a daily basis. The representation of these voices raises the question of power relations between those holding the microphone and those being recorded. This contribution is the transcript of a discussion between initiators and participants in collaborative radio creations on the theme of exile. It aims to contribute to the critical reflection currently emerging on the ethical issues at stake in this type of project.

[fr] Les personnes exilées, notamment lorsqu'elles sont en quête de refuge et sans papiers, sont souvent sollicitées par des artistes radiophoniques, pour raconter leur expérience migratoire. Malgré des intentions bienveillantes, ces sollicitations peuvent reconduire des formes de violence dont elles sont victimes quotidiennement. La représentation de ces voix pose donc de manière accrue la question des rapports de pouvoir entre celles et ceux qui tiennent le micro et celles et ceux qui sont enregistré·es. Cette contribution est la transcription d'une discussion entre initiateur·ices et participant·es à des créations radiophoniques collaboratives sur le thème de l'exil. Elle vise à contribuer au travail de réflexion critique qui émerge actuellement sur les enjeux éthiques de ce type de projet.
[en] The episodes surrounding the death of a saint are described that mark stages in recognizing sainthood and establishing a place of worship and pilgrimage. Hagiographic accounts are the main sources of information for the medieval and modern periods about the stakes in each of the episodes described; they also establish de facto a model for the making of a saint. In the effort to describe this model and understand deviations from it, we notice an evolution in saint worship between ancient times and the contemporary period.

[fr] Cet article met en évidence les différents épisodes autour de la mort d'un saint qui marquent les étapes vers la reconnaissance de la sainteté et l'établissement d'un lieu de culte et de pèlerinage. Pour les périodes médiévale et moderne, les récits hagiographiques sont les premières sources qui parlent des enjeux propres à chacune des séquences décrites et qui établissent de facto un modèle de sanctification. Cette étude s'attache tout autant à identifier celui-ci qu'à comprendre les écarts à ce même modèle. Ce faisant, se dessine une évolution du culte du saint entre les périodes ancienne et contemporaine.
[en] Online publication is a techno-discursive form (Paveau 2013) that requires rethinking the notions of text and context as they appear in digital environments. Multisite publication is a recent and complex form of online publication that is impossible to describe without proposing a theoretical framework and a new meta-discourse. This article, by proposing a definition of multisite publication and a typology of publication contexts, aims to discuss those two notions. An analysis of text - context relationship in native digital speech is carried out on the basis of empirical observation, from data collected on social networks Facebook® and Twitter®.

[fr] La publication numérique est une forme techno - langagière (Paveau 2013) qui demande de repenser les notions de texte et de contexte tels qu'ils apparaissent dans les environnements numériques. La publication multisite est une forme récente et complexe de publication numérique qu'il est impossible de décrire sans proposer un cadre théorique et un métadiscours adaptés. Cet article, en proposant une définition de la publication multisite et une typologie des contextes de publication, amorcera une discussion sur ces notions. L'observation empirique, à partir de données collectées sur les réseaux sociaux numériques Facebook® et Twitter®, permettra d'analyser la relation texte/contexte dans le discours numérique natif.
[en] This article focuses on F. D. Maurice's contribution to the development of Christian Socialism from a literary point of view by analysing the way his social readjustment of the doctrine of the Incarnation is reflected in his lectures on Shakespeare, first at King's College and later at the Working Men's College. To analyse this until now unexplored issue, the following paper will first focus on the underlying social principles of Maurice's theology of the Incarnation; second, on the main lines supporting his educational method as a national and providentialist enterprise, and on how Maurice perceived English literature as essential in that national educational scheme; and third, on how his emphasis on the earthly, social, and material nature of the Incarnation, on a Godly order ruling society and the resulting notion of divine revelation and progress reveal themselves in his teaching of Shakespeare's drama, especially of his history plays.

[fr] Cet article porte sur la contribution de F. D. Maurice au développement du christianisme social du point de vue littéraire, à travers l'analyse de la façon dont sa réadaptation sociale de la théologie de l'Incarnation transparaît dans ses cours sur Shakespeare au King's College puis au Working Men's College. Afin d'analyser cette question jusqu'ici inexplorée, l'analyse suivante traitera d'abord des principes sociaux sous-jacents de la théologie de l'Incarnation de Maurice ; deuxièmement, des grandes lignes soutenant sa méthode éducative en tant qu'entreprise nationale et providentialiste, et de la façon dont Maurice percevait la littérature anglaise comme essentielle dans un tel projet éducatif national ; et troisièmement, de la façon dont son insistance sur la nature terrestre, sociale et matérielle de l'Incarnation, sur un ordre divin gouvernant la société et la notion qui en résulte de révélation divine et de progrès se révèlent dans son enseignement du théâtre de Shakespeare, plus particulièrement, de ses pièces historiques.
[en] The 2013 general elections in Kenya were characterized by a significant number of candidacies from professionals and managerial elites. A professional, neoliberal economist, adept at the professional practice of currying political patronage, ran for office for the first time, flooding the local political arena with managerial elites. One of these new political figures, Chris Wamalwa, a Nairobi-based professor of economics, also a World Bank and UN consultant, decided to run for the Kiminini parliamentary seat, which changed Kenyan campaigning in significant ways. Through an ethnographic approach focusing on the multiple compromises, negociations and "makeshift solutions", during the last days of his campaign, this article illustrates how these economic elites engage with the long-lasting moral economy upon which political leadership is built. It eventually shows how the interactions of ethnicity and managerial practices between these new manager-politicians affect the style of campaigning in rural Kenya.

[fr] Les élections de mars 2013 au Kenya furent marquées par l'entrée en politique d'élites économiques qui renouvellent les manières de faire campagne dans ce pays. Chris Wamalwa, professeur d'économie, consultant auprès des Nations-Unies et de la Banque Mondiale et candidat parlementaire de la circonscription de Kiminini, est l'une de ces nouvelles figures politiques. À la fois professional et professionnel du clientélisme politique, économiste néolibéral affrontant l'épreuve des urnes, sa campagne met en évidence l'investissement de l'arène politique locale par les élites gestionnaires. À partir d'une approche ethnographique, cet article illustre la multiplicité des " bricolages ", des ajustements, des négociations et des redéfinitions par lesquels se dessine, dans la contingence des interactions entre ces nouveaux acteurs et des modes d'énonciation ethnicisés du politique, un style de campagne.
[en] The article analyses with the tools of psychocriticism the particularities of the autobiography-inspired narrative as they appear in the novel. The presence of death is particularly highlighted. Emphasis is placed on the philosophical reflection that accompanies the recounting of everyday events, from the most "banal" to the most tragic, and on the time of childhood, with its fears and anxieties, which continually weighs on the human being once he has become an adult.

[fr] L'article analyse avec les outils de la psychocritique les particularités du récit d'inspiration autobiographie telles qu'elles apparaissent dans le roman. La présence de la mort est particulièrement mise en relief. L'accent est mis sur la réflexion philosophique qui accompagne le récit des faits quotidiens, des plus " banals " aux plus tragiques et sur le temps de l'enfance, avec ses peurs et ses angoisses qui pèse continuellement sur l'être humain une fois devenu adulte.
[en] Underwater archaeological excavations carried out by the Department of Underwater Archaeological Research on a Swedish merchant ship, the Jeanne-Elisabeth, sank in 1755 in front of Maguelonne (today Villeneuve-lès-Maguelone, Hérault), revealed a large collection of objects related to the cargo — and some belongings of sailors and passengers. Sedimentological conditions have allowed the conservation of many artifacts in organic materials. Among them, a leather shoe and a hemp officer's purse, are presented in terms of conservation work carried out by the 2CRC and ARC-Nucléart in 2015.

[fr] Les fouilles archéologiques sous-marines menées par le Département des recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines sur le navire de commerce suédois, la Jeanne-Elisabeth, coulé en 1755 devant Maguelonne (aujourd'hui Villeneuve-lès-Maguelone, Hérault), ont livré une importante collection d'objets liés à la cargaison mais aussi aux biens personnels des marins et passagers du bord. Les conditions sédimentologiques ont permis la conservation de nombreux mobiliers en matières organiques. Deux d'entre eux, une chaussure en cuir et une bourse d'officier en chanvre, sont présentés sous l'angle de la restauration réalisée par le 2CRC et ARC Nucléart en 2015.
[en] The article aims to further recent research on the technical expertise of the Academy of Architecture by extending the scope of study to the discourse and practice of inventors who sought advice from the Academy. Examining wood assembly techniques presented by the King's carpenter Jean-Claude-François Taboureux in 1753 and 1789 gives us the opportunity to compare approaches from various architecture specialists: royal entrepreneurs, expert judges, ironmasters and other first grade institutions such as the Company of Expert Architects. The article aims to demonstrate the short-sightedness of architectural research based on the sole study of institutional sources. The chosen approach serves to highlight the aesthetic, intellectual and professional issues at stake in the development of the technique.

[fr] L'article prolonge les réflexions récentes sur les expertises techniques de l'Académie d'architecture en étendant l'observation aux discours et aux pratiques des inventeurs qui la sollicitent. Les procédés d'assemblage des bois proposés par le charpentier du roi Jean-Claude-François Taboureux en 1753 et 1789 offrent l'occasion de confronter différents avis de spécialistes de l'architecture : entrepreneurs du roi, experts jurés, maîtres de forge, et d'autres institutions de premier plan, comme la Compagnie des architectes experts. Il s'agit de montrer par cette approche l'effet déformant que peut produire l'étude de sources exclusivement tirées des institutions architecturales. Le parti permet de révéler les enjeux professionnels, intellectuels et esthétiques de la technique.
[en] This photograph of a young rugbywoman puzzles because it represents a warrior from the contemporary world and because it raises past, present and future issues related to aesthetics and politics. Indeed, sportswomen are still busy today finding their legitimate place, which is certainly not on the substitutes' bench or on the sidelines of society... not even for an instant on a frozen picture. Numerous dynamics intertwine in this photograph, in particular those of the glances. Some are exchanged, some possess, others inform, and finally the most radical ones distance the observer. Those make you feel as if the earth were shaking because they reveal the limits of what is tolerable: being a woman will never again be a handicap or a hindrance to the practice of high-level sport.

[fr] Cette photographie de jeune rugbywoman interpelle parce qu'elle représente une guerrière appartenant au monde contemporain et qu'elle pose des enjeux passés, présents et à venir liés à l'esthétique et au politique. En effet, une sportive est encore aujourd'hui occupée à trouver sa juste place, laquelle n'est certainement pas sur le banc de touche ou au ban de la société, même pour un instant figé par l'image. De nombreuses dynamiques s'entrecroisent dans cette photographie, en particulier celles des regards. Certains s'échangent, certains possèdent, d'autres informent, enfin les plus radicaux mettent à distance l'observateur. Et ceux-là donnent la sensation que " la terre se met à trembler " parce qu'ils révèlent la limite de l'intolérable. Être une femme ne sera plus jamais un handicap ou une entrave à l'exercice du sport de haut niveau.