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[de] Der Aufsatz zeigt, inwiefern Hans Mayers fortschreitende Desillusionierung über die politisch-kulturellen Gestaltungsspielräume innerhalb der DDR und seine literaturgeschichtliche Ursachenforschung zum Scheitern der bürgerlichen Aufklärung eine immer stärker in den Vordergrund drängende Auseinandersetzung mit seinem Judentum befördern. Nicht unmittelbar nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs und der Shoah, sondern zeitversetzt etwa Anfang der 1960er Jahre intensiviert sich diese Selbstreflexion, die bis zu seinem Lebensende anhält. Dabei hängt Mayers jüdische Selbstwahrnehmung, die auf keiner religiösen Grundlage ruht, eng mit der Reflexion der existentiellen Bedrohung von Juden und Jüdinnen zusammen, die er in seinem opus magnum, seinem großen Essay Die Außenseiter (1975) mit der Interpretationsfigur der "existenziellen Außenseiter" zu erfassen sucht. Insofern stellt die Vernichtung der europäischen Jüdinnen und Juden für Mayer ebenso wie für Max Horkheimer und Theodor W. Adorno einen zentralen Anstoß für sein Nachdenken über seine jüdische Zugehörigkeit dar. Dass der Antisemitismus als Extremform der Fremdbilder des Jüdischen allerdings nicht mit Auschwitz endet, gehört zu den Einsichten Mayers seiner Außenseiter.

[fr] Cet article montre à quel point la désillusion grandissante de Hans Mayer quant aux possibilités d'action politique et culturelle au sein de la RDA et ses propres recherches en histoire de la littérature sur les causes de l'échec des Lumières bourgeoises favorisent une confrontation de plus en plus importante avec son judaïsme. Cette réflexion s'est intensifiée non pas immédiatement après la fin de la Seconde Guerre mondiale et après la Shoah mais, avec un décalage, au début des années 1960 et s'est poursuivie jusqu'à la fin de sa vie. La perception de son identité juive que Mayer a, qui n'a aucun fondement religieux, est étroitement liée à la réflexion sur la menace existentielle qui pèse sur les Juifs, qu'il tente de saisir dans son opus magnum, Les Marginaux (1975) avec la figure interprétative des " marginaux existentiels ". À cet égard, l'anéantissement des Juifs européens représente pour Mayer, ainsi que pour Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, une impulsion décisive pour réfléchir sur son appartenance au judaïsme. Le fait que l'antisémitisme, en tant que forme extrême des conceptions du judaïsme qui lui sont extérieures, ne s'arrête pas à Auschwitz, est cependant l'une des idées que Mayer a développées dans ses Marginaux.
[de] Der Begriff des Alters ist eng mit Ingrid Nolls Romanwerk verbunden. Die Autorin, die selbst dieser Gruppe angerechnet werden kann, wie die Rezensionen es immer wieder hervorheben, beschreibt mit der sie kennzeichnenden Genauigkeit die verschiedenen Stadien des Alterns zwischen 50 und 90 Jahren und lässt dabei die Betroffenen zu Wort kommen. Der bekannte Amoralismus und die vorgeschobene Krimihandlung erlauben es ihr auch, die Leiden und Frustrationen des Alters präzise darzustellen. Aber vor allem wird man sich an ältere Leute erinnern, die sich bemühen, das Beste aus der Lage zu ziehen, hauptsächlich an sehr vitale ältere Damen, deren manchmal unorthodoxes Verhalten aus ihnen facettenreiche Figuren macht, mit denen sich der Leser verbunden fühlt. Auf diese Weise trägt Ingrid Noll diskret – aber vielleicht gerade deshalb effizient – dazu bei, die Wahrnehmung des Alters in der heutigen Gesellschaft zu verändern.

[fr] La vieillesse est une notion indissociable de l'œuvre romanesque d'Ingrid Noll. L'auteur, qui entre elle-même dans cette catégorie comme les recensions ne manquent jamais de le faire remarquer, dépeint avec l'acuité qui la caractérise les différents stades du vieillissement entre 50 et 90 ans en donnant la parole aux principaux intéressés. L'amoralisme revendiqué et le paravent de l'intrigue policière lui permettent de dépasser les représentations conventionnelles et d'aborder aussi avec précision les peines et les frustrations liées à l'âge. Mais l'image prédominante reste celle de personnes âgées qui s'efforcent de tirer le meilleur parti de leur situation, notamment de vieilles dames d'une grande vitalité au comportement quelquefois peu orthodoxe, faisant d'elles des personnages attachants dotés de multiples facettes. De cette manière, Ingrid Noll contribue, de manière discrète et peut-être d'autant plus efficace, à faire évoluer la perception de la vieillesse dans la société actuelle.
[de] Im Jahre 1959, Pierre Kauffmann (1916-1995), vor der Publikation seines Grundwerkes : L'Expérience émotionnelle de l'espace, (1967), antwortet schon klar auf die folgende und sehr aktuelle Frage : wie die verschiedene Künste ein immer neues Bild unseres Schicksals uns wiedergeben können ?

[fr] Dès 1959, avant son ouvrage fondamental de 1967, L'Expérience émotionnelle de l'espace, Pierre Kaufmann (1916-1995) définit très clairement un projet dont l'actualité est toujours aussi brûlante : en quoi les différents arts nous renvoient-ils une image, chaque fois différente, de notre destinée ?
[de] Das Elsass hat durch die Kämpfe und Bombardierungen im Zweiten Weltkrieg stark gelitten: zu den geschädigten Gebäuden zählen auch viele die unter Denkmalschutz stehen. Nach 1945 unterliegen ihre Restaurierung und der Wiederaufbau der Denkmalschutzbehörde. Diese verjüngte und erneuerte Verwaltung erhält neue Befugnisse, jedoch verfügt sie über viel zu geringe Mittel um ihren Aufgaben gerecht zu werden und sie muss zusätzlich mit dem mächtigen Ministerium für den Wiederaufbau und Städtebau den Konsens suchen. Als erstes versucht sie eine möglich große Zahl an Gebäuden zu retten durch Freiräumung, Schutz vor Wettereinflüssen und vorläufige Sicherung. Ihre Politik der Bewahrung des traditionellen Aussehens der alten Viertel und anschaulichen Dörfer ist nicht immer vom Erfolg gekrönt. Danach beginnt die Zeit der endgültigen Arbeiten, die den unter Denkmalschutz stehenden Gebäuden ihre Schönheit und ihre Stabilität zurück geben sollen, mit dem Ziel der Bewahrung ihrer Ursprünglichkeit. Bei diesen zahlreichen Restaurierungen, die von dem Oberarchitekten Bertrand Monnet (1910-1989) geleitet werden, entstehen zahllose verwaltungstechnische, wirtschaftliche und technische Probleme. Zusätzlich werden Fragen aufgeworfen die archäologische und ästhetische Lehren betreffen.

[fr] L'Alsace est très gravement touchée par les combats et les bombardements de la Seconde Guerre mondiale : parmi les sinistres recensés, on compte de nombreux monuments classés et inscrits. Après 1945, leur restauration-reconstruction incombe au service des monuments historiques. Cette administration, rajeunie et réorganisée, est dotée de nouveaux moyens d'intervention mais elle dispose de crédits très insuffisants pour accomplir ses missions et doit composer avec les services du puissant ministère de la Reconstruction et de l'Urbanisme. Dans un premier temps, elle cherche à sauver un maximum d'édifices par des travaux de déblaiement, de mise hors d'eau et de consolidation provisoire. Sa politique de sauvegarde de l'aspect traditionnel des quartiers anciens et des villages pittoresques d'Alsace connaît des réussites et des échecs. Vient ensuite le temps des travaux définitifs qui doivent rendre aux monuments leur beauté et leur solidité tout en préservant leur authenticité. Les nombreuses restaurations, dirigées par l'architecte en chef Bertrand Monnet (1910-1989), posent des problèmes multiples sur le plan administratif, économique et technique. Elles soulèvent également des questions de doctrine, d'ordre archéologique et esthétique. Elles revêtent enfin des enjeux politiques et symboliques, nationaux et locaux, qui appellent des réponses variées : la reconstruction à l'identique, la restauration d'une unité de style, la reconstruction des parties détruites dans un style contemporain ou la dérestauration des parties transformées au XIXe siècle.
[de] Im Rahmen einerPräventivgrabung wurde 2009 in Buchères (Département Aube) eine frühmittelalterliche Nekropole mit 139 Gräbern freigelegt. Die typologische und chronologische Untersuchung der Grabbeigaben und die Radiokarbondaten lassen eine Nutzung dieser Nekropole zwischen dem Ende des 6. und den ersten Jahren des 11. Jahrhunderts erkennen. Die Grabausstattung zeugt von der Sitte die Toten bekleidet beizusetzen1 und ihnen Beigaben mitzugeben.

[fr] Dans le cadre d'une fouille préventive, réalisée en 2009, une nécropole du haut Moyen Âge a été mise au jour à Buchères (Aube). Cent trente-neuf structures funéraires y ont été dénombrées. L'étude typo-chronologique du mobilier ainsi que les datations radiocarbone permettent de dater l'utilisation de cette nécropole entre la fin du VIe et le tout début du XIe siècle. Le mobilier funéraire exhumé témoigne de la pratique de l'inhumation habillée et du dépôt d'objets dans les sépultures.
[de] Die Einrichtung der öffentlichen französischen Oberschule findet im Laufe der Jahre 1802-1808 statt. Alle dazu nötigen Schritte werden schnell durchgeführt : Generalinspektoren, Gymnasien, erste Ernennung von Lehrkräften, Studien- und Prüfungsvorschriften. Die Modalitäten zur Erneuerung des damit geschaffenen Lehrkörpers bleiben zu definieren. Dies wird unter anderem die Zielsetzung des Dekretes von 1808 sein, das die Kategorie der Agrégés schafft und sich dabei an die Agrégation der Pariser Universität von 1766 anlehnt. Die Agrégés sind verbeamtete Lehrer, die in verschiedenen Gymnasien des Reiches eingesetzt werden, um fehlende Lehrkräfte zu vertreten oder die andere Hälfte einer geteilten Klasse zu übernehmen. Bei der Pensionierung der amtierenden Lehrer werden die neuen Lehrkräfte innerhalb dieser Gruppe gewählt. Die Bestimmungen von 1808 sehen vor, dass die Agrégés durch ein Auswahlexamen rekrutiert werden ; aber bis 1821 gibt es keine solchen Prüfungen. Von 1809 an ernennt der Grand Maître de l'Université die Agrégés in den schulischen Einrichtungen auf deren Anfrage hin. Ab 1815 macht dies die Kommission für das öffentliche Schulwesen.

[fr] La création de l'enseignement secondaire public français est réalisée au cours des années 1802-1808. Tout est rapidement mis en place : inspecteurs généraux, lycées, première nomination des " professeurs ", règlements des études et des examens. Reste à définir les modalités de renouvellement du nouveau corps enseignant. Tel sera entre autres l'objet du décret de 1808 qui, s'inspirant de l'agrégation de l'université de Paris de 1766, rétablit la catégorie des " agrégés ". Les agrégés sont des fonctionnaires titulaires nommés dans les différents lycées de l'Empire pour assurer le remplacement des professeurs absents, ou pour prendre en charge la " deuxième division " des classes qui auront été dédoublées. Lors des départs à la retraite des professeurs en titre, c'est parmi eux que seront choisis les nouveaux professeurs. Le règlement de 1808 prévoit que les agrégés seront eux-mêmes recrutés par un concours ; mais jusqu'en 1821 aucun concours n'est organisé. Le Grand Maître de l'Université, dès 1809, puis la Commission de l'Instruction publique (1815) sont donc amenés à nommer des agrégés dans les établissements qui en ont fait la demande.
[de] Nach Geländebeobachtungen untersucht der Artikel die Realität des Clusterprojekts von Mohammedia (Région Gross Casablanca), der im Programm Entwicklung der marokkischen Industrie vorgesehen wird. Er stellt die Frage des Standorts und des Territoriums, oder eher der Rolle, die diesen Konzepten in der Industriepolitik von Marokko gespielt wird. Dieses Projekt erweist sich als einen Zusammenschluss von Unterhehmern, insbesondere aus Marokko, aber im Ausland etabliert. Das Projekt ist ein unsicheres Geschäft, das von der Zentralmacht unterstützt wird. Mit Ausnahmen einiger hochangesehenen Persönlichkeiten wird es nicht lokal unterstützt, sondern von Oben geführt. Es ist das Ergebnis einer Doppelstrategie: eine moderne Strategie, um ADI anzuziehen und eine traditionnelle Strategie zur Integration von neuen Eliten in Netzen, die in der Nähe der Zentralmacht sind. Es handelt sich um ein Bündnis Akteurer, die gewählt wurden und das Territorium ist lediglich ein Versuch, die lokalen Dynamiken vom Oben zu meistern.

[fr] A partir d'investigations de terrain, l'article s'interroge sur la réalité du projet de "cluster" de Mohammedia (Région du Grand Casablanca), prévu dans le Programme Emergence de croissance de l'industrie marocaine. Il pose donc la question du "local" et du "territoire", ou plutôt celle du rôle que l'on fait jouer à ces concepts, dans la politique industrielle du Maroc. Ce projet se révèle être une opération de regroupement d'entrepreneurs, notamment marocains, installés à l'étranger, opération incertaine mais fortement soutenue par le pouvoir central. Non pas local, à l'exception de l'intervention de rares notables, le projet est en fait piloté par le haut, résultat d'une double stratégie, stratégie moderne d'attraction d'IDE et stratégie traditionnelle d'intégration de nouvelles élites dans les réseaux d'allégeance au pouvoir. Certes coalition d'acteurs, mais d'acteurs choisis, le "territoire" n'est alors qu'une tentative de maîtrise des dynamiques locales par le haut.
[de] Seit den 1980er Jahren ist der Kunsttransport – mit dem Aufkommen von Sonderausstellungen, durch die Entwicklung präventiver Konservierungstechniken und die Professionalisierung der Bestandsverwaltung – zu einer zentralen Aufgabe von Beschäftigten im Kulturerbe-Bereich geworden. Aufbauend auf Forschungen zu den "Handlangern" der Kulturindustrie und ihrer Rolle für den Sammlungsbetrieb, schildert dieser Bericht an der Schnittstelle von pragmatischer Soziologie und Wissenschafts- und Technikanthropologie eine banale Kurierfahrt, bei der 2017 drei Werke des Musée national d'Art moderne von der Biennale in Venedig zurückgeholt wurden. Ausgehend von den Erinnerungen des Kuriers und den internen Aufzeichnungen verdeutlicht er, um was es bei jeder einzelnen Etappe des Transports geht. Der Bericht legt dar, dass die Werke eine ganz eigene Ökologie auf den Plan rufen – aus Menschen, die sie begleiten, mit Werkzeugen und Materialien, die zu ihrer Beförderung notwendig sind, sowie Unterlagen, in denen ihre Bewegungen verzeichnet werden – und trägt so zu einer situationsspezifischen Geschichte der Globalisierung von Kunst bei.

[fr] Depuis les années 1980, avec l'essor des expositions temporaires, sous l'effet du développement de la conservation préventive et de la professionnalisation de la régie, le transport d'œuvres s'est imposé comme une préoccupation majeure des professionnels du patrimoine. Dans la continuité de recherches sur les " petites mains " du patrimoine et leur rôle dans la vie des collections, à la croisée de la sociologie pragmatique et de l'anthropologie des sciences et techniques, ce récit est celui d'un convoiement ordinaire, le retour de trois œuvres du musée national d'Art moderne de la Biennale de Venise en 2017. À partir des souvenirs du convoyeur et de la documentation interne, il met en évidence ce qui se joue à chaque étape du transport. En montrant que les œuvres mobilisent toute une écologie, composée des personnes qui les accompagnent, des outils et des matériaux nécessaires à leur déplacement, des documents qui tracent leurs mouvements, ce récit participe à l'écriture d'une histoire située de la mondialisation de l'art.
[de] Ausgangspunkt dieses Aufsatzes ist die berühmte Beschwörungsformel des "real existierenden Sozialismus" in der DDR der Honecker-Ära. Auf der Grundlage von Texten Hannah Arendts und Alexandre Koyrés soll dieser Ausdruck als eine Form der modernen Lüge gedeutet werden. Die zu dieser Zeit entstehende sozialdokumentarische Fotografie setzt dieser Lüge die Darstellung der von der Bevölkerung konkret erfahrbaren Realität entgegen. Mit Helga Paris, Ulrich Wüst und Kurt Buchwald werden drei Protagonisten jener fotografischen Produktion berücksichtigt, die die dabei entstehende Vielfalt der Bildsprachen beleuchten. Zunächst wird dieses Feld der Fotografie im Rahmen der Entwicklungen der 70er und 80er Jahre betrachtet, die dieser fotografischen Kunst zu einer neuen Öffentlichkeit verhelfen. In einem nächsten Schritt werden die Arbeiten der drei Fotografen/innen auf ein gemeinsames fotografisches Thema hin untersucht, das den in Transformation begriffenen städtischen Raum behandelt. Dabei lässt sich an den unterschiedlichen Modi der Darstellung erweisen, dass der kritische Ansatz der Künstler über die bloße Wiederherstellung einer vermeintlichen "Wahrheit" gegenüber der ideologischen Lüge hinausgeht.

[fr] Le point de départ de cet article est la célèbre invocation, dans la RDA d'Erich Honecker, d'une existence désormais " réelle " du socialisme (" real existierender Sozialismus "). À la lumière des textes de Hannah Arendt et d'Alexandre Koyré, cette affirmation est envisagée comme une forme particulière du mensonge moderne. La photographie dite " documentaire et sociale ", qui émerge durant cette même période, y oppose au contraire la représentation de la réalité vécue réellement par la population. Afin de mettre en évidence la diversité des langages visuels sont abordés trois protagonistes de cette photographie : Helga Paris, Ulrich Wüst et Kurt Buchwald. Après avoir mis en évidence l'évolution du champ considéré dans les années 70 et 80, évolution qui permet précisément à une telle photographie d'accéder à une relative visibilité, nous analysons les travaux de ces trois photographes à partir d'un sujet photographique commun que constitue l'espace urbain en transformation. Les modalités de représentation montrent que la démarche critique des artistes ne saurait se résumer à un simple rétablissement d'une prétendue "vérité" par rapport au mensonge idéologique.
[de] Schon seit Langem war der Norden des Moselgebietes in merowingischer Zeit nicht mehr Gegenstand einer umfassenden Untersuchung. Eine Aktualisierung der vor mehreren Jahrzehnten in dieser Zeitschrift erschienenen Synthese schien unerlässlich. Es geht erstens darum, die deutlich spärlicher als vermutet ausfallenden Ergebnisse der neueren Forschungen zu präsentieren und zweitens die Ergebnisse bezüglich der Flächennutzung dieses Sektors auf den neuesten Stand zu bringen, der traditionell als Speerspitze der fränkischen Expansion in der Belgica I gilt.

[fr] Le Nord Mosellan à l'époque mérovingienne n'a fait l'objet d'aucune étude globale depuis longtemps. Une actualisation de la synthèse parue ici même il y a plusieurs décennies semblait indispensable. Il s'agit aussi bien de tenir compte des dernières avancées de la recherche – beaucoup plus limitées qu'on aurait pu le penser – que de faire le point sur l'occupation du sol de ce secteur, considéré traditionnellement comme le fer de lance de l'expansion franque en Belgique Première.
[de] Den Ansatz dieser Arbeit bildet die Figur des Kentauren, wie sie in Hölderlins später Dichtung auftaucht. Die Konstellation dieser Figur fußt auf der Ode Chiron, die die Nachtgesänge einleitet, sowie auf ihrer früheren Fassung, Der blinde Sänger. Hinzu kommen zwei Pindarfragmente, die Hölderlin übersetzt und kommentiert hat: Untreue der Weisheit und Das Belebende. Ein frühes Fragment von Walter Benjamin beschäftigt sich gleichfalls mit dieser Figur. Die in ihm sich ausdrückende geschichtsphilosophische Deutung soll in diesem Beitrag an die Figur herangetragen werden. Dabei bildet der sich unter den Kentauren auszeichnende Chiron einen anthropologischen Mittelpunkt, um den die Geschichtsphilosophie Walter Benjamins kreist.

[fr] Le point de départ de ce travail est la figure du centaure, telle qu'elle apparaît dans la poésie tardive de Hölderlin. Ce personnage apparaît dans l'ode Chiron, qui introduit les Nachtgesänge, et dans sa version précédente, Der Blinde Sänger. Il convient également de mentionner deux fragments de Pindare que Hölderlin a traduits et commentés : Untreue der Weisheit et Das Belebende. Un fragment de Walter Benjamin qui date de 1917 traite également de cette figure. L'interprétation de l'histoire qui s'y exprime doit être rapprochée de la figure du Centaure chez Hölderlin. Chiron, qui se distingue des autres centaures, forme ainsi un centre anthropologique autour duquel s'articule la philosophie de l'histoire de Walter Benjamin.
[de] Ursprünglich hatte Max Frisch seinen Roman Stiller unter dem Titel : " Was macht Ihr mit der Liebe ? " verfaßt. Warum dieser Wechsel ? In diesem Roman, der allgemein als Roman der Identitätssuche gilt, wird das Liebesleben zweier paralleler Paare in Szene gesetzt, die durch eine Dreiecksbeziehung miteinander in Verbindung gesetzt werden. Der gegenwärtige Beitrag wird analysieren, wie die Gestalten versuchen, das Scheitern ihrer aus Liebe eingegangenen Ehe zu überwinden und wie sie allmählich dazu gebracht werden, sich selbst in Frage zu stellen und sich die Frage nach dem Sinn ihres Lebens zu stellen. Durch die Erfahrung ihrer Einsamkeit hindurch und durch ihr Suchen nach Ersatz erweist sich die Liebe schließlich als der Angelpunkt ihres Lebens, als der einzige wahre Ort, an dem sie, sollte es ihnen glücken, sich entfalten und selbst finden können.

[fr] À l'origine, Max Frisch avait conçu son roman Stiller sous le titre provisoire de : " Que faites-vous de l'amour ? " Pourquoi ce changement de titre ? Ce roman, généralement interprété comme un roman de quête d'identité met en scène les désarrois de la vie amoureuse de deux couples parallèles qui seront liés l'un à l'autre par une relation triangulaire. La présente analyse examine comment les personnages cherchent à surmonter l'échec de leur mariage, contracté par amour, et comment, peu à peu, ils sont amenés à se mettre en question eux-mêmes et à s'interroger sur le sens qu'ils doivent accorder à leur vie. C'est seulement à travers l'épreuve de la solitude et la recherche d'ersatz que l'amour s'avérera finalement être la pierre de touche, le lieu authentique, où ils ont quelque chance de s'épanouir et de se trouver eux-mêmes.
[de] Geht man davon aus, daß die Reiseberichte Thorkild Hansens (1925-1989) und Thomas Bobergs (1960 ge­bo­ren), zwei dä­ni­scher Autoren, die Suche nach dem Sinn des Daseins zum Hauptthema haben, so kann man die Entwicklung die­ses Themas an­hand der Frage ver­fol­gen, ob das Reisen es die­sen Schriftstellern ge­stat­tete, das Dasein zu ver­ste­hen, sei­nen lange ge­such­ten Sinn zu er­grün­den. Die Lektüre ihrer Reiseberichte er­mög­licht es, zu­sam­men mit Auszügen aus ei­ni­gen an­de­ren Werke, die Art und Weise zu ver­glei­chen, wie sie Erfahrungen deu­ten. Der Vergleich läßt einen gro­ßen Unterschied er­ken­nen : zwar ma­chen sich beide Schriftsteller mit der glei­chen Frage auf den Weg, aber sie kom­men mit ent­ge­gen­ge­setz­ten Antworten zu­rück. So ­scheint Thorkild Hansens Endstation ganz nahe am Nihilismus zu lie­gen, wäh­rend Thomas Boberg, der stän­dig un­ter­wegs ist, eine op­ti­mi­sti­schere Lebensphilosophie ver­tritt.

[fr] Considérant que la quête existentielle constitue le thème principal dans les récits de voyages des deux auteurs danois Thorkild Hansen (1925-89) et Thomas Boberg (né en 1960), nous examinons l'évolution de ce thème en posant la question suivante : ces écrivains parviennent-ils, grâce au voyage, à comprendre l'existence, à en trouver le sens, qu'ils ont tant recherché ? La lecture des récits de voyage, complétée par des exemples tirés de leurs œuvres respectives permet de comparer leurs interprétations existentielles. Nous constatons une différence importante, car si les deux écrivains partent chargés de la même question, ils reviennent avec des réponses opposées. Ainsi le terminus du voyage de Thorkild Hansen semble tout près du nihilisme, tandis que Thomas Boberg, toujours en route, nous présente une philosophie plus optimiste de la vie.