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[en] The thesis defended in this paper can be summed up as follows: it seems to us that the decline of the Breton language can be explained by economic reasons from the inter-war period onwards. It was at this time that the Breton economy moved from a self-sufficient economy to a monetary economy. One of the aspects of this transformation (which is undoubtedly not yet complete) was the confrontation of two different systems of evaluation: each economic act, such as production, consumption and work, had its own mode of evaluation in each system. The study of the Breton language should provide evidence of this evolution. Based on the cases of 1) the transition to monetary exchange, and 2) the transition to salaried work, we will attempt to set out a possible problem.

[fr] La thèse défendue dans cette communication est en résumé la suivante : il nous semble que le déclin de la langue bretonne peut s'expliquer par des raisons économiques à partir de l'entre-deux-guerres. C'est à ce moment-là que l'économie bretonne est passée d'une économie autarcique à une économie monétaire. Un des aspects de cette transformation (qui n'est pas achevée sans doute) a été la confrontation de deux systèmes d'évaluation différents : tout acte économique tel que production, consommation, travail étant doté dans chaque système d'un mode d'évaluation. L'étude de la langue bretonne doit permettre de témoigner de cette évolution. À partir des cas 1) du passage à l'échange monétaire, et 2) du passage au travail salarié, nous tenterons d'exposer une problématique possible.
[en] The International Center for the Anticipation of Employment in Earth and Environmental Sciences (CIPEGE - Centre international de prospective de l'emploi en géosciences et environnement) is developing an anticipation tool aiming at mapping market trends and at anticipating the needs for competences in Earth Sciences and Environmental Sciences in France. This paper presents preliminary results at the horizon 2020 of this pluridisciplinary tool that combines forecasting techniques from econometrics and process control.

[fr] Le Centre international de prospective de l'emploi en géosciences et environnement (CIPEGE) développe, depuis 2013, un outil innovant d'anticipation, notamment, sur les tendances du marché. Il s'agit d'anticiper les stratégies en matière de besoins en compétences dans le domaine des géosciences et de l'environnement, en France. On présente ici les résultats préliminaires des premières simulations à l'horizon 2020, qui s'appuient sur une combinaison d'anticipations économétriques et d'ingénierie des systèmes.
[en] During the 2008 archaeological campaign, the Lebanese Syrian Archaeological Mission of Cyrrhus Nebi Houri uncovered several mosaics dated of the 3rd century ad. This unexpected discovery was the result of a looting perpetrated on the north-east sector of the site. An urgent intervention was executed on the site of the looting and three rooms of a Roman House where excavated. This intervention was executed in parallel with the scientific program of the mission, initiated in 2006, based on the study and the analysis of the town planning and the fortification of Cyrrhus. A major discovery was made in this field with the unearthing of a new alignment of the first polygonal fortification going down the slope of the acropolis on the southern part of the site.

[fr] Au cours de la campagne de fouille de 2008, la mission archéologique libano-syrienne de Cyrrhus (Nebi Houri) a mis au jour des mosaïques romaines datées du iiie siècle. Cette découverte fortuite, effectuée à la suite d'un pillage récent, a entraîné l'ouverture d'une fouille de sauvetage sur l'ensemble du secteur et mis en évidence trois pièces d'un bâtiment identifié comme une maison romaine. Cette intervention d'urgence a été réalisée parallèlement au programme de recherche que la mission a développé, depuis 2006, sur l'occupation de l'espace urbain et le système défensif de la ville. Dans le cadre de cette étude du site de Cyrrhus, une découverte majeure a permis de mettre en évidence le tracé d'origine de la première fortification en appareil polygonal du site sur la pente de l'acropole côté sud de la ville.
[en] In Modern Greek folk tales, men can obtain favour of some female supernatural figures, often called Kales Kuries, neraides or mires. To accommodate them, people had to prepare the table in a particular way, by displaying a certain type of food, different kinds of drinks and cutlery. If the women were satisfied with the offerings, they were rewarding the person with material or immaterial gifts.The aim of this article is to cast light on the ways in which people use food in order to get in contact with the supernatural, in Modern Greek popular beliefs about imaginary beings.

[fr] Dans les récits populaires néo-helléniques, le peuple peut obtenir la faveur de certaines figures surnaturelles féminines, souvent appelées Kalés Kuríes, néraïdes et mires. Pour les accueillir, il lui fallait préparer la table d'une manière particulière, en disposant dessus un certain type de nourriture, différentes sortes de boissons, ainsi que des couverts. Si les dames étaient satisfaites des offrandes, elles donnaient à l'hôte des cadeaux – matériels ou non – pour le récompenser.L'objectif de cet article est d'étudier les différentes manières dont la nourriture est utilisée par l'homme pour établir un lien avec le surnaturel, dans les croyances populaires néo-helléniques concernant les êtres fantastiques.
[en] This article analyzes the transformations linked to the experience of freedom lived by the Quilombolas communities of Cerrado (the Brazilian Savannah) following the emergence of the integrated fire management policy and expectations surrounding the conversion of low-intensity burns into carbon credits. This new environmental policy is called by some the return to the "freedom to burn", encouraging the autonomy of the members of the community in the sense that they manage fire as administrators of their own "resources". The article argues that the Quilombolas provide us with an alternative conception of freedom to that of neoliberal autonomy. They invite us to think about a heteronomous freedom guided by non-human life forms, whose effects are expressed in a mode of relation to fire that has surpassed its control.

[fr] Cet article analyse les transformations liées à l'expérience de la liberté vécue par les communautés Quilombolas du Cerrado (la savane brésilienne), à partir de l'émergence de la politique de gestion intégrée du feu et des attentes de conversion des brûlages de faible intensité en crédits-carbone. Cette nouvelle politique environnementale est appelée par certains le retour à la " liberté de brûler ", encourageant l'autonomie des membres de la communauté, au sens où les membres de cette dernière gèrent le feu comme des administrateurs de leurs propres " ressources ". L'article soutient que les Quilombolas possèdent une conception de la liberté alternative à celle de l'autonomie néolibérale. Ils nous invitent à penser une liberté hétéronome, guidée par des formes de vie non-humaines, dont les effets s'expriment dans un mode de relation au feu qui va au-delà de son contrôle.
[en] Based on a number of Portuguese colonial discourses on the subject of Indian residents of Mozambique and a collection of discourses produced by the leaders of Indian communities upon their colonial "hosts", we will attempt to show how the absence of a joint encompassing representation of colonial society on the part of many Portuguese whites made the basis of their power seem uncertain and vulnerable. This uncertainty – worsened by a structural doubt regarding the value of the Indian way of thinking and acting – stimulated a process of paranoidization. Especially in the final years of Salazar's regime, this discursive denial of reciprocity competed with an alternative model of representation of colonial society, characterised by a repetitive use of micro-familial positions in the conceptualization of Imperial encounters. However, this model cannot be discounted as an autistic production of colonial power, mirrored by certain social groups, namely, the leaders of the main Indian communities. We will accordingly explore the hypothesis of a co-authorship, both in the gradual recognition of mutual relations between the Portuguese and Indians, and in the emergence of the family-based model of colonial relations itself.

[fr] À partir d'un certain nombre de discours coloniaux portugais relatifs aux indiens habitant au Mozambique, et d'un recueil de discours par les chefs des communautés indiennes et concernant leurs " hôtes " coloniaux, l'article s'efforce de montrer comment l'absence d'une représentation globale commune de la société coloniale parmi de nombreux Portugais blancs a fait paraître incertaine et vulnérable la base de leur pouvoir. Cette incertitude –aggravée par un doute structurel concernant la valeur du mode de pensée et d'action indien – a favorisé un processus de paranoïa. En particulier au cours des dernières années du régime de Salazar, cette négation discursive de la réciprocité s'est trouvée en concurrence avec un autre modèle de représentation de la société coloniale, caractérisé par une utilisation répétée des positions microfamiliales dans la conceptualisation des rencontres impériales. Toutefois, ce modèle ne peut pas être rejeté comme une production autiste du pouvoir colonial, reflétée par certains groupes sociaux, et spécifiquement les chefs des principales communautés indiennes. L'article explore donc l'hypothèse d'une origine commune, à la fois dans la reconnaissance progressive des relations réciproques entre Portugais et Indiens et dans l'émergence du modèle même des relations coloniales fondé sur la famille.
[en] Numerous works have shown how jazz constitutes a field that is mostly polarized around a certain construction of the " masculine ", whether in terms of gender roles distribution or rules of socialization, or the way critical and academic discourses have emerged. Practical and aesthetic standards have been established in specific ways, operating in particular through a factual or discursive sidelining of the women, cause and consequence of an implicitly or explicitly negative perception of what is regarded as " feminine ". These phenomena of marginalization have led to specific subversive approaches by female instrumentalists and vocalists in jazz, both in terms of practice organization, of transmission, and socialization as much as on the musical content.

[fr] Ce nouveau projet d'Epistrophy se propose d'interroger les différentes implications du genre dans le jazz. De nombreux travaux ont montré comment le jazz constituait un champ majoritairement polarisé autour d'une certaine construction du masculin, qu'il s'agisse de la répartition genrée des rôles, des règles de socialisation ou de la manière dont les discours critiques et académiques se sont développés. Ainsi se sont établies des normes pratiques et esthétiques spécifiques, fonctionnant notamment grâce à une marginalisation factuelle ou discursive des femmes, cause et conséquence d'une perception implicitement ou explicitement négative de ce qui est considéré comme féminin. Ces phénomènes de marginalisation ont mené à des stratégies subversives spécifiques de la part des instrumentistes et vocalistes féminines de jazz, tant sur le plan de l'organisation de la pratique, de la transmission et de la socialisation que sur celui du contenu musical.
[en] This chapter focuses on the process of demobilization of the advocates of the Constitution who stayed in Cádiz and within the vicinity of the city after defending it in 1823. They were affected by the lack of resources and the repressive determination of the restored absolutism, they also struggled to receive their wages and food rations and they lived in uncertainty about the near future. French intervention was the only thing that toned their discontentment and their despair down; this was due to the major of the French force who brought along financial resources with the strive to temper the indiscriminate repression of the vanquished.

[fr] Ce travail porte sur le processus de démobilisation des constitutionnels restés à Cadix et dans les environs de la ville après avoir participé à sa défense en 1823. Affectés par le manque de ressources matérielles et l'ardeur répressive de l'absolutisme restauré, ils eurent le plus grand mal à obtenir payes et rations et vécurent dans l'incertitude quant à leur avenir proche. Seule l'intervention française atténua leur mécontentement et leur désespoir, le commandant des troupes françaises sur place apportant des ressources financières et s'efforçant de modérer la répression indiscriminée des vaincus.
[en] In a context of a child welfare emerging from the end of the 19th century and paradoxically the development of theses supported by forensics on the mythomania of children in cases of indecent assault, this article proposes to question the place given to the speech of the child victim of a sexual crime with his depositories, and then throughout the investigation process.To achieve this objective, this study is based on the systematic counting of 68 procedural files of cases of rape, indecent assault and incest committed on minors and judged by the Court of Assizes of Charente, courts of Angoulême, Cognac, Barbezieux and Confolens from 1889 to 1914 and the exploitation of the charges, police or gendarmerie minutes, interrogations of investigating judges, hearing witnesses and medicals expertises.

[fr] Dans le contexte d'une politique de protection de l'enfance naissante à la fin du XIXe et paradoxalement du développement de thèses soutenues par la médecine légale sur la mythomanie des enfants dans les affaires d'attentats aux mœurs, cet article propose d'interroger la place accordée à la parole de l'enfant victime de crime sexuel auprès de ses dépositaires, puis au cours de toute la procédure d'instruction.Pour tenter d'apporter un éclairage à cette question, cette étude s'appuie sur le dépouillement systématique de 68 dossiers de procédures des affaires de viols, attentats à la pudeur et incestes commis sur des mineurs et jugées par la Cour d'Assises de la Charente des tribunaux d'Angoulême, Cognac, Barbezieux et Confolens de 1889 à 1914 et l'exploitation des actes d'accusation, des procès-verbaux de police ou gendarmerie, des interrogatoires des juges d'instruction, des dépositions de témoins et des expertises médicales.
[en] At the turn of the 21st century, Chinese extreme performative art reached unprecedented level of radicality and controversy. In this article, I will try to mark a difference between performances which present themselves or can be interpreted as expressions of political and existential malaise, and those that could be thought of as a sort of acting-out of the biopolitical logic. My article will revolve around the following questions: what is at stake in the performative exhibition of human behaviour, as the Chinese translation of the term "performative art" (xingwei yishu) suggest? Or in a more biopolitical perspective: what does it mean to dis-play "some" human? This reflection on Chinese performative art in a biopolitical and anthropogenetical perspective will be based principally on the work of Yang Zhichao, He Yunchang, Zhang Huan, Peng Yu, Sun Yuan and Zhu Yu.

[fr] Cet article se propose de rendre compte de l'évolution fulgurante de l'art performatif chinois à partir du début des années 90 jusqu'au début des années 2000, période relativement brève mais qui en constitue sans doute l'apogée. La radicalité et le caractère extrêmement controversé de certaines des performances discutées ici nous amène à nous questionner sur ce qui différencie les performances qui se présentent comme expression d'un malaise politico-existentiel et celles qui agissent comme acting-out d'une logique biopolitique. Notre travail s'articulera autour des questions suivantes : quels sont les enjeux impliqués dans l'expositionperformative d'une conduite humaine? Ou dans une optique plus biopolitique : que signifie exposer/dis-play (de) l'humain? Cette réflexion sur l'art performatif en Chine dans une optique biopolitique et anthropogénétique s'appuiera principalement sur les œuvres de Yang Zhichao, He Yunchang, Zhang Huan, Peng Yu, Sun Yuan et Zhu Yu.
[en] This article focuses on street mechanics in the outskirts of Greater Paris. It explores how mechanics define and justify their activity in response to institutional discourse that often describes it as 'wild mechanics'. By observing the locations and times where car repairs are conducted, and by connecting them with garages and junkyards, we study the mechanics' gestures, know-how, and values associated with their trade. The professional practices, discourses, and aspirations of mechanics from the Ivory Coast, who are trying to establish themselves in the renewing suburbs of Paris, raise questions about the meaning of activity at the intersection of migratory paths and plural forms of relationship to work. This article is based on an ethnography conducted in Seine-Saint-Denis from 2015 to 2019, and interviews with institutional players and mechanics up to 2023. Additional surveys were conducted in Abidjan in 2023.

[fr] Cet article porte sur la mécanique de rue dans les périphéries du Grand Paris. Il étudie la façon dont des mécaniciens définissent leur activité comme travail et en justifient l'exercice en réponse à des discours institutionnels enclins à la qualifier de " mécanique sauvage ". À partir de l'observation des lieux et des temporalités de la réparation automobile, de leur mise en réseau avec des garages et des casses, nous étudions les gestes et les savoir-faire des mécaniciens au fondement d'un métier, et les valeurs qu'ils y associent. Leurs pratiques professionnelles, leurs discours et leurs aspirations invitent à réfléchir à la signification de l'activité à l'intersection de parcours migratoires et de formes plurielles de rapport au travail, de la Côte d'Ivoire, pays de naissance de nombreux mécaniciens, aux périphéries franciliennes en renouvellement dans lesquels ils tentent de s'établir et revendiquent un droit à rester. Cet article prend appui sur une ethnographie conduite en Seine-Saint-Denis de 2015 à 2019, des entretiens menés auprès d'une diversité d'acteurs institutionnels et de mécaniciens jusqu'en 2023 et des compléments d'enquête à Abidjan en 2023.
[en] This short contribution aims to be an introduction to the so often debated issue of pupil autonomy- not starting from the notion of autonomy itself, but from what I would like to suggest as possible conditions to its clarification, ie the principles of "authorization" (empowerment) and cooperation. Possible conditions that are not necessary, since these conditions refer back to those particular educational practices that I have been known to qualify as 'cooperative complex'. Particular practices that are not without significance and that could even become a touchstone for the critique of the normalizing effects that imprudently persistent injunctions to pupil autonomy can paradoxically provoke. No doubt autonomy is the sign of an emancipation process in action. We still need to determine the real possibilities and describe the empirical effects. The joyful experience of work commonly shared could very well be- given specific requirements- a sign of the recognition of this process.

[fr] Cette courte contribution se propose d'introduire au problème tant débattu de l'autonomie des élèves, non pas à partir de l'autonomie elle-même, mais d'après ce que je souhaiterais suggérer comme des conditions possibles de son élucidation : les principes d'autorisation et de coopération. Possibles mais non nécessaires, dans la mesure où ces conditions renvoient à des pratiques éducatives scolaires particulières, qu'il m'est arrivé de qualifier de coopératives complexes. Particulières, mais pas insignifiantes. Elles pourraient même constituer une pierre de touche pour la critique des effets normalisateurs que provoquent paradoxalement maintes injonctions, aussi imprudentes qu'insistantes, à " l'autonomie des élèves ". Sans doute l'autonomie est-elle l'indice d'un processus d'émancipation à l'œuvre. Encore faut-il en déterminer les possibilités réelles et en décrire les effets empiriques. L'expérience joyeuse du travail communément partagée pourrait bien, sous réserve de certaines exigences, en constituer un signe de reconnaissance.
[en] After the end of the Persian wars, and Thebes having sided with the invaders, Pindar, in his victory odes, uses several strategies aimed at vindicating the tarnished image of his city. To glorify Thebes might be a regular part of every ode celebrating a victory won by a Theban, but this cannot be said of odes glorifying champions of other cities. The different procedures, direct or oblique, used by Pindar in order to introduce Theban themes seem to indicate a preoccupation of the poet with the reputation of Thebes. Moreover, one can observe a difference between odes composed before and after the end of the Persian wars in the use made of themes related to Thebes.

[fr] Après la fin des guerres médiques, alors que Thèbes a pris le parti des envahisseurs, Pindare va recourir dans ses épinicies à diverses stratégies pour défendre l'image ternie de sa cité. Si la glorification de Thèbes constitue une partie obligée des éloges de vainqueurs thébains, il n'en va pas de même pour les épinicies qui célèbrent des vainqueurs venus d'autres cités grecques. Les manières diversifiées d'y introduire frontalement ou obliquement des thématiques thébaines semblent bien traduire un souci du poète pour la renommée de Thèbes. On observe en outre une nette différence dans le traitement de thèmes thébains entre les épinicies composées avant et après la fin des guerres médiques.