[en] Starting from an analysis that considers how the actors are investing conventional forms to gradually give a sense of identity to their world, we will focus on situations of disputes, conflicts and controversies. It is from them that may emerge categories of collective nature and identity (as quilombo). But then they emerge, not as a given structure, finally unveiled by the independent scientific operation of the actors, but as the result of an investment made by the actors themselves to find their place in the conflict, in terms of a common space. This arrangement will always be linked to specific and immanent conditions of emergence, and invested categories will be made more or less solid and questionable in different situations. But be noted, this form of investment is initially recorded in response to the qualifying events imposed over him by necessity, sometimes urgent, having to prove a membership and thereby to assert and define the ties that bind beings together, supporting their "common commitment" and allowing the outline of a membership community. What we will now put into play, as the ethnographic description reveals, is the symbolic repertoires of confrontation and ways of acting which are based, in a practical way, on profoundly different cosmologies. The confrontation will be played in a specific polemical context where the coexistence of these directories will take different forms depending on the nature and symbolic feature of public space in which it is embedded. This nature of public space will be questioned in terms of its direction as a "liberal public grammar" or a "republican public grammar".

[es] Arenas públicas identitarias: de los Antillanos en Paris a los Quilombos de Río de Janeiro. Una comparación entre Francia y BrasilPartiendo de un análisis que considera la forma en la que los actores realizan su inversión de formas convencionales, para, progresivamente, dar un sentido identitario a su mundo, focalizamos nuestra atención a las situaciones de disputa, conflictos y controversias. Esto parte de la posibilidad de emergencia de categorías de naturaleza colectiva e identitaria (como Quilombo). Aunque surgen entonces no como una estructura dada, revelada por una operación científica, independiente de los actores, y si como un resultado de la inversión realizada por los actores mismos para posicionarse frente al conflicto en vista de un lugar común. Este posicionamiento será siempre ligado a las condiciones particulares e inmanentes de emergencia, y las categorías invertidas serán más o menos sólidas y contestables según la situación. Sin embargo, subráyese, que la inversión de forma estará inscrita primeramente en respuesta a las épreuves [pruebas] de calificación impuestas por la necesidad, a veces urgente, del deber de comprobar la pertenencia, y por allí, de hacer valer y definir los lugares que anexan los seres a un conjunto, quienes sostienen su "engagement en común" y que permiten trazar los contornos de una comunidad de pertenencia. Esto es lo que nosotros ponemos en juego. Como será revelado en la descripción etnográfica, este es el confronto de repertorios simbólicos y de maneras de acción que se fundamentan prácticamente en cosmologías profundamente diferentes. El confronto se dará en un cuadro polémico específico, donde la coexistencia de repertorios será forjada de formas diferentes, según la naturaleza y las características simbólicas del espacio público en el cual ese se encuentra circunscrito. Esta índole del espacio público será cuestionada en función de la orientación que puede ser dada, sea por una "gramática pública liberal", sea por una "gramática publica republicana".