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[en] It may be argued that any frontier is the expression of what is discontinuous, of the existence of an 'inside' and of an 'outside', in short, that a frontier is an attempt to keep the 'other' at bay, whatever the meaning of the term – a given geographical territory, or a specific political entity, or a different culture, or else all of these put together. These considerations are in tune with the etymological origin of the word 'frontier' itself, i.e. anything that helps a group of people 'develop a united front'. Examples abound, from the so-called 'natural' frontier of this or that country to Brexit, to the wall that President Trump has set out to build between his own country and Mexico.

[fr] On pourrait se contenter de percevoir toute(s) (les) frontière(s) comme l'expression du discontinu, de l'existence d'un " dedans " et d'un " dehors ", bref, comme la simple mise à distance de l'" autre ", que l'on entende par ce dernier terme un territoire géographique défini, ou un espace politique spécifique, ou bien une culture différente, ou bien encore tout cela à la fois. Où l'on retrouve le sens étymologique du mot " frontière " lui-même, à savoir : ce qui permet de " faire front ". Les exemples abondent, des frontières dites " naturelles " de tel ou tel pays, à la question du " Brexit ", en passant par le mur qu'entend construire le président D. Trump entre les Etats-Unis et le Mexique. [...]
[en] Energy transition consists in a shift from polluting and exhaustible resources to clean and renewable ones, but also in a move towards energy parsimony. This transition is one of the major challenges our economies face today. In this paper we are interested in the territorial impacts of such a transition. We develop a prospective method, combining a qualitative approach with a quantitative model, to address the following questions : would the energy transition make territorial discrepancy sharper ? Is it a threat to or an opportunity for territorial cohesion ?

[fr] La transition énergétique consiste à passer de sources de production d'énergie polluantes et épuisables à des sources moins polluantes et durables, mais aussi à passer à une consommation parcimonieuse de l'énergie. Cette transition est l'un des défis majeurs dans les années à venir. Cet article s'intéresse à la dimension territoriale de cette transition. À l'aide d'une méthode prospective à la fois qualitative et quantitative, il cherche à donner un visage au processus de fragmentation territoriale, sociale ou économique dans le contexte d'une transition énergétique à l'horizon 2050. La question traitée dans cet article est la suivante : la transition va-t-elle exacerber les inégalités socio-énergétiques entre les communes wallonnes ? Représente-t-elle un risque ou, au contraire, une opportunité pour la cohésion territoriale ?
[en] Almost a century after its first publication, Walter Benjamin's "Little History of Photography" counts among the canonical texts on the medium's history. Originally conceived as a contribution to the popular weekly Die literarische Welt, Benjamin's short text intersected historical and theoretical interests in photography, eventually complementing them with a third perspective: in detail, the philosopher examined recently published literature on photography. And, in so doing, he highlighted something new, especially for the broader public: early photography. This article places Benjamin's "Little History of Photography" at a decisive turning point: the beginning of a reflection on the history of photography as a history in images. Such a paradigm shift is due not only to a fundamental change in institutional conditions, i.e., the presence of photography in archives and museums, but also to new editorial possibilities, demonstrated in books that consisted almost exclusively of photographic reproductions of historical photographs. They formed the basis of a new photo-historiographical vision, which Benjamin reacted with sensitivity and foresight in his 1931 text.

[fr] Près d'un siècle après sa première publication, la " Petite histoire de la photographie " de Walter Benjamin fait partie des écrits canoniques sur l'histoire du médium. Conçu à l'origine comme une contribution feuilletonesque pour l'hebdomadaire populaire Die literarische Welt, Benjamin a croisé dans son court texte les intérêts historiques et théoriques de la photographie pour finalement les compléter par une troisième perspective : le philosophe a examiné en détail la littérature récemment publiée sur le médium. Et ce faisant, il a mis en évidence quelque chose de nouveau, en particulier pour un public plus large : la photographie ancienne. Le présent article place la " Petite histoire de la photographie " de Benjamin à un tournant décisif : le début d'une réflexion sur l'histoire du médium en tant qu'histoire en images. Un tel changement de paradigme est dû non seulement à une modification fondamentale des conditions institutionnelles, c'est-à-dire à la présence de la photographie par exemple dans les archives et les musées, mais aussi à de nouvelles possibilités éditoriales, démontrées dans des livres qui consistaient presque exclusivement en reproductions photographiques de photographies historiques. Celles-ci constituent la base d'une nouvelle vision photo-historiographique, à laquelle Benjamin réagit de manière aussi sensible que visionnaire dans son texte publié en 1931.
[en] The conclusion of the volume underlines the contribution of an innovative symposium by its theme. The case-studies are re-established in the long experience of missions amongst Christians in the Middle East. The cultural productions of the friars are shaped through the prism of the missionary approach to the Eastern Christian terrain. Despite occasionally precarious settlements, the "places of knowledge" (schools, libraries, printing houses, etc.) are indicative of these scholars' settling. The missionaries took part in the renewal and modernization of languages at the beginning of the nineteenth-century awakenings. The reappropriation of missionary knowledge contributed to the invention of local or confessional identities, and fed the interest of local Christians in their heritage. In the West, the development of this knowledge is part of religious controversies and falls within the categories of a burgeoning academic orientalism.

[fr] Cette conclusion du volume souligne les apports d'un colloque novateur par sa thématique. Les cas étudiés sont resitués dans la longue expérience des missions auprès des chrétiens du Moyen-Orient. Les productions culturelles des religieux sont façonnées au prisme de l'approche missionnaire du terrain chrétien oriental. Malgré des implantations parfois précaires, les " lieux de savoirs " (écoles, bibliothèques, imprimeries, etc.) sont révélateurs de l'enracinement de ces savants. Les missionnaires participent aux entreprises de renouveau et modernisation des langues au cœur des Réveils du XIXe siècle. La réappropriation des savoirs missionnaires participe à l'invention d'identités locales ou confessionnelles, et alimente l'intérêt des chrétiens locaux pour leur patrimoine. En Occident, l'élaboration de ces savoirs s'inscrit dans des controverses religieuses et s'articule avec les catégories d'un orientalisme académique en plein essor.
[en] This paper reconsiders the criticism levelled against the "debaz" in the Livre de l'Espérance, and argues that Alain Chartier does not reject in fact the principle of conflicting dialogue, so significant for the form of his poems: if this treatise gives way to the voice of religious authority, we can still hear a toned down protest against the world order, so that the movement of the debat, which is essential to human consciousness, represents a salutary experience of the limits of thought.

[fr] Cet article étudie la critique des " debaz " dans le Livre de l'Espérance, pour montrer qu'Alain Chartier ne récuse pas ainsi, au profit d'une parole d'autorité, le principe de la discussion contradictoire qui donne sa forme à nombre de ses poèmes : au contraire, cette œuvre fait entendre en sourdine la contestation contre l'ordre du monde, pour faire du mouvement du debat, inhérent à la conscience humaine, une expérience salutaire des limites de l'esprit.
[en] Gypsies and Youth from "Good Families" in the Drug Traffic. -- This article present a new social form characterized by the entry of youth from "good families" in the trans-frontier traffic in drugs, under the influence of Catalan and Andalusian Gypsies. This shows us how quickly the activities of narco-traffickers expand and become normalized ; they are no longer closed-off and clearly demarcated by Mafioso family contours, where prohibited psychotropic substances circulate through networks that are well protected but at a distance from local societies. Rather, these activities are well implanted in local social milieux that are highly cohesive and associated with very conservative values, and where the careers of traffickers are facilitated, protected and enabled.

[fr] Cet article relate l'apparition d'une nouvelle forme sociale caractérisée par l'entrée des " jeunes de bonnes familles " dans les trafics transfrontaliers de drogues, à partir d'incitations en provenance des milieux gitans catalans et andalous. Cela nous montre comment se généralisent et se banalisent les activités des trafiquants de psychotropes : ce n'est plus le repliement, l'étanchéité classique des contours familiaux mafieux qui, le long de réseaux ainsi bien protégés, mais à distance des sociétés locales, facilitent la circulation des psychotropes interdits ; c'est la forte insertion dans des milieux sociaux locaux de haute cohésion et porteurs des valeurs les plus conservatrices qui facilite, protège et habilite ces carrières de trafiquants.
[en] The author presents here the institutions that govern archaeological research in the USA, focusing his remarks on the institutional, social and cultural differences between French and American archaeological practice. The fundamental difference between the two countries' approach is that in the USA archaeology is considered a sub-discipline of anthropology whereas in the European countries it is associated with History. The American university system is also radically different from the French one: while there is no separation between the "grandes écoles" and the universities as is the case in France, there are major differences in prestige between different academic institutions and these distinctions are powerful and influential factors. This situation leads to fierce competition between universities and between the best academic departments. The organisation of the American system acts as a break to collaborative work by specialists of a given region within the same department. The funding of archaeological investigations is also an area of major differences between the French and American systems: American research archaeology is financed mainly through state and private organisations, whereas the better-funded discipline of preventive archaeology (CRM archaeology) is entirely financed by the private sector, operating within legislative frameworks that vary considerably from one State to another.

[fr] L'auteur présente ici les institutions encadrant la recherche archéologique aux États-Unis, tout en centrant son propos sur les contrastes institutionnels, sociaux et culturels des pratiques archéologiques françaises et américaines. La différence fondamentale entre les deux pays réside dans le fait que l'archéologie est considérée aux Etats-Unis comme une sous-discipline de l'anthropologie alors qu'elle se retrouve associée à l'histoire dans les pays européens. Le système universitaire américain est en outre radicalement différent du système universitaire français : si la séparation institutionnelle française entre grandes écoles et universités n'existe pas aux États-Unis, les différences de prestige y restent très influentes et respectées. Cela donne lieu à une compétition féroce entre les universités et entre les meilleurs départements. Dans son organisation, le système américain ne favorise pas les rassemblements de spécialistes d'une même région au sein d'un même département. L'autre différence de taille entre systèmes français et américain réside dans le financement des opérations archéologiques : l'archéologie programmée américaine est principalement financée par des organismes privés ou publics ; l'archéologie préventive, mieux dotée, est quant à elle confiée intégralement au secteur privé au sein de cadres législatifs variant considérablement d'un État à l'autre.
[en] This paper analyzes and discusses adaptation options Garonne' societies could implement to face global change. Based on the scientific, interdisciplinary and integrative foresight Adapt'eau, four qualitative scenarios are presented. They describe four contrasted images of the Garonne-Gironde river-estuarine continuum in 2050. Plausible futures of state of the ecosystem, water management, adaptation options, ways of life, and social concerns are consistent within each scenario. The reactions and comments of stakeholders to the Adapt'eau scenarios make new topics arising in the public debate on climate change and water management, and highlight policies and choices that could be favor to face global change.

[fr] Cet article propose une analyse et une discussion des options d'adaptation aux changements globaux qui s'offrent aux sociétés du territoire de la Garonne-Gironde. En s'appuyant sur la prospective scientifique et participative conduite dans le cadre du projet de recherche Adapt'eau, quatre scénarios qualitatifs sont présentés, qui articulent, à l'horizon 2050, fonctionnement de l'écosystème, modes de gouvernance de l'eau, options d'adaptation au changement climatique, dynamique d'évolution des modes de vie et des préoccupations sociétales. Ces scénarios donnent à voir quatre trajectoires d'adaptation contrastées. Leur mise en discussion avec les acteurs du territoire a permis d'alimenter et d'élargir le débat public sur l'adaptation au changement climatique et la gestion de l'eau.
[en] This article studies how the idea of what is called today "vocationalisation" of university degrees emerged and evolved, and what meanings and contents have been associated to it. The process is analyzed at three levels: the national and political level where the term first appeared and took shape, the local level in charge of implementing it, then the level of teaching where it get its substance. If a convergence of principles can be observed between institutions, teachers and the national level, it remains that the form and contents of the "vocationalisation" – because it is part of a process of diversification – tend to shift away from the political ambition. The partnerships implemented within the framework of the "vocational degree" are an outstanding illustration.

[fr] Cet article se propose d'étudier comment émerge puis se réalise l'idée de ce que l'on qualifie aujourd'hui de "professionnalisation" des formations universitaires et quelles acceptions et contenus lui ont été associés. Etudié en tant que processus, ce mouvement fait l'objet d'une analyse à trois niveaux : le niveau national et politique qui a fait advenir le terme et en a dressé les contours, le niveau local chargé de le traduire en réalisations, puis le niveau des enseignants qui lui a donné un contenu. S'il existe une convergence de principes des établissements et des enseignants avec le niveau national, il n'en demeure pas moins que la forme et le contenu de la "professionnalisation" – dans la mesure où elle s'inscrit dans une logique de diversification de l'offre – s'écarte de l'ambition politique. Les "partenariats" mis en ouvre dans le cadre de la licence professionnelle en sont une illustration marquante.
[en] In a world faced with growing instability and inequality, food supply is a constant challenge for governments and societies. Beyond concrete organizational aspects, two fundamental issues are at stake: the strategic control of flows and the geographical and social relations operating within supply systems. This article focuses on the complementary approaches commonly adopted to address this question, rarely studied in recent years. By closely associating the field of resources and power, it shows that food supply is not simply a technical question of price, volumes and flows, but depends ultimately on the relations between different types of actors – governments, businesses, communities, trade networks, etc. – thus becoming a truly political issue. We observe that under certain authoritarian regimes (Gulf States, Latin America), the organizing state remains ever-present, while outside times of crisis (sub-Saharan Africa), there is greater scope for developing more informal dynamics.

[fr] Dans un monde d'instabilités et d'inégalités croissantes, l'approvisionnement alimentaire apparaît comme un défi permanent pour les gouvernants et pour les sociétés. Au-delà de ses modalités pratiques d'organisation, il renvoie à deux enjeux fondamentaux : celui de la maîtrise stratégique des flux et celui des liens géographiques et sociaux au sein des systèmes d'approvisionnement. Cet article introductif insiste sur les complémentarités des approches couramment mobilisées pour aborder cette question, récemment peu étudiée. En associant, de manière étroite, le champ des ressources et des pouvoirs, il rappelle combien la fourniture de denrées n'est pas seulement une question technique de prix, de volumes et de flux, mais dépend in fine des relations établies entre différents types d'acteurs : États, entreprises, collectivités, réseaux marchands… On constate que, dans certains contextes autoritaires (pays du Golfe, Amérique latine), la présence de l'État-organisateur reste incontournable, tandis que, hors crise (Afrique subsaharienne), une plus large place est laissée à des dynamiques plus informelles.
[en] This article aims to discuss the historical and anthropological divide theorized by contemporary authors Heather Paxson and Jamie Lorimer, between the "Pasteurian" era and the "post-Pasteurian" era or between the "antibiotic" era and the "probiotic" era. We thus propound a reinterpretation of the work of Pasteur and his collaborators, in order to question the antagonism which would oppose them to contemporary "post-pasteurism".

[fr] Ce texte vise à discuter le clivage historique et anthropologique proposé par les auteurs contemporains Heather Paxson et Jamie Lorimer, entre l'ère " pasteurienne " et l'ère " post-pasteurienne " ou bien encore entre l'ère " antibiotique " et l'ère " probiotique ". Nous proposons ainsi une relecture du travail de Pasteur et de ses collaborateurs, dans le but de questionner l'antagonisme qui l'opposerait au " post-pasteurisme " contemporain.
[en] The journal Ethnologies invites submissions for a special thematic issue on "Indigenous Governance and Development: How Do Community Members Respond?" This special issue of Ethnologies aims at exploring how members of Indigenous communities worldwide have maintained and/or adjusted their social and cultural practices to tackle such developments in current times.

[fr] La revue Ethnologies sollicite des contributions pour un numéro spécial sur le thème de la gouvernance et du développement autochtones. Ce numéro spécial d'Ethnologies vise à explorer comment les membres des communautés autochtones du monde entier ont maintenu et/ou ajusté leurs pratiques sociales et culturelles pour faire face à de tels développements à l'heure actuelle.
[en] Co-founder of film studies in France, student of Algirdas Julien Greimas and Christian Metz, Roger Odin works from many years on a pioneering heuristic theoretical model, the semio-pragmatic, which stands considering the flipside of the audience's doxic experience in order to apprehend its operation and issues. The interview questions the theory's epistemological and institutional groundings as well as some linked issues.

[fr] Ayant participé à la fondation des études cinématographiques en France, élève d'Algirdas Julien Greimas et de Christian Metz, Roger Odin développe depuis de nombreuses années un modèle heuristique original, la sémio-pragmatique, qui prône dans le cadre théorique le contre-pied de l'expérience spectatorielle doxique afin d'en mieux saisir les fonctionnements et les enjeux. L'entretien interroge les fondements épistémologiques et institutionnels de cette théorie ainsi que certaines problématiques qui en découlent.
[en] We are living at a time when some of our university students are digital natives and when primary and high school teachers have to monitor even younger reading-watching consumers of today's media culture. It is high time we reconsidered our corpuses and our expectations. The aim of this article is to develop our experiment as a researcher in mainstream fiction narratives and as an undergraduate and postgraduate university professor as well as the Director of a Superior School of Education in France. Our first objective will highlight the fact that some recent experiments have recommended a change of focus in terms of subjects to be studied, of analysis approach and of materials to be encouraged and taught that might acknowledge each media individual in his eclectic habits as a person. The second one will support the certitude that literary studies have to embrace multimodal media sciences. This will lead us to our suggesting a few recommendation formulations in terms of renewed literary teaching via a renewed literacy.

[fr] À l'heure où l'université accueille des digital natives et où les professeurs des écoles, des collèges et des lycées accueillent d'encore plus juvéniles lecteurs-spectateurs-consommateurs de notre culture médiatique, il paraît plus que temps de repenser collégialement nos corpus et nos visées. C'est à quoi tend cette contribution, qui se nourrit d'une expérience de chercheur sur les fictions de grande consommation, d'enseignant en Licence et en Master, et de directeur d'ÉSPÉ. Dans un premier temps on souligne que certaines expériences de recherche récentes inclinent à préconiser un changement de focale en termes d'objets à étudier, de démarches d'analyse, et de contenus à promouvoir et transmettre, afin de reconnaître l'individu médiaculturel en ses usages éclectiques comme sujet. Dans un second temps cette conviction que les études littéraires doivent placer en leur cœur les littératies médiatiques multimodales conduit à quelques préconisations en matière de formation aux lettres rénovées et par les lettres rénovées.
[en] Najaf, a city located 160 km south of the Iraqi capital Baghdad, plays a very important role as a pilgrimage city and the starting point of the main annual Shiite procession. In addition, its function as a devotional pilgrimage is complemented doubly, on the one hand, by what is known as long "theological pilgrimages" and, on the other hand, by a final post-mortem pilgrimage of the remains of believers.

[fr] Nadjaf, ville située à 160 km au sud de la capitale irakienne Bagdad, tient une place très importante comme ville de pèlerinage et lieu de départ de la principale procession chiite annuelle. En outre, sa fonction de pèlerinage dévotionnel se complète doublement, d'une part, par ce qu'il convient d'appeler de longs " pèlerinages théologiques " et, d'autre part, par un dernier pèlerinage post mortem de la dépouille des croyants.