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[en] This paper discusses the possible local history boundaries within the paradigm of global history. Based on the questioning to the existing equation between local and global, by means of an analogy between micro and macro levels, the current research attempts to rebuild the methodological implications of the so-called "Spatial turn". Likewise, it analyzes the contradictions of the metaphorical analysis of space. Particularly, this research will focus on the rejection to the endogenous explanations of global history. This, in turn, contributes to the highlighting of the analytical boundaries of the circulation paradigm on which this is, likewise, based on.

[es] Este artículo se pregunta por los posibles límites de la historia local dentro del paradigma de la historia global. A partir de criticar la ecuación que hace de la relación entre local y global una analogía de aquella entre micro y macro, el trabajo intenta reconstruir las implicaciones metodológicas del denominado "giro espacial" y analizar las contradicciones de un análisis metafórico del espacio. En particular, el rechazo de las explicaciones endógenas por parte de la historia global permite subrayar los límites analíticos del paradigma de la circulación, sobre el cual esta se funda.
[en] The aim of this article is to study the function of political rituals in the Inca state through the analysis of the Capacocha ritual cycle. The public ceremonies of the Inca state religion created a scene where political relations between the sovereign and his subordinates (i.e. the relations between the Inca state and the peoples that had been conquered and incorporated into the Inca realm) were being negotiated, thus contributing to the consolidation of power that Cuzco exercised upon the Andean peoples. Furthermore, the Inca rituals paid special attention to the establishment of relations with the local elites, mainly with the curacas, and to the reaffirmation of the ties that united the Andean peoples with the Inca state. The article will focus on this relation between state power and local authorities in the Inca realm.

[es] Este artículo estudia las funciones que los rituales políticos tenían en el estado inca a través del análisis de la fiesta de la Capacocha. Las ceremonias públicas de la religión estatal proporcionaban el escenario en el cual se negociaron las relaciones políticas entre el soberano y sus súbditos, entre Estado y pueblos conquistados por los incas e incorporados en su imperio. De este modo, los rituales políticos contribuyeron a la consolidación del dominio de los incas sobre los pueblos andinos. Los rituales incaicos otorgaron especial atención al establecimiento de relaciones con las élites regionales, es decir con los curacas de los pueblos recientemente sojuzgados, y a la reafirmación de lazos que unían los pueblos andinos con Cuzco, la capital incaica. El artículo enfocará sobre todo esta relación entre poder estatal y autoridades locales en el imperio de los incas.
[en] This article will address the problematic political transition produced in the province of Buenos Aires after the battle of Caseros in February 1852 and the impact that gender in the campaign. We proceed on the following argument: the political intervention of rural inhabitants and the degree of dependence/independence of their claims is largely explained through the network of relations of power (complex and changing) that was built in each village. In the first instance, the spotlight will be on the different political expressions that were expressed in the neighborhood of the Guardia de Luján during the rosism and the impact of the day after. Then, we will analyse General Hilario Lagos' putsch that occured on the 1st December 1852 and the people's participation in it. Finally, will outline the local impact product of the overthrow.

[es] En este artículo se abordará la problemática transición política producida en la provincia de Buenos Aires luego de la batalla de Caseros en febrero de 1852 y el impacto que generó en la campaña. Partimos del siguiente argumento: la intervención política de los habitantes rurales y el grado de dependencia/independencia de sus reclamos se explica en gran medida a través del entramado de relaciones de poder (complejo y cambiante) que se construyó en cada pueblo. En primera instancia, la atención estará puesta en las diferentes expresiones políticas que se manifestaron en el vecindario de la Guardia de Luján durante el rosismo y las repercusiones del día después. Luego, se estudiará el pronunciamiento del General Hilario Lagos del 1° de diciembre de 1852 y la participación del vecindario. Por último, se reseñaran las repercusiones locales producto del derrocamiento de Juan Manuel de Rosas.
[en] This article addresses the female leadership Kaiowá and Guarani, their practices and the motivations evoked by them, in the struggle for rights and conquest of greater autonomy of gender and their communities, in the context of the Dourados Indigenous Reserve, in Mato Grosso do Sul / Brazil. The objective was to carry out an ethnographic study of these women in order to interpret, through their perception, the levels of power that became the focus of these strategies of female struggle. The information was obtained from secondary and primary sources (semi-structured interview, questionnaire), through a quantitative qualitative analysis. The Kaiowáand Guarani women's movement is expressed in four levels of empowerment: (1) of the individual (2) of the family (3) of the community (4) of the society, although there are still many difficulties to overcome.

[es] Este artículo aborda el liderazgo femenino Kaiowá y Guarani, sus prácticas y las motivaciones evocadas por ellas, en la lucha de resistencia por los derechos y conquista de mayor autonomía de género y de sus comunidades, en el contexto en que se encuentra la Reserva Indígena de Dourados, en Mato Grosso del Sur / Brasil. El objetivo fue realizar un estudio etnográfico a estas mujeres, para interpretar por medio de su percepción, los niveles de poder, que se convirtieron en foco de esas estrategias de lucha femenina. La información se obtuvo de fuentes secundarias y primarias (entrevista semiestructurada, cuestionario), mediante un análisis cualitativo cuantitativo. El movimiento de mujeres Kaiowá y Guarani se manifiesta en cuatro niveles de empoderamiento: (1) del individuo (2) de la familia (3) de la comunidad (4) de la sociedad, aunque todavía hay muchas dificultades a superar.
[en] From written depositions taken for the Cabildo of the City of Medellín, in the exercise of its functions as a dependent colonial institution of New Granada, and as a model of how other colonial cabildos operated, we offer evidence of the symbolic power wielded by the law, either through typologies of different kinds of documents, such as the Reales Provisiones or Reales Cedulas, or through published compilations in the three or four volumes comprising the Recopilación de las Leyes de Indias of 1680 that, by law, had to be safeguarded in the "arca triclave" of the cabildo.

[es] Tomando testimonios documentales producidos por el Cabildo de la Villa de Medellín en el ejercicio de sus funciones, como institución colonial dependiente de la Nueva Granada, y como modelo de funcionamiento del resto de cabildos coloniales, ofrecemos algunas muestras del poder simbólico que la ley ostentaba, bien bajo la forma de tipologías documentales aisladas como Reales Provisiones o Reales Cédulas, o bien bajo su compilación impresa a través de los cuatro o tres tomos que conformaban la Recopilación de las Leyes de Indias de 1680 que, por ley, debía ser custodiada dentro del "arca triclave" del cabildo.
[en] Since 9/11, with few exceptions, the theorists of International Relations started to include religion into their explanations of international politics, which is an interesting challenge for a discipline built on modern and secular foundations such as the state, sovereignty, national identity or instrumental rationality. Therefore, the main purpose of this article is to explain the causes why religion has been until now a "silence" in the discipline. Following this explanation the article analyzes in depth whether the inclusion of religion in the explanations of International Relations beyond the primordialist and instrumentalist approaches needs a "reformist" or "revolutionary" change in the theoretical apparatus of the discipline.

[es] Salvo contadas excepciones, los teóricos de Relaciones Internacionales empiezan a reconocer las religiones como un factor explicativo de la política internacional contemporánea a partir del 11-S; un desafío para un cuerpo de conocimiento construido principalmente desde fundamentos moderno-seculares como el Estado, la soberanía, la identidad nacional o la racionalidad instrumental, entre otros. Por lo tanto, el propósito principal de este artículo es analizar las causas que han contribuido a hacer de las religiones uno de los silencios de la disciplina, para, posteriormente, reflexionar sobre los efectos reformadores o revolucionarios que una propuesta teórico-metodológica de aproximación a las religiones, más allá de las interpretaciones primordialistas o instrumentalistas, podría tener sobre los fundamentos teóricos de la disciplina.
[en] The third International Conference in Narratives, organized by Universidad EAFIT (Medellín, Colombia) and Università degli Studi di Padova, proposes rewriting as an object of reflection from the arts, humanities, social sciences and communication sciences. To interrogate the gesture of writing a text again, it involves accounting for an operation that, in its apparent simplicity, shows the experience of time and repetition, the recording of memory, the tension between imitation and difference, and the means of reproduction and creation. Along its relationships, objects and notions that it implies, the gesture of rewriting is exemplary and heuristic; it has become a model for understanding various phenomena and cultural practices.

[es] El III Seminario Internacional de Narrativas, convocado por la Universidad EAFIT (Medellín, Colombia) y la Università degli Studi di Padova, propone la reescritura como objeto de indagación desde las artes, las humanidades, las ciencias sociales y las ciencias de la comunicación. Interrogar el gesto al que apela ―volver a escribir un texto― implica dar cuenta de una operación que, en su aparente sencillez, pone de manifiesto la experiencia del tiempo y la repetición, el registro de la memoria, la tensión entre la imitación y la diferencia, así como los medios de reproducción y de creación. El gesto de la reescritura es ejemplar y heurístico; por las relaciones, objetos y nociones que moviliza, se ha convertido en modelo de comprensión de diversos fenómenos y prácticas culturales.
[en] Like sustainable development, proactive approaches are future-oriented. As concern for sustainable development escalates, local and regional authorities hae been undertaking increasingly proactive approaches. Public action has broadened the scope of the spatial and temporal issues it must answer, passing from local and short-term to global and long-term (end of the 21st century) issues. Though proactive approaches are on the receiving end of this evolution, they are also the vectors of change, since, thanks to adapting their practices, they contribute to improve the way sustainable development concerns are taken into account. Although proactive approaches are still open to improvement, with many questions still outstanding, it would appear that it is the stakeholders who must first be mobilized for the transition dynamics to work, but the latter must also remain flexible and adaptable.

[es] Las perspectivas de anticipación, así como el desarrollo sustentable, se vuelcan hacia el futuro. La acentuación de las preocupaciones relativas al desarrollo sustentable engendró una multiplicación de perspectivas y proyectos de anticipación, en particular las que son conducidas por las colectividades territoriales (comunas, regiones, etc.). En la acción pública, esta progresión se traduce por una doble ampliación, a nivel espacial y temporal, de los desafíos a los que se debe responder, pasando de retos locales de corto plazo a retos planetarios de largo plazo (el del fin del siglo XXI). Las perspectivas de anticipación son a la vez receptoras y vectoras de estas evoluciones, lo cual contribuye a que su puesta en práctica tome mejor en cuenta los retos del desarrollo sustentable. Si bien aún deben aportarse mejoras, y que aún quedan numerosas cuestiones en suspenso, subrayamos la movilización de los actores, condición indispensable a las dinámicas de transición a condición de mantenerse en el tiempo de manera adaptable.
[en] Through a study of the practices of Koglweogo self-defense groups, this article describes the ordinary violence that plagued rural Burkina Faso prior to the current armed conflict. It focuses on the forms of privatization of coercion by these armed men, particularly those that have been grafted onto economic activities and the governance of populations. Controlling the movement of people and goods, as well as the establishment of a local justice system, were already seen as central and strategic elements in the political tensions that ran through these "bush" areas, now plunged into war with jihadist groups.

[es] A través del estudio de las prácticas de los grupos de autodefensa Koglweogo, este artículo propone describir las violencias ordinarias que atraviesan las zonas rurales de Burkina Faso antes de la aparición del conflicto armado actual. El artículo observa, por lo tanto, las formas de privatización de la coerción de estos hombres en armas, especialmente, aquellas que se agregaron a las actividades económicas y a la administración de las poblaciones. El control de la circulación de personas y bienes, así como el establecimiento de una justicia de proximidad, aparecen ya entonces como elementos centrales y estratégicos de las tensiones políticas que atraviesan estos espacios de la "maleza", hoy en día inmersos en la guerra contra los grupos yihadistas.
[en] In 1938 Sartre was planning to write a novel on the theme of freedom. It would have had the surprising title of Lucifer, and its epigraph would have been, "How unlucky, to be born free." The author of La Nausée would have had his protagonist Roquentin discover freedom. But World War II and the Cold War turned Sartre's attention from this project. In the trilogy Chemins de la liberté, the main character Mathieu and his Communist friend Brunet must make their way through these tumultuous years (1938-45), where no act is any longer innocent. This article focuses on original manuscripts written and rewritten in three separate periods, bringing to light the last attempts by the author of La Dernière chance to reconcile not only two contradictory ideas of life but also the large gap between the creative imagination and intellectual activity per se. The pages selected for study bear witness to the existential rupture that runs throughout the editing of La Dernière chance, the original "factum" whose fragments would be published posthumously in the Pléiade edition of 1982.

[es] En 1938 Sartre planeaba escribir una novela sobre el tema de la libertad. Habría sido titulada, de manera sorprendente, " Lucifer " y hubiera tenido como epígrafe " Le malheur, c'est que nous sommes libres. " El autor de La Nausée habría ofrecido a su protagonista Roquentin el descubrimiento de la libertad. Pero la guerra de 1939-45 y la Guerra Fría reorientaron el proyecto. En la trilogía Chemins de la liberté, el protagonista, Mathieu, y su amigo comunista Brunet recorrerán esos años convulsos (1938-45), en los que ningún acto fue más inocente. Este artículo se centra en los últimos intentos del autor de La Dernière chance por conciliar en unas hojas inéditas, escritas en tres etapas, no sólo dos ideas contradictorias de la vida, sino también la importante grieta que existe entre la imaginación creadora y la movilización intelectual. Los folios seleccionados ilustran el desgarro existencial que atraviesa la escritura de La Dernière Chance, un " factum " inédito, cuyos fragmentos fueron publicados post-mortem en la Pléiade (1982).
[en] The present article inquires in the possible connections between aesthetics and politics, starting from concrete and material existance between human beings. Otherness and alterity are analyzed, as well as public and private spheres, ando f equality and difference as categories very likely to dissapear soon. The setting in which all this relations happen is the theater, that magnificent place where everyone has a defined place (or to be defined) and where we all are.

[es] En este artículo se busca indagar las posibles conexiones entre la estética y la política a partir de la existencia concreta y material entre los seres humanos. Se hace un análisis de la otredad y la alteridad, entre lo público y lo privado, la igualdad y la diferencia como categorías que están cada vez más a punto de desaparecer. El escenario donde se dan estas posibles interrelaciones es el teatro, ese gran lugar, en el que cada uno tiene un lugar definido (o por definir) y donde todos estamos "ahí".
[en] While countries and nations are being challenged as the main territorial unities of comparison, socio-historical comparison offers a heuristic tool to think further what is here at stake. Taking women access to Higher Education in Europe in the long run as an object of analysis, this article documents the interest not to assume a priori a unit of comparative analysis in order to let the transformation of these unities emerge. Socio-historical comparison reveals both the transformation of the University political embeddedness, of its geographical and social spaces of recruitment, and recalls the structuring and recurrent role of the University in the social and political organisation.

[es] El acceso a la Universidad, un desafío a las organizaciones sociales: la contribución de un análisis comparativo de largo alcanceSiendo la comparabilidad de países y naciones cuestionada, la comparación socio-histórica proporciona una herramienta particularmente heurística para resolver metodológicamente este problema. Tomando como objeto de análisis el acceso a largo plazo de las mujeres a la enseñanza superior en Europa, este articulo demuestra el interés de no presuponer una unidad territorial de análisis comparativo. Se trata, al revés, de hacer emerger la unidades territoriales pertinentes como resultado del análisis. La comparación socio-histórica resalta a la vez las transformaciones del encajamiento político de la universidad, de los territorios geográficos y de los espacios sociales de atracción, y recuerda el rol estructurador y recurrente de la universidad en la planificación política y social.
[en] During the stage of prospecting for sites, two methods were found to be particularly efficient, despite the problems caused by a dense forest environment. The first of these, river prospecting, consists of the systematic visiting of the rocky outcrops during periods of low water. The second method is a variant of field‑walking aimed at the examination of uprooted trees which allowed a great number of subsoil observations. 273 sites (polishing stones and open‑air sites) were discovered in this way. Underwater remote sensing and aerial photography gave no significant results. The sites were mapped at a scale of 1/25,000 which was accurate enough to allow test pitting of 52 open‑air sites and the excavation of 5 of these after extensive topsoil stripping.

[es] Durante la fase de localización de sitios, dos métodos en particular se revelaron eficaces pese a los inconvenientes propios al medio ambiente forestal. El primero estuvo relacionado con una prospección fluvial, que consistió en una visita sistemática a los afloramientos rotosos durante el período de estiaje y el segundo, ton una prospectión pedestre centrada en la búsqueda de marcas que quedaron en los terrenos destepados, las cuales conforman numerosos puntos de observatión del subsuelo. Así fueron descubiertos 273 sitios (sitios de pulidores y sitios al aire libre). Las prospecciones subacuáticas y aéreas no proportionaron resultados signifitativos. La tartografia a 1/25000 permitió realizar una localización suficientemente precisa de los sitios antes de emprender los sondeos manuales en 52 sitios al aire libre y de excavar 5 de éstos, después de la remoción mecánica y extensiva de la tierra vegetal.
[en] The structural changes in our social organization in response to the contemporary environmental crisis are leading to a transformation of our social organizations. In order to face their health impact, developing new knowledge and approaches is necessary. Because changes in the socio-cultural context modify the ideological frameworks upon which we build our knowledge, developing new approaches requires an epistemic redefinition. In order not to reproduce erroneous thought patterns, it is necessary to define the ideological frameworks at work and to anticipate their transposability in a society conceived as sustainable. In this paper, we present the three main ideologies of contemporary Western mental health and successively question their compatibility with the establishment of a sustainable society, social transformations to come and their impact on the production and transmission of knowledge. In addition to the development of new, fairer and more equitable inclusive approaches, responding to the environmental issue in mental health requires a change in power dynamics to the benefit of users/survivors of mental health.

[es] Los cambios estructurales en nuestra organización social en respuesta a la crisis ambiental contemporánea están llevando a la transformación de nuestras organizaciones sociales. Para hacer frente a su impacto en la salud, es necesario desarrollar nuevos conocimientos y enfoques. Debido a que los cambios en el contexto sociocultural modifican los marcos ideológicos sobre los cuales construimos nuestro conocimiento, el desarrollo de nuevos enfoques requiere una redefinición epistémica. Para no reproducir patrones de pensamiento erróneos, es necesario definir los marcos ideológicos en funcionamiento y anticipar su transposibilidad en una sociedad concebida como sostenible. En este documento, presentamos las tres principales ideologías de la salud mental occidental contemporánea y cuestionamos sucesivamente su compatibilidad con el establecimiento de una sociedad sostenible, las transformaciones sociales por venir y su impacto en la producción y transmisión del conocimiento. Además del desarrollo de nuevos enfoques inclusivos más justos y equitativos, la respuesta a la cuestión ambiental en la salud mental requiere un cambio en la dinámica de poder en beneficio de los usuarios/supervivientes de la salud mental.