BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Since the 1990s, Integrated Water Resources Management (IWRM) and its participation imperative has included a gender requirement. Mexico is characterized by a historical context of hydraulic policy dominated by male engineers. This paper examines the current situation of IWRM and gender in the new hydrosocial territories created under this policy. It analyses managers' positions in the federal government and river basin councils at the national level and discusses the specific case of the Usumacinta River basin council and its associated organizations. The study highlights IWRM in decline after a brief heyday and gender parity difficult to achieve in politicized spaces and the continuity of male power.

[fr] Depuis les années 1990, la Gestion Intégrée des Ressources en Eau (GIRE) et son impératif de participation incluent une exigence de parité. Le Mexique se caractérise par un contexte historique de politique hydraulique dominée par les ingénieurs de sexe masculin. L'article interroge la situation actuelle de la GIRE et du genre dans les nouveaux territoires hydrosociaux créés dans le cadre cette politique. Il examine pour cela les postes de direction de la structure fédérale et les conseils de bassin à l'échelle nationale et aborde le cas spécifique du conseil de bassin du fleuve Usumacinta et ses organisations associées. L'étude met en évidence une GIRE en déclin après une brève apogée et une parité de genre difficile à concrétiser dans les espaces politisés et de continuité du pouvoir masculin.
[en] As a vector of part of the identity of the individual who wears it, the jewel, which accompanied the deceased, allowed certain values to be conveyed. Y. Lorin demonstrated, during a doctoral meeting, that certain elements of finery took up the structure of looms, thus creating a close link between the world of jewelers and the world of weavers. More than the loom, it is perhaps the symbolic representation of the oikos which is invoked by the deceased. The pectoral ornaments with anthropomorphic pendants translating the idea of the oikos as a community – familia and gens –, could support this hypothesis. In other words, the oikos could best crystallize, at that time, the identity of the deceased.

[fr] Vecteur d'une partie de l'identité de l'individu qui le porte, le bijou, qui accompagnait les défuntes, permettait de véhiculer certaines valeurs. Y. Lorin a démontré, à l'occasion d'une rencontre doctorale, que certains éléments de parures reprenaient la structure des métiers à tisser, créant ainsi un lien étroit entre l'univers des bijoutiers et le monde des tisserands. Plus que le métier à tisser, c'est peut-être la représentation symbolique de l'oikos qui est invoquée par les défuntes. Les ornements pectoraux à pendeloques anthropomorphes traduisant l'idée d'oikos en tant que communauté – familia et gens –, pourraient conforter cette hypothèse. En d'autres termes, l'oikos pourrait cristalliser le mieux, à cette période, l'identité des défuntes.
[en] This paper presents new data related to the historical coastal evolution of the town of Genoa (NW Mediterranean Sea). The study was carried out in the areas of Portofranco and in Piazza della Vittoria, using both archaeological and geomorphological analyses. The results allow us to describe the coastal changes from the Prehistoric period onwards as well as to define the late Holocene evolution of the shoreline. Tectonically, the whole area seems to be stable or slowly subsiding, probably a result of sediment compaction. Geoarcheological data show the existence of a port system organized in different parts. In particular, during the Prehistoric period, the final tract of the Bisagno river was probably used as a harbour area until its definitive silting up by fluvial sediments.

[fr] Cet article présente des données nouvelles sur l'évolution environnementale du littoral de Gênes en relation avec les modifications historiques de l'occupation du sol. Cette synthèse a été effectuée à partir d'analyses archéologiques et géomorphologiques, permettant de définir les paléo-environnements qui caractérisent deux secteurs littoraux (le port historique de Portofranco et place de la Vittoria). Ces observations sur les variations du rivage semblent indiquer une stabilité tectonique relative du littoral génois. Notre étude met en évidence l'existence d'un système portuaire qui s'est déplacé dans l'espace et il semble possible d'envisager l'existence, pendant la Préhistoire, d'une aire d'accostage à l'embouchure du fleuve Bisagno.
[en] Un Paquebot pour Oran by Guillaume De Dieuleveult represents, through his trip to Algeria in 2018, "A Sea up side down" which aims at refocusing the history of the Mediterranean crossing and the reconstruction of his memory through the gaze of a traveller who dares revisit painful and forgotten stories. The writer-traveller favours the meeting of Algerians, far from any exoticization, hence the strength of the testimony animated by the curiosity to understand and the spontaneity of the conversations to have a better outlook on contemporary Algeria and on the relations between French and Algerians, far from commonplace ideas and the wounds of the past.

[fr] Un Paquebot pour Oran de Guillaume de Dieuleveult représente, à travers son voyage en Algérie en 2018, " Une Mer à l'envers " qui vise le recentrement de l'Histoire de la traversée méditerranéenne et la reconstitution de sa mémoire à travers le regard d'un voyageur qui ose revenir sur des histoires douloureuses et d'autres oubliées. L'écrivain privilégie la rencontre des Algériens, loin de tout exotisation, d'où la force du témoignage animé par la curiosité de comprendre et la spontanéité des conversations pour mieux voir l'Algérie d'aujourd'hui et les relations entre les Français et les Algériens, loin des idées reçues et des blessures du passé.
[en] In recent years, citizen science projects for students have been developing (Castagneyrol et coll., 2019 ; Bosdeveix et coll., 2018). These projects seem promising in terms of their potential for student learning (Leuenberger, W., Larsen, Leuenberger, J., and Parry, 2019). We therefore carried out an exploratory study which is interested in the citizen science project "Guardians of the Oaks" developed by INRAE scientists. The main objective of this study, which is based on the declared practices of 12 teachers, is to identify the learning objectives of students. The results show that despite a relative importance given to the epistemological and social dimensions, the educational aims of the teachers in our sample are almost exclusively linked to scientific investigation procedures.

[fr] Depuis quelques années des projets de sciences citoyennes à destination des élèves, se développent (Castagneyrol et coll., 2019 ; Bosdeveix et coll., 2018). Ces projets semblent prometteurs quant à leurs potentialités d'apprentissages par les élèves (Leuenberger, W., Larsen, Leuenberger, J., et Parry, 2019). Nous avons donc mené une première étude de type exploratoire qui s'intéresse au projet de sciences citoyennes " Les gardiens des chênes " développé par des scientifiques de l'INRAE. Cette étude, qui s'appuie sur des pratiques déclarées de 12 enseignants, a principalement pour objectif d'identifier les objectifs d'apprentissage des élèves. Les résultats montrent que malgré une importance relative donnée aux dimensions épistémologiques et sociales, les visées éducatives des enseignants de notre échantillon sont presque exclusivement en lien avec les démarches d'investigation scientifique.
[en] By reading an old text by Gilles Deleuze, we will try to determine the 'causes and reasons for the island' in the second story of Philippe Forest's L'Oubli. While the 'I' in the first story, launched on a mad search for a word lost in his sleep, finally decides to entrust it to oblivion, which alone, he says, will be able to keep it intact, the 'I' in the second story seems to be going through the opposite experience: spending the winter scanning the horizon on a deserted island, he is convinced that he perceives a sign addressed to him, which eventually materialises in the mythical form of a monstrous whale washed up on the beach, and then a splendid young woman rising from the ocean. While lost time, alas, is never found again - this is the lesson of the first story - our lives, according to Forest, may, under certain conditions, mysteriously begin again. And what if the island of L'Oubli was this "radiant egg", as Deleuze puts it, at the origin of this new beginning?

[fr] C'est à partir de la lecture d'un texte de jeunesse de Gilles Deleuze qu'on cherchera ici à déterminer les " causes et raisons de l'île " dans le second récit de L'Oubli de Philippe Forest. Tandis que le " je " du premier récit , lancé dans une folle recherche d'un mot perdu dans son sommeil, décide finalement de le confier à l'oubli qui seul, dit-il, saura le conserver intact, celui du second semble vivre une expérience inverse : passant l'hiver à scruter l'horizon sur une île désertée, il est persuadé d'y percevoir un signe qui s'adresse à lui, lequel finira par se matérialiser sous la forme mythique d'une baleine monstrueuse, échouée sur la plage, puis d'une jeune femme splendide, surgie de l'océan. Si le temps perdu, hélas, ne se retrouve jamais – c'est la leçon du premier récit –, nos vies, à suivre Forest, pourraient, sous certaines conditions, mystérieusement recommencer. Et si l'île de L'Oubli était cet " œuf irradiant ", dixit Deleuze, à l'origine de ce recommencement ?
[en] The Hispanic world offers a rich field of study, still largely unexplored, for transfictional studies. After delineating transfictionality, as defined by Richard Saint-Gelais, this study proposes to illustrate some of its key modalities using examples from Spanish, Latin American and Caribbean culture. It thereby aims to show the fruitfulness of such an approach, which has the potential to regenerate the exploration of a vast corpus that is rich in unique cases, whilst retaining a critical approach towards these new concepts.

[fr] Le domaine hispanique offre un riche champ d'étude, encore largement inexploré, pour les études transfictionnelles. Après avoir circonscrit la transfictionnalité, telle que l'a définie Richard Saint-Gelais, ce travail propose d'illustrer quelques-unes de ses principales modalités à partir d'exemples issus de la culture espagnole, latino-américaine et caribéenne. On cherche ainsi à montrer la fécondité d'une telle approche, susceptible de renouveler l'exploration d'un vaste corpus, riche en cas singuliers, sans renoncer pour autant à une approche critique de ces nouveaux concepts.
[en] For several years, energy transition is at the heart of all the discussions of the leaders of the Caribbean, who wish to reduce their dependence on oil. Indeed, most islands, particularly those forming the Lesser Antilles are highly dependent on oil, although some of them have real geothermal potential, until now under exploited. Despite the obstacles hindering the process leading to an energy transition, several geothermal projects are developing in the region.

[fr] Depuis plusieurs années, la transition énergétique est au cœur de toutes les discussions des dirigeants de la Caraïbe qui souhaitent réduire leur dépendance au pétrole. En effet, la plupart des îles, particulièrement celles formant les Petites Antilles sont très dépendantes vis-à-vis du pétrole, alors que certaines d'entre elles possèdent un réel potentiel géothermique, jusqu'alors sous exploité. Malgré les obstacles qui entravent le processus menantvers une transition énergétique, plusieurs projets géothermiques se développent dans la région.
[en] Applied to urban territories, the green way highlights biodiversity-related issues within environmental development projects. The present article is an attempt to evaluate the local applications of this nationwide policy, by assessing the project in Marseille opposite to the potential green way of the territory. It stresses the key role that the urban fringe plays in this process. On the basis of a landscape-focused approach and an analysis of speech, it highlights the "green schizophrenia" expressed, in that area, towards some areas with natural character (planted wildlands). At the same time, these areas are in fact valorised reservoirs of biodiversity and land reserves.

[fr] Appliquée aux territoires urbains, la trame verte révèle les enjeux de la prise en compte de la biodiversité au sein des projets d'urbanisme environnemental. Le présent article se propose d'évaluer les retranscriptions locales de cette injonction nationale, en appréciant le projet de trame verte à Marseille au regard de la trame verte potentielle du territoire communal. Il souligne l'enjeu fondamental que représente, en la matière, la périphérie urbaine. En se fondant sur une approche éco-paysagère et sur une analyse de discours, il met en exergue la " schizophrénie du vert " qui s'exprime, dans cette zone, à l'égard de certains espaces à caractère naturel (friches végétalisées). Dans le même temps, ceux-ci sont, en effet, élevés au rang de réservoirs de biodiversité et de réserves foncières.
[en] The aim of this article is to illustrate the development of an analysis method for the longitudinal follow-up of musculoskeletal symptoms (WMSD) based on the identification of indicators and profiles. The overall approach to developing these indicators entailed complementary approaches (qualitative and quantitative) and sequential analyses of body maps completed by 16 seasonal workers at the start and end of each work shift for two work seasons (135,000 pain scores). The indicators comprised, among other elements, WMSD chronicity, specificity (profiles of diffuse and/or specific pains), temporal trajectories, anatomical location and number of anatomical locations. More specifically, these indicators and the overall approach of this methodological development made it possible to characterize the evolution and to analyse, in different ways, the variability of the fluctuating character of WMSDs over time. Studying the evolution of pain longitudinally could also be usefully integrated into an evaluative framework for ergonomic intervention studies conducted in the workplace.

[fr] L'objectif de cet article est d'exposer le développement d'une méthode d'analyse du suivi longitudinal des troubles musculo-squelettiques (TMS) qui consiste en l'identification d'indicateurs et de profils. La démarche repose sur des approches complémentaires (qualitatives et quantitatives) et séquentielles d'analyses de schémas corporels complétés, au début et à la fin de chaque quart de travail, par 16 travailleuses saisonnières au cours de deux saisons de travail (135 000 scores de douleur). Les indicateurs obtenus sont, entre autres, le nombre de régions corporelles atteintes, la présence de douleurs spécifiques et/ou diffuses, la présence de chronicité ou encore la trajectoire temporelle des douleurs. Les indicateurs permettent de caractériser l'évolution des TMS et de décrire, sous ses diverses formes, la variabilité de la fluctuation des TMS au cours du temps. Cette méthode de suivi longitudinal des TMS représente également une modalité d'évaluation qui pourrait être réinvestie dans d'éventuelles études interventionnelles en milieux de travail.
[en] The Merchant of Venice contains numerous references to meals. Yet, strikingly, there is virtually no staged eating in the play. Food does not nourish, or it does so at such cost that it is hardly worth the trouble. Nevertheless, people eat, as they must: here, as elsewhere in Shakespeare, the body and its terrible appetites demand to be assuaged. The play is utterly permeated with eating, from the opening image of the wind cooling the "broth" of the sea, to the metaphor of manna raining from the proverbial skies of Portia's generosity. The whole world of this play is potentially edible, at once offered to some and withheld to others. Of course, this means that its characters are also potentially edible, and therefore vulnerable. Shakespeare creates a work in which at issue is a "pound of flesh," interchangeable with that of mutton, goat, pork, or another human. The Merchant of Venice is a play about the reduction of humanity to matter, and about the potential for that matter to become consumed. It is about how eating unites and, more frequently, destroys.a

[fr] The Merchant of Venice contient de nombreuses références aux repas. Cependant, il est frappant de constater qu'aucun n'est mis en scène dans la pièce. La nourriture ne nourrit pas, ou elle demande pour cela un tel effort qu'il en devient dissuasif. Néanmoins, les gens doivent se sustenter. Dans cette pièce comme dans tout le corpus shakespearien, le corps exige que l'on calme son terrible appétit. La nourriture occupe une place centrale dans la pièce, qui s'ouvre sur l'image du vent refroidissant la " soupe " de la mer et qui offre plus loin une métaphore comparant la générosité de Portia à une manne tombée du ciel. Le monde décrit dans la pièce semble potentiellement comestible, il est offert à certains mais refusé à d'autres. Les personnages semblent également comestibles, et donc vulnérables. Shakespeare crée une œuvre dans laquelle il interroge l'interchangeabilité d'une " livre de chair " et d'une livre de mouton, de chèvre, de porc, ou de tout être humain. The Merchant of Venice est une pièce sur la réduction de l'humanité à une simple matière et sur le potentiel de cette matière d'être consommée. Elle démontre comment le fait de manger peut unir, ou plus fréquemment comment il peut mener à la destruction.
[en] The fifth chapter delineates some characteristics of ancestorship in Wallis Is. (Western Polynesia). Starting from an analysis of vernacular categories and local practices, it points out the ceremonial dimension of the Wallisian conceptions of space and time as well as the relational definition of the person and its status. In this context, the concept of ancestor (kui) refers to composite entities, at once concrete and abstract: an ancestral name refers to all its living and dead holders, and their descendants; it also refers to the original household, to all its associated lands and to the obligations which must be fulfilled to preserve a membership there. The ancestral households are institutions on which are established the status of people and social groups, the latter's existence being essentially ceremonial. Moreover, the network of ancestral households establishes, for each person, a topology of the valued genealogical references and a situated representation of the island's space and history, because it has been experienced over the ceremonies. The reference to the ancestral households offers plural and dynamic patterns, on which many particular apprehensions of time and space are based according to the genealogy, experience, and choices of each person. Human actions are thus cast on these patterns, especially the ceremonial commitments which make them perceptible, and whose purpose is "to build" and "shape" them.

[fr] Le cinquième chapitre dégage certaines caractéristiques de l'ancestralité à Wallis (Polynésie occidentale). Partant de l'analyse des catégories vernaculaires et des pratiques locales, il montre la dimension cérémonielle des conceptions wallisiennes de l'espace et du temps ainsi que la définition relationnelle de la personne et de son statut. Dans ce contexte, le concept d'ancêtre (kui) désigne des entités composites, à la fois concrètes et abstraites : un nom ancestral désigne l'ensemble de ses porteurs, vivants et morts, avec leurs descendants ; il renvoie aussi à la maisonnée originelle, à toutes les terres associées et aux obligations qu'il s'agit de remplir pour y conserver une affiliation. Les maisonnées ancestrales sont ainsi des institutions à partir desquelles se constitue le statut des personnes et des groupes dont l'existence est, avant tout, cérémonielle. Le réseau des maisonnées ancestrales constitue en outre, pour chacun, une topologie des références généalogiques valorisées et une représentation située, car vécue au fil des cérémonies, de l'espace insulaire et de son histoire. Sur ces trames plurielles et dynamiques qu'offre la référence aux maisonnées ancestrales se fondent autant d'appréhensions particulières du temps et de l'espace, selon la généalogie, le vécu, et les choix opérés par chacun. Sur ces trames se projettent aussi les actions humaines, notamment l'engagement cérémoniel qui donne à voir ces dernières, et dont une finalité est de les " façonner ".
[en] By focusing on the workshop as a training place for theatre improvisers, this article aims to reintroduce Improvisational Theatre into the learning process that accompanies it. An improv workshop is led by a workshop leader, in charge of managing the exercises, providing instructions and feedback. It is built as an interactional and discursive exercise aimed at conveying improvisation skills. The workshop process involves collective adjustments and mutual understanding modalities between the actors practicing and the workshop leader, who takes on a role of advisor, evaluator and teacher. Therefore, improv workshops take place within a specific dynamic of performance prior to public performance, which implies to broaden the notion of exercise to its interactional outbursts. In that context, the feedback given by the workshop leader, which is a moment of exchange that follows the exercise, becomes a primordial phenomenon. Feedback covers different functions such as evaluation, criticism or advice, but it also offers the possibility of dereferencing the topic of the exercise itself in order to deal with Improvisational Theatre as a practice. When taking feedback in its episemiotic dimension, we can grasp how the exercise turns from an ephemeral and localized phenomenon, into the practice of Improvisational Theatre as a stabilized and collective discipline.

[fr] En focalisant notre attention sur l'atelier comme lieu de formation des improvisateurs et improvisatrices de théâtre, cet article vise à réintroduire le Théâtre d'Improvisation dans le processus d'apprentissage qui l'accompagne. Dirigé par un·e chef·fe d'atelier chargé·e de la gestion des exercices, des consignes ainsi que des retours, l'atelier se construit comme un jeu interactionnel et discursif visant à transmettre des compétences à improviser. Ce processus suppose des modalités d'ajustements collectifs et de compréhension mutuelle entre les comédien·ne·s qui s'exercent et le·la chef·fe d'atelier qui prend le rôle de conseiller·ère, d'évaluateur·rice et d'enseignant·e. En ce sens, le travail d'atelier relève d'une dynamique particulière en tant que performance avant la performance publique, impliquant d'élargir la notion d'exercice à ses débordements interactionnels. Au sein de ce cadre pédagogique, le retour, moment d'échanges en aval de l'exercice, devient un phénomène primordial. S'il recouvre différentes fonctions telles que l'évaluation, la critique ou le conseil, le retour offre aussi la possibilité de déréférencer le propos de l'exercice en question pour traiter du Théâtre d'Improvisation comme pratique. Le retour dans sa dimension épisémiotique permet dès lors de saisir le passage de l'exercice, comme phénomène éphémère et localisé à la pratique du Théâtre d'Improvisation, comme discipline stabilisée et collective.