BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The breath of kinship: Marriage and Transmission of "baraka" among Muslim clerics. – The master-disciple relationship, which we might liken to "godparents" in Islam, breaks with, or even reverses, forms of dynastic succession, as we can see through the example of the Fulani Satigi dynasty in the Senegal Valley. In this region, Muslim clerics were taking power and moving their pluralistic communities from areas on the borders of existing states to the center of the Valley. In parallel, the identification made between marriage and master-disciple relations when choosing the Almaami favored the emergence of "circles of affinity" that stimulated Djihad in West Africa during the 19th century.

[fr] Ce que l'on peut qualifier de " parenté spirituelle " dans le monde de l'islam les rapports maître-disciple – se situe en rupture ou même inverse les modes de succession dynastique tels qu'on peut les observer à travers l'exemple de la dynastie peule des satigi de la Vallée du Sénégal. Dans cette région, on assiste à la prise du pouvoir, par des clercs musulmans qui ont déplacé leurs communautés comospolites, ou hétérotopies, à partir d'espaces aux limites des États jusqu'au coeur de la Vallée. Parallèlement l'identification entre relations matrimoniales et rapports maître-disciple pour choisir l'almaami favorisa l'émergence de cercles d'affinité qui furent au centre des dynamiques de la Guerre sainte en Afrique de l'Ouest au xixe siècle.
[en] The present article deals with the story of the Trojan war in three Byzantine world-chronicles, by John Malalas (6th c.), John Kedrenos (11th c.) and Constantine Manasses (12th c.). The narratives under examination offer an illustration of the complexity of textual transmission of chronographical material; they also show how each chronicler, while borrowing his information from previous chronicles, renews this traditional material, by selecting and organizing elements in a different way: each Trojan chapter owes its peculiarity to this reworking process.

[fr] Le présent article examine le traitement de la guerre de Troie chez trois chroniqueurs byzantins, Jean Malalas (VIe siècle), Jean Kédrénos (XIe siècle) et Constantin Manassès (XIIe siècle), en s'attachant à mettre en évidence à la fois la complexité des phénomènes de transmission textuelle et le travail de renouvellement opéré par les chroniqueurs sur le matériau qu'ils empruntent à leurs prédécesseurs. C'est la sélection et la combinaison des éléments recyclés par chacun des auteurs qui confèrent aux chapitres ainsi composés leur physionomie spécifique.
[en] This essay outlines Victorian cultural critic John Ruskin's use of needlework. Paying particular attention to textiles in the opening and closing of Fors Clavigera (1871-1885), and highlighting educational texts by two women cited there (Kate Stanley and Millicent Garrett Fawcett), this paper argues that Ruskin blurs the boundaries of Victorian Britain's hierarchical classifications of gender, class, nation and art. Mapping a shift in Ruskin's knowledge and use of needlework, particularly as negotiated through learning about plain sewing and embroidery from Stanley, it demonstrates how Ruskin takes a traditionally feminine form of work and uses it to teach universal lessons.

[fr] Partant des premières et des dernières lettres de l'auteur issues d'un recueil connu sous le titre Fors Clavigera (1871-1885), l'auteur y analyse les allusions faites par Ruskin aux arts du textile, en particulier au contact de deux femmes auteurs de manuels pédagogiques, Kate Stanley et Millicent Garrett Fawcett dont il est question. Au fil de cette exploration, il s'agit de démontrer la façon dont Ruskin efface peu à peu les hiérarchies classiques de l'ère victorienne tant sur le plan du genre, des classes sociales, de la nationalité que des arts. Retraçant l'évolution des connaissances du critique sur le maniement de l'aiguille, en particulier grâce à ses échanges avec Kate Stanley au sujet de la couture et de la broderie, cette étude montre comment Ruskin élève peu à peu ce qui était à cette époque un art mineur réservé aux femmes au rang de symbole universel.
[en] We explore the creation of a digital culture in the field of heritage mediation by considering three examples of action research conducted on digital mediation systems. Our shared research approach and compared results allow us to identify transformations within two essential dimensions of the cultural experience of the heritage visit: narrative construction and its appropriation by the visitor; involvement of the body and evolving relationships to artifacts and places. The cultural experience of visiting seems to result from the blending of a set of social practices stabilized in public forms of appropriation of digital devices.

[fr] La constitution d'une culture numérique dans le domaine des médiations patrimoniales est questionnée à partir de trois recherches-actions sur des dispositifs de médiation numérique. La mise en place d'une démarche de recherche commune et le croisement de nos résultats font apparaître les transformations de deux dimensions essentielles de l'expérience culturelle de la visite : la construction narrative et son appropriation par le visiteur ; l'engagement des corps et l'évolution des rapports aux œuvres et aux lieux. L'expérience culturelle de la visite semble résulter du métissage d'un ensemble de pratiques sociales qui se stabilisent dans des formes d'appropriation publiques des dispositifs.
[en] Housing prices vary greatly from one year to antoher. Market theorists, as market players, traditionnally consider that prices should reflect a " value ". Therefore, the increase in house prices and its spatial consequences (an increased spatial homogeneity between neighbourhoods) confuse the signals home purchasers are expecting from prices. Uncertainty in prices' substantiation could block the housing market from operating. However market devices strengthen trust in the market. Market devices alone are not a determinant in house prices but are a condition of possibility for the operation of the markets.

[fr] Le marché immobilier présente des niveaux de prix variant particulièrement dans le temps. Or, dans les théories économiques comme chez les acteurs du marché, on assoit souvent les prix sur la " valeur ". Ainsi, la hausse des prix et sa distribution spatiale (qui atténue les différentiels de prix immobiliers entre quartiers) trouble le signal que les candidats à l'accession attendent du prix. L'incertitude quant à la légitimité des niveaux de prix ainsi générée pourrait à terme bloquer le marché sans l'existence de dispositifs de marché qui visent à restaurer la confiance dans le fonctionnement et le bien fondé du marché immobilier. Ces dispositifs de marché, s'ils ne suffisent à déterminer les prix pratiqués sur le marché, apparaissent ainsi comme sa condition de possibilité.
[en] To what extent can we recognize the effects that the ethnographic relationship can produce on the results when the researcher is on a familiar ground ? What can we learn that we don't already know ? How can we liberate ourselves from our own subjectivity and ensure a process of self-unveiling that respects both local common sense and the need to obtain data ? This article questions the specific contingencies of young researchers working in the fields of which they come from, particularly in the so-called "Southern countries". Through an investigative experience in the heart of a market place in the medina (ancient city) of Rabat, Morocco, I present the disappointments of Euro-centric ethnographic practices when the young researcher native to his field claims multiple anchors. Whether it is about the naming of objects, analytical frameworks and theories, the article debates the hegemony of a certain form of "doing" ethnography and raises the dialectics between the knowledge produced and transmitted in European and North American universities and the degrees of its adaptability to all fields.

[fr] Comment reconnaître les effets que la relation d'enquête peut engendrer sur ses résultats quand le chercheur se trouve sur un terrain familier, qu'il connaît, qu'il a fréquenté ? Que peut-on apprendre que l'on ne sait déjà ? Comment se libérer de sa propre subjectivité et assurer un processus de dévoilement de soi qui respecte à la fois le sens commun local et l'exigence d'obtenir des données ? Cet article interroge les contingences spécifiques aux jeunes chercheurs qui travaillent sur les terrains dont ils sont issus, notamment des pays dits du " Sud ". A travers une expérience d'enquête au cœur d'une place de marché dans la médina (ancienne ville) de Rabat, au Maroc, je présente les déconvenues des pratiques ethnographiques euro-centrées lorsque le jeune chercheur natif de son terrain revendique des ancrages multiples. Que ce soit à propos de la dénomination des objets, des cadres d'analyse ou des théories mobilisées, l'article met en débat l'hégémonie d'une certaine forme de " faire " de l'ethnographie et soulève la dialectique entre le savoir produit et transmis dans les universités européennes et nord-américaines ainsi que les degrés de son adaptabilité à tous les terrains.
[en] Many similarities exist between the Genji monogatari and the Kagerō no nikki, an almost contemporary novel (10th century). Is this coincidental or was Murasaki Shikibu aware of the Kagerō no nikki when she wrote her novel?

[fr] De nombreuses similitudes existent entre le Genji monogatari et un récit de fiction légèrement antérieur, le Kagerō no nikki (xe siècle). Celles-ci sont-elles fortuites, ou Murasaki Shikibu en avait-elle connaissance alors qu'elle écrivait ?
[en] After the beginning of the democratic transition, Spain differentiated itself in the second half of the 1970s by becoming the main host country for Latin-American refugees fleeing dictatorships while, a few years before, the Chilean refugees, after Pinochet came to power, avoided the country and divided themselves between other countries of the Old Continent. The correspondence – continuing until 1978 – of a group of Argentinian exiles which arrived after the coup d'état of 1976 allows us to closely follow the way in which they settled as exiled people. They were activists of the Catholic rural Movement and exchanged letters with the head office of their international federation, labelled as The International Movement of Catholic Agricultural and Rural Youth, which was in Belgium. Although they all chose Madrid, in accordance with the general Spanish tropism, their insertion in an extranational network with European ramifications qualifies the idea of a gestion of the exile based on a privileged Hispanic identity. It also granted them support which, without making them escape the precarity of the everyday life of the other refugees, let them keep, in a certain way, an intellectual and/or activist activity.

[fr] L'Espagne se distingue, dans la seconde moitié des années 1970, après l'engagement de la transition démocratique, en devenant le principal pays d'accueil des réfugiés latino-américains fuyant les dictatures, alors que peu avant les exilés chiliens, après l'arrivée au pouvoir de Pinochet, l'avaient évitée et s'étaient répartis entre plusieurs autres pays du Vieux continent. La correspondance entretenue jusqu'en 1978 par un groupe d'exilés argentins arrivés après le coup d'État de 1976 permet de suivre au plus près leur installation dans l'expérience de l'exil. Militants du Mouvement rural catholique, ils échangent avec le siège de leur fédération internationale, le Mouvement international de la jeunesse agricole et rurale catholique, en Belgique. S'ils ont tous choisi Madrid, en conformité avec le tropisme espagnol général, leur insertion dans un réseau extranational aux ramifications européennes nuance l'idée d'une gestion de l'exil au prisme d'une identité hispanique privilégiée. Elle leur alloue également un soutien qui, sans les faire échapper à la précarité du quotidien des autres réfugiés, leur ménage des marges de maintien d'une activité intellectuelle et/ou militante.
[en] What are the links between a documentary film-maker's trajectory and his cinematographical production? Are his education and culture of any influence over is choice of subjects and the ways he uses them? In the context of an ethnomethodological enquiry on documentary film representations, Yann Kilborne has addressed the artistic and intellectual evolution of four documentary film-makers.

[fr] Quels liens existe-t-il entre la trajectoire d'un documentariste et sa production cinématographique ? Son éducation et sa culture influencent-elles le choix des sujets abordés et leur traitement ? Dans le cadre d'une enquête ethnométhodologique consacrée aux représentations du cinéma documentaire, Yann Kilborne s'est penché sur le parcours artistique et intellectuel de quatre documentaristes.
[en] This work compares several methods for estimating high-resolution air temperatures in mountain areas. The case study of a small alpine valley (the Nant valley, canton of Vaud, Switzerland) is used. An interpolation of measurements at three meteorological stations is carried out by applying a weighted inverse distance method, coupled with an altitudinal correction. Diﬀerent temperature estimation products are compared in order to assess the performance of interpolation methods: products from CHCLIM25 downscaling, as well as outputs from the ERA5 climate reanalysis. The inﬂuence of the use of monthly or annual altitudinal temperature lapse rates is tested. An in-situ measurement network using mini thermometers is also set up to estimate the inﬂuence of local site eﬀects on temperatures. This work shows that the interpolation of temperatures from in situ measurements, coupled with a monthly temperature lapse rate, makes it possible to model the annual dynamics of temperatures well, however the representation of the eﬀects of local sites can be reﬁned.

[fr] Ce travail compare plusieurs méthodes d'estimation des températures de l'air à haute résolution en zone de montagne. Le cas d'étude d'un petit vallon alpin (vallon de Nant, canton de Vaud, Suisse) est utilisé. Une interpolation des mesures au niveau de trois stations météorologiques est menée en appliquant une méthode d'inverse distance pondérée, couplée à une correction altitudinale. Différents produits d'estimation des températures sont comparés afin d'évaluer les performances des méthodes d'interpolation : les produits issus de descente d'échelle CHCLIM25, ainsi que les sorties de ré analyses climatiques ERA5. L'influence de l'utilisation de gradients altitudinaux de température mensuels ou annuels est testée. Un réseau de mesure in-situ via des mini thermomètres est également mis en place afin d'estimer l'influence des effets de site locaux sur les températures. Ce travail montre que l'interpolation des températures à partir de mesures in situ, couplée avec un gradient thermique mensuel, permet de bien modéliser la dynamique annuelle des températures, cependant la représentation des effets de sites locaux peut être affinée.
[en] This article attempts to identify barriers to the adoption of open innovation faced by a software R&D group within Alcatel-Lucent. The main methodology used in this case study is participant observation and open-ended interviews. This process is discussed within the framework of the literature on routines and interpretive schemes.

[fr] L'étude de cas présentée dans cet article analyse les difficultés d'un groupe de chercheurs en informatique au sein d'Alcatel-Lucent, qui cherche à adopter l'innovation ouverte. Les méthodes utilisées sont l'observation participante et les entretiens semi-directifs. Cet article tente d'identifier les obstacles au déploiement de l'innovation ouverte, ce processus étant discuté dans le cadre de la littérature sur les routines et les schémas d'interprétation.
[en] Syphilis certainly holds a special place in medical ethics as it turned out to be the dramatic vector of a global awareness for a better clinical research supervision. No other pathology had that much revealed the need for informed consent, and the very characteristics of it played a vital role in this infamous experiment. Transmitted sexually and with few effective treatments before penicillin appeared, it was the breeding ground for many prejudices, including racist ones. In the 1920s, in Tuskegee, Alabama, an unprecedented experiment was conducted on poor African-American, syphilitic communities. It consisted in observing the natural evolution of the disease, without any prospect of treatment, and without informing the participants of their implications in the protocol. Blood samples and lumbar punctures were performed under the pretext of a "bad blood", but no clear information was disclosed and no treatment was offered even when penicillin proved to be an effective one. These unaware subjects were followed during forty years, for those who survived at least, until the experiment - well-known of the scientific community all along – was publically revealed to the world in 1972 and, consequently, brought to an end. It remains the most famous racist medical experiment in US history and is one of the reasons for establishing a code of ethics of modern medical research based on the free and informed consent of participants.

[fr] La syphilis possède une place à part en éthique médicale. Elle fut le vecteur tragique d'une prise de conscience mondiale concernant l'encadrement de la recherche clinique. Aucune autre pathologie n'avait tant révélé la nécessité d'un consentement libre et éclairé, et les caractéristiques même de celle-ci ont joué un rôle capital dans cette expérimentation tristement célèbre. Transmise sexuellement et possédant peu de traitements efficaces avant l'apparition de la pénicilline, elle fut le terreau de nombreux préjugés, y compris racistes. Dans les années 1920 à Tuskegee, Alabama, une expérimentation inédite fut menée sur des populations pauvres afro-américaines et syphilitiques. Elle consistait en une observation de l'évolution naturelle de la maladie, sans perspective de traitement et sans informer les participants de leurs implications dans ledit protocole. Des prélèvements sanguins, des ponctions lombaires furent pratiqués sous prétexte d'un bad blood, mais aucune information claire ne fut divulguée et aucun traitement ne fut proposé, même lorsque la pénicilline s'avéra être un traitement efficace. Ces sujets furent suivis malgré eux pendant quarante ans, pour ceux qui ont survécu du moins, jusqu'à la révélation publique (elle fut bien connue du monde scientifique pendant son déroulement) de cette expérimentation en 1972, ce qui mit fin à celle-ci. Elle demeurera l'expérimentation médicale raciste la plus célèbre de l'histoire des États-Unis et figure parmi les raisons de la fondation d'une éthique de la recherche médicale moderne basée sur le consentement libre et éclairé des participants.
[en] Novelist, playwright, essayist and stage director, Virgil Tănase is probably one of the most important dissenters in the Ceausescu-era and, at the same time, an outstanding figure of the intellectual elite that was exiled in France. "Asked" to leave Romania in 1977 by Bucarest's dictatorial regime, this writer remains an active dissident in Paris and a "rebel" amongst exiled anticommunist activists. "Convicted of the crime of lese-majesty" against the Ceausescu clan, he was the target of a Securitate attack in May 1982 which was thwarted by the National Surveillance Directorate with Mitterrand's support. Thirty years after the "Tănase affair", its protagonist provides a "fictional" but authentic story through a "police and literary account" which discloses the intimate relationship between personal experience and history. Un, deux, trois, la mort! is a fascinating book on the situation of writers who face dictatorship, but also on the destiny of an "atypical" exile who proudly asserts his vocation as a writer above all other forms of dissent.

[fr] Romancier, dramaturge, essayiste, metteur en scène, Virgil Tănase est probablement l'un des plus importants dissidents de l'époque Ceaucescu et, en même temps, une figure remarquable de l'élite intellectuelle exilée en France. " Invité " à quitter la Roumanie — en 1977 — par le régime dictatorial de Bucarest, cet écrivain continue à Paris son activité dissidente et reste un " rebelle " parmi les militants anticommunistes de l'exil. " Coupable de crime de lèse-majesté " contre le clan Ceaucescu, il est, en mai 1982, la cible d'un attentat de la Securitate, dont les plans criminels sont déjoués par la D. S. T., avec l'appui du président Mitterrand. Trente ans après l'" affaire Tănase ", son protagoniste en fournit, à travers un " document policier et littéraire ", le récit " romanesque " mais authentique, tout en dévoilant les rapports intimes existant entre l'expérience personnelle et le grand mécanisme de l'Histoire. Un, deux, trois, la mort ! est un livre fascinant sur la condition de l'écrivain confronté à la dictature, mais aussi sur le destin d'un exilé " atypique ", qui affirme orgueilleusement sa vocation d'écrivain, au-delà de toute autre forme de dissidence.
[en] In this article, we try to show how the school textbook, understood as a physical object, transforms a student's relation to Islam. To do this, we first look at the "semantic contents" of a third-year primary school Arabic textbook used in Moroccan public education. We show how Islam is explicitly linked to Moroccan identity and the monarchy. We then place these discourses into perspective with the concept of an "objectification" of Islam. Further, we consider the material forms of the textbook to show that processes of objectification also take place "subliminally" at the level of the page layout, in the gaps and tables that we come across page after page. Finally, we show how these particular material forms respond to a specifically modern disposition of knowledge and how these impact perceptions of Islam.

[fr] Dans cet article, nous tâchons de montrer comment le manuel scolaire, entendu comme dispositif matériel, transforme les rapports à l'islam. Pour ce faire, nous nous penchons d'abord sur les " contenus sémantiques " d'un manuel d'arabe de troisième année de primaire de l'enseignement public marocain. Nous montrons comment l'islam s'y trouve lié, de façon explicite, à la nation marocaine et à la monarchie. Nous mettons en perspective ces discours avec le concept " d'objectivation " de l'islam. Dans un deuxième temps, nous considérons les formes matérielles du manuel pour montrer que les processus d'objectivation se déploient aussi " en deçà " des discours, au niveau de la mise en page, des espaces lacunaires et des tableaux que l'on croise page après page. Nous montrons comment ces formes matérielles particulières répondent à une disposition proprement moderne des savoirs et comment ils réagencent l'islam en conséquence.