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[de] Während die Rezeption der klassischen deutschen Philosophie durch französische Philosophen Gegenstand einer Reihe von Studien gewesen ist, insbesondere dank der Ausweitung der Studien über den Kulturtransfer, hat sich die Forschung noch wenig mit der Frage ihrer Kenntnis und ihrer Verwendung durch Künstler befasst. Die Tagung soll einen interdisziplinären Dialog über die Rolle der Entdeckung der deutschen idealistischen und romantischen Philosophien bei europäischen und amerikanischen Künstlern (visuelle, darstellende und performative Kunst) vom Beginn des 19. Jahrhunderts bis zur zeitgenössischen Kunst ermöglichen.

[en] While the reception of classical German philosophy by French philosophers has been the subject of a number of studies, thanks in particular to the development of studies on cultural transfers, research has so far given little attention to the question of its knowledge and use by artists. The aim of the conference is to open up a space for interdisciplinary dialogue, informed by case studies, on the role of the discovery of German Idealist and Romantic philosophies among European and American artists (visual, performing and scenic arts), from the early nineteenth century to contemporary art.
[de] 800 Jahre nach der Einweihung des Chors der Abtei von Saint-Denis durch seinen Prior Suger plant Erwin Panofsky im amerikanischen Exil, einen Kommentar bestimmter Schriften Sugers zu veröffentlichen. Dieses Projekt wird auf einen späteren Zeitpunkt verschoben durch einen bei Princeton University Press veröffentlichten Bericht über die amerikanische Atombombe. Diese zeitliche Kongruenz macht einige Aspekte des Panofsky zugeschriebenen Modells der Korrespondenzen zwischen scholastischem Denken und Architektur verständlich. Denn erst nach etlichen Erforschungen des Zusammenhangs zwischen Pseudo-Denys (bzw. Denys dem Areopagiten) und dem Märtyrer Denis konnte die neoplatonische Metaphysik des Lichts mit der Architektur der Abtei in Zusammenhang gebracht werden. Panofsky geht seinerseits besonders vorsichtig um mit dieser Verbindung, die er eher andeutet denn als wirklich gegeben darstellt. Demgegenüber tritt die Person Sugers klar hervor, dessen Portrait sich wie eine Art Gegenmodell zu den Abirrungen und Katastrophen seiner Zeit ausnimmt. Kunstgeschichte in einem konkreten Zusammenhang versteht sich als eine Wiederherstellung des Humanismus.

[en] Eight hundred years after the consecration of the choir of the abbey of Saint-Denis by its prior, Suger, Erwin Panofsky, refuge in the United States, envisioned publishing a commentary of certain pieces of writings by Suger. This project was delayed for publication at Princeton University Press by a report on the American atomic bomb. This coincidence allowed one to comprehend certain aspects of the model of correspondence between academic thought and architecture attributed to Panofsky. It was only at the price of multiple glides between the " Pseudo-Denis ", " Denis the Aeropagite "and the martyr Denis that the metaphysic of neoplatonic light was able to be placed in relation to the architecture of the abbey. Panofsky is for all that particularly prudent in this connection in which he suggested more than he actually established. On the other hand, the character of Suger appeared clearly in the portrait which he drew up like a counter-model in relation to the deviations and the catastrophes of the present. The history of art in a precise context longs to be a restoration of humanism.
[de] Georg Simmels Modetheorie zählt zu den Klassikern der in den 1980er Jahren entstandenen Fashion Studies. Doch unternehmen die Erläuterungen dieses philosophisch-soziologischen Textes nur selten einen Vergleich zwischen den unterschiedlichen Fassungen von 1895, 1905 und 1911. Um Simmels Herangehensweise zu beleuchten, untersucht dieser Beitrag die Varianten der Essays im Rahmen der vom Autor beobachtbaren Berliner Mode und derer sozialwirtschaftlichen und kulturellen Veränderungen. Bei der Gegenüberstellung der Texte miteinander und der Texte mit ihrem Kontext erscheint die Simmel'sche Auffassung nicht mehr als starre Theorie, sondern eher als methodologischer Ansatz zur soziologischen und historischen Beobachtung.

[en] Georg Simmel's fashion theory is a reference in fashion studies. Yet, analysis of this philosophical-sociological text rarely compares the different versions of 1895, 1905 and 1911. In order to shed light on Simmel's approach, this article examines the different essays in the context of Berlin fashion, which the author could observe during its socio-economic and cultural changes. Following comparison of the texts with each other and the texts with their context, Simmel's view no longer appears as a rigid theory, but rather as a methodological approach to sociological and historical observation.
[de] Der 1837 in einem Arbeiterviertel von Paris geborene Jean-Louis Pascal verbringt seine Kindheit und Jugend in seinem Elternhaus in der Rue Montorgueil in Paris, über der Gaststätte seines Vaters. Die Aufnahme an die École des Beaux-Arts 1855 eröffnet ihm die angestrebte Architektenkarriere. Seine Ausbildung verdankt er zuallererst dem Maler William Bouguereau, in dessen Atelier er das Zeichnen erlernt. Dem Unterricht Bouguereaus ist es zweifellos auch zu verdanken, dass Pascals Entwürfe für den Grand Prix de Rome, den er 1866 gewinnt, als Meisterwerke der Architekturzeichnung des Second Empire angesehen werden. Im Anschluss arbeitet Pascal im Atelier von Jacques Émile Gilbert, einem der ersten rationalistischen Architekten des 19. Jahrhunderts. Von diesem übernimmt er jenen "strengen akademischen Stil", welchen einige Architekturhistoriker in seinem Werk ausmachen. Über Charles Auguste Questel erhält Pascal 1858 Zugang zur Première Classe der École des Beaux-Arts und entwickelt dem Beispiel Questels folgend einen deutlicheren Bezug auf Werke der Vergangenheit. Letzter Meister Pascals ist Charles Garnier, welcher ihn von 1861 bis 1866 beim Bau der Pariser Oper beschäftigt. Pascal pflegte über seine Lehrer zu sagen: "Nach Monsieur Questel war es Monsieur Garnier, der mich zu dem gemacht hat, was ich bin.

[en] Born in 1837 in the suburbs of Paris, Jean-Louis Pascal spent all his youth in the rue Montorgueil, in an apartment located over his father's restaurant. His acceptance at the École des Beaux-Arts in 1855 gave him the chance to become the famous architect he wanted to be. He was firstly educated in the Bouguereau's atelier, where he got sketching und drawing skills. It's probably due to William Bouguereau's influence that the Grand Prix de Rome examinations (whose he won the award in 1866) are considered as the peak of the architectural drawing during the Second Empire. Then Jean-Louis Pascal spent some time in Jacques Émile Gilbert's atelier, one of the first rationalist architects in the XIXe century. He owns to Gilbert this "strict academic style" recognized by a few historians of architecture in his work. In 1858 Charles Auguste Questel gave him the opportunity to enter the "première classe" of the École des Beaux-Arts. By his own work, he shows to the young architect how much arts work should be worried about. Pascal's last master was Charles Garnier, who commits him from 1861 to 1866 to work about the Opera House's project. "After M. Questel, Garnier made me what I am", liked to say Jean-Louis Pascal.
[de] Für die Provinz Germania Superior wurden die vorhandenen und dokumentierten Steindenkmäler mit einem Bezug zu einem Gewerbe in einer Datenbank zusammengestellt. Eine erste Auswertung der handwerklichen Tätigkeiten zeigt, dass in Germania superior die Holzwirtschaft dominiert. An diesem Beispiel wurde dann eine Zuordnung der Werkzeuge zu den Tätigkeiten erarbeitet, wobei diese mit real existierenden Werkzeugen aus der Römerzeit verglichen wurden. Zur besseren gesellschaftlichen Einordnung der dargestellten Personen wurden die Lebenshaltungskosten und der durchschnittliche Verdienst von Handwerkern ermittelt und den zugänglichen Kosten von Steindenkmälern gegenübergestellt. Aus dieser Betrachtung folgt, dass sich einfache Handwerker keinen Grabstein leisten konnten. Bei den Dargestellten handelt es sich daher um Handwerksmeister mit einem größeren Betrieb.

[en] Based on existing publications, we constructed a database of the Antique lapidary monuments of the Upper Germania which bear an indication of a profession. A preliminary evaluation of the artisanal activities showed a predominance of wood working activities. The profession was determined through comparisons of the tools represented and actual tools from the Roman period. The cost of the funerary monuments was then correlated with an estimation of the cost of life and the average salary of the artisans: it appears that a simple craftsman could not have afforded such a monument. The individuals represented must therefore have belonged to a relatively affluent social class, and were probably master craftsmen, or directors or supervisors of large workshops.
[de] Der Artikel betrachtet die Auffassungen des Konzepts der Rule of Law in England am Ende des viktorianischen Zeitalters und des Zeitalters Eduards VII, indem er die Anwendung des 'Writ of habeas corpus', das berühmte Habeas-Corpus-Prinzip, untersucht, das angewandt wurde, um zu Unrecht festgenommene Personen zu befreien. Drei verschiedene Typen von Fällen werden analysiert: englische Parteien, europäische politische Gefangene, die sich der Auslieferung widersetzten, und afrikanische Chefs, die von den kolonialen Autoritäten aus politischen Gründen inhaftiert wurden. Die Betrachtung dieser Fälle zeigt, dass die Auslegung der Rule of Law durch die Richter je nach Kontext erheblich variieren konnte.

[en] This article explores understandings of the notion of the 'rule of law' in late Victorian and Edwardian England, by examining the use of the writ of habeas corpus, the famous 'writ of liberty' used to free people who were illegally detained. Three different kinds of cases are explored, involving English litigants, European political prisoners resisting extradition, and African chiefs detained by the colonial authorities for political reasons. A study of these cases shows that the judges' understanding of how to apply the rule of law varied significantly according to context.
[de] Das Belvedere Research Center freut sich, die sechste Ausgabe seiner Konferenzreihe über die digitale Transformation von Kunstmuseen ankündigen zu können. Während unserer Konferenz laden wir die Teilnehmer*innen ein, das Potenzial digitaler Technologien im Museumssektor zu erkunden, wobei der Schwerpunkt auf der Stärkung von Kunst- und Kultureinrichtungen als Knotenpunkte des Wissensaustauschs für die Zukunft liegt.

[en] The Belvedere Research Center is pleased to announce the sixth iteration of its conference series on the digital transformation of art museums. We invite conference participants to explore the potential of digital technologies in the museum sector, focusing primarily on strengthening art and cultural institutions as hubs of knowledge exchange for the future.
[de] Das Zurückgreifen auf das biographische Vorgehen in der Erwachsenenausbildung stellt unvermeidlich die Frage der Berücksichtigungsbedingungen des reflexiven Sprechens von dem Subjekt über sich selbst. Deshalb wird die klinische Dimension stark in Betracht gezogen. Indem wir unsere Äußerungen auf einem klinischen Beispiel stützen, das von einem Bildungs-und Forschungsseminar über das Verhältnis zur Schrift kommt, werden wir versuchen zu zeigen, dass die in die Register eines klinischen Forschungs -oder Interventionsvorgehens eingesetzten Phänomene des Engagements und der Verfremdung anscheinend nicht ganz anders sind. Außerdem werden wir sehen, dass diese zugunsten des Kenntnisprozesses und auch der vorgeschlagenen formativen Begleitung nützlich verbunden werden können.

[en] The use of a biographical approach in adult training inevitably questions the conditions in which the reflexive views of the subject on himself or herself are taken into account. For this reason, the clinical dimension is thus strongly challenged. Basing our reflection on a clinical example taken from a training and research seminar in sociology devoted to the relation to writing, we shall attempt to show that the phenomena of implication and distance implemented in the modes of a clinical approach of research or intervention, do not prove to be of a radically different nature. Moreover, we shall see that these phenomena can be usefully crossed for the joint benefit of the knowledge process and the formative support offered.
[de] Der Aufsatz untersucht verschiedene Formen der Alterität, wobei die koloniale Welt gewissermaßen als Antipode zu den Lebenssphären der Erzählerfiguren fungiert. Die autobiographischen Aspekte, die Thomas Mann hier einfließen lässt, verleihen den Erzählungen eine eigene Färbung. Die koloniale Welt erscheint als Ausstattung, als Staffage, die ein axiologisches Konstrukt ermöglicht, wo der Norden für die überlegene Sphäre steht, in der Hybridität als Zumutung empfunden wird. Die so erzeugte Alterität ist nicht nur eine außereuropäische, sie lässt sich auch innerhalb des europäischen Raumes verorten, vor allem in Mitteleuropa und Italien. In dieser Konstellation ist auch der Antisemitismus als Reaktion auf das Nicht-Deutsche, auf das Andersartige, ständig präsent.

[en] The article deals with the image of the colonial Other and the way in which the author's autobiography plays a role in this. The colonial world is also viewed as a decor, and allows Thomas Mann to oppose two antagonistic spheres: Europe/Germany, and the rest of the world, to be understood mainly as the Latin world. The opposition is a criterion in understanding the social position of the different characters and creates an axiology in which the Northern hemisphere is quintessentially superior, denying all hybridity. But the Other is also present in Europe itself in the form of isotopies such as Eastern Europe and Italy. Antisemitism is present in these early novels as a reaction to all that is foreign to German culture.
[de] In den 1980er und 1990er Jahren unterlagen die Sache und der Begriff der Kapitalismuskritik dem Verdacht des Anachronismus. Als Folge der Neoliberalisierung des Kapitalismus erlebte sie seit den 2000er Jahren eine Renaissance. Der folgende Aufsatz verfolgt diese Renaissance im Bereich der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur nach: bei Kathrin Röggla, Dietmar Dath, Ingo Schulze, Milo Rau. Dabei geht es v. a. darum, wie sich diese Texte zu den Widersprüchen der alten Kapitalismuskritik und der strukturellen Schwäche der Literatur als Medium der politischen und ökonomischen Kritik verhalten. Er vertritt die These, dass die literarischen Texte nicht nur in Bezug auf die Positionen gelesen werden sollten, die sie sachlich vertreten, sondern als reflexive Medien der Widersprüche der Kritik.

[en] In the 1980s and 1990s, the cause and the concept of the critique of capitalism were subject to a suspicion of anachronism. However, as a result of the neoliberalization of capitalism, such critique has experienced a renaissance since the 2000s. The following essay traces this renaissance in the field of contemporary German-language literature: Kathrin Röggla, Dietmar Dath, Ingo Schulze, and Milo Rau. Its main concern is how these texts relate to the contradictions of the old critique of capitalism and the structural weakness of literature as a medium of political and economic critique. The present study intends to show that literary texts should not be read only in relation to the positions they represent objectively, but as reflexive media of the contradictions of critique.
[de] Die theoretischen Texte, die Vorlesungen als auch die Lehrstunden an der Académie royale d'architecture stehen in engem Bezug zu der praktischen Anwendung des Holzbaues. Sie fügen zu dem nahezu perfekten Wissen um dieses Material, mathematische als auch gesetzliche "Werkzeuge" hinzu, die eine verbesserte Handhabe dieser Konstruktionsart ermöglichen. Es sind die Vorboten der Industrialisierung der darauf folgenden Jahrhunderte.

[en] Theoretical texts, conferences and lessons taught in the Académie royale d'architecture are reflected in new practical works in cost estimates and in implementation of the wood. To the absolute knowledge of this material, there add new mathematical and legal tools which help to a better assess of construction. This is a precondition at the industrialization during later centuries.
[de] Die Rechnungsbücher der Stadt von Lille stellen im Rand viele Anweisunge und technische Zeichen vor, die wir studieren wollen, um ihre Bedeutung zu verstehen. Im Laufe seines Rechnungsjahr erlaubt sich der Schreibangestellte einige Phantasien wie Zeichnungen, Dekorationen der Initialen… Aber die Mehrheit sind technische nützliche Zeichen, wie Charakterzüge, Kreuze, Punkte… um der Arbeit zu folgen. Das sind die später von einer anderen Hand geschriebenen Erwähnungen.

[en] The accounts of the city of Lille are outside many indications and signs techniques we will review and try to give them a meaning. The scribe during its fiscal year allows for some fancy (decorative letters, drawings), but most signs are techniques to follow his work, signs of subsequent verification of a different hand (line, cross, points, etc. .).
[de] Der Artikel vergleicht die Ansichten zu Politik und Judentum bei Moses Mendelssohn (1729-1786) und Emmanuel Levinas (1906-1995). Die Darstellung konzentriert sich dabei auf Mendelssohns Jerusalem, oder Ueber religiöse Macht und Judentum (1783) und setzt es in Bezug zu zentralen Gedanken im Werk von Levinas. Verschiedene Aspekte werden hierbei hervorgehoben, die bei beiden Denkern in unterschiedlichen Kontexten vorkommen : In erster Linie das Problem der Unvereinbarkeit von religiösen Zeichen mit ihrem Inhalt, das zur Idolatrie führen kann. Mendelssohn formuliert daher den Begriff des Zeremonialgesetzes, in dem er das wesentliche Merkmal der jüdischen Religion sieht. Er bezeichnet es als eine Art "lebendige Schrift", die durch die Dynamik des Rituals sowie der Stimme die Transzendenz des religiösen Zeichens lebendig erhält und ständig erneuert. Levinas formuliert dieses Problem durch das Begriffspaar von Sagen (le Dire) und Gesagtem (le Dit). Das Sagen muss immer wieder das Gesagte aufbrechen, um die Transzendenz auszudrücken, die sich im Sagen vollzieht. Beide Denker betonen somit die Oralität, d.h. die mündliche Weitergabe der Tradition, durch die das Judentum lebendig bleibt, anstatt zum toten Buchstaben zu erstarren, und durch das es sich als vielfältige Einheit sozial wie politisch konstituiert. Die Betonung des gesprochenen Worts bei beiden Denkern kann darüber hinaus gesehen werden als Ursprung der Gastfreundschaft (hospitalité)in der Politik, die auf das Gespräch von Angesicht zu Angesicht aufbauen muss, um zu einem dauerhaften Frieden finden zu können.

[en] This paper compares Moses Mendelssohn's and Emmanuel Levinas' respective views on politics and Judaism. It concentrates on Mendelssohn's About Religious Power and Judaism (1783) and relates this work to central thoughts in Levinas. The emphasis is on several points touching upon different contexts : first of all, the imcompatibility between signs and content, which can lead to idolatry. It was in order to solve that problem that Mendelssohn developed his thoughts on the ceremonial law which he took to be the essential feature of Judaism. He called it a sort of "living writing" which through the dynamic of the ritual and the voice keeps the transcendence of the religious sign alive and renews it continously. Levinas addresses the same issue when drawing his distinction between "the saying" (le Dire) and "what is said". (le Dit) The "saying" must break up "what has been said" in order to express the transcendence immanent to the act of saying. Both thinkers here stress the oral character of tradition which helps to keep Judaism alive, and to constitute itself socially and politically as a complex unity. Stress on the spoken word can also be viewed as the origin of hospitality (hospitalité) in politics, which needs to be grounded in discussion where in order to achieve lasting peace the interlocutors face each other.
[de] Im Zuge der jüngsten Berufsbildungsreformen 2014 und 2018 scheint die Zertifizierung zu einem Schlüsselbegriff des französischen Fortbildungssystems geworden zu sein. So werden entweder die Fähigkeiten und Kenntnisse der Arbeitnehmer*innen zertifiziert (berufliche Zertifizierung) oder die Fähigkeit eines Bildungsanbieters, eine qualitativ hochwertige Ausbildung anzubieten (qualitative Zertifizierung). Abgesehen von der Verwendung ein und desselben Begriffes für unterschiedliche Themen – die Arbeitnehmer*innen oder die Fortbildungsmaßnahme – verweist die Verwendung eines Begriffs, der ursprünglich aus der Praxis des Handelsrechts stammt, auf gemeinsame rechtliche Merkmale, die bescheinigen sollen, dass sowohl "zertifizierte" Personen als auch "zertifizierte" Bildungsmaßnahmen bestimmte Qualifikationen aufweisen, denen man zu Recht vertrauen kann. Tragen diese Entwicklungen der Zertifizierung, in Verbindung mit der Reform der Systeme für den Zugang zur Fortbildung, insbesondere dem persönlichen Fortbildungskonto (Compte personnel de formation, CPF), über das gegenwärtig 40 Millionen Personen verfügen, möglicherweise an der Entstehung eines Bildungsmarktes bei, der zum Konsumobjekt wird?

[en] With the latest reforms to vocational training in 2014 and 2018, certification seems to have become one of the watchwords of the French training system. Certification refers either to a worker's skills and knowledge (professional qualifications) or to a training provider's ability to deliver quality training (quality certification). In addition to using the same word to refer to different subjects - workers or training activities - this use of a concept that was originally at the heart of commercial law practice refers to common legal characteristics designed to attest that both 'certified' people and 'certified' training courses possess certain qualities in which we can legitimately have confidence. Linked to the reform of access to training, in particular the Personal Training Account (CPF), which now covers 40 million people, we may well wonder whether these developments in certification are not contributing to the construction of a training market that has become a consumer item.
[de] Kann man in christlicher Sicht von 'Lebensalter' sprechen?"Die Typologie der Alterstufen ist für manche wissenschaftliche oder philosophische Betrachtungen völlig zutreffend. Das christliche Denken führt hingegen dazu, sie zu relavitisieren, da die Zeit sich im Christentum in einem Endzweck der Zeiten auflöst.

[en] Is a discussion on the ages of life germane to Christianity?"For certain scientific or philosophical approaches, a typology of the 'ages of life' proves relevant. But a Christian reflection, with its conception of time as liable to end, leads us to put this approach in a different perspective.
[de] Bei Baggerarbeiten wurde in den 1970er Jahren im Flussbett der Saône im Bereich der Furt " Jean de Saône"in Montbellet (Departement Saône-et-Loire) ein Münzschatz mit 36 in Lyon geprägten Nummi der Tetrarchie eingesammelt. Sie befinden sich zum Teil in unterschiedlichen Sammlungen. In der folgenden Untersuchung wird eine Bilanz der Entdeckungen gezogen und vorgeschlagen, dass diese Münzen direkt aus der Prägestätte in Lyon kommen.

[en] During dredging of the bed of the River Saône during the 1970s, at the " Jean de Saône " ford at Montbellet (Saône-et-Loire), a set of 36 nummi of the Tetrarchy struck in Lyon were collected and partially dispersed. The following report of the discoveries argues that it was a set of coins that came directly from the Lyon workshop.