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[en] This article follows three aims: it documents minor traditions through the case of Swiss ethnography; it underlines their value for the general historiography of ethnography and its chronology; it identifies how various conceptions of a same discipline interact and tackles the relations between continuity and discontinuity in the history of humanities. To do so, I first describe the organisation of ethnographic research in Switzerland between 1880 and 1940. Focusing of the case of Basel, I then identify its specific research practices and wonder if its origin is to be found in historiographical biaises or in historical differences. Eventually, I show how the study of minor traditions helps to grasp the relations between sciences of the center and of the periphery.

[fr] Cet article vise trois objectifs : il souhaite documenter les traditions mineures de l'ethnographie à travers l'étude de sa variante helvétique en général, et bâloise en particulier ; il souligne l'intérêt de leur examen puisque leurs spécificités constituent plutôt une variété qu'une altérité, qui éclaire l'histoire générale de la discipline et sa chronologie ; il sert à identifier comment une manière spécifique de concevoir et de pratiquer l'ethnographie se perpétue alors que d'autres s'imposent ailleurs, et à saisir continuités et discontinuités dans l'histoire des sciences humaines. Je décris en premier lieu l'organisation de la recherche ethnographique en Suisse entre 1880 et 1940. Me limitant ensuite au cas bâlois, j'en identifie les pratiques de recherche particulières et m'interroge sur la nature historique ou historiographique de cette spécificité. Je relève enfin comment l'étude des traditions mineures aide à rendre compte des rapports entre sciences du centre et de la périphérie.
[en] The great impetus provided by the UNESCO-UNEP meetings and documents for spreading, legitimising and institutionalising environmental education (EE) is incalculable. Their proposals have acted and still act as real beacons for conceiving and implementing educational reforms and programs throughout the world. While wholly acknowledging the critical importance of this kind of international support, and precisely because of its importance, it is necessary to analyse the content of the associated ruling discourse. The main findings of our analytical and critical research on international proposals related to EE are that education is generally seen as an instrument for the environment, itself being generally subsumed to problems of resource management to be solved through development, and development itself being ill-defined or mainly associated with sustained economic growth. Aside from identifying and discussing these main assertions, focusing on their underlying epistemological and ethical foundations, this paper also addresses elements that are generally neglected in the international proposals, as complementary or divergent viewpoints. Such an analysis is particularly relevant considering the educational reforms that are now underway in many countries.

[fr] L'impulsion fournie par les conférences et les documents de l'UNESCO-PNUE pour légitimer, institutionnaliser et développer l'éducation relative à l'environnement (ERE) est certes remarquable. Les propositions qui en émanent agissent encore en tant que balises pour concevoir et mettre en œuvre des programmes et des projets dans les différentes régions du monde. En raison de l'importance d'un tel appui et d'une telle influence internationale, il convient d'examiner la teneur de ce discours formel et d'engager une discussion critique à cet effet. Les principaux résultats de notre analyse montrent que dans les propositions internationales liées à l'ERE, l'éducation est généralement considérée comme un instrument au service de la protection de l'environnement, qui à son tour, est généralement associé à un ensemble de problèmes de gestion des ressources, que le développement permettra de résoudre ; quant au développement lui-même, il est mal défini ou encore il est principalement associé à une croissance économique soutenue. Outre une discussion sur les principaux aspects de ce discours, cet article met en lumière certains éléments qui sont généralement négligés dans les propositions internationales : il s'agit de points de vue complémentaires ou divergents. L'étude que nous avons menée s'avère particulièrement pertinente au regard des réformes éducatives qui s'opèrent actuellement dans de très nombreux pays.
[en] Using the example of Spain's 1891 arbitration of the Colombia-Venezuela territorial dispute, in which the Spanish scholar and Americanist Marcos Jiménez de la Espada (1831-1898) participated, this article questions the transition from the borders of viceroyalties and audiencias delimited during the colonial era to the borders of the Nation-State in Latin America and the role played by archives in the process.

[fr] À travers l'exemple de l'arbitrage rendu en 1891 par l'Espagne dans le différend frontalier opposant la Colombie et le Venezuela, auquel participa l'érudit et américaniste espagnol Marcos Jiménez de la Espada (1831-1898), cet article interroge le passage des frontières des vice-royautés et audiencias de l'époque coloniale aux frontières de l'État-nation en Amérique latine et le rôle joué par les archives dans ce processus.
[en] The present study draws the attention to the double level of speech announced explicitly in the boook Kalila and Dimma.Its purpose is to highlight the elements of a moral with a fundamental political intention. The fables are interpreted as readings of a desirable social behaviour (to control impulsiveness, which is precisely represented by animals). Men must learn to become sociable and political. Naturally, they are neither one, nor the other. The different fables highlight enviousness and hostility. Consequently, they propose a realistic praise of friendship, perseverance and non-violence. These concerns apply to the political domain as well as to the individual morality, although Ibn al-Muqaffa does not always make a clear difference between the two.

[fr] La présente étude prend acte du double niveau de langage explicitement annoncé dans le livre de Kalla et Dimna. Il entreprend d'y lire des éléments d'une morale à intention fondamentalement politique. Les fables sont déchifrées comme une lecture du comportement social désirable (brider les pulsions, représentées par les animaux, précisément) : l'homme n'est pas naturellement sociable et politique, il doit apprendre à le devenir. Les différentes fables mettent en relief les ressorts de l'intimité et de l'envie. Par contrecoup, elle proposent un éloge réaliste de l'amitié, de la longanimité, de l'évitement de la violence. Ces considérations s'appliquent au domaine du politique et non seulement de la morale inidividuelle, bien qu'Ibn al-Muqaffa' ne fasse pas toujours un départ net entre les deux.
[en] In the years of the labours by Feijoo and the Royal Academies, of Luzán's Poetics and the Diario de los literatos, in a few months a literary controversy with six significant texts is concentrated. The origin is Viaje y manifiesto de difuntos (1734) by Gómez Arias. This young author declares his willingness to revive the Spanish poetry, while he is limiting to a topic poetry panegyric. Replies and rejoinders were focused on the existence of a national canon and the material conditions of the writer, in need of support and patronage. In this context the motif of the dead poets and the resurrection statement act in the text of Viaje as a mechanism to convert the eulogy for the greatness of poetry in a remedy to the misery of the poet.

[fr] Dans les années des travaux de Feijoo et des Académies Royales, de la Poétique de Luzán et du Diario de los literatos, une controverse littéraire avec six textes importants se concentre sur quelques mois. Le point de départ en est le Viaje y manifiesto de difuntos (1734), par Gómez Arias. Ce jeune auteur déclare sa volonté de faire revivre la poésie espagnole, alors que son texte n'est autre qu'un panégyrique de la poésie, dans la tradition du genre. Les réponses et les répliques à ce texte se centrent sur l'existence d'un canon national et sur les conditions matérielles de l'écrivain, en manque de soutien et de mécénat. Dans ce contexte, le motif des poètes morts et la déclaration de leur résurrection dans le texte du Viaje sont un mécanisme pour convertir l'éloge de la grandeur de la poésie en un remède à la misère du poète.
[en] On the basis of historical and linguistic data, this article demonstrates that the Ayacucho Quechua dialect developed in the Incaic period and is the result of the assimilation of Cuzco Quechua by speakers of different languages and, in particular, by those who spoke dialects of Quechua that differed greatly from the Quechua spoken in Ayacucho today. This process was the result of the Incaic establishment of a vast multiethnic and state-controlled region in the Huarpa and Pampas river valleys. In colonial times this new variety of Quechua spread out in the region articulated around the Huamanga-Huancavelica axis and acquired the geographical contours that characterize it today.

[fr] À partir d'une analyse des données historiques et linguistiques, cet article montre que le dialecte quechua d'Ayacucho s'est formé à l'époque inca et qu'il est le produit de l'apprentissage du dialecte de Cuzco par des locuteurs de différentes langues, en particulier de dialectes quechuas très différents de celui aujourd'hui parlé dans la région d'Ayacucho. Ce processus fut la conséquence de la création par les Incas d'un vaste espace étatique et multiethnique dans les bassins des rivières Huarpa et Pampas. À l'époque coloniale, cette nouvelle variété se propagea dans la région articulée autour de l'axe Huamanga-Huancavelica, acquérant les contours géographiques qu'elle présente aujourd'hui.
[en] Migration from Central America through Mexico to reach the United States has acquired increasing visibility. When migrants arrive at the border, they hit a wall that requires them to choose among waiting indefinitely in Mexico, crossing the border clandestinely, or redefining their project of migration. Thus they find themselves trapped within their own mobility. This imposed interruption, however, provides an opportunity for them to reflect on the causes of emigration, the lived experience of the journey, and possible futures that are opened up or shut down. The shelters created by civil society constitute spaces of waiting in which the work of reflection unfolds. Approaching our analysis from the perspective of narrative identities, we can see how these migrants, through their stories, resignify violence — whether as a cause of their emigration, or an imprint left by the trip, or in relation to processes of seeking asylum. Whether they naturalize the violence (accepting as the "price to pay") or question it, the violence shapes their reinterpretation of the past and their projection into the future.

[fr] La migration en provenance de l'Amérique centrale traversant le Mexique afin d'atteindre les États-Unis a acquis une visibilité grandissante. En arrivant à la frontière, les migrants se heurtent au mur, les contraignant à choisir entre s'installer provisoirement au Mexique en attendant d'être entendus par les autorités de l'immigration américaines, traverser subrepticement la frontière, ou bien redéfinir leur projet migratoire. Ils sont ainsi figés dans la mobilité. Cet arrêt imposé est l'occasion de réfléchir aux causes du départ, aux expériences vécues dans leur trajet, et aux possibilités s'ouvrant — ou se fermant — pour l'avenir. Les refuges créés à leur intention sont des lieux d'attente où se déploie ce travail de réflexion. En suivant l'approche des identités narratives, nous observons comment les migrants re-signifient la violence dans leur récit, que ce soit comme cause du départ, comme empreinte du voyage, ou relative aux démarches de demande d'asile. En la naturalisant, en l'acceptant comme " prix à payer ", ou en se révoltant, la violence façonne leur réinterprétation du passé et leur projection vers l'avenir.
[en] The coastline of Casamance, in the south of Senegal, is marked by a generalized retreat of the coastline, except for some prograding areas in its northern part. The islands of Karabane, Diogué and the Gnikine point are very vulnerable (low topography of about 2 m and sandy beach) and are part of this regressive dynamic. This contribution uses a cartographic and statistical approach to study the morphosedimentary dynamics and hydrodynamic factors around the Casamance River estuary. The results show that the sites studied have undergone phases of erosion and accretion. Despite the accretion rates observed in some segments, the recession remains globalized in the whole measured area. On the island of Karabane, the balance remains globally negative with a recession of 0.60 m/year on average, while on the shores of the island of Diogué and at the tip of Gnikine, the recession is respectively 5.85 m/year and 3.30 m/year due to increased exposure to the dynamics of the mouth where the hydrodynamics is more intense.

[fr] Le littoral de la Casamance, au sud du Sénégal, est marqué par un recul généralisé du trait de côte à l'exception de quelques espaces progradants dans sa partie nord. Les îles de Karabane, de Diogué et la pointe de Gnikine, très vulnérables (faible topographie d'environ 2 m et plage sableuse) s'inscrivent dans cette dynamique régressive. Cette contribution à travers une approche cartographique et statistique étudie la dynamique morphosédimentaire et les facteurs hydrodynamiques autour de l'estuaire du fleuve Casamance. Les résultats montrent que les sites étudiés ont connu des phases d'érosion et d'accrétion. Malgré les taux d'accrétion observés dans certains segments, le recul reste globalisé dans l'ensemble de la zone mesurée. Sur l'île de Karabane, le bilan reste globalement négatif avec un recul de 0,60 m/an en moyenne , tandis que dans les rivages de l'île de Diogué et à la pointe de Gnikine le recul est respectivement de 5,85 m/an et 3,30 m/an en raison d'une exposition accrue aux dynamiques de l'embouchure où l'hydrodynamisme est plus intense.
[en] It is well known that architecture was used politically by the Fascist regime throughout Italy, without nonetheless achieving aesthetic uniformity; the regime was unable to shape the entire peninsula in the same way. We will see that in a border area such as the cosmopolitan port city of Trieste —which belonged to the Austro-Hungarian Empire before becoming a part of Italy— the architecture, urbanism, and artifacts produced by Fascism acquired a specific political meaning linked to the border context. By combining political history and architectural history, the article analyzes four spaces designed and erected by the Fascist regime in Trieste and which represent both the architectural and political evolution of the regime in that city.

[fr] L'architecture a été utilisée de manière politique par le régime fasciste dans toute l'Italie, sans obtenir toutefois une uniformisation esthétique ; le régime n'a pas façonné toute la péninsule de la même manière. Nous allons voir que dans une zone de frontière comme Trieste, ville portuaire et cosmopolite appartenant à l'Empire austro-hongrois, avant de devenir italienne, l'architecture, l'urbanisme et les artefacts produits par le fascisme revêtent une signification politique spécifique lié au contexte de frontière. En mêlant histoire politique et histoire de l'architecture, l'article analyse quatre espaces modelés et construits par le régime fasciste qui représentent autant l'évolution architecturale que politique du régime à Trieste.
[en] The eastern tower of the entrance to the Bouvreuil in Rouen was located during an archaeological diagnostic carried out in 2009 at 5 rue Faucon. Just over half of the circular tower was exposed in the northern part of the site, while the southern part was occupied by the defensive ditch separating the castle from the courtyard.

[fr] La tour orientale de la porte du château Bouvreuil à Rouen a été localisée lors d'un diagnostic archéologique effectué en 2009 au no 5 de la rue Faucon. Un peu plus d'une moitié de tour circulaire a été mise au jour au nord du terrain, le sud étant occupé par le comblement du fossé défensif séparant le château de la basse-cour.
[en] This article proposes an understanding of how the use of mobile phones contributes to the accumulation and implementation of mobility skills in Cameroon. Being mobile is an essential prerequisite in an urbanizing country where jobs, services and family members are increasingly spread throughout space. The main aim of this contribution is therefore to report on the efforts and strategies deployed by individuals to integrate into the "dispersed society". The results indicate that the use of mobile phones facilitates the practical implementation of mobility (orientation, overcoming travel difficulties, etc.), but also represents a new source of risk (theft) to which users try to provide answers.

[fr] Cet article propose de comprendre comment l'usage du téléphone portable contribue à l'accumulation et à la mise en œuvre des compétences de la mobilité au Cameroun. Être mobile est un prérequis indispensable dans un pays qui s'urbanise et où les emplois, les services et les membres d'une même famille sont toujours plus disséminés dans l'espace. L'enjeu de cette contribution est donc de rendre compte des efforts et stratagèmes déployés par les individus pour s'intégrer à la " société dispersée ". Les résultats indiquent que l'usage du portable facilite la réalisation des mobilités (orientation, lutte contre les difficultés du voyage, etc.), mais qu'il représente aussi une source nouvelle de risques (vols) auxquels les usagers tentent d'apporter des réponses.
[en] This paper studies the history of Christian social involvement in the Southern Rhine region during the Nineteenth and Twentieth Century, allowing scholarly and oecumenical point of views to cooperate across the boarders. The influence of the catholic and protestant spiritual movements shows that the social and religious context of the État de rattachement had a strong bearing on their various activities. This is also true of the social relationship itself : the secularized charity known as " bienfaisance " leads to " l'assistance publique " as a political form of social involvement. Thus the activity of Christians within the city, that is to say his ethics, even in its confessional dimension, does not imply the will to rule the social order through a democratic political control, nor does it equates politics to the Gospel, making way for a renewed relationship of the spiritual and secular orders.

[fr] L'histoire de l'engagement social des chrétiens dans la région du Rhin supérieur aux XIXe et XXe siècles, fruit d'une collaboration universitaire, œcuménique et transfrontalière, décrite à partir des influences des courants spirituels catholiques et protestants, montre que les nombreuses œuvres sont marquées par le contexte social, social et religieux de l'État de rattachement. Elles le sont aussi quant rapport au social lui-même : de la " bienfaisance " comme forme sécularisée de la " charité " on passe à " l'assistance publique " comme forme politique du social. Il en va de même pour ce qui concerne l'action du chrétien dans la cité, c'est-à-dire son éthique, y compris dans sa dimension " confessionnelle " : ni volonté de régir toute la société, par le contrôle du politique en démocratie, ni identification du politique à la totalité du message évangélique, il se dessine une nouvelle forme du rapport du spirituel et du temporel.
[en] Morphological analysis of the pre-industrial Paris (streets and parcels in a GIS), crossed with the archeological and historical data, allows to understand the evolution of the use of the land in the capital between Antiquity and Middle Ages. During this period, the relationship of the societies with the river was moved by culturel changement, which found expression in the swing oh urban centrality from the left bank to the right one, and in the lasting transformation of the street-network (emergence of the diagonal from the harbour of the Grève up to the Halles). The concepts of archeogeography are used to explain these evolutions.

[fr] L'analyse morphologique du Paris pré-industriel (réseau viaire et trame parcellaire constituées en système d'information géographique), croisée avec les données archéologiques et textuelles, permet de cerner l'évolution de l'occupation du sol dans la capitale entre l'Antiquité et le Moyen Âge central. Durant cette période, la relation des sociétés au fleuve est affectée par un changement d'ordre culturel, qui se traduit par le basculement de la centralité urbaine de la rive gauche à la rive droite, ainsi que par la transformation durable du système viaire de la rive droite avec l'émergence de la diagonale du port de la Grève aux Halles. Les concepts proposés par l'archéogéographie sont ici concrètement mobilisés pour rendre compte de ces évolutions.
[en] The classical design approaches, especially in computer design, use a functional decomposition of the artifact, which is very powerful but only integrates knowledge about the activity in symbolic terms. An alternative paradigm has then been developed to restitute the situated aspects of activity, brought by empirical studies. But obtaining the formalized models, necessary for design, is difficult. The structural coupling theory provides a theoretical and methodological framework to articulate these two approaches. A cognitive engineering, centered on the situations of use, is founded in order to guide the formalization of situated knowledge in computer models.

[fr] Les approches classiques de conception, notamment en génie logiciel, s'appuient sur une décomposition fonctionnelle de l'artefact, très puissante. Cette dernière ne permet par contre d'incorporer les connaissances sur l'activité qu'en termes symboliques. En réaction, un paradigme alternatif s'est constitué pour restituer les aspects situés de l'activité révélés par les études empiriques. La formalisation de ces connaissances en modèles informatiques, nécessaires pour la conception, se révèle malheureusement difficile. La théorie du couplage structurel fournit alors un cadre théorique et méthodologique pour articuler ces deux approches. Elle permet de fonder une démarche d'ingénierie cognitive centrée sur la situation d'utilisation, qui accompagne la formalisation des connaissances situées dans les modèles pour la conception.
[en] The "Vichy parenthesis" marked a turning point in the career of Jean Thibaud (1901-1960). He took over posts left vacant by the dismissals of Jean Perrin and Paul Langevin, two prominent figures in French physics whose political commitments were incompatible with the new regime. These posts taking were blamed by academics involved in the Resistance who saw Thibaud as a "collaborator". We propose to follow Thibaud's career path as closely as possible in the light of a personal "accommodation" strategy—a concept proposed by the historian Philippe Burrin to describe various forms of adaptation to the circumstances of the Occupation that we revisit in the context of this study.

[fr] La " parenthèse Vichy " marque un tournant dans la carrière de Jean Thibaud (1901-1960). Il occupe des postes rendus vacants par la mise à l'écart de Jean Perrin et de Paul Langevin, deux figures tutélaires de la physique française aux engagements politiques incompatibles avec le nouveau régime. Ces initiatives provoquent des réactions de rejet chez les universitaires qui œuvrent pour la résistance et pointent dès lors Thibaud comme un " collaborateur ". Nous proposons de suivre au plus près l'itinéraire de Thibaud sous l'angle d'une stratégie personnelle d'" accommodement ", concept que l'historien Philippe Burrin a proposé pour décrire diverses formes d'adaptation aux circonstances nées de l'Occupation et que nous entendons revisiter dans le cadre de la présente étude.