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[en] Historical studies are a fundamental aspect of natural risk prevention policies. This work presents the results of the flood history of the river Meurthe carried out as part of the development of an Action and Flood Prevention Programme (PAPI). Based on hydrometric archives water level series observed since the beginning of the 19th century were reconstructed. Documentary evidences are used to enlarge the record period to the last three centuries. This work may constitute a basis for analyzing the evolution of hazard and flood risk in the studied area, but also underline the difficulty of determining the factors of the variability in hydrological extremes. As historical flood study is now a prerequisite in the PAPI files, this type of study is likely to become widespread on many rivers.historical floods, hydrometric archives, geohistory, Meurthe basin

[fr] La connaissance des événements passés constitue désormais un des fondements de la gestion des risques naturels. Ce travail présente les résultats d'une étude historique des crues, réalisée dans le cadre de l'élaboration d'un Programme d'Action et de Prévention des Inondations (PAPI) de la rivière française de la Meurthe. Une reconstitution des hauteurs d'eau observées depuis le début du XIXe siècle a été réalisée grâce à un travail de collecte et d'analyse d'archives hydrométriques. Les sources documentaires ont permis de compléter l'inventaire des événements et d'étendre la chronologie aux trois derniers siècles. Les résultats de ces travaux constituent ainsi une base d'analyse de l'évolution de l'aléa et donc du risque inondation sur le territoire d'étude, mais soulignent aussi la difficulté à déterminer les facteurs de la variabilité des extrêmes hydrologiques. Dans la mesure où l'étude des crues historiques constitue désormais un préalable réglementaire dans les dossiers d'élaboration des PAPI, ce type d'étude est amené à se généraliser sur de nombreux cours d'eau.
[en] We will start this study with the analysis of the confluences, as well as the possible dialogues between the work of Brazilian author Graciliano Ramos Vidas secas (1938) and the work of Cape-Verdean author Manuel Lopes Os flagelados do vento Leste (1959). After a brief introduction about the influences that appears in both authors from two different, yet complementary cultural movements: Brazilian modernism and litterary Cap-Verdean movement Claridade (1936), we will try to find out and reveal the links, whether thematical, ideological or even stylistics between both works. Secondly, we will try to draw a concise panorama – that isn't meant to be exhaustive – of Cape-Verdean authors who came after the authors from the Claridoso movement and in which proportions they have been influenced by Brazilian modernism.

[fr] Au cours de cette étude, nous souhaitons analyser les convergences mais également l'existence de possibles dialogues entre l'œuvre du brésilien Graciliano Ramos Vidas secas (1938) et celle de l'auteur cap-verdien Manuel Lopes Os flagelados do vento Leste (1959). Après une brève introduction sur les influences exercées sur ces deux auteurs de deux mouvements culturels distincts, mais complémentaires : le Modernisme brésilien et le mouvement littéraire cap-verdien Claridade (1936), nous tenterons de trouver et révéler les liens, qu'ils soient thématiques ou stylistiques, entre les deux œuvres. Dans un deuxième temps, nous chercherons à dresser un panorama succinct – qui ne se veut pas exhaustif – des auteurs Cap-Verdiens ayant succédé au mouvement Claridoso, et de quelle manière ils ont été influencés, par le Modernisme brésilien.
[en] During the first half of the 20th century, notions of geographical otherness were frequent inspirations for French erotic literature and illustrations. In this context, Africans and Asians became favorite subjects for writers and artists. This study explores the ways in which Africans and Asians were represented by western illustrators to determine whether western artists maintained established constructions or created new ones. While the context of the first half of the 20th century gave rise to new motifs in erotic illustration, the classic diptych between violence and voluptuousness continued to frame most representations of Africans and Asians.

[fr] L'ailleurs géographique a largement nourri la littérature et l'illustration érotiques dans la première moitié du XXe siècle en France. Dans ce contexte, les populations d'Afrique et d'Asie inspirèrent particulièrement les écrivains et les artistes. Cette étude cherche spécialement à comprendre les modalités de représentation de ces populations par les illustrateurs occidentaux, et surtout à voir si elles assurent la pérennité de formulations anciennes ou si elles sont le fruit de réflexions nouvelles. Si le contexte de la première moitié du XXe siècle voit en effet apparaître des motifs nouveaux en matière d'illustration érotique, un diptyque classique entre violence et volupté continue d'encadrer la représentation de l'homme africain et asiatique.
[en] How to analyse the notion of living space "house" or gidā in proverbs? Effectively, it is not usually used in linguistic thinking when one wants to analyse the concept of space. A formal, semantic and cultural, approach of its use allowed us to display the meanings of this "special space" and the way it functions in the hausa society. It belongs to the private domain and is well distinct from the outside. However, proverb does not reveal its internal organization.

[fr] Comment analyser la notion d'espace habité " maison " ou gidā dans les proverbes ? En effet, c'est un genre auquel on ne se réfère généralement pas quand on veut analyser la notion d'espace. Une approche formelle, sémantique et culturelle des occurrences de cette notion nous a permis d'exposer quelques aspects des représentations de cet espace et de son fonctionnement dans la société hausa. Il relève du privé et est situé de manières différenciées par rapport aux espaces extérieurs. Cependant, le proverbe ne révèle pas son organisation intérieure.
[en] In our more than ever divided, fragmented, devastated world, going so far as to attack the earth, its vital base, could ecosophy help human beings to return to what unites them, their common belonging to the land that welcomes them and that they inhabit ?Trying to answer this question, I suggest to rely on Michel Maffesoli's postulate stipulating that the ecosophical values ​​that he sees emerging in the new post-modern era are found in traditional cultures ; and to experience this bond by exploring the values ​​of a traditional community whose culture is still alive, Buryatia (Siberia). We will be accompanied, implicitly, by the thought of Edgar Morin, a researcher who has crossed the century without anything interrupting his research, seeking, like Maffesoli, to see in what emerges signs of hope for the future world.

[fr] Cet article pose la question de l'avenir des humains sur cette Terre qui leur est commune, socle vital indispensable à leur survie et à celle des autres êtres vivants qui y habitent, mais qu'ils n'ont pas appris à respecter et protéger, inconscients de l'importance des liens qui les unissent. L'écosophie pourrait-elle aider à cette prise de conscience ? Comme élément de réponse à ce questionnement, nous nous appuierons sur la présentation que fait Michel Maffesoli de l'écosophie, et sur son postulat stipulant que les valeurs écosophiques qu'il voit émerger dans la nouvelle époque post-moderne se retrouvent dans les cultures traditionnelles. Ce qui nous amènera à éprouver ce lien en allant explorer les valeurs d'un milieu traditionnel dont la culture reste encore vivante, la Bouriatie (Sibérie). Nous serons accompagnés en filigrane par la pensée d'Edgar Morin, chercheur qui a traversé le siècle sans que rien ne vienne interrompre sa recherche, tentant comme Maffesoli, de voir à travers ce qui émerge des signes d'espoir pour le monde futur.
[en] This paper presents some hypotheses of research on the spiritual direction of the French-speaking Protestants between the end of the Sixteenth century and the Seventeenth century. It is placed at the crossroads of two historiographical issues: the question of the impact of the Reformation on women's religious life, and Protestant piety and spirituality. It involved new approaches to cultural history and a gender analysis to better understand the social dynamics of the confessional conflict. This perspective will be illustrated firstly from examination of the recent trends of research on the religious confrontation in France; secondly, it will be informed by the analysis of a polemical print, a conversion narrative concerning a Huguenot woman of the community of Charenton, the reformed Church of Paris, who abjured Protestantism for Catholicism in the late 1620s but choose to revert to her first confession of Faith.

[fr] Cet article présente quelques hypothèses de recherche sur la direction spirituelle des fidèles réformés dans l'espace francophone entre XVIe et XVIIe siècles. Il se situe à la croisée de deux questions d'ordre historiographique et interprétatif, celle des conséquences de la Réforme sur la vie religieuse des femmes et celle de la piété et de la spiritualité protestantes. Il participe des nouvelles approches de l'histoire culturelle en assumant pleinement une analyse en termes de genre pour mieux saisir les dynamiques sociales du conflit confessionnel. Cette perspective d'étude sera illustrée tout d'abord à partir des orientations récentes de la recherche. Elle sera ensuite éclairée par l'analyse d'un écrit polémique concernant le cas d'une femme huguenote de la communauté parisienne de Charenton, qui abjure la religion vers la fin des années 1620 et qui finalement revient à sa première confession de foi.
[en] Abstract: As Edward Said once showed, the East was at least partially created by the West, both on a semantic level and on a geographical level. The prolegomena of the war in Syria do not wait for the great Arab revolt or the Sykes-Picot agreements to take shape. Virtually, they are present in the definitions of "Great Syria" which appear as early as 1912, in an oriental context. During the war, this term, raised to the rank of geographical concept, functions as an intellectual and political tool intended to compete with Great Britain. Soon the Arab and Turkish elites seized it to challenge it or to adopt it with another political aim, reason why the war did not end in the East until 1923.A diachronic analysis of the term "Great Syria" reveals the successive geographical contours of Syria, and shows the necessity of adopting another chronological framework than that of 1914-1918, in order to apprehend war in the East.

[fr] Résumé : Comme l'a montré Edward Saïd autrefois, l'Orient a été au moins partiellement créé par l'Occident, à la fois sur un plan sémantique, mais aussi sur un plan géographique. Les prolégomènes de la guerre en Syrie n'attendent pas la grande révolte arabe ou les accords Sykes-Picot pour prendre forme. Ils sont déjà virtuellement présents dans les définitions de la " Grande-Syrie " qui apparaissent dès 1912 dans un contexte où la France cherche à s'affirmer dans la région. Durant la guerre, ce terme, érigé au rang de concept géographique, fonctionne comme un outil intellectuel et politique destiné à concurrencer la Grande-Bretagne. Bientôt les élites arabes et turques s'en emparent pour le contester ou pour l'adopter avec une autre visée politique, raison pour laquelle la guerre ne se termine en Orient qu'en 1923. Une analyse diachronique de l'expression " Grande-Syrie " permet de mettre au jour les contours géographiques successifs envisagés pour la Syrie, et montre la nécessité d'adopter un autre cadre chronologique que celui de 1914-1918 afin d'appréhender la guerre en Orient.
[en] Just as many Spaniards perceived the process of change to a post-Franco democratic regime as a historic turnaround in view of the abandonment of the essentialist concept of the "eternal Spain", in Portugal neither the country's history nor its image foreshadowed the course of its transition. The "Captains'revolt" paved the way for the outbreak of popular ire in the form of mass mobilisations in support of demands, in such a confused political context and with provisional governments so unstable that many at the time thought the process of change could have a revolutionary outcome. In Spain there was also a spectacular quantitative increase in industrial action when the process of democratisation got under way, but there was no sharp change in the type of conflict. In Portugal, on the other hand, the reigning socio-economic order was directly challenged starting on 25 April. The perception that population groups have of the possibilities or limitations of mobilisation appears to be a decisive factor in the forms of struggle that are likely to be adopted in the context of a change of political regime. The range of possible collective actions is determined by the perception of the balance of forces between the contending sides, and that can vary with time. In that context the State is of special importance

[fr] Si pour de nombreux Espagnols, le processus de changement de régime vers la démocratie post-franquiste apparut comme un paradoxe historique qui laissait derrière lui l'essentialisme de l'" Espagne éternelle ", au Portugal non plus ni l'histoire ni l'image du pays ne laissait présager du déroulement de sa transition. Le " coup d'Etat des capitaines " a facilité l'explosion populaire sous forme de mobilisations revendicatives de masse, dans un contexte politique confus où se succédaient des gouvernements provisoires tellement instables que de nombreux contemporains crurent à un dénouement révolutionnaire. En Espagne aussi, dès l'amorce de la démocratisation, les actions collectives ont connu un essor quantitatif spectaculaire dans le monde du travail, mais la conflictualité n'a connu aucune brutale altération qualitative. Au contraire du Portugal, où la transgression de l'ordre socio-économique fut une réalité à partir du 25 avril. La perception que les collectifs sociaux au cœur des conflits ont pu avoir des opportunités ou contraintes posées à leur mobilisation apparaît comme un facteur déterminant de la configuration du répertoire des formes de lutte susceptibles d'être menées dans un contexte de changement politique. L'étendue du répertoire d'actions collectives est déterminée par la perception du rapport de forces entre les parties, susceptible de varier dans le temps. Par conséquent l'État est d'une importance cruciale
[en] This article discusses about the production of the Samarco disaster, seeking a reading based on the risk approach– more specifically, we criticize the technical-economic foundation of risk analysis and the business rationallity of maximizing economic results and reducing costs –, paying attention to legal transgressions of mining companies and the inoperability of the law. At the end of the article, we state that, more than the dimension of risk within the scope of the conditions of production of disasters around mining, it is necessary to question the neo-extractivism as a privileged model of development. To prepare this article, we used, above all, relevant literature, legislation analyzes regarding dams used for residues disposal and technical reports produced on the rupture of the Fundão dam.

[fr] Dans cet article, il s'agit de la fabrication du désastre de la Samarco, en l'examinant sous l'angle du risque – plus précisément, nous critiquons le fondement technico-économique des analyses de risques et de la rationalité entrepreneuriale de la maximisation des résultats économiques et de la réduction des coûts –, en prenant en compte les transgressions légales faites par des compagnies minières et la loi inopérante. À la fin de l'article, nous soutenons que, plus que l'étendue du risque dans le contexte des conditions de production des désastres autour de l'exploitation minière, il faut remettre en cause le néo-extractivisme en tant que modèle de développement privilégié. Pour la rédaction de cet article, nous nous servons, avant tout, de la littérature scientifique pertinente, des analyses de la législation concernant les barrages de rétention de résidus miniers et des rapports techniques sur la rupture du barrage minier de Fundão.
[en] This article examines the existence of two competing judicial and legal systems in eighteenth-century Maine, the royal and seigniorial justices, in the context of the formation of the "modern" state. This study aims to throw light on how the two competing systems worked in Ancien Régime France. The analysis of the institutional dynamics demonstrates that the dichotomy of, on the one hand, an all-conquering and modernising royal state and, on the other, an archaic seigniorial system is not justified. Rather, the patchy representation of royal justice, the large quantity of seigniorial courts, the importance of local dynamics and the weight of the feudal mind-set, revitalised the state's centralising and rationalising endeavours. The process of standardisation accommodated the seigniorial judicial institutions by establishing a balance of power between local and central authorities through negotiation and compromise.

[fr] Dans le cadre de la formation de l'État dit " moderne ", cet article examine la coexistence de deux systèmes judiciaires dans le Maine du xviiie siècle, les justices royale et seigneuriale. L'étude concrète de cette justice où coexistent deux sources d'autorité apporte en effet un éclairage sur la monarchie d'Ancien Régime. L'analyse des dynamiques institutionnelles permet de dépasser l'idée d'un État royal conquérant et formateur d'une modernité étatique face à l'archaïsme seigneurial. L'inégale représentation de la justice royale, la grande quantité de sièges seigneuriaux, l'importance des dynamiques locales ainsi que le poids de l'esprit féodal au sein de ces deux justices permettent de relativiser l'œuvre centralisatrice et rationalisante du pouvoir central. On observe un processus d'uniformisation plus complexe au sein duquel les justices seigneuriales détiennent une influence multiple, et où s'établit un dialogue entre les autorités centrale et locale.
[en] The nouns Leute and gens designate a more or less determined group of persons. In French as well as in German speakers use a plurale tantum and in this they represent a special case among the languages around us. In comparison with the other European languages, German and French show surprising parallels for these two nouns. The analysis shows that they often have the same restrictions. This fact throws up the question of the comparability of the two terms concerning their current state as a human noun or as a developing pronoun. I will investigate which differences there are between the German word Leute and the French word gens and to what extent they have already developped in the direction of pronouns.

[fr] Les noms Leute et gens désignent un groupe plus ou moins déterminé de personnes. La langue française ainsi que la langue allemande utilisent un plurale tantum et représentent donc un cas particulier parmi les langues qui nous entourent. Comparé aux autres langues européennes, le français et l'allemand montrent des parallèles étonnantes concernant ces deux noms. L'analyse montre qu'ils ont souvent les mêmes restrictions. Ce fait soulève la question de la comparabilité des deux termes concernant leur statut actuel d'un nom humain ou d'un pronom développant. J'examinerai quelles différences il y a entre le mot allemand Leute et le mot français gens et dans quelle mesure les noms se sont déjà développés en direction des pronoms.
[en] From a historical point of view, creative works cultivate a sensitive relationship between truth and rhetoric. First and foremost, religious and scientific discourse have been at odds with one another on this issue. On stage, as well as on screen, science has become a subject / a component of diverse tales and feature films.Based on an episode of Dr. House, a TV series, and on the theatre practice of Jean-François Peyret, in particular in Ex vivo / In vitro, this study considers how each of these art forms handles scientific discourse. An analysis of the themes and an aesthetic and plastic description lead us to maintain that these forms of representation involve a critical and ideological relationship with this type of discourse and with the forms of power which are involved and invoked in the aesthetic setting.

[fr] D'un point de vue historique, les œuvres de l'esprit entretiennent une relation sensible entre la vérité et les discours. Entre tous, le discours religieux et le discours scientifique ont été en concurrence l'un avec l'autre sur cette question. Sur scène, ainsi qu'à l'écran, la science est devenue un sujet, un composant, de différentes fables et fictions.À partir d'un épisode de Dr. House, une série télévisée, et des pratiques de théâtre de Jean-François Peyret, en particulier dans Ex vivo / In vitro, il s'agit dans cette étude de réfléchir comment l'un et l'autre de ces médiums artistiques traitent le discours scientifique. Une analyse thématique et une description esthétique et plastique permettent d'affirmer que ces formes spectaculaires engagent une relation critique et idéologique à ce type de discours et aux formes de pouvoir qui sont induites, inscrites dans ces dispositifs esthétiques.
[en] Nicolas Collins is Professor at the School of the Art Institute of Chicago. Influenced by Alvin Lucier, David Tudor and punk culture, his work is at the intersection of experimental music, computer music, and sound art. During his career, he invented numerous musical devices by hijacking or altering existing technologies: CD players that play the sound produced by a disc when it is paused (Broken Light, 1991); attached to a trombone, a signal processing system that combines a digital reverb and a Commodore 64 motherboard (Tobabo Fonio, 1986); or discarded electronic circuits "reanimated" by probes that interact with other electronic components to create feedback (Salvage, 2008). He also wrote Handmade Electronic Music: The Art of Hardware Hacking (Routledge, 2009), an influential introduction to the world of musical hacking. In this interview, Nicolas Collins describes his journey as an artist at the crossroads of experimental music, computer music and sound art, and explains why hacking matters that much within today's artistic practices.

[fr] Nicolas Collins est Professeur à la School of the Art Institute de Chicago. Influencé par Alvin Lucier, David Tudor et la culture punk, son travail se situe à la croisée de la musique expérimentale, de l'informatique musicale et de l'art sonore. Au cours de sa carrière, il a créé de nombreux dispositifs musicaux reposant sur le détournement ou l'altération de technologies existantes : des lecteurs CD modifiés donnant à entendre le son produit par le disque lorsque celui-ci est mis en pause (Broken Light, 1991) ; un trombone abritant un système de traitement du signal bricolé à partir d'une réverb digitale et d'une carte mère de Commodore 64 (Tobabo Fonio, 1986) ; ou encore des circuits électroniques hors d'usage qui se trouvent " réanimés ", le temps d'une performance, par des sondes créant des jeux de feedbacks avec d'autres composants électroniques (Salvage, 2008). Il est également l'auteur d'un ouvrage de référence, Handmade Electronic Music: The Art of Hardware Hacking (Routledge, 2009), véritable manuel d'introduction au monde du hacking musical. Dans cet entretien, Nicolas Collins décrit son itinéraire en tant qu'artiste à la croisée des musiques expérimentales, de l'informatique musicale et de arts sonores et explique pourquoi le hacking compte autant dans les pratiques artistiques contemporaines.