[en] An ideological monument as the Arc de Triomphe, wanted by Napoleon, execrated then carried on by the Restauration, finished by the monarchie de Juillet, and reused by the Republic, is capable of generating emotions of new type based on political feelings, whose violence is notable in the Nineteenth Century, period of hard struggles in the issue of what had to be the nation and its political system. As the monument embodied the nation, the emotions feeled by the population echoed those political questions.First, the national pride is the official emotion expressed by the monument, as born with the French victories of the Revolution and the Empire, when Napoleon decided to build the Arc in honor of the Great Army. The political struggles and the defeats of France in 1815, 1871 and 1940 created feelings of humiliation and exaltation of nationalism towards the Arc de Triomphe. The patriotic emotion was torn between the revolutionary and democratic feeling of the beginnings and the cesarist connotation of the antique triumphal arch, which was born republican but began imperialist too.The building roused more emotions when it was used more frequently in a collective way. As a public monument, the Arc displayed a theatrical stage for rituels, generating collective emotions in a patriotic field. It was not till the Republic, and late in the Republic, that it was taken over materially and ideologically in a collective manner (funerals of Victor Hugo, national day of 14 July, commemoration of 11 novembre and tribute to the Soldat inconnu). This collective nature of emotions about the Arc made it a more shared value, integrating it in the national heritage.The architectural forms of the building created also emotions, linked to the theory of sublime: its colossal proportions placed the monument in this search of new sensations thanks to new styles and new models. Even if it is a monument of the neoclassical tradition, its sublime emotion is not weakened by the criticism elaborated by the modernist mouvement and avant-gardes towards classical types.

[fr] Un monument idéologique comme l'Arc de l'Étoile, voulu par Napoléon, détesté puis continué par la Restauration, achevé par la monarchie de Juillet, et réutilisé par la République, est à même de susciter des émotions inédites fondées sur les sentiments politiques : leur violence est caractéristique du XIXe siècle, période d'âpres luttes sur la question de ce que devait être la nation et son système politique. Comme l'édifice représentait la nation, les émotions ressenties par la population reflétaient ces questions politiques. D'abord, la fierté nationale constitue l'émotion officielle suscitée par le monument, né à la suite des victoires françaises de la Révolution et de l'Empire, quand Napoléon choisit de construire l'Arc en l'honneur de la Grande Armée. Les luttes politiques et les défaites de la France en 1815, 1871 et 1940 éveillèrent des sentiments d'humiliation et d'exaltation nationalistes envers l'Arc. L'émotion patriotique était tiraillée entre le sentiment révolutionnaire et démocratique, aux origines de l'Arc, et la connotation césariste de l'arc triomphal antique, qui était né républicain mais devint également impérialiste. Plus le monument était utilisé de manière collective, plus il suscitait d'émotions. Comme monument public, l'Arc déploie une scène théâtrale pour des rituels générant des émotions collective dans un registre patriotique. Ce ne fut pas avant la IIIe République – et particulièrement tard sous la République (surtout après 1914) –, qu'il fut investi matériellement et idéologiquement d'une manière collective (funérailles de Victor Hugo, fête nationale du 14 juillet, commémoration du 11 novembre et hommage au Soldat inconnu). Cette nature collective des émotions ressenties face à l'Arc firent de l'édifice une valeur davantage partagée, l'intégrant au patrimoine national. La forme architecturale de l'édifice créa aussi des émotions, liées à la théorie du sublime : ses proportions colossales le plaçaient dans cette quête de sensations inédites grâce à de nouveaux styles et modèles, héritiers du retour aux sources antiques. Même s'il est un monument de la tradition classique, l'émotion sublime qu'il transmet ne fut pas affaiblie sous l'effet des critiques du mouvement moderniste et des avant-gardes contre les modèles classiques.