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[es] En sus performances, realizadas principalmente en Francia, Karen Veloso (Chile, 1979) y Scheherazade Zambrano Orozco (México, 1985), pretenden encarnar la memoria de su país a través de la presencia magistral y comprometida de sus cuerpos en el espacio escénico, el papel ambiguo y especular atribuido a su público y la dimensión deliberadamente liminar y autobiográfica de sus creaciones. Las cuatro performances analizadas en este artículo -Ramona au grill, Superposition (Karen Veloso, 2011 y 2019) así como Plis et Vertiges y Chutes (Scheherazade Zambrano Orozco, 2013 y 2014) - buscan, en primer lugar, confundir la mirada habitual del espectador sobre su propia realidad (su relación con la Universidad), sobre sus prácticas cotidianas (su relación con las pantallas) así como sobre su visión de América Latina, particularmente en lo que respecta a la desaparición forzada, los delitos relacionados con el narcotráfico y la relación con la tierra. Además, gracias a diversos procesos dramatúrgicos, estéticos y performativos, las dos artistas consiguen acercar la experiencia corporal de su latinoamericanidad al público o, se podría decir, permitir que el público pueda "cuerpo-prender" la realidad del subcontinente latinoamericano.

[fr] Dans leurs performances principalement réalisées en France, Karen Veloso (Chili, 1979) et Scheherazade Zambrano Orozco (Mexique, 1985) prétendent incarner la mémoire de leur pays à travers la présence magistrale et engagée de leurs corps dans l'espace de jeu, du rôle ambigu et spéculaire qui est attribué à leurs publics et de la dimension délibérément liminaire et autobiographique de leurs créations. Les quatre performances analysées dans cet article – Ramona au grill, Superposition (Karen Veloso, 2011 et 2019) ainsi que Plis et Vertiges et Chutes (Scheherazade Zambrano Orozco, 2013 et 2014) – cherchent d'abord à dérouter le regard que le spectateur a coutume de porter sur sa propre réalité (son rapport à l'Université), sur ses pratiques quotidiennes (sa relation aux écrans) ainsi que sa vision de l'Amérique latine concernant notamment la disparition forcée, les crimes liés au narcotrafic et le rapport à la terre. Par ailleurs, grâce à différents procédés dramaturgiques, esthétiques et performatifs, les deux artistes réussissent à faire appréhender au plus près l'expérience corporelle de leur latino-américanité ou, pourrait-on dire, permettent au public de " corps-prendre " la réalité du sous-continent latino-américain.
[es] La evaluación de las políticas de empleo y de los dispositivos de inserción se establece a partir de indicadores cuantitativos de colocación. El enfoque desde las capacidades (AC) utilizado aquí se interroga acerca de los dispositivos de inserción en términos de "oportunidades" y de "libertad procesal" de decisión. Así, el aporte de un dispositivo es doble : los demandantes de empleo operan una distinción entre las "oportunidades" propuestas y las "subvenciones al empleo" proporcionadas. Poseen recursos para movilizar de manera más o menos intensa y diferenciada los aportes del dispositivo. A través de las relaciones entre demandantes de empleo y actores de inserción se construyen un espacio de oportunidades y una latitud de decisión.

[fr] L'évaluation des politiques de l'emploi et des dispositifs d'insertion s'établit à partir d'indicateurs quantitatifs de placement. L'approche par les capacités (AC), mobilisée ici, s'interroge sur les dispositifs d'insertion en termes " d'opportunités " et de " liberté processuelle " de décision. Ainsi, l'apport d'un dispositif est double : les demandeurs d'emploi opèrent une distinction entre les " opportunités " proposées et les " aides à l'emploi " fournies. Ils possèdent des ressources pour mobiliser de façon plus ou moins intense et différenciée les apports du dispositif. A travers les relations entre demandeurs d'emploi et acteurs d'insertion se construisent un espace d'opportunités et une latitude de décision.
[es] La pasión según Trelew (1973) de Tomás Eloy Martínez forma parte de la historia de censura durante las dictaduras en América Latina y representa un modelo de crónica que continúa ejerciendo influencia en el periodismo latinoamericano. El objetivo de esta ponencia es evidenciar los mecanismos discursivos que permiten trascender el papel de la entrevista periodística como mera técnica de investigación y considerarla un recurso de credibilidad mediante el cual se representa y legitima el testimonio tanto del informante como del autor. Con base en las reflexiones de Martínez sobre historia, periodismo y literatura, en este texto se propone que la crónica es un medio alternativo de información en tiempos de censura y que el proceso de investigación periodística que la genera es un vehículo para la memoria y la creación.

[fr] La pasión según Trelew (1973) de Tomás Eloy Martínez fait partie de l'histoire de la censure durant les dictatures en Amérique latine et représente un modèle de chronique qui continue d'exercer son influence sur le journalisme latino-américain. L'objectif de cette communication est de mettre en évidence les mécanismes du discours permettant de transcender la fonction de l'interview journalistique qui n'est pas vue simplement comme une technique de recherche, mais comme un procédé débouchant sur la crédibilité de ce qui est représenté et légitimant le témoignage de l'informateur en même temps que de l'auteur. À partir des réflexions de Martínez sur histoire, journalisme et littérature, cette étude pose l'idée que la chronique est un moyen d'information alternatif dans les périodes de censure, et que les procédés de recherche journalistique de sa préparation en font un véhicule de la mémoire et de la création.
[es] Este evento científico después del VIII Congreso de la Universidad de Ottawa en 2017 forma parte de un ciclo de actividades de gran prestigio entre Francia y Perú hasta la celebración del Bicentenario de la Independencia en julio de 2021. El congreso protagonizado por la AIP fundada en Estados Unidos por José Antonio Mazzotti (Tufts University) hace veinte años, tendrá una doble orientación colonial y contemporánea en Burdeos. Por un lado, el evento científico será un homenaje al profesor Bernard Lavallé, historiador e hispanista reconocido internacionalmente por sus investigaciones sobre el Perú y toda la región andina, la América colonial y la historia de la emigración de Aquitania a América Latina. El otro tema unificador del IX Congreso será la relectura de la obra de Manuel González Prada, con motivo del centenario de la muerte del pensador y poeta en Lima en 1918. El pensamiento de Manuel González Prada tuvo repercusiones en todo el continente: indoamericanismo, universidades populares, laicidad, lucha contra la corrupción, inclusión social.

[fr] Cette manifestation scientifique après le VIIIe congrès à l'université d'Ottawa en 2017 s'inscrit dans un cycle d'activités de grand prestige entre la France et le Pérou jusqu'à la célébration du bicentenaire de l'Indépendance en juillet 2021. Le congrès des spécialistes du Pérou sera un hommage au professeur Bernard Lavallé, historien et hispaniste reconnu internationalement pour ses travaux sur le Pérou et toute l'aire andine, l'Amérique coloniale et l'histoire de l'émigration aquitaine vers l'Amérique latine. L'autre axe fédérateur du neuvième congrès sera la relecture de l'œuvre de Manuel Gonzalez Prada, à l'occasion du centenaire de la mort du penseur et poète survenue à Lima en 1918. La pensée de Manuel Gonzalez Prada a eu des répercussions dans tout le continent : indo-américanisme, universités populaires, laïcité, lutte contre la corruption, inclusion sociale.
[es] Los autores del artículo están llevando a cabo un proyecto de investigación sobre el cosmopolitismo cultural en los jóvenes. Uno de los temas seleccionados en la investigación se refiere a las costumbres en la escucha de la música y se apoya en un corpus de entrevistas realizado con aproximadamente cincuenta jóvenes entre 16 y 29 años. Después de haber descrito las diversas modalidades para la escucha de la música, preferencias, gustos, rechazo o no de algunos géneros musicales, dichos autores se interrogan sobre lo que puede significar la diversidad de sus intereses musicales y la omnipresencia en su vida cotidiana.

[fr] Les auteurs mènent présentement un projet de recherche portant sur le cosmopolitisme culturel chez les jeunes. L'un des thèmes retenus dans leur recherche porte sur les habitudes d'écoute de la musique et s'appuie sur un corpus d'entretiens réalisés auprès d'une cinquantaine de jeunes âgés entre 16 et 29 ans. Après avoir décrit les diverses modalités d'écoute de la musique, les préférences, les goûts, les rejets ou non de certains genres musicaux, ils se demandent ce que peuvent bien traduire la diversité de leurs intérêts musicaux et son omniprésence dans leur vie quotidienne.
[es] Escándalos políticos y corrupción en Argentina: Denuncia pública y degradación moralEste texto se propone analizar el lugar de los escándalos políticos como un elemento principal de la configuración del problema público de la corrupción en Argentina durante los años 1990. En primer lugar, desarrollamos un estudio estadístico de los escándalos relevados a lo largo de la década. Luego, reconstruimos con el mayor detalle posible, tres escándalos emblemáticos a la luz de nuestras dimensiones de análisis. Intentamos precisar allí cuál es el rol de la prensa y de la denuncia periodística en la definición pública del problema de corrupción. Buscaremos mostrar que los escándalos operan como verdaderas pruebas de realidad que intervienen en la lucha entre políticos, periodistas y otros actores interesados. En un primer sentido, los escándalos representan una arena en la que se disputa el estatus social de los diferentes personajes, en una dinámica que va de la consagración a la degradación. En otro sentido, los escándalos representan un mecanismo de estabilización del problema de la corrupción en la medida en que ofrecen pruebas de realidad sobre la existencia del fenómeno. Las pruebas de realidad de los escándalos se estructuraron en relación con la lógica probatoria, inherente a la tarea periodística de producción de denuncias. Los documentos, testimonios y otro tipo de elementos que surgen de la tarea periodística aportan a la transformación cualitativa de las denuncias en situaciones de escándalo.

[fr] Ce texte cherche à repérer la place des scandales politiques comme l'un des éléments principaux de la mise en forme du problème public de la corruption en Argentine pendant les années 1990. Dans un premier temps, nous déployons une analyse statistique des scandales recueillis tout au long de la décennie. Ensuite, nous essayons de reconstruire avec le plus de détails possible trois scandales emblématiques que nous observerons à partir des dimensions de notre analyse. Nous tenterons de préciser quel est le rôle de la presse dans la définition publique du problème de la corruption et quel rôle joue la dénonciation journalistique dans le processus de sa mise en forme. Nous chercherons à montrer que les scandales opèrent comme de véritables épreuves de réalité pour régler la lutte entre politiques, journalistes et autres acteurs intéressés. Dans ce premier sens, les scandales représentent une arène sur laquelle entre en lutte le statut social des différents personnages, dans une dynamique qui va de la consécration à la dégradation. Dans un second sens, les scandales représentent un mécanisme de stabilisation du problème de la corruption dans la mesure où ils offrent des épreuves de réalité sur un phénomène donné. La logique probatoire, inhérente à la tâche journalistique de production des dénonciations, apporte des documents, des témoignages et divers types d'éléments qui transforment qualitativement la dénonciation et la situent au niveau du scandale.
[es] Nuestro trabajo desarrolla, en primer lugar, una comparación entre el discurso histórico y el discurso literario a partir del marco teórico que nos proporcionan autores como Frank Ankersmit, Hayden Withe y Fredric Jameson. Analiza los préstamos entre ambos discursos y constata la posible existencia de una especificidad inherente a cada uno de ellos. En segundo lugar, verifica el estatuto historiográfico de la obra de Bartolomé Mitre al ponerla en contraste con su práctica literaria de la escritura. A modo de ejemplo, analiza la polémica que Juan Bautista Alberdi y Bartolomé Mitre llevaron adelante sobre la retórica, las formas narrativas y el lugar que ocuparía la verdad en la escala axiológica de la historia nacional de Argentina.

[fr] Notre travail développe, tout d'abord, une comparaison entre discours historique et discours littéraire à partir du cadre théorique fourni par des auteurs tels que Frank Ankersmit, Hayden Withe et Fredric Jameson. Cet article analyse les emprunts entre ces deux types de discours et interroge l'existence possible d'une spécificité inhérente à chacun d'eux. Ensuite, il vérifie le statut historiographique du travail de Bartolomé Mitre par contraste avec sa pratique littéraire de l'écriture. A titre d'exemple, il analyse la controverse que Juan Bautista Alberdi et Bartolomé Mitre ont mené sur la rhétorique, les formes narratives et la place qu'occuperait la vérité sur l'échelle axiologique de notre histoire nationale.
[es] En 2003, casi quince años después de la caída del General Stroessner, una Comisión de Verdad y Justicia (CVJ) fue reunida en Paraguay para investigar sobre los crímenes cometidos bajo la dictadura y durante la transición. Pero el trabajo de la comisión, realizado en el entorno de un cambio político en la década de los 2000, muestra también una verdadera ambición para la historia. Este artículo quiere mostrar, cómo y en qué, el momento de la CVJ testimonia de un importante giro historiográfico en el tiempo presente paraguayo.

[fr] En 2003, presque quinze ans après la chute du général Stroessner, une Commission Vérité et Justice (CVJ) a été installée au Paraguay pour enquêter sur les crimes commis sous la dictature et au cours de la transition. Mais les travaux de la commission, réalisés dans le contexte d'alternance des années 2000, témoignent aussi d'une véritable ambition pour l'histoire. Cet article voudrait montrer, en quoi et comment, le moment de la CVJ correspond à un tournant historiographique important du temps présent paraguayen.
[es] Movilidades y recomposiciones territoriales. En primer lugar, el artículo analiza las razones y las formas de inserción de la población magrebí en la metrópolis de Estambul en un contexto marcado por el cierre del Espacio de Schengen, el desmembramiento del bloque soviético y el desarrollo de la economía de mercado en Turquía. La importancia de la economía informal en los países del Magreb así como del " negocio de la maleta " en Estambul son factores que presagian la construcción de una red migratoria entre ambas zonas geográficas. El artículo aborda, a continuación, el papel que juegan los residentes argelinos y tunecinos instalados en Estambul desde hace varios años, así como los lazos que éstos mantienen con la población inmigrante originaria del Sureste de Anatolia. Enriquecida con el comercio internacional de tejidos, esta población se ha implantado en la zona comercial histórica de Estambul.En último lugar, el artículo trata las repercusiones que estas movilidades pueden acarrear en las ciudades de partida (mercados urbanos de Trípoli y de Argel en relación con la posición comercial central de Estambul). En este sentido, el " trabendiste " constituye un actor económico y es el promotor de nuevos territorios.

[fr] L'article interroge tout d'abord les raisons et les formes d'insertion d'une présence maghrébine dans la métropole stambouliote dans le contexte de fermeture de l'espace Schengen, de dislocation du bloc soviétique et du développement d'une économie de marché en Turquie. L'importance de l'économie informelle dans les pays du Maghreb comme l'ampleur du " commerce à la valise " à Istanbul sont autant d'éléments introductifs à la mise en place d'une chaîne migratoire entre ces deux zones géographiques.L'article se penche ensuite sur le rôle des résidents Algériens et Tunisiens en présence à Istanbul depuis plusieurs années et leur association avec une population migrante originaire du Sud-est anatolien enrichie dans le commerce international du textile et implantée dans la zone commerciale historique d'Istanbul. Il interroge enfin les répercussions de ces mobilités sur les villes de départ (marchés urbains à Tripoli et Alger en relation avec la centralité marchande d'Istanbul) en situant le trabendiste comme un acteur économique et comme le promoteur de nouveaux agencements territoriaux.
[es] Apoyándome en la reflexión que un caso concreto ha suscitado, en este artículo pretendo refutar algunas de las reivindicaciones de los críticos del canon sociológico destacando tres vicios lógicos en su razonamiento que designo como facilitismos. En contrapartida, sugiero tres criterios de acceso al canon que pueden ser utilizados como parámetros de admisibilidad de los autores sugeridos como alternativos. Para ello, revisito la polémica entre canónicos y anti-canónicos retrazando sus principales argumentos y propongo escrutar algunas obras emblemáticas del movimiento "más allá del canon". Finalmente, sugiero que la discusión debe ser desplazada de la retórica del empoderamiento al valor teórico de las alternativas presentadas por los críticos del canon.

[fr] En m'appuyant sur la réflexion qu'un cas concret a suscitée, dans cet article, je prétends réfuter certaines des revendications des critiques du canon sociologique en soulignant trois vices logiques dans leur raisonnement que je désigne par facilitismes. En revanche, je suggère trois critères d'accès au canon qui peuvent être utilisés comme paramètres d'admissibilité des auteurs suggérés comme alternatives. Pour cela, je revisite la controverse entre canoniques et anti-canoniques en retraçant leurs principaux arguments et je propose d'examiner certaines œuvres emblématiques du mouvement "au-delà du canon". Enfin, je suggère que la discussion devrait être déplacée de la rhétorique de l'autonomisation à la valeur théorique des alternatives présentées par les critiques du canon.
[es] El presente artículo propone una reflexión en torno a las posibilidades críticas que la obra-objeto, y más precisamente el hacer material de la obra de arte (esto es, la relación entre materialidad y manualidad), genera en el arte contemporáneo de cara al ingreso de las tecnologías digitales en la cultura occidental. La hipótesis de este artículo busca demostrar, a partir de cuatro ejemplos de obras de arte contemporáneas, que el hacer material de ciertas obras-objeto tiene la virtud de conjugar simultáneamente dos improntas materialistas del arte, a saber, los procesos de producción y la temporalidad reflexiva del trabajo. Desplegando medios tradicionales a contrapelo de la tendencia histórica a la desmaterialización, estas obras problematizan la relación entre el plano material y el mundo digital ante la imposibilidad de aprehender una realidad en permanente transformación.

[fr] Cet article propose une réflexion autour des possibilités critiques que l'œuvre-objet, et plus spécifiquement le façonnement matériel de l'œuvre d'art — c'est-à-dire la relation entre la matérialité des objets et les objets fabriqués à la main — engendre dans le monde de l'art contemporain suite à l'arrivée des technologies numériques dans la culture occidentale. L'article fait l'hypothèse, illustrée par quatre exemples d'œuvres d'art contemporain, que le façonnement matériel de certaines œuvres-objets contemporaines a la vertu de réunir simultanément deux éléments d'un art matérialiste : le processus de production et la temporalité réflexive du travail. Cela s'effectue grâce au déploiement de moyens traditionnels et à l'encontre de la tendance historique vers la dématérialisation, thématisant ainsi le rapport entre le plan matériel et le monde numérique, au milieu d'une réalité que ses changements permanents rendent insaisissable.
[es] Aunque el tema de los trastornos de la alimentación se asocia comúnmente a la atención psiquiátrica, existen terapias alternativas en el espacio competitivo de su manejo. Por ejemplo, Comedores Compulsivos Anónimos, un grupo de discusión sin mediación médica, ofrece un modelo curativo basado en la ayuda mutua y la identidad comunitaria. Abiertos a todos, proponen un conjunto de cuidados y una concepción de la enfermedad abiertamente neutrales que, paradójicamente, siguen estando cargados de religiosidad. Una perspectiva histórica permite así poner en evidencia la relación de filiación de la fraternidad con el movimiento evangélico de los Grupos de Oxford. Cuestiona la historia oficial de estos grupos y revela el uso que se hace de las biografías institucionales. Al analizar los datos biográficos oficiales, en todas sus formas, se trata de demostrar que tienden a inscribir de manera perdurable en los miembros esquemas de representaciones y prácticas legítimas. Estos relatos edificantes actúan, en realidad, como transmisores de las normas de la institución y como herramientas de llamado al orden difusos e implícitos.

[fr] Si la question des troubles alimentaires est communément affiliée à des soins psychiatriques, il existe, dans l'espace concurrentiel de leur prise en charge, des thérapies alternatives. Les Outremangeurs Anonymes, groupes de parole se réunissant sans médiation médicale, proposent un modèle curatif fondé sur l'entraide et l'identité́ communautaire. Ouverts à tous, ils offrent un parcours de soins et une conception de la maladie qui demeurent paradoxalement chargés de religiosité́. Une approche historique révèle leur filiation au mouvement évangélique des Groupes d'Oxford. Elle questionne l'histoire officielle de ces groupes et dévoile l'usage des biographies d'institution. En analysant les biographies officielles, il s'agit de voir qu'elles inscrivent durablement, auprès des membres, des schèmes de représentations et des pratiques légitimes. Ces récits édifiants agissent, en réalité́, comme des transmetteurs de normes de l'institution et des outils implicites de rappels à l'ordre.
[es] El presente artículo trata de iluminar la figura de don Manuel Alonso de Guzmán y Silva, conde de Niebla, y la importante relación que éste mantuvo durante toda su vida con las Letras y las Bellas Artes. El papel de este aristócrata en tanto mecenas se entiende dentro del contexto más amplio de la Casa de Guzmán y Zúñiga, cuyos miembros fueron dedicatarios de algunas de las principales obras gongorinas. A lo largo del estudio se trata de evidenciar asimismo que la localización geográfica de las Soledades se corresponde con la Andalucía occidental, como ya había apuntado Robert Jammes en un iluminador estudio.

[fr] Présentation de la figure de don Manuel Alonso de Guzmán y Silva, comte de Niebla, et de ses intenses rapports avec le Belles-Lettres et les Arts. Le rôle de mécène de cet aristocrate ne peut être compris que replacé dans le contexte de la Maison de Guzmán y Zúñiga, dont les membres furent les dédicataires des principales œuvres de Góngora. On essaie par ailleurs de confirmer que la localisation géographique des Solitudes n'est autre que l'Andalousie occidentale, ce que Robert Jammes avait déjà entrevu.
[es] Se comentan cinco relatos de Javier Marías, intentando poner de manifiesto similitudes y diferencias, relacionándolos con el resto de su obra narrativa y ensayística, pues de existir un cuento tipo de Marías, el narrador sería alguien ansioso por transmitir la peripecia que ha oído o que le han contado. Sustentados en el detalle, más que ser hijos de sus novelas comparten un mundo narrativo semejante.

[fr] Cet article propose le commentaire de cinq nouvelles de Javier Marías, afin de mettre en évidence leurs ressemblances et leurs différences, tout en les reliant à son œuvre narrative et à ses essais : s'il existait chez Marías une nouvelle-type/exemplaire, son narrateur s'attacherait à transmettre l'histoire qu'il a entendue ou qu'on lui a racontée. Centrées sur le détail, ses nouvelles, plutôt que filles de ses romans, partagent avec eux le même univers narratif.