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[en] In a text entitled The Collapse of the Fact/Value Dichotomy and Other Essays (2004), Hilary Putnam argues convincingly against a classic opposition which does not serve philosophical reflection positively. Putnam's analysis mostly focuses on the theory and practice of knowledge, but one can legitimately extend it to other fields, starting with that of aesthetics, which sooner or later is confronted with the question of whether one defends or rejects the dichotomy. Keeping or rejecting it implies reasons to do so, but often these reasons remain implicit, most especially in aesthetics.

[it] In un celebre saggio intitolato Fatto/Valore: fine di una dicotomia (2002), Hilary Putnam argomenta in maniera convincente contro questa contrapposizione classica, tra le più nefaste per la filosofia. L'analisi di Putnam concerne essenzialmente la teoria e la pratica della conoscenza, ma si può legittimamente estenderla ad altri campi, innanzitutto all'estetica, in cui, prima o poi, ci si confronta sempre con tale dicotomia, per difenderla o rifiutarla. Mantenerla o rinunciarvi, presuppone comunque delle ragioni, che tuttavia restano spesso implicite, e questo vale ancor di più in estetica.
[en] What is the role of informal institutions in the evolution of the economic, political and social aspects of Caribbean basin? Diacronie will analyze the economic and social development of the area, focusing on the role played by informal actors, namely the ones moving between legality and illegality, that were able (or are able) to give the individual (no matter if a customer, consumer or merchant) what the laws prohibit. The objective is to examine both contemporary phenomena and phenomena which, although related to the early modern age, have generated long-term consequences in the history of the regions related to it.

[it] Qual è il ruolo delle istituzioni informali nell'evoluzione dei processi economici, politici e sociali del bacino caraibico? Diacronie intende analizzare lo sviluppo economico e sociale di quest'area, concentrandosi sul ruolo giocato dagli attori informali, ossia dai rappresentanti di quei gruppi che, muovendosi tra legalità e illegalità, riuscivano – e riescono – a fornire all'individuo (cliente, consumatore o mercante che sia), ciò che le leggi proibiscono. L'obiettivo è prendere in esame sia fenomeni appartenenti al periodo contemporaneo, sia fenomeni che, pur legati all'età moderna, hanno generato conseguenze di lunga durata nella storia della regione e delle aree ad essa collegate.
[en] The dynamism of female roles in certain 13th-century adventure novels is attracting the attention of current research because it highlights, to some extent, the authors' desire to appeal to a readership mainly made up of courtly ladies. If we focus more specifically on two novels from the second half of the 13th century, Guillaume de Palerne and Floriant et Florete, we realize that this valorization of female readers can be linked to the political and geopolitical context in which these novels were composed. Indeed, the geographical setting is meaningful: the characters evolve within the kingdom of Sicily, which anchors the diegesis in the context of the Angevins of Naples, whose head was then Charles of Anjou, King of Sicily. It is therefore the conjunction of these two components, the dynamism of the female characters and Angevin Sicily, that needs to be studied in order to establish links or not, and the effects they might have on the writing and reception of these texts.

[it] Il dinamismo dei ruoli femminili in alcuni romanzi d'avventura del XIII secolo attira l'attenzione della ricerca attuale perché evidenzia, in una certa misura, la volontà degli autori di valorizzare un pubblico di lettori costituito soprattutto da dame di corte. Se ci si interessa più specificatamente a due romanzi della seconda metà del XIII secolo, Guillaume de Palerne e Floriant et Florete, ci si rende conto che questa valorizzazione delle lettrici può essere articolata con il contesto politico e geopolitico nel quale questi romanzi sono stati composti. Effettivamente, il quadro geografico è portatore di significato : i personaggi evolvono all'interno del regno di Sicilia, il che àncora la diegesi nel contesto degli Angioini di Napoli, alla cui testa c'era allora Carlo d'Angiò, re di Sicilia. È dunque la congiunzione di queste due componenti, il dinamismo dei personaggi femminili e la Sicilia angioina, che si tratta di studiare al fine di stabilire legami o meno, e gli effetti che potrebbero avere sulla redazione e la ricezione di questi testi.
[en] In 1963, Rose-Marie Desmoulière's translation of Raffaele La Capria's Ferito a morte was published by Le Seuil editing house, shortly after it had been awarded the Strega Prize. Forty years later, the publishing house L'Inventaire suggested that Vincent d'Orlando should retranslate the book. Combining theory and detailed examples, this paper examines some of the difficulties faced by the two translators, as well as the solutions found to faithfully transpose the writer's Napolitan Italian, taking into account his constant play of irony as well as the scope of his literary project. The comparison of the two French versions highlights the doctrine of the novel's retranslator: a translation is not a mere linguistic transposition. It is only relevant if the translator relates to the cultural context and to the writer's poetic ambition. Indeed, the translator is a privileged reader, a rewriting companion, and an "interpreter", with its double meaning.

[it] Nel 1963, Le Seuil pubblica nella traduzione di Rose-Marie Desmoulière Blessé à mort di Raffaele La Capria che ha vinto il Premio Strega. Quarant'anni dopo, la casa editrice L'Inventaire propone all'autore di questo studio di ritradurre il libro. Basandoci su considerazioni teoriche e esempi pratici, proponiamo un elenco ordinato delle difficoltà incontrate e delle soluzioni immaginate dai due traduttori per restituire il napoletano italianizzato dello scrittore, la sua costante ironia e l'ambizione del suo progetto letterario. Il confronto tra le due versioni francesi illustra il credo difeso dal ritraduttore del romanzo di La Capria : una traduzione non è solo un'operazione di trasposizione linguistica. È pertinente se il traduttore possiede un'intima conoscenza del contesto culturale e dell'ambizione poetica dell'autore di cui è diventato un lettore privilegiato, un compagno di riscrittura e un interprete, nel doppio significato della parola.
[en] In this paper we describe and present the results of the two systems, called here X2C-A and X2C-B, that we specifically developed and submitted for our participation to ABSITA 2018, for the Aspect Category Detection (ACD) and Aspect Category Polarity (ACP) tasks. The results show that X2C-A is top ranker in the official results of the ACD task, at a distance of just 0.0073 from the best system; moreover, its post deadline improved version, called X2C-A-s, scores first in the official ACD results. About the ACP results, our X2C-A-s system, which takes advantage of our ready-to-use industrial Sentiment API, scores at a distance of just 0.0577 from the best system, even though it has not been specifically trained on the training set of the evaluation.

[it] In questo articolo descriviamo e presentiamo i risultati dei due sistemi, chiamati qui X2C-A e X2C-B, che abbiamo specificatamente sviluppato per partecipare ad ABSITA 2018, per i task Aspect Category Detection (ACD) e Aspect Category Polarity (ACP). I risultati mostrano che X2C-A si posiziona ad una distanza di soli 0.0073 dal miglior sistema del task ACD; inoltre, la sua versione migliorata, chiamata X2C-A-s, realizzata successivamente alla scadenza, mostra un punteggio che lo posiziona al primo posto nella classifica ufficiale del task ACD. Riguardo al task ACP, il sistema X2C-A-s che utilizza il nostro standard Sentiment API, consente di ottenere un punteggio che dista solo 0.0577 dal miglior sistema, nonostante il classificatore di sentiment non sia stato specificamente addestrato sul training set della evaluation.
[en] Created in 2013, a network of kindergartens known as "Élysée 2020", corresponds to a Franco-German Quality Charter for Bilingual Nursery Schools. This five-year certificate testifies to the fact that the partner language is being regularly used to communicate between adult and child, an application of the immersion theory. On the French side, the Inspectorate of the National Education system brought out a report in 2018. On the German side, Christine Fourcaud, Germanist at the Université de Reims Champagne-Ardenne, and Matthias Springer, Germanist at Munich's Ludwig Maximilian University, alongside a team of eight, observed and evaluated seven KITAS (Kindertagesstätte) that had received Munich's "Élysées 2000" label. At the heart of the project lies the Schnupperstunden: a weekly French-discovery course dispensed free of charge for parents by an external actor (the French Institute of Munich here). The publication presents the results of the research carried out between 2018 and 2020.

[it] La rete di scuole materne bilingui "Élysée 2020", creata nel 2013, risponde ad una Carta di qualità franco-tedesca per le scuole materne bilingui. Si tratta di una certificazione di cinque anni che attesta un uso regolare della lingua partner come lingua di comunicazione fra adulti e bambini, sulla base del principio pedagogico dell'immersione. Da parte francese è uscito nel 2018 un rapporto dell'Ispezione generale del Ministero dell'Istruzione. Da parte tedesca Christine Fourcaud, germanista all'Università di Reims Champagne-Ardennes e Matthias Springer, germanista all'Università Ludwig Maximilian di Monaco di Baviera hanno condotto fra il 2018 ed il 2020 una ricerca di osservazione e valutazione di sette KITAS (Kindertagesstätte), che hanno ricevuto il marchio "Élysée 2020" dalla città di Monaco, con una squadra di otto persone circa. Al centro del progetto ci sono le Schnupperstunden, una lezione settimanale di scoperta del francese, dispensata senza onere per le famiglie da un partecipante esterno (in questo caso l'Institut français di Monaco). La pubblicazione presenta il risultato di questi lavori.
[en] The founder and president of the Sicilian Documentation Center "Giuseppe Impastato" Umberto Santino in the interview given to Diacronie. Studi di Storia contemporanea on 10 October 2019 presents his evaluations on the mafia phenomenon building on the one hand, a detailed historical phenomenology of the "mafia realities" and the modus operandi of organized crime in our country and, on the other hand, outlining new research perspectives in the field of mafia studies.

[it] Il fondatore e presidente del Centro Siciliano di Documentazione "Giuseppe Impastato" Umberto Santino nell'intervista rilasciata a Diacronie. Studi di Storia contemporanea il 10 ottobre 2019 presenta le sue valutazioni sul fenomeno mafioso, da un lato costruendo una dettagliata fenomenologia storica delle "realtà mafiogene" e del modus operandi del crimine organizzato nel nostro paese e, dall'altro lato, delineando nuove prospettive di ricerca nel campo degli studi sulla mafia.
[en] Pairing the study of how Beauvoir first conceived of her Mémoires with an analysis of her successive drafting stages allows us to grasp a complex compositional process, which blurs and recontextualizes fragments that at first appear to be definitive signposts in her memoir-writing. The elision of any mention of how the narrative was first conceived, in addition to the presence of self-reflexive moments within the retrospective activity of memoir-writing, can be understood as a way of guaranteeing the fluidity, cohesion and evidential force of the memoir's process of retrospection. What remains, however, should not considered a byproduct of some essential first activity: put in place at different narrative junctures and interstices, reflexive passages contribute to putting the past in order.

[it] Lo studio del racconto della genesi, nei margini dei volumi delle Memorie di de Beauvoir e l'analisi delle successive campagne di scrittura presenti negli avantesti, permettono di cogliere un processo di composizione complesso, che attenua e ridistribuisce questi frammenti rivelantisi anzitutto come dei punti di riferimento riflessivi della scrittura del sé. L'attenuazione del racconto della genesi o dei momenti di ripresa riflessiva del gesto memorialistico può essere considerata come una maniera di garantire la fluidità, la coesione e la forza d'evidenza del racconto ricapitolativo. Ciò che sussiste, non è tuttavia da considerare come un residuo: disposti lungo le diverse soglie del racconto, nei suoi interstizi, i momenti riflessivi contribuiscono a mettere in ordine il passato.
[en] This study deals with the place of teratological iconography in satirical images from the 19th century on, when human monsters manifested themselves in both fairground entertainment and medical culture. This was a period of remarkable transformations in the scientific understanding of monstrosity, especially with the studies of the rationalist school represented by the French naturalist and zoologist Étienne Geoffroy Saint-Hilaire and his son, Isidore. In their view, the monster was an indicator of the variability of the species and consequently, a proof of nature's creative process. This normalisation of the monstrous coincided with its proliferation in visual culture. The early 1830s, the same period when Isidore Geoffroy Saint-Hilaire published his major work on the science of monstrosities (which he named teratology), saw the emergence of a literary and visual imaginary that at once humanised the monster and identified it within each person. The caricaturists promoted the monstrous as an expressive deformation of the human figure that was inherent in the satire of moral social and artistic standards.

[it] Questo studio analizza il ruolo dell'iconografia teratologica nell'immaginario satirico a partire dal xix secolo, quando i mostri umani fanno la loro comparsa sia negli spettacoli delle fiera che nella cultura medica. La comprensione scientifica della mostruosità subì una notevole trasformazione, in particolare con l'opera della scuola razionalista rappresentata dai naturalisti e zoologi francesi Étienne e Isidore Geoffroy Saint-Hilaire. Per costoro, il mostro era un'indicazione della variabilità delle specie e, quindi, una testimonianza del processo creativo della natura. Tale normalizzazione del mostruoso si accompagna alla sua proliferazione nella cultura visiva. All'inizio degli anni Trenta del xix secolo, quando Isidore Geoffroy Saint-Hilaire pubblicò il suo Trattato di teratologia, si stava sviluppando un immaginario letterario e grafico che, da un lato, umanizzava il mostro e, dall'altro, lo identificava in ogni individuo. I caricaturisti promuovono il mostruoso come distorsione espressiva della figura umana, alla base della satira delle norme morali, sociali e artistiche.
[en] This article considers the question of the body through a series of reinterpretations of the prose and verse work of the Italian-Argentinian writer Juan Rodolfo Wilcock. Using E. Sami‑Ali's notion of somatization as a starting point, the article explores the notion's original and unusual development in works such as Fatti Inquietanti (1961), Lo stereoscopio dei solitari (1972), La sinagoga degli iconoclasti (1972) and La parola Morte (1968), a collection of poems. This reconstruction offers a coherent theoretical framework within which the body is conceived as a convulsive space of teratogenic degeneration.

[it] L'articolo affronta la questione del corpo in relazione ad una serie di riletture messe in campo sull'opera in prosa e in poesia dello scrittore italo-argentino Juan Rodolfo Wilcock. Partendo dalla nozione di somatisation elaborata da E. Sami‑Ali, il saggio investiga il modo in cui essa viene declinata in maniera originale e insolita in testi come Fatti Inquietanti (1961), Lo stereoscopio dei solitari (1972), La sinagoga degli iconoclasti (1972) e la raccolta di liriche La parola Morte (1968). Tale ricostruzione perviene ad offrire un quadro teorico piuttosto coeso in cui il corpo viene concepito come un convulso terreno di degenerazioni teratogene.
[en] The article consists of a pars destruens and a pars construens. The first part involves a critical examination of the prominent terms in the current ideology of governance and their impact on the management of digital education today. The second part includes an analysis of literature teaching in the context of digital transformation and a paradoxical proposal of Benjaminian resistance focused on the "proper use" of literary fragments in hostile educational situations.

[it] Il saggio comprende una pars destruens e una pars construens. La prima parte è dedicata a una verifica critica delle parole chiave dominanti nell'attuale ideologia della governance accademica e del loro impatto sulla gestione dell'insegnamento universitario attraverso piattaforme informatiche. In particolare, si cerca di smascherare il modo mitologico con cui l'odierna "innovazione" è percepita nel mondo universitario fino ad assumere tratti di assoluta naturalità e indiscussa oggettività. La seconda parte del saggio riguarda nello specifico l'analisi della condizione della didattica universitaria della letteratura nel contesto della mutazione informatica dell'insegnamento e si conclude con una proposta di resistenza paradossale, desunta da Fortini e da Benjamin, incentrata sul "buon uso" dei frammenti testuali in situazioni didatticamente e culturalmente ostili.
[en] Two intellectuals from Southern Italy made a reputation as teachers of philosophy in medieval Byzantium: John Italos ("the Italian") in the 11th century and Barlaam of Calabria in the 14th century. Despite the two centuries that separated them, they experienced uncannily similar receptions as intruders in Constantinople. Although popular with their students, they were criticised and condemned by their peers for their imperfect use of literary Greek, their role as double agents, the error of their religious doctrine, and their excessive devotion to Aristotelian logic. This article argues that although the cultural relationship between Italy and the Greek world changed considerably with the aggressive rise of the West in the period of the Crusades, Byzantine intellectuals continued to use the same rhetoric of "otherness" in order to stigmatise and exclude immigrant competitors whom they regarded as intruders.

[it] Nella Bisanzio medievale, due intellettuali originari d'Italia si sono guadagnati una fama di insegnanti di filosofia: Giovanni Italo ("l'italiano") nell'XI secolo, e Baarlaam il Calabrese nel XIV. Nonostante due secoli li separino, possiamo osservare una somiglianza sorprendente nel modo in cui la società di Costantinopoli li ha accolti come stranieri. Benché amati dagli studenti, i loro pari li criticarono e condannarono per l'imperfetta padronanza del greco erudito e per la doppiezza politica ed ideologica, l'errore della dottrina religiosa e l'infatuazione per la logica aristotelica. In questo articolo affermiamo che nonostante il cambiamento, in seguito all'espansione dell'Occidente all'epoca delle Crociate, della situazione culturale dell'Italia relativa al mondo greco, gli eruditi bizantini continuavano ad usare lo stesso linguaggio di alterità per stigmatizzare ed escludere i concorrenti immigrati, che consideravano come intrusi.
[en] This essay aims to clarify the reasons why a genre as central to the nineteenth-century imagination as the urban mystery disappears at the dawn of the twentieth century, leaving virtually no trace. The simplest explanation, which refers to the changes that have occurred in the perception of the relationship between the city, social fabric, and crime, is not sufficient to justify such a significant upheaval. It is necessary to invoke other factors, which operate at different levels of analysis, such as the popularity of the short editorial format, which became dominant in France before the Great War, media transformations, the reorganization of serial architexts prompted by these changes, the emergence of popular editorial series, and the redefinition of the entire generic system. The disappearance of urban mysteries is closely linked to all these profound modifications: the genre has been forgotten simply because it no longer corresponds to what we now refer to as a genre.

[it] Questo saggio vorrebbe chiarire le ragioni per cui un genere centrale nell'immaginario ottocentesco come il romanzo di misteri urbani scompare all'alba del Novecento senza lasciare praticamente nessuna traccia. La spiegazione più semplice, che rimanda ai cambiamenti sopraggiunti nella visione delle relazioni fra la città, il tessuto sociale e la criminalità, non basta a giustificare un simile sconvolgimento ; bisogna invocare altri fattori, che si collocano a livelli d'analisi diversi, come la moda del formato editoriale breve, che si impone in Francia prima della Grande Guerra, le trasformazioni mediatiche e la riorganizzazione degli architesti seriali imposta da tali trasformazioni, l'avvento delle collane popolari e la ridefinizione del sistema generico nella sua totalità. La dissoluzione dei misteri urbani è strettamente legata a tutte queste profonde modificazioni : il genere è stato dimenticato semplicemente perché non corrisponde più a ciò che noi, oggi, chiamiamo un genere.
[en] The foundation of Constantinople and setting up of the corn dole (siteresion) supplied by Egypt compelled Constantine to reorganize Rome's food supply system by changing the geography of state distribution. The Maghreb area which supplied Rome with the basic produce of corn and olive oil was the western part of the Empire most directly subject to Constantine's interventions. Analysis of the workings of the food warehouses (horrea) in Africa and Rome from the 4th to 5th centuries A.D. shows that they were part of a larger integrated system with different but closely linked functions: decentred collection of foodstuffs, delivery to centres on the African coast, transport to Portus by navicularii and subsequent storage in Rome of corn and oil (the latter probably in the horrea Galbiana). The fundamental feature of this complex system was the integration of independent variables (harvests and Mediterranean navigation times) and dependent variables (taxation procedures and mobilization of foodstuffs). The harmonization of three different time spans acts as a binding link between the various factors, i.e. the agricultural, fiscal and logistic calendars.

[it] La fondazione di Costantinopoli e l'istituzione del siteresion rifornito dal grano dell'Egitto comportarono per Costantino la necessità di riorganizzare il sistema annonario di Roma ridisegnando la geografia della distribuzione statale. Il Maghreb che forniva a Roma le derrate fondamentali – grano e olio – fu l'area occidentale maggiormente interessata dagli interventi costantiniani.L'analisi dei funzionamenti degli horrea annonari in Africa e a Roma fra il IV e il V secolo mostra che queste strutture fanno parte di un più ampio sistema integrato, composto di funzioni in sé diverse ma strettamente coordinate: la raccolta delle derrate fiscali nei territori civici, la consegna in centri di ammasso costieri, il trasporto a Portus e il successivo immagazzinamento a Roma del grano e dell'olio (quest'ultimo probabilmente negli horrea Galbiana). L'elemento fondamentale di questo complesso sistema è costituito dall'integrazione fra variabili indipendenti (i tempi dei raccolti agricoli e della navigazione mediterranea) e variabili dipendenti (le procedure tributarie e le modalità di movimentazione dei prodotti annonari). In funzione di collante fra i diversi fattori sta l'armonizzazione di tre cronologie differenti: il calendario agricolo, il calendario fiscale, il calendario logistico.