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[es] Este estudio propone el análisis del discurso jesuita sobre la muerte de uno de los " grandes " de la Compañía de Jesús, el padre Matteo Ricci muerto en Pekín en 1610, después de fundar una misión evangelizadora exitosa en el mismo corazón del imperio de los Ming reputado impenetrable a los extranjeros. Las fuentes jesuitas, Fonti Ricciane, ofrecen distintas perspectivas documentales relativas a la muerte del personaje, a las ceremonias y homenajes rendidos al fundador. Proponen en un primer momento una relectura de su vida y de su obra puestas en perspectiva. Más allá de una narración hagiográfica y edificante, atestiguan de la realización de ritos funerarios en la encrucijada entre tradiciones occidentales y chinas, como tantos signos de un encuentro cultural y religioso, de una cristianización aceptada y respetuosa de la civilización china, o sea una misión exitosa. Pero con el fin de evitar el riesgo de una asimilación al revés del apostolado jesuita por la cultura china, el discurso de la orden busca ser, también, una defensa e ilustración de la ortodoxia católica en tierra china.

[fr] Cette étude propose l'examen du discours jésuite sur la mort d'un des " grands " de la Compagnie de Jésus, le père Matteo Ricci mort à Pékin en 1610, après avoir fondé avec succès une mission d'évangélisation au cœur de l'empire des Ming réputé impénétrable vis-à-vis de l'étranger. Les sources jésuites, Fonti Ricciane, offrent différentes perspectives documentaires relatives à la mort du personnage, aux cérémonies et aux hommages rendus au grand homme. Elles proposent dans un premier temps une relecture et une mise en perspective de la vie et de l'œuvre du fondateur. Au-delà du récit hagiographique et édifiant, elles témoignent de la mise en œuvre de rites funéraires au carrefour des traditions occidentales et chinoises qui se veulent autant de signes d'une rencontre culturelle et religieuse, d'une christianisation acceptée et respectueuse de la civilisation chinoise, soit d'une mission réussie. Mais pour éviter le risque d'une assimilation à l'envers, l'absorption de l'apostolat jésuite par la culture chinoise, le discours jésuite se veut aussi une défense et illustration de l'orthodoxie catholique en terre chinoise.
[es] A modo de introducción a la parte titulada " Acerca del uso poscolonial de los archivos ", este artículo presenta diferentes trabajos sobre el tema, pero que se insertan en una reflexión mucho más amplia. A partir de estos estudios, se trata efectivamente de proponer algunas pistas de reflexión que ayuden a comprender cómo utilizan los documentos de archivo, desde una perspectiva postcolonial, los artistas contemporáneos, los escritores principalmente, pero también los cineastas y los artistas plástico.

[fr] En guise d'introduction au dossier " De l'usage postcolonial de l'archive " proposé dans ce numéro d'Amnis, cet article présente les différentes contributions qui ont été réunies autour de la question, tout en les insérant dans une réflexion plus générale. À partir d'elles, il s'agit en effet d'ouvrir quelques pistes pour penser les différentes façons dont sont utilisées les archives dans une perspective postcoloniale par les artistes contemporains, écrivains au premier chef, mais aussi cinéastes et plasticiens.
[es] Conflicto de cultura y desviación de los jóvenes de los suburbios. Aparentemente, dos tesis se enfrentan en una oposición respecto a la delincuencia de jóvenes de suburbios. Una es de índole política, atribuye el comportamiento de estos jóvenes a su cultura o a la imposibilidad que tienen de integrarse. La otra, tesis sociológica, sostiene que su integración cultural es real, y que indica como factores de explicación de la delincuencia la ausencia de integración económica, las discriminaciones, la criminalización creada por el trabajo de la justicia y de la policía. Aquí deseamos demostrar, el interés a no limitarse solo al aspecto de las discriminaciones y también considerar de qué manera la cultura podría intervenir en la explicación de este fenómeno. Una nueva lectura de la " teoría de los conflictos de cultura ", bajo el efecto de las teorías contemporáneas de la etnicidad, permite de concebir el sentido de las desviaciones de los jóvenes de minorías relegadas sin atribuirles para eso una cultura inadaptada.

[fr] Deux thèses s'opposent apparemment à propos de la délinquance des jeunes des banlieues ; celle, politique, qui impute leurs comportements à leur culture ou à leur impossibilité à s'intégrer et celle, sociologique, qui affirme leur intégration culturelle mais pointe, parmi les facteurs explicatifs, la non intégration économique, les discriminations, la criminalisation opérée par le travail de la justice et de la police. Nous voudrions montrer ici l'intérêt de ne pas se limiter à la question des discriminations et considérer en quel sens la culture pourrait intervenir dans l'explication du phénomène. Renouvelée par les théories contemporaines de l'ethnicité, la " théorie des conflits de culture " permet de concevoir le sens des déviances des jeunes des minorités reléguées sans leur attribuer pour autant une culture inadaptée.
[es] Este artículo se enfoca en el trabajo adscrito al sector de la agricultura intensiva. Aborda el caso de la mano de obra latinoamericana puesta a disposición de los hortelanos y de los arboricultores provenzales por agencias de trabajo temporal españolas. A través de este caso de estudio, el artículo analiza el funcionamiento de la adscripción a la vida diaria, las estrategias de control de la movilidad y de disminución del costo de trabajo basadas en la flexibilidad, la disponibilidad temporal y la externalización de los riesgos que hace posible la prestación de servicios internacional. Finalmente, mostramos cómo la adscripción ha engendrado otras formas de movilidad, que han dado origen a una comunidad latinoamericana in situ y han acentuado incluso un poco más la segmentación étnica y estatutaria del mercado del trabajo agrícola provenzal.

[fr] Cet article s'intéresse au travail détaché dans le secteur de l'agriculture intensive. Il aborde le cas de la main-d'œuvre latino-américaine mise à disposition des maraichers et des arboriculteurs provençaux par des agences d'intérim espagnoles. À travers ce cas d'étude, l'article analyse le fonctionnement du détachement au quotidien, les stratégies de contrôle de la mobilité et d'abaissement du coût de travail basées sur la flexibilité, la disponibilité temporelle et l'externalisation des risques que rend possible la prestation de services internationale. Nous y montrons enfin comment le détachement a engendré d'autres formes de mobilité, qui ont donné naissance à une communauté latino-américaine sur place et accentué ainsi encore un peu plus la segmentation ethnique et statutaire du marché du travail agricole provençal.
[es] El presente texto, analisa la ciudad de Picos/PI, mientras una Área Urbana Funcional (FUA), bien como, la constitución de un fuerte policentrismo, cuyo aspectos tomados, son los de la morfología y las relaciones entre áreas urbanas, debido las distintas interacciones y dinámicas espaciales en su territorio regional. Dos caminos metodológicos guian la construción de la pesquisa: el primero, de base teórica, entre distintos pensadores en la literatura urbana y regional. El segundo, de naturaleza cuantitativa, por medio de datos distintos, con destaque para los estudios de IBGE: Gestão do Território - Fluxos e Redes (2014) e REGIC (2007). Las múltiplas interacciones espaciales representadas por los diversificados flujos han contribuído para fuertes dinámicas en los sertones de Piauí. La capacidad de comando regional de Picos ha reafirmado su condicción de una importante Área Urbana Funcional (FUA) en su contexto regional. Los aspectos policéntricos apontados son dinámicos y resultan de esa premisa

[fr] Le présent texte analyse la ville de Picos/PI, en tant qu'Espace Urbain Fonctionnel (EUF), ainsi que la constitution d'un polycentrisme fort, dont les aspects sont tirés de la morphologie et des relations entre zones urbaines, résultant des différentes interactions et dynamiques spatiales, dans son territoire régional. Deux voies méthodologiques guident la construction de la recherche: la première, théoriquement fondée, entre différents penseurs, dans la littérature urbaine et régionale. La seconde, de nature quantitative, au moyen de différentes données, en particulier, pour les études IBGE: Gestion des territoires - Flux et réseaux (2014) et REGIC (2007). Les multiples interactions spatiales, représentées par les flux diversifiés, ont contribué à une forte dynamique dans les sertões du Piauí. La capacité de commandement régional de Picos a réaffirmé son statut de Espace Urbain Fonctionnel (EUF) importante dans son contexte régional. Les aspects polycentriques mis en évidence sont animés et résultent de cette prémisse.
[es] Este artículo estudia la creación de una economía de objetos devocionales como parte de la misión de Japón al analizar el desarrollo de la producción local, los canales de distribución y la existencia de una demanda específica para tales objetos. Dos características se destacan: en primer lugar, la economía se ha marcado en la década de 1590 por la influencia de la Compañía de Jesús, lo que significa el control del movimiento de objetos de devoción, para asegurar la cohesión de la comunidad cristiana, minoría en Japón. La llegada de las órdenes mendicantes y el estallido de la persecución por parte de las autoridades locales cuestionan este monopolio. Por otro lado, la creación de un mercado de bienes devocionales en Japón no es sinónimo de establecimiento de canales de comercialización, sino que se basa esencialmente en la práctica de ofrecer.

[fr] Cet article étudie la création d'une économie des objets de dévotion dans le cadre de la mission du Japon en analysant le développement d'une production locale, les circuits de distribution et l'existence d'une demande spécifique pour de tels objets. Deux caractéristiques sont mises en évidence : d'une part, cette économie est marquée jusque dans les années 1590 par l'emprise de la Compagnie de Jésus, qui entend contrôler la circulation des objets de dévotion, afin d'assurer la cohésion de la communauté chrétienne, minoritaire au Japon. L'arrivée des ordres mendiants et le déclenchement des persécutions par le pouvoir local remettent en cause ce monopole. D'autre part, la création d'un marché des objets de dévotion au Japon n'est pas synonyme de la mise en place de circuits de commercialisation, mais il repose essentiellement sur la pratique du don.
[es] La solicitud de asilo impone diferentes formas de temporalidad, a las que los trabajadores sociales deben hacer frente para acompañar a las personas confrontadas con dicho procedimiento. Estos profesionales de la ayuda social deben apropiarse y enseñar los requisitos institucionales y los criterios para obtener protección, en cuya lógica se entrelazan pasado, presente y futuro. ¿Cómo actualizar el miedo y la necesidad de protección de las personas que acompañan? Sin embargo, en el día a día, los trabajadores sociales se concentran en el periodo de espera y en su impacto en la vida de los solicitantes de asilo. Tienen que lograr que el presente, estancado e incierto, vuelva a ser útil, para que la gente se active cuando se sienta ociosa, para darles la oportunidad de ser algo más que solicitantes de asilo y entrar en un proceso de reafirmación de su identidad. Sin embargo, el tiempo y su prolongación también pueden ser una estrategia en sí misma, que algunos trabajadores sociales aprovechan para ayudar a quienes se les ha denegado el asilo.

[fr] La demande d'asile impose différentes formes de temporalités, avec lesquelles les travailleurs sociaux doivent composer pour accompagner les personnes qui s'engagent dans cette procédure. Quand passé, présent et futur s'imbriquent dans les exigences institutionnelles et les critères d'obtention d'une protection, ces professionnels doivent s'approprier et enseigner les impératifs d'actualisation de la crainte et des sentiments aux personnes accompagnées. Mais au quotidien, c'est sur le temps d'attente et ses impacts sur la vie des demandeurs d'asile que ces acteurs du social se doivent de travailler. Rendre son utilité au présent, qui est stagnant et incertain, remettre en activité quand le désœuvrement s'installe, donner la possibilité aux requérants d'être plus que des demandeurs et d'entrer dans un processus de réaffirmation identitaire. Cependant, le temps et son prolongement peuvent aussi être une stratégie à part entière, que certains travailleurs sociaux exploitent pour venir en aide à ceux qui ont été déboutés de l'asile.
[es] El dispositivo Evrest (EVoluciones y RElaciones en Salud en el Trabajo) es un sistema de monitoreo, que año tras año recolecta datos, mediante un cuestionario elaborado con la colaboración de médicos laborales e investigadores, para poder analizar y seguir diferentes aspectos del trabajo y de la salud de los asalariados. Su objetivo es constituir una base de datos nacional, sobre una muestra de asalariados, para realizar trabajos de carácter científico ; pero también para permitir que cada médico (o grupo de médicos que coordinarían su trabajo) haga uso de Evrest mas allá de la muestra nacional en función de sus propias preocupaciones. Su construcción se inscribe dentro de un proceso dirigido a hacer compatibles las exigencias propias de cada uno de estos dos "mundos" profesionales. Implicó el crear y compartir "objetos", de una forma que fuera satisfactoria para todos los involucrados. También significó la elaboración progresiva de nuevas formas de coordinación y de intercambios.

[fr] Le dispositif EVREST (ÉVolutions et RElations en Santé au Travail) est un observatoire pluriannuel par questionnaire, construit en collaboration par des médecins du travail et des chercheurs, pour pouvoir analyser et suivre différents aspects du travail et de la santé de salariés. Il vise à constituer une base nationale, sur un échantillon de salariés, pour des travaux à caractère scientifique, mais aussi à permettre à chaque médecin (ou à des médecins qui se coordonneraient) d'utiliser Evrest au-delà de l'échantillon national en fonction de ses préoccupations. Sa construction s'inscrit dans un processus visant à rendre compatibles des exigences propres à chacun de ces " mondes " professionnels. Elle passe par la création et le partage d'" objets ", partage dans lequel chacun " retrouve son compte ", mais aussi par l'élaboration progressive de formes nouvelles de coordination et d'échanges.
[es] La ciudad de Fort McMurray, al norte de Alberta, acoge desde el año 2000 a decenas de miles de recién llegados, atraídos por los altos salarios de la industria de arenas bituminosas que se encuentra en pleno desarrollo. En este contexto, es primordial para el municipio y para las empresas que los empleados y sus familias se instalen de manera durable para así lograr establecer una verdadera comunidad. Partiendo de los trabajos teóricos de los geógrafos humanistas Yi-Fu Tuan y Edward Relph, este artículo busca analizar los modos como ha sido manejado tal desafío, siendo su objetivo principal el de definir más precisamente los conceptos de espacio y lugar, para así explicar lo que se entiende por "sentirse en casa en Fort McMurray". El trabajo de campo realizado en octubre de 2014 permitirá destacar las numerosas estrategias desarrolladas por la municipalidad y las empresas del sector de las arenas bituminosas para definir la identidad de la ciudad y procurar que sus habitantes puedan adherirse a dicha idea. Por último, investigaremos al papel del sector asociativo en el establecimiento de un sentimiento de pertenencia a la comunidad de este lugar. En resumidas cuentas, a partir de conceptos de espacio y de lugar desarrollados por la geografía humanista, este artículo busca analizar la forma en que este desafío es abordado.

[fr] La ville de Fort McMurray, au nord de l'Alberta, accueille depuis les années 2000 des dizaines de milliers de nouveaux arrivants attirés par les hauts salaires d'une industrie des sables bitumineux en pleine croissance. Dans ce contexte, il est primordial pour la municipalité et pour les entreprises de faire en sorte que les employés et leurs familles s'installent de manière durable pour parvenir à établir une véritable communauté. Cet article vise à expliquer comment ce défi est appréhendé en prenant pour cadre théorique les travaux de géographes humanistes tels que Yi-Fu Tuan ou Edward Relph, afin de mieux définir les concepts d'espace et de lieu, et donc d'expliquer ce qui est entendu par "se sentir chez soi à Fort McMurray." Il s'appuiera sur des travaux de terrain menés en octobre 2014 qui viendront souligner les différentes stratégies mises en place par la municipalité et les entreprises du secteur des sables bitumineux afin de définir l'identité de la ville et de faire en sorte que ses habitants puissent adhérer à cette définition. Enfin, il s'intéressera au rôle joué par le secteur associatif dans l'attachement de la communauté au lieu. A partir des concepts d'espace et de lieu développés par la géographie humaniste, cet article vise à analyser la manière dont cet enjeu est abordé.
[es] Este artículo describe y analiza una situación de lectura oral colectiva de un texto en una clase de doble nivel de ciclo 2. El estudio de la acción individual del profesor y de los alumnos, el de su articulación en clase son conducidos según el marco de la antropología cognitiva (Theureau, 2004). La articulación de las acciones individuales se analiza con referencia a la noción de configuración social (Elias, 1970-1991). Este estudio analiza las condiciones sociales en las que se realizan los aprendizajes de los alumnos e intenta identificar lo que les hace posible o lo que les impide la realización de la lectura oral colectiva. La descripción demuestra que esta lectura transcurre en una configuración de tipo "participación respetando su turno" que permite la realización y la articulación de las preocupaciones, con frecuencia divergentes, de los actores. Por fin, esta contribución cuestiona sobre las posibilidades que ofrece esta configuración de la actividad colectiva para los aprendizajes de los alumnos.

[fr] Cet article décrit et analyse une situation de lecture orale collective d'un texte dans une classe à cours double de cycle 2. L'étude de l'action individuelle de l'enseignante et des élèves et celle de leur articulation en classe est conduite dans le cadre de l'anthropologie cognitive située (Theureau, 2004). L'articulation des actions individuelles est analysée en référence à la notion de configuration sociale (Elias, 1970-1991). Cette étude interroge les conditions sociales dans lesquelles se déroulent les apprentissages des élèves et tente d'identifier ce qui les rend possibles ou les empêche lors de la lecture orale collective. La description montre que cette lecture se déroule dans une configuration de type " passage à tour de rôle " qui permet la réalisation et l'articulation des préoccupations fréquemment divergentes des acteurs. Enfin cette contribution interroge les possibilités qu'offre cette configuration de l'activité collective pour les apprentissages des élèves.
[es] Como la mayoria de las otras ciudades, Panama empezó una etapa de restructuración urbana clasica articulando más el centro antiguo con los otros barrios. Pero, tuve además, la obligación de integrar un amplio territorio muy complejo (ciudad, cuarteles, puerto, aeropuerto, selva protegida) en el marco de la retrocessión de la Zona Américana del Canal de Panamá. Como reconciliar la rehabilitación de la ciudad colonial, patrimonio mundial, situada al lado de la Zona Americana, ella misma cambiandose en una ciudad necessariamente ligada al centro de negocios muy moderno.

[fr] Comme la plupart des villes d'Amérique latine, Panamá a entamé une phase de recomposition urbaine classique en cherchant à articuler mieux le centre ancien aux autres quartiers. Mais, elle a dû, de surcroît, répondre à une demande exceptionnelle : celle d'intégrer un énorme territoire très complexe (ville, casernes, port, aéroports et forêts protégées) dans le cadre de la rétrocession de la Zone Américaine du Canal de Panamá. Comment concilier la réhabilitation de la ville coloniale, patrimoine mondial, contiguë de la zone américaine, elle-même, devenue une ville qu'il faut désormais réintégrer elle aussi à la "Panamá active"du Centre Financier International ?
[es] El establecimiento de las relaciones diplomáticas entre la RDA y Egipto el 10 de julio de 1969 completó el proceso de acercamiento económico y cultural iniciado a mediados de los años 1950. Cada año, la RDA acogía a estudiantes y trabajadores egipcios a través de la llamada "formación popular", que se convirtió en uno de los sectores privilegiados de la cooperación bilateral. La consolidación de estas movilidades llevó a la constitución de relaciones y redes sólidas, poniendo en contacto a científicos, intelectuales y activistas de izquierda de los dos países. De estas relaciones entre la parte este-alemana y la egipcia surgieron también expectativas que divergían de un grupo al otro. Sin embargo, el proceso de familiarización recíproco construido a través de la inmersión lingüística y cultural fue un factor de acercamiento entre las élites políticas y artísticas existiendo incluso entre ellas intereses comunes que no solo derivaban del aspecto ideológico. Asimismo, del contacto que surge entre estas poblaciones deriva una serie de consecuencias sociales que oscilan entre la confrontación y la adaptación. Analizando los motores de la cooperación cultural y técnico-científica bilateral, este artículo pretende mostrar los límites de la puesta en marcha de la "remodelación socialista" llevada a cabo por el Berlín-Este con sus interlocutores egipcios.

[fr] La mise en place des relations diplomatiques entre la RDA et l'Égypte le 10 juillet 1969 parachève le processus de rapprochement économique et culturel entamé au milieu des années 1950. Étudiants et travailleurs égyptiens sont accueillis chaque année en RDA, au titre de la " formation populaire ", qui devient l'un des pans privilégiés de la coopération bilatérale. L'encadrement très strict de ces mobilités mène à la constitution de réseaux relationnels étoffés, qui mettent en contact scientifiques, intellectuels et activistes de gauche des deux pays. Cependant, de tels liens nourrissent des attentes divergentes du côté est-allemand et du côté égyptien. Le processus de familiarisation réciproque permis par l'immersion linguistique et culturelle est néanmoins un facteur de rapprochement des élites politiques ou artistiques, même si ces liens n'excluent pas une imbrication d'intérêts, qui ne relèvent pas tous de l'idéologie. En outre, la mise en relation des populations a des conséquences sociales, qui oscillent entre confrontation et adaptation. En analysant les ressorts de la coopération culturelle et technico-scientifique bilatérale, cet article entend montrer les limites de l'entreprise de " remodelage socialiste " menée par Berlin-Est auprès de ses interlocuteurs égyptiens.