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[en] This article deals with the question of the relationship between reason and faith in Malebranche. In The Search after Truth, the Oratorian suggests that there is a common basis for both domains but, in his first work, he insists rather on the separation of reason and faith, whereas in later texts he stresses the continuity and harmony between the two orders. In analyzing certain passages in these works, we thematize the idea that one can pass from faith to intelligence and we show that this effort to clarify the truths of faith reveals feelings and human states, such as the fatigue caused by the hard work of meditation. We then examine the Malebranchian interpretation of the mystery of the Trinity, which is enlightening in terms of understanding the problematic situation of the postlapsarian man. We thus show how Malebranche uses an incomprehensible mystery to progress in the knowledge of human nature. Under these conditions, we pass from an effort to understand, through intelligence, that which we believe by faith, to another kind of labour: that of understanding the human condition through the mysteries of the faith which are partially illuminated by intelligence.

[fr] Cet article porte sur la question du rapport entre raison et foi chez Malebranche. Dès la Recherche de la vérité, l'oratorien suggère qu'il existe une base commune aux deux domaines, mais dans son premier ouvrage il insiste plutôt sur la séparation de la raison et de la foi, tandis que dans les textes postérieurs il fait valoir la continuité et l'harmonie entre les deux ordres. En analysant certains passages de ces ouvrages, on thématise l'idée qu'on peut passer de la foi à l'intelligence et on montre que cet effort d'éclaircissement des vérités de foi laisse apparaître des sentiments et des états humains, comme la fatigue causée par le dur labeur de la méditation. On se penche ensuite sur l'interprétation malebranchienne du mystère de la Trinité, qui s'avère éclairant pour comprendre la situation problématique de l'homme post-lapsaire. On montre ainsi comment Malebranche se sert d'un mystère incompréhensible pour progresser dans la connaissance de la nature humaine. Dans ces conditions, on passe de l'effort de comprendre par l'intelligence ce que l'on croit par la foi à un autre genre de travail : comprendre la condition humaine à travers les mystères de la foi partiellement éclairés par l'intelligence.
[en] The article deals with a rather complicated system of demonstratives in Mwan (South Mande). The research was based on the experimental data obtained while using the methodology elaborated by de Max Planck Research group of Cognitive linguistics. Morphological, syntactic and functional proprieties of the Mwan demonstratives are analysed. It is shown that the Mwan system of demonstratives consists of five elements which can be: 1) Speaker, Adressee or Third Person anchored; 2) within or out of sight of Speaker or Adressee; 3) in or out of contact with Speaker's body.

[fr] L'article traite d'un système compliqué des démonstratifs en mwan (Mandé-sud). L'étude est basée sur les données expérimentales obtenues en utilisant une méthode élaborée par un groupe de recherche de linguistique cognitive de Max Planck. Les propriétés morphologiques, syntaxiques et fonctionnelles des démonstratifs en mwan ont été analysées. Il s'avère que le système des démonstratifs en mwan comporte cinq éléments qui s'opposent par des indices suivants : 1) le locuteur, l'auditeur ou une tierce personne comme le point de repère ; 2) localisation dans la vue ou hors la vue du locuteur ou de l'auditeur ; 3) localisation en contacte ou hors contacte avec le corps du locuteur.
[en] The discourse of Polish presidential election campaigns has been studied in Poland since the 1990s. Investigators in the fields of political science, communication science, sociology and rhetoric always compare it with the speech used in Communist propaganda in the 1970s and 1980s. The analysis of the discourse used during the presidential elections concentrates on the televised debate between candidates, is interdiciplinary in scope, draws on the tools of rhetoric and attaches great importance to the ethical dimension of political communication.

[fr] Le discours des élections présidentielles est en Pologne un objet de description depuis 1990. Dans les sciences politiques et de la communication, la sociologie et la rhétorique, il est toujours situé par rapport au langage de la propagande communiste dans les années soixante-dix/quatre-vingt. L'analyse du discours des présidentielles est centrée sur les débats télévisés entre les candidats, elle est interdisciplinaire, emprunte ses outils à la rhétorique et se préoccupe de la dimension éthique de la communication politique.
[en] The article proposes an incursion into the Romanian poetry of the First World War, following the verses of civilian poets such as Nicolae Iorga, Alexandru Vlahuță or George Ranetti, in the attempt of showing the ethical profile and the esthetic constants of a creation that thematizes the armed conflict at a distance. The article is thus questioning the commitment of those intellectuals who affirm that their pen is a bayonet, recognizing meanwhile that they belong to an old contingent, factually ineffective, but discursively effective in times of war.

[fr] L'article propose une incursion dans la poésie roumaine de la Grande Guerre, à travers les écrits de certains poètes " civils " comme Nicolae Iorga, Alexandru Vlahuță ou George Ranetti, afin de surprendre le profil éthique et les constantes esthétiques d'une création qui thématise à distance le conflit armé. On interroge ainsi la nature de l'engagement des intellectuels qui affirment que, pour eux, le stylo est une baïonnette, tout en reconnaissant leur appartenance à un contingent vieilli, inefficace sur le plan événementiel, mais efficace sur le plan discursif en temps de guerre.
[en] The aim of this article is to show how the research works about the discourses at the time of the French presidential elections explore the genre of the electoral declarations of principles, seen as texts of self-promotion. These research works privilege the methodology of discourse analysis to study three of their dimensions. At first, they are interested in their staging of the candidates, through the image which they elaborate about themselves by means of linguistic and iconic processes. Further, they elucidate the political positionings revealed by the lexical contents and the argumentative strategies of these electoral declarations of principles. At last, they analyze their communicational device which oscillates between a self-centred communication and a strong interactivity in their request of the public opinion.

[fr] Cet article montre comment les recherches sur les discours lors des élections présidentielles françaises explorent le genre des professions de foi, définies comme des textes d'autopromotion politique. Ces recherches privilégient la méthodologie de l'analyse du discours pour en étudier trois dimensions. D'une part, elles s'intéressent à leur mise en scène des candidats, à travers le portrait qu'ils construisent d'eux-mêmes au moyen de procédés linguistiques et iconiques. De plus, elles dégagent les positionnements politiques révélés par le contenu lexical et les stratégies argumentatives de ces professions de foi. Enfin, elles en analysent le dispositif communicationnel qui oscille entre une communication autocentrée et une forte interactivité dans leur sollicitation de l'opinion publique.
[en] Allotment gardens are an ideal place to analyse the links between plant diversity and social diversity. This study aims to characterise the cultivated and spontaneous plant diversity of allotments and to analyse its links with the socio-demographic characteristics of the gardeners. On the basis of data from 150 allotment garden plots in two cities in the Loire region, we first analyse the complex interweaving of spaces and actors in allotment gardens and describe the socio-demographic diversity of gardeners. We then show the contrast between the high diversity of cultivated plants and the limited diversity of spontaneous flora and micro-habitats in the plots, and identify the effects of gender, social background, residential situation and rural or urban origin of gardeners on plant diversity. The responsibility of the gardening norms transmitted by the managers and the uniqueness of the food function of these spaces is underlined.

[fr] Les jardins familiaux sont des espaces de choix pour analyser les liens entre diversité végétale et diversité sociale. Cette étude entend caractériser la diversité végétale cultivée et spontanée de ces espaces et analyser ses liens avec les caractéristiques socio-démographiques des jardiniers. Sur la base des données provenant de 150 parcelles de jardins familiaux de deux métropoles ligériennes, nous analysons d'abord l'imbrication complexe d'espaces et d'acteurs des jardins familiaux et décrivons la diversité socio-démographique des jardiniers. Nous montrons ensuite le contraste entre la diversité élevée des plantes cultivées et la diversité limitée de la flore spontanée et des micro-habitats des parcelles, et identifions les effets du genre, du milieu social, de la situation résidentielle et de l'origine rurale ou urbaine des jardiniers, sur la diversité végétale. La responsabilité des normes de jardinage transmises par les gestionnaires, et de l'unicité de la fonction alimentaire de ces espaces, est soulignée.
[en] Charles Spindler, an artist, inter alia author of wood marquetry, and archeologist Robert Forrer had been close friends since 1899 and their joint excursions to the Mur des Païens of the Mont Sainte-Odile. On January 20, 1917 they were both summoned to attend a decisive meeting which was supposed to close down the Musée Alsacien, then a private business, and to transfer it to the city of Strasbourg. The German publisher Lüdtke took advantage of the absence of the major shareholders, then exiled in Switzerland or in Paris, to reach his goal. Spindler's and Forrer's objectives were pointless because of their minority status. As a matter of fact, it was mainly Dr Pierre Bucher who was being targeted, as one of the champions of the French influence in Alsace. Being the head of, both the museum and of the Revue alsacienne illustrée, he was the perfect scapegoat to Lüdtke's eyes. Having completed an inventory of his possessions, Lüdtke wanted to carry on with his plans, probably to avoid being sent to the frontline. So as to disparage Bucher's reputation, he published an unsigned document in Switzerland with his private correspondence and his friends', standing by the same line: insist on Bucher's determination to undermine the German authority in Alsace. Dr Bucher was mainly accused of germanophobia (Deutschfeindlichkeit) and of high treason against his fatherland (Landesverräter) which were unforgivable at that time and would lead to forced internal exile for all those who would or could not flee abroad on time.

[fr] L'artiste et marqueteur Charles Spindler et l'archéologue Robert Forrer se connaissent depuis 1899 et leurs excursions communes au Mur païen du Mont Sainte-Odile. Le 20 janvier 1917, ils sont convoqués pour une séance décisive : celle de la dissolution du Musée alsacien, alors privé, et de son transfert à la Ville de Strasbourg. L'éditeur allemand Lüdtke profite de l'absence des principaux actionnaires, alors réfugiés en Suisse ou à Paris, pour arriver à ses fins. Les objections de Spindler et de Forrer sont inutiles étant donné le rapport de forces. En fait c'est surtout le docteur Pierre Bucher, accusé d'être l'un des chantres de l'influence française en Alsace, qui est visé. Étant à la fois le principal dirigeant du musée et de la Revue alsacienne illustrée, il est l'homme à abattre pour Lüdtke. Ce dernier, après avoir réalisé l'inventaire de ses biens, veut poursuivre son œuvre, probablement pour éviter d'être envoyé au front. Pour le discréditer, il édite une brochure anonyme en Suisse dans laquelle il publie ses lettres privées, ainsi que celles d'amis, avec toujours le même fil conducteur : insister sur la volonté de Bucher de saper l'autorité allemande en Alsace. Le docteur concentre sur lui les deux principales accusations de germanophobie (Deutschfeindlichkeit) et de trahison de la patrie (Landesverräter) qui sont alors rédhibitoires et entraînent un exil intérieur forcé pour tous ceux qui n'ont pas pu (su ?) partir à l'étranger à temps.
[en] The fall of the Berlin Wall in 1989 modified the relations between cities and countries of the former communist bloc. The European and worldwide reorientation of interactions that followed raises the question of the actual state of historical relationships between the Central Eastern European space, but also with ex-USSR and ex-Yugoslavian ones. This paper will examine their evolution in terms of trade exchanges between countries by the means of CHELEM database and air traffic connexions at city level since 1989. They are confronted with transnational firm networks for the recent years. The main contribution is to show a progressive formation of several economic regions in Central and Eastern Europe questioning its internal integration.

[fr] La chute du Mur de Berlin en 1989, a modifié les relations unissant les villes et pays de l'ancien bloc communiste. La réorientation européenne et mondiale prédominante des interactions qui en a découlé soulève, aujourd'hui, la question du devenir des relations historiques au sein même de l'espace centre-est européen. Cet article s'efforcera de retracer leurs évolutions dans le cadre des échanges commerciaux entre pays avant et après la chute du Mur entre 1967 et 2012 par l'intermédiaire de la base de données CHELEM. Il propose ensuite de confirmer ces évolutions au niveau des villes : parmi les connexions aériennes depuis 1989 au moyen de la base OFOD et au sein des réseaux interurbains de firmes transnationales en 2013 grâce aux données de la base ORBIS. La principale contribution de ce travail est de montrer qu'il y a eu formation progressive de plusieurs régions économiques en Europe centrale et orientale qui amène à questionner son intégration interne.
[en] Radio Lorraine Cœur d'Acier (LCA), entitled " struggle radio " by the CGT, broadcasted from March, 17th, 1979 to July the first, 1980, from a studio located in the former city hall of Longwy, in Meurthe-et-Moselle. It took everything that concerned immigration seriously, along with the discriminations from which immigrants suffer, to the extent that a weekly program was broadcasted on these topics. It was called La parole aux immigrés (" Giving voice to the immigrants "), was made by immigrant trade unionists for an audience of immigrants, and mainly used Arabic. This article aims to measure how efficient this radio and this program were to mobilise subordinates, analysing what was said, the mobilising strategies implemented and the space left to or taken by immigrant trade unionists.

[fr] Radio Lorraine Cœur d'Acier (LCA), " radio de lutte " de la CGT, émit du 17 mars 1979 au 1er juillet 1980, depuis un studio situé dans l'ancien hôtel de ville de Longwy, en Meurthe-et-Moselle. Elle prit très au sérieux la question de l'immigration et des discriminations de tous ordres que les immigrés subissent, au point de diffuser une émission hebdomadaire, La parole aux immigrés, animée en langue arabe par des syndicalistes immigrés à destination des travailleurs immigrés. Cet article se propose de mesurer l'efficacité de la radio en termes de mobilisation des subalternes, en analysant les discours tenus, les stratégies de mobilisation mises en œuvre et la place des syndicalistes immigrés à LCA.
[en] Among the first works of Dom Robert (1907-1997), who was both a monk and an artist, famous for his creations of tapestries, essentially profane, embroideries for liturgical ornaments can be found. A set embroidered by the sisters of the Benedictine Abbey of Sainte-Scholastique de Dourgne (Tarn) is the starting point of a new approach to his work in the field of sacred art.

[fr] Parmi les premières œuvres de Dom Robert (1907-1997), moine et artiste, célèbre pour ses créations de tapisseries, essentiellement profanes, figurent des broderies pour des vêtements liturgiques. Un ensemble brodé par les sœurs de l'abbaye bénédictine Sainte-Scholastique de Dourgne (Tarn) est le point de départ d'une nouvelle approche de son œuvre dans le domaine de l'art sacré.
[en] In this article we will analyze the procedure of construction of a fictional character that allows the author María Gainza to cement a position of critical enunciation in the contemporary art world. We will study her compilation of reviews gathered in the volume Una vida crítica. At the same time, this elaboration of character is carried out through a work of comparison that places her critical prose on the same level as her fictional prose ‑ as we will try to demonstrate – in her two books, El nervio óptico and La luz negra.

[fr] Dans cet article nous allons étudier le procédé de construction d'un personnage fictionnel permettant à María Gainza de bâtir une position d'énonciation critique dans le monde de l'art contemporain. Nous analyserons le recueil des compte-rendu réunis dans le volume Una vida crítica. En même temps, cette élaboration de personnage se fait à travers un travail avec la figure de la comparaison qui met la prose critique de Gainza dans le même niveau que sa prose de fiction, comme nous allons le montrer en étudiant de ses livres, El nervio óptico et La luz negra.
[en] The institutions, including schools, legitimate the domination of men on women and thus contribute to gender inequalities. Textbooks, full of internalized gendered stereotypes, promote the construction of sexual identity. Indeed, women are highly under-represented, and are presented as inferior through strong prejudice, including the gendered division of labor and public space. Textbooks are thus a factor of the ineffectiveness of legal principles relating to gender equality. Yet, examples of man/woman equality promotion in this area attest the possibility of making this tool a vector of awareness and improvement in the application of this principle.

[fr] Les institutions, dont l'école, légitiment le rapport de domination des hommes sur les femmes et contribuent dès lors aux inégalités de genre qui en découlent. Les manuels scolaires, emprunts de stéréotypes genrés intériorisés favorisent la construction d'identités sexuées. En effet, les femmes y sont très fortement sous-représentées, et font l'objet d'une infériorisation via de nombreux stéréotypes, dont notamment la division sexuée du travail et de l'espace social. Les manuels scolaires constituent ainsi un facteur d'ineffectivité des principes juridiques relatifs à l'égalité de genre. Des exemples de promotion de l'égalité homme/femme dans ce domaine témoignent pourtant de la possibilité de faire de cet outil un vecteur de sensibilisation et d'amélioration dans l'application de ce principe.
[en] Casanova and D'AlembertGiacomo Casanova (1725-1798) referred to D'Alembert's thought in seven or eight works of different types (notes, philosophy criticism, correspondence or memoirs) dealing with different humanistic themes, from his first book, Confutazione della Storia del Governo Veneto d'Amelot de la Houssaie published in Lugano in 1768, till his last one published in French in Dresden in 1797. Della filosofia e de' filosofi, 1774-1783, comments on D'Alembert's article collèges; "Della spiritualità dell'anima mia", written in the 1790s, paraphrases the theory of sophisms; and the Examen des Études de la Nature de Bernardin de Saint-Pierre, 1788-1789, recalls the polemic between d'Alembert and Rousseau. The Essais de critique sur les mœurs, sur les sciences et sur les arts, 1784-1785, deal with mathematics. Casanova and D'Alembert met in Paris on the occasion of the foundation of the French Lottery in 1757 and later became friends. Casanova's account of his meetings with D'Alembert finishes with an evocation of his stoic death in October 1784. This souvenir adopts a pathetic register in L'Examen des Études de la Nature de Bernardin de Saint-Pierre, athough it had also been mentioned in A Leonard Snetlage, only published in 1797.

[fr] De son premier livre Confutazione della Storia del Governo Veneto d'Amelot de la Houssaie (Lugano, 1768) jusqu'à son dernier publié en français (Dresde, 1797), dans sept ou huit textes de genres différents – notes, critique de philosophie, correspondance, enfin mémoires - Giacomo Casanova (1725-1798) se réfère à la pensée de D'Alembert. Ces textes de Casanova portent sur différents thèmes humanistes : la philosophie et la critique de l'éducation (Della filosofia e de filosofi, 1774-1783 commente l'article " Collèges " de D'Alembert ; " Della spiritualità dell'anima mia ", aux alentours des années 1790 paraphrase la théorie des sophismes, enfin l'Examen des Études de la Nature de Bernardin de Saint-Pierre, 1788-1789, rappelle la polémique D'Alembert-Rousseau) ; sur la science mathématique (Essais de critique sur les mœurs, sur les sciences et sur les arts, 1784-1785), etc. Casanova et D'Alembert ont fait connaissance à Paris à l'occasion de la fondation de la Loterie de France en 1757, et par la suite sont devenus amis. Les souvenirs des rencontres avec D'Alembert finissent par l'évocation de sa mort stoïque en octobre 1783. Casanova expose ce dernier souvenir en recourant au registre pathétique dans l'Examen des Études de la Nature de Bernardin de Saint-Pierre, après l'avoir évoqué dans l'ouvrage A Leonard Snetlage, publié en 1797.
[en] Images have taken a growing place in communication practices. The diffusion of smartphones and platforms to exchange and distribute them has made this media form circulate as never before. Thus, this article questions the evolution of communication practices within the music scene and shows that the use of images constitutes a new norm in this social space to which actors are invited to conform. The article provides an analysis of the factors that have led to this practice and the discourses surrounding it.

[fr] Les images ont pris une place considérable dans les pratiques communicationnelles. La diffusion des smartphones et des plateformes pour les échanger, les diffuser a permis la circulation de cette forme médiatique comme jamais. La filière musicale n'échappe pas à ce mouvement profond. Ainsi, cet article interroge l'évolution des pratiques communicationnelles au sein des scènes musicales et montre que le recours à l'image constitue une nouvelle norme dans cet espace social à laquelle les acteurs sont invités à se conformer. L'article propose une analyse des facteurs qui ont induit cette pratique ainsi que les discours qui l'entourent.