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[en] Before devolution, Scotland had its own judicial interpretation of abortion, thanks to specificities retained in the 1707 Treaty of Union. Yet although the Scottish Parliament was set up in 1999, abortion was only devolved in 2016. This article aims at analysing the reasons for this delay, through debates held in the House of Commons and in the Scottish Parliament, before turning to the policies carried out by the latter where the high proportion of female MSPs failed to have any decisive impact on party lines. It thus deals with pressure, both internal—mostly party political—and external, coming from England and beyond. It concludes that abortion has been instrumentalized politically.

[fr] Avant la dévolution du pouvoir, en 1999, le traitement judiciaire de l'avortement était distinct en Écosse, grâce aux particularités protégées par le traité d'Union de 1707 avec l'Angleterre. Cependant, l'avortement n'a été confié au Parlement écossais qu'en 2016. Cet article analyse les raisons de ce retard, à travers l'étude de débats parlementaires, à la Chambre des communes et au Parlement écossais. Il s'intéresse ensuite aux politiques adoptées par ce dernier, au sein duquel les femmes, dont la proportion était élevée, sont restés alignées sur leur parti. Ainsi, après avoir recensé les pressions endogènes, de nature partisane, et les pressions exogènes, venues de l'extérieur des frontières, il conclut à une instrumentalisation politique de la question de l'avortement.
[en] If film education and film-based didactics draws researchers' attention, it is to respond to a need for primary school teachers to be trained in audiovisual education within media and multimodal literacy. It is also to better respond to what is at stake in a participatory democracy adopting global and multimedia communication strategies. Starting from the evolution of the uses of cinema in schools, and considering technological learning designs as well as the student's role in learning, this article presents a proposition for a teacher's training program at the IUFM of Paris Sorbonne "MA in Teaching, Education, Mediation, with a minor in E-learning and mobility". This article suggests that film education integrated into production-based learning pedagogy through blended learning is a good example of transliteracy.

[fr] Si la didactique du cinéma et par le cinéma éveille aujourd'hui l'attention des chercheurs, c'est pour répondre à l'urgence d'une formation des enseignants du premier degré qui intègre le langage audiovisuel dans une littératie médiatique multimodale. C'est aussi pour mieux répondre aux enjeux d'une démocratie participative qui se veut globale et multimédia dans ses stratégies de communication. À partir de l'évolution des usages du cinéma à l'école, toute considération faite aux dispositifs pédagogiques technologiques exploités et à la place accordée aux apprenants, l'article résumera une proposition de formation des enseignants mise en place à l'IUFM de Paris Sorbonne dans le cadre d'une spécialisation en " E-learning et mobilité " du nouveau Master Enseignement, Éducation, Médiation. L'article suggère que l'éducation au cinéma intégrée dans une pédagogie de projet multimédia dans un dispositif hybride de formation peut servir d'exemple de translittératie.
[en] Since the 2010s in France, a policy targeting a category of "immigrant" has been organized as part of the fight against inequalities in diabetes. Based on an ethnographic fieldwork in a hospital setting, this article questions the way in which the patients targeted apprehend, adapt and mobilize these assigned identities. After analyzing the way in which ethnic categories are used by caregivers and modify the care trajectory, the article looks at how carers perceive the relationship to care and the obstacles to denouncing discrimination. Finally, the article highlights the limits to the possibility of action of the cared-for, individually and collectively, paradoxically participating in the reinforcement of an unequal social order.

[fr] Depuis les années 2010 en France, une politique ciblée sur une catégorie d'" immigré " est organisée dans le cadre de la lutte contre les inégalités face au diabète. À l'appui d'un terrain ethnographique en milieu hospitalier, cet article interroge la manière dont les malades ainsi ciblés appréhendent, s'adaptent et mobilisent ces identités assignées. Après avoir analysé la manière dont les catégories ethniques sont utilisées par les soignants et modifient la trajectoire de soins, l'article revient sur comment les soignés perçoivent la relation de soins et sur les obstacles à la dénonciation des discriminations. Enfin, l'article met en évidence les limites de la possibilité d'agir des soignés tant individuellement que collectivement, participant paradoxalement au renforcement d'un ordre social inégalitaire.
[en] Policies of forced migration of populations due to environmental degradation pose a real challenge for public institutions, and expose migrants themselves to a certain number of potential risks, particularly in emerging countries such as China. This article aims to explore the contribution of institutional governance and migrant participation to the mitigation of these risks. Based on an empirical survey conducted in two villages in Ningxia autonomous province of China, we consider the dynamic and interactive relations between migrants and local government, and find that the (non-)participatory nature of local institutions plays a fundamental role in determining the success or failure of the migration policies. Thus, the risks of impoverishment and social dislocation are not inevitable consequences imposed on migrants: when given the opportunity, they can respond, adapt, influence and even improve projects in order to promote their interests and mitigate the risks to which they are exposed.

[fr] Les projets de migration programmée de populations pour cause de dégradations environnementales représentent un véritable défi pour les institutions publiques, et impliquent plusieurs risques pour les migrants eux-mêmes, particulièrement dans les pays émergents comme la Chine. Cet article vise à explorer l'influence de la gouvernance des institutions et de la participation des migrants sur la mitigation de ces risques. Sur la base d'une enquête empirique réalisée dans deux villages de la province du Ningxia, nous considérons la relation dynamique et interactive entre les migrants et les autorités locales, et constatons que la nature participative (ou non) des institutions peut jouer un rôle fondamental dans la réussite ou l'échec des projets de déplacement. Ainsi, les risques d'appauvrissement et de désarticulation sociale ne sont pas des conséquences inévitables qui s'imposent aux migrants : lorsqu'on leur en donne l'opportunité, ces derniers peuvent réagir, s'adapter, influencer et même améliorer les projets, afin de faire valoir leurs intérêts et de mitiger les risques auxquels ils sont exposés.
[en] During the French Revolution, political institutions support family values and tend to reaffirm a traditional division of genders, roles and spaces (public, private or politic spaces). Sexually ambiguous or homosexual feminine attitudes are sentenced in both official and clandestine texts. Sappho's figure, both emblematic and disturbing, is depicted as a degenerated woman in pornographic pamphlets or in poems by E. Lebrun – one of the antifeminist authors animating the "querelle des femmes" – or, otherwise, "normalised" according to Ovid's version presenting a uterine heterosexual woman dying of love despair. Even if she vehicles this Latin version, in her tragedy Sapho (1794) Constance Pipelet offers a slightly different story in order to portray an ambiguous character and to operate a literary re-evaluation of feminine authors' status through a reconsideration of the myth.

[fr] Pendant la Révolution, les institutions réaffirment les valeurs familiales et ce qu'on perçoit comme une répartition traditionnelle des genres, des rôles et des espaces (publics, privés, politiques) qui leur sont consubstantiels. Que ce soit dans un domaine officiel ou non officiel, des attitudes féminines faisant preuve d'ambiguïté sexuelle ou " amphibies " sont stigmatisées. La figure aussi emblématique que troublante de Sapho est ainsi reprise pour être représentée comme l'image de la dégénération dans la production clandestine ou dans les poèmes d'Écouchard Lebrun – l'un des protagonistes de la " querelle des femmes " – ou pour en nier la sexualité homoérotique d'après la version ovidienne largement reprise pendant tout le siècle présentant une Sapho victime d'une passion hétérosexuelle. Tout en reprenant la version latine, la tragédie lyrique Sapho (1794) de Constance de Salm s'en détache pour mettre en scène un personnage plus ambigu et offrir une revalorisation littéraire de la femme écrivain et une relecture du mythe.
[en] This chapter is based on our study of Border identities on the former German-German border in the region of northern Bavaria/southern Thuringia. It discusses narratives about three historical phases of border definition: The late 1950s which saw a gradual coming to terms with division on both sides; the 1960s onwards where the Cold War confirmed the status quo for people on either side, and the period after 1989/90, which led to a dissolution of the sociopolitical division with the fall of the wall, but without necessarily creating a new sense of togetherness. We explore the significance of landscape and embodied knowledge in our data. Evidently, the border we are concerned with was a virtually unsurmountable physical construct which cut through a once unified cultural region and changed people's lives in often dramatic ways. The border landscape was always both: an item of tangible geography and a cultural and cognitive map, both shaping and constraining people's experiences and personal histories. By looking at the significance of the border landscape in people's narratives we investigate the relationship between the physical and the cultural, and elucidate in how far the experience of historical transformation is narrated as embodied spatial knowledge.

[fr] Cet article est basé sur un projet de recherche concernant les identités frontalières le long de l'ancienne frontière intérieure allemande, dans la région de Haute Franconie/ Thuringe et a pour objet la collecte de témoignages. Il éclaire trois périodes de fonctionnement de la frontière qui caractérisent en même temps trois phases d'une mentalité frontalière en évolution : la fin des années cinquante au cours desquelles les habitants de la frontière s'habituent lentement à la rupture de leur espace ; les années soixante au cours desquelles la guerre froide définit le statu-quo et par là même la délimitation mentale des deux côtés ; et enfin la période 1989-1990 qui certes efface la frontière, mais ne produit pas de nouvelle solidarité. L'article discute de la façon dont ces périodes sont évoquées et représentées dans les témoignages. On étudie en particulier la signification de ce qui relie presque charnellement l'individu à une région. En effet, la frontière a d'abord été vécue comme une barrière physique insurmontable coupant une région autrefois unifiée et a changé la vie des gens d'une manière souvent dramatique. Mais la région frontalière a aussi toujours été à la fois un espace tangible aux contours bien délimités et une carte mentale, produit des représentations et des expériences individuelles. En observant la signification de la région frontalière dans les récits des gens, on étudie la relation entre l'espace physique et culturel et on montre dans quelle mesure le vécu de la transformation historique est relaté comme faisant partie de la connaissance de la région.
[en] Appearing already during the controversies on planning following the 1929 crack, first of all in France, the concept of "Neocapitalism" is strictly connected to "Fordism" in the 1950s and 1960s debate: it can epitomize tensions, expectations and fears of business leaders and industrialists, social scientists, leaders and intellectuals of the Unions and of the Left parties. Despite the disagreement between these figures, the debate may be regarded as both general and transnational, having its starting point in the United States and involving Italy and France. Technological changes in the mass production industries, the shaping of mass consumption and welfare, the State's influence over investments and the whole national economy are among the issues that were discussed within the framework of Neocapitalism. The main subject of contention was whether such changes implied the overcoming of the fundamental contradictions of capitalism or, on the contrary, a radicalization and reconfiguration of the conflict between workers and capital. Last but not least, the mission (and the self-portrait) of the Left and the Labour movement depended on the answers given to these questions.

[fr] Déjà apparu dans les controverses sur le planisme au lendemain de la crise du 1929, le concept de " néo-capitalisme " est étroitement lié à celui de " fordisme " dans le débat des années 1950 et 1960 : il peut représenter et résumer les tensions, les espoirs et les peurs des industriels, des sociologues, des chefs et des intellectuels des syndicats et des partis de gauche. Malgré la distance entre ces figures, il faut considérer ce débat comme étant général, et aussi transnational, ayant son centre de rayonnement aux États-Unis et impliquant l'Italie et la France. Les progrès techniques dans les industries de production de masse, le développement de la consommation de masse et du welfare, l'influence de l'État sur les investissements et sur toute l'économie nationale faisaient partie des problèmes discutés dans le cadre du néo-capitalisme. La principale querelle concernait les relations industrielles, c'est-à-dire si ces changements impliquaient le dépassement des contradictions fondamentales du capitalisme ou, au contraire, une radicalisation et reconfiguration du conflit entre travailleurs et capital. Dernier point, mais non des moindres : de la réponse à ces questions dépendait la mission (et l'autoreprésentation) des Gauches et du mouvement ouvrier.
[en] From 1961 to 1965, Julian Beinart, an architecture lecturer at the University of the Witwatersrand, Johannesburg, embarked on a series of basic design workshops in Mozambique, Nigeria, South Africa, Rhodesia, and Kenya. Inspired by his MIT instructors Kevin Lynch and György Kepes, Beinart was interested in the development of a new popular visual language, one that would mediate African societies' transition to postcolonial modernity. Concurrently, Beinart documented and analyzed wall decorations made by the residents of the government-built houses of Western Native Township in Johannesburg. Home to black Africans who were subject to racial segregation and displacement policies that predated the apartheid regime, the Township's residents faced another eviction in the early 1960s. By using photography, analytical drawings, and diagrammatic maps, Beinart created a counter-archive against the state, in which he interpreted the residents' beautification and improvement of their houses as acts of resistance; an expression of civic pride where the urban poor performed citizenship under extreme social-economic duress. Analyzing the decorations as a system of communication that transcended ethnic traditions, Beinart used them as an "index of de-tribalization" that could set the ground for the creation of an African urban modernity.

[fr] De 1961 à 1965, Julian Beinart, enseignant d'architecture à l'Université du Witswatersrand à Johannesburg, mena en Mozambique, au Nigéria, en Afrique du Sud, en Rhodésie et au Kenya une série d'ateliers sur les fondements du design. Inspiré par ses professeurs à MIT, Kevin Lynch et György Kepes, Beinart se pencha sur le développement d'un nouveau vocabulaire visuel populaire pouvant servir d'appui dans la transition des sociétés africaines vers la modernité postcoloniale. Simultanément, Beinart entreprenait l'inventaire et l'analyse des décors muraux réalisés par les habitants de Western Native Township à Johannesburg, une zone entièrement constituée de maisons construites par l'État. Les habitants du Township, des Africains noirs qui subissaient des politiques de ségrégation et de déplacement des populations dès avant le régime de l'apartheid, se trouvèrent face à une nouvelle éviction dans les années 1960. Beinart, se servant de la photographie, du dessin analytique et des plans schématiques, créa des archives qui allaient contre l'État, dans lesquelles il interprétait l'embellissement et l'amélioration des maisons par les habitants comme autant d'actes de résistance ; une expression de fierté civique alors que la citoyenneté était pratiquée dans des conditions de contrainte socio-économique extrêmes. Analysant les décors comme un système de communication qui transcendait les traditions ethniques, Beinart les considérait comme un " index de dé-tribalisation " qui pouvait servir de fondement à la création d'une modernité urbaine africaine.
[en] Sensory atmospheres and ambiances are open to a wide variety of uses, whether in the arts, the urban or the social sciences. How do ambiances contribute to put ordinary situations to the test of the sensory experience? How do they open up new paths in terms of artistic work, methodological experimentation or theoretical exploration? What about a situated socio-aestheticism, mindful of the percepts and affects that pervade our living environments and seep into the contemporary sensitivities?

[fr] Les ambiances et les atmosphères sensibles se prêtent à une grande diversité d'usages, que ce soit dans le domaine de l'art, de l'urbain ou des sciences sociales. Comment les ambiances contribuent-elles à mettre les situations ordinaires à l'épreuve du sensible ? En quoi ouvrent-elles de nouvelles pistes en matière de pratique artistique, d'expérimentation méthodologique ou d'exploration théorique ? Qu'en est-il d'une socio-esthétique située, attentive aux percepts et aux affects qui imprègnent nos milieux de vie et infusent les sensibilités contemporaines ?
[en] This article reports on a participatory action research project conducted in Francophone schools in Alberta in order to provide teacher training related to the integration of Indigenous knowledge and perspectives into the curriculum, as well as advice and direction related to Education for Reconciliation. Anchored in multilingual and intercultural education, this project comes from the language-awareness movement, while also borrowing from Indigenous education and Decolonizing Education fields. The article presents a reflection on ways in which Indigenous epistemological, methodological and pedagogical approaches can lead us to rethink different dimensions of language awareness programs in a situation of linguistic revitalization and reconciliation. In doing so, it invites us to enrich our conceptual framework by viewing multilingual and intercultural education as vectors of humanism and social engagement.

[fr] Cet article propose de rendre compte d'un projet de recherche-action-formation mis en place dans le milieu scolaire francophone albertain dans le but d'accompagner les enseignants dans le contexte spécifique de la réconciliation avec les peuples autochtones. Ancré en didactique du plurilinguisme et du pluriculturalisme, le projet s'inscrit dans le mouvement de l'éveil aux langues tout en puisant largement dans le champ de l'éducation autochtone et de la décolonisation des savoirs. L'article propose une réflexion sur la manière dont les approches épistémologiques, méthodologiques et pédagogiques autochtones peuvent nous amener à repenser différentes dimensions de l'éveil aux langues dans un contexte de revitalisation linguistique et de réconciliation. Cette recherche nous invite ainsi à étoffer notre cadre conceptuel et à positionner la didactique du plurilinguisme et du pluriculturalisme dans une visée humaniste et socialement engagée.
[en] The flight to Varennes marked a major political break in the revolutionary dynamic. While patriots believed that the forthcoming completion of the constitution would bring the revolution to an end, the king's betrayal raised fears of the collapse of the work of regeneration undertaken since 1789. When they learned of Louis xvi's flight, the patriots of Nantes had been confronted with rising religious tensions for several months. While condemning the king's betrayal, they strove to overcome this rupture by proclaiming their attachment to the constitution. Louis xvi's return to Paris posed new problems. Faced with popular mobilization and the rise of republicanism, the moderates decided to keep the king ; then republican mobilization was harshly repressed. The emergence of republicanism raised questions among Nantes patriots. Local authorities supported the Assembly's decision to exonerate the king, and the crackdown on radicals, once again exalting the constitution.

[fr] La fuite à Varennes constitue une grande rupture politique dans la dynamique révolutionnaire. Alors que les patriotes estiment que l'achèvement prochain de la constitution terminera la révolution, la trahison du roi fait craindre l'effondrement de l'œuvre de régénération entreprise depuis 1789. Lorsqu'ils apprennent la fuite de Louis xvi, les patriotes nantais sont confrontés depuis plusieurs mois à la montée des tensions religieuses. Tout en condamnant la trahison du roi, ils s'efforcent de surmonter cette rupture en proclamant leur attachement à la constitution. Le retour de Louis xvi à Paris pose de nouveaux problèmes. Face à la mobilisation populaire et à l'essor du républicanisme, les modérés décident de conserver le roi ; puis la mobilisation républicaine est durement réprimée. L'émergence du républicanisme interroge les patriotes nantais. Les autorités locales soutiennent la décision de l'Assemblée de disculper le roi, et la répression contre les radicaux, de nouveau en exaltant la constitution.
[en] A clandestine excavation carried out at Henchir Zlel in 2017, an archaeological site in the Bou Arada region, revealed an inscription engraved on an architrave frieze. The text, a dedication of a temple to Minerva at the time of the Severan dynasty, gives, for the first time, the ancient name and the legal status of the agglomeration: ciuitas Valusitana.

[fr] Une fouille clandestine pratiquée en 2017 à Henchir Zlel, site archéologique de la région de Bou Arada, a fait apparaître une inscription gravée sur une architrave-frise. Le texte, une dédicace d'un temple à Minerve à l'époque des Sévères, donne, pour la première fois, le nom antique et le statut juridique de l'agglomération : ciuitas Valusitana.