BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Es ist nun möglich, mit Techniken, die von der Plagiatserkennung inspiriert sind, automatisch Textfragmente zu erkennen, die aufgrund ihrer Ähnlichkeit Zitate oder Wiederverwendung von fremden Texten hervorrufen. Wenn der Korpus jedoch groß ist, ist die Zahl der entdeckten Ähnlichkeiten so groß, dass man den Faden verliert. Außerdem begraben feststehende Ausdrücke oder Klischees die interessantesten Wiederverwendungen. In ähnlicher Weise kann man auf den Festplatten von Schreibern sehr ähnliche Dateien finden, die entweder Duplikaten oder verschiedenen Zuständen der gleichen Schrift entsprechen. Auch hier ist die Anzahl ähnlicher Dateien schwindelerregend. Um diese Schwierigkeiten zu überwinden, schlagen wir vor, große Massen von textlichen Ähnlichkeiten auf Graphen darzustellen und mathematische Operatoren auf Graphen, insbesondere die Erkennung von "Gemeinschaften" oder minimal bedeckenden Bäumen, zu nutzen, um sie auf signifikante Weise zu gruppieren.

[pt] É agora possível detetar automaticamente, com técnicas inspiradas na deteção de plágio, fragmentos textuais que evocam, pela sua semelhança, citações ou reutilizações. No entanto, quando o tamanho do corpus é considerável, o número de semelhanças detetadas é tão grande que nos perdemos. Além disso, frases feitas ou clichés escondem as reutilizações mais interessantes. Da mesma forma, pode-se encontrar, nos discos rígidos dos escritores, ficheiros muito semelhantes, que correspondem quer a duplicações, quer a diferentes estados da mesma escrita. Além disso, o número de ficheiros semelhantes é impressionante. Para ultrapassar estas dificuldades, propomos representar as grandes massas de similitudes textuais em gráficos e tirar partido dos operadores matemáticos em gráficos, em particular da deteção de "comunidades" ou árvores recobrindo formas mínimas, para as agrupar de forma que seja significativa.
[de] Dieser Artikel untersucht die Schreibvarianten von vier der fünfundzwanzig Gedichte Les Mots secrets der aus Québec stammenden Autorin Louise Dupré. Sie hat ungefähr zwanzig Bücher in verschiedenen literarischen Genres veröffentlicht. Les Mots secrets ist ihr einziges Stück Jugendliteratur. Mehrere Varianten zeugen von dem Wunsch der Autorin, ihre Sprache an die des Publikums anzupassen, um ein Gefühl der Verbundenheit zwischen der Erzählerin und ihrer Leserschaft zu schaffen. Sie variiert insbesondere die Anrede von der zweiten zur ersten Person und konzentriert ihren Fokus dann wieder auf die Innerlichkeit der jeweiligen Figur. Was ihre anderen Bücher anbelangt, so schreibt die Autorin, indem sie sich an anderen Schriftstellern inspiriert, wodurch es ihr gelingt, die Arbeit an ihren eigenen Gedichten neu zu beleben.

[pt] São examinadas as variantes de quatro dos vinte e cinco poemas da colectânea para adolescentes Les Mots secrets, da escritora canadiana Louise Dupré, do Québec, autora de uma vintena de livros de diversos géneros. Les Mots secrets é a sua única obra destinada à juventude. Certas variantes reflectem o desejo da poetisa de ajustar a voz ao seu público, para criar um sentimento de cumplicidade entre o sujeito-narrador e o leitor. Para isso, ela muda a alocução da segunda para a primeira pessoa e focaliza as suas observações sobre a interioridade do personagem. Como em outros livros, a poetisa escreve sob a influência da leitura de outros escritores, o que se torna palpável na escrita dos seus poemas.
[de] Der Gedanke, den kreativen Prozess in vivo zu erfassen (während oder kurz nach seiner Ausführung), wurde immer wieder formuliert, sowohl von Künstlern als auch von Forschern. Erst in jüngerer Zeit wurde er in eine konkrete Praxis übersetzt, die sich durch eine eindeutig wissenschaftliche Vorgehensweise auszeichnet. Der Aufsatz bietet eine Übersicht über verschiedene Formen, in denen diese " Genetik in vivo " im Verlauf von mehreren musikwissenschaftlichen Studien des Verfassers mit anderen Wissenschaftlern und Musikern Gestalt angenommen hat : Die Rekonstruktion der Genese von Voi(rex) von Philippe Leroux unter Mitwirkung des Komponisten ; ebenfalls mit Leroux, eine Dokumentation und Analyse der Komposition von Apocalypsis, im Prozess ihrer Entstehung ; eine ethnographische Langzeitstudie über die kollektive Ausarbeitung eines Werkes sowie über eine technologische Struktur im Rahmen eines musikalischen Forschungsprojektes, in dem Komposition, Interpretation, Forschung und Entwicklung miteinander verknüpft sind ; vergleichende Untersuchungen vergangener und gegenwärtiger Schaffensprozesse im Rahmen eines laufenden Forschungsprogrammes.

[pt] A ideia de captar a quente o processo criativo (quando decorre ou logo depois) tem sido avançada várias vezes, tanto por artistas como por pesquisadores. Ainda recentemente inspirou uma experiência real, inscrita em explícito programa científico. Neste artigo são resenhadas diferentes formas assumidas por esta "genética in vivo" no decurso dos estudos musicológicos realizados pelo autor em colaboração com outros investigadores e músicos : reconstrução da génese de Voi(rex) de Philippe Leroux com participação do compositor ; com o mesmo, documentário e análise do processo de composição de Apocalypsis a par do trabalho de criação ; acompanhamento etnográfico da elaboração colectiva de uma obra e de um dispositivo tecnológico em projecto de pesquisa musical que associa composição, interpretação, investigação e desenvolvimento ; estudos cruzados de processos criativos passados e actuais no âmbito de um programa de investigação em curso.
[de] Der Bericht über das Werk Histoire des idées théosophiques dans l'Inde von Paul Oltramare (Paris, 1906) ist das einzige Dokument, das von Ferdinand de Saussures Tätigkeit als Indienwissenschaftler zeugt und zu seinen Lebzeiten veröffentlicht wurde. Es stellt für Saussure eine Ausnahme dar, dass die der Publikation dieses Berichts vorangegangenen Arbeitsmanuskripte erhalten sind. Diese Handschriften und ihr Bezug zum veröffentlichten Text sind Gegenstand des vorliegenden Artikels. Die Mittel der Textgenetik ermöglichen es, einen Blick auf eine wenig bekannte Seite von Ferdinand de Saussures intellektuellem Profil zu werfen, seine Einstellungen bezüglich des brahmanischen Indiens zu verfolgen und zu erfassen, in welcher Form diese sein linguistisches Denken beeinflusst haben. Insbesondere in einer dieser brahmanischen Spuren kommt eine erstaunliche und bei Saussure einzigartige Reflexion über den Status der Subjektivität zum Vorschein. Dieser Artikel präsentiert deren erste komplette Transkription.

[pt] A recensão à obra de Paul Oltramare Histoire des idées théosophiques dans l'Inde (Paris, 1906) é o único documento que atesta a actividade de Ferdinand de Saussure como indianista, publicado em vida. Facto excepcional em Saussure, foram conservados os manuscritos de trabalho que precederam a publicação desta recensão: esses manuscritos, e a sua relação com o texto publicado, são objecto do presente artigo. Os instrumentos da crítica genética permitem lançar um olhar sobre um aspecto pouco conhecido do perfil intelectual de Ferdinand de Saussure, seguir as suas atitudes em relação à Índia bramânica e delimitar a forma como elas se integram no seu pensamento linguístico. Nomeadamente, uma dessas pistas bramânicas conduz a uma surpreendente reflexão sobre o estatuto da subjectividade – reflexão totalmente única em Saussure, de que o artigo oferece a primeira transcrição completa.
[de] In diesem Artikel geht es um zwei Dinge. Zunächst soll ein Fall der Umformung einer exogenen Matrix im Bereich der figurativen Künste vorgestellt werden, in diesem Fall ein Gemälde des Florentiners Francesco Furini (1603-1646), der zur Darstellung eines Heiligen Sebastian die Figur des Laokoon aus der gleichnamigen Skulpturengruppe verwendete, die 1506 in Rom entdeckt wurde. Eine Reihe von Zeichnungen zeigt diesen Überarbeitungsprozess. Zweitens soll gezeigt werden, dass diese Entlehnung den Empfehlungen entspricht, die von Theologen und Kunsttheoretikern, Autoren von Abhandlungen, die in Italien in den Jahren 1560-1580 veröffentlicht wurden, teilweise gefolgt vom Maler, vorgegeben wurden.

[pt] Este artigo apresenta um duplo desafio. Trata-se, em primeiro lugar, de apresentar um caso de transformação de uma matriz exogénica no campo das artes figurativas, neste caso uma pintura do florentino Francesco Furini (1603-1646) que, para representar um São Sebastião, utilizou a figura de Laocoon do grupo escultórico homónimo descoberto em Roma em 1506. Um conjunto de desenhos mostra este processo de transformação. Em segundo lugar, trata-se de mostrar que esta apropriação responde às recomendações prescritas por teólogos e teóricos da arte, autores de tratados publicados em Itália nos anos 1560-1580, parcialmente seguidos pelo pintor.
[de] Die Manuskripte von La Force des choses (1963) sind das vollständigste Konvolut, das wir über die Entstehung eines Werks von Beauvoir besitzen. Ein strategisches Moment in der Textgenese bilden die Kürzungen, die im späten Frühjahr und frühen Sommer 1963 auf Anraten von Sartre und Bost in der schon fertigen Erzählung vorgenommen wurden, um den historischen Hintergrund zu reduzieren oder genauer gesagt zu "verinnerlichen", insbesondere was den Algerienkrieg betrifft, ein Moment, von dem die Memoirenschreiberin eine umfangreiche Rekonstruktion skizziert hatte. Um sich von den traditionellen Mémorabilien zu distanzieren, deren institutionelle Legitimität sich an der Vogelperspektive als Mittel der Beschreibung der Ereignisse messen lässt, hat Beauvoir verschiedene Passagen, von denen hier ein spezifisches Beispiel in Form einer linearen Transkription vorgestellt wird, umgestellt, um einer originellen Form verinnerlichter Memorabilien Platz zu machen: Diese Passage entspricht der Eröffnung von Kapitel VII.

[pt] Os manuscritos de La Force des choses (1963) constituem o dossier mais completo de que dispomos sobre a génese de uma obra de Beauvoir. Um momento estratégico desta génese, a saber: os cortes feitos na narrativa concluída, no final da primavera e início do verão de 1963, por conselho de Sartre e de Bost, no intuito de reduzir o seu contexto histórico, mais precisamente de o "interiorizar", em particular no que respeita à guerra da Argélia, da qual a memorialista tinha esboçado uma reconstituição ambiciosa. Preocupada em distanciar-se das Vidas memoráveis tradicionais, cuja legitimidade institucional se mede pelo olhar debruçado sobre os acontecimentos, Beauvoir reorganizou nessa altura diferentes passos, dos quais um exemplo específico é aqui apresentado sob a forma de uma transcrição linear, a fim de dar espaço a uma forma original de memorável interiorizado: esse passo corresponde à abertura do capítulo VII.
[de] Im Lichte der Archivmaterials des Nachlasses von Claude Autant-Lara, das sich in der Schweizer Cinémathèque befindet, geht der vorliegende Artikel der Entstehung einer Kooperation nach, nämlich jener zwischen dem Regisseur Claude Autant-Lara und den beiden Drehbuchautoren Jean Aurenche et Pierre Bost im Rahmen der Genese des Films Douce (1942-1943). Die bisherige Rezeption insinuierte, dass es sich bei "Aurenchébost" um einen einzigen Autor mit nur einer Methode gehandelt hätte. Man muss aber die Arbeit von Aurenche und Bost in ihrer Historizität und in der Kontingenz der Schreibpraxis neu betrachten. Dabei zeigt sich, dass die Drehbuch-Dokumente zugleich eine prozessuale Dimension haben – wir finden einen Text in seinem Werden vor – und dass sie auch eine dialogische Komponente aufweisen – sie sind die Frucht einer gemeinsamen Tätigkeit. Unter anderem bedeutet dies ein Spiel der Formatierung und der Paginierung im Rahmen der Redaktion der Dialoge und des technischen Drehbuchs. Schließlich beschränkt sich die Ausarbeitung des Szeniarios nicht auf die Erstellung abwechselnder Schreiber, sondern muss ebenso hinsichtlich der Redaktion der Dialoge betrachtet werden.

[pt] A partir do espólio de Claude Autant-Lara depositado na Cinemateca Suiça, este artigo examina a colaboração entre o diretor e o tandem de argumentistas Jean Aurenche e Pierre Bost, que levou à criação do argumento do filme Douce (1942-1943). Refere-se geralmente "Aurenchébost" como se fosse um autor único com um método de criação. Deve reavaliar-se o seu trabalho na historicidade e na contingência das práticas de escrita. Como tal, os documentos do argumento possuem ao mesmo tempo uma dimensão processual – um texto em construção – e uma dimensão de interlocução – fruto de uma atividade concertada. Esta última implica, nomeadamente, um exercício de formatação e paginação na redação da continuidade do diálogo e na montagem técnica. Assim, a cenarização não se limita ser uma alternância de atos de escrita, mas deve mesmo ser considerada como uma redação em termos dialogais.
[de] Welchen Weg werden die wieder auflebenden Proust-Studien zu Beginn dieses 21. Jahrhunderts einschlagen? Der historische und kontextuelle Ansatz im weiteren Sinne der Cultural Studies, die sich im Bereich der Literatur und der Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts stark entwickelt haben, hat es ermöglicht, die Methoden der Genetik und der Intertextualität (nunmehr ausgedehnt auf Prousts gesamtes zeitgenössisches kulturelles Werk) zusammenfließen zu lassen. Der Roman ist ein vollständiger Ausdruck davon. Ein zweiter Bereich, in welchem sich die Proust-Studien in letzter Zeit stark entwickelt haben, ist jener der Moralphilosophie, infolge des "ethical turn" in der Literaturwissenschaft in den 1990er Jahren. Wir betrachten hier eine Seite von Auf der Suche nach der verlorenen Zeit, die, indem sie eine Analogie zwischen dem Geschwätz als Ausdruck menschlicher Beziehungen und der Archäologie herstellt, zu dieser Kreuzung von Ethik und kultureller Geschichte als neuer Forschungsansatz für die Untersuchung dieses Romans anregt.

[pt] Quais são os principais espaços da renovação dos estudos proustianos, neste início do século xxi? A abordagem histórica ou contextual da obra, no sentido lato de história cultural que se tem generalizado no estudo das literaturas e artes dos séculos xix e xx, aproximou os métodos da genética e de uma intertextualidade que abrange toda a cultura contemporânea a Proust. O romance presta-se a ser o espaço de uma memória integral. Um segundo espaço de opulência nos estudos proustianos recentes tem sido a filosofia moral, na esteira da "viragem ética" registada pelos estudos literários na década de 1990. Em estudo está uma página da Recherche que estabelece uma analogia entre a bisbilhotice (fofoca), reveladora dos mecanismos de relação pessoal, e a arqueologia, resultando em incentivo para o cruzamento de ética e história cultural no estudo da obra.
[de] Vorliegende Arbeit wird uns in die Manuskripte von Les Garçons eintauchen lassen, dem Roman, den Montherlant fast ein halbes Jahrhundert lang bei sich trug und dessen vollständige Fassung erst 1973, ein Jahr nach seinem Tod, erschien. Die Manuskripte von Les Garçons, wie sie in der Bibliothèque nationale de France aufbewahrt werden, enthalten jedoch mehr als 1.200 Folios. Die, die wir beibehalten haben, betreffen nur die "vergangenen Lieben von Alban de Bricoule – dem Helden des Romans – bis er fünfzehneinhalb Jahre alt war" [" passé amoureux d'Alban de Bricoule – le héros du roman – jusqu'à ses quinze ans et demi "], aber sie reichen von 1929 bis in die 1950er Jahre und geben uns ein getreues Bild von der Methode des Schriftstellers: Wenn er der Mann der "heißen" geschriebenen Seiten war, so war Montherlant auch der Mann der Seiten, die bearbeitet und überarbeitet wurden, bis er völlig zufrieden war, wobei der Handwerker zu Hause eins mit dem Schöpfer war.

[pt] As páginas que vamos ler mergulhar-nos-ão nos manuscritos de Garçons, o romance que Montherlant trouxe consigo durante quase meio século e cuja versão completa só foi publicada em 1973, um ano após a sua morte. Dito isto, os manuscritos de Garçons, conservados na Biblioteca Nacional de França, contêm mais de 1200 fólios. Aqueles que selecionámos referem-se apenas ao "passado amoroso de Alban de Bricoule – o herói do romance – até aos 15 anos e meio", mas foram escritos entre 1929 e os anos 50, dando-nos assim uma imagem fiel do método do escritor: se Montherlant era o homem das páginas escritas "de jato", era também o homem das páginas trabalhadas e laboriosamente reformuladas até estar plenamente satisfeito, num perfeito equilíbrio entre artesão e criador.
[de] Ein gemeinsames Ziel der critique génétique –sowohl auf der textuellen als auch auf der architektonischen Ebene– und der Architekturologie lässt sich als "poietisch" bezeichnen. Verschiedene Ansätze –künstlerische, wissenschaftliche, regionale, allgemeine– die aus a priori oder a posteriori Ansätzen hervorgehen, können zwischen Textgenetik und Architektursprache im Hinblick auf eine mögliche allgemeine Poietik unterscheiden. Die architekturologische Modellierung, die sich auf die architekturologische Reduktion des Konzepts auf das Maß stützt und zunächst kurz dargestellt wird, bietet die Möglichkeit, etwaige Annäherungen zwischen dem architektonischen "Machen" und dem literarischen "Machen" anhand symbolisierter Entwurfsformen vorzunehmen. Im Lichte dieser Modellierung wird das Dispositiv der Freifläche, ein Hauptmerkmal der modernen Architektur, als "Bühne" für verschiedene Szenografien interpretiert, was ein möglicher Beleg für einen zeitgenössischen Wechsel des poietischen Modus ist, der von der Komposition zur Anordnung führt. Die Unterscheidung zwischen Design und Kreation lässt das Geheimnis der Kreation offen. Es wird jedoch die Hypothese aufgestellt, dass dieses Geheimnis in der Opposition oder besser in der Verbindung von Synchronizität und Diachronizität liegt.

[pt] Um objetivo comum da genética – textual ou arquitetónica – e da arquiteturologia pode ser designado por "poiético". Diversas abordagens, artísticas, científicas, regionais, gerais, partindo de abordagens a priori ou a posteriori, podem diferenciar genética e arquiteturologia no que diz respeito a uma possível poiética geral. Baseando-se na redução arquiteturológica da conceção à medida, a modelização arquiteturológica, aqui apresentada de forma sucinta, oferece a possibilidade de estabelecer eventuais ligações entre "fazer" arquitetónico e "fazer" literário de acordo com formas de conceção simbolizadas. À luz desta modelização, o dispositivo da planta livre, característica essencial da arquitetura moderna, é interpretado como "palco" para cenografias variadas, possível testemunho de uma mudança contemporânea do modo poiético, que vai da composição à disposição. A distinção entre conceção e criação deixa em aberto o mistério desta última, embora se sugira que esse mistério reside na oposição, ou melhor, na conjunção do sincrónico e do diacrónico.
[de] Der vorliegende Artikel behandelt das Manuskript Les Malheurs de Sophie der Comtesse de Ségur, einer der bedeutendsten Jugendbuch-Autorinnen. Anhand dieses Beispiels wird der anthropologische Charakter der Dialoge in Jugendliteratur und Belletristik untersucht. Wir betrachten zuerst den didaktischen, argumentativen und erzieherischen Ursprung des Dialogs in der Literatur im Allgemeinen und in der Jugendliteratur im Speziellen und analysieren auch dessen Formen im Falle der konkreten Erzählung. Zusätzlich zum theatralischen Dialog, dessen Funktion exemplarisch ist, geht es um indirekte Rede und inneren Monolog. An diesen Formen wird gezeigt, wie Ségur sich ihrer bedient, um dem Roman Sinn und Zweck zu verleihen.

[pt] A partir do manuscrito de uma autora emblemática, Les Malheurs de Sophie da Condessa de Ségur, este artigo interroga-se sobre o caráter antropológico do diálogo na criação literária. Recordando a origem didática, argumentativa e educativa do diálogo na literatura geral e infantil, são analisadas as formas de que se reveste no manuscrito : por um lado o diálogo teatralizado, de função exemplar, por outro os discursos relatados, especialmente monólogos interiores, que mostram como Ségur os usa em modo reflexivo para dar sentido e propósito ao seu romance.
[de] Die in diesem Aufsatz angestellten Überlegungen zielen darauf ab, neben einer kommentierten Bestandsaufnahme der Forschungsergebnisse in den Bereichen der critique génétique, die sich mit Adaption (insbesondere Filmadaptionen) befasst, das Paradox zu entfalten und zu untersuchen, das darin besteht, dass die Adaption, obwohl sie, wie ich hier zeigen werde, als ein inhärent genetisches Objekt betrachtet werden kann, das folglich einen vergleichenden Ansatz erfordert, bis heute nur sehr wenig anhand der Methodik der critique génétique diskutiert worden ist. Dies ist insbesondere auf eine Wertehierarchie zurückzuführen, die dazu neigt, ein Verhältnis der Unterwerfung des Zielmediums unter ein Originalwerk mit höherer kultureller Legitimation zu etablieren. Um die Textgenetik an diesen Gegenstand "anzupassen", der in verschiedenen Medien eine semiotische Mehrfachschichtung impliziert, schlage ich vor, diesen Ansatz nicht mehr nur als "textbasiert" zu verstehen, sondern ihn auf andere Arten von Phänomenen zu öffnen, die, analog zu der Verkörperung einer Romanfigur auf der Leinwand durch einen Darsteller mit eigener persona, dennoch auf bestimmte Texte (insbesondere Drehbuchtexte) einwirken, die von der Entstehung des Werks zeugen.

[pt] Ao fazer e comentar o ponto da situação das investigações em crítica genética relacionadas com adaptações (em particular cinematográficas), a reflexão realizada neste estudo propõe-se desenvolver e examinar os termos do paradoxo que reside no facto de que, embora a adaptação possa ser considerada, como o autor aqui demonstra, como um objeto intrinsecamente genético que requer uma abordagem comparativa, ela tem sido até agora muito pouco discutida à luz da metodologia desta disciplina. Esta constatação deve-se nomeadamente a uma hierarquia de valores que tende a estabelecer uma relação de subordinação do meio-alvo a uma obra original que goza de uma legitimidade cultural superior. Para "adaptar" a genética a este objeto que, em diferentes médias, implica uma pluri­estratificação semiótica, o autor propõe que se deixe de conceber esta abordagem como estritamente "textual", abrindo-a a outro tipo de fenómenos, os quais, à semelhança da encarnação no ecrã de uma personagem romanesca por um intérprete com a sua própria persona, não deixam de agir sobre certos textos (nomeadamente os de argumentos) que testemunham a génese da obra.