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[en] Management models are currently inspiring new policies in the universities all over Europe. Critics often miss their target when they reduce management to budget control, systematic calculation, organisational principles or doctrinal liberalism. It seems more mean­ingful to describe the cognitive technologies that are at the core of the practices of management, i.e. dynamics organisational charts, spreadsheet presentation, overwhelming rule of ranking. These technologies make divisions and competitive autonomies proliferate, they cancel the political debate, they split data from values, they declare their love for the censor. By following these trends, the very institution is on a degenerating path, making room for a new kind of feodalism which means vanishing politics and hate for democracy.

[fr] La pénétration des modèles managériaux est en cours dans les universités et les critiques qui les visent manquent souvent leur cible lorsqu'elles les confondent avec la rigueur budgétaire, avec la domination de l'esprit de calcul, avec le souci de l'organisation ou avec le libéralisme. Il est plus révélateur de décrire les technologies cognitives qui soutiennent la pratique du management : l'organigramme dynamique, la présentation du tableur, le ranking permanent. Ces technologies organisent la prolifération des divisions et des autonomies concurrentes, la forclusion du débat, par effet scientiste, la coupure avec les valeurs, et enfin l'amour du censeur. Cette dégénérescence de l'institution signe un nouveau féodalisme qui vaut disparition du politique et haine de la démocratie.
[en] This paper depicts how some ways of life and some regional and ethnic cultures have become products for tourism. In this process, ethnological and anthrophological studies play an important role as they are used by the tourist industry as a means of promoting and animating the areas concerned. When comparing examples from countries in the North and South, it seems that ethnological knowledge spreads into the touristic sphere in a similar fashion and mobilizes the same actors.

[fr] Cet article porte sur la façon dont certains modes de vie et cultures, régionales ou ethniques, sont devenus des produits touristiques. Dans ce processus, le regard que les ethnologues et anthropologues portent sur ces territoires joue un rôle essentiel, les travaux de ces scientifiques étant utilisés par l'industrie touristique pour assurer la promotion et l'animation des régions concernées. En comparant des exemples du Sud et du Nord, il apparaît que le passage du savoir ethnographique à la sphère touristique mobilise les mêmes acteurs et se fait selon des modalités comparables.
[en] The Russian military conquest of Central Asia extended the Empire's border far to the south, but the military conquest did not immediately settle the problem of authority. To secure the supremacy of Russian power in Asia, the government elaborated a sophisticated strategy of economic integration and symbolic appropriation of the region. Both tasks suggested the development of an irrigational network, since water in arid Turkestan was the main track to power and prosperity. This paper analyzes imperial projects for the conquest of nature, including the utopian plans to reverse the Amu Darya river from the Aral Sea to the Caspian, authored by Grand Duke Nikolaj Konstantinovich Romanov and General A. I. Glukhovskoj. These projects reveal the peculiarity of Russian imperial policy in Central Asia and the Russian conceptualization of the relationship between civilizers and civilized. None of these undertakings, initiated by private activists, were realized before the early twentieth century, when the government finally decided to tackle the centralized and technically advanced program of irrigation. The earlier utopian projects fell into oblivion until the 1920s, when Soviet engineers resumed Grand Duke Nikolaj Konstantinovich and General Glukhovskoj's plans.

[fr] La conquête militaire russe de l'Asie centrale a fait avancer la frontière impériale loin au sud, mais n'a pas immédiatement réglé le problème de l'autorité. Pour fixer la suprématie de la puissance russe en Asie, le gouvernement a dû élaborer une stratégie sophistiquée d'intégration économique et d'appropriation symbolique de la région. Ces deux objectifs ont suggéré le développement du réseau d'irrigation, puisque dans le Turkestan aride l'eau constitue la voie principale vers le pouvoir et la prospérité. Cet article analyse certains des projets impériaux pour la conquête de la nature, y compris les plans utopiques prévoyant le détournement du fleuve Amou Darya de la mer d'Aral en direction de la Caspienne, qui ont été élaborés par le Grand Duc Nikolaj Konstantinovich Romanov et le général A. I. Glukhovskoj. Ces projets reflètent la particularité de la politique impériale russe en Asie centrale et la conceptualisation russe du rapport entre les " porteurs de la civilisation " et les " civilisés ". Aucune de ces entreprises, lancées par des acteurs privés, n'a été réalisée avant le début du XXe siècle quand le gouvernement s'est finalement décidé à adopter un programme centralisé et techniquement avancé d'irrigation. Tombés un moment dans l'oubli, les premiers projets utopiques du Grand Duc et de Glukhovskoj ont été réanimés dans les années 1920 par les ingénieurs soviétiques.
[en] This article deals with the process of sacralisation of Francisco Morazán as a heroic figure, Honduran liberal and president of the Central American Federation during the 1830s. Three aspects are highlighted here, from his death in 1842 to its centennial in 1942: the development of a narrative structure taking the Christ figure as a heroic model; the conformation of a rhetoric reinforcing the sanctity of the hero; and the organisation of a civic cult to the Homeland's demigod. This article highlights the key elements of the historical process that led to the utilisation of the hero/martyr for political ends.

[fr] Cet article s'intéresse au processus de sacralisation de la figure héroïque de Francisco Morazán, président libéral hondurien de la République Fédérale d'Amérique Centrale pendant la décennie de 1830. Trois aspects sont abordés depuis sa mort en 1842 jusqu'au centenaire de celle-ci en 1942 : l'élaboration d'une structure narrative en prenant la figure du Christ comme modèle héroïque ; la création d'une rhétorique permettant de consolider le caractère sacré du héros ; et l'organisation d'un culte civique au demi-dieu de la patrie. Il s'agit de mettre en relief les éléments clés du processus historique qui a conduit à utiliser le héros-martyr à des fins politiques.
[en] At once a material object and a multitude of paths, the photograph is a useful place to begin thinking about the threshold. In the photograph we might dwell on the nuances of the threshold, its ability to be an 'inbetween' and a gateway to a 'beyond' simultaneously. Indeed, the photograph offers both possibilities. The work of Bhabha, Benjamin and Sontag elucidates this slippage. In this uncertainty, 'inbetween' and 'beyond' signal another productive intersection. The liminality of the threshold marks this terrain as a spatial transgression that ushers in a temporal disjuncture. The threshold is a shadow zone, as ordinary as a stairwell and as transformative as a breakthrough. In attempting to map the threshold, the paper borrows from Deleuze and Marks on enfolding and unfolding as a means through which knowledge becomes accessible, or remains concealed. To some extent, mapping the threshold is a process that begins unfolding from the discussion of surface, gaze and perception. Yet despite these markers, mapping the threshold of photographs proves difficult and elusive. In this respect, Wittgenstein's notion of 'seeing aspects' helps explain the way that the threshold always exceeds our attempts at mapping and defies perception. The paper examines this impasse through the 'fold of the surface', an action which transgresses the flatness of the image without altering it. Perhaps this is the closest we can be to the threshold without holding it.

[fr] À la fois objet matériel et multitude de chemins, la photographie est un lieu privilégié pour commencer à réfléchir sur le seuil. Dans la photo, nous pouvons nous attarder sur les nuances du seuil, son caractère simultané d'" entre-deux " et de portail vers un " au-delà " en même temps. En effet, la photo offre en effet ces deux possibilités. Les travaux de Bhabha, Benjamin et Sontag éclaircissent ce glissement. Dans cet incertain, l'" entre-deux " et l'" au-delà " donnent lieu à une autre intersection productive. La liminalité du seuil marque ce terrain comme une transgression spatiale qui se précipite vers une disjonction temporelle. Le seuil est une zone d'ombre, aussi commun qu'une cage d'escalier et aussi révolutionnaire qu'une percée. Dans une tentative d'établir une carte du seuil, cet article emprunte à Deleuze et Marks l'idée du pli et du déploiement comme moyen à travers lequel le savoir devient accessible ou reste dissimulé. Dans une certaine mesure, cartographier le seuil est un processus qui commence le déploiement par la discussion de la surface, du regard et de la perception. Cependant, malgré ces repères, ce procédé reste difficile et fuyant. Dans ce sens, la notion de Wittgenstein des " angles de vues " aide à expliquer la manière dont le seuil dépasse toujours nos efforts d'en tracer un plan et esquive la perception. Cet article examine cette impasse à travers " le pli de la surface ", un acte qui transgresse le plan de l'image sans l'altérer. C'est peut-être ainsi que nous pouvons nous approcher le plus du seuil sans le tenir.
[en] The paper deals with the reconfiguration of professional discourses, as a result of the use of blogs and social media by professional groups. Using both discourse analysis and research interviews, it studies a corpus of five blogs written by French policemen. Hidden behind pseudonyms, the authors tell their occupation and themselves candidly. They produce a first-person account of the condition of "street cops." For that purpose, they use discursive self-presentation strategies, building different images of themselves. These enunciation strategies aim to create a link with the readers, but also to appear as legitimate enunciators able to speak on behalf of the profession.

[fr] L'article interroge la reconfiguration des rhétoriques de métiers, sous l'effet de l'appropriation des dispositifs d'auto-publication par les groupes professionnels. Pour cela, il étudie un corpus de cinq " blogs de policiers " édités sous pseudonyme par des policiers en exercice, par analyse de discours et entretiens. Leurs auteurs revendiquent un témoignage personnel et authentique sur le rôle et le travail des " policiers de base ". Pour soutenir cette promesse, ils façonnent et articulent différents ethè discursifs dans et par leurs écrits d'écran : le témoin, le confident, le spécialiste, l'auteur. Chacun correspond à une stratégie énonciative pour établir un lien avec les lecteurs, mais aussi pour se hisser au rang d'énonciateur légitime et parler de et au nom de la profession.
[en] Since the Revolution of Independence, the historical account has been accompanying the political evolution of Venezuela, since this plays a key role in developing the unifying myth of the nation. Formalized in an oficial way in the last decades of the nineteenth century, the cult of Bolívar's figure has been the starting point of an official history that today relies on an appropiated instrumentalization of the national past. This paper attempts to highlight this particular conformation of recent memories and its major issues, and to analyze the fierce struggle for the writing of history that is occuring now in the Bolivarian Republic.

[fr] Depuis la révolution d'Indépendance, le récit historique a accompagné le devenir politique du Venezuela, jouant de la sorte un rôle fondamental dans l'élaboration d'un mythe unificateur de la nation. Officialisé dans les dernières décennies du XIXe siècle, le culte à Bolívar a constitué le point de départ d'une histoire officielle qui se fonde désormais sur l'instrumentalisation du passé national. Cet essai vise à mettre en évidence la montée particulière des mémoires dans leurs expressions les plus récentes ainsi que les enjeux qu'elle comporte, et à analyser la confrontation sans merci qui se livre aujourd'hui dans la République bolivarienne sur le terrain de de l'écriture de l'histoire.
[en] Intensive mobility of the factors of production (capital and work) is a major feature of the United States. Based on a geographical analysis, this paper describes the way in which the geographical mobility of capital (considered here as a driving force behind the reshaping of the American landscape) generates a process of both consumption and production of space. This approach aims at understanding how the mobility of capital is staged in urban spaces; such urban spaces are, by excellence, places of concentration and amalgamation of capital and work. The " drama " of the spatial mobility of capital and of its staging, which has unfolded throughout the history of the United States, falls into five " acts ". The present article will analyse these five acts from three different angles: from the perspective of technological and industrial engines, of spatial inscription, and eventually from that of the visual staging of capitalism. Nevertheless, the paper will begin with an explanation underlying our understanding of the spatial mobility of capital.

[fr] Les États-Unis sont caractérisés par une très grande mobilité spatiale des facteurs de production, à savoir le capital et le travail. Reposant sur une analyse géographique, cet article décrit comment la mobilité géographique du capital (considéré ici comme un élément moteur de la transformation des espaces américains) se traduit dans un processus de consommation/production d'espace. L'ambition d'une telle analyse est de comprendre comment la mobilité du capital se met en scène dans les espaces urbains, lieux par excellence de la concentration et de l'amalgamation du capital et du travail. Le " drame " de la mobilité spatiale du capital et de sa mise en scène, à l'échelle de l'histoire des États-Unis, se joue en cinq " actes ", analysés successivement à partir de trois éclairages différents (moteur technologique et industriel, inscription spatiale, mise en scène paysagère du capitalisme). L'article commence néanmoins par expliciter le cadre théorique dans lequel s'inscrit cette lecture de la mobilité du capital.
[en] The events of May 1968 resulted in the adoption of the Faure Law (November 1968), which sought to overhaul the French higher education system. The "tyranny of the faculties" inherited from the Napoleonic university was to give way to multi-disciplinary universities each possessing its own statutes and a president elected by students and all categories of instructor. This profoundly altered the way universities were run and the distribution of powers within each establishment. However, the rules relating to participation were fiercely debated in the months preceding adoption of the Faure Law and the years that followed. This is moreover why the law was modified in 1975 and again in 1980 before Socialist minister Alain Savary decided to repeal these amendments in 1981. My article examines the evolution of legislation regarding participation between 1968 and 1981 as well as the manner in which it was applied in the universities. At the same time, it presents and seeks to explain the criticism directed at the author of the Faure Law and his supporters during this period.

[fr] Les événements de Mai 1968 aboutissent au vote de la loi Faure en novembre 1968. Celle-ci doit se traduire par une refonte de l'enseignement supérieur français. La " tyrannie des facultés ", héritée de l'Université napoléonienne, doit céder la place à des universités pluridisciplinaires dotées chacune de statuts propres et d'un président élu par les étudiants et toutes les catégories d'enseignants. Le mode de direction des universités et la répartition des pouvoirs au sein de chaque établissement sont donc profondément modifiés. Or, les règles relatives à la participation furent âprement discutées durant les mois qui précédèrent le vote de la loi Faure comme durant les années qui suivirent. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle cette loi fut modifiée en 1975 et en 1980 avant que le ministre socialiste Alain Savary ne décide en 1981 d'abroger ces amendements. Notre article a pour ambition de présenter l'évolution de la législation en matière de participation entre 1968 et 1981 et la manière dont elle est appliquée dans les universités, tout en présentant et en expliquant les reproches adressés à l'auteur de la loi Faure ainsi qu'à ses partisans durant cette période.
[en] This article underlines, first, the persistence in the early modern European societies of forms of transmission of knowledge that do not presuppose reading, but oral speeches and images. It stresses, also the increasing importance of reading as an instrument for acquiring knowledge and its centrality in nineteenth century schools, when primary textbooks became a book of the book – and when some publishers proposed to popular readers encyclopedic collections. The increasing number of potential readers and the growing importance of reading practices led to the dissemination of manners of reading, multiplication of popular print, and the division of literary field between the "industrial literature" and "l'art pour l'art" addressed to the "happy few". These two trends led also to the denunciation of the perils of (bad) readings, inherited from the eighteenth century, and the anxieties vis-a-vis the ambivalence of reading, that can be instrument for knowledge but also reader's alienation. A reflection on the transformations imposed by the digital textuality on reading practices is the conclusion of this article.

[fr] Cet article souligne, tout d'abord, la persistance dans les sociétés européennes de la première modernité des formes de transmission des savoirs qui ne supposent pas la maîtrise de la lecture, mais la parole vive et l'image. Il montre, aussi, le rôle accru de la lecture comme instrument des apprentissages et d'acquisition des connaissances et sa traduction scolaire au XIXe siècle, lorsque le manuel devient livre des livres et que les éditeurs proposent aux lecteurs populaires des bibliothèques encyclopédiques. Mais l'accroissement du nombre des lecteurs et les progrès de la lecture conduisent à la dispersion des pratiques, à la multiplication des imprimés populaires et à la polarisation du champ littéraire entre la "littérature industrielle" et l' art pour l'art pour les "happy few". Ils portent également les dénonciations des dangers des (mauvaises) lectures, héritées du XVIIIe siècle, et les inquiétudes face à l'ambivalence de la lecture, qui est instrument de connaissance mais aussi d'aliénation du lecteur. L'article s'achève avec une réflexion sur les transformations qu'imposent à la lecture la textualité numérique.
[en] Futurist painters have since 1910 declared that their art could allow the perception of invisible and fleeting forces, using a suggestive rather than a mimetic language. In order to understand what these force are and where this claim stems from, beyond referring to the Futurists' interest for occultism, one has to take into account the part played, in the development of Futurist painting, by social experiences of modernity, among which the crowd is the most striking. Despite the traditional image showing an Avant-Garde devoted to the idol of speed, the analysis reveals a yet unseen face of Futurism, marked by the dialectics between modernity and magical survivals.

[fr] Dès 1910 les peintres futuristes ont déclaré que leur art pouvait rendre perceptible, grâce à un langage plus suggestif que mimétique, l'existence de forces invisibles et insaisissables à l'œil nu. Pour comprendre de quelles forces il s'agit et d'où ce propos jaillit, il ne suffit pas se rapporter aux intérêts des futuristes pour l'occultisme, mais il convient de considérer également le rôle joué dans le développement de la peinture futuriste par les expériences sociales de la modernité, parmi lesquelles la foule, thème de fameux tableaux futuristes, est l'une des plus frappantes. En dépit de l'image traditionnelle d'une avant-garde consacrée à l'idole de la vitesse, l'analyse révèle un visage inédit du futurisme, marqué par la dialectique entre modernité et survivances magiques.
[en] In the project Ibsen in Translation, translators from across the world work together to translate twelve plays from Norwegian to eight languages simultaneously. The process of collaboration gives a new dimension to understanding the texts. This paper explores some of the challenges that arise in finding the voice of each character in Ibsen's plays. A character's social status is indicated by the nuances of the language he or she speaks, the degree of formality, and his or her choice of vocabulary, pronunciation and syntax. This paper will focus in particular on translating Ibsen into Hindi. What does a Hindi translation of an Ibsen text need to make performance possible?

[fr] Dans le cadre du projet Ibsen in Translation, des traducteurs du monde entier poursuivent un travail collaboratif afin de traduire simultanément dans huit langues différentes douze pièces d'Henrik Ibsen. Ce processus de collaboration permet d'approfondir la compréhension des textes. Cet article explore les difficultés que soulève la traduction de la voix de chacun des personnages dans les pièces d'Ibsen. Les personnages se distinguent socialement par la langue qu'ils utilisent, les variations de registre, le choix des mots, la prononciation et la syntaxe. Cet article se concentre sur la traduction d'Ibsen en hindi. Que doit faire une traduction des textes d'Ibsen en hindi pour rendre la représentation possible ?
[en] Limited access to mother-to-child transmission (PMTCT) services is one of the obstacles to achieving the elimination of mother-to-child transmission of HIV (eTME).The lack of continuity in services provision is among the major obstacles: women are never sure accessing all the preventive measures theoretically available, when they manage to access health care facilities.In this paper we look at, based on research conducted in Cameroon, the agency of women in a context of poverty, within a dysfunctional health system. We highlight the strategies they implement in order to make sure that PMTCT services are provided during delivery.

[fr] L'accès limité aux services de prévention de la transmission du VIH de la mère à l'enfant (PTME) est l'un des obstacles pouvant empêcher la réalisation de l'élimination de la transmission mère-enfant du VIH (eTME). Il n'en demeure pas moins que l'absence de continuité dans la fourniture de services de PTME peut aussi être une difficulté majeure : lorsque les femmes parviennent à accéder aux établissements de santé, elles ne sont pas toujours assurées de pouvoir bénéficier de l'ensemble des dispositifs de prévention pourtant théoriquement disponibles. Dans cet article, nous examinons, à partir d'une recherche menée au Cameroun, l'agenceité des femmes dans un contexte de pauvreté et au sein d'un système de santé dysfonctionnel. Nous mettons en exergue les stratégies qu'elles développent afin de s'assurer de la mise en œuvre de la PTME durant l'accouchement.
[en] The number and severity of accidents on French ski hills are important. In some ways, the preventive information put in place at the centers seems to lack efficiency. After a brief diagnosis of current preventive effects, we intend, in an applied perspective, to propose recommendations aiming at improving such hazard communication processes.

[fr] Le nombre et la gravité des accidents sur les domai­nes skiables français sont conséquents. Par certains aspects, l'information préventive mise en œuvre en station semble manquer d'efficacité. Après avoir éta­bli un diagnostic des effets préventifs actuels, nous entendons, dans une perspective appliquée, proposer des recommandations visant à améliorer l'efficience de ces démarches.