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[en] We present here a few thoughts on ill-being at school, looking at the phenomena of " withdrawal, refusal or phobia from school ", problems that have been on the increase over the last ten years or so, revived by the health context of Covid 19, and for which the psychologists of the French Ministry of Education are frequently called upon. The aim is to understand the suffering of these pupils, some of whom have dropped out of school altogether, and to examine the way in which schools operate today in an attempt to understand the educational " disarray " experienced by these young people. We propose to centre our reflections around three axes: the first refers to theoretical references concerning fear of school and the issue of school phobia. The second axis invites us to return to the central place of the pedagogical relationship and the quality of the teacher-pupil bond as a means of re-anchoring. Finally, in the third part, we mention other ways of supporting these disaffected young people and the research prospects to be explored with a view to prevention.

[fr] Nous présentons ici quelques réflexions relatives au mal-être à l'école, en abordant les phénomènes de " retrait, refus ou phobie scolaire ", problématiques en augmentation depuis une dizaine d'années, ravivées par le contexte sanitaire du Covid 19 et pour lesquelles les psychologues de l'Éducation nationale sont fréquemment sollicités. Dès lors, il s'agit de rendre compte de la souffrance de ces élèves, parfois totalement déscolarisés, et d'interroger les modalités de fonctionnement de l'école actuelle afin de tenter de comprendre le " désarrimage " scolaire de ces jeunes. Nous proposons de centrer nos réflexions autour de trois axes : le premier renvoie aux référents théoriques qui concernent la peur de l'école et la question de la phobie scolaire. Le deuxième axe invite à revenir sur la place centrale de la relation pédagogique et la qualité du lien enseignant-élève comme possibilité de réarrimage. Enfin, nous mentionnons dans une troisième partie d'autres modalités d'accompagnement de ces jeunes désarrimés et les perspectives de recherche à explorer dans une visée préventive.
[en] The implementation of some number of observation and analysis techniques (UV imaging, MEB/EDXS, Raman spectrometry, IRTF, spectrofluorimetry) allowed to show that gold leaf gildings, silver leaf and tin leaf were very present in the medieval mural paintings of the Southwest of France. Often these gildings localized on the characters haloes, in particular that of the Christ or the Virgin, are going to extend in numerous motives, forms and objects during the centuries. Indeed if, between the 12th and the 14th century, the leaf gilding remains discreet, for 15th and 16th centuries, the applications techniques diversify and multiply.An archaeometric study was led more exactly on three metallic decorations types: the sgraffito, the zwischgold and the applied brocade, from the point of view of the used materials, the application techniques, their organization and their location within paintings.Analyses showed that the zwischgold (gold on tin or silver on tin) was preferred for reliefs motives (stars, brooches, suns). The wax was used to model them and give them relief. The sgraffito and the applied brocade allowed to feign rich materials by imitating the motives for fabrics by means of gold leaves applied or not on tin foils, sometimes covered with glaze or with pigments.The use of these metals and techniques explains by technical, economic, symbolic reasons or by realism concern. The gold leaf, deposited according to various techniques, enriched the iconographic scenes.

[fr] La mise en œuvre d'un certain nombre de techniques d'observation et d'analyse (imagerie sous UV, MEB/EDS, spectrométrie Raman, IRTF, spectrofluorimétrie…) a permis de montrer que les dorures à la feuille d'or, d'argent et d'étain étaient très présentes dans les peintures murales médiévales du Sud-Ouest de la France. Ces dorures souvent localisées sur les auréoles des personnages, notamment celle du Christ ou de la Vierge, vont s'étendre à de nombreux motifs, formes et objets au cours des siècles. En effet si, entre le xiie et le xive siècle, la dorure à la feuille reste discrète, pour les xve et xvie siècles, les techniques d'applications se diversifient et se multiplient.Une étude archéométrique a été menée plus précisément sur trois types de décors métalliques : le sgraffito, le zwischgold et le brocart appliqué, du point de vue des matériaux employés, des techniques d'application, de leur organisation et de leur localisation au sein des peintures.Les analyses ont montré que le zwischgold (or sur étain ou argent sur étain) était préféré pour des motifs en reliefs (étoiles, broches, soleils). La cire était utilisée pour les modeler et de leur donner du relief. Le sgraffito et le brocart appliqué permettaient de simuler de riches étoffes en imitant les motifs des tissus à l'aide de feuilles d'or appliquées ou non sur des feuilles d'étain, parfois recouvertes de glacis ou de pigments. L'emploi de ces métaux et techniques s'explique par des raisons techniques, économiques, symboliques ou par souci de réalisme. La feuille d'or, déposée selon différentes techniques, enrichissait les scènes iconographiques.
[en] Canadian Captain Gaétan Labrosse served with the US Third Army during its progression through France between July 29th and October 16th 1944. Labrosse's responsibilities as Civil Affairs officer allowed him to develop significant contacts with the authorities and population of several French regions. The extensive report he wrote on his experience in 1946 provides the basic material for this article. Although Captain Labrosse spent about twenty months in Europe with US and British formations, from July 1944 to April 1946, he kept his most acute observations for his stay in France. Despite his best efforts to deliver a neutral account of his experience, the observations of this French Canadian officer shed a peculiar light on this crucial period of French Liberation.

[fr] Entre le 29 juillet et le 16 octobre 1944, le capitaine Gaétan Labrosse a accompagné la 3e armée américaine pendant son avancée en France. Les fonctions du capitaine Labrosse auprès du service des affaires civiles du XXe corps l'ont amené à développer des relations soutenues avec les autorités et la population de plusieurs régions françaises. Les observations qu'il consigne dans le long rapport qu'il rédige en 1946 sont le matériel de base de cet article. Le capitaine Labrosse a passé 20 mois en Europe, entre juillet 1944 et avril 1946, avec des formations américaines et britanniques, mais c'est à la France qu'il consacre les pages les plus éloquentes de son rapport. Malgré la réserve qu'il s'impose, les observations de cet officier canadien-français jettent un éclairage particulier sur cette période cruciale de la Libération de la France.
[en] Abstract: If qāḍī‑s are the emblematic figure of medieval Maghribi justice, they are most often associated with the settled world (towns and villages). Yet they are supposed to be involved in a much wider territorial framework and Mālikī fatwas of the late Middle Ages provide evidence for their presence in the Bedouin world (bādiya). The study of those fatwas shows that the definition of their areas of jurisdiction was a subject of debate among jurists. It highlights the existence of other local actors (ʿāmil, qā'id, ḥākim, murābiṭ, etc.) involved in conflict management. This paper aims to study the complexity of judicial powers exercised in rural areas. It also examines the position of muftis who sometimes recognized instances on the margin of judicial institutions in order to integrate into an Islamic framework territories in which the central authorities had, at best, a weak authority.

[fr] Résumé : Si les cadis sont la figure emblématique de la justice maghrébine médiévale, ils sont le plus souvent associés au monde de la sédentarité (villes et villages). Pourtant ils sont censés intervenir dans un cadre territorial beaucoup plus large et, de fait, les fatwas mālikites de la fin du Moyen Âge témoignent de leur présence dans les espaces de la bédouinité (bādiya). L'étude des cas d'espèce montre que la définition de leurs domaines de juridiction fait l'objet de débats entre juristes et met en avant l'existence d'autres acteurs locaux (ʿāmil, qā'id, ḥākim, murābiṭ, etc.) qui interviennent dans la gestion des conflits. Cette contribution vise à démêler l'enchevêtrement des pouvoirs judiciaires qui s'exercent dans les espaces ruraux. Elle étudie aussi la position des muftis qui valident parfois des instances en marge de l'institution judiciaire pour intégrer, dans un cadre islamique, des territoires sur lesquels les pouvoirs centraux n'ont, au mieux, qu'une faible autorité.
[en] Since 2000, France has advocated an approach based on inquiry methods. This method is described in national official curricula of primary schools, as a mean to take into account scientific approaches and learning hypotheses. This on-going research aims to identify the determinants of teachers' actions in the context of inquiry-based methods; we mainly focus on the influence of epistemological postures. This paper presents two case studies related to sequences of Moon' phases in the higher level of primary school performed by two teachers. We highlight some determinations of teachers' choices while designing and implementing this approach. We show how official instructions guide the didactical choices of teachers and also their decisions depend on factors, which foundations are of epistemological order.

[fr] Depuis 2000, la France préconise une approche basée sur des méthodes d'enquête. Elles ont été proposées dans les programmes officiels de l'école primaire, afin de tenir compte des approches et des hypothèses scientifiques concernant l'apprentissage des sciences. Cette recherche en cours vise à identifier les déterminants de l'action professorale dans le contexte des démarches d'investigation et plus particulièrement à étudier l'influence des postures épistémologiques. Il s'agit de deux études de cas concernant des séquences sur les phases de la Lune au cycle 3. Nous mettons en évidence certains déterminants des choix opérés lors de l'élaboration et de la mise en œuvre de cette démarche. Nous montrons en quoi les instructions officielles guident les choix didactiques des enseignants mais aussi comment leurs décisions dépendent de facteurs dont les fondements sont d'ordre épistémologique.
[en] Robert Desnos developed an immediate passion for the cinematograph, which was invented in 1895, five years before his birth. Thanks to this fierce enthusiasm, he embraced the new medium in two ways. On one hand, he wrote film reviews, analyses of filmmakers' works, and articles dealing with issues outside the films themselves: thus, between 1923 and 1930, he wrote more than eighty articles. On the other hand, he authored some twenty scenarios of which only four were published in his lifetime (1925 to 1933). Based on an analysis of this body of work, this study proposes: first, to examine how Desnos viewed cinema (How does this new medium impact the poet? What does it represent for him? What are his likes and dislikes in terms of cinema? What thinking does he develop regarding cinema?); and second, to analyze the scenarios themselves (What is the poet doing with cinema? How does he attempt to use cinema to develop a new language? How do his cinematographic promises fare in the face of reality?). These considerations enable a certain understanding of the themes and motifs that move correlatively between the critical and artistic contexts of production.

[fr] Robert Desnos s'est d'emblée enthousiasmé pour le cinématographe, qui voit le jour cinq ans avant lui, en 1895. Et son engouement est tel que le poète participe à ce jeune moyen d'expression de deux façons. D'une part, il écrit des comptes rendus de films, des analyses d'œuvres de cinéastes et des articles portant sur des problèmes extrinsèques aux films eux-mêmes ; entre 1923 et 1930, il livre ainsi plus de quatre-vingts articles. D'autre part, il est l'auteur d'une vingtaine de textes scénaristiques, dont quatre seulement ont été publiés de son vivant, entre 1925 et 1933. En s'appuyant sur l'analyse de ce corpus cinématographique, cette étude propose de s'interroger sur la manière dont Desnos envisage le cinéma – Que fait ce nouveau moyen d'expression au poète ? Que représente-il pour lui ? Quels sont ses goûts et ses dégoûts cinématographiques ? Quelles réflexions fait-il sur le cinéma ? –, avant d'analyser les textes scénaristiques eux-mêmes – Que fait le poète au cinéma ? Comment essaie-t-il de créer un nouveau langage grâce à lui ? Que deviennent ses promesses cinématographiques à l'épreuve de la réalité ? Ainsi sera-t-il possible d'appréhender corrélativement la circulation des thèmes et des motifs entre deux contextes de production : critique et artistique.
[en] Facing the particularly difficult situation of foreign homeless people on the territory, the authorities have developed new temporary insertion programs or accommodation arrangements. These schemes, are not part of the traditional pattern of accommodation for foreign people, therefore it questions public policies and their management of " undesirables ". These plans are intended to overcome a lack in public policies: the housing of homeless foreign families, for which traditional housing solutions are unappropriated because they are often intended for single persons. These new accommodation programs are part of an emergency policy and therefore are thought as temporary or transitory. They are characterized by their materiality, unstable and often uncomfortable, on temporary sites; unstable responsibilities of stakeholders which depend of the territory; and finally out of common and temporary means (public land often not very welcoming, or fragile financial means). This study focuses on analyzing two actives sites in 2015-2016 in the regions of Lyon and Grenoble, I2E (Insertion through Education and Employment in the agglomeration of Lyon (69) and " le Rondeau " in Grenoble (38).

[fr] En France, face à la situation difficile de personnes étrangères sans domicile sur le territoire, les pouvoirs publics ont développé de nouveaux dispositifs d'insertion ou d'hébergement temporaires. Ces dispositifs qui ne relèvent pas du schéma classique de l'hébergement questionnent la gestion des " indésirables " dans les politiques publiques, plus particulièrement dans les politiques du logement. Ces dispositifs sont destinés à pallier un impensé des politiques publiques : l'hébergement des familles étrangères sans domiciles, pour lesquelles les dispositifs de droit commun sont inadaptés car souvent destinés aux personnes seules. Ces programmes relèvent d'une politique de l'urgence et sont donc pensés comme temporaires ou transitoires. Nous analysons ainsi dans quelle mesure le traitement de l'hébergement de ces familles étrangères sans-domicile contribue à produire des territoires spécifiques, liés à cette gestion des indésirables. Ceux-ci se caractérisent ainsi par leur matérialité, précaire et souvent inconfortable, sur des sites provisoires ; le cantonnement des bénéficiaires ; et enfin des moyens hors-norme et temporaires, qu'il s'agisse de terrains publics souvent peu hospitaliers, ou de moyens financiers fragiles. Notre analyse s'intéresse en particulier à deux dispositifs actifs en 2015-2016, I2E (Insertion par l'Éducation et par l'Emploi) dans l'agglomération lyonnaise et le Rondeau à Grenoble.
[en] The article deals with the theatrical reception of the play Philosophy in the Bedroom, presented by the group Pigmalião Escultura que Mexe, from the perspective of two authors: a Brazilian actress-researcher who performed for a French public and a French philosopher-spectator who watched the Brazilian show. The Brazilian author introduces the process of creating the play and its repercussions among the public. The French author then wanders through his impressions from watching the show in Charleville-Mézières in 2015. The objective of the text is to provoke reflections by juxtaposing these two perspectives, situated in different geographical, political, and cultural terrains, on the staging of a French text by Brazilians.

[fr] L'article traite de la réception théâtrale du spectacle A Filosofia na Alcova, du groupe Pigmalião Escultura que Mexe, du point de vue de deux auteurs: une actrice-chercheuse brésilienne qui présente au public français; un philosophe-spectateur français qui regarde une spectacle brésilienne. Dès lors, l'auteur brésilien construit une écriture introductive sur le processus de création du spectacle et les répercussions de la pièce sur le public. Dans un second temps, l'article s'ouvre à une déambulation de l'auteur français sur les impressions qu'il a eues de l'émission, lors de sa visionnage à Charleville-Mézières, en 2015. L'objectif du texte est de provoquer des réflexions à partir de la juxtaposition de ces deux perspectives, situés dans des terrains géographiques, politiques et culturels différents, sur l'assemblage d'un texte francophone par des Brésiliens.
[en] There has been little research concerning the technical aspects of Colonial Andean silverwork, and even less study of the objects produced by native silversmiths at that time. In the following pages we present some advances in relation to the technology used by indigenous silversmiths during the first centuries of Colonial times. This information was recovered from Colonial archives and will allow us to better understand the process of adaptation to the new techniques and tools brought by the European conquerors to America by the indigenous silversmiths of this time.

[fr] Les travaux de recherches sur les aspects technologiques du travail de l´argent à l'époque coloniale sont rares, en particulier ceux qui concernent les pièces élaborées par les orfèvres indiens de cette époque. À partir de la révision des documents d'archives, nous présentons dans cet article, quelques approches sur la technologie utilisée par les orfèvres indiens des premiers siècles de l'époque coloniale. L'analyse de l'information recueillie nous permettra de mieux comprendre le processus d'adaptation de l'orfèvre indien aux nouvelles techniques et outils apportés par les conquistadors européens à leur arrivée en Amérique.
[en] Fundamentalism and Pentecostalism are major movements within modern Christianity. They come from a common religious aspect and will gradually be expanding (to other religions, such as fundamentalism) and differentiating. Initially, possible points of interaction are established, and it is postulated that both fundamentalism and Pentecostalism are reactionary movements to an enlightened and secular modernity that has removed the centrality of God (according to the tenets of the secularization thesis), the first reacting in a "rational" manner, referring to a literal reading of the scriptures, and the second in an "experiential" manner, living the religious experience in a "direct" way through glossolalia, ecstasy or other body expressions. In conclusion, it argues that both movements would be conflicting versions of religious experience, with the particularity of constituting communities firmly established that react to the secular world, from the perspective of modern uncertainty of Zygmunt Bauman.

[fr] Le fondamentalisme et le pentecôtisme constituent des mouvements considérables au sein du christianisme moderne. Ils proviennent d'un versant religieux commun et progressivement se répandront (vers d'autres religions, tel que le fondamentalisme) et se différencieront. De possibles connexions sont tout d'abord établies; tant le fondamentalisme que le pentecôtisme correspondent à des mouvements réactionnaires face à une modernité illustrée et sécularisée qui a déplacé la centralité de Dieu (selon les postulats de la thèse de la sécularisation) : le premier réagissant de manière " rationnelle ", se référant à une lecture littérale des écritures, et le second de manière " empirique ", expérimentant la religiosité de manière " directe ", à travers la glossolalie, l'extase ou d'autres formes corporelles. En guise de conclusion, il est affirmé que ces deux mouvements constitueraient des versions opposées d'expérience religieuse ; avec la particularité de constituer des communautés établies réagissant au monde séculaire, selon la perspective de l'incertitude moderne de Zygmunt Bauman.
[en] For over ten years the Kakataibo people, supported by two NGOs, have advocated before the Peruvian government for the creation of two territorial reserves for groups living in voluntary isolation. These groups were identified as Kamano, indigenous who occupy a particular place in the Kakataibo cosmology. Their ontological status is quite ambivalent because they do not allow themselves to be seen by others, which makes the validation of the project by the government more difficult. This article reviews the evolution of how the Kakataibo perceive the Kamano by comparing two diametrically opposed perspectives, each linked to a different generation. We will also see how the pursuing of the territorial project helped Kakataibo build a network of relationships with foreign actors who have played an important role in the development of the new discourse on Kamano and have contributed to the ethnic visibility of the group. The aim here is to capture, in adopting a pragmatic approach, the cultural and identity issues underlying the territorial project.

[fr] Depuis plus de dix ans les Kakataibo, soutenus par deux ONG, plaident devant le gouvernement péruvien, pour la création de deux réserves territoriales en faveur des Indiens vivant en isolement. Ces derniers ont été identifiés comme étant des Kamano, des Indiens qui occupent une place singulière dans la cosmologie kakataibo. L'ambivalence de leur statut ontologique est dû au fait qu'ils ne se laissent pas voir, ce qui rend d'autant plus difficile la validation du projet territorial par le gouvernement. Cet article passe en revue l'évolution de la manière dont les Kakataibo perçoivent les Kamano, en confrontant deux images diamétralement opposées, chacune liée à une génération différente. Nous verrons aussi que la mise en place du projet territorial a permis aux Kakataibo de construire un réseau relationnel avec des agents étrangers qui ont joué un rôle important dans l'élaboration, non seulement du nouveau discours sur les Kamano, mais aussi de la visibilité ethnique du groupe. Il s'agira ici de saisir, à travers une approche pragmatique, les enjeux identitaires et culturels sous-jacents au projet des réserves.
[en] Based on the analysis of a work undertaken by French and English researchers, this concluding chapter draws the findings together in a model of distributed learning. This model comprises eight dimensions that are compared and contrasted. It reveals four founding principles of leadership that the author attempts to characterize and symbolize metaphorically. The findings pave the way for more extensive debate and further research.

[fr] Sur la base des analyses effectuées dans cet ouvrage par des chercheurs français et chiliens, ce chapitre conclusif tente une synthèse sous forme de modélisation du leadership distribué. Cette modélisation repose sur huit dimensions qui tantôt sont croisées entre elles, tantôt mises en parallèle. Elle aboutit à dégager quatre conceptions princeps du leadership que l'auteur tente de caractériser et de symboliser par l'une ou l'autre métaphore. Les conclusions ouvrent le débat pour une réflexion plus approfondie et des recherches complémentaires.