BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Picturebooks are good resources for intercultural mediation with children given their multimodality and topic range related to contemporary living. When carefully selected, picturebooks may help children reflect on the multicultural world they live in and learn about meaningful intercultural action. Some examples of picturebooks are used from the Identity and Diversity in Picture Book Collections project (IDPBC) in order to explore topics related to the superdiversity of contemporary societies, such as, living in communities, multiple linguistic identities, approaches to mass migration and (voluntary and enforced) mobility. Fictional resources such as these are capable of generating empathy in readers and thus can be used to help children understand the growing cultural diversity around them, as well as the social phenomena of migration, refugees. These fictional resources may also contribute to children's understanding of social complexity at the global scale, at the human rights level, and within rules of democratic action as global citizens. Some inclusive didactic approaches are further suggested for using the selected picturebooks with five to 12-year old children in contexts of intercultural mediation.

[pt] É grande o potencial de utilização de livros-álbum no contexto da mediação intercultural com crianças e jovens, que recorrem à multimodalidade para contar histórias sobre condições sociais de vida mundo atual. Quando criteriosamente selecionados, os livros-álbum permitem aos jovens encontrar representações diversas de multiculturalidade e de atuação intercultural significativas. Apresentam-se alguns exemplos de como um conjunto de livros-álbum da coleção do projeto IDPBC (Identity and Diversity in Picture Book Collections) pode ser usado para explorar tópicos de superdiversidade das sociedades modernas, tais como, viver em comunidades culturalmente muito diversas, construção de múltiplas identidades linguísticas, mobilidades humanas (forçadas e voluntárias) e migrações, em massa. Estes recursos ficcionais, que se apresentam como geradores de empatia entre os leitores, podem ser usados para ajudar crianças a compreender a diversidade crescente em que vivem, bem como os fenómenos contemporâneos de migração ou refugiados. Eles podem também contribuir para ajudar os jovens a compreender a complexidade social à escala global e ao nível dos direitos humanos e da convivência na diversidade de uma cidadania global. Sugerem-se por fim abordagens didáticas inclusivas destes materiais, passíveis de serem usadas com crianças (com idades dos cinco aos 12 anos) em situações de acolhimento e mediação intercultural.
[en] The following article is part of a theoretical research and is an analytical proposal for critical examination of securitarian rationality of neoliberal governance practices. Provided with a conceptual network inscribed on the reflexive route from governmentality and biopower, it problematizes the democracy-exception opposition interrogating the political rationality of governance practices put into play with the advent of the latter. Thus is characterized the emergence of securitarian technologies of government based on the calculation of risks, which determine differential and socially stratified control forms over populations following the model of enterprise management, articulating an heterogeneous network of practices aimed at protection of life and at the same time its dissolution or abandonment.

[pt] O artigo a seguir é parte de uma pesquisa teórica e constitui uma proposta analítica para o exame crítico da racionalidade securitária das práticas de governo neoliberais. Sustentada numa rede conceitualassentada nas derivas reflexivas da governamentalidade e o biopoder, problematiza-se aoposição democracia-exceção interrogando sobre a racionalidade política das práticas de governo colocadas em jogo com o advento desta última. Caracteriza-se deste modo, o surgimento de tecnologiassecuritário de governocom base no cálculo dos riscos, as que determinam formas diferenciais e socialmente estratificadas de controle sobre a população segundo o modelo de gestão empresarial, articulando uma rede heterogénea de práticas destinadas à proteção da vida ao mesmo tempo que a sua dissolução ou abandono.
[en] The notion of victim has been applied in the human rights (HR) field with a series of different connotations in each country. In this paper we aim to reflect on its uses and appropriations within the context of a series of laws and government programs designed to compensate the victims of state terrorism in Argentina and of the armed conflict in Colombia. Based on the gathering of documents and fieldwork with public servants and diverse groups of people who have been identified as victims, we analyze the meanings that this category has acquired and its possible applications in heterogeneous social contexts.

[pt] O conceito vítima vem sendo aplicado no campo dos direitos humanos (DH) com uma série de conotações particulares em cada país. Neste trabalho, ocupamo-nos de refletir sobre seus usos e apropriações no âmbito de um conjunto de leis e programas governamentais destinados a reparar as vítimas do terrorismo de Estado na Argentina e do conflito armado interno na Colômbia. A partir da recopilação de documentos e do trabalho de campo com servidores públicos e diversos grupos de pessoas que têm sido identificadas como vítimas, analisamos os sentidos que essa categoria e suas possíveis aplicações adquirem em contextos sociais heterogêneos.
[en] International research shows a prevalence of 10.4% of paternal postpartum depression in the general population. In Chile the phenomenon has not been studied, so we set out to explore the presence of depressive symptoms in Chilean parents during the postpartum period, as well as the particularity of this phenomenon from the subjectivity of those affected. In this exploratory, cross-sectional, qualitative study, in-depth interviews were conducted with a subgroup of parents who placed themselves on the Edinburgh Postpartum Depression Scale slice score and/or the Beck Depression Inventory, looking at their meanings of parenthood and depression. Among the results, the non-planning of pregnancy in all participants stands out, as well as paternity associated with the provider role. The concept of depression is associated with its most extreme manifestations. Although the parents present subjective discomfort, they do not identify it as depressive symptomatology, thus limiting spontaneous and timely consultation.

[pt] Pesquisas internacionais mostram uma prevalência de 10,4% de depressão pós-parto paterna na população geral. No Chile o fenômeno não tem sido estudado, por isso partimos por explorar a presença de sintomas depressivos nos pais chilenos durante o pós-parto e a peculiaridade desse fenômeno a partir da subjetividade das pessoas afectadas. Nesta pesquisa exploratória, de corte transversal e qualitativa foram realizadas entrevistas em profundidade com um subconjunto de pais que situavam-se sobre o corte da Escala de depressão pós-parto de Edimburgo e/ou o inventário de depressão de Beck, investigando os seus significados de paternidade e depressão. Entre os resultados destaca-se o não planejamento da gravidez em todos os participantes, bem como uma paternidade associada ao papel do provedor. O conceito de depressão está associado às manifestações mais extremas. Embora os pais apresentem desconforto subjetivo, eles não o identificam como uma sintomatologia depressiva, limitando assim a consulta espontânea e oportuna.
[en] Through Gladiadores (1934), an expressionist play that caused one of the greatest manifestations of misunderstanding in the history of Portuguese theatre, and through Bâton (1938), forbidden by censorship and only performed for the first time in 1946, we analyse respectively the way Alfredo Cortez stages the dialectic of gender roles and represents the figure of the homosexual. Despite criticizing the phallocentrism and giving an enormous visibility to the homosexual, the author does not subvert the social and sexual order. Indeed, he seems mostly interested in denouncing a society that has moved away from any ethical norm.

[pt] Através de Gladiadores (1934), peça expressionista que constitui um dos maiores casos de incompreensão do teatro português, e de Bâton (1938), proibida pela censura e só representada pela primeira vez em 1946, procuramos analisar respetivamente a forma como Alfredo Cortez encena a dialética dos papéis de género e representa a figura do homossexual. Apesar de criticar o falocentrismo e de dar uma enorme visibilidade ao homossexual, o autor não subverte a ordem social e sexual, parecendo sobretudo interessado na denúncia de uma sociedade afastada de qualquer norma ética.
[en] This article aims to offer a contribution to migration studies, showing the trajectory of capixabas peasants who have moved from Espírito Santo to State of Pará in the Amazon region, seeking to understand the effects of this shift in the (re)organization and (re)definition of social roles, considering the way that it was (re)constructed or (re)signified the notion of belonging linked to the social imaginary, when it comes to values such as honesty, reciprocity and respect. Memory and history relating to the construction of social identities that are permeated by conflicts and struggles in search of the group affirmation.

[pt] Contribuição para os estudos migratórios, apresentando a trajetória de camponeses capixabas que se deslocaram do Espírito Santo para o Estado do Pará, na região amazônica. Entendimento dos efeitos desse deslocamento na (re)organização e (re)definição dos papeis sociais, ponderando a respeito da maneira como foi (re)construída ou (re)significada a noção de pertencimento vinculada ao imaginário social, em se tratando de valores como honestidade, reciprocidade e respeito. Em nível de conclusão, associação entre memória e trajetória no processo da construção de identidades sociais permeadas por conflitos e lutas em busca da afirmação do grupo.
[en] The Brazilian Amazon is a sociological landscape of notable cultural and linguistic variability within which broad historical trends are refracted through a patchwork of unique micro-histories. Over the past decades, some 347 indigenous organizations have emerged from this heterogeneous setting according to estimates in 2000. The majority of these organizations were formed with the aim of attracting funding for local development, safeguarding natural resources and territory, and for healthcare. In defining their sphere of political activity, many organizations represent themselves as the public spokespersons for communities, regions or specific peoples, while others are composed of specific social or occupational categories, such as teachers, health agents, students, women, etc. However, this diversity is not reflected in the formal configuration and some internal dynamics of these organizations which, with few exceptions, have adhered to the institutional model for civic associations prescribed in Brazilian legislation. In the same vein, the agenda for action and demands of most groups reveal a striking conceptual and discursive uniformity. The present paper aims to explore some questions this panorama presents for an applied anthropology.

[pt] A Amazônia brasileira abriga uma paisagem sociológica marcada por uma notável heterogeneidade cultural e linguística e por processos históricos com muitas peculiaridades locais. Neste cenário emergiram nas últimas décadas 347 organizações indígenas, segundo estimativas feitas em 2000. Grande parte dessas organizações está primordialmente voltada à captação de recursos externos para projetos de desenvolvimento, programas de proteção das terras e dos recursos naturais e prestação de serviços de assistência à saúde. No que concerne às suas ambições políticas, muitas se definem como porta-vozes de comunidades, regiões ou povos indígenas específicos, enquanto outras congregam segmentos profissionais ou sociais distintos, tais como professores, agentes de saúde, estudantes, mulheres etc.. Curiosamente, toda essa diversidade não parece refletir-se nas configurações e dinâmicas internas dessas organizações que, com poucas exceções, vieram a adotar fielmente o modelo institucional das associações civis, prescritas na legislação brasileira. Além disso, suas pautas de reivindicação têm revelado uma notável recorrência conceitual e discursiva. Este artigo visa explorar questões que este panorama formula para uma antropologia da ação.
[en] In this paper we will study the meanings of metamorphosis in four narratives by Claude Crébillon: Le Sylphe, ou Songe de Madame de R*** écrit par elle-même à Madame de S*** (1730); L'Écumoire ou Tanzaï et Néadarné. Histoire japonoise (1734); Le Sopha. Conte moral (1742); and Ah Quel Conte! Conte politique et astronomique (1754). As a fairy tales teller, the author gets back to and transforms a wide cultural background where different fairy-like traditions meet. Several meanings of metamorphosis will be considered here either as an aesthetic-literary process questioning fairy tales exoticism of coeval literature, either as a recreational and transgressor method to criticize excessively hedonistic morals and behaviour as well as political manoeuvres. Thus, in these works, the process of metamorphosis serves the critical vision over literature and society dear to Crébillon.

[pt] Neste artigo, estudaremos os sentidos da metamorfose em quatro narrativas de Claude Crébillon: Le Sylphe, ou Songe de Madame de R*** écrit par elle-même à Madame de S*** (1730); L'Écumoire ou Tanzaï et Néadarné. Histoire japonoise (1734); Le Sopha. Conte moral (1742); e Ah Quel Conte! Conte politique et astronomique (1754). Enquanto contista, o autor recupera e transforma um vasto fundo cultural onde se cruzam as diferentes tradições associadas ao maravilhoso. Os vários sentidos da metamorfose serão aqui considerados quer enquanto processo estético-literário problematizador do exotismo maravilhoso na literatura coeva, quer como um meio lúdico e transgressor de criticar tanto a moral e os costumes excessivamente hedonistas, como as manobras do poder político. Assim, nestas obras, o processo da metamorfose está ao serviço da visão crítica sobre a literatura e a sociedade que caracteriza a poética de Crébillon.
[en] This paper aims to analyze and compare thermal characteristics of urban climate of two middle size cities: Rennes (France) and Presidente Prudente (Brazil), by registering air temperature (network pointes and mobile transect) and surface data obtained by using Landsat7 satellite thermal images. Results show that temperature grows faster in Rennes than Presidente Prudente and urban heat island generation (UHI) by different cities urbanization processes.

[pt] Este trabalho teve como objetivo analisar e comparar as características térmicas do clima urbano em duas cidades de médio porte: Rennes (França) e Presidente Prudente (Brasil), por meio de registros da temperatura do ar (pontos fixos e medidas itinerantes) e dados térmicos de superfície obtidos pelo tratamento de imagens do satélite Landsat 7. Verificou-se o aumento das temperaturas, ligeiramente maiores em Rennes, do que em Presidente Prudente e a geração de ilhas de calor urbanas (ICU), decorrentes do processo de urbanização nas duas cidades.
[en] Despite of the forced incorporation of their territory to the Chilean and Argentinean states, the Mapuche people went around and managed to maintain or resignificate sociocultural elements of their own and original. Since 1910, the customary leaderships reoriented themselves towards ethnical organizations that, representing a new mode of power, were occupied by educated scholars raised in formal Chilean schools, by ways of a trick designed by Chilean military chiefs. The educational background of those leaders allowed them to gain legitimacy both within their own Mapuche society as well as within different State representatives. Some of these leaders, such as Manuel Mañkelef, produced and published bilingual documents, both in spanish and mapudungun, which allowed them to establish contacts and enjoy certain privileges, as well as to generate conflicts with Chilean scholars, becoming thus into a prelude to the current challenges of what is known as the Mapuche "intellectuality".

[pt] Apesar da incorporação de seu território para os Estados de Chile e Argentina, os Mapuche foram capazes de manter e/ou significar expressões culturais próprias e originais. Começando em 1910, os líderes tradicionais constituíram-se nas organizações étnicas que, representando um novo dispositivo de poder, foram moldados por preceptores normalistas que tinham acessado à educação formal chileno através de um ardil concebido por líderes militares chilenos. A instrução dada possibilitou que eles se legitimassem tanto no seio da sociedade Mapuche, como perante diversos agentes do Estado. Alguns destes líderes, como Manuel Mañkelef produziram e fizeram textos em formato bilíngue, o que lhes permitiu estabelecer contatos e desfrutar de certos privilégios, mas também gerar conflitos com os membros da Academia Chilena, tornando-se assim num prelúdio das contrariedades e desafios muito atuais da chamada "intelligentsia" Mapuche.
[en] ABSTRACT. Objective/Context: This study starts by asking what the main determinants of trust in the police are in Latin America. Based on conflict theory, it argues that class divisions and ethnic diversity founded on European colonization have left a legacy of social control conflicts, in which some groups find themselves in a privileged position in their dealings with the police, while others remain in a position of exclusion and vulnerability. Methodology: This research examines data from Latinobarómetro 2018. It uses ordinal logistic regression (OLR) models to evaluate the effects of the subject's sociodemographic and attitudinal characteristics, as well as a mixed-effects model to observe contextual level indicators (country characteristics). Conclusions: The confidence of Latin Americans in the police is affected by their class position, their opinion on who governs the country, and their perception of corruption in the members of the institution. Although there is evidence of a lower level of trust among indigenous people, the racial identification of the subjects does not show significant effects. At the contextual level, ethnic fractionalization and the country's homicide rate decrease trust in the police, although inequality (Gini coefficient) shows a positive effect, contrary to what was expected. Originality: The article explores diverse factors that can produce differential treatment between the police and citizens, in a region marked by high levels of inequality and violence.

[pt] Objetivo/contexto: este estudo parte de perguntar quais são os principais determinantes da confiança na polícia na América Latina. A partir da teoria do conflito, argumenta-se que a divisão de classes e a diversidade étnica fundada na colonização europeia deixaram um legado de conflitos de controle social, em que alguns grupos se encontram em posição privilegiada no trato com a polícia, enquanto outros permanecem em posição de exclusão e vulnerabilidade. Metodologia: esta pesquisa toma seus dados do Latinobarômetro 2018. Utiliza modelos de regressão logística ordinal (OLR) para avaliar os efeitos das características sociodemográficas e atitudinais do sujeito, bem como um modelo de efeitos mistos para observar os efeitos dos indicadores de nível contextual (características dos países). Conclusões: a confiança dos latino-americanos na polícia é afetada por sua posição de classe, sua opinião sobre para quem o país é governado e sua percepção de corrupção nos membros da instituição. Embora haja evidências de menor nível de confiança entre os indígenas, a identificação racial dos sujeitos não apresenta efeitos significativos. No nível contextual, o fracionamento étnico e a taxa de homicídios do país diminuem a confiança na polícia, apesar de a desigualdade (coeficiente de Gini) apresentar um efeito positivo contrário ao esperado. Originalidade: o artigo explora os fatores que podem produzir tratamento diferenciado entre policiais e cidadãos, em uma região marcada por altos níveis de desigualdade e violência.
[en] Unlike the Convent of Nossa Senhora da Arrábida, where successive replacements of tiles added typologies from different periods (16th, 17th, 18th and 19th centuries), in the other convents of the Province, tiles from the 17th and 18th centuries still predominate. In this text, we tried to list the various conclusions that we reached following the direct observation of the approximately 12 Convents of Arrábido's friars that still exist today, not only from the point of view of surveying the existing typologies and their dates, as well as the themes and their intersection between convents of the same Religious Order of Franciscan Friars, Capuchos, of the "Most Narrow and Regular Observance", which had the Convent of Nossa Senhora da Arrábida as its mother-house.

[pt] Ao contrário do Convento de Nossa Senhora da Arrábida, onde recolocações sucessivas de azulejos acrescentaram tipologias de diferentes épocas (séculos XVI, XVII, XVIII e XIX), nos restantes conventos da Província predomina ainda o azulejo do século XVII e XVIII. Neste texto procurámos elencar as várias conclusões a que chegámos na sequência da observação direta dos cerca de 12 conventos arrábidos ainda existentes na atualidade, não só do ponto de vista do levantamento das tipologias existentes e suas datações, bem como as temáticas e o cruzamento das mesmas entre conventos de uma mesma Ordem Religiosa de Frades Franciscanos Capuchos da "Mais Estreita e Regular Observância", que teve o Convento de Nossa Senhora da Arrábida como a sua casa-mãe.