[en] In cities as Valparaiso arose, like in other third-world centers, economies of signs and spaces, characterized by an increasing absence of sense and the collectivists destruction of the subject because of the dominion of utopias and/or ideologies, of class. The development of one of these phenomena, to which we will define as the irruption of an utopia we dedicate our study; in 1909, in a city port that living a specific type of spatiality , occurs a remarkable phenomenon by its exceptional nature. A group of filigrees, originating on the low class, lives a experience that it impels to him to generate a significant change in his lives from which calls feel to generate the conditions so that the Kingdom bursts in into its city of Earth God, which supposes of step, to imagine (actively trying to obtain) a new city consolidated from the utopia and naturally different from that in which until that day they grew and they lived. We will try to search, from the paradigm of the critical geography, that city imagined, what problems perceived in that large city and that society in which they lived and how that space now a scene of battle to stand out on any other problem and to be able that that they considered like originating of God; it appeared in the social scene a new tipology of being able, so little and specific as all, the power of God, which since it settles is able to construct and/or to reconstruct "skies new and new earth", spaces of hope and new dimensions of personal and social change. The space and the conceptions, ideologies and perceptions to him associates, will be defined, emulating to the title of a text written by David Harvey, like a hope space.

[es] En ciudades como Valparaíso surgió, como en otros centros tercermundistas, economías de signos y espacios, caracterizadas por una creciente ausencia de sentido y la destrucción del sujeto a causa del dominio de utopías y/o ideologías colectivistas, de clase. El desarrollo de uno de estos fenómenos, al cual definiremos como la irrupción de una utopía dedicaremos nuestro estudio; en el año 1909, en una ciudad puerto que vivenciaba un tipo específico de espacialidad, acontece un fenómeno notable por su excepcionalidad. Un grupo de feligreses, provenientes de las clases bajas, vive una experiencia que le impulsa a generar un cambio significativo en sus vidas desde el cual se sienten llamados a generar las condiciones para que irrumpa en su ciudad el Reino de Dios en la Tierra, lo cual supone de paso, imaginar (procurando activamente conseguir) una nueva ciudad consolidada desde la utopía y naturalmente diferente a aquella en la cual hasta ese día crecieron y vivieron. Intentaremos pesquisar, desde el paradigma de la geografía crítica, que ciudad imaginaron, qué problemas percibieron en esa urbe y en esa sociedad en la cual vivían y de qué manera aquel espacio ahora un escenario de batalla para relevar sobre cualquier otro problema y poder aquel que ellos consideraban como proveniente de Dios; aparecía en el escenario social una nueva tipología de poder, tan escaso y específico como todos, el poder de Dios, el cual desde que se instala es capaz de construir y/o reconstruir "cielos nuevos y tierras nuevas", espacios de esperanza y de nuevas dimensiones de cambio personal y social. El espacio y las concepciones, ideologías y percepciones a él asociadas, será definido, emulando al título de un texto escrito por David Harvey, como un espacio de esperanza.