BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The use of chemical inputs in conventional agriculture is a practice observed in the vegetables plots of Ouagadougou, Burkina Faso. This situation is at the root of health problems. Awareness of health risks has led to the emergence of organic agriculture, which uses only biopesticides and biofertilizers for the production of fruits and vegetables. It is increasingly requested by consumers despite its weak development. In Ouagadougou, consumers of organic products come from the upper classes constituted by expatriates and middle class Burkinabe. Their preference for organic products is justified by their quality and taste, the preservation of human and animal health and the environment. However, the high cost, the geographical situation and the ignorance of organic markets are obstacles for the consumption of organic products by all social classes.

[fr] L'emploi des intrants chimiques dans l'agriculture conventionnelle est une pratique observée dans les champs maraîchers de Ouagadougou. Cette situation est sans doute à l'origine de problèmes de santé liés aux mauvaises pratiques des producteurs. La prise de conscience des risques sanitaires a entraîné l'apparition de l'agriculture biologique qui recourt uniquement aux biopesticides et aux biofertilisants pour la production des fruits et légumes. Elle est de plus en plus demandée par certains consommateurs malgré son faible développement. Dans la capitale burkinabè, Ouagadougou, les consommateurs de ces produits biologiques sont issus des classes aisées constitués essentiellement d'expatriés et de burkinabè à niveau de vie élevé ou moyen. Leur préférence pour les produits biologiques se justifie par leur qualité et leur goût, la préservation de la santé de l'homme, des animaux et de l'environnement. Mais la cherté, la situation géographique et la méconnaissance des marchés biologiques constituent un frein à la consommation des produits biologiques par toutes les couches sociales.
[en] Summary. The rescue excavation of the Balagny-sur-Thérain habitat site (Oise, France) was conducted in 2015. Located within the alluvial plain of the Thérain, two sectors were excavated, covering a total area of 441 m2. Despite a compacted stratigraphic sequence, the layer of remains, composed of lithic pieces and some bone fragments, is remarkably well-preserved with little post-depositional disruption. Radiocarbon measurements, as well as the other analyses performed make it possible to assign the occupation to a specific lithic industry with a chronological attachment: the segment and projectile point industry, whose lithic reduction sequence includes the modification of their bases. This complex is known in northern France ("Beuronien à segments" or Beuronian with segments) and is dated between 9200 and 8700 BP uncalibrated, i.e., between 8500 and 7500 cal. BC. The excavation and study of these concentrations of material culture, which are spatially close to one another, is part of ongoing and current research on the paleoethnology and mobility of these Mesolithic groups. Balagny-sur-Thérain also documents the first part of the Beuronian with segments period, and reveals some emerging particularities relative to the projectile points. Finally, the discovery of one such fragment within a boar bone illustrates hunting activities in a concrete manner. This find is exceptional within the context of the Mesolithic period in France.

[fr] Résumé. La fouille préventive du gisement de Balagny-sur-Thérain (Oise, France) a été réalisée en 2015. Situés dans la plaine alluviale du Thérain, deux secteurs ont été fouillés sur une surface totale de 441 m2. Malgré une séquence stratigraphique compactée, la nappe de vestiges, composée de pièces lithiques et de quelques restes osseux, est bien conservée avec peu de bouleversements post-dépositionnels. Les mesures radiocarbone et les différentes études permettent de rattacher l'occupation au complexe des industries à pointes à base retouchée et segments connues dans le nord de France (" Beuronien à segments ") et datées entre 9200 et 8700 BP non calibré, soit entre 8500 et 7500 cal. BC. La fouille et l'étude de ces concentrations, spatialement proches, s'insère dans les problématiques actuelles sur la palethnologie et la mobilité de ces groupes mésolithiques. Balagny-sur-Thérain documente également la première partie de ce Beuronien à segments, avec quelques particularités qui se dégagent au niveau des armatures. Enfin, la découverte d'un fragment d'armature inséré dans un os de sanglier illustre de manière concrète les activités cynégétiques. Cette trouvaille est exceptionnelle dans le contexte du Mésolithique en France.
[en] In the mid-1950s in Switzerland, following the example of the United States, a new profession — 'home economist'—emerged in the rapidly expanding food industry, aimed at female home economics teachers. The purpose of this article is to highlight the paradoxes of this occupation, which symbolises both a privileged career opportunity for women in the male-dominated fields of advertising and marketing, and a highly patriarchal value system. Our contribution sheds new light on domestic education in Switzerland, which, as in other fields, is best known for its conservatism, and reflects current international research on the subject. Based on unpublished archives from the multinational Nestlé and two former industrial home economists, our study also documents the transnational links that underpin the emergence of the profession in Switzerland.

[fr] Au milieu des années 1950 en Suisse, sur le modèle des États-Unis, une nouvelle profession destinée aux institutrices d'enseignement ménager fait son apparition dans les entreprises de l'industrie alimentaire alors en pleine croissance : " conseillère en économie domestique ". Cet article met en lumière les paradoxes de ce métier symbolisant à la fois une opportunité de carrière féminine privilégiée dans les domaines masculins de la publicité et du marketing, mais aussi un système de valeurs fortement patriarcal. Cette contribution propose ainsi un éclairage nouveau sur l'éducation ménagère en Suisse, avant tout connue, comme partout ailleurs, pour son conservatisme, et fait écho à l'actualité de la recherche internationale sur ce thème. Fondée sur des archives inédites de la multinationale Nestlé et de deux anciennes conseillères commerciales, l'étude documente en outre les liens transnationaux qui sous-tendent l'émergence de la profession en Suisse.
[en] The analysis in penal issues has been centered, specifically, in speeches which have been considered "official", among which are considered the illustrated thoughts. From there, modern conceptions about the European penal system start, and to a large extent, current legislations about the issue in western world. Nevertheless, not all penal thought considers canonical the illustrated penal considerations nor the classical conceptions on criminal law. The present article sets its purpose to expose a critical thought of the European penal system, both in its iluministic roots, as well as in its inheritance in contemporary western societies, following the thought of the french philosopher and psychologist Michel Foucault. The criticisms, interpretations and suspicions the author brings up, may well be considered as relevant today, specially if we think about the resurrection, since the decade of the 80 and 90 of last century, of conceptions that revive the illustrated models that have been produced in criminal law, recognizing the school of the minimum criminal law as its main contributor. This has in some way impacted penal thought in Chile and it's legal system.

[fr] La réflexion en matière pénale s'est particulièrement centrée sur certains discours considérés "officiels", parmi lesquels se trouvent les pensées illustrées. De là proviennent les conceptions modernes sur le système pénal européen, et en grande partie, les législations actuelles en la matière dans le monde occidental. Cependant, toute la pensée pénale ne tient pas pour canoniques les considérations pénales illustrées ni les conceptions classiques sur le droit pénal. Cet article a pour objectif d'exposer une pensée critique du système pénal européen, tant de ses racines qui plongent dans les Lumières que comme héritage des sociétés occidentales contemporaines. Cette pensée correspond à celle du philosophe et psychologue français Michel Foucault. Les critiques, interprétations et suspicions que l'auteur formule, peuvent être considérées aujourd'hui, surtout si nous pensons à la résurrection depuis les années 80 et 90 du siècle passé, de conceptions qui font ressurgir les modèles illustrés qui se sont produits en droit pénal, en reconnaissant l'école du droit pénal minime comme sa maxime tributaire. Cela, d'une certaine manière, a influencé à la fois la pensée pénale au Chili et son droit.
[en] We question the place of social networks and digital communication in the professionalization and development of nursing practices. We hypothesize that the different forms of communication by Internet via social networks can contribute to the development of professional nursing praxeologies. We seek to understand under what conditions and under what constraints these communications can play such a function. A mixed research device based on a questionnaire survey (n= 520) and the constitution of a corpus of exchanges resulting from discussion groups on social networks have allowed us to confirm the functioning in communities of practice and their interest for both students and professionals. This result encourages the consideration of the role of social networks in professional training.

[fr] Nous questionnons la place qu'occupent les réseaux sociaux et la communication numérique dans la professionnalisation et le développement des praxéologies infirmières. Nous faisons l'hypothèse que les différentes formes de communication par Internet via les réseaux sociaux peuvent contribuer au développement des praxéologies professionnelles infirmières. Nous cherchons à comprendre dans quelles conditions et sous quelles contraintes ces communications peuvent jouer une telle fonction. Un dispositif de recherche mixte basé sur une enquête par questionnaires (n = 520) et la constitution d'un corpus d'échanges issus de groupes de discussion sur des réseaux sociaux ont permis de confirmer le fonctionnement en communautés de pratiques et l'intérêt tant pour les étudiants que pour les professionnels. Ce résultat encourage la prise en compte du rôle des réseaux sociaux dans la formation professionnelle.
[en] Inherited from the French Revolution, popular education in the first half of the nineteenth century, is implemented by philanthropic liberal elites. Popular education is the education of children of the people and practical, technical and general education courses for adults, especially industrial workers. The analysis of projects and achievements of the Society for Instruction Elementary under the Restoration, and those of the Polytechnic Association and the Free Association for the Instruction/Education of the People under the July Monarchy, reveals the politics issues of education and professional training for the people and the difficulty in determining a pedagogy aimed at workers.

[fr] Héritée de la Révolution française, l'éducation populaire, dans la première moitié du XIXe siècle, est la mise en œuvre par les élites philanthropiques libérales de la scolarisation des enfants du peuple et de cours d'enseignements pratiques, techniques et généraux destinés aux adultes, en particulier aux ouvriers de l'industrie. L'étude des projets et réalisations de la Société pour l'instruction élémentaire sous la Restauration et de ceux de l'Association polytechnique et de l'Association libre pour l'instruction/éducation gratuite du peuple sous la monarchie de Juillet, révèle les enjeux politiques de l'éducation et de la formation professionnelle du peuple et la difficulté à déterminer une pédagogie à destination des ouvriers.
[en] In the present study, I will try to understand the role and the place of the body in the Shi'ite popular religiosity, such as it is detectable in Afzâd, a little village of Kerman region (Iran). Does the body represent an obstacle in the individuals' spiritual life and in their relation to the divine world or, on the contrary, is it of a great assistance?In order to bring an answer, I will begin by analysing the place of the body firstly in the villagers' religious conceptions on Good and Bad, and secondly in their representations of the other world. If the body does not seem to be in itself a source of sin, it is touched by impurity, becoming a potential obstacle in the relation with the divine, and because of that it will be necessary to study all the implications of this notion. Finally, I will study how the body appears as an important mediator, a fact recognizable firstly in the rituals linked with the Imams' veneration, and more largely, in other many practices which reach their culminant point in the numerous offerings, exchanges and ritual sharing of food.In conclusion, the body appears to be in the core of the Shi'ite popular religiosity because it plays an important role in the construction of the link with the divine, who may reflect its role in the construction of the social bond, which is so prominent in the little peasant society studied.

[fr] À travers cette étude, nous aimerions essayer de comprendre le rôle et la place du corps dans la religiosité populaire chiite, telle qu'elle se manifeste dans un petit village de la région de Kermân, en Iran. Le corps représente-t-il un obstacle dans la vie spirituelle de l'individu et dans la relation qu'il essaie d'établir avec le divin, ou se révèle-t-il au contraire un adjuvant essentiel ?Pour tenter d'apporter une réponse, nous commencerons par analyser la place tenue par le corps dans les conceptions religieuses des villageois concernant le bien et le mal, puis dans leurs représentations de l'au-delà. Si le corps ne semble pas être en soi générateur du péché, il est cependant marqué par l'impureté, obstacle potentiel dans la relation au divin dont il sera donc nécessaire d'étudier toutes les implications. Dans un dernier temps, nous étudierons comment le corps apparaît même comme un médiateur d'importance, ce qui se manifeste d'abord dans les rites liés à la vénération des Imâms mais plus largement aussi dans bien des pratiques qui atteignent leur point culminant dans le foisonnement de dons, échanges, et partages rituels de nourriture.Au sortir de cette étude, le corps apparaît donc au centre de la religiosité populaire chiite, car il joue un rôle principal dans la construction du lien avec le divin, ce qui est peut-être le reflet de son rôle dans la construction du lien social, si prégnant dans la petite société villageoise étudiée.
[en] In the early nineteenth century, denounced pollution is visible and from industrial origin. Despite the effort to measure the quality of indoor air, there was neither measurement nor a definition of air quality for outdoor air. The given answers were technical (decrease of smoke emission) and regulations. Pollution from other sectors (urban uses, transport) due to the increased use of coal was not taken into account. In France, the first systematic analyses of atmospheric air are those of the Montsouris Observatory since 1876. Gradually, the regulation incorporates discharge limits, primarily for industrial black smoke (1934 in the department of the Seine) and for discharges of motor vehicles (Decrees of 1969). Episodes of increased mortality resulting from the combination of weather events and gas emissions lead to the establishment of monitoring networks in 1954 in Paris through the efforts of the Laboratory of Hygiene of the city of Paris, and the central Laboratory of the Préfecture de Police, and in all major cities and industrial areas of France since 1973. The organization of these monitoring networks was strengthened by the Air Act of 1996.

[fr] Au début du XIXe siècle, les pollutions sont visibles et industrielles. Malgré l'effort de mesures de la qualité de l'air intérieur, il n'y a eu alors ni mesure ni même définition de grilles de qualité pour l'air extérieur. Les réponses sont techniques (essai de diminution de l'émission de fumées) et réglementaires. Elles ne prennent pas en compte les pollutions d'autres secteurs d'activités (usages urbains, transports) dues à l'accroissement de l'usage du charbon. En France, les premières analyses systématiques de l'air atmosphérique sont celles de l'Observatoire de Montsouris à partir de 1876. Petit à petit, la réglementation incorpore des limites de rejets, d'abord pour les fumées noires industrielles (1934 dans le département de la Seine) puis pour les rejets des véhicules automobiles (décrets nationaux de 1969). Les épisodes de hausse de mortalité résultant de la combinaison d'événements météorologiques particuliers et d'émissions de gaz conduisent à la mise en place de réseaux de surveillance, en 1954 à Paris grâce aux efforts du Laboratoire d'hygiène de la ville de Paris, et du Laboratoire central de la Préfecture de Police, puis dans l'ensemble des grandes villes et zones industrielles de France à partir de 1973. L'organisation de ces réseaux de surveillance a été renforcée par la loi sur l'air de 1996.
[en] Small conical iron sockets are generally considered to be javelin heels or even spears. This note proposes to interpret them as ends of goads or walking sticks. This reading is based on the dimensions, and in particular on the internal diameter of the opening of the sleeve, much smaller than those of the proven lances. Taking into account the places of discovery is also important. For these objects, very few tombs are concerned and the cases listed are very particular. In addition, many of them come from habitats, but also from protohistoric circulation routes and even from a storage area.

[fr] Les douilles coniques de petites dimensions en fer sont couramment considérées comme des talons de javelines, voire de lances. Cette note propose de les interpréter comme embouts pour aiguillons ou bâtons de marche. Cette lecture se fonde sur les dimensions, et en particulier le diamètre interne de l'ouverture de la douille, très infé- rieur à celui des talons de lances avérés. La prise en considération des lieux de découverte est également importante. Pour ces objets, très peu de tombes sont concernées, et les deux cas répertoriés sont bien particuliers. En revanche, beaucoup d'embouts proviennent d'habitats, mais aussi de voies de circulation protohistoriques et même d'un parc à bétail. Enfin, argument supplémentaire, l'existence de quelques exemplaires semblables en bronze ne pouvant servir que d'embouts d'aiguillon, car à cette époque, pointes et talons de lance sont alors en fer.
[en] From 1890 to 1900 several artists traveled from the American West to Paris to advance their studies. Coming from the "wild West," the French capital represented for them the most sophisticated city on earth. Interestingly, they found Paris to be a place of danger and adventure, a frontier of its own right. They also discovered that their European peers longed for images of a frontier West that included Native Americans, cowboys, and wild animals. Through their experiences in this new and exotic land, artists from Robert Henri to Cyrus Dallin learned that the frontier was more of a state of mind than an actual place.

[fr] De 1890 à 1900, plusieurs artistes firent le voyage de l'Ouest américain à Paris pour faire leurs études. Venus de " l'Ouest sauvage ", ils voyaient dans Paris la ville la plus sophistiquée du monde. Pourtant, la capitale française devint vite pour eux un lieu de dangers et d'aventures, une Frontière à part entière. Découvrant du même coup la fascination des artistes européens pour les images d'un Ouest fait d'" Indiens ", de cowboys et d'animaux sauvages, ces artistes, de Robert Henri à Cyrus Dallin, durent réenvisager la mythique Frontière non plus comme un lien sur une carte mais bien comme un état d'esprit.
[en] In 'America, Which I Have Have Never Seen' (1938), Virginia Woolf imagines America as a global community condensing the cultures of several nations. Questioning existing utopian and dystopian American constructs of the time, her overtly fictional mock-utopia starts with an allegorical process of substitution—the paradigmatic substituting of America for the 'cosmopolitan world of today'—, which gives way to a metonymic dynamics of juxtaposition, leading to the 'combination and collaboration of all cultures'. At a time when the interwar intergovernmental project of the League of Nations had come to be seen as a utopian failure, Woolf rooted the possibility of intercultural contact in an open-ended politics of form, foregrounding a capacity to rethink the historical present through global tropes. In seeking to understand Woolf's idea of global form—to rephrase Joseph Frank's title—, this close reading interprets the interconnectedness of allegory and collage, and the bond they establish between undecidability and syncretism, as part of resistance to hermeneutic, rather than geographic, totality.

[fr] Dans son essai intitulé " America, Which I Have Have Never Seen " (1938), Virginia Woolf représente une Amérique utopique, à travers la fiction d'une communauté mondiale se faisant le creuset culturel de plusieurs nations. À l'encontre d'un certain nombre de discours utopiques et dystopiques de son temps, la métafiction parodique conçue par Woolf débute par un processus paradigmatique d'allégorisation, substituant l'Amérique au " monde cosmopolite d'aujourd'hui " ; s'ensuit une juxtaposition métonymique de fragments, orientée vers la " combinaison et collaboration de toutes les cultures ". À une période où le projet intergouvernemental de la Société des Nations faisait désormais figure d'utopie ratée, Woolf conçoit ainsi la possibilité d'un contact interculturel au sein d'une politique esthétique ouverte, fondée sur la capacité de repenser le présent historique à travers des formes mondiales. En réinscrivant cette mondialisation utopique dans une pensée de la " forme spatiale ", pour reprendre l'expression de Joseph Frank, cette microlecture vise à saisir la réciprocité de l'allégorie et du collage, et démontre qu'ils participent tous deux, entre indécidabilité et syncrétisme, d'une résistance à la totalité, non géographique mais herméneutique.
[en] 'Abd al-Rahman al-Kawâkibî is one of the Syrian intellectuals who, at the end of the 19th century, took refuge in Egypt with a view to escaping from Ottoman Sultan's authoritarianism. Through many articles and books, he developed a political line of thought in reference to the relationship between power and religion. His thinking argues that the cause of the decline of Muslim countries lies in the deprivation of their "rights of reason". In his view, the submission to a despotic government and the development of modern sciences are not at all compatible with each other; the latter are generally viewed as a threat by despots for whom ignorance is the best option. Consequently, in Kawakibi's mind, the dissemination of knowledge among people is the only way which leads to freedom as well as to the emancipation of mankind as opposed to an illegitimate power which distorts religion to serve its own interests.

[fr] 'Abd al-Rahman al-Kawâkibî fait partie des intellectuels syriens qui, à la fin du XIXe siècle, se réfugient en Égypte pour échapper à l'autoritarisme du Sultan ottoman. À travers de nombreux articles et ouvrages, il développe une pensée politique qui réfléchit sur les rapports entre pouvoir et religion et qui voit dans la négation des " droits de la raison " la cause de la décadence des pays musulmans. Pour lui, il existe un incompatibilité absolue entre la soumission forcée à un pouvoir despotique et le développement des sciences modernes, ces dernières étant généralement perçues comme une menace par des despotes, pour lesquels la meilleure alliée reste l'ignorance. Ainsi, à ses yeux, seule la diffusion des savoirs au sein de la population peut aboutir à une réelle libération et à l'émancipation des individus par rapport à un pouvoir illégitime qui a dénaturé la religion pour servir sa cause.