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[en] The purpose of this contribution is to provide an overview of public policies on women in Arab countries since the year 2011. Our interest is focused on the socio-political contexts of the "Arab Spring" to prove that despite a strong participation of women in the protest movements, the latter do not take advantage, for as much, of such measures which aim at securing them justice. We sustain the idea that public politics remain helpless because of the cultural background on one side, and the absence of political will on the other.

[fr] Cette contribution a pour objectif de donner un aperçu sur les politiques publiques menées à l'égard des femmes dans les pays arabes depuis 2011. Notre intérêt est porté aux contextes sociopolitiques du " printemps arabe " pour montrer que, malgré une forte participation des femmes dans les mouvements de protestations, ces dernières ne bénéficient pas, pour autant, de mesures spécifiques visant à leur rendre justice. Nous soutiendrons l'idée selon laquelle les politiques publiques restent limitées à cause des pesanteurs culturelles d'un côté, et du manque de volonté politique, de l'autre.
[en] Relations between oral traditions and history are complex. In the south of Morocco, the analysis of a few traditions shows that if these stories display above all a social function that legitimates the established order and power, they also root into a historic reality which is better understood thanks to the crossing of archival data and archaeological investigations. These traditions also set up a common identity that differentiates this group from its neighbors and authorize them to claim the space concerned.

[fr] Les relations entre traditions orales et histoire sont complexes. Dans le sud du Maroc, l'analyse de quelques traditions montre que si ces récits ont surtout un rôle social qui légitime l'ordre et le pouvoir établi, ils s'enracinent aussi dans l'histoire locale que nous avons pu reconstituer en croisant les données fournies par les archives avec des recherches archéologiques. Ces traditions confèrent également à la population une identité commune qui la différencie de ses voisins et l'autorise à réclamer un territoire.
[en] Accentuating the tendency that documentary cinema has of taking the time to look at the world, testimony imposes, on the screen, the rather slow rhythm of a form of speech which opposes itself to 'presentism' just as it does to the idea of an acceleration of history and of the circulation of images. However, this temporality of speech does not exclude interplay involving the relationship of speed in and between testimonies in the least, notably through desynchronization between the relative rhythms of sound and image in order to represent the complexity of the times that combine with it. Finally, in the 'era of commemoration', the contemporary uses of filmed testimony bear witness to the concordance of a quantitative accumulation of and an acceleration in the distribution and production methods, at the risk of the formatting and, even more, to a certain devitalization of the testimony in its ability to sensitize the relationship between the time of history and the time of memory.

[fr] Accentuant la tendance du cinéma documentaire à prendre le temps de regarder le monde, le témoignage impose à l'écran le rythme plutôt lent d'une parole qui s'oppose au " présentisme " comme à l'idée d'une accélération de l'histoire et de la circulation des images. Cependant cette temporalité de la parole n'exclut nullement un jeu sur les rapports de vitesse dans et entre les témoignages, notamment par un travail de désynchronisation entre les rythmes relatifs du son et de l'image pour figurer la complexité des temps qui s'y conjuguent. Enfin, à " l'ère de la commémoration ", les usages contemporains du témoignage filmé attestent la concordance d'une accumulation quantitative et d'une accélération des modes de production et de diffusion, au risque du formatage et plus encore d'une certaine dévitalisation du témoignage dans sa capacité à rendre sensible le rapport aux temps de l'histoire et de la mémoire.
[en] This article aims at defining Hardy's position on Materialism and Idealism as it informs the relation to realism in his novels, and more generally his poetic approach to novel writing. We try to situate Hardy's appraisal of the opposition between science and literature. The development of intermediary notions, such as "crisis" and "imaginative reason", his conception of the close links existing between "classicism" end "uncertainty" as well as the positive resources of scepticism eventually define Hardy's poetic originality and ethical audacity.

[fr] Cet article cherche à définir la position de Hardy sur le matérialisme et l'idéalisme dans la mesure où cela informe la relation que ses romans entretiennent avec le réalisme, et plus généralement son approche poétique de l'écriture romanesque. Nous cherchons à situer la façon dont Hardy évalue l'opposition entre science et littérature. Le développement de notions intermédiaires comme la " crise " ou la " raison imaginative ", sa conception de liens étroits entre " classicisme " et " incertitude ", ainsi que les ressources positives du scepticisme définissent enfin l'originalité et l'audace éthique de la poétique hardyenne.
[en] The Thief, by George Darien, is a novel telling Georges Randal's adventures. This young man strives to recover himself, because of an injustice, rooted in his family by a false-heathed and grasping uncle. Then the story becomes a pastiche of serialized novel, at once in the stages of chronology, and in its defining criterions. Darien uses this characteristic of genre, probably hoping to write following episodes of his heroe's misadventures, at the beginning of the twentieth century. And there are some who are inspired by this model, adapting The Thief : in 1967, Louis Malle produces a film, and a comic book by Bernard Seyer is published in 1986 by Humanoïdes associés. So the serial is brought up to date, without distorting the novelistic dynamics of entitling and of narrative content stood by Darien. And this novel (1897) has certain similarities to an antinovel, written by the man who longed for being the anti-authority novelist in the fin de siècle period.

[fr] Le Voleur de Georges Darien est un roman qui relate les aventures de Georges Randal. Ce jeune homme œuvre en faveur d'une reprise individuelle qui trouve son origine dans l'injustice familiale incarnée par un oncle fourbe et cupide. À partir de là, le récit se construit comme un pastiche de roman-feuilleton, lequel s'envisage à la fois dans sa chronologie – périodisation du genre – et dans ses principes logiques – critères définitoires. Ce caractère générique, outre Darien qui vraisemblablement a cherché à écrire une suite aux mésaventures de son héros au début du xxe siècle, d'aucuns s'en inspirent dans les adaptations connues du Voleur. Du cinéma avec le film de Louis Malle en 1967 à la bande dessinée de Bernard Seyer parue aux Humanoïdes associés en 1986, le feuilleton se réactualise sans dénaturer la dynamique romanesque de l'intitulation et du contenu narratif défendue par Darien dans ce qui s'apparente en 1897 à un antiroman écrit par celui qui aspire à être le romancier contestataire de son époque fin-de-siècle.
[en] Equestrian artists (EA), with their multiple characteristics, are poorly identified in the world of performing arts. The issue of professionalisation of the sector is not perceived in the same way by the actors concerned. The contribution focuses on the relationship of AEs to training and is based on a plural data collection: semi-directive interviews (n=31), and interviews carried out on the basis of traces of the activity in a prototypical training course. The latter, designed by a team of researchers in the context of technological research, was experienced in total immersion for a week (researchers and AEs). The inter-level approach makes it possible to understand the modes of learning favoured in the course of the AEs; moreover, it opens up the experience lived by the latter, engaged, with the researchers, in a training intended to test the proposals and to adjust the professionalization project. The results open up a reflection on what this research produces in terms of knowledge, and on what it engages/transforms at the collective and individual levels.

[fr] Les artistes équestres (AE), aux caractéristiques multiples, sont mal identifiés dans le monde du spectacle vivant. L'enjeu de professionnalisation du secteur n'est pas perçu de façon homogène par les acteurs concernés. La contribution se centre sur le rapport à la formation des AE et prend appui sur un recueil de données pluriel : entretiens semi-directifs (n=31), et entretiens réalisés sur la base de traces de l'activité dans une formation prototypique. Celle-ci, conçue par une équipe de chercheurs dans le cadre d'une recherche technologique, a été vécue en immersion totale durant une semaine (chercheurs et AE). L'approche inter-niveau permet de comprendre les modes d'apprentissage privilégiés dans le parcours des AE ; par ailleurs, elle ouvre sur l'expérience vécue par ces derniers, engagés, avec les chercheurs, dans une formation destinée à éprouver les propositions et à ajuster le projet de professionnalisation. Les résultats ouvrent une réflexion sur ce que cette recherche produit comme savoirs, et sur ce qu'elle engage/transforme au niveau collectif et individuel.
[en] Death is examined here from the point of view of traditional ethics. We first present in a general way the different conceptions of death in the Chinese tradition, according to Confucianism, Taoism and Buddhism as well as their origins in connection with social organization. Within the framework of this communication, we limit ourselves to showing in which ways, with which theoretical and practical tools these traditions try to respond to the anxiety of death in ancient and modern China.

[fr] La mort est ici examinée du point de vue de l'éthique traditionnelle. Nous présentons d'abord de manière générale les différentes conceptions de la mort dans la tradition chinoise, selon le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme ainsi que leurs origines en lien avec l'organisation sociale. Dans le cadre de cet article, nous nous bornons à montrer de quelles manières, avec quels outils théoriques et pratiques ces traditions tentent de répondre à l'angoisse de la mort dans la Chine ancienne et moderne.
[en] This article presents a new interpretation of the notorious Horen dispute between Schiller and Fichte by examining the text that was the catalyst for it, Fichte's On Spirit and Letter in Philosophy (1795-1800), from the overlooked perspective of Schiller's 1793 essay On Grace and Dignity. It demonstrates that the Horen dispute is based on a theoretical misunderstanding rather than an irreconcilable opposition, arguing that Schiller's notion of grace as beauty in movement provides the idealism and aesthetics of Fichte's Wissenschaftslehre with a powerful conceptual tool that was lacking in Kant's critical philosophy.

[fr] L'article revisite la querelle devenue célèbre des Heures en relisant l'écrit fichtéen qui lui a donné lieu, Sur l'esprit et la lettre dans la philosophie (1795-1800), à partir de l'essai Grâce et Dignité publié par Schiller en 1793. On montre que la querelle repose sur un malentendu plutôt que sur une opposition irréconciliable entre les deux penseurs. La notion schillérienne de grâce comme beauté mobile – telle est la thèse défendue ici – fournit à l'idéalisme fichtéen et à l'esthétique de la Wissenschaftslehre un outil conceptuel décisif qui faisait défaut à la philosophie critique de Kant.
[en] After the subprime crisis in 2008, the literature about the role of the financial capital in the production of urban space grew substantially. However, this production has mainly focused on the process of financialisation in large cities, making analyses of medium-sized cities scarce. This study seeks to fill this gap. We argue that the financialization of these cities is not merely an extension of the phenomenon observed in the metropolises but a distinct process with its own characteristics. The research identifies two main factors that influence this differentiation: the nature of the investors and their decision-making criteria. As we found, in the case of medium-sized cities, financial investors tend to be more risk- prone and prioritise diversification of investments by real estate segment and regional location. Based on the analysis of these factors, we were able to aggregate into four dimensions what characterizes the financialization process of global cities and medium- sized cities, with its peculiarities. These are: the investment flows, the nature of the financial actors, the geographical scale of the investments and the property uses and segments resulting from the investments. The methodology includes more than 40 semi- structured interviews, analysis of press materials and research into the property portfolios of institutional investors, providing a robust empirical basis for the discussions presented.financeirização, cidades médias, produção do espaço urbano, mercado imobiliário.

[fr] Après la crise des subprimes en 2008, la littérature sur le rôle du capital financier dans la production de l'espace urbain s'est considérablement développée. Cependant, cette production s'est principalement concentrée sur le processus de financiarisation dans les grandes villes, rendant rares les analyses sur les villes de taille moyenne. Cette étude vise à combler cette lacune. Nous soutenons que la financiarisation de ces villes n'est pas une simple extension du phénomène observé dans les métropoles, mais un processus distinct avec ses propres caractéristiques. La recherche identifie deux facteurs principaux qui influencent cette différenciation : la nature des investisseurs et leurs critères de décision. Comme nous l'avons constaté, dans le cas des villes moyennes, les investisseurs financiers ont tendance à être plus enclins à prendre des risques et à privilégier la diversification des investissements par segment immobilier et par localisation régionale. Sur la base de l'analyse de ces facteurs, nous avons pu regrouper en quatre dimensions ce qui caractérise le processus de financiarisation des villes globales et des villes moyennes, avec ses particularités. Il s'agit des flux d'investissement, de la nature des acteurs financiers, de l'échelle géographique des investissements et des utilisations et segments immobiliers résultant des investissements. La méthodologie comprend plus de 40 entretiens semi- structurés, l'analyse de documents de presse et des recherches sur les portefeuilles immobiliers des investisseurs institutionnels, fournissant ainsi une base empirique solide pour les discussions présentées.
[en] In July 1960, the United States imposed the first economic sanctions against Cuba by removing the sugar quota, which was the main source of income for the island. Aware of the unpopularity of their foreign policy in Latin America, where most countries favored the free self-determination of peoples, Washington tried to persuade public opinion that Cuba had become an outpost of international communism on the continent and that a collective response to this threat was needed through the Organization of American States, an entity historically subordinate to the will of the White House.

[fr] En juillet 1960, les États-Unis imposèrent les premières sanctions économiques contre Cuba en supprimant le quota sucrier, qui était la principale source de revenus de l'île. Conscient de l'impopularité de leur politique étrangère en Amérique latine où la plupart des pays étaient favorables à la libre autodétermination des peuples, Washington tenta de persuader l'opinion publique que Cuba était devenue un poste avancé du communisme international sur le continent et qu'il fallait une réponse collective à cette menace à travers l'Organisation des États américains, une entité historiquement subordonnée à la volonté de la Maison-Blanche.
[en] This contribution aims to question the social construction at work in the act of filmmaking as anthropological knowledge is produced. Edgar Morin defends the idea that man is both a biological individual and a social actor, the complexity of which the cinema is able to grasp. Yet the moving image still remains secondary for the analysis of social facts in anthropology. Indeed, the most widespread attitude in this discipline, which consists in questioning not the strength of the image, but the way in which it is produced and transmitted, has not allowed the act of filmmaking to gain the momentum which it should naturally have enjoyed in human sciences. Audiovisual instrumentation is still marginal today in general anthropology courses, and would benefit from remembering the precepts of the pioneers (Margaret Mead, André Leroi-Gourhan) in order to rethink its place in scientific research.

[fr] Cette contribution vise à interroger la construction sociale du geste cinématographique dans la constitution du savoir anthropologique. Edgar Morin défend que l'homme est tout à la fois un individu biologique et un acteur social, dont le cinéma est à même de saisir la complexité. Pourtant l'image demeure encore secondaire pour l'analyse des faits sociaux en anthropologie. En effet, l'attitude la plus répandue dans cette discipline, qui consiste à remettre en cause non pas la force de l'image, mais la manière dont elle est fabriquée et transmise, n'a pas permis au geste cinématographique de prendre l'ampleur qu'il aurait dû naturellement recouvrir en sciences humaines. L'instrumentation audiovisuelle demeure aujourd'hui encore marginale dans les cursus d'anthropologie générale, et gagnerait à se souvenir des préceptes des pionniers (Margaret Mead, André Leroi-Gourhan) afin de repenser sa place dans la recherche scientifique.
[en] The Cathars and the episode of the Albigensian crusade caught the attention of French Protestants very early on. This past was, at the very beginning, a useful weapon for the Catholics in order to fight against the "heretics" of the time. But the Reformed quickly turned the historical argument on its head: the Albigensians-heretics were transformed into guardians of the true Christian faith, and included in the history of the Reformed Church, the true evangelical Church. Thus, by providing an alternative ecclesiastical history, Protestant defenders not only promote the Cause, but also assert a religious and social identity, thus constituting a Protestant historical heritage. For centuries, the writing of common history continues to play an important role in the perpetuation of Protestant identity, and the Cathars also become established, over time, in the collective memory of Protestants and even the French.

[fr] Les cathares et l'épisode de la croisade albigeoise retiennent très tôt l'attention des protestants français. Ce passé est, au tout début, une arme utile des catholiques en vue de lutter contre les " hérétiques " d'alors. Mais les réformés retournent assez vite l'argument historique : les albigeois-hérétiques sont transformés en gardiens de la vraie foi chrétienne, et inclus dans l'histoire de l'Église réformée, la vraie Église évangélique. Ainsi, en fournissant une histoire ecclésiastique alternative, les défenseurs protestants non seulement font l'apologie de la Cause, mais aussi affirment une identité religieuse et sociale, ce qui constitue donc un patrimoine historique des protestants. Pendant des siècles, l'écriture de l'histoire commune continue à jouer un rôle important dans la perpétuation de l'identité des protestants et les cathares s'implantent aussi, au fil du temps, dans la mémoire collective des protestants et même des Français.
[en] The norms which underlie what teachers do and think result from a compromise between external norms and their beliefs. We study these norms by means of a questionnaire-based survey of 163 primary school teachers. We analyse the responses to open questions through the words used by the teachers, using lexical statistics. The use of the words "élèves" (students) and "temps" (time), which occur very frequently in the responses, reveal several contradictions, which are explained both by the dilemmas inherent in the job and an explosion of benchmarks.

[fr] Les normes qui sous-tendent l'action et la pensée des enseignants, compromis entre des normes externes et leurs croyances, sont étudiées ici à partir d'une enquête par questionnaire auprès de 163 enseignants du primaire. Nous analysons les réponses aux questions ouvertes à travers les mots utilisés par les enseignants, en recourant à des statistiques lexicales. Les emplois des mots " élèves " et " temps ", très fréquents dans les réponses, font apparaître plusieurs contradictions, qui renvoient à la fois à des dilemmes constitutifs du métier et à un éclatement des repères.
[en] This essay focuses on language networks important to Much Ado About Nothing and Cymbeline—starting from the long-acknowledged homophone of "nothing" and "noting" in Much Ado. Drawing on translingual dictionaries and related language networks in Shakespeare, it includes nothing, noting, knots, musical notes, and the bawdy language of nought/naught/not(e). But it also traces the multilingual impact of Latin "nota" (including the ars notaria or writing; branding, blot, or stain; the stigma of slander; and the "notus/ignotus" of knowing/not knowing); commercial notes as "IOU"; conflation of the female "O" with the "cipher" of arithmetical notation; and the "bastard" or "counterfeit" Nothus (homophone of Notus), a crucial early modern context not only for Don John the Bastard in Much Ado but also for "Italian" Iachimo, who manipulates Cymbeline's anachronistic wager plot by counterfeiting "simular proof enough" (v.iv.200). Though concentrating principally on Cymbeline, the essay argues that this nexus is central not just to the wordplay but also to the larger issues raised by both plays, including the power of narrative telling, or counterfeit "accounts," to fashion how one looks, projecting bastard or counterfeit "coin" onto the female "coint" or "count," while forging the illusion of evidence or "simular proof.

[fr] Cette étude s'intéresse particulièrement aux réseaux de langue, que l'on trouve abondamment dans Much Ado About Nothing et Cymbeline – en prenant pour point de départ l'homophonie célèbre entre " nothing " et " noting " dans Much Ado. Se fondant sur des dictionnaires de langues et les réseaux langagiers présents dans les pièces de Shakespeare, elle se penchera sur les similitudes existant entre nothing, noting, knots, musical notes et les sous-entendus grivois de nought/naught/not(e). Mais elle retracera également l'influence multilingue du latin " nota " (notamment ars notaria ou écriture; marquage, tache; stigmates de la diffamation; et " notus/ignotus " signifiant savoir/ignorance), les contrats commerciaux comme reconnaissance de dettes, l'assimilation du " O " féminin et du zéro des notations arithmétiques, et le bâtard ou la contrefaçon Nothus (homophone de Notus), que l'on retrouve dans les personnages de John le bâtard de Much Ado et l'" Italien " Iachimo, qui contrefait les preuves pour gagner son pari dans Cymbeline, fournissant " assez de preuves simulées " (v.iv.200). Cette étude se concentrera principalement sur Cymbeline et tentera de démontrer que ce réseau langagier n'est pas uniquement une source de jeux de mots, mais qu'il s'inscrit dans les thématiques propres à ces deux pièces : le pouvoir de la narration, les comptes-rendus erronés sur l'apparence, l'assimilation de pièces contrefaites (counterfeit " coin ") et de l'organe féminin (" coint " ou " count "), tout en créant une illusion de preuve (" simular proof. ").