BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] La densification urbaine autour des stations de métro a été utilisée comme un moyen de réduire la distance et la durée des déplacements et de promouvoir le transport actif et collectif. Nous avons utilisé l'indicateur de diversité de l'utilisation des sols comme moyen de caractériser les environs des stations de métro dans la ville de São Paulo, en indiquant l'homogénéité ou l'hétérogénéité de l'utilisation de l'espace urbain. De manière complémentaire, nous identifions les usages prédominants par le biais de clusters. La combinaison des deux techniques met en évidence l'amplitude de la diversité de l'utilisation des sols et sa relation avec les clusters prédominants.

[pt] O adensamento urbano no entorno das estações de metrô tem sido utilizado como meio de alcançar a redução da distância e tempo de viagens, promoção do transporte ativo e coletivo. Utilizamos o indicador de diversidade do uso do solo como forma de caracterizar o entorno das estações de metrô da cidade de São Paulo, apontando para homogeneidade ou heterogeneidade do uso do espaço urbano. De forma complementar, identificamos os usos predominantes por meio da clusterização. A combinação das duas técnicas evidencia a amplitude da diversidade do uso do solo e seu relacionamento com os grupos predominantes.
[fr] Cet article présente un panorama général de la survivance de la matière arthurienne dans les romans de chevalerie portugais des XVIe et XVIIe siècles. Pour ce faire, il y analyse les différentes formes de présence de la littérature arthurienne, qui peuvent être classées en trois groupes fondamentaux : simples allusions à des personnaes arthuriens, présence de personnages arthuriens dans les livres de chevalerie, et enfin, aventures des descendants de personnages arthuriens. Ce travail éclaire donc le rapport entre les livres de chevalerie et certaines sources arthuriennes.

[pt] Este artigo apresenta um panorama geral sobre a pervivência da matéria arturiana na literatura de cavalarias dos séculos XVI-XVII. Para isso analisamos as diferentes formas da presença da literatura arturiana, que se podem reunir em três blocos fundamentais: simples alusões a personagens arturianas, a presença de personagens arturianas nos livros de cavalarias e aventuras dos descendentes de personagens arturianas. Deste modo pretendemos ter um conhecimento mais amplo sobre a relação existente entre os livros de cavalarias e algumas fontes arturianas.
[fr] Cet article tente un rapprochement entre les luttes des mouvements de sans abris à Rio de Janeiro et l'idée d'hétérotopie telle qu'elle fut élaborée et (peu) développée par Michel Foucault. Les stratégies de ce mouvement et ses formes de re-signification et réappropriation des espaces urbains peuvent s'identifier à ce cadre théorique comme des contributions à la création et au maintien d'enclaves insurgées dans la ville, soit des hétérotopies urbaines. Cela correspondrait à des espaces créés, définis, reproduits à partir de relations de pouvoir localisées. Se distinguant des utopies définies comme des espaces immatériels, illusoires, idéalisés, voire même inaccessibles, les hétérotopies seraient des espaces concrets et réels, des utopies effectivement réalisées. Intégrer l'analyse des hétérotopies de Foucault dans la compréhension des dynamiques socio-spatiales des occupations des sans abris peut être pertinent car il s'agit de pratiques résidant dans un équilibre précis entre d'une part, le " formel ", l' " institutionnel ", ce qui est " moralement accepté " et, d'autre part, ce qui est nécessaire, juste, faisable, possible, pour survivre dans la ville. Les hétérotopies seraient ces formes de re-signification et de réappropriation qui assurent la survie des personnes qui vivent l'espace avec toutes ses contradictions et ses conflits d'intérêt.

[pt] O artigo é uma tentativa de aproximação entre das lutas travadas pelo movimento dos sem-teto no Rio de Janeiro e a idéia de heterotopia assim como foi elaborada e (pouco) desenvolvida por Michel Foucault. As estratégias desse movimento, suas formas de reapropriação e resignifiação dos espaços urbanos, poderiam ser identificadas, nesse quadro teórico, como contribuições para a criação e manutenção de enclaves insurgentes na cidade, isto é, heterotopias urbanas. Estes seriam espaços criados, definidos, reproduzidos a partir de relações de poder situadas. Ao contrário das utopias que seriam espaços imateriais, ilusórios, idealizados, possivelmente inalcançáveis, as heterotopias seriam espaços concretos e reais, utopias efetivamente realizadas. Incorporar a análise das heterotopias foucaultianas, à compreensão da dinâmica socioespacial das ocupações dos sem-teto pode ser importante, pois estas são práticas que residem e se equilibram justamente entre, de um lado o "formal", o "institucional", o "moralmente aceito" e, do outro, aquilo que é necessário, justo, viável, possível, para a sobrevivência na cidade. As heterotopias seriam essas formas de resignificação e reapropriação que garantem a sobrevivência daqueles que vivenciam o espaço, com todas as suas contradições e conflitos de interesses.
[fr] Les changements dans le modele d'accumulation capitaliste et dans les systèmes d'assurance social proposent une série de politiques sociales dont l'analyse nous permet d'éclaircir le présent et l'avenir. Dans ce contexte, il faut greffer les transferts sur le revenu, notamment en ce qui concerne à la création du Basic Income European Network (BIEN) dans les années 1980. A partir de la proposition de l'allocation universelle inscrite dans le BIEN, on analyse les politiques de transferts conditionnée sur le revenu en focalisant les défis, limitations et potentialités par rapport à l'Amérique Latine.

[pt] Com as mudanças ocorridas a partir da década de 1970 no modelo de acumulação capitalista e nos sistemas de proteção social, surgem proposições de políticas sociais portadoras de relevantes referências para a compreensão do presente e das possibilidades de futuro. As políticas de transferência de renda orientadas para cobrir as lacunas de inserção econômico-social são um exemplo importante dessas proposições, e um marco relevante, neste caso, é a criação da Basic Income European Network (BIEN), nos anos 1980, posteriormente redefinida como rede mundial. Neste artigo, a partir da discussão da proposta de Renda Básica da BIEN, com ênfase nos princípios de universalidade e incondicionalidade, apresentamos e discutimos aspectos das políticas de transferência condicionada de renda disseminadas no mesmo contexto, com foco na América Latina, correlacionando suas características formais com o ideário apresentado pela proposta da BIEN e discutindo os impasses, limitações, potencialidades e desafios evidenciados a partir dessa correlação.
[fr] Le dossier "Sensibilités : Arts, littérature et patrimoine en Amérique latine" tente d'analyser les sens, les émotions et les sensibilités dans l'étude et l'interprétation des processus historiques et sociaux, avec la collaboration de chercheurs de domaines différents s'intéressant à l'interdisciplinarité et au développement de concepts et de méthodologies pour ce "monde du sensible".

[pt] O dossiê "Sensibilidades – artes, literatura e patrimônio na América Latina" iniciou a ser pensado a partir de um colóquio homônimo que ocorreu na Fundação Casa de Rui Barbosa, no Rio de Janeiro, nos dias 23 e 24 de agosto de 2018. O dossiê tenta, com a colaboração de pesquisadores de diferentes domínios, tomar como perspectiva os sentidos, as emoções e as sensibilidades no estudo e interpretação de processos históricos e sociais, interessados na interdisciplinaridade e no desenvolvimento de conceitos e metodologias para esse "mundo do sensível".
[fr] La cartographie peut être un outil au service des mouvements sociaux d'autant plus que l'automatisation démocratise l'accès aux données, leur traitement et leur représentation. Des cartes manuscrites établies dans les années 1970 par l'Eglise catholique pour localiser les conflits fonciers et défendre la cause des Indiens à la maîtrise de la géomatique par les ONG, le progrès a été considérable. Reste le souci que la carte soit un outil de débat accessible aux populations concernées. Avec des données primaires plus largement diffusées par les organismes publics, les nouveaux moyens informatiques permettent à la société civile de produire elle-même l'information géographique.

[pt] A cartografia pode ser útil aos movimentos sociais, sobretudo quando a informatização permite uma democratização do acesso, tratamento e representação das informações espaciais. Dos mapas manuscritos realizados nos anos setenta pela CPT para localizar as zonas de conflito fundiário e defender a causa indígena até a produção recente das ONGs em termos de geoprocessamento, o progresso foi importante. Resta a preocupação de fazer com que o mapa seja um instrumento de debate acessível às populações que nele estão representadas. Uma maior difusão de dados primários de instituições públicas aliada aos novos meios de produção em informática possibilitam à sociedade civil de produzir a informação geográfica que necessita.
[fr] Dans le dernière décennie, l'intérêt autour de recherches sur les disparités régionales dans l'Union Européenne sous le point du vue politique et économique ont augmenté. Après l'élargissement en 2004, l'UE a éprouvé des grandes disparités régionales considérables. A travers de simples statistiques ou de méthodes complexes et multidimensionelles, plusiers recherches sont en train d'évaluer ce sujet. Notre article reprend un bref historique des méthodes de mensuration du développement pour ensuite avancer vers l'évolution des inegalités entre les régions de niveau NUTS 2 de l'Europe. Les analyses ont été faites a travers des cartes thématiques, indices d'inégalités et modèles de régression à fin de reflechir sur le rôle des nouveaux États membres sur les disparités.

[pt] Na última década, o interesse ao redor de pesquisas sobre desigualdades regionais na União Européia tem aumentado tanto em termos políticos quanto econômicos. Após sua ampliação em 2004, a União Européia defrontou-se com grandes disparidades regionais. Seja com base em estatísticas simples ou métodos complexos e multi-dimensionais, várias tentativas têm ocorrido para pesquisar esses processos. No artigo em tela queremos contribuir para essa discussão recuperando um breve histórico dos métodos de mensuração do desenvolvimento para, em seguida, explorar as desigualdades mutáveis entre as regiões NUTS 2 da Europa. As análises foram feitas à luz de mapas temáticos, índices de desigualdade e modelos de regressão a fim de refletir sobre o papel dos novos estados membros na conformação daqueles processos.
[fr] Le modèle traditionnel de masculinité en Espagne (le soi-disant macho espagnol) est l'héritier d'une longue tradition qui consiste à comprendre comment la masculinité est définie comme un modèle tout-puissant et qui suppose que "un homme est autorisé à faire tout ce qu'il veut". Ce modèle comportemental idéalisé est en train de changer lentement en Espagne, car il accompagne les transformations de la société espagnole. Certaines politiques publiques ont donné un élan à un changement de la manière dont on aborde la question du genre, en général, et de la violence de genre, en particulier. Dans le cadre d'une étude menée sous les auspices de l'Université de Valence, entre 2013 et 2015, des interviews ont été faites à des experts et des activistes d'une association d'hommes qui lutte pour l'égalité entre les hommes et les femmes dans le but d'analyser la situation actuelle et, surtout, d'examiner l'avenir de la masculinité en Espagne en ce qui concerne les bénéfices en faveur du féminisme. En prenant pour base les avis de plusieurs acteurs, certaines questions se posent et les difficultés auxquelles ce processus est confronté sont dévoilées: une rupture avec les modèles traditionnels est-elle possible? Quel est l'état actuel de la coexistence entre les approches les plus traditionnelles et les plus égalitaires?

[pt] O modelo tradicional de masculinidade em Espanha (o chamado macho espanhol) é o resultado de uma longa tradição para entender a maneira como a masculinidade é retratada como um modelo omnipotente que assume que "um homem tem licença para fazer tudo o que quer". Este padrão de comportamento idealizado está a mudar lentamente em Espanha, acompanhando as transformações na sociedade espanhola. Certas medidas públicas impulsionaram uma mudança na abordagem da questão de género, no geral, e da violência de género, em particular. No âmbito de uma pesquisa realizada na Universidade de Valência – entre 2013 e 2015 – entrevistaram-se especialistas e ativistas de uma associação de homens que procuram a igualdade entre homens e mulheres, numa tentativa de analisar a situação atual e, acima de tudo, examinar o futuro da masculinidade em Espanha relativamente aos avanços feitos em prol do feminismo. Tendo por base as opiniões de vários atores, certas questões surgem e as dificuldades enfrentadas por este processo são reveladas: é possível romper com os modelos tradicionais? Qual é o estado atual da coexistência entre a abordagem mais tradicional e a mais igualitária?
[fr] Le régionalisme, la régionalisation et l'intégration sont des notions très courantes dans la littérature académique en économie et en relations internationales. Et leur usage ne cesse de croître dans d'autres disciplines telles que la sociologie et la géographie. Mais la production scientifique autour ces thèmes présente un inconvénient majeur : les auteurs ne prennent presque jamais la peine de définir ces notions et les glissements de sens sont fréquents. Cela crée une confusion conceptuelle qui fragilise certains travaux dont la qualité empirique est pourtant évidente. Dans cet article, on tente de montrer que la géographie peut faire une contribution significative dans les débats autour de l'intégration régionale, parce que cette discipline est sans doute celle qui a le plus à dire sur la notion de région. Après avoir présenté et mis en relation les avantages et les biais des approches de l'économie, des relations internationales et de la géographie, et partant de l'hypothèse que les trois mots renvoient à des réalités liées mais distinctes, on propose des définitions des trois notions.

[pt] Regionalismo, regionalização e integração regional são três conceitos frequentemente usados pela literatura científica em economia e relações internacionais. Seu uso não cessa de crescer em outras disciplinas como Sociologia e Geografia. No entanto, a literatura acadêmica em torno desses temas apresenta um inconveniente maior: os autores não se preocupam quase nunca em definir esses conceitos e as alterações de significado são frequentes. O que cria uma confusão conceitual que enfraquece certos trabalhos cuja qualidade empírica é, no entanto, evidente. Nesse artigo, tentaremos mostrar que a geografia pode dar uma contribuição significativa aos debates em torno da integração regional, por que essa disciplina é sem dúvida aquela que mais tem a dizer sobre a noção de região. Depois de apresentar e relacionar as vantagens e os vieses das abordagens da economia, das relações internacionais e da geografia, e partindo da hipótese que as três palavras se referem a realidades ligadas, mas distintas, nós propomos definições dos três conceitos
[fr] Les barrières générationnelles sont souvent citées comme des facteurs de différenciation sociale en matière de pratiques et de constructions de certains genres musicaux et styles de vie associés. En partant d'une enquête ethnographique dans le quartier de Cova da Moura et dans d'autres lieux du circuit musical des musiciens cap-verdiens habitant Amadora, nous concluons que les échanges et les mélanges culturels entre artistes de plusieurs générations, construites a propos du partage de connaissances sur l'utilisation des nouvelles technologies et l'apprentissage des instruments traditionnels, sont très importantes dans le procès de construction des identités sociales, ce qui montre l'importance de la musique dans les trajectoires migrantes en traversant plusieurs espaces d'Amadora.

[pt] As fronteiras geracionais são habitualmente apontadas como fatores de diferenciação social no que toca às práticas e construções de determinados géneros musicais e estilos de vida associados. A partir de uma pesquisa etnográfica realizada no bairro da Cova da Moura e noutros lugares do circuito musical africano da Amadora, protagonizado por imigrantes cabo-verdianos, concluímos que as sociabilidades e as trocas culturais entre artistas de várias gerações, muitas vezes estabelecidas a propósito da partilha de saberes relacionados com os usos das novas tecnologias, por um lado, e com a aprendizagem de instrumentos musicais, por outro, adquirem uma importância ímpar na construção das identidades sociais. Deste modo, salienta-se a centralidade da música nas trajetórias migrantes que se cruzam em vários espaços da Amadora.
[fr] La communauté quilombola Ressaca da Pedreira est située à Macapá, dans l'état de l'Amapá au Brésil. Depuis 2010, celle-ci se trouve officiellement dans un processus de régularisation foncière piloté par l'INCRA, devenant ainsi territoire quilombola. Ce travail a pour objectif analyser le mode de vie et la territorialité de la communauté quilombola Ressaca da Pedreira en prenant en considération ses métamorphoses socioéconomiques, environnementales, culturelles, territoriales et politiques. D'un point de vue méthodologique, à partir du matérialisme dialectique et phénoménologique, nous avons réalisé des revues bibliographiques sur ce thème, un travail de terrain valorisant le caractère oral des habitants, des séries photographiques et des cartes, ce qui permet une analyse critique sur la nécessité d'élargissement de ces politiques publiques de reconnaissance de l'ancestralité territoriale, mais aussi la garantie du maintien de groupes sociaux avec des caractéristiques économiques basées sur l'agriculture des excédents disponibles sur le territoire officiellement protégé. Les conclusions soulignent l'importance du processus de régularisation foncière qui puissent garantir, en plus de l'usufruit de la terre, l'accès à d'autres politiques socioéconomiques qui garantes le bien-être des communautés.

[pt] A comunidade quilombola Ressaca da Pedreira está localizada em Macapá, Amapá, Brasil. Oficialmente, desde 2010 encontra-se em processo de regularização fundiária pelo INCRA, tornando-se território quilombola. Este trabalho tem como objetivo analisar o modo de vida e a territorialidade na comunidade quilombola Ressaca da Pedreira abarcando suas metamorfoses socioeconômicas, ambientais, culturais, territoriais e políticas. Em termos de metodologia, com base no materialismo dialético e fenomenológico foram realizadas revisões bibliográficas sobre o tema, trabalho de campo valorizando a oralidade dos moradores, séries fotográficas e mapas, o que permitiu uma análise crítica sobre a necessidade de ampliação dessas políticas públicas de reconhecimento de territórios ancestrais, assim como a garantia de permanência de grupos sociais com características econômicas pautadas na agricultura de excedentes na terra oficialmente protegida. As conclusões nos indicaram a importância do processo de regularização fundiária, que garante, além da posse da terra, o acesso a outras políticas socioeconômicas que garantem bem-estar das comunidades.
[fr] L'arrière-pays vécu fait partie des thèmes de recherche sur l'histoire du Brésil colonial depuis la polémique qui opposa Sérgio Buarque de Holanda à Jaime Cortesão. Le " sertão comme état d'esprit ", un des héritages épistémologiques de l'historien anglo-saxon A. J. R. Russell-Wood, a apporté de nouveaux éléments pour enrichir ce débat. Il est repris, dans cet article, à partir de la cartographie. Celle-ci offre en effet une perspective visuelle sur ce sertão existentiel qui a intrigué tant de grands noms de l'historiographie brésilianiste.

[pt] O sertão vivido tem sido parte das investigações em história do Brasil colônia desde o debate travado entre Sérgio Buarque de Holanda e Jaime Cortesão. O " sertão como estado de espírito ", um dos legados epistemológicos do historiador anglo-saxão John Russell-Wood, trouxe mais subsídios para incrementar estas pesquisas. A cartografia oferece uma perspectiva visual deste intrigante sertão existencial para tantos grandes nomes da histografia do Brasil.
[fr] On tentera de problématiser le concept de justice, et particulièrement son sens universaliste, abstrait et formel, l'interprétant avant tout comme concept devenu pluriel et disposant de diverses grammaires. A partir de cette contextualisation, on étudiera les implications de la justice complexe dans le domaine de l'éducation et, plus particulièrement, dans les organisations éducatives. Pour comprendre mieux la dialectique de la (les) justice(s) au sein des écoles, on tentera de réfléchir ensuite sur la nature des organisations scolaires, les considérant fondamentalement comme espaces "de divers mondes". En dernier lieu, on soulignera certaines implications de cette approche théorique pour un programme éthique dans le domaine de l'éducation.

[pt] Problematiza‑se o conceito de justiça, designadamente o seu sentido universalista, abstracto e formal, interpretando-o antes como pluralizado e com várias gramáticas. A partir desta contextualização, estudam-se as implicações da justiça complexa no campo da educação e, mais particularmente, nas organizações educativas. Para melhor se compreender a dialéctica da(s) justiça(s) no seio das escolas, reflecte‑se, depois, sobre a natureza das organizações escolares, entendendo‑as fundamentalmente como espaços "de vários mundos". Finalmente, apontam‑se algumas implicações desta abordagem teórica para uma agenda ética na área da educação.
[fr] Les Haitiens arrivés au Brésil en 2013 et 2014 étaient scolarisés et fortunés et, par conséquence, ils s'en sortaient mieux. Nous analysons ici la trajectoire d'un jeune Haïtien immigré au Brésil. Nous identifions les caractéristiques socioéconomiques de ce jeune pour ensuite les mettre en rapport à ses pratiques, depuis sa migration jusqu'à son parcours au Brésil. L'hypothèse est la suivante : le parcours migratoire, qui n'a pas forcément l'intégration en ligne de mire, est le résultat d'un concours de circonstances dans lesquelles se joue fortement le rapport entre l'habitus et les capitaux accumulés par les migrants. La trajectoire et la stratégie de ce jeune Haïtien semblent en être la démonstration.

[pt] Os haitianos chegaram ao Brasil em 2013 e 2014 eram escolarizados e afortunados e, consequentemente, saíram-se melhor. Analisamos aqui a trajetória de um jovem imigrante haitiano no Brasil. Identificamos as características socioeconômicas deste jovem para, em seguida, as relacionarmos às suas práticas, desde o projeto migratório até sua trajetória no Brasil. A hipótese é a seguinte : o percurso migratório, que não tem necessariamente a integração como objetivo, é o resultado de uma combinação de circunstâncias na qual a relação entre o habitus e os capitais acumulados pelos migrantes desempenha um papel fundamental. O percurso migratório e as estratégias desse jovem haitiano parecem ser a demonstração disso.