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[en] The revival of ancient music gave rise to an interesting pas de deux, an original game of stacked temporalities. Indeed, in order to play " the old way ", one has to start with being modern, and to understand the past as being past. It is not as much about playing " as we used to do " as it is commonly written on disk sleeves. On the contrary, it's all about understanding how far we are from bygone days, dealing with that loss, and measuring all we have to do to rebuild the past. This is a practical lesson on history writing, that music brings to life on a sensitive mode (changing tastes) as well as on a material mode (playing again other instruments). This paper starts from several examples, as Francis Haskell and Nicholas Penny's study of the taste for Roman statues, or how a theatre company reopened a " game " from the Middle Ages, in order to follow Michel de Certeau on the issues that history of art and sociology have to face in their own relationship to the repertories and works they inherited from the past.

[fr] Le renouveau des musiques anciennes a donné lieu à un joli pas de deux, un jeu inédit de temporalités superposées. En effet, pour jouer " à l'ancienne ", il faut d'abord être moderne : comprendre le passé comme passé. Moins jouer " comme on jouait à l'époque ", selon la formule obligée des pochettes de disque, qu'au contraire réaliser notre distance à un temps révolu, accepter sa perte, et prendre la mesure de tout ce qu'il faut faire pour reconstruire le passé. Cette leçon en actes sur l'écriture de l'histoire, la musique la fait vivre sur un mode à la fois sensible (changer des goûts) et matériel (rejouer d'autres instruments). À partir d'autres exemples, comme le goût pour les statues romaines tel que Francis Haskell et Nicholas Penny l'ont analysé, ou la reprise par une troupe actuelle d'un " jeu " médiéval, cette contribution revient, dans les pas de Michel de Certeau, sur les problèmes que rencontrent l'histoire de l'art et la sociologie dans leur propre rapport aux répertoires et aux œuvres hérités du passé.
[en] After drawing a typology of the main Web sites dealing with the relation between man and animals (corporate information, factual data, articles and texts...) the author tries to distinguish what are the trends in publishing activities, and see how much innovative they are. The aim is to measure what strategic dimension is at slake in electronic publishing. Most of institutions now display a Web site, but the question remains of what they really do with it. Technical potentialities of numerical encoding induce new modes of conception, diffusion and reception of messages. Internet is both a diffusion and an interaction medium. What use do organizations for social, economical, political or health action in the field of man/animal interaction make of this potential?

[fr] Au-delà d 'une typologie des principaux sites Web traitant de la relation Homme/animal, nous tenterons de dégager des tendances parmi leurs pratiques éditoriales afin de déceler le caractère novateur de leurs productions. Il s'agit de mesurer l'enjeu que peut représenter la production électronique d'un point de vue stratégique. Rares sont les institutions qui ne possèdent désormais leur site Web, mais la question fondamentale est d'estimer l'usage qu'elles en font. Les potentiels du numérique modifient les modalités de conception, de diffusion et de réception des messages : Internet est un média de diffusion, mais aussi d'interaction. Quels enjeux cela représente-t-il pour la communication des organisations qui s'intéressent au phénomènes d'interaction entre l'homme et l'animal ?
[en] Basilio Martin Patino's 1985 movie is a polymorphous piece blending fictional and documentary elements in a way that makes interpretation difficult. The story may be summarized in the following way: on the occasion of the 50th anniversary of the outbreak of the Spanish Civil War, a German production company sends a documentarian to Madrid to have him shoot a documentary on Civil War Madrid. But Hans's ready empathy with his subject matter quickly puts off the executive of the production company; this entails a breach of Hans's contract and this aborted artistic endeavor causes him great frustration. Through the moviemaker's thoughts on History (in this case the years of the Spanish Republic, of the civil war and of the first Franco regime) and on the sometimes antagonistic relations between History and memory, Madrid is a celebration of the Spanish capital. Though some critics think that Madrid has always wanted a global approach to its urban areas and its architecture – a criticism scathingly voiced by the intellectual in the movie (actually the philosopher Carlos Paris) when he discusses Madrid with Hans on the rooftop of a skyscraper - the German moviemaker is so enamored with the capital that he only sees charms and spells where others see an urban chaos and a lack of harmony and architectural coherence. Thus, Martin Patino offers the spectators a loving and mythical vision of a city which is deeply faithful to its culture, its popular art and its tradition of freedom fighting.

[fr] Le film de Basilio Martín Patino tourné en 1985 est une œuvre polymorphe qui relève à la fois du genre fictionnel et du documentaire, d'où la difficulté que l'on éprouve quant à son interprétation. On peut la résumer ainsi : à l'occasion du 50eanniversaire du déclenchement de la Guerre Civile espagnole, une maison de production allemande envoie à Madrid un documentariste pour y tourner un documentaire sur le Madrid de la Guerre Civile. Mais Hans sera prompt à donner à son travail un contenu empathique qui très vite ne sera pas du goût de la déléguée de la maison de production, ce qui entraînera la rupture du contrat et une grande frustration quant à l'échec de cette entreprise artistique. À travers la réflexion que le cinéaste propose sur l'Histoire – ici les années de la République, de la Guerre Civile et du premier Franquisme – et des relations parfois conflictuelles entre Histoire et mémoire, le film Madrid est un hymne à la capitale espagnole. Alors que d'aucuns pensent que Madrid a toujours manqué d'une conception globale de son espace urbain et de son architecture, comme le lui rétorque avec sévérité le personnage de l'intellectuel (en fait le philosophe Carlos París) qui discute avec Hans sur le toit d'un gratte-ciel, le cinéaste allemand est à ce point épris de la capitale qu'il ne voit que charmes et sortilèges là où d'autres voient un chaos urbain, une absence d'harmonie et de cohérence architecturale. Ainsi Martín Patino offre-t-il au spectateur une vision amoureuse et mythique d'un Madrid profondément fidèle à sa culture, à son art populaire et à sa tradition de lutte pour la liberté.
[en] In this essay the author analyzes the period of the 1930s and 1940s. It was marked by the advance of Fascism and World War II and their consequences on the Italians in Ecuador. The analysis takes into account the settlement projects in the Andean country by Italy, the progressive alignment of Ecuador to the hemispheric defense policy, the promulgation of racial laws and Jewish immigration in Quito, as well as the inclusion of the Italians in the U.S. blacklist.

[fr] Dans cet essai, l'auteur analyse la période des années 1930 et 1940. Celle-ci fut marquée par l'expansion du fascisme et la Seconde Guerre mondiale et leurs conséquences sur les Italiens résidant en Équateur. L'analyse prendra en compte les projets de colonisation de l'État andin par l'Italie, la promulgation des lois raciales en Italie et l'immigration juive à Quito, l'alignement des pays andins sur la politique de défense continentale et l'insertion des Italiens dans la liste noire américaine.
[en] The stereotype of the Basque in modern times has rested on an idyllic vision and interpretation of a remote and, to a large extent, unknown past. The narrative about Basque culture has turned the ignorance of the origins into a singularity, a differential exceptionality. Most of the cases we know involve historical facts and events, combined with diverse interpretations and fabulations to give rise to stories that narrate a persistent identity that social discourses tend to essentialize. On the question of the Basque there is no single story, but in recent times it has been monopolized by Basque nationalism. In its evolution we highlight three moments: 1) the mythification of the natural nobility of the Basque; 2) the people that fight against change, resisting and remaining faithful to their roots, 3) and, more recently, the emergence of an image of the Basque more complex, which delves into the internal contradictions and conflicts characteristic of a plural society.

[fr] Le stéréotype du basque à l'époque moderne repose sur une vision idyllique et sur l'interprétation d'un passé lointain, dans une large mesure, méconnu. Le récit de la culture basque a fait de l'ignorance des origines une singularité, une exceptionnalité différentielle. La plupart des cas que nous connaissons impliquent des faits et des événements historiques, combinés à des interprétations diverses et des inventions pour donner lieu à des histoires qui racontent une identité persistante que les discours sociaux ont tendance à essentialiser. Sur la question du basque, il n'y a pas d'histoire unique, mais ces derniers temps il a été monopolisé par le nationalisme basque. Dans son évolution, nous mettons en évidence trois moments : 1) le mythe de la noblesse naturelle des Basques, 2) les personnes qui se battent contre le changement, en résistant et en restant fidèle à leurs racines, 3) et, plus récemment, l'émergence d'une image du basque plus complexe, qui puise dans les contradictions internes et les conflits caractéristiques d'une société plurielle.
[en] One day, while rummaging among old things, I discovered a recorder with a tape of a conversation between my brother and me, in patois. We must have been very small, because I don't remember it at all. Not recognizing one's own, recorded voice is a rather common experience, but this time, the feeling of strangeness was even stronger because I didn't identify as a speaker of that language, patois. As far back as I can remember, my maternal grandparents and aunts always spoke patois and I never had trouble understanding but never used the language actively myself.

[fr] Un jour, en fouillant dans de vieux objets, j'ai trouvé une cassette audio dans laquelle était enregistrée une conversation en patois entre mon frère et moi. Nous étions sans doute très jeunes car je n'en gardais aucun souvenir. Le fait de ne pas reconnaître sa voix enregistrée est une sensation assez courante mais cette fois-là l'extranéité perçue était accentuée par le fait que je ne m'identifiais pas en tant que "parlant" de cette langue, le patois. Autant que je me souvienne, mes grand-parents maternels et mes tantes ont toujours parlé en patois et j'ai toujours tout compris sans difficulté mais je n'ai jamais utilisé activement cette langue.
[en] Although rare and short-lived, storms develop from convective cumulonimbus clouds during the hot season. The damages caused by these storms and the associated risks led Météo-France to issue specific warnings.

[fr] Bien que rares et brefs, les orages se développent en saison chaude à partir de nuages convectifs : les cumulonimbus. Les dégâts occasionnés par ces derniers et les risques associés ont conduit Météo-France à émettre des avis d'alerte spécifiques.
[en] This paper presents an ethical and methodological reflection of a ten-year lasting biographical research with young people from foster care in Germany. For this purpose, the paper gives an introduction into pedagogical biographical research, which is established in Germany, but rather unknown in other countries, and introduces the reader into the German-speaking discussion on research ethics in German educational science. Furthermore, the author presents her research context and hitherto research projects. On this background, she reflects her experiences with biographical research with young people from foster care. In several steps, methodological and ethical question are discussed on gaining interviewees, conducting interviews, analysis and presentation of results. Throughout the paper it is obvious that biographical research is very productive in producing relevant research results, but at the same time complex and challenging for the researcher. At the end of the paper, ideas are presented on how structures could be created that support the researchers in this challenging task.

[fr] Le présent document constitue une réflexion éthique et méthodologique sur une recherche biographique en cours depuis maintenant dix ans portant sur d'anciens enfants placés en famille en Allemagne. Il présente les fondements de la recherche biographique et la méthodologie présidant aux entretiens biographiques, deux éléments bien établis en Allemagne mais peu connus au-delà de ses frontières, et expose les éléments du débat sur l'éthique de la recherche en sciences de l'éducation tel qu'il se présente dans les pays germanophones. L'auteure présente également le contexte de ses recherches et ses projets antérieurs et propose sur la base de ses expériences une réflexion sur la méthodologie de l'entretien biographique dans la recherche auprès de jeunes adultes ayant grandi en famille d'accueil. Le présent document se saisit en plusieurs étapes de questions méthodologiques et éthiques relatives à l'identification de participants, au déroulement de l'entretien, à l'analyse et à la présentation des résultats. Si la méthode de l'entretien biographique a constamment démontré sa productivité en générant des résultats de recherche pertinents, elle reste néanmoins complexe et demande un investissement important de la part des chercheurs. En conclusion, nous avançons des propositions pour créer des structures susceptibles d'appuyer les chercheurs lors de ces activités exigeantes.
[en] This paper focuses on Native American cultural initiatives and current debates. Too often, North American Indians have been confined to their tragic history and shown as dependent and helpless. Yet Native American intellectuals and militants have been engaged in cultural re-definition in the last forty years. The paper will draw extensively from two recent collections of essays: Susan Lobo & Steve Talbot, eds. Native American Voices: A Reader. New York: Longman, 1998; Duane Champagne, ed. Contemporary Native American Cultural Issues. Walnut Creek: AltaMira Press, 1999. The subject is highly sensitive and political, therefore I will be careful to give both a faithful account of the authors' views without ignoring the political context of the dominant society.

[fr] L'article s'attache à exposer les initiatives culturelles et les débats actuels du monde amérindiens en Amérique du Nord. Trop souvent, les Indiens d'Amérique ont été enfermés dans leur histoire tragique et montrés comme des êtres dépendants et sans défense. Pourtant, des auteurs, des activistes, des professeurs et des chercheurs en sciences sociales amérindiens se sont depuis une quarantaine d'années employés à redéfinir leurs cultures. L'article explore en profondeur deux recueils d'essais amérindiens récents : Susan Lobo & Steve Talbot, eds. Native American Voices: A Reader. New York: Longman, 1998; Duane Champagne, ed. Contemporary Native American Cultural Issues. Walnut Creek : AltaMira Press, 1999. Le sujet est hautement sensible et politique, aussi j'aurai soin de rendre fidèlement compte des opinions exprimées par les auteurs tout en n'oubliant pas le contexte politique de la société dominante.
[en] From the destruction of affiliation in Algerian civil status or elements of onomastic semantics we would like to show in this article that the civil status in Algeria and not Algerian (it does n't exist any longer) does n't ensure the continuity of passing on identity transmission despite of an affiliation several times millennial.There is even a mental representation of non-affiliation, of non genealogy, characterized by a violent intrusion of two paradigms of reconstructing the Algerian personality by the authorities and the French colonial army : the Senatus Consul and the Law on civil status (1886). How has the onomastic Algerian patronomic system been constructed historically ? What carrier strategies have determined in the past representations followed and what is the situation today ?Never in colonial history and its relation with a given linguistics, an operation dislocating identity, destructuring or onomastic restructuring, has worked at a double level of consciousness semantic and formal, so that it has been assured a definite form in the Algerian civil status.

[fr] Nous voudrions montrer dans cet article que l'Etat civil d'Algérie et non algérien (il n'existe pas encore), n'assure pas la continuité de la transmission identitaire, en dépit d'une filiation plusieurs fois millénaire. Il est même la représentation mentale de la non-filiation, de la non-généalogie, caractérisée par l'intrusion violente de deux paradigmes de refondation de la personnalité algérienne par l'administration et l'armée coloniales françaises : le Senatus Consulte et la loi sur Etat Civil (1882). Comment est construit historiquement le système onomastique patronymique algérien ? Quelles stratégies porteuses ont déterminé, dans le passé, les représentations suivies et qu'en est-il aujourd'hui ?Jamais dans l'histoire du colonialisme et de ses rapports à la donne linguistique, une opération de dislocation identitaire,de déstructuration/ restructuration onomastique, n'a travaillé à un double niveau de la conscience : sémantique et formelle, tel qu'il est cristallisé dans l'Etat civil d'Algérie.
[en] Built in 1172 by Matthew of Alsace, Count of Boulogne, the castle of Étaples (Pas-de-Calais) is the subject of intense modernization campaigns between 1545 and 1547, in order to ward off the English raids of King Henry VIII's troops, who conquered Boulogne in 1544, as well as many repair works following the sieges conducted in the context of the wars of the League between 1584 and 1597. All these modifications profoundly transform the fortress which presents a radically different aspect at the end of the sixteenth century : it is now protected by a hornwork on its western flank, by a tenaille on its northern and eastern flanks and by a caponier at its southeast corner ; inside its old walls, probably in place of the keep, it includes the governor's quarters, barracks and granaries. However, most of these works will be built in vain, because the castle will see its defensive role inexorably decrease in the course of the seventeenth century.

[fr] Construit en 1172 par Mathieu d'Alsace, comte de Boulogne, le château d'Étaples (Pas-de-Calais) connaît d'intenses campagnes de modernisation entre 1545 et 1547, afin de parer aux raids anglais des troupes du roi Henri VIII qui ont conquis Boulogne en 1544, ainsi que de nombreux travaux de réparation à la suite des sièges menés dans le cadre des guerres de la Ligue entre 1584 et 1597. Toutes ces modifications transforment profondément la forteresse qui présente un aspect radicalement différent à la fin du xvie siècle : désormais, elle est protégée par un ouvrage à cornes élevé sur son flanc ouest, par un ouvrage tenaillé aménagé sur ses flancs nord et est et par un moineau installé à son angle sud-est ; à l'intérieur de ses vieux murs, probablement en lieu et place du donjon comtal, elle comprend logis du gouverneur, casernes et grenier à grains. Toutefois, la plupart de ces ouvrages seront construits en vain, car le château verra son rôle défensif décroître de manière inexorable dans le courant du xviie siècle.
[en] From the '20s of the last century, a series of mini-historiographical revolutions have worked to change our conceptions, methodological approaches and manner of writing history. We can follow these developments through research on emigration, assimilation and integration. In the wake of developments in the field of cultural history, we can now conceptually differentiate between assimilation (a phenomenon of accommodation and acculturation) and integration (a social, political and economic process) – a distinction long maintained in spoken language. These two phenomena took place in parallel but according to totally different rhythms.

[fr] Dès les années vingt du siècle dernier, une série de modes passagères, des " mini-révolutions ", ont changé la conception et l'écriture de l'histoire et les approches méthodologiques. On peut suivre ces développements par la recherche sur l'émigration, l'assimilation et l'intégration. Grâce aux changements survenus dans le domaine de l'histoire culturelle, on peut saisir désormais ce qui distingue l'assimilation, (un phénomène d'accommodation et d'acculturation), de l'intégration (qui est un processus économique social et politique), distinction établie depuis longtemps dans le langage parlé. Ce phénomène s'est déroulé parallèlement ou à un rythme totalement différent.
[en] The border was certainly a significant indicator of the state of bilateral relations in the recent history of Colombia and Ecuador. Since the 2000s, it has crystallized diplomatic tensions between the two countries due to the extraterritorial repercussions of the internal war in Colombia under President Alvaro Uribe: military incursions, environmental and human damages related to the fight against drug trafficking and against guerrilla warfare under Plan Colombia. It was only in 2010 that a policy of good neighborliness with Ecuador was restored, which resulted in the reopening of the border and the implementation of joint planning to stimulate trade and bicultural initiatives. The aim was therefore to promote binational integration targeted at boosting the integral, economic and social development of the border long-time neglected by the government. The priority given to the welfare of the poor people who live there is in turn revealing of a certain Latin American integrationist vision.

[fr] La frontière fut sans aucun doute un indicateur significatif de l'état des relations bilatérales dans l'histoire récente de la Colombie et de l'Équateur. Depuis les années 2000, elle cristallisa les tensions diplomatiques entre les deux pays en raison des répercussions extraterritoriales de la guerre interne en Colombie sous la présidence d'Alvaro Uribe : incursions militaires, dommages environnementaux et humains liés à la lutte contre le narcotrafic et la guérilla dans le cadre du Plan Colombie. Ce n'est qu'en 2010 que put se rétablir une politique de bon voisinage avec l'Équateur qui se traduisit par la réouverture de la frontière et la mise en place d'une planification conjointe destinée à stimuler les échanges commerciaux et les initiatives biculturelles. L'objectif était donc de promouvoir une intégration binationale qui dynamise le développement économique et social de la frontière longtemps délaissée par les pouvoirs publics. La priorité accordée au bien-être des populations pauvres qui y vivent est à son tour révélatrice d'une certaine vision intégrationniste latino-américaine.