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[en] According to contemporary historiography, the earliest guard units formed in the fifteenth century, at the same time as mercenary armies. Similar units were created throughout Europe, on the French model. Once the French court was transferred to Versailles, it developed a grandiose ceremonial protocol, which shaped the final form of the royal guard. The latter's tasks were primarily related to the protection of the king and the court, public buildings and important assemblies, as well as royal property and production centres, but also to the distribution of royal mail and broad official functions. In wartime, however, the guard served as elite military units, joining field troops. The model of Louis XIV's court, in terms of architectural and ceremonial grandeur as well as the role and tasks of the guard, was also adopted by the courts of the House of Wettin – first that of Saxony then those of Dresden and Warsaw. Although the income of the rulers of Saxony and the Polish–Lithuanian Commonwealth was much smaller, their guard units were similar in size to those in France, made up of more than 6,000 soldiers. Indeed, the Wettin guard, like that of Louis XIV's military household, played an important role in bringing the aristocracy closer to the monarch and his court, as well as in the training of commanders and officers for the field armies.

[fr] Selon l'historiographie contemporaine, les premières unités de gardes commencèrent à se former au xve siècle, en même temps que les armées mercenaires. Elles s'épanouirent ensuite partout en Europe, sur le modèle de la France. Une fois transférée à Versailles, la cour développa un cérémonial grandiose qui façonna la garde royale dans sa forme la plus aboutie. Ses tâches étaient d'abord liées à la protection du roi, de la cour, des bâtiments publics, des assemblées importantes, des biens fonciers et des entreprises de production appartenant au monarque, mais également à la distribution du courrier royal et à de larges fonctions de représentation. En temps de guerre, en revanche, la garde remplissait les fonctions d'unité militaire d'élite, en rejoignant les troupes de terrain. Le modèle de la cour de Louis XIV, en termes de grandeur architecturale et de cérémonial mais aussi pour le rôle et les tâches assignés à la garde, fut adopté par la cour des Wettin – d'abord celle de Saxe puis celle de Dresde-Varsovie. Bien que les revenus des souverains de Saxe et de la République nobiliaire fussent nettement inférieurs, leurs unités de garde atteignirent des effectifs aussi importants qu'en France : plus de 6 000 soldats. En effet, la garde des Wettin, tout comme celle de la maison militaire de Louis XIV, joua un rôle important dans le processus de rapprochement entre l'aristocratie, le monarque et la cour, ainsi que dans la formation des cadres et officiers des armées de campagne.
[en] This article aims to show that, to rethink the relationship between literature and the medical humanities, it will be necessary to revisit the terms of this relationship in order to improvise others following an important text written by Eve Kosofsky Sedgwick in the late 1990s and marked by both her experience with cancer and her engagement with ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power). To the paranoid logic of criticism, Sedgwick opposes the logic of reparation. To read critically, Sedgwick explains, is to guard against, to beware of. It is a way to reduce the effects of surprise and attachment. Guided by an article by Georges Canguilhem, "Is a Pedagogy of Healing Possible?" (1978) and the memoir by Jean-Dominique Bauby, The Diving Bell and the Butterfly, published the same year as Sedgwick's text, the present article explores how repair does not necessarily mean to turn back—for example, to deny the hermeneutic heritage—but perhaps to envision another relationship to time, to a before and an after, to time as a normative horizon, and in particular, to the time of healing. To protect oneself and to beware of is also, etymologically, to heal, explains Canguilhem. Bauby, for his part, did not and would not heal. At least, he did not heal in terms that meant a turning inward. He developed a pedagogy of the literary text in the time of reparation that stresses affect and surface.

[fr] L'objectif de cet article est de montrer qu'afin de penser la relation entre littérature et les humanités médicales, il faut revenir sur les termes de cette relation pour en improviser d'autres dans le sillage d'un texte important de Eve Kosofsky Sedgwick écrit à la fin des années 1990, marqué à la fois par son expérience du cancer et son engagement auprès d'ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power). À une logique paranoïaque de la critique, Sedgwick oppose une logique de réparation. Lire de façon critique, explique Sedgwick, c'est se prémunir contre, se garder de. C'est faire en sorte de diminuer les effets de surprise et d'attachement. En mobilisant l'article de Georges Canguilhem, " Une pédagogie de la guérison est-elle possible ? " (1978), et le mémoire de Jean-Dominique Bauby paru la même année que le texte de Sedgwick, Le scaphandre et le papillon, l'article explore en quoi " réparer ", ce n'est pas forcément revenir en arrière – par exemple, pour renier l'héritage herméneutique – mais peut-être envisager une autre relation au temps, à l'avant et à l'après, au temps comme horizon normatif, et en particulier au temps de la guérison. Se garantir de et se garder de c'est aussi, étymologiquement, guérir, explique Canguilhem. Bauby, lui, n'a pas guéri et ne guérira pas. Du moins, il ne guérit pas en termes qui signifient un mouvement de repli. Il développe une pédagogie du texte littéraire à l'ère de la réparation qui met l'accent sur l'affect et la surface.
[en] In this paper is proposed a conceptual link between ethics and politics, and at the same time it not only takes democracy as a political system, but also as a value system. From this position denounces behind the facade of democratic constitutionalism, the true intentions of authoritarianism, injustice and discrimination that have characterized the political, economic and social development of Latin America. Additionally, from the ethical and political connection in the Israeli-Palestinian conflict, briefly reviews the theories of End of History and Civilizations War, of Fukuyama and Huntington, respectively, to conclude with proposals, leading to a search for the construction of a New Planetary Social Contract.

[fr] Cet article propose d'établir un nœud conceptuel entre éthique et politique, tout en considérant la démocratie non seulement comme un système politique, mais aussi comme un système de valeurs. A partir de là, il dénonce derrière la façade de constitutionnalisme démocratique les véritables intentions d'autoritarisme, d'injustice et de discrimination qui ont caractérisé l'histoire politique, économique et sociale d'Amérique latine. De manière complémentaire à partir de la connexion entre éthique et politique le conflit Palestino-Israëlien et analyse brièvement les Théories de la Fin de l'Histoire et de la Guerre des Civilisations, de Fukuyama et de Huntington respectivement, pour conclure sur des réflexions et des propositions orientées vers la recherche d'une construction d'un Nouveau Contrat Social Planétaire.
[en] A trophy made daughter, or when strangers do not exist. This article described how, on the island of Selaru, any man or woman, or even a sea-cow or a cut-off head, landing on the shore for the first time, is considered a prey, spoils to be thrown back into the sea or introduced into the village. In the latter case, the new arrival is ritually transformed into a relative before nightfall. For the anthropologist this "instant integration" is surprising. But this is a predatory society that integrates all those that it can transform into family and relegates the others to the margins, by qualifying them as "sorcerers" or "non-humans". However, they all play a role in the majors predations - hunting and head-hunting - required for the fertility of women and gardens.

[fr] Un trophée fait fille ou lorsque l'étranger n'existe pas. Il s'agit de montrer comment sur l'île de Selaru toute femme, tout homme, ou même une vache marine ou une tête coupée, en débarquant sur le rivage pour la première fois, est considéré comme une proie, un butin à rejeter à la mer ou à introduire dans le village. Dans le cas du second choix, l'arrivant est rituellement transformé en un parent avant la tombée de la nuit. Pour l'anthropologue cette intégration éclair a de quoi surprendre. Mais il s'agit d'une société prédatrice qui intègre tous ceux qu'elle peut transformer en parent et relègue les autres à sa périphérie en les qualifiant de " sorciers " ou de " non-humains ". Les uns et les autres jouent cependant un rôle dans les prédations majeures — la chasse et la chasse aux têtes —, qu'exigent la fertilité des jardins et la fécondité des femmes.
[en] Historically, theoretical frameworks that are used in order to provide a conceptual base to the computer-supported cooperative work refer mainly to the "situated action" approach, and consequently to one of its main sources of inspiration: ethnomethodology. Taking this orientation seriously requires going beyond simply using ethnographically oriented field studies, and to identify precisely the specific notions which structure this disciplinary field. In this paper, we stress the influence of the notion of "accountability" in the works undertaken on cooperation and its technical support. In contrast, we present an alternative approach based on the notion of "shared context" which draws upon some of the orientations that can be found in "accountability", but which exhibits some major differences.

[fr] Historiquement, les cadres théoriques mobilisés pour donner une assise conceptuelle au programme technologique de conception de systèmes informatiques d'aide à la coopération homme-homme se réfèrent majoritairement au courant de l'" action située " et conséquemment à une de ses sources d'inspiration principale l'ethnométhodologie. Considérer sérieusement cette orientation nécessite de dépasser le stade du simple recours à des études empiriques ethnographiques et à repérer plus précisément les notions spécifiques structurantes de ce champ disciplinaire. Nous considérerons, dans cet article, l'influence de la notion de " descriptibilité " dans les recherches menées sur la coopération et son instrumentation. En contrepoint, nous présenterons une autre approche centrée sur la notion de " contexte partagé ", qui se rapproche de certaines des orientations présentes dans le concept de descriptibilité mais qui s'en éloigne notablement sur d'autres.
[en] This article follows the gradual maturation of a multidimensional text, that of Boris Vian's song "Le Déserteur" [The Deserter], written in February 1954 and put to music in collaboration with Harold B. Berg. The two versions of Vian's song—V1 and V2, each noteworthy for its conclusion (the one violent, the other peaceful)—will be compared against that of Marcel Mouloudji (VM), where the meaning of the song is radically changed. Untangling facts from myths surrounding "Déserteur," we clarify certain misunderstandings not only about the text and the music but also about the process or processes of redoing and rewriting. At the same time, the pre-editorial history is taken into account, as well as the historical context, and trends in popular music at the time the song was composed during the 1950s.

[fr] Le but de cet article est de suivre la maturation progressive d'un texte multidimensionnel, en l'occurrence la chanson Le Déserteur de Boris Vian, écrite par Vian en février 1954 et mise en musique en collaboration avec Harold B. Berg. Seront analysées les deux versions de Boris Vian V1 et V2, qui se distinguent par leur fin –l'une violente, l'autre pacifiste–, et celle de Marcel Mouloudji VM, concomitante, qui s'avère ouvrir une dimension de sens radicalement nouvelle. En démêlant les faits et les mythes autour du Déserteur, nous relevons certains malentendus au niveau du texte et de la musique, mais aussi dans le(s) processus même de reprise et de réécriture. Parallèlement, l'histoire pré-éditoriale est prise en compte tout comme le contexte historique et celui des usages en musique populaire au moment de la création de la chanson, i.e. les années 1950.
[en] In almost all the village temples of Kullu district there is a medium who incorporates the main deity of the place. These mediums are consulted not only to solve individual problems but to arbitrale questions concerning all villagers as well. During such public seances every actual event is submitted to the examination and judgement of the god who, through his medium, can also threat villagers who are under his territorial jurisdiction, to provoke damages if they persist in not following his orders. The presentation of the dialogues of some seances, organized during a period of drought in order to obtain rain from the gods, will show how a medium, through his ability to assume risks and to speak in a convincing manner, has availed of a moment of crisis to solve a one-year conflict between eight villages. We will see in which sense the seances of possession in Himachal Pradesh are both a place where public events are reflected and a scene in which these events are subjected to historical changes.

[fr] Dans presque tous les villages du district de Kullu (Himachal Pradesh), un possédé est lié au temple de la divinité principale du lieu. Ces possédés sont non seulement consultés pour résoudre des problèmes individuels, mais aussi pour arbitrer des questions qui concernent l'ensemble des villageois. Au cours de ces séances publiques, tous les événements du moment sont soumis à l'examen et au jugement de la divinité, laquelle, par son possédé, peut aussi menacer de provoquer des dégâts dans le ou les villages qui relèvent de sa juridiction territoriale si les habitants s'obstinent à ne pas suivre ses ordres. L'analyse des dialogues d'une série de séances, organisées pendant une période de sécheresse pour demander aux dieux de faire venir la pluie, montrera comment un possédé, par sa capacité à prendre des risques et par la force de conviction de ses paroles, a su profiter d'un moment de crise pour résoudre un conflit prolongé qui, depuis un an, impliquait huit villages. On verra ainsi en quel sens les séances de possession en Himachal Pradesh sont autant des lieux où les événements publics se réfléchissent que des scènes où ces mêmes événements sont sujets au changement historique.
[en] Each volume of the collection "Poètes d'aujourd'hui", created in 1944 by Pierre Seghers, systematically includes a critical and biographical essay; a choice of texts or an anthology; a biography or chronology; a bibliography of the author's works together with studies of them; and, finally, a set of illustrations. Among the critical genres mentioned, the anthology (or choice of texts) appears to be an element all the harder to understand insofar as it places the functioning of the collection of monographs within the collection of which it is part. To examine the nature and functions of this critical genre in the éditions Seghers collection "Poètes d'aujourd'hui" is to inquire about the objectives of the collection itself. However, although the biographical genre is regularly examined and rejected in the critical essay, the anthological genre is very rarely discussed by the authors of the volumes. Why the silence? What role is explicitly accorded to anthology? What implicit role does it play? If anthology is obviously the core of the collection's editorial project, the a-critical position of the publisher and the authors in this section of the works is surprising; its functioning can only be understood by examining the anthological dimension of the collection itself.

[fr] Chaque volume de la collection " Poètes d'aujourd'hui ", créée en 1944 par Pierre Seghers, comprend, de manière systématique, un essai critique et biographique, un choix de textes ou une anthologie, une biographie ou chronologie, une bibliographie des œuvres de l'auteur et des études dont elles font l'objet et, enfin, un ensemble d'illustrations. Parmi les genres critiques en présence, l'anthologie (ou choix de textes) apparaît comme un élément d'autant plus difficile à saisir qu'elle met en abyme le fonctionnement de la collection de monographies au sein de laquelle elle est composée. Se pencher sur la nature et les fonctions de ce genre critique dans la collection " Poètes d'aujourd'hui " des éditions Seghers, c'est en effet en même temps s'interroger sur les objectifs de la collection elle-même. Cependant, alors que le genre biographique est régulièrement mis en question et rejeté dans l'essai critique, le genre anthologique n'est que très rarement discuté par les auteurs des volumes. Pourquoi ce silence ? Quel est le rôle qui est explicitement donné à l'anthologie, quel est celui qu'elle joue implicitement ? S'il est évident que l'anthologie est au cœur du projet éditorial de la collection, on peut s'étonner du positionnement a-critique de l'éditeur et des auteurs dans cette section des ouvrages ; on ne peut en comprendre le fonctionnement qu'en interrogeant la dimension anthologique de la collection elle-même.
[en] The article aims to understand why residents of a French regional metropolis feel that they are living on the periphery. Such a situation is all the more enigmatic since the inhabitants we are talking about here live in two residential neighborhoods that can be described as central because they are spatially located close to the historic heart of the city. Based on individual interviews and focus groups, the aim is to understand the representations and feelings of the inhabitants who, although they live within the city walls, say they live on the outskirts.

[fr] L'article vise à comprendre pourquoi des habitants résidant au sein d'une métropole régionale française témoignent d'un sentiment de vivre dans sa première couronne. Une telle situation est d'autant plus énigmatique que les habitants concernés résident au sein de deux quartiers résidentiels pouvant être qualifiés de centraux puisque situés, sur le plan spatial, à proximité du cœur historique de la ville. Le propos cherche alors à comprendre, à partir d'entretiens individuels et de focus groups, les représentations et les sentiments des habitants qui, bien que résidant intra muros, disent habiter au sein de la périphérie.
[en] A review of Jaussen's observations is offered regarding the development of agricultural activities on the Transjordanian plateau and some areas of Palestine. These elements cast a better light on the historical reality of economic relations and exchanges between both banks of the Jordan, on early attempts made at agriculture by Transjordanian tribes, on the expansion of settled life at the time and on the economic and technical aspects of land cultivation. Jaussen's interest for agriculture at the turn of the century provides a valuable contribution to the economie and social history of areas where written sources are generally scarce.

[fr] Il s'agit ici de présenter un récapitulatif des observations de Jaussen concernant le développement des activités agricoles sur le plateau transjordanien et dans certaines régions de Palestine. Les remarques faites par le dominicain permettent d'envisager sous un jour nouveau tant la réalité historique des liens entre les deux rives du Jourdain que les tentatives agricoles précoces des tribus transjordaniennes, l'expansion de la sédentarisation à l'époque, ou bien encore les aspects économiques et techniques de l'agriculture. Ce qu'écrit Jaussen à propos des activités agricoles au tournant du siècle représente un réel apport à l'histoire économique et sociale de régions pour lesquelles les sources écrites sont plutôt rares.
[en] In order to better understand the social breakdown with the institutions among young people, a team of streetworkers undertakes a study on this population. This initiative takes the form of a participatory action research involving youth workers, a sociologist and young people who have experienced themselves the social breakdown. For four years, the cooperative dimension irrigates the entire research process, from the formulation of the questions to the exploitation of the results, through the work of investigation, analysis and writing. The article shows how the experiential expertise and the scientific expertise have been in dialogue, but it also highlights the difficulties that have come about in the cooperative process, particularly as regards the involvement of vulnerable populations in a long-term approach. Doing so, it shows an irreducible asymmetry of positions which does not however call into question the benefit of this approach for the various members of the research group.

[fr] Afin de mieux comprendre les pratiques de rupture avec les institutions des jeunes qu'elle accompagne, une association de prévention spécialisée engage une étude autour de cette population. Cette initiative prend la forme d'une recherche coopérative impliquant des professionnels de la jeunesse, une sociologue et des jeunes ayant eux-mêmes fait l'expérience de la rupture. Durant quatre années, la dimension coopérative irrigue l'ensemble du processus de recherche, de la formulation du questionnement à la valorisation des résultats, en passant par le travail d'enquête, d'analyse et d'écriture. L'article montre comment les expertises d'usage et scientifiques ont dialogué mais il souligne aussi les difficultés qui ont émaillé le processus coopératif du fait notamment de l'implication dans un processus au long cours de participants socialement fragilisés et au parcours incertain. Ce faisant, il met en évidence une asymétrie irréductible des positions qui ne remet cependant pas en cause le bénéfice de cette démarche pour les différents membres du collectif de recherche.
[en] In the context of language teacher training, this article proposes to initiate a joint reflection on the tools and teaching practices to be developed in plurimobility situations, from the point of view of teacher adaptability, based on an analysis of training approaches in France and Spain. After outlining some of the key theoretical aspects of plurimobility, we will look at the issue of decentralization – an essential prerequisite for taking plurimobility into account – in two training contexts (France and Spain): how does the host (teacher, peers, institution, or simply social subject) manage these mobilities. This brings us back to the notion of decentralization and its central role in the development of mediation skills and intercultural competence in initial training.

[fr] Dans le cadre de la formation des enseignants de/en langues, cet article propose d'initier une réflexion commune afin de se (ré)interroger sur les outils et pratiques enseignantes à développer dans des situations de plurimobilité sous le prisme de l'adaptabilité enseignante en partant de l'analyse de démarches formatives réalisées en France et en Catalogne. Après avoir précisé quelques éléments théoriques saillants de la plurimobilité, nous traiterons ainsi de la question de la décentration – passage obligé pour la prise en compte de la plurimobilité – dans deux contextes formatifs : comment s'opère la gestion de ces mobilités du côté de celui/celle (enseignant, pairs, institution mais aussi tout simplement sujet social) qui accueille ?