[en] In our societies, sociotechnical expertise has long drawn its legitimacy only from the conception of the "savant" (a form of vertical and unilateral communication as expressed by the "standard" model), before expanding to a mode where "savants" and "laypeople" are in equal dialogue (a form of horizontal and reciprocal communication, as expressed in the model of "co-construction"). This article explores the conditions for a satisfactory function of the co-construction model of sociotechnical expertise in our current societies. I will fi rst show a parallel between the succession of types of legitimate discourse in sociotechnical matters in our societies and the evolution of the type of discourse considered as politically legitimate in ancient Greece. I then analyze how the parrêsía and the co-construction of sociotechnical expertise are realized within the framework of "hybrid forums" in the university. Instead of the pseudo-modular system that currently instantiates expertise in the university, I recommend a configuration of modules, where the redundancy is in the epistemological postures taken by the actors, whether in or out of academia, rather than a configuration of disciplinary modules, solely consisting of academic actors whose epistemological postures are often quite varied. This configuration would have the advantage of enabling both, modular and architectural innovations. The interactions between such modules would result in a learning process in the form of reciprocal translations, giving rise to multiple cross-fertilizations. This learning process might lead to a sort of cognitive grammar common to all actors, laying the foundation for collectively negotiated, and therefore robust, decision making.

[es] En nuestras sociedades, la expertise sociotécnica ha anclado desde hace mucho tiempo su legitimidad solo en el registro "erudito" (según la forma de comunicación vertical y unilateral iniciada por el modelo "estándar"), antes de desplegarse en un registro donde dialogan en igualdad "sabios" y "profanos" (según la forma de comunicación horizontal y recíproca propia del modelo de la "co-construcción"). Este artículo quiere despejar las condiciones de un funcionamiento satisfactorio del modelo de la co-construcción de la expertise sociotécnica en nuestras sociedades actuales. Trataremos primero de poner en evidencia el paralelismo entre la sucesión de modalidades de construcción de la palabra legítima en materia sociotécnica en nuestras sociedades y la evolución del tipo de palabra considerada como legítima en materia política en la Grecia antigua. Luego, analizaremos las condiciones de la realización de la parrêsia y de la co-construcción de la expertise sociotécnica en el marco de "foros híbridos" organizados en el espacio universitario. Al contrario del sistema seudo modular que constituye hoy la expertise universitaria, preconizamos un recorte en módulos cuya redundancia sería la de las posturas epistemológicas fi jadas por los actores, académicos y no académicos, más bien que un recorte en módulos disciplinarios compuesto solo de los actores académicos, cuyas posturas epistemológicas son a menudo diferentes. Este recorte presentaría la ventaja de permitir de una vez innovaciones modulares, e innovaciones arquitecturales. Un proceso de aprendizaje resultaría de interacciones entre tales módulos, bajo la forma de traducciones recíprocas de las que se derivarían múltiples fertilizaciones cruzadas. Es posible que este proceso de aprendizaje desemboque en un tipo de gramática cognoscitiva común al conjunto de actores, fundamento de una toma de decisiones robusta ya que colectivamente negociada.