[en] This article predicates a mesological (Berque, 2016) perspective of liberty, hinged on two elementary dimensions: milieu knowledge and the construction of dwelling. It mobilizes a recent literature to explore relationship between knowledge, power and emancipation regarding milieu planning. It also leans on the ethnography of a mining conflict in Couserans, Ariège (France). The inhabitants' practices study on both sides shone a light on a common feeling of emancipation, closely tangled to milieu control and knowledge. We examine here three case study: 1) the forms of oppression linked to the imposition of ways of being/doing with their environment, throughout the experience of a transhumant farmer group confronted to bear reintroduction; 2) the collective and autonomous opening of a source brings out the mesological, social and political condition of the relationship to the environment and its emancipatory dimension; 3) the case of a vegetable garden, mixed to the others, allows us to explore the collective construction dwelling, as well as the role the "wild part" of milieu plays. The article opens several perspectives regarding anarchist studies in geography. It reveals the centrality of State form in mesopolitics, that is, the government of humans through the control of their milieu, and the forms of power that ensue. One track would then consist into putting in perspective the power field share, the inhabitant/popular share as well as the wild share of milieu. Geographical knowledges, as places of power as much as of the popular, constitutes a fruitful trail. While ethnographical approaches and inductive posture make it possible to characterize infrapolitical sources of inhabitance, and thus nourish a social and political mesology.

[fr] Cet article fait le postulat d'une perspective mésologique de la liberté, articulée autour de deux dimensions fondamentales : la maîtrise du milieu et la construction de l'habiter. Il mobilise une littérature récente qui explore les liens entre savoir, pouvoir et liberté quant à l'aménagement des milieux de vie. Il s'appuie, aussi et surtout, sur l'ethnographie d'un conflit minier dans le pays du Couserans en Ariège. L'étude des pratiques habitantes de part et d'autre du conflit a en effet mis en lumière des formes d'émancipation étroitement associées à la maîtrise de son milieu. Trois cas sont étudiés dans l'article : 1) le vécu d'un groupe d'éleveurs transhumant face à la réintroduction de l'ours permet d'approcher les formes d'oppression liées à l'imposition de façons d'être au/de faire avec le milieu ; 2) l'ouverture collective et autonome d'une source fait émerger la condition mésologique, sociale et politique de la relation au milieu et de sa dimension émancipatrice ; 3) le cas d'un jardin potager, mêlé aux autres exemples, permet d'explorer la dimension collective de l'habiter ainsi que le rôle de la part sauvage dans l'émancipation par le milieu. L'article ouvre plusieurs perspectives quant aux études anarchistes en géographie. Il montre la centralité de la forme-Etat dans la mésopolitique, soit le gouvernement des humains par le contrôle de leurs milieux de vie. C'est à travers la mise en perspective de la part du champ du pouvoir, de la part habitante/populaire et de la part sauvage intervenant dans la production des milieux, qu'émergent certaines formes d'oppression/d'émancipation. A cet effet, les savoirs géographiques, lieux du pouvoir autant que du populaire, constituent un outil fécond. Tandis que l'approche ethnographique et la posture inductive permettent de caractériser les ressorts infrapolitiques de l'habiter et par-là nourrir une perspective sociale et politique de la mésologie.