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[en] The visit of the Auschwitz-Birkenau Memorial Museum is an experience concerning the duty of remembrance. It is then considered more as a practice than an idea or an injunction. Visitors interviewed in a research about their visiting experience refer to it as a metaphysical concern. Visitors consider human nature rather than as a historical, moral or political edification. This relationship to the past echoes the memory practice to which the philosopher Karl Jasper invites when he thinks about German guilt. Humans appear as both capable of committing horrors and capable of empathy with victims of horrors. These two mutually exclusive virtualities are respectively realized by the Nazis during the Shoah and felt by visitors during the Auschwitz-Birkenau visit. If the specter of horror haunts all humans and Humanity in general, the exercises of empathy by the victims may conjure it. On the one hand, the risk is not the return of the past, but the manifestation of this nature in another form. On the other hand, the responsibility to ensure that this kind of event does not happen again doesn't mean not to be attentive to the non-reproduction of past political and ideological conditions, but rather to recognize the present human suffering.

[es] La visita al Museo Conmemorativo de Auschwitz-Birkenau es una experiencia del deber de memoria. Se considera entonces más como una práctica que como una idea o un mandato judicial. Los visitantes entrevistados como parte de una encuesta de la experiencia del visitante en este sitio hablan de esta visita como una preocupación metafísica. Permite al visitante tomar conciencia de la naturaleza humana más que como una edificación histórica, moral o política. Este estudio sobre el pasado se hace eco de la práctica memorial a la que invita el filósofo Karl Jasper cuando habla de la culpabilidad alemana. Los seres humanos parecen ser capaces de cometer atrocidades y de identificarse con las víctimas. Estas dos virtualidades mutuamente excluyentes son realizadas por los nazis durante la Shoah y sentidas por los visitantes durante la visita a Auschwitz-Birkenau. El riesgo no es el retorno del pasado, sino la manifestación de esta naturaleza bajp otra forma. La responsabilidad de asegurar que esto no vuelva a suceder no es estar atento a la no repetición de las condiciones políticas e ideológicas del pasado, sino reconocer el sufrimiento humano actual.
[en] This paper is intended to identify the factors that contribute to accidents involving a CNC (Computerized Numerical Control) Industry Centre in a metalworking company. Through an Ergonomic Work Analysis (AET), it was possible to observe action and regulation strategies used by the workers to deal with the work interfaces. The results show that the most obvious constraints are services unpredictability, difficulty in using instruments, short deadlines, complexity in the machine configuration and physical hazards in the environment. It appears that such constraints require the machine operators certain skills and competencies to manage different work situations. To handle these situations, the operators establish regulatory strategies developed along the experience gained on the job, experience and shared values which make the execution of their duties possible.

[es] Este artículo tiene como objetivo identificar los factores que contribuyen a los accidentes en un Centro de Mecanizado CNC (Control Numérico Computarizado) en una empresa metalúrgica. A través de un Análisis Ergonómico del Trabajo (AET), se observaron estrategias de acción y regulación utilizadas por los trabajadores ante las interfaces de trabajo. Los resultados muestran que las limitaciones más evidentes son la imprevisibilidad de servicios, la dificultad de la operación de los equipos, los plazos cortos, la complejidad de configuración de la máquina y los riesgos físicos presentes en el medio ambiente. Tales limitaciones requieren de los operadores habilidades y competencias para poder gestionar diferentes situaciones de trabajo. Los operadores desarrollan entonces estrategias regulatorias a lo largo de la experiencia adquirida en el trabajo, así como vivencias y valores, lo que les permite realizar sus tareas.
[en] The need for the assertion of oneself and the need for a "second independence" (emancipation) are still important challenges for the Latin-American notion of identity. Following the concept of otherness, this text shows certain paradoxes related to the dialectical links between identity and independence, and also to the imaginary of mythical or utopian dimensions in the collective memory of the Latin-American peoples. The question drives us to emphasize that the alternative thought tends to fight the myth of inferiority which affects their self-esteem, by means of an active rescue of identity functions, both utopias and myths. By rescuing this imaginary dimension would contribute to the reinforcement of an alternative collective memory, linked to the actions towards emancipation.

[es] La necesidad de autoafirmación y la necesidad de una segunda independencia (emancipación) siguen siendo desafíos actuales para el nosotros latinoamericano. Tomando por hilo conductor la noción de alteridad, este texto muestra ciertas paradojas relativas a las relaciones dialécticas entre identidad e independencia, pero en cuanto relevantes también para la dimensión imaginaria de lo mítico y lo utópico en la memoria colectiva de los pueblos latinoamericanos. La cuestión lleva a subrayar que el pensamiento alternativo debe combatir el mito de la inferioridad que afecta a la autoestima, pero por medio de un rescate activo de las funciones identitarias tanto de las utopías como de los mitos. Este rescate de la dimensión imaginaria contribuiría al refuerzo de una memoria colectiva ella misma alternativa, es decir, una memoria vinculada a las acciones emancipadoras.
[en] To carry out this study 122 people over 60 years old were interviewed inhabitants of the city of Arica (52,5% men and 47,5% women). They answered the Vital Satisfaction questionnaire SWLS (Diener, Emmons, Larsen and Griffin, 1985), along with a demographic questionnaire to determine which of these variables of context by themselves or in in their totality, explain Vital Satisfaction. The main objective of this study is to demonstrate how indicators of Vital Satisfaction are influenced by the situation of their life with their mates, when comparing the average scores of the questionnaire.

[es] Para la ejecución de este trabajo se entrevistaron a 122 adultos mayores de 60 años de la ciudad de Arica (52,5% hombres y 47,5% mujeres). A éstos se les administró un cuestionario de Satisfacción Vital SWLS (Diener, Emmons, Larsen y Griffin, 1985) junto con un cuestionario demográfico, para determinar cuáles de estas variables de contexto por si solas o en su conjunto, explican la Satisfacción Vital. El objetivo principal de este estudio es evidenciar cómo los indicadores de la Satisfacción Vital, se ven influidas por la situación de pareja comparando las puntuaciones medias del cuestionario.
[en] The development of rural territories and subjects need for new approaches to understanding their problems and development opportunities. In a territory of Nicaragua, college and peasant organization since 2013 are building a transdisciplinary dialogue process to generate development strategies from within families of thirteen rural communities. Will this dialogue provide with opportunities to identify elements of Good Livingin the future of peasantry in this rural area? From the matrix of needs and satisfiers we thought and analyzed at the light of the strategic plan of the organization, the need to heal personal pain, understand the pain of the loss in the process of peasant struggle, the role the association plays in the healing and the need for dialogue between organizational memory with the expectations of generational replacement. This dialogue could be a tool to target towardsGood Living.

[es] El desarrollo de los territorios y sujetos rurales necesita de nuevas formas de abordar la compresión de sus problemáticas y posibilidades de desarrollo. En un territorio de Nicaragua la universidad y una organización campesina llevan desde el 2013 construyendo un proceso de diálogo transdisciplinario para generar estrategias de desarrollo desde las familias de trece comunidades rurales. ¿Permitirá este diálogo identificar elementos del Buen Vivir en el futuro del campesinado en este territorio rural? A partir de la matriz de necesidades y satisfactores se reflexionó y se analizó a la luz del plan estratégico de la organización, la necesidad de sanar los dolores personales, entender el dolor de la pérdida del proceso de lucha campesino, el papel que la asociatividad juega en esa sanación y la necesidad de diálogo entre la memoria organizativa con las expectativas del relevo generacional. Este diálogo podría ser una herramienta que apunte al Buen Vivir.
[en] The purpose of this paper is to present the notion of Social Imaginary of Cornelius Castoriadis and the relevance of its use for the study of social movements. For this, we will review the major theoretical perspectives that have addressed this social phenomenon, some key concepts in the thought of Castoriadis and a proposal for an empirical approach to social movements with that theoretical framework.

[es] El objetivo de este trabajo es presentar la noción de Imaginario Social de Cornelius Castoriadis y la pertinencia de su utilización para el estudio de los movimientos sociales. Para ello, se repasarán las principales perspectivas teóricas que han abordado este fenómeno social; algunas claves conceptuales en el pensamiento de Castoriadis y una propuesta para el abordaje empírico de los movimientos sociales con dicho andamiaje teórico.
[en] In the last few years, an increasing number of texts published in environmental journals and in art magazines have addressed the "ghostnet" issue and referenced how artists in Northern Australia use discarded or abandoned nets to create art and craft items. By analysing the artistic life of the ghost nets, from the creative process to trade networks, this article provides a new perspective on marine pollution and highlights Australian Indigenous peoples' agency toward this environmental and global issue. It presents ghostnet art as a transgenerational and transcultural practice that reflects the articulation of Indigenous and Western knowledges, two systems of thought and action that are united to solve ecological, economic and cultural issues.

[es] En los últimos años, un número creciente de textos publicados en revistas sobre medio ambiento y en cuadernos de arte han abordado la cuestión de las "redes Fantasma" (Ghost Nets), estudiando cómo los artistas del noreste de Australia utilizan redes descartadas o abandonadas para crear arte y artesanía. Analizando la vida artística de las "redes fantasma", desde el proceso creativo hasta el intercambio, este artículo aporta una nueva perspectiva sobre la polución marina y subraya la iniciativa de los pueblos aborígenes australianos en relación a esta cuestión, con implicaciones medioambientales de carácter global. Presenta el arte de las "redes fantasma" como una práctica transgeneracional y transcultural, y refleja la articulación de los saberes indígenas y occidentales, dos sistemas de pensamiento y acción que están unidos para solventar problemas ecológicos, económicos y culturales.
[en] The article advocates for a history of the theatre in Colombia, one that refrains from partisan tendencies and ideological complicity. Starting from a bibliographical revision of literature on Colombian theatre between the late 1950s and the present, the article criticizes the emphasis on aspects that ignore fundamental elements of the activities of Colombian theatrical modernity, TEC and La Candelaria. As opposed to most of the theoreticians and critics, who locate modernization in the 1970s and ascribe it to the rise of what is known as Nuevo Teatro (New Theatre), the author suggests that the true modernization of Colombian theatre begins with the generation of La Violencia, around the 1950s. The professionalizing of theatrical activity; the shift in conceptions such as actor, the playwright, and the audience; the renewed political sense; and the reflection on scenic spaces are thus considered as a product of an experimental theatre that was in order between 1950 and 1975. In this sense, rather than initiating a great movement, Nuevo Teatro represents the end of the avant-garde.

[es] El artículo propugna por una historia del teatro en Colombia que se abstenga de inclinaciones partidistas y encubrimientos ideológicos. A partir de una revisión bibliográfica de la literatura sobre el teatro en Colombia entre el final de la década del 50 y el presente, critica el énfasis en aspectos que desconocen elementos fundamentales de la actividad de los grupos pioneros de la modernidad teatral colombiana, TEC y La Candelaria. El artículo sugiere que la verdadera modernización del teatro colombiano se inicia con la generación de la Violencia, hacia los años 50, y no en la década del 70 como sostiene la mayoría de los teóricos y críticos, quienes centran la modernización en la década de 1970 y en el surgimiento del llamado Nuevo Teatro. La profesionalización de la actividad teatral, el cambio en las concepciones del actor, director, dramaturgo y público, el renovado sentido político y la reflexión sobre los espacios escénicos, son entonces considerados un producto del teatro experimental que se realiza entre 1950 y 1975. En ese sentido, se estima que el Nuevo Teatro más que el inicio de un gran momento, fue el fin de una vanguardia.
[en] Education faces major challenges and teachers' unions have a major role to play. We discuss how unions reacted to Swedish educational reforms and which career path they advocate for their members. We particularly examine the 2011 initial teacher certification reform, when the teachers' unions pushed to strengthen the professional legitimacy of their members. Arguments for reform are examined as an expression of an ideological process. We analyse ideas and ideologies to see how policy is shaped in the relationship between union representatives and politicians and how messages are formulated and addressed among stakeholders. This article is based on the authors' research.

[es] Mientras la educación debe enfrentarse con unos grandes retos, los sindicatos docentes tienen un papel determinante que desempeñar. Este artículo trata de la manera con la que estas organizaciones han reaccionado frente a las reformas en educación que Suecia ha emprendido sucesivamente y del tipo de carrera que intentan promover para sus adherentes. Se examina en particular la reforma de la formación inicial de los docentes de 2011, proceso durante el cual los sindicatos se comprometieron para que se fortalezca la legitimidad profesional de sus miembros. Los argumentos subyacentes en esta reforma se estudian aquí como expresión de un proceso ideológico. El análisis de las ideas y de las ideologías permite observar la manera con la que tal política emerge al hilo que la relación que construyen los representantes sindicales y los responsables políticos, y cuyos mensajes son formulados y transmitidos entre las partes involucradas. Este artículo se apoya en las investigaciones de sus autoras.
[en] Through fanfictions and role-playing games, one can highlight a new relationship between popular culture and its audience. Besides being a spectator, the public participates in activities that recreate the works they enjoy. Those activities are practised in communities where the questions of legitimity, quality and acknowledgement are not addressed in the same way as in traditional cultural practices, and have their own rules and conventions.

[es] Valiéndose de las "fanficciones" y los juegos de rol, se traza en este texto una relación distinta entre cultura popular y su público: además de ser espectador, este participa en actividades de recreación que llevan más lejos todavía las obras que estima. Estas actividades son practicadas en una comunidad en donde no sólo no se plantea, del mismo modo que en el marco cultural tradicional, la cuestión de la legitimidad, de la calidad o del reconocimiento; también se siguen reglas y funcionamientos propios, que es lo que contamos estudiar aquí.
[en] The difficulties that Spanish cinema has encountered throughout its history in portraying the reality and offering a critical vision of Spanish society are well known. Since the 1990s, there has been an observable increase in the number of Spanish fiction productions which address social problems. They touch on various aspects of contemporary reality such as unemployment (Los lunes al sol), emigration (Cartas de Alou, Flores de otro mundo), ill-treatment (El Bola) and gender violence (Te doy mis ojos), juvenile delinquency (Barrio) and so on. Is this a deep-running trend in contemporary Spanish cinema? Can these films be classified "on the basis of how authentic is the reality that they portray" (Bazin)? To what "realist" tradition do they belong? Is this a specifically Hispanic trend or is it international? These are some of the questions for which this article attempts to provide the basis for an answer. At the same time it outlines a classification of films as a means of highlighting the characteristics they have in common and determining whether they share a similar aesthetic outlook or alternatively they are largely linked by the subject-matter.

[es] Son bien conocidas las dificultades por las que ha pasado el cine español a lo largo de su historia para representar la realidad de la sociedad española y proponer de ella una visión crítica. Desde los años 90 se ha podido observar en la producción española un aumento del número de películas de ficción que abordan problemáticas sociales. Tocan distintos aspectos de la realidad contemporánea como el paro (Los lunes al sol), la emigración (Cartas de Alou, Flores de otro mundo), los malos tratos (El Bola) y la violencia de género (Te doy mis ojos), la delincuencia juvenil (Barrio), etc. ¿Estamos ante una tendencia profunda del cine español contemporáneo? ¿Se pueden jerarquizar estas películas "en función del plus de realidad que representan" (Bazin)? ¿A qué tradición "realista" nos remiten? ¿Su filiación es específicamente hispánica o más bien internacional? Son éstas algunas de las preguntas sobre las que este trabajo intenta aportar elementos de respuesta. Paralelamente, se esboza una tipología de las películas para destacar sus características comunes y determinar si comparten una estética similar o si su parentesco es sobre todo de índole temática.
[en] This article explores the concept of failure in the study of media, particularly digital media, and their evolution and appropriation in the social context. The attention given to the notion of failure in digital media effectively helps deconstruct the prevailing discourse around the digitization process today, which is generally described as a largely beneficial, advantageous, and successful phenomenon. The article starts by presenting an analytical grid for carefully reconsidering the idea of failure in the study of digital media. It then expands on the theoretical implications of four eclectic theses about failure in digital media. The author's overall aim is to contribute to the "normalization" of digital media's discourse on innovation by addressing the phenomenon of failure in all its dimensions, and not just as a necessary, preparatory stage in the media's inevitable ultimate success.

[es] Este artículo se centra en el concepto de fracaso en el estudio de los medios de comunicación — particularmente en los medios digitales —, su evolución y apropiación en el contexto social. La atención dada a la noción de fracaso en relación con los medios digitales contribuye de manera eficaz a deconstruir, los discursos que dominan actualmente el proceso de digitalización, generalmente descrito como un fenómeno ampliamente benéfico, ventajoso y destinado al éxito. En la primera parte, este artículo presenta una rejilla de análisis para reconsiderar cuidadosamente la noción de fracaso en el estudio de los medios de comunicación digitales. La segunda parte desarrolla las incidencias teóricas de cuatro tesis eclécticas concernientes al fracaso en los medios de comunicación digitales. El objetivo general de este artículo es contribuir con la "normalización" de los discursos sobre la innovación empleados por los medios de comunicación digitales, tratando el fenómeno de fracaso en todas sus dimensiones y no solamente como una etapa necesaria y preparatoria al inevitable éxito final de los medios de comunicación.
[en] The staging of artists in the literature of the 1920s in Eastern Europe inherits several phenomena. The first stems from the growing influence of European literature (notably German and French) on these writings, including Bildungsromans and Künstlerromans. The second is the progressive secularization of society and the emergence of secular messianism. Based on "Bezumnyj khudozhnik" by Ivan Bunin (1921) and "A forshpil" by Der Nister (early 1920s), this article examines the evolution of the European Künstlerroman in the works of Russian and Yiddish writers of this period, as they provide a lens to explore the crises of the societies depicted.

[es] La representación de artistas en la literatura de los años 1920 en Europa del Este hereda varios fenómenos. El primero radica en la creciente influencia de la literatura europea (notablemente alemana y francesa) sobre estos escritos, incluidos el Bildungsroman y el Künstlerroman. El segundo es la progresiva secularización de la sociedad y la aparición del mesianismo secular. A partir de "Bezumnyj khudozhnik" de Iván Bunin (1921) y "A forshpil" de Der Nister (principios de los años 1920), este artículo analiza la evolución del Künstlerroman europeo en las obras de escritores rusos y yídish de este período, permitiendo explorar las crisis de las sociedades representadas.
[en] The notion of creating, by understanding the philosophy of Deleuze and Guattari - as something that acts with/about the world of mode promote someone difference - pushes us to move a specific concept that has been addressing about contemporary spatial thinking. Our exercise here is to think along with the concept of smaller geographies and some images produced by young residents of a neighborhood, located on the outskirts of the city of Campinas - SP, in a workshop of production of videos, in which we used the poetics of Manoel de Barros for to invent other ways to spell the living space of the participants. We believe that this concept helps us to face some problems and propose other ways/thoughts into the language of video, especially by shifting the image as a representation of the space and as likely to be represented.

[es] La idea de crear, mediante la comprensión de la filosofía de Deleuze y Guattari - como algo que actúa con/sobre el mundo con el fin de promover una diferencia - nos empuja a mover un concepto específico que se ha ocupado sobre el pensamiento espacial en la actualidad. Nuestro ejercicio aquí es pensar, junto con el concepto de las geografías menores y algunas imágenes producidas por jóvenes residentes de un barrio situado en las afueras de la periferia de Campinas - SP, en un taller de producción de vídeos, en los que se utilizó la poética de Manoel de Barros inventar otras maneras de deletrear el espacio de vida de los participantes. Creemos que este concepto nos ayuda a enfrentar algunos problemas y proponer otros sentidos/pensamientos en el lenguaje del vídeo, especialmente al cambiar la imagen como una representación del espacio y de posibilidades de estar representados.