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[en] The present paper deals with the twofold toponymic and taxinomic Calchaquí category. Coined after the 1562 rebellion, whose leadership was attributed to Juan Calchaquí, this name was later assigned to the rebellious inter-Andean valleys' Diaguitas Indians. With the passing of time, it came to be more specifically applied to the rebellious part of this Andean region – Valle de Calchaquí - and its inhabitants, generally classified as Calchaquíes. By the first decades of the 18th century, Santa Fe colonists used it to name indigenous groups they had hostile relationships with. These groups were reportedly coming from a place similarly called Valle de Calchaquí. This paper intends to demonstrate that while applying the same word to several indigenous groups, Spaniards didn't necessarily point to any shared cultural identity. Conversely, the vicissitudes of Santa Fe's Calchaquíes, who disappeared at the very beginning of the 18th century as suddenly as they had once appeared, indicate that in the colonial identification process, functionality prevailed over cultural classification. The Calchaquíes disappeared both because the pacified groups among them were no longer called this and because new paradigmatic enemies, Abipones and Mocovíes, were replacing them. The Valle de Calchaquí equally vanished from maps, literally submerged under the overflowing Chaco, the new refractory space.

[es] El presente trabajo presenta un caso de desdoblamiento toponómico y taxonómico : el de la categoría calchaquí. Nacido al calor del violento alzamiento de 1562 cuyo liderazgo fue atribuido por los españoles al cacique Juan Calchaquí, este nombre pasó a designar a los indios diaguitas rebeldes de los valles interandinos del Tucumán. Con el tiempo, pasó a designar más específicamente la porción insumisa de esa región andina –el Valle de Calchaquí– y sus habitantes, generalmente clasificados como calchaquíes. En las primeras décadas del siglo XVII fue aplicado por los colonos de Santa Fe a varios grupos indígenas con los que mantenían relaciones de franca hostilidad. El lugar de procedencia de esos enemigos recibió también el nombre de Valle de Calchaquí. Se trata en este artículo de demostrar que al aplicar el mismo nombre a dos grupos distintos, los españoles no necesariamente quisieron subrayar una identidad cultural compartida. Las vicisitudes del grupo calchaquí santafesino, que desapareció a principios del siglo XVIII tan repentinamente como había aparecido, indican al contrario que en el proceso colonial de identificación la funcionalidad privaba sobre la clasificación cultural. Los calchaquíes desaparecen porque los grupos pacificados dejaron de ser calificados así y también porque fueron sustituidos en el papel de enemigos paradigmáticos por abipones y mocovíes. Así mismo, el Valle de Calchaquí desaparece de los mapas, literalmente submergido por el desbordamiento del Chaco, nuevo espacio refractario.
[en] The entry by the article as primary documentary device makes it possible to examine the role of secondary devices such as Open Edition Journals, Persée and Cairn in the circulation of science. The network they constitute shows, in the disciplines of the humanities and social sciences, a sharing of documentary services modeled on those usually carried by documentation practitioners. Beyond the objectives of enhancing documentary heritage through digitization, we can perceive a symbolic mediation which is based on shared practices and values.

[es] La entrada por el artículo como dispositivo documental primario permite examinar el papel de dispositivos secundarios como Open Edition Journals, Persée y Cairn en la circulación de la ciencia. La red que constituyen muestra, en las disciplinas de las humanidades y las ciencias sociales, un intercambio de servicios documentales, inspirado en los que suelen llevar los profesionales de la documentación. Más allá de los objetivos de mejorar el patrimonio documental a través de la digitalización, podemos percibir una mediación simbólica que se basa en prácticas y valores compartidos.
[en] This article examines the final phase of the regime of Alfredo Stroessner (1954-89) in Paraguay from 1982 onwards and uses the concept of sultanism in order to understand the nature of its overthrow. The first section examines the extent to which the characteristics of the regime during this period conform to those of sultanism, a form of personalised political control first identified by Max Weber. The second section offers an account of the decline of the regime, highlighting the stance adopted by major social actors during this period. The final section seeks to show that the concept of sultanism also helps in understanding the nature of this process of decomposition and eventual collapse of the regime.

[es] Este artículo analiza la fase de descomposición del régimen de Alfredo Stroessner (1954-89) en Paraguay desde 1982 en adelante y busca entender la naturaleza de su caída en torno al concepto de 'sultanismo'. Se divide en tres secciones. La primera analiza las características del régimen en torno a su concordancia con el sultanismo, una forma de control político personalizado identificado por Max Weber. La segunda sección presenta un relato de la fase de descomposición del régimen, resaltando el papel asumido por los principales actores sociales del entonces. La tercera y última sección intenta demostrar que el concepto de sultanismo también ayuda para entender la naturaleza de este proceso de descomposición y la eventual caída misma del régimen.
[en] Among migrants in Spain, the female figure appears late in contemporary Spanish dramatic production. The article proposes to study how the figure of the migrant woman suffers a double marginalisation: the one linked to her condition as a foreigner and the one linked to her condition as a woman. In Zahra la favorita de Al-Ándalus, Antonia Bueno highlights two female figures who share the same name, Zahra, but belong to different times and spaces. One is an Andalusian woman in the 10th century, during the reign of Abderraman III, the other a Maghrebi woman in the 21st century. Like a palimpsest, the lives of the two women intertwine until they meet again across time and space in the middle of the Strait of Gibraltar. Both Zahras are subjected to male authority and struggle to survive. The article aims to highlight the progressive construction of the protagonists' identities as they move from invisibility to rebellion.

[es] Entre los migrantes de España, la figura femenina aparece de manera tardía en la producción dramática española contemporánea. El artículo propone estudiar cómo la figura de la mujer migrante sufre una doble marginación: la que está vinculada a su condición de extranjera y la vinculada a su condición de mujer. En Zahra la favorita de Al-Ándalus (2002), Antonia Bueno destaca dos figuras femeninas, comparten el mismo nombre, Zahra, pero pertenecen a épocas y espacios diferentes. Una es una mujer andaluza en el siglo X, durante el reinado de Abderramán III, la otra una mujer magrebí en el siglo XXI. Como un palimpsesto, las vidas de las dos mujeres se entrelazan hasta que se reencuentran a través del tiempo y el espacio en medio del Estrecho de Gibraltar. Ambas Zahras están sometidas a la autoridad masculina y luchan por sobrevivir. El artículo propone evidenciar la progresiva construcción identitaria de las protagonistas que pasan de la invisibilidad a la rebelión.
[en] In the next pages Los diarios de Emilio Renzi are presented as a notebook of literary battles. Passages shall be explored, where the main character tries to define himself as an author by showing his antagonism and rivalry towards other writers. Some of these writers (particularly David Viñas) seem to play the role of a nemesis: an enemy that resembles the protagonist, that comes from his past and who must be overcome if the hero wants to accomplish his mission and know his identity.

[es] En las páginas que siguen se leen Los diarios de Emilio Renzi como un cuaderno de batalla o agenda de combate literario. Se exploran algunos lugares en los que el sujeto busca definirse como autor mediante el antagonismo y la rivalidad con otros escritores, alguno de los cuales (singularmente, David Viñas) parece cobrar el valor de némesis, un contrincante que se le parece, que viene del pasado, y al que debe superar para llegar a cumplir su misión y conocer su identidad.
[en] Based on several field studies, this article analyses the complexity of the recent (re)emergence of the indigenous Yanawara identity in the context of the Las Bambas mining project in the Peruvian Andes. It attempts to show that the phenomenon of ethnogenesis observed is not simply a circumstantial political instrument of the anti-mining struggle. The article firstly sets out the context surrounding the media exposure of the Yanawara position. Secondly, it shows that their arguments were initially based on culture and heritage and originated in territorial mutations. They were promoted in particular by certain members of the local elite, namely the teachers, before spreading in various ways among the local population. Finally, we study the process by which this identity reconstruction was "positioned" in the political sphere, but also depoliticized in certain circumstances, and we question the prospects of the Yanawara as a multifaceted identity resource.

[es] A partir de varios trabajos de campo, este artículo analiza la complejidad de la (re)emergencia reciente de la identidad autóctona yanawara en el contexto del proyecto minero Las Bambas, en los Andes peruanos. Trata de mostrar que este fenómeno de etnogénesis no es un mero instrumento político circunstancial de lucha antiminera. El artículo expone, primero, el contexto en el que el discurso yanawara ganó cobertura mediática. En segundo lugar, muestra que dicho discurso fue inicialmente cultural y patrimonial, nacido a raíz de las mutaciones territoriales y promovido en particular por ciertos miembros de la elite local, como los profesores, antes de difundirse de distintas maneras entre la población local. Por último, estudiamos el proceso por el cual esta reconstrucción identitaria se "posicionó" en el ámbito político, pero también se despolitizó en ciertas circunstancias, y reflexionamos sobre las perspectivas de futuro de lo yanawara como un recurso identitario multifacético.
[en] The present article is based on situations observed : in all the schools in Europe, children read literature, encouraged by their teachers, textbooks and, in some countries, by the official curriculum. Why do children read literature at school ? What type of literature is promoted by school ? Does this institutionalized cultural legacy meet with the works, objects and tastes which found the culture of today's children ? Can some convergences in the school cultural education of today's children be identified between different European countries ? The analysis of official directives and survey data leads to draw up an inventory of school prescriptions.

[es] Este artículo parte del hecho de que en todos los colegios europeos, los niños leen literatura, incitados por los profesores, los manuales, y en algunos países, los propios programas de enseñanza. ¿Por qué se lee literatura en el colegio ? ¿Qué tipo de literatura es ésta que se transmite en el colegio ? ¿Este patrimonio cultural institucionalizado reúne las obras, los objetos y los gustos que constituyen la cultura de la infancia en nuestros días ? El análisis de los textos oficiales y los datos de las encuestas permiten elaborar un balance sobre las prescripciones escolares.
[en] Based on an investigation in Algeria with fifty small and medium-sized enterprises operating in sectors of services, production and food-processing industry, this article concerns a category of contractors, who mobilize the Islamic ethics of the work, in purposes of modern management and competitiveness of their company.

[es] De la economía planificada al mercado. La aparición de un nuevo actor social: el empresario religiosoTomando como base una encuesta llevada a cabo en Algéria en un grupo de cincuenta PME que operan en el sector terciario, de producción y agroalimentarias, este artículo hace hincapié en una categoría de empresarios que asume la ética laboral musulmana aunándola con las técnicas del management moderno y de competitividad.
[en] Knowledge such as the theory of evolution or certain technologies such as nuclear power or GMOs, which in the past were of little concern, have now become the subject of debate, not only amongst scientists but between citizens and in the classroom as well.This article will attempt to show that, above and beyond the specific difficulties posed to teachers, this debate is welcome insofar as it puts into question the dogmatic methods often used in teaching. Any science teacher who truly thinks he has a scientific mind cannot ignore the fact that any knowledge – be it controversial or not – is linked to a problem and both opens debate on that controversy while creating others.However, our underlying scientific instinct leads us to teach the unquestioned and unquestionable aspects of knowledge leaving us exposed and vulnerable when faced with sensitive social questions which require a different approach. The question is whether or not schooling is there solely to transmit knowledge or to teach pupils how this knowledge came into being. This would allow for a better understanding of the different types of language, be they scientific, political, ideological or economic and how they work and when they are appropriate. The result would be educated judgments and a critical mind.

[es] Hoy en día saberes (como la teoría de la evolución) o bien tal o cual tecnología (lo nuclear, los transgénicos) que en otros tiempos no se cuestionaban, se vuelven temas de debate, no solamente entre científicos sino también entre ciudadanos e incluso en clase. La meta de este artículo es mostrar que –más allá de las dificultades que plantea a los docentes–esta interpelación es saludable al poner en tela de juicio el modo dogmático de transmisión de los saberes. Una enseñanza en ciencias que se quiera verdaderamente científica no puede ignorar que todo saber– que sea o no controvertido– se revela relativo a ciertos problemas y por consiguiente viene, a la vez, a zanjar una controversia y a abrir otras. Pero nuestro cientificismo latente nos hace impartir un saber no cuestionado ni cuestionable. Nos encontramos entonces completamente desarmados ante temas sociales candentes porque solicitan un tratamiento completamente diferente. El papel de la escuela no será de enseñar–al mismo tiempo que los saberes –l a racionalidad de su modo de producción ? Sería sin duda el medio de distinguir los diferentes niveles de lenguaje, científico, político, ideológico, económico, sus reglas de funcionamiento, y sus dominios de validez y de educar el juicio y el espíritu crítico.
[en] In the present work we intend to outline the history of the relationship of Gonzalo Pérez and Juan Páez de Castro, both of the protection that the Secretary of State gave to the humanist as well as of the collaboration of the latter with the former in the translation of the Odyssey.

[es] En el presente trabajo se pretende esbozar la historia de la relación de Gonzalo Pérez y Juan Páez de Castro, tanto de la protección que le dispensó el secretario de Estado al humanista como de la colaboración del segundo con el primero en la traducción de la Odisea.
[en] This article analyzes the apparently dysfunctional democracies that have become common in Latin America. Although democratic in the conventional sense that national leadership is periodically contested and renewed through standardized electoral procedures, such regimes also exhibit systematic political dysfunctionality. The author evaluates experiences with democracy in Argentina, Colombia, and Venezuela in order to illustrate this concept, and examines their comparative and theoretical implications.

[es] Este artículo analiza las democracias han vuelto comunes en América Latina. A pesar de que son democráticos en el sentido de que hay competencia regular para ocupar cargos públicos por medio de elecciones periódicas, estos regímenes también evidencian disfuncionalidades políticas sistémicas. Con el fin de ilustrar este concepto, el autor evalúa las experiencias de Argentina, Colombia y Venezuela con la democracia. Por su parte, examina las implicaciones comparativas y teóricas de estos tres casos.
[en] This article aims to question the silence around the memory of the Partido de Independientes de Color (PIC) massacre following the tracks left by the inaudible voices of Oriente in regional popular music. The goal of this article is to observe how this memory acts from the margins and how it metamorphoses and resignifies the event over time.

[es] Este artículo cuestiona el silencio en torno a la memoria de la masacre del Partido de Independientes de Color (PIC) a partir de las huellas dejadas por las voces inaudibles de Oriente en la música popular regional. Se tratará de observar cómo la memoria del PIC actúa desde los márgenes y cómo metamorfosea y resignifica el evento en el tiempo.
[en] In this article, we reflect on the international repercussions of Violeta Parra's musical work from the point of view of the European audience. By means of the use of musical reviews and articles published in the press between 1956-1990 in Spain, France, Italy, and Germany, we intend to stablish out the aesthetic and ideological dimensions of the songwriter's work in Europe, this last with a particular emphasis on two concepts, reception and appropriation. Given that the presence of Violeta Parra in Europe precedes the context of Chilean exile, at first, the reception of her work was not much different from the exoticism that defines the relationships given between Europe and Latin Folk Music. In this scenario, the military coup of 1973 not only played a crucial role for the international diffusion of Chilean popular music, but also for the achievement of a new reading of Violeta Parra's work in Europe. Thus, this new European reading of Violeta Parra gradually gave way to other values regarding her work, among which 'universality' becomes central.

[es] En este artículo proponemos reflexionar en torno a las repercusiones internacionales de la obra musical de Violeta Parra, a partir del punto de vista del auditor europeo. Utilizando críticas musicales, reseñas y artículos noticiosos aparecidos en la prensa entre 1956 y 1990 (en España, Francia, Italia y Alemania), esperamos dar cuenta de las dimensiones estéticas e ideológicas que toma la obra de la cantautora en Europa, poniendo especial énfasis en conceptos como recepción y apropiación. Dado que la presencia de Violeta Parra en Europa antecede al contexto del exilio chileno, en un comienzo las formas de aproximarse a su obra no se diferencian mayormente del exotismo que define las relaciones entre Europa y las músicas folklóricas provenientes de América latina. El golpe de Estado de 1973 resulta un factor decisivo tanto para la difusión internacional de la música popular chilena, como para una nueva (re)lectura de la obra musical de Violeta Parra en Europa, la cual comienza paulatinamente a encarnar otros valores para las audiencias, entre los cuales la universalidad es central.
[en] At the end of the fifth millennium, the end of the neolithisation process was marked by profound changes in the behaviour of Neolithic communities towards their environment and their territory. These changes, for which increasing social complexity provides one explanation, take the form of "large-scale development" projects in the landscape, likely to signify identity and territorial aspirations. Among them, those best known in Normandy are fortified sites on promontories, lowland enclosures and, of course, the megalithic phenomenon.

[es] A fines del V milenio, el fin de la neolitización dio lugar a profundos cambios de comportamiento de las sociedades neolíticas en relación a su territorio y su entorno. Dichos cambios, que según una de las interpretaciones se debieron a una mayor complejidad social, se tradujeron en el espacio por la ejecución de " grandes obras ", signos de una probable afirmación identitaria y territorial. En Normandía, las más conocidas son los sitios fortificados en promontorios, las murallas edificadas en planicies y el megalitismo.
[en] Based on ethnographic fieldwork with Central Asian hometown organisations in Russia, this paper focuses on the interplay of funerary practices and the construction of transnational communities among Kyrgyz and Tajik immigrants. In particular, the authors examine how good death and the moral economy of death are enacted in a transnational setting and contribute to reinforcing forms of "transnational moral territoriality" (Lacroix, 2019). Through experiential learning on the ground, community leaders have learnt to take care of and send home a deceased fellow citizen, organising routine procedures and emergency funds. In doing so, they actively contribute to the stabilisation of transnational community practices. Inspired by the growing anthropological literature on transnational community building elsewhere, the authors contribute to this body of scholarship by focusing on post-Soviet hometown associations (whose members sometimes refer to themselves as "activists"), their impact on migrants' daily lives, as well as community-building and death-related practices abroad that are socially, culturally, or economically significant.

[es] Basado en un trabajo de campo etnográfico entre organizaciones locales centroasiáticas formadas en Rusia, este artículo se centra en las interacciones entre las prácticas funerarias y la construcción de comunidades transnacionales entre migrantes kirguises y tayikos. En particular, las autoras examinan cómo la buena muerte y la economía moral de la muerte se implementan en un entorno transnacional, y contribuyen a reforzar formas de "territorialidad moral transnacional" (Lacroix, 2019). Gracias a la experiencia de campo, los líderes de las comunidades han aprendido a atender y enviar a casa a un conciudadano fallecido mediante procedimientos rutinarios y fondos de emergencia. Con ello, contribuyen activamente a la estabilización de las prácticas comunitarias transnacionales. Inspirándose en la creciente literatura antropológica sobre la construcción de comunidades transnacionales, las autoras contribuyen a este corpus enfocándose en las asociaciones de ciudades de origen postsoviéticas (cuyos miembros a veces se refieren a sí mismos como "activistas"), su impacto en la vida cotidiana de los migrantes y la construcción de comunidades y prácticas social, cultural o económicamente significativas relacionadas con la muerte en el extranjero.
[en] The analysis of the current situation of households in Bagré and in the surrounding rainfed area shows that household vulnerability to economic and food security is very high and concerns two-thirds of the population. Four indicators are proposed to analyze household economic and food security, as well as their resilience, understood as their exposure to and ability to cope with shocks. The situation is worrying throughout the study area, especially for poor households in the irrigated area which are more vulnerable than those in the rainfed area, thus raising questions about the validity of the extension works planned for this perimeter. An analysis of the problems encountered is proposed.

[es] El análisis de la situación que padecen los hogares de Bagré y de la zona fluvial aledaña muestra una importante vulnerabilidad ante la inseguridad económica y alimentaria, la cual afecta a los dos tercios de la población. Se proponen cuatro indicadores para analizar la seguridad económica y alimentaria de los hogares, así como su resiliencia, entiéndase ésta como su exposición y capacidad para superar embates. Si la situación resulta preocupante en la zona en su conjunto, los hogares pobres de las zonas irrigadas son aún más frágiles que los de las zonas fluviales, lo cual cuestiona la validez de las obras de extensión previstas para ese perímetro. Se propone un análisis de los disfuncionamientos encontrados.