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[en] From a conversational analysis point of view, the issue of agreement/disagreement has mostly been dealt with as part of preference organization in conversational structure: agreement and disagreement are often given as prototypical examples of, respectively, preferred and dispreferred responses. In this paper, disagreement is therefore analysed in relation to this notion of preference. However, the case under scrutiny, that of the political debate, and more specifically the French presidential election debate, is particularly interesting because it immediately appears that, in this type of exchange, disagreement largely prevails. The paper initially deals with the relative amount of agreement/disagreement in the corpus, then turns towards a detailed analysis of the varying formulations of disagreement. What emerges from the study is that, while debates are indeed predominantly oriented towards disagreement, this type of response retains some of the characteristics of a dispreferred second pair part. The major one is that disagreement always calls for some form of argumentation, which agreement does not.

[fr] Dans la perspective de l'analyse conversationnelle, la question de l'accord/désaccord a été abordée surtout en relation avec le principe d'" organisation préférentielle des échanges ", l'accord et le désaccord étant souvent donnés comme exemples prototypiques d'enchaînements respectivement " préféré " et " non préféré ". C'est donc par rapport à cette notion de préférence qu'est examiné ici le désaccord, à partir du cas particulier, et particulièrement intéressant à cet égard, des interactions de type " débat " — cas intéressant dans la mesure où il apparaît immédiatement que ces interactions sont plutôt, à l'inverse, orientées vers le désaccord — et plus précisément, des débats de l'entre-deux-tours des élections présidentielles françaises. Après avoir envisagé rapidement la question de la fréquence relative de l'accord et du désaccord dans le corpus, on examinera plus en détail les diverses formulations du désaccord. Il en ressort que si les débats sont globalement orientés vers le désaccord, cet enchaînement conserve néanmoins certaines propriétés des enchaînements non préférés, la principale étant que le désaccord doit toujours être argumenté, ce qui n'est pas le cas de l'accord.
[en] Michel Foucault's work occupies a special place in the field of criminology. While the author of Discipline and punish has been (dis)credited as a source of division between criminologists or promoted as a legitimizing basis for "another" criminology, he has often been portrayed as a figure of rupture within this research tradition. The present article aims at clarifying this idea of rupture with the foucauldian concept of "illegalisms". This paper is intended as a reminder of the heuristic value of such a conceptual framework to shed light on the various dynamics between financial crime and social control. To do so, I discuss a number of academic studies on business crime, the social relation to tax and dirty money in order to underline the rich possibilities of the foucauldian reflection for this wide area of research. Ultimately, the articulation of those academic studies helps to better understand the numerous changes in the management of economic and financial illegalisms over past decades in France. Their articulation shows a process of conversion and adaptation of differentiation between illegalisms that (re)produces an inequality of treatment depending on the situations and the categories of population.

[fr] L'œuvre de Michel Foucault occupe une place singulière dans le champ de la criminologie. Qu'il ait été (dé)considéré comme une source de division entre criminologues ou convoqué comme instance de légitimation d'une " autre " criminologie, l'auteur de Surveiller et punir a souvent été érigé en figure de rupture au sein de cette tradition de recherche. Le présent article vise tout d'abord à préciser cette idée de rupture sur le plan conceptuel et ce, en partant de la notion d'illégalismes forgée au début des années 1970. Il s'agit ainsi de rappeler la valeur heuristique de cette notion, ainsi que des propositions théoriques et méthodologiques qui l'accompagnent, pour étudier les dynamiques à l'œuvre entre délinquance financière et contrôle social. Dans ce cadre, une série de travaux portant respectivement sur la criminalité d'affaires, le rapport social à l'impôt et l'argent sale est discutée pour souligner la fécondité de la réflexion foucaldienne dans ce domaine. L'articulation de ces travaux permet in fine de saisir le sens des multiples changements opérés en France dans la gestion des illégalismes économiques et financiers au cours des dernières décennies. Il en ressort un processus soutenu de conversion et d'adaptation des modes de différenciation entre illégalismes, (re)produisant de l'inégalité de traitement selon les situations et les catégories de populations concernées.
[en] Today, relics and ex-votos are presented in both churches and museums, but they have been deprived of an essential aspect: their process of exhibition. This is the focus of this article, which highlights the case of pilgrimages, especially those of Our Lady of Loreto and the Virgin of Liesse. Starting at the end of the 15th century, the Church defined the status of these objects, and codified how they should be exhibited, whether in the sanctuary, the treasury or simply as deposits. Both labelling and personnel were employed, but they were never given definitive statuses as these objects can be "deaccessioned" for sale or destruction.

[fr] Aujourd'hui, reliques et ex-voto sont présents dans les églises ou les musées, mais ils ont perdu une dimension essentielle : le processus de leur exposition. C'est cela qui est présenté ici en privilégiant le cas des pèlerinages, spécialement Notre-Dame de Lorette et la Vierge de Liesse. À partir de la fin du xve siècle, l'Église définit le statut de ces objets. Elle fixe aussi les règles de leur exposition, que ce soit dans le sanctuaire, le trésor ou les simples dépôts. Elle utilise des médiateurs et des cartels. Mais aucun statut n'est définitif car les objets peuvent être déclassés pour être vendus ou détruits.
[en] Translation is a vehicle of knowledge between cultures. By dint of translation, a work of theatre becomes transcultural : transposing from a language-culture to another. Translation is not anymore a mere means but certainly a process wherein which our relationship with the other plays an important role. Translating French texts into Arabic or amazigh opens mostly the Moroccan stage on a foreign repertoire. It is also an invitation meant to a Moroccan spectator to get acquainted with the other, to discover the thoughts and the language of the other. It is not only the translation of words but mainly the letter-discourse. The translator is first of all the messenger of a sense. The act of translation is sometimes difficult and least impossible. it is an act of passage as well as that of non-translated, as it is reported by Vitez non translatable is an enigma to which we have to respond ; the other language is a sphinx.

[fr] La traduction est un véhicule du savoir entre les cultures. Par le biais de la traduction, l'œuvre théâtrale devient trans-culturelle : elle passe d'une langue- culture à une autre langue-culture. La traduction n'est donc pas une simple médiation : c'est un processus où se joue notre rapport avec l'autre. Traduire des textes français en arabe dialectal et/ou en amazigh c'est ouvrir davantage la scène marocaine sur le répertoire étranger, c'est inviter le spectateur marocain à aller à la rencontre de l'autre, à découvrir la pensée de l'autre, une pensée du langage, du monde, de la vie… On ne traduit pas les mots, mais le discours tout en restant proche de la lettre. Un traducteur est avant tout un transmetteur de sens. L'acte de traduire est parfois un acte impossible, il est, à la fois, " l'épreuve du passage " et " l'épreuve de l'intraduisible ". Comme dit Antoine Vitez, " L'"intraductibilité" est l'énigme à laquelle nous devons répondre ; la langue des autres est un Sphinx ".
[en] Eros, Thanatos and Sisyphus are three mythological character, whose features are highly relevant to understand the bodily transformations of the second modernity, especially in bodybuilding. Basing our research on qualitative methods – 120 direct observations and 30 in-depth interviews – we bring about the existence of "the trilemma in bodybuilding". Such a trilemma involves the impossibility for a bodybuilder to refer simultaneously to the three aforementioned mythological characters. The lesson that can be drawn is first the diversity in personal systems of preferences in bodybuilding, as far as the level in commitment is concerned. Second, bodybuilding deals with risk but also sometimes with uncertainty, which means that a bodybuilder can be endangered in this sport since his/her involvement is not under control.

[fr] Éros, Thanatos et Sisyphe sont des personnages mythologiques dont les particularités sont heuristiques pour comprendre les pratiques extrêmes de développement du corps de l'hypermodernité, comme le bodybuilding. En nous appuyant sur des données qualitatives collectées à partir de 120 observations directes réalisées dans trois salles de bodybuilding françaises pendant quatorze mois, complétées par des entretiens semi-directifs, nous mettons en évidence l'existence d'un " triangle d'incompatibilité du bodybuilding ", au sens où un bodybuilder ne peut s'inscrire positivement et simultanément dans les trois références mythologiques. Il en ressort la diversité des motivations en présence dans la pratique et notamment le rapport aux risques et à l'engagement. Quand le degré d'engagement est très élevé, la question du libre arbitre du pratiquant est alors posée, dans la mesure où le risque est susceptible de se transformer en danger non maîtrisé.
[en] While relating George Brummell's life (1778-1840), Barbey writes Du dandysme et de George Brummell, an essay which analyses dandyism from the example of someone who personified it. The work, published in 1845, was reedited in 1861, and also in 1879, enriched with the picture of a "pre-Brummell". This hybridized text in which different facets of the Aurevillian art of writing are displayed is composed of elements of biography, philosophical thinking and fiction, with the account of the relation of Louis XIV's cousin with Lauzun; although keys are given to understand the protagonists of Barbey's work, this book also enables to reassess his own dandyism.

[fr] Parti pour retracer la vie de George Bryan Brummell (1778-1840), Barbey écrit avec Du dandysme et de George Brummell un essai au genre indécis, qui analyse le dandysme à partir de l'exemple de celui qui en fut l'incarnation. Paru en 1845, l'ouvrage est réédité en 1861, puis en 1879, alors enrichi de la peinture d'un " pré-Brummell ". Ce texte hybride, où se déploient différentes facettes de l'écriture aurevillienne, tient de la biographie, de la réflexion philosophique et aussi du romanesque, avec le récit de la relation qui lia la cousine de Louis XIV à Lauzun ; si des clés y sont données pour la compréhension des dandys de l'œuvre de Barbey, cet ouvrage permet en outre de réévaluer son propre dandysme.
[en] After reintroducing some diachronic elements about the development of the notions of desire and volition for want - a verb originally associated with an idea of deficit or lack - this paper aims to study the semantics of the want NP construction. It is proposed that the notion of deficit should be integrated into its modern meaning, a point which is only tacitly acknowledged in some hypotheses arguing that this construction can be systematically rephrased with the help of a deleted element - ranging from a verb to an abstract preposition. These approaches are understood as trying to account for the fact that the notions want NP expresses today are semantically always situated beyond that of deficit, a state of affairs which is achieved through a covert embedded relation. These views are first critically assessed so that their systematicity is questioned. It is then proposed, in an enunciative approach, that the concept of prospective validation and Culioli's topological representation of the notional domain are relevant to account for the construction of the notions of desire and volition from that of deficit. This claim raises the issue of the management of cognitive otherness, which is central in predicting the meaning of some want-constructions that are not addressed in those hypotheses.

[fr] Après avoir rappelé quelques éléments diachroniques quant à l'émergence des notions de désir et de volonté pour want, verbe associé primitivement au manque, le présent article se fixe comme objectif d'étudier la sémantique contemporaine de la construction want GN. Il sera proposé que la notion de manque doit être intégrée à son programme de sens moderne, ce qui constitue l'un des non-dits des hypothèses qui proposent pour cette construction des réécritures systématiques à l'aide d'un élément effacé (qui va du verbe à la préposition abstraite) et dont l'objectif semble être de rendre compte du dépassement du manque par une seconde relation. L'analyse critique de ces hypothèses pousse à remettre en question la systématicité des effacements postulés. Il sera proposé, dans une approche énonciativiste, que l'opération de visée, d'une part, et le modèle topologique du domaine notionnel d'autre part, permettent de rendre compte du dépassement du manque et d'expliquer l'émergence des notions connexes que sont le désir et la volonté. La problématique de la gestion d'une altérité cognitive posée à travers ce modèle est en outre ce qui permet d'effectuer des prédictions sur le sens de certaines constructions en want non traitées dans ces approches.
[en] Over the past thirty years, major international migration flows have evolved between Cameroon and Europe, America and Asia, leading to a diversification of the destinations chosen by Cameroonian migrants. While analyses of migratory transfers have long been dominated by financial issues, this article looks at the circulation of material goods that enables migrants to maintain close links with their countries of origin through trade in second-hand goods from the countries of residence. This practice is known as brocante. Migration now reveals various forms of exchange, both tangible and intangible, that expatriates develop between their host countries and their countries of origin. This article sheds light on a flourishing sector of activity by describing how it is organised and the products sold and the values attached to them. The aim of the study is to understand the extent to which the second-hand goods trade helps strengthen the links between the migrant, the host country and the country of departure by promoting proximity.

[fr] Au cours des trois dernières décennies, d'importants flux migratoires internationaux se sont formés entre le Cameroun et l'Europe, l'Amérique et l'Asie, aboutissant à une diversification des destinations choisies par les immigrés camerounais. Alors que l'analyse des transferts migratoires a longtemps été dominée par la question financière, cet article s'intéresse à la circulation des biens matériels permettant aux migrants d'entretenir des liens étroits avec leur pays d'origine, par le biais du commerce de produits d'occasion provenant des pays de résidence, que l'on désigne sous le nom de brocante. Les migrations sont désormais révélatrices de diverses formes d'échanges, à la fois matériels et immatériels, que les expatriés développent entre pays d'accueil et pays d'origine. L'article lève ainsi le voile sur un secteur d'activité florissant, mettant en lumière la description de son organisation, des produits commercialisés et des valeurs attachées à ces derniers. L'objectif de l'étude consiste à comprendre dans quelle mesure l'activité de la brocante contribue à conforter les liens entre l'immigré, le pays d'accueil et le pays de départ, en favorisant la proximité.
[en] From the perception of the alcoholism as social problem – either in terms of behaviours, or in the context of the public health – to the criminalization of the drunkenness, a long process has gone, in Western Europe, which began in the end of the 18th. Century and finished in the last days of the 19th Century. Taking as study base the island of São Miguel, in the archipelago of The Azores, the Author tries to explain how the alcoholism problem was viewed by the public opinion and the authorities, along that century, and how the legal speech and the criminal law evolved in the interpretation of this phenomenon, intrinsically connected with the criminal violence.

[fr] En Europe occidentale, de la perception de l'alcoolisme comme problème social – aussi bien au niveau des comportements que de la santé publique – à la criminalisation de l'ivresse, s'est déroulé un long processus qui débuta à la fin du XVIIIe siècle pour s'achever vers la fin du XIXe. A partir du cas de l'île de S. Miguel, dans l'archipel des Açores, nous cherchons à expliquer comment le problème de l'alcoolisme fut perçu par l'opinion publique et par les autorités et comment les discours juridiques et la législation pénale ont évolué, dans leur interprétation de ces phénomènes étroitement liés à la violence criminelle.
[en] This article offers a descriptive analytical reading of Kabyle teaching during the colonial period. We were interested in the Boulifa textbooks developed with the MD imposed in France by the ministerial instructions of 1901. In Algeria, it will be integrated into the teaching programs for French and then to the orals languages as Kabyle.

[fr] Cet article propose une lecture descriptive analytique de l'enseignement du kabyle durant la période coloniale. Nous nous sommes intéressées aux manuels de Boulifa élaborés avec la méthode directe, imposée en France par les instructions ministérielles de 1902. En Algérie, elle sera intégrée aux programmes d'enseignement pour le français et à l'enseignement des langues parlées comme le kabyle.
[en] Despite an abundance of international instruments devoted to the restitution of illegally exported cultural artifacts, they usually exhaust their usefulness regarding artifacts looted during the Colonial Era. These requests are indeed confronted with various obstacles, whether it is the limited scope of the conventions, their non-retroactive nature, or the expiration of periods of limitation. In the absence of applicable international standards, plaintiffs must then refer to national laws and courts of justice in the States concerned in the dispute. However, due to the complexity of situations and the diversity of legal systems, legal proceedings are often unpredictable and unsatisfactory. In these circumstances, many restitutions today are the result of alternative processes (voluntary restitution, mediation, or arbitration) which allow the participants to invoke moral, ethical, or deontological principles and lead to equitable solutions adapted to each situation.

[fr] Malgré une abondance d'instruments internationaux consacrés à la restitution des biens illicitement exportés, leur utilité révèle ses limites lorsque vient le moment d'examiner les demandes portant sur des biens culturels spoliés durant la période coloniale. Ces dernières sont en effet confrontées à divers obstacles, qu'il s'agisse du champ d'application restreint des conventions, de leur nature non rétroactive ou encore de l'écoulement des délais de prescription. En l'absence de normes internationales sur lesquelles fonder leurs requêtes, les demandeurs doivent alors se référer aux législations nationales et aux tribunaux des États concernés par le litige. En raison de la complexité des situations et de la diversité des systèmes juridiques, les procédures judiciaires se révèlent cependant souvent imprévisibles et insatisfaisantes. Dans ces circonstances, nombre de restitutions sont aujourd'hui le résultat de processus alternatifs (restitution volontaire, médiation ou arbitrage) qui permettent aux participants d'invoquer des principes moraux, éthiques ou déontologiques pertinents et d'aboutir à des solutions équitables adaptées à chaque situation.
[en] Conscious of exercising a dangerous trade, lumberjacks in France pay special attention to training new recruits. The ability to notice dangerous work situations is a way to shelter themselves from accusations of occupational misconduct. But exercising control does not suffice to protect from the risks inherent in this job. Lumberjacks are sometimes exposed to dangers that, regardless of their skills, are unforeseeable. Strongly marked by a sense of responsibility, their discourse about the risks related to their line of work forms a system of protection — a defensive trade ideology — that enables them to work while accepting conditions rife with uncertainty. This system and the environment where it takes shape are examined herein.

[fr] Les activités exercées par les bûcherons sont dangereuses. Conscient de cette propriété, le groupe professionnel porte une attention particulière à la formation de ses nouveaux membres. Savoir repérer les situations de travail hasardeuses permet, dans une certaine mesure, de se mettre à l'abri des fautes professionnelles. En revanche, la maîtrise de l'activité n'est pas suffisante pour se prémunir des risques inhérents à l'exercice de la profession : le bûcheron est parfois exposé à des dangers imprévisibles et ce, quelle que soit son habileté. Fortement marqué par le paradigme de la responsabilité, le discours de ces professionnels sur les risques liés à leur activité forme un système de protection — une idéologie défensive de métier — leur permettant de travailler en acceptant de telles conditions d'incertitude. C'est ce système et l'environnement dans lequel il prend forme qui sont examinés dans ce texte.
[en] In this paper we discuss the relationships between transformation action in the work field and knowledge acquisition in psychology. We analyse three very different examples and suggest a model to understand the architecture of activity.

[fr] Dans cet article on s'interroge sur les rapports entre l'intervention en milieu de travail et la production de connaissances en psychologie. Après l'analyse de trois exemples très différents on propose un modèle pour comprendre l'architecture de l'activité.
[en] Electricity production in the French overseas territories largely depends on fossil fuels. The context of the environmentalization of energy policies, joined by the current debates about blue growth, encourages the islands to present themselves as laboratory territories for new environmental technologies. It's in this favorable context at the conjunction of various dynamics that projects of ocean thermal energy conversion (OTEC) are born, like the NEMO project in Martinique. In the field of marine energy, it's probably the least known of the public, yet one of the most strategic. A science at the crossroads of three economic sectors, energy, industry and maritime, where France is at the forefront.

[fr] La production électrique dans les territoires français d'Outre-mer reste aujourd'hui largement dépendante des énergies fossiles. Le contexte d'environnementalisation des politiques énergétiques, rejoint par les débats actuels autour de la croissance bleue, encourage les îles à se positionner comme des territoires laboratoires des nouvelles technologies écologiques. C'est dans ce terreau favorable à la croisée de plusieurs dynamiques que sont nés des projets d'énergie thermique des mers (ETM), à l'image du projet NEMO à la Martinique. Dans le domaine des énergies marines, c'est sans doute la filière la moins connue du public et pourtant l'une des plus stratégiques. Une science à la croisée de trois secteurs économiques, l'énergie, l'industrie et le maritime, où la France est en pointe.