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[en] The excavation of two funerary ensembles of the catacombs of Saints Peter and Marcellinus in Rome gave opportunity for a fruitful collaboration between several institutions, namely the CNRS, INRAP and the PCSA. The study aimed to elucidate the chronology of the various funerary ensembles and their relation to the surface cemetery; to note whether the deposits were multiple or collective; to identify the population concerned and how the victims died; and to determine what funerary practices involved (use of plaster, fragments of amber and textiles). The favoured hypothesis for the zones studied is that the site was used for depositing victims of epidemics; indeed, the research showed that bodies were deposited simultaneously during several successive death-inducing crises. Analyses showed that most of the bodies received some kind of preparation after death.

[fr] La fouille de deux ensembles funéraires des catacombes des saints Pierre et Marcellin à Rome fut l'occasion d'une fructueuse collaboration entre diverses institutions (CNRS, Inrap, CPAS). La recherche visait à comprendre la chronologie des divers ensembles funéraires et leurs relations avec le cimetière de surface, à repérer si les dépôts étaient multiples ou collectifs, à cerner la population concernée et la nature des décès, à déterminer les pratiques funéraires (découverte de plâtre, de fragments d'ambre et de textile). L'hypothèse privilégiée pour les secteurs étudiés est celle d'un lieu utilisé pour le dépôt de victimes d'épidémies car les recherches ont fait ressortir le caractère simultané du dépôt des corps lors de plusieurs crises de mortalité successives. Il ressort des analyses que les corps ont majoritairement reçu une préparation après le décès.
[en] Since the 1980s, in France and in Europe more generally, popular economies are re-emerging, particularly biffins markets, informal markets of objects retrieved from the garbage. Based on an ethnography of a Parisian biffin market, this article examines these actors' conflictual relationships to their work, between being subjected to such a situation yet also the pleasure of this activity. Although at first their work is the consequence of extreme constraint, this work and the marketplace become characterized by their efforts to produce alternative socialities to the dominant ones. Without being completely realized, these horizons of positivity and horizontality nevertheless provide answers to the destructive dynamics that lie at the origin of their situation and their work, and by the very ones who are subjected to these dynamics.

[fr] Depuis les années 80, on assiste en France et plus généralement en Europe au redéploiement des économies populaires, notamment des marchés biffins : marchés " informels " d'objets trouvés dans les poubelles. À travers l'ethnographie d'un marché biffin parisien, cet article propose d'interroger le rapport conflictuel au travail de ses acteurs : entre situation subie et plaisir de l'activité. Bien que d'abord résultats d'une extrême contrainte, le travail de la biffe et le lieu du marché sont faits par eux lieux d'un effort de production de socialités alternatives aux socialités dominantes, horizontales et positives – horizons d'horizontalité et de positivité qui, sans être atteints pleinement, apportent des réponses, données par ceux qui les premiers subissent leurs effets, aux dynamiques destructrices à l'origine de leur travail et leur situation.
[en] The LIS (Language and Social Interaction) team of the ICAR Research Lab in Lyon has been involved for several years in the design of resources for the teaching of spoken French and French linguistics on the basis of its corpora and research work. In collaboration with a network of language and learning specialists and teachers, it has developed the CLAPI-FLE platform, which offers about forty extracts described, transcribed and didactically designed from everyday situations, as well as collections and explanatory sheets to document the pragmatic functions and processes used by speakers. Several types of interactions are illustrated: ordinary conversations during mealtimes or game sessions, service encounters in small shops, work meetings, medical consultations, phone calls, etc.This article shows how CLAPI-FLE's resources make it possible to raise learners' awareness of the various components of oral interactions in order to facilitate the understanding of their organization and the acquisition of communication strategies.

[fr] L'équipe LIS du laboratoire ICAR de Lyon s'est engagée depuis plusieurs années dans la conception de ressources pour l'enseignement du français oral et de la linguistique française à partir de ses corpus et de ses travaux de recherche. En concertation avec un réseau d'enseignants et de didacticiens, elle a construit l'application CLAPI-FLE proposant une quarantaine d'extraits décrits, transcrits et didactisés issus de situations ordinaires du quotidien, ainsi que des collections et des fiches explicatives pour documenter les fonctions pragmatiques et les procédés mis en œuvre par les locuteurs. De nombreux types d'interactions y sont représentés : des conversations privées pendant des repas ou des sessions de jeux, des achats dans des petits commerces, des réunions de travail, des consultations médicales, des appels téléphoniques, etc.Cet article montre de quelle manière les ressources de CLAPI-FLE permettent de sensibiliser les apprenants aux différentes composantes d'une interaction orale pour que la compréhension de son organisation et l'acquisition de stratégies de communication soient facilitées.
[en] At the First International Congress of Child Psychiatry the Italian speakers were not only psychiatrists, but also psychologists, like Agostino Gemelli, and criminal anthropologists, like Benigno Di Tullio. The reports presented dealt with two main issues: conditional reflexes and juvenile delinquency. This article explores the contributions of Italian doctors in relation with the complicated situation of a branch of medicine that was under construction, with boundaries not yet defined and connected with the cultural and political context dominated by fascism. On the topic of juvenile delinquency, the most important role was played by B. Di Tullio who was able not only to present statistical data and quantitative analysis, but also to be the spokesman of the priorities of fascist policy such as order and security. Di Tullio presented in Paris a project of re-education of minors - young criminals and predelinquents- based on the 'reclamation' of personality which was a mix between control and correction.

[fr] Les médecins italiens intervenants au premier congrès de Psychiatrie infantile n'étaient pas exclusivement psychiatres mais aussi psychologues, comme Agostino Gemelli, ou spécialistes d'anthropologie criminelle comme Benigno di Tullio. Leurs interventions étaient axées autour de deux thèmes principaux : les réflexes conditionnés et la délinquance juvénile. L'article explore les interventions des Italiens en les inscrivant dans la situation complexe d'une discipline en construction et aux contours encore mal définis et ce dans le contexte politique et culturel dominant du fascisme. En ce qui concerne la délinquance juvénile, la partie la plus importante fut assurée par un spécialiste d'anthropologie criminelle qui était non seulement capable de produire des données chiffrées et une analyse quantitative mais plus encore de se faire le porte-parole des priorités du fascisme en matière de sécurité et d'ordre. Di Tullio présenta une proposition de rééducation des mineurs – les délinquants aussi bien que les prédisposés – basée sur le concept de bonification de la personne qui consistait autant dans une volonté de contrôle que de rééducation.
[en] This contribution analyses the experiences of women from Central and West Africa seeking to cross the Moroccan-Spanish border. Exploring embodied narratives collected in the field between 2015 and 2017 and based on the sociology of migration and gender relations, the article looks at both the power and domination relations that weigh on these illegalized women and their modes of agency and resistance. Paying attention to their experiences enables us to understand the plurality of the instances and processes of production of their vulnerabilities at the border; on the other hand, their narratives provide information on situations where women, despite the violence, perform their power to act, for themselves but also sometimes to support other women. The research shows the coexistence of different strategies to turn their real or supposed vulnerabilities into tools for trying to cross the border.

[fr] Cette contribution analyse les expériences de femmes d'Afrique centrale et de l'Ouest en quête de passage de la frontière maroco-espagnole. Explorant des récits incarnés récoltés sur le terrain entre 2015 et 2017 et s'appuyant sur la sociologie des migrations et des rapports sociaux de sexe, l'article se penche à la fois sur les rapports de pouvoir et de domination qui pèsent sur ces femmes illégalisées et sur leurs modes d'agentivité, leurs résistances. Porter attention à leurs expériences permet d'une part de comprendre la pluralité des instances et processus de production de leurs vulnérabilités à la frontière ; d'autre part, leurs récits renseignent sur des situations où les femmes, malgré les violences, performent leur puissance d'agir, pour elles-mêmes mais aussi parfois pour soutenir d'autres femmes. L'enquête montre la coexistence de différentes stratégies pour faire de leurs vulnérabilités réelles ou supposées des outils pour tenter de passer la frontière.
[en] For over a decade some artists are courting science and work in laboratories together with researchers to produce biological entities resulting from the coupling of technology and living mechanisms. Transgenesis and in vivo cellular culture are practices which are used by these who are working in experimentation labs. Those lab-artists make from vegetal, animal and human cells entities which are invisible to the human eye. The material presence of these biological artefacts built beyond the limits of the visible and at the most embryo stage requires certain optical settings which induce a singular encounter with this magical-biological microcosm we are beginning to be familiar with in the artworld. Joe Davis' infogenes, Eduardo Kac's petunia and bacterial messages and Marc Quinn's genomic portrait are such examples which question the visibility of some productions inscribed in the field of biotechnological art.

[fr] Depuis plus d'une décennie certains artistes courtisent la science et travaillent en laboratoire aux côtés des chercheurs pour produire des entités biologiques résultant du couplage de la technique et des mécanismes du vivant. La transgénèse et la culture cellulaire in vivo sont des pratiques utilisées par des artistes qui œuvrent dans les laboratoires expérimentaux. Ces artistes-laborantins fabriquent des entités vivantes invisibles à l'œil nu, à partir de cellules d'origine végétale, animale et humaine. La présence matérielle de ces artefacts biologiques construits en deçà des limites du visible, à l'état le plus embryonnaire, nécessite des dispositifs optiques particuliers qui induisent un face-à-face singulier avec ce microcosme magico-biologique auquel le monde de l'art commence à nous familiariser. Les infogènes de Joe Davis, le pétunia et les messages bactériens d'Eduardo Kac, ou les portraits génomiques de Marc Quinn sont autant d'artefacts qui posent la question de la visibilité de certaines productions inscrites dans le champ de l'art biotechnologique.
[en] The excavation of Boussargues began in 1976 and is still going on, The good preservation of the drystone structures, covered with gravel, helped to determine the general lines of this chalcolithic settlement belonging to the Fontbouisse culture. It is located in the garrigue near Montpellier where numerous sites from the same period have been discovered. The excavation is being carried out over several years in three main areas (North, South and West) and is followed by publications. This one offers a general introduction to the site, a detailed analysis of the West area, entirely excavated, and several interpretations and hypotheses.

[fr] Les fouilles programmées de Boussargues ont débuté en 1976 et se poursuivent actuellement. Le bon état de conservation des structures en pierre sèche recouvertes par une fine couche de cailloutis de gélifraction permit très rapidement de connaître dans ses grandes lignes le plan de cet établissement chalcolithique qui appartient à la culture de Fontbouisse et se situe dans les garrigues de la région de Montpellier, par ailleurs très riches en vestiges de cette période. 3 secteurs principaux ont été définis, au nord, au sud et à l'ouest et font l'objet de programmes pluriannuels de fouille suivis de publications. Le présent ouvrage propose une introduction générale à l'étude du site et une analyse détaillée du secteur ouest, entièrement fouillé, suivie d'interprétations et d'hypothèses diverses.
[en] The French LTSER network has designed the serious game ExpEau in order to explore pathways towards a better water quality in agricultural catchments. It provides a generic overview of activities and interactions among stakeholders (farmers, elected people, and basin manager) on a virtual catchment. Real data may be used to generate a specific instance that fits a given situation. We describe here the game's components and discuss its design process as well as the outcome of initial simulations with scientists.

[fr] Le jeu sérieux ExpEau conçu au sein du réseau des zones ateliers vise à appuyer l'exploration de trajectoires vers une meilleure qualité de l'eau dans des bassins versants agricoles. Il met en scène de manière générique les activités et les relations entre un panel d'acteurs (agriculteurs, élus et gestionnaire) sur un bassin versan virtuel. Des jeux de données réelles peuvent être utilisés pour représenter une situation spécifique. Nous décrivons ici ses composants et rendons compte de son processus de conception ainsi que des premières simulations entre chercheurs.
[en] Jordanus Rufus's De Medicina Equorum (1250-1260), written at the court of Emperor Frederick II, is considered the earliest known work on veterinary medicine of Western Culture. Rufus's treatise has been studied for its innovative approach, its fortune all over Europe, and its influence as indisputable auctoritas until at least the 16° century. However, the work has never been linked to contemporary evidence of daily-life use. In this regard, at the Archive of the Commune of Perugia, relevant evidence exists (1276-1292). This paper argues that the same hippiatric expertise can be found in Rufus's work and in the documents of Perugia. Such a shared veterinary culture sheds new light on both horse management and on the circulation of specialist knowledge in 13° century Italy. What emerges is that animals, a key-element of technical progress throughout history, also appear, at the time, to be an indirect but significant drive of scientific and cultural innovation.

[fr] Le De Medicina Equorum, écrit par Jordanus Rufus (vers 1250-1260) à la cour de l'empereur Frédéric II, est considéré comme le premier ouvrage vétérinaire de l'Occident latin. Cet écrit est connu pour son approche novatrice, sa fortune dans toute l'Europe et son influence incontestable jusqu'au 16e siècle au moins. Cependant, le traité de Rufus n'a jamais été relié aux pratiques concrètes de son époque. À cet égard, il existe des preuves documentaires pertinentes dans les archives de la commune de Pérouse (1276 à 1292), qui peuvent être mises en relation avec les connaissances hippiatriques du traité de Rufus. Cette culture vétérinaire commune apporte un éclairage nouveau sur les soins apportés aux chevaux et sur la circulation des connaissances spécialisées dans l'Italie du 13e siècle. Il en ressort que les animaux, élément clé du progrès technique au cours de l'histoire, sont aussi les protagonistes d'une dynamique d'innovation scientifique et culturelle.
[en] Communicate means, in the most simple and essential definition, talking and trying to understand each other. Every kind of communication implies reciprocity, dialogue. But it is also, in an occupation, to come to an agreement and to reach success in common. In order to do that, having the same goals is not enough. It is necessary to share what is at stake, and to give common sense to the activity. A common sense means common motives, common determination, and this can only be achieved thanks to intercomprehension. In this intercomprehension, the concern for the collective, and the feeling of " making society", are not only involved. What is also fundamental is having a common ethics about the action that has to be taken together. In trade service relationships, another form of communication is at stake, that has to do with the customer. It cannot be considered in the same way, since each person puts forward different concerns. The main point then is to be able to create and organize a special area, that allows the the customer and the employee to meet together. It is only in this area that they will be able to meet together, and to build intercomprehension.

[fr] Communiquer, c'est, dans sa définition la plus simple et la plus essentielle, se parler et essayer de se comprendre. Toute communication implique réciprocité, dialogue. Mais c'est aussi, dans une activité professionnelle, se mettre d'accord sur quelque chose à faire et réussir en commun. Pour cela, il ne suffit pas d'avoir les mêmes objectifs. Il faut partager les mêmes enjeux et donner un sens commun à son engagement dans cette activité. Un sens commun, c'est-à-dire un même motif, une même raison d'agir, et cela ne s'obtient que par une communication intercompréhensive. Dans celle-ci se trouvent engagés, non seulement le souci du collectif, du " faire société ", mais aussi une même éthique vis-à-vis de l'action à engager ensemble. Dans les métiers de la relation de service, intervient une autre communication, celle qui se noue avec le client. Elle ne peut être abordée de la même manière, car chaque protagoniste met en avant des préoccupations différentes. L'essentiel alors est que soit créé et organisé un espace particulier, celui dans lequel les deux univers de vie, celui du client et celui de l'agent vont pouvoir de recouper. C'est dans cet espace seulement qu'une intercompréhension pourra être nouée.
[en] This article analyses the negative moralisation of informal, low and interest-free debts in Suma Marka, a small bilingual Aymara- and Spanish-speaking agricultural community in the southern Peruvian Andes. Debt is the morally ambiguous transaction par excellence, and anthropologists have subsequently considered a range of contractual and temporal features, alongside debt's good and bad consequences, in generating this ambiguity. I extend this conversation through a consideration of intersubjective ethics, traced between two distinct, structurally generated subject positions of borrower and lender. Paradoxically, the negative is generated through borrowers' and lenders' divergent attempts to pursue good acts and good selves within these arrangements. Borrowers seek moral legitimacy through carefully narrated and enacted performances aimed at demonstrating that they are a worthy borrower, and attempt to mitigate shame associated with being in debt by keeping their borrowing secret. While, by contrast, lenders often publicise their good deeds in lending by gossiping about their lending, which can open borrowers up to critique from others in the community and thus contribute to borrowers' shame. The article highlights the mutual implication of moral perspectives, positions and outcomes, the expansive role of the negative in people's everyday ethical lives, and the production of borrowers as bad subjects through lenders' good acts of lending.

[fr] Cet article analyse la moralisation négative des dettes informelles, peu élevées et sans intérêts, contractées à Suma Marka, une petite communauté rurale de locuteurs aymaras et hispanophones des Andes sud-péruviennes. La dette est la transaction moralement ambiguë par excellence, et les anthropologues ont examiné successivement un ensemble de caractéristiques contractuelles et temporelles, ainsi que les répercussions positives ou négatives de la dette, à l'origine de cette ambiguïté. Je prolongerai cette discussion en m'intéressant à l'éthique intersubjective, envisagée à partir des deux positions structurellement distinctes de débiteur et de créancier. Paradoxalement, le négatif émerge des tentatives divergentes des débiteurs et des créanciers d'accomplir de bonnes actions et d'être une bonne personne lors de ces transactions. Les débiteurs recherchent une légitimité morale en recourant à des performances narratives soigneusement mises en scène dans l'intention de démontrer qu'ils sont dignes de confiance, et tentent d'atténuer la honte associée au fait d'être endetté en gardant leurs emprunts secrets. À l'inverse, les créanciers font souvent étalage de leur acte de générosité en commérant sur le prêt, ce qui expose les emprunteurs à la critique des autres membres de la communauté et participe ainsi à leur honte. L'article met en évidence les implications mutuelles de ces points de vue, positionnements et impacts moraux, la place importante du négatif dans la vie éthique quotidienne des personnes, et la fabrique des débiteurs comme mauvais sujets à travers les bonnes actions des créanciers.
[en] This paper aims to strengthen a link between the history of cocaine and female imprisonment in Lima, Peru. First, I review the history of the traditional use of coca leaf in Peru and the development, use, and prohibition of cocaine, in a global framework. Second, I show how these are linked with the appearance of the category of figures knowns as "mules" and I analyze how women are targeted by the international drug trafficking networks to fill this role. Third, I analyze how drug trafficking can be considered as a survival strategy for many gendered, racialized and precarized women. Finally, I emphasize the idea that the profile of the women imprisoned in Lima for drug trafficking has to be understood from intersectional and global tendencies.

[fr] Cet article cherche à tisser un lien entre l'histoire de la cocaïne et celle de l'incarcération des femmes, à Lima (Pérou). Il commence par une brève révision historique de l'usage traditionnel de la feuille de coca au Pérou, du développement, l'usage et la prohibition de la cocaïne, dans un cadre global. Il montre ensuite comment ces éléments sont liés à l'apparition de la figure des mules et analyse comment les femmes constituent la cible des réseaux internationaux de trafic de drogues pour occuper ces postes. Il analyse également dans quelle mesure le trafic de drogues peut être considéré comme une stratégie de survie pour de nombreuses femmes générisées, racialisées et précarisées. En fin, il cherche à renforcer l'idée selon laquelle le profil des femmes incarcérées à Lima pour trafic de drogues doit se lire à partir de tendances intersectionnelles et globales.