[en] Multicultural, multi-ethnic, and multi-religious Kaunas was one of the biggest towns of the Grand Duchy of Lithuania. In Early Modern period, various religious communities such as the Catholic, the Orthodox, the Lutheran and the Jewish coexisted in this town. Relations between the different groups of society were regulated by the Lithuanian Statutes which underwent three redactions in 1529, 1566, and 1588. The last redaction operated till 1842. The Magdeburg law was also adopted in Lithuanian towns. Although the role of women in Lithuanian towns of the sixteenth century determined by the legislation traditions has been investigated, the role of the Catholic women in the religious and social life of the Grand Duchy of Lithuania has not been researched so far.The aim of this article is to describe the three ways in which Kaunas' Catholic women realized themselves in the religious and social life of the town. In the masculinized society of the Early Modern epoch, the women of Kaunas acted as founders of Catholic churches, convents and altars, as pious women who took care of the veneration of supposedly miraculous images, and as nuns. There were two nunneries in the town – the Bernardine and the Benedictine. Although living under the conditions of strict religious enclosure, Kaunas nuns participated in the judicial processes, defended their material issues, supported other Catholics women in their difficult life situations, and contributed to strengthening the position of the Catholic Church in Kaunas. These examples highlight the previously unnoticed deeds of the Kaunas women and emphasize their role in the Early Modern society outside the private lives.

[fr] Multiculturelle, multiethnique et multireligieuse, Kaunas était l'une des plus grandes villes du Grand-Duché de Lituanie. Au début de la période moderne, diverses communautés religieuses telles que les catholiques, les orthodoxes, les luthériens et les juifs coexistaient dans cette ville. Les relations entre les différents groupes de la société étaient réglementées par les statuts lituaniens qui ont subi trois rédactions en 1529, 1566 et 1588. La dernière rédaction a été appliquée jusqu'en 1842. La loi de Magdebourg a également été adoptée dans les villes lituaniennes. Bien que le rôle des femmes dans les villes lituaniennes du XVIe siècle, déterminé par les traditions législatives, ait été étudié, le rôle des femmes catholiques dans la vie religieuse et sociale du Grand-Duché de Lituanie n'a pas encore été étudié.L'objectif de cet article est de décrire les trois manières dont les femmes catholiques de Kaunas se sont réalisées dans la vie religieuse et sociale de la ville. Dans la société masculinisée du début de l'époque moderne, les femmes de Kaunas ont agi en tant que fondatrices d'églises, de couvents et d'autels catholiques, en tant que femmes pieuses qui s'occupaient de la vénération d'images supposées miraculeuses, et en tant que nonnes. Il y avait deux couvents dans la ville - celui des Bernardines et celui des Bénédictines. Bien que vivant dans des conditions de stricte clôture religieuse, les religieuses de Kaunas participaient aux procédures judiciaires, défendaient leurs problèmes matériels, soutenaient d'autres femmes catholiques dans leurs situations de vie difficiles et contribuaient à renforcer la position de l'Église catholique à Kaunas. Ces exemples mettent en lumière les actions jusqu'alors inaperçues des femmes de Kaunas et soulignent leur rôle dans la société du début de l'ère moderne en dehors de la vie privée.