BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper offers the publication of a mummy's linen bandage, kept in the Cairo Egyptian Museum with the inventory numbers JE 7638 (SR 2169). No information is recorded on its provenance and discovery. It is a long pictorial frieze, consisting of a series of vignettes from the Book of the Dead, and a short recitation mentioning the owner as Psamtik, whose mother is Ta-heret. On the basis of the inscriptions, and the stylistic iconography of the figures, the mummy bandage can be dated to the 26th Dynasty and originates from Saqqara. An interpretation of the vignettes and their origins is also proposed here.

[fr] Cet article propose la publication d'une bandelette de momie en lin, conservée au Musée égyptien du Caire sous le numéro d'inventaire JE 7638 (SR 2169). Aucune information n'a été enregistrée sur sa provenance et sa découverte. C'est une longue frise picturale, composée d'une série de vignettes du Livre des Morts, et d'une brève inscription mentionnant le propriétaire Psammétique, dont la mère est Ta-heret. Les inscriptions et l'iconographie stylistique des figures suggèrent que la bandelette peut être datée de la XXVIe dynastie et provient de Saqqara. Une interprétation des vignettes et de leur origine est également proposée ici.
[en] Erosion has been highlighted in scientific works due to growing concerns about the loss of arable land, soil degradation and silting up of river channels. The present work presents the Mapping of Susceptibility to gullies in the municipality of Capão do Cipó from multicriteria analysis with the Analytical Hierarchical Process (AHP) technique and support of geotechnologies. Through the automated crossing of regulators (slope shapes, soils, lithology, land use and land cover), a cartographic product divided into five classes was developed: Very Low, Low, Medium, High and Very High. Validation was carried out through the identification of existing erosion processes through images and field work. The map resulting from the spatial information was satisfactory, as most of the identified gullies are located in areas with high susceptibility, consistent with the reality of the municipality. The methodology presented is satisfactory and can be replicated in other areas with similar characteristics. The resulting products can serve as a subsidy both for scientific purposes and for territorial management for the control and recovery of degraded areas or for monitoring the possible start of the gullying process.

[fr] L'érosion a été mise en évidence dans les travaux scientifiques en raison des inquiétudes croissantes concernant la perte de terres arables, la dégradation des sols et l'envasement des chenaux des rivières. Le présent travail présente la cartographie de la sensibilité aux ravines dans la municipalité de Capão do Cipó à partir d'une analyse multicritère avec la technique du processus analytique hiérarchique (AHP) et le support des géotechnologies. Á travers au croisement automatisé de régulateurs (formes des pentes, sols, lithologie, occupation et occupation du sol), le produit cartographique divisé en cinq classes a été élaboré : Très Faible, Faible, Moyen, Élevé et Très Élevé. La validation a été réalisée par l'identification des processus d'érosion existants à travers des images et des travaux de terrain. La carte résultant de l'information spatiale était satisfaisante, car la plupart des ravines identifiées sont situées dans des zones à élevé et très élevé susceptibilité, cohérentes avec la réalité de la commune. La méthodologie présentée est satisfaisante et peut être reproduite dans d'autres domaines présentant des caractéristiques similaires. Les produits qui en résultent peuvent servir de subvention à des fins scientifiques et de gestion territoriale pour le contrôle et la récupération des zones dégradées ou pour surveiller le début éventuel du processus de ravinement.
[en] Quebec comics have existed since the end of the 19th century, but remain little known, even if the situation has greatly evolved over the past twenty years. The purpose of this article is to update the constant links between this creative space and the European French-speaking space. We first present a quick history of Quebec comics up to the 1990s, then of the critical discourse related to it, developed from 1970, always in comparison with the dialogue across the Atlantic. A final part concerns the assertion of Quebec comics in the media from the 1990s, highlighting various examples of this development and the constant exchanges with Europe that underlie this new visibility.

[fr] La bande dessinée québécoise existe depuis la fin du XIXe siècle, mais reste méconnue, même si la situation a largement évolué depuis vingt ans. L'objet de cet article est de mettre à jour les liens constants entre cet espace de création et l'espace francophone européen. Nous y faisons d'abord une histoire rapide de la BD québécoise jusqu'aux années 1990, puis du discours critique qui s'y rapporte, développé à partir de 1970, toujours en le faisant résonner avec le dialogue outre-Atlantique. Une dernière partie concerne l'affirmation de la BD québécoise dans l'espace médiatique à partir des années 1990, mettant en lumière différents exemples de ce développement et les échanges constants avec l'Europe qui sous-tendent cette visibilité nouvelle.
[en] Timor-Leste, a young country with a rich cultural diversity, is betting for its future on the development of heavy infrastructure. Its cultural policies are also under construction; presently, they focus on the promotion of conventional objects that are emblematic of the cultural diversity perceived at a national level. However, local populations have their own heritage that they have created, transmitted and updated, and which is hardly ever taken into account. We propose a reflection on the nature of this local heritage (territory, biodiversity, sacred objects, sacred places, narratives of origin, etc.), and on the way it has always incorporated a certain modernity. This reflection is derived from two field studies: the south coast with an oil project and a small island off the northern coast, targeted by tourism. The objectives of the research group are to build a collaborative process in order to identify and develop this heritage, while considering the diversity of the actors involved. They also aim at analyzing the strengths and limitations of such participatory approaches; although favoring the dialogue between research, populations and public policies, these approaches do not always account for the diversity of heritage objects and of holders of knowledge, and may reveal situations of tension in the land system. Our analysis shows that participatory mapping can only be one instrument among others in collaborative methodologies.

[fr] Timor-Leste, pays jeune et fortement multiculturel, mise pour son avenir sur le développement d'infrastructures lourdes. Ses politiques culturelles sont également en construction ; pour l'instant, elles procèdent par la valorisation d'objets convenus, emblématiques d'une diversité culturelle pensée à l'échelle nationale. Mais les patrimoines forgés, transmis, actualisés par les populations locales sont peu pris en compte. A partir de deux situations, celle du littoral sud avec un projet pétrolier et celle d'une petite île au nord de la capitale visée par le tourisme, nous proposons une réflexion sur la nature des patrimoines locaux (espaces, biodiversité, objets sacrés, lieux sacrés, récits d'origine ...) et sur la façon dont ils intègrent, depuis toujours, une certaine modernité. Les objectifs du groupe de recherche sont de construire un processus collaboratif d'identification et de mise en valeur de ces patrimoines, en prenant en compte la diversité des acteurs concernés. Ils visent aussi à analyser les atouts et limites de telles démarches participatives qui, tout en favorisant le dialogue entre recherche, populations et politiques publiques, sont encore loin d'être à même de rendre compte de la multiplicité des statuts des objets patrimoniaux et des détenteurs de savoirs, et peuvent révéler des situations de tension dans le domaine foncier. Notre analyse montre que la cartographie participative ne peut être qu'un instrument parmi d'autres dans les méthodologies collaboratives.
[en] The Gaelic language that barely survives in Nova Scotia today is the legacy of the Highlanders who came to this land, previously populated by the Micmac tribe and the Acadians, in the late 18th century. By the middle of the following century, between 50,000 and 60,000 Gaelic-speaking settlers came to the New World. This resulted in the creation of Scottish Gaelic language communities in eastern Canada: it is estimated that up to 100,000 people spoke Scottish Gaelic in the 19th century. However, by the end of the 20th century, only 500 people are still able to speak the language: the use of English has gradually become more widespread.

[fr] Le parler gaélique qui subsiste avec peine en Nouvelle-Écosse aujourd'hui est l'héritière des Highlanders venus s'installer sur ces terres, précédemment peuplées par la tribu Micmac et les Acadiens, à la fin du xviiie siècle. Jusqu'au milieu du siècle suivant, entre 50 000 et 60 000 colons locuteurs du gaélique vinrent s'installer dans le Nouveau Monde. Cela eut pour effet la création de communautés linguistiques du gaélique écossais à l'est du Canada : on peut estimer que jusqu'à 100 000 personnes le parlaient au xixe siècle. Or, à la fin du xxe siècle, seules 500 personnes sont encore capables de s'exprimer en cette langue : l'usage de l'anglais a peu à peu été généralisé.
[en] This article examines how expertise produced by American think tanks has, since 2001, attempted to construct Islam as an object and and understood the relationship between the United States and the Muslim world. Based on the analysis of two key paradigms articulated by the Rand Corporation and the Chicago Council on Global affairs, the article describes the pitfalls and bewitching effect of the "expert speak".

[fr] L'objet de cet article est d'analyser la façon dont l'expertise des think tanks a, depuis 2001, construit l'objet " islam " et conceptualisé la relation des États-Unis au " monde musulman. " À travers l'analyse des deux paradigmes élaborés par deux think tanks, la Rand Corporation et le Chicago Council on Global Affairs, l'article suggère que les think tanks sont en un sens pris au piège de leur propre langage. Contraints de proposer des solutions compréhensives et d'aborder tout objet en termes de crise, les experts des think tanks en viennent à proposer des analyses qui confirment et valident l'approche courante de l'islam, qui confond intensité de la foi et radicalité politique, et qui voit dans le religieux un ordre de réalité radicalement distinct.
[en] Central America is considered as a traditional region of large international immigration. As increasing movements have been registered during the last years, the phenomenon is nowadays a key point in different discussions in the Isthmus region. In this chapter, the migratory dynamics is analysed starting from the case of Nicaragua. Migration is here an answer to a deep situation of crisis based on varied elements as poverty, political violence and natural disasters. Currently, the Nicaraguan migratory field is characterized by a net bipolarity, with streams traditionally headed towards Costa Rica and fast-increasing movements towards the United States. Dealing with those migration flows, widely illegal and source of tension in host countries, turns out to be particularly complex. Strong political, economic and social tensions are observed as well in host countries as between the latter and the country of origin. Anyway, the focus on migration is changing. New forms of social mobilization of the migrants abroad and relations between them and the national authorities lead to reconsider the phenomenon and to transform the discourse on the links between migration, integration and development.

[fr] L'Amérique centrale se présente comme une région traditionnelle de forte émigration internationale. L'accroissement des mouvements enregistrés au cours des dernières années place le phénomène au premier plan de diverses discussions dans la région de l'Isthme. Dans ce chapitre, la dynamique migratoire est analysée à partir du cas du Nicaragua. La migration est ici une réponse à une situation profonde de crise dont les éléments sont variés : pauvreté, violences politiques, catastrophes naturelles. Au cours de la période récente, le champ migratoire nicaraguayen est caractérisé par une bipolarité nette, entre des flux orientés traditionnellement vers le Costa Rica et des mouvements en augmentation rapide vers les États-Unis. Ces flux migratoires, largement clandestins et source de tension dans les pays d'accueil, constituent un mouvement dont le traitement s'avère particulièrement complexe car il donne lieu à de fortes tensions politiques, économiques et sociales, sur place dans les pays récepteurs mais aussi entre ceux-ci et le pays de départ. Cela étant, le regard porté sur cette migration est aujourd'hui en cours de modification. Les nouvelles formes de mobilisation sociale des migrants à l'étranger et les rapports que ceux-ci entretiennent avec les autorités nationales conduisent à une attention renouvelée du phénomène et à une transformation des discours sur les liens entre migration, intégration et développement.
[en] Since the 1980s, fashion has become increasingly powerful in the material and immaterial economies of the world we live in. Holdings and luxury brands are more and more reach as fashion products and images circulate around the world by mobilizing desires and consumption. Yet, the productions and the circulations of these goods and imagines of luxury and beauty are assured by a multitude of creative workers, simultaneously socially and symbolically valorized and precarious. Based on ethnography of the creative workers of the fashion industry, this article aims to explore the precarious work producing these desirable imaginaries. By analyzing the crossing of circulations of creative workers, imaginaries and fashion products, we observe the production of a particular form of precarity, combining luxury, social prestige and precarity.

[fr] La mode occupe une place centrale dans les économies contemporaines. Les sociétés financières et marques de luxe affichent d'énormes chiffres d'affaires, alors que les produits et les images de la mode circulent à l'échelle mondiale en mobilisant désirs et consommations. Or les productions et les circulations de ces biens et de ces imaginaires de luxe et de beauté sont assurées par une multitude de travailleurs créatifs, autant socialement et symboliquement valorisés que précaires. Basé sur une ethnographie menée auprès des travailleurs créatifs de l'industrie de la mode, cet article vise à explorer le travail précaire produisant ces imaginaires désirables. En analysant le croisement des circulations de travailleurs créatifs, des imaginaires et des produits de la mode, nous y observons la production d'une forme particulière de précarité, combinant luxe, prestige social et précarité.
[en] The present project deals with the experience of immediateness, described by both the German protestant theologian and philosopher Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher in his On Religion: Speeches to its Cultured Despisers (1799) and by Arthur Rimbaud in his Illuminations (1872-1875). The visions each of the two have, particularly regarding the divine and the " new language " necessary to express the experience of immediateness, converge in the image and style of the authors. Whereas Schleiermacher bases his theology on immediateness, Rimbaud makes the pursuit of the immediate the condition of " real life " and " seeing ", as, for example, in Aube (dawn),. The article questions the parallels as well as a possible convergence of the " real life " of Rimbaud and the " divine " according to Schleiermacher in what we call an " extreme modernity ".

[fr] La présente étude interroge l'expérience de l'immédiat à la fois décrite chez le théologien et philosophe protestant allemand Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher dans les Discours sur la religion : À ceux de ses contempteurs qui sont des esprits cultivés (1799) et chez Arthur Rimbaud dans les Illuminations (1872-1875). Les parallélismes seront mis en lumière tout autant que les conceptions que les deux hommes ont du sacré et d'une " nouvelle langue " qui l'exprimerait. Tandis que Schleiermacher y voit le fondement de la religion et lie l'expérience au prêtre, Rimbaud associe une telle expérience à la " vraie vie " et à la " voyance ". L'article pose la question de la convergence entre l'expérience poétique rimbaldienne, notamment dans Aube, et l'expérience fondatrice religieuse selon Schleiermacher.
[en] In 2015, the attacks occurred a few months earlier cause the cancellation of the usual illuminations scheduled during the Festival of Lights in Lyon for several years.This article focuses on the ordinary media coverage of social networks at that time, on the one hand for the unusual nature of this cancellation, allowing the occurrence of an event within a ritualized time, on the other hand for its historical background.Thanks to a hybrid methodology between computer science and semiotics, we were able to analyze how these photographs allowed the public to develop their own narrative regarding this event.It turns out that not one, but three stories intertwine, in these photographs published during the event: the one describing a traditional event, the one intended for tourists and finally, the tribute to the victims of the attack.

[fr] En 2015, les attentats survenus quelques mois plus tôt occasionnent l'annulation des illuminations d'habitude programmées pendant la Fête des Lumières depuis quelques années à Lyon.Cet article s'intéresse à la médiatisation ordinaire sur les réseaux socionumériques à ce moment-là, d'une part pour le caractère inhabituel de cette annulation, permettant l'irruption d'un événement au sein d'un temps ritualisé, d'autre part pour son caractère chargé en histoire.Grâce à une méthodologie hybride entre informatique et sémiotique, nous avons pu analyser en quoi ces photographies permettaient au public de développer un récit de cet événement qui lui est propre.Il s'avère que non pas un, mais trois récits s'imbriquent, dans ces photographies publiées pendant la manifestation : celui d'un événement traditionnel, celui décrivant un spectacle à destination des touristes et enfin, l'hommage aux victimes de l'attentat.
[en] The presentation of a carrousel at the court of an absolute monarch was the culminating feature of a festive occasion. European sovereigns competed to perform equestrian shows at great expense, using balletti a cavalli to assert their power, to proclaim their glory and splendour throughout the courts of Europe.In these publicly presented horse riding exercises, monarchs and nobility displayed the boldness and skillfulness on horseback necessary in war, an aristocratic exercise par excellence and one which was a reference to the equestrian festivities of Antiquity. Descriptions of Roman triumphal parades strongly influenced royal entries during the Renaissance and the Baroque period as well as the carrousels performed with horse riders, foot soldiers and musicians, their costumes and their equipment. In the 17th century, competitions of ring- or Turk's-head jousting kept the horsemen physically fit for warfare. In 1776, as a new entertainment at court, Queen Marie-Antoinette had a manège installed in the gardens of the Grand Trianon at Versailles. Courtiers, no longer fit enough to go to war but comfortably seated on wooden horses, hit rings attached to Chinese paper lanterns (jeu de bague à la chinoise); in this way, high-level equestrian celebrations were transformed into horses turning mechanically around a pivot. The outcome was that carrousels have survived (following the decline of court culture in the 19th century) in the form of popular roundabouts at public fairs.

[fr] La représentation d'un carrousel marquait l'apogée des festivités d'une cour absolutiste. Les souverains européens s'y affrontaient dans des spectacles équestres à grands frais, avec des balletti a cavalli, afin d'affirmer leur pouvoir et de diffuser leur gloire et leur splendeur à travers les cours européennes.Dans ces exercices équestres représentés publiquement et faisant référence aux festivités équestres de l'Antiquité, le monarque et la noblesse donnaient la preuve de leur hardiesse, de leur adresse à cheval comme l'exigeait la guerre en tant que pratique aristocratique par excellence. Les descriptions des triomphes romains influencèrent fortement les entrées royales à la Renaissance et à l'époque baroque mais aussi les carrousels avec cavaliers, soldats à pied et musiciens, leurs costumes et leur équipement. Au XVIIe siècle, les courses de bague ou les joutes de tête " à la turc " maintinrent les cavaliers en forme physique pour la guerre. En 1776, Marie-Antoinette fit installer comme nouveau divertissement à la cour un manège dans les jardins du Grand Trianon. Les courtisans, désormais inaptes à la guerre mais installés confortablement sur des chevaux de bois, frappaient des bagues attachées à des lanternes en papier (jeu de bague à la chinoise) ; ainsi, des cérémonies équestres de haute voltige se transformèrent en chevaux tournant mécaniquement autour d'un pivot. La conséquence en fut que les carrousels survécurent après le déclin de la culture de cour à partir du XIXe siècle dans les manèges des foires populaires.
[en] Providing areas for nearby nature and spontaneous vegetation, urban wastelands can offer cultural ecosystem services in cities. Our study of wastelands' perceptions and informal uses by residents shows that such temporary urban ecosystems can be perceived as abandoned land, recreative or free green spaces: these perceptions are strongly related to wastelands' uses and to the successive stages of vegetation. This demonstrates the necessity to find a balance between wild and managed nature in cities. Local measures could allow recognizing the role of wastelands as support of cultural ecosystem services in order to promote citizens' contact with nature.

[fr] Offrant des espaces de nature de proximité et de végétation spontanée en ville, les délaissés urbains peuvent assurer des services culturels. Notre étude des usages informels et des représentations des délaissés par les habitants résidant à proximité montre que les représentations des habitants sont complexes et fortement liées aux usages effectués dans ces espaces et aux stades de succession de la végétation. Ceci démontre le besoin de trouver un équilibre entre nature sauvage et nature maitrisée dans ces espaces urbains temporaires. Des actions de valorisation écologique permettraient de reconnaître le rôle des délaissés urbains comme supports de services écosystémiques culturels.
[en] The purpose of this paper is to present how the idea of "Liberty, Equality and Fraternity" have evolved to "Liberty and Justice" in the political thought of Antero de Quental, poet, philosopher and 19TH century Portuguese Socialist militant.

[fr] Le but de cet article est de présenter comment l'idée de " Liberté, Égalité et Fraternité " ont évolué à " Liberté et Justice " dans la pensée politique de Antero de Quental, poète, philosophe et militant socialiste portugais de XIXe siècle.