[ca] Durant el segle XX la noció de 'cos' ha estat constantment posada en debat, reflexió, anàlisi i investigació, així com també la noció de la composició de l'Ésser a partir de la seva relació cos-ànima. Els principals camps del coneixement que es distingeixen en aquest debat són les Ciències Socials, la Filosofia, la Biologia i les Arts, on es desplega una diversitat de disciplines que han aportat la valorització del cos com a productor de coneixement durant el darrer temps. Aquest qüestionament també ha arribat al territori de l'Abiayala Sud, en específic, a la zona cultural andina, i ha motivat la producció d'investigacions al voltant de com el cos ha estat construït a partir de les conseqüències de la colonització, el logocentrisme, la patrimonialització i la folklorització en les diferents cultures. Un conjunt de temàtiques que han despertat en particular l'interès per part de diferents disciplines de l'Art Escènic que utilitzen el propi cos com a mitjà i forma d'expressió. Per això, a partir de les principals propostes dels Estudis Corporals i els principis que regeixen aquesta zona cultural, es vol reconèixer l'existència d'una Fenomenologia Corporal Andina. Per evidenciar aquesta perspectiva, la tesi proposa l'anàlisi de la interpretació d'una de les seves figures ancestrals més rellevants i significatives, el còndor, a partir de treballs de camp realitzats en instàncies festivo-rituals com: La Fiesta Religiosa de la Virgen del Carmen de La Tirana (Xile), el Carnaval de Oruro (Bolívia) i La Fiesta Patronal del Apóstol Santiago 'El Mayor' (Perú), amb l'objectiu d'enriquir els estudis al voltant de les expressions festivo-rituals del territori andí i la Filosofia de la Praxi Teatral de l'Abiayala Sud.

[en] During the 20th century, the notion of 'body' has been constantly put into debate, reflection, analysis and research, as well as the notion of the composition of the Being based on its body-soul relationship. The main fields of knowledge that are distinguished in this debate are the Social Sciences, Philosophy, Biology and the Arts, where a diversity of disciplines are deployed that have contributed to the appreciation of the body as a producer of knowledge in recent times. This questioning has also reached the southern region of Abiayala, specifically the Andean cultural zone, motivating the production of research on how the body has been built from the consequences of colonization, logocentrism, patrimonialization and the folklorization in their different cultures. A set of topics that in particular have aroused interest from different disciplines of Performing Arts which use the body itself as a means and form of expression. Therefore, based on the main proposals of Body Studies and the principles that rule this cultural area; it seeks to recognize the existence of an Andean Corporal Phenomenology. To demonstrate this perspective, the thesis analyzes the interpretation of one of its most relevant and significant ancestral figures, the condor, based on fieldwork carried out in festive-ritual instances such as: La Fiesta Religiosa del Carmen de La Tirana (Chile), El Carnaval de Oruro (Bolivia) and La Fiesta Patronal del Apóstol Santiago 'El Mayor' (Peru), with the aim of enriching the studies around the festive-ritual expressions of the Andean territory and the Philosophy of Praxis South Abiayala Theater.