BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The vestiges were discovered in September 2000, in the rue Cottin, in Lyon's 9th district, during excavation works carried out prior to the construction of a building. Close by, in the rue du Chapeau Rouge, a necropolis, a potter's workshop and the Ocean and Rhine way, dating from the 1st century AD, were discovered during other excavation works. The rue Cottin vestiges date back to several chronological periods – two pits held ceramics from the late Bronze Age 1/2a – whereas the other archaeological finds date back to Antiquity – a pyre and structures linked to a potter's workshop. A circular kiln and six dumps filled with ceramics have been excavated. The workshop's production consists mainly of common ceramics made of siliceous paste (83 % of the production) and clear common ceramics in calcareous paste (9 % of the production). Fine ceramics, except for one particular type slipware, don't seem to come from this part of the workshop. The shop's activity dates back to the middle of the 1st century AD.

[fr] Les vestiges ont été découverts en septembre 2000, rue Cottin, Lyon 9e, lors des terrassements préalables à la réalisation d'un immeuble. À proximité immédiate, rue du Chapeau Rouge, une autre fouille préventive avait mis au jour une nécropole, un atelier de potier et la voie de l'Océan et du Rhin, datés du Ier siècle après J.-C. Les vestiges de la rue Cottin correspondent à plusieurs périodes chronologiques : deux fosses renfermaient du mobilier céramique du Bronze final I/IIa, tandis que les autres témoins archéologiques appartiennent à l'Antiquité : une tombe bûcher et des structures liées à un atelier de potier. Un four circulaire et six dépotoirs comblés de céramiques ont été fouillés. La production de l'atelier comprend en majorité de la céramique commune à pâte siliceuse (83 % de la production) et de la commune claire à pâte calcaire (9 % de la production). La céramique fine, à l'exception d'un type particulier de pot recouvert d'un engobe, ne semble pas provenir de cette partie de l'atelier. L'activité de l'officine se situe autour du milieu du premier siècle après J.-C.
[en] Ignored for long, private property was eventually consecrated by the financial constraints induced by the 1996 oil crisis. The state disengagement from the economic sphere led to a more and more accepted privatization, which became constitutionalized in Article 37 of the 1996 fundamental law regarding the freedom of trade and industry. But this process did not reflect an internal, socio-economic maturity but external injunctions which became more pressing after the agreement passed with IMF in May 1994. However, the privatization device undertaken under the periodic performance control by IMF experts remains heavily affected by administrative and bureaucratic obstacles since the role of the state, as the rent distributor and the private accumulation supervisor (in the land, commercial and industrial domains), keeps on being essential. If this scheme comes to its logical end, it might be said that no bourgeoisie was ever so organically linked to a state paradoxically voluntarist and anti-capitalist.

[fr] Longtemps ignorée, la propriété privée retrouve sa pleine consécration suite à des contraintes budgétaires induites par le choc pétrolier de 1996. Le désengagement de l'État de la sphère économique a fini par aboutir à une privatisation de plus en plus assumée dont le couronnement sera inscrit dans l'article 37 de la Constitution de 1996 consacrant la liberté de commerce et d'industrie. Le processus n'obéit cependant pas à une maturation socio-économique interne mais à des injonctions externes qui se faisaient de plus en plus pressantes au lendemain de l'accord de confirmation conclu avec le Fonds monétaire international en mai 1994. Le dispositif de privatisation entrepris sous le contrôle périodique de performance exercé par les experts du Fonds monétaire international reste toutefois fortement affecté par les pesanteurs administratives et bureaucratiques internes puisque le rôle de l'Etat répartiteur de rente et superviseur de l'accumulation privée – qu'il s'agisse de la sphère foncière, commerciale ou industrielle – n'en demeure pas moins essentiel. Si un tel schéma arrive à son terme, jamais bourgeoisie n'aura été aussi organiquement liée à un État paradoxalement volontariste et anticapitaliste.
[en] Within the frame of a historical study on the beginnings of the Internet in France (1983-1993), this paper sheds light on the issues raised by acknowledging and building heritage for the communication of digital networks early participants, based on born-digital archives. The idea of reticular memory space is analyzed through two conceptions of heritage : community and institution. First, I present the emergence of a community-based promotion of computer-mediated communication. Then, I reflect on the building of a corpus gathering list and group discussions archives for institutional heritage purposes. This corpus is framed with the normative recommendations of digital humanities for manipulating heritage research data online, with a series of documentary and ethical constraints that are put in perspective with methodological issues.

[fr] À l'occasion d'une étude historique sur les débuts de l'Internet en France (1983-1993), cet article revient sur les problématiques associées à la reconnaissance et à la construction d'un patrimoine de la communication entre acteurs des sciences et techniques des réseaux numériques, à partir d'archives nativement numériques. La notion de lieux de mémoire réticulaires est analysée à travers deux conceptions du patrimoine : l'une communautaire, l'autre institutionnelle. Je présente d'abord l'émergence de la valorisation pratique, dans et par les communautés parties prenantes, d'un patrimoine de la communication médiée par ordinateur. Ensuite, je reviens de manière réflexive sur la construction d'un corpus rassemblant des archives de listes et groupes de discussion, dans le but d'expérimenter l'institutionnalisation de ce patrimoine. Ce corpus est encadré par les recommandations normatives des humanités numériques à but de manipuler les données de la recherche en ligne, ce qui me donne l'occasion de mettre en perspective les contraintes éthiques et documentaires avec les problématiques méthodologiques associées à cette expérience.
[en] The fossil fuel divestment movement, born in 2010 in the United-States, spread rapidly through American universities and managed to gather other support later on such as religious organisations, cities or philanthropic foundations. Since it is based on the principle of self-organization, the movement requires a strong coordination, which turns into offering numerous tools, including ethical and economic arguments. The recent arrival of the movement in Europe raises questions about the difficulties related to the diffusion process from one context to another. We take here the example of the shy spreading of the movement in Belgium in order to illustrate how national conditions necessarily shape the movement strategies.

[fr] Le mouvement de désinvestissement des énergies fossiles, né en 2010 aux États-Unis, s'est propagé rapidement dans les universités américaines avant de regrouper d'autres appuis, comme des organisations religieuses, des villes ou des fondations philanthropiques. Dans la mesure où il repose sur le principe d'auto-organisation, il se caractérise par une forte coordination, qui elle-même se traduit par la mise à dispositions d'outils, parmi lesquels un argumentaire à tonalité éthique et économique. L'arrivée récente du mouvement en Europe pose la question des difficultés liées à sa diffusion d'un contexte à un autre. En prenant l'exemple de sa diffusion timide en Belgique, nous illustrons la diversité des contextes nationaux qui conditionne nécessairement les stratégies de ce mouvement.
[en] Contemporary Shuar shamanism is characterised by, on the one hand, its plasticity and its adaptability to new contests and, on the other hand, by heterogeneity of its clientele, which now includes an increasing number of Western patients. In the absence of a shared system of representations and with the necessity for an explanatory discourse, in these 'neo-shamanic' rituals inspired by New Age religion, the shaman occupies a paradoxical position. From his point of view, the effectiveness of an intervention rests on the traditional obligation of silence. The experience of shamanism is too complex, intense and multi-sensory to be easily describable and should thus remain secret. But for the shamans' European patients his efficacy depends, on the contrary, on an aptitude for explicating their experiences. We will describe the interactions among the different participants in order to show how the shaman, by means of simple speeches which frequently take up the propositions of those he addresses, transposes, in a discursive register, the acts of mystification which have been reported, in the context of traditional shamanic practice, in the manipulation of objects. It is thus a dissimulation that hides its own secret.

[fr] Le chamanisme contemporain shuar se caractérise, d'un côté, par sa plasticité et sa capacité d'adaptation à de nouveaux contextes et, de l'autre par l'hétérogénéité de sa clientèle où le nombre de patients occidentaux est croissant. En l'absence d'un système de représentations partagées et la nécessité d'un discours explicatif, le chamane occupe dans les rituels " néo-chamaniques " d'inspiration New Age, une position paradoxale. De son point de vue, l'efficacité de son intervention repose sur l'obligation traditionnelle de se taire. Le vécu chamanique serait trop complexe, intense, multi-sensoriel pour être dicible et devrait donc rester secret. Mais pour les membres de l'assistance cette efficacité dépend, au contraire, de l'aptitude qu'aurait le chamane à expliquer les expériences qu'ils y éprouvent. On décrira les interactions entre les différents participants, pour montrer comment le chamane, au moyen de prises de parole simples, explicites et qui bien souvent reprennent les propos des intéressés, transpose, sur le registre du discours, les actes de monstration mystificatrice qui se rapportent dans le cadre du chamanisme traditionnel à la manipulation d'objets. Il s'agit donc d'une dissimulation qui cache le fait qu'elle dissimule.
[en] Air pollution is a serious environmental problem in Latin American cities. Although the problem is widely studied, collaborative solutions from city planners and urban climatologists have been slow to evolve. In this article, we demonstrate the severity of the problem in the mountain city of Manizales, Colombia, and offer "urban climatic mapping" as an appropriate tool to ease communication between scientists and planners. We take a comprehensive approach involving topographic, demographic, and atmospheric datasets, which are assembled and analysed in a GIS environment. Our maps show that the mountain-valley wind patterns in Manizales are critically important for ventilating the city and improving air quality. We therefore give planning recommendations to protect and enhance the natural airsheds and airflow systems of Manizales through modification of the built form. Recommendations are also given to reduce pollutant loading in the narrow streets of the historical centre, and to expand the network of environmental monitoring stations across the city. The expansion is designed in accordance with international guidelines for siting meteorological instruments in urban areas, and is intended to serve new uses for the network data, to include community planning, environmental mapping, and urban climate education.

[fr] La pollution atmosphérique constitue un grave problème environnemental dans les villes d'Amérique latine. Bien que le problème soit largement étudié, la collaboration entre urbanistes et climatologues urbains a été lente à se développer. Dans cet article, nous démontrons la gravité du problème dans la ville de montagne de Manizales, en Colombie, et proposons une "cartographie climatique urbaine" comme outil pour faciliter la communication entre scientifiques et urbanistes. Nous utilisons une approche globale impliquant des ensembles de données topographiques, démographiques et atmosphériques qui sont assemblés et analysés dans un environnement SIG. Nos cartes montrent que les modèles de vent montagne-vallée à Manizales sont d'une importance cruciale pour la ventilation de la ville et l'amélioration de la qualité de l'air. Nous faisons donc des recommandations en matière de planification environnementale pour protéger et améliorer les bassins atmosphériques naturels et les systèmes de circulation d'air de Manizales en modifiant la forme bâtie. Des recommandations sont également émises pour réduire la charge polluante dans les rues étroites du centre historique et pour étendre le réseau de stations de surveillance environnementale à travers la ville. L'expansion du réseau est conçue conformément aux directives internationales pour l'implantation des instruments météorologiques dans les zones urbaines et est destinée à servir de nouvelles utilisations pour les données du réseau, pour inclure la planification communautaire, la cartographie environnementale et l'éducation au climat urbain.
[en] This article analyses the memory devoted to the "martyrs" and "fallen soldiers" of the Spanish Civil War in the public space, based on the George L. Mosse's "Myth of the war experience" category. The author studies the cult of the civilians and fallen soldiers as a distinguished example of the trivialization of war violence and its political uses during the early Francoism. The article focuses on the inaugurations of the war's monuments and mausoleums built in the Basque country, paying special attention to the francoist political leader's speeches, fiercely patriotic preachments, in which the celebrations of sacrificed people examples was elaborated as the only way to allow the dictatorship to survive.

[fr] L'article analyse la consécration dans l'espace public de la mémoire des martyrs et des morts au combat de la guerre d'Espagne à partir de la catégorie de " mythe de la guerre " de George L Mosse. L'auteur étudie ainsi la sacralisation des morts dans le conflit comme un exemple remarquable de la banalisation de la violence de la guerre pendant le premier franquisme et leurs usages politiques. L'article aborde notamment les inaugurations de quelques monuments aux morts et de mausolées érigés au Pays basque, avec une attention particulière aux discours prononcés dans ce contexte par les autorités franquistes, des homélies patriotiques dans lesquelles on défendait la nécessité inéluctable de perpétuer l'exemple des morts sacrifiés comme la seule issue pour la survie du régime.
[en] WH markers in English being originally interrogative are most often described in TOE as referring to scanning, considering that this is a primary operation in all these markers. We will show that a general analysis of this fundamentally heterogeneous class of markers cannot conclude to this type of description. Besides the differences existing in their grammatical and syntactic functions, as they may be observed in the various markers in contemporary English (direct or indirect interrogative and relative pronouns or adverbs with or without an antecedent), it can be noticed that the qualitative and quantitative components Qlt and Qnt, do not play the same part in the operations of each marker. The only common and fundamental operations to be found are the mark of an empty or emptied place in the lexis along with that of a relation locating it relative to another predication. When the former marks the absence of stability of the differential properties involved, the latter provides the notional properties. It is therefore unnecessary to conceive a notional domain whose occurrences may be scanned, in order to account for simple interrogative or relative clauses, unless other specific operations of determination (pinpointing) or focalisation (cleft-structures) for instance, do reveal the preconstruction of such domains.

[fr] Les marqueurs anglais en WH, d'origine interrogative, sont souvent décrits dans la Théorie des Opérations Enonciatives comme renvoyant à l'opération de parcours comme s'il s'agissait d'une opération première et constitutive de l'ensemble de ces marqueurs. Nous voulons montrer qu'une analyse générale de cette classe fondamentalement hétérogène ne peut déboucher sur une telle description. Au-delà de leurs différentes fonctions grammaticales et syntaxiques recensées en anglais contemporain, qui varient selon les marqueurs considérés (interrogatifs directs et indirects, relatifs avec ou sans antécédent, etc.), on remarque que les composantes qualitative Qlt et quantitative Qnt ne se situent pas dans le même rapport avec les opérations selon les marqueurs. La seule constante est une place vidée dans la lexis, posant par sa présence une relation de repérage le plus souvent inter-propositionnelle. Cette place vidée est la marque d'une non-stabilité des propriétés différentielles alors que la lexis ainsi repérée fournit par elle-même un ensemble de propriétés notionnelles. Il n'est ainsi pas nécessaire de poser un domaine préconstruit d'occurrences pouvant ensuite être parcourues pour rendre compte des interrogatives ni des relatives simples, à moins que des opérations particulières, de détermination (fléchage) ou de focalisation (clivage) par exemple, ne posent la préconstruction d'un tel domaine.
[en] In his novel The Fiery Angel, published in 1907, the Russian poet Valery Bryusov tells a story of witchcraft set in mid-16th-century Germany. The hero meets Doctor Faust accompanied by his faithful servant Mephistopheles. The author, who has compiled a wealth of documentation, draws on the famous History of Doctor Johann Faust, published in 1587. He cautiously avoids the stereotypes derived from Goethe's tragedy. He uses others: those current in Renaissance writings, intended to inspire contempt for magicians. Yet, despite this, he neither manages to forgo the jeering Mephisto, so prized by opera composers, nor the figure of the inspired magician, who haunted occultist thinking of his day.

[fr] Dans son roman L'Ange de feu, publié en 1907, le poète russe Valéri Brioussov raconte une histoire de sorcellerie qui se passe en Allemagne au milieu du xvie siècle. Le héros rencontre le Dr Faust, accompagné de son fidèle serviteur Méphistophélès. L'auteur, qui a réuni une importante documentation, s'appuie sur la fameuse Histoire du docteur Johannes Faustus, publiée en 1587. Il prend soin d'éviter les stéréotypes qui dérivent de la tragédie de Goethe. Il en reprend d'autres : ceux qui ont eu cours à la Renaissance, dans les écrits destinés à inspirer le mépris pour les magiciens. Mais, malgré tout, il ne parvient à oublier ni le Méphisto railleur, cher aux compositeurs d'opéras, ni la figure du mage inspiré, qui hante, à son époque, la pensée occultiste.
[en] Small nations of Central and Eastern Europe have provided fertile ground to study the relationship between religion and politics. Too often, however, research on the region suffers from a problematic Orientalism, depicting nationalism in the East as a dangerous ethnic, religious, and anti-modern force. This bilingual thematic session, organized within the framework of the 2019 Congress of the International Society of Sociology of Religions (ISSR - July 9-12 - Barcelona), seeks to understand the relationship between politics and religion "from within" small nations themselves.

[fr] Les petites nations d'Europe centrale et orientale ont fait l'objet d'une attention soutenue des chercheurs qui s'intéressent aux relations entre la religion et le politique. Inspirées des cas-types d'Europe de l'Ouest, plusieurs de ces recherches ont vu " à l'Est " un " nationalisme religieux " de facture " ethnique ", tendanciellement " anti-moderne " voire " régressif ". Elles ont souvent expliqué de l'" extérieur " les petites nations, en fonction de leur écart à l'idéal-type moderne de l'État-nation civique et sécularisé. Cette session thématique bilingue, organisée dans le cadre du congrès 2019 de la Société internationale de sociologie des religions (SISR - 9 au 12 juillet 2019 - Barcelone), se propose de contribuer à comprendre de l'" intérieur " les relations d'hier et d'aujourd'hui entre la religion et le politique au sein des petites nations.
[en] This paper tries to sum up what we know about Alcuin's travels, specially from his poems such as the poem about a travel on the Rhine and from his letters. About his travels on the continent while he was a pupil and then school-master of the York-Eboracum cathedral we know very few, only that he occasionally go to Rome with his master Aelbert or that he visit Charlemagne on his master's request. On the other hand, we know that, during his long stay at the Carolingian court, he returned only two times in England. Above all, during the years preceding his final retirement at Saint-Martin de Tours, he rode extensively on horseback the northern half of the Frankish kingdom, either to fulfil official tasks for Charlemagne, either to visit his friends and alumni of the palace, either to inspect and manage the estates of his abbeys. Almost completely paralysed by age and disease in his last years, he travelled by proxy, keeping in touch with his numerous correspondents and meditated on the "travel of life" and his ultimate aim, the kingdom of eternal felicity.

[fr] Cette communication tente de récapituler ce que l'on sait des voyages d'Alcuin, en particulier d'après son oeuvre poétique (par exemple le fameux poème sur le voyage rhénan) et surtout sa correspondance. Des voyages qu'il a effectués sur le continent alors qu'il était élève puis écolâtre de la cathédrale de York-Eboracum, on sait peu de choses – sinon qu'il lui est arrivé d'accompagner son maître Aelbert à Rome, ou d'aller à sa demande rendre visite à Charlemagne. En revanche, on sait que pendant son long séjour à la cour carolingienne, il n'est retourné que deux fois en Angleterre. Surtout, pendant les années qui précédèrent sa retraite définitive à Saint-Martin de Tours, il a beaucoup parcouru, à cheval, la moitié nord du royaume franc, soit pour effectuer des missions officielles pour Charlemagne, soit pour rendre visite à ses amis et anciens élèves du palais, soit pour inspecter et gérer les domaines de ses nombreuses abbayes. Presque complètement immobilisé par l'âge et la maladie dans les dernières années de sa vie, il a alors voyagé par procuration (se tenant informé des déplacements de ses nombreux correspondants), et a beaucoup médité sur le " voyage de la vie " et son ultime but, le royaume de la félicité éternelle.