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[es] Abelardo Bonilla participa de la construcción de la identidad nacional con su novela El Valle nublado, publicada en 1944. Opone la culturaletrada, representada por el protagonista, miembro de la élite y formado en Francia, y la cultura popular, que éste descubre cuando vuelve a Costa Rica y permanece en el campo. El autor realiza así un trabajo de recolección. Pero la oposición permite sobre todo valorizar la cultura popular, endógena, y denunciar los prejuicios de la élite acerca de la sociedad costarricense. La evolución del protagonista -al principio crítico y luego admirativo frente a las tradiciones que el campo supo preservar- sugiere una reflexión que el lector, nacional o extranjero, debe de tener acerca de sus propios prejuicios.

[fr] Abelardo Bonilla participe à la construction de l'identité nationale avec son roman El Valle nublado, publié en 1944. Il y oppose la culture savante, représentée par le protagoniste, membre de l'élite et formé en France, et la culture populaire, que celui-ci découvre lorsqu'il rentre au Costa Rica et qu'il séjourne à la campagne. L'auteur réalise ainsi un travail de collectage. Mais l'opposition permet surtout de valoriser la culture populaire, endogène, et de dénoncer les aprioris de l'élite sur la société costaricienne. L'évolution du protagoniste - tout d'abord critique puis admiratif face aux traditions que la campagne a su préserver - suggère une réflexion que doit mener le lecteur, national ou étranger, sur ses propres préjugés.
[es] Situando los orígenes del centralismo educativo español en el siglo XVIII, el artículo estudia después las primeras tentativas de construcción de una escuela catalana a partir del final del siglo XIX, bajo la monarquía y después la república, y pone de manifiesto el estrecho vínculo que mantienen con la voluntad de modernización pedagógica. Detenido por la represión anti regionalista de la dictadura franquista, el movimiento de "catalanización" de la escuela que reanudó su camino a partir del regreso de la democracia tiene pues raíces que se remontan a más de un siglo.

[fr] Situant les origines du centralisme éducatif espagnol au XVIIIe siècle, l'article étudie ensuite les premières tentatives de construction d'une école catalane à partir de la fin du XIXe siècle, sous la monarchie puis la république, et met en évidence le lien étroit qu'elles entretiennent avec la volonté de modernisation pédagogique. Arrêté par la répression anti-régionaliste de la dictature franquiste, le mouvement de " catalanisation " de l'école qui a repris depuis le retour à la démocratie a ainsi des racines qui remontent à plus d'un siècle.
[es] El reconocimiento del lugar que ocupan las mujeres en las sociedades americanas se ha convertido en una cuestión fundamental en los ámbitos social, cultural, político y económico. Algunos movimientos reivindicativos se han hecho visibles en la escena internacional, como así lo prueban el Ni una menos iniciado en Argentina – movimiento feminista que lucha contra los feminicidios y la violencia de género – o incluso las "Marchas de mujeres" contra el presidente Donald Trump en los Estados Unidos. Estas problemáticas ponen en evidencia una forma de continuidad entre las luchas y expresiones feministas del pasado y sus reactualizaciones en el espacio público: ya se trate de las luchas para conseguir el derecho al voto, de la revolución sexual nacida en los años sesenta o de los movimientos sociales que denuncian la violencia de género en los medios urbanos y rurales.

[fr] La reconnaissance de la place des femmes dans les sociétés américaines est devenue un enjeu social, culturel, politique et économique majeur. Des mouvements de revendications rendus visibles sur la scène internationale comme Ni una menos initié en Argentine – mouvement féministe qui lutte contre les féminicides et la violence de genre – ou encore les " Marches des femmes " contre le président Donald Trump aux États-Unis le prouvent. Ces problématiques mettent en évidence une forme de continuum entre les luttes et expressions féministes d'hier et leurs réactualisations dans l'espace public : des luttes pour obtenir le droit de vote, en passant par la révolution sexuelle des années 1960 et les mouvements sociaux dénonçant les violences de genre dans les milieux urbains et ruraux par exemple.
[es] En este artículo se discuten dos métodos diferentes de investigación relativos a las disciplinas de la Historia del Arte y la Arqueología. Resulta una reflexión sobre estas aproximaciones metodologícas en cuanto a la cultura arqueológica Mochica. Gracias a los numerosos trabajos realizados sobre esta cultura, los "Mochica" son, hoy día, reconocidos como un grupo político o étnico, y aun más, se consideran como un estado prehistórico. Este ensayo cuestiona estos postulados, sugiriendo que la cultura Mochica hubiera sido más bien un sistema principalmente religioso. Así que los centros ceremoniales han sido probablemente lugares de peregrinación importantes con funciones políticas más complejas que lo sugerido por los modelos anteriormente propuestos. De igual manera debemos considerar la variación de sus funciones en el tiempo.

[fr] Dans cet article deux méthodes différentes de recherche propres à l'Histoire de l'art et àl'Archéologie sont remises en cause. Il s'en suit une analyse de ces approches méthodologiques quant à la culture archéologique Mochica. À la suite des nombreux travaux qu'ils ont suscités, les " Mochica " sont aujourd'hui perçus comme un groupe politique ou ethnique, et même comme un état préhistorique. Cet essai remet en question ces postulats et suggère que la culture Mochica a plutôt consisté en un système religieux. Ainsi, les centres cérémoniaux ont probablement été des lieux de pèlerinage importants avec des fonctions politiques plus complexes que ceux que suggèrent les modèles précédents. De même, il faudra considérer la variation de leurs fonctions au fil du temps.
[es] Desde el primer momento los lectores de los Gesta Hispaniensia quedaron atónitos por su tono; acusaron a Palencia de ser "parcial", "maldiciente", movido por la "malignidad". Él, en cambio, siempre se presenta como el cultor veritatis, comprometido por "juramento" a ser el defensor de la verdad. Partiendo de esta contradicción, el artículo somete la máscara del historiador a un análisis teórico. Dicha estrategia caracteriza el género de la sátira; Palencia presenta su testimonio no como una historia fáctica, ni autobiográficamente como actor, sino bajo la persona asumida del filósofo cínico que critica la sociedad humana desde fuera. Esta técnica, producto de sus estudios humanísticos, era revolucionaria. Una breve consideración final de las teorías coetáneas sobre la satyra romana aduce varios ejemplos para sugerir que el nuevo método fue un invento consciente e intencionado, aunque condenado inevitablemente a no ser comprendido por sus coetáneos.

[fr] Dès le départ, les lecteurs des Gesta Hispaniensia furent surpris par leur ton ; ils accusèrent Palencia d'être " partial ", " médisant ", et mû par la " malignité ". L'intéressé, en revanche, se présente toujours comme le cultor veritatis, gardien et défenseur " assermenté " de la vérité. En partant de cette contradiction, l'article soumet le masque de l'historien à une analyse théorique. Cette stratégie caractérise le genre de la satire ; Palencia présente son témoignage non pas comme une histoire factuelle, ni comme l'autobiographie d'un témoin des événements, mais en assumant la posture du philosophe cynique qui critique la société des hommes de l'extérieur. Cette technique, fruit de ses études humanistes, était révolutionnaire. Un bref rappel final des théories contemporaines sur la satyra romaine présente divers exemples pour suggérer que cette nouvelle méthode fut une invention consciente et intentionnelle, bien qu'inévitablement destinée à être incomprise de ses contemporains.
[es] El presente artículo trata sobre los pasos que siguen las personas que buscan una coparentalidad que se entiende como la creación de proyectos parentales que implica la separación de la sexualidad, la paternidad y la filiación biológica, y es marcada por la importancia de la intencionalidad sobre la llegada de un hijo al mundo. Centrar la interrogante en el proyecto y las entrevistas nos llevó a enfocarnos en los sitios de coparentalidad para estudiar las modalidades y técnicas del matching entre personas que aspiran a ser padres y para analizar la presentación de sus proyectos. La doble metodología de nuestra investigación aplicada en espacios digitales y en entrevistas presenciales con personas que viven en coparentalidad o que están elaborando su proyecto, nos permitió reconocer las relaciones de poder inherentes a las relaciones sociales de género y acceder a su materialización, para descubrir cómo adquiere su significado el género y, al mismo tiempo, nace.

[fr] Cet article s'intéresse aux démarches engagées par des personnes qui choisissent la coparentalité, entendue comme la construction de projets parentaux engageant la déconnexion entre sexualité, parentalité et lien de filiation biologique, et marquée par l'importance de l'intentionnalité dans l'arrivée d'un enfant au monde. De centrer l'interrogation sur le projet et la rencontre a mené à porter le regard sur les sites de coparentalité pour y étudier les modalités techniques de matching entre personnes candidates à la parentalité et pour analyser les mises en discours de leurs projets. Notre double méthode d'enquête, sur des terrains numériques et par entretiens hors ligne avec des personnes en situation de coparentalité ou en train d'élaborer leur projet, a permis de rendre compte des rapports de pouvoir inhérents aux rapports sociaux de genre et d'accéder à leur matérialisation, d'y déceler la manière dont le genre y est signifié et, par la même occasion, produit.
[es] El frente prioritario de la historiografía literaria del XVIII lo constituye la literatura nacional, la literatura de los españoles. Pero, ¿en qué términos y con qué criterios se fija el peculiar marco de esa literatura nacional?, ¿quiénes son y cómo se valoran los integrantes de su Parnaso? El presente estudio trata de responder a estas preguntas mediante el análisis de cinco de las más notables historias literarias del setecientos (Sarmiento, L. J. Velázquez, hermanos Mohedano, Lampillas, J. Andrés).

[fr] C'est la littérature nationale, la littérature des Espagnols, qui constitue l'objet prioritaire de l'historiographie littéraire du XVIIIe siècle. Mais quels sont les termes et les critères qui permettent de fixer le cadre spécifique de cette littérature nationale ? Qui sont ceux que le Parnasse accueille, et comment sont-ils évalués ? La présente étude tente de répondre à ces questions en se fondant sur l'analyse de cinq des plus remarquables histoires littéraires des années 1700 (Sarmiento, L. J. Velázquez, les frères Mohedano, Lampillas, J. Andrés).
[es] Este artículo trata esencialmente de la evolución de la investigación y del desarrollo de las ciencias humanas en la enseñanza secundaria y superior en Dinamarca, desde 1945. Analiza el campo de las ciencias humanas reunidas en la universidad bajo el término humaniora. En Dinamarca, se reducen las ciencias humanas a la cultura general y a un medio de educación a la ciudadanía hasta el nivel de la enseñanza secundaria. En los debates sobre las ciencias humanas en la universidad, estos desafíos se han ido más o menos descuidando pues sólo se ha tomado en cuenta su interés en relación con el mercado de trabajo. Esta relación exclusiva entre cursos universitarios sobre ciencias humanas muy especializadas y el acceso al empleo ha tenido como consecuencia la generación de una presión política que actualmente fomenta el abandono de numerosos programas, a fin de reducir deliberadamente el número de candidatos en los currículos universitarios de ciencias humanas.

[fr] Cet article traite essentiellement de l'évolution de la recherche et de l'enseignement en sciences humaines dans le secondaire et le supérieur au Danemark, depuis 1945. Il analyse le champ des sciences humaines regroupées à l'université sous le terme humaniora. Au Danemark, on réduit les sciences humaines à de la culture générale et à un moyen d'éducation à la citoyenneté jusqu'au niveau de l'enseignement secondaire. Dans les débats sur les sciences humaines à l'université, ces enjeux sont plus ou moins négligés car seul leur intérêt par rapport au marché de l'emploi est pris en compte. Cette relation exclusive entre des cours universitaires en sciences humaines très spécialisés et l'accès à l'emploi a pour conséquence de générer une pression politique qui actuellement pousse à l'abandon de nombreux programmes, afin de réduire délibérément le nombre de candidats dans les cursus universitaires en sciences humaines.
[es] La Villa Méditerranée de Marsella abrió sus puertas el pasado junio 2013 presentando a sus públicos dos " recorridos " expositivos. Desde el principio, el esfuerzo de la nueva institución cultural ha sido fuertemente marcado por cierto afán renovador, tanto por lo que se refiere a la oferta de los contenidos, como en la manera de comunicarse a sus públicos. Ya desde el discurso oficial, la exposición se hace " recorrido ", el comisario " narrador ", el visitante " actor ". ¿Cuáles son las consecuencias de estos cambios terminológicos en la experiencia diaria de la institución? Gracias al uso conjunto de entrevistas semi-directivas, de una observación participante y de la interpretación de las notas del Libro de los Visitantes, con este estudio nos proponemos ir más allá de las definiciones cerradas adoptando una perspectiva crítica que nos permita observar a la vez la relación entre las expectativas institucionales y las evidencias de la recepción de los "recorridos". El análisis de la experiencia de visita revela algunos puntos críticos en el proceso de evaluación e interpretación de parte de los públicos y al mismo tiempo nos habla de la percepción global de la Villa Méditerranée, la cual acaba padeciendo la evidente cercanía, tanto semántica como espacial, con el astro naciente del MuCEM (Musée des Civilisations de l'Europe et de la Mediterranée).

[fr] La Villa Méditerranée de Marseille a été ouverte au public en juin 2013 avec l'inauguration de deux " parcours " d'exposition. Depuis sa genèse, l'effort de ce nouvel équipement culturel semble être marqué par une volonté réformatrice et pionnière, soit dans le domaine des contenus proposés, soit dans la façon dont ces contenus sont amenés à être communiqués aux publics : déjà dans le discours institutionnel l'exposition se fait " parcours ", le commissaire " narrateur ", le visiteur " acteur ". Quelles sont alors les conséquences de ce glissement terminologique dans l'expérience quotidienne de l'institution ? À travers l'usage combiné des entretiens semi-directifs, d'une observation participante et de l'interprétation du Livre d'Or, cette étude vise à dépasser les limites des définitions fermées au service d'une perspective critique qui observe la relation entre les attentes institutionnelles et l'évidence de la réception des " parcours ". L'analyse de l'expérience de visite nous amène à reconnaître des zones d'ombre dans le procès d'évaluation et d'interprétation de la part des publics et, dans un même temps, elle nous parle de la perception globale de la Villa Méditerranée qui semble ne pas être si insensible qu'il y paraît à l'évidente proximité, à la fois spatiale et thématique, avec le Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MuCEM).
[es] Presentamos en este artículo una investigación empírica sobre la integración escolar de una controversia socio-científica contemporánea, el recalentamiento climático. En el marco teórico del design-based research y de un modelo de escolarización de controversias socio-científicas, hemos desarrollado una secuencia de enseñanza interdisciplinaria dirigida a una clase de bachillerato de formación profesional en un instituto agrícola. Esta secuencia se componía de un debate entre alumnos simulando una conferencia de ciudadanos. Los saberes movilizados por los alumnos y los procedimientos argumentativos desarrollados a lo largo de dicho debate han sido analizados. Los alumnos identifican los argumentos de la controversia sobre el recalentamiento climático y cuestionan los peritajes científicos y los saberes de los científicos, en particular su socialidad. Los alumnos movilizan en el debate saberes sociales o naturales, saberes y prácticas de científicos y en menor medida los saberes escolares. La cuestión de la escolarización de controversias socio-científicas es debatida teniendo en cuenta las relaciones entre ciencias de científicos en curso de elaboración y ciencias escolares.

[fr] Nous présentons dans cet article une recherche empirique sur l'intégration scolaire d'une controverse socioscientifique contemporaine, le réchauffement climatique. Dans le cadre théorique du design-based research et d'un modèle de la scolarisation de controverses socioscientifiques, une séquence d'enseignement interdisciplinaire a été développée pour une classe de terminale technologique de l'enseignement agricole. Cette séquence comportait un débat entre élèves simulant une conférence de citoyens. Les savoirs mobilisés par les élèves et les procédés argumentatifs développés au cours de ce débat ont été analysés. Les élèves identifient les arguments de la controverse sur le réchauffement climatique et questionnent les expertises scientifiques et les savoirs des scientifiques, en particulier leur socialité. Sont mobilisés par les élèves dans le débat des savoirs sociaux ou naturels, des savoirs et pratiques de scientifiques et dans une moindre mesure des savoirs scolaires. La question de la scolarisation de controverses socioscientifiques est discutée relativement aux relations entre sciences des scientifiques en train de se faire et sciences scolaires.
[es] En el presente artículo, el autor ilustra a través de varios ejemplos la porosidad de la división entre trabajo manual e intelectual en arqueología, a diferencia de lo que ocurre en buena parte de las actividades económicas, técnicas y científicas. Desde la cueva de Gargas en los Pirineos hasta el África subsahariana, abundan los ejemplos de sitios arqueológicos donde expertos y obreros han trabajado juntos, poniendo al servicio de la comprensión de los hombres y de las sociedades del pasado sus esfuerzos manuales e intelectuales. Dicha transgresión es, por cierto, aún más pertinente en la arqueología moderna actual.

[fr] L'auteur illustre à travers plusieurs exemples la porosité de la division travail manuel - travail intellectuel en archéologie, au contraire de nombre d'activités économiques, techniques et scientifiques. De la grotte de Gargas dans les Pyrénées à l'Afrique subsaharienne, l'archéologie fourmille d'exemples de sites où savants et ouvriers se sont côtoyés et ont dirigés leurs efforts manuels et intellectuels sur la compréhension des hommes et des sociétés du passé. Cette transgression est encore plus pertinente dans l'archéologie moderne d'aujourd'hui.
[es] Mi objetivo en el presente ensayo es exponer los tres conceptos claves que forman la estructura principal del grupo Modernidad/Colonialidad, es decir, la colonialidad del poder, la colonialidad del saber y la colonialidad del ser. Estos tres conceptos y sus articulaciones es lo que el filósofo colombiano Santiago Castro-Gómez llama " la Hydra de tres cabezas ". Se mostrará que la colonialidad del ser es un concepto síntesis que subsume los otros dos; este concepto expresa la dominación concreta ejercida por el colonialismo en América Latina y en el Tercer Mundo.

[fr] Il s'agit, dans cet essai, d'exposer les trois concepts clés qui forment la structure principale du groupe Modernité/Colonialité : colonialité du pouvoir, colonialité du savoir et colonialité de l'être. Ces trois concepts et leurs articulations constituent ce que le philosophe colombien Santiago Castro-Gómez appelle " l'hydre à trois têtes ". Nous montrerons que la colonialité de l'être est un concept-synthèse qui subsume les deux autres. Ce concept exprime la domination concrète que le colonialisme a exercée sur l'Amérique latine et le Tiers Monde.
[es] El propósito de este estudio es analizar la reestructuración productiva y territorial en Mato Grosso do Sul, específicamente en Ribas Do Rio Pardo, tras la instalación de Suzano Papel e Celulose en 2021. La introducción de plantaciones de eucalipto ha generado cambios significativos en el territorio de producción, especialmente en los municipios que albergan las unidades industriales y las áreas de cultivo. Se emplearon métodos metodológicos como revisión bibliográfica, trabajo de campo y análisis de datos para comprender este proceso en Ribas do Rio Pardo/MS. Los resultados evidencian transformaciones en los ámbitos económico, político y demográfico, indicando que la dinámica de producción en la ciudad y el campo se ha reestructurado para satisfacer las demandas de la compañía de celulosa y el capital industrial, ahora bajo una nueva lógica de producción.

[fr] L'objectif de ce travail est d'analyser le processus de restructuration productive-territoriale dans l'État brésilien de Mato Grosso do Sul, plus précisément à la ville de Ribas do Rio Pardo, à la suite de l'installation de l'entreprise Suzano Papel e Celulose en 2021. Cette entreprise est la plus grande entreprise de papier et de pâte à papier d'Amérique latine, présente dans plus de 80 pays. On suppose que l'introduction de la plantation d'eucalyptus dans l'État depuis 1970 a entraîné des changements substantiels sur le territoire, surtout dans les municipalités qui ont accueilli des unités industrielles en plus des zones de culture. Les méthodologies adoptées comprennent une revue de la bibliographie, des recherches sur le terrain, ainsi qu'une analyse des données primaires et secondaires afin de comprendre le processus de restructuration productive-territoriale à Ribas do Rio Pardo. Les résultats montrent des transformations du paysage économique, politique et démographique, en révélant également comment la ville et la campagne ont été remodelées par une nouvelle logique de production, restructurée pour répondre aux demandes de l'entreprise et du capital industriel.
[es] Este artículo se interesa por algunos de los retos de la dirección de memoria, tanto para el éxito en el Máster como para la formación a la investigación, a través de una comparación entre las visiones de los estudiantes y de los directores, basada sobre datos cualitativos sacados de conversaciones. Los autores proponen una esquematización del informe formativo en tres dimensiones, científica, relacional e institucional. Muestran que el desfase entre estudiantes y directores se sitúa de manera diferenciada en las tres dimensiones y en ciertos aspectos del trabajo de investigación, y pone en tensión el papel del director entre apoyo y crítica, implicación y no intervención.

[fr] Cet article s'intéresse à certains des enjeux de la direction de mémoire, tant pour la réussite au Master que pour la formation à la recherche, par une comparaison entre les visions des étudiants et des directeurs, appuyée sur des données qualitatives issues d'entretiens. Les auteures proposent une schématisation du rapport formatif en trois dimensions, scientifique, relationnelle et institutionnelle. Elles montrent que le décalage entre étudiants et directeurs se situe de manière différenciée sur les trois dimensions et sur certains aspects du travail de recherche, et met en tension le rôle du directeur entre soutien et critique, implication et non-intervention.