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[en] AbstractUntil the end of the nineteenth century, the economic weakness of Russian towns made it difficult to acknowledge their autonomous social and cultural potential. At the turn of the century, however, a "handful of people with a passion" (Alexandre Koyré) for the large city laid the foundations of a new discipline, urban knowledge. Physicians, architects and journalists, they came mostly from the fringes of the academic world and sparked new scientific interest on the part of historians, geographers, and statisticians. Liberal thinkers such as Chicherin and Miliukov insisted on the role of the city in the history of Russia's political liberties. Our study of the creation of this new field and the transmission of its findings relies on a scrutiny of publications, translations and newspapers, as well as the involvement of its initiators in municipal work. Last, we try to identify the foreign sources of urban knowledge and its developments abroad.

[fr] RésuméJusqu'à la fin du xixe siècle, le faible poids économique de la ville russe freine la reconnaissance de son potentiel social et culturel autonome. Au tournant du siècle, c'est une " poignée de passionnés " (Alexandre Koyré) de la grande ville, venant pour la plupart des marges du monde universitaire (médecins, architectes, journalistes), qui jette les bases des savoirs urbains. Ils sont rejoints par des savants universitaires, géographes, historiens, statisticiens. Des penseurs libéraux, de Čičerin à Miljukov, cherchent à dégager le rôle de la ville dans la marche du pays vers les libertés politiques. La question de la construction de la discipline et de la transmission des acquis est discutée par le biais de production éditoriale et journalistique, ainsi qu'en scrutant l'engagement des porteurs des savoirs urbains dans le travail municipal. On s'emploie enfin à identifier les sources étrangères de la réflexion sur la culture et la société urbaines, et l'implication de cette réflexion dans les réseaux internationaux.
[en] The progressive transfer of responsibilities in social service implementation from state to nongovernmental actors, brings a demand to the same state, who instead of reducing its labor, should develop adequate mechanisms of regulation to ensure efficiency in social offer, in order to satisfy citizens demands in those public political commitments. Likewise, public institutions should recognize the demands from the private world to act articulated towards common goals, which ultimately would lead to a horizon of development of a more egalitarian society. This study reports on the tensions revealed by social services authorities serving vulnerable people, in regards to their collaborative relationship with Non Profit Organizations, in order to reach that horizon.

[fr] Se situant dans un transfert progressif de responsabilités dans l'exécution des services sociaux de l'Etat vers les acteurs non-gouvernementaux, émerge une demande à l'égard du même Etat, lequel, au lieu de simplement décliner son travail, devrait étendre sa régulation de manière à garantir une offre sociale suffisante pour satisfaire le citoyen usager de ces services promis par les politiques et programmes sociaux. De même, l'insitutionnalité publique devrait reconnaitre les demandes du monde privé afin d'agir en articulant des objectifs communs qui conduiraient finalement à un horizon de développement d'une société plus égalitaire. Ce travail rend compte des tensions, révélées par des autorités de services publics en charge des personnes vulnérables, dans leur relation de collaboration avec les OSFL (Organisations à But-Non-Lucratif) afin d'atteindre cet objectif.
[en] Europe? That is an invention of poets, Heinrich Mann said, referring to a relationship that has existed for centuries: the relationship between European literature and the theme of Europe in this literature. Empire, civilization, United States, regulatory force or peace project – especially in the 19th and 20th centuries the most diverse ideas of Europe were formulated and discussed in literary works. This article tries to get to the bottom of this relationship: What is it that incited European writers to strive to find a project of unification which was to remain purely utopian for centuries? Is there a relationship between exile and migration that most of these writers experienced on the one hand and their European projects on the other? And finally: How is this relationship expressed in their literary works? This article uses Nietzsche's concept of the homeless " good Europeans " to outline a representation of a literary Europe whose boundaries cannot be fixed in terms of identity and geography.

[fr] L'Europe ? C'est une invention des écrivains, écrit Heinrich Mann. Sa phrase renvoie à une relation qui persiste depuis des siècles : celle entre la littérature européenne et l'Europe comme son sujet. Cet article se propose d'examiner de plus près cette relation. Qu'est-ce qui a poussé les auteurs européens à la recherche acharnée d'un projet d'unification utopique pendant des siècles ? Y a-t-il une connexion entre, d'un côté, les expériences d'exil et d'errance que la plupart d'entre ces auteurs ont vécues, et de l'autre, leurs projets européens ? Finalement, comment cette connexion se manifeste-elle sur le plan littéraire ? En s'appuyant sur le concept des " bons européens " apatrides de Friedrich Nietzsche, l'article construit l'image d'une Europe littéraire dont les frontières ne peuvent être celles d'une identité ou une géographie statiques.
[en] Malfunctions, deficits, and errors provide considerable insight into key features of the entities in which they occur. In particular, the careful analysis of patterns of functioning and malfunctioning facilitate discovery, explanation and theorizing about structure, function, and underlying mechanisms of a system. In some cases, malfunctions even supply the unique probe into the internal workings of a system. This essay analyzes methods used by various disciplines involving malfunctions such as mutations, visual illusions, action slips, or speech errors, and identifies common patterns of malfunction-based research strategies that contribute to the decomposition of systems, the tracing of sequences of events, the localization of subsystems, and the generation and testing of complex mechanistic hypotheses.

[fr] Le dysfonctionnement, la défectuosité et les erreurs sont des phénomènes qui peuvent aider à mieux comprendre les entités affectées par ces incidents. L'analyse approfondie du fonctionnement et du dysfonctionnement facilite en particulier la découverte, l'explication et la modélisation théorique des structures, fonctions et mécanismes propres à un système. Dans certains cas, les dysfonctionnements sont le seul moyen d'accéder aux processus internes d'un certain système. Le présent essai analyse les méthodes de diverses disciplines tenant compte de dysfonctionnements tels que les mutations, les illusions optiques, les erreurs d'action ou les lapsus linguistiques et identifie les motifs communs aux stratégies de recherche basées sur le dysfonctionnement. Ces stratégies contribuent à la décomposition de systèmes, à la reconstruction de séquences d'événements, à la localisation de sous-systèmes, ainsi qu'au développement et au test d'hypothèses mécanistes.
[en] To what extent does the anthropological observation of socially disadvantaged people not reinforce the loss of social status they experience? By imposing a view from on-high or classifications which are too general, the risk is that of contributing further to stifling their voice. This article aims to produce analyses that present the "déclassés" as persons rather than as mute parts of groups. This re-humanisation of the observation of the "voice-less" can occur without departing from the heuristic requirements of anthropology. Two examples taken from urban anthropology and social action illustrate this argument.

[fr] Dans quelle mesure l'observation anthropologique de personnes en souffrance ne conforte‑t‑elle pas le déclassement à leur endroit ? En imposant des positions surplombantes ou des classifications trop larges, le risque est de contribuer à étouffer un peu plus leur voix. Cette contribution propose de produire des analyses donnant à voir les déclassés comme des personnes plutôt que comme des parties mutiques de groupes. Cette réhumanisation de l'observation des " sans-voix " peut se produire sans déroger aux exigences heuristiques de l'anthropologie. Deux exemples, tirés de l'anthropologie urbaine et de l'action sociale, illustrent cette réflexion.
[en] This paper describes how large, medium, and small businesses in Guanajuato were involved in several mining conflicts during the last decades of the eighteenth and the beginning of the nineteenth century. By doing so, it seeks to explain the process of "subsoil hoarding" in New Spain. This process was inherent to the expansion of the richest and most productive mines, considering its economic and socio-political circumstances. Three crucial aspects were decisive in explaining this outcome: the unequal distribution of mining property, the links between judges and litigants, and the exclusive jurisdiction of mining courts. All these aspects compromised the administration of justice and the development of different sectors of the mining industry.

[fr] Cet article analyse plusieurs conflits miniers dans lesquels de grands, moyens et petits entrepreneurs de Guanajuato furent impliqués, au cours des dernières décennies du XVIIIe siècle et les premières du siècle suivant. Ce faisait, nous tentons d'expliquer le processus d'accaparement du sous-sol en Nouvelle Espagne, inhérent à l'expansion des mines les plus riches et les plus productives, en tenant compte des circonstances économiques et socio-politiques qui déterminèrent ce processus. Trois aspects furent décisifs: la distribution inégale de la propriété des mines; les liens entre les juges et les parties aux procès; la justice propre aux tribunaux des mines. Tous mettaient en cause aussi bien l'administration de la justice que le développement de différents secteurs de l'industrie minière.
[en] Data and the information derived from processing them to shed light on, or even define educational guidelines, raises the formidable question of their quality, reliability and predictive value in terms of the virtues that are supposed to enrich teachers' pedagogical or educational activity. If certain research findings are to be used to guide professional practice, it is worth having access to the processes by which they were obtained. This article calls for initial and in-service teacher training in France to be more firmly rooted in research and the dissemination of its methods.

[fr] Les données et les informations qui découlent de leur traitement, pour éclairer, voire définir, des orientations éducatives soulèvent la redoutable question de leur qualité, de leur fiabilité et de leur valeur prédictive au regard de vertus supposées enrichir les gestes pédagogiques ou éducatifs des enseignants. Si l'on veut tenir certains résultats de la science comme un soutien organisateur pour les pratiques professionnelles, il convient d'accéder aux processus qui en ont permis la production. Cet article invite, pour la formation initiale comme continue des enseignants en France, à un adossement plus résolu à la recherche et à la diffusion de ses méthodes.
[en] A portrait of Ana María Barrenechea, an outstanding scholar at the School of Philosophy at the University of Buenos Aires and also a character of the literary life in Buenos Aires during the sixties, with anecdotes and references to her friends and to her impeccable career.

[fr] Un portrait d´Ana María Barrenechea en tant que personnalité remarquable de la Faculté des Lettres et de la vie littéraire de Buenos Aires pendant les années soixante, avec des anecdotes sur ses amitiés, en soulignant la qualité de son parcours professionnel.
[en] Confronting, on the one hand, anthropologists theses, with a tendency to see in Mafia a plural and informal structure, spread out territorially, very dependant on local chiefs (cosche) and meeting for task-oriented reasons, to, on the other, the palermitan judges who have a certain tendency to consider Mafia as a Cosa Nostra centralised organisation type, the author shows that a dynamic analysis allows to go further than confrontation. So, by studying the adaptive capacities of the organisation and the different vectors in its use (violence, market), he displaces the debate's stakes, following a weberian problematic, rethinking the Mafia system in its relationship to government.

[fr] Confrontant les thèses des anthropologues qui ont tendance à voir dans la mafia une structure plurielle; informelle, dispersée sur le territoire, très dépendante de chaque chef de cellule mafieuse (cosche) et se regroupant à des fins pratiques (task oriented), et les thèses des juges palermitains qui ont tendance à considérer la mafia comme une organisation centralisée de type Cosa nostra, l'auteur montre qu'une analyse dynamique permet de dépasser la confrontation: Ainsi en étudiant les capacités d'adaptation de l'organisation et les différents vecteurs qu'elle peut utiliser (violence marché), il déplace les enjeux du débat et repense le phénomène mafieux dans son rapport à l'État en suivant une problématique weberienne.
[en] When article 1 of the Nuremberg Code was adopted in 1947, the requirement to obtain free and informed consent from research subjects became the cornerstone of ethical research on humans. Afterwards, however, respect for this principle was slowly but steadily eroded, starting with the Declaration of Helsinki in 1964 and continuing with the development of ethical standards in North America, first in the United States and then in Canada and Quebec.A study by an interministerial committee proposing a legislative framework for research in Quebec has recently been made public. If its recommendations on consent and the role of ethics committees in research are implemented, the principle of the autonomy of research subjects and its corollary, the requirement to obtain consent, are likely to be eroded even further.This article first summarizes the key moments in the history of consent in research involving humans and then offers a critical assessment of the interministerial committee's recommendations.

[fr] L'exigence d'un consentement libre et éclairé du participant représentait, pour les auteurs du Code de Nuremberg (1947), la pierre angulaire de l'éthique de la recherche sur des humains. Amorcée par la déclaration de Helsinki, en 1964, la désaffection à l'égard du consentement s'est poursuivie ultérieurement sur le continent nord-américain, particulièrement au moment de l'élaboration des normes éthiques, d'abord aux États-Unis, puis au Canada et au Québec.Récemment, le rapport d'un comité interministériel préparé en vue de l'élaboration d'un cadre législatif de la recherche au Québec a été rendu public. Ses recommandations relatives au consentement ainsi qu'au rôle des comités d'éthique de la recherche, si elles sont adoptées par le législateur, sont susceptibles d'accentuer l'effritement du principe de l'autonomie des sujets de recherche et de son corollaire, l'exigence du consentement.Cet article, après un rappel des moments clés de l'histoire du consentement en recherche sur des humains, propose une évaluation critique des recommandations du rapport.
[en] On 5 October 1955, the rebuilt Staatsoper in Vienna solemnly reopened with a performance of Fidelio, Beethoven's only opera. Although Vienna is not the only case of a post-World War II opening night with Fidelio, it is nevertheless a unique event. Beethoven's opera and the reopening of the opera house took on a highly symbolic dimension and were 'markers' in the process of rebuilding a free and independent Austrian state from 1945 to 1955. How was Beethoven's opera integrated into the material, political and cultural reconstruction of Austria in the immediate post-war period and could it be used as a political tool to contribute to the country's recovery after 1945?

[fr] Le 5 octobre 1955, le Staatsoper à Vienne, reconstruit, rouvrait solennellement avec une représentation de Fidelio, l'unique opéra de Beethoven. Si Vienne ne constitue pas le seul cas de soirée inaugurale après la Seconde Guerre mondiale en programmant Fidelio, le cas viennois représente néanmoins un événement tout à fait singulier. L'opéra de Beethoven et la réouverture de l'Opéra y acquièrent une dimension hautement symbolique et constituent des " marqueurs " dans le processus de reconstruction d'un État autrichien libre et indépendant, de 1945 à 1955. De quelle façon l'opéra de Beethoven a-t-il été intégré à la reconstruction matérielle, politique et culturelle de l'Autriche dans l'immédiat après-guerre et a pu être exploité comme outil politique en vue de contribuer au redressement du pays après 1945 ?
[en] The article proposes to use Lacanian notions to complicate our perception of men and women relationship in Sade's fiction. In his works of the early 1960s, Lacan comments on Sade, assuming that the novels are not to be taken as a political model but rather as a dramatic representation of the conflicts between the various agents of the unconscious. Moreover, applying the 20th Seminar entitled Encore, On Feminine Sexuality to the two-part story of Justine and Juliette emphasizes the actual superiority of female characters over male libertines.

[fr] L'article utilise les concepts de la théorie lacanienne pour analyser la façon dont les personnages masculins et féminins fonctionnent les uns par rapport aux autres dans la fiction sadienne. Dans ses textes des années 1960, Lacan commente Sade en partant du principe que ses romans ne sont pas des utopies politiques. Il s'agirait plutôt d'une représentation dramatique des conflits animant la vie inconsciente. De plus, on propose de relire le diptyque de Justine et Juliette à la lumière de ce que Lacan expose sur la jouissance féminine dans son séminaire Encore. Les personnages d'hommes libertins seraient finalement pris dans un rapport asymétrique avec une instance féminine dédoublée.
[en] This article recounts questions—still not fully answered today—raised by the K622 Company founded in 1998 by the choreographer Mié Coquempot who directed this company until her death in 2019. In 2021, the company gave its archives to the national dance centre (Centre national de la danse). This transfer of the archives was accompanied by some serious thought about the company's new project which now involves reviving and sharing the repertoire of Mié Coquempot's creations through transmissions and re-creations. How do these archives contribute to building up a choreographic heritage that is worth keeping, sharing and passing on? What do these archives tell us about the life and the work of the choreographer herself?

[fr] Cet article retrace les questionnements toujours actuels de la Compagnie K622, fondée en 1998 par la chorégraphe Mié Coquempot qui la dirigea jusqu'à son décès en 2019. La compagnie a déposé ses archives artistiques au Centre national de la danse en 2021 : ce dépôt a suscité d'intenses réflexions qui accompagnent le nouveau projet de la compagnie consistant désormais à faire connaître et faire revivre, grâce à des transmissions et des recréations, le répertoire de Mié Coquempot. Comment ces archives participent-elles de la construction d'un patrimoine chorégraphique qu'il convient de conserver, valoriser et transmettre ? Que nous apprennent-elles sur la vie et l'œuvre de la chorégraphe ?
[en] Marxist criticism considers the financial market as the utmost achievement of abstraction. It is the jewel of capitalism, which is in turn the accomplishment of metaphysics and of the Greek logos. This article argues, against this Marxist view, that the financial market should not be confused with capitalism, and even less so with the notions of algorithm and automatism. Indeed, it will show that once capitalism is augmented by the derivatives market, the financial market will no longer appear as an abstract structure, but rather as a concrete infrastructure, which presents an alternative to the foundation of the traditional schema of abstraction. It will effectively contradict abstract probability theory, which is founded on such a schema.

[fr] La critique marxiste conçoit le marché financier comme le cas le plus accompli de l'abstraction. Pour elle, il est le fleuron du capitalisme, lequel n'est à son tour que l'accomplissement de la métaphysique et du logos Grec. Nous soutenons, quant à nous, que le marché financier ne se confond pas avec le capitalisme, et encore moins avec l'automatisme ou l'algorithme. Nous démontrerons, au contraire, que lorsqu'il est augmenté du marché de tous les produits dérivés, il n'apparaîtra plus comme une structure abstraite mais comme une infrastructure concrète, qui sera alternative à celle sous-tendant le schéma traditionnel de l'abstraction. En effet, il contredira la théorie abstraite de la probabilité, précisément fondée sur ce schéma.
[en] In reliance upon a multilingual corpus of European directives (1991-2020) and various terminological and automatic translation devices, the present paper sets out to analyse differences in meaning that may arise whenever the term "law enforcement" is to be transposed into another legal and linguistic system. The outcome will highlight the concept's political dimension and the enunciators' ideological standpoints.

[fr] Cet article se propose d'analyser à la fois dans un corpus multilingue de directives européennes (1991-2020), dans des dispositifs terminologiques et de traduction automatique, les écarts de signification qui se manifestent lorsque le terme " law enforcement " doit être transposé dans des systèmes juridiques et linguistiques différents. Ces observations nous permettront de faire ressortir la dimension politique de ce concept et les positionnements idéologiques des énonciateurs.
[en] Street art or urban art is a contemporary artistic movement which brings together all forms of art achieved in streets and public spaces. Since 2000, street art has become young people's customs in Côte d'Ivoire. Over years, urban art is spreading to reach governments and becomes institutionalized with the implication of the commune of Abobo. Originally, street art gave public spaces a precarious image. It periodically contributes to the valuation of communal territory in its institutionalization phase. From these remarks, it results the problem of illegal appropriation of public spaces through the forms of art. The study aims at revealing the logics which underlie street art institutionalization in the commune of Abobo. This work results in the construction of a citizenship and politicization trajectories through the channel of urban art.

[fr] Le street art ou l'art urbain est un mouvement artistique contemporain qui regroupe toutes les formes d'art réalisées dans les rues et espaces publics. En Côte d'Ivoire, depuis l'année 2000, le street art est entré dans les mœurs des jeunes. Au fil des années, l'art urbain se repend jusqu'atteindre des gouvernants et s'institutionnalise avec l'implication de la commune d'Abobo. À l'origine, le street art donnait une image précaire aux espaces publics. Dans sa phase d'institutionnalisation, il contribue de façon périodique à la valorisation du territoire communal. De ces constats, se dégage le problème d'appropriation illégale d'espaces publics à travers des formes d'art. L'étude vise à révéler les logiques qui sous-tendent l'institutionnalisation du street art dans la commune d'Abobo. Il résulte de cette étude, la construction d'une citoyenneté et des trajectoires de politisation par le canal de l'art urbain.