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[en] The development of bartering in exchanges in Russia between 1992 and 1998 raises a major theoretical problem. The traditional interpretation of bartering, which analyses its development as a reaction to a loss of confidence in a currency, seems unable to account for this phenomenon, as well as the development of bartering in developed economies over the past few years. Using a micro-economic approach, we highlight the conjunction of a problem of uncertainty regarding transactions, linked to asymmetrical information structures and high transaction costs resulting from specific forms of the division of labour, with a problem of liquidity constraint as a factor in the development of bartering. The latter thus presupposes the existence of structures of trust, the origin of which is neither monetary nor economic. Bartering thus appears not as an alternative to money but as a necessary companion.

[fr] Le développement du troc dans les échanges en Russie entre 1992 et 1998 soulève un problème théorique majeur. L'interprétation traditionnelle du troc, qui analyse son développement comme une réaction à une perte de confiance dans une monnaie, semble impuissante à rendre compte de ce phénomène, ainsi que du développement du troc dans des économies développées ces dernières années. A partir d'une approche microéconomique, on met en évidence la conjonction d'un problème d'incertitude sur les transactions, lié à des structures asymétriques d'information et des coûts de transaction élevés induits par des formes spécifiques de la division du travail, avec un problème de contrainte de liquidité comme facteur du développement du troc. Ce dernier suppose alors l'existence de structures de confiance dont l'origine n'est ni monétaire ni même économique. Le troc apparaît alors non comme une alternative à la monnaie mais comme un compagnon obligé.
[en] AbstractBorn in Great Britain in 1960-1970, cultural studies have spread over the planet, apart from France. The journey made by the social sciences on the continent – from east to west and then from west to east across the Atlantic– is described. The diffusion of theories and paradigms should be reduced neither to the intrinsic force of the "right" ideas nor to "fashion". Instead, we should pay attention to the institutionalization of disciplines and to national academias. French intellectual "provincialism" is brought under question, sometimes as evidence of backwardness, sometimes as an easy way to criticize, even refuse, superficial, fashionable ideas and radicalisms.

[fr] RésuméNées en Grande-Bretagne dans les années 1960-1970, les cultural studies ont connu une diffusion planétaire à laquelle la France fait exception. Cet article tente d'en restituer les "voyages", par emprunt aux sciences sociales continentales, traversées Est/Ouest puis Ouest/Est de l'Atlantique. Il invite à ne ramener la diffusion des théories et paradigmes ni à la force intrinsèque des idées justes ni à des effets de mode, mais à prêter attention à l'institutionnalisation des disciplines et mondes académiques nationaux. Il questionne le "provincialisme" intellectuel français, tantôt authentique arriération, tantôt dénonciation commode du refus des modes et radicalismes superficiels.
[en] On the basis of an ethnographic study in a research lab engaged in the design and production of micro and nanosystems, this article reports on how these objects are brought into existence, but also on the fragility of these technological beings. Confronted with many failures, researchers come to doubt the technological feasibility of their designs, their ability to maintain industrial interest for these objects, and even the sense of technological history. This history, which they had believed would inevitably evolve from micro to nanosystems, suddenly seems to come to an aprupt halt or even to move into reverse. Rather than a new technological category, nanosystems appear illusive. The very existence of the object becomes problematic. Observing researchers, engineers and technicians at work, this paper reports on technogenesis; the exploration of the modes of existence of technological beings.

[fr] En partant d'une étude ethnographique dans un laboratoire engagés dans la conception et la réalisation de micro et nanosystèmes, l'article rend compte de la manière dont ces objets sont amenés à l'existence, mais aussi de la fragilité de cette existence d'être technologique. Confronté à de nombreux échecs, les chercheurs en viennent à douter de leur faisabilité technologique, de leur capacité à maintenir l'intérêt des industriels pour ces objets, voire même du sens de l'histoire technologique. Cette histoire, qu'ils croyaient évoluer inéluctablement des microsystèmes vers les nanosystèmes, semble brutalement s'arrêter, voir s'inverser. Les nanosystèmes ne seraient alors qu'un leurre, une illusion plutôt qu'une nouvelle catégorie de technologie. L'existence-même de l'objet est devenue problématique. En suivant les chercheurs, ingénieurs et techniciens au travail, l'article rend compte de la technogénèse comme exploration des modes d'existence des êtres technologiques.
[en] This article analyses the communication stakes which marked the relationships between the State and aids fighting field. It puts in the forefront that the associations mobilized in the management of the aids epidemic have brought to the foreground a societal public sphere, which have participated to the definition of social orientations and practices, outside political public sphere. That's why State has used public communication, as a policy instrument, in order to reposition itself according to the social question of homosexuality In fact, this social question has been carried on by associations, built for one part on homosexual minority (defined by its political and societal dimensions). The results obtained from my PhD are a continuation of works carried out in the science of communication. They bring new conclusions on the new methods of contemporary State governments, in particular concerning the communication policy as a means to negotiate between the State and other social partners.

[fr] La contribution analyse les enjeux communicationnels qui ont marqué les rapports entre l'État et le champ de la lutte contre le sida. Il met en avant le fait que les acteurs associatifs investis dans la gestion de l'épidémie ont fait émerger un espace public sociétal, qui participe à la définition des orientations et des pratiques sociales, en marge de l'espace public politique. Dès lors, l'État s'est appuyé sur la communication publique en tant qu'instrument de l'action publique pour se repositionner par rapport à une question sociétale, celle de l'homosexualité, qui a été portée par les associations de lutte contre le sida, fondée en partie sur la minorité homosexuelle (définie dans sa dimension sociétale et politique). Ainsi les résultats obtenus dans le cadre d'une thèse de doctorat et présentés dans l'article s'inscrivent-ils dans la continuité de travaux menés en sciences de l'information et de la communication sur les nouveaux modes de gouvernabilité de l'État contemporain et plus particulièrement sur la communication publique comme enjeu d'une négociation entre les discours de l'État et d'autres acteurs sociaux.
[en] The document presented strays from the form of a traditional historical or literary paper to assume the shape of an analytical catalogue of the most frequent (and some rarer) figures of rhetoric used by Shakespeare in the play. While it is true that rhetoric, conceived as the art of persuasion, is met under various forms and preferences in all ages, it is a less calculated pursuit in our world. Shakespeare and his contemporaries were systematically taught rhetoric in the grammar school and it offered therefore a more conscious resource than it does nowadays. The high concentration of a type of figure goes a long way to establish the general atmosphere of the play world or define the profile of a character. An inclination to resort to similes (fully formulated comparisons) rather than metaphors (incomplete comparisons) – see Julius Caesar for example – imposes on speech a hefty, didactic structure, well away from the condensation and speed with which metaphors key us into a poetic alternative to daily reality.

[fr] Le document présenté s'éloigne de la forme traditionnelle de l'article historique ou littéraire. Il s'agit d'un catalogue analytique des figures les plus fréquentes – et de certaines plus rares – de la rhétorique de l'élocution utilisées par Shakespeare pour sa pièce. S'il est vrai que la rhétorique, conçue comme l'art de la persuasion, se rencontre sous diverses formes à toutes les époques, elle est moins consciemment cultivée dans notre monde. Shakespeare et ses contemporains en acquéraient l'emploi dans l'enseignement secondaire, et elle se présentait donc comme une ressource plus évidente pour eux. La densité exceptionnelle d'un type de figure donné est très révélateur de l'atmosphère générale du monde de la pièce et peut définir le profil d'un personnage. Ainsi, une préférence pour l'utilisation de similés (comparaisons incluant comparé et comparant) à celle de métaphores (comparaisons ne retenant que le comparant) impose au discours une structure pesante et didactique, fort différente de la condensation et de la rapidité avec lesquelles les métaphores nous introduisent dans une alternative poétique à la réalité quotidienne.
[en] The immediate post-war "Iron Curtain" years in the USSR were a time of artistic and cultural stagnation due to Stalin's and Jdanov's diktats denouncing musical formalism and exalting the method of socialist realism, with such victims as Prokofiev and Shostakovich among others, leading to stereotyped libretti subjects set to an impoverished standardized musical idiom. Opera was reborn during the brief Thaw of the early Khrushchev years as works that had been forbidden or forgotten were staged anew and musical languages that had been banned were adopted and adapted. A new genre was then born, mono-opera, which set out to depict the intense inner life of its characters.

[fr] L'immédiat après-guerre de 1945 en URSS fut une période de glaciation tant politique que culturelle derrière le " Rideau de fer " due aux diktats de Staline et de Jdanov quant au rejet du " formalisme " et l'adoption du réalisme démocratique dont furent victimes entre autres Prokofiev et Chostakovitch. Le bref Dégel amorcé sous Khrouchtchev vit la renaissance de l'opéra avec le retour sur scène d'œuvres interdites ou oubliées, l'adoption des langages musicaux styles bannis précédemment et l'éclosion d'un genre nouveau, le mono-opéra, qui s'attache à peindre le tableau de la vie intérieure de ses personnages.
[en] The Masa and Muzey, who live in the flooded flatlands of the Logone river about 250 kilometres from N'Djaména, still benefit nutritionally from predation activities (hunting, fishing and gathering). This paper is centred on hunting, gathering and occasional individual fishing. Among the products obtained from hunting and gathering, we can list insects, frogs, reptiles, small fish and birds as well as mammals (rodents and insectivorous animais). Among the plant products there are about 80 species, which is similar to what is observed in other populations of the same ecological zone. A calendar and a figure give an idea of their use. Food products consumed in normal times, wild foods used during seasonal shortage periods, and wild foods utilised during hunger periods, will be classified from an operational viewpoint. Many of these food products appear today to be the stigma of a backward lifestyle. Considering the vulnerability of the economic domain, maintaining the use of these resources from the bush remains an important matter. These resources are available on the very spot where food shortages occur. They are often plentiful, their nutritional value is acceptable. It is therefore possible to conceive an educational programme aiming to improve their image and establishing a dialogue about their usefulness by demonstrating, for instance, their nutritional value, their cultural authenticity and their conformity to the contemporary neo-ecological tendencies.

[fr] Les Masa et les Muzey, qui résident dans les plaines d'inondation du Logone à environ 250 km au sud de N'Djaména, continuent de tirer un profit alimentaire des activités de prédation. Cet exposé est centré sur la chasse-ramassage, la cueillette des produits végétaux et la petite pêche occasionnelle. Parmi les produits de la chasse-ramassage, on observe des insectes, des batraciens, des reptiles, de petits poissons, des oiseaux et des mammifères (rongeurs et insectivores). Parmi les produits végétaux, on reconnaît environ 80 espèces, ce qui est analogue à ce que l'on note dans d'autres populations. Un calendrier et un tableau donnent une idée de leur utilisation. D'un point de vue opérationnel, on distingue les aliments sauvages consommés en période normale, les aliments sauvages consommés en période de soudure et ceux consommés en cas de famine. Beaucoup de ces nourritures apparaissent aujourd'hui comme la marque d'un genre de vie rétrograde. Compte tenu de la vulnérabilité du système économique, le maintien de l'utilisation des ressources sauvages conserve son importance. Ces ressources sont disponibles sur les lieux mêmes où sévissent les restrictions. Elles sont souvent abondantes. Leur valeur nutritionnelle n'est pas négligeable. Il est donc concevable d'élaborer un programme d'éducation destiné à restaurer leur image et à instaurer un dialogue, et peut-être à faire la démonstration de leur valeur nutritionnelle et de leur authenticité culturelle en conformité avec les tendances néo-écologiques contemporaines.
[en] The very word "Noosphere" only appeared in V.I Vernadsky's writings in the early 1930's. And yet, he had already thought about the reality described by the "Noosphere" a long time before the term was coined. His aspiration to place mankind in the Universe, to understand its role in the cosmic process of life the scholar so enthusiastically described in his book The Biosphere, his aspiration to explain the phenomenon of life that is thoughtful and creative, is something that was very dear to Vernadsky as soon as the late 1910's, when he was working on his study on living matter. This enthusiasm reflects the link between Verdnasky's intuition and many philosophers and Russian scholars' ideas that were given the name of "Russian cosmism" as the history of philosophical thought went on. Vernadsky himself is part of this group and is even one of its most representative members who place the concept of Noosphere in the center of the synthetic world left behind by those cosmists.

[fr] Le mot même de " noosphère " n'est apparu chez V.I. Vernadsky qu'au début des années 1930. Or, dans sa pensée, la réflexion sur la réalité décrite par ce terme existait bien avant qu'un nom ne lui soit donné. L'aspiration à inscrire l'homme dans l'Univers, à comprendre son rôle dans le processus cosmique de la vie, que le savant a décrit avec tant d'enthousiasme dans son ouvrage Biosphère, à expliquer le phénomène non pas simplement de la vie, mais de la vie pensante et créatrice, a animé Vernadsky dès la fin des années 1910, depuis l'apparition de son étude sur la matière vivante. Cette aspiration souligne la parenté de l'intuition de Vernadsky avec les idées de toute une pléiade de philosophes et savants russes, que l'histoire de la pensée philosophique désigne sous le nom de " cosmisme russe ". Vernadsky est lui-même inclus dans cette pléiade en tant qu'un de ses plus éminents représentants, qui place l'idée de noosphère au centre de cette conception du monde synthétique que les cosmistes ont laissé à la postérité.
[en] This article endeavors to unravel the various strands or strata of time in Herman Melville's novella, "The Encantadas," and uncover the manifold layers of the text and its intertextual interplay. Melville re-envisioned the American Revolution in the light of Deep Time but he also called into question Darwin's theory of evolution by disrupting its underlying time scheme. In particular, the text unsettles the assumed "origin" of species by redefining it as a mere side-effect of social struggles displaced and disguised back in time as "struggle for life" in a would-be state of nature; more largely, it highlights a plurality of disjointed times within the unifying course of so-called "evolution.

[fr] Cet article tente de démêler l'écheveau complexe du temps dans The Encantadas de Herman Melville, d'exhumer les différentes strates temporelles et les multiples couches textuelles du conte pour mettre au jour l'intertextualité qui s'y joue. Non seulement Melville réenvisage la Révolution américaine à la lumière du temps long, mais il met également en question la théorie de l'évolution de Darwin en ébranlant le schéma temporel qui lui est sous-jacent. Le texte vient notamment compromettre l'" origine " présumée des espèces en en faisant un simple effet collatéral de luttes sociales elles-mêmes déplacées, à la fois reléguées dans des temps immémoriaux et déguisées en " lutte pour la vie " dans un prétendu état de nature. Plus largement, le conte melvillien laisse affleurer une pluralité de temps disjoints à l'intérieur de la marche uniforme de la soi-disant " Évolution ".
[en] The domestication of plants and animals began in the Neolithic era, over 5,000 years ago. This emancipation from the wilderness, occurring alongside the sedentarization of humans, generated a territorial reorganization that facilitated new relationships between species. This article proposes to explore spatial organization and our lifestyles with regard to the use of horses through time. It explores the relationships of animals and architecture through the domestication of the horse, an animal that sits at the center between the notion of "nature" and that of "culture", which it has influenced. The horse was not a tool but an actor in the transformation of territories, which can be seen through architecture. These scales of architecture and infrastructure open up new perspectives on the spatial organization of human societies through their relationship to equines.

[fr] La domestication des espèces animales et végétales a débuté au néolithique, il y a plus de 5 000 ans. Cet affranchissement du sauvage s'est accompagné d'une sédentarisation des humains et d'une organisation du territoire pour accueillir un nouveau rapport entre les espèces. L'article propose d'explorer l'organisation spatiale et nos modes de vie au regard du cas du cheval. Il s'agit ainsi d'explorer les relations des animaux à l'architecture à travers la domestication du cheval, un animal médiateur entre la notion de " nature " et celle de " culture ", qu'il a transformé. Le cheval n'a pas été un outil, mais un acteur de la transformation des territoires, ce dont témoigne l'architecture. À travers ces échelles d'architecture et d'infrastructure, un nouveau regard sera porté sur l'organisation spatiale des sociétés humaines à travers sa relation aux équidés.
[en] Theatre remains the beating heart of Patrice Chereau's cinema. Precisely, one can consider that Chereau's films' real subject and purpose are the observation of the playing actor's body. Playing, acting, even being on screen as a vivid image: that is the kind of mystery Chereau's camera tries to approach and enlighten. For this director, filming is not a farewell to the theatre, but a way to celebrate it. This paper describes and analyses the specific technical means and patterns (shooting, directing, editing) which Chereau uses to achieve his purpose: to search for the truth of the acting bodies.

[fr] Au cœur du cinéma de Patrice Chéreau, il y a le théâtre. Plus précisément, c'est le mystère du corps de l'acteur, l'énigme du jeu et de la présence que le cinéma de Chéreau explore et sonde obstinément. Plus qu'un adieu au théâtre, le cinéma de Patrice Chéreau fonctionne comme sa célébration. Cet article se propose d'examiner les moyens cinématographiques (direction, dispositif, montage) mis en œuvre par le metteur en scène pour tenter de cerner, de débusquer, et parfois de faire advenir, une vérité du cinéma exprimée par l'engagement physique de ses interprètes.
[en] This article aims to address the hypothesis of a filmic form of the vernacular. Originating in John Brinckerhoff Jackson's ideas on the vernacular landscape, such a hypothesis is based on an analysis of Agnès Varda's Mur murs and Documenteur. Both shot in Los Angeles in 1980-1981, these two movies disregard the Hollywood myth in favor of the American vernacular: a documentary devoted to murals, Mur murs unveils an authentic and unknown aspect of the world capital of cinema, whereas Documenteur (a fiction) proposes a peculiar rendering of everyday life. Nevertheless, Varda does not simply strive to transparently depict a specifically American ordinary reality. Quite the contrary, her mise en scène is characterized by a reflexivity establishing a mutual interaction between the landscape shot and the filmic image. So, according to my hypothesis, Varda created an original kind of filmic landscape that may be a filmic form of the vernacular rather than a mere depiction.

[fr] Cet article s'attache à formuler l'hypothèse d'une forme cinématographique du vernaculaire. Inspirée de la conception paysagère du vernaculaire de John Brinckerhoff Jackson, cette hypothèse repose sur l'analyse de Mur murs et Documenteur. Tous deux réalisés par Agnès Varda à Los Angeles en 1980-1981, ces films délaissent le mythe hollywoodien en faveur du vernaculaire américain : documentaire consacré aux murals, Mur murs, dévoile un visage authentique et méconnu de la capitale mondiale du cinéma, tandis que Documenteur, une fiction, se caractérise par sa représentation singulière du quotidien. Mais Varda ne se contente pas de représenter une réalité ordinaire spécifiquement américaine de façon transparente : sa mise en scène se distingue au contraire par une réflexivité qui instaure un lien de réciprocité entre le paysage filmé et l'image filmique. Ainsi, selon mon hypothèse, Varda élaborerait un paysage de cinéma singulier ou, pour ainsi dire, mieux qu'une simple représentation, une forme cinématographique du vernaculaire.
[en] A review of the visceral skeleton whose origin is in the branchial arches is reported here. It refers to bones, muscles and ligaments of relevant anatomical areas (ear ossicles, basicranium and mandible). The phylogenetic role of visceral skeleton components in the classification of prehistoric human remains has been analyzed by many scholars. It seems that the large morphological variation of these components among human groups makes their taxonomic significance questionable.

[fr] Cette contribution porte sur le squelette viscéral qui, trouvant son origine dans les arcs branchiaux, concerne os, muscles et ligaments de différentes régions anatomiques (osselets de l'oreille moyenne, basicranium et mandibule). Le rôle phylogénétique de ces différents composants dans la classification des fossiles humains a été analysé par plusieurs auteurs. La grande variation morphologique qui affecte ces composants interpelle quant à leur utilisation à des fins d'analyse taxinomique.
[en] There exists a special relationship between the history of ethnomusicology and that of successive recording techniques that permit the progressive accumulation of audio archives. It seems interesting to us to explore interviews on this theme with Pribislav Pitoeff and Josephine Simonnot in a manner of expressing the general considerations applied over a long experience with the presentation of im important news in this domain, the Telemeta project.

[fr] Il existe une relation privilégiée entre l'histoire de l'ethnomusicologie et celle des techniques successives d'enregistrement qui ont permis l'accumulation progressive d'archives sonores. Il nous a semblé intéressant de solliciter des entretiens sur ce thème avec Pribislav Pitoëff et Joséphine Simonnot, de manière à articuler des considérations générales appuyées sur une longue expérience avec la présentation d'une actualité importante dans ce domaine, le projet Telemeta.