BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] La pandemia interrumpió el funcionamiento regular del sistema de medición de la calidad educativa chileno, el SIMCE. Al mismo tiempo permitió la instalación de un nuevo dispositivo de recolección y uso de datos, el DIA, posible de ser empleado flexible y voluntariamente por cada centro escolar. Dadas las características del DIA, tales como cobertura de aprendizajes académicos y socioemocionales, aplicación tres veces al año, o la visualización inmediata de sus resultados por parte de los docentes, el nuevo sistema se masificó rápidamente como herramienta para la mejora. Actualmente, ambos sistemas coexisten y se complementan en sus distintos usos y usuarios.

[fr] Au Chili, la pandémie du Covid-19 a interrompu le fonctionnement habituel du système de mesure de la qualité de l'enseignement, le SIMCE. En même temps, elle a permis de créer un nouveau dispositif de collecte et d'utilisation des données, le DIA, qui peut être utilisé de manière flexible et volontaire par chaque établissement scolaire. Compte tenu des caractéristiques du DIA, telles que la couverture de l'apprentissage scolaire et socio-émotionnel, une évaluation trois fois par an ou la visualisation immédiate des résultats par les enseignants, le nouveau système s'est répandu massivement et rapidement comme un outil pour l'amélioration des résultats scolaires. Actuellement, les deux systèmes coexistent et se complètent avec leurs usages et utilisateurs différents.
[es] En 1851, se introdujo una variable referida a la discapacidad en el censo francés. Hasta 1876, las personas que sufrían de locura, pérdida de un sentido (vista, audición, habla) o bocio se contaban en estas operaciones quinquenales. Al mismo tiempo, informes sobre el reclutamiento militar dan cuenta de jóvenes no aptos para portar armas debido a alguna discapacidad. Este artículo explora las fuentes de errores en estas dos producciones estadísticas, con la hipótesis del subregistro en los censos y el fenómeno inverso en los informes de reclutamiento. Se trata pues de presentar las dificultades encontradas en diferentes escalas de producción: las instrucciones ministeriales, el papel de los agentes de identificación, los comportamientos de las personas y la traducción de la información en datos estadísticos.

[fr] En 1851, une variable relative aux infirmités est introduite dans le recensement français. Jusqu'en 1876, les individus atteints de folie, de la perte d'un sens (vue, ouïe, parole) ou de goitre sont dénombrés lors de ces opérations quinquennales. En parallèle, des comptes rendus sur le recrutement militaire font état des jeunes hommes impropres à porter les armes pour cause d'infirmités. Le présent article explore les sources d'erreurs dans ces deux productions statistiques, avec l'hypothèse de sous-déclarations dans les recensements et de sur-déclarations dans les comptes rendus du recrutement. Il s'agit donc de présenter les difficultés rencontrées aux différentes échelles de la production : les instructions ministérielles, le rôle des acteurs de l'identification, les comportements des individus et la traduction d'une information en une donnée statistique.
[es] Los Moken, nómades marinos del archipiélago Mergui (Tailandia-Myanmar), han construido un barco excepcional que representa un equilibrio económico (desplazamientos en familia para recolectar en playas y arrecifes de coral y escotaduras para recolección submarina), ecológico (agua del litoral poco profundas, manglares pero también viajes entre las islas) y simbólica (el casco monoxilo es un cuerpo humano, las escotaduras simbolizan la condición humana — por lo tanto miserable — y los bordos de cascos han permitido la emergencia de la identidad moken). Veremos pues, particuliaremente a través del estudio de la traca de contención, el mo, como han sabido los Moken realizar sus objectivos nómadas, integrando a su técnica naval su identidad que les ha permitido sobrevivir hasta nuestros días.

[fr] Les Moken, nomades marins de l'archipel Mergui (Thaïlande-Myanmar) ont construit un bateau exceptionnel, représentant un équilibre parfait entre nécessité économique (déplacement en famille pour collecter sur les estrans et les récifs coralliens, échancrures pour plongeurs), écologique (eaux des littoraux peu profondes, mangrove mais aussi voyages inter-îliens) et symbolique (la coque monoxyle est un corps humain, les échancrures symbolisent la condition humaine —donc misérable— et les bordés ont permis l'émergence de l'identité moken). Nous verrons donc, particulièrement à travers l'étude de la virure de maintien, le mo, comment les Moken ont su réaliser leurs objectifs nomades en intégrant dans leur technique navale leur identité qui leur a permis de survivre jusqu'a nos jours.
[es] Las cuentas de la oficialidad episcopal de Châlons constituyen una sección bien conservada en la larga duración (1430-1530). Su estructura codicológica es muy similar a la conocida en numerosas contabilidades medievales. Presentando primero las rentas y luego los gastos de la corte, aclaran de forma notable su actividad y su papel en el gobierno de la Iglesia local, estableciendo esta corte un vínculo entre el obispo y los decanos, curas y fieles, no solo mediante una actividad judicial visible en las multas que se recaudan sino también mediante el ejercicio de una jurisdicción graciosa y una fiscalidad regular. La verificación y validación de las cuentas también son signos visibles del poder episcopal y ofrecen la oportunidad de recordar que la oficialidad es un órgano efectivo del gobierno de la diócesis.

[fr] Les comptes de l'officialité épiscopale de Châlons offrent une série bien conservée sur la longue durée (1430-1530). Leur structure codicologique est très semblable à celle qui est connue pour nombre de comptabilités médiévales. Présentant les recettes puis les dépenses de la cour, ils éclairent singulièrement son activité et son rôle dans le gouvernement de l'Église locale, par le lien qu'elle assure entre l'évêque et les doyens, les curés, les fidèles, non seulement par une activité judiciaire visible dans les amendes prélevées, mais également par l'exercice d'une juridiction gracieuse et d'une fiscalité régulière. La vérification et la validation des comptes sont également les signes visibles du pouvoir épiscopal et sont l'occasion de rappeler que l'officialité est bien un organe du gouvernement du diocèse.
[es] El sector forestal debe hacer frente a numerosas cuestiones que están en juego, tanto presentes como futuras, entre ellas se encuentra la de la adaptación al cambio climático. En esta contribución, se propone abordar la dimensión operacional de la adaptación a través de quienes actúan sobre el territorio : los propietarios privados de bosques en Valonia (Bélgica). El análisis se centra en las prácticas de adaptación ideadas y puestas en marcha por los propietarios privados, al igual que en los determinantes de su capacidad de adaptación. También se examinan algunas cuestiones relativas a consideraciones en torno a la interdependencia entre este tipo de acción y el contexto político-reglamentario a nivel regional.

[fr] Le secteur de la foresterie doit faire face à de nombreux enjeux actuels et futurs, y compris celui de l'adaptation au changement climatique. Dans cette contribution, nous proposons d'aborder la dimension opérationnelle de l'adaptation à travers des acteurs territoriaux spécifiques : les propriétaires forestiers privés en Wallonie (Belgique). L'analyse se focalise sur les pratiques d'adaptation envisagées et mises en œuvre par ces derniers, ainsi que sur les déterminants de leur capacité d'adaptation. Quelques considérations à propos des interdépendances entre ce niveau d'action et le contexte politico-règlementaire à l'échelle régionale sont également discutées.
[es] La política de prescripción llevada a cabo desde fines de los años 2000 tiene por objetivo reunir las contribuciones de varias décadas de investigación arqueológica (excavaciones tanto antiguas como posteriormente preventivas) en un yacimiento emblemático. Las perspectivas eran triples: disponer del conjunto de informaciones decisivas para poder apoyar el proyecto de desarrollo paisajístico; valorizar la contribución de la arqueología al conocimiento existente sobre Noirlac; y diseñar una herramienta que pudiese orientar las reflexiones sobre futuros proyectos de desarrollo.

[fr] La politique de prescription menée depuis la fin des années 2000 vise à mettre en cohérence l'apport de nombreuses décennies de recherche archéologique (fouilles anciennes puis préventives) sur un site emblématique. Les perspectives étaient triples : disposer de l'ensemble des éléments de décision pour accompagner le projet d'aménagement paysager ; valoriser l'apport de l'archéologie à la connaissance de Noirlac ; penser un outil pouvant orienter la réflexion sur les aménagements futurs.
[es] La 17ª edición de las JORRESCAM se celebrará en Arradon (Francia). La proximidad del bosque de Brocéliande ha influido en la elección del tema del evento de este año, que se centra en las representaciones (Jodelet, 1995) de los practicantes de artes marciales y deportes de combate, así como del público en general, ya sea inexperto o profesional. Todas las disciplinas están llamadas a debatir estas dimensiones, desde las ciencias biológicas hasta las ciencias humanas y sociales, pasando por las ciencias de la gestión y de la información y la comunicación.

[fr] La 17e édition des JORRESCAM (Journées de réflexion et de recherches sur les sports de combat et les arts martiaux) aura lieu à Arradon (France). La proximité de la forêt de Brocéliande a orienté le choix de la thématique de cette édition, qui interroge les représentations (Jodelet, 1995) des pratiquants d'arts martiaux et de sports de combat, mais également du public dans son ensemble, qu'il soit profane ou professionnel. Toutes les disciplines sont convoquées à discuter de ces dimensions, qu'il s'agisse de sciences biologiques, de sciences humaines et sociales, mais aussi du management, des sciences de l'information et de la communication.
[es] La descripción lingüística del nombre propio se basa en un recurso en términos de presencia/ausencia a sus propiedades características. Dada la diversidad de los miembros de la categoría, este enfoque no da acceso ni a su lógica interna ni a su relación con los otros elementos del sistema. La continuidad fluida y parcialmente reversible que resulta de una estructuración de los patrones motivacionales de los nombres propios de un corpus de prensa española, que ha sido establecida a partir del antagonismo existente entre las dos categorías nominales, invita, sin embargo, a reconsiderar la excepcionalidad del nombre propio que emana de este enfoque binario.

[fr] La description linguistique du nom propre est basée sur un recours en termes de présence/absence à ses propriétés caractéristiques. En raison de la diversité des membres de la catégorie, cette approche ne donne accès ni à sa logique interne ni à sa relation avec les autres éléments du système. La continuité fluide et partiellement réversible d'une structuration des patrons motivationnels des noms propres issus d'un corpus de presse espagnole, qui a été établie à partir de l'antagonisme entre les deux catégories nominales, invite pourtant à reconsidérer l'exceptionnalité du nom propre qui découle d'une telle approche binaire.
[es] Presentación, entre descriptiva y explicativa, histórica y presente, sobre los procesos y los desarrollos de la educación en una región europea de perfiles políticos y socio-culturales bien definidos, sometida a fuertes tensiones, unas internas y otras vinculadas a su contexto internacional, entre las cuales trata de navegar. La realizamos con la preocupación de expresar para los lectores los rasgos educativos fundamentales y su dinamismo.

[fr] Présentation, à la fois descriptive et explicative, historique et actuelle, des processus et des développements de l'éducation dans une région européenne aux profils politiques et socio-culturels bien définis, soumise à de fortes tensions, les unes internes et les autres liées à son contexte international, parmi lesquelles elle cherche à naviguer. Nous le faisons avec le souci d'expliquer aux lecteurs les traits éducatifs fondamentaux et leur dynamisme.
[es] Este número de la Revue d'Anthropologie des Connaissances plantea una reflexión sobre el desarrollo de proposiciones científicas dentro de las ciencias humanas y sociales a propósito del "trabajo de la naturaleza". La presente introducción elabora una cartografía general, mas no exhaustiva, de los usos de la noción de trabajo en los regímenes de producción de conocimientos de los estudios animales y ambientales. Se demuestra primero la dimensión pionera de los estudios animales, cuyos trabajos fundantes pusieron en tela de juicio el legado marxista en cuanto a la relación entre trabajo, subjetividad y valores. Tales trabajos alimentaron luego la reflexión en los campos de la ética y la economía política. Esta cartografía, además, echa luz sobre el desplazamiento de las fronteras del trabajo más allá del animal en las humanidades ambientales. Se plasma la influencia de los estudios animales, así como las particularidades y controversias de las aproximaciones de las humanidades ambientales, en su manera de revisar la separación naturaleza-trabajo para responder a la cuestión ecológica. Por último, se interroga el entusiasmo por el trabajo en los estudios animales y medioambientales como modo de conocer y modificar nuestra relación con los animales y la naturaleza.

[fr] Ce numéro de la Revue d'Anthropologie des Connaissances propose une réflexion sur le développement de propositions scientifiques dans les sciences humaines et sociales à propos du " travail de la nature ". Cette introduction dresse une cartographie générale, mais non exhaustive, des usages de la notion de travail dans les régimes de production de connaissances des études animales et environnementales. Elle montre d'abord la dimension pionnière des études animales, où des travaux fondateurs ont remis en question des legs marxistes sur les rapports entre travail, subjectivité et valeurs. Ces travaux ont alimenté par la suite des réflexions dans le champ de l'éthique et de l'économie politique. Cette cartographie met ensuite en lumière le déplacement des frontières du travail au-delà de l'animal dans les humanités environnementales. Elle montre l'influence des études animales, ainsi que les particularités et controverses des approches des humanités environnementales dans leur manière de réviser la séparation nature-travail pour répondre à la question écologique. Cette cartographie interroge l'engouement pour le travail dans les études animales et environnementales, comme manière de connaître et de changer nos rapports aux animaux et à la nature.
[es] En este trabajo se analiza la Revista La Ballena de Papel (1968-1972, Maldonado, Uruguay) entendiendo la publicación como una política cultural debido a que se trató de una acción implementada desde la sociedad con la intención de intervenir en la cultura. En este sentido, buscamos conocer las razones que motivaron la realización de la publicación y también, lo que finalmente se logró hacer. Asimismo, la consideramos como una ventana al pasado, es decir, como una fuente privilegiada para conocer los intereses, preocupaciones y debates sobre la política, la historia, la cultura y el arte que tuvieron lugar en una ciudad de un Departamento del Uruguay a fines de los años sesenta. Por último, la analizamos como un dispositivo pensado para producir conocimiento, difundir información, "valores" e imágenes, al margen de lo establecido y a la vez, como lugar de exhibición de lo invisible.

[fr] Dans cet ouvrage, nous analysons la Revue La Ballena de Papel (1968-1972, Maldonado, Uruguay), en considérant la publication comme une politique culturelle, car il s'agissait d'une action mise en œuvre par la société avec l'intention d'intervenir dans la culture. En ce sens, nous cherchons à comprendre les raisons qui ont motivé la réalisation de cette publication et ce qui a finalement été accompli. De même, nous la considérons comme une fenêtre sur le passé, c'est-à-dire comme une source privilégiée pour connaître les intérêts, les préoccupations et les débats sur la politique, l'histoire, la culture et l'art qui se sont déroulés dans une ville d'un département de l'Uruguay à la fin des années soixante. Enfin, nous l'analysons comme un dispositif destiné à produire des connaissances, à diffuser des informations, des " valeurs " et des images, en dehors de ce qui est établi et, en même temps, comme un lieu d'exposition de l'invisible.
[es] El artículo versa sobre el uso de la violación sexual como arma de guerra en la política contra-insurgente en Guatemala, su vínculo con el racismo y la discriminación manifiesta en este país que vivió 36 años de conflicto armado, registrando el período de mayor represión en los años de 1980 a 1983. La paz se firmó en diciembre de 1996. Una particularidad en este artículo es que aborda la experiencia del colectivo guatemalteco " Actoras de Cambio "1 que propone integrar la "sanación" como mecanismo reparador con mujeres sobrevivientes de violación en el contexto de la posguerra.

[fr] L'article traite de l'utilisation du viol comme arme de guerre dans la politique contre-révolutionnaire au Guatemala, de son lien avec le racisme et la discrimination patente dans ce pays qui a vécu 36 ans de conflit armé, dont la période de plus forte répression correspondait aux années 1980 à 1983. La paix a été signée en décembre 1996. Une des spécificités de cet article est qu'il aborde l'expérience du collectif guatémaltèque "Actoras de Cambio"2 (actrices du changement) qui propose d'incorporer la "guérison" comme mécanisme réparateur pour des femmes survivantes de viol dans le contexte de l'après-guerre.
[es] En las últimas tres décadas, la antropología latinoamericana ha producido lecturas críticas sobre los procesos de patrimonialización basados en modelos de espectacularización urbana. A contrapelo del discurso autorizado sobre los centros históricos – enfático en el valor arquitectónico, histórico, cultural y económico -, la observación de la experiencia cotidiana en estos espacios muestra cómo los actores sociales trastocan los sentidos de la monumentalidad a través de contra usos sociales. A más de cuatro décadas de la patrimonialización de Quito, la primera capital latinoamericana inscrita en la lista de ciudades patrimonio mundial de UNESCO de 1978, el artículo propone una reflexión abierta sobre los límites de la espectacularización urbana, a partir de la observación etnográfica del centro histórico de Quito durante el estallido social ocurrido en Ecuador en octubre de 2019 y la pandemia de 2020.

[fr] Au cours des dernières trois décennies, l'anthropologie latino-américaine a proposé des lectures critiques des processus de patrimonialisation produits à partir de modèles de spectacularisation urbaine. Contrairement au discours officiel sur les centres historiques qui accentue leur valeur architecturale, historique, culturelle et économique, l'observation quotidienne de ces espaces montre comment les habitants déstabilisent la monumentalité à partir de contre-usages sociaux. Plus de quatre décennies après la patrimonialisation de Quito, première capitale latino-américaine inscrite sur la liste des villes du patrimoine mondial de l'UNESCO de 1978, l'article propose une réflexion ouverte sur les limites de la spectacularisation urbaine, à partir de l'observation ethnographique du centre historique de Quito dans le contexte de la mobilisation sociale qui a eu lieu en Équateur en octobre 2019 et de la pandémie de 2020.
[es] La arqueología señala que la ciudad de Comalcalco se desarrolló principalmente entre los años 550 al 900 d.C., tiempo durante el que se delinearon los rasgos que identificarían a su población. Para conocer el proceso social que forjó a esta comunidad se analizan los objetos que hizo, usó, intercambió y descartó la gente, así como los espacios que edificó. La revisión de sus fuentes de materias primas, tecnología, costumbres mortuorias, características físicas y condiciones, nos permiten entender cómo se establecían y reforzaban las relaciones sociales y patrones de conducta de su población.

[fr] L'archéologie souligne que la ville de Comalcalco s'est principalement développée entre 550 et 900 après JC, au cours de laquelle les caractéristiques permettant d'identifier sa population ont été délimitées. Pour en savoir plus sur le processus social qui a façonné cette communauté, nous analysons les objets qu'elle a fabriqués, utilisés, échangés et mis au rebut, ainsi que les espaces qu'elle a construits. La révision de leurs sources de matières premières, de technologie, de coutumes mortuaires, de caractéristiques physiques et de conditions, nous permet de comprendre comment les relations sociales et les comportements de leur population ont été établis et renforcés.
[es] La referencia a comunidades alfareras contemporáneas para interpretar contextos cerámicos prehispánicos se ha vuelto común en la arqueología andina. Esta práctica trae asimismo a colación los interrogantes de los fenómenos de continuidad o discontinuidad entre hábitos productivos precolombinos y actuales, así como de las implicaciones de estos fenómenos para la comprensión de la historia reciente de los grupos involucrados. La identificación e interpretación de persistencias o rupturas requiere asimismo una metodología adecuada. A través del caso cañari (Sierra Sur del Ecuador), se propone aquí uno de los enfoques de la antropología de las técnicas francófona como alternativa posible.

[fr] La référence aux communautés de potiers contemporaines pour interpréter des contextes céramiques préhispaniques s'est répandue au sein de l'archéologie andine. Cette pratique met en avant les questions des phénomènes de rupture ou de continuité entre les traditions productives précolombiennes et actuelles, ainsi que des implications de ces phénomènes pour la compréhension de l'histoire récente des groupes concernés. L'identification et l'interprétation de persistances ou de ruptures requiert néanmoins une méthodologie adaptée. À travers le cas d'étude des Cañaris (Sierra sud de l'Équateur), il est proposé ici que l'une des approches de l'anthropologie des techniques francophone est une alternative possible.
[es] En este artículo revisamos el desafío del multiculturalismo y la diversidad cultural en el contexto latinoamericano, en particular en Colombia. Intentamos vincular la noción de diversidad cultural con la idea de memoria. La constitución política colombiana de 1991 intenta hacer el puente entre estas dos nociones ; sin embargo, vemos el desafío que presenta ante la realidad colombiana principalmente con la categoría de negritud y de identidad cultural. Asimismo, hacemos notar las tensiones que existen en la constitución entre los derechos individuales en relación con los colectivos y además mostramos las dificultades que existen en la idea de diversidad cultural ante la avanzada de las políticas neoliberales.

[fr] Dans cet article nous révisons le défi du multiculturalisme et de la diversité culturelle dans le contexte latino-américain, analysant le cas concret de la Colombie. Nous tentons de lier la notion de diversité culturelle à l'idée de mémoire. La Constitution colombienne adoptée en 1991 a cherché à faire le pont entre ces deux concepts ; toutefois, nous estimons que les défis sont encore très grands pour cette nation andine, considérant en particulier les catégories de négritude et d'identité culturelle. Nous notons aussi les tensions qui existent dans la Constitution entre les droits individuels et les droits collectifs, et nous montrons les difficultés qui existent pour la diversité culturelle face à la percée des politiques néolibérales.