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[es] La Convención de Malta, firmada el año 1992, provocó profundos cambios en la práctica de la arqueología en Europa. Ésta fue el resultado de un largo proceso que tuvo su origen en la Convención de Londres del año 1969, primera convención europea para la protección del patrimonio arqueológico. El objetivo principal de la Convención de Malta consistió en integrar la arqueología a las políticas de planificación. Los miembros del Comité restringido de expertos sobre la arqueología y el acondicionamiento, encargados de preparar la revisión del texto de Londres, tuvieron así que definir la expresión "patrimonio arqueológico" en términos universitarios y jurídicos, pero sin precisar realmente el significado de la expresión de manera tal que cada país pudiese tratar dicho problema de acuerdo a sus particularidades. La Convención de Malta significó un paso adelante en el reconocimiento de la arqueología en Europa, salvo que aún falta integrarla dentro del arsenal legislativo europeo.

[fr] La convention de Malte, signée en 1992, a provoqué des changements profonds dans la pratique de l'archéologie en Europe. Elle est le résultat d'un long processus qui prend ses origines dans la convention de Londres de 1969, première convention européenne pour la protection du patrimoine archéologique. La convention de Malte a pour objectif principal d'intégrer l'archéologie aux politiques de planification. Les membres du Comité restreint d'experts sur l'archéologie et l'aménagement, chargés de préparer la révision du texte de Londres ont dû ainsi définir l'expression " patrimoine archéologique " en termes universitaire et juridique tout en restant volontairement vague sur la signification de l'expression afin de laisser chaque pays traiter du problème en tenant compte de ses spécificités. La convention de Malte a constitué un pas en avant dans la reconnaissance de l'archéologie en Europe. Reste aujourd'hui à l'intégrer dans l'arsenal législatif européen.
[es] El compendio de la historia de Francia es uno de los pocos testimonios personales que se refiere al preceptorado del Señor de Fréjus, futuro cardenal de Fleury, nombrado por Luis XIV, la víspera de su muerte, como preceptor en título del joven Luis XV, con cinco años de edad en aquel momento. La historia desempeña tradicionalmente un papel importante en la educación de los príncipes, notamente entre los Borbones. En efecto la primera iniciación al poder pasa por el estudio de los modelos –buenos o malos– dejados por los predecesores, ocasiones para emitir un juicio sobre el arte de gobernar bien. El compendio de la historia de Francia es pues un testimonio importante que permite comprender la idea que tenía Fleury de la "política, arte real", pero también de los principios que inculcó al joven rey y que dejaron huellas en él durante mucho tiempo, ya que Fleury, principal ministro entre1726 y 1743, tuvo la oportunidad de aplicarlos.

[fr] L'Abrégé de l'histoire de France est l'un des très rares témoignages personnels concernant le préceptorat de Monsieur de Fréjus, futur cardinal de Fleury, désigné par Louis XIV, à la veille de son décès, comme précepteur en titre du jeune Louis XV, alors âgé de cinq ans. L'histoire joue traditionnellement un rôle important dans l'éducation des princes, notamment chez les Bourbons. La première initiation au pouvoir passe, en effet, par l'étude des modèles – bons ou mauvais – laissés par les prédécesseurs, occasions de jugements sur l'art de bien gouverner. L'abrégé de l'histoire de France est donc un témoignage important qui permet de comprendre l'idée que Fleury se faisait de la "politique, art royal", mais aussi les principes qu'il inculqua au jeune roi et qui devaient durablement le marquer, puisque Fleury, principal ministre entre 1726 et 1743, eut l'occasion de les mettre en application.
[es] La conciencia lingüística moderna establece límites entre los idiomas tan nítidos como entre los estados-nación, instaurando una equivalencia entre el ámbito de lo lingüístico y el ámbito de lo político. Si la literatura ha contribuido a menudo a la consolidación del paradigma nacionalista, también puede cuestionarlo por medio del plurilingüismo.

[fr] La conscience linguistique moderne établit des limites entre les langues aussi nettes qu'entre les États-nations, instaurant une équivalence entre le domaine linguistique et le domaine politique. Si la littérature a souvent contribué à la consolidation de ce paradigme nationaliste, elle peut aussi le remettre en question par le biais du plurilinguisme.
[es] A pesar de la experiencia del silencio de Dios, la definición emic de la oración como "diálogo con Dios" es ampliamente aceptada. A la luz del marco teórico ofrecido por el interaccionismo simbólico, proponemos analizar el término "diálogo" como producto de un proceso de dar sentido a la experiencia a partir de las representaciones de Dios transmitidas por el grupo social al que el orante pertenece. En este contexto, tomar en serio la caracterización de la oración como diálogo con Dios permite analizarla plenamente en términos de interacción social. A través de un estudio de caso, nos proponemos identificar diferentes puestas en escena de la interacción entre el hombre y Dios en la oración, en función del modo en que el sujeto experimenta el silencio de Dios.

[fr] Malgré l'expérience du silence de Dieu, la définition émique de la prière comme " dialogue avec Dieu " s'impose largement. À la lumière du cadre théorique fourni par l'interactionnisme symbolique, nous proposons d'analyser le terme " dialogue " comme le produit d'une mise en sens de l'expérience à partir des représentations de Dieu que véhicule le groupe social auquel appartient celui qui prie. Dans ce contexte, prendre au sérieux la caractérisation de la prière comme dialogue avec Dieu permet de l'analyser dans les termes d'une interaction sociale à part entière. Nous proposons ainsi d'identifier, au travers d'une étude de cas, différentes mises en scène de l'interaction entre l'homme et Dieu dans la prière, qui varient selon la manière qu'a le sujet de faire l'expérience du silence de Dieu.
[es] Desde la Antigüedad, los funerales celebrados en honor de las personas más destacadas de la sociedad imbricaban un ritual privado, restringido a un ámbito familiar, con otro público dirigido al reconocimiento de la ciudadanía. La Edad Media mantuvo un similar comportamiento en el culto a sus muertos ilustres otorgando una notable dimensión escenográfica y propagandística a la secuencia de la procesión fúnebre consignada, en textos de la época, como una clara manifestación de la honra y el respeto debido al monarca fallecido y, por extensión, a la elite del reino. El valor público de estas escenas determinó, entre otras causas, su migración a materia artística convirtiéndose en un tema recurrente en la escultura funeraria castellana bajo-medieval. En este panorama, el sepulcro del infante don Felipe (+1274) en Villalcázar de Sirga (Palencia) sobresale por su valor artístico intrínseco y, especialmente, por su contenido político al visualizar de forma plástica la actitud de disidencia y confrontación política que el noble protagonizó contra la política de reafirmación del poder monárquico encabezada por su hermano, el rey Alfonso X el Sabio.

[fr] Depuis l'Antiquité, les funérailles célébrées en l'honneur des personnes les plus éminentes de la société combinaient un rituel privé, limité au cadre familial, et un rituel public destiné à la reconnaissance de la citoyenneté. Ce double cérémonial s'est maintenu au Moyen Age, avec des processions funèbres marquées par une remarquable dimension scénographique et de propagande que les textes d'époque perçoivent comme une claire expression de l'honneur et du respect manifestés envers le monarque décédé et par extension envers les élites du royaume. La dimension publique de telles cérémonies a, entre autres causes, favorisé leur épanouissement dans le domaine artistique, en devenant un thème récurrent de la sculpture funéraire castillane du Bas Moyen Age. Le tombeau de l'enfant Don Felipe (+ 1274), à Villalcázar de Sirga (province de Palencia), en offre un bon exemple, avec une décoration qui exprime une attitude de dissidence et de confrontation de ce noble envers la politique d'affirmation de la puissance monarchique de son frère, le roi Alfonso X le Sage.
[es] Este articulo trata de comprender porqué, desde hace treinta años, las reformas hospitalarias han suscitado una viva oposición del personal. El periodo que comienza a fines de los años 70 se corresponde con un cambio de referenciales que se traducen en una nueva forma de pensar el Hospital, apoyándose sobre el enfoque estándar extendido, y más específicamente la teoría de los contratos y la teoría de la agencia. Esta transformación teórica incita a los poderes públicos a experimentar nuevos dispositivos de gestión que promueven la participación de los médicos en la gestión de los establecimientos. En los hechos, este enfoque del hospital se enfrenta a su historia y más generalmente a su compromiso fundador que se construyó a comienzos del siglo XIX.

[fr] Cet article tente de comprendre pourquoi, depuis une trentaine d'années, les réformes hospitalières ont suscité la vive opposition des personnels. La période qui commence à la fin des années 1970 correspond à un changement de référentiel qui se traduit par une nouvelle façon de penser l'hôpital prenant appui sur l'approche standard étendue, notamment la théorie des contrats et la théorie de l'agence. Cette transformation théorique incite les pouvoirs publics à expérimenter de nouveaux dispositifs de gestion promouvant la participation des médecins à la gestion des établissements. Dans les faits, cette approche de l'hôpital se heurte à son histoire et plus généralement à son compromis fondateur qui s'est construit au début du xixe siècle.
[es] Desde la consistencia semiótica hasta la consistencia política. Nuevos seres colectivos: desde las marcas publicitarias hasta los asistentes personales inteligentesLas marcas publicitarias y los asistentes personales inteligentes integrados en nuestros objetos conectados constituyen seres colectivos porque son asequibles por millones de usuarios y, al mismo tiempo, parecen dotados de una interioridad propia, independiente del mero nivel individual. Entender en qué se basa la consistencia de dichos seres colectivos supone considerar simultáneamente la coherencia interna de su denominación, la imagen mental que vehiculan y la manera cómo toman consistencia, es decir, lo que condiciona nuestro compromiso hacia ellos. Se debatirá sobre varios temas, desde los mecanismos implicados en las ilusiones ópticas hasta la representación política, la variable mereológica y los operadores de colectivización. Una relativa indeterminación del significado es necesaria para producir una inteligibilidad social y crear un sentimiento de proximidad. Estos aspectos se intensifican particularmente en los seres colectivos procedentes de nuestros objetos conectados, lo cual plantea importantes desafíos en lo que a políticas culturales y educativas se refiere.1

[fr] Les marques publicitaires et les assistants personnels intelligents intégrés dans nos objets connectés définissent des êtres collectifs car ils sont à la fois directement saisissables par des millions d'utilisateurs et ils apparaissent dotés d'une intériorité propre, détachée du seul niveau individuel. Saisir ce qui fonde la consistance de tels êtres collectifs suppose de considérer simultanément la cohérence interne de leur désignation, l'image mentale qu'ils véhiculent et la manière dont ils prennent consistance – c'est-à-dire ce qui formate nos engagements auprès d'eux. Depuis les mécanismes impliqués dans les illusions d'optique jusqu'à la représentation politique, la variable méréologique et les opérateurs de collectivisation sont discutés. Une relative indétermination du signifié est nécessaire pour produire une intelligibilité sociale et créer un sentiment de proximité. Ces aspects sont particulièrement renforcés dans les êtres collectifs issus de nos objets connectés, ce qui soulève d'importants défis en matière de politiques culturelles et éducatives.
[es] Tomando en cuenta las previsiones de crecimiento de la movilidad, la Red federal ferroviaria suiza propuso la ampliación (en términos de superficie) de la estación de Cornavin, un proyecto que enseguida se enfrentó a la marcada oposición de los lugareños. Un proceso de concertación y de peritaje que fue organizado por las autoridades públicas dio lugar a una solución alternativa, la de una estación subterránea. El análisis efectuado permite constatar una doble "crisis de escala" : una crisis del "valor de las escalas" frente una crisis de "escalas de valor". La primera opone dos perímetros: el nivel del barrio local frente al nivel metropolitano. La segunda opone dos lógicas urbanas : un modo de vida de proximidad frente a las exigencias del urbanismo funcional.

[fr] Cet article analyse la controverse autour du projet d'extension de la gare Cornavin à Genève. En raison des prévisions d'accroissement de la mobilité, les Chemins de fer fédéraux suisses ont proposé une extension en surface qui a rencontré une opposition très vive de la part des riverains du quartier voisin des Grottes. Pour dépasser cette situation, une procédure de concertation et d'expertise a été lancée par les autorités publiques débouchant sur une solution alternative de gare souterraine. L' analyse effectuée soulève une double " crise d'échelle " : une crise de la " valeur des échelles " et une crise des " échelles de valeur ". La première oppose deux périmètres : le quartier local au niveau métropolitain. La seconde oppose deux logiques urbaines : un mode de vie de proximité aux exigences de l'urbanisme fonctionnel. Alors que les opposants au projet d'extension en surface ont réussi à imposer la défense du périmètre local, les exigences fonctionnelles de la logique métropolitaine en termes d'accroissement de la mobilité ne semblent pas être remises en cause.
[es] Este estudio busca analizar la duración transcurrida entre el fin de la escolarización y el acceso a un primer empleo para los jóvenes escolarizados de Mali provenientes de medios urbanos. Examinamos dos modos de transición hacia el mercado de trabajo : del sistema escolar hacia un primer empleo y luego del sistema escolar hacia un empleo satisfactorio. Los resultados aportan claves sobre los períodos particularmente largos de acceso al empleo. Las mujeres con mayor nivel de diplomas son particularmente discriminadas, mientras que los más ricos y los migrantes, gracias a la amplitud de sus redes sociales, se insertan más fácilmente en el mercado del empleo.

[fr] Cette étude vise à analyser la durée écoulée entre la fin de scolarisation et l'accès à un premier emploi pour les jeunes maliens vivant en milieu urbain et ayant été scolarisés. Nous examinons deux modes de transition vers le marché du travail : du système scolaire vers un premier emploi puis du système scolaire vers un emploi satisfaisant. Les résultats apportent des éclairages sur les durées particulièrement longues d'accès à l'emploi. Les femmes et les plus diplômés sont particulièrement discriminés, alors que les plus riches et les migrants, grâce à l'ampleur de leurs réseaux sociaux, s'insèrent plus facilement sur le marché de l'emploi.
[es] En Cataluña, el romanticismo ayudará a concretar en el plano cultural un proceso de diferenciación respecto del conjunto hispánico que en el plano estructural se había iniciado en pleno siglo xviii. Con la irrupción del Novecientos, la convicción cultural se convertirá en un elemento activo del programa del catalanismo político. El artículo analiza los grandes hitos de esta traslación historicista del plano cultural al político, destacando de qué forma se ha manifestado en las derechas y en las izquierdas catalanistas, como un elemento más de diferenciación de sus programas.

[fr] En Catalogne, le romantisme a contribué à matérialiser, sur le plan culturel, un processus de distinction de l'ensemble hispanique déjà entamé structurellement au cours du xviiie siècle. Au début du xxe siècle, la dimension culturelle est devenue un élément actif du programme du catalanisme politique. L'article analyse les événements marquants de ce tournant historiciste du plan culturel au plan politique, insistant sur la façon dont il s'est manifesté dans les programmes des droites et des gauches catalanistes en tant qu'élément supplémentaire de leur différenciation.
[es] Pronto se cumplirá un siglo de la masacre de las bananeras en Ciénaga (Magdalena). Este artículo es un ejercicio de historia del tiempo presente, centrado en la ciudad caribeña, escenario de este suceso de represión estatal; aborda la memoria desde el enfoque de las políticas públicas. La reactivación de este episodio de violencia extrema en el siglo XXI lleva a preguntarse cómo el Estado colombiano y las autoridades municipales se posicionan en relación con este legado violento, en la era de la gobernanza memorial. Al observar las interacciones entre estas políticas nacionales y locales y una creciente demanda social cienaguera, el objetivo es examinar los efectos de estas políticas públicas, o más bien su casi ausencia, sobre la memoria de la masacre de las bananeras.

[fr] Voilà bientôt un siècle que fut perpétré le massacre des bananeraies (1928) dans la ville de Ciénaga (Magdalena, Colombie). Cet article constitue un exercice d'histoire du temps présent portant sur la ville caribéenne, théâtre de cet événement de répression étatique ; il aborde les questions mémorielles sous l'angle des politiques publiques. La réactualisation de cet épisode d'extrême violence au XXIe siècle invite à se demander comment l'État colombien et les autorités municipales se positionnent vis-à-vis de cet héritage violent, à l'ère de la gouvernance mémorielle. À travers l'observation des interactions entre ces politiques locales et nationales et une demande sociale cienaguera en pleine effervescence, il s'agit d'interroger les effets de ces politiques publiques, ou plutôt de leur quasi-absence, sur la mémoire du massacre des bananeraies.
[es] Este artículo pretende analizar las especificidades de las relaciones amorosas en la actualidad, en la medida en que estas utilizan una serie de tecnologías, que incluso llegan a organizar el contenido de las relaciones. El mejor ejemplo es el teléfono móvil, que se ha situado en el centro de la vida amorosa. Mediante una fenomenología de la relación amorosa, se busca analizar las recomposiciones de los regímenes presenciales y relacionales generados por el teléfono móvil. Este análisis se apoya en un corpus de 4974 mensajes de texto (SMS) intercambiados por 9 parejas distintas. De manera más específica se busca analizar la fragilización del movimiento hacia la otra persona que pudiera resultar de la utilización de estas tecnologías con probabilidad, el efecto esencial es el de organizar una co-presencia particular de las personas.

[fr] Cet article examine les spécificités des rapports amoureux actuels en tant que ceux-ci sont équipés par toute une série de technologies à même d'organiser concrètement le contenu des relations. Il en est ainsi du téléphone portable, qui s'est immiscé dans le cœur de la vie amoureuse. Aussi, au moyen d'une phénoménologie de la relation amoureuse, il s'agira d'examiner les recompositions des régimes présentiels et relationnels engendrés par le téléphone portable. À partir d'un corpus de 4 974 messages instantanés échangés par neuf couples distincts, le but est d'appréhender la fragilisation du mouvement vers autrui que pourrait entraîner l'utilisation de ces technologies, dont l'effet essentiel est probablement d'organiser une coprésence particulière des êtres.
[es] Dentro de los cronónimos que designan los periodos de la historia de Japón, se pueden distinguir los cronónimos oficiales, los cronónimos sabios y los cronónimos populares. Un comparativo con el Occidente pone de relieve una frecuencia baja del luso del nombre propio de personas, de los meliorativos y de los peyorativos y un sobrempleo de toponimios, todas características que se hallan en otros aspectos de la sociedad y de la cultura japonesas. Los cronónimos referidos a la institución imperial y a los operativos militares de los años 1931-1945 son objetos de controversias políticas.

[fr] Parmi les chrononymes qui désignent les périodes de l'histoire du Japon, on peut distinguer les chrononymes officiels, les chrononymes savants, et les chrononymes populaires. Une comparaison avec l'Occident met en évidence une fréquence moindre des noms de personnes, des mélioratifs et des péjoratifs, et un suremploi des toponymes, caractéristiques qui se retrouvent dans d'autres aspects de la société et de la culture japonaises. Les chrononymes qui ont trait à l'institution impériale et aux opérations militaires des années 1931-1945 font l'objet de controverses politiques.
[es] En este artículo, publicado originalmente en 2005 en la obra colectiva Mystique : la passion de l'Un, Bernard Sesé analiza el concepto de goce en las obras de Teresa de Ávila y Juan de la Cruz. Explora el campo semántico del goce místico, propone una fenomenología del mismo y analiza el papel que desempeña en la aventura mística.

[fr] Dans cet article, initialement publié en 2005 dans l'ouvrage collectif Mystique : la passion de l'Un, Bernard Sesé interroge le concept de jouissance dans l'œuvre de Thérèse d'Avila et de Jean de la Croix. Il en explore le champ sémantique, en propose une phénoménologie, et analyse le rôle que joue cet état dans l'aventure mystique.
[es] El artículo trata de las medicinas ilícitas y de las acciones del gobierno de Kenya para luchar en contra de este fenómeno. Una atención particular esta dirigida hacia la reformulación reciente del problema de lo que se debe llamar ilícito y la importancia que han tomado las tecnologías de securización del mercado farmacéutico. La hipótesis del articulo es que dentro de la formulación actual así como de los instrumentos que la acompaña, el problema de las medicinas ilícitas contribuye a dar una creciente importancia a los estándares y las tecnologías de control dentro de los debates sobre el acceso a las medicinas en los países del Sur. El análisis debe centrarse en las tecnologías de securización y en las distintas concepciones de la legitimidad farmacéutica que implementan.

[fr] L'article revient sur le problème public des médicaments illicites et sur les actions engagées par le gouvernement kényan pour lutter contre ce phénomène. Une attention particulière est prêtée à la reformulation récente du problème de l'illicite et à l'importance prise par les technologies dans la sécurisation du marché pharmaceutique. L'hypothèse soumise est que sous sa formulation actuelle et avec l'outillage qui l'accompagne, le problème des médicaments illicites contribue à donner une importance croissante aux standards et aux technologies de contrôle dans les débats sur l'accès aux médicaments pour les pays du Sud. L'analyse porte alors sur différentes technologies de sécurisation et sur les conceptions de l'authenticité et de la légitimité pharmaceutique qu'elles mettent en œuvre.