BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] To pay tribute to Hubert Teyssandier's book on Mary Shelley, Charles Robert Maturin and the Gothic, this paper explores Sarah Perry's 2018 rewriting of Melmoth the Wanderer. Perry's Melmoth plays on Gothic tropes, such as haunting guilt, sudden apparitions, or religious persecution under Mary Tudor. But she also leads us back to the twentieth century's own legacy of violence and terror. The beauty of snow-clad Prague or of the opera only foreshadows the apparition of a female Melmoth. Hovering between Medusa and the Angel of History, spying on the protagonists to offer temptation at the worst possible moment, Melmoth becomes the Witness of History-in-the-making, prompting the reader, like the characters, to question what remains unsaid as much as what is being told.

[fr] Pour rendre hommage à l'ouvrage qu'Hubert Teyssandier a consacré au gothique, et en particulier à Mary Shelley et Charles Robert Maturin, cet article se propose d'analyser la réécriture intertextuelle du roman de Maturin publiée par Sarah Perry en 2018. Le Melmoth de Perry reprend en effet les tropes gothiques de la hantise, de l'apparition/disparition, de la persécution religieuse sous Mary Tudor. Mais c'est pour mieux basculer vers le vingtième siècle et sa violence, notamment lors du génocide arménien. La séduction de Prague sous la neige, de l'opéra, prélude à l'apparition d'une Melmoth au féminin, entre Méduse et Ange de l'Histoire, qui épie les protagonistes et leur offre la tentation d'échapper à l'insupportable. Elle s'érige avant tout en Témoin, pour inciter le lecteur, comme les personnages, à remettre en question le silence et la voix.
[en] The expression "lover's dictionary" refers to a collection of works in the form of ABCs created in 2000 by Jean-Claude Simoën for the French publisher Plon, and called "dictionnaires amoureux". More precisely, the books published in this collection offer a form of writing on a given subject – wine, rugby, Venice, Marcel Proust, etc. – that is both expert and non-academic. Indeed, the term 'amoureux' refers to a subjective genre of literary criticism that transitions from the academic norm to the expression of feelings and intimacy (Assouline [2016]). This lover's dictionary is devoted to the works of Kathleen Raine (1908-2003), the twentieth-century British poet, autobiographer and essayist. Indeed, Raine's three-dimensional body of work invites us to compile a lexicon of her most significant words, charged with intellect and affect, memory and imagination, and produce a kaleidoscopic portrait of the author. The dictionary adopts a certain stylistic unity (Bakhtine [2004 [1935]]) in that the same pattern is to be found for each entry composed polyphonically as follows: The first part provides a brief definition of the word in the first-person pronoun as if Raine herself were talking to us in a confidential tone; the second one is a real quote by Raine borrowed from one of her works; and the third one is a comment made by the author of this Lover's dictionary of Kathleen Raine.

[fr] L'expression " dictionnaire amoureux " fait référence à un ensemble d'ouvrages sous forme d'abécédaires créés en 2000 par Jean-Claude Simoën pour les éditions Plon, et intitulés " dictionnaires amoureux ". Plus précisément, les livres publiés dans cette collection proposent une écriture à la fois experte et non académique sur un sujet donné – le vin, le rugby, Venise, Marcel Proust, etc. En effet, le terme " amoureux " désigne un genre subjectif de critique littéraire en transition entre la norme académique et l'expression des sentiments et de l'intimité (Assouline [2016]). Ce dictionnaire amoureux est consacré aux œuvres de Kathleen Raine (1908-2003), poétesse, autobiographe et essayiste britannique du XXe siècle. L'œuvre tridimensionnelle de Raine invite à cette compilation d'un lexique des mots les plus significatifs, chargés d'intellect et d'affect, de mémoire et d'imagination, et à produire un portrait kaléidoscopique de l'autrice. Le dictionnaire adopte une certaine unité stylistique (Bakhtine [2004 [1935]) en ce sens que le même schéma se retrouve pour chaque entrée composée de manière polyphonique comme suit : La première partie fournit une brève définition du mot à la première personne du singulier comme si Raine elle-même nous parlait en confidence ; la deuxième est une citation réelle de Raine empruntée à l'une de ses œuvres ; et la troisième est un commentaire de l'autrice de ce Dictionnaire amoureux de Kathleen Raine.
[en] The accidental oil spill that occurred in the Strait of Kertch in November 2007 has affected the coasts of the strait as well as the adjacent sectors of the Sea of Azov and the Black Sea. The observation of this pollution and its natural degradation in the environment shows that the processes are rather dynamic while the spilled fuel is relatively fresh. However the favourable conditions of insolation, thermal and biochemical regime in the hot season are also very important for the natural remediation of environment.

[fr] La pollution pétrolière accidentelle qui affecte le détroit de Kertch en novembre 2007 touche les côtes du détroit, de la mer d'Azov et de la mer Noire. Le suivi de cette pollution et de sa dégradation naturelle dans le milieu montre que les processus sont d'autant plus rapides que les hydrocarbures sont " frais ". Les autres éléments d'explication sont dus aux conditions thermiques, biogéochimiques et au rayonnement solaire en période estivale.
[en] The Russian Orthodox Church is implementing projects to mark the space of the Republic of North Ossetia-Alania as Orthodox, that is, as a legitimate space for its activities and institutional dominance. This policy also involves representing the Ossetian past as Orthodox, notably through the restoration of ancient buildings connected with Orthodoxy. However, the Church does not have a monopoly on creating a public narrative about the past of this ethno-political entity. Drawing on an ethnographic case study of archaeological excavations around a medieval chapel in the village of Nuzal, this article demonstrates that the efforts of the Church ended up pushing its competitors, Ossetian traditionalists, to publicly present an alternative interpretation of history. Activists in the revival of the Ossetian pre-Christian religion argue that the Church's attempts are an offence to their religious sentiments, presenting themselves as the legitimate guardians of ethnic traditions.

[fr] En Ossétie du Nord-Alanie, l'Église orthodoxe russe met en place des projets visant à marquer l'espace en tant qu'orthodoxe pour légitimer ses activités et sa domination institutionnelle. Cette politique implique de représenter le passé ossète comme orthodoxe, surtout en restaurant des constructions anciennes liées à l'orthodoxie. Cependant, l'Église n'a pas le monopole sur la création d'un récit public sur le passé dans cette entité ethno-politique. Basé sur une étude ethnographique de fouilles archéologiques près d'une chapelle médiévale dans le village de Nuzal, cet article montre que les efforts de l'Église ont fini par encourager ses concurrents, des traditionnalistes ossètes, à présenter publiquement une interprétation alternative de l'histoire. Des activistes de la renaissance de la religion ossète préchrétienne ont avancé que les fouilles offensaient leur sentiment religieux, en s'affichant comme les gardiens légitimes des traditions ethniques.
[en] This article analyzes the process of institutionalization of new social norms relating to AIDS prevention. It will show how two organizations, "Aides" and "Act Up", framed government intervention on the issue of homosexuality and how these organizations participated in the legitimization of public information campaigns as a means to promote social acceptance of homosexuality. Finally, this article will show that the institutionalization of an object of public policy entails reconfiguration of the roles taken on by those responsible for publicising social issues.

[fr] L'article présente le processus d'objectivation, d'institutionnalisation et de légitimation de nouvelles normes sociales dans le cadre de la prévention du sida. Nous montrerons comment les associations Aides et Act Up ont objectivé d'une part l'intervention de l'Etat sur la question homosexuelle et comment d'autre part elles ont participé à la légitimation des campagnes grand public comme support de discours visant l'acceptation dans le corps social de l'homosexualité. Enfin, nous soulignerons comment l'institutionnalisation d'un objet de l'action publique et de son instrumentation s'accompagne d'une reconfiguration du rôle des acteurs qui ont participé à la publicisation d'une question sociétale.
[en] The economic development of Marseille relied on a family-based capitalism whose dynamism came from reinforcement and renewal from the outside. One kin-based structure in particular, the Imer, was important in this regard. This family, who arrived in Marseille in the early nineteenth century from the Jura region of Switzerland, managed to rapidly insert itself into the local economic scene. The Imer family implanted itself through a shrewd use of a double spatial dimension. It grasped the importance of the geographical position of Marseille at the crossroads between the Rhone corridor and the Mediterranean and benefited from its social space in a Protestant merchant class. In the face of economic changes, this family-based capitalism was able to rebound by playing the innovation card. Thus, in the second half of the nineteenth century, these kinship ties played a major role in the beginnings of the petroleum industry. Until the petroleum sector became concentrated in the hands of large multinational groups, the Imer had control of this enterprise that had become the main focus of port activities in the Marseille region.

[fr] Le développement économique de Marseille s'est appuyé sur le dynamisme d'un capitalisme familial qui a été renforcé et en partie renouvelé par des apports " allogènes ". À ce sujet, le parcours de la famille Imer est exemplaire. En effet, en provenance du Jura suisse, elle arrive dans la cité phocéenne dès le début du xixe siècle et parvient très vite à s'insérer dans les schémas de croissance locaux. Son implantation, puis son enracinement s'inscrivent alors dans une double dimension spatiale : d'une part l'espace géographique d'un port à la croisée entre l'Europe rhodanienne et la Méditerranée dont elle suit pas à pas la structuration et d'autre part l'espace social d'une bourgeoisie d'affaires protestante au sein de laquelle elle progresse rapidement par un système d'alliances matrimoniales. En même temps, le parcours de la famille Imer nous montre que ce capitalisme familial a su rebondir face aux mutations économiques en jouant la carte de l'innovation. C'est ainsi que dans la seconde moitié du xixe siècle, les Imer associés à leur parenté vont participer à la naissance de l'industrie du pétrole qui deviendra plus tard le tout premier pôle d'activités portuaires de la région marseillaise. Ils y occuperont les premiers rôles à la tête de la Compagnie générale des pétroles, jusqu'au moment où ce secteur sera définitivement concentré entre les mains de grands groupes multinationaux.
[en] The Pavilion de la Perspective, or the Pavilion des Offices, is one of the Château de Marly's lesser-known buildings. Yet it appears to have played a key role in the operation of "Marlys" through its multiple functions. It was initially dedicated to domestic use, with both the Bouche du Roi and Garde-Meuble services, as well as the housing for a large number of employees. The Pavilion de la Perspective was also one of the settings for receiving guests, offering apartments and rooms serving different types of refreshment and meals depending on the visitor's rank, as well as a café and a cabaret with drinks throughout the day.

[fr] Le pavillon de la Perspective ou pavillon des Offices est un édifice moins connu du château de Marly. Il s'avère pourtant être un bâtiment au rôle déterminant dans le fonctionnement des " Marlys ", par le biais de ses multiples fonctions. Il était d'abord dédié aux usages domestiques et l'on y trouvait à la fois les services de la Bouche du roi et ceux du Garde-Meuble, ainsi que des logements pour un grand nombre de leurs employés. Le pavillon de la Perspective était aussi l'un des cadres de réception des invités, leur offrant appartements et salles destinées à dresser différentes tables en fonction de leur rang, ainsi qu'un café ou cabaret leur proposant des boissons tout au long de la journée.
[en] Crises are generally understood as undesirable, unexpected and contingent situations. In this issue of RITA, we wish to question the production of these phenomena that are calledcrises, from "laissez-faire" to "negligence"; from the banalization of the crisis in media oracademic discourse to the enunciation processes of public authorities. In "times of crises", theywill justify more directly the imposition of social, economic or even military measures.

[fr] Les crises sont généralement appréhendées comme des situations subies, des situations inattendues et contingentes. Depuis plusieurs années, expert·es et chercheurs·cheuses se sont toutefois intéressés à leur production. Dans ce numéro de RITA, Revue interdisciplinaire de travaux sur les Amériques nous souhaitons interroger la production de ces phénomènes que l'on nomme crises, du " laisser-faire " à la " négligence " ; de la banalisation de la crise dans les discours médiatiques ou académiques aux procédés d'énonciation des pouvoirs publics. En" temps de crise ", ces derniers justifieront plus directement l'imposition de mesures sociales, économiques voire militaires.
[en] The Jardin aux Moines was described in the late 19th century as a long barrow with lateral slabs. Other similar barrows are known in its neighbourhood. The Jardin aux Moines is built with pudding conglomerate stones coming from about 4 km and local red schist. The barrow is 25 m long and 6 m wide. The grave‑goods are poor : Late Neolithic sherds, flints, stones. Two Late Neolithic pots were found outside the barrow, close to the South‑East wall where an accumulation of stones –probably a grave– has been found. Other monuments such as this one are known in Brittany : Carnac, Le Quillio, Saint‑Just, Le Brétineau… The Jardin aux Moines has been reused in the Early Bronze Age, as shown by a small hearth dated from 2,000 BC by radiocarbon. Inside were flints such as a pedon‑culated arrow‑head.

[fr] Le Jardin aux Moines, décrit au siècle dernier comme, une " chaussée " bordée de petits menhirs puis oublié, s'intègre dans une série locale de tertres funéraires allongés. Il est composé, dans sa partie septentrionale, de gros blocs de poudingue blanc provenant d'au moins 4 km. La suite du monument comprend des éléments de schiste rouge. Le tertre mesure 25 m de long sur 6 m de large avec deux séparations transversales. Le mobilier, assez pauvre, comprend des tessons néolithiques, des silex, des percuteurs. Deux petits vases du néolithique final ont été trouvés contre la paroi sud‑est où un amas de pierres semble être une grande tombelle. D'autres monuments semblables sont connus en Bretagne : Carnac, Le Quillio, Saint‑Just, Le Brétineau, etc. Cette variante originale du mégalithisme breton peut être d'origine nordique. Le Jardin aux Moines a été réutilisé à l'âge du Bronze : petit foyer daté de 2000 av. J.‑C. par le14C et associé à une pointe de flèche à pédoncule et ailerons.
[en] This paper examines the nature of Cosa Nostra, how it exists in parallel to the State, the way it depends on social consensus, and how it is culturally embedded within some sections of its community. This paper also examines the approach taken by the many some social anti-mafia activists in their struggle to change a way of thinking that presently makes it possible for ordinary people to tolerate if not accept the Mafia. The paper cites and shows examples taken from a body of visual ethnography on the subject of the Mafia and social anti-mafia.

[fr] Cet article examine la nature de Cosa Nostra, la manière dont elle existe parallèlement à l'État, la mesure dans laquelle elle dépend du consensus social et la dimension culturelle qu'elle revêt au sein de certaines sections de sa communauté. Ce document examine également l'approche adoptée par les nombreux militants sociaux anti-mafia dans leur lutte pour changer un mode de pensée qui permet actuellement aux gens ordinaires de tolérer, voire d'accepter, la mafia. L'article cite et montre des exemples tirés d'un corpus d'ethnographie visuelle sur le sujet de la Mafia et de l'anti-mafia sociale.
[en] Changes in the socio-economic framework that have taken place since the late 1960s have disrupted the multi-centennial balanced models of organisation in mountain communities, leading to a series of challenges in the socio-economical, cultural and environmental spheres. Mountain communities, independently or with the support of local and regional authorities, tried to halt or reverse these processes. In some cases, the effort is not only collective, but the sum of different individuals belonging or related to the community. Processes of social innovation arose sparsely in various alpine territories, and many of them are connected to a novel interest in the primary sector by locals and new residents. The combination of both, but not exclusively, could be considered as generating "new farming". Authors present two cases identified in the north eastern part of the Italian Alps, which can be associated to this phenomenon. One has been analysed as an external initiative, in which the other authors were involved in supporting ongoing processes. Emerging common elements identified include multi-functionality, new job opportunities and profiles, more substantial social effects and the presence of a series of barriers. At present, actions and projects of social innovation, which are able to anticipate the changes and challenges of the future, seem to be inadequately addressed and deserve attention.

[fr] Les changements intervenus dans le cadre socio-économique depuis la fin des années 60 ont perturbé des modèles d'organisation des communautés de montagne pluricentenaires et équilibrés, générant une série de défis au niveau socio-économique, culturel et environnemental. Les communautés de montagne, seules ou avec le soutien des autorités locales et régionales, ont tenté d'arrêter ou d'inverser ces processus. Dans certains cas, l'effort n'est pas uniquement collectif, mais est la somme du travail de différentes personnes appartenant à la communauté ou en rapport avec elle. Les processus d'innovation sociale se sont peu développés dans les différents territoires alpins et beaucoup d'entre eux sont liés à un intérêt nouveau pour le secteur primaire de la part des habitants et des nouveaux résidents. La combinaison des deux, mais pas exclusivement, pourrait être considérée comme générant une "nouvelle agriculture". Les auteurs présentent deux cas du nord-est des Alpes italiennes qui peuvent être associés à ce phénomène. L'un a été analysé comme une initiative externe, tandis que dans le deuxième cas, les auteurs ont participé au soutien des processus en cours. La multifonctionnalité, les nouvelles possibilités et profils d'emploi, des effets sociaux plus substantiels et la présence d'une série de barrières font partie des éléments communs émergents. À l'heure actuelle, les actions et les projets d'innovation sociale capables d'anticiper les changements et les défis futurs ne semblent pas suffisamment pris en compte et méritent une attention particulière.
[en] The diverse critical readings of Pedro de Urdemalas use to focus on some of their aspects (the picaresque characteristics, the world of theatre, etc.), but overlooks a series of religious elements that, nevertheless, acts as background material in the play. An examination in the light of religion evidences the significance of some Cervantes' favourite themes (the marriage, the free will, the mock of superstitions) while outlines the construction of the protagonist, who, between his tricks, thinks about the morality of the individual action, in a flying case of conscience which allows to understand the positive dimension that acquires from the folkloric tradition.

[fr] Les multiples lectures critiques de Pedro de Urdemalas portent généralement sur un certain nombre d'aspects (les caractéristiques picaresques, le monde du théâtre, etc.) mais laissent de côté une série d'éléments religieux qui, cependant, fonctionnent comme toile de fond dans la comedia. Une analyse de l'oeuvre à la lumière de la religion met en évidence certains thèmes de prédilection de Cervantès (le mariage, le libre arbitre, les superstitions tournées en dérision) ainsi que la construction du protagoniste qui, entre deux tromperies, à l'occasion d'un cas de conscience, esquisse une brève réflexion sur la moralité de l'action individuelle, qui permet de comprendre la dimension positive qu'il acquiert face à la tradition folklorique dont il provient.
[en] This article pays particular attention to underline the unsuitability between professional competences demanded of the chancellors of the consulates of France in Greece and in Ottoman Empire and material conditions of their career. The prosopographical study of chancellors' personal files and information transmitted by the consuls allows to highlight their social and geographical origins, but also their training and their competences. The confrontation between the individual routes and the prescriptions which regulate the career of the chancellor points the weakness of the remunerations which are given to them, what aggravates the absence of perspectives of promotion with the closing of consular career in 1833. This situation can force the consuls to recruit chancellors without the demanded guarantees. The analysis of private correspondence allows to underline more the discontent of the chancellors who often receive their function as a stage. So, in 1845, the ministry decides to open again consular career to them.

[fr] Cet article s'attache à souligner l'inadéquation entre les compétences professionnelles exigées des chanceliers des consulats de France en Grèce et dans l'Empire ottoman et les conditions matérielles de leur carrière. L'étude prosopographique des dossiers personnels des chanceliers et des informations transmises par les consuls permet de mettre en évidence leurs origines sociales et géographiques, mais aussi leur formation et leurs compétences. La confrontation entre les itinéraires individuels et les ordonnances qui règlementent la carrière de chancelier pointe la faiblesse des rémunérations qui leur sont offertes, ce qu'aggrave l'absence de perspectives de promotion avec la fermeture de la carrière consulaire en 1833. Cette situation peut contraindre les consuls à recruter des chanceliers ne présentant pas les garanties exigées. L'analyse de correspondances privées permet de souligner davantage le mécontentement des chanceliers qui perçoivent souvent leur fonction comme une étape. En 1845, le ministère finit donc par leur ouvrir à nouveau la carrière consulaire.
[en] This pedagogic article analyses the differences between men and women in the commuting pattern. After a general description of the inequalities in the phenomenon frequency and intensity, the article approaches the distances covered. Men cover longer distances than women do to go to work daily. Illustrated by maps and charts, these features reveal a different relation with the world of work and the specific share between their professional and private life.

[fr] Ce dossier pédagogique analyse les différences entre hommes et femmes dans le domaine des déplacements domicile-travail. Après une présentation générale des inégalités dans la fréquence et l'intensité du phénomène, l'article aborde les distances parcourues. Les hommes réalisent quotidiennement des distances plus importantes que les femmes. Illustrées par des cartes et des graphiques, ces caractéristiques constituent une expression de la relation différente des hommes et des femmes avec le monde du travail et l'adaptation différente entre leur vie professionnelle et leur vie privée.