[en] Insularity opens up new ways to rethink and reconsider the seemingly unavoidable frontiers of language. It's the case of the postmodern novel, where communication goes into a circle of auto referentiality that separates it from the other, cutting the socio-affective bound of linguistic exchange, resulting in a void in which the word remains isolated and deactivated, especially in comparison with other literary movements, like the Mexican novel of the mid XX century. This article will develop the idea of ambiguity as proposed by Edouard Glissant, sliding through the spaces of the separation, bringing about the communicational bridges hiding beneath the dominant logic of the system-thinking. The comparative analysis between Los errores (1964) by José Revueltas and, The Broom of The System by David Foster Wallace addresses the alienation provoked by the impossibility of breaking the barrier that language imposes on the characters, being foreigners in their own words. The formal, historical and geographical distance that separates both works can be used as a space that facilitates the analysis of a same problem under completely different circumstances that, nevertheless, find a common ground at the end of each side. Revueltas writes from a place and a moment dominated by big historical ideologies full of emancipatory intentions and messianic promises. Meanwhile, Foster Wallace find himself at "the end of History", a moment in which the ideological disputes renounce their central position to the question of isolated language, under the form of pure sign exchange. The center becomes the periphery, given that the empty exchange takes the main role and erases every trace of referentiality and therefore of centrality. Insularity will allow to establish a utopic place in which contradictions can be surpassed if the system-thinking is replaced with a thinking of the ambiguous, where subjectivity is not established from opposition. Glissant argues that the Whole-World is a "world in the making that it's already there and from which we don't have evident knowledge" (Glissant, on Rosemberg, 2010), therefore, the same isolating linguistic separation can be rethought as a way of communication itself. The marginalized characters in Los errores try to overcome the barriers of their language from their own alienation and the language games in The Broom of the System end up opening the way to escape the restrictive circularity, to transform into a language that speaks all the language in relation to the World.

[fr] La notion d'insularité ouvre des voies pour repenser et reconsidérer les frontières en apparence infranchissables du langage. C'est le cas du roman postmoderne où la communication entre dans un cercle d'auto référentialité qui la sépare de l'autre, et qui brise le lien socio-affectif de l'échange linguistique, en laissant un vide où la parole reste isolée et désactivée, surtout quand on fait la comparaison avec d'autres courants littéraires, comme le roman mexicain de la moitié du XXème siècle. Cet article abordera l'ambiguïté comme forme de pensée proposée par Edouard Glissant, laquelle se glisse parmi les espaces ouverts par la séparation, en rétablissant les ponts communicatifs cachés sous la logique dominante de la pensée de système. L'analyse comparative entre Los errores (1964) de José Revueltas et La fonction du balai (1987) de David Foster Wallace problématise les effets de l'aliénation provoquée par l'impossibilité de rompre avec la barrière que le langage impose aux personnages, qui restent étrangers dans leurs mots. La distance formelle, historique et géographique des deux œuvres fonctionne comme espace de l'analyse d'après des perspectives complètement différentes qui, néanmoins, parviennent à se retrouver dans leurs extrêmes. Revueltas écrit dans un contexte dominé par de grandes idéologies historiques pleines d'intentions émancipatoires et de promesses messianiques. Foster Wallace, pour sa part, est situé au bord de " la fin de l'Histoire ", où les disputes idéologiques cèdent leur position centrale au langage isolé, sous la forme d'un échange pur de signes. Le centre devient la périphérie, puisque le rôle principal de l'échange efface tout trace de référentialité, donc, de centralité. La notion d'insularité permettra d'esquisser un espace utopique où les contradictions peuvent être surpassées si la pensée de système est remplacée par une pensée de l'ambigu, où la subjectivité n'est pas construite à partir de l'opposition. Glissant dit que le Tout-Monde est un " monde à créer mais qui est déjà là, et dont nous n'avons pas encore une connaissance disons évidente " (Glissant cité par Rosemberg, 2010. Dans cette perspective, la séparation linguistique qui isole devient elle-même une forme de communication : les personnages marginalisés de Los errores veulent briser les barrières de leur propre langage à partir de leur aliénation, et les jeux de langage de La fonction du balai ouvrent la voie pour sortir de leur circularité, en devenant un langage qui parle toutes les langues par rapport au Monde.