BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Die Herausbildung einer modernen Gesundheitsstatistik im zwanzigsten Jahrhundert hat zu zahlreichen Studien geführt. Die etablierte Geschichte berücksichtigt jedoch nicht, dass im selben Zeitraum kontinuierlich und in großem Umfang sogenannte "kleine Zahlen" produziert wurden – Daten, die wenig formalisiert, fragil und nicht robust, aber dennoch in medizinischen Kreisen geschätzt sind. Trotz ihrer Unvollkommenheit standen diese Zahlen im Mittelpunkt von Systemen, zu deren Standardisierung sie beitrugen. Um eine Gegengeschichte der Gesundheitsstatistik zu schreiben, schlagen wir drei Forschungsrichtungen vor, die sich mit den Situationen, den Methoden und den Werten der kleinen Zahlen befassen.

[fr] La mise au jour d'une modernité statistique en santé, au vingtième siècle, a donné lieu à de nombreux travaux. Cependant, le récit désormais établi fait l'impasse sur la production ininterrompue et massive, au cours de la même période, de ce que nous appelons les " petits nombres ", c'est-à-dire des données peu formalisées, fragiles, manquant de robustesse, et pourtant appréciées dans les milieux médicaux. Bien qu'imparfaits, ces nombres se sont retrouvés au cœur de dispositifs qu'ils ont contribué à normaliser. Pour mener à bien une contre-histoire de la statistique sanitaire, nous traçons trois directions de recherche relatives aux situations, aux méthodes, et aux valeurs des petits nombres.
[de] In diesem Artikel soll erfasst werden, warum junge kanadische Erwachsene nach einem beendeten Hochschulstudium mit oder ohne Abschluss wieder ein Studium aufnehmen. Gestützt auf Längsschnittdaten der Untersuchung über junge Menschen in Übergangsphasen wird gezeigt, dass die Wiederaufnahme eines Studiums in den ersten drei Quartalen nach Hochschulabgang häufiger ist. Im Übrigen wird die Rückkehr von den Charakteristika des vorherigen Studiums, von bestimmten Merkmalen des Eintritts ins Erwachsenalter (Art der Beschäftigung, Einkommen und Leben in fester Beziehung) beeinflusst, wodurch die Hypothese des Fortbestehens der Auswirkungen sozialer Segregationen bekräftig wird.

[fr] Cet article vise à comprendre le retour aux études des jeunes adultes canadiens après la sortie de l'enseignement postsecondaire avec ou sans diplôme. Utilisant les données longitudinales de l'Enquête auprès des jeunes canadiens en transition, on montre que le retour aux études est plus fréquent au cours des trois premiers trimestres qui suivent l'arrêt des études. Par ailleurs le retour est influencé par les caractéristiques de la scolarité antérieure, certaines marques du passage à l'âge adulte (notamment le type d'occupation, le revenu et le fait de vivre en couple), confortant ainsi l'hypothèse de la persistance des effets des ségrégations sociales.
[de] Ziel dieses Beitrags ist es dank der Analyse des faunischen Mobiliars aus den Grabstätten derNekropolevonCrotenay (Departement Jura) bestimmte merowingischeBestattungssitten besser zu verstehen. Bei den dargestellten Tieren handelt es sich um Rind, Schwein, Ziege, Schaf, Hase, Kaninchen, Birkhuhn sowie einen Einhufer.

[fr] Le but de cette contribution est de mieux comprendre certaines pratiques funéraires mérovingiennes grâce à l'analyse du mobilier faunique découvert dans les sépultures de la nécropole de Crotenay (Jura). Les animaux représentés sont le bœuf, le porc, la chèvre, le mouton, le lièvre, le lapin, le tétras-lyre et un équidé.
[de] Sein Weg führt Victor Hugo weit über die romantische Übung der " Voyage pittoresque " hinaus, auch wenn die Reiseberichte und Notizbücher Hugos oft in ihren Merkmalen zu jener Gattung passen. Der Weg erscheint als dynamisches Element einer Genese, wo der Schritt des Voranschreitenden in seiner Größe als das inchoative Prinzip fungieren würde. Konstitutiv für ein (bestimmtes) Verhältnis zur Welt, ist jener Weg für Hugo zugleich Einfühlung und geistige Anstrengung ; er überträgt sich auf die schreibende, aber auch auf die zeichnende Hand, die eine kinetische Aufgabe wahrnimmt, von der der vorliegende Artikel die verschiedenen Bedeutungen und Variationen zu umgrenzen versucht. Jedoch, wenn die Zeichnung die Präsenz eines Körpers in Bewegung übertragen kann, so wie das Sichtbare sich immer schon als Erfahrung des Gehens niederschlägt, so verrät sie doch auch manchmal die Art und Weise, in der sich derselbe Körper absentiert – eine Frage, die zusätzlich durch die Erfahrung des Exils an Lebhaftigkeit gewinnt.

[fr] La marche porte Victor Hugo bien au-delà de l'exercice romantique du Voyage pittoresque, même si récits de voyage et carnets hugoliens souscrivent souvent aux codes du genre. La marche apparaît comme l'élément dynamique d'une genèse dont le pas du marcheur, dans son amplitude, serait comme le principe inchoatif. Constitutive d'un rapport au monde, elle est pour Hugo parcours sensible et effort spirituel ; elle confère à la main qui écrit, mais aussi à la main qui dessine une charge cinétique dont cet article tente de cerner les différentes valeurs et variations. Cependant, si le dessin peut traduire la présence d'un corps en mouvement ainsi que la façon dont le visible a d'ores et déjà été configuré par l'expérience de la marche, il trahit aussi parfois la façon dont ce même corps s'absente, question avivée encore par l'expérience de l'exil.
[de] In der Einführung der westlichen Kultur nimmt die Übersetzung von Gedichten in der Critical Review eine wichtige Position ein und zeigt ihre tiefe geistige Verbundenheit mit dem Humanismus von Irving Babbitt. Die Übersetzung britischer romantischer Gedichte widerspricht nicht der Abneigung zur Romantik ab Rousseau, sondern resultiert eher von der humanistischen und ästhetischen Einstellung dieses Kreises. Im Kreis der Critical Review wurden Gedichte mit Regeln und Formen der klassischen poetischen Komposition übersetzt, was eine einzigartige Landschaft in der Geschichte der modernen chinesischen literarischen Übersetzung zur Folge hatte. Die Übersetzung eines Gedichts mit mehreren Übersetzern und die Hervorhebung von Matthew Arnolds und Christina Rossettis Bedeutung finden auch ihre Wurzeln im Humanistischen Standpunkt. Die Übersetzung von Gedichten der Critical Review kompensierten wirksam den Mangel an Übersetzungen in den wichtigsten Literaturzeitschriften im Prozess der Übertragung westlichen Kulturguts, und so haben wir es mit einem wichtigen und unverzichtbaren Moment in der Geschichte der chinesisch-westlichen literarischen Kommunikation zu tun.

[fr] Dans la présentation de la culture occidentale par la revue Xue Heng, la traduction des poèmes occupe une place centrale. Ceci montre un lien profond avec le néo-humanisme d'Irving Babbitt. Les pratiques de traduction des poèmes du romantisme britannique ne contredisent pas l'opposition à la littérature romantique depuis Rousseau, elles résultent au contraire de l'esthétique du néo-humanisme. Les membres de l'école " Xue Heng " présentent leurs traductions sous forme de poèmes versifiés et rimés, leur travail constitue un phénomène particulier dans l'histoire de la traduction littéraire des temps modernes en Chine ; les différentes traductions présentées par les différents traducteurs et l'importance qu'ils accordent à Matthew Arnold et Christina Rossetti correspondent également à leur position néo-humaniste. La traduction des poèmes dans la revue Xue Heng comble un manque en matière de présentation de la culture occidentale dans les sociétés ou les revues littéraires principales de la Chine moderne et elle marque ainsi un moment indispensable dans l'échange littéraire entre Chine et Occident.
[de] Eines der wichtigsten Themen im bairisch-österreichischen Volksstück der siebziger Jahre ist die Figur des geistig Behinderten. Nach Martin Sperr, Franz Xaver Kroetz und Peter Turrini setzt sich auch Felix Mitterer in seinem Bühnenerstling Kein Platz für Idioten mit dem Problem der Ausgrenzung eines Idioten in einem Tiroler Gebirgsdorf auseinander : Sebastian, der Dorftrottel, wird von einem anderen Außenseiter, dem pensionierten Hufschmied Blattl-Hans, aus einer animalischen Existenz in ein menschenwürdiges Dasein geführt. Dieses Unternehmen ist aber schließlich durch die bösartigen Vorurteile der Umgebung zum Scheitern verurteilt. Außergewöhnlich gestaltete sich die Rezeption des Stückes: Dadurch, daß es auf einer Volksbühne aufgeführt worden war und nicht nur ein intellektuelles Publikum erreicht hatte, brachte es eine Diskussion über die alltägliche Diskriminierung der Behinderten in Gang, die in der Folge einen Bewußtwerdungsprozeß und teilweise auch ein verändertes Verhalten im Alltagsleben bewirkte.

[fr] Le personnage de l'handicapé mental constitue l'un des thèmes les plus importants du Volksstück bavaro-autrichien des années soixante-dix. Après Martin Sperr, Franz Xaver Kroetz et Peter Turrini, Felix Mitterer s'empare à son tour, dans sa première pièce Kein Platz, für Idioten, du thème de l'exclusion de l'idiot dans un village du Tyrol : Sebastian, l'idiot du village, sera amené à passer, grâce à un autre marginal, le maréchal-ferrand Blattl-Hans, d'un état animal à une existence humaine. Mais cette entreprise de heurte finalement aux préjugés malveillants de son entourage et échoue. La pièce remporta un succès exceptionnel du fait qu'elle avait été montée sur une scène de théâtre populaire et qu'elle avait par là-même touché un public plus vaste que le public intellectuel. Elle suscita un large débat sur la discrimination quotidienne vis-à-vis des handicapés mentaux, et entraîna une prise de conscience de ce problème, et même parfois un changement de comportement dans la vie de tous les jours.
[de] Der zufällig in Lothringen (Essegney, Vogesen) entdeckte linke Arm einer Bronzestatue aus römischer Zeit gehört zu einer Kaiserstatue, deren nächste Parallelen eine Datierung in die severische Zeit nahe legen. Es ist schwer vorstellbar, von welchem nahen Fundplatz der Arm stammen könnte. Der gute Zustand des Armes und die Möglichkeit, sein Inneres zu untersuchen, haben eine eingehende Untersuchung der Herstellungstechniken erlaubt.

[fr] Le bras gauche d'une statue de bronze d'époque romaine, découvert fortuitement en Lorraine (Essegney, Vosges), provient d'une statue d'empereur, que les parallèles les plus proches inviteraient à dater de l'époque sévérienne. On ne voit guère de quel site voisin il pourrait provenir. Le bon état du bras et l'accessibilité de l'intérieur ont permis une étude poussée des procédés de fabrication.
[de] Der Beitrag geht davon aus, dass der Begriff der Unterhaltung keineswegs jene Eindimensio-nalität aufweist, die ihm in ästhetischen Debatten oft zugesprochen wird. Vielmehr verweisen die cultural studies schon seit Längerem darauf, dass moderne und populäre Unterhaltung ein vielschichtiges Phänomen ist, das die Möglichkeit zur kreativen Reflexion und zur Selbstreflexion einschließt sowie Ironie und Ambiguität durchaus zulässt, wenn nicht sogar provoziert. Der Beitrag zeigt, inwiefern Marcel Reich-Ranicki als Autor, Performer und Figur sich in seiner Kritik nicht nur der Unterhaltung bedient, sondern als Unterhalter auch ein ästhetisch-kritisches Potential besitzt, das sich nicht gegen, sondern im performativen Umgang mit dem Unterhaltungsbusiness entfaltet. Dieses Potential diskutiert der Aufsatz unter drei Aspekten: erstens hinsichtlich von Literatur und Literaturkritik im Text; zweitens hinsichtlich des Mediums Fernsehen; und drittens hinsichtlich der Repräsentation des Holocausts, also der öffentlichen Wahrnehmung Reich-Ranickis als jüdischer Überlebender. Es wird gezeigt, dass sich die kritische Funktion Reich-Ranickis auf diesen drei Ebenen in den Dienst der liberalen und offenen Gesellschaft stellt.

[fr] Cette contribution part du principe que la notion de divertissement n'a pas le caractère unidi-mensionnel qui lui est souvent attribué dans les débats esthétiques. Au contraire, les cultural studies ont montré depuis longtemps que le divertissement moderne et populaire est un phénomène aux multiples facettes qui intègre la possibilité d'une réflexion créative et d'une autoréflexion tout autant qu'il autorise largement l'ironie et l'ambiguïté, sinon même les provoque. L'article montre dans quelle mesure Marcel Reich-Ranicki, en tant qu'auteur, performeur et personnage, se sert non seulement du divertissement dans sa critique mais possède également, en endossant le rôle de " divertisseur ", un potentiel esthétique et critique qui se développe non pas contre le business du divertissement mais, au contraire, dans une relation performative avec celui-ci. Cette contribution étudie ce potentiel sous trois aspects : premièrement, sous l'angle de la littérature et de la critique littéraire dans le texte ; deuxièmement sous celui de la télévision en tant que média ; troisièmement à travers la représentation de l'Holocauste, c'est-à-dire la perception publique de Reich-Ranicki en tant que Juif survivant du génocide. Nous montrons, à ces trois niveaux, que la fonction critique de Reich-Ranicki est mise au service d'une société ouverte et libérale.
[de] Der patriotisch motivierte Alpendiskurs war ein konstitutives Merkmal der Schweizer Malerei; die Alpendarstellungen als kulturgeschichtliches Phänomen ermöglichen es, Bezüge zu nationalen Identitätsstrukturen und zum kulturellen Gedächtnis herzustellen. So fungieren sie in den heroischen Gebirgsszenen des 19. Jahrhunderts (Alexandre Calame), wie die damalige Ikonographie des homo alpinus helveticus (Tell-Figur Richard Kisslings oder Ferdinand Hodlers) als nationales Motiv. Bereits um die Jahrhundertwende erodieren implizit subversive Alpendiskurse das überdimensionale Selbstbild der Schweiz (Karl Walser) und seit 1945 planieren Gegendiskurse in der Malerei den Alpen-Mythos, dekonstruieren – im Sinne Roland Barthes – die Alpenideologie (Gerhard Richter, Adam Tellmeister u.a.). Der utopische Slogan der 80er Jahre "Weg mit den Alpen – freie Sicht aufs Mittelmeer!" verortet Paul Nizons Diskurs in der Enge in der Alpenemblematik. Die Flucht aus der Enge des Sonderstatusbewusstseins des Schweizeralpenlandes drückt sich im Bereich der Bildenden Künste durch den Pluralismus der Alpendiskurse aus. Diesem entspricht die Vielfalt neuer künstlerischer Techniken die Kunstschaffende verschiedenster Nationalitäten (Monica Studer und Christoph van den Berg, Bill Viola u.a.) ins Werk setzen.

[fr] Le discours à motivation patriotique sur les Alpes était une caractéristique constitutive de la peinture suisse ; les représentations des Alpes comme phénomène de l'histoire culturelle permettent d'établir des liens avec les structures identitaires nationales et avec la mémoire collective. Ainsi, les scènes de montagnes héroïques du xixe siècle (Alexandre Calame) ainsi que l'iconographie de l'homo alpinus helveticus (Le Tell de Richard Kissling ou de Ferdinand Hodler) remplissent la fonction d'icône nationale. Dès le tournant du xxe siècle, des discours subversifs sur les Alpes (Karl Walser) provoquent l'érosion de l'image surdimensionnée que la Suisse se fait d'elle-même ; depuis 1945, des discours picturaux opposés aplanissent le mythe des Alpes, déconstruisent – au sens de Roland Barthes – l'idéologie alpine (Gerhard Richter, Adam Tellmeister e.a.). Le slogan utopique des années 80 " Enlevez les Alpes, horizon dégagé sur la Méditerranée " fait place à l'ancrage du Discours à l'étroit de Paul Nizon dans l'emblématique alpine. La fuite hors de l'étroitesse et de l'enfermement que produit la conscience du statut particulier du pays alpin suisse trouve son expression dans le domaine des arts plastiques à travers le pluralisme du discours sur les Alpes. À celui-ci correspond la variété des techniques artistiques que mettent en œuvre des artistes de nationalités diverses (Monica Studer et Christoph van den Berg, Bill Viola e.a.).
[de] Der Schüler Viollet-le-Ducs, Bildhauer und Ornamentist Léon Parvillée (1830-1885) wurde von der ottomanischen Regierung beauftragt, zuerst die Stadt Bursa zu restaurieren, dann die türkischen Einrichtungen der Weltaustellung 1867 zu errichten. Er wurde als orientalister Keramiker gerühmt und so mehrmals mit Medaillen ausgezeichnet, aber er schuf auch das wertvolle Dekor im japonischen Stil des Thermenbades von Bourbon-l´Archambault. Léon Parvillées Forschungen im Gebiet der Kunstgeschichte sowie dessen Neigung zur Polychromie in der Architektur lassen ihn als Eklektistist in jedem Sinn des Begriffs bezeichnen. In seinen Werken als Ornamentist und als Architekt bevorzugt er Keramik, so dass er in diesem Gebiet immer wieder neue technische und esthetischen Forschungen unternahm. Die Modelle seiner Ornamente und Emaillen schöpfte er aus verschiedenen Bereichen, so dass ein stetiger Dialog zwischen Architektur und dekorativer Kunst zustandekommt.

[fr] Élève de Viollet-le-Duc, sculpteur, décorateur, chargé par le gouvernement ottoman de la restauration de la ville de Brousse puis des installations turques de l´exposition universelle de 1867, céramiste orientaliste reconnu et maintes fois médaillé, créateur du magnifique décor japonisant de l´établissement thermal de Bourbon-l´Archambault, défenseur de l´architecture polychrome, chercheur et historien de l´art, Léon Parvillée (1830-1885) est un artiste " éclectique " dans tous les sens du terme. Sa passion pour la céramique, née de ses travaux d'ornemaniste puis d´architecte, le pousse sans cesse à faire passer ses recherches techniques ou esthétiques de l´objet au bâtiment ou du bâtiment à l'objet. Puisant dans tous les domaines et dans toutes les références, les décors et les émaux qu´il compose nouent un dialogue permanent entre architecture et arts décoratifs.
[de] Im vorliegenden Artikel soll aufgezeigt werden, wie die kollektive Rezeption eines Ereignisses wie das der Fußballweltmeisterschaft sich sozial artikuliert, und zwar durch einen besonderen Stil der Wahrnehmung. Der kollektive Stil der Rezeption wird in situ bestimmt durch die Definition eines Ortes, aber auch durch ein regelmäßiges Anpassen, und zwar in der Zeit, der Verhaltensweisen gegenüber dem vom Fernsehen vermittelten Ereignis. Ein weiteres Merkmal dieses Stils besteht im Ausschöpfen der zur Verfügung stehenden Ressourcen, was die angemessene Interpretation und Darstellung des Ereignisses anbetrifft. Diese kollektive Leistung setzt eine Koordinierung der Verhaltensweisen voraus, wobei die vermittelnde Funktion des Bildschirms sowie die Interaktion der beteiligten Personen im Vordergrund stehen.

[fr] Cet article vise à montrer comment la réception collective d'un événement tel que la Coupe du monde de football s'organise socialement à travers la définition d'un style particulier de réception. Un style collectif de réception se définit in situ par l'investissement d'un lieu, par un travail d'ajustement temporel des conduites à l'événement télévisuel et par la convocation des ressources interprétatives et expressives appropriées. Cette production collective implique une coordination des conduites s'appuyant sur les transactions avec l'écran et sur les interactions entre les participants.
[de] Der Einfluss Haudricourts auf die Entwicklung der Ethnobotanik im "Museum d'Histoire Naturelle" ist nicht zu unterschätzen. Der Ethnobotanik, deren letzend­liches Ziel es ist, durch die Beziehungen der Menschen mit der Pflanzenwelt, die Beziehungen der Menschen unter sich besser zu verstehen.

[fr] On ne saurait sous-estimer l'influence d'Haudricourt dans l'évolution de l'ethnobotanique au sein du Museum d'Histoire Naturelle dont le but ultime est de comprendre les relations des hommes entre eux, à partir des relations des hommes avec les plantes.
[de] Bis heute wird der recht unklare Ausdruck "The Hungry Forties" verwendet, um das England der 1840er Jahre zu beschreiben. Der Begriff verweist auf die angenommene zentrale Bedeutung der Armut als Hintergrund der Entstehung eines populären Radikalismus und der Freihandelskampagne gegen die protektionistischen Corn Laws. Der Begriff kam allerdings erst im frühen 20. Jahrhundert auf, als die Erinnerungen an die 1840er Jahre rekonstruiert wurden. Diese Rekonstruktion war Teil der edwardianischen Kampagne gegen eine Rückkehr zum Protektionismus, welche durch die Tarifreformbewegungen drohte. Die Bezeichnung "The Hungry Forties" wurde auf diese Weise zu einem erfolgreichen Instrument zur Orchestrierung des Widerstandes der Bevölkerung gegen die Tarifreform und spielte 1906 eine wichtige Rolle für den Wahlsieg der Liberalen. "The Hungry Forties" wurden in der Folge ein bleibender Bestandteil der Volkserinnerung, der in der Zwischenkriegszeit regelmäßig aufgegriffen und mit verschiedenen kulturellen und erzieherischen Mitteln verbreitet wurde, zum Beispiel in Schulbüchern und frühen Radiosendungen für Schulen. Wirtschaftshistorikerinnen und -historiker kritisierten den Begriff ab den 1920er Jahren allerdings zunehmend. In den 1960er Jahren wurde er weitgehend aufgegeben, weshalb er sich einer eingehenden linguistischen und historischen Prüfung entzogen hat.

[fr] De nos jours, le terme " Hungry forties ", a été utilisé assez librement par les historiens pour décrire l'Angleterre des années 1840, indiquant le rôle majeur de la pauvreté, comme le ferment d'émergence d'un radicalisme populaire et de la campagne des libres échangistes contre les Corn laws protectionnistes. Ainsi, la formule a été inventée uniquement au début du XXe siècle alors que la mémoire des années 1840 s'était largement reconstruite comme un élément de la campagne édouardienne contre le retour au protectionnisme menacé par le mouvement de la réforme des tarifs douaniers. L'expression " Hungry Forties' " est ainsi devenue un instrument efficace pour orchestrer une opposition populaire à la réforme tarifaire, prenant une part significative dans la victoire des Libéraux aux élections de 1906. " Les Hungry Forties " deviennent alors la dernière part d'une mémoire populaire, fréquemment réactualisée dans les années d'Entre-deux-guerres et transmises par l'intermédiaire de supports culturels et éducatifs incluant des livres et les émissions de radio scolaires. Cependant, de plus en plus critiquée depuis les années 1920 par les historiens de l'économie, l'expression été largement abandonnée dans les années 1960 et son usage a, de ce fait, échappé à un examen historique et linguistique minutieux.
[de] Bei den zwischen 2000 und 2004 anlässlich des Baus der Trasse des TGV-Est durchgeführten Präventivgrabungen wurde auf dem Gebiet der Gemeinde Cuperly (Departement Marne, Frankreich), am Ort mit dem Flurnamen "La Perte" eine gallo-römische villa entdeckt, die zwischen dem 2. und 4. Jh. u. Z. genutzt wurde. Die Fundstätte hat nur ein paar Knochenartefakte geliefert, darunter eine Reihe von sieben Linealrohlingen, die wahrscheinlich aus dem Keller des Wohnbereichs stammen. Zwar sind Lineale aus Knochen als Schreibutensilien in der römischen Zeit gut belegt, doch bis heute hatte man noch keine Werkstatt gefunden. Der außerordentliche Charakter dieser Fundreihe muss also betont werden. Da es sich um Rohlinge handelt, konnte neben einer Analyse zur Herstellung eine komplette metrologische und typologische Analyse durchgeführt werden. Diese Reihe unterrichtet uns also über die Verfahren und Werkzeuge, die im Rahmen einer handwerklichen oder beschränkten häuslichen Produktion angewandt wurden, sowie über die mögliche Verwendung von Linealen in einem ländlichen gallo-römischen Kontext.

[fr] Les fouilles archéologiques préventives réalisées entre 2000 et 2004 à l'occasion de la construction de la ligne TGV Est ont permis de découvrir, sur la commune de Cuperly (Marne, F.), site de la Perte, une villa gallo-romaine dont l'occupation a été datée entre le IIe s. et le IVe s. de n. è. Le site n'a livré que quelques objets en os dont une série de sept ébauches de règles, vraisemblablement issues de la cave de l'habitat. Si les règles en os, instruments de l'écriture, sont bien connues pour la période romaine, aucun atelier n'avait été découvert jusqu'à présent. Il convient donc de souligner le caractère tout à fait exceptionnel de cette série qui, à l'état d'ébauche, a permis une étude tracéologique, métrologique et typologique complète. Cette série nous renseigne, alors, sur les procédés opératoires et outils employés dans le cadre d'une production artisanale ou domestique ponctuelle, ainsi que sur leur possible utilisation dans un contexte rural gallo-romain.