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[de] Zahlkreiche junge Akademiker, die einen entscheidenden Anteil an der Définition der Sozialwissenschaften in Frankreich um die Jahrhundert-wende hatten, besuchten das Seminar fur Psychologie, welches Wihlem Wundt in Leipzig gegriindet hatte. Dieser war zunächst in der Physiologie ausgebildet worden, war anschlieBend zur Psychologie übergegangen, bevor er zur Ansicht kam, daß die individuelle Psychologie erst vor dem Hintergrund einer Geschichte der kollektiven Psychologie untersucht werden konnte. Seither wurde die Volkerpsychologie zu einem Ver-bindungsmittel zwischen den sich gerade konstituierenden Sozialwissenschaften. Sie gab außerdem der Geschichtswissenschaft einen starken Impuis, indem Karl Lamprecht eine über die Politik hinausgehende, Kunst-, Sprach- und Wirtschaftswissenschaft umfassende Geschichte entwarf. Lamprechts Kulturgeschichte versteht sich als Fortsetzung des Wundtschen Ansatzes.

[fr] Nombreux sont les jeunes universitaires français qui contribueront de façon décisive à la fondation des sciences humaines en France au tournant du siècle à être passés par le séminaire de psychologie de Wilhelm Wundt à Leipzig. Ce dernier, venu de la physiologie, nommé professeur de philosophie, développa d'abord la psychologie expérimentale puis s'avisa du fait que la compréhension du psychisme individuel impliquait une complexe exploration du psychisme collectif et de son histoire. A partir de là, la psychologie des peuples devient un mode de fédération des sciences humaines naissantes. Elle donne en outre une impulsion radicale aux méthodes historiques dans la mesure où Karl Lamprecht y puise la légitimation d'une histoire dépassant la dimension politique pour intégrer l'art, le langage ou l'économie. L'histoire culturelle de Lamprecht est un prolongement de la psychologie de Wundt.
[de] Die Entnazifizierung der Professorenschaft an der Universität Wien nach 1945 war ein komplexer und vielschichtiger Prozess, der mit Kriegsende seinen Anfang nahm und ab 1947/48 in eine Phase der Rehabilitierung und Reintegration mündete, die sich bis in die späten 1950er Jahre hinzog. Die Entnazifizierung bedeutete für einen beträchtlichen Teil der ns-belasteten Professoren grundsätzlich keinen Abbruch ihrer Karrieren, man muss viel eher von einem "Einbruch" sprechen. Amnestien und Rehabilitierungen führten zu einem erstaunlichen Ausmaß an Kontinuität, die Maßnahmen der Entnazifizierung blieben für die betroffenen Männer ein vorübergehender Einbruch, der schon nach zwei, drei, seltener mehr Jahren zur Episode geraten war.

[fr] La dénazification du corps professoral de l'Université de Vienne après 1945 a été un processus complexe et multidimensionnel qui a débuté à la fin de la guerre et a débouché, à partir de 1947/48, sur une phase de réhabilitation et de réintégration qui s'est prolongée jusqu'à la fin des années 1950. La dénazification n'a pas signifié l'interruption de la carrière de la plupart des professeurs partisans du national-socialisme. Les amnisties et les réhabilitations ont conduit à un degré étonnant de continuité. Les mesures de dénazification ont été vécues pour les hommes concernés comme une marginalisation temporaire ; une marginalisation qui se résume rapidement à un souvenir malheureux après deux ou trois ans, rarement plus.
[de] Der Laokoon gehört zu jenen Werken, die von der Nachwelt schnell auf eine griffige Formel gebracht wurden : " Die Zeit ist der Bereich des Dichters, wie der Raum der des Malers. " Absicht des vorliegenden Artikels ist es, zu zeigen, daß dieser kritischen Trennung eine zweite an die Seite gestellt werden muss. Tatsächlich verwendet Lessing fortwährend zwei Unterscheidungskriterien, um die plastischen von den dichterischen Zeichen abzugrenzen : neben dem Gegensatz zwischen Räumlichem und Zeitlichem greift er auf den zwischen Intuitivem und Symbolischem zurück. Letztere Unterscheidung erscheint außerdem an einer für die Entwicklung des Schlüsselbegriffs der Einbildungskraft höchst zentralen Stelle : anhand der Strukturanalyse der Einbildungskraft als Verzeitlichung der Erfahrung soll daher auf einen aller ästhetischen Erfahrung gemeinen Boden zurückgegangen werden, der in den bildenden Künsten das Verhältnis von Bild und Affekt betrifft.

[fr] Le Laocoon est de ces œuvres qui semblent avoir été réduites par la postérité à une formule unique : " Le temps est le domaine du poète, comme l'espace est celui du peintre. " Eu égard à cette séparation critique des arts poétiques et plastiques, notre intention est alors de revenir ici sur une omission lourde. En vérité, dans le texte lessingien, ce n'est pas seulement un, mais constamment deux critères distinctifs qui sont utilisés pour structurer cette opposition des signes plastiques et poétiques : celle du spatial et du temporel, certes, mais aussi celle de l'intuitif et du symbolique. Cette question intervient par ailleurs au point nodal de constitution de la notion la plus constamment effective de l'ouvrage : le concept d'imagination.En analysant la structure de l'imagination comme temporalisation de l'expérience, il s'agit alors de revenir sur un fond commun à toute expérience esthétique, mobilisant enfin l'articulation de l'image et de l'affect dans l'analyse des œuvres plastiques.
[de] Ist Hegel, wie F. Fukuyama behauptet hat, Liberalist oder nicht vielmehr, wie es die Hegelinterpretationen von Ch. Taylor nahe legen, " Kommunitarist "? Hegels Staatskonzept und besonders die Auffassung einer Sittlichkeit, die über den Stufen des Rechts und der Moralität die moderne Freiheit als " lebendiges Gutes " und " sittliche Macht " zum Ausdruck zu bringen hat, sprechen für eine Verwandtschaft zum Kommunitarismus. Allerdings handelt es sich bei Hegels " Kommunitarismus " um eine geschichtsphilosophisch und anerkennungsethisch reflektierte Form, eine Form von Kommunitarismus, die sich zudem auf der Höhe einer kantisch geprägten liberalistischen Gegenposition befindet. Aus diesem Grand ist es heute auch fruchtbar, den gezielt an Kants Moral- und Rechtstheorie anschliessenden politischen Liberalismus von J. Rawls mit Hegels Staats- und Sittlichkeitsverständnis zu konfrontieren. Es lässt sich zeigen, daß eine auf Hegel rekurrierende " kommunitaristische " Kritik an Rawls vor allem in der Frage der Konstraktion von Gerechtigkeitsprinzipien aus einem Urzustand gute Argumente auf ihrer Seite hat.

[fr] Hegel est-il un libéral, comme l'affirma F. Fukuyama, ou peut-être plutôt, comme veulent nous en convaincre les interprétations de Ch. Taylor, un " communautariste "? Le concept d'État de Hegel et plus particulièrement la conception d'une éthique qui, au-dessus des étapes du droit et de la moralité, doit exprimer la liberté moderne comme " Bien vivant " et " puissance éthique ", parlent en faveur d'une parenté avec le communautarisme. Mais s'il y a chez Hegel un " communautarisme ", alors c'en est une forme dans laquelle se réfléchissent sa philosophie de l'histoire et une éthique de la reconnaissance ; une forme, qui se trouve par là à la hauteur d'une contre-position libérale, marquée par le kantisme. Pour cette raison, il est aujourd'hui également fructueux de confronter le libéralisme politique de John Rawls, qui se rattache expressément à la théorie kantienne du droit et de la morale, avec la compréhension hégélienne de l'État et de l'éthique. On verra qu'une critique " communautariste " de Rawls, s'appuyant sur Hegel, a pour elle de bons arguments, d'abord et avant tout sur la question de la construction des principes de la justice à partir d'une situation originelle.
[de] Die besondere Vorliebe Antoine-Marie Chenavards (1787-1883) für die Klassik hat die Arbeiten des Architekten im Bereich der Restaurierung von Monumenten lange im Hintergrund gelassen. Chenavard zählt aber zu den Hauptanhängern des Troubadour-Stils in Frankreich. Schon vor den archäologischen Werken Lassus' und Viollet-le-Ducs führt eines seiner repräsentativsten Werke, nämlich die Kathedralkirche von Belley (1836-1855), den ersten Versuch einer idealen Kathedrale vor Augen. So erweist sich dieses Bauwerk ganz wesentlich in der Geschichte der monumentalen Restaurierung, indem es eine weitgehende Problematik verdeutlicht. Es bedeutet also das Ende der ersten Zeit der Neogotik, die dreißig Jahre früher in Frankreich eingeleitet wurde, und zwar mit der zwischen 1820 und 1828 von François Debret durchgeführten Restaurierung der Basilika Saint-Denis, dann mit dem Wiederaufbau der Turmspitze des Domes in Rouen von Jean-Antoine Alavoine ab 1823 und schließlich mit der Fertigstellung der Kathedrale von Nantes.

[fr] L'allégeance d'Antoine-Marie Chenavard (1787-1883) à la culture classique a longtemps occulté les travaux de l'architecte en matière de restauration monumentale, lui qui compte pour l'une des figures majeures du gothique troubadour en France dont la cathédrale de Belley (1836-1855), premier essai de cathédrale idéale avant les entreprises archéologiques de Lassus et de Viollet-le-Duc, constitue l'une des réalisations les plus emblématiques. Par l'ampleur des problématiques qu'il soulève, ce dernier chantier constitue une date essentielle pour l'histoire de la restauration monumentale en France et marque le terme du premier âge néo-gothique inauguré trente ans plus tôt en France par la restauration de la basilique de Saint-Denis par François Debret (1820-1828), la reconstruction de la flèche de la cathédrale de Rouen par Jean-Antoine Alavoine (à partir de 1823) et l'achèvement de la cathédrale de Nantes.
[de] Die Einführung der Beurteilungssysteme für Kompetenzen und die Einleitung von Maßnahmen, die die Individualisierung von Berufsausbildungswegen fördern, haben den Aufbau des Ausbildungsapparats im Bereich Sozialarbeit verändert. Das System sollte flexibler werden, in Wirklichkeit verändern die neuen Bestimmungen aber die Planungspraktiken, das Berufsverhalten und die Arbeitsorganisation. In diesem Artikel sollen ausgehend von einer Feldumfrage einige Einblicke gegeben und der in diesem Bereich laufende Professionalisierungsprozess hinterfragt werden.

[fr] L'introduction des référentiels de compétences et celle de mesures favorisant l'individualisation des parcours de formation professionnelle ont transformé l'architecture de l'appareil de formation du travail social. Visant une plus grande souplesse du système, ces nouvelles dispositions modifient en réalité les pratiques d'ingénierie, les comportements professionnels et l'organisation du travail. Cet article propose d'en donner quelques aperçus à partir d'une enquête de terrain et interroge ainsi le processus de professionnalisation à l'œuvre dans ce domaine.
[de] Seit 2007 bietet nachtkritik.de kostenlosen Zugang zu Theaterkritiken von Aufführungen aus deutschsprachigen Ländern sowie Artikel und Kolumnen zum Zustand und zur Zukunft des Theaters. Außerdem kann jede*r Leser*in unter jeder Veröffentlichung einen Kommentar hinzufügen und somit in eine kollektive Diskussion eintreten. Der Fall von nachtkritik ermöglicht somit eine Neueinschätzung der Rolle zeitgenössischer Theaterkritik, der nicht nur eine Bewertungsrolle einzelner Aufführungen obliegt : sie trägt auch zu einer "Theateröffentlichkeit" bei, in der der heutige Zustand des Theaters und seine Zukunft kollektiv diskutiert werden. In dieser Hinsicht werden in diesem Artikel 52 zwischen 2009 und 2021 von diversen Akteur*innen der Theaterwelt veröffentlichten Texte zur "Zukunft des Stadttheaters" in Deutschland sowie ihre Kommentare analysiert.

[fr] Depuis 2007, le site nachtkritik.de propose en libre accès des critiques de spectacles créés dans l'aire germanophone et des articles de fond sur la situation et l'avenir du théâtre en Allemagne, et notamment sur le cas des Stadttheater. Possibilité est en outre donnée à tou·te·s de commenter chaque article et d'entrer dans une discussion collective sur les enjeux abordés. Nachtkritik.de permet de réinterroger le rôle de la critique théâtrale, qui ne se limite pas à l'évaluation individuelle de spectacles, mais contribue aussi à un " espace public du théâtre " où l'état présent du théâtre et son avenir deviennent l'objet de discussions collectives. L'article présente en ce sens une analyse d'un corpus de 52 tribunes sur " l'avenir du Stadttheater " en Allemagne, publiées de 2009 à 2021 par divers acteur·ice·s du monde théâtral, ainsi que des commentaires postés à leur suite.
[de] Die Faktoren für die Diskriminierung in der Beschäftigung, insbesondere bei der Einstellung, sind vielfältig und untereinander kombinierbar. Frankreichs Antidiskriminierungspolitik greift erst seit kurzem und nur mit mäßigem Erfolg. Herkunfts- und geschlechtsbedingte Diskriminierungen können dabei nicht allein für die vielfältigen und schwerwiegenden Fälle ungleicher Behandlung verantwortlich gemacht werden. Da diese Diskriminierungen ein großes Handicap für die meisten französischen Unternehmen darstellen, versuchen viele sie möglichst schnell aufzudecken und ihnen durch entsprechende personalpolitische Maßnahmen entgegenzuwirken. Der Erfolg dieser Maßnahmen bleibt nicht aus, doch der Ausbau erfolgt nur langsam, denn Quotenregelungen und positive Diskriminierung können die Bemühungen um Chancengleichheit behindern.

[fr] Les discriminations dans le domaine de l'emploi, en particulier lors de l'embauche, sont multiples, cumulatives et croissantes. La France est, en ce domaine, peu performante et s'est engagée tardivement dans la lutte contre les discriminations. La diversité et la gravité des motifs de discriminations sont telles qu'il faut donc se garder d'une focalisation exclusive sur le genre ou l'origine. Ces discriminations constituent aujourd'hui un risque majeur pour les grandes entreprises et plusieurs d'entre elles s'engagent dans des diagnostics et réforment profondément leur gestion des ressources humaines. L'efficacité de ces politiques est évidente mais leur essor reste fragile car la mise en place de politiques de diversité et de discrimination positive pourrait retarder ces efforts en faveur de l'égalité des chances.
[de] Vor dem Hintergrund von Hyperspezialisierung, hoher Schadensquote und der Delegitimierung des Gesellenstudiums versucht die akademische Gemeinschaft der Chirurgen, die Leistung der Praktiker zu bewerten und Alternativen zum Gesellenstudium zu entwickeln. Dieser Artikel beschreibt die Forschungen eines Reformers, der versucht, eine neue Technik zum Erlernen chirurgischer Handlungen einzuführen, die aus dem Hochleistungssport stammt: die bewusste Praxis. Seine Experimente beinhalten die Durchführung von Verfahren unter Simulationsbedingungen, die gefilmt und anschließend qualitativ und standardisiert ausgewertet werden. Trotz ihrer Bescheidenheit weckt diese Einrichtung hohe Erwartungen. Diese kleinen Zahlen helfen einem universitären, multipositionierten Chirurgen, eine Reihe von institutionellen und versicherungstechnischen Akteuren zu gewinnen, um das chirurgische Lernen und die chirurgische Wissenschaft zu reformieren und eine teilweise Standardisierung der Techniken zu fördern.

[fr] Dans un contexte d'hyperspécialisation, de sinistralité élevée des actes et de délégitimation du compagnonnage, la communauté universitaire chirurgicale cherche à évaluer la performance des praticiens et à développer des alternatives au compagnonnage. Cet article retrace les recherches d'un réformateur cherchant à importer une nouvelle technique d'apprentissage du geste chirurgical, la pratique délibérée, issue du sport de haut niveau. Ses expérimentations impliquent la réalisation de procédures en conditions de simulation, filmées puis évaluées de façon qualitative et standardisée. En dépit de sa modestie, ce dispositif suscite de fortes attentes. Ces petits nombres aident un chirurgien universitaire, multi-positionné, à enrôler une série d'acteurs institutionnels et assurantiels pour réformer l'apprentissage et la science chirurgicale et promouvoir une standardisation partielle des techniques.
[de] Die dritte Beilage zu § 9a von Husserls Die Krise der europäischen Wissenschaften, von Eugen Fink "Der Ursprung der Geometrie" getauft, präsentiert uns den Prototyp einer "Exteriorisierungsbewegung" (sprachlich-schriftlich), die im Kontext der französischen Philosophie eine wichtige Wirkungsgeschichte einleitet. Ausgehend vom husserlschen Text richtet der Artikel seine Aufmerksamkeit auf die Lesarten und Denkperspektiven von Jacques Derrida (Logik der Ergänzung, différance) und Bernard Stiegler (wechselseitige Erfindung von anthropos und techne, Epiphylogenese) und schlägt schließlich einen weiteren Weg vor, die Frage der technischen und "techno-logischen" Exteriorisierungsbewegung auf der Grundlage des Prinzips der "Rückwirkung" zu interpretieren und in die Tat umzusetzen.

[fr] Le troisième appendice au § 9a de La crise des sciences européennes de Husserl, baptisé " L'origine de la géométrie " par Eugen Fink, nous présente un prototype d'un " mouvement d'extériorisation " (linguistique-scriptural) qui inaugure une importante histoire des effets dans la philosophie française. Partant du texte husserlien, l'essai porte son attention sur les lectures et les perspectives de pensée de Jacques Derrida (logique du supplément, différance) et de Bernard Stiegler (invention réciproque de l'anthropos et de la techne, épiphylogenèse), pour finalement proposer une autre manière, centrée sur le principe de l'" effet de retour ", d'interpréter et de mettre au travail la question du mouvement d'extériorisation technique et " techno-logique ".
[de] Die präventiven archäologischen Ausgrabungen, die zwischen 2015 und 2017 im Nordosten der Altstadt von Nizza (Alpes-Maritimes) durchgeführt wurden, zeigten einen Sedimenthorizont detritischen Ursprungs zu Tage, der sich durch eine Fülle von Überresten von Pferdeknochen auszeichnet. Die verschiedenen Ablagerungen sind in eine komplexe stratigraphische Sequenz eingebettet, die die Besiedlung der Stätte vom Neolithikum bis in die Gegenwart belegt und zwischen zwei Besiedlungsphasen zu liegen scheint. Die erste Phase wird durch ein Gebäude repräsentiert, das vom späten Mittelalter bis in die frühe Neuzeit mehrere aufeinanderfolgende Zustände erlebte, die zweite durch eine städtische Insel, die vor 1610 errichtet wurde. Dieser in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts entstandene Horizont zeigt nach der Analyse der zugehörigen Keramikfunde, dass ein Teil des städtischen Raumes als Mülldeponie genutzt wurde. Er umfasste eine Fläche von mehr als 40 m2, die allerdings weit größer sein konnte. Mit ihrer Lage am Stadtrand und in unmittelbarer Nähe der Befestigungsanlagen sowie der deutlichen Dominanz von Equiden Überresten ähnelt die Müllkippe von Nizza den städtischen Tierkörperbeseitigungsanlagen, die die Archäologie in Nordfrankreich zu dokumentieren beginnt, während sie in Südfrankreich noch nahezu unbekannt sind. Diese Kontexte zeugen von einer Praxis, die in den Schriftquellen kaum beleuchtet wird, nämlich der Behandlung von Tierkadavern, und werfen gleichzeitig Fragen zur Abfallwirtschaft in städtischen Gebieten, zum Status der Pferde und zum Schicksal der gesammelten Materialien auf.

[fr] La fouille archéologique préventive réalisée entre 2015 et 2017 à l'extrémité nord-orientale de la vieille ville de Nice (Alpes-Maritimes) a mis en évidence un horizon sédimentaire d'origine détritique caractérisé par l'abondance des vestiges osseux d'équidés. Insérés dans une séquence stratigraphique complexe témoignant de l'occupation du site du Néolithique à nos jours, les différents dépôts semblent s'intercaler entre deux phases d'occupation. La première est matérialisée par un bâtiment qui, de la fin du Moyen Âge au début de la période moderne, connaît plusieurs états successifs, la seconde par un îlot urbain mis en place avant 1610. Constitué dans la seconde moitié du xvie s., d'après l'analyse du mobilier céramique associé, cet horizon, reconnu sur une surface de plus de 40 m2 mais sans doute bien plus vaste, témoigne de l'utilisation d'une partie de l'espace urbain comme lieu de décharge. Par sa situation aux marges de la ville et à proximité immédiate des fortifications, comme par la nette prépondérance des restes équins, le dépotoir niçois s'apparente aux dépôts d'équarrissage urbains que l'archéologie commence à bien documenter en France septentrionale, alors même qu'ils restent quasiment inconnus en France méditerranéenne. Ces contextes témoignent d'une pratique peu éclairée par les sources écrites, qui est celle du traitement des carcasses animales, et posent toutes à la fois les questions de la gestion des déchets en milieu urbain, du statut des équidés et du devenir des matières prélevées.
[de] Um dem Wandel des Verhältnisses zwischen Staat und Protestantismus in Deutschland nach 1945 und der Hinnahme der Trennung von Kirche und Staat im Grundgesetz gerecht zu werden, kann eine Rückschau auf den Kirchenkampf im Dritten Reich und dessen Auswirkungen hilfreich sein. Schwerpunkte der nach 1945 erfolgten neuen Ausrichtung der evangelischen Kirche in Deutschland sind die Solidarität in der Schuld, eine radikale Aufarbeitung des Verhältnisses zum Staat und zum Nationalismus und das Bestreben, angesichts des politischen Vakuums eine einheitliche Kirchenstruktur zu schaffen. Dem Parlamentarischen Rat gegenüber stellten die Protestanten Forderungen (Mitbestimmung, Einflußnahme im gesetzgeberischen Bereich) auf, denen nicht stattgegeben wurde. Die EKD fand sich zwar damit ab, dass die Zuständigkeit in der Auslegung und Umsetzung der staatskirchenrechtlichen Verfassungsbestimmungen nun an die Länder übertragen wurde, sie blieb jedoch gespalten und zurückhaltend hinsichtlich der Nationalen Frage und mancher politischen Weichenstellungen (Westintegration, Wiederaufrüstung).

[fr] Pour comprendre l'évolution du rapport à l'État du protestantisme allemand et son acceptation en 1949 du régime de séparation Église/État, il faut revenir notamment sur le Kirchenkampf et ses répercussions. La réorientation et mutation qui s'engage en 1945 comprend l'affirmation d'une solidarité dans la culpabilité, la volonté de créer une structure ecclésiale unique face au vide politique, un réexamen radical du rapport à l'État et au nationalisme. Face au Conseil parlementaire, les deux Églises catholique et protestante sont engagées dans des revendications (codécision en matière de législation et responsabilité éthique, du côté protestant) et tractations diverses (inscription du droit des parents à décider de l'éducation religieuse de leurs enfants, du côté catholique) qui n'aboutissent pas. Si les protestants se satisfont du transfert aux Länder des compétences en matière d'interprétation et d'application des dispositions constitutionnelles relatives aux Églises, ils sont plus réservés sur la question nationale, puis sur les choix politiques effectués, tel l'ancrage à l'Ouest ou le réarmement.