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[en] Published in 1938, Mémoires d'un touriste can be read as an historian book at a time when social identity of the historian is not yet established. The "tourist" incidentally follows the actuality of historical research, even if he mocks it. His journey can be interpreted as an historian's journey, according to the model of Jules Michelet's journeys. Like Michelet's Tableau de la France, the tourist's journey is besides a liberal's request. But Stendhal, more influenced than Michelet by William Edwards and Amédée Thierry's theories, establishes the race as a final historical explanation. Contrary to Michelet's historical expertise, Stendhal way of considering History has not a lot to teach to us.

[fr] Publié en 1838, Mémoires d'un touriste peut être lu comme le livre d'un historien, à une époque où l'identité sociale de l'historien n'est pas encore très bien fixée. Le touriste suit d'ailleurs l'actualité de la recherche historique, même si c'est souvent pour s'en moquer. Son voyage peut être interprété comme le voyage d'étude d'un historien, sur le modèle de ceux que faisait au même moment Jules Michelet. Comme le Tableau de la France de Michelet, le voyage du touriste est d'ailleurs une revendication libérale. Mais Stendhal, beaucoup plus influencé que Michelet par les théories de William Edwards et d'Amédée Thierry, constitue la race en facteur ultime d'explication historique. Contrairement à celle de Michelet, son expertise d'historien n'a, aujourd'hui, plus grand-chose à nous apprendre.
[en] As an architect from the Agenzia Farnesiana, Antonio Cipolla (1823–1874) brought about important restoration works between 1859 and 1862, for the decoration and modernisation of the Farnese Palace, much of which is still visible today. The genesis and terms of this work have, however, been little studied, just as a degree of uncertainty surrounds the period of the education of an architect associated with the movement of the neo-Renaissance revival, which was established all over Italy exactly after 1861. With the help of documents from the Neapolitan archives, this article sets out to elucidate the career of Cipolla, up to his entry into the service of the Bourbons of Naples, the material and political context that characterised the opening of a vast building site at the Farnese Palace, and the programme of works carried out under the direction of the Neapolitan architect. Through these different aspects it is equally possible to gain a better understanding of the theoretical and practical issues surrounding the restoration of monuments in the middle of the 19th century, which can be found at the Farnese Palace and through Cipolla, a figure known by his contemporaries as a model of great success.

[fr] En tant qu'architecte de l'Agenzia Farnesiana, Antonio Cipolla (1823-1874) a conduit entre 1859 et 1862 d'importants travaux de restauration, de décoration et de modernisation du palais Farnèse, dont une grande partie est encore visible aujourd'hui. La genèse et les conditions de cette intervention ont été pourtant peu étudiées, de même qu'une certaine ombre entoure la période de formation d'un architecte associé au courant du revival néo-Renaissance qui s'est affirmé partout en Italie précisément âpres 1861. À l'aide de la documentation des archives napolitaines, cet article entend éclairer le parcours de Cipolla jusqu'à son entrée au service des Bourbons de Naples, le contexte matériel et politique qui a présidé à l'ouverture d'un vaste chantier au palais Farnèse, et le programme des travaux réalisés sous la direction de l'architecte napolitain. Il s'agit également, à travers ces différents points, de mieux saisir les enjeux théoriques et pratiques de la restauration de monuments au milieu du xixe siècle, qui trouve au Farnèse et en Cipolla un exemple salué par les contemporains comme une grande réussite et un modèle.
[en] Household work can be seen as part of care practices. It is woven by many social literacy practices. An ethnographic case study has allowed to document literacy practices for household work done by young mothers (n =31). These women articulate these practices to different temporalities : the temporality of the present moment or the one of the future moment, namely a register of planed events and one of anticipated future. The goal of this article is to present these practices and these temporalities. Results help to understand the realities these women back to training in Ma place au soleil live. Ma place au soleil is a Quebec programme that supports training as well as social and professional integration of young parents without highschool diploma. Results also help to understand how these women conciliate household work and school work.

[fr] Le travail domestique peut être vu comme occupant une partie du care. Il est tramé par de nombreuses pratiques sociales de l'écrit. Une étude de cas ethnographique a permis de documenter un ensemble de pratiques de l'écrit orientées vers la réalisation de ce travail par des jeunes mères (n =31). Ces femmes articulent ces pratiques à des temporalités différentes : la temporalité du moment présent et celle du moment futur, soit au registre des évènements planifiés ou à celui de l'avenir anticipé. Le but de cet article est de présenter ces pratiques de l'écrit et ces temporalités. Les résultats aident à comprendre les réalités que vivent ces femmes de retour en formation dans Ma place au soleil, une mesure québécoise de soutien à la formation et à l'intégration sociale et professionnelle des jeunes parents non diplômés du secondaire. Les résultats aident aussi à comprendre comment ces femmes concilient le travail domestique et le travail scolaire.
[en] In 1987, the magazine art press denounced in its columns an exhibition of the Scottish artist Ian Hamilton Finlay: the engraving of swastikas on one of his sculptures is seen as a testimony of the artist's sympathies with the Nazi ideology. This initial denunciation led to the cancellation of a project entrusted to Finlay by the French Ministry of Culture. Our goal in this paper is to highlight what rapidly became the "Finlay Case". This occurrence allows us to investigate contradictions in the ethical values of the magazine: accustomed to fight for the freedom of speech, art press has indirectly come to censor Finlay. What ethical conception do these positions testify to? What role can a magazine play, as a prescriptive authority, within the media sphere and the artistic ecosystem? We aim at detailing the justifications and the argumentative construction deployed by art press, so as to highlight frictions between aesthetics and ethics thus generated.

[fr] En 1987, la revue art press dénonce dans ses colonnes une exposition de l'artiste écossais Ian Hamilton Finlay : l'inscription de croix gammées dans l'une de ses sculptures témoignerait de ses sympathies pour l'idéologie nazie. De cette dénonciation initiale découle l'annulation d'une commande passée à l'artiste par le ministère de la Culture. Notre objectif dans cet article est de mettre en lumière le cas particulier que constitue l'Affaire Finlay, qui est l'occasion d'une contradiction dans les valeurs éthiques de la revue : habituée à batailler pour la liberté de création des artistes, elle en vient, indirectement, à censurer Finlay. De quelle conception éthique ces prises de position témoignent-elles ? Quel rôle une revue peut-elle jouer, en tant qu'instance prescriptrice, dans l'espace médiatique et l'écosystème artistique ? Nous détaillons ici les justifications et la construction argumentative déployée par art press afin d'appréhender les frictions entre esthétique et éthique ainsi suscitées.
[en] The Syriac Didascalia mentions, without making any difference, " laymen ", " seculars ", " sons of the world " or " sons of the century ". With the frequent and explicit designa­tion of that category of the faithful, gradually the distinction between the laity and clerics settled in. The distinction was based on a reflection about the roles of the members of the Great Church, a distinction supported by a well-established series of terms ; it appears clearly in the text of the Didascalia, considering the respective positions of those who lead the flock, i.e. the bishops, presbyters, deacons and all the other faithful, that is the lay people.

[fr] La Didascalie syriaque évoque indistinctement les " laïcs " ou les " séculiers ", les " fils du monde " ou " les fils du siècle ". À travers la désignation fréquente et explicite de cette catégorie de fidèles, la distinction entre " laïcs " et " clercs " se met peu à peu en place, à partir d'une réflexion sur le rôle respectif de tous les membres de la Grande Église, servie par une terminologie bien établie ; elle se dégage clairement du texte de la Didascalie, à partir des positions respectives de ceux qui dirigent le troupeau, i.e. les évêques, presbytres et diacres, et de tous les autres fidèles, à savoir " le peuple de laïcs ".
[en] A late Vth century BC ditch at " La Mayrale " (Narbonne, Aude). A rescue excavation carried out in 1981 by Y. Solier in the Narbonne commune at Badens, sometimes referred to as " La Mayrale ", allowed us to study a Roman workshop area which was superimposed over two protohistoric levels which are presented here. These badly preserved levels are characterised by strips of layers, as well as a truncated ditch. The fill of this ditch produced a homogeneous assemblage of material culture dated to the second half of the Vth century BC. Finally, a late Bronze Age occupation was also identified by the presence of scattered pottery in this same area. The nature and size of this lowland late Iron Age site can not be precisely defined. Its proximity to the Montlaurès oppidum several kilometres away, suggests that the site may well have been part of the VIth-Vth c. BC rural network of settlements which have been discovered as a result of field walking in this area.

[fr] Une fouille d'urgence menée en 1981 par Y. Solier sur la commune de Narbonne, au lieu-dit " Badens ", ou " La Mayrale ", a permis de mettre au jour une installation artisanale d'époque romaine qui se superpose à des niveaux protohistoriques, étudiés ici. Mal conservés, ces derniers correspondent à des lambeaux de couche ainsi qu'à une fosse arasée. Le comblement de cette dernière a livré un mobilier homogène, daté de la seconde moitié du Ve s. av. J.-C. Enfin, une occupation datée du Bronze final IIIb est attestée au même endroit par la présence de mobiliers céramiques épars. La nature et l'extension de cet habitat de plaine du second âge du Fer ne peuvent être précisées. Sa proximité avec l'oppidum de Montlaurès, situé à quelques kilomètres de là, invite néanmoins à le replacer dans le maillage des " établissements ruraux " des VIe-Ve s. révélés par les prospections récentes menées dans ce secteur.
[en] The advent of digital has triggered a revival of interest in the " materiality " of cinema. This article discusses the question of movement restored or reconstituted by the cinema apparatus. Notably it focuses on the mechanisms and the physical and chemical characteristics that enable this process, starting from a basic distinction concerning the continuous or intermittent character of the passage of moving (fixed) images : the obturator and its equivalents in the zoetrope, the phenakistiscope and the praxinoscope of Reynaud, the kinetoscope of Edison – all of which are based on a continuous scrolling – and then Lumière, who introduces the pre-eminence of intermittent scrolling ; the mirror of the Optical Theater, now reappearing in digital projectors, and supplanting the intermittent system reinstates continuous scrolling ; the grain of the silver emulsion which creates movement even in the fixity of the action by the succession of the photograms because of their random arrangement within the sensitive layer, giving rise to a " swarming " that does not exist in the digital image (whose pixels are mathematically ordered). A swarming that Roger Leenhardt deplored (he spoke of epilepticism) in opposition to the image of the Optical Theater. Thus Reynaud's devices, like digital projectors, show animated images, while the Cinématographe Lumière showed images in motion, where everything is in motion.

[fr] L'avènement du numérique a déclenché un mouvement de retour sur la " matérialité " du cinéma. Cet article s'attache à la question du mouvement restitué ou reconstitué par l'appareil de cinéma en s'intéressant aux mécanismes et aux caractéristiques physiques et chimiques qui le permettent à partir d'une distinction de base concernant le caractère continu ou intermittent du défilement des images (fixes) mises en mouvement : l'obturateur et ses équivalents dans le zootrope, le phénakistiscope et le praxinoscope de Reynaud, le kinétoscope d'Edison – qui tous se fondent sur un défilement continu, puis chez Lumière qui instaure la prééminence du défilement intermittent ; le miroir du Théâtre optique qui se retrouve dans les projecteurs numériques et supplantant le système intermittent réinstaure le défilement continu ; le grain de l'émulsion argentique qui crée du mouvement même dans la fixité de l'action par la seule succession des photogrammes, en raison de leur disposition aléatoire au sein de la couche sensible, suscitant un effet de " fourmillement " inexistant dans l'image numérique (dont les pixels sont ordonnés mathématiquement). Un fourmillement que Roger Leenhardt déplorait (il parlait d'épileptisme) en lui opposant l'image du Théâtre optique. Ainsi les dispositifs de Reynaud comme le projecteur numérique donnent à voir des images animées, alors que le Cinématographe Lumière donnait à voir des images en mouvement, où tout est en mouvement.
[en] In this article, we offer a first assessment of the preliminary research on the construction stone in Megara Hyblaia, fruit of the joint works of a team of archaeologists and geologists. The petrographic analysis of representative samples of Megara's stone architecture have first shown that three types of stone had been used: all three are calcarenites belonging to local Pleistocene and Miocene geological groups. In Megara's territory, we have then identified several ancient stone quarries as potential extraction sites. Three of them bear geological features matching perfectly those of the archaeological samples: the Intagliata, the Pirrera di Melilli and the north coast of the Thapsos peninsula.

[fr] Dans cet article, on propose un premier bilan des recherches préliminaires sur la pierre de construction à Mégara Hyblaea, fruits des travaux communs d'une équipe d'archéologues et de géologues. Les analyses pétrographiques d'échantillons représentatifs de l'architecture en pierre de Mégara ont d'abord montré que trois types de roche avaient été utilisés : il s'agit de calcarénites appartenant à des formations géologiques locales du Pléistocène et du Miocène. Dans le territoire de Mégara, on a ensuite identifié plusieurs anciennes carrières comme possibles sites d'extraction. Parmi celles-ci, trois possèdent des faciès géologiques parfaitement compatibles avec ceux des échantillons archéologiques : l'Intagliata, la Pirrera di Melilli et la côte Nord de la presqu'île de Thapsos.
[en] This study day on international mobility is part of the transnational turn in research on the Cold War, which in recent years has highlighted a certain permeability of the Iron Curtain. It will focus on the transnational movement of students. It will focus in particular on the universities of Eastern Europe as a place of sociability and cultural mixing, and as a meeting place for young people. It will look at the issues at stake and the ways in which these encounters take place, in order to understand their impact on the personal trajectories of these young people at a time when their identity and professional pathways are being forged.

[fr] Cette journée d'études sur la mobilité étudiante s'inscrit dans le tournant transnational de la recherche sur la guerre froide qui, depuis quelques années, met en avant une certaine perméabilité du rideau de fer. Elle met l'accent sur les circulations transnationales des étudiantes et étudiants. Elle se concentrera plus particulièrement sur les universités de l'Est comme lieu de sociabilité et de brassage culturel et comme lieu de rencontre de la jeunesse. Elle s'intéressera aux enjeux, aux modalités de ces rencontres pour comprendre leur impact sur les trajectoires personnelles de ces jeunes à un moment où se forgent l'identité et l'orientation professionnelle.
[en] Cochlear implants help children with severe hearing difficulties achieve access to verbal language. We possess evidence of the capacities of perception and discrimination skills as well as knowledge relating to the development of verbal productions and intelligibility. In contrast, little work has been undertaken concerning the spontaneous use of language by children with implants in interactions with their friends and family. At the same time, the high level of variability observed in the language acquisition speed profiles has led us to consider the role of a number of variables. We hypothesized that the insertion of an implant and the consequent access to sound information should be followed by an increase in the number of different words used in spontaneous play interaction. The latter follows a different developmental process correlating to the age of the child at implantation, to the type of communication mode used before implantation, to the school integration level in a normal hearing environment (thus relating to the demands made on a verbal communication mode), and to the sex of the child. 38 pre-lingually deaf children (mean age: 3;08) using cochlear implants were filmed at regular intervals over a period of a year. Results tend to show that only school integration in a hearing environment seems to be a determining factor with regard to the development of lexical diversity in deaf children who have received implants. The demands made by age group peers seem to favor the use of verbal language and cause it to develop at a faster rate.

[fr] L'implant cochléaire permet à des enfants atteints de surdité profonde, l'accès au langage verbal. Nous disposons actuellement de données sur les stratégies de traitement de l'information sonore, en revanche peu de travaux portent sur l'usage spontané du langage de l'enfant implanté avec son entourage. Par ailleurs, la forte variabilité observée dans les profils de vitesse d'acquisition du langage nous a menés à nous interroger sur le rôle de plusieurs variables. Nous avons supposé quela pose d'un implant et donc l'accès aux informations sonores, devrait s'accompagner d'une augmentation du nombre de mots différents utilisés au cours des interactions. Cette augmentation progressive de la diversité lexicale devrait s'effectuer selon des parcours de développement différenciés qui seraient indexés sur l'âge de l'enfant à l'implantation, le mode de communication privilégié avant l'implantation (communication orale vs signée), le type de scolarisation (intégration dans un milieu entendant vs école spécialisée) ainsi que le sexe de l'enfant. 38 enfants sourds (moyenne d'âge : 3 ;08 ans) prélinguaux implantés ont été filmés, à intervalle régulier, pendant une année. Les résultats tendent à montrer que l'intégration scolaire des enfants sourds implantés, en milieu entendant serait déterminante dans le développement de la diversité lexicale et l'usage spontané du langage verbal. De tels résultats semblent indiquer que les sollicitations des pairs favoriseraient l'usage du langage verbal et participeraient de ce fait à une maîtrise plus rapide d'une plus grande richesse lexicale.
[en] During this interview, Michèle Riot-Sarcey, specialist of 19th century and of feminism, revisits her political itinerary and her profession of historian. Ever since her first positions in favour of the independance of Algeria up to her active support to actual social movements such as the " Yellow Vests " movement, she promotes an approach of history based on current events. Inspired among other things by Walter Benjamin's works, her own works highlight past resurgences which are the driving face of today political struggles.

[fr] Dans cet entretien, Michèle Riot-Sarcey, spécialiste de l'histoire, du politique, des utopies du 19e siècle et du féminisme, revient sur son parcours politique et son métier d'historienne. Depuis ses premières prises de position en faveur de l'indépendance de l'Algérie jusqu'à son soutien actif aux mouvements sociaux d'aujourd'hui comme les Gilets jaunes, elle défend une conception de l'histoire ancrée dans l'actualité. Inspirés notamment par l'œuvre de Walter Benjamin, ses travaux mettent en lumière les résurgences du passé qui sont le moteur des luttes politiques d'aujourd'hui.
[en] In 1806, the Neapolitan refugees living in France since 1799 were finally able to return to their homeland and for this purpose they submitted to the Ministry of Police some requests for transport costs. The article analyses these documents, by investigating, above all, the presence of women, who played an active role in this exile of the beginning of the century. They were driven to act in conditions of extreme poverty, which forced them to face new problems and set off unexpected professional trajectories.

[fr] En 1806, les réfugiés napolitains demeurant en France depuis 1799 peuvent finalement rentrer dans leur patrie et soumettent à cette fin au ministère de la Police des demandes concernant les frais de transport. L'article analyse ces dossiers, en enquêtant notamment sur la présence des femmes, lesquelles ont joué un rôle à part entière dans cet exil en ce début de siècle. Elles ont été amenées à agir dans des conditions d'extrême indigence, ce qui les a obligées à faire face à des problèmes nouveaux et à engager des trajectoires professionnelles inattendues.
[en] In recent decades, despite the omnipresence of Shia Islam, Iran has seen the development of many groups advocating what can be called new spiritualities. These groups, which are generally based on an amalgam of modern psychology and traditional mysticism, combine mystical spiritual practices with a quest for prosperity and perfection. They meet certain expectations specific to the female audience of the middle classes: a desire for emancipation in the face of the constraints of the official religion without departing from fundamental religious beliefs, and the desire to overcome the relative lack of educational capital through certain techniques. We thus have an example of a meeting between, on the one hand, a relatively alternative spiritual offer in Iran, via a syncretic package of beliefs and rituals, and, on the other hand, the aspiration of women often occupying an "in-between" social position to stand out and rise socially.

[fr] Durant les dernières décennies, malgré l'omniprésence de l'islam chiite, l'Iran a vu le développement de nombreux groupes prônant ce que l'on peut appeler des nouvelles spiritualités. Ces groupes qui se fondent généralement sur un amalgame de la psychologie moderne et du mysticisme traditionnel combinent des pratiques spirituelles mystiques avec une quête de prospérité et de perfection. Ils répondent à certaines attentes propres au public féminin des classes moyennes : d'une part, une volonté d'émancipation face aux contraintes de la religion officielle sans pour autant prendre le risque de s'éloigner des croyances religieuses fondamentales et, d'autre part, la possibilité de pallier un manque relatif de capital scolaire grâce au contenu de ces formations. Ainsi, une offre spirituelle relativement alternative en Iran, via un package syncrétique de croyances et de rituels, rencontre l'aspiration de femmes occupant souvent une position sociale dans " l'entre-deux ", lui permettant de se distinguer et de s'élever socialement.