BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article proposes to shed light on the identity effects that training devices can have on people. In particular, it is a question of reporting on how a system for the recognition of acquired experience in the field of disability transforms not only the trainees but also the trainers in terms of the vision they have of themselves, the others, their work and their function. Defining a different space of activity and a new temporality, the system makes it possible to institute and develop new logics of mediation from self to self, from self to other, from which new perceptions of identities emerge.

[es] El artículo se propone arrojar luz sobre los efectos de identidad que pueden generar los dispositivos de formación en las personas. Se trata, en particular, de dar cuenta de la manera en que un sistema de reconocimiento de la experiencia adquirida en el ámbito de la discapacidad transforma tanto a los aprendices como a los formadores en cuanto a la visión que tienen de sí mismos, de su trabajo y de su función. Definiendo un espacio de actividad diferente y una nueva temporalidad, el sistema permite instituir y desarrollar nuevas lógicas de mediación de uno mismo a uno, de uno mismo a otro, de las que surgen nuevas percepciones de identidades.
[en] While protected and supported by the Crown since their return to France in 1603, and yet still criticized by the most fervent Gallicans, the Jesuits paid tribute, throughout the 17th century, to the Most Christian King by worshiping Saint Louis, the new patron saint of the kingdom, whose figure mirrors that of the ruling Bourbon King. Both the worshiping and the iconography praise the royal patron and they commemorate and make public the favor of the King, against the virulent critics that the Jesuits are confronted to. In so doing, they prove their faithfulness to the ruling King and more generally to the French monarchy, while showing they have the country's best interest at heart ; from then on, they justify their integration to France. The iconography of Saint Louis then draws a very laudatory picture of the Most Christian King both as an example and the first of the faithful, whose mission is to lead his kingdom onto the path of salvation.

[es] Protegidos y sostenidos por la monarquía francesa a partir de su vuelta en 1603 y sin embargo siempre blanco de las críticas, particularmente de los más fervorosos galicanos, los Jesuitas, a lo largo de todo el siglo xvii, prestan homenaje al Rey Cristianísimo a través del culto al rey San Luis, espejo del rey Borbón reinante y nuevo santo patrón del reino. El culto y la iconografía alaban al rey protector a la par que manifiestan, frente a los virulentos detractores de los Jesuitas, el favor recibido del rey. De este modo dan prueba de su fidelidad al rey y, más generalmente, a la monarquía francesa, al mismo tiempo que demuestran su dedicación a los intereses delreino, justificando así su integración en el seno de Francia. La iconografía dedicada a San Luis refleja por lo tanto un retrato laudatorio del Rey Cristianísimo, a la vez modelo para los fieles y primero entre ellos, cuya misión es llevar al reino por el camino de la salvación.
[en] Opposition to globalisation has given rise to two separate words that complement each other : anti-globalisers and alter-globalisers. Diversity, solidarity and sovereignty are the three dimensions making up the alternative globalisation the author depicts through a six hundred-source corpus belonging to the various collectives committed in the anti-globalisation struggle ever since Seattle. A third generation of human rights seems to emerge through the militancy of these collectives. The rights of the living things, rights and duties of the nations towards the earth, at the junction of two concepts, human heritage (rights related to existence) and humanitude heritage (rights related to man's condition.

[es] La oposición a la mundialización dió nacimiento a dos términos distintos pero complementarios : antimundialistas y altermunialistas. Diversidad, solidaridad y soberanía constituyen los tres ejes de esta otra mundialización analizada sobre la base de un corpus de seicientas fuentes provenientes de collectivos mobilizados desde Seattle. A través de estas mobilizaciones se perfila una tercera generación de Derechos Humanos, los derechos de lo vivo, los derechos y deberes de los pueblos respecto a la Tierra, en la encrucijada de los conceptos de patrimonio de la Humanidad (derecho a la existencia) y la humanidad (condición del ser humano).
[en] This text is the result of numerous field studies linked to examining charcteristics of the Algerian industrial worker. It shows that the contact estabilished since the early seventies between a movement of industrialisation characterised by its mass, swiftness and sophistication, and the Algerian society has provided a working figure different in this representation and habits from the typical worker. This new worker becoming hegemonic in the workshops develops a least - adhesion - strategy in the compagny. And if he happens to accept certain technical factory requirements, he refuses the code which enfolds them. It is thus the develops a relationship of pure instrumentality in which he exchanges a part of his time for a salary.

[es] Este texto, resultado de numerosos trabajos de encuestas, se propone el estudio de las características del obrero industrial en Argelia. Demuestra que el contacto - establecido desde los años 70 - entre un movimiento de industrialisación, caracterizado por la masividad, rapidez y sofisticación, y la sociedad argelina ha producido una figura del obrero que difiere - en su representación y actuaciones - del obrero clásico. Este nuevo obrero investido de poder en su taller desarrolla una estrategia de menor adesión en la empresa. Y, si acepta dificilmente las exigencias técnicas de la fábrica, rechaza la ética que las contienen. Asi, desarrolla con su fábrica una relación estrictamente instrumental en la que intercambia una parte de su tiempo por un salario.
[en] This article deals with the relationship between linguistics, psychoanalysis and literature: the friction-laden crossover of the unconscious to language over three distinct time periods. First, the beginning of the 20th century when, as Ferdinand Saussure is studying anagrams in Indo-European poetry, Theodore Flournoy asks him to evaluate the somnambulist glossolalia produced by the medium Hélène Smith. Then, the middle of the 20th century, when Jacques Lacan, in the wake of structuralism, revises the Saussurean linguistic sign from the perspective of the Freudian unconscious. Finally, at the end of the 20h century, when Hector Libertella reinvents the hermetic vanguard through a reading of Lacanian theory, wittily recasting in his theoretical fiction El árbol de Saussure the linguistic sign as the inebriated sign.

[es] El signo ebrio" intenta pensar, a partir de la ficción teórica de Héctor Libertella El árbol de Saussure (2000), las relaciones que pueden establecerse entre la lingüística, el psicoanálisis y la literatura, cuando se cruzan no sin conflicto la lengua, el inconsciente y las letras. El artículo aborda tres momentos de este cruce: el principio del siglo XX, cuando Saussure estudia los anagramas en la poesía indoeuropea y Flournoy le pide que examine las glosolalias sonambúlicas de la médium Hélène Smith; la mitad del siglo XX, cuando, en medio de la efervescencia estructuralista, Lacan reformula la teoría del signo linguístico de Saussure a partir del inconsciente freudiano; y las postrimerías del siglo XX, cuando Libertella piensa las vanguardias herméticas a partir del psicoanálisis lacaniano y reformula humorísticamente la teoría del signo lingüístico como signo ebrio.
[en] This work aimed to perform an analysis of three discursive formulas (Krieg-Planque, 2010) observed in feminist manifestations in Argentina, Brazil and Chile between 2015 and 2020, namely "Ni Una Menos", "Ele Não" and "Nunca Más Sin Nosotras". In the first section we evaluated the feminist movements in the three countries. We focused on the political and social factors that form them, as well as on how they oppose the patriarchal violence prevalent in these territories. In the second section we reviewed the category "discursive formula" and proposed a different interpretation which takes into account the concepts of "collective cry" and "crowd". Finally, in the third section we analyzed the three cries. A study of this kind contributes to debates on collective cries in Latin American contexts.

[es] Este trabajo tiene como objetivo analizar tres fórmulas discursivas (Krieg-Planque, 2010) circuladas en manifestaciones feministas en Argentina, Brasil y Chile entre los años 2015 y 2020, siendo ellas "Ni Una Menos", "Ele Não", "Nunca Más Sin Nosotras". La primera sección contiene una evaluación de los movimientos feministas de los tres países estudiados, con foco en abordar los factores políticos y sociales que los constituyen y cómo ellos se oponen a la violencia patriarcal predominante en esos territorios. La segunda sección presenta la discusión sobre la categoría fórmula discursiva y propone su relectura considerando los conceptos de "grito colectivo" y "multitud". Por fin, la tercera sección contiene el análisis de los tres gritos de los movimientos feministas latinoamericanos. Con eso, el artículo va a contribuir para los debates sobre grito colectivo en el contexto latinoamericano.
[en] The author aims to more directly investigate the integration of social media into transmedia storytelling through the creation of "official" accounts for fictional characters. He has two objectives. First, he analyzes a specific case to show how the presence of fictional characters on social media creates new relationships between the fictional world and the interactor's reality. Then he attempts to determine how these new relationships undermine the concepts of immersion and the magic circle.

[es] El autor inicia una reflexión encaminada a interrogar más directamente la inclusión de los medios de comunicación sociales en los relatos transmediáticos al crear cuentas "oficiales" para personajes ficticios. El objetivo es doble. Por una parte, a través del análisis de un caso particular, muestra de qué manera la presencia de personajes ficticios en los medios de comunicación sociales produce nuevas relaciones entre el universo de la ficción y la realidad del interactor. Por otra parte, trata de saber cómo estas nuevas relaciones afectan los conceptos de inmersión y círculo mágico (magic circle).
[en] Wind-surfingBody and techniques are linked by complex dialectics : Man creates its surrounding world; nature and culture, in turn, constrain knowledge and know-how as well as social representations. The study of wind-surfing inscribes human corporal techniques as products of culture for which muscular movement and aesthetics are in constant interaction

[es] La tabla de windsurf.Entre cuerpos y técnicas tiene lugar una dialéctica compleja: el hombre produce el medio que le rodea; la naturaleza y la cultura ejercen a su vez constricciones sobre los saberes y las destrezas, así como sobre las representaciones sociales. El estudio de la tabla de windsurf y de los surfistas inscribe las corporalidades técnicas humanas —motricidad y estética— en tanto que productos de la cultura, en interacciones permanentes.
[en] This article proposes to return to the time of the genesis of a diviner prophet who finds his place very early in the religious system of the Bamileke chieftaincy. Observed in the course of the 1930s, the emergent category of kemsi – now dominant – specializes in the mediation between the living and the dead and in the treatment of diseases. Far from threatening the established order, these revealed soothsayers, on the contrary, blend into the "custom" of the chieftaincy. The history of this figure, unique in the light of the prophetic traditions in Africa, is traced back to events whose impact is measured in the long-term: the implantation of Christian missions and the ritualized exercise of missionary medicine, the appearance practitioners embodying a field of god-held healing, and finally the influence of indigenous evangelical Church cadres eager to draw inspiration from the great prophetic experiences. A divine mission, by nature subversive, against which the Bamileke chiefs oppose the more orthodox one of the "notables of god".

[es] Este artículo propone volver al tiempo de la génesis de un adivino profeta que encuentra su lugar muy temprano en el sistema religioso de la jefatura de Bamileke. Observada en el transcurso de la década de 1930, la categoría emergente de kemsi, ahora dominante, se especializa en la mediación entre los vivos y los muertos y en el tratamiento de enfermedades. Lejos de amenazar el orden establecido, estos adivinos revelados, al contrario, se mezclan con la "costumbre" de la jefatura. La historia de esta figura, única a la luz de las tradiciones proféticas en África, se remonta a eventos cuyo impacto se mide a largo plazo: la implantación de misiones cristianas y el ejercicio ritualizado de la medicina misionera, la apariencia de los practicantes que encarnan un campo de sanación sostenida por Dios, finalmente la influencia de los cuadros de la Iglesia Evangélica indígena deseosos de inspirarse en las grandes experiencias proféticas. Una misión divina, por naturaleza subversiva, contra la cual los jefes Bamileke se opondrán al más ortodoxo de los "notables de dios".
[en] This article establishes a general panorama of the considerable theatrical activity in Quechua that took place in Cuzco between 1880 and 1960. It aims at characterising this phenomenon both from an ideological as well as a linguistic point of view and to define it in terms of its historical context. The autor points out the strong ideological relationship which links up this theatrical activity with the literary and linguistic nationalism prevailing in Europe towards the end of the 19th century. At the same time, he indicates a certain number of important diverging factors which oppose these movements.

[es] Este artículo presenta un panorama general de la intensa actividad teatral quechua que desarrollaron numerosas compañías dramáticas cuzqueñas entre 1880 y 1960. Trata de caracterizar este fenómeno desde un punto de vista ideológico y lingüístico y de comprenderlo situándolo dentro de su contexto histórico. El autor destaca el parentesco estrecho que existe entre este fenómeno y los nacionalismos literarios y lingüísticos europeos de fines del siglo XIX, así como algunas diferencias profundas entre ellos.
[en] Extractive activity is not limited to mining; it also occurs in the other forms of large-scale landscape destruction, including the deforestation involved in extensive infrastructure projects. Yet while resistance to activities such as fracking and coal mining has been intensively investigated within the extractivism debate under the collective term 'contested extractivism', resistance to the extraction of renewable parts of nature such as woodland has, by comparison, been somewhat neglected. Likewise, the academic debate has focused mostly on case studies from the global South. We argue that opposition to the felling of more than 85 hectares of woodland in the Forest of Dannenrod (Germany) for the construction of a highway is an example of contested extractivism in the global North. We portray the protest as a clash between extractivist and anti-extractivist notions in Europe, the latter partly transitioning into post-extractivist imaginaries. And although the area was felled in 2020, we argue that this opposition marked a turning point for the German environmental justice movement and sparked a national debate, despite persistent support mechanisms for wood extraction and negative media reports.

[es] El extractivismo no se limita a las actividades de minería; también está presente en otras formas de destrucción del paisaje a gran escala, incluyendo la deforestación provocada por grandes proyectos de infraestructura. Sin embargo, mientras que la resistencia a actividades como el fracking y la minería de carbón se ha investigado intensamente en el marco del debate sobre el extractivismo bajo el concepto de "extractivismo en disputa", la oposición frente a la extracción de elementos renovables de la naturaleza como los bosques ha sido escasa. Además, el debate académico se ha centrado principalmente en estudios de caso que tienen lugar en el Sur Global. En este capítulo señalamos que la oposición a la tala de más de 85 hectáreas del bosque de Dannenrod (Alemania) para la construcción de una autopista es un ejemplo de disputa contra el extractivismo en el Norte Global. Describimos las protestas contra este proyecto como una muestra del enfrentamiento entre ideas extractivistas y antiextractivistas en Europa. Estas últimas hacen parte de una transición parcial hacia imaginarios postextractivistas. Sostenemos que si bien la zona fue talada en 2020, las protestas contra el proyecto marcaron un punto de inflexión para el movimiento alemán por la justicia medioambiental, desencadenando un debate nacional a pesar de la persistencia de mecanismos de apoyo a la extracción de madera y del cubrimiento negativo de los medios de comunicación.
[en] The study of the vocabulary serving to designate the event " the revolution of 1848 " is here brought into relation with an analysis of the " figures " which have aimed at characterizing this event. The confrontation between these two axes brings into relief similarities and differences touching upon the very significance of this revolution, its place in a global process, and its political and social specificities.

[es] Se relaciona el estudio del vocabulario usado para designar el acontecimiento de la " revolución de 1848 " con un análisis de las " figuras " que apuntaron a caracterizar este acontecimiento. De la confrontación de estos dos ejes resaltan concordancias y discordancias que remiten al significado histórico propio de esta revolución, a su inserción en un proceso global, a sus caracteres políticos y sociales específicos.
[en] The present is generally defined as the precarious moment that separates the past from the future, instantly perishable, which literature cannot grasp, because it is too close and too shifting. But when one looks closer, the present as an experience is situated in the suspended instant. At least this is what the modern fiction of the twenties, from Musil to Woolf, seems to teach us. To consider, therefore, the writing of the present from this angle makes it possible, first, to highlight the value of the present that literature seizes. Studying more specifically the turning point that the novel of the twenties represents allows us to question this writing of the present in order to perceive the depth of the layered memory that it reveals. The result is a way of reading: to write of the present thus means to read from the present time, to revisit memory and literary inheritance from a chosen place in the present, a place that shifts with each work.

[es] El presente se define de manera común como el punto frágil que separa el pasado del futuro, inmediatamente perecedero, y que la literatura no sabría apresar, pues se encuentra demasiado cerca y es muy inestable. No obstante, al observar más de cerca, la verdad del presente como experiencia se sitúa en el instante suspendido. Al menos esa es la lección de la novela moderna de los años veinte, de Musil a Wolf. A partir de entonces, considerar a la escritura del presente bajo este ángulo permite, en un principio, actualizar el valor del presente cuando la literatura lo hace suyo. Tal replanteamiento, al estrechar fuertemente el giro que representa la novela de los años veinte, permite interrogar a esta misma escritura del instante para descubrir en ella la espesura memorial que contiene. El resultado resulta ser una forma de lectura: escribir el instante significa en último recurso leer desde el presente, remodelar la memoria y la herencia literaria a partir de un lugar elegido, y que es desplazado en cada obra.
[en] Start a discussion about the current city us the need to build an analysis on malls as spaces that have attracted a considerable flow of people, causing changes in the relationships of the townspeople with the public spaces. In this perspective, we have to analyze the North Shopping, located in Fortaleza, as a space where the popular use of lower purchasing power can enter and enjoy its attributes. Imbued with this purpose our theoretical approach was based on Pintaudi (1992), Dantas (1995), Silva (1996) Lefebvre (1999), Carlos (2001), Gomes (2002) e Serpa (2007). It's concluded that in the city of Fortaleza, the North Shopping is a true simulacrum of reality, replacing the daily experiences of public spaces, becoming thus overvaluation of private space that disguises itself as public, having repercussions on the new urbanity of Fortaleza..

[es] Iniciar una reflexión acerca de la actual ciudad nos recuerda la necesidad de construir un análisis acerca de los centros comerciales como espacios que han atraído un flujo considerable de personas, provocando cambios en la relación de los habitantes de la ciudad con los espacios públicos. Em esta perspectiva, tenemos que analizar el North Shopping, que se encuentra en Fortaleza, como un espacio de uso popular donde las camadas de menor poder adquisitivo pueden entrar y disfrutar de sus atributos. Imbuido de esa finalidad nuestro aporte teórico se fundamentó em: Pintaudi (1992), Dantas (1995), Silva (1996) Lefebvre (1999), Carlos (2001), Gomes (2002) y Serpa (2004). Se puede concluir que en la ciudad de Fortaleza el North Shopping es una verdadera simulación de la realidad, sustitución de las experiencias diarias de los espacios públicos, convirtiéndose, asó, la sobrevaluación del espacio privado que se pasa por el público teniendo impactos en la nueva urbanidad de Fortaleza.
[en] The emergence of the Latin alphabet in Kabyle language writing is a consequence of the long process dealing with grammatization in the field of Berber during the colonial period and practised by the native authors to push the arabization policy to do with a Kabylian self esteem written culture owing to its own production. Apart from the historicity of Latin alphabet option, the arguments that defend its universal dimension, its scientific character or its adaptability and technicity, remain as contestable as the one to which it is opposed: we mean the risk of the occidental influence on this language. Since it is considered as a native alphabet, the use of Tifinagh characters is rather symbolic. Tifinagh is widely expanded on the notice boards of public institutions in Kabylian spaces just after the Berber has been promoted to the status of national language on April 2002. This event was associated to the language instrumentalisation which tends to discredit Kabylian producers who use latin alphabet. Whereas the Arabic alphabet is rejected as far as it is linked to arabization policy.

[es] La emergencia de la grafía latina como modo de escritura del cabileño resulta de un largo proceso de garmatización del espacio berbere, empezado durante el período colonial y propugnado por des letrados y militantes culturales cabilas para obligar a la política de arabización a negociar con una culture cabileña valorada por el escrito. Fuera de la historicidad de esta adopción, los argumentos de la universalidad, de la cientificidad, de la adaptabilidad y de la tecnicidad de esta grafía son tan discutibles como el que les está opuesto: el riesgo de occidentalizar esta lengua. Autóctono, el alfabeto tifinagh es de un resurso simbólico. Su aparición más o menos masiva sobre los carteles y los frentes de los estalecimientos públicos en Cabilia, despues de la promoción del berbere al estatuto de lengua nacionale en abril del 2002, está asociada a una instrumentalización política de la linea ideológica del poder que trata de desprestigiar los productores en cabileño, todos utilizadores de la grafía latina. La grafía árabe, en lo que la concierne, está rechazada por su relación con la política de arabización.