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[en] This paper describes the argentinian documentary production since the beginning of XXIth centuy, insisting on some hybrid films. The usual differences between fiction and documentary are questionned by three kinds of films. The first one is about a special kind of portraits, made on some men leaving in margins of the great city, those presented in F. León's & M. Martínez's Estrellas (2007), P. Trapero's Naikor (2001), and U. Rossel's Bonanza (2001). The second one is self personnal story assumed by two missing's sons : A. Carri's Los rubios (2003), and N. Prividera's M (2007). The last one is about two artists on their diary work, Ricardo Longhini's in Espejo para cuando me pruebe un smoking, by A. Fernández Mouján (2005), and Edgardo Cozarinsky's, in Meykinof, by C. Guarini (2005).

[es] Este artículo ofrece un panorama de la producción documental argentina de comienzos de siglo XXI, dedicándose en particular a algunos films genéricamente híbridos. El cuestionamiento de las dicotomías habituales entre la ficción y el documental es tratado a través de tres grupos de películas. El primero corresponde al retrato de personajes de zonas urbanas marginales, las de Estrellas, de Federico León y Marcos Martínez (2007), Naikor, de Pablo Trapero (2001), y Bonanza. En vías de extinción de Ulises Rossel (2001). El segundo se ocupa de relatos en primera persona, asumidos por hijos de desaparecidos : Albertina Carri, con Los rubios (2003) y Nicolás Prividera, con M (2007). El tercero refiere el devenir del quehacer artístico, el de un escultor, Ricardo Longhini, en Espejo para cuando me pruebe un smoking, de Alejandro Fernández Mouján (2005), y el de un cineasta, Edgardo Cozarinsky, en Meykinof, de Carmen Guarini (2005).
[en] This work studies the discourses and representations which appeared during the sixties in the Chilean newspaper Clarin, to refer to women who committed murder against their partners. It analyzes the installation of social imaginaries of violence concerning gender relations and the configuration of feminine and masculine roles from the perspective of the tabloids and mass media, which intended to offer prototypes legitimized by the society.

[es] La investigación se centra en el estudio de los discursos y representaciones proyectadas por el periódico chileno Clarín –durante 1960- que hacen referencia a homicidios cometidos por mujeres en contra de sus parejas, examinando la instalación de imaginarios sobre la violencia implicada en las relaciones de género y ahondando en la configuración de modelos sobre lo femenino y lo masculino desde una lógica de prensa masiva y sensacionalista que tiende a ofrecer prototipos que se instalan legítimamente en la sociedad.
[en] The planning and setting up nanotechnology-teaching experimentation in grade 12 involve high-school teachers and researchers in science and human sciences. These citizenship teaching plans in science class has three objectives : put the students in the researchers' place ; keep interdisciplinarity going between school subjects ; and understand science-society interactions. This didactic innovation includes teaching knowledge from nanotechnologies, laboratory experimental practice, and training students to debate on topical issues in order to make them aware of ethical issues.

[es] La concepción y la instalación de un experimento de enseñanza de las nanotecnologías en una clase de 2° de Bachillerato opción ciencias, asocian docentes de instituto e investigadores en ciencias y en ciencias humanas. Esta ingeniería de educación ciudadana de las ciencias tiene tres objetivos : poner a los alumnos en el lugar de los investigadores ; hacer vivir la interdisciplinaridad entre asignaturas escolares ; comprender las interacciones ciencia-sociedad. Esta innovación didáctica se compone de clases sobre saberes procedentes de las nanotecnologías, una práctica experimental en laboratorio y una formación para los debates entre alumnos sobre una cuestión socialmente candente en vista de sensibilizar a los alumnos de instituto sobre cuestiones éticas.
[en] This article analyzes students' statements regarding the teaching of "controversial issues" during the first cycle of secondary school. The survey covered 1,210 Chilean students in a random, stratified, non-probabilistic sample. Descriptive statistics were used and a typology of teachers was defined. The most controversial issues correspond to human rights violations. There is no correlation between the level of controversy of a topic and its teaching. The teachers present different interpretations and develop innovative activities, strategies, teaching procedures and evaluations. Students play an active role, value dialogue, ask for their teacher's' opinion, and want to construct their own interpretations about history. However, in order for a pedagogical transformation to occur, empowering and transformative practices must be deployed.

[es] En este artículo se analiza lo que informan los estudiantes sobre la enseñanza de los "temas controversiales" durante el primer ciclo de enseñanza secundaria. Se encuestaron 1.210 estudiantes chilenos de una muestra no-probabilística, aleatoria y estratificada. Se utiliza estadística descriptiva y se construye una tipología de profesores. Los temas más controversiales corresponden a violaciones de derechos humanos. No existe correlación entre nivel de controversia y su enseñanza. Los profesores presentan distintas interpretaciones y desarrollan actividades, estrategias, procedimientos didácticos y evaluaciones innovadores. Los estudiantes asumen un rol activo, valoran el diálogo, solicitan la opinión del profesor y desean construir sus interpretaciones sobre la historia. Pero, para que la transformación pedagógica ocurra, se requiere el despliegue de prácticas empoderadoras y transformadoras.
[en] The author analyzes contemporary food culture in Québec in order to question the power dynamics that inform that culture and turn human bodies into human-plus bodies, with a special focus on "healthy eating" configurations. The methodology used for the research draws on approaches that are central to feminist studies and is inspired by dialogic and embodied ethnography.

[es] La autora analiza la cultura alimenticia contemporánea, en Quebec, cuestionando las relaciones de poder que informan y afectan particularmente el cuerpo humano, como sobrehumano que se producen y las configuraciones especialmente de la alimentación "sana". La metodología empleada para la elaboración de este trabajo de investigación se centra en los enfoques feministas y se inspira del método etnográfico dialógico e incorporado.
[en] The history of California and of Californians before 1848 falls into a historiographical blind spot that can be explained on the one hand by Mexican national history's abandonment of what, for Mexico, was a lost territory, and on the other by a general ignorance by American historians of historical processes in the era before US annexation. While North American historiography, studying the frontier—or, in its Hispanic counterpart, the "borderlands"—explored this region during the Spanish and Mexican periods, it often failed to connect it to the larger history of the Spanish Empire and the new Mexican nation. Adopting a perspective beyond the horizons of these two national historiographies offers a way out of the impasse, while taking them both into account provides an opportunity to connect them, even outside of their respective national contexts. This is what I attempt to do by bringing together two themes that are central to each of the two historiographies: the frontier on the one hand, and the socialization of new, post-independence political practices on the other. This geographical connection goes hand in hand with a comparative history that makes it possible to understand the nature of the encounter between populations arriving in California from Mexico and--in particular--from New England, by understanding their initial political culture, practices, and objectives.

[es] La historia de California y de los californianos antes de 1848 cae en lo que podríamos llamar un ángulo muerto historiográfico. Eso se debe a dos cosas: por un lado, al abandono, por parte de la historia nacional mexicana, de lo que, para México, es un territorio perdido, y por el otro, a un desconocimiento general por parte de los historiadores estadounidenses de los procesos históricos relativos a la época que precede la anexión. Si bien la historiografía norteamericana, en su estudio de la frontera - a la que llama, en su parte hispana, "borderlands"-, exploró esta región durante los periodos españoles y mexicanos, casi siempre fracasó en incluirla en la historia más global del imperio español y de la nueva nación mexicana. La adopción de un punto de vista exterior a las dos historiografías permite salirse de este ángulo muerto. Simétricamente, tener en cuenta a las dos tradiciones permite establecer conexiones entre ellas, incluso fuera de su respectivo contexto nacional. Este es el cometido de este trabajo, que contempla de manera cruzada dos temas centrales para ambas tradiciones historiográficas: por una parte, la frontera y, por otra, el desarrollo y la socialización de las nuevas prácticas políticas después de la independencia. Esta conexión geográfica se complementa con une historia comparativa que ayuda a comprender la naturaleza del encuentro entre los pueblos que llegan a California desde México y – más particularmente- desde Nueva Inglaterra, centrándose en su politización inicial.
[en] Analysis often portrays the low-cost paradigm as a derivative of liberal capitalism but the present article represents it as a systematic attempt to redefine all production relations within the air travel sector. Low cost operators' habitual cost-cutting exercises worsen employment and working conditions, sometimes going as far as to involve a refusal to engage in social dialogue (e.g. Ryanair until 2017). Budget carrier employee workloads have also intensified, as witnessed here through observations of the workspaces allocated to Transavia and easyJet cabin crew. Lastly, the article uses a French case study to describe systemic interactions with traditional carriers, whose employees - reflecting the generalized deregulation of the marketplace – are also facing the same productivity imperative

[es] El low cost se analiza aquí no como una derivación en el seno del capitalismo liberalizado, sino como una tentativa de naturaleza sistémica que tiende a una redefinición generalizada del conjunto de las relaciones de producción en el sector aéreo. La reducción de los costos, común en las compañías low cost, se basa en una degradación de las condiciones de empleo y de trabajo, algunas veces con una denegación del diálogo social (Ryanair hasta en 2017). Paralelamente, las compañías low cost se caracterizan por una intensificación del trabajo de cabina, analizada aquí a partir de la observación de los espacios de trabajo de las azafatas y de los aeromozos de Transavia y easyJet. En síntesis, el artículo muestra, a partir del ejemplo francés, las interacciones sistémicas con las compañías denominadas clásicas, en las cuales los asalariados se encuentran sometidos a los mismos requerimientos de productividad, en una desregulación general de los mercados.
[en] Traditional food, along with the dances of the Parachicos, are highly socializing ceremonial elements, central to the Great Feast of Chiapa de Corzo, Chiapas (Mexico). This article gives a sense of the social and symbolic meaning of the food in this celebration. Beyond the transmission of knowledge and know-how locally considered "traditional", food serves as a synecdoche of "being native" in this city. Ethnographic material demonstrates that in this community, which is considered mestizo while still maintaining ties to rural ways of life, cultural expressions are linked to their Chiapaneca and Zoque indigenous past –real or imagined, ancient or recent.

[es] La comida tradicional, junto la danza de los Parachicos, es un elemento medular de la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo, Chiapas (México). Ambas constituyen prácticas ceremoniales altamente socializadoras. Este artículo da cuenta del sentido social de la comida en esta celebración. Más allá de los saberes culinarios y de la transmisión del conocimiento que consideran localmente como "tradicional", la comida constituye una sinécdoque de la cualidad del "ser nativo" de esa ciudad. El material etnográfico y las exégesis locales dan cuenta de que en este pueblo, considerado como mestizo, pero atado a modos de vida rurales, las expresiones culturales se vinculan con el pasado indígena chiapaneca y zoque, real o inventado; antiguo o reciente.
[en] Taking as our corpus the narrative fiction of Lope de Vega, the present study demonstrates how the separation between the story and the micro-structures that interrupt it takes place, and identifies the formal and semantic textual markers that constitute the border between the micro-structures and the text as a whole. Using an approach that is more theoretical than analytical, we attempt to state the criteria for determining the border between the macro-narrative structure of the story and the micro-structures that disturb it. Therefore, we view the question of "micro-narratives and borders" within a larger perspective by placing the micro-narratives within the ensemble of micro-structures that interrupt the narrative continuum.

[es] Basando nuestro estudio en las obras narrativas de ficción de Lope de Vega, nos proponemos mostrar cómo se marca la ruptura entre el relato y los microrrelatos que vienen a interrumpirlo y qué indicios textuales (formales o semánticos) permiten identificar la frontera entre las microestructuras y el texto que las abarca. Con un enfoque más teórico que analítico, intentamos objetivar criterios para determinar la frontera entre la macroestructura narrativa del relato y las microestructuras que vienen a perturbarla. Consideramos pues el tema "microestructuras y fronteras" con una perspectiva ampliada, situando los microrrelatos en el conjunto de las macroestructuras que vienen a interrumpir el continuum narrativo.
[en] This paper aims to contribute to current knowledge of Timor-Leste's national building, specifically on the effects of cultural policies related to the "uma-lulik" (sacred houses). I argue that the aestheticization process of Timorese culture, specially prompted by heritage-oriented interventions, results in the lost of the meaning of culture as a living social practice. This reductionist approach, which links culture to its most visible elements, responds to a cosmetic usage. Throughout this re-semanticization process, culture loses its raison d'être and is turned into a source of tensions and potential conflicts.

[es] Este artículo tiene como objetivo contribuir al debate actual sobre la formación del Estado-Nación timorense, específicamente con respecto a las políticas culturales relacionadas con las uma-lulik (casas sagradas). Argumento que el proceso de estetización de la cultura timorense, en particular las intervenciones en materia de patrimonio, tiene como resultado la pérdida del sentido de la cultura en tanto práctica social viva. Esta reducción de la cultura a sus elementos más visibles responde a un uso cosmético de la misma. Mediante este proceso de resemantización, la cultura pierde su razón de ser y pasa a convertirse en fuente de tensiones y posibles conflictos.
[en] In this paper we approach the works written by Susana Romano Sued, semiologist, poet, translator, and literary theorist, who proposes a conceptual network around the politics and poetics of translation that goes beyond the studies of comparative literatures. In her works emerge the linguistic, philosophical studies, and the Jewish tradition in which she was born. Romano proposes translation as the stage of the diaspora that becomes the formation of literary and cultural identities. It is investigated from a psychoanalytic perspective in the operation of processing the grieving of the translation of an original displaced and deferred. Facing the melancholy of the impotence of the translation Susana Romano Sued proposes the conceptualization of literature translated as a genre that coexists with all genres of a literary system.

[es] Este artículo aborda la obra de Susana Romano Sued, semióloga, poeta y traductora. En su producción se combinan los estudios filosóficos, las reflexiones sobre el arte de traducir y la tradición judía en la que nació. La traducción aparece, en efecto, como la etapa de la diáspora formadora de identidades literarias y culturales. Desde una perspectiva psicoanalítica, se aborda el proceso de duelo de la traducción de un original desplazado y diferido. En el polo opuesto a quienes plantean la traducción como pérdida o imposibilidad, Romano Sued propone la literatura traducida como un género literario.
[en] At the beginning of the Colonial period, once Tenochtitlan had been conquered, the main scenario for political struggle and power legitimization among Indian elites were Spanish institutions. The Indian strategy was centered around restoring former power structures within the new Colonial regime. This required an extensive internal process of negotiation and adaptation. However, this process did not necessarily presented coherent and clear positions on either the Indian or the Spanish representation. On the contrary, in some cases this process confronted Indian nobility to the point of division and the inevitable destruction of their lineage, which lead to the creation of a new elite associated with the Spanish regime. Such is the case of Temamascuicuil´s lineage, an otomí cacique of the ancient Iztacamaxtitlán Kinship. This article means to show the political strategies by which two nobel Indians from the same lineage were confronted by power struggles.

[es] Al inicio del periodo virreinal, una vez conquistada Tenochtitlán, el principal escenario de lucha política y legitimación de poder de las élites indias fueron las instituciones españolas. La estrategia india estuvo centrada en la refuncionalización de las antiguas estructuras de poder dentro de las nuevas instituciones establecidas con el régimen novohispano, lo cual requirió de procesos intensos de negociación y adaptación. Sin embargo estos procesos no necesariamente presentaron dos frentes claros y coherentes entre élites indias y españolas. Todo lo contrario, en algunos casos este proceso enfrentó incluso a las mismas familias de nobleza indígena y terminó por destruir su antiguo linaje, dividir el antiguo territorio, para dar surgimiento a una nueva clase de nobleza asociada con el régimen español. Tal es el caso del linaje de Temamascuicuil, un cacique otomí a quien fue otorgado el poder del antiguo señorío de Iztacamaxtitlán. Este artículo pretende mostrar las estrategias políticas de dos nobles indios provenientes del mismo linaje, enfrentados por el poder.
[en] Definition of the archaeological features is based upon observation in situ in their current context of preservation and upon recording carried out during the excavations of the site and at the time the sculpted elements were discovered.This approach brings out the techno-economic uniformity of the occupation site, which fits into Upper Solutrean models. Such an approach also enables us to attempt a reconstruction of the site's natural architecture and to characterise the cave-wall space. Thus, from a topographic point of view, the extent of the frieze can be estimated at approximately ten meters in length. It overhung the platform of the intermediary rock-shelter to the east and the slope subjacent to the Roc cave to the west.Finally, by taking into account five essential archaeological materials (worked flint, worked animal bone, portable art, ornaments and fauna) we can suggest a reconstruction of the spatiotemporal relationships among the three habitat units (the slope subjacent to the Roc cave, the platform of the intermediary rock-shelter and the slope subjacent to the Virgin cave). For two of the three habitat sites, information from two carbon-14 dates would seem to confirm that there were at least four phases of occupation prior to the collapse of the rocky overhang. These phases are in direct correlation with the sociocultural behaviour of Solutrean groups.

[es] Los hechos arqueológicos son definidos aquí tal que se ofrecen a la observación in situ en su cuadro de conservacion actual, y tal que se han enregistrado a lo largo de las excavaciones del yacimiento y en el momento del descubrimiento de los elementos esculpidos.Este enfoque conduce a valorar la unidad tecnoeconómica del hábitat, que se inscribe al interior de los modelos del Solutrense superior. Esta óptica permite igualmente intentar una reconstitución de la arquitectura natural del yacimiento, como esta se presentaba anteriormente en el retroceso del frente rocoso, y de caracterizar el espacio parietal. Es así que, desde un punto de vista topográfico, el desarrollo del friso puede estimarse aproximadamente a una decena de metros. Este se inclinaba sobre la plataforma del abrigo rocoso intermediario hacia el este y hacia el talud subyacente a la cueva de Roc hacia el oeste.Finalmente, la consideración de cinco materiales arqueológicos fundamentales: industria lítica, industria sobre materias duras animales, arte mobiliario, adorno y fauna, permite enfocar una posible reconstitución dinámica de las relaciones espacio-temporales entre las tres unidades de habitación: el talud subyacente a la cueva de Roc, la plataforma del abrigo rocoso intermediario y el talud subyacente a la cueva de La Vierge. Las informaciones aportadas por las dataciones C14 tienden a confirmar la existencia, anterior al derrumbe de la visera, de al menos cuatro fases de ocupación de al menos dos de las tres unidades de habitación. Estas fases son directamente correlacionadas a los comportamientos socioculturales de los grupos solutrenses.
[en] This paper presents an analysis of the last section of Alfonso de Palencia's Antigüedades de España, devoted to the reign of King Rodrigo and the Islamic conquest of Hispania. It focuses the diversity and quality of the sources used by the historian, in the use he makes of them, and in his historical representation of the last Visigoth king. The sources used are characterized by their small number and lack of selection among them, as well as by the distance taken by the author towards them. The vision of the period, on the other hand, doesn't aim to present the Visigothic dynasty as a model, but, on the contrary, as a barbarian people who contributed to the decadence of Roman Hispania.

[es] Este artículo propone un análisis de la sección final de las Antigüedades de España de Alfonso de Palencia, centrada en la narración del reinado del rey Rodrigo y de la conquista islámica de Hispania. Se hace particular hincapié en el número y la calidad de fuentes utilizadas por el historiador, en su uso de las mismas, y en su visión histórica del último rey godo. En cuanto a las fuentes, destaca el poco número y la ausencia de una selección de los textos, al tiempo que una actitud distanciada hacia ellos. Relativamente a la visión del periodo, nos encontramos con una percepción que no se inclina a identificar en los godos una dinastía modélica, sino que más bien los contempla como un pueblo bárbaro que contribuyó a la decadencia de la Hispania romana.