BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article deals with the individual histories of local politicians and activists in urban South Africa (Cape Town), in which the past is situated in relation to the present. It looks at those who were youths during apartheid and who are now involved in urban politics. This article sheds light on how members of the historical generation of Soweto have produced knowledge, and how these textured experiences have steered them towards certain political commitments. Through their stories, it can be seen how the Soweto generation is commonly taken to symbolise the outbreak of the youth rebellion in 1976. Taking the narrative of the Soweto generation from apartheid to democracy as a point of departure, this article suggests that a historicising, gendered perspective is vital to understanding the continuities and discontinuities in the speeches, representations, and rationales for action in youth activism and local politics in contemporary South Africa. The diverse ways of experiencing and remembering Soweto not only structured pathways for specific actors, but became part of the symbolic repertoire of politics as such in South Africa.

[fr] Cet article traite de la biographie d'hommes politiques et de militants en Afrique du Sud urbaine (Le Cap), dont le passé personnel est situé dans sa relation à l'actualité. Il s'intéresse à ceux qui étaient jeunes à l'époque de l'Apartheid et sont maintenant engagés dans la politique municipale. Cet article met en lumière la façon dont les membres de la " génération de Soweto " ont produit des connaissances et comment ces expériences marquantes les ont poussés à certains engagements politiques. À travers leurs histoires, on peut voir comment la génération Soweto est considérée comme le symbole de la rébellion de la jeunesse en 1976. Prenant comme point de départ le récit de la génération Soweto, de la période de l'apartheid à l'instauration de la démocratie, cet article suggère qu'une perspective à la fois historique et genrée est essentielle pour comprendre les continuités et les discontinuités dans les discours, les représentations et les justifications de l'activisme des jeunes et des politiques locales dans l'Afrique du Sud contemporaine. Les diverses façons d'expérimenter et de se souvenir de Soweto n'ont pas seulement structuré les parcours d'acteurs spécifiques, mais sont devenues partie intégrante du répertoire symbolique de la politique dans l'Afrique du Sud contemporaine.
[en] The results of this study about the traditional mixed and relay cropping in the W-Cameroon highlands proved the "agricultural genius" of the illiterate paysants which is due to their empirical agro-pedo-climatic knowledges. With regard to the pure cultures, mixed cropping offer some ecological services : best land conservation/rehabilitation, soil infiltration and structural preservation, good manual tillage, adequate soil erosion struggle, and optimal carbon sequestration… These explain that the optimal mineral fertilizer doses are 20 to 50 % less than these of the pure cultures. So, because the nutrients and soil economy, and the more important total yields (LER), than the same pure cultures, the mixed cropping make more money. The aerial and subterranean biomass maximisation explains the best resistance to the erosion. The empirical knowledge reinforced by the scientific knowledge would contribute to secure the agro (eco) logical conservation/rehabilitation face to the population increase and the climate change.

[fr] Les résultats de cette étude conduite sur les cultures associées traditionnelles multi stratifiées et en relais dans la région des hauts plateaux de l'Ouest Cameroun démontrent le " génie agricole " des paysans illettrés qui repose sur leur connaissance empirique agropédoclimatique. Par rapport aux monocultures, les associations culturales offrent un ensemble de services supérieurs dans de nombreux domaines agronomiques et environnementaux, assurant une meilleure conservation/réhabilitation de la structure du sol et infiltration avec limitation de l'engorgement du sol, une meilleure protection du sol contre l'érosion ; un enracinement plus important et plus efficace, une meilleure utilisation des réserves en eau et nutriments ; une séquestration optimum du carbone. C'est ce qui explique qu'elles fournissent des rendements maxima totaux (LER) pour des doses de fertilisation minérale maximum de 20 à 50 % plus faibles que pour les monocultures maximisant les apports de fertilisation minérale. Grâce à l'économie d'intrants et de sol, elles sont plus rentables que les monocultures. La maximisation de la biomasse souterraine et aérienne explique la meilleure résistance à l'érosion hydrique. Les savoirs bio-agro-pédologiques empiriques renforcés par les savoirs scientifiques devraient concourir à la réhabilitation des agro-écosystèmes face à l'accroissement démographique et au changement climatique.
[en] The trade union-Labour Party link has been contentious with the pre-1914 socialists and the post-1994 New Labour Blairites as well as with Labour's political opponents, the Conservative and Liberal parties. Yet, for the Labour Party the trade unions have provided support in hard times, as in the face of National Labour in the 1930s and the break-away of the Social Democrat Party (SDP) in the 1980s. In 1945-51, the support of the trade union movement to what it saw as "its" government in the massive task of reconstruction exemplified the close Labour Party–trade union relationship. But in the "winter of discontent" of early 1979 the trade unions and strikes became a major liability for the Labour Party. The relationship seems to have deteriorated since then; however, nationally and locally, the trade unions have provided both finance and activists which have been a bedrock of support for the Labour Party.

[fr] Le lien entre le Parti travailliste et le mouvement syndical a fait l'objet de critiques tant de la part des socialistes du début du XXe siècle ou des partisans New Labour de Tony Blair que de la part des partis conservateur ou libéral. Néanmoins, les syndicats ont soutenu le Parti travailliste en périodes de difficultés comme lors du gouvernement travailliste national des années 30 ou de la scission du Parti social démocrate des années 80. De 1945 à 1951, le soutien du monde syndical à ce qu'il considérait comme " son " gouvernement pour la reconstruction de l'après-guerre illustre le lien étroit entre le Parti travailliste et le mouvement syndical. Mais lors de " l'hiver du mécontentement " de 1979, les syndicats et les grèves ont constitué un handicap majeur pour le parti. La relation entre les deux paraît s'être détériorée depuis ; néanmoins, au niveau national comme local, les syndicats fournissent au parti un soutien financier et des militants essentiels à son succès.
[en] This article looks at Marie de Guise's part in the development of ciphered writing in Scotland. Based on six surviving enciphered dispatches between the Regent of Scotland and the French ambassadors between 1553 and 1560, it analyses Guise's increasing reliance on secret writing in periods of war or domestic conflict as well as the encoding technique she or her secretaries used. This cryptoanalysis leads to a discussion of Guise's political use of ciphers and her attempt to prevent French skills in the field to be shared with the Scots. Finally it discusses the information game, involving three players – France, Scotland and England – in which the Regent took part during the Reformation rebellion and which contributed to her fall. Guise's ciphered letters as well as the matching code tables are also transcribed here to illustrate the contribution of continental consorts to this aspect of early modern diplomatic culture.

[fr] Cet article s'intéresse au rôle joué par Marie de Guise dans le développement de l'usage des chiffres dans la correspondance politique en Écosse. Sur la base de six lettres chiffrées entre la régente d'Écosse et les ambassadeurs français en Angleterre entre 1553 et 1559 qui ont été conservées, il analyse le recours accru au chiffrage dans les périodes de guerre civile ou entre états ainsi que la technique de chiffrement par nomenclature utilisée par Guise ou ses secrétaires. Cet exercice de cryptanalyse se poursuit par une discussion sur l'usage politique des chiffres par Marie de Guise et de ses efforts pour empêcher que les compétences françaises en la matière ne soient partagées avec les Écossais. Enfin, cet article commente la guerre de l'information entre trois protagonistes – la France, l'Écosse et l'Angleterre – dans laquelle la régente prit part pendant la rébellion de 1560 et qui conduit à sa perte. Les lettres chiffrées, accompagnées des nomenclateurs correspondant aux chiffrements, sont également retranscrites ici pour apporter un exemple de la contribution des reines-consorts venues du continent à cette facette de la culture diplomatique de la première modernité.
[en] The aim of this article is to show that love and politics are closely connected in Lucretius' poem De rerum natura. On the one hand, passionate love (Book IV) is similar to the vain desire for political power; on the other hand, sexual desire of primitive human beings (in Book V) is implicitely opposed to the 'common good' which governs human societies and cities. Moreover, the description, in Book IV, of non passionate sexuality, or free love, which is characterized by mutual desire and shared pleasure, is a sort of counter-model, or an alternative paradigm, in opposition to political and social alienation and violence. In other words, it is argued, Lucretius' global attitude to love, sex and politics is an important feature of the therapy of the soul. Accordingly, it reveals a deep suspicion in face of social life and political activities.

[fr] Cet article cherche à montrer qu'amour et politique sont étroitement liés dans le De natura rerum de Lucrèce. D'une part, l'amour-passion, au Livre IV, se révèle aussi vain que le désir du pouvoir politique; d'autre part, le livre V oppose implicitement le désir sexuel des premiers êtres humains au " bien commun " qui gouverne les organisations sociales. En outre, la description, au livre IV, d'une sexualité exempte de passion, ou amour libre, caractérisée par un désir mutuel et un plaisir partagé, fait office de contre-modèle ou de paradigme alternatif face à l'aliénation et à la violence politiques et sociales. En d'autres termes, l'objet de cet article est de montrer qu'amour, sexe et politique font l'objet chez Lucrèce d'une même approche, où l'on peut voir à la fois une composante importante de sa thérapie de l'âme et une profonde défiance à l'égard de la vie sociale et des activités politiques.
[en] Marie Leszczyńska never took part in the government affairs and always stood away from the power which remained in the hands of her husband and the cardinal of Fleury. She didn't have the opportunity to become a queen regent and to assert her position at the Court. The role for which she was chosen was to give an heir to the dynasty. Her reign seems to confirm the decline of the queen's position within the absolutist system, which relegates her to the domestic sphere. Thanks to the testimonies in the Memoirs of the duke of Luynes, whose wife was acquainted with the queen, we can analyze the evolution of the distribution in her apartments in Versailles, Fontainebleau, Compiègne and also Choisy. When she first came to the Court, more than forty years after the death of the previous queen, Marie Leszczyńska had to regain a place of her own. Some alterations in the royal apartments were done before her arrival and others all along her reign. Gradually her apartments were arranged in a more comfortable way. At the end of her life, she even could enjoy a more private existence in her "cabinets". To a certain extent, she took advantage of liberties that no other queen had had before. We would like to analyze these architectural evolutions in relation to the etiquette, by paying attention to the context in which they occurred, and the role played by Marie Leszczyńska herself in this process.

[fr] Marie Leszczyńska ne prit jamais part au pouvoir qui était entre les mains de son époux et du cardinal de Fleury ; elle n'eut pas non plus l'occasion d'exercer une régence pour renforcer sa position à la cour. Son règne semble démontrer le déclin du rôle de la reine au sein du système absolutiste. Celle que l'on a choisie comme épouse du roi pour sa capacité à donner un héritier à la Couronne se trouve reléguée à des fonctions domestiques, tout en devant se conformer à l'étiquette en raison de son statut. Au cours de son règne, toutefois, des mutations importantes ont lieu dans le mode de vie de la souveraine, qui s'écarte de la vie publique pour se replier dans la sphère " privée ". L'évolution de la distribution de ses appartements, analysée à la lumière des témoignages donnés par le duc de Luynes sur les usages de la Cour, permet d'expliquer les aménagements qui sont entrepris à Versailles, Fontainebleau ou Compiègne, ainsi qu'à Choisy. Arrivée à la cour après un interrègne de plus de quarante années dû à l'extrême longévité de Louis XIV, Marie Leszczyńska doit " reconquérir " un espace pour la reine. Des travaux sont conduits tout au long de son règne pour réagencer les appartements royaux, les rendant au fur et à mesure plus confortables et propices à la " vie dans les cabinets " qu'affectionnait la souveraine. À la fin de sa vie, celle-ci put en effet jouir de libertés exceptionnelles pour une reine régnante. En tenant compte du contexte dans lequel se déroulèrent ces changements, il s'agira de décrire les évolutions principales des appartements de la reine et d'analyser le rôle de Marie Leszczyńska dans ce processus.
[en] In recent years, ethnographic museums have been subject to ever closer scrutiny. When their collections are examined, so too is our approach to the contents: what cultural, affective, monetary, or scientific import do we give them and why? Academic research has already underlined several of these values and the complex network in which they come into being (collectors, museums, art dealers, audiences, etc). This article will focus on the relationship between two particular actors of this network (ethnographic museums and dealers in non-Western art). Two examples of collaborations between museums and dealers will shed light on the objectives and interests of the actors, but also on how they affect museums as a whole, and how they change our current approach to ethnographical objects.

[fr] Depuis quelques années, les remises en cause des musées d'ethnographie se multiplient ; s'interroger sur leurs collections, c'est s'interroger sur notre manière d'appréhender ces objets : quelle valeur - culturelle, affective, monétaire, scientifique – leur attribue-t-on et pourquoi ? La recherche académique a déjà mis en avant certaines de ces valeurs et les réseaux complexes au sein desquels elles se constituent : collectionneurs, musées, marchands, publics, etc. Cet article présente les résultats intermédiaires d'une recherche en cours sur deux de ces acteurs : les musées d'ethnographie et les marchands d'art non occidental, ceci afin de comprendre les modalités de leur relation. Deux exemples de collaboration entre institutions muséales et milieux marchands nous serviront à comprendre les objectifs et les intérêts des acteurs concernés, mais aussi les conséquences sur l'institution muséale et sur notre manière d'appréhender l'objet ethnographique aujourd'hui.
[en] The period around 1800 in Germany produced important changes in education and educational theory. Among these many thoughts on education and new practices in the late 18th century, there are two main movements which differ on their education's goals and teaching methods: the philanthropinism and the new-humanism. Should we educate man in his individuality, in order to develop his powers to a complete and harmonious whole, or rather the citizen, so that he becomes a useful member of the community? Should we emphasize the value of formal and linguistic education or, on the contrary, the value of utilitarian and scientific education? Until now, most studies have analysed these two pedagogical movements as being diametrically opposed, as well as from a chronological viewpoint, designating the philanthropinism as the Enlightenment pedagogy and the new-humanism as the pedagogy of the early 19th century, of the German Klassik. The thought process which has been chosen aims at qualifying this thesis and consists in coming back to this critical period around 1800 and the quarrel which breaks out between philanthropinists and new-humanists by adopting a comparative point of view. The case of the educator Friedrich Gedike and his Berlin schools shows that the relationship between these two competitive educational systems is more complex than a simple symmetrical opposition and represents a model of conciliation between these two movements.

[fr] Les années 1800 en Allemagne sont particulièrement riches en réformes scolaires et en débats sur l'éducation. À travers ce foisonnement d'idées et de pratiques nouvelles, deux courants se distinguent à la fin du XVIIIe siècle par les objectifs qu'ils assignent à l'éducation et les modalités d'enseignement qu'ils préconisent : le philanthropinisme et le néohumanisme. Faut-il former l'homme, dans son individualité, afin qu'il développe ses facultés de manière harmonieuse, ou plutôt le citoyen, pour en faire un membre utile de la communauté ? Faut-il favoriser un enseignement formel et linguistique ou au contraire scientifique, axé sur la transmission de connaissances utiles à la vie quotidienne ? L'historiographie a jusqu'ici présenté ces deux courants pédagogiques dans une perspective chronologique, désignant le philanthropinisme comme la pédagogie de l'Aufklärung et le néohumanisme comme celle du début du XIXe siècle, de la deutsche Klassik, et dans une perspective de stricte opposition. La démarche choisie ici, visant à nuancer cette thèse, consiste à revenir sur la période charnière de 1800 et sur la querelle qui éclate entre philanthropinistes et néohumanistes en adoptant une perspective comparative. Le cas du pédagogue Friedrich Gedike et de ses établissements scolaires berlinois démontre en effet que la relation entre ces deux systèmes pédagogiques concurrents est plus complexe qu'une simple opposition symétrique et fait figure d'exemple en matière de conciliation de ces deux courants.
[en] This article examines the modalities of belief on the basis of an ethnographic study of French Catholics. The author distinguishes the nature of religious statements, the modes of discourse people use to express their beliefs, and the personal modalities of acts of believing, which are isolated moments followed by various shifts into other activities, characterised by irony, doubt or detachment with regard to beliefs. The article concludes with a depiction of religious activity as a displacement, a hesitation, a perpetual oscillation between fiction and reality, believing and not believing, presence and absence.

[fr] Cet article examine les modalités de la croyance sur la base d'une étude ethnographique des catholiques français. L'auteur distingue la nature des déclarations religieuses, des modes de discours que les gens utilisent pour exprimer leurs convictions et des modalités personnelles d'actes de croire, qui sont des instants isolés suivis par divers passages à d'autres activités, avec ironie, doute ou détachement à l'égard des croyances. L'article conclut avec une représentation de l'activité religieuse comme un déplacement, une hésitation, une oscillation perpétuelle entre fiction et réalité, croyance et non croyance, présence et absence.
[en] Based on more complete documentation and offering new readings and a detailed commentary, this article provides a re‑examination of a dedication made by a military koinon, discovered a few years ago and recently republished as CPI I 55. The identity of the Ptolemaic dignitary honoured with a statue around 163–145 BC and the composite nature of the association of several military groups, some from abroad (Trales from Thrace, Masyles from Numidia), others domestic ("Persians" and Cyrenaeans), have given rise to a reassessment of the dedications made by military groups in Alexandria, Egypt and the Ptolemaic possessions.

[fr] La dédicace d'un koinon militaire connue depuis quelques années et récemment rééditée (CPI I 55), a été reprise avec une documentation plus complète, des relectures et un commentaire approfondi. L'identité du dignitaire lagide honoré d'une statue vers 163‑145 av. J.‑C. et le caractère composite de l'association de plusieurs groupes militaires, à la fois externes (Trales de Thrace, Masyles de Numidie) et internes (" Perses " et Cyrénéens), ont entrainé le réexamen de la série de dédicaces émanant de groupes militaires à Alexandrie, en Égypte et dans les possessions lagides.
[en] Out of ancient history and the history of England, Shakespeare created a parallel world of obscene tableaux, shows, and stories, through a selective and meticulous orchestration of the signifying at play in any language. In his plays, as meanings multiply regardless of the official plot line, they feed a clandestine sub-text which requires that the audience pay special attention to sounds, echos, and repetitions, whether past or yet to come. How text and sub-text relate is debatable: was it all done "for recreation sake" (as Falstaff will have it) by a playwright who was also an actor? Or, painfully aware that time was "out of joint", was he on a crusade against a national history scarred at the time by wars and puritanism? His treatment of history through punning may also reflect the Renaissance art of "playing seriously" (serio ludere).

[fr] L'Histoire – de l'Antiquité ou de l'Angleterre – a fourni à Shakespeare un canevas où composer des vignettes et des farces à tropisme obscène. Pour ce faire, l'auteur profite des dédoublements de signification opérés par un jeu du signifiant qu'il organise avec soin. Le sous-texte ainsi produit n'obéit pas à la même logique linéaire que le texte sérieux : étant discontinu, il requiert du public une écoute spécifique du discours, capable d'en réactiver le passé et d'en anticiper la forme. La dualité d'une telle écriture pose la question du rapport entre ses deux composantes : homme de théâtre avant tout, Shakespeare n'est-il guidé que par " l'amour du jeu ", cher à Falstaff ? Ou bien est-ce l'instrument d'un combat contre une histoire nationale alors marquée au fer rouge de la guerre et du puritanisme ? À moins que ce ne soit les deux à la fois, conformément à la tradition renaissante du " jeu sérieux " (serio ludere)…