BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article describes the conversational behaviour of trainers in three educational webinars. The aim of the study is to describe, from an empirical approach based on participatory observation, the functioning of exchanges in a digital environment by highlighting the regulation of trade and the construction of interpersonal link. The analyses, carried out from the postdualist and ecological approach to discourse, show that discursive and interactive practices are heavily regulated and ritualized. In the interactive process, technological artifacts intervene in the transmission of knowledge and the co-construction of the social relationship.

[fr] Cet article décrit les comportements conversationnels des formateurs dans trois webinaires pédagogiques. L'objectif de l'étude est de décrire, à partir d'une approche empirique fondée sur l'observation participative, le fonctionnement des échanges dans un environnement numérique en mettant en exergue la régulation des échanges et la construction du lien interpersonnel. Les analyses, réalisées à partir de l'approche postdualiste et écologique du discours, montrent que les pratiques discursives et interactionnelles sont fortement régulées et ritualisées. Dans le processus interactionnel, les artefacts technologiques interviennent dans la transmission des savoirs et la co-construction de la relation sociale.
[en] This paper focuses on performance ethnography in which an academically trained ethnographer produces a corpus of culturally configured verbal art in professional association with a competent performer of the culture of study. More specifically, we will consider the role of inspiration in bridging the gap(s) between cultural references and expressions that are grounded in distinctly different semiotic systems. A stylistic study of Victoria Howard's "I and my sister‑cousin" (Clackamas Chinook) as told to Melville Jacobs during their ethnographical recording sessions in 1929 will highlight dialogical and contextual indices to artistic motivation inspired by the linguist's misunderstanding of spiritual beliefs and practices.

[fr] Cet article traite de l'ethnographie de la performance, c'est‑à‑dire d'une situation d'enquête dans laquelle un ethnographe recueille un corpus d'art verbal lié à une culture donnée, en association avec un exécutant compétent de la culture étudiée. Plus précisément, on considérera le rôle que joue l'inspiration pour combler le hiatus entre des références et des expressions culturelles liées à des systèmes sémiotiques différents. Une étude stylistique du récit " I and my sister‑cousin " de Victoria Howard (Clackamas Chinook), livré à Melville Jacob au cours de leurs sessions de collecte en 1929, tentera de mettre au jour les indices éminemment dialogiques et contextuels d'une motivation artistique inspirée par les difficultés du linguiste à comprendre des croyances et des pratiques liées aux esprits.
[en] This book explores the reasons which pushed individuals and entire communities residing in Ukraine and in other former Soviet republics for centuries to claim their Greek origin after the end of the Cold War and endeavour "return" migration to Greece. The book provides a historic background, tracing Greek migrations to the Russian Empire where the Greeks, mainly from the Ottoman Empire, settled in large numbers in the 18th and 19th centuries. It then analyses diasporic return migrations and transnational economic migrations from Ukraine and other former Soviet republics to Greece and Cyprus since the late 1980s. The book focuses on the history of one diaspora group in particular, namely, the Mariupol Greeks, and discusses the reasons why there has been no community "return" migration in the case of these Greeks to the "imagined motherland".

[fr] Pourquoi, après la fin de la guerre froide, des personnes et des populations entières, installées en Ukraine, ainsi que dans d'autres républiques d'ex-Union soviétique depuis des siècles, ont revendiqué une origine grecque et construit des projets de " retour " vers la Grèce ? C'est la question qui est au cœur de cet ouvrage. Il étudie les migrations grecques vers l'Empire russe où des Grecs, dans leur grande majorité ressortissants de l'Empire ottoman, se sont installés en nombre dès le xviiie s. et analyse les migrations de retour diasporiques et les migrations économiques transnationales d'Ukraine, et d'autres républiques d'ex-Union soviétique, vers la Grèce et vers Chypre, dès la fin des années 1980. À travers l'histoire d'un groupe diasporique, les Grecs de Mariupol, il essaie de comprendre pourquoi il n'y a pas eu de " retour " collectif de ces Grecs vers la " mère-patrie imaginée ".
[en] This article focuses on the difficulties of first-degree teachers from the notions of event and resource. This makes it possible to reveal jointly the involvement of the subjects in their work and the elements characterizing the social frameworks and contexts of their professional practice. Our data comes from biographical approaches of primary school teacher during their careers. The analysis reveals professional trajectories shaped by the consequences of a event system articulated to a resource repository, which we can report through modeling. Thus, our results point to five categories of events related to the teaching project and the daily activity to which are added two other categories of events that show strategies for reconfiguring career paths. The resources identified come mainly from the working environment and the different strata of the personal path.

[fr] Cet article étudie les difficultés enseignantes du premier degré à partir des notions d'épreuve et de ressource. Cela permet de révéler conjointement l'engagement des sujets dans leur travail et les éléments caractérisant les cadres et contextes sociaux de leur exercice professionnel. Nos données sont issues d'approches biographiques de professeurs des écoles en cours de carrière. L'analyse met au jour des trajectoires professionnelles façonnées par les conséquences d'un système d'épreuves articulé à un répertoire de ressources, dont nous pouvons rendre compte par une modélisation. Ainsi, nos résultats pointent cinq catégories d'épreuves en lien avec le projet d'enseigner et le quotidien de l'activité, auxquelles se rajoutent deux autres catégories d'épreuves qui témoignent de stratégies pour reconfigurer les parcours professionnels. Les ressources identifiées sont principalement issues de l'environnement de travail proche et des différentes strates du parcours personnel.
[en] Two publishing phenomena established the concept of "young adult" literature at the beginning of this millennium: Harry Potter by J.K. Rowling and Twilight by Stephenie Meyer. Their content, mixing magic and everyday life, as well as their form, in particular transmedia, are similar, and yet... their fate is wholly different. While the first series succeeded in transforming the popular experience into a critical success, the second one remains widely despised. Why is this? Where does the irritation regarding this saga come from? This essay puts forth several hypotheses: aesthetic (the author can't write), genre-specific (she betrays the vampire figure), and ideological (a problematic vision of women), yet each actually reveals complex mechanisms of recognition, and questions the relationship of society to genre novels, to its readers, and above all, to its female readers.

[fr] Deux phénomènes éditoriaux ont imposé en ce début de millénaire le concept de littérature " jeune adulte " : Harry Potter de J.K. Rowling et Twilight de Stephenie Meyer. Leur fond, mêlant magie et quotidien, comme leur forme, transmédiatique notamment, se ressemblent, et pourtant… Leur sort est bien différent ! Car si la première série a réussi à transformer l'essai populaire en succès critique, la seconde reste largement méprisée. Pourquoi ? D'où vient donc la gêne sur cette saga-là ? Les arguments avancés sont d'ordre esthétique (l'auteure ne sait pas écrire), générique (elle trahit la figure du vampire) ou idéologique (avec une vision de la femme problématique), mais chacun révèle en réalité des mécanismes complexes de reconnaissance, questionnant le rapport de la société aux romans de genre, à ses lecteurs, et surtout, à ses lectrices.
[en] Since 1988 when it was founded, the Sud-PTT Union has often used law suits as a means of action in dealings with French postal authorities. Law is a full part of its practices. This is surprising coming from a union strongly attached to a protest tradition and so symbolically hostile to any form of institutionalization. What reasons underlie this orientation? The "conflict of rules" undertaken by SUD-PTT must be seen in relation to a major change in contemporary social strife. The "antagonistic posture" is no longer limited to collective actions but extends to more institutionalized strategies. Not just technical or instrumental, this sort of action aims at bringing pressure to bear on norms and, as a consequence, on the codification of social relations and on ways of living together.

[fr] Le recours devant les tribunaux est un mode d'action fréquent du syndicat SUD-PTT. Depuis 1988, année de sa création, ce syndicat a en effet investi le droit, l'utilise comme une ressource dans ses combats, et l'a intégré dans sa pratique syndicale. On cherchera d'abord à comprendre les raisons d'une telle orientation d'action, qui peut surprendre de la part d'un syndicat si fermement attaché à la tradition contestataire du syndicalisme et si symboliquement hostile à toute forme d'institutionnalisation. Puis on montrera que le " conflit de règles " mené par SUD-PTT doit être relié à une évolution majeure de la conflictualité sociale contemporaine : la " posture antagonique " ne se limite plus au seul registre de l'action collective mais s'ouvre à des jeux plus institutionnalisés. Surtout, c'est la thèse de cet article, ce mode d'action n'est pas d'ordre uniquement technique ou instrumental. Il a en effet pour objectif de peser sur les normes, et par conséquent sur la codification des relations sociales et sur les modalités du vivre-ensemble.
[en] In his extensive oeuvre, Salman Rushdie foregrounds the question of authorship by means of figures of writers and writing subjects who contemplate and reflect on the nature and purpose of their craft, their authorial identity and their positioning in society and intellectual history in, through, and by means of, (their) writing. This article aims to explore the subjectivity of the author in Rushdie's novels Fury and Quichotte. As opposed to a representation of the author as indelibly marked by his national and historical context, as in Midnight's Children and The Moor's Last Sigh, or by an ambivalent indeterminacy that precludes a final grounding of the self, as in The Satanic Verses, in these two novels the authorial self is formed almost exclusively in relation to the author's fictional characters. By focusing on how an author situates himself in relation to his work's afterlife, Fury and Quichotte portray an image of postcolonial authorship in which the postcolonial author opts for the in-between space of exile or advances fiction itself as a necessary component of his self.

[fr] Dans son œuvre abondante, Salman Rushdie met au premier plan la question de l'auctorialité au moyen de figures d'écrivains et d'auteurs qui contemplent la nature et l'objectif de leur métier, leur identité auctoriale et leur positionnement dans la société et l'histoire intellectuelle au travers de leur écriture. Cet article vise à explorer la subjectivité de l'auteur dans ses romans Fury et Quichotte. À l'opposé d'une représentation de l'auteur comme indélébilement marqué par son contexte national et historique, comme dans Midnight's Children et The Moor's Last Sigh, ou par une indétermination ambivalente qui exclut un ancrage final de l'identité, comme dans The Satanic Verses, dans ces deux romans le soi auctorial est formé exclusivement par rapport à ses créations dans leur " au-delà ". Fury et Quichotte présentent une image de l'auctorialité postcoloniale dans laquelle l'auteur postcolonial choisit l'espace ambivalent de l'exil ou promeut la fiction comme un aspect nécessaire du soi.
[en] When did peace begin after the Great War? How were economic activities, social activities and celebrations reconstituted? Using the example of the Ardennes, the only department occupied during the entire war, ravaged in 1918 by the fighting of the liberation, 20 researchers question the return to normalcy.

[fr] Quand a commencé la paix après la Grande Guerre ? Comment se sont reconstituées les activités économiques, les sociabilités, les fêtes ? À partir de l'exemple des Ardennes, seul département occupé pendant toute la guerre, ravagé en 1918 par les combats de la libération, 20 chercheurs interrogent le retour à la normale. La sortie de guerre est ici une longue période transitoire qui se poursuit pendant toute la décennie des années folles. La population traverse des années de résilience, entre espoir du retour à la quiétude passée et adaptation nécessaire à la réalité d'une société ébranlée. Parce qu'ils ont utilisé les fonds d'archives qu'ils pratiquent chacun dans leur champ d'études (histoire sociale, politique, culturelle, religieuse, économique, etc.), les auteurs ont inscrit la situation ardennaise dans un cadre plus vaste. Leur regard éclaire ainsi la situation d'autres départements occupés ou/et sinistrés par les combats, voire la société française dans son ensemble.
[en] Imposing an environmentally well defined territorial framework (wetland, catchment, groundwater), the environmental legislation gives a real power to the manager in charge to locally implement the program of conservation, protection or improvement. On the contrary, the participative approaches make him depending on local decision-makers with scattered willingness to reach the environmental objectives. So, for the manager, obtaining a "good decision" implies an accurate view on the local challenges. Some tool can help him to reveal these challenges. We propose such an instrument to simulate how impact on the collective decision (agreement), various negotiation structures including the possibility to deal with alliances among the parties.

[fr] La législation environnementale a donné un fort pouvoir d'intervention au gestionnaire chargé localement de la mise en œuvre des programmes de conservation, de protection ou de mise en valeur en imposant la prise en compte d'un cadre territorial cohérent (zone humide, bassin versant, nappe). Cet état contraste vivement avec les pouvoirs que lui octroient les démarches participatives : des décideurs territorialement impliqués mais dont les préoccupations sont fort éloignés les unes des autres et institutionnellement faiblement articulées. Faire coïncider décision collective et cohérence territoriale suppose que ce gestionnaire maîtrise pleinement l'impact des structures de décision, des règles du jeu, du niveau de représentation des agents concernés. Cette contribution propose d'aider cette démarche en révélant les enjeux locaux à partir de la simulation de différentes structures de négociation incluant la possibilité d'alliance entre parties.
[en] Samuel Richardson's Clarissa thematizes the name and the associated naming process. Destined to change her name by marrying Solmes, the eponymous heroine uses several borrowed names in her flight. The policies of imposing a name that underlie on the one hand Clarissa's parents' endeavors to control the mutation of the signifier, and Lovelace's on the other, bear witness to the existence of a pragmatics: the name is the subject of quarrels, naming proving to be a vital process. The struggles that purport to assert sway over the name are not only endowed with obvious historical interest in that they allow for a reflection on the perception of processes of mutation of the signifier as important as marriage. They also question the function of naming in the narrative act itself.

[fr] La Clarissa de Samuel Richardson thématise le nom et le processus de la nomination qui lui est associé. Appelée à changer de nom en épousant Solmes, l'héroïne éponyme a recours dans sa fuite à différents noms d'emprunt. Les politiques d'imposition du nom qui sous-tendent les tentatives des parents de Clarissa de contrôler la mutation du signifiant d'une part, et de Lovelace d'autre part, mettent en évidence l'existence d'une pragmatique : le nom est objet de discorde, la capacité à nommer étant vitale. Ces luttes qui visent à assurer la mainmise sur le nom possèdent non seulement un intérêt historique certain, en ce qu'elles autorisent une réflexion sur la perception de mécanismes de mutation du signifiant aussi importants que le mariage. Elles interrogent également sur la fonction de la nomination dans l'acte narratif.
[en] The objective of this study is to identify the difficult and identity-threatening situations that high school and university students face in educational settings, and to determine which of these are associated with psychological disengagement from studies (as opposed to over-engagement) and the intention to drop out. These situations were gathered through an open-ended question. Cognitive assessments of identity threat, over-engagement, psychological disengagement, and dropout intention were measured using scales. Content analysis of the responses to the open-ended question, conducted using Alceste V®, revealed five categories among high school students (N=466) and four among university students (N=1141). While certain categories of situations were reported by both high school and university students, particularly those related to assessments and problematic interpersonal relationships, their experiences and impacts often differed. Among high school students, dropout and disengagement were notably higher among those experiencing transitions, isolation, or situations involving bullying and mistreatment. Among university students, they were more prominent among those facing internship searches, academic redirection due to failure, or exam-related pressures.

[fr] L'objectif de cette étude est d'identifier les situations difficiles et menaçantes pour l'identité auxquelles des lycéen·nes et des étudiant·es sont confrontés·es en contexte scolaire/universitaire, et parmi elles, lesquelles sont associées à un désengagement psychologique des études (versus un sur-engagement) et une intention de décrocher. Ces situations ont été recueillies par le biais d'une question ouverte. Les évaluations cognitives de la menace identitaire, le sur-engagement, le désengagement psychologique et l'intention de décrocher ont été évalués au travers d'échelles de mesure. L'analyse de contenu du corpus de réponses à la question ouverte, effectuée sur Alceste V®, fait ressortir cinq classes chez les lycéen·nes (N = 466) et quatre chez les étudiant·es (N = 1141). Si certaines catégories de situations sont rencontrées à la fois par ces deux populations, en particulier celles portant sur les évaluations, et les relations problématiques à autrui, leur vécu et leur impact sont souvent différents. Parmi les lycéen·nes, le décrochage et le désengagement sont particulièrement élevés en situation de transitions, d'isolement ou de harcèlement et de maltraitance. Chez les étudiant·es, ils sont plus marqués en situation de recherches de stage, et de réorientations liées à un échec ou aux pressions aux examens.
[en] For several centuries up to 1900 Malansac (east of Vannes), was one of rare pottery centres of the Southern region of Brittany. Written sources allow us to reconstitute in part the social life of potters, which were often despised by the rural community surrounding them. They constituted an isolated group, often suffering hardship. The objects which they produced suffered from competition at the end of the XIXth century with new products, which brought to close an activity which is forgotten today, to the point of oblivion.

[fr] À l'est de Vannes, Malansac fut pendant plusieurs siècles et jusqu'aux années 1900, un des rares centres potiers de cette région sud de la Bretagne. Les sources écrites permettent de reconstituer en partie le milieu social des potiers, artisans souvent méprisés par la communauté rurale qu'ils côtoient. Ils constituent un isolat, souvent marqué par la misère. Les objets qu'ils fabriquent subissent à la fin du xixe s. la concurrence de nouveaux produits qui précipitent la fin d'une activité aujourd'hui tombée dans l'oubli, voire occultée.
[en] The article intends to take the discipline of French as a starting point in order to analyse "the humanities" and "humanist culture". Since the humanities are not (no longer?) a discipline, which relationship do they maintain with the discipline of French, which is partly heir to them, but which has also contributed to redefine them. Besides, how is it possible to link the concept of "humanist culture" coming from the "socle commun" to the configurations now prevailing in the discipline as well in primary as in secondary school?

[fr] L'article se propose de réfléchir aux " humanités " et à " la culture humaniste " à partir du concept de discipline scolaire : puisque les humanités ne sont pas (plus ?) une discipline, quels rapports entretiennent-elles avec la discipline français, qui est en partie leur héritière, mais qui a également contribué à les redéfinir ? Et comment articuler la notion de " culture humaniste " issue du socle commun aux configurations actuelles de la discipline (primaire et secondaire) ?
[en] In the thirteenth-century Southern Low Countries, the mulieres religiosae played an important part in religious life and were fervently wanted to be met, since they were well known for being great thaumaturgists or intercessors "sending God" to anybody. Their hagiographer provide evidence of this, by through scenes of first meeting which illuminate in a new light the principles of sociability of these devout women. Identifying the canvas allows indeed to better understand their place and role among their contemporaries, or at least those that the ecclesiastical reformers would see them assume. Thus, behind the topoi of the reputation of holiness and the divine intercession exerted through them, a range of social practices and of specific relationship emerge as a watermark of these scenes.

[fr] Dans les Pays Bas méridionaux du XIIIe siècle, les mulieres religiosae constituaient un pivot de la vie spirituelle, dont on cherchait ardemment le contact, tantôt pour son pouvoir thaumaturgique, tantôt pour sa puissance d'intercession. Leur hagiographe en témoigne volontiers au travers de scènes de première vue qui éclairent sous un jour nouveau les principes de sociabilité de ces femmes dévotes. En repérer le canevas permet de mieux saisir, en effet, leur place et leur rôle auprès de leurs contemporains, ou du moins ceux que les ecclésiastiques réformateurs voudraient leur voir assumer. Ainsi, derrière les topoi de réputation de sainteté et d'intercession divine exercée à travers elles, c'est un ensemble de pratiques sociales et de relations spécifiques qui ressortent en filigrane de ces scènes.