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[en] A one-hour reading class in first-year primary school was analysed using a traditional interactionist psychology approach. This paper studies a corpus of verbal and effective interactions between a successful female teacher (F) and her pupils in first-year primary school to examine the basis of the teacher's professional expertise. The coherence in F's attitude was charted by a thorough study of interlocutory sequences. The teacher's verbal coherence was appraised by the description of three characteristic excerpts. We contrast the logic proper to the knowledge being taught with that of the group management. A logico-discursive analysis reveals the teacher's ability unconsciously yet meaningfully to structure the class space-time, to draw support for this structuring from roles assigned to actors corresponding to the three entities; class, pupil and teacher, and in particular highlights F's ability to manage the different levels of complexity in the didactic sequence smoothly and confidently.

[fr] Une séance de lecture d'une heure au cours préparatoire est analysée en suivant les traditions interactionnistes en psychologie. L'article interroge, à l'occasion de l'étude du corpus d'interactions verbales effectives entre une maîtresse (Madame F) et ses élèves de cours préparatoire, le fondement de l'expertise professionnelle de l'enseignante. La cohérence d'attitude de Madame F, enseignante à succès, est repérée en procédant à une étude minutieuse des enchaînements interlocutoires. On rend compte de la cohérence verbale de l'enseignante à travers la description de trois extraits caractéristiques. Sont opposées la logique des savoirs enseignés à celle de la conduite du groupe. L'analyse logico-discursive met à jour la capacité de l'enseignante à structurer inconsciemment mais non innocemment l'espace-temps de la séance, à s'appuyer pour ce faire sur les rôles attribués aux acteurs correspondant à trois instances, la classe, les élèves et elle-même, et met particulièrement en scène l'aptitude de Madame F à gérer avec aisance et sans peur les différents niveaux de complexité de la séquence didactique.
[en] This paper re-examines the extant testimonia to Democritus' thought on the origin of divine worship. An in-depth study of them allows us to confirm that, in Democritus' view, the worship of the gods derived not only from the fear of adverse natural phenomena, but also from gratitude for events beneficial to human sustenance. It is possible now to reinterpret this conception from a polemical perspective: Democritus would not have denied that the gods exist, but rather exposed the psychological mechanism that leads ordinary men to trust in the traditional gods. Against superstitious faith, he shows, also by means of his εἴδωλα theory, that the only existing gods are provided with the same 'reason' by which nature works and thanks to which men can philosophically understand its various (even astonishing) phenomena.

[fr] Cet article réexamine la totalité des témoignages sur la pensée démocritéenne de l'origine du culte divin. Une étude approfondie de ces témoignages nous autorise à affirmer que, dans l'esprit de Démocrite, le culte des dieux ne dérivait pas seulement d'une peur des phénomènes naturels hostiles, mais aussi de la reconnaissance pour les événements favorables à la survie des humains. Il est à présent possible de réinterpréter cette conception selon un point de vue polémique : Démocrite n'aurait pas nié l'existence des dieux, mais plutôt exposé les mécanismes psychologiques qui conduisent les hommes ordinaires à croire dans les dieux traditionnels. Contre la croyance superstitieuse, il démontre, en s'aidant également de la théorie des εἴδωλα, que les seuls dieux qui existent sont pourvus de la même " raison " que celle à l'œuvre dans la nature et grâce à laquelle les hommes peuvent comprendre ses phénomènes aussi suprenants que variés.
[en] In The African Colony, published in 1903, John Buchan told his experience of the South African High Veld at the end of the Transvaal War. The way he looked at these high plains reflected the prejudices of the imperial world he belonged to. It testified also from the intimate experience of freedom and weil being the young man had when riding freely through this open environment and its wide horizons. His descriptions conveyed the subtile harmony between his body and the space he travelled through. For someone who had just graduated from Oxford, but was not still a member of the British establishment, these spaces offered an invitation to act boldily and an opportunity for self-affirmation and energy. Jeremy Foster provides us with a bright analysis of the motivations which may exist behind the description of landscapes.

[fr] Dans The African Colony, publié en 1903, John Buchan raconte son expérience du Haut-Veld sud-africain à la fin de la guerre du Transvaal. Le regard qu'il porte sur ces hautes plaines reflète les partis-pris du monde impérialiste auquel il appartient. Il témoigne surtout de l'expérience intime de liberté et de jubilation qu'éprouve le jeune homme dans ce milieu ouvert, aux horizons démesurés, qu'il parcourt à cheval et où il peut choisir sans contrainte son itinéraire. Ses descriptions traduisent l'harmonie subtile qui s'établit entre son corps et l'espace dans lequel il évolue. Pour quelqu'un qui sort d'Oxford, mais qui ne fait pas encore partie de l'establishment britannique, ces espaces invitent à l'action et poussent à l'affirmation de l'énergie personnelle. C'est à un brillant exercice de lecture des motivations décelables à travers des descriptions de paysages que se livre Jeremy Foster.
[en] The body of Beckettian characters is an embarassed, disabled, fragmented body. This dramaturge's fascination for physical failure reveals first tragical register : when they are under the fatality of the failing body, characters find themselves prisoners, brought back constantly to their impossibilities and to a certain extent, they can be associated with the figure of the puppet. Animalised, reified, they seem to be residues of humans. Yet their impotence may be more positively colored. By their clumsy games and their perpetual failures, they can be likened to the clowns whose body is the main lever of the comic. Indeed, the disturbances to which their bodies are subjected generate a deep hilarity by the offsets with the norm they induce. In fact, if Beckett practices a poetic of decreased bodie, it is only to better reflect the vital power of characters who, while lying on the ground, yet still resist annihilation.

[fr] Le corps des figures beckettiennes est un corps empêché, handicapé, fragmenté. Cette fascination du dramaturge pour la faillite physique témoigne d'abord du registre tragique : soumis à la fatalité d'un corps qui fait défaut, les personnages se retrouvent prisonniers, ramenés sans cesse à leurs impossibilités et dans une certaine mesure, ils peuvent être associés à la figure du pantin. Animalisés voire réifiés, ils semblent être des résidus d'humains. Pourtant, leurs impotences peuvent se colorer plus positivement. Par leurs jeux maladroits et leurs perpétuels échecs, ils peuvent s'apparenter aux clowns dont le corps est le principal levier du comique. En effet, les dérèglements auxquels leurs corps sont soumis viennent générer une profonde hilarité par les décalages avec la norme qu'ils induisent. De fait, si Beckett pratique une poétique du corps minoré, ce n'est que pour mieux rendre compte de la puissance vitale des personnages qui même couchés, résistent à l'anéantissement.
[en] The Tiber river as a frontier between Umbria and Etruria: some reflections on the case study. This paper analyses the importance of the Tiber River as a frontier between Southern Umbria and the Etruscan territory, paying particular attention to the importance for the Tiber as a commercial route between two cultures along an area included between the ancient territories of Volsinii and Todi, corresponding today to the municipal territories of Baschi and Montecchio in the province of Terni. The research area corresponds to a sector of the Middle Tiber Valley between the Umbrian settlements of Todi and Amelia, where the infiltration of the Etruscan culture originated one of the most important archaeological evidence of it, such as the necropolis of Vallone San Lorenzo. In this context the site of Copio represents the main settlement related to the necropolis. Here the last field-walking survey demonstrated a longue durée of this settlement and his importance as a possible commercial intermediary between the two banks of the river.

[fr] Cet article a pour but d'analyser le rôle du Tibre comme frontière entre le sud de l'Ombrie et le monde étrusque. Il accorde une attention particulière à sa fonction de voie commerciale reliant deux aires culturelles différentes, particulièrement au sein du territoire compris entre les centres de Volsinii et de Todi, aujourd'hui situés sur le territoire des communes de Baschi et de Montecchio (province de Terni). La zone concernée par cette étude correspond au secteur de la moyenne vallée du Tibre, entre les centres ombriens de Todi et d'Amelia, où la pénétration étrusque de Volsinii a donné naissance à l'un des témoignages archéologiques d'origine étrusque les plus intéressants de ce territoire, la nécropole de la vallée de San Lorenzo. L'habitat de référence de cette nécropole se trouve sur le site de Copio, où de récents résultats de prospections de surface montrent une longue continuité de vie et le rôle central de ce site comme intermédiaire commercial entre les deux rives du Tibre.
[en] The ideal of juridical science has known many avatars through the centuries. Those of the 16th century were associated with two traditions of exacting argumentation: dialectics and mathematics. From the theoretical viewpoint and in the context of teaching, dialectics as an art of thought can be compared to and articulated with algebra, the other art of thought which emerged in this period. This article highlights the dynamics between French jurists and mathematicians. Thanks to their mutual interest in a common ideal of science centered on the elaboration of each "problem" according to criteria well defined by a general theory, this dynamics culminated in the phenomenon of patronage.

[fr] L'idéal de la science juridique a connu beaucoup d'avatars au cours des siècles. Le xvie siècle associa le sien à deux traditions de rigueur argumentative : la dialectique et les mathématiques. C'est du point de vue théorique et dans le contexte de l'enseignement que la dialectique en tant qu'art de penser pouvait être comparée et articulée avec l'autre art de penser qui émergeait à l'époque, c'est-à-dire l'algèbre. Cet article met en évidence la dynamique entre juristes et mathématiciens français – culminant dans des phénomènes de mécénat – grâce à leurs intérêts réciproques, tels qu'un idéal commun d'une science centrée sur la mise en forme de chaque " problème " selon des critères définis par une théorie générale.
[en] Given the evolution of distance education, the University of Sherbrooke has deployed a project to support the development of distance education courses, the teachers' training and the emergence of a model in this regard. The article analyzes this project in terms of the diffusion of an innovation, based on an approach of Design-based research. The conditions identified concern the progress of the project, knowledge and quality of courses, and training.

[fr] Face à l'évolution de la formation à distance, l'Université de Sherbrooke a déployé un projet visant à soutenir le développement de cours à distance, la formation pédagogique du personnel enseignant et l'émergence d'un modèle en la matière. L'article analyse ce projet sous l'angle de la diffusion d'une innovation en s'appuyant sur une démarche de Design-based research. Les conditions propices dégagées concernent le déroulement du projet, les savoirs et la qualité des cours, et la formation.
[en] Former province of the Ottoman Empire, Thessaly has been annexed to the Greek territory in 1881. This article studies the installation, the development and the sometimes animated history of the Thessaly railroad. It insists on the stakes in term of networks, integration and economic modernity characteristics of the end of the late 19th century.

[fr] Ancienne province de l'Empire ottoman, la Thessalie est annexée au territoire grec en 1881. Cet article étudie la mise en place, le développement et l'histoire parfois mouvementée du chemin de fer thessalien. Il insiste sur les enjeux en terme de réseaux, d'intégration et de modernité économique caractéristiques de la fin du XIXe siècle.
[en] The Lebanese space is characterized by the absence of a national collective memory, in favor of multiple social memories ported by the various sectarian religious groups coexisting on Lebanese soil. These multiple memories developed with time, fed by the relationships (conflicting or friendly) that these groups maintained between them. Such memories compete with each other, and with another memory that was constructed, in the early twentieth century, by proponents of coexistence. The narrative that they elaborated was raised to the rank of official history, in a vain attempt to promote a unified vision of history. Memories built around the Druze-Christian confrontations in the nineteenth century (1840-1860) are particularly illustrative of this discordance. The fact that this essential moment in the founding of Modern Lebanon is the result of a bloody conflict is almost ignored in the official history. A survey of Christian and Druze sectarian memories for that period shows how these conflicting memories undermine the official history, thus reporting a failure of historians to impose a censored narrative as the basis for a shared national history.

[fr] L'espace libanais est caractérisé par l'absence d'une mémoire collective nationale au profit de plusieurs mémoires sociales portées par les différents groupes identitaires confessionnels et élaborées en fonction des relations conflictuelles ou conviviales qu'ils entretenaient entre eux. Ces mémoires rivalisent entre elles et avec une autre mémoire, construite à partir du début du xxe siècle par des tenants de la coexistence et hissée au rang d'histoire officielle, dans une vaine tentative de promouvoir une vision fédératrice de l'histoire du pays. Les mémoires élaborées autour des affrontements druzo-chrétiens du xixe siècle sont particulièrement illustratives de cette disjonction. Le fait que ce moment fondateur de la question du Liban, soit le produit d'un conflit sanglant est presque passé sous silence dans l'histoire officielle. Un sondage des mémoires communautaires chrétienne et druze pour la période 1820-61 permet de saisir comment ces mémoires vives, elles-mêmes en conflit, ont sapé l'histoire officielle, rendant compte d'un échec des historiens de la coexistence à imposer un récit censuré et pudique comme base d'une mémoire historique commune.
[en] Pakistani tribal elders policed and governed their communities in the Pakhtun northwest until they were dismissed in 2018. This paper looks at the role of elders as community leaders and as jurists. The state gave privileges and issued threats to tribal elders, required them to carry out surveillance and community policing for borderland defense in their territories, and to serve on tribal courts called "jirgas" to sentence those accused by the state of crimes. Community members also turned to jirgas to adjudicate intra-tribal accusations of crimes and civil disputes. The principle that the cultural code of Pakhtunwali prevailed in the region provided the rationale for the involvement of elders in border management and adjudication of disputes, but the elements of this so-called tribal code do not emerge in documentation of legal proceedings. These, my paper argues, are better understood as mediations. Judgments in these legal proceedings shaped tribal belonging and status. This paper describes governmental expectations of elders and jirga proceedings as dynamic activities carried out against the backdrop of an armed society and everyday violence, constituting societal inequity. In doing so, it offers a fundamental rethinking of the underpinnings of tribal hierarchy in Pakistan's northwest.

[fr] Les " aînés " des tribus pakistanaises ont maintenu l'ordre et gouverné leurs communautés dans le Nord-Ouest pakhtun jusqu'à ce qu'ils soient démis de leurs fonctions en 2018. Cet article se penche sur leur rôle en tant que leaders communautaires et juristes. L'État accorde alors des privilèges et profère des menaces à leur encontre, exige d'eux qu'ils assurent la surveillance et la police communautaire pour la défense des frontières sur leurs territoires, et qu'ils siègent au sein de tribunaux tribaux appelés " jirgas " pour condamner les personnes accusées de crimes par l'État. Les membres de la communauté se tournent également vers les jirgas pour les accusations de crimes et les conflits civils intra-tribaux. Le principe selon lequel le code culturel du Pakhtunwali prévaut dans la région justifie l'implication des aînés dans la gestion des frontières et le règlement des différends, mais les éléments de ce soi-disant code tribal n'apparaissent pas dans la documentation des procédures judiciaires. Le présent article défend que ces dernières sont plutôt à comprendre comme des médiations. Les jugements rendus dans le cadre de ces procédures façonnent l'appartenance et le statut de la tribu. Cet article décrit les attentes du gouvernement à l'égard des aînés et les procédures de la jirga comme des activités dynamiques menées dans le contexte d'une société armée où sévit une violence quotidienne, et comme des sources d'iniquité sociale. Ce faisant, il propose une profonde remise en question des fondements de la hiérarchie tribale dans le nord-ouest du Pakistan.
[en] Capacitisme and validisme are two proposed translations, in the francophone world, of the concept of ableism. This concept arises in the 1970s and 1980s in the United States, in the wake of the disability studies and feminist movements, in order to designate a hierarchical dichotomy between abled and disabled people as well as an system of oppression. This paper proposes to follow the theoretical developments and the activist mobilizations around the notions of capacitisme and validisme, which both appeared at the beginning of the 2000s. Capacitisme appears initially in the Canadian context and in the disabled feminist movements. The gender analogy and the intersectional perspective structure these concepts. While seldom appearing in the activist world, it shows up as an operational concept in some empirical research. Validisme was created, developed and gained importance through the French activist space. It echoes previous work that established the relationship between disability and work/productivity. It has recently emerged in public debate, appearing in the media and dictionaries, but is the subject of little mobilization and theorization in academic research, particularly in empirical studies.

[fr] Le capacitisme et le validisme sont deux propositions de traduction, dans l'espace francophone, du concept d'ableism. Celui-ci est apparu dans les années 1970-1980 aux États-Unis, dans le sillage des disability studies et des mouvements féministes, afin de désigner une dichotomie hiérarchisée entre abled et disabled people et un système oppressif. L'article propose de suivre les développements théoriques et les mobilisations militantes autour des notions de capacitisme et de validisme, apparues toutes les deux au début des années 2000. Le capacitisme s'inscrit en premier lieu dans le contexte canadien, et dans celui des mouvements handi-féministes. L'analogie au genre et la perspective intersectionnelle apparaissent structurantes pour ce terme. Discret dans l'espace militant, celui-ci fait figure de concept opératoire dans quelques travaux empiriques. Le validisme en revanche naît, se développe et prend de l'importance dans l'espace militant français. Il fait écho à des travaux antérieurs qui analysent le rapport entre le handicap et le travail/la productivité. Il émerge de manière récente dans le débat public, apparaît dans les médias et les dictionnaires, mais fait l'objet de faibles mobilisations et théorisations dans les travaux universitaires, en particulier dans les études empiriques.
[en] Messages from a corpus collected on Twitter, comprising the keyword "covid" were classified into three categories according to whether they had been posted by a media (News), by private users who integrated a link in their message and posted it publicly (Relay) or by users who did not include a link in their message and posted it to other users (Discussions). There is a strong similarity between the News and Relay messages, which stand out from the Discussions messages. There are also more messages containing conspiracy theories in Discussion messages than in Relay messages. These results suggest a relative impermeability of Twitter discussions to media discourse.

[fr] Les messages d'un corpus recueilli sur Twitter et comportant le mot clé " covid " ont été classés en trois catégories selon qu'ils avaient été postés par des médias (Infos), par des usagers particuliers ayant intégré un lien dans leur message et l'ayant posté publiquement (Relais) ou par des usagers n'ayant pas intégré de lien dans leur message et l'ayant posté à destination d'autres usagers (Discussions). On constate une forte ressemblance entre les messages Infos et Relais qui se démarquent des Discussions. On note aussi plus de messages contenant une théorie conspirationniste dans les messages Discussions que dans les messages Relais. Ces résultats suggèrent une relative imperméabilité des discussions sur Twitter aux discours médiatiques.
[en] There is a consensus amongst the historians of statistics about the importance of the twenties as starting "a new era" in the theoretical statistics. The article tries to give account of this period and to show the characteristics of this new form of statistics. For Spain, this period was very exciting in may respects. As in the rest of the countries, Mathematical Statistics is developed here in two directions: mathematical physics and econometrics. We can find all the problems related to the institutionalisation of the discipline and the change of paradigm associated to the British mathematicians F.Y. Edgeworth and A. Bowley. The hypothesis is that the new statistics has its central point in the theory of sampling. In spite of the technical and methodological problems that its application still entails, the social and political conditions allow for a new science called Mathematical Statistics to arise.

[fr] Il y a aujourd'hui un consensus pour reconnaître que les années vingt ont été décisives dans l'histoire de la statistique mathématique. Quelques auteurs on parlé d'une nouvelle ère dans le développement de la statistique théorique. L'article essaie d'expliquer en quoi consiste cette nouvelle ère qui touche tous les pays européens, et de quelle statistique il s'agit. Ces mêmes années vingt sont, à tous points de vue, une période de grande vitalité pour l'Espagne. Comme dans les autres pays européens, la statistique mathématique s'y développe dans deux directions : la physique mathématique et l'économétrie. On y retrouve également tous les problèmes liés à l'institutionnalisation de la discipline ou au changement de paradigme associé aux noms de F. Y. Edgeworth et de A. Bowley. L'hypothèse de départ est en effet que la nouvelle statistique a pour noyau la théorie des échantillons. Bien que son application rencontre encore des problèmes techniques et méthodologiques importants, les conditions sociales et politiques de cette période permettent déjà d'envisager la naissance d'une nouvelle science appelée statistique mathématique.