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[en] Cerebus is the only contemporary exemplar of an "avant-garde" comic book in North America. Its creator and publisher Dave Sim explores the potential of the comic strip as a medium by breaking with traditional comic-book narration and diversifying the forms of inter-play between image and language. Three stages are analyzed in the evolution of Cerebus: the "parodic" stage, where the narrative becomes self-consciously ironical; in the next stage, the text "wells up" into the pictorial space and determines new modalities of graphic narration; in the final stage, text and image are separated to emphasize the hybrid nature of the medium.

[fr] Cerebus est le seul véritable exemple de comic book "d'avant-garde" en Amérique du nord. Son créateur Dave Sim y explore les potentialités du moyen d'expression qu'est la bande dessinée en diversifiant les rapports que l'image entretient avec le langage. On peut dégager trois étapes successives dans l'évolution de Cerebus : une phase "parodique", où le récit se fait sciemment ironique ; une phase où le langage "remonte" dans le champ pictural et conditionne de nouvelles modalités de narration graphique ; une troisième phase où le texte se désolidarise de l'image pour manifester la nature hybride du moyen d'expression.
[en] This article explores how Sade's novels convey a precise meta-literary pedagogy, focused on a conscious reversal of the pedagogical rhetoric typical of sentimental philosophy in general, and of Rousseau's philosophy in particular. This aspect is especially evident in the so-called honest writings. In these writings, instead of fighting sentimentalism from the outside, Sade destroys from the interior the moral foundations of sentimentality, using its own stylistic principles (the edifying tale) and its own theoretical principles (the pathos and the doctrine of sympathy).

[fr] Cet article explore la façon dont l'œuvre romanesque de Sade véhicule une pédagogie métalittéraire précise, axée sur un renversement conscient de la rhétorique pédagogique typique de la philosophie sentimentale en général, et de celle de Rousseau en particulier. Cet aspect ressort spécialement dans les soi-disant écrits honnêtes. Dans ces écrits, au lieu de combattre le sentimentalisme de l'extérieur, Sade en fait imploser les fondements moraux de l'intérieur, en utilisant les principes stylistiques (le conte édifiant) et théoriques (le pathétique et la doctrine de la sympathie) du sentimentalisme même.
[en] The rich thought of Paul Tillich on the connections between theology and culture may provide food for thought in the present crisis of the foundations which is hitting today's western world. The article also examines how the distinction made by Tillich between "theology of the culture" and "theology of the Church" is a boon these days in the necessary inter-religious dialogue, which has some consequences for the role of the University Departments of Theology in our society and in our Churches.

[fr] La riche pensée de Paul Tillich sur les liens entre théologie et culture donnent matière à réflexion dans la crise des fondements qui secoue aujourd'hui le monde occidental. L'article examine également comment la distinction établie par Tillich entre " théologie de la culture " et " théologie de l'Église " est utile à notre époque pour le dialogue interreligieux, si nécessaire, ce qui n'est pas sans conséquence pour le rôle des Facultés de théologie dans notre société et nos Églises.
[en] The State faced Wheat Riots in France during the Restoration and the July Monarchy This work relies on E.P. Thompson's "moral economy of the English crowd" model, and deals with the mutual influences and echoes linking public provisioning policies to the discourse and ideology of the crowds that commit themselves in food rioting, during the period 1815-1848, which is distinguished by the ultimate waves of such disorders in France, before the integration of a national cereals market. We assess the cultural conflict and the power struggles between the "moral economy" of crowds and the ideal of free-trade defended by the State, tensions between the different administrative levels, and the particular and ambiguous role of French post-revolutionary mayors. By enforcing more clearly and firmly than its predecessors the non-interventionist and anti-paternalistic official food supply policy, Louis-Philippe's regime rejects the ideology of popular protest towards an oppositional political discourse, and contributes to the process of politicization of the rural and urban masses.

[fr] Inspiré du modèle de E.P. Thompson de " l'économie morale de la foule ", ce travail examine le jeu de miroirs entre le discours des pouvoirs publics et celui des foules impliquées dans les désordres frumentaires, pendant la période 1815-1848, celle des derniers désordres de ce type en France, avant l'achèvement de l'intégration du marché national des céréales. Pour la Restauration et la Monarchie de Juillet, on étudie ici les enjeux discursifs et les enjeux de pouvoir de l'affrontement entre l'économie morale et le laisser-faire défendu par l'État, les tensions entre pouvoir central et pouvoir périphérique, l'ambiguïté du rôle de l'institution municipale. On cherche également à souligner que le régime de Juillet applique avec beaucoup plus de détermination que ses prédécesseurs la logique officielle d'éradication de l'interventionnisme et du paternalisme monarchique, rejetant par là même les thèmes structurants de la protestation populaire du côté d'un discours politique d'opposition, de portée non plus communautariste, mais de plus en plus nationale.
[en] This paper presents Jean Paulhan's main essays on the practice of translation in relation to his theory of the commonplace. It then shows how his concept of the duplicity of the commonplace - its capacity to be both hackneyed and compelling - calls for a free approach to translation, and illustrates this approach with reference to two translations of T.S. Eliot's poem "The Hollow Men", one contemporary with Paulhan's work and published under his editorship, the other more recent. Further examples are drawn from Geoffrey Hill's poem "Ovid in the Third" Reich and a modern magazine article.

[fr] Cet article met en rapport les principaux écrits de Jean Paulhan sur la traduction et sa théorie du lieu commun. Il montre ensuite Comment la duplicité du lieu commun - sa capacité d'être à la fois rebattu et plein de sens - exige une approche libre à la traduction, et donne comme illustration de cette approche deux traductions du poème de T.S. Eliot, "The Hollow Men", la première contemporaine avec l'œuvre de Paulhan et publiée sous sa responsabilité éditoriale, la deuxième plus récente. D'autres exemples sont tirés du poème de Geoffrey Hill, "Ovid in the Third Reich", et d'un article de magazine récent.
[en] Throughout Latin literature, from the first century BC to the fifth century AD, several mentions are found of a particular arrangement of the toga, known as cinctus Gabinus. However, its practical details and concrete reality remain very unclear and literary sources suggest that this costume underwent an evolution, moving from the religious to the political field. Servius and Isidore of Seville further add to the confusion by providing contradictory definitions that the few works devoted to the subject, which offer a mainly philological perspective on the question, struggle to explain. However, it is possible, by taking into account the iconographic documentation, to clarify certain literary mentions and to conciliate the definitions provided by both Servius and Isidore of Seville. Through a cross-analysis of texts and images, this article intends to offer a fresh perspective on the cinctus Gabinus and explore the reality of this costume, which has most often been approached from a literary perspective.

[fr] Dans toute la littérature latine, du ier av. J.-C. au ve siècle apr. J.-C., on trouve mention d'un agencement particulier de la toge, connu sous le nom de cinctus Gabinus. Ses modalités pratiques et sa réalité concrète restent toutefois très floues et les textes suggèrent que ce costume a subi une évolution, se transférant du champ religieux au champ politique. Servius et Isidore de Séville ajoutent à la confusion en fournissant des définitions contradictoires que les quelques études consacrées à ce costume, qui proposent une approche avant tout philologique de la question, peinent à expliquer. Il est pourtant possible, en prenant en compte la documentation iconographique, d'éclairer certaines mentions littéraires obscures et de réconcilier les définitions proposées par Servius et Isidore de Séville. Au travers de l'analyse croisée des textes et des images, cet article entend ainsi proposer un regard neuf sur le cinctus Gabinus et explorer les réalités antiques de ce costume abordé le plus souvent sous l'angle littéraire.
[en] This article sets out to explore the voices of young people who have dropped out of school, based on a survey conducted among almost 3,000 people. The study of this data (analysis of textual data, clustering, statistical models) yields significant results. Early school leaving is often the culmination of a pre-existing negative school experience, rather than an accidental break in a pathway. It reflects different school experiences, depending on the level of school attainment and the relationship with the educational institution. These experiences vary according to gender, social background and school career, and they have a bearing on the prospects of returning to education and on the school-to-work transition.

[fr] Cet article propose d'explorer la parole des jeunes en situation de décrochage scolaire à partir du matériau fourni par une enquête auprès d'environ 3 000 individus. L'exploitation des données (analyse de données textuelles, classifications, modélisations statistiques) permet de dégager des résultats significatifs. Le décrochage scolaire est fréquemment vécu comme la continuité d'une expérience scolaire négative, plutôt que comme une rupture accidentelle de parcours ; il traduit des expériences scolaires diverses, qui se différencient en fonction des acquis scolaires et du rapport à l'institution scolaire. Ces expériences sont variables en fonction du genre, du milieu social d'origine et du parcours scolaire, et elles ont un effet sur les perspectives de raccrochage et sur l'insertion professionnelle.
[en] AbstractAn analysis of interviews brings to light the instability of the subject/object boundary in the discourse of the collectors of primitive art. Even as objects become autonomous to the point of acquiring the status of quasi person, collectors tend to lose autonomy to the point of thinking of themselves, or imagining themselves, to be pieces in the collection. This imaginary blurring of identities conditions the conceptualization of the relation as an exchange wherein what each receives is proportionate to what each has given. As examples borrowed from literature and ethnology show, this fusion between persons and things is not specific to primitive art collectors; it also crops up in other forms of passionate involvement.

[fr] RésuméÀ partir d'entretiens réalisés au cours d'une enquête ethnographique, ce texte met en évidence l'instabilité des frontières entre sujet et objet dans le discours des collectionneurs d'art primitif. Tandis que l'objet s'autonomise jusqu'à acquérir un statut de quasi-personne, son détenteur tend à perdre son autonomie jusqu'à se penser ou se rêver lui-même comme pièce de collection. Ce brouillage fantasmatique des identités informe la conceptualisation de leur rapport sur le mode d'un échange où ce que chacun reçoit est à la mesure de ce qu'il a donné. Des exemples empruntés à la littérature et à l'ethnographie montrent que la relation fusionnelle entre personne et chose n'est pas spécifique des collectionneurs d'art primitif mais se retrouve dans d'autres formes d'implication passionnelle.
[en] The League of the Rights of Man is born at the time of the Dreyfus Affair, a crime at the heart of the Republican state. As an all-round Association, the League carves for itself a role between demands from intellectuals and citizens on the one hand, and the State on the other, thus adopting a double function, defending legality and simultaneously proposing bold legal rights reforms. This collective force will often extrapolate from the unique case of Dreyfus to enter other justice debates, such as for instance the defense of those "shot as example" during the Great War in order to reform military justice. The aim, among the legal minds of the League, is to go beyond liberalism, exemplifying a conscience (the spirit and the letter) of the rule of law to work toward a Republic that is more under control, more democratic, i. e., more modern.

[fr] La LDH naît de l'affaire Dreyfus, ce crime de l'État républicain. Association généraliste de défense des droits de l'Homme, en interstice entre le citoyen, l'intellectuel, d'une part, et les pouvoirs, d'autre part, la LDH campe une double posture, de vigie de la légalité et de propositions pour la Cité. Ainsi, cette force collective extrapole le cas du capitaine pour défendre non seulement les " fusillés pour l'exemple ", mais encore pour réformer la justice militaire. Il s'agit, aux yeux de ce collectif constitué notamment de juristes, de dépasser le libéralisme et, en incarnant une conscience de l'État de droit, de travailler à une République plus contrôlée, plus démocratique, et donc plus moderne.
[en] This paper examines the trajectory of the Black cantador Zé Limeira from the point of view of his insertion in the cantoria de viola in Brazil, comparing evidence of his real existence with the fictional construction of his identity as " poet of the absurd " by Orlando Tejo. In this reading, we focus on understanding how racism factored into northeastern cantoria throughout the 20th century.

[fr] Le texte se penche sur la trajectoire du cantador noir Zé Limeira, du point de vue de son insertion dans l'univers de la cantoria de viola, et recourt pour cela à la confrontation entre, d'une part, les indices de son existence réelle, et d'autre part, sa construction dans la fiction, par Orlando Tejo, comme " poète de l'absurde ". Avec cette lecture, je m'efforce de comprendre comment le racisme a imprégné les espaces de la cantoria nordestine tout au long du XXe siècle.
[en] Al Pacino's Looking for Richard (1996) is not, like Laurence Olivier's (1955) or Richard Loncraine's (1986) Richard III, a film adaptation of Shakespeare's play. It is rather a sketch, a quest and an inquiry which presents itself as a documentary on a company of players rehearsing Richard III. This cinematographic UFO is a brilliant essay on the present interest and modern relevance of Shakespeare's plays, on the relationship between theatre and cinema, the art of acting, the construction of a part, and America's ambivalent response to Shakespeare. It includes working sessions of the actors discussing the play, interviews with theatre people and academics, visits to Stratford and the new Globe in London. The cast is magnificent and Al Pacino's interpretation of an impenetrable double dealer and double game virtuoso, impressive and original.

[fr] Le Looking for Richard (1996) d'Al Pacino n'est pas, à l'instar des Richard III de Laurence Olivier (1955) ou de Richard Loncraine (1986), une adaptation au cinéma de la pièce de Shakespeare. C'est plutôt une esquisse, une quête et une enquête se présentant comme un documentaire sur une troupe qui répète Richard III. Cet ovni cinématographique est un brillant essai sur l'actualité et la modernité de Shakespeare, les rapports du théâtre et du cinéma, l'art de l'acteur, le travail d'un rôle et la réaction ambivalente des Américains à Shakespeare. Il comprend des séances de travail avec les acteurs qui parlent de la pièce, des interviews de gens de théâtre et d'universitaires, des visites à Stratford et au nouveau Globe à Londres. La distribution est splendide et l'interprétation d'Al Pacino en scélérat impénétrable et virtuose du double jeu, impressionnante et originale.
[en] The purpose of this article is to examine several taxonomies of positions between science and religious belief. The article presents a short overview of the existing taxonomies in the literature and compares the taxonomy of Yasri, Arthur, Smith, Mancy (2013), published in Science and Education, designed as a synthesis of five existing taxonomies, to the taxonomy of Wolfs, Delhaye, Altepe, Vanhove and Hassan. The analysis highlights some epistemological and ideological similarities and differences: the search for complementarity between science and religious belief in Yasri, Arthur, Smith, Mancy (2013), the identification of the "epistemological-historical" positions in Wolfs, Delhaye, Altepe, Vanhove and Hassan and an analysis of their compatibility with a secularized conception of science. The article ends with a discussion on the relevance and the limits of these taxonomies, particularly for the didactic purposes.

[fr] Le but de cet article est d'examiner différentes grilles d'analyse des postures entre science et croyance religieuse. Après en avoir donné un aperçu succinct, l'article compare plus systématiquement celle de Yasri, Arthur, Smith, Mancy (2013), publiée dans Science and Education, conçue par leurs auteurs comme une synthèse de cinq grilles existantes, et celle de Wolfs, Delhaye, Altepe, Vanhove et Hassan. L'analyse fait ressortir des points communs, mais aussi des différences d'ordre épistémologique et idéologique : recherche de complémentarités entre science et croyance religieuse chez Yasri, Arthur, Smith, Mancy (2013), mise en évidence de postures " épistémo-historiques " chez Wolfs, Delhaye, Altepe, Vanhove, et Hassan et analyse de leur compatibilité avec une conception sécularisée de la science. Une brève discussion sur l'intérêt et les limites de ces grilles, notamment à des fins didactiques clôt l'article.
[en] The purpose of the archaeological study of the two Tours des Cigognes in Ribeauvillé was to further our knowledge about one of the last projects to strengthen the medieval defences of the town and to decide on its dating. Analysis of the walls, floors and roof structure of one of the towers provided an opportunity for a better understanding of its architecture (plan and structure, building materials and techniques) and how it was initially used (access, vertical distribution, use of spaces and firing placements). Dendrochronology of the structure suggests that the towers were constructed around the time of Burgundian Wars (autumn 1474–January 1477). Archaeological and chronological data offer an understanding of the field of fire and help to identify the weapons that corresponded to the types of embrasures and loopholes built.

[fr] L'étude archéologique des deux tours des Cigognes à Ribeauvillé a été conçue comme une opportunité d'accroître nos connaissances sur l'une des dernières campagnes de renforcement du système défensif médiéval de cette ville et de résoudre la question de sa datation. L'analyse des murs, des planchers et de la charpente d'une des deux tours a ainsi permis de mieux appréhender ses caractéristiques architecturales (plan et structure, matériaux et techniques de construction) et son mode de fonctionnement initial (accès, distribution verticale, usage des espaces et des postes de tir). Par ailleurs, les indices de datation fournis par l'expertise dendrochronologique des bois d'œuvre suggèrent que le contexte historique régional de la construction des tours est celui de la guerre de Bourgogne (automne 1474-janvier 1477). Les données archéologiques et chronologiques ouvrent in fine la voie à une réflexion sur l'usage défensif et sur la valeur militaire des tours, par une restitution du plan de tir de l'ouvrage et par un essai d'identification des armes à feu correspondant aux types de meurtrières mises en œuvre.
[en] There is a good deal of rape in naturalist fiction. But what is presented as an inevitable fact of life for women does not lead to actual stories in most narratives. Unlike the anecdotes, melodrama, serialized novels and romance fiction of the nineteenth century, naturalism offsets the pathetic and the dramas that characterize the literature of rape. The issue, in fact, is to present it as a "shared history", whose conditions and reasons are rooted in deterministic explanations which tend, finally, to subtract rape from scandal. Zola, however, through his own specific development, discovers during the course of the Rougon-Macquart a certain taste for scandal and "dramatic" rape, which he attempts to formulate and evaluate in sometimes risqué storylines.

[fr] On viole beaucoup dans le roman naturaliste. Mais ce qui est présenté comme une fatalité de la condition féminine ne donne pas lieu dans la plupart des récits à de véritables histoires. Contre le fait divers, les mélodrames, le roman-feuilleton, les romans sentimentaux du xixe siècle, le naturalisme désamorce le pathétique et les drames qui caractérisent la littérature du viol. Il s'agit en effet de l'afficher comme " commune histoire ", dont les conditions et les raisons relèvent d'explications déterministes qui tendent finalement à soustraire le viol au scandale. Zola, néanmoins, par une évolution qui lui est propre, retrouve au fil des Rougon-Macquart ce goût du scandale et d'un viol " romanesque " qu'il s'efforce de formuler et d'évaluer dans des montages scénaristiques parfois risqués.
[en] The aims of this article are to analyse the links between the establishment of natural protected areas and the patrimonialization of the nature. This research is based on fieldtrips done in the uKhahlamba-Drakensberg mountain range, situated on the border of South Africa and Lesotho. As several protected areas have been created throughout the 20th century, this mountain ranger is an appropriate field case to understand the social values on which natural protected areas are based and the place of patrimonialization within them. Moreover the post-colonial context leads us to analyse the question of heritage authority. As the heritage processes have been enlarged with the end of the Apartheid system, included disadvantaged people in the civil society concerned by heritage question, this case of study allows to observe if and how the way of patrimonialization of the nature has changed. This analysis underlines the evolution of the values behind nature's patrimonialization as well as their complexity. Finally, this approach leads us to consider the durability of nature's patrimonialization which depends on the stakeholder's capacity to propose a holistic approach of man-environment system.

[fr] Cet article analyse le champ de la protection de l'environnement sous l'angle de la patrimonialisation de la nature et vise à éclairer quelles sont la place et les fonctions du registre patrimonial dans les espaces protégés. Ces réflexions s'appuient sur un travail de terrain réalisé dans le massif de l'uKhahlamba-Drakensberg, situé à la frontière de l'Afrique du Sud et du Lesotho. Ce massif offre la particularité d'être marqué par la création de plusieurs espaces protégés, successivement établis tout au long du 20e siècle. Cet ancrage dans le temps permet d'interroger les évolutions dans les valeurs mobilisées et les finalités sous-jacentes à la création de ces différents espaces protégés. Situé dans un contexte politique post-régime totalitaire, il conduit également à analyser les questions d'autorité patrimoniale et à observer dans quelle mesure la redéfinition de la société civile ayant voix au chapitre patrimonial se traduit par une évolution des modalités de patrimonialisation de la nature. Des processus de redéfinition s'observent, en lien avec l'évolution du concept même de nature, celle des jeux d'acteurs et les échelles spatiales investies. Au final, l'analyse des liens entre protection de l'environnement et patrimonialisation de la nature conduit à interroger les conditions de la durabilité des espaces protégés, lesquelles sont fonction de la capacité qu'ont les gestionnaires à proposer une approche holistique des rapports Homme-Environnement.