BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This work shows the experience of the implementation of autonomous or participative assessment applied to students of the Degree in Administration and Business Management. Through this experience we try to understand how students perceive their participation in the evaluation process, differentiated between self assessment and peer assessment. We also try to see the degree of objectivity that have the marks obtained through self assessment and peer assessment compared to those given by the lecturer. The results of the experience are relevant and show that autonomous or participative assessment should be considered as a technique in order to assess the learning process.

[es] El presente trabajo muestra la experiencia de la puesta en práctica de la evaluación autónoma o participativa aplicada a los alumnos de LADE en un intento de conocer cómo perciben su participación en el proceso de evaluación, diferenciado entre autoevaluación y evaluación por los compañeros, y qué grado de objetividad tienen las calificaciones obtenidas a través de la autoevaluación y la evaluación por los compañeros frente a las otorgadas por el profesor. Los resultados de la experiencia revelan que la evaluación autónoma o participativa debería ser tenida en cuenta como una técnica e instrumento de evaluación más al servicio de la evaluación del aprendizaje.
[en] The paper analyzes the figure of Adolfo Sánchez Vázquez from the point of view of their experience of the exile as well as the reflection that on that notion carried out. Adolfo Sánchez Vázquez considered exile as an expulsion that was cutting the roots of the exile to their homeland. Adolfo Sánchez Vázquez has maintained a constant commitment to the ideals that led him intro exile adapting to changing circumstances but not renege on them according to their interpretation of marxims as a philosophy of praxis and a new praxis of the philosophy.

[es] Adolfo Sánchez Vázquez consideró el exilio como un destierro que cortaba las raíces de los exiliados con su tierra. Adolfo Sánchez Vázquez ha mantenido un compromiso constante con los ideales que le llevaron al destierro adaptándolos a las circunstancias cambiantes pero sin renegar de ellos de acuerdo con su interpretación del marxismo como una filosofía de la praxis y una nueva praxis de la filosofía.
[en] This article discusses the connections existing in The Life of the Mind between the theory of the banality of evil and the history of the will. It interprets Eichmann in Jerusalem as a work about bureaucratic evil, but above all as research concerning both moral and juridical responsibility. From the history of the will it highlights three different aspects that can be connected with the problem of responsibility: the ontology of contingency, the idea of individuality linked to the will and the capacity of transcendence and resistance that we see in the Duns Scotus' theory, where liberty equals indifference. Finally, it suggests a link between the banality of evil and the ontology of good as these are present in "Some questions of moral philosophy" (1965-1966), the fight against Gnosticism and the defense of a relationship between morality and evil's intelligibility.

[es] El artículo plantea las conexiones entre la tesis de la banalidad del mal y la historia de la voluntad presente en La vida del espíritu. Interpreta Eichmann en Jerusalén como una obra sobre el mal burocrático, pero sobre todo como estudio acerca de la responsabilidad, tanto jurídica como moral. De la historia de la voluntad resalta tres aspectos que pueden ser puestos en conexión con el problema de la responsabilidad: la ontología de la contingencia, la idea de individualidad vinculada a la voluntad y la capacidad de trascendencia y resistencia subyacentes en la teoría de Duns Escoto de la libertad como indiferencia. Por último, sugiere una vinculación entre la banalidad del mal y la ontología del bien desarrolladas en "Algunas cuestiones de filosofía moral", de 1965-1966, la lucha contra el gnosticismo y la defensa de una relación entre moralidad e inteligibilidad del mal.
[en] Alejo Carpentier became known as Art and Music critic: first from his early works in La Havana newspapers and magazines, being an active member of the "Minorista" group; and later, in Paris (1928), in his voluntary exile of Caracas (1945), or already incorporated to the Cuban revolution (1959), he starts to change the chronicle, the historical essay or the fiction stories into an authentic musical curtain of the life he portrays, as if it was a soundtrack, always with clear and didactic political premeditation. The shades and tools of his discourse will depend on the genre he manipulates: pure musicology for the deconstruction of the musical space (La Música en Cuba); the ethnic narration for the foundation of Afrocubanism (¡Écue-yam - bao!); the counterpoint of "revolutionary" musics (La consagración de la primavera); the chronicle of primitive worlds (Los pasos perdidos) or the pure humor to caricature a dictatorship (El recurso del método). Always through daily chronicles, he uses the example, the quote or the musical variation as a teacher, trying to transform Life, Society, Aesthetics and the people.

[es] Alejo Carpentier se dio a conocer como crítico de arte y de música: desde sus trabajos en periódicos y revistas habaneras, siendo miembro activo del grupo "Minorista"; posteriormente, desde París (1928), en su exilio voluntario de Caracas (1945), o ya incorporado a la revolución castrista (1959), va convirtiendo la crónica, el ensayo histórico o el relato de ficción en un auténtico telón musical de la vida que retrata, como si de una banda sonora se tratara, siempre con clara y didáctica intencionalidad política. Los matices y herramientas de su discurso dependerán del género que manipula: la pura musicología para la deconstrucción del espacio musical (La Música en Cuba); el relato étnico para la fundamentación del afrocubanismo (¡Écue-yamba-o!); el contrapunto de músicas "revolucionarias" (La consagración de la primavera); la crónica de mundos primitivos (Los pasos perdidos), o el puro humor para caricaturizar una dictadura (El recurso del método). Y, siempre, la crónica diaria, usando como maestro el ejemplo, la cita, o la variación musical, intentando transformar la vida, la sociedad, la estética y las personas.
[en] Objective: To compare the attitudes of Spanish citizens with existing legal models on euthanasia and assisted suicide to identify which of them the citizens could agree with. Methods: Data collected by the Social Research Centre in Study 2,803 "care for patients who are terminally ill" in 2009 were analysed. Descriptive analysis and comparisons with McNemar test were carried out. Results: Spanish populationclearly supports the practice of euthanasia for the terminally ill. Agreement is lower in the case of physician assisted suicide and degenerative diseases. Conclusions: The Belgian model matches the approach favoured by Spanish public opinion closest. This represents a starting point for the social, political and legal debate needed to regulate individuals' rights at the end of life.

[es] Introducción: Comparar las actitudes de los ciudadanos españoles con los modelos legales existentes sobre eutanasia y suicidio asistido para identificar con cuál de ellos la ciudadanía podría estar más de acuerdo. Metodología: Se analizaron los datos recogidos por el Centro de Investigaciones Sociológicas en el Estudio 2.803 "Atención para pacientes con enfermedad terminal". Realizamos análisis descriptivos y comparaciones mediante la prueba de McNemar. Resultados: La población española apoya claramente la práctica de eutanasia en enfermos terminales. El suicidio médico asistido y los casos de enfermedad degenerativa hacen disminuir el grado de aceptación. Conclusiones: El modelo belga es el que mejor se ajusta a las opiniones de la ciudadanía española. Se considera un punto de partida, para conducir el debate social, político y jurídico, necesario para lograr una regulación de los derechos que asisten a los ciudadanos al final de la vida.
[en] In these pages the following questions are framed: Why would the reflection about the ethical formalism be a matter of importance in the development of the contextualized ethics? Why the existing controversy between the formal ethics and the contextualized one is a part of the hermeneutical turn of the contemporary philosophy? This subsequent reflection, due to its speculative nature, theoretical, is accompanied by another applied practical one; the reasons of one critical bioethics paying attention to the psychiatric science, in view of the reflective investigation, are explained too.

[es] En estas páginas se formulan las siguientes cuestiones: ¿por qué la reflexión sobre la esencia del formalismo ético habría de seguir teniendo importancia para el desarrollo de la ética contextualizada? ¿Por qué la controversia existente entre una ética formal y una contextualizada forma parte del giro hermenéutico de la filosofía contemporánea? Esta reflexión ulterior, de naturaleza especulativa, teórica, va preliminarmente acompañada de otra aplicada, práctica, en ella se exponen las razones por las que, a la luz de la indagación reflexiva, la ciencia psiquiátrica habría de llamar la atención de una bioética crítica.
[en] This text has three parts. In the first part, there is a discussion about the origins of the topos of animality in contemporary culture. The author does this by retrieving topics that first emerged at the creation of Aesthetics, and also presents the meeting points of aesthetics and science (specially the theorem of the origin of the species by Darwin). In the second part, the author assumes the identity of the character created by Kafka, Rotpeter, and writes about the question of animality in the works of this writer from Prague. In the conclusion, the text shows how this debate about animal and "nature" themes can be considered in in the context of the biopolitical issue of compassion. At this point, the author bases his discussion on two books by J. M. Coetzee, and shows how compassion and charity can be at the origin of an authoritarian tutelage of the "other".

[es] En la primera parte de este texto, se exploran los orígenes del topos de la animalidad en nuestra cultura moderna; para ello se recuperan temas tratados desde la creación de la estética, y se arroja luz sobre el encuentro de la reflexión estética con la ciencia (en especial con Darwin y su teoría del origen de las especies). En la segunda, el autor asume la identidad de Rotpeter, el personaje de Kafka, y presenta el tratamiento de los animales en el escritor de Praga. En el epígrafe final se retoma el debate en torno a la cuestión animal y a la "naturaleza" en el contexto de una biopolítica de la compasión; aquí el autor apoya la discusión en dos obras de J. M. Coetzee, con el objetivo de mostrar hasta qué punto la compasión y la beneficencia pueden hallarse en el origen de una simple tutela autoritaria ejercida hacia el "otro".
[en] The aim of this article is the presentation of the obtained results and the developed methodology used in an innovative teaching project where there was defined, developed and implemented a multidisciplinary activity that bring together diverse matters of a semester and the developed knowledge's of all the matters in only one project. With this methodology the objective is that all the matters and their professors work together to obtain the same global objectives.

[es] El objetivo de este artículo es la presentación de los resultados obtenidos y de la metodología desarrollada durante un proyecto de innovación docente cuyo objetivo era la definición, desarrollo e implantación de un proyecto de multidisciplinar que aglutine las diversas asignaturas de un cuatrimestre y en el que se desarrollen los conocimientos adquiridos en cada una de ellas. Se pretende con esta metodología que todas las asignaturas participen en la consecución de unos objetivos globales.
[en] In contrast with the whole classical tradition that abhors the mixture of prose and verse, Umbral mixes poems (sometimes in verse and sometimes in prose) in his work. Umbral filled his literary path with fragments of poetry showing him to be a genuine poet; these pieces also serve to compensate for his giving up poetry for more productive pursuits and to compose a sort of giant songbook that, significantly, he never wanted to compile. In Mis paraísos artificiales the technique is quantitatively and qualitatively different: to organise a single songbook that alternates prose and verse in the old Renaissance style, although Umbral prefers to tie in with with Juan Ramón Jiménez. This technique is used in Mortal y rosa, to a lesser extent and with other features.

[es] Frente a toda la tradición clásica que aborrece la mezcla de prosa y verso, Umbral entrevera los poemas (en verso a veces y también en prosa) dentro de su obra. Llena Umbral su camino literario con piezas poéticas que demuestren que es poeta, que suplan su abandono de la poesía por más productivas dedicaciones y que compongan una suerte de gigantesco cancionero que, muy significativamente, nunca quiso reunir. En Mis paraísos artificiales el recurso es cuantitativa y cualitativamente distinto: componer un cancionero único que alterne prosa y verso al viejo estilo renacentista, aunque Umbral prefiere entroncar con Juan Ramón Jiménez. El recurso también se utiliza en Mortal y rosa, en menor medida y con otras funciones.
[en] Diario de un poeta reciencasado or Diario de poeta y mar can be understood as a symbolic expression of the theme of the sea from an essentialist viewpoint. This paper shows how in this work essentialist abstraction or symbolic interiorisation gains the upper hand over the social-axiological correspondence that is clearly rooted in Romanticism.

[es] El Diario de un poeta reciencasado o Diario de poeta y mar puede entenderse como expresión simbólica de la temática del mar desde una vertiente esencialista. En este trabajo se muestra cómo en nuestro objeto de estudio se asienta definitivamente esa abstracción o interiorización simbólica de carácter esencialista en detrimento de la correspondencia social-axiológica de raíz indudablemente romántica.
[en] The present article carries out a systematic review of the main conceptualizations that currently exist of the body image construct from different disciplines, such as philosophy, psychology, sociology, and even Physical Education. This review argues the terminological unification of terms such as body, embodiment, corporeality, corporal identity, self-concept, corporal asset, and body schema. It also offers a reconceptualization of the construct.

[es] El presente artículo realiza de manera sistemática un repaso de las principales conceptualizaciones que existen del constructo de imagen corporal desde diferentes disciplinas como la filosófica, psicológica, sociológica e incluso la Educación Física. Dicho análisis argumenta la unificación terminológica de términos como cuerpo, corporeidad, corporalidad, identidad corporal, autoconcepto, capital corporal y esquema corporal. Y ofrece una re-conceptualización propia del constructo.
[en] This article briefly reviews the recent history of the Spanish Armed Forces, stressing the importance of the military institution and its role in contemporary Spanish history. Following Franco's death there was an attempt to bring the command of the Armed Forces under democratic control within the constitution, a process in which General Gutiérrez Mellado played a crucial role. Since 1981, two important measures have been taken in the military sphere: "case 2/81", prosecuting the perpetrators of the attempted coup in 1981, and Spain's application to join the Atlantic Alliance (NATO), a very important step in shaping the country's future and driving the modernisation of the Spanish Armed Forces, putting them on an equal footing with their peers elsewhere in the Western world. After the socialist victory in 1982, the PSOE government changed direction, skilfully transforming its initial anti-Americanism, obtaining Spain's membership of NATO following the 1986 referendum, and profoundly changing the Armed Forces, thus eliminating military tensions. The last stage of the modernisation process was led by Aznar's government, with the professionalisation of the Armed Forces and the integration of Spain in NATO's military structure.

[es] El artículo realiza un breve repaso por la historia de las Fuerzas Armadas españolas destacando la importancia de la institución militar y su papel en la Historia contemporánea española. Desde de la muerte de Franco se intenta por encauzar a los mandos de las Fuerzas Armadas en la senda democrática y constitucional, siendo entonces crucial el papel del General Gutiérrez Mellado. A partir de 1981, se toman dos importantes medidas en la esfera militar: la llamada causa 2/81, para el enjuiciamiento de los responsables de la intentona golpista y la solicitud de ingreso de España en la Alianza Atlántica, paso muy importante que determinará el futuro del país y permitió la modernización de las Fuerzas Armadas españolas, equiparándolas a las del mundo occidental. Tras la victoria socialista de 1982, fue básico el giro del PSOE, que transformando su antiamericanismo inicial con habilidad, completó el ingreso de España en la Alianza Atlántica tras el referéndum de 1986, y modificó profundamente las Fuerzas Armadas, eliminando las tensiones militares. La última etapa del proceso de modernización fue la protagonizada por el gobierno de Aznar: destacan la profesionalización de las Fuerzas Armadas y la integración de España en la estructura militar de la Alianza Atlántica.
[en] Crowdfunding experiences, especially in the cultural field, have expanded in an unthinkable manner in the last few years. This phenomenon is linked to the major transformation of the Internet in many aspects of social, economic and political activity. Together with private and commercial production, new spaces for production and social exchange have been created. However, it is crucial to verify the degree to which these new spaces of technical and economic feasibility find the right results in social return and its practices. Does the rise in crowdfunding in the cultural field represent a new-shared production or is it merely a fragile and precarious reformulation of the sector? By analysing the activities of several crowdfunding platforms this article answers these questions and proposes four dimensions to study the social return and public value of crowdfunding. We conclude that crowdfunding not only incorporates innovation to the well-established intermediary dynamics of the cultural sector, but can also reproduce the institutional rules and status quo.

[es] Las experiencias vinculadas al crowdfunding, particularmente en la esfera cultural, se han expandido de manera inimaginable apenas hace unos años. Este fenómeno no puede desvincularse de la gran transformación que representa internet en múltiples aspectos y campos de la actividad social, económica y política. Junto a la producción privada y mercantil, se han generado nuevos espacios para la producción y el intercambio sociales. Lo importante es comprobar hasta qué punto esos nuevos espacios de viabilidad, tanto técnica como económica, encuentran el eco adecuado en el entorno social y en sus prácticas. El auge del crowdfunding en la esfera cultural ¿representa una nueva arquitectura de la producción compartida o más bien implica una simple reformulación de la fragilidad y precariedad del sector? A través del análisis de la actividad de distintas plataformas de crowdfunding, este artículo responde a esta pregunta y propone cuatro dimensiones para el análisis del retorno social o valor público del crowdfunding. Concluimos que el crowdfunding incorpora elementos de innovación en relación a las dinámicas de intermediación consolidadas en el sector cultural, pero puede conllevar también la reproducción de sus reglas institucionales y statu quo.
[en] In recent literature on science and philosophy related to consciousness, the description and analysis are not always appropriate for the phenomenical consciousness that one wants to explain. From this one can sustain, contrary to some approaches to neuroscience and analytic philosophy, that the fact of consciousness previously requires a better phenomenological description and a more precise conceptual analysis.

[es] En la reciente literatura científica y filosófica sobre la consciencia no siempre se describe ni analiza adecuadamente cuál es esa consciencia fenoménica que se desea explicar. De ahí que se argumente, contra ciertas aproximaciones de la neurociencia y la filosofía analítica, que el hecho de la consciencia necesita previamente de una mejor descripción fenomenológica y de una más ajustada analítica conceptual.
[en] There is at the moment a highly active interface between mathematics and theoretical physics, which extends into completely new areas of both disciplines. This article, based on a round table discussion which took place as part of the activities around the 2006 International Congress of Mathematicians in Madrid, explores some of the issues involved: the differing goals and backgrounds of the two communities, today's interactions and their precedents, the possibilities for the future and the role of mathematics itself in understanding the world in which we live.

[es] Actualmente existe una importante interfaz entre matemáticas y física teórica, que ha producido áreas completamente nuevas. Este artículo está basado en un debate en una mesa redonda organizada en el entorno del International Congress of Mathematicians en 2006 de Madrid, explora algunos de estos temas: los diferentes objetivos y pasado de ambas disciplinas, las interacciones actuales y sus precedentes, las posibilidades para el futuro y el papel de las matemáticas para entender el mundo en que vivimos.
[en] This article discusses the ideological background of the linguistic activity of grammarians and academies. It is shown that the purpose of this activity consists in establishing a language model based on the linguistic variety of the dominant class. This language model shows a philological conception inherited from the Ancient Antiquity that distorts some of the fundamental properties of natural human languages and, therefore, thwarts an adequate progress in the scientific description of natural languages.

[es] En este trabajo se describen los presupuestos ideológicos que informan la actividad de los gramáticos normativistas y de las instituciones, principalmente las academias de las lenguas, que oficializan dicha actividad cuyo fin es la implantación de un determinado modelo de lengua basado en la variedad lingüística de la clase dominante. Se hace ver que este modelo de lengua se fundamenta en una concepción filológica que procede de la Antigüedad Clásica y que esta visión distorsiona algunas de las propiedades esenciales de las lenguas naturales humanas y, por tanto, supone una dificultad para el progreso del conocimiento científico de las lenguas naturales.