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[en] For a sociologist, dealing with the social construction of an illness means analyzing the various social aspects surrounding man. Indeed, health and illness are very pertinent social facts for a sociologist revealing the social and cultural web since they are intricate with all aspects of our lives. So, in order to define and emphasize these dynamics a sociological analysis must include the different parameters involved in the procedure. Thus, socio- cultural, local and secular models, norms and categories must be taken into account in the process .And it is actually through this open and dynamic approach, that a sociological analysis relevant to health and illness can claim an autonomous and pertinent theoretical field of investigation and take part together with all the other social sciences to achieve a unitary and integrative vision.

[fr] Aborder la question de la construction sociale de la maladie pour un sociologue, revient à analyser l'ensemble des aspects sociaux qui entoure l'homme. En somme, vu leur imbrication dans notre vie, la santé et la maladie constituent pour le sociologue des faits sociaux une grande pertinence révélatrice de la trame de la société et de la culture. Pour pouvoir englober et rendre compte de cette complexité, l'analyse sociologique de la maladie intègre les différents paramètres impliqués dans ce processus. Dans cet élan, elle tente de prendre en compte aussi bien les modèles socio-culturels locaux que les normes et savoirs véhiculés par la médecine moderne. Et c'est justement à travers cette approche ouverte et dynamique que l'analyse sociologique relative à la santé et à la maladie, peut revendiquer un champ d'investigation théorique, tout aussi autonome que pertinent, œuvrant ainsi à l'élaboration d'une vision unitaire et intégratrice de l'homme.
[en] This paper explores everyday food practices in the context of austerity measures, through normative constraints imposed by the Romanian government in the 1980s, as applied by State policies. Based on a micro-anthropological approach (observation of everyday food practices, focused interviews and accounts concerning the historical period above-mentioned), this work proposes to examine how food accessibility structured the social and nutritional experience of individuals, in the case of the Romanian society during the last decade of the Romanian Communist regime.

[fr] Cet article vise à examiner les pratiques alimentaires quotidiennes dans le contexte des contraintes normatives exercées par la politique d'Etat dans les années quatre-vingt en Roumanie. A partir d'une démarche basée sur l'analyse micro anthropologique (observation des pratiques quotidiennes des habitants, entretiens, recueil de témoignages accrédités du point de vue scientifique) sur le ravitaillement pendant la période historique en discussion, nous nous proposons d'examiner la manière dont l'accès aux aliments a structuré l'expérience sociale et nutritionnelle de l'individu, dans le cas de la société roumaine pendant sa dernière décennie communiste.
[en] The Moroccan Arab and Hebrew sources of the 17th and 18th centuries give us a quite different perspective of their Jewish population to that which can be drawn from the European sources and documents of the time, This study has two objectives: on the one hand to show the contribution of the Arab and Hebrew sources towards understanding the Jewish communities of Morocco and, on the other hand, to evaluate and interpret the differences in the information provided by these sources compared to European sources, in particular with regard to the part played by the Jews as mediators between Europe and the 'Alauī-Filalī kingdom

[fr] Les sources arabes et hébraïques du Maroc aux XVIIe et XVIIIe siècles nous offrent une vision de sa population juive bien différente de celle obtenue à partir des sources et des documents européens de l'époque. Le but de cette étude est double ; d'une part, souligner la contribution des sources arabes et hébraïques pour la connaissance des communautés juives marocaines et, d'autre part, évaluer et interpréter la différence des informations données par ces sources par rapport aux sources européennes, en particulier en ce qui concerne le rôle des juifs comme médiateurs entre l'Europe et le royaume 'alawite-filalien
[en] Drawing from a methodological approach that combines nethography and discourse analysis, the article proposes a reflection on the practices of hijabi influencers who produce digital culinary contents on social media. The article highlights the ways in which four hijabi influencers, Baraa Bolaat, NailaHijab, Asma Fares and Underrated Hijabi, who work in socio-cultural environments where Islam is a minority religion, engage in practices of self-representation and develop narratives through what they eat or cook. The analysis shows that these practices can be understood as a form of empowerment that takes at least two forms: first, that of a visuality and agency through which hijabi influencers forge their own media space, as well as a desire to blur the boundaries between the domestic sphere and public space.

[fr] Cet article, qui repose sur une démarche méthodologique combinant nethographie et analyse du discours, propose une réflexion sur les pratiques d'influenceuses musulmanes productrices de contenus culinaires dans les médias socionumériques. L'article met en lumière les manières dont quatre hijabi influencers, Baraa Bolaat, NailaHijab, Asma Fares et Underrated Hijabi, résidant dans des contextes socioculturels où l'islam est minoritaire, s'adonnent à des pratiques de représentation et de mise en récit de soi, au travers de ce qu'elles mangent ou cuisinent. L'analyse montre également que ces pratiques s'inscrivent dans une démarche d'empowerment qui prend au moins deux formes : tout d'abord, celle d'une visualité et agentivation à travers lesquelles ces hijabi influencers se forgent leur propre espace médiatique, ainsi que d'une volonté de brouiller les frontières entre sphère domestique et espace public.
[en] It is assumed that religious practices associated with temple structures is an atribute of complex societies in the nuclear Andes. Recent excavations at the western highlands of the Atacama Puna (south central Andes), have revealed a temple structure under a stratified mound dated 900-400 years B.C. We compared its ritual indicators - human newborn burials, structures with petroglyphs, offerings in pits, fireplaces and niches located on the perimetral walls, with synchronous religious traditions in the Andean highlands. We postulated that Tulán evidences are linked with a rising complexity process during the Late Archaic which consolidates during the Tilocalar phase of the Early Formative (1400-400 B.C.). Similar to Wankarani-meridional altiplano, in Tulán we found structures and mound deposits consisting of fireplaces, camelid bones, and patterns of discard derived from domestic refuse and ceremonial activities

[fr] On a généralement considéré que les pratiques religieuses liées à des temples étaient l'une des caractéristiques des sociétés complexes des Andes centrales. Des fouilles récentes dans la puna d'Atacama, à l'ouest du centre sud andin ont permis de découvrir un petit temple au sein d'un monticule stratifié, daté de 900-400 av. J. C. Les indicateurs qui témoignent de l'existence de rites — inhumations d'enfants, structures avec pétroglyphes, offrandes dans des fosses, fourneaux et niches creusées dans le mur d'enceinte — sont ici comparés aux traditions religieuses synchroniques des hautes terres andines. Dans ce sens, les évidences trouvées à Tulán doivent être rattachées à l'émergence de la complexité lors de la phase Arcaïque récente et sa consolidation pendant la phase Tilocalar du Formatif ancien (1400-400 a. C.). Le site partage avec la culture Wankarani de l'altiplano meridional, la présence de structures et de dépôts en monticules où l'on détecte la présence de fourneaux, restes de camélidés et modèles de rejet domestico-cérémoniel.
[en] In this paper, I present the main charges, raised by contemporary philosophy of science, against the common conception of science as a set of unquestionable propositions issued from observation and grounded in it. I ask then if something can be preserved from doubt, and finally argue that if science is not exactly what one has believed, there is no good reason to endorse extreme relativism.

[fr] Le présent article dresse un inventaire des principaux problèmes, mis en évidence par la philosophie des sciences contemporaines, auxquels se heurte la conception commune de la science comme ensemble de propositions bien assurées issues de l'observation et fondées sur elle. Il examine à partir de là ce qui peut encore être soustrait au doute, et soutient finalement que si la science n'est peut-être pas exactement ce que l'on avait cru, il n'y a pas pour autant lieu de conclure au relativisme extrême.
[en] How to analyze the process of creation and promotion of a new type of saints, the so-called startsy (the elders), which emerged in the Russian Orthodox Church at the end of the 1990s? The debates about the "styles" of sanctity addressed by the term starets are supported by different groups of believers. These groups support different strategies to articulate the charisma embodied in starets in terms of its legitimization and characteristics. These tendencies are studied, using as an example the "career of starets" of the village priest from a remote island in the Pskovskoe lake that is located 30 km from the Russian-Estonian border.

[fr] Comment analyser le processus de création et de promotion d'un nouveau type de saints, appelés startsy (les anciens), qui est apparu dans l'Église orthodoxe russe à la fin des années 1990 ? Les débats concernant les " styles " de sainteté contenus dans le terme starets sont cautionnés par différents groupes de croyants. Ces groupes soutiennent différentes stratégies pour articuler le charisme incarné dans les starets en termes de légitimation et de caractéristiques. Ces tendances sont étudiées en utilisant comme exemple la " carrière de starets " d'un prêtre de village d'une île du lac Pskovskoe qui se trouve à 30 km de la frontière russo-estonienne.
[en] Picaresque stories of the 16th-17th centuries were developed in Spain in the midst of a difficult socio-political and economic context. Picaros are commonly presented as children marked by the weight of their origins and who must fend for themselves in the face of adversity, supporting themselves through work, theft and other expedients. The aim is to better understand how the vital wanderings of these heroes of fringe convey various societal issues related to both the evolution of the conception of idleness, between otium and negotium, and that of sociability.

[fr] Les récits picaresques des XVIe-XVIIe siècles se développent en Espagne dans un contexte socio-politique et économique difficile. Les picaros sont communément présentés comme des enfants marqués par le poids de leurs origines et qui doivent se débrouiller seuls face à l'adversité en subvenant à leurs besoins par le travail, le vol et d'autres expédients. Il s'agira de mieux comprendre comment les errances vitales de ces héros de la marge véhiculent divers enjeux sociétaux liés à la fois à l'évolution de la conception de l'oisiveté, entre otium et negotium, et à celle de la sociabilité.
[en] Occupational didactics aims at analysing the work done in order to teach professional skills. It was born in France in the 1990's at the junction of a set of practices, adult teaching and three theories which are development psychology, cognitive ergonomics and didactics. It is based on the Piagetian-inspired assumption theory of conceptualisation. The assumption is that human activities are organized under schemes whose core is made of pragmatic conceptws. It seeks a balance between two standpoints: theoretical and epistemological thinking on the basis of human learning, and the wish to operationalise its methods of analysis to adapt it to training. the analysis of the work done here starts with industrial work and expands to services and teaching activities. This analysis plays a dual role: it is a prerequisite to the making of a training program. And because of its reflexive dimension, it is also an important learning tool.

[fr] La didactique professionnelle a pour but d'analyser le travail en vue de la formation des compétences professionnelles. Née en France dans les années 1990 au confluent d'un champ de pratiques, la formation des adultes, et de trois courants théoriques, la psychologie du développement, l'ergonomie cognitive et la didactique, elle s'appuie sur la théorie de la conceptualisation dans l'action d'inspiration piagétienne. Son hypothèse : l'activité humaine est organisée sous forme de schèmes, dont le noyau central est constitué de concepts pragmatiques. Elle cherche un équilibre entre deux perspectives : une réflexion théorique et épistémologique sur les fondements des apprentissages humains ; un souci d'opérationnaliser ses méthodes d'analyse pour les faire servir à une ingénierie de la formation. L'analyse du travail qu'elle a développée a débuté avec le travail industriel et s'est étendue aux activités de service et d'enseignement. Cette analyse du travail a un double rôle : elle est un préalable à la construction d'une formation. Elle est aussi, par sa dimension réflexive, un important instrument d'apprentissage.
[en] Critiques of race studies usually focus on their alleged endorsement of "identitarian" perspectives. Yet the use of the concept of identity is intensely debated and some leading scholars even recommended its abandonment (e.g., see R. Brubaker, 2001). Against essentialist understanding of identity, this article shows that the literature on race relations makes it possible to theorize race as the product of three entangled logics of racial formation: self-identification, assignment and socialization. After questioning the social determinants of racial self-identification and ascription, the article turns to the practices that underlie these modes of categorization, in order to consider race as what one does rather than as what one is.

[fr] Les critiques des travaux sur les questions raciales dénoncent souvent la perspective " identitaire " qui y serait adoptée. Or l'usage du concept d'identité est âprement débattu en sciences sociales, des textes recommandant même son abandon (Brubaker, 2001). Cet article montre que la littérature sur la race permet de la théoriser, à l'encontre de toute compréhension essentialiste de l'identité, comme le produit de trois logiques imbriquées de formation raciale : auto-identification, assignation et socialisation. En interrogeant d'abord les déterminants sociaux des processus d'auto-identification et d'assignation raciales, l'article se tourne ensuite vers les pratiques sociales au fondement de ces modes de catégorisation, pour considérer la race comme ce que l'on fait plutôt que comme ce que l'on est. Nous explorons ainsi les différentes propositions théoriques qui permettent de penser la race comme principe d'action et de pratiques, comme performance réitérative ou comme incorporation de dispositions.
[en] Based on a Cahiers du Cinema study, including review contributors, mostly from the 1990ies and the 2000s, this article deals with the forms, organization and social space of criticism. Behind the uniqueness of this category, the study sheds the light on cultural interplay between values, conventions and social norms. From this point of view, the social critics are particularly important as operator of symbolic community antinomy. As a matter of fact, the opposition between organizational cooperation and optimal differentiation is reduced by mockeries, derision, irony and nastiness. The addition of analytical points of view and observations leads to overstep the division between cinematographic and social repertoires by defining them as two sides of a same critic continuum. In this perspective, defending and discrediting goods and symbolic productions (models, concepts, movies, and arguments) should be perceived less as logical claims than the consequence of a historicized relational system. This dimension enlightens the synchrony between symbolic ruptures (renewal theories and reference objects), organizational moves (acquisition, new partnerships) and demographic renewal (new management team, new editorial board, etc.). Consequently, irony and its variants are considered as a fourth organizational strategy alongside "voice", "exit" and "loyalty".

[fr] Cet article traite des formes, de l'organisation et de l'espace de la critique à partir d'une enquête consacrée aux rédacteurs des Cahiers du cinéma ayant collaboré à la revue, principalement au cours des années 90 et 2000. Derrière l'unicité d'une catégorie (la critique), l'étude fait apparaître la diversité de pratiques entrecroisant les registres des valeurs, des conventions de travail et des normes sociales. Les activités critique, cinématographique et esthétique, mais aussi sociale et ordinaire, se distinguent ici en tant qu'opérateur de l'antinomie structurale des communautés de productions symboliques. Les tensions constantes nées d'un besoin de coopération minimale au sein de l'organisation et l'objectif de différenciation optimale des rédacteurs font des moqueries, formules de dérision, bons mots et " petites vacheries ", le régulateur de relations d'interdépendance irréductiblement asymétriques. L'addition des points d'observation conduit à ne plus opposer les registres de l'artistique et du social, mais à les envisager comme deux versants d'un même continuum. Cette dimension éclaire la synchronie entre ruptures symboliques (renouvellement des théories et objets de référence), reconfigurations organisationnelles (rachat, nouveaux partenaires) et renouvellements démographiques (nouvelle équipe de direction, nouveau comité de rédaction, etc.). In fine, l'ironie et ses variantes se révèlent comme un quatrième registre du répertoire d'action organisationnelle s'ajoutant aux stratégies de " voice ", " exit " et " loyalty ".
[en] Lawyer are opportunist interpreters of the law as, unlike other legal actors, their readings of legal texts are guided by their clients' interests. One could therefore be led to think that, since they burst onto the scene in 2010, the French Constitution was transformed, corrupted or degraded by their opportunist uses of legal interpretation. But such fears would be unwarranted because, in truth, the argumentative efforts made bythe lawyer of the QPC are rarely dedicated to in abstracto interpretation of constitutional provisions. In that regard, they are minimalist interpreters of fundamental law. Firstly, because they tend to mimic the Conseil constitutionnel who they need to convince, secondly, because, more generally speaking, in abstracto interpretation of legal texts does not determine the outcome of trials.

[fr] Les avocats sont des interprètes opportunistes du droit car, à la différence d'autres acteurs juridiques, la façon dont ils lisent les textes est guidée par l'intérêt de leurs clients. On pourrait donc penser qu'avec leur entrée en scène, en 2010, la Constitution française ait été transformée, corrompue, dégradée par leurs usages opportunistes de l'interprétation. Mais de telles craintes seraient infondées car, en réalité, les efforts argumentatifs des avocats de la QPC portent très peu sur l'interprétation in abstracto des dispositions constitutionnelles. A cet égard, ce sont des interprètes minimalistes de la Constitution. D'une part parce qu'ils sont à l'image du Conseil qu'ils cherchent à convaincre, d'autre part parce que, de manière plus générale, c'est n'est pas l'interprétation in abstracto des textes qui détermine l'issue des procès.
[en] In Yukonstyle, Canadian playwrite Sarah Berthiaume completely reconfigures the literary heritage of Great North American narratives and gold diggers' mythology. Her play's aim is not to show the typical epic story of conquest of wide, open spaces, but to signal a new way of relating to one another, likening this act to the functioning of an ecosystem. We progressively discover the deep interdependency of the play's characters, and how their destinies are influenced by one another. Striking a fragile and aesthetic balance, the play operates within several languages and identities so that the spectator loses his or her concept of the center. Once a literary landscape, the Yukon thus becomes the analogon that identifies the text's fabric and creates a natural balance.

[fr] Dans Yukonstyle, la dramaturge québécoise Sarah Berthiaume retravaille le matériau littéraire des récits du Grand Nord et la mythologie des chercheurs d'or non plus pour faire entendre l'épique traversée des espaces vierges de toute conquête, mais pour faire apparaître des modes de relations assimilables à un écosystème. Sarah Berthiaume a en effet choisi de centrer sa pièce sur les rapports d'interdépendance qui unissent les personnages, sur le dévoilement progressif de cette interdépendance profonde. Peu à peu apparaît un équilibre fragile qui est aussi esthétique : la pièce marche sur un fil entre plusieurs langues, entre plusieurs héritages, entre plusieurs identités, de sorte que le lecteur-spectateur fait l'expérience d'un décentrement constant. De paysage littéraire, le Yukon devient ainsi l'analogon identifiant le tissu textuel à l'équilibre naturel.
[en] Situated within the theoretical context of developing literacy, this research work done with seventy-four young French students reveals that letter names knowledge sets early behaviour patterns towards writing and influences the implicit learning of letter-sound connections as well as developing phonemic awareness. As it gives a phonological identity to the letters, the names of the letters turned out to be crucial knowledge. The conclusion suggests practical implications in pre-school and school teaching.

[fr] Inscrite dans le contexte théorique de la litéracie émergente1, la présente recherche conduite auprès de soixante quatorze jeunes français révèle que la connaissance du nom des lettres règle les comportements d'écriture précoces et influence l'apprentissage implicite des relations lettre-phonème ainsi que le développement de la sensibilité phonémique. Parce qu'il fournit une identité phonologique aux lettres, le nom des lettres favorise la manipulation et la conceptualisation de l'écriture alphabétique. La connaissance du nom des lettres s'avère une acquisition critique, conclusion suggérant des implications pratiques pour l'enseignement préscolaire et scolaire.
[en] What makes the emergence of ressource centers that can be characterized as innovating possible ? Such is the question raised through the study of partnership processes placed within the context of the increasing political role of territories.Notions such as that of " local action scheme ", of " group of actors ", as character such as that of " project leader ", are therefore to be analized in order to understand what took place in the firt stages of completing the described projects, where no doubt innovating processes are being worked out more than in the modernist claims of some of the organisations.

[fr] Qu'est-ce qui rend possible l'apparition de lieux de formation que l'on puisse qualifier d'innovants ? Telle est la question posée à travers l'étude des démarches partenariales resituées dans un contexte caractérisé par la montée des territoires.Des notions comme celle de " système d'action local ", de " réseaux d'acteurs ", une figure comme celle de " chef de projet ", sont du coup à interroger pour comprendre ce qui se passe en amont des cas présentés, là où s'élaborent sans doute devantage les démarches innovantes que dans l'affichage moderniste de certains lieux.