[en] During the Troubles in Northern Ireland, particularly between the end of the 1970s and the beginning of the 1980s, the urban landscape of certain Catholic districts took on the colours of the Palestinian flag. Whether painted on murals, hung on buildings or waved at demonstrations, the flags reflected an identification with the Palestinian cause that, like the Northern Ireland conflict, was read through the prism of the colonial question and partition. In addition, the experiences of incarceration, administrative detention and hunger strike provided fertile ground for transnational solidarity links to flourish between certain armed groups such as the Irish Republican Army or the Irish National Liberation Army and the Palestine Liberation Organisation. These links of solidarity between certain Northern Irish republican factions and certain Palestinian organisations took the form of exchanges of weapons, ammunition and knowledge of explosives. Much later, in the early 2000s, after the signing of the Good Friday Agreement and the start of the second Intifada, Palestinian flags once again made a very visible appearance at republican demonstrations, such as the annual Bloody Sunday commemorations. Israeli flags also appeared in some Protestant neighbourhoods in Northern Ireland, notably on the initiative of the Ulster Defence Association, highlighting a discourse based on the obsidional mentality of the Unionist community, and often nourished by religious beliefs. While peace was signed in Northern Ireland, and the violence gradually subsided, the conflict shifted to the symbolic level, suggesting that the reconciliation process was not entirely successful. Through a study of primary sources (interviews, activist press, grey literature, general press) this essay sheds light on the origins of the republican identification with the Palestinian cause, its implications and its use by the Sinn Féin republican party for pragmatic purposes. It also looks at unionist demonstrations in support of Israel, trying to identify political and religious affinities. This support for the belligerents in the Middle East conflict allows us to question the unfinished nature of the peace process in Northern Ireland, and the divisions that persist " in hearts and minds ", in the words of John Hume.

[fr] Pendant les Troubles en Irlande du Nord, plus particulièrement entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, le paysage urbain de certains quartiers catholiques revêt les couleurs du drapeau palestinien. Que celui-ci soit peint sur des fresques murales, accroché sur des bâtiments ou brandi lors de manifestations, il témoigne d'une identification à la cause palestinienne lue, comme le conflit nord-irlandais, à travers le prisme de la question coloniale et de la partition. De plus, les expériences de l'incarcération, de la détention administrative, et de la grève de la faim sont un terreau fertile sur lequel fleurissent des liens de solidarité transnationale entre certains groupes armés tels que l'Armée républicaine irlandaise ou l'Armée irlandaise de libération nationale et l'Organisation de libération de la Palestine. Ces liens de solidarité entre certaines factions républicaines nord-irlandaises et certaines organisations palestiniennes se matérialisent par des échanges d'armes, de munitions et de connaissances sur les explosifs. Bien plus tard, au début des années 2000, après la signature de l'Accord du Vendredi saint et le début de la seconde intifada, les drapeaux palestiniens, font de nouveau une apparition très visible dans les manifestations républicaines, comme par exemple lors des commémorations annuelles du Bloody Sunday. En réaction, on voit aussi apparaître des drapeaux israéliens dans certains quartiers protestants d'Irlande du Nord, notamment à l'initiative de l'Association de défense de l'Ulster, avec une mise en avant d'un discours fondé sur la mentalité obsidionale de la communauté unioniste, et souvent nourri par des croyances religieuses. Alors que la paix est signée en Irlande du Nord, et que la violence va progressivement s'apaiser, on assiste à un déplacement du conflit dans l'ordre du symbolique qui laisse à penser que le processus de réconciliation n'a pas totalement abouti. Grâce à l'étude de sources primaires (entretiens, presse militante, littérature grise, presse généraliste) cet article met en lumière l'origine de l'identification républicaine à la cause palestinienne, ses implications et son utilisation par le parti républicain Sinn Féin à des fins pragmatiques. Il s'intéresse aussi aux manifestations unionistes de soutien à Israël, en tâchant d'identifier des affinités politiques et religieuses. Ce soutien apporté aux belligérants du conflit au Moyen-Orient nous permet de nous questionner sur le caractère inachevé du processus de paix en Irlande du Nord, et sur les divisions qui persistent " dans les cœurs et les esprits ", selon les termes de John Hume.