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[en] The medieval Zodiac is other that these popular signs that we know nowadays. The Middle Ages and the Zodiac have in common to be perceived as familiars and strangers in the same time. Our purpose is to observe the complexity and the singularity of the Zodiac. Moreover we want also study modalities of apprehension of systems of representation of time and space in Middle Ages. The Zodiac plays the role of leitmotiv in this itinerary. This iconographic theme is presented from a historiographic point of view in order to point out what relates to a rejection or a fascination. So, we approach his connections with the theme of the Calendar and we examine the process of Zodiac Editions. Then, the matter is to consider stakes and modalities to represent temporality and spatiality in the Middle Ages through two examples of cycles of the Zodiac which are the central portal of the narthex of St. Marie-Madeleine at Vézelay and the pillar of St. Pierre of Souvigny. Finally, we observe the iconographic characteristics of the zodiacal signs which indicate an interplay of variations and continuity. A capital of Vézelay with Libra and Gemini as the instrument of the Last Judgment associated with Adam and Eve synthetizes some of ideas of this study which aims to show another face of the Zodiac.

[fr] Le zodiaque médiéval est autre que les signes vulgarisés que nous connaissons aujourd'hui. Le Moyen Âge et le zodiaque ont en commun d'être perçus à la fois de manière proche et distante, comme s'ils étaient à la fois familiers et étrangers. Il s'agit d'observer la complexité et la singularité iconographique du zodiaque tout en étudiant les modalités d'appréhension des systèmes de représentations du temps et de l'espace au Moyen Âge. Le zodiaque joue le rôle d'un leitmotiv dans cet itinéraire. Ce thème iconographique est d'abord présenté d'un point de vue historiographique afin de cerner ce qui est de l'ordre du rejet, d'une part, et d'une certaine fascination, d'autre part. Ses étroites relations avec le thème plus large du calendrier ainsi que la démarche des éditions Zodiaque sont abordées. Ensuite, les enjeux et modalités de représentations de la temporalité et de la spatialité au Moyen Âge sont considérés à travers deux exemples de cycles du zodiaque : le portail central de l'avant-nef de Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay (vers 1120-1130) et le pilier de Saint-Pierre de Souvigny (1130-1150). Enfin, les caractéristiques iconographiques des signes zodiacaux sont analysées afin de mettre en exergue des jeux de variations et de continuité. L'un des chapiteaux de la nef de Vézelay (n° 19) figurant la Balance et les Gémeaux sous les traits de l'instrument de la pesée des âmes et du couple originel permet de synthétiser un certain nombre d'idées de cette étude visant à montrer le zodiaque sous un autre jour.
[en] During the early years of the Mexican Revolution, between 1910 and 1920, the " macho ", a figure emerged during the post revolutionary nationalist regime, holds the promise of a bright future. Brave revolutionary at first, hero born from the mythical narrations of the Revolution, he indeed embodies the martial values traditionally acclaimed during wartime but since he is also part of the nationalist and populist context, in response to the elitist and racist discourse of Porfirio's dictatorship, he will be mistaken for the Mestizo and the Mass. So much so that the classic figure of the combatant, far from disappearing in time of peace, will become, as of the 1940's, the symbol of " the " Mexican. This " ideal ", far from being rigid, will evolve according to the changes undergone by the Mexican society…However, these transformations are not the only or the most significant to affect the " macho " stereotype. Concurrently to this globally positive image, a far more negative image has emerged in Mexico since the 1930's, that of the " machista " [male chauvinist]. This story, less known, is nevertheless just as important since it stands out in the official discourse of the fight against gender inequality.

[fr] Durant la Révolution mexicaine, entre 1910 et 1920, surgit un stéréotype qui sera promis à un bel avenir : le " macho ". Révolutionnaire courageux dans un premier temps, ce dernier incarne certes des valeurs guerrières traditionnellement encensées en temps de guerre mais il s'inscrit aussi dans un contexte nationaliste et populiste qui, en réaction au discours élitiste et raciste de la dictature porfirienne, le fera se confondre avec le Métis et avec le Peuple. À tel point que cette figure classique du combattant, loin de disparaître en temps de paix, en viendra à symboliser, dès les années 1940, " le " Mexicain. Un " idéal " qui, loin de se " figer ", évoluera au gré des changements de la société mexicaine... Mais ces transformations ne sont pas les seules à affecter le stéréotype du " macho ". Parallèlement à cette image globalement positive s'est construite au Mexique depuis les années 1930, une figure autrement plus négative : celle du " machiste ". Moins connue, cette histoire n'en est pas moins importante puisque c'est désormais celle qui s'impose dans le discours officiel lorsqu'il s'agit de lutter contre les inégalités entre les sexes.
[en] The modem plan of Pondicherry shows a large town in gridiron plan which obviously was extended to its present form through controlled urban development. Some Indian scholars consider that the town was built according to the principles of the ancient Hindu treatises of architecture, particularly the Silpa Sastra. French historians, on the other hand, feel that the plan should be considered as an achievement of "the French mind". In fact, the Dutch plans of Pondicherry dated 1693-1694, preserved at the National Archives at The Hague, show that the orthogonal street pattern of the town is a creation of the Dutch. The plans of 1693 show that, in François Martin's settlement, the streets or lanes were following an irregular pattern, without any shape or symmetry, whereas, in the plans drafted in 1694, during the Dutch occupation, one finds the design of a large new town, with a very regular geometric layout, rectangular blocks of houses, separated by straight streets, intersecting at right angles. This great urban project of the Dutch Company was adopted by the French who systematically carried out the extensive straightening out of streets into a planned grid, during the the first half of the 18th century.

[fr] Le plan en damier de Pondichéry surprend les spécialistes d'histoire urbaine qui se demandent comment expliquer son origine. Certains chercheurs indiens pensent que la ville a été construite suivant les principes des anciens traités hindous d'architecture, en particulier les Silpa Sastra. Les historiens français, en revanche, estiment que ce plan d'urbanisme est "une réussite de l'esprit français". La vérité est que le schéma géométrique a été conçu par la Compagnie des Pays-Bas: l'analyse des plans hollandais de 1693-1694 déposés aux Archives nationales de La Haye montre qu'en vérité le schéma géométrique a été conçu par les Hollandais. En effet, leurs plans de 1693 montrent que la ville de François Martin était construite suivant un plan anarchique avec des voies irrégulières, diversement orientées, reliant principalement des jardins, alors que ceux de 1694, réalisés pendant l'occupation hollandaise, présentent des surfaces divisées en rectangles égaux et des rues tirées au cordeau d'une rectitude et d'une harmonie singulières, correspondant à un grand projet de réorganisation urbaine repris et achevé par les gouverneurs français de Pondichéry dans la première moitié du xviiie siècle.
[en] Statistical analysis of false testimony trials that took place at the Parliament of Paris in the 17th and 18th centuries, coupled with qualitative analysis, underlines the court clerks' and counsels' working methods as well as how they perceived both false testimony and false witnesses. The way in which defendants were handled reveals the significant power attached to words. False testimony would most likely be condemned in the following two cases: when social stability and royal authority were weakened, or when it was suspected of lower-class defendants, whose word was not considered entirely trustworthy. Nevertheless, counsels often hesitated to pass judgment on crimes that remained difficult to prove.

[fr] Le traitement sériel des procès de faux témoignage jugés au parlement de Paris aux xviie et xviiie siècles, croisé avec leur analyse qualitative, révèle les méthodes de travail des greffiers et des conseillers et la façon dont ceux-ci perçoivent le faux témoignage et les faux témoins. La prise en charge des accusés de faux témoignage souligne les enjeux qui entourent le pouvoir conféré aux paroles. Leur falsification est condamnée dès lors qu'elle apparaît à des périodes où l'équilibre social et l'autorité royale paraissent mis en danger ou qu'elle est suspectée chez des accusés dont la faiblesse sociale fragiliserait la droiture de la langue. Mais les conseillers restent souvent hésitants face un crime difficile à prouver.
[en] The account books of the vicomté de Caen and of the duke of Orléans in the vicomté d'Auge in the Late Middle Ages. Codicology of the ledgers - The archives départementales du Calvados have, for the late medieval period, sic account books produced by the " vicomte " of Caen and destined to be presented to the Chambre des comptes in Paris. This article analyses four of those account books. Three of them are registry in parchment, the fourth one in paper. The first three are complete with a description of the revenues as well as that of the expenditures. These have been sent to Paris and examined by the inspectors of the Chambre des comptes. The last one contains only the revenues. This one has not been verified. These four registry are witnesses of different steps in the financial process of accountability.

[fr] Les archives départementales du Calvados possèdent six registres de comptabilité médiévale datant de la fin du XVe siècle et du début du XVIe siècle. Quatre de ces registres font l'objet de cet article. Trois de ces documents sont de forts registres en parchemin, le quatrième est en papier. Les trois premiers sont des comptes complets avec les recettes et les dépenses et ont été vus et commentés par les contrôleurs de la Chambre des comptes. Le dernier est un " journal " de la recette seulement et n'a pas fait l'objet de vérification. Ces quatre registres sont des témoins des étapes successives menant à la reddition des comptes devant la Chambre des comptes de Paris.
[en] When several occurrences of the French pronoun "on" succeed one another and seem to be coreferential at first sight, it is tempting to attribute them the same referent and, therefore, to construct a single coreference chain. A second and more careful reading may however shed light on the fact that coreference is not always strict. Following other annotation projects, the annotation manual of the ANR Democrat project recommends creating distinct chains. With the help of corpus examples, we show the benefits of an intermediate solution.

[fr] Lorsque plusieurs occurrences de " on " se succèdent et qu'elles semblent à première vue coréférentes, il est tentant de leur attribuer le même référent et de construire ainsi une seule chaîne de référence. Mais une seconde lecture plus attentive peut mettre en évidence le fait que la coréférence n'est pas toujours stricte. A l'instar d'autres projets d'annotation manuelle, le manuel d'annotation du projet ANR Democrat préconise dans ce cas de créer plusieurs chaînes de référence. En nous fondant sur des exemples de corpus, nous montrons tout l'intérêt d'une solution intermédiaire.
[en] The third chapter deals mainly with the first two articles of The Philosophy of the Revolution. This chapter adopts the method of historical anthropology to analyse the concepts of "homeland" and "nation" at work in The Philosophy of the Revolution. In his text Gamal Abdel Nasser expresses his creed about the existence of an eternal Egyptian homeland and his will to mobilize it against the tyrants who have oppressed Egypt since the end of period of the Pharaohs. In doing so, he makes use of a teleological outlook on history which is directly related to the Lectures on the Philosophy of History by Hegel. One discovers then a text with true philosophical hints but, in order to remain accessible to the greatest number of readers, one which takes the form of a simple journey into history going both forwards and backwards on the inexorable path of modernity. Within this journey, Palestine plays the part of an accelerator, that is the reason that precipitates the end of history: the advent of a sovereign and modern Egyptian nation‑state.

[fr] Principalement consacré aux deux premiers articles de La Philosophie de la Révolution, ce chapitre adopte la méthode de l'anthropologie historique pour analyser les concepts de " patrie " et de " nation " à l'œuvre dans le texte. On constate que dans son ouvrage Nasser témoigne de sa croyance dans l'existence d'une patrie égyptienne éternelle et de sa volonté de la mobiliser contre les tyrans qui oppriment l'Égypte depuis la période des pharaons. Ce faisant, il use d'une vision téléologique de l'histoire qui se rattache directement aux Leçons sur la philosophie de l'histoire de Hegel. On découvre alors un texte aux véritables accents philosophiques mais qui, pour rester accessible au plus grand nombre, se présente comme un simple voyage dans l'histoire avançant et reculant sur l'inexorable chemin de la modernité. Au sein de ce voyage, la Palestine a le rôle d'accélérateur c'est-à-dire la raison qui précipite la fin de l'histoire : l'avènement d'un État-nation égyptien souverain et moderne.
[en] This issue is based on the results of the Asean-China Aid research programme financed by the Université Paris Cité's Emergence en Recherche call for proposals, the aim of which is to measure and analyse Chinese development aid and investment in Southeast Asia. Having recalled the temporalities of the rapprochement between China and Southeast Asian countries, this introductory contribution presents the positioning and methodology of the research group and then outlines its main results.

[fr] Ce numéro de la revue Moussons s'appuie sur un ensemble de résultats collectifs issus du programme de recherche Asean-China Aid financé par l'appel d'offres Emergence en Recherche de l'Université Paris Cité dont l'objectif est de mesurer et d'analyser l'aide au développement et les investissements chinois en Asie du Sud-Est. Ayant rappelé les temporalités du rapprochement entre la Chine et les pays sud-est asiatiques, cette contribution introductive présente le positionnement et la méthodologie du groupe de recherche puis en expose les principaux résultats.
[en] This article examines the profound consequences of the global upheavals of the first decades of the 19th century on the Kongo kingdom, notably the abolitionist phenomenon of the slave trade, and the Independence of Brazil. Our aim is to analyze how Kongo kings, princes and officers tried to maneuver in these troubled times and adapt to a context that challenged the old diplomatic and economic modus operandi between Kongo and Portugal. These new power relations and the attempts of the Kongo elites to keep their power and sovereignty led to misunderstandings and violent situations. We will analyze a specific case study: that of Kongo prince Aleixo Água Rosada – emblematic and revealing of the strength of the process underway and its impact on Kongo at the dawn of colonialism.

[fr] Cet article étudie les conséquences profondes des bouleversements globaux des premières décennies du XIXe siècle sur le royaume du Kongo, notamment le phénomène abolitionniste de la traite et l'Indépendance du Brésil. Nous voulons analyser comment des rois, des princes et des officiers du Kongo ont essayé de manœuvrer en ces temps troublés et de s'adapter à un contexte qui mettait à mal l'ancien modus operandi diplomatique et économique entre le Kongo et le Portugal. Ces nouveaux rapports de force et les tentatives des élites du Kongo pour conserver leur pouvoir et souveraineté ont entraîné des malentendus et des situations de violence. Nous allons nous pencher, spécifiquement, sur une étude de cas : celui du prince du Kongo Aleixo Água Rosada – emblématique et révélateur de la force du processus en cours et de son impact sur le Kongo à l'aube du colonialisme.
[en] Although Elizabeth Rigby herself decided she would visit her sisters in Estonia, she was puzzled by the number of travellers from Western Europe exploring these areas. She perceived, more or less clearly, the dangers of a mass phenomenon which might distort an activity which had until then enriched human beings in many respects. This observation, as well as her fears and contradictions, led her to attempt a redefinition of travelling; yet, practical experience does not always confirm the constructs of the mind. This article highlights the way Rigby defines travelling and then considers what her travelling experience reveals. Unlike some of her fellow-writers, Elizabeth Rigby finds a middle way which does not totally reject the new form of travelling but which does not exclude her requirements either. And although she distinguishes between the ʽtouristʼ and the ʽcommitted travellerʼ one could almost call her a "committed tourist".

[fr] Bien qu'Elizabeth Rigby choisît de partir en Estonie pour revoir ses sœurs, elle fut d'abord déconcertée par le nombre d'habitants d'Europe de l'ouest qui voyageaient. Elle percevait, plus ou moins clairement, les enjeux d'un phénomène de masse risquant de banaliser une activité qui de tout temps avait enrichi l'être humain à de multiples égards. Ce constat, les appréhensions et les contradictions dont était pétrie cette jeune femme la conduisirent à tenter de redéfinir le voyage, mais le vécu ne corrobore pas toujours ce que l'esprit appréhende. Cet article précise d'abord la manière dont l'auteure repense l'activité, puis confronte ses conclusions à ce qu'elle expérimente lors de son parcours varié. On verra que, contrairement à certains de ses contemporains, Elizabeth Rigby se situe dans un entre-deux qui n'écarte pas complètement le tourisme mais qui ne renonce pas non plus aux exigences de la voyageuse, soucieuse d'éviter les sentiers battus.
[en] This article investigates the conditions of international mobility of doctoral students, with a particular focus on women, at two French universities. The research is based on both a questionnaire survey and qualitative life story interviews with foreign female doctoral students. Although the profiles of these highly selected students tend to be similar from a statistical point of view, their life stories reveal the diversity of their experiences. Between linear trajectories and reorientations, they highlight the challenges faced and the resources mobilized to complete their thesis in France.

[fr] Cet article s'intéresse aux conditions de la mobilité internationale d'étudiants inscrits en doctorat, notamment celles des femmes, dans deux universités françaises. Il s'appuie sur une enquête par questionnaire et une enquête qualitative par récit de vie auprès de doctorantes étrangères. Si d'un point de vue statistique, les profils de ces étudiants, fortement sélectionnés, tendent à se ressembler, les récits donnent à voir la diversité des expériences vécues par les étudiantes rencontrées. Entre trajectoires linéaires et réorientations, elles mettent en évidence les difficultés rencontrées et les ressources mobilisées pour réaliser leur thèse en France.
[en] This article offers a preliminary outline of the findings emerging from the research programme on Berber settlement in the Upper March of al-Andalus (8th-12th centuries). It also reports on the status of the research into this subject and finally proposes a number of lines for future research. We should note that the data yielded by written sources and toponymics have already furnished more information than had been expected.

[fr] Cet article dresse un premier bilan des résultats obtenus dans le cadre d'un programme de recherche relatif au peuplement berbère dans la Marche Supérieure d'al-Andalus (viiie-xiie siècle). Il dresse également un état de la recherche sur ce thème pour proposer finalement plusieurs pistes à mener à l'avenir. On soulignera que les données fournies par les sources écrites et la toponymie ont d'ores et déjà fournis davantage d'information que ce que l'on avait supposé.
[en] After Gassendi and Descartes, thinkers who tried to explain and study the association of ideas first saw in this phenomenon a cause of error and madness. Progressively, though, whether it was described as "association" or as "connection" of ideas, it began to be seen as one principle of knowledge among others, until Condillac and Hume thought of it as the only principle of all our knowledge, and until xixth century psychology made it its fundamental law. But prior to the full appropriation of this principle by xixth century psychology, early modern thinkers and philosophers have argued and hesitated about the nature of this phenomenon and its correct explanation. The papers edited here intend to study different kinds of problems that arise when one tries to define and give an account of this connection, as well of its various effects. Indeed, the connection of ideas disturbs some well-entrenched oppositions – between subject and object, nature and custom, or mechanical and spiritual – and urges us to reconsider the faculties of the mind.

[fr] Les auteurs qui, depuis Descartes et Gassendi, ont étudié l'association des idées et lui ont ménagé une place dans leur théorie de la connaissance, ont d'abord vu dans ce phénomène une cause d'erreur et de folie. Peu à peu cependant, qu'il s'agisse d'" association " ou de " liaison " des idées, ce type de phénomènes a été tenu pour un principe explicatif de la connaissance, jusqu'à devenir le principe, comme c'est le cas chez Condillac ou Hume, de toutes nos connaissances, et ce, avant d'être compris comme la loi fondamentale de la psychologie du xixe siècle. Avant cette captation par la psychologie, les philosophes classiques ont montré leurs hésitations et leurs interrogations sur la meilleure façon de décrire ce processus et de l'insérer dans leurs systèmes philosophiques, et ce sont ces difficultés et particularités que les articles du recueil présentés ici cherchent à étudier. La liaison des idées semble en effet défier les oppositions du sujet et de l'objet, de la nature et de l'habitude, du mécanique et du spirituel.