[en] My research aims to show how women have historically used and are still using Christian principles and practices to advocate for their rights and advance their interests. In England, during the seventeenth and eighteenth centuries, Mary Astell and Mary Wollstonecraft, moving from Christian principles, formulated concrete utopian projects aimed to overcome the degraded condition of women. During the nineteenth century, Radical Unitarian in England advocated for women's rights based on the idea that the equality between the sexes as intended by God had been disrupted by the customs of the time, and that it could only be restored through education and a wide social revolution. Across the Atlantic, four Quaker women and Elizabeth Cady Stanton called for the first Women's Rights Convention, held at Seneca Falls on July 1848. The subsequent Declaration of Rights and Sentiments is infused with religious sentiments, declaring that woman is man's equal because it was intended so by their Creator. At the wake of the twentieth century Pentecostalism was born in the United States. For Pentecostals the Baptism of the Holy Spirit, a miraculous event which gives them prophetic authority and certain Godly gifts, can happen to anyone, man or woman. Women, like Maria Woodworth-Etter and Aimee Semple McPherson, had important roles as pioneers of this new faith. Pentecostalism expanded throughout Latin America, resulting in the creation of autochthonous churches. In Colombia one of these churches is currently led by a woman, and the female parishioners state that the church has improved their marital and interpersonal relations and has given them the strength to undertake different projects, thus boosting their self-esteem. However, this positive relation between religion and women's interests has a controversial side, because it sustains some gender-sex stereotypes and can act against women's self-determination and the rights of other oppressed groups.

[es] El objetivo de mi investigación es mostrar cómo las mujeres históricamente han usado y siguen usando principios y prácticas cristianas para defender sus derechos y promover sus intereses. En Inglaterra, durante los siglos XVII y XVIII, Mary Astell y Mary Wollstonecraft, basadas en principios cristianos, formularon proyectos utópicos concretos destinados a superar la condición de desventaja de las mujeres. Durante el siglo XIX, las practicantes del unitarismo radical en Inglaterra defendieron los derechos de las mujeres basadas en que la igualdad de los sexos prevista por Dios había sido alterada por las costumbres de la época, y solo podía restablecerse mediante educación y una amplia revolución social. Al otro lado del Atlántico, cuatro cuáqueras y Elizabeth Cady Stanton convocaron a la primera Convención de los Derechos de la Mujer, celebrada en Seneca Falls en julio de 1848. La sucesiva Declaración de Derechos y Sentimientos está inspirada en sentimientos religiosos y, declara que la mujer es igual al hombre porque así fue concebido por su Creador. A principio del siglo XX, surge el pentecostalismo en los Estados Unidos. Para los pentecostales el bautismo del Espíritu Santo, un evento milagroso que les otorga autoridad profética y ciertos dones divinos, puede sucederle a cualquiera, hombre o mujer. Mujeres como Maria Woodworth-Etter y Aimee Semple McPherson fueron pioneras de esta nueva fe. El pentecostalismo se expandió por toda América Latina, dando como resultado la creación de iglesias autóctonas. En Colombia, una de estas iglesias es actualmente dirigida por una mujer, y las feligresas afirman que la iglesia ha mejorado sus relaciones matrimoniales e interpersonales y les ha dado la fuerza para emprender diferentes proyectos, aumentando su autoestima. Sin embargo, esta relación positiva entre religión y los intereses de las mujeres tiene un lado controversial, pues mantiene y agudiza ciertos estereotipos de género y puede actuar contra la autodeterminación de las mujeres y los derechos de otros grupos oprimidos.