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[en] Colonization of the Canary Islands, driven by the sugar industry, was completed by the first quarter of the 16th century. The documents concerning cession of land and water ownership rights (datas) to the settlers for cane plantations reveal that this distribution took place on the basis of the legal environment affecting the main irrigation holdings of peninsular Spain at that time. Sugar production, which was stimulated by external demand, grew rapidly and soon formed a single "sugarocracy" that went on to control the hydraulic institutions and local politics. As there would have been no sugar industry without water, this "sugarocracy" concentrated hard on eliminating all obstacles that might have prevented the exercise of private initiative in the capitalization of water resources. This process led to a new legal environment that differed from its original pattern based around the concept of a hydraulic system characterized by private ownership and management of water resources.

[es] La colonización de las Islas Canarias finalizó en el primer cuarto del siglo XVI y su fuerza motriz fue la agroindustria azucarera. Los documentos de cesión de la propiedad de las tierras y las aguas (datas) al colonato repoblador para el cultivo cañero revelan que esta distribución se efectúo de acuerdo con la cultura jurídica vigente en los principales regadíos de la España peninsular. La producción azucarera, estimulada por la demanda exterior, creció a buen ritmo y formó una "sacarocracia " que pronto controló las instituciones hidráulicas y del poder local. Y como sin agua no había agroindustria, la "sacarocracia" se dedicó con ahínco a eliminar todo obstáculo que impidiera el ejercicio de la iniciativa privada en la capitalización del recurso hídrico. Asistimos entonces a la génesis de una cultura jurídica diferenciada de su patrón originario y propia de un sistema hidráulico caracterizado por la propiedad y gestión privada del agua.
[en] French-Spanish relations, which had made considerable progress since the end of the Fifties, were affected by the political and economic crisis of the Seventies. The process of regime change in Spain caused notorious confrontations between the two countries, mainly focused on the fight against the terrorist organization ETA and the Spain's future membership in the Common Market. However, bilateral economic relations evolved in a satisfactory way despite both the Spanish political and the worldwide energy crisis, providing growing numbers in trade, investment plans and scientifictechnical cooperation. The aim of this paper is to explore such political disconnections and economic connections, from a set of printed sources and archival records, mostly French, recently opened to researchers.

[es] La doble crisis, política y económica, de los años setenta se dejó sentir en las relaciones franco-españolas, que desde finales de los años cincuenta habían avanzado por la vía del entendimiento. El proceso de cambio de régimen en España provocó sonados enfrentamientos entre ambos países, sobre todo en torno a la lucha contra la organización terrorista ETA y el futuro ingreso de España en el Mercado Común. Las relaciones económicas bilaterales evolucionaron, no obstante, de forma satisfactoria pese a la crisis política española y la crisis energética mundial, arrojando valores al alza en materia de comercio, planes de inversión y cooperación científico-técnica. El objetivo de este trabajo es analizar tales desencuentros políticos y encuentros económicos, a partir de un conjunto de fuentes impresas y fondos de archivo, en su mayoría franceses, recientemente abiertos a los investigadores.
[en] The term "extreme right" encompasses a range of "traditions" which have in common a rejection of political pluralism, a defence of authoritarian or totalitarian systems, a pessimistic view of man and an anti-revolutionary social policy. But these traditions are distinguished from each other in several aspects. We can separate several traditions on the extreme right: "political theology", based on the religious factor; the "radical" tradition, which emphasises secular factors such as race and nation, and the "revolutionary" or fascist tradition, based on a synthesis of socialistic, nationalistic and populist elements and an anti-liberal and anti- Marxist perspective. These traditions can be classified, according to their prevalence in society, as "hegemonic", "residual" or "emerging". In the author's view, the characteristic feature of the Spanish situation is the maintenance of "political theology" as a hegemonic tradition well into the twentieth century, and the subordinate importance of the radical and revolutionary positions.

[es] El concepto de "extrema derecha" abarca, tanto a nivel de pensamiento como de práctica política, un conjunto de "tradiciones" coincidentes en su rechazo del pluralismo político, en la defensa de sistemas de carácter autoritario o totalitario, en una perspectiva antropológica pesimista y en una acción social antirrevolucionaria y, a la vez, reformista. Pero separadas entre sí en no pocos aspectos. Podemos distinguir, así, entre diversas "tradiciones" de extrema derecha: la "teológico política" —o tradicionalista—, basada en la preeminencia del factor religioso; la "radical", que asume los supuestos seculares de la modernidad e intenta fundamentar su discurso en factores no religiosos: raza, nación, etc., y la "revolucionaria" —o fascista—, cuyo proyecto político tiene por base una síntesis de elementos socialistas, nacionalistas y populistas, elaborada desde una perspectiva antiliberal y antimarxista. Estas "tradiciones" pueden ser clasificadas, según su vigencia social, en "hegemónicas", "residuales" y "emergentes". A juicio del autor, lo característico de la situación española es el mantenimiento de la "tradición" teológico-política como hegemónica hasta bien entrado el siglo XX; y la situación subordinada de la radical y de la revolucionaria.
[en] During the French revolution, the provincial "sociétés populaires" organised frequent meetings that aimed to co-ordinate general objectives and strategies. In despite of their Jacobin nature, these meetings were interpreted by both the Convention and by the Jacobin Club of Paris as a threat to Parisian hegemony, and as a form of support for Girondin federalism. Nonetheless, these meetings were essentially claiming greater administrative decentralization and fairer distribution of power among the various revolutionary agents; they did not argue against the legislative legitimacy of the Convention or Assembly, nor did they dispute the Parisian club's authority.

[es] Durante la Revolución Francesa, las sociedades populares de la provincia celebraron frecuentes reuniones regionales en las que pretendían coordinar sus objetivos generales y la estrategia a seguir para lograrlos. Este tipo de reuniones, incluso si se trataba de sociedades "jacobinas", fue interpretado, tanto desde la Convención como desde el club jacobino de París, como una amenaza a la hegemonía parisiense y un apoyo a las tesis federalistas que se le imputaban a la Gironda. Sin embargo, lo que parecían buscar era esencialmente una mayor descentralización administrativa y un reparto más equitativo del poder entre todas las instancias revolucionarias, pero no contestar la legitimidad y unidad del órgano legislativo, de la Asamblea o Convención, ni discutir la autoridad del club de la capital.
[en] The "Varones Ilustres de la Compañía de Jesús" (1643-1667) study, a work of the Spanish Jesuits Juan Eusebio Nieremberg and Alonso de Andrade, let us to know the keys of the baroque hagiographic discourse in the construction of a community identity inside the order and, what is more, let us discover a politic reading in the life of some members, with a special attention to the Jesuits generals, in a politic and religious crisis context lived by the Jesus Company in Spain in Felipe IV times.

[es] El estudio de los "Varones Ilustres de la Compañía de Jesús" (1643-1667), obra de los jesuitas españoles Juan Eusebio Nieremberg y Alonso de Andrade, permite conocer no solo las claves del discurso hagiográfico barroco en la construcción de una identidad comunitaria en el seno de la orden, sino, y más importante, la lectura política que se desprende de algunas de las vidas que la configuran, con especial atención a las referidas a los generales jesuitas, en el contexto de la crisis política y religiosa vivida por la Compañía de Jesús en España en tiempos de Felipe IV.
[en] The aim of this article is to analyse the reunification process of the Álvarez de Toledo lineage after its division at the end of the fourteenth century. We study the evolution of the three most representative houses: Alba, Oropesa and Villafranca, focusing on a series of marriages designed to deepen common alliances pre-dating the late-eighteenth-century marriage agreement that was to reunite the three branches of the family in its original lineage. This was to place the Toledo and the houses incorporated into it at the head of the aristocratic group of its day.

[es] Este artículo tiene como objetivo principal analizar el proceso de reunificación del linaje Álvarez de Toledo tras su segmentación a finales del siglo XIV. Para ello estudiamos la evolución de sus tres casas más representativas: Alba, Oropesa y Villafranca. Fijamos nuestra atención, fundamentalmente, en una repetida serie de enlaces con el propósito de profundizar en el desarrollo de alianzas comunes y previas al acuerdo matrimonial que volverá a reunir en el último tercio del siglo XVIII a las tres ramas familiares en el tronco primitivo, una situación que elevará a los Toledo y a sus diversas casas agregadas al frente del grupo aristocrático de su tiempo.
[en] The main goal of this task is to contribute with knowledge in the "criminal writings" during Francisco Franco's dictatorship, choosing Las Palmas as a spatial framework. To that end, we had consulted the Information Service Of the Civil Guard documentation, the Dirección General de Seguridad, and Las Palmas Civil Governor collection, where we had found the "paintings" transcriptions, or where the "leaflets" were attached, threw through the island's geography, using the method given by the Social History of the Writing Culture. We had pay special attention to the both sides of the phenomenon. Firstly, the content of the texts, who produced it and in which context were them distributed. Secondly, we had paid attention to the repression the State had on this kind of writing, which us provides a broad and comprehensive overview (from the cancellation of the texts, government fines, criminal proceedings, the risk of being shooted, to ultimately try to calibrate the possibilities of lecture and movement). This examination reveals the importance that this graphic testimonials had against franquism, and for the Regime itself.

[es] El objetivo del presente trabajo es aportar conocimiento sobre las "escrituras criminales" durante la dictadura franquista, eligiendo como marco espacial la provincia de Las Palmas. Para ello hemos consultado la documentación generada por el Servicio de Información de la Guardia Civil, la Dirección General de Seguridad, y el Gobierno Civil de Las Palmas, en donde hemos encontrado la transcripción de las "pintadas" o se han adjuntado las "octavillas" lanzadas por la geografía insular. Utilizando el método proporcionado por la Historia Social de la Cultura Escrita. Hemos prestado atención a dos caras del mismo fenómeno. Primero, el contenido de los textos, quienes los producían y en qué escenarios eran distribuidos. En la segunda parte del trabajo hemos atendido a la represión de este tipo de escrituras por parte del Estado, con una visión general y amplia (desde la cancelación de los textos, multas gubernativas, juicios, el riesgo de ser disparado, para en última instancia intentar calibrar las posibilidades de lectura y movilización de las mismas). Del estudio se desprende la importancia que estos testimonios gráficos tuvieron tanto para la oposición política al franquismo, como para el propio régimen.
[en] This paper is a critical analysis of the Arab sources concerning the Arab conquest of Hispania. It compares the different accounts that Umayyad chronicles and late compilations provide on the circumstances surrounding that event. It also tracks the oriental origins of most of these accounts and highlights their peculiar elaboration in al-Andalus. This method enables us to conclude that the main interest of the Umayyad chroniclers was to define the status of the land according to the interests of the ruling dynasty. However, this vision was challenged by other writers defending the interests of the descendants of those who took part in the conquest. All this explains many of the contradictions of our sources and also the unstable political situation of al-Andalus in its earlier period.

[es] Este artículo es un análisis crítico de las fuentes árabes relativas a la conquista de Hispania. En él se comparan los diferentes relatos que las crónicas Omeyas y las compilaciones tardías ofrecen sobre ese acontecimiento. También se subrayan los orígenes orientales de la mayor parte de estos relatos poniendo de relieve su particular elaboración en al-Andalus. Este método nos permite concluir que el principal interés de los cronistas omeyas era definir el status de la tierra según los intereses de la dinastía gobernante. Sin embargo, esta visión se vio contestada por otros autores que defendían los intereses de los descendientes de los conquistadores. Todo esto explica tanto las contradicciones presentes en nuestras fuetes como la inestable situación política de al-Andalus en su período más temprano.
[en] On June 21, 1943 Jean Moulin, Charles de Gaulle's delegate in occupied France, was taken prisoner in Caluire, on the outskirts of Lyon. Eight other members of the southern Resistance were arrested with him, including Raymond Aubrac, founder of the Libération-Sud movement and one of the then leaders of the Armée secrète —a military organization created to coordinate the actions that Jean Moulin was trying to carry out. A historian from Lyon, Gérard Chauvy, published a work called Aubrac, Lyon 1943 in April 1997, which analyzes Raymond Aubrac and his wife Lucie's participation and alleged treason at Caluire. More than merely an account of the Aubracs' experiences in 1943, the author was interested in the Aubrac affair itself as an emblem of the current standpoints in regard to history at the present time —involving the status of the witness and the historian as well as the ideological use of the past— and as a way of showing the difficult and diffuse relationships between history, memory, justice, and the mass media.

[es] El 21 de junio de 1943 era detenido en Caluire, en la periferia de Lyon, Jean Moulin, el delegado de Charles de Gaulle en la Francia ocupada. Junto a él, fueron detenidos ocho responsables de la Resistencia de la zona sur, entre los que se encontraba Raymond Aubrac, miembro fundador del movimiento Libération-Sud, y, en ese momento, uno de los jefes de la Armée secrète, la organización militar de los movimientos de la Resistencia que Jean Moulin intentaba poner en marcha. Un historiador lionés, Gérard Chauvy, publicó en el mes de abril de 1997 una obra, Aubrac, Lyon 1943, en la que se analiza la presunta traición e implicación en los acontecimientos de Caluire de Raymond Aubrac y de su esposa, Lucie. Más allá del relato de las peripecias que vivieron los Aubrac durante el año 1943, el autor se ha interesado por el affaire Aubrac porque es emblemático de las posturas que se entablan en la actualidad alrededor de la historia del tiempo presente, y que afectan al estatuto del testigo, al del historiador y a los usos ideológicos del pasado, por una parte, y porque muestra muy bien las difíciles y difusas relaciones entre la historia, la memoria, la justicia y los medios de comunicación, por otra.
[en] The letters written by the Habsburg Family constitute a fundamental source in order to study the diplomatic and political history from both, the Hispanic Monarchy and the Empire; they are also the way to comprehend better the personalities of the authors and leading actors of these processes. As historians we should go deep in the analysis of these epistolary documents looking into their genesis, not only their contents. Through the analysis of one case, we want to unravel the process and dismiss some preconceived ideas.

[es] La correspondencia familiar de la familia Habsburgo constituye un documento de primer orden para la reconstrucción de la historia político-diplomática de la Monarquía y el Imperio, así como un medio para el estudio de las personalidades que protagonizaron aquellos acontecimientos. Pero más allá de la información que ofrece esta documentación conviene detenerse en aspectos formales que nos ayudan a comprender la génesis de la misma. El análisis de un estudio de caso nos va a permitir desentrañar ese proceso y desterrar una serie de ideas preconcebidas sobre la correspondencia familiar.
[en] In the nineteenth century, Spanish monarchs began a major transformation of the Crown to bring it into line with the needs of the modern age. The gradual changes they introduced included forms of nationalization in which the institution adopted a wide range of rituals and ceremonies typical of what has been termed "performing monarchy". These were polished and systematised during the reign of Alfonso XIII, a period in which this all but obsolete institution successfully adapted to mass society. This article explores the origins of that adaptation process during the reign of Elisabeth II (1833-1868), analysing the royal journey to Andalusia in 1862 and the nationalizing rituals and ceremonies deployed during events of this kind, comparing it to other official royal journeys that took place during the reigns of Alfonso XII and, in particular, of Alfonso XIII. The paper also explores the limits of Elisabeth II as a "performing monarch" and the failure to make her person and the monarchy the focus of nationalist loyalties beyond the political differences and conflicts of the time.

[es] Los reyes españoles contemporáneos pusieron en marcha una decidida transformación de la Corona, con el fin de adaptar la institución a las necesidades de los nuevos tiempos. Entre las transformaciones que se operan progresivamente destacan las formas de nacionalización a través de la institución monárquica implementando el amplio abanico de rituales y ceremonias propias del monarquismo banal —performing monarchy—, sistematizado y perfeccionado en la época de Alfonso XIII, período histórico en el que la hasta entonces vetusta institución monárquica logra adaptarse a la sociedad de masas. El presente artículo pretende explorar los orígenes de ese proceso de adaptación en la etapa de Isabel II, a través del análisis de la visita real a Andalucía de 1862 y de las ceremonias y rituales de carácter nacionalizador desplegados en eventos de este tipo. Todo ello proyectando análisis comparativos con la época de las visitas oficiales de Alfonso XII y especialmente de Alfonso XIII. Además, explora los límites de Isabel II como monarca escénica y el fracaso a la hora de concitar en su persona y en la monarquía lealtades de contenido nacionalista más allá de las pugnas políticas de la época.
[en] This article examines the beneficiaries of the different forms of economic repression (fines, patriotic subscriptions, requisitions and the seizure of goods) in Franco's Spain. For this purpose, a wide repertoire of documentary sources from the Military Staff Sections of the Eighth Organic Division and the files of the civil and political responsibility proceedings brought by the Commissions for the Seizure of Assets and A Coruña's Regional Court for Political Responsibilities. The combination of the information thus obtained with the databases on Francoist repression in Galicia after two decades of research, has led to significant conclusions on the ideological and social origin of the different actors involved. The main beneficiaries of the economic repression are shown to be the Army and Militias and also a significant number of individuals. The diverse origins of these people makes it impossible to generalize with regard to the idea that wide sections of the population were linked to the regime by a loyalty that was exclusively the result of their having benefitted from the plundering of property owned by the enemies of "New Spain".

[es] En este artículo se estudian los beneficiarios de las diferentes modalidades de represión económica en la España franquista, en particular las multas, las suscripciones patrióticas, las requisas y las incautaciones de bienes de los desafectos. Para ello se utiliza un amplio repertorio de fuentes documentales procedente de las Secciones de Estado Mayor de la Octava División Orgánica y los expedientes de responsabilidades civiles y políticas incoados por las Comisiones de Incautación de Bienes y el Tribunal Regional de Responsabilidades Políticas de A Coruña. La combinación de la información obtenida con las bases de datos sobre la represión franquista en Galicia elaboradas por la historiografía tras dos décadas de investigación, permite obtener inferencias relevantes en cuanto a la procedencia ideológica y social de los diferentes actores implicados. Se concluye que los principales favorecidos por aquella fueron el Ejército y las Milicias, pero también un número significativo de particulares cuya variada extracción no permite generalizar la idea de amplias capas de la población unidas al régimen por unas lealtades conformadas exclusivamente por el hecho de haber resultado beneficiados por el expolio de los bienes de los enemigos de la "nueva España".
[en] At the end of the 5th century, the Hispano-Roman population watched in dismay as the Visigothic presence in Tarraconensis lands grew. Between the end of the 5th century and the beginning of the 6th century, two individuals —Burdunelus and Peter— illegally came into power and led revolts against the Visigothic domination. The source that reports on these events, the Pseudo Chronica Caesaraugustana, is an extremely problematic text which for many years was interpreted as the remains of the historiola written by bishop Maximus of Saragossa (c. 599-614/620), when, in fact, they are mere annotations made on the margins of previous chronicles. Moreover, the vicissitudes of the transmission of the manuscript led to the displacement of some of these annotations from their original position, which resulted in erroneous dates. In this paper we study the entries regarding the rebellions of Burdunelus and Peter, we propose a new chronology, we analyse the social origins of these leaders, and we examine the implications of these uprisings in the context of an imminent confrontation between Visigoths and Franks.

[es] A finales del siglo V, la población hispanorromana contempló con disgusto el incremento de la presencia visigoda en tierras de la Tarraconense. Entre finales del siglo V e inicios del VI, dos individuos —Burdunelo y Pedro— se alzaron con el poder de manera ilegal y acaudillaron revueltas contra el dominio visigodo. La fuente que nos informa de estos hechos, la Pseudo Chronica Caesaraugustana, es un texto altamente problemático: interpretado durante mucho tiempo como los restos de la historiola escrita por el obispo Máximo de Zaragoza (c. 599-614/620), en realidad se trata solo de unas anotaciones realizadas al margen de crónicas anteriores. Las vicisitudes de la transmisión manuscrita han provocado, además, el desplazamiento de algunas de estas anotaciones de su posición original, con lo que nos proporcionan dataciones erróneas. En este trabajo estudiamos las noticias relativas a las rebeliones de Burdunelo y de Pedro, realizamos una nueva propuesta de cronología, analizamos sus orígenes sociales y examinamos el alcance que pudieron tener estas sublevaciones en el contexto de un inminente enfrentamiento entre visigodos y francos.