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[en] This chapter provides a synthesis of the economic life in the mining areas of southwestern Roman Hispania based on the examples of Riotinto and Aznalcollar. There, ancient and recent archaeological researches provides a relatively detailed overview of the forms of territorial settlement in the mining areas, the communication routes within them, the mobility of the raw ore from the places of extraction to the places of shipment, the character of the settlements where the processes of metallurgical transformation took place, the militarised settlements that defended the access to the mining areas, the ports of shipment of certain metal products, etc. The chronological period studied extends from the origins of the intensive exploitation of these mines towards the end of the 2nd century BC to the end of the Flavian dynasty (14-69 AD), when the first signs of exhaustion of the mines in southern Spain begin to be documented.

[fr] Cet article propose une synthèse de la vie économique dans les zones minières du sud-ouest de l'Hispanie romaine à partir des exemples de Riotinto et Aznalcollar. Ici, les recherches archéologiques anciennes et récentes permettent de dresser un panorama relativement détaillé des formes d'implantation territoriale dans les aires minières, des voies de communication à l'intérieur de celles-ci, de la mobilité du minerai depuis les lieux d'extraction jusqu'aux lieux d'expédition, du caractère des agglomérations où s'effectuaient les processus de transformation métallurgique, des établissements militarisés qui défendaient les accès aux zones minières, des ports d'expédition de certains produits métalliques... La période chronologique étudiée s'étend des origines de l'exploitation intensive de ces mines vers la fin du IIe siècle avant J.-C. jusqu'à la fin de la dynastie flavienne (14-69 après J.-C.), lorsque les premiers signes d'épuisement des mines du sud de l'Espagne commencent à être documentés.
[en] Traditional Māori arts are closely linked to nature, which accounts for the fascination they inspire among Europeans; in this sense, they are fully aligned with a double process of naturalisation, both in their inspiration and in their spectacular dimension, to which is added another dimension, in relation to their status as a cultural treasure (taonga). Contemporary artists draw on this tradition to answer the questions of their time, linked to their bicultural nation and its relationship to colonial history, to the ethics of cultural appropriation, to consumption in the globalised world… This paper examines the naturalist motif of the spiral in its different avatars—koru (the basic form of the spiral), kowhaiwhai (paintings), moko (tattoos)—to analyse these processes.

[fr] Les arts traditionnels Māori sont étroitement liés à la nature ce qui explique qu'ils fascinent les Européens En ce sens, ils s'alignent pleinement sur un double processus de naturalisation, à la fois dans leur inspiration et dans leur dimension spectaculaire, à laquelle s'ajoute une autre dimension, en rapport avec leur statut de trésor culturel (taonga). Les artistes contemporains puisent dans cette tradition pour répondre aux questionnements de leur temps, liés à la nation biculturelle et son rapport à l'histoire coloniale, à l'éthique de l'appropriation culturelle, la consommation dans le monde globalisé… Le motif naturaliste de la spirale dans ses différents avatars – koru (la forme de base de la spirale), kowhaiwhai (peintures), moko (tatouages) – sera abordé pour analyser ces processus.
[en] Thanks to a recent historiographic revival resulting in feminist researchers' work, highlighting the action of black women pioneers in the interwar period, the role of the Nardal sisters in Martinique is now better known and valued : they played an important role through their intellectual, artistic and editorial activity, and through their literary salon in Clamart, near Paris, to forge transatlantic ties between the two wars and stimulate the awakening of the "black consciousness", both in Paris and the West Indies. Despite the sexist and racist prejudices of the time, they were remarkably successful in working towards the affirmation of women and black culture and in building bridges between Paris and Martinique during the 20th century and especially in the interwar period. However, they faced difficulties and obstacles related to the burdens and prejudices of the society at the time, and, as women and black, were prevented from carrying out political action. They have long been ignored, but their role as cultural smugglers and pioneers of pan-Africanism and negritude is now beginning to be recognized.

[fr] Grâce à un récent renouveau historiographique se traduisant par des travaux de chercheuses féministes, remettant en lumière l'action de femmes noires pionnières dans l'entre-deux-guerres, le rôle des sœurs martiniquaises Nardal est maintenant mieux connu et valorisé : elles ont joué un rôle important par leur activité intellectuelle, artistique et éditoriale et par leur salon littéraire de Clamart, près de Paris, pour tisser des liens transatlantiques dans l'entre-deux-guerres et stimuler l'éveil de la " conscience noire ", aussi bien à Paris qu'aux Antilles. Malgré les préjugés sexistes et racistes de l'époque, elles ont remarquablement réussi à œuvrer à l'affirmation de la femme et de la culture noire et à créer des ponts entre Paris et la Martinique au cours du 20e siècle et particulièrement dans l'entre-deux-guerres. Toutefois, elles se sont heurtées à des difficultés et à des freins liés aux pesanteurs et préjugés de la société d'alors et, en tant que femmes et noires, ont été empêchées de mener une action politique. Elles ont longtemps été méconnues, mais leur rôle de passeuses de culture et de pionnières du panafricanisme et de la négritude commence à être reconnu à présent.
[en] A vast Early Neolithic settlement from the Rubané period noteworthy by the presence of a ditch, storage pits and three wells two of which belong to the Kastenbrunnen type was discovered during two developer funded excavations carried out in 2006 to the north of the town of Ittenheim. One of the most interesting discoveries is that of a small collection of La Hoguette type pottery as well as Rubané (Linear pottery) sherds decorated by pivoting a comb. The finds date the settlement to a period lasting most of the Rubané. The site also includes isolated primary inhumations as well as manipulated human bones. After a short hiatus, the Grossgartach settlement represented by several pits-silos containing finds that date it to the 2-5 phases of this culture is founded just to the East of the Rubané settlement. Last but not least, rare vestiges including an inhumation confirm human presence in the area dating to the epi-Roessen group.

[fr] Deux opérations de fouilles préventives réalisées en 2006 au nord de la ville d'Ittenheim ont permis d'étudier un vaste habitat du Néolithique ancien Rubané se distinguant notamment par la présence d'un fossé, de trois puits dont deux appartiennent au type " Kastenbrunnen ", et de fosses de stockage. Parmi les découvertes les plus intéressantes figurent un petit ensemble de céramique de La Hoguette ainsi que quelques tessons rubanés ornés à l'aide d'un peigne utilisé en mode pivotant.Le mobilier permet de restituer une occupation s'échelonnant entre l'étape ancienne et la fin de l'étape récente du Rubané. Outre les structures d'habitat, le site a également livré des inhumations primaires isolées ainsi que des ossements humains manipulés. Après un court hiatus, un habitat Grossgartach matérialisé par quelques fosses-silos ayant livré un mobilier autorisant une datation aux étapes 2 à 5 de cette culture, s'implante immédiatement à l'est du site Rubané. Enfin, quelques rares vestiges, dont une inhumation, témoignent d'une occupation du secteur lors de l'horizon épiroessénien.
[en] In this article based on data collected in the field between June and October 2018, we propose to analyze the social consequences of the prohibition of foreign labor - essentially called "Senegalese" - in the field of artisanal fishing in Mauritanian waters. If it is a question, on the one hand, to show the impact of this decision of the Mauritanian government on the workforce, it is also to give to understand more widely how this political choice leads some Mauritanians to constantly having to prove their identity. Presenting an official identity document is particularly difficult for many, especially those who may be confused with neighboring nationals, but also those whose lives are anchored on the margins of society.

[fr] Dans cet article réalisé à partir de données recueillies sur le terrain entre les mois de juin et octobre 2018, nous proposons d'analyser les conséquences sociales de la prohibition de la main d'œuvre étrangère – essentiellement dite " sénégalaise " – dans le domaine de la pêche artisanale dans les eaux mauritaniennes. S'il est question, d'une part, de montrer l'impact de cette décision du gouvernement mauritanien sur la main d'œuvre, il s'agit également de donner à comprendre plus largement la façon dont ce choix politique entraîne certains Mauritaniens à devoir sans cesse prouver leur identité. Présenter une pièce officielle d'identité s'avère particulièrement difficile pour nombre d'entre eux, en particulier ceux qui peuvent être confondus avec des nationaux voisins, mais aussi pour ceux dont la vie est ancrée aux marges de la société.
[en] The paper deals with the Italian system of second reception for Asylum Seekers and Refugees from 2013 to 2018, specifically focusing on the case of Milan. The paper addresses the subject from a geographical perspective: first, it focuses on the multi-scalar interaction between international community, national governments, local communities and civil society; secondly, it analyzes the spatial dimension of the reception system at the urban scale. The Municipality of Milan has modified the national approach, developing a specific welcoming system (the so-called "Milan model") more open and efficient than the national average. The second axis of our research concerns the socio-spatial segregation of asylum seekers within the urban fabric, showing that even a welcoming system that is usually considered as a positive model still presents some relevant weak points.

[fr] L'article traite du système italien de deuxième réception pour les demandeurs d'asile et les réfugiés de 2013 à 2018, en se concentrant spécifiquement sur le cas de Milan. Le document aborde le sujet d'un point de vue géographique : premièrement, il met l'accent sur l'interaction multi-scalaire entre la communauté internationale, les gouvernements nationaux, les communautés locales et la société civile ; deuxièmement, il analyse la dimension spatiale du système de réception à l'échelle urbaine. La municipalité de Milan a modifié l'approche nationale en développant un système d'accueil spécifique (dit " modèle de Milan ") plus ouvert et efficace que la moyenne nationale. Le deuxième axe de notre recherche concerne la ségrégation socio-spatiale des demandeurs d'asile au sein du tissu urbain, montrant que même un système d'accueil généralement considéré comme un modèle positif présente encore importants éléments de faiblesse.
[en] Throughout his life, Nietzsche engaged in an intellectual battle with Socrates, toward whom he did not show the kindness and magnanimity he reserved for his other two great " educators " and enemies, Schopenhauer and Wagner. The question is why. The answer is that Nietzsche may have suspected that the " dogmatism " of Socrates (the view that only one kind of life, in particular, the life of reason, is good for human beings) may not have been Socrates'own view, but a necessary fate of Socrates'commitment to that life as the best life for himself and perhaps for a few others like him. This latter position is not so different from Nietzsche's " perspectivism ", and the possibility that the figure who defined the culture Nietzsche spent his life fighting against may not after all have been an enemy but an ally made Nietzsche suspect that he was less original than he might have liked. More importantly, it made him suspect that his own perspectivist view to the effect that different people can lead different kinds of life might in the end be appropriated dogmatically and be perceived as a continuation of the dogmatic philosophical tradition from which he wanted so much to distinguish himself.

[fr] Durant toute sa vie, Nietzsche mena un combat intellectuel contre Socrate, envers qui il ne faisait pas preuve des mêmes égards, ni de la même magnanimité qu'envers ses deux autres grands " éducateurs " et ennemis, Schopenhauer et Wagner. Pourquoi ? Sans doute parce que Nietzsche soupçonnait que le " dogmatisme " de Socrate (le point de vue selon lequel une seule forme de vie, la vie selon la raison, est bonne pour l'humanité) n'avait pas été le point de vue de Socrate lui-même, mais l'inéluctable destin de l'engagement de Socrate en faveur de cette forme de vie en tant que la meilleure pour lui-même et peut-être aussi pour quelques autres comme lui. Cette dernière position n'est pas très différente du " perspectivisme " de Nietzsche et l'éventualité d'avoir à reconnaître en fin de compte non un ennemi, mais un allié dans la figure qui avait défini la culture contre laquelle Nietzsche livra bataille sa vie durant, aurait fait apparaître Nietzsche comme moins original qu'en apparence. Chose plus importante, cela le conduisait à suspecter que sa propre position perspectiviste, selon laquelle des personnes différentes peuvent mener une forme différente de vie, pourrait finalement être adoptée de manière dogmatique et être perçue comme une continuation de la tradition dogmatique de laquelle il souhaitait tellement se démarquer lui-même.
[en] The Science-Fiction exhibition series, curated by Harald Szeemann in 1967 and 1968, can be seen as prototypes for his future ways of curating. With more than 4000 objects exhibited, mainly books, pulps and fanzines, but also works of art, toys, fashion and scientific items, surrounded by pop music, these shows allowed the curator to experiment trans-disciplinarity in a very innovative and inedite way. In this context science-fiction became the theme on which he could articulate his first ideas of Utopia, and give a first impulse to a broader museum critic. With the help of a historical and detailed description of this project, focused on the Musée des arts décoratifs displays in Paris, and revealing the blind spots of its choices, this research aims to shed light on a few features of the young Harald Szeemann's methodology.

[fr] La série d'expositions Science-Fiction, dont Harald Szeemann a été le commissaire en 1967 et 1968, peut être vue comme un moment où il teste quelques méthodologies qu'il utilisera pendant toute sa carrière. Avec plus de 4000 objets montrés, principalement des livres, pulps et fanzines, mais aussi des œuvres d'art, des jouets, des objets de mode et scientifiques, baignés dans de la musique pop, ces expositions ont permis au commissaire d'expérimenter ses possibilités transdisciplinaires d'une manière très innovante pour l'époque. Dans ce contexte, la science-fiction devient un thème à partir duquel il peut exposer ses réflexions sur l'Utopie et initier une critique plus large des modalités en vigueur en muséologie.À l'aide d'une approche historique et d'une description détaillée de son projet, centrée sur son étape parisienne au Musée des arts décoratifs, en révélant aussi quelques écueils et manques de sa démarche, cette recherche souhaite jeter un éclairage sur quelques particularités des objectifs et de la méthode du jeune Harald Szeemann.
[en] This contribution focuses on ordinary writings from the past and on what they reveal about the linguistic uses of individuals who produce them and of the society in which they evolve. Our study focuses on Quebec, whose ties with France, severed by the British Conquest of 1760, gradually resumed in the mid-19th century and exacerbated a prescriptivist trend in the face of differences between local and European French. We examine the "ordinary" writings of two individuals, Charles Morin, who wrote about his journey across North America, and Joseph-Onésime Labrecque, who maintained a correspondence with his father. Both writers were born of modest circumstances and experienced upward social mobility. Although they can be considered "switchers" from their social class, their linguistic practices reflect a different sensitivity to the norm and to the linguistic discourses and attitudes circulating in their community.

[fr] Cette contribution porte sur les écrits ordinaires à date ancienne et sur ce qu'ils révèlent des usages linguistiques de ceux et celles qui les produisent et de la société dans laquelle ils évoluent. Notre étude porte sur le Québec dont les liens avec la France, coupés par la Conquête britannique de 1760, reprennent progressivement au milieu du xixe siècle et exacerbent alors un courant prescriptiviste face aux différences entre le français local et celui européen. Nous examinons les écrits " ordinaires " de deux individus, Charles Morin, qui écrit son périple à travers l'Amérique du Nord, et Joseph-Onésime Labrecque, qui tient une correspondance avec son père. Les deux scripteurs, nés dans des milieux modestes, vont connaître une mobilité sociale ascendante. Bien qu'ils puissent être considérés comme des " transfuges " de leur classe sociale, leurs pratiques linguistiques reflètent une sensibilité différente face à la norme et aux discours et attitudes linguistiques en circulation dans leur communauté.
[en] Although it does not bring about a dramatic deskilling of the workforce, industrialisation gradually changes working practices as a whole: it affects all sectors of activities – centralized as well as dispersed – and all workers – men and women, more or less skilled. Employers' demands to rationalize conflict with workers' autonomy. They still try to defend their identity, built on work and based on skills and autonomy. Even though this identity is shared beyond gender and skill differences by most workers, it does not give birth to a collective conscience. On the contrary, workers develop a feeling of loyalty to their profession and the most skilled might even look down on the less skilled among them. Therefore, changes in women's work in Nantes in the eighteenth and nineteenth centuries are related not only to economic transformations but also to the experience made by the various actors : employers may entrust them with tasks requiring little or no skills at all and workers may fight their competition. Women's work is thus downgraded. Gender differentiation and industrialisation operate in a complex manner especially since workers' identity is growing more and more masculine along with the workers' organisations, contributing thus in consolidating this identity and in the making of the original French path to industrialisation.

[fr] Sans provoquer une déqualification brutale, l'industrialisation bouleverse progressivement le travail dans son ensemble : elle touche toutes les activités – concentrées comme dispersées – et tous les ouvriers – hommes et femmes, plus ou moins qualifiés. Les exigences patronales de rationalisation heurtent l'autonomie des ouvriers. Ceux-ci s'efforcent néanmoins de défendre leur identité, forgée au travail et fondée sur la qualification et l'autonomie. Si cette identité est partagée par-delà les différences de sexe et de niveau de qualification par la plupart des ouvriers, elle ne donne pas pour autant naissance à une conscience collective. Au contraire, les ouvriers cultivent un sentiment d'appartenance essentiellement professionnel et les plus qualifiés peuvent même mépriser les autres. Dès lors, les évolutions qui touchent le travail des femmes à Nantes aux XVIIIe et XIXe siècles sont liées non seulement aux mutations économiques mais encore à l'expérience que les différents acteurs en font : les patrons peuvent leur confier des tâches peu ou pas qualifiées et les ouvriers combattre leur concurrence. Ainsi s'opère une dévalorisation du travail féminin. Distinction de genre et industrialisation s'articulent donc de manière complexe, d'autant plus que la masculinisation de l'identité ouvrière, qui s'opère en lien avec le renforcement d'organisations ouvrières composées exclusivement d'hommes, contribue à la consolidation de cette identité et, au-delà, au façonnement de l'originale voie française d'industrialisation.
[en] In Western societies, three phases have structured the long history linking humans and marine fauna. First, fear and fright, emotions experienced when confronted to a world interpreted only through the prism of religion, marked the centuries between the end of the Middle Ages and the Enlightenment. Next, the triumph of industrial rationality, in the late eighteenth century, radically changed coastal societies' attitude towards the marine world. Scientific knowledge of species was accompanied by a strict separation of the animal world into what was edible and what was useful. Finally, the Trente Glorieuses (1945-1975), through the alienation of coastal fishing communities and the development of a society of leisure and consumption, saw the triumph of a new vision of marine fauna. Certain members of the marine world were to become friendly images for post-industrial societies. Nevertheless, this change in perspective, for which we must analyse the sources, remains full of ambiguity and irrationality.

[fr] Dans les sociétés occidentales, la longue histoire des relations entre humains et faune marine a connu trois phases de la période moderne à la période contemporaine. Entre la fin du Moyen Âge et les Lumières, la peur et l'effroi dominent l'expérience d'un monde interprété uniquement par le prisme religieux. Le triomphe de la rationalité industrielle transforme radicalement, à la fin du xviiie siècle, l'attitude des sociétés côtières vis-à-vis du monde marin. Les progrès de la connaissance scientifique sur les espèces s'accompagnent d'une séparation stricte du monde animal entre ce qui est comestible et ce qui est utile. Les Trente Glorieuses (1945-1975) voient enfin le triomphe d'une nouvelle vision de la faune marine, par la marginalisation des communautés côtières structurées par la pêche et l'évènement d'une société de loisirs et de consommation. Certains représentants du monde marin acquièrent alors le statut d'images familières des sociétés post-industrielles. Pourtant, ce changement de perspective, qui reste à documenter précisément, reste marqué par l'ambiguïté et l'irrationalité.