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[en] Premises of the standard economic paradigm strongly oppose the issues that pose doubts about the sustainability of economic growth. In the first part of this paper, it is argued that the pre-analytical vision of standard economics about the economic system as an isolated system has prevented most economists to acknowledge that permanent economic growth is not possible in a finite world, and thus to give some convincing answers to the global ecological crisis that began to appear in the mid twentieth century. The second part proposes that economic growth not only is not possible but it is also not desirable, since it is not necessarily related to well-being and people's quality of life.

[pt] O paradigma dominante na ciência econômica é baseado em premissas que se opõem diametralmente aos questionamentos sobre a sustentabilidade do crescimento econômico. Na primeira parte deste artigo, argumenta-se que a concepção tradicional do sistema econômico como um sistema isolado do ambiente físico, tem impedido àeconomia reconhecer a impossibilidade física da realização de um crescimento econômico indefinido em um planeta finito, e contribuir como respostas convincentes para a crise ecológica global que começou a se manifestar em meados do século XX. Na segunda parte do artigo demonstra-se que, além disso, o crescimento econômico não é necessariamente um objetivo desejável da política econômica, pois nem sempre elevem acompanhado por um aumento no bem- estar e qualidade de vida das pessoas.
[en] This article reconstitutes the Brazilian Anthropological Exhibition, displayed in the Second Empire, in the year 1882, at the National Museum of Rio de Janeiro. The reader it is invited to interpret this forgotten event of Brazilian history, with the intention of reconstituting the presentation of seven Botocudo Indians, brought to court for the purpose of being exposed to the public and at the same time analyzed by the researchers of the National Museum. After the participation of the Botocudo Indians in this exhibition, it is published in the news that some of these same Indians had been sent to Europe, generating heated discussions in the national press. From institutional documents of the National Museum and newspaper reports of the time, this article sheds light on the phenomenon of great anthropological exhibitions of the late nineteenth century, understood here as human zoos. Before this event and the practice of collecting and trafficking people and ethnographic objects, a mirror is opened, from which one can glimpse the formation of Brazilian anthropology and fundamental questions to the national identity.

[pt] Este artigo remonta a Exposição Antropológica Brasileira, exibida no Segundo Império, no ano de 1882, no Museu Nacional do Rio de Janeiro. Convido o leitor a interpretar esse evento pouco lembrado da história brasileira, com o intuito de reconstituir a apresentação de sete índios botocudos, levados à corte com a finalidade de serem expostos ao público e ao mesmo tempo estudados pelos pesquisadores do Museu Nacional. Finda a participação dos índios botocudos na referida exposição, publica-se a notícia de que alguns destes mesmos índios teriam sido enviados para a Europa, gerando acaloradas discussões na imprensa nacional. A partir de documentos institucionais do Museu Nacional e reportagens de jornais da época, lança-se luz sobre o fenômeno das grandes exposições antropológicas de finais do século XIX, aqui entendidas como zoológicos humanos. Diante desse evento e da prática de colecionamento e tráfico de pessoas e objetos etnográficos, abre-se um espelho, desde o qual se pode vislumbrar a formação da antropologia brasileira e questões fundamentais à identidade nacional.
[en] Taking as an empirical basis the process of construction of a "memory of the sea" in Ílhavo, with particular emphasis on cod fishing, this paper discusses how notions of identity and belonging are constructed by establishing selective images of a past which is activated according to the power agendas of certain groups. In the example analyzed here, the local identity is articulated by a narrative of maritime evocation that reproduces the class identity held by people occupying dominant positions in the hierarchy of the activity now represented. By making "their" past ostensibly visible, these people have made invisible the extreme asymmetries involved in the practice of this activity, thus claiming themselves its main protagonists.

[pt] Tendo como base empírica o processo de construção de uma "memória do mar" em Ílhavo, com especial incidência sobre a pesca do bacalhau à linha, pretende-se discutir a forma como as noções de identidade e de pertença são construídas por recurso à fixação de imagens selectivas de um passado que é activado de acordo com as agendas de poder de determinados grupos. No caso em análise, a identidade local é articulada por uma narrativa de evocação marítima que reproduz a identidade de classe detida por aqueles que ocupavam posições hierár­quicas dominantes na prática da actividade agora representada. Tornando o "seu" passado ostensivamente visível, estes grupos conferem ­invisibilidade às profundas assimetrias presentes na prática da actividade da qual se reclamam os protagonistas.
[en] In this article, we intend to analyse the new centrality role conferred to the city of Altamira since the arrival of Belo Monte's hydropower plant. As a parameter for this analysis, we considered that Altamira is having a major role in the South East centrality of the Pará state, reaching up to nine urban centres between the Xingu River and the Transamazonica road (BR 230). The theoretical references used in this article are coupled with surveys about the city, urbanism in Brazil and in the Amazon area, with an emphasis on surveys linking urban restructuration and average sized cities. Official sources and field surveys indicate that Altamira is going through a transition in its shape and urban functions, altering its characteristics which amplifies its ability to articulate local urban centres. Belo Monte's hydropower plant allowed, in this case, the induction of processes which resulted in the infrastructure's expansion and the increase of goods and services supply, promoting a new sense in terms of urban centrality.

[pt] Com este artigo pretendemos analisar os novos papéis de centralidade conferidos à cidade de Altamira a partir da instalação da usina hidrelétrica de Belo Monte. Como parâmetros para a análise, concebemos a cidade de Altamira com uma importante função de centralidade no sudoeste do Pará, abrangendo nove núcleos urbanos articulados entre o rio Xingu e a rodovia Transamazônica (BR-230). O referencial teórico utilizado se vincula ao conjunto de estudos sobre a cidade e o urbano no Brasil e na Amazônia, especialmente àqueles que fazem à relação entre a reestruturação urbana e as cidades médias. Com base em dados de fontes oficiais e de pesquisa de campo, os resultados apontam que a cidade de Altamira passa por uma transição em sua forma e funções urbanas, alterando as características que permitem a esta ampliar sua capacidade de articulação entre os centros urbanos. A UHE Belo Monte permitiu, nesse caso, a indução de processos que resultaram na expansão da infraestrutura e no aumento da oferta de bens e serviços, promovendo um novo significado em termos de centralidade urbana.
[en] This work aims to cover events that have surrounded museologists, anthropologists and art historians at least in the last five years in Barcelona. It tries to follow the after-effects of the reclassification of the "exotic art" Folch Collection and the consequences of its exhibition in two museums in town. The stories, facts, news, documents and decisions presented here were collected primarily from interviews with the professionals involved. They told in their own way the sequence of occurrences that triggered disputes around the concepts of "art" and "anthropology" when attributed to collections. We propose, therefore, to follow these events in order to discuss the recent changes in the field of ethnographic museums.

[pt] O trabalho aqui apresentado pretende percorrer acontecimentos que circundaram museólogos, antropólogos e historiadores da arte ao menos desde 2011 em Barcelona. Trata de acompanhar os desdobramentos da reclassificação da Coleção Folch de "arte exótica" e as implicações da exibição de seus objetos em dois museus da cidade. Os relatos sobre fatos, notícias, documentos e decisões aqui expostos foram coletados prioritariamente a partir de entrevistas com os profissionais envolvidos. Estes narraram a seu modo a sequencia de ocorrências que desencadeou disputas em torno dos conceitos de "arte" e "antropologia" quando atribuídos às coleções. Propõe-se, portanto, seguir esses acontecimentos para a partir deles debater as transformações recentes no campo dos museus etnográficos.
[en] This article focuses on the role of women in public housing programs implemented by the Brazilian state in the mid-20th century. I trace and put into perspective their place in the context of workers' housing, particularly in working-class housing estates, in two ways: as agents (producers, authors or mediators) and as inhabitants. I try to show the possibilities and contradictions of public housing as an option for professional integration for women, and I propose a reflection on female inhabitants and representations of popular housing and the feminine.

[pt] Este artigo tem como foco o papel das mulheres nos programas públicos de moradia promovidos pelo Estado em meados do século XX no Brasil. Investigo e problematizo o lugar delas no contexto das casas para trabalhadores, especificamente em conjuntos habitacionais, em duas vertentes: como agentes (produtoras, autoras ou mediadoras) e como moradoras. Procuro mostrar as possibilidades e contradições da moradia pública como opção de inserção profissional para as mulheres e refletir sobre as moradoras e as representações da domesticidade popular e do feminino.
[en] This paper results from an ethnography among the Hindu dwellers of a neighborhood in the outskirts of Lisbon. As dozens of other informal settlements, Quinta da Vitória was one of the neighborhoods included in the Special Re-housing Program (PER), and its inhabitants would be resettled in social housing. Comparing with other similar settlements, the PER process at Quinta da Vitória was too long. In this paper I will describe and analyze the ways by which the Hindu residents responded to this huge social housing policy in Portugal, which was meant to end up with all "shanty towns". The main purpose of this paper is yet to explore James Scott's (1990) conceptualization on subtle resistance and about the hidden transcript, its forms, and development into public forms of resistance. The article is also expected to contribute to the larger debate about social policies in Portugal.

[pt] Este artigo parte da etnografia realizada junto da população hindu de um bairro nas franjas da cidade de Lisboa. Tal como dezenas de outros conjuntos residenciais de construção informal, a Quinta da Vitória foi inscrita no Programa Especial de Realojamento (PER) e os seus habitantes seriam realojados em habitação social. Comparativamente com outros núcleos residenciais inscritos no PER, o processo da Quinta da Vitória levou mais tempo a ser concluído. Neste artigo procura-se descrever e analisar as formas como a população em causa reagiu, ao longo do processo de realojamento, a esta política social de habitação de grande envergadura no país. O objetivo central do artigo é explorar, através do caso em apreço, a conceptualização de James Scott (1990) sobre formas de resistência subtis, naquilo que o autor apelida registo escondido, e o desenvolvimento das suas componentes, até um registo mais público de resistência. Através da análise deste processo, espera-se ainda contribuir para uma melhor compreensão da aplicação das políticas sociais em Portugal.
[en] The modes of capitalist production have always had a very important spatial dimension, since the production of space is inherent to capitalist reproduction. In this direction, space has always reflected the cycles and maneuvers of capital, considering that it is essential for the maintenance of the system. As the patterns of accumulation change, the city and region spaces also undergo restructuring, meeting the demands of the process. Thus, the work that follows seeks to emphasize the differences between the modes of Fordist accumulation and flexible accumulation, as well as their brands in cities and in the Brazilian urban network

[pt] Os modos de produção capitalista sempre tiveram uma vertente espacial muito importante, uma vez que a produção do espaço é inerente a reprodução capitalista. Nesta direção, o espaço sempre refletiu os ciclos e manobras do capital, considerando que ele é essencial para a manutenção do sistema. À medida que os padrões de acumulação sofrem alterações, os espaços da cidade e da região também passam por reestruturações, atendendo as demandas do processo. Isto posto, o trabalho que segue busca salientar as diferenças entre os modos de acumulação fordista e acumulação flexível, bem como as suas marcas nas cidades e na rede urbana brasileira.
[en] This year will mark the tenth anniversary of the signing of the Minamata Convention on the use of mercury. This agreement, signed by 128 countries, aims to protect human health and to preserve the environment and biodiversity focusing as well on the regulation of this substance in artisanal small-scale gold mining, that has identified as the main cause for use and contamination of the environment in the world. It is the occasion here to analyze how this international policy was reflected in the real activity of mining communities in the Amazonian region of Madre de Dios in Peru with whom the Wanamei Project worked. By describing the impact of such an agreement on the life and work of these communities, we will discuss two lines of reflection: 1) the need to rethink the territorial and temporal dimensions of such public actions; 2) the need to shift the focus of the underlying rationalities of action from a unicentric logic to a pluricentric philosophy, valuing local practices and knowledge in order to achieve sustainable solutions.

[pt] Este ano assinalar-se-á o décimo aniversário da assinatura da Convenção de Minamata sobre a utilização de mercúrio. Este acordo, assinado por 128 países, visa proteger a saúde humana, a preservação do ambiente e a biodiversidade, dos efeitos nefastos do mercúrio, centrando-se igualmente na regulamentação da utilização desta substância na mineração aurífera artesanal e em pequena escala. Esta é uma oportunidade de analisar a forma como esta política internacional se traduziu na atividade real das comunidades mineiras da região amazónica de Madre de Dios, no Peru, com as quais o Projeto Wanamei trabalhou. Ao descrever o impacto deste acordo na vida e no trabalho destas comunidades, procuraremos discutir duas linhas de reflexão : 1) a necessidade de repensar as dimensões territorial e temporal destas ações públicas ; 2) a necessidade de mudar o foco das racionalidades subjacentes à ação de uma lógica unicêntrica para uma filosofia pluricêntrica, valorizando as práticas e saberes locais a fim de alcançar soluções sustentáveis.
[en] This article examines state-sponsored homophobia in Senegal, focusing on its key actors, underlying causes and socio-political consequences. Central to this discussion is the erasure of the góor-jigéen, a historical figure whose exclusion reflects broader efforts to suppress all forms of sexual and gender diversity in the country. Framed in a rhetoric that constructs homosexuality as both "un-African" and incompatible with Islam, this narrative further criminalizes LGTBQ+ individuals and reinforces the legal, religious and cultural mechanisms of oppression they face all at once. Particular attention is also given to the lives of queer women in Senegal, whose experiences remain largely overlooked and understudied both in academic research as in public discourse, contributing to their generalized invisibility. In examining how queer women strategically employ sutura and terànga to navigate repression and maintain social ties, this research highlights how they are discreetly contesting traditional norms and creating spaces for queer expression.

[pt] Este artigo examina a homofobia promovida pelo Estado no Senegal, centrando-se nos seus principais atores, causas e consequências sociopolíticas. No centro desta discussão fica o apagamento do góor-jigéen, uma figura histórica cuja exclusão reflete esforços mais amplos para suprimir todas as formas de diversidade sexual e de género no país. Enquadrada numa retórica que apresenta a homossexualidade como simultaneamente "não africana" e incompatível com o Islão, esta narrativa contribui para a criminalização das pessoas LGBTQ+ e reforça os mecanismos legais, religiosos e culturais de opressão a que estas estão sujeitas. Presta também especial atenção às vidas das mulheres queer no Senegal, cujas experiências continuam a ser largamente ignoradas e pouco estudadas, tanto na investigação académica como no discurso público, contribuindo para a sua invisibilidade generalizada. Ao analisar de que forma as mulheres queer recorrem estrategicamente à sutura e à terànga para navegar a repressão e manter os seus laços sociais, esta investigação evidencia como contestam, de forma subtil, as normas tradicionais e criar espaços para a expressão queer.
[en] This essay explores the way in which shamanic complex of kanaimà becomes a central representation of the savage in both colonial and national cultures of north-eastern South America. Together with the cannibal sign, kanaimà is used to construct a vision of Satanic Majesty in Amazonia. This vision of a Satanic Majesty holding sway over indigenous cultures is used in turn to produce a Demonology of Development. This Demonology pictures tradition and ritual, as nothing but superstition and primitiveness, serving the ghoulish and violent desires emanating from this Satanic Majesty, who is therefore the hidden enemy of Development and Progress. This idea of Development, in western discourse, alludes to forms of both material and spiritual redemption and advancement, and is understood here as part of the colonial and national conquest and incorporation of indigenous communities under the power of the state and government.

[pt] Esse ensaio explora a maneira que o complexo chamânico du Kanaimá torna-se uma representação central do selvagem tanto nas sociedades nacionais como coloniais do noroeste da América do Sul. Em associação com o signo canibal, o Kanaimá é utilizado para construir uma visão da Magestade Satânica na Amazônia. Essa visão de Magestade Satânica mantendo sob seu poder as culturas indígenas é utilizada por produzir uma demonologia do desenvolvimento. Essa demonologia apresenta a tradição e os rituais como não sendo nada mais que uma superstição primitiva, a serviço do desejo mórbido e violento dessa Magestade Satânica, que é assim o inimigo escondido do desenvolvimento e do progresso. Essa idéia do desenvolvimento, no discurso ocidental, concerne as formas de redenção e de progresso, tanto material como espiritual, e é compreendida aqui como uma parte integrante da conquista nacional e colonial e da incorporação das comunidades indígenas ao poder do estado e do governo.
[en] Legalized forest management is an alternative for forest extraction, promoting social and social benefits in a sustainable way for a region where they are located. Increase in the remuneration for the implementation of forest management in the State of Mato Grosso. The following data were used: Internal Rate of Return (NPV), Internal Rate of Return (IRR), PAYBACK, and a detailed costing (fixed and variable). The research was done a field research and bibliographic review, based on the results obtained, from sources of forest management. The results showed that the costs of implanting a forest crop with a surface area of ​​917.88 hectares in Mato Grosso represent 6.95% of the total revenues from the commercialization of wood, with costs estimated at R $ 1,257. 974.47 and revenues in the amount of R $ 18,091,564.41. During the 30 years of the UPA, the value was R $ 603.052,15, making it necessary a little more than 2 (two) years for the actions to be equal to the costs deployment demonstrating that the forest management is a charitable and profitable the same data that may be a forest of deforestation and extraction illegal. The results of the financial indicators showed that the IRR was 48%, this rate is high during the economic literature. Regarding NPV, considering the cash flows at a rate of 10%, the amount of R $ 4,392,413.52 is considered positive in relation to the investment.

[pt] Os manejos florestais constituem-se como uma alternativa de extração florestal sustentável. O objetivo deste artigo é demonstrar uma análise financeira para a implantação de um manejo florestal no Estado de Mato Grosso. Metodologicamente foram utilizadas ferramentas financeiras, tais como: VPL (Valor Presente Líquido), TIR (Taxa Interna de Retorno), PAYBACK, além de um levantamento de custos (fixos e variáveis). Para tanto, foi realizada uma pesquisa de campo e uma revisão bibliográfica, ambas desenvolvidas criteriosamente, envolvendo custos relativos à implantação de manejos florestais. Os resultados demonstram que os custos de implantação de um manejo florestal com área de 917,88 hectares em Mato Grosso representam 6,95% do total das receitas obtidas com a comercialização da madeira extraída, sendo que os custos estão estimados em R$ 1.257.974,47 e as receitas em R$ 18.091.564,41. Ao longo de 30 anos de UPA (Unidade de produção anual) 100%, em que o valor anual foi de R$ 603.052,15, tornando-se necessário um pouco mais de 2 dois anos para as receitas igualarem-se aos custos de implantação demonstrando que o manejo florestal é uma alternativa rentável e ao mesmo tempo que contribui para a redução dos índices de desmatamento e de extração ilegal. Os resultados dos indicadores financeiros demonstraram que a TIR foi de 48%, esta taxa é considerada elevada segundo a literatura econômica. Em relação ao VPL, levando em conta os fluxos de caixa em uma taxa de 10%, resultou em um valor de R$ 4.392.413,52, sendo este considerado positivo ao investimento.