BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] BEIGE database: a case of practical appllication. This research is meant to show how to apply the new data available on the Beige database, which collects the pre-Latin inscriptions belonging to different linguistic traditions of the Iberian and Italic peninsula, and Gaul. This investigation is circumscribed to the epigraphic corpus of central Italy, including the Picenum, Umbria, Abruzzo and Latium areas. The languages here analyzed are South-picene and Sabine varieties as well as Umbrian and other central Sabellic dialects, particularly Hernican, Paelignian, Marrucinian, Vestinian and Marsican. This paper focuses on some aspects of the contacts between the Etruscan and Sabellic world through the analysis of personal names. It is interesting that a large number of onomastic bases appears in both languages. Morphological and lexical studies that take into account geographical and chronological information allows us to identify the paternity of person names and to clarify this important aspect of the Etruscan-Italic koine.

[fr] Cette recherche est destinée à montrer comment appliquer les nouvelles données aujourd'hui disponibles sur la base de données Beige, qui rassemble les inscriptions pré-latines appartenant à différentes traditions linguistiques de la péninsule ibérique, italienne, et de la Gaule. Cette enquête est circonscrite au corpus épigraphique du centre de l'Italie, ainsi qu'à celui du Picenum, d'Ombrie, des Abruzzes et du Latium. Les langues analysées ici sont les variétés sudpicène et sabine, ainsi que les dialectes ombriens et d'autres dialectes sabelliques centraux, en particulier le hernicain, le pélignien, le marrucinien, le vestinien et le marse. Le document se concentre sur certains aspects des contacts entre le monde étrusque et le monde sabellique à travers l'analyse des anthroponymes. Il est intéressant de noter qu'un grand nombre de bases onomastiques apparaissent dans les deux langues. Les études morphologiques et lexicales intégrant des informations géographiques et chronologiques nous permettent d'identifier la paternité de noms de personnes et de clarifier cet important aspect de la koinè étrusque-italique.
[en] In Brittany been little used to see settling down foreigners chased away from their country for political reasons, the arrival at the end of the Restoration of several hundreds of Portuguese refugees, especially servicemen, puts specific issues. A lot of them belong to superior classes of the society: they count among them many officers of the army. They are victims of civil wars, which destroy their country, of the confrontation among liberals – what they are – and conservatives. The authorities don't know what to do: procedures of control, material help, types of place of residence, they must organize everything because they have no existing models. Connections with the local population are difficult to control and oscillate between confusions against the law and order and exchanges political influences. The revolution in 1830 changes everything. Women and children join the men, creating new configurations and new problems. Although the question concerned few persons for a short time, a lot of administrative letters shows the intense effort of conceptualisation and adaptation that the administration of the realm realized – because it is there only a facet of a future important national question.

[fr] Dans une Bretagne peu habituée à voir s'installer des étrangers chassés de leur pays pour des raisons politiques, l'arrivée à la fin de la Restauration de plusieurs centaines de réfugiés portugais, surtout des militaires, pose des problèmes spécifiques. Beaucoup appartiennent aux classes supérieures de la société : on compte parmi eux nombre d'officiers de l'armée. Ils sont victimes des guerres civiles qui désolent leurs pays, de l'affrontement entre libéraux – ce qu'ils sont – et conservateurs. Les autorités sont souvent désarçonnées : procédures de contrôle, secours matériels, types de résidence, tout est à organiser et aucun modèle existant ne fournit de solution. Les rapports avec la population locale sont délicats à contrôler et oscillent entre troubles à l'ordre public et échanges d'influences politiques. La révolution de 1830 change d'ailleurs la donne. Femmes et enfants rejoignent les hommes, créant de nouvelles configurations et de nouveaux problèmes. Bien que la question ait concerné peu de personnes sur peu de temps, l'abondante correspondance administrative témoigne de l'intense effort de conceptualisation et d'adaptation auquel dut se contraindre l'administration du royaume – tant il est vrai qu'on ne saisit là qu'une facette d'un problème national appelé à un développement de grande ampleur.
[en] This paper focuses on Empedocles' fragment B23, in which the author analogically relates the generation of living species from four elements to the art of painting, whose productions result from the mixing of a limited number of pigments. The first part of the article deals with the heuristic dimension of the analogy in the context of a cosmological poem, more specifically with the correspondence between comparans and comparandum. Within this relationship, a grammatical and theoretical problem concentrates my attention: while the subject and the verbs of the fragment are plurals, the painter's procedures are conveyed in the dual form. These duals have frequently been interpreted as allusions to the two cosmic principles of Empedocles' doctrine, Love and Strife. Building on Oliver Primavesi's recent interpretation of the cosmic cycle, according to which Love is the only principle responsible for the production of living species, even during the period of Strife's domination, I propose to interpret the duals as an allusion to Cypris' hands, a personification of Love's demiurgical powers. As a result, the reading I suggest is compatible with the two main interpretations of Empedocles' zoogony (single/double). In the second part of the paper, I examine the relation that the painters analogy entertains with two contemporary discursive forms that also happen to thematize the question of representation: the lyric tradition, namely Simonides and Pindar, on the one hand, and the philosophical poem of Parmenides, on the other.

[fr] Cet article est consacré au fragment B23 d'Empédocle, où l'auteur met en relation la génération des espèces vivantes à partir des quatre éléments avec l'art pictural dont les productions résultent des divers mélanges d'un nombre limité de pigments. La première partie aborde la dimension heuristique de l'analogie dans le cadre du récit cosmologique, notamment la question de la correspondance entre comparans et comparandum. À l'intérieur de cette relation, un problème grammatical et théorique retient mon attention : alors que le sujet et les verbes du fragment sont au pluriel, les procédés des peintres sont exprimés par des participes au duel. Ces duels ont souvent été interprétés comme des allusions aux deux puissances cosmiques d'Empédocle, l'Amour et la Haine. Prenant appui sur l'interprétation récente du cycle cosmique donnée par Oliver Primavesi, selon laquelle même dans la période où la Haine domine, l'Amour reste le principe de production des espèces mortelles, je propose d'interpréter les duels comme une allusion aux mains de Cypris, l'une des personnifications du pouvoir démiurgique de l'Amour. En ce sens, la lecture que je propose ici de l'analogie s'avère compatible avec les deux courants interprétatifs principaux de la zoogonie d'Empédocle (unique/double). Dans la deuxième partie de l'article, j'analyse l'écart réflexif que l'analogie des peintres introduit par rapport à deux formes de discours contemporaines d'Empédocle qui thématisent la question de la représentation : d'une part, la tradition lyrique, notamment Simonide et Pindare ; de l'autre, le poème philosophique de Parménide.
[en] The development of digital technologies raises many hopes, but the digital environment reinforces some vulnerabilities while at the same time creating new ones. To illustrate this point, this contribution addresses the case of vulnerabilities between online platforms and user companies as well as the vulnerability of the persons concerned by the processing of personal data. Finally, decision support tools or exclusively automated tools are not without questions regarding transparency.

[fr] Le développement des technologies numériques suscite de nombreux espoirs, mais force est de constater que l'environnement numérique renforce certaines vulnérabilités tandis qu'il en fait naître de nouvelles. Pour illustrer ce propos, cette contribution aborde le cas des vulnérabilités entre plateformes en ligne et entreprises utilisatrices, ainsi que la vulnérabilité des personnes concernées par un traitement de données à caractère personnel. Enfin, les outils d'aide à la prise de décision ou exclusivement automatisées ne sont pas sans poser des questions en matière de transparence.
[en] This article is based on the quantitative part of an ergonomics study whose goal it was to understand how work modifications increased or limited the occurrence and persistence of musculoskeletal disorders (MSD) among operators in an aeronautical industrial group, using a diachronic approach to the empirical evidence. A monitoring system (Evrest), based on the systematic collection of quantitative data from the operators, allowed us to relate the operators' past and present MSD risk factors to their musculoskeletal health. Based on these relations, we explored possible worker strategies, wear and tear phenomena, and sheltering processes developed for workers suffering from serious joint diseases. With regard to the last two elements, the analysis was based on the study of "constraint sequences" and "constraint accumulation." The definition of constraint was based on a combination of questions about physical constraints, time pressure, and opportunities to choose how to do one's work.

[fr] Cet article se base sur la partie quantitative d'une recherche en ergonomie dont le but est de comprendre comment des évolutions du travail ont favorisé ou limité la survenue et la persistance de troubles musculo-squelettiques (TMS) chez des opérateurs d'un groupe industriel aéronautique, avec une approche diachronique des faits étudiés. Un observatoire, fondé sur le recueil systématique de données quantitatives auprès des opérateurs (dispositif Evrest), permet de mettre en relation les facteurs de risque TMS passés et présents de ces opérateurs avec leur santé ostéo-articulaire. Sur cette base, sont explorés les mécanismes de régulation, d'usure et de sélection éventuellement à l'œuvre. Pour ces deux derniers mécanismes, l'analyse repose sur l'étude de " séquences d'astreinte " et de " cumuls d'astreinte ", l'astreinte étant définie à partir d'une combinaison de questions sur les contraintes physiques, la pression temporelle et les possibilités de choisir la façon de procéder dans son travail.
[en] Antoine Meillet attributed to an archaic belief in the animated nature of plants the fact that the Latin names of trees were grammatically feminine. Was this hypothesis grounded on ancient authorities? For the Latin grammarian Varro, who did not consider trees as animated beings, the grammatical gender of their names was arbitrary. On the contrary, for the poet Ovid, whose Greco-Roman erudition was a source of creation, the links between women and trees in the archaic cults of nymphs formed a traditionnal association from which he designed several metamorphoses of women in trees. But the poem does not figure trees as essentially feminine beings: young boys and old men can also change into trees. In fact, all these characters have the common caracteristic of refusing sexuality or being deprived of it.

[fr] Partant d'une hypothèse animiste d'Antoine Meillet sur l'origine du genre grammatical féminin des noms d'arbres en latin, nous nous demandons si Varron, puis Ovide, ont perçu ce genre comme motivé sur le plan sémantique. Si le grammairien rejette l'hypothèse d'une motivation sémantique dans le De lingua Latina, il est frappant de constater, en revanche, que la mise en scène des métamorphoses végétales par le poète n'implique jamais la transformation d'un homme d'âge viril en arbre. L'inspiration " antiquaire " et la dimension didactique des Métamorphoses transparaissent dans ce choix de réserver le motif de la métamorphose végétale à des récits implicitement reliés au culte des nymphes ou fondés sur un jeu de mot étymologique. Cependant les arbres des Métamorphoses ne se caractérisent pas par la fertilité qu'A. Meillet plaçait au fondement de leur nature féminine. Ils incarnent au contraire le devenir d'êtres en retrait de la sexualité, qu'il soient nés masculins ou féminins.
[en] For 6 series, Downton Abbey (ITV1, 2010-2015) narrated the story of the aristocratic Crawley family and of their domestic servants, in the early 20th century. The series' title and opening credits focus on the country estate where the narrative unfolds, making the 'big house' the main character of the series. In the mansion, characters interact within and between their own social/geographic areas in an "upstairs, downstairs" logic. The drama that develops at the scale of the house reflects the social and historical tensions of the United Kingdom before and after the First World War. This article examines the characters' complex relationships with the spaces and places that compose the Big House, in order to reassess Julian Fellowes' conservative view of class and emancipation in the fictional universe of the series.

[fr] Pendant 6 saisons, la série Downton Abbey (ITV1, 2010-2015) a raconté l'histoire, au début du XXe siècle, de la famille Crawley, issue de l'aristocratie britannique, et de ses domestiques. Le titre de la série, ainsi que l'image qui accompagne le générique, font porter l'attention, non pas tant sur les personnages eux-mêmes que sur le lieu où ils demeurent et où l'essentiel de l'action se déroule. Tout cela comme si la maison, la demeure familiale, était l'héroïne de la série, dont les personnages ne seraient alors que des résidents temporaires.Dans la maison, d'un étage à l'autre, certains personnages se reflètent et se répondent, quel que soit leur milieu d'origine. C'est la proximité de ces caractères et de ces personnages, au cœur de la demeure familiale, qui forme le sujet de la série. La maison fonctionne ainsi comme une métaphore, notamment de la nation, et son microcosme interne permet de développer une vision du Royaume-Uni. Mais la série reproduit également des rapports historiques ou semblables historiquement, à la demeure, à l'ordre ou encore à la hiérarchie sociale. Les rapports des personnages avec la demeure forment le sujet de cette analyse. Comprendre les rapports qu'ils entretiennent avec les différents espaces qui composent Downton permet de faire ressortir des sujets et des méthodes d'écritures de l'Histoire. Malgré une vision conservatrice, assumée et cultivée, la demeure révèle non seulement ces proximités de caractères, mais est également un lieu de rencontre, voire de passage d'une classe à une autre. Certains espaces ainsi que certains personnages sont des moyens d'émancipations et sont sollicités à de nombreuses reprises. D'autres personnages se construisent ou évoluent en opposition au lieu familial. Analyser tous ces fonctionnements permet de comprendre les forces qui régissent le monde de la série.
[en] Shame is a fundamental social emotion in Mediterranean cultures, which (still nowadays) place a strong and structuring value on honour, and ancient literature bears its mark. From the outset, it is also an ambivalent emotion, with contrasting faces, as evidenced by the semantic differences and overlaps of the doublet αἰσχύνη/αἰδώς. The historical field targeted by the scientific committee of the colloquium is broad, where existing studies preferentially focus on archaic poetic texts (Homer, tragic poets) and on classical authors, Plato and especially Aristotle. The conference Shame and Virtue proposes, from and beyond this period, to extend the investigation to Hellenistic schools, the Roman world and ancient Christianity. In this field, which articulates various types of pluralism (historical, political, linguistic, religious), the papers presented will help to explore the ambivalent relationship between shame and virtue in antiquity.ng

[fr] La honte est une émotion sociale fondamentale dans les cultures méditerranéennes, qui (encore aujourdʼhui) accordent une valeur forte et structurante à lʼhonneur, et la littérature antique en porte lʼempreinte. Elle est aussi dès le départ une émotion ambivalente, aux visages contrastés, comme en témoignant les écarts et les recouvrements sémantiques du doublet αἰδώς/αἰσχύνη. Là où les études existantes sʼattachent de façon préférentielle aux textes poétiques archaïques (Homère, les tragiques) et aux auteurs classiques (Platon et surtout Aristote), le colloque Honte et vertu dans l'Antiquité se propose, à partir et au-delà de cette période, dʼélargir lʼenquête aux écoles hellénistiques, au monde romain et au christianisme ancien. Dans ce champ qui articule divers types de pluralisme (historique, politique, linguistique, religieux), les travaux présentés contribueront à explorer la relation ambivalente entre honte et vertu.
[en] Social media represent an opportunity for hospitals that want to develop their corporate communication and create a solid brand, which helps them to establish relationships of trust with different stakeholders. This paper aims to understand the impact of these tools in the communication made by the best US hospitals. To do this, a literature review was carried out as well as a quantitative analysis about the presence of US hospitals in eight social media. The findings highlight that Facebook, Twitter and Youtube are the most used social media ; the visibility of the hospital on these social media is determined by its communication activity as well as by its organizational dimension ; and the online communication requires a close collaboration between the communication professional and the health professional.

[fr] Les réseaux sociaux représentent une opportunité pour les hôpitaux qui souhaitent développer leur communication institutionnelle et créer une marque solide qui les aide à établir des rapports de confiance avec les différents stakeholders. L'objectif de cet article est de comprendre l'impact de ces outils dans la communication réalisée par les meilleurs hôpitaux des États-Unis. Pour ce faire, on a réalisé une révision bibliographique ainsi qu'un travail quantitatif sur la présence des hôpitaux américains sur huit réseaux sociaux différents. Les conclusions mettent en évidence que Facebook, Twitter et Youtube sont les réseaux sociaux les plus utilisés ; que la visibilité de l'hôpital sur ces réseaux est déterminée par son activité de communication ainsi que par sa dimension organisationnelle ; et que la communication online exige une collaboration étroite entre le professionnel de la communication et le professionnel de la santé.
[en] Scenes containing hoax hauntings or living characters mistaken for the spectral undead occur more often in Caroline drama than in any previous period of English theatre history. What drove the fashion for scenes of spectral misprision in this period, such that James Shirley's 1633 revision of John Fletcher's The Night-Walker (c. 1615) – a play replete with feigned phantoms – could haunt so happily in its new, Caroline performance context? This article answers that question not by situating such scenes against early modern theological contexts or patterns of popular belief, but by reading stage hauntings and paradramatic moments of spectral misprision across Caroline drama as constituent elements to a metatheatrical aesthetic that scrutinises inherited representational traditions. As we shall see, a palimpsest-like metatheatrical overlaying of dramaturgical conventions and intertheatrical references creates a network of interpretative cues and miscues exploited by Caroline dramatists and dissembling characters alike, from trapdoors and flour-faced millers, to borrowed lines and allusions to familiar, inherited hauntings from the emerging early modern dramatic canon. What arises, in turn, is a spirit of self-reflexivity in Caroline drama, whereby the figure of the ghost, hoaxed or otherwise, foregrounds and puts stress upon the insufficiencies – and value – of dramatic representation and spectatorship.

[fr] Les scènes de faux fantômes ou de personnages vivants pris pour des spectres morts-vivants sont plus fréquentes dans les pièces caroléennes qu'au cours de toute autre période de l'histoire du théâtre anglais. Qu'est-ce qui a suscité la mode des scènes de méprise spectrale à cette époque, de telle sorte que la révision de 1633 de James Shirley de The Night-Walker de John Fletcher (vers 1615) – pièce remplie de faux fantômes – pouvait hanter la scène avec tant de bonheur dans son nouveau contexte de représentation caroléenne ? Cet article répond à cette question non pas en situant de telles scènes par rapport aux contextes théologiques du début de l'époque moderne ou aux modèles de croyance populaire, mais en lisant les scènes de hantise et les moments paradramatiques de méprise spectrale dans le drame caroléen comme des éléments constitutifs d'une esthétique métathéâtrale qui examine un héritage de traditions théâtrales. Comme nous le verrons, la superposition métathéâtrale, telle un palimpseste, des conventions dramaturgiques et des références interthéâtrales crée un réseau d'indices et d'erreurs d'interprétation exploités par les dramaturges caroléens et les personnages dissimulateurs, qu'il s'agisse de trappes et de meuniers au visage enfariné, de répliques empruntées ou d'allusions à des formes de hantises familières et héritées du canon dramatique émergent des débuts de l'ère moderne. Il en résulte un esprit d'auto-réflexivité dans le théâtre caroléen, où la figure du fantôme, qu'il s'agisse d'un canular ou non, met en avant et souligne les insuffisances – et la valeur – de la représentation dramatique et des pratiques des spectateurs.
[en] The Caribbean islands are an important tourist area, and part of this activity and the economic profits allow local development and influence amenities. Specifically, Haiti remains an exception, even for the areas that appear to be the most attractive such as the North East of the island. Heritage and environmental wealth are important and could allow a true local development. However, for several decades, the authorities have chosen to favor the tourist enclave of Labadie which concentrates 800 000 cruise passengers who are frequently forbidden to go outside. The State poverty impacts the general poverty of the region and the weakness of basic infrastructure. All these make it difficult to spread tourist activity.

[fr] Les îles de la Caraïbe constituent un bassin touristique important et une partie de l'activité et des retombées économiques permettent le développement local et influencent les aménagements. Dans ce contexte, Haïti demeure une exception, même pour les espaces qui apparaissent les plus attractifs comme le Nord-Est de l'île. Les richesses patrimoniales et environnementales y sont importantes et pourraient permettre un véritable développement local. Pourtant, depuis plusieurs décennies, les autorités ont fait le choix de privilégier l'enclave touristique de Labadie qui concentre les 800 000 croisiéristes qui la fréquentent sans en sortir. La pauvreté de l'état impacte sur la pauvreté générale de la région et la faiblesse des équipements de base. Tout ceci rend difficile la diffusion de l'activité touristique.