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[en] The object of this paper is to present firstly the migratory and social mobility aspirations initially harboured by Latin American women when they arrived in Spain, taking account of differences of individual character and family backgrounds. In second place it asks what strategies and action choices they have followed to realise these aspirations. It looks chiefly at occupational strategies while referring also to residential and relational strategies and strategies regarding saving, consumption, leisure and free time. Finally, it analyses the social mobility achieved by women immigrants, differentiating between upward mobility, downward mobility and social stasis. The idea is to compare essentially individual plans, strategies and achievements with ones that were family-oriented, highlighting the distinct features differentiating transnational from reunited families.

[fr] L'objectif de cet article est de présenter en premier lieu les projets de migration et de mobilité professionnelle des femmes latino-américaines à leur arrivée en Espagne, tout en tenant en compte de leurs différences personnelles et familiales. En second lieu, il s'agit d'étudier les stratégies et les choix d'action mis en œuvre pour atteindre les buts escomptés. L'étude porte particulièrement sur les stratégies professionnelles en les reliant aux choix de résidence, de relations sociales, d'épargne, de consommation et de loisir. Enfin, l'analyse porte sur les trajectoires de mobilité sociale que développent les femmes immigrées et leurs familles, en différenciant les parcours ascendants, descendants ou de stagnation sociale. Il s'agit de comparer les différences entre les projets, les stratégies et les trajectoires qui ont un caractère fondamentalement individuel ou familial, en soulignant les règles distinctes qui affectent les familles transnationales et les familles regroupées.
[en] Through his movie The Flower Island (Ilha das flores), the Brazilian film writer Jorge Furtado embarks with great sense of humour on a journey through household waste management, pointing out "by accident" some children queuing to pick up – and eat – waste. The viewer, who has to face this uncomfortable gaze, is then led to different points of view, from traditional documentary to some genre parody, to the striking highlight of misery. His perception thus evolves until the final twist, when reality takes over. From the director to the camera to the audience, the views are complementing as well as questioning each other. This particular questioning method will be analysed here to unveil how the audience are led to get involved in some discursive relationship with the movie itself.

[fr] Sous le titre L'île aux fleurs (Ilha das flores), le cinéaste brésilien Jorge Furtado fait de son film un périple qui, sous prétexte de suivre avec humour le cheminement des ordures ménagères, fait découvrir des enfants faisant la queue pour ramasser les déchets et les manger. Face à ce regard dérangeant, le spectateur est conduit à occuper différentes positions qui vont le mener du reportage classique à une parodie de genres jusqu'à la découverte saisissante de la misère. Son regard se trouve ainsi modifié jusqu'au twist final qui le confronte au réel. Regard du réalisateur, regard caméra, regard du spectateur se croisent alors tout en s'interpellant. Ce sont ces procédés d'interpellation qui seront analysés de manière à mettre au jour les opérations par lesquelles le spectateur est conduit à s'engager dans une relation discursive avec le film.
[en] The editorial program conceived by Gustave Doré in 1855, featuring masterpieces of literature illustrated with folio-sized plates, relies on the development of the tinted wood engraving technique in collaboration with selected practitioners. The role of the illustrator was decisive in the advent of this second revolution in end-grain wood engraving, whose beginnings can be traced back to the 1840s but flourished in the 1860s thanks to the skill of engravers such as Héliodore Pisan and François Pannemaker. The chiaroscuro effects inherent in tinted engraving, attempting to compete with both intaglio and lithography, contribute to the neo-romantic aesthetics of the Second Empire.

[fr] Le programme éditorial conçu par Gustave Doré, en 1855, de chefs d'œuvre de la littérature illustrés de planches in-folio repose sur la mise au point de la technique de la gravure sur bois de teinte en collaboration avec des praticiens choisis. Le rôle de l'illustrateur a été déterminant dans l'avènement de cette seconde révolution de la gravure sur bois de bout, dont on décèle les prémices dès les années 1840 mais qui s'épanouit dans les années 1860 grâce à la virtuosité de graveurs comme Héliodore Pisan et François Pannemaker. Les effets de clair-obscur inhérents à la gravure de teinte, qui tente de rivaliser avec la taille-douce mais aussi avec la lithographie, contribuent à l'esthétique néo-romantique du Second Empire.
[en] Assuming that the current Castilian language is defined as one of the Romance languages with the weakest linguistic resources to express the crossing of borders, it will be necessary to identify the modes of expression of the passage in ancient Castilian (nouns, verbs, prepositions, phrases, verbal tenses...) and to follow its permanence and evolution in a corpus of varied texts, related to the theme of travel, and which extend from the 13th to the 15th century. How was the passage in ancient Castilian said? From which morphosyntactic and lexical strategies? What representations of spatial displacement does the language portray? How does the verbalization of the passage in ancient Castilian involve a certain conceptualization of the dynamics of the world and space-time?

[fr] Partant du principe que le castillan actuel se définit comme une des langues romanes qui dispose des ressources linguistiques les plus faibles pour exprimer le franchissement de frontière, il s'agira d'identifier les modes d'expression du passage en castillan ancien (noms, verbes, prépositions, locutions, temps verbaux…) et d'en suivre les permanences et les évolutions dans un corpus de textes variés, en lien avec la thématique du voyage, et qui s'étendent du XIIIe au XVe siècle. Comment disait-on le passage en castillan ancien ? À partir de quelles stratégies morphosyntaxiques et lexicales ? Quelles représentations du déplacement spatial la langue met-elle en scène ? Comment la verbalisation du passage en castillan ancien met-elle en jeu une certaine conceptualisation de la dynamique du monde et de l'espace-temps ?
[en] How can a native landscape become a photographic image ? Do habits weigh on photographers or do they, on the contrary, make them more astute in their analyses ? In other words, does such proximity promote or proscribe a photographic project ? To answer these questions, which already suggest a shift from the land to the landscape, we take a look at the Flamand national forest in a woodland area of the Médoc region. After demonstrating the existence of a "geohistorical" link between Flandre, Médoc and the notion of the landscape, we reflect on the interlocking utilitarian and iconic dimensions of the forest through its emblematic maritime pine by using our photographs. Thanks to this geohistorical and photographic exploration, we show to what extent the simplistic beauty of the touristic image, by conferring on the land a "varnish", eludes the complex technical resources needed to maintain a correspondence between the environment and its representation.

[fr] Comment un paysage natif peut-il devenir un paysage photographique ? Les habitudes sont-elles un poids ou, au contraire, offrent-elles une finesse d'analyse supplémentaire au photographe ? Autrement dit, cette connivence va-t-elle promouvoir ou proscrire un projet photographique ? Pour répondre à ces questions, qui suggèrent déjà un passage du pays au paysage, nous nous plaçons en forêt domaniale du Flamand, un massif forestier médocain. Après avoir montré qu'il existe une généalogie entre la Flandre, le Médoc et la notion de paysage, nous méditerons sur l'enchevêtrement des dimensions utilitaire et iconique de la forêt, à travers son emblème : le pin maritime. Nous le ferons à l'appui de notre corpus photographique. Au terme de l'exploration géohistorique et photographique, nous montrerons à quel point la beauté schématique de l'image touristique, en recouvrant le pays d'un " vernis ", élude les lourds moyens techniques nécessaires pour maintenir la correspondance entre le milieu et sa représentation.
[en] The notion of context is familiar to both linguists and historians. The meaning of such and such a sentence seems to depend, at least partially, on its context. However, this notion is not self-evident. It is widely used in linguistics, but its problematisation calls for regular updates. Some even wonder if it is genuinely operative. In the epistemology of history, contextualisation rimes with causality: can we say that an element of context C makes event E intelligible or that it is its cause? In this article, I will attempt, following Meyer, a problematologic interpretation of the notion of context. I argue that the notion of context or contextualisation can be clarified if we understand it as a dimension of problematisation in connection with the notions of data, condition, and framework. I will proceed in three steps. I will first attempt to define context in the philosophy of language in relation to utterance comprehension. Secondly, I will replace contextualisation in the dynamics of problematisation in correlation with framing, based on a problematisation model inspired by Dewey's Inquiry Theory. Finally, I will take a step towards contextualisation in history based on the analysis of the framing operations carried out by Hannah Arendt in her book Eichmann in Jerusalem. At the end of this work, the notion of context will appear as the result of framing the problem in its dual paradigmatic and grounding dimensions.

[fr] La notion de contexte est familière aux linguistes, comme aux historiens. Le sens de telle ou telle phrase semble dépendre, partiellement au moins, de son contexte. Toutefois, cette notion ne va pas de soi. En linguistique, elle est très employée, mais sa problématisation nécessite des mises au point périodiques. Certains se demandent même si elle est véritablement opératoire. En épistémologie de l'histoire, la question de la contextualisation rencontre celle de la causalité : peut-on dire que tel élément du contexte C rend intelligible l'événement E ou qu'il en est la cause ? Dans cet article, je vais tenter, à la suite de Michel Meyer, une interprétation problématologique de la notion de contexte. Je soutiens que la notion de contexte, ou plutôt de contextualisation, peut s'éclairer si on la comprend comme une dimension de la problématisation en lien avec les notions de donnée, de condition et de cadre. Je procéderai en trois temps. Je tenterai d'abord une définition du contexte dans la philosophie du langage en relation avec la compréhension des énoncés. Dans un deuxième temps, je replacerai la contextualisation dans la dynamique de la problématisation en corrélation avec celle de cadrage, à partir d'un modèle inspiré de la Théorie de l'enquête de Dewey. Enfin, je ferai un pas vers la contextualisation en histoire à partir de l'analyse des opérations de cadrage opérées par Hannah Arendt dans son ouvrage Eichmann à Jérusalem. Au terme de ce travail, la notion de contexte apparaîtra comme le résultat d'un cadrage du problème dans sa double dimension épistémique et d'ancrage.
[en] This article deals with the figure of the Centaur in Hölderlin's later poetry. The constellation of this figure is based on the Ode Chiron introducing the Night Songs as well as on its earlier version, The Blind Singer. There are equally two fragments by Pindar that Hölderlin translated and commented on: Untreue der Weisheit and Das Belebende. An early fragment by Walter Benjamin brings us closer to Hölderlin's figure. Chiron, who distinguished himself among the Centaurs, forms an anthropological center around which Walter Benjamin's philosophy of history revolves.

[fr] Le point de départ de ce travail est la figure du centaure, telle qu'elle apparaît dans la poésie tardive de Hölderlin. Ce personnage apparaît dans l'ode Chiron, qui introduit les Nachtgesänge, et dans sa version précédente, Der Blinde Sänger. Il convient également de mentionner deux fragments de Pindare que Hölderlin a traduits et commentés : Untreue der Weisheit et Das Belebende. Un fragment de Walter Benjamin qui date de 1917 traite également de cette figure. L'interprétation de l'histoire qui s'y exprime doit être rapprochée de la figure du Centaure chez Hölderlin. Chiron, qui se distingue des autres centaures, forme ainsi un centre anthropologique autour duquel s'articule la philosophie de l'histoire de Walter Benjamin.
[en] Educating oneself all life long as a migrant actually involves adapting to other cultures and making one language, or more, one's own. And yet, having to work in a foreign country using a vernacular which is not one's own arouses a number of other cognitive processes. This paper analyses the case of allophone physicians practising in French hospitals without any prior mastery of the language spoken there. The acquisition of the French language is inevitable if they want to practise their job in a French environment and they need a strong motivation. The social pressure, the will to interact with their peers and the necessity to prove a professional knowledge are very heavy. They have to be up to the expectations in order to be legitimized and recognized for their competence. Understanding unknown elements of otherness makes people with a multicultural professional identity. The "praxis", acting in a context characteristic of medical practice, cognitive processes inspired by imitation, a thought about his own experience, all of this contributes to make easier the physician's job.

[fr] Se former lors de parcours migratoires impose de fait l'adaptation à d'autres cultures et l'appropriation d'une ou plusieurs langues. Pourtant, exercer sa profession dans une autre langue et dans un autre pays suscite bien d'autres processus cognitifs. Nous proposons ici l'exemple de médecins allophones exerçant leurs compétences professionnelles en milieu hospitalier français malgré une maîtrise partielle de la langue qui s'y pratique. Les exigences du métier rendent l'acquisition de la langue incontournable, celle-ci devient efficiente grâce à une forte motivation guidée par la pression sociale, mais aussi par la volonté de s'immiscer dans une interaction où la démonstration des savoirs et des connaissances, relatifs à ses compétences, s'impose pour gagner la reconnaissance de ses pairs et une certaine légitimité. Appréhender l'inconnu, en s'appropriant les éléments de l'altérité contribue à la construction d'une identité professionnelle plurielle. La "praxis", l'action située des praticiens spécifique au contexte de l'exercice médical, des procédés cognitifs inspirés de l'imitation, une activité réflexive sur ses expériences diverses, l'analyse du regard porté par l'autre sur soi, sont autant d'éléments qui facilitent la réalisation de la tâche du médecin allophone.
[en] This research examines the introduction of distance learning (DL) at Algerian universities during and after the covid-19 period, focusing on ministerial decisions made between 2020 and 2023. It reveals that the implementation of DL as hierarchical decisions has brought about techno-pedagogical challenges. To address these challenges, the study emphasizes the role of the pedagogical coordinator in enhancing the quality of DL.

[fr] Cette recherche examine l'introduction de l'enseignement à distance (EAD) à l'université algérienne pendant et après la période Covid-19 en se penchant sur les décisions ministérielles prises entre 2020 et 2023. Elle révèle que l'application de l'EAD en tant que décisions hiérarchiques a engendré des enjeux techno-pédagogiques. Pour les surmonter, l'étude met en avant le rôle du coordinateur pédagogique dans l'amélioration de la qualité de l'EAD.
[en] Under the effects of the digital revolution, ICT grow at an increasing rate, reshaping urban, economic, social and cultural structures established by the long process of creation of the current city. Tomorrow Metropolis is a digital city, a city that was designed taking advantage of opportunities for ICT, using simulation tools and modeling, to improve its functioning. It is a city whose elements (whether gas pipes or drinking water, red lights, and of course users of the city, whether) are connected to a network, which receive and continually produce data that can be retrieved and used in real time to optimize its operation. But it is above all a city which " virtualizes " under the effects of the digital revolution and the influence of the " connected generation ". How to fix the limits of this invisible revolution ? What are the " conditions " of a Digital City ? Through this article and several concrete, practical examples (including " New Songdo City) we will try to answer these many issues that challenge the city of tomorrow.

[fr] Sous l'effet de la révolution numérique, les TIC ne cesse de se développer et de remodeler les structures urbaines, économiques, sociales et culturelles accompagnant le processus de création de la ville actuelle. La " Metropolis de demain " est une ville numérique, conçue en exploitant les TIC, en utilisant des outils de simulation et de modélisation, afin d'améliorer son fonctionnement. C'est une ville dont les éléments (qu'il s'agisse des conduites de gaz ou d'eau potable, des feux rouges, des usagers eux-mêmes) sont connectés à un réseau, reçoivent et produisent en permanence des données qui peuvent être récupérées et utilisées en temps réel pour optimiser son fonctionnement. Mais elle est avant tout une ville qui " virtualise " sous les effets de la révolution numérique et sous l'influence de la " génération connectée Comment fixer les limites de cette révolution invisible ? Quels sont les " conditions " d'une ville numérique ? À travers cet article et plusieurs exemples concrets, (dont " New Songdo City ") nous tentons de répondre à ces nombreuses questions qui sont au cœur de la ville de demain.
[en] The traditional biographies of the Buddha state that he passed through four states of contemplation (dhyāna), before attaining the three knowledges at the moment of his awakening, and then again, later, when he attained parinirvāṇa. However, there was never any use of the term "dhyāna", whether it be in the Four Noble Truths, the Eightfold Path, or even in Conditioned Arising, doctrinal elements common to ancient Buddhist schools. The work presented here offers some reflections on the development of the "meditating Buddha" figure, for which Buddhist hagiographers drew on the prototype of the ancient ṛṣi of the Ṛgvedic tradition, who, through his capacity for deep reflection, was the first to have had a vision of the cosmic order (ṛta).

[fr] Les biographies traditionnelles du Buddha affirment que ce dernier serait passé par quatre degrés de contemplation (dhyāna) avant d'acquérir la triple science au moment de son éveil puis, plus tard, lors de son entrée dans l'extinction complète (parinirvāṇa). Pourtant, le terme dhyāna n'est guère attesté ni dans les quatre nobles vérités, ni dans l'octuple sentier, ni même dans la loi de production conditionnée, éléments de doctrine communs aux écoles bouddhiques anciennes. La présente contribution expose quelques éléments de réflexion sur la construction de la figure du " Buddha méditant " pour laquelle les hagiographes bouddhistes reprirent le prototype du ṛṣi antique de la tradition ṛgvédique, qui, par la capacité de sa pensée réflexive eut, le premier, la vision de l'ordre cosmique (ṛta).
[en] This text transcribes a lecture about the development of film prints, given by Hollis Frampton in 1976 at the Center for Media Study at the State University of New York at Buffalo. It focuses on normal and modified treatment procedures as creative tools. Frampton's interest in the manipulation of colour as well as other techniques leads him to consider the nature and the role of the film laboratory. He develops a reflection on the optical-chemical dimension of filmic creation, in a context where the mechanical parameter seems to interest filmmakers more, especially in the experimental field. In the film industry, on the other hand, development is just a stage or phase of filmmaking – a moment in a production sequence – rather than an aspect of that work, which could then be questioned and explored as such. Frampton rethinks, and even reverses, this relationship between temporality and spatiality in the understanding of film development. He focuses on the question of emulsion, its texture, and the elements that go into its composition. On this basis, processing is related to two operations : the revelation of the latent image on the film, and the fixing of this image.

[fr] Ce texte transcrit une conférence que donna Hollis Frampton en 1976 au Center for Media Study de l'Université de l'État de New York à Buffalo consacrée au développement des copies film. Il est centrée sur les procédures de traitement normales et modifiées en tant qu'outils créatifs. L'intérêt du cinéaste expérimental pour la manipulation de la couleur ainsi que d'autres techniques le conduit à aborder la nature et le rôle du laboratoire cinématographique. Il développe une réflexion sur la dimension optico-chimique de la création cinématographique, dans un contexte où le paramètre mécanique semble intéresser davantage les cinéastes, notamment dans le champ de l'expérimental. Dans celui de l'industrie du cinéma, en revanche, le développement n'est qu'une étape ou une phase de la fabrication des films – un moment dans une chaîne temporelle – plus qu'un aspect de ce travail, qui pourrait alors être interrogé et approfondi comme tel. Ce rapport entre temporalité et spatialité dans l'appréhension du développement est repensé par Frampton, voire renversé. Il se penche pour ce faire sur la question de l'émulsion, de sa texture et des éléments qui entrent dans sa composition. Sur cette base, le traitement est rapporté à deux opérations : la révélation de l'image latente sur le support, et la fixation de cette image.