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[en] A (relative) criminological and political consensus on a new, generalized cultural disposition towards penalty has taken form since the early 2000s. In the penal field, this manifests itself in numerous claims about a punitive turn or a new punitiveness. Three bundles of symptoms are used, in the social sciences, to establish this alleged global mutation: the carceral boom, the post-disciplinary prison, and the re-emergence of an expressive penalty. This article uses this 'new punitiveness' thesis to dissect the ways in which social change – particularly in institutionalized penalty – is theorized by various analysts of the punitive turn. The paper identifies and scrutinizes the five 'sociologies of the punitive turn' that dominate theoretical debates in the Anglophone academic penal field. The analysis notably shows the critical shyness and the reductionist approach to the penal field that characterize such sociologies.

[fr] Depuis le début des années 2000 semble s'établir un consensus à la fois criminologique et politique au sujet d'une nouvelle donne culturelle en regard de la question pénale. Dans le champ pénal, ce (relatif) consensus est saisi par le biais d'expressions telles que " virage punitif " et " nouvelle punitivité ". En sciences sociales, trois principaux groupes de symptômes sont utilisés pour établir le diagnostic de cette mutation générale de la pénalité : le boom carcéral, la prison post-disciplinaire, et la réémergence d'une pénalité 'expressive'. Cette contribution propose de disséquer la façon dont le changement social, particulièrement dans le domaine de la pénalité institutionnalisée, est théorisé par les analystes du virage punitif. Les cinq 'sociologies du virage punitif' qui dominent les débats théoriques dans le champ pénal académique anglo-saxon sont ici analysées. Cette analyse révèle notamment leur timidité critique et leur conception réductrice du champ pénal.
[en] This paper comments on Francesco Boldizzoni's The Poverty of Clio in the context of the recent French-speaking literature in economic history and economic sociology. Boldizzoni's argument about the concept of " culture ", understood as a seemingly ultimate cause of economic phenomena, is discussed. Past rationalities, according to the literature, are difficult to analyse : the author insists on the permanent tension between different versions of economic rationality at each time period, as opposed to the conception of an evolution from the culturally embedded to the homo economicus. The author finally focuses on recent scholarship on the social construction of markets as one of the most promising bridges between economic history and economic sociology. For contemporary markets, the author argues, studies have substantially revised the idea that contemporary markets are impersonal and their equilibrium price-based.

[fr] Cet article contribue à une discussion des thèses présentées par Francesco Boldizzoni dans The Poverty of Clio, au regard notamment de récents travaux en histoire économique et en sociologie économique, francophones et anglophones. L'auteure discute tout d'abord du rôle causal que Boldizzoni attribue à la " culture ". Elle évoque les difficultés que présente l'observation des rationalités économiques passées et insiste sur l'idée d'une tension entre différents types de rationalité, à chaque période – plutôt que d'un mouvement historique qui irait d'objectifs principalement non économiques à une rationalité économique. Elle centre ensuite son propos sur la construction des marchés comme l'un des thèmes à privilégier pour le développement d'un dialogue plus serré entre histoire et sociologie. Elle souligne notamment que, pour les marchés contemporains, les études ont nuancé l'idée qu'ils seraient essentiellement impersonnels et équilibrés par des prix.
[en] This paper describes and discusses some sociolinguistic categorisations relating to languages and mobilities by putting them to the test of multi-directional migratory trajectories. Thus, we raised the question of which notions to use to describe the sequence of language and mobility experiences of speakers and to what extent new forms of mobility disrupt conventional sociolinguistic categorisations. To tackle this issue and try to provide some answers to this question, we base on the qualitative analysis of data from a focus group with Italian-Moroccan students. Finally, this paper proposes some reflections about glottopolitical extensions on inclusion in the university context.

[fr] Dans cette contribution nous avons interrogé quelques catégorisations sociolinguistiques relatives aux langues et aux mobilités en les mettant à l'épreuve des trajectoires migratoires pluridirectionnelles. Ainsi nous nous sommes demandé quelles notions utiliser pour décrire l'enchainement d'expériences langagières et mobilitaires des locuteurs et dans quelle(s) mesure(s) de nouvelles formes de mobilité bousculent-elles les catégorisations sociolinguistiques conventionnelles. Nous avons tenté de fournir des éléments de réponse à ce questionnement, en nous appuyant sur l'analyse qualitative des données issues d'un focus group avec des étudiantes italo-marocaines. Ont été soumis enfin des prolongements glottopolitiques sur l'inclusion en milieu universitaire.
[en] In the French labour laws, many age thresholds determine whether a young adult may benefit from job access facilitating measures. Two types of thresholds vary depending on the targeted aim : one being medical protection and the other integration into the world of work. The objectives and measures put in place are part of a larger scheme aiming to guide young people towards adult employee status. Because of their inherent vulnerability, there is no debating the need to guide them, however ; the decisions taken by public authorities over the past 30 years have raised questions. Beyond that, employment policies have led to arrangements in particular with the principles of equality and non-discrimination and whose impact remains debatable.

[fr] De nombreux seuils d'âge conditionnent l'accès à différents dispositifs pour les jeunes, en droit du travail. Deux catégories de seuils varient en fonction des finalités poursuivies : une finalité de protection de la santé et une finalité d'insertion professionnelle. Les finalités et les dispositifs mis en place s'inscrivent dans un dessein global d'accompagnement des jeunes vers le statut de salarié adulte. Si la nécessité de les accompagner en raison de leur fragilité est peu discutée, les choix opérés par les pouvoirs publics, depuis trente ans, suscitent certaines critiques. Plus encore, les politiques d'emploi ont parfois conduit à certains arrangements, notamment avec les principes d'égalité et de non-discrimination, dont les effets demeurent discutables.
[en] In studying the subject of religion in the historiography of contemporary Spain, three key structural facts appear: 1) the overwhelming historical and sociological domination of catholicism; 2) the link between religious history and political history; 3) the strong opposition between ecclesiastical history produced in the bosom of the church and the "lay" history of religious experience, reduced to a congruent portion in the universities. But, in spite of the research and the new developments, it looks as if the present situation is stagnant. Various assumptions confront each other (the catholics as the motors of the anti-liberal reactionary forces, secularisation as liberation or on the contrary as decadence), all of them referring to hard ideological struggles to do with the identity of Spain. So it is only by reconsidering the relation between faith and culture, based on the dialectic between scientific rationalism and religious experience, will it be possible to encompass religious history, thus taking a new course, that of a radical epistemological change. Instead of taking the church and the catholics as a starting point, the aim is to understand how the catholic dimension is manifested in Spanish culture, either as a result of institutional actions or individual or collective initiatives, which will then permit us to have a perception of the world, structured by the substance of faith.

[fr] Le traitement du thème religieux dans l'historiographie de l'Espagne contemporaine fait apparaître trois spécificités structurantes : 1) l'écrasante domination historique et sociologique du catholicisme; 2) le lien entre histoire religieuse et histoire politique ; 3) l'opposition forte entre histoire ecclésiastique faite au sein de l'Église et histoire " laïque " du fait religieux, réduite à la portion congrue dans les universités. Or, cette situation, en dépit des travaux et des acquis, semble aboutir à une impasse. Plusieurs postulats s'affrontent (les catholiques comme éléments moteurs des forces réactionnaires antilibérales, la sécularisation comme libération ou au contraire décadence) qui renvoient à des luttes idéologiques fortes autour de l'identité de l'Espagne. Ainsi, ce n'est que par une réflexion renouvelée de l'articulation entre foi et culture et de la dialectique entre rationalité scientifique et expérience religieuse qu'on peut espérer réinvestir l'histoire religieuse en la renouvelant par un renversement épistémologique : plutôt que de partir de l'Église et des catholiques, il s'agirait de comprendre comment dans la culture espagnole se manifeste la dimension catholique que celle-ci soit le fruit d'actions institutionnelles ou d'initiatives individuelles ou collectives qui renvoient alors à une perception du monde structuré par le noyau de la foi.
[en] The revision of ibex material from Tournal cave (Bize-Minervois, Aude, France) leads to a specific reallocation of Capra, and precision concerning its biochronological position. Concerning the systematic excavations (Tavoso's collection), the morphological and metric analyses of a skull and a sample of teeth show the presence of Capra caucasica praepyrenaica in the late Pleistocene levels attributed to the end of Oxygen Isotopic Stage (OIS) 3. Remains are similar to the Capra fossils from the French Pyrenees and more precisely from the Portel-Ouest (Ariège) morphotype. The younger levels, attributed to OIS 2, have yielded bones of Capra pyrenaica, close to those from Belvis or Gazel (Aude). Concerning earlier excavations at Tournal cave (Albaille's collection), analogies exist with C. c. praepyrenaica remains from L'Hortus (Hérault) and La Crouzade (Aude), attributed to OIS 4. This study also emphasizes the difficulty in reconstituting the descent of the Pyrenean Capra lineage. Three evolutionary models are proposed to homogenize the palaeontological and genetic data.

[fr] La révision du matériel de bouquetins de la grotte Tournal (Bize-Minervois, Aude, France) donne lieu à une réattribution spécifique du Capra et à des précisions concernant la biochronologie. Concernant le matériel issu des dernières fouilles systématiques (collection Tavoso), les analyses morphologiques et métriques d'un calvarium et de la denture des niveaux pléistocènes attribués au stade isotopique (OIS) 3 montrent la présence de Capra caucasica praepyrenaica. Les restes sont caractérisés par des similitudes morphologiques avec les fossiles de Capra issus des sites des Pyrénées, et plus précisément du morphotype du Portel-Ouest (Ariège). Les niveaux plus récents, de l'OIS 2, ont livré des restes de Capra pyrenaica, proches de ceux de Belvis ou de Gazel (Aude). L'analyse du matériel provenant des fouilles plus anciennes de la grotte Tournal (collection Albaille) indique des analogies avec les restes de C. c. praepyrenaica de l'Hortus (Hérault) et de La Crouzade (Aude), pouvant se rapporter à l'OIS 4. Cette approche met également l'accent sur la difficulté de reconstituer l'ascendance de la lignée pyrénéenne. Trois modèles évolutifs sont proposés et discutés pour accorder les données paléontologiques et génétiques.
[en] Since its creation by the situationists in the 1950's psychogeography in France has been more or less ignored by social sciences, and the sensitive approach to cartography considered an experimentation, rather than a research topic in itself. But in the sensitive approach to the notion of space, emotion, according to psychogeographers, seems to be playing an important part as far as the collection of data is concerned. This perception of space and its ensuing representations, leads to the making of territories. Thus, through an experiment held with 2nd year engineering students (from March to April 2015) this article proposes to revisit the notion of psychogeography, in order to identify and understand the connection between psychology and the apprehension of space before defining to what extent an emotional cartography can become an additional tool in the outlining of a territory.

[fr] Depuis sa création dans les années 1950 par les situationnistes, la psychogéographie en France est restée sans écho dans les sciences sociales considérant cette approche sensible de l'espace comme une expérimentation du terrain et non comme un objet de recherche en soit. Or, dans l'approche sensible de l'espace, inspirée par les pratiques psychogéographiques, les cartes d'émotion qui en découlent peuvent apparaître comme un outil intéressant pour élargir la récolte de données qualitatives. Cette perception de l'espace et la représentation qui en découle dessinent progressivement une géographie émotionnelle qui contribue à fabriquer des territoires. Ainsi, à partir d'une expérience menée avec des étudiants de 2e année d'école d'ingénieurs, entre mars et avril 2015, cet article propose de revenir sur la notion de psychogéographie afin d'identifier et de comprendre le lien entre la psychologie et l'analyse de l'espace, avant de proposer l'apport des cartes d'émotion comme outils complémentaires au diagnostic de territoire.
[en] The 2011 revolution has challenged the policy of State-owned land in Tunisia. This questioning is due to local populations and collective actions to recover land have taken place in several regions. It is in this context that the farm erected on State-owned land in Jemna was occupied by the local population to make it a tool of territorial development of the oasis. Jemna has thus become a symbol of the resistance of local communities to State authoritarianism and clientelism. Its promoters want to make it an example of a form of governance of State-owned lands by civil society for the benefit of local development within the framework of social and solidarity economy. Using the theoretical tools of territorial development and social and solidarity economy, the purpose of this article is to show the possibility of such a process, but also its limits.

[fr] La révolution de 2011 a remis en cause la politique des terres domaniales en Tunisie. Cette remise en cause est le fait des populations locales et des actions collectives de récupération de terres ont eu lieu dans plusieurs régions. C'est dans ce contexte que la ferme érigée à Jemna sur des terres dont la domanialité est contestée a été occupée par la population locale pour en faire un outil de développement territorial de l'oasis. Jemna est ainsi devenue un symbole de la résistance des communautés locales à l'autoritarisme de l'État et au clientélisme. Ses promoteurs veulent en faire un exemple d'une forme de gouvernance des terres domaniales par la société civile au profit du développement local dans le cadre d'une économie sociale et solidaire. Mobilisant les outils théoriques de développement territorial et d'économie sociale et solidaire l'objet de cet article est de montrer la possibilité d'un tel processus, mais aussi ses limites.
[en] The severe impact of the 1720 plague in Marseille prompted a redefinition of urban power. To help the échevins, who were overwhelmed by the epidemic, the royalty placed a military commander at the head of the municipality. This new bicephalous authority spawned the creation of the "plague police force", standing in juxtaposition with the ordinary police force. The activities of this atypical group can be accessed through the study of the examination of laws put into place during this period, which emphasize a police terroritorialisation specific to the time of the plague. Marseille was divided with the goal of improving the surveillance of the different spaces in the city. Methods of separation of the population then appeared with the aim of reducing the risk of contamination, which greatly modified the lived space of the area.

[fr] La violence de la peste qui toucha Marseille en 1720 entraîna une redéfinition du pouvoir urbain. Pour aider les échevins dépassés par l'épidémie, la royauté plaça un commandant militaire à la tête de la municipalité. Cette nouvelle autorité bicéphale fut à l'origine de la création d'une " police de peste ", juxtaposée aux forces de police ordinaires. Les activités de ce groupe atypique sont accessibles grâce à l'étude des règlements émis à cette période, qui font ressortir une territorialisation policière spécifique au temps de peste. La ville fut d'abord redécoupée dans le but d'assurer une meilleure surveillance des différents espaces marseillais. Des modalités de séparation des populations apparurent ensuite afin de limiter le risque de contagion, ce qui modifia l'espace vécu de la cité.
[en] The article examines how images, material culture, and texts intersect in the representation of the Karipuna, an indigenous group who lived in the Brazilian Amazon. I discuss how authors historically employed "markers of typicality" (PINNEY 1997) to signal the "purity" of the Madeira and Mamoré Valley's native population. I specifically focus on Dana Merrill's photographic documentation of the construction of the Madeira-Mamoré Railway, built in the region between 1907 and 1912. I analyze Merrill's corporate imagery in relation to the visualities of the Noble Savage. I argue that, although the photographer's gaze did follow elements that connoted the isolation of Amerindians, he was also interested in the hybrid reality of the Karipuna.

[fr] L'article examine comment les images, la culture matérielle et les textes se rencontrent et s'interpénètrent dans la représentation Karipuna, un groupe autochtone du sud-ouest de l'Amazonie brésilienne. Mon propos interroge l'approche historique des auteurs, notamment leurs utilisations des "marqueurs de la typicité" (PINNEY 1997) tels que les arcs et les flèches, les canots d'écorce et la nudité, pour signaler la "pureté" de la population autochtone de la vallée des rivières Madeira et Mamoré. Pour ce faire, je me concentre sur la documentation photographique faite par Dana Merrill lors de la construction du chemin de fer Madeira-Mamoré, une ligne de 320 kilometres construite dans la région entre 1907 et 1912. J'analyse l'imagerie corporative de Merrill par rapport aux représentations antérieures du Noble Sauvage. Je soutiens que, bien que le regard du photographe ait suivi des éléments qui suggéraient l'isolement des Amérindiens, ses images ambiguës enregistraient également la réalité hybride des Karipuna.
[en] Based on connections between the psychological and sociopolitical acceptations of the concept of gender, this paper offers a conceptualisation of the influence of this concept over our representations and behaviours involving both sexes in terms of Dependence-Independence towards Genre (DIG). This conceptualisation is associated to an evaluation tool consisting in 13 scenarii comparing the perspectives of male-female differences in various situations of daily or professional life. This tool is designed to understand our propensity to view a given situation as expressing THE difference in gender or gender inequalities; this perception can vary according to the person (inter individual variability) but also for the same person (intra individual variability) and according to situations (inter scenarii variability). The article presents some of the results of a first test version carried out with lower sixth male and female students. These results confirm our expectations in terms of DIG scores.

[fr] Articulant les acceptions psychologique et sociopolitique du concept de genre, nous proposons une conceptualisation de l'emprise du genre sur nos représentations et conduites impliquant l'un et l'autre " sexe ", en termes de Dépendance-Indépendance à l'égard du Genre (DIG). À cette conceptualisation est associé un outil d'évaluation constitué de 13 scénarios confrontant des points de vue sur des différences entre les femmes et les hommes dans diverses situations de la vie quotidienne ou professionnelle. Cet outil tente d'appréhender notre propension à percevoir une situation donnée comme expression de LA différence des sexes ou d'inégalités de sexe ; perception supposée variable non seulement suivant les personnes (variabilité interindividuelle) mais aussi chez une même personne (variabilité intra individuelle) et suivant les situations (variabilité inter scénarios). L'article expose quelques résultats obtenus sur une première version test réalisée auprès de lycéens et lycéennes de première, résultats qui confirment nos attentes de variabilités des scores de DIG.
[en] One of the most important events in contemporary societies is the emergence and consolidation of new elites whose importance in the conduct of national and international issues is steadily rising. The force that has each of these elites depends directly on the growing impact of advanced knowledge in almost all social activity, and fusion of this knowledge with political power (Gyarmati 1984: 17). The scientific and technological knowledge to guide the destiny of contemporary societies, are acquired only after years of formal studies of complex nature and on specialized institutions. Under this premise, the article provides an historical overview of the processes of construction, consolidation and transformation of modern knowledge and practice.

[fr] L'un des événements les plus importants dans les sociétés contemporaines correspond à l'émergence et à la consolidation de nouvelles élites dont l'importance quant à l'orientation des thèmes nationaux et internationaux s'accroît constamment. La force que possède chacune de ces élites dépend directement de l'impact croissant des connaissances de haut niveau dans presque la totalité du travail social et de la fusion de ces connaissances avec le pouvoir politique (Gyarmati 1984 :17). Les connaissances scientifiques et technologiques qui orientent le destin des sociétés contemporaines s'acquièrent après de longues années d'études formelles, de nature complexe et dans des institutions spécialisées. En fonction de cette prémisse, cet article entreprend une révision historique des processus de construction, de consolidation et de transformation des savoirs et savoir-faire modernes.