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[de] Friedrich Wilhelm Foerster (1869-1966) sah sich selbst als Ethiker, der in politische Kämpfe geraten war, weil er sich in einer Zeit von Kriegen für den Frieden einsetzte. Als Inhaber eines Lehrstuhles für Pädagogik und Ethik an der Münchner Universität wollte er 1916 eine öffentliche Diskussion über die Konstruktionsfehler des deutschen Nationalstaates initiieren, der von Bismarck im Widerspruch zu den Prinzipien des europäischen Mächtegleichgewichts errichtet worden war. Dabei war es sein Anliegen, die nationalistische Anmaßung seiner Landsleute in Frage zu stellen, um sie für den Frieden geneigt zu machen, der nur durch Zugeständnisse und einen Kompromiss mit den Kriegsgegnern zu erreichen war. Auch wenn Foerster für sich in seinen Schriften eine realistische Sichtweise auf gesellschaftliche und außenpolitische Fragen in Anspruch nahm, so setzte er doch in seinem Handeln einseitig auf die Wirkungskraft der Ideen und vernachlässigte dabei die Macht der Parteien und Interessengruppen. Sein Aufruf zu nationaler Selbstkritik, unter Hinweis auf die von deutschen Truppen begangenen Kriegsverbrechen, verhallte nach 1918 ungehört. Stattdessen zog er sich den Hass nationalistischer Kreise in Deutschland zu. So ermöglicht es der "Fall Foerster" die Aporien einer idealistischen Friedenssuche in der Praxis zu untersuchen.

[fr] Friedrich Wilhelm Foerster (1869-1966) fut un éthicien qui s'est investi dans un combat politique pour la paix en temps de guerre. Exerçant comme professeur de pédagogie et d'éthique à l'université de Munich, en 1916, il voulait lancer un débat sur les défauts de construction de l'État-nation allemand, créé par Bismarck au détriment de l'équilibre européen, afin de briser le carcan du nationalisme et disposer les esprits de ses compatriotes à la paix, par le biais de concessions et d'un compromis entre les belligérants. Cependant, tout en se réclamant d'une vision réaliste de la société et des relations internationales, l'éthicien Foerster misait sur la puissance des idées et il négligeait en même temps le pouvoir des partis politiques et des corps constitués. Son appel à l'autocritique nationale resta sans écho et ses publications de l'après-1918 sur les crimes de guerre allemands lui attirèrent la haine des nationalistes en Allemagne. Le cas de Foerster nous permet d'étudier l'aporie d'une quête idéaliste de la paix.
[de] Die britische Unternehmensgruppe PlaneStation strebte danach, zwei für Europa wichtige Entwicklungstrends der 90er Jahre zu nutzen : die Entmilitarisierung des Kontinents nach dem Wegfall des eisernen Vorhangs und die Liberalisierung des Luftverkehrs im Zuge des wirtschaftlichen Zusammenwachsens in der EU. Die bis dahin in der Vermarktung von Immobilien aktive und unter dem Namen Wiggins firmierende Unternehmensgruppe war davon überzeugt, dass sie durch den kostengünstigen Erwerb ehemaliger Militärflugplätze in ganz Europa und deren Vernetzung eine einzigartige Entwicklungsmöglichkeit nutzen könnte. Diese höchst spekulative Strategie misslang jedoch und die Gruppe musste im Sommer 2005 Konkurs anmelden. Die Analyse dieses letztlich gescheiterten Versuchs ermöglicht uns, die Logik der Konversion ehemaliger Militärflugplätze im Kontext des tief greifend veränderten europäischen Regionalflugverkehrs näher zu betrachten.

[fr] La démarche du groupe britannique PlaneStation a cherché à s'inscrire dans deux logiques de restructuration qui ont marqué l'espace européen au cours des années 1990 : la démilitarisation des territoires qui fait suite à la chute du Rideau de Fer et la libéralisation des transports aériens qui accompagne l'intégration économique européenne. En tentant d'articuler ces deux logiques, ce groupe jusque là actif dans la promotion immobilière est alors persuadé de saisir une opportunité unique de développement avec l'acquisition à bon compte et la mise en réseau d'aéroports militaires à travers toute l'Europe. Mais cette stratégie hautement spéculative s'est heurté à des revers économiques de plus en plus sérieux qui vont finalement conduire le groupe au dépôt de bilan durant l'été 2005. L'analyse rétrospective de cette tentative et de son échec final offrent alors une perspective originale pour analyser la logique de recyclage des friches aéroportuaires militaires dans un contexte de forte structuration du transport aérien régional en Europe.
[de] In den deutschsprachigen Tages- und Wochenzeitungen zwischen 1914 und 1918 erschienen Feuilletons, deren Verfasser von der Redaktion an die Front geschickt worden waren oder die selbst vor Ort ermitteln wollten. Diese Artikel gehörten zu einer Gattung, die meist dem Inhalt und der Form nach unterhaltenden Charakter hatte. Es handelte sich um Fortsetzungen oder um voneinander unabhängige Artikel, um Kurzgeschichten, Kriegsberichte, Rezensionen. Wenn sie auch am journalistischen Diskurs ausgerichtet waren, so wollten sie doch den Alltag vermitteln, interpretieren, ästhetisieren.Hier wird untersucht, wie es den Autoren gelungen ist, dem Feuilleton in einem Umfeld von Angespanntheit, Angst und Gefahr Leichtigkeit und Eleganz zu verleihen. Darüber hinaus konnten sie ein Informationsdefizit ausgleichen und sich trotz der Zensur etwas Freiraum verschaffen. Die Durchlässigkeit zwischen dem journalistischen Diskurs und dem ästhetischen Freiraum diente manchen Autoren vielleicht, die Unmöglichkeit, neutral zu bleiben, zu umgehen. Solche Journalisten nahmen die Rolle von Verbindungsmännern ein und gaben Informationen an die Heimatfront weiter. Manche stellten sich in den Dienst der Propaganda und führten den Krieg mit Wörtern. Andere bezogen Zwischenpositionen oder vertraten einen friedfertigen Patriotismus. Die offenen Pazifisten schrieben ihrerseits für Literaturzeitschriften.

[fr] Certaines pages culturelles parues dans les quotidiens et hebdomadaires allemands et autrichiens entre 1914 et 1918 ont été rédigées par des journalistes qui ont été dépêchés sur le front par leurs rédactions, ou quiont demandé à l'être. Leurs articles relèvent du genre du " feuilleton " qui traditionnellement se devait d'être plaisant, léger et élégant. Ils consistaient soit en une suite d'épisodes, soit en articles autonomes, relevant de la catégorie des formes narratives brèves, reportages, comptes rendus, nouvelles. Tout en empruntant leur cadre formel au discours journalistique, ils transposaient, interprétaient, esthétisaient le quotidien. Cet article examine comment les feuilletonistes ont géré la touche de raffinement inhérente au feuilleton culturel dans un environnent où planaient la tension, l'angoisse, le danger, et s'ils comblaient éventuellement un déficit informatif en s'accordant un peu de liberté malgré la censure. La porosité des deux registres, celui du discours journalistique et celui de l'évasion esthétique, plaçait-elle les auteurs dans un entre-deux, leur servait-elle de garde-fou, ou bien toute neutralité était-elle au contraire incompatible avec ces temps de guerre ? Les auteurs de ces feuilletons veillent à être des sortes d'agents de liaison, à transmettre des informations au front de l'arrière. Certains se placent délibérément au service de la propagande, le journaliste prolongeant le conflit des armes par la guerre des mots. D'autres ont des positions intermédiaires, patriotiques mais non bellicistes. Les pacifistes patentés étaient quant à eux publiés dans des revues littéraires.
[de] Der Artikel behandelt die Entwicklung des ungarischen ethnischen Territoriums im inneren des Karpatenbeckens während tausend Jahren. Er stützt sich auf sechs grundlegende Daten (896, 1526, 1711, 1849, 1920, 1944), nach denen sechs Abschnitte in der ungarischen Bevölkerung des Karpatenbeckens unterschieden werden können. Gelegen an den Grenzen der christlichen und islamischen, des slawischen und germanischen Welt, im Kontakt mit der östlichen und westlichen Christenheit hat das ungarische Volk während diesem Jahrtausend bedeutende räumliche Trans- und Regressionen erlebt, wie sie nur das polnische und das kroatische Volk im Lauf ihrer Geschichte erlebt haben. Der Artikel zeigt den Einfluss der geographischen Umwelt, des Lebensstils, des demographischen Potentials und der politischen Lage der ungarischen Nation in den Grenzen ihres Territorium. Schließlich betont der Artikel die Beziehungen zwischen den ethnolinguistischen Grenzen der ungarischen Nation und den politischen Grenzen des ungarischen Staats, die sich besonders in 20. Jahrhundert veräderten.

[fr] Cet article traite de l'évolution du territoire ethnique hongrois au sein du bassin des Carpates durant 1 100 années. Il s'appuie sur six dates fondamentales de l'Histoire hongroise (896, 1526, 1711, 1849, 1920, 1944) permettant de distinguer 6 étapes dans le peuplement hongrois du bassin des Carpates.Situé aux confins des mondes chrétien et musulman, des mondes slaves et germaniques, au contact avec les chrétientés d'orient et d'occident, le peuple hongrois a connu tout au long de ce millénaire des transgressions et régressions spatiales très importantes, telles que seuls les peuples polonais et croate ont pu connaître au cours de leur histoire. L'article montre l'influence de l'environnement géographique, du style de vie, du potentiel démographique et de la position politique de la Nation hongroise dans la détermination de la taille de son territoire. Il insiste enfin sur les rapports entre les frontières ethnolinguistiques de la Nation hongroise et les frontières politiques de l'État hongrois, particulièrement modifiées au XXe siècle.
[de] Drei Manuskripte aus Mont Saint-Michel, die in der Bibliothek von Avranches unter den Signaturen 226, 235 und 240 aufbewahrt werden, überliefern jeweils einen Teil des Werks von Martianus Capella. Diese drei Manuskripte werden in der Regel nicht von den Herausgebern des Textes verwendet, zeugen jedoch von verschiedenen Arten, die Hochzeit von Philologie und Merkur auf dem Mont Saint-Michel zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert zu lesen und zu verstehen. Indem sie die Besonderheit dieser drei Manuskripte hervorhebt, versucht diese Studie, den intellektuellen Kontext, von dem sie zeugen, sowie ihren Platz in der Geschichte des Textes zu klären.

[fr] Trois manuscrits provenant du Mont Saint-Michel, conservés à la bibliothèque d'Avranches sous les cotes 226, 235 et 240, transmettent chacun une partie de l'œuvre de Martianus Capella. Ces trois manuscrits ne sont généralement pas utilisés par les éditeurs du texte, mais ils témoignent de différentes manières de lire et de comprendre les Noces de Philologie et de Mercure au Mont Saint-Michel entre le XIe et le XIIIe siècle. En mettant en évidence la spécificité de ces trois manuscrits, cette étude cherche à préciser le contexte intellectuel dont ils témoignent ainsi que leur place dans l'histoire du texte.
[de] Die von J.-P. Delor anhand von Luftaufnahmen identifizierte Einhegung von Deux-Rivières (Cravant) war 1999 Gegenstand einer kurzen Sondierungskampagne. Sie ist von einer Palissade und möglicherweise einem Graben oder einer zweiten Palisade umgeben und umgrenzt ein ca. 1,5 ha großes Areal. Sie wurde durch den Bau der Rollbahn eines Militärflughafens, bei dem der Innenbereich teilweise abgetragen wurde, stark beschädigt. Das Fundmaterial gestattet keine genauere Datierung. Die seltenen Indizien legen eine Zuordnung zu der in der Region gut vertretenen Cerny-Kultur nahe. Der vorliegende Artikel bietet die Gelegenheit, eine Aktualisierung der chronologischen Sequenz des Sektors Yonne-Cure im 5. Jahrtausend vorzuschlagen. Eine gewisse Ähnlichkeit ist zwischen dem Beginn von Cerny und der Chambon-Gruppe zu beobachten.

[fr] Repérée par photographie aérienne par J.-P. Delor, l'enceinte de Deux-Rivières (Cravant) a fait l'objet d'une brève campagne de sondage en 1999. Délimitée par une palissade et peut-être un fossé ou une seconde palissade, elle cerne une aire d'environ 1,5 ha. Elle est très érodée par la création d'une piste d'aérodrome militaire qui a raclé l'intérieur. Le mobilier exhumé est insuffisant pour proposer une datation précise. Les rares indices permettent de formuler une première hypothèse d'attribution culturelle au début du Cerny, bien représenté dans le contexte local. Cet article est une opportunité pour proposer une actualisation de la séquence chronologique du secteur de la confluence Yonne-Cure durant le Ve millénaire. On relève une certaine proximité entre le début du Cerny et le groupe de Chambon.
[de] Der Verfasser dieses Beitrags war als Student, dann als Assistent und Privatdozent Zeuge der während der Vierteljahrhunderts 1945-1970 auf dem Gebiet der Regionalgeschichte geleisteten Arbeit bis 1950 waren die Folgen des zweiten Weltkriegs noch spürbar. Die meisten Studenten hatten viel Wissen nachzuholen und mussten ihre Kräfte der Aneignung der Grundkenntnisse widmen. Für die Erforschung der elsässischen Vergangenheit blieb ihnen wenig Zeit übrig. Bis 1950 behandelten nur drei "Diplômes d'études supérieures" lokalgeschichtliche Fragen. Eine deutliche Änderung trat noch 1950. Zwei Professoren, Georges Livet und Philippe Dollinger geben den lokalgeschichtlichen Studien einen kräftigen Impuls. Institutionen wurden gegründet, schon bestehende zu neuem Leben erweckt. Die Zahl der Geschichtsvereine nahm rasch zu so dass 1970 bereits 50 tätig waren und Schriftenherausgaben. Die 1950 im Leben gerufene "Fédération des sociétés d'histoire et d'archéologie d'Alsace" verband die Gesellschaften ; es entstand eine Gemeinschaft der Lokalhistoriker. Tagungen wurden veranstaltet und die bei dieser Gelegenheit vorgetragenen Referate publiziert. Die Revue d'Alsace hatte ihre Tätigkeit 1947 wieder aufgenommen. Die Bibliographie der Jahre 1971-1972 umfasste bereits 1035 Titel. Kein Aspekt der elsässischen Vergangenheit wurde vernechlässigt. Allerdings wurden zu wenig Quellen veröffentlicht. Trotzdem, kann man das Gesamtergebnis der Lokalgeschichte positiv bewerten.

[fr] L'auteur de cette contribution a été témoin, comme étudiant, puis comme universitaire de l'évolution de l'historiographie de l'Alsace pendant la période 1945-1970. Les années 1950 marquent un tournant. Les professeurs Livet et Dollinger donnent une impulsion décisive à l'histoire de l'Alsace. La Fédération des Sociétés d'histoire est refondée et une véritable communauté réunit les chercheurs en histoire de la région. Des colloques se tiennent, et des ouvrages collectifs nombreux sont publiés. Malheureusement l'on a publié trop peu de sources. Mais le bilan d'ensemble est très positif.
[de] Heute gibt es in Europa fast 20.000 Kommunalpartnerschaften. Seit den 1960er Jahren sind sie geradezu ein Massenphänomen geworden. Ungeachtet dieser eindrücklichen Entwicklung hat sich die Geschichtswissenschaft dieser ganz anderen Form der internationalen Beziehungen bislang noch kaum angenommen. Ihre genauere Analyse erlaubt es jedoch in besonderer Weise, die Beteiligung "normaler Bürger" in internationalen Initiativen und Austauschmaßnahmen im kommunalen Rahmen zu erfassen.Die Konferenz verfolgt das Ziel, die Geschichte von Städtepartnerschaften nachzuzeichnen, indem sie das Konzept und die Definition von Städtepartnerschaften hinterfragt. Die Städtepartnerschaften sind insbesondere im Kontext der bilateralen Annäherung nach dem Krieg, der europäischen Integration und des Kalten Kriegs entstanden. Seit dem Zusammenbruch des Sowjetblocks sind sie ein Symbol für ein Europa der Bürger und der Zusammenarbeit "von unten". Sie spielen eine wichtige Rolle innerhalb Europas, aber auch in den Beziehungen mit den an Europa angrenzenden Ländern sowie durch die Globalisierung in den Kontakten mit der übrigen Welt.

[fr] Bien qu'il s'agisse de " l'histoire d'un succès " – on dénombre aujourd'hui près de 20 000 collectivités locales jumelées en Europe –, les jumelages de villes sont restés longtemps un objet négligé de l'historiographie. Cette " scène alternative " des relations internationales permet pourtant de saisir l'implication des " citoyens ordinaires " dans des initiatives et échanges internationaux. Interrogeant la notion et la définition même des jumelages, ce colloque a pour objectif de retracer l'histoire de ces partenariats en Europe. Les jumelages ont pris racine dans un triple contexte en particulier : rapprochements bilatéraux au sortir de la guerre, construction européenne et guerre froide. Depuis l'effondrement du bloc soviétique, ils sont un des symboles de l'Europe des citoyens et de la coopération " par en bas ". Ils jouent un rôle important au sein de l'Europe, mais aussi dans les relations de l'Europe avec ses marges ainsi qu'avec le reste du monde à l'heure de la globalisation.
[de] Am Beispiel von J. Valeras polyphonem Roman Pepita Jiménez (1874) beleuchtet der Aufsatz die Möglichkeit narrativer Texte, die Lüge nicht nur in Form von Ereignissen und Figuren auf makrostruktureller Ebene einzuführen, sondern vermittels unzuverlässiger Erzähler auch auf der Diskursebene zu etablieren – und somit selbst zu lügen. Nach einem theoretischen Aufriss widmet sich der Aufsatz den Erzählerfiguren des Romans. Dabei wird deutlich, dass in Pepita Jiménez verschiedene Dynamiken wirksam werden: Der Verdacht erzählerischer Unverlässlichkeit entwickelt sich ebenso unabhängig von der Polyphonie des Textes, wie im Zusammenspiel mit ihr. Neben expliziten Erzählerkommentaren und diskrepanten Informationen entsteht der Eindruck erzählerischer Unverlässlichkeit dabei im Besonderen durch das Zusammenspiel von Textsignal und (externer) Erfahrungswelt des Lesers. Abschließend wird umrissen, welche Funktion dem Gebrauch unverlässlichen Erzählens bei Valera im Kontext der spanischen Literatur der Restaurationszeit und ihrer poetologischen Debatten zukam.

[fr] L'article se propose d'analyser le roman polyphonique Pepita Jiménez (1874) de l'écrivain espagnol J. Valera à la lumière des moyens dont disposent les textes narratifs pour mettre en scène le mensonge. Outre la possibilité d'introduire le mensonge au niveau de la macrostructure, par l'action et par les personnages, un texte narratif peut établir le mensonge au niveau du discours en se servant d'un unreliable narrator : ainsi, le texte lui-même peut devenir menteur. Aux réflexions théoriques succède l'analyse des narrateurs dont se sert le roman. Diverses dynamiques sont à l'œuvre au sein du texte : les soupçons du lecteur de se trouver face à plusieurs narrateurs non fiables sont éveillés par les commentaires explicites, les informations divergentes ainsi que par la différence qui s'établit entre les signaux textuels et l'horizon d'expérience du lecteur. Parfois, la narration non fiable est liée à la polyphonie du texte. En conclusion, l'article évoque la fonction qu'il convient d'accorder à la narration non fiable chez Valera dans le contexte de la Restauration espagnole et de ses débats poétologiques.
[de] Gabriele Wohmann, 1932 in Darmstadt geboren, wurde oftmals auf ihren vermeintlich negativen Blick reduziert. Gewiss, Einsamkeit – allein oder zu zweien –, unmögliche Kommunikation, existentielle Langeweile und Selbstmordgedanken zählen zu Gabriele Wohmanns Lieblingsthemen, dabei darf der nonkonformistische Humor der Schriftstellerin nicht verkannt werden. Nachdem sie sich lange Zeit über die romantischen Obsessionen ihrer Figuren mokiert hatte, nahm Gabriele Wohmann den Zeitgeist aufs Korn. Daraus entstand im Laufe der Jahrzehnte ein bitterböses Porträt der Bundesrepublik, mit ihren geschwätzigen 68ern, ihren engagierten Schriftstellern, ihren Künstlern, die dem letzten Trend hinterherhecheln, ihren scheinheiligen Gutmenschen und ihren dem Buddhismus verfallenen Pfarrern. Gabriele Wohmanns Waffen sind vielfältig. Sie umfassen Satire, Ironie, Polemik, Situations- und Charakterkomik. Mal denkt man an Huysmans, Barbara Pym und David Lodge, mal an Houellebecq oder Thomas Glavinic. Offensichtlich ist Humor gut für die Gesundheit: 2012 feierte Gabriele Wohmann ihren achtzigsten Geburtstag.

[fr] Gabriele Wohmann, née en 1932 à Darmstadt, a souvent été réduite à son regard prétendument noir. Certes, la solitude – à un ou à deux –, la communication impossible, l'ennui existentiel et la tentation du suicide font partie des thèmes favoris de Gabriele Wohmann, il convient toutefois de ne pas méconnaître l'humour anticonformiste de l'écrivain. Après s'être longtemps moquée des obsessions romantiques de ses personnages, Gabriele Wohmann a pris pour cible l'esprit du temps. Au fil des décennies, on a vu naître ainsi un portrait grinçant de la République fédérale, avec ses soixante-huitards à l'intarissable logorrhée, ses écrivains engagés, ses artistes s'essoufflant à courir après la dernière mode, ses donneurs de leçons de morale hypocrites et ses pasteurs ayant succombé aux sirènes du bouddhisme. Les armes de Gabriele Wohmann sont multiples. Elles comprennent la satire, l'ironie, la polémique, le comique de situation et de caractère. On songe tantôt à Huysmans, Barbara Pym ou David Lodge, tantôt à Houellebecq ou Thomas Glavinic. Manifestement, l'humour conserve : Gabriele Wohmann a fêté en 2012 son quatre-vingtième anniversaire.
[de] Der Beitrag möchte mittels einer Analyse der Kriegstexte von Cendrars, Barbusse, Genevoix, Dorgelès und Jünger zeigen, wie sich hinter den sichtbaren mörderischen Konfikten zwischen Nationen andere Konflikte verbergen: derjenige zwischen einfachen Soldaten und Offizieren, derjenige zwischen Soldaten und Zivilisten. Verbrüderungen über die Fronten hinweg sind eine verbürgte Tatsache. Dem Hass auf die Kriegsmaschinerie entspricht eine neue Erzählweise, etwa im telegraphischen Stil. Mögen die Texte auch Schönheiten des Kriegsspektakel abbilden, so geht doch letztlich die grausame Realität des Krieges siegreich aus den Texten hervor. Thomas l'imposteur von Cocteau ist hierfür ein Beispiel.

[fr] La contribution s'efforce de montrer, à travers l'analyse de textes de guerre de Cendrars, Barbusse, Genevoix, Dorgelès et Jünger, que les conflits meurtriers visibles entre nations cachent d'autres conflits : ceux entre simples poilus et officiers, entre soldats et civils. L'entente cordiale entre soldats au-delà des fronts est un fait. On peut parler d'une interdiction de représenter la mort. À la haine de la machine de guerre correspond un nouveau type de récit, par exemple le style télégraphique. Si les textes représentant les beautés du spectacle de la guerre existent, la réalité cruelle de la guerre sort victorieuse des textes de la guerre. Thomas l'imposteur de Cocteau en est un exemple.
[de] Für die stabilen Fraktionen der ländlichen Arbeiterklasse führt die doppelte Distanz, sozial und räumlich, zur höheren Bildung zur Reproduktion von Ungleichheiten von einer Generation zur nächsten. Dieser Artikel zielt darauf ab, die Mechanismen zu verstehen, die es ermöglichen, diese Distanzen zu überwinden. Er basiert auf der Studie eines außergewöhnlichen Falls, die die soziale Dynamik in vier Familien im Westen Frankreichs durch eine qualitative Untersuchung mit Hilfe einer intergenerationalen genealogischen Analyse aufzeigt. Ein Mandat zum sozialen Aufstieg durch das Schulsystem, das durch die Demokratisierungspolitik der Schule ermöglicht wird, wird über drei Generationen von der Familie weitergegeben und von einem der Nachkommen vollzogen. In diesem Artikel werden anhand der Analyse vom Fall von Margot die objektiven und subjektiven Bedingungen ihrer Leistung untersucht.

[fr] Pour les fractions stables des classes populaires rurales, la double distance, sociale et spatiale, à l'enseignement supérieur entraîne la reproduction des inégalités d'une génération à l'autre. L'article vise à comprendre les ressorts des mécanismes permettant le franchissement de ces distances, à partir d'une étude de cas, exceptionnel, qui, par une enquête qualitative procédant par analyse généalogique intergénérationnelle, révèle de manière exemplaire des dynamiques sociales repérées dans quatre familles du Grand Ouest de la France. Un mandat familial d'ascension sociale par la voie scolaire, rendue possible par les politiques de démocratisation scolaire, se transmet sur trois générations et est accompli par l'un des descendants. Cet article se propose d'en examiner les conditions objectives et subjectives de réalisation, à travers l'analyse du cas de Margot.