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[en] The author of this article—which rests on solid arguments—puts into perspective the definitely "Protestant" and anti-establishment inspiration that has presided over G. Gusdorf 's writings. In doing so, he gives Gusdorf 's work its full anthropological meaning, one that is centered on the problems of human freedom, solitude before God, self-fulfillment in the Christian faith, thanks to which he surrenders to the power of the Spirit and which the Church cannot claim for itself. It would be wrong to separate Georges Gusdorf 's intellectual pursuit from his spiritual quest.

[fr] L'auteur de cet article solidement argumenté met en perspective l'inspiration " protestante " et contestataire qui préside à la réflexion de G. Gusdorf. Ce faisant, il donne à son œuvre sa pleine signification anthropologique qui tourne autour des motifs de la liberté de l'homme, de sa solitude devant Dieu, de son accomplissement dans la foi chrétienne, par laquelle il s'abandonne à la force de l'Esprit, dont l'institution ecclésiastique, quelle qu'elle soit, ne saurait avoir raison. On se tromperait à séparer, chez Georges Gusdorf, la recherche intellectuelle de la recherche spirituelle.
[en] The birth of Timor Loro'Sae, a new State. The Eastern part of Timor Island became an independant state on 20 th may 2002, after four centuries and a half of Portugese colonization and more than 25 years of indonesian military occupation. Therefore three types of questions occured concerning the origin of Timorese nationalism, the reasons of the collapse of the Indonesian integrationist policy, and the future of this newly born state.

[fr] La partie orientale de l'île de Timor a accédé à l'Indépendance dans un climat de violence extrême le 20 mai 2002, après quatre siècles et demi de colonisation portugaise et plus de 25 ans d'occupation indonésienne. La naissance de ce nouvel État est l'occasion de soulever trois types de questions : l'origine et les fondements du nationalisme timorais, les motifs de l'échec de la politique d'intégration menée par le gouvernement de Jakarta, les perspectives d'avenir de ce pays bien fragile.
[en] The use of large corpora has brought a fresh understanding of many aspects of language and has brought renewed methods of analysis and presentation. Although this is particularly true of English, for French this type of approach is typically lacking or absent even. The aim of this article is to show how corpora can help us to develop a critical account of certain descriptions given in grammar books or manuals and can help suggest changes to these.

[fr] L'exploitation de grands corpus a permis de donner un éclairage neuf sur de nombreux faits de langue et d'en renouveler à la fois l'analyse et la présentation. Ce constat est indéniable notamment pour l'anglais, mais en ce qui concerne la langue française ces types de travaux sont encore quasi inexistants ou bien trop parcellaires. L'objet de cet article est de montrer comment les données de corpus conduisent à adopter un regard critique sur certaines descriptions proposées dans les grammaires ou les manuels et à indiquer quels aménagements pourraient être apportés.
[en] This article is positioned within a critical and intersubjective understanding of interculturality within the confusing field of research that deals with it. The "intercultural" often leads, be it in research or teaching and learning, to misunderstandings that I shall deconstruct in the first section. The field of language learning and teaching will serve as an illustration. As such the field often contributes to objectivising and culturalist "interculturality", guiding actors (learners) towards monoculturalism instead of a postmodern and constructivist understanding of it. I shall try to demonstrate how systematic and reflexive work on the notion at school could allow renewing interculturality, by examining the notions of culture, identity and representation but also the role the "other" plays, contexts of interaction and discourses on the Self and the Other. Two models of intercultural competences, which take these elements into account, are presented and argued for.

[fr] Cet article prend position dans le marécage théorique, conceptuel et analytique de " l'interculturel " en en proposant une approche critique et intersubjective. Qu'il s'agisse d'éducation ou de recherche, " l'interculturel " a souvent mené à des malentendus que je déconstruirai dans une première partie, à partir de l'exemple de la didactique des langues étrangères. Ce domaine peut parfois alimenter les démarches objectivisantes et culturalistes de l'interculturel et conduire davantage au culturalisme qu'à de l'interculturel, compris ici comme phénomènes co-constructifs. Je tenterai de démontrer ensuite comment un travail systématique et réflexif à l'école pourrait permettre des interrogations sur les notions centrales de culture, identité et représentations mais aussi sur le rôle de l'Autre, des contextes d'interaction et des discours dans la co-construction de soi et de l'autre. Deux modèles de compétences interculturelles qui prennent en compte ces suggestions seront passés en revue. Deux composantes seront examinées en détail.
[en] Sabine Teyssonneyre uses her own sketchbooks to explore the successive degrees of an internal separation of the line from all that might condition it too strongly and make it foreseeable. The influence of the medium and the tools, selected after a process connected with the sensation of the drawing, gradually yield to an intellectual and sensual availability that makes the most of any encounter, in this instance philosophical. Using the concept of "pli" (fold) in Deleuze, she examines the unexpected "unfolding" of a concept that materializes in new lines and figures of fantastic draperies, giving rise to a graphic language.

[fr] Sabine Teyssonneyre explore, au cœur de ses propres carnets d'esquisses et d'études, les degrés successifs d'un dégagement intérieur du trait à l'égard de tout ce qui pourrait trop fortement le conditionner et le rendre prévisible. La prégnance du support et des outils du tracé, choisis au terme d'un processus lié aux sensations du dessin, laisse progressivement la place à une disponibilité intellectuelle et sensuelle qui fait feu de toute rencontre, en l'occurrence philosophique. Se voit ainsi examiné, via la pensée du pli chez Deleuze, le " dépli " inattendu d'un concept qui se réalise en traits nouveaux et en figures de drapés fantastiques où naît un langage graphique.
[en] This article examines school report as a speech genre. Our study should first be read as an attempt to highlight the predictable routine of the genre by describing, linguistically speaking, its most distinctive features. But beyond the apparent fixity implied by the description of a familiar and easily identified genre we should consider the more complex issue of the addressee's status. By doing so, we shall see that school report remains ambiguous and allows some heterogeneous interpretations. This last angle will lead us to reevaluate the idea of speech genres as necessarily equivalent to simple, conventional and stable patterns.

[fr] Cet article s'intéresse au bulletin scolaire en tant que genre de discours. Il tente tout d'abord de mettre en évidence la nature routinière et prédictible du genre à travers la description de ses faits de langue les plus représentatifs. Mais au-delà de l'apparente stabilité qu'implique la description d'un genre bien connu et facilement identifiable se pose le problème plus complexe du statut énonciatif du bulletin. Au moment d'aborder la question du destinataire, on s'apercevra que les faits de langue révèlent une réelle aptitude du genre à l'hétérogénéité qui montre que les genres de discours ne répondent pas qu'à des conventions stables qui les assimileraient à de simples patrons.
[en] This article arises out of research carried out on justice in French Polynesia since 2014. It consists of an ethnography of judicial situations and semi-structured interviews with justice and social services staff and lawyers. From the very first contacts with justice personnel in Polynesia, one specificity that everyone talked about was fa'a'amura'a or fa'a'amu, that is, Polynesian customary adoption. Despite its importance to this day, fa'a'amura'a is not officially recognized under the French Civil Code. However, the custom has been endowed with a legal habit, in this case the delegation of the exercise of parental authority, which has the effect of giving it a degree of recognition. It is this recognition of a customary practice in a State that refuses, in principle, to create collective rights and recognize the category of "Indigenous peoples" that this article is concerned with. Particular attention will be paid to cases of transfer of Polynesian children to the care of French mainlanders, as these cases ‒ which are a source of concern for some members of the judiciary ‒ have over the years led magistrates and Polynesian authorities to take various measures to avoid certain abuses and the instrumentalization of a customary practice.

[fr] Cet article s'inscrit dans le cadre d'une recherche menée sur la justice en Polynésie française depuis 2014. Celle-ci consiste en une ethnographie de situations judiciaires et en des entretiens semi-dirigés avec le personnel de la justice, des services sociaux et des avocats. Dès les premiers contacts avec le personnel de la justice en Polynésie, une spécificité dont tout le monde parlait était le fa'a'amura'a, soit l'adoption coutumière polynésienne. Malgré son importance encore aujourd'hui, le fa'a'amura'a n'est pas pour autant reconnu officiellement en vertu du Code civil. Cependant, la coutume a été dotée d'un habit juridique, en l'occurrence la délégation de l'exercice de l'autorité parentale, qui a pour effet de lui donner une certaine reconnaissance. C'est à cette reconnaissance d'une pratique coutumière dans un État qui refuse en principe la création de droits collectifs et la reconnaissance de la catégorie de " peuples autochtones " que cet article s'intéresse. Une attention particulière sera portée aux cas de confiage d'enfants polynésiens à des Français de l'Hexagone, car ces dossiers – qui suscitent des préoccupations chez le personnel de la justice ‒ ont amené au fil du temps les magistrats et les autorités polynésiennes à prendre différentes mesures afin d'éviter certains abus et éviter que soit instrumentalisée la coutume.
[en] In arid countries, the dating of travertines has led to establish a chronology of humid phases. Waterfall, fluvial and hydrothermal Quaternary travertines were sampled at the northern border of the Moroccan Sahara and dated by the U-series and TIMS methods. The results indicate that travertine formation occurred prior to MIS 11, during MIS 9-8, scarcely during MIS 5, and mainly during MIS 3 and MIS 2. The relationship between travertines and wet phases is verified at the Quaternary time scale. At a short recent scale, the constructions occurred about 50, 30 and 15 ka BP, seemingly linked to subtropical eastern Atlantic cooling. But the geomorphological setting induces in each case differences in travertine growth, such as a later response of the hydrothermal mounds to the rainfall increase, or an earlier drought in the fluvial deposits. As a result, travertines are discontinuous deposits in arid continental environments, including both global and regional distinct signals.

[fr] Dans les régions arides, la datation des travertins conduit à établir une chronologie de périodes humides. Des travertins de cascade, fluviatiles et hydrothermaux ont été échantillonnés à la bordure nord du Sahara marocain et datés par la méthode des isotopes de l'Uranium, à la fois par spectrométrie alpha et spectrométrie de masse (TIMS). Les résultats indiquent que les constructions de travertins se produisent avant le stade isotopique marin (SIM) 11, pendant le SIM 9-8, secondairement durant le SIM 5 et principalement durant le SIM 3 et le SIM 2. La relation entre les travertins et les phases humides se vérifie à l'échelle du Quaternaire. À l'échelle plus détaillée des périodes récentes, les constructions s'effectuent autour de 50, 30 et 15 ka BP, apparemment en relation avec des refroidissements de l'Atlantique subtropical oriental. Mais le dispositif géomorphologique induit dans chaque cas des différences dans la construction travertineuse : réponse plus tardive des tertres hydrothermaux à l'accroissement pluviométrique, aridification plus précoce des travertins fluviatiles. Les travertins des régions arides continentales sont ainsi des dépôts discontinus incluant des réponses climatiques à la fois planétaires et régionales.
[en] Taking its cue from a broad definition of pornography in literature and building up on the ambiguous relationship uniting William Gass's Willie Masters' Lonesome Wife to its parodic response in Robert Coover's "On Mrs. Willie Masters," this article aims at interrogating the ways in which these texts, whose aesthetics verges on the pornographic, short-circuit the usual paths to meaning. If in both cases emphasis is put on the textual performance, the reader/critic sees herself beaten on her own turf and can only remark performatively, and give in to the evidence, that what these texts perform, overexposing them in the light of a writing given to simulation, are none other than her own critical obsessions.

[fr] Partant d'une définition large de la pornographie en littérature, et s'appuyant sur la relation ambiguë qui unit Willie Masters' Lonesome Wife de William Gass, et sa réponse parodique " On Mrs. Willie Masters " de Robert Coover, cet article vise à interroger la façon dont ces textes à l'esthétique pornographique court-circuitent les voies usuelles de l'accès au sens. Si dans les deux cas l'accent est mis sur la performance textuelle, le lecteur/critique se voit en quelque sorte couper l'herbe sous le pied, et ne peut que constater de façon performative et se rendre à l'évidence que ce sont ses propres obsessions critiques que rejouent les textes en les surexposant à la lumière d'une écriture vouée à la simulation.
[en] Urdu, presently the national language of Pakistan and the identity symbol of Indian Muslims, is associated with Islam in South Asia. This association was forged during British colonial rule. The British replaced Persian, the official language of Mughal rule, with Urdu at the lower level and English at the higher one in parts of North India and present-day Pakistan. Urdu was disseminated by networks of education and communication in colonial India. It became the medium of instruction in the Islamic seminaries (madrasas) and the major language of religious writings. It also become part of the Muslim identity and contributed, next only to Islam itself, in mobilizing the Muslim community to demand Pakistan which was carved out of British India in 1947. In Pakistan, Urdu and Islam are important symbolic components of the national identity and resist the expression of the local indigenous languages. This (Pakistani Muslim) identity is mainly supported by right-wing politics and is antagonistic not only to ethnic identification but also to the globalized, liberal, Westernized identity based upon English which is the hallmark of the elite. In India, however, Urdu supports the Muslim minority against right-wing Hindu domination. Thus, Urdu plays complex and even contradictory roles in its association with Islam in Pakistan and parts of North India.

[fr] L'ourdou, langue nationale du Pakistan et symbole identitaire des Indiens musulmans est associée à l'islam en Asie du sud. Cette association a été forgée pendant la période coloniale britannique. Les Britanniques ont remplacé le persan - langue du pouvoir moghol - par l'ourdou (aux échelons inférieurs) et l'anglais (aux échelons supérieurs) dans plusieurs régions du nord de l'Inde et de l'actuel Pakistan. L'ourdou s'est diffusé par le biais des réseaux scolaires et de communication dans l'Inde coloniale. Il devint le principal médium d'instruction dans les séminaires musulmans (madrasa-s) et la principale langue des écrits religieux. L'ourdou est également devenu un symbole important de l'identité musulmane et a contribué, juste après l'islam, à mobiliser la communauté musulmane pour demander la création du Pakistan en 1947. Au Pakistan, l'ourdou et l'islam sont des composantes symboliques importantes de l'identité nationale et s'opposent à l'expression des langues autochtones. Cette identité est principalement défendue par les partis politiques de droite et se positionne comme opposée non seulement aux identifications ethniques mais également à une identité occidentale plus globalisée et libérale qui serait symbolisée par l'anglais. En Inde cependant, l'ourdou soutient la minorité musulmane contre la domination hindoue nationaliste. De fait, l'ourdou, dans sa relation avec l'islam, joue un rôle complexe et parfois contradictoire au Pakistan et au nord de l'Inde.
[en] À pilot project for the urban renewal of an historical venter of Bordeaux. What is at stake : reviving this urban area. laying the foundations for the reinstatement of its role as a key district in the City 's economy. Winning cards : the district 's strong identity. the lighting enhancing the " Grosse Cloche ". the newly installed tramway. Limits : the district isolation, its " thoroughfare "aspect, the delocation of its chief économie players, pauperization. Means : a communications project aimed al stimulating créative enterprises in this district. Result : operation " Promesses de ville " in order to religitimize this urban area. and durably reestablish its importance as one of the foremost assets of the city of Bordeaux.

[fr] Une opération pilote Quartier de lumières pour un secteur sauvegardé à Bordeaux. Les enjeux : redynamiser cet espace urbain, poser les bases d'une requalification économique. Les atouts : un quartier à forte identité, la mise en lumière de la " Grosse Cloche ", l'arrivée du tramway. Les limites : un quartier isolé, un espace traversé, le départ des principaux acteurs économiques, la paupérisation. La méthode : une action de communication pour redonner à l'espace urbain sa force créatrice. Le résultat : l'opération " Promesses de ville " pour asseoir la légitimité de cet espace urbain, et reconquérir durablement sa place dans la cité.
[en] This article deals with the anatomical wax models of a very little researched German modeller, Gustav Zeiller, who worked in collaboration with the German physiologist Carl Bogislaus Reichert for the production of his atlas Construction of the Human Brain. The scope of this case study is first to analyse the model's active role in the constitution of the user's experience, and second, to highlight its intricate epistemic and aesthetic relations.

[fr] Cet article traite des modèles anatomiques en cire d'un modeleur allemand peu étudié, Gustav Zeiller, qui a travaillé en collaboration avec le physiologiste allemand Carl Bogislaus Reichert pour la production de son atlas, Construction of the Human Brain (La construction du cerveau humain). La portée de cette étude de cas est d'abord d'analyser le rôle actif du modèle dans la constitution de l'expérience de l'utilisateur, et d'autre part, de mettre en évidence leurs complexes relations épistémiques et esthétiques.
[en] Throughout the Portuguese territories of Africa, the communist-inspired revolutionary movements that waged armed struggle against the Portuguese Empire from the early 1960s onwards made the emancipation of women a central plank of their anti-colonial struggle. The promotion of female emancipation was particularly marked in Mozambique, where, under the aegis of the Front for the Liberation of Mozambique (FRELIMO), major initiatives were undertaken to free women from patriarchal oppression, both colonial and traditional. The evolution of the national liberation struggle in Mozambique shows that the development of a rhetoric advocating women's emancipation within the liberation movement was both a necessity for FRELIMO and a demand of its women activists, as well as being consistent with the radical socialist ideology that gradually took hold within the movement. The revolutionary socialist dimension of the anti-colonial struggle in Mozambique thus encouraged the emergence of a discourse advocating the emancipation of women and the implementation of social transformations which, despite their limitations, broke with traditional patriarchal and colonial social systems.

[fr] Dans l'ensemble des territoires portugais d'Afrique, les mouvements révolutionnaires d'inspiration communiste qui ont mené, à partir du début des années 1960, la lutte armée contre l'Empire portugais ont fait de l'émancipation des femmes un axe central de leur lutte anticoloniale. La promotion de l'émancipation féminine est particulièrement marquée au Mozambique, où, sous l'égide du Front de libération du Mozambique (FRELIMO), d'importantes initiatives sont menées pour affranchir les femmes de l'oppression patriarcale, tant coloniale que traditionnelle. A travers l'évolution de la lutte de libération nationale au Mozambique, il apparaît que le développement d'une rhétorique prônant l'émancipation féminine au sein du mouvement de libération répond à la fois à une nécessité pour le FRELIMO et à une exigence des militantes, en plus d'être en cohérence avec l'idéologie socialiste radicale qui s'est imposée progressivement au sein du mouvement. La dimension socialiste révolutionnaire de la lutte anticoloniale menée au Mozambique favorisa ainsi l'émergence d'un discours prônant l'émancipation des femmes, ainsi que la mise en application de transformations sociales qui, malgré leurs limites, se sont inscrites en rupture avec les systèmes sociaux patriarcaux traditionnels et coloniaux.