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[en] The letters of Aeneas and Procopius of Gaza play a fundamental role to reconstruct the tastes, expectations, and moral values of the members of the rhetorical-philosophical school that flourished in the Palestinian city between the fifth and the sixth centuries C.E. The "deconcretization" of late antique epistolography, the use of the literary conventions of the epistolary genre, and the authors' attempt to transmit a persona to their readers do not obscure completely our view of Aeneas and Procopius as individuals. In particular, some letters that both authors addressed to Diodorus, a lawyer and a common friend, allow us to glimpse the complex relationships that connected Gaza's Christian sophists to each other.

[it] Gli epistolari di Procopio ed Enea di Gaza ricoprono un ruolo fondamentale per ricostruire i gusti, le aspettattive e i valori morali dei membri della scuola retorico-filosofica che fiorì nella città palestinese tra il V e il VI secolo. La "deconcretizzazione" tipica delle lettere tardo-antiche, l'uso delle convenzioni del genere epistolografico e il tentativo di trasmettere ai propri lettori una persona non oscurano del tutto la dimensione privata di Enea e Procopio che emerge dalle loro lettere. In particolare, alcune lettere che entrambi gli autori indirizzano a Diodoro, avvocato e amico comune, permettono di intuire i complessi rapporti che legavano tra loro i sofisti cristiani di Gaza.
[en] The article examines Gian Luca Potestà's contribution to the study of the Franciscan Spirituals. The scholar's interpretation of the phenomenon may be described along three lines: the chronology and the protagonists, their ascetic production and its posterity, the relationship with Joachim of Fiore and Gioachimite literature.

[it] L'articolo prende in esame il contributo di Gian Luca Potestà agli studi sugli Spirituali francescani. L'interpretazione del fenomeno da parte dello studioso è organizzato lungo tre linee: la cronologia e i protagonisti, la produzione ascetica e la posterità, il rapporto con Gioacchino e la letteratura gioachimita.
[en] In 2016, during a topographic survey of the ancient Galermi aqueduct in Syracuse, conducted by a team from Aix-Marseille University, an inscription was discovered on the wall of an inspection shaft in the now-abandoned section of the Ciccio River. This inscription, associated to three crosses inscribed within circles and presenting three different monograms, commemorates the restoration (ananeosis) of the aqueduct ordered by Constans II, or Constantine the Great basileus, between 663 and 668. It is the latest confirmed evidence of Late Antique and Byzantine Sicily and it opens a new chapter in the Byzantine history of the city, which the emperor sought to elevate to the status of the western capital of his empire.

[it] Nel 2016, in occasione della campagna di rilievo topografico sull'antico acquedotto Galermi di Siracusa, condotta da una squadra dell'Università Aix-Marseille, è stata scoperta, nella parete di una apertura del tratto sul fiume Ciccio oggi obliterato, un'iscrizione associata a tre croci inscritte in un cerchio e incise direttamente nella roccia. Questa iscrizione è commemorativa del restauro (ananeosis) dell'acquedotto avvenuto per committenza di Costante II, o Costantino il grande basileus, tra il 663 e il 668, data della sua morte. Costituisce il più tardo documento datato con sicurezza della Sicilia tardoantica e bizantina e apre un nuovo capitolo della storia bizantina della città, che l'imperatore voleva promovuere allo statuto di capitale occidentale del suo impero.
[en] The essay focuses on female burials to be found in Rome - some of them still existing, some others nowadays lost - dating from the half of XVth century up to the Sack of Rome (1527). Floor slabs are mostly used at that period, and the typologies as much the quality of the work is quite various (tomb of Caterina di Bosnia in Santa Maria in Aracoeli and the one belonging to Elisabetta Orsini Anguillara (1496) in San Giovanni in Laterano' cloister) ; sometimes the wife is buried next to her husband (tombs of Stefano Pierleoni and Lucrezia Rosi (1513) in San Nicola in Carcere). The use of the wall-monuments enriched with sculptures is less common, and usually adopted for church men and noblemen during XVth century. The wall funerary monuments belonging to Maddalena Orsini (post 1474) ) in San Salvatore in Lauro and that one of Costanza Ammannati (1477), in the cloister of Sant'Agostino, are here examined. Among the wall funerary monuments there are some of them strictly influenced by ancient art such as the tomb of Stefano Satri and Maddalena degli Arlotti and their son Giovan Battista, in Sant'Omobono, dating ca 1483 ; in this tomb one find a copy of an antique relief to be found at that time in the Santacroce. Also the Beatrice and Lavinia Ponzetti's funerary monuments, in Santa Maria della Pace, exhibit funeral effigies of the two young girls, both of them realised into two classical clypeus.

[it] Il contributo ha individuato alcune sepolture di donne a Roma perdute o ancora esistenti in un periodo compreso tra la metà del Quattrocento e il Sacco di Roma del 1527. Le semplici lastre pavimentali risultano adottate con maggior frequenza e con diversi livelli di importanza e qualità (per es. la lastra di Caterina di Bosnia all'Aracoeli (1478) e quella di Elisabetta Orsini Anguillara, (1496) nel chiostro di San Giovanni in Laterano) talvolta con la defunta affiancata al coniuge (per es. la tomba di Stefano Pierleoni e Lucrezia Rosi (1513) a San Nicola in Carcere), mentre piuttosto raro è l'uso della tipologia più prestigiosa del monumento a parete con sculture, adottato con maggior frequenza nelle tombe di nobili e prelati a Roma nel XV secolo. Si analizzano il monumento funerario di Maddalena Orsini (post 1474) a San Salvatore in Lauro, quello di Costanza Ammannati (1477) nel chiostro di Sant'Agostino. Tra i monumenti a parete sono state individuate alcune sepolture femminili che si rifanno all'arte antica : la tomba di Stefano Satri e Maddalena degli Arlotti e il figlio Giovan Battista a Sant'Omobono del 1483, che presenta un'interessante ripresa da una stele funeraria antica allora nella collezione Santacroce, e il monumento funerario di Beatrice e Lavinia Ponzetti a Santa Maria della Pace con i ritratti entro clipei delle defunte.
[en] The necropolis of ancient Capua is a privileged source of information for Campania studies. This is demonstrated by the main publications dedicated to the subject that cover a period between the Iron Age and the end of the 4th century BC. Regarding the 4th and 3rd centuries BC, the necropolis located on the eastern side of the ancient city, along the Appia Way, is the starting point of this investigation, the result of discoveries made between 2012 and 2013. The study presented here analyzes the food offerings with regards to: a) the presence and association with vascular forms and instruments; b) the outcome of the analyzes carried out within the MAGI project; c) the iconographic evidence; d) the broader cultural context of Capua between the 4th and 3rd centuries B.C.

[it] Le necropoli dell'antica Capua sono una fonte di informazione privilegiata per gli studi campani come dimostrano le principali pubblicazioni dedicate all'argomento che riguardano il periodo compreso tra l'età del Ferro e la fine del IV secolo a.C. Per il IV e III secolo a.C. i sepolcreti posti a oriente della città antica, lungo l'Appia, costituiscono il punto di partenza di questo contributo, frutto di scoperte effettuate tra il 2012 e il 2013. Saranno analizzati principalmente gli aspetti relativi alle offerte alimentari nella prospettiva: a) della presenza e delle associazioni con forme vascolari e strumenti; b) dei risultati delle analisi compiute nell'ambito del progetto MAGI; c) delle testimonianze iconografiche; d) del più ampio contesto culturale di Capua tra IV e III secolo a.C.
[en] The paper analyses transformations in higher education, and specifically in Italian universities, during and after the Covid-19 crisis. The main focus is on visual and digital media and on their role in reshaping the relationship between teachers and students: on the one hand, teachers have to act as technological performers, following a method in which teaching becomes a show and an event; on the other, students watch on the other side of the screen in a voyeuristic, consumerist way. As a result, education as a lived experience gives way to a mechanical transfer of standardised content, designed as products and commodities in a video platform market.

[it] L'articolo è dedicato alle trasformazione della didattica nell'università italiana durante e dopo la pandemia di Covid-19. L'attenzione critica si concentra in particolare sui media visuali e digitali, che stanno ristrutturando in modo radicale la relazione tra docenti e studenti: da un lato, i docenti agiscono come performer tecnologici e incarnano un'idea effimera dell'insegnamento come spettacolo ed evento; dall'altro, gli studenti partecipano alla relazione didattica dal versante delle loro videocamere spente in un atteggiamento voyeuristico e consumistico. In questo modo, l'educazione in quanto esperienza vissuta e condivisa lascia il posto a un trasferimento meccanico di contenuti standardizzati, concepiti come prodotti e beni di consumo in un mercato di piattaforme audiovisive.
[en] The paintings of the second half of the second century AD constitute an extremely diverse ensemble in the panorama of Ostian wall painting. This great diversity, both technical and stylistic, has often been justified by stylistic arguments, considering the more elaborate decorations as older and the more stylised paintings as later. The present contribution intends to present a more articulated picture, that actually shows the great qualitative and technical richness of the decorations and allows us to understand that the situation was much more complex, in which apparently very different paintings were the work of the same decorative project and shared the same repertoire, articulated in a more or less complex manner depending on the context and the patron.

[it] Il corpus pittorico ostiense della seconda metà del II sec. d.C. costituisce un insieme estremamente vario. Questa grande diversità, sia tecnica che stilistica, è stata spesso giustificata con argomentazioni "cronologiche", considerando come più antiche le decorazioni più elaborate e più tarde le pitture più stilizzate. Il presente contributo intende presentare un quadro più articolato, che mostri in realtà la grande ricchezza qualitativa e tecnica delle decorazioni e che permetta di comprendere che la situazione era molto più complessa, e che pitture apparentemente molto diverse sono opera di un medesimo progetto decorativo e condividono lo stesso repertorio, articolato in modo più o meno complesso a seconda del contesto e della committenza.
[en] In Joinville's Life of Saint Louis, the overseas passage constitutes, by its trials and difficulties, one of the proofs of the king's holiness. A source of real anguish for the travellers, it also has symbolic resonances, especially biblical, and tests the faith and hope of the crusaders. Joinville's story is full of concrete details about the material realities of the journey but, through them, the seneschal affirms his complete trust in God's help, which manifests itself directly through the various adventures of a sea passage to which he thus gives an eschatological dimension.

[it] Nella Vie de Saint Louis di Joinville, il passaggio oltremare costituisce, con le sue prove e difficoltà, una delle prove della santità del re. Fonte di vera angoscia per i viaggiatori, ha anche risonanze simboliche, soprattutto bibliche, e mette alla prova la fede e la speranza dei crociati. Il racconto di Joinville è ricco di dettagli concreti sulle realtà materiali del viaggio ma, attraverso di esse, il siniscalco afferma la sua completa fiducia nell'aiuto di Dio che si manifesta direttamente attraverso le varie avventure di un passaggio marittimo a cui dà così una dimensione escatologica.
[en] This article about the textbooks used to teach history in Liberal Italy deals firstly with the history of " history " as a school subject, secondly with the form, the method and the content of history textbooks and finally with the position of the authors of these texts in the Italian society. While the " past " had had an important place in the education of children for a long time, there had been little evidence in Italy of the existence of history as a specific school subject with autonomous program. In primary schools, historical events had often been studied as anecdotal matters, in which the life of some famous men was used to instil and bolster a sense of admiration in pupils' minds. This article shows that it is both important as difficult to know the position of the authors of history textbooks in the society of their time. Their geographical location, their social status, their political ideas and their position in the regional and national education system are key to understand the conditions of production of history textbooks.

[it] L'articolo verte sui libri scolastici per l'insegnamento utilizzati nella storia nell'Italia liberale e propone una riflessione sulla storia della " Storia " come materia scolastica e sui relativi testi, sulla forma, i metodi e i contenuti dei testi e, infine, sugli autori di tali testi per l'insegnamento della storia. La storia come materia di insegnamento autonomo tardava ad entrare nei programmi scolastici. Nella scuola elementare, gli eventi storici erano spesso studiati sotto forma aneddotica, in genere partendo da un personaggio celebre, per suscitare l'ammirazione degli alunni verso quel modello di vita ideale. L'articolo cerca, inoltre, di capire chi fossero gli autori dei testi scolastici. Sono ancora (quasi) ignoti la loro posizione geografica, sociale, politica, la qualificazione professionale, l'immagine, l'autocoscienza e la funzione di tali autori nel sistema scolastico regionale e nazionale, così come la ricezione e il successo economico dell'oggetto libro scolastico.
[en] Readers of Michel Butor will be familiar with the small book published by Gallimard in 1967 of his radio interviews with Georges Charbonnier, broadcast the same year on France Culture. This article proposes to return to the origins of the book and the broadcast series, whose original recordings are held in the archives of the INA, the National Institute of the Audiovisual. Comparing side by side the original recordings and the broadcasts, taking note of what has been left out, what kept, or what moved, this article reveals the critical approaches of the two interlocuters, which are more dissimilar than it appears in the broadcasts, and the expectations of each at the start of their dialogue.

[it] I lettori di Butor conoscono il piccolo libro, uscito nel 1967 per i tipi di Gallimard, tratto dalle sue interviste alla radio con Georges Charbonnier, trasmesse lo stesso anno su France Culture. L'articolo si propone di risalire a monte del libro ma anche della trasmissione stessa, esplorando le registrazioni originali delle interviste conservate all'INA. Confrontando questo corpus primitivo con le trasmissioni, attraverso l'analisi di quello che è stato scartato, conservato o trasposto, si porta alla luce l'approccio critico dei due interlocutori, più dissimili di quanto appaia nella versione ufficiale, e ciò che si aspettavano all'inizio del loro dialogo.
[en] On December 10th 1957, Sartre was called to the witness-box in support of Mohamed Ben Sadok, who had assassinated Ali Chekkal, the former Vice-Chairman of the Algerian Assembly. The defense was trying to avoid a death sentence for Sadok. On the basis of the manuscripts, we have studied the elaboration and the meaning of Sartre's evidence in favour of Sadok. Sartre found himself in a paradoxical position: although he approved of it, he could not publicly support the National Liberation Front's terrorist line of action. Right in the midst of the Algerian war, he then had to invoke justice, while standing completely clear of the political question. Sartre did so by dwelling on Ben Sadok's difficult youth, by bringing up the famous political assassinations in French history, often the object of praise, and finally by referring to Camus's humanism. Sartre was ready to play any role to save Ben Sadok from the death penalty.

[it] Il 10 dicembre 1957, Sartre è chiamato a deporre dalla difesa di Mohamed Ben Sadok, accusato dell'omicidio di Ali Chekkal, ex-vicepresidente del Parlamento algerino: la difesa vuole fare tutto il possibile affinché Ben Sadok non sia condannato a morte. In questo testo vengono studiati, a partire dal manoscritto, la genesi e il senso della testimonianza di Sartre. Sartre è in una posizione paradossale: non può sostenere pubblicamente il terrorismo del FLN, che tuttavia approva; in piena guerra d'Algeria, deve fare appello alla giustizia restando a distanza dalle questioni politiche. Sartre spiega dunque la giovinezza difficile di Ben Sadok, quindi evoca i celebri omicidi politici della storia francese, considerati come momenti fondatori, e infine si richiama all'umanesimo di Camus. Sartre è pronto a interpretare tutti i ruoli possibili per salvare Ben Sadok dalla pena di morte.
[en] Since the 1970s, the study of Gothic ivories has undergone a genuine revival that has further flourished in recent years, thanks in particular to the Courtauld Institute of Art online database containing more than five thousand pieces. Recent publications allow us to appreciate the new perception of Gothic ivory sculpture, to highlight the problems that remain unsolved, particularly those concerning dating and provenance, as well as to point out some advances, especially concerning works formerly unjustly condemned as fakes. More importantly, these scholarly works apply new strategies, and demonstrate increased attention to forms of production, iconographic choice, function, as well as to the history of collecting and research.

[it] Dagli anni Settanta del Novecento le ricerche sugli avori gotici hanno conosciuto un profondo rinnovamento, che si è ancora intensificato negli ultimi anni, in particolare grazie alla creazione di una banca dati in linea che censisce oltre cinquemila pezzi, sul sito del Courtauld Institute of Art. Alcune pubblicazioni recenti rivelano la nuova percezione che abbiamo della scultura eburnea gotica, permettendo di osservare quali sono i problemi ancora aperti, in particolare per quanto riguarda la datazione e la localizzazione, o certe acquisizioni, soprattutto relative a opere ingiustamente condannate come falsi in passato. Ancora più importante è che questi volumi incarnano nuovi approcci, mostrando una maggiore attenzione per i modi di produzioni, le scelte iconografiche e le funzioni, ma anche per la storia del collezionismo e degli studi.
[en] The Instituto Superior del Profesorado "Joaquín V. González" is a state teacher training institution, located in the City of Buenos Aires. In spite of its symbolic value and of the large number of students, the institution represented a rather secondary target for the repression executed by the last Argentinian military dictatorship. If we take into account the national educational community was one of the most attacked by the state terrorism, the experience of the Profesorado turns out to be remarkable. This article goes through the bibliography written about it and provides new elements to analyse the problem: the institutional identity of the Profesorado and the social representations related to being a teacher in Argentina.

[it] L'Istituto Superiore di Profesorado "Joaquín V. González" è un ente statale di formazione docente situato nella città di Buenos Aires. Nonostante il suo importante valore simbolico e il suo rilevante numero di studenti l'istituzione ha rappresentato un obiettivo secondario per la repressione attuata dall'ultima dittatura militare argentina. Se consideriamo che la comunità educativa nazionale fu una delle più colpite dal terrorismo di stato, l'esperienza del Profesorado risulta veramente rappresentativa. Questo articolo riassume la bibliografia scritta sul tema, e introduce nuovi elementi per l'analisi del problema: l'identità istituzionale del Profesorado e le rappresentazioni sociali vincolate all'esercizio della docenza in Argentina.
[en] Iphigeneia can be conceived of as a very Hellenistic figure: her fate and several of her features were indeed very likely to become a matter of deep interest for the Hellenistic poet-scholars who keenly studied recondite mythological details and alternative versions of myths. In the 3rd century BC, the legend of Iphigeneia was still a matter of debate: her name, her genealogy, the circumstances of her sacrifice and her whereabouts after the sacrifice were uncertain and were known through different versions of the myth. As the first victim of the Greek expedition against Troy, she was also bound to find an important place in Lycophron's Alexandra. In Cassandra's prophecy, Iphigeneia could easily become the Greek pendant to Cassandra's personal tragedy. This paper will analyse the characteristics of the version chosen by Lycophron and set it against the better-known version of the myth known through the tragedies of Euripides. It will then explore the possible parallels to the version chosen by Lycophron in ancient iconography.

[it] Ifigeneia può essere considerata una figura "molto ellenistica": il suo destino e le sue caratteristiche sono in grado di suscitare l'interesse dei poeti ellenistici eruditi, attenti allo studio dei particolari rari e delle varianti dei miti. Per un poeta del III secolo a.C., infatti, la leggenda di Ifigenia era ancora oggetto di dibattito: il suo nome, la sua genealogia, le circostanze relative al suo sacrificio e quanto accaduto in seguito a questo evento presentavano elementi di dibattito ed incertezza. Ifigenia, in qualità di prima vittima della spedizione greca contro i Troiani, doveva ricoprire un ruolo importante nell'Alessandra di Licofrone. Nella profezia di Cassandra, inoltre, la fanciulla poteva facilmente diventare il pendant greco della stessa Cassandra, ugualmente vittima della spedizione degli Achei contro Troia. In questo contributo si cercheranno di analizzare il modo in cui la figura di Ifigenia è presentata da Licofrone e le scelte specifiche fatte dal poeta alessandrino; esse saranno confrontate con la versione meglio conosciuta del mito tramandata dalle tragedie di Euripide. Si indagheranno inoltre gli eventuali echi delle scelte di Licofrone nelle rappresentazioni figurate.