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[en] This article aims to understand how non-Catholic foreign communities dwelling in confessional states of nineteenth-century Europe celebrated the burial of their members. In order to analyse these dynamics, the case in point here is the Kingdom of the Two Sicilies, considered by contemporary European public opinion as a frontier space, characterized by religious conservatism. The period under consideration, namely the central decades of the century, is characterized by the diffusion of the new, simpler and more efficient, methods of embalming, which made it possible to move corpses over long distances before they decomposed. This phenomenon, albeit an initially very limited one, accounts for broader changes in attitudes towards death.

[fr] L'article vise à comprendre les facteurs qui ont permis aux communautés étrangères noncatholiques présentes dans les États confessionnels de l'Europe du xixe siècle de célébrer l'enterrement de leurs membres. Pour analyser ces dynamiques, le cas retenu pour cette étude est le royaume des Deux-Siciles, considéré par l'opinion publique européenne de l'époque comme un espace de frontière, caractérisé par le conservatisme religieux. La période considérée, qui correspond aux décennies centrales du siècle, est aussi celle de la diffusion des nouveaux procédés pour l'embaumement, jugés plus simples et plus efficaces, qui permettent de déplacer les dépouilles avant qu'elles ne se décomposent. Il s'agit d'un phénomène d'ampleur initialement très limitée, mais néanmoins révélateur d'un changement dans les attitudes face à la mort.
[en] In this study, relationships between organizational and personal characteristics, burnout symptoms and strain were investigated among 191 secondary school teachers. Different standardized self-report measures with satisfactory psychometric properties were used to evaluate these factors and the role of work and/or individual characteristics on health. Results suggested that psychological job demands and emotion-oriented coping style are good predictors of exhaustion, tiredness and emotional reactions. On the other hand, task-oriented coping style and decision latitude are more important to explain personal accomplishment. Personal determinants such as age and trait anxiety, are associated with burnout, but did not show any relation to strain. Contrary to personal and organizational determinants, coping styles are the best predictors of burnout or tension. Limits of the results and perspectives for future research are discussed.

[fr] Dans cette étude, les relations entre caractéristiques personnelles, organisationnelles et les styles d'ajustement au stress, les symptômes de l'épuisement professionnel et divers troubles du bien-être sont explorées sur une population de 191 enseignants du secondaire. Diverses mesures standardisées aux qualités psychométriques satisfaisantes ont été utilisées pour évaluer ces facteurs. Les résultats montrent que les demandes psychologiques et les styles d'ajustement orientés sur l'émotion contribuent à expliquer l'épuisement émotionnel, la fatigabilité et les réactions émotionnelles. Les enseignants ont un meilleur sentiment d'accomplissement personnel s'ils disposent d'une latitude décisionnelle suffisante et s'ils ont recours à des styles d'ajustement orientés sur la tâche. Parmi les déterminants personnels, seul l'âge s'avère négativement associé à l'épuisement émotionnel et à la déshumanisation. Contrairement aux déterminants personnels et organisationnels, les styles d'ajustement contribuent significativement à expliquer la souffrance au travail. Les limites de cette recherche transversale et les perspectives de recherches sont discutées.
[en] Using geographical approaches, the aim of this thematic issue of Géocarrefour is to analyse how different types of tourist destinations react faced with the changes outlined above and how new sustainable and hybrid models of development are set in motion and how they function. These models represent the culmination of the process of tourism transition as identified here. They are characterised by their mix of activities, by new interactions between social groups, (resident or tourist populations) and by new territorial forms. The impacts of these adaptations will also be discussed and analysed.

[fr] L'objectif de ce numéro thématique de Géocarrefour est d'analyser par des approches géographiques comment les lieux touristiques, de tous types, réagissent face à ces changements et comment se mettent en place et fonctionnent de nouveaux modèles de développement hybrides et soutenables. Ces nouveaux modèles représentent l'aboutissement du processus identifié ici comme transition touristique. Ils sont caractérisés par une mixité d'activités, de nouvelles interactions entre groupes sociaux (populations résidentes ou touristiques) ou encore par de nouvelles formes territoriales. Les impacts de la transition touristique pourront également être discutés et analysés.
[en] The article looks at the idea of an ethical turn in the teaching of literature from the perspective of moral and civic education in cycle 3 of the French education system. It explores the history of moral education to highlight two distinct perceptions. Then, examining the function assigned to literary reading, the author analyses research data to describe how teachers deal with the ethical issues in the French novel Rêves amers and how they engage students in reflection. What kinds of reading are used? How do they contribute to the teaching of ethics?

[fr] L'article interroge l'idée de tournant éthique en didactique de la littérature au prisme de la formation morale et civique au cycle 3 du cursus français. Il étudie l'histoire de la formation morale pour mettre en évidence deux conceptions distinctes. Puis interrogeant la fonction assignée à la lecture littéraire, l'auteure analyse des données de recherche pour décrire la manière dont les enseignants pensent les questionnements éthiques du roman Rêves amers et engagent la réflexion des élèves. Quelles sont les formes de lecture pratiquées ? En quoi engagent-elles un enseignement éthique des élèves.
[en] The scientific study and restoration of two paintings by Luis de Morales, conducted between 2017 and 2019 at the Centre de recherche et de restauration des musées de France (C2RMF), have brought to light some unexpected observations on the technique of the painter Luis de Morales. The large Pietà (121.5 x 96.5 cm), acquired by the Louvre in 1996, was probably intended for a church, while the medium-sized Virgin and Child (63.5 x 50 cm), donated by Charles-Vincent Ocampo to the City of Paris in 1931, was intended for private use. The execution of these panels is completely in keeping with the technique of sixteenth-century Spanish artists; on the other hand, their stratigraphy and material choices are typical of the creative process of the artist and his workshop.

[fr] L'étude scientifique et la restauration de deux tableaux de Luis de Morales, menées entre 2017 et 2019 au C2RMF, ont permis de dégager quelques observations inattendues sur la technique de ce peintre. La Pietà de grandes dimensions (121,5 x 96,5 cm), acquise par le Louvre en 1996, était probablement destinée à une église, tandis que la Vierge à l'Enfant allaitant de dimensions moyennes (63,5 x 50 cm), donnée par Charles-Vincent Ocampo à la Ville de Paris en 1931, était destinée à un usage privé. La mise en œuvre de ces panneaux est tout à fait conforme à la technique des artistes espagnols du xvie siècle ; en revanche, leur stratigraphie et leurs choix matériels sont caractéristiques de la démarche créatrice de l'artiste et de son atelier.
[en] Carapa is a tree from the Meliaceae family found in Central Africa, and Central and South America. Three species have been identified in the Guiana Shield region, including two in French Guiana. On the Haut Oyapock, preliminary floristic inventories have highlighted the existence of a large population of Carapa guianensis Aubl., the seeds of which are used by the Wayãpi to produce oil. This study has several objectives: first, it aims to confirm the identification of a single species, map the distribution of collected trees and evaluate seed production. Secondly, the study aims to observe the local collection methods and their organization as well as to monitor all the stages of carapa oil production. The ultimate goal is to offer the Wayãpi an economic outlet for this traditional product through a social and solidarity economy shop in Cayenne (GADEPAM). The producing trees are between 50 and 110 cm in diameter. Half of the seeds produced is collected by the Wayãpi, the other half being carried away by animals or by the currents of the river. The different methods used for oil extraction were compared, as was their yield, which averages 9.9kg of seeds to produce one litre of carapa oil. The social acceptability of the project was also investigated in the form of surveys.

[fr] Le carapa est un arbre de la famille des Méliacées présent en Afrique centrale, et en Amérique du Sud et Centrale. Trois espèces sont identifiées dans la région du bouclier guyanais dont deux en Guyane. Sur le Haut Oyapock, des inventaires floristiques préalables ont permis de mettre en lumière qu'il existe une importante population de Carapa guianensis Aubl. dont les graines sont utilisées par les Wayãpi pour la production d'huile. Cette étude a plusieurs objectifs : dans un premier temps, elle vise à confirmer l'identification d'une seule espèce, la répartition des pieds collectés et évaluer la production en semences. Dans un second temps, l'étude vise à observer les méthodes locales de collecte et l'organisation de celles-ci ainsi que le suivi de toutes les étapes de fabrication de l'huile de carapa. L'objectif final est de pouvoir proposer aux Wayãpi un débouché économique de ce produit traditionnel à travers une boutique d'économie sociale et solidaire présente à Cayenne (GADEPAM).Dans cette étude, l'inventaire réalisé des arbres de carapas fructifères sur la zone de Trois Sauts montre que les pieds producteurs ont un diamètre compris entre 50 et 110 cm de diamètre. La moitié des graines produites est collectée par les Wayãpi, l'autre moitié étant emportée par les animaux ou par les courants du fleuve. Les différentes méthodes de production d'huile ont été comparées ainsi que leur rendement qui est en moyenne de 9,9kg de graines pour faire un litre d'huile de carapa. L'acceptabilité sociale du projet a également été évaluée sous forme d'enquêtes.
[en] This paper, based on empirical observations and on a sociosemiotic framework, questions the homogeneity and the respective boundaries of science and communication. An enquiry has been completed on image banks of the main french research institutions. The initial idea was to observe and describe a midfield between scientific production and spread to the media and patrimonial or educational institutions: we thought to look at a circulation and transformation process of scientific pictures. These facts do exist, but they can't explain all the phenomenons that one can observe. The analysis of "dispositifs", practices and discourses of the actors involved in the spread of scientific pictures shows that one can't explain these phenomonons using concepts such as "circulation" and "spreading" that are not appropriate. On the other hand, one can notice the setting up of a body of editorial, mediatic and institutional productions within which several systems of norms confront each other and hinge upon a legitimation process of professional practices. One can observe, inside scientific institutions, an autonomization of the communication practices that create or import specific rationalities. The classic boundaries between sciences, communication and society must be reconsidered.

[fr] Cet article interroge l'homogénéité et les limites respectives des sciences et de la communication, sur la base d'observations empiriques et de la proposition d'un cadre théorique sociosémiotique. Il s'appuie sur une enquête réalisée dans les banques d'images des principales institutions scientifiques françaises. L'idée initiale de cette recherche était d'observer et de décrire un espace intermédiaire entre la production scientifique et la diffusion vers les médias et les institutions patrimoniales ou éducatives : nous pensions alors suivre un processus de circulation et de transformation des images à propos de science. Si ces faits existent, ils sont cependant loin de recouvrir l'essentiel de ce qui apparaît. L'analyse des dispositifs, des pratiques et discours d'acteurs impliqués dans la diffusion des images de science montre qu'une description des phénomènes en jeu en termes de " circulation " et de " diffusion " est peu pertinente. En revanche, on constate la mise en place d'un ensemble de productions (éditoriales, médiatiques, institutionnelles) au sein desquelles plusieurs systèmes de normes se confrontent et s'articulent à des processus de légitimation des pratiques professionnelles. On assiste à une autonomisation, au sein des institutions scientifiques, des pratiques de communication qui y créent (ou y importent) des rationalités spécifiques : les frontières traditionnelles entre sciences, communication et société doivent alors être repensées.
[en] This article seeks to show how some syntactical, grammatical or lexical salience strategies work to enable the speaker, in vaccine-hesitant or conspiracy theory contexts, to legitimize their discourses and strengthen their authority as a reliable speaker in order to maximize the audience's agreement with the theory. We define salience as the result of focusing strategies which do not rely on notions of information packaging, but on the selection of an interlocutive relation that can be disruptive, polemical, or consensual, and which enable the construction of a prevailing point of view. In this regard, such strategies are used for their cognitive effects on the audience, which, for example, allow for the topicalisation and focusing of a presupposed or shared knowledge, or for their argumentative advantage, as they allow for the restriction of meaning and the imposition of the speaker's interpretation of reality, or for the emphasis on the viewpoint's validity, significance or reliability.

[fr] Cet article cherche à montrer comment des procédés de saillance syntaxique, grammaticale et lexicale permettent au locuteur vaccino-sceptique, voire complotiste, de construire la légitimité de son discours et son autorité en tant que locuteur en vue de maximiser l'adhésion de l'interlocuteur. La saillance est ici définie comme le résultat de procédés de focalisation reposant non pas sur des notions de structure informationnelle, mais sur la sélection d'un rapport interlocutif contrastif, polémique ou, au contraire, qui impose l'alignement des interlocuteurs vis-à-vis des points de vue afin de permettre la construction d'un point de vue dominant. Les procédés de saillance sont alors utilisés pour leurs effets cognitifs sur l'interlocuteur, par exemple pour topicaliser et/ou focaliser un élément du discours considéré comme présupposé ou comme une information partagée, ou pour leurs apports argumentatifs qui se manifestent, par exemple, par la restriction conceptuelle ou la réinterprétation d'un point de vue imposée par le locuteur, ou encore par l'usage de termes méta-discursifs qui accroissent le degré de validité du point de vue ou sa pertinence dans le débat.
[en] The religious experience that Paul bears witness to leads to a redefinition of worldly existence and involves a novel understanding of the body. To demonstrate this, the present article analyses five passages from the Pauline epistles: 2 Cor. 12.1-10; 1 Cor. 6.12-20; 1 Cor. 15.35-50; Gal. 5.13-25; Rom. 8.1-17. According to Paul, human beings are prisoners of the "flesh" – in the sense of "negative power" – which of course does not mean that they are prisoners of their bodies. Pauline thought relies on a theology of the incarnation which requires bodily experience to be taken seriously. It consists in fully living in the world in relation with a transcendent other whose specificity is to have shared the experience of inhabiting a fleshly body ("body" in the neutral sense referring to the human condition). From the Pauline perspective, there can therefore be no escaping from the world or the body, since God Himself took the human condition seriously. There ensues a valorisation of the body, which is the "temple of the Holy Ghost" and is worthy of utmost respect – what Paul will call "sanctification". It is true that the eschatological perspective implies waiting for a renewed body to succeed to the perishable body, but even so what is promised to the believer is a bodily existence. In the end, religious experience is deeply modified by the Christ-experience: the body becomes the place of Christ's presence even in the very ordeal of bodily suffering.

[fr] L'expérience religieuse donc Paul se fait le témoin provoque une redéfinition l'existence dans le monde et implique une compréhension originale du corps. Pour le montrer, l'article interroge cinq textes des épîtres pauliniennes : 2 Co 12,1-10 ; 1 Co 6,12-20 ; 1 Co 15,35-50 ; Ga 5,13-25 et Rm 8,1-16. Selon Paul, l'être humain est prisonnier de la " chair " — ici au sens de puissance négative — ce qui ne signifie évidemment pas qu'il est prisonnier de son corps. La réflexion paulinienne s'adosse en effet à une théologie de l'incarnation qui conduit à une prise au sérieux de l'expérience du corps. Elle consiste à habiter pleinement le monde en lien avec une altérité transcendante qui a la particularité d'avoir lui-même habité un corps de chair — ici au sens neutre du terme désignant la condition humaine. Dans la logique paulinienne, il ne peut donc y avoir de fuite hors du monde et hors du corps, puisque Dieu lui-même, est venu prendre au sérieux la condition humaine. Pour le corps il s'ensuit une valorisation : il est le " temple du Saint Esprit " et il fait l'objet d'un respect total (ce que Paul nommera " sanctification "). La perspective eschatologique s'accomplit certes dans l'attente du corps renouvelé qui succédera à ce corps périssable. Il n'en reste pas moins vrai que c'est toujours et encore une existence corporelle qui est promise au croyant. Au final, la dimension religieuse de l'existence est profondément modifiée par l'expérience christique : le corps devient en effet le lieu de la présence du Christ jusque dans l'épreuve du corps souffrant.
[en] One symptom of the changes in the practice of adaptations of novels to the stage since the end of the nineteenth century has been the progressive reduction of time, from that which was allotted to the once solitary task of writing a script at a table, in favor of the collective work of writing while on set. This article tries to tease apart the particularities of this change from the genetic study of several adaptations of Dostoyevsky, using textual archives as well as sound and audiovisual archives.

[fr] L'un des symptômes de la mutation que connaît la pratique de l'adaptations de romans à la scène depuis la fin du xixᵉ siècle est la part progressivement réduite accordée à un temps de travail à la table, généralement solitaire, à la faveur d'un travail mené à proximité du plateau, dans une dynamique collective. Cet article entend dégager les enjeux de cette mutation à partir de la genèse de plusieurs adaptations de Dostoïevski, dont l'étude implique l'analyse d'archives textuelles mais aussi sonores ou audiovisuelles.
[en] Starting from the concepts and methods developed by research on global cities networks, this article aims at presenting a new Belgian urban hierarchy, based on the analysis of the presence of advanced production services firms.About ten major urban centres have been selected (with particular attention to the Brussels-Capital Region and its highly dynamic Flemish periphery around Zaventem) and their connection level assessed from a national and international point of view.Aside from Brussels' (and to a lesser extent Antwerp's) predominance, the positions of some Belgian cities appear amazing. Moreover, the hierarchy changes according to level (national or international connectivity) and sector. This helps to understand Belgian cities' connections, both at national and international level, as well as the new geographical division of labour in the distribution of advanced services.

[fr] Reprenant les concepts et méthodes issus des travaux sur les réseaux de villes globales, cet article a pour but de présenter une hiérarchie urbaine belge sous un nouveau regard, issu de l'analyse de la présence de firmes de services avancés à la production.Après avoir sélectionné une dizaine de centres urbains majeurs, en apportant une attention particulière au cas de la Région de Bruxelles-Capitale et de sa très dynamique périphérie flamande autour de Zaventem, les niveaux de connexions de chaque ville ont été évalués, tant à l'échelle nationale qu'internationale.Mise à part la domination de Bruxelles (et Anvers dans une moindre mesure), les positions de certaines villes belges apparaissent étonnantes. Par ailleurs, la hiérarchie se modifie selon l'échelle de travail (connectivités nationales ou internationales) et selon les secteurs. Ceci aide à comprendre les rapports des villes belges entre elles ainsi qu'au niveau international et la division géographique du travail qui se met en place dans la distribution des services avancés.
[en] I name " aesthetic display " (or " aesthetic presentation " : présentation esthétique) the fact that an artist displays perceptibly (hence " aesthetic "), but not discursively, some conditions or means specific to his art in the very forms this art takes. In certain musical pieces, some instruments are so displayed by the musician : in that case, the instrument is not put at use for the sake of music only, but also for its own sake. Music thus becomes the instrument of its instrument. I propose here to analyse both the Six concerts à plusieurs instruments by J.-S. Bach and the Sequenze by Luciano Berio with this view in mind. However, the distinction between the simple " use " of an instrument and its " aesthetic display " is not easy to grasp with clarity : it is indeed difficult to use an instrument without displaying it, or at least without tending toward displaying it, and it is impossible to display an instrument without using it. Furthermore, the aesthetic attention of the listener plays a significant part in this process.

[fr] J'appelle " présentation esthétique " le fait, pour un artiste, de présenter certaines conditions ou certains moyens de son art dans les formes même de son art, de manière sensible (" esthétique ") et non pas discursive. Dans certaines œuvres, le musicien présente esthétiquement certains instruments de musique : l'instrument n'est plus seulement au service de la musique, il est mis en avant pour lui-même. La musique devient alors l'instrument de son instrument. J'analyse de ce point de vue les Six Concerts à plusieurs instruments de Jean-Sébastien Bach et la série des seize Sequenze de Luciano Berio. Mais la distinction entre " utiliser " simplement un instrument et le " présenter " n'est pas simple. Il est difficile d'utiliser un instrument sans le présenter au moins tendanciellement, et impossible de le présenter sans l'utiliser. L'attention esthétique de l'auditeur a aussi sa part dans ce processus.