BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] After the publication of the Nouvel atlas linguistique de la Basse-Bretagne, I was quickly astonished by discrepancies with field data on which I had been working for several years. The distribution of stress on the maps showed a frequent penultimate accentuation even in varieties close to the town of Vannes, although they are generally considered to have a final accentuation. Furthermore, the new atlas was also in contradiction on this point with both the first Atlas linguistique de la Basse-Bretagneby P. Le Roux and the more recent Atlas linguistique de la région de Pontivyby P. Rolland. On the basis of my data collection and the available works, in particular those of H. Humphreys, I present a dissociation of the two main components of the accent, intensity and length, in a vast south-eastern area: long vowels may be heard in free distribution there. When they appear in the penultimate syllable, they can be confused with regular stress, if the speakers are not familiar with this characteristic.

[fr] Après la publication du Nouvel atlas linguistique de la Basse-Bretagne, j'ai été rapidement frappé par des discordances avec des données de terrain sur lesquelles je travaillais depuis quelques années. La distribution des accents toniques montrait ainsi une accentuation pénultième fréquente jusque dans des parlers proches de Vannes, qui sont pourtant réputés d'accentuation finale. Ces données contredisaient par ailleurs aussi bien le premier Atlas linguistique de la Basse-Bretagne de P. Le Roux que l'Atlas linguistique de la région de Pontivy de P. Rolland. M'appuyant sur mes collectages et les travaux disponibles, notamment ceux de H. Humphreys, je défends l'idée d'un découplage des composantes de l'accent, intensité et longueur, dans une vaste zone sud-est : il y existe en particulier des voyelles longues en distribution libre qui, lorsqu'elles apparaissent en syllabe pénultième, peuvent être confondues avec l'accent tonique par des bretonnants qui ne sont pas familiers de cette caractéristique.
[en] The paper presents a spatial analysis of the myth of Io, the unfortunate maiden, who was turned by Zeus into a heifer and thus traveled the world. The analysis will conclude in a reconstruction of a paradigmatic spatial perception, named the maritime mediation model, which was held by Greek society in the archaic and early classical periods. The model was based on the Mediterranean Sea and the multidirectional maritime networks it offered.

[fr] Le document présente une analyse spatiale du mythe d'Io, la malheureuse jeune fille qui a été transformée par Zeus en génisse et ainsi a parcouru le monde. L'analyse résultera en la reconstruction d'une perception spatiale paradigmatique, nommée le modèle de médiation maritime, qui était celui de la société grecque dans la période archaïque et au début de la période classique. Le modèle est centré sur la mer Méditerranée et ses réseaux maritimes multidirectionnels.
[en] The site of Le Ponteix (Boulazac, Dordogne) is part of the archaeological complex of the middle valley of the Isle river. Due to the particular geological features of the sediments, only lithic artefacts have been preserved. Moreover, these artefacts are located in a single well-defined layer. First dates on heated lithic artefacts suggest a chronological attribution at the end of the Last Glacial Maximum, between the end of the Badegoulian and the beginning of the Early Middle Magdalenian. This dating is supported both by the study of the lithic operating chains on flint blocks and by the discovery of backed microbladelets during the screening process. The occupation is materialized through several concentrations of flint and other rocks. Therefore, a careful manual excavation has been done in two places: the East locus, with four lithic concentrations, and the West locus, with a heap of flint next to a likely fireplace. The first study of flint industry highlights two operating chains: blade and bladelet chains. A detailed study of the West locus also allowed a better understanding of the toolmakers' intent. Indeed, if these blade and bladelet productions are sometimes independent, refittings highlight a co-production between these two industries: a part of bladelet's cores are initially flakes of blade production.

[fr] Le site archéologique du Ponteix s'insère dans le complexe de la moyenne vallée de l'Isle. Les particularités géologiques et physico-chimiques des sédiments ont permis la seule conservation du matériel lithique, lequel prend place sur un niveau unique bien circonscrit. Les premières datations par thermoluminescence obtenues sur des artefacts lithiques chauffés ont permis de situer l'occupation vers la fin du Dernier Maximum Glaciaire, entre le Badegoulien récent et le Magdalénien moyen ancien, soit durant les premiers temps du Magdalénien. Cette attribution est confirmée par les chaînes opératoires lithiques qui concordent avec les traditions techniques de cette période, mais également par l'identification de microlamelles à dos. L'occupation se matérialise par plusieurs concentrations de silex et d'autres roches ayant fait l'objet d' une fouille manuelle minutieuse sur deux secteurs : le secteur est, composé de quatre concentrations, et le secteur ouest, constitué d'un amas dense de silex jouxtant un foyer démantelé. L'étude post-fouille a permis de mettre en évidence deux chaînes opératoires : laminaire et lamellaire, et une seconde étude centrée sur l'assemblage du secteur ouest uniquement a permis de préciser leur modalité de réalisation. Effectivement, si une partie des débitages lamellaires et laminaires s'effectuent sur des matrices distinctes, une co-production a été mise en évidence par les remontages : une partie des supports du débitage lamellaire, des éclats, sont issus du débitage laminaire.
[en] The canonical structure of the sentence of a natural language is based on active diathesis. Therefore, any other syntactic construction with a different structure is considered as a special construction. Viewed in this light, the causative is a specific syntactic fact. Thus, in the light of the theoretical model of the "Scale of Compactness" as developed by R.M.W. Dixon (2000), we set out to show the characteristics of the Koulango causative in its morphological, syntactic and semantic aspects. First, the causative construction uses a lexical verb, derived or periphrastic in dɛ̀ 'to do'. Second, causative is distinguished syntactically by the increase or obligatory presence of an additional argument. Finally, the semantic domain is marked by the direct or indirect involvement of the causative in the realization of the event. The construction of direct involvement uses the lexical process while that of indirect involvement relies on the periphrastic means in dɛ̀. The process through derivation can be attached to direct or indirect causation as appropriate.

[fr] La structure canonique de l'énoncé d'une langue naturelle procède de la diathèse active. Dès lors, toute autre construction syntaxique arborant une structure différente est considérée comme une construction particulière. Envisagé sous cet angle, le causatif fait partie des faits syntaxiques spécifiques. Ainsi, à la lumière du modèle théorique de l'"Échelle de Compacité" " Scale of Compactness " telle qu'élaborée par R.M.W. Dixon (2000), nous nous sommes attelé à montrer les caractéristiques du causatif en koulango, ses aspects morphologique, syntaxique et sémantique. D'abord, la construction de la causation recourt à un verbe lexical, dérivé ou une périphrase en dɛ̀ " faire ". Ensuite, le causatif se distingue syntaxiquement par l'augmentation ou la présence obligatoire d'un argument supplémentaire. Enfin, le domaine sémantique est marqué par l'engagement direct ou indirect du causeur dans la réalisation de l'événement. La construction de l'engagement direct fait appel au procédé lexical tandis que celle de l'indirect prend appui sur le moyen périphrastique en dɛ̀. Le procédé par dérivation peut être rattaché à la causation directe ou indirecte selon le cas.
[en] The rise of digital history is in general perceived as the phase defined by the democratization of the personal computer technology, network applications and the development of open-source software. However, specific disciplinary objects, sources and approaches continue to be present within the connected use of methods and tools that takes place under the digital humanities big tent. A typology of digital history projects identifies three main fields: academic research, public history, and pedagogy projects, of which the last two categories are considered particularly specific to historians within the digital humanities field. We therefore propose to address digital history through this triple spectrum: academic research, public history, and pedagogy, in order to trace continuities and transformations in history as a discipline; and contribute to explore the broader digital humanities field through this case study.

[fr] Par histoire numérique on entend la phase qui correspond à la démocratisation des technologies informatiques avec notamment la généralisation de l'utilisation du microordinateur, des applications de réseau et du logiciel open-source. Il existe néanmoins une revendication de spécificité disciplinaire quant aux objets, aux sources et aux approches dans le cadre des méthodes et outils communs abrités à l'intérieur de la zone d'échange des humanités numériques. C'est ainsi qu'une typologie des projets en histoire numérique distingue trois grandes catégories auxquelles ceux-ci appartiennent: la recherche académique, l'histoire publique et la pédagogie. Ce sont en particulier les deux dernières qui, portant la marque de fabrication des historiens, les distinguent au sein des humanités numériques. Nous proposons de suivre cette triple trame: recherche, histoire publique et pédagogie, afin de discerner les continuités et les transformations entrainées par l'émergence de l'histoire numérique, mais aussi de s'en servir comme étude de cas pour explorer le champ plus large des humanités numériques.
[en] The violence and, more specificaly, the performance, expansion and complexification of militias took on acute proportions in the state of Rio de Janeiro. The militias, which for decades developed under cover, have become the main issue and problem of public security in Rio at the present time. Thus, two questions are usually asked: what was the reason for its growth and how did it develop without publicizing and acting by the public authorities. Despite the various acclaimed explanation and efforts to characterize these groups, the objective of this article is to bring an analysis that is not widespread in the studies on militias, that is, the understanding based on the connection between military urbanism or militia urbanism in Rio de Janeiro, with neoliberal/global cities and the structural crisis of the capital that has manifested itself since the 1970s.

[fr] La violence, l'expansion, la complexité et la façon d'agir des milices ont pris des proportions aiguës par tout l'état de Rio de Janeiro. Si d'autrefois les milices se sont développées en cachette, maintenant elles sont devenues le problème principal de la securité publique carioca aujourd'hui. Ainsi, on se pose deux questions : quelle est le motif de son agrandissement et comment ça est arrivé sans la réaction du pouvoir publique ? Nonobstant les plusieurs explications et caractérisations de ces milices, on veut exploiter un chemin peu connu dans les études sur les milices : les connexions entre l'urbanisme militaire ou l'urbanisme milicien à Rio et les ville néolibérales globales avec la crise structurelle du capital depuis les années 1970.
[en] This article aims to examine the names of Kurdish political parties in Turkey. The corpus of studies is made up of the names of seventeen legal parties that were founded between 1990 and 2014. The examination of the formal and lexical-semantic structure of party names is articulated with the legal constraints on the naming of parties, as imposed by Law No. 2820 on the status of political parties in Turkey. The analyses show how the names of Kurdish political parties reflect the country's evolution on the Kurdish issue and the projects of each party concerning the solutions to this issue: whether it be democratization of the country, aspiration for freedom, peace, or Kurdish-Turkish equality, search for autonomy or independence of the Kurdish region, the party's name sounds as a political message.

[fr] Cet article se propose d'examiner les noms des partis politiques kurdes légaux en Turquie. Le corpus d'études est constitué du nom de dix-sept partis légaux fondés entre 1990 et 2014. L'examen de la structure formelle et lexico-sémantique des noms de partis est articulé aux contraintes légales sur la dénomination des partis, telles qu'elles sont imposées par la loi no 2820 sur le statut des partis politiques en Turquie. Les analyses montrent comment les noms des partis politiques kurdes reflètent les évolutions du pays sur la question kurde et les projets de chacun des partis concernant les solutions à cette question : démocratisation du pays, aspiration à la liberté, à la paix, ou à l'égalité kurde-turque, recherche d'autonomie ou d'indépendance de la région kurde, les noms de partis résonnent comme autant de messages politiques.
[en] This paper opens with a summary overview on the career journey of the pioneer geographer, Alexander von Humboldt (1769-1859), the scholarly and political contexts where his work unfolded and his associations with contemporary colleagues. Then follows an English translation of his Essai sur la géographie des plantes (1805), a work which could be regarded as epitome of his overall world-view. A concluding chapter explores some "geo-poetic" elements which afford essential clues to Humboldt's success in bridging the worlds of scientific and humanist knowledge.

[fr] Cet article s'ouvre sur un bref aperçu de la carrière intellectuelle de ce pionnier de la géographie moderne que fut Alexandre de Humboldt (1769-1859), les contextes académiques et politiques dans lesquels son œuvre s'est déployée et ses relations avec les auteurs de son temps. Puis est proposé une traduction en anglais de son Essai sur la géographie des plantes (1805), un ouvrage qui peut être considéré comme une illustration exemplaire de sa vision du monde. Enfin, quelques remarques conclusives analysent les composantes " géopoétiques " du discours de Humboldt qui l'ont guidé pour rapprocher les mondes de la connaissance scientifique et humaniste.
[en] In 1820, Pierre Coëtanlem completed his 8,334 page Breton-French dictionary. He was a great admirer of the science of etymology and reflected the prejudices of the scholars of his day by placing more value on written than oral sources. Isolated in his Manoir de Trogriffon, he undertook an extensive comparative study of the works in his library to compile this dictionary. According to Falc'hun, however, its linguistic value was not as great as its volume might suggest: 'It lies in the rare details that the author almost inadvertently gives us on the Breton of Morlaix.'These 'rare details' include dialectal data that provide information on the coastal geolinguistics between the Penzé and the Rivière de Morlaix around the turn of the 19th century, including the following Breton maritime terms: sirga 'to haul, tow', evôr 'anchor', ar wern-valouin 'the bowsprit', lewia 'to steer a ship', gôbar 'gabarre' (flat-bottomed barge) and aber 'estuary'.

[fr] En 1820, Pierre Coëtanlem achève son dictionnaire breton-français de 8 334 pages. Il admire l'étymologie et reflète les préjugés des érudits de son temps. Il accorde plus d'estime aux écrits qu'aux sources orales. Isolé dans son manoir de Trogriffon, il effectue un énorme travail de compilation et de comparaison à partir des ouvrages de sa bibliothèque. Selon Falc'hun, " l'intérêt linguistique est plus mince " que l'ensemble des pages du dictionnaire. " Il tient dans les rares précisions que l'auteur nous donne, comme par distraction, sur le breton de Morlaix. "Parmi " ces rares précisions ", on relève plusieurs data dialectales qui nous renseignent sur la géolinguistique côtière entre la Penzé et la Rivière de Morlaix fin XVIIIe-début XIXe siècle. On y trouve les termes bretons maritimes suivants : sirga 'haler, remorquer', evôr 'ancre', ar wern-valouin 'le mât de beaupré', lewia 'gouverner un navire', gôbar 'gabarre', aber 'estuaire'.
[en] In tribute to Jean-Philippe Luis, this is dedicated to studying the increasing intervention of the Spanish State in the funeral service, particularly the one focused on the location of graves. Until the end of the 18th century, this field had been exclusive to the family of those who died and the Church. The originality of this chapter is to tackle the subject on the scale of the empire, the great empire coming to an end at the turn of the 19th century, and the residual and reconstructed empire of the 19th century. The idea, the will, and the forms of a government of the dead began and increasingly asserted themselves in the peninsula, but its imperial dimension was there since its origin, thus the question of a new regime of the dead created social, political and religious tensions in the homeland and overseas. It is thus a rich side of imperial history that allows us to measure the homeland's ability to handle the heterogeneity of an empire that is clearly ever less consolidated by the shared sense of belonging to Catholicism.

[fr] En hommage à Jean-Philippe Luis, ce texte de synthèse est consacré à l'immixtion croissante de l'État espagnol dans le domaine funéraire, en particulier dans celui de la localisation des sépultures, domaine qui, jusqu'à la fin du xviiie siècle, avait été du ressort exclusif de la famille et de l'Église. L'originalité de cette contribution est d'aborder ce dossier à l'échelle de l'empire, celle du grand empire finissant de la charnière des xviiie et xixe siècles, puis celle de l'empire résiduel et recomposé du xixe siècle. Certes, l'idée, la volonté et les modalités d'un gouvernement des morts naissent et s'affirment progressivement en Péninsule, mais la dimension impériale est présente dès l'origine et, d'emblée, la question d'un nouveau régime des morts engendre des tensions sociales, politiques et religieuses en métropole comme outremer. Il s'agit donc là d'un beau dossier d'histoire impériale qui permet de mesurer la capacité de la métropole à gérer l'hétérogénéité d'un empire qui est de moins en moins clairement cimenté par l'appartenance commune au catholicisme.
[en] Social reform projects often provide for a review of gender relations. Were the changes in the sexual behavior of the Russians in 1917 and later the result of a conscious, persistent and targeted policy of the Bolcheviks? Or were they the result of a spontaneous development of the public consciousness in a country, "pregnant of the revolution"? Was there a single "theory of the Soviet sexual revolution", and if so, who were its ideologues and adherents?Changes in sexual culture, conceived as a matter of society, appear in the early 1910 years. Comparison of the rhetoric of ideologists of change, reflected in documents and literature before 1917 is the way to reconstruct an important part of cultural and behavioral revolution in the country. A positive consequence of the development of free unions in revolutionary Russia has been the opportunity to speak publicly about sexual and intimate issues. Otherwise, the intrusion of the party and of the government in this private domain allows to study the question from the viewpoint of liberal values, of feminism in particular.

[fr] Les projets de réforme sociale prévoient souvent une révision des rapports entre les sexes. Les changements dans les conduites sexuelles des Russes en 1917 et après, furent-ils dus à une politique consciente, volontariste et ciblée des bolcheviks ? Ou bien résultèrent-ils d'un développement spontané de la conscience sociale du pays, " enceint de la révolution " ? Y eût-il une seule " théorie de la révolution sexuelle soviétique " et si c'est le cas, quels furent ses idéologues et ses partisans ? C'est dès le début des années 1910 que la question sexuelle a été perçue comme un problème de société. La comparaison des discours des idéologues du changement, que reflètent les documents et la littérature avant 1917, est un moyen de reconstruire un pan important de la révolution culturelle et comportementale dans le pays. Une conséquence positive du développement des unions libres dans la Russie révolutionnaire a été la possibilité de parler publiquement de questions sexuelles et intimes. Par ailleurs, l'intrusion du Parti et de l'État dans ce domaine privé permet d'étudier la question du point de vue des valeurs libérales, du féminisme en particulier.
[en] The present article proposes to use the geographical map as a tool to narrate the psychological suffering caused by the migration. Based on the development of a specific methodology named "Self Cartography" in the field of clinical psychology, the article will present the creation process of this method and its illustration by several clinical cases.

[fr] Cet article propose une utilisation de la carte géographique comme support à la mise en récit de souffrances psychiques liées à l'expérience de la migration. À partir de la conception d'une méthodologie spécifique — " Self Cartography " — dans le champ de la psychologie clinique, nous reviendrons sur l'élaboration de cette méthode et l'illustrerons par la présentation de cas cliniques.
[en] Abstract: In the reign of Özbek Khan, the Franciscans kept the relics of an important individual in a church near the city of Saray. This individual, called Coktoganus, is occasionally referred to as a khan in historic sources, and the Franciscans considered him a saint, who had a reputation for working miracles. This contribution reconsiders the identity of Coktoganus, about whom sources are unclear and scholarly opinion is divided. Beyond the issue of Coktoganus's identity, it uses Franciscan sources to reconstruct the events that followed Toqta's demise, eventually resulting in victory of a Muslim khan, Özbek. It also discusses how the Franciscans were involved in the wider politics of the Golden Horde and touches upon their knowledge of the area and of Mongols attitudes. It suggests, on that basis, that there is no reason to think that Coktoganus' conversion to Christianity would have been inauthentic, or that his cult by the Franciscans would have been based on a misunderstanding, as some scholars have suggested.

[fr] Résumé : Un khan chrétien de la Horde d'Or? 'Coktoganus' et la géopolitique de la Horde d'Or à l'heure de son islamisation. Au temps du khan Özbek, les Franciscains gardaient précieusement, dans une église à côté de la ville de Saraï, les reliques d'un important personnage qu'ils appelaient " Coktoganus ", parfois désigné comme un khan, et qu'ils considéraient comme un saint faiseur de miracles. Et pourtant, les sources étant quelque peu confuses, il est difficile d'identifier ce personnage. Toutefois, en réexaminant la question de l'identité de ce Coktoganus, on peut examiner, à travers les sources franciscaines, les luttes qui ont suivi la mort de Toqta et la victoire d'un khan musulman, Özbek. Plus largement, cela permet aussi d'obtenir un aperçu de la manière dont les Franciscains étaient engagés dans la géopolitique de la Horde d'Or, et d'apprécier leur connaissance du terrain ou des attitudes mongoles. À partir de là, il n'y a plus de raison de considérer que la conversion de ce Coktoganus n'aurait pas été réelle, et que son culte par les Franciscains n'aurait été qu'une question de malentendu.