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[en] The archaeological remains of a vast and well-preserved necropolis, which has become the focus of a new interdisciplinary research project, follow the Via Ostiensis in Rome. These monumental tombs were continuously used by the middle echelon from the 2nd century BCE until the 4th century CE, and illustrate the transition from cremation to inhumation as the preferred burial custom. Most of the exposed burial spaces retain deposits of human remains in situ. A new interdisciplinary research project aims to completely re-examine the entire area and its material, including human remains, epigraphic material and artefacts.The Via Ostiensis Necropolis is a privileged site for investigating the transition of funerary practices, rituals, and mentalities towards death elicited by Christianity, illustrated most clearly by the shift from cremation to inhumation. This transition is observable in the reorganization of the spaces and the funerary architecture, where, despite the shift from paganism to Christianity, both types of burial practices coexist, and the later burials respect the sacredness of the cremations previously deposited.

[fr] Les vestiges archéologiques d'une vaste nécropole bien préservée, qui fait l'objet d'un nouveau projet de recherche interdisciplinaire, suivent la Via Ostiensis à Rome. Ces tombes monumentales ont été utilisées de façon continue depuis la moitié du iie siècle avant notre ère jusqu'au ive siècle de notre ère, et illustrent la transition de la pratique de lacrémation à celle de l'inhumation comme coutume funéraire préférentielle. La plupart des espaces funéraires exhumés conservent des dépôts de restes humains in situ. Un nouveau projet de recherche interdisciplinaire vise à réexaminer complètement l'ensemble de la zone et son matériel, y compris les restes humains, le matériel épigraphique et les artefacts.La nécropole de la Via Ostiensis est un site privilégié pour étudier la transition des pratiques funéraires, des rituels et des mentalités à l'égard de la mort suscitée par le christianisme, illustrée plus clairement par le passage de la crémation à l'inhumation. Cette transition est observable dans la réorganisation des espaces et de l'architecture funéraire, où, malgré le passage du paganisme au christianisme, les deux types de pratiques funéraires coexistent, et les inhumations plus tardives respectent la sacralité des crémations déposées précédemment.
[en] The activity in a physic laboratory is approached through observed documentary practices. We take from archaeology the notion of taphonomy. It allows a better understanding of the dynamic of document's aggregates and their persistence beyond their function in their process of scientific conception. Hence, those documents tell us how the historicity of practice can inform us about current actions.

[fr] L'activité d'un laboratoire de physique est abordée au travers des pratiques documentaires qui y sont observées. Nous empruntons à l'archéologie la notion de taphonomie. Celle-ci permet d'interroger la dynamique des agrégats documentaires et leur persistance au-delà de leur fonction dans les processus de conception scientifique. Ainsi analysés, ces documents nous renseignent sur les façons dont l'historicité des pratiques informe l'action présente.
[en] This paper adopts a comprehensive approach to Spanish strategy in sixteenth-century Lombardy, one which places political, social, economic, and military developments in northern Italy within a wider European and Mediterranean framework.

[fr] Cette communication a pour but d'étudier la stratégie espagnole dans la Lombardie du XVI° siècle, en replaçant les développements politiques, sociaux et militaires dans le cadre de l'Italie du Nord, au sein d'une Europe plus large et inscrits dans le tissu méditerranéen.
[en] Algeria is emerging from a phase of economic management during which time well-defined territories were governed by a strong state. Today, the rise of liberal economics and globalization today contrast with these former tendencies. Nonetheless, society's new spaces, be they formal or informal, are no less vigorous. Often contradictory, they help explain present social and territorial evolutions.

[fr] L'Algérie sort d'une phase d'économie dirigée, dans laquelle les territorialités étaient solidement marquées au sol, aux mains d'un État fort. L'irruption de l'économie libérale et de la mondialisation ont souvent pris le contre-pied des tendances antérieures. Mais les territorialisations nouvelles, formelles ou informelles, de la société n'en sont pas moins vigoureuses. Parfois contradictoires, elles sont explicites des tendances qui traversent la société et son territoire.
[en] This conference, organized by the Center for Studies in Social Change (OSC), calls into question the current concept of "class" in the contemporary social sciences. It will bring together specialists from a wide range of thematics, theoretical and methodological backgrounds. With a broad international lens, the conference will draw on the comparison of various national contexts.We will examine the explanatory power of the different existing theoretical models and their renewal, in several different contexts. The conference will focus specifically on the relationships between changes in the wealth distribution (the soar in high-income, the increased importance of heritage) and contemporary transformations of class boundaries and class relations.

[fr] Ce colloque, organisé par l'Observatoire sociologique du changement, se propose d'interroger l'actualité des classes dans les sciences sociales contemporaines. Il réunira des spécialistes venus de divers horizons thématiques, théoriques et méthodologiques et mettra en perspective des contextes nationaux variés. On s'interrogera sur la portée explicative des différents modèles théoriques existant et leur renouvellement. Une attention particulière sera accordée aux relations entre les mutations à l'oeuvre dans la distribution des richesses (explosion des hauts revenus, repatrimonialisation) et les transformations contemporaines des contours et des rapports de classe.
[en] Everyone says that Lara Croft is a great archaeologist. Perhaps, but how ? Does she make excavations during her explorations ? Does she analyze everything around her ? Thanks to the study of three episodes of the Tomb Raider game with some levels using the classic Antiquity, we'll try to answer to these questions and understand the rebuilt of the ancient Greece and Rome in a video game, with its own limits and constraints.

[fr] Dans l'imaginaire collectif, lorsqu'on parle du métier d'archéologue, le nom de Lara Croft revient souvent. L'est-elle vraiment ? Quels éléments de l'univers du jeu Tomb Raider convoquent véritablement l'archéologie ? Lesquels relèvent du pur fantasme ? À travers l'étude de trois épisodes de la saga Tomb Raider ayant en commun la mise en scène de l'Antiquité classique, nous tenterons de répondre à ces questions tout en repositionnant la reconstitution de la Grèce et la Rome antiques dans le contexte du jeu vidéo et de ses limites.
[en] In this article the author raises the question of the appropriation of the cell phone by Tunisian junior managers recently settled in the capital city of Tunis from rural and semi-rural areas. Analysis reveals the use of cell phones as a tool to better adapt to their new social environment of family, marriage, religion, workplace and social networks. The use of cell phones falls under a strategy of continuous negotiation between contrary and sometimes contradictory behaviour and values in order to establish, for a period of time and in a cumulative way, levels of an acceptable compromise.

[fr] Dans cet article l'auteur aborde la question de l'appropriation de la technologie du téléphone portable par de jeunes cadres tunisiens, pour la plupart des migrants (internes) vers la capitale Tunis, et pour qui le cellulaire devient un outil indispensable pour mieux s'adapter au contexte d'accueil. Cinq situations où cette appropriation technologique est manifeste sont analysées : les liens familiaux, les liens sociaux, le mariage, la religion et le travail. L'usage du téléphone portable s'inscrit dans une stratégie de négociation continue entre des comportements et des valeurs contraires et parfois contradictoires afin d'établir, pour un temps et de façon cumulative, des niveaux d'accommodement.
[en] This paper explores the debate on the resurgence of rā'au mā'ohi, a traditional healing system in French Polynesia. While the practice has been in decline due to the more accessible medical infrastructure, the local Protestant denomination, Église protestante mā'ohi (epm), re-evaluates the religious quality of the healing practice in an attempt to revitalise it. epm's recent practice involves the public distribution of rā'au mā'ohi at liturgies, which provokes controversy among rā'au mā'ohi practitioners. This internal debate on the "failure" of rā'au mā'ohi highlights the significance of cultural symbols in achieving the "efficacy" of Mā'ohi people's unique healing system. Specifically, this article examines the notion of "efficacy" as a polysemic concept in the contemporary practice of rā'au mā'ohi and scrutinises "pragmatic efficacy" and "theological efficacy" that are respectively associated with conventional and novel practice.

[fr] Cet article examine le débat concernant la réapparition du rā'au mā'ohi, la médecine traditionnelle locale en Polynésie française. Aujourd'hui, la dimension religieuse du rā'au mā'ohi est réinvestie par l'Église protestante mā'ohi (epm) qui tente de réintroduire cette pratique et de se la réapproprier. Cette réappropriation passe par la distribution de rā'au mā'ohi lors des offices religieux, ce qui suscite la polémique parmi les spécialistes de cette médecine traditionnelle. Ce débat concernant " l'échec " de ce nouvel usage du rā'au mā'ohi met en évidence le rôle important des symboles culturels dans l'évaluation de l'" efficacité " du système de guérison Mā'ohi. La notion d'" efficacité " est un terme polysémique dans le contexte actuel du rā'au mā'ohi. Dans cet article, je distingue " l'efficacité pragmatique " et " l'efficacité théologique ", la première pouvant être attribuée à la pratique des spécialistes du rā'au mā'ohi et la seconde, à l'usage qui en est fait par l'epm.
[en] During the First World War, the millions of letters exchanged between mobilized French soldiers and their spouses enable us to observe at close quarters their conjugal relations: in the circumstances of the time, relationships within couples might be created, transformed, or come to an end. These letters are key primary sources for investigating the role of emotions in the forging of new relationships maintained at a distance. This article explores the gender of the feelings expressed in these distant relationships, and is guided by three principal aims : to enquire whether men's and women's emotions were expressed similarly or differently; to estimate the degree to which the war – a challenge to the love between separated couples – perturbed the expression of feelings or on the contrary reinvented them; and lastly to understand how feelings, whether expressed or silenced in epistolary relationships, contributed to the redistribution of the gender roles imposed from the very beginning of the war.

[fr] Pendant la Grande Guerre, les millions de lettres échangées entre les soldats mobilisés et leurs conjointes permettent d'observer les rapports conjugaux qui se recomposent, se nouent ou se dénouent alors. Elles constituent des sources précieuses pour étudier la place des émotions dans la fabrication de nouvelles relations à distance. Cet article interroge le genre des émotions déployées dans les relations conjugales à distance, et suit trois objectifs : questionner la façon dont s'expriment et se décrivent, en commun ou différemment, les émotions masculines et féminines ; mesurer de quelle façon le conflit, épreuve sentimentale pour les couples séparés, trouble l'expression des émotions ou les réinvente ; comprendre enfin de quelle façon les émotions – exprimées ou tues dans l'interaction épistolaire – jouent un rôle dans le ré-assignement des rôles sexués imposés dès le début du conflit.
[en] First person singular. In Michel de Certeau's work, literature is not the name for a corpus, nor for several corpuses. The word, basically, is not used to distinguish some writings from others. Literature is what is written; it is the totality formed by everything that is written. Something has happened, something has appeared, something has disappeared, literature is being written; it is accumulating. History is part of it: history creates a difference within what Certeau often calls "a literature", a literature about the past. Moreover, for him, the moment when what is written becomes history – the reciprocal foundation of the past as past and of the present as different from it - is expressed by resorting to the first person singular. This article proposes some remarks on this history operator, " I " ‒ je ‒, in Certeau's reflection and in his analyses of writings written in the first person, for which he makes use of the distinction between "constative" formality (i. e., the description of ideas and things) and "performative" formality which allows to understand the "text".

[fr] Dans l'œuvre de Michel de Certeau, littérature n'est pas le nom d'un corpus, ni de corpus qui pourraient varier d'un ouvrage à l'autre. Le mot, fondamentalement, ne sert pas à distinguer certains écrits des autres. La littérature, c'est ce qui s'écrit ; c'est l'ensemble formé par tout ce qui s'écrit. Il s'est passé quelque chose, quelque chose est apparu, a disparu, de la littérature s'écrit ; elle s'accumule. Chez Certeau, d'autre part, le moment où ce qui s'écrit devient de l'histoire, fondation réciproque du passé comme passé et du présent comme différent, se dit à la première personne du singulier. Cet article propose quelques remarques sur ce je opérateur d'histoire, dans la réflexion de Certeau et dans ses analyses d'écrits rédigés à la première personne, pour lesquelles il fait usage de la distinction entre " la formalité du constatif (i.e. la description des idées et des choses) " et celle " du performatif ", qui permet de comprendre le " texte " comme " un dispositif réglant des relations sociales, établissant des conventions entre locuteurs, et organisant leurs places réciproques grâce à ce que Ducrot appelle des "manœuvres stylistiques" ".
[en] The study focuses on the analysis of the technique of execution and phenomena of degradation, aimed at the resolution of the serious conservation problems induced by wooden boards. Thanks to technical analysis and a targeted multispectral diagnostic and scientific campaign performed on two detached fragments of the wall paintings, new containment structure systems were studied, which could also be useful for the restoration of the extant fragments of the fresco cycle in Milan.

[fr] L'étude concerne l'analyse de la technique utilisée par l'artiste et des phénomènes de dégradation, dans le but de freiner les graves problèmes causés par l'utilisation de panneaux de bois pour la conservation de l'œuvre. Grâce à l'analyse technique de cette méthode et à la réalisation d'une campagne diagnostique multispectrale et scientifique sur deux fragments, de nouveaux systèmes de confinement structurelsont proposés, ainsi que de nouveaux protocoles pour restaurer les fragments du cycle de fresques conservés à la Pinacothèque de Brera.
[en] In this text, innovation is defined as a social process, and change as a tension between the dominant logic and a new logic. Four distinct strategies (or types of dialog) dealing with these tensions are presented from the analyses of field rsearch. The authors describe the power/influence model, the sales model, the expert model, and the confrontational learning model. They discuss their implications for organizational learning.

[fr] Ce texte définit l'innovation comme un processus social et le changement comme une tension entre la logique nouvelle et la logique dominante au sein de l'organisation. A partir d'une étude empirique, les auteurs décrivent quatre types de dialogues révélés par quatre stratégies de changement : le changement imposé du sommet (modèle du pouvoir/ influence), le changement par la persuasion (modèle de la vente), le changement qui s'appuie sur la rationalité technique (modèle de l'expert), le changement consensuel émergent (modèle de l'apprentissage/confron-tation). Ils en discutent les implications pour l'apprentissage organisationnel.
[en] The author points out that if we want to improve the quality of educational mass-produced medias we must not forget that the chief agent in learning is the learner himself. Then the new educational technologies are to be conceived, not as means of transmitting information, but a new system of representation.Such a new view modifies mainly the notion of interaction. The important thing is intentional interaction as an equivalent to the reading contract in other traditional medias. This feedback will allow students to respond to messages, and therefore to find their own individual ways of learning.If the quality is not satisfactory, it means that the new educational technology (NET) have only been reproducing the most oldfashioned models. The author explores the causes, insisting on the fact that the new rationalized and standardized products have not considered the importance of self-learning by feedback and that NET are using much too often the old paradigm of teaching as a questionanswer system between teachers ans students.That's why we are still in the pre-historical period of educational communication through medias, since we do not know anything yet about mental technologies, about those cognizing technologies, which start competing with traditional teaching. The NET could bring their enormous potential in the development of those educational concepts which would consider the learner as a responsible and self-teaching person. Even in a prospect of productivity, such a conception would be necessary.

[fr] L'auteur rappelle que si l'on veut améliorer la qualité des produits médiatés (industrialisés) de formation, il faut prendre en compte que l'agent essentiel de l'apprentissage est l'apprenant. Les nouvelles technologies éducatives sont alors à concevoir non tant comme des véhicules d'information que comme des systèmes de représentation.Une telle perspective modifie notamment la conception de l'interactivité : il s'agit d'insister sur l'interactivité intentionnelle, équivalent du contrat de lecture des médias non interactifs. C'est elle qui va permettre à l'utilisateur de déployer une activité au service de l'interprétation du message et de construire ainsi son parcours d'apprentissage.Si la qualité n'est pas au rendez-vous, c'est que les NTE n'ont réactivé que les modèles pédagogiques les plus dépassés. L'auteur en explore les raisons, insistant sur le fait que la rationalisation et la standardisation n'ont pas pris en compte l'autodidaxie, et que les NTE fonctionnent trop souvent sur l'ancien paradigme de l'enseignement comme " dialogue maître/élève ".Aussi n'en est-on qu'à la préhistoire de la communication éducative médiatisée, puisqu'on ne sait encore rien des technologies du mental, de ces technologies cognitives qui viennent concurrencer l'éducation sur son terrain. Les NTE pourraient être un énorme potentiel pour développer des produits conformes à une conception qui prendrait l'apprenant pour une personne responsable et autoapprenante. Même une perspective productiviste a besoin d'une telle conception.
[en] This paper presents an innovative model called "Consortium of Groups for Combating Corruption (CGCC) for the promotion of transparent and accountable government at the Gram Panchayat (GP) level in the Province of Rajasthan in India. Consumer Unity & Trust Society (CUTS), a Rajasthan based international organisation, has attempted to improve the functioning of government at the Gram Panchayat by means of this model. This model proved to be very successful in curbing corruption and creating transparency. The process of seeking information using the provisions of the Right to Information Act (hereafter termed RTI) not only brought several cases of corruption to light, but also increased citizens' engagement. This further inhibited GP officials and other service providers from engaging in corrupt practices. In turn, this has mitigated instances of corruption. The intervention was implemented in a phased approach. Learning from each phase as it was implemented provided the groundwork for the intervention of the next phase. The CGCC was instrumental in all phases of intervention and worked as a sustainable model as people continue to approach it to seek its assistance.

[fr] Cet article présente un modèle innovant intitulé " Consortium de Groupes Combattant la Corruption " (Consortium of Groups for Combating Corruption -CGCC) qui a pour but d'encourager un gouvernement transparent et rendant des comptes au niveau du Gram Panchayat (GP) dans l'Etat indien du Rajasthan . L'organisation internationale CUTS (Consumer Unity & Trust Society), basée au Rajasthan, s'est appuyée sur ce modèle pour tenter d'améliorer le fonctionnement du gouvernement à l'échelle du Gram Panchayat. Ce modèle s'est avéré très performant pour maîtriser la corruption et favoriser la transparence. Le processus de recherche d'informations s'appuyant sur les clauses de la Loi sur le droit à l'information (ci-après RTI) a non seulement mis à jour plusieurs cas de corruption mais a aussi stimulé la participation des citoyens. Cela a, en outre, empêché les représentants du GP et d'autres fournisseurs de services publics de participer à des pratiques de corruption et à réduire les cas de corruption. L'intervention a été mise en place par phases et les leçons tirées de chacune de ces phases ont permis de poser les bases de la phase suivante. Le CGCC a participé à toutes les phases d'intervention et a servi de modèle durable, les villageois continuant à solliciter son aide.
[en] The privatisation of public space is an important part of the analysis of contemporary urban spaces. The apparent spatial progression of privatisation is being emphasised by more and more sources, along with the many forms it can take. Given the scant level of interest shown so far in defining either privatisation or the various ongoing processes, a study such as this seems pertinent. The article is split into three sections. An initial look at the concept of public space leads to the identification of three areas which are relevant to the study of privatisation processes: property, access to and regulation of space. The article then lists three themes underlying the different forms of privatisation that shape discussion on the subject: the longing for security, the desire to take part in a community, and the improvement of profit. Recognising these factors allows us to formulate a typology of the various forms the privatisation of public space can take, illustrated with concrete examples.

[fr] Le thème de la privatisation de l'espace public représente une des préoccupations importantes de l'analyse des espaces urbains contemporains. Des références de plus en plus nombreuses soulignent l'apparente progression spatiale de la privatisation mais révèlent également le caractère multiforme du phénomène. En regard du peu d'intérêt porté à ce jour à la définition même de la privatisation et à la différenciation des divers processus en cours, une telle entreprise semble d'emblée pertinente. L'article est structuré en trois temps. Une réflexion préalable sur le concept d'espace public en spécifie trois dimensions structurantes autour desquelles s'articule la privatisation : le statut de propriété, l'accès et la régulation de l'espace. L'article distingue ensuite trois thèmes qui sous-tendent les diverses formes de privatisation et structurent le discours à leur sujet : les revendications sécuritaires, l'appropriation communautaire et la recherche de rentabilité de l'espace. La prise en compte de ces différentes variables permet finalement de construire une typologie des formes de privatisation de l'espace public, illustrées à l'aide d'exemples concrets.