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[es] Este artículo presenta la intensa actividad traductora que se desarrolla a raíz de los tempranos contactos entre españoles y chinos entre 1565 y 1600. Mientras que los primeros buscan vías para la conquista y la evangelización del Imperio Celeste, los segundos intentan proteger su territorio de incursiones extranjeras. Estos objetivos encontrados explican la naturaleza de los intercambios, los textos traducidos (religiosos, administrativos, cartas) así como las tergiversaciones de las que estos son objeto.

[fr] Cet article présente l'intense activité traductrice qui se développe suite aux premiers contacts entre espagnols et chinois entre 1565 et 1600. Tandis que les premiers cherchent des voies pour la conquête et l'évangélisation de l'Empire Céleste, les deuxièmes essayent de protéger leur territoire d'incursions étrangères. Ces objectifs opposés expliquent la nature des échanges, les textes traduits (religieux, administratifs, lettres) ainsi que les distorsions dont ils font l'objet.
[es] En India, la cobertura sanitaria subvencionada Rashtriya Swasthya Bima Yojana (RSBY) proporciona una cobertura sanitaria a los hogares que viven por debajo del umbral de pobreza. El objeto de este artículo es analizar el impacto del RSBY en el acceso a la sanidad de los beneficiarios. La estrategia de identificación de diferencias en diferencias se basa en la heterogeneidad de la puesta en práctica de la política en los diferentes estados indios y en los datos longitudinales de la encuesta "Indian Human Development Survey" (IHDS). Los resultados revelan que el RSBY no tiene un impacto positivo en el acceso. Estos resultados contraintuitivos pueden explicarse por el diseño específico del RSBY.

[fr] En Inde, l'assurance-maladie subventionnée Rashtriya Swasthya Bima Yojana (RSBY) offre une couverture santé aux ménages vivant en dessous du seuil de pauvreté. Cet article a pour objectif d'estimer l'impact du RSBY sur l'accès aux soins de santé de ses bénéficiaires. La stratégie d'identification en doubles différences repose sur l'hétérogénéité de la mise en œuvre de la politique dans les différents états indiens et sur des données longitudinales de l'enquête " Indian Human Development Survey ". Les résultats révèlent que le RSBY n'a pas eu un impact positif sur l'accès aux soins. Ces résultats contre-intuitifs peuvent s'expliquer par la conception spécifique du RSBY.
[es] En este artículo privilegiamos dos momentos particulares, relacionados con la actividad de Vicente Pazos Kanki como publicista en Buenos Aires, como redactor y como organizador cultural. El trabajo que realiza como editor e impresor de publicaciones encuentra su enunciación más eficaz en las polémicas que entabló sobre la interpretación y el legado cívico y político de la Revolución de Mayo de 1810. Por ello, estudiaremos su rol de editor y redactor de la Gazeta de Buenos-Ayres en los meses de octubre a diciembre de 1811 y los dos periódicos que Pazos creó en Buenos Aires, El Censor (enero-marzo de 1812) y La crónica Argentina (agosto de 1816-febrero de 1817). La labor editorial de Pazos Kanki muestra la necesidad de reflexionar sobre el nuevo rol a cumplir por la opinión pública en un período de crisis institucional y fundaciones político-sociales.

[fr] Dans cet article, nous privilégions deux moments particuliers, liés à l'activité de Vicente Pazos Kanki comme journaliste à Buenos Aires, en tant qu'écrivain et organisateur culturel. Nous analyserons le travail effectué comme rédacteur et imprimeur des publications, qui se révèle tout particulièrement efficace dans les controverses sur l'interprétation et l'héritage civique et politique de la révolution de Mai 1810. Par conséquent, nous étudierons son rôle comme rédacteur en chef de la Gazeta de Buenos Ayres dans les mois d'octobre à décembre 1811 et les deux journaux que Pazos a créés à Buenos Aires, El Censor (janvier-mars 1812) et Crónica Argentina (1816-1817). Le travail éditorial de Pazos Kanki montre la nécessité de réfléchir sur le nouveau rôle que doit jouer l'opinion publique dans une période de crise institutionnelle et de renouveau dans le domaine politique et social.
[es] Este artículo examina el uso satírico de la astrología en dos obras de la temprana madurez de Lope de Vega, la Arcadia y las Rimas. Concretamente, nos centraremos en analizar un complicado soneto de las Rimas, el número CXV, "A Juan Baptista Labaña", cuyas curiosas referencias astrológicas examinaremos desentrañándolas como una construcción aguda en sí. Por último, contrastaremos estas agudezas satírico-astrológicas con las de unos poemas de la Arcadia y con otros diversos poemas del Fénix.

[fr] De l'usage satirique de l'astrologie dans deux œuvres de la première maturité de Lope de Vega, l'Arcadia et les Rimas. Avec, concrètement, l'analyse d'un sonnet complexe des Rimas, le numéro CXV, intitulé "A Juan Baptista Labaña", dont nous examinerons les curieuses références astrologiques en les explorant comme une construction ingénieuse en soi. Finalement, nous comparerons ces pointes satirico-astrologiques avec celles de certains poèmes de l'Arcadia ainsi qu'avec divers autres poèmes du Phénix.
[es] El sureste de Estados Unidos nos brinda una perspectiva única sobre las tensiones entre ciencia y cultura, distinguiéndose esta región por una fuerte subcorriente cultural vinculada con unos sistemas de creencias evangélicas literalistas consideradas como en conflicto con el conocimiento científico. Estos fundamentos culturales influencian no solo las decisiones personales sino que invaden también las estructuras sociales y las políticas educativas. La enseñanza y el aprendizaje de la teoría de la evolución son uno de los dominios en los que estas tensiones son las más evidentes. La comprensión de las dinámicas en obra en este campo nos proporciona un marco que permite dialogar para superar el conflicto y hacer emerger un discurso y unas acciones constructivas y benéficas para todos.

[fr] Le Sud-Est des États-Unis offre une perspective unique sur les croisements entre science et culture, la région se distinguant par un fort sous-courant culturel lié à des systèmes de croyances évangéliques littéralistes, considérés comme étant en conflit avec la connaissance scientifique. Ces fondements culturels influencent non seulement les choix personnels, mais envahissent également les structures sociales et les politiques éducatives. L'enseignement et l'apprentissage de la théorie de l'évolution sont l'un des domaines où ces croisements sont les plus manifestes. La compréhension des dynamiques à l'œuvre dans ce domaine offre un cadre qui permet de dialoguer, afin de dépasser le conflit et de faire émerger un discours et des actions constructifs et bénéfiques pour tous.
[es] Bajo los auspicios del COPED (Comité de Países en Desarrollo : http://www.coped.org) y la DRI (Delegación de Relaciones Internacionales de la Academia de las Ciencias), y en colaboración con el GID (Grupo Interacadémico para el Desarrollo : http://g-i-d.org), se ha celebrado un importante Foro franco-africano titulado "Agua, Salud y Agricultura en África", en París, en la Academia de las Ciencias, el 12 y el 13 de mayo de 2011.Desde su creación en 1996, el COPED ha trabajado esencialmente para reforzar los vínculos científicos y técnicos con el África francófona. Se han organizado foros basados en problemas globales de investigación, enseñanza o formación de carácter fundamental, acerca de temas de carácter específico vinculados a la salud, la agricultura, la nutrición, la epidemiología, la demografía y los recursos energéticos y mineros. Este undécimo Foro ha reunido a universitarios e investigadores franceses, así como a diversos miembros de la Academia de las Ciencias y de academias africanas.Así, se enmarca en la línea de los foros anteriores del COPED.Los participantes africanos, universitarios, directores de centros de investigación y académicos, se esforzaron por efectuar un inventario relativo a los recursos de agua en sus respectivos países y a la gestión de los mismos. Paralelamente, los investigadores franceses y africanos aportaron diversos enfoques: metodologías punta para el saneamiento, prevención de riesgos, nuevos paradigmas relativos a la utilización de las aguas residuales, experiencias locales.

[fr] Sous l'égide du COPED (Comité Pays en Développement : http://www.coped.org) et de la DRI (Délégation aux relations internationales de l'Académie des Sciences), et en interaction avec le GID (Groupement Interacadémique pour le Développement : http://g-i-d.org), un important Forum franco-africain intitulé "Eau, Santé et agriculture en Afrique", s'est tenu à l'Académie des Sciences à Paris les 12 et 13 Mai 2011.Depuis sa création en 1996 le COPED a essentiellement œuvré pour renforcer les liens scientifiques et techniques avec l'Afrique francophone. Des forums ont été organisés, axés soit sur des problèmes globaux de recherche, d'enseignement ou de formation à caractère fondamental, soit sur des questions à caractère spécifique touchant à la santé, à l'agriculture, à la nutrition, à l'épidémiologie, à la démographie, aux ressources énergétiques et minières. Ce onzième Forum a réuni des universitaires et des chercheurs français, ainsi que divers membres de l'Académie des Sciences et d'Académies africaines.Il s'inscrit ainsi dans la ligne des forums antérieurs du COPED.Les participants africains, universitaires, directeurs de centres de recherche, académiciens, se sont efforcés de dresser un état des lieux concernant les ressources en eau dans leurs pays respectifs et leur gestion. En parallèle, les chercheurs français et africains ont rapporté diverses approches : méthodologies de pointe pour l'assainissement, prévention des risques, nouveaux paradigmes concernant l'utilisation des eaux usées, expériences locales
[es] Este artículo tiene como doble objeto de estudio el relato Operación masacre (1957) y la miniserie Carmel:¿Quién mató a María Marta? (2020), dos obras que se sitúan en las extremidades de una línea argentina de no ficción, que va desde la creación de un género, hasta uno de sus más recientes exponentes. Contrastar una obra con otra, observando cómo divergen o coinciden, consiste en mostrar cómo la exitosa serie estrenada a fines del 2020 es heredera de una estética contemporánea forjada por Rodolfo Walsh.

[fr] Cet article a pour double objet d'étudier le récit Operación masacre (1957) et la mini-série Carmel:¿Quién mató a María Marta? (2020), deux œuvres qui se situent aux extrémités d'une ligne argentine de non-fiction, allant de la création d'un genre à l'un de ses plus récents représentants. La comparaison des deux œuvres, qui permet de repérer leurs points de convergence tout comme leurs points de divergence, fait apparaître comment la série à succès, sortie en 2020, est l'héritière d'une esthétique contemporaine créée par Rodolfo Walsh.
[es] Cuando los profesionales de la salud juegan a ser maestros. Análisis etnográfico de dos dispositivos para la educación terapéutica del pacienteEn el campo de la salud, como en otros campos, podemos ver más y más dispositivos diseñados para reducir la distancia entre laicos y expertos. Este es el caso de la educación terapéutica de pacientes que, durante varias décadas en Francia, se presentan como un tercer medicamento que supuestamente reequilibra la relación médica. Sin embargo, este estudio tiende a mostrar lo contrario: la ETP refuerza el poder de los profesionales de la salud que, actuando como un verdadero "maestro de escuela", aparecen como húsares blancos de la salud pública. Por su parte, los pacientes parecen aceptar su papel de "aprendices" y no carecen de poder

[fr] On voit de plus en plus émerger, dans le champ de la santé comme dans d'autres champs, des dispositifs censés réduire la distance entre les profanes et les experts. C'est le cas de l'éducation thérapeutique des patients qui, depuis quelques décennies en France, est présentée comme une troisième médecine censée rééquilibrer la relation médicale. Or, cette présente étude tend à démontrer le contraire : l'ETP renforce le pouvoir des professionnels de santé qui, se comportant en véritables " maîtres d'école ", font figure de hussards blancs de la santé publique. De leur côté, les patients semblent accepter leur rôle " d'apprenants " et ne sont d'ailleurs pas dépourvus de tout pouvoir.
[es] En el corazón de los Alpes occidentales, en la época moderna, la Casa de Saboya federa un conjunto territorial heteróclito – Saboya, Niza, Piamonte y Valle de Aosta – en el seno del cual se yuxtaponen y se expresan identidades montañesas fraccionadas por particularismos lingüísticos, culturales y políticos. Esas fragmentaciones internas convierten aquel conjunto en un "Estado de fronteras" que, a escala continental, más bien toma la forma de un "Estado‑frontera", atrapado entre dos vecinos potentes aspirando a la hegemonía: Francia y Milán, dominado por los Habsburgo. Encarnada por el concepto de Piamonte-Saboya, esa doble dimensión de la frontera nos lleva a considerar el espacio alpino como un rico laboratorio de experimentaciones políticas propicio para el estudio de varios efectos de fronteras – guerras, conferencias de límites y representaciones mentales de antiguas delimitaciones – condicionados por las dinámicas y los imprevistos de la geopolítica europea.

[fr] Au cœur des Alpes occidentales, la maison de Savoie fédère à l'époque moderne un ensemble territorial hétéroclite – Savoie, Nice, Piémont et Val d'Aoste – au sein duquel se juxtaposent et s'expriment des identités montagnardes éclatées du fait de particularismes linguistiques, culturels et politiques. Ces fragmentations internes en font un " État de frontières " qui, à l'échelle continentale, prend plutôt la forme d'un " État‑frontière " coincé entre deux puissants voisins prétendant à l'hégémonie : la France et les Habsbourg maîtres de Milan. Incarnée par le concept de Piémont‑Savoie, cette double dimension de la frontière amène à considérer l'espace alpin comme un riche laboratoire d'expérimentations politiques propice à l'étude de différents effets de frontières – guerres, conférences de limites et représentations mentales d'anciennes délimitations – conditionnés par les dynamiques régionales et les aléas de la géopolitique européenne.
[es] En este artículo nos proponemos documentar la decisiva estancia de Ana María Barrenechea en El Colegio de México en 1954 y las afortunadas consecuencias que tuvo, tanto en el terreno personal, al tejer amistades con el grupo de filólogos mexicanos y latinoamericanos que había formado Raimundo Lida -discípulo de Amado Alonso en Buenos Aires- entre 1947 y 1953 en el Centro de Estudios Filológicos, como en el intelectual y académico, ya que publicó en México un libro hoy clásico, La expresión de la irrealidad en la obra de Jorge Luis Borges, y varios ensayos sobre literatura argentina. Junto con su colega argentina Emma Speratti Piñero, quien pasó en los años cincuenta una larga temporada en El Colegio, dieron a conocer la literatura fantástica argentina en un ciclo de conferencias, un interés por el género que nunca por cierto la abandonaría. La correspondencia de Julio Cortázar así como la que intercambió Barrenechea con Alfonso Reyes y la que se conserva en los archivos de la Nueva Revista de Filología Hispánica, han permitido reconstruir algunos de los lazos de Barrenechea con México.

[fr] Cet article documente le séjour décisif que réalisa Ana María Barrenechea au Colegio de México en 1954 et ses heureuses conséquences, aussi bien sur le plan personnel, puisqu'il lui permit de nouer des amitiés durables avec le groupe des philologues mexicains et latino-américains formé par Raimundo Lida -disciple d'Amado Alonso à Buenos Aires-, entre 1947 et 1953, que sur le plan intellectuel et académique, puisqu'elle publia au Mexique un livre aujourd'hui classique, La expresión de la irrealidad en la obra de Jorge Luis Borges, et plusieurs essais sur la littérature argentine. Avec sa collègue argentine, Emma Speratti Piñero, qui s'intégra dans les années 50 au groupe de recherche du Colegio, elles donnèrent aussi plusieurs conférences sur la littérature fantastique en Argentine. Barrenechea approfondira par la suite cet intérêt pour le genre fantastique. Sa correspondance avec Julio Cortázar, Alfonso Reyes et, de même, celle qui se trouve dans les archives de la Nueva Revista de Filología Hispánica, ont permis de mieux reconstruire certains liens qui unirent Barrenechea avec le Mexique.
[es] La revista Amnis publica una convocatoria sobre la correlación que existe entre las guerras y las violencias políticas, reales o simbólicas. Se trata, por una parte, de verificar hasta qué puntos los dos fenómenos están interconectados y forman, a través de su imbricación, un objeto esencial para la comprensión de los procesos históricos característicos de un período determinado. Por otra parte, se pretende averiguar de qué manera la violencia guerrera orienta las prácticas y culturas políticas en tiempos de paz. Para ello, Amnis propone un estudio centrado en el período contemporáneo, con el objetivo de estudiar no solamente el impacto de las dos guerras mundiales que marcaron el siglo XX, sino también las consecuencias de las numerosas guerras civiles, guerras de colonización y de las diversas categorías de enfrentamientos armados que determinaron la evolución de las sociedades europeas y americanas entre los siglos XIX y XXI.

[fr] La revue Amnis lance une réflexion sur les synergies existant entre les guerres et les violences politiques – réelles et symboliques – et de vérifier jusqu'à quel point les deux phénomènes sont imbriqués et constituent, dans leur articulation, un objet d'étude indispensable à la compréhension des processus historiques à l'œuvre au cours d'une époque déterminée. Pour cela, la revue Amnis propose une étude sur le long terme, centrée sur la période contemporaine, afin d'analyser non seulement l'impact de conflits tels que les deux guerres mondiales qui ont marqué le XXe siècle, mais aussi les conséquences des nombreuses guerres civiles, guerres de colonisation et des diverses catégories d'affrontements armés qui ont scandé l'histoire des sociétés européennes et américaines du XIXe au XXIe siècles. Au-delà, il s'agit d'analyser de quelle façon la violence guerrière oriente certaines pratiques et cultures politiques en temps de paix.
[es] Rupturas políticas y mutaciones contables en la bailía de Hesdin en Artois en el siglo XIV - La evolución progresiva de las cuentas de las rentas de la bailía de Hesdin en Artois al filo del siglo XIV se caracteriza por su transformación radical, pasando de unos rollos de pergaminos que cubren algunos meses a unos voluminosos registros que reúnen series enteras de cuentas anuales. Al mismo tiempo, el condado de Artois cambió de soberanía, viviendo sucesivamente bajo el control de los duques Capet de Borgoña, la monarquía francesa, el conde de Flandes, para terminar en manos de los duques Valois de Borgoña. Estos cambios acarrearon transformaciones institucionales. Entre ellas, la introducción de nuevas formas de gestión como el descargo y la estandardización promovida por los órganos de control se tradujeron por una modificación del uso de las cuentas, instrumentos de control más que de gestión. Las evoluciones codicológicas observadas entre los años 1320 y 1390 reflejan el carácter cada vez más complejo de un control financiero basado en los juegos de escritura y, con ellos, la virtualización del dinero, lo que exigía un instrumento indispensable para el control de unos flujos financieros cuya escala superaba el marco territorial de Artois. À partir de los años 1380, los especialistas responsables de este control, los contadores, fueron los promotores de esta transformación codicológica iniciada unos cincuenta años antes.

[fr] L'évolution progressive des comptes tenus pour la recette du bailliage d'Hesdin en Artois au cours du xive siècle a entraîné leur radicale transformation, depuis des rouleaux de parchemins couvrant quelques mois jusqu'à d'amples registres reliant entre eux des séries entières de comptes annuels. Or parallèlement, le comté d'Artois changeait de main, passant notamment sous le contrôle des ducs capétiens de Bourgogne, de la monarchie française, du comte de Flandre, pour échoir finalement aux ducs Valois de Bourgogne. Les transformations institutionnelles ayant accompagné ces bouleversements, l'introduction de nouvelles méthodes de gestion comme les décharges et la standardisation opérée par les instances de contrôle ont entraîné une modification de l'usage de ces comptes, instruments de contrôle plus que de gestion. Les évolutions codicologiques constatées entre les années 1320 et 1390 renvoient à la complexification d'une ingéniérie financière fondée sur les jeux d'écriture, donc la virtualisation de l'argent, exigeant un instrument indispensable au contrôle de flux financiers à une échelle dépassant les cadres de l'Artois. À partir des années 1380, les spécialistes en charge de ce contrôle, à savoir les gens des comptes, furent les catalyseurs de cette transformation codicologique entamée une cinquantaine d'années plut tôt.
[es] De los pobres de la política a la política de los pobresBasándose en estudios subalternos, el artículo se sitúa dentro del marco de los nuevos modos de producción de la res política. El artículo establece una retrospectiva de esas investigaciones y seguidamente las expone, apoyándose en elementos que esas investigaciones resaltan y que establecen un nexo entre " los pobres y la producción de lo político ". La presentación se apoya esencialmente en las investigaciones que conciernen los países del Sur, entre los cuales India, algunos del Medio Oriente (Egipto e Irán) y sobre todo el Maghreb. La presentación tiene especialmente en cuenta de los estudios que contienen datos empíricos pero con poco contenido teórico. Finalmente aunque la utilización de estas investigaciones subalternas o postcoloniales es importante la autora hace también referencia a investigaciones efectuadas en contextos pluralistas en particular en Francia.

[fr] S'attachant aux nouvelles modalités de production du politique issues des études subalternes, l'article situe dans un premier temps ces travaux et, dans un deuxième temps, en fait une présentation en s'appuyant sur les éléments qui y sont privilégiés et qui font le lien entre " les pauvres et la production du politique ". Cette présentation s'appuie essentiellement sur les travaux portant sur les pays du Sud, en particulier l'Inde et quelques pays du Moyen Orient (l'Égypte et l'Iran). Elle réfère aussi au Maghreb qui est le terrain principal de l'analyse. La présentation tient compte en particulier des travaux qui s'appuient sur des recherches empiriques substantielles mais dont la portée théorique est très peu discutée. Enfin, si le renvoi aux études subalternes ou postcoloniales est dans ce texte non négligeable, il est aussi fait recours à des travaux produits dans des contextes pluralistes, comme la France.