BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article offers to consider the relations between school principals and teachers in junior-high and high schools on the subject of the new stakes conferred when the principals are given a new educational role while teacher autonomy is not being questioned. From a qualitative survey on the principals' daily work, we will analyse how different tensions are mounting around the two opposite trends. The school gets more class-oriented through a number of teaching strategies paid for and sometimes animated by school administrations ; classes open up, mainly when there are class management problems that teachers don't want or wish to take care of by themselves. The article finally leads us to define school as an area of always-evolving conflicts, where, beyond the problematic of the unions, local appraisal and support to teachers have to play a major role.

[es] El artículo se propone considerar las relaciones entre jefes de establecimiento y docentes en los colegios e institutos en torno a nuevos objetivos conferidos por la atribución de un papel pedagógico a los primeros, sin que se haya discutido la autonomía de los segundos. A partir de una encuesta cualitativa que trata del trabajo diario de los directores de colegios y de los directores de institutos, se analizará cómo se organizan diferentes tensiones en torno a dos movimientos inversos. El establecimiento se acerca a la clase a través de cierto número de dispositivos pedagógicos de los que se hacen cargo y a veces animan los directores de establecimientos ; la clase sale de sí, principalmente con motivo de problemas de gestión de clase a los que los docentes no pueden o no quieren hacer cara solos. Nos veremos llevados por fin a definir el establecimiento escolar como un espacio de conflictos en evolución, en el que, más allá de las problemáticas sindicales, la pericia local y la ayuda a los docentes se ven inducidas a desempeñar un papel superior.
[en] This article examines the broad lines of development of the French-language historiography on al-Andalus, commencing with the Histoire des musulmans d'Espagne by Reinhart Dozy (1861) and going up to the Histoire de l'Espagne musulmane by Evariste Lévi-Provençal (1950-1953). The analysis of the work of each of these two great specialists is presented alongside that of a contemporary author interested in the question of al-Andalus, thus highlighting the common ideas on the subject that can be identified respectively in the mid-19th century and in the mid-20th century: these are Albert de Circourt and his Histoire des Mores mudéjars et des morisques (1845) and Louis Bertrand and his Histoire d'Espagne (1932, re-edited in 1938). There is a clear division between the 19th-century writers (Circourt and Dozy), heirs of the Age of Enlightenment for whom history in all ages is driven by the same universal values of progress and humanity, whereby the Andalusies merit a positive judgement and the Berbers or their Spanish enemies a negative one, and the 20th-century writers (Lévi-Provençal and Bertrand), who are much more strongly influenced by the colonial experience and define Islam, its laws and its customs as a monolith unchanging through the centuries, whether welcoming this (Lévi-Provençal) or lamenting the impossibility of a "blending of races" (Bertrand) which Dozy saw as one of the great features of Andalusi history

[es] Este artículo examina las grandes líneas de la evolución de la historiografía sobre al-Andalus en lengua francesa, a partir de la Histoire des musulmans d'Espagne de Reinhart Dozy (1861) y hasta la Histoire de l'Espagne musulmane de Évariste Lévi-Provençal (1950-1953). El análisis de la obra de cada uno de estos dos grandes especialistas se asocia al de un autor contemporáneo interesado en la cuestión de al-Andalus, lo que pone de relieve las ideas comunes sobre el tema que pueden identificarse, respectivamente, a mediados del siglo XIX y a mediados del XX: se trata de Albert de Circourt y su Histoire des Mores mudéjars et des morisques (1845) y de Louis Bertrand y su Histoire d'Espagne (1932, reeditada en 1938). Se observa que hay una clara división entre los autores del siglo XIX (Circourt y Dozy), herederos del siglo de las Luces, y para quienes la historia depende en todas partes de idénticos valores universales de progreso y de humanidad, valores que permiten enjuiciar positivamente a los andalusíes y negativamente a sus rivales bereberes o a sus enemigos españoles, y los autores del siglo XX (Lévi-Provençal y Bertrand), mucho más influidos por la experiencia colonial, y que definen al islam, sus leyes y sus costumbres, como un monolito inalterable a través de los siglos, ya sea felicitándose por ello (Lévi-Provençal), ya lamentándose de la imposibilidad de la "fusión de razas" (Bertrand) en la que Dozy veía una de las grandes características de la historia andalusí
[en] From Circular Migration to the Abandonment of Local Territories in the Zarmaganda (Niger) -- The deep transformations amplified by recent droughts which have hit the Zarmaganda are major keys in interpreting migratory phenomenon. These transformations mainly take the form of an enduring food insecurity which largely contributes to the acceleration of migrations, thereby perpetuating the development of this age-old spatial practice. This articles aims at showing evidence of the complex interactions between food insecurity and population movement. In the Zarmaganda, the management of food insecurity is reflected in various migratory practices. These practices are either consistent with the strategy of maintaining populations in their territory or aimed at removing them from this major constraint. This leads to different spatial consequences according to the processes which underlie them.

[es] De la migración circular al abandono del territorio local en el Zarmaganda (Níger). -- Las profundas mutaciones, amplificadas por las recientes sequías, constituyen una de las claves de interpretación del actual dinamismo migratorio que experimenta el Zarmaganda. Dichas mutaciones se manifiestan particularmente a través de una inseguridad alimenticia persistente. Ésta situación contribuye a acelerar las migraciones y, así, a perpetuar el desarrollo de esta secular práctica espacial. Este artículo muestra las interacciones complejas existentes entre la inseguridad alimenticia y la migración. En el Zarmaganda, la gestión de la inseguridad alimenticia da lugar a prácticas migratorias que obedecen a lógicas diversas. Éstas pueden perseguir el mantenimiento de las poblaciones en sus territorios, o al contrario tener como finalidad de sustraerlas de este riesgo. De esta diversidad resulta una inscripción diferenciada de las migraciones en el espacio, dependiendo del objetivo perseguido.
[en] An assessment of an equal opportunities policy for men and women within an industrial group in the automotive sector. The necessarily longitudinal aspect of careers available to men and women in an internal market is therefore a key issue. The Comparative situation report, a management tool required by law, would seem to suggest there is virtual equality between the sexes. However, a detailed examination of careers suggests that, on the contrary, inequalities persist as a result of differentiated trajectories, particularly in the case of highly feminized activities. Using long-term models, we therefore seek to identify determining factors in promotions within the coefficients of employees, technicians and supervisors and to management positions.

[es] El artículo se refiere a la evaluación de una política de igualdad profesional entre hombres y mujeres dentro de un grupo industrial del sector automotriz. Aprehender la dimensión necesariamente longitudinal de las carreras ofrecidas a los hombres y a las mujeres en un merado interno resulta entonces un desafío esencial. El Informe de situación comparada, instrumento de conducción buscado por la legislación, muestra una cuasi igualdad de tratamiento entre los sexos. Sin embargo, el análisis detallado de los itinerarios sugiere, inversamente, que las desigualdades perduran bajo el efecto de trayectorias diferenciadas, en particular en las oficios muy feminizados. Con la ayuda de modelos de duración, tratamos entonces de captar los determinantes de las promociones dentro de los coeficientes ETAM (empleados, técnicos, supervisores) y hacia el estatuto de gerente.
[en] A qualitative case study focused on the analysis of the dynamics of tourism appropriation of the enogastronomic heritage is presented. Through an ethnographic approach to the wine region of Querétaro, Mexico, the aesthetization and authentication strategies deployed by the local actors for the conversion of the enogastronomic heritage into a tourist resource were documented. The results show that tourist appropriation of food products generates asymmetries in the distribution of the benefits derived from tourism, which indicates that the activity is deeply rooted in the logic of capitalism and allows to discuss its role as a development strategy.

[es] Se presenta un estudio de caso cualitativo, centrado en el análisis de las dinámicas de apropiación turística del patrimonio enogastronómico. Mediante una aproximación etnográfica a la región vitivinícola de Querétaro, México, se documentaron las estrategias de estetización y autenticación desplegadas por los actores locales para la conversión del patrimonio enogastronómico en un recurso turístico. Los resultados muestran que la apropiación turística de los productos enogastronómicos genera asimetrías en la distribución de los beneficios derivados del turismo, lo cual indica que la actividad está profundamente arraigada en la lógica del capitalismo y permite debatir su función como estrategia de desarrollo.
[en] In Jezabel, by Sánchez Rugeles, and En rojo and Todas las lunas by Gisela Kozak, these Venezuelan writers create worlds with characters that are adolescents, queer, transgender or have a contingent identity. Their relation to laws, especially laws and norms of gender, are often unstable and problematic. These are worlds in situations of anomie (Duvignaud). They are constructed as chaotic worlds of crime stories and novels of anomie (Forero), or as utopian worlds. In all cases the instability of the laws that govern bodily relations is itself the norm. We argue that these authors construct narratives of gender anomie, in which heteronormativity is in a situation of anomie. This entails a strong link between the radical instability of the lives of these characters and that of literary texture itself, which constructs artemisian narratives and forms of " transLittérature " (Audran and Schmitter) articulated through liminal and contingent situations.

[es] En Jezabel, de Sánchez Rugeles, y En rojo y Todas las lunas de Gisela Kozak, estos autores venezolanos construyen mundos de personajes adolescentes, queer, transgénero, o con identidades contingentes. Sus relaciones con la ley, en especial las leyes y normas de género, a menudo son inestables y problemáticas. Estos son mundos en anomia (Duvignaud). Ahora bien, se construyen con atmósferas caóticas en el relato de crimen y la novela de anomia (Forero) o como mundo utópico. En todos los casos la inestabilidad de las leyes de las relaciones corporales constituye la norma. Sostenemos que se construyen narrativas de anomia de género y de la heteronormatividad. Ello implica también una solidaridad entre la inestabilidad radical de las vidas de los personajes y la inestabilidad de la textura literaria como tal, que construye narrativas artemisales y formas de " transLiteratura " (Audran y Schmitter).
[en] School has traditionally been associated with knowledge. The question normally asked in schools is: what do you know? It is not usual to hear this other question: what do you feel? We will explain in this essay that this is due to the traditional way of understanding the educational process in schools. That is the reason why we propose to reformulate the formal educational process, starting by democratizing schools, and more specifically, allowing pupils to self organize in relation to the time and educational spaces. Freedom to make decisions in an autonomous way and freedom as something that generates a nice and fruitful coexistence are two important conditions for the abovementioned democratization.

[es] La escuela ha sido tradicionalmente el dominio de lo coognitivo. En la escuela se pregunta, casi obsesivamente: ¿tú qué sabes? No es tan frecuente escuchar esta pregunta: ¿tú qué sientes? Se plantea en este trabajo que ello es debido a la forma tradicional de entender el proceso educativo escolar. Es por ello que proponemos, en este ensayo, reformular el proceso educativo formal a partir de la democratización escolar, y concretamente a partir de la autoorganización de los tiempos y espacios educativos. La libertad para tomar decisiones de forma autónoma y la libertad como el aspecto que hace emerger un espacio de convivencia agradable y fructífera son dos aspectos centrales para la democratización mencionada.
[en] The article explains the reasons for the conversion to the speech of sustainability, on the part of large producers of petroleum and of large farms entrepreneurs of monoculture, who hegemonize the farming business. For that, the way in which this hegemonic sector -organized as a technical-cientific-industrial-financial-military-mediatic power, in which the owners of agrobusiness also participate, the old hegemonic power now modernized- has historically been reconstituted, is here analyzed. The conclusion is that a true tragedy is ahead, with the generalized expropriation that will occur by the expansion of modern-colonial large estate owner of the farming businessmen monoculture, who want to submit agricultural production to the biomass fuels production. The enormous importance of understanding the world scope of capitalism and the role of productive forces that the capital imposes, and the need to exercise the right to a different orientation anchored in the defense of territory, is hereby stated.

[es] El artículo busca explicar las razones de la conversión al discurso de la sustentabilidad, por parte del sector de los grandes productores de petróleo y el de los latifundios empresariales de monocultivos, que hegemonizan el agro negocio. Para ello, se analiza la forma como históricamente se ha constituido el bloque de poder hegemónico conformado como un complejo de poder técnico-científico-industrial-financiero-militar-mediático, del cual también participan los dueños de los agronegocios -el viejo bloque de poder modernizado. Se concluye que se avecina una verdadera tragedia con la expropiación generalizada que advendrá de la expansión del monocultivo latifundista moderno-colonial de los agro negociantes que quieren someter la producción agrícola a la producción de combustibles de biomasa. Se señala la enorme importancia de comprender adecuadamente el carácter mundial del capitalismo y del papel del desarrollo de las fuerzas productivas que el capital impone al mundo y la necesidad de ejercer el derecho a la diferencia anclada en la defensa del territorio.
[en] Manuela Frésil, a filmmaker and trained philosopher, has created here a vehicle for studying slaughterhouse workers' attitude to death. She uses her camera to follow meat cutting and packaging operations and reveal employees' working conditions. By filming different sites, she reconstructs generic (or in her words, universal) situations attesting to the physical strenuousness of this kind of work – while offering workers an unprecedented opportunity to speak their minds.Two sociologists discuss with the director the filming choices she has made in trying to overcome obstacles that make it so difficult to show workers in a real slaughterhouse environment. The focus is on what this means for them - namely that they will be so worn down physically that they will have to finish their careers well before the official retirement age. Not to forget more recent recruits' fear of losing their jobs due to the ever-increasing productivity demands resulting in certain companies leaving France for Eastern Europe.

[es] Manuela Frésil, cineasta y filósofa de formación, se interroga sobre la relación con la muerte entre los obreros de los mataderos. Con su cámara, va siguiendo las cadenas de corte o de embalaje de la carne, descubriendo las condiciones de trabajo. Al multiplicar los espacios de filmación, reconstruye situaciones genéricas (universales, dice ella) y muestra lo duro que es el trabajo físicamente, mientras los obreros y las obreras liberan una palabra inédita.Los dos sociólogos discuten con la directora los dispositivos fílmicos utilizados para esquivar la imposibilidad de mostrar a los obreros y a las obreras expresando con profundidad lo que significa trabajar en un matadero: dar por terminada su vida activa mucho antes de la edad de la jubilación, físicamente desgastados. Y para los últimos contratados, el temor de perder su empleo debido a las exigencias crecientes de productividad que terminan en deslocalizaciones hacia países de Europa del este.
[en] Writing is one of the most ordinary activities of scientists. I will evaluate the role that notes play in the research process by studying the works of the Austrian zoologist Karl von Frisch (1886-1982), whose definition of "bees' dance" is as topical as ever. It is this data obtained during the summer of 1944 that led von Frisch to considerably modify his ideas about bees'language. However, this conceptual breakthrough was made possible only by the transformation of notes copied and rewritten from notes taken down during the observation of bees. It thus seems that Von Frisch used writing to determine after the fact the concrete significance that had remained indeterminate in the previous notes he had taken. This example illustrates in a more general way that writing (from observation notes to the final draft for publication) constitute one of the instruments associated with the genesis of scientific knowledge.

[es] Escribir es una de las actividades más corrientes del investigador. Me propongo estudiar el papel que pueden desempeñar las notas en el proceso de investigación, estudiando los trabajos del zoólogo austríaco Karl von Frisch (1886-1982), cuya definición de la "danza de las abejas" no ha perdido nada de actualidad. Los conocimientos adquiridos durante el verano de 1944, condujeron a von Frisch a modificar sensiblemente su concepción del lenguaje de las abejas. Esta ruptura conceptual se produjo, no obstante, en (y a través de) la transformación de las notas copiadas y reescritas a partir de la notas tomadas durante la observación de las abejas. Parece pues que von Frisch se sirvió de la escritura para determinar a posteriori la significación concreta que había permanecido indeterminada en las notas tomadas precedentemente. Este ejemplo ilustra de una manera más general el hecho de que la escritura (desde el registro de observaciones hasta los esbozos últimos de una publicación) constituye uno de los instrumentos asociados a la génesis del conocimiento científico.
[en] Modernity and the growing global anxiety it has generated have fostered numbers of ancient and new worships liberated from the control of both rationality and the mainstream religions. An example is the growing shamanic indigenization of missionary Roman Catholicism by Native American communities in the Northwest of the United States. Indigenous and indigenised exogenous urban elements are locally associated in producing spiritual and cultural invention and persistence of tradition through change and innovation. The symbolic efficiency of shamanism integrating more than ever the different elements in modernity, should not be seen as a relic of the past, but as a powerful healing tool for the future.

[es] La modernidad y la ansiedad creciente que ésta genera, parecen haber animado y a veces provocado una atomización de los fenómenos religiosos lejos del control de la racionalidad y de las grandes religiones clásicas. Un ejemplo nos es dado por la " indigenización " chamánica de las prácticas misioneras de la Iglesia católica entre los Amerindios del Noroeste de los Estados Unidos. Elementos indígenas locales y elementos urbanos " indigenizados " son asociados con este hecho en la creación de aspectos culturales y espirituales que permiten que perdure la tradición a través del cambio y la innovación permanente. La eficacia simbólica del chamanismo, que integra más que nunca los elementos diversos de la modernidad, no tiene que considerarse como una supervivencia pintoresca del pasado sino más bien como un instrumento de sanación para el futuro.
[en] This article studies the emergence of secret so-called museums within institutions dedicated to contemporary art, unwilling accomplices to attempted setups of the teleological nar­rative of modern art. Through a helpful fiction, several artist col­lectives in Berlin, in the former Eastern bloc and former Yugoslavia, take on various identities and aliases to display a rereading of the French-American modernity, laying over the history of Western exhibitions scenographies. Presented as museum collections since 1986 with titles written in the form of historic quotations, such sta­gings reveal elusive speeches and operators who exceed the postures of the artist as an archivist or as a collector, and act as true art his­torians, on behalf of a " Malevich " or a " Walter Benjamin ". They publish essays and interviews in art magazines, and organize lively lectures performed by reincarnations of Gertrude Stein, Porter McCray, Alfred H. Barr, etc. The narrator-historian-artist thus becomes a tireless craftsman devoting him/herself to relentlessly copying authorless works, made famous by the photographic recor­dings of their exhibition settings, where the iconic value seems to displace the very works.

[es] Este artículo analiza la aparición de pseudo­museos clandestinos en el seno de instituciones dedicadas al arte contemporáneo, cómplices a pesar de ellas mismas, de tentativas de exigencia del relato teleológico del arte moderno. Mediante una ficción muy documentada, ciertos colectivos de artistas situados en Berlín, en el antiguo bloque del Este, en la ex Yugoslavia, toman diferentes identidades y seudónimos para poder practicar una relec­tura de la modernidad franco americana, que se superpone a la historia de las escenografías de exposiciones de los museos occi­dentales. Estas escenografías, presentadas desde 1986 como colec­ciones de museos, con títulos ideados como citaciones históricas, revelan discursos y operadores inalcanzables. Más allá de las pos­turas de artista archivista o coleccionador, actúan como verdaderos historiadores del arte, por cuenta de un cierto Malevitch, un cierto Walter Benjamin, en forma de escritos y entrevistas publicados en revistas de arte, y organizan conferencias-performances realizadas por las reencarnaciones de Gertrude Stein, Porter McCray, Alfred H. Barr, etc. El artista historiador-narrador se convierte en un arte­sano que se entrega a la infatigable copia de obras sin autor, famo­sas por las tomas fotográficas de sus contextos de exposición, y cuyo valor representativo parece suplantar a las mismas obras.