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[en] The paper discusses the (eschatological-epistemological) daēnā-theory of Alberto Cantera which he has developed within his reconstruction of the so-called Avestan Long Liturgy. I try a) to highlight that (in a systematic perspective) the daēnā-theory is the meeting point of the Avestan text production and the religious intention of the early Zoroastrians; b) to modify the daēnā-theory in such a way, that the epistemological term xratu is fully taken into account; c) to confront this modified epistemological model with the historical development of Zoroastrianism.

[fr] Le texte traite de la théorie eschatologique-épistémologique de la daēnā qu'Alberto Cantera a développée dans sa reconstruction de la Liturgie Longue Zoroastrienne. L'auteur a) souligne que cette théorie de la daēnā est (dans une perspective systématique) le point de rencontre de la production de textes avestiques et de l'intention religieuse de l'ancien zoroastrisme; b) modifie la théorie de la daēnā afin que le concept épistémologique de xratu soit maintenant pris en compte; c) confronte ce modèle épistémologique modifié avec le développement historique du zoroastrisme.
[en] This article aims to identify guidance procedures implemented in teaching by complex situation in physical education and sports. Our work is situated into a mixed scientific framework, which original construction logic aims to develop and support teaching practices through the help of science of education and social psychology applied to education. Developed in relation to the broader context of a group of secondary school teachers and researchers at the rectorate of Bordeaux, the study provides a comprehensive and comparative analysis of effective guidance from a case study in varied learning situations (didactic and complex) and for two different activities (dance, rugby). Our empirical approach is based on direct observation in class and a semi-directive interview with an experienced teacher. This study shows that guidance procedures vary according to the nature of the physical activity. Moreover, despite the differences noted (guidance modes) in the two activities, in one way or another, the teacher observed preserves the autonomy of the students in their research for solution in complex situation.

[fr] Cet article est une contribution à l'identification des procédures de guidage mises en œuvre dans l'enseignement par situation complexe (SC) en éducation physique et sportive (EPS). Il s'appuie sur un cadre scientifique pluriel, dont la logique originale vise à développer et étayer des pratiques pédagogiques grâce à l'éclairage des sciences de l'intervention et de la psychologie sociale appliquée à l'enseignement de l'EPS. Elaborée en relation avec le contexte plus large d'un groupe de production de ressources (GPR), l'étude met en place une analyse compréhensive et comparative des guidages effectifs à partir d'une étude de cas dans des situations d'apprentissage variées (ciblées et complexes) et pour deux APSA différentes (danse, rugby). Notre démarche empirique s'appuie sur des observations directes en classe et un entretien semi directif auprès d'une enseignante chevronnée. Cette étude montre que les procédures de guidage changent selon la nature de l'APSA. Par ailleurs, malgré les différences relevées (modes de guidage) dans les deux APSA traitées, d'une façon ou d'une autre, l'enseignante observée préserve l'autonomie des élèves dans leur activité de recherche de solution en SC. En revanche, le guidage directif, centré sur l'aspect technique, caractérise le comportement de l'enseignante lors des situations ciblées (situations didactiques).
[en] Both Norbert Elias and Louis Marin died in the 1990s: the German sociologist in 1990, at the age of eighty-three years and the French philosopher-semiotician in 1992 at the age of only sixty-one. While examining the work of each does not suggest contact between them, or establish relations between their respective works, neither were historians but both elaborated — within the framework of their respective disciplines — original readings of seventeenth century France, of court society and absolutism. The two approaches influenced, unequally (Elias much more than Marin) historical research and constitute, still today, a fundamental interpretation of this period that interests all those passionate about the methods and categories for interpreting the history of the court.

[fr] Norbert Elias et Louis Marin ont disparu tous deux au début des années 1990 : le sociologue allemand en 1990, à l'âge de quatre-vingt-treize ans ; le philosophe-sémiologue français en 1992, à l'âge de soixante-et-un ans seulement. Les travaux qui leur ont été consacrés ne font pas mention de contacts entre eux et n'établissent pas de relations entre leurs œuvres respectives. Bien que n'étant pas historiens, tous deux élaborèrent, dans le cadre de leur discipline respective, une lecture originale du xviie siècle français, de la société de cour et de l'absolutisme. Ces deux approches influencèrent de manière inégale (Elias beaucoup plus que Marin) la recherche historique et constituent, encore aujourd'hui, des interprétations fondamentales de cette période qui intéressent tous ceux qui se passionnent pour les méthodes et les catégories permettant d'interpréter l'histoire de la cour.
[en] In saint-Pons-de-Thomières in the Hérault department, major marble quarries can be found, which were active since Roman times. They experienced further development in the 19th and especially in the early 20th century and closed in the late 1980s. The Marbres de France company took over the site in 2009 and carried out important renovation work to bring it up to current standards. Their intention is to revive these coloured marbles and distribute them worldwide. The 'Palais' design collection is one of the original tools developed by Marbres de France to win over purchasing advisors and markets once again, who were long ignorant of the availability of French marble.

[fr] À Saint-Pons-de-Thomières, dans l'Hérault, se trouvent d'importantes carrières de marbre, en activité depuis l'époque des romains. Elles ont connu un développement conséquent au XIXe et surtout au début du XXe siècle, et ont fermé à la fin des années 1980. La société Marbres de France a repris le site en 2009, effectué d'importants travaux de remise en état, remise aux normes actuelles, avec l'ambition de faire renaître ces marbres colorés, et les diffuser dans le monde entier. La collection design " Palais " est un des outils originaux développés par Marbres de France pour partir à la reconquête des prescripteurs et des marchés, depuis longtemps ignorants de l'offre en marbres français.
[en] This article deals with very low-level radioactive waste produced in huge volumes by decommissioning nuclear installations. These bulky but not so dangerous materials are the subject of substantial professional debates. Some actors support confinement in secure storage centers for all of them, and others recommend recycling or evacuation to conventional landfills. Based on a field survey on the French case, the paper proposes an overview of these debates and their consequences on national regulation. Three periods are successively examined: first, the genesis of this national regulation in the 1990s, which led to the renunciation of the possibilities of recycling and trivialization; second, the increase in decommissioning in the 2000s, which calls into question the initial choice of generalized confinement; third, the study of two recycling channels in the 2010s, which shows the difficulties of recycling to compete with the solution of generalized confinement.very low-level radioactive waste, decommissioning, clearance levels, generalized confinement, recycling

[fr] Cet article s'intéresse aux déchets très faiblement actifs (TFA) produits en très gros volumes par le démantèlement des installations nucléaires. Très encombrants, mais considérés comme peu dangereux, ces matériaux divers (terres, métaux, gravats, et cetera) sont à l'origine de débats récurrents dans les milieux professionnels concernés, certains acteurs préconisant de les confiner en totalité dans des centres de stockage sécurisés, d'autres recommandant de les valoriser dans des filières de recyclage ou de les banaliser pour les évacuer à moindre coût vers des décharges conventionnelles. À partir d'une enquête de terrain sur le cas français, l'article se donne pour objectif de rendre compte de ces débats et de leurs effets sur la réglementation nationale. Trois périodes sont ainsi successivement examinées : la mise en filière de ces déchets TFA dans les années 1990 qui conduit à renoncer aux possibilités de recyclage et de banalisation ; la montée en puissance des démantèlements dans les années 2000 qui tend à remettre en cause le choix initial du stockage généralisé ; et enfin, la mise à l'étude de deux filières de valorisation dans les années 2010 qui témoigne des difficultés du recyclage à concurrencer la solution du stockage définitif.
[en] According to Gilles Deleuze, thoughts are only started off by a shock, an emotion. The philosopher Gilbert Simondon proposes to consider this process through the passage from individual feeling to collective disturbance. The author proposes to think about the effects of the mass media on passions by examining how they allow or limit this process.

[fr] Selon Gilles Deleuze, la pensée n'est mise en mouvement que par un choc, une émotion. Le philosophe Gilbert Simondon propose d'envisager ce processus par le passage de l'affect à l'émotion, du sentiment individuel à l'émoi collectif. L'auteur propose de réfléchir aux effets passionnels des médias en examinant dans quelle mesure ceux-ci autorisent ou limitent ce processus.
[en] This paper addresses the issue of water resource management along the caravan routes of the Arabian Peninsula in the early Islamic period, and more particularly from the second half of the 8th century onwards. Based mainly on data produced in the 1980s and 1990s by Saudi researchers, it presents the limitations of these archaeological approaches but also the way in which they contribute to our knowledge of the hydraulic structures along these routes. This study explores the functional aspects of these halts in their relationship to water, addressing issues of water supply, management and control.

[fr] Cet article aborde la question de la gestion de la ressource en eau le long des itinéraires caravaniers de la péninsule Arabique aux débuts de l'Islam et plus particulièrement à partir de la seconde moitié du viiie siècle. S'appuyant principalement sur les données produites dans les années 1980-1990 par des chercheurs saoudiens, il présente les limites de ces approches archéologiques mais également ce qu'elles apportent à notre connaissance des structures hydrauliques le long de ces routes. Cet article explore les aspects fonctionnels de ces haltes dans leur rapport à l'eau, abordant les questions d'approvisionnement, de gestion et de contrôle de l'eau.
[en] There are two versions of T. S. Eliot's second complete volume of poems: the US edition, Poems (1920), and the UK edition, Ara Vos Prec (The Ovid Press). While Ezra Pound arranged the poems of the American Poems (1920), Eliot himself determined the sequence of poems for Ara Vos Prec. This paper examines the history and the material form of Ara Vos Prec in order to understand how Eliot, while not under the influence of Pound, read his own poetry in 1920, and how he envisioned and guided his different audiences — public and coterie — in reading it.

[fr] Il existe deux versions du second volume de poèmes de T. S. Eliot : l'édition américaine des Poems (1920) et l'édition britannique d'Ara Vos Prec (The Ovid Press). Si Ezra Pound décida de l'ordre des poèmes pour la première, c'est Eliot lui-même qui détermina celui de la seconde. Cet article se penche sur l'histoire et la forme matérielle d'Ara Vos Prec, pour éclairer la façon dont Eliot, sans l'influence de Pound, lisait sa propre poésie en 1920, et la manière dont il percevait et guidait ses différents lectorats – grand public et coterie – dans ce contexte.
[en] Violence exerted over bodies leave physical and spiritual marks; scars, mutilations, fears. In the Chilean colonial society there were individuals that after being exposed to situations of power or moral abuse turned to the judicial system in order to obtain the compensations stipulated by law. Some opted for the pecuniary compensations that aimed at amending through monetary payments the consequences of lashes, burns, beatings and cuts. The analysis of judicial proceedings for slanders provides an opportunity to explore how the compensations based on monetary valuations of the damage operated from a discursive and practical point of view, unveiling, among other things, the ways in which physical infliction was assessed and the judicial strategies deployed to demand compensation. More important than previously stated, the analysis of judicial processes invites to think about the place and value of abused masculine and feminine bodies, and the social and cultural representations of individuals and communities.

[fr] Les violences exercées sur les corps laissent des traces matérielles et morales : cicatrices, mutilations, peurs. Dans la société coloniale chilienne, des individus soumis à des rapports de force moralement ou physiquement inégaux, et qui furent maltraités, ont eu recours aux tribunaux pour obtenir les réparations prévues par le droit. Certains d'entre eux demandèrent une réparation pécuniaire, dans le but de pallier les conséquences des coups, des lacérations, des brûlures et des coupures dont ils ont souffert. L'analyse des procès pour injure permet d'explorer les diverses expressions, aussi bien dans le discours que dans la pratique, de ces estimations monétaires. Cela montre, entre autres choses, les formes d'évaluation du dommage corporel et les stratégies judiciaires mises en œuvre pour demander et exiger une compensation. Mais surtout, cela permet d'enrichir la réflexion sur la place et la valeur des corps violentés, féminins ou masculins, dans la représentation culturelle et sociale des individus et de la communauté.
[en] This article examines the means through which a national obesity prevention campaign in France was implemented at a local level. It highlights the difficulties encountered by the promoters of a nutrition education group in their attempt to impose new norms as regards food behaviour. Their precepts ran up against the representations that overweight women had of their own food behaviour and of the prescriptive means to successfully modify them. This incomprehension increased regarding the objectives of the sessions. The background aim of fighting obesity, particularly among children, pursued by the promoters of the group contributed to the elaboration of a discourse that substituted family food hygiene advice for individual diet principles. This leads the article to question the conditions of possibility of large-scale food education.

[fr] L'article s'intéresse aux modalités de diffusion, à un niveau local, d'une campagne nationale française en matière de prévention de l'obésité. Il met en évidence les difficultés rencontrées par les promoteurs d'un groupe d'éducation nutritionnelle dans leur tentative d'imposer de nouvelles normes en matière de comportement alimentaire. Leurs préceptes se heur­tent aux représentations que les femmes en surpoids se font de leur propre comportement alimentaire et des moyens prescriptifs pour parvenir à les modifier. Cette incompréhension se renforce quant aux objectifs des séances. L'arrière‑plan de lutte contre l'obésité, notamment infantile, que poursuivent les promoteurs du groupe, concourt à l'élaboration d'un dis­cours substituant aux principes du régime individuel des recommandations en matière d'hygiène alimentaire familiale. L'article conduit à s'interroger sur les conditions de possibilité d'une éducation alimentaire à grande échelle.
[en] This study evaluates different vegetation monitoring methods according to the following objectives: 1) forestry, linked to the evolution of the vegetation fuel load through structural parameters: cover and phytovolume; 2) conservation, related to the floristic composition (richness and diversity); 3) technological, related to the use of remote sensing to evaluate structural parameters. Specifically, this work compares different field assessment methods and uses them to validate remote sensing methods (sensors carried by drones) in the study of vegetation evolution after the application of prescribed burning and pyric herbivory. The results obtained with each method are discussed and recommendations are made.

[fr] Cette étude évalue différentes méthodes de suivi de la végétation selon les objectifs suivants : 1) le forestier, liée à l'évolution de la charge en combustible végétal à travers des paramètres structuraux, couvert et phytovolume ; 2) conservation, liée à la composition floristique (richesse et diversité) ; 3) technologique, liée à l'utilisation de la télédétection pour évaluer les paramètres structurels. Plus précisément, ce travail compare différentes méthodes d'évaluation de terrain et les utilise pour valider la méthode de télédétection (capteurs portés par un drone) dans l'étude de l'évolution de la végétation après l'application du brûlage dirigé et de l'herbivorie pyrique. Les résultats obtenus avec chaque méthode sont discutés et des recommandations sont fournies.
[en] Looking at the cultural practices of Muslims in Western societies, the need for expressing one's Islamic identity appears to be of high importance. Sociologists, anthropologists and political scientists provide us with various explanations of the Western acculturation of Islam, through the exhibition of identity, use of marketing arguments, political instrumentalization or individual "do-it-yourself" forms of Islam. Loss of the social evidence of religion, institutionalization in a secular context, individuation of religious choices, deterritorialization of collective identities... Modernity and globalization constitute the background of these analyses. These works have the merit of considering in praxis " the spread of Islam in the West [...] When it is asked whether Islam is compatible with the West, it is a very interesting question, but it is not a very important one : Islam has moved in the West. Islam is a Western, European religion " (Olivier Roy, 2003). Once this observation made, it remains to understand how this move is taking place. In other words, what are the conditions that have allowed Islam to become Western ? The novelty of this emancipation from borders would primarily rely on a systematic appeal to ethics. Respectively original quest of a universal ethics and individual quest of an original ethics, contemporary Sufism and Salafism paradoxically illustrate the same trend : a longing for ethics.

[fr] Au vu des pratiques culturelles des musulmans des sociétés occidentales, exprimer son islamité est incontestablement un besoin que ces derniers éprouvent. Exhibition identitaire, argument commercial, usage politique ou bricolage individuel de l'islam, sociologues, anthropologues et politologues nous fournissent diverses explications de ce processus d'acculturation occidentale de la religiosité musulmane. Perte de l'évidence sociale de la religion, institutionnalisation en contexte séculier, individualisation du choix religieux, déterritorialisation des identités collectives… Modernité et mondialisation en constituent l'arrière-fond d'analyse. Ces travaux ont le mérite de considérer dans les faits " le passage à l'Ouest de l'islam […] Quand on se demande si l'islam est compatible avec l'Occident, c'est une question tout à fait intéressante, mais qui n'a pas tellement d'importance : l'islam est passé dans l'Occident. L'islam est une religion occidentale, européenne " (Olivier Roy, 2003). Le constat fait, il reste à comprendre comment ce passage a pu avoir lieu. Autrement dit, quelles sont les conditions qui ont permis à l'islam de devenir occidental ? L'inédit de cet affranchissement des frontières s'appuierait notamment sur un recours systématique à l'éthique. Respectivement quête originale d'une éthique universelle et quête singularisée d'une éthique originelle, le soufisme et le salafisme contemporains illustrent paradoxalement cette même évolution : le besoin d'éthique.
[en] In Beyond Nature and Culture, based on a dichotomy between interiority and physicality considered as universal, Philippe Descola defines four schemes of thought which allow us to account for all past and present societies' cosmologies : naturalism, animism, totemism and analogism, wherein naturalism is peculiar to the Moderns, and therefore to Western scientists. This article, based on a several-year observational study in a genetics and cell biology laboratory of the relations between biologists and their object of study, the yeast Saccharomyces cerevisiae, aims to question the relevance of these Descolian categories in accounting for scientific practices. By analyzing the type of human/non-human relationship established in the laboratory space, it is indeed possible to show that biologists actually use analogies to establish continuities, where naturalism posits continuity as a precondition for the production of knowledge about living things. Yet is this passage from naturalism to analogism fully satisfying ? We then hypothesize that scientists are profoundly relationalists.

[fr] Dans Par-delà nature et culture, Philippe Descola définit, à partir d'une dualité intériorité/physicalité qui serait universelle, quatre schèmes de pensée permettant de rendre compte de l'ensemble des cosmologies des sociétés passées et présentes : le naturalisme, l'animisme, le totémisme et l'analogisme, le naturalisme étant le schème propre aux Modernes et donc aux scientifiques occidentaux. Cet article, fondé sur une observation de plusieurs années des relations entre biologistes et leur objet d'étude, la levure Saccharomyces cerevisiae, au sein d'un laboratoire de génétique et de biologie cellulaire, a pour vocation de questionner la pertinence des catégories descoliennes pour décrire les pratiques scientifiques. En analysant le type de relations instaurées entre humains et non-humains dans l'espace du laboratoire, il est en effet possible de montrer que les biologistes usent en fait d'analogismes pour établir des continuités, là où le naturalisme pose la continuité comme préalable à toute connaissance sur le vivant. Mais ce passage du naturalisme à l'analogisme est-il pleinement satisfaisant ? Nous faisons alors l'hypothèse de penser les scientifiques comme étant relationnistes.
[en] Agnès Bertola (Gaumont Pathé Archives), Jean-Baptiste Garnero (Archives Françaises du film) and Isabelle Vanini (Forum des images), in the course of an interview with Valérie Vignaux, discuss the principal stages of the restoration of the preserved films of Émile Cohl, a task that was undertaken with a view to a retrospective programme organised by the Forum des images. They explain some of the major issues currently confronted by the institutions in charge of film heritage.

[fr] Agnès Bertola (Gaumont Pathé Archives), Jean-Baptiste Garnero (Archives françaises du film) et Isabelle Vanini (Forum des images), au cours d'un entretien réalisé par Valérie Vignaux, reviennent sur les principales étapes de la restauration des films conservés d'Émile Cohl, travaux entrepris en vue d'une programmation rétrospective initiée par le Forum des images. Ils exposent quelques-uns des enjeux actuels auxquels sont confrontées les institutions en charge du patrimoine cinématographique.