[en] This article aims at further documenting the relationship of teenagers to the urban crowd. This issue will be addressed in three stages. First and foremost, we shall outline - after the work of Isaac Joseph - the reasons why the transition from the crowd to the public is one of the main features of contemporary societies. This transition refers both to the metaphorical space of collective mobilizations as well as to the urban space. Characteristically, large crowds overwhelmed by emotions do not define large cities. Public spaces do, for they are places of co-presence organized around civil inattention. These spaces thus offer opportunities to meet other city-dwellers while guaranteeing a right to privacy. However, we shall then demonstrate that this quiet perception of large gatherings in the city is not self-evident, and so during adolescence, notably. It will therefore be necessary to introduce the problem of learning in our reflections upon urban public spaces. Thus, some of the teenagers residing in the popular districts of the Ile-de-France express a fear of urban crowds very much akin to that developed in the speeches of the 18th and 19th centuries. Broadly speaking, teenagers from popular districts differ in their speeches through four ideal-typical perceptions of the crowd: 'the potentially entertaining crowd', 'the indifferent crowd', 'the threatening crowd' or 'the public space crowd.' We shall eventually see that these different perceptions of teenagers are to be related to their relationships to their neighbourhoods and their own learning of mobility.

[fr] Cet article porte sur le rapport qu'entretiennent les adolescents à la foule urbaine et sur la manière dont ils apprennent à y trouver une place. Pour ce faire nous procéderons en trois temps. Nous exposerons tout d'abord en quoi, s'appuyant sur les travaux de R. Park et G. Tarde, Isaac Joseph fait du passage de la foule au public une des caractéristiques majeures des sociétés contemporaines. Ce passage concerne à la fois l'espace métaphorique des mobilisations collectives, mais également l'espace urbain : le propre des villes contemporaines n'est pas les grands rassemblements de foule dominés par les émotions, mais les espaces publics, lieux de co-présence organisés autour de l'inattention civile. Ces espaces offrent ainsi des possibilités de rencontre tout en garantissant un droit à l'intimité.Cependant nous montrerons dans un second temps que cette perception apaisée des grands rassemblements dans la ville ne va pas de soi, notamment à l'adolescence. Il est donc nécessaire d'introduire la problématique de l'apprentissage dans les réflexions sur les espaces publics urbains. Ainsi, une partie des adolescents des quartiers populaires d'Ile de France ont une perception de ces lieux de co-présence très proche de celle développée dans les discours du 18ème et 19ème siècle sur la peur des foules urbaines. Plus largement, les adolescents de quartiers populaires se différencient dans leurs discours par quatre grandes positions idéal-typiques vis-à-vis des foules urbaines : " foule source d'animation potentielle ", " foule indifférente ", " foule menaçante ", ou " foule espace public ". Nous verrons alors dans un troisième temps que ce rapport différencié des adolescents à la foule est à mettre en relation avec le lien entretenu avec le quartier de résidence et les modalités d'apprentissage de la mobilité.