[en] The friendly match organized by the Basque Football Federation (FVF) uninterruptedly since 1993 was not played during the years 2008-2010. The problem lay in the name of the team. While the FVF, with the backing of the Basque Government's Sports Department, was pushing for the name Euskadi, the players, together with the Euskal Selekzioaren Aldeko Iritzi Taldea (ESAIT) platform, were advocating in favor of the name Euskal Herria. When no agreement was reached, the players refused to play. The aim of this paper is to illuminate what lies behind the fight about name. As a hypothesis we will argue that the fight over the name is a clear example of the struggle for cultural hegemony within Basque nationalism. Throughout this paper we will see how the relationship between sport and nationalism materializes. We understand the Euskal Selekzioa as a national symbol. To defend our reasoning, we will present different theories of nationalism. National symbols serve to guide the nationalization of society, and for this reason we will focus on the nationalization structure presented by Alejandro Quiroga (2013). The objective of the agents participating in the debate is to capture for their own benefit the symbolic capital that the selection can project. Both claim a national project and a specific territoriality and to better understand the discussion we will place the debate in its due context. The paper is structured as follows: first, we will analyze the different historical schools of nationalism, indicating in which of them we place ourselves. Then, we will study the state of the art of soccer and nationalism studies, focusing on the case of the Basque Country. Next, and combined with an explanation of the origins of soccer in the Basque Country, we will offer a brief history of the Euskal Selekzioa. Finally, before jumping to the conclusions, we will define the arguments to defend one name or another, placing the controversy in its proper context.

[es] El partido amistoso que venía organizado la Federación Vasca de Futbol (FVF) ininterrumpidamente desde 1993 no se jugó durante los años 2008-2010. El problema residía en la denominación del combinado. Mientras que la Federación con el respaldo de la Dirección de Deportes del Gobierno Vasco presionaba a favor de la denominación Euskadi, los jugadores junto con la plataforma Euskal Selekzioaren Aldeko Iritzi Taldea (ESAIT) abogaban por el nombre de Euskal Herria. Al no alcanzar un acuerdo los jugadores se negaron a jugar. El objetivo de este trabajo es iluminar lo que se esconde detrás de esta pelea por el nombre. Como hipótesis argumentaremos que la lucha por la denominación es un claro ejemplo de la lucha por la hegemonía cultural dentro del nacionalismo vasco. A lo largo de este trabajo se verá cómo se materializan las relaciones entre el deporte y el nacionalismo y entenderemos la Euskal Selekzioa como un símbolo nacional. Para defender nuestro razonamiento presentaremos diferentes teorías del nacionalismo. Los símbolos nacionales sirven para orientar la nacionalización de la sociedad, y por eso nos centrándonos en la estructura de nacionalización presentada por Alejandro Quiroga (2013). El objetivo de los agentes participantes en el debate es captar el capital simbólico que pueda proyectar la selección para su propio beneficio. Tanto unos, como otros reivindican un proyecto nacional y una territorialidad concreta y para entender mejor la discusión situaremos el debate en su contexto. El trabajo se estructura de la siguiente forma: primero, analizaremos las diferentes escuelas históricas del nacionalismo, indicando en cual de ellas nos colocamos. Después, estudiaremos el estado del arte del futbol y nacionalismo, centrándonos em el caso del País Vasco. A continuación, y combinada con una explicación de los orígenes del futbol en el País Vasco, ofreceremos una breve historia de la Euskal Selekzioa. Para terminar, antes de saltar a las conclusiones, definiremos los argumentos para defender un nombre u otro, situando la polémica en su debió contexto.