BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the city of Zaragoza, bike paths had long been used for fun only. But from 2007 on, thanks to the social and political consensus framed by the Multimodal Transport Plan of the city, which had been set the previous year, a comprehensive strategy for biking has been set forward. Bicycle use is on the rise, to the point of turning Zaragoza into a national benchmark for the issue. At the same time, conflicts between cyclists and other users of the public space are also on the rise. This has uncovered several flaws, among which a poor understanding of this modal evolution by the people and various deficiencies in the processes of governance.

[fr] Jusqu'en 2007, les pistes cyclables construites dans la ville de Saragosse n'avaient qu'une fonction récréative. À partir de cette date, et grâce au consensus social et politique développé dans le Plan Intermodal de Transport de Saragosse (PIT) de 2006, une stratégie globale pour la bicyclette est élaborée. L'usage du vélo progresse sensiblement, faisant de Saragosse une référence espagnole dans l'usage de ce mode de transport urbain. Ce modèle c'est cependant rapidement heurté à l'affirmation d'une conflictualité croissante entre cyclistes et autres usagers de l'espace public mettant en évidence divers problèmes allant du manque de reconnaissance sociale vis-à-vis de cette évolution modale au constat des déficiences dans les processus de gouvernance.
[en] Although in France urban design and landscape architecture are two different disciplines, the boundaries between them tend to be blurred, and in some regards they are porous. Based on a review of the literature of the different forms and modes of "cross-fertilisation" between urban design and landscape architecture observed in the past, this article offers a classification of their major associated fields of expression. It successively identifies and defines the urban design practises predominantly influenced by the "plant" component, and which involve the notions of the embellishment, re-enchantment and "re-naturing" of open spaces, and the practises that specifically concern the landscape component of the parks, "green and blue" infrastructures, and "extra-urban" spaces of different neighbourhoods, suburbs and garden cities. Whether analysed separately or together, these elements constitute resources that may be reconsidered and re-used in order to establish more balanced relationships with the elements surrounding us in our contemporary urban construct.

[fr] Si urbanisme et paysagisme relèvent en France de champs disciplinaires distincts, leurs limites n'en demeurent pas moins fluctuantes et même relativement poreuses à différents égards. Sur la base d'une revue de littérature des diverses formes et modalités de " fertilisation croisée " auxquelles ceux-ci ont pu donner lieu au fil de leur histoire respective, le présent article vise à la proposition d'une classification de leurs grands champs d'expression associés. Sont successivement identifiées et définies les pratiques d'aménagement urbain à dominante " végétale " de l'embellissement, du réenchantement et de la renaturation des espaces ouverts, puis celles plus véritablement " paysagères " des systèmes de parcs et des trames vertes et bleues, et enfin celles " extra-urbaines " des quartiers, banlieues et cités-jardins. Tant pris séparément que dans leur ensemble, ces précédents constituent autant de ressources à réinterroger et à remobiliser en vue de favoriser l'instauration de rapports plus équilibrés avec ce et ceux qui nous environnent dans la fabrique urbaine contemporaine.
[en] This article looks at respondents' reflexivity and the tools for capturing it. We are particularly interested in the study of the process of creating an image as a means of analyzing the gaze of artist creators, as it allows them to objectify their reflexive consciousness. Focusing on the case of an artistic project, the article highlights the correlation between the practice of drawing, reflexivity, and gaze. The aim is to show how the study of the creative process helps to grasp the respondents' mode of being in the world, by highlighting the cultural and social dynamics that run through and influence their artistic choices. The article provides an example of indirect observation of the gaze and co-production of data.

[fr] Cet article se penche sur la réflexivité des enquêté·e·s et sur les outils permettant de la saisir. Il s'intéresse en particulier à l'étude du processus de création d'une image comme moyen d'analyser le regard des créateur·rice·s, car permettant d'objectiver leur conscience réflexive. À travers le cas d'un projet artistique, l'article met en exergue la corrélation entre pratique de dessin, réflexivité et regard. Il s'agit de montrer en quoi l'étude du processus de création aide à saisir l'être au monde des enquêté·e·s, en mettant en lumière les dynamiques culturelles et sociales qui traversent et influencent leurs choix artistiques. L'article apporte un exemple d'observation indirecte du regard et de co-production des données.
[en] During the Soviet period, the French lexicon borrowed political terms from Russian, like glasnost and perestroïka, which knew a fast but short-lived success. We here measure the integration of these russisms, by the observation of their glosses (their " patterns " and the proposed equivalents) in the French press. The glosses show up a weak semantic integration which reminds that the words, as well as the facts they designated, remained distant and foreign to us.

[fr] Pendant la période soviétique, le lexique français a emprunté au russe des termes politiques, dont glasnost et perestroïka, qui ont connu un succès rapide mais éphémère. On mesure ici l'intégration de ces russismes, en observant leurs gloses (leurs " patrons " et les équivalents proposés) dans la presse française. Les gloses font apparaître une faible intégration sémantique qui rappelle que les mots, comme les faits qu'ils ont désignés, nous sont restés lointains et étrangers.
[en] Construction work on the TGV Nord railway discovered the exceptional gaulish site of Montmartin/La Fosse Muette. A rich aristocratic dwelling was uncovered and the abundance of small finds shows the diversity of the craft activities (metal working, pottery production...). In addition, a public and religious space was observed, composed of a small temple, similar to the famous site of Gournay-sur-Aronde, along with an attached public square or meeting place. This represents a first-rate document for the religious practices (notably for the treatment of corpses) and the gaulish warrior society, that of the equites described by Caesar.

[fr] Découvert à l'occasion de la construction de la ligne du TGV Nord, le site gaulois de Montmartin/La Fosse Muette s'est rapidement révélé exceptionnel. Outre un riche habitat aristocratique, au mobilier abondant témoignant de la diversité des activités artisanales (métallurgie, production céramique...), un espace public et cultuel a été mis au jour : un petit temple, similaire à celui du célèbre site de Gournay-sur-Aronde, et une place publique attenante, qui constituent une documentation de premier ordre sur les pratiques cultuelles (traitement des cadavres notamment) et sur la société guerrière gauloise, celle des équités de César. Les problématiques abordées dans la synthèse de l'ouvrage, occupation du Belgium, nature des fermes dites " indigènes ", mentalités religieuses, nourries par une relecture attentive des auteurs anciens, ouvrent assurément la voie à une approche renouvelée des sites de même type. Many questions are broached in the synthesis of this work: the occupation of Belgium, the nature of the so-called "indigenous" settlements and the religious mentalities, fed by a careful reinterpretation of ancient authors. These questions should surely open the way to a renewed approach to these types of sites.
[en] In his statement of the nature of his own theory and his exposition of Bentham's Universal Expository Jurisprudence (hereafter UEJ), Hart clearly considers Bentham's UEJ as the same as his morally neutral description. My question in this paper is: is Hart's interpretation correct? My conclusion is: Bentham's UEJ is not any kind of Hartian 'morally neutral description'. Bentham's UEJ is utilitarian by telling in natural language all the interesting properties of real legal materials. 'Neutral vocabulary' is very important for Bentham's UEJ, but it is by no means 'the healthy centre' of Bentham's UEJ. This glorious title belongs to natural arrangement. If Hart were the archetype of legal positivism, and if neutral vocabulary or morally neutral description, as Hart believes, were the healthy centre of legal positivism, then Bentham is not a legal positivist. If Bentham, as conventionally interpreted, is the founder and prime exponent of the tradition of legal positivism, then this tradition cannot accept Hart and his contemporary followers.

[fr] Lorsqu'il présente sa propre théorie du droit en la confrontant à la Jurisprudence Explicative Universelle de Bentham (J.E.U.), Herbert Hart considère les deux théories comme moralement neutres. Est-ce à raison ? Cet article montre que la J.E.U. de Bentham n'est pas ce que Hart appelle une " description moralement neutre ". La J.E.U. est utilitariste en ce qu'elle utilise une langue naturelle pour décrire les propriétés des matériaux juridiques. Il faut en cela un vocabulaire neutre, mais cela ne constitue pas le centre de la théorie du droit benthamienne. Elle repose plutôt sur l'examen de ce que serait un " arrangement naturel ". Si l'on considère Hart comme un positiviste, et si on prend comme fondation du positivisme juridique une théorie qui repose sur l'emploi de termes moralement neutres, alors cette définition exclut Bentham. Si au contraire on considère Bentham comme le fondateur et le meilleur défenseur du positivisme juridique, alors cette tradition doit exclure Hart et ses disciples contemporains.
[en] Echoing the upheavals of the middle of the XIXth century the article studies the role and place of the veterans of the Second Republic, mainly the Members of Parliament, at the end of the century. They were a group whose number was finally fairly limited and whose political convictions varied immensely. The 1848 veterans expressed themselves very differently and very seldom behaved as "vets". They were paid very discreet homage by the representatives of the younger Republican generations. Nevertheless there still remains visible the setting up of dynasties of Republicans which implements a political language that feeds the idea of Republic.

[fr] En écho lointain des bouleversements du milieu du XIXe siècle, l'article étudie le rôle et la place, à la fin du siècle, des vétérans de la Seconde République, surtout des parlementaires. Groupe finalement assez restreint, aux convictions politiques fort diverses, les anciens de 1848 s'expriment inégalement et se comportent assez peu en " anciens combattants ". Les hommages qui leur sont rendus par les représentants des plus jeunes générations républicaines sont plutôt discrets. Reste toutefois visible l'établissement de dynasties de républicains, mettant en œuvre un langage politique qui nourrit l'idée de république.
[en] The study of puns on set expressions represents a valuable source of information because, in the process of "distorting" the existing turns of phrase, some of the features that makes them set phrases are retained and are, therefore, made more visible. Hence, they can be observed inside and outside the set expression. Morpholexicality, syntactic structuring, paronomastic effect and context all participate, jointly or not, in the (re)forming of the fixed expression and the reactivation of its meaning. The paper shows that, while the definition of fixedness is primarily based upon the morphological, syntactical and semantic properties of language, it can be fine tuned by the analysis of the discursive properties of puns based on set phrases.

[fr] Cet article tente de montrer que l'étude du défigement représente une source d'informations sur le figement, en postulant que la déformation discursive préserve certaines marques de fixité. Celles-ci s'observent à l'intérieur et à l'extérieur de la formule figée. La morpholexicalité, la structuration syntaxique, l'effet paronomastique et le contexte participent, conjointement ou non, à (re)former l'expression figée et à en actualiser le sens. Ainsi, si la définition du figement repose avant tout sur des propriétés morphologiques, syntaxiques et sémantiques qui ressortissent prioritairement de la langue, elle gagne à être complétée par les propriétés discursives relevant de l'observation du défigement.
[en] Marguerite de Valois, Charlotte Arbaleste and Renée Burlamacchi recounted their experiences of the St Bartholomew's Day massacre. Each of them obviously occupied a different place, since the first memorialist was a Catholic, who belonged to the royal family and witnessed the massacre of the princes in the Louvre, whereas the other two were Protestants and experienced the event in the city. Yet all three authors use the literary figure of paradox to give form to their experience. This figure allows them to make an event based on such strong contradictions intelligible. It is through paradox that these three female authors reveal their historical awareness but also shape their own place. Renée Burlamacchi, a hidden child, discreetly bears witness to popular characters and reveals a talent for narration that is rarely highlighted. Charlotte Arbaleste gives literary form to the resistance to "perplexity" and, like Abraham, consents to the sacrifice of her daughter rather than abjure her faith, but also decides to act. Marguerite de Valois learns to use irony in order to resist and draws a figure of herself that opposes that of her brother Charles IX in her relationship with Catherine de Medici. All of them thus give shape to their individual consciousness and allow us to understand aspects of the St. Bartholomew's Day massacre that concern the silent victims.

[fr] Marguerite de Valois, Charlotte Arbaleste et Renée Burlamacchi ont raconté la manière dont elles avaient vécu l'événement de la Saint-Barthélemy. Elles occupent évidemment des places différentes puisque la première des mémorialistes est une catholique qui appartient à la famille royale et assiste au massacre des Princes dans le Louvre tandis que les deux autres sont protestantes et vivent l'événement dans la ville. Pourtant les trois autrices usent de la figure du paradoxe pour donner forme à leur expérience. Cette figure leur permet de rendre intelligible un événement reposant sur de si fortes contradictions. Les trois autrices font ainsi apparaître leur conscience historique et dessinent également leur place. Renée Burlamacchi, enfant cachée témoigne discrètement pour des personnages populaires et révèle un talent de narratrice rarement souligné. Charlotte Arbaleste donne forme littéraire à la résistance à la " perplexité " et consent comme Abraham au sacrifice de sa fille plutôt que d'abjurer mais décide également d'agir. Marguerite de Valois apprend à manier l'ironie pour résister et dessine d'elle une figure qui s'oppose à celle de son frère Charles IX dans leur rapport avec Catherine de Médicis. Toutes donnent ainsi forme à leur conscience individuelle et nous permettent de comprendre des aspects du massacre de la Saint-Barthélemy concernant les victimes silencieuses.
[en] An ILO 2014 summary report on Morocco stressed that "the low quality of jobs and vulnerability at work mainly affects informal and rural workers, especially women, youth and non-graduates." Women's access to employment is a key issue in the fight against vulnerability because of its impact on human and economic development. However, one of the most widely proposed solutions within the framework of the INDH program is the cooperative. In recent years, this type of work organization experienced strong growth in Morocco and, theoretically, appeared to be a good solution for the empowerment of women, especially in rural areas. However, critical interpretations emerged at the same time showing that women were confined locally to "small projects for women" that kept them in their vulnerable situations, did not solve the issue of labor informality and added to their daily stresses. Our surveys of women in charge of agricultural cooperatives in the region of Rabat show that, despite all the obstacles and constraints, there is an empowerment process in place.

[fr] " La faible qualité des emplois et la vulnérabilité au travail concernent surtout des travailleurs informels et ruraux, en particulier les femmes, les jeunes et les non diplômés " soulignait une note synthétique du BIT de l'été 2014 concernant le Maroc. L'accès des femmes à l'emploi représente un enjeu de lutte de premier plan pour lutter contre leur vulnérabilité en raison de son impact sur le développement humain et économique. Pour autant, une des solutions les plus largement proposées dans le cadre du programme de l'INDH (Initiative Nationale pour le Développement Humain) est la coopérative. Ce type d'organisation du travail a connu ces dernières années un fort développement à l'échelle nationale et les Ministères, aussi bien que nombre d'organisations internationales, les présentent comme une bonne solution pour l'autonomisation des femmes en particulier dans le monde rural. Les lectures critiques, à l'échelle locale, se sont en parallèle développées montrant comment les femmes se trouvaient confinées dans des " petits projets pour femmes " qui les maintiennent dans leur situation de vulnérabilité, ne résolvent pas la question de l'informalité du travail et leur ajoutent des contraintes au quotidien. Nos enquêtes menées auprès de femmes responsables de coopératives agricoles dans la région de Rabat montrent que malgré tous les freins et contraintes, des processus d'autonomisation se mettent en place.
[en] Did the events of May-June 1968 really have the effect of launching a movement for education reform? From a pedagogical point of view, can it be said that May 68 constituted a break with the past the consequences of which are today being felt in the school system? In this interview, Antoine Prost answers to these questions.

[fr] Les événements de Mai-juin 1968 ont-ils vraiment eu pour conséquence de lancer un mouvement de rénovation pédagogique ? Peut-on dire que, du point de vue pédagogique, Mai 68 a constitué un moment de rupture dont le système scolaire subirait aujourd'hui les conséquences ? Dans cet entretien, Antoine Prost répond à ces questions.
[en] For the past 40 years, Indigenous activists throughout the world have harshly criticized the persistence of " Colonial Education ". Indigenous students neither succeed in europeocentric schools, nor do they manage to reintegrate into their communities with the required traditional knowledge. The implementation of vernacular languages and cultures in formal schooling is today considered to be the best way to redress the colonial wrongs and achieve educational justice. Nonetheless, the process bears risks. When indigenous knowledge is formally taught - dramatically transforming its mode of transmission - what impact does this have? And what impact does this integration have on school as an institution, when it is expected to fulfill what constitutes a radically new mission? These questions will be addressed through empirical case studies from Oceania: the stakes of using 'Ōlelo Hawai'i as a medium of instruction in Hawaii's immersion schools and the teaching of Kanak languages and culture in New Caledonian elementary schools.

[fr] Partout dans le monde, les militants autochtones ont violemment critiqué, depuis quarante ans, la permanence d'une " éducation coloniale ". Les élèves autochtones échouent dans une école européocentrée, et ils ne parviennent pas à (ré)intégrer leurs communautés d'origine dotés des connaissances traditionnelles nécessaires. La prise en compte des langues vernaculaires et cultures autochtones dans l'éducation formelle est aujourd'hui vue comme le meilleur moyen de réparer les torts de la colonisation et de promouvoir la justice scolaire. L'entreprise n'est cependant pas sans risques : quel impact sur les savoirs autochtones quand on les scolarise, changeant ainsi radicalement leur mode de transmission, et que fait-on à l'école, comme institution, quand on lui demande de remplir ce qui constitue une mission nouvelle pour elle ? Cet ensemble de questions sera abordée à partir d'exemples empiriques en provenance d'Océanie : les enjeux d'un enseignement en 'Ōlelo Hawai'i dans les écoles d'immersion à Hawai'i et les programmes de Langues et culture kanak à l'école élémentaire en Nouvelle-Calédonie.
[en] Batti, in The Georgics (1981), is a minor character who is nevertheless accorded a particular importance, even privilege, in the text. By examining how this domestic servant reads the general's letters, we will see how Claude Simon makes of reading a sensitive experience without neglecting its historicity. Furthermore, it seems that Batti's reading reinforces that of the novelist: she thus opens an implicit reflection on the dissonance of objects and signs and on the imaginary impact a correspondence may have.

[fr] Batti, dans Les géorgiques (1981), est un personnage subalterne auquel le texte accorde pourtant une importance et même un privilège particuliers. En examinant la façon dont ce personnage de domestique lit les lettres du Général, nous verrons comment Claude Simon fait de la lecture une expérience sensible sans en négliger l'historicité. Plus, il semble que la lecture de Batti redouble celle du romancier : elle ouvre ainsi une réflexion implicite sur la discordance des choses et des signes et sur l'impact imaginaire que peut avoir une correspondance.
[en] The concepts of transnationalism and diaspora, presenting a different meaning, a different history and a different use are examined here about the case of contemporary African migrations in Europe. In the early twentieth century, African, West Indians and American intellectuals living in Paris had built a consciousness of belonging to a black diaspora. The following history of West Indies and Sub Saharan Africa did not allow the timelessness of this consciousness nor its spreading among popular milieus of migrants. Today, as African migrants are more visible both in France and in United Kingdom, it is useful to examine the relevance of the concepts of transnationalism and diaspora in order to analyse the social experience and the identity of these populations. It is the purpose of this article based on the results of two inquiries leaded from 2008 to 2010.

[fr] Les notions de transnationalisme et de diaspora, différentes dans leur histoire, leur sens et leur usage sont questionnées ici à propos des immigrations africaines en Europe. Au début du XXe siècle, des intellectuels africains vivant à Paris ont pu, au contact d'Antillais et d'Afro-américains faire émerger une conscience diasporique noire. L'évolution ultérieure différente entre Antilles et Afrique noire ainsi que les nombreuses fragmentations nationales opérées au sud du Sahara n'ont pas permis l'ancrage dans le temps de cette conscience ni son extension aux milieux populaires représentés dans l'immigration. Aujourd'hui, alors que la population immigrée africaine atteint une certaine visibilité tant en France qu'au Royaume-Uni, on peut s'interroger sur l'adéquation des concepts de transnationalisme et de diaspora pour analyser ses pratiques et son expression identitaire. C'est le but de cet article, à partir de deux recherches menées en parallèle entre 2008 et 2010.