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[en] The interpretation of linguistic signs and forms is based on a correct understanding of the specific circumstances and context of their production and on codes and knowledge, both linguistic and cultural. The structuration of discourse 'genres' plays an important part in the process. Various theories and numerous analyses in terms of genres have contributed to the exploration of the generic dimension of discourse. Their diversity reveals the instability of the descriptive categories used and of their hierarchy, as well as the fuzziness of some of the concepts employed, among which the distinction between register, genre and style. These issues are approached indirectly, through the analysis of several examples of wordplay and language 'games' which cannot be easily accounted for in reference to the discourse genres and the theories already referred to, or to the way 'naïve' speakers identify them epilinguistically. This article aims to describe the use and function of such 'games' in various discourse samples related to death (epitaphs, death notices...), in a context of rapid change, and to clarify their structuration.

[fr] La compréhension des textes suppose, à la fois, une bonne interprétation des signes et des formes linguistiques, en relation avec la prise en compte des conditions et situations particulières de leur production et la mobilisation d'un ensemble de codes et de savoirs de nature culturelle autant que linguistique, à la croisée desquels la question des genres discursifs tient une place essentielle. Diverses approches théoriques et de nombreuses analyses en termes de genres ont permis d'explorer la dimension générique des discours. Elles font également apparaître l'instabilité des catégories utilisées et de leur hiérarchisation, ainsi que celle de certains concepts employés comme, par exemple, la distinction entre registre, genre et style. Ces questions sont abordées de façon transversale, à partir de l'analyse de divers types de 'jeux de mots' et d'ajustements dont le fonctionnement ne peut être aisément décrit dans les genres discursifs tels qu'ils se trouvent catégorisés dans les analyses et cadres évoqués, ou tels qu'ils sont identifiés de manière épilinguistique par les sujets parlants. L'étude porte sur l'emploi et la fonction d'occurrences de tels 'jeux' dans diverses formes discursives relatives à la mort (épitaphes, faire-parts, etc.), dans un contexte de forte évolution. Et, partant, de contribuer à en préciser la structuration.
[en] The category of sapiṇḍa looms large in the brahmanical representations relating to kinship. The notion is closely bound to the cult of ancestors. This is the starting point of the study, which follows the category in its three main contexts, namely mourning, inheritance and marriage. An interprétation that has recently gained currency in anthropological writings appears as a rationalization of jurists, and in the end an historical evolution gains some likelihood, an evolution that would have led from religion as all-pervading to law as emancipated from it, and from a patrilineal content to one of almost undifferentiated consanguinity.

[fr] La catégorie de sapiṇḍa fait figure de notion importante chez les Indiens de culture brahmanique. Elle est étroitement liée au culte des ancêtres. On l'étudie à partir de là, dans les trois contextes du deuil, de l'héritage et du mariage. Chemin faisant, on trouve qu'une interprétation à laquelle une tendance récente en anthropologie a fait confiance apparaît comme une rationalisation des juristes. En fin de compte on aperçoit une vraisemblable évolution historique de la catégorie d'un état dominé par la religion, à un autre où le droit tend à l'autonomie, et d'un contenu patrilinéaire à une consanguinité à peine différenciée.
[en] French has been taught for a very long time in the Netherlands. Between the 16th and the 20th centuries, French teachers have developed various practices and methods and a wide variety of teaching materials. Today pictures are often used in foreign language teaching (FLT). It was also the case at school in the nineteen century in the Netherlands. Curiously, if some language methodologists have stressed their importance, little is known about their use in teaching materials in the past, particularly in the 19th and in the first half of the 20th century before the audiovisual methods occurred. Our study is an attempt to describe in which ways pictures may have play a role in FLT in the Netherlands in this period.

[fr] L'histoire de l'enseignement des langues aux Pays-Bas met en lumière le rôle du français dans la formation des élites néerlandaises. Durant quatre siècles, les maîtres de langues y développèrent des pratiques et des méthodes d'enseignement, qui s'appuyaient sur une multitude d'ouvrages. Certains parmi ces enseignants ont reconnu l'intérêt didactique des images pour l'enseignement des langues. Toutefois, on en sait peu sur le statut et les fonctions des images dans les ouvrages qui furent utilisés pour enseigner le français aux Pays-Bas. C'est ce que nous tenterons de reconstituer dans cet article qui portera sur un corpus d'ouvrages édités au cours du XIXe siècle et jusqu'au milieu du XXe siècle, c'est-à-dire avant l'essor de la méthode audio-visuelle, connue pour mettre expressément l'accent sur l'image comme support de l'apprentissage d'une langue.
[en] As a symbol of the ethics of the nobility, the duel was still practised in a century traditionally considered as that of the bourgeois domination and under a regime of civil equality. Interpreted by the contemporaries as an imitation of the old ruling class by the one who replaced it, this persistence resulted above all from the importance of the sentiment of honour, which was used as a common denominator for a composite ruling class during the first half of the nineteenth century. It was then a refuge value for the elite marked by the 1870 defeat. For the new ruling class, the duel concerned virile ethics which governed their whole life, in its private aspects—it was an instrument of defence of the family, such as she was defined by the Napoleonic civil code—as in its public aspects, in particular in the politics. Quietened down and made less dangerous, it was a useful method to settle conflicts in a democratic society.

[fr] Symbole de l'éthique nobiliaire, le duel continue d'être pratiqué en un siècle traditionnellement considéré comme celui de la domination bourgeoise et sous un régime d'égalité civile. Interprétée par les contemporains comme une imitation de la vieille classe dirigeante par celle qui l'a remplacée, cette persistance résulte avant tout de la prégnance du sentiment de l'honneur, qui sert de dénominateur commun à une classe dirigeante composite pendant la première moitié du XIXe siècle, puis constitue une valeur refuge pour des élites marquées par la défaite de 1870. Pour la nouvelle classe dirigeante, le duel relève d'une éthique virile qui gouverne leur vie tout entière, dans ses aspects privés – il est un instrument de défense de la famille, telle qu'elle est définie par le code civil napoléonien – comme dans ses aspects publics, en particulier dans la vie politique. Assagi et rendu peu dangereux, il constitue un utile mode de règlement des conflits dans une société démocratique.
[en] This paper is about so-called reverse subordination in French and in English (Il avait fini son travail sur les ruches […] quand il aperçut David Kellerman qui s'activait [Teissier] /// He was just congratulating himself on his keen sense of observation […], when the truck smashed into his car […] [Bradbury].). The idea of 'reverse subordination' is traditionally based on paraphrases reshuffling the syntax (§ 1) (Alors qu'il avait fini son travail […] il aperçut David Kellerman / As he was congratulating himself […] the truck smashed into his car). Observation follows three successive stages. As 'reverse subordination' concerns temporal subclauses, the first stage (§ 2) is the location in time operated by temporal adverbial clauses. The second stage (§ 3) revisits relative clauses with non-nominal antecedents. The third stage (§ 4) examines continuative relative clauses. § 5 is a synthesis of observations: syntax as always contributes to discursive cohesion and the construction of meaning, and the temporal subordination under study need not be reanalyzed as 'reverse subordination'.

[fr] Cet article revient sur un phénomène syntaxique, en anglais et en français – la subordination temporelle dite " subordination inverse " (Il avait fini son travail sur les ruches […] quand il aperçut David Kellerman qui s'activait [Teissier] /// He was just congratulating himself on his keen sense of observation […], when the truck smashed into his car […] [Bradbury].). On définit traditionnellement ce phénomène (§ 1) à partir de gloses qui remanient la syntaxe (Alors qu'il avait fini son travail […] il aperçut David Kellerman / As he was congratulating himself […] the truck smashed into his car). L'observation passe par trois étapes successives. Comme le phénomène de " subordination inverse " concerne les subordonnées temporelles, la première étape (§ 2) est un retour sur le repérage temporel opéré par les subordonnées intégratives adverbiales. La deuxième étape (§ 3) revient sur les caractéristiques des relatives à antécédent non nominal. La troisième étape (§ 4) est consacrée aux relatives continuatives. Le § 5 fait la synthèse des observations : cette subordination temporelle n'est pas " subordination inverse " ; comme le fait toujours la syntaxe, elle apporte ici sa contribution à la cohérence discursive et à la construction du sens.
[en] The history of the large-scale massacres committed against the Armenians under the reign of Sultan Abdülhamid II, in 1894-1896, is still largely unknown, its sources underutilized or not studied at all. This period of extreme violence, a watershed in the political and social history of the Ottoman Empire, raises many questions about the similarities and differences with the genocidal process of 1915-1916. We invite submissions on a broad range of topics and disciplinary approaches for this special issue. Relevant studies may include chronological analyses of the events of the 1890s themselves, as well as analyses of the consequences of that era of violence up to the present day. At the heart of this issue lies the question of the precedent: what links can be established between the genocide and the mass crimes that preceded it – an issue relevant to the study of other twentieth-century genocides.

[fr] La recherche sur les violences de masse commises contre les Arméniens sous le règne du sultan Abdülhamid II a rarement fait l'objet de travaux de fond mettant à contribution l'ensemble des sources disponibles. Les massacres " hamidiens " de 1894-1896, qui correspondent à une période charnière dans l'histoire politique et sociale de l'Empire ottoman, soulèvent de nombreuses questions sur les éléments de continuité et de rupture que l'on peut mettre en évidence avec le génocide des Arméniens en 1915-1916. Loin de se limiter à une approche historiographique, le présent appel à contributions s'adresse à toutes les disciplines des sciences humaines et sociales. Il ne se limite pas à une analyse des événements des années 1890, mais prend également en compte leurs retentissements jusqu'à l'époque actuelle. Au cœur de cette réflexion se pose la question du précédent : quels liens est-il possible d'établir entre le génocide et les crimes de masse qui l'ont précédé — une question qui se pose avec acuité pour d'autres génocides au XXe siècle.
[en] The results presented in this paper stem from an exploratory qualitative co-constructed auto-ethnography on reflexivity in graduate students. Reflexivity promotes analytical and critical self-assessment of a person's position, role and professional practices. The purpose of this study is to get a better understanding of the contribution of reflective practice in masters' or doctoral students' development. The data is comprised of self-reflective texts written by six graduate students, namely the authors of this article. A general inductive analysis of the data has highlighted three dimensions related to identity: the person, the student and the novice researcher. The results of the study demonstrate that reflexivity is indeed a beneficial pedagogical exercise and mentoring tool for graduate students.

[fr] Les résultats présentés dans cet article découlent d'une étude qualitative exploratoire de type co-construction auto-ethnographique portant sur la réflexivité d'étudiantes aux cycles supérieurs, démarche qui exige que l'on porte un regard analytique et critique sur soi ainsi que sur sa position, son rôle et ses pratiques. Le but de l'étude est de mieux comprendre l'apport de la réflexivité dans le cheminement des étudiants de 2e et 3e cycles. Les données proviennent de textes autoréflexifs composés par six étudiantes aux cycles supérieurs, en l'occurrence les auteures de cet article. Ces données ont fait l'objet d'une analyse inductive générale. Trois dimensions identitaires en ressortent : la personne humaine, l'étudiante et l'apprentie-chercheure. À la lumière des résultats, la réflexivité comme exercice pédagogique et outil d'accompagnement des étudiants aux cycles supérieurs s'avère bénéfique.
[en] The majority of ancient Maya funerary contexts, at least those reported by archaeology, are residential in nature. This cultural specificity, while it renders the excavation process more complex, establishes a link between the grave and the surrounding buildings. In turn, this association allows for a very high chronological resolution in reconstructing the history of these residences and the lives of their inhabitants. At Naachtun (Petén, Guatemala), intensive excavations in the residential Group 5N6 over three field seasons yielded important data on the formation and evolution of an ancient Maya residential compound linked to the local elite. The results question the way the inhabitants envisioned and planned their living space and allow us to illustrate the existence of various funerary pathways among the ancient Maya.

[fr] La majorité des contextes funéraires mayas, du moins ceux identifiés par l'archéologie, proviennent d'espaces résidentiels. Cette spécificité culturelle, tout en compliquant le processus de fouille, établit un lien entre les tombes et les édifices environnants. Cette association permet d'atteindre une très haute résolution chronologique dans la reconstitution de l'histoire de ces résidences et de leurs habitants. À Naachtun (Petén, Guatemala), les fouilles menées dans l'unité résidentielle 5N6 durant trois campagnes successives ont livré des données importantes concernant la formation et l'évolution d'un groupe résidentiel maya associé à l'élite locale. Ces résultats interrogent la manière dont les habitants percevaient et planifiaient leur espace de vie, et mettent en évidence l'existence de plusieurs séquences funéraires chez les Mayas.
[en] The article examines various extra-school origins and the main reasons for the injunction to " take into account diversity ", and some discussions about it. Its study, for teaching, is made from the analysis of teachers' skills base. A process of reinterpretation of the injunctions, oriented by hybrid conceptions of diversity, and the tensions it causes are thus well identified

[fr] L'article examine diverses origines extra scolaires et les principales raisons de l'injonction à " prendre en compte la diversité ", ainsi que certains débats la concernant. Sa traduction pour l'enseignement est envisagée notamment à partir de l'analyse des référentiels de compétences des enseignants. Un processus de réinterprétation du prescrit, orienté par des conceptions hybrides de la diversité, et les tensions qu'il entraîne, sont ainsi mis au jour.
[en] In this article, we examine the ways in which digital information and communication technologies are accompanying the sustainable transformation of international student mobility, in a health context that requires adjustments to supervised periods abroad. We will see how these tools provide tremendous opportunities for overcoming constraints on some students who are unable to go abroad. We will explain how digital home-based internationalisation can increase the mobility capital of all students. In doing so, we argue in favour of a hybridisation of physical and virtual mobilities, that students can combine to enhance what we define as mobility pathways. A new mobile habitus is thus underway.

[fr] Dans cet article, nous examinons la manière dont les technologies numériques de l'information et de la communication accompagnent une transformation durable de la mobilité internationale étudiante, dans un contexte sanitaire qui a obligé à repenser les séjours à l'étranger encadrés. Nous verrons que ces outils offrent une formidable opportunité de rompre avec l'immobilité dont sont victimes certains étudiants qui ne peuvent pas partir en mobilité à l'étranger. Nous expliquerons comment les dispositifs numériques relevant de l'internationalisation à la maison permettent d'augmenter le capital de mobilité de tous les étudiants. Ce faisant, nous plaidons en faveur d'une hybridation des mobilités physiques et virtuelles, que l'étudiant pourra valoriser dans un parcours mobilitaire, dont nous proposons une définition. Un nouvel habitus mobilitaire est ainsi en devenir.
[en] The biography of the preacher Aimee Semple McPherson unveils an unconventional, complex and contradictory personality. She was atypical insofar as her preaching methods were considered to be peculiar by mainline Protestant churches. In fact, in her sermons she appealed to feelings, enjoyed being in costume, and willingly resorted to production techniques. "Sister" Aimee was also atypical, because her life was punctuated by moral and financial scandals. By her eccentricities, her immoderation, and her command of marketing techniques, "Sister" Aimee foreshadowed the practices as well as the excesses of present-day televangelists, such as Jerry Falwell, Jimmy Swaggart and James Bakker.

[fr] La biographie de la prédicatrice Aimee Semple McPherson révèle une personnalité originale, complexe et contradictoire. Elle était atypique dans la mesure où ses méthodes de prédication étaient jugées hors norme par les grandes Églises protestantes. En effet, elle faisait appel aux sentiments dans ses sermons et utilisait volontiers le déguisement et la mise en scène. " Sister " Aimee était aussi atypique, parce que sa vie était émaillée de scandales moraux et financiers. Par ses excentricités, sa démesure et sa maîtrise des techniques commerciales, elle augurait les pratiques, aussi bien que les dérives, des télévangélistes modernes, tels que Jerry Falwell, Jimmy Swaggart et James Bakker.
[en] The National Orthodox Society of Romanian Women was a national cultural association, which functioned between 1910 and 1948. Its members managed to found kindergartens, schools, libraries, and workshops in many villages and towns in Romania. During the Great War, the feminist Women, both those who remained in the occupied territory of Romania (Alexandrina Gr. Cantacuzino, Zoe Gr. Râmniceanu, Zoe Rosetti-Bălănescu), and those who took refuge to Moldova (Maria Baiulescu, Elena Perticari, Maria Glogoveanu, Margot Oromolu et al.), organized and maintained hospitals for the wounded soldiers, shelters and canteens for orphans. They also corresponded with war prisoners from the Austro-Hungarian Empire and Germany. The article presents in particular three exemplary personalities among these exceptional women: Elena Alistar from Bessarabia, Maria Baiulescu from Transylvania and Alexandrina Gr. Cantacuzino from Wallachia, who, as leaders of feminist associations, promoted the unionist ideals of the Romanians around 1918 through numerous initiatives and actions: the foundation and unification of feminist associations, the organisation of conferences, the publication of memoirs and press articles with unionist content.

[fr] La Société orthodoxe nationale des femmes roumaines a été une association culturelle, active de 1910 à 1948, dont les membres sont parvenus à fonder des jardins d'enfants, des écoles, des bibliothèques dans de nombreuses localités de Roumanie. Durant la Grande Guerre, les féministes, aussi bien celles qui sont restées dans le territoire occupé de la Roumanie (telles Alexandrina Gr. Cantacuzino, Zoe Gr. Râmniceanu, Zoe Rosetti-Bălănescu), que celles qui se sont refugiées en Moldavie (comme Maria Baiulescu, Elena Perticari, Maria Glogoveanu, Margot Oromolu), ont organisé et entretenu des hôpitaux pour les blessés, des refuges et des cantines pour les orphélins, ont porté correspondance avec les prisonniers de guerre de l'Empire Austro-Hongrois et d'Allemagne. L'article présente en particulier trois personnalités exemplaires parmi ces femmes d'exception : Elena Alistar, de Bessarabie, Maria Baiulescu de Transylvanie et Alexandrina Gr. Cantacuzino de Valachie, qui, en tant que leaders d'associations féministes, ont promu autour de 1918 les idéaux unionistes des Roumains à travers de nombreuses initiatives et actions : la fondation et l'unification d'associations de féministes, l'organisation de conférences, la publication de mémoires et d'article de presse à contenu unioniste.