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[en] This article presents the concept of persona, used to study the actors of a knowledge in an approach situated between the biography and the social institution. The latter are thus placed in a larger frame of references, shared by their peers, forming a collective with a recognizable public image. In so doing, the aim of this article is to show that the persona constitutes an effective tool to question the affective environment of the actors of knowledge in the past, an approach that has not yet been explored in this historiographic field. This study will be based on a specific research field: the construction of European knowledge on anthropophagy in the last quarter of the 18th century. Three personae actively contribute to this research: the naval officer, the philosopher, and the embarked scholar. The aim is to show that these three figures have a specific affective universe, influencing their perceptions and representations.

[fr] Cet article présente le concept de persona, utilisé afin d'étudier des acteurs d'un savoir dans une démarche située entre la biographie et l'institution sociale. Ces derniers sont ainsi replacés dans un cadre de références plus large, partagé par leurs semblables, formant un collectif avec une image publique reconnaissable. Ce faisant, l'objectif de cet article est de montrer que la persona constitue un outil efficace afin d'interroger l'univers affectif des acteurs du savoir d'autrefois, approche encore peu explorée dans ce champ historiographique. Cette étude s'appuiera sur un terrain de recherche précis : l'édification des connaissances européennes sur l'anthropophagie dans le dernier quart du xviiie siècle. Trois personae contribuent activement à cette recherche : l'officier de la marine, le philosophe et le savant embarqué. Il s'agit de montrer que ces trois figures disposent d'un univers affectif spécifique, influençant leurs perceptions et représentations.
[en] Among the authors who in the 20th century unraveled the traditional link between knowledge and certainty, we will be particularly interested in Whitehead, who combines an indisputable enthusiasm for the progress of scientific knowledge from the 17th century onwards with the idea that any absolute certainty is a brake on the developments of knowledge.

[fr] Parmi les auteurs qui au xxe siècle ont dénoué le lien traditionnel entre connaissance et certitude, on s'intéressera particulièrement à Whitehead, qui allie un enthousiasme indiscutable pour les progrès dont fait preuve la connaissance scientifique à partir du xviie siècle à l'idée que toute certitude absolue est un frein aux développements de la connaissance.
[en] When the "Great Pox", vérole or "French disease" (Lat. morbus Gallicus), broke out epidemically in Europe in the mid-1490s, it was described as new, unheard-of, loathsome, and incurable; that it consisted of sores usually beginning in the genitals but eventually covering the whole human body, and of increasingly disabling severe aches in the bones and joints. Very soon its close connection with individual sexual behaviour was apparent, thus the synonym "venereal disease" also became increasingly common. As time went by, the condition came to be perceived as a social and health priority all over Europe, and a great many public and private initiatives were undertaken in order to confront it. This article reviews, in the light of recent studies, the hospital care given to the sufferers of venereal disease in different European cities –particularly from Italy, France, Germany, Spain and Portugal– during early modern times. It examines the different patterns of care initiatives, the models of hospitals where they were provided, the nature of care practices, the actors in charge of them, and the sociological profile of the patients.

[fr] La vérole, ou grande vérole ou encore " mal français " (du latin morbus gallicus), qui se déclara de façon épidémique à travers l'Europe au milieu des années 1490, fut décrite, à l'époque, comme inédite, inconnue, sans précédent, répugnante et incurable. En général, la maladie se déclarait sous forme de plaies sur les parties génitales qui s'étendaient ensuite sur l'ensemble du corps puis évoluaient en de graves douleurs osseuses et articulaires très invalidantes. Très rapidement, le lien évident de la maladie qui fut établi avec les comportements sexuels valut à la vérole le nom de " maladie vénérienne ". Avec le temps, celui-ci devint la façon la plus courante de nommer la maladie et ses effets en firent une priorité sociale de salubrité publique dans toute l'Europe, ce qui favorisa l'émergence de très nombreuses initiatives, autant publiques que privées, destinées à faire face à l'épidémie. Cet article se penche sur la prise en charge hospitalière des personnes atteintes de maladie vénérienne au début de l'époque moderne dans plusieurs villes européennes, notamment en Italie, en France, en Allemagne, en Espagne et au Portugal, en s'appuyant sur de récentes études et à travers l'analyse de plusieurs schémas de mise en œuvre des soins, des différents types d'hôpitaux dans lesquels ces soins étaient dispensés, du genre de pratique des soins mis en place, ainsi que du personnel qui les prodiguait ou bien encore du profil sociologique des malades.
[en] The experience of the son of an Algerian nationalist militant tortured and liquidated by the French army during the War of Independence, denied access, like so many others, to truth and justice, is put into perspective with the government's management of the memory of the War of Liberation. The individual and official registers of homage to the heroes who died for the nation largely converge; yet they are also in tension insofar as the FLN promotes a unanimist and simplifying narrative about the past that obliterates the complexity and contradictions of Algerian society. The martyr's son intends not only to honor his father and obtain precise information on the circumstances of his death, but also to restore his family's honor.

[fr] L'expérience du fils d'un militant nationaliste algérien torturé et liquidé par l'armée française durant la guerre d'indépendance, privé d'accès, comme tant d'autres, à la vérité et à la justice, est mise ici en perspective avec la gestion par le pouvoir de la mémoire de la guerre de libération. Les registres individuel et officiel de l'hommage aux héros morts pour la nation convergent largement ; pourtant ils sont aussi en tension dans la mesure où le FLN promeut un récit unanimiste et simplificateur sur le passé qui oblitère la complexité et les contradictions de la société algérienne. Le fils du martyr entend non seulement honorer son père, obtenir des informations précises sur les circonstances de sa mort, mais aussi rétablir l'honneur de sa famille.
[en] The cranium said of "Saint Aubert d'Avranches", presumed builder of the sanctuary of Mont Saint-Michel around 708-709 AD according to the Revelatio, is famous since the Middle Ages indeed. It has a cranial perforation attributed to the pressure of the finger of the archangel. Recently, it has been re-examined historically, bioanthropologically, radiologically and CT scan-wise in order to clarify the dating of the relic and the diagnostic approach to cranial lacunae in palaeopathology. Radiocarbon dating places the skull between 662 and 770 AD (calibrated age), in agreement with the date of the foundation of Mont-Saint-Michel. The diagnostic approach concludes that the individual was trepanated and survived.

[fr] Le crâne dit de "saint Aubert d'Avranches", édificateur présumé du sanctuaire du Mont Saint-Michel vers 708-709 ap. J.-C. selon la Revelatio, est célèbre depuis le Moyen Âge ; il comporte en effet une perforation crânienne attribuée à la pression du doigt de l'archange. Il a récemment bénéficié d'un réexamen tant historique que bioanthropologique, radiologique et tomodensitométrique dans l'objectif de préciser la datation de la relique et la démarche diagnostique des lacunes de la voûte crânienne en paléopathologie. La datation radiocarbone situe le crâne entre 662 et 770 ap. J.-C. (âge calibré), concordant avec la date de fondation du Mont-Saint-Michel. La démarche diagnostique conclue à une trépanation avec survie de l'individu.
[en] This article considers the "erasure poetry" of Uljana Wolf and Christian Hawkey, who revise Elizabeth Barret Browning's sonnets and their translation by Rainer Maria Rilke, and argues that the genre is not a purely textual phenomenon, but polyvalent in terms of mediality and multimodality. Through the analysis of a pair of bilingual sonnets (English and German), we highlight different aspects of "erasure poetry": the intertextuality linked to the erasure of features of the source texts, the new relations created between the English and German versions of the sonnets, and the particular visual aspect which foregrounds material aspects of the text and the printed book.

[fr] En partant de la poésie d'effacement (en anglais: "erasure poetry") de U. Wolf et Ch. Hawkey, qui ensemble transforment les sonnets de E. Barnett Browning, ainsi que leur traduction par R. M. Rilke, nous cherchons à montrer que cette forme poétique n'est pas un phénomène purement textuel, mais qu'elle est plutôt polyvalente dans sa médialité et sa multimodalité. Dans cette étude, l'analyse d'une paire de sonnets bilingues (en anglais et allemand) sert à mettre en évidence différents aspects de l'"erasure poetry": l'intertextualité liée à l'effacement des éléments des textes sources, les nouvelles relations entre les versions en anglais et allemand, et la composition visuelle qui, dans sa particularité, fait ressortir les aspects matériels du texte et du livre.
[en] Gold leafs are typically present in paintings and frescoes of the Italian Renaissance in the 13th and 14th centuries. The chemical composition and thickness of gold leafs provide important information toward a better understanding of the technology of that epoch. The present paper discusses the results of non-destructive analysis carried out with a portable energy dispersive X-ray fluorescence (ED-XRF) equipment on the 14th century panel Annunciation with Saints Catherine of Alexandria, Anthony Abbot, Proculus and Francis by the painter Lorenzo Monaco.

[fr] L'application de feuilles d'or sur des tableaux et des fresques est typique de la Renaissance italienne aux xiiie et xive siècles. Leur composition chimique et leur épaisseur fournissent des informations importantes pour la compréhension des techniques de cette période. Ce travail discute les résultats des analyses non-destructives réalisées avec un système portable de fluorescence X à dispersion d'énergie (ED-FX) sur le panel du xive siècle Annonciation avec Saints Catherine d'Alexandrie, Anthony Abbot, Proculus et Francis par le peintre Lorenzo Monaco.
[en] This paper reviews the 1935 celebratory events marking the tercentenary of the death of Lope de Vega, with respect to its sacramental plays through a journal Cruz y Raya and the appearance in the Madrid press (The Ya newspaper) of four articles written by Felipe Lluch (theatre director).

[fr] Cet article examine les célébrations organisées en 1935 à l'occasion du tricentenaire de la mort de Lope de Vega autour de ses autos sacramentales à travers une revue : Cruz y Raya et l'apparition dans la presse de Madrid (le journal Ya) de quatre articles du directeur théâtral Felipe Lluch.
[en] This contribution tries to answer the following ­question: is there in the ceramic traditions of the Inner Delta in Mali a relation between the variations of chains operating to make the ceramics and the functions? This work makes use of current ­ethno­archaeological data ­stemming from the Delta and is focused on the Somono pottery tradition. Next to daily use vessels, this tradition includes richly ­ornamented vessels that may exceptionally be ­manufactured by Bambara women potters using similar decorative patterns but showing distinct ­morphological characteristics as far as the bottoms are concerned. These vessels are used for domestic purposes, water storage, household equipment and distinct social uses but not for cooking. While the vessels of daily use are introduced into the market economy and sold on weekly markets, the highly ornamented vessels are not part of this type of diffusion and they can be offered as a wedding gift to the bride or be a present given to the mother after childbirth. They are found mainly in the families of this ethnic group. By contrast, they are very seldom in Bozo context, unlike potteries of daily use of the same origin. The geographical distribution of the highly ornamented vessels highlights the area of production of this vessel type and the region ­settled by the Somono. In summary, the political and social context introduces significant ­variability: specific assembling of the pre-form compared to ­foreign traditions and an important input into the ­decoration of the wedding vessels specific to the ethnic group.

[fr] Cette contribution tente de répondre à la ­question suivante : existe-t-il dans les traditions céramiques actuelles du delta intérieur du Niger au Mali une relation entre les variations de chaînes opératoires de montage et les ­fonctions des poteries ? L'analyse proposée fait appel aux données ethnoarchéologiques du Delta et concerne la tra­dition céramique somono. Cette dernière présente, à côté des poteries d'usage courant, des poteries richement décorées qui peuvent, exceptionnel­lement, être fabriquées par des potières bambara avec des registres décoratifs comparables, mais aussi des caractéristiques morphologiques distinctes au niveau des fonds. Ces poteries concernent des ­utilisations domestiques, gestion de l'eau, confort ménager et certains usages sociaux, mais non la préparation de la nourriture. Alors que les poteries d'usage courant sont introduites dans l'économie de marché et vendues sur les marchés hebdomadaires, les poteries richement décorées échappent à ce mode de diffusion et font l'objet de dons, notamment à l'occasion de mariages ou lors d'une ­naissance. Elles se retrouvent donc essen­tiellement dans les familles de ce groupe ethnique. La répartition géographique des poteries décorées signale leur zone de production et ainsi la région occupée par les Somono. En résumé, le contexte politique et social introduit une variabilité significative : spécification du montage de la préforme face aux traditions étrangères et inves­tissement décoratif important dans les poteries de mariage particulières au groupe ethnique.
[en] This paper outlines the interplay of politics and poetics in relation to the history of the iconic 'Bushman' diorama at the South African Museum, now part of Iziko Museums of South Africa. From 1960 to 2001 the diorama, representing a hunter-gatherer encampment in the Karoo, was on public view and during this time responses to the display changed, as did the wider political context of South Africa and the conceptual context of museology. After prolonged controversy, in 2001 the diorama was closed to the public, pending possible rethinking and reopening. The diorama, however, remained closed. The conceptual and political shifts that underpinned the ascendance and decline of the diorama are traced, focusing attention on power-relations and ethics, while also discussing aesthetic resonance. Ironically, the closed diorama remains open to intellectual and creative engagement. As an archive, it has current relevance for museum studies.

[fr] Cet article définit l'interaction existant entre politique et poétique dans le cadre de l'histoire du diorama iconique Bochiman du South African Museum, lequel fait désormais partie maintenant des Musées Iziko d'Afrique du Sud. De 1960 à 2001, le diorama, qui représente un campement de chasseurs-cueilleurs dans le Karoo, était visible par le grand public; pendant cette période, les réactions à cette présentation ont beaucoup évolué de même que le plus vaste contexte politique d'Afrique du Sud ainsi que le contexte conceptuel de la muséologie. En 2001, après de longues controverses, le diorama a été fermé au public dans l'attente d'une nouvelle approche qui permettrait une éventuelle réouverture. Le diorama est cependant resté fermé. Les virages conceptuel et politique qui sous-tendent l'ascendance et le déclin du diorama sont évidents et attirent l'attention sur le rapport entre pouvoir et éthique, sans oublier bien sûr les discussions sur la résonnance esthétique. Ironiquement, bien que fermé le diorama n'en reste pas moins ouvert à une approche intellectuelle et créative. Il présente, en tant qu'archive, un intérêt certain pour les études muséographiques contemporaines.
[en] Dominican preacher Savonarola said: "il mio dire [è] fare" ("when I speak, I do something"). Scholars have usually preferred to analyse the meaning of "fare" rather than of "dire". We know why, when, where, to whom Savonarola preached. But the question of "how" he spoke is still largely unexplored. There is indeed no work on the rhetorical action of Savonarola. Exploring this question, which has hardly ever been examined, except in a very marginal and secondary way, is nevertheless paradoxical, since the preacher insists that he does not want to use rhetoric. He states that he prefers the truth, the simplicity, and the immediacy of the Holy Scripture. However, despite this posture – purely theoretical – Savonarola's oratorical performance in the pulpit was particularly effective since, after discouraging audiences at first, he attracted impressive crowds starting in 1494. Although a preacher's voice and gestures are inherently elusive because of the sermon's essentially oral nature, it is possible to identify features of Savonarola's non-verbal language in his written and spoken texts, as well as in written and iconographic testimonies of his contemporaries.

[fr] Du prédicateur dominicain Jérôme Savonarole, qui disait " mon dire est un faire ", on a retenu le " faire " plutôt que le " dire ". Nous savons pourquoi, quand, où, à qui prêchait Savonarole. Mais la question du " comment " reste encore largement inexplorée. Il n'existe en effet pas de travaux sur l'action rhétorique de Savonarole. S'intéresser à cette question, qui n'a pour ainsi dire jamais été traitée, sinon de façon très marginale et secondaire, relève toutefois du paradoxe puisque le prédicateur ne cesse de répéter qu'il ne veut tenir aucun compte des préceptes de la rhétorique, à laquelle il préfère la vérité, la simplicité et l'immédiateté de l'Écriture. Et pourtant, malgré cette posture – qui se révèle purement théorique –, la performance oratoire de Savonarole en chaire est particulièrement efficace puisque, après avoir rebuté son auditoire, il attire à partir de 1494 des foules impressionnantes. Bien que la voix et les gestes d'un prédicateur soient fondamentalement insaisissables en raison de la nature essentiellement orale du sermon, il est possible de dégager des caractéristiques du langage non verbal de Savonarole à partir de ses textes, écrits et prononcés en chaire, ainsi que des témoignages écrits et iconographiques de ses contemporains.
[en] In this article we propose to return to the cybernetic origins of digital technology, to try to shed light on the way in which information has considerably modified our reality, the very form of power and our capacities to act on it, before questioning the reconfiguration of social mobilizations in the confrontation of two state and digital space-time, taking the example of digital platforms from the yellow vests movement in France.

[fr] Dans cet article, nous proposons de revenir sur les origines cybernétiques du numérique, pour tenter d'éclairer la manière dont l'information a considérablement modifié notre réalité, la forme même du pouvoir et nos capacités d'agir sur celui-ci, avant d'interroger la reconfiguration des luttes sociales face à la confrontation de deux espaces-temps étatique et numérique en prenant exemple sur certaines plateformes numériques issues du mouvement des gilets jaunes en France.
[en] From 44 to 42 BC, no less than six main contestants were fighting for power : Marcus Antony, Octavian, Lepidus, Brutus, Cassius and Sextus Pompey. They relied on military resources, but they also resorted to carefully crafted discourse in order to assertain and legitimise their power. The relationship with the sacred is one of the arguments they put forward in their strategies of legitimation. Drawing on literary and iconographic sources, this article gives a full analysis of the religious references that are used in the political debate between the contestants during the years 44-42. I show that religious references are much more numerous in the coins that were circulating at the time, than in any other medium. I also prove that, although the Republicans tend to use religious references more widely, the difference between Republicans and Cesarians is not as clear as one would expect, in so far as some references are used by all six contestants.

[fr] Les années 44-42 av. J.-C. constituent une période troublée pendant laquelle six principaux prétendants au pouvoir s'affrontent : Marc Antoine, Octavien, Lépide, Brutus, Cassius et Sextus Pompée. Ces différents acteurs ne se contentent pas de la force armée pour s'imposer : ils élaborent également des discours censés concourir à leur légitimation. L'un des arguments mis en avant dans ces discours de légitimation est la référence au sacré. En s'appuyant sur les sources littéraires et iconographiques, cet article s'attache à décrire précisément les références religieuses utilisées par les six concurrents en présence durant les années 44-42. À partir de là, plusieurs conclusions peuvent être tirées : d'une part, un important décalage existe entre les différents types de sources, les monnaies faisant beaucoup plus référence au sacré ; d'autre part, si les Républicains sont ceux qui utilisent le plus des revendications de type religieux, les différences entre Républicains et Césariens ne sont pas aussi marquées qu'on aurait pu le penser, car certaines références sont utilisées par les six prétendants au pouvoir considérés.
[en] The Napoli A wreck was discovered in 2004 during salvage excavations in Naples for the construction of the Piazza Municipio metro station. It was the subject of a detailed study combining architectural, xylological, radiocarbon and dendrochronological analyses that ultimately led to the reconstruction of the structure and form of the original ship. Thanks to these analyses, it appears that this small trading vessel, built locally, was repaired several times during its long existence. Before being abandoned near a pier at the end of the 1st century, this sailing ship was probably used in a well-defined area of the western Mediterranean corresponding to the central and eastern part of the Tyrrhenian Sea.

[fr] Découverte en 2004 à l'occasion des fouilles archéologiques préventives entreprises à Naples pour la construction de la station du métro de Piazza Municipio, l'épave Napoli A a fait l'objet d'une étude détaillée mêlant les analyses architecturale, xylologique, dendrochronologique et radiocarbone, permettant in fine la restitution des structures et des formes d'origine. Au terme de ces analyses, il apparaît que ce petit navire de commerce, construit localement, a subi de nombreuses réparations lors de sa longue existence. Avant d'être abandonné près d'une jetée du port à la fin du ier siècle, ce voilier fut probablement utilisé dans une zone bien définie de la Méditerranée occidentale, à savoir la partie centrale et orientale de la mer Tyrrhénienne.