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[en] The 6 de Maio is a self-built neighbourhood located in Damaia, district of Amadora, close to Lisbon. Since its origins in the 1970s it houses a community of mostly Cape Verdean origins. The 6 de Maio is being demolished and will be entirely dismantled by 2015. Based on research in the neighbourhood, Ghetto Six is an ethnography-based art installation, inspired by the life stories of the residents and the contradictions and violence of postcolonial Portugal and Schengen Europe. It employs the remains of the houses that have already been demolished as support for the inscription of a "portrait" of the neighbourhood itself, using mixed media, including photography and painting. After taking part in the collective exhibition "Woundscapes" at the City Museum of Lisbon, the installation has been moved to the 6 de Maio neighbourhood, and will remain there indefinitely in the public space, becoming actual part of the built environment until the final destruction of the whole area.

[pt] O bairro 6 de Maio na Damaia, concelho de Amadora, às portas de Lisboa, é um bairro autoconstruído, que abriga desde o final da década de 1970 uma comunidade de origem maioritariamente cabo-verdiana. O 6 de Maio está a ser demolido e vai ser destruído até 2015. Baseado num trabalho de etnografia sobre a vida no bairro, Ghetto Six utiliza materiais que sobraram das operações de demolição das casas como suportes para a inscrição de um 'retrato' do bairro, através de técnicas mistas que incluem a fotografia e a pintura. O conjunto das peças em exibição configura-se como uma instalação etnográfica inspirada nas histórias de vida dos moradores do bairro, nas contradições e violências que caracterizam hoje o Portugal pós-colonial e a Europa de Schengen. Depois da participação na exposição coletiva "Woundscapes" no Museu da Cidade de Lisboa, a instalação foi transferida para o bairro 6 de Maio e ali vai permanecer nos espaços públicos do bairro, tornando-se parte do próprio bairro até à sua destruição final.
[en] Objective/Context: This work addresses the articulation between national States and imperial capitals between 1870 and 1930 to explain state bordering processes, economic modernization, and social uprooting that characterize this cycle. The five contributions included in the dossier are presented at the end, which contribute to a historiographic rethinking of the relationship between States, capitals, and peoples. Methodology: The article examines a diverse bibliographic body on the relationship between national histories, colonization, and borders, with an emphasis on South America in the global colonial context. Originality: The text discusses the stability of national-liberal historiography in the light of border situations and proposes to advance the analytical integration of Latin American colonial realities in their common diversity. Conclusions: National histories contribute to legitimizing a state-centrism that denies the heterogeneous colonial experience and radical inequalities that constitute it. The article proposes to deepen the plurinational, extranational historization of the enormous continuity of border situations.

[pt] Objetivo/Contexto: neste trabalho, é abordada a articulação entre Estados nacionais e capitais imperiais entre 1870 e 1930, para explicar os processos de fronteirização estatal, modernização econômica e desenraizamento social que caracteriza o ciclo. No final, são apresentadas cinco contribuições que introduzem o dossiê e que levam a repensar historiograficamente a relação entre Estados, capitais e povos. Metodologia: neste artigo, é evidenciado um corpo bibliográfico diverso sobre a relação entre histórias nacionais, da colonização e de fronteiras com ênfase na América do Sul, situadas no contexto colonial global. Originalidade: neste texto, é discutida a estabilidade da historiografia nacional-liberal à luz de situações de fronteira e é proposto avançar na integração analítica das realidades coloniais latino-americanas em sua diversidade comum. Conclusões: as histórias nacionais contribuem para legitimar um estadocentrismo que nega a heterogênea experiência colonial e as radicais desigualdades que as constituem. É proposto aprofundar a historização plurinacional, extranacional, da enorme continuidade das situações de fronteira.
[en] This paper presents a preliminary discussion on the theoretical foundations of an ongoing study. It begins by unravelling the initial approach to the subject of the study – the Casa da Música Remix Ensemble – then develops an analytical framework designed to capture recent transformations in the subfield of Portuguese contemporary music, as a means of enriching a much‑debated topic – the crisis in new music. It examines four fundamental strands: 1) a brief reassessment of the historic evolution of music sociology; 2) an outline of the theoretical model, based on the dialogue between the key concepts (field and art world); 3) a critical review of the specific literature and the role of ethnography; 4) a brief overview of the research topic and its specific objectives.

[pt] O presente artigo avança com uma discussão preliminar acerca dos fundamentos teóricos que servem de base a um projeto de investigação em curso. Para tal, desvelar‑se‑á a estratégia de aproximação ao objeto de estudo – o Remix Ensemble Casa da Música –, oferecendo, assim, um quadro de análise que permita dar passos rumo a um retrato do subcampo da música contemporânea portuguesa, e que possibilite uma leitura crítica da tão propalada crise da nova música. Desenreda‑se a exposição em torno de quatro eixos fundamentais: 1) breve problematização da evolução histórica da sociologia da música; 2) esboço de modelo teórico, assente numa proposta de diálogo entre conceitos‑chave (campo e mundo artístico); 3) revisão (sumaríssima) de literatura específica e do papel da etnografia; e 4) análise da problemática e definição dos objetivos específicos.
[en] This paper shows an ethnography of human sciences practices. In an autoanthropology experience, the author aims to follow the trajectory of construction of statistical data in the case of Pesquisa de Emprego e Desemprego da Região Metropolitana de Porto Alegre (PED-RMPA). Therefore, the used methodology comprehends the observant participation (because the researcher is both ethnographer and member of the researched group), whose notes were registered in a field diary, interviews with workmates and analyses of PED's documents, especially the manuals. These materials suggest statistical data is a collective that can carry a universe. This paper also reflects on the ability of agency of things that make up this universe. And about the viability of an autoanthropology experience.

[pt] Este trabalho apresenta uma etnografia de práticas das ciências humanas. Em uma experiência de autoantropologia, o autor busca seguir a trajetória de construção dos dados estatísticos da Pesquisa de Emprego e Desemprego da Região Metropolitana de Porto Alegre (PED-RMPA). Para tanto, utiliza-se de participação observante (pois, além de etnógrafo, é um dos etnografados), registrada em diário de campo, entrevistas com colegas e consulta a documentos que norteiam a pesquisa, especialmente manuais. Esses materiais sugerem que um dado estatístico é um coletivo, capaz de carregar todo um universo. Busca-se, então, refletir sobre a capacidade de agência das coisas que compõem esse universo. E, por fim, sobre a viabilidade de uma experiência de autoantropologia.
[en] The Chilean Water Code of 1981 is a radical case of implementation of free market policies. In the Atacama Desert, the Atacameño people of the city of Calama have mobilized their indigenous identity and traditional celebrations within the context of the imposition of this code. Using a political ecology framework, in this article I examine how their claims, in opposition to the neoliberal model of water exploitation, are interwoven with the process of identity formation, traditions, and market behavior. For this purpose, I have studied transactions of water rights and conducted interviews of urban leaders. The results bring into question the neoliberal hypothesis that water rights flow towards the uses of greatest economic value within a free market.

[pt] O Código de Águas chileno de 1981 é um caso radical de livre mercado. No deserto de Atacama, os atacamenhos da cidade de Calama mobilizaram sua identidade indígena e a celebração de tradições dentro do contexto da imposição desse código. Utilizando um enfoque de ecologia política, neste artigo, exploro como a reclamação dos atacamenhos contra o modelo neoliberal de águas está entrelaçada com o processo de formação de identidade, tradições e o comportamento do mercado. Para isso, estudo transações de direitos de águas e realizo entrevistas a líderes urbanos. Os resultados permitem questionar a hipótese de que, num livre mercado, os direitos de água fluem a usos de maior valor econômico.
[en] In this article, we explore the reactions and comments of three residents of a favela in Rio de Janeiro when faced with the publicity and repercussions of the circumstances surrounding the death of a resident of a neighboring favela. We argue that these reactions and statements are guided by moralities that express senses of justice and conceptions of rights that articulate differentiated status attributions based on identity criteria with expectations and demands for unequal distribution of forms of treatment. This formulation reveals the understanding of rights as a privilege of moral types and that are articulated with experiences of moral insult and processes of discursive exclusion.

[pt] Neste artigo exploramos as reações e comentários de três moradoras de uma favela carioca diante da publicização e repercussão das circunstâncias da morte do morador de uma favela vizinha. Sustentamos que as referidas reações e falas são pautadas por moralidades que expressam sensos de justiça e concepções de direitos que articulam atribuições diferenciadas de status a partir de critérios identitários com expectativas e demandas por distribuição desigual de formas de tratamento. Uma formulação que revela o entendimento sobre direitos como um privilégio de tipos morais e que se articulam com experiências de insulto moral e processos de exclusão discursiva.
[en] This essay analyses the context in which I produced a comparative study, based on primary sources, of the Inquisition in Southern Europe and on other continents from the fifteenth to the nineteenth century. The main questions, methods and arguments I used are discussed here, as well as the study's publication in several languages and its reception in various countries. The purpose is to reflect on historiography, seen as a collective enterprise moved forward by individual efforts, although always checked and challenged, and on its public impact. I shall focus not only on the continuous process of exchange as the basis of knowledge, but also on changes in time and place that create new needs for historical research and new paradigms for the latter.

[pt] Este ensaio analisa o contexto de escrita do meu estudo comparativo da Inquisição no sul da Europa e noutros continentes, do século XV ao século XIX, com base em fontes primárias. As principais questões, métodos e argumentos são discutidos aqui, bem como a difusão em diferentes línguas e a recepção em vários países. O objetivo é refletir sobre a historiografia, entendida como um empreendimento coletivo movido por esforços individuais sempre verificados e questionados, mas também sobre o impacto público. Concentro-me no intercâmbio permanente como base do conhecimento, mas também nas mudanças de tempo e de lugar que criam novas necessidades de pesquisa histórica e novos paradigmas.
[en] Photography is a device that can be mobilized in a study, as a complement to other methodological tools or as research material. This article returns to the use of photography in the context of a survey on the spatialization of memories of the Atlantic slave trade and slavery in Ouidah, Benin. It shows how its use has evolved to better reflect the diversity of memory spaces and flows in Benin.

[pt] A fotografia constitue um dispositivo podendo ser mobilizado num estudo, em conjunto com outras ferramentas metodológicas ou como objeto de investigação. Este artigo considera o uso da fotografia, no âmbito de uma pesquisa sobre a espacialização das memórias do trato atlântico e da escravidão em Ouidah, no Benim. Mostra como o seu uso tem evoluído, para melhor dar conta da diversidade dos espaços e dos fluxos de memória no Benim.
[en] This paper is centred on the Survey of Portuguese Popular Architecture, organized between 1955 and 1961 by the Portuguese Union of Architects. Based on testimonies and interviews with some architects who conducted the Survey, the paper aims at recovering the memory of the fieldwork on which the Survey was based. The paper is mostly based on the transcription of the interviews. These not only vividly recover the routines, adventures and incidents of the fieldwork, but also provide a very realistic portrait of rural Portugal in the 1950s.

[pt] Este artigo centra-se no "Inquérito à Arquitetura Popular em Portugal", uma importante pesquisa organizada pelo Sindicato Nacional dos Arquitetos, que se realizou entre 1955 e 1961. Recorrendo a depoimentos de alguns dos arquitetos que participaram na pesquisa, o seu objetivo principal é resgatar a memória do trabalho de campo realizado no âmbito do inquérito. A primazia é dada às falas dos arquitetos. Estas não só abordam – de uma forma muito viva – as rotinas, aventuras e peripécias do trabalho de campo, como nos dão um retrato – muito realista e marcado por algum sentido de humor – do Portugal rural dos anos 1950.
[en] In this article, we argue that the phenomenon of epigenesis (the continuation of the genesis after publication) is particularly relevant to children's literature. To corroborate this argument, we take the Grimm brothers' fairy tales as a case study and examine them in the light of early-nineteenth-century views on childhood. The aim is to demonstrate (1) how conflicting concepts of childhood can influence epigenetic revisions, and how complex the negotiations in this process may be; (2) how digital tools (notably automatic collation) can assist genetic critics in developing their insights into the epigenetic stages of the Grimm tales, which involve no less than seven (large) editions; (3) how digital tools may help to provide access to the genesis of Die Kinder- und Hausmärchen to the very subjects of this discourse: the young readers themselves.

[pt] Fenómenos de epigénese (prolongamento da génese após a publicação) são particularmente pertinentes na literatura para crianças. Em apoio desta ideia, estudamos o caso dos contos dos irmãos Grimm, à luz do conceito de infância no início do século XIX. O objetivo é mostrar que (1) concepções opostas sobre a infância podem ter efeito sobre revisões epigenéticas, implicando complexas negociações; (2) e que instrumentos digitais podem ajudar os geneticistas a desenvolver as suas observações sobre as etapas epigenéticas dos contos de Grimm, que compreendem não menos de sete edições importantes; e (3) como esses instrumentos podem ajudar a apresentar a génese de Die Kinder- und Hausmärchen junto daqueles que são sujeito deste discurso: os jovens leitores.
[en] This article brings part of ethnographic material built in terreiro of Mina Nago, located in the metropolitan region of Belém, Pará; in particular, a biographical text about the priest of the house (terreiro), Álvaro Pizarro, considered here as an ethnographic character. From the biographical text, constructed and negotiated with the Priest, some issues are raised, such as the concept of Individual/Society, broader problems of anthropology, as well as relations between nations of African and indigenous in the Amazon and the religious transit, more specific thematic of the anthropology of afro-brazilian religions. With the intersection of ethnographic and theoretical questions, this article concludes that issues of African and indigenous religions are connected to the current criticism of Individual/Society concepts.

[pt] O presente artigo traz parte de material etnográfico construído em um terreiro de Mina Nagô, localizado na Grande Belém, Pará; em especial, um texto biográfico sobre o sacerdote da casa, Álvaro Pizarro, considerado aqui como um personagem etnográfico. A partir do texto biográfico, construído e negociado com o Sacerdote, algumas questões são problematizadas, tais como o conceito de Indivíduo/Sociedade, problemática mais abrangente da antropologia, assim como as relações entre nações de matriz africana e indígena na Amazônia e o trânsito religioso, temática mais específica da antropologia das religiões afro-brasileiras. Com o cruzamento de questões etnográficas e teóricas, o presente artigo conclui que temas das religiões de matriz africana e indígena estão conectados com a atual crítica aos conceitos Indivíduo/Sociedade.
[en] Since the discovery of the Amazon, the region has been represented in different ways, mainly through travelogues. The aim of this thesis is to analyze the representations of the Amazon, from the early twentieth century to the present, through the point of view of Brazilian authors, evaluating to what extent these representations incorporate or reject the point of view of these multiple travel writings. In this context, the analysis focuses on the relationship between literature, science and national identity. The purpose is to examine how these forms of discourse compete in constituting the national ethos in a crucial period of self-determination for Brazil.

[pt] Desde o descobrimento da Amazônia, a região vem sendo representada de diferentes formas, através, principalmente, dos relatos de viagem produzidos sobre a região, ao longo dos séculos. O objetivo desta tese é analisar as representações da Amazônia, a partir do início do século XX até os dias atuais, segundo o ponto de vista de autores nacionais, avaliando em que medida estes relatos produzidos por brasileiros incorporam ou rejeitam estas percepções. Neste panorama, a análise se concentra na relação existente entre a literatura, a ciência e a identidade nacional. A finalidade é examinar como estas formas de discurso competem na constituição do ethos nacional, em um período crucial de autodeterminação para o Brasil.
[en] The objective of this article is to analyze the processes of discovering sexuality and gender identity of "manas trans", highlighting how and in which contexts they learned the categories of sexual and gender identification and also to understand their subjectivities. I show that some of the subjects learned to name their sexual identities and gender over time according to the sources of information that were available such as by labeling by society, media, and searching on the internet. Others learned their identifications when they joined an LGBT organization that seeks to institutionalize the terms, concepts, and expressions that promote the best ways to talk about sexual and gender identity. To name my interlocutors who transitioned from male to female, I coined the expression "manas trans". However, I argue that " manas trans " share a gender with women, build their bodies, identities, and their lives in the direction of what they consider feminine and articulate feminine signs arranged in Mozambican culture, but recognize that they are not biologically equal to "women". The research is ethnographic in nature and based on participant observation and informal conversations.

[pt] O objetivo deste artigo é analisar os processos de descoberta da sexualidade e identidade de gênero das "manas trans" destacando como e em que contextos aprenderam as categorias de identificação sexual e de gênero e também entender as suas subjetividades. Mostro que alguns sujeitos aprenderam a nomear suas identidades sexuais e de gêneros ao longo do tempo de acordo com as fontes de informação que tiveram disponíveis, tais como através da rotulação pela sociedade, mídia e pesquisando na internet. Outros aprenderam suas identificações quando passaram a frequentar uma organização LGBT que busca institucionalizar os termos, os conceitos e as expressões que promovem as melhores formas de falar sobre identidade sexual e de gênero. Para nomear as minhas interlocutoras que fizeram transição de gênero de masculino para feminino, cunhei a expressão "manas trans". Porém, argumento que as "manas trans" compartilham um gênero com as mulheres, constroem seus corpos, identidades e suas vidas na direção do que consideram femininos e articulam signos femininos dispostos na cultura moçambicana, mas reconhecem que não são biologicamente iguais às "mulheres". A pesquisa é de carácter etnográfico e baseou-se na observação participante e conversas informais.
[en] The film genre most used by the Estado Novo to promote Portuguese colonialism was documentary. Although the production of ethnographic and scientific films has not been as relevant as it was in other colonial empires, it is important to highlight the relevance of the use of films in the case of the anthropological practice in Portuguese Timor. A distant and poor colony, when compared to Mozambique or Angola, Timor did not interest independent film production, given the lack of conditions for the cinematographic production in the territory in addition to its high costs. Scarce propaganda films were made, mainly in the context of political or military visits. The most important archive about Portuguese Timor is therefore connected to an anthropological practice and comprises two collections: the films produced during the Anthropological Mission of Timor, directed by António de Almeida, and the ones resulting from the filming of the poet and anthropologist Ruy Cinatti.

[pt] O documentário foi o género mais usado pelo Estado Novo para promover o colonialismo português. Embora a produção de filmes etnográficos e científicos não tenha sido tão relevante quanto foi noutros impérios coloniais, há que relevar a importância do uso dos filmes articulado com a prática antropológica em Timor Português. Colóniadistanteepobre,emcomparação com Moçambique ou Angola, não interessou o cinema independente, dada a inexistência de condições para a produção cinematográfica no território adicionalmente aos elevados custos da mesma. Foram, por isso, realizados escassos filmes de propaganda, sobretudo no âmbito de visitas políticas ou militares. O mais importante arquivo de filmes sobre Timor Português surgiu integrado numa prática antropológica e integra duas colecções : a composta pelos filmes feitos pela Missão Antropológica de Timor, dirigida por António de Almeida, e a resultante de filmagens do poeta e antropólogo Ruy Cinatti.