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[en] During the Napoleonic period following the Revolution the search for a definition of the national identity emerges by way of a comparison between the present and the past. References to Roman antiquity are found everywhere, but not without being challenged. The legacy of Rome appears as a form of particularism, and thus as a factor of division in the way to the search for national unity. The parallelism between Roman antiquity and Napoleonic France is adduced, but this type of Romanitas, destined to be relegated from now on to the historical past, is unable to provide a model for the discovery of identity. Recourse to the Gallic and Carolingian myths then provided new solutions (called to a great success) in order to reinforce the rediscovered unity of the nation. This approach scores by reason of the fact that it is based on a reconstruction at once analogical and genealogical. Nevertheless, the persistence of references to Roman antiquity during the Empire shows the force of traditional classical culture at the beginning of the XIXth century.

[fr] Durant la période napoléonienne la recherche de définition d'une identité nationale au lendemain de la Révolution passe par la confrontation du présent au passé antique. La référence à l'Antiquité romaine est en effet omniprésente, mais contestée. L'héritage romain apparaît comme une forme de particularisme, et donc comme un facteur de division à l'encontre de l'unité recherchée. Le parallèle entre Antiquité romaine et France napoléonienne est mis en avant, mais la romanité désormais rejetée dans le passé historique ne peut fournir un modèle d'identification. Le recours aux mythes gaulois et carolingien sont alors des solutions nouvelles et appelées à un grand succès, pour affirmer l'unité retrouvée de la Nation, en jouant à la fois sur le registre de l'analogie et de la généalogie. Mais la persistance de la référence à l'Antiquité romaine sous l'Empire montre la force du modèle culturel classique au début du XIXe siècle.
[en] This article aims at studying the construction of the rhetorical speech over the " Falkland Islands cause " as used by Carlos Menem (1989-1995) and Néstor Kirchner (2003-2007). After analysing the set of representations associated to the Falkland Islands cause, we are seeking to demonstrate the installation of a desmalvinisation politics in the nineties and a remalvinisation at the beginning of the 21st century allowing to renew the sense of the Argentinian identity in each period.

[fr] Cet article se propose d'étudier la mise en discours de la " cause des Malouines " dans les allocutions de Carlos Menem (1989-1995) et de Néstor Kirchner (2003-2007). Après avoir analysé les représentations associées à cet épisode, on cherche à montrer la mise en place d'une politique de démalouinisation dans les années quatre-vingt-dix puis d'une remalouinisation au début du 21e siècle, processus permettant, à chaque époque, de renouveler le sens de l'identité argentine.
[en] Jean-François de La Harpe differed in many respects from Charles-Joseph de Ligne, who was four years his senior: their births, upbringings, life experiences, literary ambitions, as well as positions in relation to the ideas of the Enlightenment and the French Revolution.La Harpe was a well-known journalist, responsible for literary and theatrical criticism at the Mercure from 1768, and in charge of literature classes from the founding of the Lycée in 1786. After the Revolution, he decided to publish the transcripts of his lectures and then edited his private correspondence with Grand Duke Paul of Russia. It is the Prince de Ligne's analysis of this correspondence that is presented in this article. The analysis was published in volume 27 of Mélanges militaires, littéraires et sentimentaires, in 1804.

[fr] Jean-François de La Harpe diffère en de nombreux points de Charles-Joseph de Ligne, de quatre ans son aîné : leur naissance, leur éducation, leurs expériences de vie, leur ambition littéraire et leur position par rapport aux idées des Lumières et à la Révolution française.La Harpe était un journaliste reconnu, responsable de la critique littéraire et théâtrale du Mercure dès 1768 et chargé des cours de littérature dès la fondation du Lycée en 1786. Après la Révolution, il décida de publier le texte de ses exposés puis édita sa correspondance privée avec le grand-duc Paul de Russie. C'est l'analyse qu'en fit le prince de Ligne qui est présentée dans cet article. Elle fut publiée dans le tome 27 des Mélanges militaires, littéraires et sentimentaires, en 1804.
[en] Elizabeth Canning was a maidservant who claimed to have been held captive in a bawdy house by Mary Squires, a Gipsy woman, for almost a month. The writer and magistrate Henry Fielding became involved in the case but the inconsistencies in Canningʼs story and testimonies in favour of Squires aroused the suspicions of Sir Crisp Gascoyne, trial judge and Lord Mayor of London, resulting in Canningʼs conviction for perjury and transportation to America in 1754. Fielding published A Clear State of the Case of Elizabeth Canning in April 1753 to shed light on the case but his compassion for Canning made him depict her as an innocent girl and Squires as a cruel Gypsy, thereby echoing the stereotypical representations of the two women as virgin and witch in contemporary pamphlets and newspapers. However, A True State also considers, albeit very reluctantly, the possibility that the ideal of femininity embodied by Canning might conceal vice or madness.

[fr] Elizabeth Canning, jeune domestique londonienne, fut portée disparue en janvier 1753 et prétendit avoir été séquestrée par Mary Squires, une bohémienne, dans la maison dʼune proxénète notoire. Écrivain et magistrat, Henry Fielding s'impliqua en sa faveur, mais lʼinvraisemblance du récit de Canning et les témoignages en faveur de Squires éveillèrent les soupçons du juge et lord-maire Sir Crisp Gascoyne, qui la fit condamner pour parjure en 1754 et déporter en Amérique. Fielding publia A Clear State of the Case of Elizabeth Canning en avril 1753 afin de faire la lumière sur les éléments du dossier. Toutefois, mu par sa compassion envers Canning, Fielding reprenait partiellement les figures de la vierge et de la sorcière omniprésentes dans le traitement médiatique de lʼaffaire, rapprochant les deux femmes de personnages fictionnels, tout en envisageant avec réticence lʼéventualité que la folie ou le vice puissent se dissimuler sous le masque de l'idéal féminin contemporain.
[en] This article deals with the development of local communities, in relation with cultural and creative activities. Research has shown that arts and culture contribute to the improvement of citizens' creativity, and to their capability to cope with the challenges posed by the development of their communities. However there are no indicators for local actors to evaluate the local cultural vitality. This paper, based on a collaborative research, seeks to correct this lack. We first present a set of indicators that was developed to evaluate the local cultural vitality and then their application in one district of Montreal (Rosemont—La Petite-Patrie). We then synthesize the results of the validation of this grid of indicators.

[fr] Cet article porte sur les activités culturelles et créatives et le développement des communautés locales. De nombreux travaux montrent que les arts et la culture contribuent à la formation de citoyens créatifs, mieux intégrés et plus aptes à relever les défis du développement des territoires. Il manque cependant des outils permettant aux acteurs d'évaluer la vitalité culturelle locale. Ce texte porte sur une recherche partenariale réalisée à Montréal afin de combler ce manque. Nous présentons d'abord une grille permettant une lecture de la vitalité culturelle des quartiers que nous avons élaborée, puis les résultats de son application à un quartier de Montréal (Rosemont—La Petite-Patrie) dans lequel la culture de proximité s'articule à l'action communautaire pour constituer un élément important de dynamisme socioéconomique. Pour conclure, nous résumons nos résultats en ce qui concerne la validation de la grille.
[en] This article examines the use of two women's student hostels located in Paris (the Foyer international des étudiantes and Reid Hall), as institutions dedicated to "international comprehension" in the early 20th century. It analyses the community engagement of the founders, at the crossroads between women's international movements and pacifist and educational networks. It sheds light on the intercultural education project that was implemented in the residences, for the purpose of training women students as future peace activists.

[fr] Cet article s'intéresse à l'usage de deux résidences parisiennes pour étudiantes, le Foyer international des étudiantes et Reid Hall, prises comme des instances de formation à la " compréhension internationale ". Il met en regard la création et le développement des deux foyers avec les engagements associatifs des fondatrices, qui s'insèrent dans les réseaux internationaux féminins, pacifistes et éducatifs de la première moitié du xxe siècle. L'analyse de l'imbrication des réseaux associatifs permet d'éclairer les projets d'éducation interculturelle qui sont mis en place dans les résidences, et qui entendent former de futures militantes pacifistes.
[en] Julia Varga filmed during long years in Muqattam. She followed different characters who tried to involve in the life of their neighborhood after the 2011 revolution. In this interview she explains how she knew the Muqattam and its inhabitants and reflect on the reason making this place so attractive to researchers, artists and writers. Julia Varga analyses with lucidity this urban space's attractiveness and the representations circulating about the zabbalin.

[fr] Julia Varga a filmé durant de longues années au Muqattam. Elle a suivi plusieurs personnages qui ont souhaité s'investir dans la vie de leur quartier après la révolution de 2011. Elle raconte dans cet entretien sa rencontre avec le Muqattam et ses habitants et réfléchit aux raisons qui expliquent pourquoi ce lieu attire tant de chercheurs, artistes et écrivains. Julia Varga dissèque avec beaucoup de lucidité l'attractivité du lieu et se positionne par-rapport aux représentations qui circulent sur les zabbâlîn.
[en] The anonymous letters that are the subject of this paper provide a new perspective on the relationship between women and grammar. If, in the 18th century, the common opinion was that in the field of grammar women show all their weakness and inferiority, these letters, decidedly polemic against stereotypes of feminine grammatical errors, are proof that, if women receive an adequate education in linguistics, they can compete with men, even in the grammatical reflection: in fact, the "demoiselle" advances many propositions to reformate phonetics, orthography and grammar of French. The 18th century has left many grammars for the ladies. Letters are not a grammar for the ladies, but a ladies' grammar, ie a reform of French based on female principles.

[fr] Les Lettres anonymes qui sont l'objet du présent article offrent une nouvelle perspective sur la relation entre les femmes et la grammaire. Si, au XVIIIe siècle, l'opinion commune est que dans le domaine de la grammaire les femmes montrent toute leur faiblesse d'esprit et leur infériorité, ces lettres, décidément polémiques contre les stéréotypes des fautes de grammaire féminines, sont la preuve que, si la femme reçoit une éducation adéquate en linguistique, elle peut rivaliser avec l'homme, même dans le domaine ardu de la réflexion grammaticale : en effet, la demoiselle examine et réforme de nombreux aspects phonétiques, orthographiques et morphosyntaxiques du français. Le XVIIIe siècle nous a laissé de nombreuses grammaires pour les dames. Les Lettres ne sont pas une grammaire pour les dames, mais une grammaire des dames, à savoir un projet de réforme de la langue française fondé sur des principes " féminins ".
[en] This article develops an online interview conducted with the visual artist Marcel Pinas who lives and works in the Caribbean continental country of Suriname, South America. Marcel Pinas, starting from his standpoint as a Maroon clan descendant, focuses his art practice, art projects, and art festival on the country's complex Maroon culture. The interview analyzes the country's historical and sociopolitical context and explains the creative process and communitarian development of the art festival that Marcel Pinas initiated in Moengo, a symbolic location for the Maroon population and for Suriname's post-independence history. Moreover, following the artist's opinions and shared the article integrates Marcel Pinas' artworks and installations—even when these are referred to ever so tacitly—and shows some of the relationships between his art practices and the Maroon communities as well as interconnections with the global contemporary art world.

[fr] Cet article est constitué par un entretien réalisé en ligne avec l'artiste en arts visuels Marcel Pinas qui vit et travaille au Suriname, pays caribéen continental de l'Amérique du Sud. Marcel Pinas, en partant de son point de vue de descendant d'un clan de populations marronnes, concentre sa pratique artistique, ses projets professionnels et son festival artistique sur la complexe culture marronne du pays. Le texte analyse le contexte historique et sociopolitique du Suriname ; il explique le processus créatif et le développement de ce festival que Marcel Pinas a initié à Moengo, lieu symbolique pour la population marronne et pour l'histoire nationale post-indépendante. De plus, en suivant les témoignages et partages de l'artiste, l'article intègre les œuvres d'art et les installations de Marcel Pinas même quand elles étaient évoquées tacitement et montre certaines des relations qui existent entre les pratiques artistiques et les communautés marronnes en interconnexion avec le monde de l'art contemporain global.
[en] From an ethnographic study conducted in the north-east districts of Paris, this article aims to analyze the experiences of metropolitan inhabitants belonging to the new middle and upper classes who have settled in the faubourg streets and former villages of the city over the past several decades. The lived metropolitan experience of these individuals is primarily based on a form of urban life in which there is an expression of lifestyle, the installation of an urban social order and the commitment to a "local" ideal, while focusing on living an "experience". To live in this urban environment it implies also fully asserting one's identity as a Parisian as a means to experience a specific city and a large metropolitan area. Their city often stops at the borders of Paris. Therefore, this urban environment seems to resist the Paris-Métropole project so as to create a sense of community.

[fr] À partir d'une enquête ethnographique menée dans les quartiers du nord-est de Paris, cet article analyse le vécu métropolitain des habitants appartenant aux nouvelles classes moyennes et supérieures venus s'installer depuis plusieurs décennies autour des rues de faubourg et des anciens villages. En premier lieu, leur vécu métropolitain repose sur une forme de vie urbaine dans laquelle on trouve à la fois l'expression d'un mode de vie, l'instauration d'un ordre social urbain et l'attachement au " local ", mais aussi le fait de vivre une " expérience ". En second lieu, dans la mesure où vivre dans ce monde urbain, c'est aussi affirmer pleinement son identité de Parisien au sens de faire l'expérience à la fois d'une ville et de " la grande ville ", leur métropole s'arrête souvent aux frontières de Paris. Dès lors, ce monde urbain semble résister au projet de Paris-Métropole de créer de l'appartenance commune.
[en] The names of the diplomats Conrad-Alexandre Gérard, Anne-César de La Luzerne and the consul Hector Saint-John de Crèvecœur are closely linked to the birth and development of diplomatic and consular relations between France and the United States of America. Each with different training, they illustrate the success of French diplomacy that had once again gone on the offence, determined to profit from the American colonies revolt to weaken its old adversary, Great Britain, and take revenge for the disastrous Treaty of Paris of 1763. The instructions given to its representatives by the royal government are also testament to the preoccupations, at once political and economic, that determined the sovereign's conduct and that of his ministers.

[fr] Les noms des diplomates Conrad-Alexandre Gérard et Anne-César de La Luzerne, et du consul Hector Saint-John de Crèvecœur, sont intimement liés à la naissance et au développement des relations diplomatiques et consulaires entre la France et les États-Unis d'Amérique. De formation différente, ils illustrent les succès d'une diplomatie française redevenue offensive et décidée à profiter de la révolte des colonies américaines pour s'efforcer d'affaiblir le vieil adversaire que reste la Grande-Bretagne et à prendre une revanche sur le désastreux traité de Paris de 1763. Les instructions données à ses représentants par le gouvernement royal témoignent ainsi des préoccupations, à la fois politiques et économiques, qui déterminent la conduite du souverain et celle de ses ministres.
[en] The policy named Garantie jeunes is a public labour market policy program conducted by the missions locales. It targets young people who are neither in employment, nor following an education or training program, and who are in a precarious situation. It was set up in October 2013 in France, at first as an experimental measure. This paper describes the quantitative evaluation of the program. A panel survey where recipients of the policy have been interviewed shows that, in the first territories to have implemented the policy, targeted youth are in a very precarious situation. The support is particularly intensive, especially at the beginning of the program, during the collective phase. The evaluation relies on the fact that the program has first been implemented only in a few territories. Our results on the recipients of the first territories to have implemented the Garantie jeunes show the positive impact of the latter on their trajectories. The program has led to an increased support and the effect on employment which has been observed persisted many months after the program.

[fr] La Garantie jeunes est un dispositif d'accompagnement en mission locale qui cible les jeunes ni en emploi, ni en études, ni en formation et en situation de précarité. Elle a été mise en place en France à partir d'octobre 2013, d'abord à titre expérimental. Cet article présente les résultats de l'évaluation quantitative du dispositif. Une enquête en panel menée auprès de bénéficiaires entrés au début de l'expérimentation, sur les premiers territoires à avoir expérimenté la Garantie jeunes, fait apparaître un public en situation de grande fragilité. L'accompagnement en Garantie jeunes est particulièrement intensif, surtout au début, au cours de la phase collective. L'évaluation du dispositif tient compte du fait que celui-ci n'a été mis en place dans un premier temps que sur une partie du territoire. Les estimations sur les bénéficiaires des premiers territoires à avoir mis en place la Garantie jeunes indiquent que le dispositif a bien eu un impact sur leur trajectoire. Il a intensifié l'accompagnement et a eu un effet sur le taux d'emploi des bénéficiaires, effet qui perdure dans les mois qui suivent la sortie de l'accompagnement.
[en] Our paper is interested in the ways field agents deal with new prescriptions in terms of cultural and artistic practices within the school curriculum (2013, Artistic and Cultural Education Course). The "Lycéens et apprentis au cinéma" program has led to the creation of shared time-spaces between teachers of various disciplines and sectors of activity (partnership). Inscribed within an ergonomic and didactic approach, our project consists in investigating the instrumentalization of these new norms, by identifying the constraints and the perspectives, in order to develop these field agents' empowerment.

[fr] Notre communication s'intéresse aux manières dont les acteurs de terrain s'emparent de nouvelles prescriptions en matière de pratiques culturelles et artistiques dans le curriculum scolaire (2013, Parcours d'Education Artistique et Culturelle). Le dispositif retenu " Lycéens et apprentis au cinéma " entraîne la création d'espaces-temps partagés entre enseignants de diverses disciplines et secteurs d'activité (partenariat). Inscrit au sein d'une approche ergonomique et didactique, notre projet consiste à investiguer l'instrumentalisation de ces nouvelles normes en identifiant les contraintes et les perspectives de développement du pouvoir d'agir de ces acteurs de terrain.
[en] The looks of truth, or the portrait photograph's dreams of objectivityPhotography, a mechanical and apparently neutral means for recording images, has, since its invention, inspired a verisimilar approach to making portraits. The lofty intention was to make portraits convey the naked truth of the photographed subject's deep nature. Despite resistance from some persons, photographers explored the many means for reaching this impossible truth: using a neutral background, doing away with ostentatious apparel and having the subject wear more ordinary clothes (or even pose nude), photographing the face only, and putting an end to any interaction with models by photographing them unawares. This quest for objectivity has many points in common with the approach taken by the social sciences in an effort to prove they are scientific.

[fr] Dispositif mécanique et apparemment neutre d'enregistrement visuel, la photographie a inspiré depuis ses débuts une approche vériste du portrait qui ambitionnait d'en faire le vecteur d'une véritable " mise à nu " de la nature profonde du sujet représenté. En dépit de la résistance des individus, les photographes ont exploré ainsi de multiples moyens d'atteindre cette impossible vérité : imposition d'un fond neutre ; suppression des effets fastueux du costume en privilégiant les tenues les plus quotidiennes, voire en faisant poser nu ; restriction du cadrage au visage ; et pour finir, suppression de toute interaction avec les modèles en les photographiant à la dérobée. Cette quête d'objectivité croise à plusieurs reprises le chemin suivi de leur côté par les sciences sociales pour imposer la scientificité de leur démarche.
[en] The study of economic knowledge and its political influence has largely focused on central sites of power and on its academic production. This conference seeks to broaden that perspective by examining marginalized economic knowledge and the dynamics of its (de-)marginalization. It will specifically address the development of lay or relegated economic theories and practices, considering their logic of legitimation, the actors, spaces, and actions that generate them, and their relative autonomy. The conference will concentrate on the long twentieth century and welcomes proposals from all disciplines within the humanities and social sciences.

[fr] L'étude des savoirs économiques et de leur influence politique s'est largement attachée à des lieux de pouvoir centraux ainsi qu'à ceux de leur production universitaire. Le colloque entend compléter cette perspective en s'intéressant aux savoirs économiques marginalisés et aux ressorts de leur (dé-)marginalisation. Le développement de théories et de pratiques économiques profanes ou reléguées y sera notamment interrogé à l'aune de leurs logiques de légitimation, des acteurs, lieux et actions qui les engendrent, et de leur relative autonomie. Le colloque sera centré sur le long XXe siècle et ouvert à des propositions issues de toutes les disciplines des sciences humaines et sociales.