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[en] Understanding the process and speed of spatio-temporal changes on pioneer fronts in Latino America today involves the use of fine resolution satellite images and the use of appropriate methodologies to analyze multispectral and multidated information in order to ensure a useful thematic indication, and a updated cartography of a disrupted environment. This is the subject of this demonstration which explains on this detailed study on a test site which was totally empty ten years ago. This site is located in the north-west of Petén in Guatemala.Joint analysis of aerial photographs and Spot image sequence from the period of 1987 to 2002, allows us to gradually measure the deforestation, the impact of migratory population flows, the methods of illegal land appropriations. This study focuses on different production methods and territorialisation too, according to origins of the settlers.

[fr] Comprendre les processus et la vitesse des mutations spatio-temporelles sur les fronts pionniers en Amérique Latine commande aujourd'hui le recours aux images satellitales à fines résolutions et à des méthodologies adéquates pour décoder les informations multispectrales et multidates, afin d'assurer une traduction thématique utile, des cartographies actualisées d'un environnement bouleversé. Tel est l'objet de cette démonstration qui prend corps sur l'étude détaillée d'un site-test pratiquement vierge en 1987, localisé dans le nord-ouest du Petén au Guatemala. Des analyses combinées de photographies aériennes et d'une séquence d'images Spot au cours de la période 1987-2002, permettent de mesurer graduellement la déforestation, l'impact des flux migratoires de populations, les modes d'appropriations illégales des terres. Cette étude permet également de mettre en évidence différents modes de production et de territorialisation en fonction de l'origine des colons.
[en] The paper starts from the concept of political centre formation as a necessary and continuing process in the emergence and maintenance of larger differentiated societies. Accommodations of public authorities spatially concentrate within cities, mostly called capitals. The paper is about the ways in which the built environment in which public authorities operate, supports them symbolically. Introductory sections about the use of symbols, signs and icons in this context are followed by sections that take the political centres in the European state system as a relevant example and indicate ways to study this question in a comparative fashion.

[fr] L'article part du concept de formation d'un centre politique comme d'un processus nécessaire et ininterrompu dans l'émergence et le maintien de grandes sociétés différenciées. Les implantations des autorités publiques sont concentrées dans les villes, principalement des capitales. L'article examine les façons dont l'environnement bâti dans lequel ces autorités opèrent les soutient symboliquement. Les premières parties sont consacrées à l'usage de symboles, signes et icônes dans ce contexte tandis que les suivantes prennent les centres politiques dans le système étatique européen comme un exemple pertinent et indiquent des pistes pour étudier cette question de manière comparative.
[en] In his long correspondence with Louise Colet, Flaubert establishes a double ethos of lover and author. These two facets are linked, around the virility key issue: they highlight the same claim to singularity; they enable the lover to slide from self-justification to a discourse of mastery; and the gender difference provides stereotypical structures likely to consolidate his authority, both in relation to his partner and to the contemporary literary field. Ethos is constructed dynamically and differentially, in a process of negotiation that closely involves his partner.

[fr] Dans sa longue correspondance adressée à Louise Colet, Flaubert instaure un double ethos amoureux et auctorial. Ces deux facettes sont liées, autour de la question centrale de la virilité : elles affirment une même revendication de singularité ; elles permettent à l'amant de glisser de l'autojustification à un discours de maîtrise ; et l'opposition des genres fournit des structures stéréotypiques susceptibles de consolider son autorité, face à sa partenaire comme dans le champ littéraire contemporain. L'ethos se construit de manière dynamique et différentielle, dans un processus de négociation qui implique étroitement sa partenaire.
[en] The studies in inter-organizational control investigating the link between suppliers modes of control and customer performance are discussed. Our research enriches these works by testing this link in the specific case of reverse evaluation (RE) with a sample of 130 practitioners. This singular mode of control, in which the supplier evaluates the customer, has only been the subject of a few qualitative studies. Our results show that, when RE is implemented, customer performance is positively impacted by the trust generated by this mode of control and the customer attractiveness plays a mediating but partial role.

[fr] Les travaux en contrôle interorganisationnel étudiant le lien entre modes de contrôle fournisseur et performance client sont débattus. Notre recherche les enrichit en testant ce lien dans le cas particulier de l'évaluation inversée (EI) auprès de 130 praticiens. Ce mode de contrôle singulier, où le client est évalué par son fournisseur, n'a fait l'objet que de quelques études qualitatives. Nos résultats montrent que, lors du déploiement de l'EI, la performance client est impactée positivement par la confiance générée par ce mode de contrôle et l'attractivité client joue un rôle médiateur.
[en] Ecclesiastical biographies by Pedro Salazar de Mendoza (1549-1629), then a canon in the Toledo cathedral, significantly differ from the standards of the genre. The archbishops who were chosen for study (Pedro González de Mendoza, Juan Pardo de Tavera et Bartolomé Carranza de Miranda) do not correspond to the norms established by the Council of Trent for episcopalian dignity and its incumbents. The author will then seemingly reject any manipulation in the historical discourse, as well as exemplarity as regards real life, in favour of chronistic discourse. He can thus preserve his characters' memory and the apologetic aspect to his work, and fashion some new form of exemplarity from the ordinary prelate and accessible to his readership.

[fr] Les biographies ecclésiastiques de Pedro Salazar de Mendoza (1549-1629), chanoine de la cathédrale de Tolède, mettent au jour des différences sensibles avec la pratique habituelle en ce domaine. Les archevêques de Tolède choisis (Pedro González de Mendoza, Juan Pardo de Tavera et Bartolomé Carranza de Miranda) ne répondent pas, en effet, aux canons du concile de Trente concernant la dignité épiscopale et ses titulaires, et obligent l'auteur à récuser, du moins en apparence, tout type de manipulations dans le discours historique. Salazar de Mendoza rejette donc l'exemplarité dans le champ de la vie réelle et fait du discours chronistique son meilleur véhicule. Il préserve ainsi la mémoire de ces personnages, le versant apologétique de son propos, et modèle une exemplarité propre au prélat ordinaire et à la portée de son lecteur.
[en] Is Pascal modern or anti-modern? Both images have long coexisted, in a duality that readily opposed the figure of the scientist to that of the theologian. In reality, Pascal's modernity, which is so widely accepted today, is largely the result of a construction to which the Auvergne scholar himself significantly contributed through his work in physics and mathematics. He participated in the early development of an epic narrative of modernity, opposing scientific truth and reason to the obscurantism of ossified institutions. Fundamentally, the undecidability of the modern/anti-modern dialectic invites the mobilization of other categories to properly situate Pascal in the history of ideas.

[fr] Pascal est-il moderne ou antimoderne ? Les deux images ont longtemps cohabité, dans une dualité qui opposa volontiers la figure du scientifique et celle du théologien. En réalité, la modernité de Pascal, si généralement admise aujourd'hui, est pour une grande part le résultat d'une construction à laquelle le savant auvergnat a largement contribué lui-même dans ses travaux de physique et de mathématique : il a participé à l'élaboration précoce d'un récit épique de la modernité opposant la vérité scientifique et la raison à l'obscurantisme d'institutions sclérosées. Sur le fond, l'indécidabilité de la dialectique moderne/antimoderne invite à mobiliser d'autres catégories pour tenter de situer correctement Pascal dans l'histoire des idées.
[en] In the northwestern Amazon basin, the low water period favors flood recession farming on large emerging fertile surfaces on the river banks and in the inundations plains. The variability of hydrological extremes and of the structure of the flood recession cycle are analyzed in the fluviometric Tamshiyacu station on the Amazonas River, as they are considered as important for the crop quality. Rice cropping which is a profitable activity in this region is neither related to the duration of low-waters, nor to the speed of the rising water. But this work show that since 1985, low water levels have decreased while the duration of the low water period has increased. Moreover, there has been an acceleration of the speed of the water rising.

[fr] En " Amazonie des rivières ", la période de basses eaux permet la mise en culture de vastes zones exondées et fertiles sur les berges des rivières et dans les plaines d'inondation. La variabilité des extrêmes hydrologiques et celle de la structure du cycle de décrue, facteurs réputés importants pour la qualité des récoltes sont explorés à la station fluviométrique de Tamshiyacu sur le fleuve Amazonas. Le riz, culture rentable dans cette région, est notre référence. Les résultats ne présentent pas les liens supposés entre résultats agricoles et durée de la saison de basses eaux ou vitesse de remontée des eaux. Néanmoins, ils montrent la baisse des étiages, l'allongement de la durée de décrue en relation avec un retard de la montée des eaux et une accélération de la remontée des eaux pendant la période 1985-2015.
[en] The study aims at analyzing farmers' perceptions of climate variability and their relevance to climate observations. Climatic data from 14 stations and farmers' perceptions of climatic variability were collected from 201 farm managers in 67 villages in southern Benin. A combination of qualitative (informal and semi structured interviews of socio-professional groups, participant observation and triangulation) and quantitative (Structured questionnaire) approaches were used. Farmers are more sensitive to changes in rainfall patterns from 1951 to 1970 and from 1971 to 1990, particularly the shift in the onset and the end of rainy seasons, increase in the frequency of drought sequences, decrease in the number of rainfall days and rainfall deficit than the relative recent increase in precipitations that occurred in 1990 and 2000 in the study area. However, shift in scale regional or local reduce significantly the gap between farmers' perception and climatic data. Farmers also acknowledge the decrease in temperature and the raise in the frequency of violent winds during rainy seasons. These perceptions are in contradiction with climatic data collected and suggest in depth investigations to better understand these divergences. In order to mitigate climatic variability, farmers have developed adaption strategies mostly based on their perception. This offers window of perspectives to develop adaptation strategies based on farmers' perception and interests.

[fr] L'étude a pour objectif d'analyser les perceptions paysannes de la variabilité climatique et leur pertinence par rapport aux observations climatiques. À cet effet, elle a comparé des données climatiques de 14 stations et des perceptions paysannes de la variabilité climatique recueillies à partir d'une enquête auprès de 201 chefs d'exploitation (CE) agricole répartis sur 67 villages au sud-Bénin. L'enquête était constituée d'entretiens collectifs et individuels, à questionnaires ouverts, semi-ouverts et fermés. Les CE sont davantage marqués par la dégradation de la qualité des saisons des pluies observée entre 1951-1970 et 1971-1990, en l'occurrence la modification des dates de début et de fin des saisons des pluies, la recrudescence des séquences sèches, la diminution du nombre de jours pluvieux et le déficit pluviométrique, que par la relative récente reprise des précipitations au cours des années 1990 et 2000 sur la région d'étude. Toutefois, le changement d'échelle, de régionale à locale, réduit sensiblement l'écart entre les perceptions paysannes et les observations climatiques. Les CE citent également la baisse des températures et l'augmentation de la fréquence des vents violents pendant les saisons pluvieuses. Ces perceptions sont contraires aux observations climatiques et suggèrent des investigations plus approfondies pour mieux comprendre ces divergences. Face à la variabilité climatique, les CE ont développé des mesures d'adaptation qui globalement traduisent leur perception. Ceci ouvre des perspectives pour l'élaboration de stratégies d'adaptation avec une forte chance d'attirer l'intérêt des producteurs.
[en] In 1929 Boris Kaufman and André Galitzine, both having moved from Russia to Paris, made a film about the city's central market, Les Halles. For many years, the first part, lasting about 7 minutes, was considered to be the entirety of the film, or what was left of it. But the film actually lasted more than 22 minutes. It was only found in 2000 after the death of Swiss Ambassador August Lindt in Bern. Jakob Lindt gave it to David Landolf, director of the Lichtspiel / Kinemathek in Berne, thus allowing henceforth to comprehend this film in its totality. This article seeks to trace the history of this marginal production, thereby illuminating the little-known personality of Boris Kaufman, brother of Dziga Vertov, future co-director and cameraman of Jean Lods and Jean Vigo, and later became a well-respected cinematographer in the United States. It questions both the relationship that the film, in its structure, has with Zola's novel The Belly of Paris, and, among its stylistic choices, those that can be related to the "school" of the French Avant-Garde and those that echo the Vertovian doctrine of Cine-Eye.

[fr] En 1929 Boris Kaufman et André Galitzine, tous deux venus de Russie à Paris, réalisent un film sur les Halles. On a longtemps considéré sa seule première partie, d'une durée de 7 minutes environ, comme étant l'entièreté du film ou ce qui en restait. Or ce court métrage durait plus de 22 minutes. Il ne fut retrouvé qu'en 2000 après la mort de l'ambassadeur suisse August Lindt à Berne. Jakob Lindt le remit à David Landolf, directeur de la Lichtspiel/Kinemathek à Berne permettant désormais d'appréhender ce film dans sa totalité. Cet article s'attache par conséquent à retracer l'histoire de cette production marginale éclairant par là la personnalité mal connue de Boris Kaufman, frère de Dziga Vertov, futur co-réalisateur et opérateur de Jean Lods puis de Jean Vigo, devenu ensuite un chef opérateur réputé aux États-Unis. Il interroge à la fois le rapport que le film, dans sa structure, entretient avec le Ventre de Paris de Zola et, dans ses partis pris stylistiques, ceux que l'on peut rattacher à " l'école " de l'Avant-garde française et ceux qui font écho à la doctrine du Ciné-Œil.
[en] This article analyses the effects of an initial training scheme for trainee physics and chemistry teachers. This system, which uses digital tools, is ultimately aimed at developing the autonomy of the students. We mobilise the concept of didactic praxeology of teachers associated with a grid of seven dimensions of the process of pupil empowerment to identify the effects of training on teaching practices. We make a distinction between pedagogical autonomy, generic didactic autonomy and specific didactic autonomy in order to specify the place of knowledge at stake. Based on an ante-training questionnaire and presentations of scenarios collectively designed during the training and implemented in middle and high school classes, we identify the elements of praxeologies and their evolution in order to put forward didactic praxeologies enriched by the co-construction of trainee teachers and also a more specific autonomy with the concretisation of a class scenario.

[fr] Cet article propose l'analyse des effets d'un dispositif de formation initiale à destination de professeurs stagiaires de physique-chimie. Ce dispositif, mobilisant des outils numériques, vise in fine à développer l'autonomie des élèves. Nous mobilisons le concept de praxéologie didactique des enseignants associé à une grille de sept dimensions du processus d'autonomisation des élèves pour identifier les effets de la formation sur les pratiques enseignantes. Nous distinguons l'autonomie pédagogique, l'autonomie didactique générique et l'autonomie didactique spécifique pour préciser la place des savoirs en jeu. À partir d'un questionnaire ante formation et des présentations de scénarios conçus collectivement pendant la formation et mis en œuvre dans les classes de collèges et lycées, nous identifions les éléments de praxéologie et leur évolution pour mettre en avant des praxéologies didactiques enrichies par la co-construction des professeurs stagiaires et également une autonomie plus spécifique avec la concrétisation d'un scénario de classe.
[en] Postcards of the colonial era showing native women half naked have been used recently in a number of books which, somewhat paradoxically, condemn the fabrication and dissemination of the very images they display. The prefaces to these books, written by authors who are part of an intellectual diaspora, demonstrate the persistence of relations that Maghreb societies maintain with their women. We see reiterated the strong Mediterranean drive for endogamy that was studied in her time by Germaine Tillion, in Le Harem et les cousins (1966). Post-colonial arguments used in these texts thus appear as the "fig leaf" for more fundamental anthropological determinations.

[fr] Les cartes postales de nus indigènes d'époque coloniale ont fait l'objet depuis les années 1980 d'un certain nombre d'ouvrages qui, au prétexte d'en condamner la fabrication et la diffusion, paradoxalement, les exhibent. Les présentations, rédigées par des auteurs fortement inscrits dans une diaspora intellectuelle, témoignent de la persistance de certains rapports des sociétés maghrébines d'aujourd'hui à leurs femmes. On y retrouve la forte pulsion méditerranéenne à l'endogamie, soulignée en son temps par Germaine Tillion dans Le Harem et les cousins (1966). Du coup, les argumentations postcoloniales déployées dans ces textes apparaissent comme le cache-sexe, si l'on dire, de déterminations anthropologiques plus fondamentales.
[en] This article explores the links between the travelling painter Johann Moritz Rugendas and the German romanticism of the beginning of the 19th century. Based on the observation that some landscape paintings made in Mexico by the travelling artist show the influence of the German romantic painting, we wonder whether Rugendas could know the work of Caspar David Friedrich and the writings of Carl Gustav Carus, particularly. This hypothesis seems to be plausible if we examine some paintings and if we look at the relationships established by Rugendas between 1828 and 1831, during the stay in Europe that preceded his second trip to Latin America.

[fr] Cet article explore les liens entre le peintre voyageur Johann Moritz Rugendas et le romantisme allemand du début du XIXe siècle. Partant du constat que certaines peintures de paysages réalisées au Mexique par l'artiste voyageur trahissent l'influence de la peinture romantique allemande, nous nous demandons si Rugendas a pu avoir accès à l'œuvre de Caspar David Friedrich et aux écrits de Carl Gustav Carus notamment. Cette hypothèse semble être plausible si l'on examine certaines peintures et si l'on se penche sur les relations établies par Rugendas entre 1828 et 1831, lors du séjour en Europe qui a précédé son second voyage en Amérique latine.
[en] Non-suicidal self-injury (scratching, cutting and burning on body tissue) has become a major problem among adolescents. Psychiatric and social science research has rarely examined non-suicidal self-injury beyond the clinical setting. More specifically, little attention has been paid to the lives of homeless youth, a group particularly at high risk of self-harm. This article aims to describe the meaning of self-injury in everyday life on the street, and its uses in the context of a life exposed to violence. Using the case study of Violeta, a 17-year-old girl who lives between the street and youth shelters in Santiago, Chile, this article shows how cutting emerges as a paradoxical practice of (self)care that is part of the subjective work of reconstructing a broken life. This paper develops a sociological reflection on self-injury demonstrating how individuals sometimes mobilize so-called "pathological" strategies to cope with the structural fragility of the (psychological and social) experience on the street and to maintain the stability of ordinary life.

[fr] Les blessures auto-infligées (grattages, coupures et brûlures sur le tissu corporel) sont devenues un problème majeur chez les adolescents et les adolescentes. La recherche en psychiatrie et en sciences sociales a rarement examiné les pratiques d'automutilation au-delà du milieu clinique. Par exemple, peu d'attention a été accordée au cas des jeunes sans-abri, un groupe où l'automutilation est une pratique courante. Quelle est la signification de l'automutilation dans la vie quotidienne de la rue ? Quels sont ses usages dans le contexte d'une vie exposée à la violence ? À partir de la reconstruction de la trajectoire biographique de Violeta, une adolescente de 17 ans qui vit entre la rue et les institutions pour mineurs à Santiago du Chili, cet article montre que l'automutilation émerge comme une pratique paradoxale d'(auto)soin [self-care] qui participe du travail subjectif de retissage d'une vie déchirée. Il développe une réflexion sociologique sur l'automutilation en montrant comment face à la fragilité structurelle de l'expérience (psychique et sociale) dans la rue, les individus mobilisent parfois des stratégies qualifiées de " pathologiques " pour restaurer la continuité de leurs vies ordinaires.