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[en] This article formulates a new interpretation of the althusserian theory of ideology through an analysis of the relation between the materiality of ideology and the constitution of subjective beliefs. Against the idea that the process of constitution of the subject can only be understood as presupposing a form of individual or collective subjectivity as its driving force, we will show that the althusserian perspective allows grasping this process as a process without a subject. Starting from this basis, we will insist on the contingent and conflictual character of the practices that structure the subjects and of the beliefs that these practices arouse, in order to better grasp the specific role of ideological interpellation. This interpretation of the central theses on ideology proposed by Althusser in 1970 will allow us to counter some ideas often associated with his thought: the idea that he formulated a conception of society merely oriented towards to the reproduction of social relations and therefore incapable of thinking their transformation, and the idea that he could not grasp the differences between dominant and subordinate ideology.

[it] Questo articolo propone una nuova interpretazione della teoria althusseriana dell'ideologia attraverso un'analisi del rapporto tra la materialità dell'ideologia e la costituzione delle credenze soggettive. Contro l'idea secondo la quale il processo di costituzione del soggetto non può essere compreso senza presupporre come suo motore una forma di soggettività individuale o collettiva, dimostreremo che la prospettiva di Althusser permette di cogliere questo processo come un processo senza soggetto. In funzione di questa tesi, insisteremo sul carattere contingente e conflittuale delle pratiche in cui i soggetti sono situati e delle credenze suscitate da esse, al fine di chiarire il ruolo specifico dell'interpellazione ideologica. Questo approccio ci permetterà di rileggere le tesi centrali sull'ideologia formulate da Althusser nel 1970 in modo da contrastare alcune critiche che gli sono state spesso rivolte, come quella di essersi limitato a una concezione della società esclusivamente orientata verso la riproduzione dei rapporti sociali e di essere quindi incapace di pensare la loro trasformazione, oppure quella di non aver preso in considerazione le differenze tra l'ideologia dominante e le ideologie dominate.
[en] The essay examines the features of religious dissent – particularly in the form of unbelief – in Venice between the mid-seventeenth century and the 1740s. The period witnessed continuous overlapping between fragments of theories, ideas, convictions, which had lost most of their connections with the Protestant faith, and acquired a life of their own. Rather than identifying principles as genetically belonging to one or another tradition of nonconformity, thus, it becomes important to verify how different forms of cultural unrest met and entwine one another in a grey area: their traits blurred according to a dynamic logic of communication; individual elaboration stood out as the outcome of interpersonal interaction. Interaction and public communication is precisely what characterized a form of dissent that appears to have been loud rather than measured; dissimulation predominantly took the form of a selection of places and moments in which "rebel" discourses could go public: the ostentation of diversity was instrumental to the creation of a social identity. Debates worked therefore as stages somehow depriving of responsibility, free spaces of expression, in which theological-political contest marked a free zone where the discussion and presentation of beliefs and issues, even daring ones and for pleasure's sake, was possible.

[it] Il testo considera le caratteristiche del dissenso religioso – soprattutto nelle dimensioni dell'irreligiosità e della miscredenza – a Venezia in un periodo compreso fra la metà del Seicento e gli anni Quaranta del secolo successivo. Un periodo che vede la sovrapposizione continua di brandelli di teorie, idee, convinzioni, che avevano in buona misura perso qualsiasi riferimento al quadro riformato, e vivevano di vita propria. Più che identificare proposizioni o principi appartenenti geneticamente a questa o quella tradizione eterodossa, diventa quindi importante verificare le sintesi e l'incrocio di fermenti culturali diversi in una zona grigia in cui i loro connotati sfumavano e si compenetravano secondo una logica dinamica, di comunicazione, che mette in primo piano l'elaborazione individuale come esito dell'interazione fra più individui. Proprio l'interazione e la "comunicazione" pubblica o semipubblica del dissenso caratterizza quello che appare essere stato come un dissenso "rumoroso" e poco misurato, in cui la dissimulazione si configurava per lo più nella selezione degli ambienti e delle occasioni in cui formulare discorsi "ribelli" che andavano resi pubblici: l'ostentazione della diversità era funzionale alla creazione di un'identità sociale. Discussioni e dispute fungevano quindi come palcoscenici in qualche modo deresponsabilizzanti, spazi liberi di espressione, nei quali la contesa teologico-politica costituiva una zona franca in cui poter dibattere, presentare convinzioni e argomenti anche audaci per puro gusto.
[en] In Mystic Italy Rostovtzeff collects three essays on ancient religion, written from 1924 to 1927. In the first essay he goes into the crisis of Graeco-Roman rationalism (grown acute and almost irreversible in the age of Augustus as a result of the civil wars of the I century B.C.) and into the propagation of mystic tendencies, of messianic and soteriologic expectations and of mystery cults in all classes of Roman society. In essays II and III this topics are examined according to Pompeian and Roman archaeological evidence, especially through original studies on portrayals and scenes of the " Villa dei Misteri ", of the " Casa del Criptoportico " and of the underground " Basilica " near Porta Maggiore in Rome.

[it] In Mystic Italy (1927) M. Rostovtzeff raccoglie tre saggi di argomento religioso composti tra il 1924 e il 1927. Nel primo saggio egli esamina la crisi del razionalismo greco-romano (divenuta particolarmente acuta e quasi irreversibile in età augustea in seguito alle guerre civili del I secolo a.C.) e la diffusione di tendenze mistiche, di aspettative messianiche e soteriologiche e di culti misterici a tutti i livelli della società romana. Nel secondo e nel terzo saggio l'esame di questi temi si svolge sulla base della documentazione archeologica di Pompei e di Roma, in particolare attraverso una originale indagine delle raffigurazioni della Villa dei Misteri, della Casa del Criptoportico e della Basilica sotterranea presso Porta Maggiore a Roma.
[en] This paper takes as its starting point the crisis of legal globalism to "question" the relationship between law, politics and territory as it has been crystallized in recent years in scholarly debate. Therefore this work follows a precise thesis: a deterritorialized space is a non-political space, or a low-political intensity space, therefore a "place" of action that tends to be undemocratic and not bound by constitutional "frames", considered as a guarantee of individual and social rights. This deterritorialized space as it presents itself seems irremediably "destined" for the flows of capital and international finance. Given these assumptions, this analysis will use, for the most part, the conceptual tools derived from Schmittian reflection on Nomos and on the various "forms" of theology (political, juridical, economic) to offer an alternative view.

[it] Questo lavoro prende le mosse dalla crisi del Globalismo giuridico per mettere "in questione" la relazione tra diritto, politica e territorio, così come questa si è cristallizzata negli ultimi anni nel dibattito tra gli studiosi. Tale opera di scandaglio e di discussione segue una tesi precisa: uno spazio deterritorializzato è uno spazio non politico o a bassa intensità politica, dunque un "luogo" dell'agire tendenzialmente poco democratico e poco vincolato da "cornici" costituzionali, considerate come garanzia di diritti individuali e sociali. Tale spazio deterritorializzato, così, per come si presenta, sembra irrimediabilmente "destinato" ai flussi del capitale e della finanza internazionale. Dati tali presupposti, l'analisi si servirà, perlopiù, dello strumentario concettuale che la riflessione schmittiana sul Nomos e sulle varie "forme" di teologia (politica, giuridica, economica) ci consegna per offrire uno sguardo alternativo.
[en] The article explores the peculiarities of republicanism in Southern Italy, and suggests how, all the 19th century long, it was largely uninfluential in the local political culture. The example of 1799 Neapolitan Republic did not have impact on the 19th century national movement and the southern patriots, while having a great role in the creation of a pretty Italian political culture, always preferring the perspective of a constitutional monarchy forced Mazzinianism to the political irrelevance. It is true that after the fiasco of Pisacane's expedition in 1857, Garibaldi, overthrowing the Bourbon dynasty in 1860, opened the way to republicanism in Southern Italy. However, in the following years, the drama of brigandage from one side and the failure in Aspromonte of a second expedition of Garibaldi from the other, seriously undermined the political action of republicanism. When, at the end of the 19th century, Republicanism took a renewed force thanks to Colajanni and Salvemini the social and political context of Southern Italy was by now largely modified.

[it] L'articolo passa in rassegna la particolarità del movimento repubblicano nelle regioni meridionali e sottolinea come, lungo tutto l'Ottocento, esso abbia sempre avuto brevi momenti di intensità accompagnati da lunghe stagioni di difficoltà. Il precedente del 1799 napoletano non riuscì a molto incidere e fino al 1848 il patriottismo meridionale fu sì al centro del moto risorgimentale, ma in una dimensione costituzionale e monarchica che escludeva ogni possibilità di successo per il mazzinianesimo. La disfatta di Pisacane a Sapri conferma, poi, come solo il 1860 e l'impresa garibaldina dischiudessero una stagione repubblicana nel Sud. Negli anni immediatamente successivi, però, da un lato il dramma del brigantaggio e dall'altro l'infausta spedizione dell'Aspromonte molto minarono le potenzialità del repubblicanesimo nel Mezzogiorno, che avrebbe avuto vita stentata sino alla fine del secolo, quando vi avrebbe fatto ritorno, con le figure di Colajanni e Salvemini, in un quadro sociale e politico ormai molto mutato.
[en] This paper studies the manuscripts of a contemporary Taiwanese novelist, Wang Wenxing. Starting from two published novels where punctuation and empty spaces are constantly reworked, through all the writing stages, I will scrutinize this transition, from one draft to the other up to the fair copy. They are mostly identical except for the punctuation, but they constitute the labor of writing. That the main labor is on supersegmentals takes us back to early manuscripts but also forward to the two substantially identical later drafts ; they represent the most time-consuming phase before the completion of the drafting process (i.e., the long pause before the end). By attending to these two, I hope both to trace an evolution and highlight how it culminates in a draft and a fair copy which are chronologically and substantially almost identical but in nature quite separate. The fair copy, or the process of copying from the earlier to the later, is at the heart of writing, defining Wang's novels. The copying out belatedly revives the writing, at the end of the genetic process.

[it] L'articolo esamina i manoscritti del romanziere taiwanese contemporaneo Wang Wen-hsing. Partendo da due romanzi editi, in cui la punteggiatura e gli spazi sono oggetto di un lavoro di ristrutturazione permanente, che occupa le diverse fasi redazionali, viene qui indagato il passaggio da un abbozzo all'altro, dalla prima traccia all'ultima revisione. Nel passaggio dall'uno all'altro stadio, si rilevano appunto le sole sostanziali differenze d'interpunzione ; ed è proprio in quest'operazione che si rende evidente il reale lavorìo redazionale. Il fatto poi che il lavorìo prevalente si orienti su elementi soprasegmentali, induce naturalmente ad indagare sulle prime fasi di scrittura e sugli stadi redazionali tardivi tramandati da due manoscritti che, sostanzialmente, conservano la medesima lezione ; appartenendo essi allo stadio il più lungo dell'itinerario genetico che precede la definizione del testo. Proprio considerando questa tradizione, si tenta di poter tracciare le linee di quella evoluzione e dimonstrando come esse si fondino su un progetto sia pur schizzato e su una "bella copia" che cronologicamente e sostanzialmente coincidendo, pur essendo tuttavia differenti nella loro natura. La "bella copia", ovvero l'itinerario di composizione (da uno stadio all'altro) che a quella "bella copia" conduce, costituisce l'elemento-chiave per intendere i romanzi di Wang. La copia riavvia tardivamente la scrittura alla fine del processo genetico.
[en] This contribution intends to try to introduce possible interpretations or future research regarding the criminal expiation paths imposed by the Judicial Authority on juvenile offenders observed through the lens of ethnography. In a context where the various institutions are flanked by individuals of a private nature (third sector entities) and re-education professionals (social workers, mediators, educators, psychologists), the result of the atonement and re-education path identified is the result of mediation between the various actors and the knowledge they put in place. Hence the proliferation of re-educational (stay in the community, probation for social service, criminal mediation). These tools, designed with the aim of combining the punitive aspect with that of subjective repentance, try to carry on the implementation of personal skills, remaining in the balance between the need to guarantee the expiation of the sentence and that of producing new subjectivities, able to free themselves from conditions of social marginality as long as the characteristics suitable for inclusion in the productive system are acquired.

[it] Questo contributo nasce dall'esperienza di ricerca sul campo nell'ambito della giustizia penale minorile. In un contesto dove alle diverse istituzioni si affiancano soggetti di natura privata (enti del terzo settore) e professionisti della rieducazione (assistenti sociali, mediatori, educatori, psicologi) il risultato del percorso di espiazione e rieducazione individuato è frutto della mediazione tra i vari attori e i saperi da essi introdotti. Da ciò il proliferare di strumenti rieducativi che ricadono nell'ambito di applicazione del diritto penale (permanenza in comunità, messa alla prova, affidamento in prova al servizio sociale, mediazione penale). Tali strumenti, pensati con la finalità di coniugare l'aspetto punitivo con quello del ravvedimento soggettivo, cercano di fare leva sull'implementazione delle competenze personali, rimanendo in bilico tra l'esigenza di garantire l'espiazione della pena e quella di produrre nuove soggettività in grado di affrancarsi da condizioni di marginalità sociale purché vengano acquisite caratteristiche idonee all'inclusione nel sistema produttivo. Il contributo vuole tentare di introdurre possibili chiavi di lettura o future piste di ricerca a proposito dei percorsi di espiazione penale imposti dall'Autorità Giudiziaria ai minori autori di reato osservati attraverso la lente dell'etnografia.
[en] The problem of an artist being confronted with a foreign culture is one of the key existential and aesthetic challenges Gustaw Herling-Grudziński, who had decided to leave Poland for political reasons, had to face. The aim of this book is to describe the phenomenon of the writer's inculturation from a historical and literary perspective. The Italian part of Herling's biography and his oeuvre will serve as exemplification of this general problem from a theoretical perspective. In this book, the author paints a picture of Italian literature present not only in Grudziński's works written in Polish (as this perspective imposes a Polonocentric viewpoint), but also (or, rather: predominantly) in his sketches and articles written in Italian, so far only occasionally referred to in Polish studies; in Polish literary studies, the writer exists virtually exclusively as the creator of texts written in Polish. One should not forget, however, that some of his journalistic and review pieces are written in Italian, and that, at some point, the context of Italian culture turned out to be dominant in his work.

[it] Sono proprio le asperità che scaturiscono dal confronto dell'artista con la cultura straniera a contraddistinguere l'esistenza di Gustaw Herling. Per quest'ultimo, invero, il fatto di aver deciso di lasciare la Polonia per ragioni politiche, diventa una vera e propria sfida non solo di vita, ma anche estetica. Nel libro metto in luce i riferimenti alla letteratura italiana, presenti non solo nei testi pubblicati in polacco, ma anche negli scritti italiani di Herling. Nella storia della letteratura polacca, Herling è autore soltanto di testi scritti nella sua lingua madre. Non si dovrebbe tuttavia dimenticare che la parte dell'apprendimento pubblicistico di Herling è costituito dalle recensioni e dagli articoli redatti in italiano e che, nella sua opera, a un certo punto il contesto della cultura italiana inizia a prendere il sopravvento su quello polacco.
[en] Citing several case studies, the article analyzes the processes whereby Ottoman-era homes on the outskirts (or fahs) of Algiers were transformed. It examines many aspects of these makeovers: the context (the property transfer of early colonization), the agents, and the type of renovation. In particular, it aims to demonstrate that alongside radical actions like demolition or abandonment, other appropriation phenomena emerged. Combining preservation and decorative invention, today these dwellings contribute to asserting the singularity of Algiers architecture.

[it] L'articolo propone, attraverso la valutazione di diversi casi, di analizzare il processo di trasformazione delle abitazioni dei dintorni (il cosiddetto fahs) di Algeri nel periodo ottomano. Al centro dell'articolo sono il contesto di questo cambiamento (trasformazione della proprietà terriera agli inizi della colonizzazione), i suoi partecipanti e la sua natura intrinseca. L'articolo pone l'accento in particolare, al di là degli evidenti fenomeni di demolizione e abbandono, su altri fenomeni di appropriazione che, unendo conservazione e invenzione decorativa, oggi contribuiscono ad affermare l'originalità dell'architettura algerina.
[en] This paper compares Active Learning selection strategies for sentiment analysis of Twitter data. We focus mainly on category-driven strategies, which select training instances taking into consideration the confidence of the system as well as the category of the tweet (e.g. positive or negative). We show that this combination is particularly effective when the performance of the system is unbalanced over the different categories. This work was conducted in the framework of automatically ranking the songs of "Festival di Sanremo 2017" based on sentiment analysis of the tweets posted during the contest.

[it] Questo lavoro confronta strategie di selezione di Active Learning per l'analisi del sentiment dei tweet focalizzandosi su strategie guidate dalla categoria. Selezioniamo istanze di addestramento combinando la categoria del tweet (per esempio positivo o negativo) con il grado di confidenza del sistema. Questa combinazione è particolarmente efficace quando la distribuzione delle categorie non è bilanciata. Questo lavoro aveva come scopo il ranking delle canzoni del "Festival di Sanremo 2017" sulla base dell'analisi del sentiment dei tweet postati durante la manifestazione.
[en] The development of underwater archaeology has renewed our knowledge of ancient naval techniques, reproposing as well the interpretation of controversial sources. Regarding the scientific and technological progress of Hellenism, emphasis is placed on how the hydrostatic principal of Archimedes must be linked to his research on floating bodies, a theoretical basis fundamental for the construction of very big ships, such as the famous Syrakosia fitted out for Hieron II, the biggest ship of antiquity. The construction of always greater ships appears in turn linked with the transport over distance of foodstuffs, especially of grain. It is the necessity of great supplies of grain, tied to the vast theatre of the Second Punic War, which puts in crisis the ancient river port of Ostia and determines the rise of Pozzuoli, affected by the institution of the portorium in 199 B. C. and by the foundation of the colony in 194 B. C. In Rome the contemporaneous construction of the gigantic porticus Aemilia and of the emporium (193 B. C.) undoubtably demonstrates the unity of a grandiose project, which must be traced back to the initiative of the P. Scipio Africanus and of the Aemilii closely connected to the Scipiones.

[it] Lo sviluppo della archeologia sottomarina ha rinnovato le conoscenze sulla tecnica navale antica, riproponendo altresì l'interpretazione di fonti controverse. Riguardo ai progressi scientificie tecnologici dell'Ellenismo, si mette in rilievo come la scoperta del principio idrostatico di Archimede vada collegata alle sue ricerche sul galleggiamento dei corpi, fondamento teorico per la costruzione di navi grandissime, come la famosa Syrakosia allestita per Ierone II, la più grande nave dell'antichità. La costruzione di navi sempre più grandi appare a sua volta collegata con i trasporti a distanza di derrate, specialmente di grano. È la necessità di grandi rifornimenti granari, legata al vasto teatro di guerra della seconda guerra punica, che mette in crisi il vetusto porto fluviale di Ostiae determina la ascesa di Pozzuoli, interessata dal portorium istituito nel 199 a. C.,e dalla deduzione coloniaria del 194 a. C. A Roma, la contemporanea costruzione della gigantesca porticus Aemilia e dell'emporium (193 a. C.) dimostra senza dubbio possibile l'unità di un grandioso progetto, da ricondurre alla iniziativa dell'Africanoe degli Aemilii strettamente collegati con gli Scipioni.