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[en] A musician-musicologist and a dancer specializing in the analysis of gesture propose a dual perspective of music and dance that addresses esthetic issues encountered in an uncommon dialogue between contemporary choreographer Trisha Brown and composer J.S. Bach. This dialogue becomes for us a field of theoretical investigation, a pas de deux where we willingly exchange and dispute, etymologically speaking, the respective modes of analysis, tools and frameworks specific to our disciplines. Ultimately, we seek to reveal the distinctive relations between music and dance, specifically about listening and musical writing, found within M.O. (Musical Offering).

[fr] En une sorte de pas de deux entre musique et danse, le double regard d'une musicienne musicologue et d'une danseuse analyste du geste va tenter de soulever ici les enjeux esthétiques d'un dialogue rare, celui d'une chorégraphe contemporaine, Trisha Brown, avec le compositeur Jean-Sébastien Bach. Ce dialogue nous le reprenons à notre compte avec une volonté de théorisation. Ce travail conjoint qui peut aller de l'échange à la dispute au sens étymologique du terme confrontera les problématiques et les outils d'analyse de chaque champ disciplinaire afin de faire émerger les diverses modalités de relations entre musique et danse, en particulier du point de vue de l'écoute et de l'écriture, au sein de M.O. (Musical Offering).
[en] With a point of departure in the 1900 Paris Congress and its image, this paper tries to study the relationships between the international dimension of the intellectual webs created by specialists in comparative law and the national origins of these jurists, that were likely to be the source of nationalist bias. The first part focuses on the national societies founded at the end of the nineteenth century: the Société de Législation Comparée, the Internationale Vereinigung für vergleichende Rechtswissenschaft und Volkswirtschaftslehre, the Society of Comparative Legislation. The second part concerns the multinational institutes of comparative law that were established after World War I : the International Academy of Comparative Law and Unidroit.

[fr] En partant de l'exemple du Congrès de Paris en 1900 et de son image, cet article s'interroge sur les relations entre la dimension internationale des réseaux formés par les comparatistes et l'origine nationale de ces juristes, susceptible d'être la source de préjugés nationalistes. La première partie porte sur les associations nationales de droit comparé fondées à la fin du xixe siècle : la Société de législation comparée, l'Internationale Vereinigung für vergleichende Rechtswissenschaft und Volkswirtschaftslehre, la Society of Comparative Legislation. La part des stratégies impérialistes n'est pas négligeable dans ces sociétés, alors même qu'elles comprennent des membres étrangers. La seconde partie concerne les instituts plurinationaux de droit comparé qui ont été formés après la Première Guerre mondiale : l'Académie internationale de droit comparé et Unidroit.
[en] This paper suggests the use of a choice experiment to guide the design of a payment for environmental services (PES) for the conservation of a watershed dominated by collective rangelands. The empirical implementation concerns the Mgoun watershed located in Southeast of Morocco. Individual acceptability of various conservation measures and incentives is analyzed. The results show that the combination of individual and collective conservation measures through individual conditional subscription, and incentives linked to technical assistance can facilitate the implementation of PES and encourage collective action to promote common-pool pastures conservation.

[fr] Cet article propose d'utiliser l'expérimentation des choix pour guider la conception d'un Paiement pour services environnementaux (PSE) visant la conservation d'un bassin versant dominé par des pâturages collectifs. L'application empirique concerne le bassin versant du Mgoun, au sud-est du Maroc. L'acceptabilité individuelle de différentes mesures de conservation et d'incitation est analysée. Les résultats montrent que la combinaison de mesures de conservation individuelles et collectives sous un mode de souscription individuel soumis à des conditions, et l'incitation sous la forme d'une assistance technique sont des voies pouvant faciliter la mise en œuvre de PSE et encourager l'action collective en faveur de la conservation des pâturages en bien commun.
[en] Science-Fiction, as a genre and especially as a thought of the space-time, is central in Alexander Kluge's work since the Sixties. This article proposes an analysis of Kluge's appropriation and critical reinterpretation of Science-Fiction around 1970, and its subsequent generalization. If Outer Space and the Future are generally "external" zones which allow the utopian projection, Kluge rather uses them as the locus of its dystopian reversal, which he will develop and accomplish in his book Learning Processes with a Deadly Outcome (1973). Facing the permanent failure of the utopia, the "science-fictional"-principle allows Kluge, far beyond his SF-production, to make the utopian yearning reappear at the heart of his catastrophic tales, carrying on his reflection about the "dialectic of Enlightenment". In this way, the conflagration between present and "the rest of time" (A. Kluge) and the crossing of knowledge (science) and imagination (fiction) become a general method of work based on "metaphorical" thinking.

[fr] La science-fiction, comme genre et surtout comme pensée de l'espace-temps, occupe une place importante dans l'œuvre d'Alexander Kluge depuis la fin des années 1960. L'article étudie l'appropriation et la réinterprétation critique de la science-fiction par Kluge au tournant de 1970, et la généralisation de cette réflexion par la suite. Si l'Espace et l'Avenir sont des zones " extérieures " qui se prêtent à la projection utopique, Kluge y inscrit plutôt le récit d'un retournement dystopique, développé de la manière la plus aboutie dans son livre Processus d'apprentissage à issue mortelle (1973). Face à l'échec permanent de l'utopie, le principe " scientifictionnel " permet à Kluge, bien au-delà de sa production " SF ", de faire ressurgir l'aspiration utopique qui se situe au cœur de ses récits catastrophiques, en poursuivant sa réflexion sur la " dialectique de l'Aufklärung ". La conflagration entre le présent et " le reste du temps " (A. Kluge) et le croisement entre savoir (science) et imagination (fiction) se généralisent alors en une méthode de travail basée sur une pensée " métaphorique ".
[en] The author studies the rock art images of WG 35 shelter (Gilf el-Kebir, south-western Egypt) within the scope of the archaeological set of tools, especially the principles of stratigraphy. The general sequence and some dating boundaries (termini ante/post quem) allow concluding that main paint layers correspond to the end of the Holocene Humid Interval. The hypothesis is proposed, that a specific type of large bovids with collar could be the testimony of pastoralist cultures, directly linked with campsites of the north of the Jebel 'Uweinât, where very similar paintings are recorded. The author also notes some similarities between the choices of cattle representation in WG 35 shelter and some herding strategies used by subpresent pastors of Eastern Africa. The archaeozoological record being still sporadic and in debate in the region, paintings allow characterizing pastoral activities better than archaeological data may and approaching the symbolic world of these societies.

[fr] L'auteur aborde l'étude des images rupestres de l'abri WG 35 (Gilf el-Kebir, sud-ouest de l'Égypte) en utilisant la méthode stratigraphique. Un phasage et des marqueurs de datation (termini ante/post quem) permettent de proposer une correspondance des principales phases de peintures avec la fin de l'intervalle humide de l'Holocène1. L'hypothèse est établie qu'un type de représentation de grands troupeaux de bovins à collier pourrait être le témoignage de cultures pastorales présentes également sur les sites du nord du Jebel 'Uweinât, où sont enregistrées des peintures très similaires. Les choix de représentation des troupeaux dans l'abri WG 35 se révèlent cohérents avec des stratégies de gestion du bétail bien attestées chez des groupes de pasteurs subactuels de l'Afrique orientale. Les données archéozoologiques étant encore sporadiques et pas totalement représentatives, les images permettent de caractériser les activités pastorales préhistoriques du Gilf el-Kebir mieux que ne l'autorisent les autres vestiges archéologiques et d'approcher les modalités de fonctionnement de l'univers symbolique de ce type des sociétés.
[en] Francesco Orlando's posthumous book, Il soprannaturale letterario : storia, logica e forme (2017), introduces new categories to define the ways in which literature has staged implausible events in conflict with the known laws of the universe. The category of the fantastic is thus reduced to smaller dimensions compared to the critical tradition once inaugurated by Roger Caillois. In the last two centuries, it has been surrounded by other modalities. But it nevertheless represents the most violent form of conflict between belief and criticism. There we find the climax of the struggle between the repressive rational agent and the childish irrational agent. From this point of view, the fantastic eminently represents the questioning of rationalism by the romantic culture, in a literary world where the system of genres gave way to the use of genres.

[fr] Le livre de Francesco Orlando, Il soprannaturale letterario : storia, logica e forme, publié à titre posthume en 2017, propose de nouvelles catégories pour définir les manières qu'a eu la littérature de mettre en scène des événements invraisemblables, en conflit avec les lois connues de l'univers. La catégorie du fantastique en est ainsi réduite à des dimensions moindres par rapport à la tradition critique inaugurée jadis par Roger Caillois. Elle est côtoyée, dans les deux derniers siècles, par d'autres modalités. Mais elle représente néanmoins la forme de conflit la plus violente entre croyance et critique. C'est là que nous trouvons le climax de la lutte entre l'instance rationnelle répressive et l'instance irrationnelle enfantine. De ce point de vue, le fantastique représente éminemment la remise en cause du rationalisme par la culture romantique, dans un monde littéraire où le système des genres cédait sa place à l'usage des genres.
[en] This article analyzes the different adjustments of the representation of the artist's work on the digital social networks. A transformation linked to a new organization of the profession, governed by the constant evaluation of Internet users. The banal action of a content validation, done by a like, view or subscription, redefines the value of a publication until potentially conforming artistic works to the social network trends.

[fr] Cet article analyse les différents modes d'adaptation de la représentation du travail de l'artiste sur les Réseaux Sociaux Numériques (RSN). Une transformation de la dynamique de création liée à une nouvelle organisation de la profession, régie par l'évaluation constante des internautes. Le geste banal de la validation d'un contenu aux likes, vues ou abonnements, redéfinit la valeur d'une publication au risque de conformer les propositions artistiques aux tendances des RSN.
[en] The article examines the decision taken by the UNESCO to withdraw the Aalst Carnival (Belgium) from the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity due to antisemitism. By combining the consultation of administrative documentation, the study of online comments in the form of a "netnography", and the analysis of classical anthropological sources concerning traditional carnivals, the article focuses on the interdependent problems of political correctness and popular sovereignty. By explaining the ways the UNESCO Convention on the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage works, the article critically questions some current issues around cultural heritage, between institutionalization and populism.

[fr] L'article étudie la décision prise par l'UNESCO de retirer le carnaval d'Alost (Belgique) de la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité pour cause d'antisémitisme. En combinant la consultation de la documentation administrative, l'étude des commentaires en ligne sous la forme d'une " netnographie ", et l'analyse de sources anthropologiques classiques concernant les carnavals traditionnels, il s'agit d'analyser les problématiques interdépendantes du politiquement correct et de la souveraineté populaire. En expliquant le fonctionnement de la Convention de l'UNESCO sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, il s'agit d'interroger de manière critique quelques enjeux actuels de la patrimonialisation, entre institutionnalisation et populisme.
[en] This article examines Ian McEwan's 2005 novel Saturday through the prism of cinema and spectatorship. A watcher through windows, its protagonist Henry Perowne is a self-confessed spectator of other people's lives. Despite the neurosurgeon's attempts to remain a detached observer, however, the broader politics of the period and the tensions of urban life conspire to invade the private sphere of his "city square". We argue that such framing motifs create a tension between the unadulterated observation implied by the window's transparency and the organizational effects of the frame, a tension that is key to film theory and one of its core works, Alfred Hitchcock's Rear Window (1954). The paper also analyses the recurrent motifs of projection in the novel, as well as the analogies between visual perception and the display of images on a cinema screen, in the light of the novel's discourse on modernism and the representation of the consciousness. Finally, we examine the potentially liberatory effects of the filmic dynamic play of perspective and temporality on McEwan's writing and its visual qualities, and their connection to questions of focalization and omniscience in the novel.

[fr] Cet article examine le roman Saturday (2005) d'Ian McEwan à travers le prisme du cinéma et du rôle du spectateur. Souvent attiré à sa fenêtre pour observer la ville, le protagoniste Henry Perowne est un spectateur de la vie des autres. Cependant, malgré les tentatives du neurochirurgien pour rester un observateur détaché, les crises politiques de l'époque et les tensions de la vie urbaine envahissent sa vie privée. Les stratégies de cadrage créent une tension entre l'observation pure et simple impliquée par la transparence de la fenêtre et les effets organisationnels du cadre, une tension qui est essentielle à la théorie du cinéma et à l'une de ses œuvres fondatrices, Rear Window d'Alfred Hitchcock (1954). L'article analyse également les dispositfs récurrents de projection dans le roman, ainsi que les analogies entre la perception visuelle et l'affichage d'images sur un écran, à la lumière du discours du roman sur le modernisme et la représentation de la conscience. Enfin, nous examinons les effets potentiellement libérateurs du jeu dynamique de la perspective et de la temporalité du film sur l'écriture de McEwan, et comment ces effets sont liés aux questions de focalisation et d'omniscience dans le roman.
[en] Atypical career changes from highly qualified former executives generate media interest since a few years but were not analysed in a sociological perspective. This article aims to understand these improbable trajectories, relying on 14 interviews from emblematic cases of radical career changes after graduation from a top French business school. Despite the fact that these career changes can be considered as real biographical ruptures and are presented, more or less intensively, in an opposition between past and present ; we can still identify some continuity. This continuity appears in the re-activation of inherited dispositions from the business school socialization during the career change process, finally showing some sociological consistency.

[fr] Les reconversions professionnelles radicales d'anciens cadres hautement qualifiés suscitent un véritable engouement médiatique, mais n'ont pas fait l'objet d'une analyse sociologique approfondie. Cet article vise une compréhension de ces trajectoires a priori improbables, en s'appuyant sur l'observation de 14 cas emblématiques de reconversions radicales de diplômés de grandes écoles de management. Si ces reconversions peuvent s'apparenter à de véritables ruptures biographiques et sont mises en récit dans une opposition plus ou moins intense entre le passé et le présent, on observe pourtant des continuités. Ainsi, la reconversion réactive certaines dispositions intériorisées lors de la socialisation en grande école de management, démontrant finalement une certaine cohérence sociologique.
[en] This paper examines the relationship between people's socio-demographic characteristics and their use of Information Technology (IT) in Chile, employing an abridged version of the Technology Acceptance Model (TAM). The data collected supports the TAM, showing that the perceived easiness of use (PEOU) and perceived usefulness (PU) positively impact the use of computers (U). In turn, perceived ease of use favors perceived usefulness. Regarding the socio-demographic variables, family income (FI) and educational level (EL) positively influence PEOU, PU and U, contrary to age (A), which negatively impacts those variables. Likewise, the data showed a positive correlation between FI and EL, and a negative correlation between A and EL. Unlike previous studies, this research gathered data using a heterogeneous sample, which included subjects who exhibited different income, age, and educational levels, approximating the urban Chilean population. Thus, this paper presents a picture of the use of IT, which makes it useful for guiding government policy making aimed at promoting the collective use of IT in a developing country.

[fr] Cette étude examine les relations entre caractéristiques sociodémographiques des personnes et leur recours aux Technologies de l'Information (TI) au Chili, usant pour cela d'une version abrégée du Modèle d'Acceptation de Technologie, TAM (Technology Acceptance Model en anglais). Les données obtenues corroborent le TAM, indiquant que la facilité d'emploi perçue (FUP en espagnol) ainsi que l'utilité perçue (UP) ont un impact positif sur l'usage des ordinateurs (U). De même, la facilité d'emploi favorise l'utilité perçue. Au sein des variables sociodémographiques, le revenu familial (IF en espagnol) et le niveau d'éducation (NE) influent favorablement sur la FUP, l'UP et l'usage (U) des ordinateurs, contrairement à l'âge (E en espagnol), qui a un impact négatif sur ces variables. De cette manière, nous remarquons qu'il existe une corrélation positive entre le revenu familial et le niveau d'éducation, ainsi qu'une corrélation négative entre l'âge et le NE. Se distinguant d'autres études, cette recherche a procéder à une collecte de données d'un échantillon hétérogène incluant des sujets de revenus familiaux, d'âges et de niveaux d'éducation variés, correspondant dans son ensemble à la population urbaine chilienne. Pour cela, ce travail présente une approche panoramique de l'usage de TI, nécessaire afin d'orienter les politiques gouvernementales destinées à promouvoir l'usage collectif de TI dans un pays en voie de développement.
[en] Lourdes is a place of cult which is built as well in stone than in paper. Zola's Lourdes, which provides a secular and a critical vision, is opposed by a catholic interpretation of Les foules de Lourdes by Huysmans. Both novels reveal the same aspects: at once the place of the supernatural and a Christian bazaar. Both writers mention with turmoil the emotional, spiritual, dynamic and inspiring strength of the place. Lourdes fascinates. Their books show the effective conjugation of a story, of a place and of fervour. The abundant literary production about Lourdes maintains tenseness which seems to be one of the factors of its durability. Thus, the foundation of the place of cult does not fit in the quest for a consensus. The fight against the pilgrimage participates of its success.

[fr] Lourdes est un lieu de culte construit autant en pierre qu'en papier. Au Lourdes de Zola (1894), qui offre une vision laïque et critique du pèlerinage, s'oppose la lecture catholique de Les foules de Lourdes de Huysmans (1906). Les deux romans en dévoilent les mêmes faces, à la fois lieu de surnaturel et bazar chrétien. Les deux hommes évoquent avec trouble les miracles et témoignent de la force émotionnelle, spirituelle, dynamique et inspiratrice du lieu. Lourdes fascine. Leurs livres prouvent l'efficace conjugaison d'une histoire, d'un lieu et d'une ferveur. L'abondante production littéraire autour de Lourdes entretient une tension qui apparaît comme un des éléments de sa pérennité. Ainsi, la fondation du lieu de culte ne s'inscrit pas dans la recherche d'un consensus. La lutte contre le pèlerinage participe de son succès.
[en] The text contains a review on the critical edition of the story book Todos estábamos a la espera, of the Colombian writer Alvaro Cepeda Samudio, realised by Jacques Gilard and published by Cooperación Editorial, Madrid, 2005. Gilard presents this critical edition in six sections, thus: 1. Introduction, with an intellectual biography of Cepeda Samudio, who lives between the media, the narrative and the cinema, 2. Chronology, that emphasizes the fundamental moments in the life of the author, in relation with the great facts of the History, the world and the Literature, 3. The stories, nine published in the original edition and three stories added by Gilard, 4. Footnotes, with pertinent explanations, mainly, for a reader different from the Colombian, 5. Workcards, and 6. Bibliography commented on Cepeda and its book of stories.

[fr] Ce texte comprend un essai en forme de compte-rendu sur l'édition critique et commentée du livre de contes Todos estábamos a la espera de l'écrivain colombien Alvaro Cepeda Samudio, réalisée par J. Gilard et publiée par Cooperación Editorial, Madrid, 2005. Gilard présente cette édition critique divisée en six parties : 1. Introduction, qui comprend une biographie intellectuelle de Cepeda Samudio, qui passa du journalisme au roman et au cinéma ; 2. Tableau chronologique où apparaissent les moments fondamentaux de la vie et de l'œuvre de l'auteur, en relation avec les grands moments de l'Histoire et de la littérature mondiale ; 3. Les contes, neuf publiés dans l'édition originale, plus trois autres, ajoutés par Gilard ; 4. Notes en bas de page, avec des éclaircissements pertinents, surtout pour un lecteur non colombien ; 5. Fiches de travail ; 6. Bibliographie commentée de Cepeda et de son recueil de contes.