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[en] This paper addresses the question of the contrast between the popularity of the myth of Dracula and the reactionary nature of the text. Why is such a reactionary novel so fascinating? Whereas Frankenstein, for instance, may be read as an " event " in Badiou's sense of the word, this paper uses Bodei's Le logiche del delirio to answer nine questions concerning the novel's brutal chauvinism, its myth of origins and above all its representation of the Other in political and gendered terms.

[fr] Pourquoi le mythe de Dracula, roman brutalement misogyne, continue-t-il de fasciner et de perdurer ? Cet article se propose de considérer neuf questions pour cerner cet attrait paradoxal, et voir en quoi, lieu d'affects violents, le roman est délibérément réactionnaire, au contraire du Frankenstein de Mary Shelley ; si Frankenstein constitue un " événement " au sens de Badiou, c'est le concept de " mine psychique " de Bodei qui peut éclairer Dracula et sa misogynie brutale, sa xénophobie et son mythe des origines.
[en] The Armenians, the favorite 'nation' of the Latins who left for the Holy Land between the XIIth and the XIIIth centuries? In 1184, the Armenian Church entered into communion with Rome, at the initiative of Patriarch Gregory IV Tgha, who sent an Armenian bishop carrying a profession of faith to Pope Lucius III (1181-1185). If the Union provokes long-lasting dissensions within Armenian society, the Armenians become the Eastern nation most unanimously praised by the Latins, ambassadors or pilgrims, who meet them in Cilicia itself or in Jerusalem at the Monastery of Saint James, which constitutes one of the places of reception for the Latin pilgrims. How to explain this bona fama of the Armenians: consequences of an early Union, strategic interests or ascetic ideal shared between the Armenian monks and the Latin mendicant brothers? If the answer lies partly in the Latin sources, the analysis must imperatively resort to the particular contexts in which this meeting takes place: Frankish states, Armenian Cilicia, Ayyubid Empire and Mamluk Sultanate.

[fr] En 1184, l'Église arménienne entre en communion avec Rome, à l'initiative du patriarche Grégoire IV Tgha, qui envoie un évêque arménien porteur d'une profession de foi auprès du pape Lucius III (1181-1185). Si l'Union provoque de durables dissensions au sein de la société arménienne, les Arméniens deviennent la nation orientale la plus unanimement louée par les Latins – ambassadeurs ou pèlerins – qui les rencontrent en Cilicie même ou à Jérusalem au monastère Saint-Jacques, qui constitue l'un des lieux d'accueil des pèlerins latins. Comment expliquer cette bona fama des Arméniens : conséquences d'une Union précoce, intérêts stratégiques ou idéal ascétique partagé entre les moines arméniens et les frères mendiants latins ? Si la réponse réside en partie dans les sources latines, l'analyse doit impérativement recourir aux contextes particuliers dans lesquels s'effectue cette rencontre : États francs, Cilicie arménienne, Empire ayyubide et Sultanat mamelouk.
[en] This article focuses on the cultural memory (Aleida and Jan Assmann) and post­-memory (Hirsch, Suleiman) of the Portuguese Colonial War in poetry and visual arts. The empirical support comprises both poems written by the generation that lived the war, directly or indirectly, in its adulthood (Manuel Alegre, Fiama Hasse Pais Brandão and José Niza), as well as artworks elaborated by the one-and-a-half and second generations: installations by Ana Vidigal and a short film by António Ferreira. The goal is to analyse the strategies applied by the artists to destroy the pillars of the Portuguese national identity, burying national myths, denouncing emotional damage and claiming the rewriting of the country's cultural memory.

[fr] Cet article présente une étude sur la mémoire culturelle (Aleida et Jan Assmann) et la post-mémoire (Hirsch, Suleiman) de la guerre coloniale portugaise dans la poésie et les arts visuels. Le corpus comprend un ensemble de poèmes écrits par la génération qui a vécu la guerre à l'âge adulte de façon directe ou indirecte (Manuel Alegre, Fiama Hasse Pais Brandão et José Niza), ainsi que des ouvrages conçus par les générations un et demi et deuxième : des installations d'Ana Vidigal et un court-métrage d'António Ferreira. L'analyse porte sur les stratégies des artistes pour déconstruire les éléments constitutifs de l'identité nationale portugaise, en enterrant les mythes nationaux, en dénonçant les dommages émotionnels et en réclamant une réécriture de la mémoire culturelle du pays.
[en] Two Latin inscriptions recently discovered in Tunisia pertain to two equestrian officers. The first, totally unpublished from Bisica Lucana, refers to Caecilius Secundus who had an abbreviated military career commending just one unit. The second – having already been the subject of a brief study – relates to L. Sempronius Ianuarius who was procurator of the ratio patrimonii in Africa Proconsularis. I thus reject previous according to which he was ducenarian procurator in Rome.

[fr] Deux inscriptions latines récemment découvertes en Tunisie font connaître deux chevaliers. La première, totalement inédite, de Bisica Lucana, se rapporte à Caecilius Secundus qui a fait une carrière militaire sans avoir suivi un parcours complet. La deuxième – ayant déjà fait l'objet d'une étude succincte – se rapporte à L. Sempronius Ianuarius qui a été procurateur de la ratio patrimonii en Afrique Proconsulaire. J'écarterai ainsi l'une des hypothèses déjà avancées selon laquelle il serait procurateur ducénaire à Rome.
[en] According to ancient literature, Kothon is the name given to the late Punic ports of Carthage, a particular type of vase and a type of harbour. Ancient definitions of a type of port seem to describe an artificially excavated basin, and this characteristic appears regularly within archaeological literature. However, if the ancient sources are examined closely, the association between kothon and dug basin is not clear. This paper aims to analyse the sources related to the kothon and to propose a new definition of the term.

[fr] Le terme Kothon désigne dans la littérature antique le port punique de Carthage, un type de vase et un type de port. Les définitions antiques du type de port en font un port creusé et cette définition a été largement reprise dans la littérature archéologique. Cependant, lorsque l'on reprend l'étude de ces sources textuelles, l'association kothon / port creusé est beaucoup moins claire qu'elle n'y paraît. Cet article a pour objectif de reprendre le dossier des sources textuelles relatives au Kothon et de proposer une nouvelle définition du terme.
[en] Thinking about Style as the spiritual expression of the art of writing developed in Germany at the end of the 18th century, which was meant by the term Stilistik, has been misleadingly referred to in French as "stylistique", which—false friend—gives credence to a materialist conception of the application of rhetorical and grammatical processes. The aim of this article is to show why and how this initial conscious misunderstanding has given rise in recent decades within the French University itself to a second, more insidious, equivocation about the object of Style. The works of Spitzer, Bally, Bruneau, Cressot, Riffaterre, Eco, Molinié, Bordas, Macé, show the need to distinguish between "style study(ies)" and "stylistics", but the latter, which has become a compulsory test in secondary school competitive recruitment examinations, has given rise to a proliferation of textbooks whose grammatical, rhetorical, and linguistic theoretical foundations are highly heterogeneous. These works, which are prompted by the need for a place in the publishing market, do little for the epistemic deepening of Style, a concept that can be applied—outside writing—to many sectors of human activity and artistic practice, but they show the existence of a network of practical and economic interests from which research unfortunately does not benefit.

[fr] La réflexion sur le style comme expression spirituelle de l'art d'écrire développée en Allemagne à la fin du xviiie siècle, à laquelle renvoie le terme Stilistik, a été dévoyée en français sous la dénomination trompeuse de stylistique, qui – faux-ami – accrédite une conception matérialiste de l'application de procédés rhétoriques et grammaticaux. L'objectif du présent article est de montrer pourquoi et comment cette consciente méprise initiale a engendré au sein même de l'Université française des dernières décennies une seconde équivoque plus insidieuse au sujet de l'objet du style. Les travaux de Spitzer, Bally, Bruneau, Cressot, Riffaterre, Eco, Molinié, Bordas, Macé, montrent la nécessité de distinguer entre étude(s) de style et stylistique, mais cette dernière, devenue épreuve imposée des concours de recrutement de l'enseignement secondaire, a vu se démultiplier la publication d'innombrables manuels d'application aux fondements théoriques – grammaticaux, rhétoriques, linguistiques – largement hétérogènes. Ces ouvrages, que justifie la nécessité d'occuper une place du marché éditorial, ne concourent guère à l'approfondissement épistémique du style, notion susceptible de s'appliquer – hors de l'écriture – à bien des secteurs des activités humaines et des pratiques artistiques, mais manifestent l'existence d'un réseau d'intérêts pratiques et économiques dont la recherche ne tire malheureusement aucun bénéfice.
[en] Abstract: The site of "Radray" in the municipality of Gellainville (28) has been excavated in 2007. The article presents the main results of the Gallo-Roman part of the site. The occupation begins from the first half of the first century A.D. During the augustean period, a "parcellaire" system gets organized and the first buildings are established. Since the middle of the first century, the space is organized for the setting up of a rural settlement. On both sides of a rural path, the farming is distribued in two groups: eastwards the residential part and the outbuildings, westwards the agricultural part and the farming buildings. The settlement is abandoned during the third century. The structures of the late antiquity do not follow the former limits. The occupation is materialized by four pouds and some buildings disposed inside und south of a trapezoïdal enclosure. Besides a little group of aerial storehouses is settled apart, towards the south west. The systematic surrender of the habitation structures from 375 A.D. Shows a global transformation of the area.

[fr] Le site du " Radray " sur la commune de Gellainville (28) a été fouillé en 2007. L'article présente les principaux résultats de la partie gallo-romaine du site. L'occupation se met en place à partir de la première moitié du Ier s. de notre ère. Dès les dernières décennies avant notre ère s'organise un réseau parcellaire et s'établissent les premiers bâtiments. À partir du milieu du Ier s., l'exploitation agricole se répartit selon deux ensembles : à l'est, la partie résidentielle et les dépendances, à l'ouest, la partie agricole et les bâtiments d'exploitation. L'établissement est abandonné au cours du IIIe s. Les structures du Bas-Empire ne tiennent plus compte des limites précédentes. L'occupation est matérialisée par quelques bâtiments et mares disposés à l'intérieur et en bordure d'un enclos trapézoïdal. Un petit groupe de greniers aériens est installé à l'écart, au sud-ouest. L'abandon systématique des structures d'habitation à partir de 375 ap. J.-C. montre une transformation globale de l'espace.
[en] Throughout Antiquity, natural disasters, seen as exceptional and tragic moments in the history of ancient communities, never ceased to evoke astonishment, irrationality and fear. They were the subject of debates between the defenders of rational opinions founded on an understanding of the world's harmony and excess, and those who were puzzled by the violence of such phenomenas and held the gods responsible for them. Nevertheless, it is a surprise to discover that the Greeks did not have a word for 'natural disaster'. This study therefore has as its basis a contemporary definition and paradigm, the study of the social implications of random natural events on societies. Instead of giving way to fatalism, human communities were able to adapt gradually to the constraints of their environments, drew lessons on desirable behaviour from these experiences, and took effective measures to overcome devastating events. People's reactions also demonstrate the variety of different attitudes shown towards catastrophes, including acts of bravery and religious piety, evacuations of damaged areas, appeals to neighbourhood networks, and the reconstruction of ruined buildings. These responses to disasters make clear daily realities in Greek cities. In this way catastrophes did not constitute a break in people's lived experience but rather became part of a long-term historical process.

[fr] Perçues comme un moment exceptionnel et tragique de l'histoire des communautés anciennes, les catastrophes naturelles ne cessèrent, tout au long de l'Antiquité, de susciter l'étonnement, l'irraison et la peur. Elles furent l'objet de débats entre les défenseurs d'une opinion rationnelle, fondée sur la compréhension de l'harmonie et de la démesure du monde, et ceux qui, intrigués par la violence de tels phénomènes, en tenaient pour responsables les divinités. Il est néanmoins frappant de constater que les Grecs ne disposaient pas de mot pour désigner une catastrophe naturelle. L'enquête proposée ici repose donc sur une définition et un paradigme contemporains, l'étude des implications sociales qu'un aléa naturel impose aux sociétés. Loin de céder au fatalisme, les communautés surent s'adapter progressivement aux contraintes de leur environnement, tirèrent de ces expériences des enseignements au sujet des comportements à adopter et prirent des mesures efficaces afin de surmonter l'événement dévastateur. Les réactions populaires soulignent aussi la variété des attitudes face aux catastrophes : actes de bravoure ou de piété religieuse, évacuation des zones sinistrées, sollicitation des réseaux de voisinage, reconstruction des édifices ruinés. Ces réponses apportées au désastre révèlent les réalités quotidiennes dans les cités grecques. La catastrophe ne rompt ainsi pas le temps vécu, mais s'inscrit, au contraire, dans un processus historique de longue durée.
[en] In the following article we propose that the literature of the last decades in Argentina and Chile have resumed the post of the Universal Exposition in Paris to map other figurations and representations of the transatlantic exchange, from the perspective of research writing and documentary fictions. In particular, we point out that the novels Fuegia (1991) and La jaula de los onas (2021) by the Argentines Eduardo Belgrano Rawson and Carlos Gamerro, as well as the narrative artifact El museo de la Bruma (2019) by the Chilean Galo Ghigliotto have disputed the representational axes of the Latin American pavilions in Paris.

[fr] Dans l'article suivant, nous proposons que la littérature des dernières décennies en Argentine et au Chili a repris le poste de l'Exposition universelle de Paris pour cartographier d'autres figurations et représentations de l'échange transatlantique, du point de vue de l'écriture de recherche et des fictions documentaires. Soulignons notamment que les romans Fuegia (1991) et La jaula de los onas (2021) des Argentins Eduardo Belgrano Rawson et Carlos Gamerro, ainsi que l'artefact narratif El museo de la Bruma (2019) du Chilien Galo Ghigliotto ont contesté les axes de représentation des pavillons latino-américains à Paris.
[en] Since 1971, French Archaeological Mission in Minas Gerais is studing the prehistory of Central Brazil area. Researches in lower and middle Holocene cemeteries backs up the theory of a first archaic wave of settlement before the arrival of mongolian stock indigenous populations in America. The dry shelters provided valuable information on the crop plants and perishable matter made tools. The analysis of rock shelters art revealed a large diversity of topics and styles, not only from one area to another, but also along millenia. Some research topics exceed the limits of the Central Brazil area, like the archaeology of the Tupiguarani art and settlement.Contacts with traditional populations (indigenous and neo-brazilian) provided informations on present stone chipping.

[fr] Depuis 1971, la Mission française de Minas Gerais étudie la préhistoire du Brésil central et ses relations avec les régions voisines. Les recherches dans des cimetières de l'Holocène ancien et moyen ont permis d'étayer la théorie selon laquelle une première vague de peuplement archaïque aurait précédé l'arrivée des populations indigènes mongoloïdes en Amérique. Les abris secs ont fourni de précieuses informations sur les plantes cultivées et l'outillage en matières périssables. L'analyse de l'art rupestre, menée de front avec celle des vestiges enterrés, a révélé une grande diversité des thèmes et des styles, non seulement d'une région à l'autre, mais aussi au long des millénaires. Certains thèmes de recherche dépassent les limites du Brésil central, comme l'archéologie des populations Tupiguarani.
[en] Speleothems (carbonated cave deposits) are natural archives that are characterized by their ability to record past environments as well as by their high temporal resolution, especially when laminated annually. Their potential for study is not limited to research on palaeo-climatic reconstructions. For example, speleothems can trap anthropogenic particles such as soot, and these fuliginous speleothems have a high informative potential in archaeology. In this paper, we will present the potential archaeological applications of fuliginochronological analysis in several cases, in different temporal contexts. The most recent cases (Belgium, France and Slovenia), for which we sometimes have historical and textual information allowing us to check the recorded archaeological facts, will make it possible to validate the micro-chronological archival potential of speleothems in the context of a fuliginochronological study. Then, we will extend the use of this method to a French Palaeolithic site in order to highlight the informative potential of this approach in Prehistory.

[fr] Les spéléothèmes (concrétions carbonatées de grottes) sont des archives naturelles qui se caractérisent par leur capacité à enregistrer les environnements passés ainsi que par leur haute résolution temporelle, en particulier lorsqu'ils sont laminés annuellement. Leur potentiel d'étude ne se limite pas qu'aux recherches sur les reconstitutions paléo-climatiques. Les concrétions peuvent par exemple piéger des particules anthropiques comme de la suie, et ces concrétions fuligineuses ont un fort potentiel informatif en archéologie. Dans cet article, nous présenterons les potentiels d'application archéologique de l'analyse fuliginochronologique à travers plusieurs cas, dans des contextes temporels différents. Les cas les plus récents (en Belgique, en France et en Slovénie), pour lesquels nous disposons parfois d'informations historiques et textuelles autorisant un contrôle des faits archéologiques enregistrés, permettront de valider le potentiel d'archive micro-chronologique des spéléothèmes dans le cadre d'une étude fuliginochronologique. Ensuite, nous étendrons l'utilisation de cette méthode à un site paléolithique français afin de mettre en lumière le potentiel informatif de cette approche en préhistoire.
[en] This research analyses the Facebook publications content shared by French political communities during the 2017 presidential campaign. By comparing the modes of appropriation of this social media, our lexical analyses show how Facebook uses converge towards three complementary repertoires of action (a coordination and mobilisation tool, a tool for promoting candidates, and a tool for sharing political programmes). They also highlight how these political communities have ideologically shaped their political communication during this campaign.

[fr] Cette recherche analyse les contenus des publications Facebook partagées par les partis politiques et leurs communautés de sympathisants lors de la campagne présidentielle française de 2017. En comparant les modes d'appropriation de ce réseau social numérique, les analyses lexicales montrent comment les usages de Facebook convergent vers trois domaines d'actions complémentaires en tant qu'outils de coordination et d'appel à la mobilisation, de promotion des candidats et de diffusion des programmes politiques. Elles mettent aussi en évidence la manière dont les communautés politiques ont colorié idéologiquement leur communication.
[en] Creating a big corpus of emerging written texts: guidelines and methodologyThis contribution offers a reflection on the collection of a vast corpus of writings in order to deepen our understanding of the processes involved in access to literacy in its diversity. Indeed, this corpus is very diverse in its essence: it contains a plurality of genres and discourse types, and was made from the productions of learners with varying characteristics: children/adults, language 1 / language 2, hearing/deaf. In this reflection, we take a functionalist and enunciative approach with two complementary theories. From the perspective of language acquisition, we consider that the learners' productions aren't a deviation from the norm, but are (idiolectal) manifestations of linguistic systems per se whose specific norms we have to identify.From the perspective of literacy, we share the tradition of the works inspired by Bakhtin's theory, who considers the heterogeneity as an inherent part of any verbal production.Thereby, we explain and justify our choices of learners' profiles and writing tasks, in relation to the theoretical perspective adopted and the selected options for the structuring of the corpus.

[fr] Constitution d'un grand corpus d'écrits émergents et novices : principes et méthodesCette contribution propose une réflexion sur la construction d'un vaste corpus d'écrits qui permet d'approfondir notre compréhension des processus en jeu dans l'accès à la littératie dans sa diversité, au travers de la pluralité des genres et des types discursifs qui la constituent et chez des apprenants de profils divers : enfants/adultes, langue 1 / langue 2, entendants/sourds. La réflexion sur la mise en place de ce corpus s'inscrit dans une perspective fonctionnaliste et énonciative et fait fond sur deux ensembles théoriques complémentaires. Du point de vue de l'acquisition des langues, nous souscrivons à la conception selon laquelle les productions d'apprenants ne constituent pas une déviance par rapport à la norme mais sont des manifestations (idiolectales) de systèmes linguistiques per se dont il s'agit de dégager les normes propres.Du point de vue de la littératie, nous nous inscrivons dans la tradition des travaux, d'inspiration bakhtinienne, qui considèrent l'hétérogénéité comme constitutive de toute production verbale. Ainsi, nous expliquons et justifions nos choix en matière de profils d'apprenants et de tâches rédactionnelles, en relation avec la perspective théorique adoptée, ainsi que les options retenues en matière d'outillage du corpus.