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[en] The article seeks to interpret the poetics of John Taylor (1578-1653) through the prism of the paratext of his 1630 publication, All the Workes, issued in a prestigious folio format. The book was produced by four printers and the pieces it contains, which had mostly been published previously, are very diverse in genre, which explains its extreme eclecticism. However, the folio may be studied as an object, as a system of its own. It is also a reflection of Taylor's inclusiveness and globality, showcasing his mastery of language. The folio's rich and varied paratext includes commendatory verses, dedicatory epistles, custom signatures after every dedication, tables, arguments, prologues and epilogues, errata, indexes, explanatory notes, etc. Although Taylor likes to present himself as someone with little learning and to oppose himself to scholars, his output teems with learned elements, whether real or imaginary. The study of his folio also welcomes a reflection on Taylor as someone who secured himself a place in the world of letters through a skilful self-promotion which bypassed established publishing circuits.

[fr] Nous nous proposons d'étudier la poétique de John Taylor (1578-1653) à travers le paratexte de son recueil de 1630, All the Workes, paru dans le prestigieux format d'une édition in-folio. L'extrême éclectisme du livre s'explique par le fait qu'il réunit des œuvres d'une grande variété générique, pour la plupart publiées auparavant, et qu'il est le fruit du travail de quatre imprimeurs. Toutefois, il peut être étudié comme un ensemble, un objet, un système en lui-même. All the Workes reflète bien l'inclusivité et la globalité de Taylor, et témoigne de sa maîtrise impressionnante de la langue. Le paratexte riche et varié de l'in-folio comprend éloges poétiques, épîtres dédicatoires, signatures personnalisées pour chaque dédicace, tables, arguments, prologues et épilogues, errata, index, notes, etc. Si Taylor aime se positionner en tant qu'homme de peu de culture, par opposition aux savants, ses écrits regorgent d'éléments (faussement ou réellement) doctes. L'étude de l'in-folio invite aussi à une réflexion sur Taylor en tant qu'auteur qui se fraye un chemin au sein du monde littéraire par le biais d'une autopromotion astucieuse lui permettant de contourner les circuits habituels.
[en] Thise analysis of women's involvement in the Catholic Committee of French Intellectuals (CCIF) highlights the profiles of three Catholic intellectual women who sought to resolve the questions posed to the believer's intelligence by the latest developments of knowledge. Most of these women thus constitute a group of experts who refused to commit themselves to the service of a political or social cause. They are therefore far removed from the then-dominant intellectual model incarnated by Jean-Paul Sartre.

[fr] L'analyse d'itinéraires féminins à travers l'histoire du Comité Catholique des Intellectuels Français (CCIF) met en valeur trois profils d'intellectuelles catholiques qui cherchent à résoudre les interrogations posées à l'intelligence croyante par les derniers développements de la connaissance. La majeure partie de ces femmes forment ainsi un groupe d'expertes qui refusent de s'engager au service d'une cause politique ou sociale. Elles sont donc bien éloignées du modèle intellectuel qui prévaut alors et qu'incarne Jean-Paul Sartre.
[en] In the digital era, are philosophy lectures still needed or can one learn to philosophize online? In 2013/2014, in the context of the course on "philosophy of education" for 3rd year students in educational sciences at the University of Aix-Marseille, we carried out a survey on their relation to philosophy. Two different groups were involved, the first one a 100% face-to-face unit, the second a 100% on-line unit. Learning philosophy online proved noticeably challenged by the representation the students have of philosophy. They feel both reluctant to use technologies and dependent on the physical presence of the trainer-philosopher, the professor whose presence does not just amount to giving a lecture. Moreover, the skills-based approach underlying online philosophizing raises the question of an ethical evaluation of the learning of philosophizing.

[fr] À l'heure du numérique, le cours magistral de philosophie est-il encore nécessaire ou peut-on apprendre à philosopher en ligne ? Dans le cadre de cours de philosophie de l'éducation, dispensés en licence 3 au département des sciences de l'éducation d'Aix-Marseille Université, nous avons mené en 2013/2014 une enquête sur le rapport à la philosophie des étudiants de deux unités d'enseignement, la première 100 % en présentiel, la seconde 100 % en ligne. L'apprentissage philosophique à distance se heurte notamment aux représentations que les étudiants se font de la philosophie, qui les rendent réticents à utiliser les technologies et dépendants de la présence physique du formateur-philosophe, présence du maître qui ne se résume pas à donner un cours magistral. L'approche par compétences sous-jacente au philosopher en ligne pose par ailleurs la question d'une évaluation éthique de l'apprentissage du philosopher.
[en] The enquiry takes its origin in the new multi-disciplinary reading of the artefacts of the tumb of a supposedly "lady artist" of the 3rd century A.D., discovered in 1847 in Saint-Médard-des-Prés (Fontenay-le-Comte, Vendée), which appeared to be that of an eye-doctor of the 2nd century A.D. Two of the plates illustrating the publications of this discovery (1849 and 1887) showed, as an element of comparison, a crushing board on which an inscription could be seen. The author, Mr B. Fillon, ignored its origin but mentionned that the object was kept at the Cluny Museum in Paris. Today the board has been lost, but its trace was mentionned in an article dated from 1694, which described the discovery in Arles of a stone urn containing the tools and accessories of an eye doctor of the second century A.D. If there is no doubt about the authenticity of theartefacts of that cremation, the inscription is the work of a forger who lived in Arles at the very end of the seventeenth century. * Like in the Bizet opera Carmen, the one who is always heard of, but never seen.

[fr] L'enquête trouve son origine dans la relecture pluridisciplinaire du mobilier de la tombe d'une prétendue " femme artiste " du IIIe siècle découverte en 1847 à Saint-Médard-des-Prés (Fontenay-le-Comte, Vendée) qui s'est révélée être celle d'un oculiste du IIe siècle. Sur deux des planches illustrant les publications de cette découverte (1849 et 1887) figurait, comme élément de comparaison, une tablette à broyer inscrite. L'auteur, B. Fillon, en ignorait la provenance mais signalait que l'objet était conservé au musée de Cluny, à Paris. Il est aujourd'hui perdu mais sa mention a pu être retrouvée dans un article de 1694 décrivant la mise au jour, à Arles, d'une urne en pierre contenant les accessoires d'un médecin des yeux du IIe siècle. Si l'authenticité du mobilier de cette incinération ne peut être mise en doute, l'inscription est l'ajout d'un faussaire sévissant à Arles en cette toute fin du XVIIe siècle.
[en] Working from a case study of the controversy over the definition of racism in France, this article proposes an analytical frame to account for the relations of power in TV talk shows, in a context of visual sophistication and digital participation. The article opens up with a materialist re-reading of the concept of "dispositif de débat televisé" in order to get hold of the gendered and racialized technologies that determine participants' audibility and visibility. This framework is then put to work in order to describe and compare two anti-antiracist dynamics which developed at the crossroads of TV shows, social media platforms and the French national press, in reaction to the articulation of antiracist positions by Muslim women on TV sets.

[fr] À partir de l'étude du conflit relatif à la définition du racisme en France, l'article propose un cadre analytique à même de rendre compte des rapports de pouvoir dans les débats télévisés à l'heure de leur sophistication visuelle et de leur commentaire via les réseaux socio-numériques. Il s'ouvre sur une relecture matérialiste du concept de " dispositif de débat télévisé " visant à saisir la manière dont les technologies de débat conditionnent la visibilité et l'audibilité des interventions publiques. Ce cadre d'analyse est ensuite mis à l'épreuve de l'étude comparée de deux dynamiques de réactions anti-antiracistes qui se sont formées au croisement d'émissions de débat télévisé, de réseaux socio-numériques et d'articles de la presse nationale, à la suite de la critique du racisme systémique par des femmes musulmanes sur des plateaux télévisés.
[en] Faced with the global success of social media, well adapted to the aspirations of the population, some political personnel have made these platforms a resource for campaigning and image management. They have associated these platforms with a positive imagination, like Internet users in general. But these ideals, these utopias, are often confronted with solid setbacks, with contrary uses that weaken or even annihilate the expected political virtues of expression on these networks.

[fr] Face au succès planétaire des réseaux socionumériques, bien adaptés aux aspirations des populations, une partie du personnel politique a fait de ces plateformes une ressource de campagne et de gestion d'image. Ils ont investi ces plateformes d'un imaginaire positif, à l'instar des internautes en général. Mais ces idéaux, ces utopies, sont souvent confrontés à de solides contrariétés, à des usages contraires qui affaiblissent voire annihilent les vertus politiques escomptées de l'expression sur ces réseaux.
[en] By combining traditional practices and the codes of TikTok, the media on TikTok provide journalistic news targeting in particular the so-called " Generation Z ". Short and often playful videos represent a new journalistic discourse that links journalistic information to TikTok culture. With the emergence of journalism on TikTok, the media have to negotiate and justify their authority on this digital social network and have to explain how journalism works. Journalists on TikTok are thus also providing media education, by showing the settings of journalism or by justifying that the newspapers deserve to be certified. The media adapt the content and the nature of their videos to TikTok, for example, by participating in viral trends, by publishing videos that affect the lives of young Internet users, or by telling the information with a humorous angle. Through various ways of interaction, the media manage to include Internet users in the news production and to show the media community.

[fr] à mi-chemin entre les pratiques traditionnelles et les codes de TikTok, les médias proposent une offre journalistique qui s'adresse en particulier à la " génération Z ". Des vidéos courtes, souvent ludiques, constituent un nouveau discours journalistique liant l'information à la culture TikTok. Avec l'émergence du journalisme sur TikTok, les médias négocient et justifient leur autorité sur ce réseau social numérique et expliquer leur fonctionnement. Le journalisme sur TikTok est ainsi un discours éducatif sur les médias qui montre les rouages du métier. Les médias publient des vidéos selon une ligne éditoriale adaptée à TikTok, en s'inscrivant dans des tendances virales, en proposant des contenus qui concernent la vie des jeunes internautes, ou en racontant l'information sous un angle humoristique. Par différents modes d'interaction, les médias parviennent à inclure les internautes dans la fabrication de l'information et à rendre visible une communauté médiatique.
[en] AbstractTethering of horses, widely used among the Turkic- Mongol peoples in Siberia and central Asia, can only be explained through native ideas about hot and cold. They can be likened to other practices justified in "thermal" terms in activities as diverse as cooking, reproduction and medicine. This study of an obscure detail in techniques related to horseback-riding sheds light on large parts of the system of symbols and on categories that persist in shaping the world view.

[fr] RésuméL'attache des chevaux, récursive dans l'usage que les peuples turco-mongols de Sibérie et d'Asie centrale font de cet animal, ne s'explique que par les représentations indigènes du chaud et du froid et peut être rapprochée d'autres pratiques motivées par des justifications d'ordre thermique, dans des domaines aussi divers que la cuisine, la reproduction ou la médecine. L'étude d'un obscur détail des techniques équestres peut donc amener à dévoiler tout un pan des systèmes symboliques, certaines catégories qui structurent obstinément une vision du monde.
[en] Morocco is a country where cultural and linguistic diversity is a founding principle registered in the constitution and that all rules set out in any level must respect. The purpose of this study is precisely to show that an approach of the preservation of linguistic diversity in the Moroccan cinema or in the entire Mediterranean sea, is not moderated to achieve the desired result. Such a problem generated when the pressures of expansionist and radical ideologies on small languages are outside of the report creation and film reception. Moreover, since 2000, the representation of the linguistic identity in the Moroccan microcosm continues to become an integral part of the socio-cultural composition, artistic, literary and cinematic.

[fr] Le Maroc est un pays où la diversité culturelle et linguistique est un principe fondateur inscrit dans sa constitution que toutes les règles établies à quelque niveau que ce soit doivent respecter. L'objet de la présente étude est précisément de montrer qu'une approche de la préservation de la diversité linguistique dans le cinéma au Maroc, voire dans tout le bassin méditerranéen, n'est pas modérée pour atteindre le résultat souhaité. Un tel problème est généré du moment où les pressions qu'exercent les idéologies expansionnistes et radicales sur les petites langues se situent en dehors du rapport de la création et la réception filmique. Par ailleurs, depuis les années 2000, la représentation de l'identité linguistique dans le microcosme marocain continue à devenir une partie intégrante de la composition socio-culturelle, artistique, littéraire et cinématographique.
[en] The question about the ethics and the will to live, in relation to the rationality and utilitaristic ecology give shape to the text of Enrique Leff. How can one go beyond the present state of things without going back to a primigenic ethics, that which asks about the good life, that which deserves to be lived? On the path of Nietzsche, the rejection of feelings and pulsions is in the center of the rational and instrumental understanding of nature. The unending search for objective knowledge has made us forget the ancient questions about the way to inhabit the world; the same that the Ilustration rejected in the name of cientific knowledge and dominance of the material world. This essay meditates about this conflict, and offers analitical elements that may allow it's possible overcoming.

[fr] La question pour l'éthique et la volonté de vivre, face à la rationalité et à l'écologie utilitariste sont les sujets principaux de ce texte de Enrique Leff: de quelle manière peut-on dépasser l'état actuel des choses sans revenir à une éthique primitive, qui s'interrogeait sur la bonne vie, celle qui vaut la peine d'être vécue ? S'inspirant de Nietzsche, le rejet pour le sentiment et les pulsions se trouvent au centre de la vision rationnelle et instrumentale de la nature. La quête incessante de la connaissance objective nous a mené à l'oublie des anciennes questions orientées vers la manière d'habiter le monde ; les mêmes que l'illustration a rejeté au nom de la connaissance scientifique et de la domination du monde matériel. Ce texte réfléchit sur ce conflit, et apporte des éléments d'analyse pour sa possible récupération.
[en] Joel Augustus Rogers, an African American journalist and self-taught historian born in Jamaica, produced an impressive number of articles in various papers as well as several books. After he died in 1966, his name and works fell into oblivion, which explains why in 1975, historian W. Burghardt Turner listed Rogers among the "un-sung heroes of Afro-American historiography." Thanks to Henry Louis Gates, Jr. and a handful of other scholars, Rogers has been "rediscovered" over the past decade.As a self-taught historian who sought to popularize black history, Rogers was largely ostracized from the American academic mainstream. This made it all the more difficult for him to find publishing venues and partly explains why, like many of his predecessors and a few of his contemporaries, Rogers turned to self-publishing. After a brief overview of Rogers' career, I will examine his methodology and sources, and his use of collective biography in two of his early works of history, World's Greatest Men of African Descent (1931) and World's Greatest Men and Women of African Descent (1935). The essay will demonstrate the ways in which Rogers inscribed himself in a long tradition of amateur black historians and how he differed from them.

[fr] Joel Augustus Rogers est un journaliste et historien autodidacte noir américain né en Jamaïque. Auteur d'un grand nombre d'articles ainsi que de plusieurs ouvrages, il est tombé dans l'oubli après sa mort en 1966. En 1975, l'historien W. Burghardt Turner le comptait au nombre des " héros méconnus de l'historiographie afro-américaine ". On doit sa " redécouverte " aux travaux récents de Henry Louis Gates, Jr. et de quelques autres.Sa formation d'autodidacte et son projet d'écrire une histoire susceptible de toucher un lectorat noir de masse ont placé Rogers à la marge de la communauté universitaire afro-américaine. De ce fait, comme bon nombre de ses prédécesseurs et quelques-uns de ses contemporains, Rogers a dû avoir recours à la publication à compte d'auteur. Après un bref aperçu de la carrière de Rogers, j'analyserai sa méthodologie, ses sources et le choix des sujets des portraits biographiques qui illustrent deux de ses premiers ouvrages historiques, World's Greatest Men of African Descent (1931) et World's Greatest Men and Women of African Descent (1935). L'objectif est de montrer ce qui rattache Rogers à une longue tradition d'historiens amateurs et ce qui l'en distingue.
[en] Stendhal considered biography, an area in which he was particularly active, to be one of the genres of history. His Life of Napoleon (1817-1818) and Life of Rossini (1823) set out to write contemporary history through the lens of the "great man". To this end, they deploy a very particular narrative subject, an omnipresent "I", which can be assimilated neither to a simple autobiographical trace nor to a certain subjectivity. Rather, the Stendhalian ethos is the inheritor of an ancient historiographical paradigm: the eye witness considered as an ideal and as the guarantor of truth. At the same time, this apparently single "I" is constantly multiplied, creating a polyphony which is nothing less than a discourse on method for the writing of history.

[fr] Stendhal inclut la biographie, qu'il a abondamment pratiquée, dans les genres de l'histoire. Sa Vie de Napoléon (1817-1818) et sa Vie de Rossini (1823) tentent une histoire contemporaine au prisme du grand homme. Elles le font en créant une instance énonciative très particulière, un " je " omniprésent qui n'est pas assimilable à une simple trace autobiographique, à un simple subjectivisme. Car la posture stendhalienne hérite d'un paradigme très ancien de l'historiographie : le témoin oculaire posé en idéal et garantie de vérité. Et en même temps, ce " je " apparemment singulier ne cesse de se pluraliser, de faire entendre une polyphonie, conçue comme véritable discours de la méthode dans l'écriture de l'histoire.
[en] The title summarizes some discursive strategies on the reception of literary developments in nineteenth-century Spain, as it points out the limits of modernity, from the second half of the century. The aim is to analyse the meanings hiding behind the tone and manner of casticista speeches, on both sides of the political scene. In this way, we will check if the real problem was essences, pollution in language or perhaps on another plane.

[fr] Le titre résume quelques stratégies discursives sur la réception des nouveautés littéraires dans l'Espagne du XIXe et il interroge les limites de la modernité à partir de la deuxième moitié du siècle. Il s'agit d'enquêter sur les signifiés cachés derrière le ton et les manières des discours casticistas des uns et des autres. L'objectif est de vérifier si le véritable problème se trouvait dans les " essences ", dans la contamination du langage ou à d'autres niveaux.
[en] This study aimed at estimating the correlation between true scores of RIASEC vocational interest over a short time span in a sample of 512 adults. Participants were administered 108 items assessing vocational, family and leisure interests twice over a one-month period. Responses were analyzed with a latent change (LC) model, and a multitrait (MT) model, which supposes no temporal change. The LC model fitted the data well for all RIASEC scores whereas the MT never held. True consistency estimates were very high with an average of .95, suggesting that although true temporal change occurs even within short periods its magnitude is rather limited.

[fr] Cette étude vise à estimer la corrélation entre les scores vrais d'intérêts professionnels RIASEC sur une courte période pour un échantillon de 512 adultes. Les participant.e.s ont répondu à 108 items évaluant des intérêts professionnels, familiaux et de loisir, deux fois sur une période d'un mois. Les réponses ont été analysées avec un modèle à changement latent et un modèle multitrait qui ne suppose aucun changement temporel. Le modèle à changement latent présente un très bon ajustement aux données à tous les scores RIASEC, mais en revanche, le modèle multitrait jamais. Les estimations des cohérences vraies sont très élevées avec une moyenne de .95, ce qui suggère que même si un changement temporel vrai se produit dans de courtes périodes, son ampleur est plutôt limitée.
[en] Contrary to a-historical and technical analyses centred on physical water shortage, in this PhD dissertation we develop a social-contingent approach in which water use is fundamental. The empirical corpus is based on an analysis of the evolution of the "water use mode" in Almeria (Andalusia) and in Marrakech and Agadir (Morocco) between the end of the 19th century and today. We propose four chronological stylised facts that define four stages of the living cycle of a water use mode stamped as "hydraulicist". On the other hand, we mobilize a syncretic institutionalist approach to characterize the mode and to understand the determinants of its crisis (described in the framework of a new typology of crises). Finally, we show how a new mode attempts to address the limitations of the previous one. Nevertheless, it actually does not imply a paradigm shift but corresponds to a "crisis regime".

[fr] Ce mémoire de thèse élabore une problématique sociale-contingente de la pénurie en eau. Le " mode d'usage de l'eau " (articulation dynamique d'un volet économique et d'un volet institutionnel) cadre la constitution du corpus empirique fondé sur l'analyse de l'évolution des usages de l'eau à Almeria (Andalousie) et à Marrakech et à Agadir (Maroc) entre la fin du xixe siècle et aujourd'hui. Cette analyse nous conduit à formuler quatre faits stylisés chronologiques traduisant la succession de quatre phases constitutives du cycle de vie d'un mode d'usage de l'eau particulier qualifié d'" hydrauliciste ". Afin de caractériser ce mode d'usage et comprendre son entrée en crise aux alentours des années 1980, nous mobilisons une approche institutionnaliste syncrétique et proposons une nouvelle typologie des crises. Enfin, nous montrons que le nouveau mode d'usage actuellement en vigueur et visant à répondre aux limites du précédent ne procède pas d'une rupture paradigmatique, mais correspond à un " régime de crise ".