BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article, a partial result of a master's research in progress, addresses the dynamics and interactions established among platform delivery workers through groups in instant messaging applications and social media. First, it presents the mismatch between the representations made by the platform companies about workers and the ways in which they see themselves and understand their work. Then, the article discusses the uses of instant messaging applications, paying attention to the main patterns of worker's interaction on digital environments in order to show that there are ambiguous rationalities that guide their formulations about the work. In addition, that these spaces have a decisive role in the creation of collective identities based on the appreciation of work and the sacrifice linked to it. The methodology used was based, on one hand, on the analysis of materials extracted from social media pages and institutional websites of the companies Rappi and iFood in Brazil. On the other hand, it was conducted an empirical digital research, of ethnographic inspiration, in groups of delivery workers on WhatsApp, Telegram and pages of these workers on Facebook.

[fr] Cet article est le résultat partiel d'une recherche de master en cours, il aborde la dynamique et les interactions établies entre les livreurs de plateformes digitales de travail à travers l'analyse des messages de ces groupes et de leurs pages des réseaux sociaux. Dans un premier temps, le décalage entre les représentations faites par les entreprises de plateformes sur les travailleurs et la manière dont ils se voient et appréhendent leur travail est présenté. Ensuite, les usages des applications de messagerie instantanée sont discutés, en prêtant attention aux principaux modes d'interaction des travailleurs dans les environnements numériques afin de montrer qu'il existe des rationalités ambiguës qui guident leurs formulations sur leur travail. De plus, ces espaces jouent un rôle déterminant dans la formation d'identités collectives fondées sur la valorisation du travail et du sacrifice qui lui est lié. La méthodologie utilisée est, d'une part, basée sur l'analyse de matériaux extraits de pages de réseaux sociaux et de sites institutionnels des entreprises Rappi et iFood au Brésil, et, d'autre part, nous avons effectué des recherches numériques empiriques d'inspiration ethnographique, auprès des groupes de livreurs des plateformes qui utilisent les applications WhatsApp et Telegram et les pages de ces travailleurs sur Facebook.
[en] Antony, Cleopatra and the Dionysiac artists in Cyprus.This paper proposes a new dating for three inscriptions dedicated to Paphian Aphrodite and related to the association of Dionysiac artists in Cyprus. These documents mention the "Euergetai" gods whose worship is associated with that of Dionysos, and who must be Antony and Cleopatra. At Paphos, the institution of this peculiar cult could follow the meeting in Tarsus made famous by Plutarch. These documents shed new light on the chronology of the so‑called "restoration" of the Lagids in Cyprus.

[fr] Cet article propose une nouvelle datation pour trois dédicaces à Aphrodite Paphienne mentionnant les technites dionysiaques de Chypre. Les dieux Évergètes dont le culte est associé à celui de Dionysos sont certainement Antoine et Cléopâtre. À Paphos, ce culte singulier pourrait être consécutif à l'entrevue de Tarse racontée par Plutarque. Ces documents jettent un nouvel éclairage sur la période dite de la " restauration " lagide à Chypre.
[en] Independence (1991) pushes the Central Asian states to engage in a simultaneous transformation of their political and economic models. This transition is marked by the persistence of certain traits of the Soviet system, but also by the adoption of economic behavior that are difficult to control. Building on the work of Andreff (2007), we specify the characteristics of the transition and analyze its effects and consequences on the activity of mountain guides. The opening to international tourism and the gradual restructuring of the field of sports tourism in these countries changed the conditions of exercise of the activity. We study the dynamics of socio-professional mountain guides as a social group, which are indicative of changes in Central Asian societies. For this study, we conducted semi-structured interviews with local actors through a field survey of seven months, from 2004 to 2006. The results show the progressive structuring of the activity of mountain guide as a profession through the opening to international tourism and the creation of companies specializing in mountain tourism. The study reveals how these new players continue to use interpersonal arrangements while seeking to establish new performance standards to reach the level of Western standards in tourism. Otherwise, certain specificities are highlighted in the construction of the professionalization of the mountain guide in these republics.

[fr] L'indépendance (1991) pousse les pays centre-asiatiques à s'engager dans une transformation simultanée de leurs modèles politiques et économiques. Cette transition est marquée par la persistance de certains traits du système soviétique, mais aussi par l'adoption de comportements économiques difficilement contrôlables. En nous appuyant sur les travaux d'Andreff (2007), nous spécifions les caractéristiques de la transition et analysons ses effets et conséquences sur l'activité des guides de montagne. L'ouverture au tourisme international et la structuration progressive du champ du tourisme sportif dans ces pays ont modifié les conditions d'exercice de l'activité. Nous étudions ainsi les dynamiques socioprofessionnelles des guides de montagne comme groupe social, révélatrices des changements des sociétés d'Asie centrale. Pour cette étude, nous avons procédé à des entretiens semi-directifs avec les acteurs locaux dans le cadre d'une enquête de terrain de sept mois, entre 2004 et 2006. Les résultats montrent la structuration progressive de l'activité de guide de montagne comme profession par l'ouverture au tourisme international et la création d'entreprises spécialisées dans le tourisme de montagne. L'étude révèle comment ces nouveaux acteurs continuent à utiliser des arrangements interpersonnels tout en cherchant à mettre en place de nouvelles normes de fonctionnement afin de répondre aux standards occidentaux en matière de tourisme. Par ailleurs certaines spécificités sont mises en évidence dans la construction de la professionnalisation du guide de montagne dans ces républiques.
[en] This article aims at exploring and questioning the restorative justice models and analyzing them by using the vindicatory model. This model is seen here as a heuristic tool in the sense of an active model of regulation in social relationships, which is only perceptible at the action level and adapted to the characteristics of a state-controlled, centralized and organic society. This kind of analysis helps to highlight and to reaffirm some fundamental values of the restorative approach, values which, according to several empirical studies, are sometimes watered down or ignored during their application. To put a vindicatory look on the restorative approach finally leads to question the place of restorative justice among the contemporary modes of regulation.

[fr] Cet article vise à explorer et questionner les modèles de justice restauratrice et, pour ce faire, à les analyser en recourant au modèle de socialité vindicatoire. Ce modèle est vu ici à titre heuristique, comme un modèle de régulation actif dans les rapports sociaux, uniquement perceptible au niveau de l'action et adapté aux caractéristiques d'une société étatisée, centralisée et organique. Procéder à une telle analyse aide à faire ressortir et à réaffirmer certaines valeurs fondamentales de l'approche restauratrice, valeurs qui, selon plusieurs études empiriques, sont quelquefois édulcorées ou passées sous silence lors de leur mise en application. Poser un regard différent sur l'approche restauratrice et en faire ressortir les facettes vindicatoires conduit au final à interroger la place occupée par la justice restauratrice dans les modes de régulation contemporains.
[en] This article considers that the emergence of digital labour studies is revealing of two current trends: the framing of a growing number of social activities as labour, the growing economic importance of algorithmic automation. My hypothesis is that the tendency to consider as labour many everyday life activities – such as using a search engine or wearing a tracking device – has to do with the fact that, in some parts of the digital economy, conscious human activity is not the only source of value any more. In other words, digital labour theorists expand the notion of labour to activities that common sense knowledge does not consider as such, because these activities serve as inputs in a process of value generation that heavily relies on algorithmic automation. They thus seek to highlight new forms of labour in parts of the economy where human labour seems to have lost its prominence. Although this theoretical move is an important contribution to the current debate about the mutations of work and labour, it can be criticised. First, digital labour theorists seem to easily give up on the modern philosophical definition of labour as a conscious and intentional activity. Secondly, they seem prone to considering that the only signification of our online activities is to fuel the process of capitalist accumulation. The end of the article elaborates on these two aspects.

[fr] Cet article considère le champ d'études constitué autour de la notion de digital labour comme révélateur de deux tendances actuelles : la caractérisation comme travail d'un nombre croissant de temps sociaux, le rôle économique grandissant des processus d'automatisation algorithmique. L'hypothèse défendue est que l'extension de la notion de travail à des activités quotidiennes – comme utiliser un moteur de recherche ou porter un bracelet connecté – est dialectiquement liée au fait que, dans certains secteurs de l'économie numérique, l'activité humaine consciente n'est plus la seule source de la valeur. Autrement dit, les théoriciens du digital labour présentent comme du travail des activités que le sens commun ne considère pas comme telles, parce que ces activités servent d'inputs à des processus économiques où l'automatisation tient une large place. Il s'agit ainsi en quelque sorte de retrouver le travail dans les secteurs où sa centralité paraît remise en cause. Ce geste théorique, pour intéressant qu'il soit, peut susciter quelques réserves. D'une part, il rompt avec la définition philosophique moderne du travail en tant qu'activité consciente et volontaire. D'autre part, il semble réduire l'ensemble de nos temps sociaux au vaste processus d'accumulation capitaliste. La fin de l'article tente d'élaborer quelque peu ces deux critiques.
[en] While it is usually assumed that definite descriptions presuppose the existence and the uniqueness for their referent, there are lots of counter-examples, in which either the existence or the uniqueness isn't presupposed. Among them are weak definites, which can be divided into two classes: (i) the short weak definites such as the train in the VP take the train and (ii) the long weak definites such as the student of a linguist in the sentence this data comes from the student of a linguist. A unified analysis of these two classes is proposed, based on the claim that nouns in weak definite descriptions refer to types and that the definite determiner triggers only a weak uniqueness presupposition, in wich the uniqueness depends on the existence.

[fr] Alors qu'on dit en général que les descriptions définies présupposent l'existence et l'unicité de leur référent, il existe un nombre important de contre-exemples, pour lesquels soit l'existence, soit l'unicité du référent n'est pas présupposée. C'est le cas en particulier des définis faibles, dont on montre qu'ils se divisent en deux classes : les courts comme dans prendre le train et les longs comme dans Cela vient de l'étudiant d'un linguiste. Nous proposons une analyse unifiée de ces deux classes de définis faibles qui repose sur l'idée que le nom réfère à un type et que le déterminant défini ne déclenche qu'une présupposition d'unicité faible, où l'unicité du référent est conditionnée à son existence.
[en] This article aims to enrich the studies on the revival of populism in Latin America in general, and in Argentina in particular since the year 2000. This work considers the Kirchnerism as a political project with a populist attempt that struggles in a tension between two spirits : revolution and restoration. Thus, the article describes the way Nestor Kirchner and Cristina Fernandez rewrite the Argentine history in order to develop a narrative that brings back to life the recent past of the country. Through the use of symbols, the Kirchnerism places the "bicentennial generation" at the very heart of the political debate with the purpose of reinforcing the legitimacy of its political project, as well as consolidating its power. In doing so, the Kirchnerist administrations combine tailored partisan actions and the delivery of public policies with the objective of influencing the minds of the young Argentine generations.

[fr] Cet article vise à enrichir l'étude sur la résurgence du populisme en Amérique latine et plus précisément en Argentine depuis les années 2000. Le travail se concentre sur le kirchnerisme en tant que projet politique avec du discours et des pratiques populistes qui se trouvent dans une tension entre des esprits de révolution et de restauration. Ainsi, l'article décrit la manière dans laquelle Nestor Kirchner et Cristina Fernandez, à travers la réécriture de l'histoire, développent un discours et des pratiques populistes basées sur le retour du passé. Grace à l'usage des symboles, le kirchnerisme place la 'Génération du bicentenaire' au cœur du débat politique afin de renforcer la légitimation de son projet politique et de consolider son pouvoir. Pour ce faire, les gouvernements kirchneristes combinent des actions de militantisme partisan avec de l'implémentation des politiques publiques visant à influencer la pensée des jeunes générations d'argentins.
[en] Abstract: The French term "dispositif didactique" describes a teaching intervention in which selected tools are applied within a specifically organized environment in order to help students attain one or more learning objectives. We used data (measures of students' progress, interviews with teachers, class observations) from a study of a new collaborative spelling intervention, called "Twictée", to examine teachers' appreciations of the intervention's potential for engaging students and enhancing their spelling performance. An analysis of class observations revealed considerable variations in the way teachers implemented the Twictée method that are likely to modify the nature of the cognitive work required. It also showed the importance of the quality of student-teacher interactions.

[fr] Résumé : Un dispositif didactique implique la médiation par des instruments et un aménagement du milieu visant à obtenir des élèves un comportement déterminé. À partir de données issues de la recherche " Twictée pour apprendre l'orthographe " – mesure des progrès des élèves, entretiens avec des enseignants et observations de classes – nous montrons la confiance des enseignants dans les potentialités et les contraintes du dispositif pour enrôler et faire progresser les élèves, mais aussi l'importance de la qualité des interventions des enseignants, qui, dans le type de dispositif ici étudié, introduisent des variations considérables de sa mise en œuvre et modifient la nature du travail cognitif demandé aux élèves.
[en] This article investigates Byatt's use of myths in her short fiction. It explores the various interpretations of myths through the reading of three stories. "Medusa's Ankles" exemplifies Byatt's feminist demystification of the Freudian castration complex. "Heavenly Bodies" contrasts the ancient myth of the Virgin and the modern myths of female pop stars, thus mobilising Barthes's definition of myths as cultural phenomena. Finally, "A Stone Woman" constitues Byatt's own creation of a female myth that also talks to current environmental concerns. Short fiction allows Byatt to tackle the female body-mind dilemma charactersitic of her work in uncompromising ways that focus on the language of the stories rather than the psychology of characters.

[fr] Cet article explore l'usage que fait Byatt du mythe dans ses nouvelles. À travers la lecture de trois nouvelles, il s'agit de parcourir les différentes interprétations de la notion de mythe. La nouvelle "Medusa's Ankles" permet ainsi à Byatt de démystifier le complexe de castration freudien sur un mode comique. "Heavenly Bodies" met en contraste le mythe ancien de la Vierge et les mythes modernes au sens de Barthes comme phénomènes culturels. Enfin, la nouvelle "A Stone Woman" permet à Byatt de créer sa propre mythologie du féminin en racontant une histoire qui s'empare également des enjeux actuels concernant l'environnement. Alors que le dilemme corps-esprit parcourt l'œuvre de Byatt, la forme spécifique de la nouvelle lui permet de le mettre en fiction de manière audacieuse, en se focalisant sur les jeux de la langue plutôt que sur la psychologie des personnages.
[en] This paper analyses the strategies and genderised discourses that anti-fascist women used in the course of their political action nationally and internationally, from the 1930s until the beginning of the Cold War. To that end the author has examined two women's organisations, one national—the Unión de Mujeres Españolas—and the other international—the Women's International Democratic Federation. An examination of the two organisations shows that action by anti-fascist women operated at two levels: nationally, with women acceding to citizenship in much of Europe, and internationally with these women seeking to influence the reconstruction of post-war Europe. To legitimise their action at either level, these organisations built up complex identities, ranging from a universal gender model based on maternity values to the use of nationalist imagery as a means of mobilising women.

[fr] Ce travail analyse les stratégies et les discours genrés employés par les femmes antifascistes dans le cadre de leur activité politique tant sur un plan national qu'international, des années 1930 au début de la guerre froide. Dans ce but, l'étude de deux organisations féminines, l'Unión de Mujeres Españolas et la Fédération démocratique internationale des Femmes, permet de mettre en évidence que les femmes antifascistes déployèrent leurs activités à deux niveaux : dans un cadre national, caractérisé dans une bonne partie de l'Europe par l'accès des femmes à la citoyenneté, et dans un cadre international marqué par l'importance des femmes dans la reconstruction de l'Europe de l'après-guerre. Pour légitimer leur action, ces organisations ont élaboré des identités complexes, oscillant entre un modèle de genre universel basé sur les valeurs de la maternité et le recours à un imaginaire nationaliste comme levier de la mobilisation féminine.
[en] Professionalization in higher education in France is the subject of many debates about the goals and purposes of university degrees. This leads to a wide range of plans and actions, but the mechanisms behind have rarely been studied. After reviewing the questions raised by the main scientific approaches dealing with professionalization, this article analyses how it is implemented for professional bachelor degrees and what professors and programme directors think of, and do about it. Drawing on theory of activity - and in particular directed activity -, our conclusions emphasize the "dialogical universe" of activities, from course design to evaluation. In the same way, most of the activities offered to the students are designed in order to encourage them to analyse situations from different points of views. Professionalization can therefore be regarded as a dialogical process.

[fr] La professionnalisation des études supérieures constitue, en France, l'objet d'un débat sur les finalités des cursus. Elle se met en place au travers d'un éventail de dispositifs mais alimente encore peu de travaux de recherche lorsqu'il s'agit d'en étudier les processus. Après une revue de questions portant sur les principales approches scientifiques de la professionnalisation, cet article analyse la mise en œuvre de la professionnalisation dans les licences professionnelles, telle que conçue et réalisée par les concepteurs et responsables pédagogiques de ces diplômes. Lus au moyen du modèle de l'activité dirigée, les résultats mettent en évidence l' " univers dialogique " qui trame toutes les activités des responsables des formations, depuis la conception de la formation jusqu'à l'évaluation finale. En écho, les activités proposées aux étudiants visent pour beaucoup d'entre elles à leur permettre de multiplier les points de vue sur les situations rencontrées. La professionnalisation peut ainsi s'entendre comme un processus dialogique.
[en] The scientific heritage is polymorphous, as such it does not fit into a single and stable institutional framework. Designating science trails for their heritage value is a function of various social practices; the constitution of this "soft heritage" (Rautenberg, 2003) is made according to interests and multiple opportunities. To understand the complexity of the phenomena of patrimonialization of science and what they reveal of scientific worlds, this contribution will be used to describe them via the engagement regimes of the actors involved (Thévenot, 2011). Through the legacy of the botanist and phyto-geographer Henri Gaussen, we will present here an example of the diversity of processes at work (Davallon, 2006): the parts of the productions chosen and put in narrative with regard to the omitted traces, the actors involved and erased, seized opportunities and scattered archives ... The "unfolding" (Latour, 2000) of social practices reveals the tensions involved in the patrimonialization of traces of scientific activity. How to value both the universal and the singular, the collective and the individual, the global and the local ?

[fr] Le patrimoine scientifique est polymorphe, à ce titre il ne s'inscrit pas dans un cadre institutionnel unique et stable. Désigner des traces de sciences pour leur valeur patrimoniale relève de diverses pratiques sociales ; la constitution de ce " patrimoine mou " (Rautenberg, 2003) s'effectue au gré d'intérêts et d'opportunités multiples. Pour comprendre la complexité des phénomènes de patrimonialisation des sciences et ce qu'ils révèlent des mondes scientifiques, cette contribution s'emploiera à les décrire via les régimes d'engagement des acteurs impliqués (Thévenot, 2011). Via l'héritage du botaniste et phyto-géographe Henri Gaussen, nous présenterons ici un exemple de diversité de processus à l'œuvre (Davallon, 2006) : les pans des productions choisies et mises en récit au regard des traces omises, les acteurs impliqués et ceux effacés, les opportunités saisies et les archives dispersées… Le " dépliage " (Latour, 2000) des pratiques sociales donne à voir les tensions en jeu lors de la patrimonialisation des traces de l'activité scientifique. Comment valoriser à la fois l'universel et le singulier, le collectif et l'individuel, le global et le local ?