BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Colombian native communities are crossing a strong process of elimination, which is not recent; it started a long time ago since colonial Spanish arriving in the XVI century. Nowadays these people are still suffering pillaging and penetration in their territories, to take advantage of their natural resources and their millenary knowledge. This penetration strategy has promoted the colonial differences, a binary perspective which classifies human beings groups into superior and inferior, developed and under developed, polite and impolite, useful and useless. From this "classificatory machine" other ways of thinking, feeling, imagining, relating with nature, relating with others, leisure and free time, have been subalternized. This behavior has moved us away from a coexistence based on intercultural relations and acceptance of the different as existential condition.

[pt] As comunidades indígenas na Colômbia passam por um intenso processo de eliminação, o que não é recente, pois começou nos tempos coloniais, com a chegada dos espanhóis no século XVI. Atualmente, esses povos seguem sendo objeto de saques e penetração em seus territórios, voltados para explorar seus recursos naturais e seus conhecimentos milenares. Assim, a estratégia de penetração tem sido a diferença colonial; perspectiva binária que classifica os agrupamentos humanos em superiores-inferiores, desenvolvidos-subdesenvolvidos, cultos-incultos e úteis-inúteis. A partir desta máquina de classificação foram subalternizadas outras maneiras de pensar, de sentir, de imaginar, de se relacionar com a natureza, de sociabilidade, de lazer e de re-criação como humanos, o que nos tem afastado e continua nos distanciando de uma convivência fundamentada na interculturalidade e na prevalência da diversidade como uma condição existencial.
[en] The expression "map" is used to name non-geographical images: map of the DNA, "site map" of online navigability, "conceptual maps", among many others. Why (or in what sense) are these images maps? One possible answer to that question is to analyze how cartographic images are able to work as a metaphor for other images, ideas, and thoughts.

[pt] A expressão "mapa" usa-se para nomear imagens não geográficas: o mapa do ADN, "mapa do site" na navegabilidade on-line, "mapas conceituais", entre muitas outras. Por que (ou em que sentido) essas imagens são mapas? Uma possível resposta a essa pergunta consiste em revisar a capacidade que tem a imagem cartográfica para funcionar como metáfora de outras imagens, ideias, pensamentos.
[en] The category of intangible cultural heritage (ICH), recently institutionalized by several countries (2000, in the case of Brazil) and, internationally, by Unesco (2003), requires the participation of groups and communities in the identification, safeguarding and maintenance of their heritage. Due to the recent nature of these policies, there is still only a small number of studies examining the levels and strategies of participation used in determining ICH. More recently, Rodney Harrison (2013) argued that is important to study not only the participation of humans in heritage processes, but also, especially in indigenous contexts, the participation of nonhumans. In order to contribute to these discussions, the article describes and analyzes the patrimonialization of the ruins of the São Miguel Jesuit-Guarani Missions, located in the Brazilian state of Rio Grande do Sul, as "Tava, Place of Reference for the Guarani People". The process lasted a decade and initially encountered some resistance from the Guarani. However, the establishment of reciprocity and affinity relations between indigenous and non-indigenous agents, the recognition of ICH's political potential and the influence of spiritual aspects, including nonhumans, promoted the participation of the Guarani, who proved to be essential actors for the identification and registration of the cultural landmark in 2014.

[pt] A categoria de património cultural imaterial (PCI), institucionalizada no início deste século por diversos países (no ano 2000, no caso do Brasil) e, a nível internacional, pela Unesco (2003), exige a participação dos grupos e comunidades detentores dos bens culturais na sua identificação, salvaguarda e manutenção. Devido ao carácter recente destas políticas patrimoniais, ainda existe um número reduzido de estudos que reflitam sobre os níveis e estratégias de participação utilizados no PCI. Mais recentemente, Rodney Harrison (2013) defendeu a importância de não só estudar a participação de humanos nos processos patrimoniais, mas também, nomeadamente, em contextos indígenas, de não humanos. Com o intuito de contribuir para estas discussões, o artigo descreve e analisa a patrimonialização das ruínas da Missão Jesuítico-Guarani de São Miguel, localizadas no estado brasileiro de Rio Grande do Sul, enquanto "Tava, Lugar de Referência para o Povo Guarani". O processo durou uma década e encontrou inicialmente diversas resistências por parte dos Guarani. Contudo, o estabelecimento de relações de reciprocidade e de afinidade entre agentes indígenas e não indígenas, o reconhecimento das potencialidades políticas do PCI e a influência de aspetos de ordem espiritual, incluindo de não humanos, promoveram a participação dos Guarani, que demonstraram ser atores essenciais para a identificação e registo do bem cultural em 2014.
[en] This article is an analysis of the experience of a European medievalist over a period of forty years of teaching, research, and cultural management in biographical code, but also an outline of a future treatise on the theory and methodology of history needed in the 21st century. It is also a reflection on the political and cultural ideas that have transformed the meaning of history in France, Italy and Germany. The author has tried to introduce these same ideas into Spain, his native country, where he has done most of his teaching, despite the mistrust of an academic society educated in a pragmatic version of Marxism or in a positivistic form of conservatism.

[pt] Este artigo é uma análise da experiência de um medievalista europeu ao longo de quarenta anos de docência, pesquisa e gestão cultural do ponto de vista biográfico, mas também um esboço de um futuro tratado de teoria e metodologia da história necessária no século XXI. Também é uma reflexão das ideias políticas e culturais que na França, Itália e Alemanha têm transformado o sentido da história e que o autor tentado introduzir na Espanha, seu país natal e onde exerce a maior parte de sua docência, ante o receio de uma sociedade acadêmica educada numa versão pragmática do marxismo ou num conservadorismo positivista.
[en] This article analyses aspects of knowledge production in situations of environmental conflicts. It focuses on the context of the environmental field established by the announcement of the uranium and phosphate mining project in the Sertão Central (Central Hinterland) of Ceará – Brazil. The aim is to describe several modus faciendi – ways of acting – that update and territorialize epistemicide and cognitive injustices in the context of neo-extractivism. It also intends to describe processes of knowledge construction put in motion by subjects who were affected, in order to defend themselves from threats to their territories and ways of life. The study also addresses interfaces of this process with the participation of researchers/advisors who, from the perspective of a science oriented by activism, engage in dialogue with local subjects for a shared production of knowledge.

[pt] O artigo examina aspectos da questão do conhecimento produzido em situações de conflitos ambientais, tomando como base o campo ambiental conformado a partir do anúncio do projeto de mineração e bene- ficiamento de urânio e fosfato no Sertão Central do Ceará - Brasil. Propõe-se a caracterizar alguns modus faciendi que atualizam e territorializam o epistemicídio e as injustiças cognitivas no contexto do neoextra- tivismo, bem como os processos de construção de conhecimentos acionados pelos sujeitos afetados, no intuito de defenderem-se das ameaças a seus territórios e modos de vida. Aborda ainda as interfaces deste processo com a participação de pesquisadores-assessores que, na perspectiva de uma ciência orientada pelo ativismo, engajam-se no diálogo com os sujeitos locais para a produção compartilhada de conhecimentos.
[en] In this article, we critically analyze the phenomenon of the crisis of democracy emerging in different parts of the world and propose that the solution to the problem lies in an appreciation of the contentious dynamics presented by social movements. We explain to what extent the problems of legitimacy of representative political systems have been caused by the historical dynamics imposed by neoliberalism, through a process of social de-democratization, and we expose the difficulties that exist in the political field itself to finding alternatives to populism. On this basis, we maintain that social movements and their actions provide the foundations for a democratic configuration of society.

[pt] Neste artigo, analisamos de forma crítica o fenômeno da crise da democracia que é observado em diferentes lugares do mundo e propomos, como solução para o problema, a avaliação das dinâmicas de contenção que os movimentos sociais apresentam. Explicamos em que medida os problemas de legitimidade que os sistemas políticos representativos possuem vêm sendo causados pela dinâmica histórica imposta pelo neoliberalismo, por meio de um processo de desdemocratização da sociedade, além de expormos as dificuldades que há no campo político em si para encontrar alternativas diferentes do populismo. A partir disso, argumentamos que os movimentos sociais e suas ações são a base para uma configuração democrática da sociedade.
[en] Political Ecology has become one of the most relevant approaches to ecological-distributive relations in Latin America, generating an intellectual and political current with its own strength. However, its conceptual debates have tended to focus on the class axis, with less development in other axes, such as gender. Considering that environmental disputes have demonstrated differentiated effects and responses between men and women, this article raises the need for a Feminist Political Ecology (EPF) within Latin American Political Ecology. To this end, the origins and trajectory of the EPF in the North and of the ecofeminisms in the South are reviewed and a review of recent work in both hemispheres is presented. In doing so, it seeks to outline some axes of articulation, where the contributions of our region build a critical dialogue and project paths for global EFP.

[pt] A Ecologia Política tornou-se uma das abordagens mais relevantes para analisar as relações ecológico-distributivas na América Latina, com seu próprio desenvolvimento intelectual e político. No entanto, seus debates conceituais se concentraram no eixo da classe, com menos reflexões em outras dimensões, como o gênero. Considerando que as disputas ambientais têm mostrado diferentes efeitos e respostas entre homens e mulheres, este artigo propõe a necessidade de uma Ecologia Feminista Política (EPF) dentro da Ecologia Política Latino-Americana. Para isso, as origens e a trajetória do EPF - no Norte - e o ecofeminismo do Sul são revisados. Posteriormente, apresentamos uma revisão situada de pesquisas e experiências recentes em ambos os hemisférios. Com isso, buscamos traçar possibilidades de articulação que levem em conta as contribuições de nossa região, construam um diálogo crítico e projetem caminhos para o EPF global.
[en] The concept of gender is responsible for questioning what it means to be a woman and a man in different historical contexts. The concept of sexual division of labor makes it possible to examine how this division creates a female labor force, considered as cheap manpower for certain types of tasks, and how it produces unequal, hierarchical and asymmetrical exploitation and oppression relations. Accordingly, we propose a link between the concepts of gender and sexual division of labor to understand the use of time in teaching. Based on qualitative empirical research, developed with male and female teachers from a school in São Paulo, between 2006 and 2007, we emphasized the gendered nature of the teaching activity, but we question the dichotomy between greater economic working time for men and greater working time for social reproduction for women, found in the analysis of other professions.

[pt] Ao conceito de gênero cabe a tarefa de problematizar os significados do que é ser mulher e homem nos distintos contextos históricos. O conceito de divisão sexual do trabalho possibilita examinar como essa divisão cria uma força de trabalho feminina, vista como mão de obra barata para certos tipos de afazeres, e como produz relações desiguais, hierarquizadas e assimétricas de exploração e opressão. Nesse sentido, propomos a articulação entre os conceitos de gênero e de divisão sexual do trabalho para a compreensão do uso do tempo no trabalho docente. Com base em pesquisa empírica de caráter qualitativo, desenvolvida com professoras e professores de uma escola de São Paulo entre 2006 e 2007, enfatizamos o caráter sexuado do trabalho docente, mas questionamos a dicotomia entre tempos de trabalho econômico maiores para os homens e tempos de trabalho para a reprodução social maiores para as mulheres, constatada na análise de outras profissões.
[en] This study examines a post scriptum document in Tupi language signed by the Potiguara Chieftain Simão Soares, introduced in a letter produced in the same language by the fellow Potiguara Chieftain Antônio Filipe Camarão in August 19th, 1645. The objectives of this work are: to compile bibliographical information about the post scriptum author, and in what concerns the text itself, we aim to transcribe it paleographically, translate it to Portuguese and analyze it linguistically and discursively.

[pt] O trabalho analisa um pós-escrito em tupi assinado pelo potiguara capitão Simão Soares, introduzido em carta na mesma língua do também potiguara capitão Antônio Filipe Camarão em 19 de agosto de 1645. Os objetivos do trabalho são: levantar dados biográficos do autor do pós-escrito e, em relação ao texto, transcrevê-lo paleograficamente, traduzi-lo para o português e analisá-lo do ponto de vista linguístico e discursivo.
[en] The present paper explores various issues related to the use of the graphic novel as an educational tool, within the paradigms of formative assessment, through an experiment carried out in English and Portuguese at Aix-Marseille University. In a graphic novel, linguistic phenomena can be studied in a narrative context, and more easily memorized thanks to iconography. Since the graphic novel is mainly the autobiographical expression of a given space and time, it seems natural to use – besides active learning methods – a strategy based on a comparison between what can be regarded as the norm and various speech registers which are to be found in abundance in this medium, such as oral discourse and dated expressions.

[pt] No âmbito das estratégias e das experimentações a partir dos paradigmas da avaliação formativa, o romance gráfico aparece como um documento pedagógico privilegiado no ensino das línguas : os fenómenos linguísticos encontram-se então contextualizados, memorizados através da iconografia e em situação de transmissão cultural inerente à formação. E, visto que o romance gráfico consiste essencialmente numa expressão autobiográfica de um tempo e de um espaço específicos e problemáticos, utilizou-se uma estratégia comparativa entre a norma e os diferentes registos discursivos bastante presentes neste meio de expressão. Ferramentas e reflexões relativas a esta investigação foram postas em prática em aulas de inglês e de português da Universidade de Aix-Marselha.
[en] This essay explores the similarities and differences between the ideas of cosmopolitanism of José Ortega y Gasset and Alfonso Reyes. These ideas are studied in the more general context of their views on the historical significance of Europe and America. The aim is to show how both authors formulated a specific form of cosmopolitanism whose purpose was the transformation of their respective national realities through social, political and intellectual action. To achieve this goal, this essay studies chronologically the texts that Ortega and Reyes dedicated directly to cosmopolitanism, as well as their most relevant works on Europe and America.

[pt] Este ensaio analisa as semelhanças e diferenças entre as ideias de cosmopolitismo de José Ortega y Gasset e Alfonso Reyes. Essas idéias são revisadas no contexto de suas visões mais gerais sobre o significado histórico da Europa e da América. O objetivo é mostrar como ambos os autores formularam uma forma específica de cosmopolitismo cujo propósito era a transformação de suas respectivas realidades nacionais através da ação social, política e intelectual. Para mostrar este ponto, este ensaio examina cronologicamente os textos que Ortega e Reyes dedicaram diretamente ao cosmopolitismo, bem como suas obras mais relevantes na Europa e na América.
[en] This study is organized in two different parts: the first one deals with national identity with a theoretical and conceptual approach, based on the work of Anthony Smith. It also takes into account other elements that help to define or determine what is a strategic concept; the second part analyzes the evolution and the assumptions that would make the Angolan identity a solid foundation for the pursuit of permanent national objectives.

[pt] O presente estudo está estruturado em duas partes: a primeira, aborda a identidade nacional numa vertente teórico-conceptual, tendo como base a obra de Anthony Smith; tem em conta, igualmente, os demais elementos que ajudam a definir ou determinar o que é um conceito estratégico; na segunda parte, analisa-se a evolução e os pressupostos susceptíveis de tornar a identidade angolana num alicerce sólido para a prossecução dos objectivos nacionais permanentes.
[en] This article questions the need and urgency of responding to the acts of colonial perpetuation embedded in the patrimonial, memorialist, and monumental dimensions of historical narratives in public spaces. These dimensions – manifested in inaugurations celebrating the adventurous spirit of maritime expansion, in uncritical nationalist rhetoric, and in affirmations of a certain ("New") Portugueseness – somehow reveal what the Carnation Revolution failed to erase. Are the Portuguese cobblestone coats of arms in the Empire Garden (Jardim do Império) remnants of colonial nostalgia or do they represent a persistent process of coloniality that has never truly dissipated? Can the dispute over narratives in public spaces help us reflect on "which revolution?" 50 years on?

[pt] Este artigo interroga a necessidade e a urgência de reagir aos atos de perpetuação colonial envolvidos nas dimensões patrimoniais, memorialistas e monumentais das narrativas históricas em espaço público. Essas dimensões, plasmadas em inaugurações celebratórias do espírito de aventura da expansão marítima, em retóricas nacionalistas acríticas e em afirmações de uma certa ("Nova") portugalidade, de algum modo revelam o que a Revolução dos Cravos não conseguiu apagar. Serão os brasões em pedra de calçada portuguesa do Jardim do Império restos nostálgicos coloniais ou perene processo de colonialidade que nunca se dissipou? A disputa pelas narrativas nos espaços públicos servirá para pensar "qual revolução?" cinquenta anos depois?
[en] The present paper aims to analyze the cocaine market from the perspective of Global Commodity Chains. For that, four dimensions of analysis present in all global commodity chains are used – productive sequence, geographic dispersion, governance structure and institutional characteristics. Additionally, through the economic literature on illegal markets and criminal organizations, I incorporate into the debate the impacts that the illegality imposed on this market has on the dynamics and evolution of the four dimensions of analysis used.

[pt] O presente trabalho procura analisar o mercado de cocaína sob a perspectiva das Cadeias Globais de Commodities. Para tanto, é usado quatro dimensões de análise presente em todas as cadeias globais de commodities – sequência produtiva, dispersão geográfica, estrutura de governança e características institucionais. Adicionalmente, através da literatura econômica sobre mercados ilegais e organizações criminosas, incorporo ao debate os impactos que a ilegalidade imposta a este mercado tem sobre as dinâmicas e evoluções das quatro dimensões de análise utilizadas.
[en] This paper discusses the knowledge production in dance, as well as its dissemination. The distinctions between theories of knowledge and knowledge production are examined, seeking a commitment to the study of knowledge already produced in the field of dance and the involvement with the production of knowledge from the artistic practice.

[pt] Este artigo problematiza a produção de conhecimento em dança, bem como sua difusão. Perscrutam-se as distinções entre teorias do conhecimento e produção de conhecimento, buscando um compromisso com o estudo de saberes já produzidos no campo da dança e o envolvimento com a produção de conhecimento a partir da prática artística.
[en] This paper looks at such youthful cosmopolitan aspirations among Manjaco of Guinea-Bissau and Lauje in Sulawesi. It is often argued that these attempts at worldliness reflect claims for equal rights of membership in an unequal global society. Yet, an aspiration to worldliness also entails their assertion that we are, or at least should be, like them. This paper suggests that Manjaco and Lauje might seem to want to look like us but they talk very differently about what they expect of us in a world we mutually make.

[pt] Este artigo analisa as aspirações cosmopolitas dos jovens entre os Manjaco da Guiné-Bissau e os Lauje de Sulawesi. É repetidamente argumentado que estas tentativas de mundanismo reflectem a reivindicação pela igualdade de direitos de participação numa sociedade desigual global. Contudo, uma aspiração de mundanidade implica a asserção de também a afirmação de que nós somos, ou pelo menos deveríamos ser, como eles. Este artigo sugere que os Manjaco e os Lauje podem querer ser como nós mas falam de forma diferente sobre o que esperam de nós no mundo que fazemos em conjunto.
[en] Essays on the Law of Nature has restarted the debate around the relationship between Locke's epistemology and political philosophy. The paper analyses two aspects of this work in which this relationship is particularly visible: the lockean definition of the natural law, and the question of its cognoscibility. A comparison with parallel passages by Aquinas that Locke refers to, allows to point out the singularity of Locke's position, namely his voluntarism. Reference is made to some aspects of his concept of natural law – ultimately founded on a certain assumption of human reason and its scope – and to some of its consequences.

[pt] Os Essays on the Law of Nature relançaram o debate em torno das relações entre a epistemologia e a filosofia política de Locke. O artigo aborda dois aspectos desta obra em que essas relações são particularmente visíveis: a definição lockiana da lei natural e a questão da sua cognoscibilidade. A comparação com as passagens paralelas de Tomás de Aquino, a que Locke alude, permite destacar a singularidade da posição de Locke, pondo em evidência o seu voluntarismo. Mencionam-se alguns aspectos desta concepção da lei natural, que tem o seu fundamento último num certo modo de entender a razão humana e o seu alcance, e enunciam-se algumas das suas consequências.