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[en] Today, urban agricultures both in the Global North and Global South emphasize its food productionfunction, which is proclaimed as a guarantee of food security, as a cushion in time of economic crises, and even en expression of regained autonomy vis-à-vis the power of the globalized agri-food system. This paper aims at exploring the specificities and convergences of agriculture in different contexts. It presents a multiple criteria reflection on farms active in urban agriculture (operating system, cropping system, location). Examples from Madagascar (Antananarivo) and Ile-de-France show the differences and similarities in actions.

[fr] Aujourd'hui, les agricultures urbaines tant au nord qu'au sud mettent en avant une fonction alimentaire revendiquée comme gage de sécurité alimentaire, d'amortissement des crises économiques, voire de reconquête d'une autonomie face au pouvoir du globalized agri-food system. L'article veut explorer les spécificités et les convergences de ces agricultures dans différents contextes. Il présente une réflexion générale multicritère sur les exploitations pratiquant l'agriculture urbaine (système d'exploitation, système de culture, localisation). Des exemples pris à Madagascar (Antananarivo) et en Île-de-France montrent ces différences et convergences en action.
[en] This paper investigates the impact of associational membership on anti-immigrant attitudes and extreme right voting. It provides a unique test of this relationship by considering jointly direct individual membership to various types of association as well as the density of these social networks in the individuals' environment. In contrast with previous research, the results show that the role of social capital is weaker than hypothesized. Using the PIOP-ISPO post electoral surveys of 1999 and 2003, we show that the intensity of public social life in the environment has no significant effect on attitudes and behaviour, and individual social capital has a differentiated effect depending on the nature of the association individuals belong to. Membership to political associations has an effect on both extreme right voting and on negative attitudes toward migrants. Membership to non-political organizations has no impact on voting behaviour but is negatively correlated with anti-immigrant attitudes. In sum, the study emphasizes that the influence of social capital is much less straightforward than assumed in most of the literature.

[fr] L'article explore le rôle de l'appartenance directe à des associations et de leur présence dans le contexte de l'individu sur ses attitudes vis-à-vis des immigrés et de l'immigration ainsi que sur le vote d'extrême droite. Par rapport à la littérature existante sur le sujet, nos analyses montrent le poids très limité du capital social pour expliquer ces comportements. A partir des enquêtes post-électorales PIOP-ISPO de 1999 et 2003, nos résultats indiquent que, dans le contexte belge contemporain, l'intensité de la vie associative dans l'environnement n'a pas d'influence significative sur les attitudes et le comportement électoral, et que le capital social attaché à l'individu dépend essentiellement de la nature des associations : en particulier, l'appartenance à des associations politiques diminue les attitudes négatives vis-à-vis de l'immigration (et des immigrés) ainsi que le vote d'extrême droite. En fin de compte, l'influence du capital social au sens large semble avoir une influence bien moins directe que ce que la théorie et certaines études empiriques ne supposent.
[en] This article aims to clarify Marx's position towards political liberalism when he was writing in 1843 a critical commentary to Hegel's Principles of the Philosophy of Right. Considering as archaic Hegel's critic of political liberalism, Marx credits the liberalism for having separated the civil society and the state but it leads Marx to admit the liberal conception of the civil society. Marx contrasts the liberal abstraction of political representation with an other abstraction : the abstraction of civil society reduced to "the people", where Hegel, on the contrary, was able to recognize the articulation of civil society in different social groups.

[fr] Cet article vise à clarifier la position de Marx relativement au libéralisme politique au moment où, en 1843, il se consacre, dans le Manuscrit de Kreuznach, à la critique d'une grande partie de la section " État " des Principes de Hegel. Récusant comme archaïque la critique hégélienne du libéralisme politique, Marx reconnaît à ce dernier le mérite d'avoir séparé la société civile et l'État, mais, ce faisant, Marx entérine aussi la représentation de la société civile que propose le libéralisme. Il se contente d'opposer à l'abstraction libérale de la représentation politique une autre abstraction : celle de la société civile, abstraitement assimilée au " peuple ", là où Hegel avait su au contraire en reconnaître l'articulation en groupes sociaux différenciés.
[en] What does it mean to be a committed writer in the 1960s in Great Britain? Comparing the practice of the writer Christine Brooke-Rose in her first experimental novel Out (1964) with the theory of the French 'Nouveau roman' as stated by Jean Ricardou, the author illustrates the difference between propaganda literature and 'committed' writing. Committed writing engages the readers to the extent that the latter will have to confront themselves with the difficulties of the text and exercise the power of their imagination to resolve the paradoxes presented to them. The committed novel sets in motion a series of 'operations' (Rancière) that resist what the Nouveau roman writers expose as the 'falsification' of language by society.

[fr] Dans la société britannique dépolitisée des années soixante, la notion d'engagement change. Deux exemples de cette nouvelle forme d'engagement se lisent en France et en Angleterre. Dans le Nouveau roman, tel que Jean Ricardou le théorise, et dans les romans de celle qui était alors considérée comme l'importatrice du Nouveau roman en Angleterre, Christine Brooke-Rose, les écrivains prennent position. Il ne s'agit pas de soutenir une idéologie mais de résister à l'imposition d'un imaginaire déjà ordonné par la société. En comparant la théorie et la pratique de Ricardou d'une part, et de Brooke-Rose d'autre part, cet article vise à démontrer que ce qui fait l'engagement en littérature est la " mise en procès " du récit (Ricardou), ou en termes marxistes, sa praxis. De plus, en se focalisant sur le premier roman expérimental de Christine Brooke-Rose Out (1964), cet article se demande comment la praxis " opère " (Rancière) la résistance à la falsification par la société de la langue. L'engagement de l'écrivain est avant tout un engagement envers le lecteur, à qui il est demandé de frustrer son désir de lire des récits mimétiques afin d'exercer le pouvoir de son imagination pleinement.
[en] The Complete Library of the Four Treasuries (Siku quanshu 四庫全書) is a vast collection of books compiled on imperial order at the end of the reign of the Manchu Emperor Qianlong (r. 1735‑1796). It contains more than three thousand works distributed in four major traditional bibliographical categories (Confucian classics, history, philosophy, literature). Available at present in a digitized version, it is an exceptional source because it represents the intellectual orthodoxy of the time and contains all of the most fundamental books that belong to Chinese culture.

[fr] La Collection de livres en quatre sections (Siku quanshu 四庫全書) est une vaste bibliothèque de livres sélectionnés sur ordre impérial à la fin du règne de l'empereur mandchou Qianlong (r. 1735‑1796). Elle rassemble plus de trois mille ouvrages répartis dans les quatre grandes catégories bibliographiques traditionnelles (classiques confucéens, histoire, philosophie, belles lettres). Disponible actuellement dans une version numérisée, elle est une source exceptionnelle, car elle représente l'orthodoxie intellectuelle de l'époque et contient tous les livres les plus fondamentaux de la culture chinoise.
[en] Focusing largely on act IV, scene ii, this article discusses the persecution, suffering and death of Webster's Duchess alongside passages from John Foxe's Book of Martyrs. Foxe's martyrology was one of the most important books in post-Reformation England, both reflecting and encouraging a crisis of conscience in the culture over acts of religious violence. I argue that there are subtle but significant correspondences between the victimization and death of Foxe's martyrs and of the Duchess: Ferdinand's conception of her as an infection to be cleansed, his attempt to isolate her in death from a sense of participation in her family and the world (which she successfully resists), her composure in the face of despair, and her portrayal as one who bears great suffering with dignity, rather than either being broken by it or transcending it.

[fr] Cet article est une étude de la persécution, de la souffrance et de la mort dans La Duchesse d'Amalfi. de John Webster (en particulier la scène ii de l'acte IV), au regard de l'ouvrage de John Foxe intitulé Acts and Monuments ou The Book of Martyrs. Œuvre fondamentale dans l'Angleterre post-Réforme, ce dernier reflète et encourage une crise de la conscience dans un contexte culturel de violence religieuse. L'auteur soutient la thèse de correspondances subtiles mais signifiantes entre le tourment de la Duchesse et celui des martyres dans l'ouvrage de Foxe : la vision morbide que Ferdinand a de sa sœur, véritable infection dont le monde doit être purgé ; ses efforts pour la couper de sa famille et du reste du monde au moment de sa mort (efforts auxquels elle résiste vaillamment) ; la fermeté et de la dignité de cette duchesse face au désespoir.
[en] Nowadays, two conceptions of secularization oppose each other. The first one perceives the "exit from religion" as well as the advent of a radically new moral and intellectual order as a process of iconoclastic abolition and complete inversion of the initial, foundational religious order. Largely inherited from the Enlightenment and the positivist tradition, it hypostatizes the oppositional paradigm of a radical break with the past and places the advent of modernity under the aegis of the tabula rasa and of a radical inversion of the inaugural religious determinations. On the other hand, the second one tends to understand the development of ideas as well as of psychological and social realities by reducing them to more essential continuities. It addresses the question of the preservation of structural schemes that have been inherited from the original religious logic by referring to a few examples borrowed from White's writings, showing, among other things, how he was tempted to make of science -- and even of professional involvement -- a genuine inner-worldly substitutionary vocation, of secular literature a source of moral and axiological inspiration.

[fr] Deux conceptions de la sécularisation s'opposent aujourd'hui. La première tend à envisager la " sortie " du religieux et l'avènement d'un ordre intellectuel et moral radicalement novateur en tant que processus d'abolition iconoclaste et d'inversion pure et simple des données de la logique religieuse fondatrice initiale. Très largement héritée des Lumières et de la tradition positiviste, elle hypostasie le paradigme de l'opposition et de la rupture, et place l'avènement de la modernité sous le signe de la table rase et de l'inversion radicale des déterminations religieuses inaugurales. La seconde, au contraire, envisage plutôt l'évolution des idées de même que des réalités psychologiques et sociales en s'efforçant de la rapporter à des continuités plus essentielles. C'est à cette question du maintien, dans un contexte pourtant de plus en plus sécularisé, de schèmes structurels hérités de l'économie religieuse originelle que l'on voudrait s'intéresser ici, par le biais de quelques exemples empruntés aux écrits de White, en montrant notamment comment celui-ci fut tenté de faire de la science, voire de tout investissement professionnel, une véritable vocation intramondaine de substitution, de la littérature séculière une source d'inspiration morale et axiologique.
[en] Several editions of Telemacus are illustrated. This study attempts to create a census of the illustrated editions present in various Italian libraries (Rome, L'Aquila, Bologna) from 1699 to the 19th century. The aim of this study is to a) evaluate the percentage of illustrated editions in different centuries, b) outline the formal and contextual typologies of the illustrations, c) decipher possible messages present in the illustrations, d) point out existing themes as well as the frequency of their occurrence, c) compare the different illustrations pertaining to the same theme, f) point out variants and analyse them.

[fr] Plusieurs éditions des Aventures de Télémaque sont illustrées. Cette étude s'est appliquée à faire un recensement des éditions illustrées des diverses bibliothèques italiennes (Rome, L'Aquila, Bologne) de 1699 au XIXe siècle, dans le but d'en établir le pourcentage selon les époques, d'esquisser une typologie formelle et contextuelle des illustrations, d'en définir les messages, d'en relever les thèmes et leur fréquence, de confronter différentes illustrations d'un même thème pour mettre en évidence et analyser leurs variantes.
[en] After 60 years of Independence, India is projecting herself as a symbol of " unity in diversity ". Though the democratic institutions, the developmental efforts and the policy of reservations have promoted national integration, the rhetoric of Indian unity, rooted in the freedom movement, tends to ignore the factors of divisiveness created by social and regional inequality. Ethnic, religious and caste identities, which are used for partisan ends, are often leading to violent conflicts. The continuing exclusion of the masses in spite of economic growth tends to prove that the benefits of Independence have been cornered by a few sections of the population.

[fr] Après 60 ans d'indépendance, l'Inde se félicite d'incarner " l'unité dans la diversité ". Si les institutions démocratiques, les efforts de développement et la politique de discrimination positive ont favorisé le processus d'intégration nationale, la rhétorique de l'unité indienne, née du mouvement de libération, ne permet pas d'appréhender correctement les facteurs de division engendrés par les inégalités sociales et régionales. Les identités ethniques, religieuses et de caste, exploitées à des fins partisanes, sont à l'origine de conflits parfois violents. La persistance de l'exclusion de masse en dépit de la croissance économique tend à prouver que seules quelques catégories privilégiées de la population ont su réellement bénéficier de l'accession à l'indépendance.
[en] This article addresses the differing approaches to the use of school performance data in Scotland and England, showing that there remain significant differences between these two countries, in both educational policy and practice. The important developments Scotland has witnessed pose new challenges in terms of reconciling the general objectives of the curriculum with the greater liberty granted to institutions and the need to measure and raise quality.

[fr] Cet article traite des différences d'approches dans l'utilisation des données sur les performances scolaires en Écosse et en Angleterre. Il montre qu'il continue d'exister des différences significatives entre ces deux pays, tant en ce qui concerne les politiques éducatives que les pratiques. Les développements importants que connaît l'Écosse posent de nouveaux défis dans la manière de concilier les objectifs généraux du curriculum avec une plus grande liberté accordée aux établissements et la nécessité de mesurer et d'élever la qualité.
[en] This article examines the language of one of the several Italian newspapers in-print between the end of the 19th century and beginning of the 20th century in North America, the Gazzetta del Massachusetts. The goal of this paper is to show how the journalistic activity borne by overseas immigrants have re-created and/or re-negotiated a new "Italianità" via a quite different use of the Italian language when compared to coeval papers printed in Italy.

[fr] Cet article présente une analyse de la langue d'un des nombreux journaux italiens publiés aux Etats Unis entre la fin du 19e et le début du XXe siècle, à savoir la Gazzetta del Massachusetts. Il s'agit ici de montrer de quelle façon le journalisme issu des milieux de l'émigration italienne en Amérique cherche à reconstruire et/ou à renégocier une nouvelle " italianità ", en employant de manière différente la langue telle qu'elle était employée dans la presse italienne contemporaine.
[en] This article discusses features of inscriptional layout in continuous texts of the Old Kingdom. Inscriptions appear to be visual compositions as much as compositions of words. Through layout, salient articulations or expressions in a text can be foregrounded, the structure of a text can be mirrored visually, and core meanings of a text can be projected on the inscribed surface. In some cases, the complexity of layout makes it likely that the texts were composed directly with a view to how they would appear visually on the inscribed surface. The subtlety of some forms of layout, as well as cases of inscriptions revolving around central axes, raise further questions about how inscriptions were experienced in ancient times.

[fr] On considère la manière dont des inscriptions consistant en textes continus sont ordonnées visuellement à l'Ancien Empire. Les inscriptions apparaissent ainsi comme des compositions autant visuelles que textuelles. Des articulations ou expressions saillantes d'un texte sont mises en avant, des aspects de sa structure poétique reflétés, et les significations fondamentales d'un texte projetées visuellement sur la surface inscrite. Dans certains cas, la complexité des phénomènes observés suggère que les textes ont pu être composés directement en vue de leur inscription. La subtilité de certains arrangements, ainsi que des cas de disposition autour d'un axe central virtuel, soulèvent d'autres questions portant sur la manière dont les inscriptions peuvent avoir été vues par les acteurs anciens.
[en] Brazilian historians have long taken a mainly comparative approach to whether the corporatist and social legislation of the Era Vargas (1930-1945) represented an original effort or a mere 'copy' of the fascist model. Adopting a transnational perspective, the article not only traces the concrete process of transfer through which fascist corporatist ideas circulated among the Brazilian political elites, but it also explores the different receptions of the Italian trade union model during the early years of the Estado Novo. The debate on the enquadramento sindical saw the authoritarian thinker Oliveira Vianna, the Ministério do Trabalho and the paulista industrialists defending different and clashing solutions that shared, however, the proclaimed will of crafting a corporatist union system that should be faithful not to the fascist model, but to the socioeconomic reality of the country. 'We are not an Italian protectorate […] we are not Libya or Abyssinia', Oliveira Vianna wrote in 1940. Therefore, the article aims to highlight the many Brazilian receptions of the fascist corporatist model: a model, which criticised for its totalitarian and statist tendencies, was selectively adapted to the Brazilian context and often interacted with other corporatist options, such as social Catholicism.

[fr] L'historiographie brésilienne s'est longtemps interrogée, dans le cadre d'une approche principalement comparative, sur le corporatisme et la législation sociale de l'ère Vargas (1930-1945) afin de comprendre si, et dans quelle mesure, ces deux éléments ont pu représenter une " copie " du modèle fasciste italien ou une expérience originale à part entière. À travers une perspective transnationale, l'article ne reconstruit pas seulement certains des processus de transfert ayant permis la circulation des idées corporatistes fascistes parmi les élites politiques brésiliennes, mais explore aussi les différentes réceptions du modèle syndical italien au cours des premières années de l'Estado Novo. Le débat sur l'enquadramento sindical a vu le penseur autoritaire Oliveira Vianna, le Ministério do Trabalho et les dirigeants de l'industrie pauliste défendre des visions opposées de l'organisation syndicale brésilienne, qui avaient cependant en commun de vouloir créer un syndicalisme fidèle, non pas à la formule étrangère du corporatisme fasciste, mais à la réalité socio-économique du pays. " Nous ne sommes pas un protectorat italien […] nous ne sommes ni la Libye ni l'Abyssinie ", écrivait en effet Oliveira Vianna en 1940. L'article vise donc à mettre en lumière la réception plurielle du modèle fasciste au Brésil : un modèle qui, critiqué pour ses tendances totalitaires en politique et ses tendances étatistes en économie, fut adapté, de manière sélective, au contexte brésilien et interagit souvent avec d'autres options corporatistes, telles que celle du catholicisme social.
[en] Roman Jakobson devoted many of his writings to the translation of Biblical texts by Cyril and Methodius in the 9th century, which had a huge impact throughout the Slavic world long before comparable attempts were made in the Renaissance in the wake of the Reformation (Luther's Bible, the Authorized Version, etc.). These papers, collected in the sixth volume of his Selected Writings, remain little-known except by Slavicists, yet they are of paramount importance not only for Slavic studies, linguistics and translation studies but also for other social sciences. Apart from being a major literary work in its own right, the translation of the Bible by Cyril and Method cannot be reduced to its religious dimension–it unified the Slavic world around a language fashioned after the Greek of the Septuagint and can only be fully understood in the light of its other historical, political and cultural implications.

[fr] Roman Jakobson a consacré de nombreux écrits à l'étude des textes bibliques traduits par Cyrille et Méthode, au ixe siècle, qui ont marqué d'une empreinte profonde l'ensemble du monde slave bien avant que des entreprises comparables voient le jour à la Renaissance dans le sillage de la Réforme (Bible de Luther, Authorized Version, etc.) Ces travaux, regroupés dans le sixième volume de ses Selected Writings, sont peu connus en dehors des slavisants, et ils sont d'une importance capitale non seulement pour les études slaves, la linguistique ou la traductologie mais également pour les sciences humaines en général. Œuvre littéraire majeure, la traduction de la Bible par Cyrille et Méthode n'a pas qu'une dimension religieuse: elle unifie le monde slave autour d'une langue modelée sur le grec de la Septante et ne saurait être appréhendée qu'en fonction de ses autres implications historiques, politiques et culturelles.