BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article aims to present how trans women uses alleys, beaches and rivers in the city of Baía da Traição – PB, in North Coast of Paraíba, to configure and negotiate their desires and pleasures. These spaces are strategically driven for intimate encounters, in which manifested sexuality is an unrestrained cry end, the desire escapes nomenclatures, and the eroticism of the satisfaction of desires plays an important role. In these meetings the ethics are not neglected, it is possible to note hierarchies of wills and reciprocities. Leisure and pleasure arise as a paradigm for thinking about the art of living transvestity, in which the nudity that exists is the desire for bodies that are not identified by heteronormative patterns. In this way, the hermeneutics of itself allows the trans to become aware of the aesthetics they aspire to employ in their everyday reality, and make their existence an art that dialogues with the disarticulations of male/ man, female/ woman formats.

[pt] Este artigo tem por objetivo apresentar como as mulheres trans usam becos, praias e rios na cidade da Baía da Traição, Litoral Norte da Paraíba, para configurar e negociar seus desejos e prazeres. Esses espaços são acionados de maneira estratégica para os encontros íntimos, nos quais a sexualidade manifestada é um grito incontido e o desejo escapa às nomenclaturas e o erotismo da satisfação dos desejos exerce um importante papel. Nesses encontros a moral não é negligenciada, é possível notar hierarquias das vontades e reciprocidades. O lazer e o prazer surgem como paradigma para pensar a arte de viver as sexualidades dissidentes, onde a nudez existente é a do desejo de corpos desidentificados dos padrões heteronormativos. Com isso, a hermenêutica de si permite que as trans tomem consciência da estética que aspiram empregar em sua realidade cotidiana e fazem de sua existência uma arte que dialoga com as desarticulações dos formatos de macho/homem, fêmea/mulher.
[en] This article discusses: 1) who are the small scale miners in the contemporary Brazilian Amazon, how they act and what are their characteristics in comparison with other forms of mining; and 2) the informality of small scale mining in opposition to the idea of "modernization" through industrial mining, hydroelectric or agribusiness and also through the recent environmental legislation and the strengthening of mining cooperative organizations. Based mainly on fieldwork and economic regulation and spatial restructuring theories, we analyze how the "modernization" process triggered by industrial mining, hydroelectric and agribusiness affects the artisanal small miner in the southwest of the Brazilian Amazon, especially due to the hardening of the environmental and the mineral resources controls. We conclude in this study that there is a complex diversity of gold mining, ranging from small artisanal, informal and descapitalize gold miners; passing through percentistas, workers paid in percentages of the extraction; miners who are owners of mines, balsas and dredgers or who are investors; family or capitalized miners cooperatives; and mining corporations. In the current Amazonian context, "modern" and capital-intensive projects, with strong state support, have been pressing small-scale miners, making their work unfeasible. To those, the ways to maintain their livehood are: to associate into family cooperatives or to form unequal alliance with capitalized miners and with mining corporations.

[pt] Esse artigo busca problematizar: 1) quem são os garimpeiros na atual Amazônia brasileira, como atuam e quais suas características frente às outras formas de mineração; e 2) a informalidade do garimpo em contraposição à ideia de "modernização" por meio da mineração industrial, de hidroelétricas ou do agronegócio, ou ainda do cumprimento da legislação ambiental e da valorização de organizações de cooperativas de mineradores. Fundamentados principalmente em trabalhos de campo e nas teorias sobre regulação da economia e reestruturação espacial, analisamos como o processo de "modernização" desencadeado por empresas mineradoras industriais, hidroelétricas e pelo agronegócio atinge os garimpeiros artesanais no sudoeste da Amazônia brasileira, em especial pelo recrudescimento do controle ambiental e do uso dos recursos minerais. Concluímos, neste estudo, que existe uma diversidade complexa de mineradores de ouro, que incluem desde pequenos garimpeiros artesanais, informais e descapitalizados; passando por trabalhadores percentistas, pagos em porcentagens da extração; mineradores donos de garimpos, balsas, dragas ou investidores capitalizados; cooperativas familiares ou de mineradores capitalizados; e corporações de mineração. No atual contexto amazônico, os projetos ditos modernos e intensivos em capital, com forte apoio estatal, vêm pressionando e inviabilizando os pequenos garimpeiros. A estes restam como meios de manter sua subsistência de maneira formal: a organização em cooperativas familiares e a aliança desigual com mineradores capitalizados ou com corporações da mineração.
[en] This text is grounded in the experience of the course "Catar folhas: knowledge and practices from the people of axé" taught by four black experts in traditional knowledge connected to different Afro-Brazilian religious lineages in Minas Gerais. I also discuss some episodes from other courses taught by black experts in traditional knowledge in the context of the Transversal Formation Program in Traditional Knowledge (Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais) from the Federal University of Minas Gerais (UFMG, Belo Horizonte, Brazil). Based on these empirical examples, I reflect on some of the contributions from the knowledge encounters project toward broad transformations in teaching, research, and extension practices within Brazilian universities. I also reflect on the potential contributions of these initiatives to address broader topics such as racism, epistemicide, and historical reparations. In a political context characterized by growing attacks on education and public universities, I intend to highlight the relevance of affirmative action policies and the importance of the experts in traditional knowledge and the Afro and Indigenous epistemologies in academic settings.

[pt] Este trabalho tem como ponto de partida a disciplina "Catar folhas, saberes e fazeres do povo de axé", ministrada por quatro mestras(es) negras(os) e ligadas a diferentes vertentes de religiões afro-brasileiras de Minas Gerais. O texto inclui também alguns episódios de outras disciplinas protagonizadas por mestras dos saberes tradicionais negras dentro do Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG. Com base nesses exemplos empíricos, abordo algumas possíveis contribuições dos encontros de saberes para repensar, de uma forma ampla, as práticas de ensino, pesquisa e extensão dentro das universidades, bem como para discutir temas mais amplos incluindo racismo, epistemicídio e reparação história. Em um contexto político marcado pelos crescentes ataques à educação e às universidades públicas, ressalto a importância das políticas de ações afirmativas e da presença tanto das mestras dos saberes tradicionais quanto dos conhecimentos e epistemologias afro e indígenas no ambiente acadêmico.
[en] In this interview, Jamaican artist Laura Facey presents her background and the biographical elements that led her to make the question of slavery and the slave trade a central element of her practice. Her family was established on a former plantation whose registers, found by her mother, attest to the presence of 63 enslaved women and 67 men. This tragic past is the starting point for a violence that still punctuates the daily life of her society. Facey invests her works with a memorial charge that she hopes will be cathartic.

[pt] Nesta entrevista, a artista jamaicana Laura Facey apresenta sua trajetória e os elementos biográficos que a levaram a colocar a questão da escravidão e do tráfico negreiro no centro de sua prática artística. Sua família vive numa antiga plantation, cujos registros foram encontrados pela sua mãe, revelando a presença de 63 mulheres e 67 homens escravizados/as. Este passado trágico constitui o ponto de partida de uma violência que continua a ritmar o dia a dia de sua sociedade. Facey envolve nas suas obras uma carga memorial que deve ser entendida como uma catarse.
[en] The article intends to contribute with the debate that involves human geographic scientific producing in contemporaneity. It is situated in the contradictory and not consensual debate about modern base and postmodern way of (re)making science. As a result of the discussion, we assume that modern ways of thinking the society are no longer able to supply current technical, scientific and informational arrangement optimized by a new way of capitalist accumulation (flexible). It is emphasized, with that, the necessity of introducing diverse ways of approaches produced in modern relations to dialogue with the institucional academic language, allowing, that way, to recognize/interpret determinated space-time (seen from a inside-/into-/trans- scalar - relational) from personal experiences like pain, joy, loves etc.

[pt] Este artigo objetiva contribuir para a discussão que envolve o produzir científico geográfico/humano na contemporaneidade. Está inserido no contraditório e não consensual debate sobre a base Moderna e a Pós-Moderna de (re)fazer ciência. Como resultado do discutido, teve-se a premissa de que os modelos modernos de pensar a sociedade não mais conseguem interpretar/significar/representar o atual arranjo técnico, científico e informacional otimizado por uma nova forma de acumulação capitalista (flexível). Enfatiza-se, com isso, a necessidade da inserção das diversas linguagens produzidas no interior das relações hodiernas para dialogar com a linguagem institucional acadêmica, permitindo, assim, o (re)conhecer/interpretar determinado espaço-tempo (visto de forma trans-/inter-/intra-escalar – relacional) a partir das tramas, dores, alegrias, angústias, amores etc. de quem o vivencia(ou).
[en] Previous research on the Portuguese case confirmed free-riding, free-marketer and right-wing political inclinations among economics students. Further scrutiny was endeavored here, perceiving also a considerably increased interest for politics, notwithstanding the lack of concern for public problems. Various aspects of free-riding proclivity were distinguished and discussed, relating them with youngsters' risk-loving and sensation-seeking tendencies, but also with a number of other facets specific to economics students, including: prevalence of achievement values, contextual influences on morals, peer pressure, perceived group status and social expectations regarding the economic profession.

[pt] Pesquisas anteriores sobre o caso português confirmaram inclinações políticas de direita e pró-mercado entre os estudantes de economia, a par duma maior tendência para o free-riding. Investigação subsequente, ora exposta, permitiu perceber também uma atração acrescida pela política, não obstante a falta de interesse pelos problemas públicos. Diversos aspetos da inclinação free-rider foram distinguidos, relacionando-os com propensão juvenil para o risco e a busca de sensações, mas também com traços específicos dos estudantes de economia, incluindo: prevalência de valores de realização, influências contextuais na moralidade, pressão dos pares, perceção de status e expetativas associadas à profissão de economista.
[en] Kriolu as language and sentiment represents a "contact perspective", an outlook on life and medium of identification historically structured by the encounter. Cape Verde was born out of an early creole formation and movement is an essential part of Cape Verdean practices of language and identity. Most recently, the Portuguese state and third-party real estate developers have provided another scenario in the long series of (dis)emplacement dramas for Cape Verdeans as Lisbon administrations have pushed to demolish "improvised" housing and regroup people into "social" neighborhoods. I argue that neighborhoods such as Casal da Boba are not simply "contact zones" where differences are made manifest and subaltern agency is potentially given a stage. In the case of Cape Verdean Kriolu in Lisbon, the concept of "contact" is an epistemological one. This essay connects the empirical realities of Lisbon neighborhoods to the historically structured experiences of contact vis-à-vis colonialism, migration and language.

[pt] O crioulo, como língua e sentimento, representa uma "perspetiva de contato", uma visão sobre a vida e um meio de identificação que se estrutura historicamente através do encontro. Cabo Verde nasceu de uma formação crioula e o movimento é parte essencial das práticas linguísticas e identitárias cabo-verdianas. Recentemente, o Estado português e promotores imobiliários criaram um novo cenário na longa série de dramas de (des)localização dos cabo-verdianos, quando os municípios da Área Metropolitana de Lisboa aceleraram a demolição de casas "improvisadas" e o realojamento dos seus moradores em bairros "sociais". Defendo que bairros como o Casal da Boba não são simplesmente "zonas de contato" onde as diferenças se manifestam e a agência subalterna adquire potencial visibilidade. No caso do crioulo cabo-verdiano em Lisboa, o conceito de "contato" é epistemológico. O presente ensaio liga as realidades concretas dos bairros de Lisboa às experiências de contato historicamente estruturadas face ao colonialismo, à migração e à língua.
[en] This article seeks to understand how Correio da Manhã (CM) and Jornal de Notícias (JN) represent the Hong Kong protests between March 31 and November 29, 2019, by understanding the agenda surrounding their representation and identifying framings. Through content analysis, the results suggest a mainly neutral perspective of both newspapers, denoting a slight pro-government bias in JN and pro-democracy bias in CM. There is also a difference in the selection of sources: JN included sources in almost 75% of its news pieces, preferring anti-protest sources, whereas CM named sources in almost 60% of its pieces, with a tendency to select pro-protest sources. However, in both newspapers, there is a description of a violent scenario from both protesters and the government. The causes of the protests are almost entirely attributed to the government or individuals in Hong Kong, with rare attributions to external elements. Hong Kong and its citizens are also blamed for resolving the protests. There is a tendency towards a negative description of the government and, to a lesser extent, the protesters. Statistically significant associations are identified between newspaper and source; newspaper and mention of the protest causes; sources and description of protesters' behaviour; description of protesters' behaviour and mention of the protest causes.

[pt] Este artigo pretende entender como o Correio da Manhã (CM) e o Jornal de Notícias (JN) representam os protestos de Hong Kong entre 31 de março e 29 de novembro de 2019, conhecendo a agenda que envolve a sua representação e identificando os enquadramentos. Recorrendo à análise de conteúdo, os resultados sugerem uma perspetiva sobretudo neutra de ambos os jornais, denotando-se ligeira inclinação pró-governo do JN e pró-democracia do CM. Também há diferença na seleção de fontes: o JN incluiu fontes em quase 75% das suas notícias, preferindo fontes anti-protesto, ao passo que o CM convocou fontes em quase 60% das suas peças, com tendência para selecionar fontes pró-protesto. Contudo, nota-se, nos dois jornais, a descrição de um cenário violento quer dos manifestantes quer do governo. As causas dos protestos são quase inteiramente atribuídas ao governo ou a indivíduos de Hong Kong, sendo raras as atribuições a elementos externos. É também atribuída a Hong Kong e aos seus cidadãos a responsabilida-de pela solução dos protestos. Encontra-se uma descrição tendencialmente negativa tanto do governo como, de forma menos acentuada, dos manifestantes. Apuram-se relações estatisticamente significativas entre jornal e fonte; jornal e menção das causas do protesto; fontes e descrição do comportamento dos manifestantes; descrição do comportamento dos manifestantes e menção das causas do protesto.
[en] This paper analyzes the role of the Brazilian agrarian history for the current format of the social structure. It compares the strategies of space occupation developed by the oligarchies (based on the idea of land as a market product) and other models, based on the idea of land as value in use. The author uses the example of black communities ("quilombos") to characterize other paradigms, able to contradict and resist the exclusionary and elitist character of the land distribution in Brazil.

[pt] O objectivo deste artigo é analisar o papel da trajectória fundiária brasileira para a actual formatação da estrutura social do país. Para isso, confronta as estratégias de ocupação do espaço desenvolvidas pelas oligarquias (baseadas na noção de terra como produto de mercado) com a existência de outros modelos, que entendem a terra a partir do seu valor de uso. Nesse sentido, privilegia o exemplo dos quilombos (comunidades negras) para caracterizar outros paradigmas, capazes de contradizer e resistir ao carácter elitista e excludente com que a questão agrária sempre foi tratada no Brasil.
[en] On December 10th 1957, Sartre was called to the witness-box in support of Mohamed Ben Sadok, who had assassinated Ali Chekkal, the former Vice-Chairman of the Algerian Assembly. The defense was trying to avoid a death sentence for Sadok. On the basis of the manuscripts, we have studied the elaboration and the meaning of Sartre's evidence in favour of Sadok. Sartre found himself in a paradoxical position: although he approved of it, he could not publicly support the National Liberation Front's terrorist line of action. Right in the midst of the Algerian war, he then had to invoke justice, while standing completely clear of the political question. Sartre did so by dwelling on Ben Sadok's difficult youth, by bringing up the famous political assassinations in French history, often the object of praise, and finally by referring to Camus's humanism. Sartre was ready to play any role to save Ben Sadok from the death penalty.

[pt] Em 10 de dezembro de 1957, Sartre depõe em favor de Mohamed Ben Sadok, que tinha assassinado Ali Chekkal, antigo vice-presidente da Assembleia argelina. A defesa queria evitar que Ben Sadok fosse condenado à morte. Examina-se aqui, a partir do manuscrito, a génese e o significado do testemunho de Sartre, que se encontrava em posição paradoxal: não podia apoiar publicamente o terrorismo da FLN, ainda que o aprovasse; em plena guerra da Argélia, tinha de apelar à justiça mantendo a questão política à distância. Para tal, retraça a difícil juventude de Ben Sadok, evoca célebres assassinatos políticos da história da França, muitas vezes louvados, e finalmente socorre-se do humanismo de Camus. Sartre presta-se a desempenhar todos esses papéis para salvar Ben Sadok da pena de morte.
[en] In 1448, Richard Fox, a lay man employed by St Albans Abbey, completed a substantial prose chronicle of British and Continental affairs. This article examines what is known about Fox, first by giving an overview of the Chronicle and the manuscript in which it appears and also by appraising three key sources: his will of 1454, his literary miscellany and his appearance in the annals of Saint Albans. In doing so it shows the important connections that Fox had, both to medieval book culture and to influential people including Abbot John Whethamstede and translator Eleanor Hull, which may have contributed to his Chronicle.

[pt] Em 1448, Richard Fox, um funcionário leigo da Abadia de St. Albans, redigiu uma substancial crónica em prosa sobre assuntos britânicos e continentais. Este artigo examina o que se sabe acerca de Fox, começando por dar uma visão geral da Chronicle e do manuscrito em que esta se encontra, e também por avaliar três fontes principais: o seu testamento, de 1454, a sua miscelânea literária e a sua aparição nos anais de Saint Albans. Pretende-se assim mostrar as importantes ligações que Fox tinha, tanto com a cultura do livro medieval, quanto com pessoas influentes, como o abade John Whethamstede e a tradutora Eleanor Hull, que podem ter contribuído para a sua Chronicle.
[en] Based on two ergonomic studies, one in the horticulture sector and the other in the maintenance of green spaces, the authors analyze the role of experience to reflect on sustainable development, linking environmental preservation, working conditions and occupational health prevention. Production and service sustainability issues are also included. In both cases, issues of sustainability of changes and prevention led to the use of experience as a major resource at different levels - consideration, action and decision-making - to help organizational arbitration and strategic orientations with regard to developments within sectors. In conclusion, the two studies show how experience can be a resource in contexts of change, particularly to anticipate undesired configurations, or to think about the future of work by articulating labor and environmental issues.

[pt] A partir de duas pesquisas ergonómicas, uma no sector da horticultura e outra na manutenção de espaços verdes, os autores analisam o papel da experiência para pensar o desenvolvimento sustentável, articulando as condições de trabalho, a prevenção dos riscos e a proteção do ambiente, integrando as questões de sustentabilidade da produção ou dos serviços. Em ambos os casos, as questões da sustentabilidade da mudança e da prevenção levaram a que a experiência fosse abordada como um recurso essencial em diferentes níveis de reflexão, de ação e de tomada de decisão, para ajudar as arbitragens organizacionais e as orientações estratégicas face às evoluções sectoriais. Em conclusão, as duas pesquisas mostram como a experiência pode constituir um recurso em contextos de mudança, nomeadamente para antecipar as configurações receadas ou para refletir o trabalho futuro, articulando questões relativas ao trabalho e a desafios ambientais.
[en] This work focuses on the identification and analysis of the impact GNR's external communication has on the perception of freedom and security by the Portuguese population. For this purpose, and taking into account the number of subjects in the survey (581 survey responses, 552 of which were validated), their territorial dispersion (Lisbon, Leiria, Coimbra and Arganil) and the diversity of the sample (gender, age and qualifications), quantitative research was used, namely through a survey, which was applied to a convenience sample. It is clear that GNR's external communication contributes to the fulfillment of its general mission, i.e., the perception of freedom and security varies with access to GNR's communication, being superior for those who access GNR communication and increasing with the rising frequency of the reception of that communication. At the end of this work, some suggestions for improvement and for a more efficient and effective communication are presented.

[pt] O presente trabalho foca-se na identificação e na análise do impacto da comunicação externa da GNR na perceção de liberdade e de segurança da população portuguesa. Para o efeito, e tendo em conta o número de sujeitos na investigação (581 respostas ao inquérito, tendo sido validadas 552), a sua dispersão territorial (Lisboa, Leiria, Coimbra e Arganil) e a diversidade da amostra (género, idade e habilitações literárias), recorreu-se à pesquisa quantitativa, nomeadamente a um inquérito, aplicado a uma amostra de conveniência. Constatou-se que a comunicação externa da GNR contribui para a prossecução da sua missão geral, isto é, a perceção de liberdade e de segurança varia com o acesso à comunicação da GNR, sendo superior para quem acede à comunicação da GNR e aumentando em relação direta com a frequência da receção daquela comunicação. No final do trabalho são apresentadas algumas sugestões de melhoria, tendo em vista uma comunicação mais eficiente e eficaz.