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[de] Der vorliegende Artikel versteht sich als ein Beitrag zu der in Gang befindlichen Diskussion über die normativen Unterscheidungskriterien von Unsicherheit und Risiko, so wie sie von Knight vorgeschlagen wurden. Als er damit beschäftigt war, auf theoretische Weise das Entstehen von Profit zu begründen, indem er denselben aus dem übergreifenden Phänomen der Unsicherheit ableitete, kam Knight dazu, sich für die praktischen Modalitäten des Umgangs mit Unsicherheit zu interessieren. Die hier vorgeschlagene Interpretation von Knights Ideen zum Thema Risk, uncertainty and profit hebt deren Bedeutung für die Behandlung der Themenkomplexe von Unsicherheit und Urteil hervor, d.h. jener Fähigkeit, die es dem mit praktischen Problemen Befassten erlaubt, sich eine Meinung zu etwas zu bilden, ohne dieselbe unbedingt von einem rationalen Denkmodell abzuleiten. Die Autorin kritisiert dabei den übertriebenen Rationalismus derjenigen Form von Entscheidungstheorie, die behauptet, jede Person sei dazu fähig, subjektiv empfundenen Wahrscheinlichkeiten Ausdruck zu verleihen, da letztere im Grunde nur von derjenigen Auffassung von Wahrscheinlichkeit abgeleitet seien, die mit mathematischen und Häufigkeitskriterien gemäß dem Konzept des continuum der klassischen Wahrscheinlichkeitstheorie arbeite.

[fr] Ce papier ambitionne de participer au débat, en cours, sur la distinction canonique entre l'incertitude et le risque, proposée par Knight en 1921, Préoccupé de fonder théoriquement le profit en le déduisant de l'incertitude, Knight fut conduit à s'intéresser aux modalités pratiques de traitement de l'incertitude. La relecture de sa thèse " Risk, Uncertainty, and Profit " proposée ici invite à revaloriser l'incertitude ainsi que le jugement, cette faculté du praticien de formuler, sans délibération raisonnée, une opinion. Elle critique la théorie de la décision rationnelle qui considère que toute personne est susceptible de formuler une probabilité subjective qui ne serait qu'une forme inférieure des probabilités fréquentistes et mathématiques, selon la thèse du continuum des probabilistes classiques.
[de] In diesem Artikel wird die Lehrlingsausbildung für zwei Berufe im Bereich der Sonderpädagogik (Sonderpädagoge und Erzieher) als Vermittlungsinstanz untersucht. In der Analyse wird zwischen der Vermittlung durch die Lehre und der Vermittlung in der Lehre unterschieden : Die produktive Logik (der beruflichen Integration) und die Ausbildungslogik (der Erwerb von beruflichen Kompetenzen) stehen in einem Spannungsfeld. Die Untersuchung anhand von leitfadengestützten Interviews und die Beobachtung einer Vielzahl von Ausbildungsszenarien ermöglicht es, den Einstieg in das Ausbildungsprogramm und die Rolle der Bildungsvermittlung zu analysieren. In der zeitlichen Erfahrung der Auszubildenden kristallisieren sich zwei Konfigurationen heraus, nach denen es entweder leicht oder sehr schwer ist, den "eigenen Platz zu finden".

[fr] Cet article étudie le dispositif de formation par apprentissage de deux métiers de l'éducation spécialisée (éducateur spécialisé et moniteur éducateur) en tant que dispositif d'intermédiation. Sont distinguées dans l'analyse l'intermédiation par l'apprentissage et l'intermédiation dans l'apprentissage : les logiques productive (d'insertion professionnelle) et formative (d'acquisition de compétences professionnelles) entrent en tension. L'enquête par entretien semi-directif et par observation d'une diversité de scènes du dispositif de formation a permis de saisir comment se construit l'entrée dans le dispositif et d'analyser une intermédiation formative en train de se faire. Dans la temporalité de l'expérience des apprentis, deux configurations sont identifiées, dans lesquelles le " trouver sa place " est facilité ou empêché.
[de] Das Interesse dieser heftigen Kontroverse um 1910 zwischen dem jungen Thomas Mann und dem jüdischen Intellektuellen Theodor Lessing besteht für uns heute vor allem darin zu verstehen, wie tradierte Vorurteile den Zeitgeist belasten und den deutsch-jüdischen Dialog in einem Moment erschweren, ja unmöglich machen, wo gerade Thomas Mann glaubt, sich von groben antisemitischen Schablonen befreit zu haben. Die Widersprüchlichkeit dieser scheinbar paradoxen Situation kennzeichnet die gereizte Stimmung in der Vorkriegszeit.Die vermeintlich philosemitische Einstellung wird durch die Sprache selbst Lügen gestraft, Zeichen einer recht verhängnisvollen missratenen deutsch-jüdischen Symbiose. Thomas Mann allerdings wird einen Klärungsprozess durchlaufen und sich zu einem engagierten Humanisten entwickeln.

[fr] La virulente diatribe qui oppose Thomas Mann à Theodor Lessing en 1910 révèle le poids d'un long héritage de préjugés dans l'esprit de l'époque. En témoigne le paradoxe d'un philosémitisme affiché, désavoué dans le même temps par la violence des propos. Ce n'est qu'un moment, significatif des années d'avant la Première Guerre mondiale et des rapports complexes d'un Allemand cultivé avec les Juifs de son époque; signe des menaces qui pèsent sur la symbiose judéo-allemande, dont on lit les traces dans l'évolution de l'écrivain, avant qu'il ne parvienne à se hausser à un humanisme généreux et militant.
[de] Am 1. November 1700 verstarb Karl II. von Spanien in Madrid. Als die Nachricht von diesem Ereignis in Versailles eintrifft, steht Ludwig XIV. vor der sicherlich bedeutendsten Entscheidung seiner Regentschaft – soll er das Testament Karls II. akzeptieren und seinen Enkel Philipp von Anjou zum König von Spanien ausrufen? Saint-Simons nachträgliche Schilderung der Spannung am Hofe in Versailles zeigt wie kaum ein anderes Dokument die Kunst des roi de gloire politische Entscheidungen zu inszenieren. Die Bekanntgabe der Annahme des Testaments am 16. November zeigt den "Regisseur" Ludwig XIV. als einen Meister seines Faches, der in einem Moment sowohl die Königreiche Frankreich und Spanien vereinigt als auch seinen Konkurrenten um die Erbschaft, Kaiser Leopold I., düpiert.

[fr] Charles II d'Espagne mourut le 1er novembre à Madrid. Quand la nouvelle de cet événement parvient à Versailles, Louis XIV se trouve confronté à la décision sûrement la plus importante de son règne - doit-il accepter le testament de Charles II et proclamer son petit-fils Philippe d'Anjou roi d'Espagne ? La description que Saint-Simon fait ultérieurement de la tension qui règne à la cour de Versailles montre plus que tout autre document l'art du " roi de gloire " de mettre des décisions politiques en scène. L'annonce de l'acceptation du testament le 16 novembre montre le " metteur en scène " Louis XIV, véritable maître dans ce domaine, qui, d'un seul coup, unit les royaumes de France et d'Espagne tout comme il dupe son concurrent à l'héritage, l'empereur Léopold 1er.
[de] Die Internationale Gesellschaft für historische Alpenforschung veranstaltet in zweijährigem Rhythmus Tagungen zu Themen, die auf die alpinen Gebiete Bezug nehmen. Die nächste Tagung, in Zusammenarbeit mit der Universität Innsbruck organisiert, widmet sich den "Grenzen im alpinen Raum" und findet vom 20.-23. September 2017 in Innsbruck statt.

[fr] L'Association internationale pour l'histoire des Alpes, en collaboration avec l'université d'Innsbruck, organise un colloque à Innsbruck le 20-23 septembre 2017. Le colloque prend en compte toutes les époques historiques, ainsi que d'autres massifs montagneux en dehors de l'espace alpin.
[de] Die Konten des bischöflichen Offizialats von Châlons sind über einen langen Zeitraum in gutem Zustand erhalten (1430-1530). Ihre kodikologische Struktur ähnelt jener vieler anderer mittelalterlicher Rechnungsbücher. Sie enthalten die Einnahmen und die Ausgaben des Hofes und bieten einen einmaligen Einblick in dessen Tätigkeiten und seine Rolle bei der Leitung einer lokalen Kirche, die er zwischen dem Bischof, den Dekanen, den Pfarrern und den Gläubigen einnimmt. Diese wird nicht nur durch die juristischen Tätigkeiten, die bei den erhobenen Bußgeldern sichtbar werden, sondern auch durch die Ausübung einer unentgeltlichen Rechtsprechung und eines regulären Steuerwesens gewährleistet. Die Rechnungsprüfung und die Gültigkeitserklärung für die Konten sind ebenfalls sichtbare Zeichen der bischöflichen Macht und bieten Gelegenheit, daran zu erinnern, dass das Offizialat ein Regierungsorgan der Diözese war.

[fr] Les comptes de l'officialité épiscopale de Châlons offrent une série bien conservée sur la longue durée (1430-1530). Leur structure codicologique est très semblable à celle qui est connue pour nombre de comptabilités médiévales. Présentant les recettes puis les dépenses de la cour, ils éclairent singulièrement son activité et son rôle dans le gouvernement de l'Église locale, par le lien qu'elle assure entre l'évêque et les doyens, les curés, les fidèles, non seulement par une activité judiciaire visible dans les amendes prélevées, mais également par l'exercice d'une juridiction gracieuse et d'une fiscalité régulière. La vérification et la validation des comptes sont également les signes visibles du pouvoir épiscopal et sont l'occasion de rappeler que l'officialité est bien un organe du gouvernement du diocèse.
[de] 1897 wurde in Straßburg die Gesellschaft für Erdkunde und Kolonialwesen (GEK) gegründet. Ihr Ziel war die Verbreitung des kolonialen Gedankens in Elsaß-Lothringen, das 1871 trotz allen Widerstandes erobert wurde. Die beruflichen Kategorien der Mehrheit ihrer Mitglieder, die vorwiegend von sogenannten Altdeutschen besetzt waren (Offiziere, Universitätsprofessoren und Lehrer und andere hohe Beamte), lassen einen Erfolg ihrer Bestrebung als zweifelhaft erscheinen. Die GEK stellte jedoch ihre große Wirksamkeit unter Beweis, indem sie zahlreiche Vorträge veranstaltete und Mitteilungsblätter sowie ab 1910 auch Jahrbücher herausgab. Diese Veröffentlichungen ermöglichen eine eingehende Untersuchung der thematischen Schwerpunkte der GEK, darüber hinaus geben die Jahrbücher einen Einblick in den Diskurs dieses deutschen kolonialen Vereins, der unter ungewöhnlichen Verhältnissen arbeitete.

[fr] En 1897, la Gesellschaft für Erdkunde und Kolonialwesen (GEK) est fondée à Strasbourg. Elle se donne pour mission de propager l'idée coloniale allemande en Alsace-Lorraine, annexée contre son gré en 1871. Les catégories professionnelles de la plupart de ses membres, dominées par les Vieux-Allemands (officiers, professeurs d'université et enseignants, hauts fonctionnaires), font douter de la réussite de cette entreprise. La GEK n'en a pas moins déployé une intense activité, essentiellement par l'organisation de nombreuses conférences. Les bulletins de liaison et les annuaires, publiés à partir de 1910, en témoignent. Ils nous permettent de connaître les centres d'intérêt et, pour les seconds, le discours d'une association coloniale allemande dans des circonstances particulières.
[de] Dieser Beitrag beschäftigt sich mit dem vielschichtigen Einfluss, den das Wirken Paul Léons als Leiters der Direction des Beaux-Arts auf die Arbeit seines Nachfolgers Louis de Hautecœur ausgeübt hat. Als wesentliches Erbe Léons, das sich in den Gedanken und den Tätigkeiten Hautecœurs widerspiegelt, kann das von Léon erzielte Zusammenwirken von Denkmalpflege und architektonischem Schaffen gelten. Daher soll es zunächst darum gehen, die jeweiligen historiographischen Herangehensweisen zu untersuchen, denen ein weit gefasster Denkmalbegriff zu Grunde liegt, sowie die gemeinsame Deutung des Wesens moderner Architektur im Spannungsfeld von Vergangenheit und Gegenwart. Darüber hinaus soll die Tätigkeit Leóns und Hauteœurs im Rahmen der Pariser Weltausstellungen in der Zwischenkriegszeit beleuchtet werden, die von ihrem gemeinsamen Bewusstsein der zeitlichen Gebundenheit eines als "national" bezeichneten künstlerischen Schaffens zeugt.

[fr] Cet article met en évidence la dette multiple de Louis Hautecœur envers Paul Léon au travers et au-delà du rôle que tous les deux jouèrent à la tête de l'administration des Beaux-Arts en France. L'objet principal du legs de Léon dans les idées et dans l'action de Hautecœur est identifié dans la convergence que le premier instaura entre le domaine d'intervention concernant la protection du patrimoine et celui visant le projet d'architecture et ses acteurs. Il est d'abord question d'éclairer des approches historiographiques partagées à la lumière desquelles une vision élargie du corpus des monuments nationaux est pointée, de même qu'une interprétation commune de l'idée de modernité de l'architecture entre passé et présent. L'investissement de l'un et de l'autre dans le domaine des expositions internationales parisiennes d'entre-deux-guerres, est porté en témoignage exemplaire de leur commune manière d'entendre l'articulation des temporalités des productions artistiques nationales.
[de] Maßnahmen der Beschäftigungspolitik und Eingliederungsinstrumente werden mit quantitativen Indikatoren der [erfolgreichen] Stellenvermittlungen beurteilt. Der hier herangezogene Befähigungsansatz (Capability Approach) hinterfragt die Eingliederungsinstrumente mit Blick auf die Begriffe "Chancen" und "prozessuale Entscheidungsfreiheit". Der Beitrag eines Instruments ist also doppelt zu verstehen : Arbeitssuchende unterscheiden zwischen den angebotenen "Chancen" und den geleisteten "Beschäftigungshilfen". Sie besitzen Ressourcen, um in mehr oder weniger intensiver und differenzierter Art die Beiträge des Instrumentariums zu mobilisieren. In der Beziehung zwischen Arbeitssuchendem und Eingliederungsakteuren bildet sich ein Raum für Chancen und ein Entscheidungsspielraum.

[fr] L'évaluation des politiques de l'emploi et des dispositifs d'insertion s'établit à partir d'indicateurs quantitatifs de placement. L'approche par les capacités (AC), mobilisée ici, s'interroge sur les dispositifs d'insertion en termes " d'opportunités " et de " liberté processuelle " de décision. Ainsi, l'apport d'un dispositif est double : les demandeurs d'emploi opèrent une distinction entre les " opportunités " proposées et les " aides à l'emploi " fournies. Ils possèdent des ressources pour mobiliser de façon plus ou moins intense et différenciée les apports du dispositif. A travers les relations entre demandeurs d'emploi et acteurs d'insertion se construisent un espace d'opportunités et une latitude de décision.
[de] Anhand von Der Kameramörder und Die Arbeit der Nacht von Thomas Glavinic, und Geister von Thomas von Steinaecker wird in der vorliegenden Arbeit gezeigt, wie deutschsprachige Literatur der 2000er Jahre filmästhetische Raumkonstruktionen expliziert, um eine Literatur/Gesellschafts-Differenz darzustellen. Mithilfe der von Rayd Khouloki erarbeiteten Beschreibungsmöglichkeiten sogenannter "filmischer Räume" wird belegt, dass die hyperreale Präsentation von Wirklichkeit in den untersuchten Texten auf neue Weise Inszenierungsstrategien explizit macht. Dabei wird gerade nicht beantwortet, ob zwischen Gesellschaft und Literatur eine Interdependenz bzw. ein mimetisches Verfahren besteht, sondern im Sinne Niklas Luhmanns Definition einer systemtheoretischen Beobachtung gezeigt, dass am Anfang eine Differenz stehen mag, am Ende aber eben keine Einheit, sondern vielmehr eine "bessere Differenz".

[fr] En se référant aux ouvrages Der Kamermörder et Die Arbeit der Nacht de Thomas Glavinic ainsi qu'à Geister de Thomas von Steinaecker, cet article propose de démontrer comment la littérature germanophone des années 2000 utilise les constructions de l'espace dans le film afin d'illustrer une différence sociale et littéraire. À l'aide des outils développés par Rayd Khouloki sur les possibilités descriptives " des espaces filmiques ", nous montrons que la représentation hyperréaliste de la réalité dans les textes analysés révèle, de manière nouvelle, des stratégies de mise en scène. Nous ne cherchons pas à savoir s'il existe ou non une interdépendance ou une forme de mimésis entre littérature et société, mais plutôt à prouver, en nous référant à la définition par Niklas Luhmann de l'observation théorico-systémique, que, si, au départ, il y a bien une différence, il n'y a pas d'unité à la fin, mais plutôt une " meilleure " différence.
[de] Thomas Manns Bestseller Buddenbrooks. Verfall einer Familie (1901) wurde bislang noch kaum unter dem Aspekt seiner textinternen Erfolgsfaktoren untersucht. Hier soll eine Textanalyse durchgeführt werden, die auf dem von Thomas Anz vorgestellten Modell einer literaturwissenschaftlichen Hedonistik basiert. Anhand dieses Konzepts, das diese Lust bzw. Unlust an Literatur anthropologisch und emotionspsychologisch begründet, wird der Frage nachgegangen, durch welche Strategien der Text es vermag, das Publikum in einer Weise emotional anzusprechen, die einen überdurchschnittlichen Erfolg bewirkt. Es zeigt sich, dass dies wesentlich auf der Mischung realistischer, naturalistischer und symbolistischer Elemente und den an sie gekoppelten emotionalen Rezeptionsmechanismen sowie dem durch ihr Zusammenspiel entstehenden Kontrasteffekt beruht.

[fr] Jusqu'à présent le best-seller de Thomas Mann Les Buddenbrook. Le déclin d'une famille (1901) n'a guère été analysé sous l'angle des facteurs de succès relevant du texte lui-même. La présente analyse s'appuie sur le modèle d'une " hédonistique critique " (literaturwissenschaftliche Hedonistik) proposé par Thomas Anz. Sur la base de ce concept, qui explique le plaisir ou l'ennui causé par la littérature à l'aide d'une anthropologie et d'une psychologie des émotions, on se posera la question de savoir par quelles stratégies le texte en appelle aux émotions du public pour engendrer ainsi un succès exceptionnel. Il en ressort que ce succès repose essentiellement sur un mélange d'éléments réalistes, naturalistes et symboliques et sur les mécanismes émotionnels de réception qui y sont liés, ainsi que sur l'effet de contraste produit par leur conjugaison.
[de] In diesem Text soll die Infragestellung der Einheit und der Singularität des Individuums in Les Années von Annie Ernaux untersucht werden, welche in der Pronominalwahl zum Ausdruck kommt. In ihrer "unpersönlichen Autobiographie" verschwindet das "ich" hinter den Pronomen "sie", "man" und "wir". In einem ersten Schritt stellt sich die Frage, ob in dem Gebrauch des "sie" anstelle des "ich" die Idee einer personalen "Nichtidentität" zum Ausdruck kommt, ein Term der sich bei Adorno findet, um die Distanz zu sich selbst in der Erinnerung zu beschreiben. Daraufhin soll ausgehend von der Problematik der Erinnerung das Verhältnis von Individuum und Kollektiv in der Erzählung untersucht werden, welches sich besonders an der Verwendung der Pronomen "on" und "nous" ablesen lässt.

[fr] Nous nous donnons ici pour objectif d'analyser la mise en question de l'unicité et de la singularité de l'individu dans Les Années d'Annie Ernaux telle qu'elle s'exprime à travers le choix pronominal. Dans son " autobiographie impersonnelle ", le "je" disparaît derrière les pronoms "elle", "on" et "nous". Nous nous demanderons, dans un premier temps, si dans l'emploi du "elle" au lieu du "je" se manifeste l'idée d'une "non-identité" personnelle, terme présent chez Adorno pour décrire la distance à soi-même éprouvée dans la mémoire. Ensuite, nous prendrons la problématique de la mémoire comme point de départ d'un questionnement sur le rapport entre individu et collectif dans le récit d'Ernaux qui est lisible surtout dans l'usage des pronoms "on" et "nous".
[de] Eduard Gans (1797-1839) darf als einer der Begründer einer neuen Disziplin der Rechtswissenschaften gelten : der vergleichenden Rechtsgeschichte. Der erste Teil dieses Artikels bemüht sich um eine Rekonstruktion des wissenschaftlichen Werdeganges, der Gans zu dieser neuen Sparte der Rechtswissenschaft führte, insbesondere sein Verhältnis zu P. J. A. Feuerbach, zu Thibaut und zu Montesquieu, sowie sein Konflikt mit von Savigny und dessen Schule. Ein zweiter Teil geht Gans'gleichzeitigem Engagement als fuhrender Kopf des Berliner Vereins für Kultur und Wissenschaft der Juden nach. So wird deutlich, daß die beiden Aktionslinien von Gans, seine Rolle als Begründer der vergleichenden Rechtsgeschichte und seine Bemühungen um die Wissenschaft des Judentums, in einem engen inneren Zusammenhang stehen.

[fr] Edouard Gans (1797-1839) fut l'un des pionniers de l'histoire comparée du droit. Cet article entreprend d'abord de reconstruire le parcours scientifique qui conduisit Gans vers l'élaboration de cette nouvelle discipline, en soulignant en particulier son rapport avec Feuerbach le père, Thibaut, et Montesquieu, et sa confrontation avec von Savigny et son école. La mise en parallèle, en deuxième partie, du parcours et de l'engagement de Gans en tant que juif allemand, notamment comme président de l'" Association pour la science et la culture du judaïsme " [Verein fur Kultur und Wissenschaft der Juden], permettra de mieux comprendre son cheminement scientifique et de clarifier certaines de ses options fondamentales dans le domaine de recherche qu'il s'était choisi.
[de] In der Île-de-France wurden viele merowingerzeitliche Grabstelen gefunden, hauptsächlich im Nordwesten dieser Gegend, im Grenzbereich der Diözesen Rouen, Paris, Evreux und Chartres. Zwar sind sie in einer antiken Tradition verwurzelt, aber sie fallen auf durch ihre große Anzahl. Sie sind fast alle anepigraphisch, aber tragen sehr häufig eingegrabene Symbolen, die sich von einer Nekropole zum anderen unterscheiden. Dabei sind die zahlreichen und sehr verschiedenen eingemeißelten Kreuze in manchen Fällen eindeutig als christliche Symbole zu deuten; aber in anderen Fällen ist eher an rein geometrische Muster zu denken, die an die Ornamentik der in der Île-de-France sehr zahlreichen Gipssarkophage erinnern. Diese Stelen, die vom 6. und 7. Jh. datieren und oft wiederverwendet gefunden wurden, sind – mit den sehr seltenen Grabschriften und einigen Resten von Kirchenbauten – die ältesten Spuren, die die ersten christlichen Gemeinden des platten Landes in der Île-de-France hinterlassen haben.

[fr] De nombreuses stèles funéraires mérovingiennes ont été mises au jour en Île-de-France, principalement au nord-ouest de cette région, à la croisée des diocèses de Rouen, Paris, Évreux et Chartres. Bien qu'inscrites dans une tradition d'origine antique, elles s'en distinguent par leur nombre. Presque toutes anépigraphes, elles sont très fréquemment gravées de symboles qui varient d'une nécropole à l'autre. Les nombreuses gravures de croix, dans toute leur diversité, évoquent la représentation de symboles chrétiens, indiscutables dans certains cas, mais également des motifs plus géométriques qui rappellent les décors des sarcophages de plâtre, très fréquents en Île-de-France. Datées des vie et viie siècle, souvent découvertes en remplois, les stèles constituent, avec de très rares épitaphes et quelques vestiges d'édifices, les manifestations les plus anciennes attribuables aux premières communautés chrétiennes rurales de la région.