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[en] The purpose of this article is to analyze ethno-territorial conceptions at the foundation of alliances between Mapuche communities and environmentalist organizations confronted to conflicts generated by development projects in the three regions of Chile. This analysis will allow us to identify the common features and the differences between indigenous communities and environmentalist organizations. In the actors' discourses, territory and environment are taken as ethno-territories, which allows to emphasize the conception of territory as a culturally constructed space. Based on the analysis of three cases, one may conclude that the alliance between Mapuche communities and environmentalist organizations are established on the foundation of different ethno-territorial conceptions which, for the sake of common objectives, become strategies of collaboration situated at variable levels of size and space.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les conceptions ethno-territoriales à la base des alliances entre des communautés du peuple Mapuche et des organisations environnementalistes face aux conflits générés par des projets de développement dans trois régions du Chili. Cette analyse nous permettra d'identifier les traits communs et les différences entre les communautés autochtones et les organisations environnementalistes. Les discours sur le territoire et l'environnement des acteurs sont considérés comme des ethno-territoires, ce qui permet de mettre l'accent sur la conception du territoire comme un espace culturellement construit. À partir de l'analyse des trois cas la conclusion est que les alliances entre les communautés Mapuche et les organisations environnementalistes sont établies sur la base de conceptions ethno-territoriales différentes lesquelles, à partir de la formulation d'objectifs communs, deviennent des stratégies de collaboration qui se situent à des échelles et des temporalités variables.
[en] Gender analysis of Elisa Chimenti's nomadic writing in Au cœur du harem, Roman marocain (1958), which represents the overcoming of linguistic, cultural and confessional borders and attention to the legal-social condition of women in Islam. The work makes it possible to become aware of the invisibility of North African women who, despite being in the shadows, have contributed significantly to intercultural dialogue, in the European Mediterranean colonial space of the 19th and 20th centuries, through the traditional orality that express your inner world. Elisa Chimenti chooses the lissan franji tangérois as her language of expression, a vehicle for transmission and interpretation of all kinds of private and informal situations where languages emerge, revealing and demystifying women and the harem.

[fr] Cette étude aborde une analyse de genre de l'écriture nomade d'Elisa Chimenti dans Au cœur du harem, roman marocain (1958). Cet ouvrage représente le dépassement des frontières linguistiques, culturelles et confessionnelles et il se penche sur la condition juridico-sociale de la femme dans l'Islam. Le roman permet de prendre conscience de l'invisibilité des femmes maghrébines qui, bien que dans l'ombre, ont largement contribué au dialogue interculturel, dans l'espace colonial méditerranéen européen des XIXe et XXe siècles, à travers l'oralité traditionnelle qui exprime leur monde intérieur. Elisa Chimenti choisit le lissan franji tangérois comme étant langue d'expression et vecteur de transmission et d'interprétation de toute sorte de situations privées et informelles où les langues émergent et dévoilent la femme et le harem.
[en] After its destruction in 1944, the organization of the University of Caen was completely redesigned. For this occasion, the option of a university campus was carried out, for the first time in France. All facilities (teaching, research, student life) were brought together on a large ground of over 30 hectares on the outskirts of the city. The development of this new program was an opportunity to debate on the elements to be integrated, and to consider the possible interactions between the university and the city. The widely shared consensus view was that the future buildings should display monumental features. The fulfillment of the project had to take into account the context of rapid growth of the number of students and revealed some gap, but basic choices became confirmed : remoteness of the campus, monumental features of teaching and research buildings, landscaping of the park.

[fr] Après sa destruction en 1944, l'organisation de l'université de Caen est entièrement repensée. On réalise à cette occasion, pour la première fois en France, la formule du campus universitaire. La totalité des équipements (enseignement, recherche, vie étudiante) est regroupée sur un vaste terrain de plus de 30 hectares à la périphérie de la ville. L'élaboration de ce programme nouveau est l'occasion de débats sur les éléments qui devront y être intégrés, et de réfléchir aux possibles interactions entre l'université et la ville. Le caractère monumental des futurs bâtiments fait par contre l'objet d'un consensus largement partagé. La réalisation, qui doit tenir compte d'un contexte de croissance rapide des effectifs, révèle un certain décalage, mais confirme les choix fondamentaux : isolement du campus, monumentalisation des bâtiments d'enseignement et de recherche, aménagement paysager du parc.
[en] The creation of private property from former Treasury lands in the late Mamluk period, and the legal mechanisms that developed to support it, mark important turning points in the history of both medieval Islamic finance and jurisprudence. The following essay explores popular responses in Syria to changes in the rural endowment system as expressed through peasant action and the critiques of local intellectuals. Because of the early wave of sultanic endowments here in the mid-fourteenth century, Jordan becomes for us a barometer of the success and failure of these changes and a window on the ways in which they played out on the local level.

[fr] La création de la propriété privée de terres relevant précédement du Bayt al-Mal à la fin de l'époque mamelouke, et les théories juridiques qui se sont développées pour le soutenir, marquent des tournants importants dans l'histoire des finances islamiques médiévales et de la jurisprudence. L'essai suivant explore des réponses populaires en Syrie aux changements du système rural de dotation, exprimées par l'action rurale et les critiques des intellectuels locaux. En raison de la vague ancienne des dotations des sultans ici au mi-quatorzième siècle, la Jordanie devient pour nous un baromètre du succès et de l'échec de ces changements et nous donne une perspective de laquelle on peut comprendre leurs résultats dans la société locale.
[en] Family bondsKinship relations : unicity or pluralityLegal family plurality exists but in a paradoxical way. Marriage is no longer the unique institution that constitutes kinship. Moreover, with the appearance of single and multiple parenthood, kinship relations have very varied forms. As opposed, the legal recognition of cohabitation without marriage has not implied the same for homosexual parenthood.

[fr] Le pluralisme familial légal est présent mais il est caractérisé par le paradoxe. En effet, le mariage ne représente plus l'unique institution à l'origine de la constitution d'un lien de famille. En outre, le lien de famille se décline sous toutes ses formes, de la monoparentalité à la pluriparentalité. À l'opposé, la reconnaissance juridique du concubinage n'a pas impliqué celle des familles homoparentales*.
[en] The quality of sources of ad hoc terminological and thematic knowledge acquisition in translation is a function of five variables : existence, ease of access to sources, ease of access to information in sources, completeness and reliability. For terminological knowledge acquisition, direct sources (dictionaries, glossaries, etc.) have the best internal access when they exist, but their reliability is lower than that of indirect sources (thematic texts). Appropriate knowledge acquisition strategies and tactics include quality assurance using end-point sources, specialization, direct contact with the client/intended translation readers and the development of personal sources. Human sources are a valuable, untapped source.

[fr] La qualité des sources dans la recherche thématique et terminologique en traduction se mesure à leur existence, à leur accessibilité externe et interne, à leur complétude et à leur fiabilité. Dans la recherche terminologique, les sources directes (dictionnaires, glossaires, etc.) présentent quand elles existent la meilleure accessibilité interne, mais sont moins fiables que les sources indirectes (textes thématiques). Les meilleures stratégies et tactiques dans la recherche documentaire et terminologique sont la vérification dans des sources d'arrivée, la spécialisation, la recherche du contact direct avec le destinataire de la traduction, l'établissement de sources maison. Les sources humaines, précieuses, sont largement inexploitées.
[en] This paper sheds light on the implications of tourist practice that we shall call "mystic-spiritual and therapeutic" partly based on representations of the primitive. A study of French nationals who have gone to Gabon to experience the bwiti initiation rite using the root of the iboga plant, and the people behind the media coverage, who have fre­quently brought this practice to France, give us a better grasp of the various levels of primitivism and its representations. There are many (often contradictory) types of representations, which evolve according to the tourists' experiences. We first attempt to obtain a clearer idea of this tourist practice and its offshoots, as well as the persons who implement, promote and experiment with it. We then attempt to define the various meanings behind the notion of primitive and primitivism though the views and practices of those involved. Lastly we attempt to analyse how these primitivist representations and practices support or contradict the ideologies and areas that are common to so-called "cultural" tourism, especially when it claims to "meet the other", provide a better understanding between people, and preserve local traditions.

[fr] Cet article apporte un éclairage sur les ressorts d'une pratique touristique que nous appellerons " mystico-spirituelle et thérapeutique ", en partie basée sur la figure du primitif. L'étude des parcours et des discours de Français partis s'initier au bwiti, un rite initiatique gabonais utilisant les racines d'une plante, l'iboga, ainsi que de ceux qui ont médiatisé et souvent initié cette pratique en France, permet de mieux comprendre les différents registres et les différentes représentations concernant le primitif. Ces représentations, multiformes, souvent ambivalentes, évoluent en fonction des situations vécues par les touristes. On tentera tout d'abord de décrire cette pra­tique touristique, ainsi que les personnes qui la mettent en œuvre, la médiatisent et l'expérimentent. On s'emploiera ensuite à définir les différentes acceptions de la notion de primitif et de primitivisme à travers les discours et les pratiques des acteurs. Enfin, nous nous attacherons à analyser de quelles manières ces représentations et ces pratiques primitivistes viennent conforter ou contredire les idéologies et les lieux communs du tourisme dit culturel — notamment celles portant sur la " rencontre avec l'autre ", une meilleure compréhension entre les peuples et la sauvegarde des traditions locales.
[en] The end of the Civil War marks the beginning of a long exile of the Spanish and their allies. Some of them are the Portuguese republicans. In their exile, in Brazil they kept fighting against the Iberia dictatorships through the publication of articles in Brazilian newspapers. In 1947, with the support of two associations, they publish a bulletin in Rio de Janeiro called Libertação. This work aims to analyze the articles published during the forties in the Brazilian press and also in Libertação. The idea is to understand the arguments of the anti-Franco propaganda and to put in evidence the importance that the press in exile had for the history of the exile and of immigration.

[fr] La fin de la Guerre Civile en Espagne a marqué le début d'un long exil pour les vaincus et leurs alliés. Parmi ces derniers se trouvaient les républicains portugais qui avaient participé au conflit. Exilés au Brésil, les uns et les autres continuèrent à lutter contre les dictatures de la péninsule ibérique. En 1947, aidés par deux associations, la Société des Amis de la Démocratie Portugaise (SADP) et l'Association Brésilienne des Amis du Peuple Espagnol (ABAPE), les exilés publiaient un journal à Rio de Janeiro appelé Libertação. Notre travail vise à analyser les articles publiés dans les années 1940, notamment dans ce journal, et à comprendre les arguments utilisés pour mobiliser l'opinion publique et le gouvernement brésiliens sur la cause des exilés.
[en] This essay deals with the translation of Terence's Adelphoe, which Bufalino made for a production of the play that was staged at Segesta's Teatro Antico in 1983. Despite the fact that this was a commissioned translation (whose circumstances are here reconstructed) it presents motifs and themes that are typical of Bufalino's style. Among these themes one should mention specifically self-referentiality, a writing mode that the Italian writer developed throughout his career. One finds the same self-referentiality in Bufalino's short introduction to his translation, here republished because biographers had ignored its existence so far.

[fr] Cet article porte sur un texte de Bufalino — sa traduction des Adelphoe de Terence, réalisée pour une mise en scène au Teatro Antico de Segesta en 1983 — qui n'a pas fait l'objet de réflexions critiques spécifiques jusqu'ici. Bien qu'il s'agisse d'une traduction faite sur commande (et dont on reconstruit ici les circonstances), elle contient des motifs et des thématiques qui sont typiquement bufaliniens. Parmi ces motifs on mentionnera notamment l'autoréférentialité, qui caractérise de façon appuyée tous les styles d'écritures que l'écrivain sicilien a développés au cours de sa carrière. On retrouve cette autoréférentialité dans la note de présentation, Tradurre Terenzio, qui accompagne la traduction et constitue une sorte de mode d'emploi pour les spectateurs. Elle est ici republiée, avec un statut proche de celui de l'inédit, car elle avait échappée jusqu'ici aux biographes officiels de l'écrivain.
[en] The central focus of this paper is the use of indicators in the construction in specifying and monitoring the response of Member States education and training systems to the goals for the future of the EU set out after the Lisbon summit in 2000, which called for Europe to become 'the most dynamic, competitive, knowledge-based economy in the world, capable of sustained development, with more and better jobs and greater social cohesion'. Education's response, which, it was emphasised at Lisbon, could only be met at the level of the eu and not at individual state level, was to be framed and delivered by means of the Open Method of Coordination (OMC). The paper discusses the origins and processes of the OMC, and especially the role played in those processes by indicators and benchmarks. It considers especially the development of the Detailed Work Programme through which education systems were to meet the requirements placed on them. The paper argues (a) that these processes lead to the collective identification of common problems, framed by indicators and benchmarks, which underpins and enables the development of a new European education space, separate from and not reducible to, the education sectors of Member States (MS), and (b) that education policy making at eu level is about technical problem solving between stakeholders in the system rather than the political resolution of political conflicts between different interests. The paper concludes with the identification of nine mechanisms through which indicators "work".

[fr] Cet article porte sur l'usage d'indicateurs pour normer et contrôler l'adaptation des systèmes éducatifs des États membres aux objectifs que l'Union Européenne s'est fixée au sommet de Lisbonne en 2000, à savoir que l'Europe doit devenir " l'économie de la connaissance la plus dynamique et la plus compétitive du monde, capable de connaître un développement durable, d'offrir plus d'emplois de meilleure qualité et une meilleure cohésion sociale ". Cette adaptation qui, comme cela a été souligné à Lisbonne, ne peut être réalisée qu'au niveau de l'Union et non des États membres pris individuellement, est censée être modelée par la Méthode ouverte de coordination (MOC). L'article examine les origines et les processus propres à cette Méthode, notamment le rôle qu'y jouent les indicateurs et les repères d'étalonnage ("benchmarks"). Il traite tout particulièrement du "Programme de Travail Détaillé" par lequel les systèmes éducatifs doivent répondre aux consignes qui leur sont données. L'article montre (a) que ce sont ces indicateurs et benchmarks qui servent à définir des problèmes communs et donc à construire un nouvel Espace éducatif européen spécifique, irréductible aux systèmes éducatifs des pays membres ; (b) que la définition d'une politique d'éducation au niveau de l'UE s'apparente plus au règlement de problèmes techniques entre parties prenantes ("stakeholders") qu'à la résolution de conflits politiques entre intérêts divergents. L'auteur identifie enfin neuf dispositifs grâce auxquels ces indicateurs "fonctionnent".
[en] Italy was the first country to create special schools and to put an end to the experiment of differentiated classes for pupils with special needs. This article looks back on key aspects of the historical and cultural journey of integration and inclusion of pupils with disabilities in Italy. In particular it considers the issue of support teachers and inclusive classroom management, which is still threatened by certain positions, representations and stereotypes in relation to complex disabilities. These aspects are discussed in the light of an analysis of the results of focus groups held as part of a research-training project. Despite the creation of specialisation courses in many universities, the recognition of the specialised support teacher is still not a given.

[fr] L'Italie a été un pays pionnier dans l'abandon des classes différenciées pour les élèves à besoins particuliers. Cet article revient sur certains aspects clés du parcours historique et culturel de l'intégration et de l'inclusion des élèves avec handicap en Italie, et notamment sur la question des enseignants de soutien et celle de la gestion inclusive du groupe-classe, qui reste menacée par certaines positions, représentations et stéréotypes face à des handicaps complexes. Ces aspects sont abordés à la lumière de l'analyse des résultats de groupes de discussion organisés dans le cadre d'un projet de recherche-formation. Malgré la création de cours de spécialisation dans de nombreuses universités, la reconnaissance de l'enseignant de soutien spécialisé n'est toujours pas garantie.
[en] Since their first issue, Les nouvelles de l'archéologie has been a place for collective reflection and exchange on French archaeology abroad: successive issues retrace the recent history of research, teams and institutions involved in extra-metropolitan research programmes. A review of the research by major geographical areas highlights recent developments and challenges facing our community.

[fr] Les nouvelles de l'archéologie sont depuis leur première livraison un lieu de réflexion collective et d'échanges sur l'archéologie française à l'étranger : on retrace à travers les livraisons successives l'histoire récente de la recherche, des équipes et des institutions impliquées dans des programmes de recherche extra-métropolitains. Une revue de la recherche par grandes aires géographiques met en relief les évolutions récentes et les enjeux auxquels notre communauté doit faire face.
[en] The proclamation of the abolition of serfdom in Russia in March 1861 was rather modestly reported in French daily press. After the return to peace, French diplomats had been back in Russia from the summer of 1856, which allowed them to inform their authorities of the laborious preparation of emancipation as well as of its first consequences. The dispatches sent both by the embassy in St Petersburg and by the consulates in Moscow, Odessa, Riga and Tiflis from 1856 to the first half of 1863 of course conveyed their vision of the Russian political system and of the actors of the reform: tsar, people, nobles, civil servants, clergymen. While they at first approved the principle of abolishing serfdom, French diplomats, observing the growing uncertainties and troubles of 1861 and 1862, were for certain driven to severe conclusions. The hardships of Russian serfs and the necessity of abolishing serfdom were the frequent matter of literary, historic and geographic articles as well as of political chronicles published at the same time by the Revue des deux mondes. From the summer of 1858, the fortnightly review gave a series of economic articles that emphasized the necessity of a neat liberal reform. Far from any solidarity towards the autocratic regime confronted with the troubles of 1861–1862, and essentially worried about the fate of Poland, the Revue reacted by demanding thorough economic and political reforms, embracing a definitely hostile position towards Russian authorities.

[fr] Le Manifeste sur l'abolition du servage en Russie, en mars 1861, fut modestement évoqué dans la presse française. Aussitôt après la conclusion de la paix, les diplomates français retournèrent en Russie, dès l'été 1856, ce qui leur offrit la possibilité de suivre la laborieuse préparation de l'émancipation des serfs et ses premières conséquences. Les dépêches envoyées de l'ambassade à Saint-Pétersbourg et des consulats à Moscou, Odessa, Riga et Tiflis, de 1856 à la mi-1863, décrivent le système politique russe et les participants à la réforme : le tsar, le peuple, les nobles, les fonctionnaires, les prêtres. Alors qu'au début, ils approuvaient l'abolition du servage, devant l'accumulation des incertitudes et des troubles en 1861 et 1862, ils commencèrent à la juger parfois sévèrement. Les souffrances des serfs russes et la nécessité de l'abolition du servage devinrent le thème habituel des articles littéraires, historiques, géographiques, mais aussi des chroniques politiques de ce temps, dans la Revue des deux mondes. À partir de l'été 1858, le bi-mensuel publia une série d'articles économiques favorables à une réforme ouvertement libérale. Loin d'approuver le régime autocratique, confrontée aux troubles de 1861-1862 et préoccupée en particulier par le sort de la Pologne, la revue se manifesta en exigeant de véritables réformes économiques et politiques et en adoptant définitivement une attitude hostile envers le pouvoir en Russie.