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[ca] La projecció internacional de la cultura catalana és una de les missions institucionals de Catalunya des de la recuperació de la democràcia. La intensificació de les accions per a difondre la cultura com a fet diferencial de la identitat catalana s'inicia des de finals dels anys vuitanta. No obstant, als inicis del segle XXI alguns esdeveniments concrets, com la Fira de Frankfurt del 2007 o la nominació de Barcelona com a Ciutat de la Literatura UNESCO el 2015 reafirmen i potencien la tasca realitzada per institucions que treballen estrictament a nivell internacional, com l'Institut Ramon Llull, o en una altra mesura la Generalitat de Catalunya o l'Institut de Cultura de Barcelona. En el present article revisarem els principals esdeveniments relacionats amb la projecció internacional de la literatura catalana durant el segle XXI, per tal d'entendre com aquestes accions de política estratègica esdevenen un motor essencial per potenciar la visibilitat de la cultura catalana com a identitat en l'àmbit global.

[fr] La projection à l'étranger de la culture catalane est l'une des missions institutionnelles de la Catalogne depuis le retour de la démocratie. L'intensification des actions de diffusion de la culture comme fait différentiel de l'identité catalane remonte au début des années 1980. Toutefois, au début du XXIe siècle, certains événements concrets (la Foire du livre de Francfort de 2007 ou encore la nomination de Barcelone au sein du réseau des villes littéraires Unesco depuis 2015) réaffirment et renforcent les travaux réalisés par des institutions à la portée internationale comme l'Institut Ramon Llull, ou dans une moindre mesure la Generalitat de Catalunya ou encore l'Institut de Cultura de Barcelone. Dans cet article, il sera question de rappeler les principaux événements en lien avec la projection internationale de la littérature catalane au XXIe siècle afin d'entrevoir comment ces actions de politique stratégique deviennent un moteur essentiel pour promouvoir la visibilité de la culture catalane comme identité à l'échelle globale.
[ca] La ciudad es el escenario de las experiencias del sujeto lírico de numerosos poemas de Les dones i els dies (1968) de Gabriel Ferrater y de Las personas del verbo (1975) de Jaime Gil de Biedma. El sujeto lírico asume la representación del espacio urbano a partir de sus lugares y de sus límites : lo nombra, lo evoca, lo describe o lo implica tácitamente. Sea como sea, lo dice. Inversamente, este espacio dice al sujeto lírico. El análisis de los fragmentos de estas dos obras que muestran los lugares y los límites de la ciudad permite afirmar que para el sujeto lírico ferrateriano la ciudad es el lugar de una dialéctica en la que el espacio y el otro remiten al propio sujeto. Inversamente, en el poemario de Jaime Gil de Biedma, los límites del " yo " se diluyen en el otro, en el horizonte de la ciudad.La ciutat és l'escenari de les experiències del subjecte líric de nombrosos poemes de Les dones i els dies (1968) de Gabriel Ferrater i de Las personas del verbo (1975) de Jaime Gil de Biedma. El subjecte líric hi assumeix la representació de l'espai urbà a partir dels seus llocs i dels seus límits : l'anomena, l'evoca, el descriu o l'implica tàcitament. Sigui com sigui, el diu. Inversament, aquest espai diu el subjecte líric. L'anàlisi dels fragments d'aquestes dues obres que mostren els llocs i els límits de la ciutat permet d'afirmar que pel subjecte líric ferraterià la ciutat és el lloc d'una dialèctica en la qual l'espai i l'altre remeten al propi subjecte. Inversament, en el recull de Jaime Gil de Biedma, els límits del " jo " es dilueixen en l'altre, a l'horitzó de la ciutat.

[fr] La ville est le scénario des expériences du sujet lyrique de nombreux poèmes de Les dones i els dies (1968) de Gabriel Ferrater et de Las personas del verbo (1975) de Jaime Gil de Biedma. Le sujet lyrique assume la représentation de l'espace urbain à partir de ses lieux et limites : il le nomme, l'évoque, le décrit ou il l'implique tacitement. Quoi qu'il en soit, il le dit. Inversement, cet espace dit le sujet lyrique. L'analyse des passages de ces deux œuvres qui montrent les lieux et les limites de la ville permet d'affirmer que pour le sujet lyrique ferratérien la ville est le lieu d'une dialectique où l'espace et l'autre ne renvoient qu'à soi-même. À l'inverse, dans le recueil de Jaime Gil de Biedma, les limites du " moi " s'effacent dans l'autre, à l'horizon de la ville.
[ca] En el departament dels Pirineus Orientals, tres segles d'ocupació visigòtica (segles V, VI, VII) van deixar molts senyals (Corbera de les Cabanes, Caramany, Canet, Elna, Estagell, Las Illas, Les Cluses, Perpinyà-Ruscino, Ribesaltes, Sant Pau de Fenollet, Salses). Les recents excavacions de sepultures (Los Poujols a Talteül i Les Tombes a Estagell) permeten completat els nostres coneixements sobre elperfil antropològic de les poblacions i sobre l'organització de l'espai funerari

[fr] Dans le département des Pyrénées-Orientales, trois siècles d'occupation wisigothique (Ve-VIe-VIIe siècle) ont laissé de nombreuses traces (Corbère-les-Cabanes, Caramany, Canet, Elne, Estagel, Las Illas, Les Cluses, Perpignan-Ruscino, Rivesaltes, Saint-Paul-de-Fenouillet, Salses). Les fouilles récentes de sépultures (Los Poujols à Tautavel et Las Tombas à Estagel) permettent de compléter nos connaissances sur le profil anthropologique des populations et sur l'organisation de l'espace funéraire
[ca] Els Pirineus testimonien el vigor dels intercanvis, on les poblacións hi comercien en totes les circunstancies les ions mostren intercanvis en cada vessant de la serralada i a la vegada entre totes dues vessants. Alhora evidencien un negoci transpirinenc que afecta uns mercats mes amplis en que la muntanya i els homes contribueixenn tan sols, en el transit. Una primera aproximacio permet percebre el comerç global Resten les questions sobre el sèu carácter précis l'influencio dels mercats en totes dues ports deis Pirineus, o bé el paper dels mercaders. L'objectiu d'aquestes jornades, que reuneixen investigadors tant del nord com del sud, és aproximar se aquest tema a traves de la historia económica, social, cultural, antropológica i jurídica.

[fr] Les Pyrénées témoignent de la vigueur des échanges : les populations y commercent en toutes circonstances. Les sources font état d'échanges sur chacun des versants et entre le nord et le sud de la chaîne, et mettent en évidence un négoce transpyrénéen intéressant des marchés plus larges où la montagne et ses hommes ne participent qu'au transit des produits. Si une première approche permet d'entrevoir globalement le trafic, un certain nombre de questions se pose sur sa nature précise, l'influence des marches de part et d'autre des Pyrénées ou le rôle des marchands. Réunissant des chercheurs venus des deux côtés des Pyrénées, ces journées se fixent comme objectif de tester toutes les approches du sujet sous l'angle de l'histoire économique, sociale, culturelle, anthropologique et juridique.
[ca] Diccionari per a ociosos (1964) és reconegut com un dels llibres més importants de Joan Fuster, pedra de toc de l'assaig lliure i deliberatiu. Així i tot, encara que ja s'ha posat de manifest que l'origen dels textos que l'integren es troba, sovint, en el diari de l'autor o en articles periodístics apareguts prèviament, les fonts d'aquesta obra no s'han analitzat en profunditat. En aquest treball, concretament, ens proposem estudiar el procés de reescriptura que va donar lloc a l'entrada "Amor". Així, constatarem quins textos previs de l'autor anuncien el tema i la tesi d'aquesta entrada, en particular la columna "El "amor" en baja", publicada en la secció "Examen de conciencia" d'El Correo Catalán el 17 de març de 1963. L'estudi de les coincidències temàtiques i d'estil, en algun cas literals, que trobem entre aquests dos textos, implicarà també la constatació de les diferències que s'hi poden observar. En particular, el pas del diari al llibre i del castellà al català centraran la nostra atenció, a més d'altres estratègies retòriques com l'amplificació o la citació. A partir d'aquesta anàlisi concreta, en definitiva, podrem extraure una sèrie de conclusions sobre el procés de tria i reelaboració dels materials que, finalment, van donar lloc a Diccionari per a ociosos.

[fr] Diccionari per a ociosos (1964) est reconnu comme l'un des livres les plus importants de Joan Fuster, une pierre de touche de l'essai libre et délibératif. Même ainsi, bien qu'il ait déjà été précisé que l'origine des textes qui le composent se trouve souvent dans le journal de l'auteur ou dans des articles de journaux publiés précédemment, les sources de cet œuvre ne sont pas analysées en profondeur. Dans ce travail, plus précisément, nous proposons d'étudier le processus de réécriture qui a donné lieu à l'entrée " Amour ". Ainsi, nous vérifierons quels textes antérieurs de l'auteur annoncent le sujet et la thèse de cette entrée, en particulier l'article " El "amor" en baja ", publiée dans la section " Examen de conciencia " d'El Correo Catalán le 17 mars 1963. L'étude des coïncidences thématiques et stylistiques, dans certains cas littéraux, que l'on trouve entre ces deux textes, impliquera également la constatation des différences que l'on peut observer. En particulier, focaliseront notre attention sur le passage du journal au livre et de l'espagnol au catalan, en plus d'autres stratégies rhétoriques telles que l'amplification ou la citation. Sur la base de cette analyse spécifique, en bref, nous pourrons tirer une série de conclusions sur le processus de choix et de remaniement des matériaux qui, finalement, ont donné naissance à Diccionari per a ociosos.
[ca] Se sap que els pobles antics veneraven les divinitats de les fonts, del boscos i del llocs sagrats com algunes coves. Així devia ser al Rosselló quan van arribar els primers missioners cristians els quais de lluitar contra la devoció que s'havia expressat en aquells antics llocs de culte.Al Pirineu català, el cerimonial cristià prengué pel compte seu una part del ceremonial pagà: les deus curatives lligades al culte de la Mare de Déu fan jugar al toro un paper essencial tot recordant altres rites. L'estudi dels goigs rossellonesos monstra que les atribucions antigues fioren sobretot transposades a la Verge Maria per a la protecció contra les malalties, per a tenir bons parts, per a la fertilitat de la terra. De l'Edat Mitjana a la Història moderna, per tot el que els pagesos demanaven antigament a les divinitats silvestres, se pregà Maria, en els mateixos llocs i amb un ceremonial tot just transposat.

[fr] On sait que les peuples de l'Antiquité vénéraient les divinités des sources, des bois et des lieux sacrés comme certaines grottes. Telle devait être la situation du Roussillon à l'arrivée des premiers missionnaires chrétiens qui eurent à lutter contre la dévotion exprimée sur ces anciens lieux de culte.En Pyrénées catalanes, le cérémonial chrétien reprit à son compte une part du cérémonial païen : les sources curatives liées au culte de la Vierge font jouer au taureau un rôle essentiel, tout comme elles rappellent d'autres rites. L'étude des goigs roussillonnais montre que les attributions antiques furent surtout transposées sur la Vierge pour la protection contre les maladies, pour obtenir d'heureuses maternités ou pour la fertilité de la terre. Du plein Moyen Age à la fin des temps modernes, tout ce que les paysans demandaient autrefois aux divinités sylvestres, ils en prièrent Marie, dans les mêmes lieux et avec un cérémonial à peine transposé.
[ca] L'article analitza cinc edificis situats a la cèlebre mansana de la discòrdia a Barcelona, així com la manera de concebre'ls dels seus arquitectes. La ciutat del segle XIX que s'estava expandint segons un nou pla urbanístic, va oferir un marc ideal per a la construcció d'immobles destinats a la burgesia enriquida per la revolució industrial. Barcelona, mitjançant el pla Cerdà disposava de l'espai perfecte, en particular, el passeig de Gràcia, avinguda n'esdevindrà la més important. És aquí on trobarem la mansana en qüestió, de la qual n'explicarem l'origen tot aprofundint sobre els edificis, els clients, els arquitectes i les solucions estilístiques de cadascun. Així mateix, aquest estudi demostrarà la diversitat de propostes, anant de les opcions historicistes que posaran l'accent en el classicisme del Renaixement, als motius florals de l'Art Nouveau, tot passant per les influències del gòtic en el modernisme català, sense deixar d'esmentar els exemples més personals de fantasia i creativitat.

[fr] L'article analyse les cinq bâtiments qui se trouvent dans la célèbre mansana de la discòrdia à Barcelone, ainsi que les différentes approches de leurs architectes. La ville du XIXe siècle, devant s'agrandir selon un nouveau plan urbain, offre un cadre idéal pour la construction d'immeubles destinés à la bourgeoisie enrichie par la révolution industrielle. Barcelone, avec le Plan Cerdà, dispose du lieu parfait, en particulier le Passeig de Gràcia, l'avenue qui deviendra la plus importante. C'est là que nous trouvons l'îlot en question, dont nous expliquerons l'origine et approfondirons les bâtiments, les clients, les architectes et les solutions stylistiques de chacun. Ainsi, cette étude démontre une diversité de propositions, allant des options historicistes puisant leur inspiration dans le classicisme de la Renaissance, aux motifs floraux de l'Art Nouveau, en passant par des influences du gothique dans le modernisme catalan et des exemples plus personnels de fantaisie et de créativité.
[ca] L'estudi del pla de salvaguarda i de valoració de la cuitat de Perpinyà (PSMV) va mostrar la importància dels barris de pobles dins l'evolució urbana i l'originalitat de llur arquitectura. La reabilitació d'edificis situats a proximitat del cor de l'aglomeració i l'estudi arqueològic d'elevacions vanportar sobre cinc parcel.les. Les primeres dades de l'estudi confirmen la presència de construccions primitives en terra (tova i paret de tàpia) edificades cap a la segona meitat del segle XIII i modificades molt d'hora. La descoberta d'un remarcable sostre de fusta pintat polícrom de la fi del selge XV ο inici del segle XVI al número 4 carrer de l'Anguilla demostra que la casa del segle XIII va ser sobrealçada al menys d'un nivell en aquesta període. Tanmateix, la major part de les modifications realitzades sobre les construccions en terra del segle XIII intevénen més tard, als segles XVII i XVIII. Als segles XIX i XX, el barri s'empobreix considerablement. Les parcelles son desmembrades i retroben llurs proporcions d'orígen. Les habitacions luxuoses d'època moderna són separades amb envans i nous terres, vénen a intercalar-se entre els precedents. Els falsos plafons fan desaparéixer els volums antics de les habitacions

[fr] L'étude du plan de sauvegarde et de mise en valeur de la ville de Perpignan (PSMV) a montré l'importance des quartiers de bourgs dans l'évolution urbaine et l'originalité de leur architecture. La réhabilitation d'immeubles situés à proximité du cœur de l'agglomération et l'étude archéologique des élévations ont porté sur cinq parcelles. Les premières données de l'étude confirment la présence de constructions primitives en terre (bauge et pisé) édifiées vers la seconde moitié du XIIIe s. et modifiées très tôt. La découverte d'un remarquable plafond en bois peint polychrome de la fin du XVe s. ou du début du XVIe s. au n° 4 de la rue de l'Anguille démontre que la maison du XIIIe s. a été surélevée d'au moins un niveau à cette période. Néanmoins, la plupart des modifications réalisées sur les constructions en terre du XIIIe s. interviennent plus tard, aux XVIIe et XVIIIe s. Aux XIXe et XXe s., le quartier se paupérise considérablement. Les parcelles sont démembrées et retrouvent leurs proportions d'origine. Les pièces luxueuses d'époque moderne sont cloisonnées et de nouveaux planchers viennent s'intercaler entre les précédents. Les faux plafonds font disparaître les volumes anciens des pièces
[ca] En el massís de les Alberes, el "castrum" d'Ultrera és conegut de fa temps però mai havia fit l'objecte de cap recerca aprofundida. En el marc d'un diploma universitari (1993) hem reprès aquest dossier que associa l'estudi dels textos i les dades arqueològiques. A fi de completar aquest primer estudi, les investigacions d'aquest "castrum" van ser empreses des de juliol 2000. Els primers resultats son d'un gran interés; no tan sols per a detenir el "castrum" de l'Alta Edat Mitjana, però també pel que fa a la gènesi local de la xarxa castrai d'ençà l'Edat Antiga tardana fins a l'època feodal

[fr] Dans le massif transfrontalier des Albères, le " castrum " d'Ultréra est connu de longue date mais n'avait fait jamais l'objet d'aucune recherche approfondie. Dans le cadre d'un diplôme universitaire (1993), nous avons repris ce dossier en associant l'étude des textes et les données archéologiques. Afin de compléter cette première étude, la fouille de ce castrum a été entreprise depuis juillet 2000. Les premiers résultats sont d'un grand intérêt, non seulement pour appréhender le castrum du haut Moyen Âge, mais aussi en ce qui concerne la genèse locale du réseau castrai depuis l'Antiquité tardive jusqu'à l'époque féodale
[ca] En el context de la guerra entre França i Espanya iniciada l'any 1635, es produïren alçaments populars a la Catalunya interior, particularment després de la reconquesta de la fortalesa de Salses, al Rosselló, al gener de 1640, la qual cosa constituí el preludi de l'esclat de la revolta catalana de 1640. Entre gener i juny, aquests enfrontaments s'estengueren per tot el Principat i culminaren a Barcelona amb les dues revoltes populars del 22 de maig i del 7 de juny (Corpus Christi). Aquesta donà lloc a la mort del virrei Santa Coloma i de diversos jutges de la Reial Audiència. Entre tots aquests esdeveniments, la crema d'esglésies i de formes consagrades a Riudarenes i Montiró – a la diòcesi de Girona – va tenir un impacte important a tota Catalunya. L'article se centrarà en les qüestions que planteja la narració d'aquests dos esdeveniments en la propaganda de les institucions catalanes (Generalitat i Consell de Cent), qui els utilitzaren per justificar el seu compromís en una guerra defensiva contra Felip IV a la tardor de 1640.

[fr] Dans le contexte de la guerre opposant la France et l'Espagne (1635-1648), des soulèvements populaires se produisent en Catalogne intérieure, et tout particulièrement à la suite de la récupération de la place-forte de Salses, en Roussillon, en janvier 1640 qui prélude à l'éclatement de la révolte des Catalans de 1640. Entre les mois de janvier et de juin, ces affrontements se répandent dans l'ensemble de la Principauté et culminent à Barcelone à l'occasion des révoltes populaires des 22 mai et du 7 juin (jour de la Fête-Dieu), cette dernière se soldant par la mort du vice-roi Santa Coloma et de plusieurs juges de la Real Audiencia. Parmi ces événements, les incendies d'églises et de formes consacrées survenus à Riudarenes et à Montiró – dans le diocèse de Gérone – ont eu un fort retentissement dans l'ensemble de la Catalogne. L'article portera sur les enjeux de la mise en récit de ces deux événements dans la propagande des institutions catalanes (Generalitat et Consell de Cent), qui s'en sont servies pour justifier leur engagement dans une guerre défensive contre Philippe IV à l'automne 1640.
[ca] Els "compoix" de Leucata no mencionen els "amers" dins els límits de terres. No fan menció tampoc del camí que segueix el penya-segat. Aquesta absència es compren si es considera que el penya-segat, com el litoral, és una zona "frontera" que necessita la construcció de fortificacions. Al segle XVIII, el penya-segat de Leucata es dota així doncs d'una sèrie d'obres deguda a dos directors de les fortificacions. Els estudis fits sobre aquestes obres són rars i s'han limitat a dos d'entre ells: el fort de l'Alta-Franqui mencionat en 1710, i el fort de les Mattes construit en 1742.És necessari doncs de dirigir un primer estudi sobre el conjunt del dispositiu costaner, de parlar de la història de cada fortificació, de fer-ne, segons les possibilitats, una descripció i de veure els nombrosos endegaments (camins de servei, camí principal...)

[fr] Les compoix de Leucate ne mentionnent pas les amers dans les limites de terres. Lis ne mentionnent pas non plus le chemin longeant la falaise. Cette absence se comprend si on considère que la falaise, comme le littoral, est une zone " frontière " nécessitant la construction de fortifications.Au XVIIIe siècle, la falaise de Leucate se hérisse donc d'une série d'ouvrages due à deux directeurs des fortifications. Les études faites sur ces ouvrages sont rares et se sont limitées à deux d'entre eux : le fort de la Haute-Franqui mentionné en 1710, et le fort des Mattes construit en 1742.Il était donc nécessaire de mener une première étude sur l'ensemble du dispositif côtier, de parler de l'histoire de chaque fortification et d'en faire, dans la mesure du possible, une description et de voir les nombreux aménagements (chemins de desserte, chemin principal...)
[ca] José Gallart Forgas (1838-1898) fou un industrial català que s'instal·là a l'illa de Puerto Rico per enriquir-se amb l'explotació de la canya de sucre. Aquest empresari és un bon exemple de mecenatge de finals del segle XIX, primer a Ponce (Puerto Rico) però també, i sobretot, a Barcelona. L'empresari formà part dels catalans que van fer fortuna a Amèrica, esdevingueren mecenes i empraren les arts i l'arquitectura amb l'objectiu de configurar una imatge personal de prestigi i poder. Quan fixà la seva residència a Barcelona, encarregà la construcció de dos palaus per acollir tota la seva família : el Palau de les Heures (1894-1895) i el Palau dels dos lleons (1895-1897). Mitjançant fonts documentals diverses, algunes d'elles inèdites, mostrarem com aquestes dues arquitectures, així com la resta de comandes artístiques, van esdevenir la materialització d'una estratègia de representació social del poder industrial, polític i econòmic del propi Gallart. Part de la importància dels dos casos arquitectònics radica en què són exemples d'inspiració francesa de línia estil Segon Imperi i Renaixement, un eclecticisme molt habitual a la Barcelona del segle XIX tot i que poc estudiat fins el moment.

[fr] José Gallart Forgas (1838-1898) est un industriel catalan qui part à l'île de Porto Rico pour s'enrichir avec l'exploitation de la canne à sucre. Cet entrepreneur est un exemple de grand mécène de la fin du XIXe siècle premièrement à Ponce (Porto Rico) mais aussi et surtout à Barcelone. Le cas Gallart est celui de plusieurs catalans qui ont fait fortune en Amérique et qui se sont servis des arts et de l'architecture pour créer une image personnelle de prestige et pouvoir. Quand il fixe sa résidence à Barcelone, il commande la construction de deux palais pour y installer toute sa dynastie : le Palau de les Heures (1894-1895) et le Palau dels dos lleons (1895-1897). À travers des sources documentaires diverses, dont certaines sont inédites, on va démontrer comment ces deux architectures, ainsi que ses autres commandes artistiques, ont été la matérialisation d'une stratégie de représentation sociale du pouvoir industriel, politique et économique de Gallart. Les deux bâtiments sont des exemples d'architecture d'inspiration française de style Second Empire et Renaissance, un éclectisme à la française très habituel dans la Barcelone du XIXe siècle et qui est bien peu étudié.