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[en] This interview is about esthetics decolonization, its historical and geographical points of origin, as well as its possibilities in the context of today's world order's reconfiguration. With this perspective, one seeks to shed light on the motivation of this "decolonial option", in relation to other options, without leaving aside important questions for art : history, the museum, curating and its ethical, political and epistemological implications.

[fr] Cet entretien traite de décolonisation de l'esthétique, de ses points d'origine historiques et géographiques et de ses possibilités dans le contexte de reconfiguration actuelle de l'ordre mondial. Depuis cette perspective, l'auteur prétend éclairer en quoi consiste cette " option décoloniale ", par rapport à d'autres options, sans laisser de côté les questions importantes de l'art : l'histoire, le musée, le commissariat et ses implications éthiques, politiques et épistémologiques.
[en] Is it justified to establish, as often when speaking about the Modern Hebrew poetry, a distinction between "national" and "personal" approach? It seems to us, and we'll show it, that the quest for an identity, necessarily composed of personal, religious and national strata, constitutes the global guideline of this writing from its beginnings to the present day, poetry and narration included. The poetic "I" which is expressed in modern Hebrew is always a composition of these strata with a changing spiritual, philosophical and political load, so we must avoid the risk of a merely political reading which would treat the poetic text as a committed manifesto.

[fr] Est‑il justifié d'établir, comme on le fait souvent à propos de la poésie hébraïque moderne une distinction entre thématique " nationale " et thématique " personnelle " ? Il nous semble, comme nous allons le montrer, que la quête d'une identité, composée nécessairement à la fois de strates personnelles, religieuses et nationales, constitue la ligne directrice globale de cette écriture depuis ses débuts et jusqu'à nos jours, poésie et narration incluses. Le " je " poétique qui s'exprime en hébreu moderne est toujours une composition de ces strates avec une charge spirituelle, philosophique et politique changeante, il faut donc éviter le risque d'une lecture simplement politique qui traiterait le texte poétique comme un manifeste engagé.
[en] The genesis of basic colors provides hints to better understand the genesis of spatial terms. The two modes of internal lexical formation (by division and by union) inside the language system can be opposed to external lexical formation that attaches words directly to extra-linguistic notions of utmost importance in the linguistic community. After discussing the analysis of Levinson and Meira on genesis of spatial terms, I present my own views on this issue. According to this proposition, the dichotomy between CONTROL (a general dynamic notion) and LOC (a general topological notion of localization) constitutes the first step in the genesis of spatial adpositions. As illustrated by the preposition of Old English œt, this part of the system (LOC) evolves essentially by internal lexical formation by division. As far as the dynamic spatial system is concerned (CONTROL), different levels of specification may be observed in different languages and this suggests a mechanism of external lexical formation. Three modes of development of words are highlighted in the following section, two of which —beginning in the middle or in the bottom level of the hierarchy of words and concepts— are clearly related to external lexical formation. In the last section of the paper, I investigate how the acquisition of language might help to provide clues about the development of spatial terms.

[fr] La genèse des couleurs de base fournit des indications pour mieux comprendre l'émergence des termes spatiaux. Les deux modes de formation lexicale interne (par division et par union) à l'œuvre à l'intérieur du système de la langue peuvent être opposés à la formation lexicale externe qui rattache directement les mots à des notions extralinguistiques de première importance dans la communauté des locuteurs. Après une discussion du scénario avancé par Levinson et Meira pour la genèse des termes spatiaux, je présente mon propre point de vue sur cette question. Selon cette proposition, la dichotomie entre CONTROL (notion dynamique générale) et LOC (notion topologique générale de localisation) constitue la première étape dans l'émergence des adpositions spatiales. Comme illustré par la préposition œt du vieil anglais, cette partie du système (LOC) évolue essentiellement sous l'effet de la formation lexicale interne par division. Concernant le système spatial dynamique (CONTROL), différents niveaux de spécification peuvent être observés selon les langues et ceci suggère un mécanisme de formation lexicale externe. Trois modes de développement des mots sont mis en évidence dans la section suivante, dont deux —débutant au milieu ou au bas de la hiérarchie des mots ou concepts— relèvent clairement de la formation lexicale externe. Dans la dernière section de l'article, j'envisage comment l'acquisition du langage pourrait fournir des indices sur le développement des termes spatiaux.
[en] In a factory for automobile radios we analysed the effect of post-fordist innovations in the everyday work activities of three teams in an assembly line, working consecutive hours. Unstable markets and high demands prompt the company to develop a strong work rationalization, sustained in discretionary action spaces. We present some of the company¥s implemented innovations, such as quantity and quality of production control systems, flexibilization of human resources and the application of a differentiated production plan. Taking these innovations as reference we interpreted the operators¥ work activity dynamics required to manage production, and we discussed the role of individual and collective skills either in managing daily work activities or in settings considered critical. We insisted upon the need for rethinking the meaning given to innovations while forgetting daily work practices.

[fr] Dans une entreprise qui produit des radios pour automobiles, nous avons analysé ce que des innovations de type postfordistes ont eu comme effet dans le quotidien de travail de trois équipes d'une ligne de montage, qui exercent leur activité dans le cadre de trois plages horaires successives. Des marchés instables et des exigences élevées incitaient l'entreprise à intensifier une rationalisation du travail, associée à la création d'espaces d'action discrétionnaire. Nous présentons quelques uns des changements introduits dans l'entreprise, concrètement : les systèmes de contrôle de la qualité et de la quantité de production, la flexibilisation des ressources humaines et l'adoption d'une planification de la production différenciée. A partir de là, nous interprétons les dynamiques de l'activité de travail des opératrices qui s'avèrent indispensables dans le suivi de la production et nous analysons de façon plus précise le rôle des compétences individuelles et collectives, à la fois, dans la gestion quotidienne de l'activité de la ligne et dans le cadre de scénarios évalués comme étant critiques. Nous insistons sur la nécessité de questionner les innovations qui sont conçues en oubliant les pratiques quotidiennes de travail.
[en] How to experiment the possibility of living at the bottom of the sea by taking advantage of the resources of architecture ? The article compares different ways of experimenting the atmospheres encountered in the underwater world, based on a research on underwater houses made between the early 1960s and the mid-1980s. The first part provides an overview of the challenges of colonization of the ocean floor to examine the motivations behind different approaches of underwater habitat experimentation, whether they are technical or architectural. The second part examines the story of one of the pioneers, Robert Sténuit, of his stay in the first submarine house immersed by Edwin Link in 1962. The third part analyzes the scenography of the atmospheres of a submarine village, with a very meticulous design and architecture, that Jacques-Yves Cousteau immersed and filmed in 1963. The last part of this article describes the approach of architect Jacques Rougerie, from his research of the founding principles of an underwater architecture to his first underwater houses claiming an attention to the atmospheres produced by this environment.

[fr] Comment expérimenter la possibilité de vivre au fond des mers en mobilisant les ressources de l'architecture ? L'article compare différentes manières d'expérimenter les ambiances rencontrées au sein du monde sous-marin, à partir d'une recherche sur les maisons sous-marines réalisées entre le début des années 1960 et le milieu des années 1980. La première partie dresse un panorama des enjeux de la colonisation du fond des océans afin d'examiner les motivations de différentes démarches d'expérimentation d'habitats sous-marins, qu'elles adoptent une approche technique ou architecturale. La deuxième partie interroge le récit que fait l'un des pionniers, Robert Sténuit, de son séjour dans la première maison sous-marine immergée par Edwin Link en 1962. La troisième partie analyse la scénarisation des ambiances d'un village sous-marin, au design et à l'architecture très soignés, que Jacques-Yves Cousteau immerge et filme en 1963. La dernière partie de cet article restitue la démarche de l'architecte Jacques Rougerie, de ses recherches des principes fondateurs d'une architecture subaquatique à ses premières maisons sous-marines revendiquant une attention aux ambiances produites par cet environnement.
[en] This paper presents a case study about tango dancing in one of the athletic and social clubs of Buenos Aires in the years 1938 to 1959: Club Villa Malcom. Those years correspond to the heyday of Tango. It was then that the best orchestras were formed, the most significant recordings made and radio broadcasting was at its peak. It was also during that time that the dance became most popular. Soirées were organized at the dancehalls of local clubs and other similar organizations, where many of the orchestras that have now a nearly mythological status were regular and usual performers. Unlike the stories of the tango mythology, which take place at the docks, in cabarets or whorehouses, i.e. in places of lust, sinfulness and crime, our research shows that at these clubs and associations, dancing was organized under strict codes of behaviour that had a normative, moralizing edge. These codes, which belong to a disciplinary society, would transform tango from a putatively dissolute practice into a powerful means of social bonding.

[fr] Cette étude de cas (Club Villa Malcolm) porte sur les bals populaires dans les "clubs sociaux" et sportifs de Buenos Aires entre 1938 et 1959. Ces années marquent L'âge d'or du tango. En effet, c'est À cette époque que fleurissent la plupart des meilleurs orchestres de tango, qu'ont lieu ses enregistrements d'anthologie et que se développe sa diffusion à la radio, tandis que la danse devient un phénomène de masse. Ces bals populaires sont organisés sur les pistes de danse des clubs de quartier (et dans des institutions associatives similaires) et leurs " soirées " sont animées par ces grands orchestres. A contre-courant de toutes les histoires fondatrices de la mythologie du tango, qui se déroulent sur les berges, dans les ports, les bordels et dans les cabarets, ce phénomène change À cette époque. Notre recherche démontre que les bals des clubs sont organisés sous la surveillance de principes stricts " normalisants " et, en même temps, " moralisants " propres à cette société disciplinaire. Ces principes transformeront le tango d'une pratique considérée comme génératrice de luxure et de dissolution, en un dispositif créateur de lien social fort.
[en] What is at stake in this paper is an understanding of how the Cerrado, a previously unknown territory, then dedicated to intensive farming, was promoted at the beginning of the 2000s as a biome and an issue for environmental concerns. Its projection on the international stage during the Conference of Copenhagen on Climate Change in 2009 thereafter contributed to turn this vaguely delimited territory into an international issue for climate change and struggle against deforestation, with the affirmation of two opposite trends: an agribusiness converted to green technologies and the implementation of areas of socio-biodiversity. The construction of the biome is analysed by putting into perspective the Amazon. The authors consider that the two regions are inextricably united in their destiny. Specific geopolitical and scientific contexts and insertion in different stages in the history of sustainable development may explain the contrasting views of these areas. At the time of its qualification as a remarkable biome, the Cerrado is already endowed with the comprehensive kit of scientific, economical and legal tools, demonstrating the evolution of representation on biodiversity.

[fr] L'enjeu de cet article est de comprendre comment le Cerrado, espace d'abord ignoré, puis voué à l'agriculture intensive, a été au début des années 2000 requalifié en biome, sujet de préoccupations environnementales. Sa propulsion sur la scène internationale lors de la conférence Climat de Copenhague en 2009 a par la suite contribué à transformer cet espace mal défini en un enjeu international du changement climatique et de la lutte contre la déforestation avec l'affirmation de deux mouvements difficiles à concilier : celui d'un agrobusiness converti aux technologies vertes et celui de la défense d'une sociodiversité. La construction du biome est analysée en mettant en perspective l'Amazonie. Les auteurs considèrent en effet que les deux régions sont inextricablement solidaires dans leur destin. Des configurations géopolitiques et scientifiques spécifiques et une temporalité autre dans l'histoire du développement durable permettent de prendre la mesure de ce qui les distingue et les relie. Au moment où il est qualifié de biome remarquable, le Cerrado possède déjà la panoplie des outils scientifiques, législatifs et économiques qui témoignent de l'évolution des regards portés sur la biodiversité.
[en] In this text, the President of the Conseil supérieur de l'éducation discusses education as a common good, as well as an individual good. He also shows the importance of the role of the State with regard to access to education. In practice, only the State, as the primary entity responsible for the common good and distributive justice, is able to ensure such access to everyone equally, thanks to the taxes it collects from citizens and corporations. The author ends with five proposals regarding the State's general functions in relation to education, thus reaffirming the public character of education.

[fr] Dans ce texte, le président du Conseil supérieur de l'éducation discute de celle-ci en tant que bien commun, mais également en tant que bien particulier. Il démontre l'importance du rôle de l'État en matière d'accessibilité à l'éducation. Ainsi, en pratique, seul l'État, en tant que responsable premier du bien commun et de la justice distributive, est capable d'assurer cette accessibilité à tous et en pleine égalité, grâce aux impôts et aux taxes qu'il perçoit des citoyens et des entreprises. L'auteur avance cinq propositions sur les fonctions générales de l'État en matière d'éducation, réaffirmant ainsi le caractère public de l'éducation.
[en] Indigenous Kanak tourism in New Caledonia promotes the transformation of gender relationships. Tourist activity is an opportunity for women to reduce violence committed against them by men who evolve in a customary context weakened by the legacy of a colonialist system and an unsuccessful self-determination. Unlike mass tourism, indigenous Kanak tourism invites everyone (local population and tourists) to question otherness and the meaning of existence.

[fr] Le tourisme autochtone kanak en Nouvelle-Calédonie favorise la transformation des rapports de genre. L'activité touristique est pour les femmes l'opportunité de faire diminuer les violences commises à leur encontre par les hommes, qui évoluent dans un contexte coutumier fragilisé par l'héritage d'un système colonialiste et une autodétermination non aboutie. À l'opposé d'un tourisme de masse, le tourisme autochtone kanak invite tout un chacun (population locale et touristes) à questionner l'altérité et le sens de l'existence.
[en] The Rhone River upstream of Lake Geneva (Swiss part) has been concerned with large development works (embankments, course rectification) since 1863. These works have provoked radical changes in the alluvial landscape. Progressively, intensive agriculture (arboriculture, vegetable crops) has replaced former wetlands and alluvial forests. The duration of this landscape transition was more than one century and the transition was neither linear in time nor homogeneous in space. The geohistorical approach, which analyses iconographic and cartographic sources and textual archives, allows us not only to reconstruct with precision the landscape trajectories but also to analyse the factors that influenced changes and the social and political dynamics that were at the origin of landscape changes.

[fr] Le Rhône à l'amont du lac Léman, dans sa partie suisse, a vécu d'importants travaux d'aménagement (endiguement, rectification du cours) dès 1863. Cet aménagement a été à l'origine d'une transformation radicale du paysage fluvial, qui a vu progressivement les parcelles de cultures intensives (arboriculture, cultures maraîchères) remplacer progressivement les anciennes zones humides et les forêts alluviales. Cette transition paysagère a toutefois duré une centaine d'années et n'a été ni linéaire dans le temps ni homogène dans l'espace. L'approche géohistorique, qui exploite à la fois les sources iconographiques et cartographiques et les archives textuelles, permet non seulement de reconstituer de manière fine la trajectoire paysagère mais aussi d'analyser les raisons des transformations et les dynamiques sociales et politiques à l'origine des transformations paysagères.
[en] The article focuses on a forgotten figure in the history of prints, the German collector and dealer Alfred Strölin (1871-1955), and attempts to trace his collection through provenance research. The article focuses particularly on Strölin's role in building up the collection of the Swiss surgeon and professor Pierre Decker (1892-1967), who collected exclusively prints by Albrecht Dürer and Rembrandt van Rijn – except for one Cranach the Elder. Strölin's connections with other collectors are discussed in the final section. Through the study of a particular figure, this article offers the opportunity to better understand the market for old prints in Europe in the first half of the 20th century.

[fr] L'article se penche sur une figure oubliée de l'histoire de l'estampe, le collectionneur et marchand allemand Alfred Strölin (1871-1955), et essaye notamment, à travers des recherches de provenance, de caractériser sa collection. L'article se concentre particulièrement sur le rôle joué par Strölin dans la constitution de la collection du chirurgien et professeur suisse Pierre Decker (1892-1967), qui a collectionné exclusivement des estampes d'Albrecht Dürer et de Rembrandt van Rijn – à l'exception d'un Cranach l'Ancien. Les liens unissant Strölin à d'autres collectionneurs sont évoqués dans un dernier temps. À travers l'étude d'une figure particulière, cet article offre ainsi l'occasion de mieux cerner le marché de l'estampe ancienne en Europe dans la première moitié du xxe siècle.
[en] During a collaborative research (Bednarz, 2013) conducted with teachers from a Quebec elementary school (Theis & al., 2014), we have been working on the development and implementation of support device to prepare some difficulty students in mathematics at the whole class session that was to follow. By relying on on the "triplet des genèses" (Sensevy, Mercier & Schubauer-Leoni, 2000), we modelled three functions of this aid device: a mesogenetic function, a chronogenetic function and a topogenetic function. In this way, our question is now whether it would be possible to encourage other teachers to take ownership of this system while by preserving these functions. To do this, we studied its implementation by a teacher, who did not participate to the design of this device and we compared it to the implementations observed during our research collaborative.

[fr] Lors d'une recherche collaborative (Bednarz, 2013) menée avec des enseignantes d'une école primaire québécoise (Theis & al., 2014), nous avons travaillé à l'élaboration et la mise en œuvre de dispositifs d'aide destinés à préparer certains élèves en difficulté en mathématiques à la séance en classe entière qui devait suivre. En nous appuyant sur le triplet des genèses (Sensevy, Mercier & Schubauer-Leoni, 2000), nous avons modélisé trois fonctions de ce dispositif d'aide : une fonction mésogénétique, une fonction chronogénétique et une fonction topogénétique. Notre question est à présent de savoir s'il serait possible d'amener d'autres enseignants à s'approprier ce dispositif tout en préservant ces fonctions. Pour cela, nous avons étudié sa mise en place par un enseignant, n'ayant pas participé à la conception de ce dispositif et nous l'avons comparée aux mises en œuvre observées lors de notre recherche collaborative.
[en] In this article, Tanabe takes up a Kantian question: in a world governed by the necessary laws of causality, what place can there be for freedom, conceived as a "self-legislating will"? With Kant, Tanabe argues that as a noumenon, spontaneously caused freedom is "theoretically possible," but he claims that in order for it to be concretely realized, all "individual limitations" must be overcome through the unification of the moral acting subject with the "absolute value," i.e., God, in an "immediate experience.

[fr] Dans cet article, Tanabe reprend une question kantienne : quelle place la liberté, entendue comme " volonté auto-législatrice ", peut-elle avoir dans un monde régi par les lois nécessaires de la causalité ? Tanabe rappelle, avec Kant, que, comme noumène, ayant une cause spontanée, la liberté est " théoriquement possible ", mais soutient que pour qu'elle soit concrètement réalisée, est nécessaire un dépassement de toutes les " limitations individuelles " à travers l'unification du sujet moral agissant avec la " valeur absolue " qu'est