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[en] Much of the history of Illyricum, the predecessor of Dalmatia, is obscure and our knowledge limited, but it can be regarded as very likely that at the time of Caesar's proconsulate no independent and administratively regulated province existed in Illyricum, which must have happened after Octavian's Illyrian War (35-33 BC); earlier, the main masters of Dalmatia had been the Delmatae. In 59 BC, the administration of Cisalpine Gaul and Illyricum, along with three legions, was assigned to Caesar for a period of five years. Histria never belonged to Illyricum, but must have had a specific legal status within the province of Cisalpina. After the sudden death of the consul Q. Caecilius Metellus Celer (consul 60 BC), Caesar was additionally given Transalpine Gaul with one legion. He was mainly interested in Gaul, because he needed recruiting-ground for his wars in Gallia, but he was well aware of the strategic importance of Illyricum, not least due to its closeness to Italy on the one side and to Macedonia on the other. No Roman troops were stationed in Illyricum at that time, which may be regarded as an argument that Illyricum had not been a province in the administrative sense of the word. The informal division of Illyricum probably occurred during, or at the end of, the Pannonian-Dalmatian rebellion (AD 6-9); Illyricum superius was the predecessor of Dalmatia, Illyricum inferius of Pannonia.

[fr] Une grande part de l'histoire de l'Illyricum, qui a précédé la Dalmatie, est obscure et notre connaissance en est limitée ; mais on peut considérer comme très vraisemblable qu'à l'époque du proconsulat de César, il n'existait pas de province autonome et régulée administrativement en Illyrie. Celle-ci a dû être constituée après la guerre d'Illyrie conduite par Octavien (35-33 av. J.-C.) ; auparavant, ce furent surtout les Dalmates qui dominèrent la Dalmatie. En 59 av. J.-C., l'administration de la Gaule Cisalpine et de l'Illyricum fut confiée avec trois légions à César pour une période de cinq ans. L'Histria n'a jamais appartenu à l'Illyricum, mais devait posséder un statut spécifique au sein de la province de Cisalpine. Après la mort brutale du consul Q. Caecilius Metellus Celer (cos. 60 av. J.-C.), César reçut en outre la Transalpine avec une légion supplémentaire. Il était surtout intéressé par la Gaule, car il avait besoin d'un terrain de recrutement pour ses guerres en Gallia, mais il était parfaitement conscient de l'importance stratégique de l'Illyricum, en particulier en raison de sa proximité avec l'Italie d'un côté et avec la Macédoine de l'autre. Aucune troupe romaine n'était stationnée en Illyricum à cette date, ce qui pourrait être considéré comme un argument en faveur de l'idée que ce territoire n'était pas une province au sens administratif du terme. La division informelle de l'Illyricum survint probablement pendant ou à l'issue de la révolte en Pannonie et en Dalmatie (6-9 ap. J.-C.) : l'Illyricum superius précéda la Dalmatie, l'Illyricum inferius la Pannonie.
[en] The departments of Moselle, Bas-Rhin and Haut-Rhin were ceded to the German Empire from 1871 to 1918 by the Treaty of Frankfurt. As the capital of the Reichsland of Alsace-Lorraine, Strasburg has experienced very strong urban growth, the municipal office in charge of construction increasing from 12 to nearly 150 employees during this period. This paper analyzes the daily practices of the construction office and tries to demonstrate that communal and liberal praxis are not that far from each other. Some surprising similarities appear in terms of work organization and management in the functioning of a liberal architecture agency. At first, the evolution of the specialization of municipal services during the German annexation are approached with a particular structure's presentation, the building police, which is still in existence today, including in terms of its denomination. Two prominent figures from the Strasbourg architectural scene, Édouard Schimpf (1877-1916) and Fritz Beblo (1872-1947), are mentioned in this contribution. With his fluctuation between the public and private spheres, Schimpf has shown that he places the architectural project above questions of status. Beblo, as head of the municipal architecture department, implemented management and steering tools that were innovative at the time. He also managed to impose his views in the least administrative way possible by participating personally in a competition organized by the municipality, which was his employer.

[fr] Les départements de la Moselle, du Bas-Rhin et du Haut-Rhin ont été cédés à l'Empire allemand de 1871 à 1918 par le traité de Francfort. Strasbourg, en qualité de capitale du Reichsland d'Alsace-Lorraine, a connu une très forte croissance urbaine. Le bureau municipal en charge de la construction passait pendant cette période de 12 à près de 150 employés. Cette contribution a pour objectif d'éclairer la pratique quotidienne du bureau de la construction et d'évoquer quelques ressemblances surprenantes sur le plan de l'organisation du travail et du management avec le fonctionnement d'une agence d'architecture libérale. Dans un chapitre initial, l'évolution de la spécialisation des services municipaux au cours de l'annexion allemande sont abordés avec la présentation d'un organe particulier, la police du bâtiment, qui survit, y compris dans sa dénomination, jusqu'à aujourd'hui. Deux personnalités marquantes de la scène architecturale strasbourgeoise, Édouard Schimpf (1877-1916) et Fritz Beblo (1872-1947) sont convoqués dans cette contribution. Schimpf, par ses allers-retours entre le public et le privé, a montré qu'il plaçait le projet architectural au-dessus des questions de statut. Beblo, en sa qualité de responsable du service d'architecture municipal, a mis en place des outils de gestion et de pilotage innovants à l'époque. Il a aussi su imposer ses vues de la façon la moins administrative qui soit en participant à titre personnel à un concours organisé par la municipalité, qui était son employeur.
[en] The myth of Sisyphus can be interpreted as a metaphor of artistic creation. This is the reading Joseph Beuys gives us of Camus' essay in a lecture delivered at Cambridge University in 1983. According to Beuys, Sisyphus embodies "a possibility any man is endowed with". The work of Blinky Palermo, who was his student at the Kunstakademie in Düsseldorf, bears witness to such a possibility. Palermo, widening the limits of painting, sets up the spectator in the heart of an aesthetic experience related to real space and to the power of colour. Beuys' transmission might be, in Palermo's case, a camusian legacy.

[fr] Le mythe de Sisyphe peut être interprété comme une métaphore de la création artistique. C'est la lecture qu'en fait Joseph Beuys à partir de l'œuvre d'Albert Camus, dans une conférence prononcée en 1983 à Cambridge. Pour Beuys, Sisyphe incarne une " possibilité donnée en chaque homme ". Possibilité dont témoigne le travail de Blinky Palermo, qui fut son élève à la Kunstakademie de Düsseldorf. Palermo, en élargissant les limites de la peinture, place le spectateur au cœur d'une expérience esthétique fondamentalement liée à l'espace réel et à la couleur. La transmission beuysienne serait donc, dans le cas de Palermo, un héritage camusien.
[en] This article looks at the work and ideas of a German pacifist under the Weimar Republic, Berlin professor Ernst Schwarz. Best known for having sat in the Reichstag as a Communist deputy between 1924 and 1928, Ernst Schwarz also conceived an educational project to promote peace between the younger generations of France and Germany. His project was based on the mutual learning of the neighboring country's language by boys and girls during long stays together in one or the other country. Between 1928 and 1933, several hundred pupils spent summers in the "vacation schools" (Ferienschulen) designed by Ernst Schwarz and Lille rector Albert Châtelet. Schwarz played a key role in building Franco-German educational networks until the spring of 1933, when he was dismissed and forced into exile when the Nazis came to power.

[fr] Cet article envisage l'action et les idées d'un pacifiste allemand sous la République de Weimar, le professeur berlinois Ernst Schwarz. Principalement connu pour avoir siégé au Reichstag comme député communiste entre 1924 et 1928, Ernst Schwarz a aussi porté un projet éducatif en faveur de la paix entre les jeunes générations de France et d'Allemagne. Son projet repose sur l'apprentissage mutuel de la langue du pays voisin par des jeunes, garçons et filles, lors de longs séjours en commun dans l'un ou l'autre pays. Entre 1928 et 1933, plusieurs centaines d'élèves séjournent en été dans les " écoles de vacances " (Ferienschulen), conçues par Ernst Schwarz et le recteur de Lille Albert Châtelet. Schwarz est ainsi un acteur de la construction de réseaux éducatifs franco-allemands jusqu'au printemps 1933, où il est démis de ses fonctions et poussé à l'exil par l'arrivée des nazis au pouvoir.
[en] Anchoring The plot of Darkness Visible in the history of his lifetime, Golding shows how any form of present inevitably contains a boundless past that will determine the future. Memory burnt away is immediately in the making again, if only through the process of story-telling. Only memory can give a sense of—and a sense to—the absence of memory. This founding paradox, staged in the plot, is soon to be enlarged by the very structure of the novel that abandons the chronological third-person narrative for the form of the diary. Roughness of texture becomes the main characteristic of the novel, even before the plot gives way to a different story. Disruption in form correspond to disruption in theme, forcing the reader to experience some sort of chaos. The reader's memory is taxed to sew together the bits and pieces carefully quilted by the narrative voice. The novel presents itself as a memorial to a time of uncertainty, as the only protection against madness. The written word is the heritage received by man from a god unknown as well as the prayer, offered to that god, to remember end be remembered.

[fr] Ancrant l'intrigue de Darkness Visible dans l'histoire de son temps, Golding montre que toute forme de présent contient inévitablement un passé sans limite qui détermine l'avenir. La mémoire effacée par le feu se reconstitue immédiatement, ne serait-ce que par le procédé du récit. Seule la mémoire peut rendre compte de l'absence de la mémoire et donner un sens à cette absence. Ce paradoxe fondateur, mis en scène dans l'intrigue, se trouve élargi au niveau de la structure du roman, qui abandonne la narration à la troisième personne au profit du journal intime. La variation de la texture devient la caractéristique principale du roman avant même qu'une deuxième intrigue ne se substitue à la première. La rupture dans la forme fait écho à une rupture dans le fond, obligeant le lecteur à faire l'expérience d'une sorte de chaos. Par un effort de mémoire, le lecteur peut rassembler les morceaux disparates auxquels la voix narrative donne une certaine épaisseur. Le roman se présente comme un monument rendant hommage à une époque instable, comme seule protection contre la folie. La parole écrite est à la fois l'héritage que l'homme reçoit d'un dieu inconnu et la prière qu'il adresse à ce dieu de ne pas l'oublier et de lui permettre de se souvenir.
[en] Little known institutions, the maisons de justice were instituted by the first French constitution of 3 September 1791. In the penal chain, they were situated between the maisons d'arrêt and the prisons and had the function of locking up those accused of crimes while awaiting trial. In line with the ideal of defending liberties, the Constituents wanted to limit the length of deprivation of liberty of presumed innocent individuals by imposing a number of forms and time limits. In the absence of a study on the subject, it was necessary to compare detention practices in the maisons de justice with the legal standards protecting the rights of the accused. In view of the first results obtained, the situation encountered in the houses of justice is significantly different from the liberticidal representations generally conveyed about the revolutionary conciergeries.

[fr] Institutions méconnues, les maisons de justice furent instituées par la première constitution française du 3 septembre 1791. Dans la chaîne pénale, elles se situaient entre les maisons d'arrêt et les prisons et avaient pour fonction d'enfermer les accusés de crimes dans l'attente de leur jugement. Conformément à l'idéal de défense des libertés, les constituants souhaitaient limiter la durée de privation de liberté d'individus présumés innocents en imposant un certain de nombre de formes et de délais. En l'absence d'étude sur le sujet, il convenait de confronter les pratiques de détention au sein des maisons de justice avec les normes légales protectrices des droits des justiciables. À la vue des premiers résultats obtenus, la situation rencontrée dans les maisons de justice est sensiblement éloignée des représentations liberticides généralement véhiculées à propos des conciergeries révolutionnaires.
[en] In view of the global agenda of food security politics since the 1990s, this article examines arrangements of a school food programme, Qaliwarma—"vigorous child" in Quechua—with local representations of what "eating well" means. On the basis of an ethnographic survey carried out by the Maijuna and the Napuruna in the Peruvian Amazon, the reflection starts from the analysis of the local conceptions of "eating well," and more generally of "living well," to understand the nature of the relationships woven between the Peruvian government and the Amazonian indigenous communities through this food intervention. Although this aid is subject to uncertainty or rumours, its general acceptance highlights the desire to maintain a peaceful relationship with the State and, as a result, a certain dependency.

[fr] Au regard de la mise à l'agenda mondial de politiques visant la sécurité alimentaire depuis les années 1990, cet article interroge les modalités d'articulation d'un programme d'alimentation scolaire, Qaliwarma – " enfant vigoureux " en quechua – avec les représentations locales de ce que " bien manger " veut dire. Sur la base d'une enquête ethnographique menée chez les Maijuna et les Napuruna en Amazonie péruvienne, la réflexion part de l'analyse des conceptions locales du " bien manger " et plus largement du " bien vivre " pour cerner la nature des rapports tissés, via cette intervention alimentaire, entre le gouvernement péruvien et les communautés autochtones amazoniennes. Bien que cette aide fasse l'objet d'incertitudes ou de rumeurs, son acceptation générale met en évidence la volonté de maintenir une relation pacifique avec l'État et, par là, une certaine dépendance.
[en] There is an inflation in the uses of the French expression "pouvoir d'agir" which presents certain affinities with the concept of "empowerment". The aim of this article is to confront the different ways of using this expression in certain activity analysis theories. We will attempt to explore the philosophical foundations of this terminology, essentially from a Spinozist perspective. It is for this reason that we will analyse the expression as it is used in the writings of Spinoza himself, so as to propose a new comprehension of the framework of clinical activity and activity theories. Our theorical framework is philosophical for conceptual analysis and ergological for activity analysis.

[fr] On ne compte plus les occurrences du terme " pouvoir d'agir " dans les interventions menées sur les situations de travail par le biais de l'analyse de l'activité. L'article vise à présenter les fondements philosophiques de cet usage, essentiellement dans la perspective spinoziste (qui convoque la notion de " puissance d'agir " relevant de la potentia, non de la potestas). D'où la nécessaire prudence terminologique et conceptuelle qui nous invite à mettre en perspective les différents usages de cette expression telle qu'elle peut être formalisée dans des textes de référence en analyse de l'activité et au sein de plusieurs corpus disciplinaires. Nous utiliserons donc une double grille de lecture, philosophique pour l'étude des fondements conceptuels et ergologique pour les enjeux liés à l'analyse de l'activité. En conclusion seront examinés à la lumière de ces avancées les principaux enjeux et points de débats soulevés par notre étude pour la pratique de l'analyse de l'activité.
[en] A travel through the Mediterranean Sea and dreaming, in search of self-harmony with the world in its universal dimension. An initiation-odyssey to the fulfilment which carries on the echoes of all the mythologies.

[fr] Voyage à travers la Méditerranée et dans le rêve qui se veut quête de l'harmonie de soi avec le monde dans sa dimension universelle. Une odyssée-initiation à la plénitude au cours de laquelle se fait entendre l'échoïsation de toutes les mythologies.
[en] The assumption about the formal and semantic link between language and genre is the starting point of this study. The absurd in speech is analyzed in texts written by N. Gogol and D. Kharms, while absurd genres are tackled on the basis of the narratives of Dostoevsky, Camus and Sabato. The reality of modern times and all aspects of its artistic representations have altered the form and ideology of the traditional narrative. Vanguard narrative discourse interprets reality; it does not depict or describe it. The authorial distance previously achieved by means of metatextual comments is now realized through irony and cynicism, the absurd, the impossible and the fantastic.

[fr] Le point de départ de cette étude est l'hypothèse d'un lien formel et sémantique entre le langage et le genre. L'absurde dans le discours est analysé dans les textes de N. Gogol et D. Kharms, tandis que les genres absurdes sont abordés à partir des récits de Dostoïevski, Camus et Sabato. La réalité des temps modernes et tous les aspects de ses représentations artistiques modifient la forme et l'idéologie du récit traditionnel. Le discours avant-gardiste du récit interprète la réalité ; il ne la dépeint pas ni ne la décrit. La distance auctoriale, auparavant réalisée au moyen de commentaires métatextuels, est à présent créée à l'aide de l'ironie et du cynisme, de l'absurde, de l'impossible et du fantastique.
[en] Collective gardens, have multiplied in developed countries. In Montpellier city, their boost is due to the request of the citizens and supported by the municipality. Forty semi-structured interviews were conducted to investigate gardeners' motivations, agricultural practices and view of gardening and farming. Reconnection of dwellers with farming was identified in these places with multiple functions, even if the objective of food production is not a priority. Our results suggest that this cultivated ordinary nature promoted by the city dwellers carries a new link between cities and agriculture.

[fr] Les jardins collectifs se multiplient aujourd'hui dans les villes occidentales. À Montpellier, leur essor est lié à la demande des citadins et soutenu par la municipalité. Quarante entretiens semi-directifs ont permis d'identifier les motivations des jardiniers, leurs pratiques agronomiques et leur conception du jardinage et de l'agriculture. Dans ces jardins collectifs, lieux aux fonctions plurielles, une reconnexion des citadins avec l'agriculture s'opère, même si l'objectif de production alimentaire n'y est pas affiché comme une priorité. Cette nature urbaine multi-facettes, promue par les citadins et qui intéresse les politiques urbaines, ne porte-t-elle pas en germe l'amorce d'une nouvelle relation entre ville et agriculture ?
[en] This article presents personal experiences of a former headteacher of a German secondary school with regard to the issue of school health. The author explores the possibilities of educational action in this field within the institutional framework of the German education system, and also shows its limitations. He argues for a more holistic approach to school health involving all actors in the school community in order to meet the challenges that many schools face with regard to the health problems of pupils and teachers.

[fr] L'article présente les expériences personnelles d'un ancien proviseur de lycée allemand relatives à la problématique de la santé à l'école. L'auteur explore les possibilités de l'action pédagogique dans ce domaine dans le cadre institutionnel du système éducatif allemand, et en montre également les limites. Il plaide pour une réflexion plus globale sur la problématique de la santé à l'école qui impliquerait tous les acteurs de la communauté scolaire, afin de pouvoir relever les défis auxquels sont confrontés nombre d'établissements scolaires, en ce qui concerne les problèmes de santé des élèves et des enseignants.
[en] The reception of Venetian Renaissance painters had a profound effect on the creation of a British tradition of painting and played an important role in the development of the portrait as a typically British genre. This is precisely what this article aims to explore, through the emblematic case of the self-portraits of Victorian artist George Frederic Watts. Many of the artist's self-portraits, in fact, explicitly engage with the tradition of Venetian art, and do so in multiple ways. On the one hand, the artist models himself on the figure of Titian, playing with the pose, the gesture, and the physical resemblance with the old master. On the other hand, Watts also aims at mastering the secrets of Titian's painting method, which he discovered through the reading of ancient painting treatises. Thus, the relationship with the Renaissance plays a double role here, as it shapes the public and private image of the artist, but it also affects his artistic practice, and the very materiality of his paintings. This paper will also contextualize Watts's 'venetianism' with that of Frederic Leighton, mid-Victorian photography, and the decadent painter Charles Ricketts, drawing a broader picture of the fascination with Venetian art in late 19th-century England.

[fr] La réception des peintres vénitiens de la Renaissance a eu un impact profond sur le développement de la peinture anglaise, et a notamment joué un rôle majeur dans l'essor du portrait en tant que genre privilégié. Cet article souhaite explorer cette relation d'inspiration à travers le cas emblématique du peintre victorien George Frederic Watts. De nombreux autoportraits de l'artiste s'inscrivent en effet de manière explicite dans la tradition de la peinture vénitienne. D'une part, l'artiste joue avec la figure de Titien, à travers la mise en valeur de la ressemblance physique, de la pose, du costume. De l'autre, Watts souhaite également maîtriser et reproduire dans ses œuvres les secrets de la technique picturale de Titien, qu'il découvre par la lecture d'ancien traités de peinture. La relation à l'art de la Renaissance vient ainsi jouer un double rôle : elle façonne l'image publique et l'image privée de l'artiste; mais elle agit également sur la pratique et la matérialité même de la peinture de Watts. Le "venetianisme" de Watts sera d'ailleurs mis en lien avec celui d'autres grandes figures de son temps, de Frederic Leighton à Charles Ricketts, en passant par les photographes pictorialistes de l'époque victorienne. On dressera ainsi un tableau plus large et complexe de la fascination pour l'art vénitien dans la pratique et dans le discours artistique de l'Angleterre de la fin du XIXe siècle.