BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Fetish, in a stylistic acceptation, can be used to denote a category of objects made up of diverse elements with formal and material qualities that contrast. In this way, the " fetish style " concerns a family of forms not limited to Africa. In clan cults, the Bwaba use such objects (nazii) that, through their various constituents, summarize the group's history. Around the nazii's center, made up of constituents representing mythical beings who were met when the clan was founded, are rolled the skins of dogs sacrificed on special occasions. Through the sacrificial ritual, such objects become the material evidence of succeeding historical events: this process is expressed through the aesthetics of what is unfinished or unaccomplished.

[fr] La dénomination " fétiche " prise dans une acception stylistique permet de désigner une catégorie d'objets formés d'éléments hétérogènes possédant des qualités formelles et matérielles jouant en différence. De ce point de vue, le style fétiche concerne une famille de formes dépassant le contexte africain. Les Bwaba utilisent ce type d'objet (nazii) dans un culte clanique afin de synthétiser, par ses différents composants, l'histoire du groupe. Le nazii comprend un noyau, réunissant les éléments représentant les êtres mythiques rencontrés lors de la fondation du clan, autour duquel sont enroulées des peaux de chiens sacrifiés lors d'événements particuliers advenus au groupe. Par le rituel sacrificiel, l'objet devient le témoin plastique de la succession historique de ces événements : ce processus s'exprime au travers d'une esthétique du non-fini, de l'inachevé.
[en] This article examines selection procedures for common citizens' letters to Stalin, and the practices of reacting to these letters. Letters to power in general and to Stalin in particular were one of the key channels of communication between state and society in the USSR. The author analyses the dynamics of letter‑writing (including the volume of letters), the bureaucratic mechanisms (including Stalin's personal involvement), the contents of the letters (including changes in dominant themes), and some of the consequences of letter‑writing (for both the authors' lives and wider Stalinist policy). The study is based on materials from Stalin's personal archives and some documents of the Special Sector of the Central Committee (TsK) of the VKP(b).

[fr] Cet article examine les procédures de sélection des lettres adressées à Stalin émanant de simples citoyens et la façon d'y réagir. En URSS, les lettres adressées au pouvoir en général et à Stalin en particulier représentaient l'un des moyens de communication importants entre l'État et la société. L'auteur analyse les dynamiques de la correspondance épistolaire (y compris le nombre de lettres), les mécanismes bureaucratiques (dont l'implication personnelle de Stalin), les contenus (dont les variations dans les thèmes dominants), et quelques‑unes des conséquences générées par la pratique de la correspondance (tant pour la vie des auteurs des lettres que pour la politique générale stalinienne). L'étude est basée sur des matériaux issus des archives personnelles de Stalin et quelques documents du Secteur spécial du Comité central (CK) du VKP(b).
[en] Examining Will Ferrell's unpopularity in France, through a reception study, means considering humor as a cultural and sociological phenomenon. Will Ferrell is indubitably not the only actor in the history of American comedy to be at the same time well-loved in the US and overlooked in France (Chevy Chase, John Candy, etc.), but he is probably the case where the difference of opinion is the most extreme. This article will analyze the press, the criticism, and Internet forums, as ways to understand the social and cognition construction of the evaluation of the 54-year-old comedian's movies. Laughter, more than any other cinematic pleasure, is transcultural and transnational. However, the viewer's visual culture evolves and is enriched, and comic modes can change, depending on film techniques and cultural contexts of production and reception. This reception study will focus on the rhetoric of French spectators, the construction of their personal views, the different communities into which they are divided, and their exchanges.

[fr] Explorer la (im)popularité humoristique de Will Ferrell en France, via une étude pragmatique de réception, c'est penser l'humour comme un phénomène culturel et sociologique. Star aux USA, ignoré, voire méconnu, en France, le cas Will Ferrell n'est certes pas unique dans l'histoire de la comédie américaine (Adam Sandler, Chevy Chase, John Candy, John Belushi, etc.), mais le dissensus culturel n'a, semble-t-il, jamais été aussi fort, sa valeur étant toujours discutée et son usage n'étant pas encore réglé entre les différentes cinéphilies. Dans le sempiternel débat qualifiant, distinguant le navet du chef-d'œuvre, l'observation de la réception (presse écrite, forums de discussion, critique universitaire), certes pas exempte de défauts (pas de traçabilité socioculturelle, des goûts, des critères de l'énonciateur, ni de garantie, pour les forums surtout, qu'il ne s'agit pas d'un troll provocateur), offre des pistes de compréhension à la construction sociale et cognitive de l'évaluation des films du comédien de 54 ans. Le rire, véhiculé par la comédie, plus que tout autre plaisir cinématographique, est transculturel et transnational. Cependant, la culture visuelle des publics évolue, s'enrichit, et les modes/normes comiques changent, en fonction des techniques cinématographiques et audiovisuelles (formats), des techniques du corps comique (absurde, burlesque, vanne, etc.) et des contextes culturels de production et de consommation (salles, VOD), ce que les études de réception, via la rhétorique des uns et des autres, les avis personnels, les réflexions, les échanges qui circulent, le commerce de l'humour qui en est fait, révèlent, tout en prolongeant, au-delà du visionnage, l'expérience " Ferrell ", ses plaisirs et ses usages au sein des différentes communautés.
[en] The crisis of the nationalist party at the end of the thirties For the National and Social Republican Party (PRNS), which succeeds to the Jeunesses Patriotes and last direct descendant of the old Ligue des Patriotes, the last years of the Third republic were characterised by decay. Unsuccessful in its attemps to unite the right wing parties through the National Front and then the Liberty Front, Taittinger was no more successful in its strategy to evade Colonel de la Roque. The Munich humiliation confirms the death of a social defence nationalism compromised by pacifist campaigns with strong leanings towards fascist regimes. Deeply divided between those in favour of a parliamentary line including an alliance with the radicals and those who wanted a National Revolution following the example of neighbouring countries, the PRNS and the LDP were disbanded in June 1940, leaving an unclaimed heritage when the Liberation occurred.

[fr] Pour le Parti Républicain National et Social, successeur des Jeunesses Patriotes et dernier descendant direct de la vieille Ligue des patriotes, les dernières années de la IIIe République sont des années de décomposition. Mis en échec dans ses tentatives d'unification des droites au travers du Front national puis du Front de la Liberté, le parti de Taittinger ne réussit pas plus dans sa stratégie de contournement du colonel de La Rocque. L'humiliation de Munich confirme la mort d'un nationalisme de défense sociale compromis par des campagnes pacifistes fortement teintées de sympathies pour les régimes fascistes. Profondément divisé entre les tenants d'une voie parlementaire passant par l'alliance avec les radicaux et ceux d'une Révolution Nationale inspirée de l'exemple des pays voisins, le PRNS comme la LDP se sabordent en juin 1940 sans laisser de successeurs.
[en] Indicators show that it is in the cultural field that Lisbon is distinguished for its insertion in the European towns system. After analysing the place of culture in urban stakes, the paper offers the urban planning orientations in Lisbon in the course of the last years, which under various approaches –direct or indirect– have produced orientations for the cultural development of the town, particularly in the strategic Vision Lisbon 2012. The text leads up to a paradox : whereas the unbalance between Lisbon and the rest of the country might suggest the will to balance cultural development at a national level, the approach by international competition requires reinforcing the cultural functions of the metropolitan area of the Portuguese capital.

[fr] Les indicateurs montrent que c'est dans le domaine culturel que Lisbonne se distingue pour son insertion dans le système européen des villes. Après avoir analysé la place de la culture dans les enjeux urbains, l'article présente les orientations de planification urbaine à Lisbonne au cours des dernières années, qui ont sous différentes approches, directes ou indirectes, développé des orientations pour le développement culturel de la ville, en particulier dans la Vision stratégique Lisbonne 2012. Le texte aboutit à ce paradoxe : alors que le déséquilibre entre Lisbonne et le reste du pays pourrait suggérer une volonté d'équilibrer le développement culturel à l'échelle nationale, l'approche par la compétitivité internationale nécessite le renforcement des fonctions culturelles de l'aire métropoli­taine de la capitale portugaise.
[en] This article proposes a periodisation of the narrative work of Jorge Luis Borges (1899-1986). Two meta-literary notions guide the first period: that of an absolute text and that of a text governed by chance, in which the former is linked to the Kabbalah and the latter to Gnosticism. The next period, which is the focal topic of this study, is governed by the notion of figure in the biblical sense of the term. Borges introduces this notion in his 1949 essay "The Mirror Of Enigmas" that summons texts by Léon Bloy, Thomas de Quincey and Novalis. Through these influences, Borges sketches a figurative poetics whose apocalyptic character situates the work thus produced in the indecision between the eschatology and the scatology.

[fr] Cet article propose une périodisation de l'œuvre narrative de Jorge Luis Borges (1899-1986). Deux notions métalittéraires signalent la première étape, celle d'un texte absolu et celle d'un texte gouverné par le hasard, liées pour l'une à la Cabbale, pour l'autre au Gnosticisme. L'étape suivante, objet principal de cette étude, est gouvernée par la notion de figure dans le sens biblique du terme. Borges présente cette notion dans " Le Miroir des énigmes ", essai de 1940 où sont convoqués des textes de Léon Bloy, Thomas de Quincey et Novalis. À travers ces influences, Borges ébauche une poétique figurative dont le caractère apocalyptique laisse l'œuvre ainsi produite dans l'indécision entre l'eschatologie et la scatologie.
[en] Through a set of narratives analysis, this paper gives food for thought to apprehend the dweller using a constitutivist approach. This approach encourages overpassing the supposed shared and objectifiable frames (spatial and social structures) and interpretations tools (identified and predetermined) of reality in order to access to the meaning the dwellers give to the reality. The constitutivist approach postulates that the only possible manner to apprehend (and may be change) the dweller's ways of being, doing and thinking is to refer to the singular world he constitutes doing so. Any conception of a world supposedly constructed on a collective basis is of no help to apprehend both the shape and the meaning of the dweller's one.

[fr] Ce texte présente, à travers l'analyse de récits, des pistes de réflexions pour appréhender l'habitant à partir d'une approche dite constitutiviste. Celle-ci invite à dépasser les cadres supposés partageables et objectivables de la réalité (structures spatiales et sociales) et de la manière de l'interpréter (selon des dispositifs de références prédéterminés), pour accéder au sens que les habitants donnent eux-mêmes de cette réalité. Cette approche postule qu'on ne peut appréhender (voire modifier) les manières d'être, de faire et de penser de ces habitants qu'à l'aune du monde singulier que l'habitant se constitue en situation et non à l'aune d'un monde construit prétendument sur des bases communes tant dans sa mise en forme que dans sa mise en sens.
[en] Based on ethnographic research, this article explores the organization of work and the expertise of workers in second-hand clothing sorting facilities in Lomé, Togo, the final link in global textile recycling networks. It demonstrates how these workers, despite precarious and informal working conditions, develop specialized skills in categorizing and valorising textile waste into marketable products. The article highlights a fundamental tension between global narratives that promote circular economies as ecological solutions and the harsh realities of the "dirty work" involved in textile sorting, which exposes socio-economic exploitation and "waste colonialism" dynamics. By situating the case of Lomé within a comparative framework, the article contributes to understanding structural inequalities in the textile recycling sector and challenges the promises of a green economy when faced with the realities of precarious labour.

[fr] À partir d'une enquête ethnographique, cet article explore l'organisation du travail et le savoir-faire des travailleurs-trieurs dans les installations de tri de la fripe à Lomé, Togo, dernier maillon des réseaux mondiaux de recyclage textile. Il démontre comment ces travailleurs, malgré des conditions de travail précaires et informelles, développent une expertise dans la catégorisation et la valorisation des rebuts textiles en produits commercialisables. L'article met en évidence une tension fondamentale entre les discours globaux qui valorisent l'économie circulaire comme une solution écologique, et les réalités du " sale boulot " du tri de la fripe qui révèle des dynamiques d'exploitation socio-économique et un " colonialisme des déchets ". En situant le cas de Lomé dans une perspective comparative, il contribue à la compréhension des inégalités structurelles dans le secteur du recyclage textile et interroge les promesses d'une économie verte face aux réalités du travail précaire.
[en] The science-fiction issue is relatively unaddressed in the field of video game studies, as if it was obvious that to showing science put into fiction echoed what the video game is intrinsically : technologies set on test by fictional worlds - and vice versa. Video games and science-fiction, however, have unique links, for example in representations based entirely on the text mode. As both a narrative and a gameplay tool, the text mode consists in its essence in a mise-en-abyme : the player is set in front of a textual feedback that installs them in a scriptural dialogue with a computer. What the playable character does in game is nothing else than what players do themselves, that is to say interacting with a machine — an entity with which a connection is developed which lays the foundations of the science-fiction construction of the video game. The text mode, present from the first video game experiences, and which continues in the most contemporary video games, paves the way to what works deeply in the relationship between the human and the computer machine : the artificial intelligence.

[fr] La science-fiction est une problématique relativement peu abordée dans le champ des études vidéoludiques, comme s'il allait de soi que montrer une science mise en fiction faisait écho à ce qui constitue intrinsèquement le jeu vidéo : des technologies mises à l'épreuve de mondes fictionnels – et inversement. Jeu vidéo et science-fiction nouent cependant des liens singuliers, comme lorsqu'il s'agit, par exemple, de représentations entièrement fondées sur le mode texte. À la fois outil narratif et de gameplay, le mode texte consiste essentiellement en une mise en abyme qui positionne le joueur devant une rétroaction textuelle le mettant aux prises d'un dialogue scriptural avec un ordinateur : ce que réalise le personnage jouable in game n'est pas autre chose que ce que le joueur effectue lui-même, c'est-à-dire interagir avec une machine… une entité avec qui s'élabore une connexion qui pose les soubassements de la construction science-fictionnelle du jeu vidéo. Le mode texte, présent dès les premières expériences vidéoludiques, et qui perdure jusque dans les jeux vidéo les plus contemporains, ouvre la voie vers ce qui travaille au plus profond la relation entre l'humain et la machine informatique : l'intelligence artificielle.
[en] This article presents a theoretical reflection on the study of processes of learning and development at work in the training environments which intentionally cause trainees to consider other peoples' worlds. These environments are based on videos of real work or on the in-situ observation of simulations and/or supported accompanied practices. They solicit articulation between mimetic, reflexive, projective and play processes. Over the 2011-2020 period, three studies on video-training and/or simulation situations in various professional fields (teachers, midwifes and carriage drivers training) were carried out within the framework of the empirical research program known as the "Course of action" (Theureau, 2004, 2006) or as "enactive cultural anthropology" (Theureau, 2015). Theoretical modelling was developed to account for these silent and complex social mimesis processes (Wulf, 2007) of linking agents' experiences (immersion, imitation, emulation, "acting similarly to", representation, anticipation). This theoretical reduction based on the hexatomy of the course of action unit opens up some methodological paths to both better comprehend the implicit dimensions of physical and sensitive activity, that are very highly active in this relation to the world of others and to better understand the conditions of action performativity (mimesis as a creative remake vs mimesis as a copy of reality).

[fr] Cet article présente une réflexion théorique pour étudier les processus d'apprentissage-développement à l'œuvre dans des environnements de formation qui confrontent intentionnellement les formés au monde d'autrui. Ces environnements conçus à partir de films du travail réel ou à partir d'observation en situation de simulation et/ou de pratiques accompagnées sollicitent l'articulation de processus mimétiques, réflexifs, projectifs et ludiques. Au cours de la période 2011-2020, trois études relatives à des situations de vidéoformation et/ou de simulation dans des domaines professionnels différents (formation d'enseignants, de sages-femmes, de meneurs d'attelage de chevaux) ont été conduites dans le cadre du programme de recherche empirique dit du " Cours d'action " (Theureau, 2004, 2006) ou d'" anthropologie culturelle enactive " (Theureau, 2015). Une modélisation théorique a été développée pour rendre compte de ces processus de mimésis sociale silencieux et complexes (Wulf, 2007) de mises en relation d'expériences vécues par les acteurs (immersion, imitation, émulation, faire le semblable de, représentation, anticipation). Cette réduction théorique basée sur l'hexatomie de l'unité d'action ouvre des pistes méthodologiques à la fois pour mieux saisir les dimensions implicites de l'activité corporelle et sensible très présentes dans ce rapport au monde d'autrui et, en même temps, permet de mieux comprendre les conditions de performativité de l'action (mimésis comme reprise créative vs mimétisme comme copie du réel).
[en] This paper discusses in a general way the cases in which symbols may be advantageously employed in logical and mathematical reasoning, and endeavours, from an examination of our existing stock of symbols, to deduce some rules or guiding principles, first, as to when new symbols should be introduced, and secondly, as to what kinds of symbols should be selected. It also contains a brief account of the gradual development of the author's own symbolic method, as explained and set forth in his papers published in the Proceedings of the London Mathematical Society, the Educational Times, the Philosophical Magazine, and Mind.

[fr] [Résumé: Cet article discute de façon générale les cas dans lesquels les symboles peuvent être utilisés de façon avantageuse dans le raisonnement logique et mathématique, et aspire, par un examen des symboles déjà existants, à déterminer quelques règles ou principes, d'abord, quant à l'opportunité d'introduire de nouveaux symboles, puis, quant au types de symboles qui doivent être sélectionnés. Cet article contient aussi une brève histoire du développement graduel de la méthode symbolique propre à l'auteur, telle qu'elle a été présentée et expliquée par l'auteur dans ses articles publiés dans les Proceedings of the London Mathematical Society, le Educational Times, le Philosophical Magazine, et Mind.]
[en] From 1870 to 1930, Mexico City's police grew in numbers, diversified its composition and adopted the municipal or local system. This institution was conceived to prevent disorder in the urban society, replacing a variety of former police forces in charge of public security. Thus, this article offers an overview of the Municipal Gendarmerie from both an institutional and social perspective. On the one hand, our analysis makes clear the increasing role played by the bureaucratic police personnel. On the other, it reveals a process of increasing social differentiation between armed forces, technicians and police superintendents.

[fr] De 1870 à 1930, la police de Mexico a augmenté en nombre, en diversifiant son personnel et en adoptant le modèle de police municipale. Cet organisme a été conçu pour prévenir le désordre dans la société urbaine, remplaçant les diverses institutions auparavant chargées de la sécurité publique. Ainsi, cet article offre une vision générale de l'histoire de la gendarmerie municipale du point de vue institutionnel et social. L'objectif est de souligner le rôle croissant du personnel administratif. Il met aussi en évidence un processus de différenciation des fonctions entre les agents de la rue et les agents techniques.
[en] Local governments have recently emerged as an important level to combat climate change. It therefore becomes necessary to study what are the factors favouring policy making on the subject, and how it is implemented. Through the case of the Greater ABC Region in the Metropolitan Region of São Paulo in Brazil, we can analyse the construction of a climate policy, in a metropolitan area, by small and medium-sized cities, and through the coordination of an inter-municipal Consortium. In particular, we see how the circumstances of placing the fight against climate change on the agenda – and which actors, institutions, levels of government or sectors are involved - influence the way this policy is implemented. Thus this makes it possible to identify in part the origin of problems of institutionalization of the fight against climate change, or of the unequal distribution of the benefits of the process between municipalities and sectors.

[fr] Les gouvernements locaux sont récemment apparus comme un niveau d'action important de lutte contre le changement climatique. Il devient donc nécessaire d'étudier quels sont les facteurs favorisant une action sur le sujet, et comment celle-ci est mise en place. A travers le cas de la Région du Grand ABC dans la Région Métropolitaine de São Paulo au Brésil, on peut analyser la construction d'une politique climatique, qui c'est faite en zone métropolitaine, par des villes petites et moyennes, et à travers la coordination d'un Consortium inter-municipal. Plus particulièrement, on voit comment les circonstances de mise à l'agenda de la lutte contre le changement climatique – des acteurs, institutions, niveaux de gouvernements ou secteurs impliqués - influencent la manière dont cette politique est mise en œuvre. Cela permet ainsi d'identifier en partie l'origine de problèmes d'institutionnalisation de la problématique, ou de répartition inégale des bénéfices du processus entre municipalités et secteurs.