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[en] Often considered as "basic sports", athletics and swimming have played a major role in P.E. teaching in schools. All the more so as from 1945, these sporting activities gradually replaced the so-called educational gymnastics. As such, they make excellent indicators of how to understand the part played by politicians, trade-unionists or teachers for or against the reforms. Who were they and how did they work? What the study showed, in this specific case, is that if the devising of a docimological tool supported the homogenizing, the control and dissemination of athletics in P.E. classes, the situation was not the same as far as swimming was concerned. Indeed, although the official guidelines for P.E. mentioned the teaching of swimming in schools, real pedagogical practices stayed way behind competitive swimming for reasons linked with infrastructures, team choices or with the knowledge to be taught. Therefore, simultaneously, the reforms aimed at bringing P.E. to schools and at granting it official status, did not necessarily have the same effect on the different sports involved, taught and assessed between 1945 and 1995.

[fr] Souvent considérés comme des " sports de base ", l'athlétisme et la natation ont occupé une place cardinale dans l'enseignement de l'éducation physique scolaire, et ce, d'autant plus qu'à partir de 1945, les sports viennent progressivement remplacer les gymnastiques dites de formation. À ce titre, ils constituent d'excellents marqueurs pour comprendre comment les acteurs politiques, syndicaux ou enseignants contribuent à jouer pour ou contre les réformes. Qui sont ces acteurs et comment travaillent-ils ? L'analyse montre qu'en l'espèce, si la construction d'un outil docimologique autorise l'homogénéisation, le contrôle et la diffusion de l'athlétisme dans les leçons, le constat n'est pas identique pour ce qui concerne la natation. Il apparaît en effet que malgré la scolarisation des nages sportives dans les textes officiels de l'éducation physique, les pratiques pédagogiques réelles soient longtemps restées à l'ombre de la natation sportive pour des raisons liées à la fois aux infrastructures, aux choix d'équipe ou au rapport au savoir à enseigner. Ainsi, de manière synchronique, les réformes ayant conduit à scolariser et à sportiviser officiellement l'éducation physique n'ont pas nécessairement produit les mêmes effets au niveau des différents sports alors convoqués, enseignés et évalués entre 1945 et 1995.
[en] The journal Socio is launching a call for papers on the theme of the frugality of research. A first approach would be to trace the genealogy of the notion of "frugality," to identify its "cause entrepreneurs", whether they are "gurus" or middle managers, the spaces of circulation (journals, international bodies, etc.) and the financial flows that accompany its economic development. A second way of looking at this theme is to focus on the links between frugality and research in a context where the effects of ecological change are increasingly documented by scientific work. A reflection on "scientific frugality" cannot be abstracted from the degradation of scientific work in France, especially at the end of a year caught between a research reform and the context of Covid-19.

[fr] La revue Socio lance un appel à contribution sur le thème de la frugalité de la recherche. Une première approche serait de faire la généalogie de la notion de " frugalité ", d'en identifier les " entrepreneurs de cause ", qu'ils soient ici " gourous " ou cadres intermédiaires, les espaces de circulation (revues, instances internationales, etc.) et les flux financiers qui en accompagnent le développement économique. Une deuxième manière d'interroger ce thème est de porter l'accent sur les liens entre frugalité et recherche dans un contexte où les effets de la mutation écologique sont toujours plus documentés par les travaux scientifiques. Enfin, une réflexion sur la frugalité scientifique ne peut s'abstraire de la dégradation du travail scientifique en France, plus encore au sortir d'une année prise entre une réforme de la recherche et le contexte de la covid-19.
[en] This article examines the notion of literary experience in the sense of putting the self and narrative to the test, in autofictional narrative. Our analysis focuses on a narrative by Chloé Delaume, Corpus Simsi. Incarnation Virtually Temporary (2003), whose writing is inspired by the video game The Sims. By metamorphosing into a virtual creature, the narrator both questions her subjective identity and sheds light on the dynamics of autofictional narrative. This reflexive approach, which goes back to the origins of the notion of autofiction, as coined by Serge Doubrovsky in Fils (1977), implies a point of view and an appreciation of the narrative experiment being conducted. The text, which explores the frontiers of literature, thus contains its own critique. Indeed, Corpus Simsi. Incarnation Virtually Temporary is part of a cycle of experimental work that blends various media, such as video games, stage performance and the Internet. This article examines the way in which critical reflexivity, like feedback, stimulates the renewal of autofictional writing, even as language runs the risk of formatting by subjecting the story to the narrative codes of video games.

[fr] Cet article se propose d'examiner la notion d'expérience littéraire au sens de la mise à l'épreuve du moi et de la narration, dans le récit autofictionnel. Notre analyse est centrée sur un récit de Chloé Delaume, Corpus Simsi. Incarnation virtuellement temporaire (2003), dont l'écriture s'inspire du jeu vidéo Les Sims. En se métamorphosant en créature virtuelle, la narratrice interroge autant son identité subjective qu'elle met en lumière les ressorts du récit autofictionnel. Cette démarche réflexive, qui renoue avec les origines de la notion d'autofiction, telle qu'elle fut inventée par Serge Doubrovsky dans Fils (1977), implique un point de vue et une appréciation sur l'expérimentation narrative menée. Le texte, qui explore les frontières de la littérature, contient donc sa propre critique. En effet, Corpus Simsi. Incarnation virtuellement temporaire fait partie d'un cycle de travail expérimental qui mêle divers médiums, comme le jeu vidéo, la performance scénique et l'Internet. Cet article questionne la manière dont, telle un retour d'expérience, la réflexivité critique stimule le renouvellement de l'écriture autofictionnelle, alors même que, en soumettant le récit aux codes narratifs du jeu vidéo, langage court le risque d'un formatage.
[en] Viva Caporetto! is Malaparte's first book but one finds already in it the main literary myths of his poetics. This essay explores the numerous inter-textual traces to be found in the book and deals more specifically with its pre-fascist elements, with Emerson's influence on Malaparte, with his reversal of some of Marinetti's stereotypes and with his agonistic dialogue with Piero Gobetti, who was both his friend and his political opponent.

[fr] Cette recherche explore les multiples indices intertextuels disséminés dans les pages de Viva Caporetto! — le premier ouvrage de Malaparte, qui contient en outre tous les mythes littéraires propres à sa poétique — et se propose de dépasser le simple discours sur la guerre et le pacifisme en faisant ressortir à la fois les éléments préfascistes de ce texte et, plus profondément, l'influence spirituelle du philosophe américain Ralph Waldo Emerson, la tentation de l'avant-garde futuriste (en particulier lorsque le jeune auteur renverse quelques stéréotypes marinettiens) et le dialogue contrastif avec son ami et adversaire politique Piero Gobetti.
[en] Futuristic imaginaries play a key role in the production of urban space. In this article, I start with the dual apparatus of virtual reality and augmented reality from the new city megaproject 'Eko Atlantic City' in Lagos, Nigeria, to discuss how it performs the futurity of the development project by making it tangible. I analyze how this performativity comes to 'haunt' the present through technological systems that go beyond the representational regime, and I introduce the concept of 'inverted spectrality' to describe this phenomenon. Drawing on ethnographic and visual data from a co-production of immersive videos in Lagos with people who were displaced by the construction of Eko Atlantic City, this article discusses the possibility and usefulness of creating immersive memorial counter-apparatus to resist the erasure produced by the dominant narrative of the megaproject's promoters.

[fr] Les imaginaires futuristes jouent un rôle clé dans la production de l'espace urbain. Dans cet article, je pars du double dispositif de réalité virtuelle et de réalité augmentée du mégaprojet de ville nouvelle " Eko Atlantic City " à Lagos, au Nigéria, afin de discuter la manière dont ce dispositif performe la 'futurité' du projet de développement en la rendant sensible. J'analyse comment cette performativité vient 'hanter' le présent au travers de dispositifs technologiques dépassant le régime représentationnel et j'introduis le concept de " spectralité inversée " pour décrire ce phénomène. En m'appuyant sur des données ethnographiques et visuelles issues d'un travail de coproduction de vidéos immersives à Lagos avec des personnes ayant été expulsées par la construction d'Eko Atlantic City, cet article discute la possibilité et l'utilité de créer un contre-dispositif immersif et mémoriel afin de résister à l'effacement produit par le narratif dominant des promoteurs du mégaprojet.
[en] Mystical incorporation and feminine subjectivity in the Book of Angela da Foligno. Within the context of a history of subjectivity, how can we understand the compassionate piety demonstrated by Angela da Foligno († 1309) in her Memorial and Instructions ? Through an analysis of three figures of mystical incorporation (the devotion to the eucharisty, to Christ's wounds and to the instruments of Passion), this study reveals the monastic origins of a fusional and affective piety. It was born in a specifically masculine environment in the 11th and 12th century, and then reappropriated in the devotion of mulieres religiosae (nuns, beguines, recluses or tertiaries) from the 13th century onwards. Considered in a long-term perspective, Angela's piety, which involved identification with Christ and his sufferings, reveals a religious sensibility with mixed gendered references ; this sensibility was shaped by women's social condition and by their distinctive aspirations to piety.

[fr] Incorporation mystique et subjectivité féminine d'après le Livre d'Angèle de Foligno. Comment qualifier, dans le cadre d'une histoire de la subjectivité, la piété compassionnelle dont témoigne Angèle de Foligno († 1309) dans le Mémorial et les Instructions ? En choisissant trois motifs qui déclinent la figure de l'incorporation mystique (dévotions à l'eucharistie, aux plaies du Christ et aux instruments de la Passion), cette étude met au jour les origines monastiques d'une piété fusionnelle et affective, d'abord élaborée dans un environnement spécifiquement masculin aux XIe-XIIe siècles, puis investie par la dévotion des mulieres religiosae (moniales, béguines, recluses ou tertiaires) à partir du XIIIe siècle. Placée dans une perspective de longue durée, la piété d'identification au Christ et à ses souffrances d'Angèle révèle ainsi une sensibilité religieuse aux référents mixtes, masculins et féminins, mais qui a été infléchie par la position sociale des femmes et leurs aspirations propres dans le champ de la piété.
[en] This article proposes a long term description of some ways of doing research in electronics and telecommunication in France during the years 1950-2000 : from the learning of research and development during the 1950s and 1960s to technoscience in the beginnings of 21st century, with the rise of new disciplines (non linear optics, organic component). They take place in various frameworks, from a major research Center of the Post and Telecommunication Minister to the D'Alembert Institute, a federation of four laboratories of a Grande École, ENS Cachan, but a continuity of natural sciences, based technological research can be observed.

[fr] Cet article retrace sur le long terme des pratiques de recherche en électronique et télécommunications en France dans le second xxe siècle : de l'apprentissage de la R&D des années d'après-guerre à la technoscience du début du xxie siècle en passant par l'émergence de disciplines nouvelles (optique non linéaire, composants organiques). Si les cadres varient – d'un organisme public de recherche ministériel à un institut fédératif de recherche d'une grande école, ENS Cachan -, une continuité s'affirme d'une recherche technologique appuyée sur les sciences de la nature.
[en] The discovery during archaeological excavations of an embalmed human heart in a sixteenth century reliquary was the opportunity for a multidisciplinary team to work on the balm's composition. The use of a wide range of investigative techniques (including palynology, chromatography and palaeogenetics) has improved our knowledge of the species and techniques used to perform this surgical act, and also helped if only a little to rehabilitate embalming whether medieval or modern.

[fr] La découverte, au cours de fouilles archéologiques, d'un cœur embaumé dans un reliquaire du xvie siècle a été l'occasion pour une équipe pluridisciplinaire de travailler sur la composition du baume. L'utilisation de techniques d'investigation très diverses (palynologie, chromatographie, paléogénétique…) a permis d'avancer dans la connaissance des espèces et techniques utilisées pour réaliser cet acte chirurgical et également de réhabiliter tant soit peu l'embaumement médiéval ou moderne.
[en] The animal " lives where we live and we live where it lives ", reminds us Anne Simon in an interview with Olivier Penot-Lacassagne. Close and immeasurable at the same time, this " intrusive otherness " imposes to " change our level " to be expressed. Zoopoetics (animal studies), defined as a poetics of the living that unfolds in the world, is transdisciplinary ; animal literature does not summarize it. It is built in a continuous dialogue with different disciplines, a dialogue that allows us to read literary texts differently. Questioning the human/animal relations, zoopoetic thought reinvests the long duration of our languages and breaks the accepted representations.

[fr] L'animal " habite là où nous habitons et nous habitons là il habite ", rappelle Anne Simon dans un entretien avec Olivier Penot-Lacassagne. Proche et incommensurable à la fois, cette " altérité intrusive " impose " un changement de plan " pour être exprimée. La zoopoétique, définie comme une poétique des vivants qui se déploie à même le monde, est transdisciplinaire ; la littérature animalière ne la résume pas. Elle se construit dans un dialogue continu avec différentes disciplines, dialogue permettant de lire les textes littéraires autrement. Interrogeant les relations humain/animal, la pensée zoopoétique réinvestit la longue durée de nos langues et brise les représentations admises.
[en] This contribution presents the results of a research conducted by Defence for Children International Belgium between October 2014 and March 2016 as part of the European project "Twelve". The "Twelve" project, with reference to Article 12 of the International Convention on the Rights of the Child, aimed to raise the awareness of professionals who come in contact with children at various stages of the criminal justice procedure on the question of the participation of the juvenile in conflict with the law. After recalling the contents of Article 12 of the CIDE, the author will present an overview of the regulations in force in Belgium, mainly in the French speaking Community, concerning the right to participation of minors in conflict with the law before presenting existing practices, positive progress, but also the shortcomings of the Belgian system in this area.

[fr] La présente contribution fait état des résultats d'une recherche menée par Défense des Enfants International Belgique entre octobre 2014 et mars 2016 dans le cadre du projet européen " Twelve ". Le projet " Twelve ", en référence à l'article 12 de la Convention internationale relative aux droits de l'enfant, avait pour objectif de sensibiliser les professionnels qui sont en contact avec les enfants aux différents stades de la procédure judiciaire, en matière pénale (protectionnelle) exclusivement, à la question de la participation du mineur en conflit avec la loi. Après avoir rappelé les contours de l'article 12 de la CIDE, l'auteur présente un aperçu de la réglementation en vigueur en Belgique, principalement en Communauté française, concernant le droit de participation du mineur en conflit avec la loi avant de faire état des pratiques existantes, des avancées positives mais aussi des lacunes du système belge en la matière.
[en] In De rege et regis institutione libre tres (1599), the Jesuit Juan de Mariana (1536-1624) offers a comprehensive analysis of European monarchical government. Mariana examines and refutes contemporary ideas of monarchical absolutism together with the legalistic cultures from which they arose. Mariana weighs doctrines from scholastic natural law theory and Roman law against historical experience and conceives a language of political prudence or Catholic reason of state that puts the pursuit of political consensus over conflict and the unrestrained exercise of royal power. De rege offers a political understanding that respects the plurality of political cultures within the Spanish Habsburg monarchy and a political language that reflects the reality of governing an early modern poly–centric body politic.

[fr] Dans le De rege et regis institutione libre tres (1599), le jésuite Juan de Mariana (1536-1624) propose une analyse complète du gouvernement monarchique européen. Mariana examine pour les réfuter les idées contemporaines de l'absolutisme monarchique ainsi que les cultures légalistes dont elles sont issues. Mariana confronte les doctrines de la théorie scolastique du droit naturel et du droit romain à l'expérience historique et conçoit un langage de prudence politique ou de raison d'État catholique qui met fait primer la recherche d'un consensus politique sur les conflits et l'exercice illimité du pouvoir royal. Le De rege offre une compréhension politique respectueuse la pluralité des cultures politiques au sein de la monarchie des Habsbourg espagnols et un langage politique qui reflète la réalité de la gouvernance d'un corps politique polycentrique et moderne.
[en] The masculine uses of perfume are those of a group that shares the regular habits of a codified civic society. Perfume cannot be dissociated from the banquet and rejoicing, appeasement, drunkenness and distraction. Associated with wine, crowns, dances, sexual games, perfumed oils are part of a combination that satisfies the senses. The customs are those of an elite who wear the signs of social and cultural recognition. Civic norms and customs appear in the sources, such as the frequentation of perfumers' shops in Athens. The absence of luxury in Sparta is a literary topos. The messages conveyed by the fragrances are conveniently meaningful clues of a community that handles appearances as distinctions and signs of belonging.

[fr] Les usages masculins du parfum sont ceux d'un groupe, aux habitudes régulières d'un entre-soi citoyen codifié. Le parfum est un incontournable du banquet, lors de moments qui suscitent plaisirs et réjouissances qui rassasient, apaisent, enivrent et distraient. Associés au vin, aux couronnes, aux danses, aux jeux sexuels, les huiles parfumées font partie d'une combinatoire qui satisfait les sens. Leur usage caractérise une élite qui arbore les signes d'une reconnaissance sociale et culturelle. Les normes citoyennes se construisent par des usages communs comme la fréquentation à Athènes des boutiques de parfumeur. Quant à la condamnation du luxe à Sparte, dont celui de la parfumerie, elle semble surtout un topos littéraire. Les messages véhiculés par les effluves sont des indices commodément signifiants d'une communauté qui manie les apparences comme des distinctions et des signes d'appartenance.
[en] Starting with the reference to Salvador Allende's monument in Plaza de la Constitución -which represents his final sacrifice, through his figure enwrapped on the chilean flag representing his being reborned in the same instant of his death, as in the masonic simbolism of initiation, or in the Phoenix bird myth- it is pointed out that this artistical representation should not drive as away from what really happened in La Moneda' on that september 11. The articule seeks to answer how the death of president Allende happened, if it was assassination or suicide. To answer this, the author asks which were the president's values for which he would end offering his life. It is stated that this decission was not taken hastily on the morning of the coup d'etat, but a year earlier, and declares that "what Allende couldn't change on the tragedy of september 11 was the golpists decission to overthrough his government, but what was within his decission was either to surrender or to fight his sworn enemies until death. Allende chose to fight, and when he realized there was no more possible resistance, he took away his life, depriving them the sadistic satisfaction of humiliating and vexating him. There are fewer acts of more dignity and courage".

[fr] Partant de la référence au monument de Salvador Allende sur la place de la Constitution – représentant son sacrifice final à travers sa personne enveloppée dans le drapeau chilien, et renaissant au moment précis de sa mort, à l'image du symbolisme maçonnique de l'initiation, ou dans le mythe du Phoenix, - il apparaît que cette représentation artistique ne devrait point nous éloigner de l'interprétation de ce qui a effectivement eu lieu dans La Moneda ce 11 septembre là. Cet article s'interroge sur la manière dont le Président est mort, à savoir si cela correspond à un assassinat ou bien à un suicide. Pour cela, nous nous interrogeons sur les valeurs pour lesquelles celui-ci donnerait sa vie. Il ne s'agit pas d'une décision prise dans l'urgence cette matinée du coup d'Etat, elle remonterait à près d'une année avant, cet article insistant sur le fait que " ce que Allende ne pouvait changer dans la tragédie du 11 septembre était la volonté des insurgés de renverser son gouvernement : mais ce qui se trouvait effectivement en son pouvoir était de se rendre ou de combattre jusqu'à la fin ses ennemis jurés. Allende a choisi le combat, et lorsqu'il comprit que la résistance était vaine, il mit un terme à son existence, les privant ainsi de la satisfaction sadique de l'humilier. Peu de gestes inspirent autant de dignité et de courage. "