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[en] The Alto Maipo hydroelectrical project is located in the metropolitan region of Santiago de Chile, at the east of Santiago's urban agglomeration. It plans the installation of two run-on-river dams with a total capacity of 531 MW upstream of the Maipo River, where the catchment area irrigates the entire region and supplies drinking water to more than 6 million people. Conceived as a project of general interest based on the production of energy from a renewable resource, it is located in a wellknown Andean area as the Cajon del Maipo, which serves as a resource area for Santiago, due to its environmental and ecological amenities. The project has been confronted since its approval in 2009 to a major opposition, led by two non-profit, citizen-based organizations. Through their discourse, they succeeded in bringing together a wide range of stakeholders by reassessing the impact scales of the hydroelectric project, resulting in the transformation of a green energy project into a major metropolitan environmental injustice.

[fr] Le projet hydroélectrique Alto Maipo, au cœur de la région métropolitaine de Santiago du Chili, à l'est de l'agglomération urbaine de Santiago, prévoit l'installation de deux centrales au fil de l'eau d'une puissance totale de 531 MW en amont du fleuve Maipo, dont le bassin-versant irrigue l'ensemble de la région et fournit de l'eau potable à plus de 6 millions de personnes. Il est conçu comme un projet d'intérêt général basé sur la production d'énergie à partir d'une ressource renouvelable. Situé dans un espace andin connu comme le Cajón del Maipo, qui fait office d'espace ressource pour la métropole en raison de ses aménités environnementales et écologiques, le projet est confronté, depuis son approbation en 2009, à une importante opposition, menée par deux organisations citoyennes. Celles-ci, par leurs discours, ont réussi à fédérer une grande diversité d'acteurs en effectuant une réévaluation des échelles d'impact du projet hydroélectrique, entraînant la transformation d'un projet d'énergie verte en injustice environnementale d'envergure métropolitaine.
[en] Portrayals of sexualized narratives are rife in ethnographic accounts of Electronic Dance Music (EDM), where the visceral musical and haptic experiences of dancing to club music are intertwined in a tantalizing symbiosis. This is music that is habitually understood through erotic semiosis: protracted build ups of stimulation and intensity, layer upon layer of musical repetition being added in service of arousal, and a teasing denial of harmonic and sonic resolution are expanded and amplified, until there is a final fulfilment granted by the DJ at the moment of the "drop". Bringing together musicological discussions of climax with socio-psychological and neurological research on the orgasm, this article explores the manifold ways in which technologies of arousal in dance music mediate the sexual space of the dancefloor and consider how metaphors of pleasure and fulfilment are actualised in EDM in ways which destabilise the prevalent body of heteronormative, male-focussed narratives around stimulation and arousal.

[fr] Les récits sexualisés sont fréquents dans les approches ethnographiques de l'Electronic Dance Music (EDM), où en dansant au son de la musique les expériences musicales et haptiques ressenties de manière viscérale se mélangent dans une symbiose fascinante. Cette musique est souvent comprise en termes d'une sémiosis érotique, à savoir comme de longues progressions de stimulation et d'intensité, où des couches musicales répétitives se superposent au service de l'excitation, et où la résolution harmonique et sonore est refusée de manière aiguichante jusqu'à ce que la satisfaction finale soit déclenchée par le DJ au moment du "drop". En croisant des contributions musicologiques sur le climax et des recherches socio-psychologiques et neurologiques sur l'orgasme, cet article explore comment les technologies de l'excitation de la dance music médiatisent l'espace sexuel du dancefloor. Il se penche sur comment les métaphores du plaisir et la satisfaction s'actualisent dans l'EDM de manière à déstabiliser le corpus dominant, focalisé sur l'expérience masculine, de récits hétéronormatifs sur la stimulation et l'excitation.
[en] The purpose of this paper is to show the parallel that can be drawn between the two systems of determination (verbal and nominal) at the cognitive level. After a rapid introduction that places this study within the broad theoretical framework of J.P. Desclés's Grammaire Applicative et Cognitive, the paper will attempt to show by a quick survey of the nominal and verbal determiners that their function can be traced back to underlying cognitive operations governed by a small number of basic notions. It will then show, in the light of this study, the similarities that exist between the two types of determiners and the strict similitude that can be inferred between the two systems of determination.

[fr] L'objectif de cet article est de montrer le parallèle que l'on peut établir entre les deux systèmes de détermination (nominale et verbale) en anglais. Après une brève introduction qui replace cette étude dans le cadre théorique de la Grammaire Applicative et Cognitive de J.P. Desclés, nous tenterons de montrer à l'aide d'un rapide survol des différents marqueurs de la détermination nominale et verbale que leur fonctionnement peut être relié à des opérations cognitives sous-jacentes obéissant elles-mêmes à un nombre restreint d'archétypes cognitifs. Nous mettrons ensuite en évidence les similitudes qui existent entre les deux types de déterminants et le strict parallèle qui en découle entre les deux systèmes de détermination.
[en] In the middle of the 1920's, a few years after the Great Kantô Earthquake, artist and intellectual figure Kon Wajirô (1888-1973) begins, with the help of some friends, to observe the movements and daily lives of Tokyo's inhabitants. This new science, called modernology, aims at compiling the infinite variations of contemporary life's ordinary practices and details, through numerous drawings, sketches and graphs. This paper intends to reflect on this original attempt to grasp the present by recounting its main protagonist peculiar path.

[fr] Au milieu des années 1920, suite au grand tremblement de terre du Kantô, l'artiste et intellectuel Kon Wajirô (1888-1973) entreprend, avec quelques amis, d'observer les mouvements et le quotidien des habitants de Tokyo. Cette nouvelle science du temps présent, qu'il appelle modernologie, se constitue comme une compilation infinie des menus faits et des détails de la vie contemporaine, restitués par une série de dessins, croquis et graphiques. Cet article propose de rendre compte de cette expérience inédite de capter le présent qui se déroule sous nos yeux en retraçant le parcours singulier de son principal protagoniste.
[en] This article analyzes the use of foreign languages in German hip hop from the perspective of postcolonial theories, replacing the tensions between colonizers and colonized with symbolic power struggles between "dominant" and "dominated". More precisely, I try to show how the history of German hip hop has evolved from the exclusive use of the English language viewed as a "universal language", to the use of the German language, and then "creolization" and a linguistic bricolage between German, Turkish, and other languages. By analyzing the linguistic evolutions of hip hop in Germany using concepts from Postcolonial Studies, I seek to highlight the way many rappers with migration backgrounds, as well as part of the people from migration backgrounds living in Germany, have deconstructed the classical idea of "germanity", often in order to reshape it into a more hybrid form.

[fr] Cet article propose une analyse de l'usage des langues dans le hiphop allemand à l'aide de certaines théories post-coloniales, bien que les tensions entre colonisants et colonisés soient remplacées par des luttes de pouvoir symboliques entre " dominants " et " dominés ". En particulier, il s'agit de montrer comment l'histoire du hiphop allemand a évolué, passant d'un usage exclusif de l'anglais comme " langue universelle ", à un usage de l'allemand, et enfin une " créolisation " et un bricolage linguistiques, entre allemand, turc, et d'autres langues encore. Ainsi, analyser les évolutions linguistiques du hiphop en Allemagne au moyen de concepts issus des Postcolonial Studies permet de mettre en lumière la façon dont un certain nombre de rappeurs issus de l'immigration, et à leur suite sans doute une partie de la population issue de l'immigration en Allemagne, déconstruit l''idée de la germanité' classique, souvent pour la reconstruire ensuite sous une forme hybride.
[en] How to write a bio-bibliography: the retrospective look of Mme de Genlis on her educational books in her Mémoires. In the context of "Enlightenment", the Memoires of Mme de Genlis are interesting, not only as an autobiographical or historical source, but as a gap between the content of her different educational works and the reflection on this topic given by the volumes of 1825. Our hypothesis is to show how the relationship to religion and politics in the pedagogical perspective changes and how Mrs de Genlis tries to build a posteriori a plausible unity when she talks about her educational works.

[fr] Les Mémoires de Mme de Genlis, au-delà des sources autobiographiques et historiques, offrent un écart intéressant entre le contenu des œuvres éducatives qui jalonnent la carrière de l'auteure et le reflet qu'en donnent les volumes de 1825. En analysant comment les Mémoires... réécrivent la présentation, le contenu et la réception des ouvrages d'éducation, parus pour les premiers environ 40 ans avant, en dégageant les filtres interprétatifs mis en avant, on peut voir quelles fonctions complexes l'ancien " gouverneur " entend donner à ses souvenirs. C'est cette unité plausible, sinon factice, cette construction d'une continuité religieuse et morale, politique et sociale qui nous intéresse ici.
[en] Leghorn, very important international business harbour moved by mediterranean great trade's network has been for more than two centuries a cosmopolitan city. Its cosmopolitism was very particular because its population, its economy and its state made this city entirely different by comparison of the other tuscan cities. It was an institutional cosmopolitism because the different trader's communities had a direct interest to the management of the city. Recognized by the Prince they were directly binded to him and they had an administrative, political and social's part. Cosmopolitism gave to Leghorn a particular sight but in the meantime well connected with the tuscan state.

[fr] Livourne, grand port international de commerce animé par les réseaux du grand négoce méditerranéen, fut pendant plus de deux siècles une ville cosmopolite. Son cosmopolitisme était altérité, car sa population, son économie et son fonctionnement en faisaient une ville perçue comme différente des autres villes toscanes ; il était aussi institutionnel car les communautés de négociants allogènes - " les nations " -, participaient à la gestion de la cité. Reconnues elles étaient directement liées au Prince et avaient un rôle politique, administratif et social. Le cosmopolitisme fit de Livourne une ville différente mais bien intégrée dans l'Etat toscan.
[en] Remote islands in Japan face decline of population. In response, various policies have been implemented to promote their revitalization. In recent years, the deployment of broadband across Japan has led to expectations for its utilization on remote islands. This paper discusses the influence of improvements in the information and communication environment on industrial activities on remote islands.

[fr] Au Japon, les îles périphériques font face à un déclin démographique. En réponse, diverses politiques ont été mises en œuvre pour favoriser leur revitalisation. Ces dernières années, le déploiement du haut débit à travers le pays a suscité des espoirs quant à son utilisation sur les îles éloignées. Cet article discute de l'influence des améliorations de l'environnement numérique sur les activités industrielles d'îles périphériques à travers une étude de cas.
[en] The morbidity related to conjunctivitis is influenced by the climatic conditions in Sfax. In fact, the frequency of consultations for conjunctivitis - recorded by Primary Health Care Centers-, during the winter-spring period, correlates with the evolution of the thermal situation. The analysis of the increase in the morbidity rate during this period enables us to determine specific weather-pathological aspects including the transition from winter freshness to spring coolness as well as the predominance of a given type of conjunctivitis in accordance with the season. The latter represent the major factors.

[fr] À Sfax, la morbidité liée aux conjonctivites est fortement influencée par le contexte climatique. En effet, la fréquence des consultations pour conjonctivites - enregistrées par les Centres de Santé de Base -, durant la phase hiverno-printanière, va de pair avec l'évolution de la situation thermique. L'analyse de l'accroissement de cette morbidité pendant cette période permet de déterminer des aspects météopathologiques spécifiques, dont le passage de la fraîcheur hivernale à la douceur printanière ainsi que la prédominance d'un type bien déterminé de conjonctivites en fonction de la saison constituent les facteurs majeurs.
[en] The paper re-examines the well-discussed issue of the so-called "tripartite theology". As the fragments of the Antiquitates rerum divinarum point out, Varro, in the wake of Mucius Scevola, reconsidered the traditional ways of representing gods (the mythice theology, the physice one and the politice one). Therefore he proposed an original synthesis of them, characterised as specifically Roman and defined, accordingly, in Latin as theologia civilis. Probably before the codification of the theory in the philosophical-antiquarian work, he had already reflected about the specific limits of the three theologies in the satirical representation of the Menippean Ἄλλος οὗτος ῾Ηρακλῆς. Dealing with the identification of Hercules and Mars, the satire proves that Roman ritual tradition (of the pontiffs and the Salii) agrees with philosophical theories. On the other hand, it shows how people are incapable of doing without the mythical accounts. Thus Varro assumes that the new type of Roman theology must preserve also some elements of the theologia mythice in order to restore the traditional religious belief in his society.

[fr] L'article, en revenant sur le thème très disputé de la prétendue " théologie tripartite ", relève que, dans le sillage de Mucius Scevola, Varron prenait en compte les traditionnels discours sur les dieux (la théologie mythice, celle physice et celle politice) pour en proposer, dans les Antiquitates rerum divinarum, une synthèse spécifiquement romaine, qu'il avait volontairement choisie de nommer en latin : theologia civilis. Probablement avant de systématiser cette théorie dans l'écrit philosophico-antiquaire, il avait déjà réfléchi sur les limites des trois théologies en les mettant en scène dans une satire Ménippée sur le problème de l'identité d'Hercule et Mars : Ἄλλος οὗτος ῾Ηρακλῆς. Sur ce sujet l'auteur prouvait le substantiel accord entre tradition rituelle (des pontifes et des Salii) et spéculation philosophique. Par ailleurs, la satire semble souligner l'incapacité du peuple de se passer des récits mythiques, en révélant que, d'après l'auteur, pour rétablir dans la société la foi en les dieux de la religion romaine, il était indispensable de garder des éléments de la théologie mythice dans la nouvelle theologia civilis.
[en] Through 12 workshops, sixth graders from a middle school in Évry-Courcouronnes questioned the unequal social relationships created in/by their playground. The initial workshops were devoted to pupils' personal relationship with the playground, through the creation of sensitive maps recording their journeys, their feelings and their perceptions of this space (materials, objects). They also explored interactions by working on insults and discrimination, as well as reflecting on non-mixity. A giant "Queertographie" on the classroom wall was the culmination of this reflection and served as the basis for designing and producing of a layout conceived and built by and for the students : a calm, inclusive space with poufs, in an area previously off-limits to them. A fun project !

[fr] C'est à travers 12 ateliers que des élèves de 6e d'un collège d'Évry-Courcouronnes questionnent les rapports sociaux inégaux provoqués dans/par leur cour de récréation. Les premiers ateliers ont été consacrés au rapport personnel que les élèves entretiennent avec la cour, par l'élaboration de cartes sensibles recensant leurs parcours, leurs ressentis et leur perception de cet espace (matières, objets) ; ainsi qu'aux interactions par un travail mené sur les insultes et discriminations, et une réflexion sur la non-mixité. Une " Queertographie " géante sur le mur de la classe fut l'aboutissement de cette réflexion et la base de travail pour la conception et la réalisation d'un aménagement pensé et fabriqué par et pour les élèves : un espace calme et inclusif avec des poufs, sur une zone qui leur était auparavant interdite. Un projet empoufvoirant !
[en] While the first energy policies adopted by French local authorities resulted from the 1970s oil crises, the first local climate protection plans only started to emerge around 2000, in the wake of the Kyoto Earth Summit. These first generation plans are committed to a time-bound and measurable objective of emissions reduction and often refer to the factor 4 objective. They are faced with various conception and implementation challenges, which lead to a major discrepancy between short-term and corrective measures based on current trends, and a long-term objective requiring structural change. Combining short-term climate protection plan, land planning and the development of local energy futures studies thus appears as a key condition for local actors to truly work towards factor 4.

[fr] Si les chocs pétroliers initient les politiques d'économies d'énergie des collectivités françaises, ce n'est qu'un peu après le sommet de Kyoto, au tournant des années 2000, que naissent les plans climat, par lesquels elles s'engagent sur un objectif quantifié et daté de réduction des émissions. Ces plans climat énergie territoriaux de première génération intègrent souvent l'objectif facteur 4. En pratique, ils butent sur diverses difficultés de conception et de mise œuvre, reflétant un hiatus entre des plans d'actions de court terme, tendanciels et correctifs, et un objectif de long terme requérant de profondes mutations. L'articulation entre des plans d'action énergie-climat de court terme, la planification territoriale et le développement d'une prospective énergétique territoriale apparaît alors comme une condition d'appropriation et de succès essentiels du facteur 4 par les acteurs locaux.
[en] In 1983, a group of francophile Japanese women, very interested in French feminism and in the rapid changes of French society since the 1970s, established the Franco-Japanese Society for Women's Studies. The group sought to promote a better understanding between the two cultures and to develop ties with French women on a number of feminine issues. The project encountered rapid success. Among the studies undertaken by the group was a comparative analysis of French and Japanese women's history, a little explored field whose results generated considerable interest among the members. This article analyzes twenty years of reflection, research and exchange by a group of non-professional historians about the interconnections between history and personal life experiences. It reveals how studying women's history in an international context can be fruitful and rewarding, and how the open discussion of these matters together can create or deepen feminist consciousness.

[fr] En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par la Société, l'analyse comparée de l'histoire des Françaises et des Japonaises, domaine très peu exploré alors, a suscité un vif intérêt chez les participantes. Cet article revient sur vingt années de réflexion, de recherche, et d'échange par un groupe d'historiennes non-professionnelles sur les relations entre histoire et expériences de vie personnelles. Il nous montre comment l'étude de l'histoire des femmes dans un contexte international peut être fructueuse et bénéfique, et combien une libre discussion collective, sans tabous, sur ce sujet peut éveiller ou approfondir la conscience féministe.
[en] In 1915 Amédée Ozenfant founded the magazine L'Élan. For two years, it published in Paris the works of well and lesser-known artists who featured in the pre-war cubist magazines, including Derain, Dunoyer de Segonzac, Favory, Fauconnet, Laboureur, La Fresnaye, Lespinasse, Lhote, Marchand, Metzinger, Moreau, Picasso and Severini. The magazine still has a reputation for having had turned a blind eye to contemporary events, and for having censored gory war pictures. The present article aims to reconsider this idea by demonstrating that the violence of the time had, on the contrary, profoundly affected the works of these artists. This violence, located between representation and a latent image, could thus materialise at any moment in the pages of the magazine.

[fr] En 1915 Amédée Ozenfant fonde la revue L'Élan. Pendant deux ans, elle publie à Paris les œuvres des artistes que les revues cubistes d'avant-guerre avaient fait connaître, et qui étaient alors au front ou à l'arrière : Derain, Dunoyer de Segonzac, Favory, Fauconnet, Laboureur, La Fresnaye, Lespinasse, Lhote, Marchand, Metzinger, Moreau, Picasso, Severini. Cette revue garde aujourd'hui la réputation d'avoir fermé les yeux sur l'actualité contemporaine, et d'avoir censuré une imagerie sanglante de la guerre. Le présent article propose de reconsidérer cette idée en montrant que la violence contemporaine a, au contraire, profondément affecté les œuvres de ces artistes. Cette violence, située entre la représentation et une image latente, peut ainsi surgir à tout moment au fil des pages.