BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article is intended to explain how readers of the first daily of New Spain, the Diario de Mexico (1805-1812), took the pen to speak on many issues of interest to Novohispana society members and established a bridge of dialogue through the letters sent to the newspaper. Accordingly, the letter became a genre of discourse whose features support served as communication between individuals characterized by their low positions in the public service of a declining political regime. Because of the open and flexible nature of these texts, readers-authors created a new form of communication according to a public sphere constituted outside the social structure of the Old Regime.

[fr] L'objet de cet article est d'expliquer comment les lecteurs du premier quotidien de Nouvelle Espagne, le Diario de México (1805-1812), prirent la plume pour disserter sur de multiples sujets qui intéressaient la société et établir de la sorte un pont de dialogue grâce aux lettres qu'ils adressaient au journal. De ce fait, la lettre devint un genre du discours, appelé, de par ses caractéristiques, à servir de support à une communication entre des individus non définis par leurs charges au sein de la fonction publique d'un régime politique sur le déclin. Compte tenu du caractère ouvert et flexible de ces textes, les lecteurs / auteurs générèrent une nouvelle forme de communication plus en accord avec une sphère publique sur le point de se construire en marge de la structure sociale de l'Ancien Régime.
[en] This article focuses on the discourse on environmentalism in the Darjeeling hills, which has been hidden and/or overshadowed by factors such as ethnicity, nationalism and state-making. Centring on what I call the 'environmentalism of the hills', this article examines the history of environmentalism in the Indian Himalayas that was shaped by how British colonialism controlled territories, resources and subjects. I show how colonialism resulted in a distinct separation between humans and nature as suggested by Deborah Bird Rose (2013). Identifying the Darjeeling hills as one of the important locations for Himalayan scholarship, I conceptualise the 'environmentalism of the hills' as one of the possible ways of rethinking the debate on environmentalism in the Himalayas. In this article, I develop a framework that encourages an exchange of views on different varieties of environmentalism in academic scholarship, taking into account specific local histories and cultural contexts, and how these are embedded in and shaped by more encompassing larger ideational frameworks.

[fr] Cet article se concentre sur le discours sur l'environnementalisme dans les Darjeeling hills, masqué par des facteurs tels que l'ethnicité, le nationalisme et la construction de l'État. Centré sur ce que j'appelle 'l'environnementalisme des collines', il examine l'histoire de l'environnementalisme dans l'Himalaya indien, façonné par la façon dont le colonialisme britannique a contrôlé les territoires, les ressources et les sujets. Je montre comment le colonialisme a entraîné une séparation distincte entre les humains et la nature, comme le suggère Deborah Bird Rose (2013). En identifiant les Darjeeling hills comme l'un des lieux importants pour la recherche himalayenne, je conceptualise 'l'environnementalisme des collines' comme l'une des manières possibles de repenser le débat sur l'environnementalisme dans l'Himalaya. Dans cet article, je développe un cadre qui encourage un échange de points de vue sur les différentes variétés d'environnementalisme dans la recherche académique, en tenant compte des histoires locales et des contextes culturels spécifiques, et de la façon dont ceux-ci sont intégrés et façonnés par des cadres idéologiques plus larges.
[en] Online communities have been seen as a new social sphere that contributes to the emergence of democratic processes faster and better than those in the physical world. However, the scope and characteristics of these virtual social interactions needs a more profuse and deeper analysis. The purpose of this paper is to discuss how the actions of individuals in these communities differ from those in the traditional community. Do these virtual spaces accomplish the aspirations and promises we have invest in them? One point will address the complexities of establishing online communities, then moving on to determine how do norms are set in these virtual spaces. Finally the work will focus on the case study of a virtual community in Argentina called Taringa!

[fr] Les communautés en ligne ont été perçues comme une nouvelle sphère sociale qui contribue à l'émergence de processus démocratiques de forme bien plus rapide et optimale que ce qui a lieu dans les relations du monde physique. Toutefois la portée et les caractéristiques de ces interactions sociales doivent encore être évaluées. L'objectif de ce document vise à discuter jusqu'à quel point l'action des individus au sein de ces communautés diffère du fonctionnement traditionnel de n'importe quelle autre communauté. A quel point les espaces virtuels satisfont les aspirations et promesses desquelles ils ont été investis ? Dans un premier temps, nous nous intéresserons aux complexités de l'établissement de communautés en ligne, pour ensuite déterminer la forme selon laquelle sont établies les normes au sein de ces espaces. Enfin, le travail se penchera sur l'étude de cas d'une communauté virtuelle argentine intitulée Taringa !
[en] In a predominantly liberalized economy, Addis Ababa, the Ethiopian capital city, is experiencing urban beautification and real estate development operations politically labeled "as smart city". They all demand significant amount of land and entail the forced displacement of thousands of city dwellers. Our study focuses on the populations of the northeastern part of the capital in the Yeka forest district, and analysis the evolution of their urban citizenship. The surveys show their past urban practices between these margins and the city's markets based on a semi-rural economy. The construction of new roads to open up these areas had benefited the inhabitants by allowing them some improvements in their living conditions. But today, the forced displacement and the destruction of their neighborhoods are not only a source of social decay, but also a challenge to their urban citizenship they had taken for granted, leading them to adopt urban survival strategies, particularly for the younger generations.

[fr] Addis-Abeba, la capitale éthiopienne, est depuis quelques années le théâtre de grandes opérations d'embellissement et de promotion immobilière. Menées dans une ambiance de libéralisation économique, celles-ci sont liées à un discours de communication politique sur la ville moderne et intelligente. Ces aménagements exigent des emprises foncières importantes et le déplacement forcé de milliers de citadins. Notre étude analyse les évictions dont sont victimes les habitants du Nord-Est de la capitale dans le secteur boisé de Yéka et interroge l'évolution de leurs citadinités. Les entretiens révèlent des pratiques urbaines passées entre les marges forestières et les marchés centraux, fondées sur une économie semi-rurale. La construction de nouvelles routes, désenclavant ces districts, avait permis aux habitants une certaine amélioration de leurs conditions de vie. Cependant, les déplacements forcés et la destruction de leurs quartiers sont non seulement sources de déclassement social mais également de remise en question d'une citadinité qu'ils croyaient acquise, ce qui les conduit à des stratégies de survie urbaine, en particulier pour les plus jeunes.
[en] The paper aims to investigate the image of the Warrior Queen Boudica (Boudicca, Boadicea) in contemporary pop culture through the lens of the website DeviantArt (®), providing valuable information about the countries and the gender of the creators, along with the possibility of studying the creative scene in real-time by artists who are most often not professionals but young creators and even more importantly, young female creators. From a general point of view, Boudica-the-Warrior is winning the battle in the other representations of Boudica and certainly over Boudica-the-Mother. But while there is hardly any difference when it comes to carrying weapons, this is not the case for the portrayal of aggression. Here, the rate is twice as high among male contributors. The difference is even greater for the sexualization of Boudica's body. Several general trends observed for Boudica are also true for Cleopatra. Each is represented more often standing alone. Each is more often described as a powerful embodiment of strong women: in arms for Boudica, with felines for Cleopatra. And in each case, their images have been simplified in order to be understood by large audiences. A sexualized Egyptian (i.e. pharaonic) woman is now necessarily Cleopatra. The same holds true for Boudica: a warrior woman with red hair and blue paint on her visage seems only to refer to her.

[fr] Cet article étudie l'image de la " Warrior Queen " Boudica (Boudicca, Boadicea) dans la culture populaire contemporaine à travers l'objectif du site Web DeviantArt (®), qui fournit des informations précieuses sur le pays et le sexe des créateurs, ainsi que la possibilité d'étudier la scène créative en temps réel par des artistes qui, le plus souvent, ne sont pas des professionnels, mais de jeunes créateurs et, plus important encore, de jeunes créatrices. D'un point de vue général, Boudica-la-guerrière l'emporte sur les autres représentations de Boudica et certainement sur Boudica-la-mère. Mais s'il n'y a guère de différence en ce qui concerne le port d'armes, il n'en va pas de même pour les représentations agressives. Ici, le taux est deux fois plus élevé chez les contributeurs masculins. La différence est encore plus grande en ce qui concerne la sexualisation du corps de Boudica. Plusieurs tendances générales observées pour Boudica sont également valables pour Cléopâtre. Chacune est représentée plus souvent seule. Chacune est plus souvent décrite comme une incarnation puissante de femmes fortes : en armes pour Boudica, avec des félins pour Cléopâtre. Et dans chaque cas, leurs images ont été simplifiées afin d'être comprises par un large public. Une femme égyptienne (c'est-à-dire pharaonique) sexualisée est désormais nécessairement Cléopâtre. Il en va de même pour Boudica : une guerrière aux cheveux roux et au visage peint en bleu ne semble plus désigner qu'elle.
[en] Ghosts, the second novel in Paul Auster's The New York Trilogy, can be read as a fictionalized theoretical speculation on autobiography, one that problematizes such oppositions as the auto- and hetero- of biography, the self and the other, the writing of one's life and the writing of one's death. Auster's writing practices resonate with Jacques Derrida's insights into the nature of autobiography. Reflecting and complicating his own autobiographical writing, Auster's early novel assumes the form of a postmodern detective story playing on the motif of criticism that views the criminal as author and the detective as reader while rendering both roles unstable and interchangeable. Detective and criminal are both effects of linguistic operations, trapped in the textual web that is woven around and between them, as texts, letters, and reports circulate and are dispatched in order to return to the sender according to the logic of what Derrida has termed the postal principle.

[fr] Ghosts, second volet de La Trilogie new-yorkaise de Paul Auster, peut se lire comme une réflexion à la fois fictionalisée et théorisée sur l'autobiographie, qui oppose des notions telles que autobiographie et hétérobiographie, le soi et l'autre, l'écriture de sa vie et l'écriture de sa mort. Dans ce roman, l'écriture d'Auster fait écho aux travaux de Jacques Derrida sur l'autobiographie : Ghosts, en effet, reflète et complexifie tout à la fois la pratique autobiographique d'Auster en mettant en scène un détective privé postmoderne dans une intrigue qui joue sur la position du critique. Le criminel devient auteur et le détective lecteur, deux rôles instables et interchangeables. Détective et criminel sont des effets d'opérations linguistiques, piégés dans le tissu textuel qui les entoure et les lie ; textes, lettres et rapports circulent et sont adressés de façon à être retournés à l'envoyeur, obéissant ainsi à la logique de ce que Jacques Derrida a appelé le principe postal.
[en] The question of "mathematical communities" will be tackled starting with the technical device of pro-duction and interpretation of pictures. In mathematics, if pictures are everywhere within the infor-mal context of seminars, they disappear within the formal context of published papers. In this article, I will try to characterise the role and the status of scientific pictures for group of mathematicians that usually work together, analyzing to what extent these different functions, but also the bounda-ries they can imply, refer to different definitions of what a community is. I will show that if within a formal context, uses refer to a global notion of community involving mathematicians from all over the world, within an informal one, it is rather a community of practices that is at aim.

[fr] Dans cet article, nous aborderons la question des communautés mathématiques par le biais d'un dispositif technique : la production et l'interprétation d'images. En mathématiques, si les images sont omniprésentes dans le contexte informel des séminaires, elles sont presque totalement évincées dans le contexte formel de validation des connaissances des articles publiés. Face à ce constat, nous avons cherché à caractériser le rôle et le statut de ces images pour un ensemble de mathématiciens habitués à travailler ensemble, en analysant en quoi ces usages diversifiés, mais également les démarcations qu'ils peuvent induire, renvoient à différentes définitions de la notion de communauté. Nous montrerons notamment que si, dans un contexte formel, il est fait référence à une communauté comprenant l'ensemble des mathématiciens et renvoyant à une forme de doxa commune à tous les chercheurs en mathématiques, dans un contexte plus informel, c'est davantage une communauté de pratiques qui est alors impliquée et constitue l'enjeu de l'interaction.
[en] Through the use of recent oblique aerial photographs, this work aims to retrace the evolution of the industrial landscape of La Bresse, a commune in the Vosges Mountains. Well known today for its winter sports, the landscape of La Bresse was greatly transformed by the textile industry during the 19th and 20th centuries. More than 20 textile mills were built along the two main streams of La Bresse and gave birth to small industrial geosystems. Signs of these geosystems are still present in the landscape today. Heavily affected by the textile crisis between 1960 and 1980, La Bresse industry has successfully retooled and regrouped in certain parts of the territory, thereby maintaining strong industrial employment in this commune with minimal impact on the important tourism trade.

[fr] Par l'étude de photographies aériennes obliques récentes, ce travail se propose de retracer l'évolution du paysage industriel d'une commune du massif vosgien : La Bresse. Plus connue aujourd'hui en tant que station de sports d'hiver, La Bresse a pourtant été fortement marquée par l'industrialisation textile aux XIXe et XXe siècles. Plus de vingt tissages se sont en effet installés en enfilade le long des deux cours d'eau principaux de la commune et ont généré de petits géosystèmes industriels dont les traces sont encore bien visibles aujourd'hui. Lourdement touchée par la crise textile des années 1960 à 1980, l'industrie bressaude s'est largement reconvertie et regroupée sur certaines parties du territoire, créant de nouveaux paysages et conservant un fort emploi industriel dans une commune qui connaît par ailleurs un important développement touristique.
[en] Based on a survey conducted in the archives of the Montreal Transportation Company, this article aims to examine the daily production of the specific order of the organization of the Montreal Metro. The regulation of this specific space appears inseparable from the desire to fit out the various social activities that take place within it. The specific social order of this space thus appears in its ability to adapt itself to activities which, at first, don't fall under the functionality of the metro, that is to ensure unimpeded daily mobility.

[fr] Appuyé sur une enquête réalisée au sein des archives de la société de Transport de Montréal, cet article vise à interroger la production quotidienne de l'ordre propre à l'organisation du métro à Montréal. Il apparaît en effet que la régulation propre à l'espace du métro est indissociable d'une volonté d'aménager les diverses activités sociales qui se réalisent en son sein. L'ordre social, propre à cet espace, apparaît ainsi dans sa capacité à s'adapter à des activités qui, au premier abord, ne relevaient pas de la fonctionnalité du métro : assurer sans obstacle les mobilités quotidiennes.
[en] The post of Scientific Director of the Mediterranean Institute for Advanced Research, IMéRA Foundation (Aix-Marseille University), will be vacant as of 1st March 2014. A member of the French Network of Institutes for Advanced Study (RFIEA), IMéRA offers 5- to 10-month residency schemes to researchers and artists to help them develop cross-discipline-oriented research projects in connection with Aix-Marseille University (AMU) teams and laboratories. The Scientific Director assists the President and the General Director of the Foundation for a two-year, renewable mandate. His/her mission statement is to work in agreement with the General Director to devise and implement the scientific activity programme.

[fr] La Fondation IMéRA, Institut d'études avancées de l'université d'Aix-Marseille, lance un appel pour le poste de directeur scientifique à pourvoir à compter du 1er mars 2014. Membre du Réseau français des instituts d'études avancées, l'IMéRA accueille des chercheurs et des artistes en résidence (5/10 mois) pour développer des projets de recherche à vocation interdisciplinaire en lien avec des équipes et des laboratoires de l'Université d'Aix-Marseille. Le Directeur scientifique assiste le président et le directeur général de la fondation, dans le cadre d'un mandat de deux ans renouvelable. Il a pour mission, en accord avec le directeur général, d'élaborer et de mettre en œuvre le programme d'activités scientifiques.
[en] Since the dominant model in Europe has become the nation-state and irredentist movements have been active in the ottoman regions, the immigrants from these territories transport their respective nationalisms to Egypt. The phenomenon is examined through the paradigm of the Alexandrian Greek colon. The relations of the Greek colony with the Egyptian population are undermined by their respective nationalisms, especially during the period 1919-1922. Moreover, although the city is administrated by multiethnical institutions, it is the ethnical institutions (chambers of commerce, hospitals, associations…) that are prevailing, while an antagonism is observed among the Alexandrian ethnic groups on several occasions. The many and often conflicting nationalisms enclosed in Alexandria draw the limits of its myth as a cosmopolitan city par excellence.

[fr] Influencés par le modèle dominant en Europe de l'Etat-nation, les mouvements irrédentistes étaient très actifs dans les régions de l'Empire ottoman, car les divers immigrants transportaient en Egypte leurs nationalismes respectifs. Ce phénomène est étudié à travers la colonie grecque d'Alexandrie. Entre 1919 et 1922, les relations entre la colonie grecque et la population égyptienne étaient tributaires des deux nationalismes. Si la ville était administrée par des institutions multiethniques, les institutions ethniques étaient les plus nombreuses, ce qui entraînait des frictions à de nombreuses occasions. L'importance de ces conflits de nationalismes au sein de la ville d'Alexandrie montre les limites du mythe de la cité cosmopolite par excellence.
[en] Listening and announcing appear at times as superior to dialogues. When deprived of reciprocity, the relation between subjects finds its norms outside itself. Here we find a process that attempts to justify the necessity of shifting the emphasis from listening to attention and from announcing to testimony. Far from being the reverse of a dialogue, attention and testimony require its help, allowing, at either end, for the empirical conditions and the basic convictions of those involved. Equally far from excluding listening and announcing, they give a more précise status to them. Even though the variety of concepts men-tioned here seem to be frequently used in Chistianity, they may just as well be understood in a wider sensé. This is highlighted with a number of French philosophers of the XXth century : S. Weil, J. Nabert, E. Lévinas, P. Ricœur.

[fr] L'écoute et l'annonce apparaissent parfois supérieures au dialogue. Ainsi coupée de la réciprocité, l'intersubjectivité trouve sa norme à l'extérieur d'elle-même. On cherche ici à justifier la nécessité de déplacer l'écoute vers l'attention et l'annonce vers le témoignage. Loin de s'opposer au dialogue, l'attention et le témoignage le sollicitent en faisant droit, à ses deux extrémités, aux conditions empiriques et aux convictions fondamentales des interlocuteurs. Loin également d'exclure l'écoute et l'annonce, ils en précisent le statut. Si les différents concepts retenus apparaissent d'un usage fréquent dans le christianisme, ils peuvent aussi être compris dans un sens plus général. On le montre auprès de quelques philosophes français du XXe siècle : S. Weil, J. Nabert, E.Lévinas,P.Ricœur.
[en] Old Sundanese inscriptions had already been studied by the end of the 19th century by the Dutch scholars, and post-Independence Indonesian scholars have continued to make occasional contributions. However, the epigraphic corpus still leaves many problems without a compelling solution, while the available editions are of uneven quality. This article's objective is to present new editions of fifteen Old Sundanese inscriptions, based on direct reading from the original artefacts and on newly made photos and estampages, and to interpret the contents of these inscriptions by renewing the philological approach, pioneered by some Dutch scholars in the 19th century, of making systematic use of Old Sundanese sources preserved in manuscripts, in order to elucidate the meaning of the inscriptions. Our study shows that the inscriptions are related to the social and political contexts of the Sunda region from the late 15th into the 16th century, and that they are predominantly commemorative in nature rather than being records of contemporary events.

[fr] À la fin du XIXe siècle, les inscriptions en vieux soundanais avaient déjà été étudiées par les savants néerlandais, et les chercheurs indonésiens ont continué à apporter d'occasionnelles contributions à ce domaine après l'Indépendance. Néanmoins, l'étude de ce corpus épigraphique comporte de nombreux problèmes qui n'ont à ce jour pas trouvé de solution satisfaisante. Les éditions disponibles, de plus, demeurent de qualité inégale. L'objectif de cet article est de présenter de nouvelles éditions de quinze inscriptions en vieux soundanais à partir de lectures réalisées à même la pierre, et à partir de nouveaux jeux d'estampages et de photographies récentes. Nous offrons une interprétation de ces inscriptions en renouvelant l'approche philologique consistant à faire un usage systématique des sources vieux-soundanaises préservées dans les manuscrits afin d'éclairer le sens des sources épigraphiques, méthode élaborée par les pionniers néerlandais au XIXe siècle. Notre étude révèle que les inscriptions sont ancrées dans le contexte social et politique de la région soundanaise de la fin du XVe et du XVIe siècle, et qu'elles semblent principalement avoir une dimension commémorative, davantage qu'une vocation à relater des évènements contemporains.