[es] Este texto discute las implicaciones mutuas entre la totalidad - el sociometabolismo del capital - y la particularidad - la subjetividad como formación de la identidad de los sujetos - en los tiempos contemporáneos. Esta relación dialéctica es histórica y, como tal, está plagada de contenido y contradicciones de su tiempo. Es por eso que lo consideramos aquí a partir de los continuos y profundos cambios observados primero en los países centrales, especialmente después de la década de 1970, en la relación capital y trabajo y en el mundo del trabajo, dándole nuevas morfologías. En su forma neoliberal, el capitalismo avanza sobre las comunidades tradicionales que previamente tenían poca o ninguna relación con su sociometabolismo y, al someterlas, transforma su forma de ser y, en ellas, el proceso de producción de subjetividad. Siendo objetivos de las poblaciones de capital y los recursos naturales como el agua, por ejemplo, una de las configuraciones resultantes del esfuerzo de realización del capital en su ciclo reproductivo extendido es la hidroempresa. Como mediación en la realización del capital, la hidroempresa tiene fuertes impactos en las realidades locales donde está territorializada y sus externalidades socioambientales también pueden convertirse y emerger como inevitables contradicciones. Este parece ser el caso de las tragedias sociales y ambientales de Mariana-MG en 2015 y Brumadinho-MG en 2019. También es el caso de la formación de movimientos populares en los que las poblaciones afectadas se organizan debido a la lucha contra la violación de sus derechos en la implementación. plantas hidroeléctricas y otros usos comerciales del agua y la energía misma. ¿El sufrimiento infligido a estas poblaciones afectadas, la negación de su existencia por parte del estado y las corporaciones, la retirada forzada de su base material de producción de su existencia y las innumerables formas de violación de los derechos marcan su subjetividad? ¿Conducen a la pasividad o la indignación? ¿Se produce compromiso político? ¿Con que contenido?

[pt] Este texto discute as mútuas implicações entre a totalidade – o sociometabolismo do capital – e, a particularidade – a subjetividade enquanto formação da identidade dos sujeitos – na contemporaneidade. Essa relação dialética é histórica e, como tal, eivada de conteúdos e contradições de seu tempo. Por isso a consideramos aqui a partir das contínuas e profundas mudanças observadas primeiro nos países centrais, sobretudo após a década de 1970, na relação capital e trabalho e no mundo do trabalho, conferindo-lhe novas morfologias. Na sua forma neoliberal, o capitalismo avança sobre comunidades tradicionais antes com pouca ou nenhuma relação com seu sociometabolismo e, submetendo-as transforma o seu modo de ser, e nelas, o processo de produção da subjetividade. Sendo alvos do capital as populações e os recursos naturais como a água, por exemplo, uma das configurações decorrentes do esforço de realização do capital em seu ciclo reprodutivo ampliado é o hidronegócio. Como mediação na realização do capital o hidronegócio produz fortes impactos sobre as realidades locais onde se territorializa e suas externalidades socioambientais também podem se converter e irromper como incontornáveis contradições. Este parece ser o caso das tragédias socioambientais de Mariana-MG em 2015 e de Brumadinho-MG em 2019. É também o caso da formação dos movimentos populares em que as populações atingidas se organizam em função da luta contra a violação de seus direitos na implantação de usinas hidrelétricas e de outros usos comerciais da água e da própria energia. O sofrimento infligido a essas populações atingidas, a negação de sua existência pelo Estado e pelas corporações, a retirada forçada de sua base material de produção de sua existência e as inúmeras formas de violação de direitos marcam a sua subjetividade? Levam à passividade ou à indignação? Ocorre engajamento político? Com qual conteúdo?