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[en] In Africa, the social/solidarity-based economy sounds like a promise of overcoming the historical link between social security and wage employment. In Senegal, the legal anchoring of the process of extending health insurance in the logic of the social/solidarity-based economy has been overtaken by conflicts of perception of this form of economy. The normative and institutional commitment to the extension of health coverage has not produced the expected results. The public financing of health insurance is a source of budgetary tension which already shows the fragility of a system vulnerable to endogenous and exogenous shocks. The social anchoring of health insurance, in its extension project, is also supported by administrative decentralisation, which is struggling to find a link with the historical sources of socialisation. Voluntary work would produce a differentiated social dynamic by increasing inequalities. The future of health insurance, in conjunction with the preservation of the bond of solidarity, equality and equity, depends on the willingness to mobilise the contributory capacities of the liberal professions, independent workers in the formal and informal economy.

[fr] L'économie sociale et solidaire sonne en Afrique comme une promesse de dépassement du lien historique entre sécurité sociale et salariat. Au Sénégal, l'ancrage juridique du processus d'extension de l'assurance maladie dans la logique de l'économie sociale et solidaire a été rattrapé par les conflits de perception de cette forme d'économie. L'engagement normatif et institutionnel dans l'extension de la couverture maladie n'a pas produit les résultats escomptés. Le financement public de l'assurance maladie est source d'une tension budgétaire qui montre déjà la fragilité d'un système vulnérable aux chocs endogènes et exogènes. L'ancrage social de l'assurance santé, dans son projet d'extension, est aussi porté par la décentralisation administrative qui peine à trouver un relais avec les ressorts historiques de la socialisation. Le volontariat serait producteur d'une dynamique sociale différentiée en creusant les inégalités. L'avenir de l'assurance maladie, en liaison avec la conservation du lien de solidarité, d'égalité et d'équité, dépend de la volonté à mobiliser les capacités contributives des professions libérales, travailleurs indépendants de l'économie formelle comme informelle.
[en] This article draws from a commentary of Johan Huzinga's thought on the relation between playing and culture to consider the necessity of a general ludic culture. Video games are especially relevant to it because of the specific relation they create between their player and their images. It argues that corporeal efforts experienced while playing video games do not diminish the value of the relation to pictures established by the act of playing. More broadly, it intends to show the proximity between artisanal labour and play when their respective efforts are appreciated for themselves, and why this proximity matters.

[fr] En partant d'une discussion sur la manière dont Johan Huizinga pense la relation entre jeu et culture, cet article entend montrer la nécessité de penser une culture ludique en général, à laquelle les jeux vidéo contribuent de manière remarquable, à cause de la relation particulière qu'ils instaurent entre leur joueur et leurs images. Il défend l'idée que les efforts corporels inhérents à l'exercice des jeux vidéo ne réduisent pas la valeur du rapport aux images qu'ils proposent. Plus généralement, il entend montrer qu'il existe une proximité entre le monde artisanal des savoir-faire techniques et le monde du jeu autour de cette notion d'effort, lorsque ceux-ci sont appréciés pour eux-mêmes, et tirer les conséquences de ce fait.
[en] Research has shown that a majority of employed women experience sexual harassment and suffer negative repercussions because of it yet only a minority of these women label their experiences "sexual harassment." To investigate how people identify sexual harassment, in-depth interviews were conducted with 18 waitpeople in restaurants in Austin, Texas. Most respondents worked in highly sexualized work environments. Respondents labeled sexual advances as sexual harassment only in four specific contexts: (1) when perpetrated by someone who exploited their powerful position for personal sexual gain; (2) when the perpetrator was of a different race/ethnicity than the victim — typically a minority man harassing a white woman; (3) when the perpetrator was of a different sexual orientation than the victim — typically a gay man harassing a straight man; or (4) when violence or the threat of violence was used. The authors argue that the hegemonic norms of acceptable sexual activity privilege heterosexual relationships, legitimize institutionalized forms of sexual exploitation in the workplace, and may protect assailants of the same race and sexual orientation as their victims from charges of sexual harassment.

[fr] Comme plusieurs travaux l'ont montré, les salariées sont majoritairement exposées au harcèlement sexuel et souffrent des répercussions négatives qu'il engendre ; pourtant, seule une minorité de ces femmes qualifie ces expériences vécues de " harcèlement sexuel ". Dans le cadre d'une enquête sur l'identification du harcèlement sexuel, des entretiens approfondis avec dix-huit serveuses et serveurs ont été menés dans des restaurants d'Austin, au Texas. Les personnes interrogées n'ont qualifié certaines avances sexuelles de " harcèlement sexuel " que dans quatre contextes spécifiques : (1) lorsqu'elles sont le fait d'une personne tirant profit de sa position de pouvoir pour obtenir des faveurs sexuelles personnelles ; (2) lorsque l'agression a été commise par une personne d'une race/ethnicité différente de celle de la victime — typiquement, un homme issu d'une minorité harcelant une femme blanche ; (3) lorsque l'agression a été commise par une personne d'une orientation sexuelle différente de celle de la victime — typiquement, un homosexuel harcelant un hétérosexuel ; (4) en cas d'usage de la violence ou de menace de violences. La thèse défendue par les autrices est la suivante : les normes hégémoniques de ce qui est acceptable en termes d'activité sexuelle favorisent les relations hétérosexuelles, légitiment les formes institutionnalisées d'exploitation sexuelle sur le lieu de travail, et peuvent protéger contre les accusations de harcèlement sexuel les agresseurs appartenant à la même race et ayant la même orientation sexuelle que leurs victimes.
[en] The media battle, which occurred in 2011 during the post electoral conflict in Ivory Coast didn't catch the attention of political scientist, media specialist and even less anthropologists. However, we know quite well the important role of media as ideological means during political power confrontation especially in African sub Saharan countries. Five shorts teaser which were broadcast by Ivorian and international media between the 8th of March and the 17th of July 2011 are analysed as means of reflexions to understand the media instrumentalisation for political and ideological purposes specially in Ivory Coast and more broadly in Sub-Saharan Africa. This contribution offers an insight on the ways Radio, Television, and Internet interact with the ideological transmission.

[fr] La bataille médiatique qui a accompagné le conflit postélectoral ivoirien durant l'année 2011 n'a guère retenu l'attention des politologues et des spécialistes des média, encore moins celle des anthropologues. Pourtant on sait la force des médias comme vecteur de l'idéologie dans les batailles de pouvoir, et plus particulièrement dans les pays d'Afrique subsaharienne. Cinq " vignettes " sonores et audiovisuelles qui ont été diffusées par les médias ivoiriens et internationaux entre le 8 mars et le 17 juillet 2011 sont présentées et sont le support de réflexions quant à l'instrumentalisation des média à des fins politiques et idéologiques en Côte d'Ivoire, et plus largement en Afrique subsaharienne. Elles visent également à montrer comment la radio, la télévision et Internet interagissent dans la transmission idéologique.
[en] While animal characters clearly belong in a literary tradition dating back from antiquity, contemporary animal characters differ from their fictional predecessors in that they are not conceived as anthropomorphised allegorical projections of humanity, but are taken seriously both in terms of their otherness and in terms of their animal individuality. The purpose of this study is to identify certain narrative, enunciative and stylistic innovations from a body of fictional stories that result from the narrative and ethical shift that they put into practice. In short, the objective is to examine the emergence of a narrative that is no longer anthropocentric, but zoocentric, usually within the limited framework of "animal sequences".

[fr] Si le personnage animal appartient à l'évidence à une tradition littéraire qui remonte à l'Antiquité, les personnages animaux contemporains se distinguent de leurs prédécesseurs fictionnels en ce qu'ils ne sont pas conçus comme des projections allégoriques anthropomorphisées de l'humanité, mais pris au sérieux dans leur altérité comme dans leur individualité animales. Cette étude entend dégager d'un corpus de récits fictionnels contemporains certaines innovations narratives, énonciatives et stylistiques résultant du décentrement narratif et éthique qu'ils mettent en œuvre. Il s'agit en somme d'examiner la naissance, le plus souvent dans le cadre restreint de " séquences animalières ", d'un récit non plus anthropocentré mais zoocentré.
[en] The Egyptian private press invested heavily in the coverage of protest movements in Egypt. The emergence of Egyptian private press in the years following the turn of the millennium significantly coincided with the rise of collective protest. By basing his research on several foundational works by Michel de Certeau, notably through his famous distinction between "strategy" and "tactic", The author revisits the role of journalistic narrative in the wave of protests that took over the Egyptian "working class", starting from 2004‏. The author also hopes, in this way, to participate in the debate on the role of press sources in the study of protest movements.

[fr] La presse privée égyptienne a fortement investi la couverture des mouvements de protestation en Egypte. Son émergence au milieu des années 2000 coïncide de manière significative avec la montée des protestations collectives. En s'appuyant sur quelques travaux fondateurs de Michel de Certeau, notamment à travers sa célèbre distinction entre la " stratégie " et la " tactique ", l'auteur revient sur le rôle du récit journalistique dans la vague de mobilisations qu'a connu le milieu des " travailleurs " égyptiens à partir de 2004. L'auteur espère aussi par-là participer au débat sur le rôle des sources de presse dans l'étude des mouvements de protestation.
[en] Identity-related problems are not lacking in Roman sources. This is still a recent issue In the field of historical writing and now tends to displace older references that historical thinking has sought to correct or even suppress. In this context it is proposed to seek a clearer definition of words that are linked to the notion of identity. At the same time it is desirable to draw a distinction between the administrative and geographical register and the register of political identities if we are to avoid recurring methodological difficulties. One of the questions raised by the theme of discussion is why the Roman Empire did not produce a universal principle of identity —which was not strictly speaking the same thing as Roman citizenship— overlaying the omnipresent local identity embodied by a citizenship that was equally a patria, i.e. an ancestral heritage worthy of protection.

[fr] Les problèmes d'ordre identitaire ne sont pas absents des sources romaines. Dans le champ historiographique, ce chapitre est encore récent et tend à se substituer à des références plus anciennes que la réflexion des historiens a cherché à corriger, voire à supprimer. Dans ce contexte, on suggère de mieux cerner les mots pouvant se rapprocher de la notion d'identité. Il convient, en outre, de séparer le registre administratif et géographique et les identités politiques, sous peine d'aller au-devant de difficultés de méthode récurrentes. L'une des questions posées par le sujet du livre est de comprendre pourquoi l'Empire romain n'a pas débouché sur un principe identitaire universel — que ne fut pas à proprement parler la citoyenneté romaine — au-dessus de l'identité locale partout présente incarnée dans une cité qui fut également une patria, un patrimoine ancestral à protéger.
[en] There are few data about the Finno‑Ugric peoples in the antique sources and sources from early Middle‑Ages. Information starts to be abundant from the 9th century on. Othtere, a Norwegian nobleman from Helgoland reported to the English kind Alfred the Great about a people called the "Byarmya" who lived in the north of the Scandinavian Peninsula and probably spoke a Saami dialect. Around 1230, a Dominican monk called Julian travelled east looking for the people who were language relatives to the Hungarians. On the journey home he went through Mordvinian lands. Some years later, Franciscan friars, Plano Carpini and his companions, as well as Rubrouck, travelling towards the Mongol royal court, mentioned the Mordvinian. Siegmund Herberstein, a diplomat from the Habsburg court, mentions some Uralic peoples in his Rerum moscoviticarum commentarii. In the second half of the 16th century, English navigators bypassed Scandinavia, and in the Arctic Ocean had contacts with the Saami and the Nenets. They opened the way to other travellers: merchants converged from Dutch, German and Italian territories.

[fr] Les sources historiques antiques et du haut Moyen Âge ne présentent que peu de données concernant les peuples finno‑ougriens. C'est à partir du ixe siècle que les informations se multiplient. C'est Othtere, un noble norvégien provenant de l'Helgoland, qui rendit compte au roi anglais Alfred le Grand de l'existence d'un peuple appelé " bjarmja " vivant au nord de la péninsule scandinave et parlant sans doute un dialecte du same. Dans les années 1230, le moine Julien, un dominicain, partit vers l'Est en quête des parents des Hongrois. Sur le chemin du retour il traversa le pays mordve. Quelques années plus tard, les franciscains en route pour la cour royale mongole (Plano Carpini et ses compagnons, Rubrouck) rapportèrent eux aussi l'existence des Mordves. Siegmund Herberstein, un diplomate habsbourgeois, dans l'ouvrage intitulé Rerum moscoviticarum commentarii, parle de certains peuples ouraliens. Dans la seconde moitié du xvie siècle les navigateurs anglais contournèrent la Scandinavie jusqu'à l'océan glacial Arctique et entrèrent en contact avec les Sames et avec les Nénetses. Les Anglais ouvrirent la voie à d'autres voyageurs : des commerçants affluèrent depuis les territoires hollandais, allemands et italiens.
[en] This article analyses the image of Spain forged at Paris in the five universal expositions held between 1855 and 1900. There, amidst exotic ambiences and extravaganzas of progress, a contrived Tour du Monde was staged which dramatised and instrumentalised national differences to satisfy European colonialist aspirations and the leisure requirements of the new urban bourgeoisie. Its enormous media impact forged a notion of Spain and an idiosyncratic iconography that was to be long-lasting, dominated by the folksy image of Andalusia and peopled by toreros and bandoleros, flamenco and portrayals of the grim black legend. By way of a selection of writings focusing on some of the most idiosyncratic clichés from what came to be known as the "espagnolade", authors such as Victor Hugo, Gautier, Charles Bigot, Joaquín Costa, Emilia Pardo Bazán, Pérez Galdós, José Luis Pellicer, Fernando de los Ríos, Reparaz, Orellana and Frontaura review arguments in favour of and against a recurring –and often tendentious– catalogue of national stereotypes.

[fr] L'article analyse l'image qui a été donnée de l'Espagne lors des cinq expositions universelles à Paris entre 1855 et 1900. Sur un fond d'exotisme et de rêves de progrès, on met en scène un tour du monde factice qui dramatise et exploite les différences nationales pour satisfaire l'appétit colonial européen et le besoin de loisir de la nouvelle bourgeoisie urbaine. L'énorme retombée médiatique des expositions universelles donne lieu à une vision de l'Espagne et à une iconographie typique qui perdurera longtemps et de laquelle ressort une Andalousie folklorique, peuplée de toreros et de brigands, et caractérisée par le flamenco et les images de la terrible légende noire. Par un choix de textes illustrant certains des clichés les plus employés par ce qu'on a appelé " l'espagnolade ", des auteurs tels que Victor Hugo, Théophile Gautier, Charles Bigot, Joaquín Costa, Emilia Pardo Bazán, Pérez Galdós, José Luis Pellicer, Fernando de los Ríos, Reparaz, Orellana ou Frontaura, passent en revue les arguments en faveur et à l'encontre du catalogue traditionnel – et souvent intéressé – des stéréotypes nationaux.
[en] The events which shook Argentinian society in December 2001 are part of an economic and political crisis. The interpretations to which they gave rise show how those in power in Argentina on the one hand, and the rest of the population on the other, associate crises, and thus conflicts, with the representations they have of the nation. Relating back to a set of references which have had meaning in Argentina since the beginning of its history, these interpretations throw light on the way in which the creole nature of Argentinian identity combines European and American models, apparently still without arriving at the synthesis which is the heart of the creole project.

[fr] Les événements qui ont bouleversé la société argentine en décembre 2001 s'inscrivent dans le cadre d'une crise économique et politique. Les interprétations auxquelles ils ont donné lieu montrent comment les gouvernants argentins d'une part, et la population d'autre part, associent les crises, et donc les conflits, aux représentations qu'ils se font de la nation. Renvoyant à un ensemble de références qui font sens en Argentine depuis le début de son histoire, ces interprétations nous éclairent sur la manière dont l'identité créole argentine conjugue les modèles européens et américains, sans apparemment être encore parvenue à la synthèse qui constitue le cœur du projet créole.
[en] This text reports on the discussions that took place during the 'Transmettre la discipline' workshop held in November 2022 at Université Grenoble Alpes. The purpose of the workshop was to discuss the pedagogy of geography in higher education and to contribute to the gradual structuring of this research field. The workshop was led by Camille Vergnaud and Laura Péaud and was attended by approximately fifteen participants from France and abroad. The event was structured into plenary lectures and feedback workshops, providing an opportunity to discuss the teaching of geography. The attendees specifically analysed the discipline's unique characteristics and their ongoing changes.

[fr] Ce texte rend compte des échanges ayant eu lieu lors des journées d'étude " Transmettre la discipline " (novembre 2022 – Université Grenoble Alpes). Portées par Camille Vergnaud et Laura Péaud, ces rencontres s'inscrivent dans la structuration progressive d'un champ de recherche sur la pédagogie de la géographie dans l'enseignement supérieur. Elles ont réuni une quinzaine de participant.es, venu.es de France et de l'étranger. Organisées entre conférences plénières et ateliers de retours d'expérience, elles ont été l'occasion d'échanger autour des modes d'enseignement de la discipline, en interrogeant les spécificités disciplinaires et leurs transformations.
[en] Jastres-Nord, one of the two neighbouring forts on the Jastres plateau (Ardèche) is a major site in the study of the period between Protohistory and the Roman era to the West of the Rhône valley. The architectural evolution of the three successive ramparts constitues a rupture wih the modes of construction known in Gaul before the Augustan period. This is related to the romanization of the elite and the legal status of this hill-fort.

[fr] Jastres-Nord, une des deux places fortifiées du plateau de Jastres (Ardèche), est un site majeur pour l'étude du passage de la Protohistoire à l'époque romaine à l'ouest du Rhône. L'évolution architecturale de ses trois remparts successifs marque une véritable rupture avec tous les modes de construction connus en Gaule avant l'époque augustéenne. Elle est en rapport avec la romanisation des élites et elle pose la question du statut juridique de ce site fortifié.
[en] During the 1950-1980 period, in colonial Algeria, then later in The People's Democratic Republic of Algeria and abroad, several generations of writers described, in the French language, "la Ghorba" and its developments. Linguistic exile, literary descriptions of leaving, for the metropolis and then for France, gradually became an experience of returning, expressed by children of emigrants. This literary outpouring on both sides of the Mediterranean, during the period studied, presents a picture of a complex evolution.

[fr] Entre les années 1950 et la décennie 1980 dans l'Algérie coloniale puis au sein de la RADP ou à l'étranger, plusieurs générations d'écrivains francophones ont su rendre compte de la Ghorba et de ses évolutions. Exil langagier, la description littéraire du départ, vers la métropole puis la France, s'est progressivement muée en un retour vécu et mis en mots par une partie des fils d'émigrés. La constance de la production littéraire sur les deux rives de la Méditerranée invite à la perception d'un phénomène complexe en mutation sur la période d'étude choisie.
[en] Apocalyptics is an interpretative category used in the early 20th C in the debate surrounding the meaning of history and politics following the Shoah, totalitarianism and the planetary domination of the world market. The role of the Christian religion in the development of Western politics was at the core of this debate – which ranged from the political theology of Schmitt and Taubes to the philosophy of history according to Löwith and Kojève and to Foucault's "pastoral power" and "governmental power". However, the obvious interest of the first of these authors in apocalyptics contrasts with the limited presence of the issue in Foucault's studies. The object of this article is to understand these different positions by attempting to define the pertinence of Christianity within an analysis of the current age.

[fr] L'apocalyptique est une catégorie d'interprétation utilisée dans le débat du xxe siècle sur le sens de la politique et de l'histoire après la Shoa, le totalitarisme et la domination planétaire du marché mondial. Le rôle de la religion chrétienne dans le développement de la politique occidentale est au centre de ce débat – depuis la théologie politique de Schmitt et Taubes jusqu'à la philosophie de l'histoire de Löwith et Kojève et au " pouvoir pastoral " et " gouvernemental " de Foucault. Mais l'intérêt évident des premiers auteurs pour l'apocalyptique s'oppose à la présence limitée de cette question dans les études de Foucault. L'objectif de cet article est de comprendre ces différentes positions, en essayant de définir la pertinence du christianisme dans une analyse de l'époque actuelle.