[it] Questo saggio si propone di esaminare se il progetto dello Stato Sociale sia fallito e come questo apparente fallimento sia intrinsecamente legato all'aumento del malessere cittadino. Tracciando le radici storiche dello Stato di Diritto e la sua evoluzione nello Stato Sociale, evidenziamo come il crescente divario tra le grandi promesse e il loro limitato adempimento abbia alimentato il malessere diffuso. Lo Stato Sociale sembra essersi trasformato in uno Stato del Malessere, segnato da un doppio fallimento istituzionale: l'incapacità di universalizzare le sue promesse e la mancanza di risposte politiche al malessere cittadino causato da questa prima incapacità. Ciò che prima era considerato un desiderio sociale collettivo è stato (iper)individualizzato in un mondo "turboglobalizzato", invertendo la relazione tradizionale in cui il miglioramento pubblico aveva la capacità di influire positivamente sulla vita privata. Ora, la responsabilità dei governi resta giustificata, poiché il trasferimento di potere attraverso elezioni democratiche implica intrinsecamente la condizione di rendere conto. Tuttavia, la democrazia da sola sembra incapace di risolvere queste crisi, specialmente quando si tratta dei noti populismi che attuano le cosiddette politiche del disorientamento. Anche le strutture istituzionali tradizionali e le divisioni di potere falliscono, poiché la crisi della democrazia liberale trascende i confini nazionali, diventando un dilemma occidentale condiviso. Questo scenario presenta un paradosso: mentre la democrazia liberale lotta contro i suoi problemi autogenerati, l'abbandono dei suoi valori fondamentali genera il rischio di tirannia. Come possiamo risolvere la lacuna democratica senza smettere di essere democratici? Riteniamo che una Filosofia dello Stato all'avanguardia, basata sulla (ri)immaginazione istituzionale e sulla ricostruzione dei fondamenti politici e concettuali del potere, offra una via praticabile per affrontare questi ostacoli e concepire soluzioni efficaci.

[pt] Este ensaio pretende examinar se o projeto do Estado de Bem-Estar Social fracassou e como essa aparente falha está intrinsecamente relacionada com o aumento do mal-estar cidadão. Ao rastrear as raízes históricas do Estado de Direito e seu desenvolvimento para a forma do Estado de Bem-Estar Social, destacamos como a crescente lacuna entre suas grandes promessas e seu limitado cumprimento impulsionou o mal-estar generalizado. O Estado de Bem-Estar Social parece ter se transformado em um Estado de Mal-estar, marcado por um duplo fracasso institucional: a incapacidade de universalizar suas promessas e a falta de respostas políticas ao mal-estar cidadão causada por essa primeira incapacidade. O que antes era considerado um desejo social coletivo foi (hiper)individualizado em um mundo "turboglobalizado", invertendo a relação tradicional na qual a melhoria pública tinha a capacidade de impactar positivamente a vida privada. Agora, a responsabilidade dos governos continua justificada, uma vez que a transferência de poder por meio de eleições democráticas carrega inerentemente a condição de prestação de contas. A democracia por si só parece incapaz de resolver essas crises, especialmente quando se trata dos conhecidos populismos que realizam as chamadas políticas de desconcerto. As estruturas institucionais tradicionais e as divisões de poder também fracassam, pois a crise da democracia liberal transcende as fronteiras nacionais, tornando-se um dilema ocidental compartilhado. Esse cenário apresenta um paradoxo: enquanto a democracia liberal luta contra seus problemas autocriados, o abandono de seus valores fundamentais gera o risco de tirania. Como podemos solucionar a lacuna democrática sem deixar de ser democráticos? Acreditamos que uma Filosofia de Estado vanguardista, baseada na (re)imaginação institucional e na reconstrução dos fundamentos políticos e conceituais do poder, oferece um caminho viável para enfrentar esses impasses e conceber soluções efetivas.