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[en] To say that Francis Bacon objected to the transmission of the (mostly Aristotelian) philosophical tradition of his day is putting it mildly. Far from advancing knowledge, he argues, tradition in its scholastic guise hampers the true course of the " interpretation of nature " because it makes it impossible for natural philosophers to substitute a truly operative approach, based on induction and experiment, for a purely verbal one, riddled with endless disputations and vain quibbles. The true philosopher must therefore imitate the bee, which embodies the perfect synthesis of the rational and empirical faculties. What matters is no longer the transmission of old ideas but the transformation of philosophy and the " transportation " of the new method. This article aims at showing that this is precisely where the full resources of rhetoric and images come into play. For transmission to become " incitative " rather than dogmatic, knowledge must be shared and transmitted in a " broken ", aphoristic form. But Bacon also makes abundant use of philosophical images, the better to induce " the sons of science " to act, rather than merely speak.

[fr] C'est un euphémisme que de dire que Francis Bacon ne se montre pas très favorable à la transmission de la tradition philosophique aristotélicienne, du moins telle qu'elle se pratique à son époque. Loin de faire progresser le savoir, la tradition scolastique entrave au contraire la mise en œuvre de cette " interprétation de la nature " qu'il appelle de ses vœux. Elle interdit notamment au philosophe de la nature de substituer une méthode " opératoire ", fondée sur l'induction et sur l'expérience, à la science alors en vigueur, science qu'il décrit comme étant exclusivement verbale, et empêtrée dans des disputes infinies et des querelles absurdes. Le philosophe digne de ce nom doit imiter l'abeille, qui représente la synthèse parfaite entre la faculté empirique et la faculté rationnelle. Ce qui compte, ce n'est plus la transmission des vieilles idées mais la transformation de la philosophie et la " transportation " de la nouvelle méthode. Cet article s'efforce de montrer que c'est précisément en cela que la rhétorique et les images ont un rôle à jouer. Pour que la transmission puisse devenir " incitative " et non plus dogmatique, le savoir doit être partagé et transmis sous une forme " brisée ", c'est-à-dire aphoristique. Quant aux images philosophiques, elles permettent d'inciter les " fils de la science " à agir, au lieu de se contenter de parler.
[en] This paper studies graphs to check the existence of a lexicon specifically designed to describe the economic crisis of 2007-2009. The English terms – the original "words of the crisis" – are tested through the Factiva database and subsequently analysed by researchers of other languages specializing in translation studies. The second objective of this study deals with the many terms not translated into French and analyses what is at stake for translators dealing with a type of specialized lexicon characterized by understatements and, in some cases, inverted meanings.

[fr] L'article s'attache en premier à vérifier graphiquement qu'il existe, pour caractériser la crise économique de 2007-2009 (phénomène cyclique), un lexique caractéristique relativement inédit pour décrire les phénomènes survenus. Les termes anglais, les "mots de la crise" originaux, une fois testés à l'aide de la base de données Factiva, seront exploités par les spécialistes des autres langues dans une optique de traductologie. Le second objectif de l'étude est de rendre compte de la non-traduction d'une grande partie de ces termes en français par une réflexion sur les enjeux de traduction spécifiques à ce lexique spécialisé, caractérisé par l'euphémisation, voire l'inversion des signifiés.
[en] This article examines the ethical function of a narrative arc in Un Si Grand Soleil from two angles. On the one hand, the question is raised as to whether a narrative structuring can have the function/result of proposing a public space conducive to social debate? On the other, a semio-pragmatic approach using online traces of enunciation measures the reality experienced on the reception side through the types of meaning produced in contact with the series.

[fr] L'article propose d'étudier la fonction éthique d'un arc narratif d'Un Si Grand Soleil par une double entrée d'analyse. D'une part la question est posée de savoir si une structuration narrative peut avoir pour fonction/résultat de proposer un espace public propice au débat de société. D'autre part, une approche sémio-pragmatique via les traces d'énonciation en ligne mesure la réalité expérimentée du côté de la réception à travers les types de sens produits au contact de la série.
[en] Approaching the Corneille of the romantics also means wondering about the performances of his plays in the first half of the 19th century and about the careers of the actors who incarnated the major characters, particularly at the Comédie-Française, where his plays experienced a significant revival. From Talma's generation to that of Rachel, romantic actors were influenced by the 'style des boulevards,' by the performance of the dramas of Hugo, Dumas and Vigny, all lyrical and spirited – in a word, Cornelian.

[fr] Aborder le Corneille des romantiques, c'est aussi poser la question de l'interprétation de ses pièces dans la première moitié du XIXe siècle et de la carrière des comédiens qui en ont incarné les principaux personnages, notamment à la Comédie-Française où il connaît un renouveau notable. Entre la génération de Talma et celle de Rachel se dessine celle des acteurs romantiques, très marqués par le style des boulevards, par l'interprétation des drames de Hugo, Dumas et Vigny, lyriques et fougueux, en un mot, cornéliens.
[en] Translational research, as an emerging paradigm of biomedical research, raises a variety of often novel legal issues. As an-oft cited expression of translational research, the "biobanking phenomena" sheds a new light on recurring issues relating to the legal and ethical framework of biomedical research. While butressing on a map of the different "translation stages" underpinned by translational research, it is possible to delineate the legal bearing of these different "translations", from bench to benside. The particular legal framework of biobanks, both plural and protean, suggests the adoption of a richer approach to normativity, both fostering a risks management perspective (through regulation) as well as allowing for the legitimacy of translational research and biobanking (through governance)

[fr] La recherche translationnelle, paradigme émergent de la recherche biomédicale, soulève une variété d'enjeux juridiques parfois inédits. À titre d'expression technique du programme de la recherche translationnelle, la multiplication des biobanques à l'échelle mondiale (ré)actualise certaines questions liées à l'encadrement éthique et juridique de la recherche biomédicale. À partir d'une définition permettant d'esquisser les pourtours d'une " carte " des différentes étapes sous-tendues par la recherche translationnelle, il sera possible d'exposer certains enjeux juridiques des différentes " traductions " ainsi opérés, des acquis de la recherche fondamentale en nouvelles pratiques cliniques, notamment en matière d'activités biobanquaires. L'encadrement tout particulier des biobanques, à la fois pluriel et protéiforme, en appelle à l'adoption d'une vision plus riche de la normativité, apte à favoriser tant la gestion des risques par la régulation, que la légitimité par la mobilisation de la notion de gouvernance
[en] This article investigates how the matrimonial strategies of four families in the town of Elorrio (peninsular Basque Country) reunited complementary properties and created a "kinship front". Once created, this "kinship front" pierced into the local institutions while streghtening its economical power. Its participation to the local government was renewed by previous commercial partnerships with other families coming from the same town. This interference in politics was not just a means, for in wartime, the local politics functions lead to the obtainment of military offices in the Empire, which in its turn eased the efficiency of the trade of the "kinship front" in America.

[fr] Ce travail explore comment les stratégies matrimoniales de quatre familles au sein de la ville d'Elorrio (Pays basque péninsulaire) aboutissent à la réunion de patrimoines complémentaires et à la création d'un front de parenté. Une fois créé, ce front de parenté pénètre les institutions politiques municipales tout en renforçant son pouvoir économique. Sa participation au gouvernement local se renouvelle à partir d'associations commerciales préalables avec d'autres familles originaires de la ville. Cette immixion dans le champ politique n'est pas une fin en soi, car en temps de guerre, les fonctions politiques municipales conduisent à l'obtention de charges militaires dans l'empire, lesquelles facilitent à leur tour, l'efficacité commerciale du front de parenté en Amérique.
[en] Ten percent of Belgians are natural caregivers. These are confronted to major issues. Support groups are places of respite for relatives. They allow informal learning. The facilitators are confronted with the suffering of the participants on the one hand, and their own vulnerability on the other hand. This publication draws on the results of an exploratory research about the experiences of facilitators and participants in support groups for relatives of people who are confronted with life events. The article addresses informal learning, vulnerability, marginality, types of knowledge, disclosure, and speaking for vulnerable audiences. Six of the sixteen facilitators have themselves a personal experience directly linked to the theme of the group they manage.

[fr] En Belgique, les aidants proches représentent un dixième de la population et sont liés à d'importants enjeux. Les groupes de soutien constituent des espaces de répit pour l'entourage, propices aux apprentissages informels. Pour leurs animateurs, ces dispositifs sont des lieux de mise à l'épreuve de la vulnérabilité à plus d'un titre, confrontés d'une part à la souffrance d'autrui, d'autre part à leur propre fragilité. Cette contribution prend appui sur les résultats une recherche exploratoire portant sur les vécus d'engagement dans des groupes de soutien destinés aux proches de personnes confrontées à des évènements de vie variés. Y sont abordées les thématiques des apprentissages informels, de la vulnérabilité, de la marginalité, des types de savoirs, du dévoilement et de la possibilité de se faire la voix des publics vulnérables – six intervenants sur seize évoquant une expérience personnelle directement liée à la thématique du dispositif qu'ils animent.
[en] Despite the fact that there have been few recent excavations, it is now possible to establish the sequence of neolithization in Upper Andalusia during the fourth and fifth millennia B.C. The first neolithic groups to penetrate Upper Andalusia, possibly some time before the middle of the fifth millennium, already possessed a fully specialized production-orientated economy, based on flocks of sheep and goats, with some cattle and pigs, complemented by a possibly residual agricultural system. The appearance of cardial ceramics, with typically levantine-area decorative designs (the impression of natica shells in the Malamuerzo and Higueron caves), associate these first intrusions with this area. During the fourth millennium, the Full Neolithic phase of the Cave Culture, with its very particular cultural manifestations, flourished throughout the sub-betic mountains and on the flanks of the coastal ranges. During the Late-Neolithic period, from 3,500 B.C., full adaptation of these peoples to the mountainous areas of Upper Andalusia occurred, culminating the domestication process of local species such as the " Capra hircus ", displacing the intrusive species such as sheep which dominated the flocks of previous phases.

[fr] Bien qu'il n'y ait eu que peu de fouilles récentes, il est maintenant possible de déterminer le processus de néolithisation en Haute Andalousie pendant les IVe et Ve millénaires B.C. Les premiers groupes néolithiques à pénétrer la Haute Andalousie, peut-être peu avant le milieu du Ve millénaire, possédaient déjà une économie de production hautement spécialisée, fondée sur des troupeaux de moutons et chèvres, avec quelques bovines et cochons, le tout complété d'un système agraire résiduel sans doute.... La venue d'une céramique cardiale, avec des motifs décoratifs typiques du Levante est à mettre en parallèle avec les premières percées dans cette région. Pendant le IVe millénaire la phase pleinement néolithique de la Culture des Grottes, avec ses manifestations culturelles bien particulières, s'est épanouie à travers la montagne sub-bétique et sur les flancs des massifs côtiers. Pendant la période Néolithique Final, à partir de 3500 B.C., une parfaite adaptation de ces peuplades des régions montagneuses s'est produite, achevant le processus de domestication des espèces locales comme la " capra hir-cus " et déplaçant les espèces apportées tel que le mouton, qui dominait les troupeaux des phases précédentes.
[en] France's agricultural sector is exposed to many weather risks, which will increase because of climate change. Managing these risks is an essential part of farmers' activities. Among the instruments at their disposal, crop insurance enables them to transfer part of these risks to an insurer. A contract is available in France since 2005 to cover economic losses caused by more than fifteen different weather hazards. However, despite important governmental subsidies, this insurance remains poorly subscribed with only 30% of the French agricultural area covered. The objective of this article is to display, through a review of the literature and a comparison of the French regime with those of Spain and Italy, factors that may explain this low rate of diffusion. We thus propose a classification of these lock-ins between contract-related characteristics, farm and operator profiles and competition with other risk management instruments and underline the points of divergence of the French model with those implemented abroad.

[fr] Le secteur agricole français est exposé à de nombreux risques météorologiques qui vont s'accentuer sous l'effet du changement climatique. La gestion de ces risques est un enjeu essentiel de l'activité des agriculteurs. Parmi les instruments à leur disposition, l'assurance récolte permet de transférer à un assureur une part de ces risques. Une offre est disponible en France depuis 2005 pour la couverture de pertes économiques causées par une quinzaine d'aléas météorologiques différents. Or, malgré de fortes subventions publiques, cette assurance reste faiblement souscrite avec une couverture de seulement 30 % de la surface agricole française. L'objectif de cet article est de mettre en évidence, au travers d'une revue de littérature et d'une comparaison du régime français avec ceux en place en Espagne et en Italie, des facteurs pouvant expliquer ce faible taux de souscription. Les auteurs proposent ainsi une classification de ces freins entre caractéristiques liées aux contrats, profils de l'exploitation et de son exploitant et concurrence avec d'autres instruments de gestion du risque et soulignent les points de divergence du modèle français avec ceux mis en place à l'étranger.
[en] Michel Tournier has experienced a late but meteoric rise by publishing at the age of 43 his first book : Friday or The Other Island, at the time when the authors of the New Novel and the school of absurd were prevailing. A success with the general public but against the tide of the prevailing literary doctrine. During his trajectory in the rings of the literary recognition he was successively a translator from German, a producer and director on the radio, then on TV, a reader and then a literary editor at the Plon publishing house. His trajectory is the subject of Part Two that highlights the variety of his investments in universes that are as diverse as those of photography, of young people's literature which was marginal until then, of schools and French institutes abroad where the storyteller is appreciated, of the big press where he will make many chronicles. A philosopher converted to literature, M. Tournier has created the mythological novel that associates realism and philosophy and shows the topicality of the myth in the contemporary world. An anti-conformist keeping critical distance from all powers, the writer involves himself in the public life despite his official position of Goncourt academician. He doesn't hesitate to address the problems of racism, of relations with the Third World, that of ecology, of the treatment of our waste, or those of exclusion and handicap, but his involvement as a storyteller with young listeners is what he is finally most proud of.

[fr] Michel Tournier a connu une ascension fulgurante et tardive en publiant à quarante-trois ans son premier livre, Vendredi ou les Limbes du Pacifique, au moment où triomphaient les auteurs du Nouveau Roman et de l'école de l'absurde. Succès auprès du grand public mais à contrecourant de la doctrine littéraire dominante. Sa trajectoire dans les réseaux de la reconnaissance littéraire où il exerce successivement les fonctions de traducteur de l'allemand, de producteur et réalisateur à la radio puis à la télévision, de lecteur puis d'éditeur littéraire chez Plon, fait l'objet de la deuxième partie qui souligne la variété de ses investissements, dans des univers aussi divers que ceux de la photographie, de la littérature de jeunesse jusqu'alors considérée comme marginale, des écoles et des instituts français de l'étranger où l'on apprécie le conteur, de la grande presse où il fera de nombreuses chroniques. Philosophe converti à la littérature, Michel Tournier a créé le roman mythologique qui associe réalisme et philosophie et montre l'actualité du mythe dans le monde contemporain. Anticonformiste gardant la distance critique à l'égard des pouvoirs, l'écrivain est engagé malgré sa position officielle d'académicien Goncourt. S'il n'hésite pas à aborder, dans ses romans, les problèmes du racisme, des relations avec le Tiers-Monde, celui de l'écologie, du traitement de nos déchets ou encore ceux de l'exclusion et du handicap, c'est de l'implication de l'écrivain comme conteur auprès de jeunes auditeurs dont il se montre finalement le plus fier.
[en] The objective of this paper is to shed light on the issue of education mismatch in the context of return migration in Egypt and Tunisia. Using data on both return and non-migrants in Egypt and Tunisia, we analyze the skills that migrants acquire before and during migration and the way these skills are used upon return. We find evidence of education mismatch, especially in Tunisia. Finally, we estimate the determinants of education mismatch on the Egyptian and Tunisian labour markets and find a significant positive effect of return migration on the probability of being overeducated.

[fr] L'objectif de cet article est d'apporter un éclairage sur la question de l'inadéquation éducative dans le cadre de la migration de retour en Egypte et en Tunisie. En utilisant à la fois des données sur les migrants de retour et sur les non-migrants en Égypte et en Tunisie, nous analysons les qualifications que les migrants acquièrent avant et pendant la période de migration et la façon dont ces compétences sont utilisées à leur retour. Nos résultats confirment l'existence d'un fort degré d'inadéquation éducative, en particulier en Tunisie. Enfin, nous examinons les déterminants de l'inadéquation éducative sur les marchés du travail égyptien et tunisien et trouvons que la migration de retour a un effet positif significatif sur la probabilité d'être sur-éduqué.
[en] Goddesses seated in a naiskos constitute a type of votive offering well known in the Archaic Greek world, particularly in the Ionian cities on the coast of Asia Minor and at Marseilles where more than 40 examples were found in 1863 near rue Négrel. A collector in Cavaillon owns a naiskos of the same type, produced in the local limestone, which comes in all likelihood from the hill of Saint-Jacques where the tribe of the Cavares had been settled since the 6th century B.C. Even if it is impossible to know from what cultural context this object came, it attests to the early adoption of typically Greek religious iconography in a Celtic milieu, in the 5th century B.C. at the latest.

[fr] Les déesses assises dans un naïskos constituent un type de monument votif bien connu dans le monde grec archaïque, en particulier dans les cités ioniennes de la côte d'Asie Mineure et à Marseille, où plus de 40 exemplaires ont été trouvés en 1863 près de la rue Négrel. Un collectionneur de Cavaillon possède un naïskos du même type, réalisé dans le calcaire local, qui provient selon toute vraisemblance de la colline Saint-Jacques, où la tribu des Cavares s'était établie à partir du VIe siècle av. J.-C. Même s'il est impossible de savoir de quel contexte cultuel provient ce document, il témoigne d'une adoption précoce en milieu celtique (au plus tard au Ve siècle av. J.-C.), d'une iconographie religieuse typiquement grecque.
[en] This article aims at examining the links between race, racialization and racism in the light of empirical data in order to analyze the contemporary forms of rejection in France. It considers a multifaceted reality, whose expressions are framed by rules and societal norms. Based on discourse analysis, it draws on Michel Wieviorka's distinction between classical racism, inferiorization and differentialism. After showing that these logics can coexist, it looks at racism specificities by questioning their links with the idea of race. Then, it highlights the differences between neo-racism and new racialization.

[fr] L'enjeu de cet article est d'examiner les liens entre race, racialisation et racisme à la lumière de matériaux empiriques afin d'envisager les formes contemporaines du rejet en France. Il s'agit ainsi d'appréhender une réalité multiforme dont l'expression est encadrée par un ensemble de règles et de normes sociales. Fondé sur une analyse de discours recueillis dans les années 2000 dans différentes régions françaises, cet article s'appuie sur la distinction, opérée par Michel Wieviorka, entre racisme classique, racisme d'infériorisation et racisme différencialiste. Après avoir envisagé la manière dont ces logiques peuvent se déployer dans les discours racistes, il questionne les spécificités du racisme en interrogeant ses liens avec l'idée de race puis en soulignant ses différences avec les formes renouvelées de racialisation observées en France.