BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The Brazilian extreme right, active in the political scene since the 1930s, has expanded its spaces for the dissemination of ideas in recent years. In this radicalized environment, this sector captured and directed the memory battles about the Brazilian military dictatorship. Currently, these arguments in defense of the last authoritarian experience are one of the discursive elements that bring together extreme right groups and organizations – civil and military – gathered around the so-called "Bolsonarism". In this article, we intend to analyze the position of the extreme right, especially during the 2010s, based on the activities of the National Truth Commission (CNV).

[pt] A extrema-direita brasileira, atuante no cenário político desde a década de 1930, ampliou seus espaços de divulgação de ideias nos últimos anos. Nesse ambiente radicalizado, esse setor capturou e direcionou as batalhas de memória sobre a ditadura militar brasileira. Na atualidade, esses argumentos em defesa da última experiência autoritária são um dos elementos discursivos agregadores dos grupos e organizações da extrema-direita – civil e militar – reunidas em torno do chamado bolsonarismo. Neste artigo, pretende-se analisar a postura da extrema-direita, em especial durante década de 2010, a partir das atividades da Comissão Nacional da Verdade (CNV).
[en] Since democracy returned to Chile in 1990, the political block that gained the government that time ruled the country during 20 years. Although government's control changed to a different coalition in 2010, the previous block continues to exist and retains control in parliament. How could one understand that stability? This article pursues a line of inquiry based on the hypothesis that a similar social origin of parliamentarians as well as frequent social interaction would soften ideological differences making more likely political transformations or even the change of the group in power. The analysis considers socio-demographic data and network data for a sample of 37 current and 20 former parliamentarians. The results show that parliamentarians are increasingly recruited from a homogeneous social circle, characterized by high socioeconomic status, attending to private schools and pursuing university careers. The map of their social relations focused on active strong social ties, shows that the ideological division between dictatorship and democracy penetrated deep into the social structure, establishing a large social distance between politicians. The social map also shows an emerging socially diverse political arena composed of younger politicians and regional leaders, who find in universities their preferred milieu.

[pt] Desde o retorno da democracia no Chile, a aliança política que alcançou o governo consolidou a sua posição de poder e influência sem conhecer, por 20 anos, alternância ou grandes mudanças em suas formas de gestão. Embora o controle do governo tenha mudado para uma coligação diferente em 2010, a agrupação prévia continua existindo e possui uma representação significativa no parlamento. O que expressa esta estabilidade? O argumento principal deste artigo é que uma origem social similar dos parlamentares unidos a uma interação social freqüente reduz o dramatismo das diferenças ideológicas, fazendo assim mais provável as transformações políticas ou a mudança do grupo no poder. A análise considera dados sociodemográficos dos parlamentares, assim como dados de redes sociais de uma amostra de 37 parlamentares em exercício e 20 que o fizeram entre 1990 e 2004. A origem social dos parlamentares cada vez mais corresponde a um ambiente social semelhante, caracterizado pela escolarização em instituições privadas e em universidades, atingindo um status socioeconômico relativamente alto. O mapa das suas redes sociais revela que a clivagem ideológica entre ditadura e democracia atingiu também as relações sociais, estabelecendo uma grande distância social entre os políticos que hoje dominam a cena. O mapa permite apreciar, também, um novo campo político socialmente mais diverso, no qual tem relevância políticos mais jovens, líderes regionais e a universidade como espaço de encontro entre políticos e intelectuais.
[en] This work aims to reflect about the hermeneutics of the historical narratives created about the glass necklaces of the Zapotec community of San Pedro Quiatoni, in the context of museology and anthropology. Placed in museums, stripped off the context that relates them to the people who used them and the meanings they assumed, these objects have become a tool to recreate the past and rebuild the present under certain ideals. These resignifications that occur in various institutions, validated by historical discourse, is what we try to recover. The aim is to compare these images and agencies with those created by the anthropologist doing ethnographic work in the community, to emphasize its limits and possibilities in a context marked by conflicts of interpretation.

[pt] A proposta apresentada pretende refletir sobre a hermenêutica das narrativas históricas criadas em torno dos colares de vidro da comunidade zapoteca de São Pedro Quiatoni no contexto da museologia e da antropologia. Colocados em vitrines de museus, despojados do contexto que os relaciona com as pessoas que os usaram e do significado que tiveram para elas, esses objetos tornaram-se um instrumento para recriar o passado e reconstruir o presente sob determinados ideais. São essas ressignificações que ocorrem no interior de várias instituições, validadas pelo discurso histórico, que se tratará de recuperar. O objetivo é comparar essas imagens e agências com aquelas criadas pelo antropólogo durante o trabalho etnográfico na comunidade, ressaltando os seus limites e possibilidades num contexto de conflito de interpretações.
[en] To survive and to adapt to global production and market dynamics, the Portuguese footwear industry is restructuring their production and business models, focusing on design and technological innovation, and the revival of artisanal production practices. Based on an ethnography of a shoe factory in Portugal, this article discusses the day-to-day of a industrial production sites that - in response to market dynamics that seek to revive the artisanal past to open up new economic opportunities – seek to reconcile the revival of traditional ways of making and modern modes of exhibition. Contrasting marketing discourses and production practices, the article analyzes the negotiation of the boundaries of concepts like "heritage" and "economy", exploring the artisanal knowledge and modern techniques of industrial production.

[pt] Como modo de sobrevivência e adaptação às dinâmicas de produção e de mercado à escala global, a indústria de calçado portuguesa tem levado a cabo uma reestruturação produtiva e de negócio, com aposta no design e na modernização tecnológica, mas também na recuperação de modelos de produção artesanal. A partir de uma etnografia numa fábrica de calçado em Portugal, este artigo pretende tomar em atenção o quotidiano fabril de centros tradicionais de produção industrial, que em resposta a dinâmicas de mercado que procuram ancorar no passado artesanal a abertura no presente para novos modelos económicos, vivem o seu dia-a-dia no equilíbrio entre a recuperação de modos de fazer artesanais e a sua exibição. No cruzamento entre discursos de marketing e práticas de produção, procura-se a mobilização e a negociação de fronteiras entre conceitos como património e economia e, saberes-fazer artesanais e produção industrial.
[en] Using the concept of alchemy as a conceptual backbone, this article explores the effects of diverse legal pluralities on the Embera Chamí Indigenous people living in the gold-rich ancestral homeland of the Resguardo Indígena Cañamomo Lomaprieta in Caldas, Colombia. Drawing on ten years of collaborative research and ethnography, I develop a concept I call "Raw Law," the law of outlawed, armed actors and their norms, sanctions and modus operandi, contributing insights that push conceptual boundaries and add complexity to analyses of "the law." I show the "inter-il-legalities" at work, as the Embera Chamí exercise their own law over their self-named and centuries-old "ancestral mining," as a counter-proposal and exercise of self-determination in the face of State Law that criminalizes this gold mining and attempts to impose unilaterally developed formalization schemes. I tease out the effects of "nefarious alchemical" technologies deployed to erode the Embera Chamí land base and constrain their autonomy and decision-making, highlighting the "positive alchemies" the traditional authorities use to assert their self-government and push for their rights to be upheld. I consider the types of transnational flows intruding on the Embera Chamí and what this distinct and violent context means for analysis through the lens of legal pluralities in Colombia, Latin America, and beyond.

[pt] Utilizando o conceito de alquimia como eixo conceitual, este artigo explora os efeitos das diversas pluralidades legais sobre o povo indígena Embera Chamí, residente em um território ancestral rico em ouro, a saber o Resguardo Indígena Cañamomo Lomaprieta, em Caldas, na Colômbia. Com base em dez anos de pesquisa e de etnografia colaborativa, desenvolvo o conceito de "direito cru": aquele imposto pelos atores armados, às margens da lei estatal, e suas normas, sanções e modus operandi, ampliando os limites conceituais e complexificando a análise "da lei". Mostro as "inter-i-legalidades" em ação, enquanto os Embera Chamí exercem seu direito próprio à autodenominada e milenar "mineração ancestral", como contraproposta e exercício de autodeterminaçao em face do direito estatal que criminaliza esta mineração aurífera e tenta impor esquemas de formalização unilateralmente desenvolvidos. Destaco os efeitos das "alquimias nefastas", tecnologias empregadas para erodir a base territorial dos Embera Chamí e limitar sua autonomia e tomada de decisões, colocando em evidência as "alquimias positivas" utilizadas pelas autoridades tradicionais para afirmar seu autogoverno e pressionar para que seus direitos sejam respeitados. Considero os tipos de fluxos transnacionais que intervêm sobre os Embera Chamí e seu território e o que este contexto distinto e violento significa para a análise das pluralidades jurídicas na Colômbia, na América Latina e mais além.
[en] How to reconcile the recourse to violence with the invocation of values? How to give priority to human beings while adhering to political realism? A methodical approach allied to a certain pro-activity allows Cabral to overcome the visible antinomy between the ethical principles and the use of violence. Here, war is a means of resistance against the oppression and also a way to construct a society yawning progress and liberty. This fight being the extreme opposite of the gratuitous violence apology, claims to be a "war to human face" meaning that it is "for militants but not for soldiers". From this tension between moral and politics, a new man should emerge who will be anchored in his cultural belief and in humanist values with no link to the alienating colonial universe. As an overtaking of oneself, the liberation fight claims, therefore, to be a ceaseless anthropological elaboration procedure.

[pt] Como conciliar o uso da violência com a invocação de valores ? Como dar primazia ao humano aderindo ao mesmo tempo a um realismo político ? Uma abordagem metódica combinada com uma certa pró-atividade permite a Cabral superar essa aparente antinomia entre os princípios éticos e o uso da violência. A guerra é aqui um meio de resistência à opressão e à construção de uma sociedade que aspira ao progresso e à liberdade. Esta guerra está nas antípodas da apologia da violência gratuita, ela se pretende como uma "guerra com rosto humano", a dos "militantes não militares". A partir dessa tensão entre moralidade e política, um novo homem enraizado no seu topos cultural e nos valores humanistas não relacionados ao universo colonial alienante terá que brotar. Assim, a luta pela libertação como uma constante superação de si mesmo é um processo de gestação antropológica contínua.
[en] We aim to characterise the social and solidarity economy, the tertiary sector and non-profit organisations, showing their importance within contemporary societies and how they are becoming increasingly visible in social sciences, through a multidisciplinary approach. In addition to presenting different theoretical conceptualisations and approaches to solidarity economics, we look at: the specific nature of the plural economy in local development and its potential for employment; its social and ethical responsibility in solidarity financing, in the promotion of citizenship and equity and in the construction of an alternative economic paradigm; the role of business citizenship in social inclusion and the development of initiatives that promote social entrepreneurship, microcredit and volunteer work. We conclude that it is important to consolidate an alternative economy not only economically, but also ethically and politically. The acute crisis in the job market, the vast inequalities and the risks of social exclusion mean that the various public and private actors in society need to find new ways to tackle social and community intervention. Solidarity economy has several benefits: it emphasises the promotion of employment, entrepreneurship and social and territorial development while strengthening social cohesion and citizenship and boosting the fight against unemployment and poverty. This type of economy poses both challenges and opportunities for innovation in its relations with the State and the civil society, as well as for reinventing the Welfare State itself.

[pt] Através de uma abordagem multidisciplinar, propomos caracterizar a economia social e solidária, terceiro sector, organizações sem fins lucrativos, mostrando a sua importância nas sociedades contemporâneas e a sua visibilidade crescente nas ciências sociais. Apresentamos diferentes conceptualizações e abordagens teóricas da economia solidária ; especificidades desta economia plural no desenvolvimento local e seu potencial de emprego ; responsabilidade social e ética no financiamento solidário, na promoção da cidadania e equidade e na construção de um paradigma económico alternativo ; papel da cidadania empresarial na inclusão social e desenvolvimento de iniciativas que promovem o empreendedorismo social, o microcrédito e o voluntariado. Concluímos que a sedimentação de uma economia alternativa não é apenas de importância económica, mas também ética e política. A acentuada crise no mercado de trabalho, as fortes desigualdades e os riscos de exclusão social exigem dos diferentes actores da sociedade, públicos e privados, novas formas articuladas de intervenção social e comunitária. As potencialidades da economia solidária são múltiplas : valorizar a promoção do emprego e do empreendedorismo, o desenvolvimento social e territorial, o reforço da coesão social e da cidadania, a luta contra o desemprego e a pobreza. Esta economia coloca assim desafios e oportunidades de inovação nas suas relações com o Estado e a sociedade civil, e na reinvenção do próprio Estado-Providência.
[en] This study analyses how along the period 1996-2000, interest groups in the State of Pernambuco tried to face the dependency on cheap corn imports pressing federal and State governments to assure an adequate disposability of corn as food and as an input in the broiler industry. The methodology considers the interest groups (a neo corporate approach) and analyses how influent are producer´s organizations in defining government actions. Three key sectors can be identified: food industries processing corn, animal food producers and the broiler industry, the last two highly connected because broiler producers are the main users of animal food. These sectors are the main corn consumers and importers in the state and as such press the government to assure an adequate supply. Changes in the exchange rate policy in 1998 leaded these agents to change their strategies and demand support from the Federal Governement to substitute corn produced in the center-west state for imports mainly from Argentina. These changes imply in a policy that can sustain development of the complex of grain-animal food in Brazil but creates some conflict in Mercosur between the two countries.

[pt] Este trabalho procura mostrar como no decorrer da período 1996-2000, grupos de interesses no Estado de Pernambuco (Nordeste do Brasil) se organisaram para enfrentar a dependência em relação as importações de milho e como atuaram junto aos governos Federal e Estadual para assegurar a disponibilidade desse produto, essencial para alimentação da população humana e animal. A metologia utilisada (uma abordagem neo-corporativista) considera os grupos de interesses e analisa a influência das organizações de produtores na definição das ações das instituições governamentais no campo das atividades destes atores. Três setores chaves podem ser identificados: indústrias alimentares de derivados do milho; alimentação animal e produção avícola (essas duas últimas estão fortemente ligadas, tendo a avicultura como o principal usuário desse milho). Esses setores são os principais consumidores e importadores de milho no Estado e têm exercido pressão sobre o Governo para assegurar o suprimento. A mudança em 1998 na política de câmbio levou estes agentes a modificarem suas estratégias de abastecimento. Passaram a solicitar um maior apoio do Governo Federal para viabilizar a utilisação do milho nacional produzido nos estados do Centro-Oeste, em substituição ao milho importado principalmente da Argentina. Esta política permite sustentar o desenvolvimento do complexo "grãos – produção animal" no Brasil, mas pode criar um conflito no âmbito do MERCOSUL entre esses dois Países.
[en] Tania Bruguera ranks among the foremost contemporary conceptual artists. Both in her life and in her art, she has defied and crossed borders and boundaries. This article intends to demonstrate the paradoxical nature of Bruguera's artistic enterprise: even as she adopts a post-modern stance, mostly through live performances, her work is deeply rooted in Cuba's indigenous traditions and painful past, as well as in its present-day life and politics. Breaking traditional boundaries between artistic media – painting, sculpture and body performance – Bruguera's installations combine solid structures with ephemeral ones, while others are performances with the artist performing in front of an audience, requested to actively participate in the artwork. This article also discusses the changes introduced by the artist in the performances that took place in the US and in Europe, and concludes by discussing the impact of militant practices in contemporary performance art on audiences in our age of globalization.

[pt] Tania Bruguera conta-se entre os principais artistas contemporâneos. Tanto na sua vida como na sua arte, tem desafiado e atravessado limites e fronteiras. Este artigo procura demonstrar a natureza paradoxal da empreitada artística de Bruguera: embora adotando uma postura pós-moderna, sobretudo através das performances ao vivo, o trabalho da artista está fortemente enraizado nas tradições indígenas de Cuba e no seu doloroso passado, bem como no dia a dia e na política atuais do país. Quebrando as tradicionais barreiras entre os meios artísticos – pintura, escultura e performance corporal – as instalações de Bruguera combinam estruturas sólidas com outras efémeras, ao passo que em outras performances a artista encontra-se perante o público, convidado a participar ativamente no trabalho artístico. O presente artigo discute também as alterações introduzidas por Bruguera nas performances que tiveram lugar nos Estados Unidos e na Europa, e conclui com uma discussão sobre o impacto das práticas militares na performance artística contemporânea nesta nossa época de globalização.
[en] The building of the modern state in Europe was part of an historic process that reacted to the violence of the Wars of Religion (16th to 17th centuries) and established the bases of peace and order for modern life in the West. This article reviews the theoretical bases of the theory of the state in terms of a Hobbesian dualism, symbolized by the figures of Leviathan (peace, order) and Behemoth (violence, anomie), in order to examine the historic failure in Colombia to construct a modern state. In effect, Colombia has been unable to construct an impersonal entity capable of subduing its multiple armed competitors and creating the conditions for peace and order.

[pt] A criação do Estado moderno na Europa faz parte de um processo histórico que responde à barbárie e à violência das guerras civis religiosas (séculos XVI e XVII) e constrói as condições de possibilidade da paz, da ordem e da segurança da vida moderna ocidental. Neste ensaio, revisam-se as bases teóricas da teoria do Estado em torno do dualismo hobbesiano simbolizado pelas figuras do Leviatã e do Behemoth, com o propósito de examinar a falida experiência histórica colombiana para construir um Estado moderno. Em efeito, a Colômbia tem sido incapaz de construir um ente impessoal que submeta a seus múltiplos competidores armados e construa as condições da paz e da ordem social.
[en] The article discusses the production of urban space, considering the production of sanitary sewage infrastructures in the form of Public- Private Partnership (PPP). It seeks to understand the strategies of appropriation of income under this new way of producing the city space. The analysis is based on the current period of capitalism, marked by the financialization of the economy, according to Chesnais (2005). The objective is to discuss the mechanisms of income appropriation through the construction of infrastructure for basic sanitation through Public-Private Partnership and the socio-spatial transformations that result from this way of producing the urban space of the municipality of Serra (ES).

[pt] O artigo discute a produção do espaço urbano, considerando a produção de infraestruturas de esgotamento sanitário na forma de Parceria Público-Privada (PPP). Busca-se compreender as estratégias de apropriação de renda sob esta nova forma de se produzir o espaço da cidade. A análise recai sobre o período atual do capitalismo, marcado pela financeirização da economia, conforme Chesnais (2005). O objetivo é discutir os mecanismos de apropriação de renda por meio da construção de infraestrutura para o saneamento básico via Parceria Público-Privada e as transformações socioespaciais que decorrem desta forma de se produzir o espaço urbano do município de Serra (ES).
[en] This essay intends to discuss the multiple meanings of the areas and places where porn movies are produced in the city of São Paulo and the statements regarding social markers of difference incorporated in them. I approach pornography from its decentralized territoriality, analyzing how urban spaces impact the production of a porn filmography, without however confining the urban sphere to the scattered territoriality of pornography. My aim is to invite the reader to travel through those areas and places in order to try and understand the various discourses that pornography attempts to produce through them.

[pt] Este ensaio pretende debater os múltiplos significados dos espaços onde são produzidos filmes pornográficos na cidade de São Paulo e os enunciados relativos aos marcadores sociais da diferença ali presentes. Aborda-se a pornografia em sua territorialidade descentralizada: como o urbano atravessa a produção de uma filmografia pornô, sem, contudo, problematizar o urbano a partir da territorialidade esparsa da pornografia. A tentativa é convidar o leitor a percorrer esses espaços, apreendendo os diversos discursos que, através deles, a pornografia consegue produzir.