BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article focuses on the need for a new theoretical and conceptual problematization of community-based tourism or community tourism (CBT) in Brazil, exploring the actor-network theory as a possible analytical tool in this direction. To this end, contributions to this reflection will be made through a brief report of the empirical research, developed in the Community Tourism Network of Ceará (TUCUM – Brazil), to describe its dynamics of articulation and composition of the CBT. From this perspective, it was possible to identify non-human elements that operate in this network of actors. The study also signaled the importance of the concept of association for tracking multiple possible connections between the actors involved in the TUCUM Network's CBT. Thus, the actor-network theory made it possible to analyze the dynamics of the CBT, underlining the movements of reinvention of this Brazilian practice.

[pt] Este artigo enfoca a necessidade de uma nova problematização teórica e conceitual do turismo de base comunitária ou turismo comunitário (TBC) no Brasil, explorando a teoria ator-rede como uma via possível nesse sentido. Para tanto, propõe-se contribuir para essa reflexão por meio de um breve relato da pesquisa empírica desenvolvida na Rede Cearense de Turismo Comunitário (TUCUM – Brasil), com o objetivo de descrever as suas dinâmicas de articulação e composição do TBC. Por essa perspectiva, foi possível identificar elementos não-humanos que operam nessa rede de atores. O estudo sinalizou, ainda, a importância do conceito de associação para o rastreamento de múltiplas conexões possíveis entre os atores envolvidos no TBC, na Rede TUCUM. Assim, a teoria ator-rede permitiu analisar as dinâmicas do TBC, sublinhando os movimentos de reinvenção dessa prática no contexto brasileiro.
[en] This article is an analysis of the young people who participate in a part of the contemporary art world, the Emo – sentimental rock music related to a romantic ethos. Based on an ethnographic research that took place in Rio de Janeiro, we investigate here the process of formulation and contraposition of "identities" between a group of cariocas emos, emphasizing the dynamic of removal and approach of the young to the "emo identity" in the rock musician scene of the city. Important here are the accusations and attempts of stigmatization made by the "emos of old ages" to the new fans, classified by them as "posers of emo". Besides a bad presumption musical taste, condemned by "emos of old ages", the conflicts between the young also emerge from the positive valuation of "homosexuality" by "posers", followed with a romantic incitation to an homoerotic experimentation life style.

[pt] Este artigo tem como proposta analisar o estilo de vida da juventude constituinte de um mundo artístico contemporâneo, o Emo, do rock sentimental e valorizador de atitudes românticas. A partir de um trabalho de campo realizado no Rio de Janeiro, privilegia-se aqui uma análise do processo de formulação e contraposição de "identidades" realizado por um grupo de emos carioca, enfatizando as dinâmicas de afastamento e aproximação destes jovens à "identidade emo" disseminada na cena roqueira da cidade. O foco incide sobre as acusações e tentativas de estigmatização feitas pelos "emos das antigas" aos novos fãs do gênero, classificados por eles como "posers de emo". Além de um suposto mau gosto musical, condenado pelos "das antigas", os conflitos entre os jovens emergem também a partir da valorização positiva da "homossexualidade" pelos "posers", acompanhada de uma incitação um tanto romântica à experimentação homoerótica.
[en] The "indirect effects" of the dynamics of globalization on the field of education are visible both in the changes in the process of designing education policies and in the reconfiguration of the governance of education. Thus, concerning the Bologna Process, what seems to be on the agenda is the convergence with the model of market regulation through the creation of mechanisms and entities such as systems and agencies of quality guarantee and accreditation. Furthermore, the form of regulation determined by objectives constitutes a decisive development in processes of management of social and educational change in several sectors of education systems. The guiding project of constructing a European Educational Space and the lifelong learning paradigm seem to be part of the new legitimizing myths that derive from the desire to involve in one enveloping sweep the physical, social and symbolic regulation of the territory and the creation of subjects.

[pt] Os "efeitos indirectos" das dinâmicas de globalização no campo da educação são visíveis, quer nas mutações do processo de elaboração das políticas educativas, quer na reconfiguração da governação da educação. Assim, no que toca ao Processo de Bolonha, parece estar na agenda a aproximação, através da criação de dispositivos e entidades como os sistemas e agências de garantia da qualidade e de acreditação, ao modelo de regulação de mercados. Por outro lado, a forma de regulação determinada por objectivos constitui um desenvolvimento marcante nos processos de gestão de mudança social e educativa em diversos sectores dos sistemas educativos. As bandeiras-projecto para a Europa de edificação do espaço europeu da educação e do paradigma de aprendizagem ao longo da vida parecem participar dos novos mitos legitimadores filiados no desejo de envolver no mesmo movimento a ordenação do território, físico, social e simbólico, e a criação dos sujeitos.
[en] International relations policy is not restricted to the international trade union organizations. This paper discusses, on the one hand, the main obstacles to international relations policy within national trade unions. On the other hand, the phases and challenges of the international relations policy of the Brazilian Central Única dos Tabalhadores (United Workers Central) are analyzed in detail.

[pt] A política de relações internacionais não é um exclusivo das organizações sindicais internacionais. Neste texto discutem-se, por um lado, as principais contrariedades que, em geral, se colocam à construção de uma política sindical internacional nos sindicatos nacionais. Por outro lado, analisam-se as principais etapas e desafios que se colocam à política internacional da Central Única dos Trabalhadores (Brasil).
[en] This article explores how gender norms and hegemonic masculinity contribute to the normalization of street sexual harassment in Panama, shaping the ways women experience and navigate these encounters. The study employs a mixed-methods approach, including a literature review, a survey conducted in the metropolitan area of Panama City, and semi-structured interviews. The findings reveal that street sexual harassment is a pervasive and socially accepted practice, with 75,4% of women reporting having experienced it, compared to 39,1% of men. The research underscores how entrenched norms of male dominance, control, and violence against women and feminized individuals manifest in this form of harassment, reinforcing its persistence. Men, having internalized these norms, often feel entitled to exert power over women in public spaces, perceiving them as objects of control. Furthermore, interviews indicate that victims rarely report these incidents, citing perceptions of triviality and distrust in authorities as key deterrents. The study highlights the urgent need for structural change to dismantle the power dynamics that sustain this issue. It calls for comprehensive public policies and educational programs that foster gender equality, alongside infrastructure improvements to enhance safety in public spaces.

[pt] Este artigo explora como as normas de gênero e a masculinidade hegemônica contribuem para a normalização do assédio sexual nas ruas do Panamá. Analisa-se o seu impacto na forma como as mulheres enfrentam e passam por essas experiências. A metodologia incluiu uma análise da literatura, uma pesquisa na área metropolitana da Cidade do Panamá e entrevistas semiestruturadas. Os resultados confirmam que o assédio sexual nas ruas é uma prática comum e normalizada, sendo que 75,4% das mulheres relataram ter sofrido esse tipo de assédio, em comparação com 39,1% dos homens. A pesquisa destaca que as normas de dominação, controle e violência que os homens exercem sobre as mulheres e as pessoas feminizadas se manifestam nesse assédio e são fundamentais em sua perpetuação. Os homens, ao internalizá-las, sentem-se autorizados a exercer poder sobre as mulheres no espaço público, pois as veem como objetos a serem controlados. Por outro lado, as entrevistas mostram que as vítimas não denunciam esses incidentes devido à percepção de irrelevância e desconfiança nas autoridades. As conclusões do estudo enfatizam a necessidade de uma mudança nas estruturas que prolongam essas dinâmicas de poder, por meio de políticas públicas e programas educativos que promovam a igualdade de gênero, juntamente com melhorias na infraestrutura para garantir a segurança nos espaços públicos.
[en] This article sheds light on the mobilisation of young people into conflict. It argues that warfare constitutes a terrain of possibility for urban youth in Guinea-Bissau, and shows how they navigate war as an event by tactically manoeuvring within the social ties and options that arise in such situations. Building on the Guinean Creole term of dubriagem, the article proposes the concept of social navigation as an analytical optic able to shed light on praxis in unstable environments. The concept of social navigation makes it possible to focus on the way we move within changing social environments. It is processuality squared, illuminating motion within motion. The article thus advocates an analysis of praxis that takes its point of departure in a Batesonian and intermorphological understanding of action in order to further our understanding of the acts of youth in conflict.

[pt] Este artigo foca a mobilização para o conflito dos jovens, alegando que a guerra constitui um terreno de possibilidades para a juventude urbana na Guiné-Bissau e mostrando como estes mesmos jovens navegam através da guerra através de opções tácticas e manobrando os seus laços sociais. Baseando-se no termo crioulo guineense dubriagem, o artigo propõe o conceito de navegação social enquanto uma perspectiva de análise esclarecedora da práxis em ambientes instáveis. Este conceito foca as formas de actuação em ambientes de mudança social, enquadrando o processo de movimento. O artigo defende uma análise da práxis partindo de uma interpretação Batesoniana e intermorfológica da acção para aprofundar a compreensão dos actos dos jovens em situações de conflito.
[en] This article describes the planning, performance and assessment of guided visits at the National Museum for pupils in state schools in Rio de Janeiro. The theoretical basis was the personal, physical and socio-cultural approaches for facilitating learning in museums contained in the John Falk model. The main objective was to create access to heritage, culture and education in an informal environment for a section of the population that lives in marginal areas without cultural amenities. The aim was also to establish the National Museum as an informal space for teaching chemistry. Questionnaires completed before, during and after visits provided data that was used to assess the procedure and to identify differences between visiting pupils, based on their level of education. The results lead us to conclude that the procedure and dynamic applied in this program generated affective and cognitive benefits for the visitors, and that the physical environment of the National Museum is suitable for informal chemistry teaching, particularly for secondary school pupils.

[pt] Este trabalho envolve planejamento, execução e avaliação de visitas guiadas ao Museu Nacional por parte de estudantes da rede pública do Rio de Janeiro. O referencial teórico considera o Modelo de John Falk com seus aspectos pessoal, físico e sociocultural como facilitadores da aprendizagem em museus. O principal objetivo é viabilizar o acesso ao patrimônio, à cultura e à educação em espaços não-formais a uma parcela da população oriunda de regiões periféricas e carentes de espaços culturais. Pretende-se também estabelecer o Museu Nacional como um espaço para a elaboração de aulas não- formais de química. Os questionários aplicados antes, durante e depois das visitas fornecem os dados para a avaliação do procedimento adotado e identificam diferenças, em função da escolaridade, entre alunos visitantes. Os resultados obtidos permitem concluir que o procedimento e a dinâmica desenvolvidos proporcionam ganhos afetivos e cognitivos ao público visitante e que o contexto físico do Museu Nacional favorece a elaboração de aulas não-formais de química, sobretudo para os alunos de nível médio.
[en] Since the 2000s, the notion of disability has been gaining specific contours in the global and Brazilian context, through agreements, conventions and international manuals, as well as proliferating in the production of activism, artistic pieces and forms of sociability and self-construction. In these negotiations, its definition oscillates not only between identity and diagnosis, social and medical approaches, but also between a state and a process, to be and to become. This text presents a reflection on national and international translations and negotiations about the notion of disability, aiming to explore theoretical and ethnographic questions that can be noted across researches and interlocutions on the subject. To do so, I present an ethnographic scene from my work alongside people with intellectual disabilities. My suggestion is that structuring this discussion by reflecting on the status of the very idea of disability can be productive, advocating for the analytical potential of the category.

[pt] A partir da década de 2000, a noção de deficiência vem ganhando contornos específicos no contexto global e brasileiro, por meio de acordos, convenções e manuais internacionais, bem como prolifera na produção de ativismos, trabalhos artísticos e formas de sociabilidade e construção de si. Nesses trânsitos, sua definição oscila não somente entre identidade e diagnóstico, uma compreensão social e uma médica, mas também entre um estado e um processo, ser e se tornar. Este texto apresenta uma reflexão sobre traduções e trânsitos nacionais e internacionais acerca da noção de deficiência, com vistas a percorrer questões teóricas e etnográficas que têm atravessado pesquisas e interlocuções sobre o tema. Para tanto, debato uma cena etnográfica no trabalho junto a pessoas com deficiência intelectual. Minha sugestão é que estruturar esta discussão por meio de uma reflexão acerca do estatuto da própria ideia de deficiência pode ser produtivo, advogando pelo potencial analítico da categoria.
[en] Presentation of the collective research whose main results can be found in the dossier "Luz, São Paulo", with initial mention for the Anthropology of the City Study Group (GEAC), whose dynamics inspired the shared practices of the research, directed to the context in question. It is a space characterized by being part of the central area of São Paulo, with a significant density of processes and studies. These justify a set of ethnographic snapshots, paying particular attention to the spatial practices of its residents, social organizations focusing on users of crack and on other vulnerable social actors, the use and representations of people who go to cultural institutions in the area, and leisure and interaction connected to music, in a search for deeper knowledge than the picture that the polarity between Nova Luz (New Luz project) and cracolândia (crackland) usually suggests.

[pt] Apresentação de pesquisa coletiva cujos principais resultados fazem parte do dossiê "Luz, São Paulo", com menção inicial ao Grupo de Estudos de Antropologia da Cidade, cuja dinâmica inspirou a realização de práticas partilhadas de pesquisa, voltadas ao contexto em questão. Trata-se de uma localidade caracterizada por integrar a área central paulistana, com uma densidade significativa de processos e olhares disciplinares, o que justificou um conjunto de recortes etnográficos, com atenção a práticas espaciais de seus residentes, ações de entidades sociais voltadas a usuários de crack e a outros atores sociais vulneráveis, usos de suas principais instituições culturais e formas de lazer e interação ligados à música, à busca de um conhecimento mais abrangente do que a polaridade Nova Luz-cracolândia costuma sugerir.
[en] In Political Romanticism, a work from 1919, Carl Schmitt interprets German romanticism as a "metaphysic" in which aesthetic concepts become the guiding concepts of all human activity. On this basis, he analyses and criticizes the effects of the expansion of aesthetic concerns on political action. This essay reconstructs Schmitt's argument as a conceptual-historical genealogy of a modern discursive formation from which, as a by-product, a form of subjectivity now present in advanced capitalist societies was constituted. By contrasting Schmitt's concept of the political in Political Romanticism with various works of contemporary sociology (Boltanski, Lipovetsky, Schulze), the article concludes by pointing out the political phenomena that are linked to the diffusion of this type of subjectivity.

[pt] Em sua obra Romantismo político (RP), de 1919, Carl Schmitt interpreta o romantismo alemão como uma "metafísica" onde os conceitos estéticos se tornam conceitos reitores da vida humana toda, e, nesta base, analisa e critica os efeitos desta expansão do estético sobre a ação política. Este ensaio reconstrói a argumentação de Schmitt como genealogia histórico-conceptual duma formação discursiva moderna a partir da qual foi constituída, como subproduto, uma forma de subjetividade presente, hoje, nas sociedades capitalistas avançadas. Baseado em trabalhos da sociologia contemporânea (Boltanski, Lipovetsky, Schulze) e tomando o conceito do âmbito político desenvolvido por Schmitt em RP como ponto de contraste, o texto conclui apresentando os fenômenos políticos relacionados com a generalização desse tipo de subjetividade.
[en] This article aims to present reflections on the importance of recognizing the profile of users of mental health services to strengthen emancipatory care and enable full citizenship. To this end, we analyze the historical struggle for mental health care in Brazil, marked by eugenic policies in contrast to care proposals that recognize the subject as a citizen with rights. Subsequently, we point out the need to identify the impacts of social markers of difference in access to mental health, given how Brazil is marked by certain social inequalities. We emphasize that the present article is the result of research in progress entitled Psychosocial Census of Users of Mental Health Services in Rio de Janeiro State, conducted by the Federal University of Rio de Janeiro and the Health Department of Rio de Janeiro State.

[pt] Este artigo objetiva apresentar reflexões sobre a importância do reconhecimento do perfil dos usuários atendidos nos serviços de saúde mental para o fortalecimento do cuidado emancipatório e da viabilização da cidadania plena. Para isso, fazemos uma análise da luta histórica pelo cuidado em saúde mental no Brasil, marcado por políticas eugênicas em contrapartida a propostas de cuidado que reconheçam o sujeito enquanto cidadão de direitos. Posteriormente, apontamos a necessidade de identificar os impactos dos marcadores sociais da diferença no acesso à saúde mental, uma vez que no Brasil este é marcado pelas desigualdades sociais. Destacamos que o artigo é fruto da pesquisa em desenvolvimento intitulada Censo Psicossocial dos Usuários dos Serviços de Saúde Mental do estado do Rio de Janeiro, realizada pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e a Secretaria de Saúde do estado do Rio de Janeiro.
[en] This paper critically analyses the novel Things Fall Apart (2008 [1958]), by Chinua Achebe, in light of a post-colonial approach and the theory of the carnivalistic and polyphonic novel of Mikhail Bakhtin, namely through the concepts of counter-dis­course, (inter-)historicity, interculturality and carnivalisation, respectively. It is inten­ded to highlight the role of the memory in the production of the narration of "voices" silenced by the history of colonial clash and the contribution of that narration for the (re)affirmation of the "autonomy" of the Igbo culture and its position inside cosmopo­litan culture.

[pt] O presente artigo aborda criticamente a obra Quando Tudo Se Desmorona (2008 [1958]), de Chinua Achebe, à luz da reflexão teórico-crítica desenvolvida no quadro dos estudos pós-coloniais e no âmbito da teoria do romance polifónico e carnavalesco de Mikhail Bakhtin, nomeadamente através dos conceitos de contradiscurso, (inter)histo­ricidade, transculturalidade e carnavalização, respetivamente. Pretendemos evidenciar o papel da memória na produção da narrativa das "vozes" silenciadas pela História do recontro colonial e a contribuição dessa narrativa para a (re)afirmação da "autonomia" e do posicionamento da cultura igbo, no quadro da cultura cosmopolita.
[en] The purpose of this lecture is finding what the literary salon of Dona Leonor de Almeida, Marquesa de Alorna, would be. In this revisitation, we encounter the emergence of a heterosexual sociability where conversation is elevated to an art form.We elect the Fronteira Palace as the Portuguese salon. We propose that the emblematic Fronteira Palace, in São Domingos de Benfica, subsumes all known existing salons – never forgetting the initiatic role of the Chelas' outeiros.We meet the romantically "epic" Alcipe, whose life, submerged in the chaotic historical transition period, is evoked by the various testimonies of the elite which frequents it. Most of all, we come into contact with her by means of direct speech in which her poetic word speaks.The decline of the normative-ecclesiastic speech and the emergence of the affirmation of woman as a being of beauty, thought, will and power can also be observed in Benfica's salon. Alcipe does not assert herself solely as an educated unifier of the spirited people of her generation but also as someone who manages to impose the vanguardist poetic opinion of her time, has individual political ideas and, despite the misunderstandings of the time, intends to take part in the solution of problems.

[pt] A comunicação busca encontrar o que seria o salão literário de Dona Leonor de Almeida, Marquesa de Alorna. Nesta revisitação, constatamos a emergência de uma sociabilidade heterossexual onde a conversação se eleva a arte.Elegemos o Palácio Fronteira como o salão em português. Propomos que o emblemático Palácio Fronteira, em São Domingos de Benfica, subsuma todos os outros salões que sabemos terem existido – sem esquecermos nunca da iniciática função dos outeiros de Chelas.Conhecemos Alcipe romanticamente "épica" cuja vida mergulhada na caótica época de transição histórica é evocada pelos mais diversos testemunhos da elite que a frequenta. Contactamo-la sobretudo no discurso directo em que a sua palavra poética fala. No salão de Benfica também se assiste ao declínio do discurso normativo-eclesiástico e se constata a emergência da afirmação da mulher enquanto ser de beleza, pensamento, vontade e poder. Alcipe não se afirma apenas enquanto uma culta aglutinadora de gente de espírito da sua geração, mas como alguém que, além de ter sabido impor a opinião poética vanguardista do seu tempo, possui igualmente ideias políticas próprias e, pese embora os mal-entendidos do seu tempo, pretende partilhar da solução dos problemas.