BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this article is to research into the use of Information and Communication Technologies [ICT]. This began just before the arrival of the 21st century, as a way of enabling new social agents to produce alternative memorialization systems. This is understood as a new place of memory, from which to project alternative memories to society. ICT, as we will see through the example of a website and a Twitter account, offer the opportunity to create new ways of recovery, representation and dissemination of historical memory.

[fr] Cet article analyse de quelle manière, dans le cadre du mouvement pour la récupération de la mémoire historique, les technologies de l'information et de la communication [TIC] permettent à de nouveaux acteurs sociaux de prendre la parole afin de créer des espaces de mémoire digitale. Ceux-ci peuvent être compris comme de nouveaux lieux de mémoire capables de réduire les vides existants et de projeter dans la société des mémoires alternatives. Les TIC, comme nous allons le voir à travers l'exemple d'un site web et d'un compte Twitter, génèrent de nouveaux moyens de récupérer, de représenter et de diffuser la mémoire historique.
[en] The line of heterodox economic thinking named "the economics of conventions" (l'économie des conventions) emerged in the 1980s in France. Four among its six founding fathers had a strong background in statistics and were working at INSEE (the French national statistical institute). However, the numerous and fruitful researches in the line of this new paradigm have only slightly used the quantitative methods (above all econometrics) that are widely spread in mainstream economics as well as in other heterodox movements, e.g. the School of Regulation (L'École de la Régulation). In order to provide a rationale for this paradox, we are lead to set the development of the economics of conventions within a broader history of economics and social sciences. Indeed, from the 1980s onwards, social sciences have gone through a movement of bifurcation that brought about a deep change in the scientific and political status of quantification. Monitoring this movement leads to address the issue of the relationships between the search for theoretical reflexivity and the social demand for quantified knowledge addressed to economics.

[fr] Le courant économique hétérodoxe de " l'économie des conventions " est apparu en France dans les années 1980. Parmi les six auteurs à son origine, quatre avaient une formation de statisticien et travaillaient à l'Institut national de statistique. Pourtant les recherches nombreuses et fécondes menées à partir de ce nouveau paradigme ont peu utilisé les méthodes quantitatives (notamment l'économétrie) qui sont à l'honneur en économie orthodoxe, ou dans d'autres courants hétérodoxes, comme l'école de la régulation. L'interprétation de ce paradoxe incite à resituer ce moment dans une histoire plus longue de l'économie et des sciences sociales. Nous y voyons un épisode d'une bifurcation de celles-ci, qui a eu lieu à partir des années 1980, et a entraîné un profond changement du statut scientifique et politique des techniques quantitatives. L'examen de ce moment conduit à soulever la question des relations subtiles entre, d'une part, un souci de réflexivité, et d'autre part, une demande d'expertise adressée à la science économique.
[en] This paper focuses on several film projects (scenarios and synopses)dealing directly with the Algerian War. Written in 1959 and 1960, and preserved in the military archives, these documents were read at that time by the psychological warfare branch in Algeria, by the ministry of Defense, as well as by civil institutions. None of these projects finally made it to the screen. However, despite the fact that they were censored, or were simply not helped by the State, their very existence as projects testifies to an interest in the representation of soldiers in this particular war, on the part of French film producers. These proj­ects were written within a short period following the famous speech by General de Gaulle about the " self-determination " of the Algerian people. Therefore, the fact that they were not produced is more symptomatic of the disagreements within French military and civil institutions than it is of French cin­ema's lack of interest in this difficult matter.

[fr] Cette étude analyse plusieurs projets de films (sous la forme de scénarios ou synopsis)traitant directe­ment de la guerre d'Algérie écrits en 1959 et 1960 conservés dans les archives militaires. Ils ont été lus à l'époque par les services psychologiques de l'armée, le ministère de la Défense, mais aussi par les ins­titutions civiles. Aucun de ces projets n'a finalement été réalisé, cependant le fait qu'ils aient été censurés ou n'aient pas bénéficié de l'aide logistique demandée, leur existence même à l'état de scénario témoi­gnent d'un intérêt pour la représentation des soldats, et plus globalement du conflit en cours, de la part des producteurs de cinéma français. Ces projets ont en effet été écrits dans la courte période suivant immédiatement le discours du général de Gaulle sur l'autodétermination du peuple algérien le 16 sep­tembre 1959. Leur non-réalisation rend donc compte des divergences internes à l'Etat et à l'armée sur l'Algérie plus que du désintérêt des producteurs pour ce sujet difficile.
[en] During its transition from the empire to the nation-state, Ottoman Selanik/Greek Thessaloniki underwent a series of transformations in terms of its human and built environment. This article concentrates on aspects of this transition, presented through a series of vignettes of city life that point to the itineraries and entanglements between objects and people in the interior of religious buildings and in public spaces. It advocates an analysis attentive to the socio-spatial dialectic in order to explore the ways in which public rituals and religious processions, understood as cultural performances, actively constituted the city's ethno-religious communities (Jewish, Muslim, Christian) both vis‑à‑vis the (Ottoman/Greek) state and in relation to one another, in the context of their competing modernities. In parallel, the article details the increasing assertion of the Greek Orthodox community in public spaces, through performative events that enacted a growing synergy between Greek nation and religion.

[fr] Au moment de son passage de l'Empire ottoman à l'État-nation grec, Thessalonique, Selanik en turc, a connu une série de transformations en termes d'environnement humain et urbain. Cet article se penche sur différents aspects de cette transition, en les présentant sous forme de scènes de vie qui montrent les itinéraires et relations entre objets et habitants à l'intérieur des édifices religieux, ainsi que dans l'espace public. Il défend une analyse axée sur la dialectique socio-spatiale afin d'explorer de quelles manières les rituels publics et processions religieuses, en tant que performances culturelles, étaient constitutifs des communautés ethno-religieuses (juive, musulmane et chrétienne) de la ville, à la fois vis‑à‑vis de l'État (ottoman/grec) et dans les relations entre elles, dans un contexte de revendication concurrente de leur modernité. En parallèle, l'article étudie en détail l'affirmation croissante de la communauté grecque orthodoxe dans l'espace public, à travers des événements qui assimilent de plus en plus cette religion à la nation grecque.
[en] We propose a framework which breaks down the mechanisms of social learning into their four constituent elements: actions, results, goals, and context. We review what is known about the use of each of these elements in children's and apes' social learning, with special attention to possible differences among apes with different rearing histories. We conclude that, by 12 months of age, human infants use each of the four elements when interpreting and selectively copying others' behavior. Apes, on the other hand, appear to focus solely on the results of demonstrations (although there is some suggestive evidence that enculturated apes may copy actions and goals more than other apes). Finally, we show how these (and other related) findings can be explained by uniquely human skills and motivations for shared intentionality.

[fr] Nous proposons ici de décomposer les mécanismes de l'apprentissage social en quatre éléments constitutifs : actions, résultats, objectifs et contexte. Nous passons en revue ce que l'on sait de l'utilisation de chacun de ces éléments au cours de l'apprentissage social chez les enfants humains et les grands singes, en prenant en compte les différents contextes d'élevage dans lesquels les grands singes ont pu se développer. Nous concluons qu'à 12 mois, les jeunes enfants emploient chacun des quatre éléments pour interpréter et copier sélectivement le comportement des autres. Les grands singes, eux, semblent se concentrer uniquement sur le résultat des démonstrations (bien qu'il y ait des preuves suggérant que des individus acculturés copieraient plus les actions et les objectifs des démonstrateurs que les autres individus). Finalement, nous montrons comment ces découvertes (et d'autres qui en découlent) peuvent être expliquées par le caractère unique des compétences humaines et la motivations des être humains à partager les intentions d'autrui.(Traduit par la Rédaction).
[en] This article aims to highlight the introduction of the Kali'na language into the school curriculum in French Guiana. This integration was made possible thanks to the implementation of Kali'na language courses given by Mother Tongue Interveners (MTIs) and Kali'na-French bilingual classes. The findings presented in this article stem from a doctoral research based on approximately forty semi-directed interviews, which sought to understand the meaning that various social actors attribute to the integration of the language in two primary schools located in Kali'na communities. The study's results reveal the motivations behind the demand for the introduction of the Indigenous language in schools, examine the obstacles and resistance encountered within Kali'na communities and the educational system—often linked to ideological tensions—highlight the challenges faced, and underscore the observed benefits. Some key findings are presented here, along with several avenues for reflection to facilitate a more harmonious integration of the Kali'na language in schools and to consider ways to overcome persistent limitations.

[fr] Cet article vise à mettre en lumière l'introduction de la langue kali'na dans le curriculum scolaire en Guyane française. Cette intégration a été possible grâce à la mise en place de cours en langue kali'na donnés par des Intervenants en Langue Maternelle (ILM) et de classes bilingues kali'na-français. Les résultats présentés dans cet article sont le fruit d'une recherche doctorale réalisée à partir d'une quarantaine d'entretiens semi-dirigés qui cherchaient à comprendre le sens que les différents acteurs sociaux donnaient à l'intégration de la langue dans deux écoles primaires situées dans des communautés kali'na. Les résultats de cette étude ont permis de découvrir les motivations qui sous-tendent la demande d'introduction de la langue autochtone à l'école, d'examiner les obstacles et les résistances qui émergent au sein des communautés kali'na et dans le milieu éducatif en lien avec des tensions idéologiques, de mettre en évidence les défis rencontrés, mais aussi de souligner les retombées observées. Certains résultats de cette recherche sont présentés ici et plusieurs pistes de réflexion sont aussi proposées afin de permettre une intégration plus harmonieuse de la langue kali'na à l'école et d'envisager de dépasser des limites toujours présentes.
[en] Following a previous study devoted to the use of verbal forms in narrative context in Avvakum's autobiography, the present article offers a systematic study of these forms in non-narrative context. A masterpiece of Middle-Russian Literature, Avvakum's autobiography was explicitly and deliberately written in colloquial language instead of Church Slavonic, which grants it a special significance in the history of the Russian language. The present article focuses on various morphological and syntactical archaisms used by Avvakum on the one hand, and on more modern aspects involved in the use of verbal forms on the other. While giving as accurate a picture as possible of the mid-17th-century verbal system, this study demonstrates that the Archpriest knew almost all the features of the contemporary Russian verbal syntax, but that his use of surviving Old-Russian features provided him with a verbal system far richer and diversified than the system of contemporary literary Russian.

[fr] Faisant suite à une précédente étude consacrée à l'étude des formes verbales en chronopoïèse ou situation de récit dans la Vie d'Avvakum, le présent article propose cette fois une analyse systématique des formes verbales dans l'autobiographie de l'archiprêtre hors contexte chronopoïétique. Chef-d'œuvre de la littérature moyen-russe, la Vie d'Avvakum occupe une place toute particulière dans l'histoire de la transition du vieux russe au russe moderne par la volonté explicite de son auteur d'employer la langue parlée de son époque. Notre étude se concentre aussi bien sur les archaïsmes morphologiques et syntaxiques hérités du vieux russe qu'emploie encore Avvakum que sur les usages des formes verbales déjà conformes à ceux du russe moderne, avec pour objectif de dresser un tableau aussi précis que possible du système verbal moyen russe du milieu du xviie siècle tel qu'il apparaît dans l'œuvre d'Avvakum. Il est démontré que si presque tous les aspects de la syntaxe des formes verbales du russe contemporain sont déjà connus d'Avvakum, la persistance des nombreux traits remontant au vieux russe met à la disposition d'un auteur aussi talentueux que l'archiprêtre un système verbal nettement plus riche et plus diversifié que celui du russe littéraire contemporain.
[en] This article explores the participation of young people in Quebec's youth protection system, highlighting its crucial importance for their development and transition to adulthood. Through participatory action research, the study reveals the varied experiences of young people regarding their involvement in decisions affecting them, from the clinical process to daily life in placement. Despite the policy emphasis on participation as a fundamental right, there is a significant gap between intentions and practical implementation, with many young people feeling marginalized and unheard. Findings indicate that when young people are actively involved, it enhances their sense of agency, contributes to their well-being and promotes a more successful transition to adulthood. However, the challenges linked to relationships with professionals, institutional conditions and effective participation underline the need to rethink practices in order to better recognize and value young people's voices. The article calls for in-depth reflection on how to guarantee an equitable and meaningful experience of participation for all young people in youth protection, as a lever for social transformation and preparation for adult life.

[fr] Cet article explore la participation des jeunes dans le système de protection de la jeunesse au Québec, soulignant son importance cruciale pour leur développement et leur transition vers l'âge adulte. À travers une recherche-action participative, l'étude révèle les expériences variées des jeunes concernant leur implication dans les décisions les affectant, depuis le processus clinique jusqu'à la vie quotidienne en placement. Malgré l'accent mis par les politiques sur la participation comme droit fondamental, un écart significatif est observé entre les intentions et la mise en œuvre pratique, avec de nombreux jeunes se sentant marginalisés et peu écoutés. Les résultats indiquent que lorsque les jeunes sont activement impliqués, cela renforce leur sentiment d'agentivité, contribue à leur bien-être et favorise une transition plus réussie vers la vie adulte. Toutefois, les défis liés à la relation avec les professionnels, aux conditions institutionnelles et à une participation effective soulignent la nécessité de repenser les pratiques pour mieux reconnaître et valoriser la voix des jeunes. L'article appelle à une réflexion approfondie sur les moyens de garantir une expérience de participation équitable et significative pour tous les jeunes en protection de la jeunesse, en tant que levier de transformation sociale et de préparation à la vie adulte.
[en] From 1722 to 1728, Antoine Desgodets, professor at the royal architectural academy, gave a course on the commodity of different building types. He offers a model for a Hôtel-Dieu and gives one of the first theoretical syntheses for this sort of building. The text is also novel for its contents. Desgodets is interested by all aspects of the spatial ordering of the establishment, and does not hesitate to go into minute detail. He offers precise attention to the way Hôtels-Dieu were run during the eighteenth century. Inspired by architectural practice, he also has a traditional approach to the special place that has to be given to the chapel. This course, given to future royal architects, is consequently a vital stage in the theoretical thinking about Hôtels-Dieu and has an impact, if indirectly, throughout the eighteenth and nineteenth centuries.

[fr] De 1722 à 1728, Antoine Desgodets, professeur à l'Académie royale d'architecture prononce un cours sur la commodité des édifices. Il y livre un modèle d'hôtel-Dieu et présente une première synthèse théorique sur ce type d'édifice. Ce texte est aussi novateur pour son contenu : Desgodets s'intéresse à tous les aspects de la distribution intérieure et n'hésite pas à entrer dans les moindres détails pratiques. Il porte ainsi une attention très précise au fonctionnement des hôtels-Dieu au XVIIIe siècle. Desgodets, s'inspirant de la pratique architecturale, a une approche traditionnelle quant à la place particulière qu'il accorde à la chapelle. Ce cours dispensé aux futurs architectes du roi, qui constitue un jalon fondamental dans la réflexion théorique sur les hôtels-Dieu, connaît une certaine prospérité, souvent indirecte, aux XVIIIe et XIXe siècles.
[en] In the last decades, comparative studies have taken a great interest in verbal representations of visual representations, i.e. in the ekphrasis. This article aims at showing, through a comparative analysis of Vincent van Gogh's "The boots" and a poem by Olga Orozco (which was inspired by Van Gogh's painting), how important it is for the elaboration of critical thought to establish likenesses and use metaphors, analogies and models. A reflection on verbal and visual languages will allow us to better understand their ability to unveil "unexpected truths".

[fr] Depuis plusieurs décennies, les études comparatistes ont prêté une attention spéciale aux représentations verbales de représentations visuelles, c'est-à-dire, à l'ekphrase. Cet essai, s'appuyant sur l'analyse comparée du tableau de Van Gogh "Les souliers" et d'un poème d'Olga Orozco inspiré de celui-ci, prétend montrer comment la notion de ressemblance et la formation de métaphores, d'analogies et de modèles, sont importantes pour la création et le fonctionnement de la pensée critique. A travers une réflexion sur le langage verbal et le langage visuel, il est possible de mieux comprendre leur capacité à dévoiler des " vérités inattendues ".
[en] In ancient Vienna, from the end of the 3rd century, new funerary occupations were created after the abandonment of the Early Empire funerary complexes in those parts of the city which had previously been occupied by habitat and public monuments on the south side of the left bank and the right bank of the Rhone. It is likely that a reduction of the pomœrium allowed for burials in these newly opened up areas very close to the city. Did this new access necessitate an official change of status? The excavated sites reveal that, on the left bank of the river, burials were preferentially placed within the space of the horrea, while the houses and the public buildings were also able to be occupied on the right bank. Whatever the case may be, the road network, still in operation, seems to have been the main marker in the landscape delineating the areas that could be used by the dead, more than the boundaries of plots have. The comparison of archaeological and historical data reveals that, while the location of funerary areas changed on account of a significant shakeup in the urban frame, it is ultimately in the funerary sphere that traditional Roman practices remained unchanged for the longest period of time.

[fr] Dans l'antique Vienna, à partir de la fin du iiie siècle, de nouvelles occupations funéraires se créent après l'abandon des ensembles funéraires du Haut-Empire, dans des zones de la ville auparavant occupées par l'habitat et les monuments, sur le sud de la rive gauche et sur la rive droite du Rhône. Il faut envisager une réduction du pomœrium qui autorise désormais à inhumer dans ces secteurs nouvellement libérés, au plus près de la ville. Cet accès a-t-il nécessité un changement de statut officiel ? Les sites fouillés montrent que les sépultures investissent préférentiellement l'espace des grands horrea sur la rive gauche, tandis que l'habitat comme l'espace public peuvent être investis sur la rive droite. Quoi qu'il en soit, la voirie, toujours en activité, semble être un marqueur primordial du paysage et délimite ainsi les zones accessibles aux morts, plus que les limites des parcelles. La confrontation des données archéologiques et historiques montre que, si l'implantation des lieux funéraires change à la faveur d'un remaniement majeur du tissu urbain, c'est finalement dans la sphère funéraire que les pratiques de tradition romaine ont le plus perduré et le plus longtemps.
[en] The paper analyses the impressive corpus in which Goliarda Sapienza came to grips with her penitentiary experience. It uses some unpublished documents to examine in detail the reasons and intentions that lie behind various intellectual and creative processes. It aims at showing to what extent and in what ways prison was the object of a transcodification including militant practice as well as the writing of notebooks, novels and theatrical fiction. By focusing on the points of contact between Sapienza's different intellectual and artistic activities, and by stressing the aesthetic implications of the metamorphosis of narrative in its intermodal mutations, the essay aims at providing a more complete vision of, and new hermeneutic paths for, the study of the prison narratives of this singular figure of female prisoner and writer.

[fr] À travers l'analyse de l'imposant corpus concernant l'expérience pénitentiaire de Goliarda Sapienza et le prisme de certains documents inédits qui nous permettront d'examiner en détail les raisons et les intentions à la base des différents processus intellectuels et créatifs, cet article se propose de sonder dans quelle mesure et de quelle manière la prison a été l'objet d'un transcodage, qui commence avec l'écriture des carnets et traverse la pratique militante, la fiction romanesque et théâtrale. Nous nous focaliserons sur les points de contact entre les différentes activités intellectuelles et artistiques ainsi que sur les implications esthétiques liées à la métamorphose de la narration dans ses mutations intermodales, dans le but de fournir une vision plus complète et de nouvelles pistes herméneutiques pour l'étude des récits carcéraux de cette figure singulière de femme détenue et écrivaine.