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[de] In diesem Aufsatz wird dargelegt, wie die von Gustav Friedrich Waagen verfassten Katalogen Kunstwerke und Künstler in England und Paris (1837‑1839) und deren englische Übersetzung Treasures of Art in Great Britain (1854‑1857) einen starken Einfluss auf die Entstehung einer institutionalisierten Museumspraxis in Großbritannien übten. Als Kunstkenner und Direktor der Berliner Gemäldegalerie gehörte Waagen einem Kulturnetzwerk zu, dessen Schwerpunkt die Verbreitung der Kunst in der Öffentlichkeit war. Besonders fruchtbar war der intellektuelle Austausch zwischen Waagen und dem Maler Charles Eastlake, der plante, die National Gallery in London zu einer Institution mit europäischem Niveau nach dem deutschen Modell zu entwickeln. Zudem wurde der Transfer des ,imaginären Museums' Waagens vom Katalog zur Institution in der 1857 Ausstellung Art Treasures veranschaulicht, die in Manchester standfand und nationalen Stolz anregte, wobei das Projekt gleichzeitig internationale Anstöße anerkannte.

[fr] Cet article établit le lien étroit entre le catalogue d'œuvres d'art publié par Gustav Friedrich Waagen en 1837‑1839 dans sa version allemande, Kunstwerke und Künstler in England und Paris et en 1854‑1857 dans une traduction anglaise, Treasures of Art in Great Britain, et les pratiques muséales contemporaines qui se développaient alors en Grande-Bretagne. Waagen était un représentant éminent de la catégorie émergente d'experts en art et le directeur de la Gemäldegalerie de Berlin, ce qui le plaçait à l'épicentre d'un réseau culturel dédié à la diffusion de l'art auprès du public. On note en particulier sa relation intellectuelle très riche avec le peintre Charles Eastlake qui avait pour ambition de faire de la National Gallery fondée à Londres une institution sur le même plan que d'autres musées nationaux à travers l'Europe, et ce sur le modèle allemand. L'une des illustrations les plus frappantes du transfert du " musée imaginaire " créé par Waagen du catalogue à l'institution est l'exposition Art Treasures à Manchester en 1857, conçue pour exalter la fierté de la nation envers son patrimoine artistique mais revendiquant une source d'inspiration internationale.
[de] Welchen beruflichen Wert haben Praktika, die Studierende während des Studiums absolvieren? In der Umfrage 'Generation 2004' trug das CEREQ Merkmale über das längste Praktikum von Studenten zusammen. Typologisch wurde zwischen vier großen Praktikumskategorien unterschieden. Die Art des Praktikums hängt eng mit der Ausbildung des Studenten zusammen: je höher, angesehener und selektiver das Studium, desto gratifizierender und ausbildungsorientierter ist das Praktikum im Allgemeinen. Die Untersuchungen zeigen, dass die verschiedenen Praktikumsarten nicht die gleiche Auswirkung auf die berufliche Eingliederung haben, auch wenn die Ausbildung identisch ist. Bei sonstigen gleichen Voraussetzungen bieten sich jungen Absolventen mehr Möglichkeiten, besser vergütete Stellen auf dem Arbeitsmarkt zu finde, je gratifizierender und ausbildungsorientierter das Praktikum ist.

[fr] Quelle est la valeur professionnelle des stages suivis par les étudiants au cours de leur formation ? L'enquête Génération 2004 du Céreq collecte les caractéristiques du stage le plus long effectué par le jeune. Une typologie distingue quatre grandes catégories de stages. Le type de stage effectué est étroitement associé aux formations suivies par les jeunes : en général, plus la formation est élevée, prestigieuse et sélective, plus le stage sera gratifié et formateur. Les analyses montrent que les différents types de stages n'ont pas les mêmes effets sur l'insertion professionnelle, et ce à formation identique. En effet, " toutes choses égales par ailleurs ", plus le stage est gratifié et formateur, plus les jeunes ont de chances de trouver des emplois mieux rémunérés sur le marché du travail.
[de] Der Beitrag versucht, eine implizite Argumentation in Hans Magnus Enzensberger Vorwort zu seiner Sammlung Museum der modernen Poesie von 1960 zu rekonstruieren. Ausgehend vom Begriff des 'Museums', den der Autor gegen die Gefahr der 'Fetischisierung' der Werke im bürgerlichen Kanon wendet, wird die moderne Dichtung im gleichen Zug durch historische Kategorien für abgeschlossen erklärt und als 'Prozess' auf künftige Rezeption hin geöffnet. Es ergibt sich ein Schwanken zwischen dem Misstrauen gegen jede intrinsische Bestimmung des Gegenstands, die ihn theoretisch arretieren könnte, und dem Bedürfnis, gegen die zeitlosen Kategorien der zeitgenössischen Literaturtheorie eine geschichtliche Deutung zu fixieren. Es zeigt sich, dass Enzensbergers Position nicht nur als Reaktion auf Hugo Friedrichs Die Struktur der modernen Lyrik von 1956 und ihre antihistorische Definition der modernen Dichtung zu verstehen ist, sondern letztlich wie Friedrichs Theorie die sich in den Gedichten äußernde subjektive Instanz allein als argumentative Leerstelle zur Sprache bringt.

[fr] L'article tente de reconstruire une argumentation implicite dans la préface de Hans Magnus Enzensberger à son recueil Museum der modernen Poesie de 1960. Partant de la notion de 'musée', que l'auteur retourne contre le danger de 'fétichisation' des œuvres dans le canon bourgeois, la poésie moderne est dans le même mouvement déclarée achevée par des catégories historiques et ouverte comme 'processus' à une réception future. Il en résulte une oscillation entre la méfiance envers toute détermination intrinsèque de l'objet qui pourrait le figer théoriquement et le besoin de fixer une interprétation historique contre les catégories intemporelles de la théorie littéraire contemporaine. Il s'avère que la position d'Enzensberger ne doit pas seulement être comprise comme une réaction à Die Struktur der modernen Lyrik de Hugo Friedrich de 1956 et à sa définition antihistorique de la poésie moderne, mais qu'en fin de compte, tout comme la théorie de Friedrich, elle ne sait évoquer l'instance subjective qui s'exprime dans les poèmes que sous la forme d'un vide argumentatif.
[de] In seinem ersten, den modernen Bauten Roms gewidmeten Buch, das er 1798 zusammen mit Pierre Fontaine veröffentlicht, beschäftigt sich Charles Percier insbesondere mit dem Entwurf von sechzehn, dem Anfang jeder Ausgabe vorausgestellten Frontispizen. Diese insbesondere von Piranesi inspirierten Kompositionen aus skulptierten Architekturfragmenten verleihen der Gestaltung dieses hauptsächlich der bürgerlichen Renaissancearchitektur gewidmeten Bandes ein stark an die Antike angelehntes Gepräge. Gleichzeitig bildet sich darin ein neuer, freierer Typus der Architekturzeichnung heraus, der sich von den herkömmlichen Plänen, Schnitten, Fassaden und Perspektiven unterscheidet und der die künstlerische Dimension der Architektentätigkeit herausstellt. Das Modell des Frontispiz à la Percier wird von seinen Schülern und darüber hinaus in der Architektenausbildung breit rezipiert und führt zur Praxis sogenannter "analytischer Elemente", die sich am Ende des 19. Jahrhunderts als ein zentrales Element der Architektenausbildung durchsetzen, das insbesondere die Lehrkultur der École des beaux-arts kennzeichnet.

[fr] Dans son premier livre dédié aux édifices modernes de Rome, publié en 1798 en association avec Pierre Fontaine, Charles Percier s'occupe plus particulièrement de concevoir les seize frontispices placés au début de chacune des livraisons. Ces compositions de fragments architecturaux sculptés, inspirées notamment de Piranèse, enrichissent ce volume, consacré pour l'essentiel à l'architecture domestique de la Renaissance, d'une dimension ornementale inspirée de l'Antiquité. En même temps, par leur forme, ces planches imposent un type de dessin architectural différent des traditionnels plans, coupes, façades et perspectives, plus libres et qui incarne une dimension artistique de la pratique de l'architecte. Imités par ses disciples et plus généralement par les élèves architectes, les frontispices à la Percier donnent naissance à l'exercice des " éléments analytiques " qui s'impose à la fin du XIXe siècle comme l'une des clés de la formation dispensée par l'école et un marqueur de la culture Beaux-Arts.
[de] Die Schriften von Ernst Jünger, Joseph Roth, Robert Musil und Siegfried Kracauer bezeugen alle, wenn auch auf verschiedene Weise, im Krieg erlittene Traumata. Jünger verarbeitet Angst zur Geste heroischer Indifferenz, er schafft eine Kunst der Prothese. Roth beschreibt ein Ich, das sich auf einer unendlichen Flucht befindet, ein Photo tritt an die Stelle einer realen Frau. Die Flucht, die Musil in Grigia schildert, endet katastrophal; das Trauma ist in der Kluft zwischen Mensch und unschuldigem Tier gespiegelt. Ginster, Kracauers Überlebender des Krieges, büsst die Erinnerung an die Geschichte und an sein eigenes Leben ein. Die Analysen bringen Unterschiede zwischen bellizistischen und pazifistischen Positionen zum Verschwinden.

[fr] Les écrits d'Ernst Jünger, de Joseph Roth et de Robert Musil témoignent tous, certes d'une façon très différente, des traumatismes subis pendant la guerre. Jünger transforme la peur en geste d'indifférence héroïque et crée un art de la prothèse. Roth décrit un sujet se situant dans une fuite sans fin, la photo prend la place de la femme réelle. La fuite de Grigia de Musil se termine dans la catastrophe. Le hiatus entre l'homme et l'animal innocent reflète le traumatisme. Ginster, le survivant de Kracauer, perd la mémoire des événements historiques et de sa propre vie. Ces analyses estompent les différences entre les positions bellicistes et pacifistes.
[de] In diesem Artikel versuchen wir, die Entwicklung des Pluralismusbegriffs in Vuillemins Korpus zu verfolgen. Wir beginnen mit La Philosophie de l'algèbre (1962) und wenden uns dann den unveröffentlichten Manuskripten zu, die What Are Philosophical Systems? (1986) vorbereiten und es uns ermöglichen, die Art und Weise zu beurteilen, wie sich die großen Linien von Vuillemins Denken präzisieren. Diese Analysen legen nahe, dass der Rahmen, in dem Vuillevins Pluralismus stattfindet, besonders gut strukturiert ist und es verdient, um seiner selbst willen berücksichtigt zu werden.

[fr] Dans cet article, nous tentons de suivre le développement de la notion de pluralisme dans le corpus de Vuillemin. Nous repartons pour cela de La Philosophie de l'algèbre (Paris, PUF, 1962) pour nous intéresser ensuite aux manuscrits inédits qui préparent What Are Philosophical Systems? (Cambridge, Cambridge U. Press, 1986) et permettent d'apprécier la façon dont les grandes lignes de la pensée de Vuillemin se précisent. Ces analyses suggèrent que le cadre dans lequel prend place le pluralisme de ce dernier est particulièrement bien structuré et mérite d'être pris en considération pour lui-même.
[de] Professor Unrat, 1905 veröffentlicht und heute noch neben Der Untertan das berühmteste Werk von H. Mann, ist oft als eine Satire des deutschen Wilhelminismus verstanden worden und in der Anlage mit dem Expressionismus verwandt, der zur gleichen Zeit in Deutschland entstand. Eine genaue Untersuchung des Romans zeigt, dass er stark autobiographisch geprägt ist. Der Autor machte damals eine schwere Krise durch, in der er sich von dem Ästhetizismus distanzierte, den er bislang hemmungslos praktiziert hatte und der durch eine intensive Lektüre der Werke Nietzsches genährt worden war, um persönliche Positionen allmählich zu definieren, eine neue Auffassung der Kunst, die Literatur und Politik als eng verbunden betrachtet und die folgende Produktion H. Manns entscheidend bestimmt. Das zweideutige Licht, das H. Mann auf seinen " Tyrann " wirft wie auf die Fabel, die er entwickelt, beweist, dass er sich 1905 zwischen beiden Optiken bewegt, von denen die zweite die Oberhand gewinnen wird, ohne dass das grosse Vorbild jedoch je vollständig aufgegeben wurde.

[fr] Publié en 1905, Professor Unrat, le texte de H. Mann le plus fameux avec Der Untertan, a été généralement compris comme une satire de la société wilhelminienne, proche dans ses intentions du mouvement expressionniste qui voyait alors le jour en Allemagne. Une lecture attentive du texte fait apparaître une large composante autobiographique : l'auteur traverse une crise douloureuse, au terme de laquelle il se détache d'un esthétisme nourri par une lecture intensive de Nietzsche, depuis quelques années très à la mode en Allemagne, pour définir des positions personnelles, une nouvelle conception de l'art étroitement liée à un engagement politique démocratique qui détermine toute sa production ultérieure. La manière ambiguë dont l'auteur se situe par rapport à son personnage de " tyran " et à la fable qu'il développe montrent que Professor Unrat se situe exactement à mi-chemin entre les deux optiques, dont la seconde va prévaloir, sans que Nietzsche, le grand modèle du " premier " H. Mann, soit pour autant définitivement renié.
[de] Dieser einführende Artikel zielt darauf ab, zu zeigen, wie sich das Interesse an Vorbereitungen für Handlungen sowohl konzeptionell als auch empirisch auf Handlungstheorien wie auch auf die Anthropologie des Wissens auswirkt. Zunächst unterscheiden wir die Vorbereitungen für eine Handlung von der geplanten Handlung. Dazu stellen wir unser Interesse an Vorbereitungen in jene Reihe von Arbeiten, die sich von der Soziologie der Arbeit bis zur Untersuchung von Organisationen mit Plänen, Vorschriften und der Bildung von Gewohnheiten beschäftigt haben. Zweitens skizzieren wir anhand der neun Artikel dieses Dossiers fünf Achsen der Reflexion: Vorbereitungen als Einstieg ins Gelände; das Verhältnis zum Unerwarteten; das Wissen über Vorbereitungen; die Vorrichtungen der Vorbereitungen; und die Kollektive, zu deren (Trans)Formation die Vorbereitungen beitragen.

[fr] Cet article introductif vise à montrer que suivre la piste des préparations à l'action permet de prolonger et d'enrichir conceptuellement et empiriquement tant les théories de l'action que l'anthropologie des connaissances. Dans un premier temps, nous distinguons les préparations à l'action de l'action planifiée. Pour ce faire, nous inscrivons notre intérêt pour les préparations à la suite les travaux qui, de la sociologie du travail à l'étude des organisations, ont étudié les plans, les prescriptions et la constitution d'habitudes. Dans un deuxième temps, nous esquissons à partir des neuf articles qui composent ce dossier cinq axes de réflexion : les préparations comme embarquement sur le terrain ; le rapport à l'imprévu ; les savoirs des préparations ; les dispositifs des préparations ; et les collectifs que les préparations contribuent à (trans)former.
[de] Im 16. und 17. Jahrhundert entdeckt Lissabon mit der Ankunft von Edelsteinen aus Indien, dem geschnitzten Elfenbein der Sapi, Porzellan aus China sowie Paravents aus Japan das Neue. Mit der Verbreitung dieser Artefakte entstanden künstlerische Repertoires aus hybriden, neu zusammengesetzten Formen, in denen das Aufeinandertreffen verschiedener visueller Kulturen materielle Gestalt annahm. Die Überseegebiete von Benin über Brasilien, Indien und China bis nach Japan sind Schauplatz eines künstlerischen Austauschs, der bis dahin ungekannte ästhetische Kombinationen zeitigt. Von nun an setzt das Verständnis der Begegnungen von Menschen und Materialien einen Perspektivwechsel voraus, um die Tragweite dieser Wanderungen für das kunsthandwerkliche Schaffen in Portugal wie auch für die Überseegebiete zu ermessen. Das Kunstgewerbe steht hier im Mittelpunkt der Überlegung, wie sich bisherige Forschungsarbeiten zu diesen Fragestellungen miteinander verknüpfen lassen.

[fr] Au cours des xvie et xviie siècles, Lisbonne goûte à la nouveauté avec l'arrivée de pierres précieuses indiennes, d'ivoires sapis, de porcelaines chinoises ou encore de paravents japonais. La diffusion de ces artefacts entraîna l'émergence de répertoires artistiques aux formes hybrides et recomposées matérialisant la rencontre de cultures visuelles. Du Bénin au Japon en passant par le Brésil, l'Inde et la Chine, ces territoires sont le théâtre d'échanges artistiques à l'origine de combinaisons esthétiques inédites. La compréhension de ces mouvements humains et matériels implique dès lors un changement de perspective pour appréhender l'impact de ces circulations sur les processus de création au Portugal et dans ces territoires. Les arts décoratifs sont ici placés au cœur d'une réflexion engageant la mise en regard des recherches développées jusqu'à maintenant autour de ces problématiques.
[de] Die Untersuchung stützt sich auf zwei unterschiedliche Kategorien innerhalb des Publikums der Mathematisch-Naturwissenschaftlichen und Geisteswissenschaftlichen Fakultäten im neunzehnten Jahrhundert: einerseits die "Studierenden", die eine Ausbildung anstreben, und andererseits die "Gasthörer", die den Besuch der Vorlesungen als Freizeitbeschäftigung betrachten. Obgleich früh Kritik dieser Tatsache geübt wurde, ist erst Ende 1870 eine klare Entscheidung zugunsten der Studierenden getroffen worden, nämlich als die aufkeimende Dritte Republik die Ausbildungsfunktion der Fakultäten als vordringliche Priorität definierte.

[fr] L'étude oppose deux catégories au sein du public des facultés des lettres et des sciences au XIXe siècle : les " élèves ", qui souhaitent une formation, et les " auditeurs " libres, pour qui l'assistance aux cours est avant tout un loisir. Malgré des critiques précoces de cet état de fait, le choix de favoriser le public des élèves n'est opéré qu'à la fin des années 1870, quand la IIIe République naissante affirme clairement la priorité donnée à la fonction de formation des facultés.
[de] Dieser Artikel befasst sich mit der Entwicklung von Lehrausbildungen im französischen Höheren Bildungswesen anhand mehrerer Monografien. Dadurch wird die Heterogenität dieser Entwicklung in den Lehrausbildungsstätten wie auch in ihrem eigenen Bereich deutlich. Wir zeigen, wie die wirkenden differenzierten Dynamiken mit der Position der Höheren Bildungseinrichtungen und den konkurrierenden lokalen Kontexten, in denen sie eingebunden sind, zusammenhängen. Methodologisch setzt ich der Artikel für einen lokalen und statistisch von der Lehrausbildung im Höheren Bildungswesen losgelösten Ansatz ein.

[fr] Cet article revient sur le développement des formations en apprentissage dans l'enseignement supérieur français, en articulant plusieurs monographies. Cela permet d'appréhender l'hétérogénéité constitutive de ce développement, tant entre les Centres de Formation des Apprentis qu'en leur sein. Nous montrons ce que les dynamiques différenciées à l'œuvre doivent à la position des établissements au sein de l'enseignement supérieur et aux contextes locaux concurrentiels dans lesquels ils s'insèrent. Méthodologiquement, l'article plaide pour une approche localisée et statistiquement désagrégée de l'apprentissage dans l'enseignement supérieur.
[de] Eine der sensiblen Fragen bei Naturschutzinitiative liegt in der Beteiligung der Entscheidungsträger, Praktiker und der lokalen Bevölkerungen. In diesem Beitrag wird durch drei Fallstudien (zwei im Osten-Madagaskar und eine in Java, Indonesien) eine zweifache Hypothese überprüft : dass die Art und Weise und der Grad der Beteiligung der lokalen Bevölkerung zu einem großen Teil über die Akzeptanz der Schutzmaßnahmen entscheiden und dass die Sozialverträglichkeit den Erfolg oder das Scheitern vom Planungsmaßnahmen bestimmt. Eine Untersuchung über die Rolle der verschiedenen Akteure, über deren räumlichen Konflikte und die Modalitäten, die eine passive Annahme in eine aktive Partizipation wandeln, führt zu dem Ergebnis, dass der Schutz der Ökosystemen zwangsläufig eine Integration der betroffenen Einwohner und lokale Entwicklungsperspektiven erfordert.

[fr] Une des questions sensibles à propos des initiatives de protection de la nature est celle de la prise en compte par les décideurs des pratiques, savoirs et intérêts des populations locales. Cet article examine, à travers deux études de cas dans l'Est malgache et une à Java, une double hypothèse : que la nature de cette prise en compte et le degré d'implication des populations locales déterminent en grande partie l'acceptation sociale de ces statuts protecteurs ou leur rejet ; que cette acceptation sociale conditionne la réussite ou l'échec de ces politiques d'aménagement. L'examen du rôle joué par les acteurs en présence, des conflits de territorialité qui les opposent et enfin des modalités du passage d'une acceptation passive à une participation active conduit à la conclusion que la protection des écosystèmes passe par l'intégration des habitants qui en font partie et par des perspectives de développement local.
[de] Schmuggelei, öfters als selbstverständlicher Profit geachtet, wurde selten oder fast nie in die Kosten der Baustellen eingerechnet, obwohl es eine übliche und ständige Gewohnheit in der Welt der Handwerker geworden war, besonders unter dem Ancien Régime.Der Gebrauch von wertvollen Materialien wie Marmorsteinen, deren Abbau, Belieferung und Bearbeitung unheimlich teuer waren, konnte bei manchen eine besondere Giersucht erwecken, besonders in Versailles, wo für mehrere Milionen Pfund davon gekauft wurde. Die Beschaffungspolitik des Marmors, so wie sie von den Intendanten und Leitern der Bâtiments du roi (Königsbauten), von Colbert bis zum Herzog von Antin, geführt wurde, hinterließ in den Archiven verschiedene Spuren von Missbrauch und Täuschungsversuchen bis auf höchster Ebene, die gewöhnlich in Archivdokumenten nicht zum Vorschein kommen. Es ergibt sich aus deren Studie, dass ein offensichtlich belangloser Zwischenfall auf lange Zeit beträchtliche Auswirkungen haben konnte und manchmal zu unerwarteter Entwicklung führte.

[fr] La fraude, que l'on a pu parfois considérer comme un profit bien compris, est un phénomène rarement, voire jamais pris en compte dans le cadre des chantiers, alors qu'il s'agit d'une pratique courante et constante dans le monde des métiers, notamment sous l'Ancien Régime. Les marbres, matériaux coûteux à extraire, à transporter et à mettre en œuvre, furent particulièrement exposés à ces pratiques, notamment lors de leur emploi à Versailles, où il en fut acheté pour plusieurs millions de livres. De quoi susciter bien des convoitises. La politique marbrière mise en place par les surintendant et directeurs des Bâtiments du roi pour approvisionner ce chantier, de Colbert au duc d'Antin, a laissé la trace de différents abus et de manœuvres menées jusqu'au plus haut niveau, peu apparentes habituellement dans les documents. Leur analyse permet de constater que ce qui apparaît parfois comme un phénomène mineur, sinon négligeable, peut avoir d'importantes conséquences sur le long terme, en favorisant parfois des développements inattendus.
[de] In diesem Aufsatz wird argumentiert, dass der Begriff der "Realabstraktion" einer Ontologie der Warengesellschaften entspricht, die, um weiterentwickelt zu werden, mit einer aus der Anthropologie bekannten Ontologie der nicht-modernen Kollektive verglichen werden muss. Das Ergebnis dieses Vergleichs, der auf Durkheims und Mauss' Studien der "primitiven Formen von Klassifikation" zurückgreift, ist, dass Warengesellschaften durch folgendes ontologische Paradox definiert werden: Einerseits sind sie die einzigen Gesellschaftsformen, die sich als konventionelle Realitäten verstehen, d. h. getrennt von der Natur und daher veränderbar. Andererseits sind sie auch die einzigen Gesellschaftsformen, in denen sich soziale Verhältnisse als blinde 'zweite Natur' jenen auferlegen, die diese Verhältnisse reproduzieren.

[fr] L'article défend la thèse selon laquelle le concept d'abstraction réelle relève d'une ontologie des sociétés marchandes, qui, pour être développée, doit être comparée à l'ontologie des collectifs non modernes étudiés par l'anthropologie. De cette comparaison, établie à partir des recherches consacrées par Durkheim et Mauss aux " formes primitives de classification ", il résulte que les sociétés marchandes se définissent par un paradoxe ontologique : d'un côté, elles sont les seules à se concevoir comme des réalités conventionnelles, opposées à la nature et par là même transformables. Mais de l'autre, elles sont également les seules dans lesquelles les rapports sociaux s'imposent aux individus sous la forme aveugle d'une 'seconde nature'.