BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This study aims to show how gullying has increased in the catchments of the Beni Saïd massif (eastern Rif, Morocco) and to highlight the different physical mechanisms that are driving this phenomenon. The historical and modern social and economic factors that have caused accelerated gullying are also examined. The monitoring of erosion pins positioned on different types of bedrock and on cultivated and fallow land has allowed us to obtain quantitative data on rates of gullying, to demonstrate different landform trajectories through space and time, and to analyse the various processes involved. These include linear incision, channel scouring, undermining and collapse of banks, piping, and wind activity. When rills and gullies develop on mountain slopes, the alluvial deposits undergo very active gullying, which is exacerbated by piping, and the marly piedmonts are affected by a important network of badlands. All the processes surveyed collectively reflect an ongoing state of erosional instability. The current situation has emerged out of several successive phases throughout history during which the environment has gradually become more fragile, because of the changes in agricultural practices and the drastic decline of land husbandry caused by rural dereliction in the area.

[fr] L'étude a pour but de mettre en évidence, dans les bassins versants montagneux des Beni Saïd (Rif oriental, Maroc), la dynamique exacerbée du ravinement et les facteurs physiques, sociaux et économiques, historiques et actuels qui en sont à l'origine. Le suivi de ravins équipés de piquets a été effectué dans différents types de formations et sur des versants cultivés et en friche. Il a permis d'obtenir des données quantitatives sur la vitesse de progression du ravinement, de mettre en évidence des rythmes contrastés d'évolution des formes, et d'analyser les divers processus à l'œuvre (incision linéaire ou accumulation, décapage sur le fond, sapement et effondrement des berges, suffosion, activité éolienne). Tandis que les rigoles et les ravines lacèrent les couvertures colluviales des versants montagneux, les formations alluviales sont affectées par un ravinement très actif en association avec la suffosion ; les piémonts inscrits dans les marnes sont disséqués par un réseau de badlands très développés. L'ensemble est la manifestation d'une véritable crise érosive. Celle-ci s'est déclenchée après plusieurs phases successives de fragilisation du milieu au cours de l'histoire, en relation avec les mutations récentes affectant les pratiques culturales et la diminution drastique des superficies cultivées, à la suite de l'hémorragie démographique qui touche la région.
[en] Franklin Hata, the main character of A Gesture Life is a Japanese immigrant of Korean descent who seems to lead a peaceful life in a small American city but he is in fact haunted by his past as a medic in the Japanese army during World War II, by the crimes and atrocities perpetrated by soldiers and officers. Although the past and the present appear to be poles apart in his experience, they are interwoven in the novel, through the imagery of water and fire in particular. This interweaving shows that, to certain extent, his past experience in the war re-enacts itself in the present and it reveals the recurrent fraudulence which undermines his relationships with the other characters. This re-enactment also underlines the character's problematic position as an often passive bystander and voyeuristic witness confronted with what war exposes: humane evil and vulnerability.

[fr] Le personnage principal de A Gesture Life, Franklin Hata, un immigré japonais d'origine coréenne, apparemment bien intégré dans une petite ville américaine, est en fait hanté par son passé de lieutenant infirmier dans l'armée japonaise durant la Seconde Guerre mondiale, témoin des exactions et crimes commis par des officiers et des soldats. A Gesture Life entrecroise, en particulier à travers les images de l'eau et du feu, le présent pacifique et américain de cet immigré, et ses souvenirs de guerre, en particulier le traitement atroce infligé aux esclaves sexuelles dont il avait la charge. Cet entrecroisement montre la rémanence du passé dans le présent, de la guerre dans la paix, sous les deux figures de la répétition et de l'imposture. Il souligne aussi la situation problématique du témoin, entre passivité et voyeurisme, face à ce que la guerre révèle, ce trait essentiel et permanent de la condition humaine, la vulnérabilité.
[en] From seven councilwomen elected in the province of Bio Bio, 8th region, in 1996, the figure increased up to twenty two elected in 2004. If well the figure can be seen as not too significant, it thus shows an important advancement achieved by women in a sphere of difficult access as is the world of politics.This document intends to explain feminine participation in politics, through the experiences of fifteen councilwomen from the province of Bio Bio, all of then from different communes and of different political positions, but with common elements such as their difficulties both in entrance and permanency in the political field, to a large extent due to the lack of accumulated symbolic capital which places them in a disadvantaged position in regards to men.

[fr] De sept femmes élues conseillères dans la province du Bio Bio, huitième région, en 1996, leur nombre augmente à vingt-deux en 2004. Si ce chiffre ne semble pas si significatif, il rend néanmoins compte des progrès considérables que les femmes ont expérimentés dans un domaine aussi difficile que le monde politique. Cet article s'intéresse à la participation féminine à travers les expériences de quinze femmes conseillères de la province du Bio Bio, toutes de communes et de positions politiques différentes, mais s'affrontant toutes aux mêmes difficultés d'entrée et de permanence au sein du champ politique, du fait du manque de capital symbolique accumulé car se trouvant en position désavantageuse vis-à-vis des hommes.
[en] This article explores how economists and engineers tried to measure the efficiency of Soviet communication systems during the first five-year plan. It shows that the pursuit of rationality in the communications sector stimulated economic thinking based on market mechanisms, and reveals the consequences of this economic thought on the development of the postal, telephone and telegraph networks. The pursuit of profitability by measuring effective demand and setting prices based on the services' cost value nonetheless ran counter to the project of an egalitarian society which, in the field of communications, would guarantee equal access to services regardless of users' financial means. By analysing the use of figures, we examine the link between statistics, politics and planning.

[fr] Cet article explore comment les économistes et les ingénieurs s'emploient à mesurer l'efficacité des structures de communications soviétiques au cours du premier plan quinquennal. Il montre que la quête de rationalité dans le secteur des communications a stimulé une pensée économique fondée sur les mécanismes du marché et révèle les incidences de ces réflexions économiques sur le développement des réseaux postaux, téléphoniques et télégraphiques. La recherche de rentabilité à partir de la mesure de la demande solvable et des tarifs ajustés aux prix de revient des services s'est toutefois heurtée au projet de société égalitaire visant à garantir, dans le domaine des communications, un accès aux services sans condition de ressources. Par l'analyse du rapport au chiffre, c'est ainsi le lien entre statistique, politique et planification qui est examiné.
[en] In 2014, Economic Commission for Latin America and the Caribbean (ECLAC) stated that a development strategy aimed at greater economic equity, greater social justice and greater environmental protection could be adopted in several countries in Latin America – a scenario which however has been disfigured in recent years. This article thus has three objectives: (1) to analyze the utopian character of ECLAC's agenda for the promotion of more egalitarian societies in Latin America; (2) to list the main determinants of the reduction of income inequality in Brazil in the period 2004-2014; and (3) to examine the interruption of the trajectory of reduction of income inequality – from the 2016 political coup and the approval of neoliberal reforms that increased the precariousness of jobs and weakened the social protection system –, as evidence of the interdiction of an inclusive development strategy in Brazil.

[fr] En 2014, la Commission économique pour l'Amérique latine et les Caraïbes (CEPALC) a déclaré qu'une stratégie de développement visant à une plus grande équité économique, une plus grande justice sociale et une plus grande protection de l'environnement pourrait être adoptée dans plusieurs pays d'Amérique latine – un scénario qui s'est toutefois défiguré ces dernières années. Cet article a donc trois objectifs : (1) analyser la nature utopique de l'agenda de la CEPALC pour la promotion de sociétés plus égalitaires en Amérique latine ; (2) énumérer les principaux déterminants de la réduction des inégalités de revenus au Brésil au cours de la période 2004-2014 ; et (3) examiner l'interruption de la trajectoire de réduction des inégalités de revenus – depuis le coup d'État politique de 2016 et l'approbation de réformes néolibérales qui ont accru la précarité de l'emploi et affaibli le système de protection sociale – comme preuve de l'interdiction d'une stratégie de développement inclusif au Brésil.
[en] The purpose of this paper is to examine how eighteenth- and nineteenth-century foreign travelers' accounts of Brazil dealt with women, the female body, and seduction by focusing on Charles Expilly's 1863 travelogue Les Femmes et les Mœurs du Brésil. By comparing the skin color of Brazilian women to shiny black Portoro marble, Expilly expressed the idea that the tropical climate was more suited to their complexion while, according to him, the northern climate was better suited to a white woman's beauty. This was a delicate proposition in the context of the proslavery Brazilian Empire.

[fr] Le propos de cette communication est d'aborder les formes et les stratégies narratives utilisées par les voyageurs des xviiie et xixe siècles au Brésil pour affronter les pièges de la séduction provoqués par le corps de la femme, en particulier celui de la femme noire. Nous aborderons ses descriptions, où l'attrait le dispute à la répulsion, à partir du seul travail consacré à la femme brésilienne écrit par un voyageur : Les Femmes et les Mœurs du Brésil, de Charles Expilly, publié en 1863. Pour Expilly, la couleur noire, qui rappelle le marbre de Portor, est la mieux à même de faire éclater la beauté féminine sous le soleil des tropiques tout comme la beauté délicate de la femme blanche appartient de manière intrinsèque aux régions septentrionales. Cet article vise à recontextualiser cette proposition dans le contexte monarchique esclavagiste de l'Empire brésilien.
[en] The aim of the article is to picture expertise and counter-expertise as rather stabilized devices of the civil society. The more our so-called "risk societies" show they are able to reduce harm by building devices with low thresholds, the more they must accept to be societies of uncertainty. Uncertainty, linked with the growth of reflexivity, leads to a lot of misunderstandings in the relationship between experts and others. First of all, is the lay persons' claim for being treated as experts, which deeply influence the changes of expertise procedures. As the legitimity of this claim increases, the experts tend to adapt themselves to a new situation, where they demonstrate their expertise by being able to coordinate distributed competences, and by transfering their own competences on new fields.

[fr] L'article s'attache à montrer que l'expertise et la contre-expertise sont deux équipements relativement stabilisés de la société civile. À mesure que les sociétés dites " du risque ", montrent leur grande capacité à " limiter la casse " en abaissant les seuils d'exigence pour l'entrée dans les dispositifs d'expression des pratiques sociales, elles montrent aussi qu'elles doivent accepter d'être des sociétés d'incertitude. Cette incertitude donne lieu, entre experts et entre experts et non-experts, à de nombreux malentendus que l'on peut rapporter à l'ambiguïté des formes de réflexivité qui s'y développent. Au cœur de ce malentendu se trouve la revendication d'expertise des personnes ordinaires. Le succès croissant de cette revendication modifie en profondeur l'acte d'expertise et contraint de nombreux experts à des stratégies d'adaptation : dès lors, les experts tendent à manifester leur expertise en assurant la coordination de compétences distribuées, en transférant leurs compétences initiales sur de nouveaux terrains.
[en] Jokes between countries are useful to reveal the ethnotypes existing in each of them, representing them in cartographic form allows to perceive their distribution and the spatial projection of mockery: who are we laughing at, who are the scapegoats for the inhabitants of each country? Based on the analysis of an ad hoc database covering more than 60% of the countries and territories of the world and 90% of its population, the paper shows that these jokes are social constructions, have a temporality and are divided basically in two categories, from top to bottom and from bottom to top.

[fr] Les blagues entre pays sont de bons révélateurs des ethnotypes existants dans chacun d'entre eux, les représenter sous forme cartographique permet de percevoir leur distribution et la projection spatiale des moqueries : de qui se moque-t-on, qui sont les " têtes de Turcs " des habitants de chaque pays ? Fondé sur l'analyse d'une base de données ad hoc portant sur plus de 60 % des pays et territoires du monde et de 90 % de sa population, le texte montre que ces blagues sont des constructions sociales, ont une temporalité et se divisent pour l'essentiel en deux catégories, " surplombantes " et " de revanche ".
[en] This article examines how multilingual French speakers give meaning to the knowledge that they must acquire in order to take an applied linguistics exam in French at the Bachelor level. The collaborative work of a group of seven students (one male and six female) is analysed on the basis of a transcription of verbal messages conducted via WhatsApp on their smartphones. Drawing on sociocultural theories of activity, this paper focuses on the participants' languaging of their knowledge. The study brings out different language activities such as the discursive development of definitions, the reasoned explanation of scientific articles, the collaborative naming of experiences related to linguistic practices, and the mobilization of learning experiences. These discursive activities about applied linguistics concepts allow for an appropriation on knowledge through what Bereiter (1994) calls progressive discourse, a discourse indicating an superior understanding of the concepts and theories in question.

[fr] Cet article se penche sur le travail collaboratif d'un groupe d'étudiantes universitaires francophones plurilingues préparant en français un examen de linguistique appliquée, du niveau du Bachelor. L'objectif est d'étudier comment ces dernières donnent sens aux savoirs qu'elles doivent s'approprier. Les données que l'article analyse sont issues de messages vocaux enregistrés et échangés entre sept étudiantes (six femmes et un homme) à partir de l'application numérique Whatsapp Messenger, transcrits pour l'étude. A la suite de travaux s'appuyant sur une théorie socioculturelle de l'activité, cet article met l'accent sur la mise en discours des savoirs qu'effectuent les participantes. Il dégage des données différentes activités langagières telles que l'élaboration discursive d'une définition, l'explication raisonnée d'articles scientifiques, la dénomination collaborative d'expériences liées à des pratiques langagières et le recours aux expériences d'apprentissage. Ces activités langagières mettent en discours des savoirs concernant la linguistique appliquée et leur permettent de s'approprier des connaissances à travers ce que Bereiter (1994) appelle un discours progressif, c'est-à-dire un discours traduisant une compréhension supérieure des concepts et courants théoriques en question.
[en] This article aims to examine the ways in which different conceptions (national, disciplinary, ideological) can play a part in the process of reception, through the case of the woman artist and intellectual Claude Cahun. It intends to show the ways in which the processes of rediscovery have been shaped in antagonistic ways between "French" and "American" genealogies which consist in different relations to the surrealist issues and to those dealing with gender and / or sexuality. They are part of the larger opposition between universalism and communitarianism, French intellectual world and US artistic world and of opposite conceptions of the subject, abstract from one hand, situated to the other hand. In differing ways, these oppositions converge to insist upon the exceptional and subversive status of Cahun. In conclusion, I propose to highlight my own standpoint and the ways in which the category of "woman intellectual" may help to better understand Cahun's forms of experience and subjectivity.

[fr] Cet article vise à examiner comment différentes conceptions, nationales, disciplinaires, idéologiques peuvent se trouver en jeu dans la réception, à travers l'exemple de l'artiste et intellectuelle Claude Cahun. Il s'agit de montrer comment les processus de redécouverte la concernant se sont structurés de manière antagonique, avec pour trame de fond des généalogies contrastées " française " et " américaine ", se jouant dans différents rapports aux problématiques surréalistes et relevant du genre et /ou de la sexualité et qui se déclinent sous la forme d'oppositions entre universalisme et communautarisme, univers intellectuel français et monde de l'art américain, conception d'un sujet abstrait face à celle d'un sujet situé. Bien que différemment, ces antagonismes convergent néanmoins vers des formes de promotion de Cahun comme figure exceptionnelle et subversive. On se propose en ouverture, à partir de ces différentes approches, d'expliciter notre propre positionnement et la manière dont une considération de la catégorie d'intellectuelle, sans nier celle d'artiste, peut se révéler précieuse pour tenter de rendre compte des formes d'expérience et de subjectivité de Cahun.
[en] This contribution focuses on the transmission of medical knowledge across the Mediterranean. In particular, we analyze the role and impact of mediators such as court doctors and European consuls during cases of epidemic diseases and sanitary measures. These strategic figures are examined in the light of the debates that took place both in Europe between the tenants of miasma and contagion, and in the land of Islam between protectionists and those who chose resignation. These mediators were positioned at "the crossroads between worlds". They carried both the uncertainties of medical conceptions, and the requests by European health protection authorities asking for the quarantine line to be relocated further towards the southern shore. Besides, they were also observers and rapporteurs of the medical world in which they operated, as well as promoters of local and international initiatives. As their reactions to epidemics were closely scrutinized, they also became an object of analysis for intellectuals, local authorities and common people.

[fr] La transmission des savoirs médicaux d'un rivage à l'autre de la Méditerranée est au centre de cette contribution. En particulier le rôle et l'impact des figures stratégiques des médiateurs – comme les médecins de cour et les consuls européens –, en cas des maladies épidémiques et des mesures sanitaires est analysé à la lumière des débats existants en Europe entre les partisans des miasmes et de la contagion et en terre d'islam entre résignés et protectionnistes. Ces médiateurs se positionnent à " la croisée des mondes ". Ils sont porteurs à la fois des incertitudes des conceptions médicales et des requêtes de protection sanitaire européennes tendant à délocaliser la ligne de défense quarantenaire vers le rivage méridional. Ils sont aussi observateurs et rapporteurs de l'univers médical dans lequel ils agissent et promoteurs d'initiatives locales et internationales. Enfin, étant observés dans leurs réactions face aux épidémies, ils deviennent objets d'analyses par les intellectuels, les autorités locales et aussi les gens communs.
[en] In recent decades, the way paleoanthropologists conceive of bipedalism has changed considerably. If bipedalism was once thought to be a unique characteristic, specific to the hominin lineage and marking its origin, the hypothesis of its anatomical and behavioral diversity, envisaged since the 1960s, is now widely accepted. With a history and philosophy of science angle, this article aims to analyze the contribution of primatology to the transformation of the theoretical framework used in paleoanthropology to think about the evolution of bipedalism. While fossil discoveries are often presented as the driving force of theoretical change in this discipline, we show that studies on primate locomotor diversity have also played a fundamental role in deconstructing certain interpretative schemes frequently used in the analysis of hominin fossil remains. Through our epistemological approach, we show how the innovative methodologies used in primatology can constitute conceptual and analytical tools that can be mobilized in paleoanthropology. These tools make it possible to free this field from a certain anthropocentrism based on the equivalence between biped and hominin and consequently to propose new hypotheses concerning the origin and evolution of bipedalism.

[fr] Au cours des dernières décennies, la manière dont les paléoanthropologues conçoivent la bipédie s'est considérablement modifiée. Si la bipédie a jadis pu être pensée comme une caractéristique unique, propre à la lignée des hominines et marquant son origine, l'hypothèse de sa diversité anatomique et comportementale, envisagée dès les années 1960, est aujourd'hui largement admise. Cet article d'histoire et de philosophie des sciences se propose d'analyser la contribution de la primatologie à la transformation du cadre théorique employé en paléoanthropologie pour penser l'évolution de la bipédie. Alors que les découvertes fossiles sont souvent présentées comme l'élément moteur du changement théorique dans cette discipline, nous montrons que les études sur la diversité locomotrice des primates ont également joué un rôle fondamental pour déconstruire certains schémas interprétatifs fréquemment utilisés dans l'analyse des restes fossiles d'hominines. À travers notre approche épistémologique, nous montrons comment les méthodologies novatrices employées en primatologie peuvent constituer des outils conceptuels et analytiques susceptibles d'être mobilisés en paléoanthropologie. Ces outils permettent de s'affranchir d'un certain anthropocentrisme fondé sur l'équivalence entre bipède et hominine et par conséquent de proposer de nouvelles hypothèses quant à l'origine et l'évolution de la bipédie.