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[en] Coastal flooding in the Gulf of Lion is associated with storm-surges linked with south-easterly winds that push up the water toward the coasts. At a synoptic scale, these meteorological conditions are associated with a deep barometric depression near the Bay of Biscay. This is favoured by the negative phase of the North-Atlantic Oscillation that leads to a southward shift of the main storm track over the northern Atlantic. In the second half of the 20th century, the frequency of south easterlies shows a significant increase in the whole Gulf of Lion, paradoxically with the positive deviation of the North-Atlantic Oscillation. Changes in the mean atmospheric conditions at this broad spatial-scale have increased the probability of barometric depression near the Bay of Biscay and of south easterlies in the Gulf of Lion during the negative phase of the North-Atlantic Oscillation.

[fr] Dans le Golfe du Lion, les tempêtes responsables des pics de niveau marin sont responsables de l'inondation et de la submersion des zones côtières. Les conditions atmosphériques associées à ces événements sont isolées à différentes échelles spatio-temporelles : à l'échelle du Golfe du Lion, à l'échelle synoptique et à l'échelle de l'Oscillation Nord-Atlantique. Dans ce golfe, ces tempêtes sont caractérisées par des forts vents de sud-est. Ils se développent lorsqu'une dépression synoptique transite autour du Golfe de Gascogne. Cette circulation atmosphérique est principalement associée aux phases négatives de l'Oscillation Nord-Atlantique qui favorise le passage des dépressions plus au sud que la normale. Dans la seconde moitié du 20ème siècle, la fréquence des vents de sud-est augmente significativement dans l'ensemble du Golfe du Lion. Paradoxalement, l'Oscillation Nord-Atlantique devient de plus en plus positive. Des changements dans les conditions moyennes de ce vaste mode de variabilité atmosphérique ont progressivement modifié la circulation atmosphérique à l'échelle synoptique et augmenté le risque de forts vents de sud-est à l'échelle du Golfe du Lion.
[en] The second and third acts of the manuscript of Troya abrasada (Res. 78 of the BNE) are autographs by Calderón, while the first, attributed by philological tradition to Juan de Zabaleta, was written by three copyists. This article sets out to detect the interventions of the censors in the first act, as well as those by Calderón, who made several cuts and drastically modified the ending.

[fr] Les deuxième et troisième actes de Troya abrasada (manuscrit conservé à la BNE, Res. 78) sont des autographes de Calderón. Le premier, attribué par la tradition à Juan de Zabaleta, a été transcrit par trois copistes. Cet article se propose de relever dans celui-ci les interventions des censeurs ainsi que celles opérées par Calderón lui-même, qui décida de plusieurs suppressions et modifia radicalement la fin.
[en] This essay investigates the institutional functioning and social arrangements created among the actors of the Jenipabu Environmental Protection Area (APAJ), through commented images. It is an institutional analysis of the APAJ, the role that each actor plays in the institution, and the main challenges for maintaining environmental sustainability in the aforementioned Conservation Unit.

[fr] Cet essai étudie le fonctionnement institutionnel et les arrangements sociaux créés parmi les acteurs de l'Aire de protection de l'environnement de Jenipabu (APAJ), à travers des images commentées. C'est une analyse institutionnelle de l'APAJ, le rôle que chaque acteur joue dans l'institution, et les principaux défis pour maintenir la durabilité environnementale dans l'Unité de conservation susmentionnée.
[en] The article shows how the letters inserted in La Nouvelle Pandore transmit poetic, epistolographic but also social knowledge for those who want to master the codes of literary creation as well as the means to reach the world of Belles-lettres. The reunification of these pieces by Guyonnet de Vertron, who completes his collection with contextualizations concerning literary rituals such as academic poetry competitions, also make this book a history of literary life, in which women of letters predominate.

[fr] L'article montre comment les lettres insérées dans La Nouvelle Pandore transmettent un savoir poétique, épistolographique mais aussi social pour qui voudrait maîtriser les codes de la création littéraire ainsi que les moyens de parvenir dans le monde des Belles-lettres. La réunion de ces pièces par Guyonnet de Vertron, qui complète son recueil par des contextualisations concernant des rituels littéraires tels que les concours académiques de poésie, fait également de ce livre une histoire de la vie littéraire, où prédominent les femmes de lettres.
[en] Judiciary records have many appealing aspects, some of which one would not suspect. What is related in indictment documents for instance, as well as in evidence statements, contains small details about sleeping habits that often go unnoticed by historians. Out of a very large corpus (from the xviiith till the xixth century), one can try and work out the rationale behind sleep: at what time people go to sleep or wake up, for how long, how vulnerable night sleep seems to be, nocturnal deviances, or where people sleep. But to a larger extent, records also help to determine nocturnal rhythms and more specifically the place that sleep holds in them. Social and political constraints, harshness of working and living conditions, the importance of religion, all show through and convey a specific culture of pre-industrial sleep.

[fr] Les archives judiciaires possèdent de nombreux attraits, et certains sont parfois insoupçonnés. Les faits relatés dans les actes d'accusation par exemple, mais aussi les déclarations de témoins recèlent de petits détails sur les habitudes de sommeil qui passent souvent inaperçus aux yeux des historiens. Dans un corpus très large (du XVIIIe au xixe siècle) on peut ainsi tenter de comprendre les logiques de sommeil : heures de coucher et lever, durée du sommeil, l'apparente vulnérabilité du repos nocturne, les déviances nocturnes, le lieu de sommeil. Mais dans une vue plus globale, les archives aident aussi à déterminer les rythmes nocturnes et notamment la place qu'y tient le sommeil. Les contraintes sociales et politiques, la dureté du travail et de la vie, l'importance de la religion transparaissent aussi pour former une culture spécifique du sommeil préindustriel.
[en] The historiography of Italian Fascism has extensively brought to light the sacralization of political speech and of the figure of the "Duce" during the ventennio of Fascism. It has shown how Mussolini managed to take advantage of that sacralization in order to give a prophetic dimension to his speeches and to his own person. Moving from this premise and going through a precise and global analysis of the Opera Omnia –conducted with new tools of textometry and statistics– this article studies the role and legitimacy assigned by Mussolini to prophecy in political speech. This analysis first reveals a constant distrust of false prophets reinforced by the repudiation of prophecy as a sign of political powerlessness. It also reveals a conception of prophecy pertaining more to poetical inspiration than to some revelation granted by a God-sent messenger. It finally reveals a profound ambiguity, particularly visible from the Great War onwards, between the obvious instrumentalization of rhetorical and performative resources of prophecy and the explicit refusal to present himself as a prophet.

[fr] L'historiographie sur le fascisme italien a largement mis en valeur la sacralisation de la parole politique et de la figure du " Duce " durant le Ventennio, montrant comment Mussolini avait su en tirer profit pour donner à ses discours et à sa personne une dimension prophétique. Tout en partant de ce constat, cette contribution propose, à travers une analyse précise et globale des textes de l'Opera Omnia – grâce également à de nouveaux outils informatiques de textométrie et de statistique – une étude de la place et de la légitimité que Mussolini donne au cours de sa carrière à la prophétie dans le discours politique. Il en résulte d'abord une méfiance constante à l'égard des faux prophètes, doublée d'un désaveu de la prophétie comme marque de l'impuissance politique. Il en résulte aussi une conception de la prophétie qui relève peut-être davantage de l'inspiration poétique que de la parole révélée au messager divin. Il en résulte enfin une profonde ambiguïté, surtout visible à partir de la Grande Guerre, entre l'instrumentalisation évidente des ressources rhétoriques et performatives de la prophétie, d'une part, et le refus explicite de se présenter comme prophète, d'autre part.
[en] This paper examines the coins found during excavations in Acronauplia by Paul Lazarides and his associates in 1972. All coins are copper or billon spanning from the 6th c. to the early 19th c. (1807, Selim III). They include folleis from the 6th c., 7th c. and 11th c., tetartera from the period of Comneni and Angeli, imitative tetartera, issues by local mints in Frankish Greece, Venetian soldini and torneselli from the 14th c. and 15th c., one issue from Laconia (tornese) of Manuel II Palaeologus, as well as anonymous 17th c. Venetian gazzettae. This diverse material with some particularly interesting pieces follows the general trends of numismatic circulation in Southern Greece during the Middle Ages and also adds to our scant data from Nauplion and the nearby area in the long term. Furthermore, the paper points to the existence of a local mint in Argolid.

[fr] Nous étudions ici les monnaies mises au jour lors des fouilles de l'Acronauplie par Paul Lazarides et ses collaborateurs en 1972. Toutes les monnaies, en bronze ou en billon, vont du vie s. jusqu'au début du xixe s. (1807, Sélim III). On y trouve des follis du vie s., du viie s., du xie s., des tetartera de la période des Comnènes et des Angeli, des imitations de tetartera, des émissions d'ateliers locaux de la période franque, des soldini et torneselli vénitiens des xive s. et xve s., un tornese de Manuel II Paléologue frappé en Laconie, ainsi que des gazzettae vénitiennes anonymes du xviie s. L'ensemble de ce matériel, qui contient quelques pièces intéressantes, correspond aux caractéristiques générales de la circulation monétaire en Grèce méridionale au cours du Moyen Âge, tout en enrichissant d'éléments nouveaux nos maigres connaissances pour Nauplie et sa région sur le long terme, et confirme l'existence d'un atelier monétaire local en Argolide.
[en] This interview with Ian McEwan traces his fictional production from his early work published in the 1970s to the novella Nutshell (2016), with discussions of Enduring Love (1997), Saturday (2005), On Chesil Beach (2007) and The Children Act (2014). Ian McEwan talks about his relation to literary tradition, his use of research, his interest in the form of the novella, his love for music and his work as a screenplay writer, among other topics. This is an edited synthesis of two interviews conducted by Vanessa Guignery at the Théâtre des Subsistances in Lyon for the opening of the 'Assises Internationales du Roman' organised by the Villa Gillet on 21 May 2018 and at the École Normale Supérieure de Lyon on 22 May 2018. The interviews were transcribed with the very kind help of Diane Gagneret, Natacha Lasorak, Héloïse Lecomte and Julia Siccardi. The editor would like to thank Ian McEwan for kindly and meticulously revising the final written transcript of this interview

[fr] Cet entretien avec Ian McEwan retrace son œuvre de fiction, de ses textes publiés dans les années 1970 jusqu'à sa novella Nutshell (2016) et s'attarde en particulier sur Enduring Love (1997), Saturday (2005), On Chesil Beach (2007) et The Children Act (2014). L'auteur revient, entre autres choses, sur sa relation à la tradition littéraire, la manière dont il nourrit sa fiction de recherches, sur son intérêt pour la forme de la nouvelle longue, son amour de la musique et son activité en tant que scénariste. Cet entretien est la synthèse de deux entretiens conduits par Vanessa Guignery au Théâtre des Subsistances de Lyon, pour l'ouverture des Assises Internationales du roman, organisée par la Villa Gillete, le 21 mai 2018 et à l'École Normale Supérieure de Lyon, le 22 mai 2018. Ces entretiens ont été retranscrits avec l'aide de Diane Gagneret, Natacha Lasorak, Héloïse Lecomte et Julia Siccardi. Vanessa Guignery remercie Ian McEwan pour sa relecture et les révisions qu'il a apportées à la version définitive de cet entretien
[en] Three Suites of Corneille's Le Cid, written by Chevreau, Desfontaines and Chillac, are analyzed and compared both with Corneille's masterpiece and with the polemic pamphlets of the Querelle. Far from being perfect in poetry or dramaturgy, the three Suites are nevertheless of some importance to prove the success of tragi-comedy from 1637 to 1639, emphasizing that the irregular art form was not completely obsolete. As regards the Querelle, the most interesting aspect concerns the contrast between the first two Suites and the third one. While Chevreau and Desfontaines imagine the triumph of love over honour by the marriage of Rodrigue and Chimène, whereas Chillac, like Scudéry asserts in the Sentiments, represents the violent contrast against Chimène, putting on stage her father's shadow and his vengeance, the death of Rodrigue and the despair of Chimène herself.

[fr] Les trois Suites du Cid, de Chevreau, Desfontaines et Chillac, sont analysées et comparées d'une part avec le chef-d'œuvre cornélien, d'autre part avec les textes polémiques de la querelle. Malgré leur faiblesse dramatique et poétique, les trois Suites témoignent d'abord du succès du genre tragi-comique dans les années 1637-1639, et elles soulignent que la mode de la tragi-comédie irrégulière n'est pas encore complètement dépassée. Par rapport à la querelle, l'aspect le plus intéressant est le contraste entre les deux premières Suites et la troisième : Chevreau et Desfontaines affirment leur adhésion au triomphe de l'amour contre l'honneur dans le mariage entre Rodrigue et Chimène, mariage qui dans leurs pièces aura lieu, tandis que Chillac met en scène l'opposition violente contre Chimène – que Scudéry avait déclarée et que les Sentiments avaient reprise – en introduisant la présence sur scène de l'ombre vengeresse de son père, la mort de Rodrigue, le désespoir de Chimène elle-même.
[en] Can social work produce empowerment? This is what this article shows, by following youth organizing groups in Los Angeles ghettos, which offer both political trainings and social services to poor teenagers. Long term commitment in these organizations results in the learning of certain skills and knowledge, concerning the social and political organization of the country and the origins of the marginalization of poor people. This can only be described as empowerment provided these new skills foster both a subjective process of increased efficacy and self-esteem and a political approach aiming at social change. The roots of learning lie indeed also in the collective actions and mobilizations organized by these groups, targeting the improvement of daily life, and in particular of education, in the ghetto. Despite clear results, the article also emphasizes a darker side of empowerment processes. In this case, it also appears as a form of indoctrination to the organizations' values. This allows forming efficient activists, ready to fight to influence local public policies. This new collective power is therefore partly achieved at the price of a limited individual autonomy.

[fr] Le travail de jeunesse peut-il produire de l'empowerment ? C'est ce que démontre cet article, en suivant des associations américaines particulières, qualifiées d'organizing de jeunesse, qui offre des services à la jeunesse déshéritée des ghettos de Los Angeles mais constituent également des espaces d'éducation populaire très politique. La participation dans la durée au sein de ces organisations se traduit par l'acquisition de certains savoirs – sur l'organisation politique et sociale du pays ou sur l'origine de la marginalisation des classes populaires – et savoir-faire. On ne peut cependant parler d'empowerment que parce que cet ensemble de compétences s'inscrit dans un processus subjectif de revalorisation de soi et politique de transformation sociale. Ces organisations de jeunesse sont en effet à l'initiative de mobilisations visant à l'amélioration des conditions de vie, et en particulier d'éducation, des habitants du ghetto. En dépit de résultats concrets, l'article indique également une face plus sombre de l'empowerment. Celui-ci s'apparente en effet souvent à un endoctrinement aux valeurs promues par l'organisation. Ce travail permet la formation de militants convaincus, qui vont s'investir pour influer les politiques publiques locales. Ce nouveau pouvoir collectif permis par la remise de soi des activistes entre néanmoins en tension avec l'autonomie des individus.
[en] For Ismail Kadare despotism and the East are synonymous. As the continuation of the tyrannical regimes of antiquity, the Ottoman Empire represents the spirit of blind and destructive conquest. Throughout Kadare's work the Sublime Porte, the seat of Ottoman power, seeks relentlessly to destroy Albania's European roots. However this Ottoman Empire with its anachronisms also brings the past to bear on the present. Communism is the true heir to Asiatic despotism. In his anti-utopian works, Kadare illustrates and condemns the perversity of an absolute power which comes to resemble pure evil.

[fr] Kadaré assimile Orient et despotisme. L'Empire ottoman, héritier des tyrannies antiques, incarne, pour lui, l'esprit de conquête aveugle et destructeur. La Porte cherche obstinément à arracher les racines européennes de l'Albanie. Toutefois, cet empire, par ses anachronismes, ramène à la période contemporaine. Le communisme apparaît, alors, comme un avatar du despotisme asiate. Dans des œuvres à tonalité anti-utopique, Kadaré illustre et condamne la volonté perverse de maîtrise absolue d'un pouvoir qui s'apparente au Mal.
[en] I've drawn lines, handsome lines, straight and harmonious, meaningful and concrete lines. I've shaped and modeled my being. The more readable I became, the less I could read myself. Within me has grown disgust. I wrote this text to remind me that I was, that I am, that I will be, because it is not easy every day, when we swing between the lines, to be sure that we're there.

[fr] J'ai dessiné des lignes, de belles lignes, droites, harmonieuses, signifiantes, concrètes. J'ai façonné et modelé mon être. Et plus j'étais lisible, et moins je me lisais, moi. En moi, a grandi le dégoût. J'ai écrit ce texte pour me souvenir que j'étais, que je suis, que je serai, parce que c'est pas tous les jours une évidence, quand entre les lignes on se balance, de savoir qu'on est là.
[en] Spanish translations of the Book of Common Prayer in the 17th and 18th century and their use by various groups of Spanish Protestant exiles are a testimony to early interactions between the Anglican Church and Spain. Given this history, the creation in the late 19th century of the Spanish Reformed Episcopal Church, the small Spanish branch of the Anglican Communion, is not as odd as may first appear. In its prayer book, the Spanish Reformed Episcopal Church has fused the liturgical tradition represented by the Book of Common Prayer with the Mozarabic rite, the ancient liturgy of Spanish Christians. It thereby seeks to provide a door to Spain's own indigenous liturgical heritage, which has virtually been forgotten in Spanish Roman Catholic practice. The Spanish, national identity of Anglicans in Spain is thus affirmed and celebrated.

[fr] Les premiers liens entre l'Espagne et l'Eglise anglicane se mettent en place dès les XVIIe et XVIIIe siècles, par le biais des traductions du Book of Common Prayer et de leur utilisation par divers groupes de protestants espagnols réfugiés en Angleterre. Ces précédents éclairent la création, à la fin du XIXe siècle, de l'Eglise réformée épiscopale d'Espagne, création finalement moins inattendue que l'on pourrait le croire. La liturgie créée par l'Eglise réformée épiscopale associe la tradition liturgique du Book of Common Prayer au rite mozarabe, la liturgie espagnole du haut Moyen Age. Elle cherche ainsi à offrir une occasion de renouer avec la tradition liturgique propre à l'Espagne, qui avait quasiment complètement disparu de la pratique de l'Eglise catholique romaine espagnole. Aussi la spécifité nationale espagnole des anglicans d'Espagne est-elle affirmée et reconnue.
[en] The work of Nietzsche could not be understood out of two decades, between 1870 and 1890 historical and sociological context, marked by the "German crisis of the French thought", the emergence of nationalisms and the antisemitism on bottom of diffusion of the universal suffrage and political and social democratisation. The analysis will concentrate on the appreciations related by Nietzsche to the authors of his time; but it goes without saying these readings also nourished its reflection; they also testify owing to the fact that Nietzsche drew, like much Antimodernes, in a Vulgate denouncing the loneliness of the individual exception in a disillusioned and levelled modernity.

[fr] L'œuvre de Nietzsche ne saurait se comprendre hors du contexte historique et sociologique des deux décennies, entre 1870 et 1890, marquées par la " crise allemande de la pensée française ", l'émergence des nationalismes et de l'antisémitisme sur fond de diffusion du suffrage universel et de démocratisation politique et sociale. L'analyse se concentrera sur les appréciations portées par Nietzsche sur les auteurs de son temps ; mais il va de soi que ces lectures ont aussi nourri sa réflexion ; elles témoignent aussi du fait que Nietzsche a puisé, comme beaucoup d'antimodernes, dans une Vulgate dénonçant la solitude de l'individu d'exception dans une modernité désenchantée et nivelée.
[en] The increasing complexity of societies and cities involves increasing interdependences between networks and between territories that reinforce their vulnerability. Based on a conception of risk based on the territorial strategic elements and their vulnerability, we explore the hypothesis that these effects of risk propagation can be construed as the concept of vulnerability transmission. Indeed, vulnerability is transmitted through an increasing number of relations of increasing complexity that links the strategic elements between them and with the territory. This text is a first attempt, based on examples, to formalize the concept of vulnerability transmission.

[fr] La complexité croissante des sociétés et des villes se traduit par des interdépendances de plus en plus marquées entre réseaux et entre territoires qui renforcent leur vulnérabilité. En s'appuyant sur une conception du risque qui repose sur les enjeux majeurs d'un territoire et leur vulnérabilité, nous posons l'hypothèse que les effets de propagation du risque sont interprétables par la notion de transmission de vulnérabilité. En effet, la vulnérabilité se transmet via les relations de plus en plus nombreuses et de plus en plus complexes qui unissent les enjeux entre eux et ces enjeux avec le territoire. Il s'agit, dans ce texte, d'une première tentative, appuyée sur des exemples, de formalisation de la notion de transmission de vulnérabilité.