[de] Dieser Artikel schlägt vor, die französische Trennung von Kirche und Staat aus einer neuen, externen Sicht zu betrachten: aus der Sicht der Deutschen zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Dazu stützt es eine systematische Analyse von etwa fünfzehn Titel der deutschen Presse zwischen 1904 und 1907. Diese Perspektive führt erstens zur Objektivierung der für die deutsche Gesellschaft des Zweiten Kaiserreichs typischen Lesegitter. Die deutsche Meinung wird dann in vier repräsentative Strömungen zerlegt, die es ermöglichen, die verschiedenen politischen und konfessionellen Strömungen, die die deutsche Gesellschaft zu Beginn des Jahrhunderts kennzeichnen, in einem Bild wahrzunehmen. Schließlich, erlaubt die Studie, tiefere Bewegungen zu erkennen, die die Gesellschaft in der Beziehung zwischen Politik, Gesellschaft und Religion prägen. Die Spaltung Frankreichs bietet eine besondere Gelegenheit, den Säkularisierungsprozess der deutschen Gesellschaft zu analysieren, der in der Wahrnehmung seiner Zeitgenossen heftig diskutiert wird. Die in der Studie über die französische Separation aufgeworfenen Themen sind über ihre Zustimmung oder Ablehnung durch die verschiedenen deutschen Meinungen hinaus lehrreich. Die Debatten über die Rolle des Staates bei der religiösen Neutralität oder über die gesellschaftliche Stellung des Papstes und des katholischen Ultramontanismus geben Aufschluss über die Geisteshaltung der deutschen Gesellschaft zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Zum Abschluss dieses Artikels, bietet eine linguistische Studie die Möglichkeit, die teilweise Durchdringung des Wortschatzes des Säkularismus in der deutschen politisch-religiösen Welt zu ergründen, was zum Teil erklären kann, das Versagen sich dort dauerhaft einzusetzen.

[fr] Cet article propose d'étudier la séparation française de l'Église et de l'État sous un regard neuf et extérieur : celui des Allemands du début du XXe siècle. Pour cela il s'appuie sur une étude systématique d'une quinzaine de titres de la presse allemande entre 1904 et 1907. Cette perspective conduit d'abord à objectiver les grilles de lectures propres à la société allemande du IIe empire. Elle conduit ensuite à observer une fragmentation de l'opinion allemande en quatre tendances représentatives, qui permet d'embrasser par un tableau les divers courants politiques et confessionnels qui marquent la société allemande du début du siècle. Enfin cette étude permet de dégager des mouvements plus profonds qui marquent la société dans le rapport entre politique, société et religion. La séparation française offre une occasion particulière d'analyser le processus de sécularisation de la société allemande, qui, dans son appréhension par ses contemporains, fait l'objet de débats conséquents. Les thématiques soulevées par l'étude de la séparation française, au-delà de son approbation ou de son rejet par les diverses opinions allemandes, sont pleines d'enseignements. Les débats qui se jouent sur le rôle de l'État en matière de neutralité religieuse ou encore celui sur la place du pape et de l'ultramontanisme catholique dans la société, nous renseignent sur l'état d'esprit de la société allemande du début du XXe siècle. Pour clore cet article, une étude linguistique permet d'appréhender la pénétration partielle du vocabulaire de la laïcité dans l'univers politico-religieux allemand, qui explique en parti ses échecs à s'y implanter durablement.