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[es] A partir de una polémica que recientemente ha llevado al poeta y músico Caetano Veloso y al crítico literario Roberto Schwarz al primer plano del debate cultural en Brasil, este artículo discute en qué medida las tensiones entre una actitud impelida por la revolución y comprometida por un lado, y la agenda de la contracultura de los años sesenta por otro, sigue siendo actual. Enraízada en las luchas contra la dictadura brasileña, tal tensión puede ayudar a comprender cómo artistas e intelectuales han estado obsesionados por la necesidad de una síntesis histórica, o cómo han construido alternativas a un mundo cuyo fin no puede ni definirse ni realizarse. Con el propósito de acercarnos al sentido de estas tensiones en nuestra contemporaneidad, el consumismo, la política, el deseo, el cuerpo y el rol de las artes se discuten aquí a la luz de la disputa entre Veloso y Schwarz.

[fr] À partir d'une polémique ayant porté le poète et musicien Caetano Veloso et le critique littéraire Roberto Schwarz au premier plan du débat culturel de la gauche brésilienne, ce texte discute dans quelle mesure la tension existant entre une attitude engagée, fondée sur la révolution, et une posture inspirée par la contre-culture, est toujours d'actualité. Enracinée dans les luttes contre la dictature brésilienne, cette tension peut aider à comprendre comment les artistes et les intellectuels ont été obsédés par la nécessité d'une synthèse historique et comment ils ont relevé le défi d'imaginer des alternatives à un monde dont la fin ne peut être ni définie ni réalisée. Afin d'aborder le sens de ces tensions autour de la nature ouverte de l'histoire, des sujets tels que le consumérisme, la politique, le désir, le sexe, le corps et les arts sont abordés à la lumière du conflit entre Veloso et Schwarz.
[es] Este artículo analiza las trayectorias de liberalización de las políticas agrícolas inglesa y francesa. Mezclando teorías de la regulación y ciencia política, se iluminan sus especificidades a partir de tres mecanismo que tocan la división nacional del trabajo intelectual sobre la agricultura, así como la producción de la restricción económica, y en fin el Estado que, por sus acciones, estabiliza momentáneamente las relaciones de fuerza. De manera general a partir del tríptico "régimen político, coalición, recursos" este artículo traza las grandes líneas de una sociología materialista de la economía.

[fr] Cet article analyse les trajectoires de libéralisation des politiques agricoles anglaises et française. Mêlant théorie de la régulation et science politique, il éclaire leurs spécificités à partir de trois mécanismes qui touchent à la division nationale du travail intellectuel sur l'agriculture, à la production de la contrainte économique, enfin à l'État qui, par ses actions, stabilise momentanément les rapports de force. De manière générale, à partir du triptyque " régime de politique publique, coalition, ressource ", cet article trace les grandes lignes d'une sociologie matérialiste de l'hégémonie économique.
[es] Con base en trabajos etnográficos en tres barrios urbano-marginales de la Gran Área Metropolitana de San José (Costa Rica), este artículo se interesa en las relaciones sociales de tipo clientelista a través de la figura del dirigente comunal y de uno de sus espacios de acción : el salón comunal. De hecho, además de ser uno de los lugares donde se tejen las relaciones entre los "habitantes-clientes", los "líderes-brókeres" y sus "patrones políticos", el salón es muchas veces el objeto mismo de dichas relaciones y de las luchas de poder que les acompañan. Constituye entonces un puesto de observación privilegiado que nos permite analizar cómo se tejen cotidianamente complejas redes, que pueden procurar importantes estructuras partidarias en las configuraciones electorales. Desde una metodología etnográfica, intentamos en este artículo contribuir al análisis del apoyo partidario y de la participación política de los sectores populares en Costa Rica.

[fr] À partir d'un terrain de recherche réalisé dans trois barrios urbano-marginales de la grande aire métropolitaine de San José (Costa Rica), cet article porte sur les relations qui se tissent entre les habitants de ces quartiers et le personnel politique. Afin d'étudier le travail d'intermédiation, nous nous concentrons tout particulièrement sur la figure du dirigeant de quartier et sur l'un de ses principaux espaces d'action : la salle communale. En plus d'être le lieu où se nouent les liens entre les " habitants-clients ", les " dirigeants-courtiers " et les " patrons politiques ", la salle constitue bien souvent l'enjeu même de ces relations et des luttes de pouvoir qui les accompagnent. Elle est en cela un poste d'observation privilégié pour analyser au quotidien la façon dont se structurent de complexes réseaux d'interdépendance, qui peuvent constituer d'importants réseaux de soutien partisan dans la configuration électorale. Basé sur une approche ethnographique, cet article se propose de contribuer à une analyse de la participation politique des couches populaires au Costa Rica.
[es] Este artículo hace un balance sobre el Neolítico en la cuenca alta del río Vilaine y del Seiche incluyendo la del Blosne, todas situadas en el este de Bretaña, en el corazón del macizo Armoricano. En este contexto, se señalan varios hallazgos: algunos indicios del período Villeneuve-Saint-Germain, una posible tumba de tipo Passy, una cantera de microgranito y un taller de fabricación de hachas del mismo material, atribuidos al Neolítico final, numerosas hachas inéditas, etc. El estudio del contexto medioambiental desde una perspectiva cronológica permite demostrar que los datos disponibles se insertan en el conocimiento actual de los márgenes del macizo Armoricano, con un aumento del número de yacimientos en la última fase del Neolítico y una presión creciente sobre el medioambiente. Este balance permite sobre todo apreciar las lagunas y proponer proyectos para el futuro.

[fr] Cet article fait le point sur le Néolithique de la haute vallée de Vilaine et de la vallée de la Seiche, en incluant celle du Blosne, toutes trois situées à l'est de la Bretagne, au cœur du Massif armoricain. À cette occasion, plusieurs découvertes sont signalées : quelques indices du Villeneuve-Saint-Germain, une possible sépulture type Passy, un lieu d'extraction de microgranite et de façonnage de hache dans ce matériau daté du Néolithique final, de nombreuses lames de hache largement inédites, etc. La mise en contexte environnementale dans une dynamique chronologique permet de montrer que les données disponibles s'inscrivent largement dans ce que l'on connaît aux marges du Massif armoricain avec une augmentation du nombre de gisements dans la dernière phase du Néolithique et une pression toujours croissante sur l'environnement. Le tout permet surtout de voir en creux l'étendue de ce que l'on ne sait pas et de dessiner des projets pour l'avenir.
[es] La reciente organización de algunos agricultores como asociación de víctimas de los pesticidas pone de manifiesto el nuevo compromiso de esos profesionales, tradicionalmente ausentes del campo de las movilizaciones en el ámbito de la salud en el trabajo. Precisamente cuando puede parecer contradictoria con sus prácticas anteriores, la movilización de los agricultores permite, sin embargo, poner de relieve unas relaciones de dominación que son específicas de ese sector. Dichas relaciones de dominación son el origen de resistencias a que el problema de los pesticidas se dé realmente a conocer a la opinión pública. Por otra parte, eluden la problematización de esta cuestión como un verdadero problema de salud en el trabajo. Sin embargo, a través de un trabajo de colectivización del esfuerzo y de las experiencias, esa agrupación de víctimas parece haber logrado organizar una estrategia colectiva real para denunciar el problema. Al parecer, de esa manera los agricultores fito-víctimas se imponen como unos actores importantes del proceso de toma de conciencia respecto de la cuestión de los pesticidas y como actores inéditos de ese nuevo problema de salud en el trabajo.

[fr] L'organisation récente d'un certain nombre d'agriculteurs en association de victimes des pesticides témoigne de l'engagement nouveau de ces professionnels, classiquement absents du champ des mobilisations dans le domaine de la santé au travail. Alors même qu'elle peut apparaître contradictoire avec leurs pratiques antérieures, la mobilisation de ces agriculteurs permet pourtant de mettre en avant des enjeux de domination spécifiques à ce secteur. Ces enjeux de domination sont à l'origine de résistances à la publicisation réelle du problème " pesticides ". Ils éludent par ailleurs la problématisation de cette question comme véritable enjeu de santé au travail. Mais grâce à un travail de collectivisation de la peine et des expériences, ce regroupement victimaire semble être parvenu à mettre en place une réelle stratégie collective de dénonciation de ce problème. Les agriculteurs phytovictimes semblent ainsi s'imposer comme des acteurs majeurs du processus de prise de conscience autour de la question des pesticides et comme des acteurs inédits de ce nouvel enjeu de santé au travail.
[es] Este artículo indaga la articulación entre manumisión, trabajo doméstico-labor afectiva de las mujeres esclavizadas y usos de la justicia. Por medio de la comparación de dos litigios por reconocimiento de libertad levantados por mujeres libertas, en Nueva España y Chile, cuyas manumisiones fueron desconocidas por los herederos de quienes las otorgaron, analizo cómo se definió la esclavitud y la justeza de las quejas de manera similar. Esto se expresa en el lenguaje de sentimientos propio de la justicia del período, así como en el despliegue de pruebas que describen el "dolor" o el "amor" de asistir a una ama como parte del complejo circuito de la manumisión y de las demandas por libertad en tribunales.

[fr] Cet article explore l'articulation entre la manumission, le travail domestique - le travail affectif des femmes asservies - et les usages de la justice. A travers la comparaison de deux procès pour la reconnaissance de la liberté intentés par des femmes affranchies en Nouvelle Espagne et au Chili, dont les manumissions ont été refusées par les héritiers de ceux qui les avaient accordées, j'analyse comment l'esclavage et la justesse des plaintes ont été définis de manière similaire. Dans le cadre du circuit complexe de la manumission et des revendications de liberté devant les tribunaux, cela s'exprime dans le langage des sentiments caractéristique de la justice de l'époque, ainsi que dans le déploiement de témoignages décrivant la "douleur" ou "l'amour" contenus dans le fait de servir une maîtresse.
[es] Se sostiene en este artículo que Chile, a pesar de haber suscrito acuerdos internacionales en Conferencias de Naciones Unidas que reconocen como sujetos de derechos a las y los jóvenes en el ámbito de la sexualidad, no difunde estos derechos ni desarrolla políticas públicas específicas para que puedan ejercerlos. Esto se debería a la existencia de poderes fácticos como la jerarquía de la Iglesia Católica que impone un discurso conservador. El artículo aborda un enfoque de derechos, según el cual el diseño e implementación de programas de educación sexual debe responder a las necesidades de las y los jóvenes.

[fr] Le Chili, malgré sa ratification de traités internationaux lors des Conférences des Nations Unies reconnaissant comme sujets de droits les jeunes dans le domaine de la sexualité, ne diffuse pas ces droits et ne développe pas non plus de politiques publiques spécifiques afin qu'ils puissent être exercés. Cela serait du à l'existence de pouvoirs traditionnels tels que la hiérarchie de l'Eglise Catholique qui impose un discours conservateur. Cet article aborde une perspective des droits selon laquelle la conception et la mise en œuvre de programmes d'éducation sexuelle doit répondre aux besoins des jeunes.
[es] Este artículo ofrece un rápido panorama de las cuestiones que rodean el trabajo nocturno en la policía francesa, a través de retratos de situaciones y agentes que trabajan en la brigada de lucha contra la delincuencia (BAC) y en police-secours (servicio policial de emergencia), que proporcionan una presencia policial 24 horas al día, 7 días a la semana. También se exploran las reivindicaciones salariales, sindicales y asociativas recientes, surgidas a partir de los años 2010. ¿Cómo han llegado estos agentes a movilizarse y a hacer oír sus reivindicaciones, tanto ante sus sindicatos como ante las autoridades? ¿Cuáles son las negociaciones y adaptaciones cotidianas más informales que pueden observarse en este modo de vida y de trabajo tan particular?

[fr] Cette contribution propose un bref panorama des enjeux du travail de nuit dans la police à travers des portraits de situations et d'agents travaillant en brigade anticriminalité (BAC) et police secours, permettant d'assurer une présence policière 24 heures/24 et 7 jours sur 7. Elle explore également les revendications salariales, syndicales et associatives, récentes car survenues seulement au milieu des années 2010. Comment ces agents en sont venus à se mobiliser et à faire entendre leurs revendications, tant auprès de leurs syndicats que des pouvoirs publics ? Quelles sont, au quotidien, les négociations et adaptations plus informelles pouvant être observées dans ce mode de vie et de travail singulier ?
[es] Desde los años '60, y de manera acentuada desde 1990, los musulmanes de Suiza tienden a organizarse en el paisaje asociativo local. Sus prácticas destacan la manera en que las normas y prescripciones religiosas transmitidas en el marco de escuelas y de asociaciones femeninas musulmanas activas en el cantón de Ginebra conducen a las actrices a emerger a la escena pública, y a inventar trayectorias alternativas de modernidad y de compromiso ciudadano. Orientándose sea hacia la transformación de sí, sea hacia la transformación del mundo, las actrices asocian el género y lo religioso en un sistema de intervención y de subjetivación específica. Cultivando un lazo de "sororidad virtuosa" en su grupo y adoptando principios de la pedagogía Montesori, estas jóvenes mujeres crean discordancias a la vez con los valores seculares liberales según los cuales la "capacidad de actuar" necesitaría la ruptura con la creencia y con la normatividad musulmana fundada en el aprendizaje de los textos.

[fr] La chaîne des sœurs. Sororité vertueuse et apprentissage performatif au sein du Club des jeunes filles de la Grande mosquée de Genève Dès les années 1960, et de manière accentuée depuis 1990, les musulmans de Suisse tendent à s'organiser au sein du paysage associatif local. Leurs pratiques mettent en lumière la manière dont les normes et prescriptions religieuses transmises dans le cadre d'écoles et d'associations féminines musulmanes actives dans le canton de Genève conduisent les actrices à émerger sur la scène publique, et à inventer des trajectoires alternatives de modernité et d'engagement citoyen. Orientant leurs actions tantôt vers une transformation de soi, tantôt vers une transformation du monde, les actrices allient le genre et le religieux au sein d'un système d'intervention et de subjectivation spécifique. En cultivant un lien de " sororité vertueuse " au sein de leur groupe et en adoptant les principes de la pédagogie Montessori, ces jeunes femmes créent une discordance avec, d'une part, les valeurs séculières libérales et avec, d'autre part, la normativité musulmane.
[es] En contraste con una visión unificada de las pequeñas propiedades que practican los circuitos cortos, este artículo utiliza una sociología de las actividades empresariales para cuestionar la forma en que las tensiones entre tareas productivas y comerciales son arbitradas en la práctica. El procesamiento estadístico del censo agrícola de 2010, combinado con una encuesta etnográfica que se llevó a cabo durante siete años en 14 empresas agrícolas, muestra tres tipos de propiedades: las granjas intermitentes, en las cuales se organiza una división conjunta de las tareas; las granjas especializadas que, muy implicadas en los circuitos cortos, se basan en una frágil división del trabajo; y las granjas diversificadas que se caracterizan por una delegación parcial de las habilidades comerciales.

[fr] À rebours d'une vision unifiée des exploitations pratiquant les circuits courts, cet article mobilise une sociologie des activités entrepreneuriales pour interroger la façon dont les tensions entre les tâches productives et commerciales y sont arbitrées en pratique. Le traitement statistique du recensement agricole de 2010 combiné à une enquête ethnographique menée durant sept ans auprès de 14 exploitations montre trois types d'exploitations : les exploitations intermittentes au sein desquelles s'organise une division conjugale des tâches, les exploitations spécialisées qui, très impliquées dans les circuits courts, reposent sur une faible division du travail et les exploitations diversifiées caractérisées par une délégation partielle des compétences commerciales.
[es] La trayectoria de Leopoldo María Panero está, desde finales de los años 60, íntimamente vinculada a estancias en hospitales psiquiátricos donde el poeta escribió la mayor parte de su obra. Este artículo estudia la manera como el internamiento ha podido influir en la elaboración de una poética del encierro en un autor que rechaza toda norma, ya sea política, social o académica. El encierro se convierte entonces para el poeta en una manera de situarse al exterior de un sistema que rechaza.

[fr] La trajectoire de Leopoldo María Panero est intimement liée à sa fréquentation des hôpitaux psychiatriques dès la fin des années 1960, hôpitaux dans lesquels le poète a d'ailleurs composé une grande partie de son œuvre. Cet article étudie la manière dont l'internement a pu être à l'origine d'une poétique de l'enfermement chez un auteur qui refuse toute norme, qu'elle soit politique, sociale ou académique. L'enfermement est alors, pour le poète, une manière de se situer en dehors d'un système qu'il rejette.
[es] Del panafricanismo a la reafricanización : formación y actualidad del movimiento akan en los Estados Unidos. En Cuba como en Brasil, la idea de un proceso de reafricanización de las religiones afro-americanas gira en torno a la valorización del origen yoruba de estos cultos. Con base en la experiencia de un trabajo de campo realizado en los Estados Unidos, este artículo muestra de qué manera la originalidad de la reafricanización en América del Norte reside no sólo en la existencia de la religión de los Orichas, sino también en la presencia de otro sistema de creencias " africano " difundido por el movimiento akan. Estableciendo relaciones estrechas, los dos sistemas yoruba y akan dan nacimiento a un nuevo sincretismo que el autor califica de panafricano.

[fr] Du panafricanisme à la réafricanisation : formation et actualité du mouvement akan aux États-Unis. À Cuba et au Brésil, la réafricanisation des religions afro-américaines est centrée autour de la valorisation des origines yoruba de ces cultes. En se fondant sur une enquête de terrain réalisée aux États-Unis, cet article montre comment l'originalité de la réafricanisation en Amérique du Nord réside dans l'existence, à côté de la religion des orisha, d'un autre système de croyance " africain " : celui promu par le mouvement akan. Entretenant entre eux d'étroites relations, les deux systèmes yoruba et akan donneront alors naissance à un nouveau syncrétisme que nous qualifierons de panafricain.
[es] La cuestión nacional estuvo presente en la historia del país, principalmente en el siglo XIX, en el que diversas producciones literarias constituyeron un sentimiento patriótico a través de interpretaciones geográficas. Desde esta perspectiva, la trayectoria de apreciación de la realidad se establecía a través de la relación límite entre las ideas ilustradas y la sabiduría artística. Este escrito pretendió reflejar los elementos de la literatura nacional decimonónica que permitieron una relación entre la ciencia y el arte y la constitución de un saber geográfico con la razón y la emoción. Para ello, presentamos como ejemplo la obra O Abolicionismo de Joaquim Nabuco. En términos metodológicos, además de la investigación bibliográfica, se utilizó la hermenéutica como recurso para la lectura de los textos que tratan el tema, lo que permitió la comprensión del contenido central. Como resultado de la reflexión, se destaca la constitución de una literatura nacionalista que, de manera inseparable, unió razón y emoción en la lectura de las dinámicas organizativas del ordenamiento territorial en Brasil.

[fr] La question nationale était présente dans l'histoire du pays, principalement au XIXe siècle, où plusieurs productions littéraires ont constitué un sentiment patriotique à travers des interprétations géographiques. Dans cette perspective, la trajectoire d'appréciation de la réalité a été établie à travers la relation limite entre les idées illustrées et la sagesse artistique. Cette écriture visait à refléter les éléments de la littérature nationale du XIXe siècle qui permettaient une relation entre la science et l'art et la constitution d'un savoir géographique avec raison et émotion. Pour cela, nous présentons à titre d'exemple l'œuvre O Abolicionismo de Joaquim Nabuco. Sur le plan méthodologique, outre la recherche bibliographique, l'herméneutique a été utilisée comme ressource de lecture des textes traitant du sujet, ce qui a permis d'en comprendre le contenu central. À la suite de la réflexion, se dégage la constitution d'une littérature nationaliste qui, de manière indissociable, unissait raison et émotion dans la lecture de la dynamique organisationnelle de l'aménagement territorial au Brasil.
[es] ¿Cómo poner en confrontación un campo de producción de discurso, teniendo como objeto el deporte y la ciudad y un campo de observación y de encuestas, centrado en una ciudad, Constantina ? ¿ Qué pertinencia dar a la articulación fútbol / urbano / democracia ?. Se trata en este estudio de entender cómo la práctica y el espectáculo deportivos sobrepasan los determinantes de la producción deportiva, intentando al mismo tiempo clarificar algunos elementos de problemática. ¿Qué responde la creación de una asociación deportiva cuando se sabe que el proceso de diferenciación social no ha llegado a su término en nuestras ciudades ? Aparece que los neo-urbanos expresan nuevas formas de solidaridad gracias al peso del sector dicho informal. La historia de las asociaciones deportivas y la sociología de las nuevas figuras del éxito social revelan nuevas formas que enlazan con la ciudad. Así la antropología de los clubes deportivos contribuye par una parte a desmitificar los discursos globalizantes sobre lo Identidatario y par otra parte, a clarificar un poco más la cuestión del patrimonio. Se entiende entonces por qué el hecho de apoyar a los clubes da nacimiento y se apoya sobre nuevas figuras emblemáticas del éxito social.

[fr] Comment mettre en confrontation un champ de production de discours, avant pour projet le sport et la ville et un champ d'observation et d'enquêtes centré sur une ville, Constantine ? Quelle pertinence donner à l'articulation foot urbain démocratie ? Il s'agit dans cette étude, en essayant de clarifier quelques éléments de problématique, de comprendre comment la pratique et le spectacle sportifs dépassent les déterminants de la production du sport. A quoi répond la création d'une association sportive quand on sait que le processus différenciation sociale n'est pas arrivé à son terme dans nos villes ? Il apparaît que les néo-urbains expriment de nouvelles formes de solidarité grâce au poids du secteur dit informel. L'histoire des associations sportives et la sociologie des nouvelles figures de la réussite sociale révèlent de nouvelles formes de lien à la ville. Ainsi, l'anthropologie des clubs sportifs contribue d'une part à démythifier les discours globalisants sur l'identitaire et d'autre part à clarifier un peu plus la question du patrimoine. On comprend alors pourquoi le supportérisme donne naissance et s'appuie sur de nouvelles figures emblématiques de la réussite sociale.