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[en] From communism to liberalism: this is the common description of the intellectual itinerary of Claude Lefort. Unfortunately, things are not that simple. Indeed, all Lefort's work, from the militancy in the Trotskyist Party to the reflection on totalitarianism and democracy, is also a continuous dialogue with Marx's work: an intensive debate, with hard contrasts of course, under the influence of Maurice Merleau-Ponty's phenomenology. This latter led Lefort to reject any possibility of objective knowledge, any foundation and any idea of totality. Thus, through his debate with Marx, Lefort comes to abandon the Marxism, to question some of the main categories of political modernity, towards a new conception of Democracy and human rights. This article aims to follow lefortian path from the point of view of his relation with Marx, focusing on three key points. First: the symbolic dimension that Marx rejected reading it only as a product of the structure. Secondly, the interpretation of modernity that Lefort describes as autonomy and disincorporation. Human rights and the lefortian critique against Marxian pages of Jewish Question make the last point. The aim, than, is to understand the complex relationship between Lefort and Marx highlighting the originality of lefortian thought.

[fr] Du communisme au libéralisme : c'est de cette façon que le parcours intellectuel de Claude Lefort est généralement décrit. Malheureusement, les choses ne sont pas si simples. En effet, l'entier travail lefortien, des rangs du parti trotskiste à la réflexion sur le totalitarisme et la démocratie, comporte aussi une discussion continue avec l'œuvre de Marx. Un débat intensif avec le père du communisme, avec bien sûr des contrastes durs, guidé par l'influence de la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty. Celle-ci conduit Lefort à rejeter toutes les possibilités de connaissance objective comme les idées de fondation et de totalité. Ainsi, à travers son débat avec Marx, Lefort parvient à abandonner le marxisme, à mettre en question les catégories principales de la modernité, vers une nouvelle conception de démocratie et des droits de l'homme. L'article propose de suivre le chemin lefortien du point de vue de sa confrontation avec Marx, par trois points clés. Le premier point est la dimension symbolique, rejetée par Marx qui pense la représentation comme produit de la structure productive. Le deuxième point est l'interprétation de modernité que Lefort décrit comme autonomie et désincorporation. Enfin, les droits de l'homme, point décisif du travail lefortien en polémique contre l'analyse marxienne dans les pages de La question juive. Nous espérons faire ressortir la relation compliquée avec Marx et l'originalité de la pensée lefortienne.
[en] Since 2011, the ''Centre for Research in Ethnomusicology'', attached to the Laboratory of Ethnology and Comparative Sociology of the University of Paris Nanterre (http://crem-cnrs.fr) broadcasts online the sound archives of the former Museum of Man (musée de l'Homme, Paris) thanks to a web platform called Telemeta. Joséphine Simonnot, who is the main instigator of Telemeta, explains the genesis of the platform eight years later and how it continues to evolve and develop.

[fr] Depuis 2011, le CREM, centre de recherche en Ethnomusicologie (http://crem-cnrs.fr) basé à l'université de Paris Nanterre, équipe du laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie comparative du CNRS, diffuse en ligne les archives sonores de l'ancien musée de l'Homme grâce à une plateforme web intitulée Telemeta. Joséphine Simonnot qui en est la principale instigatrice, explique la genèse de la plateforme qui huit ans plus tard, ne cesse d'évoluer et de s'enrichir.
[en] This article evaluates the contributions of Etienne Vacherot and Augustin Cournot to Léon Walras's philosophy. It shows that Walras did not fully appreciate what he owed to Cournot's philosophy, to which he was also indebted through Vacherot's philosophy, which borrowed heavily from the author of the Recherches. This article assesses how Walras goes beyond Vacherot's philosophy, while at the same time following in his footsteps, in terms of the status that can be accorded to his ideal types and mathematical objects. Finally, it shows how Walras's model is thus based on Platonic realism, and is more normative than positive.

[fr] L'article évalue les apports d'Etienne Vacherot et d'Augustin Cournot à la philosophie de Léon Walras. Il montre que Walras n'a pas apprécié à sa juste valeur ce qu'il devait à la philosophie de Cournot, dont il est aussi tributaire par le biais de celle de Vacherot, laquelle emprunte abondamment à l'auteur des Recherches. L'article apprécie la manière dont Walras dépasse, tout en s'inscrivant dans la continuité de cette dernière, la philosophie de Vacherot en ce qui concerne le statut que l'on peut accorder à ses types idéaux et à ses objets mathématiques. Enfin, il montre pourquoi le modèle de Walras relève, sur cette base, du réalisme platonicien et se révèle plus normatif que positif.
[en] Why do livestock breeders work along integrated lines, i.e. as subcontractors for other breeders or agribusiness companies, when this exposes them to discrimination and social opprobrium? The present article asserts that it is because this allows them to cope with social vulnerability by constructing a hybrid profession, one benefiting from a number of identity-related resources. Livestock breeders are able to pursue certain business activities on their farms (or initiate new ones) and by so doing acquire a different status. This diversification offsets, in identity terms, the integration constraints and social opprobrium from which they suffer. The investigation relies on comprehensive interviews with subcontractor and contractors, involving more than twenty organic and non-organic poultry farmers and a similar number of pig farmers. It starts by portraying subcontracting as a non-classical way of accessing the profession of poultry or pig farmer, before analysing the various ways in which these breeders work, culminating in questions regarding the vulnerability of their identities.

[fr] Pourquoi des éleveurs travaillent-ils en intégration, c'est-à-dire comme des sous-traitants d'autres éleveurs ou de firmes agroalimentaires, alors que cette manière d'exercer leur métier est l'objet de discrimination et de disqualification sociale ? Nous soutiendrons l'hypothèse que cette manière de travailler leur permet de faire face à leur vulnérabilité sociale, en construisant un métier hybride, porteur de ressources identitaires. Ils peuvent alors poursuivre ou initier d'autres activités professionnelles sur leurs exploitations et ainsi acquérir un autre statut. Cette diversification constitue pour eux une compensation identitaire, face au cadrage de l'intégration et à leur disqualification sociale. Notre propos s'appuie sur des entretiens compréhensifs menés auprès d'éleveurs intégrés et d'intégrateurs. Ceux-ci concernent plus d'une vingtaine d'éleveurs de volaille, " bio " et non " bio ", et autant d'éleveurs porcins, partagés entre intégrés et intégrateurs. Nous examinons d'abord l'intégration comme une remise en cause des voies légitimes d'accès au métier d'éleveur. Nous analysons ensuite la diversification des manières d'exercer leur métier par ces éleveurs. Dès lors, nous nous interrogeons sur leur vulnérabilité identitaire.
[en] Manuscript BnF fr. 137, commissioned by Louis de Bruges before 1480, provides a lay interpretation of the prose version of Ovide moralisé. Following the narrative of the text in verse, it edits out the allegorical commentaries. Illustrations, as the text itself, transform the Ovide moralisé into a collection of fables. Metamorphoses, pagan gods, erotism and violence play a significant role therein. In this illustrated mythology, very few elements of the Christian interpretation of Ovid remain.

[fr] Le manuscrit BnF fr. 137, composé pour Louis de Bruges peu avant 1480, offre une lecture profane de l'Ovide moralisé en prose, fidèle à son modèle en vers pour la partie narrative mais éliminant les commentaires allégoriques. L'image, comme le texte, transforme l'Ovide moralisé en un recueil de fables. La métamorphose y occupe une place importante ainsi que les dieux païens, l'érotisme et la violence. Peu d'éléments subsistent, dans cette mythologie illustrée, d'une lecture chrétienne d'Ovide.
[en] Immediately after the end of the war, commemorative tablets, steles and monuments, even one fresco, were inaugurated in some towns, in North and Pas-de-Calais. Placed on walls in streets, or on buildings (towns halls, railways stations, houses, schools), these commemorative tablets or steles call to mind the Deportation of the Jews, do honour to the victims of the Deportation or to the Righteous among the Nations (they helped the Jews during the war) and remember the fate of the jewish prisonners in the camps near Boulogne and Ardennes. Most of the commemorative tablets were inaugurated during these last twelve years.

[fr] Dès le lendemain de la Libération, des plaques, des stèles ou des monuments, voire une fresque, ont été inaugurés en diverses villes du Nord et du Pas-de-Calais. Apposées sur des murs de rue ou d'édifices (mairies, gares, maisons, établissements scolaires), dressées sur les lieux des événements commémorés, ces plaques et ces stèles évoquent la déportation des juifs ou honorent les déportés eux-mêmes ou encore les Justes qui les ont secourus, d'autres rappellent le martyre des internés juifs dans les camps du Boulonnais et des Ardennes. La majorité des plaques ont été inaugurées ces douze dernières années.
[en] One can distinguish among administrative sources written in the Ottoman Maghrib according to the authors of such sources. Secretaries serving the governors and the prominent dignitaries in this area from the 16th to the 19th century wrote daily administrative letters, financial ledgers, historical chronicles and even travelogues. On their side, Muslim jurisconsults conceived replies and opinions (fatwas) to a vast array of legal queries. Muslim judges (qadis) and notaries helped to phrase deeds, including the ones establishing a specific type of foundation (ḥabūs, waqf). These deeds were sometimes collected in ledgers (sijillāt). However, from the 1830s onwards, two new historical dynamics in North Africa had huge consequences on these types of administrative and legal sources: on the one hand, the Ottoman reforms of North African administration, army and justice; and on the other hand, the hugely violent colonisation of Algeria and then other parts of the Maghrib.

[fr] Les sources produites par les administrations du Maghreb à l'époque moderne peuvent être distinguées selon le statut de leurs auteurs. Les secrétaires des gouverneurs et des principaux dignitaires gouvernant cette région du xvie siècle au xixe siècle ont rédigé des correspondances, tenu des registres fiscaux et financiers, conçu des chroniques historiques ainsi que des récits de voyage. Pour leur part, les jurisconsultes musulmans ont formulé des réponses et opinions (fatwas) à toute une série de questions juridiques. Des hommes de droit ont contribué à la validation d'actes légaux, notamment des actes de fondation de biens de mainmorte (ḥabūs, waqf) parfois collectés dans des répertoires (sijillāt). Les modes de production de ces sources furent affectés à partir des années 1830 par deux mouvements historiques : d'une part, les réformes administratives, militaires et judiciaires établies dans l'ensemble de l'Empire ottoman ; et d'autre part, de manière plus profonde encore, à la suite des violentes occupations coloniales européennes.
[en] The series of Corinthian kraters in the Louvre allows a close analysis of the development of this shape, and of the organisation of the images on the pot, as well as of the iconographic choices of the painters.

[fr] La série des cratères corinthiens du Louvre permet de préciser le développement de la forme de ce vase et l'organisation de l'image sur cette forme, ainsi que les choix iconographiques des peintres.
[en] Sir Philip Sidney's The Defence of Poesy, published posthumously in 1595 in two different editions, is considered the first treatise on English poetics. We shall attempt to show how Sidney partakes of the literary quarrel at the end of the XVIth century in England without ever fully acknowledging his role in the polemic. Sidney opposes the Puritans' condemnation of poetry and of the arts in general, yet his reluctance to publish his works as well as his " oblique style " testify to his courtier-like sprezzatura. Although he is tempted to defend some poetic innovations, such as a " mingled " style or " mingled " genres, he nonetheless remains rather conservative, following Aristotle and Horace in his view of literature and particularly of English drama.

[fr] The Defence of Poesy de Sir Philip Sidney, ouvrage publié en 1595, après la mort de l'auteur, dans deux éditions différentes, est considéré comme le premier traité de poétique en langue anglaise. Sidney participe à la querelle littéraire qui marque l'Angleterre à la fin du 16e siècle mais sans jamais prendre ouvertement position dans la polémique. On le sent attiré par certaines innovations poétiques, comme par exemple le mélange des styles et des genres, mais sa vision de la littérature, largement inspirée d'Aristote et Horace, et sa conception du théâtre anglais, restent conservatrices. S'il s'oppose à la condamnation par les puritains de la poésie et des arts en général, sa réticence à publier ses œuvres et son style " oblique " seraient la marque de la sprezzatura qui caractérise le courtisan.
[en] This article explores the ways in which the traditional trope of Cathleen Ni Houlihan continues to haunt some contemporary Irish women's novels. Focusing on recent "chick lit", the fraught relations between gender and nationalism are analysed with a view to questioning the very possibility of embracing "post-feminism'' in a context in which some women's literature, far from challenging the patriarchal and capitalist status quo, actually perpetuates it.

[fr] Cet article se propose d'étudier la manière dont le trope traditionnel de Cathleen Ni Houlihan continue de hanter les romans contemporains de certaines auteures irlandaises. A partir d'une analyse de la littérature populaire pour femmes (" chick lit "), les relations tendues entre genre et nationalisme seront examinées afin d'interroger la recevabilité même du terme " post-féminisme " dans un contexte où la littérature de certains auteures, très loin de remettre en cause le statu quo patriarcal et capitaliste, continue de le renforcer.
[en] AbstractThis article describes the origins and political significance of the Order of St. Catherine, or Deliverance: the second-oldest knightly order in the system of honors introduced during the reign of Peter I, the first Russian monarchical order to have its own set of statutes, and the only one reserved exclusively for women. The foundation of the Order of St. Catherine has traditionally been described as a project driven by, and reflecting the vision of the tsar himself. However, as the newly discovered archival documents analyzed in this article indicate, the key role in this episode actually belonged to Tsaritsa Catherine Alekseevna and her advisors and clients, while the tsar seems to have been at best a passive observer. Although Peter's dynastic policy and his interest in lay monarchical orders obviously set the overall framework for what was possible, the specific design of this project reflected not the tsar's will, but the personal agendas of such actors as the royal consort (Catherine), the royal favorite (A.D. Menshikov), and the tsar's former brother-in-law (including Prince B.I. K urakin). A reconstruction of the actual circumstances of the Order's foundation thus provides the evidence for a detailed case study of the role of political clientage in shaping the scenarios of power at the early Imperial Russian court.

[fr] RésuméCet article décrit les origines et la portée politique de l'ordre de Sainte-Catherine ou de la Délivrance, le second ordre de chevalerie du système honorifique russe à avoir été mis en place sous le règne de Pierre le Grand, et le premier ordre monarchique russe à disposer de ses propres statuts et à être exclusivement réservé aux femmes. La fondation de l'ordre de Sainte-Catherine a traditionnellement été décrite comme un projet mené par le tsar lui-même et reflétant sa vision des choses. Cependant, comme le montrent les documents d'archives dernièrement découverts et analysés dans cet article, le rôle clé de cet épisode revient à la tsarine Catherine et à ses conseillers et clients tandis que le tsar semble n'avoir été, dans le meilleur des cas, qu'un observateur passif. Bien que la politique dynastique de Pierre et son intérêt pour les ordres monarchiques laïques aient sans doute défini le cadre général de ce qu'il était possible de faire, la conception spécifique de ce projet ne reflétait pas tant la volonté du tsar que les idées d'acteurs tels que Catherine, le favori royal (A.D. Menšikov) et l'ex-beau-frère du tsar (y compris le prince B.I. K urakin). La reconstitution des circonstances réelles de la fondation de l'ordre permet ainsi de documenter une étude de cas détaillée du rôle du clientélisme politique dans la formation des mises en scène du pouvoir aux premières heures de la cour impériale russe.
[en] The significant industrialization of Seine-Saint-Denis has left a strong mark on its territory. However, its tangible and intangible marks are threatened. The urban, economic, social and political transformations have progressively affected the industrial history and the memory of sanitary work conditions. This paper is aimed at analysing the visibility of industry's health impacts on workers and residents compared to the recognition of industrial heritage. In a context where the Seine-Saint-Denis region is already associated with many negative perceptions, we will focus on the "urban recycling" of these sites which contributes to render invisible the health consequences of industrial activities.

[fr] L'histoire industrielle de la Seine-Saint-Denis a fortement marqué son territoire. Pourtant, ses traces, matérielles et immatérielles, sont menacées par les transformations urbaines, économiques, sociales et politiques du département et avec elles la mémoire des conditions sanitaires de travail. Le présent article analyse la visibilité d'une dégradation de la santé - immédiate ou plus tardive - des travailleurs et des riverains au regard des choix d'aménagement des anciens sites industriels. Dans un contexte où la Seine-Saint-Denis est déjà porteuse de nombreuses représentations négatives, nous constaterons que le " recyclage urbain " de ces sites tend à les valoriser (ou à valoriser le devenir du terrain) contribuant à rendre invisibles les conséquences sanitaires des activités productives - passées et présentes - dans le département.
[en] Vocational training versus a traditional university education. This chapter seeks to answer the question of whether 'tertiary technical education' has contributed to increasing economic and social opportunity for young people in Latin America, using three case studies from Brazil, Colombia and Mexico. It examines the extent to which tertiary technical education has contributed towards democratising access to education through institutional diversification, expanded enrolment and, at least theoretically, improved access to quality employment. The analysis shows that tertiary technical education has contributed to widening of opportunities by offering an alternative form of education to new generations of young people. Tertiary technical education is more accessible, shorter in duration, has a vocational orientation, and tends to be cheaper than a university education. However, the case studies also reveal that while a tertiary technical education diploma is an asset for young people seeking employment, it nonetheless does not have the same perceived value as a traditional university education. Available data appear to indicate that graduates of tertiary technical education earn less on average than university graduates and face several challenges in the labour market. Furthermore, the studies reveal that despite the presence of highly regarded tertiary technical education institutions in all three countries, these carry less prestige and status than universities.

[fr] Que choisir entre formation professionnelle ou formation universitaire traditionnelle? Cet article s'efforce de déterminer si l'enseignement technique supérieur a aidé à accroître les possibilités économiques et sociales pour les jeunes en Amérique latine en se basant sur trois études de cas au Brésil, en Colombie et au Mexique. Il analyse dans quelle mesure l'enseignement technique supérieur a favorisé la démocratisation de l'accès à l'éducation par l'entremise d'une diversification institutionnelle, d'une augmentation du taux d'inscription et, du moins en théorie, d'un meilleur accès à des emplois de qualité. Il ressort de cette analyse que l'enseignement technique supérieur a contribué à un élargissement des possibilités en offrant une forme d'éducation alternative aux nouvelles générations de jeunes, plus accessible, moins longue, orientée vers un métier et qui tend à être moins coûteuse que l'enseignement universitaire. Toutefois, les études de cas révèlent aussi que si un diplôme d'enseignement technique supérieur constitue un atout pour des jeunes cherchant un emploi, on n'y accorde pas la même valeur qu'à un diplôme universitaire traditionnel. Les données disponibles à ce jour semblent indiquer que les diplômés de l'enseignement technique supérieur ont en moyenne un salaire inférieur aux diplômés universitaires et font face à un certain nombre de difficultés sur le marché du travail. De plus, les études montrent qu'en dépit de la présence, dans les trois pays, d'établissements d'enseignement technique supérieur très réputés, ces derniers ont un statut inférieur à celui des établissements universitaires et jouissent d'un moins grand prestige.
[en] This article documents the initiatives of Cork Learning Cities and Neighbourhoods with schools in disadvantaged communities in Cork City, Ireland's second largest city, to tackle the persistence of education stratification and inequality of education opportunities and outcomes. Through a community development approach, Learning Cities and Neighbourhoods works to create collaboration across learning sectors, including primary and secondary schools, community groups, and further and higher education institutions. The article explores the bottom-up, collaborative approach of Learning Neighbourhoods and shows how authentic partnerships between learning organisations and communities can be developed to enhance learning opportunities and pathways to further and higher education.

[fr] Cet article présente les initiatives du programme Villes et quartiers apprenants menées avec les écoles des communautés défavorisées à Cork, deuxième ville d'Irlande, pour lutter contre la persistance de la stratification et des inégalités des chances et des résultats en matière d'éducation. À travers une approche de développement communautaire, les villes et quartiers apprenants œuvrent pour susciter des collaborations entre les différents secteurs en charge de l'apprentissage, notamment les écoles primaires et secondaires, les associations communautaires et les établissements d'enseignement professionnel et supérieur. L'article décrit l'approche ascendante et collaborative des quartiers apprenants et montre comment de réels partenariats entre les organisations et les communautés impliquées dans l'apprentissage peuvent être développés, afin de favoriser les opportunités d'apprentissage et les trajectoires vers l'enseignement professionnel et supérieur.