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[en] About Islamic socialism in Turkestan. Arif Klevleev's fate (1874-1918). Whereas the religious repression in the 1930's is well-known, some aspects of the coexistence/confrontation between Islam and the communist regime remain to be studied. This article aims to highlight one of them, i.e. the theories of the Islamic socialism developed in the first years of the Bolshevik regime, which played an important role during the Sovietization of Central Asia. We will especially study the fate of Arif Klevleev (1874-1918). Indeed, at the end of the Civil war appears the disparaging term Klevleevšina which defined the attempts to unify the Muslim dogmas with the socialist ideas. Then, the transposition of the idea of the "Islamic socialism" on the political, social and intellectual field of the Turkestanese society was only a Bolcheviks leaders' tactic to defuse the probable religious resistance and to rally natives to the new regime.

[fr] Si les répressions religieuses des années 1930 sont bien connues, d'autres aspects de la coexistence/confrontation entre islam et régime communiste au XXe siècle restent à explorer. Cet article se propose de mettre en lumière l'un de ces aspects encore trop peu connus, celui des théories du "socialisme islamique" qui se sont développées dans les premières années du régime bolchevique et ont joué un rôle important dans la soviétisation de l'Asie centrale. On s'intéressera ici tout particulièrement au parcours de Arif Klevleev (1874-1918). À l'issu de la guerre civile en effet, le terme dépréciatif de klevleevšina apparaît pour définir les tentatives d'union des dogmes religieux musulmans et des idées socialistes. Ainsi, la transposition de l'idée du "socialisme islamique" sur le sol politique, social et intellectuel de la société turkestanaise n'a été qu'une démarche tactique des chefs bolcheviks afin de désamorcer les possibles résistances religieuses et de rallier la population locale au nouveau régime.
[en] To what extend the educational missions of preschool assistant teachers (as described in the job description used since 2018) are assimilated to teacher's work and redefine the boundaries of their job? How are they perceived and experienced by assistant teachers – especially the assistants from elsewhere? The suddenly imposed adaptations to pedagogical teams during the pandemic in 2020/2021 bring out the ambiguity of these missions. American, Canadian and French researchers have conducted collaborative research ("Français plus") with AEFE (The Agency for French Teaching Abroad) schools from the North America region about the adaptation of educative teams during the pandemic. Based on a survey and the interview of two assistants with different profiles, the research shows the blurred boundaries between the roles of the assistant teacher and the role of the teacher as well as the tensions generated within the teams because of this ambiguity and the various adaptations experienced differently by the actors.

[fr] Dans quelle mesure les missions pédagogiques des assistants de maternelle plus explicitement pointées dans le référentiel-métier depuis 2018 s'assimilent-elles au travail enseignant et redéfinissent-elles les frontières de leur métier ? Comment sont-elles perçues et vécues par les assistants – essentiellement des assistantes d'ailleurs ? Les adaptations imposées subitement aux équipes pédagogiques lors de la pandémie en 2020-2021 font particulièrement ressortir l'ambiguïté de ces missions. Des chercheurs américains, canadiens et français ont effectué auprès d'établissements relevant de la zone Amérique du Nord de l'Agence de l'enseignement français à l'étranger (AEFE) une recherche collaborative (Français Plus) qui portait sur l'adaptation des équipes éducatives en temps de pandémie. Elle met notamment à jour, grâce à un questionnaire et deux entretiens d'assistantes aux profils contrastés, le flou de ces frontières qui séparent le rôle de l'assistant du rôle de l'enseignant, les tensions générées parfois au sein des équipes par cette ambiguïté et les adaptations variées et plus ou moins bien vécues par les acteurs.
[en] This article analyzes the information that the national news media disseminates about the armed conflict in Colombia, and shows how the government's privileged access to media sources helps it to legitimize its " armed political violence ". This raises questions about the discursive strategies journalists use to distance themselves from the discourse of their sources, and from the version of the conflict circulating in the media.

[fr] Cet article analyse les informations que les journaux télévisés nationaux diffusent au sujet du conflit armé en Colombie. Il montre comment l'accès privilégié aux médias d'une des parties en conflit (le gouvernement), en tant que source journalistique, contribue à légitimer la violence politique armée que cet acteur exerce. Ce constat soulève des interrogations quant aux moyens dont les journalistes disposent pour se distancier du discours des sources, ainsi que de la version du conflit qui circule dans les médias.
[en] At the time when the conflict Malian seems to find a solution (June 2013), this article reconsiders alliances, competitions and ruptures between and within the various movements at the origin of the crisis. Inherent in their internal dynamics, the divisions partly explain why they recently failed on the political, military and religious levels. The author recalls the establishment of the Islamists in North Mali and examines their dissensions. He then analyses the claims and the divisions in the Tuareg movements, which radicalized since the preceding rebellions, as some decided Azawad be independent and while others (Anser ed-Dine) decided to set up an Islamic Tuareg state through armed conflict and to apply sharia. Lastly, he wonders why the Tuareg from Niger did not take up arms while the Malian and Nigeria Tuareg rebels show great similarities

[fr] Au moment où le conflit malien semble trouver une solution (juin 2013), cet article revient sur les alliances, de rivalités et de ruptures entre et au sein des différents mouvements à l'origine de la crise. Inhérentes à leurs dynamiques internes, ces divisions expliquent en partie leur récent échec politique, militaire et religieux. L'auteur retrace l'implantation des islamistes dans le Nord Mali et analyse leurs dissensions. Il examine ensuite les revendications et les divisions des mouvements touaregs, qui se sont radicalisés depuis les précédentes rébellions allant pour certains (MNLA) jusqu'à proclamer l'indépendance de l'Azawad et pour d'autres (Anser ed-Dine) à vouloir créer par la lutte armée un État islamique touareg appliquant la sharia. Enfin, il se demande pourquoi les Touaregs nigériens n'ont pas pris les armes alors que les rébellions touarègues malienne et nigérienne présentent de grandes similitudes.
[en] Were the letters of recommendation, which travellers bound for Italy were provided with, still of anyuse at the end of the 18th century? Throwing light on this question primarily involves an examination of the way in which the travellers and letter writers envisaged the recommendation was capable of creating a social link, through the fulfilment of the 'epistolary agreement' and of the practical uses of such a letter. Far from explaining the ineffectiveness of these letters simply on account of the pressure of numbers of travellers, the criticism which is applied to them here, contrary to the more virulent cases from the 1770s, calls upon the terms of the contemporary debates on hospitality, the dangers and advantages of mobility and marks of identity.

[fr] Les lettres de recommandation dont se munissent les voyageurs en partance pour l'Italie ont-elles encore une quelconque utilité a la fin du xviiie siècle ? Contribuer a répondre a cette question suppose d'abord d'examiner la manière dont les voyageurs et les scripteurs se représentaient la capacité de la recommandation a créer un lien social, au confluent de l'étude du " pacte épistolaire " et de celle des usages pratiques de l'objet-lettre. Loin d'expliquer la moindre efficacité de ces lettres par la seule pression numérique des voyageurs, la critique qui s'exerce a leur encontre de manière plus virulente a partir des années 1770 convoque les termes des débats contemporains sur l'hospitalité, les dangers et les profits de la mobilité, les signes de l'identité.
[en] During the 16th century, protestantism intensified the medieval belief in the Devil's real presence in the world. Especially the social practice of dancing gave way to an interpretation as a devilish possession of the dancing bodies – dance was therefore condemned as a sacrilege in many moralizing and didactic books (Teufelsbücher). But beginning at the next century, many tales and legends were taken over in fictional literature and performing arts, and those very serious beliefs were brought into question through aesthetic and playful representations of demons. The Devil turned from a fearful reality into an attractive image, in a very pleasant theatrical role. Literature, theater and performing arts became thus the privileged place for this magic thinking that had disappeared from reality, and gave birth to the "fantasy genre".

[fr] Au XVIe siècle, la croyance médiévale en l'action du Diable dans le monde fut intensifiée par le protestantisme. En particulier dans le divertissement social très apprécié qu'était la danse, on crut déceler la présence du Malin dans les corps, ce qui entraîna la condamnation de ce culte sacrilège à travers de nombreux ouvrages moralisateurs et didactiques (Teufelsbücher). Dès le siècle suivant toutefois, la littérature de fiction et les arts s'emparèrent des fables et légendes colportées pour mettre en doute ces croyances, à travers des représentations ludiques et esthétisées de figures diaboliques. De réalité effrayante, le Diable se transforme ainsi en image attirante, en personnage de théâtre délectable. Littérature, théâtre et spectacles deviennent le refuge d'une pensée magique disparue et donnent naissance au Merveilleux démoniaque.
[en] In a general context of growing social inequalities, this issue reviews the role that housing plays in the system of inequalities, on the one hand, and in the multiple variations of housing inequalities, on the other. Faced with growing tensions in the housing market, we seek contributions that capture the changes at work in a field well-trodden by urban studies. Produced by class domination, racism and gender, how are today's inequalities intersect in analyses of access and housing conditions? How are inequalities produced in housing, who are the actors, what is the role of public policy? Beside typical situations, we encourage contributors to provide analyses of minority forms of housing as "social fact park" or de facto social housing in the private sector and existing housing stock and via third parties. Finally, this Call for Papers asks what are the consequences of housing inequality on the (re)production of inequality, and the changing classificatory function of housing.

[fr] Dans un contexte général d'aggravation des inégalités sociales, ce dossier entend faire le point sur le rôle que joue le logement dans le système des inégalités d'une part, sur les multiples déclinaisons des inégalités face au logement d'autre part. Face aux tensions croissantes que connaît le marché du logement, nous appelons à des contributions qui permettent de saisir les recompositions à l'œuvre dans ce champ bien balisé des études urbaines. Comment s'articulent aujourd'hui les inégalités produites par les dominations de classe, racistes et de genre dans l'analyse des modalités d'accès et des conditions de logement ? Comment sont produites ces inégalités face au logement, qui en sont les acteurs, quel est le rôle des politiques publiques ? À côté des situations ordinaires, nous encourageons les auteur-es à proposer des analyses des formes minoritaires de logement comme le " parc social de fait " ou l'hébergement chez un tiers. Enfin, cet appel interroge les conséquences des inégalités de logement sur la (re)production des inégalités, et les recompositions de la fonction classificatoire du logement.
[en] Solidarity among workers, regardless of national origin, is supposed to shape the struggle of the class-conscious proletariat. Yet Italian-American laborers in the United States retained an Italy-centered culture which prevented them from establishing stable coalitions with other minorities; it also helped pro-Fascist sentiments make inroads into their ranks, and contributed to the spreading of anti-Semitism after the passing of Mussolini's anti-Jewish legislation.

[fr] Il est généralement admis que la solidarité des travailleurs, au-delà des différentes origines nationales, est un élément déterminant de la lutte des classes. Toutefois, la main d'œuvre italo-américaine aux États-Unis resta culturellement très attachée à l'Italie, ce qui l'empêcha de créer des coalitions stables avec les autres minorités. Ceci favorisa également l'éclosion en son sein d'un sentiment profasciste et contribua à la diffusion de l'antisémitisme après la promulgation des lois raciales de Mussolini.
[en] Over recent decades various studies have permitted a reassessment of the role of textile metaphors and analogies in the development of architecture from the mid-nineteenth century to the 1930s. This historiographic renewal, which relates to the considerable expansion of creative use of textiles in contemporary architecture, is part of the current revival of interest in ornament and has notably benefited from various analyses of the writings of Gottfried Semper, published in the wake of their translation for non-German-speaking readers. This article considers Semper's seminal work and its immediate echoes before providing an overview of recent studies that have reconsidered the place of textile references in architectural theory and practice around 1900. Two main areas of investigation have emerged. The first concerns the productiveness for modern architecture of ideas on the possible textile origins of internal partitioning and the development of covering materials and designs in the light of different interpretations of Semper's notion of dressing (Bekleidung). The second explores the parallels between dress and buildings, notably dwellings. The involvement of architects in the design and critique of garments and their analyses of fashion as both culture of appearances and socioeconomic process appear as particularly interesting prisms through which to view architectural debates at the dawn of the avant-garde movements.

[fr] Au cours des dernières décennies, différents travaux ont permis de réévaluer le rôle des métaphores et analogies textiles dans les évolutions de l'architecture entre le milieu du xixe et le premier tiers du xxe siècle. Ce renouveau de l'historiographie, qui interagit avec l'expansion considérable de l'imaginaire textile dans l'architecture contemporaine, participe du regain d'intérêt actuel pour l'ornement et a tout particulièrement bénéficié d'un faisceau d'analyses des écrits de Gottfried Semper, au moment où ceux-ci devenaient accessibles au lecteur non germanophone. Tout en revenant sur cette œuvre séminale et sur ses échos immédiats, cet article propose un tour d'horizon des travaux récents qui ont reconsidéré la place qu'occupent les références textiles dans les théories et pratiques des architectes autour de 1900. Deux axes problématiques sont privilégiés. Le premier concerne la fécondité, pour l'architecture moderne, des réflexions sur une origine textile de la paroi et l'évolution de la conception et de la matérialité des enveloppes, au regard des interprétations variées qu'a connu la notion sempérienne de revêtement (Bekleidung). Le deuxième interroge les parallèles entre ces deux artefacts que sont l'habit et l'édifice, tout particulièrement l'habitation. L'implication des architectes dans la création ou la critique du vêtement, leurs analyses sur la mode, comme culture des apparences et comme processus socioéconomique, se révèlent être des prismes particulièrement intéressants pour relire les débats architecturaux au seuil des avant-gardes.
[en] In this paper, the results from a pilot study of a larger project looking at variable agreement with quantifying expressions in French are reported. Quantifying expressions such as 'la majorité', 'le reste' can be found with either singular or plural agreement in French, which is often attributed to a mismatch between the syntactic and semantic number of the noun. This project considers these expressions from both a linguistic and a sociolinguistic perspective, looking at the effect of a number of linguistic and social factors on agreement, and considering therefore the influence of the cotext (internal factors) and context (external factors). The aim of the pilot study reported here was to identify the most important factors for consideration in the main study, and to identify any possible problems with the methodology.

[fr] Dans cet article, nous évaluons le rôle du cotexte (les facteurs internes ou linguistiques) et du contexte (les facteurs externes ou sociaux, et la situation de l'interaction) dans l'accord sujet-verbe induit par les expressions de quantité en français contemporain. Dans l'emploi de ces expressions, par exemple la majorité, le reste etc., il existe une variation entre l'accord singulier et le pluriel, qui est liée à une discordance entre le nombre syntaxique et le nombre sémantique de l'expression. Dans un premier temps, nous présentons la méthodologie d'une première enquête dont le but était d'identifier les principaux facteurs internes et externes qui ont une influence sur les accords de ce type. Dans un deuxième temps, nous présentons les résultats pour les facteurs sociaux avant d'en tirer quelques conclusions pour l'étude principale.
[en] In this paper, Carl Orff's scenic cantata Catulli Carmina is thoroughly analysed from a classicist's point of view. Besides, the conviction commonly held by musicologists that Orff mastered the ancient languages in a virtuoso manner is debunked. Furthermore, a new interpretation of the interspersed Italian words in the second act is brought forward. Finally, Orff's decision to present Catullus's love songs in a play within the play is explained by the historical circumstances during the period of the cantata's origin.

[fr] Dans cet article, la cantate scénique Catulli Carmina de Carl Orff est analysée du point de vue d'un philologue classique. La conviction des musicologues selon laquelle Orff maîtrisait excellemment les langues anciennes est refutée. En outre, une nouvelle interprétation des termes italiens figurant dans le second acte est offerte. Enfin, la raison pour laquelle Orff a présenté les chants d'amour de Catulle comme une pièce dans la pièce est expliquée par les circonstances historiques de l'époque de production de la cantate.
[en] In Sundanese thinking musical sounds are only the outer form of music-making. Practising music – and generally the arts – is a kind of " ascetism in the kingdom " (tapa di nagara), that is, a reflection on oneself and the world. The proper performance of music, dance, theatre and poetry is needed for the well-being of society and its members. In Sundanese aesthetics, there is a hierarchy among pitches: low notes have greater status than high notes. The refined singing of tembang Sunda has much prestige, and its pitch level is lower than the more " simple " genres like kacapian and degung kawih. Low notes are associated with stability and comfort, whereas the emotional, higher notes evoke feelings of sadness. There is not much purely instrumental Sundanese music. Most music involves singing. An attempt is made to explain that singing seems to be more highly valued than instrumental music because it is more internalised, and associated with the powers which control life. Music communicates matters " ineffable " in daily life, which is the domain controlled by men. It is argued that the arts represent the female aspects of human communication. Notions of order and disorder pervade all of Sundanese music. For instance, a musical instrument which is out of tune may be used as a metaphor for the social order being upset.

[fr] Dans la pensée de Sunda, les sons ne représentent que la forme externe de la pratique musicale. La pratique de la musique, voire des arts en général est une forme " d'ascèse dans le royaume " (tapa di nagara), c'est-à-dire une réflexion sur soi-même et le monde environnant. Pour assurer le bien-être de la société et de ses membres, il faut que la musique, la danse, le théâtre et la poésie soient pratiqués convenablement. L'esthétique de Sunda conçoit une hiérarchie des hauteurs du son: aux notes graves revient un statut plus élevé qu'aux notes aiguës. Le chant raffiné du tembang Sunda confère beaucoup de prestige, et sa hauteur du son est inférieure à celle de genres plus " simple " comme kacapian et degung kawih. Les notes graves évoquent la stabilité et le confort, tandis que les notes plus aiguës et davantage chargées d'émotion expriment un sentiment de tristesse. Rarement la musique de Sunda est purement instrumentale. Au contraire, la musique implique généralement du chant. Une tentative est faite pour démontrer que le chant est plus valorisé que la musique instrumental, car il est plus intériorisé et associé aux pouvoirs qui dominent la vie. La musique transmet ce qui est " ineffable " dans la vie quotidienne, à savoir le domaine contrôlé par les êtres humains. L'article explore l'hypothèse que les arts représentent les aspects féminins de la communication humaine. Toute la musique de Sunda est dominée par des notions d'ordre et de désordre. Par exemple, un instrument de musique mal accordée peut servir de métaphore de l'ordre social troublé.
[en] This article presents an approach focused on injunctions and transgressions that enables updating a central aspect of the relations between teachers and students in the French vocational baccalaureate. Because their first challenge is to create the conditions for managing their classes, teachers use injunctions to make trusting relationships possible with students. Their aim is to help teenagers endorse their role as students and become autonomous and responsible adults to facilitate their access to employment. In return, students are making transgressions, strongly gendered, which allow them to be empowered and to maintain distance from those injunctions which intrude in social class, gender, race and generation relations. A mark of domination, relations between teachers and students represent, for teachers, a potential source of professional appreciation and, for students, a way of thinking about a possible future.

[fr] Une approche par les injonctions et les transgressions permet de mettre au jour un aspect central de la relation entre enseignant·e·s et élèves de baccalauréat professionnel. Sachant que l'enjeu premier, pour les enseignant·e·s, est de créer les conditions pour faire cours, elles et ils cherchent à instaurer des relations de confiance tout en usant d'injonctions afin que les adolescent·e·s intègrent le " métier d'élève " et se muent en adultes autonomes et responsables dans l'objectif d'accéder à l'emploi. En retour, les élèves pratiquent des transgressions, fortement genrées, qui permettent d'aménager des marges de manœuvre et de maintenir à distance les injonctions qui s'insèrent dans des rapports de classe, de sexe, de race et de génération. Empreintes de domination, les relations entre les enseignant·e·s et leurs élèves sont également, pour les premier·ère·s, une potentielle source de revalorisation professionnelle et, pour les seconds, un point de départ pour penser des possibles.