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[en] Commonly, the critical analysis of institutions has focused on investigating how they build and reproduce relationships of domination. However, this seems to be a unilateral perspective. Therefore, taking into consideration the ontology of institutions proposed by Searle from a reconstructive perspective of criticism, this article argues that there is emancipatory potential within the ontological structure of institutions. The emancipatory processes do not necessarily take the form of interrupted or discontinuous institutional changes, but can develop into oppressive institutional complexes. In concrete terms, according to Boltanski, it is argued that excesses of validity and semantic contradictions lay the foundation for criticism of institutions from an institutional complex. Conversely, it is argued that a reconstruction of ratings and capabilities which leads to the emergence of institutional complexes can also provide a basis for criticism.

[pt] Comumente a análise crítica das instituições se centra em indagar como estas fundamentam e reproduzem relações de dominação. Contudo, esta parece ser uma perspectiva unilateralizada das instituições. Assim, este artigo tem por objetivo argumentar que, considerando a ontologia das instituições proposta por Searle a partir de uma perspectiva reconstrutiva da crítica, é possível identificar potenciais emancipatórios na lógica da estrutura ontológica das instituições. Dessa forma, os processos emancipatórios não são expressos necessariamente em rupturas, em mudanças institucionais descontínuas, mas sim que podem ser desenvolvidos, inclusive, em complexos institucionais opressivos. Em termos concretos, por um lado, seguindo a Boltanski, argumenta-se que os excedentes de validade e as contradições semânticas são o substrato para a crítica das instituições a partir do complexo institucional em si. Por outro, sustenta-se que uma reconstrução de habilitações e capacidades que geram os complexos institucionais pode fundamentar pragmaticamente operações críticas.
[en] In Quarto de Despejo (1963), Carolina Maria de Jesus, through an autobiographical work, narrates her experience in the Canindé favela, in São Paulo. Years later, in Complexo do Alemão (2024), @EuaaMalu, in a native digital narrative published on Wattpad, presents the romance between a couple of residents of Complexo do Alemão, in Rio de Janeiro. In this article, we aim to analyze how the pillars of class, race and gender, through approaches and distances in the two texts, construct what it means to be "favelado" in the 1950s when hunger was an obstacle in Carolina's life and, today, when organized crime transforms favela's socioeconomic relations. Starting from the concept of "in-between" (Bhabha, 1998; Santiago, 2000), characterized as the resistance movement of subaltern groups to power, we seek to understand the meanings of "favelado" expressed in marginal literature, considering the temporal leap and the socio-historical changes in the outskirts of the Southeast region of Brazil.

[pt] Em Quarto de Despejo (1963), Carolina Maria de Jesus, por meio de uma obra autobiográfica, narra a vivência na favela do Canindé, em São Paulo. Anos depois, em Complexo do Alemão (2024), @EuaaMalu, em uma narrativa nativa digital publicada no Wattpad, apresenta o romance entre um casal de moradores do Complexo do Alemão, no Rio de Janeiro. No presente artigo, temos o objetivo de analisar como os pilares de classe, raça e gênero, mediante aproximações e afastamentos nos dois textos, constroem o que é ser "favelado" na década de 1950 quando a fome era um obstáculo na vida de Carolina e, hoje, quando o crime organizado transforma as relações socioeconômicas do Morro. Partindo do conceito de "entre-lugar" (Bhabha, 1998; Santiago, 2000), caracterizado como o movimento de resistência dos grupos subalternos ao poder, buscamos compreender os sentidos de "favelado" expressos na literatura marginal, considerando o salto temporal e as mudanças sócio-históricas nas periferias da região Sudeste do Brasil.
[en] The program for the conservation and management of hydrobiological resources of the protected area Parque Departamental Área Natural de Manejo Integrado (PD ANMI) Iténez (Beni State, Bolivia) is an example of how one could successfully integrate environmental conservation and community development. The protected area is inhabited by approximately 700 families who are mostly extractive (hunters, collectors, fishermen, loggers). The status of the area (ANMI) allows for extractive activities. The program aims to achieve economic, social and cultural benefits for residents through environmentally sustainable practices. These activities are fishing, legal caiman hunting, turtle egg colection and turtle hunting. This paper presents a brief summary of the strategies, successes and challenges of the program.

[pt] O programa de conservação e gestão dos recursos hidriobiológicos da área protegida Parque Departamental Área Natural de Manejo Integrado (PD ANMI) Iténez (Departamento de Beni, Bolivia) é um exemplo de como se pode integrar com sucesso a conservação ambiental e o desenvolvimento das comunidades locais. A área protegida é habitada por aproximadamente 700 familias que sao, na sua maioria, agroextrativistas (agricultores, caçadores, coletores, pescadores, madeireiros). O status da área (Área Natural de Gestao Integrada; ANMI) permite a realizagáo de atividades de produção e extração dos recursos. O programa visa atingir as atividades econômicas, sociais e culturais para os moradores através de práticas ambientalmente sustentáveis. Essas atividades sao a pesca, a caga legal de jacaré e a exploração de tartarugas. Este artigo apresenta um breve resumo das estratégias adotadas e dos sucessos e desafios do programa.
[en] This article analyses care management practices provided by elderly family members to dependent relatives in their households.The authors attempt at identifying and explaining the diverse ways of managing that care, pointing out their inherent risks. From here an evaluation of the social policies for the aged is put forward followed by a suggestion of specific guidelines to support elderly caregivers.The research is based on 17 semi-structured interviews of elderly caregivers that assist dependent relatives and are users of the 'domestic care services' (SAD) in Barcelos.

[pt] Neste trabalho, analisamos a gestão dos cuidados a idosos dependentes que se encontram em contexto domiciliar, a cargo de cuidadores familiares idosos. Visamos identificar e explicar as diferentes formas de gestão dos cuidados, pondo em evidência os riscos inerentes a cada uma delas. Esta análise remete-nos para a avaliação das políticas sociais para os idosos e leva-nos a propor medidas específicas de apoio aos cuidadores familiares idosos.A pesquisa assenta no resultado da aplicação de entrevistas semi-estruturadas a dezassete cuidadores familiares idosos com idosos dependentes a cargo, que usufruem do Serviço de Apoio Domiciliário no concelho de Barcelos.
[en] In response to the predominance of the male in studies on juvenile delinquency, this article explores one of the latter's invisible faces — delinquency by girls. A discussion of the "single story" that has been constructed about female juvenile delinquency is accompanied by the presentation of results from qualitative research conducted as part of a doctoral thesis on experiences and meanings of transgression in the life paths of girls subject to youth custody, protection and re-education measures in Portugal. An analysis of individual processes and interviews allowed the author to draw up sociological portraits that in turn made it possible to outline transgressive paths which show the heterogeneity of female delinquency and (re)situate the young women as social subjects.

[pt] Em resposta ao predomínio masculino nos estudos sobre delinquência juvenil, este artigo explora uma das suas faces invisíveis, aquela que é praticada por raparigas. Discutindo a "história única" que se tem construído sobre a delinquência juvenil feminina, apresentam-se resultados de uma pesquisa qualitativa, realizada no âmbito de uma tese de doutoramento, sobre experiências e significados da transgressão nos percursos de vida de raparigas em cumprimento de medidas tutelares educativas em Portugal. A elaboração de retratos sociológicos, a partir da análise dos processos individuais e das entrevistas realizadas, permitiu traçar perfis de percursos transgressivos que mostram a heterogeneidade da delinquência feminina e (re)colocam as jovens como sujeitos sociais.
[en] Alain Tanner often positioned himself against literary adaptation and the narrative's primacy, preferring instead the spontaneity of an open-ended mis-en-scène that continues up to and during shooting. This article studies the genesis of his film Light Years Away (1981), adapted from the novel La Voie sauvage [The Wild Way] by Daniel Odier, where I structure my analysis around the problematic of the representation of space. Made possible due to the Alain Tanner Archives in the Cinémathèque Suisse, the genetic approach of this article provides nuances to the director's claim that he only cared for the integrity of his work and his stance as auteur. At the same time, it allows us to question the film adaptation process from the novel's diegetic space, which is constructed around a marginal, unlocatable elsewhere, while Tanner's fictions have been till now anchored in French-speaking Switzerland. The Foucauldian notion of heterotopy becomes pertinent for thinking through the spatial organization of the narrative and its evolution through genetic stages.

[pt] Alain Tanner tem-se posicionado frequentemente contra o primado da narrativa e da adaptação literária, afirmando privilegiar a espontaneidade da produção "sobre o local". Este artigo aborda a génese do seu filme Light Years Away (1981), adaptado do romance La Voie sauvage de Daniel Odier, estruturando a sua análise em torno da problemática da representação do espaço. A abordagem genética, possível graças ao espólio Alain Tanner da Cinemateca Suíça, convida, por um lado, a matizar o discurso de um realizador que valoriza a singularidade da sua obra e do seu olhar de autor. Por outro lado, permite-nos questionar o processo de adaptação ao ecrã do espaço diegético do romance, construído em torno de um algures marginal e não localizado, embora as ficções de Tanner tenham estado até então sempre ancoradas na Suíça francófona. A noção foucaultiana de heterotopia torna-se assim pertinente para pensar a organização espacial da narrativa e a sua evolução ao longo das etapas da sua génese.
[en] Since the early decades of the invasion and beginning of European occupation in America, numerous works and accounts have been written about the nature and geography of the New World. This knowledge was used by the cartographers who mapped the continent as it unfolded vis-à-vis the Europeans. The maps of the period, therefore, were constructed from the experience of exploration expeditions; of the remnants of a knowledge previously held; of myths, modern and ancient; and indigenous knowledge present in all expeditions. From these factors, this article proposes to unravel some relations between the first two. The experience of the expeditions that traveled the continent, produces geographic knowledge and shows a ground level territory. From many operations, this knowledge is translated into maps and planispheres. From a set of manuscript maps of the first century of colonization of the region, I seek to understand the relationships between the different types of geographic knowledge produced by imperial agents. I assume that the manuscript maps can be considered articulators in two ways. First, between knowledge on the ground floor, made through the knowledge of space practices, and the small scale of the imperial planispheres, proper places for the exhibition of the products of that knowledge. Second, they can also articulate the non-modern conceptions of itinerary maps or routes and the modern cartography of the abstract and homogeneous space that appeared in the period

[pt] Desde as primeiras décadas da invasão e início da ocupação europeia na América, inúmeras obras e relatos foram escritos sobre a natureza e geografia do Novo Mundo. Esse conhecimento foi utilizado de fonte pelos cartógrafos que foram mapeando o continente à medida em que ele se descortinava frente aos europeus. Os mapas do período, portanto, foram construídos a partir da experiência das expedições de exploração; dos resquícios de um saber que se tinha anteriormente; dos mitos, modernos e antigos; e do conhecimento indígena presente em todas as expedições. Desses fatores, esse artigo propõe desvendar algumas relações entre os dois primeiros. A experiência das expedições que percorreram o continente, produz conhecimento geográfico e mostra um território ao rés do chão. A partir de muitas operações, esse conhecimento é traduzido nos mapas e planisférios. A partir de um conjunto de mapas manuscritos do primeiro século de colonização da região platina, busco entender quais as relações entre os diferentes tipos de conhecimento geográfico produzidos pelos agentes imperiais. Parto da hipótese de que os mapas manuscritos podem ser considerados articuladores em dois sentidos. Primeiro, entre o conhecimento ao rés do chão, feito através do saber das práticas de espaço, e a pequena escala dos planisférios imperiais, lugares próprios para a exposição dos produtos daquele saber. Segundo, podem articular ainda as concepções não modernas de mapas itinerários ou roteiros e a moderna cartografia do espaço abstrato e homogêneo que surgiu no período.
[en] Objectives/Context: The main objective of this paper is to present an explanation for the divergent development trajectories of two regions of the capitalist world-economy, Latin America and East Asia. Methodology: starting from the concepts of world-economy, world region, regional focus and long durée, it is intended to verify how the forms of integration of the two regions to the capitalist world-economy affected them in three essential dimensions for economic development: State, capital accumulation and technological capability, from the 16th century to the present. Conclusions: having autonomously developed the three dimensions analyzed to the point of equating to the West at least until the end of the 17th century, when it was incorporated into the capitalist world-economy in the first half of the 19th century, East Asia was able to take advantage of this integration and advance in global hierarchies of wealth and power. On the other hand, Latin America, which as a geopolitical entity was born together with the capitalist world-economy in the 16th century, was at that moment at a relatively low level of development in these dimensions, which, together with colonialism, continued to restrict its development and maintaining the region in its historical position as a periphery of the capitalist world-economy. Originality: the originality of this research is to establish a historically grounded principle of variation to explain the divergence in recent development trajectories of Latin America and East Asia.

[pt] Objetivos/contexto: o objetivo principal deste artigo é explicar as trajetórias divergentes de desenvolvimento de duas regiões da economia-mundo capitalista, a América Latina e o Leste Asiático. Metodologia: partindo dos conceitos de economia-mundo, região-mundo, enfoque regional e longe durée (longa duração), pretende-se verificar como as formas de integração das duas regiões à economia-mundo capitalista as afetou em três dimensões essenciais para o desenvolvimento econômico: Estado, acumulação de capital e capacidade tecnológica, desde o século XVI até o presente. Conclusões: por ter desenvolvido autonomamente as três dimensões analisadas ao ponto de se igualar ao Ocidente pelo menos até o final do século XVII, ao ser incorporado à economia-mundo capitalista na primeira metade do século XIX, o Leste Asiático foi capaz de tirar proveito dessa integração e avançar nas hierarquias mundiais de riqueza e poder. Por sua vez, a América Latina, que, como entidade geopolítica, nasce junto com a economia-mundo capitalista no século XVI, encontrava-se nesse momento em um nível de desenvolvimento relativamente baixo nessas dimensões, o que, junto com o colonialismo, continuou restringindo seu desenvolvimento e mantendo a região em sua posição histórica de periferia da economia-mundo capitalista. Originalidade: esta pesquisa estabelece um princípio de variação historicamente fundamentado para explicar a divergência nas recentes trajetórias de desenvolvimento da América Latina e do Leste Asiático.
[en] Luiz Inácio Lula da Silva's victory in the 2002 presidential elections in Brazil led to a reconfiguration of the relationship between the trade union movement and the state. Supported by a cycle of economic growth, redistributive public policies and control of the social movements in the country, in particular trade unionism, the administation of Lula da Silva achieved unprecedented levels of public approval. However, since 2008 the number of strikes in the country has risen dramatically, reaching a record high in 2012. How should we interpret the fact that trade unionists aligned with the government are leading a powerful cycle of strikes which, directly or indirectly, runs counter to the government's own interests? On the basis of a case study of the call centre industry, the sector which created the largest number of formal jobs in the 2000s, this article aims to analyse the relationship between the autonomous mobilisation of workers, the actions of the trade unions and the federal public policies, which underlies the current cycle of strikes in Brazil.

[pt] A eleição presidencial de Luiz Inácio Lula da Silva, em 2002, reconfigurou a relação entre o movimento sindical e o Estado no Brasil. Apoiando­‑se em um ciclo de crescimento econômico, em políticas públicas redistributivas e no controle dos movimentos sociais do país, em especial do sindicalismo, o governo de Lula da Silva conquistou inéditos índices de aprovação popular. No entanto, desde 2008, o número de greves tem aumentado de forma acelerada, alcançando um recorde histórico em 2012. Como compreender que sindicalistas alinhados ao governo liderem um vigoroso ciclo grevista que direta ou indiretamente contraria os interesses do próprio governo? Por meio de um estudo de caso da indústria do call center, setor que mais criou postos formais de trabalho nos anos 2000, pretendemos analisar a relação entre a automobilização dos trabalhadores, a ação dos sindicatos e as políticas públicas federais, que vertebra o atual ciclo grevista brasileiro.
[en] The notion of the days of creation, culminating in the hallowed seventh day, or Sabbath, is found in all three Abrahamic faiths. While some believers held to a literal understanding of these days, others insisted that the doctrine had profound esoteric import. In the Islamic tradition, those who championed the role of intellect in understanding faith and scripture advocated the use of symbolic interpretation (taʾwīl). The Arabic word taʾwīl means to cause something to return to its origin or source. Among the most ardent advocates of symbolic interpretation were the Ismailis, who held to one of the two major branches of Šīʿī Islam. This article explores how Ḥakīm Nāṣir-i Ḫusraw (d. after 462/1070), the famous Persian poet and Ismaili dignitary, understood the days of creation and their relationship to a hierarchy of religion (ḥudūd-i dīn), which led believers to ultimate salvation.

[pt] A noção dos Dias da Criação, que culmina no sétimo dia sagrado, ou sábado, é encontrada nas três religiões abraâmicas. Enquanto alguns crentes defendem uma compreensão literal desses dias, outros insistem em que a doutrina possuí uma profunda importância esotérica. Na tradição islâmica, aqueles que defendem o papel do intelecto na compreensão da fé e das escrituras advogam o uso da interpretação simbólica (taʾwīl). A palavra árabe taʾwīl significa fazer com que algo volte à sua origem ou fonte. Entre os mais ardentes defensores da interpretação simbólica estavam os ismaelitas, um dos dois principais ramos do islão Šīʿīta. Este artigo explora como Ḥakīm Nāṣir-i Ḫusraw (m.após 462/1070), o famoso poeta persa e dignitário ismailita, entendeu os Dias da Criação e a sua relação com uma hierarquia de religião (ḥudūd-i dīn) que conduz os crentes à salvação final.
[en] How are we to analyze the genetic history of a diary, a text that, by definition, has no draft, and whose point of reference is less the literary work than life itself ? This question, first asked by P. Lejeune, affords us the possibility of theorizing a genetic history of enunciation, of saying, of the in-between of writing and of life. The present study attempts to trace the movement of a "diaristic scenography" (D. Maingueneau) while examining the specific example of Blossom M. Douthat's diary. This study focuses on an analysis of a sequence of "truth-telling scenes" (M. Foucault), foundational scenes where the diarist sets down the possible conditions for the transformation of the self by truth, and where S. de Beauvoir plays the important role of virtual interlocutor and judge. While describing the process of a juridical scenography of the self, this comparative form of genetic inquiry also allows us to conceptualize a diaristic practice whose point of reference would be writing, that is to say, not the literary work or life, but the in-between itself : the act of creating meaning. In this sense, the genetic study of the diary is the study of the production of a textuality that is both ethical and poetic.

[pt] Como analisar a génese de um diário, um texto por definição sem ante-texto e cuja finalidade é menos a obra do que a vida ? Esta questão, levantada pela primeira vez por P. Lejeune, abre a possibilidade de pensar uma genética da enunciação, do dizer, do entremeio entre a escrita e a vida. Neste sentido, o presente estudo procura seguir, a partir do exemplo concreto do diário de Blossom M. Douthat, o movimento de uma "cenografia diarística" (D. Maingueneau). O corpo do estudo consiste na análise de uma sequência de "cenas de veracidade" (M. Foucault), das cenas fundadoras em que o diarista elabora as condições de possibilidade de uma transformação do eu pela verdade e em que S. de Beauvoir desempenhará o papel crucial de destinatário e de juiz virtual. Para além de permitir descrever o movimento de uma cenografia judicial do eu, esta forma heterodoxa de investigação genética permite refletir sobre uma prática diarística cuja finalidade seria a escrita, ou seja, nem a obra nem a vida, mas o entremeio em si mesmo : a fábrica de significações. Em última análise, a génese diarística é então o estudo da produção de uma produção ao mesmo tempo ética e poética.