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[en] In the Confession branch of the Roman de Renart, vice is given pride of place. Praised by Renart who boasts about his own debauchery and commonplace among monks of loose morals, vice prompts the reader's laughter and offers the picture of a carnavalesque world. At the same time, though, transgression is also paired with constant moralization, expressed by the narrator or the character of the confessor. This turns the text into a denunciation of vice that sounds reminiscent of the clerical discourse of the time. What makes the narrative particularly complex, yet, is that the very discourse of the preachers eventually becomes the target of the satire. Is the text a denunciation of vice, then, or of the hypocrisy of those who attack it? A violent and surprisingly ambiguous text, the Confession encapsulates the concerns of its own time, such as those expressed in the tradition of the contemptus mundi. It eventually offers a meditation on a specific vice that also belongs to literature itself: the sin of the tongue.

[fr] La branche de La Confession du Roman de Renart brosse le tableau d'un monde dans lequel les vices sont à l'honneur : exaltés par Renart qui vante ses débauches, partagés par les moines aux mœurs douteuses, ils suscitent le rire du lecteur et élaborent un univers carnavalesque. Simultanément pourtant, la transgression est assortie d'une moralisation constante. Prise en charge par le narrateur ou par le personnage du confesseur, elle fait évoluer le texte vers une dénonciation des vices qui rappelle le discours clérical contemporain. La complexité du récit tient alors à ce que cette satire finit par atteindre aussi le discours des prédicateurs : sont-ce les vices qui sont dénoncés ou bien l'hypocrisie de ceux qui les pourfendent ? D'une rare violence et d'une singulière ambiguïté, La Confession se fait ainsi l'écho de préoccupations contemporaines telles qu'on les retrouve dans le courant du contemptus mundi et porte la réflexion sur un vice qui est aussi celui de la littérature : le péché de la langue.
[en] This paper reports on an analysis of interviews carried out with novice and experienced teachers of French as a foreign language about their use of text books. We will seek to identify institutional factors (constraints related to work places, programs and knowledge-producing institutions), social factors (constraints related to learners, colleagues, programs and work places) and personal factors (perceptions of French as a foreign language, of teaching and learning methodologies and of learners) that influence this use.

[fr] À partir de l'analyse d'entretiens menés auprès d'enseignants de FLE (Français Langue Étrangère) débutants et chevronnés sur l'utilisation des manuels, nous verrons quels facteurs institutionnels (contraintes liées aux lieux de travail et aux institutions productrices de savoirs), sociaux (contraintes liées à la classe, aux collègues, aux programmes et à l'institution) et personnels (représentations sur le FLE, sur l'enseignement/apprentissage et sur les apprenants) influent sur les pratiques liées à cette utilisation.
[en] Adapted from the novel of the same name by Christos Tsiolkas, the Australian mini-series The Slap (ABC-1, 2011) reprises the novel's diffracted narrative structure. Each episode allows us to share a character's point of view and life to develop his or her perception of the founding event – the slap inflicted by Harry on a little boy named Hugo. The narrative examines the slap's consequences, what they reveal about the characters and their present and past actions. The series thus unfolds in the form of a network of interpersonal connections, while exploring the unique part played by each individual, who becomes the focus of one episode. Unfolding within a family from the Greek diaspora, but linked by love or friendship to people of other origins, faiths and sensibilities, the narrative also raises community, ethnic and multicultural issues. Such a narrative and aesthetic device then produces several ethical questions, including the problem of moral relativism in the face of the slap with which characters and viewers are confronted. But the slap also plays the role of an ethical revelation, bringing to light facts whose content causes real moral turmoil: are we invited to review the facts in order to better compare them, at the risk of lessening their seriousness, or should we consider them on the same level, perhaps at the risk of losing all moral compass? The series brings into crisis the socio-ethical question common to the group, while inviting audiences to think about it.

[fr] Adaptée du roman éponyme de Christos Tsiolkas, la mini-série australienne The Slap (ABC-1, 2011) en reprend la structure narrative diffractée. Chaque épisode nous fait partager le point de vue et, surtout, un pan de vie d'un personnage, pour développer sa perception de l'événement fondateur : la gifle infligée par Harry à Hugo, un petit garçon. Il s'agit par-là d'examiner les conséquences de cette gifle, en s'intéressant à ce qu'elles révèlent des caractères, mais aussi des agissements présents ou passés de chacun. La série se déploie ainsi sous la forme d'un réseau de connexions interpersonnelles, tout en explorant la part propre à chaque individu ayant droit à son épisode. Elle inscrit également son propos dans des enjeux communautaires, ethniques et multiculturels, en le déployant au sein d'une famille issue de la diaspora grecque, mais liée par l'amour ou l'amitié à des personnes d'autres origines, d'autres confessions, d'autres sensibilités. Un tel dispositif narratif et esthétique produit alors plusieurs questionnements de nature éthique, dont le problème du relativisme moral face à la gifle auquel personnages et spectateurs se trouvent confrontés. Mais cette gifle joue aussi le rôle de révélateur éthique en mettant au jour des faits, dont la teneur engendre un réel trouble moral : est-on invité à relier ces faits pour mieux les comparer, au risque d'atténuer la gravité de certains, ou convient-il de les envisager sur le même plan, au risque peut-être de perdre toute boussole morale ? C'est ainsi la question socio-éthique du commun que la série met en crise tout en invitant à la penser.
[en] Kayas are a major feature of Kenya's coastal strip. Originally residential sites, today they are regarded as sacred and play a central role in the identity of the Mijikenda, a group of linguistically-related Bantu speakers. For most of the twentieth century, local communities continued to venerate the forests, and achieved significant success in protecting them against encroachment without any State involvement. In recognition of their rich natural and cultural heritage, legal gazettement of Kaya forests as national monuments began in 1992, under the National Museums and Heritage Act. Because of the kayas' unique nature as high biodiversity, traditionally conserved sites, the Kenya State Party decided to present them for listing as UNESCO World Heritage Sites. They were added to the candidate list in 1999, indicating Kenya's intention to have them listed; so began the process of preparing a nomination dossier, outlining the outstanding universal value of the sites. This paper aims to present all the processes that led to the kayas' inscription on the World Heritage List, while also providing a first-hand testimony on this "long journey".

[fr] Les forêts kayas sont une des caractéristiques majeures de la zone côtière du Kenya. Sites refuges et d'habitation jusqu'à la fin du xixe siècle, elles sont aujourd'hui considérées comme " sacrées " et jouent un rôle fondamental dans l'identité des Mijikenda, un groupe linguistiquement apparenté aux Bantous. Durant la majeure partie du XXe siècle, les groupes locaux ont su préserver la sacralité des kayas sans intervention de l'État, situation qui changea avec leur reconnaissance comme patrimoine national, en vertu de la loi sur les musées et le patrimoine national, en 1992. En raison de leur caractère unique et de leur importante biodiversité, l'État kenyan prit par la suite la décision de les présenter à l'inscription sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. En 1999, elles furent ainsi placées sur la liste des candidats potentiels, point de départ de la préparation du dossier de nomination. Cet article vise à présenter l'ensemble des processus qui ont conduit à la décision de l'Unesco, en même temps qu'il offre un témoignage de première main sur ce " long voyage " vers l'inscription des kayas sur la liste du patrimoine mondial.
[en] The article examines the meaning of the numerous references to Stendhal in the Catalan public sphere during the climacteric years (2017-2018), which stretch from the preparations for the self-determination referendum on October 1st, 2017 to the trial of the pro-independence leaders that began in 2018.

[fr] L'article interroge le sens des nombreuses références à Stendhal dans l'espace public catalan pendant les années climatériques (2017-2018) qui s'étendent de la préparation du référendum d'autodétermination du 1er octobre 2017 au procès des leaders indépendantistes commencé en 2018.
[en] This article will tackle the different degrees and types of commitment at work in proverbial interaction. After an introduction to the notions of "commitment" and "proverb", formal commitment will be briefly discussed through formulae that contain stance markers. More attention will then be paid to the sociolinguistic approach which describes proverbs as a way for the speaker to avoid commitment and tension. This theory will be studied through notions such as polyphony or proverb duelling, and will be questioned through examples in which proverbs create tension intentionally or unintentionally, thus failing to disengage the speaker's responsibility. Finally, commitment in proverbs will be broached through their alleged prescriptive nature. The study of the utterances in the last part will be led with the language functions theory as a framework, and will aim at showing that proverbs can perform numerous functions other than the prescriptive or "conative" one, therefore highlighting various degrees and types of commitment for the speaker.

[fr] Le présent article s'intéresse aux divers degrés et formes d'engagement à l'œuvre dans les interactions proverbiales. Après avoir défini les termes " engagement " et " proverbe ", la notion d'engagement formellement marqué sera examinée grâce à diverses formules qui contiennent des marqueurs de point de vue. L'approche sociolinguistique sera alors adoptée afin d'étudier le potentiel d'esquive des proverbes quant à l'engagement de l'énonciateur ou les risques de conflit. Cette théorie nous permettra d'aborder la notion de polyphonie ou de joute proverbiale, et sera contestée à travers des énoncés créant volontairement ou involontairement un conflit, entrainant ainsi l'échec du désengagement de la responsabilité du locuteur. Pour finir, la nature dite prescriptive des proverbes sera critiquée. Les différents énoncés étudiés dans la dernière partie se baseront sur le cadre théorique des fonctions du langage et permettront de démontrer que les proverbes peuvent réaliser de nombreuses fonctions autres que la fonction prescriptive ou " conative ", prouvant par la même les divers degrés et types d'engagement de la part du locuteur.
[en] Early medieval literature shows little interest in emotions, let alone in the somatic signs translating them. Nevertheless, despite their relative scarcity in the texts, these somatic gestures do play a major part in the making of social relationships and in power negotiations. This article will examine their threefold function. Some of them, escaping control, such as blushing, are lapsus corporis, revealing a shameful inwardness. Others, ritualized and normative, are similar to emotional performance in the Goffmanian tradition. At last, certain smiles or tears possess a performative effect changing social relationships and establishing a new balance of power between speakers.

[fr] La littérature des premiers siècles médiévaux (vi-viiie siècle) attache peu d'attention aux émotions, et a fortiori aux gestes somatiques qui les traduisent. Cependant, malgré leur relative rareté dans les textes, ces derniers n'en jouent pas moins un rôle capital dans la fabrique des relations sociales et dans les négociations de pouvoir. C'est la triple fonction de ces gestes proprement émotionnels qui sera examinée ici. Certains, tels que le rougissement, sont des lapsus corporis qui, échappant à toute maîtrise, viennent révéler une intériorité inavouable. D'autres encore, ritualisés et normés, relèvent de la " performance émotionnelle " dans le sens goffmanien du terme. En dernier lieu, certains sourires ou larmes possèdent une dimension performative. Ils ont alors la capacité d'affecter les liens sociaux et d'instaurer de nouveaux rapports de force entre les interlocuteurs.
[en] This article offers a panoramic view of a project to build a learning game from its conception to its use in the classroom. In the first part the description of the learning game Mecagenius® will be asked. Then will be shown how was built collaboration between the various partners for the design and implementation of this learning game. From an example from a large-scale experiment will be studied then what are the uses of Mecagenius® in class and the changes made from these returns. In conclusion the scope will be pointed to the partnership and future prospects.

[fr] Cet article propose une vue panoramique d'un projet de réalisation d'un learning game allant de sa conception à son utilisation en classe. Dans une première partie la description du learning game Mecagenius® sera posée. Ensuite nous montrerons comment s'est construite la collaboration entre les différents partenaires pour la conception et la mise en œuvre de ce learning game. À partir d'un exemple issu d'une expérimentation d'envergure seront ensuite étudiés quels sont les usages de Mecagenius® en classe et les modifications effectuées à partir de ces retours. En conclusion seront pointées la portée de ce partenariat et les perspectives à venir.
[en] In the wake of Kantian critique of empiricism, the German philosophy of the 19th century saw a large number of epistemologies of subjectivity flourish. For Schopenhauer the ultimate philosophical authority was the Will, dominating instincts and women. For Nietzsche, as well, the real world was non-structured, projecting itself into the sphere of feminity, the truth of which does not render itself readily understood to the male philosophers, being in themselves subjects of desires. Freud at last developed a psychological theory of ignorance which was close to that of Schopenhauer's. Freud's theory of transfer comes from the necessity of explaining how women in treatment have — due to their libido — a deformed perception of their male analysists. And, conversely, the late writings of Freud on feminity show how the author was hindered in his procedure, made precarious by the masculine point of view. The preoccupations as to his own counter-transfer suggested to Freud that the essence of feminine psychology was an enigma.

[fr] Dans le sillage de la critique kantienne de l'empirisme, la philosophie allemande du xixe siècle a vu fleurir un grand nombre d'épistémologies de la subjectivité. Chez Schopenhauer, l'instance philosophique ultime est la Volonté, règne irrationnel de la volonté, des instincts et de la femme. Pour Nietzsche aussi le monde réel, non structuré, renvoie à l'espace de la féminité, dont la vérité n'est guère accessible à la connaissance des philosophes mâles, sujets de désirs. Freud, enfin, développe une théorie psychologique de la méconnaissance qui le rapproche de Schopenhauer. Sa théorie du transfert naît de la nécessité d'expliquer comment les femmes en traitement ont, en raison de leur libido, une perception déformée de leurs analystes hommes. Et inversement, les écrits tardifs de Freud sur la féminité montrent combien l'auteur est arrêté dans sa démarche, rendue précaire par un point de vue masculin. Les préoccupations quant à son propre contre-transfert qui font dire à Freud que l'essence de la psychologique féminine est une énigme.
[en] The disability studies in Egyptology is still a marginal topic, but it contains crucial information for understanding Egyptian society, in its best light and in its shortcomings. Our paper proposes to study the traces of disability, mainly through texts which evoke them from all periods. Thus, we will seek to find not only the perception of these fragile populations in their contemporaries' eyes, but also to identify the reasons for their infirmity. Combined with observations on the archaeological field, the sphere of difference becomes a revealer of ancient behavior.

[fr] L'étude du handicap en Égypte ancienne est un sujet encore marginal en égyptologie, mais il recèle des informations cruciales pour comprendre la société égyptienne sous son meilleur jour comme dans ses travers. Notre article propose d'étudier les traces du handicap, principalement à travers les textes de toutes les époques qui les évoque. Nous chercherons ainsi à retrouver non seulement la perception de ces populations fragiles aux yeux de leurs contemporains, mais aussi à identifier les raisons de leur infirmité. Ainsi, conjugué aux observations sur le terrain, le domaine de la différence devient un révélateur de comportements antiques.
[en] This conference explores the multiple dimensions of desire in contemporary art worlds, examining its forms, tensions, and implications. It aims to rethink the role of desire as a driving force of creation, the artist's condition in the face of inequalities and violence, the place of desire in artistic work, the norms that shape desired or excluded bodies, and the practices that seek to frame or regulate these dynamics. By engaging with these perspectives, the conference invites participants to reflect on the relevance of desire as an interpretative key and to envision new representations for art and its actors.

[fr] Ce colloque explore les multiples dimensions du désir dans les mondes artistiques contemporains, en interrogeant ses formes, tensions et implications. Il s'agit de repenser le rôle du désir comme moteur de création, la condition d'artiste face aux inégalités et violences, la place que prend le désir dans le travail artistique, les normes qui façonnent les corps désirés ou exclus, ainsi que les pratiques visant à encadrer ou réguler ces dynamiques. En mobilisant ces perspectives, le colloque invite à réfléchir sur la pertinence du désir comme clé de lecture et à envisager de nouvelles représentations pour l'art et ses acteurs.
[en] In France, contemporary choreographers are compiling ever more archives about their professional careers. They are leaving a memory of their passing, one that is filtered by the need to "keep a trace" of the choreographer or her/his heirs, by the work of archivists and information officers, and by researchers and critics' interpretations. This memory is subjective: The cataloguing and organization of these filmed and written traces revolve around the choreographers' gazes, the gazes of living artists who, in creating such archives, write their own histories. At the same time, these new archives are in a traditional continuum with the history of dance. Dance history gives priority to the dances of nobility and the upper classes. These are the choreographic cultures preserved in "dance archives". And so, the documents that contemporary choreographers give to institutions for safekeeping are a direct line of descent of dance history.

[fr] En France, les chorégraphes constituent toujours plus des archives sur leur passé professionnel. Ils laissent une mémoire, filtrée par la nécessité de " faire trace " du chorégraphe ou de ses héritiers par le travail des archivistes et documentalistes et par les interprétations des chercheurs et des critiques. Cette mémoire est subjective : le catalogage et l'organisation des traces filmiques et écrites se structurent sous le regard des chorégraphes qui sont vivants, qui écrivent par les biais des archives leur histoire. En même temps, ces nouveaux fonds d'archives se structurent en continuum traditionnel avec l'histoire de la danse. Cette histoire privilégie les danses des classes nobles et de la haute-bourgeoise. Ce sont ces cultures chorégraphiques qui sont conservées dans les archives nommées 'danse'. Les fonds donnés aux institutions par des chorégraphes de nos jours sont conservés dans la lignée de l'histoire de la danse.
[en] The post-containment period of spring 2020 in Western Europe was a time of hope and hesitation about the possibility of a return to normality after the first act of Covid-19. This article reports on the specific case of the return to the beach in four major Mediterranean cities (two in Spain and two in France), where a user survey and field observations were conducted to identify the effects of the pandemic on practices and management. Between apprehension of the risk and desire for sociability, between the presence and relative absence of public authorities, the study reveals a clear distinction between the Spanish and French situations, directly related to the unequal violence of the shock caused by the first wave of the pandemic in these two countries.

[fr] L'après-confinement du printemps 2020 en Europe occidentale a été un moment d'espoir et d'hésitation quant à la possibilité d'un retour à la normale après le premier acte de la Covid-19. Cet article en rend compte à partir du cas précis du retour à la plage dans quatre grandes villes méditerranéennes (deux en Espagne et deux en France), où une enquête auprès des usagers et des observations de terrain ont été menées pour relever les effets de la pandémie sur les pratiques et la gestion. Entre appréhension du risque et désir de sociabilité, présence des autorités publiques et relatif effacement, l'étude révèle une nette distinction entre la situation espagnole et la situation française, en lien direct avec l'inégale violence du choc occasionné par la première vague de la pandémie dans ces deux pays.
[en] The rise of Paul Gaultier in the world of reviews and publishing at the turn of the century. Between the late 1890s and the first world war, Paul Gaultier (1872-1960) managed to reach a position of power in the world of famous general interest reviews as well as popular scientific publications. He was a man of contacts and institutions, and so came to that top rank by working on the intelligentsia's various trends. That way, he found support in the University's newly expanding world, as efficiently as at the Institut de France. His career thus illustrates the heterogeneous quality of the French intellectual sphere at the turn of the century.

[fr] Entre la fin des années 1890 et le premier conflit mondial, Paul Gaultier (1872-1960) a su construire une position de pouvoir dans le monde des grandes revues généralistes et dans celui de l'édition de vulgarisation scientifique. Homme de relations et d'institutions, il y parvint en tirant parti des logiques diverses du milieu intellectuel. Il sut notamment trouver des points d'appui dans un monde universitaire en plein essor comme au sein de l'Institut de France. Son parcours souligne ainsi le caractère hétérogène du champ intellectuel français du tournant du siècle.
[en] In this paper we address the problem of organising probabilistic data by Galois concept lattices. Two lattices are proposed, the union lattice and the intersection lattice, corresponding to two distinct semantics, by choosing accordingly the join and meet operators. A new algorithm is proposed to construct the concept lattice. Two real data examples illustrate the presented approach.

[fr] Dans cet article, nous nous intéressons à l'organisation de données probabilistes par des treillis de Galois. Deux correspondances de Galois sont établies, en définissant de façon appropriée les opérateurs de généralisation et d'extension. Ces correspondances permettent de construire deux treillis, appelés treillis de l'union et treillis de l'intersection, corres-pondant à ces deux correspondances de Galois. Un nouvel algorithme de construction de treillis est proposé. Deux exemples sur des données réelles illustrent l'approche présentée.