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[en] At the moment of the death of king Alfonso X, the Estoria de España, started under his patronage, had not yet been completed. The study of the working techniques of the various teams involved in its preparation has allowed scholars to shade light over the creation process of the Estoria, carried out under the direction of the king. The focus of these studies has been traditionally the part of the history prior to the kings of Castille; only in recent years this interest has turned to the final section of the Crónica. This paper focuses on one of the least studied parts of that section of the Estoria de España, the one covering the kingdoms of Sancho III, Fernando II and Alfonso VIII.

[es] La Estoria de España que mandó componer Alfonso X quedó incompleta a la muerte del rey. El estudio de las técnicas de trabajo de los equipos dirigidos por el rey Sabio ha permitido examinar el proceso de creación de la obra historiográfica por él supervisada. La obra ha sido estudiada minuciosamente en la parte anterior a los reyes castellanos y solo en los últimos años se ha prestado mayor atención a la última sección de la Crónica. Este trabajo se centra en una parte de esa sección menos estudiada que abarca los reinados de Sancho III, Fernando II y Alfonso VIII.
[en] Internationally, Spain is presented as an outstanding tourist power. Moreover, Tourism plays a significant role in the creation of economic wealth, accounting between 10% and 12% of GDP. This success is linked to climatic conditions, existing housing infrastructure and the mythologized image of the Spanish way of life. However, and this is the central question we will consider in our contribution, Spanish governance of tourism has ranged from a completely centralized government to one where the regions (Autonomous Communities) have almost all the power to administer this activity. The change has not affected the success of the tourism brand Spain. On the contrary, it has acquired new meanings, and greater internal diversity and it has led to a milder dependence of the attractiveness Sun-Beach, in a story where tourism tends to increase its importance and gives this Southern European nation tremendous prestige as a resting place worldwide.

[es] España se presenta como uno de los principales destinos mundiales por número de visitantes. Además, el turismo juega un papel significativo en la creación de riqueza económica, suponiendo entre más de un 10% del PIB. Este éxito se vincula al clima, la infraestructura de alojamiento y a la imagen mitificada del modo de vida español. Ciudades históricas seguras, playas y restaurantes económicos, y una planta hotelera muy competitiva garantizan el éxito. No obstante, y esta es la cuestión central que nos plantearemos en nuestra contribución, la gestión pública del turismo español ha oscilado desde un gobierno absolutamente centralizado a otro donde las regiones (las Comunidades Autónomas) poseen casi todo el poder para administrar esta actividad. El cambio de un modelo estatal por otro flexible, con distintos lugares de decisión no ha afectado al éxito de la marca turística España. Por el contrario, la ha dotado de nuevos significados, mayor diversidad interna y ha propiciado una dependencia más atenuada del atractivo Sol-Playa, en una historia donde el turismo tiende a aumentar su importancia.
[en] From a corpus of high school written work, besides a limited questionnaire, our aim is to show the learners' habits faced with standard schooling. On the contrary to what is said in political speeches in favor or in the educational authority's rough evaluations, the relations to the French language is deteriorating more and more, in spite of a more fruitful environment than in the period before independence.In our argument, it is not a question of talking about an absence of learning strategies or any other techniques to compensate in order to reach a better language level. It isn't a question of simultaneous management with two or several codes. What interests us on the other hand are the psychological and socio psychological factors influencing the choices and decisions which learners make, faced with a foreign language. Our aim is to try to answer the question which bothers partisans and opponents of the French language : Foreign language, or not, but at the same time surpasses this statement. What holds our attention is first the problem of the bridge between learners' written habits and the school norm, besides the representations they do, to emerge next on a change of this language, which is developing and which is more and more obvious among a majority and not only among certain individuals, to being a lingua franca.

[es] A partir de un corpus de escritos de los alumnos de liceos así como un cuestionario muy restringido, nuestra intención es mostrar las prácticas de estos alumnos frente a la norma escolar. Al contrario de lo que se dice en los discursos políticos partidarios o en las evaluaciones muy aproximativas de las autoridades educativas, la relación a la lengua francesa se deteriora cada vez más a pesar de un medio ambiente que se impone más que en el período anterior a la independencia.En nuestro argumentario, no se trata de ninguna manera de hablar de la ausencia de estrategias de aprendizaje o de cualquier otra técnica de compensación para alcanzar un nivel de lengua mejor. Tampoco se trata de la gestión del empleo simultáneo de dos o varios códigos. Lo que nos interesa son, en cambio, los factores sicológicos y / o sico-sociales influyentes sobre las elecciones y las decisiones de los alumnos en su afrontamiento con la lengua extranjera. Nuestro objetivo es intentar responder a la cuestión que terraja a los partidarios o adversarios de la lengua francesa. Lengua extranjera o no, pero al mismo tiempo sobrepasar la atestiguación. Lo que retiene nuestra atención, es primero el problema de la diferencia entre la práctica escrita de los alumnos y la norma escolar, así como las representaciones que se hacen de ello, para desembocar después sobre el devenir de esta ''lengua'' que está desarrollándose, y se aparenta cada vez más, en una mayoría y no sólo en ciertos individuos, a un Sabir.
[en] As the sea continues its work of undermining the coastline, a few burnt blocks have appeared in cliff sections on the Pointe de Luzéronde in Noirmoutier. This is a known site and an archaeological intervention took place there in 1986, the burnt feature that appeared here was not part of the excavation. Faced with the threat of its destruction, an intervention took place in October 2019 in order to better circumscribe the feature and an associated element. A radiocarbon dating places it in the third quarter of the 5th millennium BC.

[es] Mientras que el mar continúa erosionando el litoral, algunos bloques quemados aparecieron en el perfil de un acantilado en la punta de Luzéronde en Noirmoutier. El yacimiento ya se conocía y fue objeto de una intervención arqueológica en 1986. La estructura de combustión que apareció no formaba parte del sector de la antigua intervención. Frente a la amenaza de una destrucción definitiva, una intervención muy limitada tuvo lugar en octubre de 2019 y permitió acotar la estructura asociada a un gran bloque de gneis. Una datación radiocarbónica la sitúa en el tercer cuarto del V milenio antes de nuestra era.
[en] This article analyses the notes made by Moratín in his Viaje a Italia (1793-1796), collated with his personal diary and his letters, regarding the functioning of governments, their institutions and their laws; the consequences of the French Revolution; economic corruption; religious issues (the controversies surrounding ceremonies, trafficking of relics, saints and bulls, or Pope Joan); social problems: nobility and clergy, vagabonds, prostitutes and pimps; and customs and traditions (dress, feasts, linguistic peculiarities and particular traits of the principal population groups). These observations draw on Enlightened thinking, older conventions and liberty of thought, in free, ironic, dynamic and modern writing that is among the most valuable from 18th-century Spain.

[es] Este artículo analiza las anotaciones que Moratín realiza en su Viaje a Italia (1793-1796), confrontado con su diario personal y su epistolario, sobre el funcionamiento de los gobiernos, sus instituciones y leyes; las consecuencias de la revolución francesa; la corrupción económica; el tema religioso (las controversias en torno a las ceremonias, el comercio de reliquias, santos y bulas, o la papisa Juana); los problemas sociales: la nobleza y el clero, los vagabundos, las prostitutas y los alcahuetes; y los usos y costumbres (vestidos, fiestas, rasgos lingüísticos y caracteres particulares de las principales poblaciones). Son observaciones que oscilan entre la visión ilustrada, las convenciones previas y la libertad del juicio personal, a través de una escritura libre, irónica, dinámica y moderna, que se encuentra entre las más valiosas del siglo xviii español.
[en] The Not Accepted Neighbour. The African Immigrant's Residential Situation in Almería (Spain)In this article the residential situation of the immigrants coming from Africa to the province of Almería is described, analyzing mainly two aspects. Firstly, the residential segregation starting from the indexes of dissimilarity, isolation and absolute centralization. Secondly, the characteristics of the lodgings inhabited by the immigrants, taking as reference the indicators of stability, adaptation, habitability and residential accessibility. The data are obtained from the Municipal Census and a survey. The results show a high residential segregation and a deficient residential situation, where almost three out of every four African immigrants live in a residence not deign. The main reason that explains this situation is the ethnic discrimination.

[es] En este artículo se describe la situación residencial de los inmigrantes procedentes de África en la provincia de Almería. Analizando dos aspectos, por un lado, la segregación residencial a partir de los índices de disimilaridad, aislamiento y absoluta centralización. Por otro, las características de los alojamientos habitados por los inmigrantes, tomando como referencia los indicadores de estabilidad, adecuación, habitabilidad y accesibilidad residencial. Los datos se obtienen del Padrón Municipal y la aplicación de una encuesta. Los resultados muestran una segregación residencial elevada y una situación residencial deficiente, donde casi tres de cada cuatro inmigrantes africanos ocupan una residencia no digna. El motivo principal que explica esta situación es la discriminación étnica.
[en] The 2017 presidential election had the effect of enshrining YouTube as the "new space for political communications", allowing for a disintermediated, closer-to-the people form of expression. But before being populated by political professionals, YouTube was first the playground of YouTubers, with the most famous among them leveraging their millions of followers to become powerful influencers. It was not long before French politicians entered the YouTube universe and took an interest in these key players in connected society. In late May 2021, a comic YouTube video featuring President Emmanuel Macron caused quite a stir in the French media space. This article looks at what the head of state's participation in an Internet-exclusive entertainment program can teach us about the staging of politics. The corpus, which includes the famous video, national daily press coverage of the event, and comments posted by Internet users on the digital platform, was subjected to a thematic categorical-content analysis that allowed us to categorize statements inductively. The event appears to be representative of the current changes in political communication in France and their impact on the French public space.

[es] La elección presidencial de 2017 tuvo como efecto convertir a YouTube en un "nuevo espacio de comunicación política" que autoriza una expresión, sin intermediario, más cercano a los ciudadanos. Sin embargo, antes de estar repleto de profesionales de la política, YouTube, inicialmente había sido marco de acción de Youtubeurs que contaban, para los más famosos, con una comunidad, con varios millones de fieles seguidores, y se convirtieron en potentes agentes de influencia. Es por eso que las políticas dieron el paso en Francia y se interesaron en esos actores-jefes de sociedades conectadas. De tal manera que, a finales del mes de mayo de 2021, apareció un video humorístico cuyo personaje era el presidente de la República de Francia, Emmanuel Macron, lo cual produjo cierta conmoción en el ámbito mediático francés. Este artículo tiene como objetivo saber lo que la participación del jefe de Estado en una emisión de entretenimiento, exclusivamente difundida por Internet, puede enseñarnos en lo que respecta a la manera de poner en escena la política. El corpus, que incluye el famoso video, en el diario nacional que cubrió el evento, así como, los comentarios dejados por los usuarios de Internet en la plataforma digital, fue expuesto a un análisis de contenido por categoría con un enfoque temático que ha permitido clasificar los enunciados, de manera inductiva. El evento sería representativo de los cambios actuales en la comunicación política en el ámbito francés y sus repercusiones en el espacio público francés.
[en] The purpose of this paper is to analyze the contribution of geography teaching in Nation-state building in Peru during the Oncenio of President Augusto B. Leguía. This particular period proved to be a significant step toward centralized public schooling as well as for the circulation and appropriation in Peru of a "renewed or new geography" whose theoretical concepts and methodology had been strengthened since the end of the 19th century in Europe.

[es] Ese artículo propone examinar el papel de la enseñanza geográfica en la construcción del Estado-nación peruano durante el Oncenio del presidente Augusto B. Leguía. Ese periodo significó una etapa decisiva tanto para la centralización del sistema educativo como para la circulación y recepción en el Perú de los conceptos y métodos de una "nueva geografía" que iba consolidándose en Europa desde el final del siglo XIX.
[en] While poetics makes it a principle to establish the laws that govern and organize the system of literary genres, critical discourse relies on these laws, as much as it refutes them, to construct the irreducible singularity of its object. Criticism, as it has been understood since Romanticism, has indeed adopted the principle of showing what, in the commented text, evades rules and expectations and, by this very fact, constitutes the value of the text. According to this logic, the relationship between a text and its genre is mainly one of transgression: by going beyond the nomenclature of genres, the commented work, while acquiring its literary dignity, becomes an object outside the law. We propose to study here the mechanisms inherent to the critical discourse that allow the construction of this out-of-class literary object: its rhetorical recourses, its logical assumptions and its theoretical repercussions. We assume that critical discourse is only able to construct the "legality" or "illegality" of its object on the basis of a normative discourse that is external to itself and that it re-uses for its own purposes. In a metacritical approach, we will try to understand not what literature says about illegality as a subject, but what this notion has to tell us about literature and, above all, about our ways of reading literary texts.

[es] Si la poética toma como principio el establecimiento de las leyes que rigen y organizan el sistema de los géneros, el discurso crítico, por su parte, se apoya en estas leyes tanto como las refuta, para construir la singularidad irreductible de su objeto. La crítica, tal y como se entiende desde el Romanticismo, tiene por principio evidenciar lo que, en el texto que se comenta, escapa a las reglas y expectativas y, al hacerlo, constituye su valor. Según esta lógica, la relación entre un texto y su género es principalmente de transgresión : al superar la nomenclatura de los géneros, la obra comentada se convierte, al mismo tiempo que adquiere su dignidad literaria, en un objeto fuera de la ley. Nos proponemos estudiar aquí los mecanismos inherentes al discurso crítico que permiten la construcción de este objeto literario "fuera de clase" : sus recursos retóricos, sus presupuestos lógicos y sus repercusiones teóricas. Asumimos que el discurso crítico sólo es capaz de construir la "legalidad" o "ilegalidad" de su objeto a partir de un discurso normativo externo a sí mismo, que reutiliza para sus propios fines. Con este enfoque metacrítico, intentaremos comprender no lo que la literatura dice sobre la ilegalidad como tema, sino lo que esta noción tiene que decir sobre la literatura y, sobre todo, sobre nuestros modos de lectura.
[en] The document "Brief account of the missions of the Patagonia" in 1887, has also been named by his author, the Salesian priest Antonio Ricardi, as "the patagonian militarism". The manuscript presents the aberrant acts of violence by the Argentine army between 1879 and 1883 in Patagonia. In this text, Ricardi accuses the army and especially General Villegas of imposing militarism on the Patagonian territory, i.e., an immoral and anticlerical behavior, that prevented, according to their view, the conversion of the inhabitants and the evangelization of the Salesian Congregation.He uses the terms "barbarism and civilization", identifying the first with the actions of the army and the second with the Salesian evangelization, which he conceives as the "true civilization". The facts that illustrate these actions against the indigenous peoples and with attitudes defamatory against members of the Congregation have been reported evenly without differentiations as regards their gravity. This selection of events is aimed at proving who were the ones who impeded the "evangelizing and civilizing" of indigenous peoples.

[es] El documento "Breve relación de las misiones de la Patagonia" de 1887, también ha sido denominado por su autor, el salesiano Antonio Ricardi, como "El militarismo patagónico". El manuscrito da cuenta de los aberrantes hechos de violencia por parte del ejército argentino entre 1879 y 1883 contra los pueblos originarios de la Patagonia. En este texto, Ricardi acusa al ejército y especialmente al General Villegas de imponer en el territorio patagónico lo que él denomina "militarismo", es decir, un comportamiento inmoral, impío y anticlerical, que impidió, según su juicio, la conversión de los habitantes y la tarea evangelizadora de la Congregación Salesiana. Utiliza los términos "barbarie y civilización", identificando al primero con las acciones del ejército y al segundo con la evangelización salesiana, a la que concibe como fuente de la "verdadera civilización". Los hechos que ilustran las acciones violentas del ejército contra los pueblos originarios y las actitudes difamatorias de los militares contra los miembros de la Congregación, han sido relatados de forma homogénea sin diferenciaciones por su gravedad. Esta selección de sucesos está orientada en el documento a ilustrar quiénes son lo que impiden la tarea "evangelizadora y civilizadora" con los indígenas de la Patagonia.
[en] Based on cultural studies, this article refers to a cinematographic production experienced by a group of Sateré Mawé youngsters, inhabitants of the brazilian Amazon. We tried to set this experience in a broader historical and political context of indigenous cinema. We discuss the main features corcerning brazilian cinema during the twentieth century and its relationship to nationalist movements in the building of indigenous people image. We focused on Cinema Novo as a break with Hollywood standards, working with the assumption of it as an ideological and epistemological basis for the future emergence of Indigenous Cinema. We specially emphasized the indigenous cinema on America, concerning to questions related to national identity, within culture politics of the national States which directly affect ethnic diversity in their territories. In this context, we discuss the "Cineastas Indígenas" project, realized by the NGO "Video nas Aldeias" as an important theoretical and methodological tool, that must be transformed and multiplyed.

[es] En base a los estudios culturales, este artículo reflexiona sobre la experiencia de la producción de la película con un grupo de jóvenes de etnia Sateré-Mawé, habitantes de la Amazonia brasileña. La experiencia se localiza en un contexto histórico y político más amplio del cine indígena. Se discuten las principales características del cine brasileño en el siglo XX y su relación con los movimientos nacionalistas en la construcción de la imagen del indígena. Se centra en el Cinema Novo como una ruptura con los estándares de Hollywood de la industria cinematográfica brasileña en la época del neorrealismo italiano y de la Nouvelle Vague francesa, en la hipótesis historiográfica y epistemológica de preparación de una base ideológica y metodológica para la futura aparición del cine indígena. No se pierde de vista el cine y el cine indígena en el continente americano, principalmente de cara a los problemas de la identidad nacional, en medio de las políticas culturales de los Estados nacionales que afectan directamente a la diversidad étnica en sus territorios. Sobre la base de este marco, se procede a una comprensión del proyecto "Cineastas Indígenas" de la ONG "Video en las Aldeas" como un dispositivo teórico y metodológico a ser multiplicado y transformado.
[en] This article focuses on the perception of time in the aftermath of mass violence. It demonstrates that reparative measures taken in order to do justice and to establish a dialogue between groups affected by past crimes have an influence on the way time is perceived. In other words, perceived time is modelled by reparations, which are able to rephrase the narrative of the past. More particularly, reparations tend to say something about the responsibility of the perpetrators and the suffering of the victims.To illustrate, the article draws on one case, that of the West German reparations to Israel and at the Claims Conference between 1945 and 1980. The study of this long period of time enables us to analyse changes in the way reparations were done. The 1950s were the years of civil justice, taking the form of financial reparations. In the 1960s, criminal justice took their place. In the 1970s, symbolic acts predominated. Every form of reparation told in its own way the history of the crimes, and hence changed the perception of the past over time.

[es] Este artículo investiga las relaciones entre las políticas de reparación y la percepción del tiempo después de un crimen masivo. Se busca demostrar aquí que las medidas reparadoras tomadas con el fin de restablecer la justicia y el diálogo entre los grupos actúan sobre la percepción del tiempo. Dichas políticas tienen un poder de reformulación que modifica la puesta en relato del pasado y, por ende, su percepción. En particular, contribuyen a producir el relato de las responsabilidades y el de los sufrimientos de las víctimas. El artículo se basa en el estudio de un caso: el de las reparaciones de Alemania del oeste destinadas a Israel y a la Claims Conference, entre 1945 y 1980. Este período relativamente largo de tiempo permite observar un cambio en los modos de reparación: la RFA tuvo primero recurso al derecho civil, luego al penal y por último a los símbolos. Cada uno de estos modos reformuló a su manera la historia de los crímenes y cambio la percepción del pasado, que no dejó de evolucionar a lo largo del tiempo, integrando cada vez más el punto de vista de la víctima.