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[en] This article takes a critical look at the construction, validation and dissemination of the curriculum. The reflections presented are an analytical reading in that they show that the construction of curricula and their final products, such as textbooks, endure as tools and devices, still anchored to a logic of monocultural Western thought that is limited in its cultural view of human experience.

[fr] Cet article se propose de réfléchir d'une manière critique sur la construction, la validation et la diffusion du programme. Les réflexions présentées ici sont une lecture analytique permettant de démontrer que la construction des programmes et leurs produits finis, tels que les manuels, restent des outils et des dispositifs qui sont toujours fondés sur une logique de pensée occidentale monoculturelle et limitée à notre vision culturelle de l'expérience humaine.
[en] The aim of this paper is to provide a general overview on the Helmerich Center for American Research and its wealth of information on Colonial Spanish America, and to share some useful information with researchers so they can benefit from the sources kept in this repository.

[fr] Ce texte a pour but de présenter un aperçu général du Helmerich Center for American Research et de la richesse documentaire associée à la période coloniale hispano-américaine qu'il abrite, ainsi que de fournir quelques informations utiles pour que les chercheurs américanistes puissent tirer profit de ce fonds.
[en] The Bayard press and publishing house publishes a range of titles segmented according to age, social class, gender (male, female), or whether readers are Catholics or secularists. This fragmentation at the crossroads of several categories is the result of a long process that began with Bonne Presse at the end of the nineteenth century, preceded and largely exceeded marketing logic alone, grew considerably from the end of the 1960s and continues today. The aim of this chapter is precisely to understand the segmentation of publications and readers at Bayard, by examining the classifications, and more specifically the social and editorial construction of these categories (publications, audiences) and the successive recompositions of the classifications that articulate them. It therefore begins by tracing the historical and social construction of the various categories of classification linked to the notion of age, in particular through the examples of the magazines Pomme d'Api and Notre Temps. It then analyses the classification schemes which, beyond age categories alone, enable Bayard to understand and organize its audiences. The aim is to reveal both the hierarchies between publications and the relationships of domination within the company.

[fr] La maison de presse et d'édition Bayard publie un éventail de titres segmentés selon différents âges de la vie, classes sociales, genres (homme, femme), ou encore selon l'inscription catholique ou laïque des lecteurs. Cette fragmentation au croisement de plusieurs catégories est le résultat d'un long processus qui débute chez la Bonne Presse à la fin du xixe siècle, précédant et dépassant largement les seules logiques marketing, s'amplifie considérablement dès la fin des années 1960 et se poursuit aujourd'hui. Ce chapitre vise précisément à appréhender la segmentation des publications et des lecteurs chez Bayard, en interrogeant les classements, plus précisément la construction sociale et éditoriale de ces catégories (publications, publics) et les recompositions successives des classifications qui les articulent. C'est pourquoi il retrace d'abord la construction historique et sociale des différentes catégories de classement liées à la notion d'âge, notamment à travers les exemples des magazines Pomme d'Api et Notre Temps. Puis il analyse les schèmes classificatoires qui, au-delà des seules catégories d'âge, permettent à Bayard de comprendre et d'organiser ses publics. Il s'agit ainsi de rendre compte à la fois des hiérarchies entre publications et des rapports de domination au sein de l'entreprise.
[en] This article looks into the financialization process in the field of development aid. Along with the requirements of the Sustainable Development Goals (SDG) arises a new financial model aiming the leverage of private capitals and renewing the terms of aid supply. It contributes to the financialization of health aid by promulgating profitability as a new imperative in development projects. This phenomenon illustrates a wider movement of liberalization correlated with the rise in power of the ambiguous notion of global public good. The article offers a critical perspective of the use of blended finance by examining the risks and threats generated by it. It also explores two implicit dynamics of this financialization process: a gradual expansion of the commercial sector in the health systems of the South, and a policy that increasingly delegates the responsibility to the private sector regarding the public development aid supply.

[fr] Cet article examine le processus de financiarisation dans le domaine de l'aide à la santé. Avec les exigences de financement des objectifs de développement durable (ODD) un nouveau modèle financier à vocation d'effet de levier de capitaux privés s'instaure progressivement et renouvelle les modalités de distribution de l'aide. Il participe à la financiarisation de l'aide à la santé en promulguant la rentabilité comme nouvel impératif des projets de développement. Ce phénomène illustre un mouvement plus large de libéralisation lié à la montée en puissance de la notion ambigüe de bien public mondial. L'article propose une perspective critique de l'utilisation du mixage financier en examinant les risques et menaces engendrés par celui-ci. Il explore également deux dynamiques sous-jacentes de ce processus de financiarisation : une extension progressive du domaine marchand dans les systèmes de santé du sud, une politique de délégation croissante de responsabilité au secteur privé concernant la distribution de l'aide publique au développement.
[en] The French region, Île de France, is increasingly affected by natural hazards due to stormy rainfalls. Their effects are rill erosion on cultivated areas and in urban gardens, mud flows, landslides and floods in urban areas. The costs and the disasters are very important, between 50 and 100 millions of francs by year. These hazards, rill erosion, mud flows, landslides and floods occur on variable areas in the Île-de-France region. The factors are natural but also human factors, in peculiar the kind and the density of the seulement.

[fr] La région Île de France est affectée de manière croissante par des catastrophes naturelles engendrées par des pluies orageuses. Celles-ci déclenchent de l'érosion par ruissellement sur les terres agricoles et dans les parcs et jardins urbains, des coulées de boue, des mouvements de terrain et des inondations dans des secteurs urbanisés. Les coûts et les dégâts sont importants, de l'ordre de 50 à 100 millions de francs par an. Les secteurs affectés par ces risques d'érosion, d'inondation et de mouvements de terrain varient dans l'espace francilien en fonction de divers critères analysés dans cet article.
[en] This article from the ethnography on the heritagization of Fulbe transhumance celebrations in Inner Niger Delta by Malian government discusses the process of asset reclassification as a local version of the relationship between the Malian government (and his administration) and the pastoral world when decentralization is effective. The purpose and objectives of ƴaaral Degal classification on the list of "Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage" of UNESCO will be questioned from an analysis of interactions between concrete procedures for implementing decentralization policy and standard practices of pastoralism in the specific context of contemporary Mali. The ongoing reforms on the status of jowro (responsible for a group of transhumance) and pastoral territories they are responsible provide an example to resolve the overlapping of political arguments, ecological and identity program of heritagization of these institutions of pastoral resources management in the Inner Niger Delta. Heritagization bound by the DNPC is not directly challenged by groups of transhumance in the Delta, but the ƴaaral and Degal and by extension, the deltaic pastoral organization and the discourses and images that bear, as patrimonialized objects are reinterpreted, recycled, reinvented in the new political space created by decentralization and reforms that accompany it.

[fr] Cet article à partir de l'ethnographie de la patrimonialisation de fêtes de transhumance peules dans Delta intérieur du Niger par l'État malien aborde le processus de requalification patrimoniale comme une déclinaison locale des rapports entre l'État malien (et son administration) et le monde pastoral au moment où la décentralisation est effective. Les usages et les objectifs du classement ƴaaral et du degal à la liste des chefs-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'UNESCO seront interrogés à partir d'une analyse des interactions entre des procédures concrètes d'application du processus de décentralisation politique et des pratiques ordinaires du pastoralisme dans le contexte spécifique du Mali contemporain. Les réformes en cours sur le statut des jowro (responsables d'un groupe de transhumance) et des territoires pastoraux dont ils ont la charge servent d'exemple pour dénouer l'imbrication des arguments politiques, écologiques et identitaires du programme de patrimonialisation de ces institutions de gestion des ressources pastorales du Delta intérieur du Niger. La patrimonialisation des fêtes engagée par la DNPC n'est pas directement remise en question par les groupes de transhumance du Delta, mais le ƴaaral et le degal et par extension, l'organisation pastorale deltaïque ainsi que les images et les discours qu'elles supportent, en tant qu'objets patrimonialisés sont réinterprétés, recyclés, réinventés dans le nouvel espace politique créé par la décentralisation et les réformes qui l'accompagnent.
[en] Preventive conservation has gradually asserted itself as a discipline. In Antiquity, authors attested to an awareness of what alters cultural assets and the way in which they could be preserved. This awareness made itself felt throughout the following periods until the French Revolution, when the first main principles of conservation were decisively formulated. The legislative movement for the protection of heritage, the foundation stone of preventive conservation, emerged in the 19th century. Initially influenced by physical data, this laid the emphasis on climate, before progressively incorporating parameters relating to human behaviour. From then on, preventive conservation changed scale, spread worldwide and became rationalized, evolving towards an ever-greater anticipation of the risks of deterioration.

[fr] La prévention s'est affirmée progressivement comme une discipline. Dès l'Antiquité, les auteurs témoignent de la conscience de ce qui altère les biens culturels et de la façon de les en préserver. Cette conscience se détecte tout au long des périodes suivantes jusqu'à la Révolution française qui formule de façon décisive les premiers grands principes de conservation. Le xixe siècle initie le mouvement législatif de protection du patrimoine, pierre initiale d'une pensée préventive. Celle-ci, d'abord marquée par les données de la physique, mettra l'accent sur le climat, avant d'incorporer peu à peu des paramètres liés aux comportements humains. La prévention dès lors change d'échelle, elle se globalise et se rationalise, évoluant vers une anticipation toujours plus grande des risques de dégradation.
[en] The tyranny of visibility (Aubert et Haroche, 2011) and assessment (Del Rey, 2013) is becoming entangled in companies. This monograph, conducted amid consultants regularly telecommuting and on commercial assignments, underlines the challenge to turn one's rare presence at the headquarters into visibility. Diverse means to the "presentation of self" are surveyed, both in face-to-face and in digital space. Highlighting one part of one's activity permits to leave the other parts in the dark. Hence, this Chiaroscuro strategy can be considered as a kind of resistance against the managerial call to cooperate. It appears as a means to preserve autonomy.

[fr] Les tyrannies de la visibilité (Aubert et Haroche, 2011) et de l'évaluation (Del Rey, 2013) s'entremêlent au sein des entreprises. Cette monographie, réalisée auprès de consultants régulièrement en télétravail à domicile et en mission chez leurs clients, montre que l'enjeu de la transformation du faible temps de présence au siège en visibilité sociale s'en trouve accru. Divers procédés de mise en scène de soi, en présentiel et sur les espaces numériques, sont analysés. La mise en lumière d'une partie de son activité sert toutefois à mieux laisser dans l'ombre d'autres pans. Si bien que cette stratégie du clair-obscur peut s'apparenter à une forme de résistance contre l'injonction managériale à la coopération et être un moyen de préserver son autonomie.
[en] In France, one over four workers were teleworkers from the start of the first lockdown in March 2020 (DARES, April 2020). Before the crisis, telework presented benefits (reduction of transport times, delegation, development of autonomy, quality of life at work) and risks (isolation, blurring, work overload, loss of social connections) as a means of a remote organization. In times of health crisis, it is a form of forced, sometimes degraded telework that presents new and emerging risks. New relationships at work appeared, revealing the existence of psychosocial risks. The objective of this research is to analyze teleworking during the lockdown in France and its consequences as an organizational rearrangement on the emergence of psychosocial risks. We hypothesize that organizations have not sufficiently formalized the implementation of teleworking during confinement and that the evolution of the managerial relationship without an adapted framework has an impact on psychosocial risks. A quantitative study carried out in two stages reveals that communication and formalization have been insufficient and that the evolution of working conditions has resulted in new situations of stress, increased workload, hyper-connectivity, isolation, sources of psychosocial risks.

[fr] En France, un actif sur quatre a été en télétravail dès le début du premier confinement le 16 mars 2020 (DARES, avril 2020). Avant la crise, le télétravail présentait, en tant que mode d'organisation à distance, des bénéfices (réduction des temps de transport, délégation, développement de l'autonomie, qualité de vie au travail) et des risques (isolement, porosité de la frontière vie privée-vie professionnelle, surcharge de travail, perte de lien social) que la littérature avait identifiés (Tremblay 2001, Vayre 2019). En période de crise sanitaire, il s'agit d'une forme de télétravail contraint, à temps plein, parfois dégradé qui présente de nouveaux risques dont les risques psychosociaux. L'objectif de cette recherche est d'analyser le télétravail contraint pendant le confinement en France et ses conséquences en tant que nouvel agencement organisationnel et relation managériale modifiée, sur l'émergence éventuelle de risques psychosociaux. Nous formulons ainsi l'hypothèse que les organisations (managers et service RH) n'ont pas suffisamment formalisé la mise en place du télétravail dans un but de prévention des risques psychosociaux. Ainsi, l'absence d'accompagnement organisationnel serait un facteur de risque. Cette étude quantitative conduite en deux temps, révèle que la communication et la formalisation ont été insuffisantes pour une prévention efficace des risques et que l'évolution des conditions de travail a abouti à des situations nouvelles de stress, d'augmentation de la charge de travail, d'hyperconnectivité, d'isolement, sources de risques psychosociaux.
[en] Recovery practices have long been discredited. In a way, these practices often signify loss, if not disappearance. The initial function of the recovered elements is completely disrupted: these elements were part of a whole, now irreparably fragmented. A creative and directing mind had created these arrangements. From now on, only a few fragments remain, highlighted in the construction or on the contrary durably banned. Are recovery practices a simple expedient? Far from it: materials are collected with care and, after having undergone a number of modifications or not, are valued, that is to say transformed in order to be reinserted in a new cycle of existence.

[fr] Les pratiques de récupération ont longtemps été déconsidérées. D'une certaine façon, en effet, ces pratiques signent bien souvent la perte, sinon la disparition. La fonction initiale des éléments récupérés est totalement bouleversée : ces éléments faisaient partie d'un tout, désormais irrémédiablement morcelé. Une pensée créatrice et directrice avait créé ces arrangements. Dorénavant, n'en subsistent que quelques fragments, mis en valeur dans la construction ou au contraire durablement bannis. Les pratiques de récupération sont-elles pour autant un simple expédient ? Loin de là : les matériaux sont collectés avec soin et, après avoir subi ou non un certain nombre de modifications, sont valorisés, c'est-à-dire transformés afin d'être réinsérés dans un nouveau cycle d'existence.
[en] On 7 October 2021, the United Nations Human Rights Council (UNHRC) terminated the mandate of the Group of Regional and International Eminent Experts on Yemen. Yemen and its allies have decided to thwart the willingness of some states and the civil society to fight against impunity in the country. While the civilian population of Yemen is undoubtedly the most directly affected by this vote, it is more generally the accountability mechanisms established by the UNHRC that are challenged.

[fr] Le 7 octobre 2021, le Conseil des droits de l'homme des Nations Unies (CDHNU) a mis fin au mandat du Groupe d'éminents experts régionaux et internationaux sur le Yémen. Le Yémen et ses alliés ont décidé de contrecarrer la volonté de certains États et de la société civile de lutter contre l'impunité dans le pays. Si la population civile du Yémen est sans aucun doute la plus directement affectée par ce vote, ce sont plus généralement les mécanismes de responsabilité établis par le CDHNU qui en sont impactés.
[en] Unbeaten Tracks in Japan is much more than just Isabella Bird's account of her discovery of Japan; it is also the story of a woman who wanted to break free from the constraints imposed upon her at home by a stifling, patriarchal society. Bird chose to explore unbeaten tracks both literally speaking and figuratively speaking as her travel account plays with the conventions of the genre. The epistolary form of her narrative proved an ideal medium to engage her readers' attention, sustained throughout the book by the author's pledge to deliver novelty and adventure. Although committed to describing the "real Japan", Bird sometimes gives in to the temptation to romanticize and most often it is her own self she fictionalizes. The narrative does not just narrate her encounter with the Other (either the Japanese people or the Aino people), it is also a kind of autofiction whereby Bird ponders over her role as a woman, as an adventurer and as a writer. The initial pretext of the expedition gives way to an ethnographic account of Bird's encounter with the Aino people, native to the Northern Island of Yezo and oppressed by the Japanese forces. The text hovers between two different kinds of rhetoric, that of identification and similarity and that of differentiation and difference.

[fr] Unbeaten Tracks in Japan est bien plus que le simple récit par Isabella Bird de sa découverte du Japon : c'est aussi celui de son envie de sortir des sentiers battus, de la vie toute tracée à laquelle la société la prédestinait en Angleterre. Avec ce récit, Bird s'engage sur des voies inédites à la fois littérairement parlant (esthétique) et politiquement parlant (éthique). La forme épistolaire est le vecteur idéal de sa quête de l'autre, qui prend le lecteur à témoin et la lie à lui par un pacte sans cesse renouvelé au fil des pages. Le récit pose également la question de l'identité du scripteur, femme exceptionnelle qui se veut exemplaire et prétend à l'universalité, n'hésitant pas à remettre en question les conventions sociales et littéraires de son temps. Le voyage et son récit sont tout entiers tendus vers la rencontre avec le peuple aïnou, opprimé par les Japonais. L'ouverture à l'autre n'exclut pas une dramatisation de soi et s'accompagne d'une porosité entre espace public et espace privé et d'une oscillation permanente entre acceptation et rejet de la différence, des peuples rencontrés et de l'idéologie impérialiste patriarcale et colonialiste.
[en] That it is of use as declension to what decades of scientific accumulation of materials produced or of conformation in some big models of interpretation of the vote the socio-history of which renewed the approaches for two decades, the election in the village always spells, willy-nilly, at the risk of the repetition. We shall not here suggest compiling a plethoric bibliography to sketch a synthesis on what to vote in the village was able to mean. We shall more modestly restrict, from a study of the voters of Finistère under the Monarchy of July and the Second Republic – and of their practices –, to sketch some tracks of reflection in the trail of certain analyses which make some election before anything else a space of social relationships.

[fr] Qu'elle serve de déclinaison à ce que des décennies d'accumulation scientifique des matériaux ont produit ou de confirmation à quelques grands modèles d'interprétation du vote dont la socio-histoire a renouvelé les approches depuis deux décennies, l'élection au village s'écrit toujours, bon gré mal gré, au risque de la répétition. L'on ne se proposera pas ici de compiler une bibliographie pléthorique pour esquisser une synthèse sur ce que voter au village put vouloir dire. L'on se bornera plus modestement, à partir d'une étude des électeurs du Finistère sous la monarchie de Juillet et de la Seconde République – et de leurs pratiques –, à esquisser quelques pistes de réflexion dans le sillage de certaines analyses qui font de l'élection avant toute chose un espace de relations sociales.