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[en] Cultural commons have been used to describe a very large number of practices corresponding to an Anglo-Saxon understanding of culture. They have also been used in order to describe the changes in production and reception of symbolic goods, especially because of inter-networked computers. In this article, we explore the possibility of understanding symbolic goods as commons and compare different definitions and uses of the term commons applied to symbolic goods. Throughout the article, the definition ranges from open access—goods in the public domain or through free licenses—, considered as Common Pool Resources, to definitions highlighting the importance of community and political utopia in the Commons.

[fr] Les communs culturels ont été utilisés pour décrire un large éventail de pratiques qui correspondent au sens anglo-saxon du terme culture. Ils ont aussi été utilisés pour comprendre les transformations dans la production et la réception des biens symboliques, notamment du fait des ordinateurs connectés en réseau. Dans cet article, nous étudions la possibilité d'analyser les biens symboliques comme des communs et comparons des définitions et usages du terme de communs appliqués aux biens symboliques. Dans le déroulement de l'article, la définition passe de l'accès ouvert – biens dans le domaine public ou du fait des licences libres –, considéré comme des Common Pool Resources (ressources en propriété partagées), à une définition prenant plus en compte l'importance de la communauté et de l'utopie politique dans les communs.
[en] Our food heritage is not only limited to food products and production techniques, it also includes the consumption skills and technologies (CST) used to obtain what the consumer requires from a food product. In a specific food culture, a given food product is linked to specific CSTs. In this paper, we examine this aspect of food heritage through the examples of raw ham in Italy, France and Spain, rice varieties and chocolate. We then discuss two types of conjunction / disjunction between food products and food CSTs: controlled diffusion and diffusion through education. We conclude that the sustainability of localized, "origin" or "terroir" products depends on the existence of skilled consumers. The transmission and diffusion of these skills and technologies are thus factors in the permanence and diffusion of the product itself.

[fr] Le patrimoine alimentaire n'est pas constitué exclusivement de produits et de techniques de production, mais aussi de compétences et techniques de consommation (CTC) utilisées par les consommateurs pour obtenir d'un produit alimentaire l'utilité ou le service qu'ils en attendent. Dans une culture alimentaire donnée, un produit alimentaire spécifique est lié à des CTC spécifiques. Cette dimension du patrimoine alimentaire est examinée à travers les exemples du jambon cru en Italie, en Espagne et en France, de différents riz, et du chocolat. Nous discutons ensuite deux types de cohérences / incohérences entre produits et CTC : contrôle par la source, diffusion par l'éducation. Nous concluons que la durabilité de produits locaux, d'origine ou de terroir dépend de l'existence de consommateurs compétents. La transmission et la diffusion des compétences et techniques de consommation sont donc des facteurs de la pérennité et de la diffusion du produit lui-même.
[en] This article presents a case study about groundwater detection in a mountainous area of South Kordofan in Sudan. The inhabitants of these areas regularly experience water scarcity during dry seasons. Several factors have intensified this scarcity recently, among them protracted civil wars (1987‑2002, 2011-?) and a steady decrease of rainfall. The study follows an attempt to establish a new source of water in the village of Abol. While the task seems merely to relate governmental hydrogeologists' technical knowledge to specific environmental sites, their work is actually part of on-going negotiations of appropriate social action.In order to conceptualize the observed processes, the article reflects on the concept of environmental literacy and its ability to point to multiple individual perspectives on physical and social environments. The argument also employs the terms " translation " as an analytical concept to grasp attempts to create compatibility of social action and " practices " as individual social behaviour, which integrates both habitus and situational translation. The article concludes that careful scrutiny of these ways of accessing water allows for the identification of the ambiguities necessarily occurring during translation. In a situation favourable to open‑ended negotiations, this may provide new perspectives on how to address these ambiguities.

[fr] Cet article présente une étude de cas sur la découverte d'eau souterraine dans une région montagneuse au Sud Kordofan (Soudan). Les habitants de ces zones subissent régulièrement des pénuries d'eau pendant la saison sèche. Plusieurs facteurs, dont les guerres civiles prolongées (1987‑2002, 2011-?) et la diminution des pluies, ont récemment aggravé cette pénurie. L'étude suit une tentative visant à exploiter une nouvelle source d'eau dans le village d'Abol. Si cette tâche ne semble impliquer qu'une connaissance technique des sites par les hydrogéologues officiels, leur travail s'inscrit en réalité dans une négociation constante pour définir de l'action sociale adéquate.Pour conceptualiser les processus observés, l'article part d'une réflexion sur la notion d'environmental literacy et sa capacité de focaliser sur des perspectives individuelles multiples concernant les environnements physiques et sociaux. Le terme de " traduction " est également utilisé comme concept analytique pour saisir les tentatives de créer une compatibilité de l'action sociale et celui de " pratiques " en tant que comportement social individuel qui intègre à la fois l'habitus et la traduction en situation. En conclusion, un examen soucieux de ces modes d'accès à l'eau permet d'identifier les ambiguïtés inévitables dans la traduction. Dans une situation où des négociations s'engagent pour atteindre un objectif donné, cette démarche peut fournir de nouveaux moyens d'interpréter ces ambigüités.
[en] The struggles for environmental justice have become a fundamental part of Puerto Rican sociopolitical and anticolonial mobilizations since the mid‑twentieth century. In the context of this sociopolitical reality, and placing special emphasis on the criminalization processes used by the U.S. in the post 9/11 era, this article develops three analytical lines: 1) a reflection on environmental colonialism in the context of Puerto Rico; 2) an analysis of the mechanisms of criminalization and repression developed by the governments of the U.S. and Puerto Rico; 3) a review of the Puerto Rican socio‑environmental conflicts between 1999 and 2012. This will allow me to show the close connection between Puerto Rican environmental and anti‑colonial movements, as well as the repressive and criminalization mechanisms deployed against them.

[fr] Les mobilisations pour la justice environnementale se sont constituées comme étant une partie fondamentale des mobilisations sociopolitiques et anticolonialistes portoricaines depuis la moitié du xxe siècle. Face à cette réalité sociopolitique, et en apportant une attention toute particulière aux processus de criminalisation déployés par les États‑Unis durant la période post 11 Septembre, l'article développe trois domaines analytiques: 1) une réflexion sur le colonialisme environnemental dans le contexte de Porto Rico; 2) une analyse des mécanismes de répression et de criminalisation déployés par les gouvernements des États‑Unis et de Porto Rico contre les mobilisations socio‑environnementales; 3) un parcours à travers les mobilisations socio‑environnementales portoricaines entre 1999 et 2012. Tout cela nous permettra de démontrer le lien existant entre les mouvements environnementaux et anticoloniaux portoricains et les mécanismes de répression et de criminalisation déployés contre eux.
[en] This paper is an attempt to discuss the use and the variations of the meaning of the term 'gens de métier' (craftsmen) in French-speaking history of work. It examines whether this term corresponds to the social representations preserved in ancient literature and philosophy, by considering the boundaries of the craft world, which is first defined by its border with agriculture. Such a division leaves aside many dubious cases, but digs deep into ancient attitudes, so that the crafts are credited with reverse characteristics of agriculture. However, the non-agricultural occupations are far from all belonging to the so‑called technè, so the boundaries drawn up by authors between these activities will be defined, in order to show how this economic domain is supposed to derive its coherence from an artisanal core.

[fr] Cette contribution s'intéresse à l'usage du concept de " gens de métier ", largement utilisé dans l'historiographie francophone du travail, avec des variations sensibles de signification. Pour savoir si cette catégorie correspond aux représentations générales de la société contenues dans la littérature et la philosophie antiques, on se propose d'en étudier les frontières. Le " monde des métiers " se définit d'abord par sa frontière avec l'agriculture, frontière ancienne plongeant profondément dans les mentalités (malgré nombre de cas limites). Cependant, les professions non agricoles peinent à être regroupées en une seule catégorie ; elles sont notamment loin de toutes relever de la technè, ce savoir-faire productif et spécialisé qui définit la pratique d'un métier dans le monde antique. On étudiera quelles frontières les auteurs antiques dessinent entre ces activités, tout en cherchant à comprendre comment elles se rattachent au noyau de la production artisanale.
[en] Governed by a detailed and inflexible code called Kanun, the Albanian vendetta inspired three of Ismail Kadaré's novels. Gérard Lenclud here explores the most famous of these, Broken April, weighing up its anthropological interest and developing a comparison of the contrasting epistemological projects of ethnographers and novelists.The photographer Guillaume Herbaut visited Shkodra in 2004-2005, looking for families driven to blood vengeance or driven into hiding by Kanun, His images accompany the text. His work was published as a book entitled L'ombre des vivants (The shadow of the living), by La Martinière in 2016.

[fr] La vendetta albanaise, régie par un code inflexible et minutieux, le Kanun, a inspiré trois romans à Ismail Kadaré. Gérard Lenclud se penche sur le plus célèbre d'entre eux, Avril brisé, pour en évaluer l'intérêt anthropologique et profite de l'occasion ainsi offerte pour comparer les projets de connaissance de l'ethnographe et de l'écrivain.Photographe, Guillaume Herbaut s'est rendu en 2004 et 2005 à Shkodra, à la rencontre des familles albanaises forcées par le Kanun à la reprise du sang ou à s'en protéger par la claustration. Il en a rapporté les images qui accompagnent ce texte. Son travail a fait l'objet d'un livre, L'ombre des vivants, paru en 2016 aux éditions de la Martinière.
[en] Transnational history of the Cold War (1947-1963) tends to concentrate on protagonists from the Eastern and Western blocs. This article analyzes African women activists' links to three key international women's organizations during the Cold War: the Women's International Democratic Federation (WIDF), the International Council of Women (ICW) and the International Alliance of Women (IAW). By focusing on the years prior to the UN Women's Conferences (1975-1995), the article proposes a new chronology for the history of women's international activism since the Second World War. It also argues that African women activists were full participants in Cold War history, subject to political and gender constraints certainly, but determined to make their struggles known across national borders. By so doing, it seeks to contribute both to a transnational history of African women and to rethinking the histories of decolonization usually written in terms of male actors. The key issue is that by making connections with international women's organizations, African women were challenging the "logic of blocs" and their respective "spheres of influence" during the Cold War. Firstly, African women activists did not always follow the diplomatic choices of their own countries, whether those were close to the West, the East, or non-aligned. Secondly, they often contacted several different international organizations, in order to identify the interlocutors most likely to support their causes. By making these choices, we argue that they were exercising what we have called "strategic pragmatism".

[fr] À rebours d'une histoire transnationale de la guerre froide centrée sur les acteurs ou les actrices de l'Est et de l'Ouest, cet article considère les militantes africaines comme des protagonistes à part entière de cette histoire, soumises à des contraintes politiques et de genre mais déterminées à faire connaître leurs luttes par-delà les frontières. Il analyse leurs liens avec trois organisations féminines internationales très actives pendant la guerre froide : la Fédération démocratique internationale des femmes, le Conseil international des femmes et l'Alliance internationale des femmes. Par-là, il contribue à une histoire transnationale des femmes d'Afrique comme à une histoire des décolonisations souvent écrite au masculin. En plaçant la focale sur les connexions entre les Africaines et ces organisations, c'est la logique des " blocs " qui est remise en cause. D'abord parce que les Africaines ne suivent pas toujours les choix diplomatiques de leurs pays, qu'ils soient proches de l'Ouest, de l'Est ou non alignés. Mais aussi parce qu'elles entrent souvent en contact avec plusieurs organisations afin d'identifier les interlocutrices les plus susceptibles de soutenir leurs causes et font ainsi preuve de ce que l'on peut appeler un " pragmatisme stratégique ". En s'intéressant à la période antérieure aux conférences féminines onusiennes (1975-1995), il s'agit aussi de proposer une nouvelle chronologie pour penser l'histoire du militantisme international féminin depuis la Seconde Guerre mondiale.
[en] From mental maps and interviews based upon a field survey conducted at Sao Paulo's French International School in August 2014, this paper deals with the perception and representation of the city through the eyes of expatriate teenagers. This paper stresses and underlines the construction of an emotional and sensory territoriality and the perception of a symbolic space freed from any situational logic.

[fr] A partir de cartes mentales et d'entretiens issus d'une enquête de terrain menée au lycée français de São Paulo en août 2014, ce travail de terrain questionne les perceptions et représentations de la ville d'adolescents français en situation d'expatriation au Brésil. Cet article souligne la construction d'une territorialité affective et sensorielle et la perception d'un espace symbolique s'affranchissant de la logique situationnelle.
[en] This paper présents the first results of an archaeological diagnostic in the area to the west of Jargeau (Loiret, Centre). The operation required close collaboration between archaeologists and geomorphologists as the land crosses the floodplain of the Loire perpendicularly. It thus allowed additional data to be collected on the sedimentary layers in this sector. The discovery ofan early médiéval habitat, probably in a wet zone, raises the issue of environmental risk management during this period.

[fr] Cet article présente les premiers résultats d'un diagnostic archéologique localisé à l'ouest de la commune de Jargeau (Loiret, Centre). Cette opération a nécessité une étroite collaboration entre archéologues et géomorphologues en raison de la configuration de son emprise, perpendiculaire au lit majeur de la Loire. Elle a ainsi permis d'enregistrer des données complémentaires sur les formations sédimentaires de ce secteur du val d'Orléans. La découverte d'un habitat alto-médiéval susceptible d'avoir été installé en zone humide pose la question de la gestion des risques environnementaux à cette période.
[en] Research on digital uses offers rich lessons on audience practices and professional practices in the museum sector. The structuring of massive heritage and scientific data opens up issues for research and for the social appropriation of technologies and cultural content. Their diffusion, inside and outside of museum, through the mediation, is ensured by the users who do not wait for institutional invitations to participate. Those movements inside and outside of museum allow new relationships to heritage and scientific content, in a context of cultural, social and scientific innovations, and the cultural big data, also serving scholarly practices.

[fr] La recherche sur les usages numériques offre de riches enseignements sur les pratiques des publics et les pratiques professionnelles dans le secteur muséal. La structuration des données massives patrimoniales et scientifiques ouvre sur des enjeux pour la recherche et pour l'appropriation sociale des technologies et des contenus culturels. Leur circulation, par les dispositifs de médiation dans l'enceinte des musées et sur l'Internet muséal, est assurée par les usages des publics de musées et des amateurs qui n'attendent pas les invitations institutionnelles à la participation-contribution. Ces mouvements in situ et sur l'Internet permettent de nouvelles relations au patrimoine et aux contenus scientifiques, dans un contexte d'innovations culturelles, sociales et scientifiques, et de la formation d'un big data culturel, servant également les pratiques savantes.
[en] Since the 80's, French literature has been the theater of a strong return of filiation and self-fiction stories, in which the original figure of an author is telling about himself. Based on the works of Pierre Michon and Jean Rouaud, this study is part of a reflection about the identity construction of the French author in his relation with writing and with the contemporary literary field. Its aim is to show why and how ethos is a fundamental constituent of the author's legitimacy and self invention.

[fr] Depuis les années 1980, la littérature française est le théâtre d'un retour en force de récits de filiation et d'autofictions dans lesquels se met en scène une figure d'auteur inédite qui se raconte. Fondée sur les œuvres de Pierre Michon et Jean Rouaud, cette étude s'inscrit dans une réflexion sur la construction identitaire de l'écrivain français dans son rapport à l'écriture et au champ littéraire contemporain. Elle vise à montrer pourquoi et comment l'ethos est une donnée fondamentale de la légitimation et de l'invention de soi comme écrivain.
[en] This article analyzes the collective writing of software source code. Software source code is a set of textual documents that formally specify the behavior of software – its script. The article draws on work in the sociology of science and technology and in the anthropology of writing, which insist on the (sometimes invisible) work that is necessary to the stability and vivacity of written artifacts and information infrastructures. We analyze the ways in which different versions of software source code are managed, and focus particularly on the computer act of "committing". We insist on issues of visibility related to the act of committing, issues that are taking a growing importance as an indicator of one's contribution in the information society.

[fr] Cet article analyse l'écriture collective du code source informatique. Le code source est l'objet de la programmation informatique et peut être défini comme l'ensemble des instructions qui décrivent le fonctionnement d'un logiciel ou d'un système informatique. L'article s'appuie sur différents travaux en sociologie des sciences et des techniques et en anthropologie de l'écriture qui ont en commun d'insister sur le travail, parfois invisible, nécessaire à la stabilité et à la vitalité des écrits et des infrastructures d'informations. Nous analysons la manière dont sont gérées les différentes versions du code source, en étudiant plus particulièrement l'acte informatique du " commi ". Nous insistons particulièrement sur les enjeux de visibilité liés à cet acte de commit, qui prend une importance grandissante comme indicateur de la contribution dans la société de l'information.
[en] After a first volume on Plant Analogies in the Knowledge of Life from Antiquity to Early Modernity (2023), this second book sets out to think about what we have in common with plants. By inviting science and philosophy into a long history that spans from the Pre-Socratics to contemporary sciences, this book explores the processes between plants and humans as they organize and inform living things. The epistemological and ontological analysis of the scientific knowledges makes it possible to integrate humans into thelows and exchanges between living beings.

[fr] Après un premier volume sur les Analogies végétales dans la connaissance de la vie de l'Antiquité à la première modernité (2023), ce deuxième ouvrage entreprend de penser ce que nous avons de commun avec les plantes. En conviant sciences et philosophie dans une histoire longue qui court des Présocratiques aux sciences contemporaines, ce livre explore les processus communs entre les plantes et les hommes en ce qu'ils organisent et informent les vivants. L'analyse épistémologique et ontologique des savoirs scientifiques permet d'intégrer les humains dans les agencements d'échelle qui opèrent à travers les flux et échanges entre vivants.
[en] This article analyses the militant commitments that exist around political consumerism, considering all the actors which make those initiatives possible : consumers, producers, distributors or networks' creators, employees and volunteers. It shows those political acts aren't only the result of new individualized commitments but also come from more traditional ones. Another commitment type can be found when members try to reconcile beliefs and work. The different commitments' coexistence is a challenge for those movements.

[fr] Cet article analyse les formes d'engagement existant dans la consommation engagée en prenant en compte l'ensemble des acteurs sociaux qui rendent possibles ces pratiques : consommateurs mais également producteurs, distributeurs ou encore fondateurs, salariés et bénévoles de réseaux associatifs. Il montre que ces actions politiques passant par le marché ne reposent pas uniquement sur de nouvelles formes d'engagement individualisées mais également sur des engagements militants plus traditionnels ainsi que sur ceux d'individus cherchant à concilier convictions et emploi. La coexistence de ces différents investissements est une source de difficultés pour les mouvements de l'alimentation engagée.