BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The Chevalier Silence, written by the oulipian author Jacques Roubaud, is a rewriting of a thirteenth century novel: Roman of Silence by Heldris of Cornwall. The source of the adaptation is recorded in the prologue, however the tale of Roubaud is full of passages borrowed from medieval literary heritage and in particular the Arthurian cycle. The adaptation of the tale into an Arthurian story is marked by, amongst other elements, the emergence of marvels and the presence of fantastic creatures. It is through these marvellous elements that we propose to study the mechanism of rewriting chosen by Roubaud. The author remains faithful to medieval writing while also leaving space for invention and creation consistent with the Oulipo. So it appears in the text as an interlacing between past and modernity in agreement with Roubaud's love for medieval literature and the expectations of a modern reader.

[fr] Le Chevalier Silence, récit de l'oulipien Jacques Roubaud, est une réécriture d'un roman du XIIIe siècle : Le Roman de Silence d'Heldris de Cornouailles. Cette reprise est attestée dès le prologue, pourtant le conte roubaldien regorge de passages empruntés à la tradition littéraire médiévale et en particulier au cycle arthurien. L' " arthurianisation " du conte se marque entre autres par l'apparition de phénomènes merveilleux et la présence de créatures fantastiques. C'est au travers de ces éléments de l'Ailleurs que nous nous proposons d'étudier le mécanisme de réécriture choisi par Roubaud. L'auteur reste fidèle à l'écriture médiévale marquée par l'emprunt tout en laissant place à une grande part d'invention et de création conforme à l'Oulipo. Ainsi s'opère dans le texte un entrelacement entre passé et modernité qui répond conjointement à l'amour que porte Roubaud à la littérature médiévale et aux attentes d'un lecteur moderne.
[en] While the cult of saints was forbidden by most Zaydi imams of Yemen, it developed there from the 11th/17th century onwards, from the very founding of the imamate. This period saw the emergence of the Qasimis, one of the most prominent dynasties in the Zaydi history of Yemen. The actions of the Qasimis towards the cult of saints were part of a political perspective aimed at a monopoly through the practices of piety. They endeavored to promote Zaydi holiness, especially that of the reigning imams. The relation of these imams to holiness was evidenced both by the development of the figure of the holy imams in the official historiography, and by building dynastic mausoleums.

[fr] Alors que le culte des saints était interdit par la plupart des imams zaydites du Yémen, il s'y développa à partir du xie/xviie siècle depuis l'institution même de l'imamat. Cette époque vit l'émergence des Qasimites, l'une des dynasties les plus marquantes de l'histoire zaydite du Yémen. Les actions des Qasimites en faveur du culte des saints s'inscrivaient dans une perspective politique visant le monopole par le pouvoir des pratiques de piété. Ils s'attachèrent à promouvoir la sainteté zaydite, notamment celle des imams régnants. Les rapports des imams de cette époque à la sainteté se manifestèrent à la fois par le développement de la figure du saint‑imam dans l'historiographie officielle et par la fondation des mausolées dynastiques.
[en] The fourth centenary of the death of Doménikos Theotokópoulos in 2014 was celebrated with the opening of several temporary exhibitions on his life and work, accompanied by new research aimed at updating what we knew about the Cretan painter. Books, exhibition catalogues and several meetings prompted specialists to reflect on the subject, so that in recent years, thanks to that initial impulse, other exhibition proposals have been added to the initial studies. This article reviews what, in my opinion, have been the most relevant recent contributions in the field of temporary exhibitions.

[fr] Le quatrième centenaire de la mort de Doménikos Theotokópoulos en 2014 a été célébré avec plusieurs expositions sur sa vie et son œuvre, accompagnées de nouvelles recherches visant à actualiser ce que nous savions jusqu'alors sur le peintre crétois. Des livres, des catalogues d'exposition et des congrès ont motivé la réflexion des spécialistes, de sorte que ces dernières années et grâce à cette impulsion initiale, d'autres propositions sont venues à s'ajouter à l'effort initial. Cet article passe en revue ce qui, à mon avis, a été les contributions récentes les plus pertinentes dans le domaine des expositions temporaires.
[en] The use of the Internet in the classroom is a topical issue within the school. Through a case study, we analyze a device that allows students to tap into available online resources to study literary texts. This is based both on the use of digital technology in the classroom and on a practice of text analysis based on students' research and proposals rather than on the teacher's choices. We analyse how the implementation of this system accentuates some of the teacher's concerns and, by studying two interviews conducted at the beginning and end of the experiment, we seek to identify some signs of appropriation. The analysis establishes that the process is based in particular on the way in which the teacher manages to relate his habits to the technical and didactic constraints induced by the system but also to the actual heterogeneous digital media practices of the pupils. This case tends to illustrate that the introduction of a digital learning system requires a long period of appropriation and highlights the need for explicit instruction in digital media literacy skills based on taking into account students' informal practices in the classroom.

[fr] L'usage d'internet en classe est un sujet d'actualité au sein de l'institution scolaire. À travers une étude de cas, nous analysons un dispositif permettant aux élèves de puiser dans les ressources disponibles en ligne pour étudier les textes littéraires. Celui-ci s'appuie à la fois sur l'utilisation du numérique dans la classe et sur une pratique de l'analyse des textes reposant sur les recherches et propositions des élèves plutôt que sur les choix du professeur. Nous analysons comment la mise en œuvre de ce dispositif accentue certaines préoccupations de l'enseignant et, en étudiant comparativement deux entretiens menés au début et en fin d'expérimentation, nous cherchons à cerner certains signes d'appropriation. L'analyse établit que le processus repose notamment sur la manière dont l'enseignant parvient à mettre en relation ses habitudes avec les contraintes techniques et didactiques induites par le dispositif, mais aussi avec les pratiques médiatiques numériques hétérogènes effectives des élèves. Ce cas tend à illustrer que l'introduction d'un dispositif didactique numérique exige un temps long d'appropriation et souligne la nécessité d'un enseignement explicite des compétences en littératie médiatique numérique reposant sur la prise en compte des pratiques informelles des élèves dans la classe.
[en] The Holy See is head of an international network of universities. The foundation of the universities Furen in Beijing and Sophia in Tokyo expresses the will of the Holy See to convert the elites of the westernized Far East, and to give to these institutions a real universal dimension, catholic, in front of the tensions between the missionary institutes and congregations, but also in front of the cultural et political strategies of the great powers towards the Christians missions. The comparative study of the two foundations from the end of the XIXth century to the beginning of the 1930's try to bring out the different factors which influence the pontifical initiative within a "polycratic" government and a complex institution, while the popes describe their magister as a suprema et plena potestas.

[fr] Le Saint-Siège est à la tête d'un réseau international d'universités. La fondation des universités Fu-jen à Pékin et Sophia à Tokyo exprime la volonté du Saint-Siège de relever le défi de la conversion des élites de l'Extrême-Orient occidentalisé, et de conférer à ces institutions une dimension vraiment universelle, catholique, face aux tensions entre instituts et congrégations missionnaires, mais aussi face aux stratégies culturelles et politiques des puissances à l'égard des missions. L'étude comparative de ces deux fondations de la fin du XIXe siècle au début des années 1930 tente de mettre en valeur les différents facteurs qui façonnent l'initiative pontificale au sein d'un gouvernement " polycratique " et d'une institution complexe, alors que les papes présentent leur magistère comme une suprema et plena potestas.
[en] When landscapes began to awaken in human societies the need for their protection? What is the significance and importance of the scenic beauties of the landscape? Why are scenic beauties protected in legislation? This article aims to explain when, how and why landscapes began to awaken in human society the need for protection, especially their scenic beauty, because environmental protection is the object of concern, to a greater or lesser extent, of all peoples. It begins with the presentation of the trajectory of construction of the concept of heritage and historical and natural monument, about the organization of civil society and the creation of international organizations to promote protection through legal instruments and also the creation of areas protected, marked by nationalist sentiment and, later, by an internationalist vision in a historical, political, social, economic and scientific context.

[fr] Quand les paysages ont commencé à réveiller dans les sociétés humaines la nécessité de les protéger? Quelle est la signification et l'importance des beautés panoramiques du paysage? Pourquoi les beautés panoramiques sont-elles protégées par la législation? Cet article vise à expliquer quand, comment et pourquoi les paysages ont commencé à éveiller dans la société humaine le besoin de protection, en particulier leur beauté scénique, car la protection de l'environnement est l'objet de préoccupation, dans une plus ou moins grande mesure, de tous les peuples. Il commence par la présentation de la trajectoire de construction du concept de patrimoine et monument historique et naturel, sur l'organisation de la société civile et la création d'organisations internationales pour promouvoir la protection pars des instruments juridiques et aussi la création de zones protégé, marqué par le sentiment nationaliste et, plus tard, par une vision internationaliste dans un contexte historique, politique, social, économique et scientifique.
[en] In Portugal of the early 1930s, in the aftermath of the secularist regime of the First Republic, marked by a significant political involvement of doctors, the typical psychiatrist was a positivist and anticlerical neurologist. With the conservative regime of Estado Novo, Catholic doctors, including psychiatrists, undertook a takeover which, in a few decades, changed the socio-political nature of institutionalized psychiatry. Influenced by new scientific, religious and ideological trends, the knowledge and clinical practices of psychiatrists adapted to the political and religious context of Estado Novo. One of these currents, psychoanalysis, played an unexpected role in the rapprochement between psychiatry and Catholicism. This process of rapprochement is analysed as well as its epistemic consequences and institutional practices.

[fr] Au Portugal, au début des années 1930, quand cesse l'expérience républicaine et laïque qui avait été très marquée par l'intervention politique des médecins, le psychiatre type était neurologue, positiviste et anticlérical. Avec le régime conservateur de l'Estado Novo, les médecins catholiques, dont les psychiatres, ont opéré une reprise en main qui, en quelques décennies, a changé la nature sociopolitique de la psychiatrie institutionnalisée. Nourris par de nouveaux courants scientifiques, religieux et idéologiques, les savoirs et les pratiques cliniques des psychiatres se sont accommodés du contexte politique et religieux de l'Estado Novo. Un de ces courants, la psychanalyse, a joué un rôle inattendu dans le rapprochement entre psychiatrie et catholicisme. Ce rapprochement est analysé, ainsi que ses conséquences épistémiques, pratiques et institutionnelles.
[en] In this article, we analyze the collaborative work practices in the thrift community of Monterrey, Mexico. This group focuses its identity on the consumption, production and trade of clothing, through local brands and bazaars. In this regard, we inquire what are the features of work organization and professional development that can be explained by an identity built before the choice of profession (fashion design and graphic design), and characterized by certain principles of consumption and production. Analytically, we consider the thrift collective as one of a tribal and prosumer type.

[fr] Dans cet article, nous analysons les pratiques de travail collaboratif dans la communauté thrift de Monterrey au Mexique. L'identité de ce groupe se polarise autour de la consommation, la production et le commerce de vêtements, au travers de marques locales et de boutiques. Quels sont les aspects du développement professionnel ou de l'organisation du travail qui peuvent s'expliquer par une identité construite en amont du choix de la profession (mode et design graphique) et caractérisée par certains principes de consommation et de production ? D'un point de vue analytique, nous considérons la communauté thrift comme une communauté de type tribal et prosommateur (produisant des contenus de manière collaborative).
[en] When examining religious, fiscal, notarial and legal archives, a researcher may be aware that, resorting to endogamy and a quasi dynastic right of succession over the centuries, the same families would preside over these communities: enjoying an apparenttly unalterable reputation of honourability over the generations, these families would sometimes show off their domination blatantly. Clearly, social distinction was not the monopoly of the aristocracy. It is still necessary to find out the reasons for such prominence and this "oligarchisation": was it the centuries-old deep-rooted presence in this community? the family heritage? its stature? its morality? its cultural level? All of these, sometimes inseparably and cumulatively, foster social recognition, without, however, dismissing the notions of "merit" and "talent" which the French Revolution was to priorize. Meanwhile, the sense of honour of the local elites was being questioned, mainly because of the function itself: depending on the power of the local lord, they were understandably accused of complicity with the latter. As a consequence, the notion of honour is to be placed at the crossroads of socio-economic, psychological and political realities for a full understanding of its history. (trad. P. B.).

[fr] En parcourant les archives paroissiales, fiscales, notariales et judiciaires, le chercheur observe que ce sont souvent les mêmes familles qui, moyennant des pratiques endogamiques et une continuité quasi-dynastique, président, au fil des siècles, aux destinées des communautés : bénéficiant d'un capital d'honorabilité intergénérationnel apparemment inaltérable, elles affichent parfois leur prééminence avec orgueil et ostentation. La distinction sociale n'étant pas, tant s'en faut, le monopole de la société nobiliaire, il resterait à démêler les raisons de cette notoriété et les ressorts d'une telle oligarchisation : un enracinement séculaire dans la communauté ? le patrimoine familial ? la prestance ? la moralité ? le savoir ? Autant d'éléments, parfois indissociables et cumulatifs, qui secrètent l'estime sociale, sans exclure a priori les qualités de " mérite " ou de " talent " que la Révolution mettra à l'ordre du jour. En attendant, si l'honneur des élites locales est mis en question, c'est souvent en raison de la fonction elle-même : dépendantes du pouvoir seigneurial, elles sont facilement accusées de complicité avec ce dernier. Ainsi, relevant d'une histoire " totale ", la notion d'honneur se situe au confluent de considérations d'ordre socio-économique, psychologique et politique.
[en] Over the centuries and across the globe, precious objects – and jewelry in particular – have given rise to a wide range of sometimes contradictory reactions, testifying to their major role in human societies. Rejected through notions of waste and luxury, admired or desired for aesthetic, symbolic, religious or economic reasons, the precious object has many functions: offering, symbol (status, power, loyalty, etc.), social or family heirloom, element of exchange and even economic driving force. If the precious object establishes a cultural and social divide, it is also subjected to imitation or reproduction, making it a fashionable, "mass-market" object. But what properties determine the value of precious objects?

[fr] L'objet précieux, et plus particulièrement le bijou, suscite, au fil des siècles et des espaces, des réactions plurielles, parfois contradictoires, qui témoignent de la place majeure qu'il occupe dans les sociétés humaines. Réprouvé pour des notions de gaspillage et de luxe, admiré ou désiré pour des raisons esthétiques, symboliques, religieuses ou économiques, l'objet précieux occupe de nombreuses fonctions : offrande, symbole (statut, pouvoir, fidélité etc.), héritage social ou familial, élément d'échange voire même moteur de l'économie. Si l'objet précieux établi un clivage culturel et social, il est aussi sujet d'imitation ou de reproduction, faisant de lui un objet à la mode, " grand public ". Mais quelles sont les propriétés qui déterminent la valeur des objets précieux ?
[en] Berber, a living language spoken throughout North Africa, has been the subject of significant linguistic research. However, relative to present-day Berber, earlier states of the language have received much less attention, and a global approach to its history has yet to be synthesized. In order to rebalance the situation and help fill in this gap, we propose to organize two international scientific meetings which will make it possible to draw up a survey of the available resources and to fix analytical priorities regarding documentary sources and historical linguistics, while creating a context for fruitful debate among researchers. We hope that this alliance of archaeologists, population geneticists, philologists, anthropologists, historians and linguists (descriptive, comparative, etc.) will be able to attain some of the goals identified.

[fr] Le berbère, une langue vivante pratiquée partout dans le Nord de l'Afrique, a fait l'objet de travaux linguistiques significatifs. Cependant comparativement aux études portant sur la langue actuelle, les états anciens de la langue en ont beaucoup moins bénéficié, pas plus qu'on n'ait tenté d'une manière approfondie une approche historique globale de la langue. Dans le but de rétablir un équilibre et de pallier une lacune, nous proposons courant 2020 et 2021 d'organiser deux rencontres scientifiques internationales qui permettront de faire un état des lieux des ressources disponibles, de fixer des priorités sur l'analyse des sources documentaires ainsi que la linguistique historique, tout en créant des conditions de débats fructueux entre chercheurs. Nous espérons, avec cette alliance des archéologues, des généticiens des populations, des philologues, des anthropologues, des historiens et des linguistes (descriptivistes, comparatistes, etc.), que nous pourrons atteindre certains des objectifs fixés.
[en] The Chikuhō region of northern Kyūshū remains strongly associated with coal-mining history. Much less well known, however, is the link between coal mining and the outcast burakumin communities, as post-war historical research has been relatively silent on the issue. And yet, Chikuhō has a particularly high concentration of buraku communities, often living in close vicinity to disused mines. This paper will show a direct link between the buraku presence in Chikuhō and the coal-mining industry, essentially resulting from historical and social factors. The industrialisation of the mines at the end of the nineteenth century could have led to the integration of burakumin into the nascent working class. Instead, discrimination persisted within the mining proletariat and was even leveraged by certain industrial groups as a means of managing working-class populations. The issue of buraku specificity was also addressed within the labour movement, by the unions and in the strategies of the Japanese Communist Party. Relations between burakumin defence groups and the other mining unions thus fluctuated according to the shifting balance of power, ranging from solidarity and alliance to subordination.

[fr] La région du Chikuhō (Kyūshū) reste fortement associée à l'histoire du charbon. Les liens entre communautés de parias (burakumin) et l'industrie de la houille y sont moins connus, l'historiographie d'après-guerre ayant peu abordé cette question. Les communautés buraku sont pourtant bien présentes dans le Chikuhō, le plus souvent à proximité des anciennes mines. Nous montrons ainsi qu'il existe un lien organique, entre la présence buraku dans le Chikuhō et l'industrie du charbon, procédant de facteurs historiques et sociaux. L'industrialisation des houillères à la fin du xixe siècle aurait pu conduire à l'intégration de ces burakumin au sein de la classe ouvrière émergente. Mais la discrimination a pourtant perduré au sein du prolétariat minier et fit même partie des stratégies de certains groupes industriels pour la gestion des populations ouvrières. Cette question de la spécificité buraku s'est aussi posée au mouvement ouvrier, au sein des syndicats et dans les stratégies du Parti communiste japonais. La nature et l'évolution du rapport des groupes de défense des burakumin aux autres syndicats de mineurs ont ainsi évolué, selon les impératifs du moment et les rapports de force, entre solidarité, alliance et subordination.
[en] This article examines the female side of religious hair in Tibet, which can be separated into two categories: that of Buddhist nuns with shaved heads, and that of the khandroma [mka' 'gro ma] or "saints" who don hair that is often quite long and abundant. Whereas nuns give up their hair during a more or less formal ceremony as a sign of detachment from the world, the khandorma's hair holds some of their magic power, and can therefore function as a kind of substitute for the woman in magic rites, or as a relic bringing benedictions and protections to the person who possesses it.

[fr] Cet article s'intéresse au versant féminin de la chevelure religieuse au Tibet que l'on peut distinguer en deux catégories : d'une part, celle des nonnes bouddhistes au crâne rasé et, de l'autre, celle des khandroma [mka' 'gro ma] ou " saintes " revêtant des cheveux bien souvent longs et opulents. Tandis que les nonnes se séparent de leur chevelure lors d'une cérémonie plus ou moins formelle en signe de détachement du monde, les cheveux des khandroma recèlent une partie de leur pouvoir magique. Ces derniers peuvent alors fonctionner comme une sorte de substitut de la femme dans des rites magiques ou comme une relique procurant bénédictions et protections à celui qui les détient.