[ca] En aquest article abordo el tema de la violència obstètrica, a través de l'anàlisi de la representació de l'experiència de part d'una migrant afrobrasilera a Portugal, materialitzada en un treball que integra la Galeria d'Experiències Obstètriques (Galeria das Experiências Obstétricas). A Corpo Partido ao Meio ("Cos dividit per la meitat"), Maíra expressa la seva experiència d'atenció obstètrica irrespectuosa, intervencions invasives no consensuades i racisme. El focus principal del treball és la relació entre la partera i diversos professionals de la salut, organitzada al voltant de dos punts principals: la interacció amb una llevadora que, d'una manera amable, enunciava idees racistes, i la interacció amb una obstetra que, d'una manera grollera, realitzava intervencions no consensuades, en presencia d'alumnes. Sense deixar de banda altres formes de violència obstètrica que viu la Maíra, dono especial atenció, en aquest article, a una particular manifestació de racisme obstètric, enunciada per la llevadora. Segons ella, el cos de les dones brasileres no seria apte per donar a llum, per problemes de mestissatge. Problematitzo la cosificació de la cesària com una solució evident per fer front a aquesta suposada incapacitat, tal com afirma la llevadora. Tot i que l'experiència de Maíra està en consonància amb un context més ampli d'atenció al part on el maltractament es normalitza, aquest cas particular fa ressonància amb una idea molt arrelada sobre la puresa racial que és comú en una societat que nega el seu propi passat colonial i que es tradueix en formes més o menys ocultes de racisme, no només en l'atenció obstètrica sinó també en altres àmbits de la societat.

[es] En este artículo, abordo el tema de la violencia obstétrica, a través del análisis de la representación de la experiencia del parto de una migrante afrobrasileña en Portugal, materializada en una obra que integra la Galería de las Experiencias Obstétricas (Galeria das Experiências Obstétricas). En Corpo Partido ao Meio ("Cuerpo Partido Por la Mitad"), Maíra expresa su experiencia de atención obstétrica irrespetuosa, intervenciones invasivas no consentidas y racismo. El eje central de la obra es la relación entre la parturienta y varios profesionales de la salud, organizada en torno a dos puntos principales: la interacción con una matrona que, de manera amable, enunció ideas racistas, y la interacción con una obstetra que, de manera grosera, llevó a cabo intervenciones no consentidas acompañada de estudiantes. Sin ignorar otras formas de violencia obstétrica experimentadas por Maíra, presto especial atención, en este artículo, a una manifestación particular del racismo obstétrico, enunciada por la comadrona. Según ella, el cuerpo de la mujer brasileña no sería apto para dar a luz, por cuestiones de mestizaje. Problematizo la cosificación de la cesárea como una solución obvia para el enfrentamiento de esta supuesta incapacidad, como afirma la matrona. Si bien la experiencia de Maíra está en consonancia con un contexto más amplio de atención al parto donde el maltrato está normalizado, este caso particular hace eco a una idea profundamente arraigada sobre la pureza racial que es común en una sociedad que niega su propio pasado colonial y que se traduce en formas más o menos ocultas de racismo, no sólo en la atención obstétrica sino también en otras áreas de la sociedad.