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[en] If the evaluation of students at school has been the subject of debate for several decades, what about this subject in the particular context of "educational continuity"? It is to this question and more precisely to the way in which the home evaluations were experienced by the students that we propose to bring some answers from an online survey proposed, at the end of the first confinement of 2020, to secondary school students from 11 to 15 years old in order to account for their subjective well-being. 549 students responded, giving their opinions on different themes: peer relations, school activities, class and college context, relations with teachers, feeling of security and, in particular, the relationship with evaluations, which our contribution proposes to discuss. The closed questions provide elements of comparison between the different contexts; the verbatim written by the students make it possible to complete or qualify their answers according to the context (at home vs. at school). The first (pre-test) passages highlighted the interest for some students to make assessments at home: for them, it is a better stress management, a better controlled time and resources available (adults, the internet, etc.). The Covid-19 pandemic has opened a possible way to think differently about assessments from the perspective of improving students' subjective well-being.

[fr] Si l'évaluation des élèves à l'école fait l'objet de débats depuis plusieurs décennies, comment cette pratique quotidienne a-t-elle été mise en œuvre en contexte particulier de " continuité pédagogique " ? C'est à cette question et plus précisément à la manière dont les évaluations à domicile ont été vécues par les élèves que nous proposons d'apporter quelques réponses à partir d'une enquête en ligne proposée, à la sortie du premier confinement de 2020, à des collégiens de 11 à 15 ans afin de rendre compte de leur bien-être subjectif. 549 élèves y ont répondu en donnant leurs opinions sur différentes thématiques : les relations paritaires, les activités scolaires, le contexte de classe et collège, les relations avec les enseignants, le sentiment de sécurité et, en particulier, le rapport aux évaluations que notre contribution propose d'analyser. Les questions fermées apportent des éléments de comparaison entre les différents contextes ; les verbatims écrits par les élèves permettent de compléter ou de nuancer leurs réponses en fonction du contexte (à domicile versus au collège). Les premières passations (prétest) ont mis en lumière l'intérêt pour certains élèves de réaliser des évaluations à domicile : pour eux, cela permet une meilleure gestion du stress, un temps mieux contrôlé et des ressources à disposition (adultes, Internet, etc.). Tout bien considéré, la pandémie de Covid-19 aura ouvert une voie pour penser autrement les évaluations dans une perspective d'amélioration du bien-être subjectif des élèves.
[en] During the 19th century, a number of tailoring families formed in Elliant, including my own. The tailors went out during the day to work at their trade in small family groups (husband and wife, mother and son, groups of brothers and sisters, etc.) on the farms, where they were fed. In the last period (after 1900), they all lived in the market town, but some had previously lived in nearby villages, a sort of loose agglomeration of small craftsmen's houses. Some of them had been small-scale farmers, with one or two cows. It was in this environment that a Breton slang developed, comparable to those described in the towns of northern Brittany by Gourvil, and to that of Pont-l'Abbé, langaj-chon.

[fr] Au cours du XIXe siècle se constituèrent à Elliant un certain nombre de familles de tailleurs, dont celle dont je suis issu. Les tailleurs allaient en journée travailler à leur métier par petits groupes familiaux (mari et femme, mère et fils, groupes de frères et sœurs, etc.) dans les fermes, où ils étaient nourris. Dans la dernière période (après 1900), ils habitaient tous au bourg mais certains avaient autrefois habité dans des villages proches, sorte d'agglomérat lâche de petites maisons d'artisans. Certains avaient alors été artisans paysans, cultivant à la main des pentys avec une ou deux vaches. C'est dans ce milieu que s'est développé un argot breton, comparable à ceux qui ont été décrits dans les villes du nord de la Bretagne par Gourvil, et à celui de Pont-l'Abbé, le langaj-chon.
[en] The article is based on three recent books which develop distinct, yet complementary methodologies to the contemporary changes of German society. More generally, the article seeks to discuss and contextualize the specific approach of German sociology to social stratification and inequalities as well as transformations of working conditions. The three books are: Berthold Vogel, Wohlstandskonflikte. Soziale Fragen, die aus der Mitte kommen [Conflicts of prosperity. Social Questions arising from the Middle Classes]; Franz Schultheis, Berthold Vogel, Michael Gemperle (Eds), Ein halbes Leben. Biografische Zeugnisse aus einer Arbeitswelt im Umbruch [Half a life. Biographical Testimonies on the Upheavals in the Workplace]; Philipp Staab, Macht und Herrschaft in der Servicewelt [Power and Domination in the Service sector].

[fr] Cette note critique s'appuie sur la présentation de trois ouvrages récents adoptant des méthodologies distinctes, mais complémentaires, qui tentent de saisir les mutations contemporaines de la société allemande. Plus largement, il s'agit de discuter et de contextualiser les spécificités du regard de la sociologie allemande sur les inégalités et stratifications sociales ainsi que les transformations des conditions de travail et d'emploi. Les trois ouvrages discutés sont : Berthold Vogel, Wohlstandskonflikte. Soziale Fragen, die aus der Mitte kommen [Conflits de prospérité. Les questions sociales issues du milieu] ; Franz Schultheis, Berthold Vogel, Michael Gemperle (dir.), Ein halbes Leben. Biografische Zeugnisse aus einer Arbeitswelt im Umbruch [La moitié d'une vie. Témoignages biographiques d'un monde du travail en mutation] ; Philipp Staab, Macht und Herrschaft in der Servicewelt [Pouvoir et domination dans le monde des services].
[en] This article presents a study of the works: Atmosphères (1961) by György Ligeti and Black Painting no. 1 (1964) by Mark Rothko. From the conception of resonances applied to their music and painting, it discusses similarities concerning the artistic thoughts of these two creators. Starting from a perceptive instance this research pursues the poietic and, after a synchronic analysis of the works, we wish to enrich their understandings and fruition.

[fr] Cet article présente une étude des œuvres Atmosphères (1961) de György Ligeti et Black Painting no. 1 (1964) de Mark Rothko. À partir de la perception des résonances communes entre la musique et le tableau, nous portons la réflexion sur les ressemblances possibles entre les pensées artistiques de ces deux créateurs. De l'instance réceptive nous allons vers la poïétique et, à partir d'une analyse concomitante des œuvres, nous souhaitons enrichir leurs compréhensions et leurs appréciations.
[en] This text is based on research on the functioning of disciplinary councils in a department of metropolitan France. These bodies are in fact particularly instructive to learn about the way in which the voices of children and adolescents are taken into account within the education system. In the first part, we will indicate why hearing the pupils' words to be concerned effectively with the real effects produced by the educational supports and not only with the coherence of the principles which are supposed to guide them. Regarding children's speech, this vigilance must make it possible to verify that the recurrent announcement to allow the expression of students does not contradict the effects of educational practices.) By means of some results, we will show that this risk is very real within the disciplinary bodies and we will try to update some explanatory reasons for this situation, the common characteristic of which is to raise moral questions. Among these is an excessive use of a common sense school ethic which makes respect for values the whole of education.

[fr] Ce texte prend appui sur une recherche portant sur le fonctionnement des conseils de discipline dans un département de la France métropolitaine. Ces instances sont en effet particulièrement instructives pour s'informer sur la façon dont est prise en compte la parole des enfants et des adolescents au sein du système éducatif. Dans la première partie, nous indiquerons pourquoi entendre la parole des élèves c'est se préoccuper effectivement des effets réels produits par les prises en charge éducatives et pas seulement de la cohérence des principes censés les guider. Concernant la parole des enfants, cette vigilance doit permettre de vérifier que l'annonce récurrente de permettre l'expression des élèves n'entre pas en contradiction avec les effets des pratiques éducatives. Au moyen de quelques résultats d'une recherche, nous montrerons que ce risque est bien réel au sein des instances disciplinaires et nous tenterons de mettre à jour quelques raisons explicatives de cette situation dont la caractéristique commune est de relever de questions morales. Parmi celles-ci, figure un recours abusif à une morale scolaire de sens commun qui fait du respect des valeurs le tout de l'éducation.
[en] Along with after war reconstruction and the prosperous thirty years to follow, important dispositions were taken to house handicapped children in separate schools. When the 1975 law for the protection of handicapped persons was voted, the Bas-Rhin network of specialized schools was already there. Like in the other departments annexed by Germany, specialized schools had opened as early as 1897, i.e. 50 % of all French specialized schools before the considerable effort made by the 1936 Popular Front. A special inspection service was created in 1966, and specialized education sections opened in secondary schools in 1969. An elaborate system taking into consideration each type of handicap culminated in 1977, when a new form of psycho-pedagogical help group networks was created and dismantled years later, in 2009.

[fr] Avec la reconstruction et surtout les trente glorieuses, des moyens importants sont mis en place pour accueillir, dans un enseignement séparé, des enfants handicapés. Au moment où la Loi d'orientation en faveur des personnes handicapées de 1975 vient structurer ce champ, le Bas-Rhin a tissé sa toile dans ce domaine. Comme dans les autres départements annexés, l'enseignement spécialisé y est précoce (1897) et la moitié des enseignants spécialisés en France, avant l'effort du Front Populaire, est alsacienne. Une inspection spécialisée est créée (1966), des sections d'éducation spécialisée ouvrent en collège (1969). Un dispositif complexe, couvrant différents handicaps, existe en 1977 lorsque l'expansion prend fin et que naissent les groupes d'aide psycho-pédagogiques, actuels réseaux d'aide, mis en pièce depuis 2009.
[en] A Paul Pascon's text first published in Bulletin économique et social du Maroc, n° 138-139, 1979, pp. 105-119, and published here with the kind authorization of the editor.

[fr] Article de Paul Pascon paru pour la première fois dans le Bulletin économique et social du Maroc, n° 138-139, 1979, p. 105 à p. 119. Reproduit avec l'aimable autorisation de la Société d'études économiques, sociales et statistiques, Rabat, Maroc.
[en] This contribution proposes to offer an updated scheme on the issue of the sources of the Libro de Alexandre. In particular, we wish to draw attention to three specific points that could be of considerable interest to the cultural contextualization of this fundamental work of romance literature: 1) the insertion, in the list of sources taken into consideration until now, of at least one text of Provençal origin; 2) the necessity of furthering the study of the medieval transmission of texts related to the history of Troy (offering, through an updated bibliography of the textual panorama of the Excidium Troiae, a possible model of study); 3) the cultural implications of the individuation of the source in the case of two textual sequences: the Babylonian lapidary and the calendar in Alexander's tent.

[fr] Ce travail se propose d'offrir un cadre actualisé de la question des sources du Libro de Alexandre. En particulier, on veut attirer l'attention sur trois points spécifiques, qui pourraient résulter d'un intérêt accru pour la contextualisation culturelle de cette œuvre fondamentale de la littérature romane : 1) l'insertion, dans le catalogue des sources jusqu'à présent considérées d'au moins un texte d'origine provençale ; 2) la nécessité d'approfondir la question de la transmission médiévale des textes relatifs à l'histoire de Troie (en offrant, à travers une actualisation bibliographique de la situation textuelle de l'Excidium Troiae, un modèle possible d'étude à suivre) ; 3) les implications culturelles de l'individuation de la source dans le cas de deux séquences textuelles : le lapidaire babylonien et le calendrier de la tente d'Alexandre.
[en] The Bievre is a small tributary of the river Seine in Paris. It has actively taken part in the capital's industrialisation processes, even before Paris was considered as a manufacturing city. The physical and chemical properties of its water have long been put forward to explain the presence of dyers and tanners on its banks, which justified its industrial "fate". This paper reexamines this myth and gives greater importance to a more complex explanation of its industrialisation. Between 1670 and 1830, statutory, technical and economic reasons were combined to concentrate polluting activities on the Bievre. Following early nineteenth century hygienists and engineers' recommendations, and after bitter debates on its status during the French Revolution, the government did not call this pollution into question, but they proposed canalising the river. That foreshadowed its transformation into a twentieth century sewer.

[fr] Aujourd'hui enterrée à Paris, la Bièvre est un petit affluent de la Seine qui a participé activement à l'industrialisation de la capitale, avant même que cette dernière ne soit considérée comme une ville manufacturière. à l'origine de ce rôle, les propriétés physiques et chimiques de ses eaux ont longtemps été invoquées pour expliquer la présence des teinturiers et des tanneurs sur ses rives, ce qui permit de justifier sa " destinée " artisanale et industrielle. Cet article revisite ce mythe et privilégie une explication plus complexe de l'emprise industrielle sur cette rivière urbaine. Entre 1670 et 1830, des raisons d'ordre règlementaires, techniques et économiques se conjuguent pour concentrer sur la Bièvre des activités polluantes. En suivant les recommandations des hygiénistes et des ingénieurs du début du XIXe s., et après les âpres débats de la décennie révolutionnaire, les pouvoirs publics ne remettent pas en cause cette pollution, mais l'accommodent à un régime artificialisé du cours d'eau qui préfigure sa transformation en égout au XXe s.
[en] Kurt Goldstein's thinking on health and disease is based on the concept of milieu [Umwelt], which he inherited from the ethologist Jacob von Uexküll, while at the same time reforming the concept in an original way. Goldstein's interpretation of the organism-environment relationship emphasises the dynamic nature of this relationship and the reciprocal structuring of the two poles; this hypothesis forms the basis of his original conception of pathology as the shrinking of the patient's environment. The German neurologist's position is characterized by the ambivalence that runs through his conceptions of pathology and health, and which gives his thought its richness. On the one hand, ordered behaviour is a necessary condition for the patient's adaptation to a new relationship with the environment, but it may also be pathogenic if it is aimed at self-preservation only. On the other hand, according to Goldstein, health is, in a first sense, a tendency of the organism to actualise its own capacities, even in a situation of illness; in the second sense, it is a tendency towards expansion and self-actualization that goes beyond the aim of constituting an adequate environment for the organism.

[fr] La pensée de Kurt Goldstein sur la santé et la maladie s'articule autour du concept de milieu [Umwelt], qu'il hérite de l'éthologue Jacob von Uexküll, tout en opérant une réforme originale de cette notion. L'interprétation goldsteinienne du rapport organisme-milieu insiste sur le caractère dynamique de cette relation et sur la structuration réciproque des deux pôles ; cette hypothèse est à la base de sa conception originale du pathologique comme rétrécissement du milieu du malade. La position du neurologue allemand se caractérise par des ambivalences qui traversent ses conceptions de la pathologie et de la santé et qui font la richesse de sa pensée. Si d'une part le comportement ordonné est une condition nécessaire pour l'adaptation du malade à un nouveau rapport au milieu, il peut aussi se révéler pathogène s'il se réduit à la seule autopréservation. D'autre part, la santé chez Goldstein est dans premier sens une tendance de l'organisme à actualiser ses propres capacités, même en situation de maladie ; dans un deuxième sens, elle est une tendance à l'expansion et l'autoréalisation qui dépasse l'objectif de constituer un milieu adéquat pour l'organisme.
[en] Kantianism introduces into the philosophy of history the equation of history and right, but this equation may be read in one direction only :history is right, never :right is history. According to Kant, we have history, a history of real cultural life, seen in its various forms — technical, juridico-political, ethical — only because of man's cultural existence in law and the state. It is the law that prescribes for history its origin, its course and its end :the state as a republic. But Kantianism is not a historicism, and refuses to absorb law into history. The thought of historical necessity is based solely upon the practical affirmation of reason. The law posits and judges history through the vertical relationship of a human consciousness engaged in history to practical reason, directly active in history. Eternity towers above time by subsuming it under itself. This juridical understanding has very little to do with Hegel's cunning of historical reason, according to which the successive moments of history constitute, by their inherent dialectic, the incarnated life of eternity.

[fr] Le kantisme introduit dans la philosophie de l'histoire l'équation de l'histoire et du droit, mais ne nous autorise à lire cette équation qu'en un seul sens : l'histoire est droit, non pas : le droit est histoire. Pour Kant, il n'y a d'histoire, de vie culturelle réelle envisagée en toutes ses manifestations — technique, juridico-politique, éthique — que parce que l'homme est culturellement l'homme du droit et de l'État. C'est le droit qui prescrit à l'histoire son origine, son cours et sa fin : la républicanisa-tion de l'Etat. Mais le kantisme n'est en rien un historicisme : il refuse d'immerger le droit dans l'histoire. La pensée de la nécessité historique repose sur la seule affirmation pratique de la raison. Le droit pose et juge l'histoire à travers un rapport vertical de la conscience humaine engagée dans l'histoire à la raison pratique directement agissante en elle : l'éternité surplombe le temps en le subsumant sous elle. Cet entendement juridique a bien peu à voir avec la ruse de la raison historique hégélienne, selon laquelle les moments successifs de l'histoire constituent, par leur dialectique immanente, la vie incarnée de l'éternité.
[en] The mobilization of the iconography of the television series The Handmaid's Tale by different feminist collectives allows us to question the possibilities of internationalization and circulation of a common political message. Based on interviews conducted with collectives in France, the United States and Argentina — countries where these mobilizations have been particularly well publicized in the media — this article proposes to analyze the different appropriations and effects of dystopia as an aesthetic strategy. Whether it is dystopia as fear for the future or as an updated denunciation of the past, the collective appropriation of this disguise reflects common concerns much more than a collective ideology. If the issue of violence against women directly by the state appears to be central, this iconographic contagion ultimately contributes to the invisibility of the social fractures that traverse feminist movements.

[fr] La mobilisation de l'iconographie de la série télévisée The Handmaid's Tale par différents collectifs féministes permet de questionner les possibilités d'internationalisation et de circulation d'un message politique commun. À partir des entretiens réalisés avec des collectifs de France, États-Unis et Argentine — pays où ces mobilisations ont été particulièrement médiatisées — cet article propose d'analyser les différentes appropriations et effets de la dystopie comme stratégie esthétique. Que ce soit la dystopie comme crainte pour l'avenir ou comme dénonciation actualisée du passé, l'appropriation collective de ce déguisement reflète des inquiétudes communes bien plus que d'une idéologie collective. Si la question des violences faites aux femmes directement par l'Etat apparaît comme centrale, cette contagion iconographique contribue in fine à invisibiliser les fractures sociales qui traversent les mouvements féministes.
[en] Is the psychodynamics of work a relevant theoretical reference for analyzing the work of the top manager and the effects of this work on their subjectivity?The aim of the present study is to reflect about this question as well as a about the results of a research focused on a clinical analysis of the top manager's "self-presentation", considered one of the main aspects of the top manager's work. After an introduction that presents the implications of a research carried out on 15 top managers in France, the approach adopted and a summary of the key results, the discussion will bring to light the theoretical and methodological changes necessary to investigate the field of top management, a field that until now has been frequently under cultivated by the field of work sciences.

[fr] La psychodynamique du travail se présente-t-elle comme une référence théorique pertinente pour analyser le travail du dirigeant d'entreprise et les incidences de ce travail sur sa subjectivité ?L'objectif est ici de proposer une réflexion sur cette question ainsi qu'une discussion critique de la discipline en reprenant les résultats d'une recherche centrée sur l'analyse clinique de la " présentation de soi " du dirigeant, retenue comme l'un des aspects du travail de direction. Après une introduction portant sur les enjeux d'une recherche exploratoire menée auprès de 15 dirigeants d'entreprise en France, une présentation de la démarche retenue et un résumé des principaux résultats de cette recherche, la discussion mettra à jour les aménagements théoriques et les ruptures méthodologiques qu'il conviendrait d'opérer pour investiguer le terrain des directions d'entreprise, jusqu'à présent fréquemment délaissé par les sciences du travail.