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[en] Jacques Le Goff was not an "Other" for Poland and Poles. Since his first stay in Poland in 1958 and his marriage in Warsaw in 1962, he kept visiting the country and meeting numerous friends there. His collection of articles, Pour un autre Moyen Âge, reveals that the problem of alterity is the very centre of his work on the Middle Ages. Keeping that period at a critical distance and considering it as fundamentally different to our own allowed him to shed light on its cultural, linguistic, social or religious specificities from a long-term perspective. Thus, in his Saint Louis, Jacques Le Goff confessed his difficulty to fathom the personality of the holy king with whom he felt yet a strong empathy.

[fr] Jacques Le Goff n'était pas un " autre " pour la Pologne et les Polonais. Depuis son premier voyage en Pologne en 1958 et son mariage à Varsovie en 1962, il n'a cessé de revenir dans le pays et d'y rencontrer de très nombreux amis. Son recueil d'articles, Pour un autre Moyen Âge, montre que la question de l'altérité est bien au centre de son travail sur le Moyen Âge : tenir cette époque à distance critique, la considérer comme foncièrement différente de la nôtre, lui a permis d'en éclairer dans la longue durée les spécificités culturelles, linguistiques, sociales et religieuses. Ainsi, dans son Saint Louis, il avoue sa difficulté à pénétrer la personnalité du saint roi, pour lequel il ressentit pourtant une forte empathie.
[en] Combining standard economic approaches with sociological neo-institutionalism by the introduction of "conformism to a norm" as an independent variable, we analyse the impact of this variable on performance in the framework of franchise networks. From French Data obtained from 1999 to 2004, our results show that non-conformism increases turnover and decreases profitability, but only up to certain thresholds. This result allows us to measure the importance of this variable for the determination of the optimum mix between franchise and retail chain. Retail outlet networks may favor or not conformism through a volume or profitability objective, according to the sought performance indicator.

[fr] En conciliant les approches économiques traditionnelles et le néo-institutionnalisme sociologique par l'introduction du " conformisme à une norme " comme variable d'intérêt, nous en analysons l'impact sur la performance de réseaux de franchise. Á partir de données françaises recueillies sur six ans, nos résultats montrent que le non-conformisme accroît le chiffre d'affaires et diminue la rentabilité économique, mais ce uniquement jusqu'à certains seuils. Ce résultat nous permet de mesurer l'importance de cette variable pour la détermination du mix optimal entre franchise et succursalisme. Les réseaux de points de vente peuvent donc privilégier ou non le conformisme, en fonction de l'indicateur de performance poursuivi, au travers d'un objectif de volume ou de rentabilité.
[en] This paper will interrogate a set of popular tropes and clichés that have become characteristic of the emerging genre of eco-fiction (eg. an impending threat such as an ecological disaster; endangered nature as a force in its own right which protects and threatens the human being; the uselessness of science and technology against the unleashed forces of nature) in a reading of Amitav Ghosh's 2004 novel The Hungry Tide. I will examine the novel's use of such tropes with hindsight, in the light of Ghosh's 2016 non-fiction book The Great Derangement: Climate Change and the Unthinkable, where the author's interest in ecology, global warming and the agency of fiction with respect to ensuing threats to human civilization becomes manifest. Using Graham Huggan and Helen Tiffin's concept of "green postcolonialism", I will argue that the two books share a deep concern with the ways in which the relationship between nature and culture, which has changed dramatically in the recent decades, mirrors a change in the relationship between the "West" and the "East". Thus, if colonialism functioned on the basis of an assumption of superiority with respect to non-European civilizations, it is now non-European forms of knowledge, formerly considered "primitive", that prevail over Western knowledge when it comes to facing nature's revolt against various kinds of prolonged human aggression.

[fr] Cet article interrogera un ensemble de tropes populaires et de clichés qui sont devenus caractéristiques du genre émergent de l'éco-fiction (dans lesquels on trouve les thèmes comme la menace imminente de catastrophe écologique, la nature en voie de disparition ou vue comme une force à part entière qui protège et menace l'être humain, ou encore où l'on voit l'inutilité de la science et de la technologie confrontés à une nature déchaînée). Nous proposons une lecture du roman d'Amitav Ghosh paru en 2004, Le pays des marées pour voir l'utilisation de ces tropes à la lumière du livre de non-fiction de Ghosh paru en 2016, The Great Derangement: Climate Change and the Unthinkable, où l'auteur manifeste clairement son intérêt pour l'écologie, le changement climatique et le pouvoir de la fiction face aux forces qui menacent la civilisation humaine. En utilisant le concept de " postcolonialisme vert " de Graham Huggan et Helen Tiffin, nous affirmons que les deux livres partagent l'idée que la relation entre la nature et la culture, qui a considérablement changé au cours des dernières décennies, reflète un changement dans les relations entre l'" Ouest " et l'" Est ". Ainsi, si le colonialisme fonctionnait sur la base d'une supériorité supposée par rapport aux civilisations non-européennes, ce sont maintenant des formes de connaissance non-européennes, anciennement considérées comme " primitives ", qui prévalent sur la connaissance occidentale quand il s'agit de faire face à la révolte de la nature contre divers types d'agressions humaines prolongées.
[en] This article takes a constructivist perspective to study the effects of myth on policy reforms in irrigation and water management. It argues that myth can legitimize irrigation policy and water reforms by validating persuasive and authoritative models for policy reform. To develop this argument, the article draws on a case study of the Mexican policy of Irrigation Management Transfer (IMT) in the 1990s and focuses on the mythical aspect of its success. In different ways, myth underwrites the policy model and contributes to its persuasiveness when international institutions promote this model elsewhere. The article shows that authoritative institutions and reformers ritually performed the myth of the Mexican IMT policy's success at different policy events and by visiting idealized field sites in order to stabilize a policy model that is exemplary, persuasive and authoritative. Several historical examples demonstrate that the way myth works is not unique to this case, as irrigation and water management have always been remarkably rich fields for myth-making in public policy and reform. Myth legitimizes policy reforms in line with dominant ideologies, by recalling a heroic euphoria that tends to conceal the painful, powerful, and contentious effects of such measures.

[fr] Cet article adopte une perspective constructiviste pour étudier les effets du mythe sur les réformes politiques dans l'irrigation et la gestion de l'eau. Il soutient que le mythe légitime la politique d'irrigation et les réformes de l'eau en validant des modèles convaincants et autorisés pour la réforme des politiques. Pour développer cet argument, l'article s'appuie sur une étude de cas de la politique mexicaine de transfert de gestion de l'irrigation (IMT) dans les années 1990 et se concentre sur l'aspect mythique de son succès. De différentes façons, le mythe souscrit au modèle politique et contribue à sa force de persuasion lorsque les institutions internationales font la promotion de ce modèle ailleurs. L'article montre que les institutions et les réformateurs autorisés ont rituellement interprété le mythe du succès de la politique IMT mexicaine lors de différents événements politiques et en visitant des sites de terrain idéalisés afin de stabiliser un modèle politique exemplaire, persuasif et autorisé. Plusieurs exemples historiques démontrent que ce travail du mythe n'est pas unique dans ce cas, car l'irrigation et la gestion de l'eau ont toujours été des champs remarquablement riches pour la création de mythes dans les politiques publiques et la réforme. Le mythe légitime les réformes politiques en accord avec les idéologies dominantes, en rappelant une euphorie héroïque qui tend à dissimuler les effets douloureux, puissants et contentieux de ces mesures.
[en] The aesthetic history of modernity and of the avant-gardes has often read the work of art as in excess, or as fracturing the doxa in order to produce a redemptive form of crisis. Thus could the power of the negative and paradoxical truth of art be fully asserted, in contradistinction with the timeliness of the beautiful. The emphasis on contradiction, excess and crisis has often repressed other forms of resistance which often remain infra-visible and which nevertheless define an intensely dissident form of aesthetic praxis. Turning to works, artistic interventions, fragments of works which all seem to address the spectator in fractures opening on the surface of aesthetic experience, we will attempt at circumscribing what may be defined as an art of the ordinary that works against all established aesthetic experience to produce an experience of visual dispossession. Gillian Wearing, Jeremy Deller, Felix González-Torres, and, though he works from a different generic horizon, Raymond Depardon, will be taken as examples of the way contemporary art opens unpredictable aesthetic intervals at the heart of the established regime of art. We will thus try to show how, at the heart of such an aesthetic of the ordinary, an untimely praxis of art asserts itself that at times works against art itself.

[fr] L'histoire théorique de la modernité et des avant-gardes n'aura cessé de décliner les métaphores de l'écart, du débord, de la rupture, de la subversion ou de la crise pour élaborer des esthétiques négatives et paradoxales. Erigée parfois en doxa, cette esthétique de la contradiction peut faire écran à d'autres formes, parfois infra-visibles, de résistance, des formes qui pourtant définissent une praxis profondément dissidente. Prenant pour objet des œuvres, des interventions esthétiques, des manifestations ou des fragments d'œuvres qui semblent s'adresser au spectateur et à la société à contretemps, ou dans des intervalles formels imprévisibles, nous nous proposons d'amorcer une définition d'un art de l'ordinaire, qui s'inscrit comme hors de propos à l'horizon de l'expérience esthétique et qui définit une esthétique de la dépossession. Prenant pour exemples Gillian Wearing, Jeremy Deller, Felix González-Torres ou encore, dans un registre formel différent, Raymond Depardon, nous tenterons de montrer comment ces artistes ouvrent des fêlures intempestives dans la fabrique de leurs œuvres et comment ils ménagent des espaces-temps d'ouverture précaires sur un régime d'expérience esthétique imprévisible et peut-être même infra-esthétique. Il s'agira de montrer alors comment dans cette esthétique de l'ordinaire se joue peut-être une praxis (micro)-utopique de l'art, en lisière d'une forme encore à venir.
[en] Despite its considerable volume of production and extensive readership, regionalist literature is created within a process of discredit, of exclusion from literary histories and even of disdain for its lack of universalising ambition and its role in the creation of stereotypes. This article examines what characterises the aesthetics of this marginalised genre in terms of both narratology and the aesthetics of deviation, or shift in tone. The hypothesis developed here, which allows us to interpret this literature from a new angle, puts forward the concept of the disparate regionalist striving to regenerate the dullness of 'great' literature by injecting it with new lifeblood.

[fr] La littérature régionaliste se construit dans un processus d'exclusion des histoires littéraires, de discrédit, voire de mépris pour son peu d'ambition universalisante et son rôle dans la confection de stéréotypes, malgré son important volume de production et de lectorat. L'article propose de se pencher, malgré cette position marginale, sur ce qui caractérise son esthétique, en termes de narratologie et d'esthétique de l'écart, de la rupture de ton. L'hypothèse d'une formule du disparate régionaliste, ambitionnant une régénérescence en relevant la fadeur de la " grande " littérature grâce à une sève neuve, est ici développée et permet de lire cette littérature sous un autre angle.
[en] Through their work, models give substance to the imaginaries of luxury fashion. While modelling is part of the hope labour dynamics of creative work in this sector, in the vast majority of cases it has one specific characteristic : it is based on debt. As the modelling agencies advance all the costs involved in the profession (transport, visas, accommodation, food, portfolio, care), the more the models travel and work, the greater their debt. Furthermore, modelling mobilizes a series of activities, qualifications and skills relating to the body that are not considered to be work insofar as they are naturalized on the basis of a gendered vision. This article looks at these processes of invisibilization and capture of women's work in the fashion industry. By comparing the experience of Irina, a young Kazakh woman who worked in modelling for two years, generating no financial gain but a debt of several thousand euros, with other modelling careers, we highlight the capitalist logics at the heart of one of the richest and most powerful industries in the global economy.

[fr] Par leur travail, les mannequins donnent corps aux imaginaires de la mode de luxe. Or, tout en s'inscrivant dans les dynamiques du hope labor propres au travail créatif de ce secteur, le mannequinat a, dans la grande majorité des cas, une spécificité : il repose sur le travail de la dette. Les agences de mannequins avancent tous les frais nécessaires à l'exercice de ce métier (transports, visas, logement, nourriture, portfolio, soins), si bien que plus les mannequins se déplacent et travaillent, plus leur dette se creuse. Par ailleurs, le mannequinat mobilise une série d'activités, de qualifications et de compétences sur le corps qui ne sont pas considérées comme du travail dans la mesure où elles sont naturalisées sur la base d'une vision genrée. Cet article porte sur ces processus d'invisibilisation et de captation du travail des femmes dans le secteur de la mode. En croisant l'expérience d'Irina, jeune Kazakhe ayant travaillé deux ans dans le mannequinat sans générer de gains financiers mais une dette de plusieurs milliers d'euros, avec d'autres carrières de mannequins, nous mettrons en évidence les logiques capitalistes à l'œuvre au cœur de l'une des industries les plus riches et puissantes de l'économie globalisée.
[en] Using the natural semantic metalanguage approach of Anna Wierzbickaand colleagues, this study explores the meanings and uses of six directive speech-acts of Malay, the national language of Malaysia. The study demonstrates that speech-act categories are deeply culture embedded, reflecting culture-specific values and discourse practices.

[fr] En employant l'approche du " métalangage sémantique naturel " d'Anna Wierzbicka et de ses collègues, cette étude explore les significations et les emplois de six actes de parole en malais, la langue nationale de la Malaisie. L'étude démontre que les catégories d'actes de parole sont profondément enchâssées dans la culture, reflétant des valeurs et des pratiques du discours spécifiques de la culture.
[en] When the Bull Unigenitus arrived in France, the bishops, as first pastors of the Church, ranked among the main agents of the theological controversy over the Constitution. In his decree of 1695, Louis XIV comforted their pre-eminence by strengthening their power of jurisdiction. The charge they were then bestowed upon entailed an important teaching dimension. According to medieval theology, they were pastors, doctors and judges of the faith. The successor of St. Peter, endowed with the same nature, could not claim more than a mere honorary primacy over the episcopal college. The goal of this paper is to question how the teaching authority of bishops evolved during the controversy over Unigenitus that shook the Church of France during the first half of the 18th century.

[fr] Lorsque l'Unigenitus arrive en France, les évêques, comme premiers pasteurs de l'Église, sont parmi les acteurs principaux, d'autant que Louis XIV, par son ordonnance de 1695, a renforcé leur pouvoir de juridiction. La charge dont ils sont revêtus recouvre une importante dimension magistérielle. Selon la théologie médiévale, ils sont pasteurs, docteurs, et juges de la foi. Le successeur de Pierre, ayant cette même nature, ne peut prétendre qu'à une primauté d'honneur sur le collège épiscopal. Fort de ces considérations, il s'agit de comprendre comment s'est exercé le magistère épiscopal pendant la querelle de l'Unigenitus qui secoue l'Église de France durant la première moitié du xviiie siècle.
[en] The Navy and the invention of the Arctic theater as part of the strategic confrontation between East and West in1960 Based on the study of archives preserved in the Service historique de la Défense, this article aims to recall the parallel development of scientific and military knowledge relative to the Arctic and strategic forces. The parallel development began in March 1960, the time when the decision to establish the force de frappe based, among other components, on the MSBS [Sea-Land-Ballistic-Strategic] weapons system was made at the highest level of government. Unknown militarily in 1945, the Arctic Ocean area found itself at the forefront of the confrontation between the two blocs. Mastered by submarine forces immediately after the Second World War, it was the subject of a technical feasibility study and geostrategic thinking about the use of new weapons. The American example thus has been the subject of intense study.

[fr] Fondé sur l'étude d'archives conservées au Service historique de la Défense, cet article entend rappeler le développement parallèle des connaissances scientifiques et militaires relatives à l'Arctique et aux forces océaniques stratégiques. Il se situe en mars1960, moment où la décision de constitution de la force de frappe fondée, entre autres composantes, sur un système d'armes MSBS vient d'être prise au plus haut niveau de l'État. Inconnu militairement parlant en1945, l'espace océanique arctique se trouve aux avant-postes de la confrontation entre les deux blocs. Maitrisé par les forces sous-marines immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, il a été l'objet d'une étude de faisabilité technique et d'une réflexion géostratégique quant à l'emploi de cette nouvelle arme. L'exemple américain a donc été l'objet d'une intense observation.
[en] Surveying domestic animal populations has always encompassed more than the simple fact of controlling the way they perform. Indeed, multiple aspects are at stake, evolving in relation to the social, political and economic context. In the case of South Rhodesia (to become Zimbabwe), complex animal surveillance and monitoring systems contributed to the structuring and territorial security of the colonial state as well as its economic development. With the independence of the country, these systems provided the basis for the control of foot and mouth disease according to international regulation, and provided an opportunity to develop a production system dedicated to exportation. These systems relied mainly on a partitioning and a "geographic sequestration" of the living (colonialists/indigenous people; human/animal; domestic/wild; healthy/unhealthy). The organization of these surveillance systems has been deeply shaken by the land reform of the 2000s' and its recovery called into question by the rise of powerful concepts such as biodiversity and "One Health" associated to the will to associate poor human populations to economic development. New monitoring systems emerge (in the form of Transfrontier Conservation Areas and sanitary guidelines such as commodity-based trade) aiming at better associating the control of flux with the control of boundaries, and testify of continuities and discontinuities with categories inherited from the colonial era.

[fr] La surveillance des animaux d'élevage relève d'enjeux multiples qui dépassent le simple contrôle de leurs performances de production et évoluent en fonction du contexte historique, social, politique et économique. Dans le cas de la Rhodésie du Sud (futur Zimbabwe), des dispositifs complexes de surveillance des animaux ont contribué à l'organisation et la sécurité territoriale de l'État colonial, et à son développement économique. Avec l'indépendance du pays, ils ont servi de base à l'organisation du contrôle de la fièvre aphteuse selon les normes internationales et permis de développer l'élevage pour l'exportation. Ces dispositifs reposent principalement sur une catégorisation et " séquestration géographique " du vivant : colon/indigène ; homme/animal ; domestique/sauvage ; sain/malsain. L'organisation de la surveillance va être bouleversée par les réformes foncières des années 2000 et son rétablissement remis en cause par la montée en puissance des concepts de biodiversité et " One Health ", et la volonté d'intégrer les populations pauvres au développement économique. De nouveaux dispositifs de surveillance émergent (sous la forme de parcs transfrontaliers et de normes sanitaires de type " commodity based trade ") qui visent à associer davantage le contrôle des flux à celui des frontières et témoignent de continuités et discontinuités avec les catégories héritées de la période coloniale.
[en] In the work of Emily Carr, an artist renowned both for her painting and her prose, the image and the word never cease to interconnect, functioning as generators rather than simply alternate forms of expression, and sharing a metaphorical process and perceptual consistency. It is interesting to confront E. Carr's paintings with suitable extracts from her Journal, to see what interactions exist between canvas and text. The extracts, representing a referent which is also representation, constitute a form of active verbal mediation between viewer and painting. Using the text as illustration enables the viewer to penetrate behind what is hidden, to see what cannot be seen. The deliberate intersection of two media — linguistic and iconographic, to represent the world suggests the powerlessness of either to produce a "full" representation. We witness a struggle for wholeness dialectically asserted, constant referral back and forth between two imperfect media whose conjunction alone can generate harmony.

[fr] Chez Emily Carr il y a interaction constante entre image et parole. Le pinceau et la plume révèlent chez elle le même processus métaphorique et une cohérence de perception. Il est intéressant de confronter les tableaux d'E. Carr avec des extraits appropriés de son Journal, pour découvrir les interférences entre toile et texte. Les extraits, qui représentent un référent qui est déjà représentation, constituent une forme active de médiation verbale entre spectateur et toile. Se servir du texte comme illustration permet au spectateur de pénétrer derrière la surface plate de la toile, de voir ce qui ne peut être montré. Le croisement voulu de deux véhicules d'expression, linguistique et iconographique, pour représenter le monde suggère l'incapacité de l'un comme de l'autre de créer une représentation que l'on pourrait appeler pleine. Nous assistons à une recherche d'unité à travers une dialectique entre deux véhicules d'expression imparfaits dont seule la conjonction engendrera l'harmonie.