BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The great green wall should be of the sustainable system with low input and maximum benefit for the local people. Based on such criteria, possible species of trees for the GGW should include legume trees as these species have root nodules with symbiotic bacteria, which can fix nitrogen from the air. Some of the legume species that are native in Sahel region are used not only for fuel or timber but also other applications. Seeds or other parts including secretory gums from these species are used for foods and industrial raw materials. Among them one of the ideal species on such criteria is Acacia senegal, a tree that extrude gum arabic. Compounds in gum arabic affect the quality. Biochemical process for the production of such compounds can be presumed from the knowledge of the biochemistry and molecular biology of other plant species. Using A. senegal as a model species the possible strategy for the contribution of molecular biology to select good trees (trees that can produce gum arabic with high protein content and low tannin content) just after seedling is discussed.

[fr] La grande muraille verte (GMV) peut constituer un système durable nécessitant de faibles intrans et assurant des resources optimales pour les populations locales. Considérant ces critères, les espèces d'arbre potentiellement utilisables dans la GMV pourraient être des légumineuses puisque ces essences ont la capacité de fixer l'azote atmosphérique grace à leurs nodules racinaires habités par des bactéries symbiotiques. Certaines de ces légumineuses sont natives du sahel et ne sont pas uniquement utilisées comme bois de chauffe ou de construction mais aussi pour d'autres raisons. Les graines et les autres parties de l'arbre (incluant la production de gomme arabique par certaines essences) sont également valorisées dans l'alimentation et l'industrie. Parmi ces essences candidates figure l'Acacia senegal, un arbre produisant de la gomme arabique de haute qualité chimique. Le processus biochimique déterminant la composition chimique de la gomme peut être élucidé en utilisant les connaissances scientifiques (biochimiques et moléculaires) acquises avec d'autres espèces végétales. En utilisant A. Senegal comme modèle, la stratégie potentielle visant à sélectionner des individus d'arbres susceptibles de produire une gomme arabique de haute qualité (riche en tannins et en protéine) juste après la germination est discutée.
[en] This paper aims at preparing the grounds for the money of the common problematics through questions crowded out by mainstream theory of the commons. Our analysis of the relation between money and theory of the common is divided into three parts : in the first part, we make a critique of the theory of the commons in which money and labour are strangely absent. On this basis, we will characterize an approach of the Common in the singular, in which the question of money and the division of labour transformations are central. This approach based on the triad labour-money-surplus value will also be the guiding principle for bringing forward again the controversy opposing Marx to Proudhonians who were the forerunners of an approach of money as a common. Second, we will rely on the Marxian theories of circuit to show that the specifically monetary nature of the capital-labour relationship is the essential starting point of a consideration on money of the common. Third, this consideration will make appear why the concept of guaranteed social income corresponds to an institution of the Common in which monetary creation is endogenous not only to capital but above all to the autonomous reproduction of labour power.

[fr] Le but de cet article est de poser les bases d'une approche de la monnaie du commun à partir d'une interrogation évincée par la théorie économique des biens communs. Notre analyse de la relation entre monnaie et théorie du commun s'articulera en trois parties. Dans la première, il s'agit d'établir une conception dynamique du commun au singulier dans laquelle la question de la monnaie et des mutations de la division du travail occupe une place centrale. Cette démarche fondée sur la triade travail-monnaie-plus-value servira alors également de fil conducteur pour ranimer la controverse qui avait opposé Marx aux proudhoniens qui furent précurseurs d'une approche de la monnaie du commun. Dans la deuxième partie, nous nous appuierons sur les théories marxiennes du circuit pour montrer que le caractère spécifiquement monétaire du rapport capital/travail forme le seul point de départ adéquat pour une réflexion sur la monnaie du commun. Cette réflexion fera apparaître dans la troisième partie pourquoi la notion de revenu social garanti correspond à une institution du commun destinée à rendre la création monétaire endogène non seulement au capital mais aussi à une reproduction autonome de la force de travail.
[en] This article investigates the role of space in the redefining of " living together " between the farmers and the other users of a rural subdivision subject to an intense social and functional reorganization. Having explained why the rural urbanity is not reduced to a culture of territories, two representative types are introduced (open space and place) allowing the assessment of the normative inventiveness of the situations of mutual presence between farmers and nonfarmers according to their spatial practices. Whereas villages squares and neighbourhoods are used as open space, that is on the avoidance and consumption modes, the opening of farms to the public remakes possible the construction of places and the emergence of an intercultural dialogue.

[fr] Cet article propose une réflexion sur le rôle de l'espace dans la redéfinition des modalités du vivre-ensemble entre les agriculteurs et les autres usagers d'un département rural soumis à une intense diversification sociale et fonctionnelle. Après avoir justifié pourquoi l'urbanité rurale ne saurait se résumer à une culture de territoires, on présente deux idéaux types (l'espace ouvert et le lieu) permettant d'évaluer l'inventivité normative des situations de coprésence entre agriculteurs et non agriculteurs à l'aune de leurs pratiques spatiales. Tandis que les places de village ou les sphères du voisinage sont de plus en plus appropriées et fréquentées sous la forme d'espaces ouverts, c'est-à-dire sur le mode de l'évitement et de la consommation, l'ouverture des exploitations agricoles au public rend possible la construction de lieux et l'émergence d'un dialogue interculturel.
[en] Can the size of the vessels be a geographic object? Oceanic navigation is centuries-old but its large scale development dates only a few decades. The geographical spread of the supply of raw materials and the globalization of manufacturing processes has been parallel to the permanent expansion of vessel sizes. Nevertheless, the absence of constraint at sea should be compared with the problems of vessel access to ports and channels. In their own way, ships reflect the contradiction between the physical and economic freedom of the Open Ocean and the constraints of a land-based economy.

[fr] Le gabarit des navires peut-il être un objet géographique ? L'usage du large est pluriséculaire mais son emploi à une échelle massive n'a que quelques décennies. L'étalement géographique des approvisionnements en matières premières puis la mondialisation des productions manufacturières ont nourri l'agrandissement permanent des formats navals. Néanmoins, l'absence de contrainte en mer a pour parallèle celles de l'accès des navires aux ports et aux canaux. Les navires expriment à leur façon l'opposition entre la liberté du large et les contraintes de l'économie terrestre.
[en] In his Dionysus in '69 performance (1968), manifesto of environmental theatre, Richard Schechner challenges the opposition between the stage and the auditorium. Most importantly, he encourages the audience to participate physically during scenes of collective trance. On the contrary, a lot of distancing effects occur during other moments of the show. In the movie Brian De Palma directs by recording the performance (1970), to what extent does he try and translate cinematographically those original features?

[fr] Dans sa performance Dionysus in '69 (1968), manifeste du théâtre environnemental, Richard Schechner remet en cause l'opposition entre scène et salle, mais surtout, le temps de certaines scènes de communion collective, appelle le spectateur à participer physiquement. Au contraire, à d'autres moments, il multiplie les effets de distanciation. Dans quelle mesure Brian De Palma, dans le film qui résulte de la captation du spectacle (1970), cherche-t-il à traduire cinématographiquement ces caractéristiques originales ?
[en] This article offers an insight of a little-known aspect of Takarazuka Revue's history, which counters the official discourse of the eponymous theatre company, promoting the all-female nature of their troupes. By analyzing the accidental origins of male roles (otokoyaku) being embodied by young girls, as well as troupe's founder Kobayashi Ichizō's statements in favor of a mixed cast and various attempts of achieving this goal (ephemeral integration of male actors, creation of the Takarazuka-affiliated troupes of Kokuminza and Shingeiza), we will determine precisely how and why casts became exclusively all-female after World War II, with a special focus on the 1946-1954 male section (danshibu). The study of the company's schizophrenic relationship to their history ultimately reveals their misappropriation of the concept of 'tradition' in order to showcase their singularity and keep their hegemonic position in the world of all-female theatre. We hereby call into question the integrity and legitimacy of current discourses about Takarazuka–discourses widely spread by Japanese media.

[fr] Le présent article propose d'explorer un pan méconnu de l'histoire de la revue Takarazuka, sensiblement en contradiction avec le discours officiel de la compagnie théâtrale faisant la promotion d'une composition exclusivement féminine de ses troupes. L'analyse des origines accidentelles de l'interprétation des rôles masculins (otokoyaku) par des jeunes filles, ainsi que des déclarations du fondateur de la troupe Kobayashi Ichizō en faveur de la mixité et des diverses tentatives en ce sens (intégration éphémère d'acteurs, création des troupes affiliées du Kokuminza et du Shingeiza) nous permettra de cerner précisément comment et pourquoi la distribution des pièces est définitivement devenue non-mixte après la seconde guerre mondiale, avec une attention toute particulière portée à la section masculine (danshibu) de 1946-1954. Le rapport schizophrène de la compagnie à son histoire révèle ultimement le détournement du concept de " tradition " opéré par celle-ci afin de mettre en valeur sa singularité et de conserver sa position hégémonique dans le monde du théâtre féminin. Nous interrogerons donc ici l'intégrité et la légitimité des discours actuels – largement relayés par les médias japonais – à propos du Takarazuka.
[en] A very precise narrative framework is imposed, consciously or otherwise, on the growing number of pilgrims who recount their experience of intensive walking on the roads to Santiago de Compostela. This framework, commonly called the monomyth, correlates the status of a hero with the accomplishment of an initiatory journey. The present article provides a reminder of what characterizes this narrative framework of the hero's mythological journey. It then illustrates how this journey unfolds in a narrative that is recognized as particularly representative of the pilgrim experience, namely Immortelle randonnée. Compostelle malgré moi by Jean-Christophe Rufin (2013), as well as in a corpus of 47 Quebec narratives published between 1996 and 2016. The article then attempts to evaluate the epistemological scope of the analysis of this framework in order to understand the experience thus narrated, and notably to explain the meaning and current popularity of the pilgrimage walk. From this examination, it emerges that the Camino is to the pilgrim what the initiatory exploit is to the hero: it makes possible a work of restoration and identity transfiguration. For many pilgrims, in search of fulfillment or called to live a necessary transition following an identity crisis (e.g. divorce, retirement, unemployment, etc.), the experience seems to act as a conjuratory rite largely dependent on a representation of oneself as hero.

[fr] Un schème narratif bien précis s'impose, consciemment ou inconsciemment, aux pèlerins de plus en plus nombreux qui relatent leur expérience de marche intensive sur les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle. Ce schème, communément appelé le " monomythe ", met en corrélation le statut d'un héros et l'accomplissement d'un voyage initiatique. Le présent article rappelle ce qui caractérise ce schème narratif du parcours mythologique du héros. Puis il illustre comment ce parcours se déploie dans un récit reconnu comme particulièrement représentatif de l'expérience pèlerine : Immortelle randonnée. Compostelle malgré moi de Jean-Christophe Rufin (2013), de même que dans un corpus de 47 récits québécois publiés de 1996 à 2016. La démonstration tente ensuite d'évaluer la portée épistémologique de l'analyse de ce schème pour comprendre l'expérience ainsi mise en récit, et notamment pour expliquer le sens et la popularité actuelle de la marche pèlerine. De cet examen, il ressort que le Camino est au pèlerin ce que l'exploit initiatique est au héros : il rend possible un travail de restauration et de transfiguration identitaire. Pour plusieurs pèlerins, en quête d'accomplissement ou appelés à vivre une transition nécessaire à la suite d'une crise identitaire (ex. divorce, retraite, chômage, etc.), l'expérience semble agir comme un rite conjuratoire largement tributaire d'une représentation de soi en héros.
[en] Climate change has become an unavoidable issue in a variety of arenas and sectors. In this perspective, the aim of this article is to investigate the "climatization" strategies of a research community, the French soil carbon modelers, and to understand what type(s) of commitment these strategies entail for researchers. Drawing on an in-depth empirical investigation, we first look at the history of the soil carbon modeling community and the ways in which it has been challenged by climate issues since the turn of the century. We suggest that this tension does not lead to a unique and shared vision among carbon modelers of the "science worth doing" to answer these questions. We will analyze two types of "climate-related commitments" developed by researchers, that led them to shift or revise their research agendas: a dialogic commitment and a structuring commitment.

[fr] Le changement climatique est devenu un enjeu incontournable dans une variété d'arènes et de secteurs. L'objectif de cet article est ainsi d'investiguer les stratégies de " climatisation " d'une communauté de recherche singulière, celle des modélisateurs du carbone des sols, et de comprendre à quel(s) type(s) d'engagement ces stratégies renvoient pour les chercheurs. À partir d'une enquête empirique approfondie, nous revenons d'abord sur l'histoire de la communauté de modélisation du carbone du sol et la manière dont elle est interpellée par des questions climatiques depuis le tournant des années 2000. Nous suggérons que cette mise en tension n'induit pas une vision unique et partagée chez les modélisateurs du carbone du sol de la " science à faire " pour répondre à ces questions. Nous analyserons deux types " d'engagement climatique " développés par les chercheurs, conduisant à infléchir leurs agendas de recherche : un engagement dialogique et un engagement structurant.
[en] The notion of project is proposed as a relevant construct for the future of vocational psychology. Although used widely in a general sense, project has recently been used with specific meaning in vocational psychology. These meanings include its social and intentional nature, its extension in time, and its multidetermined and undeterminable characteristics. These uses are grounded in contextualist action theory. This conceptual grounding allows project to be used as a construct in the same order as career, and further facilitates a reconceptualization of career. The discussion of project is illustrated with a career-related example from our research. Implications for practice are suggested.

[fr] La notion de projet apparaît comme un concept pertinent en psychologie de l'orientation. Bien qu'également utilisé dans un sens général, le projet a été récemment conceptualisé d'une manière spécifique dans cette discipline. Ces deux sens renvoient à sa nature sociale et intentionnelle, à ses perspectives temporelles et à ses caractères à la fois multi déterminés et indéterminables. Ces significations trouvent leur fondement dans la théorie sociale de l'action. Ces fondements permettent de considérer le concept de projet comme étant du même ordre que celui de carrière et, par ailleurs, de proposer une nouvelle conceptualisation de " carrière ". Cette contribution à propos du projet est illustrée par un exemple recueilli au cours de notre recherche. Des implications pour la pratique sont proposées.
[en] This paper is organized into four parts of discussion. Firstly, we present the Portuguese decriminalization law and the central role of harm reduction within this framework. The second section discusses the mainstream meanings ascribed to the 'HR double' mainly anchored in problematic drug uses. The third section highlights the need to take into account the specificities of recreational drug uses, users and environments. Thus, the paper highlights the experience of the Kosmicare Project at the Boom Festival, which combines principles of harm reduction, crisis intervention and Grof's approach. The fourth section draws upon the project's experience itself and in the idea of the normalization of drug uses to acknowledge and to discuss the potentialities, tensions and limitations of these contributions when it comes to analyzing and constructing a strong version of the 'HR double'.

[fr] Le présent article est organisé en quatre sections de discussion. La première présente la loi portugaise de décriminalisation d'usage de drogues et son rôle central de réduction des risques dans ce cadre. La deuxième examine le sens généralement attribué à "double HR", principalement ancré dans les usages de drogues problématiques. La troisième met l'accent sur la nécessité d'examiner les spécificités des drogues récréatives, ses utilisateurs et environnements. Ainsi, cet article se concentre sur l'expérience du "Kosmicare Project" au Boom Festival, qui combine les principes de réduction de risques, d'intervention de crises et de l'approche de Grof. La quatrième section s'appuie sur l'expérience du projet lui-même et sur l'idée de la normalisation de l'usage de drogues pour reconnaître et discuter les potentialités, tensions et limitations de ces contributions en matière d'analyse et de construction d'une version forte de "double HR".
[en] The paper outlines the German component in the history of Pskov, a thousand years old Russian city located in the north-east of Russia and boarding the ex-Baltic republics. Already from the 10th century and till the 16th century it was Pskov who protected the Old Russia from the invasion of German and Livonian Knights being a quite dangerous and violent rival and neighbour and having destroyed the city several times almost entirely. At the same time one can discover the forms of peaceful collaboration of Pskov with its ex-enemies : several Lithuanian princes getting the title of princes of Pskov and being considered there as "saints" and "protectors of the Holy Russia", a number of German merchants and craftsmen contributing to the prosperity of the city both in the Middle Age and in the New Times, in the 19th and the beginning of the 20 th centuries. Even in the cruelest periods of the 1st and 2nd World War the role of Germans who occupied Pskov in 1918 and in 1941-1943 was perceived as quite ambiguous : a part of local population trying to use their presence in the city to crush the bolshevism and to restitute the role of the Orthodox Church. The paper studies also the testimonies of German travelers and militaries being a precious source on the history of the old Pskov.

[fr] L'article se propose d'examiner l'histoire plus que millénaire de la ville de Pskov située au nord-ouest de la Russie, à la frontière avec les ex-républiques baltes, sous l'angle de ses relations avec le monde germanique, lesquelles se révélèrent tantôt propices tantôt néfastes pour l'histoire de cette même ville. Si c'est à Pskov que fut réservée, dès le Xe siècle, la tâche de protéger la terre russe contre les chevaliers teutoniques et livoniens, qui infligèrent à plusieurs reprises de lourdes blessures à la ville, on trouve néanmoins des nombreuses périodes de " collaboration pacifique " des habitants de Pskov avec leurs ex-ennemis : les princes lithuaniens devenant princes de Pskov et y jouissant de la réputation de " saints " et de " protecteurs du sol russe ", des commerçants allemands contribuant à la prospérité de la ville aussi bien au Moyen-âge qu'à l'époque moderne, au XIXe et au début du XXe siècle (jusqu'à 1917). Même aux époques particulièrement violentes de la première et de la seconde guerre mondiale le rôle que les Allemands avaient joué à Pskov s'avère passablement ambigu : ainsi l'occupation allemande en 1918 a servi à combattre le Bolchevisme, et en 1941-1943 à restaurer le rôle de l'Église orthodoxe. On examine également dans cet article des témoignages de voyageurs et de militaires allemands fournissant des sources précieuses pour l'histoire de la ville.
[en] This contribution is part of the field of digital discourse analysis, specifically the analysis of a techno-genre, that of comments in socio-digital networks. We seek, first, to reveal the particularity of the use of two discursive phenomena that is: irony and misunderstanding in a digital ecology of discourse produced in Web 2.0, then, to make a distinction between these two processes by terms of their semantic reception which generally represents a shift in meaning in terms of their interpretation and understanding. Through a qualitative analysis of the comments, we use an Algerian Facebook page: Diridarek.com to show that irony is the result of a misunderstanding, two processes used with the intention of modifying the meaning of the message emitted by comments in the social networks digital.

[fr] La présente contribution s'inscrit dans le domaine de l'analyse du discours numérique, précisément l'analyse d'un techno-genre, celui des commentaires dans les réseaux socio-numériques. Nous y cherchons, d'abord, à dévoiler la particularité de l'usage de deux phénomènes discursifs à savoir : l'ironie et le malentendu dans une écologie numérique du discours produit dans le web 2.0 ; ensuite, à faire un distinguo entre ces deux procédés en termes de leur réception sémantique qui représente généralement un décalage du sens en matière de leur interprétation et de leur compréhension. Par une analyse qualitative des données, nous recourons à une page Facebook algérienne : Diridarek.com pour montrer que l'ironie est une résultante d'un malentendu, deux procédés utilisés dans l'intention de modifier le sens de l'énonciation première par les commentaires des réseaux socio-numériques.