BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this paper is to show how information literacy, media literacy, and digital literacy are moving from a situation of competition to a desire to converge in training. Starting with a review of the concept of literacy and its appropriateness, the paper then explains why a technical culture is important. Transliteracy and media and information literacy (MIL) are presented as potential perspectives for convergence in training.

[fr] Le but de cet article est de montrer comment les littératies informationnelles, médiatiques, numériques sont en train de passer d'une situation de concurrence à une perspective de convergence en matière de formation. Un retour sur le concept de littératie est effectué et l'importance d'une culture technique y est développée. La translittératie et la MIL (Media and Information literacy) y sont présentées comme des perspectives possibles d'une convergence de formation.
[en] With participation in ecotourism, eco-immigrant communities in the Three Rivers' Source area attempt to use abundant cultural resources in Tibetan region to make their own development path. As an example, the villagers of Kunlun eco-immigrant has attempted to develop tourism by producing and selling Mani stone (a Tibetan stone engraved of sacred Buddhist formulae). However, this practice is queried by some Tibetan intellectuals, community members, and relevant scholars. Besides, the complexity of Tibetan culture also has some negative effects on the project. Therefore, the project does not run smoothly. In the terms of protecting traditional Tibetan culture, in this essay, phenomenon mentioned above will be analyzed in three aspects: acculturation theory, stereotype and influences of interest structures.

[fr] Avec la participation de l'écotourisme, les communautés éco-immigrants de la zone de la Source des Trois-Rivières tentent à utiliser les ressources culturelles abondantes de la région tibétaine pour faire leur propre voie de développement. A titre d'exemple, les villageois de Kunlun éco-immigrant a tenté de développer le tourisme en produisant et en vendant les pierres-Mani (une pierre tibétaine gravée de formules bouddhistes sacrées). Cependant, cette pratique est interrogée par certains intellectuels tibétains, membres de la communauté, et des universitaires concernés. En outre, la complexité de la culture tibétaine a aussi des effets négatifs sur le projet. Par conséquent, le projet ne fonctionne pas correctement. Dans les termes de protection de la culture traditionnelle tibétaine, dans cet essai, phénomène mentionné ci-dessus sera analysé sous trois aspects: la théorie de l'acculturation, les stéréotypes et les influences de structures d'intérêt.
[en] The aim of this article is to present the archaeological and anthropological data means to question the mobility of women in protohistoric societies. Archaeological data link the origin of objects in graves with geographical origin of the individual, thus creating a problematic link. Anthropological resources are based on isotope analysis, depending directly on bones' conservation and available funding. Most of the time, few sites, and few deceased in them, can benefit from these analyzes, thus creating a dotted vision of the mobility of ancient societies.The challenge is also to come back to the interpretations frequently put forward to explain the mobility of women in archaeological contexts, as "marriage" for female mobility and warrior for male mobility.

[fr] Le but de cet article est de présenter les différents moyens archéologiques et anthropologiques pour déterminer la mobilité des femmes des sociétés protohistoriques, ainsi que leurs limites respectives. Les moyens archéologiques s'appuient en priorité sur l'origine des objets retrouvés sur les défuntes, créant ainsi un lien problématique, car considéré direct et immuable, entre l'origine d'un objet de parure et l'origine de la personne qui le porte. Les moyens anthropologiques s'appuient quant à eux sur les analyses des isotopes, qui dépendent donc directement de l'état de conservation des ossements et des moyens financiers engagés pour les réaliser. Bien souvent, peu de sites, et peu de défunts dedans, peuvent bénéficier de ces analyses, créant ainsi une vision en pointillés de la mobilité des sociétés anciennes.L'enjeu est également de revenir sur les interprétations fréquemment avancées pour expliquer la mobilité des femmes des contextes archéologiques, notamment en questionnant les interprétations différentielles selon le sexe et en premier lieu le " mariage " : sur quels faits archéologiques cette interprétation s'appuie-t-elle ? Sur quels présupposés sociaux se fonde-t-elle, et quelles en sont les conséquences sur notre analyse des systèmes familiaux et sociaux des groupes humains protohistoriques ?
[en] In this contribution A. Schnell aims to introduce Marc Richir's refoundation of transcendantal phenomenology. Starting from the double – "symbolic" and properly "phenomenological" – constitution of the concept of phenomenon, he presents the key concepts of Richir's "Phenomenology nova methodo": hyperbolical phenomenological epochè, schematism, affectivity, phantasy, etc. Beneath the distinction of theory of knowledge and ontology, the author seeks thus to understand both the sense of what he calls the "endogeneization" of the phenomenological field and, "beyond Husserl, Heidegger and Merleau-Ponty", the role of temporality in the phenomenalization of the phenomenon.

[fr] Dans cette contribution, A. Schnell se propose d'introduire à la " refondation " richirienne de la phénoménologie transcendantale. En partant de la double constitution – " symbolique " et proprement " phénoménologique " – du phénomène, il présente les concepts fondamentaux de la " phénoménologie nova methodo " de Marc Richir : épochè phénoménologique hyperbolique, schématisme, affectivité, phantasía, etc. Il s'agit ainsi de comprendre, en deçà du clivage théorie de la connaissance / ontologie, le sens de ce que l'auteur appelle l'" endogénéisation " du champ phénoménologique ainsi que, " au-delà de Husserl, Heidegger et Merleau-Ponty ", le rôle de la temporalité dans la phénoménalisation du phénomène.
[en] Reconstituting archaeological sites helps improve our understanding and conservation of them. The huge number of fragments sometimes discourages any attempt to reassemble them. Archaeologists have thus turned to computerised solutions, enabling the analysis of the visual aspect of blocks of stone. The latest advances in artificial intelligence have made it possible to design reassembly methods using semantics. This article presents the early stages of this research: we explain how an algorithm can give meaning to fragments, and then we present some of the preliminary results.

[fr] Le remontage de sites archéologiques permet d'en améliorer la compréhension et la conservation. Parfois, le grand nombre de fragments décourage toute tentative d'assemblage. Les archéologues se tournent alors vers des solutions informatisées, permettant l'analyse de l'aspect visuel des blocs. Les dernières avancées de l'intelligence artificielle ont permis de concevoir des méthodes de remontage utilisant la sémantique. Cet article présente les balbutiements de cette recherche : nous détaillons comment un algorithme peut donner du sens à des fragments, puis nous présentons quelques résultats préliminaires.
[en] Sheffield has a long history of making high-quality metalwares, using locally-produced steel, made from late in the 17th century by the cementation process and, a century later, by melting cementation steel in crucibles. Throughout the 18th century, steel production grew and, correspondingly, employment in the edge-tool and cutlery trades increased, with water-powered forges and grinding shops being built along the five Sheffield rivers. From late in the 18th century steam-powered factories were built, marking the start of the decline in the industrial use of water power in the town.

[fr] Sheffield a une longue histoire liée à la fabrication de fournitures métalliques de grande qualité à partir d'acier produit localement dès la fin du xviie siècle par cémentation et, un siècle plus tard, par la fusion d'aciers de cémentation au creuset. Durant le xviiie siècle, la production d'acier a vu une augmentation qui s'est accompagnée de celle des métiers liés à la fabrication de lames et à la coutellerie, provoquant la construction de forges et d'ateliers de polissage utilisant la force hydraulique le long des cinq rivières de Sheffield. À partir de la fin du xviiie siècle, des usines à vapeur ont été construites, causant le début du déclin de l'utilisation industrielle de la force hydraulique dans la ville.
[en] The notion of " reconstruction ", as popularized shortly after World War II, mainly concerns the material aspect of things. Reconstruction after the 17th century wars, between 1648 and 1720, took into account both the specific character of rural Alsace and the type of war that had been waged (repeated conflicts, the devastation and exhaustion of natural resources). Coming in various shapes, it is principally a demographic reconstruction where immigration plays a major role, the resettlement measures taken by the king or by local squires favoring the clearance of farmland. Economically speaking, it often appears as a return to the past, a mythical and idealized vision of the " good old days ": the progress induced by reconstruction is more apparent than real- effective only in the 18th century - and no more than a revamping process. Likewise, the indispensable religious and moral reconstruction is based on traditional values and age-old customs. For wealthy landowners it meant a meticulous reclaiming of rights that had been threatened by the fraudulent use of " invalid " property and by farmers claiming an emphyteutic lease of the land. Last, politically reconstruction gave new strength to local princes versus the sovereign power of the emperor or of the king.

[fr] Mise à la mode historiographique au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la problématique de la " reconstruction " porte avant tout sur les réparations matérielles. Celle qui suit les guerres du XVIIe siècle, entre 1648 et les années 1720, tient compte à la fois des spécificités de la campagne alsacienne et du type de guerre pratiqué (rebondissement des conflits, dévastations et épuisement des ressources). Multiforme, elle est d'abord une reconstruction démographique, dans laquelle l'immigration tient une large part, le repeuplement bénéficiant, de la part du roi ou des seigneurs territoriaux, d'édits de défrichement particulièrement avantageux. Sur le plan économique, elle se solde souvent par un retour à l'âge d'or, mythique et idéalisé, des temps anciens : plus apparents que réels, les progrès qu'elle induit seront en effet tardifs (XVIIIe siècle) et relèveront souvent d'un simple rattrapage. De même, l'indispensable reconstruction religieuse et morale renoue également avec les valeurs traditionnelles et les usages séculaires. La reconstruction revêt ensuite, de la part des grands propriétaires fonciers, l'apparence d'une patiente reconstitution des droits face à l'usurpation des biens " caducs " et à l'instrumentalisation d'une emphytéose fréquemment usurpée par les exploitants. Sur le plan politique enfin, elle renforce l'autorité des princes territoriaux face au pouvoir souverain de l'empereur ou du roi.
[en] In China, the financing, production and distribution of documentaries are handled by television, which has the status of a state body. In order to escape state control, over one hundred documentary filmmakers have chosen not to be affiliated with Chinese television. Based on an ethnographic survey, this article seeks to explain how these documentary filmmakers perceive their social situation and build, from this perception, a set of more or less commonly approved values that structures their actions and their speeches.

[fr] En Chine, le financement, la production et la diffusion documentaire sont gérés par la télévision, qui est chapeautée par l'Administration étatique. Afin d'échapper au contrôle de l'État, une centaine de documentaristes ont choisi de ne pas être affiliés à la télévision chinoise. À partir d'une enquête ethnographique, cet article propose d'expliquer comment ces documentaristes perçoivent leur situation sociale et construisent, à partir de cette perception, un ensemble de valeurs plus ou moins communément approuvées qui structure leurs actes et leurs discours.
[en] Between the increasing ambitions attributed to international aid and the limited resources to achieve them, the normative and performative injunctions repeated by financial backers and international organizations have never been so strong. The dilemmas posed by the often assiduous implementation of these requirements by the various international aid actors nevertheless remain acute. Adapting to standards entails the harmonization, technicalization, and automation of professional processes and practices, while each actor seeks simultaneously to highlight a specificity or ability to innovate in a particularly competitive environment. Despite the constantly renewed criticisms and distortions which it is subject to, the model of the international aid system, studied here from the point of view of political sociology, seems however far from running out of steam.

[fr] Entre ambitions croissantes attribuées à l'aide internationale et ressources limitées pour les réaliser, les injonctions normatives et performatives, répétées par les bailleurs et les organisations internationales, n'ont jamais été aussi prégnantes. Les dilemmes posés par la mise en œuvre, souvent assidue, de ces prescriptions par les différents acteurs de l'aide internationale n'en restent pas moins cornéliens. L'adaptation aux normes entraîne une harmonisation, une technicisation et une automatisation des procédures et des pratiques professionnelles. Dans le même temps, chaque acteur cherche à faire ressortir une spécificité, une capacité à innover dans un contexte particulièrement concurrentiel. Malgré des critiques sans cesse renouvelées, et les distorsions dont il fait l'objet, le modèle du système de l'aide internationale, étudié ici sous l'angle d'une sociologie politique, paraît loin de s'essouffler.
[en] This article aims to examine the memory initiatives of the Archivos del Búho collective in Colombia in relation to the demands of contemporary student movements and the Truth Commission. Firstly, the memory initiatives carried out by the collective are described, along with their main characteristics and the context in which they have been developed. In the following section, the key points presented in the "Reventando silencios" report by Archivos del Búho are analyzed. Specifically, it highlights how i) personal experiences and direct witnesses, ii) student leadership and iii) human rights violations are addressed. Finally, the contributions of Archivos del Búho during the transition period and the possible risks associated with the way in which the student repression of May 16, 1984 is remembered are addressed. The work of the collective to identify the victims and reveal and denounce the ineffectiveness of justice systems in conflict contexts, is a valuable contribution to the Truth Commission. The difficulties in the relations between civil society and the State during contemporary transitional processes are highlighted.

[fr] Cet article vise à examiner les initiatives mémorielles du collectif Archivos del Búho en Colombie, en relation avec les revendications des mouvements étudiants contemporains et de la Commission Vérité. Dans un premier temps, les initiatives de mémoire menées par le collectif sont décrites, ainsi que leurs principales caractéristiques et le contexte dans lequel elles se sont développées. Dans la section suivante, sont analysés les points clés présentés dans le rapport " Reventando silencios " d'Archivos del Búho. Plus précisément, il met en évidence la manière dont i) les expériences personnelles et les témoins directs, ii) le leadership étudiant et iii) les violations des droits de l'homme sont abordées. Enfin, les contributions des Archivos del Búho pendant la période de transition et les risques possibles liés à la manière dont est mémorisée la répression étudiante du 16 mai 1984 sont abordés. Le travail du groupe visant à identifier les victimes et à révéler et dénoncer l'inefficacité des systèmes judiciaires dans les contextes de conflit est mis en avant, ce qui constitue une contribution précieuse à la Commission Vérité. Les difficultés des relations entre la société civile et l'État au cours des processus de transition contemporains sont mises en évidence.
[en] Agamemnon haunts Thomas Goffe's The Tragedy of Orestes. Orestes is obsessed with his father's shadow: he carries his bones, tries to invoke him, and plots his revenge throughout the play. Agamemnon's ghost does not, however, materialize in the first scenes to identify his assassins: his apparition is delayed, so as to coincide with the climax of the drama. Following the itinerary of Agamemnon allows us to interpret his dual presence as the crux of the play, dramatically, symbolically and visually. On the one hand, his cadaver is gradually degraded, which underlines the failure of mourning rituals and prepares the ghost scene. On the other hand, the wraith first appears vocally, and his image only comes after, establishing a presence as troubling as it is desired. Finally, Canidia's spells, using the dead man's bones to invoke a magic vision, connect these two halves of the king, and suggest the potentially demonic origin of the ghost.

[fr] Agamemnon hante les pages de The Tragedy of Orestes par Thomas Goffe. L'ombre du père obsède Oreste, qui transporte ses os, invoque son âme et rêve de vengeance tout au long de la pièce. Si le fantôme d'Agamemnon n'intervient pas dès l'orée de la pièce pour identifier ses meurtriers, c'est que cette apparition retardée a lieu lors de l'acmé de l'action théâtrale. Suivre l'itinéraire global du mort permet de comprendre la présence dédoublée d'Agamemnon comme le nœud dramatique, symbolique et visuel de la pièce. D'un côté son corps suit un itinéraire de dégradation progressive qui souligne l'échec des rituels de deuil et prépare l'apparition. En parallèle, le spectre se dévoile d'abord vocalement avant d'apparaître visuellement, présence troublante autant que désirée. Enfin les sorts de Canidia qui s'appuient sur les os du mort pour en évoquer une vision magique relient les deux moitiés du roi et posent la question de l'interprétation potentiellement démoniaque de l'apparition spectrale.
[en] While the earthquake is primarily a cosmogonic act provoked by the intrusion of Evil into Ohrmazd's world, the Zoroastrian accounts describing the phenomenon also bear witness to a striking confluence of myth, mechanistic theories and biological analogies. The tradition conveyed by the texts (Bundahišn 21e, Dēnkard III.93 and Dādestān ī Dēnīg 69) attributes the earthquake sometimes to the demon Čišmag and his atmospheric acolytes, sometimes to the sorcerer Frāsyāb, two figures who also have in common that they are associated with drought. Some episodes featuring them also include a mysterious appearance by Spandarmad, the Earth goddess. These elements indicate that the Zoroastrian aetiology of earthquakes was far more narratively complex than the texts handed down to us give us to understand.

[fr] Si le séisme est avant tout un acte cosmogonique provoqué par l'intrusion du Mal dans le monde d'Ohrmazd, les récits zoroastriens décrivant le phénomène témoignent d'une remarquable confluence de mythes, de théories mécanistes et d'analogies biologiques. La tradition reflétée par les textes (Bundahišn 21e, Dēnkard III.93 et Dādestān ī Dēnīg 69) l'attribue tantôt au démon Čišmag et à ses acolytes atmosphériques, tantôt au sorcier Frāsyāb, deux figures qui ont aussi en commun d'être associées à la sécheresse. Certains épisodes qui les mettent en scène incluent également une mystérieuse apparition de Spandarmad, la déesse de la terre. Ces éléments indiquent que l'étiologie zoroastrienne des séismes était bien plus complexe et plus narrative que ce que les textes transmis jusqu'à nous donnent à voir.
[en] The Gendarmerie - a branch of The French Armed Forces – had a high rate of geographic mobility during the 19th and 20th centuries. Mobility was one of the means available to officers for managing their men and this meant that professional transfers were a frequent occurrence in the course of a gendarme's career. These compulsory transfers were a source of considerable discontent on the part of the gendarmes concerned. Yet gendarmes also claimed the right to transfers for both personal and professional reasons. The conflict between institutional constraints and personal interests meant that the issue of mobility in the Gendarmerie was a "power game" and therefore subject to constant negotiation. This situation produced a solid set of shared values, the predominating one being the granting of priority based on length of service. Above all, it provided a new forum for discussion and one that was particularly original for such a highly structured military institution.

[fr] Corps de statut militaire, la gendarmerie connaît un fort taux de mobilité des effectifs au XIXe et au XXe siècle. Déplacés à plusieurs reprises au cours de leur carrière, les gendarmes se plaignent particulièrement des déplacements dans l'intérêt du service, qui constituent l'un des principaux outils dont disposent les officiers pour gérer leurs troupes. Ils font en revanche valoir leur droit aux mutations par convenance personnelle, qui leur permettent de se rapprocher de leurs intérêts et de gérer leur carrière. Entre la contrainte institutionnelle et la revendication personnelle, la mobilité des gendarmes constitue donc un enjeu de pouvoir et un sujet de négociations permanentes. Émerge ainsi un bloc de valeurs partagées, parmi lesquelles domine la priorité due à l'ancienneté de service. Apparaît surtout un espace de débats particulièrement original dans une institution militaire aussi hiérarchisée.