BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Portugal does not possess the instruments to enable a deep analysis of its internal migration trends despite the importance these trends represent in the population dynamics. This paper is based on data of the 2001 INE databases of the individual census in which each person was asked if he/she lived in the municipality where the census was being taken. This residence refers to the previous two and five years. This paper also addresses the 2011 global data regarding the same question. We concluded that, in both cases, more than 6% of the total residents of a municipality had migrated at least once before and about 2% of the residents had lived abroad. Furthermore, in 2001 considering the developed data, those who moved were more qualified than the average Portuguese population of the same age group and showed higher levels of employment.

[fr] Le Portugal ne dispose pas d'instruments permettant une analyse approfondie de ses mouvements migratoires internes, en dépit de leur importance dans la dynamique de la population. Dans cet article, nous partons des données dans les bases de l'INE, du questionnaire individuel du recensement de 2001, dans lequel il est demandé à chaque individu s'il résidait dans la municipalité où il est recensé dans les deux et les cinq années précédentes, et des données globales de 2011 concernant la même question. En conclusion, dans les deux recensements, plus de 6% du total de résidents d'une municipalité avaient migré au moins une fois précédemment et environ 2% des résidents avaient résidé à l'étranger. Par ailleurs, en 2001 en considérant les donnés approfondies, ceux qui ont déménagé étaient plus qualifiés que la moyenne de la population portugaise dans le même groupe d'âge et montraient des niveaux d'emploi plus élevés.
[en] Of the 94 ancient funerary sites inventoried in Franche-Comté, only 21 are from the Late Empire. Despite the lack of documentation and data, comparison between these 21 sites and those of the Early Empire suggests certain notions regarding the development of burial rites. The offerings reveal the existence of two fairly widespread rites: the meal intended for the deceased and the deposit of coins. At first glance, in Franche-Comté funerary offerings in incineration burials seem to be decidedly more varied than those discovered in the inhumations of the Late Empire. Should we read into this a refinement of the burial ritual ? From that time on, this ritual seems to have centred on the indispensable elements, the containers intended to hold the burial provisions, sometimes reduced to the minimum, and the deposit of coins.

[fr] Sur les 94 sites funéraires antiques recensés en Franche-Comté, vingt et un seulement concernent le Bas-Empire. Malgré la faiblesse du corpus et des données anciennes, la comparaison entre ces quelques sites et ceux du Haut-Empire permet déjà de proposer quelques réflexions quant à l'évolution des rites funéraires. Les offrandes démontrent l'existence de deux rites funéraires assez répandus : le repas destiné au défunt et le dépôt de monnaie. De prime abord, en Franche-Comté, les offrandes funéraires des sépultures à incinération semblent nettement plus variées que celles découvertes dans les inhumations du Bas-Empire. Faut-il y voir une épuration du rituel funéraire ? Ce dernier semble dorénavant être centré sur les éléments indispensables, la vaisselle destinée à contenir le repas viatique, parfois réduite au strict minimum, et le dépôt de monnaie.
[en] In this essay, I am interested in two problems: the ways in which the language of Freud has entrenched itself in the general field of colonial studies, and the tangled coexistence of Freud and Foucault, more specifically, in analyses of colonial racism. Racism and Europe's imperial expansion have often been analyzed with Freudian notions of sublimated and projected desire but what is more striking is that students of colonialism have often taken their readings of European sexual conduct in the colonies directly from colonial scripts themselves. Here I review some recent trends in imperial historiography and contrast them to the sexual politics of colonial states to suggest that sexual desires were structured by desires and discourses that were never about sex alone. Here I argue that cultivation of the European bourgeois self at once defined the interior landscapes of "true" Europeans and the interior frontiers of the superior polities to which they were constantly reminded they rightfully belonged.

[fr] Dans cet article, je souhaite aborder deux problèmes : d'une part, la manière dont le langage de Freud s'est établi dans le champ général des études coloniales et, plus spécifiquement, la coexistence parfois complexe entre Sigmund Freud et Michel Foucault dans l'analyse du racisme colonial. Les notions freudiennes de désir sublimé et projeté sont régulièrement combinées pour tenter de rendre compte du racisme et de l'expansion impériale européenne. Et, de manière surprenante, les chercheurs spécialisés en études coloniales ont souvent lu la conduite sexuelle européenne dans les colonies à travers des scripts eux-mêmes coloniaux. Je souhaite revenir ici sur une certaine historiographie impériale et la confronter à la politique sexuelle des états coloniaux pour montrer que les désirs sexuels étaient structurés par des désirs et des discours qui ne se limitaient jamais au sexe. Il me semble au contraire que la culture du soi bourgeois européen définissait les paysages intérieurs des " vrais " Européens et les frontières internes des catégories supérieures auxquels ils étaient constamment rappelés appartenir.
[en] This article investigates the gendered orientation in the subjective narrations and activity of people over seventy-five interviewed in their homes as part of the project "Gender, institution and social trajectories" (MSH Lorraine). The notion of "biographical work" (Corbin and Strauss, 1988) is used to show the extent to which the body is central for these elderly people in the narration of recent life-events. It also reveals how adjustments: " techniques de soi " (Foucault, 1984, 2001) are made on a daily basis in order to come to terms with bodily change. Men and women evoke the aging process in terms of diminution of capacities, but women are more likely than men to have integrated the idea of a pathological body. The activity affected by this bodily deterioration varies according to gender, but the people concerned use divers means to maintain activity or to regain control of their biography.

[fr] L'article interroge le caractère genré des narrations subjectives et des actes de personnes âgées de plus de 75 ans, interviewées à leur domicile, dans le cadre d'une recherche intitulée " Genre, institution et trajectoire sociale " (MSH Lorraine). En mobilisant la notion de " travail biographique " (Corbin & Strauss, 1988), l'objectif est de montrer combien le corps est central dans les narrations du parcours de vie récent de ces personnes âgées, mais aussi comment des ajustements, des " techniques de soi " (Foucault, 1984, 2001) sont mis en acte quotidiennement pour faire face à ces changements corporels. Hommes et femmes rapportent leur vieillissement en termes de diminution des forces, mais les femmes ont davantage intégré le modèle du corps pathologique. Les actes que ces amenuisements corporels affectent sont genrés, mais chacun ruse pour maintenir l'action ou retrouver le contrôle de sa biographie.
[en] Language teaching is just one area being targeted under the sweeping reform of Portugal's education system. Legislation voted in 2001 now requires primary pupils to learn two modern languages, starting in years 5 and 7. Reforms to secondary education being introduced this autumn will require pupils to learn one modern language until year 11, after which point the second modern language becomes optional. From year 12 onwards, the obligation to learn at least one modern language ends and both modern languages become optional. The resulting compromise is still a long way from the European Commission's recommendations.

[fr] Le système éducatif portugais connaît actuellement une profonde restructuration qui affecte également l'enseignement des langues. Aux termes d'une loi votée en 2001, l'enseignement de base propose désormais l'enseignement de deux langues vivantes obligatoires, à compter respectivement de la 5e et 7e années de scolarité. Une réforme de l'enseignement secondaire doit entrer en vigueur en septembre 2003. Elle prévoit l'obligation de l'enseignement d'une seule langue vivante étrangère jusqu'à la 11e classe, l'enseignement de la LV2 devenant optionnel. En 12e classe, l'enseignement des langues devient optionnel pour la LV1 comme pour la LV2. On est donc encore loin des recommandations de la Commission européenne. En revanche, les nouvelles approches retenues pour cet enseignement sont en phase avec les recommandations de la Commission.
[en] A unique large hand-drawn map in two parts held in the archives of the French National Library's map department can be attributed to the Prussian polymath Heinrich-Julius Klaproth. A close examination of that map of Central Asia, a region that was rarely mapped for itself but more often because of its situation at the periphery of other imperial territories, seems to demonstrate that Klaproth extensively used Chinese maps found in European collections in the 1820s and 1830s to try to create a map of Central Asia that would supersede all other European maps of the region. He was not only encouraged to do this by the support he received from Alexander von Humboldt, but also by his own dissatisfaction with the work of most Western European cartographers. Despite the publication of a map of Central Asia by Klaproth undertaken after his death by Alexander von Humboldt, Klaproth's cartographical project was probably never completed and known in the final form that the hand-drawn map helps to envision. However, that map's graphic peculiarities, coordinates system and detailed nomenclature testifies of the enduring impact of Chinese geographical knowledge and cartographical practices beyond East-Asia and sheds light on the practice of translation and adaptation by European orientalists and cartographers in the 19th century.

[fr] Une grande carte manuscrite de l'Asie centrale conservée à la Bibliothèque nationale de France témoigne des processus de transfert et de transformation des savoirs géographiques par lesquels a été modifiée, au début du xixe siècle, la cartographie européenne des vastes territoires situés entre le Tibet et la mer Caspienne. L'examen des particularités de son système de coordonnées et de sa nomenclature montre qu'elle fut construite en plusieurs étapes par le polygraphe prussien Heinrich-Julius Klaproth à Paris dans les années 1820-1830, à l'aide de cartes publiées en Chine au xviiie siècle. La carte foisonnante qui en résulte met notamment en évidence les structures orographiques et hydrographiques et la localisation des villes majeures d'une région du monde alors encore très mal connue des Européens, tout en révélant les limites de sa méthode. Malgré un travail d'ampleur étalé sur environ une décennie et ayant bénéficié du soutien continu d'Alexander von Humboldt, le projet cartographique de Klaproth n'est jamais parvenu à son terme, ou du moins à la vaste entreprise de synthèse des savoirs géographiques que cette carte manuscrite semblait esquisser.
[en] This article shows the interest of not approaching the milieu as a constraint on action, from which it should be freed because it is obeying other logics. Milieu should rather be viewed as an opportunity for action and as a means for giving foundations to it. The historical example of Barcelona is used for showing what are the main epistemological and methodological challenges that geography should meet for helping to plan with the milieu and not against it.

[fr] L'article présente l'intérêt d'aborder le milieu, non comme une contrainte dont l'action, obéissant à d'autres logiques, doit se libérer, mais plutôt comme une opportunité d'action et un moyen pour la fonder. L'exemple historique de Barcelone sert à dégager les grands défis épistémologiques et méthodologiques que la géographie doit relever pour aider à planifier avec le milieu, et non contre lui.
[en] In modern times in France, the legal regime of the bastard was essentially characterized by its succession incapacity. Since 1556 the monarchy began to intervene in matrimonial matters but it did not intend to change the customs which govern the heritage's fate of bastard. But to punish children who get married without the consent of their parents, it deprives them of inheritance rights, which is the characteristic mark of the legal regime of the bastard. It provides the same punishment against children from marriages which remained secret. Thus, in this fight against clandestine and secret marriages, dangerous for the monarchical social order, the patrimonial sanctions lead to treat some legitimate children with the same rules of succession than the bastards. It proves the central place of succession's rights in the issues raised by marriage and filiation in the modern era.

[fr] Dans la France moderne, le régime juridique du bâtard se caractérise essentiellement par son incapacité successorale. Lorsque le pouvoir monarchique commence à intervenir en matière matrimoniale, à partir de 1556, il n'entend pas changer les coutumes qui règlent le sort patrimonial du bâtard. Mais, pour sanctionner les enfants qui se marient sans le consentement de leurs parents, il les prive de droits successoraux, ce qui est la marque caractéristique du régime juridique du bâtard. Il prévoit la même sanction à l'encontre des enfants issus de mariages restés secrets. Ainsi, dans cette lutte contre les mariages clandestins et secrets, dangereux pour l'ordre social monarchique, les sanctions patrimoniales aboutissent à soumettre certains enfants, pourtant légitimes, au même régime successoral que les bâtards, preuve que le droit successoral est au cœur des problèmes soulevés par le mariage et la filiation à l'époque moderne.
[en] In order to present the sound archive centre of the Maison méditerranéenne des sciences de l'homme locates in Aix-en-Provence, the authors look back at its history, which is the result of the meeting of three distinct disciplinary components: history, ethnolinguistics and anthropology. They process the context of production of the sound archives, their organisation, their documentation methods as well as future prospects. They rely on recorded interviews with the different actors who participated in its creation. The narrative implies going back over two essential terms to this history, which began in 1978 within the Centre for Research on Ethnotexts, Oral History and Regional Talks (CREHOP): "ethnotexts" and "sound archives". This presentation of the collections is an opportunity to review the technological history of the media deposited in the archive centre and its treatment methods.

[fr] Pour présenter la phonothèque de la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme à Aix-en-Provence et ses collections, les auteurs reviennent sur son histoire, à la rencontre de trois composantes disciplinaires distinctes : histoire, ethnolinguistique et anthropologie. Ils abordent le contexte de production des archives sonores, leur organisation, leurs modalités de documentation et leur devenir. Pour ce faire, ils s'appuient sur des entretiens enregistrés auprès des différents acteurs qui ont participé à sa création. Le récit implique de revenir sur deux termes essentiels à cette histoire qui débute en 1978 au sein du Centre de recherche sur les ethnotextes, l'histoire orale et les parlers régionaux (CREHOP) : " ethnotextes " et " phonothèque ". Cette présentation est l'occasion de balayer l'histoire technologique des supports déposés dans le centre d'archives et ses modalités de traitement.
[en] The reliefs decorating the propylaea of the Soviet pavilion at the 1937 Exposition Internationale in Paris were recently rediscovered on French soil, along with their sculptor, Iosif Chaykov (1888-1979). The study of Chaykov's oeuvre raises the question of the relationship between art and ideology, while enabling us to grasp the complexity of the Russian avant-garde between about 1910 and 1930, well beyond the usual limits. Making his formal experiments a quest for identity, Chaykov defied classification. With him, La Ruche was no longer that of Chagall and Soutine, but a laboratory for the creation of a "Jewish style in the visual arts". The Yiddish avant-garde found its place within the Russian avant-garde, and the "super-eclecticism" of Jewish art defined by Abram Efros became the means of attaining the universal.

[fr] Les reliefs ornant les propylées du pavillon de l'URSS de l'Exposition internationale de 1937 à Paris ont été récemment redécouverts sur le sol français, et avec eux leur sculpteur : Joseph Moiseevitch Tchaikov (1888-1979). L'étude de l'œuvre de Tchaikov pose de façon aiguë la question des rapports entre art et idéologie, tout en nous permettant de saisir la complexité de l'avant-garde russe entre 1910 et 1930 environ, bien au-delà des cloisonnements habituels. Faisant de ses recherches formelles une quête identitaire, Tchaikov échappe à toute classification. Avec lui, la Ruche n'est plus celle de Chagall ou de Soutine, mais un laboratoire pour la création d'un " style juif dans la plastique ". L'avant-garde yiddish retrouve sa place au sein de l'avant-garde russe, et le " super-éclectisme " de l'art juif défini par Abram Efros devient le moyen d'atteindre l'universel.
[en] Internet user seems to be free while in reality he remains guided, oriented in his choices to the point of often becoming totally manipulated. However, he is not aware that website designers seek to design interfaces likely to influence user choices by using cognitive biases which are called "dark patterns". In particular, they appeal to users' emotions by using guilt-inducing formulas or visual stimuli or even confront the user with an overload of requests to discourage them from refusing certain choices, without forgetting opaque and misleading formulations. Aware of the exponential growth of these deceptive interfaces, European law has adopted a new regulation : the Digital Service Act. The paper analyzes the applicability of this Regulation, its articulation with other texts in force and assesses its effectiveness.

[fr] Sur Internet, l'utilisateur semble libre alors qu'il reste en réalité guidé, orienté dans ses choix jusqu'à devenir souvent totalement manipulé. Cet état de fait, l'utilisateur n'en a pas conscience. Il ignore que les concepteurs de sites internet cherchent à concevoir des interfaces susceptibles d'influencer le choix des utilisateurs en utilisant des biais cognitifs. On les appelle " interfaces déceptives " ou " dark patterns ". Elles font notamment appel aux émotions des utilisateurs en utilisant des formules culpabilisantes ou des stimuli visuels, ou encore confrontent l'utilisateur à une surcharge de demandes pour le décourager de refuser certains choix, sans oublier les formulations opaques et trompeuses. Face à la croissance exponentielle de ces interfaces déceptives, le droit de l'Union européenne s'est doté d'une réglementation (le Digital Service Act) dont la présente contribution analyse l'applicabilité, l'articulation avec les autres textes en vigueur et apprécie l'efficacité.
[en] This work, which summarises the author's doctoral dissertation, presents an original approach to the study of lamps from the Early Roman Empire. Using a method more often applied to the study of samian pottery, the author has carried out a systematic analysis of the associations of signature, form and decoration. The purpose of the study was to verify a hypothesis, that characteristic types could be associated with a spécifie potter's signature, and, at the same time, to identify actual workshops. The research is successful not only in demonstrating the existence of significant connections between several potters, but also in questioning the uncritical use, still frequently made, of chronoiogical typologies. The author argues for setting up reference corpora of makers stamps and decorative marks and for cataloguing characteristic forms, thus enabling the lamp to play a significant rôle in the archaeological evidence, as well as bringing to light a new craft.

[fr] Résumé d'une thèse de troisième cycle, cet ouvrage propose une étude originale de lampes romaines du Haut Empire. L'auteur a en effet appliqué à celles-ci une méthode réservée le plus souvent aux vases sigillés, fondée sur l'analyse systématique des associations signature/forme/décor. Le but poursuivi était de vérifier une hypothèse - l'existence de répertoires liés régulièrement, voire de façon spécifique, à chaque signature - et de donner corps, du même coup, à une réalité artisanale : l'atelier. Les résultats obtenus sont très encourageants : des relations privilégiées sont apparues entre divers potiers et l'usage insuffisamment critique que beaucoup font encore des chronologies typologiques a pu être remis en cause. Ce travail appelle la constitution progressive de corpus de référence (marques et poinçons décoratifs) et de répertoires de formes particularisées qui donneront à la lampe sa pleine signification de témoin archéologique et feront sortir de l'obscurité un nouvel artisanat.
[en] The sexual division of labor was one of the founding paradigms of women's history as it emerged from labor history in the 1960s. Since then, gender as a historical category has taken precedence over class. In her recent book, The Fabric of Gender, the author attempts to restore a balance between gender and class through a study of working class culture in the textile town of Troyes under the Third Republic. The book explores the long-term impact of industrialization on four generations of women and men workers, tracing the evolution of working conditions and the rise of a socialist labor movment. Through the creation of a counter culture of resistance, textile workers mobilized to defend their right to work and to consume according to their vision of a social republic. This study emphasizes the importance of gender for understanding textile production and consumption.

[fr] La division sexuelle du travail constituait un des paradigmes fondateurs de l'histoire des femmes dans les années 1960, au moment où celle-ci émergait de l'histoire ouvrière. Depuis cette époque, le genre comme catégorie d'analyse en histoire prédomine sur la classe sociale. Dans un ouvrage récent, The Fabric of Gender, l'auteur rééquilibre les deux catégories, genre et classe, dans son analyse de la culture ouvrière du textile troyen sous la Troisième République. Cette étude explore les conséquences à long terme de l'industrialisation sur quatre générations d'ouvriers et d'ouvrières, en traçant l'évolution des conditions de travail et du mouvement ouvrier socialiste. Grâce à la formation d'une contre-culture de résistance, les ouvriers du textile se mobilisent pour défendre leurs droits au travail et à la consommation selon leur vision d'une République sociale. Cette étude souligne l'importance du genre pour comprendre la production et la consommation du textile.