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[en] Starting from the analysis of religious freedom proposed by the Conciliar Declaration Dignitatis Humanae, this paper analyses historically and conceptually the process that goes from that Declaration to its development around what has been called positive laicism. This, confronted with a supposed intransigent laicism, can be understood as a logical consequence of the conception of religious freedom that emerged from the Second Vatican Council. The political and judicial changes, derived from different conceptions about the above elements, defined the development and implementation of religious freedom in Spain after 1978.

[it] Partendo proprio dall'analisi della libertà religiosa proposta dalla Dichiarazione conciliare della Dignitatis Humanae, cercheremo di dar vita ad una riflessione storico-concettuale che si snoda dalla Dichiarazione fino al riconoscimento di una morale intesa come laicità positiva. Quest'ultima, contrapposta a sua volta alla laicità intransigente, deve essere considerata come una conseguenza logica del concetto di libertà religiosa creatasi a seguito del Concilio Vaticano II. Le vicende politiche e giuridiche derivate da questa riflessione contrassegnano lo sviluppo e il consolidamento della libertà religiosa nella Spagna post 1978.
[en] The paper focuses on Tacitus' account of the speech made by Claudius in 48 CE in favour of the admission of the primores of 'long-haired' Gaul to the senate, examining arguments used by the historian to clarify the reactions to their request and the reasoning adopted by the emperor to convince the senators to accept it. Besides expressing awareness of the efficacy of the criteria used by Romans to create a supranational imperial order, the passage shows Tacitus' ability to highlight the political meaningfulness of Claudius' intervention, making it a model worthy of surviving and being mentioned many centuries later in modern culture. In this vein, the second part of the paper analyzes some 16th and early 17th century references to the emperor's speech in authors such as Justus Lipsius, Scipione Ammirato, Jean Bodin, Traiano Boccalini, Hugo Grotius. Within their works, also dedicated to examining the birth, development and decline of States, we see that besides recalling an episode occurring many centuries before, some key-intellectuals made utilized the story into a valid exemplum to promote a model of efficacious government favouring integration as a means of consolidating modern states.

[it] Il contributo si concentra sul racconto tacitiano del discorso tenuto da Claudio nel 48 d.C. a favore dell'ammissione in senato dei primores della Gallia Comata, esaminando le argomentazioni usate dallo storico per chiarire le reazioni suscitate dalla loro richiesta e la linea argomentativa adottata dall'imperatore per convincere i senatori ad accettarla. Oltre ad esprimere la consapevolezza dell'efficacia dei criteri usati dai romani per istituire un ordinamento imperiale a carattere sopranazionale, il passo mostra l'abilità di Tacito nel sottolineare la pregnanza politica dell'intervento di Claudio e nel renderlo un modello meritevole di sopravvivere ed essere menzionato molti secoli più tardi nella cultura moderna. In questa prospettiva, la seconda parte del lavoro analizza alcuni riferimenti al discorso dell'imperatore nel corso del Cinquecento e del Seicento da parte di autori come Justus Lipsius, Scipione Ammirato, Jean Bodin, Traiano Boccalini, Hugo Grotius. Nel contesto delle loro opere, talvolta dedicate anche all'esame di temi come la nascita, lo sviluppo e il declino degli stati, si nota che oltre a richiamare l'episodio occorso molti secoli prima, alcuni intellettuali di spicco usarono il resoconto ricavandone un esempio utile per promuovere un modello di governo efficace nel favorire l'integrazione quale mezzo di consolidamento degli stati moderni.
[en] The Author aims to revive attention to some methodological nodes linked to the status of the images and their study, particularly with regard to the Etruscan evidence. The goal is to emphasize the need to treat the iconography as an autonomous system of signification, which has to be analysed using typical means provided by a semiological approach. In particular, the following points will be discussed in the light of suggestions made by some recent contributions : iconology as intertextual method, the relationship between image and ritual, the image as material production between client and craftsman, corpora : objects, images, type.

[it] L'articolo intende riproporre l'attenzione su alcuni nodi metodologici connessi allo statuto delle immagini e al loro studio, con particolare riguardo all'evidenza etrusca. L'obiettivo è ribadire la necessità di trattare l'iconografia come un sistema di significazione autonomo, da analizzare secondo le tecniche proprie di un approccio semiologico. In particolare saranno discussi i seguenti punti alla luce degli spunti offerti da alcuni contributi recenti : l'iconologia come metodo intertestuale, il rapporto tra immagine e rituale, l'immagine come produzione materiale tra committente e artigiano, i corpora : oggetti, immagini, tipologia.
[en] The presence of children in a family where one parent dies prematurely often leads to contradictory and inconsistent testamentary decisions for the future reorganisation of the family hierarchy. The statutory provisions in force in Rome in the unitary period allow heads of family to appoint, through a will, a 'concuratore' or 'contutore' or 'special consultant' without whom a widow cannot make decisions, especially ones concerning finance. A widow in this case loses the role of sole guardian, according to the rules. This samelogic is also introduced de facto in the Civil Code of 1865 (in force in Rome by the end of 1870), and is more ambiguous concerning the new regulatory framework but in some ways more egalitarian with regard to family roles. Through a sample of wills written between 1848-1879 it can be seen that when people die young the presence of children in a family leads to fewer choices in law, which continued for a long period in the new liberal state. These principles are not just part of the wills of the fathers of families, but often characterise the wills of the mothers or other relatives. But it is basically the fathers who make these choices.

[it] La presenza di minori in una famiglia in cui uno dei genitori muore prematuramente comporta spesso decisioni testamentarie contraddittorie e incoerenti per la futura riorganizzazione delle gerarchie familiari. Le norme statutarie in vigore a Roma in periodo pre unitario permettono ai capifamiglia di poter nominare, attraverso un testamento, un "concuratore" o "contutore" o "consultore speciale" senza il cui parere una vedova non può prendere decisioni soprattutto in campo economico. Una vedova perde in questo caso il suo ruolo autonomo di tutrice, previsto dalle norme. Questa stessa logica viene introdotta di fatto anche nel Codice civile del 1865 (in vigore a Roma dalla fine del 1870), e costituisce una ambiguità maggiore rispetto al nuovo assetto normativo, per alcuni aspetti più egualitario in relazione ai ruoli familiari. Attraverso un campione di testamenti scritti tra il 1848-1879 è possibile vedere come quando si muore giovani la presenza di bambine o bambini in una famiglia fa si che si scelgano gli spazi più ristretti e più avveduti tra quelli previsti dalle leggi, ancora per un lungo periodo nel nuovo Stato liberale Questi principi non fanno parte solo delle volontà dei padri di famiglia, ma caratterizzano spesso anche i testamenti delle madri o di altri parenti. Ma i padri sono fondamentalmente i protagonisti di queste scelte.
[en] A partly unpublished corpus of diaries containing various graphic elements or collages allows us to study, with a codicological approach, a very common yet still rarely examined practice. Taking into account their interaction with the various supports (planners, albums, travelogues) and daily writing, the idea is to examine the materials inserted or added by the diarists (scribblings, sketches, photographs, newspaper clippings, everyday objects) as well as the modes of such insertions : position, rhythm, layout. Material analysis enables us to gain insight into the process and invites us to spot the stakes "for oneself" as well as those for others, stakes which lead to this use of heterogeneous material. While displacing the conventional limits of writing, this practice turns the diary's space, thus singled out and promoted, into a privileged place for experimenting multimedia expression.

[it] Un corpus parzialmente inedito di diari corredati da elementi grafici o collages permette di affrontare, dal punto di vista codicologico, una pratica corrente ma ancora poco studiata. Tenendo conto della loro interazione con gli stessi supporti (agende, album, taccuini di viaggio o quaderni di campo) e con la scrittura quotidiana, si tratta di esaminare i materiali inseriti o aggiunti dai diaristi (disegni, bozzetti, foto, ritagli di giornale, oggetti quotidiani) e le modalità di tali inserimenti : posizione, ritmo, impaginazione. L'analisi materiale permette di rivelare indizi del modus operandi, e invita a individuare la posta in gioco, "per se stesso" ma anche per l'altro, che motiva questo ricorso a materiali eterogenei. Tutto ciò disloca i limiti convenzionali dell'attività scritta, questa pratica dello spazio del diario, così singolarizzata e valorizzata, un luogo privilegiato di sperimentazione dell'espressione multimediale.
[en] The essay is focused on the curial offices of a Sienese family in Renaissance Rome and their decision to move to the Pope's city at the beginning of 16th Century. Considering first their social position, the posts held in the government of Siena, their marriage alliances strategies and then the reasons that led them to Rome, this paper aims to identify short-term strategies for the accumulation of bureaucratic resources of the papal Court.

[it] Questo contributo mira ad indagare le cariche curiali ricoperte dai membri di una famiglia senese nella Roma del Rinascimento e la loro decisione di prendere stabile residenza nella città dei papi all'inizio del Cinquecento. Dopo aver presentato la loro collocazione sociale, le magistrature ricoperte nel Comune di Siena, la rete delle loro alleanze matrimoniali e poi le ragioni che li portarono a Roma, si individueranno le strategie di breve periodo messe in atto dai Sergardi per sfruttare le risorse della corte pontificia.
[en] European urban contexts and urbanisation processes are facing an energy transition that progressively requires the integration of technical solutions within consolidated spaces and energy behaviours. Concurrently, EU policies have long privileged the economic and technical dimensions of energy, often neglecting its impact on space and people.However, these urban contexts layered with levels of complexity such as dense and historic fabrics, climate hotspots, governance inertia, require a thoughtful design that combines technological innovation, social needs and ecological balances in a general lack of space and resources. PEDFORALL, an ongoing research project, interprets Ostiense in Rome as a potential positive energy neighbourhood, embracing energy sufficiency as a key concept to tune the technological apparatuses to the socio-spatial features of the site.

[it] I contesti urbani europei e i processi di urbanizzazione stanno affrontando una transizione energetica che richiede sempre più l'integrazione di soluzioni tecniche all'interno di spazi e comportamenti energetici consolidati. Per lungo tempo le politiche dell'UE hanno privilegiato la dimensione economica e tecnica dell'energia, trascurando spesso l'impatto sullo spazio e sulle persone.Tuttavia, i contesti urbani europei stratificati con livelli di complessità quali tessuti densi e storici, hotspot climatici, inerzia della governance, richiedono strategie progettuali che coniughino innovazione tecnologica, esigenze sociali ed equilibri naturali in una generale carenza di spazi e risorse. PED4ALL, un progetto di ricerca in corso che interpreta l'area romana di Ostiense come un quartiere a energia positiva, abbraccia l'efficienza energetica come concetto chiave che permette di realizzare la transizione energetica sintonizzando gli apparati tecnologici sulle caratteristiche socio-spaziali del sito.
[en] By means of the testament of a Trentino nobleman, Ludovico Luchini, who died at the beginning of the 17th century, this paper investigates the adoption procedure of an adoptio in hereditatem, or adoption by testament, which was primarily used to secure oneself a heir. In his last will, the nobleman assigned the task of singling out a young citizen to whom he could bequeath his goods – providing that the young man would agree to adopt the coat of arms and the name of the house of Luchini – to the Confraternita della Misericordia of Trento. In due course, the brotherhood held an adoption contest, in which a dozen fathers and one mother participated by sending a letter urging the nomination of their respective sons. The qualities of the candidates displayed in these documents – above all an aptitude for the humanities – shed light on the ideal profile of a young man suitable for continuing the family line.

[it] Partendo dal testamento di un nobile trentino, Ludovico Luchini, deceduto all'inizio del Seicento, si indaga la pratica adottiva dell'adoptio in hereditatem, o adozione per testamento, alla quale si ricorreva prevalentemente per assicurarsi un erede. Nelle ultime volontà il nobile affidò alla confraternita della Misericordia di Trento il compito di individuare un giovane cittadino, al quale assegnare la sua facoltà, purché accettasse di portare le insegne e il nome di casa Luchini. Al momento opportuno il sodalizio indisse un concorso di adozione, al quale parteciparono una decina di padri e una madre inviando una lettera con l'esplicito fine di raccomandare la nomina di un figlio. Le qualità dei candidati esposte in questi documenti, tra le quali spicca l'attitudine per lo studio delle lettere, tracciano il profilo ideale del giovane destinato a dare continuità alla famiglia del testatore.
[en] During World War II it was enhanced throughout Europe Axis a series of public events intended to contribute to hatred of certain social groups. In the wake of the Third Reich, Vichy France deployed throughout the country a series of exhibitions aimed at vilifying and dehumanizing to specific groups, as were the Jews, communists and freemasons. Exhibition was the case as La Franc maçonnerie dévoilée (1940), Le Juif et la France (1941) or Le Bolchevisme contre l'Europe (1942), the subject of our study. This article will delve into the techniques used in this propaganda of hate and literary fruits to which it gave rise. Enroll our research in the history of emotions, whose main drivers were Peter Burke, Barbara H. or William M. Reddy Rosenwein. We will draw hatred and fear as axes of our historical discourse and exploitation of both feelings made the authorities of New France to achieve the indoctrination of the population towards a particular ideology.

[it] Durante la Seconda guerra mondiale in tutta l'Europa dell'Asse incrementarono una serie di eventi pubblici che ambivano a scatenare l'odio nei confronti di alcuni gruppi sociali. Sulla scorta del Terzo Reich, la Francia di Vichy realizzò in tutto il paese una serie di esibizioni il cui intento era quello di offendere e disumanizzare gruppi sociali specifici, come gli ebrei, i comunisti e i massoni. Questo avvenne per esposizioni come La Franc maçonnerie dévoilée (1940), Le Juif et la France (1941) o Le Bolchevisme contre l'Europe (1942), oggetto del nostro studio. In questo articolo approfondiremo le tecniche impiegate in questa propaganda dell'odio e i risultati che conseguì. La nostra indagine è ascrivibile al campo della Storia delle emozioni, i cui principali teorici sono Peter Burke, Barbara H. Rosenwein e William M. Reddy. Attraverso i loro testi interpreteremo l'odio e la paura come assi del nostro discorso storico e analizzeremo lo sfruttamento che venne fatto dei due sentimenti da parte delle autorità della Nouvelle France per indottrinare la popolazione ad un'ideologia.
[en] The aim of this paper is to place the process that led to the birth of the first centre-left Moro government with the participation of Socialist ministers in December 1963 in the context of the broader evolution of European political history and to take into account the viewpoint of French politics on this process. The paper highlights an "implicit" parallelism between the evolution of the French institutional political system and that of the Italian system, as perceived by the main political parties in France and in their media. The author finds interesting that at a time when the Italian centre-left strengthened the so-called "Republic of the parties", in France, with the political-institutional transition of 1958–1962, a Gaullist Fifth Republic was emerging, in strong contrast to the previous domination of the political parties during the twelve years of the Fourth Republic.

[it] L'obiettivo del contributo è inserire il processo che ha condotto nel dicembre 1963 alla nascita del primo governo Moro di centro-sinistra nella più ampia evoluzione della storia politica europea e, in particolare, fornire il punto di vista che la politica francese ha offerto di questo percorso. Nello specifico il contributo cerca di mettere in rilievo una comparazione 'implicita' tra l'evoluzione del sistema politico istituzionale francese e quello italiano, così come è percepita dai principali partiti politici transalpini e dai loro organi di informazione. La convinzione è che si tratti di un punto di osservazione privilegiato dal momento che il centro-sinistra italiano segna il consolidarsi della cosiddetta "Repubblica dei partiti", mentre contemporaneamente, nel contesto francese, con il passaggio politico-istituzionale del 1958-1962 si struttura una Quinta Repubblica gollista, in antitesi al primato che proprio i partiti politici avevano svolto nei dodici anni di vita della Quarta Repubblica.
[en] This contribution attempts a response to the question why some Idylls of Theocritus are termed Boukolika and are tightly bound with the figure of the βουκόλος. Cowherds are not the only herdsmen that Theocritus displays and that he has sing; Especially goatherds, but also shepherds, appear alongside the cowherds in poems that, according to K.‑H. Stanzel, should be termed aipolika, as the goatherd as a category is more frequent. An analysis of frequency of intervention and of the names—two parameters appropriate for confirming or denying the importance accorded to each of these three categories of herdsmen at the cost of the two others—leads to the result that the importance of the category of cowherds is surely not the determining factor in the denomination of bucolics as a sub-genre. The conclusion offers two hypotheses to explain the filiation βουκόλος-Βουκολικά: one refers to Homeric reception, the other to poetological considerations.

[it] Questo contributo intende fornire una risposta al perché alcuni Idilli di Teocrito siano designati come Βουκολικά e siano quindi strettamente legati al βουκόλος. I bovari infatti non sono le uniche figure pastorali che Teocrito metta in scena e faccia cantare: in particolar modo i caprai ma anche i pastori di pecore sono così spesso al fianco dei bovari che, secondo K.‑H. Stanzel, questi componimento dovrebbero intitolarsi aipoliká, dato che la categoria dei caprai vi risulta avere più spazio di tutte. Un'analisi della frequenza dei loro interventi e dei loro nomi – due parametri adatti a confermare o negare l'importanza accordata a una delle tre categorie di figure pastorali a spese delle alter – conduce alla constatazione che l'importanza della categoria dei bovari non è certo stata un fattore determinante nella determinazione del sottogenere dei canti bucolici. La conclusione suggerisce due ipotesi per spiegare la filiazione βουκόλος-Βουκολικά: un termine si riferisce alla ricezione omerica, l'altro a considerazioni di natura poetologica.
[en] In the second half of the seventeenth century, thanks to a new boom in the naval armaments industry, the business activities of Genoese inhabitants received, in the words of Braudel, an extraordinary new impetus. The middle of the century saw the construction and financing of large vessels that were then loaded with merchandise for colonial trading centers, such as Cadiz, Lisbon, Amsterdam, and London. In a few years, Liguria's major bankers were focusing their activities on the colonies, profiting from the city's traditional role within the Spanish Empire. It was against this background that the Fieschi brothers' commercial interests flourished. As members of one of the oldest noble families in Genoa, Nicolò and Pietro Francesco Fieschi decided, in the 1680s, to exploit Lisbon's commercial network in Liguria in order to trade directly with India in exchange for diamonds and other Asian goods. Drawing on the Fieschi company archives, it is possible to analyze their history within the history of commerce famously studied by Francesca Trivellato, who discovered an intercultural network established by Jewish, Armenian, and Hindu merchants. Contrary to conclusions put forward by other historiographical researchers, Genoa was a predominant global player in coral production and trade during the seventeenth and eighteenth centuries.

[it] Nella seconda metà del xvii secolo le attività economiche dei genovesi trovarono, per dirla alla Braudel, un nuovo slancio straordinario, grazie ad un rilancio dell'armamento marittimo. A partire dalla metà del secolo furono costruiti e finanziati nuovi grandi vascelli, incaricati di trasportare merci verso i terminali dei traffici coloniali come Cadice, Lisbona, Amsterdam e Londra. Nel giro di pochi anni gli affari dei grandi finanzieri liguri guardarono verso il mondo coloniale, approfittando del tradizionale ruolo preminente all'interno del sistema imperiale spagnolo. In questo contesto si colloca la vicenda della compagnia commerciale dei fratelli Fieschi. Membri di una delle più antiche casate nobiliari, Nicolò e Pietro Francesco, agli inizi degli anni Ottanta, decisero di inserirsi, sfruttando la rete commerciale dei genovesi presenti a Lisbona, nel traffico di corallo diretto verso l'India, in cambio di diamanti e altre merci asiatiche. In questo quadro, alla luce della documentazione privata, sarà possibile inserire la vicenda dei due fratelli genovesi, nel sistema di scambi così ben raffigurati nel noto lavoro di Francesca Trivellato, nel quale emergeva una rete di commerci interculturali tra mondi diversi, attraverso mediazioni di mercanti ebrei, armeni e indiani. Genova, insomma, contrariamente a quanto si crede tra xvii e xviii secolo ricopriva ancora un ruolo primario nel mercato della produzione e degli scambi del corallo, a livello mondiale.