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[en] Back to modes of production, without a philosophical control.The Marxism proved beyond all doubt its superiority for studies in economical anthropology, before it collapsed, for reasons far from science. As no other approach has usefully replaced it, economic anthropology is in ruins. It is time to return to the analysis of the modes of production, since it stopped supporting scholastic jousting. The aim is to find how such analysis can help, not harm, comparative sociology. Between rival processes of labour and dualities of modes of production, the processes of production have been overlooked, although they are the only way toward interdiciplinarity, especially with cultural technology and human ecology. Two complementary examples are presented to illustrate the debate : the wine-growing Corbières area in France and the Centrafrican forest near the Lobaye.

[es] Retorno a los modos de producción, sin control filosófico.La problemática marxista ha revelado su superioridad incontestable en el campo de la etnología económica, antes de desmoronarse por motivos ajenos a la actividad científica. Dado que ningún otro enfoque ha podido reemplazarla de manera conveniente, es la propia etnología económica la que se encuentra muy dañada. Es tiempo ya de volver al método de análisis de los modos de producción, sacando partido del hecho de que dicho método ha cesado de ser el campo en el que se dirimen contiendas escolásticas : el objetivo ahora es de buscar la forma en que resulte útil a la sociología comparativa, y no a la inversa. Entre procesos de trabajo concurrentes y dualidades de modos de producción, el estadio de los procesos de producción ha sido descuidado, aunque es cierto que ha condicionado la interdisciplinariedad, notablemente con la tecnología cultural y la ecología humana. Sacamos aquí partido de la complementariedad que existe entre dos ejemplos ilustrativos: las Corbières vitícolas del Languedoc, y la selva centroafricana de la Lobaye.
[en] The sources of this article are the medieval didactic treatises about the education of the Princes. In these, youth is seen as a stage which is characterised by both physical and moral disorder and chaos. The image of youth is defined as the opposite of old age, and is based on classical sources which at the end of the 14th century had already begun to shape the humanist cultural model. Education was the way to order and direct the actions of these young people towards a worthy adult life. We have focused on the king's household as the centre for the education of the Castilian social elite, analysing the theoretical bases of its organisation and its practical organisation during the first half of the 15th Century. Finally, the positive assessment which medieval authors ascribe to youth is examined as a positive factor in education in specific attitudes, customs and the acquisition of religious faith.

[es] Este artículo toma como fuente los tratados didácticos medievales dirigidos a la educación de los príncipes. En ellos se presenta a la juventud como una etapa caracterizada por el desorden y el caos tanto físico como moral de la persona. La imagen de la juventud queda definida por oposición a la de la senectud, basándose en fuentes clásicas que ya empiezan, a finales del siglo xiv, a perfilar el modelo cultural humanista. La educación era el medio de ordenar y dirigir las actividades de estos jóvenes hacia una edad madura de provecho. Nos hemos centrado en la casa del rey como centro educativo de la elite social castellana, analizando las bases teóricas de su organización y su funcionamiento práctico durante la primera mitad del siglo xv. Finalmente, se examina la valoración positiva que merece la juventud en los autores medievales como factor positivo en la educación en determinadas actitudes, costumbres y en la adquisición de la fe religiosa.
[en] This article aims to provide a first analysis of the official publication of the Argentinean Peronist movement, Las Bases. In this magazine, published between November 1971 and August 1975, some peronist networks can be reconstructed. In addition, their central representations can be identified. The idea of a "revolutionary program" came together with some slogans that could define, according to different actors, the "ideological character of peronism as an anti-imperialist movement": National Socialism, Revolutionary Christianity, Third Position, Army, National claims, are some of the political ideas developed in this magazine.

[es] El siguiente artículo se propone realizar una primera aproximación al órgano oficial del Movimiento Peronista en Argentina, la revista Las Bases. Esta revista, editada entre noviembre de 1971 y agosto de 1975, permite reconstruir ciertas redes en el peronismo de la época y escudriñar algunas de sus representaciones centrales. La idea de un "programa revolucionario" estaba acompañada de consignas que definían, según los actores, la "particularidad ideológica del peronismo como un movimiento anti-imperialista": socialismo nacional, cristianismo revolucionario, tercera posición, fuerzas armadas, reivindicación nacional eran algunas de las de las ideas políticas que la revista desarrolla.
[en] This article addresses some perceptions and answers to the strategies of inclusion-exclusion of the city that are produced through neighborhood resettlement policies. The article focuses on observations made concerning the development of the resettlement process carried out in Bogotá. These have sought to reduce the physical vulnerability of settlements through Integral Neighborhood Improvement program (MIB, in Spanish), that involves moving households located in areas at high risk that cannot be mitigated. To do this we analyze the dominant forms of exclusion in the city, the production of informality and search for inclusion, such as neighborhood resettlement policies.

[es] Se abordan algunas percepciones y respuestas a las estrategias de inclusión-exclusión de la ciudad autoproducida mediante políticas de reasentamiento barrial. El texto se centra en observar el desarrollo de los procesos de reasentamiento efectuados en Bogotá. Estos han buscado reducir la vulnerabilidad física de los asentamientos mediante el Mejoramiento Integral de Barrios —MIB—, el traslado de los hogares localizados en zonas de riesgo no mitigable y la recuperación de las rondas de los cuerpos de agua. Para ello se analizan las formas dominantes de exclusión en la ciudad, la producción de la informalidad y las búsquedas por la inclusión, así como las políticas de reasentamiento barrial.
[en] The birth of the MIDAS journal adds a new title to the expanding list of periodicals specialising in museums and museology. It is a good occasion for reflecting on the global offer of such journals, whose contribution to the validation of Museology as a discipline must be acknowledged. This is the point of this article, based on the last chapter of a handbook Manual de Historia de la Museología, published by Editorial Trea in 2012.

[es] El nacimiento de la revista MIDAS añade un nuevo título a la lista creciente de publicaciones periódicas especializadas en museos y museología. Ello plantea una buena ocasión para reflexionar sobre la oferta global de esas revistas, cuya contribución a la consolidación de la Museología como disciplina hay que reconocer. Ese es el argumento de este artículo, basado en el capítulo final de un Manual de Historia de la Museología, publicado por Editorial Trea en 2012.
[en] Based on ethnographic research with indigenous Tének midwives from the Huasteca potosina, this work delves into the tensions between traditional medicine and biomedicine in the realms of pregnancy, childbirth, and postpartum care. It aims to elucidate the complex dynamics of domination and resistance between indigenous communities and the Mexican State, which is constitutionally defined as pluricultural. The focus is on traditional Tének birth practices and their interaction with the rapidly promoted biomedical practices by Mexican health personnel and policies since 2000.Amid the decline of Tének birth care practices, the association M'im T'sabal emerged, uniting Tének midwives from various backgrounds. These midwives' political stances highlight the intricate relationship between indigenous peoples and the Mexican State. While these midwives adopt biomedical techniques promoted by the State, often at the expense of local indigenous methods, they also actively resist to defend a complex therapeutic practice typically confined to the traditional sphere. This article contributes to the debates on state production and reproduction through the intimate and routine practices of childbirth management in a context of domination.

[es] A partir de una investigación etnográfica con parteras indígenas tének de la Huasteca potosina, este trabajo explora las tensiones entre la medicina tradicional y la biomedicina en las prácticas de atención al embarazo, parto y puerperio. Su objetivo es analizar la compleja relación de dominación y resistencia entre los pueblos indígenas y un Estado mexicano que se define constitucionalmente como pluricultural. Se consideran las prácticas tradicionales tének de gestión del nacimiento y su interacción con las prácticas biomédicas promovidas aceleradamente por el personal y las políticas sanitarias del sistema de salud mexicano desde el año 2000.En el contexto del declive de las prácticas tének de atención al nacimiento, surge la asociación M'im T'sabal, que agrupa a parteras tének de diversos orígenes y cuyos posicionamientos políticos reflejan una relación compleja entre los pueblos indígenas y el Estado mexicano. Estas parteras, aunque incorporan técnicas biomédicas promovidas por el Estado en detrimento de las técnicas indígenas locales, también se posicionan explícitamente en contra de esta tendencia para defender una práctica terapéutica compleja que suele relegarse al ámbito de lo tradicional. Estas reflexiones buscan contribuir a los debates sobre la producción y reproducción estatal que los individuos activan en un contexto de dominación, a través de prácticas tan íntimas y cotidianas como la gestión del nacimiento.
[en] For the last twenty years, several urban rehabilitation projects have been developed in Spain, aiming at protecting our cities' architecture heritage. In this paper we present some preliminary data obtained from a collective research project on the urban rehabilitation policies in the ancient quarters of Ferrol Vello ("Old Ferrol") and La Magdalena.My hypothesis is that this rehabilitation program has been highly effective achieving its main goals, due to a great extent to the existence of an important social capital, as a result and a precondition of citizen participation. The choice for a combined methodology based on qualitative and quantitative techniques – as we try to go beyond the presentation of raw data, providing deeper interpretations – allows us as to argue positively in favour of the aforementioned rehabilitation program.housing, social capital, social policies, urban rehabilitation

[es] A lo largo de los últimos veinte años han sido desarrollados varios proyectos de rehabilitación urbana en España, con el fin de proteger el patrimonio arquitectónico de nuestras ciudades. En este artículo presentaremos algunos datos preliminares que han sido obtenidos en el contexto de un proyecto de investigación colectivo sobre políticas urbanas de rehabilitación en los barrios históricos de Ferrol Vello y la Magdalena.Nuestra hipótesis es que este plan de rehabilitación está alcanzando notables éxitos en la persecución de sus objetivos fundamentales, debido en gran medida a la existencia de un importante capital social, como resultado y precondición de la participación ciudadana. La adopción de una metodología basada en la combinación de técnicas cualitativas y cuantitativas – intentando ir más allá de la presentación de meros datos, aportando una mayor profundidad en las interpretaciones – nos permite argumentar a favor del relativo éxito del mencionado plan de rehabilitación.
[en] The reprinting of the Glosario de voces aljamiado-moriscas provides an opportunity to present again this masterful reference from the Aljamiado studies, some twenty years after the first edition. The simultaneous development of an online corpus allows to highlight the present and future progress in the lexicologic part of this field.

[es] La reimpresión del Glosario de voces aljamido-moriscas brinda la ocasión de volver a presentar, unos veinte años después de su primera edición, esta referencia magistral de los estudios aljamiados. La elaboración simultánea de un corpus en línea permite realzar los avances hechos y aún posibles en el ámbito léxico de este campo de estudio.
[en] The Chilean New song movement represents an important episode in the debate around folklore and political song during the period of Popular Unity. Despite the existence of numerous studies, mostly concerned with understanding the origins and implications of the movement in Chile, few works have tried to surpass the national perspective of analysis, in order to understand the musical and political interactions in the international context. Through the study of three moments and three different musical spaces, this article seeks to understand the role of Chilean musicians in the diffusion of ideas about folklore and politics under the context of the Cold War, focusing on the elements that confirm this original experience of the musical diplomacy during the years of the revolutionary process in Chile.

[es] El movimiento de la Nueva Canción Chilena representó un momento importante en la reflexión sobre el folklore y la canción política durante el período de la Unidad Popular. A pesar de la existencia de numerosos estudios al respecto, en su mayoría preocupados por comprender los orígenes y las implicaciones que el movimiento tuvo en Chile, pocos trabajos han buscado sobrepasar la perspectiva nacional de análisis para adentrarse en el terreno de las interacciones musicales y políticas internacionales. A través del estudio de tres momentos y espacios musicales diferentes, este artículos busca comprender el rol de los músicos chilenos en la difusión de ideas sobre el folklore y la política bajo el contexto de la Guerra fría cultural, poniendo atención en los elementos que configuraron una inédita experiencia de diplomacia musical durante los años del proceso revolucionario en Chile.
[en] This article describes the dynamics of the informal land market based on social actors residing in the periphery of the city of Lima. The ethnographic exercise and its respective analysis refer to the case of Huaycán, a planned settlement founded in 1984 that currently has high levels of population growth. First, it is recognized that the supply of land in the place has intensified, so it is an important part of the daily life of the inhabitants. It also shows that the actors that constitute the demand can become promoters of the land market. Hence, it is pertinent to present the discourses through which the commodification of the land is legitimized.

[es] Este artículo describe las dinámicas del mercado informal de suelo a partir de los actores sociales que residen en la periferia de la ciudad de Lima. El ejercicio etnográfico y su respectivo análisis hacen referencia al caso de Huaycán, un asentamiento planificado fundado en 1984 que en la actualidad presenta altos niveles de crecimiento poblacional. En primer lugar, se reconoce que la oferta de terrenos en el lugar se ha intensificado, por lo que constituye parte importante de la cotidianidad de los habitantes. Asimismo, se muestra que los actores que constituyen la demanda pueden convertirse en promotores del mercado de suelo. De ahí que sea pertinente presentar los discursos a través de los cuales se legitima la mercantilización del suelo.
[en] The Indigenous Territory National Park Isiboro Secure (TIPNIS in Spanish) is rich in biological diversity, and is inhabited by native groups, among them the Yuracaré. An ethnobotanical study was performed in five Yuracaré communities. The work consisted of semi-structured interviews and botanical collections of native palms, when was information on the uses and knowledge among men and women of different age. We also analyzed the difference of knowledge between different Yuracaré communities. There was a total of 14 species of useful palms, among the most important are Bactris gasipaes, Iriartea deltoidea and Astrocaryum gratum. In total 43 applications were identified, grouped into 22 subcategories and six categories: human food, construction, cultural, medicinal, products, tools and utensils. The community of San Antonio registered the largest diversity of palm uses, probably due to a low degree of disturbance and limited access to new technologies and services. The knowledge among men and women is similar; however the older people still own wisdom about uses of palm trees. The Yuracaré ethnic group lives depending on palm products and shows a close relationship with the surrounding forests where they are settled.

[es] El Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) es rico en diversidad, además es habitado por pueblos étnicos, entre éstos los Yuracaré. Se realizó un estudio etnobotánico en cinco comunidades Yuracaré. El trabajo consistió en entrevistas semi-estructuradas y colección botánica de palmeras nativas, en que se registró información sobre los usos y conocimientos entre hombres y mujeres de diferentes categorías de edad; además se analizó la diferencia de conocimientos entre las diferentes comunidades Yuracaré. Se registró un total de 14 especies de palmeras útiles, entre las más importantes están Bactris gasipaes, Iriartea deltoidea y Astrocaryum gratum. Se identificaron 43 usos, agrupados en 22 subcategorías y seis categorías: Alimentación humana, construcción, cultural, medicinal, derivados, utensilios y herramientas. La comunidad que presentó mayor diversidad de uso de palmeras fue San Antonio probablemente debido al bajo grado de perturbación y poco acceso a nuevas tecnologías y servicios. El conocimiento entre hombres y mujeres es similar, sin embargo las personas de mayor edad poseen mayor conocimiento sobre usos de palmeras. Los resultados muestran que el pueblo Yuracaré vive y tiene una íntima relación con los bosques que rodean sus comunidades.
[en] With methods inspired by plagiarism detection techniques, we can now automatically detect textual fragments that resemble quotations or that appear to be other forms of borrowing. However, when the size of the corpus is large, the number of detectable similarities is so great that one gets lost. Fixed expressions or clichés bury the most interesting reuses. Similarly, we can find files on writers' hard drives that are either duplicates or that are very different stages of the same text. Here again, the number of similar files appears staggering. To overcome these difficulties, we propose to represent large numbers of textual similarities on graphs while taking advantage of mathematical graph operators, in particular those that detect "communities" or minimal spanning trees, which can be then clustered in a meaningful way.

[es] En la actualidad es posible detectar automáticamente, con las técnicas inspiradas en la detección de plagios, fragmentos textuales que evocan, por sus semejanzas, citas o reutilizaciones. Sin embargo, cuando la extensión de los corpus es importante, la cantidad de similitudes detectadas es tan grande que desorienta. Además, las expresiones fijas y los clichés ocultan las recuperaciones más interesantes. De manera análoga, se pueden detectar, en los discos rígidos de los escritores, ficheros muy parecidos que corresponden ya sea a duplicaciones, ya sea a estadios diferentes de un mismo escrito. También en este caso, la cantidad de ficheros similares resulta vertiginoso. Para superar estas dificultades, lo que proponemos es representar las grandes masas de semejanzas a través de grafos y sacar partido de operaciones matemáticas aplicadas a los grafos, en particular, de la detección de "comunidades" o de arborescencias que vinculan rasgos mínimos, para reagruparlos de manera significativa.
[en] This paper is based on a training research using a clinical approach. Namely, the follow-up of a training group and individual teachers all along the school year, from various techniques of data collection and analysis. The case study of a history teacher in a Buenos Aires high school which was part of the project, shows how clinical training makes self-discovery easier and helps construct a transformation of one's relationship to others and to oneself through the knowledge of the psychic mechanisms at stake in teaching situations. More particularly, it appears that this teacher discovers the narcissistic elements which structure her relationship with her pupils and that she gradually manages to change them. This analysis results in a few considerations about the clinical components of training and its links with research.

[es] El artículo se apoya sobre una investigación formación que utiliza un acompañamiento clínico. Se trata del seguimiento de un grupo de formación y de cada docente, durante el curso escolar, à partir de distintas técnicas de recogida y de análisis de datos. El estudio del caso de una docente de Historia en un Instituto de Buenos Aires que formó parte del dispositivo, muestra como la formación clínica facilita el descubrimiento del Sí y ayuda à construir una transformación de sus relaciones con los demás y consigo mismo por el conocimiento de los mecanismos síquicos en juego en las situaciones pedagógicas. Es obvio, en particular, que la docente descubre los componentes narcisistas que estructuran las relaciones con los alumnos, y que consigue modificarlas paulatinamente. Este análisis desemboca en algunas consideraciones relativas a los componentes clínicos de la formación y sus vínculos con la investigación.
[en] In the Yucatan peninsula, in Southeastern Mexico, the Indian represents otherness, both from a scientific and a political point of view. This article offers an original approach by focusing on black people, who do not appear in local historical works nor in ethnological research, but do appear in other sources, which enable us to analyze the status of "blackness" in Yucatan, at the beginning of the 20th century. Beyond the predominant tales on the confrontation between Europeans and Indians, the Caribbean dimension of Yucatan locates the debate on "regional identity" in a broader geographical and cultural frame. Within this framework, the phenomenon of "Blackface", i.e. the accentuation of black physical traits, in a racial logic, becomes relevant. I will base my analysis of "Blackface" on the figure of the negrito and on the reference to Negros. "Differential otherness" between Indians and Blacks is related to historical and demographic processes, and it reveals the vision the dominant society has on its minorities.

[es] En la península de Yucatán, en el Sur-Este mexicano, "el indígena" encarna la alteridad, desde un punto de vista tanto científico como político. Este artículo propone adoptar una mirada original, interesándose por el "negro": si bien es cierto que está ausente de los trabajos históricos locales y de las investigaciones etnológicas, otras fuentes, más cotidianas, más ordinarias, nos permiten analizar el estatus del "negro" en Yucatán, en la primera mitad del siglo XX. Más allá del relato dominante sobre la confrontación entre europeo e indígena, el anclaje caribeño de Yucatán ubica el debate sobre la "identidad regional" en un marco geográfico y cultural más amplio, en el cual encontramos en particular al fenómeno del blackface, es decir la acentuación de rasgos físicos negros, en una lógica racizante. Este blackface será estudiado a través del personaje del negrito, en el teatro regional yucateco, y de la referencia a los Negros, figuras populares de las calles de Mérida, a principio del siglo XX. La alteridad diferencial entre indígenas y negros remite a procesos históricos y datos demográficos, a la vez que es reveladora de la mirada de la sociedad dominante sobre sus minorías.