[ca] Com i què precipita el naixement d'un sant en un cementiri urbà? Quins processos i factors hi intervenen? I, sobretot, què i qui manté viu tal fenomen? A partir de dades històrico-etnogràfiques recollides entre el 2017 i el 2022, el present article exposa el cas del Santet del Poblenou, un Sant canonitzat i elevat als altars a instàncies populars i fora de les estructures de la fe normativa i institucional, la sepultura del qual s'ubica a l'illa IV del departament primer del Cementiri del Poblenou o Cementiri Vell de Barcelona. S'analitzen les condicions del sorgiment d'aquesta devoció a la Barcelona de finals del segle XIX i principis del XX i la seva consolidació com a devoció popular, pròpia de les classes subalternes. En un segon terme, a partir de materials etnogràfics actuals, s'examinen algunes de les continuïtats pràctiques i discursives que han mantingut aquest fenomen fins els nostres dies, sempre com a culte referent de les classes populars barcelonines. L'objectiu és mostrar la importància d'atendre la pràctica religiosa com un àmbit en què s'expressen velles i noves formes d'exclusió social més àmplies, reflectides en àmbits com poden ser l'econòmic, el polític, el mèdic o el familiar; alhora que, tanmateix, constitueix un espai i un instrument per la generació i posterior habitació d'universos simbòlics propis. D'aquesta manera, el que es pretén és desentramar com el cementiri, i en particular la canonització popular d'un sant al cementiri, brinda la possibilitat d'establir una urbanitat que sobrepassa els límits d'allò ordinari, que transcendeix les normes i fronteres de gènere, classe, econòmiques, polítiques, urbanes, que configuren les vulnerabilitats de les què són víctimes els grups socials protagonistes d'aquestes devocions. Fent palès, novament, que la religió pot ser presa no sols com una expressió de resignació davant la misèria real sinó també com una eina de resistència i emancipació.

[es] ¿Cómo y qué precipita el nacimiento de un santo en un cementerio urbano? ¿Qué procesos y factores intervienen? Y, sobre todo, ¿qué y quién mantiene vivo tal fenómeno? A partir de datos histórico-etnográficos recogidos entre los años 2017 y 2022, el presente artículo expone el caso del Santet del Poblenou, un Santo canonizado y elevado a los altares a instancias populares y fuera de las estructuras de la fe normativa e institucional, la sepultura del que se ubica en la isla IV del departamento primero del Cementerio de Poblenou o Cementerio Viejo de Barcelona. Se analizan las condiciones del surgimiento de esta devoción en la Barcelona de finales del siglo XIX y principios del XX y su consolidación como devoción popular, propia de las clases subalternas. En un segundo plano, a partir de materiales etnográficos actuales, se examinan algunas de las continuidades prácticas y discursivas que han mantenido este fenómeno hasta nuestros días, siempre como culto referente de las clases populares barcelonesas. El objetivo es mostrar la importancia de atender la práctica religiosa como un ámbito en el que se expresan viejas y nuevas formas de exclusión social más amplias, reflejadas en ámbitos como pueden ser el económico, el político, el médico o el familiar; al mismo tiempo, que constituye un espacio e instrumento para la generación y posterior habitación de universos simbólicos propios. De esta forma, lo que se pretende es desentramar como el cementerio, y en particular la canonización popular de un santo en el cementerio, brinda la posibilidad de establecer una urbanidad que sobrepasa los límites de lo ordinario, que trasciende las normas y fronteras de género, clase, económicas, políticas, urbanas, que configuran las vulnerabilidades de las que son víctimas los grupos sociales protagonistas de estas devociones. Haciendo patente, de nuevo, que la religión puede ser tomada no sólo como una expresión de resignación ante la miseria real sino también como una herramienta de resistencia y emancipación.