BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article examines the attitude of some segments of French and Italian Catholics towards the Vietnam War between the end of 1963 and early 1965, when, under Johnson's presidency, the United States shifted from the assistance of the Saigon government against the Vietcong and their North Vietnamese allies to a direct military intervention in the conflict. The risk that it would degenerate into a third atomic world war reinforced the centrality of peace in the Church of "aggiornamento", accentuating the issues about the legitimacy of "Just War" doctrine, under discussion by Vatican II. The article aims to highlight in particular how, initially, there was nearly unanimous support for the American strategy of containment among Catholics, even though it was declined according to the various sensibilities. Only progressively did US' credibility and image got flawed to the point of significantly diversifying Catholic positions – a process that would lead, in the second half of the decade, to the political polarization of the Catholic debate on the Vietnam War, investigated by the recent historiography on left-wing Catholicism des années 68. Some anticipatory signs of that minority phenomenon have already emerged in this phase among those left-oriented "progressive" Catholics: a growing attention to human rights, a Third Worldist view on international system, the participation to the first militant actions for peace alongside the Marxist Left.

[fr] L'article examine l'attitude de certains segments du catholicisme français et italien à l'égard de la guerre au Vietnam entre la fin de 1963 et le début de 1965, lorsque, sous la présidence de Johnson, les États-Unis passèrent de l'assistance au gouvernement de Saigon contre le Vietcong et ses alliés nord-vietnamiens à l'intervention militaire directe dans ce conflit. Le risque qu'il dégénère en une troisième guerre mondiale atomique renforça alors la centralité du thème de la paix dans l'Église de l'aggiornamento, accentuant le problème de la question de la licéité de la " guerre juste " en discussion à Vatican II. L'article vise à souligner en particulier comment, dans un premier temps, la stratégie américaine d'endiguement rencontra un soutien quasi unanime parmi les catholiques, même si s'il fut décliné selon des sensibilités différentes. Ce n'est que progressivement que la crédibilité et l'image des États-Unis s'effondrèrent au point de diversifier considérablement les positions des catholiques – un processus qui conduisit, dans la seconde moitié de la décennie, à la polarisation politique du débat catholique sur la guerre au Vietnam étudiée par l'historiographie récente du catholicisme de gauche des années 68. Certains signes avant-coureurs de ce phénomène minoritaire sont déjà apparus dans cette phase chez les catholiques " progressistes " tendant à gauche : une attention croissante aux droits de l'homme, une lecture tiers-mondiste de la réalité internationale, l'adhésion aux premières actions militantes pour la paix avec les gauches marxistes.
[en] The proliferation of green algae found on Brittany beaches (France) has been on the agenda since the 1980s, first as a local problem, then lately as a full-fledged national stake. This case study provides a striking illustration of the idea that ecological indicators are highly political entities. We follow the design of such indicators and analyze how intertwined political and scientific matters appear to be. To this effect, we put into perspective the process of scientifically elaborating ecological indicators and the political process of framing the public problems to which they can be related. The scientific expertise around green algae blooms has been characterized by strong controversies for a prolonged period of time, up until recently. We show the relative inefficiency of the demarcation work undertaken by the actors of the controversy. On the contrary, we underline the positive impact of adopting new intervention categories, validated by the State expertise that posits itself as a referee to stabilize the controversy.

[fr] La prolifération des algues vertes échouées sur les plages est un problème inscrit à l'agenda public depuis les années 1980 en Bretagne (France). Passé d'un problème essentiellement local au départ à un problème d'envergure nationale depuis la fin des années 2000, ce cas offre une illustration particulièrement frappante de cette idée que les indicateurs écologiques sont des entités éminemment politiques. Nous analysons l'imbrication du politique et du scientifique en suivant l'élaboration de tels indicateurs. À cet effet, nous mettons en perspective le processus de construction scientifique des indicateurs écologiques et le processus de construction politique des problèmes publics auxquels ils peuvent être rapportés. L'expertise scientifique autour des " algues vertes " se caractérise par un climat de fortes controverses qui l'a accompagnée sur un temps relativement long et qui l'a empêchée d'acquérir une véritable légitimité jusqu'à une période récente. Nous montrons la relative inefficacité du travail de démarcation entrepris par les protagonistes de la controverse, et en revanche l'impact positif de l'adoption de nouvelles catégories d'intervention elles-mêmes validées par une expertise d'État qui se pose en arbitre pour stabiliser la controverse.
[en] The Guilhem family, lords of Montpellier, were one of the great feudal families of Languedoc in the 12th century. Relying on the wealth of Montpellier, a new town in full expansion, they imposed their authority on the surrounding castellans and destabilised the power of the Count of Melgueil, their suzerain. The drastic change in the composition of the Guilhem entourage over the course of the century reflects the transformation of power relations within a flourishing merchant town. This article examines the growing importance of bourgeois in a seigniorial entourage and, more specifically, the way in which the Guilhems integrated them into their strategies to perpetuate their seigniory and strengthen their regional alliances. This prosopographical study is based on a database that integrates all the preserved acts of this dynasty and lists all the active participants in this period.

[fr] Les Guilhem, seigneurs montpelliérains, sont l'une des grandes familles féodales du Languedoc au XIIe siècle. S'appuyant sur la richesse de Montpellier, ville nouvelle en plein essor, ils ont imposé leur autorité aux châtelains environnants et déstabilisé le pouvoir du comte de Melgueil, leur suzerain. L'évolution drastique de la composition de l'entourage des Guilhem au fil du siècle reflète la transformation des rapports de force au sein d'une ville marchande florissante. Cet article s'attache à examiner l'importance croissante de bourgeois dans un entourage seigneurial et plus particulièrement la manière dont les Guilhem les ont intégrés dans leurs stratégies pour pérenniser leur seigneurie et renforcer leurs alliances régionales. Cette étude prosopographique s'appuie sur une base de données intégrant la totalité des actes conservés de cette dynastie et répertoriant l'ensemble des participants actifs à cette période.
[en] This article aims to describe the conception that French speaking pupils in years 3, 4 and 5 primary school have of the plural of nouns, adjectives and verbs. To reach our objective, we have analysed the metagraphic comments given by 114 pupils on targeted words in a free text writing task and a guided activity in which pupils had to complete with the right agreement and we have coded them according to the type of arguments put forward to justify the presence or absence of the plural form. The results show that the notion of plural is generally seen as a relation between different words in a sentence. For each word class the plural form is justified by arguments specific of each class which are also consistent with the grammatical theory. However, the variety of arguments given to justify different cases within the same word class shows that even in year 5, the construction of the notion of plural is not finalized yet.

[fr] Cet article veut décrire la conception qu'ont des élèves francophones de 3e, de 4e et de 5e années du primaire du pluriel des noms, des adjectifs et des verbes. Pour ce faire, les commentaires métagraphiques produits par 114 élèves à propos de mots ciblés dans une production écrite libre et une tâche de complètement d'accords contrôlé ont été analysés et codés selon le type d'arguments qu'ils présentaient pour justifier la présence ou l'absence de marque du pluriel. Les résultats révèlent que la notion de pluriel est généralement vue comme une relation entre différents mots de la phrase. Le pluriel de chaque classe de mots est justifié à l'aide d'arguments qui lui sont propres et qui sont cohérents avec la théorie grammaticale. Toutefois, la variété des arguments utilisés pour justifier des cas de figure différents à l'intérieur d'une même classe de mots montre que, même en 5e année, la construction de la notion de pluriel n'est pas finalisée.
[en] In the Roman period, Nikaia and Cemenelum, two ancient towns located 2 km apart in what is now Nice, belonged to two distinct administrative areas. Nikaia was governed by its mother city, Massalia, for most of the period while Cemenelum, ancient capital of a Ligurian people, became the principal town of the province of Alpes Maritimae. The two cities therefore grew out of different cultural influences, which are likely to have affected funerary practices. The different practices observed in the two geographically very close agglomerations suggest that a certain Greek cultural identity in Nikaia was maintained through the Roman period, while a reverse phenomenon operated in Cemenelum, where vernacular societies seem to have been erased in favour of Roman culture.

[fr] Les cités antiques de Nikaia Nice et de Cemenelum/Cimiez, distantes d'environ deux km, font partie, durant la période romaine, de deux espaces administratifs distincts. Nikaia, fondation massaliète, reste dans le giron de sa métropole pendant une bonne partie de la période. Cemenelum, ancienne capitale de peuplade ligure, appartient, quant à elle, à la province des Alpes Maritimae dont elle est le chef-lieu. Les deux cités sont donc issues d'influences culturelles différentes susceptibles d'être retranscrites dans les pratiques funéraires. Ces différences entre les pratiques funéraires observées dans deux agglomérations très proches géographiquement plaident pour le maintien, à la période romaine, d'une certaine identité culturelle grecque à Nikaia. Un phénomène inverse semble se produire à Cemenelum où les sociétés vernaculaires semblent s'effacer au profit de la culture romaine.
[en] From the Candires to Kandire. The invention of a Chiriguano myth. This paper examines the contradiction between the current use of the term " Kandire " and what the 16th century sources – which are the only ones that actually mention the word – can teach us about it. Currently " Kandire " is assimilated to the " land without evil " of the Bolivian Guaraní-Chiriguano. The analysis of colonial texts, however, reveals that the first mention of the term designates a concrete people called " the Candires ", who can easily be associated with the Incas; the second " Candire " is assimilated to the idea of Paytiti; and, finally, the third use of the term relates to the " Candire " god of the Itatin Chiriguano. The assimilation of " Kandire " to a " land without evil ", or at least its inclusion in a religious complex of representations, can only be attested among the Itatin branch of the Chiriguano and not among the ethnic groups that gave birth to the current Bolivian Chiriguano. Among them, the Kandire myth is more a process of " invention of tradition " than the original founding belief which several authors present and use nowadays.

[fr] Des Candires à Kandire. L'invention d'un mythe chiriguano. Dans cet article, il est question de la contradiction entre l'usage actuel du terme " Kandire " et ce qu'en disent réellement les sources du xvie siècle, les seules à le mentionner. Kandire est aujourd'hui assimilé à la Terre sans mal des Guarani ou Chiriguano de Bolivie. Une révision des sources coloniales montre que celles-ci mentionnent d'abord un peuple appelé " les Candires ", que l'on peut identifier avec les Inca. Elles parlent ensuite d'un Candire assimilé au Paytiti (variante locale de l'El Dorado) et, finalement, du dieu Candire des " Chiriguanáes " Itatin. L'assimilation de Kandire à une terre sans mal ou, pour le moins, son insertion dans un complexe de croyances religieuses ne pourrait être prouvée que parmi les Chiriguano Itatin, et non parmi les groupes qui donnèrent naissance aux actuels Chiriguano. Chez ces derniers, le mythe de Kandire constitue plus une " invention de la tradition " que la croyance fondatrice et originale que beaucoup présentent actuellement.
[en] The non-take-up of social rights has been analysed from different perspectives. These open up methodological, conceptual and epistemological questions. In this article, I reflect on the ways in which existing studies address non-take-up based on two commonly used definitions. I then propose that non-take-up by non-demand (which I call the reasoned non-take-up) may reflect the expression of critique that addresses the power of the state. Finally I formulate some propositions to develop a subaltern approach that provides me with tools to have access on the critical dimension of the reasoned non-take-up.

[fr] Le non-recours aux droits sociaux a été analysé à partir de différentes perspectives qui posent des questions d'ordres méthodologique, conceptuel et épistémologique. Dans cet article, je questionne la manière dont les recherches abordent le non-recours en me basant sur les deux définitions généralement utilisées. Je postule ensuite que le non-recours par non-demande (le non-recours raisonné) peut constituer l'expression d'une critique du pouvoir de l'État. Finalement je formule quelques propositions pour développer une approche subalterne qui me fournissent des outils pour avoir accès à la dimension critique du non-recours raisonné.
[en] The article introduces the characteristics of art education in Australia and points out the impact of the main art theories of art on school curricula in this country. Although the function of art education and the part it plays are indeed acknowledged, problems still remain, notably in the training of teachers, which too often lacks quality requirements. By acknowledging that art is a factor of change, adaptation and opening, Australia faces a challenge in a globalized context: redefining art education in keeping with evolutions and expectations.

[fr] L'article présente les caractéristiques de l'éducation artistique en Australie et montre l'impact des principales théories artistiques sur les programmes d'enseignement dans ce pays. Si la place et le rôle de l'enseignement artistique sont reconnus, des problèmes subsistent notamment en matière de formation des enseignants. L'exigence de qualité fait encore trop souvent défaut. En reconnaissant que l'art est un facteur de changement, d'adaptation et d'ouverture, l'Australie, dans un contexte de mondialisation, est confrontée à un défi : repenser l'enseignement artistique au regard des évolutions du monde et des attentes des populations.
[en] This article presents the results of a field investigation carried out over two years in Brussels, within the Hassidic Habad movement. Here we were most particularly interested in the meetings of orthodox Jews and new-practicing Jews as it took place around the table of a rabbi, on the occasion of his inviting guests having various types of relationships to belief or various degrees of involvement in religious practice. The return to the religious has been the subject of many studies in the last few years, particularly since the work of Danielle Hervieu-Léger, devoted to religious mobility (Hervieu-Léger, 1999). Whereas most research tends to stress the transformations of habitus and identitary transactions, we chose, without neglecting those aspects, another type of interpretation, inspired by the socio-anthropology of play and potential spaces.

[fr] Cet article présente les résultats d'une enquête de terrain menée depuis deux ans à Bruxelles, au sein du mouvement hassidiqueHabad. Nous nous intéresserons ici plus particulièrement à la rencontre de Juifs orthodoxes et néo-pratiquants telle qu'elle se déroule autour de la table du rabbin lorsque ce dernier est amené à recevoir des invités ou "convives" ayant différents types de rapports à la croyance ou différents degrés d'implication dans la pratique religieuse. Le retour au religieux a fait l'objet de nombreuses études au cours des dernières années, notamment depuis les travaux de Danielle Hervieu-Léger consacrés à la mobilité religieuse (Hervieu-Léger, 1999). Alors que la plupart des recherches tendent à mettre l'accent sur les transformations d'habitus et les transactions identitaires, nous avons opté, sans pour autant négliger ces aspects, pour un autre type de lecture, inspiré par la socio-anthropologie du jeu et des espaces potentiels.
[en] The spondyloarthropathies are a group of related conditions which have in common genetic factors, clinical features and a specific pathological target: the enthesis. Recent medical data point out the enthesopathies in spondyloarthropathies would differ from those caused by degenerative processes, being characterized by erosive lesions leading secondarily to an ossification. In order to evaluate the validity of these assumptions on the osteological material, a comparative study between the appendicular fibrocartilaginous entheses lesions of six individuals showing signs of spondyloarthropathies and those of "healthy" individuals coming from the same sample was realized. The influence of ageing on the osseous signs of enthesopathies was also considered. The results indicate that osteolysis, sometimes associated with a cicatricial osseous production, is the mainly observed remodelling aspect for some insertions of the six cases, whereas this feature is rare in the remainder of the population. These results agree with the medical literature data and make it possible to propose a first characterization of the remodelling process of entheses in spondyloarthropathies diagnosed on osteological material.

[fr] Les maladies appartenant au groupe des spondylarthropathies inflammatoires ont en commun, outre des facteurs génétiques et certaines caractéristiques cliniques, une cible pathologique particulière : l'enthèse. Les données médicales récentes tendent à prouver que les enthésopathies des spondylarthropathies inflammatoires divergeraient de celles causées par les processus dégénératifs en se caractérisant par des lésions érosives aboutissant secondairement à une ossification. Afin d'évaluer la validité de cette hypothèse sur le matériel ostéologique, une étude comparative entre les lésions des enthèses fibrocartilagineuses appendiculaires de six individus atteints de spondylarthropathies et d'individus non affectés par la maladie provenant d'un même échantillon a été réalisée, en tenant compte de l'influence du vieillissement sur les signes osseux d'enthésopathies. Les résultats indiquent que des ostéolyses, associées ou non à une production osseuse cicatricielle, sont les remodelages majoritairement observés pour certaines insertions des individus malades, alors que cet aspect est plus rare dans le reste de la population. Ces résultats concordent avec les données de la littérature médicale et permettent de discuter des spécificités du remodelage des enthèses fibrocartilagineuses dans les spondylarthropathies inflammatoires diagnostiquées sur du matériel osseux
[en] In the early 2000s, two phenomena emerged at the same time: the sprouting in Lebanon of a video clip industry that spread throughout the Arab world and the recognition, in the field of contemporary art, of a new class of video artists from the region. A study of these two antithetical visual forms, which differ both aesthetically, and in their resources (technical, economic) and purpose, revealed the same paradoxical logic of a "deterritorialized" image, in a place where the notion of territory is a recurring pattern of both political and symbolic lives. Through the convergence of image and sound, games of dissonance work to eliminate the congruence between identity and national territory, and open the Arab world to other resonances, in an act of resistance to traditional boundaries.

[fr] Au tournant des années 2000, deux phénomènes convergent : l'émergence d'une industrie du vidéo-clip au Liban inondant tout le monde arabe et la reconnaissance dans le champ de l'art contemporain d'une nouvelle scène d'artistes vidéastes issus de cette région. L'étude de ces deux formes visuelles antithétiques aussi bien sur le plan esthétique, que celui des moyens (techniques, économiques) et des fins, révèle dans les interstices de leurs antagonismes une même logique paradoxale : " déterritorialiser " l'image, là où la notion de territoire est un motif récurrent de la vie politique et symbolique du monde arabe. Par la confluence de l'image et du son, des jeux de dissonances travaillent à abolir la coïncidence entre l'identité et le territoire national, ouvrant le monde arabe à d'autres résonances, dans un acte de résistance aux frontières traditionnelles.
[en] Over forty years ago, the Journal of the Short Story in English was created by Prof. Ben Forkner. Anthony Burgess, a close friend of Forkner, was invited to give a keynote lecture on the short story at the inauguration of this new scientific journal. Burgess began his speech by announcing that he did not write short fiction himself, which was actually untrue. Burgess wrote thirty short stories during his lifetime. This article, therefore, studies the different characteristics of short fiction presented in Burgess's 1983 lecture and uses his short story "Will and Testament" as a case study in order to highlight the techniques and traits typical of Burgessian short fiction.

[fr] Il y a quarante ans lors de la création des Cahiers de la Nouvelle (The Journal of the Short Story in English) par le Professeur Ben Forkner, Anthony Burgess, un grand ami de Forkner, a été invité à donner une conférence sur la nouvelle pour le lancement de la revue. Burgess a commencé son discours en annonçant qu'il n'écrivait pas de fictions brèves lui-même, ce qui n'est pas vrai. En réalité, il a écrit trente nouvelles pendant sa vie. Cet article étudie donc les différentes caractéristiques de la nouvelle présentées dans la conférence de Burgess de 1983 et utilise sa nouvelle " Will and Testament " comme étude de cas afin de mettre en lumière les techniques et les traits typiques de la fiction brève burgessienne.
[en] Yann Coudreau, a middle school history and geography teacher, describes and analyses his experiment of an action research about flipped classrooms within the RESEIDA network. This group, made up of practitioners and researchers, studied the diversity and efficiency in flipped classrooms by focusing on collaborative work and sociocognitive conflict. The collective reflection about the issues encountered among the pupils led to evolve its functioning to a lesson study. The renewal and evolution of a geography lesson leads to question the construction of knowledge in this particular discipline as well as in collaborative work. Conclusions are also made about self-reflection and professional development.

[fr] Yann Coudreau, professeur d'histoire-géographie en collège, raconte et analyse son expérience de recherche-action débutée autour de la classe inversée au sein du réseau RESEIDA. Ce groupe, composé de praticiens et chercheurs, examine la pluralité des classes inversées et leur efficacité, en se concentrant sur le travail en groupe et les conflits sociocognitifs. La réflexion collective autour des difficultés constatées chez les élèves fait évoluer le fonctionnement du groupe vers la lesson study. Le renouvellement et l'adaptation d'une séquence de géographie amènent à questionner la construction des savoirs dans cette discipline et dans le travail de groupe. Un bilan est également tiré en termes d'autoréflexion et de développement professionnel.