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[en] In this interview dedicated to the memory of Dubravka Ugrešić, Jasmina Lukić sets out her vision of Yugoslav and post-Yugoslav literatures as transnational literatures. It is within this analytical framework that she addresses, from a historical perspective, the question of the feminist engagement of women writers, from the gender conscious literatures of the 1970s-1980s, to the anti-nationalist and feminist literatures of the 1980s, to the present. Despite the collapse of Yugoslavia in the 1990s, literature has continued to be a site of feminist and anti-nationalist engagement for women writers in the post-Yugoslav space. Jasmina Lukić then discusses her monograph project devoted to the writer Dubravka Ugrešić. Using the figure of Sheherazade, the researcher reflects both on the role the author gives to the narrative voice through her work and on her own position as a feminist critic. Jasmina Lukić, within the EUTERPE project she initiated, is working to deepen transnational and feminist approaches to post-Yugoslav and Balkan studies as they are currently developing, changing scale to anchor them in the European space.

[fr] Dans cet entretien, dédié à la mémoire de Dubravka Ugrešić, Jasmina Lukić expose son approche transnationale des littératures yougoslaves et post-yougoslaves. C'est dans ce cadre d'analyse qu'elle aborde, dans une perspective historique, la question de l'engagement féministe des femmes écrivaines, des littératures gender conscious dans les années 1970-1980 jusqu'aux littératures antinationalistes et féministes des années 1980 à nos jours. Elle montre que malgré l'effondrement de la Yougoslavie dans la décennie 1990, la littérature a continué de constituer un lieu d'engagement féministe et antinationaliste pour les autrices de l'espace post-yougoslave. Jasmina Lukić évoque ensuite son projet de monographie consacrée à l'écrivaine Dubravka Ugrešić. À travers la figure de Shéhérazade, la chercheuse propose une réflexion sur le rôle que l'autrice donne, au fil de son œuvre, à la voix narrative mais également sur sa propre position en tant que critique féministe. Au sein du projet EUTERPE, dont elle est l'initiatrice, Jasmina Lukić travaille à approfondir les approches transnationales et féministes des études (post-)yougoslaves et balkaniques telles qu'elles se développent actuellement mais en changeant d'échelle, pour les ancrer dans l'espace européen.
[en] Basing on the analysis of Laurent Mauvignier's procedures of rewriting miscellaneous news items, this article aims to investigate the relation between literature and media in contemporary discursive practices in order to highlight what appears to be a triple role of writer in present-day societies : to regain a long-term vision, to restore social links and to deconstruct transparent "informative" language of media et thus to recover a more appropriate use of it. This investigation of roles assigned to contemporary literature makes it possible to clarify the forms of artists' engagement in the "post-political" period.

[fr] En s'appuyant sur l'analyse de la réécriture de faits divers dans les œuvres de Laurent Mauvignier, l'article s'attache à explorer les rapports entre la littérature et les médias dans le champ discursif contemporain afin de mettre en relief la triple fonction de l'écrivain dans les sociétés d'aujourd'hui : la reconquête du temps long, le rétablissement du lien social, la déconstruction du langage " factuel " des médias et la réappropriation de la langue. Cet examen des rôles attribués à la littérature contemporaine permet de cerner les formes que prend l'engagement de l'artiste dans l'ère du " post-politique ".
[en] After a brief review of the existence of a discrepaney of variable amplitude between 14 C dates and calendat dates, and of the consequences for archaeologists, the author presents a synthesis of all the 14 C obtained in the Chassean (Middle Neolithic) and Early Neolithic in the Provence and Languedoc regions of France.Certain dates some of which are suspect for metholological reasons, are clearly aberrant. This leads to a greater certainty concerning the date for the beginning of the early Neolithic Cardial in Provence around 6800 B.P.The results now available in neignhboring Mediterranean countries do not yet permit, however, any conclusions due to an insufficient number of radiocarbon dates.

[fr] Après un bref rappel de l'existence d'un écart variable entre les dates 14 C et les dates réelles et de ses conséquences pour l'archéologie, l'auteur donne la synthèse de tous les résultats 14 C obtenus en Provence et Languedoc pour le Chasséen et le Néolithique ancien. Ainsi est mis en évidence le caractère discordant de certaines datations dont quelques unes sont par ailleurs suspectes pour des raisons méthodologiques. Ceci conduit à une plus grande certitude quant à la date du début du Cardial en Provence vers 6800 B.P.Le bilan des données disponibles dans les pays méditerranéens avoisinants ne permet par contre aucune conclusion faute d'un nombre suffisant d'analyses.
[en] As an alternative to the traditional practice of cultural history using a monothetic classification of material, creating "archaeological cultures", a polythetic culture model based on Strauss´s social worlds and Wenger´s communities of practice is proposed, which better represents the archaeological record dated to the 3rd millennium BC in Central Europe. Based on this approach current migration models elaborated for the 3rd millennium in connection with aDNA evidence are re-evaluated. It is argued that the use of "archaeological cultures" misleads our understanding of population movements. Steppe ancestry, as representing migrants or their descendants, is not primarily connected to specific "cultures" such as the Corded Ware or the Bell Beaker, but rather to a specific social world, a new set of burial practices, i.e. the Late Neolithic complex of individual, gender-specific burials with strict rules of orientation. A strong expression of a new cosmological understanding, a specific set of values is the migration process, rather than specific pottery styles, specific weapons or specific tool types. Including the differential patterns of material culture in the archaeological record results in suggestions of different scenarios of population mixing and social change.

[fr] Nous proposons ici un modèle polythétique basé sur les mondes sociaux de Strauss et les communautés de pratique de Wenger en tant qu'alternative à la pratique traditionnelle de l'histoire culturelle qui met en œuvre une classification monothétique des vestiges matériels en créant des " cultures archéologiques ". Celui-ci permet de mieux représenter les données archéologiques du IIIe millénaire en Europe centrale. Les modèles de migration actuels élaborés pour le IIIe millénaire en relation avec des données aDNA sont réévalués sur la base de cette approche. Nous soutenons que l'emploi de " cultures archéologiques " en tant que modèle explicatif induit en erreur notre compréhension des mouvements de population. L'ascendance steppique, représentée par des migrants ou leurs descendants, n'est pas essentiellement connectée à des " cultures " spécifiques comme le Cordé ou le Campaniforme mais plutôt à un monde social spécifique, un nouvel ensemble de pratiques funéraires qui correspond au complexe des sépultures individuelles à différenciation sexuelle du Néolithique final avec des règles d'orientation strictes. Le processus de migration correspond précisément à cette forte expression d'une vision cosmologique nouvelle, d'un nouvel ensemble spécifique de pratiques funéraires, plutôt que la diffusion de styles céramiques particuliers, d'armes ou de types d'outils spécifiques. En incluant différents modèles de culture matérielle aux interprétations archéologiques, divers scénarios de mélanges de populations et de changements sociaux sont proposés.
[en] Although apparently well-established in both Venice and Genoa, the custom of celebrating the doge with congratulatory orations experienced a deep crisis around the 1620s. This occurrence reflects a more generalised crisis: in both cities, but at different rates, a loss of meaning affected the whole republican polity shaking its foundations. The questioning of the perfection attributed to the civic-aristocratic order was reflected, in Venice as in Genoa, in a resurgence of the patrician scepticism towards the doge, the pseudo-monarchic persona intended as the synthesis and body natural of the Republic. By the beginning of the seventeenth century the symbolic and constitutional charisma of the republican prince was being questioned, lost meaning, and was consequently re-semanticised. The present article analyses these aspects through the prism offered us by the Genoese and Venetian political and literary debates addressing the production of in creatione ducis orations.

[fr] Bien ancré en apparence, à Venise comme à Gênes, le système de célébration du doge au moyen d'oraisons de remerciements a connu une crise profonde autour des années 1620. Cette crise reflète une crise plus générale, une perte de sens, qui, dans les deux cités, affecte l'ensemble du régime républicain en secouant ses fondements, bien qu'avec une intensité différente. La remise en question de la perfection attribuée au régime civico-aristocratique se traduit, à Venise comme à Gênes, par une résurgence du scepticisme patricien à l'égard du doge, figure pseudo-monarchique conçue comme la représentation et le corps naturel du corps politique républicain. Le charisme symbolique et constitutionnel du prince républicain a connu une remise en question, une perte de sens et une resémantisation, qui, dans le cadre du présent article, sera analysée à travers le prisme que nous offrent les débats génois et vénitiens autour de la production épidictique in creatione ducis.
[en] This paper applies the concept of inequality regime, in the tradition of the Regulation School, to the analysis of the patterns and drivers of socioeconomic inequality in Portugal in the last few decades. Key empirical patterns are identified with respect to income inequality, top and bottom incomes, wealth inequality, monetary poverty and non-commodified provision of basic goods. We then discuss several underlying processes and mechanisms, namely the capital-labour relation, classification struggles, financialisation, redistribution, and welfare, to account for the identified empirical patterns. We conclude that Portugal's inequality regime is remarkably contradictory and argue that the country's success in curbing most measures of inequality in recent times is especially vulnerable to a variety of pressures.

[fr] Cet article applique le concept de régime d'inégalité, dans la tradition de l'École de la régulation, à l'analyse de schémas et de moteurs de l'inégalité socio-économique au Portugal au cours des dernières décennies. Des modèles empiriques clés sont identifiés en ce qui concerne l'inégalité des revenus, les hauts et bas revenus, l'inégalité de la richesse, la pauvreté monétaire et la provision non marchande de biens de base. Nous discutons ensuite de plusieurs processus et mécanismes sous-jacents, à savoir la relation capital-travail, les luttes de classification, la financiarisation, la redistribution et l'État-providence, pour rendre compte des modèles identifiés. Nous concluons que le régime d'inégalité portugais est remarquablement contradictoire et que le succès de la réduction de la plupart des mesures d'inégalité ces derniers temps est particulièrement vulnérable à une variété de pressions.
[en] Is the "téléguichet", a remote access terminal, a revolutionary tool for towns and rural planning to maintain accessibility to public services in rural areas, or is it a tool used in the progressive abandonment of rural lands by the public services? The answer, after the first experiments in some French departments and especially in the Lot Department, predominantly rural and hardly hit by the effects of the RGPP, is complex and to be nuanced. Indeed, politicians are split between enthusiasm and resignation over this new tool, but they do not want to lose the opportunity to have one for their town rather than see this tool be adopted by the neighbouring local government area. As for the users, usually few (which raises questions in relation to the investment), after using the "téléguichets" they appear to be very satisfied.

[fr] Le téléguichet, borne permettant un accès à distance, est-il un outil révolutionnaire d'aménagement du territoire pour maintenir l'accessibilité des services publics en milieu rural ou est-il un outil participant au délaissement progressif du territoire par les services publics ? Après les premières expérimentations effectuées dans quelques départements français et en particulier dans le Lot, territoire majoritairement rural très touché par les effets de la RGPP, la réponse se révèle complexe et nuancée. Les élus sont en effet partagés entre enthousiasme et résignation face à ce nouvel outil, mais ne souhaitent pas rater l'opportunité d'en avoir un sur leur commune plutôt que de le voir s'installer dans la commune voisine. Quant aux usagers, généralement peu nombreux – ce qui pose question par rapport à l'investissement réalisé –, ils apparaissent a posteriori très satisfaits de l'utilisation des téléguichets.
[en] By the mean of an historical overview of the relationships between Science and Philosophy regarding the definition of Time, our paper will aim at identifying the origin and condition of the emergence of the Linear and Progressive conception of Time. We would like to convey the following ideas: 1. Time is by definition something whose definition is evolving through time; 2. This evolution goes with a constant interplay between Science and Philosophy; 3. The problem of the definition of Time cannot be reduced to an alternative between reversibility or irreversibility; 4. During the evolution of the concept of Time, three main metaphoric epistemological schemes framed its understanding: Circle, Line, Network—inside these frameworks the debate between a "realist" and "idealist" was perpetually revisited; 5. It is possible to address the problem of Time by defining it as the cosmological expression of non-linear interactions between actual physical events and virtual natural laws.

[fr] Le but de cet article est, à travers l'histoire des relations entre science et philosophie du temps, de retracer l'archéologie épistémologique du temps pensé comme progrès linéaire. Nous voudrions montrer : 1. que la pensée du " temps " évolue avec le temps, 2. que cette évolution peut se lire en même temps en science et en philosophie sans qu'il soit nécessaire d opposer l'une à l'autre, 3. qu'elle n'est pas réductible à une opposition entre réversibilité ou irréversibilité ; 4. qu'elle s'exprime à travers trois " métaphores épistémiques " distinctes : cercle, ligne ou réseau — à l'intérieur desquels l'antinomie entre conception " idéaliste " ou " réaliste " de la temporalité ne cesse de se rejouer ; 5. qu'il est possible de dépasser cette antinomie par l'idée régulatrice d'une fonction cosmologique de la temporalité définie comme la forme de l'interaction entre événements physiques et lois naturelles.
[en] In Brazil, the evolution of the authorization of the use of transgenic soybean, rendered tolerant to RoundUp herbicide of Monsanto (RRS), is a topic which has attracted attention of the international community. To our knowledge, this paper proposes the most comprehensive study of the mentioned topic by covering a period of more than ten years and by addressing the conditions of access to RRS. Our study, which lies in the analysis of the governance in setting the rules for RRS use, is the first governance study applied to the area of GMO in agriculture. The study of governance is implemented through the systemic approach of Türk (2008). The dynamics of the social system involved in the use of RRS demonstrates various shapes of public and private governance within a context dominated by the trust in technical progress and in the role of large firms to promote agribusiness.

[fr] Au Brésil, l'évolution de l'autorisation de l'utilisation du soja transgénique rendu tolérant à l'herbicide RoundUp® de Monsanto, dit soja SRR, est un sujet qui a attiré l'attention de la communauté internationale. Cet article en propose l'étude la plus complète à notre connaissance, en couvrant une période de plus de dix ans et en s'intéressant aux modalités pratiques d'accès au SRR. Notre analyse, qui a porté sur l'évolution de la gouvernance des règles d'utilisation du SRR, est la première analyse de gouvernance relative au domaine des OGM en agriculture. Cette étude a été réalisée en appliquant l'approche systémique proposée par Türke (2008). La dynamique du système social concerné par l'utilisation du SRR illustre différentes configurations de gouvernance publique et privée, dans un contexte dominé par la confiance dans le progrès technique et par le rôle des grandes entreprises dans le développement de l'agro-business.
[en] Between 1930 and 1945, the Faculty of Protestant Theology at the University of Strasbourg took part in the intellectual and spiritual resistance to Nazism. In the 1930s, its Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses commissioned articles from German theologians opposed to Nazi anti-Semitism. Its Francophile professors fought against the activities of autonomist students. During the relocation of the University of Strasbourg to Clermont-Ferrand (1939-1945), the Faculty of Theology shared the fate of the University. Several of its teachers and students were deported or even murdered.

[fr] Entre 1930 et 1945, la Faculté de théologie protestante de l'Université de Strasbourg participa à la résistance intellectuelle, voire spirituelle au nazisme. Dans les années 1930, sa Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses sollicita des articles auprès de théologiens allemands opposés à l'antisémitisme nazi. Ses enseignants, francophiles, combattirent les menées des étudiants autonomistes. Durant le repli de l'Université de Strasbourg à Clermont-Ferrand (1939-1945), la Faculté de théologie partagea le sort de l'Université. Plusieurs de ses enseignants et de ses étudiants furent déportés voire assassinés.
[en] This essay is an exploration of the theoretical and practical problems posed by translating Jacques Derrida's essay "What is a 'relevant' translation?" into English, given the peculiar marginality of translation in academic institutions, especially in the United States. Whereas cultural studies exhibit a theoreticism that strips translation of its material specificity, translation studies exhibit an empiricism that suppresses the philosophical and political implications of translation. These limitations have motivated translation strategies that aim not only to address the two constituencies in terms that are intelligible to each, but to alter the very terms in which we understand and study translation.

[fr] Cet essai est une exploration des problèmes théoriques et pratiques posés par la traduction en anglais de la conférence " Qu'est-ce qu'une traduction "relevante" ? " de Jacques Derrida, considérant la marginalité particulière de la traduction dans les institutions universitaires, surtout aux États-Unis. Alors que les cultural studies font preuve d'un théorétisme qui enlève à la traduction sa spécificité matérielle, les translation studies font preuve d'un empirisme qui supprime les implications philosophiques et politiques de la traduction. Ces limitations ont justifié des stratégies de traduction qui visent non seulement à répondre aux deux champs dans des termes compréhensibles pour l'un et pour l'autre, mais aussi à modifier les termes mêmes dans lesquels on comprend et étudie la traduction.
[en] Bernard Juillerat followed in Richard Thurnwald's footsteps as a result of their common interest in the impact of specific social structures on the psyche of individuals. Both considered research in New Guinea as particularly rewarding for answering such questions in an area unaffected by European-American culture. This article will discuss Bernard's restudy of a group of people, living by the Keram river, which had first been contacted by Thurnwald in 1913 and had been described by him as "the Bánaro". Their complex social structure, analysed by Thurnwald in two different publications in 1916 and 1920, made them the subject of one of the earliest monographs on a Melanesian society. In restudying and analysing Thurnwald's work Juillerat, like Thurnwald, contributed significantly to the history of ethnology.

[fr] Bernard Juillerat, en s'intéressant aux effets des structures sociales sur la psyché individuelle, a mis ses pas dans ceux de Richard Thurnwald (1869-1954). Tous deux sont allés en Nouvelle-Guinée enquêter spécialement sur ce sujet et tâcher de l'élucider en s'affranchissant des influences culturelles européennes ou américaines. Le présent article discute l'étude à nouveaux frais qu'a donnée Bernard d'un groupe vivant sur les rives de la Keram, auparavant contacté en 1913 par Richard Thurnwald qui l'a décrit sous le nom de "Bánaro", et qui lui a consacré une monographie dont il a livré deux versions. Ces deux savants ont apporté de la sorte une contribution marquante à l'histoire de l'ethnologie.
[en] In physics and mathematics, there is a growing interest in studying the meanings that teachers and students construct through the mobilization of several semiotic systems, including embodied action, such as gestures, body postures, rhythm and speech. In this article, we propose a comparison of two approaches, developed in parallel in each of these disciplines. In physics, it is the function of models in the scientific community of physicists that guides the consideration of semiotic systems to account for the reciprocal meaning of material situations and taught concepts. In mathematics, it is the very nature of activity - considered at the same time as ideal, material and sensible - which leads to a consideration of the semiotic systems which underlie it, a consideration which allows us to shed new light on the processes of teaching and learning

[fr] En physique et en mathématiques, on constate un intérêt croissant pour l'étude des significations que les enseignants et les élèves construisent à partir de la mobilisation de plusieurs systèmes sémiotiques, incluant l'action incarnée, tels les gestes, les postures corporelles, le rythme et la parole. Dans cet article, nous proposons une mise en regard de deux approches, développées en parallèle dans chacune de ces deux disciplines. En physique c'est la fonction des modèles dans la communauté scientifique des physiciens qui oriente la prise en compte des systèmes sémiotiques pour rendre compte de la signification réciproque des situations matérielles et des concepts enseignés. En mathématiques, c'est la nature même de l'activité — considérée à la fois idéelle, matérielle et sensible — qui amène à une prise en compte des systèmes sémiotiques qui la sous-tendent, prise en compte qui permet de jeter un nouvel éclairage sur les processus d'enseignement et d'apprentissage.