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[es] La interpretación musical tradicional está conocida en las islas de Malta y Gozo bajo el nombre de ghana, y es generalmente vocal, cubriendo un repertorio melódico limitado con un contenido textual relativo al público local.Esta música comprende diferentes tipos de subgénero, cantados en parte e improvisados por palabras sin previa preparación, en particular las palabras relajadas cantadas con una voz tendida, fuerte y con cuerdas melódicas demasiado largas que se extienden y cambian su forma a través de los largos pasajes ornamentales.Por el momento, tres teorías tratan del origen del ghana la Bormliża : la primera de origen hispano,siciliano (suponiendo la no existencia de otra música folklórica maltesa), la segunda constituyendo una simbiosis arabo,europea y la tercera de origen indígena.La interpretación musical sólo merece atención cuando está cantada localmente (en Australia por los migrantes malteses). Hasta estos últimos días conlleva actitudes en la afiliación para una repartición de clases distintas, pero esto es casi incomprensible para quienquiera, pero practicada en un medio musical definido.La representación de este estudio se focaliza en el afrontamiento y la oposición entre música e interpretación, y en la posibilidad de la existencia de influencias de parte del contexto europeo y no europeo. Además, su función social cambia en función de un nuevo contexto cultural cuando fue reanimado recientemente en un proceso de enculturación proactivo.

[fr] L'interprétation musicale traditionnelle est connue dans les îles de Malte et Gozo sous le nom de għana, et elle est généralement vocale, couvrant un répertoire mélodique limité avec un contenu textuel relatif au public local. Cette musique comprend différents types de sous genres, chantés en partie et improvisés par des mots sans préparation préalable, en particulier les mots décontractés chantés avec une voix tendue, forte et avec des cordes mélodiques trop longues qui s'étendent et changent leur forme à travers les longs passages ornementaux.Pour l'instant, trois théories portent sur l'origine du għana la Bormliża : la première d'origine espano,sicilienne (supposant la non existence d'une autre musique folklorique maltaise), la seconde constituant une symbiose arabo,européenne, et la troisième d'origine indigène.L'interprétation musicale ne mérite d'attention que lorsqu'elle est chantée localement (en Australie par les migrants maltais). Jusqu'à ces derniers jours, elle comporte des attitudes dans l'affiliation pour une répartition de classes distinctes, mais cela est quasiment incompréhensible pour quiconque, mais pratiquée dans un milieu musical défini.La présentation de cette étude se focalise sur l'affrontement et l'opposition entre musique et interprétation, et sur la possibilité de l'existence des influences de la part du contexte européen et non européen. En outre, sa fonction sociale change en fonction d'un nouveau contexte culturel lorsqu'elle a été récemment réanimée dans un processus d'acculturation proactif.
[es] El texto escrito es útil para la preparación del discurso oral. Este artículo se propone considerar esta evidencia en una perspectiva semiológica. Con este objetivo, focalizaremos aquí las propiedades específicas de las señales de dos prácticas simbólicas en juego: procesales y acústicas, en lo que respecta lo oral, que representa en este caso la práctica preparada, estática y gráfica, en lo que respecta la práctica preparatoria. Para entender cómo las cualidades de la sustancia gráfica predisponen a la práctica de la preparación del discurso, consideraremos la relación que vincula lo escrito y lo oral con el tiempo y el espacio, pero también con la supuesta linealidad del significante. Para describir cómo el espacio gráfico prepara eficazmente el tiempo de la performance oral, es necesario precisar lo que es posible entender por preparación del discurso. Concluiremos con algunas hipótesis al respecto, entre retórica clásica y psicolingüística.

[fr] L'écrit est utile à la préparation de l'oral. Cet article se propose d'éclairer cette évidence sous un angle sémiologique. À cette fin, nous nous focalisons ici sur les propriétés spécifiques des signaux des deux pratiques symboliques en jeu : processuelles et acoustiques du côté de l'oral, qui représente en l'occurrence la pratique préparée, statiques et graphiques, du côté de la pratique préparante. Pour comprendre comment les qualités de la substance graphique disposent à la pratique de la préparation du discours, nous considérons le rapport de l'écrit et de l'oral au temps et à l'espace, mais aussi à la supposée linéarité du signifiant. Pour décrire comment l'espace graphique prépare efficacement le temps de la performance orale, il faut aussi préciser ce qu'on peut entendre par préparation du discours. Nous finirons par quelques hypothèses à ce propos, entre rhétorique classique et psycholinguistique.
[es] Este artículo analiza el trabajo de técnicos de enfermería en Brasil, en la atención primaria y en la emergencia hospitalaria. Se analizan 48 entrevistas orientadas por guiones que buscan comprender quiénes son esos trabajadores, como construyen relaciones entre formación e inserción laboral y cómo perciben las relaciones en el trabajo. De los análisis surgieron tres categorías temáticas: las trayectorias (im)previsibles de los técnicos y la búsqueda de un trabajo socialmente más reconocido; tiempos de precarización de los modos de ser trabajador y las dificultades del trabajo de los técnicos; sólo insatisfacción o múltiples posibilidades de implicación con el trabajo? Se configura la tendencia de formación de técnicos supercualificados, que siguen, en gran medida, desempeñando las mismas actividades, con poca libertad de elección en sus trayectorias profesionales. Los resultados evidencian una sobrecarga y condiciones de trabajo difíciles, que conviven con la presencia de sentimientos de satisfacción asociados a la afinidad con la producción del cuidado, a la resolución de la asistencia y al aprendizaje.

[fr] Cet article analyse le travail des techniciens infirmiers au Brésil, tel que développé dans le cadre des soins primaires et de l'urgence hospitalière. Nous analysons 48 entretiens, guidés par des scripts conçus de manière à comprendre qui sont ces travailleurs, comment ils construisent des relations entre formation et insertion professionnelle et comment ils perçoivent les relations au travail. Les analyses ont fait émerger trois catégories thématiques : les trajectoires (im)prévisibles des techniciens et la recherche d'un travail davantage reconnu socialement ; des temps de précarisation dans les façons d'être travailleur et les sources de pénibilité du travail des techniciens ; l'insatisfaction à elle seule ou de multiples possibilités d'engagement dans le travail ? Une tendance s'affirme dans la formation de techniciens extrêmement qualifiés, exerçant dans une large mesure les mêmes activités, avec peu de liberté de choix dans leur trajectoire professionnelle. Les résultats révèlent une surcharge et des conditions de travail difficiles, qui coexistent avec la présence de sentiments de satisfaction associés au plaisir de la production de soins, à la résolution des problèmes et à l'apprentissage.
[es] Léon Lalanne (1811-1892) fue ingeniero de Ponts et Chaussées, protagonista de la revolución de 1848 y de la naciente Tercera República, y experto científico reconocido por sus trabajos en el desarrollo ferroviario. Tras convertirse a la República, participó en las revoluciones, se codeó con los reformadores sociales, visitó la Europa industrializada, luchó contra el Imperio autoritario y participó en la defensa de París en 1870, antes de formar parte de la generación de científicos canonizados por la Tercera República en su búsqueda de legitimidad. Este libro arroja luz sobre la carrera de este desconocido, situándolo en el centro de los cambios industriales y sociopolíticos del siglo XIX.

[fr] Léon Lalanne (1811-1892) fut un ingénieur des Ponts et Chaussées, un acteur de la révolution de 1848 et de la IIIe République naissante, et un savant expert reconnu pour son action dans le développement ferroviaire. Il participa aux révolutions après s'être converti à la République, a côtoyé les réformateurs sociaux, visité l'Europe en voie d'industrialisation, combattu l'Empire autoritaire, participé à la défense de Paris en 1870 avant de faire partie de cette génération de savants canonisés par la IIIe République en quête de légitimité. Cet ouvrage propose d'éclairer la trajectoire de cet inconnu en le replaçant au cœur des mutations industrielles et sociopolitiques du xixe siècle.
[es] La autora del artículo, mediante el estudio de talk-shows en el ámbito del Egipto prerrevolucionario y en el contexto del surgimiento de los medios televisivos, se interroga sobre la manera en que estas emisiones han marcado este espacio público. Dicha autora cuestiona posteriormente el destino de este fenómeno televisivo, en un contexto de restablecimiento autoritario. Para analizar estas dinámicas, dicha autora hace un seguimiento a la trayectoria de varias emisiones, basándose principalmente en una serie de entrevistas llevadas a cabo con profesionales de las emisiones y actores de esas esferas política y social.

[fr] À travers l'étude des talk-shows au sein de l'Égypte prérévolutionnaire, et dans le contexte de la naissance des médias télévisuels, l'auteure s'interroge sur la manière dont ces émissions ont marqué cet espace public. Elle questionne ensuite le sort de ce phénomène télévisuel, dans un contexte de restauration autoritaire. Pour analyser ces dynamiques, l'auteure suit le parcours de plusieurs émissions, se basant principalement sur une série d'entretiens menés auprès de professionnels de ces émissions et des acteurs des sphères politique et sociale.
[es] La revista Amerika, fundada en 2010 por Néstor Ponce, ha sido durante estos últimos quince años uno de los elementos más visibles de la investigación en estudios latinoamericanos en la Universidad de Rennes 2 (Francia). A lo largo de los casi treinta números publicados, se cuestionaron conceptos relacionados con la literatura, las ciencias humanas y las artes, así como la manera en la que se declinaban en las Américas, y más precisamente en países hispano y lusohablantes, pero también francófonos y anglófonos.Ya que la Revista cumple quince años, y como vamos llegando al final del primer cuarto del siglo XXI, nos gustaría interrogar la manera en la que los imaginarios latinoamericanos contemporáneos (principalmente a través de la producción literaria y artística), ponen en perspectiva la pertenencia a territorios específicos, pero también el lugar que ocupan estos en un universo cultural cada vez más globalizado.

[fr] La revue Amerika, fondée en 2010 par Néstor Ponce, a été l'un des éléments visibles de la recherche latino-américaniste à Rennes 2 de ces quinze dernières années. Au travers de la quasi-trentaine de numéros publiés, ont été questionnés des concepts liés à la littérature, aux arts et aux sciences humaines, et à leur déclinaison dans les Amériques, principalement dans les pays hispanophones et lusophones, mais également anglophones et francophones.Pour les quinze ans d'existence de la revue, et alors que nous arrivons au terme du premier quart du XXIe siècle, nous souhaiterions, lors d'un colloque, interroger la manière dont les imaginaires latino-américains contemporains, principalement la production littéraire et les arts, mettent en perspective l'appartenance à des territoires spécifiques, mais aussi la place que ceux-ci occupent dans un univers culturel chaque fois plus mondialisé.
[es] En las llamadas sesiones fotográficas orientales, las mujeres se escenifican para transmitir una imagen de opulencia, erotismo, misticismo, etc. Tras un breve repaso de la representación visual de Oriente en las fotografías etnográficas, la imaginería turística y el arte, el artículo se centra en la escena de la fotografía escenificada, en la que el Otro -aunque sólo sea imaginado- se experimenta en el propio cuerpo en contraste con otras formas de representación. Las entrevistas en profundidad con modelos aficionados que se describen a sí mismos como "alemanes" u "orientales" identifican las motivaciones de estas escenificaciones, entre ellas la expresión de la feminidad, la nostalgia y el anhelo de espiritualidad. Estos aspectos pueden condensarse en dos áreas de conflicto: la negociación de la sexualidad, que en la imagen de la mujer oriental aparece por un lado indómita, por otro oprimida, y la compensación de las carencias del propio contexto cultural, que sin embargo aparece como sin alternativa en la vida real. Por último, se discutirá la evaluación del fenómeno: hasta qué punto la personificación conlleva aspectos que van más allá de la mera fascinación y hasta qué punto se trata de una cuestión de creatividad o de apropiación cultural.

[fr] Dans les séances de photos dites orientales, les femmes se mettent en scène pour véhiculer une image d'opulence, d'érotisme et de mysticisme, etc. Après un bref examen de la représentation visuelle de l'Orient dans les photographies ethnographiques, les images touristiques et l'art, l'article se penche sur la question de la photographie mise en scène, dans laquelle l'Autre - même s'il n'est qu'imaginé - est vécu sur son propre corps, contrairement aux autres formes de représentation. Des entretiens approfondis avec des modèles amateurs qui se décrivent comme "allemands" ou "orientaux" permettent d'identifier les motivations de ces mises en scène, parmi lesquelles l'expression de la féminité, la nostalgie et le désir de spiritualité. Ces aspects peuvent être condensés en deux domaines de conflit : la négociation de la sexualité, qui dans l'image de la femme orientale semble paradoxalement indomptée ou opprimée, et la réparation des défaillances de son propre contexte culturel, qui apparaît néanmoins comme sans alternative dans la vie réelle. Enfin, l'évaluation du phénomène sera discutée - dans quelle mesure l'incarnation comporte des aspects allant au-delà de la simple fascination et dans quelle mesure il s'agit d'une question de créativité ou d'appropriation culturelle.
[es] Este dossier pretende reconsiderar la manera como las ciencias sociales estudian las relaciones entre los espacios de producción simbólicos y el campo político y económico. Se centra en el uso del concepto de autonomía en la sociología de la cultura, del arte y de las ideas, y sobre las diferentes formas que esta autonomía relativa del arte y la cultura, puede adoptar según las configuraciones estudiadas. Los artículos que componen este dossier y los diferentes estudios de caso presentados muestran la polisemia del concepto de autonomía, en el plano teórico así como la multiplicidad de sus formas a nivel empírico. A través de una presentación comparada de los diferentes casos que componen el dossier, la introducción aborda en espacial tres puntos: la articulación entre los usos expertos y profanos del concepto de autonomía, la medida en que dicha autonomía se constata a nivel empírico y sus condiciones sociales de posibilidad.

[fr] Ce dossier entend revenir sur la manière dont les sciences sociales étudient les rapports entre les espaces de production symboliques et les champs politique ou économique. Il se centre sur les usages en sociologie de la culture, de l'art et des idées du concept d'autonomie, et sur les diverses formes que cette autonomie relative des arts et de la culture peut prendre selon les configurations étudiées. Les contributions au dossier et les différentes études de cas présentées mettent en évidence la polysémie du concept d'autonomie sur le plan théorique, et la multiplicité de ses déclinaisons au niveau empirique. À travers une présentation comparée des différents cas étudiés dans le dossier, l'introduction aborde plus particulièrement trois questions: l'articulation entre les usages savants et indigènes du concept d'autonomie, la mesure empirique de l'autonomie et ses conditions sociales de possibilité.
[es] Hasta el desarrollo de la arqueología preventiva, sólo los geógrafos consideraban la aldea y la vivienda como una herramienta de análisis sociológico de una sociedad. No obstante, su labor no versaba sino sobre los documentos de archivo y sobre lo que los pueblos de hoy dejan aún entrever de sus antiguos orígenes. Las reflexiones sobre la aldea y la vivienda, piedras angulares de la ruralidad, no integraban por tanto salvo excepcionalmente los períodos anteriores al siglo XVII, época turbulenta durante la cual se desarrolló la muy destructiva Guerra de los Treinta Años, responsable de la desaparición de numerosos pueblos y aldeas loreneses. La multiplicación de las excavaciones arqueológicas de grandes superficies, así como los estudios más puntuales llevados a cabo en el centro de los pueblos actuales, han permitido a los arqueólogos ampliar sus conocimientos más allá de esta barrera histórica, al revelar un amplio trozo casi desconocido de la historia de la aldea y la vivienda rural, ya sea que hayan hoy en día desaparecido o que estén todavía en curso de remodelación… Dentro de una lógica interdisciplinaria, en la cual se asocian las reflexiones históricas, arquitectónicas, geográficas, ambientales y culturales, la vivienda rural se ha convertido en un signo de reconocimiento social, profesional y económico, incluso cuando no subsiste más que en forma de vestigios. Su evolución arquitectónica, su organización interna y su implantación en el terruño son indicios que contribuyen a definir la aldea, aprehenderla y comprender su complejidad.

[fr] Jusqu'à l'essor de l'archéologie préventive, seuls les géographes considéraient le village et la maison comme un outil d'analyse sociologique d'une société. Leur travail ne portait toutefois que sur des documents d'archive et sur ce que le village d'aujourd'hui laisse encore percevoir de ses origines anciennes. Les réflexions sur le village et la maison, clés de voûte de la ruralité, n'intégraient par conséquent qu'exceptionnellement les périodes antérieures au XVIIe siècle, période trouble au cours de laquelle s'est déroulée la très destructrice guerre de Trente Ans, responsable de la disparition de très nombreux villages lorrains. La multiplication des fouilles archéologiques de grande surface ainsi que des études plus ponctuelles menées au cœur des villages actuels ont dès lors permis aux archéologues d'étendre les connaissances au-delà de cette barrière historique en soulevant tout un pan presque inconnu de l'histoire du village et de la maison rurale, qu'ils aient aujourd'hui disparus ou soient encore en cours de remodelage… Dans une logique interdisciplinaire associant les réflexions historiques, architecturales, géographiques, environnementales et culturelles, la maison rurale est devenue, même lorsqu'elle ne subsiste plus que sous la forme de vestiges, un signe de reconnaissance sociale, professionnelle et économique. Son évolution architecturale, son organisation interne et son implantation dans le terroir sont autant d'indices qui contribueront à définir le village, à l'appréhender et à en comprendre la complexité.
[es] Se trata de analizar los lazos establecidos por el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) entre el proceso de heroización de Sandino y su "iconización", focalizándonos en tres aspectos: como icono revolucionario, como arquetipo del "verdadero" nicaragüense y como figura mítica; todo ello durante la lucha armada contra la dictadura somocista desde los años 1960, una vez el gobierno sandinista en el poder en 1979, y tras la puesta en marcha del proyecto de reconstrucción nacional de Nicaragua (1980-1981).

[fr] Nous cherchons à analyser les liens établis par le Front Sandiniste de Libération Nationale (FSLN) entre le processus d'héroïsation de Sandino et son " iconisation ", en nous focalisant sur trois aspects: comme icône révolutionnaire, comme archétype du " vrai " nicaraguayen et comme figure mythique; ce durant la lutte armée contre la dictature somoziste depuis les années 1960, une fois le gouvernement sandiniste au pouvoir en 1979, et suite à la mise en place du projet de reconstruction nationale du Nicaragua (1980-1981).
[es] La génesis post-editorial de Parfum des îles Borromées (1898-1923) de René Boylesve ofrece un buen observatorio de las mutaciones estéticas de principios del siglo XX. Este estudio estilístico compara tres versiones significativamente diferentes de la novela, lo cual permite no sólo entender la obra del escritor en sus aspectos más concretos, sino también situar sus opciones estéticas en un contexto literario cambiante, el de una nueva promoción de los valores clásicos. Este estudio termina con algunas preguntas fundamentales sobre la creación literaria: ¿es correcto considerar la última versión publicada por el autor como la más legítima? ¿Las correcciones son siempre mejoras del trabajo? ¿Corresponde necesariamente una obra a un único texto? ¿Quién es el verdadero autor de una obra a la que personas distintas del escritor (críticos, editores) ponen su sello?

[fr] La genèse post-éditoriale du Parfum des îles Borromées (1898-1923) de René Boylesve offre un bon observatoire des mutations esthétiques au début du xxe siècle. Cette étude stylistique confronte trois versions significativement différentes du roman, qui permettent non seulement d'appréhender le travail de l'écrivain dans ses aspects les plus concrets, mais encore de situer ses choix dans un contexte littéraire changeant, celui d'une nouvelle promotion des valeurs classiques. Cette étude débouche sur des questions fondamentales touchant à la création littéraire : a-t-on raison de considérer la dernière version publiée par l'auteur comme la plus légitime ? Les corrections sont-elles toujours des améliorations de l'œuvre ? Une œuvre correspond-elle nécessairement à un texte unique ? Qui est l'auteur véritable d'une œuvre à laquelle des intervenants autres que l'écrivain (critiques, éditeurs) impriment leur griffe ?
[es] La tradición reñida: diversidad identitaria en una comunidad de los Andes bolivianos. Este artículo se da a la tarea de analizar los conflictos que enfrentan a los diferentes grupos sociales de una comunidad del Altiplano boliviano. Dichos conflictos tienen su origen en la desintegración paulatina de las antiguas relaciones de poder establecidas antes de la Reforma agraria de 1953. En las distintas concepciones del pasado – que se perpetúa, se recrea o se rechaza – radica la razón misma de estos conflictos. Examineramos de qué manera las múltiples concepciones del pasado, que son motivos de tensiones y renegociaciones entre los grupos, se expresan principalmente en las distintivas celebraciones religiosas.

[fr] Une tradition disputée : enjeux identitaires dans une communauté des Andes boliviennes. Cet article se propose d'analyser les conflits qui opposent les différents groupes sociaux d'une communauté de l'Altiplano bolivien ; ces conflits résultent notamment de la déliquescence des anciens liens de pouvoir établis avant la Réforme agraire. C'est principalement la vision du passé – à perpétuer, à réinventer ou à rejeter – qui est au cœur de ces conflits. Nous verrons ainsi comment ces visions plurielles du passé, objet de tensions et de renégociations entre les groupes, s'expriment principalement à travers des célébrations religieuses.