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[en] Nominally a catholic majority country, Timor-Leste hosts different forms of sacredness, mainly related to two major references: the Christian and the "lulik" worlds, the last referring to the potency related to the ancestors. Both worlds coexist as different regimes of sacredness with points of contact. This essay depicts some of the uses Catholicism makes of aesthetics elements of the "lulik" world. This experience of co-habitation is here understood as a strategy for legitimation and dissemination of the catholic faith which creates a peculiar aesthetic and religious landscape in Timor-Leste. By analyzing pictures taken during research practices that didn't focused specifically on religion, we try to explore the limits and possibilities of co-habitation processes in postcolonial contexts to the building of loyalty to regimes of sacredness.

[pt] País de maioria nominalmente católica, Timor-Leste comporta diferentes formas de relação com o sagrado em torno de duas principais referências: o universo religioso cristão e o mundo "lulik", espécie de potência sagrada ligada aos ancestrais. Tais referências coexistem na forma de distintos regimes de sacralidade que, embora separados, mantém pontos de contato. O ensaio retrata os usos feitos pelo catolicismo de elementos estéticos "lulik". Essa experiência de coabitação é entendida aqui como uma estratégia de legitimação e disseminação da fé católica que cria uma paisagem religiosa e estética peculiar. A partir da análise das imagens fotográficas, realizadas em contextos de pesquisa que não tinham a religião como foco central, busca-se uma reflexão sobre possibilidades e limites dos processos de coabitação comuns em contextos pós-coloniais na construção da lealdade a regimes de sacralidade.
[en] Living with and adapting are recurrent notions in the semi-arid zone of the Brazilian Northeast, both in the academic world and in the actions of governors and civil society. The perspective of climate change has brought these two notions closer together ever since, in spite of controversies, the community has become more attentive to the future of dry environments. This article aims to establish the extent to which the principles of the discourse of living with the semi-arid zone – which is usually linked to the regional level – can be essentially encapsulated by the concept of adaptation – introduced by the debate over global warming. Additionally, we investigate whether strategies of living with the semi-arid region can be described as adaptive actions that have been appropriated on a local stage, thereby combining the two schemas of thought.

[pt] Conviver e adaptar-se são noções recorrentes na zona semiárida do Nordeste brasileiro, quer no âmbito acadêmico ou nas ações de governos e sociedade civil. A perspectiva das mudanças climáticas tem suscitado uma aproximação entre elas, uma vez que, a despeito das controvérsias, a coletividade tem se tornado mais atenta ao futuro de ambientes secos. O artigo objetiva estabelecer em que medida os preceitos do discurso da convivência com o semiárido – mais ligado à escala regional – estariam integralmente enquadrados no conceito de adaptação – reportado ao debate do aquecimento global. Ao mesmo tempo, investiga se as estratégias de convivência com o semiárido poderiam ser qualificadas de ações adaptativas localmente apropriadas, combinando as duas matrizes de pensamento.
[en] This article aims to show an historical and theoretical conceptual approach to the social phenomena of ecovillages, starting with the description of its emergence in the twentieth century, and then point to the overall size of the movement from the construction of regional networks around the world. Then two aspects of the ecovillage movement as an object of social study and three fundamental principles of action will be developed. An assessment of the problems from which ecovillages arise and responses generated by them as intentional communities that concretize Good Living arising from neoruralitycommunityprocesses. Weattempt to answer the question of to what extent ecovillages are or aren't a real alternative to capitalist system founded on the idea of ??Good Living.

[pt] Este artigo tem como objetivo mostrar uma abordagem conceitual histórica e teórica para ecovillages fenômenos sociais, a partir da descrição de seu surgimento no século XX e, em seguida, apontar a partir da construção de redes regionais em todo o mundo para o tamanho total do movimento. Em seguida, dois aspectos do movimento das ecovilas como um objeto de estudo social e, em seguida, trabalhar três princípios fundamentais da acção será desenvolvida. Uma avaliação dos problemas decorrentes de ecovilas e respostas geradas por eles em que as comunidades intencionais que concretizam boa vida de processos comunitários neoruralidad são executadas. Destina-se a responder à pergunta o que ecovillages extensão ou não um sistema capitalista real, fundada na idéia de Boa alternativa Vivo.
[en] This study is about the state intervention towards mercerizing houses (Misericórdias) of the Évora district through territorial magistrates, during the last decades of the Portuguese absolutism. It falls especially upon the royal decree of the 18 th of October 1806. We consider this law the last attempt of the central power in order to conform the Holies Houses to the enlightenment policy. We also analyze the different reactions of these assistance institutions to the mentioned decree.

[pt] O presente estudo aborda o modo de intervenção estatal junto das Misericórdias da comarca de Évora, através da acção dos ministros territoriais de finais do Antigo Regime. Incide particularmente sobre o Alvará Régio de 18 de Outubro de 1806, que consideramos a última tentativa do poder central de enquadrar as Santas Casas na política de absolutismo esclarecido. Analisamos ainda as diferentes reacções destas instituições de assistência face ao referido diploma.
[en] This article is a reflection on the emergence of a few narratives related to the notion of "Chinese Dream", a chorus that permeates discourses in the People's Republic of China. As points of ethnographic articulation, I narrate two "acts", made up of a film of great commercial success released in China in 2013, and a few encounters with the owner of a small preparatory course for American exams in Beijing. The various narratives have the USA and China as landscapes of reference and allow the analysis of the possibilities of elaboration of projects that constitute subjects with reference to "mirages", which articulate perceptions about China and the world.

[pt] Este artigo tem como objetivo pensar o surgimento de algumas narrativas que se relacionam à noção de "sonho chinês", tomada como refrão que permeia discursos na República Popular da China. Como ponto de articulação etnográfica, narram-se dois "atos", compostos por um filme de grande sucesso comercial lançado na China em 2013 e algumas interações com a dona de uma pequena escola preparatória para exames dos Estados Unidos em Pequim. Ao relacionar narrativas, todas tendoa Chinaeos Estados Unidoscomo paisagens de referência, analisam-se as possibilidades de elaboração de projetos que constituem sujeitos a partir de "miragens" que articulam percepções sobre a China e o mundo.
[en] This paper refers to three men's lifes. They all lived around the same time, but each in a different city. On of them lived in Fortaleza, capital city of Ceará State, northeastern Brazil. The other one was from Lisbon, Portugal. The last one was bom in Rio de Janeiro, Brazil. What would link these men? Books. All three of them had their lives marked by publishing, printing and commercialization of books, and furthermore, they were deeply related by one specific book collection: Biblioteca do Povo e das Escolas. It's about this collection and how it associates the lifes of these three men that this paper is about. It's a story that connects Lisbon, Rio de Janeiro and Fortaleza showing that there's still a lot to explore and discover about the paths through which books circulated in the XIX century.

[pt] O presente texto refere-se à trajetória de três homens. Eles nasceram na mesma época, mas viveram cada um em uma cidade distinta. Um morava em Fortaleza, no Ceará, outro em Lisboa e o terceiro no Rio de Janeiro. O que os unia? Livros. Os três tiveram suas vidas marcadas pela edição, impressão e comercialização de livros e relacionadas, particularmente, pela publicação de uma coleção de livros: a Biblioteca do Povo e das Escolas. É dessa coleção e de como ela se associa à vida desses três homens que este texto trata. É urna história que liga Lisboa, Rio de Janeiro e Fortaleza e que mostra que ainda há muito a se descobrir e percorrer nos caminhos dos livros no século XIX.
[en] The paper presents theoretical foundations with historical and geographical analysis for the formation of territorial and urban southern portion of Brazil, whose ties with Uruguay and Argentina suggest a common origin. Analyzes different historiographical perspectives and seeks input on assumptions of the new economic history to suggest a regional analysis based on local actors involved in the process of production territorial and urban.

[pt] O artigo apresenta pressupostos teóricos com fundamentos históricos e geográficos para a análise da formação territorial e urbana da porção meridional do Brasil, cujos laços com o Uruguai e a Argentina apontam para uma origem comum. Analisa diferentes perspectivas historiográficas e busca aporte em pressupostos da nova história econômica para sugerir a análise regional com base nos agentes locais envolvidos no processo de produção territorial e urbano.
[en] After he became famous, Jules Verne was often called on by journalists who questioned him as much about his life as about his work. These interviews reveal that Jules Verne, like his fellow writers, respected the rituals of creativity: documentation habits, literary genesis methods. These rituals, echoing the external constraints of the encyclopedic program of Voyages extraordinaires, represent the constraints inherent to the creative act. They inform us on the various phases of Jules Verne's writing process and offer comparison criteria adaptable to other 19th-century writers. Caution should be exercised however, and words be confronted with facts, that is the traces left by the manuscripts. This is the purpose of the genetic study of the conclusion of Le Tour du monde en quatre-vingts jours, where an aspect overlooked in the interviews surfaces, the control imposed on the work in progress by his publisher Hetzel.

[pt] Tornado famoso, Jules Verne recebe frequentemente a visita de jornalistas que o interrogam tanto sobre a vida quanto sobre a obra. Dessas entrevistas, ressalta que o escritor, como tanto outros, respeita os rituais da criação : hábitos de documentação, método de génese literário. Estes rituais, fazendo eco aos constrangimentos externos do programa enciclopédico das Voyages extraordinaires, cumprem a função de constrangimento interno posto ao serviço do acto criador. Por eles ficamos a conhecer as diversas fases do processo de escrita de Jules Verne e oferecem critérios de comparação possível com outros escritores do século XIX. Alguma prudência é de regra, no entanto, quando se confronta discurso com factos, nomeadamente traços deixados nos manuscritos. Nessa direcção aponta o estudo genético do desenlace de Le Tour du monde en quatre-vingts jours, em que se torna aparente um aspecto esquecido nas entrevistas : a tutela exercida pelo editor Hetzel sobre a obra em construção.
[en] António Sérgio's historical essayism has been extensively studied by scholars, who have privileged its epistemological dimension, that is, the proposal of an unsystematic, problematizing and rationalistic historical knowledge. This article seeks to deepen the essayism's aesthetics that so far has been underexplored in the literature. Based on the study of Introdução geográfico-sociológica à história de Portugal (1941), I argue that some of its discursive elements, such as perspectivism, paratactic syntax, analytical structure and focus on experience rather than intentional action, deserve to be compared and related to the narrative strategies of Portuguese literary modernism.

[pt] O ensaísmo histórico de António Sérgio tem sido profusamente estudado pela crítica académica, que tem privilegiado a sua dimensão epistemológica, quer dizer, a proposta de um conhecimento histórico não sistemático, problematizador e racionalista. Este artigo procura aprofundar um aspeto deste ensaísmo que não tem sido tratado com a mesma profundidade: a sua estética. A partir do estudo da Introdução geográfico-sociológica à história de Portugal (1941), propõe-se como hipótese que alguns dos seus elementos discursivos, tais como o perspectivismo, a sintaxe paratática, a estrutura analítica e o enfoque na experiência e não na ação intencional, merecem ser comparados e relacionados com as estratégias narrativas do modernismo literário português vigente na época.
[en] Sporting events mark the center of interest in the social life for many countries in the world. However, if we focus on the Americas, this importance is even more obvious. Sport becomes a reason for encounter, community, and connection. It brings out levels of interest and reinforces local, regional or beyond that, the game that is often unparalleled. Few people escape the passion that surrounds a country in the face of success in global competitions. This phenomenon, based on collective pride, pushes boundaries and includes even the most critical viewers. Can we consider this contradiction one of the keys to success?

[pt] Os eventos esportivos marcam o centro de interesse na vida social de muitos países do mundo, mas se focarmos nas Américas, essa importância fica ainda mais evidente. O esporte se converte em motivo de encontro, de comunidade e de conexão. Isso consegue trazer à tona e reforçar identidades locais, regionais ou nacionais para além do interesse que o próprio jogo como tal possa despertar. Poucas pessoas escapam da paixão que envolve um país pelo sucesso nas competições mundiais. Esse fenômeno, baseado no orgulho coletivo, vai além, incluindo até mesmo os espectadores mais críticos. Podemos considerar esta contradição como uma das chaves do sucesso?
[en] This article is about the book "History of a Mountain", written by Élisée Reclus (1830-1905), geographer and French anarchist militant. It is aimed to exhibit to the Brazilian Geography public and anarchist activists another piece of work of this remarkable geographer, whose work has been despised.Situations related to the book's production are also included in the article, based on the letters exchanged between Élisée and his publisher during his time in prison. Then, is it commented about the many chapters in the book which indicates the author's ability to articulate the scientific discourse with reveries of a nature-loving geographer.

[pt] Trata o presente artigo da obra "História de Uma Montanha", escrita por Elisee Reclus(1830-1905), geógrafo e militante anarquista francês. Pretende-se mostrar ao publico da Geografia brasileira e aos militantes anarquistas mais uma obra deste famoso geógrafo marginalizado. Apontam-se circunstancias que envolveram a produção do livro a partir das cartas trocadas entre o editor e o autor quando este estava na prisão. Em seguida, comentam-se os diversos capítulos que compõem o livro mostrando a capacidade do autor em articular o discurso científico com os devaneios de um geógrafo amante da Natureza.
[en] This article presents a historical analysis of the constitution of the Avignon Festival as a significant cultural event in France. This Festival is considered to be unique due to its exemplarity in what concerns the processes of cultural decentralization and democratization affirmed by French cultural policy. The main objective of the analysis is to give an account of the ambiguities present in the definition of its audience. Based on empirical research in progress since 1996, the article highlights some of the limits of the dominant approaches in the French tradition of studies of audiences for culture. At the same time, it illustrates the possibilities of an innovative approach, which takes into account the effects associated with the history of events and the local contexts in which they take place.

[pt] O artigo apresenta uma análise histórica da constituição do Festival de Avignon como grande evento cultural em França. Considerado único pela sua exemplaridade relativamente aos processos de descentralização e democratização cultural preconizados pela política cultural francesa, o Festival é analisado com o objectivo principal de dar conta das ambiguidades que atravessam a definição do seu público. Elaborado com base num trabalho de pesquisa empírica que decorre desde 1996, o artigo põe em evidência alguns dos limites das abordagens dominantes na tradição francófona dos estudos de públicos da cultura. Simultaneamente ilustra as possibilidades de uma abordagem inovadora, que considera os efeitos associados à história dos eventos e aos contextos locais em que estes tomam lugar.
[en] Accelerated change characterizes the present world in a number of domains, ranging from the growth of cities and the development in international tourism to telecommunications and energy use. This article argues the need for anthropologists to study local responses to these forms of change in an increasingly interconnected world. There are some fundamental contradictions in the present world, notably between ecological sustainability and economic growth, but also between the neoliberal economy and social values. In order for these tensions to be fully understood, anthropological methods are necessary – the tools of ethnography must be applied to the contemporary global system.

[pt] Alterações aceleradas caracterizam o tempo presente num largo número de áreas, desde o crescimento das cidades ao desenvolvimento do turismo internacional, passando pelas telecomunicações e uso da energia. Num mundo cada vez mais interconectado, este artigo defende a importância da investigação antropológica no estudo das respostas locais àquelas formas de mudança. Há algumas contradições basilares neste nosso presente, notoriamente entre sustentabilidade ecológica e crescimento económico, mas também entre valores sociais e economia neoliberal. Para melhor compreender estas tensões, é urgente o uso de métodos de investigação antropológicos – as ferramentas da etnografia devem ser aplicadas no estudo dos sistemas globais contemporâneos.
[en] The present parish church of Santa Catarina, former convent church of the congregation of São Paulo da Serra d'Ossa, is undoubtedly one of the richest in Lisbon, and this opulence, besides its decorative filling, also goes through the richness of its iconographic program. Being originally a conventual church of a hermitic congregation, dedicated to the Holy Sacrament, this circumstance is reflected naturally in its decorative program. Thus, it is precisely this double aspect (the Eucharistic and the hermitic) that marks its complex iconographic program, which still maintains today its greatness and full integrity.

[pt] A actual igreja paroquial de Santa Catarina, do antigo convento da congregação de São Paulo da Serra d'Ossa, é sem dúvida uma das mais ricas de Lisboa, e essa opulência, para além do seu recheio decorativo, passa também pela riqueza do seu programa iconográfico. Sendo originalmente igreja conventual de uma congregação eremítica, dedicada ao Santíssimo Sacramento, esta circunstância reflecte-se naturalmente no seu programa decorativo. Assim, é precisamente esta dupla vertente (a eucarística e a eremítica) que marca o seu complexo programa iconográfico, que mantém, ainda hoje, a sua grandeza e plena integridade.
[en] Despite the almost total absence of studies on the matter, the canon of 16th century Portuguese poetry cannot be understood without carefully considering the socio-political impact of both the Monarchical Union (1580‑1640) and contemporary Spanish and Hispano-american literature. At the time, opinions in Portugal concerning the relative value of the country's poets fluctuated between isolationist and Iberian positions, in ways that have yet to be explored in concrete terms. Symptomatic is the case of the implicit literary criticism produced by João Soares de Alarcão (1580‑1618), a Portuguese author who spent his entire life under the Hapsburg monarchy. His Crowned Infant (1606) includes a catalogue of poets accompanied by short commentaries which help us understand the ways in which the Portuguese poetic canon changed between Philip II of Spain's accession to the throne of Portugal and the War of Restoration. We will compare this catalogue with several of its predecessors, namely the lists of poets praised in verse and prose by Diogo Bernardes (1560‑68), Pêro de Magalhães Gândavo (1574), the so-called "Penniless Student" (ca. 1591‑93) and António de Ataíde (ca. 1600).

[pt] Apesar da quase total ausência de estudos dedicados ao assunto, sabemos que o cânone da poesia portuguesa do século XVI não pode ser compreendido sem consideração atenta do impacto sócio-político da União Monárquica (1580-1640) e da literatura espanhola, e hispano-americana, da mesma época. As opiniões portuguesas acerca do valor relativo dos seus poetas oscilaram, na época, entre posturas mais isolacionistas e posições mais iberistas, em graus e até espécies ainda por determinar concretamente. O caso do exercício de crítica literária implícita realizado por um autor português que viveu toda a vida sob a monarquia dos Habsburgos, João Soares de Alarcão (1580-1618), parece sintomático. O catálogo de poetas, com breves apreciações, que inclui na sua Iffanta Coronada, de 1606, ajuda a entender o percurso desenhado pelo cânone poético lusitano entre a subida ao trono português de Filipe II de Espanha e a Guerra da Restauração. Esse catálogo é aqui estudado na senda de alguns predecessores, listas de nomes elogiados em verso e prosa por Diogo Bernardes (1560-1568), Pêro de Magalhães Gândavo (1574), o auto-denominado "Estudante Pobre" (circa 1591-1593) e António de Ataíde (circa 1600).
[en] Healthcare work in extreme situations is the guiding principle of this paper, which investigates the activity of workers in the NGO Doctors Without Borders, seeking to understand the uses of self in the confrontation with the reality of healthcare work, help and lifesaving. The challenges posed by complex contexts make this work more demanding, exposing the vulnerability of patients, workers and organizations, but also their capacity to confront and overcome difficulties. Schwartz's ergological perspective, the Psychodynamics of Work and Canguilhem's conception of health provide the theoretical-methodological direction to the qualitative research that used interviews as well as visits to MSF Operational Centers. The results show a challenging activity, where there is desire, institutional protection and professional appreciation ; but also strain and the pressure for a "normal" life ; conflicts of values, and the relevance of cooperation for the preservation of the sense of work in humanitarian care.

[pt] O trabalho em saúde em situações extremas é o fio condutor desse artigo, que investiga a atividade de trabalhadores da ONG Médicos Sem Fronteiras, buscando compreender os usos de si, no confronto com a realidade do trabalho de cuidar, prestar socorro e salvar vidas. Os desafios impostos por contextos complexos tornam o trabalho mais exigente, expondo a vulnerabilidade de pacientes, trabalhadores e organizações, mas também sua capacidade de enfrentamento e superação. A perspectiva ergológica de Schwartz, a Psicodinâmica do Trabalho e a concepção de saúde de Canguilhem orientam a condução teórico-metodológico da pesquisa, de base qualitativa, que faz uso de entrevistas, além de visitas a Centros Operacionais de MSF. Os resultados encontrados revelam uma atividade instigante, onde há desejo, proteção institucional e valorização profissional ; mas, também, desgaste e pressão por uma vida "normal", conflitos de valores e relevância da cooperação para a preservação do sentido do trabalho no cuidado humanitário.