[de] Der deutsche Kunsthistoriker Wilhelm Worringer (1881-1965), vor allem als Autor der 1907 veröffentlichten Abhandlung Abstraktion und Einfühlung bekannt, hat die traditionelle Ausdeutung des Mimesis-Begriffs kaum erneuert. Dennoch hat er aus seiner persönlichen Abscheu vor der Mimesis eine originelle und fruchtbare Interpretation der Anfänge des deutschen Holzschnitts am Ende des 15. Jahrhunderts und am Anfang des 16. Jahrhunderts entwickelt. Diese Kunst pries er als Gegenstück zu aller " Nachahmung der Wirklichkeit ". In seinem Essay Die altdeutsche Buchillustration (1912) vertritt er die These, es bestehe eine eigenartige Affinität zwischen dem deutschen künstlerischen Habitus und der Buchillustration überhaupt : der altdeutsche Holzschnitt insbesondere bricht mit der von der Mimesis aufgestellten frontaler Beziehung zwischen Kunst und sinnlicher Welt und ersetzt sie durch einen vom schriftlichen Text vermittelten Zusammenhang. Er öffnet damit einen Ort, wo das für die germanischen Künste charakteristische " vehemente, unsinnliche Ausdrucksverlangen " sich frei entfalten darf. Der " harte, eckige, brüchige Linienstil " des deutschen Holzschnitts liefert die " grammatikalische Grundlage " einer " schematischen Formensprache ", deren konventioneller Charakter die Verbindung zwischen Sinneswahrnehmung und Bild gründlich umdeutet : " Die Form scheint fast zufällig unter dem sinnlos aufgeregten Emporzügeln der Linie zu entstehen ". Die bisher unter Farbenschichten versteckte Linie befreit sich und ihre schwarzweiße Geometrie entspricht der Typographie und der Graphik der Buchseite, insbesondere des gedruckten Textes. Die nationalistischen Akzente dieser kunstgeschichtlichen Mimesis-Kritik sind nicht zu übersehen ; ihre latenten Voraussetzungen decken sich zudem öfters mit den Kategorien des zur gleichen Zeit in Max Webers religionssoziologischer Studie Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus analysierten puritanischen Ethos.

[en] German art historian Wilhelm Worringer (1881-1965), famous for his Abstraktion und Einfühlung (Abstraction and Empathy, 1907), did not challenge the common meaning of the concept of mimesis, far from it. He nevertheless elaborated a new and highly stimulating approach to the early history of German woodcut in the late 15th and early 16th centuries by presenting this art as a deliberate alternative to any "imitation of reality". In Ancient German Book Illustration, published in 1912, he argues that there is a specific affinity between German art and book illustration: by replacing the frontal configuration of the mimesis, when art and the sensitive world face each other, with a relation mediated by the written text, woodcut and the other book arts represent a privileged outlet to a "vehement desire of non sensitive expression", which Worringer considers as one of the fundamental traits of German arts. According to him, woodcut with its "hard lines" and its stiff, sharp and angular folds, offers a "grammatical basis for a schematic formal language". The line, which until then was concealed under layers of color, is now free and, through its black and white geometry, echoes the typography and the layout, in particular those of printed texts. One can undoubtedly read some nationalistic accents in Worringer's rejection of mimetic arts, which he associates with some "foreign" Latinity, but the underlying categories he uses to analyze German wood engraving are also reminiscent of the protestant ethos that Max Weber describes in The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism.