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[es] Defendemos la idea de que corresponde a las Ciencias de la Información y la Comunicación (cic) hacerse cargo de la comunicación de las instituciones públicas sobre laicismo. La pregunta toca las bases del modelo de sociedad promovido indirectamente por las instituciones públicas : el modelo multicultural liberal anglosajón versus el modelo republicano francés que es laico, social, indivisible y democrático. En este artículo analizaremos las decisiones del Consejo de Estado sobre temas conocidos con el fin de aclarar la brecha entre la ley votada por el pueblo o sus representantes y el uso que se hace de ella. A pesar de su naturaleza fundacional, se eludió la ley de 1905. Los argumentos presentados merecen toda la atención de los especialistas en comunicación manipuladora.

[fr] Nous défendons l'idée qu'il appartient aux Sciences de l'information et de la communication (sic) de s'emparer de la communication des institutions publiques sur la laïcité. La question touche aux fondements du modèle de société promu indirectement par les institutions publiques : modèle multiculturel libéral anglo-saxon versus modèle républicain laïque, social, indivisible et démocratique français. Dans cet article, nous nous intéresserons aux décisions du Conseil d'État sur des affaires connues afin de mettre au jour l'écart entre la loi votée par le peuple ou ses représentants et l'usage qui en est fait. Malgré son caractère fondateur, la loi de 1905 est contournée. Les arguments utilisés mériteraient toute l'attention des spécialistes de la communication manipulatoire.
[es] Este artículo explora las formas en que se ha enseñado a leer a los jóvenes mexicanos desde el periodo presidencial de Porfirio Díaz (1876-1911) que intenta controlar y unificar el sistema escolar mexicano a través de la formación de maestros y la difusión de libros autorizados, hasta el año 1940 que pone fin al periodo revolucionario con Cárdenas en el poder. Este trabajo intenta examinar los debates en torno a los objetivos y los métodos de alfabetización a la luz de los contrastes entre las evoluciones internacionales y las condiciones de trabajo. Las prácticas e instrumentos de la alfabetización debían tomar en cuenta las divisiones entre los hábitos heredados (coloniales, religiosos) y la modernidad laica, entre las escuelas urbanas y las escuelas rurales a menudo desprovistas de medios, y finalmente entre las lenguas indígenas vivas y la imposición del español, como lengua nacional, con el fin de lograr la unidad política.

[fr] Du régime de Porfirio Díaz (1876-1910) visant à contrôler et unifier le système scolaire mexicain par la formation des maîtres et la diffusion de livres autorisés, à l'année 1940 qui met fin à la période de la révolution avec Cárdenas au pouvoir, comment a-t-on appris à lire aux jeunes Mexicains ? Cet article cherche à prendre en considération à la fois les débats dans l'expression des visées et des méthodes, très au fait des évolutions internationales et des conditions pratiques de travail contrastées. Les pratiques et outils d'alphabétisation élémentaire doivent tenir compte des clivages entre les habitudes héritées (coloniales, religieuses) et la modernité laïque, entre les écoles urbaines ou les écoles rurales souvent déshéritées, enfin entre les langues indiennes très vivantes et l'imposition à des fins d'unification politique, de l'espagnol, langue de la nation.
[es] Este artículo toma como punto de partida el análisis de un decreto rabínico pronunciado en 1927 por un rabino argentino prohibiendo de manera definitiva toda conversión al judaísmo en el suelo de la República Argentina, para demostrar de qué manera la conversión juega, en el judaísmo, como un instrumento de regulación del pluralismo religioso. Supuestamente destinada en principio a luchar contra los matrimonios mixtos y las " conversiones anárquicas ", en un contexto de gran porosidad con el medio no-judío, este decreto no tuvo ninguna incidencia real sobre las tasas de exogamia del judaísmo argentino (que fue, desde el principio, del orden de 40 % a 50 %). En cambio, la imposición progresiva de la prohibición de las conversiones permite la homogeneización ideológica de las comunidades judías argentinas, hasta entonces relativamente atomizadas. El decreto del rabino Setton se reveló un extraordinario instrumento normativo en beneficio de una ortodoxización creciente del campo religioso judío argentino. A tal punto que, aún hoy, no obstante el número muy restringido de las demandas de conversiones dirigidas a las instituciones argentinas, el respeto o el no respeto de este decreto focaliza al conjunto de los debates entre las diferentes tendencias ideológicas e institucionales del judaísmo argentino, especialmente entre ortodoxos e instituciones de sensibilidad liberal.

[fr] Cet article prend pour point de départ l'analyse d'un décret rabbinique prononcé en 1927 par un rabbin argentin interdisant de manière définitive toute conversion au judaïsme sur le sol de la République argentine, pour démontrer en quoi la conversion joue, dans le judaïsme, le rôle de la régulation du pluralisme religieux. Censé au départ lutter contre les mariages mixtes et les " conversions sauvages " dans un contexte de grande porosité avec le milieu non-juif, ce décret n'eut aucune incidence réelle sur le taux d'exogamie de la judaïcité argentine (qui fut, dès les débuts, de l'ordre de 40 à 50 %). En revanche, l'imposition progressive de la prohibition des conversions permit l'homogénéisation idéologique des communautés juives argentines, jusque-là relativement atomisées. Le décret du rabbin Setton se révéla un formidable levier normatif au profit d'une orthodoxisation croissante du champ religieux juif argentin. À tel point que, aujourd'hui encore, malgré un nombre infiniment restreint de demandes de conversions adressées aux institutions argentines, le respect ou le non respect de ce décret focalise l'ensemble des débats entre les différentes tendances idéologiques et institutionnelles du judaïsme argentin, notamment entre orthodoxes et institutions de sensibilité libérales.
[es] La cárcel real de Sevilla presenta un espacio prototípico de la convivencia entre monarquía, élites ciudadanas y mundo de la delincuencia. En sus reducidas dimensiones se daban unas condiciones de vida deshumanas pero, a la vez, constituía, pese a su condición de espacio de reclusión, un territorio poroso y amalgamado. Su misma existencia y mantenimiento constituían una paradójica contradicción entre represión de la criminalidad, expresión de una religiosidad tan popular como heterodoxa y manifestación de la caridad de las élites sevillanas. Los textos que desde diversas perspectivas dan testimonio de esta convivencia han sido colacionados para intentar definir su paradigma espacial.

[fr] La prison royale de Séville constitue un espace paradigmatique de la coexistence entre la monarchie, les élites citoyennes et le monde du crime. Sa taille réduite offrait des conditions de vie déshumanisantes mais, cette prison, bien que lieu d'enfermement, était un territoire poreux et intriqué. Son existence et son maintien témoignent de la coexistence paradoxale de réalités contradictoires : répression de la criminalité, expression d'une religiosité aussi hétérodoxe que populaire et manifestation de la charité des élites sévillanes. Les textes qui témoignent de cette coexistence sous différentes perspectives ont été rassemblés ici pour tenter d'en dégager le paradigme spatial.
[es] El hecho de que en 1934 Picasso se ponga a escribir responde más bien a la evolución interna de su trayectoria creativa, la cual según Tristan Tzara es paralela a la evolución de la poesía, que a una crisis personal o artística o a la influencia directa del surrealismo. Picasso no deja nunca de escribir, como él mismo afirma, y si consideramos su obra como un sistema dinámico en el que cada fragmento, es decir, cada cuadro está constituido por signos, el "papier collé" viene a representar en la historia de la pintura el momento más poético. El ensamblaje de elementos heterogéneos da lugar a una homogeneidad de grado superior que pone de relieve la fuerza alusiva o soplo poético, en la estructura del cuadro. La idea de belleza se desprende así de su referente y se convierte en " belleza peregrina ", de la que Picasso se sirve para ejercer su diálogo con la Historia del Arte, con la Historia pues, y con el Arte, y comprender el enigma, según la expresión de Rosalind Krauss, del laberinto de la pintura afirmándose como sistema. La condición previa es la huida fuera del tiempo, es decir, de toda concepción artística o ideológica que reduzca las artes, huida que en 1934 frente a las tensiones que darán lugar a la Guerra Civil española toma en Picasso à través del enunciado gastronómico la forma del " realismo grotesco ".

[fr] Le fait qu'en 1934 Picasso se mette à écrire répond à l'évolution de sa démarche créatrice – laquelle, selon Tristan Tzara, rejoint celle de l'évolution de la poésie – plutôt qu'à une crise personnelle ou artistique ou à l'influence directe du surréalisme. Picasso n'a jamais cessé d'écrire, comme lui-même l'a dit, et si on considère son œuvre comme un système dynamique où chaque tableau est constitué par des signes, le papier collé devient dans l'histoire de la peinture le moment le plus poétique. L'assemblage d'éléments hétérogènes donne lieu à une homogénéité qui met en relief la force allusive ou souffle poétique dans la structure du tableau. L'idée de beauté se détache alors de son référent et devient la " beauté voyageuse ", dont Picasso a besoin pour établir son dialogue avec l'Histoire de l'art, donc avec l'Histoire et avec l'Art. La condition préalable est la fuite hors du temps, c'est-à-dire hors de toute conception artistique et idéologique qui cloisonne les arts : en 1934, face aux tensions qui mèneront à la guerre d'Espagne, elle prend chez Picasso, par le biais de l'énoncé gastronomique, la forme du " réalisme grotesque ".
[es] Se compara aquí la formación profesional inicial de los ebanistas en aprendizaje y en la escuela, más especialmente en la Suiza francófona, en el cantón de Vaud. Se analizan los contenidos de enseñanza y la noción de "orden profesional" que afecta la forma escolar y estructura las fronteras de la identidad profesional. La profesión de ebanista tiende a confundirse con la de carpintero, en un contexto en que las competencias operacionales anteceden a la escolarización de los aprendizajes.

[fr] Nous comparons ici la formation professionnelle initiale des ébénistes en apprentissage et à l'école, plus particulièrement en Suisse romande, au sein du canton de Vaud. Sont analysés les contenus d'enseignements et la notion d'" ordre professionnel " qui affecte la forme scolaire et structure les frontières de l'identité professionnelle. Le métier d'ébéniste tend à être confondu avec celui de menuisier, dans un contexte où les compétences opérationnelles prennent le pas sur la scolarisation des apprentissages.
[es] Este artículo está dedicado a los conceptos de representación y procedencia para la redefinición de registros y acceso con el objetivo de demostrar que la organización del conocimiento en archivos, cuando incluye los procesos de ordenación, comprensión y difusión, amplía el acceso a los documentos, ya que puede ofrecer sociedad diversas conexiones con culturas e historias. El texto explora las siguientes formas de representación en los archivos: la de tipo documental; disposición y descripción. Como resultado, es posible replantear los archivos en la sociedad en el tiempo entendiendo que al final de cuentas los archivos representan a sus respectivos creadores, así como los documentos representan negocios, intereses, rutinas, entre otros, realizados a lo largo de la vida del creador.

[fr] Cet article est consacré aux concepts de représentation et de provenance pour la redéfinition des documents et de l'accès à l'information. Il vise à démontrer que l'organisation des connaissances dans les archives, lorsqu'elle inclut les processus d'arrangement, de compréhension et de diffusion, élargit l'accès aux documents, car elle peut offrir à la société des liens divers avec les cultures et les histoires. Le texte explore les formes de représentation suivantes dans les archives : le type de document, son classement et sa description. Il est ainsi possible de mettre les archives dans leurs contextes définis par la société au fil du temps, en comprenant qu'en fin de compte, les archives représentent leurs créateurs respectifs, tout comme les documents représentent des activités, des intérêts, des routines, entre autres, menées tout au long de la vie du créateur.
[es] Partiendo de que todo conocimiento es situado, el artículo subraya la importancia de pensar desde las vidas de los grupos excluidos, en este caso las mujeres, para llenar los silencios y olvidos de las disciplinas. Tomando como base la epistemología del Feminist Standpoint, repasa distintas representaciones y miradas que los hombres proyectan sobre las mujeres en contextos de violencia y que influyen en su modo de tratarlas, nacidas de estereotipos y estructuras de dominio, sexuales y culturales. Repasa también las construcciones que las mujeres hacen de sí mismas, así como la diversidad de sus opciones ante la violencia. Sin negar su complicidad en el mantenimiento del imaginario masculino estereotipado ni su corresponsabilidad en el ejercicio de la violencia, la autora busca destacar las imágenes y fortalezas que ellas construyen de manera más autónoma.

[fr] En supposant que toute connaissance est située, l'article souligne l'importance de penser à partir de la vie de groupes exclus, dans ce cas les femmes, afin de combler les silences et les omissions des différentes disciplines. Sur la base de l'épistémologie du Feminist Standpoint, on examine les différentes représentations et images, nées des stéréotypes et des structures de domination, sexuelles et culturelles, que les hommes projettent sur les femmes dans des contextes de violence et qui influencent la façon dont ils les traitent. On examine aussi les constructions que les femmes font d'elles mêmes et la diversité de leurs options contre la violence. Sans nier leur complicité dans le maintien de l'imaginaire masculin stéréotypé, ni leur coresponsabilité dans l'exercice de la violence, l'auteur cherche à mettre en évidence les images et les forteresses que les femmes construisent de façon plus autonome.
[es] Este artículo indica que La desdicha por la honra de Lope de Vega se caracteriza por la exposición de las emociones y de los sentimientos del personaje Felisardo, que intenta restablecer su honor perdido tras el descubrimiento de su linaje morisco. La vergüenza y el amor son los principales estimuladores que condicionan a Felisardo y lo llevan a ir más allá de sus capacidades para probar que es digno de ser un verdadero caballero cristiano al servicio del rey de España y de la Iglesia Católica.

[fr] Cet article montre que La desdicha por la honra de Lope de Vega est caractérisée par l'exposition des émotions et sentiments du personnage Felisardo, en quête d'un rétablissement de l'honneur perdu suite à la découverte de son lignage morisque. La honte et l'amour sont principalement les stimuli qui le poussent à aller au-delà de ses capacités pour prouver qu'il est digne d'être un noble chevalier chrétien au service du roi d'Espagne et de l'Eglise Catholique.
[es] Este artículo analiza las causas y las consecuencias de la crisis del modelo sueco. El mismo présenta en primer lugar las principales características de las políticas económicas social- demócratas, aplicadas entre los años 1930 y los años 1970. Luego, las causas possibles de las dificultades atravezadas desde los años 1970 y los años 1990 son discutidas y jerarquizadas. Nosotros concluimos que la grave crisis financiera de 1991-92, que siguió a la desregulación del sistema bancario jugó un papel más importante que la érosion del sistema de negociaciones neo-corporatistas, que el desarrollo del Estado providencia, que la inadaptación de la especialización de las exportaciones. Para reducir los déficits públicos considerables que resultaron de la récession, las autoridades han adoptado severas polítiquas de austeridad, combinando en proporciones iguales la reducción del gasto publico y el aumento de los impuestos; pero el Estado providencia sueco ha conservado un peso importante. Finalmente, el régimen de crecimiento (en el sentido de la escuela de la regulación) sueca se transformó rápidamente luego de esta crisis. La expansión se basó principalmente en el crecimiento de las partes del mercado destinado a la exportación y sobre los excedentes del comercio exterior (crecimiento neomercantilista), debidos principalmente a la depreciación de la corona y a la reducción de la demanda interna, pues la especialización de Suecia continuó siendo de manera muy tradicional.

[fr] Cet article analyse les causes et les conséquences de la crise du modèle suédois. Il présente d'abord les principales caractéristiques des politiques économiques social-démocrates mises en œuvre entre les années 1930 et les années 1970. Ensuite, les causes possibles des difficultés des années 1970 aux années 1990 sont discutées et hiérarchisées. Nous concluons que la grave crise financière de 1991-1992, qui a suivi la dérégulation du système bancaire a joué un rôle plus important que l'érosion du système de négociations néocorporatistes, que le développement de l'État providence, que l'inadaptation de la spécialisation des exportations. Pour réduire les déficits publics considérables qui ont résulté de la récession, les autorités ont fait des politiques d'austérité sévère, combinant dans des proportions égales des réductions de dépenses et des hausses d'impôts ; mais l'État providence suédois a conservé un poids important. Enfin, le régime de croissance (au sens de l'école de la régulation) suédois s'est transformé rapidement après cette crise. L'expansion a reposé principalement sur l'accroissement des parts de marché à l'exportation et sur les excédents du commerce extérieur (croissance néomercantiliste), dus principalement à la dépréciation de la couronne et à la compression de la demande intérieure, car la spécialisation de la Suède est restée assez traditionnelle.
[es] El presente estudio tiene como objetivo crear e implementar una metodología para la cuantificación de las funciones realizadas por los centros de información y promoción turística en la creación de la imagen del destino turístico. Este deseo surge de la necesidad de una asignación juiciosa de los recursos necesarios para la construcción y operación de tales estructuras en estrecha correlación con la necesidad de su implementación teniendo en cuenta la distribución espacial. Por lo tanto, a partir de 10 indicadores definitorios (10 atribuciones), se realizó un modelo de cuantificación de la función del Centro Nacional de Información Turística y Pomotion (TIPC) en cuatro niveles de valor (insignificante, menor, medio y mayor), un modelo que luego se aplicó a todos los encuestados de NTIPC en Rumania. De acuerdo con la metodología desarrollada en el presente estudio, a nivel general, está claro que los NTIPC tienen un papel menor en la creación y promoción de la imagen del destino turístico, mientras que en el nivel particular, existe una situación relativamente similar, con la existencia de particularidades que los definen, que se desprenden del análisis de cada centro de información y promoción turística.

[fr] La présente étude a pour objectif de créer et de mettre en œuvre une méthodologie permettant de quantifier les fonctions des centres d'information et de promotion touristiques dans la création de l'image de destination touristique. Ce desideratum découle de la nécessité d'une allocation judicieuse des ressources nécessaires à la construction et au fonctionnement de telles structures, en corrélation étroite avec la nécessité de les mettre en œuvre compte tenu de la répartition spatiale. Ainsi, à partir de 10 indicateurs de définition (10 attributions), un modèle de quantification du rôle du Centre national d'information et de tourisme touristiques (TIPC) a été créé pour quatre niveaux de valeur (insignifiant, mineur, moyen et majeur), modèle qui a ensuite été appliqué à tous les répondants NTIPC en Roumanie. Selon la méthodologie développée dans la présente étude, il est clair que les NTIPC jouent un rôle mineur dans la création et la promotion de l'image de la destination touristique, alors qu'au niveau particulier, la situation est relativement similaire, avec l'existence de particularités les définissant, qui sont dissociées de l'analyse de chaque centre d'information et de promotion touristique.
[es] Le entrada en Barcelona de don Quijote, se presenta como un auténtico rito de pasaje. Las pruebas de este via crucis obligan al héroe a confrontar su imaginario caballeresco medieval con la realidad económica de la época moderna. El auge de la ciudad en el principio del siglo XVII impone al personaje una metamorfosis íntima y esta etapa constituye un momento esencial en su evolución en el camino de su desengaño.

[fr] L'entrée de Don Quichotte à Barcelone se présente comme un véritable rite de passage. Les épreuves de cette via crucis obligent le héros à confronter son imaginaire chevaleresque médiéval à la réalité économique de l'époque moderne. L'essor de la ville au début du XVIIe siècle impose au personnage une métamorphose intime et cette étape constitue un moment essentiel de son évolution sur le chemin de son désenchantement.
[es] Las intervenciones de los que hacen los trabajos prácticos ocupan un lugar importante en la evolución de las investigaciones académicas francesas con respecto a los telespectadores. Desde el comienzo de la industria televisiva, sus representantes han desarrollado el estudio de los comportamientos de los usuarios y los efectos de las imágenes a través de la evolución del índice de visionamiento de la tele y la utilización de los datos en las encuestas sobre las prácticas relativas a lo que la gente mira en su posición de espectador. Los aportes de las prácticas resultan complementarios a los de los universitarios, por lo tanto, ¿se trata de sustitución o adición de saberes y saber-hacer ? Para responder, el autor propone la creación de un modelo que representa el funcionamiento de los medios por los cuales los partidarios del campo profesional — a semejanza de los investigadores universitarios — producen, hacen la difusión y organizan los conocimientos sobre los telespectadores en el campo académico.

[fr] Les interventions de praticiens tiennent une place importante dans l'évolution des recherches académiques françaises sur les téléspectateurs. Depuis les débuts de l'industrie télévisuelle, ses représentants ont développé l'étude des comportements des usagers et des effets des images via l'évolution des mesures de l'audience et l'exploitation des données dans des enquêtes sur les pratiques spectatorielles. Les apports des praticiens se révèlent complémentaires à ceux des universitaires : s'agit-il alors de substitution ou d'addition des savoirs et savoir-faire ? Pour y répondre, nous proposons une modélisation des moyens par lesquels les tenants du champ professionnel — à l'instar des chercheurs universitaires — produisent, diffusent et organisent les connaissances sur les téléspectateurs dans le champ académique.