BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This meeting aims to foster a discussion about the continuities and disruptions which have conditioned the multi-ethnic dimension of our cities. We would like to focus on the specificities of places and time in our millennial history that have produced both tangible and intangible cultural heritage (a heritage which today seems strongly under attack). We aim for a historical perspective – by drawing attention on well-documented case-studies offering comparative insights – without however forgetting to ask ourselves the meaning of our research in the troubled world we live in; without anachronisms, but also without hiding behind the pretext of specialisms, while in front of our eyes the Mediterranean world is more than ever a theatre of death, exclusion, suffering.

[it] L'incontro si propone di sollecitare i soci dell'AISU a riflettere sugli aspetti di continuità, come sui momenti di snodo e frattura, che hanno a lungo condizionato la dimensione multietnica delle nostre città. Si vorrebbe così focalizzare l'attenzione sulle specificità dei luoghi e dei periodi di una storia millenaria, che ha dato vita a un patrimonio culturale – materiale e immateriale – che pare oggi messo variamente e duramente a repentaglio. Intendiamo discuterne in una prospettiva eminentemente storica − a partire da ben documentati casi di studio, tali da offrire spunti di comparazione − senza tuttavia rinunciare a interrogarci sul senso delle nostre ricerche in uno scenario travagliato quale quello in cui viviamo. Senza facili anacronismi, ma senza neppure rifugiarci nell'alibi dello specialismo, mentre sotto i nostri occhi il Mediterraneo è più che mai teatro di ecatombi, esclusioni, sofferenze, pur non mancando progetti ed esperimenti volti a sostenere forme di coabitazione meno inique che in passato.
[en] The Muse's sarcophagus revealed the presence of a single individual. A thin layer of very fine sediment composed in large part of sand covered the odontoskeletal remains of an infant of indeterminate sex and of age at death estimated between 5 and 6 years. Enamel histology, investigated by the mean of digital image analysis, reveal that the individual was affected by a precarious state of health from the earliest stages of its development. The funeral objects consisted of 2 gold rings, an iron nail, and a bronze coin. The layering of the objects confirms the particular burial procedures of the infant, which initiated at mysterious cults, as shown by the word ΜΥΣΤΙΚ on the cartouche of one of the rings.

[it] Il sarcofago delle Muse ha rivelato la presenza di un unico individuo. Un sottile strato di sedimento finissimo composto in larga parte di sabbia ricopriva i resti odontoscheletrici relativi ad un infante di sesso indeterminato e di età compresa tra i 5 e i 6 anni. L'esame macro e microscopico dei resti indica che l'individuo era interessato da un precario stato di salute sin dalle primissime fasi del suo sviluppo, ben identificabile nei difetti di accrescimento dello smalto dentario, analizzati mediante esame istologico dei tessuti dentari, su vetrino e con l'ausilio dell'analisi digitale di immagini. Il corredo funerario era composto da 2 anelli in oro, un chiodo in ferro ed una moneta in bronzo. La giacitura degli oggetti conferma le particolari modalità di sepoltura dell'infante, iniziato a culti misterici, come risulta dalla parola ΜΥΣΤΙΚ sul cartiglio di uno degli anelli.
[en] This article shows that communicating on risks in a cross-border, plurilingual and multicultural context – here, the Upper Rhine area – is a very specific activity. It assumes that risks induce culturally marked behavior, from attitudes of feeling individually responsible to the conviction that responsibility is collective or social. A multicultural context may even create new risks, therefore sharing a territory demands developing new skills. Seeking to make the different kinds of behavior compatible requires knowing how people interpret norms and laws, being familiar with specific forms of communication and instilling attitudes such as curiosity, trust and mutual recognition among the various groups cohabiting.

[it] Quest'articolo tenta di mostrare le specificità della comunicazione in un contesto transfrontaliero, plurilingue e pluriculturale – qui, lo spazio del Reno superiore – a proposito dei rischi del quotidiano. Presenta l'ipotesi secondo cui gli atteggiamenti di fronte al rischio siano culturalmente marcati, partendo da una forma più individuale par giungere ad una più collettiva di responsabilità. Un contesto interculturale è capace di generare persino rischi ulteriori. La convivenza su un medesimo territorio con vocazione ad essere condiviso necessita lo sviluppo di nuove competenze. La ricerca di una compatibilità fra i vari comportamenti osservati si iscrive nella conoscenza dell'interpretazione delle norme e delle leggi, dei modi di comunicazione specifici e nell'elaborazione di atteggiamenti come la curiosità ed il mutuo riconoscimento fra i gruppi culturali dello spazio in questione.
[en] The present contribution aims to interpret a series of sermons pronounced by Savonarola in Florence on several occasions, mainly between 1495 and 1497. The common denominator is represented by the animal images behind which the friar hides the pivotal actors of the contemporary political limelight in late 15th century Florence: from the "cani stizziti" (rabid dogs) as symbols of the faction of the "arrabbiati" (the angry and irascible citizens, i.e. the optimates averse to the Medicean oligarchy) to the Florentine community figured like a hunting prey in the guise of a hare (second sermon of the cycle on the Psalms, 11 January 1495), until the metaphor of the Church as a lioness, with her puppies ("leoncelli") overshadowing the corrupted priests and prelates, among which a "leoncello leone" would be taken as a new tyrant, because of the bad citizens' instigation (sermon XL of the cycle on Ezekiel, 12 March 1497). The final part of the paper is devoted to an iconographic analysis of Botticelli's Mystical Crucifixion (Cambridge, Mass., Fogg Art Museum), painted around 1498–1500 or shortly later, under the decisive influence of Savonarola's preaching, with particular reference to the animal figures present in it: the lion scourged by the angel and the canid (a rabid dog or vicious wolf) emerging from the penitent Magdalene's drapery.

[it] L'obiettivo del presente contributo è di interpretare un corpus di sermoni pronunciati da Savonarola a Firenze a più riprese, principalmente nel periodo tra il 1495 e il 1497. Il filo conduttore è rappresentato dalle metafore animalistiche dietro le quali il frate cela i principali attori della contemporanea ribalta politica fiorentina: dai "cani stizziti" come simbolo della fazione degli "arrabbiati" (i cattivi cittadini, vale a dire gli ottimati avversi all'oligarchia medicea) alla stessa cittadinanza fiorentina figurata come preda in guisa di lepre (secondo sermone del ciclo sui Salmi, 11 gennaio 1495), sino alla metafora della Chiesa come leonessa che accudisce i propri cuccioli (nei quali sono adombrati preti e prelati corrotti), tra i quali per istigazione dei cattivi cittadini potrebbe essere elevato a tiranno un "leoncello leone" (sermone XL del ciclo su Ezechiele, 12 marzo 1497). La parte finale del contributo è dedicata a un'analisi iconografica della Crocifissione mistica di Botticelli (Cambridge, Mass., Fogg Art Museum), dipinta tra il 1498 e il 1500 o subito dopo, sotto la viva influenza della predicazione savonaroliana, con speciale riguardo alla presenza di figure animali: il piccolo leone fustigato dall'angelo e il canide (un cane rabbioso o un lupo rapace) che sguscia dal manto della Maddalena penitente.
[en] Various archival sources reveal the predominant decision-making role played by cardinals in the Roman administrative process : the audience-sheets make allow us to reconstruct the access which the cardinal heads of the curial department have to the pope and their interaction with him ; the reports of the plenary meetings can often enable us to follow the decision-making process by outlining the contribution of each participant ; the special commissions of cardinals ‑ established by the popes to manage critical situations, to solve particularly complex issues in a short time, to obtain the opinion of cardinals competent in the matters to be discussed or for reasons of special confidentiality ‑ allow us to identify the circumstances which give rise to the reference by the popes to this extraordinary and not-well-known advisory body.

[it] Diverse fonti archivistiche concorrono a precisare il preponderante ruolo decisionale svolto dai cardinali nel processo amministrativo romano : i fogli di udienza consentono di ricostruire l'accesso e l'interazione del cardinale capo dicastero con il pontefice ; i verbali delle adunanze plenarie permettono spesso di ricostruire l'intero processo decisionale delineando il contributo di ogni singolo partecipante ; le congregazioni cardinalizie speciali ‑ costituite dai papi per gestire situazioni critiche, risolvere in breve tempo questioni particolarmente complesse, disporre del giudizio di cardinali particolarmente competenti nelle materie da trattare o salvaguardare particolari esigenze di riservatezza ‑ permettono di individuare le circostante del ricorso pontificio a questo straordinario e poco conosciuto organo consultivo.
[en] In the Seventeenth and Eighteenth centuries, in Rome – as in the rest of the peninsula – we find the coexistence of multiple choreographic styles that, even as they influenced one another, enriched in various ways the repertoires of both private halls and public theatres. Through the prism of a diffractive reading, this essay analyses archival documents related to non-professional dance training that took place in palaces and noble colleges to reveal the performative processes that were part of the movementscape of early modern Rome.

[it] Tra Sei e Settecento anche a Roma, come nel resto della penisola, si assiste a una convivenza di stili coreografici che, influenzandosi tra loro, arricchiscono sotto varie angolazioni il repertorio di sala e di teatro. Attraverso il prisma di una lettura in diffrazione sono stati analizzati documenti d'archivio riferiti alla formazione coreutica non professionale, svolta nei palazzi e nei collegi nobiliari, con l'intento di far emergere quei processi performativi che compongono parte del movementscape della Roma dell'epoca.
[en] The relationship between landscape and nationality is a source of refined cultural exercises. The landscape links to the nation in a circular relationship, since the nation is defined by the land it occupies, and that land provides the visual constants that make the landscape in turn. The Italian landscape projects the ideal of a country which has never existed. Landscape and the nation – both modern constructions – are fragile and at risk. The nation-states affirmed by the 15th century (but not in Italy) elaborated in fact upon the (re) discovery of nature and antiquity. Landscape was again exalted by romanticism, nationalism and the post-Napoleonic individualism. The crisis of modernity clearly traces a threshold for the stability of both landscape and nation. The constitutional pact between the two ideas is reconsidered at a time when both seem destined to break. Under this epochal process is not difficult to recognize the signs of a more specific problem : the difficult Italian relationship with change, the perennial misunderstanding of modernity, the refuge in the myth. What civic virtues, what political sense can we draw from the inherited idea of landscape ? The question is rhetorical, since neither the nation nor the landscape coincides anymore with old representations. However, the answers can help to overcome some of the educational rituals and Republican stereotypes.

[it] Il rapporto tra paesaggio e la nazionalità è fonte sovente di esercizi culturali raffinati. Il paesaggio si lega alla nazione in un rapporto circolare, dal momento che la nazione si definisce per il territorio che occupa, ma questo fornisce le costanti visive che costituiscono a sua volta il paesaggio. Il paesaggio italiano proietta l'ideale di un paese che non è mai esistito. Sia il paesaggio e la nazione - costruzioni della modernità - sono inoltre fragili e a rischio. Gli stati-nazione affermatisi dal XV secolo (ma non in Italia), si sono avvalsi della (ri)scoperta della natura e dell'antichità. Il paesaggio è stato poi esaltato dal romanticismo, dal nazionalismo e dall'individualismo post-napoleonico. La crisi della modernità traccia una soglia chiara per la stabilità della nazione e del paesaggio. Il patto costituzionale tra i due è riconsiderato in un momento in cui entrambi sembrano destinati a rompersi. Nell'ambito di questo processo epocale non è difficile riconoscere i segni di un problema più specifico : il difficile rapporto italiano con il cambiamento, l'equivoco perenne della modernità, il rifugio nel mito. Quale virtù civica, che senso politico possiamo trarre dall'idea ereditata di paesaggio ? La domanda è retorica, poiché né la nazione, né il paesaggio coincidono più con le vecchie rappresentazioni. Tuttavia, le risposte possono aiutare a superare alcuni dei rituali educativi e stereotipi repubblicani.
[en] Personal names in reconstructing the lexicon: Rhaetic and Etruscan in comparison. The publication of the corpus of Rhaetic inscriptions Monumenta Linguae Raeticae in 2015 has allowed, thanks to the attached indexes, to consider onomastic evidence as isolated by the analysis of the inscriptions. Hence personal names of Venetic, Celtic and Etruscan origin have been found. As to the names of Etruscan origin, the data were more consistent than in the case of the other two languages, despite the scarce evidence of stable presence of this people in the Alpine area. Only commercial and cultural contacts are namely to observe among the two peoples. Yet comparative analysis between Rhaetic and Etruscan, established since the discovery of a common linguistic lineage in the 90' of the last century, allows to proceed in the analysis of the two languages also by means of etymological analysis, even if, on most cases, the semantic value of the roots remains obscure. Considering that every onomastic root is originally a common name, both languages have developed similar personal names starting from the same lexical basis. Etruscan-like onomastics in the Rhaetic area is thus to explain with an originally common lexicon.

[it] La recente pubblicazione nel 2015 del corpus delle iscrizioni retiche, Monumenta Linguae Raeticae, corredato di indici lessicali e inversi, ha consentito riesaminare le evidenze onomastiche emerse dall'analisi delle iscrizioni. Sono stati isolati così elementi di onomastica non retica, nello specifico venetica, celtica ed etrusca. Nel caso dell'Etrusco, l'analisi ha rivelato che le basi onomastiche erano molto più cospicue delle altre, pur non essendovi traccia di presenza stanziale di Etruschi in area Retica, se non come frequentazione e scambi culturali e commerciali. L'analisi comparativa del Retico con l'Etrusco, possibile a partire dalla scoperta, circa venti anni or sono, della relazione genealogica tra le due lingue, consente oggi di lavorare anche in senso "etimologico", pur non potendo rintracciare, nella maggior parte dei casi, l'aspetto semantico dei temi indagati. Ma dato che ogni tema onomastico è in origine un appellativo, le due lingue hanno sviluppato, a partire dalla stessa base semantica, temi onomastici simili, anche se a volte non coincidenti. La presenza di onomastica di tipo etrusco in area retica si spiega così con il lessico originariamente comune alle due lingue.
[en] Since the Italian State law for the preservation of historical linguistic minorities, all the vernacular languages presented in this article (except those of the gallo-italic group and the italo-roman ones) have become official in a way, since they can be used for example in board meetings or town halls. The problem of varieties remains: if the aim of the law is to save minorities, the idea of giving precedence to one form above the others, or of finding other "solutions", does not seem very coherent with its objective.

[it] Dopo la legge sulla tutela delle minoranze linguistiche storiche, approvata dal Parlamento italiano nel dicembre del 1999, tutte le lingue dell'uso popolare presentate in questo articolo, con la sola eccezione delle parlate galloitaliche e italo romanze, hanfno assunto una forma di ufficialità. Esse possono infatti essere usate, per esempio, nei consigli comunali e negli uffici municipali. Il vero problema è però quello delle varietà: se lo scopo della legge è quello di salvaguardare delle minoranze, l'ipotesi di privilegiare una varietà a scapito delle altre (o di trovare altre "soluzioni") appare assai poco coerente con i suoi obbiettivi.
[en] Starting with some negative reviews of the film Ladri di biciclette (Bicycle Thieves, Vittorio De Sica, 1948), this study proposes to outline an alternative " mapping " of the reception of neo-realism in France and to re-discuss the idea of a benevolent reception of this movement. To this end, it identifies three critical fields that have expressed problematic, sceptical or openly negative readings of this phenomenon. These " heretical " domains are opposed, each in its own way, to the " canonical " interpretations supported by André Bazin and Georges Sadoul and constitute interpretative communities hitherto neglected by official history.

[it] A partire da alcune recensioni negative del film Ladri di biciclette (Vittorio De Sica, 1948), questo studio si propone di delineare una " mappatura " alternativa della ricezione del neorealismo in Francia e di ridiscutere l'idea di una ricezione benevola di questo movimento. A tal fine, esso individua tre ambiti critici che hanno espresso letture problematiche, scettiche o francamente negative di questo fenomeno. Tali campi " eretici " si oppongono, ciascuno a suo modo, alle interpretazioni " canoniche " sostenute da André Bazin e Georges Sadoul e costituiscono comunità interpretative finora trascurate dalla storia ufficiale.
[en] In the early 1910's, a specialist in industrial photography, Boleslas de Yaroschewitch known as Dalmouth, gets hired by the Film d'Art in order to shoot film sets in their studios of Neuilly-sur-Seine. Paradoxically, these pictures do not really reflect the movies they are to sell. Far from highlighting the movie aesthetics, they keep silent the creativity of those films directing in favor of thoroughly met lyrical, pictural and theater conventions. This article aims to question the gap between photographic pictures and film images in the view of understanding the strategy of Film d'Art, between formal inventiveness and both economic and industrial strategies.

[it] All'inizio degli anni '10, uno specialista in fotografia industriale, Boleslas de Yaroschewitch detto Dalmouth, viene assunto dalla Film d'Art per girare set cinematografici nei loro studi di Neuilly-sur-Seine. Paradossalmente, queste immagini non riflettono realmente i film che devono vendere. Lungi dall'evidenziare l'estetica del film, tacciono la creatività di quei film che reggono a favore di convenzioni liriche, pittoriche e teatrali pienamente rispettate. Questo articolo si propone di mettere in discussione il divario tra le immagini fotografiche e le immagini cinematografiche nell'ottica di comprendere la strategia del Film d'Art, tra l'inventiva formale e le strategie sia economiche che industriali.
[en] The ms. 2994 of the Biblioteca Riccardiana of Florence (f. 35r-41r) reports the only witness of an incomplete Italian translation, copied in the third quarter of the 15th century, of the treatise De missa written by Peter of John Olivi. The contribution proposes a critical edition of the text, introduced by a description of the manuscript and some reflections on the characters of the vernacular translation. The last part of the introduction focuses on the dissemination of the treatise, and in particular on the passage concerning the good thief, which echoes, through Ubertino of Casale's Arbor vitae, in Bernardino Ochino's Dialogi sette : an important document of the potential continuity between the Franciscan theology of Christ's mercy and the reformed theology of justification by faith.

[it] Il ms. 2994 della Biblioteca Riccardiana di Firenze (f. 35r-41r) riporta l'unico testimone di un volgarizzamento italiano parziale, copiato nel terzo quarto del XV secolo, del trattato De missa di Pietro di Giovanni Olivi. Il contributo propone un'edizione critica del testo, preceduta da una descrizione del manoscritto e da alcuni cenni ai caratteri del volgarizzamento. L'ultima parte si concentra poi sulla fortuna del De missa, e in particolare sul passo riguardante il buon ladrone, che riecheggia, per il tramite dell'Arbor vitae di Ubertino da Casale, nei Dialogi sette di Bernardino Ochino : singolare documento della potenziale continuità tra la teologia francescana della misericordia di Cristo e la teologia riformata della giustificazione per fede.
[en] This contribution focuses on the relationship between tourism dynamics and housing issues in Venice, starting from the social conflicts that, over the last years, have emerged in the historic city centre. Committees, associations and informal groups of citizens involved in various forms of territorial mobilization have indeed rapidly grown, thus contributing to the emergence of a civic network which is committed to fight against the ongoing touristicisation processes. According to the authors, such conflicts may become interesting examples of "counter-projects" that reposition the topic of housing accessibility and affordability at the centre of the public debate.

[it] Il contributo propone una riflessione sul rapporto tra dinamiche turistiche e questione abitativa a Venezia, a partire dalle conflittualità emerse nel centro storico della città lagunare. I comitati, le associazioni e, ancor più, i gruppi informali di cittadini coinvolti in varie forme di mobilitazione territoriale si sono di fatto moltiplicati, contribuendo alla emersione di una rete civica impegnata a far conoscere, denunciare e contrastare i processi di turistificazione in atto. Tali conflitti sono degli interessanti esempi di "controprogettualità" che portano al centro del dibattito i valori della residenzialità.