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[en] The Spanish conquest of Mers el,Kebir (1505) and that of Oran (1509) opened the gateway to the creation of a twofold control, which goes beyond its military nature and vocation to safeguard Christian interests in Mediterranean waters opposite the threat of Islam, changes into an authentic multicultural society. The civil and military population who live in both places, will quickly bring the necessity for close collaboration with Moslems and Jews to the Crown's notice to make the Christian presence possible on the other side of the strait., thus generating a cohabitation between the three cultures which had been rejected by peninsular Spain for several years. This present article shows how this double Christian control has generated since its origin, to a society where cultures and religions collaborated to achieve survival, by analyzing the characters and evolution of the main parts of this microcosm which reproduces to a certain degree the way life of certain principal Spanish towns during the Middle Ages.

[es] La conquista española de Mazalquivir (1505) y de Orán (1509) abre la puerta a la creación de un doble presidio que, más allá de sus caracteres militares y de la vocación de salvaguardia de los intereses cristianos en aguas del Mediterráneo frente a la amenaza del Islam, se convierte en una auténtica sociedad multicultural. La población civil y militar que habita ambas plazas pronto hará ver a la Corona la necesidad de una estrecha colaboración con musulmanes y judíos para hacer factible la presencia cristiana al otro lado del Estrecho, generándose así una cohabitación entre las tres culturas que había sido desechada para la España peninsular desde tiempo atrás. El presente artículo estudia cómo este doble presidio cristiano generó desde sus orígenes una sociedad donde culturas y religiones colaboraron para lograr la ansiada supervivencia, analizando los rasgos y evolución de los principales componentes de este microcosmos que reproduce en alguna medida la forma de vida de algunas de las principales ciudades españolas durante los siglos medievales.
[en] Spanish proverbs are general prescriptive principles, since they systematically induce a directive act. Guardians of a natural logic, they admit exceptions and are therefore flexible didactic norms. Nevertheless, they remain rules of life, which are exceptional because they prove to be potentially irrelevant for communication. Indeed, not only the fixity of their form may resist the natural evolution of languages and the speaker's intentionality, but their meaning can be ambiguous in synchrony or diachrony.

[es] Los refranes españoles son principios generales prescriptivos, ya que inducen sistemáticamente un acto directivo. Garantes de una lógica natural, admiten, sin embargo, excepciones y resultan, por lo tanto, normas didácticas flexibles. Pero siguen siendo reglas de vida cuya excepcionalidad radica en que pueden revelarse no pertinentes para la comunicación, oponiéndose, a menudo, la fijación del significante a la evolución natural de las lenguas y a la intencionalidad del locutor, y siendo a veces ambiguo el significado, ya sea en diacronía o en sincronía.
[en] The role tax expenditures play in fostering or facilitating illicit financial flows has so far not been studied extensively. We provide an explorative overview of the linkages between tax expenditures and illicit financial flows in both source and recipient countries. In a second step, we focus on three kinds of mechanisms. In source countries we analyse the role of special economic zones and tax expenditures that target the extractive sector. In recipient countries we study the use of patent boxes and related mechanisms to attract intangible assets. Bilateral tax treaties, meanwhile, can act as facilitators of illicit financial flows because they provide legal devices with which to shift profits away from source countries, and add another layer of complexity to the tax system. To address the use and abuse of tax expenditures in this context, the transparency, tax certainty and simplicity of tax systems should be strengthened by any government trying to protect its tax base.

[es] El papel que desempeñan los gastos fiscales en el fomento o la facilitación de los flujos financieros ilícitos no se ha estudiado hasta ahora de forma exhaustiva. Proporcionamos una visión exploratoria de los vínculos entre los gastos fiscales y los flujos financieros ilícitos tanto en los países de origen como en los receptores. En un segundo paso, nos centramos en tres tipos de mecanismos. En los países de origen, analizamos el papel de las zonas económicas especiales y los gastos fiscales destinados al sector extractivo. En los países receptores, estudiamos el uso de los compartimentos de patentes y mecanismos afines para atraer activos intangibles. Los tratados fiscales bilaterales, por su parte, pueden facilitar los flujos financieros ilícitos, ya que proporcionan mecanismos legales para desviar los beneficios de los países de origen y añaden otra capa de complejidad al sistema fiscal. Para hacer frente al uso y abuso de los gastos fiscales en este contexto, cualquier gobierno que intente proteger su base impositiva debería reforzar la transparencia, la seguridad fiscal y la simplicidad de los sistemas tributarios.
[en] In this conversation, sociologist Jocelyne Porcher discusses the construction of a new field of research in the social sciences, animal work, situated at the crossroads of the sociology of work and animal studies. Drawing on her own intellectual path, rooted in the contributions of the psychodynamics of work and more broadly in the thought of Marx, she explains the genesis of animal work as a research topic. Animal work is a scientific proposal that invites to rethink animal domestication historically. It is also an ethical and political proposal that rehabilitates work as a way of living together between humans and animals in our contemporary societies, in the face of animal abolitionist movements and the permanence of animal production. Jocelyne Porcher thus invites to see work as a way of reinventing our relationship with domestic animals.

[es] En ésta entrevista, la socióloga Jocelyne Porcher nos propone la creación de un nuevo campo de investigación en ciencias sociales, el trabajo animal, situado entre la sociología del trabajo y la de los estudios animales. Sobre sus propio camino intelectual, basado en la psicodinámica del trabajo y más ampliamente en la obra de Marx, ella expone la génesis del trabajo animal como pregunta de investigación. El trabajo animal invita a repensar historicamente la domesticación animal. Se trata también de una proposición ética y política que rehabilita el trabajo como modo de vida juntos entre humanos y animales, en nuestras sociedades contemporáneas, frente al abolicionismo de los movimientos animalistas y la permanencia de la producción animal. Jocelyne Porcher nos invita a entender el trabajo como una forma de reinventar nuestra relación a los animales domésticos.
[en] Some French students subscribe, to varying degrees, to positions such as negationism, questioning the theory of evolution or certain "conspiracy theories". This calling into question of knowledge and the propagation of obvious falsehoods is fed by several factors, such as the resurgence of religiosity as well as unmediated access to information, the desire for self-affirmation, a growing mistrust of institutions and great epistemic naivety that leads either to the most absolute relativism identifying truth with opinion, or to the greatest dogmatism. An understanding of the nature of science does not boil down to a body of results nor merely to a purely critical attitude, but rather implies a reasonable and necessary critique so as not to fall into these traps.

[es] Observamos, en diversos niveles, una adhesión de ciertos alumnos franceses a unas posiciones como el negacionismo, la puesta en duda de la teoría de la evolución o ciertas "teorías del complot". Esta puesta en tela de juicio de los saberes y esta propagación de propósitos evidentemente falsos se nutren de varios elementos como la reaparición de la religiosidad así como el acceso sin mediación a la información, la voluntad de afirmación de sí mismo, una desconfianza creciente frente a las instituciones y una gran ingenuidad epistémica que conducen a los jóvenes ora al relativismo más absoluto que identifica la verdad con la opinión, ora al dogmatismo más cerrado. La comprensión de la naturaleza de la ciencia —que no se reduce a un corpus de resultados ni a una simple actitud puramente crítica sino a una crítica razonable— es necesaria para no caer en estos desvaríos.
[en] Can dialogue and argumentation between national enemies prevail in a situation of war ? How can the genre of the open letter contribute to this enterprise ? Two exchanges of correspondance published in the papers between French and German intellectuals are analysed, first during the 1870 war, then during WWI. Through the open letters of Renan and Strauss, and of Rolland and Hauptmann, both the possibilities are showed of a genre meant to prevent the dissolution of logos in violence and nationalistic passions, and the final impossibility to keep a true dialogue. It also stresses the differences between the Franco-prussian and the Great War epistolary exchanges, thus throwing light on the impact of a given war culture on the rhetoric of its time.

[es] ¿ El diálogo y la argumentación entre enemigos nacionales pueden prevalecer dentro de una situación de guerra ? ¿ Cómo el género de la carta abierta podría contribuír a semejante empresa ? Dos intercambios de correspondencias publicados en la prensa por intelectuales estan aqui estudiados : el de Renan y de Strauss durante la guerra de 1870, el de Rolland y de Hauptmann durante la Primera Guerra mundial. El análisis muestra las capacidades de un género que trata de impedir la disolución del logos en las pasiones nacionalistas, la imposibilidad final de mantener un verdadero diálogo, y por ende, apunta las diferencias entre los intercambios epistolarios durante la guerra franco-prusiana y los de 1914-1918, mostrando pues el impacto de una cultura de guerra sobre la rétorica de su época.
[en] The celebration of Latin America Independence bicentenary represents the beginning of a complex debate between historians. As it usually happens with Remembrance Days, theoretical remarks will follow this event. Furthermore, diverse responses might originate from the discussion on the role of history in public and private events related to this kind of commemorations. It is a favourable circumstance to consolidate the renewal that historiography has been undergoing during the last few decades. These new ideas lead to revise the generally accepted interpretation on the meaning of Independence.

[es] La celebración de los Bicentenarios de la Independencias en América Latina está dibujando un escenario complejo para los historiadores. A la reflexión teórica que toda conmemoración suscita, se unen las variadas respuestas a los diversos usos de la historia visibles en las acciones públicas y privadas que acompañan los actos. La coyuntura es propicia para consolidar la renovación historiográfica que se inició hace unas décadas y que ha cuestionado las bases de las interpretaciones clásicas de las Independencias.
[en] The essay seeks to explore Juan Rulfo's photographs from a perspective of magical realism, which is a traditional literary aesthetic style traditionally used in many Latin American novels rather than photos. Firstly, the essay analyses the possibilities of employing magical realism in Rulfo's photographs from three perspectives. Secondly, it explores how magical realism is demonstrated in some Rulfo's novels, El Llano en Llamas (1953) and Pedro Páramo (1955). Thirdly, the essay explores how to apply magical realism to analyses of Rulfo's visual work. Meanwhile, this paper will also examine, through the magical realism in his photographs, how Rulfo demonstrates his concern for marginalised groups, his perspectives on issues of individual memory and collective memory, and his reflections on Mexican history. The essay aims to provide a new cross-media analytical method for contemporary photography analysis, while also prompting scholars and audiences to pay closer attention to the relevance of photography to other media. In this way the relationship between photography and history, memory, politics, culture and landscapes can be better understood.

[es] El artículo pretende explorar las fotografías de Juan Rulfo desde la perspectiva del realismo mágico, que es un estilo estético literario tradicionalmente utilizado en muchas novelas latinoamericanas y no en fotografías. En primer lugar, el artículo analiza las posibilidades de emplear el realismo mágico en las fotografías de Rulfo desde tres perspectivas. En segundo lugar, explora cómo se demuestra el realismo mágico en algunas novelas de Rulfo, El Llano en Llamas (1953) y Pedro Páramo (1955). En tercer lugar, el artículo explora cómo aplicar el realismo mágico al análisis de la obra visual de Rulfo. Mientras tanto, este ensayo también examinará, a través del realismo mágico en sus fotografías, cómo Rulfo demuestra su preocupación por los grupos marginados, sus perspectivas sobre cuestiones de memoria individual y memoria colectiva, y sus reflexiones sobre la historia mexicana. El artículo pretende proporcionar un nuevo método de análisis transversal para el análisis de la fotografía contemporánea, al tiempo que incita a los estudiosos y al público a prestar más atención a la relevancia de la fotografía para otros medios. De este modo se podrá comprender mejor la relación entre la fotografía y la historia, la memoria, la política, la cultura y los paisajes.
[en] The ritual offerings carried out by two close indigenous groups, the Teenek and the Nahua of the Huasteca region in northern Veracruz (Mexico), are, a priori, ruled by the same logic. The offerings are presented to the masters of the earth in order to recover the wellbeing of humans. However, Teenek offerings consist of repugnant dishes (rotted, tasteless, raw,…), which are offered to nature and left in the open, while Nahua offerings are made up of exquisite foods, which are shared thereafter between humans and chthonian beings. The spatial, social, linguistic and food analysis of the offerings allows the distinct logics underlying Teenek and Nahua ritual food to emerge. These logics are related to the supernatural but also to mundane sociabilities, which prevail for each ethnic group. Therefore, one can see, through ritual food, the expression of distinct modes of symbolic constructions of the collective relation with social otherness.

[es] Las ofrendas rituales realizadas en dos grupos indígenas vecinos, los teenek y nahuas de la Huasteca veracruzana (México), obedecen a priori a la misma lógica. Se presentan a los seres de la tierra para recuperar la salud. Sin embargo, las ofrendas teenek consisten en platillos abyectos (podridos, insípidos, crudos…) que se dejan a la naturaleza mientras las ofrendas nahuas están compuestas de manjares que se comparten en seguida entre humanos y seres ctónicos. El análisis espacial, social, lingüístico y alimenticio de las ofrendas permite resaltar las distintas lógicas que se encuentran atrás de la comida ritual teenek y nahua. Lógicas relacionadas a la sociabilidad sobrenatural pero también mundana que prevalece para cada grupo. Se entrevén así, a través de la comida ritual, la expresión de distintos modos de construcciones simbólicas de la relación colectiva a la alteridad social.
[en] The diffuse and complex phenomenon of financialization is difficult to grasp. This research attempts to trace the financialization manufactures devices at work, trying to isolate the impacts of financialization in themselves and to show their continuity from a macroeconomic context to a micro level, from the structure of the finance industry and how it can configure companies and mark labor in its various dimensions. For this purpose it relies on the study of the private equity financial industry, known for its financial arrangements with leverage (LBO), because of its symbolic nature and circumstances that give rise to rupture, during the acquisition of firms. This research uses a series of semi-structured interviews conducted with unionists, work-councils representatives and managers of private equity funds.

[es] El fenómeno de la financiarización tiene un carácter difuso y complejo, lo que hace difícil aprehenderlo y seguir el rastro de las relaciones de causa a efecto por las que transita. En este trabajo de investigación tratamos de hacer un seguimiento de la producción de dispositivos de financiarización, procurando aislar los impactos de la financiarización propiamente dichos y mostrando su continuidad desde un contexto macroeconómico hasta un nivel microeconómico, de la estructuración de la industria de las finanzas a la manera en que ésta puede configurar a la empresa y marcar el trabajo en sus diferentes dimensiones. Nos apoyamos en un estudio de la industria financiera del private equity, conocida por sus montajes financieros a través del apalancamiento (LBO); ello teniendo en cuenta su carácter emblemático y las situaciones de ruptura que genera en el momento de la adquisición de las empresas. En la realización del estudio recurrimos a una serie de entrevistas semidirectivas con la participación de delegados sindicales, representantes de los trabajadores y administradores de fondos.
[en] Natural Rubber production in Brazil is mostly associated with the extraction of latex from "wild" rubber trees in the Amazon rainforest. However, almost half of the country's natural rubber production comes from numerous rubber plantations (Hevea brasiliensis) in the north-western region of the State of São Paulo. The tapping of rubber trees is a manual activity at the heart of an agricultural sector attached to industry, in particular the tire industry. This seemingly simple activity requires a high level of technical skill from the tapper, since the accuracy of his incisions on the tree determines the profitability and longevity of the plantation. In this article the objective is to highlight how tappers work with rubber trees in plantations in São Paulo, Brazil and to characterize their working relationships with these trees from the perspective of the ethnography of techniques, a methodological journey capable of to show the mediations between humans and plants in the context of agricultural work.

[es] La producción de caucho natural en Brasil generalmente está asociada con la extracción de látex de los árboles de Siringa (Hevea brasiliensis) "silvestres" en la selva amazónica. Sin embargo, casi la mitad de la producción de caucho natural del país proviene de las numerosas plantaciones en la región noroeste del Estado de São Paulo. La sangría del caucho natural es una actividad manual que está en el corazón de un sector agrícola ligado a la industria, en particular la industria del neumático. Esta actividad, aparentemente simple, en realidad requiere un alto nivel de habilidad técnica por parte del siringuero, ya que la precisión de sus incisiones en el árbol determina la rentabilidad y la longevidad de la plantación. En este artículo el objetivo es resaltar cómo los siringueros trabajan con los árboles de caucho en plantaciones en São Paulo, Brasil y caracterizar sus relaciones de trabajo con estos árboles a partir de la etnografía de la técnica, un recorrido metodológico capaz de destacar las mediaciones entre humanos y plantas en el contexto del trabajo agrícola.
[en] The four decades of self-government in Galicia (1980-2020) have been a success. The size of its economy has doubled, and per capita income has grown remarkably, thanks to profound structural change, with persistent reduction of the agricultural weight accompanied by high productivity gains. In this period, Spain became democratized, decentralized, entered the European Union and built a comparable welfare state. In summary, the changes have favored the progress of Galicia and a more positive insertion in the Spanish economy. European funds have facilitated development and companies have been able to adapt to a more internationalized environment. The infrastructures have improved. Difficulties persist: regressive demographics, the abandonment of fertile agricultural land or the difficulty in attracting foreign investment. And challenges derived from digitization, the energy transition or globalization. But self-government will allow us to channel our energies better.

[es] Las cuatro décadas de autogobierno de Galicia (1980-2020) han sido un éxito. El tamaño de su economía se ha duplicado y la renta por habitante ha progresado notablemente, gracias a un profundo cambio estructural, que incluye una fuerte desagrarización y elevadas ganancias de productividad. En paralelo, España se democratizó, se descentralizó, entró en la Unión Europea y construyó un homologable estado del bienestar. En síntesis, los cambios han favorecido el progreso de Galicia y una más favorable inserción en la economía española. Los fondos europeos han facilitado el desarrollo y las empresas han sabido adaptarse a un entorno más internacionalizado. Las infraestructuras han mejorado. Con todo, persisten dificultades: una demografía regresiva, el abandono de tierras agrarias fértiles o la dificultad para captar inversiones externas. Y desafíos derivados de la digitalización, la transición energética o la globalización. Pero el autogobierno permitirá encauzar mejor nuestras energías.
[en] This study proposes to analyse the recognition process of Spanish refugees in France since 1945, when the French Government started to apply the Nansen international system to Spanish refugees while it hosted at the same time an important flow of Spanish migrants in its territory. The period of study ends in 1960 when the number of Spanish refugees registered in France began to decline. On the basis of an archives research at the Ministry of Foreign Affairs and at the French Office for the Protection of Refugees and Stateless Persons (ofpra), we will consider a cross-analysis of respective archives with a multifaceted approach: political, diplomatic, legal and administrative.This study also examines the French legal basis, the French-Spanish bilateral treaties (Jordana-Bérard Agreements) and the major international conventions on the protection of human rights.

[es] Este estudio pretende analizar el proceso de reconocimiento de los refugiados españoles en Francia a raíz del año 1945, cuando el Gobierno francés reconoció mediante decreto la aplicación del sistema internacional Nansen a los refugiados españoles a la vez que acogió en su territorio un importante flujo migratorio procedente de España. El periodo de estudio finaliza en el año 1960 cuando el número de refugiados españoles registrados por las autoridades francesas inició su declive. Partiendo de un trabajo de investigación y análisis de los archivos del ministerio francés de asuntos exteriores y de los archivos de la oficina francesa de protección de refugiados y apátridas (ofpra), se pretende cruzar los datos de ambos archivos para así contemplar la gestion del asilo español en Francia desde un enfoque plural : político, diplomático, jurídico y administrativo. También deben contemplarse el marco normativo francés así como los convenios bilaterales hispano-franceses (Acuerdos Jordana-Bérard) y los convenios internacionales de protección de derechos humanos.