BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The National Autonomous University of Honduras (UNAH) is a leading institution promoting education, and the protection, research and promotion of Cultural Heritage in Honduras. Its respective Organic Law and related to its objectives, the university seeks to promote and disseminate national identity, art, science and culture in the corresponding educational level, that¿s the reason why their academic and investigative units such as the Faculty of Space Science through the Department of Cultural Astronomy Archaeoastronomy includes within their activities of teaching, research and society connection, activities related to the enhancement of cultural events for safeguarding and promoting national identity. The Department of Archaeoastronomy and Cultural Astronomy (DAQAC) takes a leading role in the process of awareness and incentive to support the enhancement of the cultural manifestations of the different communities in Honduras, by implementing strategies to empower communities their heritage and build cultural identity, national and local development, to build a caring and participative society in response to the challenges that society as such generates.

[es] La Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) es una institución líder en el fomento de la educación, la protección, investigación y promoción del Patrimonio Cultural en Honduras. Su respectiva Ley Orgánica y en relación a sus objetivos busca fomentar y difundir la identidad nacional, el arte, la ciencia y la cultura en el nivel educativo que le corresponde, razón por la cual sus unidades tanto académicas como investigativas como es la Facultad de Ciencias Espaciales a través del Departamento de Arqueoastronomía y Astronomía Cultural incluyen dentro de sus actividades de docencia, investigación y vinculación con la sociedad, actividades relacionadas con la puesta en valor de las manifestaciones culturales para su salvaguarda y el fomento de la identidad nacional. El Departamento de Arqueoastronomía y Astronomía Cultural (DAQAC) toma un papel protagónico en los procesos de sensibilización apoyo e incentivo para la puesta en valor de las manifestaciones culturales de las diferentes comunidades de Honduras, llevando a la práctica estrategias destinadas a empoderar a las comunidades de su patrimonio y construir identidad cultural, nacional y desarrollo local, para la construcción de una sociedad solidaria y participativa en respuesta a los retos que la sociedad como tal genera.
[en] The study of sport's meanings is one of the most developed subjects within the sociology of sport. However, we have detected an empirical paucity of research that addresses them from a gender and phenomenological perspective. This study explores the meanings that 45 female athletes who live in Córdoba's province attribute to competitive sports practice from this perspective. Five focus groups were carried out, which were formed according to the type of sport practiced: indoor soccer, individual sports (swimming, athletics and fencing) of the senior category, volleyball, handball and veteran category athletics. The data produced show a multiplicity of meanings such as locating it as his way of life; the tool to organize it, the source of economic sustenance, an escape route from daily obligations, a "float" to hold on to cope with vital adversities; and a form of vindication of women's rights. The knowledge of their subjectivities in terms of the place they reserve for sport in their lives and, with this, the importance it acquires in terms of identity constitutes one more element to change the perspective adopted by the unequal views and practices that they face in sports venues.

[es] El estudio de los significados del deporte es una de las cuestiones más desarrolladas dentro de la sociología del deporte. No obstante, detectamos una escasez empírica de investigaciones que los aborden desde una perspectiva de género y fenomenológica. Este estudio analiza los significados que 45 mujeres deportistas le atribuyen a la práctica deportiva competitiva desde esta perspectiva. Se realizaron cinco grupos focales conformados en función del deporte practicado: futbol sala, deportes individuales (natación, atletismo y esgrima) de categoría senior, voleibol, balonmano y atletismo de categoría veterana. Los datos muestran una multiplicidad de significados. Las mujeres conciben el deporte como una forma de vida, como una herramienta para ordenarla, como fuente de sustento económico, como una vía de escape ante las obligaciones diarias, como un "flotador" al que agarrarse para sobrellevar las adversidades vitales, y como una forma de reivindicación de los derechos de las mujeres. Concluimos que el conocimiento de sus subjetividades en cuanto al lugar que le reservan al deporte en sus vidas y, con ello, de la importancia que adquiere en términos identitarios, constituye un elemento más para cambiar la perspectiva que adoptan las miradas y prácticas discriminatorias a las que se enfrentan en los escenarios deportivos.
[en] This issue of the journal entitled 'Sex-gender diversity and queer pedagogies: towards a counter-hegemonic education' focuses on both qualitative and quantitative research, experiences of good practice, didactic proposals on education at different stages: university, secondary, primary, infant, non-formal education. It aims to reflect, through different articles, the counter-hegemonic proposals that challenge us to transform education and the school institution from a queer perspective, in which there is the possibility of a democratic educational community that takes the risk of listening to itself and deconstructing itself in order to begin to draw more diverse imaginaries with respect to sexualities.

[es] Este número de la revista titulado "Diversidades sexogenéricas y pedagogias queer: hacia una educación contrahegemónica" centrado en investigaciones tanto cualitativas y cuantitativas, experiencias de buenas prácticas, propuestas didácticas sobre educación en sus diferentes etapas: universidad, secundaria, primaria, infantil, educación no formal. Pretende reflejar desde distintos artículos las propuestas contrahegemónicas que nos retan a la transformación de la educación y la institución escolar desde la óptica queer, en las que existe la posibilidad de una comunidad educativa democrática que se arriesga a escucharse y deconstruirse para empezar a trazar imaginarios más diversos con respecto a las sexualidades.
[en] How were the books made in the native languages of America, especially those of Mexico? Since when were they published? Who designed them? How did they look? What subject were they? These are some of the questions answered in this work. The compilation of nine essays provides a vast panorama that allows us to identify the complexities and vicissitudes of the typographic business during the colonial period.

[es] ¿Cómo se hicieron los libros en las lenguas originarias de América, especialmente las de México? ¿desde cuándo se publicaron? ¿quiénes los diseñaron? ¿cómo se veían? ¿de qué temas eran? Esas y otras son algunas de las preguntas que se responden en esta obra. La compilación de nueve ensayos da cuenta de un vasto panorama que permite identificar las complejidades y avatares del negocio tipográfico durante el periodo colonial.
[en] The use of school gardens as an educational practice in Spanish educational centers has recently regained greater prominence and significance, especially within the framework of the 2030 Agenda on Sustainable Development. However, the presence and visibility of school gardens as well as the ways in which centers use them remain little known to the educational community. Furthermore, in a world where our lives are increasingly governed by the digital and the Internet, social networks arise as fantastic tools to give prominence and disseminate the educational actions which take place in schools. Seeking to ascertain the extent to which school gardens are visible and present on social media, as well as how schools use those school gardens, we carried out the collection and analysis of the last 100 posts appearing with the hashtag #huertoescolar on three social networks: Twitter, Facebook and Instagram. It follows from the results obtained not only that educational centers record these practices preferably on Twitter, then on Facebook and finally on Instagram, but also that they utilize school gardens mostly to ensure the practical application of the theoretical contents taught in different academic subjects as well as to encourage students' environmental awareness. Greater use of school gardens is still needed to work on Sustainable Development Goals, though.

[es] El uso del huerto escolar como práctica educativa en los centros educativos españoles ha recobrado enl os últimos tiempos un mayor protagonismo y trascendencia, especialmente en el marco de la Agenda 2030 sobre el Desarrollo Sostenible. Sin embargo, la presencia, visibilidad y usos que los centros hacen de los huertos escolares sigue siendo algo poco conocido para la comunidad educativa. Por otro lado, en un mundo donde lo digital e Internet están cada vez más presentes en uestras vidas, las redes sociales son unas fantásticas herramientas para dar visibilidad y comunicar las acciones educativas que tienen lugar en los centros educativos. Con la idea de conocer cómo de visibles y presentes están los huertos escolares en las redes sociales, así como los usos que de ellos se hacen en los centroseducativos,llevamos a cabo la recolección y el análisis de las 100 últimas publicaciones que con el hashtag #huertoescolar se produjeron en tres redes sociales: Twitter, Facebook e Instagram. De los resultados obtenidos se desprende que los centros educativos dejan constancia de estas prácticas preferentemente en Twitter, después en Facebook y por último en Instagram y que los usos que dan a los huertos escolares son mayoritariamente como aplicación práctica de los contenidos teóricos de diferentes materias académicas y para la sensibilización medioambiental del alumnado. Se echa en falta un mayor uso de estos para trabajar los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
[en] The emergence of the so-called "rights agenda" in the region has not been exempt from difficulties. The expansion of rights for LGBTQ+ individuals and the recognition of sexual and reproductive rights have triggered reactions in different spheres of society. In recent years, we have witnessed a resurgence of conservative discourses that place gender, family, and tradition at the center of the debate. "Gender ideology" is presented as the new common enemy that religious and far-right groups seek to combat. In this article, we aim to build a dialogue among three different positions that we consider paradigmatic in this neoconservative advancement. We analyze the discursive rhetoric of a religious referent from the neo-Pentecostal evangelical sphere, a political referent from Uruguayan party politics, and a renowned writer who occupies a relevant position in the media. The objective will be to identify synergies and tensions in discourses that originate from different realms but find common ground in opposition to "gender ideology".

[es] El surgimiento de la llamada "agenda de derechos" en América Latina no ha estado exento de dificultades. La ampliación de los derechos para las personas LGTBIQ+ y el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos han despertado reacciones en diferentes esferas de la sociedad. Durante los últimos años, hemos asistido a un resurgir de discursos conservadores que colocan al género, la familia y la tradición en el centro del debate. La "ideología de género" se presenta como el nuevo enemigo común que grupos religiosos y de ultraderecha buscan combatir. En este artículo nos proponemos analizar tres posturas diferentes que consideramos paradigmáticas en esta avanzada neoconservadora. Analizamos la retórica discursiva de un referente religioso del ámbito evangélico neopentecostal, un referente político de la política partidaria uruguaya y una escritora de reconocida trayectoria que ocupa un lugar relevante en los medios de comunicación. El objetivo consiste en identificar sinergias y tensiones en discursos que parten de ámbitos distintos pero que encuentran un punto en común en la oposición a la "ideología de género".
[en] Our territories are awaiting for their identities to be search and found, so such aspects can represent their culture on today¿s reality which goes through their belief systems. Such efforts enable us to embrace that collective/ alive memory for different indigenous comunities which inhabitate in our country, through practices, customes and ancestral knowledge which are communicated and negociated inside their territories and the current world, to protect that sense and evolution of the earth as magical center for community love. Due to the latter this chapter focus on the Ritual as a living representation for the magical thinking, which persists and survives on the memory of the Sabedor Ignacio Rozo, on his Muysca ancestral memory rituals. The ritual from the Muysca traditional people perspective, coming from a cultural recovery process, sets up a communicational link between such forces, invisible for the naked eye, which heal, take care and protect body, mind and spirit, all though the healing language of their territory medicinal plants.

[es] Nuestros territorios están a la espera de la búsqueda y el encuentro de identidades que representen las diversas culturas cuyas creencias se ven atravesadas por la realidad actual. Dicha búsqueda es la que nos da la posibilidad de adentrarnos en la memoria colectiva y viva de las diferentes comunidades indígenas que habitan en Colombia, por medio de prácticas, costumbres y saberes que se comunican y dialogan dentro de sus territorios y del mundo actual. Esto tiene como fin proteger ese sentir y devenir de la tierra como centro mágico de vida en comunidad que se nutre de la fuerza pura del amor. Es por ello que este capítulo se enfoca en el ritual como representación viva del pensamiento mágico, el cual perdura y sobrevive en la memoria del sabedor Ignacio Rozo y en sus rituales de medicina ancestral muisca. Dentro del proceso de recuperación de la cultura del pueblo tradicional muisca, el ritual constituye un vínculo comunicativo de esas fuerzas invisibles que curan, cuidan y protegen el cuerpo, la mente y el espíritu, a través del lenguaje de sanación de las plantas medicinales del territorio.
[en] Reflection on the opportunity to declare the territory of Doñana and Bajo Guadalquivir as a Property of Cultural Interest (Heritage Area, article 25 b. Law 14/2007, on the Historical Heritage of Andalusia) to promote the sustainable use of its heritage resources that make up a heritage diverse and complementary with a high value of use and enjoyment by the community.

[es] Reflexión sobre la oportunidad de declarar el territorio de Doñana y Bajo Guadalquivir como Bien de Interés Cultural (Zona Patrimonial, artículo 25 b. Ley 14/2007, del Patrimonio Histórico de Andalucía) para potenciar el aprovechamiento sostenible de sus recursos patrimoniales que componen un patrimonio diverso y complementario con un alto valor de uso y disfrute por la colectividad.
[en] Information and Communications Technologies have contributed significantly to the economic and social development of today's society. The international scientific community is discussing their negative and positive effects and their relationship with the environment, and are looking for solutions in sustainable technologies and information systems. The present investigation proposes a procedure to determine the level of sustainability in the management of technologies and information systems using Compensatory Fuzzy Logic in an organization. The results of the application of the procedure allowed calculating and evaluating the level of sustainability in the management of information systems and technologies. After analyzing the results, the worst measured criteria evaluated were determined among those found: the installation of intelligent switches, the deployment of free cooling systems, and the implementation of intelligent technologies, the use of ecological technology and the management of strategies for Sustainable Information Technologies and Systems.

[es] Las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones han contribuido significativamente al desarrollo económico y social de la sociedad actual. La comunidad científica internacional está debatiendo sobre los efectos negativos y positivos de éstas y su relación con el medio ambiente y buscan soluciones en las tecnologías y sistemas de información sostenibles. El presente artículo propone un procedimiento para determinar el nivel de sostenibilidad en la gestión de tecnologías y sistemas de información a través del empleo de la Lógica Difusa Compensatoria en una organización. Los resultados de la aplicación del procedimiento permitieron calcular y evaluar el nivel de sostenibilidad en la gestión de sistemas y tecnologías de información. Tras analizar los resultados, se determinaron los criterios de medida peores evaluados entre los que se encontraron: la instalación de switches inteligentes, el despliegue de sistemas de enfriamiento libre, la implantación de tecnologías inteligentes, el uso de tecnología ecológica y la gestión de estrategias de Tecnologías y Sistemas de Información Sostenibles.
[en] Colonial narratives in the mid-17th century about the Calchaquí valley reveal a scenario of conflict. By October 1659, a group of soldiers led by Mercado and Villacorta entered Gualfín territory, resulting in one of the harshest occupations in the valley. In this paper, we compare the information about geography and landscapes contained in the written sources about the entry of the Spanish army and the information produced by archaeological investigations in the area. This dialogue leads to the configuration of a landscape and geography in a war conflict context, allowing us to recover the agency of the Gualfines and to strengthen the fragility of the established alliances. We also suggest a possible foreign origin for the Gualfines, as well as a wide territoriality where valley bottom and highlands were included, and that was articulated throughseasonal practices and networks involving other indigenous spaces and collectives.

[es] Los relatos coloniales sobre el valle Calchaquí a mediados del siglo XVII dan cuenta de un escenario de conflicto. Para octubre de 1659, un grupo de solados al mando de Mercado y Villacorta ingresa a territorio Gualfín dando lugar a uno de los avances más duros en el valle. En este trabajo ponemos en diálogo los relatos sobre la geografía y los paisajes referidos en las fuentes escritas a partir del derrotero que sigue el ejército español hacia estas tierras y la información producida por investigaciones arqueológicas en la zona. Dicho cruce lleva a configurar un paisaje y una geografía en guerra, dejando recuperar la capacidad de agencia de las poblaciones gualfines y la fragilidad de las alianzas establecidas. Se sugiere también un posible origen foráneo de los gualfines, así como una amplia territorialidad que incluía fondo de valle y tierras altas, articulada a partir de prácticas estacionales y redes que involucraban otros espacios y colectivos indígenas.
[en] The faculties of Theology and Canon Law, which had played a prominent role at universities, were suppressed by the State in the 19th century, as it was considered beneficial to separate university science and Theology to avoid conflicts between the State and the Church. The suppression of the faculties of Theology and Canon Law had negative effects and consequences which affected students and teachers. We will analyze the little-known biography of Professor and Doctor of Theology at the Public University José Mateos-Gago, who had to suffer the suppression of the Faculty of Theology in a historical, social and political context and who, bravely, objected conscience through of a conditional oath to the Constitution of 1869, facing it in the defense of fundamental freedoms that would lead to suspension of employment and salary at the University. To this end, Historical documents have been estudied in order to achive objectives qualitatively and restore Dr. Mateos-Gagos' his right, which was deprived before a conditional constitutional oath imposed in defense of his convictions until he discovered that he could be compensated in his right by virtue of his intimate convictions rooted in his conscience.

[es] Las facultades de Teología y Derecho Canónico que habían tenido un papel destacado en las universidades, fueron suprimidas por el Estado en el siglo XIX, pues se consideró beneficioso separar la ciencia universitaria y la teología para evitar conflictos entre el Estado y la Iglesia. La supresión de las facultades de teología y Derecho Canónico tuvo efectos y consecuencias negativas que afectaron al alumnado y al profesorado. Analizaremos la biografía poco conocida del Catedrático y Doctor José Mateos-Gago y Fernández de Teología de la Universidad de Sevilla, quien tuvo que padecer la supresión de la Facultad de Teología en un contexto histórico, social y político y quien, de forma valiente, objetó conciencia a través de un juramento condicional a la Constitución de 1869, enfrentándose a la misma en la defensa de libertades fundamentales que le llevarían a suspensión de empleo y sueldo en la Universidad. Para ello, se ha podido estudiar documentos históricos inéditos que han permitido alcanzar de forma cualitativa los objetivos planteados, siendo el doctor Mateos-Gago repuesto en su derecho del que se vio privado ante un juramente constitucional impuesto, en defensa de sus convicciones íntimas y arraigadas en su conciencia.