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[en] Walter Farley's stallion, Black, is certainly remembered as one of the most famous and beloved animals in Hachette's Bibliothèque verte. The numerous titles in the "Black Stallion" series were reedited several times, and ultimately achieved high sales. The story of the introduction of the series in France in the aftermath of World War II, and its inclusion in this now-classic library of children's texts, is largely unknown. Behind the scenes of the transatlantic negotiations, a narrative of complex, arduous discussions between author, series editor and agents unfolds, revealing the roles played by mediators usually forgotten by literary history. Based on archival evidence, this article develops a book history perspective to shed some light on these long negotiations that took place between 1941 and 1964.

[fr] Créé par Walter Farley, L'Étalon noir est sans doute resté dans les mémoires comme l'un des plus célèbres animaux de la Bibliothèque verte, collection publiée par les éditions Hachette. Réédités à maintes reprises, les nombreux titres de la série ont atteint avec le temps des chiffres de vente considérables. L'histoire de l'introduction de cette série en France au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, et de son inclusion dans cette bibliothèque de littérature jeunesse, est méconnue. Dans les coulisses des négociations transatlantiques, se dessine le récit de discussions âpres et complexes entre auteur, directeur de collection et agents, qui dévoile le rôle joué par ces médiateurs longtemps oubliés par l'histoire littéraire. Dans une perspective d'histoire du livre, et fondé sur les archives de l'auteur, cet article propose d'éclairer ces longues négociations qui s'étendirent de 1941 à 1964.
[en] During the war of independence, theatre became one of the main propaganda tools for all protagonists: afrancesados, liberals and absolutists. All were conscious of the politicization of the theatrical genre. The problem was that, through the stage, new political ideas could be spread, which was to prompt a harsh and violent offensive from the most reactionary sectors of the political scene.

[fr] Pendant la guerre d'indépendance, le théâtre devint l'une des armes de propagande les plus importantes pour tous les acteurs impliqués: afrancesados, libéraux et absolutistes. Tous étaient conscients de la politisation du genre théâtral. Le problème était qu'à travers la scène, on pouvait aussi diffuser les nouvelles idées politiques, ce qui devait provoquer une dure et violente offensive de la part des secteurs les plus réactionnaires du panorama politique.
[en] Neoliberal policies have required a new way to envision urban areas. Municipalities try to bolster their image in order to attract new capital, which entails getting rid of the undesirables (the homeless and other people perceived as problems) who tarnish the image of their public spaces. This article explores the socio-political impacts of the Safer Cities Initiative, a zero tolerance policy program initiated by the city of Los Angeles in 2006. Drawing on the 'broken-window theory', the program's official policy was meant to secure the streets and its primary goal was to firmly condemn misdemeanors. Camping was deemed illegal and homeless people were banned from the streets, jeopardizing civil liberties and questioning the right to be different. Drawing on first-hand interviews and reports, this article shows that this type of program represents a discriminatory and ineffective approach to poverty. It not only fails to fight serious and violent crimes, but also reinforces the processes through which neoliberalism exacerbates social differences and criminalizes poverty.

[fr] Les politiques néolibérales transforment l'appréhension des espaces publics. Les municipalités qui souhaitent redorer leur image pour attirer de nouveaux capitaux, s'emploient à se débarrasser des " indésirables " (les sans-abris et autres personnes perçues comme des nuisances) qui ternissent l'image de leurs espaces publics. Cet article explore les effets socio-politiques de Safer Cities Initiative (Initiative pour des villes plus sûres), un programme de " tolérance zéro " mis en place par la municipalité de Los Angeles en 2006. En s'appuyant sur la théorie dite de la " vitre brisée ", la politique officielle vise à sécuriser la rue, en condamnant des infractions mineures avec fermeté. Camper est devenu illégal et les sans-abris ont été exclus de la rue, remettant en cause les libertés publiques ainsi que le droit à la différence. En s'appuyant sur des entretiens de première main et des rapports, cet article montre en quoi ce type de programme représente une approche de la pauvreté à la fois discriminante et inefficace. Ce programme est ne parvient non seulement pas à enrayer la criminalité la plus grave mais il renforce également les processus au moyen desquels le néolibéralisme exacerbe les différences sociales et criminalise la pauvreté.
[en] The present contribution shows the different mechanisms of differentiation that were instrumentalized during the so-called decolonization processes in the American continent in order to preserve domination. Through the socio-historical analysis of the Apache people we observe the tools that established the " abysmal line " between the two types of population: dominant and dominated. The Apache case, a nation trapped, racialized and rejected by two states (Mexico and the United States), allows us to reveal the way in which both the real (violent extermination) and the collective imaginary (symbolic violence of popular culture) are colonized. In this way we show that the Nation-States reinforced colonial differentiation and that, hand in hand with globalization, they have " objectified " and caricatured peoples other than the colonist, Criollo, dominant. This continues to open the gap that divides populations two centuries after independence.

[fr] La présente contribution montre les différents mécanismes de différenciation qui ont été instrumentalisés au cours des processus dits de décolonisation du continent américain afin de préserver la domination. À travers l'analyse socio-historique du peuple Apache, nous observons les outils qui ont établi la " ligne abyssale " entre les deux types de population : dominante et dominée. Le cas des Apaches, une nation piégée, racialisée et rejetée par deux États (le Mexique et les États-Unis), nous permet de révéler la manière dont le réel (extermination violente) et l'imaginaire collectif (violence symbolique de la culture populaire) sont colonisés. Nous montrons ainsi que les États-nations ont renforcé la différenciation coloniale et que, parallèlement à la mondialisation, ils ont " chosifié " et caricaturé d'autres peuples que le colon criollo dominant. Cela continue de creuser le fossé qui divise les populations deux siècles après l'indépendance.
[en] Jean-Luc Nancy is a prolific thinker, not only because of an abundant body of work—more than a hundred titles—but also and above all because his thought, in the form of an opening, encourages and invites us to think what he himself has not put into question. So it is with the category of "milieu". This category, of which Georges Canguilhem in his time marked the contemporaneity, is more relevant today than ever. It enables us to think differently about our world, and about what makes the world our world. Who makes the "we," when we think through the "milieu"? How can we think from the relationship first and not from a primordial subject? How, therefore, can we think of another subjectivity, beyond the reflexive subjectivity of the human? This study aims to show the conditions in which Nancy's work can contribute in a powerful way to a thought of being-together from an ecosophical point of view.

[fr] Jean-Luc Nancy est un penseur prolifique, non pas seulement en raison d'une œuvre abondante – plus de cent titres – mais aussi et surtout parce que sa pensée, en ouverture, incite et invite à penser ce que lui-même n'a pas thématisé. Ainsi en est-il de la catégorie de milieu. Cette catégorie, dont Georges Canguilhem à son époque marquait la contemporanéité, est plus actuelle que jamais. Elle permet de penser autrement notre monde, et ce qui fait que le monde est notre monde. Qui fait le " nous ", quand on pense par le milieu ? Comment penser d'abord par la relation et non à partir d'un sujet primordial ? Comment, par conséquent, penser une autre subjectivité, par-delà la subjectivité réflexive de l'humain ? Cette étude montre les conditions à partir desquelles l'œuvre de Nancy peut contribuer de manière puissante à une pensée de l'être-ensemble d'un point de vue écosophique.
[en] There is more and more information about China in western media platforms. China's political model can look fascinating for 'outsiders'. Another reason is that China has become a global economic leader. The Chinese state has launched a global media strategy to counter information circulating in foreign media that may be negative in view of issues such as human rights. The Chinese media strategy example is used in this paper to understand soft power in news production and circulation networks and its implications in terms of international relations. This paper also focuses on soft power in an Actor-Network Theory (ANT) context as a line of thought to rethink soft power.

[fr] La Chine est aujourd'hui de plus en plus couverte dans la presse internationale. Le modèle politique chinois fascine. Mais le pays effraie toujours autant qu'il ne suscite l'admiration. En quelque trente ans, la Chine est devenue la première puissance économique mondiale. Pour lutter contre le soft power (puissance douce, dans les relations internationales) occidental, la Chine a lancé une offensive médiatique globale. L'exemple de la stratégie médiatique du gouvernement chinois est utilisé pour tenter de comprendre le soft power et ses implications en termes de reconfiguration des rapports de pouvoir au niveau international, au travers des réseaux de production et de diffusion de flux d'informations d'actualité. L'article va plus loin en interrogeant la notion de soft power dans le cadre de la théorie de l'acteur-réseau, comme piste pour repenser le soft power.
[en] This contribution aims at making known a minimal particle of Juan Caramuel's immense work, la Metametrica (1663). We concentrate upon a book's treatise, in which the polygraph from Madrid presents his views on poetical bi- and multi-lingual writing, based at the same time on the medieval ars combinatorial, as on the reflection of the changing dynamism of the Creation, of the biblical tradition of Babel's "confusio linguarum", and its redeeming on Whitsun.

[fr] Cette contribution se propose de faire connaître une parcelle minime de l'immense œuvre de Juan Caramuel, la Metametrica (1663). Nous nous concentrons, notamment, sur un traité de l'œuvre dans lequel le polygraphe madrilène présente sa vision de l'écriture poétique bi- et plurilingue qui se base à la fois sur l'ars combinatoria médiévale, comme reflet du dynamisme changeant de la Création et sur la tradition biblique de la confusio linguarum babélique et de son rachat à la Pentecôte.
[en] This paper aims at understanding why the central banks' talks took a significant weight recently. By using some tools, put forward in the economic theory, on the one hand, and on sociology, on the other hand, we study the devices permitting this transformation and we analyse some "acts of speech". First, we describe how the theoretical context led to highlight the speeches of central bankers for the economists. The first section summarizes the arguments in favour of the communication of the central Bank developed by the New Classicals and the New Keynesian Economics. Then, we describe the various transmission channels. Second, we come back on the "acts of speech" from the ECB by studying its practices. We analyse the tone of this communication. We create indicators of optimism or pessimism through a text mining approach based on the words (and their positive or negative connotation) used in the editorials of the ECB monthly bulletin. Finally, we question the relationships established between the speaker and the receivers of those messages. This question brings us to discuss the distinction between performative effects (production of the reality) and perlocution (action on the representations). We conclude on the reasons of the communicational turn of central bankers, namely that the speaker can be seen as the spokes-man of financial markets' operators.

[fr] Cet article, vise à comprendre pourquoi le discours des banquiers centraux a été paré d'un poids significatif depuis quelques années. À partir des éléments mis en avant dans la théorie économique standard, d'une part, et la sociologie, d'autre part, nous étudions les dispositifs qui ont permis cette transformation et analysons certains actes de langage.Nous revenons dans un premier temps sur le contexte théorique qui a favorisé la mise en exergue de la parole des banquiers centraux pour les économistes. La première section résume les arguments en faveur de la communication de la Banque centrale développés par les Nouveaux Classiques puis les Nouveaux Keynésiens. Nous décrivons ensuite rapidement les divers canaux de transmission. Dans une deuxième partie, nous revenons sur les " actes de langage " de la BCE en étudiant les pratiques et les outils employés. Nous étudions ensuite la tonalité de cette communication : à partir des mots utilisés dans les éditoriaux du bulletin mensuel de l'institution (et leur connotation positive ou négative), on crée par un traitement linguistique des indicateurs d'optimisme ou de pessimisme. Dans une troisième partie, nous interrogeons les rapports qui s'établissent entre le locuteur et les récepteurs des messages. Cette question nous amène à discuter la distinction entre effets performatifs (production ou transformation de la réalité) et perlocutoires (action sur les représentations). Nous revenons enfin sur les raisons de cette mise en exergue de la parole du banquier central : le locuteur n'est-il pas le porte-parole des opérateurs sur les marchés financiers ?
[en] New Comparative Mythology, international peer-reviewed journal of comparative mythology, launches for its fourth issue a call for contributions for its thematic section ("Thema") on the theme "Mythologies in Islamic lands".

[fr] Nouvelle Mythologie Comparée, revue de mythologie comparée au comité de lecture international, lance pour son quatrième numéro un appel à texte pour sa section thématique (" Thema ") sur le thème " Mythologies en terres d'islam ".
[en] The obligation to accommodate workers with disabilities, due to significant developments in case law, has gained importance in Québec, such that the role of trade unions has evolved in the context of these changes. Unions are faced with a change in their role that is imposed, that provides them with powerful tools to demand measures to facilitate the integration and retention of employees with disabilities, but that also creates a situation where union representatives have to arbitrate conflicting interests among their members. This text explains the role of unions in this new dynamic in labour relations, and discusses the limitations in trade union action with respect to the duty to accommodate persons with disabilities.

[fr] L'obligation d'accommodement des salariés handicapés, à la faveur de développements jurisprudentiels importants, a pris une certaine ampleur au Québec, de sorte que le rôle de représentation des syndicats a évolué dans le cadre de ces changements. Le syndicat doit composer avec une modification de son rôle qui lui est imposée, qui lui donne des outils puissants pour revendiquer des mesures facilitant l'intégration et le maintien en emploi des salariés aux prises avec des limitations fonctionnelles, mais qui le place dans une situation de devoir arbitrer des intérêts divergents chez ses membres. Le présent texte expose le rôle des syndicats dans cette dynamique nouvelle en relations de travail, ainsi que les limites de l'action syndicale en matière d'accommodement des personnes handicapées.
[en] Under the title "Such an Ordinary Ethics: Iris Murdoch", this article intends to demonstrate how we may locate Iris Murdoch at the heart of what can be called a new contemporary ordinary ethics, which embraces both the concepts of attention to language (i. e. what it means to be attentive to language) and ordinary ethics (i. e. how ordinary life can be the privileged ground of moral life). It is a linguistic and literary approach that brings together the perfectionist tradition in moral philosophy and the conceptual approach in ethics, and aims to propose a new ethics of attention to language as a singular moral project. By resituating Iris Murdoch at the core of the debates of the Oxfordian moral philosophy of the 1950s-1960s, this article aims, on the one hand, to draw a genealogy of the key concepts of Murdochian philosophy, namely vision, love, Good and attention, while, on the other hand, attempting to show their effectiveness for a contemporary ordinary ethics.

[fr] Sous le titre " Une éthique si ordinaire : Iris Murdoch ", cet article entend montrer comment nous pouvons situer Iris Murdoch au cœur de ce que l'on peut appeler une nouvelle éthique ordinaire contemporaine, qui embrasse à la fois les concepts d'attention au langage (c'est-à-dire ce que cela signifie d'être attentif au langage) et d'éthique ordinaire (c'est-à-dire comment la vie ordinaire peut être le terrain privilégié de la vie morale). Il s'agit d'une approche linguistique et littéraire qui fait se rejoindre le courant du perfectionnisme en philosophie morale et l'approche conceptuelle en éthique, et entend proposer une nouvelle éthique de l'attention au langage en tant que projet moral singulier. En resituant Iris Murdoch au cœur des débats de la philosophie morale oxfordienne des années 1950-1960, cet article entend, d'une part, faire la généalogie des concepts clés de la philosophie murdochienne, à savoir la vision, l'amour, le Bien et l'attention, tout en tentant, d'autre part, d'en montrer l'efficacité pour une éthique ordinaire contemporaine.
[en] My interest in Alcuin's revision of the Gospels led me to try to discover the models he chose and the way he approached his task. Among the Italian manuscripts he used, Alcuin favoured the Harley 1775 (mid-6th century). A hand similar to that of the oldest Alcuinian Bibles made corrections in the Harley Gospel, and most of those appear in Alcuin's revised version. The Harley manuscript stands as a witness to the process by which Alcuin constructed his revision, even down to the adoption of certain details of presentation. Alcuin could have found these sources during his travels in Italy or through friends active in the Carolingian cultural renewal who had ties to the court of Pavia and Rome. It is likely that other texts attributed to the 'court library' also had a similar Italian origin.

[fr] En m'intéressant à la révision des Évangiles par Alcuin, j'ai tenté de découvrir ses modèles et sa méthode de travail. Alcuin a utilisé trois exemplaires italiens, dont il a privilégié l'Évangéliaire Harley 1775 (milieu VIe siècle). Une main semblable à celles des plus anciennes bibles alcuiniennes y a apporté des corrections dont la plupart sont retenues dans le texte établi par Alcuin. Harley apparaît comme un témoin de sa révision, d'autant plus que certains détails de présentation ont servi de modèle à ses bibles. Alcuin a pu trouver ces sources lors de ses déplacements en Italie ou par l'intermédiaire d'amis actifs dans le renouveau culturel carolingien et liés à la cour de Pavie et Rome. D'autres textes attribués à la " bibliothèque de la cour " ont sans doute la même origine italienne.
[en] The calibration and study of the plausibility of models as much stylized as the post-Kaleckian model are debated. In this article, we present a simulation method allowing to study the stability properties of a model according to its calibration. Instead of calibrating a model with values for unobeservable parameters which produce " realistic " values for equilibrium variables, we propose to look at what happens in a model when one estimates and combines unobservable parameters: does the model produce plausible values for equilibrium variables? We apply this method to the Bhaduri-Marglin model with flexible prices. We show that the model suffers to produce a satisfying number of plausible values for equilibrium variables. We also study the stability conditions (in dimension and in proportion), and we show that some theoretically conceivable configurations do not have numerically plausible counterparts for realistic values of the parameters entering the composition of the model. The precise study of this kind of calibration allows for a reconsideration of the probability to encounter every dynamics which are possible on the analytical ground.

[fr] La calibration et l'étude de la plausibilité de modèles aussi stylisés que le modèle post-kaleckien font débat. Dans cet article, nous présentons une méthode de simulation numérique permettant d'étudier les propriétés de stabilité d'un modèle qui dépendent de sa calibration. Plutôt que de calibrer un modèle en retenant les valeurs des paramètres non observables qui produisent des valeurs " réalistes " des variables d'équilibre, nous proposons de regarder ce qui se produit dans un modèle lorsqu'on estime les paramètres non observables et qu'on les combine : le modèle produit-il alors des valeurs plausibles pour les variables d'équilibre ? Nous utilisons cette méthode sur le modèle de Bhaduri et Marglin avec ajustement des prix. Nous montrons que le modèle peine à produire un nombre satisfaisant de valeurs plausibles pour les variables d'équilibre. Nous étudions également les conditions de stabilité du modèle (en dimension et en proportion), et nous démontrons que des configurations théoriquement envisageables n'ont pas de contrepartie numériquement plausible pour des valeurs réalistes des paramètres composant le modèle. L'étude fine d'un calibrage ainsi pensé permet de relativiser la probabilité de rencontrer l'ensemble des dynamiques possibles sur le plan analytique.