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[en] Historical epidemiology deals with the study of the distribution and determinants of disease in human populations of the past by means of statistical methods. This paper focuses on the interest and limits of one of the main sources for the historical epidemiology of modern era: hospital admission registers. Structure, content and methods of analysis of these registers are successively considered and conditions of their use are defined, in order to determine the frequency and the determinants of diseases and health statuses in ancient populations and to analyze their consequences in terms of survival and handicap. The admission register of the Hôtel royal des Invalides (1670-1791) serves as a main example to study a particular occupational population, the reformed soldiers of armies of kings Louis XIV, Louis XV and Louis XVI.

[fr] L'épidémiologie historique s'assigne l'étude de la distribution et des déterminants des états de santé et des maladies dans les populations humaines du passé au moyen de méthodes statistiques. Dans cet article, nous examinons les intérêts et les limites d'une des principales sources de l'épidémiologie historique pour l'époque moderne : les registres d'admission des institutions hospitalières. Nous considérons successivement la structuration, le contenu et les modalités d'analyse de ces registres puis nous déterminons les conditions dans lesquelles ils peuvent permettre d'évaluer la fréquence et les déterminants des maladies et des états de santé dans les populations anciennes, ainsi que les conséquences de ces états de santé en termes de survie ou de handicap. Le registre d'admission de l'Hôtel royal des Invalides (1670-1791) sert d'exemple principal pour l'étude d'une population professionnelle particulière : les militaires " hors d'état de continuer le service " des règnes de Louis XIV, Louis XV et Louis XVI.
[en] Analysing the imaginary of the book in Stendhal's contributions to the British press, this article shows that they are fuelled by anthropomorphic and revolutionary fantasies. In particular, the image of a 'book-as-a-hero' emerges, whose power is nevertheless called into question by the commercialisation of the book market and by the press of Stendhal's time. Turning then to Stendhal's novels, the article postulates that an imaginary of the book is present in Le Rouge et le Noir and that the novel itself reflects on its own aesthetics.

[fr] L'article analyse l'imaginaire du livre au sein des contributions de Stendhal à la presse anglaise et montre qu'elles sont nourries par les fantasmes anthropomorphiques et révolutionnaires. Y surgit notamment l'image d'un " livre-héros ", dont la puissance est néanmoins mise en question par la commercialisation du marché du livre ainsi que par la presse de l'époque. Se tournant ensuite vers l'œuvre romanesque de Stendhal, l'article postule qu'un imaginaire du livre est présent au sein du Rouge et le Noir et que le roman intègre lui-même une réflexion métalittéraire sur son esthétique.
[en] Here we try to show the mechanisms of lexical interpretation and semantics developed since the foundation of the town and the appearance of its name Wahran/Wihran/ Winhran/Wihrayn : Ouadaharan/Horan/ Oran, etc such as cited by Ibn Haouqual, El Bekri and other authors of the medieval period, Spanish, French colonial period and post colonial period .We put forward the ins and outs of some hypotheses of past sense their linguistic articulations, eventual historical presuppositions and the place of popular imaginary in some etymologies still alive in local onomastic use.Wahran is part of this category of toponomy which know a number of important interpretations. Of all the hypotheses we have tried to elucidate, the etymology of the word Wahran, we keep those which evoke the Berber and Arabic linguistic substratum of past centuries.

[fr] Nous tenterons de démonter et de démontrer les mécanismes d'interprétation lexicale et sémantique développés depuis la fondation de la ville et l'apparition de son nom : Wahran, Wihran, Winhran,Wihrayn, ou bien Ouadaharan, Horan, Oran, etc., en se référant à Ibn Haouqal, El,Bekri et autres auteurs des périodes médiévale, espagnole, coloniale française et post,coloniale. Nous mettrons en évidence les tenants et les aboutissants de quelques hypothèses de sens passées, leurs articulations linguistiques, les éventuels présupposés historiques et la place de l'imaginaire populaire dans quelques étymologies encore vivantes dans les usages onomastiques locaux.Wahran fait partie de cette catégorie de toponymes qui connaissent un nombre important d'interprétations. De toutes les hypothèses qui ont tenté d'élucider l'étymologie du vocable Wahran, nous retiendrons celles qui évoquent le substrat linguistique berbère et arabe des siècles passés.
[en] It was during trials of Peter Abelard in Soissons in 1121 and in Sens in 1141, as well as the trials of Gilbert of Poitiers in Paris (1147) and Reims (1148) that the theologians' expertise emerged, both from a theoretical and a practical point of view. Though without a clear theory on the role of the theological expert or the capacity to recognize the experts' full importance, the ecclesiastical authorities nevertheless understood that recourse to expertise was indispensible in a period of renewal of theological methods. Very often the experts appointed were far from unbiased. Professional rivalry and the difficulty of the questions examined made it difficult for these judges to examine objectively the opinions of two masters who were arguably the most brilliant of their generation.

[fr] C'est au cours des procès dirigés contre Pierre Abélard à Soissons en 1121 et à Sens en 1141, ainsi que contre Gilbert de Poitiers à Paris et à Reims, en 1147 et 1148, qu'émerge théoriquement et pratiquement une expertise des théologiens. Sans posséder de théorie claire du rôle de l'expert théologien, ni lui accorder toute sa place, les autorités ecclésiastiques ont compris que le recours à l'expertise était indispensable dans une période de renouvellement des méthodes théologiques. Bien souvent, les experts sollicités sont juges et parties : les rivalités professionnelles de même que la difficulté des questions traitées ont rendu difficile l'examen serein des positions tenues par deux maîtres qui étaient sans doute les plus brillants de leur génération.
[en] In this text, the French doctor Paul Broca sets out the notion of the lateralisation of brain functions, thereby contesting the then prevailing theory of the brain as an undifferentiated whole. After operating on one of his aphasic patients, he discovered the brain area governing the formation of language (the articulation of words) in the left region of the frontal cortex. This area would be named "Broca's area" in homage to him. For example, it is possible, after a stroke, for a person to lose his powers of elocution and be paralysed on his right side, without however losing the ability to identify without difficulty vocabulary, grammar or stylistic errors in a given text. "Broca's aphasia" is a motor phenomenon, preventing the formation and articulation of language in the buccopharyngeal muscles.

[fr] Dans ce texte, le médecin français Paul Broca esquisse la notion de latéralisation des fonctions à l'intérieur du cerveau, contre la théorie du tout indifférencié qui prévalait jusqu'alors. En particulier, il découvre, par opération d'un de ses patients aphasiques, la zone commandant la formation du langage (l'articulation des mots), dans la zone gauche du cortex frontal. Cette zone sera baptisée "aire de Broca" en son hommage. À titre d'illustration, on peut, lors d'un accident vasculaire cérébral (AVC), perdre toute possibilité d'élocution et être paralysé du côté droit, sans pour autant perdre la faculté de souligner sans ambiguïté toute faute de vocabulaire, de grammaire ou de style dans un texte qui vous est présenté. Cette aphasie dite " de Broca " est purement motrice, elle empêche la formation et l'articulation du langage dans les muscles buccopharyngiens.
[en] In this article Bernard Eisenschitz describes his work as a multi lingual writer of captions for films and also how his relationship with the filmmakers helps him to produce the best possible translation for their films. Eisenschitz presents different examples of his work in order to give a general idea of the evolution of this type of job from 1970 to 2000. He also discusses the difficulties of synchronization and the connection between sub-titles and film editing pointing out the problem of the amount of time the public needs to read the captions. The article then goes on to explain the special relationship Rohmer had with languages. It also analyzes the work of Daniel Huret on the languages used in his films co-produced with Jean-Marie Straub. Moreover through examples of specific passages of translation in the film Nuit et Brouillard de Resnais (1956) Eisenschitz examines the status of translation in this film. He then discusses his collaboration with Wim Wenders in his motion picture Der Himmel über Berlin. Finally, he concludes by discussing the recent developments in caption writing and the new problems introduced by the evolution of technology.

[fr] Bernard Eisenschitz donne dans ce texte un témoignage de son travail de sous-titreur en plusieurs langues et de ses rapports avec les cinéastes afin de réussir au mieux la traduction de leurs films. Il donne différents exemples qui permettent d'avoir une idée de l'évolution du métier des années 1970 aux années 2000. Il questionne le synchronisme et le lien entre sous-titrage et montage, avec le problème du temps de lecture pour le spectateur. Il explique le rapport particulier de Rohmer avec les langues. Il analyse le travail sur les langues réalisé par Danièle Huillet dans ses films co-réalisés avec Jean-Marie Straub. Bernard Eisenschitz détaille le statut des traductions de Nuit et brouillard de Resnais (1956) avec le cas concret des diverses traductions d'un passage du film. Il explique le travail effectué avec Wenders sur son film Der Himmel über Berlin, et conclut sur l'évolution récente du métier et les nouveaux problèmes surgis avec l'évolution technologique.
[en] This article describes the kind of intellectual, institutional, and practical arrangement that proved historically necessary for a purportedly highly problematic form of surveillance to emerge and to perpetuate in modern societies, that is political surveillance by clandestine governmental agencies. The case of the American military intelligence services shows that such surveillance never seemed evident. From the outset, it was characterized by a fundamental contradiction: on the one hand, internal vigilance was institutionally deemed legitimate within the framework of a new conception of war put forward within the armed forces at the end of World War I that made domestic vigilance a military imperative; on the other hand, it was regarded as publicly illegitimate, both because it was linked to potential political repression and because it meant an intolerable military interference in civilian affairs. Transaction n° 1: this type of surveillance could therefore only endure in a state of institutionalized ambiguity, even within the armed forces and the intelligence services themselves. This uncertain status engendered a series of logical, ethical, and practical tensions, which could only be overcome by these early professionals through intense normative work on the specific purpose of their organizations, the development of a peculiar professional code of ethics, and the development of a culture of transgression always limited – transaction n° 2 – by the fundamentally passive character of their vigilance.

[fr] L'article se propose, à partir d'un cas historique, de déployer sur quel arrangement à la fois intellectuel, institutionnel et pratique a pu reposer l'émergence, puis la première perpétuation d'une forme a priori hautement problématique de curiosité étatique : la surveillance politique opérée par les administrations clandestines de l'État. Le cas des services de renseignement militaire étatsuniens montre que cette entreprise de surveillance n'est jamais allée de soi ; qu'elle est prise dès l'origine dans une contradiction fondamentale qui enserre son dispositif. Elle est, d'une part, institutionnellement légitime, portée par un raisonnement sur la menace formulé au sortir du premier conflit mondial qui fait du suivi de la situation intérieure un impératif guerrier. Dans le même temps, cette vigilance se révèle être politiquement illégitime, au nom du double stigmate de son association à une possible répression politique et de l'intolérable ingérence des militaires qu'elle suppose. Première transaction : elle ne se poursuit donc que sous conditions d'ambiguïté instituée, y compris au sein des forces armées et jusqu'au sein même des services. Cette situation d'incertitude s'y décline en une série de tensions logique, éthique et pratique que les premiers spécialistes de la surveillance ne surmontent qu'en engageant un intense travail normatif sur les finalités spécifiques de leurs organisations, en esquissant les contours d'une déontologie singulière et en développant une culture de la transgression dont la limite est toujours – seconde transaction – le caractère passif de leur vigilance.
[en] The elementary forms of religious life by Durkheim (2013) largely draw on Spencer and Gillen's observations and analysis of Central Australian rituals. Stemming from 35 years of research across Australia, this article shows that the paradigm of the XXe century has prevented Durkheim to see the importance of the relation to land in the cosmology and ritual practices of Aboriginal people. This paradigm also ignored the reticular dynamism of their totemic cartographies that since colonization Indigenous Australians have been reactualizing through art and social struggles. The Indigenous empowerment through speech and other expressions of their systems of knowledge questions the contemporary legitimacy of ancient interpretations. While Durkheim and others are "patrimonialized" into Western heritage, they become foundation myths of social sciences which are sometimes opposed to the recognition of the people they studied. Consequently anthropology is confronted to an ethical and political problem.

[fr] Les formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim (2013) s'appuient essentiellement sur les observations et analyses de Spencer et Gillen (1899) des rituels d'Australie centrale. Découlant de 35 ans de recherches en Australie, l'article montre que le paradigme du XXe siècle a empêché Durkheim de voir l'importance du rapport à la terre dans la cosmologie et les pratiques rituelles des Aborigènes. Il a aussi ignoré le dynamisme réticulaire de leurs cartographies totémiques que, depuis la colonisation, ils continuent à réactualiser par l'art et les luttes sociales. La réappropriation indigène par la parole et d'autres expressions de leurs propres systèmes de savoir pose la question de la légitimité contemporaine des interprétations anciennes. Patrimonialisés, Durkheim et d'autres deviennent des mythes fondateurs des sciences sociales qui s'opposent parfois à la reconnaissance des peuples concernés. L'anthropologie est ainsi confrontée à un problème à la fois éthique et politique.
[en] This paper intends to analyze three movies (La Squale, La Journée de la jupe, Sheitan), which deal mainly with, or simply mention, "tournantes". The French term "tournantes" surfaced in the early 2000s, and refers to group rapes committed in suburbian areas. The purpose of this paper is to investigate the dovetailing of sexuality and race discourses in the constitution of "tournantes" as a problem. We identify three axes of problematization: a documentary one, a moral and political one, and an oppositional one. "Tournantes", which generate political conflictuality, problematize race through sex without resorting only to othering and stigmatizing: they also appear to be the place of whiteness production. In particular, these representations take competing stances towards the "truth" of sex and race, suggesting that racialization can be understood as a struggle for verediction.

[fr] Cet article propose une analyse de trois films (La Squale, La Journée de la jupe, Sheitan), où apparaît la figure des " tournantes ", terme apparu au début des années 2000 et désignant des viols collectifs commis en banlieue. Il examine l'intrication d'un discours de sexualité et d'un discours racial dans la constitution des " tournantes " comme problème. Il identifie trois axes de problématisation : documentaire, morale et politique, oppositionnelle. Il en ressort que les " tournantes ", objets d'une conflictualité politique, problématisent le racial par le sexuel. Cette problématisation suppose altérisation et stigmatisation raciales, mais aussi une production de la blanchité. Ces représentations adoptent en particulier des rapports concurrents à la " vérité " du sexe et de la race, suggérant que la racialisation peut être appréhendée comme lutte de véridiction.
[en] This article proposes a study of the depiction of Crete and the Cretans in Polybius's Histories, and intends to show that this purportedly objective representation is in actual fact ideologically biased, since it is based on the political alliances binding or opposing the Cretan cities and the Achaean Confederacy. After an analysis of quantitative - and therefore purely objective- elements, defined by Polybius himself as means to assess the degree of a State's power, this study broaches the national features of the Cretans, which determine the ethics of their political objectives. Finally, it dwells on the ideology at work in Polybius's account of Cretan affairs.

[fr] Cet article propose une étude de la représentation de la Crète et des Crétois dans les Histoires de Polybe et entend démontrer que celle-ci est, sous couvert d'objectivité, idéologiquement orientée, car fondée sur les alliances politiques qui unissent ou non les cités crétoises à la Confédération achéenne. Après une analyse des données quantitatives et, en cela, purement objectives, définies par Polybe lui-même, permettant de juger du degré de puissance d'un État, nous en venons à une étude du caractère des Crétois, lequel oriente moralement leurs objectifs politiques. L'étude s'achève alors sur l'idéologie à l'œuvre dans le récit des affaires de Crète.
[en] This paper analyzes and compares the attempts at solving the paradox of non-existence put forward by Alexius Meinong and Edmund Husserl. It will be argued that Meinong's solution is not convincing since he retreats from the field of predicate logic, in which the paradox arises, to a version of propositional logic. On the other hand, Husserl's approach is more promising since he moves forward to an extension of predicate logic, where existential judgments have to be interpreted in relation to different contexts or, in Husserl's terminology, "spheres" or "levels of being".

[fr] Cet article analyse et compare les solutions données au paradoxe de la non-existence par Alexius Meinong et Edmund Husserl. Nous défendrons la thèse que la solution apportée par Meinong n'est pas convaincante puisqu'elle abandonne le cadre de la logique prédicative — qui est pourtant le lieu où le paradoxe a son origine — pour aboutir à une version de logique propositionnelle. D'autre part, l'approche de Husserl est plus prometteuse puisqu'elle va vers une extension de la logique prédicative, dans laquelle les jugements existentiels doivent être interprétés en relation avec différents contextes ou, pour reprendre la terminologie husserlienne, en relation avec différentes " sphères " ou " niveaux d'être ".
[en] Abbé Grégoire (1750-1831) is not, strictly speaking, a forgotten figure of the French Revolution, but his linguistic policy of eradicating dialects under the Constituent Assembly and the Convention, for its part, often goes unnoticed, whereas it constitutes a major milestone in the history of the French language. In regard to a book policy inherited from the Enlightenment and its bias in favour of letters, Abbé Grégoire attempts to implement a repressive policy of dialects and patois in order to include the difference of the phonê in the gramma. This manner of viewing the relationships between language and dialects was to have political and literary consequences throughout the nineteenth century, which can be seen, notably, in George Sand. Her novel Jeanne (1844) shows the direct consequences of a folklorization of marginal languages, in that it pushes them towards a poetic divinization henceforth devoid of social effectiveness.

[fr] L'abbé Grégoire (1750-1831) n'est pas à proprement parler un oublié de la Révolution française, mais sa politique linguistique d'éradication des patois sous la Constituante et la Convention passe, elle, souvent inaperçue, alors qu'elle pose un jalon capital dans la longue durée de l'histoire de la langue française. C'est en regard d'une politique du livre héritée des Lumières et de son préjugé favorable à la lettre que l'abbé Grégoire tente de mettre en place une politique répressive des dialectes et patois afin de faire entrer la différence de la phonê dans la gramma. Cette manière de voir les rapports entre langue et patois aura des conséquences politiques et littéraires tout au long du xixe siècle, perceptibles chez George Sand notamment, dont le roman Jeanne (1844) donne à lire les conséquences directes d'une folklorisation des langues marginales, les repoussant du côté d'une divinisation poétique dorénavant dépourvue d'efficace sociale.
[en] During the eighteenth century, exploration trips became intense public interest for intellectual, commercial and political elites of Europe. Major exploration projects in distant countries became a common endeavor of European empires. Natural history, it will be shown, was a form of appropriation and a key function of state policy. The skills of naturalists would come understanding and eventual mastery not only of nature but also of other cultures.

[fr] Au cours du XVIIIème siècle, les voyages d'exploration sont devenus le centre des intérêts publics, politiques et commerciaux des élites européennes. D'ambitieux projets d'exploration de pays lointains furent le résultat de l'effort commun des empires européens. L'histoire naturelle deviendra une forme d'appropriation et jouera un rôle central dans les politiques d'État ; le travail du naturaliste qui classifie et nomme les objets naturels facilitera le contrôle non seulement de la nature mais aussi des autres cultures.
[en] This article touches up the complementary presentations provided by the authors during the conference, addressing the design, evolution, and utilization of digital technologies in education. It is composed of two distinct parts. The first one offers a perspective from the field of educational sciences, while the second focuses on the didactics of mathematics.

[fr] Cet article reprend les exposés complémentaires proposés par les auteurs durant le colloque, portant sur la conception, l'évolution et l'utilisation des technologies numériques en éducation. Il est composé de deux parties distinctes. La première apporte un point de vue des sciences de l'éducation tandis que la seconde se concentre sur la didactique des mathématiques.