[en] The Ju|'hoansi are one of the linguistic and cultural groups in South Africa known collectively as the San. Recognized as the first inhabitants of the region, the San – former hunters and gatherers – are located at the bottom of the socioeconomic hierarchy of the region. One measure of this marginalization is the very low enrollment rates of San in the formal education system. This article describes one attempt to address these issues for the Ju|'hoansi: The Nyae Nyae Village Schools. In several Ju|'hoan villages, children, from the first to the third school year are educated in Ju|'hoansi language and live with their families. However, despite these effors, the Village Schools students drop out when they transfer to the mainstream education system in the fourth year. Why? The answer to this question depends heavily on the perspective taken, and this article discusses three theoretical approaches to indigenous education, in order to analyze the discourses produced about the Village Schools and the problems faced by Ju|'hoan students in the public schools that they join after their first three years of schooling. In the language Ju|'hoansi the term for "teacher" is nxarokxao, which translates as "owner of learning". Who owns education? How can a marginalized community control its own educational processes? Based on 18 years of research on the Village Schools, and the educational dynamics for marginalized groups in southern Africa, this article argues that the Ju|'hoansi express pedagogically sound opinions about the way forward for their education and development, and they make strategic decisions based on realistic economic options available to them.

[fr] Les Ju|'hoansi font partie des groupes linguistiques et culturels de l'Afrique du Sud connus collectivement sous le nom de San. Reconnus comme les premiers habitants de la région, et autrefois chasseurs-cueilleurs, les San se trouvent tout en bas de la hiérarchie socioéconomique de la région ; une mesure de cette marginalisation est le taux de scolarisation, très bas pour les San, dans le système d'éducation formel. Cet article porte sur une tentative de remédier à ces problèmes : les Écoles de village de Nyae Nyae. Dans plusieurs villages ju|'hoan, les enfants, de la première à la troisième année scolaires, sont instruits en langue ju|'hoansi et vivent avec leurs familles. Cependant, malgré tous les efforts, les élèves issus des Écoles de village décrochent lorsque, en quatrième année, ils passent dans le système éducatif public. Pourquoi ? La réponse à cette question dépend étroitement de la perspective adoptée, et cet article aborde trois approches théoriques de l'éducation autochtone, afin d'analyser les discours produits sur les Écoles de village ainsi que les problèmes auxquels sont confrontés les élèves ju|'hoan dans les écoles du secteur public qu'ils rejoignent après leurs trois premières années de scolarité. Dans la langue ju|'hoansi, le terme pour dire "enseignant" est nxarokxao, qu'on peut traduire par être "propriétaire de l'apprentissage". À qui appartient l'éducation ? Comment une communauté marginalisée peut-elle maîtriser ses propres méthodes et processus éducatifs ? Basé sur dix-huit années de recherche sur les Écoles de village, et sur les dynamiques éducatives des groupes marginalisés en Afrique australe, cet article soutient que les Ju|'hoansi expriment, quant à la voie à suivre pour leur éducation et le développement, des opinions pédagogiquement cohérentes, et qu'ils font des choix stratégiques en fonction des options économiques réalistes disponibles pour eux.