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[es] En este artículo, proponemos cuestionar la migración por el prisma de la escuela en la Guayana francesa. Como el acceso a la educación está condicionado por los documentos, fue elegido trabajar a partir de los registros escolares de niños y adolescentes. La falta de escritura, la repetición de los certificados de residencia, la pluralidad de las direcciones son elementos que resaltan la forma en que los niños y las familias practican el territorio y por lo tanto la escuela. Al confrontar diferentes historias, trataremos de encontrar algunas ideas para poner en palabras las rutas migratorias de niños y jóvenes migrantes en Maripasoula, ciudad de la Amazonia, en la frontera de Brasil y de Surinam.

[fr] Dans cet article, nous proposons d'interroger la migration par le prisme de l'école en Guyane française. Puisque l'accès à la scolarité est conditionné par la production de documents administratifs, nous avons choisi de travailler à partir de dossiers scolaires d'enfants et d'adolescents. L'absence d'écriture dans les dossiers, la récurrence des attestations d'hébergement chez un tiers, la pluralité des adresses sont autant d'éléments qui mettent en avant la manière dont les enfants et leurs familles pratiquent le territoire et par conséquent l'école. En confrontant différents récits, nous tenterons de dégager des pistes de réflexion sur la mise en mots des parcours migratoires des enfants et des jeunes migrants, à Maripasoula, ville d'Amazonie, située à la frontière du Brésil et du Suriname.
[es] El objetivo de este artículo es aportar algunos elementos de reflexión acerca de las actuales evoluciones del concepto de actividad, a partir de un enfoque anclado en la ergonomía. Luego de recordar que los términos de "actividad de trabajo" han sido utilizados en ergonomía para designar aquello que es específicamente humano en el trabajo, se desarrolla la idea de que los debates actuales sobre el concepto de actividad constituyen una re actualización de un enfoque internacional que había casi desaparecido, pero que actualmente está resurgiendo. Partiendo de esta base, se distinguen dos vías posibles de desarrollo del concepto de actividad. Una vía sustancialista, que será criticada, y una vía funcional, destinada a brindar herramientas a los actores. De acuerdo con este último enfoque, los desarrollos y los debates en torno al concepto de actividad dan cuenta de la emergencia de cuestiones cruciales en ergonomía.

[fr] L'objectif de ce texte est de fournir quelques éléments de réflexion sur les évolutions actuelles du concept d'activité, à partir d'un point de vue situé en ergonomie. Après avoir rappelé que les termes " activité de travail " ont été utilisés en ergonomie pour désigner ce qui est spécifiquement humain dans le travail, on avance l'idée que les débats actuels sur le concept d'activité constituent une reprise d'un courant international qui avait quasiment disparu, mais qui est en train de renaître. Néanmoins, ce développement n'est probablement pas homogène. On distingue deux voies possibles du développement du concept d'activité. Une voie substantialiste, qui est critiquée. Et une voie fonctionnelle, qui vise à outiller les acteurs. Selon cette seconde perspective, les évolutions et les débats actuels autour du concept d'activité témoignent de l'émergence de questions vives en ergonomie.
[es] Hoy, los pesticidas están en el centro de muchas controversias ambientales y estudios sobre la producción de saberes. Lo que hace única la controversia en el Nuevo Brunswick es que moviliza a los actores en torno a la fumigación aérea de glifosato en los bosques públicos. Una coalición heteróclita de activistas (ambientalistas y cazadores) se opone a la industria forestal que está sólidamente implantada en la economía y la política local. Por eso, los dispositivos de visualización aérea de los bosques, que estaban hasta hace poco reservados al gobierno y a la industria local para la fumigación y la planificación forestal, están utilizados por los activistas para mostrar las consecuencias de la utilización del glifosato en los bosques. Usando métodos históricos y etnográficos, mostramos cómo los activistas y los profesionistas forestales articulan visualizaciones verticales y horizontales, y así movilizan perspectivas similares de los bosques mientras producen discursos antagónicos.

[fr] Les pesticides sont aujourd'hui au cœur de nombreuses controverses environnementales et d'études sur la production de savoirs. La controverse néo-brunswickoise a pour particularité de mobiliser les acteurs autour de l'épandage aérien de glyphosate en forêts publiques. Une coalition composite de militants (écologistes et chasseurs) s'oppose à une industrie forestière solidement implantée dans l'économie et la politique locale. Pour cela, les dispositifs de visualisation aérienne sur les forêts, jusque récemment chasse gardée du gouvernement et de l'industrie locale pour l'épandage de pesticides et la planification forestière, sont appropriés par les militants afin de donner à voir les conséquences de l'utilisation du glyphosate en forêt. Nous montrons, à travers une approche historique et ethnographique, comment militants et forestiers articulent des visualisations verticales et horizontales, et mobilisent ainsi des regards analogues sur les forêts tout en produisant des discours antagonistes.
[es] Este artículo examina las definiciones jurisprudenciales de lo religioso en Francia y Norteamérica. Pone de relieve los impasses de las calificaciones jurídicas de los grupos religiosos y muestra que los efectos de que sea el derecho quien moldee lo religioso se producen mediante las denominaciones jurídicas de los colectivos y las prácticas, más que mediante su definición explícita. Este desplazamiento permite caracterizar la sensibilidad contextual de dichas denominaciones de lo religioso y cuestionar la posición del derecho en este marco.

[fr] Cet article interroge les définitions jurisprudentielles du religieux en France et en Amérique du Nord. Il met en évidence les impasses des qualifications juridiques des groupes religieux et montre que les effets de mise en forme du religieux par le droit s'opèrent par les dénominations juridiques des collectifs et des pratiques, plutôt que par leur définition explicite. Ce déplacement permet de caractériser la sensibilité au contexte de ces dénominations du religieux, et d'interroger la position du droit dans ce cadre.
[es] El artículo aborda las categorías de identidad y crisis desde la realidad histórica de América Latina -en sus expresiones culturales y políticas- para criticar desde allí el concepto de universalidad de la modernidad. Luego aborda el concepto de mundialización desde la sociedad postmoderna o postindustrial, para concluir -siguiendo a Zubiri, principalmente- con propuestas éticas desde la Unidad en la Diversidad, que nos permitiría como región integrarnos sin degradarnos en las profundas transformaciones del mundo contemporáneo.

[fr] L'article traite des catégories d'identité et de crise en s'inspirant de la réalité historique d'Amérique latine – à travers ses expressions culturelles et politiques – pour critiquer à partir de là le concept d'universalité de la modernité. Par la suite, il aborde le concept de mondialisation à partir de la société postmoderne ou postindustrielle, pour conclure – s'inspirant principalement de Zubiri – sur des propositions éthiques fondée sur l'Unité dans la Diversité, qui nous permettrait en tant que région de nous intégrer sans nous dégrader dans les profondes transformations du monde contemporain.
[es] La presencia judía en la isla de Mallorca se remonta a los primeros siglos de la Edad Media. Considerado un activo para facilitar la transición después de la Reconquista, los judíos obtienen privilegios garantizados por el poder real. Una primera inflexión de su destino se produce cuando la Iglesia hace hincapié en sus esfuerzos por convertir a esta minoría religiosa. Entre los siglos XV y XVII, aunque ya no había judíos en Mallorca, sus descendientes convertidos fueron estigmatizados como Xuetes.

[fr] La présence juive dans l'île de Majorque remonte aux premiers siècles du Moyen Âge. Considérés comme un atout pour faciliter la transition après la Reconquête, les juifs se voient garantir des privilèges par le pouvoir royal. Une première inflexion de leur sort se produit lorsque l'Église accentue ses efforts pour convertir cette minorité religieuse. Entre le XVe et le XVIIe siècles, alors même qu'il n'existe plus de juifs à Majorque, leurs descendants convertis sont stigmatisés en tant que Xuetes.
[es] El autor de este artículo examina algunas microestructuras que emplea Valdievielso en sus autos sacramentales, utilizando para ello el concepto de paradigma compositivo. En cuanto a las microestructuras que se analizan se destacan el pregón, el conjuro, los cuentos, las canciones con el importante papel de la música en el teatro sacramental y los tópicos, esos lugares comunes propios del auto que el lector acostumbrado a este teatro detecta en diversos autores.

[fr] L'auteur de cet article examine quelques microstructures que Valdivielso utilise dans ses autos sacramentels. Il utilise dans ce cas le concept de " paradigme compositif ". Parmi les microstructures dont il est fait état, on peut citer la proclamation, la formule de sorcellerie, les contes, les chansons, avec le rôle important de la musique dans le théâtre religieux, et les lieux communs que le lecteur familier décèle chez divers auteurs.
[es] El presente trabajo indaga sobre tres fuentes de interés indígena (algunas no muy obvias) que sirvieron a Charles-Marie de La Condamine como materiales para la establecer la visión sobre el indígena del virreinato peruano que presentaría de modo novedoso a su público europeo.

[fr] Cette étude examine et rapproche trois sources d'information qui ont contribué, de manière parfois détournée, à élaborer la vision renouvelée des indigènes de la vice-royauté du Pérou que Charles-Marie de La Condamine devait finalement présenter à son public européen.
[es] El objetivo del presente artículo es examinar la función de los efectos pictóricos en la comedia de santos del Siglo de Oro. No solo se trata de subrayar la importancia de la puesta en escena, a menudo espectacular en este género teatral: el asunto es bien conocido y ha sido estudiado por los investigadores que se dedican al teatro religioso. Intentamos, más bien, destacar cuáles son los retos antropológicos y devocionales que cumple el uso de los efectos pictóricos en este teatro.

[fr] L'objectif du présent article est d'examiner la fonction des effets picturaux dans la comedia de santos du Siècle d'or. Il ne s'agit pas seulement de souligner l'importance de la mise en scène, souvent spectaculaire dans ce genre dramatique: le sujet est bien connu et étudié par les chercheurs qui se consacrent au théâtre religieux. Nous essayons plutôt de définir les défis anthropologiques et dévotionnels que révèle l'usage des effets picturaux dans ce théâtre.
[es] Mantener una distancia respecto a la tradición eurocéntrica equivale a ser consciente del hecho de que la diversidad de la experiencia del mundo es inagotable, y que, por consiguiente, no la puede explicar ninguna teoría general única. Guardar esa distancia posibilita lo que yo denomino la doble sociología transgresiva de las ausencias y las emergencias. Tal sociología transgresiva es, de hecho, un paso epistemológico que consiste en contraponer las epistemologías del Sur a las epistemologías dominantes del Norte global.

[fr] Maintenir une distance envers la tradition eurocentriste revient à être conscient du fait que la diversité de l'expérience du monde est inépuisable et que, par conséquent, aucune théorie générale unique n'est à même de l'expliquer. Garder cette distance permet ce que je dénomme la double sociologie transgressive des carences et des urgences. Une telle sociologie transgressive est, de fait, une démarche épistémologique qui consiste à confronter les épistémologies du Sud aux épistémologies dominantes du Nord global.
[es] La guerra es un factor histórico plenamente asumido por el fascismo italiano. Es percibida como la experiencia suprema durante la cual el "hombre nuevo", ideado por el régimen, debe alcanzar su plenitud para garantizar un porvenir luminoso a la revolución fascista. La entrada en guerra en 1940 es el momento clave para la cultura de guerra proclamada por el poder fascista. Sin embargo, el desengaño y el alejamiento de la sociedad italiana subrayan los límites del discurso oficial sobre la cultura de guerra y, finalmente, el fracaso político del fascismo y de su capacidad para crear un "hombre nuevo", capaz de enfrentarse con el desafío que plantea el conflicto.

[fr] La guerre est un facteur historique pleinement assumé par le fascisme italien. Elle est perçue comme l'épreuve suprême au cours de laquelle " l'homme nouveau ", conçu par le régime, doit s'accomplir pour assurer un avenir radieux à la révolution fasciste. L'entrée en guerre en 1940 est ainsi le moment de vérité pour la culture de guerre proclamée par le pouvoir fasciste. Or, les déboires et le progressif détachement de la société italienne vis-à-vis du régime montrent les limites du discours officiel sur la culture de guerre et finalement l'échec politique du fascisme à créer un " homme nouveau ", apte au défi du conflit.
[es] Después de una inserción precoz en el archipiélago metropolitano europeo por el turismo de masa y el transporte aéreo, Mallorca se vuelve una sun belt para unos activos muy moviles del noroeste de Europa. Esa evolución ha sido confirmada por actores políticos que adaptaron la herramienta aeroportuaria, cablearon la isla, crearon un parque tecnólogico residencial orientado hacia el teletrabajo e inovaron en las redes de comunicación. Intentan recomponer el territorio insular para responder a esta nueva vocación residencial que logra diversificar la economia local.

[fr] Après s'être précocement inséré dans l'archipel métropolitain européen par le tourisme de masse et le transport aérien, Majorque devient un Sun belt pour des actifs très mobiles du nord-ouest de l'Europe. Cette évolution est encouragée par les acteurs politiques qui ont adapté l'outil aéroportuaire, câblé l'île, créé un parc technologique résidentiel orienté vers le télétravail et l'innovation dans le secteur des réseaux de télécommunications. Ils tentent de recomposer le territoire insulaire pour l'adapter à cette nouvelle vocation résidentielle qui vient diversifier l'économie locale.
[es] ¿Qué es lo posnormacho? Una práctica intervencionista que hace legibles las formas del sexismo en acción en los estudios literarios, para dar herramientas a aquelles que quieran actuar para compartir de manera más inclusiva la literatura. Primero defino lo que significa intervenir ligando esta manera de trabajar a la teoría feminista y queer contemporánea. Luego presento cuatro modos de intervención posnormacha: el análisis de los imaginarios generizados de las herramientas literarias, el análisis del género masculino-neutro que actúa en los estudios literarios, la invención de los conceptos que vuelven legible el trabajo del normacho y la develación de las prácticas de citación generizadas. El artículo termina evocando el concepto de la experiencia, con un relato de auto-ficción que pretende situar a sus autoras.

[fr] Qu'est-ce que le postnormâle ? Une pratique interventionniste qui rend lisible les formes du sexisme à l'œuvre dans les études littéraires, pour donner des outils à celleux qui voudraient œuvrer vers un partage plus inclusif de la littérature. Je définis d'abord ce que j'entends par intervenir en reliant cette manière de travailler à la théorie féministe et queere contemporaine. Je présente ensuite quatre modes d'intervention postnormâle : l'analyse des imaginaires genrés véhiculés par les outils littéraires, la mise en lumière du genre "masculin-neutre" lié aux acteurs de la communauté littéraire, l'invention de concepts qui rendent lisible le travail du normâle et la mise en lumière de pratiques de citation genrées. L'article se conclut sur l'évocation du concept d'expérience, avec un récit d'auto-fiction qui vise à situer ses autrices.
[es] La independencia fue un tópico recurrente a lo largo de la tradición novelesca de México durante el siglo XIX: sus representaciones literarias contribuyeron a establecer un origen mítico para el proyecto de nación liberal que se consolidó desde finales de la década de 1860-1870. Sin embargo, salvo su señalamiento y descripción temáticos por parte de la historia y crítica literaria, no hay un estudio que explique, en lo concreto, ni las condiciones históricas y culturales en las que surgieron tales representaciones ni las particularidades que las originalizan.El objetivo del presente trabajo es analizar cómo la literatura colaboró en ese proceso de mitificación liberal de la independencia. Por ello se reflexiona sobre las características y circunstancias históricas y culturales que condicionaron al proceso, para reconocer y explicar más plenamente las resoluciones artísticas concretas mediante las que la literatura, específicamente la novela, participó y contribuyó en la fijación de esa interpretación. Se reflexiona en torno a La hija del judío (1849), de Justo Sierra O'Reilly, Gil Gómez, el insurgente, o la hija del médico (1858), de Juan Díaz Covarrubias, Sacerdote y caudillo (1902) y Los insurgentes (1869), de Juan Antonio Mateos, entre otros.

[fr] L'Indépendance est un thème récurrent tout au long de la tradition du roman mexicain au XIXe siècle : ses représentations ont contribué à fixer une origine mythique d'un projet libéral de nation, consolidé dans la décennie 1860-1870. Pourtant, à part sa désignation et une énumération de ses thèmes dans l'histoire et la critique littéraires, aucune étude n'est venue expliquer concrètement ni les conditions historiques et culturelles qui ont fait surgir ces représentations, ni les particularités qui les distinguent.La présente étude analyse de quelle façon la littérature a mené ce processus de mythification libérale de l'Indépendance. Elle réfléchit aux principales caractéristiques et aux circonstances historiques qui ont entraîné ce processus, afin de reconnaître et expliquer plus pleinement les choix artistiques précis qui ont permis au roman de fixer cette interprétation. La réflexion porte, entre autres romans, sur La hija del judío (1849), de Justo Sierra O'Reilly, Gil Gómez, el insurgente, o la hija del médico (1858), de Juan Díaz Covarrubias, Sacerdote y caudillo (1902) et Los insurgentes (1869), de Juan Antonio Mateos.
[es] La versión de una obra difícil como el Libro del desasosiego de Fernando Pessoa evidencia especialmente la tensión entre un texto fiel al original y un texto aceptable en la tradición literaria receptora. Los autores analizan este hecho a partir de su experiencia de traducción de dicho libro al catalán.

[fr] La version d'une œuvre difficile à l'instar du Livre de l'intranquillité de Fernando Pessoa manifeste particulièrement la tension entre un texte fidèle à l'original et un texte acceptable dans la tradition littéraire réceptrice. Les auteurs analysent ce fait à partir de leur expérience de traduction dudit livre en catalan.
[es] Partiendo de un estudio cualitativo comparativo en Francia y Quebec, en este artículo mostramos que la fase de integración de nuevas auxiliares de enfermería en las organizaciones geriátricas francesas y quebequesas es una fase compleja de experimentación del oficio, en la que se integran nuevas normas colectivas de ritmos de trabajo. El colectivo de trabajo, a través de una " veterana ", juzga la capacidad de las neófitas en respetar los ritmos, y transmite las estrategias de regulación creadas localmente. Dichas estrategias son indispensables para responder a los preceptos contradictorios de la organización. Sin embargo, la actual situación de intensificación del trabajo que se vive en los geriátricos franceses y quebequeses conduce a un peligroso debilitamiento de los colectivos, e incluso a una individualización de la relación que se establece con los desafíos organizativos. Esta individualización puede conducir las nuevas auxiliares de enfermería, que realizan actos moralmente condenables en pos del respeto a las normas temporales, a padecer un sufrimiento ético.

[fr] À partir d'une étude qualitative comparée en France et au Québec, nous montrons dans cet article que la phase d'intégration des nouvelles recrues aides-soignantes dans les organisations gériatriques françaises et québécoises est une phase complexe d'expérimentation du métier, où elles intègrent des normes collectives de rythmes de travail. Le collectif de travail, par la voix d'une " ancienne ", juge de la capacité des nouvelles recrues à respecter ces rythmes et transmet des stratégies de régulation créées localement et indispensables pour répondre aux prescriptions contradictoires. La situation actuelle d'intensification du travail vécue dans les organisations gériatriques françaises et québécoises conduit néanmoins à une fragilisation dangereuse des collectifs, voire à une individualisation du rapport aux enjeux organisationnels. Une telle individualisation peut conduire les nouvelles recrues à subir une souffrance éthique consécutive au fait d'accomplir des actes moralement condamnables pour parvenir à respecter les normes temporelles.
[es] Tras el seísmo que golpeó Haití en 2010, la observaciones han permitido constatar la pertinencia de algunas técnicas constructivas tradicionales que han podido limitar la exposición de los ocupantes al riesgo de graves daños físicos. El hecho de identificar y tener en cuenta las especificidades del hábitat y de los conocimientos y experiencias existentes constituye la base para emprender una mejora de los modos de construcción y un refuerzo de las competencias con vistas a reducir la vulnerabilidad a largo plazo en las comunidades locales. El presente artículo examina dos trabajos de investigación que abordan, siguiendo dos enfoques complementarios, la problemática del hábitat en un contexto de riesgo. Uno, en la arquitectura, relativo a una metodología participativa para el análisis de las prácticas constructivas locales con vistas a su valorización y mejora técnica. El otro, en la ingeniería, se centra en un estudio científico experimental y digital, relativo a un sistema constructivo utilizado para la reconstrucción postseísmo.

[fr] Suite au séisme qui frappa Haïti en 2010, l'observation du bâti a permis de constater la per-tinence de certaines techniques constructives traditionnelles qui ont été en mesure de limiter l'exposition des occupants au risque de graves atteintes physiques. L'identification et la prise en compte des spécificités de l'habitat et des savoir-faire existants constituent les bases pour entamer une amélioration des modes de construction et renforcement des compétences en vue d'une réduction de la vulnérabilité à long terme des communautés locales. Cet article présente deux travaux de recherche abordant, selon deux approches complémentaires, la problématique de l'habitat en contexte à risque. L'un, en architecture, concerne une méthodologie participative pour l'analyse des pratiques constructives locales en vue de leur valorisation et amélioration technique. L'autre, en ingénierie, se focalise sur une étude scientifique expérimentale et numérique, concernant un système constructif utilisé pour la reconstruction post-séisme.