[en] This article has a double thematic concern, namely, contemporary forms of slavery in Britain and literary translation. On these premises, it reflects on which translation strategies can be most effective in conveying the narratives related to the phenomenon of new slaveries, by analysing almost all the fictional works in English which have been translated into Italian.Part 1 concentrates on Translation Studies with regard to both postcolonial literatures and narratives around British new slaveries. It brings to the fore Avery Gordon's concept of 'complex personhood', emphasising the need to consider the enslaved subjects' complex personhood in translating practices. Moving from Lawrence Venuti's and Antoine Berman's theories of translation to Douglas Robinson's and Viktoria Tchernichova's reflections on postcolonial translation, it is argued that this priority can be satisfied through techniques based on foreignisation. This point is tested on the Italian translations of Chris Cleave's The Other Hand and Marina Lewycka's Two Caravans, which end up reducing two specific non-standard usages of English to caricatural representations.The second section of the article points to further unexplored aspects of the published Italian translations of these texts. Its focus is narrowed to four of their facets: titles, interlingualism, linguistic creativity, and the contexts of new slaveries. In the Italian versions of Ruth Rendell's Simisola and Ian Rankin's Fleshmarket Close, banalised titles operate to conceal fundamental aspects of the phenomenon of British new slaveries. Interlingualism is another common feature of these texts: reflecting on the case study of Abi Morgan's play Fugee, this article connects its Italian version (which emphasises the polyglossia of the original text, considering it as another case of foreignisation strategies) with the stress on interculturalism and the polylinguistic nature of texts posited by translation theorists such as Berman, Robinson, Michael Cronin and Michaela Wolf. There follows a reflection on a crucial aspect of fictional literature, linguistic creativity, taking as its first example Ali Smith's short story The Detainee's Tale; starting from an analysis of the ways in which the Italian translation of Kazuo Ishiguro's Never Let Me Go risks flattening the polysemic suggestiveness of the author's pared-back language, it then focuses on the problems posed by neologisms through Rankin's Fleshmarket Close and using the criterion of appropriateness, as suggested by Lance Hewson's discussion of the role of creativity in translation. The final section of part 2 goes back to Lewycka's Two Caravans, and its implicit references to historical facts around British new slaveries, to argue the importance for a translator to have a knowledge of the context of this historical phenomenon, alongside the required linguistic skills.By way of conclusion, Part 3 studies how Morgan's Fugee and Rankin's Fleshmarket Close fictionalise non-literary translation and interpreting, thus bringing to the fore the ethical and political dimension they entail, as theorised by Moira Inghilleri and Carol Meier. It is here argued that in literary translation, too, such an ethical approach is a necessary step to avoid dehumanising enslaved migrants and their complex personhood, by making reference to theoretical concepts such as Berman's 'ethical translation', Robinson's 'subversive translation' and Venuti's 'resistancy', closely connected to the favouring of foreignising strategies.

[es] Este artículo desarrolla dos enfoques temáticos, a saber, las formas de esclavitud modernas en Gran Bretaña y la traducción literaria. Propone, pues, una reflexión sobre las estrategias de traducción más eficaces para transmitir las narraciones relacionadas con el fenómeno de las nuevas esclavitudes, analizando la casi totalidad de las obras de ficción en inglés traducidas al italiano.La primera parte se centra en la traductología con respecto a literaturas y narraciones poscoloniales relacionadas con las nuevas esclavitudes británicas. Destaca el concepto de "identidad individual compleja" formulado por Avery Gordon y señala la necesidad de considerar la complejidad de la identidad individual de los sujetos reducidos a la esclavitud en las prácticas de traducción. Recorriendo las teorías de traducción de Lawrence Venuti y Antoine Berman y las reflexiones sobre la traducción poscolonial de Douglas Robinson y Viktoria Tchernichova, el artículo sostiene que esta exigencia puede satisfacerse a través de técnicas basadas en la "extranjerización" (foreignisation, en inglés). Este punto se examina en las traducciones italianas de The Other Hand de Chris Cleave (Con el corazón en la mano en la versión en castellano) y de Two Caravans de Marina Lewycka, que terminan por reducir dos usos atípicos del inglés a representaciones caricaturales.La segunda parte del artículo se refiere a otros aspectos de estos textos en las traducciones italianas publicadas. Se centra en cuatro facetas específicas: los títulos, la interlingualidad, la creatividad lingüística y los contextos de nuevas esclavitudes. En las versiones italianas de Simisola de Ruth Rendell y de Fleshmarket Close de Ian Rankin, los títulos banalizados contribuyen a ocultar los aspectos fundamentales del fenómeno de las nuevas esclavitudes británicas. La interlingualidad es otro punto común de los textos: a través del estudio del caso de la obra Fugee de Abi Morgan, este artículo relaciona su versión italiana (que apunta a la poliglosia del texto original, y considera que se trata de otra estrategia de "extranjerización") con el interculturalismo y la naturaleza polilingüística de los textos, según destacan traductólogos como Berman, Robinson, Michael Cronin y Michaela Wolf. Sigue una reflexión sobre un aspecto crucial de la ficción literaria, la creatividad lingüística, tomando como primer ejemplo la novela The Detainee's Tale de Ali Smith. Comienza por el análisis de la manera en que la traducción italiana de Never Let Me Go (Nunca me abandones, en versión castellana) de Kazuo Ishiguro corre el riesgo de menguar el aspecto sugestivo y polisémico del lenguaje minimalista del autor. Se concentra luego en los problemas planteados por los neologismos en Fleshmarket Close de Rankin, utilizando el criterio de pertinencia/propiedad, como sugiere el debate de Lance Hewson sobre el papel de la creatividad en la traducción. La última sección de la segunda parte del articulo retoma Two Caravans de Lewycka y sus referencias implícitas a los hechos históricos relacionados con las nuevas esclavitudes, para argumentar la importancia de que el traductor tenga conocimiento del contexto del fenómeno histórico, además de las competencias lingüísticas requeridas.Para concluir, la tercera parte estudia cómo Fugee de Morgan y Fleshmarket Close de Rankin novelan la traducción y la interpretación no literaria, poniendo así en primer plano las dimensiones éticas y políticas que estas conllevan, según han teorizado Moira Inghilleri y Carol Meier. Sostenemos aquí que también en la traducción literaria el enfoque ético es una etapa necesaria para evitar la deshumanización de los migrantes esclavizados y sus identidades individuales complejas, haciendo referencia a conceptos teóricos como el de "traducción ética" de Berman, el de "traducción subversiva" de Robinson, y el de "resistencia" de Venuti, estrechamente relacionados con la preferencia por las estrategias de "extranjerización".