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[en] This paper investigates the polysemic character of the Efficient Market Hypothesis through a comparison of the contributions of the two authors who introduced this hypothesis in 1965, Eugene Fama and Paul Samuelson. While both had a normative approach, it is argued that the key point distinguishing the two contributions is the expertise developed by each author. Fama interpreted his model to make practical recommendations for investment strategy. Samuelson interpreted his model to discuss and promote a political expertise that would be useful for policymaking such as the Pareto optimality of speculative price or the social benefit of speculation. The second part investigates the context of paper writing. We suggest that two elements are central to explain Fama and Samuelson's stance: first, the contrasting viewpoints of their research institutions, respectively Chicago and MIT, and second, the position of each author in early financial economics. Finally, we show how their early contrasted stance is consistent with Fama and Samuelson's opposite reactions to the Efficient Market Hypothesis controversy in the 1980s. In conclusion, we suggest that this opposition between Fama and Samuelson is useful to discuss the early EMH controversy in the 1980s.

[fr] Cet article étudie le caractère polysémique de l'efficience des marchés financiers à travers une comparaison des contributions des deux auteurs qui ont introduit cette théorie, Eugene Fama et Paul Samuelson. Nous montrons que, si les deux auteurs avaient tous les deux une approche normative, l'élément principal qui les différencie est leur conception de l'expertise. Fama interprétait son modèle pour donner des recommandations pratiques en termes de stratégie d'investissement. Samuelson interprétait son modèle pour discuter et mettre en avant une expertise politique utile pour le décideur public comme l'optimalité parétienne des prix spéculatifs ou les bénéfices sociaux de la spéculation. La seconde partie de l'article étudie le contexte des deux contributions. On suggère que deux éléments sont centraux pour expliquer les positions normatives de Fama et Samuelson : premièrement, le point de vu contrasté de leurs institutions respectives de recherche, l'université de Chicago et le MIT, et deuxièmement, la place qu'occupent les deux auteurs dans le champ émergeant de l'économie financière. Nous montrons dans une dernière partie que ces positions sont cohérentes avec les réactions opposées de Fama et Samuelson à la controverse concernant l'efficience des marchés financiers dans les années 1980. L'article conclut en suggérant que cette comparaison peut être utile à l'analyse de cette controverse.
[en] Orality, being co(n)textual, may have varied according as it was used in dialogue alone, at the beginning of the 20th century, which made it appear as popular language, as opposed to literary language prevailing in narration, or in dialogue and narration. The figures of orality in the novel are, on one hand, figures belonging to morphology or to syntax that are straightaway perceived as oral ; on the other hand figures, mainly tropes, the orality of which comes from the cotext. Orality also consists of the various voices that express themselves through figures. The characteristic of language perceveid as popular comes mainly from morphological figures the use of which is codified, their functions being sociological and diegetic. The spreading use of orality hasn't led to uniformity between narration and dialogue as might have been expected. In contemporary novel, orality stems from construction figures and assumes a stylistic function of an oxymoristic nature thanks to which the language of narration prevails over that of dialogues. Nevertheless, hasn't orality, from the "popular" code it used to be in dialogue, become a "literary" code in narration, in which, from novel to novel, it seems to be based on some identical figures?

[fr] L'oralité est co(n)textuelle et a pu varier selon son domaine d'emploi : ou bien, au début du xxe siècle, le dialogue seul, ce qui la faisait percevoir comme langage populaire, par opposition au langage littéraire de règle dans la narration, ou bien le dialogue et la narration. Les figures de l'oralité dans le roman sont d'une part des figures, morphologiques et syntaxiques, qui se caractérisent d'emblée comme orales, d'autre part des figures, les tropes notamment, dont l'oralité tient au cotexte. L'oralité, ce sont aussi les voix diverses qui s'expriment à travers les figures. Le langage perçu comme populaire tient pour l'essentiel à des figures morphologiques dont l'emploi est codifié et dont la fonction est sociologique et diégétique. L'extension de l'oralité n'a pas entrainé l'uniformisation que l'on pourrait attendre entre narration et dialogue. Dans le roman contemporain, l'oralité tient surtout à des figures de construction et acquiert une fonction stylistique de nature oxymorique qui conserve au langage de la narration la prééminence sur celui des dialogues. Toutefois, l'oralité, de code " populaire " qu'elle était dans le dialogue n'est-elle pas devenue code " littéraire " dans la narration, où, d'un roman à l'autre, elle semble fondée sur quelques mêmes figures ?
[en] Saya is the name of an anthropomorphic robot developed by Professor Kobayashi of Tokyo University. The Professor demonstrates here his robot-teacher before a class of students. This demonstration gone wrong provides the starting point for the author to reflect on the virtuosity of machines. He questioned the link maintained by the Saya demonstration with the Turing Test and the ambiguity between man and machine that haunts every demonstration in robotics. A relationship is established here, during the demonstration, with the public in which everyone seems to agree voluntarily on the fact that what is fake must look real. The observation of a failed demonstration is a tremendous opportunity to capture the way robotics demonstrations need this ontological confusion (between man and machine) to produce effects of virtuosity.

[fr] Saya est le nom d'un robot anthropomorphe développé par le professeur Kobayashi de l'université de Tokyo. Le professeur fait ici la démonstration de son robot-institutrice devant une classe d'élèves. Cette démonstration qui tourne mal fournit le point de départ pour l'auteur d'une réflexion sur la virtuosité des machines. Artiste et plasticien, ce dernier s'interroge sur la filiation entretenue par la démonstration de Saya avec le test de Turing et sur l'ambiguïté entre l'homme et la machine qui hante toute démonstration en robotique. Une relation s'établit ici, durant la démonstration, avec le public où tout le monde semble s'accorder spontanément sur le fait que le faux doit faire effet de réel. L'observation d'une démonstration qui échoue est une formidable opportunité pour saisir en quoi les démonstrations en robotique ont besoin de cette confusion ontologique (entre l'homme et la machine) pour produire des effets de virtuosité.
[en] Entrepreneurial skills, social and emotional skills, soft skills… several concepts overlap today, all promoting a new enterprising and creative self. This individual is placed in a lifelong learning process in order to meet tomorrow's needs. Focusing on primary education in France, this article shows how the renewal of public instruments and the development of educational innovations by non-institutional actors lead to a growing promotion of what authors call entreprenance. This concept brings together the ability to learn autonomously and to develop an entrepreneurial spirit. The article finally studies how the praise of entreprenance among children entails the development of new assessment tools, gradually producing a new shaping for educational policies.

[fr] Compétences entrepreneuriales, compétences psychosociales, soft skills… différentes terminologies se superposent aujourd'hui et ont en commun une conception de l'individu entreprenant et créatif qu'il s'agit de former pour l'avenir. Prenant pour objet l'éducation primaire, cet article montre de quelle manière, en France, le renouvellement des instruments d'action publique, ainsi que des nouvelles actions issues de la société civile favorisent le développement de l'" entreprenance " chez les élèves, combinant agilité face à l'apprentissage et esprit d'entreprendre. Il souligne l'évolution des outils d'évaluation de ces interventions, notamment sous l'angle de l'entreprenance, qui reconfigurent progressivement l'action éducative.
[en] In L'arbre de la memòria, Joan Agut focuses his story on the suicide of the protagonist's son. Based on a psychocritical and literary study, the aim here is to show the mechanisms by which the father's psychic concussion—father who takes over part of the storytelling—is revealed in different forms throughout the narrative. The trauma is initially buried in the interstices of the novel, and can only be detected through a few clues scattered in the gaps of the incomplete storytellings of the successive narrative voices. The trauma is nonetheless present, and leads to an attempt to represent the absence with alternative languages and diegetic equivalences, particularly when the filial disappearance is the subject of a narrative transposition. Finally, in order to allow the pain of the orphaned father to be expressed indirectly, these procedures are redoubled by a symbolic circumvention of the trauma, calling on biblical symbols capable of saying without saying, of representing through intermediaries the traumatic suffering caused by the loss of the son.

[fr] Dans L'arbre de la memòria, Joan Agut centre son récit sur le suicide du fils du protagoniste. À partir d'une étude psychocritique et littéraire, il s'agit ici de montrer les mécanismes par lesquels la commotion psychique du père, qui prend d'ailleurs en charge une partie de la narration, transparaît sous différentes formes au fil de la narration. Le trauma est d'abord enfoui dans les interstices du roman et s'avère seulement décelable à travers quelques indices disséminés dans les creux des récits incomplets des voix narratives qui se succèdent. Le traumatisme point néanmoins et mène à la tentative de représentation de l'absence par le biais de l'emploi de langages alternatifs et d'équivalences diégétiques, en particulier lorsque la disparition filiale fait l'objet d'une transposition narrative. Enfin, afin de permettre l'expression indirecte de la douleur du père orphelin, ces procédés sont redoublés par un contournement symbolique du trauma, faisant appel à des symboles bibliques, capables de dire sans dire, de représenter par des intermédiaires, la souffrance traumatique due à la perte filiale.
[en] The paper compares the evolution of law affecting pluri-nationality in the four Maghrebian countries (Algeria, Morocco, Tunisia, Mauritania), which have experienced significant changes to this regard in the last decade. Despite a natural hostility towards binationals, which notably re-emerged during the revision of the Algerian Constitution in 2016, the reforms have generally lead to developing dual nationality and facilitating binationals' lives. The first substantial evolution has resulted from the erosion of the principle associating family to a single nationality. Already impinged since independence, this principle has come to an end with the 2000s wave of reforms, which had for impetus and object the improvement of women's rights. This little revolution, associated to others – such as the revision of the Moroccan and the Tunisian Constitutions – favours a quantitative and qualitative development of dual nationality in the Euro-Maghrebian area. While pluri-nationality as such is now ingrained in legislation, law also expresses Maghrebian States' mistrust towards a mixity they cannot control: It limits the social and political implication of nationals, whose dual belonging may lead them to sub-citizenship.

[fr] Ce papier compare l'évolution du droit affectant la plurinationalité dans les quatre pays maghrébins (Algérie, Maroc, Tunisie, Mauritanie) qui ont connu à cet égard des changements significatifs au cours des dix dernières années. En dépit d'une hostilité naturelle vis-à-vis des binationaux, resurgie notamment lors de la réforme de la Constitution algérienne en 2016, les réformes ont, dans l'ensemble, amené à développer la double nationalité et à faciliter la vie des binationaux. La première évolution marquante résulte de l'érosion du principe associant la famille à une nationalité unique. Déjà entamé de diverses brèches depuis les indépendances, ce principe a reçu le coup de grâce avec la vague de réformes des années 2000 qui, à l'exception de la réforme mauritanienne, avait pour impulsion et pour objet l'amélioration des droits des femmes. Cette petite révolution, associée à d'autres - telles que les réformes constitutionnelles marocaine et tunisienne – annonce un développement quantitatif et qualitatif de la binationalité dans l'espace euro-maghrébin. Le droit traduit par ailleurs la méfiance des États maghrébins vis-à-vis d'une mixité qu'ils craignent de ne pas maîtriser, en limitant l'implication politique et sociale de ressortissants dont la double appartenance s'apparente alors à une sous-citoyenneté, alors même que la plurinationalité en tant que telle est désormais bien ancrée dans les législations.
[en] This volume presents important results not only for archaeology in Provence but also increases our knowledge of the Mediterranean world at the very begining of the Middle Ages. The recent excavations of Saint-Blaise oppidum, near the Rhône delta, have brought to light the different stages of the reoccupation, from the 5th to the 7th century, of this protohistoric site. The ceramic assemblage testifies the importance of trade: red slip wares, amphorae, grey coarse wares from North Africa, the eastern Mediterranean and Liguria, regional slip wares (DS.P.), etc. The discovery of glass-ware with christian motifs and of vitrified crucibles indicates the existence of glass-working; stone, bone and metal objects, the coins, the fauna, especially the abundant remains of shellfish consumed, enrich the image of the life on this oppidum, one of the most important in Provence during this period of crisis and of change.

[fr] Cet ouvrage présente de précieux résultats pour l'archéologie provençale mais aussi pour la connaissance du monde méditerranéen au tout début du Moyen Âge. Les fouilles récentes de l'oppidum de Saint-Blaise, près du delta du Rhône, ont en effet mis en évidence les grandes étapes de la réoccupation, du Ve au VIIe s., de ce site protohistorique. Les céramiques témoignent d'une forte ouverture sur l'extérieur : sigillées claires, amphores et céramiques communes d'Afrique, de Méditerranée orientale et de Ligurie, sigillées régionales (DS.P.), etc. La découverte de décors chrétiens moulés et de creusets vitrifiés laisse deviner un atelier de verrier ; les objets de pierre, os et métal, les monnaies, la faune, notamment les abondants coquillages consommés, enrichissent l'image de la vie de cet oppidum, l'un des plus importants de Provence en ces périodes de crise et de mutation.
[en] This contribution will analyze rephrasing in a CM2 class during a sequence dealing with the concept of ecosystem. Rephrasing perform specific functions according to their type and when they occur, whether initiated by the teacher and / or students. We are also interested in the distance between the rephrased and the source utterances specifying cases of immediate or deferred rephrasing which Gülich and Kotschi (1987) called complex structures of rephrasing. These collected data are used to relate knowledge construction to appropriation of scientific concepts through two main types of rephrasing: hetero-rephrasing (rephrasing of a speaker's utterance) and self-rephrasing (rephrasing of its own utterance).

[fr] Cette contribution se propose d'analyser les reformulations dans une classe de CM2 lors d'une séquence portant sur la notion d'écosystème. Les reformulations remplissent des fonctions particulières selon leur forme et le moment où elles interviennent, qu'elles soient initiées par l'enseignante et/ou les élèves. Nous nous intéressons à la distance qui sépare l'énoncé reformulateur de l'énoncé-source spécifiant des cas de reformulation immédiate ou de reformulation différée, ce que Gülich et Kotschi (1987) nomment des structures complexes de la reformulation. Les données recueillies permettent de mettre en relation construction des savoirs et appropriation de notions scientifiques par le biais de deux principaux types de reformulations : les hétéro-reformulations (reformulation de l'énoncé d'un locuteur) et les auto-reformulations (reformulation de son propre énoncé).
[en] In global cities, tensions on the real estate market are leading to an increase in housing overcrowding. This article proposes a methodological reflection on the "housing survey", which is a social science tool applied to architecture that allows spatial measurement of housing conditions. It therefore looks at the history of the method, its contribution to the analysis of inhabitants' strategies in terms of comfort. A recent survey on social housing inhabitants (and therefore safe from the crisis) illustrates the method.

[fr] Les tensions sur le marché immobilier des grandes métropoles entraîne une augmentation du surpeuplement des logements. Cet article propose une réflexion méthodologique sur le " relevé habiter " qui est un outil des sciences sociales appliquée à l'architecture permettant de mesurer spatialement les conditions d'habitat. Il s'intéresse donc à l'histoire de la méthode et à son apport dans l'analyse des stratégies des habitants en termes de confort. Une enquête récente auprès d'occupants de logements sociaux (et donc à l'abri de la crise) illustre la méthode.
[en] To what extent touristic guides allow us to study the encounter between French tourists and Algiers, French colonial jewel? Guides are precious sources to contribute to the cultural history of French Algeria. Why and how did French tourists travel to Algiers? What did this travel mean and imply? Touristic guides crystallize the metropolitan perceptions on the city as well as French political representations. Guides also reflect a coherent discourse on the city, and allow historians to learn about an experience lived by millions of French people.

[fr] Comment les guides touristiques permettent-ils de s'intéresser à la rencontre entre les touristes français et la ville d'Alger, joyau de leur empire colonial ? Ils constituent une source riche pour l'histoire culturelle de l'Algérie coloniale. Ils nous renseignent sur les motifs du voyage, les pratiques touristiques et sur la charge symbolique qui pèse sur ce périple. Les guides cristallisent les perceptions métropolitaines d'Alger, ainsi que des représentations éminemment politiques : ils participent à la construction d'un imaginaire national français autour de la ville. Les guides délivrent un discours cohérent, une grille de lecture de la ville pour l'historien, et contribuent à la compréhension historique d'une expérience vécue par des millions de Français.
[en] This article aims to contribute to the analysis of the socio-economic organization of cultural and creative professionals clustered in collaborative workspaces. To do this, the hypothesis of the club, considered as a voluntary association of individuals around resources shared exclusively between selected members, is tested in the case of coworking spaces specializing in the cultural and creative industries. Based on qualitative investigations in 30 spaces in Nantes and Grenoble, the article shows that these places are like clubs, thus highlighting some of their realities: the importance of relational networks in the daily life of these spaces, the existence of a selection process by co-option for new members in order to preserve a high-quality work environment, and the challenge of balancing collective dynamics characterized by social conformism in the stimulation of creativity.

[fr] Cet article a pour objectif de contribuer à l'analyse de l'organisation socio-économique de professionnels de la culture et de la créativité regroupés au sein d'espaces collaboratifs de travail. Pour cela, l'hypothèse du club, considéré comme une association volontaire d'individus autour de ressources mutualisées exclusivement entre les membres sélectionnés, est testée dans le cas des espaces de coworking spécialisés dans les secteurs culturels et créatifs. Au travers d'enquêtes dans 30 espaces à Nantes et Grenoble, l'article montre que ces lieux fonctionnent tels des clubs, éclairant ainsi quelques-unes de leurs réalités : l'importance des réseaux relationnels dans la vie quotidienne de ces espaces, l'application d'une sélection des entrées par cooptation pour les nouveaux membres en vue de préserver un environnement de travail de qualité, ou encore l'enjeu de l'équilibre des dynamiques collectives marquées par l'entre-soi dans la stimulation de la créativité.
[en] The paper looks into the geography of scouting movements in the French Community of Belgium, made up of organisations gathering local associations aimed at educating and occupying children or youngsters by means of various activities. We examine the characteristics of the establishment of the different movements (urbanity, socio-economic level, subregionalism) and interpret this distribution as the result of a spatial diffusion process partly structured by the sociopolitical pillars of the Belgian society (catholicism, socialism, liberalism).

[fr] L'article examine la géographie en Communauté française de Belgique des mouvements de jeunesse relevant du scoutisme, organisations constituées de plusieurs groupements locaux ayant pour objet, l'éducation, l'animation et l'occupation d'enfants ou de jeunes à travers d'un ensemble d'activités variées. Il examine les caractéristiques (urbanité, niveau socio-économique, sous-régionalisme) de l'implantation des différents mouvements et interprète cette répartition comme le résultat d'un processus de diffusion spatiale structuré notamment par les piliers sociopolitiques de la société belge (catholicisme, socialisme, libéralisme).
[en] During the First World War, to the italian front, a " white " mountainous war developped into the Alps, beetween 2000 and 3000 meters. To adapt to the hostile constraints of the environment, the italian General Head Quarted adopted a defensive and offensive tactic. Doing this, generated a polymorphous war with raids, trenchs, saps, even sometimes into glaciers. But the actions of war, particulary suffering and bloodies, improved an iconographical fantasized representation, allowed a soldiers 's transfiguration into heros (among which were the alpine chasseurs) and, finally, regarded as sacred the battlefields transformed in places of memory with a differentiated historicisation.

[fr] Au cours de la Grande Guerre, sur le front italien, une guerre montagneuse " blanche " se déroula dans les Alpes, entre 2000 et 3000 mètres d'altitude. Pour s'adapter aux contraintes hostiles du milieu, le Grand Quartier Général italien adopta une tactique à la fois défensive et offensive, générant ainsi une guerre polymorphe faite de coups de main, de tranchées, de mines parfois même dans les glaciers. Mais les combats, particulièrement éprouvants et meurtriers, nourrirent une représentation fantasmée iconographique, permirent une transfiguration héroïsante des combattants (dont les chasseurs alpins) et finirent par sacraliser les champs de bataille en lieux de mémoire à l'historicisation différenciée.