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[de] Seit seiner Übersetzung durch Tobias Haberkorn 2016, sieben Jahre nach der französischen Erstausgabe, avancierte Rückkehr nach Reims zum Bestseller auf dem deutschsprachigen Markt mit 90 000 verkauften Exemplaren innerhalb nur eines Jahres. Thomas Ostermeiers Theateradaption des Textes auf Englisch, Deutsch und Französisch seit Juli 2017 ist ein Höhepunkt dieser ungewöhnlichen Rezeption, die uns gleichzeitig auch Schlüssel zum Werk selbst liefert. Denn die Rezeption des Textes und seines Autors stehen geradezu beispielhaft für die Prinzipien des Kulturtransfers. Ein weiteres zentrales Element der Rezeption von Retour à Reims im deutschsprachigen Raum ist die Auslegung der Eribonschen Thesen, mit denen sich u.a. die Wahlerfolge der AFD, insbes. in der ehemaligen DDR, und die rechtspopulistischen Strömungen in Europa allgemein erklären lassen könnten.Dieses Kolloquium widmet sich der scheinbar extremen Transferierbarkeit des Eribonschen Textes, die eventuelle geschichtliche und politische Missverständnisse riskiert. Das Hauptaugenmerk wird dabei auf den Kulturtransfer Frankreich-Deutschland bzw. Frankreich-Österreich gelegt.

[fr] Depuis sa traduction en 2016 par Tobias Haberkorn, sept ans après sa parution originale en France, Rückkehr nach Reims est devenu un best-seller dont les ventes s'élevaient à 90 000 exemplaires en Allemagne au bout d'un an. L'adaptation que Thomas Ostermeier en a livrée pour la scène, dans des versions anglaise, allemande et française montrées depuis juillet 2017, constitue à la fois le point d'orgue de cette réception hors du commun, et recèle quelques clés de lecture. Car la réception du texte et de la figure de Didier Eribon semble exemplifier de manière exacerbée les mécanismes définitoires du " transfert culturel ". La transformation d'Eribon en herméneute de l'actualité politique allemande, susceptible notamment d'expliquer le succès électoral de l'AfD, en particulier dans les territoires de l'ancienne RDA communiste, ou de manière générale la progression des " populismes de droite " en Europe, est l'autre élément central de la réception du texte Retour à Reims dans les pays germanophones. C'est à cette extrême transposabilité du texte d'Eribon, au risque du malentendu historique et politique, que ce colloque souhaiterait se consacrer, en mettant l'accent sur le transfert France-Allemagne et France-Autriche.
[de] In diesem Artikel wird durch einen explorativen Ansatz und Zuhilfenahme der Kartographie der Kontroversen am Beispiel der Biomasse die Rolle der Berufsaus- und Fortbildungsträger bei der Schaffung, Verbreitung aber auch Kritik des Wissens analysiert, die mit dem ökologischen Wandel zusammenhängen. Die Überprüfung von Textdaten aus 3900 Websites hebt kontroverse Themen und ihre Akteure hervor, ebenso Übereinstimmungen und Meinungsverschiedenheiten sowie den Standpunkt von Ausbildungsträgern. Diese vermitteln eher offizielles und wissenschaftliches Wissen als kritische Stellungnahmen und Randwissen der Medien und Zivilgesellschaft.

[fr] A travers une démarche exploratoire mobilisant la cartographie des controverses, cet article analyse le rôle des organismes de formation professionnelle et continue dans la production, la diffusion mais aussi dans la critique des savoirs liés à la transition écologique, en étudiant le cas de la biomasse. L'analyse de données textuelles sur 3 900 sites web permet de mettre en évidence les sujets de controverse et leurs acteurs, les points de convergence ou de désaccord, et le positionnement des organismes de formation. Ceux-ci relaient plus les savoirs officiels et scientifiques que les discours critiques et les savoirs marginaux des médias ou de la société civile.
[de] François-Esprit Auber starb am 12. Mai 1871, inmitten der Pariser Revolte, und wurde sofort von der Kommune geehrt, was später die Behörden der Dritten Republik empörte. Die Formbarkeit der Figur dieses Komponisten, der zwischen 1871 und 1914 heftige Kritik und unerwartete Wertschätzung, Unterstützung und Ablehnung sowohl bei französischen als auch bei ausländischen Komponisten (allen voran Wagner), bei Politikern ebenso wie bei Schriftstellern hervorrief, steht außer Frage. Die Feierlichkeiten zu seinem 100. Geburtstag im Jahr 1882 dienten als Plattform für Diskussionen, aber vor allem als Ausgangspunkt für eine Erneuerung der Opéra-Comique. Auber stand im Mittelpunkt einer politischen und ästhetischen, musikalischen und literarischen Polemik, die die Paradoxien der Versuche widerspiegelt, eine künstlerische Antwort auf Wagner, aber auch auf Richard Strauss zu geben, vor dem Hintergrund des deutsch-französischen Konflikts in der zweiten Hälfte des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Letztendlich ist es jedoch die Literatur und vor allem Marcel Proust, der in einer Analyse, die der Wagners recht ähnlich ist, Auber als Enthüller der ästhetischen Vorurteile des französischen Publikums auf den Sockel hebt.

[fr] François-Esprit Auber est mort le 12 mai 1871, en pleine révolte de Paris et reçoit immédiatement l'hommage de la Commune, ce qui indignera ensuite les autorités de la Troisième République. La plasticité de la figure d'un compositeur qui, entre 1871 et 1914, suscite critiques féroces et appréciations inattendues, soutiens et rejets, tant chez les musiciens français que chez les compositeurs étrangers (Wagner au premier chef), tant chez les politiques que chez les écrivains, ne laisse pas d'interroger. Les fêtes de son centenaire, en 1882, serviront de relai aux discussions mais surtout de point de départ à un renouveau de l'Opéra-Comique. Auber est alors au centre d'une polémique politique et esthétique, musicale et littéraire qui reflète les paradoxes des tentatives de réponses artistiques à Wagner, mais aussi à Strauss, sur fond de conflit franco-allemand de la seconde moitié du xixe siècle et du début du xxe. Mais c'est in fine la littérature et surtout Marcel Proust qui, dans une analyse assez proche de celle de Wagner, statufient Auber en révélateur des préjugés esthétiques du public français.
[de] Der Workshop zielt darauf ab, deutschen und französischen NachwuchswissenschaftlerInnen der Geschichtswissenschaft und der Rechtsgeschichte ein Forum zu bieten, in dem sie ihre Forschungen zu den Zusammenhängen, wechselseitigen Einflüssen und gegenläufigen Tendenzen zwischen Arbeit und Familie vom Hochmittelalter bis zum Ende der Frühen Neuzeit (ca. 1100-1815) vorstellen und im interdisziplinären Dialog diskutieren können. Die drei Schwerpunkte der Normaushandlung, der Ungleichheit und des Einflusses kulturellen, politischen und sozioökonomischen Wandels ermöglichen eine Untersuchung der Beziehungen zwischen Arbeit und Familie aus der innovativen Perspektive sozialer und kultureller Diversität.

[fr] L'atelier a pour objectif de proposer à des jeunes chercheurs français et allemands spécialisés en histoire et en histoire du droit un forum de discussion durant lequel ils pourront engager un dialogue interdisciplinaire et présenter leurs recherches sur les relations, les influences réciproques et les courants contraires entre les notions de travail et de famille du Moyen Âge central à la fin de l'époque moderne (vers 1100-1815). Ses trois angles d'approche - le phénomène de négociation des normes, les inégalités dans le travail, et l'influence du contexte politique, culturel et socio-économique - permettront aux participants d'investir le thème peu exploré des relations entre travail et famille dans le cadre d'une diversité sociale et culturelle.
[de] Die neue Kulturgeschichte hat (auch) die Historiographie zur deutschen Geschichte des 19. Jahrhunderts verändert ; das wird an den drei Beispielen Außenpolitik, Herrschaftsverhältnissen und Wirtschaftsgeschichte diskutiert. Anschließend wird auf zwei Grenzen des Ansatzes verwiesen, die seine Relevanz für das 19. Jahrhundert betreffen : den Umgang mit Kontingenz und die Rolle, die kollektiv verbindlichen statt kontroversen Entscheidungen zugewiesen wird.

[fr] La nouvelle histoire culturelle a (aussi) changé l'historiographie de l'histoire allemande du xixe siècle, question qui sera débattue à l'aune de la politique étrangère, des rapports de domination et de l'histoire économique. L'article pointera ensuite deux limites du concept de la nouvelle histoire culturelle, qui affectent sa pertinence pour l'étude du xixe siècle : le problème de la contingence et le rôle accordé aux décisions collectives contraignantes plutôt qu'à la controverse.
[de] Die Autorin und Illustratorin Agnès Rosenstiehl hörte nie auf, sich im Genre der Jugendliteratur experimentierend zu betätigen und lotete dabei mit bisher etwa hundert veröffentlichten Titeln die Grenzen dieser Literaturgattung aus. Wenngleich vor allem ihre Figur Mimi Cracra – ein bösartiges und ungehorsames vierjähriges Mädchen, das die Welt erforschen will – die Autorin mit fast 250 Episoden, die in verschiedene Sprachen übersetzt wurden, der breiten Öffentlichkeit bekannt machte, ist ihre Arbeit insgesamt vielfältig und abwechslungsreich. Unsere besondere Aufmerksamkeit gilt der Genese von Liberté, Égalité, Fraternité, einem dreiteiligen Werk, das 1999 bei Le Seuil erschien (und 2016 neu herausgegeben wurde). Hinter einem ehrgeizigen Projekt – es will die junge Leserschaft (3-6 Jährige) für die drei Begriffe der republikanischen Devise sensibilisieren – kommt für den erwachsenen Leser eine gewisse Form von Einfachheit in Schrift und Illustration zum Ausdruck und stellt eine Herausforderung für den texgenetischen Forscher dar. Die Analyse einiger genetischer Dokumente erlaubt es, das Erreichen dieser Einfachheit innerhalb des Schaffensprozesses aufzuzeigen, wobei sich eine veritable Rücksichtnahme auf die Leserschaft im Ausarbeitungsprozess zeigt.

[fr] Écrire pour la jeunesse, Agnès Rosenstiehl, auteure et illustratrice, n'a cessé de l'expérimenter, d'en explorer les contours à travers une centaine de titres publiés à ce jour. Si son personnage de Mimi Cracra – fillette de quatre ans maligne et désobéissante, prête à explorer le monde – l'a rendue célèbre auprès du grand public avec près de 250 épisodes, traduits dans différentes langues, son œuvre n'en demeure pas moins riche et variée. C'est la genèse de l'album Liberté, Égalité, Fraternité, triptyque publié en 1999 au Seuil (réédité en 2016) qui a particulièrement attiré notre attention. Derrière un projet ambitieux – sensibiliser le jeune lectorat (3-6 ans) aux trois termes de la devise républicaine, une certaine forme de simplicité dans l'écriture et l'illustration apparaît au lecteur adulte et interpelle le généticien. L'analyse de quelques documents de genèse permet ici de mettre au jour la construction de cette simplicité au sein du processus créatif, qui témoigne d'une véritable prise en compte du lecteur au cours de son élaboration.
[de] Im Zusammenhang mit den aktuellen Raumdynamismen bietet dieser Artikel eine Überlegung über den Begriff der territorialen Neuordnung in marginalen Bereichen. Er hat das Ziel, Modelle einer " marginalen " Neuordnung vorzustellen, basierend auf speziellen " Schnittstellen " in der Form von Städtenetzen, um den besonderen Eigenheiten randlicher Territorien gerecht zu werden. Die Anwendung betrifft den interregionalen Raum, Schnittstellen zwischen dem östlichen Grenzbereich des Departements Moselle und dem nordwestlichen des Departements Bas-Rhin.

[fr] Dans le contexte des dynamiques spatiales actuelles, cet article propose une réflexion sur la notion de recomposition territoriale dans les espaces de marges. Il a pour objectif de présenter des modèles de recomposition " marginale ", fondés sur des interfaces particulières, sous la forme de réseaux de villes pour répondre aux propriétés particulières des territoires de marges. L'application concerne l'espace interrégional, constituant l'interface entre les confins orientaux de la Moselle et nord-occidentaux du Bas-Rhin.
[de] Nach dem Fall des Königreichs (oder Giudicato) von Cagliari im Jahr 1258, während Pisa die Herrschaft über die Stadt Castel di Castro (Cagliari) behielt, wurde das ehemalige Giudicale-Territorium zwischen den pisanischen Adelsfamilien Capraia (Richter von Arborea), Visconti (Richter von Gallura) und Della Gherardesca (Zweig von Donoratico) aufgeteilt. Das Gebiet des letztgenannten Geschlechts wurde später zwischen Ugolino und Gherardo aufgeteilt. Im Zusammenhang mit dem Herrschaftsgebiet der Erben Gherardos wird ein Register der Steuererhebungen (Kompositionen) für die direkten Steuern geführt, das in regelmäßigen Abständen zur Aktualisierung der Steuersätze und der Listen der Steuerpflichtigen erstellt wird. Ausgehend von den formalen Aspekten des Registers - das 1323 mit einem Titel in lateinischer Sprache ("Liber introytuum et reddituum") und in der pisanischen Volkssprache ("Quaterno di tuta l'antrata") verfasst wurde - und den verwendeten Schreibpraktiken werden die Instrumente und Methoden analysiert, mit denen die Herrschaftsbeamten die Listen der Steuerpflichtigen erstellten, die Steuersätze anwandten und die Erhebung in den Dörfern organisierten. Auf diese Weise werden die wichtigsten Merkmale der Steuerpolitik der Della Gherardesca deutlich, die zwischen Innovation und Anpassung des Steuerwesens der Giudicale an die neuen wirtschaftlichen und administrativen Erfordernisse der Herrschaft liegen.

[fr] Après la chute du royaume (ou Giudicato) de Cagliari en 1258, alors que Pise conservait la domination sur la ville de Castel di Castro (Cagliari), l'ancien territoire giudical fut divisé entre les familles nobles pisanes de Capraia (juges d'Arborea), Visconti (juges de Gallura) et Della Gherardesca (branche de Donoratico). Le territoire attribué à cette dernière lignée fut ensuite divisé entre Ugolino et Gherardo. En ce qui concerne la seigneurie des héritiers de Gherardo, il existe un registre des enquêtes fiscales (compositions) en matière d'impôts directs, effectuées périodiquement pour mettre à jour les taux et les listes de contribuables. En partant des aspects formels du registre - rédigé en 1323 avec un titre en latin ("Liber introytuum et reddituum") et en langue vernaculaire pisane ("Quaterno di tuta l'antrata") - et des pratiques d'écriture utilisées, on analyse les instruments et les méthodes par lesquels les fonctionnaires seigneuriaux établissaient les listes de contribuables, appliquaient les taux et organisaient la collecte dans les villages. Les principales caractéristiques de la politique fiscale des Della Gherardesca se dégagent ainsi, entre innovation et réajustement de la fiscalité giudicale aux nouvelles nécessités économiques et administratives de la seigneurie.
[de] Im Jahre 1718 verfassten einige Mitglieder des Oberelsässichen Adels ein Memorandum, um ihre Standesgenossen davon zu überzeugen, dass es angebracht sei, den Regenten Philippe d'Orléans um die Schaffung eines Adelsdirektoriums zu bitten, das denen vergleichbar sei, die es noch im Unterelsass oder am rechten Rheinufer gab. Das erklärte Ziel ist es, die Reichsunmittelbarkeit zu erlangen und den Adel aus der Rechtsprechung des Souveränen Rates (Conseil Souverain) herauszunehmen. Als Teil der, sich über längere Zeit erstreckende, Neupositionierung der elsässischen Adelseliten innerhalb der französischen Monarchie, führte dieser Antrag zur Abfassung mehrerer Memoiren, die sowohl vom Adel als auch von der königlichen Verwaltung erstellt wurden. Sie werden in verschiedenen Archivbeständen aufbewahrt und ermöglichen es, die Herausforderungen dieser Affäre zu analysieren und die rechtlichen und sozialen Brüche innerhalb der Adelseliten auf beiden Seiten des Landgrabens, aber auch die Konvergenzpunkte, die sich im 18. Jahrhundert abzeichnen, besser zu erfassen. Während sich die monarchischen Behörden diesem Projekt gegenüber sehr zurückhaltend zeigten, gehen die Quellen in Bezug auf die Existenz eines Adelskorps aus dem Ober-Elsass wesentlich auseinander.

[fr] En 1718, quelques membres de la noblesse de Haute Alsace rédigent un mémoire afin de convaincre leurs pairs de l'opportunité de demander au Régent Philippe d'Orléans la création d'un Directoire de la noblesse comparable à ceux qui existaient toujours en Basse Alsace ou sur la rive droite du Rhin. L'objectif affiché est d'obtenir l'immédiateté d'Empire et d'extraire la noblesse de la juridiction du Conseil souverain. S'inscrivant dans le temps long du repositionnement des élites nobiliaires alsaciennes au sein de la monarchie française, cette requête a donné lieu à la rédaction de plusieurs mémoires produits par la noblesse comme par l'administration royale. Conservés dans différents fonds d'archives, ils permettent d'analyser les enjeux de cette affaire et de mieux saisir les fractures juridiques et sociales internes aux élites nobiliaires de part et d'autre du Landgraben, mais aussi les points de convergences qui se dessinent au cours du XVIIIe siècle. Si les autorités monarchiques se montrèrent très réservées face à ce projet, les sources sont en revanche divergentes sur l'existence d'un corps de la noblesse de Haute Alsace.
[de] Um Gärten, Parks bzw. Parkpartien stärker ins Bewusstsein der Öffentlichkeit zu rücken, der interessierten Bevölkerung die Partizipation bei der Pflege und Erhaltung dieser zu ermöglichen bzw. die Anlagen grundhaft zu pflegen, haben sich in Deutschland seit 1960 Parkseminare entwickelt und als Instrument von Gartendenkmalpflege und Naturschutz etabliert. Im Titel Parkseminar spiegelt sich der theoretische Ansatz der Anfangsjahre wider, bei dem durch Führungen, Diskussionen und Vorträge auf die starke Vernachlässigung der Parks und Gärten in der ehemaligen DDR nach dem Zweiten Weltkrieg aufmerksam gemacht wurde. Ab 1976 wurde dieser Ansatz durch das Hinzufügen praktischen gartendenkmalpflegerischen Arbeitens entscheidend weiterentwickelt. In dieser Kombination aus gartenhistorischer/gartendenkmalpflegerischer Theorie, Praxis und Vermittlung liegt die Qualität von Parkseminaren, die seither in knapp 250 Veranstaltungen dieser Art in Deutschland, Polen und der Tschechischen Republik Fachleute und interessierte Laien zusammengeführt haben.

[fr] Depuis 1960, le développement en Allemagne de " séminaires parcs et jardins " (Parkseminare), qui se sont établis comme instrument de conservation des jardins historiques et de protection de la nature, permet de mieux sensibiliser le public à la cause des parcs et jardins et de permettre aux personnes intéressées de participer à leur entretien et à leur conservation. Le terme de Parkseminare reflète l'approche théorique des premières années : il s'agissait de montrer, par des visites guidées, des discussions et des conférences, que les parcs et jardins de l'ancienne RDA avaient été fortement négligés après la Seconde Guerre mondiale. À partir de 1976, cette approche connut des développements décisifs grâce à l'ajout de travaux pratiques de conservation des jardins. C'est dans cette combinaison de théorie, de pratique et de médiation en matière d'histoire des jardins et de conservation des monuments historiques que réside la qualité de ces Parkseminare, qui depuis leur création, ont réuni des spécialistes et des amateurs intéressés dans près de 250 manifestations en Allemagne, en Pologne et en République tchèque.
[de] In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vermittelte in Frankreich das Verschwinden der Nationalgarde und der Aufstieg professioneller Sicherheitskräfte den Eindruck, dass die Polizei zu einer Angelegenheit für Spezialisten geworden wäre. Die Stadt- und Landbewohner sicherten ihr jedoch weiterhin ihre unverzichtbare Unterstützung zu, wie die Analyse der Verwaltungs- und Justizarchive sowie der Presse zeigt. Gestützt auf eine Analyse der Handlungen und Diskurse macht dieser Artikel das Ausmaß dieser informellen Praktiken der Zusammenarbeit deutlich und fragt nach den Wandlungen der ambivalenten Vorstellung eines " Bürger-Polizisten ". Entstanden aus den republikanischen, staatsbürgerlichen Modellen, lebt diese Figur im Kontext der Sicherheitskrise am Ende des Jahrhunderts wieder auf, wird aber zunehmend in Frage gestellt und abqualifiziert.

[fr] Dans la France de la seconde moitié du XIXe siècle, la disparition de la garde nationale et la montée en puissance des forces de l'ordre professionnelles donnent l'impression que la police est devenue une affaire de spécialistes. Les habitants des villes et des campagnes continuent cependant à lui apporter leur indispensable concours, comme le confirment tant l'analyse des archives administratives et judiciaires que la lecture des représentations médiatiques. Mêlant l'étude des actes et des discours, cet article cherche à prendre la mesure de ces pratiques informelles de collaboration et à interroger plus globalement les transformations de l'imaginaire ambivalent du " citoyen-policier ". Héritée des modèles civiques républicains, cette figure retrouve vie dans le contexte de la crise sécuritaire de la fin du siècle, mais elle est de plus en plus contestée et disqualifiée.
[de] Der Ursprung der belgischen MK liegt um 5400/5300 v. Chr. im Hainaut und in Nordfrankreich. Die geographische Verteilung der Fundorte, die Siedlungschronologie der MK, die Benutzung von zerstampftem Flint als Fettlöser für Keramik und die Neuerungen bei den Flintwerkzeugen legen enge Beziehungen unserer Michelsberge‑rkulturleute mit der Gruppe von Menneville, der von Cerny, mit der älteren Michelsbergerkultur und etwas später mit der Chassey‑Kultur Nordfrankreichs nahe. In der Entstehungsgeschichte der MK ist der direkte Einfluss der Rheinländer kaum spürbar. Erst im Endstadium der MK, zu einer noch genauer festzulegenden Zeit, verstärkt sich der rheinländische Einfluss, besonders in Nordbelgien, das übrigens mit den südlichen Niederlanden eine eigenständige Kulturprovinz darstellt, in der sich einige, von England kommende, Einflüsse bemerkbar machen.

[fr] L'origine du MK en Belgique se situe vers 5400/5300 B.P. dans le Hainaut et le nord de la France. La distribution géographique des sites, la chronologie des occupations MK, l'emploi d'un dégraissant de silex pilé pour la céramique et les renouveaux dans l'outillage en silex suggèrent que nos populations MK ont eu des liens très étroits avec le groupe de Menneville, le groupe de Cerny, le MK ancien et un peu plus tard, avec le Chasséen du nord de la France. Dans la genèse du MK, l'influence directe des pays rhénans est peu perceptible. Ce n'est qu'à la fin du courant MK, à une date qui reste à préciser, que l'influence rhénane s'accentue et plus spécialement dans le nord de la Belgique qui, d'ailleurs, semble former une province à part avec le sud des Pays‑Bas, dans laquelle on peut détecter quelques influences venant d'Angleterre.
[de] Ausgehend von einer Interviewstudie mit "intellektuellen" Beschäftigten, die auf handwerkliche Berufe umgestiegen sind, untersucht dieser Artikel, wie sich diese atypische berufliche Mobilität in den beruflichen Werdegang der Quereinsteigerinnen und Quereinsteiger einfügt. Zu diesem Zweck wird nach dem "Sinn" gefragt, der der handwerklichen Arbeit und der Umschulung selbst beigemessen wird. Wir stellen fest, dass die Berufsumsteigerinnen und Berufsumsteiger ein besonderes Verhältnis zur Arbeit und zum beruflichen Werdegang haben und identifizieren die Bedingungen, die notwendig sind, damit sie im Laufe ihres Umschulungsprozesses tatsächlich einen Sinn konstruieren können.

[fr] À partir d'une enquête par entretiens menée auprès de travailleur·euses " intellectuel·les " ayant bifurqué vers des métiers artisanaux, cet article interroge comment ces mobilités professionnelles atypiques s'insèrent dans le parcours professionnel des reconverti·es. Pour ce faire, il questionne le " sens " attribué au travail artisanal ainsi qu'à la reconversion elle-même. Nous relevons ainsi que ces reconverti·es témoignent d'un rapport particulier au travail et au parcours professionnel. Nous identifions les conditions requises pour qu'ils puissent effectivement construire ce sens au fil du processus de reconversion.