BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article is based on the observed generalization in Tahiti, since the 1980's, of the use of the term mā'ohi by Polynesians to refer to themselves. Some older people believe the term inappropriate to designate mankind, and reserve it for plants and animals. This is in opposition to contemporary identity speeches which see in the term mā'ohi the expression of an indigenous behaviour intrinsically conveying a notion of dignity. This opposition attests to a conflict of representations relating to earth: on the one hand, that praised by contemporary nationalists, but on the other hand, that sometimes perceived by elder Polynesians as tainted. Moreover a comparative linguistic analysis of the term mā'ohi shows that it doesn't systematically convey the idea of purity or dignity even if it is often used in other Polynesian islands to designate mankind.

[fr] Le présent article part du constat de la généralisation à Tahiti, depuis les années 1980, de l'emploi du terme mā'ohi par les Polynésiens pour s'autodésigner. Loin des discours identitaires contemporains qui voient dans le terme mā'ohi l'expression d'une autochtonie intrinsèquement porteuse de dignité, certaines personnes âgées jugent impropre l'emploi de ce qualificatif au sujet de l'homme ; elles ne l'estiment approprié qu'aux plantes et aux animaux. Cette opposition témoigne d'un conflit de représentations relatives à la terre, louée chez les nationalistes d'aujourd'hui mais parfois perçue, à l'inverse, sous l'angle de la souillure par certains anciens polynésiens. Une analyse linguistique comparative du terme mā'ohi montre par ailleurs que ce terme ne véhicule pas fondamentalement l'idée de pureté ou de dignité, même s'il apparaît, dans d'autres îles polynésiennes, souvent appliqué à l'homme.
[en] In Switzerland, the early 1890s were marked by the unprecedented production of national penitentiary statistics by the federal government and philanthropic societies, including the Swiss Society for Prison Reform. This article analyses two statistical inquiries in 1892 and 1894 and their actors in order to examine the political implications and social functions of this quantification. It shows that – beyond their role in exposing the "failures" highlighted by their promoters –, statistics had a practical function in the fight against crime, as well as a bureaucratic function as a tool to classify inmates and the prison system.

[fr] Le début des années 1890 est marqué en Suisse par une production sans précédent de statistiques pénitentiaires, menée par l'État fédéral et des sociétés philanthropiques, dont la Société suisse pour la réforme pénitentiaire. Par l'analyse de deux entreprises statistiques (1892 et 1894) et leurs acteurs, cet article interroge les enjeux politiques et les fonctions sociales de la quantification. Il donne à voir – au-delà du constat d'" échec " que tirent leurs promoteurs –, la fonction pratique des statistiques, au service d'une réduction de la criminalité, mais aussi leur fonction bureaucratique en tant qu'outil de classification des détenu·e·s et du monde carcéral.
[en] This paper addresses the issue of the collective naming of human beings: more precisely, we deal with human collective nouns (Ncoll-H) in their potential evaluative or predicative dimension. Concerning the Ncoll-H, we observe this predicative dimension from different angles: it can be linked to the semantic dimension of collective nouns, to the lexical feature of one or another kind of Ncoll-H, or to the way in which they are most often employed. We first explore the connection that can be made between nomination and predication. In a second part, we introduce the semantic properties of the Ncoll-H and the lexical meaning which can be attributed to some of them, in connection with their predicative or evaluative potential. The last part addresses the attributive uses of some Ncoll-H. In this research, we aim to situate the "Sociopolitical stake" involved in the attributing of names to groups of humans in the wider framework of a more generic semantic and discursive analysis.

[fr] L'article porte sur la nomination collective d'êtres humains : il s'agit, plus précisément, d'aborder la sémantique des noms collectifs humains (Ncoll-H), sous l'angle d'une dimension évaluative ou prédicative potentielle. On observe, à propos des Ncoll-H, cette dimension prédicative sous différents aspects : elle peut être liée à la sémantique du nom collectif même, aux traits lexicaux de telle série de Ncoll-H ou à leurs emplois préférentiels. Une première partie explore le rapprochement entre nomination et prédication. Dans une deuxième partie, on présente les propriétés sémantiques des Ncoll-H et la signification lexicale de certains, en rapport avec leurs potentialités prédicatives ou évaluatives. Une dernière partie aborde les emplois attributifs de Ncoll-H. Cette étude permet de situer les " enjeux socio-politiques " de la nomination de groupes humains dans le cadre d'une analyse sémantique et discursive plus générale.
[en] Rafael Chirbes's novel, En La Orilla, published in 2013 was hailed by the press as the central novel treating the Spanish crisis. Our study questions this formula by considering the diegetic and metaphoric networks to which the treatment of the crisis belongs. It also suggests a reading of the Marshlands, a central space within the novel, as chronotope wich synthesize the cross-linked structure of the novel while associating the latter to earlier Romanesque material.

[fr] Le roman de Rafael Chirbes En la orilla publié en 2013 a été salué par la presse comme le grand roman de la crise espagnole. L'étude s'attache à interroger cette formule en envisageant les réseaux diégétiques et métaphoriques dans lesquels s'insère le traitement de la crise. Elle proposera aussi une lecture du marais, espace central du roman, comme chronotope qui reflète et synthétise la structure réticulaire du roman tout en reliant ce dernier à la matière romanesque antérieure.
[en] This report constitutes a general overview of research in the field of Aromanian studies after 1990, a period characterized by the bloom of minority studies in the EU countries. The report covers the contributions of Greek scholars in different fields: linguistics, history and anthropology. An attempt has been made to distinguish scholars on the basis of their critical approach towards Greek mainstream views concerning the Aromanians and to highlight the important progress that has taken place in field of Aromanian language description as compared to the serious absence of studies focusing on the evolution of Aromanian identity.

[fr] L'objectif de cette présentation est de faire le bilan des recherches sur les Aroumains et sur leur langue, réalisées pendant la période post‑1990, marquée par l'encouragement des études concernant les minorités dans tous les pays de l'Union européenne. Nous avons traité des travaux effectués par des chercheurs grecs couvrant différentes disciplines : la linguistique, l'histoire et l'anthropologie. Nous avons tenté de regrouper ces chercheurs selon les positions adoptées et leur poids critique par rapport à l'imaginaire grec. Si des progrès ont été faits en Grèce dans le domaine de la description de la langue aroumaine, force est de constater aussi l'absence d'études portant sur l'évolution de l'identité aroumaine.
[en] Unique personal testimonies often appeal either to the reader given their assumed aura of authenticity or to the researcher who finds in such material sources that are hardly, if at all, exploited. It is as if the syndrome of the recovered manuscript often bears on the perception one has of this kind of document. Nowadays, the term "memory" has become a fetish. Yet memory is a living process, it cannot be treated as some kind of archaeological material. Memory assumes various shapes, it is subject to a "Gestalt", to a rhetoric chosen more or less consciously, to a discourse.It is for all these reasons that we have chosen to examine the fundamental features of Ma vie, an autobiography written by an ordinary person, Francine Mierop, and deposited at Apa-bel. The analysys of this testimony helps highlight some aspects of the autobiographical communication approach through how the treated material is organised, in particular its place in space and time - that is to say, its narrative context.

[fr] Les témoignages personnels inédits séduisent souvent soit le lecteur pour une supposée aura d'authenticité soit le chercheur qui voit dans ces matériaux des sources peu ou pas du tout exploitées. Le syndrome du manuscrit retrouvé en quelque sorte accompagne souvent le regard porté sur ce genre de document. Aujourd'hui le terme "mémoire" est devenu un fétiche. Et pourtant la mémoire est un processus vivant, elle ne peut être traitée comme une matière archéologique. Elle prend des formes, elle est soumise à une "Gestalt", à une rhétorique choisie de manière plus ou moins consciente, à un ordre du discours.C'est pour ces motifs que nous avons choisi d'examiner les traits fondamentaux de Ma vie de Francine Mierop, l'un des dépôts de l'Apabel, l'autobiographie d'une personne ordinaire. L'analyse de ce témoignage permet de mettre en évidence certains aspects de la communication autobiographique à travers l'organisation de la matière traitée, en particulier de son inscription dans l'espace et le temps c'est-à-dire, en fait, sa configuration narrative.
[en] Archaeological studies on the mining regions on New Caledonia's main island have only really started in recent times, as part of impact assessments imposed to mining companies. This paper presents the outcome of partial surveys fulfilled in two mining regions, respectively the Camp des Sapins of Thio and the upper valley of Tontouta. Through the first-ever 14C dating of a number of samples, it is possible to demonstrate, aside from the identification of old pottery types, that part of the structures discovered are related to pre-European times, with an occupation mainly in the second millennium AD, during voyages between the two coasts of the Island but also probably for ritual performances. These results shed new light on the old history of New Caledonia's mining regions, often seen as mere "empty environments". They show the need to better understand the use made of these sterile lands by the pre-colonial Kanak groups, in relation to present-day claims addressed by indigenous groups to mining companies across the world.

[fr] L'étude archéologique des massifs miniers de la Grande Terre calédonienne ne s'est réellement développée qu'au cours de la dernière décennie, suite aux études d'impact imposées aux aménageurs. Des inventaires partiels menés sur deux zones de mines, le Camp des Sapins (Thio) et le fond de la vallée de la Tontouta, sont présentés. La première réalisation d'une série de datations au 14C a permis de démontrer, en complément des identifications de poteries anciennes, qu'une partie des aménagements découverts se rapporte à la période pré-européenne, avec une occupation principalement au cours du deuxième millénaire après J.-C., lors de voyages entre les deux côtes de la Grande Terre, mais probablement également pour la réalisation de rituels. Ces résultats viennent éclairer d'un jour nouveau l'histoire ancienne des ensembles miniers calédoniens, souvent considérés comme des " espaces vacants ", d'où la nécessité de mieux connaître les différentes formes d'utilisation de ces massifs stériles par les groupes kanak précoloniaux, en lien avec les revendications autochtones actuelles adressées aux opérateurs miniers.
[en] The Latin American continent has been considered as a paradigm of dependent economies since the studies of the Dependency Theory in the sixties and seventies. That is why a study of this continent is a significant contribution to this particular issue of the Revue de la Regulation. Nonetheless, our main presupposition is that although the Latin American countries are all more or less dependent, we cannot characterize them equally. That is why in this article we propose a typology of the different types of capitalism that have been dominant in this continent. In order to construct our typology we consider six analytical dimensions that are central for the regulation theory: 1. The accumulation regime: what a country produces, how it produces it and the manner in which it redistributes wealth between profits and wages; 2. The international insertion; 3. The role of the State; 4. The dominant social coalition, especially the place that civil society occupies in it; 5. The state structure (federalism and centralization) and the political system; and finally 6. the social contract/ the wage regime that results of the interaction of the former five dimensions.

[fr] Depuis les travaux de l'école de la dépendance des années 1960 et 1970, les pays du continent sud-américain ont été considérés comme des paradigmes d'économies dépendantes. Pour cette raison, l'étude du continent apporte une contribution significative à ce numéro de la Revue de la Régulation. Notre hypothèse principale est que, bien que tous les pays latino-américains soient plus ou moins dépendants, nous ne pouvons les traiter tous de la même façon. C'est pourquoi, nous proposons dans cet article une typologie des formes de capitalisme dominant le continent. Pour construire notre typologie, nous considérons six dimensions analytiques, centrales pour la Théorie de la Régulation : 1. Le régime d'accumulation : ce qu'un pays produit, comment il le produit et la manière dont il redistribue la richesse entre les salaires et les profits ; 2. L'insertion internationale ; 3. Le rôle de l'État ; 4. La coalition sociale dominante, et particulièrement la place qu'y occupe la société civile ; 5. La structure de l'État (fédéralisme et centralisation) et le système politique ; et, finalement, 6. Le contrat social et le rapport salarial qui résulte des interactions des cinq précédentes dimensions.
[en] AbstractIn Western Africa, Manjaco women and men of various ages and in various contexts play an iron "bell". Young girls and women after menopause play dance music whereas certain men play during ceremonies for communicating with spirits and the sacred earth. This contrast between instrumentalists and the contexts for playing reflects a deeper one between the "freshness" of fertile women and the heat of men, in particular of the men qualified for performing rites involving blood (for example, killing an animal). The Manjaco bell's function in the ceremonial sphere suggests that kingship is a rather recent institution there and that the Manjaco are related to peoples (such as the Kissi) located farther to the south, where bells have an equivalent function.

[fr] RésuméLes femmes et les hommes manjako (Afrique de l'Ouest), à différents âges et dans des contextes divers, jouent d'une cloche en fer: les jeunes filles et les femmes ménopausées en jouent pour une musique de danse; certains hommes en jouent lors de rituels pour parler aux esprits et à la terre sacrée. Cette opposition entre joueurs de cloche et contextes dans lesquels ils en jouent semble en refléter une autre, plus profonde, entre la fraîcheur des femmes fertiles et la chaleur des hommes, surtout celle des hommes habilités à effectuer des rituels de sang (lorsqu'un animal est tué). Par ailleurs, le rôle de la cloche manjako dans la sphère rituelle suggère que la royauté manjako serait une institution plutôt récente et que les Manjako seraient apparentés aux peuples localisés plus au sud, aux Kissi par exemple, qui possèdent également une cloche jouant un rôle équivalent.
[en] The international complaints procedure to the New York Convention on the Rights of the Child is an innovative and relatively unexplored topic in the doctrine. The purpose of this article is therefore to review and take a critical look at the optional Protocol 3 to provide a communications procedure. To do this, two aspects are analysed: the essential powers of the Committee and the critics of Protocol 3.

[fr] La procédure de plainte internationale à la Convention de New York relative aux droits de l'enfant constitue un sujet novateur et peu exploré par la doctrine. L'objet de cet article consiste donc à examiner et à jeter un regard critique sur le Protocole facultatif n° 3 établissant une procédure de présentation de communications. Pour ce faire, deux axes sont analysés : les compétences essentielles du Comité et les critiques du Protocole n° 3.
[en] The objective of web accessibility is to allow anyone, whichever their equipment or software, network infrastructure, mother tongue, culture, geographical location and physical capacity, to access the internet. International norms such as the WCAG (Web Content Accessibility Guidelines) or national ones like the RGAA in France (Référentiel général d'accessibilité pour les administrations), describe the rules allowing a web site to be accessible. Despite these standards few internet sites are accessible. Therefore, it is important to understand why this is the case: why do web professionals design so few web sites in line with accessibility principles? Answering this question is the aim of this survey of web professionals in order to identify their practices, and to uncover the barriers to design accessible web pages. Results will be discussed through the lenses of the representations and prejudices of web professionals regarding web accessibility.

[fr] L'accessibilité Web a pour objectif de " mettre le Web et ses services à la disposition de tous les individus, quels que soient leur matériel ou logiciel, leur infrastructure réseau, leur langue maternelle, leur culture, leur localisation géographique et leurs aptitudes physiques " [Berners-Lee, 1996]. Des normes internationales comme le WCAG (Web Content Accessibility Guidelines) ou nationale comme le RGAA en France (Référentiel général d'accessibilité pour les administrations), décrivent les règles permettant de concevoir un site accessible. Malgré l'existence de ces normes, peu de sites Internet sont accessibles [Web Accessibility in European countries, 2009]. Il semble alors important de comprendre l'origine de ce blocage : pour quelles raisons les professionnels du Web ne conçoivent-ils pas davantage de sites respectant les règles d'accessibilité ? C'est le but de l'enquête que nous avons menée auprès de professionnels du Web afin d'identifier les principales pratiques en situation professionnelle et de découvrir la nature des freins concernant l'appropriation et le développement de l'accessibilité Web. Les résultats seront discutés au regard des représentations et des préjugés concernant l'accessibilité Web tels qu'ils sont partagés par les divers professionnels du Web.
[en] From the early-19th century to the 1960s Thônes, in the Aravis massif, was known as a strongly Conservative, Roman Catholic area, following tragic events during the French Revolution. In May 1793 local people revolted against the recently instated Republican authorities. It soon became the 'Savoy Vendée', staying that way for many years, its memory perpetuated alongside that of its heroine, La Frichelette, executed by firing squad. Her fate, since her death, reveals a commemorative dynamic, with popular and scholarly roots, which has sustained deep-rooted mistrust of novelty and outside changes.fr

[fr] Du début du XIXe siècle aux années 1960, Thônes, dans le massif des Aravis, s'est singularisée par une identité catholique forte et un conservatisme politique affirmé, fruits d'un événement traumatique s'étant déroulé pendant la Révolution : la révolte des habitants de la vallée contre les nouvelles autorités républicaines françaises en mai 1793. Cela devint vite et pour longtemps la " Vendée de la Savoie ". La mémoire de cette tragédie locale a couru pendant des années, associée à son héroïne fusillée, la Frichelette. Son destin post mortem dévoile une mémoire dynamique, populaire comme savante, mais qui a entretenu une grande méfiance pour les nouveautés et changements pouvant venir de l'extérieur.
[en] The professional context of specialised educators has been transformed by the changes in social and public policies that have affected social work. These changes have disrupted the constructions of professional identity and the processes of professionalization that were already unstable in the profession. In this article, we explore the temporal constructions in the professional activity of educators in the field of support for people with disabilities. Also, using an analysis grid of "levels of formative and professional temporalities" (Roquet, 2012, 2018), we will try to demonstrate the forms of continuities and discontinuities in the professional careers of specialised educators resulting from the positioning in long/short time and the temporal tensions experienced.

[fr] Le contexte professionnel des éducateurs spécialisés s'est vu transformer au gré des évolutions des politiques sociales et publiques qui ont touché le travail social. Ces changements ont bousculé les constructions de l'identité professionnelle et les processus de professionnalisation qui étaient déjà instables dans le corps de métier. À travers cet article nous explorons particulièrement les constructions temporelles dans l'exercice de l'activité professionnelle des éducateurs dans des missions d'accompagnement des personnes en situation de handicap. À partir d'une grille d'analyse des " niveaux de temporalités formatives et professionnelles " (Roquet, 2012, 2018) nous chercherons à démontrer les formes de continuités et discontinuités dans la carrière professionnelle des éducateurs spécialisés résultant des positionnements dans le temps long/ temps court et des tensions temporelles vécues.
[en] Jean Juvénal des Ursins (1388-1473) is the author of political epistles which have, for the time being, hardly attracted the attention of literary criticism. His massive recourse to the quotations of auctoritates, taken in the Bible, the Fathers, the law and the classic writers, is a characteristic feature of his style. They are a privileged way to actualize some remnants of ancient wisdom and project them into the field of political positions. Antiquity is serving Charles VII's France, it is used by Jean Juvénal to defend and promote his conception of a world largely dependent on a providentialist conception of history.

[fr] Jean Juvénal des Ursins (1388-1473) est l'auteur d'épîtres politiques qui ont, pour l'heure, assez peu retenu l'attention de la critique littéraire. Son recours massif aux citations d'autorité, prises dans la Bible, les Pères, le droit et les écrivains classiques, est un trait caractéristique de son style. Celles-ci sont une manière privilégiée d'actualiser des parcelles de sagesse antique et de les projeter dans le champ de prises de positions politiques. L'Antiquité se met dès lors au service de la France de Charles VII, elle est utilisée par Jean Juvénal pour défendre et promouvoir sa conception d'un monde largement tributaire d'une conception providentialiste de l'Histoire.