BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the last fifteen years, one of the most important changes in the central area of ​​Lima has been the densification process of the built space, which means the massive emergence of office and apartment buildings. The most popular real estate products of recent decades are residential buildings in condominium. The question arises about what is the -new- type of sociability, which emerges as a result of a meeting between previous experiences of residents, social aspirations and life models offered by real estate companies, especially when the previous experience of its residents is the one of living in independent houses. Hence, the porpose of this research is to know what the impact of these closed condominiums in the sociability of its inhabitants is, focusing on interaction, socialization and neighborhood networks.

[pt] Nos últimos 15 anos, uns dos cambios de mais destaque da área central de Lima tem sido o proceso de densificação do espaço construido, o que se traduz no surgimento masivo dos prédios de escritorios e dos apartamentos. Dentro do produtos imóveis de maior oferta nestas décadas, se encontram os predios residenciais na forma de condominio. Surge a questão sobre a qual é –o novo tipo de sociabilidade, que emerge como resultado de um encontró entre experiências prévias dos moradores, aspiraçóis sociáis e modo de viver ofertados pelas consultorias de imóveis, ainda mais quando a experiencia prévia dos moradores é a de viver em habitaçóis independentes. Por isso, o objetivo desta investigação é conhecer qual é o impacto destos condominios fechados na sociabilidade do seus moradores, e sé concentram na interação, convivência e redes de vizinhançã.
[en] Will there be a more relevant basis for the literary myth than figurative arts? Far from being no more than mere illustrations, they endow this "other" text with a novel expression, one that invites clarification of any minor details overlooked in the literary 'version'. Such has been the role of iconography at the service of mythology… The inter-arts, which assert themselves in the field of comparative studies as an essential vehicle for a permanent expansion and 'modernisation' of myth, tend to favour, as non-literary means of expression, the interactive games, practising a, sometimes, brutal syncretism, and amalgamating myhthical heterogeneous substrata. One wonders whether the specificity of literature, "tout court", would not tend to slowly vanish, were it not for this globalisation of culture and this universalisation of a plural language?

[pt] Haverá, porventura, suporte mais relevante para o mito literário do que as artes figurativas? Longe de se reduzirem a meras ilustrações, elas conferem-lhe, como texto "outro", uma expressão inédita, passível de esclarecimento de um qualquer detalhe que a 'versão' literária negligenciou. Assim é que a iconografia esteve, desde os tempos primordiais eliadianos, ao serviço da mitologia… Suportes não literários, as inter-artes, que não deixam de se assumir, no âmbito dos estudos comparatistas, como um veículo essencial de expansão e de 'modernização' incessantes do mito, tendem para os jogos interactivos, praticando um sincretismo por vezes brutal e amalgamando substratos míticos heterogéneos. Não tenderia a especificidade da literatura "tout court" a delir-se paulatinamente se não fosse esta globalização da cultura e esta universalização de uma linguagem plural?
[en] This articleis the description of my ethnographic sociological interest in the universe of nannies. From the perspective of nannies, it is intended to comprise a portion of the dynamic that moves the world of motherhood.Emphasis is given to field work that was primarily conducted in a square located in a district of Rio de Janeiro's wealthier southern zone. It therefore focuses on families in general and on families from Rio's middle classes and elite in particular. But because the nannies live and move through a variety of locations, the ethnographic observation was extended to various parts of the city, reflecting the study's ethnographic vocation.

[pt] Este artigo é a descrição do percurso da pesquisa etnográfica do meu interesse sociológico pelo universo das babás. A partir da perspectiva das babás, pretende-se compreender uma parcela da dinâmica que movimenta o universo da maternidade. Ênfase é dada ao trabalho de campo que foi realizado principalmente numa praça em um bairro da Zona Sul do Rio de Janeiro. Lida-se, portanto, com famílias em geral e, especificamente, com famílias de camadas médias e elites cariocas. Mas, porque as babás estão e transitam por vários locais, a observação etnográfica se estendeu a diversos espaços da cidade, marcando a vocação etnográfica do estudo.
[en] This study shows the educational and gender differences in life expectancy in Portugal. In 2017, the life expectancy was 77.8 years for men and 83.4 for women. Although these numbers show gender inequality they do not express mortality inequality taking into account the level of education. In order to understand these differences, we performed an analysis of life expectancy according to the level of education. A Portuguese man who is 35 years old and possesses a high level of education has a life expectancy that is 7.7 years higher than a man who has a low level of education. For women, the gap is about 4.0 years.

[pt] O presente estudo pretende estimar as diferenças na esperança de vida, quando comparados por vários grupos de nível de escolaridade e género. Em 2017, a esperança de vida para o homem era de 77,8 anos e para a mulher de 83,4 anos. Esses dados, apesar de mostrarem as desigualdades de género não ilustram as desigualdades na mortalidade tendo em conta o nível escolar. De modo a poder oferecer uma visão mais discriminada, procedeu-se à determinação das esperanças de vida segundo vários grupos de nível escolar. Aos 35 anos de idade, um português do sexo masculino, com um nível elevado de educação, espera viver mais 7,7 anos quando comparado com os seus cocidadãos com um nível de educação mais baixo. Para as mulheres esse diferencial é de 4,0 anos.
[en] With the advance of the COVID-19 pandemic, a technological race for vaccine development began. Several researches are under development in the world and four vaccine candidates are being tested in Brazil. In this article I discuss how racial and socially articulated sanitary, economic and political dispositifs configured Brazil as an epicenter of the pandemic and a vaccine "laboratory" in 2020. I analyze how this situation was positively absorbed as an international recognition of the country's competences participating in the global pharmaceutical research market. I also reflect on how the involvement in such studies does not necessarily guarantee Brazilian population's future access to the vaccines tested here, since these technologies are subject of current unequal commercial disputes, which tend to reinforce the conditions that contributed to lead the country to the health tragedy from which the solution to the pandemic is expected to emerge.

[pt] Com o avanço da pandemia de Covid-19, iniciou-se uma corrida tecnológica para o desenvolvimento de vacinas. Diversas pesquisas estão em curso no mundo e quatro candidatas a vacina estão em teste no Brasil. Neste artigo, problematizo como dispositivos necropolíticos sanitários, econômicos e políticos, racial e socialmente articulados, configuraram o Brasil como um epicentro da pandemia e um "laboratório" de vacinas no ano de 2020, e analiso como essa situação foi localmente positivada como um reconhecimento internacional das competências do país em participar do mercado global de pesquisas farmacêuticas. Reflito, ainda, sobre como o envolvimento nos estudos não necessariamente garante o acesso futuro da população brasileira às vacinas aqui testadas, pois tais tecnologias são objeto de correntes disputas comerciais desiguais, que tendem a reforçar as condições que contribuíram para conduzir o país à tragédia sanitária da qual se espera surgir a solução para a pandemia.
[en] If, as Jacques Chardonne claims, "l'éden, le paradis perdu, l'âge d'or, le bonheur, c'est une singulière idée chez les hommes", my aim is to uncover and understand in what way the utopian idea of Eden or of perfection may be found in the work by Jacques Chardonne entitled Vivre à Madère and published in Paris in 1953. Is it possible that the island, in this case Madeira, may come close to the utopian idea of 'ideal place', in the wake of Thomas More or, on the contrary, is it the case that the protagonist, when visiting the island, will be confronted with an experience of disenchantment? It is the aim of this paper to reflect upon theses issues while seeking, on the one hand, to place them within a literary perspective in terms of the relation between Utopia and Travel and, on the other, endeavour to establish a link to other areas of knowledge, namely Philosophy, via the way the narrator questions life itself.

[pt] Se, como afirma Jacques Chardonne, "l'éden, le paradis perdu, l'âge d'or, le bonheur, c'est une singulière idée chez les hommes", procuraremos compreender de que forma a ideia utópica de éden ou de perfeição se poderá encontrar na obra de Jacques Chardonne intitulada Vivre à Madère, publicada em Paris em 1953. Poderá a ilha, neste caso particular, a Madeira, aproximar-se da noção utópica de "lugar ideal", na esteira de Thomas More ou, pelo contrário, irá o protagonista, aquando da sua deslocação à ilha, confrontar-se com uma experiência de desencanto? Tentaremos reflectir acerca destas questões procurando o seu enquadramento na perspectiva literária das relações entre Utopia e Viagem, pelo facto de nela se fundar a estrutura matricial do género utópico, assim como se procurará estabelecer uma ligação com outras áreas do saber, nomeadamente, a Filosofia, na forma como o narrador irá questionar a própria vida.
[en] This short note revisits the question of the connection between intertextuality and exogenesis in examples pulled from Joyce's manuscripts. How can we define something that played an important role in genesis but that is entirely absent in the published text? This kind of imperceptible allusion can be used as a model to understand the relation between the text and its "avant-texte".

[pt] Esta breve nota retoma a questão das relações entre intertextualidade e exogénese a partir de exemplos dos manuscritos de Joyce. Como definir uma relação totalmente impercetível no texto publicado, mas que desempenhou um papel importante na sua génese? Este tipo de alusão inaudível pode servir-nos de modelo para pensar a relação do texto com o seu ante-texto.
[en] African societies comprise a multiplicity of social actors who are still invisible to "development operators". In the case of the bayombe, in Cabinda, Angola, among these "invisible" actors appear spiritual entities that "populate" the local waters. The article deals with these social entities and the way they condition social representations and practices of local populations. Through the observation of these "invisible" actors, the text explores the ways of living of these populations, confronting them implicitly with some underlying logics of the developmentalist paradigm.

[pt] A mundivivência das sociedades africanas compreende uma multiplicidade de actores sociais que se mantêm invisíveis aos olhos dos "operadores de desenvolvimento". No caso dos bayombe, em Cabinda – Angola, figuram entre estes actores "invisíveis" as entidades espirituais que "povoam" as águas locais. O presente texto debruça-se sobre estas entidades sociais e o modo como elas condicionam as representações e práticas sociais das populações locais. A partir da observação destes actores "invisíveis", o texto explora vivências das referidas populações, confrontando-as implicitamente com algumas das lógicas subjacentes ao paradigma desenvolvimentista.
[en] David Thoreau (1817-62) and his masterpiece, Walden, are both ingrained in our lives. Thoreau was neither a prolific writer nor a bestselling author; even his masterpiece was far from being a literary success. Walden is the testimony of a life seeking the unity of idea and action, of values and deeds. The reason why the author consider this book a pioneering classic within the already vast canon of environmental literature is related to the fact that, for Thoreau, as well for Emerson, there is no truly ontological barrier between humankind and nature. They are both modalities of thought. For Thoreau, humans are the creatures that are able to find themselves while looking for nature; or the beings that, when in silent meditation, achieve the clear notion that trees, birds, sunlight running water, the shifting seasons, nature as a whole is a core element of our own identity.

[pt] David Thoreau (1817-62) e a sua obra-prima, Walden, estão ambos impregnados nas nossas vidas. Thoreau não era um escritor prolífico nem um autor de best-sellers; até a sua obra-prima estava longe de ser um sucesso literário. Walden é o testemunho de uma vida procurando a unidade entre ideia e ação, entre valores e ações. A razão pela qual o autor considera este livro um clássico pioneiro dentro do já vasto cânone da literatura ambiental. está relacionada com o facto de que, para Thoreau, e também para Emerson, não existe uma barreira verdadeiramente ontológica entre a humanidade e a natureza. Ambas são modalidades de pensamento. Para Thoreau, os humanos são as criaturas capazes de se encontrarem enquanto procuram a natureza; ou os seres que, quando em meditação silen­ciosa, alcançam a noção clara de que árvores, pássaros, luz solar, água corrente, as estações que mudam, a natureza como um todo é um elemento central da nossa própria identidade.
[en] Voltaire first discovers the defence of optimism in the Essay on Man by Alexander Pope, the work that we can find at the very centre of the Poem on the Lisbon Disaster. But Pope's optimism, for whom evil is apparent, is far away from that of Leibniz's for whom evil is real. Yet, Voltaire has a precise knowledge of Leibniz's philosophy, and considers some aspects of it as "extraordinary" that seem to lead to fatalism. He condemns the method in particular: it aims too high. In Candide, it is the Leibnizian optimism that is targeted. In the tale the hero undergoes an experimental test that passes the characters from one world to another. So it is the concept of Leibniz's "possible world" that provides the framework for the experiment. The result of the test is that optimism is neither provable nor falsifiable by facts, which is enough to discredit it.

[pt] Voltaire descobriu pela primeira vez uma defesa do optimismo no Ensaio sobre o Homem de Alexander Pope, e é esta obra que está no centro do Poema sobre o Desastre de Lisboa. Mas o optimismo de Pope, para quem o mal é aparente, está muito longe do de Leibniz, para quem o mal é real. Voltaire tem um conhecimento preciso da filosofia de Leibniz, e alguns aspectos lhe parecem 'extraordinários' e parecem levar ao fatalismo. O que ele condena é sobretudo o método: visa demasiado alto. Em Cândido, o que é visado é o optimismo Leibniziano. O conto põe-no à prova experimental ao mover as personagens de um mundo para outro. O conceito Leibniziano do "mundo possível" fornece assim o enquadramento para a experiência. O resultado deste teste é que o optimismo não é provável nem falsificável por factos, o que é suficiente para o desacreditar.
[en] The mathematical models physically based are important tools to indicate potentially unstable areas using geotechnical and topographic information. Therefore, a digital elevation model is essential, since it is the base to obtain information as contribution area and slope angle, considered fundamental in its application. This work aimed to evaluate the response of the mathematical model physically based SHALSTAB with different size cell (resolution) on the Digital Terrain Model (DTM) derived from conventional topographic data (contour lines) in a watershed with shallow landslide record. The results indicate that there was no significant improvement in the definition of unstable areas when the DTM grid resolution changes (10, 5 and 1m).

[pt] Os modelos matemáticos em bases físicas são importantes ferramentas para identificação de áreas potencialmente instáveis considerando aspectos geotécnicos e topográficos. Portanto, um modelo digital de representação do relevo é essencial, pois a partir destas representações é possível extrair as informações fundamentais, como a área de contribuição à montante e o ângulo de inclinação das vertentes. Este trabalho teve como objetivo realizar uma avaliação na resposta do modelo SHALSTAB quando alterado a resolução da célula (grid) que compõe um Modelo Digital de Terreno (MDT), elaborado a partir de dados topográficos convencionais (curvas-de-nível), em uma bacia hidrográfica com registros de escorregamentos rasos. Os resultados apontaram que não houve significativa melhora na definição de áreas potencialmente instáveis, quando das alterações da resolução do grid entre 10, 5 e 1 metro.
[en] Southeast Pará is part of a complex ethnic and environmental territory in the Eastern Amazon, with a long process of occupation by indigenous peoples, accompanied by migrants and other traditional peoples and communities. From this human-ecological process, it is discussed that socio-biodiversity, as a reflection of the interaction between these populations and the environment, is an alternative for sustainable development in the region, reconciling environmental conservation, income generation and respect for local culture. There are important initiatives and laws to support this discussion, despite the practical limitations that exist, and the situations in the region that threaten the environment and traditional peoples and communities. Finally, we consider the importance of the participation of traditional peoples and communities in defining public policies that will impact their lives and territories is discussed.

[pt] O Sudeste do Pará se insere em um complexo território étnico e ambiental na Amazônia Oriental, com um longo processo de ocupação por povos originários, seguido por migrantes e outros povos e comunidades tradicionais. Considerando estes aspectos, é discutido como a sociobiodiversidade, como reflexo da interação entre estas populações e o meio ambiente, é uma alternativa para o desenvolvimento sustentável na região, conciliando a conservação ambiental, geração de renda e respeito à cultura local. São levantadas iniciativas e leis para embasar esta discussão, com a ressalva das limitações práticas que existem, e situações da região que ameaçam o meio ambiente e os povos e comunidades tradicionais. Por fim, é discutida a importância da participação dos povos e comunidades tradicionais na definição de políticas públicas que irão impactar a sua vida e territórios.
[en] This article explores questions regarding the modus operandi of oral history, considering its intersections with ethnography. For that, will be approached the field experience in collecting the memorialistic narratives of the plastic artist Sandoval Fagundes. He acts as an important character in episodes of the trajectory of the "urban art" in the 1980s. Realized murals and other interventions in protest of the hunting and dismembering of whales practiced in the municipality of Lucena/PB. Thereby, in addition to investigate anthropological traces of oral history, the article promotes reflections about the practice of filmic anthropology and the use of technological devices in the field work. Other points dealt with the transcription of oral material collected, the analysis of lapses and silences. In the final part, it provides a direct contact with the narrative of the artist about the theme.

[pt] O presente artigo explora questões referentes ao modus operandi da história oral, considerando suas intersecções com a etnografia. Para tal, será abordada a experiência de campo na coleta das narrativas memorialísticas do artista plástico Sandoval Fagundes. Este atua como importante personagem em episódios na trajetória da "arte urbana" pessoense dos anos 1980. Realizou murais e outras intervenções em protesto à caça e o esquartejamento de baleias praticadas no município de Lucena/PB. Desse modo, além de investigar traços antropológicos da história oral, o artigo promove reflexões acerca da prática da antropologia fílmica e do uso de aparelhos tecnológicos no trabalho de campo. Outros pontos abordados tratam da transcrição do material oral recolhido, da análise dos lapsos e silêncios. Em sua parte final, propicia um contato direto com a narrativa do artista sobre o tema.
[en] José Manuel Tengarrinha was one of the first Portuguese historians to make an overarching study of the history of the periodical press in Portugal, from its beginnings to the establishment of the First Republic and, from a structural perspective, of the rural and urban social conflicts in Portugal, from the mid-eighteenth century to the emergence of the Estado Novo. This collective article, with an evocative character, includes: a brief intellectual biography of the late historian, highlighting the most striking features of his historiographical work; an appraisal of his contribution to the knowledge of social struggles in Portugal; and a brief personal evocation by a colleague who closely followed his historiographical and civic journey.

[pt] José Manuel Tengarrinha foi um dos primeiros historiadores portugueses a construírem estudos de conjunto sobre a história da imprensa periódica em Portugal, dos seus primórdios à instauração da I República e, numa perspectiva estrutural, sobre os conflitos sociais, rurais e urbanos, de meados do século XVIII até à emergência do Estado Novo. Neste artigo colectivo, de carácter evocativo, inclui-se: uma breve biografia intelectual do historiador, salientando os traços mais marcantes da sua obra historiográfica; uma apreciação do seu contributo para o conhecimento das lutas sociais em Portugal; e uma breve evocação pessoal de um colega que acompanhou de perto o seu percurso historiográfico e cívico.
[en] This article seeks to link the concepts of food, care and affection which places Colombian refugee women in Santa Maria, Rio Grande do Sul, as producers of stable social relationships and as holders of specific knowledge that grants them power within the social group of which they are a part. The article also tells how the organization of these women and their families was fundamental to the survival of the family nucleus and extended family at critical moments in their lives. It is the result of anthropological research carried out between 2018 and 2022 with Colombian refugee families resettled in Brazil and proposes a broader approach to the issues raised in the thesis. The guiding thread of this reflection is my relationship with Maria and her family, a central character when it comes to maintaining Colombian habits and customs. Finally, I propose thinking about the negotiation of ingredients, techniques and dishes as a way of expressing their agency and keeping the social group together.

[pt] O presente artigo busca vincular os conceitos de comida, cuidado e afeto sob uma perspectiva que coloca as mulheres colombianas refugiadas em Santa Maria, Rio Grande do Sul, como produtoras de relações sociais estáveis e como detentoras de um conhecimento específico que lhes outorga poder dentro do grupo social do qual fazem parte. O artigo narra, ainda, como a organização feita entre estas mulheres e suas famílias foi fundamental para a sobrevivência do núcleo familiar e da família extensa nos momentos críticos de suas trajetórias. Ele é resultado de pesquisa antropológica realizada entre 2018 e 2022 com famílias de refugiados colombianos reassentados no Brasil e propõe uma abordagem mais ampla sobre questões encontradas na tese. O fio condutor desta reflexão é minha relação com Maria e sua família, personagem central quando se fala da manutenção de hábitos e costumes colombianos. Finalmente, proponho pensar as negociações de ingredientes, técnicas e pratos como uma forma de expressar suas agências e de manter o grupo social coeso.