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[fr] L'Amérique latine est un concept, une construction intellectuelle qui tente de rendre compte d'un groupe d'Etat-nations, à composition variable mais dont le noyau, constitué par les anciennes colonies espagnoles et portugaises du continent américain, demeure stable. Aujourd'hui en Amérique latine il n'existe pas de programme de développement national alternatif à celui de l'intégration au monde capitaliste global. Les expériences nationales dirigées par la gauche ne constituent pas une référence telle que le fut Cuba dans les années soixante, tant du point de vue des programmes que de celui du leadership. Au cours des années cinquante et soixante, une conscience de l'importance d'un projet continental émerge, exigeant une théorisation de l'ensemble, la construction d'un objet de connaissance de même qu'un acteur politique collectif. Qu'on le veuille ou non, cette conscience s'est développée autour des institutions internationales et nationales situées à Santiago du Chili où elle commença à se désintégrer en même temps que le projet d'Allende et de l'Unité Populaire.

[pt] A América Latina é um conceito, uma construção intelectual que tenta dar conta de um grupo de Estados-nação, variável na composição, mas com um núcleo estável, o ex-colônias Espanholas e Portuguêsas no continente americano. Hoje nao há um programa na América Latina de desenvolvimento nacional alternativo à integração global do capitalismo no mundo. Experiências nacionais que são dirigidas por a esquerda não constituem uma imagem como ela representou Cuba na década de sessenta, nem do ponto de vista de programas ou de liderança. O que foi construído nos anos cinquenta e sessenta, era uma consciência da importância de um projeto continental que merecia ser apoiado por uma teorização do conjunto, a construção de um objeto de conhecimento e ao mesmo tempo um ator político coletivo. De qualquer forma, essa consciência desenvolvida em torno das instituições nacionales e internacional residentes em Santiago de Chile começou a desvanecer-se, juntamente com o projeto de Allende e da Unidade Popular.
[fr] Dans quelle mesure les soi-disantes études africaines sont-elles africaines? L'étude de l'Afrique, telle qu'elle a été développée aujourd'hui dans une longue tradition intellectuelle, fait partie d'un projet englobant d'accumulation de connaissance initié et contrôlé par l'Occident. Cet article défend que les sociétés africaines doivent elles-mêmes s'approprier activement, lucidement et par une attitude responsable, la connaissance capitalisée durant des siècles à leur sujet. Il défend, plus génériquement, le développement en Afrique d'une tradition autonome, confiante en elle-même, de recherche et de connaissances qui réponde aux problèmes et questions suscités directement ou indirectement par les Africains. Il invite les chercheurs africains du domaine des études africaines et de toutes les autres disciplines à penser que, jusqu'à présent, ils n'ont fait que développer un type de recherche entièrement extraverti, c'est-à-dire orienté vers l'extérieur, destiné avant tout à aller dans le sens des nécessités théoriques et pratiques des sociétés du Nord. Il propose une nouvelle orientation et de nouvelles ambitions pour la recherche faite par des Africains en Afrique.

[pt] Em que medida são africanos os chamados Estudos Africanos? O estudo da África, tal como desenvolvido até hoje por uma longa tradição intelectual, faz parte de um projecto abrangente de acumulação do conhecimento iniciado e controlado pelo Ocidente. Este artigo defende que as sociedades africanas devem eles próprias apropriar‑se activa, lúcida e responsavelmente do conhecimento sobre elas capitalizado durante séculos. Defende, mais genericamente, o desenvolvimento em África de uma tradição autónoma, confiante em si própria, de investigação e conhecimento que responda a problemas e questões suscitados directa ou indirectamente por africanos. Convida os investigadores africanos da área dos Estudos Africanos e de todas as outras disciplinas a compreenderam que, até ao momento, têm vindo a levar a cabo um tipo de pesquisa maciçamente extravertido, isto é, orientado para fora, destinado em primeira linha a ir ao encontro das necessidades teóricas e práticas das sociedades do Norte. Propõe uma nova orientação e novas ambições para a investigação feita por africanos em África.
[fr] Cet article propose une réflexion sur l'associativisme régionaliste portugais au XXe siècle. Il est centré sur une étude de cas (la Casa das Beiras de Lisbonne). Sont analysés le contexte historique de la genèse de cette association, sa consolidation, ses relations institutionnelles avec plusieurs régimes et le reste de la société civile, ainsi que le type de projets socioculturels proposé par ce mouvement. Cette étude vise aussi à mieux saisir les croisements et les modes de dissémination de références politiques, idéologiques et socioculturelles et, donc, à éclairer le processus de promotion d'une identité culturelle plurielle par une partie de la société civile, au cours notamment d'une période historique de politique officielle fortement adverse comme celle du régime de l'Estado Novo.

[pt] O autor propõe uma reflexão sobre o associativismo regionalista português durante o século XX, focando-se num estudo de caso (a Casa das Beiras de Lisboa), articulando-a com estudos já realizados e com o tema mais amplo do regionalismo. Analisase o contexto histórico da sua irrupção e desenvolvimento, o relacionamento institucional com os vários regimes e a restante sociedade civil, o tipo de projectos sócio-culturais propostos. Procura-se iluminar o cruzamento e os modos da disseminação de referências político-ideológicas e sócio-culturais e, deste modo, contribuir para dilucidar o processo de promoção duma identidade cultural plural por uma parte da sociedade civil, incidindo sobretudo num período histórico de política oficial fortemente adversa como foi a do Estado Novo.
[fr] De quels outils dispose-t-on pour sont pour lutter efficacement contre la néo libéralisation de la ville ? Cet article a pour vocation de s'interroger sur la manière dont on pense le droit à la ville et plus particulièrement le droit à l'espace public au début du vingt unième siècle. Il propose d'explorer les initiatives qui tentent de l'appliquer de façon concrète. Il est important de prendre en compte toutes les utilisations de l'espace urbain, et pas seulement celles des classes sociales dominantes. Cet article tente de montrer que de nombreuses formes de résistance urbaines existent et comment des membres de la société civile œuvrent pour proposer des solutions alternatives et des contre-modèles. Même si leur impact reste mince par rapport à l'emprise du secteur privé sur la rue californienne, ils proposent une nouvelle façon d'investir l'espace urbain afin de promouvoir le vivre-ensemble.Basé sur une étude empirique et interdisciplinaire, cet article propose d'étudier le rôle pionnier et l'impact social de certaines initiatives anti-voitures ou encore de certains organismes tels que LANI à Los Angeles, qui, grâce à l'espace public, œuvrent auprès de populations précaires pour plus de durabilité sociale et de démocratie urbaine.

[pt] Que ferramentas temos à nossa disposição para combater eficazmente a neo-liberalização da cidade ? O objetivo deste artigo é examinar a maneira como o direito à cidade e mais precisamente o direito ao espaço público é pensado no início do século 21. A proposta inicial é explorar as iniciativas que buscam aplicá-lo de maneira concreta. É necessário levar em conta todos os usos do espaço urbano, e não apenas os das classes sociais dominantes. Este artigo busca destacar as distintas formas de resistência urbana existentes e mostrar como membros da sociedade civil trabalham para propor soluções alternativas e contra-modelos. Apesar de seu impacto ser pequeno quando comparado ao domínio do setor privado sobre a rua californiana, os membros da sociedade civil propõem novas maneiras de ocupar o espaço urbano para promover a convivência.Com base em um estudo empírico e interdisciplinar, este artigo propõe estudar o papel pioneiro e o impacto social de determinadas iniciativas anti-carro ou ainda de algumas organizações como a LANI em Los Angeles, que, graças ao espaço público, trabalham com comunidades precárias para uma maior sustentabilidade social e democracia urbana
[fr] Tenant pour acquis que la Chronique de Castille est l'une des sources de la Chronique de 1344, l'article examine des influences d'autres types, dans lesquelles l'ouvrage castillan peut aussi avoir joué un rôle. Quelques exemples sont présentés, qui stimulent la réflexion sur la coïncidence entre plusieurs topoi décelables dans ces deux chroniques et dans d'autres textes historiographiques portugais. Cet article soutient que la circulation de modèles narratifs a été une constant et qu'il a eu lieu dans de multiples directions, constituant une source dans laquelle les rédacteurs des chroniques péninsulaires n'ont pas hésité à puiser.

[pt] Dando como adquirido que a Crónica de Castela foi fonte da Crónica de 1344, o artigo explora outro tipo de influências, nas quais a obra castelhana poderá também ter desempenhado um papel. São apresentados alguns exemplos que estimulam a reflexão sobre a coincidência de vários topoi presentes nas duas crónicas e em outros textos historiográficos portugueses. Defende-se que a circulação de modelos narrativos terá sido uma constante, ocorrendo em múltiplas direções, e constituindo um recurso que os redatores das crónicas peninsulares usariam sempre que necessário.
[fr] Le titre de cet article a été proposé par le professeur Angelo Turco en mai 2017, pour que je puisse présenter un brief panel sur le contexte de la mondialisation, de la culture et du Brésil, dans l'actualité, pendant mon séjour en tant que professeur invité à la Faculté Arts, Tourisme et Marketing de l'Université libre de langues et de la communication de Milan, Italie - IULM (Libera Università di Lingue e Comunicazione di Milano). Dans cet article, j'analyse comme le coup juridique-politique des médias, qui a eu lieu le 31 Août 2016, a rendu hégémonique le discours de secteurs pro-marché / ultranéolibéraux qui croient que la mondialisation est un impératif irréversible du marché et des entreprises mondiales et qui l'Etat doit adopter des mesures d'ajustements "subordonnés" aux impératifs de la mondialisation. Cependant, comme Milton Santos, je soutiens la prémisse qu'il faut résister et développer une mondialisation solidaire, non soumise, qui favorise un ensemble de politiques publiques alternatives qui permettent la formation d'une société avec moins d'inégalités dans la répartition des revenus et qui favorisent également la augmentation du niveau de vie des groupes sociaux entravée par les réformes actuelles des relations de travail et la perte des prestations de sécurité sociale défavorisés par les reformes actuelles des relations de travail et par la perte des bénéfices de sociaux assurés par la législation.

[pt] O título desse artigo foi sugerido pelo Professor Dr. Angelo Turco, em maio de 2017, para que eu pudesse apresentar um rápido painel sobre o contexto da globalização, da cultura e do Brasil, no período atual, durante minha estância como professor visitante na Faculdade de Artes, Turismo e Market, da Universidade Livre de Línguas e Comunicação de Milão, na Itália - IULM (Libera Università di Lingue e Comunicazione di Milano). Neste trabalho, analiso como o golpe jurídico-político midiático desfechado, em 31 de agosto de 2016, tornou hegemônico o discurso de setores pró-mercado/ultraneoliberais, que acreditam que a globalização é um imperativo irreversível do mercado e das empresas globais e que o estado deve adotar medidas de ajustamentos "subordinados" aos imperativos da globalização. Entretanto, como Milton Santos, defendo a premissa de que é preciso resistir e desenvolver uma globalização solidária, não subordinada, que promova um conjunto de políticas públicas alternativas que possibilitem a formação de uma sociedade com menos desigualdades na distribuição de renda e que também promovam a elevação no padrão de vida dos grupos sociais prejudicados com as reformas atuais das relações de trabalho e perda dos benefícios previdenciários assegurados pela legislação.
[fr] Cet article propose à la génétique des textes de réfléchir à l'étude des grands corpus manuscrits, concaténés et discontinus, laissés au cours de la genèse des " œuvres-monde " telles que les cycles, les séries et les romans-fleuves, entre le xixe et le xxie siècle, de Balzac à Daniel de Roulet, en passant par Zola et Martin du Gard. Le spectacle de la création étendue d'un grand ensemble, supposant des changements de taille et de forme, une élasticité de l'espace-temps de l'écriture, des circuits d'édition variés, ou encore une invention soumise aux spasmes de l'Histoire, ne suppose-t-il pas des problématisations nouvelles dans le domaine des études de genèse ? Quels concepts, démarches et méthodes sont-ils appropriés à ce changement d'échelle qui ouvre le champ des analyses macrogénétiques des corpus massifs ? Le défi de l'envergure artistique ouvre des réflexions inédites sur le genre cyclique, ses héritages, ses imaginaires et ses ruptures novatrices. Il suppose aussi un nouveau regard sur la périodisation diachronique et historique, sur l'unité et la dislocation formelles des œuvres de fiction, sur le biographique et l'histoire culturelle. Les quelques propositions relatives à l'échelle cyclique, à l'autopoïétique, à la réflexivité esthétique, au projet panoptique et à sa révision identifient des aspects qui pourraient être pris en compte par le chantier nouveau de la génétique du cycle.

[pt] Este artigo convida a genética textual a refletir sobre o estudo dos grandes corpora manuscritos, conectados ou descontínuos, que foram produzidos entre os sécs. XIX e XXI no decurso da génese de obras de grandes dimensões (ciclos, romances em série, romances-fleuve), desde Balzac até Daniel de Roulet, passando por Zola e Martin du Gard. O espetáculo da criação de vastos conjuntos, implicando alterações de tamanho e forma, uma elasticidade de espaço e tempo refletida na escrita, circuitos de edição diversificados, ou ainda uma invenção sujeita aos espasmos da História, não pode deixar de problematizar em novos termos os estudos de génese. Que conceitos, abordagens e métodos são mais apropriados à mudança de escala que se abre no campo da análise macrogenética desses maciços corpora? O desafio posto pela envergadura artística proporciona reflexões inéditas sobre o género cíclico, com as suas origens, imaginário e inovadoras rupturas. Igualmente pressupõe um novo olhar sobre a periodização diacrónica e histórica, sobre a unidade e a deslocação formais das obras de ficção, sobre a biografia e a história cultural. Algumas propostas relativas à escala cíclica, à auto-poiética, à reflexividade estética, ao projeto panóptico e sua revisão identificam aspectos que poderiam ser tidos em conta no novo estaleiro da genética do ciclo.
[fr] Cet article met en question des théories de l'emplacement et de la rente foncière urbaine afin de comprendre une partie d'un élément de la dynamique foncière dans la ville capitaliste, dans ce cas le processus d'obsolescence spatiale urbaine, qui contraste avec ce convenu nommer la détérioration urbaine , qui est imprécise et ne répond pas aux facteurs qui conduisent à la décadence physique, fonctionnelle et économique des environnements construits.

[pt] Este artigo coloca em discussão as teorias da localização e da renda fundiária urbana no sentido de se compreender parte de um elemento da dinâmica fundiária na cidade capitalista, no caso o processo da obsolescência espacial urbana, que se contrapõe ao que se convencionou denominar de deterioração urbana, que é impreciso e não responde aos fatores que levam a decadência física, funcional e econômica dos ambientes construídos.
[fr] La topographie couvre deux aspects de l'étude du terrain: planimétrie et altimétrie. Alors que la planimétrie change plus rapidement en raison de l'action humaine (traçage de nouvelles routes, routes, croissance des villages ou construction de digues, etc.), l'altimétrie est plus constante (les changements résultent de la variation des instruments de mesure et non de variations réelles de la hauteur du relief). Pour démontrer que la cartographie topographique peut être plus spécifique dans la planimétrie que dans l'altimétrie (et vice versa) selon qui produit et consomme de telles cartes, nous analyserons les publications utilisées pour instruire les géométres dans le cadre de la formation militaire de l'Institut géologique militaire et une autre réalisée par la Direction nationale de la géologie minière et de l'hydrologie.

[pt] A topografia abrange dois aspectos do levantamento do terreno: planimetria e altimetria. Enquanto a planimetria muda mais rapidamente devido à ação humana (traçado de novos roteiros, estradas, crescimento de povoados ou construção de barragens etc.), a altimetria é mais constante (as mudanças decorrem da variação dos instrumentos de medida e não de variações reais na altura do relevo). Para demonstrar que a cartografia topográfica pode ser mais específica na planimetria do que na altimetria (e vice-versa), de acordo com quem produz e consome tais mapas, analisaremos as publicações usadas para instruir os topógrafos como parte de seu treinamento no Instituto Geográfico Militar e na Direção Nacional de Minas, Geologia e Hidrologia.
[fr] En France, les relations entre savoirs géographiques et questions coloniales sont étroites. Dès le milieu du XIXe siècle, les territoires à coloniser sont perçus comme un potentiel à mettre en valeur. Le savant Jules Duval envisage le développement d'une nouvelle géographie, économique et appliquée, pour répondre au projet colonial. La géographie coloniale se développe considérablement au tournant du siècle avec des enseignements universitaires et scolaire, des textes théoriques et de nombreux articles dans les revues. Le terrain colonial apparaît alors comme un lieu de modernisation de la géographie autour de questions d'aménagement. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, les géographes s'engagent largement pour la cause coloniale. Ce n'est qu'après qu'une géographie qui conteste la colonisation se développe.

[pt] Na França, as relações entre os saberes geográficos e as questões coloniais são estreitas. Desde a metade do século XIX, os territórios à colonizar são percebidos como potenciais territórios de valorização econômica. O intelectual Jules Duval visa o desenvolvimento de uma nova geografia, econômica e apliacada, para dar vazão ao projeto colonial. A geografia colonial se desenvolve consideravelmente na virada do século com os ensinos universitário e escolar, textos teóricos e numerosos artigos em revistas. O terreno de pesquisa das colônias aparece então como um lócus de modernização da geografia em torno das questões do planejamento territorial. Até a Segunda Guerra Mundial, os geógrafos se engajam largamente pela causa colonial. Será apenas depois da guerra que uma geografia que contesta a colonização se desenvolve.
[fr] Nous proposons pour ce numéro une approche interdisciplinaire qui passe par l'histoire, la sociologie, l'anthropologie, la diplomatie, les questions de genre et d'altérité : des représentations esthétiques de toute sorte. La période historique sur laquelle se focalise ce numéro 8 d'Amerika va du XIXe siècle à l'époque actuelle. Tout travail concernant un passé antérieur au XIXe siècle – en relation avec les périodes les plus récentes – est le bienvenu. Cette réflexion est le résultat des échanges et du débat entre l'Université de Antioquía (Colombie) et l'Université de Rennes 2 (France).

[pt] Para este número da revista propomos um enfoque interdisciplinar, que passa pela história, sociologia, antropologia, pela diplomacia, as questões de gênero e alteridade, pelas interpretações estéticas de todo tipo. O período histórico sobre o qual se concentra este oitavo número da revista Amerika vai do século XIX até os dias atuais. Todo trabalho que relacione um passado anterior ao século XIX com períodos mais recentes também será bem-vindo. Esta reflexão é produto do intercâmbio e debate entre a Universidade de Antioquía (Colombia) e a Universidade de Rennes 2 (França).
[fr] Les indiens Tapeba, à l'instar de la plupart des groupes indigènes du Nordeste brésilien, inventent et mettent en scène leur patrimoine culturel pour lutter contre l'absence d'une histoire effacée par un contexte colonial qui n'a pas autorisé la reconnaissance politique de leur particularité ethnique. La construction d'un musée et d'un centre culturel au Cœur de leur territoire, en périphérie de la capitale du Ceará, a pour objectif de compenser ce manque d'antériorité en cherchant à témoigner d'une mémoire vivante susceptible de simuler une continuité historique par la transmission qu'elle suppose. La globalisation, le tourisme mondial et les diffusions internationales de l'image deviennent alors des instruments précieux pour donner une visibilité au groupe tapeba, en franchissant ainsi les frontières du Brésil et en apportant à l'invention de leur quotidien une dimension transculturelle.

[pt] Os índios tapeba, como a maioria dos grupos indígenas do Nordeste brasileiro, inventam e expoem seu patrimônio cultural como forma de lutar contra a ausência de uma história impedida por um contexto colonial que negou o reconhecimento político de sua particularidade étnica. A construção de um museu e de um centro cultural no seio do território tapeba, na periferia da capital do Ceará, tem por objetivo compensar a falta de uma anterioridade, querendo testemunhar uma memória viva susceptível de simular uma continuidade histórica pela transmissão que ela supõe. A globalização, o turismo mundial e as difusões mediáticas internacionais se tornam instrumentos eficazes para dar uma visibilidade ao grupo tapeba, atravessando assim as fronteiras do Brasil e trazendo à invenção do seu cotidiano uma dimensão transcultural.
[fr] On part, dans ce texte, d'une conviction théorique: La diversité est une marque essentielle de l'organisation des économies. C'est ainsi que s'établit la distance avec les visions globalistes qui ont prédominé dans les sciences sociales. Ensuite, l'économie portugaise est analysée à travers de ce qui es tenu comme une de ses caractéristiques centrales – la vaste utilisation de la force de travail. Il est plus loin soutenu que la disponibilité du travail n'a pas eu pour conséquence une bonne organisation des entreprises, l'innovation et l'inclusion faisant défaut. Dès lors, le travail est la base de la croissance. Mais non pas de la justice redistributive. Les dilemmes de l'économie portugaise sont aussi complétés par ce qui se passe dans ses marchés d'exportation limités.

[pt] Neste texto parte-se de uma convicção teórica: a diversidade é uma marca essencial da organização das economias. Assim se estabelece a distância com as visões globalistas que têm predominado nas ciências sociais. Depois, analisa-se a economia portuguesa através do que se considera ser uma das suas características centrais – o amplo uso de força de trabalho. Defende-se de seguida que a disponibilidade do trabalho não tem tido como consequência boa organização empresarial, faltando inovação e inclusão. O trabalho é, pois, a base do crescimento. Mas não da justiça redistributiva. Os dilemas da economia portuguesa são ainda complementados pelo que se passa nos seus limitados mercados de exportação.