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[en] Among the Platonic commentators of the imperial age, one of the key problems connected to the theory of Forms concerned the range of application of this doctrine. The exegesis of the first part of Plato's Parmenides provided the occasion for various discussions of this topic. Proclus' Commentary on the Parmenides is no doubt the most precious source that has come down to us from Antiquity for the reconstruction of these debates. While the vast majority of ancient commentators seem to have agreed that there cannot be Forms of all things sensible, Proclus' commentary teaches us that an alternative reading, according to which the theory of Forms is to be regarded all-extensive, has also been proposed. Proclus connects the doctrine that there are Forms 'of all things' especially with Forms of evils and individuals, presumably because these two classes of items were really the last things of which an orthodox Platonist would want to accept Forms. Amelius is the only Neoplatonist known to have defended the existence of Forms of evils. In this paper I try to show that, in all likelihood, Amelius is also the target of Proclus' refutation of Forms of individuals in the Commentary. These considerations point to the conclusion that very likely Amelius was one of those philosophers who in Proclus' view accepted Forms 'of all things'.

[fr] Chez les commentateurs platoniciens de l'époque impériale, l'un des problèmes majeurs liés à la théorie des Idées concernait le domaine d'application de cette doctrine. L'exégèse de la première partie du Parménide de Platon donnait occasion à diverses discussions sur ce sujet. Le Commentaire de Proclus sur le Parménide est sans doute la plus précieuse source qui soit parvenue de l'Antiquité jusqu'à nous pour la reconstitution de ces débats. Alors que la grande majorité des commentateurs anciens étaient convaincus que les Idées ont un domaine assez restreint, le Commentaire de Proclus nous révèle l'existence d'une lecture alternative, selon laquelle il y a des Idées de " toutes choses ". Proclus relie cette interprétation alternative en particulier à l'existence des Idées de choses mauvaises et d'individus, probablement parce que ces deux classes d'objets étaient vraiment les dernières choses dont un platonicien orthodoxe voudrait admettre des Idées. Amélius est le seul néoplatonicien connu pour avoir soutenu l'existence des Idées de choses mauvaises. Dans cet article j'essaie de montrer que, selon toute vraisemblance, Amélius est également la cible de la réfutation des Idées d'individus par Proclus dans son Commentaire. La conclusion qui s'ensuit naturellement est qu'Amélius était très probablement l'un de ces philosophes qui, d'après Proclus, admettaient des Idées " de toutes choses ".
[en] Between the middle of the 19th century and the First World War, Marseille experienced sustained demographic growth, which was accompanied by the gradual urbanisation of the periphery. The conversion of agricultural land into urban land did not proceed peacefully and was accompanied by numerous neighbourhood conflicts, which functioned both as indicators of the tensions created by urbanisation and as tools for urban regulation. The complaints examined by the civil courts play a decisive role in the production of the peripheral districts. Thanks to the minutes of the justice of the peace, it is possible to have direct access to the inhabitants' complaints, formulated through "possessory complaints", and to follow the treatment given to them not only by the magistrates, but also by the experts judicially appointed to consider in law the problems created by urbanisation

[fr] Entre le milieu du xixe siècle et la Première Guerre mondiale, Marseille connaît une croissance démographique soutenue qui s'accompagne de l'urbanisation progressive des marges phocéennes. La conversion des terres agricoles en foncier urbain ne se fait pas sans heurt et s'accompagne de nombreux conflits de mitoyenneté, qui fonctionnent à la fois comme des révélateurs des tensions créées par l'urbanisation et comme des outils d'actualisation du parcellaire. De ce fait, les plaintes portées à la connaissance des tribunaux civils jouent un rôle décisif dans la production des quartiers périphériques. Grâce aux minutes de la justice de paix, il est possible d'avoir un accès direct aux réclamations des habitants, formulées à travers des " complaintes possessoires ", et de suivre le traitement qui leur est réservé non seulement par les magistrats, mais encore par les experts judiciairement désignés pour penser en droit les problèmes qui naissent de l'urbanisation
[en] This article examines how young people appropriate a social center in a poor housing estate in Seine-Saint-Denis and what this implies both for youth dynamics and for the role this structure plays in the neighborhood's social life. The way a segment of the youth in this large housing complex engages with the social center provides insight into the forms of sociability that exist in the street of the neigborhood, particularly regarding age and generational relationships, which are a central aspect of youth social interactions in this urban area. This reflects the integration of the social center into the neighborhood's life, where the "older youths" hold a significant position. This dynamic reveals tensions within the younger population as well as between the institution and the neighborhood's youth. The institution distances itself in various ways to maintain its autonomy. However, the structure that witnesses the growth of and supports young people is characterized by a familiar attachment of the residents, especially the youth, to the place and to the social workers within it, as evidenced by the involvement of youth workers during the urbans riots of 2023.

[fr] Cet article s'intéresse aux appropriations juvéniles d'un centre social dans une cité de Seine-Saint-Denis et sur ce que cela implique à la fois au sein de la jeunesse et sur la place qu'occupe cette structure dans la vie sociale du quartier. La façon dont une partie de la jeunesse du grand ensemble étudié investie le centre social renseigne sur les sociabilités juvéniles qui existent en dehors de ses murs, notamment sur les rapports sociaux d'âge et de générations qui constituent une dimension centrale des rapports sociaux juvéniles dans les espaces publics de la cité. Cela témoigne de l'inscription du centre social dans la vie du quartier où les " grands " occupent une place importante. Cela fait apparaitre des tensions au sein de la jeunesse mais également entre l'institution et les jeunes du quartier. Celle-ci prend ses distances de différentes manières pour garder son autonomie. Toutefois, la structure qui voit grandir et accompagne les jeunes se caractérise par un attachement familier des habitants au lieu, et plus spécifiquement de la jeunesse, et aux travailleurs sociaux qu'il abrite comme en a témoigné l'implication des animateurs pendant les révoltes urbaines de 2023.
[en] This article will examine representations and practices of digital reading among readers of novels in connection with their reading "careers." It will draw on a qualitative study comprising thirty-six interviews with readers of novels. First, I present the positive representations associated with reading on ereaders, which are appreciated for their potential in terms of practicality. Next, I analyse obstacles to the development of digital reading: attachment to reading on paper; the need to own books; and the desire to display them. Finally, I study actual practices of reading on e-readers and examine the social causes that explain why the structure of reading practices is not affected by the use of digital technology, and thus, why not all readers participate in these new practices of reading.

[fr] L'article interroge conjointement, chez les lecteur·rice·s de romans, les pratiques effectives de lecture numérique et les représentations qui y sont associées, en les mettant en lien avec leur " carrière " de lecteur·rice·s. Il s'appuie sur une enquête qualitative par entretiens (trente-six) menés avec des lecteurs et lectrices de romans. Il présente d'abord les représentations positives associées à la lecture sur liseuse, dont la praticité potentielle est appréciée. Il analyse ensuite les freins au développement de la lecture numérique que peuvent constituer l'attachement à la lecture sur papier, le besoin de posséder et le désir d'exposer les livres. Enfin, l'article étudie les pratiques effectives de lecture sur liseuse et met au jour les déterminismes sociaux expliquant que la structure des pratiques de lecture ne soit pas renouvelée par le recours au numérique, et donc que l'ensemble du lectorat ne soit pas concerné par ces nouvelles pratiques de lecture.
[en] Ecrire la judéité is an essay which claims that throughout the twentieth-century, the relationship of literature to the Jewish identity is characterized both by fascination and rejection. It is an endeavour to re-read the history of twentieth-century literature with regard to the uneasy relation to Jewishness to shed light on our relation to the other and the other's difference.

[fr] Écrire la judéité est un essai qui fait ce pari : la littérature est traversée par un double rapport de fascination et de rejet face à l'identité juive. Il entreprend de relire l'histoire de la littérature du XXe siècle en regard du malaise attaché à la judéité afin d'éclairer les complexités de nos rapports à l'autre et à la différence.
[en] Of all Spain's former colonies, Cuba has always held pride of place in the Spanish imagination, conceived of on the one hand as an extension of the mother country, and on the other hand as the latter's tropical alter ego. This article looks at a series of recent Spanish-Cuban co-productions (Maite [Eneko Olasagasti and Carlos Zabal, 1994], Mambí [Teodoro Ríos and Santiago Ríos, 1998], Cuarteto de la Habana [Fernando Colomo, 1998], Cosas que dejé en la Habana [Manuel Gutiérrez Aragón, 1997] and Habana Blues [Benito Zambrano, 2005]) which offer a superb laboratory in which to observe and analyse the production, rejection and renegotiation of identities and how the typically national and variants thereof are structured in relation to other nationalities in what is conceived of as a dynamic, creative process. The economic asymmetry in present-day relations between the two countries is reflected at several different levels in the films analysed and merges with other aspects of Spain's interest in Cuba —affective, erotic, nostalgic and political. In this process cinema has been fully involved, albeit with some ambivalence and at times some self-criticism, in the "rediscovery" or recovery of the former colony by the Spanish tourist industry.

[fr] Parmi toutes les anciennes colonies espagnoles, Cuba a toujours occupé une place privilégiée dans l'imaginaire espagnol, dans la mesure où elle incarne à la fois le prolongement de la mère patrie et son Autre tropical. On étudie ici une série de coproductions hispano-cubaines récentes (Maite [Eneko Olasagasti et Carlos Zabal, 1994], Mambí [Teodoro Ríos et Santiago Ríos, 1998], Cuarteto de la Habana [Fernando Colomo, 1998], Cosas que dejé en la Habana [Manuel Gutiérrez Aragón, 1997] et Habana Blues [Benito Zambrano, 2005]). Ces œuvres constituent un matériau idéal pour examiner la formation, la contestation et la redéfinition des identités, ainsi que la construction du national (et de ses variantes) par rapport à d'autres nationalités comprises comme des processus dynamiques et créateurs. Dans ces films, l'asymétrie des relations économiques entre les deux pays est reflétée à différents niveaux et se conjugue avec d'autres aspects de l'investissement espagnol à Cuba : affectif, érotique, nostalgique, politique. En ce sens, le cinéma a pleinement participé, quoique de façon ambiguë et parfois autocritique, à la " redécouverte " de cette ancienne colonie par l'industrie espagnole du tourisme.
[en] The moral of Telemachus is here dealt with through the analysis of the theme of the mirror and reflexion. The themes widens into a constellation of notions capable of describing the work of art or the fiction as well as the symbolic richness of nature's show. However, this image has a profound ambivalence, since it might allude to the narcissism of the conscience folding upon itself as much as to the transparency of a soul which is open to Wisdom's impressions. At the same time, The Adventures, mirror of princes, attracts the reader in a game of mirrors and in an endless repetiton of the pedagogical relationship which is experienced in fiction by Telemachus and Mentor, and in reality by the Duke of Burgundy and Fénelon, etc. In fact, the analysis of this device allows the reader to penetrate the core of this " school of Wisdom ".

[fr] Une réflexion sur la morale du Télémaque est abordée ici par le biais de l'analyse d'un thème : le miroir, le reflet, thème prolongé dans la constellation des notions qui rendent compte de l'oeuvre d'art ou de fiction aussi bien que de la richesse symbolique du spectacle de la nature (" tableau ", " peinture ", " représentation sensible ", etc.). Or, le miroir est une figure qui se trouve au coeur du système spirituel de Fénelon, tout en gardant une profonde ambivalence, puisqu'elle peut faire allusion au narcissisme de la conscience repliée sur elle-même aussi bien qu'à la limpidité de l'âme ouverte aux impressions de la Sagesse. En même temps, Les aventures de Télémaque, " miroir des princes ", attire le lecteur dans un jeu de miroirs et dans une répétition infinie de la relation pédagogique vécue dans la fiction par Télémaque et Mentor, dans l'histoire par le duc de Bourgogne et Fénelon, etc. L'analyse de ce dispositif permet d'entrer, en effet, au plus profond de cette " école de la Sagesse " à laquelle Fénelon convie son lecteur.
[en] Writing down customs: A Beduin tribe in Cyrenaica faces modernity. -- Toward 1970 in Libya, a country undergoing major change, the leaders of the last camel-herding tribe in Cyrenaica decided to set customary law ('urf) down in writing. Exclusively focalized on providing material compensation in penal cases and on collective uses of the land, this document has reaffirmed the tribe's sacrosanct solidarity in coping with menaces. Far from being a conservative declaration of faith for internal use, this text could represent a two-pronged group strategy. In line with a longstanding strategy of enhancing the group's status, it is a signal of religious excellence addressed to outsiders. In line with the other, more recent strategy, maintaining the tribe as a corporate group is less of a goal in and of itself than a means for converting the tribal economy.

[fr] Vers 1970, dans un pays en pleine transformation, les notables de la dernière tribu d'éleveurs de chameaux de Cyrénaïque décident de coucher par écrit son droit coutumier ('urf). Exclusivement focalisé sur les réparations matérielles dans les affaires pénales et sur l'exploitation collective du territoire, le document réaffirme la sacro-sainte solidarité de la tribu face aux dangers qui la menacent. Loin d'être une simple profession de foi conservatrice à usage interne, ce texte pourrait être un moment d'une double stratégie collective : pour l'une, déjà ancienne, de promotion statutaire, il est un signe d'excellence religieuse adressé à des interlocuteurs extérieurs; pour l'autre, plus récente, le maintien corporatif de la tribu est moins une fin en soi qu'un moyen pour réussir sa conversion économique.
[en] Longitudinal Methods Based on Individual Development Trajectories – Parametric and Non Parametric Mixed Models: Generalized linear mixed models encompass a variety of modern longitudinal analytic approaches based on individual developmental trajectories. These models overcome many important problems inherent to other traditional analysis of longitudinal data. They all rely on two basic levels: the lower one express, through a set of parameters, the individual pattern of change over time (within-individual change), whereas the upper level captures the variations between these parameters describing individual trajectories (between-individual differences in change). However, other characteristics distinguish different sorts of mixed models, such as their assumptions concerning the distribution of the trajectories within the population. This introductory article presents the basic linear mixed model assuming a normal distribution of the unobserved heterogeneity, and the nonparametric mixture model that relies on a discrete approximation of the unobserved heterogeneity. Before comparing these two models, the first section of the article gives a general description of the notion of individual developmental trajectories.

[fr] Les modèles linéaires mixtes généralisés regroupent une variété de méthodes modernes d'analyse du changement fondées sur la trajectoire individuelle de développement. Ces méthodes présentent plusieurs avantages comparativement aux méthodes traditionnelles d'analyse de données longitudinales. Elles permettent de décrire, par le biais d'un ensemble de paramètres, l'évolution d'attributs individuels au fil du temps (changement intraindividuel), ainsi que les variations au sein d'une population quant à ces patrons d'évolution individuels (variations interindividuelles). Par ailleurs, plusieurs éléments distinguent les différents modèles mixtes, notamment quant aux postulats concernant la forme de la distribution de l'hétérogénéité non-observé. Le présent article introduit le modèle linéaire mixte généralisé postulant une distribution normale de l'hétérogénéité et le modèle mixte non paramétrique s'appuyant sur une distribution discrète pour modéliser les différences interindividuelles. Avant d'aborder les similitudes et les distinctions entre ces modèles, une première partie est consacrée à la description générale du concept de trajectoires individuelles de développement.
[en] This article analyses the interfaces, interconnections between the changes in the activities of professionals in charge of Hygiene, Safety, Quality, and Environment (HQSE) in the context of the expansion of the range of their activity and the construction of their professional career paths. Focusing on the food-processing industry, the author charts the professional paths from the chosen practices, competencies, values, professional experience allowing for more or less free choice in the evolution of professional activity.

[fr] Cet article analyse les articulations entre la transformation de l'activité professionnelle des responsables Hygiène, Qualité, Sécurité, Environnement (HQSE), aux prises avec l'extension de leur domaine d'intervention, et la construction des parcours professionnels. Ciblant les industries de l'agroalimentaire, l'auteure définit les parcours professionnels à partir des pratiques, compétences, valeurs, formes d'expérience professionnelles mobilisées permettant des choix plus ou moins subis dans l'évolution de l'activité professionnelle.
[en] This paper examines the environmental history of the 250-acre Vimy Ridge Memorial in Northern France. It argues that the meaning of Vimy Ridge and the memorial within Canadian culture has been shaped by the physical environment of the site. In particular, the geographic location of Vimy Ridge in Europe, as well as the biological and physical features of the memorial park, shaped the possible meanings assigned to the site.

[fr] Cet article examine l'histoire environnementale du mémorial canadien sur la crête de Vimy dans le Nord de la France. L'analyse montre que l'impact de Vimy sur la culture canadienne, à travers son histoire et son monument, a été façonné par l'environnement physique du site. La situation géographique de Vimy en Europe, ainsi que les caractéristiques biologiques et physiques du site proprement dit, ont produit des interprétations diverses.
[en] Avignon, a " door " to Orient (first half of the 14th Century) In the process of progressive affirmation of the universality of the Pope's spiritual power, the Papacy era in Avignon acquired an important position, particularly during the first half of the 14th century. Such a fact was namely marked by the establishment of an active organization oriented to Oriental missions. Within the framework of this missionary activity, and along with diverse Crusade projects, the Orient was the center of several discussions that occurred in the Papal court or in his areas of influence. Within a few decades, the presence of a considerable number of missionaries, departing from or arriving in the city, of Orientals, ambassadors, lay or religious, staying for a while, is detected. Texts and documents left behind by these missionaries, correlated with their activity, can be testimonials of their essentially oral exchange of information. Eventually, the multiplicity and the diffusion of these texts reflect an obvious interest in the Orient-related questions, revolving around the Papal court.

[fr] Dans le processus d'affirmation progressive de l'universalité du pouvoir spirituel du pape, la période de la papauté d'Avignon, en particulier la première moitié du xive siècle, tient une place importante. Cela se marque notamment par la mise en place d'une organisation active des missions orientales. En raison de cette activité missionnaire, ainsi que de plusieurs projets de croisade, l'Orient est au cœur d'une grande partie des discussions qui ont lieu à la cour pontificale ou dans son entourage. En l'espace de quelques dizaines d'années, on remarque la présence nombreuse à Avignon de missionnaires en partance ou de retour, mais aussi d'Orientaux, ambassadeurs, laïcs ou religieux, qui séjournent un temps dans la cité et marquent les esprits. Les textes laissés par les missionnaires ou les documents, qui sont relatifs à leur action, témoignent souvent d'échanges d'informations, sans doute en grande partie oraux. La multiplication et la diffusion des textes montrent enfin un intérêt certain pour les questions orientales autour de la cour pontificale.