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[en] Vexations is a motive for piano written by Erik Satie in 1893. Its singularity resides in the fact that the French composer instructed for it to be repeated 840 times. Both the first editions of Vexations (in 1949) and its first complete interpretation (1963) were the initiative of John Cage and have become an esthetic manifesto. In 2001, the IUNA (Instituto Universitario Nacional del Arte) of Buenos Aires organized a performance of Vexations that lasted an entire week as a form of manifestation against political changes to the educational system. This article analyzes diverse interpretations of this work in order to question the different notions of time in music.

[fr] Vexations est un motif pour piano composé par Erik Satie en 1893. Sa singularité réside dans le fait que le compositeur français ait indiqué de le répéter 840 fois. La première édition de Vexations (en 1949) et sa première interprétation intégrale (1963) sont venus de la main de John Cage et ont fait figure de véritable manifeste esthétique. En 2001, le IUNA (Instituto Universitario Nacional del Arte) de Buenos Aires donnera une interprétation de Vexations durant une semaine afin de réagir contre des réformes politiques du système éducatif. Ainsi, cet article analyse plusieurs interprétations de l'œuvre afin de s'interroger sur les différentes temporalités de la musique.
[en] This article presents a research on the silencing process produced by the agrobusiness on women coffee producers in the southern region of Minas Gerais, Brazil. Starting from the hypothesis that the silences produced by the agrobusiness institutional discourse could be described, an analysis of a mixed corpus was made: on one side, the discourse of the agrobusiness, on the other side, the discourse of women coffee growers. The theoretical approach for this research is that of Discourse Analysis, in specific the research of Michel Pêcheux (1975; 1990) and Eni Orlandi (2000), through the mobilization of the following theoretical-analytical categories: silencing, silence, form-subject, memory. The results provide a description of the syntactic and semantic operations that make it possible to actualize and put into operation a patriarchal memory of agricultural practice, which silences both the role of women in the coffee production chain and family agriculture.

[fr] Cet article présente une recherche sur le silenciement produit par l'agro-industrie sur les productrices de café dans la région sud de l'État de Minas Gerais, au Brésil. Partant de l'hypothèse que les silences produits par le discours institutionnel de l'agro-industrie pourraient être décrits, on a développé l'analyse d'un corpus hétérogène comprenant le discours de l'agro-industrie et le discours des femmes caféicultrices. L'approche théorique adoptée est l'Analyse du Discours, suivant notamment les travaux de Michel Pêcheux (1975 ; 1990) et Eni Orlandi (2000), dont on prend des catégories théorico-analytiques suivantes : silence, silenciement, forme-sujet, mémoire. La description des opérations syntaxiques et sémantiques opérant dans les processus de nomination montre l'actualisation d'une mémoire patriarcale sur la pratique agricole, qui met en silence, à la fois, le rôle des femmes dans la chaîne de production du café et la tradition de l'agriculture familiale et dans ses modes de production.
[en] While it may appear to be a possible response to the vanity and stupidity denounced by the writer in his Correspondence, contempt is a reversible feeling. An examination of several episodes in Bouvard et Pécuchet shows that it is part of a particularly devious "return to sender" mechanism. The impossibility of stabilising the points of view expressed in this way leads us to observe an "equality of everything" that is a joyfully denigrating impersonality.

[fr] S'il apparaît comme une réponse possible à la vanité ou la bêtise dénoncées par l'écrivain dans sa Correspondance, le mépris est un sentiment réversible. L'examen de quelques épisodes de Bouvard et Pécuchet montre qu'il s'insère dans un dispositif de " retour à l'envoyeur " particulièrement retors. L'impossibilité de stabiliser les points de vue ainsi exprimés conduit à constater une " égalité de tout " qui relève d'une impersonnalité joyeusement dénigrante.
[en] The hanging of a portrait of Louis Canet provides the opportunity to recall the life of this republican and Gallican Catholic, tightly connected to major dissenters of the Roman Church of his time (Duchesne, Laberthonnière, Loisy). This "State Catholic" – ﬁrst policy advisor on religious questions at the French Foreign Office – has been the genuine second godfather of the Catholic Theology Department of Strasbourg in 1919. He tried to make it a model and an instrument to foster his vision of State and Church relationships during this second half of the French Third Republic when a new status for these relationships is progressively emerging.

[fr] L'installation d'un tableau représentant Louis Canet est l'occasion de présenter l'itinéraire d'un catholique républicain et gallican, étroitement lié à des figures de dissidents de l'Église de son temps (Duchesne, Laberthonnière, Loisy). Véritable second parrain de la Faculté de Théologie catholique de Strasbourg en 1919, ce " catholique d'État " – premier conseiller aux affaires étrangères du Quai d'Orsay – a tenté d'en faire un outil au service de sa vision pendant cette seconde partie de la Troisième République où les relations entre l'Église catholique et l'État français esquissent un nouveau modus vivendi.
[en] This research project explores learner's representations of strategic L1 use in the foreign language classroom and highlights both the positive or negative roles attributed to the L1 in the language learning process – particularly with respect to language assessment – continuing to explore the relatively understudied domain of student representations within a scholarly context. Surveying a population of Australian (N=18) and French students (N=25), this study uses both questionnaire and interview responses in order to analyse the roles allocated to the L1 with respect to learning outcomes. The results indicate that students have a very balanced view of the L1 with respect to the learning of grammar, vocabulary and social aspects, yet its use in assessment aspects appears much more advantageous. The importance of this study and its findings is in recognizing the complex nature of learner representations in order to facilitate a discussion that is based more on the reality of language teaching, with the hope of renewing classroom practices.

[fr] Notre recherche, centrée sur l'étude des représentations des étudiants envers l'utilisation de la langue première – plus particulièrement par rapport aux contrôles de langue – continue à explorer la question, peu travaillée (surtout dans un contexte anglo-saxon), des représentations d'apprenants dans un contexte scolaire. Utilisant un échantillon d'étudiants australiens (N =18) et français (N =25) et avec l'aide d'un questionnaire et d'un entretien semi-directif, cette étude révèle les représentations du / des rôle(s) de la L1 dans leur apprentissage des langues. Les résultats montrent que les étudiants ont une vue très équilibrée de la L1 en général, bien que son rôle dans les examens de langue soit beaucoup plus important que son rôle dans d'autres aspects de l'apprentissage (par exemple, l'acquisition du vocabulaire, de la grammaire et pour répondre aux besoins affectifs). Cette étude montre également l'importance de comprendre la nature complexe de ces représentations d'apprenants envers la langue première dans la salle de classe, pour faciliter une discussion plus fondée sur la réalité dans la didactique des langues et un renouvellement des pratiques de classes.
[en] This article explores the different senses in which the word "modernity" has been employed in critical studies of Shakespeare's Tempest. It first examines the different meanings given to "modernity" in Stephen Greenblatt's postcolonial interpretation of the play and then shows how Greenblatt's ideological approach of the play points to another type of modernity. I shall argue that The Tempest's modernity lies indeed in its ability to exhibit the limits of the humanist world picture and to give a critical representation of humanist knowledge and rhetoric. In this sense, the play can be said to be fully representative of its own "early modern" era.

[fr] Cet article étudie les différents sens dans lesquels le terme " modernité " a été employé dans les études critiques de La Tempête de Shakespeare. Il commence par examiner les différents sens donnés à " la modernité " dans l'interprétation postcoloniale de la pièce par Stephen Greenblatt puis montre comment l'approche idéologique de la pièce par Greenblatt désigne un autre type de modernité. Je soutiendrai que la modernité de La Tempête réside bien dans sa capacité à montrer les limites de la représentation humaniste du monde et à fournir une représentation critique de la connaissance et de la rhétorique humanistes. Dans ce sens, on peut dire que la pièce représente pleinement sa propre ère " du début des temps modernes ".
[en] How does a "group" emerge in literary history? Considering the appearance of the "group of women storytellers" through the study of the case of Marie-Jeanne L'Héritier de Villandon, this article deals with the constitution of the "group" as a construction of literary criticism after the time of writing, or during the author's writing practice. Whether it is a process of invisibilisation or a strategy of collective writing, the group can be seen in two ways. It can be studied in an "inclusive" version – L'Héritier is inserted into a group, the group of female storytellers by literary critics as well as the group of the women around her – or in an "exclusive" version, as is the family group of the Perraults, to whom she is close by her maternal ties but without sharing her literary recognition. The group thus appears as a tool for collective gathering and individualisation.

[fr] Comment naît un " groupe " dans l'histoire littéraire ? En s'intéressant à l'apparition du " groupe des conteuses " à travers l'étude du cas de Marie-Jeanne L'Héritier de Villandon, cet article se penche sur la question de la constitution du " groupe " comme construction de la critique littéraire postérieure au temps de l'écriture, ou comme pratique d'écriture de l'autrice. Processus d'invisibilisation ou stratégie d'écriture collective, le groupe se donne à voir de deux manières. Il s'étudie dans une version " inclusive " – L'Héritier étant insérée dans un ensemble, celui des conteuses par les critiques littéraires comme celui des femmes qu'elle lie autour d'elle – ou dans une version " exclusive ", comme l'est le groupe familial des Perrault, dont elle est proche par ses liens maternels mais sans partager pour autant sa reconnaissance littéraire. Le groupe apparaît ainsi comme outil de rassemblement collectif et d'individualisation.
[en] Enrico Mattei, who died in 1962, symbolises the economic successes of the peninsula during the Great Growth but also its efforts to establish new relations with the Arab countries of North Africa and the Near East at a time when France was dealing with its colonial past. This head of state business promoted himself as a third worldist and reinforced a new Atlanticism while, from 1958, Amintore Fanfani encouraged the Christian Democrats in a similar direction while seeking new centre-left alliances. But the neo-Atlantic thirdworldism of Mattei was entrepreneurial and follows both economic and political requirements. Far from rejecting the United States, this great captain of industry sought to apply the methods that had been so demonstrably effective across the Atlantic. However, all this political and economic current of which Mattei, among others, championed, did not come from nowhere, he has a past that is rooted at least in the Ventennio nero while also being overshadowed by Italy's colonial past.

[fr] Enrico Mattei, mort en 1962, symbolise les succès économiques de la péninsule durant la Grande Croissance mais aussi ses efforts pour établir des relations nouvelles avec les pays arabes d'Afrique du Nord et du Proche Orient alors que la France s'arcboute sur son passe colonialiste. Ce chef d'entreprise d'État s'affiche tiers-mondiste et affirme un nouvel atlantisme tandis que, à partir de 1958, Amintore Fanfani engage la Démocratie Chrétienne dans une voie similaire tout en recherchant de nouvelles alliances de Centre-Gauche. Toutefois ce néo atlantisme tiers-mondiste de Mattei est entrepreneurial et obéit à des nécessités comptables tout autant que politiques. Bien loin de rejeter les États-Unis, ce grand capitaine d'industrie cherche à appliquer dans son groupe les méthodes qui ont démontré leur efficacité outre Atlantique. En outre tout ce courant politique et économique dont Mattei, parmi d'autres, est porteur n'est pas né de rien ; il a un passé qui plonge ses racines au moins dans le Ventennio nero tout en renvoyant de manière occultée au passé colonial italien.
[en] After decades of segregation followed by desegregation efforts, schools have become the subject of renewed interest in the United States over the last fifty years, and are viewed as an urban amenity with the potential to retain and attract new households to the city, by diversifying the educational offer. Education in the broadest sense – from early childhood to university – has now become a component of local policies designed to attract new households, highlighting a new, commodified, territorial marketing at the neighborhood level. While these policies largely reflect a neoliberal reform agenda aimed at deregulating the ties between schools and neighbourhoods, in some cases they also evidence the strengthening of these very links in the most deprived neighbourhoods.

[fr] Marquées par des décennies de ségrégation, puis de déségrégation, les écoles font, depuis une cinquantaine d'années, l'objet d'un regain d'intérêt aux États-Unis, car elles sont perçues comme une aménité urbaine visant à retenir et à attirer de nouvelles populations en ville, au travers de la diversification de l'offre. Désormais, l'éducation au sens large – de la petite enfance à l'université – participe des politiques municipales d'attractivité territoriale, mettant en lumière une nouvelle fabrique des territoires urbains à l'échelle locale. Ces politiques, si elles s'inscrivent largement dans les réformes d'inspiration néolibérale visant à déréguler les liens entre les écoles et les territoires, témoignent aussi, dans certains cas, du raffermissement de ces liens dans les quartiers les plus en déshérence.
[en] The purpose of this study is to assess the ecological impacts of anthropogenic activities on the coastal and marine ecosystems of the Three Bays National Park (PN3B) in the northeast of Haiti. In other words, this research tends to measure changes in natural habitats, in order to estimate the threats faced by key species at the sites studied. To achieve this, tools such as the geographic information system (GIS) and remote sensing, combined with the results of bibliographic research and field missions, were used. This has helped to identify the priority natural habitats for the study, to assess their evolution between 1987 and 2017, to inventory the causes of these evolutions and to assess the environmental modifications. This study reveals that during the last three decades (1987-1997; 1997-2007; 2007-2017), the mangrove vegetation of the Three Bays National Park (PN3B) has experienced a considerable decline of the order of 2 639,85 ha, or almost 40 % of the starting area. Analyzes of the economic activities carried out and the land use patterns identified within the dominant watersheds of the Park show that there is a close link between anthropogenic activities and the degradation of coastal and marine ecosystems, particularly the mangrove. This research has revealed the interactions between a bioecological system, represented by the natural environment, and a specific socio-economic system, that of PN3B.

[fr] Le but de cette étude est d'évaluer les impacts écologiques des activités anthropiques sur les écosystèmes littoraux et marins du Parc National des Trois Baies (PN3B) dans le Nord-Est d'Haïti. En d'autres termes, cette recherche tend à mesurer les changements opérés au niveau des habitats naturels, afin d'estimer les menaces que subissent les espèces clés des sites étudiés. Pour y parvenir, des outils tels que le système d'information géographique (SIG) et la télédétection, combinés aux résultats des recherches bibliographiques et des missions de terrains, ont été utilisés. Cela a permis d'identifier les habitats naturels prioritaires pour l'étude, d'évaluer leur évolution entre 1987 et 2017, d'inventorier les causes de ces évolutions et d'apprécier les modifications environnementales. Cette étude révèle que durant les trois dernières décennies (1987-1997 ; 1997-2007 ; 2007-2017), la végétation de mangrove du Parc National des Trois Baies (PN3B) a connu un recul considérable de l'ordre de 2 639,85 ha, soit près de 40 % de la superficie de départ. Les analyses des activités économiques pratiquées et les modes d'occupation du sol identifiés au sein des bassins versants dominants du Parc montrent qu'il existe un lien étroit entre les activités anthropiques et la dégradation des écosystèmes littoraux et marins, particulièrement la mangrove. Cette recherche a permis de révéler les interactions entre un système bioécologique, représenté par le milieu naturel, et un système socio-économique spécifique, celui du PN3B.
[en] This paper examines the place and role assigned by the official documents for French primary school (school curricula for the teaching of French and civic education, accompanying resources for their implementation) to the literary heritage in relation to moral and civic education. Does this literary heritage benefit of a special status? Is it supposed to have particular ethical impacts?

[fr] Cet article interroge la place et les fonctions que les textes officiels relatifs à l'enseignement élémentaire en France (programmes en vigueur pour l'enseignement du français et l'enseignement moral et civique au cycle 3, ressources d'accompagnement pour la mise en œuvre de ces programmes) assignent au patrimoine littéraire relativement à la question des valeurs. Ces œuvres bénéficient-elles d'un statut privilégié et leur reconnait-on des effets éthiques distinctifs ?
[en] What place has the journal Études de communication given to the concept of the document? Analysis of 21 articles shows that renewed interest for this notion coincides with the appearance of digital technology. The specific approach of Information and communication science has contributed to establishing the document as one its fundamental concepts. The journal participates in the visibility given to this key central concept.

[fr] Quelle place Études de communication a t-elle accordée au document ? L'analyse de 21 articles publiés par cette revue montre le regain d'intérêt apporté à cette notion depuis l'avènement du numérique. Le regard particulier que lui apportent les sciences de l'information et de la communication contribue à le replacer parmi ses concepts fondamentaux. La revue participe à la mise en visibilité de ce point de rencontre.
[en] In this article we show how my dunce state was established, in 1971, both from the point of view of a very concrete, distracted and imaginative intelligence, at that time, and an emotional, inactive and sentimental character. This is an opportunity to understand what tests I have been subjected to justify, despite my cultural capital of my social class, my academic orientation in cycle 2 at the Collegium then my redoubling of 4th II in I to hope to pass in second and continue in high school in a literary baccalaureate.

[fr] Dans cet article nous montrons comment mon état de cancre a pu être établi, en 1971, tant du point de vue d'une intelligence très concrète, distraite et imaginative, à ce moment-là, et un caractère émotif, non actif et sentimental. C'est l'occasion de comprendre à quels tests j'ai été soumis pour justifier, malgré mon capital culturel, de ma classe sociale, mon orientation scolaire en cycle 2 au Collège puis mon redoublement de 4eme II en I pour espérer passer en seconde et poursuivre au lycée dans un baccalauréat littéraire.
[en] The publication of the Tura Papyri gave us access to a commentary of Didymus on the Psalms that looks like more or less rewritten lecture notes while retaining features of the oral style. Other fragments of his commentaries on the Psalms have come to us through the Catena. The narrator in Psalm 22 is a symbol of the soul, and the spiritual interpretation that follows is at once coherent. The soul moves forwards to his shepherd's voice, the Christ. The dependence of this commentary on the Alexandrine tradition is indisputable, but we cannot assert bluntly Didymus draws only from origene.

[fr] L'édition des Papyrus de Tura nous a donné accès à un commentaire de Didyme sur les Psaumes, qui se présente comme des notes de cours plus ou moins réélaborées mais qui gardent encore la trace d'unstyle oral ; d'autres fragments didymiens sur les Psaumes nous sont parvenus par les Chaînes. Le locuteur du Psaume 22 est assimilé à l'âme et cela détermine d'emblée la cohérence d'une interprétation spirituelle : l'âme progresse à la voix de son berger, le Christ. Tout en mettant en évidence la lignée alexandrine de ce commentaire, l'article nuance sur plusieurs points l'idée que Didyme dépendrait exclusivement d'Origène.
[en] In Samarkand, when a person is dying, not only his relatives but all his personal network and every relatives'netwok are informed about his death and must to go the dead's home for death rituals. During the funeral, women in one side, and men in another house, have, first, to ritually show their sorrow and, second, to reconstruct the structural relationships of their community, but without the deceased who is becoming a spirit (rûh). Then, during the first forty days of mortuary ritual, the women make three circles (the next of kin stand on the first one and the most distant people, the third) of which the dead man (or woman) is symbolically the centre. From these metaphorical circles, and after a whole year of celebrations, the mourners will reconstitute new relationships'structures in which the personal network of every one will include the spirit of the dead.

[fr] À Samarcande, l'agonie puis le décès d'une personne entraînent la mobilisation du cercle de famille, mais aussi du réseau personnel du défunt ainsi que les réseaux personnels de ses proches. Il s'agit alors de recomposer cercles et réseaux des survivants sans le disparu, ce que les rituels " métaphorisent " en marquant au sol, pendant les quarante premiers jours de deuil, ces transformations structurelles. En effet, les corps des deuilleuses dessinent, par une sorte de " chorégraphie rituelle " - bien qu'il ne s'agisse pas de danse - les trois cercles qui permettront de reconstruire symboliquement les réseaux personnels de chaque membre de l'entourage du défunt, après que celui-ci, passé du statut d'agonisant à celui de mort, a été transformé en esprit (rûh) avec lequel chacun entretiendra de nouvelles relations, rituellement officialisées. Partant, de nouveaux réseaux, où l'esprit du mort occupera une position différente de celle qu'il tenait de son vivant, pourront se reconstituer au terme de l'année de deuil.