[en] For the past ten years, two French researchers – Fabrice Montebello et Jean-Marc Leveratto - have been taking an interest in the relations between workers of Italian origins living in Lorraine and cinema, as well as the social practices which derive from them. Our article will consist of continuing their research by interviewing members of the same family whose culture is essentially audiovisual in order to re-create their memory as spectators and as members of the Italian community from the 70's to the present. Research on the diasporas underlines the strong connection existing between the experience of migration and how migrants emotionally respond to their host country. Our hypothesis would thus be that the family's cinematographic experience is closely related to their migrants' history – be it directly or indirectly lived. Hence, cinema appears to be an imaginary space of mediation where migrants can experience in a less painful way the social inadequency they can feel in real life. Moreover, cinema can be seen as an ideal and useful source of information for migrants since it often portrays the new manners and social habits of the host country. But it can also give migrants the opportunity to ponder on moral issues of a universal kind. Cross-cultural experiences often shake the foundation of the migrants' values, yet cinema makes it possible to overcome this state of alienation since every film stimulates ethical reflection – and thus the search for justice – by creating a sense of universal solidarity. The interviews have been done by a member of the family while she was studying in Canada. By accepting to participate in the project, the family proved how important it was for them to pass on their personal and authentic experience. This last remark leads us to our final point: cinema could also be considered as an experience of imaginary sociability – which is closely linked to the experience of social disruption. Moreover, it can make one relive emotions one may have once felt in the past or still feels, and makes it possible to share them with others – especially with the ones we cherish – and experience a kind of mute understanding while watching a movie with them.

[fr] Au cours de ces dix dernières années, deux chercheurs français – Fabrice Montebello et Jean-Marc Leveratto – se sont intéressés aux rapports qu'entretiennent les ouvriers lorrains d'origine italienne avec le cinéma et aux pratiques sociales qui en découlent. Nous nous proposons de poursuivre ce travail d'enquête. En procédant à des entretiens approfondis avec les membres d'une même famille à la culture essentiellement audiovisuelle, nous retracerons leur mémoire de spectateurs issus des communautés immigrées italiennes dans les années 1970 et 1980 en nous fondant sur l'hypothèse que cette expérience est en lien avec leur histoire migratoire héritée ou directement vécue. Les recherches sur les diasporas mettent en effet en valeur le lien entre cette expérience migratoire (de la perte, de la désorientation, de l'aller-retour) et l'intensité affective et émotive avec laquelle les personnes vivent leur contact avec la société d'accueil. Le cinéma, de ce point de vue, joue un rôle évident de médiation imaginaire qui permet de vivre sur le mode du plaisir ce qui, dans l'expérience réelle, est souvent vécu sur le mode du malaise. À travers ses comédies (dramatiques, sociales), il est, de plus, une source non négligeable d'informations importantes au sujet des civilités dont il faut maîtriser le langage pour vivre dans la discontinuité du tissu social imposée par l'immigration. Enfin, le cinéma fournit l'occasion de renouer avec des problèmes aux résonances universelles qui relancent et motivent à nouveau la conscience morale dans sa recherche du " juste ", dans une situation de rupture où les repères éthiques sont ébranlés par la rencontre des cultures. Les interviews ont été réalisées par un membre de cette famille, née en France, mais émigrante au Canada, avec laquelle il était aussi important, pour sa famille, de maintenir un lien en répondant à l'enquête et de transmettre et communiquer l'expérience originelle. Cette remarque nous permet d'introduire l'élément de nouveauté apportée par notre étude : le cinéma est une expérience de sociabilité imaginaire, ce qui signifie à la fois qu'il permet de (re)vivre les émotions et les affects liés à une expérience vécue, mais aussi de vérifier, dans le partage émotionnel avec autrui – et plus particulièrement avec celle ou celui qu'on aime – une connivence dont la parole ne permet pas toujours de s'assurer, et les circonstances de la vie, d'éprouver.