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[en] At the beginning of the twentieth century, in the midst of the "wars of nations", a German Hellenist, Karl Dieterich, in a synchronic study of the Greeks and the Romanians, comments on the recent cultural developments of the two Balkan people. All reforms established by Titu Maiorescu and the Junimists in the fields of language, literature and philosophy prove, according to the author, the dynamism of the Romanian cultural policy more aligned to Western standards than the Greek one, which remained attached to the cult of the past and a presumptuous policy toward neighboring countries. Driven from this unexpected praise of Maiorescu and the Romanian cultural institutions, this paper relates the identity dilemma of Greek intellectuals to the philhellenism decline and the rise of Balkan studies in Central Europe. The paper compares the innovative project of Maiorescu to the more restricted one of Psichari and the Greek demoticists in terms of strategy and objectives.

[fr] À l'aube du xxe siècle, dans la conjoncture des " guerres de nations ", un helléniste allemand, Karl Dieterich, osait comparer, dans une étude synchronique des Grecs et des Roumains, le développement culturel récent des deux peuples balkaniques. Les réformes établies par Titu Maiorescu et les Junimistes dans le domaine de la langue, de la littérature et de la philosophie témoignaient, selon l'auteur, du dynamisme de la politique culturelle roumaine, plus conforme aux normes occidentales du progrès que celle de la Grèce, qui restait fixée sur le culte du passé et sur une politique présomptueuse à l'égard des pays voisins. À partir de cet éloge de Maiorescu et des institutions roumaines, cet article rapproche le dilemme identitaire des intellectuels grecs du déclin du philhellénisme et de l'épanouissement des études balkaniques en Europe centrale. Sur le plan de la stratégie et des objectifs, il met en balance le projet réformateur de Maiorescu avec celui, plus restreint, de Jean Psichari et des démoticistes grecs.
[en] Orpheus is a very significant character in baroque opera. This article uses the queer approach to analyse it in the works of such composers as Peri, Caccini, Monteverdi, Landi, Rossi, Louis Lully, Telemann and Gluck. First, it considers how the mythical material from Ovid and Virgil is reduce and moralised to fit the decorum of operatic genre. Even though the violence suffered and acted by women is understated, as is the bisexuality of Orpheus, the subtext is intelligible. Moreover, as Wittig put it, they help construct Orpheus as a "man". According to this "technology of gender" (T. de Lauretis), the tragic or happy outcome of these operas shed some light on the heterosexual/homosexual representation of the character from neo-platonist Renaissance to Enlightenment. Today, scenic interpretations involve a real "gender performance" (J. Butler) in order to deal with the wide range of voices attributed to Orpheus (baritone, tenor, alto or soprano castrato, female mezzo-soprano, countertenor) and with travesty roles. The present-day competition between female and male singer for the title role of Gluck's opera is rooted in a misinterpretation of the place of female singers in baroque era and in a very recent myth of the castrato figure. Nevertheless, subversive voices can still be heard, in the orphic operas of the traditional repertoire.

[fr] Cet article propose une analyse queer de l'un des personnages les plus significatifs de l'opéra baroque, Orphée, à travers des oeuvres lyriques de compositeurs comme Peri, Caccini, Monteverdi, Landi, Rossi, Louis Lully, Telemann et Gluck. Dans un premier temps, on observera comment le matériau mythique puisé dans Ovide et Virgile est resserré et moralisé afin de se couler dans les convenances du genre lyrique. La violence à l'encontre des femmes, ou exercée par elles, tout comme la bisexualité d'Orphée sont voilées mais subsistent à l'état de sous-texte intelligible. Elles servent d'ailleurs à construire Orphée en tant qu'" homme ", pour reprendre la position de Wittig. Dans cette " technologie du genre " (T. de Lauretis), les dénouements heureux ou malheureux des opéras orphiques éclairent les représentations hétérosexuelles ou homosexuelles du personnage, depuis le néo-platonisme de la Renaissance jusqu'aux Lumières. Aujourd'hui, les interprétations scéniques de ces opéras mettent en œuvre une véritable " performance de genre " (J. Butler) de par la multiplicité des tessitures attribuées à Orphée (baryton, ténor, alto ou soprano castrato, mezzo-soprano féminin et contre-ténor) et l'éventualité du travesti. L'actuelle compétition entre les chanteuses et les chanteurs pour le rôle-titre de l'opéra de Gluck se fonde sur une méconnaissance de la place des femmes dans les distributions de l'époque baroque et sur la construction d'un véritable mythe à partir de la figure historique du castrat. Quoi qu'il en soit, les opéras orphiques du répertoire offrent encore un terrain propice pour faire entendre des voix subversives.
[en] The development of small processing enterprises has played a determinant role in stimulating adoption of innovation in the local dairy system and creating new markets. However, the stability and the viability of this system are weakened by uncertainties associated with the production and the quality of the products. The stability and the reliability of milk supply are major preoccupations in the dairy markets. These problems were studied in the case of the market of local milk in Senegal, and mainly in the Kolda region, by analysing the transactions and the contractual relations between the stakeholders of the market chain. The results show that to reduce market deficiencies and transactional uncertainties, different hybrid coordination mechanisms, based on contractual agreements are used by actors. The contractual agreements relate to the collective bargaining and determination of the prices, the agreements of milk transport with the milk collector and delivery man (collecteurs/livreurs), the bound transactions by providing credits to the producers, in particular for inputs. With the lack of public devices to regulate transaction, these contracts don't contribute only to reduce the weakness of market information, but also to mitigate the risks in relation with the frauds on quality, with strong seasonality of supply (uncertainty on delivery) and demand (low incomes of the consumers).

[fr] L'émergence des petites entreprises de transformation a joué un rôle prépondérant dans la stimulation de l'adoption de l'innovation dans les systèmes locaux de production laitière et le développement de nouveaux segments de marché. Cependant, la stabilité et la viabilité de ce système extensif amélioré sont fragilisées par les incertitudes associées à la saisonnalité de la production et à la qualité des produits. La stabilisation et la sécurisation des approvisionnements des mini-laiteries constituent des préoccupations majeures pour le fonctionnement des marchés laitiers. Cette problématique a été étudiée dans le cadre du marché du lait local au Sénégal, et plus particulièrement dans la région de Kolda, à travers l'analyse des transactions et des relations contractuelles entre les acteurs de la filière. Les résultats montrent que pour pallier les défaillances des marchés et limiter les incertitudes transactionnelles, différents mécanismes de coordination hybride centrés sur les arrangements contractuels, sont mis en place. Ces contrats concernent la négociation collective et la fixation des prix, les accords de livraison avec les collecteurs-livreurs, les transactions liées par l'octroi de divers crédits, en particulier pour les intrants. En l'absence de dispositifs publics de garantie des échanges, ces contrats permettent non seulement de combler la faiblesse de la circulation de l'information, mais également de pallier les risques relatifs aux fraudes sur la qualité et la forte saisonnalité de l'offre (incertitude de l'approvisionnement) et de la demande (faibles revenus des consommateurs).
[en] The essay discusses Tim Crouch's recent play The Author (2009) in the context of active listening, audience participation, response and responsibility in contemporary theatre. It provides a critical engagement with the spectatorial experience of the piece so as to problematize the multiple uses of the physical medium of voice and speech in a contemporary play that delivers a fresh angle to narrativity and metatheatricality. At the same time, the essay probes the varied range of possibilities but also realistic extent of audience involvement in the play, tracing its deep textual contingencies to produce an overall understanding of the equally rewarding and precarious interrelationship between performance piece and audience.

[fr] Cet article étudie la pièce de Tim Crouch L'Auteur (2009) en prenant en considération l'écoute active et la participation du public, et en s'intéressant à la manière dont pose la question de la responsabilité morale et éthique dans le théâtre contemporain. La pièce s'attaque au problème de l'expérience spectatorielle et problématise les différentes utilisations qui peuvent être faite de la voix et du discours en mettant en œuvre une conception renouvelée de la narration au théâtre et de la métathéâtralité. Dans le même temps, l'article s'intéresse aux différentes façons dont le public investit la pièce, et appréhende, en étudiant les méandres du texte, la relation à la fois précaire et gratifiante entre la pièce et son public.
[en] In the Essay d'une parfaite grammaire, Chiflet gives advices on teaching and learning the French language to a stranger (La manière d'apprendre et d'enseigner la langue française 1659: 151-155). He describes a method for an active learning, requiring the learner to exercise himself, according to his means, at each stage of his journey, until he achieves linguistic autonomy. This approach owes much to the spiritual formation of Laurent Chiflet, a priest, member of the Sociey of Jesus. The section on "Teaching and Learning" illustrates the continuity between Jesuit pedagogy and spirituality, between Ratio Studiorum and the Exercices spirituels. Relationship to the teacher, relationship to the book, implementation of the natural and human abilities of the learner: between the path of the pupil and the path of the retreatant practicing the Spiritual Exercises, the analogies are numerous. The purpose of this article is to explore them and to see to what extent the comparison can be made between asceticism leading to spiritual perfection and the "path to the perfection of language".

[fr] Dans l'Essay d'une parfaite grammaire, Chiflet donne des conseils sur la " manière d'enseigner et d'apprendre la langue française " (1659 : 151-155) à un étranger. Il envisage un apprentissage actif, exigeant de l'apprenant qu'il s'exerce, selon ses moyens, à chaque étape de son parcours, jusqu'à ce qu'il parvienne à l'autonomie linguistique. Cette approche doit beaucoup à la formation spirituelle de Laurent Chiflet. Prêtre, et membre de la compagnie de Jésus, il étend au français, discipline dont l'enseignement n'était pas encore défini et encadré par l'institution, son expérience de pédagogue et de directeur spirituel. La section sur " la manière d'enseigner et d'apprendre " illustre la continuité qui existe entre la pédagogie et la spiritualité jésuites, entre le Ratio studiorum et les Exercices spirituels. Relation au maître, relation au livre, mise en œuvre des capacités naturelles et humaines de l'apprenant : entre le parcours de l'élève et le cheminement du retraitant pratiquant les Exercices spirituels, les analogies sont nombreuses. Il s'agit dans cet article de les explorer et de voir jusqu'où l'on peut pousser la comparaison entre l'ascèse menant à la perfection spirituelle et le " chemin à la perfection de la langue ".
[en] This article is a case study by the Udmurt living in Northern Bashkortostan. This diaspora was formed between the 16th and the 18th century and has remarkably preserved the use of the vernacular. I first introduce the Udmurt communities and then concentrate on the linguistic situation not only on the basis of recent statistics but also through fieldwork experiences. I shall conclude by analysing the conditions that allowed this success story and reflect on the way Udmurtia Udmurt could be inspired by it.

[fr] Cet article représente une étude de cas, chez les Oudmourtes sis dans le nord du Bachkortostan. Cette diaspora, qui s'est formée entre le xvie et le xviiie siècle, a maintenu l'usage de la langue vernaculaire à un niveau tout à fait remarquable. Après avoir présenté rapidement ces communautés, je me concentrerai sur la situation linguistique, non seulement sur la base des statistiques les plus récentes, mais aussi sur la base des expériences sur le terrain. Enfin, j'analyserai les conditions qui ont permis cette réussite et je m'interrogerai sur comment les Oudmourtes d'Oudmourtie pourraient s'en inspirer.
[en] Philippi is the only Roman colony in the East to offer us a good number of texts attesting to the Parentalia and Rosalia, Roman festivals for the commemoration of the dead. The ritual followed at Philippi, however, particularly at the Rosalia (decoration of the tomb with roses, sacrifice of small animals and banquet by the tomb), probably follows a tradition either local or inspired by Asia Minor. What is extremely interesting is that these Roman festivals were adopted only by Thracians of peregrine status (incolae), not by Greeks and Romans. The appropriation of these feasts can be explained both by the 'Romanization' of these Thracian tribes and by their old and strong relation with Dionysos or Hero rider and the cult of the dead. Philippi thus appears to have been an exceptional laboratory where heterogeneous elements from the East and West married until they merged completely to the point of complicating our efforts to find, at the end of a long process, the initial models or modalities of this evolution.

[fr] Philippes est la seule colonie romaine dans l'Orient à offrir un nombre appréciable de textes attestant les Parentalia et les Rosalia, fêtes romaines pour la commémoration des défunts. Cependant, le rituel suivi à Philippes, en particulier pour les Rosalia (décoration des tombes avec des roses, sacrifices de petits animaux, banquets à côté de la tombe) suit des traditions locales ou inspirées par l'Asie Mineure. Ce qui est très intéressant est que ces fêtes romaines furent adoptées par des Thraces au statut pérégrin (incolae), et non par des Grecs ou des Romains. L'appropriation de ces fêtes peut être expliquée à la fois par la " romanisation " de ces tribus thraces et par leur forte et ancienne relation avec Dionysos ou Héros cavalier et le culte des morts. Philippes apparaît ainsi comme ayant été un extraordinaire laboratoire ou des éléments hétérogènes de l'Orient et de l'Occident se sont mariés au point de se fondre complètement ensemble et de compliquer nos efforts pour chercher, à l'issue d'un long processus, les modèles initiaux ou les modalités de cette évolution.
[en] Three phases may be distinguished in the reflection concerning space and territory. 1- From the beginning of the nineteenth century to the interwar period, this field was explored by three disciplines, spatial economic theory, international trade theory and economic geography (first style). There were no relations between them. 2- From 1930 to 1970, the discovery of unequal development led all social sciences to develop an interest in spatial organization. The foundation of regional science, the exploration of macroeconomic mechanisms and a new curiosity for scale and external economies made closer economics, economic geography (second style) and planning. 3- Since 1970, the failure of the policies developed in the 50s and 60s was conducive to a deep change of perspective: people now stress the development from below, the role of clusters and the economy of knowledge.

[fr] Trois phases se distinguent dans la réflexion sur l'espace et le territoire 1- Du début du XIXe siècle à l'entre-deux-guerres, le domaine n'est abordé que par trois disciplines, la théorie économique spatiale, la théorie de l'échange internationale et la géographie économique première manière. Elles n'ont pas de rapports entre elles. 2- De 1930 à 1970, le développement inégal conduit la plupart des sciences sociales à s'intéresser aux problèmes d'organisation de l'espace. La fondation de la science régionale, la prise en compte des mécanismes macro-économiques, la curiosité nouvelle pour les économies d'échelle et externes rapprochent l'économie, la géographie économique (deuxième manière) et l'aménagement. 3- Depuis 1970, la faillite des recettes proposées dans les années 1950 ou 1960 conduit à un changement profond de perspective : l'accent est mis sur le développement par le bas, sur le rôle des localisations en grappe et sur l'économie de la connaissance.
[en] This paper deal with the image of the trades spread through the playing cards, mainly french games. The cards are a strongly coded space which lead to stereotyped pictures.At the beginning of the XIX century, the cards represent the urban tramping trades. In the second part of the century they will show the sedentary craftmen and the shopkeepers. We can find the countryside activities only at the end of the century. The cards will never show pictures of the industrial work and will have difficulties to introduce the technical development. In the last part, the author compare the trumps of the new french tarot pack produced at the end of XIX century with the images of the urban and county life spread in the primary schools at the same period.

[fr] L'auteur analyse l'image du travail diffusée dans les jeux de cartes, principalement français. Il montre que l'on a affaire à un univers très codé qui limite les possibilités d'expression à des stéréotypes. Au début du XIXe siècle, les cartes représentent les petits métiers de la rue. Dans la seconde partie du siècle, ce sont les artisans sédentaires et les boutiquiers. Ce n'est qu'à la fin du siècle que l'on verra apparaître le monde rural. Le jeu ne représentera jamais le monde industriel et intègre difficilement le progrès technique au XXe siècle. Il compare enfin les cartes d'atout nouveau jeu de tarot créé à la fin du XIXe siècle avec l'image de la ville et de la campagne diffusée dans les écoles primaires à la même époque.
[en] In the present period of industrialized educative services the calls from executive and financial circles on a national and European scale are multiplied, thus creating apparently favorable conditions for the development of research in that field. However, one can fear less the ability of performance required from these research teams might be chiefly favorable to the elaboration of patterns or systems of working, to the prejudice of a research which would aim at anticipating or estimating the way these patterns and systems are used for education. There is a risk that the processus of industrialization in the educational field might escape a critical reflection especially as the practice of non-operationnal research would be thwarted both by the appearance and circulation of new technicalities and by unsteady public policies. In spite of that situation we mustn't give up a critical view, opening up the way to a control by ail citizens.

[fr] Dans la phase présente d'industrialisation des services éducatifs, les appels d'offre de décideurs/financeurs nationaux et européens se multiplient, créant ainsi d'apparentes conditions favorables pour le développement de la recherche dans ce secteur. Toutefois, on peut craindre que l'exigence de performativité requise des équipes prenant en charge ces programmes ne favorise surtout la mise au point de dispositifs de travail ou d'outils, au détriment de recherches visant à anticiper et à évaluer les usages éducatifs de ces systèmes et produits. Les modalités de l'industrialisation du secteur éducatif risquent ainsi d'échapper à une réflexion critique, d'autant plus que les pratiques de recherche à finalité non opérationnelle se trouvent contrariées à la fois par les conditions même de l'émergence et de la diffusion de l'innovation technique, et par l'instabilité des politiques publiques. Cette situation ne doit cependant pas faire renoncer au maintien d'une visée critique, ouvrant la voie d'un contrôle du corps social.
[en] From the lyrics of the song "Saigne" by Abd Al Malik, this article provides an analysis of the concepts of place and situation in geography. The objective is to show that any situation in our reality is constructed from a joint symbolic reading of the spatial locations and social positions of the various protagonists participating in this situation. This scenario may be an event for one of the protagonists when he considers that there is a discrepancy between the space occupied in space and the estimated social position of one or more other protagonists of the scene in which he finds himself. The daily life of any actor is therefore constituted by adjustments between, on the one hand, habits to see that allow him to anticipate what he thinks will unfold and, on the other hand, actions that he considers to be unforeseen and to make poetic the world of the other with whom he lives. But, the words of Abd Al Malik shows that these adjustments must be nourished dialogues between the actors to allow to cross the glances, to deconstruct and reconstruct the visions of the world and the scenarios that each will constitute in the future. If this dialogue is deaf, this world becomes absurd because it closes itself in the prejudices which confine each one in his instincts, in his lack of humanity.

[fr] A partir des paroles de la chanson " Saigne " d'Abd Al Malik, cet article propose une analyse des concepts de place et de situation en géographie. L'objectif est de montrer que toute mise en situation de notre réalité est construite à partir d'une lecture symbolique conjointe des emplacements spatiaux et des positions sociales des différents protagonistes participant de cette situation. Cette mise en situation peut s'inscrire comme un événement pour l'un des protagonistes quand il estime qu'il y a une discordance entre l'emplacement occupé dans l'espace et la position sociale estimée d'un ou des autres protagonistes de la scène au sein de laquelle il se trouve. La vie quotidienne de tout acteur se constitue donc par des ajustements entre d'une part, des habitudes à voir qui lui permettent d'anticiper ce qu'il pense qui va se dérouler et, d'autre part, des actions qu'il estime être imprévues et qui rendent poétiques le monde de l'autre avec lequel il vit. Les paroles d'Abd Al Malik montrent que ces ajustements se nourrissent de dialogues entre les acteurs pour permettre de croiser les regards, pour déconstruire et reconstruire les visions du monde et les mises en situation que chacun constituera à l'avenir. Si ce dialogue est sourd, ce monde devient absurde car il s'enferme dans les préjugés qui confinent chacun dans ses instincts, dans une codification stéréotypique du sens, et donc dans son manque d'humanité.