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[en] Social sciences education and language and literature education are bonded by a strong link that goes back to the origins of both areas. The development of critical thinking and critical literacy has been -and continues to be- one of the key elements of these research lines. Both have always had on the horizon a global, reflective, and critical citizenship education, capable of dismantling hate narratives present in the media and on social networks by reading beyond the lines and the sources of information, analyzing texts, images, videos, and other cultural products in order to identify ideologies and be able to understand and face past and current social issues, projecting themselves into the future

[fr] La didactique des sciences sociales et la didactique du langage et de la littérature sont liées par un lien fort qui remonte aux origines des deux domaines. Le développement de la pensée critique et de la littératie critique a été - et continue d'être - l'un des éléments centraux de ses axes de recherche. Celles-ci ont toujours eu à l'horizon la formation d'une citoyenneté globale, réflexive et critique, capable de démanteler les histoires de haine présentes dans les médias et sur les réseaux sociaux, de lire au-delà des lignes et des sources d'information, et d'analyser des textes, images, vidéos, et d'autres produits culturels afin d'identifier les idéologies et de pouvoir comprendre et affronter les problèmes sociaux passés et présents, et se projeter dans l'avenir
[en] Recently, a debate that has its roots in the origins of civilization started: the relationship between man and the environment. Too many tirnes, this relationship was established in terms of a confrontation, as if it were necessary for man to reassure himself as a a <superior and hegemonic being> vis a vis a subjugated nature.

[fr] Dernierement un debat, qui, malgré son actualité a des racines aux origines mêmes de la civilisation, s'est developpé: la rélation de l'homme avec son environnement. Trop de fois cette relation a été établie en termes de confrontation, comme si l'homme avait besoin de se reaffirmer en tant qu'ètre supérieur et hegémonique devant une nature soumise.
[en] This paper explores tutor perspectives on ESOL (English for Speakers of Other Languages) learners in the UK. Government policy towards ESOL is increasingly driven by an ideology in which citizenship is conflated with the acquisition of English language skills. Underpinning this way of thinking are concepts of Othering and deficiency. My research aimed to investigate how tutors "make sense" (Spours, Coffield, & Gregson, 2007; James & Biesta, 2007) of ESOL policy in the UK, how this informs tutors' attitudes towards English language learners, and to understand the potential impact that such attitudes could have on learners. The study demonstrates that tutors are influenced in their attitudes towards their learners by the persistent external issues of funding and the contradictory discourse implicit in ESOL policy. Such attitudes can have a tangible effect on learners.

[fr] Cet article explore les perspectives des éducateurs sur les apprenants d'ESOL (anglais pour les locuteurs d'autres langues) au Royaume-Uni. La politique gouvernementale envers ESOL est de plus en plus guidée par une idéologie dans laquelle la citoyenneté est confondue avec l'acquisition de compétences en langue anglaise. Sous-jacent cette façon de penser sont des concepts du " Othering " (de l'Autre) et de la déficience. Ma recherche visait à examiner comment des éducateurs " rendent sens " (Spours et al., 2007; James & Biesta, 2007) de la politique envers ESOL au Royaume-Uni, comment cela informe leurs attitudes envers les apprenants et quel est l'impact potentiel des attitudes sur les apprenants. Cette étude démontre que les éducateurs sont influencés dans leurs attitudes envers leurs apprenants par les problèmes externes persistants de financement et le discours contradictoire implicite dans la politique envers ESOL. De telles attitudes peuvent avoir un effet tangible sur des apprenants.
[en] Ramiouil Prehistosite is located in Flémalle (Liège, Belgium), by Grotte Ramiouil. This project of cultural tourism is funded by the Prehistory Museum of Wallonie and diverse European funding (FEDER) and the General Tourism Commissioner of Wallonie Public Services. The main principle of Prehistosite is mediation, being its principal function to demystify heritage and science for the general public, reporting the social processes which support musealization. During the last two decades, Prehistosite has become an educational centre for visitors, educators and school or university students. The future of this museum will be redefined on 2014-2015, when it will transform into Prehistomuseum and will increase its educational offer. The Prehistomuseum is presented as a 30 ha. museum located in Grotte Ramiouil forest. The Prehistomuseum seeks to make the public aware about heritage preservation and scientific culture embedded in a tolerance and neutrality, humanity, citizenship and respect for natural environment spirit.

[fr] Le Préhistosite de Ramioul est situé à Flémalle (Liège, Belgique), au pied de la Grotte Ramioul. Es un projet de tourisme culturel déposé par le Musée de la Préhistoire en Wallonie; il est soutenu par des fonds européens (FEDER) et le Commissariat Général du Tourisme du Service Public de Wallonie. La médiation est pour le Préhistomuseum son principe sa fonctio est de désacraliser le patrimoine et la science aux yeux des publics en rendant compte des processus sociétaux qui soustendent à la muséalisation. Pendant les derniers deux décades le Préhistosite à devenu un centre de formation pour visiteurs, enseignants et pour des étudiants d'écoles ou d'universités. Le futur du musée se raffinerais en 2014-2015, agrandira encore son service éducatif. Le Préhistomuseum se définira vis-à-vis du public comme un musée de 30 hectares situés dans la forêt de la Grotte de Ramioul. Le Préhistomuseum désire sensibiliser les publics à la préservation du patrimoine et à la culture scientifique dans un esprit de tolérance et de neutralité, d'humanité, de citoyenneté et de respect de l'environnement.
[en] From the analysis ofthe recent books by Asa Briggs and Peter Burke, De Gutenberg a Internet. Una historia social de los medios de comunicación and by Mario Infelise, Prima dei giornali. A lie origini della pubblica informazione (secoliXVI eXVII), the author reflects on thepeculiarities ofthepresent new illiteracy, aphenomenon that affects those socialgroups less familiarized with the modern means of information

[fr] A partir de l'analyse des livres récents d'Asa Briggs et Peter Burke, De Gutemberg a Internet. Une histoire sociale des moyens de communication et Mario infelise. Prima dei giornali. Alie origini della pubblica informazione (secoliXVI e XVII), l'auteur méne une reflexión sur lesparticularités de l'actuel néo-analphabétisme, un phénoméne qui touche les secteurs sociaux les moins familiarisés avec les moyens modemes d'information.
[en] Learning a foreign language involves not only being faced with another language, but also with a different culture. Therefore, adopting a linguo-cultural perspective is a prerequisite to proper developing a learner's competence foreign language (L2) and foreign culture (C2). The L2 and C2 aspects not represented in one's own language (L1) and one's own culture (C1) create the sphere of lacunarity (linguistic and cultural gaps) in L2 learners, observed on various planes, e.g. in lexis, syntax, genres, gestures etc. From a teaching perspective, the introduction of the notion of lacunae increases the learner's linguo-cultural awareness, preparing the student to expect lacunae in L2 and C2 and to be conscious of gaps in L1 and C1 from the perspective of L2 and C2 users. The presentation of the notion of lacunarity broadens learners' theoretical knowledge with vital practical implications since it enables students to develop strategies how to deal with lacunae.

[fr] L'apprentissage d'une langue étrangère implique non seulement la confrontation à une autre langue, mais aussi à une autre culture. L'adoption d'une perspective linguistique et culturelle est donc une condition préalable au développement adéquat des compétences de l'étudiant en langue étrangère (L2) et en culture étrangère (C2). Les aspects de la L2 et du C2 non représentés dans sa propre langue (L1) et dans sa propre culture (C1) créent une sphère de lacune (lacunes linguistiques et culturelles) chez les apprenants de L2, observée à différents niveaux, par ex. en lexique, syntaxe, genres, gestes, etc. Du point de vue de l'enseignement, l'introduction de la notion de lacunes augmente la conscience linguistico-culturelle de l'apprenant, en le préparant à s'attendre à des lacunes en L2 et C2 et à être conscient des écarts en L1 et C1 du point de vue des utilisateurs de L2 et C2. La présentation de la notion de lacunarité élargit les connaissances théoriques des apprenants en introduisant des implications pratiques essentielles, puisqu'elle permet aux étudiants de développer des stratégies pour faire face aux lacunes.
[en] In Brazil, the growing political polarization that culminated in the election of Jair Bolsonaro in 2018 consolidated a shift in educational policy that had already been pointed out in previous years, as demonstrated by the Nonpartisan school movement performance. In this article, we analyze the curriculum of human and social sciences in secondary education in Brazil from the Brazilian Learning Standards, and how that document reflects the rise of these conservative movements. On the one hand, it was observed that important categories for the social sciences, such as gender, were removed, thus removing the centrality of categories such as racism and social inequalities; on the other hand, there is a strong dispute over the meanings of other concepts, such as human rights. Both actions converge to fine-tune the human and social sciences curriculum with the guidelines of conservative movements in the educational field.

[fr] Au Brésil, la polarisation politique croissante qui a culminé avec l'élection de Jair Bolsonaro en 2018 a consolidé un changement de politique éducative déjà signalé les années précédentes, comme en témoigne la performance du mouvement École sans Parti. Dans cet article, le curriculum des sciences humaines et sociales dans l'enseignement secondaire au Brésil est analysé à partir de la Base nationale commune du curriculum, et comment ce document reflète la montée de ces mouvements conservateurs. On a fait observer que, d'une part, des catégories importantes pour les sciences sociales avaient été supprimées, telles que le genre, supprimant ainsi le caractère central de catégories telles que le racisme et les inégalités sociales; d'autre part, il y a un fort différend sur la resignification d'autres concepts, tels que les droits humains. Les deux actions convergent dans une tentative d'ajuster le programme des sciences humaines et sociales avec les lignes directrices des mouvements conservateurs dans le domaine de l'éducation.
[en] This paper looks at forms of reflexivity and the moral positioning of social actors, displayed in conversational narratives about school conflict, co-produced by Latin American girls during sociolinguistic interviews with a female researcher of Latin American origin, in a multicultural school in the centre of Madrid. Understanding narratives as communicative practices makes them suitable discursive spaces for revealing the moral positioning and moral orders constructed in discourse. These discursive positionings need to be considered in the light of the ethnographic conditions under which such narratives emerge (Patino-Santos, 2016). Herein, I analyse narratives recounting conflicts from two different groups - female secondary school students and their teachers - based on the notion that it is in recounting and evaluating moments of conflict that social actors call upon their systems of beliefs and values. The failure of the girls' secondary school and all the negative repercussions of such failure are central to problematising the social circumstances in which their narratives are produced.

[fr] Cet article examine les formes de réflexivité et le positionnement moral des acteurs sociaux sur le conflit dans les récits de conversation école. Ces récits sont co-produit les jeunes d'Amérique latine au cours des entrevues sociolinguistiques avec une chercheuse d'origine latino-américaine, dans une école multiculturelle dans le centre de Madrid. La compréhension du récit que les pratiques de communication leur permet d'étudier des positions et des ordres moraux discursivement construits. Ces positionnements discursif doivent être considérées à la lumière des conditions qui sont produites dans étude ethnographique (Patiño-Santos, 2016). Dans cet article, j'analyse des récits produit par les conflits de deux groupes différents - les élèves des écoles secondaires féminins et leurs professeurs - basée sur l'idée qu'il est en racontant des moments de conflit et de l'évaluation des acteurs sociaux évoquent des systèmes et des valeurs de croyance sociale. Comprendre l'échec des jeunes à l'école secondaire et l'impact négatif de cet échec sont au cœur de la question des circonstances dans lesquelles les récits sont produits.
[en] For most of the 20th century, literary criticism has focused on uncovering the author's intended meanings of a given text. In contrast, reader-response theorists have concentrated on the role of the reader in literary interpretation. This article details an exploratory study which documents second-semester university Spanish students' perceptions of their experiences reading children's novels in Spanish. Learners participated in curricular engagements designed to facilitate their understanding and promote the development of their own interpretations of the books. Results of the study suggest that such engagements may either contribute or impede students' comprehension and interpretation of literary texts due to various contextual factors.

[fr] Pendant la majorité du XX siècle, la critique littérarite concentrait sur le sens d'un texte littéraire selon l'auteur. Néanmoins, les academiciens de la théorie de la réception focalisent leurs efforts sur le rôle du lecteur dans l'interprétation littéraire. Cet article décrit une étude exploratoire qui envisageait recollecter les perspectives d'étudiants universitaires étatsuniens qui lisaient romans pour enfants en espagnol dans leur cours au niveau élémentaire. Les étudiants ont participé dans plusieurs activités pour faciliter leur compréhension y développer leurs propres interprétation des livres. Les résultats de l'étude démontre que ces activités peuvent contribuer o contraindre leur compréhension et interprétation de textes littéraires à cause de plusieurs facteurs contextuels.
[en] The teaching of geography in schools is in difficulties in almost all European countries. The main causes are the selection of topics to teach, the exclusively thematic conception of the contents and the resistance to change teaching methods. The application of a socio-didactical paradigm and a cultural-critical model in the interpretation of the territory could contribute to a change in teaching in schools. This approach implies the consideration of present-day problems which convert the study of geography into an instrument for positive thinking and for the democratic production of the earth by society. This article analyses how school geography can, on the one hand, play a part in the social objectives of teaching and in the scientific evolution of the discipline, and, on the other, maintain its coherence within the plurality of geographical approaches which make up a dynamically organized system-and not just a simple, structured grouping.Two examples illustrate the interaction between geographical problems and the region studied.

[fr] L'enseignement scolaire de la géographie est en difficulté dans presque tous les pays européens: le choix des savoirs a enseigner, la conception exclusivement thématique des programmes, et l'imnmobilisme des pratiques d'enseignement en sont cause. Cet article envisage les apports possibles d'un paradigme socio-didactique et d'un modkle de lecture culturocritique de l'espace terrestre produit par la société contemporaine. Les determinants de la construction du discours de géographie scolaire doivent prendre en compte, d'une part, sa pertinence par rapport au projet social d'enseignement et a l'évolution scientifique de la connaissance et, d'autre part, la cohérence d'un ensemble systémique dynamique caractérise par le pluralisme des points de vue géographiques. Deux exemples illustrent la relation fondamentale entre problématique gtographique et problématisation de l'espace terrestre étudié.
[en] This article analyzes, from a biographical perspective, the construction of academic and occupational pathways of young people of South American origin, belonging to the 1.5 generation, in a state secondary school in L'Hospitalet de Llobregat. We study specifically transitions from the compulsory schooling to further education. Based on the theory of transitions of GRET, we reflect on these pathways, the possibility of a etnification of itineraries and some items that configure them: the migration process, the comprehensiveness or segregated educational system, academic and work expectations and preferences as well as different ways of integration into the host society.

[fr] Cet article analyse la construction de parcours scolaires et professionnels des jeunes d'origine sud-américaine, qui appartiennent à la génération "1.5", dans un collège publique à Hospitalet de Llobregat. On analyse, dans une perspective biographique, les transitions scolaires qui se produisent à la fin de l'enseignement obligatoire (secondaire inferieure). Dans l'approche théorique des Transitions du GRET (Groupe de Recherche sur l'éducation et l'emploi) l'auteur réfléchit sur les itinéraires des jeunes, la possible "ethnification" de certains itinéraires et sur certains éléments qui les composent: le processus de migration, le niveau d'inclusion ou de ségrégation du système éducatif, les expectatives académiques des jeunes et leurs préférences scolaires ou de travail ainsi que plusieurs formes d'intégration dans la société d'accueil.
[en] The so-called "refugee crisis" of the Mediterranean has caused vast demonstrations of social sympathy. This article uses narrative productions from sympathy initiatives which took part of a citizen campaign in Catalonia as the basis for the analysis of: 1) the implications of problematizing it in terms of "crises"; and 2) the subject positions which emerge from manifestations of sympathetic response. We explore two positions which correspond to two faces of an aid relation: on the one side, "refugees", associated to the imaginary of "victims"; on the other, "the sympathetic", who provide a response to "vulnerable others". We propose that both positions, as well as the "crisis" benchmark, are influenced by a humanitarian logic. We conclude that such benchmark is problematic, since it does not comprehend the situation's complexity and it generates new logics of discrimination.

[fr] La soi-disant "crise des réfugiés" en mer Méditerranée a provoqué une grande mobilisation sociale de solidarité. Cet article part de productions narratives menées avec des initiatives de solidarité qui ont participé à une campagne citoyenne en Catalogne pour analyser: i) les implications de leur problématisation en termes de "crises"; et ii) les positions du sujet qui émergent dans l'articulation de la réponse solidaire. On explore les deux positions qui correspondent aux deux visages d'une relation d'aide: d'une part, celle du "réfugié", associée à l'imaginaire de la "victime"; et de l'autre, le "solidaire", qui répond aux "autres vulnérables". On soutient que les deux positions, ainsi que le cadre de "crise", sont influencés par une logique humanitaire. On conclut que ce jalon est problématique car il ne couvre pas la complexité de la situation et génère de nouvelles logiques discriminatoires.
[en] In Dante's Divine Comedy, the souls travel throughout the three canticas along their spiritual path. The souls move and dance differently in accordance with their sins, their expiation in Purgatory, and their ascension to heaven. One does not dance in the same manner in Hell, Purgatory and in Heaven. Agitation of the bodies of the damned is quelled in Purgatory whereas the dance is unfolded in Heaven in the form of circle, polyphony and light. The dances of the Divine Comedy enlighten us on the status of souls but they are also a source of information on the dances of Trecento, and on the moral signification attributed to them.

[fr] Dans la Comédie de Dante, les âmes voyagent le long des trois cantiques, suivant le cheminement spirituel. Ces âmes se meuvent et dansent différemment en fonction des fautes commises de la purgation et de leur accès au ciel. On ne danse pas de la même manière en enfer, au purgatoire ou au Paradis. L'agitation des corps des damnés s'apaise au purgatoire et la danse se déploie au paradis dans la figure du cercle, la polyphonie et la lumière. Les danses de la Comédie nous éclaire sur le statut de âmes mais également est une source pour la connaissance des danses du trecento et sur le point de vue moral qui s'y attache.
[en] In this paper I want to analyze the assembly and the different narrative mechanisms of El astillero written by Juan Carlos Onetti. With this purpose, in the first point I analyze the different narrative situations which take part in the creation of two contrary worlds, the reality and the phantom world of the El astillero, always described in an uncertain time. The second part analyses the way that the different narrations are crossed, setting up a discontinuity effect in the narration and the duplicity of the characters. In the third part we can see how, through the different narrative voices, the narrator sets up a story marked by uncertainty and ambiguity. This uncertainty is the reflection of existence, because behind the farce what remains is the trap of existence.

[fr] Dans l'article suivant on essaie d'analyser le montage et les dispositifs narratifs de El astillero de Juan Carlos Onetti. Pour cela, dans le premier point, on étudie les différentes situations narratives qui participent dans la création de deux mondes antagoniques, la réalité et le monde illusoire de El astillero, toujours décrit au temps incertain. Dans le deuxième point, on analyse comme s'établit le croisement de narrations, en créant ainsi la discontinuité narrative mise au service de la duplicité des personnages. Dans le troisième point, on voit comme le narrateur crée un récit marqué par l'ambiguïté et l'incertitude à travers des différentes voix narratives. Cette incertitude n'est que le reflet de l'existence, parce que derrière la farce ce qui reste est le piège d'exister.