BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] While foreigners played an important role in populating the Spanish Indies, prejudices against them and the periodical bans from staying in the territory reduced their visibility in the paperwork generated by government officials. Nonetheless, an inquisitive look into the correspondence of the governors of the Circum-Caribbean islands and provinces gives us a glance at their national diversity, numerical, economic, and commercial importance, beneficial to the scarce population in the turn of the 16th and 17th centuries in the region. Their integration into the Spanish society, where only governments kept track of their national origin, makes them a fourth element which nourished the formation of the Caribbean people, in addition to the Spaniards, Amerindians and Africans.

[es] A pesar de que fue un elemento importante en el poblamiento de las Indias españolas, los prejuicios contra sus habitantes y las prohibiciones periódicas contra su estadía en territorio español redujeron su visibilidad en la documentación generada por los funcionarios gubernamentales. Sin embargo, una mirada inquisitiva a las cartas de los gobernadores del Circuncaribe nos permite un atisbo a su diversidad étnica, importancia numérica, económica y comercial, la cual se benefició de la escasa población en el cambio de los siglos XVI y XVII en la región. Su integración a la sociedad española, donde solamente los gobiernos tenían en cuenta su origen, los convierte en un cuarto elemento que abonó a la formación del pueblo caribeño, sumándose a los ya reconocidos españoles, amerindios y africanos.
[en] The present work, in its central aspect, constitutes a reflection on the participation of women in the fight against the military occupation of the United States on Dominican soil in 1916. It is argued that the Dominicans who were involved in the patriotic civic movement of the first intervention constituted a woman who lacked the legal-formal status of citizens. It is argued at that time; however, they manifested a civil consciousness that led them to exercise moral citizenship with their intervention in the fight against the intervening soldiers.

[es] El presente trabajo, en su aspecto central, constituye una reflexión sobre la participación de la mujer en la lucha contra la ocupación militar de los Estado Unidos al suelo dominicano en 1916. En el mismo e sostiene que las dominicanas que se involucraron en el movimiento cívico patriótico de la primera intervención constituían una mujer que carecía de la condición jurídico-formal de ciudadanas. Se argumenta que en ese momento, in embargo, manifestaron una conciencia civilista que las llevó a ejercer la ciudadanía moral con su intervención en la lucha contra los soldados interventores.
[en] The writer and educator Salomé Ureña is probably the most important female personality of the nineteenth century in the Dominican Republic. Her trajectory has been placed in the Dominican collective imagination wrapped by a series of myths that disfigure her contribuhon and legacy. The objective of this article is to show a new interpretation of her career through literary and educahonal work, highlighting the per onal dimension of her social and intellectual project, and defending the gender prejudice that have influenced her public image, especially from the relationship established with the Hostosian School. This perpective of our study allows to open new channel in the reflection around this Dominican writer.

[es] La escritora y educadora Salomé Ureña es, probablemente, la personalidad femenina de mayor relevancia del siglo XIX en la República Dominicana. Su historia se ha instalado en el imaginario colectivo dominicano arropada por una serie de mitos que desfiguran su aporte y su legado. El objetivo de este artículo consiste en mostrar una nueva interpretación de su trayectoria a través del trabajo literario y educativo, resaltando la dimensión personal de su proyecto social e intelectual, saliendo al paso de los prejuicios de género que han influenciado su imagen pública, sobre todo a partir de la relación que se establece con la escuela hostosiana. Esta perspectiva de nuestro estudio permite abrir nuevos cauces en la reflexión en torno a esta escritora dominicana.
[en] Professor Eric Hobsbawm is one of the most important historians of the present century and, without a doubt, the most solid of the world historians alive in the West. Emeritus professor at the University of London and the New School for Social Research in New York, his work of more than fourteen books and countless articles has touched various areas of historical, sociological and political knowledge.

[es] El profesor Eric Hobsbawm es uno de los historiadores más importantes del presente siglo y, sin lugar a dudas, el más sólido de los historiadores mundiales vivos en Occidente. Profesor emérito de la Universidad de Londres y de la New School for Social Research en New York, su obra de más de catorce libros e innumerables artículos ha tocado diversas áreas del saber histórico, sociológico y político.
[en] The new Dominican poetry began to take shape after Trujillo's death, or at least in the immediate following period, but it owes its vital impulse to the 1965 revolution. In many ways, the emerging crop of authors was a direct product, potential and emotionally resulting from the April revolution. In practice, literary activity was for a long time influenced, and almost determined, by the great war event, even though its theme was not necessarily warmongering. Reasons for the political climate extended its existence to almost the entire reign of Balaguer, including, of course, the interregnum of the Dominican Revolutionary Party (PRD).

[es] La nueva poesía dominicana empezó a gestarse a partir de la muerte de Trujillo, o por lo menos en el período inmediatamente posterior, pero debe su impulso vital a la revolución de 1965. De muchas maneras, la emergente cosecha de autores fue un producto directo, potencial y anímicamente resultante de la revolución de abril. En la práctica la actividad literaria estuvo durante mucho tiempo influenciada, y casi determinada, por el magno acontecimiento bélico, aun cuando su temática no fuera necesariamente belicista. Razones de clima político extendieron su existencia a casi todo el reinado de Balaguer, incluyendo, desde luego el interregno del Partido Revolucionario Dominicano (PRD).
[en] The article argues three ideas: One of them: Why do we commemorate a process that took place a Century ago, and gave way to a project of a society that has collapsed a quarter of a century ago? Because that October Revolution opened a whole ´change of epoch´, still happening. The second one: That such ´changes of epoch´ until they "ripen" and culminate, besides its advances and backdrops, occur through different phases and actualize themselves in different social domains of the societies that implement them. The third one: That when any Century (as the XXth Century) witness the emergence of the initial intents –"social experiments"– of building a society different from the predominant one, it is only a matter-of-time, but historical time (that is not measured by days or months, but by quarter and half Centuries), until, learning from previous errors and failings, such a new way of organizing society takes place.

[es] En el presente trabajo se argumentan tres planteamientos: uno, el ¿por qué conmemoramos un acontecimiento ocurrido hace un siglo y del cual emergió un tipo de socialidad cuyo proyecto implosionó hace ya un cuarto de siglo?; ¿Por qué esa Revolución de Octubre abrió todo un ´cambio de época´ que aún hoy en día transcurre? Segunda: ¿Qué tales ´cambios de época´, hasta que "maduran" y culminan, y más allá de avances y retrocesos, transitan por etapas diversas y se van plasmando en ámbitos diferentes de las socialidades que los acometen? La tercera: Que cuando en un Siglo (como fue el Siglo XX) emergen los primeros intentos –"experimentos sociales"– de construir una socialidad diferente a la predominante, es solamente cuestión-de-tiempo, pero de tiempo histórico (que no se mide por meses ni por años, sino por cuartos y medios Siglos), para que emerja, aprendiendo de los errores y falla de los "experimentos sociales" iniciales, una nueva manera de organizar las sociedades.
[en] The historical relationship between the Church and the State Politics, religion and culture have gravitated in the history of the island of Santo Domingo since the Spanish colonization although not always free of conflicts. The Church and the State defend common political interests, but there are times when they collide regardless of faith, and they use the people as a pretext and ally in the fight for their interests. The alliance and the conflict between the State and the Church come from the political nature of both institutions. This paper addresses the relationship between Church-State in five aspects or stages: 1) the Roman-Feudal origin, 2) Santo Domingo colonial and republican, 3) Marian cults, 4) the conflict of Meriño, Ulises Heureaux and Hostos, and 5) the fall of Juan Bosch government. The difficulty of separating the church and the state is a product of their historical relationship.

[es] La política, la religión y la cultura han gravitado en la historia de la isla de Santo Domingo desde la colonización española, aunque no siempre exentas de conflictos. La Iglesia y el Estado defienden intereses políticos comunes, pero hay momentos en que chocan independientemente de la fe y usan al pueblo como pretexto y aliado en la lucha de sus intereses. La alianza y el conflicto entre el Estado y la Iglesia devienen de la naturaleza política de ambas instituciones. Este ensayo aborda la relación Iglesia-Estado en cinco aspectos o momentos: 1) el origen romano-feudal, 2) Santo Domingo colonial y republicano, 3) los cultos marianos, 4) el conflicto de Meriño, Ulises Heureaux y Hostos, y 5) la caída del gobierno de Juan Bosch. La dificultad de separar la Iglesia del Estado es producto de su relación histórica.
[en] The analysis of the metropolitan expansion of Santo Domingo, the capital of the Dominican Republic, starts with the urbanisation process from the foundation of the city in 1496. In spite of a long economic lethargy and of a particularly agitated political life, the city has maintained and reinforced a close identification with the nation. The article focuses on the period which begins in the 1960's with the demise of the Trujillo dictatorship and the United States intervention in 1965. The demographic explosion results in a "dependent" and disorderly urbanisation. From the end of the 20th&nbsp;century, the "metropolisation" is a new stage in this process. Santo Domingo benefits from the substantial national economic growth, from consistent sums of foreign investment and from large transfers from the diaspora. The huge Caribbean metropolis combines with success the prestige of its patrimonial legacy –the "ciudad colonial"– and a favourable function of centrality in the new international competition. The article includes photographs and satellite imagery.

[es] El análisis de la expansión metropolitana de Santo Domingo, la capital de la República Dominicana, parte del proceso de urbanización, desde su fundación en 1496. A pesar del largo letargo económico y de una historia política agitada, la ciudad ha mantenido y reforzado una estrecha relación de identificación con la vida nacional. El artículo enfoca sobre el periodo que empieza en los años 1960 – después del régimen dictatorial de Trujillo y de la intervención militar norteamericana del 1965. La explosión demográfica tiene por consecuencia una urbanización "dependiente" y "desordenada". A partir del fin del siglo 20, se afirma la etapa de la metropolización. Santo Domingo se beneficia del crecimiento económico del país, de flujos regulares de inversión extranjera y de cuantiosas remesas. La gran metrópoli caribeña combina con éxito el prestigio de su patrimonio histórico –la ciudad colonial– y una función favorable de centralidad en la nueva competición internacional. El artículo se apoya en fotografías e imagenes satelite.
[en] The commemoration of the centenary of the Great October Socialist Revolution has served as a milestone and recount to assess the impact of the revolutions in history and verify that decades later, it continues to arouse fears and concerns in the prevailing thinking of the unipolar world and that of unique thought, emerged after the disappearance of the USSR and the socialist camp. Today, as yesterday, cultural war strategies are implemented to hide or manipulate what has really happened and its impact; and attempts are made to demobilize those who fight for the construction of an alternative order to the predominance of capital. What has been established, bases the unavoidable need to incorporate in today's transforming struggles the essences and cultural dimensions of historical processes, vindicating the tradition of which the enormous legacy left after the revolutionary takeover of power in Russia in 1917.

[es] La conmemoración del centenario de la Gran Revolución Socialista de Octubre ha servido de hito y recuento para evaluar el impacto de las revoluciones en la historia y comprobar que un siglo después, sigue despertando temores y preocupaciones en el pensamiento predominante del mundo unipolar y del pensamiento único emergido tras la desaparición de la URSS y el campo socialista. Hoy, como ayer, se implementan estrategias de guerra cultural para ocultar o manipular lo realmente sucedido y su impacto, y se intenta desmovilizar a quienes luchan por la construcción de un&nbsp; orden alternativo al predominio del capital. Lo constatado fundamenta la necesidad insoslayable de incorporar a las luchas transformadoras de hoy, las esencias y dimensiones culturales de los procesos históricos, reivindicando la tradición de la que forma parte el enorme acervo legado tras la toma revolucionaria del poder en Rusia, en 1917.
[en] In the Dominican Republic, the struggle for the separation from Haiti (1822-1844) which occupied the country less than three months after its independence from Spain (1821), created an odd alliance of Conservatives and Liberals. The alliance was needed to keep the Haitian army out of Dominican territory, which the revolutionary group was unable to accomplish by itself. On February 27, 1844, the Trinitarians proclaimed the Independence of the Dominican Republic and 3 days later created a Governing Board, which immediately suffered a governance crisis due to the opposing political goals of its members. The Liberals, led by Juan Pablo Duarte, struggled for a democratic, sovereign nation, while the Conservatives wanted to annex the country to a foreign power. The Roman Church played a decisive role in the triumph of the Conservatives and the pacification of the population, when on July 24, 1844, the head of the Catholic Church, Tomas de Portes, issued a Pastoral Letter, decreeing major excommunication against those who opposed the Conservative Governing Board and its supreme leader Pedro Santana. The lengthy letter of excommunication, loaded with fear and threats from a revengeful god, resulted in the persecution and exile of the Founder of the Nation and his revolutionary followers. The Church and academic institutions have kept the Pastoral out of school textbooks and public debate, recently initiated thanks to the Internet.

[es] En República Dominicana la lucha por la separación de Haití (1822-1844), que ocupó el país a menos de tres meses de su Independencia de España (1821), creó una extraña alianza entre conservadores y liberales revolucionarios debido a la imposibilidad de los últimos de mantener el ejército haitiano fuera del territorio dominicano. El 27 de febrero de 1844 los liberales declararon la independencia de la República Dominicana y tres días después se conformó la Junta de Gobierno, que de inmediato sufrió una crisis de gobernabilidad por las metas antagónicas de sus miembros. Los independentistas, liderados por Juan Pablo Duarte, luchaban por una nación democrática y soberana, y los conservadores por anexar el país a una potencia extranjera. La Iglesia Romana jugó un papel decisivo en el triunfo de los conservadores y la pacificación de la población, cuando el 24 de julio de 1844, el vicario general Tomás de Portes emitió una Carta pastoral, en la que decretaba la excomunión mayor contra los que desobedecieran a la conservadora Junta de Gobierno y a su jefe supremo Pedro Santana. La larga Carta de excomunión, cargada de miedo y amenazas de un dios celoso y vengativo, legitimó la persecución y el exilio del Padre de la Patria y los revolucionarios que lo seguían. La Iglesia e instituciones académicas han mantenido la Pastoral fuera de textos escolares y del debate público, iniciado recientemente gracias a la internet.
[en] The subject that I will tackle is hardly known, controversial in excess and very extensive. That is why I will try, in the pages that follow, to develop some aspects that may serve to reflect on it, starting with a brief profile of Luperón that helps to better understand his life and political trajectory. Gregorio Luperón was born in Puerto Plata, Dominican Republic, on September 8, 1839.

[es] El tema que abordaré es apenas conocido, polémico en demasía y muy extenso. Por ello trataré, en las páginas que continúan, de desarrollar algunos aspectos que puedan servir para reflexionar sobre él, comenzando por una breve semblanza de Luperón que ayude a comprender mejor su trayectoria vital y política. Nació Gregorio Luperón en Puerto Plata, República Dominicana, el 8 de septiembre de 1839.
[en] At the beginning of the 16th century, the economy of the Spanish colony of Santo Domingo depended on gold mining supported by native labor that was not profitable. As this population died out, it forced the Spanish conqueror-colonizer to introduce black Africans as slaves to work in the mines, sugar production, and other productive tasks. The first slaves introduced were Christianized born in the Iberian Peninsula, then the negro bosals brought directly from Africa. Forced labor, mistreatment, among other aspects, gave rise to the escape and emergence of Maroon leaders, being the most prominent Sebastián Lemba, whom along with his men caused considerable damage to the slave owners. The dispersal of fugitives through the mountains generated persecution. The persecutors had two fundamental objectives: first, the capture of the rebels who were seeking refuge; second, the destruction of the palenques where they lived. Despite the setbacks in the uprisings, their persistence and plan of action fighting for freedom that was denied to them extended until the end of the 18th century.

[es] A principios del siglo XVI la economía de la colonia española de Santo Domingo dependía de la explotación aurífera sustentada en una mano de obra nativa que no resistía el ritmo intenso a que era sometida. A medida que esta población se extinguía obligó al conquistador-colonizador español a introducir negros africanos como esclavos para trabajar en las minas, la producción de azúcar y en otros quehaceres productivos. Los primeros esclavos introducidos eran cristianizados nacidos en la península ibérica; luego agregaron a los bozales traídos directamente de África. El trabajo forzado, el maltrato, entre otros aspectos, dio origen a la huida y surgimiento de líderes cimarrones, siendo el más encumbrado Sebastián Lemba, quien junto a sus hombres ocasionó cuantiosos daños a los esclavistas. La dispersión de fugitivos por las montañas generó persecuciones; los persecutores tenían dos objetivos fundamentales: primero, la captura de los rebeldes que buscaban refugios; segundo, la destrucción de los palenques donde vivían. A pesar de los reveses en los alzados, su persistencia y plan de acción luchando por la libertad que les negaban, se extendió hasta finales del siglo XVIII.
[en] Between the years 1966 and 1992 when the Soviet Union and the so-called socialist camp collapsed, the Dominican Communist Party (PCD) carried out an ambitious scholarship program for young Dominicans to study in these countries. During this period, hundreds of Dominican professionals graduated from universities and higher education centres in these countries. The present work is an effort for documenting and making explicit the contributions that the professionals graduates of the then socialist field have been doing to the socioeconomic development of the Dominican Republic.

[es] Entre los años 1966 y 1992, cuando se derrumbó la Unión Soviética y el llamado campo socialista, el Partido Comunista Dominicano (PCD) llevó a cabo un ambicioso programa de becas a jóvenes dominicanos para estudiar en esos países. Durante ese período, cientos de profesionales dominicanos egresaron de universidades y centros de educación superior de dichos países. El presente trabajo es un esfuerzo por documentar y hacer explícitos los aportes que los profesionales egresados del entonces campo socialista han estado haciendo al desarrollo socioeconómico de la República Dominicana.
[en] To speak of Bolívar's ideas is to speak of the ideas of the Enlightenment. It is to speak of the philosophical, social and political conceptions that served as a guide and reference in all his theoretical-practical actions. No man transforms anything without ideas, in the same way that ideas do not become reality unless the men and women who put them into practice appear.

[es] Hablar de las ideas de Bolívar, es hablar de la ideas de la Ilustración, es hablar de las concepciones filosóficas, sociales y políticas que le sirvieron de norte y referencia en todo su accionar teórico-práctico. Porque ningún hombre transforma nada sin ideas, de la misma manera que las ideas no se convierten en realidad sino aparecen los hombres y mujeres que las lleven a la práctica.
[en] In this paper we will address the role of artists during the April War of 1965. We will show the elements of the national historical context that explain the flourishing of the plastic arts in the years prior to 1965, as well as the international events that played a role in the collective imaginary and decisively influenced the commitment of the artists in the armed conflict. We will analyze the role played by the "Comando de los Artistas", its modus operandi and the way in which it became an instrument of propaganda and that contributed to establishing a coherent and unitary discourse, around the notions of constitutionality and sovereignty. A series of manifestos made clear the vision and ideas that animated their actions. A rich and abundant photographic collection testifies to the privileged role of artists in this historical moment. Cultural activism during the few months that the war lasted constituted a unique and relevant element of the armed conflict of April 1965.

[es] El presente trabajo aborda el papel de los artistas durante la Guerra de Abril de 1965. Trata los elementos del contexto histórico nacional que explican el florecimiento de las artes plásticas en los años previos a 1965, así como los eventos internacionales que jugaron un papel en el imaginario colectivo e influyeron decisivamente en el compromiso de los artistas en el conflicto armado tratado. Se analiza el papel jugado por el Comando de los Artistas, su modus operandi y la forma en la que se convirtió en un instrumento de propaganda y que contribuyó a establecer un discurso coherente y unitario, alrededor de las nociones de constitucionalidad y soberanía. Una serie de manifiestos dejaron en claro la visión y las ideas que animaron su accionar. Una rica y abundante colección fotográfica da testimonio del papel privilegiado de los artistas en este momento histórico. El activismo cultural durante los pocos meses que duró la contienda constituyó un elemento único y relevante del conflicto armado de abril de 1965.