[en] From the middle of the fifth millennium BC., Neolithic societies have used many and various new forms of burial space. The first funerary major monuments are erected, the first burial appear and split the landscape in several specialized areas. These forms of grouping, present throughout Western Europe, marking the beginnings of the complexity and hierarchy of societies and highlighting all the inequalities that are present even in death. The recruitment of the deceased is therefore on various criteria, whether biological (differential treatment of perinatal and children in infancy), a pathological nature (eg epidemics), political (graves crisis massacres) or social (depending on its status, membership any). If the fields of rest that are cemeteries form at that time, all the dead are not vested, in parallel, other forms of space for dead are recognized domestic context. Humans remains are sometimes identified in circular pits resembling at silos, in bowls, in enclosure ditches, and even mingle with detrital discharges. Living and the dead live in separate but contiguous spaces.This stratification of society, recognized in life and in the Hereafter, will continue throughout the early history and we propose to understand the various questions relating to limitations, specificities, to the sustainability and to the coexistence of these burial areas, over time, in Elsass, in order to locate the best historiographical aspects.

[fr] Dès le milieu du ve millénaire av. n.-è., les sociétés néolithiques ont recours à de nombreuses et diverses nouvelles formes d'espace mortuaire. Les premiers grands monuments funéraires sont érigés, les premières nécropoles apparaissent et scindent le paysage en plusieurs espaces spécialisés. Ces formes de regroupement, présentes à travers toute l'Europe occidentale, marquent les prémices de la complexification et de la hiérarchisation des sociétés, mettant ainsi en évidence l'ensemble des inégalités, qui seront présentes jusque dans la mort. Le recrutement des défunts se fait dès lors sur différents critères, que ce soit d'ordre biologique (traitement différentiel des périnataux et des enfants en bas-âge), d'ordre pathologique (épidémies par exemple), d'ordre politique (gestion des sépultures de crise, massacres) ou d'ordre social (fonction de son statut, de son appartenance quelconque). Si les champs de repos que sont les nécropoles se forment à ce moment-là, tous les défunts n'y sont pas dévolus ; en parallèle, d'autres formes d'espaces dédiés aux morts sont reconnues en contexte domestique. Les restes humains sont ainsi quelquefois identifiés dans des fosses circulaires s'apparentant à des silos, dans des cuvettes, dans des fossés d'enceinte, et parfois même se mêlent aux rejets détritiques. Morts et vivants habitent ainsi des espaces distincts mais jointifs.Cette stratification de la société, reconnue dans la vie comme dans l'au-delà, a perduré pendant toute la protohistoire. Nous proposons d'appréhender les différents questionnements liés aux limites, aux spécificités, à la pérennité et à la coexistence de ces espaces mortuaires, au fil du temps, en Alsace, afin d'en retracer au mieux les aspects historiographiques.