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[en] This paper aims at showing under what conditions the reader can, in reading a writer's text, invent a new meaning which escapes the latter's intention. It is the writer's implication as total subject, intertwined conscious and subconscious, which produces the "syncope of meaning" leading to any authentic creative act. Violating the letter of an author's text to impose another by twisting the theory of a ghost text for the occasion simply amounts to erasing the specificity of the literary text, which lies in the gap between immediately visible meaning and other potential or hidden strata of meaning, and to ruining the possibility of creative interpretation. Putting the roles of author and reader back into perspective does not mean negating the latter's creativity ; on the contrary, it amounts to giving him the opportunity to show the extent of his talent.

[fr] Il s'agit de montrer à quelles conditions le lecteur peut, lisant un texte d'écrivain, se faire en quelque sorte inventeur d'un sens nouveau échappant à l'intention de ce dernier. C'est l'implication de l'écrivain comme sujet total, conscient et inconscient mêlés, qui signe la syncope du sens à l'origine de tout acte créateur. La lecture créatrice se fonde sur ce " point aveugle ". Elle passe par une performance verbale dont le texte lu est le référent. L'" effet littérature " résulte du croisement des performances auctoriale et lectorale. Pour autant les droits du lecteur ne sont pas illimités. Violer la lettre du texte d'auteur pour lui en subsister un autre en tordant pour l'occasion la théorie du texte fantôme, c'est tout simplement gommer la spécificité du littéraire, fondée sur le décalage entre un sens immédiatement perceptible et d'autres couches voilées ou potentielles, et ruiner la possibilité d'une interprétation créatrice. Remettre en perspective les rôles de l'auteur et du lecteur n'est pas nier la créativité de ce dernier, c'est au contraire lui permettre de donner toute sa mesure.
[en] The aim of this article is to question the concept of differentiated pedagogy and the relationships it maintains with the structural organization of the existing school system and the perverse effects that this organization generates. A historical detour will be necessary to historicize this particular mode of school organization, whose roots go back to the 14th century, in which differentiated teaching took place in France, in Belgium and in many countries in the world : simultaneous teaching. This historical detour will allow us to identify in what way the organization of schooling could have been different. At the turn of the 18th century it was "mutual learning" that seemed more promising – a method that had proved to be particularly efficient and emancipatory, carrying an integrated pedagogical differentiation and serving the learning of all. It had a set of characters which overall probably contributed to accelerate its loss. Consequently, we will question the possibility of a differentiated instruction in a simultaneous school organization that may have limited capacity of integrating it.

[fr] L'histoire récente de l'École est semée d'élans, d'innovations, de prescriptions afin de pallier les pathologies et inégalités scolaires, violences symboliques et effectives et multiples échecs de nos systèmes scolaires. La pédagogie différenciée fait-elle partie de ces tentatives ? Quelles dimensions viciées de l'École vise-t-elle à compenser, voire à masquer ? Peut-elle échapper à cette malédiction et effectivement contribuer à l'émancipation de tous les élèves ? L'objet de cet article est d'interroger le concept de " pédagogie différenciée " et de le mettre en relation avec l'organisation structurelle de l'école, telle que nous la connaissons aujourd'hui, et les effets pervers engendrés. Un détour par le passé sera nécessaire afin d'historiciser l'enseignement simultané dans lequel s'inscrit la pédagogie différenciée en France, en Belgique et dans de nombreux pays dans le monde. L'enseignement simultané n'a pourtant pas toujours existé pour penser l'apprentissage et/ou la transmission des savoirs. Il était, jusqu'au début du XIXe siècle, en concurrence avec de nombreuses autres formes d'enseignement – dont l'école mutuelle qui connut un grand succès à la fin du XVIIIe en France, en Belgique et en Angleterre, mais qui fut pourtant disqualifiée, au nom de son " efficacité " selon Anne Querrien. L'école mutuelle sera présentée dans cet article afin de problématiser certaines des manières de penser la différenciation en sciences de l'éducation ces 50 dernières années.
[en] AbstractThis contribution to the history of the social sciences analyzes the itinerary of the anthropology of science in the American context since the 1970s. In science studies, the borrowing of methods from ethnology clearly represented an attempt to propose a description and direct observation of social scientists at work and to question the importance of both epistemology and a functionalist sociological study of the sciences. Owing to the success of "laboratory studies", the anthropology of science penetrated anthropology departments, as cultural anthropology was grounded on the study of science as a cultural system. This institutional recognition led to a wide diffusion in the American public of "cyborg anthropology", which, in the mid-1990s, corresponded to a new alliance with cultural and feminist studies. It was also evidence of a determination to radicalize, or at least continue, studies (already conducted in the cultural anthropology of science) on the relations between technoscience and the body. What does this mutation mean in institutional terms and in relation to a research agenda? What conclusions to draw about the identity of American cultural anthropology as a discipline?

[fr] RésuméL'objet de cet article, qui se veut une contribution d'histoire des sciences humaines, est d'analyser la trajectoire de l'anthropologie des sciences dans le contexte américain, des années 1970 à nos jours. Que recouvre cette expression? L'emprunt des méthodes de l'ethnographie fut dans le cadre des sciences studies une manière forte de proposer une description et une observation directe des scientifiques au travail et de contester le poids de l'épistémologie et de la sociologie fonctionnaliste des sciences. Le succès des "laboratory studies" a donné lieu à une pénétration de l'anthropologie des sciences dans les départements d'anthropologie eux-mêmes, à la mise en place d'une anthropologie culturelle largement fondée sur l'étude de la science comme système culturel. Cette reconnaissance institutionnelle a gagné une surface sociale large par une diffusion dans l'espace public américain sous le thème de l'anthropologie cyborg qui a correspondu au milieu des années 1990 à une nouvelle alliance avec les cultural studies et les feminist studies, mais aussi à une volonté de radicaliser ou pour le moins de prolonger les études sur les rapports entre technosciences et corps, déjà présents dans les travaux de l'anthropologie culturelle des sciences. On se demandera ainsi ce que signifie cette mutation en termes institutionnels, mais aussi en termes d'agenda de la recherche. Que doit-on en conclure concernant l'identité disciplinaire de l'anthropologie culturelle américaine?
[en] In the Lille, Lyon and Marseille metropolitan areas, the multimedia industry isn't really structured. Collaborations between firms are nonexistant. To improve this problematic situation, three crossmedia professional associations have been created in the end of the 2000s: Imaginove in Lyon, the Nord-Pas de Calais Images Cluster in Lille and the Regional Image, Multimedia and Internet Cluster (PRIMI) in Marseille. These associations that aim at launching a cluster dynamic, have developed several actions for animation and mediation: employment/training websites, international development missions, calls for collaborative projects. The first results show emergent collaborations between firms, schools, research centres and public authorities, primarily at the local and regional level. In the Lille, Lyon and Marseille metropolitan areas, multimedia clusters can thus be considered emergent.

[fr] Dans les aires métropolitaines de Lille, de Lyon et de Marseille, l'industrie du multimédia n'est quasiment pas structurée. Les entreprises ne se connaissent pas et ne collaborent pas entre elles. À la fin des années 2000, trois associations professionnelles transmédia regroupant entreprises, écoles, centres de recherche et institutions publiques, ont été lancées: Imaginove à Lyon, le Pôle Images Nord-Pas de Calais à Lille et le Pôle Régional de l'Image, du Multimédia et de l'Internet (PRIMI) à Marseille. Ces structures ont développé des actions d'animation et de médiation incitant aux collaborations, telles que la création de plates-formes emploi/formation, l'accompagnement au développement international des entreprises ou le lancement d'appels à projets collaboratifs. Les premiers résultats montrent que les entreprises commencent à coopérer avec les écoles et les laboratoires de recherche, principalement à l'échelle locale et régionale, témoignant de l'émergence de clusters du multimédia.
[en] Is Hegel, as F. Fukuyama has claimed, a liberal or, rather, as the interpretations of Charles Taylor seem to imply, a " communautarian "? Hegel's conception of the state, especially the way in which he conceives an ethical life, which has to express, beyond the spheres of law and morality, modem freedom as " the good become alive " and " ethical power ", seem to argue in favour of Hegel's affinity with communautarianism. But it is a specifie type of " communautarianism ", nourished by the philosophy of history and by the topic of recognition, a type of communautarianism, moreover, that moves on the same high level of argument than the opposite standpoint of the liberalism inspired by Kant. For this very reason it appears fertile to confronte the liberalism of John Rawls, which is consciously drawing on Kant's ethical and legal theories, with Hegel's conception of the state and of ethical life. Such a con­frontation will reveal that a " communautarian " critique of Rawls, which is drawing on Hegel, may have strong arguments in its favour, notably with regard to the construction of principles of justice on the basis of a state of nature.

[fr] Hegel est-il un libéral, comme l'affirma F. Fukuyama, ou peut-être plutôt, comme veulent nous en convaincre les interprétations de Ch. Taylor, un " communautariste "? Le concept d'État de Hegel et plus particulièrement la conception d'une éthique qui, au-dessus des étapes du droit et de la moralité, doit exprimer la liberté moderne comme " Bien vivant " et " puissance éthique ", parlent en faveur d'une parenté avec le communautarisme. Mais s'il y a chez Hegel un " communautarisme ", alors c'en est une forme dans laquelle se réfléchissent sa philosophie de l'histoire et une éthique de la reconnaissance ; une forme, qui se trouve par là à la hauteur d'une contre-position libérale, marquée par le kantisme. Pour cette raison, il est aujourd'hui également fructueux de confronter le libéralisme politique de John Rawls, qui se rattache expressément à la théorie kantienne du droit et de la morale, avec la compréhension hégélienne de l'État et de l'éthique. On verra qu'une critique " communautariste " de Rawls, s'appuyant sur Hegel, a pour elle de bons arguments, d'abord et avant tout sur la question de la construction des principes de la justice à partir d'une situation originelle.
[en] This article examines the role played by the Spanish colonial tax administration in the selection of local Philippine elites during the second half of the 19th century. It analyses the economic and moral requirements for candidates seeking to run the principalías and collect the indigenous tax. It further assesses the influence of the levying of the tax in the struggles for municipal control, and also the extent to which the corruption and rigidity of the tax system influenced the means of coopting junior local cadres.

[fr] L'article souligne le rôle joué par l'administration fiscale coloniale espagnole dans les processus de sélection des élites locales Philippines durant la seconde moitié du xixe siècle. Il analyse les critères économiques et moraux requiert aux candidats amenés à diriger les principalía et á recueillir le tribut indigène. Le rôle joué par la levée de l'impôt dans les luttes issant á obtenir le contrôle du pouvoir municipal sera également envisagé. Dans quelle mesure la corruption et la rigidité du système fiscal influença les mecanismes de cooptation des cadres locaux ?
[en] Deindustrialization remains a key concept to describe the evolution of small and medium-sized cities. In France, industrial employment is still decreasing, especially in shrinking cities. But beyond this statement, we observe new evolutions of the spatial distribution of specialized cities. By formalizing the industrial trajectory using optimal matching methods and a specialization index, we reveal how relative specialization is preserved in small and medium sized cities, especially in some shrinking urban units, as well as in new industrial small cities.

[fr] Les villes petites et moyennes sont souvent caractérisées par leur désindustrialisation. En France, l'emploi industriel continue de diminuer à un rythme soutenu, en particulier dans les villes en décroissance. Mais au-delà de ce constat, on observe une recomposition géographique de l'emploi industriel visible à travers l'étude de la spécialisation relative des villes. Grâce aux analyses de trajectoires économiques par appareillement optimal et à l'interprétation d'un indice de spécialisation, nous constatons la résistance de l'emploi industriel dans les villes petites et moyennes, notamment certaines agglomérations en décroissance, ainsi que l'apparition de nouvelles villes spécialisées.
[en] In the Pyrenees, the decentralised manner in which planning permission is awarded to projects might give the impression that the expansion of ski resorts is now more attuned to the concerns of local people, with potential conflicts handled more effectively than they were in the past. The reality is in fact quite different: The direct proximity of highly artificial spaces dedicated to winter sports with zones of exceptional environmental and natural importance continues to produce many conflicts; however, these receive relatively little media attention, but they have the potential to block development. Today's anti-development associations are using new tools and methods, and their ability to counter proposed projects is undeniable. Presenting a resistance that is "solid, well-organised and backed up by legal expertise", they use legal channels to campaign against projects they consider to be harmful, and they eschew mass demonstrations. This marks a clear break from previous approaches. Unlike the protest movements of the 1970s, these citizens' associations remain pragmatic, non-hierarchical and local, led by 'mountain folk'. Some local campaigns are ambiguous in nature and bring together a highly diverse array of stakeholders with interests in the local economy. Protest groups first and foremost, these associations rarely transcend their oppositional stance to propose real alternatives and become a force for territorial innovation.

[fr] Dans les Pyrénées, la décentralisation des procédures d'autorisation des projets pouvait laisser penser que l'extension des stations de ski était davantage en prise avec les sociétés locales, les conflits mieux anticipés, relevant du passé. Il n'en est rien : la contiguïté entre des espaces fortement artificialisés dédiés à la pratique des sports de glisse et des espaces à haute valeur environnementale et paysagère continue de provoquer de nombreux conflits, assez peu médiatisés, mais disposant d'une réelle capacité de blocage. Car les associations qui mobilisent aujourd'hui ont changé d'outils, de modes opératoires et leur contre-pouvoir est devenu une réalité indéniable. Offrant une " résistance solide, organisée et dotée de compétences juridiques ", elles contrecarrent les projets de développement qu'elles jugent préjudiciables par la voie de la légalité, abandonnant les mobilisations de masse : c'est une différence notable avec les modes opératoires antérieurs. Mais, contrairement aux mouvements des années 1970, ces mouvements associatifs restent locaux, animés par " des gens de la montagne ", pragmatiques et peu hiérarchisés. Certaines mobilisations locales sont même parfois ambiguës, car elles regroupent des acteurs très hétéroclites, souvent juges et partis dans l'économie locale. Caractérisées par une posture protestataire, rares sont les associations qui parviennent à sortir du registre d'opposition pour proposer des alternatives, et par là initier de l'innovation territoriale.
[en] The submission of Antoine-Marie Chenavard (1787-1833) to classical culture has hidden for a long time the restoration works of the architect on monuments, for someone who counts as one of the major figures of the " trobadour " gothic architecture in France, including the Belley cathedral, first attempt of an ideal cathedral before the archeological works of Lassus and Viollet-le-Duc, and which is one of the most emblematic buildings. Because of the huge amount of problematics contained within this work, this last work is a crucial moment in the history of the restoration of monuments in France, and marks the end of the first period of neo-gothic architecture, inaugurated thirty years before in France with the restoration of the Saint-Denis basilica by François Debret, the rebuilding of the spire of the Rouen cathedral by Jean-Antoine Alavoine (from 1823) and the completion of the Nantes cathedral.

[fr] L'allégeance d'Antoine-Marie Chenavard (1787-1883) à la culture classique a longtemps occulté les travaux de l'architecte en matière de restauration monumentale, lui qui compte pour l'une des figures majeures du gothique troubadour en France dont la cathédrale de Belley (1836-1855), premier essai de cathédrale idéale avant les entreprises archéologiques de Lassus et de Viollet-le-Duc, constitue l'une des réalisations les plus emblématiques. Par l'ampleur des problématiques qu'il soulève, ce dernier chantier constitue une date essentielle pour l'histoire de la restauration monumentale en France et marque le terme du premier âge néo-gothique inauguré trente ans plus tôt en France par la restauration de la basilique de Saint-Denis par François Debret (1820-1828), la reconstruction de la flèche de la cathédrale de Rouen par Jean-Antoine Alavoine (à partir de 1823) et l'achèvement de la cathédrale de Nantes.
[en] The coding of medical records is one of the essential action to promote and develop a managerial practice within hospital. This article proposes to observe how this system has been thought and how it is put into action in order to make "what happens within hospitals" readable by managers. But this translation process is not self-evident. We focuses on the daily production of this information by following technicians in charge of coding. We observe how they transform medical records into bureaucratic and economic entities but also that they have to face to uncertainty especially concerning medical language. We show also that modalities of coding imply a singular conception of health care and participate to a managerial technique of government.

[fr] Le codage des dossiers médicaux constitue l'une des actions indispensables à la mise en place d'une pratique gestionnaire et budgétaire à l'hôpital. Cet article étudie comment il a été pensé et mis en œuvre afin de rendre lisible l'action hospitalière et a contribué à redéfinir l'hôpital en tant qu'entité productrice de soin. La mise en information de ce qui se passe à l'hôpital et la production de ce que les réformateurs gestionnaires nomment " l'activité " ne vont pourtant pas de soi. Nous observons ici comment des techniciennes de l'information médicale transforment les dossiers patients en dossiers médico-économiques et comment cette action technique de traduction et d'accumulation participe d'un mode de gouvernement à l'hôpital. Nous montrons que l'action et les modalités du codage impliquent une conception singulière du soin, ici gestionnaire, mais que ce processus de traduction doit éprouver un ensemble d'incertitudes, notamment médicales et économiques.
[en] The issue of ethnicity has always raised complex questions. In the 1980s, some wanted to radically turn away from it in order to create a break with representations perceived as contingent on colonization. If for thirty years researchers have made significant theoretical contributions and shown that ethnicity, instead of designating only a subaltern reality, accompanies, expresses, signals the fluidity of our contemporary worlds, it still arouses a lot of mistrust. Is it possible today to update the debate, in a context of globalization that enhances the movement of people while preventing others? In relation to this paradoxical context of circulation and strengthening of national borders, which populations and individuals claim to belong to an ethnic group, for what purposes, according to which values or modalities (cultural, political, customary, etc.)? Who are those who reject it, in favor of other types of belonging, minority or majority?

[fr] La problématique de l'ethnicité a toujours soulevé des questions complexes. Dans les années 1980 certains ont voulu s'en détourner radicalement afin de créer une rupture avec des représentations perçues comme contingentes à la colonisation. Si depuis trente ans nombre de chercheurs ont complexifié son apport théorique et montré que l'ethnicité, au lieu de désigner uniquement une condition subalterne, accompagne, exprime, signale la fluidité de nos mondes contemporains, elle suscite encore beaucoup de méfiance. Est-il aujourd'hui possible d'actualiser le débat, dans un contexte de globalisation qui valorise les circulations des personnes tout en empêchant d'autres ? En relation avec ce contexte paradoxal de circulation et de renforcement des frontières nationales, quels sont les populations et les individus qui se réclament d'une appartenance ethnique, à quelles fins, selon quelles valeurs, selon quelles modalités (culturelles, politiques, coutumières, etc.). Quels sont ceux qui la rejettent, au profit d'autres types d'appartenance, minoritaires ou majoritaires ?