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[es] Este estudio da cuenta de la utilización de la teoría de la actividad como soporte para un proceso de diseño. Se han realizado observaciones de tripulaciones de lanchas rápidas de la real marina noruega, en el transcurso de navegación a gran velocidad en aguas territoriales. La unidad de análisis fue una tripulación de cinco personas durante su trabajo. La actividad fue considerada en tanto que acciones situadas, determinadas por las herramientas, los objetos y las dificultades. Para poder elaborar un lenguaje de diseño que englobe les cuestiones referidas al diseño y a la navegación, se ha utilizado el enfoque de la teoría de la actividad. A partir de los resultados obtenidos, se ha realizado un prototipo de dispositivo de pilotaje automático. Concluimos señalando que, durante el proceso de diseño, la teoría de la actividad desplaza el foco de atención. Mientras que el diseño tradicionalmente se centra sen la calidad técnica de los artefactos, la teoría de la actividad hace foco en la manera en que los artefactos son utilizados como herramientas mediadoras de la actividad.

[fr] Cette étude rend compte de l'utilisation de la théorie de l'activité comme support à un processus de conception. Des équipages de vedettes rapides de la marine royale norvégienne ont été observés au cours de navigation à grande vitesse en eaux côtières. L'unité de l'analyse était un équipage de cinq personnes pendant leur travail. L'activité a été considérée en tant qu'actions situées, déterminée par des outils, des objets et des contraintes. Le cadre de la théorie de l'activité a été utilisé pour élaborer un langage de conception englobant les questions concernant la conception et la navigation. À partir des résultats obtenus, un prototype d'une commande de pilotage automatisée a été réalisé. Nous suggérons que la théorie de l'activité change la centration du processus de conception : des propriétés techniques des artefacts vers la manière dont ils sont utilisés comme outils médiateurs de l'activité.
[es] La Guerra de las Malvinas es un conflicto armado entre Argentina y el Reino Unido que tuvo lugar en el año 1982, en el cual estos dos países se disputaron la soberanía de un grupo de islas ubicadas en el Atlántico Sur. La celebración de su aniversario número treinta no sólo incrementó las tensiones entre ambos países, sino que también desencadenó una cobertura mediática particular por parte de los medios locales. Soberanía, petróleo, y el valor simbólico de la guerra, treinta años después de su abrupto e inesperado comienzo.

[fr] La Guerre des Malouines est un conflit armé déclenché en 1982 qui a opposé l'Angleterre et l'Argentine sur la souveraineté de l'archipel de l'Atlantique Sud. La commémoration de son trentième anniversaire en 2012 a fait couler beaucoup d'encre aussi bien dans les médias anglais que ceux argentins. Trois aspects apparaissent dans La Nacion et The Times : le litige territorial, la bataille pour l'exploitation des ressources naturelles et le symbolisme de cette guerre.
[es] T.S. Kuhn, epistemólogo estadounidense, es autor de una teoría de las revoluciones científicas describiendo la historia y la evolución de las ciencias "duras". Aquí se trata de interrogar a esta teoría para entender el concepto de revolución que ella endosa, pero también para apreciar la aplicabilidad de ese concepto a las materias jurídicas, ya sean teóricas como la ciencia del derecho, prácticas como el derecho sí mismo.

[fr] T.S. Kuhn un épistémologue américain, il est l'auteur d'une théorie des révolutions scientifiques décrivant l'histoire et l'évolution des sciences dures. Il s'agit ici d'interroger cette théorie pour dégager le concept de révolution qu'elle endosse, mais aussi pour apprécier l'applicabilité de ce concept aux matières juridiques, qu'elles soient théoriques comme la science du droit, ou pratiques comme le droit lui-même.
[es] El estudio de la repartición ponderada de los microvestigios y macrorrestos vegetales originados por el relleno del negativo de postes del edificio M5 de Marainville ha llevado a precisar la arquitectura y la función de las distintas partes de dicha habitación. En los otros edificios de Marainville se han observado incidencias similares, aunque con ciertas variantes, y el método ha permitido evidenciar una evolución cronológica al interior del sitio. El presente artículo destaca el interés que reviste la generalización de este tipo de estudios, así como la constitución de series significativas, las cuales podrían permitir una mayor comprensión de la evolución y las particularidades regionales de los hábitats de la cultura de la cerámica de bandas. El desarrollo de esta metodología requeriría, no obstante, establecer un protocolo normalizado para la extracción y tamizado del relleno de postes.

[fr] L'étude de la répartition pondérée des microvestiges et des macrorestes végétaux issus du remplissage du négatif des poteaux du bâtiment M5 de Marainville permet de préciser l'architecture et la fonction des différentes parties de cette habitation. Des occurrences similaires sont observables, avec quelques variantes, sur les autres bâtiments de Marainville, et la méthode met en évidence une évolution chronologique intra-site. Cet article montre l'intérêt de la généralisation de ce type d'études et de la constitution de séries significatives qui devraient permettre de mieux cerner l'évolution et les éventuels particularismes régionaux des habitats rubanés. Le développement de cette méthodologie nécessiterait ainsi la mise en place d'un protocole normalisé pour le prélèvement et le tamisage du remplissage des poteaux.
[es] La intensificación del trabajo obliga a los empleados, independientemente del sector o del nivel jerárquico al que pertenezcan, a un arbitraje difícil entre los diferentes objetivos del trabajo. Falta de espacios de discusión, cada cual de desenvuelve solo, lo que tiene como consecuencia una individualización, un aumento de los conflictos interpersonales y una degradación del rendimiento laboral. Esta situación requiere que se creen espacios de expresión sobre el trabajo según estipula la ley francesa. No obstante, esta orientación se enfrenta a una dificultad : la actividad del trabajador es anterior a su consciencia y mucho más rica que lo que el trabajador puede expresar. Por lo tanto, espacios autónomos de elaboración de las cuestiones del trabajo son necesarios para crear las condiciones de una discusión con los niveles jerárquicos. Discusión que sea fructífera desde el punto de vista de la salud laboral y del rendimiento global de la empresa.

[fr] L'intensification du travail oblige les salariés de tous secteurs et de tous niveaux hiérarchiques à des arbitrages serrés entre les différents objectifs du travail. Faute d'espace de discussion, chacun se débrouille seul, avec comme conséquence une individualisation des questions, une montée des conflits et une dégradation de la performance. Cette situation appelle la mise en place des espaces d'expression sur le travail, prévus dans la loi française. Cette orientation se heurte cependant à une difficulté : l'activité du travailleur est en avance sur sa conscience et beaucoup plus riche que ce qu'il est capable d'exprimer. Des espaces autonomes d'élaboration des enjeux du travail sont nécessaires pour créer les conditions d'une discussion avec la hiérarchie susceptible de porter ses fruits dans le domaine de la santé au travail et dans celui de la performance globale de l'entreprise.
[es] Después de recordar la permanencia de una práctica trágica coherente en la obra de Lope desde los años 1590, este estudio examina las modalidades de la evolución que sufre esta práctica en los años 1620-1630 para determinar su amplitud y, sobre todo, sus posibles motivos. ¿Son radicales estos cambios?, ¿cuál es su cronología?, ¿qué elementos de lo que proponemos llamar patrón trágico se ven afectados?, ¿en qué medida esta evolución está relacionada con un contexto inmediato cuyas coordenadas muy a menudo han sido avanzadas como factores explicativos (evolución del público, competencia de una nueva generación de dramaturgos, cambio de reino, penetración de la poética aristotélica)?

[fr] Après avoir rappelé qu'il existe une pratique tragique cohérente dans l'œuvre de Lope depuis les années 1590, cette étude examine les modalités de l'évolution que souffre cette pratique dans les années 1620-1630 afin de déterminer l'ampleur de ce phénomène et, surtout, ses possibles motifs. Cette évolution est-elle radicale ? Quelle est sa chronologie ? Quels éléments de ce que nous proposons d'appeler " patron tragique " sont-ils affectés ? Enfin, dans quelle mesure cette évolution est-elle liée à un contexte souvent considéré par la critique comme déterminant (évolution du public, compétence d'une nouvelle génération de dramaturges, changement de règne, pénétration de la poétique aristotélicienne) ?
[es] El tema del arrepentimiento forma ahora parte de la esfera pública y concierne tanto a grandes colectivos como a personas individuales y mantiene una compleja relación con la historia. Al mismo tiempo, el arrepentimiento se ha globalizado y ahora concierne a una amplia variedad de áreas geográficas y culturales, y adopta formas muy variadas, que hacen referencia a hechos cuya magnitud, distancia temporal o contexto no son en modo alguno comparables. Las raíces del arrepentimiento se nutren efectivamente de múltiples tradiciones (religiosas, culturales, nacionales, comunitarias), y el hacerlas públicas ahora (a través de los medios de comunicación) conduce a formas secularizadas de arrepentimiento, en las que están ausentes la mayoría de las dimensiones tradicionalmente constituyentes de la definición de arrepentimiento.

[fr] La question du repentir s'inscrit désormais dans la sphère publique et concerne aussi bien des collectifs vastes que des individus, avec un rapport complexe à l'histoire. Le repentir s'est aussi mondialisé il concerne aujourd'hui une grande diversité d'aires géographiques et culturelles, tout en prenant des formes très variées puisant dans de multiples traditions (religieuses, culturelles, nationales, communautaires), et aujourd'hui sa publicisation (par l'intermédiaire des médias) donne lieu à des formes sécularisées du repentir dont sont absentes la plupart des dimensions traditionnellement constitutives de la définition du repentir.
[es] En nuestra contribución, nos proponemos echar una mirada analítica a la poética y al sistema narrativo del periódico El Pensador (1762-1767), el primer gran " espectador " en la cultura hispánica, de José Clavijo y Fajardo. En las investigaciones sobre la difusión y la recepción de la prensa moralista europea hay que preguntarse en qué medida este primer gran espectador español forma parte de la transmisión narrativa y cultural circulando en la red espectatorial del continente. Cuáles son las micronarraciones sacadas de los espectadores hipotextuales – ingleses, franceses o italianos – , y cuáles son las imitaciones? Pero – siguiendo la lógica de nuestra argumentación –, habrá que preguntarse también en qué medida las narraciones espectatoriales se inscriben directamente en la tradición hispánica.

[fr] Dans notre contribution, nous nous proposons de jeter un regard analytique sur la poétique et le système narratif du journal El Pensador (1762-1767), le premier grand " spectateur " dans la culture hispanique, de José Clavijo y Fajardo. Dans les recherches portant sur le rayonnement de la presse moraliste européenne, il faut se demander dans quelle mesure ce premier grand spectateur espagnol fait partie de la transmission narrative et culturelle à l'intérieur du réseau spectatorial du continent. Quels en sont les micro-récits puisés dans les spectateurs hypotextuels – anglais, français ou italiens –, et quelles en sont les imitations ? Mais – suivant la logique de notre argumentation –, il faut se demander également dans quelle mesure la narration spectatoriale s'inscrit dans la tradition hispanique.
[es] Este coloquio tiene como punto de partida la necesidad urgente de pensar de manera conjunta los desafíos de justicia social y de sustentabilidad ambiental vinculados a la movilidad urbana. Coorganizado por instituciones francesas y mexicanas, busca contribuir a la formación de una red internacional de investigación y fortalecer la colaboración transatlántica en torno a esta temática. Para ello, reunirá en la Ciudad de México a investigadores e investigadoras provenientes de distintos países que trabajan sobre la movilidad urbana en toda la región latinoamericana. El evento está abierto tanto a investigadores/as reconocidos/as como a jóvenes investigadores/as (desde estudiantes de maestría) en ciencias humanas y sociales, ingeniería, urbanismo o arquitectura y articulará discusiones teóricas, metodológicas y epistemológicas, con un énfasis en casos empíricos.

[fr] Ce colloque part de la nécessité urgente de penser de manière conjointe les défis de justice sociale et de durabilité environnementale liés à la mobilité urbaine. Coorganisé par des institutions françaises et mexicaines, il entend contribuer à la formation d'un réseau international de recherche et renforcer la collaboration transatlantique autour de cette thématique. À cette fin, il réunira à Mexico des chercheurs et chercheuses de différents pays travaillant sur la mobilité urbaine dans toute la région latino-américaine. L'événement est ouvert tant à des chercheur·ses confirmé·es qu'à des jeunes chercheur·ses (à partir des étudiant·es de master) en sciences humaines et sociales, ingénierie, urbanisme ou architecture, et articulera des discussions théoriques, méthodologiques et épistémologiques à l'étude de cas empiriques.
[es] Esta contribución se propone explorar el tratamiento de la figura de la sibila en una representación dramática de Gil Vicente, que posee un carácter religioso y didáctico: el Auto de la Sibila Casandra, una obra cuyos personajes (las sibilas y lo profetas) son representados como pastores y que fue compuesta en español por este dramaturgo portugués bilingüe de principios del s. XVI. Se trata de la recuperación de un modelo de la antigüedad, el de la sibila de Cumas, así como de una temática pagana en una perspectiva cristiana, de acuerdo con la representación navideña. La sibila Casandra, al estar convencida, de acuerdo con una profecía, de haber sido elegida para ser la madre de Cristo, rechaza todas las propuestas de matrimonio, en particular la de Salomón. Por medio de este último personaje, Gil Vicente consigue establecer un enlace con el Cantar de los cantares, lo cual le permite mostrar a contrario una actitud crítica hacia la Iglesia de su tiempo.

[fr] La communication se propose d'explorer le traitement de la figure de la Sibylle dans une représentation religieuse de Gil Vicente, un dramaturge portugais bilingue du début du XVIe siècle, composée en espagnol : l'Auto de la Sibila Cassandra, une œuvre dont les personnages (Sibylles et prophètes) sont des bergers. Il s'agit du réemploi d'un modèle antique (celui de la Sibylle de Cumes, en particulier) et de la récupération d'une thématique païenne dans une perspective chrétienne, en accord avec la représentation navideña. La Sibylle Cassandre, étant convaincue, d'après une prophétie, d'être celle qui a été choisie pour être la mère du Christ, refuse toute proposition de mariage, notamment celle de Salomon. Par ce personnage, Gil Vicente établit un lien avec le Cantique des cantiques et montre a contrario une attitude critique envers l'Église de son temps.
[es] El presente trabajo trata de la exclusión social como tema principal. Para su exposición tratamos de encajar su aparición en un contexto histórico económico y social determinado, claramente europeo, y sus diferencias frente a conceptos y teorías que en algunos casos se asemejan. Nos referimos a la pobreza, la marginalidad, la informalidad o la dependencia. Asimismo presentamos una tipología de excluidos, hablando a la vez de agentes, causas y estrategias empleadas en su tratamiento.

[fr] Ce travail traite principalement de l'exclusion sociale. Tout d'abord, nous inscrivons son apparition dans un contexte historique économique et social déterminé, européen, et ses différences face aux concepts et théories qui, dans certains cas, se ressemblent. Nous faisons référence à la pauvreté, la marginalité, l'informalité ou la dépendance. Ainsi, nous présentons une typologie d'exclus, évoquant en même temps les agents, les causes et les stratégies employées pour son traitement.
[es] El objetivo de este artículo es analizar el proceso de estatización de los canales de televisión 9, 11 y 13 de la Ciudad de Buenos Aires ocurrido entre 1973 y 1974. Para analizar este proceso, se parte de la historia de la televisión hasta 1973 reflexionando sobre el rol del Estado y los empresarios, se analizan los decretos que determinan la estatización y se reconstruye el debate público en torno a los diferentes proyectos para la televisión a través del relevamiento de publicaciones periódicas del período. La hipótesis principal es que bajo la idea de una televisión nacional se encuentran, en tensión, proyectos divergentes para el medio que incluyen una televisión al servicio del pueblo, un sistema mixto donde predomina la participación privada y un modelo de servicio público similar al europeo cuya aplicación local nunca se termina de formular. Finalmente, ninguno de esos proyectos se impone y la televisión termina controlada por el Estado pero sosteniendo un modelo comercial.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser le processus de nationalisation des stations de télévision 9, 11 et 13 de la ville de Buenos Aires entre 1973 et 1974. Pour analyser ce processus, nous partons de l'histoire de la télévision jusqu'en 1973 en réfléchissant au rôle de État et des entrepreneurs. Après, nous analysons les décrets qui déterminant la nationalisation et le débat public sur les différents projets de télévision qui est reconstitué sur les publications périodiques du période. L'hypothèse principale est que, sur l'idée d'une télévision nationale, il existe, en tension, trois projets divergents pour le média: 1) une télévision au service de la population, 2) un système mixte dans lequel la participation privée prédomine et 3) un modèle de service public similaire à celui de la télévision européenne dont l'application locale n'est jamais terminée. Enfin, aucun de ces projets n'est imposé et la télévision finit par être contrôlée par l'État mais avec un modèle commercial.
[es] Traducción de Sébastien Antoine, Cécile Piret et François Rinschbergh de un texto de Michael Burawoy: " Making sense of Bourdieu " publicado por primera vez en 2018 en la revista Catalyst, vol. 2, n° 1, Spring, aquí tarducido y publicado con la amable autorización de el editor de la revista.

[fr] Traduction par Sébastien Antoine, Cécile Piret et François Rinschbergh de l'article de Michael Burawoy, " Making sense of Bourdieu " initialement paru dans la revue Catalyst, vol. 2, n° 1, Spring 2018. Traduit et publié avec l'aimable autorisation de l'éditeur de la revue.
[es] La violencia política se incorporó al debate historiográfico español a inicios de los años ochenta. Desde entonces, dos generaciones de historiadores han abordado la violencia política como tema central de investigación, convirtiendo esta cuestión en una de las más transitadas por la historia social y política actual. Este artículo pasa revista a las diferentes aproximaciones al problema, desde la criminalística de inicios del siglo pasado y los debates planteados por el funcionalismo y el marxismo en los años cincuenta y sesenta a las nuevas vías abiertas por los distintos enfoques adscritos al paradigma de la acción colectiva.

[fr] La violence politique est devenue un des thèmes du débat historiographique espagnol au début des années 1980. Depuis, deux générations d'historiens ont fait de la violence politique un sujet central de recherche, l'élevant au rang des questions les plus souvent abordées par l'histoire politique et sociale actuelle. Cet article passe en revue les différentes approches de la notion, depuis la criminologie du début du siècle dernier et les controverses suscitées par le fonctionnalisme et le marxisme dans les années 1950-1960, jusqu'aux nouvelles voies ouvertes par les différentes approches liées au paradigme de l'action collective.
[es] Este trabajo evalúa de manera teórica los conceptos fundamentales de la crítica de la colonialidad del poder. Con tal fin se reconstruye la arquitectura teórica de ese programa de investigación y se examinan su elaboración diagnóstica y su alternativa programática, su propuesta epistémica/epistemológica de un conocimiento no eurocéntrico y su categoría central de "colonialidad del poder". La hipótesis fundamental sugiere que esta teoría crítica presenta un conjunto de problemas, como dilemas programáticos en su diagnóstico y su alternativa, obstáculos epistemológicos en su propuesta de un conocimiento no eurocéntrico y horizontes problemáticos en su unidad de análisis. Para la reconstrucción y el análisis se asume la perspectiva sistemática de programas de investigación.

[fr] Cet article évalue théoriquement les concepts fondamentaux de la critique de la colonialité du pouvoir. À cette fin, l'architecture théorique de ce programme de recherche est reconstruite et son élaboration diagnostique et alternative programmatique, sa proposition épistémique/épistémologique d'une connaissance non eurocentrique et sa catégorie centrale de "colonialité du pouvoir" sont examinées. L'hypothèse suggère que cette théorie critique présente un ensemble de problèmes comme des dilemmes programmatiques dans son diagnostic et alternative, des obstacles épistémologiques dans sa proposition d'une connaissance non eurocentrique et des horizons problématiques dans son unité d'analyse. Pour la reconstruction et l'analyse, la perspective systématique des programmes de recherche est prise en compte.
[es] Este artículo propone unas claves de comprensión sobre los orígenes de las creencias y prácticas así como sobre las relaciones entre aquéllas apoyándose en una tesis de doctorado que estudia la evolución de las creencias y prácticas de gestión de clase de los docentes en la formación profesional en Suiza. Se ponen en evidencia tres universos de referencia: el universo de las creencias previas, el universo de la formación pedagógica y el universo de la práctica profesional. En la parte final del estudio, se propone una reflexión sobre la articulación entre estos universos.

[fr] Cet article propose des clés de compréhension sur les origines des croyances et pratiques ainsi que sur les relations entre celles-ci en s'appuyant sur une thèse de doctorat étudiant l'évolution des croyances et pratiques de gestion de classe des enseignant(e)s de la formation professionnelle en Suisse. Trois univers de référence sont mis en lumière : l'univers des croyances préalables, l'univers de la formation pédagogique et l'univers de la pratique professionnelle. Finalement, une réflexion sur l'articulation entre ces univers est proposée.