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[en] In the ancient town of Canusium (locality Lamapopoli), in the central-northern part of Apulia, there is a vast cemetery complex. It comprises familiar and collective hypogea and catacombs, dug at different heights into the rocky hillslope that characterizes the site, and a sub divo necropolis. The cemetery was in use between the 2nd and 6th centuries AC, although the hypogea were only built and used from the middle of the 4th century to the 6th. To date, we know of 14 distinct hypogea with separate entrances, differing in area and planimetric distribution. The epigraphic and iconographic documentation found attests to use of the catacomb complex by the town's Christian community.

[fr] Un vaste et complexe cimetière a été mis au jour dans le suburbium de Canusium, ville antique du centre-nord des Pouilles, au lieu-dit Lamapopoli. Il présente la coexistence d'un ensemble funéraire souterrain (catacombes et hypogées) creusé à différentes altitudes sur le front de la crête rocheuse qui caractérise le site, et d'une nécropole de plein air qui occupe la plaine en contrebas.La fréquentation funéraire de l'ensemble du cimetière remonte à l'Antiquité romaine et tardive, du iie au vie s.; en revanche, l'excavation et l'utilisation de l'hypogée sont limitées à la période comprise entre la moitié du ive et le vie s. À l'heure actuelle, au moins 14 ensembles funéraires souterrains indépendants sont connus, avec des entrées indépendantes et différentes en termes d'extension et de de distribution planimétrique.La documentation épigraphique et iconographique atteste de la fréquentation et de l'utilisation du complexe des catacombes par la communauté chrétienne de la ville.
[en] The dichotomous reality of the colonial situation, as analyzed by Fanon, also dichotomizes the category of otherness. In the colonial context, there is the Other and the other, and between the two, a border to which various forms of violence are linked. The Other constitutes the negative pole of the undesirable and the other, the positive pole of the desirable. Using the Haitian-Dominican relationship as a framework for analysis, I show that this dichotomous character of otherness survives in the postcolonial world in the pathological form of an alteritarian trichotomy, making any authentic encounter between Dominican and Haitian alienated subjects impossible. Inspired by Frantz Fanon, I make the solution of the problem depend first of all on a self-abolition initiative on the part of the subject most "concerned", namely the black or Haitian subject.

[fr] La réalité dichotomique de la situation coloniale, ainsi que l'analyse Fanon, dichotomise également la catégorie de l'altérité. En contexte colonial, il y a l'Autre et l'autre, et entre les deux, une frontière à laquelle sont reliées des violences diverses. L'Autre constitue le pôle négatif de l'indésirable et l'autre, le pôle positif du désirable. En prenant comme cadre d'analyse la relation haïtiano-dominicaine, je montre que ce caractère dichotomique de l'altérité survit dans le monde post-colonial sous la forme pathologique d'une trichotomie altéritaire, en rendant impossible toute rencontre authentique entre sujets aliénés dominicains et haïtiens. Sous l'inspiration de Frantz Fanon, je fais dépendre la solution du problème d'abord d'une initiative d'autoabolition de soi de la part du sujet le plus " concerné ", à savoir le sujet noir ou haïtien.
[en] In France, the employment of journalists is open to every one. However, the job must be recognized by the National agreement and permit to get the professional identity card. However, the press and TV employers' organizations and the journalists Trade Unions are not yet agreed about a recommended Code of ethics that can be applied to every journalist in the National agreement of the profession. The competition in the economical environment, the expansion of the information and communication technologies and the blogs expansion too, have modified the appeal to the professionals of information in a context of a recurrent crisis of Confidence of the majority of the French people about medias. However, the number of journalists is increasing and became the highest in its history (+ 37 000), and the part of the women is increasing too (+ 43%).

[fr] En France, les métiers du journalisme sont ouverts. Mais leur reconnaissance relève de la Convention collective de travail et de l'obtention de la carte d'identité professionnelle. Cependant, organisations patronales de la presse et de l'audiovisuel ne sont toujours pas d'accord avec les syndicats de journalistes pour inscrire un code de déontologie applicable à tout professionnel dans la Convention collective. L'environnement économique concurrentiel, l'essor des technologies de l'information et de la communication, ainsi que celui des blogs amateurs sur le Web, ont modifié le recours aux professionnels reconnus dans un contexte récurrent de crise de confiance des Français à l'égard des médias. Malgré un cadre de travail de plus en plus délicat, les effectifs professionnels sont les plus élevés de l'histoire (+ 37 000), et la part des femmes est croissante (+43 %).
[en] Issue 46 of the Cahiers de Mariemont undertakes to explore the various ways in which ruins, real or fake, have been incorporated into the art of gardening. This volume therefore calls on historians, art historians, archaeologists, architects, town planners, botanists, gardeners and other garden design specialists to identify the common features and major developments in the practice of integrating and enhancing the value of ruins into European gardens over the centuries.

[fr] Le numéro 46 des Cahiers de Mariemont entreprend d'explorer les différentes facettes de l'intégration des ruines, réelles ou factices, dans l'art du jardin. Ce volume fait donc appel aux historien·nes, historien·nes de l'art, archéologues, architectes, urbanistes, botanistes, jardinier·ères et autres spécialistes de l'aménagement des jardins pour mettre au jour les caractéristiques communes et les grandes évolutions de la pratique de l'intégration et de la valorisation des ruines dans les jardins européens au cours des siècles.
[en] This article aims to explain the changes in the trade unions of the Venezuelan oil sector from its origin to the present day. After the nationalization of Petróleos de Venezuela, S.A. (PDVSA) in 1976, a model based on a technocratic meritocracy emerged, with increasing autonomy from the state. This phase ended under the Chávez presidency, with the dismissal of 18,756 workers following the 2002-2003 "managers' insurrection." The promises of employee participation were long forgotten and an arbitrary management was set up, combining the repression of union activists, the endangering of workers due to non-compliance with safety conditions, major damage to the environment, and the multiplication of corruption scandals.

[fr] Cet article propose d'expliquer les mutations du champ syndical du secteur pétrolier vénézuélien de ses origines à nos jours. Après la nationalisation de Pétroles du Venezuela S. A. (Petróleos de Venezuela, S.A. – PDVSA) en 1976, un modèle fondé sur une méritocratie technocratique s'impose, de plus en plus autonome par rapport à l'État. Cette phase s'achève lors de la présidence de Chávez, avec le licenciement de 18 756 travailleurs à l'issue de l'" insurrection des gérants " de 2002-2003. Loin des promesses de participation des salariés, une gestion arbitraire se met alors en place, combinant répression des militants syndicaux, mise en danger des travailleurs pour non-respect des conditions de sécurité, dégâts majeurs à l'encontre de l'environnement et multiplication des scandales de corruption.
[en] This article broaches the subject of national independence in Cuban films, in order to reveal that films produced within the framework of the commemorations of this event in 1968 stand out through their quantity as well as through their quality. Yet this formal proliferation mustn't leave out that these projects were clearly inscribed in a very tense discursive framework, installed at the beginning of the Revolution by means of speeches and legislative texts strictly framing the film production, from the material point of view as well as through the contents of works. Therefore, the analysis of speeches accompanying the films enables to show that the putting forward of their formal creativity –real– has lead to save thinking about the ideological conformism of their content.

[fr] L'article aborde la question de la représentation de l'indépendance nationale dans le cinéma cubain, afin de faire apparaître que les films produits dans le cadre des commémorations dudit événement en 1968 on fait date, tant par leur importance quantitative que qualitative. Ce foisonnement formel ne doit pas pour autant faire oublier que ces projets étaient clairement inscrits dans un cadre discursif très contraint, mis en place dès les premiers jours de la Révolution par des discours et textes législatifs encadrant strictement la création cinématographique, tant du point de vue matériel qu'en ce qui concerne le contenu des œuvres. Ainsi, l'analyse des discours accompagnant les films permet de montrer que la mise en avant de leur créativité formelle – réelle – a permis de faire l'économie d'une réflexion sur le conformisme idéologique de leur contenu.
[en] The generation of filmmakers who reached maturity after the Lebanese Civil War faced a devastated cinema landscape. Still, drawing on the legacy of the previous period, which had already been characterized by extensive internationalization, these artists contributed to the restructuring of Lebanese cinema through its relationships to international actors. These relationships informed the sectors of training, production, distribution, as well as the themes and aesthetics of this artistic renaissance. Lebanese cinema has become actively involved in transnational cultural trends. It is a cinema of exile as much as a cinema of the diaspora and a "world cinema" that is celebrated in international festivals as well as a cinema that is a recognized actor in the countries where it operates. Post-war Lebanese cinema is rooted in these international circulations; by negotiating the power relations connecting it to funding institutions and audiences, it has also developed a reflection on its own identity.

[fr] La génération de cinéastes qui arrive à maturité après la guerre civile libanaise fait face à un paysage cinématographique dévasté. Cependant, en prenant appui sur l'héritage de la période précédente, déjà marquée par une forte internationalization, ces artistes vont participer à une recomposition du cinéma libanais qui se restructure via son rapport à l'international. Celui-ci irrigue les enjeux de formation, production, diffusion, ainsi que les thèmes et l'esthétique de ce renouveau cinématographique. Partie prenante des enjeux culturels transnationaux, c'est un cinéma à la fois d'exil et diasporique, aussi bien un " cinéma du monde " célébré par les festivals internationaux qu'un cinéma inséré dans ses pays d'accueil. Le cinéma libanais de l'après-guerre s'ancre dans ces circulations à l'international, et, en négociant les rapports de pouvoir qui le lient aux institutions de financement et à ses publics, il développe une réflexion sur sa propre identité.
[en] In the frame of the application presented to a town hall in order to compete for the conception of a library's garden in the canton, the mayor required me to present by writing the fundaments of my practice. I then insisted on two essentials elements learnt during my studies at the Ecole du paysage de Versailles, particularly during the lesson of Michel Corajoud : the attachment to the site (identity, topography) as starting point of the project mechanics and the inscription of the landscape project in the present. This second point constituted for me the most important to be understood by the contractors : the landscaper is only an actor, giving a direction at a given time ; in reality, the place starts to live when the building ends.

[fr] Dans le cadre du dossier de références remis à une mairie pour présenter ma candidature à la conception du jardin de la médiathèque du canton, le maire avait souhaité que je présente par écrit les fondements de ma pratique. J'insistai alors sur deux éléments essentiels acquis lors de mes études à l École nationale du paysage de Versailles, notamment par l'enseignement de Michel Corajoud : l'attachement au site (identité, topographie...) comme point de départ de la mécanique du projet, et l'inscription du projet de paysage dans le temps. Ce deuxième élément me paraissait d'autant plus important qu'il fallait faire comprendre au maître d'ouvrage que le paysagiste n'était qu'un acteur, donnant une orientation à un moment donné mais qu'en réalité, la vie d'un lieu ne commençait qu'à la fin du chantier.
[en] During the French Revolution, the concept of people is enriched. Since the French people has become a major political actor and the sovereign of the nation, political elites build new representations on it. But the French Revolution implicates many other people such as the Italian peoples. In this paper, I would like to compare two discourses built by the Parisian elites under the Directory: the first one on the Parisian people; the second one on the Cisalpine people. These two people are dominated according to different modalities: the Parisian people has to be supervised but the democratic legitimacy of the representatives still needs it; the Cisalpine people is a foreign people to the French nation which the French government dominates in the only purpose to guarantee its own interests. These different logics of domination end in the construction of two different realities under the term of people.

[fr] Sous la Révolution française, le concept de peuple s'enrichit considérablement. Devenu acteur politique et souverain, le peuple français se voit attacher de nouvelles représentations par les élites politiques. Mais la Révolution française touche d'autres peuples en Europe, tels que les peuples italiens.Dans cet article nous proposons une comparaison du discours des élites parisiennes sous le Directoire sur deux peuples dominés selon des modalités différentes : le peuple parisien est un peuple à encadrer mais qui reste un acteur nécessaire à la légitimité démocratique des représentants ; le peuple cisalpin est un peuple étranger à la Nation française que le gouvernement français domine dans le seul but de garantir ses propres intérêts. Ces logiques de domination différentes aboutissent à la construction de deux réalités distinctes sous le terme de peuple.
[en] Gangs are among a small number of quasi-universal phenomena, present across time and space in most societies across the world. Providing the most profound and insightful studies of this phenomenon, there is a long tradition of ethnographic research on gangs. This is partly due to the fact that ethnography, as a methodological approach, involves the development of a certain intimacy with gangs that then permits an inside understanding of their logics and dynamics. Yet, the particular nature of ethnography means that it is not an obvious methodology to implement in order to study gangs. It raises a number of inchoate practical and ethical dilemmas, which this article will explore. Drawing from ongoing longitudinal ethnographic research on gang dynamics in Nicaragua, which first began in 1996, I will conclude by pointing to the need for a "delinquent ethnography.

[fr] Les gangs font partie d'un nombre restreint de phénomènes quasi-universels, présents au fil de l'histoire dans la plupart des sociétés à travers le monde. Il existe une longue tradition de recherches ethnographiques sur les gangs qui comptent les études les plus approfondies et les plus révélatrices du phénomène. Ceci est en partie dû au fait que l'ethnographie est une approche méthodologique qui appelle au développement d'une certaine intimité avec les gangs, afin de bien comprendre leur logiques et dynamiques de l'intérieur. De par sa nature particulière, l'ethnographie n'est pas une méthode nécessairement évidente à mettre en œuvre afin d'étudier les gangs. Elle soulève de nombreux dilemmes inhérents, tant pratiques qu'éthiques. Cet article se propose de les explorer en se basant sur des recherches ethnographiques sur les dynamiques de gangs au Nicaragua, entamées en 1996 et toujours en cours, afin de plaider pour une " ethnographie délinquante ".
[en] The conference Transmission of knowledge on fish and aquatic animals, texts and images (Antiquity, Middle Ages, 16th century) will be the closing event of GDRI Zoomathia, which ends at the end of 2021. The Zoomathia 2021 conference in Caen, organized by the ICHTYA program of Craham, is an extension of the 2017 conference.This conference wishes to emphasize, without being limited to ichthyofauna, on the scientific contribution of ancient sources on aquafauna in the broad sense and the biological and ecological knowledge of the species that compose it; the transmission and diachronic evolution of scholarly data on this fauna through the various knowledge media (texts, iconography - mosaics, illuminated manuscripts, early printed books and engravings, etc.); the mode of representation and identification of marine animals species permitted by old documents and related methodological issues.

[fr] Le colloque international Transmission des savoirs sur les poissons et les animaux aquatiques, textes et images (Antiquité, Moyen Âge, XVIe siècle) constituera l'événement de clôture du GDRI Zoomathia, qui s'achève fin 2021. Ce colloque souhaite mettre l'accent, sans se limiter à l'ichtyofaune, sur l'apport scientifique des sources anciennes sur l'aquafaune au sens large et la connaissance biologique et écologique des espèces qui la compose ; la transmission et l'évolution diachronique des données savantes sur cette faune à travers les divers media de la connaissance (textes, iconographie — mosaïques, manuscrits enluminés, premiers imprimés, etc.) ; le mode de représentation et l'identification des espèces d'animaux marins permises par les documents anciens et les questions méthodologiques qui s'y rattachent.
[en] Over the last 20 years, the Friche de la Belle-de-Mai in Marseilles has been much in the news. Created in 1990, thanks to a handful of cultural operators and a commitment from local politicians, "La Friche", as it is known locally, is now, in 2010, the most important cultural institution in the southern city of Marseilles. Thanks to its international reputation, it has played an important role in Marseilles' successful candidacy for the label "European Capital of Culture in 2013". And yet, the transformation of a productive industrial site (the former SEITA tobacco factory) into a cultural and artistic site was not a simple affair. In addition to physical and architectural constraints on the site, La Friche is located in a poor neighbourhood in a rundown urban district. Twenty years after its creation, when it is on the point of being transformed into a Community Cooperative Society (SCIC), the Friche Belle-de-Mai seems to have arrived at a crossroads.

[fr] Depuis une vingtaine d'années, la Friche de la Belle-de-Mai à Marseille fait parler d'elle. Née en 1990 de la volonté d'une poignée d'opérateurs culturels soutenus par le politique, " la Friche ", comme on la surnomme, est devenue en 2010 un acteur culturel incontournable de la cité phocéenne. Connue, reconnue au plan international, elle a joué un rôle non négligeable dans l'obtention par Marseille et sa région du label " capitale européenne de la culture en 2013 ". Pour autant, la transformation d'un site productif (l'ancienne manufacture des tabacs de la SEITA) en équipement culturel et artistique n'est pas chose aisée. Aux contraintes physiques et architecturales du lieu s'ajoutent les difficultés d'insertion dans un quartier socialement défavorisé et au tissu urbain dégradé. Vingt ans après sa fondation, à l'heure de sa transformation en Société coopérative d'intérêt collectif (SCIC), la friche Belle de Mai semble être à la croisée des chemins.
[en] While the consideration of teachers' professional ethics is at present rapidly expanding in educational sciences, it has been barely developed in the didactics of languages-cultures. We plead here for the implementation of a disciplinary reflection on the professional ethics of language-culture teachers through the identification of certain ethical peculiarities of language and culture teaching.

[fr] Si la réflexion sur l'éthique professionnelle des enseignants est actuellement en plein essor en sciences de l'éducation, elle apparaît en revanche peu développée en didactique des langues-cultures. À travers la mise en évidence de certaines particularités éthiques inhérentes à l'enseignement-apprentissage des langues-cultures, nous plaidons ici pour la mise en place d'une réflexion disciplinaire sur l'éthique professionnelle des enseignants de langue-culture.
[en] The church of Saint-Amand in Spiennes (Mons, Hainaut) houses a piece of a Romanesque baptismal font carved in Tournai stone during the twelfth century. In 1952, it was extracted from a wall in the local cemetery and was the subject of short-lived attention before being thought lost for a very long time. This article attempts to shed some light on this little-known piece by providing a detailed description. More generally, it examines the history of the village church, which has been very poorly documented, and raises two precise questions. Could a sculpted work of this calibre have been made for a modest village like this? Could the Hospitaller Order of Saint John of Jerusalem (later the Order of Malta) which received the church of Spiennes and neighbouring church of Saint-Symphorien in 1177, have played a role in the existence of this baptismal font?

[fr] L'église Saint-Amand de Spiennes (Mons, Hainaut) renferme un fragment de cuve baptismale romane produite en pierre de Tournai au xiie siècle. Extrait d'un mur du cimetière local en 1952, il a fait alors l'objet d'une attention éphémère, avant d'être longtemps considéré comme perdu. Le présent article entend remettre en lumière cette pièce méconnue, en en donnant une description détaillée. Plus globalement, il s'intéresse à l'histoire de l'église du lieu, très peu documentée, et soulève deux questions précises. Une œuvre sculptée de cette qualité a-t-elle pu être destinée à un village rural aussi modeste ? L'ordre hospitalier de Saint-Jean de Jérusalem (futur ordre de Malte) auquel l'église de Spiennes ainsi que celle, voisine, de Saint-Symphorien furent données en 1177, a-t-il pu jouer un rôle dans la présence de ces fonts baptismaux ?
[en] The article examines the translations from Italian to French and from French to Italian of technical texts written for the use of military engineers and artillery officers from 1750 to 1840. Translations from French to Italian dominate over the whole period, with a distinctive divergence between the 18th century, with its prevalence of translations from Italian, and the 19th, marked by the opposite trend. The translators are officers, often from the technical corps: they may write for military schools, but also in order to seek promotion. They remain largely invisible, confining their presence to the paratext. Respect for the text and for the military and scientific authority of the author is predominant, criticism being rare, while additions in the paratext are quite frequent.

[fr] L'article examine les traductions de l'italien au français et du français en italien des ouvrages techniques destinés aux officiers des armes savantes entre 1750 et 1840. Il en résulte une prévalence des traductions du français, mais avec une bipartition nette : au xviiie siècle, on traduit plutôt de l'italien, tandis que, au xixe, on traduit plutôt du français. Les traducteurs, qui sont des officiers, souvent des armes savantes, peuvent écrire à l'usage d'écoles militaires et/ou viser une promotion. Ils restent cependant presque toujours très effacés, en se contentant d'intervenir dans le para-texte. Le respect du texte et de l'autorité militaire et scientifique de l'auteur demeure largement dominant, les critiques étant très rares, tandis que les additions dans le para-texte sont assez fréquentes.