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[en] The list of public prodigies in the Life of Antoninus (9, 1-5) is different from the numerous catalogs of omina in the Historia Augusta because of its traditional form and its rather high reliability. The most original feature of the list is the geographical purpose of the prodigies. By recording divine signs that happened similarly in Rome and in several cities and provinces of the Empire, Roman authorities expressed the civic and religious unity of the orbis Romanus. The list can be linked to the iconographic and textual representations of the imperial ideals broadcast under Hadrian and Antoninus – universal domination, peace and prosperity. At the end of the fourth century, political and religious changes in the Empire gave new meanings to the list. Among others, the development of the hagiographic geography, based upon the miracles, memories and cults of the saints travelling all around the Empire, suggests to read the list by contrast, as a traditional Rome-centered model of ritual divination, paying attention to vanishing and anonymous prodigies

[fr] La liste de prodiges publics rapportée dans la Vie d'Antonin (9, 1-5) dans l'Histoire Auguste se distingue, par sa forme traditionnelle et par sa relative fiabilité, des catalogues de présages qui foisonnent dans ce recueil de la fin du IVe siècle. Son originalité tient avant tout dans la géographie qu'elle dessine : les prodiges, enregistrés un peu partout dans l'Empire et à Rome, expriment l'unité civique et religieuse de l'orbis Romanus, en lien étroit avec le discours impérial, notamment iconographique, diffusé sous Hadrien et Antonin le Pieux et célébrant la domination paisible et prospère de Rome sur le monde. L'évolution de la situation politique et religieuse de l'Empire charge la liste, à la fin du IVe siècle, de sens nouveaux. Rapportée en particulier à la géographie hagiographique chrétienne, définie par le parcours des saints dans l'Empire, leurs miracles et leur culte, la liste fait figure de contre-modèle, parce qu'elle véhicule une géographie traditionnelle du prodige romain, anonyme, éphémère et centré sur Rome.
[en] Our research focuses on hybrid education which combines distance and face-to-face education. The observations made during our own experience related to education in a pandemic situation (Covid 19 between 2020 and 2021) which imposed distance education gave rise to the necessity to adopt an approach that is intended to be effective for success. To do this and starting from a report of an experience and a field survey, we are working on an experimental teaching approach intended at efficiency, profitability and a remedy to the difficulties encountered by teachers and learners. All this constitutes the main object of this research.

[fr] Notre recherche porte sur l'enseignement hybride qui associe l'enseignement distanciel et présentiel. Le constat effectué lors de notre propre expérience liée à l'enseignement en situation de pandémie (Covid 19 entre 2020 et 2021) qui a imposé un enseignement à distance a donné naissance à la nécessité d'adopter une approche qui se veut efficace pour la réussite de ce dernier. Pour ce faire et en partant d'un compte rendu d'une expérience et d'une enquête de terrain, nous travaillons sur une approche d'enseignement expérimentée visant l'efficacité, la rentabilité et une remédiation aux difficultés rencontrées, par les enseignants et par les étudiants. Tout cela constitue l'objet principal de cette recherche.
[en] Previous studies of female migrants from Central Asia in Russia suggest that their life is characterized by unprotected work, cramped living conditions, lack of health insurance, discrimination and scarce information about medical infrastructure. These are the barriers on migrants' way for timely and quality medical care. Young female migrants have higher vulnerability as they face double burden from both in the host society and from their native community. Issues related to sexual and reproductive health are largely stigmatized when it comes to unmarried females from Central Asia. This often leads to self-induced abortions or abandonment of newborn children. We had a goal to investigate how female migrants use formal and informal strategies to overcome the barriers on their way to receiving medical care in the Russian urban environment. The article is based on the analysis of 34 semi-structured interviews with female migrants from Central Asia and with Russian healthcare providers.

[fr] Selon les recherches réalisées sur les femmes migrantes originaires d'Asie centrale en Russie, celles-ci sont confrontées à des conditions de vie et de travail difficiles, peu protégées. De plus, l'absence d'assurance médicale, la discrimination qu'elles subissent et le manque d'information concernant l'accès aux soins dans les infrastructures médicales participent à leur vulnérabilité. Ces différents facteurs constituent des risques et des obstacles majeurs en matière d'accès aux services de santé. Les jeunes femmes migrantes sont plus vulnérables car elles sont confrontées à une double peine dans leur société d'origine et dans la société d'accueil. Les questions liées à la santé sexuelle et reproductive sont largement stigmatisées quand elles concernent des femmes célibataires issues d'Asie centrale. Cela conduit souvent à des avortements provoqués dans des conditions dangereuses ou des abandons de nouveau-nés. Dans cet article, nous étudierons les stratégies formelles et informelles mises en œuvre par les femmes migrantes afin de surmonter les obstacles qui jalonnent leur parcours visant à recevoir des soins de santé dans la ville russe. Cet article exemplaire est basé sur l'analyse de 34 entretiens semi-structurés menés auprès de femmes migrantes en provenance d'Asie centrale et auprès des établissements de santé russes et notamment les cliniques privées kirghizes de la ville de Moscou.
[en] Earl Harold Godwineson's journey to Normandy and oath to Duke William – as told by several chronicles and the Bayeux Tapestry – have often been discussed on both sides of the Channel. This article begins with a summary of old and current debates about the circumstances and forms of that oath, along with the motivations for it; it then offers an interpretation. If one takes into account the complex political game which was then played both at the English court and among Northern French princes, one may observe other reasons for Harold's journey and oath. Instead of reading the ritual of the oath as a political error from the earl, as a trap which he barely escaped, or as a prelude to perjury, it could be interpreted as a moment of grand strategy and political communication, which both contenders did not necessarily understand in the same way.

[fr] Le voyage de l'earl Harold Godwineson en Normandie et le serment qu'il prêta au duc Guillaume – événements rapportés par plusieurs chroniqueurs ainsi que par la Tapisserie de Bayeux – ont fait l'objet de nombreuses discussions de part et d'autre de la Manche. Cet article tente de résumer les débats qui ont eu lieu autour des circonstances, des formes et des motivations de ce serment, puis avance une interprétation. En prenant en compte le jeu complexe auquel se livrent alors les membres de la cour anglo-saxonne et les princes du Nord de la France, il devient possible d'entrevoir d'autres explications pour ce voyage et pour ce serment. Au lieu de voir dans ce rituel du serment une erreur politique d'Harold, un piège dont il se serait maladroitement tiré ou encore un prélude au parjure, on peut l'interpréter comme un moment de haute stratégie et de communication politique dont les deux participants n'avaient pas nécessairement la même compréhension.
[en] Hélinand's douzain : Rutebeuf practiced it with nearly the same familiarity as his formal specialty, the tercet coué. In Le Miracle de Théophile, the cleric's Prière, which is indissociable from La Repentance, which precedes it, is written with this template but with a short meter, which satisfies a desire for novelty. As for the themes and motifs found in this oration, it is not surprising that they recall Gautier de Coinci, who is surmised to have been a reader of Hélinand even if he was not a practitioner of the famous stanza.

[fr] Le douzain d'Hélinand, Rutebeuf le pratique presque aussi familièrement que sa spécialité formelle, le " tercet coué ". Dans Le Miracle de Théophile, La Prière du clerc, indissociable de La Repentance qui la précède, est écrite dans ce gabarit mais avec un mètre court, ce qui répond à un souci de nouveauté. Quant aux thèmes et motifs de cette oraison, c'est sans surprise qu'ils rappellent Gautier de Coinci, qu'on devine avoir été lecteur d'Hélinand, même s'il n'a pas pratiqué la célèbre strophe.
[en] In early 2000, the "water war" in Cochabamba (Bolivia) pitted a social movement, led by the Coordination for the Defence of Water and Life (CDWL), against the national government, over the concession of water services to a transnational private consortium, Aguas del Tunari. What politic of scale has enabled the CDWL to constitute a political subject able to impose its demands and challenge the scalar arrangement of domination? What become this high place of contestation in the reorganization of power relations resulting from the change in national political hegemony? The answers to these questions will be based on an analysis of the texts produced by the CDWL (and militant graffiti), combined with an ethnographic approach. In addition to observing the moments of commemoration of this popular victory, interviews were conducted with actors of the "water war". By adressing the "people of Cochabamba" in order to defend water and its territory, the discursive strategy of the CDWL legitimized the reappropriation of urban space by the segregated working classes, forcing the central state to temporarily cede control over the capital of the department. Over the following decades, the CDWL updated the memory of the "water war" by organizing events in Cochabamba, a symbolic dimension attached to the place that was subject of appropriation by the "government of social movements" of Evo Morales.

[fr] La " guerre de l'eau " à Cochabamba (Bolivie), début 2000, a opposé un mouvement social, dirigé par la Coordination de Défense de l'Eau et de la Vie (CDEV), au gouvernement national, autour de la concession des services de l'eau à un consortium privé transnational, Aguas del Tunari. Quelle politique scalaire a permis à la CDEV de constituer un sujet politique capable d'imposer ses revendications et de contester l'agencement des échelles de la domination ? Quel a été le devenir de ce haut lieu de la contestation dans la réorganisation des rapports de pouvoir issue du changement d'hégémonie politique nationale ? Les éléments de réponse apportés à ces interrogations s'appuieront sur l'analyse des textes produits par la CDEV (et des graffitis militants), associée à une démarche de type ethnographique. Outre l'observation des moments de commémoration de cette victoire populaire, des entretiens ont été menés avec des acteurs de la " guerre de l'eau ". En interpelant le " peuple de Cochabamba " afin de défendre l'eau et son territoire, la stratégie discursive de la CDEV a légitimé la réappropriation de l'espace urbain par les classes populaires ségréguées, contraignant l'État central à céder temporairement le contrôle sur la capitale du département. Au cours des décennies suivantes, la CDEV a réactualisé la mémoire de la " guerre de l'eau " à travers l'organisation d'évènements à Cochabamba, dimension symbolique attachée au lieu faisant l'objet d'une volonté d'appropriation par le " gouvernement des mouvements sociaux " d'Evo Morales.
[en] Between 1989 and December 2018, zakat in Sudan was transformed from a private practice of charitable giving to less fortunate relatives and neighbors into a central instrument of the state's social policy. This article explores how this transformation was effected, including how the state sought to legitimize the changes in the eyes of the public. It investigates the bureaucratic maze that developed around zakat, bringing to light the practices and politics that facilitated the instrumentalization of zakat for the state's projects. In doing so, it shows how important aspects of zakat were lost, namely solidarity, generosity, and philanthropy among Muslims. This article argues that the instrumentalization of zakat by the state has served the interests of politicians at the expense of beneficiaries. It shows how the development of rent-seeking practices around zakat triggered general mistrust of the zakat establishment, particularly among payers of zakat.

[fr] Entre 1989 et décembre 2018, la zakat au Soudan est passée d'une pratique privée de dons charitables à des parents et voisins moins fortunés à un instrument central de la politique sociale de l'État. Cet article explore la manière dont cette transformation a été effectuée, notamment la manière dont l'État a cherché à légitimer les changements aux yeux du public. Il étudie le labyrinthe bureaucratique qui s'est développé autour de la zakat, mettant en lumière les pratiques et les politiques qui ont facilité l'instrumentalisation de la zakat pour les projets de l'État. Ce faisant, il montre comment des aspects importants de la zakat ont été perdus, comme la solidarité, la générosité et la philanthropie parmi les musulmans. Cet article soutient que l'instrumentalisation de la zakat par l'État a servi les intérêts des politiciens au détriment des bénéficiaires. Il montre comment le développement de pratiques de recherche de rente autour de la zakat a déclenché une méfiance générale à l'égard de l'institution de la zakat, en particulier parmi ceux la payant.
[en] The cities of Champagne in time of war were rife with all sorts of fears: treachery, plots and espionage were on every mind, both during the Armagnac-Burgundian Civil war and in the last third of the 15th century. The study of the mechanisms of our investigation brings out the interactions that took place between the judicial and the political arms at a time when, already from the previous century judicial procedure was becoming more and more ex officio justice. The officials of the city government, in their capacities as aldermen, advocates, prosecutors or notaries came to undertake judicial investigation with the collecting of preparatory evidence in the course of their professional duties. This activity, inevitably, had an impact on the way they governed the city. The information thus gathered was used in the hunting of spies and subversive speech. Much of this material had its source in denunciations by informers. Treachery was thus encouraged, the authorities attempting to convince the people that they were acting for the public good.

[fr] La guerre suscite la hantise de la traîtrise, du complot et de l'espionnage dans les villes champenoises, aussi bien durant la guerre civile entre Bourguignons et Armagnacs que dans le dernier tiers du xve siècle. L'étude des mécanismes de l'enquête souligne les interactions qui s'établissent entre le judiciaire et le politique, alors que la procédure judiciaire se rapproche d'une procédure d'office depuis le siècle précédent. En tant qu'échevins, avocats, procureurs ou notaires, les membres du gouvernement urbain sont amenés à manier l'information préparatoire et l'enquête judiciaire dans leurs activités professionnelles, ce qui déteint sur la façon dont ils gouvernent la ville. L'information est alors utilisée pour traquer les espions et les paroles contestataires, et elle se nourrit de la dénonciation des traîtres, que les autorités tentent d'imposer comme un devoir au nom de la préservation de la chose publique.
[en] On the occasion of the 10th anniversary of the Spanish Indignados movement, this contribution will attempt to provide an analysis of its contributions and its consequences. To achieve this, she will focus first on the indignant discourse in order to study the extent to which it still marks the political and media agenda in Spain. Then, she will study the repercussions and traces of the movement within youth and at the social and political level so as to better understand the ruptures and continuities.

[fr] À l'occasion des 10 ans du mouvement des Indignés espagnols, cette contribution tâchera de dresser une analyse de ses apports et de ses retombées. Pour y parvenir, elle s'intéressera d'abord, au discours indigné afin d'étudier dans quelle mesure il marque toujours l'agenda politique et médiatique espagnol. Ensuite, elle étudiera les retombées et traces du mouvement au sein de la jeunesse et au niveau social et politique afin de mieux comprendre les ruptures et les continuités.
[en] The history of the dissemination of technology has recently benefited from the revision of the diffusionist model underlying the notion of transfer. This approach has raised numerous issues, particularly about the part played by intermediaries, individuals, groups, networks, who were crucial as long as knowledge was hardly codified. The aim of the workshop "Minorities and technological disseminations" was to question the mythical narratives enhancing the part of some individuals or attributing some technical skills to groups, and even more to minorities. The contributors, focusing on detailed case studies, describe diffuse processes of transmission, whose actors were modest or anonymous and whose motivations were difficult to unwind. By reassessing the patterns of skilled migrations, the authors propose a critical analysis of the alleged role of technology in the construction of social identities.

[fr] L'histoire de la transmission des savoirs techniques a largement bénéficié de la mise en cause du modèle diffusionniste qui sous-tendait la notion de transfert technique. Dans cette perspective, les questionnements de méthode ont été déterminants, notamment l'identification du rôle des intermédiaires, individus, groupes, réseaux, essentiels sur le long terme tant que les connaissances restent peu codifiées. L'analyse critique des récits tendant à magnifier le rôle de certains passeurs ou à assigner des compétences techniques à un groupe, qui plus est à une minorité, a été au cœur de la journée d'étude organisée sur le thème " Minorités et circulations techniques ". Les contributeurs, par des études de cas précises, révèlent d'une part l'existence de processus de transmission diffus, dont les acteurs furent souvent modestes ou anonymes et les mobiles complexes à démêler, et proposent d'autre part des pistes de réflexion pour comprendre la place des savoirs techniques dans l'élaboration des constructions identitaires.
[en] The presence–in a French rondeau transcribed in a recently-discovered Italian fragment–of the appellation formula "douce yoye"addressed to the lyrical I's beloved inspires a reflexion about the use of the noun "joy" in French (joie), Occitan (joi, joia) and Italian (gioi, gioia) in reference to the lady sung in the Medieval Romance Lyric. The analysis of the occurrences in the Troubadours', Trouveres' and Italian poets' corpora allows to formulated an hypothesis about the evolution of his poetic function: from a proper pseudonym to a generic expression whose success is witnessed by its persistence in nowadays common language.

[fr] La présence de l'appellatif " douce yoye " adressé à la bien-aimée du je-lyrique, dans un rondeau français consigné dans un fragment de ms. italien récemment découvert, amène à s'interroger sur l'emploi du mot " joie " et ses équivalents occitans (joi, joia) et italiens (gioi, gioia) en référence à la dame dans la lyrique romane médiévale. L'examen des occurrences chez les troubadours, les trouvères et les poètes italiens permets de formuler une hypothèse sur l'évolution de sa fonction poétique : de pseudonyme au sens propre à appellatif passe-partout dont le succès est témoigné de sa persistance jusque dans la langue courante d'aujourd'hui.
[en] For many years, the media exercised control over public discourse that concerned them. But this is no longer the case. The time has passed when criticism of the media had difficulty making its way into the public arena, where journalists were the inevitable gatekeepers. Until recently, it was the media that were in control and that chose the sources that criticized them publicly. They exercised a sort of monopoly over self-criticism by adopting self-regulatory mechanisms (press councils, ombudsmen, press media­tors) ; however, the effectiveness, independence and credibility of these mechanisms are now being called into question in many countries. With Internet and the interactive nature of social media, there is nothing to stem the flood of criticism. The media can no longer claim that self-regulation is sufficient to ensure the quality and integrity of information, since their reporting work is plagued by shortcomings that are rapidly detected by citizens. In fact, the latter must now be considered agents of coregulation.

[fr] Les médias ont longtemps exercé un contrôle (gatekeeping) sur le discours public pouvant les concerner. Cela n'est plus le cas. Elle est révolue l'époque où la critique des médias pouvait très difficilement se faire entendre sur la place publi­que, dont les journalistes étaient les gardiens incontournables. Jusqu'à récem­ment, les médias dominaient le jeu et sélectionnaient les sources qui les criti­quaient publiquement. Ils pouvaient exercer une sorte de monopole de l'autocritique en se dotant de dispositifs d'autorégulation (conseils de presse, ombudsmans, média­teurs de presse), dont l'efficacité, l'indépendance et la crédi­bilité sont mises en cause dans plusieurs pays. Avec Internet et l'interactivité pro­pre aux médias sociaux, plus rien ne peut endiguer le flot de critiques. Les médias ne peuvent plus prétendre que l'autorégulation suffit à assurer la qualité et l'inté­grité de l'infor­mation, puisque leur production souffre de carences rapide­ment décelées par les citoyens, que l'on doit désormais considérer comme des agents de la corégulation.