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[en] The railway has always been a source of inspiration to artists. The railroad setting offers a creative space for experimenting with nocturnal effects, artificial lights, fog, trails of smoke and smooth surfaces. But buildings and especially machinery are valorised in the archetypal representation of the railway which is oddly dehumanized and where railwaymen are almost nowhere to be found in this picture. This study examines this almost complete absence. Is there no significant representation of this community of workmen? Through the collection of a large body of graphic art and various forms of artistic expression - oil painting, water colour, drawing (charcoal and China Ink), sketches, publicity and fresco, the author seeks to trace the evolution of the figure of the railwayman. With the exception of urban frescoes, we conclude that railwaymen themselves were among those who most often produced and received these images. Résumé traduit du français par Kenneth Berri

[fr] Dès sa création, le chemin de fer a inspiré les artistes. Le cadre ferroviaire permet en effet à l'artiste de jouer des effets de nuit, des lumières artificielles, des brouillards, des panaches de fumée ainsi que des surfaces lisses. Cependant les bâtiments, et plus encore, la machine priment comme représentation archétypale du chemin de fer et ce territoire semble déshumanisé ; les cheminots y occupent une place relativement discrète. Cette étude s'interroge sur cette quasi-absence. N'existerait-il, en effet, aucune représentation significative de la corporation ? À travers un large corpus qui réunit tous les arts graphiques et types d'expressions artistiques : peinture à l'huile, aquarelle, dessin (fusain, encre de chine...), croquis, dessin publicitaire et fresque, l'auteur s'attache à retrouver la figure du cheminot et son évolution. Les fresques urbaines mises à part, il semble en définitive que les cheminots eux-mêmes soient le plus souvent les producteurs et les destinataires de ces images.
[en] Japanese photographer Akihiko Okamura (1929-1985) became a renowned war photographer during the first years of the Vietnam war. In 1968, he visited Ireland for the first time, to discover the land of John Fitzgerald Kennedy's ancestors. A year later, he decided to move to Dublin, where he would raise his family. Living in the South and working in the North, where he documented the conflict, Okamura produced an extraordinary array of colour images that remained largely unknown until today. His work, poetic and pictural, is very distinct from the often spectacular, black and white imagery of those days. His work, recently rediscovered thanks to a retrospective exhibition organised at the TOP Museum, in Tokyo, constitutes a unique and deeply thoughtful visual record of that period.

[fr] Le photographe japonais Akihiko Okamura (1929-1985), devenu célèbre durant les premières années de la guerre du Vietnam, se rend en Irlande pour la première fois en 1968 afin de découvrir le pays des ancêtres de John Fitzgerald Kennedy. Un an plus tard, il décide de s'installer à Dublin, et d'y fonder une famille. Vivant dans le Sud et travaillant dans le Nord, où il documentait le conflit, Okamura a réalisé en Irlande des images en couleur extraordinaires qui sont restées largement inconnues jusqu'à aujourd'hui. Poétiques et picturales, ses photographies se distinguent nettement de l'imagerie spectaculaire de l'époque, réalisée le plus souvent en noir et blanc. Son travail, récemment redécouvert grâce à une rétrospective organisée au TOP Museum, à Tokyo, constitue un témoignage visuel unique et profondément sensible de cette époque.
[en] In terms of personal relationship to knowledge, we study here the different elements involved in constructing knowledge when the job is done day in day out. Studying the case of a hospital nurse allows to build a model that refers to the work on the relationship to knowledge done by research teams lead by Beillerot (1987) and Charlot (1999). This case study is part of a research project focusing on producing nurses' knowledge.

[fr] Sous l'angle d'une approche clinique, nous étudions les différents éléments qui participent à la construction de savoirs dans l'exercice quotidien d'une activité professionnelle. L'étude de cas d'une infirmière hospitalière permet de construire un modèle qui prend pour référence les travaux sur le rapport au savoir des équipes constituées par Beillerot (1987) et par Charlot (1997). Cette étude de cas fait partie d'un projet de recherche centré sur la production des savoirs infirmiers.
[en] This survey explores the relationships between small local organizations and socio-technical systems based on large state or private infrastructures. Its purpose is to transform water cooperatives in the expanding peripheries of the city of La Paz in Bolivia. Its objective is to determine under what conditions a cooperative can produce the common through an analysis of the social conditions of self-organization. To this end, this article develops a sociological perspective that is not limited to the analysis of the urban network or the institutional dimension of the operator, but reintroduces variables in terms of specific skills, knowledge and know-how linked to each type of organization, in order to take into account the social characteristics of the groups concerned and the degree of interpenetration between local systems, urban networks and socio-environmental inequalities.

[fr] L'enquête présentée ici explore les relations entre des petites organisations locales et des systèmes sociotechniques reposant sur des grandes infrastructures étatiques ou privées pour la distribution d'eau potable. En analysant les transformations des coopératives d'eau dans les périphéries en expansion de la ville de La Paz en Bolivie, elle vise à déterminer dans quelles conditions une coopérative peut produire du commun, à travers une analyse de ses conditions sociales d'auto-organisation. Elle s'inscrit pour cela dans une perspective sociologique qui ne se limite pas à l'analyse du réseau urbain ou de la dimension institutionnelle de l'opérateur, mais consiste à réintroduire des variables en termes de compétences, de savoirs et de savoir-faire spécifiques liés à chaque type d'organisation. Elle prend en compte les caractéristiques sociales des groupes concernés et le degré d'interpénétration entre système local, réseau urbain et inégalités socio-environnementales.
[en] This year, as part of the 2025 edition of the Synoikismos Interuniversity Doctoral Seminar, the annual theme days are intended as a space for dialogue open to all researchers working on Antiquity, regardless of discipline or perspective. The proposed themes - governance, economy and society - do not constitute closed axes. They are intended to provide a sufficiently broad framework for a wide range of research, whether political, social, economic, cultural or methodological.

[fr] Les journées thématiques annuelles du séminaire interdoctoral Synoikismos se veulent un espace de dialogue ouvert à tous les chercheurs et chercheuses travaillant sur l'Antiquité, indépendamment des disciplines ou des perspectives adoptées. Les thématiques proposées – gouvernance, économie et société – ne constituent pas des axes fermés. Elles visent à offrir un cadre suffisamment large pour accueillir des recherches diverses, qu'elles soient d'ordre politique, social, économique, culturel, ou méthodologique.
[en] Despite its official self-definition as a "religiously neutral" party, the NPD has been putting religious issues at the forefront of its propaganda. The neo-Nazi party, which has been committed to a völkisch nationalism since the 1990s, fundamentally rejects monotheistic religions. It regards them as "foreign", "anti-German", "invasive" and "harmful" whenever practised in Germany. In contrast to an allegedly threatening religious "deculturation" by Judaism, Christianity or Islam, the party pleads for a return to a primordial Germanic identity, which it traces back to pagan culture characterised by a "historical" and "natural" evolution. The NPD's ideological use of neo-pagan elements underpins its fundamental oppositional discourse against the democratic principles and values that apply in the Federal Republic of Germany.

[fr] Se disant " religieusement neutre ", le NPD ne cesse pourtant, dans sa propagande, de se référer à la question religieuse et aux religions, surtout pour les rejeter, lui qui depuis les années 1990 base son nationalisme sur une idéologie völkisch. Devenue, au fil des années, une forme d'ersatz religieux, cette idéologie commande son rapport aux religions monothéistes, toutes pareillement jugées " étrangères " et " anti-allemandes ", " invasives " et donc " néfastes " quand elles sont pratiquées en Allemagne. Face à la menace de " déculturation " que feraient planer le judaïsme, le christianisme ou l'islam, le parti néonazi prône le retour à une identité germanique " originelle ". Il affirme, ce faisant, de plus en plus ouvertement son adhésion à une culture païenne qu'il présente comme " historiquement " ou " naturellement " allemande. Ainsi mis au service de son idéologie, le paganisme lui permet d'affirmer son opposition fondamentale aux principes et valeurs démocratiques en vigueur en Allemagne fédérale.
[en] During his intellectual life, Karl Popper blamed Niels Bohr for defending subjectivist theses about Quantum Mechanics and for introducing the concept of subject in physics. But Popper's accusation contradicts Bohr's texts. The goal of this article is to show that Popper did not take seriously a central point of Bohr's position : the contextuality of quantum phenomena. Quantum contextuality has strong consequences on the nature of measurement and on the constitution of the object in Quantum Mechanics. I try to show that this misunderstanding is the reason why Popper accused Bohr for being a subjectivist.

[fr] Durant toute sa vie intellectuelle, Karl Popper a accusé Niels Bohr d'avoir défendu des thèses subjectivistes à propos de la mécanique quantique et d'avoir introduit le concept de sujet au sein de la physique. Or, cette accusation va à l'encontre des textes de Bohr. L'objectif de cet article est de montrer que, dans sa restitution même des positions de Bohr, Popper n'a pas pris au sérieux une thèse centrale défendue par Bohr, qu'on appelle " la contextualité des phénomènes quantiques", et qui a pour conséquence de modifier en profondeur l'acte de mesure et la constitution de l'objet en mécanique quantique. Nous essayons de montrer que c'est cette difficulté dans la restitution des positions de Bohr qui l'a amené à porter son accusation de subjectivisme à l'encontre de Bohr.
[en] Maritime transport is facing up to a new stage of liberalization and deregulation that forms an innovative network of distribution, storage and services. Maritime companies and port operators have made headway in the processes of grouping firms and in geographical centralization. This greater concentration forces ports to redefine their scope of activities. The new functions and the largest integration of logistical operations with the other modes of transport contribute to the transformation of territorial economies. These movements have an impact on the new trajectories of governance and partnerships between public and private actors in Europe and Latin America.

[fr] Le transport maritime fait face à une nouvelle étape de libéralisation et de dérégulation qui forme un maillage nouveau de distribution et de stockage des produits et des services. Les compagnies maritimes et les opérateurs portuaires se regroupent tant au niveau des entreprises qu'au niveau géographique. Cette plus grande concentration amène les ports à redéfinir leurs compétences. Les nouvelles fonctions et la plus grande intégration des opérations logistiques avec les autres modes de transport contribuent à transformer les économies territoriales. Ces évolutions ont une incidence sur les nouvelles trajectoires de gouvernance et les partenariats entre les acteurs publics et privés en Europe et en Amérique Latine.
[en] This paper looks at the way "race record" blues of the 1920s and 1930s reinforced the decision of poor farmers, sharecroppers, and working men and women to move to the cities of the North. The theme is the way black southerners used the blues as the soundtrack of the Great Migration. In a sense, the Delta blues was a musical travel narrative for tens of thousands of people who were leaving the rural South for an unknown, modern and industrial future. The paper will explore blues music as an expression of the fluidity of African American society and culture during the Great Depression.While avoiding direct protest, blues singers and musicians—first women, later men—crafted an art form and employed the technology of the phonograph to encourage freedom of movement and choice. At the moment the "race record" industry was being born, and black farmers and families were quietly picking up and leaving the South, the music they traveled with was the blues. The paper will look at examples of blues singers whose records dealt specifically with the Great Migration and consider their influence on listeners.

[fr] Cet article considère la manière dont le " race-record " blues des années 1920 et 1930 a renforcé la décision des agriculteurs, des métayers, et des ouvriers Afro-Américains d'émigrer vers les villes du nord. L'objectif général est de montrer comment les Afro-Américains se sont servi du blues comme accompagnement musical pour cette " grande migration ". En un sens, les vinyles de blues représentaient un récit de voyage musical pour des dizaines de milliers de personnes. Les chanteurs et les musiciens de blues ont conçu leur art et ont utilisé la technologie du phonographe en ayant pour but d'encourager la liberté de mouvement et de choix. Enfin, cet article examine en détail des exemples de disques de blues qui traitaient directement de la " grande migration ", ainsi que leurs influences sur les musiciens et le public.
[en] The cranial deformations represent very ancient practices and have spread in practically all societies since ancient times. South America is one of the geographical areas where they were most widely implemented, particularly in the Andes. In the sixteenth century, the Spaniards were amazed by those practices that seemed so strange to them and described them in detail. In this article, we shall center more specifically our study on techniques used in the Inca empire to shape skulls, in order to better understand better and analyze the aesthetic, religious, social, ethnic, and political symbolism of such customs that were deeply anchored in the Andean societies, which explains why the Spanish authorities fought against those deformations that were still common in the seventeenth century.

[fr] Les déformations crâniennes représentent des pratiques très anciennes et répandues dans pratiquement toutes les sociétés depuis la plus haute Antiquité. L'Amérique du Sud est l'une des aires géographiques où elles furent le plus largement mises en œuvre, particulièrement dans les Andes. Au xvie siècle, les Espagnols s'en étonnèrent fortement et décrivirent avec force détails ces usages qui leur semblaient si étranges. Dans cet article, nous axerons plus spécifiquement notre étude sur les techniques utilisées dans l'empire inca pour façonner les crânes pour au final tenter de mieux comprendre et analyser la symbolique esthétique, religieuse, sociale, ethnique, politique de telles coutumes profondément ancrées dans les sociétés andines, ce qui explique pourquoi les autorités espagnoles luttèrent férocement contre les déformations encore vivaces au xviie siècle.
[en] Emblematic and esoteric uses of color combinations have been proposed for Paracas Necrópolis textiles, since their first analysis in 1930 by Rebeca Carrión. While other scholars also have traced patterns of color variation among the figures repeated on large mantles, Anne Paul has contributed thorough documentation and has traced the distribution of other artifact types and design features among the gravelots. I seek to complement Paul's work by tracing the combination of dominant color fields that communicate at great distance, and considering the interplay between the highly visible contrasts of background fields, the layers of patterned variability perceived upon approach, and the nearly invisible messages of interlace structures and yarn composition. While most previous studies have concentrated on late, Nasca-related textile assemblages, I focus on the early mortuary bundles and the relationship between textiles associated with the Topará and Paracas ceramic traditions. Comparison of predominant and exceptional styles in each Wari Kayan mortuary context with those of textiles from contemporary Ocucaje tombs reveals color schemes that indicate social identities and exchange relationships expressed in mortuary ritual.

[fr] Depuis les premières analyses de Rebeca Carrión en 1930, des utilisations emblématiques et énigmatiques des combinaisons de couleurs sur les textiles Paracas Necrópolis ont été proposées. Tandis que d'autres chercheurs ont aussi identifié des variations de couleur parmi les figures répétées sur les grands mantos, Anne Paul a contribué à l'analyse par une documentation exhaustive et a révélé la répartition d'autres types d'artefacts et éléments de style parmi les dépôts funéraires. Je souhaite compléter le travail de Paul en identifiant les combinaisons d'aires de couleurs dominantes qui communiquent à longue distance, et en considérant le jeu des contrastes largement visibles parmi les couleurs de fond, les niveaux de variabilité des décors perçus par cette approche, les messages presque invisibles des structures d'entrelacement et de la composition des fils. Tandis que la majorité des études précédentes a été menée sur des ensembles de textiles tardifs en relation avec la collection de textiles Nasca, je centre mon analyse sur les fardos anciens et sur la relation entre les textiles associés aux traditions céramiques Topará et Paracas. La comparaison des styles prédominants et exceptionnels dans chaque contexte mortuaire de Wari Kayan avec ceux des textiles des tombeaux d'Ocucaje révèle des schémas de couleur qui témoignent des identités sociales et des relations d'échanges qui s'expriment dans les rites funéraires.
[en] The French scholar Jean Rousset, famous for his seminal work on French baroque literature, raised the question of how Circe, the tempting sorceress and the source of transformations for Ulysses' companions, could have had such a fortune in baroque literature. Nearly half a century after his book La Littérature de l'âge baroque en France. Circé et le paon (Paris, Corti, 1954), it is possible to speak of Circe as a literary myth on a large European scale, through the new avatars or incarnations of the sorceress (Alcina in Ariosto's Orlando Furioso and Armida in Tasso's La Gerusalleme Liberata), in epic and chivalric literature as well as in court revels and prose fiction, but also on the operatic stage, in the symbolism of gardens and, lastly, in European painting. This short survey aims at giving an idea of the evolution of European aesthetics (mannerism, baroque and also rococo), by means of typical scenes, representations of the body and interpretations of the passion of love.

[fr] Jean Rousset a posé la question de la grande fortune de Circé dans la littérature baroque française. Après lui, on peut parler d'un " mythe littéraire de Circé " à l'échelle européenne, en suivant ses réincarnations et celles de ses avatars (Alcine, Le Roland furieux et Armide, Jérusalem libérée), non seulement dans la littérature épico-chevaleresque, mais dans les fêtes de cour et la fiction en prose, puis sur la scène de l'opéra, dans l'imaginaire des jardins et, enfin, dans la peinture. On pourra ainsi suivre l'évolution de l'esthétique européenne et, par le biais de scènes caractéristiques, dégager les grands traits de la représentation d'un corps maniériste, baroque et, finalement, rococo, et du statut de la passion dans ce même contexte.
[en] This essay recounts an experiment in collective online translation initiated by co-authors Kaiama L. Glover and Alex Gil, both Caribbeanists, translators, and digital scholars. Glover and Gil discuss their recent public engagement with the 1939 version of Aimé Césaire's Cahier through a practice of dialogic translation, wherein an interdisciplinary community of scholars thought together about the many possible paths to rendering Césaire's landmark prose-poem in English. Working collaboratively and in sustained conversation, Glover, Gil, and their cohort of collaborators ultimately generated a new translation, producing a multi-valent and multi-disciplinary artifact that does justice to and enhances, even, the richness of Césaire's singular work.

[fr] Cet essai relate une expérience de traduction collective en ligne initiée par les co-auteurs Kaiama L. Glover et Alex Gil, tous deux caribéenistes, traducteurs et spécialistes des humanités numériques. Glover et Gil discutent de leur récent engagement public avec la version de 1939 du Cahier d'Aimé Césaire à travers une pratique de traduction dialogique, dans laquelle une communauté interdisciplinaire de chercheurs a réfléchi ensemble aux nombreuses voies possibles pour rendre en anglais le poème en prose historique de Césaire. Travaillant en collaboration et en conversation soutenue, Glover, Gil et leurs collaborateurs ont fini par générer une nouvelle traduction, polyvalente et multidisciplinaire, qui rend justice à la richesse de l'œuvre singulière de Césaire.
[en] Through their persistence in Ancien Régime town, seigneurial privileges offered a particular spatiality to commercial activities. In Paris, thanks to the exercise of a distinct and protective police force, several monasteries, princely palaces and hospitals attracted to them an ever-increasing merchant and artisanal population, whose franchises hindered another system of privileges, those of the guilds. From then on, a conflict between territorial privileges and professional privileges structured a long period of Parisian economic life. While it involved actors who were often interdependent, it also pitted irreconcilable jurisdictions against each other, and their competitions were to lead to a logic of recomposition on the scale of the entire town. Because the guilds manipulated the notions of exception and ordinariness, with the help of the royal police, they even allowed their privileges to lead to the idea of a common law of commerce, capable of negating the derogations represented by the seigneurial "enclosures".

[fr] Par leur persistance dans la ville d'Ancien Régime, les privilèges seigneuriaux offraient une spatialité particulière aux activités commerciales. À Paris, grâce à l'exercice d'une police distincte et protectrice, plusieurs monastères, palais princiers et hôpitaux appelaient auprès d'eux une population marchande et artisanale, toujours plus nombreuse, dont les franchises gênaient un autre régime de privilèges, ceux des corporations. Dès lors, un conflit entre privilèges territoriaux et privilèges professionnels a structuré un long moment de la vie économique parisienne. Tout en mettant en scène des acteurs interdépendants, il opposait des juridictions inconciliables, dont les compétitions allaient porter une logique de recomposition à l'échelle de toute la ville. Parce que les corporations manipulaient pour l'occasion les notions d'exception et d'ordinaire, à l'aide des officiers de la police royale, elles permettaient même à leurs privilèges d'aboutir à l'idée d'un droit commun du commerce, susceptible de nier les dérogations que représentaient les " enclos " seigneuriaux.