[en] This paper explores cultural politics as a site of identity making in pre-war Lebanon. It focuses on Dār al-Fann wa al-Adab (House of Art and Literature), a space active in Beirut between 1967 and 1975. Initiated by art advocate Janine Rubeiz, Dar el Fan was a hub for creativity and an avant-garde catalyst for artists, writers, and political activists. Often defined as "the first Lebanese cultural centre," it is suggested that Dar el Fan's role extended beyond exhibiting art and supporting culture, being an active subject in the production and circulation of ideas. With clear leftist leanings, the centre was a place of encounter, dialogue, and debate in a panorama where different ideologies were at play. Drawing on the notion of iltizām (engagement), the paper discusses how events at Dar el Fan manifested their protagonists' commitment to regional and global issues at a time of deep historical and political transformations, such as the defence of the Palestinian cause following the defeat in the 1967 Arab-Israeli War, the delicate dynamics of the Cold War, and the establishment of a network with Non-Aligned Countries. Through the study of archival material, interviews, and the reconstruction of selected exhibitions, the paper examines traits considered as politicized. In particular, the socialist political commitment of the founder Janine Rubeiz is analysed, indicating that it was crucial for the birth of the space and the development of its cultural program. The latter will be read assessing the interplay between exhibitions, film screenings, lectures, and readings in order to understand the social and political implications of Dar el Fan's character. It is argued that Dar el Fan came to constitute an arena for understanding a social and historical landscape where a new Lebanese identity was negotiated between processes of decolonization, debate between Lebanese Nationalism and Arabism, and a cosmopolitan environment.

[es] El presente artículo explora la política cultural como lugar de producción de identidad en el Líbano de la preguerra, enfocándose en el espacio Dār al-Fann wa al-Adab (Casa del Arte y la Literatura), activo en Beirut entre 1967 y 1975. Impulsado por la defensora del arte Janine Rubeiz, Dar el Fan fue un foco de creatividad y un catalizador de vanguardia para artistas, escritores y activistas políticos. Frecuentemente definido como "el primer centro cultural libanés", proponemos que la función de Dar el Fan no se limitaba a exhibir arte y apoyar la cultura, sino que fue un sujeto activo en la producción y la circulación de ideas. Con claras tendencias izquierdistas, el centro fue un lugar de encuentro, diálogo y debate en un panorama donde se enfrentaban distintas ideologías. Basándose en la noción de iltizām (compromiso), el artículo analiza de qué manera las actividades organizadas en Dar el Fan expresaron el compromiso de sus protagonistas con las problemáticas regionales y mundiales en un periodo de profundas transformaciones históricas y políticas, como la causa palestina tras la derrota en la guerra árabe-israelí de 1967, la delicada dinámica de la Guerra Fría y la creación de una red con los Países No Alineados. A través del estudio de material de archivo, entrevistas y la reconstrucción de exposiciones seleccionadas, este artículo examina ciertos rasgos que se consideran politizados. En particular, el compromiso político socialista de su fundadora Janine Rubeiz, señalando que fue crucial para el nacimiento del espacio y el desarrollo de su programación cultural. Esta última será leída evaluando la interacción entre exposiciones, proyecciones de películas, conferencias y lecturas para comprender las implicaciones sociales y políticas del centro Dar el Fan. Sostenemos que Dar el Fan llegó a constituir una escena que permite comprender un paisaje social e histórico en el que se negociaba una nueva identidad libanesa entre los procesos de descolonización, el debate entre el nacionalismo libanés y el arabismo, y un ambiente cosmopolita.