[es] A través del prisma del pensamiento de Glissant y a la luz de los recientes estudios de Friedman y Ramazani que se inspiraron en él, este artículo quiere mostrar que existe otro enfoque de la literatura (en francés, pero no sólo), que sigue siendo poco explorado en Francia y en los estudios comparativos francófonos. No se trata de repetir escritos recientes y esclarecedores sobre una literatura mundial en francés, o sobre una historia global de la literatura francesa (Susan Rubin Suleiman), sino de proponer la idea de que una lectura glissantiana abriría el corpus de obras redactadas en la llamada " lengua francesa ", suscitando las culturas que estas obras generan constantemente de manera caótica e incontrolable, pero también de manera innovadora y liberadora. Los modernismos literarios (a los que se limitará este artículo) reflejan modernidades culturales y sociales que nunca dejan de trazar nuevos e inexplorados caminos fuera de las fronteras identitarias/literarias que cierran el horizonte de hoy. Los modernismos literarios, lejos de ser meramente occidentales o anglosajones, están ligados a lo que Glissant llamó digénesis (sin un origen único, comienzo abismal, según la teoría de Glissant) y a una poética de creolización que difracta nuestras futuras modernidades, en el Todo-Mundo/Tout-monde. La hipótesis central que surgirá aquí nos invita a considerar los procesos glissantianos de archipelización, relación, creolización, errantería y trazado como métodos no exclusivos y sistemáticos, pero necesarios y oportunos, para cuestionar, enseñar y vivir la literatura comparada, en toda su dimensión archipelágica.

[fr] Au prisme de la pensée de Glissant et à la lumière d'études récentes de Friedman et de Ramazani qui s'en sont inspirés, cet article voudrait montrer qu'il existe une autre approche de la littérature (en français mais pas seulement), qui reste peu explorée dans l'Hexagone et dans les études comparées francophones. Il ne s'agit pas de répéter les discours récents et éclairants sur une littérature-monde en français, ou une histoire globale de la littérature française (Susan Rubin Suleiman), mais d'avancer qu'une lecture glissantienne permet d'aller au cœur d'œuvres qui ouvrent la langue dite " française ", et les cultures qu'elles génèrent constamment de façon chaotique, mais à notre sens, de façon opératoire et libératrice. Les modernismes littéraires (auxquels cet article se restreindra) sont des miroirs des modernités qui ne cessent d'apparaître et qui n'arrêtent pas de tracer des chemins inédits et inexplorés en dehors des bornes identitaires/littéraires qui ferment l'horizon d'aujourd'hui. Les modernismes littéraires, loin d'être occidentaux ou anglo-saxons, sont des digenèses (sans racine unique, abîmes-matrices, pour reprendre la terminologie glissantienne) diffractées de nos modernités futures, dans le Tout-monde qui est déjà là. L'Hypothèse centrale de article invite à considérer les processus glissantiens d'archipélisation, de relation, de créolisation, d'errance, et de trace comme autant de méthodes non exclusives et systématiques, mais opératoires et souhaitables, de questionner, enseigner et vivre la littérature comparée, dans toute sa dimension archipélique.