BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Dakar, private universities are developing by drawing on the resources of the city centre, particularly around Cheikh Anta Diop University. They are largely dependent on public sector teaching staff and benefit from the city's infrastructure. Such a concentration of education institutions has made the Point E district a real learning hub, taking advantage of its accessibility and residential attractiveness and contributing to the district's urban transformation. Its strategic location helps to attract students from the middle and upper classes, while enhancing the image of the institutions. Meanwhile, a planned project for a learning hub on the outskirts of Dakar, in Diamniadio, is struggling to gain a foothold, due to a lack of sufficient infrastructure and dense university and urban fabric. These private institutions are not only players in the field of education, but also of urban redevelopment.

[fr] À Dakar, les universités privées se développent en s'appuyant sur les ressources de la ville-centre, en particulier autour de l'Université Cheikh Anta Diop. Elles dépendent largement des enseignants du secteur public et bénéficient des infrastructures urbaines. Le quartier du Point E est devenu un véritable pôle éducatif grâce à cette concentration d'établissements, profitant de son accessibilité, de son attractivité résidentielle et participant à la transformation urbaine du quartier. Cette implantation stratégique permet d'attirer des étudiants issus des classes moyennes et supérieures, tout en renforçant l'image des établissements. Parallèlement, un projet planifié de pôle éducatif en périphérie de Dakar, à Diamniadio, peine à s'imposer, faute d'infrastructures suffisantes et d'un ancrage dans un tissu universitaire et urbain dense. Ces établissements privés sont non seulement des acteurs éducatifs, mais aussi des acteurs de la recomposition urbaine.
[en] After the Muslim conquest, Egypt has maintained its Byzantine administrative geography for at least a century, while changes are manifested mainly in the origin of officials who assume command functions, denoting an Arabisation and Islamization of this level. At the level of the administrative division, the Byzantine eparchies eventually disappear at the beginning of the 8th century in favor of their own subdivision, which become the minimum territorial units until a reform initiated by Badr al-Ǧamālī in the middle of the 11th century. The lack of documentation prevents us from knowing them in detail, but these districts or kūra, while remaining relatively stable, are also experiencing territorial developments, probably to adapt to new demographic or economic conditions that escape us.

[fr] Après la conquête musulmane, l'Égypte conserve sa géographie administrative byzantine pendant au moins un siècle, alors que des changements se manifestent principalement dans l'origine des fonctionnaires qui assument des fonctions de commandement, dénotant une arabisation et une islamisation de ce niveau. Au niveau du découpage administratif, les éparchies byzantines finissent par disparaître au début du viiie siècle au profit de leurs propres subdivisions qui deviennent les unités territoriales minimales jusqu'à une réforme initiée par Badr al-Ǧamālī au milieu du xie siècle. L'insuffisance documentaire nous empêche de les connaître en détail, mais ces districts ou kūra, tout en restant relativement stables, connaissent aussi des évolutions territoriales, sans doute pour s'adapter à de nouvelles conditions démographiques ou économiques qui nous échappent.
[en] Since the late 1990s and the early 2000s, there has been a "documentary turn" in art, a turning point that also increasingly affects sound art and music. It is possible to theorize this "return of the real" in art as a re-appropriation of critical, engaged thinking. In sound art and music, this turn towards a documentary art is largely due to the extensive use of field recording. This article will deal with two examples related to important political moments. The first has as its context the French revolt that occurred in the spring of 2016 under the name of Nuit Debout; the second concerns the Chilean revolt that began in October 2019 – despite their geographical and temporal difference, these contexts are not without commonalities. The first context nurtured an artistic project that we will describe. As for the second, it will be an opportunity to reflect on the subject of field recording – who documents and for whom? – and, beyond that, to reflect on what it means to document the voice of the people.

[fr] Depuis la fin des années 1990 et le début des années 2000, on assiste à un " tournant documentaire " de l'art, tournant qui touche aussi de plus en plus les arts sonores et à la musique. On a pu théoriser ce " retour du réel " dans l'art comme une réappropriation de la pensée critique et engagée. Dans les arts sonores et en musique, ce tournant vers un art documentaire se produit en grande partie grâce à l'utilisation extensive du field recording. Cet article traitera de deux exemples liés à des moments politiques importants. Le premier a pour contexte la révolte française qui se produisit au printemps 2016 sous le nom de Nuit debout ; le second concerne la révolte chilienne qui commença en octobre 2019 – malgré leur différence géographique et temporelle, ces contextes ne sont pas sans points communs. Le premier contexte a nourri un projet artistique que nous décrirons. Quant au second, il sera l'occasion d'une réflexion sur le propos du field recording – qui documente et pour qui ? – et, au-delà, d'une réflexion sur ce que signifie documenter la voix du peuple.
[en] The claim of a mountain specificity is at the heart of a number of contemporary collective actions. This process of territorial distinction redefines the status of mountains, reformulates the content of territorial projects, and redefines the actors and the relations they foster. This set of recompositions has implications on the governance of territories. The article, which discusses the actors' positions and the legitimization of mountain entities, does not examine a particular case study but refers to a variety of examples taken in various areas of mountain of the world to illustrate the processes in progress.

[fr] La revendication d'une spécificité montagnarde est au cœur de nombreuses actions collectives contemporaines. Ce processus de distinction d'un territoire redéfinit le statut de la montagne, reformule les problématiques et les contenus des projets territoriaux, redéfinit les acteurs et les relations qu'ils entretiennent. L'ensemble de ces recompositions a des implications sur la gouvernance des territoires. L'article, qui discute des positions des acteurs et de la légitimation des entités montagnardes, ne porte pas sur une étude de cas particulière mais recourt à des exemples pris dans diverses régions de montagne du monde pour illustrer les processus en cours.
[en] The article is interested in the Mouvement d'Action Judiciaire. Created in 1968, the organization wishes to include " workers of rights " : Lawyers, magistrates but also factory inspectors, educators, etc., and gives itself three objectives : " Make rights penetrate into the places where they are excluded; social struggles (legal or illegal); and fights inside the legal system ". Having redrawn the history of the MAJ, the article tightens then the focal on the lawyers who are members there (who are they and what are their professional practices?), then the article is interested in the future of the lawyers, when the organization disappeared in 1978.

[fr] L'article s'intéresse au Mouvement d'Action Judiciaire (MAJ). Créé en 1968, l'organisation souhaite regrouper des " travailleurs du droit " : des avocats, des magistrats mais également des inspecteurs du travail, des éducateurs, etc., et se donne trois objectifs : " Faire pénétrer le droit dans les lieux où il est exclu ; les luttes sociales (légales ou illégales) ; et les luttes à l'intérieur de l'appareil judiciaire ". Après avoir retracé l'histoire du MAJ, l'article resserre ensuite la focale sur les avocats qui en sont membres (qui sont-ils et quelles sont leurs pratiques professionnelles ?), puis s'intéresse à leur devenir, une fois l'organisation disparue en 1978.
[en] The Greek and Hellenized cities of western Asia Minor, from the Hellespont round to Rhodes and Lycia, were highly successful. It was their fate to play the role of an intermediary between a rich hinterland and the wider Mediterranean. The second century B.C. was one of their most splendid periods.After the decline of the Hellenistic monarchies which succeeded Alexander of Macedon, and particularly after the defeat of the Seleucid kingdom by the Romans at the Battle of Magnesia in 189, most of these cities experienced a real golden age. The purpose of this seminar was to explain this period, its crucial events, its "rhythms", and its historical paradoxes. The freedom of the cities protected by the "Pergamene shield", together with the flourishing of trade and the growing pressure of Rome, are the central themes of the study. It is enriched and illustrated by the publication of several new inscriptions.

[fr] De l'Hellespont à Rhodes et à la Lycie, les cités antiques d'Asie Mineure Occidentale, grecques ou hellénisées, eurent un destin particulièrement brillant. Elles avaient en effet vocation à jouer un rôle d'intermédiaire entre un riche arrière-pays et l'horizon méditerranéen. L'une des périodes qui pour elles furent les plus fastes fut certainement le iie siècle a.C.Après la chute des monarchies issues de la conquête d'Alexandre, surtout du royaume séleucide vaincu à Magnésie par les légions romaines en 190 a.C., s'ouvrit pour la plupart de ces cités un véritable " Siècle d'Or ". Ce sont les temps forts, les rythmes et aussi les énigmes de cette période que ce séminaire s'est donné pour tâche d'éclairer. Liberté des cités à l'abri du " bouclier pergaménien ", essor des échanges mais aussi poids croissant de Rome ont été les fils conducteurs d'une enquête que la publication de plusieurs nouvelles inscriptions est en outre venue enrichir et illustrer.
[en] It is traditional to speak of the narrativity of an image, as soon as it transposes a narrative, or if it includes elements of temporality. This article proposes to widen the area of competence and the prerogatives of the image: the image would not be only "narrative" but "narrator". It is indeed able to take in charge all the functions of the narrator as Genette describes them in Figures III. This theoretical proposition is demonstrated by means of a manuscript of Mélusine de Coudrette (BnF fr. 24383). The image can take on the five functions of the narrator according to Genette; six in reality, because we note the necessary dissociation of the explanatory and ideological functions. The miniatures do not only "tell" a story (narrative function), they participate in the organization of the narrative and the temporality of the events (function of management), establish a link with the reader (function of communication), provide explanations (explanatory function), support the ideological purpose of the text (ideological function), transmit an emotion (testimonial function). This reflection makes it possible to account for the role of images in the arrangement of the text within the manuscript and to reverse the role of text-image subordination, while opening perspectives on the narrative function of images in other media.

[fr] Il est d'usage de parler de narrativité d'une image, dès qu'elle transpose un récit, ou qu'elle comporte des éléments de temporalité. Cet article propose d'élargir la zone de compétence et les prérogatives de l'image : l'image ne serait pas seulement " narrative " mais " narratrice ". Elle est en effet capable de prendre en charge toutes les fonctions du narrateur telles que Genette les décrit dans Figures III. Cette proposition théorique est démontrée par le biais d'un manuscrit de Mélusine de Coudrette (BnF fr. 24383). L'image peut endosser les cinq fonctions du narrateur selon Genette ; six en réalité, car nous faisons le constat de la nécessaire dissociation des fonctions explicatives et idéologiques. Les miniatures ne font pas que " raconter " une histoire (fonction narrative), elles participent à l'organisation du récit et de la temporalité des événement (fonction de régie), établissent un lien avec le lecteur (fonction de communication), fournissent des explications (fonction explicative), soutiennent le propos idéologique du texte (fonction idéologique), transmettent une émotion (fonction testimoniale). Cette réflexion permet de rendre compte du rôle des images dans l'agencement du texte au sein du manuscrit et d'inverser le rôle de subordination texte-image, tout en ouvrant des perspectives sur la fonction narratrice des images dans d'autres media.
[en] The transposition of pragmatism appears to geography can make to all levels (from local to global) responses to the epistemological debate that stirred the discipline for many years. It allows him to escape before any punitive alternative between positivism and constructivism. Geopolitics, more specifically, pragmatism can contribute to conceptual and methodological renewal. On the one hand, it allows overcoming the simplistic definitions well known, and raising the level of a spatial ontology pluralistic, anti-essentialist and plural-perspectivist. On the other hand, leading him to renounce any representationalist theory (the one who wants a "copy of reality"), pragmatist epistemology releases the confinement of the geopolitical paradigm into the science of spatial configurations of actors and authorities. Through Hermeneutics that rehabilitates, pragmatism offers the geopolitical methodological approach, holistic and reflexive in multiple contexts.

[fr] La transposition du pragmatisme à la géographie apparaît susceptible d'apporter à tous les niveaux (du local au global) des réponses au débat épistémologique qui agite la discipline depuis plusieurs années. Elle lui permet avant tout d'échapper à l'alternative pénalisante entre le positivisme et le constructivisme. En géopolitique, plus spécialement, le pragmatisme peut contribuer au renouvellement conceptuel et méthodologique. D'une part, il permet d'en dépasser les définitions réductrices bien connues, et de l'élever au rang d'une ontologie spatiale plurielle, anti-essentialiste, et multiperspectiviste. D'autre part, en l'amenant à renoncer à toute théorie représentationaliste (celle qui se veut une " copie du réel "), l'épistémologie pragmatiste libère la géopolitique de l'enfermement du paradigme pour en faire la science des configurations spatiales d'acteurs et de pouvoirs. Grâce à l'herméneutique qu'il réhabilite, le pragmatisme met à la disposition de la géopolitique une approche méthodologique, holiste et réflexive, à contextes multiples.
[en] In 2010 and 2011, a rescue excavation took place at Sains-du-Nord. This small town, located in the North of France has, since the eighties, been recognized as a small, ancient agglomeration of the city of the Nervians. The excavation carried out in the "rue du Moulin-à-Vent" led to the unearthing of stone masonry buildings demarcated by a surrounding wall, surrounded by a ditched enclosure. The site has been identified as a Roman sanctuary with two temples and peripheral galleries. The finds on site back up this thesis, as does the funerary origin of the occupation. In addition to the coins and the instrumentum, two deposits of vases were unearthed. The study shows that the specifically selected vessels were subjected to several gestures intended to sacrifice them. Regarding the origin of the sanctuary, it turns out that it developed gradually around two burials dated between 60 and 20 BC. These are foundational burials, perhaps even those of heroes, that were preserved and protected until the abandonment of the sanctuary in the second half of the 3rd century.

[fr] Une fouille archéologique préventive s'est déroulée en 2010 et 2011 sur la commune de Sains‑du‑Nord. Cette petite ville de l'extrême sud‑est du département du Nord est reconnue depuis les années 1980 comme une modeste agglomération antique de la cité des Nerviens. La fouille menée rue du Moulin‑à‑Vent a permis l'observation de bâtiments maçonnés en pierre délimités par un mur d'enceinte, l'ensemble étant intégré dans un enclos fossoyé. La caractérisation de cette occupation s'est faite progressivement lors des phases de terrain et d'étude. Au cours de la fouille, l'analyse spatiale des vestiges structurant le site, la mise en évidence de deux temples à galeries périphériques et la critique des modes de construction ont permis d'aboutir à l'hypothèse d'un sanctuaire. Cette proposition est validée par le mobilier découvert, mais aussi par l'origine remarquable de l'occupation. Concernant le mobilier, outre les monnaies et l'instrumentum, ce sont deux dépôts de vases qui ont été mis au jour. L'étude céramologique a montré que les récipients, spécifiquement sélectionnés, ont fait l'objet de plusieurs gestes destinés à les sacrifier. Quant à l'origine du sanctuaire, il s'avère que celui‑ci s'est développé progressivement autour de deux sépultures datées d'entre 60 et 20 av. J.‑C. Préservées et protégées jusqu'à l'abandon du sanctuaire dans la seconde moitié du iiie siècle, elles correspondent à des sépultures fondatrices, peut‑être même celles de héros.
[en] In this paper an often marginally explored issue in the geographies of music, the notions of fluidity and fixity in music, is addressed through the case of the contemporary new electronic music in Köln. After a short general overview of the German-speaking contributions to the field of the geographies of music, the notion of fluidity in music will be related to the notion of the fluidity of space, by way of the critical discourse which took place in a discussion on the term " network " within Actor­Network-Theory (ANT). In the case study, I use the notions of fluidity and its – seeming – counterpart, fixity, to process the results from a research on Cologne's music scenes; the focal point is Belgisches Viertel, an inner-city neighbourhood in Cologne where the global-local-nexus is particularly active. Finally, some new routes for possible further research in the geographies of music will be highlighted.

[fr] Dans cet article, la question marginalement explorée de la fluidité et de la fixité est discutée via le cas de la nouvelle musique électronique à Cologne (Allemagne). Après un bref tour d'horizon des travaux en langue allemande sur la géographie de la musique, la notion de fluidité dans la musique sera mise en parallèle avec la fluidité de l'espace, à la lumière du discours critique sur les réseaux tiré de la théorie acteur-réseau (ANT). Dans cette démonstration, nous utilisons les notions de fluidité et de son contraire, la fixité, pour une recherche sur les scènes de musique de Cologne. Nous nous intéressons plus spécialement au rapport local / global dans le Belgisches Viertel (quartier de la Belgique), quartier déshérité qui n'en est pas moins au cœur de la scène musicale de Cologne. Je conclus en présentant quelques pistes de recherche pour la géographie de la musique.
[en] We will consider the theme of the struggle of the flesh against the mind with regard to three spiritual directors of the abbey, each of whom left a specific mark. Thus, while for François de Sales the spiritual struggle is presented as the issue of the entire moral life, which is always seen as a conquest of freedom, for Saint-Cyran this struggle consists in welcoming grace-charity, replacing vanity with new heart. Finally, for Singlin, contempt for the world extends to contempt for human commerce, and the struggle is then waged against language and human relations, which have become tools of the devil. The ascetic struggle then shifts imperceptibly from a struggle against oneself to a struggle turned more towards the world, a place of meeting with others.

[fr] Notre propos considère la thématique du combat de la chair contre l'esprit à l'aune des trois directeurs spirituels de l'abbaye, ayant chacun laissé une marque spécifique. Ainsi, si pour un François de Sales, le combat spirituel se présente comme l'enjeu de toute la vie morale, laquelle est toujours perçue comme une conquête de la liberté, pour Saint-Cyran, ce combat consiste à accueillir la grâce-charité, substituant à la vanité le cœur nouveau. Enfin, pour Singlin, le mépris du monde s'élargissant à celui du commerce des hommes, le combat s'instaure alors contre la langue ou les relations humaines devenues outil du diable. Le combat ascétique passe alors insensiblement d'un combat contre soi-même à un combat tourné davantage contre le monde, lieu de rencontre avec les autres.
[en] Man is a knowing animal. Knowledge is his distinctive mark. Yet in confrontations with animals, particularly in circumstances involving death, human knowledge suddenly appears limited. Other forms of knowledge have to be taken into account. The case of Oscar, the cat who predicts patients' death in a Rhode Island hospital, indicates that animals know things that are concealed from us. Our knowledge is limited, a premise that Derrida analyses in The Animal that Therefore I Am, where he admits that the philosophical literature about animals does not satisfactorily justify his human difference. Barry Lopez shows that our knowledge is not only insufficient when it comes to accounting for the agony of a school of beached whales, but that it is a poor substitute for our perplexity in the face of death. Heidegger's analysis in Being and Time offers an affirmative conception of the confrontation with death. Death ceases to be the destabilizing nothingness that threatens our existence and instead provokes knowledge. The study of two correlated texts, by Dickey and Dillard helps nuance the heroic Heideggerian conception of death. Finally, Loren Eiseley hints at a possibility that only literature can afford. Instead of attempting to seize the world through culture or envying animals' authenticity, human beings can acquire tangential perspectives upon their world and that of animals.

[fr] L'homme est un animal de savoir. Le savoir est sa marque distinctive. Cependant, dans ses confrontations avec les animaux, particulièrement en des circonstances impliquant la mort, le savoir humain s'avère insuffisant. D'autres formes de savoir doivent être prises en compte. Le cas d'Oscar, le chat qui anticipe la mort des patients d'un hôpital du Rhode Island, montre que les animaux savent des choses que nous ignorons. Notre savoir est limité, c'est le point de départ de la réflexion de Derrida dans L'animal que donc je suis, dans lequel il constate que la littérature philosophique sur les animaux ne suffit pas à justifier son humaine différence. Barry Lopez montre que notre savoir est insuffisant pour rendre compte de l'agonie d'un groupe de baleines échouées ; il n'est qu'un expédient assez faible pour dissimuler notre perplexité devant la mort. L'analyse de Heidegger dans L'être et le temps présente une conception positive de la confrontation avec la mort. Loin d'être un néant déstabilisateur qui menace notre existence, la mort est source de savoir. L'étude en miroir de deux textes de Dickey et Dillard nous aide à nuancer la conception héroïque de la mort selon Heidegger. Finalement, Loren Eiseley signale une autre possibilité que seule la littérature est en mesure d'offrir. Au lieu d'appréhender le monde à travers leur culture ou d'envier l'authenticité des animaux, les êtres humains bénéficient de visées tangentielles sur le monde et sur les animaux.