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[en] Le Corbusier, certainly the most iconic representative of modern architecture, always had ambivalent connections with the political power. Although he constantly claimed that he wants to promote the idea of an everyday happiness for the people through architecture, he was in the same time trying very hard to be in the circle of power, regardless of its ideology. Through a series of paradoxes, I aim to show that Le Corbusier's political attitude can not only be explained by historical and empirical arguments, but that it also has to be referred to a particular theoretical and philosophical conception of the nature of power. He always considered power in a purely formal and an extremely individualistic manner. Moreover, he reduced power to a simple means of efficiency in order to realize the only valuable revolution, i. e. the architectural one. Le Corbusier's conception of power thus allies a profound reflection on the potencies of architecture and a noticeable lack of political intelligence.

[fr] Les rapports entretenus par Le Corbusier, architecte le plus emblématique de la modernité, avec le pouvoir politique sont foncièrement ambivalents. Promoteur inlassable du bonheur pour tous à travers l'architecture, Le Corbusier a pourtant frayé avec à peu près tous les pouvoirs, apparemment sans témoigner de préférences politiques, d'une manière qui semble contradictoire avec ses propres objectifs. À travers une série de paradoxes, nous cherchons à montrer que l'attitude politique de Le Corbusier ne doit pas simplement être référée à un ensemble d'arguments factuels et historiques, voire à une forme d'opportunisme consubstantiel à l'architecte en recherche de commandes, mais également à une certaine conception théorique et philosophique de la nature du pouvoir lui-même. Le pouvoir, conçu de manière purement formelle et extrêmement individualiste, n'est jamais pensé autrement que comme simple moyen ou cause efficiente visant à mettre en action la seule révolution valable pour Le Corbusier, à savoir la transformation de la culture par l'architecture. Se dessine ainsi la figure d'une pensée profonde des pouvoirs de l'architecture, en même temps que d'une singulière absence d'intelligence du politique.
[en] This article deals with a blind spot in Hirschman's analysis in The Passions an the Interests: according to him, the topos of the doux commerce would have been erased from the collective consciousness during the 19th century, due to the social consequences of the industrial revolution. However, in the debates that animate the industrialist thinkers under the French Restoration (1814-1830), the association between civil peace and economic development takes on new topical and argumentative forms with the conceptual shift from the "trading nation" to the "industrial society". This shift is not indifferent: it has reconfigured the topography of the doux commerce. On the one hand, the theme of peaceful industry superimposed the workshop model (regarded as cooperative, productive and hierarchical) on that of commercial exchange (regarded as more egalitarian). On the other hand, it opened the prospect not only of a simple softening, but of a radical substitution of interest for passions and of a total elimination of conflict thanks to the peaceful exploitation of nature. However, the emergence of the social question sowed discord among industrialists: without rejecting the commonplace entirely, the Saint-Simonians separated from the liberals by detaching the theme of peaceful industry from the dogma of free competition.

[fr] Cet article explore un point aveugle de la thèse d'Albert O. Hirschman dans Les passions et les intérêts : le topos du doux commerce aurait disparu des consciences au XIXe siècle en raison des conséquences sociales de la révolution industrielle. Pourtant, dans les débats qui animèrent les penseurs " industrialistes " sous la Restauration (1814-1830), l'association entre paix civile et développement économique prit de nouvelles formes topiques et argumentatives avec le passage conceptuel de la " nation commerçante " à la " société industrielle ". Ce passage n'est pas neutre : il reconfigura la topographie du doux commerce. D'une part, le thème de l'industrie pacifique superposa au modèle de l'échange marchand (délibératif et plutôt égalitaire) celui de l'atelier productif (coopératif et plus hiérarchique). D'autre part, il ouvrit la perspective non plus d'un simple adoucissement, mais d'une substitution radicale de l'intérêt aux passions et d'une élimination totale du conflit par la paisible exploitation de la nature. Toutefois, l'émergence de la question sociale sema la discorde au sein des industrialistes : sans rejeter entièrement le lieu commun, les saint-simoniens se séparèrent des libéraux en détachant le thème de l'industrie pacifique du dogme de la libre concurrence.
[en] The inventory campaigns carried out over the last few years in the Aquitaine region, on the Baïse and Lot valleys, have applied generalist methods to the problems of dating buildings in rural contexts. These methods require the elaboration of reliable criteria and the constitution of tools and references of a chrono-typological nature. The examples presented in this article suggest that beyond the mere accumulation of information on the heritage of this territory, the inventory campaigns, through their chronological analyses, make a real contribution to the interpretation of the history of the French countryside.

[fr] Les campagnes d'inventaire menées ces dernières années en Aquitaine dans les vallées de la Baïse et du Lot ont permis d'éprouver les méthodes généralistes de datation du bâti en milieu rural. Celles-ci nécessitent l'élaboration de critères fiables ainsi que la constitution de référentiels et d'outils typo-chronologiques. Les quelques exemples présentés ici s'attachent à montrer que, au-delà de la collecte de l'information patrimoniale sur un territoire, l'Inventaire, par son jalonnement chronologique, participe à la constitution d'un socle de connaissances sur l'histoire des campagnes.
[en] This article describes and analyzes socio-environmental impacts caused by hydroelectric power plant installations in the Brazilian Amazon region, more specifically in the territory of the state of Amapá. It focuses on plants built in the watersheds of the Araguari River (Coaracy Nunes, Ferreira Gomes and Cachoeira Caldeirão) and the Jari River (Santo Antônio do Jari). It deals with the influence of reservoir areas and with impacts caused to riverside communities, which have lost their communal territories, directly affecting their quality of life. These four hydroelectric plants are examined as a part of a much more encompassing energy policy adopted for the Amazon as a whole. Methodologically, the text is based on bibliographic research and websites (published by private management companies), in addition to field research, by means of non-participant observation. The main results indicate that reservoirs cause environmental impacts (forest submersion, habitat fragmentation, changes in rivers' hydrological regimes) and cause irreversible socio-environmental damage (blocking access to natural resources and even causing the relocation of communities, as occurred with residents who lived around the Santo Antônio do Jari plant.Amapá, riverside communities, reservoirs, territory, energy policy.

[fr] Cet article vise à exposer et analyser les impacts socio-environnementaux causés par les installations de centrales hydroélectriques en Amazonie, plus précisément sur le territoire amapaense. Il se concentre sur les installations hydroélectriques construites dans les bassins versants de la rivière Araguari (Coaracy Nunes, Ferreira Gomes et Cachoeira Caldeirão) et de la rivière Jari (Santo Antônio do Jari). Il traite de l'influence des zones de réservoir et des impacts causés aux communautés riveraines, qui ont perdu leur territoire de vie, ce qui affecte directement leur qualité de vie. Ces quatre projets hydroélectriques sont examinés comme des développements de la politique énergétique adoptée pour l'Amazonie dans son ensemble. Méthodologiquement, le texte est basé sur des recherches bibliographiques et des sites Web (sociétés de gestion hydroélectrique), en plus de la recherche sur le terrain, avec observation non participante. Les principaux résultats indiquent que les réservoirs des centrales hydroélectriques provoquent des impacts socio-environnementaux parce qu'il y a la submersion de la forêt et causent des dommages socio-environnementaux irréversibles, réduisant l'accès aux composantes de la nature, provoquant même la relocalisation des communautés, comme cela s'est produit avec les communautés autour de l'usine Santo Antônio do Jari.
[en] The French Republic invested the Palace of Versailles as a place of political and diplomatic power. From 1870 unto the reception of king Charles III in 2023, chiefs of state and government visiting France have been received there for dinner, in a symbolic continuity of the French nation throughout its history. The mainsprings of these often sumptuous receptions, far from being anecdotal, deal with the symbolic vision of a dinner in the former residence of kings of France, with the necessary adaptation of this heritage to its contemporary use, with a geopolitical strategy which adapts in time and space.

[fr] La République française a investi le château de Versailles comme lieu de pouvoir politique et diplomatique. Depuis 1870 jusqu'à la réception du roi d'Angleterre en 2023, les chefs d'État et de gouvernement en visite en France y sont reçus à dîner, dans une continuité symbolique de la nation française tout au long de son histoire. Les ressorts de ces réceptions souvent fastueuses, loin d'être anecdotiques, relèvent de la vision symbolique d'un dîner dans l'ancienne demeure des rois de France, avec la nécessaire adaptation du lieu patrimonial à son usage contemporain, dans une stratégie géopolitique qui évolue dans le temps et dans l'espace.
[en] This article examines Celia de Fréine's re-imagining of Brian Merriman's canonic text The Midnight Court/Cúirt an Mheán Oíche. Through textual and contextual analysis of specific extracts of the texts, the article illustrates how de Fréine's version challenges audiences to consider their participation in the social conditions of contemporary marriage, relationships and sexual practices for young women in contemporary Ireland. To this end she draws on Kevin Myers' "Mother of Bastards" article to highlight the misogyny experienced by unmarried mothers in Ireland.

[fr] Cet article s'intéresse à la réinterprétation théâtrale de The Midnight Court/Cúirt an Mheán Oíche, texte canonique de Brian Merriman. Dans la version contemporaine, Celia de Fréine pousse le public à s'interroger sur la condition contemporaine des enfants nés en dehors des liens du mariage en Irlande et à examiner la responsabilité de chacun dans la manière dont sont considérées les relations et pratiques sexuelles des jeunes femmes ainsi que l'institution du mariage. À cette fin, elle s'inspire d'un article polémique du journaliste Kevin Myers pour souligner la misogynie dont sont victimes les filles mères.
[en] Following drastic cuts in investigative journalism covering government activities, conservative organizations started offering their own online news media at the end of the 2000s, conveying an ideology focused on fiscal responsibility and a critique of the federal government's excessive spending. These organizations tapped into the sense of civic duty of conservatives and encouraged them to become "information activists," responsible for surveilling their local government and denouncing abuses by elected officials who failed to uphold their conservative doctrine. These "citizen journalists" inscribe in "counter-democracy," defined by intellectual historian Pierre Rosanvallon as the principle by which citizens exploit democratic institutions to express their voices.

[fr] Profitant des coupes drastiques opérées dans le journalisme traditionnel couvrant les Congrès d'État, des organisations conservatrices ont proposé à partir de la fin de années 2000 de nouveaux médias d'information en ligne leur permettant de véhiculer une idéologie articulée autour de la responsabilité fiscale et des dépenses excessives du gouvernement. Elles exploitent la fibre citoyenne des conservateurs en les encourageant à devenir des " militants de l'information ", chargés de surveiller leur gouvernement local et de signaler les abus commis par des élus ne respectant pas leur engagement conservateur. Ces pratiques s'inscrivent dans l'esprit de " contre-démocratie " défini par l'historien des idées Pierre Rosanvallon, selon lequel des citoyens cherchent à s'emparer des mécanismes démocratiques pour faire entendre leur voix.
[en] In 2020, an anonymous artistic collective in Copenhagen submerged a replica of King Frederik V's bust in a happening designed to highlight Denmark's colonial history. Branded as vandalism, this contentious act raises critical questions about the political and legal ramifications of artistic expression. The article explores its aesthetic and political significance, its depiction through narratives, its reception in media and socio-political discourse, and its subsequent appropriation by the Royal Danish Academy and Kunsthal Charlottenborg.

[fr] En 2020, à Copenhague, un collectif artistique anonyme immerge une copie du buste du roi Frederik V, revendiquant ainsi un happening destiné à mettre en lumière l'histoire coloniale du Danemark. Qualifié de vandalisme, cet acte litigieux interroge les enjeux politiques et juridiques d'un tel geste artistique. L'article examine son impact esthétique et politique, sa mise en image à travers les récits, sa réception médiatique et socio-politique, ainsi que sa récupération par l'Académie Royale des Beaux-Arts de Copenhague et la Kunsthal Charlottenborg.
[en] Complex relations develop between religion and theater. Theater's status as fiction and the "lie" of its representation distance it from the official support of doctrine. And yet the Church used theater as the mouthpiece of orthodoxy. To fulfill its propagandist role, the religious theater of the sixteenth century yields to numerous imperatives and opens itself to diverse procedures. The present study considers these procedures with a special focus on analogy. The teachings transmitted in this theater by means of analogy include the formulation of articles of faith as well as the transmission through scenic enunciations of a communicational model in which only the Church has control over knowledge. These interpretations are illustrated with an analysis of Diego Sánchez de Badajoz's Farsa del juego de cañas (from the end of the fifteenth century-1552), a play that opens up to a heterogeneous ensemble of knowledge whose coherence is based on the guiding thread of analogy.

[fr] Entre religion et théâtre se créent des liens complexes; son statut de fiction et le mensonge de la représentation éloignent le théâtre des supports officiels de la doctrine. Pourtant, l'Église s'est servie du théâtre comme porte-parole de l'orthodoxie. Pour remplir sa fonction de propagande, le théâtre religieux du xvie siècle se plie à bon nombre d'impératifs, et s'ouvre à des procédés divers. Notre travail s'occupe, justement, de ces procédés, et en particulier de l'analogie. Les enseignements transmis par ce théâtre sous la forme analogique vont de la formulation des articles de foi à la transmission, à travers l'énonciation scénique, d'un modèle communicationnel où seul l'Eglise possède le contrôle du savoir. Enfin, ces interprétations trouvent une illustration dans l'analyse de la Farsa del juego de cañas, de Diego Sánchez de Badajoz (fin du xve siècle-1552), pièce qui s'ouvre à un ensemble hétérogène de savoirs dont la cohérence repose sur le fil conducteur de l'analogie.
[en] D'Alembert's manuscripts, correspondence, notes, drafts, unpublished writings and reissue projects raise the question of their history and their status in his works. They form a rich and complex source, revealing D'Alembert's working methods, but their heterogeneity has yet to be evaluated. Scientific and literary writings, compact and easily identifiable zones as well as subsections of dispersed and incomplete manuscripts, often appear impossible to classify. We show these "downstrokes and upstrokes", their promises and requirements in three cases: D'Alembert's scientific manuscripts, evidence of the evolution of his writing and publication methods; the corrected copies of his Encyclopedia articles, preliminary to the organized reissue similar to the one undertaken in his Mélanges; and finally, the manuscript versions of some of his Éloges, uncommon evidence of his writing system.

[fr] Les manuscrits de D'Alembert, correspondance, notes et brouillons ou écrits inédits et projets de rééditions, soulèvent la question de leur histoire et de leur statut dans son œuvre. Ils constituent une source riche et complexe : révélatrice de sa façon de travailler mais dont l'hétérogénéité doit être évaluée. Écrits " scientifiques " et " littéraires ", zones compactes et facilement identifiables aussi bien que sous-groupes de manuscrits parsemés et lacunaires paraissent souvent inclassables. Nous rendons compte de ces " pleins et déliés ", de leurs promesses et de leurs exigences à partir de trois cas : les manuscrits scientifiques de D'Alembert, témoins de l'évolution de son mode de rédaction et de publication ; les copies corrigées de ses articles de l'Encyclopédie, préparatoires à une réédition organisée du même type que celle entreprise dans ses Mélanges ; les versions manuscrites, enfin, de certains de ses Éloges, témoins singuliers de son économie d'écriture.
[en] How are voluntary standards put to use in EU policies? The example of importing a voluntary, private, standard for the safety of new foodstuffs in the drafting of EU policy serves as basis for interpreting the power relations between: supporters of the standard, scientific experts and the European Commission. Far from being a mere linear transfer, importing a standard gives rise to exchanges, competition and objections as the bounds are drawn around a policy sector and the scope of interventions by each party in the sector is defined. The scope of action won by scientific experts thanks to a standard that enlarges their role in regulating new foodstuffs has as a counterpart the European Commission's authority, which is based on controlling how EU law is interpreted.

[fr] Cet article porte sur l'usage des normes volontaires dans les politiques publiques communautaires. Il cherche à lire, à travers l'élaboration et l'importation d'une norme volontaire privée dans l'outillage d'une politique communautaire, les rapports de pouvoir entre les porteurs de cette norme, un groupement d'expert scientifique et la Commission européenne. Le cas ici examiné est celui de la politique communautaire des aliments nouveaux et de la norme organisant la surveillance sanitaire de ces produits. L'article met en évidence que, loin d'être un simple transfert linéaire, l'importation de la norme donne lieu à des échanges, des concurrences et des contestations pour dessiner les frontières du secteur de la politique publique ainsi que les territoires d'intervention de chaque acteur au sein de ce secteur. Au terrain gagné par les experts scientifiques grâce à une norme qui leur concède un rôle croissant dans la régulation des aliments nouveaux, répond l'autorité de la Commission européenne fondée sur la maîtrise de l'interprétation du droit communautaire.
[en] In 1970, Henri Dessens, director of the Clermont-Fd Observatory, wanted to use radar to study the physics of the atmosphere. The idea became a reality with Serge Godard, who took over from Dessens at the head of the Observatory. He succeeded in recovering a military radar that was diverted from its original function to become a study and research instrument called ANATOL (ANAlyse et Trajectoire d'Orages Locaux). ANATOL's long career came to an end in 1995 after more than 45 years of good and loyal service in atmospheric research. However, the idea of using radars continued to grow and in 1993, under the direction of Daniel Ramon, an ST (Stratosphere-Troposphere) radar was installed with Météo-France. Then, in the mid-1990s, Jacques Kornprobst, director, launched the Observatory on the design and technical production of a prototype "volcanological" Doppler radar, VOLDORAD-1. Responding to volcanological needs, it was tested in a pioneering way at Etna in 1998. This success led to the construction of two other unique volcanological radars (VOLDORAD-2 and 2B) and a third (VOLDORAD-3). Since 2002, these radars have been combined into a dedicated observation service within the OPGC and are used for monitoring volcanic eruptions but also for atmospheric studies.

[fr] En 1970, Henri Dessens, directeur de l'Observatoire de Clermont-Ferrand, souhaite utiliser des radars pour l'étude de la physique de l'atmosphère. L'idée se concrétise avec Serge Godard, qui prend la suite de Dessens à la tête de l'Observatoire. Il réussit à récupérer un radar militaire qui va être détourné de sa fonction première pour devenir un instrument d'étude et de recherche baptisé ANATOL (ANAlyse et Trajectoire d'Orages Locaux). La longue carrière d'ANATOL s'achève en 1995 après plus de 45 ans de bons et loyaux services dans la recherche atmosphérique. Mais l'idée d'utiliser des radars poursuit son chemin et dès 1993, sous la direction de Daniel Ramon, c'est l'installation d'un radar ST (Stratosphère-Troposphère) menée avec Météo-France. Puis, au milieu des années 1990, Jacques Kornprobst, directeur, lance l'Observatoire sur la conception et la réalisation technique d'un prototype de radar " volcanologique " à effet Doppler, VOLDORAD-1. Répondant à des besoins en volcanologie, il fut testé de façon pionnière sur le site de l'Etna en 1998. Ce succès conduisit dans la foulée à la construction de deux autres radars uniques en volcanologie (VOLDORAD-2 et 2B) puis d'un troisième (VOLDORAD-3). Réunis en un service d'observation dédié au sein de l'OPGC depuis 2002, ces radars sont utilisés pour la surveillance des éruptions volcaniques mais également pour des études atmosphériques.
[en] In Humboldt's essays on anthropology the science of anatomy plays the role of a model. The direct connection is the comparatistic method, according to which cultures are compared to each other in the same way in which human and animal body can be compared. In an age in which many different scientific fields in Europe are inclined to work in a comparatistic way, Wilhelm von Humboldt benefits of several scientific influences and builds his own theory of anthropological difference, which can be considered as the foundation of the methodology of the great linguistic essays written in his last years.

[fr] Dans les écrits anthropologiques de Wilhelm von Humboldt l'anatomie joue le rôle d'un modèle pour l'anthropologie. Le lien entre les deux est assuré par la méthode comparatiste. La différence entre corps humain et corps animal peut être envisagée comme un modèle pour la différence entre des données anthropologiques. Vers le tournant des XVIIIe et XIXe siècles, à une époque où le monde scientifique européen tendait à travailler de manière comparatiste, Wilhelm von Humboldt intégra les nombreuses influences issues de différents domaines scientifiques en une théorie propre de la différence anthropologique, qui peut être considérée comme le fondement de la méthode développée dans les grands textes linguistiques de ses dernières années.