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[en] Tortured bodies at the centre of penal experiments. "Clock boxes" in the Bicêtre prison at Rouen The children of the prison of Bicêtre in Rouen made a sudden appearance in the debates on the reform of the prisons in 1841. The deputy Gaëtan de la Rochefoucault-Liancourt reveals the ill treatments inflicted upon the undisciplined young people, locked up in "clock boxes", and the recorded deaths the previous year. He fustigates a disciplinary regulation which he says inspired by cellular utopias. The scandal was revealed to him by Doctor Vingtrinier who was in favour of the placements in apprenticeship and hostile to the cellular imprisonments and the penal settlements that were beginning to be tried out. The ravaged bodies of small Rouennais will considerably obstruct the successive governments and will be used as an argument by the latter day philanthropists against the turn to repression of this second decade of the monarchy of July.

[fr] Les enfants de la prison de Bicêtre à Rouen surgissent dans les débats sur la réforme des prisons en 1841. Le député Gaëtan de la Rochefoucault-Liancourt dénonce à la tribune de la Chambre les mauvais traitements infligés aux jeunes indisciplinés, enfermés dans des " boîtes à horloge ", et les décès enregistrés l'année précédente. Il fustige un règlement disciplinaire qu'il dit inspiré des utopies cellulaires. Le scandale lui a été révélé par le docteur Vingtrinier qui, comme lui, est partisan des placements en apprentissage et hostile aux incarcérations cellulaires et aux colonies pénitentiaires que l'on commence à expérimenter. Les corps meurtris des petits rouennais vont considérablement gêner les gouvernements successifs et servir d'argument aux derniers philanthropes contre le tournant répressif de cette seconde décennie de la Monarchie de Juillet.
[en] Based on an ethnographic survey carried out in Puyca, this article explores the relationship between the inhabitants of the small village in the Peruvian Andes and places. The latter, regarded as human-like, are solicited throughout the annual agricultural and ritual cycle in order to obtain precious rainfall in the poor, arid region. A detailed analysis of the Christmas and Carnival festivities shows that the circulation of fertility governs the relationships between peasants and places, which I describe as "fertile interactions".

[fr] À partir d'une enquête ethnographique menée à Puyca, cet article explore les relations qu'entretiennent les habitants de ce petit village rural des Andes péruviennes avec les lieux. Ces derniers, considérés comme des personnes semblables aux humains, sont sollicités tout au long du cycle agricole et rituel annuel afin d'obtenir de précieuses précipitations dans cette région pauvre et aride. L'analyse détaillée des fêtes de Noël et de carnaval montre que la circulation de fertilité régit les relations entre les paysans et les lieux, que nous qualifierons d'" interactions fertiles ".
[en] Proximity issues and relationships represent an outstanding feature of European Mediterranean cities in their historical evolution. This characteristic has been significantly compromised in modernity. Mediterranean cities are drawn into the global space of flows –not only informative but also related to matter and energy. They appear to be hyper-specialized, fragmented, physically scattered in some new "periruban" domain and progressively detached from their embedding territory, weakened as regards the complex set of physical proximity relationships –environmental, functional and social, infra and extra-urban. Moving from such premises, the article analyses the urban bioregion model –conceived as a co-evolutionary system between nature and culture– as a possible paradigm to guide an integrated process of "relocalization" of urban organization, especially in terms of strengthened economic, physical and energy proximity relationships following a new "city-backcountry pact". The case study of the Florence-Prato metropolitan area in Tuscany, is a potential specific application of the urban bioregion model with the aim of pursuing both urban regeneration and local development jointly with a new sustainable urban form. This through the shared definition of a strategic scenario for an "agricultural multifunctional park" and a first "short supply chain" initiative towards the implementation of a local agri-food system (LFS).

[fr] La dimension de proximité, dans le rapport entre ville et territoire et en raison de la complexité fonctionnelle et sociale de l'espace public, représente un caractère distinctif, bien que non exclusif, de la ville méditerranéenne européenne. Cette caractéristique a été compromise, de façon significative, dans la modernité.La ville méditerranéenne est attirée dans l'espace global des flux, elle est devenue hyper spécialisée, fragmentée, éparpillée dans le périurbain et progressivement détachée de son territoire de référence, affaiblie dans le domaine de ses relations de proximité physique, environnementale, fonctionnelle et sociale, infra et extra‑urbaine. L'article analyse le modèle de la biorégion urbaine – entendue comme système co-évolutif entre nature et culture – comme possible paradigme pour orienter un processus intégré de " relocalisation " de l'organisation urbaine, surtout en termes de renforcement de relations de proximité économique, physique et énergétique selon un nouveau " pacte ville-campagne ".L'étude de cas proposée, dans le contexte métropolitain périurbain de Florence-Prato en Toscane, rend compte d'une possible et spécifique application du modèle de la biorégion urbaine dans le but de poursuivre, à la fois, la régénération urbaine et le développement local, conjointement avec une nouvelle forme urbaine durable. Cela à travers la démarche partagée de définition d'un scénario stratégique de " parc agricole " et d'une première initiative de " circuit court " céréalier en vue de la mise en place d'un système agroalimentaire local (SAL).
[en] Frontière·s. Revue d'Archéologie, Histoire & Histoire de l'art aims at providing an Open Access epistemological framework for Ancient and Medieval scholars. It focuses on the polysemous and discussed term 'border'. The matter of crossing borders – of any kind – will be addressed in its opening issue, 'Exceeding the Border'.

[fr] Frontière·s. Revue d'Archéologie, Histoire et Histoire de l'art se destine à offrir un espace de réflexion épistémologique en Open Access aux chercheur·se·s dont les travaux portent sur les sociétés antiques et médiévales autour du terme polysémique et débattu de " frontière ". Pour son numéro inaugural, " Dépasser la frontière ", la revue aborde les thématiques associées au franchissement des frontières, quelles qu'elles soient.
[en] This contribution consists of two distinct parts. The first is devoted to a critical revision of the reductive image of the misnamed Paris School, still used today to define (and sometimes caricature) a certain scientific milieu, in which the historical anthropology of the ancient world has contributed to the emergence of polytheism as an object of study in its own right. The second part of the contribution consists of a public talk, dated to 2007, which illustrates the author's dialogue with that same scientific milieu, in which she was trained, and with a particularly representative study of Jean-Pierre Vernant on the Greek gods.

[fr] Cette contribution se compose de deux volets bien distincts. Le premier est consacré à une révision critique de l'image réductrice de la mal nommée Paris School, en usage encore de nos jours pour définir (et parfois caricaturer) un certain milieu scientifique, au sein duquel l'anthropologie historique des mondes antiques a contribué à faire émerger le polythéisme en tant qu'objet d'étude à part entière. Le second volet consiste en un témoignage personnel, daté de 2007, qui illustre le dialogue de l'auteure avec ce même milieu scientifique, au sein duquel elle s'est formée, et avec une étude particulièrement représentative de Jean-Pierre Vernant sur les dieux grecs.
[en] For Love of The Hills" and "His Smile" illustrate and question the notion of "human connectedness" that American author Susan Glaspell cherishes. Though the two short stories were respectively written in 1905 and 1921, and show much variation in terms of style and theme, they both hinge upon the notion of "sight/vision" ‒ be it linguistically or diegetically ‒ in the treatment of the necessary connection between human beings. The article will study the stylistic techniques of characterisation that add to the massive lexical field of sight in order to describe protagonists that sway between blindness and vision. Particular attention will be given to the happy redemptive endings of these stories, which vary in terms of structure and narrative voice, and show an evolution in the author's handling of the subject.

[fr] " For Love of The Hills " et " His Smile ", deux nouvelles écrites par Susan Glaspell au début du XXe siècle, illustrent et mettent en question la notion de " lien humain " centrale à l'œuvre de l'auteur. Bien que les nouvelles aient été écrites à 15 ans d'écart et présentent en cela de nombreuses différences en termes de style et de traitement de la thématique du lien humain, elles reposent toutes deux sur la notion de " vue/vision " qui en est la pierre angulaire diégétique et linguistique. Cet article propose d'étudier les techniques de caractérisation qui s'ajoutent à l'emploi massif du champ lexical du " voir " pour représenter des personnages oscillant entre aveuglement et vision. Les phrases finales des nouvelles feront l'objet d'une étude particulière : toutes deux fins heureuses et rédemptrices en apparence, elles n'ont pas la même structure et le changement de voix narrative qu'elles présentent n'a pas la même fonction. En 15 ans, l'auteur a évolué dans sa façon de traiter le " lien humain ".
[en] This article analyzes the dream regime of video games, i.e. the capacity of the videogame medium to offer itself as a hallucinatory experience that plays on the confusion between perception and sensation. After a brief overview of dream representations in video games (from Super Mario Bros. 2 to Catherine), this article focuses on the hallucinatory aesthetics of the video game Alice Madness Returns to identify the perceptual mechanisms at the heart of its ludic experience. This study then analyzes the specific features of the game Get Even in order to decipher its ludic and experiential proposition. It examines the relationship between the perceptual regime of dreaming and the experience of navigable digital spaces, particularly in the context of virtual reality. This study attempts to apprehend and describe both the aesthetic and plastic dimensions of this approach.

[fr] Cet article s'attache à analyser le régime onirique des jeux vidéo, c'est-à-dire la capacité du médium vidéoludique à s'offrir comme une expérience hallucinatoire jouant de la confusion entre perception et sensation. Après un bref état des lieux des représentations du rêve en jeu vidéo (de Super Mario Bros. 2 à Catherine), cet article s'arrête sur l'esthétique hallucinée du jeu vidéo Alice Madness: Returns pour y discerner les ressorts perceptifs au cœur de l'expérience ludique proposée. Ensuite, cette étude analyse les spécificités du jeu Get Even afin d'en décrypter la proposition ludique et expérientielle. Il y est question du rapport entre le régime perceptif propre au rêve et celui relatif à l'expérience des espaces numériques navigables, tout particulièrement dans le cadre de la réalité virtuelle. Cette étude tente d'appréhender et de décrire à la fois les dimensions esthétiques et plastiques de cette approche.
[en] Significant but still not recognisable enough figure of Malagasy and international literature, Jean-Joseph Rabearivelo (1903-1937), was : poet, journalist and critic, playwright and novelist, historian of his tradition at a time. He collected and translated old texts as well as of the modern ones. The adventure, which started at the end of 2008, finished with publishing Rabearivelo's complete works (AUF/ITEM, CNRS Éditions, Collection Planète Libre, Paris, two tomes, 2010 and 2012), consisted in maintaining the considerable family archives (over 800 manuscripts, typescripts, published texts and working papers) entrusted by the Rabearivelo's assignees to the Institut Français of Madagascar (Antananarivo). The archives have been sorted, scanned and put in neutral packaging in situ. Finally, Rabearivelo's writings, the vast majority of whom has never been issued, have been published in a genetic approach. This innovative experience, based on a methodology requiring a continuous adaptation to demands of geography, research and of publishers, should be considered as a typical example for better approach of literary archives, threatened in a vast number of Southern Francophone countries.

[fr] Figure essentielle et encore mal connue de la littérature malgache et internationale, Jean-Joseph Rabearivelo (1903‑1937) fut à la fois poète, journaliste et critique, dramaturge et romancier, historien de sa tradition, collecteur et traducteur de textes anciens comme de textes modernes. L'aventure qui débuta fin 2008 pour aboutir à la publication de ses œuvres complètes (AUF/ITEM, CNRS Éditions, Coll. Planète libre, Paris, 2 tomes, 2010 et 2012) consistait à sauvegarder l'important fonds d'archives familiales (plus de 800 manuscrits, tapuscrits, textes édités ou documents de travail) confié par les ayant droits à l'Institut Français de Madagascar (Antananarivo), par un travail de tri, de numérisation et de mise en conditionnement neutre, in situ, et à le valoriser par l'édition des textes, pour une grande part inédits, dans une approche scientifique à caractère génétique. Expérience novatrice, structurée par une méthodologie devant constamment s'adapter aux exigences géographique, scientifique et éditoriale, elle est également à considérer comme un cas d'école, pour une meilleure approche des fonds d'archives littéraires, aujourd'hui en péril dans bon nombre de pays du Sud.
[en] This article summarises how protohistoric archaeology evolved in the Aisne region. It takes the second half of the 19th century and the period of World War I as starting points, periods which often saw archaeology brought into service for political reasons or for promoting a particular identity. Archaeology was not thought to be a priority up to the 1960s, and many sites were destroyed. The first rescue excavations were carried out by archaeologists on a voluntary basis. It is thanks to their efforts that research projects could be set up in the 1970s and these in turn have led to the professionalisation of archaeology at the end of the 1980s. Further progress was achieved with the creation of a legislative framework and the foundation of Inrap in 2001.

[fr] L'article résume l'histoire de l'archéologie protohistorique dans l'Aisne. Il prend pour point de départ la seconde moitié du XIXe siècle et la première guerre mondiale, périodes au cours desquelles l'archéologie a souvent été convoquée comme outil politique et identitaire. Jusque dans les années 1960, l'archéologie n'est pas une priorité en France et nombre de sites sont détruits. Les premières fouilles de sauvetage sont l'œuvre d'archéologues bénévoles. Grâce à eux, de véritables programmes de recherche sont lancés dans les années 1970 qui aboutiront à une professionnalisation de la discipline à la fin des années 1980. Depuis 2001 ces progrès sont complétés par la mise en place d'un cadre législatif et la création de l'Inrap.
[en] My paper discusses the influence Nomima had on The Laws of Ancient Crete c. 650–400 BCE, a collection of inscriptions I produced together with my colleague Paula Perlman. Nomima influenced both the format and the content of our work. I also discuss the benefits of this format, which I feel is a model for epigraphical publication. I also describe the influence Henri van Effenterre had on me and my career and relate a few of the memorable episodes during the course of our thirty‑year friendship.

[fr] Cet article évoque l'influence qu'a eu Nomima sur l'ouvrage The Laws of Ancient Crete c. 650–400 BCE, une collection d'inscriptions que j'ai produit avec ma collègue Paula Perlman. Nomima a influencé à la fois le format et le contenu de notre travail. J'évoque aussi dans cet article les avantages de ce format, que je considère comme un modèle pour la publication épigraphique. Enfin, je décris également l'influence qu'Henri van Effenterre a eu sur ma carrière et je relate quelques souvenirs mémorables au cours de nos trente années d'amitié.
[en] Closely linked to the pontificate of John XXIII and to the conciliar opening of Second Vatican Council (1962-1965), the realization of The Gospel according to Matthieu (Il Vangelo secondo Matteo, 1964) inaugurates a period of conciliation within Pier Paolo Pasolini's filmography. His director career was indeed strongly compromised since the realization of The ricotta (La ricotta, 1963) called an "insult to State religion''. The relation of Pasolini with the Pro Civitate Christiana was really important, because this Jesuit organization gave guaranties to banks in order to insure the necessary capital for financing this movie. By putting in tension the cinematic analysis with its production and reception context in the catholic field, we shall examine the way Pasolini introduces a Marxist inflection to the evangelic narrative with the aim of restoring the Christian drama of Southern Italy people. Through the oppositions of classes that he represents in his movie, a revolutionary issue would be strategically based on the Southern underclass, ideally supported by a Church of the poverty and the Italian communist party (PCI).

[fr] Étroitement liée au pontificat de Jean XXIII et à l'ouverture conciliaire de Vatican II (1962-1965), la réalisation de L'Évangile selon Matthieu (Il Vangelo secondo Matteo, 1964) inaugure une période de conciliation au sein de la filmographie de Pier Paolo Pasolini [Joubert-Laurencin 1995, p. 397]. La carrière du cinéaste était en effet fortement compromise depuis l'" outrage à religion d'État " provoqué par la réalisation de La ricotta (1963). Le rapprochement de Pasolini avec la Pro Civitate Christiana fut déterminant, puisque cette organisation jésuite se porta garante auprès des banques pour assurer les capitaux nécessaires au financement de ce film. En mettant en tension l'analyse filmique avec leur contexte de production et de réception dans le champ catholique, nous examinerons la façon dont Pasolini a donné une inflexion marxiste au récit évangélique dans le but de restituer le drame chrétien aux paysans de l'Italie méridionale. À travers les oppositions de classes qu'il forge dans son film, un enjeu révolutionnaire reposerait stratégiquement sur le sous-prolétariat méridional, idéalement soutenu par une Église de la pauvreté et le parti communiste italien.
[en] In the relevant literature concerning Agent Based Models (ABMs), there seems to be agreement that they may replace the rational agent model of neoclassical economics. The question is whether this new, realistic, and complex model requires an equally complex concept of the individual. We propose the application of three major concepts in the epistemology of social sciences to advance the discussion of the concept of the complex individual, namely: i) Popper's situational analysis; ii) Simon's bounded rationality; and iii) Myrdal's concept of circular cumulative causation. We argument that these are promising starting points for an analysis of human behavior, complex individuals and ABMs.

[fr] La littérature sur les Agents Based Models (ABMs) semble tomber d'accord sur le fait que ces derniers pourraient remplacer le modèle néoclassique d'agent rationnel. La question est de savoir si ce nouveau modèle, réaliste et complexe, nécessite un concept d'individu tout aussi complexe. Nous proposons l'application de trois concepts majeurs de l'épistémologie des sciences sociales à la discussion sur le concept d'individu complexe : i) l'analyse situationnelle poppérienne ; ii) la rationalité limitée de Simon ; iii) le concept de causalité cumulative circulaire de Myrdal. Nous soutenons qu'il s'agit là de points de départ prometteurs pour une analyse du comportement humain, de la complexité de l'individu et des ABMs.
[en] Between the spring of 1533 and that of 1534, Garcilaso composed a laudatory eclogue in which he was able to experiment with a classical genre writing a panegyric in Spanish, which is related with the model of the basilikòs lógos. In fact, the panegyric dedicated to Don Fernando, the Duque of Alba, which appears in the second part of the Égloga II, was written following the rhetorical model derived, directly or indirectly, from the treatise by the orator Menander on the discourse in praise of princes, and this is one of the earliest and more accomplished contributions to the genre in the vernacular humanistic poetry of the Renaissance. However, epic and panegyric modes share several strong connections between themselves, which can already be traced back to the origins of the panegyric genre, from Claudianus to Flavius Cresconius Corippus (3rd-6th cent.). Therefore, the 'epic reading' of the eclogue here undertaken allows to trace the presence in Garcilaso's text of several elements that belong to the epic tradition, such as themes and stylistic devices. With this study I hope to contribute to shedding new light on the poetic background of the second half of Garcilaso's eclogue, offering new ideas that will allow to understand better the generic ambiguity of the poem, which has been debated by its commentators since the 16th century to the present., from Herrera ("alabanza de la casa de Alba") to Rivers ("miniature epic poem").

[fr] Entre le printemps 1533 et le printemps 1534, Garcilaso de la Vega conçoit une œuvre pionnière: un authentique panégyrique rédigé en langue vernaculaire, qui renvoie, pour sa composition et sa structure, au genre classique du basilikòs lógos. Le panégyrique à don Fernando, duc d'Albe (la deuxième partie de la Seconde Églogue du poète de Tolède) est en effet construit selon le modèle rhétorique issu, plus ou moins directement, du traité de Ménandre le Rhéteur consacré au discours d'éloge du prince; il constitue une des premières, et des plus achevées, parmi les manifestations du genre en langue vulgaire dans la poésie humaniste de la Renaissance en Europe. Par ailleurs, épopée et panégyrique ne laissent pas d'entretenir des liens très étroits, fruit d'un moment crucial de la formation du genre laudatif (de Claudien à Corippe, IIIe-VIe siècles): le panégyrique de Garcilaso peut également être lu comme "Panegyrisches Epos" pour tout ce qu'il contient d'éléments propres à la tradition épique (motifs et figures de style). La présente étude du dessein poétique de la seconde partie de la Seconde Églogue devrait permettre de résoudre le problèmes des hésitations de la critique qui la décrit tantôt comme une célébration de la maison d'Albe (Herrera), tantôt comme poème épique en miniature (Rivers).