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[en] In this article we analyze intraregional migratory flows focusing on dynamics of informal inclusion in the labor system. Drawing from 32 life histories of Peruvian migrants with an upward labor trajectory, we argue that a diminished place in the Chilean social stratification system conditions Peruvian migrants' dependency on informal mechanisms for inclusion in the labor system. However, as a result of the regularization of their migratory status, their increased knowledge of the labor field, and the formalization of their social capital, migrants are able to deploy agential reactions towards their upward mobility in the labor market.

[fr] Cet article analyse le phénomène migratoire intra-régional en abordant les dynamiques d'inclusion sociale informelle au sein du marché du travail. A partir de l'analyse de 32 récits de vie d'immigrants péruviens ayant expérimentés une ascension professionnelle au Chili, nous postulons que la situation inférieure attribuée au péruviens dans le système de stratification sociale chilien conditionne leur degré de dépendance à une inclusion informelle au sein du marché du travail. Or, compte tenu de la régularisation de leur statut de migrant, d'une plus ample connaissance des domaines professionnels et de la formalisation du capital social, le déploiement de réactions d'agencement devient possible en fonction d'une trajectoire ascendante au sein du marché du travail.
[en] The growing personalization of power in the Roman world from the first century BC favored the development of political imposture. But after the death of Nero, we see for the first time coming to the fore imposters, who were seeking to pass themselves off as a prince who reigned and whose memory, moreover, was condemned. These impostures therefore invite us to question the expectations they expressed for certain populations of the empire. They allow us to understand an image of the ideal prince different from that which is usually found in the works of authors from the Roman aristocracy. Vespasian had to take into account the popularity of Nero in the Roman East, where he himself was proclaimed emperor.

[fr] La personnalisation croissante du pouvoir dans le monde romain à partir du Ier siècle avant n. è. a favorisé le développement de l'imposture politique. Mais après la mort de Néron, on voit pour la première fois se manifester des imposteurs cherchant à se faire passer pour un prince ayant régné et dont, en outre, la mémoire a été condamnée. Ces impostures invitent donc à s'interroger sur les attentes qu'elles exprimaient chez certaines populations de l'empire. Elles permettent d'appréhender une image du prince idéal différente de celle que l'on trouve habituellement dans les œuvres des auteurs issus de l'aristocratie romaine. Vespasien a dû ainsi tenir compte de la popularité de Néron dans l'Orient romain, où lui-même fut proclamé empereur.
[en] In 2018, the Forum's scientific symposium dealt with the collective definition of the well-living (or the good life, among other terms), the methods and uses of good life indicators, along with citizen participation and the contribution of research to the good life. Building on these achievements, the second edition of the scientific symposium aims to go a step further towards exploring how a paradigm shift in favor of the good life might be supported, by emphasizing the topic of interdependencies.

[fr] En 2018, le colloque scientifique du forum international pour le bien vivre avait traité de la définition collective du bien vivre, des méthodes et des usages des indicateurs de bien vivre, de la participation citoyenne et de la contribution de la recherche au bien vivre. En repartant de ces acquis, la seconde édition du colloque scientifique propose de faire un pas de plus dans la réflexion sur un changement de paradigme en faveur du bien vivre en mettant l'accent sur la prise en compte des interdépendances.
[en] This article focuses on the ongoing change in the prerogatives of university disciplinary law, now required to consider sexual offences. Through a case study combining interviews and archives, this paper analyzes its blindness to violence against women. Because of its unequal matrix and its dependence to criminal law, it continues to protect harassers from any delinquent stigma. Despite a context that is favorable to the recognition of breaches of ethical principles, these procedures continue to resist (pro-feminist) challenges from within.

[fr] Cet article porte sur la mutation en cours des prérogatives du droit disciplinaire universitaire, désormais tenu de considérer les infractions sexuelles. Par une étude de cas qui croise entretiens et archives, cet article analyse la cécité de ce droit aux violences faites aux femmes. En raison de sa matrice inégalitaire et de sa dépendance au droit pénal, il continue de prémunir les auteurs de harcèlement de tout stigmate délinquant. Ces procédures résistent ainsi, malgré un contexte propice à la reconnaissance des manquements déontologiques, à une transformation (pro-féministe) des institutions universitaires.
[en] Since the year 2000, Bolivia experiments a period of increasing political and social unrest, that culminated, at the moment, with the demision of the former president Gonzalo Sanchez de Lozada. Those events are the manifestation of the crisis of the "pacted democracy", inaugurated in 1982, whose diferent elements are mentioned before a detailed acount of the events of september-october 2003 is given. Finally, a broader contextualisation of the present situation is proposed in relation with the main demographic, economic and socio-political trends that transformed bolivian society during the last decades, opening the way, in particular, to original manifestations of ethnopolitics.

[fr] À partir de l'an 2000 la Bolivie connaît une période de conflictualité politique et sociale croissante qui a culminé, provisoirement, en octobre 2003, avec la démission du Président Gonzalo Sánchez de Lozada. Il s'agit là de la crise de la " démocratie pactée " inaugurée en 1982, dont les différents éléments sont exposés avant de fournir une analyse détaillée des évènements de septembre-octobre 2003. Enfin, une contextualisation plus ample de la situation actuelle est proposée en relation aux transformations démographiques, économiques et sociopolitiques des dernières décennies, qui expliquent, en particulier, le surgissement en Bolivie de formes originales d'ethnopolitique.
[en] The profession of sociocultural and leisure activity leader, which originally corresponded to a vocation and volunteering, appeared as a real profession since the 1960s, then became highly professional since the beginning of the 1980s. Research on film clubs and cinematographic training organized by the French Education League in Midi-Pyrénées from 1960 to the mid-1990s brings to light iconographic sources archived at the "Cinémathèque de Toulouse". These show how an un-famous profession, which is culturally dominated by commercial cinema, elitist cinephilia, and "Art et Essai" cinema, develops its own means of communication, in order to give visibility not only to its specific skills, but also to its commitments. Therefore, the posters and films produced during film training courses highlight the values of secular popular education.

[fr] La profession d'animateur socioculturel et de loisirs qui, à l'origine, correspond à une vocation et un bénévolat, apparaît comme un véritable métier à partir des années 1960, puis se professionnalise fortement à partir du début des années 1980. Une enquête menée sur les ciné-clubs et les stages de formation cinématographique organisés par la Ligue de l'enseignement en Midi-Pyrénées de 1960 au milieu des années 1990 met au jour des sources iconographiques archivées à la Cinémathèque de Toulouse, qui témoignent de la manière dont une profession méconnue et en marge des modèles culturels dominants (le cinéma commercial, la cinéphilie élitiste, le cinéma d'Art et Essai) élabore ses propres moyens de communication, afin de donner de la visibilité non seulement à ses compétences spécifiques, mais aussi à son engagement. Ainsi les affiches et films produits durant les stages de formation cinématographique mettent-t-ils en exergue les valeurs de l'éducation populaire laïque.
[en] Melvin Pollner'paper " Constitutive and Mundane Versions of Labeling Theory ", published in Human Studies, vol. 1, n° 3, july 1978, pp. 269-288, translated from English to French language by Kamel Boukir and Louis Quéré, and published here with the kind authorization of this journal.

[fr] Article paru sous le titre " Constitutive and Mundane Versions of Labeling Theory ", dans Human Studies, vol. 1, n° 3, juillet 1978, pp. 269-288, traduit de l'anglais par Kamel Boukir et Louis Quéré et reproduit avec l'aimable autorisation de cette revue.
[en] On 1st March 1925, 80,000 men gathered in Nantes (Loire-Inférieure) at the call of their bishop, Eugène Le Fer de la Motte, a fighting prelate. This unprecedented mass demonstration was an example of a somewhat forgotten Catholic mobilisation to protest against the secular plans of the Cartel of the Left (1924-1926), which brought together radicals and socialists. This revival of Catholicism was to affect the West notably, and especially the territory of the military Vendée. This last, bordering the capital of the dukes, corresponds to the insurgent zone in 1793, a "memory region". The period saw the invention of the mass Catholic demonstration orchestrated by General de Castelnau's Fédération nationale catholique (FNC), with the active support of the French Catholic hierarchy. During the Cartel period, Catholics took centre stage, taking over the provincial urban space in large numbers, as well as their places of remembrance. These events are the subject of near-amnesia, including on the part of French Catholics, but they mean that the occupation of the streets by Catholics did not begin in 1984 and even less so in 2012-2013 or 2019, contrary to what has been said and written.

[fr] Le 1er mars 1925, 80 000 hommes se rassemblent à Nantes (Loire-Inférieure) à l'appel de leur évêque, Eugène Le Fer de la Motte, un prélat de combat. Cette manifestation de masse sans précédent est exemplaire d'une mobilisation catholique visant à protester contre les projets laïques du Cartel des gauches (1924-1926), réunissant radicaux et socialistes. Ce réveil des catholiques va concerner notamment l'Ouest et en particulier le territoire de la Vendée militaire. Celui-ci, limitrophe de la capitale des ducs, correspond à la zone insurgée en 1793, une " région-mémoire ". La période voit l'invention de la manifestation catholique de masse orchestrée par la Fédération nationale catholique (FNC) du général de Castelnau, soutenue activement par la hiérarchie catholique française. Durant la période du Cartel, les catholiques tiennent le devant de la scène en investissant en nombre l'espace urbain provincial comme leurs lieux de mémoire. Ces événements sont l'objet d'une quasi-amnésie, y compris de la part des catholiques français, mais ils signifient que l'occupation de la rue par ceux-ci n'a pas débuté en 1984 et encore moins en 2012-2013 ni en 2019, contrairement à ce qui a pu être dit et écrit.
[en] In the Western Alps as in the whole medieval Europe, the multiplication around the year thousand of the foundations of benedictines priories constitutes a major caesura, because it inserted profoundly the monachism in the society, thus engaging a process which will find its apogee during the gregorian reform. According to points of view's of historiography, this multiplication of the priories is sometimes perceived like the consequence of the rise of the seignorials foundations, sometimes like a new soaring of the monachism, from now on concerned by social "inclusion". Through some examples taken in current spaces of Savoy and of Dauphiné, this contribution will attempt to analyze the respective part of the lords and the monasteries in the foundation of the priories, which it is advisable to study like a complex process, around whose multiple actors wove new social bonds.

[fr] Dans les Alpes occidentales comme dans toute l'Europe médiévale, la multiplication autour de l'an Mil des fondations de prieurés bénédictins constitue une césure majeure, parce qu'elle inséra en profondeur le monachisme dans la société, engageant ainsi un processus qui trouvera son apogée au cours de la réforme grégorienne. Selon les points de vue de l'historiographie, cette multiplication des prieurés est tantôt perçue comme la conséquence de l'essor des fondations seigneuriales, tantôt comme celui d'un nouvel essor du monachisme, désormais soucieux d'" inclusion " sociale. À travers quelques exemples pris dans les actuels espaces savoyards et dauphinois, cette contribution s'attachera à analyser le rôle respectif des seigneurs et des monastères dans la fondation des prieurés, qu'il convient d'étudier comme un processus complexe, autour duquel de multiples intervenants tissaient de nouveaux liens sociaux.
[en] The interest in the relationship between religion and therapy was born in Ghana, when Vittorio Lanternari discovered in the early 70s, the vitality of prophets-healers marked by Christian reference. These links have emerged as a privileged object of a general anthropology of possession cults, from the observation of the therapeutic-religious turmoil affecting the former colonizing nations and the reversal of missionaries routes. Thus, the "Milingo affair" or public exorcisms performed in the Italian peninsula in the mid-80s by an African archbishop suspended from office in Lusaka, has sustained the attention of the Africanist, awakening in the anthropologist the taste for the field test.

[fr] L'intérêt pour les liens entre le religieux et le thérapeutique est né au Ghana, lorsque Vittorio Lanternari découvre, au début des années 1970, la vitalité de prophètes-guérisseurs marqués par la référence chrétienne. Ces liens se sont imposés comme objet privilégié d'une anthropologie générale des cultes de possession, à partir de l'observation de l'effervescence thérapeutico-religieuse affectant les anciennes nations colonisatrices et de l'inversion des itinéraires missionnaires. Ainsi, l'" affaire Milingo ", soit les exorcismes publics pratiqués dans la péninsule italienne, au milieu des années 1980, par un archevêque africain suspendu de ses fonctions à Lusaka, a durablement retenu l'attention de l'africaniste, en réveillant chez l'anthropologue le goût de l'épreuve du terrain.
[en] By publishing a book in 1955 on one of the most resounding criminal cases of the 20th century, Giono was following in the footsteps of many predecessors, starting with his beloved Stendhal. However, the first part of his book, made up of court notes, is not without announcing contemporary "non-fiction", by its bias to write as close as possible to the event that constitutes the trial, and to claim, in support of his observations, the intimate knowledge that the writer has – having frequented them for a long time – of the human types – the peasants of Haute-Provence – implicated. It should be noted that Roland Barthes, who has a modernist rejection of all "realism", ironises in his Mythologies about the interest shown in the Affair by novelists whom he considers (wrongly, as far as Giono is concerned) to be rearguard. However, the second part of the book, entitled Essai sur le caractère des personnages, is more narrative and discursive, and reinstates the novelist as master of his "imaginary south" (in reference to Faulkner), announcing his ultimate fictions, in particular Ennemonde et autres caractères (1968).

[fr] En publiant en 1955 un livre sur l'une des affaires criminelles les plus retentissantes du XXe siècle, Giono mettait ses pas dans ceux de nombreux prédécesseurs, à commencer par son cher Stendhal. Cependant, la première partie de son livre, constituée de notes d'audience, n'est pas sans annoncer la "non-fiction" contemporaine, par son parti pris d'écrire au plus près de l'événement que constitue le procès, et de revendiquer, à l'appui de ses observations, la connaissance intime qu'a l'écrivain, pour les avoir longtemps fréquentés, des types humains – les paysans de Haute-Provence – mis en cause. On notera au passage que Roland Barthes, campant sur un rejet moderniste de tout "réalisme", ironisera dans ses Mythologies sur l'intérêt que portent à l'Affaire des romanciers qu'il considère (à tort, en ce qui concerne Giono) comme d'arrière-garde. Cependant, la seconde partie du livre, intitulée Essai sur le caractère des personnages, plus narrative et discursive, réinstaure le romancier comme maître de son "sud imaginaire" (en référence à Faulkner), annonçant les ultimes fictions, en particulier Ennemonde et autres caractères (1968).
[en] In Wolfram Lotz' play Einige Nachrichten an das All the characters represent mankind which suffers from philosophical knowledge, awareness of death and the deficiency of language. But the characters are not only talking about themselves, the meaning of life and the missing structure of everything, they are also reflecting their existence as dramatic characters and the play they belong to. The ostensible disassembling of the play's formal elements mirrors the content which deals with the lack of meaning, structure and context in general existence. According to the leitmotifs 'explosion' and 'exploded drawing' Lotz uses 'drama' as a metaphor for life and questions the elements of content and form not by destroying them but by showing their problems, by isolating and by exposing them. Dealing with traditional dramatic elements as language, character, plot and causality Einige Nachrichten an das All is not a postdramatic or "no longer dramatic" text according to Hans-Thies Lehmann or Gerda Poschmann, but is also more than a "dramatic drama" according to Birgit Haas.

[fr] Les personnages de la pièce de Wolfram Lotz Einige Nachrichten an das All traitent de l'humanité en proie à la souffrance face à la connaissance philosophique, à la prise de conscience de la mort et à la déficience du langage. Toutefois, les personnages ne se limitent pas à une réflexion sur eux-mêmes, sur le sens de l'existence et le manque de cohérence entre le sens et la signification de toute chose, mais ils s'interrogent également sur leur propre existence en tant que personnages dramatiques, ainsi que sur la pièce dont ils sont les acteurs. Ainsi, n'étant toutefois qu'apparente, la désintégration de la pièce en ses différents éléments formels reflète l'interrogation de l'être sur l'absurdité et l'incohérence de l'existence en général. À partir du leitmotiv de l'explosion et de la " Explosionszeichnung ", Lotz se sert du drame comme métaphore pour la vie en elle-même et s'interroge sur les éléments du contenu et de la forme, non pas en les détruisant, mais en montrant les problèmes qu'ils posent, en les isolant, les exposant et les dévoilant littéralement. En traitant ces structures traditionnelles telles que le langage, les personnages, l'action et les liens de causalité, la pièce Einige Nachrichten an das All n'est pas un texte postdramatique ou un texte " qui n'est plus dramatique ", selon Hans-Thies Lehmann et Gerda Poschmann, mais c'est un texte qui va bien au-delà du " drame dramatique " selon Birgit Haas.
[en] The creation by the European Audiovisual Observatory of the LUMIERE database on admissions for films released in Europe and worldwide has since 2000 made it possible to carry out detailed studies on the distribution and circulation of works, taking into account various criteria (origin, genre or age of films, genre of directors). The article presents the history of the base, the appraisal of its operations in the publication of studies and traces prospects for possible usages for university research.

[fr] La création par l'Observatoire européen de l'audiovisuel de la base de données LUMIERE sur les entrées en salles des films distribués en Europe et dans le monde permet depuis 2000 de réaliser des études détaillées sur la distribution et la circulation des œuvres en tenant compte de divers critères (origine, genre ou âge des films, genre des réalisateurs). L'article présente l'histoire de la base, le bilan de ses exploitations sous forme d'études et trace des perspectives pour des exploitations possibles pour la recherche universitaire.
[en] This essay suggests studying the importance of a period and a space, towards the late thirties in Constantine. Two confronting episodes between actors of Constantine society over community gathering during religious events (Pilgrims returning, the Great Mosque celebration in April 1936, and the Zarda called "Sidi Aty", celebrated in October in the town graveyard), make a set of stakes and conflicts within the city society visible at a turning point in Algerian history. An analyses of these two events in key spaces of the town show us the outlines of an important conflict between the holders of different social authority, apposition which takes place in the creation of new public spaces about the take over of new symbolic power forms. It's a question, especially of making new ways of community assembly, of staging it in settings of strong symbolic connotation, of being able to speak of it and in its name.

[fr] Cet essai propose une lecture de la signification d'un moment et d'un espace, vers la fin des années trente à Constantine. Deux épisodes d'affrontement entre acteurs de la société constantinoise autour du rassemblement de la communauté lors d'événements religieux (le retour des pèlerins, fêté à la Grande mosquée en avril 1936, et la zarda dite 'de Sidi Aty', célébrée en octobre dans le cimetière de la ville), rendent visible un ensemble d'enjeux et de conflits au sein de la société citadine à un moment,charnière de l'histoire algérienne. L'analyse de ces deux événements dans des espaces,clés de la ville nous montre les contours d'un important moment d'affrontement entre des tenants de différentes positions d'autorité sociale, affrontement qui se déroule dans la création de nouveaux espaces publics et autour de la prise,en,main de nouvelles formes de pouvoir symbolique. Il s'agit, surtout, de la construction de nouvelles façons de rassembler la communauté, de la 'mettre en scène' dans des espaces à fortes connotations symboliques, de pouvoir parler à son adresse et en son nom.