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[en] Despite fall of religious inclination in Occident, billions of pilgrims and tourists still go on the Pilgrimage of Camino de Santiago every year. The need to create an European identity, leaning on common patrimonial elements in the different nations, illustrates a policy of self-identification in which the Pilgrimage becomes one of its symbols. This identity, linked to the interests of several institutions like the Catholic Church or civil associations, helps the project born from this patrimonial definition and so create new touristic, sports, cultural or green strategies which represent alternative forms of regional development. The renewed pilgrimage gives a new meaning without excluding the Saint's role but including itself in a ancient structure, which makes it one of the main goals to achieve.

[fr] Malgré la baisse de la religiosité en Occident, des millions de pèlerins et de touristes se pressent chaque année sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle. La nécessité de créer une identité européenne, s'appuyant sur des éléments patrimoniaux communs aux différentes nations, relève d'une politique d'identification de la mémoire européenne, dont le chemin de Saint-Jacques devient l'un des symboles. Cette identité, liée aux intérêts des agents sociaux qui l'élaborent (Eglise, institutions, associations civiles), légitime ainsi et aide le projet politique à l'origine de cette définition patrimoniale et engendre la mise en place de stratégies touristiques, culturelles, sportives ou vertes, formes alternatives de développement des régions. La revitalisation contemporaine du pèlerinage confère ainsi à celui-ci une existence propre qui n'exclut pas le rôle du saint, mais qui l'englobe dans une structure séculaire, qui fait du chemin l'un des principaux buts à atteindre.
[en] This article presents the diachronic analysis of vegetation maps to characterize vegetation dynamics of Loire estuary at diﬀerent spatial and temporal scales. A transition matrix model was applied to quantitatively describe the dynamic processes observed. Analyses reveal the regression of meadows, the development of reed beds, woodlands, and halophytes. These results can be related to changes in land use and hydro-sedimentary modiﬁcations of the estuary.

[fr] L'analyse diachronique de cartes de végétation est réalisée pour caractériser les dynamiques de la végétation de l'estuaire de la Loire à diﬀérentes échelles spatiales et temporelles. Le modèle des matrices de transition est utilisé pour décrire quantitativement les dynamiques observées. Les analyses révèlent notamment la régression des prairies, le développement des roselières et des boisements ainsi que la progression des végétations halophiles. Ces résultats sont mis en relation avec l'évolution des usages sur ce territoire et les modiﬁcations du fonctionnement hydro-sédimentaire de l'estuaire.
[en] This paper focuses on the learning and teaching of negative numbers. This topic has been intensively studied using, among others, theoretical frameworks stemming from psychology - we give a summary of those researches in the first part of the paper. It is our aim to point out the peculiarities of a purely didactical approach. We do so using didactic concepts and most notably that of a praxemic extension. This concept will be put to use to bring to light the kind of problems and/or debates teachers and students have to face when dealing with extension of sets of numbers. This is made possible by contrasting negative numbers with complex numbers – hence the title. Lastly we expose the main lines of two didactic engineerings, closely related to the praxemic extensions analyzed above, and show what kind of shape they display when they are cast in contrasting curricular settings.

[fr] Cet article porte principalement sur l'apprentissage et l'enseignement des nombres relatifs, même si notre analyse fait écho, à titre comparatif, à des travaux concernant les nombres complexes mentionnés dans le titre. Notre propos – qui prend la forme d'une analyse a priori – vise à mettre en lumière la spécificité d'un regard proprement didactique sur un sujet déjà abordé maintes fois dans des cadres d'analyse plutôt psychologiques. Nombreuses sont en effet les recherches portant sur l'apprentissage et l'enseignement des nombres relatifs : nous en rendrons compte dans une première partie de cet article. Nous y décrirons également comment nous envisageons certains concepts didactiques comme outils d'analyse, en particulier celui d'extension praxémique. Ensuite, en dressant un parallèle entre nombres relatifs et nombres complexes, nous montrerons ce qui peut faire a priori débat ou problème lorsque professeur et élèves sont amenés à gérer des extensions d'ensembles de nombres. Enfin, à des fins prospectives, nous décrivons dans les grandes lignes deux ingénieries qui envisagent les extensions praxémiques analysées plus haut dans des perspectives curriculaires très différentes.
[en] Despite the negative perception inherited from the Ancient times, wetlands remained intensively coveted during the Early Modern Times because of their agricultural potential. To drain a marsh supposed to coordinate the action of several actors such as investors, landowners, public authorities and local populations. To reach their target, such actors had to organized themselves and to create specific forms of association. Over time, these associations acted as original power, unavoidable to manage waters and territories on the one hand, interlocutor of the public power on the other hand.

[fr] En dépit de leur mauvaise image issue de la culture classique, les zones humides sont, tout au long de l'époque moderne, l'objet d'une intense convoitise en raison de leur potentiel agricole, réel ou supposé. Drainer les marais suppose cependant la coordination de différents acteurs : investisseurs, propriétaires, pouvoirs territoriaux et populations locales. Pour parvenir à leurs fins, il leur est nécessaire de s'organiser et de créer des formes d'association spécifiques. Au fil du temps, ces associations ont fini par créer des pouvoirs originaux, incontournables dans la gestion des territoires et interlocuteurs privilégiés des autorités politiques.
[en] Through evoking the poet-president in her personal and poetic journey, Sylvie Kandé explores various aspects of her writing. This includes her relationship with literary sources, ranging from found poetry to unconscious inspiration. Her writing seeks to push the boundaries of language and time, drawing from diverse registers and presenting new lexical discoveries. For Kandé, writing also entails "delving into the accumulations and complexities of every condition", whether it pertains to migrants across centuries and continents, or to women whose human and mythological figures are portrayed in their diversity. By generously sharing a few pages from her red notebook, Sylvie Kandé unveils the intricate process of her writing and invites readers into her world, where the texts of Senghor resonate like a distant echo.

[fr] À travers l'évocation du poète-président dans son parcours tant personnel que poétique, Sylvie Kandé revient sur plusieurs facettes de son écriture, de son rapport à ses sources littéraires entre found poetry et innutrition, au travail et à la portée de sa langue poétique. Cherchant à créer un espace aux limites du langage, son écriture pioche dans les registres et offre des trouvailles lexicales afin de faire entendre, dans un geste (re)créateur, des temporalités éloignées. Écrire, c'est encore pour la poétesse " creuser les cumuls et complexités de toute condition ", celle des migrants de tous les siècles et rivages, mais aussi celle des femmes, dont les figures humaines et mythologiques sont abordées dans leur hétérogénéité. En offrant généreusement quelques pages de son carnet rouge, dévoilant le processus complexe de son écriture et ses jeux intertextuels, Sylvie Kandé ouvre une porte sur son univers, où les textes de Senghor résonnent en un lointain écho.
[en] The literary or photographic portrait is always implicitly a technique of knowledge, a means of presenting an individual destiny as a generic figure, or a slice of life as emblematic of a particular historical moment. Those people we call migrants (thereby transforming their journey into an existential condition) are often used by journalists or photographers to give body to one the principal social facts of the contemporary world. But what precisely are they giving body to? And whom do they represent? What difference does the medium (visual or textual) make? The act of portraiture conceals a whole series of epistemological traps that this piece proposes to explore, by means of both essay and error, through an innovative combination of photographs, narratives, anthropological analyses and the raw voices of migrants. Portraiture cannot, perhaps, be saved, but at least it can be renewed.

[fr] L'exercice du portrait, qu'il soit littéraire ou photographique, se donne implicitement comme un mode de connaissance, un moyen d'ériger un destin individuel en figure générique ou un instant de vie en emblème d'un fait historique. Ceux que l'on appelle " migrants ", selon une appellation qui transforme leur voyage en condition, sont ainsi des modèles fréquemment choisis par les journalistes ou les photographes pour donner chair à un fait social majeur du monde contemporain. Mais de qui ou de quoi sont-ils en fait le modèle ? Quelle différence le medium choisi – visuel ou textuel – induit-elle ? L'exercice du portrait recèle en fait des pièges épistémologiques que cette proposition s'efforce de déjouer très empiriquement par essais et erreurs, en croisant de manière inédite photographies, récit, analyse anthropologique et paroles de migrants. Afin de renouveler le genre, à défaut de le sauver.
[en] The phenomenon of the refugees jacobitas was one of the most important mass migratory movements in all those provoked by war during the Modern Age. The aim of this communication is to analyze one episode very precise: the displacement of the Irishmen defeated in the war among James II and William III, and their integration in the West of France firstable, and in the rest of France and Europe later on.

[fr] Le phénomène des réfugiés jacobites est un des mouvements migratoires de masse les plus importants de tous ceux provoqués par la guerre pendant l'âge moderne. Le propos de cette communication est d'analyser un épisode très précis : le déplacement des Irlandais défaits dans la guerre entre Jacques II et Guillaume III, et leur intégration dans l'Ouest de la France puis dans le reste de la France et de l'Europe.
[en] In the 15th century Italian courts, dance and combat, essential aspects of education for the nobility, helped define behavioural codes for both women and men. Quattrocento dance masters constructed and defined the theory and practice of an elite dance culture by producing a discourse compliant with political, social and gendered norms. Guglielmo Ebreo's writing, for example, defines precise roles for dancing women and men. Antonio Cornazzano, a military man, poet and humanist, expresses his vision of propriety via a general concept of gender complementarity. Through the intervention of these dancing masters, the "virile" values attributed to masculinity took center stage in the evolution of court life. Techniques of the body represented both a reality and a form of political discourse in which the masculine and the feminine were embodied according to the models of Mars and of Venus, two elements of the Concordia discors, in which women trained to dance and men trained to fight.

[fr] Dans les cours italiennes du xve siècle, la danse et le combat, essentiels dans l'éducation du noble, participent à la définition de la place et du comportement des femmes et des hommes. Les maîtres à danser du Quattrocento, construisent et définissent la théorie et la pratique d'une danse savante et produisent un discours conforme à des normes politiques, sociales et genrées. Guillaume le Juif, définit précisément le rôle et la place de la femme qui danse. Antonio Corazzino, également homme d'armes, poète et humaniste, exprime une vision de la bienséance, qui participe d'une conception plus générale des rôles attribués au genre. Les valeurs viriles assument une prééminence évidente dans l'évolution de la vie des cours. Les techniques du corps incarnent une réalité et un discours politique. Dans l'ensemble de son œuvre, le masculin et le féminin s'incarnent notamment dans les modèles de Mars et de Vénus, les deux faces de la Concordia discors, dans la femme qui danse et l'homme qui combat.
[en] Based on the analysis of the trajectory of two dancers, Josephine Baker and Mercedes Baptista, this article proposes a reflection on the concept of stereotypes as per Stuart Hall. Being Black women, categories were applied to their movements without further depth: for Josephine, there was the identification with primitive dances; for Mercedes, the lack of recognition of a Black body in a leading role in classical dance. The ways in which they dealt with stereotypes and became agents of their bodies, and the marks they left in the western society will be the objects of analysis.

[fr] À partir de l'analyse de la trajectoire de deux danseuses, Joséphine Baker et Mercedes Baptista, l'article propose une réflexion sur le concept de stéréotypes dans Stuart Hall. Étant des femmes noires, des catégories ont été appliquées à leurs mouvements sans plus de profondeur: pour Joséphine, l'identification aux danses primitives; pour Mercedes, le manque de reconnaissance d'un corps noir dans un premier rôle en danse classique. Comment elles sont fait face aux stéréotypes et sont devenues des agents de leurs corps et les marques qu'elles ont laissées dans la société occidentale, ils seront ici analysés.
[en] Sir James Thornhill's fresco on the ceiling of the Painted Hall in Greenwich was executed during Queen Anne's reign. The political tensions of the time crystallised in the interpretations of the allegorical figure of tyranny, at the centre of the composition. Since the unveiling of the vault in 1714, this personification has been assimilated with the French king Louis XIV although there is no iconographic evidence to support this identification. Therefore, the comparison seems to have been driven more by the political orientations of the viewers than by the painting itself. The aim of this article is to understand the issues related to the association of this figure with Louis XIV and to propose a new interpretation, more consistent with the iconographic programme as a whole.

[fr] La fresque peinte par Sir James Thornhill sur le plafond du Painted Hall à Greenwich a été réalisée durant le règne de la reine Anne. Les tensions politiques de l'époque se reflètent dans les interprétations de la figure allégorique de la tyrannie, au centre de la composition. Depuis le dévoilement de la voûte, cette personnification a été assimilée au roi de France Louis XIV alors qu'aucun élément iconographique ne vient soutenir cette identification. Dès lors, ce rapprochement semble avoir été plus induit par les orientations politiques des spectateurs que par la peinture elle-même car aucun élément iconographique ne vient soutenir cette identification. Le but de cet article est de comprendre pour quelles raisons ce personnage a été assimilé à Louis XIV et de proposer une nouvelle interprétation, cohérente avec l'ensemble du programme iconographique.
[en] The Finnish erotic artist Tom of Finland was instrumental in the masculinization of homosexuality in the latter half of the twentieth century. Targeting the image of the effeminate homosexual, the central strategy behind Tom's project of masculinization was the depiction of the male body. In drawing pictures of gay men with muscular bodies, he created an image of masculinity which had always been denied to homosexuals. From the 1960s onwards, his popularity gave him enormous influence in the creation of a masculine gay identity. The higher visibility of gay men, well built and in macho attire, meant that his influence even stretched subversively beyond the world of gay men. Is the straight world not now disconcerted that having a good body is no longer the unique privilege of heterosexual men?

[fr] L'artiste érotique finlandais Tom of Finland a contribué à la virilisation de l'homosexualité dans la seconde moitié du xxe siècle. Prenant pour cible l'image de l'homosexuel efféminé, la stratégie centrale à la base du projet de virilisation de Tom était la représentation du corps masculin. En dessinant des images de gays avec des corps musclés, il a créé une image de la virilité qui a toujours été refusée aux homosexuels. Dès les années 1960, sa popularité lui a donné une énorme influence dans la création d'une identité gay masculine. L'accroissement de la visibilité des gays, bien bâtis et en tenue macho, signifiait que son influence s'étendait même de façon subversive au-delà du monde des gays. Le monde hétérosexuel n'est-il pas à présent déconcerté par le fait qu'avoir un beau corps n'est plus l'unique privilège des hommes hétérosexuels ?
[en] In Europe and particularly the United States, the interest shown in 'world music' has grown considerably over the last decade. At the same time, pressure and manipulation on the part of industrialised nations has reached the most 'far away' countries and cultures. Ten years ago, interest in the music of other peoples was limited to ethnomusicological research on the 'traditional music of other cultures'. Today many people wish to hear both traditional and popular 'exotic' music. This gives rise to a number of problems. Most traditional music was not designed for the concert and requires active audience involvement. Musicians are thus forced to adapt their performances for concert-goers, or rather offer what promoters think the public wants, success being measured in financial terms.In this article, the author studies the situation of music and musicians in Western Africa, with particular reference to Ghana. How do these musicians respond to the demands of local and international audiences ? Are these two conflicting demands ? What musical influences are Western African musicians subjected to and how do these influences show themselves in their music ? Is there not a danger that everything converges into a single norm and that the music, at the end of the day, only satisfies some demands based on the strength of former successes ? Shall we all end up singing the same song and, who will write it ?

[fr] Depuis une dizaine d'années, l'intérêt pour les musiques du monde s'est considérablement développé en Europe et aux Etats-Unis notamment. En même temps, les pressions et la manipulation du monde industrialisé ont touché les sociétés et les cultures les plus lointaines. Il y a dix ans, l'intérêt pour la musique des autres peuples se limitait à la recherche ethnomusicologique sur les musiques traditionnelles des autres cultures. Aujourd'hui beaucoup de gens veulent entendre de la musique " exotique " traditionnelle ou populaire. Cela crée certains problèmes. La plupart des musiques traditionnelles ne sont pas des musiques de concert et requièrent souvent une participation active des auditeurs. Les musiciens sont donc forcés d'adapter leur musique au public des salles de concert ou, plutôt, de lui offrir ce que les promoteurs croient vouloir entendre et le succès est mesuré en termes financiers. Dans cet article, l'auteur se propose d'étudier la situation de la musique et des musiciens en Afrique occidentale et notamment au Ghana. Comment ces derniers répondent-ils aux demandes de leur public local ou international ? Ces deux exigences se trouvent-elles en conflit ? Quelles sont les influences musicales que subissent les musiciens d'Afrique de l'Ouest et comment celles-ci apparaissent-elles dans leur musique. Y a-t-il un danger que tout converge vers une norme unique et que la musique finisse par ne plus satisfaire qu'à certaines exigences fondées sur les succès antérieurs ? Finirons-nous par chanter tous la même chanson, et qui l'écrira ?
[en] Husserl required a " return to things themselves " at the heart of a language that was consequently conceived as transparent. Now, for many readers, contemporary phenomenological discourses are tinged with jargon. Why is there a strange and disquieting proximity between jargon and phenomenological language? Can phenomenology be " concrete enough to be communicated universally ", i.e., can it be popular according to the Kantian definition? We hypothesize that jargon is the ridiculous caricature of the operational metaphoricity – and, consequently, is constitutive of meaning – that phenomenological discourse would take on. The latter would examine then the border traced by Husserl between the worldly and transcendental purity.

[fr] Husserl exige un " retour aux choses mêmes " au sein d'un langage dès lors conçu comme transparent. Or pour de nombreux lecteurs, les discours phénoménologiques contemporains relèvent du jargon. Qu'en est-il de cette étrange et inquiétante proximité du jargon au langage phénoménologique ? La phénoménologie peut-elle être " assez concrète pour être communiquée universellement ", c'est-à-dire, selon la définition kantienne, populaire ? Nous faisons l'hypothèse que le jargon est la caricature dérisoire de la métaphoricité opératoire – et dès lors constitutive de sens – qu'assumerait le discours phénoménologique. Ce dernier interrogerait par là la frontière traçée par Husserl entre le mondain et la pureté transcendantale.
[en] If Second Life can be considered as a form of virtualization of the socio-cultural sphere, Beppe Grillo's blog can be thought of as a realization of socio-political life in Italy through the Internet. This article aims at relating the socio-political event of V-Day in Italy, proposed and sponsored by the Italian comedian Beppe Grillo through his blog. Italian politics (the "casta") seems to be afraid of the blogger and is seeking, by law, to make it difficult to publish blogs.

[fr] Si on peut considérer Second Life comme une forme de virtualisation de la sphère socioculturelle, on peut voir le blog de Beppe Grillo comme une réalisation de la vie sociopolitique italienne par le biais de l'Internet. Cet article a pour but de rendre compte de l'événement sociopolitique du Jour V en Italie, jour proposé et parrainé par le comédien italien Beppe Grillo par l'intermédiaire de son blog. La politique italienne (la " casta ") semble avoir peur du blogueur et cherche à compliquer légalement la publication des blogs.
[en] During the Edo period, two forms of the union between man and woman were coexisting within the samurai society: on one side, marriage as an official relation of a husband and a wife sanctioned by the authorities, and the other a strictly private relationship between master and concubine (or mistress). Concubine being generally of a lower extraction, this latter type of union was an "inter-status" connection. Personal intentions on both parts played a role: desire, love, money, etc. In this article, I analyse the couple in samurai families in relation to the question of social status.

[fr] À l'époque Edo, deux formes d'union entre homme et femme coexistent dans la société guerrière : d'un côté le mariage, liant deux époux dans une relation officielle et agréée par les autorités, et de l'autre le concubinage, unissant un maître et une concubine dans une relation strictement privée. Les concubines étant généralement issues d'une classe inférieure, le concubinage constituait dès lors une union qui dépasse les statuts. Cette union résulte d'une intention particulière des deux parties, en lien avec le désir, l'amour, ou l'argent… Nous analysons le couple dans la famille guerrière en lien avec la question du statut social.