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[en] This article is the presentation of an experience of editing work from a corpus of audiovisual archives of amateur's videos around the Tunisian revolution (December 17, 2010 – January 14, 2011). It was a question of producing from these archives 10 videos lasting between 3 and 5 minutes for the needs of an exhibition on the subject "Before the 14th - Tunisian Instant" which took place at the same time at the Bardo Museum in Tunis and MUCEM in Marseille. The article reports on the stages of this work, which lasted 12 months, and in particular the questions it raised, of a technical, ethical and political nature. It is particularly about highlighting the issues of the use of archives for the restitution of a political event as well as the influence of the present context on this restitution. Questions of relationships to the anonymous authors of these images, research into their motivations as filmmakers in order to account for them during editing and the challenge of reproducing their story as closely as possible to their intentions is also addressed.

[fr] Cet article est l'exposé d'une expérience de travail de montage à partir d'un corpus d'archives audiovisuelles de vidéos d'amateurs autour de la révolution tunisienne (17 décembre 2010 – 14 janvier 2011). Il s'agissait de produire à partir de ces archives 10 vidéos d'une durée entre 3 et 5 minutes pour les besoins d'une exposition sur le sujet " Before the 14th – Instant tunisien " qui a eu lieu parallèlement au musée du Bardo à Tunis et au MUCEM de Marseille. L'article rend compte des étapes de ce travail qui a duré 12 mois, et en particulier des questionnements qu'il a posés, d'ordre technique, éthique et politique. Il s'agit notamment de mettre en relief les enjeux de l'utilisation des archives pour la restitution d'un événement politique ainsi que l'influence du contexte présent sur cette restitution. Sont abordées également les questions de rapport aux auteurs anonymes de ces images, de la recherche de leurs motivations en tant que filmeurs afin d'en rendre compte lors du montage et du défi de restituer leur récit au plus proche de leurs intentions.
[en] This article aims to identify educative functions of contemporary art to target environmental subjects, methods and practices of territorial education. We studied two participative projects of contemporary included in an informal educational device destinated to french population living in rural environment. This study aims to prove the existence of these functions of contemporary art. This methodology includes, on one hand, the analysis of literature based on these projects and, on the other hand, an anlysis of inquiries from sample of local population. Results are two fold because, first these artistic events participate in the social link and change opinions on the local environment and the territories. Anyway, they also have a great impact on economic and touristic development.

[fr] Cet article a pour objectif d'explorer les fonctions éducatives de l'art contemporain dans le domaine de l'éducation relative à l'environnement (ERE), plus spécifiquement en ce qui concerne le développement territorial. L'art contemporain contextuel qui prend appui sur le territoire pour exister, est considéré ici comme une contribution potentielle à l'éducation relative à l'environnement. Nous proposons d'abord une mise en lien de ces deux champs retraçant l'histoire de l'art contextualisé et rappelant les visées et valeurs de l'ERE. Puis, l'étude de deux dispositifs participatifs d'art contemporain à visée éducative dans des territoires ruraux du Sud de la France, l'un provenant d'une demande de la population, l'autre d'une initiative d'artistes, permettent de comprendre, au-delà des postures théoriques, ce qui se joue en réalité. La genèse des dispositifs, puis les effets sur les habitants participants ont été étudiés. Les résultats mettent en évidence que les expériences artistiques participatives n'impactent que modestement le rapport au territoire de vie de certains habitants. Si elles mobilisent successivement l'expérience esthétique et la démocratisation par le sensible, le décalage entre le processus éducatif qui nécessite du temps et la réalisation d'un projet artistique ponctuel en limite les effets. On observe aussi un dévoiement des objectifs réellement éducatifs vers une utilisation de l'art comme source de développement économique et touristique.
[en] This article revisits the notion of critique – derived from philosophy, of import to sociology – and show its various applications to anthropology, first of all in the perspective of critical events and fragments of the past fifty years. The author then identifies the contradictions and tensions that imprint anthropological praxis and conceptualisation in a globalized world. She insists on the political aspect on the one hand, and the subject proper on the other, which together make up the major themes calling for efforts at retotalising intelligibility.

[fr] Cet article revient sur la notion de critique − issue de la philosophie, importante en sociologie − et montre ses différents déploiements en anthropologie, tout d'abord à travers ce qui est défini comme des moments et des fragments critiques dans les cinquante dernières années. L'auteure s'attache ensuite à cerner les contradictions et les tensions qui s'impriment dans la praxis et la conceptualisation anthropologiques dans un monde globalisé. Elle insiste sur le politique d'un côté, le sujet de l'autre qui constituent les deux pôles majeurs qui appellent des tentatives de retotalisation de l'intelligibilté.
[en] This article reports on a singular experiment: the one carried out at the Institut Supérieur Professionnel (ISP) to welcome only vocational baccalaureate students in the first year of the Institut Universitaire de Technologie (IUT) so that, at the end of this year, they join the second year IUT students. Compared to the national success rates of vocational baccalaureate students in the IUT, the success of ISP students is greater. Furthermore, from our quantitative survey conducted at this IUT, we were also able to observe that their involvement, commitment to work and sense of belonging to the institution were higher than those of students with a general or technological baccalaureate enrolled at the same IUT. To try to understand the factors that might explain these results, we made observations within the recruitment committees and interviews with the teaching staff.

[fr] Cet article propose de rendre compte d'une expérimentation singulière : celle menée au sein de l'Institut Supérieur Professionnel (ISP) d'accueillir uniquement des bacheliers professionnels en première année d'IUT afin qu'ils rejoignent, à l'issue de cette année, les étudiants d'IUT de deuxième année. Comparée aux taux de réussite nationaux des bacheliers professionnels en IUT, la réussite des étudiants de l'ISP s'avère supérieure. Par ailleurs, grâce à notre enquête quantitative menée au sein de cet IUT, nous avons également pu voir que leur implication, leur mise au travail et leur sentiment d'appartenance à l'institution étaient plus forts que ceux des étudiants bacheliers généraux et technologiques inscrits dans ce même IUT. Pour tenter de comprendre quels pouvaient être les facteurs expliquant ces résultats, nous avons mené des observations au sein des commissions de recrutement ainsi qu'une série d'entretiens auprès des équipes pédagogiques.
[en] The study concerns the development of past tense verb forms in the two languages (French and Swedish) of four bilingual children between three and four years. The central question is whether the weaker language develops in the same way as in a monolingual child, or whether it has a deviant development, for example like a second language. Verb forms referring to past are studied in an interactional perspective. The results suggest that the children in their weaker language do not overextend verb forms in the way adults learners of a second language do, i.e. using present or infinitive for past reference, but rather avoid speaking of past events. In this respect they behave like younger children (=retarded development). A difference between the weaker and the stronger language, which rather suggests a deviant development of the former, is that only in the stronger language, the children use productively the most salient forms for past tense, and try to " test " these in the interaction with the adult. This lack of dynamic development of morphology in the weaker language is compatible with earlier findings on the same children.

[fr] L'étude concerne le développement des formes verbales du passé dans les deux langues (fiançais et suédois) de quatre enfants bilingues entre trois et quatre ans. La question centrale est de savoir si la langue faible se développe de la même manière que chez un enfant monolingue, ou si son développement est déviant, par exemple si elle ressemble à une deuxième langue1. Les résultats montrent que dans leur langue faible les enfants ne surgénéralisent pas les formes verbales de la même manière que le font les apprenants adultes d'une deuxième langue, de telle manière qu'ils utiliseraient le présent ou l'infinitif pour référer au passé, mais qu'ils évitent plutôt de parler du passé.En outre, dans la langue forte seule, les enfants utilisent de manière productive les formes les plus saillantes du passé, essayant de " tester " ces formes dans l'interaction avec l'adulte. Ce manque de développement dynamique de la morphologie dans la langue faible est compatible avec des observations antérieures de ces mêmes enfants, et va dans le sens d'un développement déviant.
[en] The objective of the present study is to highlight the role played by Fray Bartolomé de las Casas in the process of defining the office of the defensor de indios –Defender of the Indians– in the Americas and in the Council of the Indies in Spain. We pretend to demonstrate that what was at stake was an ambitious plan aimed at improving the level of Indian representation in the colonial institutions on both sides of the Atlantic. In this political struggle, Las Casas did not act solely by himself, rather he became the center of a partisan network –among which were found clericals and civilians, Spanish and Indians–, who favored the position of defensor de indios.

[fr] Le présent article a pour but d'examiner le rôle joué par Bartolomé de las Casas dans le développement d'un projet consistant à créer un office de défenseur civil des Indiens en Amérique et en Espagne. Nous prétendons montrer qu'il s'agissait d'un plan ambitieux destiné à améliorer la représentation indigène au sein des institutions coloniales des deux côtés de l'Atlantique. Pour mener ce combat, Las Casas n'agit pas seul, mais entouré d'un groupe de partisans de la charge de défenseur des Indiens, parmi lesquels se trouvaient des religieux principalement, mais aussi des civils, tant espagnols qu'indiens.
[en] The hirak that started in Algeria in February 2019 was characterised by a strong use of slogans referring to the history of the country and in particular to sequences in connection with the national movement and the War of Liberation (1954-1962). Within the approach proposed in this paper, there is an attempt to particularly tackle two of the displayed watchwords: "Novembariya-Badisssiya" and "Dawla-madaniya" (civil state). Thus, we will be able to visit a part of the past and its rereadings by the opposing currents within the hirak by questioning the different articulation operated within this social movement, including political, identity, memory and historical ones. In addition, there will be a questioning of their referring to the military, religious and state with the issues that this involves for the contemporary Algeria.

[fr] Le hirak déclenché en Algérie en février 2019 a été caractérisé par un usage appuyé de slogans référant à l'histoire du pays et notamment à des séquences renvoyant au Mouvement national et à la Guerre de Libération (1954-1962). Dans l'approche que nous proposons ici, nous essaierons de cibler en particulier deux des mots d'ordre affichés, ceux de Novembriya-Badisssiya et de Dawla madaniya (État civil). Nous pourrons visiter ainsi une tranche du passé et ses relectures par les courants en confrontation au sein du hirak en nous interrogeant sur les différentes articulations opérées au sein de ce mouvement social entre politique, identité, mémoire et histoire. Il sera bien sûr question aussi à leurs références au militaire, au religieux et à l'État, avec les enjeux que cela implique pour l'Algérie contemporaine.
[en] In this article, we aim to explore the origin and development of hashish consumption in Muslim societies through the analysis of a unique work, The Repose of Souls in Hashish and Wine (Rāḥat al-arwāḥ fī-l-ḥashīsh wa-l-rāḥ), written by the Syrian littérateur Taqī al-Dīn Abū l-Tuqā al-Badrī (1443-1488). First, we will examine how the Arabic medical discourse on this substance synthesizes various earlier pharmacological knowledge (Greek-Hellenistic, Byzantine, Syriac, Persian, and Indian). Then, we will discuss the development of the legal status of hashish (an Arabic term meaning "dry herb"), whose assimilation to fermented drinks was not universally accepted. Finally, we will see how Arab poets of medieval Islam reinterpret the conventions of bacchic literature by using imagery inspired by hashish and its effects, imagery dominated either by a homoerotic aesthetic or by mystical language.

[fr] Dans cet article, on se propose d'explorer l'origine et le développement de la consommation de haschich dans les sociétés musulmanes par l'analyse d'un ouvrage singulier, Le Repos des âmes dans le haschich et le vin (Rāḥat al-arwāḥ fī-l-ḥashīsh wa-l-rāḥ), écrit par le littérateur syrien Taqī al-Dīn Abū l-Tuqā al-Badrī (1443-1488). On examinera d'abord comment le discours médical arabe portant sur cette substance synthétise différents savoirs pharmacologiques antérieurs (gréco-hellénistique, byzantin, syriaque, persan et indien). Puis, on abordera l'élaboration du statut juridique du hashīsh (terme arabe signifiant " herbe sèche "), dont l'assimilation aux boissons fermentées ne faisait pas l'unanimité. Enfin, on verra comment les poètes arabes de l'Islam médiéval réinterprètent les conventions de la littérature bachique en utilisant des images inspirées par le haschich et ses effets, images dominées soit par une esthétique homoérotique, soit par le langage mystique.
[en] When feeling is touching. Javanese techniques of sensory apprenticeshipThe cognitive comprehension of touch varies from one social context to another, but also from one era to another. The techniques described in this article have their source in the cultural conceptions and practices of pre-Islamic Javanese people. These people have adapted themselves to modernity by focusing their breathing practice; the concentration and attention they focus on proprioceptive and skin perception having brought their sense of touch to a high degree of refinement, placing it beyond the field of causes and interests, in a divine dimension. In parallel, physiology and Western cognitive sciences allow us to understand the extreme sensitivity of touch – a sense nonetheless devalorised in European traditions. The comparison undertaken in this article questions definitively the way in which the senses form a hierarchy of value and the corresponding ways in which educative methods are configured.

[fr] La compréhension cognitive du toucher varie d'un contexte social à l'autre, mais aussi d'une époque à l'autre. Les techniques décrites dans cet article puisent leurs sources dans les conceptions et pratiques cultuelles javanaises pré-islamiques. Celles-ci se sont adaptées à la modernité en focalisant la pratique sur la respiration, la concentration et l'attention portée à la perception proprioceptive et cutanée, conduisant le toucher à un haut degré d'affinement, et déplaçant la dimension divine des capacités hors du champ des causes et des intérêts. En parallèle, la physiologie et les sciences cognitives occidentales permettent de comprendre le potentiel de sensibilité extrême que revêt le toucher ― sens pourtant dévalorisé dans les traditions européennes. La comparaison entreprise dans cet article pose en définitive la question de la hiérarchisation des sens dans les systèmes de valeurs, et celle de la configuration des modes éducatifs attenants.
[en] The Erasmus+ project (2019–2022), LISTIAC (Linguistically Sensitive Teaching in All Classroom, concept that was translated into French Des enseignements sensibles aux langues dans toutes les classes), aims to support teachers in becoming more linguistically sensitive in their teaching from pre‑school to high school in Europe. To achieve this, a paradigm shift in pedagogical thinking from monolingual to plurilingual is needed in both initial and in‑service teacher education. This article discusses the methodologies used in the action-research LISTIAC project, and more specifically about a reflection tool, the "dialogue mat", in the French context. It aims to understand how these methodologies led to bring about changes in beliefs and teaching towards translanguaging practices that are taking shape in linguistically sensitive teaching projects.

[fr] Le projet Erasmus+ (2019‑2022), LISTIAC (Linguistically Sensitive Teaching in All Classrooms, concept traduit en français par Des enseignements sensibles aux langues dans toutes les classes) a pour objectif de former des enseignants sensibles aux langues, de la maternelle au lycée, en Europe. Pour cela, un changement de paradigme dans la réflexion pédagogique, de monolingue à plurilingue, est nécessaire dans la formation tant initiale que continue des enseignants. Cet article propose de discuter les méthodologies utilisées dans le cadre du projet de recherche-action LISTIAC, et plus spécifiquement un outil spécifique qu'est le " tapis de dialogue ", dans le contexte français. Il a pour objectif de comprendre comment ces méthodologies ont pu susciter des changements de représentations et faire évoluer les enseignements vers des pratiques translangagières qui prennent corps dans différents projets d'enseignements sensibles aux langues.
[en] Isolated deaf people with no contact to conventional sign language are able to create, by themselves, elaborate systems of communication exhibiting language-like structures in order to communicate with their hearing environment. These systems, based on the visual-gestural canal seem to fulfill the central functions of human language. In the present study, we investigate some general principles of language creation. First of all, certain structural aspects of these systems are highlighted through a video database elaborated with an isolated deaf speaker. Further, internal (cognitive processes) and external (environmental) features of language creation are examined. From a semiogenetic viewpoint, these gestural systems can be seen as a starting point for conventional sign languages. Finally, creative mechanisms without input from a conventional language are discussed.

[fr] L'analyse linguistique des créations gestuelles mises en place par des individus sourds ne faisant pas partie d'une communauté sourde et vivant exclusivement en entourage entendant témoigne du fait que des êtres humains, privés d'un accès direct à un modèle linguistique établi, sont capables de construire, par eux-mêmes, un système de communication gestuel linguistiquement organisé. Celui-ci, basé sur le canal visuo-gestuel, semble satisfaire les fonctions centrales présentes dans le langage humain. Tout d'abord, nous dégagerons ici certains aspects structuraux présents dans un système langagier gestuel, illustrés par des exemples d'un corpus vidéo d'un locuteur sourd. Ensuite, nous tenterons d'élucider les facteurs internes (processus cognitifs) et externes (intégration sociale et influence du milieu) qui favorisent la construction de ces systèmes langagiers. Dans une perspective sémiogénétique, nous verrons que ces systèmes, placés dans une dynamique évolutive, seront à la base de la constitution des langues des signes standardisées. Nous terminons en discutant la notion de 'création' d'une langue en l'absence d'input linguistique.
[en] This article analyses the " asymetrical realism " of US medical TV series, understood as a choice of focalization combining the hypervisibility of medical expertise and the invisibilisation of inequalities in access to medical care. The article is based on a corpus of US medical series produced from the 1950s to this day. It tracks the rise and consolidation of the medical series canon as well as the historical evolution of focalization choices in the genre. The article analyses the epistemic stakes of asymetrical realism in this very popular genre, in the US reception context where the question of access to health care is a permanent source of concern, especially for the poorer segments of the population.

[fr] Cet article analyse " l'asymétrie réaliste " dans les séries télévisées médicales étatsuniennes, c'est-à-dire un choix de focalisation combinant l'hypervisibilité de l'expertise médicale et l'invisibilisation des inégalités d'accès aux soins médicaux. Plus précisément, l'article étudie l'essor du canon sériel médical et l'évolution historique des choix de focalisation de ce genre en s'appuyant sur un corpus de séries médicales produites entre 1950 et nos jours aux États-Unis. L'article étudie également les enjeux épistémiques de l'asymétrie réaliste dans ce genre très populaire et dans le contexte de réception étatsunien, où la question de l'accès aux soins médicaux demeure une inquiétude permanente, notamment pour les plus pauvres.
[en] Cohen's conception of history is discussed here in the framework of a reflection upon the normative-practical foundations of historiography. For Cohen, historiography is the most valuable of all sciences, because it is the science in which the fundamental question of the humanity of culture is definitively settled. For him, however, as against the attempt to define the status of the historical sciences on the basis of a separate " logic of values ", the status of historiography as a science remains rather problematic. The context which must be transmitted by the historian counts for Cohen as one which is instituted mainly on the basis of the future. The future presents the temporal dimension of " later ", and also the transcendental form of the norm. It thus is only in the science of right that Cohen thinks it possible to find the appropriate means for rigorously characterizing the problems which constitute the content of history.

[fr] La discussion sur la conception de l'histoire de Cohen est menée ici dans le cadre d'une réflexion sur la fondation pratique-normative des sciences historiques. Pour Cohen, l'histoire est la science la plus précieuse parce que c'est véritablement en elle et seulement en elle que la question fondamentale de l'humanité de la culture peut être tranchée. Mais pour Cohen, face aux tentatives faites afin de définir le statut de la science historique à partir d'une " logique des valeurs " séparée, l'histoire représente aussi en même temps un domaine particulièrement problématique. Le contexte que l'historien doit transmettre compte pour lui avant tout comme un contexte que l'avenir se charge d'établir. L'avenir ne doit pas être compris ici seulement comme détermination temporelle de ce qui " vient plus tard ", mais aussi comme forme transcendantale de la norme. En ce sens, c'est seulement dans le droit que Cohen pense pouvoir trouver le moyen approprié pour une caractérisation rigoureuse des problèmes qui constituent la teneur de l'histoire.