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[en] Opened in 1815, the church of the Third Order of São Francisco da Penitência in the old Vila do Desterro, current city of Florianópolis-SC, can be considered one of the most notable buildings of the secular Franciscan order in southern Brazil. Its solid stone masonry walls materialize the progress of the brotherhood and the capital of the State of Santa Catarina during this period, housing an expressive artistic collection in which the set of five wooden altars stands out, arranged in the nave and in the chancel. Due to their different characteristics, these altarpieces represent, in a regional context, the transition between Baroque and Neoclassicism in the early 19th century, with emphasis on the imposing high altar, which possibly inaugurated the neoclassical language in Santa Catarina¿s religious art.

[pt] Inaugurada em 1815, a igreja da Ordem Terceira de São Francisco da Penitência da antiga Vila do Desterro, atual cidade de Florianópolis-SC, pode ser considerada um dos mais notáveis edifícios da ordem franciscana secular no Sul do Brasil. Suas sólidas paredes em alvenaria de pedra materializam o progresso da irmandade e da capital do Estado de Santa Catarina nesse pe- ríodo, abrigando um expressivo acervo artístico no qual se destaca o conjunto de cinco altares em madeira, dispostos na nave e na capela-mor. Por suas características diferenciadas, esses retábulos representam em contexto regional a transição entre o barroco e o neoclassicismo no início do século XIX, com destaque para o imponente altar-mor, que possivelmente inaugurou a linguagem neoclássica na arte religiosa catarinense.
[en] The Demarcated Douro Region represents a true experimental stage in baroque architecture that developed in northern Portugal during the eighteenth century. Using the study of the Douro Manor House as our starting point, we can observe the existence of two architectural and decorative forms. One is framed in the European erudite matrix of strong classicist elements, and the other in a late baroque, already rococo style, filled with great opulence and even exaggeration. These artistic forms are mainly observed in the façades, and in particular in the portals, windows, and balconies, through the insertion of several different decorative elements that enrich the whole structure. From the municipalities of Mesão Frio and Santa Marta de Penaguião in the Demarcated Douro Region, this study examines the architectural and decorative forms applied to the façades of Douro noble houses from the classical baroque to the rococo, and their artistic peculiarities in the context of the eighteenth century.

[pt] A Região Demarcada do Douro apresenta-se como um verdadeiro palco experimental da arquitectura barroca desenvolvida a norte de Portugal, durante o século XVIII. Tomando como ponto de partida o estudo da casa senhorial duriense, constata-se a existência de dois programas arquitectónicos e decorativos. Se por um lado enquadrado na matriz erudita europeia de forte pendor classicizante, por outro, enquadrado num barroco final, já rococó, de grande opulência e até mesmo de exagero. Estes programas são sobretudo observados nas fachadas das casas, e em particular, nos portais, janelas, varandas e balcões, através da inserção de diversos e diferentes elementos decorativos que enriquecem todo o conjunto. Partindo dos concelhos de Mesão Frio e Santa Marta de Penaguião, pertencentes à região demarcada, este estudo pretende examinar os programas arquitectónicos e decorativos aplicados às fachadas das casas senhoriais do Douro, evidenciando o gosto aplicado, do barroco classicizante ao rococó, e suas particularidades artísticas no contexto do século XVIII.
[en] Study on the anonymous painting ¿Death of Father Filipe Bourel¿, done on 18th century, today belonging to the collection of the Rio de Janeiro National Museum of Fine Arts. It represents his death in 1709 in the indigenous village of Apodi among the peoples of the Paiacu nation. It is of Jesuit tradition and inspired by the information sent to Rome by Fr Filipe Bourel as a missionary in the remote missions of the colonial frontiers of the Northern Capitancies. We deal with the relationship between word and image. We fi nd in the concept of visuality the possibility of understanding its transits and repercussions in history, its historicity. Considering that missionary writing would be its fi rst condition of visualization, how does it express itself in the iconological elements? By means of the contrast between the discourses we want to reach an understanding of the initial context of their production, which highlights the links between the screen and the local history.

[pt] Estudo sobre a tela anônima ¿Morte do Padre Filipe Bourel¿, do século XVIII, hoje pertencente ao acervo do Museu Nacional de Belas Artes do Rio de Janeiro. Representa sua morte em 1709 no aldeamento indígena do Apodi entre os povos da nação Paiacu. É de tradição jesuítica e inspirada nas informações enviadas a Roma pelo P. Filipe Bourel enquanto missionário nas remotas missões das fronteiras coloniais das Capitanias do Norte. Tratamos da relação entre palavra e imagem. Encontramos no conceito de visualidade a possibilidade de compreender seus trânsitos e repercussões na história, sua historicidade. Considerando que a escrita missionária seria sua primeira condição de visualização, como ela se expressa nos elementos iconológicos? Por meio do contraste entre os discursos queremos alcançar o entendimento do contexto inicial de sua produção, que faz sobressair ao fi m os elos de memória entre a tela e a história local.
[en] This article aims to reflect on the contributions of the art historian Germain Bazin, author of fundamental texts on Brazilian architecture and art, to the strengthening of the imaginary of the Brazilian nation proposed by the Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (National Historical and Artistic Heritage Institute) (IPHAN). It also aims to shed light on his link with another protagonist of Brazilian art historiography, Robert Chester Smith, a scholar with whom Bazin shared interests and participated in actions that valorized the country's art. The article fundamentally turns to the problematization of the Brazilian national imaginary, understood as necessarily fructified through international connections that chancelled and strengthened it, as a product of cultural action, heritage policies and intellectual networks.

[pt] Este artigo visa refletir sobre as contribuições do historiador da arte Germain Bazin, autor de textos fundamentais sobre a arquitetura e a arte do Brasil, para o fortalecimento do imaginário da nação brasileira proposto pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN). Pretende, também, colocar luzes ao seu vínculo com outro protagonista da historiografia da arte brasileira, Robert Chester Smith, estudioso com o qual Bazin compartilhou interesses e participou em ações que valorizaram a arte do país. O artigo se volta fundamentalmente à problematização do imaginário nacional brasileiro, entendido como necessariamente frutificado por meio de conexões internacionais que o chancelaram e o fortaleceram, como produto de ação cultural, de políticas patrimoniais e de redes intelectuais.
[en] This text intends to contribute with some elements in the field of the history of the book, particularly the first printed ones, that can approximate the history of the culture and of documental heritage between the cities of Évora and Seville. There was a survey of the books printed in Seville in the Section of Cimélios of the Évora Public Library, giving a particular emphasis to the incunabula, in order to demonstrate not only the importance of the Sevillian press and printers in the last years of the fifteenth century but also the preference precisely for this period of printing by the collectors who ensured the formation of this Public Library collection.

[pt] Pretende-se com o presente texto contribuir com alguns elementos no domínio da história do livro, particularmente dos primeiros impressos, que aproximem a história da cultura e do património documental entre as cidades de Évora e de Sevilha. Procedeu-se a um levantamento dos livros impressos em Sevilha existentes na Secção de Cimélios da Biblioteca Pública de Évora, dando uma particular ênfase aos incunábulos, de molde a demonstrar não só a importância da imprensa e dos impressores sevilhanos nos últimos anos do século XV como a preferência precisamente por esse período da impressão por parte dos colecionadores que asseguraram a formação do acervo da biblioteca.
[en] The historical archives of religious organizations are important primary sources for the History of Accounting (Baños and López-Manjón, 2021, and others). The Irmandade de Santa Cruz (ISC), from Braga, is one of these organizations, already multi-centennial, and was chosen for this study. The rules of its Statutes are the sources analysed to question the accounting processes in the period 1581-1762. It is intended to know the information produced, its users, administrative positions and personal profile of the brothers elected for them. This analysis followed the qualitative research methodology. The main characteristics were highlighted: detailed rules and reduced accounting expressions; records and control of accounts by activities/resources; information for the brothers in the administration; for their election, an adequate personal profile was required, omitting accounting knowledge; positions held free of charge, of the "pro-bono volunteer" type.

[pt] Os arquivos históricos das organizações religiosas são fontes primárias importantes para a História da Contabilidade (Baños e López-Manjón, 2021, e outros). A Irmandade de Santa Cruz (ISC), de Braga, é uma dessas organizações, já multicentenária e foi escolhida para este estudo. As regras dos seus Estatutos são as fontes analisadas para questionar os processos de contabilidade, no período de 1581-1762. Pretende-se conhecer a informação produzida, seus utilizadores, cargos de administração e perfil pessoal dos irmãos eleitos para os mesmos. Esta análise seguiu a metodologia de investigação qualitativa. Foram evidenciadas como características principais: regras minuciosas e reduzidas expressões contabilísticas; registos e controlo de contas por atividades/recursos; informação destinada aos irmãos da administração. Para eleição destes, era exigido perfil pessoal adequado, omitindo conhecimentos de contabilidade. Os cargos eram exercidos graciosamente, do tipo de "voluntariado pro-bono".
[en] The article proposes to investigate the drawing instruments available to designers of Baroque architecture through, mainly, the analysis of the technical literature in circulation at the time. At the same time, it seeks to understand the architectural machines that were used in the construction of the many 260 Brazilian Baroque buldings, with an emphasis on the Jesuit Missionary region of Rio Grande do Sul and also in the state of Minas Gerais. These speculations about the instruments and machines at the disposal of Baroque designers are understood as indispensable for the correct understanding of the theme ¿from design to construction¿ from the perspective of material culture through its relations with the history of architecture. In this direction, the issue of the post-Renaissance tension between project versus construction constitutes a background in all the proposed discussion.

[pt] O artigo se propõe a investigar os instrumentos de desenho à disposição dos projetistas da arquitetura barroca por meio, principalmente, da análise da literatura técnica em circulação na época. Ao mesmo tempo, busca compreender melhor as máquinas arquitetônicas que foram utilizadas na construção dos diversos prédios do barroco brasileiro, com ênfase na região dos Missionários Jesuítas do Rio Grande do Sul e também no estado de Minas Gerais. Essas especulações sobre os instrumentos e máquinas à disposição dos projetistas barrocos são entendidas como indispensáveis para o correto enfrentamento do tema ¿do risco à construção¿ na perspectiva da cultura material em seus vínculos com a história da arquitetura. Nesse sentido, a questão da tensão pós-renascentista entre projeto versus construção constitui um pano de fundo em toda a discussão proposta.
[en] Engraving as a visual source was crucial in the construction of the imagery that characterized the Baroque period, including Portugal. An imagery phenomena not only appealed to the pictorial reproduction of episodes of the life of Christ, the Virgin Mary and the Saints, but adopted other forms, more directed to the individual dimension of the believer, in a direct appeal to the conversion of his/her heart. In the context of the Portuguese Baroque, a Theology of the Heart quickly developed in painting, inspired by books of emblems, a visual language centered on the existence of the homo interior, its conversion and the salvation of the soul.

[pt] A gravura, enquanto fonte visual, foi crucial para a construção das imagens que caracterizam o período barroco, incluindo Portugal. Um fenómeno imagético que não só apelou para a reprodução pictórica das gravuras de episódios da vida de Cristo, da Virgem Maria e dos santos, mas adoptou outras formas, mais voltadas para a dimensão individual do crente, num apelo direto à conversão do seu coração. No barroco português, uma Teologia do Coração desenvolveu-se rapidamente na pintura e foi inspirada por livros de emblemas, numa linguagem visual focada na existência do homo interior, na sua conversão e na salvação da alma.
[en] he Second Vatican Council(1962 -1965) made the Church rethink its understanding of its place in the modern world. This research aims to point out the role and identity of Catholic universities in Brazil in the light of the Second Vatican Council. To this end, the research went through three phases: The documentary analysis of Vatican II documents, seeking to point out the discourse on Catholic schools and universities; revision of the guidelines, pronouncements and documents of the Congregation for Catholic Education for Catholicschools and universities; and finally how this set of norms and general guidelines were received and converted into specific guidelines of the Church in Brazil. Researchers contributed to the presentation of the object of this research as (Jardilino, 2003) on the taxonomy of higher education in Brazil; (Esquivel, 2007) which presents the social composition of CNBB and CEA; and others like (Trigueiro, 2000) and (Arduini, 2017). The open question, and the history of the present time, reveals new elements to the identity of the Catholic university in Brazil, with Pope Francis' very current apostolic Constitution Veritatis gaudiumthat signals this university as the "providential cultural laboratory" capable of reading and interpreting ourreality in the "fast running of time" of our present time.

[pt] O Concílio Vaticano II (1962 – 1965) fez a Igreja repensar a compreensão do seu lugar no mundo moderno. Esta pesquisa tem como objetivo apontar o papel e identidade das universidades católicas no Brasil à luz do Concílio Vaticano II. Para tanto, a pesquisa passou três fases: A análise documental dos documentos do Vaticano II, buscando apontar o discurso sobre as escolas e as universidades católicas; revisão das orientações, pronunciamentos e documentos da Congregação para a Educação Católica (CEC) para as escolas e universidades católicas; e por fim como este conjunto normativo e de diretrizes gerais foram recepcionados e convertidos em diretrizes específicas da Igreja no Brasil. Pesquisadores contribuíram na apresentação do objeto desta pesquisa como (Jardilino, 2003) sobre a taxionomia do ensino superior no Brasil; (Esquivel, 2007) que apresenta a composição social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e da Conferência Episcopal da Argentina (CEA); e outros como (Trigueiro, 2000) e (Arduini, 2017). A questão em aberto, e a história do tempo presente evidencia novos elementos à identidade da universidade católica no Brasil, com a atualíssima Constituição Apostólica Veritatis gaudium do Papa Francisco que sinaliza esta universidade como o "providencial laboratório cultural" capaz de ler e interpretar a nossa realidade no "correr veloz do tempo" de nosso tempo presente.
[en] This research inquiries whether recent movements critical of hegemonic masculinities have influenced the behaviors and notions of masculinity of the new generations. Interviews were conducted with a sample of 40 young university students from the most prestigious public and private universities in the city of Lima, Peru. We chose the university environment because it has been the scene of the emergence of a thriving feminist movement. We focused on relationships with the most significant women in men's lives: mothers, sisters, friends and partners. The results find both changes and permanence. The women seen by the young people are independent and have conquered the public space. Not few of them criticize the traditional masculinity model. Regarding permanence: mothers continue to be associated with the care of the home and traditional notions of femininity (fragility, need for protection) that legitimize forms of control persist. The identification of masculinity with sexual initiative, control of women and authority is still in force. A proportion of young men perceive these ambiguities and are open to change. A minority reaffirms acquired notions and rejects movements that confront them.

[pt] Esta pesquisa investiga se os movimentos recentes que criticam as masculinidades hegemônicas influenciaram o comportamento e as noções de masculinidade das novas gerações. As entrevistas foram realizadas com uma amostra de 40 jovens universitários das universidades públicas e privadas de maior prestígio da cidade de Lima, Peru. Escolhemos o ambiente universitário por ter sido o cenário do surgimento de um próspero movimento feminista. Nosso foco foi o relacionamento com as mulheres mais importantes na vida dos homens: mães, irmãs, amigas e parceiras. Os resultados da pesquisa revelam mudanças e permanências. As mulheres vistas pelos jovens são independentes e conquistaram o espaço público por meio dos estudos e do trabalho. Não são poucas as que criticam o modelo tradicional de masculinidade. Em termos de permanência: as mães ainda são associadas aos cuidados com o lar e persistem noções tradicionais de feminilidade (fragilidade, necessidade de proteção) que legitimam formas de controle. A identificação da masculinidade com a iniciativa sexual, o controle das mulheres e a autoridade ainda é válida. Uma parte dos jovens percebe essas ambiguidades e está aberta a mudanças. Uma minoria reafirma as noções aprendidas e rejeita os movimentos que as confrontam.
[en] This article aims to analyze, from a gender perspective, the different ways of representing the violence that affects women during the COVID-19 pandemic. We investigated how news, images and speeches that presented the debate on violence against women in Brazil between March and June 2020, were broadcast in press and social media. We Analized images represented in memes and videos that circulated in Facebook, Twitter, Instagram and WhatsApp pages. We conclude that news published in the press and publications on social networks show how COVID-19, during periods of confinement, disorganized the sexualization of spaces, forcing a reconfiguration of gender relations and the increase in violence against women who were confined with their partners domestic spaces.

[pt] O presente artigo tem como objetivo analisar, a partir de uma perspectiva de gênero, as distintas formas de representação sobre violências que atingem mulheres durante a pandemia da COVID-19. Para tanto, averiguamos como foram veiculadas, na imprensa e nas mídias sociais, notícias, imagens e discursos que apresentam o debate sobre as violências contra as mulheres no Brasil entre março e junho de 2020. Examinamos também imagens representadas em memes e vídeos que circularam nas páginas do Facebook, Twitter, Instagram e WhatsApp. Conluímos que as noticias publicadas na imprensa e a publicações nas redes sociais evidenciam como a COVID-19, durante os períodos de confinamento, desorganizou a sexualização dos espaços, forçando uma reconfiguração das relações de gênero e como consequência o aumento das violências contra as mulheres que estavam confinadas com seus parceiros nos espaços domésticos.
[en] Studies on the perception of insecurity, victimization and restrictions in daily life in countries with high crime rates are scarce. Objective: examining the awareness of insecurity and victimization, and the routine variations taking place according to age. Method: an adaptation has been made of the National Survey on Victimization and Perception of Insecurity (ENVIPE). A total of 8,170 subjects of both sexes (49.9% women and 50.1% men), between 12 and 75 years old, residents in the State of Morelos, selected from a stratified and proportional probabilistic sampling. Regarding age, the following intervals were established depending on the different stages of the life cycle: [12-17 years] 24%, [18-20 years] 8%, [21-30 years] 14%, [31 and 40 years] 14%, [41 and 60 years] 20% and [61 or above] 20%. Results: Significant differences in the perception of insecurity, victimization and restrictions in daily activities based on age were shown. Adolescents reported greater insight with respect to insecurity and fewer restrictions in their daily lives. Also, adolescents and those over 61 years of age presented lower victimization. Conclusion: adolescents are the most vulnerable group for victimization; they perceive higher uncertainty and generally introduce fewer changes in their routines to protect themselves from crime. Finally, the results are discussed.

[pt] Os estudos sobre a percepção da insegurança, vitimização e as limitações na vida diária nos países com índices elevados de criminalidade são escassos. Objetivo: examinar a percepção da insegurança, vitimização e as variações das rotinas baseadas na idade. Método: uma adaptação da Escola Nacional sobre Vitimização e Percepção de Insegurança (ENVIPE) foi realizada. 8.170 sujeitos de ambos os sexos participaram (49.9% mulheres e 50.1% homens), entre e 75 anos, residentes no estado de Morelos, selecionados de uma amostra probabilística estratificada e proporcional. Com respeito à idade, os seguintes intervalos baseados nos diferentes estágios do ciclo vital forma estabelecidos: [12- 17 anos] 24%, [18-20 anos] 8%, [21-30 anos] 14%, [31 e 40 anos] 14%, [41 e 60 anos] 20% e [61 ou mais anos] 20%. Resultados: indicaram diferenças significativas na percepção de insegurança, vitimização e as limitações nas atividades diárias baseadas na idade. Os adolescentes informaram uma maior percepção de insegurança e de menos limitações em sua vida diária. Também, os adolescentes e maiores de 61 anos apresentaram uma vitimização menor. Conclusão: os adolescentes constituem o grupo de maior vulnerabilidade para a vitimização, percebem maior insegurança e fazem menos mudanças em suas rotinas para proteger-se da delinquência. Finalmente, os resultados são discutidos.