[en] This paper begins at the rock in Switzerland where Nietzsche came up with his theory of eternal return, with a promise that its connection to Murdoch's The Green Knight will be clear by the end. The eternal return introduces the key theme of repetition, from Peter Mir's desire to re-enact his 'death', to Harvey's return to the Italian bridge where he hurt his foot. Murdoch also introduces repetition through her allusions, such as the titular reference to Sir Gawain and the Green Knight. Murdoch subverts such textual precursors by 'scrambling' their messages, twisting their meanings and mixing them up in a way that removes the possibility of a single, coherent meaning. This 'scrambling' reflects Murdoch's concern with the dual roles of contingency and necessity in human existence. While Murdoch draws on various philosophical and literary influences—Schopenhauer, Plato, even Nabokov—this paper argues that Nietzsche is a particularly important interlocutor here, especially his influence on Lucas and Sefton's critical view of historicism. The final section examines the novel's explicit references to Nietzsche's eternal return, culminating with the scene where Moy returns a stone to its 'rightful' place near Bellamy's seaside cottage. This is Murdoch's ultimate caricature of the human desire to imagine patterns and order in the universe—indeed, the place where Moy carries this out is described in the exact same terms as the rock where Nietzsche discovered the eternal return, creating yet another repetition, and at the same time, another scrambled form.

[fr] Cet article commence en Suisse, sur le rocher où Nietzsche a présenté sa théorie de l'éternel retour, avec la promesse que son lien avec The Green Knight de Murdoch sera élucidé à la fin. L'éternel retour introduit le thème principal de la répétition, du désir de Peter Mir de reproduire sa " mort " au retour de Harvey sur le pont italien où il s'est blessé au pied. Murdoch introduit également la répétition à travers ses allusions, telles que la référence titulaire à Sir Gawain and the Green Knight. Murdoch subvertit ces précurseurs textuels en " brouillant " leurs messages, en modifiant leur signification et en les mélangeant de manière à éliminer toute possibilité de signification unique et cohérente. Ce " brouillage " reflète la préoccupation de Murdoch pour le double rôle de la contingence et de la nécessité dans l'existence humaine. Bien que Murdoch s'appuie sur diverses influences philosophiques et littéraires — Schopenhauer, Platon, même Nabokov — cet article affirme que Nietzsche est l'interlocuteur le plus important ici, en particulier en raison de son influence sur la vision critique de l'historicisme qui est celle de Lucas et Sefton. La dernière section examine les références explicites à l'éternel retour de Nietzsche, qui culmine avec la scène où Moy remet une pierre à sa place " légitime " près du chalet de Bellamy situé en bord de mer. C'est la caricature ultime de Murdoch sur le désir humain d'imaginer des schémas et un ordre dans l'univers — en effet, le lieu où Moy exerce son pouvoir est décrit exactement de la même manière que le rocher où Nietzsche a découvert l'éternel retour, créant une autre répétition, et dans le même temps, un autre script brouillé.