BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The impact of the public penance of the sambenitillo or street sambenito was one of the most useful signs for the symbolic violence that marked the convicted man and his family, and that both inquisitorial courts implemented in the Hispanic World. It was not a light punishment, the one who carried it was exposed to scorn and insult when he passed through the streets or when he was at work. This ignominious clothing marked collective memory until it became a term of colloquial use in our language to refer to the discredit of an individual. The treatises and inquisitorial sources collect numerous news about the uses and public penance that were imposed and suffered with these garments.

[fr] L'impact de la pénitence publique du sambenitillo ou sambenito de rue a été l'un des signes les plus utiles de la violence symbolique qui a marqué le condamné et sa famille, et qui a été ainsi mise en œuvre par les tribunaux inquisitoriaux dans le monde hispanique. Ce n'était pas une punition légère, celui qui la portait était exposé au mépris et à l'insulte lorsqu'il passait dans la rue ou lorsqu'il était au travail. Cette tenue ignominieuse a marqué la mémoire collective jusqu'à ce qu'elle devienne un terme familier dans notre langue pour désigner le discrédit d'un individu. Les sources inquisitoriales et la presse font état de nombreux rapports sur les utilisations et la pénitence publique imposées et subies par ces vêtements.
[en] Since the 1990s, the Environmental Kuznets Curve (EKC) hypothesis posits an inverted U-shaped relationship between pollutants and economic development. The hypothesis has attracted a lot of research. We provide here a review of more than 2000 articles that have been published on the EKC. We aim at mapping the development of this specialized research, both in term of actors and of content, and to trace the transformation it has undergone from its beginning to the present. To that end, we combine traditional bibliometric analysis and semantic analysis with a novel method, that enables us to recover the type of pollutants that are studied and the empirical claims made on EKC (whether the hypothesis is invalidated or not). We principally exhibit the existence of a few epistemic communities that are related to distinct time periods, topics and, to some extent, proportion of positive results on EKC.

[fr] Depuis les années 1990, l'hypothèse de la courbe environnementale de Kuznets (EKC en anglais) postule une relation en forme de U inversé entre les polluants et le développement économique. Cette hypothèse a suscité de nombreux travaux et nous fournissons ici une revue de plus de 2000 articles publiés sur l'EKC. Nous avons pour objectif de cartographier le développement de cette spécialité de recherche, tant en termes d'acteurs que de contenu, et de retracer les transformations qu'elle a connues depuis ses débuts jusqu'à aujourd'hui. À cette fin, nous combinons une analyse bibliométrique traditionnelle et une analyse sémantique avec une nouvelle méthode qui nous permet de déterminer les types de polluants étudiés et les affirmations empiriques faites sur l'EKC (portant notamment sur la validation ou l'information de cette hypothèse). Nous mettons principalement en évidence l'existence de quelques communautés épistémiques liées à diverses périodes temporelles, sujets d'étude et, dans une certaine mesure, proportions de résultats positifs sur l'EKC.
[en] This paper analyses, terms of geographical and organized proximity, the contribution of Voluntary Environmental Approaches (VEA) to the resolution of diffuse conflicting water uses in vine growing and fruit-bearing arboriculture. In a first part, we show that VEAs are a specific producer's response to this kind of conflicts, the second part being centred on an analysis of VEAs in terms of proximity. An investigation towards producers engaged in integrated or organic farming shows that organized proximity alone is not able to bear solutions to divergences of interests between actors.

[fr] L'article propose une analyse en termes de proximité géographique et organisée de la contribution des Démarches Environnementales Volontaires (DEV) à la résolution du conflit d'usage diffus sur l'eau dans la viticulture et l'arboriculture fruitière. Dans une première partie, les DEV seront présentées comme une réponse spécifique des producteurs à ce type de conflit, la seconde partie se concentrant sur une lecture des DEV en termes de proximité. Une enquête réalisée auprès des producteurs inscrits en agriculture raisonnée ou biologique permet de montrer que la proximité organisée ne peut être porteuse à elle seule de solutions aux divergences d'intérêts entre acteurs.
[en] The Pure and the Plural : A Dialectics of CreolizationDoes creolization entail permanent openness, a convergence toward understanding each other that will develop to the point that creole societies prefigure " global ecumene " ? Is this process the avant-garde of widespread cultural mixing ? Or is it but a phase in the dynamics of societies shaped by historical situations that often involved a conflictual meeting of peoples, cultures and religions ? Two quite different cases – the Caribbean and Mediterranean – show that the assertion of an identity follows on periods of openness.

[fr] La créolisation traduit-elle une ouverture permanente, et une convergence destinée à s'étendre, au point de faire des sociétés créoles la préfiguration d'un " écoumène global " ? Est-elle l'avant-garde de métissages généralisés ? Ou n'est-elle qu'une phase dans la dynamique de sociétés que des situations historiques ont configurées à partir de la rencontre souvent conflictuelle de populations, de cultures, de religions ? Les deux cas, fort différents cependant, de la Caraïbe et de la Méditerranée, montrent que les affirmations identitaires font suite aux périodes d'ouverture.
[en] This conference celebrates one of Europe's often overlooked cultural treasures: its vast sound heritage. As part of a wider trend to keep this essential part of our shared culture alive, a number of initiatives are working to give online access to collections which otherwise would be invisible; including the oldest existing recording of a Mozart work and the only known recording of the great French poet, Guillaume Apollinaire. Together, experts from across Europe are shaping the future of sound heritage, sharing knowledge and collaborating on technology.

[fr] Cette conférence célèbre un des trésors culturels de l'Europe souvent négligé : son vaste patrimoine sonore. Dans le cadre d'un large mouvement pour garder vivante cette partie essentielle de notre culture commune, un certain nombre d'initiatives travaillent à donner un accès en ligne aux collections qui autrement resteraient cachées, notamment le plus ancien enregistrement existant d'une œuvre de Mozart ou le seul enregistrement connu du grand poète français, Guillaume Apollinaire. Ensemble, des experts de toute l'Europe façonnent l'avenir du patrimoine sonore, partageant leurs connaissances et collaborant sur des nouvelles technologies.
[en] In this article, I present an analysis and concrete examples of the fact that can represent the interpellation in oral interactions transformed and developed by students learning French like Foreign language (F.L.E), the interpellation being seen as a demand of interlocution or sign shows of the participation and some cooperation in a group. I shall comment on examples of indications of interpellation so much verbal as acoustic and\or kinesics to show how much the observation, the description and the use of these indications can be determining to promote rewarding activities or remedy difficulties of expression within the framework of an education / learning of the competence in oral Interaction in foreign language and\or in motherly language (Brouté, 2007). I also present an analysis and an interpretation of certain extra-communicative signs to underline their particular role as interpellations of the future of the interlocution or the signs of calls for help in the research for the resources adapted to save face. Finally, I shall propose some elements of methodology to use the aforesaid indications as resources of development of the competence of oral Interaction in foreign languages, this last activity which can be sometimes the main objective of the education / learning in question and representing almost always the most powerful means of development of the learning in question thanks to the usage of the word in the context of the class whether it is in a meaning way or in interaction.

[fr] Dans cet article, je présente une analyse et des exemples concrets de ce que peut représenter l'interpellation dans des interactions orales, de face à face ou autres, transformées et développées par des apprenants de Français Langue Etrangère (F.L.E.), l'interpellation étant vue comme une demande d'interlocution ou signe manifeste de la participation et de la coopération dans un groupe. Je commenterai des exemples d'indices d'interpellation tant verbaux qu'acoustiques et/ou kinésiques afin de montrer combien l'observation, la description et l'utilisation de ces indices peut être déterminante à l'heure de promouvoir des activités motivantes ou remédier à des difficultés d'expression dans le cadre d'un enseignement / apprentissage de la compétence en Interaction orale de face à face en langue étrangère et/ou en langue maternelle (Brouté, 2007). Je présente aussi une analyse et une interprétation de certains signes extra-communicatifs afin de souligner leur rôle particulier en tant qu'interpellations du devenir de l'interlocution ou signes d'appels à l'aide dans la recherche des ressources adaptées afin de sauver la face. Enfin, je suggèrerai quelques éléments de méthodologie afin d'utiliser les indices précités comme ressources de développement de la compétence d'Interaction orale en Langue Etrangère, cette dernière activité pouvant être parfois l'objectif principal de l'enseignement/apprentissage en question et représentant presque toujours le moyen le plus puissant de développement de l'apprentissage en question grâce à l'usage de la parole dans le contexte de la classe que ce soit de manière expressive ou interactionnelle.
[en] Martin Flinker, a Viennese bookseller of Jewish origin who converted to Protestantism, was forced into exile in 1938, which he spent in France and in Morocco, before settling down definitively in Paris as a bookseller in 1947. There he worked tirelessly for the diffusion of the literature in the German language in France. What is less well known is that he wrote about fifty short stories, essentially during this period of transition between his two bookselling careers. These texts are inspired by various places of exile, crystallize his centres of concern and help him to find the lost places of his past. By choosing Paris as a new place to live and by going back to his bookselling activity, Martin Flinker eventually stopped his literary writing, which now seems bound to the instability of the places of the first years of his exile.

[fr] Martin Flinker, libraire viennois d'origine juive converti au protestantisme, fut contraint à l'exil en 1938. Il le passa en France et au Maroc, avant de s'installer définitivement à Paris comme libraire en 1947 pour y œuvrer de manière infatigable à la diffusion de la littérature de langue allemande en France. Ce que l'on sait moins, c'est qu'il a écrit une cinquantaine de nouvelles, essentiellement pendant cette période de transition entre ses deux carrières de libraire. Ces textes s'inspirent des différents lieux de l'exil, cristallisent ses centres de préoccupation et servent à retrouver les lieux perdus de son passé. En choisissant Paris comme nouveau lieu de vie et en reprenant son activité de libraire, Martin Flinker cesse l'écriture littéraire, qui semble donc liée à cette instabilité des lieux des premières années de son exil.
[en] The presence of people with extremely modest – may be without – incomes in the "historic" centers, emblems and memories of the cities, in a process of aesthetic improvement for several decades in Latin America, has caused the return of a speech of territories' governance ripe with hygienist connotations. Those who are threatened by all kinds of precariousness, see themselves as victims and see behind this speech the sword of eviction. This article tries to put in perspective the difficult encounter between the vocabulary of urban modernity and that of stigmatization. It relies on a "paulist episode" but also claims to observe this confrontation in other cities of Latin America.

[fr] La présence de personnes aux revenus extrêmement modestes sinon nuls, dans les centres " historiques ", emblèmes et mémoires des villes en cours d'embellissement depuis quelques décennies en Amérique latine, suscite la réapparition d'un discours de gouvernement des territoires imprégné de connotations hygiénistes. Ceux qui sont menacés par toutes les formes de précarité, s'en sentent victimes et voient derrière ce discours le couperet de l'expulsion. Cet article tente de mettre en perspective la difficile rencontre entre le vocabulaire de la modernité urbaine et celui de la stigmatisation. Il s'appuie sur un " épisode pauliste " mais prétend observer également cette confrontation dans d'autres villes d'Amérique latine.
[en] A number of treatises that we usually call Hippocratic medicine are made of what seems to be a collection of pathological signs observed by meticulous and careful physicians. As experts of this meaningful body they prognosticate the term of the disease. The Epidemics I-III and the Pronostic are the model of this kind of medicine. In the 18th century those treatises are considered by professors and physicians as the very historical beginning of a new art of medicine, devoted to clinic examination. Then, such a vision of Hippocrates flourished. However, it raises many issues. In this perspective, the speculative and theoretical bias of Hippocratic medicine is underestimate. Moreover, the notion of observation does not help in fully understanding Greek medical vision.

[fr] Un certain nombre de traités de la Grèce classique, témoins ce qu'on appelle par convention la " médecine hippocratique ", sont constitués de relevés de signes pathologiques apparemment très méticuleux et scrupuleux. Le corps malade y est rendu signifiant aux yeux d'un médecin expert du pronostic. On le voit par exemple dans les Épidémies I-III et le Pronostic. Au xviiie siècle, ces traités ont été remis à l'honneur par les médecins et professeurs de médecine, qui y ont vu les fondements de la nouvelle médecine d'observation, à l'origine de la clinique qu'eux-mêmes cherchaient à promouvoir. Une telle interprétation des textes anciens se prolonge ensuite, non sans poser problème. Elle ne tient pas assez compte de la dimension largement théorique et spéculative des traités en question. Elle tend à travestir, sous la notion moderne d'observation, le regard médical, dont la dynamique propre est à questionner.
[en] This paper aims to analyze the phenomenon of the virtual social networks built online, especially those created on the Russian Web site Odnoklassniki.ru, through the example provided by the 1986-1991 class of the Faculty of History of the National University of Tashkent [TašGU].

[fr] Le présent article tente d'analyser le phénomène des réseaux sociaux virtuels construits en ligne à travers l'exemple des liens qui se sont noués, dans le cadre du site russe Odnoklassniki.ru, entre les membres de la promotion 1986-1991 de la faculté d'histoire de l'Université nationale de Tachkent [TašGU].
[en] Administrator of educational research establishments, globe trotter in the transmission of knowledge, pioneer experimenter in innovative computing, transmitter and agitator of ideas, fellow traveler of the Oulipo, member of the college de Pataphysique, amateur of counterpèteries, but also media and digital philosopher, historian of technical culture, prospectivist... Jacques Perriault was a tireless man. A man of a thousand facets, he knew how to practice all his life an entryism of intelligence. From the 1970s, in the dynamics of the Plan Calcul (Calculation Plan), he was one of the decision-makers-pioneers in the pedagogical appropriation of IT. Fortran, Lisp, Algol, Basic, none of the pioneering computer languages are foreign to him. As passionate about audiovisual as computer science, he closely associates INRIA researchers with the Computer Science and Education Division which he directs.

[fr] Administrateur d'établissements de recherche en éducation, globe-trotteur de la transmission du savoir, expérimentateur pionnier d'informatique innovante, passeur et agitateur d'idées, compagnon de route de l'Oulipo, membre du collège de pataphysique, amateur de contrepèteries, mais aussi philosophe des médias et du numérique, historien de la culture technique, prospectiviste... Jacques Perriault était infatigable. Homme aux mille facettes, il a su pratiquer toute sa vie un " entrisme de l'intelligence ". Dès la décennie 70, dans la dynamique du " Plan Calcul " il fait partie des décideurs-pionniers de l'appropriation pédagogique de l'informatique. Fortran, Lisp, Algol, Basic, aucun de ces langages pionniers de l'informatique ne lui est étranger. Aussi passionné par l'audiovisuel que l'informatique, il associe étroitement des chercheurs de l'INRIA à la Division informatique et enseignement (SIE) qu'il dirige au sein de l'Institut national de recherche et de documentation pédagogiques (INRDP). Son réseau d'amitié est merveilleusement éclectique Seymour Papert, Pierre Schaeffer, Négroponte... C'est avec eux qu'il nourrit les projets qu'il initie ou auxquels il est associé : Centre mondial de l'informatique, expérimentation en langage Logo, expérimentations pilotes des 58 lycées. Il fonde et préside l'AFNOR CN 36, Comité miroir de l'ISO-IEC-SC36 pour la normalisation des TICE. Mais ce fut surtout un enseignant-chercheur anticonformiste dont l'objet premier était l'enseignement, mais... pas que. Aujourd'hui il continue de manquer à notre communauté.
[en] The experience of the Eastern Front fighters presents original characters compared to those of their comrades from the metropolitan front: an important mix of men and a variety of situations experienced in exceptionally difficult conditions, an isolation from France and their families that leads them to feel marginalized and abandoned on the one hand, misunderstood on the other. Even those who have the relative good fortune of a rest in the Zeitenlik camp, far from the fighting, feel discarded, abandoned to diseases and contemptuous forgetfulness. The memoirs written by the combatants and the oral testimonies betray all a great suffering and a deep moral crisis. Why these inequalities of treatment between them, and between them and the fighters of the front of France? Why these injustices? Why this lack of communication between them and their family, between them and the French public? Why do they feel marginalized and misunderstood? All these questions create the serious moral crisis that can be noticed through the testimonies.

[fr] L'expérience vécue par les combattants du front d'Orient présente des caractères originaux par rapport à celles de leurs camarades du front métropolitain : un brassage d'hommes important et une diversité de situations vécues dans des conditions exceptionnellement difficiles, un isolement par rapport à la France et à leurs familles qui les conduit à se sentir marginalisés et abandonnés d'une part, incompris de l'autre. Même ceux qui ont la chance relative d'un repos au camp de Zeitenlik, loin des combats, se sentent mis au rebut, abandonnés aux maladies et à l'oubli méprisant. Les mémoires rédigées par les combattants et les témoignages oraux trahissent tous une grande souffrance et une crise morale profonde. Pourquoi ces inégalités de traitement entre eux, et entre eux et les combattants du front de France ? Pourquoi ces injustices ? Pourquoi ce manque de communication entre eux et leur famille, entre eux et l'opinion française ? Pourquoi se sentent‑ils marginalisés et incompris ? C'est l'ensemble de ces questions qui crée la grave crise morale que l'on peut remarquer à travers les témoignages.
[en] Everybody who studies impartially the life of 'Abd al-Qâdir al-Jazâ'irî knows that his major work, the most famous and the most influent is his book of Sufism, Kitâb al-Mawâqif. So we refute here Miss Badî'a, author of The thoughtof the Emir: realities and documents, and her parent Khaldûn, who both deny the attribution of the Mawâqif to 'Abd al-Qâdir. Yet all the companions and the pupils of 'Abd al-Qâdir confirm the authenticity of the book; what is more, 'Abd al-Qâdir surely is one of those who have the most contributed to diffuse the doctrine of Ibn 'Arabî. The Mawâqif are mainly an extension and a detailed actualization of the Futûhât al-makkiyya and of the Fusûs al-hikam. The denial of these persons doesn't rest on any objective ground. It is merely accumulated contradictions, easy to refute, and that no scholar has put forward before.

[fr] Toute personne étudiant de façon impartiale la vie d'Abd el-Kader sait que son œuvre majeure, la plus connue et la plus influente, est son ouvrage de soufisme, le Kitâb al-Mawâqif. Nous répondons donc ici à Mme Badî'a, auteur de La pensée de l'Émir: réalités et documents, et à son parent Khaldûn, lesquels nient l'attribution des Mawâqif à Abd el-Kader. Or, tous les compagnons et les élèves de ce dernier attestent de l'authenticité de l'ouvrage; à cela il faut ajouter qu'Abd el-Kader a été un de ceux qui ont le plus œuvré à diffuser la doctrine d'Ibn 'Arabî. Les Mawâqif ne sont qu'un prolongement et une actualisation détaillée des Futûhât al-makkiyya et des Fusûs al-hikam. Le déni de ces deux personnes ne repose sur aucun fondement objectif. Il ne s'agit là que de contradictions accumulées, aisées à réfuter, et qu'aucun savant n'a avancées avant eux.
[en] The cultural heterogeneity of Mozambique is reflected in different forms of social regulation, represented by the presence of non-official conflict resolution bodies. This article aims to discuss the challenges facing Mozambique in constructing a multicultural and democratic justice system. The experiences of forms of community justice reveal the creativity and vitality of alternative forms of justice and their decision to defend 'their' justice as a political project. At the same time, the diversity of these bodies is indicative of the disputes and power games faced by a state which, to a certain extent, recognises the presence of other jurisdictions, establishing a complex interplay of interlegalities. As a whole, this work reveals some of the paradoxes of ongoing multicultural reforms, opening up the field to a broader discussion of forms of citizenship with an emphasis on inclusion, conviviality, celebration and difference.

[fr] L'hétérogénéité culturelle du Mozambique se reflète dans les diverses formes de régulation sociale, se traduisant par la présence d'instances non officielles de résolution de conflits. Cet article cherche à lancer le débat sur les défis auxquels le Mozambique est confronté en termes de construction d'un système de justice multiculturelle et démocratique. Les expériences de justices communautaires révèlent la créativité et la vitalité des autres justices et leur décision de défendre 'leur' justice comme projet politique. En même temps, la diversité d'instances démontre les disputes et les jeux de pouvoir face à un État qui reconnaît, jusqu'à un certain point, la présence d'autres juridictions, constituant un jeu complexe d'inter‑légalités. Dans son ensemble, ce travail met à nu quelques‑uns des paradoxes des reformes multiculturelles, ouvrant ainsi l'espace à un débat plus ample sur les reformes multiculturelles en cours, ainsi qu'un espace de discussion plus vaste sur les formes de citoyenneté, en mettant l'accent sur l'inclusion, la convivialité, la célébration et la différence.