BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Major public works to combat disasters are very often designed from a strictly technical point of view radically transforming landscapes in response to a maximum level of risk without consideration for their potential social value and their importance in the socialisation of the local populations they are intended to protect. This article puts forward the hypothesis that a landscape approach makes it possible to design alternative developments addressing more complex issues than purely technical questions. At a time in the Anthropocene era when humanity's impact on terrestrial ecosystems has become the driving force behind environmental change, it is important that development projects proposed by public authorities should be used as a support for (re)building new relationships between environments and society. This implies nurturing a crucial sensitivity towards nature and an awareness of "what is sustainable". To do this, the landscape architect must shift the theoretical foundations of his or her approach by putting forward the notion of the "aesthetics of engagement" as opposed to the "aesthetics of detachment". Two projects the author participated in as a landscape architect, and which were intended to combat flooding on the island of Kyūshū in Japan, serve as starting points in this reflection.

[fr] Les grands travaux publics d'aménagement de lutte contre les catastrophes sont très souvent conçus d'un point de vue strictement technique, transformant radicalement des paysages en réponse à un niveau de risque maximal, sans prendre en compte leur potentielle valeur sociale et socialisante pour les populations locales qu'ils visent à protéger. Cet article présente l'hypothèse selon laquelle une approche paysagère permet de concevoir des aménagements alternatifs répondant à un ensemble de problématiques plus complexes qui dépassent largement la simple question technique. À l'heure de l'Anthropocène où l'impact de l'humanité sur les écosystèmes terrestres est devenu le moteur des évolutions environnementales, il apparaît important que des projets d'aménagement portés par la puissance publique puissent servir de support pour (re)construire de nouvelles relations entre milieux et société. Il s'agit notamment de nourrir une sensibilité indispensable envers la nature et de servir à l'éveil d'une conscience de " ce qui est durable ". Pour cela, le paysagiste doit déplacer les fondements théoriques de son approche en mettant en avant une " esthétique de l'engagement " à la place d'une " esthétique du détachement ". Deux aménagements réalisés afin de lutter contre les inondations dans l'île de Kyūshū au Japon, auxquels l'auteur a participé en tant que paysagiste, servent de support à la réflexion.
[en] Living and working in a society requires that one submits to the different agents of socialisation. One of the most important is the family, where socialisation takes places through traditional educational practices. There, values, norms and beliefs are learnt. These are essential elements in the formation of each individual's character. This cultural richness contributes to the formation of the identity of the individual. It prepares the individual to embrace and appreciate the rules and way of life of a society. The objective of this research is to explore the traditional educational practices, an education that influences the formation of identity. In other words, to what extent are oral educational practices transmitted? How does the individual respond to this dimension of education?These questions oblige us to evaluate the educational practices as they relate to oral education and its impact on identity formation. It explores the use of knowledge and practice, for knowledge and practice are indispensable in the development of an individual.

[fr] Vivre et grandir dans une société, c'est se soumettre aux différents agents de socialisation. La famille en est un des plus importants. En son sein, la socialisation se fait par des pratiques éducatives traditionnelles qui se traduisent par des valeurs, des normes, des croyances, des représentations orientant et donnant sens aux conduites de chacun. Ce capital culturel formate la construction d'identité de l'individu, le prépare aux règles de vie en société.L'objectif de cette étude est de poser la question de la pratique éducative traditionnelle, éducation qui participe à la construction de l'identité culturelle. Autrement dit, comment s'effectue la transmission de cette pratique éducative orale ? Et de quelle manière l'individu s'approprie-t-il cette dimension éducative ? Ce questionnement nous amène à nous pencher sur les pratiques éducatives en contexte oral, et à considérer la problématique de la construction identitaire : entre connaissance et appropriation. Car la connaissance et son appropriation sont des agents essentiels du développement de l'individu.
[en] Like Patrick Combes in his book of 1984, La Littérature et le mouvement de mai 68, we willquestion the novels whose central theme or the historical background is the revolt that happened in may 68, in France.We will be particulary interested in three novels published a few years after the events: Derrière la vitre (1970) of Robert Merle; Les deux printemps (1971) of Raymond Jean and L'Irrévolution (1971), of Pascal Lainé whose characters and/or narrators are teachers, which make them actors or mere witness close to youth student concerns and the questioning of society and the school int the sixties of last century.

[fr] À l'instar de Patrick Combes dans son ouvrage de 1984 La Littérature et le mouvement de mai 68, nous nous interrogerons sur les romans dont le thème central ou l'arrière-fond historique est la révolte survenue il y a 50 ans en France. Ainsi, nous nous intéresserons plus particulièrement à trois romans publiés quelques année après les événements : Derrière la vitre (1970), de Robert Merle, Les deux printemps(1971), de Raymond Jean et L'Irrévolution (1971), de Pascal Lainé, dont les personnages et/ou les narrateurs sont des enseignants, ce qui fait d'eux des acteurs ou de simples témoins au plus près des préoccupations et des inquiétudes de la jeunesse étudiante qui voient surgir la mise en cause de la société et de l'école dans les années soixante du siècle dernier.
[en] Although demographic data may vary considerably – from 84 093 according to the Ottoman Census of 1914 to 161 000 according to the census provided by the Armenian Patriarcate in 1913-1914, Armenians are indisputably a major component of the social life of the Ottoman capital city at the turn of the 20th century. Constantinople is also the political and cultural "capital of the Armenians" of the Ottoman Empire, with 47 parishes, 42 schools and a dozen of secondary schools, among which Catholic and Protestant ones, as well as 415 newspapers (between 1839 and 1922). Constantinople is "the City" par excellence - Bolis – attracting many Armenians from Anatolia. Therefore, it is relevant to study how Armenians – established ones as well as newcomers – build their own social sphere and become the agents of a certain Westernisation of the urban and cultural landscape of the Ottoman metropolis at the very eve of their own disappearance as a community after the Armenian genocide and the collapse of the Ottoman Empire.

[fr] Estimée à 161 000 habitants par le recensement du Patriarcat arménien (février 1913-août 1914), mais seulement à 84 093 personnes par le recensement ottoman de 1914, la présence arménienne à Constantinople est une composante essentielle de l'histoire de la ville en dépit de l'incertitude des statistiques. Siège du Patriarcat, centre de la vie politique et religieuse de la communauté arménienne, Constantinople, avec ses 47 paroisses, 42 écoles, une dizaine d'établissements secondaires, 415 journaux publiés entre 1839 et 1922, remplit à bien des égards à la fin du xixe siècle le rôle de capitale politique, intellectuelle et culturelle pour les Arméniens de l'Empire ottoman, " la Ville ", Bolis, par excellence. Cet article évoque la démographie et la topographie de la présence arménienne à Constantinople. Il s'interroge ensuite sur les caractères spécifiques de l'inscription des Arméniens dans le territoire urbain. Il souligne enfin que les Arméniens ont joué leur rôle en tant que vecteurs d'une culture urbaine et de l'occidentalisation, notions qui semblent d'ailleurs concomitantes.
[en] This article analyses the activity of non-profit reuse organisations. These organizations present rubbish as if they were commodities, combining elements from the surrounding worlds of shopping. However organisations also pay attention to contrast with business and emphasize their specificity as non-profit with a mission: transforming the way subjects consider things in order to encourage alternative practices departing from the consumption-destruction cycle. Reuse organisations combine objects' display with exchange rules in order to put their activity between monetary exchange and gift and encourage their clients to take over the organisation's mission. The article analyses the combinations that can be observed in three reuse organisations in Berlin, New York and Paris. The analysis shows that display choices and transfer regulations can be very different and have contrasted impact on social relationship.

[fr] L'article étudie les organisations à but non lucratif qui récupèrent de vieux objets et les revendent. Les objets-déchets reçus y sont mis en scène et présentés comme des marchandises. Les dispositifs scéniques variés sont " bricolés " à partir d'éléments disponibles dans les mondes du commerce environnants. Mais ces organisations veillent aussi à se démarquer du répertoire du commerce pour manifester leur singularité d'organisations à but non lucratif dotées d'une mission : transformer le regard des sujets sur les objets et développer des pratiques en rupture avec le cycle consommation-destruction. Elles combinent mise en scène et règles de l'échange pour situer leur activité à l'interface entre le commerce et le don et inciter l'acquéreur à poursuivre le travail initié par l'organisation. L'analyse des combinaisons adoptées par trois organisations à Paris, Berlin et New York, montre que les choix de mise en scène et de régulation des transactions peuvent être très différents et leurs effets sur les rapports sociaux contrastés.
[en] Sean O'Faolain's story " The Patriot " deals with the value of patriotism and its personal implications. The plot is situated in the context of the Civil War and hinges on the counterpoint development of the two main protagonists : Bernie, a young rebel-fighter in the Irish Irregulars and Bradley, a passionate political orator supporting the nationalistic cause. Bernie is tragically split between his love for his fatherland and his love for Norah ; ultimately, his patriotic commitment is defeated by personal feelings. On the contrary, Bradley's nationalistic idealism is overwhelming and cancels any other passion, in particular love. Altogether, the experiences of both characters show that there is an anathema between love and patriotic love, that such passions are mutually exclusive. Besides, the characters' positions both suggest that extremism in such matters may lead to a form of existential " ex-centricity " : Bernie's political demobilisation and absolute devotion to love mean " ex-centricity " to the course of history ; Bradley's patriotic fanaticism means " ex-centricity " to interpersonal relationships.

[fr] La nouvelle " The Patriot " de Sean O'Faolain aborde la question de la valeur du patriotisme et de ses incidences sur le plan personnel. L'intrigue présente l'évolution en contre-point de deux personnages engagés dans la Guerre Civile : Bernie, jeune rebelle comptant pami les Irish Irregulars ; Bradley, défenseur passionné de la cause nationaliste irlandaise. Bernie est tragiquement partagé entre l'amour qu'il voue à sa patrie et l'amour qu'il voue à Norah ; finalement, ses sentiments personnels l'emportent sur son engagement politique. À l'inverse, l'idéalisme nationaliste de Bradley est envahissant et bloque inéluctablement toute autre forme de passion, notamment l'amour. Ainsi, l'expérience de chacun des deux personnages montre qu'amour et amour de la patrie sont antinomiques, que de telles passions s'excluent mutuellement. De plus, la position extrême adoptée par chacun d'eux semble être la cause de leur " ex-centricité " : la démobilisation de Bernie et son " repli " sur l'amour le rendent " ex-centrique " au devenir historique ; le fanatisme politique de Bradley le rend " ex-centrique " à au jeu normal des relations interpersonnelles.
[en] For a long period of time, the effective impact of the colonial war on Portuguese society was accompanied by a relative institutional silence concerning the memory of the conflict. The scarce public approach to the event was followed, in the last two decades, by the growth of different processes of memorialization of the conflict, to which the memory work produced by more or less formalized associations or groups of former combatants contributed decisively. This article analyzes two of these memorial axes: the war memorials and the mnemonic representations of the conflict in the largest Portuguese blog of former combatants. We will argue that despite being circumscribed to the communities of remembrance that promote and participate in them, they influence and are influenced by the dominant public memory of the war and contribute to generate moments of sociability and feelings of (self)recognition for these groups.

[fr] Pendant une longue période, l'impact effectif de la guerre coloniale sur la société portugaise s'est accompagné d'un relatif silence institutionnel concernant la mémoire du conflit. La rareté de l'approche publique de l'événement a été suivie, au cours des deux dernières décennies, par la croissance de différents processus de mémorisation du conflit, auxquels a contribué de manière décisive le travail de mémoire produit par des associations ou des groupes plus ou moins formalisés d'anciens combattants. Cet article analyse deux de ces axes mémoriels: les monuments de guerre et les représentations mnémoniques du conflit dans le plus grand blog portugais d'anciens combattants. Nous soutiendrons que, bien qu'ils soient circonscrits aux communautés du souvenir qui les promeuvent et y participent, ils influencent et sont influencés par la mémoire publique dominante de la guerre et contribuent à générer des moments de sociabilité et des sentiments d'(auto)reconnaissance pour ces groupes.
[en] Initiated for the first under Louis XIV and for the second under Louis XVI, these coastal studies – a regular request from the French monarchy - are the basis for this essay concerning Dunkirk and Boulogne-sur-Mer. Within 120 years the administrative monarchy established itself, considerably extending its field of action and growing ever more officious. In this context, the reports unsurprisingly developed from being a couple of lines in 1665 to upwards of 50 pages in 1782. Yet, what strikes most is the way in which the king's officers fulfilled their tasks. With Chatillon, in 1665, the report was about physical elements, local practices and potential improvements i.e. nine answers to the 39 questions posed by Colbert. In 1782, Daniel Chardon (reluctantly?) took up most of Dunkirk's arguments which, though sophisticated, were easily revealed showing that the city had become a major commercial port. The monarchy thus reached a better understanding of the coastal area. However, Chardon was not to be fooled as he could see for himself how the Coppens clique had long since maneuvered to lay their hands on the Admiralty. This, as can be observed, was one of the limitations of absolute monarchy.

[fr] L'étude porte sur Dunkerque et Boulogne-sur-Mer à travers les enquêtes diligentées régulièrement par la monarchie, la première du règne de Louis XIV et la dernière sous Louis XVI. En l'espace de 120 ans, la monarchie administrative a pris racine, considérablement développé son champ d'action et affiné ses exigences. Il n'est pas étonnant donc de voir passer les réponses d'une poignée de lignes en 1665 à plus de 50 pages en 1782. Mais le plus éclairant reste la manière dont les officiers du roi ont rempli leur mission. Avec Chatillon en 1665, la réponse porte sur les éléments physiques, les pratiques locales et les possibles améliorations, soit neuf réponses seulement aux 38 posées par Colbert. Daniel Chardon, en 1782, reprend (à son corps défendant ?) une grande partie du discours dunkerquois. Ce dernier quoique sophistiqué transparaît aisément en montrant que la cité est devenue un grand port de commerce : la monarchie accède donc à une meilleure connaissance du littoral. Cependant, Chardon n'est pas dupe des apparences car, sur place, il a pu voir les agissements du clan Coppens qui a fait main basse depuis longtemps sur l'amirauté. Nous constatons ainsi les limites d'une monarchie absolue.
[en] If the word revolution refers to a circular movement where the point of departure and the point of arrival eventually merge, the environmental revolution has not yet really taken place despite a certain number of beliefs born after the Second World War. What makes the difference is that today's ecology has nothing to do with the ecology of the past. As shown by history, the 20th century has been, up to now, the most savage and bloodiest ever encountered by Man. Thus it will be the duty of the next generations to draw the consequences of this fact. On this particular point, the anthropologi­cal role played by cybernetics could be of the utmost importance since it consists in a modelling of the relationships existing between the various elements of a system in which the role of Man is more and more challenged, switching then from a anthropocentric model to a holistic perspective where the whole would be superior to the sum of the parts.

[fr] Malgré un certain nombre de convictions acquises après la Seconde guerre mondiale, la révolution écologique n'a pas vraiment encore eu lieu, si par révolution, il faut entendre un mouvement circulaire dont le point de départ et d'arrivée serait à chaque fois le même. À la différence que l'écologie d'aujourd'hui a changé de visage par rapport à hier. L'histoire est ainsi faite que le XXe siècle reste à ce jour le plus meurtrier que l'homme ait jamais connu. À charge aux générations futures de tirer les conséquences anthropologiques qui, manifestement, s'imposent. Et sur ce point, l'apport de la cybernétique est considérable en ce sens qu'elle est une modélisation de la relation entre les éléments d'un système à l'intérieur duquel la place de l'homme est peu à peu rediscutée, passant ainsi d'un modèle anthropocentrique à une perspective holistique où le tout serait supérieur à la somme des parties.
[en] Mining regulatory reform in Cameroon has encouraged the involvement of mining companies in semi-mechanised artisanal mining, and the state has adopted a form of indirect governance of security in extractive territories. This article analyzes the role of local community representatives in regulating access to mining concessions and relations between gold miners and mining companies. It shows that these local intermediaries participate in the construction of social order in mining sites and collaborate with mining companies in carrying out social projets for local community.

[fr] La réforme de la règlementation minière au Cameroun a favorisé l'implication des entreprises minières dans l'activité minière artisanale semi-mécanisée et l'État a mis en œuvre un mode de gouvernance indirecte de la sécurité dans les territoires extractifs. Cet article analyse le rôle des représentants des communautés locales dans la régulation de l'accès aux espaces de production et des relations entre les orpailleurs et les entreprises minières. Il démontre que ces intermédiaires locaux participent à la construction de l'ordre social dans les zones d'activité et collaborent avec les sociétés minières dans la réalisation de projets sociaux porteurs de profonds changements dans les communautés locales. Cameroun, exploitation minière semi-mécanisée, régulation étatique, intermédiation locale, mécanismes de décharge indirecte, normes informelles.
[en] This paper proposes to revisit the statement that Marcel Reich-Ranicki's book reviews are emotional. The starting point of the study is the analysis of emotional ­adjectives for a better understanding of the connection between emotion and evaluation. The approach is initially intended to be lexical in order to better understand what the semantic of affective adjectives implies in terms of evaluation. Then we propose a text analysis based on the case of the expression of surprise to observe how emotional adjectives can structure their textual environment. The corpus consists of the texts collected in Lauter Verrisse (1970) and Lauter Lobreden (1985).

[fr] Cette contribution propose de revenir sur l'affirmation selon laquelle la critique littéraire de Marcel Reich-Ranicki serait émotionnelle. Partant de l'étude des adjectifs affectifs, l'objectif est de montrer le rapport qui existe entre émotion et évaluation. L'approche se veut, dans un premier temps, lexicale afin de mieux comprendre ce que le sémantisme des adjectifs affectifs implique en termes d'évaluation. Puis nous proposons une analyse à l'échelle textuelle à partir du cas de l'expression de la surprise pour observer la façon dont les adjectifs affectifs peuvent structurer leur environnement textuel. Le corpus d'étude est constitué des textes rassemblés dans Lauter Verrisse (1970) et Lauter Lobreden (1985).
[en] In the opening pages of the first French translation of Alice's Adventures in Wonderland Lewis Carroll himself admitted that his puns were untranslatable : "L'auteur désire exprimer ici sa reconnaissance envers le Traducteur […] de ce qu'il a su donner en jeux de mots français les équivalents des jeux de mots anglais, dont la traduction n'était pas possible." This challenge spurred Vladimir Nabokov's decision to translate this monument of children's literature into the language of his own childhood, Russian. This article uses Jacqueline Henry's terminology to study the strategies Nabokov resorts to in his translation of Carrollian puns, specifically his reliance on sound. It also deploys Jacques Lecercle's work on "the remainder", to show that, in order to translate these puns, Nabokov either makes use of the violence of the Russian language or, on the contrary, applies violence to it so as to find creative solutions to translate this emblematic work of nonsense in the English language.

[fr] L'auteur d'Alice's Adventures in Wonderland reconnaissait lui-même que nombre de ses jeux verbaux étaient intraduisibles ; ainsi la première traduction en français était-elle précédée de cet aveu de Carroll : " L'auteur désire exprimer ici sa reconnaissance envers le Traducteur […] de ce qu'il a su donner en jeux de mots français les équivalents des jeux de mots anglais, dont la traduction n'était pas possible. " C'est le défi que présentaient ces jeux de mots qui a poussé Vladimir Nabokov à entreprendre la traduction du classique de Carroll dans la langue de son enfance, le russe. Cet article étudie les calembours carrolliens jouant sur la sonorité des mots en employant la terminologie de Jacqueline Henry pour analyser les procédés traductifs de Nabokov. Il s'appuie également sur les travaux de Jean-Jacques Lecercle pour étudier la manière dont Nabokov s'est servi de la violence de la langue russe ou, au contraire, comment il lui a fait violence pour traduire cette œuvre emblématique du nonsense anglais.