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[es] El artículo, a modo de manifiesto, expone los fundamentos conceptuales de ARAN (Augmented Reality Art Network), desplegados, hasta el momento, en la exposición de Realidad Aumentada Time and Umwelt (2018), primer recorrido urbano de obras virtuales geolocalizado en España, y en la conferencia-performance Hacerlo explícito, cuya versión corregida presentamos aquí. Desarrollando conceptos pertenecientes a filósofos como Boris Groys (metanoia, kénosis), Jakob von Uexküll (Umwelt), Graham Harman (caricaturización heideggeriana del ser-a-la-mano, prehensión), Quentin Meillassoux (correlacionismo, ancestralidad), por artistas como Hito Steyerl (spam), Harun Farocki (bombas suicidas) o por comisarias como Chus Martínez (principio de indiferencia, futuro, anacronismo), exploramos las relaciones de ARAN con las nuevas tecnologías de Realidad Virtual, desde enfoques polilógicos que realizan un giro respecto al tiempo lineal metafísico-moderno, planteando un arte XR que no renuncia a la complejidad de lo múltiple y que acepta la ausencia de sincronización de un mundo sin nosotros.

[fr] L'article, en tant que manifeste, expose les fondements conceptuels de l'ARAN (Augmented Reality Art Network), déployé jusqu'à présent dans l'exposition de Réalité Augmentée Time et Umwelt (2018), la première tournée urbaine d'œuvres virtuelles géolocalisées en Espagne, et dans la conférence-performance Rendre explicite, dont nous présentons ici la version corrigée. En proposant de développer des concepts appartenant à des philosophes tels que Boris Groys (métanoïa, kénose), Jakob von Uexküll (Umwelt), Graham Harman (caricaturisation heideggerienne de l'être à portée de main, préhension), Quentin Meillassoux (corrélationnisme, ancestralité), par des artistes tels que Hito Steyerl (spam), Harun Farocki (attentats suicides) ou par des commissaires comme Chus Martínez (principe d'indifférence, futur, anachronisme), nous explorons les relations de l'ARAN avec les nouvelles technologies de réalité virtuelle, à partir d'approches polylogiques qui bouleversent notre rapport au temps linéaire métaphysique-moderne, posant un art XR qui ne renonce pas à la complexité du multiple et qui accepte l'absence de synchronisation d'un monde sans nous.
[es] Este artículo propone un análisis del programa modelo de conservación de la diversidad de los maíces mexicanos –Programa de Conservación de Maíz Criollo (PROMAC)– desde su diseño a nivel de las instituciones nacionales hasta su implementación a nivel local, incluyendo la escala administrativa regional. Demostramos cómo los diferentes tipos de saberes movilizados contribuyen o no a las múltiples operaciones dirigidas a volver gobernable y visible el problema de la conservación del maíz. Al mismo tiempo, señalamos de qué forma otros tipos de factores (dependencia del camino, habitus institucionales y administrativos, falta de recursos, etc.) resultan ser elementos decisivos en la implementación del programa.

[fr] Cet article propose une analyse du programme phare de conservation de la diversité des maïs mexicains – le Programa de Conservación de Maíz Criollo (PROMAC)- depuis son dessein au niveau des institutions nationales jusqu'à sa mise en œuvre au niveau local, en passant par l'échelon administratif régional. Nous montrons comment les différents types de savoirs mobilisés contribuent ou non aux diverses opérations pour rendre le problème de la conservation du maïs lisible et gouvernable. Nous soulignons également comment d'autres types de facteurs (dépendance au sentier, habitus institutionnels et administratifs, manque de ressources) s'avèrent être des forces déterminantes dans la réalisation du programme.
[es] Si la humanidad ha atravesado cambios climáticos a lo largo de su historia, hoy en día debe afrontar una situación distinta dado que la interacción entre el hombre y su entorno ha cambiado considerablemente desde el Neolítico. Las poblaciones humanas ya no se satisfacen recolectando lo que la naturaleza tiene para ofrecerles, sino que han elaborado modos de vida dependientes de un entorno en el cual han "invertido" y se han "implicado". Los especialistas en cuestiones ambientales relacionadas con el cambio climático necesitan de la arqueología ambiental, pues constituye una de las pocas ciencias capaces de comprender las antiguas dinámicas entre clima, entorno natural y grupos humanos. Pese a que en Francia esta ciencia se empezó a desarrollar recién en los años 1980, la comunidad de arqueólogos ambientales aún tiene dificultades para insertarse en el mundo universitario y en el de la arqueología preventiva. El autor aboga aquí por el desarrollo de la arqueología ambiental y por el compromiso sin reservas de esta disciplina con el debate actual sobre el cambio climático.

[fr] Si l'humanité a déjà traversé des changements climatiques au cours de son histoire, elle se retrouve aujourd'hui confronté à une situation différente. En effet, l'interaction entre l'homme et son environnement a considérablement changé depuis le Néolithique. Les populations humaines ne se contentent plus de prélever ce que la nature offre, elles ont élaboré des modes de vie dépendants d'un environnement " investi ". Les spécialistes des questions liées au changement climatique ont besoin de l'archéologie environnementale car elle est une des rares sciences à même de comprendre les anciennes dynamiques entre climat, environnement naturel et groupes humains. En France, cette science ne s'est développée qu'à partir des années 1980 et la communauté d'archéologues environnementalistes peine encore à se faire une place dans le monde de l'université et celui de l'archéologie préventive. S. van der Leeuw plaide pour son développement et pour son engagement sans retenue dans le débat actuel sur le changement climatique.
[es] Estamos lejos de haber terminado la exploración del gongorismo, un fenómeno reconocido desde siempre como importante pero cuya noción sigue siendo confusa. Para conferirle solidez científica, haría falta un inventario completo o al menos una evaluación cuantitativa de las relaciones hipertextuales existentes entre los escritos de Góngora y los que llevan su impronta. Para ese objetivo, parece lógico recurrir a las humanidades digitales. El presente estudio es un primer paso hacia este proyecto. Mostramos que incluso una herramienta defectuosa, el software Phoebus, desarrollado por el equipo de Jean-Gabriel Ganascia en el marco del OBVIL, permite realizar una comparación automática entre las poesías de Luis de Góngora y una obra que se sitúa en su campo de influencia : la de la célebre Sor Juana Inés de la Cruz, que nació en México unos veinte años después de la muerte del poeta español. Esta comparación tiene valor heurístico: pretende menos encontrar relaciones hipertextuales que evaluar la capacidad y los límites de la herramienta y determinar cómo podría volverse más eficaz, teniendo como horizonte la posibilidad de aplicarla a conjuntos más vastos y menos conocidos. Las condiciones para realizar ese proyecto serían, además del perfeccionamiento de ese software, que dispongamos de buen número de obras (en verso y en prosa) del siglo XVII en formato txt y en versiones correctas.

[fr] On est loin d'être venu à bout de l'exploration du gongorisme, un phénomène reconnu depuis toujours comme important mais dont la notion reste confuse. Pour le ramener à quelque chose de scientifiquement solide, il faudrait un inventaire complet ou du moins une évaluation quantitative précise des relations hypertextuelles entre les écrits de Góngora et ceux qu'il a marqués de son empreinte. Il est naturel à cette fin de se tourner vers les humanités numériques. La présente étude est un premier pas vers un tel projet. Nous montrons que même un outil imparfait, en l'occurrence le logiciel Phœbus, développé par Jean-Gabriel Ganascia dans le cadre de l'OBVIL, permet de réaliser une comparaison automatisée entre les poésies de don Luis de Góngora et une œuvre qui se situe dans le champ de leur influence ; celle de la célèbre Sor Juana Inés de la Cruz, qui naquit au Mexique vingt ans après la disparition du poète espagnol. La comparaison a valeur heuristique : elle prétend moins trouver des rapports hypertextuels qu'évaluer les capacités et les limites de l'outil et déterminer ce qui pourrait le rendre plus efficace, en ayant pour horizon la possibilité de l'appliquer à des ensembles plus vastes et moins connus. Les conditions pour réaliser ce projet, seraient, outre le perfectionnement de ce logiciel et de son interface, que l'on ait à disposition un bon nombre d'œuvres (en vers et en prose) du XVIIe siècle en format txt et dans une version fiable.
[es] El batimiento en la fabricación de las cerámicas coreanas de la Edad del Hierro. La técnica del batimiento es atestiguada en el Suroeste de Corea desde los principios de nuestra era, pero las modalidades de su difusión y de su desarrollo quedan poco conocidas. Para establecer las bases de una mejor comprensión de esta técnica, la autora analiza, en una muestra de cerámicas de los siglos III y IV, las huellas dejadas por la paleta grabada o encordada. Así se pueden esbozar el origen, la evolución, los cambios, las relaciones con nuevos tipos de hornos. Esta primera aproximación permite diferenciar varios tipos de batimiento y refleja un fenómeno complejo, dificil de interpretar linealmente.

[fr] La technique du battage est attestée dans le sud-ouest de la Corée à partir du début de notre ère, mais les modalités de sa diffusion et de son développement restent mal connues. Afin de poser les bases d'une meilleure compréhension de cette technique, sont analysées, à partir d'un échantillon de céramiques des IIIe-IVe siècles, les traces imprimées en surface par le battoir gravé ou entouré de cordes. De grandes lignes peuvent être dégagées : origine, évolution, changements occasionnés, relations avec les nouveaux types de four. Cette première approche, dépendant des données archéologiques disponibles, permet de distinguer plusieurs types de battage, et reflète ainsi un phénomène complexe, difficile à interpréter de façon linéaire.
[es] Cadernos de Fraseoloxía Galega, revista internacional de investigación fraseológica, estudia la fraseología y paremiología de cualquier lengua del mundo y en cualquiera de sus enfoques: estructural, fraseográfico, traductológico, comparativo y didáctico. Aunque se admiten originales en ocho lenguas europeas, la publicación final se hace sólo en gallego, porque esta revista nació para estimular en Galicia la recogida e investigación de la fraseología gallega y universal.

[fr] Cadernos de Fraseoloxía Galega, revue internationale de recherche en Phraséologie, étudie la phraséologie et la parémiologie de n'importe quelle langue du monde selon toutes les approches: structurale, phraséologique, traductologique, comparative et didactique. Des textes originaux sont admis en huit langues européennes, bien que la publication finale soit faite en galicien, car cette revue est née pour stimuler en Galice la collecte et la recherche de la phraséologie galicienne et universelle.
[es] En un momento en el que los dispositivos públicos promueven la reconversión como medio para "asegurar las trayectorias" individuales, para adaptarse a los cambios laborales y para superar las dificultades de contratación, examinamos su implementación entre 2015 y 2019. Para ello utilizamos el dispositivo de encuesta sobre formación y trayectorias de los trabajadores DEFIS. ¿Cómo se pone a los asalariados en (in)capacidad de determinarse, de proyectarse hacia el futuro, de movilizar dispositivos públicos y de realizar sus deseos ? Analizamos las aspiraciones y trayectorias, así como la forma en que se materializan e interactúan con factores externos. Este enfoque cruzado compara la capacidad de reconversión de los empleados y obreros poco calificados con la de los trabajadores de calificación media y alta. Proponemos una grilla de análisis basada en la noción de capacidad definida por A. Sen. A continuación, examinamos la capacidad de reconversión según dos dimensiones : libertad de elección y poder de acción. Por último, concluimos con un análisis de las desiguales capacidades para realizar una reconversión y de las dificultades a las que se enfrentan los que desempeñan ocupaciones poco calificadas.

[fr] À l'heure où les dispositifs publics érigent les reconversions à des fins de " sécurisation des parcours " individuels, d'adaptation aux mutations du travail et de résorption des difficultés de recrutement, nous examinons leur mise en œuvre entre 2015 et 2019. Nous mobilisons le Dispositif d'enquête sur la formation et les itinéraires des salariés (DEFIS). Comment les salariés sont-ils mis en (in)capacité de se déterminer, de se projeter dans l'avenir, de mobiliser des dispositifs publics et d'accomplir leurs souhaits ? Nous analysons les aspirations et parcours, et la manière dont ils se concrétisent et interagissent avec des facteurs externes. Cette approche croisée compare la capacité de reconversion des employés et ouvriers peu qualifiés à celle des salariés moyennement et très qualifiés. Nous proposons une grille d'analyse à partir de la notion de capabilité définie par A. Sen. Ensuite, nous appréhendons la capacité de reconversion selon ces deux dimensions : la liberté de choix et le pouvoir d'agir. Enfin, nous concluons sur les inégales capacités à accomplir une reconversion et les difficultés auxquelles font face ceux qui occupent les métiers peu qualifiés.
[es] Mientras que las crónicas cristianas del norte peninsular desarrollan el mito neo-visigótico para legitimar el poder de los reyes castellano-leoneses y la reconquista contra los moros, defendiendo así una continuidad étnica y dinástica entre los godos, los leoneses y los castellanos, el Liber regum se aparta de esta ideología propiamente leonesa y asienta el poder de la dinastía del Restaurador navarro García Ramírez en una continuidad de la tierra y de la gente que la ocupa. Partiendo del estudio del concepto de tierra, el sentido político del Liber regum parece defender a los restauradores, y la tierra navarra se vuelve así el crisol del territorio hispánico.

[fr] Alors que les chroniques chrétiennes du Nord péninsulaire développent le mythe néo-wisigothique afin de légitimer le pouvoir des rois castillano-léonais et la reconquête contre les Maures, défendant ainsi une continuité ethnique et dynastique entre les Wisigoths, les Léonais et les Castillans, le Liber regum s'éloigne de cette idéologie proprement léonaise et assoit le pouvoir de la dynastie du Restaurateur navarrais García Ramírez sur une continuité de la terre et de la gent qui l'occupe. À partir de l'étude du concept de terre, le sens politique du Liber regum semble défendre les restaurateurs, et la terre navarraise se fait ainsi le creuset du territoire hispanique.
[es] Las evoluciones de los derechos del matrimonio en su relación con el trabajo asalariado de las esposas en los Estados latinoamericanos y caribeños independientes son puestas de relieve a partir de los años 1930 hasta los primeros años del siglo XXI, siguiendo un enfoque histórico comparativo y cuantitativo. En 1938, sólo 36,5% de dichos países reconocen a la esposa una capacidad civil plena y el 68% de las esposas necesitan la autorización de sus cónyuges para ejercer una profesión fuera de la familia. Setenta años más tarde, tres cuarto de los países americanos afirman la igualdad entre los hombres y las mujeres. No obstante, el hombre queda jefe de familia en un cuarto de los países. Respecto a este último caso, las esposas pueden administrar su salario y sus bienes y conservan su plena capacidad.

[fr] Les évolutions des droits du mariage dans leur relation avec le travail rémunéré des épouses des États indépendants des Amériques et des Caraïbes sont décrites de la fin des années 1930 jusqu'aux années 2000, en suivant une approche historique comparative et quantitative. En 1938, seuls 36,5 % de ces pays reconnaissent à l'épouse une pleine capacité civile et 68 % des épouses ont besoin de l'autorisation de leurs conjoints pour exercer une profession hors de la famille. Soixante-dix ans plus tard, les trois quarts des pays américains affirment l'égalité entre les hommes et les femmes. Néanmoins l'homme reste chef de famille dans un quart des pays. Même dans ce cas, les épouses peuvent gérer leur salaire et leurs biens et conservent leur pleine capacité civile.
[es] Se analizan en el texto los resultados de una investigación realizada en una industria de fabricación de neumáticos. Realizado en la frontera entre las prescripciones, políticas y directrices de la empresa y la realidad de la producción, el trabajo de supervisión fue el objeto de la investigación. Se buscó identificar las implicaciones subjetivas e intersubjetivas en la realización de este trabajo, a partir de las exigencias emergentes en el proceso de reconfiguración de las responsabilidades de los supervisores de producción. El método se basó en la autoconfrontación de los sujetos con sus actividades, a partir de textos producidos en diálogos sobre el trabajo que circularon durante las entrevistas, observaciones y reuniones grupales de discusión sobre el trabajo. Los resultados indican una presión hacia la adopción de un discurso oficial, basado en la racionalidad objetivista y utilitarista que se enfrenta a otra, producida en las situaciones concretas de trabajo.

[fr] Le texte décrit les résultats d'une enquête menée dans une industrie de fabrication de pneus. Se situant à la frontière entre les prescriptions, les politiques et directives de l'entreprise et la réalité de la production, le travail de supervision a fait l'objet de la recherche. L'objectif était d'identifier les conséquences subjectives et intersubjectives de ce travail en fonction des exigences émergentes dans le processus de reconfiguration des responsabilités des superviseurs de production. La méthode repose sur l'auto-confrontation des sujets avec leurs activités, à partir de textes produits lors de dialogues sur le travail qui ont circulé au cours des entretiens, des observations et des discussions collectives. Les résultats indiquent l'existence d'une pression pour l'adoption d'un discours officiel, basé sur une rationalité objectiviste et utilitariste, qui se confronte à une autre rationalité produite dans le cours des situations de travail réelles.
[es] De los cuatro cuadernos manuscritos en los que se registraron los textos relativos a las sesiones llamadas espiritistas organizadas por la familia de Víctor Hugo durante su estadía en Jersey –entre septiembre de 1853 y octubre de 1855–, los tres que han sido ya editados no han resuelto todos los enigmas que plantea este episodio de la vida del poeta. El manuscrito conservado en el archivo de Xavier Durrieu, recientemente descifrado por Jean-Claude Fizaine, aportan un esclarecimiento nuevo y decisivo acerca de las primeras sesiones –del 1 de octubre al 11 de diciembre de 1853– cuyas actas originales manuscritas siguen desaparecidas. Este manuscrito pone fin a las dudas que han solido emitirse acerca de la autenticidad de algunas sesiones y permite, al revelar la existencia de variantes, mejorar el establecimiento del texto, esclareciendo, finalmente, los procedimientos a través de los cuales se elaboró el informe sobre las sesiones, que Víctor Hugo conservó para una publicación póstuma.

[fr] Sur les quatre cahiers manuscrits où étaient enregistrés les textes issus des séances dites spirites tenues par la famille de Victor Hugo lors de son séjour à Jersey, de septembre 1853 à octobre 1855, trois ont été édités, sans résoudre toutes les énigmes que présente cet épisode de la vie du poète. Le manuscrit conservé dans les archives de Xavier Durrieu, récemment déchiffré par Jean-Claude Fizaine, apporte un éclairage neuf et décisif sur les premières séances, du 1er octobre au 11 décembre 1853, dont les originaux des procès-verbaux manuscrits n'ont toujours pas reparu. Il met fin aux doutes quelquefois émis sur l'authenticité de certaines séances et permet, en révélant l'existence de variantes, d'améliorer l'établissement du texte. Il éclaire enfin les procédures selon lesquelles était élaboré le compte rendu des séances, que Victor Hugo avait conservé en vue d'une publication posthume.
[es] En la XXXIa bienal de Venecia en 1962, Antonio Berni (1905-1981) recibe el primer premio de dibujo y grabado, con un conjunto de xilografías dedicadas a Juanito Laguna, "chico pobre de Buenos Aires", contando a partir de allí la vida cotidiana de su héroe, con sus alegrías y sus penas. Aparecido al final de los años 1950, el ciclo "Juanito Laguna" representa una nueva etapa en la producción artística de Berni, y una profunda renovación de su obra, por el uso del collage y del assemblage. Algunos años más tarde, surge un otro personaje: Ramona Montial, costurera y prostituta porteña, pero nacida en París, que le permite denunciar la explotación del cuerpo feminino.El galardón de 1962 significa un viraje en la carrera de Berni. Trabaja y expone entonces entre París y Buenos Aires, inscribiendo su trabajo, aquí, en la corriente de la Figuración narrativa, promovida por Gérald Gassiot-Talabot, allá, en las vanguardias críticas de los años 1960, especialmente del grupo de la Otra Figuración. Esa "bilocalización" hace que los relatos en imágenes de Juanito Laguna y de Ramona Montiel son el objeto de una doble análisis, en función de sus contextos de exposición. Al mismo tiempo, el éxito argentino de sus héroes, que no se limita al sólo campo artístico, tiene también una proyección y un éco latinoamericanos. Pero, más allá de los cambios estilísticos en la obra de Antonio Berni, la coherencia de su propósito es evidente, con sus preocupaciones en torno a la temática social y nacional, en una perspectiva crítica.

[fr] Lors de la XXXIe biennale de Venise en 1962, Antonio Berni (1905-1981) reçoit le premier prix de dessin et gravure, avec un ensemble de gravures sur bois consacrées à Juanito Laguna, " chico pobre de Buenos Aires " ; à partir de cette date, il va retracer la vie quotidienne de son héros, avec ses joies et ses peines. Apparu à la fin des années 1950, le cycle consacré à Juanito Laguna représente une nouvelle étape dans la production artistique de Berni, et un profond renouvellement de son œuvre, par le recours au collage et à l'assemblage. Quelques années plus tard, un autre personnage verra le jour : Ramona Montiel, couturière et prostituée portègne, mais née à Paris, qui lui permet de dénoncer l'exploitation du corps féminin. Le prix de 1962 marque aussi un tournant dans la carrière de Berni. Il travaille et expose alors entre Paris et Buenos Aires, s'inscrivant, ici dans le courant de la Figuration narrative, promue par Gérald Gassiot-Talabot, là, dans les avant-gardes critiques des années 1960, en particulier le mouvement de la Otra Figuración. Cette " bilocalisation " fait que les récits imagés de Juanito Laguna et de Ramona Montiel sont l'objet d'une double analyse, en fonction de leurs contextes d'exposition. Dans le même temps, le succès argentin de ses héros, qui dépasse le seul domaine plastique, a aussi une projection et un écho latino-américains. Mais, au-delà des changements de style dans l'œuvre de Antonio Berni, la cohérence de son propos est manifeste, avec ses préoccupations autour de la thématique sociale et nationale, dans une perspective critique.