[de] Von post-apokalyptisch zu posthumanistisch: eine Poetik nach der Geschichte in Dietmar Daths Die Abschaffung der Arten (2008) und Pulsarnacht (2012)Dieser Artikel analysiert das apokalyptische Motiv in zwei Romanen der deutschsprachigen gegenwärtigen SF-Literatur. Der Leser wird in beiden Werken in eine Welt vertieft, die eine Zukunft darstellt, wo die Menschheit längst verstorben ist. In diesem Sinne bietet Dietmar Dath postapokalyptische, bzw. post-postapokalyptische Welten dar, denn diese Geschichten erzählen von mehreren Endzeiten. Jedoch sind diese Apokalypsen von ihrer katastrophalen Dimension entlastet; sie werden eher als eine Evolution betrachtet. In Daths Die Abschaffung der Arten (2008) ermöglicht das Ende der Menschheit das Aufkommen eines revolutionären Posthumanismus durch genmodifizierte Tiere namens 'Gente', die ihre Spezies und Geschlecht willensmäßig ändern können. Die Gente kennen aber auch eine Apokalypse. Durch die Verkettung dieser Apokalypsen wird eine teleologische Auffassung der Geschichte durch eine Evolution ersetzt: es gibt hier keine Mythologie des Verfalls und der Erlösung. Der Roman Pulsarnacht (2012) schildert ein Universum, die sich mehrere intelligente Spezies teilen. Die Dims, von ihren Meistern Custai unterworfen und den Posthumanen von Yasaka verachtet, wiederholen ständig ihre Mythologie; die der Pulsarnacht. Laut der Dims setzt die pulsierende Signaltätigkeit aller Pulsare zu einem bestimmten Zeitpunkt aus. Dieses Ereignis ist physikalisch unmöglich, tritt dennoch ein und erschüttert die Ordnung dieser Welt. Die Apokalypse der Pulsarnacht gilt wirklich hier als Offenbarung.

[fr] Cet article analyse le motif apocalyptique dans deux œuvres de science-fiction germanophone contemporaine. Les deux romans plongent le lecteur dans un futur très lointain où l'humanité telle que nous la connaissons a depuis bien longtemps disparu. En ce sens, Dietmar Dath propose des univers post-apocalyptiques, voire post-post-apocalyptiques car ces histoires narrent la fin de plusieurs civilisations. Toutefois, ces Apocalypses sont délestées de leur dimension catastrophiste ; elles sont narrées comme un tournant plutôt que comme une fin. Dans Die Abschaffung der Arten (2008), la fin de l'humanité permet l'avènement d'une posthumanité révolutionnaire : celle d'animaux génétiquement modifiés capables de changer de sexe et d'espèce à volonté, dont le changement est le projet politique. Le roman connaît en fait plusieurs fins des temps. Pourtant, leur enchaînement permet de remplacer la conception téléologique de l'histoire par une évolution constante ; il n'y a plus ici de mythologie de la chute et de la rédemption. Le roman Pulsarnacht (2012) dépeint, quant à lui, un univers partagé par diverses espèces intelligentes. Les Dims, asservis par leurs maîtres Custai et méprisés par les posthumains de Yasaka, ne cessent de répéter leur mythologie : celle de la Nuit des Pulsars. Selon les Dims, un jour viendra où tous les pulsars s'éteindront en même temps. Cet avènement, pourtant impossible du point de vue physique, advient et bouleverse l'ordre établi. Ici l'Apocalypse de la nuit des pulsars prend véritablement le sens de révélation.