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[en] This article analyzes the international relations of the Mexican student movement during the Revolution (1910-1940). Founded in 1916, the Mexican student movement quickly supported the Ibero-Americanist project, whose aim was to defend the raza and to unite the subcontinent and the Iberian peninsula. Defending the "race", an ethnocultural notion, was conceived as a revolutionary task, synonymous with anti-imperialism and with spiritual, political, cultural and economic reconciliation of Ibero-American people. This article first stresses that, between 1916 and 1931, Mexican student leaders acted as ardent defenders of the raza against panamericanism and US imperialism. Afterwards, in the beginning of the 1930's, Mexican young intellectuals succeeded in organizing two large Ibero-American Student Confederations. These international organizations (one was neutral and the other Catholic) were willing to regenerate the race and contributed to the circulation of the Mexican Revolution in Spain and Latin America. The Spanish Civil War eventually broke the racial consensus that existed between radical and Catholic students in Mexico and transformed their international horizon.

[fr] Cet article analyse l'action ibéro-américaine du mouvement étudiant mexicain à l'époque de la révolution, entendue dans son acception longue (années 1910-1940). Fondé en 1916, le mouvement étudiant mexicain adhéra progressivement au projet ibero-américain, lequel visait à unir le sous-continent et la péninsule ibérique, ainsi qu'au mythe de la raza qui en était le fondement. La défense de la " race " fut perçue comme une œuvre révolutionnaire, synonyme d'anti-impérialisme et de rapprochement spirituel, politique, culturel et économique avec les peuples de l'Ibéro-Amérique. Si durant la phase 1916-1931 les représentants étudiants mexicains s'affirmèrent comme les défenseurs lyriques de la race, ils réussirent à organiser, au début des années 1930, deux confédérations étudiantes ibéro-américaines, l'une à vocation représentative, l'autre à vocation confessionnelle. Ces deux confédérations, pourtant antagonistes, travaillèrent toutes deux à l'union de l'Ibéro-Amérique, en prenant comme référence le réformisme de la révolution mexicaine. Toutefois, la guerre civile espagnole brisa, à partir de 1936, ce consensus racial et favorisa un recentrement latino-américain.
[en] This essay examines the politico-historical constellation in which a part of Georges Perecs' writing was able to become part of the literary landscape of the GDR, while the publication of other parts of his work was not recommended in the so called Druckgenehmigungsverfahren ("imprimatur process"). Firstly, the criteria, in accordance to which the texts were examined, will be analysed. These criteria will then be put in the context of the politico-historical discourse of the GDR. Georges Perec is an author, whose elaborate work on aesthetic form attempts to give the Shoah a literary expression, and who encountered a discourse of remembrance, which granted a privileged position to the communist resistance, but in which the extermination of the European Jews constituted a void. With his aesthetics of the void Perec attempts to provide a possibility for grasping the negativity of experience through form. It was, however, the GDR's cultural policy to rejected any such negative experiences in its modern literature. The GDR's conception of modern literature cannot be uncoupled from its very specific conception of the politics of remembrance. This will be shown by an analyse of the argumentation within the examination of the autobiographical novella W or the memory of childhood.

[fr] Cette contribution examine la constellation historico-politique qui forme le contexte dans lequel quelques œuvres de Georges Perec sont intégrées au paysage littéraire de RDA, tandis que d'autres ne parviennent pas à obtenir l'imprimatur nécessaire. Dans un premier temps, on mettra en évidence les critères à l'aune desquels les textes sont expertisés. Puis, on considérera ces critères dans le rapport qu'ils entretiennent avec le discours politico-historique de la RDA. Avec Georges Perec, on assiste à la rencontre entre un auteur dont le travail exigeant sur la forme tente de trouver une forme d'expression de la Shoah et un discours du souvenir dans lequel l'expérience de la résistance communiste est privilégiée et où l'assassinat des Juifs d'Europe, au contraire, constitue un blanc. Par son esthétique du blanc, Perec sonde la possibilité de rendre présente dans la forme même la négativité de l'expérience. Ce sont aussi ces formes négatives de l'expérience que la politique culturelle de RDA rejette dans son refus de la littérature de la modernité. Sa conception de la modernité est par conséquent indissociable d'une certaine politique du souvenir, comme on le montrera à partir de la critique du récit autobiographique W ou le Souvenir d'enfance.
[en] In the last ten years, the Chinese cruise market has gone through a number of different phases. As an activity which was only approved by the central government in 2006, it initially had a hesitant start. The hopes of American and European companies rapidly increased as a consequence of the observed rates of growth. Following that market test, the sector became a priority and the offer has been improved with the arrival of new companies and a move up market. Admittedly, Chinese customers accounted for 8% of global cruise passengers, becoming the second largest country of origin, but the market is down since 2018. But we can't conclude that supply and demand are now simply aligned with American or European options and that the Chinese market is today just a new cruising area where those practices observed elsewhere are being replicated. The situation is, in fact, more complex and the cruising sector in the People's Republic of China (PRC) is either characterised by specificities of a political nature or linked to the appropriation of this activity by its customers. The objective of this article is therefore to shed light on the specific logics at work in this market.

[fr] En seulement une dizaine d'années, le marché chinois de la croisière maritime a traversé différentes phases. Activité autorisée depuis seulement 2006 par le gouvernement central, elle a d'abord débuté timidement. Rapidement les ambitions des compagnies étatsuniennes et européennes grandissent devant les taux de croissance observés. De marché test, il devient prioritaire et l'offre s'enrichit avec l'arrivée de nouvelles compagnies et d'une montée en gamme. La clientèle chinoise représente environ 8% des croisiéristes mondiaux, devenant le deuxième pays émetteur, mais le marché est en baisse depuis 2018. On ne peut pas pour autant en conclure que l'offre et la demande se sont simplement alignées sur les moyennes américaines ou européennes et qu'aujourd'hui la Chine ne constitue qu'un nouveau bassin de navigation où sont répliquées les pratiques observées ailleurs. La situation est plus complexe et le secteur de la croisière en République Populaire de Chine (RPC) présente des spécificités d'ordre politique ou en lien avec l'appropriation de cette activité par la clientèle. L'objectif de cet article est donc d'éclairer les logiques singulières à l'œuvre dans ce marché.
[en] Thomas of Perseigne is a strangely neglected figure. His commentary on the Song of Songs, written some time between 1170 and 1189, was one of the most widely distributed of all such commentaries, and survives today in seventy-eight manuscripts. There are also records of seven other untraced copies. Only three medieval commentaries are preserved in a greater number of manuscripts – those of Bernard of Clairvaux, Honorius Augustodunensis, and the combined commentary of Gregory the Great and Robert of Tombelaine – and Thomas's commentary was printed five times between 1521 and 1853. Its popularity was due to its up-to-date style and its wealth of material. As to style, the entire commentary is arranged as a series of distinctions (distinctiones) and sub-distinctions. As to its content, it offers theological, moral, spiritual, mystical, ecclesiological, mariological, and liturgical interpretations from a huge number of sources. It is a genuine encyclopaedia of medieval allegory.

[fr] Thomas de Perseigne est un personnage étrangement mal connu. Son commentaire sur le Cantique des Cantiques, écrit entre 1170 et 1189, fut l'un des commentaires de ce type les plus largement diffusés et il en subsiste aujourd'hui soixante-dix-huit manuscrits. On trouve également mention de sept autres copies perdues. Seuls trois autres commentaires médiévaux ont été conservés dans un plus grand nombre de manuscrits – ceux de Bernard de Clairvaux, d'Honoré d'Autun et le commentaire combiné de Grégoire le Grand et de Robert de Tombelaine – et le commentaire de Thomas fut imprimé à cinq reprises entre 1521 et 1853. Sa popularité se doit à son style moderne et à la richesse de son contenu. En ce qui concerne le style, la totalité du commentaire est organisée en une succession de parties (distinctiones) et de sous-parties ; le contenu propose quant à lui des interprétations théologiques, morales, spirituelles, mystiques, ecclésiologiques, mariologiques et liturgiques puisées à un très grand nombre de sources. Il s'agit d'une véritable encyclopédie de l'allégorie médiévale.
[en] This article analyzes how polygamy's symbolic instantiation of native difference was an effect of the colonial legal structure that it was presumed to found. It shows that, while the harem was a familiar feature of Orientalist iconography, early French approaches to "native" government did not focus on polygamy as an integral aspect of "Muslim" law. They linked polygamy to nomadic social organization and viewed it as amenable to economic (i.e. property) reform. By the 1860s, however, polygamy came to symbolize the alien and immutable status of both Jewish and Islamic religious law. By documenting this transformation, the article offers a genealogy of Muslim "personal status" – and how it was cleaved from a purportedly distinct – and hence reformable – property law.

[fr] Cet article étudie le rôle joué par la polygamie au cours du XIXe siècle dans la perception coloniale des populations indigènes et dans la construction des catégories du droit colonial. Si l'iconographie orientaliste accordait une place centrale au harem, les premiers modèles de colonisation ne considéraient pas la polygamie comme une composante essentielle du droit " musulman ". Ils voyaient plutôt en elle un effet de l'organisation sociale nomadique, appelé à disparaître à la suite de réformes économiques visant la propriété foncière. À partir des années 1860, au contraire, la polygamie devint le symbole de la spécificité d'un droit religieux juif et musulman, considéré comme un tout cohérent et immuable. En analysant cette transformation, l'article propose une généalogie du " statut personnel " musulman, et montre comment ce statut fut progressivement détaché des questions foncières, susceptibles, elles, de réformes.
[en] This paper provides a critical overview of the benefits expected from CDM projects in developing countries. The literature review shows that these benefits are weak: low technology reception and hazy contribution to sustainable development. This weak impact is explained by the fact that technology transfer for developing countries is not mandatory in the CDM framework. It is also explained by the lack of rigorous international standards for defining and assessing sustainable development that is expected from CDM projects in developing countries. CDM gives confidence to projects holders to ensure that projects generate benefits for developing countries. But projects holders are investors or manufacturers, interested primarily by carbon credits generated by CDM projects. These credits can be marketed or used by developed countries who have to reduce their green house gases emissions according to the Kyoto protocol. The paper shows that CDM governance has neglected the effectiveness of its impact in developing countries. A matrix is then proposed for the ex-post evaluation of the effectiveness of CDM projects in developing countries.

[fr] Cet article offre un aperçu critique des retombées attendues des projets de Mécanisme de Développement Propre (MDP) dans les pays en développement. L'analyse de la bibliographie dépouillée montre que les retombées escomptées sont mitigées : faible réception de technologie et vague contribution au développement durable. Ce bilan mitigé s'explique par le caractère non obligatoire du transfert de technologie des pays développés vers les pays en développement. Il s'explique aussi par l'absence de rigueur et de standards internationaux relatifs au développement durable auquel les projets MDP sont censés contribuer dans les pays en développement. Le MDP fait confiance aux porteurs de projets pour qu'ils fassent en sorte que les projets engendrent des bénéfices pour les pays en développement. Or les porteurs de projets sont des investisseurs ou des industriels, préoccupés par les crédits carbone issus des projets MDP et pouvant être commercialisés ou utilisés par les pays développés tenus de réduire leurs émissions de gaz à effet de serre (EGES) en vertu du protocole de Kyoto. L'article montre que la gouvernance du MDP a négligé l'effectivité de ses retombées dans les pays en développement. Une matrice est alors proposée pour l'évaluation ex-post de l'efficacité des projets MDP dans ces pays.
[en] The Path of Dialectology within Linguistics. From the Reconstruction of Dialectal Systems to Lexical Semantics and EtymologyAt a time when major works are tending to renew markedly a certain number of disciplines, including lexical semantics and diachronic lexicology, it seems relevant to carry out a review of another related discipline, dialectology, the central point of this issue of Corpus. The main object of dialectology is, in our opinion, the comparative study of languages that take the form of entities – let us call them dialectal languages – that are disseminated in geographical and/or temporal space. Our approach aims to demonstrate that they are linked to one another by a genetic relatedness, or more precisely to determine the degree of relatedness when this link is already an established fact. The modeling of these dialectal languages in the form of a correlation of features leads to the reconstruction of the dialectal set: the hypothesis of a protosystem and a body of rules of evolution whose combined application provides an account of the observable facts.However, this pattern –which is valid for phonological and morphological reconstructions– must be rearranged when entering the field of lexical reconstruction. This article is a discussion of the innovative contribution of dialectology to this problem.

[fr] A l'heure où des travaux importants tendent à renouveler sensiblement un certain nombre de disciplines, au nombre desquelles la sémantique lexicale et la lexicologie diachronique, il apparaît intéressant de faire le point au plan conceptuel sur une autre discipline connexe, la dialectologie, puisque celle-ci est au centre de ce numéro de Corpus.La dialectologie a pour objet majeur, à notre sens, l'étude comparative de langues qui se présentent sous forme d'entités disséminées – convenons de les appeler langues dialectales – dans l'espace géographique et/ou temporel. La démarche a pour ambition, ce faisant, de démontrer qu'elles sont, les unes avec les autres, dans un rapport de parenté génétique, ou plus précisément d'établir le degré de celle-ci lorsque la parenté est un fait déjà avéré. La modélisation de ces langues dialectales sous forme de corrélations de traits permet alors d'aboutir à la reconstruction de l'ensemble dialectal considéré : hypothèse d'un protosystème et de faisceaux de règles d'évolution dont l'application combinée rend compte des observables.Mais ce schéma, valide pour des reconstructions phonologiques et morphologiques, doit être réaménagé si l'on veut envisager des reconstructions lexicales. Cet article constitue une discussion sur l'apport novateur de la dialectologie à ce problème.
[en] In my arts-based research Performing Surgery (2015-2018) I investigate the gestures of surgeons. For this I attend different types of surgeries with a digital or a 16 mm camera. This article will present scenes of a 16 mm series of black and white short movies lasting four minutes with the title Matters of the Heart I-VI of a heart surgery, an operation on the pancreas, an intervention on the blood flow, a surgery of the spine, a reconstruction of the eyelid after facial palsy and a brain surgery. I am particularly interested in the aesthetic aspects of surgery. How do surgeons connect with the bodies of their patients while operating on them? I suggest an approach that brings together art and surgery as parallel stories. Inspired by Jacques Derrida's essay Mémoires d'aveugle. L'autoportrait et autres ruines (1990), by Jean-Luc Nancy's texts L'Intrus (1999) and Le Plaisir au dessin (2009), I develop close-up images of the surgical act. In the recordings of surgeons' hands performing intricate maneuvers during operations I address the humane dimensions of surgery. Thus I regard the medical 'operating theater' as a site of empathy, tenderness, intimacy and sensibility where the harmonious orchestration of hands generates the focus of attention. Since I do not like the manipulations on analogue film material in the editing room, the 16 mm movies are all done 'in the camera' while watching the surgeries. The idea behind this concept: In terms of the material body of the film – I do not use the knife, only the imaginary one.

[fr] Lors de mon projet de recherche Performing surgery (2015-2018), j'ai étudié les gestes des chirurgiens. Pour ce faire, j'ai assisté à différents types d'opérations chirurgicales enregistrées à l'aide d'une caméra 16 mm ou numérique. Cet article présente des extraits d'une série 16mm en noir et blanc de courts métrages de 4 minutes, intitulée Matters of the Heart I-VI, dans lesquels on voit une opération du cœur, une opération sur le pancréas, une intervention sur le système circulatoire, une sur la colonne vertébrale, la reconstruction d'une paupière à la suite d'une paralysie faciale et une opération sur le cerveau. Quelles relations les chirurgiens entretiennent-ils avec le corps de leurs patients pendant l'acte chirurgical ? Je propose une approche qui relie art et chirurgie en tant que récits parallèles. Inspirée par l'essai de Jacques Derrida Mémoires d'aveugle. L'autoportrait et autres ruines (1990), et les textes de Jean-Luc Nancy L'Intrus (1999) et Le Plaisir au dessin (2009), je me concentre sur des gros plans de la pratique chirurgicale. En montrant les mains des chirurgiens occupées à leurs tâches minutieuses, je dévoile la dimension humaine de la chirurgie. Ainsi, je montre le bloc opératoire comme un lieu empathique, tendre, intime et sensible, un théâtre où jouent, comme dans un concert harmonieux, les mains sur lesquelles se portent toute l'attention. Comme je n'aime pas manipuler en salle de montage des pellicules analogiques, les films sont tous pris 'in camera' lors de l'observation. L'idée qui préside à cette décision et de ne pas faire de coupure, sinon imaginaire.
[en] Tyger, Tyger, burning bright! In the forests of the night!": who has not felt the pull of those trochaic lines? This article argues that many non-iambic rhythms specifically require a translation into the target language, especially as they are often closely tied to a form or a genre. We will investigate the resources of the French language in rendering non-iambic rhythms and/or their effects, asking whether it is possible to render a strongly accentual rhythm into a syllable-timed language. This study reviews some tools of rhythmic analysis that can be useful to translators and looks at various ways of translating non-iambic rhythms, those of the limerick as well as trochaic and sprung rhythms.

[fr] " Tyger, Tyger, burning bright! In the forests of the night! " : un poème anglais composé dans un rythme s'écartant de la mesure iambique produit chez l'auditeur un effet saisissant. Cet article avance que le rythme non iambique requiert spécifiquement une traduction dans la langue cible, surtout dans la mesure où il est souvent intimement lié à une forme ou à un genre. Quelles sont les ressources du français pour traduire ce rythme, ou tout au moins rendre certains de ses effets ? Est-il possible de rendre un rythme fortement accentuel dans une langue syllabique ? Cette étude passe en revue les outils d'analyse rythmique utiles aux traducteurs et étudie différentes tentatives de traduction de poèmes non iambiques : limericks, rythme trochaïque, sprung rhythm.
[en] This work analyzes the construction of regional identity in Mendoza, Argentina, a peripheral territory where the interplay of local and global forces is clearly expressed. The social processes on which identities are constructed are examined by analysing the social uses of memory, as well as the presence of contrasting identities and values in dispute. But these analyses are a way to explore the central preoccupation of the work: the bonds between those identities and the territory construction in Mendoza. If regional identity refers —by nature— to a territory, the bonds between identity and territory appeared to have doubled in Mendoza, since territorial configuration and planning constitute the main argumentative lines around which memories and forgetfulness are organized, confirming presumptions of the territory as being an object of identity and political fights.

[fr] Ce travail analyse la construction sociale de l'identité régionale à Mendoza, Argentine, un territoire périphérique où le jeu des forces locales-globales est clairement exprimé. Les processus sociaux sur lesquels les identités sont construites sont examinés en analysant l'utilisation que les acteurs font de la mémoire et la présence d'identités en contraste et des valeurs en conflit. Ces analyses constituent le moyen d´ aborder la préoccupation centrale du travail : les liens entre ces identités et la construction du territoire à Mendoza. L'identité régionale est attachée — par nature — à un cadre territorial. Mais à Mendoza la dimension territoriale établit avec cette identité régionale un double lien, puisque la configuration et l'aménagement du territoire constituent les principales lignes argumentaires autour desquelles sont organisées les mémoires et les oublis, en confirmant les présomptions d'un territoire qui est objet de luttes identitaires et politiques.