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[en] Applied to the north-western societies of Corinthian origin, the word "diaspora" has two main qualities : it describes at the same time the colonial mobility which leads the Corinthians and the Corcyreans to establish several new cities, and raise the problem of the cultural identity of these young communities, about which it is a question of knowing if they belonged to a network coherent and organized by Corinth or Corcyra. Do these colonial communities share institutions, same culture, common identity ?

[fr] " Du même aux autres et de l'autre aux mêmes. Les Corinthiens sur les rives orientales de la mer Ionienne et du sud de l'Adriatique, de la fondation de Corcyre à la première guerre de Macédoine "Appliqué aux sociétés nord-occidentales d'origine corinthienne, le mot " diaspora " a deux qualités principales : il décrit à la fois la mobilité coloniale qui conduit les Corinthiens et les Corcyréens à fonder plusieurs cités nouvelles, et pose le problème de l'identité culturelle de ces jeunes communautés, dont il s'agit de savoir si elles appartenaient à un réseau cohérent et organisé par Corinthe ou Corcyre. Ces communautés coloniales partagent-elles des institutions, une même culture, une identité commune ?
[en] Javier Maria Pulgar is one of the most renowned geographers of Peru and is a key reference for understanding the regionalization of his country. In one of his most important works, "Geography of Peru," the author returns to his thesis of "eight regions," identified by the man-environment synthesis and by the toponymy as recognized by native Peruvians. He also discusses the "transferal region" as a proposed model for new regional politics in Peru.

[fr] Javier María Pulgar Vidal est l'un des géographes les plus connus du Pérou et est devenu la référence incontournable pour la compréhension de la régionalisation de son pays. Dans une de ses œuvres les plus importantes, " Geografia del Perú ", l'auteur reprend la thèse de " huit régions " identifiées à partir de la synthèse homme-milieu et de la toponomie reconnue par les peuples autochtones eux-mêmes, en faisant aussi la discussion des " régions trasnversales ", proposés comme un modèle pour une nouvelle politique régionale du pays.
[en] The discovery, in the recent excavations of the Palace of Amathous, of a foundation deposit, is remarkable in more ways than one. Composed of an amphora containing the bones of the left hind hoof of a two-year-old Bos Taurus, it had been placed on the bedrock and into a cavity in the preparation layers of the Archaic floor. It differs from the other well-known "cooking-pot deposits" in the Palace of Amathous in the importance of its content and its location in the heart of the Palace storehouses. The choice of a two-year-old ox – rarely sacrificed and consumed, especially at that age – testifies to the quite exceptional character of this foundation deposit. This could be the demonstration of new ambitions, possibly linked to the redevelopment of the sanctuary of the goddess on the acropolis, at the end of CA I. This would go hand in hand with a consolidation of the kingdom and an affirmation of its cultural identity, documented on the island at the late seventh century.

[fr] La découverte, dans les fouilles récentes du palais d'Amathonte, d'un dépôt de fondation est remarquable à plus d'un titre. Composé d'une amphore remplie des ossements de la patte arrière gauche d'un Bos Taurus de 2 ans, il avait été placé sur le rocher et dans une cavité creusée dans le remblai préparatoire du sol archaïque. Il se distingue donc des autres dépôts de marmites, bien connus au palais d'Amathonte, par l'importance de son contenu et par sa place au cœur des magasins du Palais. Le choix d'un bovin d'environ 2 ans – animal rarement sacrifié et peu consommé, surtout à cet âge – en dit long sur le caractère tout à fait exceptionnel de cette fondation. Ceci pourrait être le témoignage de nouvelles ambitions, à mettre peut-être en parallèle avec le réaménagement du sanctuaire de la déesse, sur l'acropole, à la fin du CA I. Ceci pourrait aller de pair avec une consolidation du royaume et l'affirmation de son identité culturelle, attestées sur l'île à la fin du viie s.
[en] The use of places in a film is geography! The film is structured by the space which constitutes the spatial framework where the action takes place. It is script-organized according to the use made of them. The place as a portion of territory where a film production places its cameras, offers spectators an immersion in spaces between reality and fiction which contributes to the cinematographic experience. Jean-Paul Belmondo's cinema can lend itself to this exercise of reporting on the use of places in his films. These feature films have helped establish the star status of a key player in French cinema and culture, conveying the image of popular and mainstream cinema. The decryption of his films proposes to analyze the reciprocity between places which participate in a filmic construction and films which in turn participate in shaping places of cinematographic inspiration.

[fr] L'usage des lieux dans un film, c'est de la géographie ! Le film est structuré par l'espace qui constitue le cadre spatial où se déroule l'action. Il est scénaristiquement organisé en fonction de l'usage qui est fait de ces derniers. Le lieu en tant que portion de territoire où une production cinématographique pose ses caméras, propose aux spectateurs une immersion dans des espaces entre réalité et fiction qui participent à l'expérience cinématographique. Le cinéma de Jean-Paul Belmondo peut se prêter à cet exercice de rendre compte de l'usage des lieux dans ses films. Ces longs-métrages ont contribué à établir le statut de star d'un acteur phare du cinéma et de la culture française, véhiculant l'image d'un cinéma populaire et grand public. Le décryptage de ses films propose d'analyser la réciprocité entre des lieux qui participent à une construction filmique et des films qui participent à leur tour à façonner des lieux d'inspiration cinématographique.
[en] The question of " memory " is not a new one. Nonetheless the contemporary connotations linked to this notion – when it is defined as collective, social or national – have only recently emerged. If the discourse surrounding memory seems to be largely internationalized, it has come at the cost of a series of discrepancies in temporalities, mobilized theoretical traditions and privileged objects of history. A general synthesis would be improbable. Today it appears that three main problematical concepts or three key paradigms of memory co-exist. The first is that of " realms of memory ", a term coined by Pierre Nora; the second is that of " working through memory " with which we associate Paul Ricœur; and the third is that of " frameworks of memory " which emerged from Maurice Halbwachs' thoughts on the social conditions of the construction and evocation of memory.

[fr] La question de la mémoire n'est pas nouvelle. Pour autant, les connotations aujourd'hui attachées à la notion – quand on la spécifie comme collective, sociale ou nationale – n'ont émergé que récemment. Si la problématique de la mémoire peut sembler aujourd'hui largement internationalisée, c'est au prix d'une série de décalages, dans les temporalités, dans les traditions théoriques mobilisées, dans les objets historiques privilégiés. À tenter une improbable synthèse générale, il apparaît que cohabitent aujourd'hui trois grandes problématiques, trois grands paradigmes de la mémoire. Le premier est celui des " lieux de mémoire ", qu'on doit à Pierre Nora, le deuxième est celui du " travail de mémoire " auquel le nom de Paul Ricœur peut être associé, le troisième est celui des " cadres de la mémoire " issu des réflexions de Maurice Halbwachs sur les conditions sociales de la production et de l'évocation des souvenirs.
[en] Men are now practising midwifery in France. They are few, but in their professional environment their existence is beginning to be perceived and recognised. With this phenomenon in its expansion phase, it is now time to consider their future and, indirectly, the expression of masculinity in this professional arena. To examine the issues and consequences of possible masculinisation of this profession, we propose to proceed as follows: firstly, we need to conduct a statistical and demographic analysis to take note of the changes underway from a strictly quantitative point of view. However, this stage says nothing about the experience of those working in the field, their representations, and their aspirations in this area. This is why, we will then analyse the position of practising male midwives towards the structural opening up of the profession to men. This will lead us to assess how this masculinisation can be interpreted, particularly in the light of the model for analysing the feminisation of professions established by Nicky Le Feuvre.

[fr] Des hommes exercent aujourd'hui la profession de sages-femmes en France. Ils sont peu nombreux, mais dans leur milieu professionnel, leur existence commence à être perçue et reconnue. Ce phénomène étant dans sa phase d'expansion, il est aujourd'hui opportun de s'interroger sur leur avenir et indirectement sur l'expression de la masculinité dans cet espace professionnel. Pour interroger les enjeux et les conséquences d'une possible masculinisation de cette profession, nous proposons de procéder comme suit. Dans un premier temps, il convient de conduire une analyse statistique et démographique permettant de prendre acte des changements en cours d'un point de vue strictement quantitatif. Pourtant, cette étape ne dit rien du vécu des acteurs sur le terrain, de leurs représentations et de leurs aspirations en la matière. C'est ainsi que, dans un second temps, nous analyserons la position des hommes sages-femmes en exercice envers l'ouverture structurelle de la profession aux hommes. Cela nous amènera à évaluer comment cette masculinisation peut s'interpréter, notamment à l'aune du modèle d'analyse de la féminisation des professions établi par Nicky Le Feuvre.
[en] We invite researchers to submit a paper for the next issue of the GenObs e-journal, which will focus on the possible links between resistance and testimony when they occur in contexts where Human rights are violated (genocide, crimes against humanity, mass crimes).

[fr] Nous invitons les chercheur(e)s à soumettre un article pour le prochain numéro de la e-revue GenObs qui portera sur les liens pouvant exister entre la résistance et la témoignage lorsque l'un et l'autre advienne dans des contextes où les droits humains sont bafoués (génocides, crimes contre l'humanité, crimes de masse).
[en] African Americans have increasingly been searching for cultural and historical markers enabling them to "reboot" ties with a lost African ascription. In the 1990s, with the development of Afrocentric theories and curricula, the quest for "Africanisms" no longer seems an adequate method to reappropriate African Americans' cultural identity. Maulana Karenga's Kwanzaa, despite its rather early creation, only recently witnessed musical developments. This new dimension of a specifically African American cultural event may only be a commercial development of a highly mediatized phenomenon or can actually participate in African Americans' walk to a "motherland African heritage". The purpose of this article is to depict how the introduction of musics from the diaspora in the ritualized Kwanzaa celebrations is part of African Americans' claim for a double belonging: being part both of a historical African diaspora and of a minority identity forged throughout time.

[fr] Les Africains-Américains sont constamment en quête de marqueurs culturels et historiques leur permettant de renouer des liens avec une identité africaine perdue. Dans les années 1990, avec le développement de thèses et de programmes afrocentristes, la recherche d'" africanismes " n'apparaît plus comme une méthode efficace de réappropriation de l'identité culturelle africaine-américaine. Le Kwanzaa de Maulana Karenga, malgré une existence relativement ancienne, n'a que très récemment connu des développements musicaux. Cette nouvelle dimension n'est peut-être qu'un aspect commercial de ce phénomène hautement médiatisé, mais il participe à la marche vers leurs racines engagée par les Africains-Américains. Le propos de cet article est de montrer comment l'introduction de musiques issues de la diaspora dans ce rituel participe de la revendication afro-américaine d'une double appartenance : membre historique de la diaspora africaine et défenseur de l'identité de la première minorité américaine.
[en] Individual perceptions of the risk of drug-related adverse effects, whether anticipated before initiation of treatment or readjusted during treatment, are closely linked to social representations of damage. The ethnographic analysis conducted in Senegal on lipodystrophies due to certain antiretrovirals shows very different subjective perceptions, in a specific relationship to the social context. It also reveals a collective dynamic of invisibilisation based, on one hand, on a micro-social logic of avoidance of suffering in the absence of curative treatment and, on the other hand, on a symbolic logic of "price to pay" for the effectiveness of antiretrovirals. The model of patients' "balancing" iatrogenic risk and efficacy seems relevant only if the drug is apprehended with its complex social inscription, using both concepts of "social life" and "political biography" of pharmaceuticals.

[fr] Les perceptions individuelles du risque d'effets indésirables associés aux médicaments, qu'elles soient anticipées en amont de l'initiation d'un traitement ou réajustées en cours de traitement, sont étroitement liées aux représentations sociales du dommage. L'analyse ethnographique menée au Sénégal à propos des lipodystrophies dues à certains antirétroviraux met en lumière des perceptions subjectives très diverses de ces troubles, et leurs rapports spécifiques au contexte social. Elle révèle aussi une dynamique collective d'invisibilisation basée d'une part sur une logique micro-sociale d'évitement de la souffrance en l'absence de traitement curatif, et d'autre part sur une logique idéelle de " prix à payer " pour bénéficier de l'efficacité des antirétroviraux. Le modèle de " mise en balance " par les patients du risque iatrogène et de l'efficacité du médicament n'apparaît pertinent que si ce dernier est appréhendé à travers son inscription sociale complexe, en mobilisant à la fois les concepts de vie sociale et de biographie politique du médicament.
[en] After the failure of Copenhagen in 2009, doctrine has talked about a multilateralism in crisis. This multilateralism characterized by state equality, reciprocity and continuity has appeared utterly incapable of bringing good cooperation between States so as to reach the adoption of a binding agreement to organize the fight against climate warming. This multilateralism is usually opposed to alliances occasionally formed and characterised by a geopolitical logic of power, of selectivity. The Copenhagen failure has brought forward this tough geopolitical logic (hard gaps were created between developed and developing States, emerging economies) revealing a very weak climate governance that was striving to cope with an already very complex and multiscale issue. As numerous political scientists have proposed other suggestions, many States have preferred the very limited structure of clubs. The COP 21 and the Paris agreement have put back on track the UN process that was gridlocked even if the oppositions of viewpoints have not vanished and the coalitions of interests are remaining. The solution of multilateralism that enables a balance and flexible solution between unilateralism and the partly binding character of the agreement explains this success as well as the increase involvement of civil society.

[fr] Après l'échec de Copenhague en 2009, la doctrine a pu parler d'un multilatéralisme onusien en crise. Ce multilatéralisme caractérisé par l'égalité entre États, la réciprocité et la continuité semblait totalement incapable de permettre l'entente entre États en aboutissant à la conclusion d'un accord contraignant pour organiser la lutte contre le réchauffement climatique. On oppose ce multilatéralisme à des alliances ponctuellement formées caractérisées par une logique géopolitique de puissance, de sélectivité. L'échec du multilatéralisme onusien à Copenhague a fait ressortir cette logique géopolitique dure (des lignes de fracture très fortes se sont dressées entre États développés, en développement, économies émergentes) dévoilant une gouvernance climatique très faible qui peinait à gérer une question climatique déjà complexe et multiscalaire. De nombreux auteurs politistes ont alors proposé d'autres voies, de nombreux États ayant d'ailleurs préféré au multilatéralisme la structure restreinte de clubs. La COP 21 et l'accord de Paris ont relancé un processus onusien longtemps grippé alors même que les logiques clivantes n'ont pas disparu et que les coalitions d'intérêts se maintiennent. La solution proposée d'un multilatéralisme permettant l'équilibre, la souplesse d'une formule associant unilatéralisme et caractère partiellement contraignant du traité explique ce succès tout comme la participation accrue de la société civile.
[en] Coffrets à estampes are small leather-covered boxes reinforced with metal bands, whose inner lid is decorated with a woodcut, usually religious in nature, from the early 1600s. There was a massive sale of coffrets à estampes by Marie-Thérèse and André Jammes at a public auction in 2007, which sparked a renewed interest in (and new studies of) these curious objects. The largest public collection of these coffrets à estampes belongs to the Prints and Photography department of the Bibliothèque nationale who further enriched it at the 2007 auction. M. Huynh and S. Lepape devised a methodology based on the analysis of as many of these boxes as possible, encompassing both the picture and the wooden case. Their research yielded some hypotheses as to how these coffrets were used, the relation between the box and the print, and their fabrication process. In late 2014 came to light a painting from Antwerp circa 1530 depicting a coffret à estampes, and another from the same time period and made in the same region was discovered in 2016. However, can we rely on the knowledge gained through an object's depiction in art? In the present article we investigate whether the working hypotheses about the use of coffrets à estampes are compatible with their representation on the canvas, and we try to learn more about the diffusion of the boxes from the origin of the two paintings.

[fr] Les coffrets à estampes ont fait l'objet de nouvelles études depuis la vente publique d'un nombre considérable d'entre eux en 2007 par Marie-Thérèse et André Jammes. Le département des Estampes et de la Photographie de la BnF a pu ainsi enrichir une collection qui était la plus importante des institutions publiques. La méthodologie développée par M. Huynh et S. Lepape a été de réunir un corpus le plus large possible et de l'analyser matériellement, en prenant en compte la boîte et l'image. Leur recherche a abouti à un certain nombre d'hypothèses sur l'usage des coffrets, la relation entre l'objet et l'estampe et leur mode de fabrication. Après la redécouverte fin 2014 d'un tableau anversois des années 1530 où se trouve figuré un coffret à estampe, la découverte en 2016 d'un deuxième tableau contemporain réalisé dans la même aire géographique, amène à s'interroger sur ce que la représentation de l'objet apporte à sa connaissance. Faut-il prendre ces deux tableaux pour des témoignages documentaires de leur utilisation ? Les hypothèses émises sur ces objets sont-elles compatibles avec la manière dont les peintres les ont figurés ? Et en quoi la date et le lieu de production de ces deux tableaux nous renseignent-ils sur la diffusion de ces coffrets ?
[en] Publication and translation of the unpublished set of inscriptions on the south side of the pylon door of Khonsu temple in the south-western area of Karnak. The so-called "offering" scenes engraved on its surface show two differentiated phases of the decorative program: first, under the pontificate of the high priest of Amon Pinedjem I, and then a restoration by Alexander the Great.

[fr] Publication et traduction de l'ensemble inédit des inscriptions de la face sud de la porte du pylône du temple de Khonsou dans le secteur sud-ouest du domaine d'Amon-Rê à Karnak. Les scènes dites " d'offrandes " gravées sur sa surface témoignent de deux phases bien différenciées du programme décoratif : d'abord sous le pontificat du grand prêtre d'Amon Pinedjem Ier et ensuite lors d'une restauration de la part d'Alexandre le Grand.
[en] Theories of authorship and creativity are at the heart of many debates in many research fields. Their focus lies primarily on the author as an individual, centring on above-the-line personnel, like directors or producers – a tradition established by the auteur theory. The collaborative nature of animation, especially in 3D animated feature films, however, requires a closer look at the contributions of the large number of below-the-line practitioners. This article employs a qualitative research approach using interview analysis to investigate the creative contributions of below-the-line workers from within the animation community. It involves interviews of American animation industry practitioners to analyse how they theorise their own production practices. Looking through the lens of production studies, the article explores how authorship, creative control, and agency can be said to function below the line in the 3D animation studio. The argument put forward is that there is a mismatch between the practitioner's idea and expectation of what creativity and authorship is, and the actual practice in 3D animation studios, which requires a fresh collaborative approach to authorship.

[fr] Les questions de créativité et d'auctorialité sont au cœur de nombreux débats dans de nombreuses disciplines. Dans la lignée de la théorie des auteurs, les travaux à ce sujet considèrent essentiellement l'auteur comme un individu et se concentrent sur les professions les plus visibles (ou " above-the-line "), tels les réalisateurs et les producteurs. Cependant, la nature collaborative de l'animation, plus particulièrement dans le cas des films d'animation en 3D, offre un regard sur les contributions de nombreux professionnels considérés comme appartenant à l'équipe technique (" below-the-line ") et non créative. Grâce à une approche qualitative fondée sur l'analyse d'entretiens, cet article s'attache à examiner les contributions créatives des membres de l'équipe technique au sein de la communauté des professionnels de l'animation. Ce travail se fonde sur des entretiens avec des praticiens de l'industrie de l'animation américaine, en interrogeant la manière dont ils théorisent leurs propres pratiques. Il s'agit, à l'aune du cadre théorique fourni par les production studies, d'explorer comment les notions d'auctorialité, de contrôle créatif et d'agentivité se placent dans ce cadre. L'hypothèse ici consiste à mettre en valeur l'écart entre les attentes des professionnels concernant la créativité et l'auctorialité et les pratiques des studios d'animation 3D, qui requièrent une nouvelle approche de la paternité artistique.