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[en] This article proposes a reflection based on a French case study, concerning more precisely the region of La Rochelle, on the border dynamics inherent to the phenomenon of balnearization. As a process involving several spatial and corporeal scales, balnearization creates, suppresses and recreates new spaces. In this perspective, the border plays the privileged role of a place of permanent redefinition of contemporary urban identities. The study of such a phenomenon approaches four main scales of analysis: the balnearisation device as a frontier within an urbanized space (urban scale); the balnearisation as an urbanized frontier within a space considered to be natural or virgin (regional scale); balnearisation practices as producers of cultural frontiers, inducing new uses and behaviours; and finally, the body as frontier.

[fr] Cet article propose une réflexion basée sur un cas d'étude français, concernant plus précisément la région de La Rochelle, sur les dynamiques frontalières inhérentes au phénomène de la balnéarisation. En tant que processus impliquant plusieurs échelles spatiales et corporelles, la balnéarisation crée, supprime et recrée de nouveaux espaces. Dans cette perspective, la frontière joue le rôle privilégié de lieu de redéfinition permanente des identités urbaines contemporaines. L'étude d'un tel phénomène aborde quatre grandes échelles d'analyse : le dispositif de balnéarisation comme frontière au sein d'un espace urbanisé (échelle urbaine) ; le balnéaire comme frontière urbanisée au sein d'un espace considéré comme naturel ou vierge (échelle régionale) ; les pratiques de balnéarisation comme productrices de frontières culturelles, induisant de nouveaux usages et comportements ; et enfin, le corps comme frontière.
[en] This article analyses the poetical, existential and political dimension of the sea in the work of Louise Michel, writer and anarchist. Her work reveals an oceanic-revolutionary feeling, which places her in line with the romanticism of Jules Michelet, both an historian and a naturalist. The myth of Atlantis is intensely reinvested in her poems, novels and encyclopaedic prose. The wildest nature and the great modern metropolises communicate and converge : the ocean and the crowds of people concentrated in the cities are driven by the same deep, unpredictable, roaring and creative force, they are the place where geological and political storms and revolutions are born. Thus, Louise Michel expressed a cosmogonic vision of the transformations of nature, society and humanity.

[fr] Cet article analyse la dimension à la fois poétique, existentielle et poétique de la mer chez Louise Michel, écrivaine et anarchiste. Son œuvre fait apparaître un sentiment océanique-révolutionnaire, qui la situe dans le droit fil du romantisme de Jules Michelet, historien et naturaliste. Le mythe de l'Atlantide est intensément réinvesti dans ses poèmes, ses romans et ses proses encyclopédiques. La nature la plus sauvage et les grandes métropoles modernes communiquent et se rejoignent : l'océan et la foule humaine que les villes concentrent sont mues par la même force profonde, imprédictible, mugissante et créatrice, là couvent les tempêtes et les révolutions, aussi bien géologiques que politiques. Louise Michel exprime ainsi une pensée cosmogonique des transformations de la nature, de la société et de l'humanité.
[en] This article explores the circumstances under which writer Ivan Olbracht was led to sojourn in "the Czechoslovakian Orient" and stood for it on the Prague political scene. The article compares the three existing editions of Olbracht's reports, in order to understand the position and the writing strategy he has chosen. Last of all, the article focuses on the relationship between these reports and the fictional texts that Olbracht has written at the same time in Ruthenia. These works of fiction are centered on those inhabitants of Ruthenia who are trying to enter History, and those who, on the contrary, refuse to engage in it: the Ruthenians and their legend, on the one hand, and the Hasidic Jews and their myth, on the other hand. This combination of factual and fictional writings enables Olbracht to explore the mysterious layout of both individual and collective temporalities, which are so peculiar to this country.

[fr] Cet article expose les circonstances dans lesquelles l'écrivain Ivan Olbracht a été amené à séjourner dans " l'Orient tchécoslovaque " et s'en est fait le défenseur sur la scène politique pragoise. Sont examinées les trois éditions qu'ont connues ses reportages, pour saisir le positionnement et la stratégie d'écriture choisis par Olbracht. Enfin, l'attention se porte sur le rapport qui se tisse entre ces reportages et les textes de fiction qu'il écrit parallèlement en Ruthénie : il les consacre à ceux de ses habitants qui cherchent à entrer dans l'histoire et à ceux qui refusent au contraire de s'y engager — les Ruthènes avec leur légende ; les Juifs hassidiques avec leur mythe. La combinaison des écritures factuelle et fictive donne ainsi à Olbracht la possibilité d'explorer l'agencement mystérieux, et propre à ce pays, des différentes temporalités individuelles et collectives.
[en] The SNP wants Scotland to become independent chiefly on economic grounds. Scottish politicians ought to be able to run Scotland's natural and human resources to boost growth and meet social aims. Yet in 2014 when the referendum on Scotland's independence was held, there were lingering uncertainties – especially over the currency – which deterred many voters. As another referendum might be on the agenda in response to Brexit the SNP set up the Sustainable Growth Commission to devise credible responses proving Scotland's viability and its ability to conduct autonomous policies. This article examines the process and the reactions it triggered up to the 2019 SNP conference which endorsed most of its recommendations.

[fr] Le SNP prône l'accession de l'Écosse à l'indépendance pour des raisons principalement économiques. Les responsables politiques écossais doivent pouvoir gérer les ressources naturelles et humaines pour stimuler la croissance et atteindre des finalités sociales. Cependant, lors du référendum d'autodétermination de 2014, nombre d'électeurs ont été dissuadés par des incertitudes persistantes, notamment au sujet de la devise. Un second référendum étant envisageable en réaction au Brexit, le SNP a créé la Sustainable Growth Commission pour formuler des propositions crédibles, démontrant la viabilité de l'Écosse et sa capacité à mener des politiques autonomes. Cet article examine le processus et les réactions suscitées jusqu'à l'adoption de la plupart de ses recommandations par le Congrès du parti en 2019.
[en] French artists were inspired by Shakespeare's plays throughout the 19th century, from the Romantic to the Academic painters. Many illustrators, sculptors and engravers dealt with single episodes or specific characters such as Desdemona, Ophelia, Caliban or Hamlet, but only Delacroix and Chassériau tried to illustrate the whole plot of a tragedy, with two famous series of engravings devoted to Hamlet and Othello respectively (in 1843 and 1844).

[fr] Quelques-unes des pièces de Shakespeare ont suscité l'intérêt des artistes français au XIXe siècle, des romantiques jusqu'aux académiques fin de siècle, en passant par toutes les tendances stylistiques de la période ; seuls Delacroix et Chassériau ont cependant tenté d'illustrer une tragédie dans son développement, en deux suites de gravures célèbres (1843 et 1844), consacrées respectivement à Hamlet et Othello. De nombreux dessinateurs, sculpteurs et graveurs se sont intéressés à des épisodes ponctuels ou des personnages spécifiques, comme Desdémone, Ophélie, Caliban ou le prince d'Elseneur.
[en] This study focuses on one of the most important comical masks of the Italian theatre, that is, the character of the Doctor. In order to characterize his typical features, this article considers several dramatic sketches from the Teatro delle favole rappresentative by Flaminio Scala published in 1611. The mask was actually performed by the first actor who played Doctor Graziano, Lodovico De' Bianchi, who largely inspired the Doctors in Scala's collection of sketches. An analysis of this collection makes it possible to characterize the Doctor as pedantic and ridiculous. However, the sketches dramatize many other figures of the doctor, true or false, apothecaries or necromancers. This essay focuses on an Italian corpus which is a written testimony of the sixteenth and seventeenth centuries. The article not only studies the performance style (rhetoric, gestures and dress) of characters linked to the practice of medicine, but it also attempts to assess the limits of their satirical dimension.

[fr] Cette étude rappelle d'une part les caractéristiques typiques du masque buffo du théâtre italien qu'est le personnage du Docteur dans les canevas dell'arte. D'autre part, elle dresse le profil de l'un des premiers qui incarna le Docteur Graziano, le comédien Lodovico De' Bianchi qui a largement inspiré les Docteurs du Teatro delle favole rappresentative de Flaminio Scala publié en 1611. L'analyse des canevas de Scala permet alors de dessiner non seulement les contours de la figure du Docteur, plus souvent savant pédant ridicule que médecin, mais aussi de celle des médecins, vrais ou faux, apothicaires ou nécromants intervenant dans ces canevas. Centré sur un corpus théâtral italien témoin de la période entre les XVIe et XVIIe siècles, l'article étudie non seulement le style scénique (rhétorique, gestuelle et tenue vestimentaire) de ces personnages liés à la pratique de la médecine, mais tente de mesurer les limites de leur portée satirique.
[en] The object of this article concerns the beginnings and the stakes in the implementation of characteristics raising "creative industries" within the sector of the cinema and the broadcasting. Our basic premise considers that the development of collaborative Web participates actively in the institution of symbolic values very close to those lauded by the " creative industries " (Bouquillion, Matthews, 2010).The renewal of the role of the "fan" in the sectors is particularly valued in these various speeches. Our hypothesis is that this ideology "user empowerment" (Jenkins, 2006) so much to be established in the sector of the cinema and the broadcasting. As such, our ground concerns the practices and professionals' representations seeking bloggers of cinema in strategies of promotion of contents. A first part dedicates itself to the analysis of the speeches of these actors. They show how much the "fans" are expected to value to see renewing the competitiveness of their services. We highlight a trial " of ideologisation " (Mœglin, 1998) around the values of a " economy 2.0", contributing in a " preparation of the spirits and the markets " (La Haye, Miège, 1984) of the sector towards the "creative industries". A second part discusses two stakes of this "ideologisation". They concern on one hand the construction of a figure "neo-liberal" of the passionate person and on the other hand the trial of "culturisation" (Lash, Lury, 2007) the possessions stemming from industries of the consumption.

[fr] L'objet de cet article concerne la mise en évidence de caractéristiques relevant des " industries créatives " au sein de la filière du cinéma et de l'audiovisuel. Nous considérons que le développement du web collaboratif au sein des filières culturelles et médiatiques participe activement à l'instauration de valeurs économiques et symboliques proches des " industries créatives " (Bouquillion, Matthews, 2010). L'activité renouvelée du fan ou " consommateur créateur " est l'une de ces valeurs. Notre hypothèse est qu'une idéologie proche de " l'user empowerment " (Jenkins, 2006) tant à s'instaurer dans la filière du cinéma et de l'audiovisuel. Elle peut se lire au travers des représentations de professionnels. À ce titre, notre terrain s'appuie sur les analyses de discours d'acteurs sollicitant des bloggeurs de cinéma dans des stratégies de promotion de contenu. La première partie montre combien les " fans " sont attendus pour valoriser, voir renouveler la compétitivité de leurs services. Un procès " d'idéologisation " (Mœglin, 1998) s'esquisse autour des valeurs d'une " économie 2.0 ". Contribue-t-elle à une " préparation des esprits et des marchés " (La Haye, Miège, 1984) de cette filière vers les " industries créatives " ? Une seconde partie discute deux enjeux de cette " idéologisation " : la construction d'une figure néolibérale du fan et le procès de " culturisation " (Lash, Lury, 2007) des biens issus des industries de la consommation.
[en] In front of the general enthusiasm which seized the Zionist (and not Zionist) Jewish circles in the world after the Balfour Declaration, it is only on the scene of the future " National homeland " that the immediate impact of the big promise of the Declaration, would have been able to be put to the test. The evolution of the reactions of the Zionists of Palestine is presented and analyzed through three articles appeared in the daily newspaper Doar Hayom of Jerusalem on the occasion of the second and of the third anniversary of the Declaration in 1919 and 1920, among which two signed by its editor, the reformer of the Hebrew language Eliezer Ben Yehuda, who tests the importance of the Declaration by the juxtaposition of its treatment in London and in Jerusalem

[fr] Face à l'enthousiasme général qui a emporté les cercles juifs sionistes (et non sionistes) dans le monde suite à la Déclaration Balfour, ce n'est que sur place, sur les lieux du futur " foyer national " que l'impact immédiat de la grande promesse de la Déclaration Balfour, aurait pu être mise à l'épreuve. L'évolution des réactions des sionistes de Palestine est présentée et analysée à travers trois articles parus dans le quotidien Doar Hayom de Jérusalem à l'occasion du deuxième et du troisième anniversaire de la Déclaration en 1919 et 1920, dont deux signés par son directeur, le rénovateur de la langue hébraïque Éliezer Ben Yehouda, qui teste l'importance de la Déclaration par la juxtaposition du traitement qui lui est réservé à Londres et à Jérusalem.
[en] Historians of photography have often described the central unifying role played by the French photographic societies of the 1850s. In order to complete this picture, this essay analyzes the way in which these societies managed their financial affairs; that analysis yields new keys to understanding their position in the complex photographic landscape of the Second Empire. Like their position on the question of art, their attitude toward the management and redistribution of their financial resources reveals the contradictions of a field caught between evangelism and the desire for social distinction.

[fr] L'historiographie de la photographie s'est bien souvent attachée à décrire l'important rôle institutionnel et fédérateur des sociétés de photographie des années 1850. Mais, pour compléter ce tableau, l'analyse de la gestion financière de ces sociétés donne de nouvelles clés pour comprendre leur position dans le paysage photographique complexe du Second Empire. Comme l'observation de la position de ces sociétés face à la question de l'art, leur attitude quant à la gestion des ressources et leur redistribution révèlent les contradictions d'un champ entre prosélytisme et distinction.
[en] Through an analysis of diaries, memoirs, and folklore narratives, this essay analyzes the containment of the female body in the modern Irish landscape. In particular, it focuses on the ways in which Irish communities both literally and through legendry controlled the sexualized female body from the 1850s to the 1920s. The bodies of sexually active women, pregnant and post-parturient women, and dead women who had committed sexual transgressions were fraught with meaning; dangerous and polluted, they were isolated from the rest of the community. The regulation of the female body within the landscape became a mechanism for harnessing troublesome women. By separating and containing the impure and sexual female body, nineteenth-century Irish communities established the modern gender hierarchies that would result in what James Smith has labeled an "architecture of containment".

[fr] À travers une analyse de cahiers et journaux intimes, mémoires et récits populaires, cet article interroge la stratégie de contention dont le corps féminin fait l'objet dans le paysage irlandais moderne. Il s'intéresse plus particulièrement à la manière dont les communautés irlandaises, à la fois littéralement et par le biais des légendes, ont contrôlé la sexualité du corps féminin des années 1850 aux années 1920. Les corps des femmes sexuellement actives, enceintes, ou post partum, mais aussi les corps des mortes ayant commis des transgressions sexuelles, étaient chargés d'une signification de danger et d'impureté, et étaient isolés du reste de la communauté. L'inscription contrôlée du corps féminin dans le paysage devint un moyen de garder sous le joug les femmes posant problème. En isolant et en contraignant le corps féminin impur, les communautés irlandaises du dix neuvième siècle établirent les hiérarchies sexuelles modernes qui ont débouché sur ce que James Smith appelle une " architecture de la contention " (" architecture of containment ").
[en] Vergleiche die Grammatik von 'meinen' und 'vouloir dire' ": Wittgenstein thus invites the reader of the Philosophische Untersuchungen to compare the use of the French "vouloir dire" and of the German "meinen". By this way, he suggests that the two verbs, although close, are not substitutable one to another. This paper aims to make this comparison, and to examine the problem it poses to anyone who wants to translate into French the Philosophische Untersuchungen: How to translate "meinen", since its best translation is "vouloir dire" and yet, because of the differences in their use, "vouloir dire" does not translate "meinen"?

[fr] " Vergleiche die Grammatik von "meinen" und "vouloir dire" " : c'est ainsi que Wittgenstein invite le lecteur des Philosophische Untersuchungen à comparer l'emploi du français " vouloir dire " à celui de l'allemand " meinen ", suggérant ainsi que ces deux verbes, quoique proches, ne sont pas substituables l'un à l'autre. Cet article se propose de procéder à cette comparaison, ainsi que d'examiner le problème qu'elle pose à qui veut traduire en français les Philosophische Untersuchungen : comment traduire " meinen " puisque la meilleure traduction en est " vouloir dire ", et que cependant, en raison de leurs différences d'emploi, " vouloir dire " ne traduit pas " meinen " ?
[en] The word network or graph corresponds to an abstract mathematical object but also many practical systems, as diverse as the Internet or the interactions between molecules. The empirical data allow to link the different aspects. In SHS, obtaining data has always been a problem but now the "data revolution" beginning to find an echo. New technologies provide access to information on communication between individuals, their mobility, and some kind of social interactions. The study of online social networks in parallel provides a laboratory where various sociological theories can be tested quantitatively. It becomes possible to perform experiments on a large scale sociological. Quantitative approaches in social sciences thus become possible but raise many questions : the nature of the data, their legal status… These questions necessities an interdisciplinary dialogue between sciences and humanities.

[fr] Le mot de réseau ou graphe correspond à un objet mathématique abstrait mais aussi à des systèmes bien concrets, aussi divers que l'Internet ou les interactions entre molécules. Les données empiriques permettent de faire le lien entre les différents aspects. En SHS, l'obtention de données a toujours représenté une difficulté mais aujourd'hui, la " révolution des données " commence à trouver un écho. Les nouvelles technologies donnent accès à des informations sur la communication entre individus, sur leur mobilité, et sur certaines interactions de type social. L'étude des réseaux sociaux en ligne fournit parallèlement un laboratoire où diverses théories sociologiques peuvent être testées quantitativement. Il devient donc possible de réaliser des expériences sociologiques à grande échelle. Des approches quantitatives en SHS deviennent ainsi possibles mais soulèvent de nombreuses questions : la nature des données, leur statut juridique… Autant de questions qui nécessitent un dialogue interdisciplinaire entre sciences dures et sciences humaines.
[en] This article aims to analyze certain practices of artistic activism in recent Venezuela, to characterize them in a different way in relation to the more militant activism of the last decades of the last century. The cases of Dale Letra, Las Piloneras, El Bus TV and Labo Ciudadano are specifically analyzed. Starting from the notion of agonism, developed by Chantal Mouffe, these practices of artistic activism are studied as social relations that try to activate more horizontal and less personalistic forms for politics through artistic experimentation. Finally, the political implications of the concept of community are explored from the reflections of Roberto Esposito, to argue that these practices of artistic activism seem to start from a post-identity notion that implement less militant and partisan ways of weaving social ties in times of a worrying polarization of Venezuelan politics.

[fr] Cet article vise à analyser certaines pratiques d'activisme artistique récent au Venezuela, à les caractériser d'une manière différente par rapport à l'activisme plus militant des dernières décennies du siècle passé. Les cas de Dale Letra, Las Piloneras, El Bus TV et Labo Ciudadano sont spécifiquement analysés. Partant de la notion d'agonisme, développée par Chantal Mouffe, ces pratiques d'activisme artistique sont étudiées comme des relations sociales qui tentent d'activer des formes plus horizontales et moins personnalistes pour la politique par l'expérimentation artistique. Finalement, les implications politiques du concept de communauté sont explorées à partir des réflexions de Roberto Esposito, pour affirmer que ces pratiques d'activisme artistique semblent partir d'une notion post-identitaire qui met en marche des manières moins militantes et partisanes de tisser des liens sociaux en période de polarisation inquiétante de la politique vénézuélienne.