[es] Las comunidades afectadas por la contaminación tóxica en Campania, Italia, han tenido que enfrentar el reto de demostrar una relación causal directa entre la exposición a los contaminantes y problemas de salud, dada una larga historia de mala gestión de residuos. Aunque se han realizado estudios médicos, el debate social y político ha estado estático. En septiembre de 2014, el Ministerio de Sanidad italiano se limitó a repetir declaraciones anteriores de que el aumento de las tasas de cáncer de Campania es debido a los malos costumbres de vida. El artículo arroja luz sobre la politización de los cuerpos enfermos de Campania. Se analizan tres prácticas de acción política y resistencia que emplearon la subjetivación de cuerpos físicos y de enfermedades para exponer la injusticia ambiental que afecta a las comunidades. En el barrio de Pianura, Nápoles, la gente ha recolectado los registros médicos como prueba para un ensayo en 'epidemias culpables'. En la llamada Tierra de los Fuegos, en la periferia norte de Nápoles, cientos de postales con imágenes de niños muertos por patologías raras fueron enviados al Jefe de Estado italiano y el Papa. Por último, en el municipio de Acerra, la sangre de un pastor agonizante se convirtió en un objeto político para demostrar la exposición a la contaminación por dioxinas en esa zona. La politización de la enfermedad y los cuerpos mezcla lo público con lo privado, se opone a la producción de conocimiento convencional, y propone una narrativa alternativa para las comunidades y los individuos afectados. Sin embargo, las prácticas de este politización han sido bastante diferente y no siempre políticas, como se verá a través de los tres casos.

[fr] Les communautés affectées par la contamination toxique en Campanie, en Italie, ont dû faire face au défi de prouver un lien de causalité direct entre l'exposition aux polluants et les problèmes de santé, compte tenu d'une longue histoire de mauvaise gestion des déchets. Des études médicales ont été menées, mais le débat social et politique est statique. En septembre 2014, le ministère italien de la Santé a tout simplement répété des déclarations antérieures selon lesquelles les taux croissants de cancer en Campanie sont dus à de mauvaises habitudes de vie. L'article éclaire la politisation des corps malades de la Campanie. Nous analysons trois pratiques d'action politique et de résistance qui utilisaient la subjectivisation des corps physiques et des maladies pour exposer les injustices environnementales qui affectent les communautés. Dans le voisinage de Pianura, Naples, les gens ont rassemblé des dossiers médicaux comme preuve pour un procès en "épidémies coupables". Dans le pays de Fires, dans la périphérie nord de Naples, des centaines de cartes postales contenant des photos d'enfants tués par des pathologies rares ont été envoyées au chef de l'État italien et au pape. Enfin, dans la ville d'Acerra, le sang d'un berger mourant est devenu un objet politique pour prouver l'exposition à la contamination par les dioxines dans cette zone. La politisation des maladies et des corps confond le public et le privé, remet en question la production traditionnelle de connaissances et propose un récit alternatif pour les communautés et les individus touchés. Néanmoins, les pratiques de cette politisation ont divergé et ne sont pas toujours "politiques", comme nous le montrerons à travers les trois cas.