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[gl] O principal obxectivo deste traballo é investigar a participación das familias na educación escolar nun contexto de descentralización e autonomía das institucións educativas. Nunha primeira parte que é sobre todo dedicada á reflexión teórica, buscamos situar a temática no ámbito do desenvolvemento dos sistemas educativos nacionais e do que son as perspectivas contemporáneas no campo da relación escolafamilia. Con estas lentes conceptuais, das que destaca a participación democrática nas escolas ea súa relación coa xustiza social, presentamos dous casos de estudo, ea súa fundamentación metodolóxica, realizados en dous contextos educativos con boa reputación nas comunidades en que se inseren, pero moi distintos en relación coas variables sociodemográficas emerxente. A observación, a análise de diversos documentos institucionais, a aplicación de cuestionarios a 438 pais e nais, ea 122 profesores e profesoras, así como a realización de 22 entrevistas a diversos actores escolares, permitiron-nos comprender como acontece a implicación ea participación das familias e da comunidade na vida escolar. A representación dos casos que construímos apunta a un paradoxo entre o discurso ea práctica da participación das familias e suxire a necesidade de máis autonomía para as escolas e de intervencións na formación de profesores e profesoras.

[pt] O principal objetivo deste trabalho é investigar a participação das famílias na educação escolar num contexto de descentralização e autonomia das instituições educativas. Numa primeira parte que é sobretudo dedicada à reflexão teórica, procuramos situar a temática no âmbito do desenvolvimento dos sistemas educativos nacionais e daquilo que são as perspectivas contemporâneas no campo da relação escola-família. Com estas lentes conceptuais, das quais se destaca a participação democrática nas escolas e a sua relação com a justiça social, apresentamos dois estudos de caso, e a respectiva fundamentação metodológica, realizados em dois contextos educativos com boa reputação nas comunidades em que se inserem, mas bastante distintos relativamente às variáveis sociodemográficas de contexto. A observação dos contextos, a análise de diversos documentos institucionais, a aplicação de questionários a 438 pais e mães, e a 122 professores e professoras, bem como a realização de 22 entrevistas a diversos actores escolares, permitiram-nos compreender como acontece o envolvimento e a participação das famílias e da comunidade na vida escolar. A representação dos casos que construímos aponta para um paradoxo entre o discurso e a prática da participação das famílias e sugere a necessidade de mais autonomia para as escolas e de intervenções na formação de professores e professoras.
[gl] Este artigo procura narrar a historia de vida de unha personalidade – Alexandre Luís da Cunha (1803-1852) – que naceu, viveu e faleceu no Funchal (illa da Madeira, Portugal), ainda que, por razóns diversas, nomeadamente, profesionais e políticas (por duas veces se encontrou na situación de exilado liberal), moveuse no mundo atlántico. A sua atividade profesional foi moi intensa e diversificada, ainda que se tivese identificado, de maneira especial, coa docencia. No texto procuran-se elucidar os aspectos mais imortantes da vida persoal e profesional de Alexandre Luís da Cunha, enfatizando a sua condición de liberal, manifestada na loita pola liberdade de expresión e polos valores relacionados coa tolerancia

[pt] Este artigo procura narrar a história de vida de uma personalidade – Alexandre Luís da Cunha (1803-1852) – que nasceu, viveu e faleceu no Funchal (ilha da Madeira, Pottugal), mas que, por razões várias, nomeadamente, profissionais e políticas (por duas vezes se encontrou na situação de exilado liberal), circulou no mundo atlântico. A sua atividade profissional foi muito intensa e diversificada, embora se tivesse identificado, sobretudo, com a docência. No texto procura-se elucidar os aspetos mais marcantes da vida pessoal e profissional de Alexandre Luís da Cunha, enfatizando a sua condição de liberal, manifestada na luta pela liberdade de expressão e pelos valores da tolerância
[gl] Neste texto propoñemos unha aproximación entre o concepto de xustiza territorial e o pensamento decolonial para aclarar que a colonialidade consiste nunha lóxica inherente á modernidade inaugurada coa expansión europea do século XVI, que conleva un conxunto de impactos nocivos sobre a ética que concibe. o outro como interlocutor lexítimo nunha economía política de intercambios simbólicos e materiais. A opción descolonial esixe unha descolonización epistémica que libere o pensamento latinoamericano da carga colonial e realice unha visión do mundo no que outros mundos sexan posibles, é dicir, unha visión do mundo na que o mundo do outro sexa posible; en definitiva, é unha loita contra os efectos do colonialismo moderno. A xustiza territorial é un horizonte de desexo formado na interface da Xeografía e a Ética. Contextualizar o debate da xustiza territorial no pensamento decolonial reforza aínda máis a grandeza moral e o potencial político. Descolonizar a xustiza territorial pasa por descubrir as trampas epistémicas que insisten en perpetuar os efectos perversos da ferida colonial. A descolonialidade como perspectiva de xustiza territorial permite, en efecto, ampliar o horizonte do desexo a favor dunha sociedade digna, é dicir, onde se prohiba a humillación. A nosa proposta de relectura da xustiza territorial dende os mapas epistémicos da opción decolonial e a pedagoxía da encrucillada ou epistemoloxía de Exu enriquécea dende unha perspectiva da cultura afrocentral. Con este traballo pretendemos sinalar camiños teórico-metodolóxicos que fomenten unha contraepistemoloxía capaz de guiar os pasos dunha sociedade xusta e digna. Finalmente, os vínculos entre as nocións de bo vivir, convivencia, ben común e decencia corroboran a contextualización da xustiza territorial na interface das contrarrelatos da descolonialidade e a epistemoloxía de Exu.

[pt] No artigo, a justiça territorial é concebida como a situação socioespacial na qual os vetores que promovem espaços opressores são, efetivamente, combatidos e eliminados ou, idealmente, não existem. A relação entre geografia e ética fundamenta a abordagem ensejada ressaltando o reconhecimento do outro como sujeito legítimo na formação de uma sociedade decente. A questão central gira em torno da crítica à colonialidade da justiça territorial. O conceito de justiça territorial é tratado na perspectiva epistêmica do giro decolonial, reconhecendo as marcas estruturais da ferida moderno-colonial na produção social do espaço. Articula-se a aproximação entre a opção decolonial e a pedagogia das encruzilhadas visando à construção de uma contraepistemologia do Sul, na interface de cosmovisões latino-americana e africana. Por fim, mobilizam-se as noções de comum, bem viver e convivialidade para consubstanciar a leitura da decolonialidade da justiça territorial, com o objetivo de confrontar a matriz capitalista moderno-colonial patriarcal, racista, heteronormativa.
[gl] O Canto Noroeste Peninsular proxéctase como unha rexión europea con dificultades para a súa inserción nos eixes de integración global. Situación que se concreta no estancamento das súas áreas urbanas e na contracción do seu territorio rural, en particular o seu extenso ámbito montañoso.As políticas da administración en devandito ámbito territorial actuaron declarándoo espazo clasificado e, a continuación, xerado unha normativa protectora do medio natural que toma a parte polo todo, esquece o carácter cultural da paisaxe rural e a importancia do patrimonio vinculado, para a continuación actuar como política de ordenación do territorio. A impertinencia deste enfoque visualízase na montaña asturleonesa, onde se acentúan as súas contradición

[pt] O Canto Noroeste Peninsular é projetado como uma região europeia com dificuldades para a sua inserção nos eixos da integração global. Uma situação que se materializa na estagnação das suas zonas urbanas e na contração do seu território rural, em particular na sua extensa zona montanhosa. As políticas da administração nesta área territorial têm agido declarando-o um espaço classificado e, depois, gerando uma regulação protetora do ambiente "natural" que assume o papel para o todo, esquece o caráter cultural da paisagem rural e a importância do património ligado, para depois agir como uma política de ordenamento territorial. A impertinência desta abordagem é visualizada na montanha asturiana, onde as suas contradições são acentuadas.
[gl] Este artigo trata de comprender as tensións producidas a partir das medidas formais de protección que se aplicaron en territorios con características biolóxicas e étnicas na zona fronteiriza entre Chile e Bolivia, durante os primeiros 20 anos do século XXI, nas rexións de Arica e Parinacota. , Tarapacá e os departamentos de Oruro e Potosí. A partir dunha revisión documental e entrevistas a funcionarios, xérase unha análise cartográfica e histórica centrada nos cambios que sufriron as áreas protexidas e os territorios indíxenas durante o período de estudo. Constrúense tres eixes de análise e constrúense as tensións multiterritoriales a cada lado da fronteira: 1) as tensións entre corredores, explotación mineira e conservación biolóxica; 2) os intentos fallidos de protexer a biodiversidade e 3) a centralidade das oportunidades de desenvolvemento fronte á autodeterminación dos territorios indíxenas.

[pt] Este artigo busca compreender as tensões produzidas a partir das medidas formais de proteção que foram aplicadas em territórios com características biológicas e étnicas na zona fronteiriça entre Chile e Bolívia, durante os primeiros 20 anos do século XXI, nas regiões de Arica e Parinacota. , Tarapacá e os departamentos de Oruro e Potosí. Com base em revisão documental e entrevistas com funcionários, é gerada uma análise cartográfica e histórica com foco nas mudanças sofridas pelas áreas protegidas e territórios indígenas durante o período do estudo. Três eixos de análise são construídos e as tensões multiterritoriais de cada lado da fronteira são contrastadas: 1) as tensões entre corredores, exploração mineira e conservação biológica; 2) as tentativas fracassadas de proteger a biodiversidade e 3) a centralidade das oportunidades de desenvolvimento diante da autodeterminação dos territórios indígenas.
[gl] Scriptum Digital é unha revista electrónica de acceso libre na rede dedicada a promover investigacións de calidade sobre os aspectos teóricos e metodolóxicos relacionados coa edición dixital e os córpora diacrónicos informatizados nas linguas iberorrománicas (desenvolvemento informático de bases de datos textuais, elaboración e exploración do corpus, aspectos filolóxicos da elaboración de corpus e da edición dixital, estudos lingüísticos baseados en corpus, etc.). A revista non favorece ningunha corrente teórica ou metodolóxica en particular.

[pt] Scriptum Digital é uma revista eletrónica de acesso livre na Internet dedicada a promover pesquisas de qualidade sobre os aspetos teóricos e metodológicos relacionados com a edição digital e os corpora diacrónicos informatizados nas línguas ibero-românicas (desenvolvimento informático de bases de dados textuais, elaboração e exploração do corpus, aspetos filológicos da elaboração de corpus e da edição digital, estudos linguísticos baseados em corpus, etc.). A revista não favorece nenhum enquadramento teórico ou metodológico em particular.
[it] Dalla descrizione e dall'analisi delle relazioni che, nel corso degli ultimi cinquant'anni, hanno unito l'archeologia classica e la storia dell'arte nei Paesi Bassi, emerge che questi rapporti hanno subito un'evoluzione importante. In un primo momento le due discipline erano strettamente unite, e l'archeologia si considerava come la storia dell'arte dell'antichità; oggi l'archeologia classica si presenta deliberatamente come un'archeologia "mediterranea", privilegia il lavoro sul campo e gira le spalle alla storia dell'arte. L'analisi di questo cambiamento di paradigma mostra che il passaggio dall'archeologia "classica" a quella "mediterranea" ha senza dubbio permesso di rinnovare la disciplina, ma senza tener conto della specificità dell'archeologia classica. Da questo punto di vista, sembra indispensabile che archeologia classica e storia dell'arte trovino di nuovo il modo di avvicinarsi, in una relazione più equilibrata. Numerose sono d'altronde le questioni teoriche che, in seno alle due discipline, testimoniano di un'evoluzione convergente, come rivelano le discussioni sullo stile, l'agency e la materialità.

[nl] Dit artikel beschrijft en analyseert de relaties tussen de Klassieke Archeologie en de Kunstgeschiedenis in Nederland in de afgelopen halve eeuw en betoogt dat zich in dat opzicht een opmerkelijke verschuiving heeft voorgedaan. Waar de twee disciplines eerst nauw gelieerd waren en de Klassieke Archeologie zichzelf beschouwde zich als Kunstgeschiedenis van de Oudheid, heeft de huidige Klassieke Archeologie in Nederland – die zich nu heel bewust definieert als 'Mediterraan' en de field survey heeft gekozen als voornaamste onderzoeksinstrument– de Kunstgeschiedenis de rug toegekeerd. Uit de analyse van deze paradigmawisseling komt naar voren dat de verandering van 'Klassiek' naar 'Mediterraan' weliswaar louterend heeft gewerkt, maar dat ze, in haar huidige extreme vorm, geen recht doet aan de eigenheid van de Klassieke Archeologie. Een hernieuwde, meer uitgebalanceerde en gelijkwaardige toenadering van Klassieke Archeologie en Kunstgeschiedenis is in dat opzicht zeer noodzakelijk. Allerlei convergerende, theoretische ontwikkelingen binnen de twee vakgebieden geven daar ook aanleiding toe, denk aan debatten over stijl, agency en materialiteit.
[it] Nell'ultimo quarto del xx secolo, gli specialisti hanno allargato il campo dell'arte del Seicento ad artisti che, a dispetto del loro debole impatto postumo, furono importanti a quell'epoca. Di concerto con gli storici del periodo, essi hanno rinnovato la nostra percezione del contesto in cui Rembrandt e Vermeer poterono emergere. Nel corso dell'ultimo decennio, gli specialisti sono ritornati ai pittori più grandi dell'epoca, Rembrandt in particolare. Mentre il Rembrandt Research Project è stato chiuso durante il primo decennio del xxi secolo – rimanendo incompiuto ma avendo comunque fornito una massa considerevole di conoscenze e di documentazione sui metodi di lavoro di Rembrandt – altri specialisti hanno sollevato delle domande fondamentali a proposito della cerchia dell'artista e della sua visione. Nuove ricerche sulla maniera in cui Rembrandt trattava il nudo femminile e sul suo allievo Samuel van Hoogstraten (che ha anche scritto sulla pittura) mostrano che la sua determinazione a dipingere quanto era pertinente per via della prossimità emotiva e visiva con il mondo vivente è emersa in parallelo ad una linea di pensiero europea sull'estetica e la retorica. L'ambito della storia dell'arte olandese è una rete internazionale e dinamica di specialisti e di istituzioni, e questa struttura sembra perfettamente adeguata allo studio dell'emergere delle caratteristiche della pittura dei Paesi Bassi, che dovevano spingere l'arte sulla strada della modernità.

[nl] In het laatste kwart van de twintigste eeuw hebben wetenschappers de canon van de Hollandse zeventiende-eeuwse schilderkunst uitgebreid met kunstenaars die in hun eigen tijd van belang waren maar die weinig navolging hebben gehad in latere tijden. Samen met markthistorici hebben zij een genuanceerd beeld geschetst van de voedingsbodem van waaruit Rembrandt en Vermeer hebben kunnen schitteren. In het afgelopen decennium daarentegen, hebben wetenschappers zich binnen deze periode weer meer gericht op de invloedrijkste kunstenaars, en dan met name Rembrandt. Toen het Rembrandt Research Project in het eerste decennium van de eenentwintigste eeuw afliep, weliswaar onvoltooid maar met achterlating van een grote hoeveelheid kennis en documentatie over Rembrandt's werkwijze, stelden andere wetenschappers zich aan de hand daarvan fundamentele vragen over de leefomgeving en visie van deze kunstenaar. Nieuw onderzoek naar Rembrandt's benadering van het vrouwelijk naakt en naar zijn leerling Samuel van Hoogstraten, die zelf over de schilderkunst heeft geschreven, laten zien dat Rembrandt's koppige toewijding aan schilderkunst die overtuigt door visuele en emotionele levensechtheid zich ontwikkelde in samenhang met Europese ideeën over kunst en retoriek.Het vakgebied van de Nederlandse kunst is een levendig, internationaal netwerk van wetenschappers en instellingen, en het lijkt erop dat juist deze wetenschappelijke structuur bijzonder geschikt is voor het onderzoeken van de opkomst van die aspecten van de Nederlandse schilderkunst die deuren hebben geopend naar het moderne.
[it] Una breve rassegna della storia della geografia accademica a partire dal XIX secolo mostra che in passato non c'è mai stata un'unità tra geografia fisica e geografia umana, almeno nella forma oggi necessaria per giustificare l'attinenza della geografia ai problemi attuali dell'umanità. Tuttavia, il fatto che la geografia fisica stia cominciando a riconoscere i limiti del positivismo apre la strada alla collaborazione per affrontare le questioni urgenti che affliggono oggi il nostro pianeta.L'articolo si conclude con alcuni esempi di come potrebbe essere tale collaborazione e raccomanda di prestare maggiore attenzione a un approccio regionale politico, concentrandosi sulla diversità delle regioni nel mondo e tenendo conto delle loro interrelazioni, interne ed esterne, in termini di strutture di potere.

[nl] Een kort overzicht van de geschiedenis van de academische geografie sinds de 19e eeuw leert dat er in het verleden nooit sprake is geweest van een eenheid tussen fysische en sociale geografie, althans niet in de vorm die vandaag wordt nagestreefd om de relevantie van de geografie te rechtvaardigen bij het aanpakken van de problemen waarmee de mensheid vandaag wordt geconfronteerd. Maar het feit dat men in de fysische geografie de grenzen van het positivisme begint te erkennen, opent de weg naar samenwerking om de dringende problemen aan te pakken waarmee onze planeet vandaag te kampen heeft. Het artikel eindigt met enkele voorbeelden van hoe zo'n samenwerking eruit zou kunnen zien en pleit voor meer aandacht voor een politiek-chorologische benadering, die zich concentreert op de diversiteit van streken in de wereld, door rekening te houden met zowel hun interne als externe relaties in termen van machtsstructuren.
[it] La storiografia delle arti figurative, delle arti applicate e dell'architettura dei Paesi Bassi settentrionali alla fine del xv e nel xvi secolo è antica tanto quanto il periodo qui considerato. All'inizio, nessuna distinzione fu stabilita tra i Paesi Bassi del Sud e del Nord, come testimoniano ad esempio lo Schilderboek di Karel van Mander (Haarlem, 1604) o il Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies di Dominicus Lampsonius (Anversa, 1572). Fu solo nell'Ottocento che la storia dell'arte dei Paesi Bassi settentrionali fu separata da quella delle province meridionali. La distinzione sembrava evidente per il Seicento, il secolo d'oro olandese, giacché a partire dalla guerra degli ottant'anni i Paesi Bassi del Nord e del Sud avevano seguito vie differenti, ma questo schema fu esteso ai periodi anteriori, il tardo gotico e il Rinascimento. Nel corso del Novecento, l'accento fu messo di nuovo sull'unità artistica e culturale degli antichi Paesi Bassi, in particolare per i secoli xv e xvi. I lavori dedicati alla simbologia e all'iconologia, inaugurati dall'opera di Erwin Panofsky Early Netherlandish Painting (Cambridge, 1953), sottolinearono l'unità culturale degli antichi Paesi Bassi. I risultati degli esami tecnici recenti (radiografia, fotografia all'infrarosso, riflettografia all'infrarosso, macrofotografia, dendrocronologia) vanno nella stessa direzione. In un simile contesto, è ancor più sorprendente che delle pubblicazioni e delle mostre recenti presentino di nuovo i Paesi Bassi settentrionali come un'entità a parte, più o meno isolata.

[nl] De historiografie van de beeldende kunst, kunstnijverheid en architectuur uit de latere vijftiende en de zestiende eeuw van de Noordelijke Nederlanden reikt terug tot in de tijd zelf. Bijvoorbeeld Karel van Mander, het Schilder-Boeck (Haarlem, 1604), enDominicus Lampsonius, Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies (Antwerpen, 1572), behandelden zonder enig onderscheid zowel Noord- als Zuid-Nederlandse schilders. Pas in de negentiende eeuw werd de kunstgeschiedenis van de Noordelijke Nederlanden losgemaakt van die van de Zuidelijke gewesten. Voor de zeventiende eeuw, de 'Hollandse Gouden Eeuw', leek dit evident en de voorgeschiedenis van de twee sinds de Tachtigjarige Oorlog van elkaar geïsoleerde kunst- en cultuurgeschiedenissen werd probleemloos geprojecteerd op de late gotiek en de renaissance. Tegelijkertijd werd in de loop van de twintigste eeuw de kunst- en cultuurhistorische eenheid van de Nederlanden juist benadrukt, zeker voor de vijftiende en zestiende eeuw. Dit gebeurde ondermeer door de meer op betekenis en symboliek gerichte benaderingen die met name sinds Panofsky's Early Netherlandish Painting (Cambridge, 1953) opgang maakten, en blijkt ook uit recent technisch onderzoek (röntgenfoto's, infrarood fotografie en -reflectografie, macrofotografie, dendrochronologie). Des te verbazingwekkender is dat in recente kunsthistorische publicaties en tentoonstellingen de Noordelijke Nederlanden opnieuw als zelfstandig, min of meer geïsoleerd cultuurgebied worden gepresenteerd.
[it] Lo statuto di autonomia è un elemento chiave dell'ordinamento giuridico spagnolo e del sistema di democrazia costituzionale. Per questo motivo, ancora oggi, esse sono al centro del dibattito politico e accademico. In quest'ultimo, resta aperta la questione della sua posizione costituzionale. Il presente lavoro affronta il concetto di statuto di autonomia e la riflessione dogmatica sulla natura, le funzioni e gli aspetti formali di questa norma giuridica. Inoltre, si fa riferimento alla più recente giurisprudenza costituzionale per constatare l'esistenza di pronunciamenti divergenti da parte del TC, che a loro volta coincidono con le due posizioni classiche dell'accademia: quella che limita gli Statuti di Autonomia alla categoria giuridica delle leggi organiche e quella che li considera una fonte del diritto singolare, differenziata e complessa. L'analisi delle funzioni, alcune delle quali di rilevanza costituzionale, la procedura di natura concordata e l'eccezionalità del controllo di costituzionalità al quale sono sottoposte, portano a concordare con questa seconda posizione e a concludere che lo Statuto di Autonomia costituisce una fonte unica nell'ordinamento costituzionale spagnolo.

[pt] Os Estatutos de Autonomia são elementos chave do sistema jurídico espanhol e do sistema de democracia constitucional. É por isso que, hoje em dia, eles permanecem no centro do debate político e académico. Nesta última, a questão da sua posição constitucional permanece em aberto. Este documento trata do conceito do Estatuto de Autonomia e da reflexão dogmática sobre a natureza, funções e aspectos formais desta norma legal. Além disso, é dada atenção à jurisprudência constitucional mais recente para verificar que existem pronunciamentos divergentes do TC, que, por sua vez, coincidem com as duas posições clássicas da academia: a que limita os Estatutos de Autonomia à categoria jurídica das leis orgânicas e a que as considera uma fonte de direito singular, diferenciada e complexa. A análise das funções, algumas das quais de relevância constitucional, o procedimento e o carácter extraordinário da revisão da constitucionalidade a que estão sujeitas levam-nos a concordar com esta segunda posição e a concluir que os Estatutos de Autonomia são uma fonte única na ordem constitucional espanhola.