BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] Ce travail identifie certains facteurs influant sur le temps de travail des travailleurs chiliens au cours de l'année 2003. Nous en déduisons que la précarité professionnelle influe de manière considérable sur les heures de travail, bien que la relation se modifie selon un certain niveau lorsque les personnes ne peuvent travailler à temps plein en raison d'un manque d'opportunités. Cela implique que l'excès de travail et le sous-emploi sont des manifestations du même phénomène que de nouvelles mesures en vue de flexibiliser les droits patronaux aggraveraient. C'est pourquoi, nous révélons une relation négative entre le salaire horaire et les heures travaillées pour près de 80% des travailleurs. Cela nous amène à penser que les besoins essentiels demeurent insatisfaits ; de plus, cela contredit une partie significative de la courbe d'offre d'emploi des manuels de micro-économie. Ces relations se confirment grâce à un modèle exploratoire auquel sont ajoutées des variables de contrôle de type régional, démographique et productif.

[pt] Neste trabalho identificamos alguns factores que inciden no tempo de trabalho dos trabalhadores chilenos em 2003. Conclui-se que a precariedade trabalhista incide de modo significativo nas horas trabalhadas no entanto a relação muda a partir de verdadeiro nível quando as pessoas não podem trabalhar a jornada por falta de de oportunidades. Isso sugere que o sobre-trabalho e o sub-emprego são manifestações do mesmo fenómeno pelo qual novas medidas para flexibilizar os direitos patronales agravariam estes problemas. Assim mesmo, se devela uma relação negativa entre salário por hora e horas trabalhadas para cerca do 80% dos trabalhadores. Isto faz pensar que as necessidades básicas estão insatisfechas; ademais contradiz a porção significativa da curva de oferta trabalhista dos livros de texto de microeconomía. Estas relações confirmam-se num modelo exploratorio acrescentando variables de controle de tipo regional, demográfico e produtivo.
[fr] Notre monde contemporain est global dans le sens qu'il est devenu un espace indivis d'intercommunication humaine – un œkoumène, c'est-à-dire un réseau de réseaux. Dans ce vaste espace, il est cependant possible d'identifier des zones au sein desquelles l'intercommunication survient de manière plus dense. Cette notion n'a pas reçu l'attention analytique qu'elle mérite – comme l'a suggéré Sidney Mintz quand il a proposé que la Caraïbe fût conçue comme un œkoumène. Tolkien également, dans son écriture fictionnelle, a accordé un poids spécial à la notion, recourant à l'expression " Terre du Milieu ". Le présent essai soutient qu'avoir en partage un passé historique commun fonctionne comme catalyseur pour l'amicitia, c'est-à-dire la familiarité qui résulte du fait de vivre dans un monde commun. En ce sens, l'essai propose que l'espace/temps qui tire son origine de l'expansion historique des Portugais (la lusotopie) soit considéré comme une " Terre du Milieu ", où la proximité et la distance, l'amitié et l'inimité sont sollicités selon une intensité plus forte.

[pt] O nosso mundo contemporâneo é global no sentido de que se tornou um espaço indiviso de intercomunicação humana – uma ecumene, no sentido de uma rede de redes. Dentro deste vasto espaço, porém, é possível identificar zonas no interior das quais a intercomunicação ocorre com mais densidade. Esta noção não tem recebido a atenção analítica que merece – tal como sugeriu Sidney Mintz, quando propôs que o Caríbe fosse concebido como uma ecumene. Também Tolkien, na sua escrita ficcional, atribuiu especial peso à noção, recorrendo à expressão "a terra do meio". O presente ensaio sustem que a partilha de um passado histórico comum funciona como um catalisador para a amicitia quer dizer, a familiariedade que resulta de viver num mundo comum. Nesse sentido, o ensaio propõe que o espaço/tempo que origina da expansão histórica dos portugueses (a lusotopia) deva ser concebido como uma "terra do meio", onde a proximidade e a distância, a amizade e o conflito se mobilizam com especial intensidade.
[fr] Ce travail étudie le processus de bannissement culturel et symbolique que l'État peut promouvoir en effaçant l'histoire, la puissance et la richesse des productions artistiques d'un groupe. À travers une analyse du traitement juridique et institutionnel réservé aux favelas de Rio de Janeiro au fil du temps, il est possible de saisir comment l'État a créé et a renforcé les représentations stigmatisantes de ces populations et de leur mode de vie. Bien que les favelas existent depuis plus de 120 ans, ces communautés sont toujours considérées comme précaires d'un point de vue matériel, temporel, juridique et culturel. Les favelas sont effacées des cartes touristiques et des documents techniques ; les panneaux de signalisation de la ville cachent même leur existence. Cette dénégation se retrouve dans les domaines de l'architecture et du paysage urbain. Davantage qu'une déviance du système, la discrimination des sujets de droit est une praxis, un outil visant à légitimer un processus de transcendance des anciennes catégories de sujets.

[pt] O presente trabalho visa investigar o processo de banimento cultural e simbólico que o Estado pode promover, apagando a história, a potência e a riqueza das produções artísticas de um grupo. Analisando o tratamento legal e institucional dado às favelas do Rio de Janeiro ao longo do tempo é possível perceber como o Estado criou e reforçou representações estigmatizantes dessa população e de seu modo de vida. Muito embora as favelas existam há mais de 120 anos, essas comunidades ainda são tratadas como precárias do ponto de vista material, temporal, jurídico e cultural. As favelas são apagadas dos mapas turísticos e até mesmo de documentos técnicos, as placas de sinalização da cidade silenciam sua existência. Essa negação também se dá no campo na arquitetura e da paisagem urbana. Mais do que o desvio de um sistema, a discriminação dos sujeitos de direito é práxis, uma ferramenta que fornece justificativas para a transcendência das antigas categorias de sujeitos.
[fr] Une caractéristique frappante de la biographie de D. Pedro II, Empereur du Brésil (1840-1889), était son goût pour les voyages, dans ses propres domaines comme dans divers pays étrangers. Ses visites aux provinces brésiliennes constituaient une situation d'exception pour ses sujets. La visite impériale produisait une suspension de la vie ordinaire et était toujours l'occasion de solennelles célébrations de Sa Majesté, en renforçant, didactiquement, les lieux de pouvoir et leur symbolisme dans les relations sociales locales. Ce fut également le cas quand l'empereur se déplaça à Parahyba du Nord, du 24 au 30 Décembre1859, après deux mois partagés entre Bahia et Pernambuco, avant de retourner à la Cour en passant par les provinces de Alagoas, Sergipe et Espírito Santo. Nous nous proposons d'analyser les célébrations réalisées au cours de la visite de D. Pedro II et de son entourage à Parahyba, en essayant de comprendre leur pouvoir symbolique et leur rôle dans les stratégies engendrées par les élites locales pour renforcer leur position face aux classes subalternes.

[pt] Uma marcante característica da biografia de D. Pedro II foi seu gosto pelas viagens, tanto dentro de seus domínios como também por terras estrangeiras. Quando viajava pelas províncias brasileiras, no entanto, produzia-se, quanto mais periféricas eram, uma situação de exceção para seus súditos. Essa suspensão da vida corriqueira – motivada pela visita imperial – dava ocasião a celebrações que enalteciam Sua Majestade e reforçavam, didaticamente, os lugares de poder e seu simbolismo nas relações sociais locais. Não foi diferente quando o imperador esteve na Parahyba do Norte, entre 24 e 30 de dezembro de 1859, vindo de dois meses partilhados entre a Bahia e Pernambuco e antes de voltar à Corte, passando por Alagoas, Sergipe e Espírito Santo. Pretendemos analisar as celebrações promovidas durante a visita de Pedro II e sua comitiva à Parahyba, tentando compreender os poderes simbólicos e as estratégias de reafirmação engendradas pela elite local frente à plebe miúda.
[fr] La zone d'étude qui comprend les municipalités de Faxinal et Mauá da Serra, dispose de paysages différents, qui se prêtent bien à l'analyse cartographique et géosytémique. La résistance différentielle de la lithologie a permis différentes modelés avec des zones non consolidée et jeunes dans chaque compartiment du relief. L'exploitation anthropique de ces paysages, qui a eu lieu dans les années 1930 , a été fondé sur l'exploitation agricole etl'élevage, mais de différentes manières en fonction des capacités et des contraintes de chaque système de paysage. Ils ont été identifiés et classés trois systèmes paysagers ( SPI , II et III) , et leurs sous-unités associées : SP Ia,b,c,d SP IIa,b and SPIIIa,b,c.Le système paysager I est celui qui présente les plus grandes potentialités d'usage et d'occupation, grâce à un modèle d'exploitation du territoire rendu possible par la fertilité du sol et un relief de faible pente. Le système du paysage II présente les plus grandes restrictions d'utilisation et d'occupation, car il comprend les zones les plus déclives et soumises à des mouvements de masse. Le Système paysager III, bien qu'étant plus favorable à l'exploitation, nécessite des soins dans l'utilisation et l'occupation, en raison des conditions plus friables du sol, très favorables à l'érosion.

[pt] A área de estudo, que compreende os municípios de Faxinal e Mauá da Serra, apresenta um quadro de paisagens geodiversas, passíveis de cartografação e análise, a partir de princípios geossistêmicos. A resistência diferencial das litologias possibilitou formas variadas de relevo com formações superficiais inconsolidadas mais jovens, associadas a compartimentos de relevo. A exploração antropogênica dessas paisagens, ocorrida a partir da década de 1930, tem sido feita com base na exploração agropecuária, porém de forma diferenciada conforme as potencialidades e restrições de cada sistema de paisagem. Foram identificados e classificados três sistemas de paisagem (SPI, II e III), além de subunidades de paisagem associadas: SP Ia,b,c, d, SP IIa,b e SPIIIa,b,c. O Sistema de Paisagem I é o que apresenta as maiores potencialidades para uso e ocupação, decorrente de um modelo de exploração do território viabilizado pela fertilidade do solo e um relevo de baixa declividade. O Sistema de Paisagem II apresenta as maiores restrições para de uso e de ocupação, pois compreende as áreas mais declivosas e sujeitas a movimentos de massa. O Sistema de Paisagem III, a despeito de ser mais favorável a exploração, requer cuidados no uso e ocupação, devido às condições mais friáveis do solo, altamente favoráveis a erosão.
[fr] Moema est le premier nu à représenter le corps d'une autochtone au Brésil. Peint en 1865 par Victor Meirelles, il s'inspire du poème Caramuru (1781). Malgré l'attention que Moema suscite depuis quelques années, de questions saillantes à son propos n'ont pas été encore suffisamment discutées. Dans cet article, il sera question de discuter les intentions de l'artiste dans la représentation de la première anti-héroïne amérindienne du pays, dont la seule condition d'existence serait celle d'un cadavre. Nous essayerons également de mettre en relief les conceptions raciales à partir des années 1860 qui postulent la fin inévitable de la " race indigène ".

[pt] Moema é o primeiro nu a representar o corpo de uma mulher indígena no Brasil. Pintado em 1865 por Victor Meirelles, o quadro foi inspirado no poema Caramuru (1781). Embora Moema tenha suscitado o interesse nos últimos anos, ainda não foram discutidas questões importantes sobre o assunto. Neste artigo, nós vamos discutir as intenções do artista ao retratar a primeira anti-heroína ameríndia do país, cuja única condição de existência é a de um cadáver. Também tentaremos destacar as concepções raciais a partir dos anos 1860 que postulam o fim inevitável da " raça nativa ".
[fr] Cet article passe en revue les actions de Donald Trump afin de voir à quel point il s'éloigne des lignes politiques durables du Parti Républicain. Hormis le commerce et l'immigration, on observe une augmentation des désirs républicains déjà existants en ce qui concerne les baisses d'impôts, la déréglementation, l'affaiblissement des syndicats de travailleurs et la nomination de juges de droite. L'article aborde ensuite la question de l'autoritarisme de Trump. Il montre que tant que sa rhétorique est une escalade de la démagogie raciale républicaine existante, Trump bénéficie, plus qu'il n'y ajoute, de la stratégie poursuivie pendant des décennies par son parti de réprimer les électeurs jeunes et les minorités, il vulgarise le discours politique et normalise l'insolence des candidats et des fonctionnaires, fait obstruction aux fonctionnaires démocrates et permet des dépenses de campagnes illimitées financées par de riches particuliers et des groupes économiques. L'étude conclut que Trump est aujourd'hui le leader d'un parti politique de plus en plus autoritaire au lieu d'un homme fort qui ne doit sa réussite qu'à lui-même. Cela réduit la perception que l'on peut obtenir des comparaisons avec des gouvernants tels que Hitler, Putin ou Erdogan.

[pt] Revêm-se as ações de Donald Trump enquanto presidente para avaliar até que ponto ele difere das linhas políticas duradouras do Partido Republicano. Com exceção do comércio e da imigração, ele promoveu os desejos republicanos já existentes nos campos de cortes de impostos, desregulamentação, enfraquecimento dos sindicatos de trabalhadores e nomeação de juízes de direita. De seguida, aborda-se a questão do autoritarismo de Trump. Mostra-se que enquanto a sua retórica é uma escalada da anterior demagogia racial republicana, Trump beneficia mais do que acrescenta à estratégia de décadas do seu partido de reprimir os eleitores jovens e as minorias, vulgariza o discurso político e normaliza a insolência de candidatos e funcionários, obstrui os funcionários democratas e permite gastos de campanha ilimitados por pessoas ricas e por corporações. Conclui-se que Trump é agora o líder de um partido politico cada vez mais autoritário em vez de um um homem forte autoproduzido. Isto reduz a perceção que se pode obter das comparações com governantes como Hitler, Putin ou Erdogan.
[fr] L'informatique légale (computer forensics) nous révèle que, contrairement à une crainte souvent formulée, l'abondance et la robustesse des traces que le processus créateur laisse dans l'écriture numérique sont spectaculaires. À partir de trois publications récentes, on explore cette nouvelle forme de codicologie numérique. Contrairement à ce qu'affirme un représentant contemporain de la critique textuelle américaine comme Matthew Kirschenbaum, l'enjeu dépasse de beaucoup l'exploration philologique traditionnelle des versions successives d'un texte. D'une part, la conservation et l'exploitation des traces numériques posent des problèmes inédits aux responsables des bibliothèques et des archives. D'autre part et surtout, l'étude que Thorsten Ries a menée sur des matériaux génétiques numériques dévoile la spectaculaire richesse de ceux-ci. Loin d'être condamnée à disparaître par l'avènement du tout numérique, la critique génétique a de beaux jours devant elle, pour peu qu'elle apprenne à recourir aux outils et aux méthodes de l'informatique légale.

[pt] A informática forense (computer forensics) revela que, contrariamente a um receio frequente, a abundância e o vigor dos rastos que o processo criador deixa na escrita digital são espectaculares. A partir de três publicações recentes, explora-se essa nova forma de codicologia digital. Contrariamente ao que afirma um representante contemporâneo da crítica textual americana, Matthew Kirschenbaum, está em jogo muito mais que a exploração filológica tradicional das versões sucessivas de um texto. Por um lado, a conservação e a exploração dos registos digitais colocam problemas novos aos responsáveis das bibliotecas e arquivos. Por outro lado, e principalmente, o estudo que Thorsten Ries efectuou sobre materiais genéticos digitais revela a sua espectacular riqueza. Longe de estar condenada a desaparecer pelo advento do mundo digital, a crítica genética tem um risonho futuro pela frente, desde que aprenda a recorrer aos instrumentos e aos métodos da informática forense.
[fr] Le performeur et plasticien étatsunien Dread Scott a dédié sa pratique artistique à dépeindre le spectre de l'esclavage et de la violence qui hante le récit américain, tourmente ses institutions et mine les rapports sociaux entre les peuples. Son œuvre interroge l'histoire en veillant à engager le public à considérer ses propres certitudes sur le passé comme le présent et de susciter une réaction politique. L'artiste profane les symboles du mythe américain et défait ses héros fondateurs, rappelant la déclaration du Black Panther Eldridge Cleaver : " Les héros blancs, aux mains ruisselantes de sang, sont morts. " (Eldridge Cleaver, Un Noir à l'ombre, Paris, Seuil, 1969). Dans cet entretien, Dread Scott revient sur l'ensemble de sa carrière, de l'adoption de son nom d'artiste, à ses œuvres les plus récentes en passant par ses premiers coups d'éclat. S'il constate l'importance de l'histoire de l'esclavage pour la compréhension des rapports de domination qui régissent le monde, il invite avant tout à relire ces rapports d'un point de vue économique pour interroger le poids du capitalisme sur l'origine de ces violences.

[pt] O performer e artista visual estadunidense Dread Scott tem dedicado a sua prática artística à representação da escravidão e da violência que assombram a história americana, atormentam suas instituições e abalam as relações sociais entre os povos. Sua obra interroga a história, procurando levar o público a considerar as suas certezas sobre o passado como o presente e provocar uma reação política.O artista profana os símbolos do mito americano e desfaz os seus heróis fundadores, lembrando a declaração do Black Panther Eldridge Cleaver: " Os heróis brancos, com as mãos cheias de sangue, morreram. " (Eldridge Cleaver, Un Noir à l'ombre, Paris, Seuil, 1969) Nesta entrevista, Dread Scott evoca o conjunto de sua carreira, desde a adopção de seu nome de artista até suas obras mais recentes, passando pelos seus primeiros estrondos. Se ele reconhece a importância da história da escravidão para entender as relações de dominação que regem o mundo, ele convida-nos sobretudo a reler essas relações de um ponto de vista económico para questionar o peso do capitalismo na origem dessa violência.
[fr] L'article est une contribution originale à la réflexion sur le rôle des relais et des relayeurs en Santé, Sécurité et Conditions de Travail (SSCT). A partir de sept indicateurs principaux, une typologie des guides en SSCT a pu être établie. Quatre catégories de guides ont été identifiées : des guides d'action, de médiation, de sensibilisation, d'information. A partir de cette typologie, l'analyse a montré que les guides de prévention peuvent être reconnus soit comme outils de pratiques (fonction opératoire), outils de gestion (fonction managériale), outils de communication (fonction innovation) ou outils techniques (fonction de réglementation). La discussion précise l'intérêt de cette catégorisation pour la définition d'outils de prévention plus adaptés.

[pt] O artigo é uma contribuição original para refletir sobre o papel dos meios intermediários e agentes intermediários em Saúde, Segurança e Condições de Trabalho (SSCT). Foi possível estabelecer uma tipologia dos guias em SSCT a partir de sete indicadores principais. Foram identificadas quatro categorias de guias : guias de ação, mediação, sensibilização e informação. A partir desta tipologia, a análise demonstrou que os guias de prevenção podem ser reconhecidos como ferramentas de práticas (função operacional), ferramentas de gestão (função de gestão), ferramentas de comunicação (função de inovação) ou ferramentas técnicas (função de regulamentação). O debate realça o interesse desta categorização para a definição de ferramentas de prevenção mais adaptadas.
[fr] Les philosophes, sociologues et scientifiques politiques peuvent étudier les crises politiques par le truchement de l'analyse de la relation entre les piliers libéraux et démocratiques des régimes démocratiques libéraux. Le questionnement social de la représentation (abstention, apathie et protestation) est une réponse démocratique à l'échec du pilier libéral de démocratisation de l'accès au pouvoir politique, et dès lors, à la crise du libéralisme. M. K. Gandhi a développé une théorie alternative reposant sur des perspectives interculturelles et sur des communautés éthiques locales. Partant de la perspective des "épistémologies du Sud" de Boaventura de Sousa Santos, cet article cherche à savoir comment le travail de Gandhi peut être mobilisé en sorte à promouvoir la théorie de la démocratisation. L'étude défend que, pour dépasser les crises, la démocratisation du pilier libéral est non seulement essentielle mais qu'elle peut être concrétisée grâce à une nouvelle interaction entre l'État et la société civile.

[pt] Os filósofos, sociólogos e cientistas políticos podem estudar as crises políticas através da análise da relação entre os pilares liberais e democráticos dos regimes democráticos liberais. O questionamento social da representação (abstenção, apatia e protesto) é uma resposta democrática ao fracasso do pilar liberal em democratizar o acesso ao poder político, e daí a crise do liberalismo. M. K. Gandhi desenvolveu uma teoria alternativa baseada em perspetivas interculturais e em comunidades éticas locais. Sob a perspectiva das "epistemologias do Sul" de Boaventura de Sousa Santos, este artigo analisa a forma como o trabalho de Gandhi pode ser mobilizado para promover a teoria da democratização. O estudo defende que, para superar as crises, a democratização do pilar liberal é não só essencial, como concretizável através de uma nova interação entre Estado e sociedade civil.
[fr] A partir de l'expérience des représentants portugais dans les Conseils d'Entreprise Européens (CEE), l'article présent examine l'évaluation qu'ils font de l'application des deux principes basilaires de la Directive: l'information et la consultation. A ce propos, deux dimensions de la vie des CEE sont considérées: la dimension fonctionnelle et la dimension des possibilités pratiques. La première se reporte à la manière par laquelle l'information et la consultation se trouvent répandues dans les textes des accords dictant le modus operandi des CEE; elle concerne aussi la manière par laquelle les représentants des travailleurs évaluent l'information qui leur est transmise. La seconde dimension est plutôt orientée vers le principe de la consultation et les possibilités par lesquelles les CEE conditionnent les décisions des multinationales. Même si ces deux dimensions sont vues avec peu d'enthousiasme par les représentants portugais, le texte présent, s'appuyant sur l'exemple de la GM-Europa, tient à souligner le rôle que les CEE peuvent jouer dans la construction d'une identité transnationale du travail.

[pt] A partir da experiência de representantes portugueses em Conselhos de Empresa Europeus (CEE), aborda‑se a avaliação que aqueles fazem do cumprimento dos dois princípios basilares da Directiva: a informação e a consulta. A este propósito, são tidas em conta duas dimensões da vida dos CEE: a dimensão funcional e a dimensão das possibilidades práticas. A primeira reporta-se ao modo como a informação e a consulta se encontram vertidas nos textos dos acordos que ditam o modus operandi dos CEE e ao modo como os representantes dos trabalhadores avaliam a informação que lhes é transmitida. A segunda dimensão encontra-se mais orientada para o princípio da consulta e para as possibilidades de os CEE condicionarem as decisões das multinacionais. Ainda que ambas as dimensões sejam olhadas como pouco entusiasmo pelos representantes portugueses, este texto, apoiando‑se no exemplo da GM-Europa, não deixa, todavia, de fazer referência ao papel que os CEE podem desempenhar na construção de uma identidade laboral transnacional.