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[en] To define the boundaries of this special issue devoted to animation from a production perspective, it seemed useful to begin with a broad overview of academic studies dealing with the animated medium. Starting with the progressive institutionalization of the field of animation studies (first in English-speaking countries and then beyond), some of its dominant trends are also identified, such as the predominance of content analysis and, to a lesser extent, of reception studies. In reaction to this state of the art, the current issue supports the idea that another research direction, more focused on the creative and productive processes of animation and the socio-economic conditions of the work of its professionals, is currently emerging. The existing works participating to this movement as well as the papers selected for this issue explore several aspects of the animation industry and can be sorted in at least three (non-exhaustive) subsets: organizational and collaborative issues in animation, economic and industrial dimensions of the production and distribution of animated contents, and circulations of animation across media. Thus, these selected texts both enlighten the specificities of the animation sector and, in return, inform our understanding of the other cultural industries.

[fr] Pour dessiner les contours de ce dossier de la RFSIC consacré à l'animation étudiée du point de vue de sa production, nous proposons ici un large aperçu des études universitaires consacrées à ce médium. Prenant pour point de départ l'institutionnalisation progressive des animation studies, dans le monde académique anglo-saxon puis au-delà, nous soulignons aussi certains de leurs tropismes, comme la prédominance des analyses de contenu et, dans une moindre mesure, de celles de réception. Face à cet état de la littérature, nous mettons en avant des travaux qui semblent constituer, en écho à la démarche des production studies, une voie de recherche émergente, centrée sur les processus créatifs et productifs de l'animation et les conditions socioéconomiques du travail de ses professionnels. Dans ce cadre et sans prétendre à l'exhaustivité, nous distinguons trois directions de recherche possibles au sein desquelles s'inscriront également les articles du dossier : les modes de collaboration dans l'animation, les enjeux économiques et industriels de la production et de la diffusion des contenus, et enfin les modalités de la circulation médiatique de ces derniers. Ainsi espérons-nous éclairer les spécificités du secteur de l'animation et qu'en retour celui-ci informe la compréhension des industries culturelles dans leur ensemble.
[en] Media technologies, in this reflection, are understood as all of the innovative arsenal of means and tools of communication, outside of traditional media. The study, from the perspective of the theory of representations and in the epistemological framework of anthropology, analyzes the impact of these technologies in the treatment of the crisis occurred on March 13th, 2016 at Grand- Bassam, following the attack criminal jihadist attackers. Indeed, thanks to ICTs and their multiple applications, the mass production of information on the crisis was diffused through social networks. This denotes their real impact has, however, forced the Ivorian government to conduct a crisis communication at Grand- Bassam events

[fr] Les technologies médiatiques, dans cette réflexion, sont comprises comme l'ensemble de l'arsenal innovant des moyens et des outils de communication, en dehors des médias traditionnels. Cette étude, sous l'angle de la théorie des représentations et dans le cadre épistémologique de la socio- anthropologie, analyse l'impact de ces technologies dans le traitement de la crise survenue le 13 mars 2016 à Grand-Bassam, suite à l'attaque criminelle des assaillants djihadistes. En effet, grâce aux TIC et leurs multiples applications, la production en grande série d'informations sur la crise a été diffusée à travers les réseaux sociaux. Ce qui dénote leur impact réel qui a, d'ailleurs, contraint le gouvernement ivoirien à mener une communication de crise lors des événements de Grand-Bassam.
[en] The article highlights the evolution of the different landscape figures in Mapuche territory (southern Chile) and its inhabitants who have dominated collective imagination. It seeks to understand the origins of these representations and their performative nature. Some hegemonic representations, such as those of the virgin forest, contributed to the military annexation and colonization of the Mapuche territory, involving the imposition of new economic and environmental rationalities for its inhabitants and creating until today unresolved conflicts.

[fr] L'article rend compte de l'évolution des différentes figures paysagères portant sur le territoire Mapuche (Sud du Chili) et ses habitants qui ont dominé les imaginaires. Il cherche à comprendre les origines de ces représentations et leur caractère performatif. Certaines représentations hégémoniques, telles que celles de la forêt vierge, contribuèrent à l'annexion militaire et la colonisation du territoire mapuche, marquant l'imposition de nouvelles rationalités économiques et environnementales pour ses habitants et ouvrant des conflits jusqu'à aujourd'hui non résolus.
[en] This paper explores the various forms of dying still lifes in Lawrence Durrell's Alexandria Quartet and Avignon Quintet. Starting from the study of the representation of the cityscape in The Quartet we show how the city metamorphoses into an empowered and wilful protagonist who dispossesses human subjects of their own agency and traps them in the obsessive repetition of dying still lifes that betray their own deathly violence. These embedded still lifes reshape our perception of life and death and reorient our gaze towards the irrepresentable: that of death as well as that of a fictional time-space that expands beyond the limits of the book. Thus, the animal and male dying still lifes of The Quartet resurface in The Quintet as feminine still lifes challenging death and male power: that of the spouse, of the hunter, and of the narrator. Beyond the staging of animal and female preys scattered throughout the texts, the dying still lifes open onto a transgressive space that questions mimesis and hegemony.

[fr] Cet article s'intéresse aux différentes formes de natures mourantes dans Le Quatuor d'Alexandrie et Le Quintette d'Avignon de Lawrence Durrell. Partant de la représentation du paysage urbain dans Le Quatuor nous analysons comment la ville se métamorphose en un protagoniste doué de pouvoir et de volonté qui dépossède le sujet humain de son agentivité et le soumet à l'obsédant retour des natures mourantes qui trahissent sa violence mortifère. À travers le jeu des mises en abyme les natures mourantes redéfinissent notre perception de la mort et de la vie et réorientent le regard vers un irreprésentable : celui de la mort mais aussi celui d'un espace-temps fictionnel qui se joue des frontières du livre. Les natures mourantes animales et masculines du Quatuor resurgissent ainsi dans Le Quintette et pour devenir des natures mourantes féminines qui défient la mort et le pouvoir masculin : celui de l'époux, du chasseur, du narrateur. Au-delà de la mise en scène des proies animales et féminines qui jalonnent les textes, les natures mourantes ouvrent un espace transgressif qui remet en question la mimesis et l'hégémonie.
[en] This article deals with two translations by Françoise Morvan from English into French: Where the Sidewalk Ends by Shel Silverstein (1974) and Little Boy Brown by Isobel Harris (1949).The first book, a collection of poems illustrated by the author himself, is written in a delightful language which revels in the English sounds and which, very much in the spirit of Edward Lear's limericks, prefers rhyme over meaning. The second book, written by Isobel Harris and illustrated by André François, relates the story of "Little Brown". The narrative, that of a four-and-a-half-year-old child, borrows childish language patterns without ever using conventional turns of phrase. The experience of reading these two books shows the singularity of their authors' writing and the importance they attach to oral language. We shall investigate how translation transposes such creativity. Françoise Morvan, who translated both books, has managed to do so through well-chosen repetitions, tailored inversions and coinages. Thus, we shall study precise examples to prove how she recreated texture and produced a clashing yet finely chiselled translation.

[fr] Cet article traite de la traduction en français par Françoise Morvan de deux ouvrages de jeunesse écrits en anglais, Where the Sidewalk Ends de Shel Silverstein (1974) et Little Boy Brown d'Isobel Harris (1949).Le premier ouvrage, un recueil de poèmes illustré par l'auteur lui-même, donne à entendre une langue savoureuse qui exalte les sonorités propres à l'anglais et qui, dans l'esprit des limericks d'Edward Lear, déjoue le sens pour mieux goûter au plaisir de la rime. Le deuxième, un album d'Isobel Harris, illustré par André François, relate à la première personne l'histoire du " Petit Brown ". La narration, celle d'un enfant de quatre ans et demi, emprunte certains motifs au langage enfantin sans pour autant en adopter les tournures convenues. La lecture de ces deux ouvrages rend compte de la singularité de l'écriture des deux auteurs et de l'importance qu'ils accordent à l'oralité. Nous chercherons ici à savoir comment le texte traduit peut transposer une telle créativité. Françoise Morvan, la traductrice de ces deux textes, a su à force de répétitions bienvenues, d'inversions ajustées et de trouvailles langagières trouver en français les ressources nécessaires pour ce faire. Ainsi, nous examinerons à l'aide d'exemples précis comment elle a restitué le grain du texte et produit une traduction détonante et ciselée.
[en] In May 896, the Aghlabid army led by Ibrâhîm II crushed the Ibâḍî Nafûsa in Mânû on Coastal Tripolitania. After this battle, several other military campaigns were launched in the Djebel Nafûsa and in Southern Tunisia (Qanṭrâra and Nafzâwa). The battle of Mânû represents an important element of memory for Ibâḍism in North Africa and a crucial turning point in their history, often connected by Ibâḍî historians to the fall of the Imamate of Tâhart. This article, while retracing the conduct and the consequences of this event, is also focusing on the composition and evolution of Ibâḍism in North Africa during this period. It also offers a comparison between the different accounts available in Ibâḍî and Malikî sources to better emphasize the importance of this event in the historical memory of the Maghreb.

[fr] En mai 896, l'armée aghlabide conduite par Ibrâhîm II écrasa les Nafûsa ibâḍites à Mânû sur la côte tripolitaine, bataille suivie par plusieurs campagnes dans le djebel Nafûsa et dans le Sud tunisien, à Qanṭrâra et dans le Nafzâwa. La bataille de Mânû constitue pour les ibâḍites du Maghreb un souvenir historique important, et elle représente surtout un tournant crucial dans leur histoire, souvent relié par leurs historiens à la chute de l'imamat de Tâhart. Cet article, tout en retraçant le déroulement et les conséquences de cet événement, s'interroge sur la composition et l'évolution de l'ibâḍisme au Maghreb à cette période. Il propose également une comparaison entre les différents récits disponibles dans les sources malékites et ibâḍites afin de mieux souligner l'importance de l'événement dans la mémoire historique du Maghreb.
[en] The international colloquium to be held on November 4 and 5, 2024 at La Rochelle University aims to develop a field of transpacific studies, focusing on cultural, social, political, economic, and environmental dynamics within the Pacific Rim. It will examine migrations and cultural transformations, Orientalism, and Otherness, challenges faced by indigenous populations, China's Belt and Road Initiative (BRI) in Oceania and Latin America, Sino-American relations and anthropogenic pressures threatening the sustainability of marine ecosystems

[fr] Le colloque international qui se tiendra à La Rochelle les 4 et 5 novembre 2024 Université vise à développer un champ d'études transpacifiques, en se concentrant sur les dynamiques culturelles, sociales, politiques, économiques et environnementales au sein du Pacific Rim. Il examinera les migrations et les transformations culturelles, l'Orientalisme et l'Altérité, les défis auxquels sont confrontées les populations autochtones, l'initiative chinoise Belt and Road (BRI) en Océanie et en Amérique latine ainsi que les relations sino-américaines et les pressions anthropiques qui menacent la durabilité des écosystèmes marins.
[en] In this essay, the author asserts that, in the attraction of certain well-known poets of the twentieth century for Brancusi's sculptures, what is at work is a similar possible openness of the two artistic vocations towards a "high depth" of our being, a way of living the artistic experience as a threshold for states of enlarged consciousness in front of life and the world. One can consider Brancusi's works as "good conductors of revelation": they are objects which, by their formal purity, intercede between the material and the spiritual in our consciousness. Art functions, in this case, as a trigger of a unified, expanded state of our inner world. This inner enlargement can be visual or poetic, can manifest itself in sculptural or poetical forms. What counts is the "aesthetic rapture" so to say, in front of a perfectly realized artwork, since it can function as a prefiguration, or a replacement of a spiritual rapture. And a spiritual rapture is in fact an enlargement of the human consciousness over its supposed limits. Brancusi's sculptures represent, for all viewers but especially for poets of a visionary type, exceptional opportunities of exaltation, visual gifts of harmonious illumination, chances of revelation which, for an intense prolonged instant, can provide an expansion of our being.

[fr] Dans cet essai, l'auteur soutient que, dans la forte attirance de certains poètes bien connus du vingtième siècle envers l'œuvre de Brancusi, ce qui joue c'est une similaire ouverture des deux vocations artistiques vers la " profondeur haute " de l'être, une façon de vivre l'expérience artistique comme un tremplin vers des états de conscience élargie devant le concret, la vie et le monde. L'on peut considérer les sculptures de Brancusi comme de bons conducteurs de révélation : elles sont des objets qui, par leur pureté formelle et par d'autres qualités analysées dans le texte, intercèdent entre le matériel et le spirituel dans notre conscience. L'art fonctionne dans ce cas en tant que déclencheur d'un état intérieur unifié, d'un fonctionnement expansé, élevé de la conscience. Cette fulguration intérieure peut être visuelle ou sonore, peut se manifester sculpturalement ou poétiquement. Ce qui compte, c'est le " rapt esthétique ", pour ainsi dire, devant une œuvre d'art parfaitement accomplie. Car le rapt esthétique est une préfiguration, ou un remplaçant, du rapt spirituel. Et le rapt spirituel n'est que l'élargissement de la conscience humaine au-delà de ses limites supposées. Les sculptures de Brancusi continuent à représenter, pour tout spectateur et, surtout pour les poètes de type visionnaire, d'exceptionnelles opportunités d'exaltation, des aubaines d'harmonieuses illuminations, des chances de révélation à portée de la main, qui, le temps d'un instant prolongé, nous remplissent d'un véritable surcroît d'être.
[en] This work approaches the crisis generated by the collapse of the viaduct 1 of the highway Caracas-La Guaira in January 6 2006, from a methodological multiple perspective, across which they could appreciate not only the variables brought together in this conjuncture as copartners of the mentioned crisis, but also the historical process linked to the construction, use and abuse of this highway. Likewise, similar conjunctures will show themselves in the past of the Venezuelan society, mending the look up to the colonial model, inclusive. In this sense, will be able to be observed the permanent presence of two aspects re-meant in every historical-social context, but always associated with the development of terrestrial routes of communication: power interests and natural phenomena. This way, the work proposes to approach the critical history of the ways between Caracas and La Guaira, from the colonial routes up to the final conclusion of the highway, observing there the current clash of two models different from power (one in plenary session wear and other one in ascent) in struggle for the ideological and political conduction of the country.

[fr] Ce travail traite de la crise provoquée par l'effondrement du viaduc numéro 1 de l'autoroute Caracas-La Guaira en janvier 2006, à partir d'une perspective méthodologique multiple qui permet de prendre en compte non seulement les variables qui se combinent et participent à la crise, mais aussi le processus historique de la construction, des usages et des abus de cette autoroute. De cette façon, on reconstitue les situations similaires qui ont vu le jour par le passé dans la société vénézuélienne, en remontant jusqu'au modèle colonial. On peut alors observer la présence permanente de deux aspects qui sont resignifiés dans chaque contexte historique et social, mais qui sont toujours associés au développement de voies de communication terrestres : les intérêts de pouvoir et les phénomènes naturels. Ainsi, le travail propose d'aborder l'histoire critique des chemins entre Caracas et La Guaira depuis les routes coloniales jusqu'au dénouement final de l'autoroute, qui sera l'occasion d'observer la confrontation de deux modèles différents de pouvoir (l'un en perte de vitesse, l'autre en pleine croissance) qui luttent pour la conduite idéologique et politique du pays.
[en] This book review examines Andrea Semprini's semiodiscursive exploration of three (culturally significant) visual phenomena characteristic of our time. In Communication par l'image, a work representative of a methodology developed over years of research, Semprini articulates his socio-semiotic approach to communication and a culturalist perspective. Through three analytical essays on diverse objects, the author shows us the "possible world" that each of these visual elements contributes to creating.

[fr] Cette note de lecture porte sur une exploration sémio-discursive de trois ensembles visuels spécifiques de notre temps. En effet, dans son ouvrage Communiquer par l'image, représentatif de sa méthodologie longuement développée à travers ses recherches, Andrea Semprini articule approche sociosémiotique de la communication et perspective culturaliste. Ainsi, à travers trois essais analytiques portant sur différents objets, l'auteur démontre le " monde possible " que chacun de ces éléments contribue à instaurer.
[en] This article studies contemporary Dublin English, within the theoretical framework of perceptual dialectology, using a digital corpus I created in 2020. I present methodological reflections on the creation of the digital corpus and I discuss the stakes involved in the use of such an unconventional corpus format in perceptual dialectology. The first part of this article addresses the epistemological status of perceptual dialectology and the translation of the term "dialectology" in French. I also discuss the notion of representativity in corpus linguistics to account for the size of my corpus. The second part is dedicated to the methodology used in the creation and processing of the corpus. In the third part, I present the corpus data and some results that can be obtained using a digital perceptual corpus.

[fr] Dans le cadre d'une étude en perceptual dialectology cet article propose d'étudier l'anglais dublinois contemporain au travers d'un corpus perceptuel numérique construit en 2020. Une réflexion méthodologique sur la constitution d'un corpus perceptuel au format numérique et sur les enjeux suscités par un tel format est proposée. Suit une réflexion sur le statut épistémologique de la perceptual dialectology et sur le choix de traduction en français du terme perceptual. La première partie s'achève sur une brève discussion autour de la notion de représentativité en linguistique de corpus afin de justifier la taille du corpus constitué. La seconde partie présente, de manière la plus exhaustive possible, la méthodologie adoptée dans la création du corpus et le traitement des données collectées. La troisième partie présente le corpus et quelques exemples de résultats que l'on peut obtenir grâce à un corpus perceptuel numérique.
[en] Despite a well-established tradition, this article confronts the issue of whether it is legitimate to discuss the Cartesian ego as 'subject'. Indeed, the term 'subject' does not apply to the ego in the Meditations on First Philosophy. In his responses to Hobbes' objections, Descartes refused the reformulation from 'a thing that thinks' to 'the subject of the mind'. Applied to the ego, the concept of subject renders the Cartesian problem incomprehensible. I propose here to conceive of it as the issue of interiority. I aim to question the articulation between metaphysical interiority and physical interiority, inner power and inner disposition.

[fr] En dépit d'un usage bien établi, cet article affronte la question de savoir s'il est légitime de désigner l'ego cartésien comme " sujet ". En effet, le terme de " sujet " ne s'applique pas à l'ego dans les Méditations métaphysiques. Il semble que toutes les conséquences de ce point, qui ne se limite pas à une question terminologique, n'ont pas été tirées. En effet, dans les réponses aux objections formulées par Hobbes, Descartes refuse la reformulation qui passe d'" une chose qui pense " au " sujet de l'esprit ". Appliqué à l'ego, le concept de sujet rend illisible l'interrogation cartésienne. Nous proposons ici de la concevoir dans les termes du problème de l'intériorité. Son enjeu est d'interroger l'articulation entre intériorité métaphysique et intériorité physique, pouvoir intérieur et disposition intérieure.
[en] In Jerba (south east Tunisia), marine erosion is a major problem that threatens the famous island coastline and beautiful sandy beaches of this international tourist destination. The coastal fringe is particularly rich in archaeological remains presenting great vulnerability to shoreline erosion. The superposition of the multi-date coastlines of the soft coasts shows a tendency towards regression which is manifested through their shrinkage and their migration towards the interior. This dynamic is due to the vulnerability of the natural setting but also to the tourist boom and the densification of coastal occupation, resulting in different forms of degradation and threats to recent developments or archaeological remains.

[fr] A Jerba (Sud-Est tunisien), l'érosion marine pose un problème majeur qui menace les côtes d'une île aussi célèbre et les belles plages sableuses de cette destination touristique internationale. La frange littorale est aussi particulièrement riche en vestiges archéologiques présentant une grande vulnérabilité face à l'érosion des rivages. La superposition des traits de côte multi-dates des côtes meubles montre une tendance vers la régression qui se manifeste à travers leur rétrécissement et leur migration vers l'intérieur. Cette dynamique est due à la vulnérabilité du cadre naturel mais aussi à l'essor touristique et à la densification de l'occupation du littoral, à l'origine de différentes formes de dégradation et de menaces pour des aménagements récents ou pour des vestiges archéologiques.