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[en] In India, on March 24, 2020 at 8:00 pm, the sudden announcement by the Prime Minister of the implementation of containment 4 hours later caused a strong panic among the underprivileged populations. Dramatic images of migrant workers desperately fleeing the big cities to return home have circulated around the world. But not all of them left, far from it, and many had no choice other than to remain confined to the margins. Through various testimonies gathered during the first three weeks of the lockdown in India, this article focuses on the very harsh conditions of confinement of poor populations, whose relegation to the margins was further reinforced by the crisis. In addition to the fact that the protective measures against the virus are impossible to respect there, due to promiscuity and insufficient access to water, the brutal disappearance of everyday livelihood strongly aggravates the low standard of living of the inhabitants. By revealing the paradoxical effects of a confinement that is not adapted to poor neighbourhoods, this article argues for a better consideration of the latter, during and after the pandemic crisis.

[fr] En Inde, le 24 mars 2020 à 20h00, l'annonce soudaine par le Premier Ministre de la mise en place d'un confinement 4 heures plus tard a provoqué une forte panique parmi les populations déshérités. Les images dramatiques de travailleurs migrants fuyant désespérément les grandes villes pour retourner chez eux ont fait le tour du monde. Mais tous ne sont pas partis, loin de là, et nombreux sont ceux qui n'avaient pas d'autres choix que de rester confiner dans les marges. A travers différents témoignages recueillis durant les trois premières semaines du lockdown en Inde, cet article porte sur les conditions très dures du confinement des populations pauvres, et dont la crise a encore renforcé la relégation dans les marges. Outre que les " gestes barrières " contre le virus y soient impossibles à respecter, en raison de la promiscuité et d'un moindre accès à l'eau, la disparition brutale des moyens de subsistance aggrave fortement le faible niveau de vie des habitants. En révélant les effets paradoxaux d'un confinement non adapté aux quartiers pauvres, cet article plaide pour une meilleure prise en compte des ces derniers, pendant et après la crise pandémique.
[en] Quasimodo is generally rather associated with Hermeticism – Italian Ermetismo – and the Nobel Prize in Literature than with the many controversies that punctuated his life and deeply influenced the reception of his works. The first controversy was stirred by his translation of the Greek poets – Lirici greci – which, because of the virulent attacks and discussions it aroused, is remembered as a genuine "literary case". The second one is related to the dramatic change in the style of his post-war poems which his readers and critics interpreted as a betrayal of the "poetica della parola" that had made him famous. The third controversy developed when Quasimodo was awarded the Nobel Prize in literature, which the intelligentsia regarded as illegitimate given the lack of consensus regarding his writings. This article aims at analysing how those bitter dissensions influenced Quasimodo's poetics and affected the reception of his works, in France in particular.

[fr] Si l'on associe spontanément Quasimodo à l'ermetismo et au prix Nobel de littérature, on connaît moins les – pourtant nombreuses – polémiques qui ont scandé sa vie et profondément influencé la réception de son œuvre. La première polémique concerne les Lirici greci (sa traduction des poètes grecs), considérée par sa virulence et par les divergences qu'elle a entraînées comme un véritable " cas littéraire ". La seconde a été causée par le changement de registre de ses poèmes d'après-guerre, vécu par les lecteurs et les critiques comme une trahison de la " poetica della parola " qui l'avait rendu si célèbre. La troisième a été engendrée par l'attribution du prix Nobel, perçue par l'intelligentsia littéraire de l'époque comme illégitime – justement à cause des deux premières. Dans cet article, nous tenterons de mettre en évidence l'influence de ces polémiques sur la poétique quasimodienne, et l'impact qu'elles ont eu sur la réception de son œuvre, en particulier en France.
[en] This paper provides a short account of Foscolo's reception in his 'first' homeland, Greece, focusing on his presence in popular culture as well as in scholarly publications. Based on press articles, critical monographs, conference proceedings and Greek literary websites, this paper lays the groundwork for a study of the image of Foscolo and for an analysis of his national identity from a Greek standpoint. The conclusions, however incomplete, show that Foscolo is an example of a larger phenomenon that can be defined, using the expression of a Greek scholar of Foscolo, as that of the "exiled Muses": that of Greek poets who spoke both Greek and Italian and whose exile was related to 19th century Greek history. It is also important to underline the acknowledgement, by Foscolo's compatriots, of the political role of the "revolutionary from Zante", as well as of the influence of his "great soul" and of his works on a whole generation of Greek poets, despite his preference for the Italian language.

[fr] Dans le cadre des rapports entre Foscolo et l'Europe, cet article vise à aborder — sous forme d'introduction — le problème de la réception de l'auteur dans sa " première " patrie, la Grèce, tant dans la culture populaire que dans le domaine de la recherche spécialisée. Puisant dans les articles de journaux, les monographies critiques, les actes de colloques et les sites littéraires grecs, cet article jette les bases d'une étude de l'image de Foscolo et de la question de son identité nationale d'un point de vue grec. Les conclusions, quoique partielles, révèlent l'existence d'une question plus générale que l'on pourrait définir, en traduisant l'expression d'une spécialiste grecque de Foscolo, comme le problème des " Muses exilées " : des poètes grecs qui parlent grec et italien dans le même temps et dont l'exil a partie liée avec l'histoire de la Grèce au xixe siècle. À côté de cela et malgré le choix linguistique de Foscolo, on constate la reconnaissance du rôle politique du " révolutionnaire de Zante " de la part de ses compatriotes, ainsi que l'influence de sa " grande âme " et de son œuvre sur toute une génération de poètes nationaux.
[en] The world-wide spread of tourism is leading to a transformation of tourist locations for all countries, regions, and cities wishing to receive part of the manna provided by global tourism. This tourism development process is perceived more as an economic (financial contributions) and spatial (transformation of place) phenomenon, while it also – if not more so – affects the society and the populations of the territories concerned. The expression "tourism development" thus appears as a kind of "semantic enchantment" designed to approach a process that is much more complex than its reduction to an economic, spatial, or even marketing dimension. How can tourism development, particularly urban tourism, be expressed in scientific discourse? Three scientific components are proposed: on the one hand, an analytical reading of French-language writings on tourism development compared to English-language writings; on the other hand, a semantic analysis of definitions of urban tourism development obtained from French-speaking researchers (Europe, Canada, North Africa); finally, a model definition obtained through semantic analysis, which is reviewed in the context of English-language writings on the process of transforming places for tourism purposes.

[fr] La diffusion du tourisme dans le monde aboutit à une transformation des lieux à but touristique pour tous les pays, régions et villes désireux de recevoir une partie de la manne procurée par le tourisme mondial. Ce processus de mise en tourisme est davantage perçu comme économique (apports financiers) et spatial (transformation du lieu) alors qu'il touche aussi, sinon davantage, la société et les populations des territoires concernés. L'expression " mise en tourisme " apparaît ainsi comme une sorte " d'enchantement sémantique " visant à approcher un processus autrement plus complexe que sa réduction à une dimension économique, spatiale ou même de marketing. Comment appréhender la mise en tourisme dans le discours scientifique, notamment en matière de tourisme urbain ? Trois volets scientifiques sont proposés : d'une part, une lecture analytique des écrits francophones sur la mise en tourisme comparés aux écrits anglophones ; d'autre part, une analyse sémantique des définitions de mise en tourisme de la ville obtenues auprès de chercheurs francophones (Europe, Canada, Afrique du Nord) ; finalement, la définition modèle obtenue à travers l'analyse sémantique est révisée dans le contexte des écrits anglophones sur le processus de transformation des lieux à des fins touristiques.
[en] Facing both the seventies and eighties's drought and recent changes in national economies, landscapes of Southern Rivers, are in rapid evolution. By means of the changes detection in vegetation land cover from remote sensing data as well as by biogeographic analysis from ground observations and inquiries in a village, a retro-prospective analysis of landscapes mangroves and savannah of an island of Salum delta is presented here.

[fr] Face à la sécheresse des années 1970 et 1980 et à la transformation des économies nationales, les paysages et les activités des Rivières du Sud sont en évolution. Le croisement d'une détection des changements dans la couverture végétale par télédétection, d'une analyse biogéographique de ces changements sur le terrain et d'enquêtes dans un village est mis en œuvre pour réaliser une analyse rétro-prospective des paysages de la mangrove et de la savane d'une île du delta du Saloum.
[en] The need of achievement is recognized to be one of the most powerful engines of the human activity. It is widely allowed, after the works of Mc Clelland (1961) that the entrepreneurs are particularly lived by this need. Is the need of achievement the privilege of any or does it lead all the individuals? Is its expression the same from a culture to another one? If the work offers the opportunity to revisit these various questions, the ambition is to understand which psychological needs and values are congruents with which career preferences in the Tunisian context and - finally to encircle some of the engines which can explain the interest for the entrepreneurship career. In that purpose, a survey by questionnaire was led with 213 students of a business school in Tunisia. The results reveal in particular that the need of fulfillment is especially congruent with situations of indecision in terms of career preferences, while the choice of the entrepreneurship career significantly keeps pace with the search for a certain quality of life, what brought to us to advance the idea of "feminization" of the values of individuals attracted to new business start-up, even if this last one remains a widely male career.

[fr] Le besoin d'accomplissement est reconnu pour être l'un des plus puissants moteurs de l'activité humaine. Il est largement admis, après les travaux de Mc Clelland (1961), que les entrepreneurs sont particulièrement habités par ce besoin. Ce dernier est-il l'apanage de certains individus ? S'exprime-t-il de la même manière d'une culture à une autre ? Si le travail est l'occasion de revisiter ces différentes questions, l'ambition est de comprendre quels besoins psychologiques et valeurs sont congruents avec quelles préférences de carrière dans le contexte tunisien et – in fine – de cerner certains des moteurs qui peuvent expliquer l'attrait pour la carrière entrepreneuriale. Pour ce faire, une enquête par questionnaire a été menée auprès de 213 étudiants d'une école de commerce à Tunis. Les résultats obtenus révèlent notamment que le besoin d'accomplissement est surtout relié aux situations d'indécision en matière de préférences de carrière, alors que l'attrait pour la carrière entrepreneuriale va significativement de pair avec la recherche d'une certaine qualité de vie, ce qui nous a amené à avancer l'idée d'une " féminisation " des valeurs de ceux qui expriment une préférence pour la création d'entreprise, même si cette dernière reste une carrière largement masculine.
[en] During the last few years, the concept of empire has suffered from conceptual stretching. The aim of this article is thus threefold. First, it identifies the peripheral concepts with which empire is usually confused. Second, it investigates defining strategies applied to "empire" and suggests three reasons that account for conceptual stretching. Third, it builds a new definition, carefully distinguished from those of hegemon, great power, cosmopolis and imperialism. Finally, the paper insists on the necessity of this clarification for political science as well as historical sociology.

[fr] Le débat intellectuel et politique récent a produit un étirement et une fragmentation du concept d'empire. Cet article poursuit donc trois objectifs : il cartographie les occurrences du terme d'empire afin d'identifier les concepts périphériques avec lesquels il est confondu, avance trois explications de cet étirement en étudiant les stratégies de définition du concept, puis propose une nouvelle définition. Pour ne pas ajouter à la confusion actuelle, elle devra distinguer l'empire des concepts périphériques d'hégémon, grande puissance, cosmopolis et impérialisme. En conclusion, nous revenons sur l'utilité d'un tel effort de clarification pour la science politique et la sociologie historique.
[en] The object of this paper is to examine a series of "iconotexts" (Alain Montandon), such as cartoons in periodicals, illustrations, cards, adverts, etc., that were produced in response to the Aesthetic Movement in the context of late 19th-century marketplace culture (Regenia Gagnier). These iconotexts entail a double reading of the relation between image and text, but most important is their dialogue with high-art productions of Aestheticism. The question of gender, however, is not so much linked to the formal relation between image and text but to the discourse deployed by these iconotexts since what is aimed at is a caricature based on gendered constructions of the category of "Aesthetes". Finally, one intends to show the poetics at work in such iconotexts by studying those oft-recurring catchphrases that comically and yet creatively encapsulate the aesthetics and formula of life propounded by authors and artists of the Aesthetic Movement.

[fr] On examine ici une série d'" iconotextes " (Alain Montandon), qui offrent une réception satirique du Mouvement Esthétique: dessins, cartes de vœux, publicités et caricatures publiées dans des périodiques. On étudie ces iconotextes par le biais du dialogue que l'image et le texte entretiennent entre eux, mais surtout de celui que chaque médium établit avec la peinture et les écrits associés à l'Esthétisme, mouvement qui s'inscrit dans la civilisation du journal et du commerce (Regenia Gagnier). Si la relation formelle entre texte et image est parfois envisagée en termes de relation entre le masculin et le féminin, on verra qu'ici cette question concerne davantage le discours sur la catégorie visée: les " Esthètes ". Enfin, on s'attache à étudier la poétique à l'œuvre dans ces iconotextes à travers l'étude des refrains qui reviennent et condensent de manière comique mais créative l'esthétique et la formule de vie des tenants du Mouvement Esthétique.
[en] The sociocultural sector is of particular interest when considering counter-cultures, as art is by definition firstly perceived as an instrument of social innovation. Reunification brought to the governments of the recently established Federal Republic of Germany a new responsibility to save the "East German cultural material," otherwise known as "Breitenkultur". In post-unification Berlin, how did the encounter unfold between, on one hand, the counter-societal tradition of certain West German cultural movements, and on the other, the subversive efforts characteristic of dissident cultural milieus in East Germany? In what way was the reunified sociocultural terrain of the city reconfigured by this encounter? Was there a collective willingness to transgress certain social norms or political rigidities? To what degree did the militant cause to define a new "socio-culture" draw upon counter-cultural practices? Was the experience of dissident counter-cultures in the FDR able to be capitalized upon in a reunified Berlin? And what of the question of financing by the federal State and the State of Berlin? This communication is based on interviews with several representative figures of the sociocultural sector in Berlin; on reports of debates in the Bundestag regarding the financing of the sociocultural sector; and finally, on the archives of Berlin sociocultural associations, in particular the National Union of German sociocultural centers.

[fr] Le secteur socioculturel est un secteur particulier lorsque l'on s'intéresse aux contre-cultures car par définition, l'art y est perçu en premier lieu comme un instrument d'innovation sociale. La réunification a apporté aux gouvernements de la nouvelle RFA une responsabilité nouvelle, celle de sauver la " substance culturelle est-allemande " dans sa diffusion la plus large (" Breitenkultur "). Comment s'est déroulée à Berlin, dans le temps de l'après-unification, la rencontre entre la tradition contre-sociétale de certains mouvements culturels ouest-allemands et la recherche de subversion caractéristique des milieux culturels est-allemands dissidents ? De quelle manière le secteur socioculturel réunifié a-t-il été reconfiguré par cette rencontre ? Y a-t-il eu volonté commune de transgresser certaines normes sociales ou rigidités politiques ? Dans quelle mesure le combat militant pour définir une nouvelle " socioculture " relève-t-il d'une pratique contre culturelle ? L'expérience des contre cultures dissidentes de RDA a-t-elle pu être mise à profit dans le Berlin réunifié ? Et qu'en est-il du financement par l'État et le Land de Berlin ? Cette contribution est basée sur des entretiens réalisés avec quelques acteurs représentatifs du secteur socioculturel de Berlin, sur les comptes rendus de débats sur le financement du secteur socioculturel au Bundestag, mais aussi sur des archives d'associations socioculturelles berlinoises, en particulier l'Union nationale des centres socioculturels allemands.
[en] The World Heritage List gains in popularity. In this worldwide competition context, this article investigates the value of this label as a tool to promote tourism in the certified cities for the actors of the industry. Further it asks questions about which elements influence this value and the valence (positive, negative, neutral) of the value. The case of Quebec City shows that the World Heritage reputation, the history and the beauty of the city are the most positive values explaining the use of the label in touristic promotion.

[fr] Les sites candidats au titre de patrimoine mondial de l'UNESCO sont de plus en plus nombreux. Dans ce contexte de croissance et de compétition pour ce titre, cet article propose dans un premier temps une synthèse des valeurs associées au label et ensuite analyse la valence, positive, négative ou neutre, accordée aux valeurs par les parties prenantes associées à la promotion touristique d'une destination labellisée. Le cas de Québec permet de constater que les valeurs positives attribuées au label sont liées à la réputation du patrimoine mondial de l'UNESCO, à l'histoire et à la beauté de la ville.
[en] The author analyses the objective and subjective relationships that nomadic herders living in West Mongolia entertain with a part of land, which they call their "homeland" (törsön nutag). The attachment to the homeland is not only established at birth, but also actualised and developed through daily, occasional and annual ritual actions. The author describes the daily libations to the spirits of the land, the offerings made to these spirits at the winter encampment during the New Year celebrations and the erasing of some traces left on the ground when the herders move to another pasture. Some ritual practices convey an idea of fixity and rooting in the land whereas mobility is at the heart of the extensive rearing of sheep and goats. This article aims at showing that movement and fixity are complementary aspects of the attachment to the land.

[fr] L'auteur analyse les rapports objectifs et subjectifs que des éleveurs nomades vivant dans l'ouest de la Mongolie entretiennent avec une portion de territoire qu'ils nomment leur " pays natal " (törsön nutag). L'attachement à ce lieu n'est pas seulement établi à la naissance, il s'actualise et se développe à travers des actions rituelles quotidiennes, occasionnelles et annuelles. L'auteur aborde les libations quotidiennes destinées aux esprits du territoire, les offrandes faites à ces esprits au camp d'hiver pendant les célébrations du Nouvel An, et l'effacement de certaines traces sur le sol lors de déménagements. Il s'agit de montrer que des actions rituelles véhiculent une certaine idée de fixité et d'ancrage dans le territoire alors que la mobilité est au cœur de l'élevage extensif de moutons et de chèvres pratiqué par les éleveurs. Cet article vise à montrer que mouvement et fixité sont complémentaires dans l'attachement au pays natal.
[en] The Tale of two lovers, written by Enea Silvio Piccolomini in 1444, is a short story woven of many classical echos. This paper focuses on the presence of numerous Ovidian characteristics, numerous echoes and their meaning. These reminiscences show that anyone writing in Latin in the Quattrocento always ran the risk of writing clichéd literature. Besides this use of Ovid to draw attention to the potentially cliched nature of literature is not limited to love fiction but is also concerns whole areas of humanist culture and neo-latin literature, particularly the fashionable collections of biographies such as Petrarch's De viris illustribus and Boccacio's De mulieribus claris, or neo-latin love poetry.

[fr] L'Historia de duobus amantibus d'Enea Silvio Piccolomini (1444) est une nouvelle en latin tissée de très nombreuses réminiscences classiques. L'article veut cependant montrer la présence accusée de traits ovidiens, de multiples points de vue, et s'interroge sur leur signification. L'hypothèse proposée est qu'ils contribuent à montrer le risque permanent de verser dans le cliché pour qui écrit en latin sur l'amour au Quattrocento. De plus, cette mise en scène ovidienne du caractère potentiellement cliché de la littérature excède la seule fiction amoureuse et touche des pans entiers de la culture humaniste et de la littérature néo-latine de la Renaissance : vogue des galeries de biographies d'hommes et femmes illustres dans la lignée du De viris illustribus de Pétrarque et de De mulieribus claris de Boccace, poésie amoureuse néo-latine.