[en] The analysis of the similarities, the differences and the boundaries that exist between the royal tax system and the feudal incomes has not awakened yet all the attention that it deserves. It is the reason why the contributions like those offered by C. Sánchez Albornoz are, seventy years later, still in use. The Becerro de las Behetrías (Record Book of Charity), thanks to its abundant information about all what is related with the tax system and with seigniorial taxes, is an ideal source to present a collection of samples on this topic, even if the information is limited to the XIVth century. We have chosen three charges because of their relation with the state prerogatives (la fonsadera: old tax destinde to war expenditures), because of their profound. seigniorial meaning (el yantar: tax payed in cash to the visiting lord: bread and beans or lentils, normally), or for their generalisation (la martiniega: tax payed for Saint Martin). The noticeable particularities of each of them cannot be separated from those presented by the different jurisdictions. The old tribute for war expenditures, the fonsadera, is a typically state charge, totally independent from the jurisdiction. The martiniega, a tax payed at the moment for Saint Martin, is perceived by the landlords, except for the behetría -which meaos that in a village without a landlord, the inhabitants are allowed to elect the person they prefer- where it is the king who perceives it and, consequently, becomes one of the main tax collectors. The tax on food, el yantar, is totally seigniorial: the king perceives it basically through royal patrimony. As far as jurisdictions are concerned, and taking into account the changes already mentioned, the control of the abbeys on those who depend on it is largely more important than the one existing in the case of charity, behetría, since in this case the king diverts substantial incomes.

[fr] L' analyse des similitudes, des différences et des frontières qui existent entre la fiscalité royale et le revenu féodal n'a pas encore éveillé toute l'attention qu'elle mérite. C'est la raison pour laquelle des apports, comme ceus que nous offre C. Sánchez Albornoz, sont encore en vigueur plus de soixante-dix ans après. Le Becerro de las Behetrías (Livre des bienfaisances), grâce à la profusion d'informations qui concernent aussi bien tout ce qui est en rapport avec la fiscalité comme ce qui traite des impôts seigneuriaux, est une source idéale pour montrer un échantillonnage sur ce thème, bien que ces renseignements se limitent au XIVeme siècle. Nous avos choisi trois charges en raison de leur relation avec les prérogatives étatiques (fonsadera: ancien tribut pour les dépenses de guerre), leur profonde signification seigneuriale (el yantar: impôt payé en espèces au seigneur de passage: pain et plat de feves ou de lentilles, généralement), ou pour leur généralisation (martiniega: impôt payé pour la Saint Martin). Les particularités très apparentes de chacune d'elles ne peuvent pas être séparées de celles que présentent les différentes juridictions. L'ancien tribut pour les dépenses de guerre, la fonsadera, est une charge typiquement de l'état, tout à fait indépendante de la juridiction. La martiniega, cet impôt payé pour la Saint Martin, ce sont les seigneurs qui la reçoivent, sauf dans le cas de la "behetría", -c'est-à-dire dans le cas d'un village qui n'a pas de seigneur et dont les habitants, par ce fait, peuvent élire qui bon leur semble- où c'est alors le roi qui le perçoit et, de ce fait, en devient un des principaux percepteurs. L'impôt sur la nourriture, el yantar, a un caractère tout à fait seigneurial: le roi le perçoit principa­lement par le biais du patrimoine royal. Quant aux juridictions, et en tenant compte des charges déjà mentionnées, le contrôle de seigneurs terriens et, en moindre mesure, des abbayes sur ceux qui en dépendent est largement supérieur à celui qui existe dans le cas de la "bienfaisance", la behetría, cas dans lequel le roi détourne de substantiels revenus.