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[en] Pierre Déléage, Pseudographies : The Revealed Script of Emily Babcock. — This article proposes the concept of pseudographies, based on an analysis and comparison of the writing system invented by Emily Babcock, a member of the Shaker community during the Era of Manifestations (1837-1847), with other similar systems from Africa, Asia and South America. Pseudographies are, on one hand, indecipherable imitations of ordinary scripts, marked by a simplification of their most notable formal characteristics, and, on the other, similar to the glossolalia they often endeavour to " transcribe " insofar as they can be understood as techniques for rendering supernatural entities present. These techniques endow the discourses, practices and contexts they grace with enhanced epistemic value and thereby consolidate the authority of those who have recourse to them.

[fr] Pierre Déléage, Pseudographies : l'écriture révélée d'Emily Babcock. — À partir de l'étude d'une écriture révélée à Emily Babcock, membre de la communauté shaker pendant l'Ère des Manifestations (1837-1847), puis de sa comparaison avec plusieurs autres écritures semblables issues d'Afrique, d'Asie ou d'Amérique du Sud, une définition des pseudographies est proposée. Elles sont d'une part des imitations indéchiffrables d'écritures ordinaires, opérant une simplification de leurs caractéristiques formelles les plus saillantes, et d'autre part, à l'égal des glossolalies qu'elles sont souvent censées " transcrire ", des techniques de présentification d'entités surnaturelles, susceptibles de conférer aux discours, aux pratiques et aux contextes qui les accompagnent une valeur épistémique accrue et, partant, d'affermir l'autorité de ceux qui les utilisent.
[en] Scientific articles contain a large proportion of complex noun phrases in which the common presence of modifiers and coordination conjunctions often gives rise to ambiguous structures, and medical literature is no exception to that rule. This article studies the various mechanisms at play in English learners' understanding of complex noun phrases in scientific English and argues for the creation of a comprehensive bilingual database designed for the inclusion of its most frequently used multi-word units, whether they are complex terms or collocations. Based on the study of monolingual as well as English-to-French bilingual corpora, the author examines the translation problems that are caused by various types of noun phrase structures, from relatively simple cases involving the use of modifiers to much more complex structures involving the use of both nouns and adjectives as modifiers within coordinated noun phrases.

[fr] Les articles scientifiques contiennent une proportion élevée de groupes nominaux complexes à l'intérieur desquels la présence commune de prémodificateurs et de conjonctions de coordination est souvent à l'origine de structures ambiguës, et la littérature médicale ne fait pas exception à cette règle. Cet article étudie les divers mécanismes qui entrent en jeu chez les apprenants de l'anglais dans la compréhension des groupes nominaux complexes en anglais scientifique et milite pour la création d'une base de données bilingue exhaustive visant au recensement de ses unités polylexicales les plus courantes, qu'il s'agisse de termes complexes ou de collocations. À partir de l'étude de données tirées de corpus unilingues ou bilingues anglais-français, l'auteur se penche sur les problèmes de traduction générés par divers types de groupes nominaux, partant de cas relativement simples d'utilisation de prémodificateurs pour aborder ensuite des structures beaucoup plus complexes faisant intervenir des noms ou des adjectifs en position de prémodificateurs à l'intérieur de groupes nominaux coordonnés.
[en] It is still necessary to ponder those things which, because of their very nature, seem impossible to understand. Josep Palau i Fabre vindicated a literature grafted with madness such as the alchemic tradition, in order to re-encounter a form of grandness similar to that of man, as he suggested in his prologue to the Alchemist's Poems. Alchemy could summon up a reality far from any judgment that determines things through clear-cut distinctions; therefore, the poet's responsibility –the duty of the writer who takes charge of the language– would consist in upholding this legacy that surpasses the everyday, immediate reality.

[fr] Il est toujours nécessaire de questionner ce dont la nature nous paraît impossible à comprendre. Josep Palau i Fabre a justifié une tradition habitée par la folie, à l'image de la tradition alchimique, afin de retrouver une grandeur semblable celle de l'humanité, comme il l'a souligné dans le prologue de Poèmes de l'Alchimiste. L'alchimie évoquerait une réalité éloignée d'un jugement qui détermine les choses dans le monde de manière claire et distincte. Ainsi, la responsabilité du poète, de l'écrivan qui prend la langue en charge, serait de revendiquer cet héritage dépassant la réalité quotidienne, immédiate.
[en] By the early 80s, issues concerning the education of immigrant children in Europe resulted in the adoption of intercultural competence within the Council of Europe. Language theorists switched from the didactics of "languages" to the didactics of "languages and cultures", hence emphasising the importance of culture and, hence, the cultural identity of each individual in foreign language classes. This new vision on the relationship between language and culture is almost non-existent in French-speaking Africa. Today, teachers and learners alike use the French language to study their numerous African cultures. With the intercultural approach, any language learner is required to move away from the old practice in order to partake in the ongoing "dialogue with people" from diverse backgrounds; since they will have observed and understood their values and cultures while preserving theirs. The teaching and learning of African languages and cultures being formally absent in schools raises the following question: how does intercultural training take place in this context?

[fr] Cet article est une réflexion sur la place de la culture et des langues maternelles, donc de l'identité culturelle, dans l'enseignement des langues, en Afrique francophone contemporaine. Depuis la prise en compte de la compétence interculturelle dans l'acquisition des langues, on est passé de la didactique " des langues " à la didactique " des langues et cultures ", confirmant ainsi l'importance de la culture, donc de l'identité culturelle de chaque individu, en la classe de langue. Cependant, ce regard nouveau sur les relations entre la langue et la culture dans l'enseignement n'est pas une question réellement prise en compte dans les systèmes éducatifs de tous les pays de l'Afrique francophone. Aujourd'hui encore, dans certains des pays africains, enseignants et apprenants utilisent la langue française pour l'étude de leurs cultures. C'est cette question que nous aborderons à travers la notion de " compétence interculturelle " dans les systèmes d'enseignement/apprentissage des langues et cultures en Afrique francophone.
[en] Among the work on food in al-Andalus, dairy products have always been secondary to meat products and vegetable production. The agronomy treatise produced in Seville in the 12th century by Ibn al-'Awwām and zooarchaeological data can offer insight on milk production in Aljarafe in the Almohad era, using an ethnozootechnical approach. This approach brings together social actors, animals and the environment. The comparative approach of ethnozootechnics allows us to take another look at camel's milk (mentioned in the Arabic textual documentation), and makes it possible to highlight milk production within the framework of a suckling system with low milk productivity. Cheese, which constitutes a solution to the peak of lactation by avoiding losing surplus production, must have been produced in small quantities.

[fr] Dans les travaux sur l'alimentation en al-Andalus, les produits laitiers n'ont toujours occupé qu'une place secondaire par rapport aux produits carnés et aux productions végétales. Le traité d'agronomie produit à Séville au xiie siècle par Ibn al-'Awwām et les données archéozoologiques peuvent être interrogés sur la production de lait dans l'Aljarafe à l'époque almohade, dans une approche ethnozootechnique. Celle-ci met en relation acteurs sociaux, animal et milieu. La démarche comparatiste de l'ethnozootechnie permet de revenir sur le lait de chamelle (évoqué par la documentation textuelle arabe), et permet de mettre en évidence une production de lait dans le cadre d'un système allaitant, à faible productivité laitière. Le fromage, solution au pic de lactation permettant de ne pas perdre le surplus de la production, a dû y être produit en faible quantité.
[en] Study of archivai material, initially with reference to the city's fortifications and subsequently concerning changes to the land outside the city walls, has considerably enhanced our understanding of the site. Two elements have proved significant in illuminating the suburb's history: first, the identification of the late 12th century Saint Sépulcre Hospital, which had disappeared by 1280; and second, the discovery of a text from 1301 mentioning the possessions of a Marseille nobleman, Philippe Anselme, to the south of the city in the Saint Catherine suburb. Researchers were thus able to establish a connection between the archaeological remains and these texts. For the modem period, the archives have allowed scholars to understand spatial reorganisation in the decades following Louis XIV's annexations.

[fr] L'étude d'archives a considérablement enrichi la compréhension du site. Axée d'abord sur la fortification de la ville, elle s'est ensuite attachée à mieux comprendre l'évolution des terrains situés hors les murs. Deux éléments clés ont permis d'éclairer cette histoire : d'abord l'identification de l'hôpital du Saint‑Sépulcre, créé à la fin du xiie s. et disparu vers 1280 ; ensuite la découverte d'un texte de 1301 mentionnant les possessions d'un seigneur marseillais, Philippe Anselme, au sud de la ville, dans le faubourg de Sainte‑Catherine. La correspondance entre les vestiges découverts et les textes a ainsi pu être faite. Pour l'Époque moderne, l'étude a surtout permis de comprendre les transformations de l'espace dans les décennies qui suivent l'agrandissement par Louis XIV.
[en] The paper presents a theoretical and methodological framework to analyze media discourse in language learning. The focus is made on print media, especially on media events. From a didactic perspective, we assume that a regular work on print media allows foreign learners to develop pragmatic competences (and discursive competences) in reading and understanding media, which lead them to media literacy. From a discourse analysis perspective, we assume that each media event corresponds to discursive abstract patterns and those patterns can be taught by deconstructing and reconstructing texts. Nevertheless, the study does not focus on any particular text, as in language learning books, but take into account several texts from different newspapers which can be compared. What is important about this is that it is not the particular meaning of texts which is relevant but the "discursive" meaning of cultural representation of media events that lay behind media literacy.

[fr] L'article propose une articulation théorique et méthodologique entre les discours médiatiques et leur enseignement en classe de langue. Pour ce faire, on se centrera sur la presse écrite et spécifiquement sur les événements médiatiques. D'un point de vue didactique, on partira du principe qu'un travail régulier sur la presse écrite permet à l'apprenant étranger d'acquérir une compétence pragmatique en compréhension, en particulier une compétence discursive, qui lui donne accès à une culture médiatique. Du point de vue de l'analyse du discours, on partira du principe que les discours médiatiques sont sous-tendus par des modèles de discours et que ce sont ces modèles, nécessairement abstraits, qui doivent être déconstruits et reconstruits pour faire l'objet d'un enseignement/apprentissage. L'objectif est donc ici de dépasser la notion de texte – telle qu'on peut la retrouver dans les manuels de langue étrangère, où les textes (médiatiques ou autres) s'égrainent de manière isolée et aléatoire unité après unité sans véritable cohérence entre eux – pour aborder celle de discours, comme séries de textes présentant entre eux des indices de comparabilité et formant entre eux des corpus destinés à être analysés. Ce faisant, c'est moins le sens des textes que le sens des représentations discursives propre à une communauté ethnolinguistique qui est ici visé, offrant la possibilité aux apprenants d'accéder à un pan de la culture dite médiatique.
[en] This article offers a perspective for studying the 'internal coloniality' of Franco's regime, i.e. the uses of colonial government practices on the metropolitan populations from 1936 onwards. It discusses two main lines of interpretation, with which it agrees: the colonial ontologisation of ideological ennemies by Franco's regime and the post-colonial interpretations of the post-Franco Transition. Both of them do not take into account that Franco's regime introduces in its political rhetoric the languages of colonial self-determination in the UN and Atlanticist context. Based on the theological and legal uses of Saint Paul by Francisco de Vitoria and their return to Spain in the 1940s and 1960s, the text wishes to enlighten how coloniality returns in mainland Spain through the messianic temporalities that give shape to the " civil society " under francoism.

[fr] Cet article propose une perspective d'étude sur la " colonialité intérieure " du régime franquiste, c'est-à-dire sur le reversement des pratiques de gouvernement coloniales sur les populations métropolitaines à partir du coup d'État de 1936. Il discute, en les acceptant, deux grandes lignes d'interprétation, l'ontologisation coloniale des figures de l'altérité idéologique par le franquisme et les interprétations post-coloniales de la Transition post-franquiste, qui n'incorporent pas le fait que le régime franquiste s'empare des langages de l'autodétermination des colonies dans le contexte onusien et atlantiste. À partir des usages théologiques et juridiques de Saint Paul par Francisco de Vitoria et de leur retour dans l'Espagne des années 1940-1960, le texte propose de résorber cette césure en situant la colonialité intérieure dans les procédures messianiques d'avènement de la " société civile " sous la dictature.
[en] The preventive excavation of 13 bis rue des Ponts Chartrain carried out in 2015 in the Vienne district of Blois, on the left bank of the Loire, revealed an agro-pastoral occupation from the first Middle Age. This discovery lends credence to the hypothesis of continuous occupation since the La Tène period in this area in the vicinity of successive river crossing points. It adds fuel to the debate on the antiquity of the Vienne seigneury, which depended on the Count of Blois.

[fr] La fouille préventive du 13 bis rue des Ponts Chartrain réalisée en 2015 dans le quartier de Vienne à Blois, en rive gauche de la Loire, a révélé une occupation agro-pastorale du premier Moyen Âge. Cette découverte vient accréditer l'hypothèse d'une occupation continue depuis La Tène sur ce territoire au voisinage des points de franchissement du fleuve qui se sont succédé. Elle vient alimenter le débat sur l'ancienneté de la seigneurie de Vienne qui dépendait du comte de Blois.
[en] This article examines the overall strands of an analysis model for experiences of unemployment, with special focus given to one of its cornerstones: compensation mediators. Within the framework of compensation mediation, an analysis is undertaken of the role played by the social state in organising strategies for adjusting to the withdrawal of employment on the part of those made unemployed after a Coimbra ceramics factory, Estaco, shut down in 2001. The pivotal position of the social state allows us to put middle-aged unemployment into perspective as an event which compromises individuals' ability to ensure their financial autonomy and which magnifies the social state's function.

[fr] On tracera ici les grandes lignes d'un modèle d'analyse des expériences de chômage, en considérant particulièrement l'un de ses piliers : les médiateurs de compensation. Dans le cadre des médiateurs de compensation, on analysera la fonction que l'État social accomplit dans l'organisation des stratégies d'adaptation à la privation d'emploi chez une partie de chômeurs d'une fabrique de céramique à Coimbra, Estaco, qui a fermé ses portes en 2001. La position centrale qu'assume l'État social permet que le chômage au niveau d'âge moyen soit considéré comme un événement compromettant la capacité des individus à assurer leur autonomie financière, ce qui amplifie la fonction sociale de l'État.
[en] The new companion of a friend who is very dear to me and with whom I studied architecture, asks me for advice. She's looking for the best birthday gift for him...I recommend a trip to Japan. Indeed, for an architect, traveling is important. But traveling to Japan seems even indispensable to me!These are my reasons...

[fr] La nouvelle compagne d'un ami qui m'est très cher et avec qui j'ai fait mes études d'architecture me demande un conseil : elle cherche pour lui le meilleur cadeau d'anniversaire...Je lui conseille un voyage au Japon. En effet, pour un architecte, voyager est important. Mais voyager au Japon me semble même indispensable !Voilà donc mes raisons...
[en] In their correspondence of 1669, Huygens brothers introduce the distinction between "espérance" and "apparence", that is to say between mean length of life (or life expectancy) and probable length of life (or median length of life). Unlike Lodewijk, Christiaan adopts a probabilistic approach; he considers more meaningful the probabilities to reach specific ages and the probable length of life than the "reste de vie", computed by his brother, which is only a mean.

[fr] Dans la correspondance qu'ils échangent en 1669, les frères Huygens établissent la distinction entre "espérance" et "apparence", c'est-à-dire entre vie moyenne (ou espérance de vie) et vie probable (ou vie médiane). À la différence de Lodewijk, Christiaan adopte une démarche probabiliste, ce qui le conduit à raisonner plus en termes de "chances" d'atteindre différents âges que de "reste de vie" à ces âges : la vie probable lui semble avoir plus de sens que la vie moyenne.
[en] In recent years, a phenomenon has been puzzling the political, social and medical players of western cities: juvenile vagrancy. More and more often, these transient young drifters live with complete packs of dogs, whose awkward presence raises many issues for the local governments.Indeed, these dogs have a direct influence on the live of these young dropouts. On the one hand, they make it easier for their owners to live (or survive) in a ruthless urban environment, be it as a practical help or an emotional outlet. Moreover, these animals create a major social link between their masters and the rest of the population. On the other hand however, the presence of these dogs is also an additional exclusion factor for an already vulnerable section of society. Most of the homeless shelters are not prepared to accommodate animals and since their young owners systematically rebuff any suggestion that they should part with their four-legged companions - be it momentarily - they most often end up sacrificing any medical or social benefits, thus worsening the unrelenting mechanism of marginalisation that entraps them in the street.

[fr] Depuis quelques années, on assiste dans les centres urbains des métropoles occidentales à un phénomène qui ne manque pas d'interpeller l'ensemble des acteurs politiques, sociaux et médicaux de nos villes : l'errance juvénile. De plus en plus souvent, cette jeunesse itinérante est accompagnée par des groupes de chiens, dont l'encombrante présence n'est pas sans entraîner de multiples problèmes pour les collectivités.La présence du chien auprès de ces jeunes en errance influe directement sur leurs parcours. Auxiliaire fonctionnel ou exutoire affectif, il permet ainsi aux propriétaires de mieux (sur)vivre dans un contexte urbain difficile. Mieux, sa présence reste un vecteur social important entre les maîtres et le reste de la population.Pourtant la présence du chien demeure également une source d'exclusion supplémentaire pour une population déjà fragilisée. En effet, peu de structures censées venir en aide à cette jeunesse marginalisée s'avèrent préparées à accueillir des animaux. Refusant systématiquement de se défaire, même épisodiquement, de leurs compagnons à quatre pattes, les jeunes propriétaires en arrivent donc à sacrifier leur suivi social ou médical, renforçant une logique de marginalisation dans laquelle la rue les enferme inexorablement.
[en] This article deals with the conjunction between panoramic view and surveillance culture in the digital age. Starting from the link that Walter Benjamin and Michel Foucault have established between the historical panorama and the panopticon, I will discuss recent works of artists Mario Santamaria, Jules Spinatsch, Michiel van Bakel and Hito Steyerl, in which panoramic images are used to explore and denounce the mechanisms of power and control that operate in our current society. These artists propose practices of panoramic counter-surveillance in the very sense of Marshall McLuhan's definition of the artist as a creator of anti-environments or counter-situations that direct our attention to the active, ubiquitous and invisible character of the media. As such, they focus on revealing the functioning of new forms of surveillance based on the contradictory principles of total continuous view and heterogeneous fragmentary assemblage.

[fr] Le présent article se propose de réfléchir sur la conjonction entre vue panoramique et culture de surveillance à l'ère numérique. Partant du lien que Walter Benjamin et Michel Foucault ont établi entre le panorama historique et le panoptique, il s'agit de montrer comment les artistes Mario Santamaria, Jules Spinatsch, Michiel van Bakel et Hito Steyerl emploient des images panoramiques pour explorer et dénoncer les mécanismes de pouvoir et de contrôle qui opèrent dans notre société actuelle. Tout à fait dans l'esprit de la définition donnée par Marshall McLuhan de l'artiste comme créateur d'anti-environ­nements ou de contre-situations susceptibles de diriger notre attention vers le caractère actif, ubiquitaire et invisible des médias, ces artistes proposent des pratiques panoramiques contre-surveillancielles.Ainsi, ils s'attachent à révéler le fonctionnement des nouvelles formes de surveillance s'appuyant sur les principes contradictoires de la vue totale et continue et de l'assemblage hétérogène et fragmentaire.