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[es] El presente artículo procura describir los medios por los cuales el dominico español Tomás de Lemos defendió la causa del tomismo a principios del siglo xvii e insistir sobre su respeto por la doctrina de San Agustín sobre la gracia. Conviene recordar que, en la época de las Congregaciones de auxiliis (1598-1607), se enfrentaron dos facciones: por un lado, los jesuitas que defendían la tesis molinista de una gracia suficiente conferida a todos y eficaz por el simple consentimiento del libre albedrío; por el otro lado, los dominicos, defensores de un tomismo adaptado a las exigencias de la disputa, quienes acusaban a sus adversarios de semipelagianismo y que defendían la tesis de la necesidad de una gracia eficaz por sí misma además del socorro otorgado por la gracia suficiente. Los tomistas pensaban así respetar escrupulosamente las enseñanzas de San Agustín.

[fr] Le présent article entend décrire les moyens par lesquels le dominicain espagnol Tomás de Lemos a défendu la cause du thomisme au début du xviie siècle et insister sur son respect pour la doctrine de saint Augustin au sujet de la grâce. Il faut rappeler qu'au temps des Congrégations de auxiliis (1598-1607), deux factions étaient confrontées l'une à l'autre : d'un côté, les jésuites, qui défendaient la thèse moliniste d'une grâce suffisante conférée à tous et rendue efficace par le simple consentement du libre arbitre; de l'autre, les dominicains, défenseurs d'un thomisme accommodé aux exigences de la dispute, qui accusaient leurs adversaires de semipélagianisme et qui soutenaient la thèse de la nécessité d'une grâce efficace par elle-même outre le secours octroyé par la grâce suffisante. Les thomistes entendaient respecter à la lettre les enseignements de saint Augustin.
[es] Las relaciones entre arquitectos españoles y alemanes modernos fueron muy intensas a comienzos del siglo XX. Muchos arquitectos españoles, gracias a las becas de la Junta de Ampliación de Estudios, estudiaron y trabajaron en Alemania: Lacasa, Mercadal, Colás, Subirana. También hubo varios colegas alemanes que firmaron proyectos urbanísticos en concursos españoles. La colaboración de Jansen con Zuazo en el Concurso de Urbanismo de Madrid en 1930 fue quizás la más relevante en este sentido. Además, la traducción de textos teóricos y la reproducción de proyectos alemanes en revistas especializadas españolas contribuyeron a que fueran importantes algunos debates -la vivienda barata, la utilización de elementos prefabricados, el urbanismo moderno- en la arquitectura española de esos años.

[fr] Les relations entre les architectes modernes espagnols et allemands ont été intenses au début du XXe siècle. Grâce aux bourses d'étude de la Junta de Ampliación de Estudios, de nombreux architectes espagnols ont étudié et travaillé en Allemagne : Lacasa, Mercadal, Colás, Subirana. Plusieurs collègues allemands ont aussi participé à des concours d'urbanisme espagnols. La collaboration entre Jansen et Zuazo lors du Concours d'Urbanisme de Madrid en 1930 a probablement été la plus importante à cet égard. La traduction de textes théoriques et la diffusion de projets allemands dans des revues spécialisées espagnoles ont en outre contribué à donner de l'importance à certains débats – le logement à bas prix, l'utilisation d'éléments préfabriqués, l'urbanisme moderne – dans l'architecture espagnole de cette époque.
[es] Nos posponemos en este artículo discutir la teoría del neo-sobretrabajo desarrollad por Guillaume Tiffon. La teoría del neo-sobretrabajo trata de explicar las condiciones bajo las cuales el " trabajo del cliente " puede ser, en el marco de una producción de una " mercancía-servicio ", creador de valor de cambio. Ella permitiría consolidar la idea, ya desarrollada por otros (Dujarier, 2008), de un modelo productivo que se basa sobre el trabajo de la clientela. Sin embargo, quisiéramos mostrar que ella sufre de ciertas ambigüedades y confusiones que alteran su coherencia lógica.

[fr] Nous nous proposons ici de discuter la théorie du néo-surtravail développée par Guillaume Tiffon. La théorie du néo-surtravail vise à expliciter les conditions sous lesquelles le " travail du client " peut être, dans le cadre de la production d'une " marchandise-service ", créateur de valeur d'échange. Elle permettrait ainsi d'asseoir l'idée, déjà développée par ailleurs (Dujarier, 2008), d'un modèle productif reposant sur la mise au travail de la clientèle. Cependant, nous voudrions montrer qu'elle souffre de quelques ambiguïtés et confusions qui altèrent sa cohérence logique.
[es] El presente estudio se propone interrogar la noción de ejemplaridad en las Novelas amorosas y ejemplares de María de Zayas (1637), cuyo título se puede leer como una ampliación oportunista de la famosa obra cervantina. Lejos de ceñirse al estudio de los desenlaces de las "maravillas" de la autora madrileña, el artículo procura mostrar la coherencia de la construcción de los personajes y, en algunas novelas, la paciente edificación de un sentido ejemplar en el que se expresa una perspectiva femenina que reivindica una igualdad de potencias y capacidades entre mujeres y hombres.

[fr] La présente étude se propose d'interroger la notion d'exemplarité dans les Novelas amorosas y ejemplares de María de Zayas (1637), dont le titre peut être lu comme une amplification non dénuée d'opportunisme de la fameuse œuvre cervantine. L'article, en refusant de se limiter au seul examen des dénouements des "maravillas" de l'autrice madrilène, tente de montrer la cohérence de la construction des personnages et, dans certaines nouvelles, la patiente édification d'un sens exemplaire où s'exprime une perspective féminine qui revendique une égalité de facultés et de capacités entre femmes et hommes.
[es] A partir de cuatro versiones de Ejercicios de estilo de Raymond Queneau (en catalán, español, italiano y gallego) se analizan determinados aspectos referidos al componente formal de la obra, entendido como variación retórica. Se hace especial énfasis en el examen de la versión catalana (1989) para mostrar una aproximación al proceso de traducción que responde, a nuestro entender, a lo que hemos dado en llamar una "retórica de la traducción".

[fr] En prenant quatre versions des Exercices de style de Raymond Queneau (en catalan, espagnol, italien et galicien), nous analysons certains aspects qui en appellent à la composante formelle du texte, celle-ci entendue au sens de variation rhétorique. L'accent est mis tout particulièrement sur la version catalane (1989) dont l'examen révèle une approche de la traduction qui répond à ce que nous appelons une " rhétorique de la traduction ".
[es] El artículo contrasta las teorías de Habermas y Nino mostrando la complejidad de la idea de democracia deliberativa, a la vez de sostener que una crítica de las teorías de Habermas y Nino abre la posibilidad de esbozar una visión democrática que trasciende la deliberación. Desarrolla el modo en que los autores entienden la democracia y vinculan sus visiones entre la deliberación democrática y la reflexión moral, y con los asuntos éticos y transaccionales. Señala que Habermas permite más distinciones que Nino, pero que al explicar ambos autores la democracia exclusivamente en términos del modelo deliberativo, pasan por alto importantes aspectos del proceso democrático, tales como intercambios comunicativos no deliberativos e interacciones no discursivas, que son los que permiten comprender que la idea democrática tenga arraigo en contextos radicalmente disímiles.

[fr] Cet article compare les théories de Habermas et de Nino démontrant la complexité de l'idée de démocratie délibérative, tout en soutenant qu'une critique des théories de ces deux auteurs permet d'ébaucher une vision démocratique qui transcende la délibération. Il développe la manière dont les auteurs appréhendent la démocratie et relient leurs visions entre la délibération démocratique et la réflexion morale, et avec les sujets éthiques et transactionnels. Il signale que Habermas permet d'établir davantage de distinctions que Nino, mais que ces deux auteurs en expliquant exclusivement la démocratie en termes de modèle délibératif, ignorent des aspects importants du processus démocratique, tels que les échanges communicatifs non délibératifs et les interactions non-discursives, qui permettent de comprendre que l'idée démocratique plonge ses racines dans des contextes radicalement différents.
[es] Fuera de las lonjas y mercados, la arquitectura comercial se integra todavía al edificio antes de la aparición de los " grandes almacenes ". Desde finales del siglo XVIII hasta los años 1860, el entresuelo comercial con su ventanal en arcada se impuso en la ciudad, dando lugar a plazas uniformes y, en la época del romanticismo, a obras maestras con decoración de terracota. La aclimatación del modelo urbanístico de Haussmann, a partir de 1864, vio la edificación de los primeros grandes almacenes y un cambio de modelos, de escala, de interventores y de modos de construcción.

[fr] Halles et marchés exceptés, l'architecture commerciale est restée liée à l'immeuble avant l'apparition des "grands magasins". De la fin du XVIIIe siècle aux années 1860, l'arcade commerciale, à entresol, marqua profondément la ville donnant places uniformes et chefs d'œuvre, à l'époque romantique, à décor de terre cuite. L'acclimatation de l'haussmannisme, à partir de 1864, vit l'érection des premiers grands magasins, et un changement de modèles, d'échelle, d'intervenants et de modes de construction.
[es] A partir de la década de los 2010, la ciudad de Madrid entra en la era de la pintura mural institucional: como mutación lógica del icono del postgraffiti, la imagen pintada se hace más grande y visible. Se están poniendo en marcha diversos festivales y ferias de arte urbano, como C.A.L.L.E. Lavapiés desde 2013, Pinta Malasaña en 2016, o la primera Feria de Arte Contemporáneo de Urvanity en 2017. Ante la llegada de este nuevo fenómeno urbano, el taqueo y el graffiti, presentes en la zona desde el final de la dictadura en los años 80, se defienden en lugar de elegir la convivencia. En este trabajo observaremos algunas interacciones visibles en los muros, resultado de numerosas tensiones entre grafiteros y artistas urbanos comisionados.

[fr] À partir des années 2010, la ville de Madrid entre dans l'ère de la peinture murale institutionnelle : comme mutation logique des icônes du post-graffiti, l'image peinte se fait plus grande et plus visible. Différents festivals et foires d'art urbain se mettent en place, comme C.A.L.L.E. Lavapiés à partir de 2013, Pinta Malasaña en 2016, ou encore la première Foire d'Art contemporain Urvanity en 2017. Face à l'arrivée de ce nouveau phénomène urbain, le tag et le graffiti, présents sur les lieux depuis la fin de la dictature dans les années 1980, plutôt que de faire le choix de la cohabitation, ripostent. Nous observerons dans cet article quelques interactions visibles sur les murs, fruits de nombreuses tensions entre les graffeurs et les artistes urbains rémunérés.
[es] La oposición a la guerra de Vietnam (1964-1973) no tuvo precedentes en la historia de Estados Unidos y las universidades ocuparon el centro del escenario de esta oposición. Como subgrupo las alumnas merecen una atención especial por varias razones: en primer lugar la interacción entre sexualidad/género y la guerra es parte de la historia y parte de la historia bélica y en segundo lugar el incremento continuo de éstas desde mediados de los 50 en adelante sugiere que se convirtieron en una "fuerza" inesperada que se añadió a la oposición contra la guerra. De este modo, este ensayo explora lo que motivó la experiencia activista femenina. Después se destaca la percepción de sus roles que oscilaban entre la tradición y el cambio. Esto implica llevar a cabo un examen de las nociones de legitimidad y visibilidad del activismo femenino. Por último, se considerarán las consecuencias de las inconsistencias entre los ideales y la retórica del Movimiento y la realidad en lo concerniente a roles de género. En última instancia este ensayo evaluará brevemente si los roles y voces femeninas como activistas en la esfera pública y política han generado un nuevo discurso.

[fr] L'opposition à la guerre du Viêtnam (1964 – 1973) fut sans précédent aux Etats-Unis, avec les universités comme " épicentre du mouvement ". Sous-groupe constitutif de cet ensemble, les étudiantes méritent une attention particulière, car l'articulation entre sexualité et guerre est une notion fondamentale de l'Histoire et de toute histoire de guerre. En outre, leur nombre croissant depuis le milieu des années 1950 suggère qu'elles constituèrent une " force " militante nouvelle et imprévue de l'opposition à la guerre. Il s'agira donc de déterminer ce qui caractérise le militantisme " au féminin ". On s'interrogera sur la perception de leur rôle, qui oscille entre tradition et changement. Ces regards engagent la notion de la légitimité de l'engagement et du degré de visibilité de ces femmes que nous examinerons. En dernier lieu, nous soulèverons la question des conséquences du décalage et des incohérences entre la rhétorique du Mouvement et la réalité des rôles de chacun. Ainsi, nous nous attacherons à déterminer si cette incursion dans la sphère publique et politique du militantisme a généré un nouveau discours.
[es] Numerosos dispositivos que procuran democratizar el acceso a la práctica y al consumo culturales se basan en una colaboración reforzada entre los ministerios encargados de la educación y de la cultura y las colectividades territoriales. A partir del ejemplo significativo del desarrollo en Mayenne del dispositivo " orquesta en la escuela ", el artículo se propone aclarar las razones que pueden explicar la acogida favorable de la que benefició en este departamento y dar cuenta de la totalidad de las repercusiones que suscita tanto en términos de desarrollo de competencias sólidas y variadas en los alumnos beneficiadores como en términos de transmisión intergeneracional y de animación artística del territorio.

[fr] De nombreux dispositifs visant à démocratiser l'accès à la pratique et la consommation culturelles se basent sur un partenariat renforcé entre les ministères en charge de l'éducation et de la culture et les collectivités territoriales. À partir de l'exemple probant du déploiement, en Mayenne, du dispositif " orchestre à l'école ", l'article se propose d'éclairer les raisons qui peuvent expliquer l'accueil favorable dont il a bénéficié dans ce département, et de rendre compte de l'ensemble des retombées qu'il induit, tant en termes de développement de compétences solides et variées chez les élèves bénéficiaires, qu'en termes de transmission intergénérationnelle et d'animation artistique du territoire.
[es] En la perspectiva de un desarrollo del derecho a la educación para todos y a lo largo de la vida, podemos realzar tres ideas : el análisis de la desigualdad de la oferta de enseñanza de los países ricos respeto a los países pobres, la reforma de los currículos orientados hacia una finalidad realmente educativa y la concepción global de un modelo de enseñanza que agrupa, en asociación con la escuela, varios actores sociales y culturales. La reforma de los planes de estudios, imprescindible aunque no supera todas las dificultades, debe tomar una orientación totalmente diferente, tomando en cuenta las necesidades de la sociedad y de los alumnos para lograr la identificación de las " fuerzas de transformación de la vida y de la cultura " que han de constituir el marco del currículo. Esta ruptura con " la ortodoxia dominante " se convierte en el desafío mayor de una eventual participación de todos en el nuevo sistema mundial de la " cultura de transformación ".

[fr] Dans la perspective d'un développement du droit à l'éducation pour tous et tout au long de la vie, trois axes de réflexion sont prépondérants : l'analyse de la disparité de l'offre d'enseignement entre les pays riches et les pays pauvres, la refonte des curricula dans une visée véritablement éducative et la conception globale d'un modèle d'enseignement associant, en partenariat avec l'école, différents acteurs sociaux et culturels. La réforme des contenus d'enseignement, indispensable même si elle ne résout pas toutes les difficultés, doit être conçue selon une approche radicalement nouvelle, en partant des besoins de la société et des élèves pour parvenir à identifier les " forces de transformation de la vie et de la culture " qui constitueront le cadre du curriculum. Cette rupture avec " l'orthodoxie dominante " apparaît comme l'enjeu majeur d'une possible participation de tous au nouveau système mondial de la " culture de la transformation ".
[es] Estudiar las iniciativas turísticas mapuche y de sus territorios en Chile permite una reflexión sobre el desarrollo local y sus desafíos fundamentales. A pesar de especificidades evidentes en cuanto a las profundas desigualdades socio-geográficas en América Latina y a la resistencia de una cultura autóctona a la homogeneización, estas experiencias indígenas concretas subrayan, a la hora de los debates sobre la pertinencia misma del concepto de desarrollo, algunos componentes claves : saberes y formación, espacio de poder local, redes solidarias, mobilización territorial, responsabilidad colectiva, y algunos mecanismos esenciales de los procesos de desarrollo local que tienen un alcanze universal.

[fr] L'étude des initiatives touristiques mapuche et de leur territoire au Chili permet une réflexion sur le développement local et sur ces enjeux fondamentaux. Malgré des spécificités évidentes dues à la profondeur des inégalités socio-spatiales en Amérique Latine et à la résistance d'une culture autochtone à l'homogénéisation, ces expériences amérindiennes concrètes soulignent, à l'heure des débats sur la pertinence même du concept de développement quelques composantes incontournables : savoirs et formation, espace de pouvoir local, réseaux solidaires, mobilisation territoriale, responsabilité collective, et quelques mécanismes essentiels des processus de développement local qui ont une portée universelle.
[es] Se examinan las modalidades de reescritura que Artiga, en su Epítome de la elocuencia española (1692), aplicó a numerosas citas poéticas que habían sido recopiladas tanto en la Elocuencia española en arte de Jiménez Patón como en el Jardín de la elocuencia de Hebrera y Esmir. Se demuestra que Artiga manejó sin duda la primera redacción del tratado de Jiménez Patón (1604) y no la versión retocada incluida dentro del Mercurius trimegistus (1621).

[fr] L'article examine les modalités de réécriture que Francisco José de Artiga, dans son Epítome de la elocuencia española (1692), applique aux nombreuses citations poétiques recueillies aussi bien dans l'Elocuencia española en arte de Jiménez Patón que dans le Jardín de la elocuencia de Hebrera y Esmir. L'on démontre ici qu'Artiga utilise la première version du traité de Jiménez Patón (1604) et non la version remaniée incluse dans le Mercurius trimegistus (1621).
[es] El artículo pretender mostrar y analizar las formas de acción colectiva de la Asociación de Trabajadores Campesinos del Carare (ATCC), en cuanto actor social y político de la región del Magdalena Medio colombiano. Las lógicas de acción desarrolladas nos conducen a señalar a la organización campesina como una forma de potenciar la dimensión política de los colectivos al ser constructores de procesos de democratización de la territorialidad regional. La dinámica campesina propuesta incluye a los distintos actores armados del conflicto, los cuales han impuesto históricamente lógicas de exclusión y muerte sobre la población civil. Y esta inclusión se basa en la necesidad de la convivencia con todos los constituyentes sociales en un proyecto político de largo aliento.

[fr] Cet article vise à décrire et à analyser les formes d'action collective de l'Association de Travailleurs Paysans du Carare (ATCC en espagnol), en tant qu'acteur social et politique de la région du Magdalena Moyen colombien. Les logiques d'action mises en œuvre nous amènent à concevoir l'organisation paysanne comme un espace favorisant la dimension politique des collectifs en tant qu'instigateurs du processus de démocratisation de la territorialité régionale. La dynamique paysanne ici proposée considère les différents acteurs armés du conflit, soient ceux qui ont historiquement imposé des logiques d'exclusion et de mort à la société civile. Et cette inclusion répond à la nécessité de faire coexister tous les éléments constitutifs de la société au cœur d'un projet politique de longue haleine.
[es] ARTELOGIE convidó a Rafael Sagredo a responder a una serie de preguntas vinculadas al dossier "Imagen de la nación: arte y naturaleza en Chile", puesto que se trata de uno de los intelectuales chilenos que más ha reflexionado en torno al lugar que ocupa la naturaleza en la conformación de la identidad nacional. Prescindiendo por completo de antiguas (y persistentes) interpretaciones deterministas, este historiador observa las marcas que el aislamiento, el telurismo y la inmensidad de la naturaleza han ido dejando en la memoria cultural de Chile, observando la toponimia, la cartografía, las ciencias, las artes, las letras, la política, los cuerpos, y todos aquellos objetos que funcionan como soportes de inscripción histórica.

[fr] Artelogie a invité Rafael Sagredo à répondre une série de questions sur l'art et la nature au Chili en tant qu'images de la nation; M. Sagredo est l'un des intellectuels chiliens qui a le plus réfléchi sur la place de la nature dans la fabrication de l'identité nationale. Sans insister sur le déterminisme d'anciennes et persistantes interprétations, cet historien prend en compte des marqueurs, tel que l'isolement, le tellurisme ou l'immensité de la nature, qui imprègnent la vie et la mémoire culturelle du Chili. Il met surtout en exergue la toponymie, la cartographie, les sciences, les arts, les lettres, la politique, les corps humains, ainsi que multiples objets que fonctionnent en tant que supports d'inscription historique.
[es] Punto de pasaje obligatorio para acceder a los servicios de emergencia, los operadores de centros de llamadas de emergencia responden a cientos de solicitudes al día. La información que producen y formatean afecta toda la cadena de interacciones haya una emergencia o no. A través de un estudio etnográfico del oficio de los operadores realizada en los diferentes centros de llamadas 15 (asistencia médica) y 18 (bomberos), se explora la producción y circulación de la información como un elemento que participa en la construcción de un espacio común de acción y comunicación. Se demuestra que cuando un operador contesta el teléfono, es un proceso de traducción de la palabra de los usuarios en categorías administrativas que se actualiza a través de dos tipos de relaciones en las que están involucrados, solicitantes, registros de llamadas y operadores: la relación administrativa de auxilio de emergencia y la relación de servicio. Este proceso, que tiene como objetivo producir una información precisa, neutral y factual, sin embargo, lleva, por esta misma razón, a ocultar el trabajo realizado por los operadores.

[fr] Point de passage obligé pour accéder aux services de secours, les opérateurs des centres d'appels d'urgence traitent des centaines de demandes par jour. L'information qu'ils produisent et mettent en forme influe sur toute la chaîne des interactions, qu'il y ait urgence ou non. À travers une étude ethnographique du métier d'opérateur réalisée dans différents centres de réception des appels 15 et 18, nous explorons la fabrication et la circulation de cette information en tant qu'élément participant à la construction d'un espace commun d'action et de communication. Nous démontrons que lorsqu'un opérateur répond au téléphone, c'est tout un processus de traduction de la parole de l'usager en catégories administratives qui s'actualise à travers deux types de relation dans lesquelles sont engagés requérants, fiche de saisie de l'appel et opérateurs : la relation administrative de secours d'urgence et la relation de service. Ce processus qui a pour objectif la production décisive d'une information précise, neutre et factuelle conduit cependant, pour cette raison même, à occulter le travail effectué par les opérateurs.