[en] Three emperors were crowned in Rome, while the pope was residing in Avignon: Henry VII (1312), Louis IV (1328) and Charles IV (1355). This contribution suggests that these emperors did not simply enter into an insurmountable "conflict of Empire and city-state". Many Italians perceived the transalpine rulers as carriers of justice and order. Instead of criticizing the idea of empire, fourteenth-century (proto-)humanists reinforced the imperial myth by applying a classical language to discuss the contemporary Holy Roman Emperors. With their imperial histories, authors such as Albertino Mussato and Ferreto de' Ferreti wanted to imitate the ancients. As a consequence, they focused on the triumphal aspects of the imperial coronations. Not the coronation in Saint Peter's Basilica but the adventus into the city and the interaction with the SPQR drew special interest. Because of the papal absence, Henry VII and the excommunicated Louis the Bavarian could indeed act independently in the Eternal City. They both gathered assemblies with the SPQR on the Capitoline Hill. Charles IV, however, kept his promise to the pope and stayed only one day in Rome for his coronation in 1355. The letters of Francesco Petrarch and Niccolò Beccari nevertheless provided him with a classical discourse that could have supported his claims of independence vis-à-vis the pope. The Holy Roman Emperors were presented as the restorers of the res publica. It seems that the imperial presence in a popeless Rome increased the awareness of (and interest in) the city's ancient past.

[fr] Trois empereurs furent couronnés à Rome, pendant que le pape résidait à Avignon : Henri VII (1312), Louis IV (1328) et Charles IV (1355). La présente contribution suggère que ces empereurs ne sont pas simplement entrés dans un conflit insurmontable entre Empire et commune. Beaucoup d'Italiens percevaient les souverains transalpins comme porteurs de justice et d'ordre. Au lieu de critiquer l'idée impériale, les (pré-)humanistes du XIVe siècle ont renforcé le mythe impérial en appliquant un langage classique pour parler des empereurs du Saint-Empire. En écrivant l'histoire impériale, des auteurs comme Albertino Mussato et Ferreto de' Ferreti visaient à imiter les anciens. En conséquence, ils se sont concentrés sur les aspects triomphaux des couronnements impériaux à Rome. Ce n'est pas le couronnement dans la basilique Saint-Pierre qui a suscité un intérêt particulier, mais l'avènement dans la ville et l'interaction avec le sénat et le peuple de Rome (SPQR). En raison de l'absence du pape, Henri VII et Louis IV pouvaient en effet agir indépendamment dans la " Ville Éternelle ". Tous deux se sont réunis avec le SPQR sur la colline du Capitole. Charles IV, cependant, a tenu la promesse qu'il avait faite au pape et n'est resté qu'un jour à Rome pour son couronnement en 1355. Les lettres de Francesco Pétrarque et de Niccolò Beccari lui fournissaient néanmoins un discours classique qui aurait pu appuyer ses revendications d'indépendance vis-à-vis du pape. Les empereurs du Saint-Empire furent présentés comme les restaurateurs de la res publica. Il semble que la présence impériale dans une Rome sans pape ait accru la conscience (et l'intérêt à l'égard) du passé antique de la ville.