BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] To support the professional development of teachers in Quebec, a web-based professional teacher development application called "Zooming in on Teaching Expertise" was developed. It offers new training strategies based primarily on observation and analysis of videos of practice as well as various tools for promoting reflection on practice.Our aim was to evaluate the effect of a training course entailing examples of practice on video and created within the application. In particular, the study focused on participating elementary school teachers' intentions to modify their practice with respect to the professional competency : "To pilot teaching/learning situations". Using a complex theoretical framework, we confirmed the positive effect, under certain conditions, on teachers' intentions through identifying particular effects on their self-confidence and their ability to validate their own practice.

[fr] Pour soutenir le développement professionnel des enseignants québécois, un dispositif de formation en ligne intégrant des vidéos de pratique, appelé " Zoom sur l'expertise pédagogique ", a été développé. Il propose de nouvelles stratégies de formation basées principalement sur l'observation et l'analyse de ces vidéos ainsi que divers outils stimulant la réflexion sur la pratique.Cette recherche avait pour objectif d'évaluer l'effet d'un parcours de formation créé grâce à ce dispositif et intégrant des exemples de pratiques sur vidéo sur les intentions de changement de pratique d'un groupe d'enseignants du primaire relativement à la compétence professionnelle " Piloter des situations d'enseignement-apprentissage ". Nous avons pu confirmer, à l'aide d'un modèle d'analyse complexe, l'effet positif, dans certaines conditions, sur ces intentions en identifiant notamment des effets sur le degré de confiance de ces enseignants et leur capacité à valider leur propre pratique.
[en] The celebration of the melting pot and cosmopolitanism of Marseilles and "communities" coexisting peacefully became in the 1990s and 2000s a powerful vehicle of social representations through the local, national and foreign media, literature, music and artistic disciplines, political institutions, the common discourse, and social sciences. According to these words, so there would be in Marseille "communities" whose statement of their peaceful coexistence would be the natural complement cosmopolitanism. The invention of the Marseilles cosmopolitanism and "communities" in their peacemaking and consensual form conceals however that all the "communities" are not constructed and legitimated in the same way by association-community actors and do not receive the same benefits and recognition by political and institutional authorities.

[fr] La célébration du melting-pot, du cosmopolitisme marseillais et de " communautés " coexistant de manière pacifique est devenue dans les années 1990 et 2000 un puissant véhicule de représentations sociales au travers des médias locaux, nationaux et étrangers, de la littérature, des musiques et des disciplines artistiques, des institutions politiques, du discours commun, ainsi que des sciences sociales. Selon ces discours, il y aurait donc à Marseille des " communautés " dont la construction sociale en tant qu'entités coexistant pacifiquement serait le corollaire naturel d'un supposé cosmopolitisme. Cette invention du cosmopolitisme marseillais et des " communautés " sous leur forme pacificatrice et consensuelle cache néanmoins le fait que les " communautés " ne sont pas toutes construites et légitimées de la même manière par les acteurs associatifs-communautaires, et ne reçoivent pas toutes les mêmes avantages ni la même reconnaissance de la part des autorités politico-institutionnelles.
[en] The author argues that the growing need for security is rooted in a general shift in the way we perceive reality, from a crisis of meaning as a consequence of the multiple deaths of projects and ideas. On the other hand, economic growth without equity has become a source of insecurity. However, it is stated that there is a cultural construction of fear, which is then managed from security devices. It finally explains the transition from national security to citizen security.

[fr] L'auteur affirme que la nécessité croissante de sécurité a pour origine un changement général dans la manière de percevoir la réalité, à partir d'une crise de sens produit des multiples morts de projets et de conceptions. Par ailleurs, la croissance économique sans équité s'est convertie en source d'insécurité. Il existe une construction culturelle de la peur, qui s'administre à partir de dispositifs de sécurité. Pour finir, il explique le passage de la sécurité nationale à la sécurité civile.
[en] By looking for heroicness in biographical dictionaries we can place the hero, not as in isolated figure but as part of a larger pantheon that includes all the memorable figures who played a part in building the nation. Only by placing the heroic figure against this backdrop can we comprehend the factors that made them soar above other historical, social and political actors past and present. This analysis highlights the coexistence of two types: a low-intensity heroicness attainable by anyone through performance of their day-to-day duties; and a high-intensity heroicness reserved for outstanding figures, which draws on the story of Christ's sacrifice. In both cases the framework is a Christian one.

[fr] Saisir la figure héroïque dans les dictionnaires biographiques situe le héros non pas comme une figure isolée mais comme partie d'un vaste panthéon qui embrasse tous ceux qui, dignes de mémoire, ont contribué à former la nation. Ce n'est qu'en situant la figure héroïque sur cet arrière-plan que l'on peut comprendre les facteurs qui l'ont propulsé au-delà des autres acteurs historiques et sociaux, présents et passés. L'analyse souligne l'existence de deux modes d'héroïcité : l'une, de basse intensité, accessible à tous par l'accomplissement du devoir d'état quotidien ; l'autre, de haute intensité, réservée à quelques figures exceptionnelles qui transposent le récit sacrificiel christique. Dans les deux cas, la matrice est chrétienne.
[en] Tinder, Meetic, Adopte Un Mec, Grindr…", these names echo in the head (and heart) of a many single person engaged with a romantic quest, in order to gain experience or to find the long coveted grail: the soulmate! While dating sites and applications vow to create facilitated relationships and idyllic affinities, implying a short term success (proving their efficacity), the reality is often different, with users finding refuge within them, both daily and on the long-run. If various parameters should be taken into account to justify this regular implication, specific mechanisms, borrowed from video game, seem to be the new keystone of this loyalty.

[fr] " Tinder, Meetic, Adopte Un Mec, Grindr… ", ces noms résonnent dans la tête (et le cœur) de nombreux célibataires engagés dans une quête amoureuse, afin de gagner en expérience ou de trouver le Graal tant convoité : l'âme sœur ! Alors que les sites et applications de rencontre promettent des mises en relation facilitées et des affinités idylliques, sous-entendant une réussite à court terme (garante de leurs efficacités), la réalité est bien souvent différente, avec des utilisateurs qui y trouvent refuge, à la fois quotidiennement et sur le long terme. Si de nombreux paramètres entrent en compte pour expliquer cette implication régulière, des mécanismes particuliers, empruntés aux jeux vidéo, semblent être la nouvelle pierre angulaire de cette fidélisation.
[en] This article is based on researches conducted in Mulhouse, France, between 2015 and 2018 on food insecurity. In order to better understand the relationship to food for vulnerable groups, some sixty semi-directive interviews were conducted with elderly people and single-parent families receiving food aid, supplemented by interviews with actors from organizations in this sector. Analysis of the results shows that food aid, while providing people with concrete responses, particularly material, can sometimes be a source of suffering. Indeed, the process of requesting aid as well as the interactions with food aid actors can be experienced as a process of designation and objectification that tends to reduce people to a role of assisted. In doing so, these processes erode people's resources and capacities. On the contrary, food and food aid practices can be seen as levers for restoring social ties, and they represent a real issue of social recognition for these groups.

[fr] Le présent article s'appuie sur une recherche menée à Mulhouse entre 2015 et 2018 sur l'insécurité alimentaire. Dans l'optique de mieux comprendre le rapport à l'alimentation des publics précaires, une soixantaine d'entretiens semi-directifs ont été conduits auprès de personnes âgées et de familles monoparentales bénéficiant d'aide alimentaire, complétés par des entretiens auprès d'acteurs des organisations de ce secteur. L'analyse des résultats montre que l'aide alimentaire délivrée, si elle apporte aux personnes des réponses concrètes, notamment matérielles, peut parfois constituer une source de souffrance. En effet, les parcours de demande d'aide ainsi que les interactions avec les acteurs de l'aide alimentaire peuvent être vécus comme un processus de désignation et d'objectivation qui tend à réduire les personnes à un rôle d'assisté. Ces processus gomment ce faisant les ressources et capacités des personnes. L'alimentation ainsi que les pratiques d'aide alimentaire peuvent au contraire se penser comme des leviers pour restaurer le lien social, elles constituent enfin un véritable enjeu de reconnaissance sociale pour ces publics.
[en] Espaces et sociétés raises the issue of the aims of international comparison in its specific scientific field: the relationship between societies and their spaces. This themed issue intends to discuss the challenges and methodologies at stake in comparative research. The aim is not to present data extracted from an international comparison, but to focus on the epistemological and methodological challenges in the process of their production.

[fr] Espaces et sociétés réinterroge le rôle et la place de la comparaison internationale dans son domaine : les relations entre les sociétés et leurs espaces. Le dossier en préparation engage la réflexion sur les enjeux et les méthodes à l'œuvre dans cette approche. L'objectif n'est pas de présenter des résultats issus d'une comparaison internationale mais de porter l'accent sur les enjeux épistémologiques et méthodologiques de son usage.
[en] This second article in a series devoted to the history of the philosophical treatises attributed to Zar'a Yā'eqob and his disciple Walda Ḥeywat explores the phase of "demystification". How did doubts arise about the Hatatā Zar'a Yā'eqob as soon as 1916; and how did its authorship come to be attributed to Juste d'Urbin in 1920? The article, by the great philologist and historian C. Conti Rossini, that turned this "rare pearl in Ethiopian literature" into a literary hoax is a compendious collection of pieces of evidence rather than an irrefutable proof. Another philologist, E. Mittwoch, tried a few years later to prove that Juste d'Urbin was the author; but his linguistic and philological analysis was biased due to an indirect source it used. The academic community accepted, nonetheless, these two scholars' authoritative arguments. The current article follows up on this scholarship in an effort to corroborate and enrich it, and to show its weak points. It provides a new interpretation based on genetic criticism of these texts that tries to see the author, Juste d'Urbin, at work writing the Hatatā Zar'a Yā'eqob. Furthermore, Juste d'Urbin's unpublished correspondence to Antoine d'Abbadie is used to better understand this freethinker's thoughts and motivations.

[fr] Dans ce deuxième article de la série consacrée à l'histoire des traités philosophiques attribués à Zar'a Yā'eqob et son disciple Walda Ḥeywat, il s'agit d'explorer le moment de la démystification. Comment survient le doute (dès 1916) puis comment est attribuée la paternité du texte à Juste d'Urbin (en 1920) ? L'article qui fait basculer le statut du texte de " perle rare de la littérature éthiopienne " à celui de supercherie est somme toute très synthétique, et c'est plus un faisceau de preuves qui est rassemblé par le grand philologue et historien C. Conti Rossini qu'une démonstration irréfutable. Un autre philologue orientaliste, E. Mittwoch, tente quelques années plus tard de prouver par l'étude linguistique et philologique la paternité de Juste d'Urbin, pourtant cette étude est biaisée par l'utilisation d'une source indirecte. Malgré tout, les arguments d'autorité de C. Conti Rossini puis de E. Mittwoch furent acceptés par l'ensemble de la communauté scientifique. Nous reprenons donc ici cette enquête, pour la corroborer et l'enrichir, pour en montrer aussi les faiblesses. Surtout, nous apportons au dossier une nouvelle lecture de ces textes grâce à la génétique textuelle, pour permettre de voir l'auteur Juste d'Urbin à l'œuvre dans l'écriture du Ḥatatā Zar'a Yā'eqob. Par ailleurs, la correspondance inédite de Juste d'Urbin avec Antoine d'Abbadie est à nouveau convoquée pour mieux comprendre la pensée et les motivations de ce libre-penseur.
[en] Psychosocial risk preventers often complain of excessive workload and professional isolation. Multidisciplinary work, which is encouraged by France's current legislative and regulatory framework, could be a solution. The objective of this action-research is to understand how, in a context of increasing psychosocial risks, we can foster collaborative practices between labour inspectors, occupational health doctors, and occupational psychologists. We examined the responses of a sample of 32 subjects who answered questions about a typical case of a psychosocial risk they would be likely to encounter in their work. Qualitative analysis showed that preventers ignored the functions and duties of the other two groups. Nonetheless, all the professionals stated that multidisciplinary work was important. These results point to initial recommendations for the fostering of multidisciplinary prevention. Indeed, this type of support is often noted in the literature and laws as being the most effective in reducing occupational risks.

[fr] Alors que le cadre législatif et réglementaire actuel tend à encourager les pratiques pluridisciplinaires et que les différents préventeurs se plaignent de charges de travail trop importantes et d'isolement, le travail pluridisciplinaire s'impose comme solution. L'objectif de cette étude est de comprendre comment, face à l'émergence des risques psychosociaux (RPS), favoriser la pluridisciplinarité entre inspecteurs du travail, médecins du travail et psychologues du travail en étudiant les représentations qu'ont les uns sur les missions des autres dans la prévention des RPS. Trente-deux préventeurs ont répondu à une demande pouvant être rencontrée en entreprise sous forme de " cas en matière de prévention des RPS ". L'analyse qualitative des réponses montre que non seulement les différents préventeurs définissent les RPS de manière différenciée entre les métiers, mais de plus, ils méconnaissent les pratiques de prévention des uns et des autres, ce qui met en évidence des freins à la prise en charge pluridisciplinaire des RPS. Ces résultats permettent de dresser quelques pistes pour favoriser la prévention pluridisciplinaire, puisque celle-ci est souvent évoquée tant dans la littérature que dans les textes de lois comme étant la plus efficace pour prendre en charge les risques professionnels.
[en] This article is based on a doctoral thesis inscribed in the field of the security of organizations. The research was carried out in an electricity distribution company subject to "organizational silence", where workers are required to no longer report difficulties experienced on the ground or situations with low impact. This research defends the idea that in order to deal with organizational silence, it is necessary to develop the "structured debate on work" – i.e. spaces of debate organized by the principle of subsidiarity - at different levels of the company. As soon as certain conditions have been met, these spaces can contribute to the development of the persons concerned and of the organization itself. At the same time, the structured debate on work makes it possible to develop a more capable environment, that is to say an environment which provides the means to develop the activity. The main objective of this article is to present the contributions and conditions of this approach and show how well it can develop an enabling environment.

[fr] Cet article est issu d'une recherche-action conduite dans le champ de la sécurité des organisations, au sein d'une entreprise de distribution d'électricité. Une première phase de diagnostic a montré l'existence d'un " silence organisationnel " : les travailleurs sont conduits à ne plus remonter les difficultés vécues sur le terrain, ou à remonter des situations à faible impact. Pour lutter contre ce silence organisationnel, une seconde phase a consisté à développer le " débat structuré sur le travail ", c'est-à-dire des espaces de débat organisés par le principe de subsidiarité à différents échelons de l'entreprise. Dès que certaines conditions sont respectées, ces espaces peuvent contribuer au développement des salariés et de l'organisation elle-même. Dans le même temps, le débat structuré sur le travail permet de développer un environnement plus capacitant, c'est-à-dire un environnement qui fournit les moyens du développement de l'activité. L'objectif principal de cet article est de présenter les contributions et les conditions d'une telle approche et de montrer à quel point elle peut contribuer au développement d'un environnement capacitant.
[en] The article focuses on the effects of circulation of notions of empowerment, gender and feminism into the extraversion strategies of Bedouin women's organizations in the Israeli Neguev. The study is based on a localized analysis of appropriation and reformulation of these frameworks of analysis and action. It aims at understanding how local feminist and women's organizations build their repertoires of action under the effect of multi-level constraints and ressources (local, national, international). Beyond the political neutralization of gender impulsed by international aid policies, we must understand how women's organizations perceive and use the notions of empowerment, gender and feminism. In a highly fragmented and conflictual context such as the Israeli-Palestinian context, the choice between these terms is all the more political as they can be considered as agents for social change and democratization, or a sign of a hegemonic neo-colonialism. Bedouin women's organizations in the Neguev are at the heart of these tensions. First, their study permits to rethink the transnationalization of ideas from the local reconfiguration process of feminist epistemology. Then it reveals the different strategies of adaptation and practical implementation of these concepts used by women's organizations.

[fr] Cet article porte sur les effets de circulation des notions d'empowerment, de genre et de féminisme dans les stratégies d'extraversion des associations de femmes bédouines du Néguev en Israël. À partir d'une étude localisée des modes d'appropriation et de reformulation de ces cadres d'analyse et d'action, il s'agit de comprendre comment les structures féminines et/ou féministes locales construisent leurs répertoires d'action sous l'effet de ressources et de contraintes multi-niveaux (locales, nationales et internationales). Au-delà d'une neutralisation politique du genre diffusée par les politiques d'aide internationales, il convient de comprendre comment les associations de femmes perçoivent et utilisent les notions d'empowerment, de genre et de féminisme. Dans un contexte fortement fragmenté et conflictuel comme le contexte israélo-palestinien, l'arbitrage entre ces termes est d'autant plus politique qu'ils sont pour les uns porteurs de changement social et de démocratisation, et pour les autres le signe d'un néocolonialisme hégémonique. Les associations de femmes bédouines du Néguev sont au coeur de ces tensions. Leur étude permet d'abord de repenser la transnationalisation des idées à partir des processus de reconfiguration locale de l'épistémologie féministe, ensuite de mettre au jour les différentes stratégies d'adaptation et de transposition pratique de ces notions par les associations de femmes.
[en] Situated at the crossroads of the history of exhibitions and the history of cinema, this article interrogates the way in which the latter was developed (analysis of writing modalities) and transmitted (study of scenographic displays) within the framework of three major exhibitions devoted to a general history of cinema which took place in Switzerland: Der Film gestern und heute (Museum of Arts and Crafts, 1943), Der Film. Geschichte, Technik, Gestaltungsmittel, Bedeutung (Museum of Decorative Arts, Zurich, 1960) and Images du cinéma (Museum of Decorative Arts, Lausanne, 1973). Though between the 1920s and the first successes of a 'new Swiss cinema' in the early 1970s it was repeatedly claimed that Swiss cinema does not exist, which is to say that no fiction film of great value had been produced in the country, the three events all integrated Swiss films and displays into their programming. They contributed, then, each in its own way, to the writing of a pluralistic history of this cinematography, progressively stretching the usual boundaries of the concept of a 'national cinema'. They also contributed to the slow legitimization and heritagization of Swiss cinema. This article, based on an analysis of unpublished archives, casts light for the first time on these three historically significant events.

[fr] Situé à la croisée de l'histoire des expositions et de l'histoire du cinéma, cet article interroge la manière dont cette dernière fut élaborée (analyse des modalités d'écriture) et véhiculée (étude des dispositifs scénographiques) au sein de trois grandes expositions consacrées à l'histoire générale du cinéma, qui eurent lieu en Suisse : Der Film gestern und heute (Musée des arts et métiers de Bâle, 1943), Der Film. Geschichte, Technik, Gestaltungsmittel, Bedeutung (Musée des arts appliqués de Zurich, 1960) et Images du cinéma (Musée des arts décoratifs de Lausanne, 1973). Alors que l'on ne cesse de répéter – entre les années 1920 et les premiers succès du " nouveau cinéma suisse " au début des années 1970 – que le cinéma suisse n'existe pas, à savoir qu'aucun film de fiction de valeur n'aurait été produit dans le pays, ces trois manifestations intègrent des films et des expôts helvétiques dans leur programmation. Elles contribuent dès lors, chacune à sa manière, à écrire une histoire plurielle de cette cinématographie, qui élargit progressivement les frontières usuelles de la notion de " cinéma national ". Elles participent, en outre, à la lente légitimation et patrimonialisation du cinéma suisse. Cet article, qui se fonde sur l'analyse d'archives inédites, met pour la première fois en lumière ces trois événements d'importance historique.