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[de] Die wichtigsten syrischen Städten haben einen hohen Anteil illegaler Siedlungen (Damaskus : 40 %, Aleppo : 60 %, Homs : 40 %, Raqqa : 70 % ...). Die Bedeutung der illegalen Siedlungen ist das Ergebnis des raschen Bevölkerungswachstums in Syrien (3 % pro Jahr zwischen 1960 und 1994, 2,5 % ab 1994), mangelnder Planung durch den Staat, langsamer und mangelnder Koordination zwischen den Gemeinden und Provinzen. Aber das Baath-Regime nicht allzu scheint durch die Verbreitung von illegalen Wohnungsbau als Mittel zur Stärkung der politischen Schirmherrschaft durch die Waffe der Regularisierung alarmiert.

[fr] Les principales villes syriennes possèdent un taux élevé d'habitat illégal (Damas : 40 %, Alep : 60 %, Homs : 40 %, Raqqa : 70 % …). L'importance des quartiers illégaux est le fruit de la croissance démographique galopante de la Syrie (3 % par an entre 1960 et 1994, 2,5 % depuis 1994), du manque de planification de la part de l'Etat, de sa lenteur et du manque de coordination entre les municipalités et les gouvernorats. Cependant le régime baathiste ne semble pas s'inquiéter outre mesure de l'extension de l'habitat illégal car c'est un moyen de renforcer le clientélisme politique à travers l'arme de la régularisation.
[de] Dieser Beitrag möchte wesentliche Aspekte des Werks von André Weckmann unter dem Gesichtspunkt der postcolonial studies untersuchen und sich insbesondere mit dem elsässischen Sprach- und Identitätsproblem beschäftigen. Dabei soll die Verankerung der kulturellen Fokalisierung hinterfragt werden, denn es muss erfasst werden, von welchem Standpunkt aus die Kultur des Anderen negativ bewertet wird, wie Homi Bhabha in The Location of Culture (deutsche Übersetzung: Die Verortung der Kultur) ausführt. Für André Weckmann geht es – wie für die Theoretiker der postcolonial studies – nicht nur darum, im Zuge der Identitätsbewegungen den Blick umzukehren, sondern auch "Zwischenbereiche" zu schaffen (bei Homi Bhabha als Third Space bezeichnet), die grenzüberschreitend einen fruchtbaren Kulturaustauch erschließen. Weckmann erscheint so als bedeutsamer Autor, der das Elsass "geweckt" hat, und zugleich als Vermittler, der jegliche Nivellierung ablehnt und auf der Grundlage eines "neuen Humanismus" eine mehrsprachige "Kultur des Zusammenlebens" in Europa anstrebt.

[fr] Cette contribution propose de jeter un regard postcolonial sur des aspects majeurs de l'œuvre d'André Weckmann, notamment sur le statut linguistique ou, si l'on préfère, de la reconnaissance d'un parler, en questionnant le lieu d'ancrage de la focalisation culturelle. Il s'agit de déterminer d'où est lancé le regard qui évalue négativement la culture de l'autre, thème central d'un texte fondateur des postcolonial studies, rédigé par le théoricien postcolonial d'origine indienne Homi Bhabha, The Location of Culture. Pour André Weckmann, tout comme pour les théoriciens postcoloniaux, il ne s'agit pas seulement de renverser ce regard, à l'instar des mouvements de revendication et d'affirmation identitaires, comme ceux de la négritude par exemple, mais de créer des " espaces-tiers " (Third Space chez Homi Bhabha), au-delà des limites marquées par les frontières, au sein desquelles pourra s'épanouir une culture partagée. Weckmann, " le réveilleur de l'Alsace ", est aussi un passeur qui refuse toute forme de nivellement et souligne l'importance de l'unicité des cultures pérennes intriquées. Pourtant, l'auteur alsacien récuse toute fusion linguistique et/ou culturelle qui, à ses yeux, ne mènerait qu'à la confusion. Pour lui, le plurilinguisme favorise le contact, si bien qu'il confère à l'Alsace un rôle pionnier dans la construction de régions pluriculturelles, parvenant à dépasser les conflits et à réunir harmonieusement les antagonismes.
[de] Der Bodenkreditbank des Fernen Ostens (cfeo Crédit Foncier d'Extrême-Orient) ist ein französisch-belgisches Unternehmen, das auf Hypotheken, Infrastrukturfinanzierung und moderne Technologie sowie den Bau und die Wartung von Gebäuden spezialisiert ist. Zwischen 1907 und 1959 arbeiteten etwa dreißig überwiegend belgische und französische Architekten in China, Hong Kong und Singapur für dieses Unternehmen. Nachdem Schwierigkeiten und Fragen in Bezug auf die Archive belgischer Unternehmen im Allgemeinen und belgischer Unternehmen in China im Besonderen vorgestellt wurden, bietet der Artikel einen Überblick über die Geschichte des cfeo und seiner Archive, um sich dann etwas eingehender mit einzelnen Architekturbüros, Architekten, Projekten und Bauten zu beschäftigen. Ergänzend zu den Archiven im Brüsseler Firmensitz werden auch zusätzliche Sammlungen (von Architekten, Kunden oder Städten) und Denkmalquellen (mehr oder weniger zum Kulturerbe zählend) hinzugezogen. Die Möglichkeiten und Grenzen der cfeo Archive für Architekturhistoriker dienen als Leitfaden für einen kritischen Ansatz.

[fr] Le Crédit Foncier d'Extrême-Orient (cfeo) était une société belgo-française spécialisée en prêts hypothécaires et en financements d'infrastructures et de technologies modernes, mais également en construction et maintenance d'immeubles. De 1907 à 1959, une trentaine d'architectes, principalement belges et français, travaillèrent au service de cette compagnie en Chine, à Hong Kong et à Singapour. Après avoir introduit la problématique des archives d'entreprises belges en général et des entreprises belges en Chine, l'article présente l'histoire du cfeo et de ses archives, ainsi que les bureaux d'architecture, les architectes, les projets et les constructions. Outre les archives du siège central de la société à Bruxelles, les fonds complémentaires (architectes, clients, villes) et les sources monumentales (plus ou moins patrimonialisées) retiennent l'attention. Le potentiel et les limites des archives du cfeo pour l'historien de l'architecture servent de fil rouge à une approche critique.
[de] Im Deutschen Heer gab es nur einen einzigen General, der geborener Elsässer war. Seine militärische Laufbahn begann Heinrich Scheüch (1864-1946), so sein Name, zu Beginn der neunziger Jahre des 19. Jahrhunderts. Die Erfahrungen waren vielfältig. Erworben hat er sie auf abwechselnden Posten, mal auf Posten mit Kommandogewalt, mal in der Verwaltung. Seine technischen Sachkenntnisse und sein Talent als Organisator waren so herausragend, dass er ab August 1914 blitzschnell aufstieg und letztendlich sogar zum Kriegsminister von Preußen ernannt wurde.

[fr] Heinrich Scheüch (1864-1946) est le seul général alsacien de la Deutsches Heer. Il s'engage dans une carrière militaire au début des années 1890, alternant expériences de commandement et fonctions administratives. Ses compétences techniques et ses talents d'organisateur lui ouvrent, à partir d'août 1914, la voie d'une fulgurante ascension qui culmine avec sa nomination en tant que ministre de la Guerre de Prusse.
[de] Die Frage der vollziehenden Gewalt in der institutionellen Entwicklung und der revolutionären politischen Debatten.Der Autor zeigt, daß die Frage der vollziehenden Gewalt im Mittelpunkt der institutionellen Entwicklung und der politischen Debatten einer Revolution liegt, die immer als "legizentristisch" betrachtet wurde. Von diesem Standpunkt aus gesehen durchläuft eine bemerkonswerte Kontinuität die verschiedenen Stadien der Revolution. Die konstitutionelle Monarchie kann ebensowenig nur auf das Problem des Schicksals des Königtums wie das Jahr VIII auf den Staatsstreich von Brumaire reduziert werden. Auf dieselbe Weise ist die Zeit der "Ausschüsse" nicht nur das Stadium einer Ausnahmeregierung, sie kündigt schon die Verarbeitung der Idee einer parlamentarishen Regierungsform und das Zustandekommen der kollegialen Regierung an. Eine vom Autor unternommene Analyse der Archivquellen zeigt auch die Vielzahl der Lösungen, die nach Thermidor von den Abgeordneten der verfassunggebenden Versammlung vorgeschlagen wurden. Die Notwendigkeit, die Kluft zu überbrücken, die der Anfang der Revolution zwischen "wollen" und "handeln" aufgetan hat, tritt also ganz deutlich in den Debatten zwischen 1789 und 1799 hervor und zeigt sich vor allem in der Suche nach der verlorenen "pensée du gouvernement". Das Bestrehen nach einer weniger straffen Trennung der Gewalten und geschmeidigeren Konstitutionsregeln ist offenbar.

[fr] L'auteur montre que la question du pouvoir exécutif est centrale même dans l'évolution institutionnelle et le débat politique d'une révolution qui a été toujours considérée essentiellement comme " légicentriste ". Une remarquable ligne de continuité, de ce point de vue, passe parmi les différentes phases révolutionnaires. La monarchie constitutionnelle ne peut pas être réduite au problème du sort de la royauté, ainsi que l'an VIII ne peut pas être réduit au coup d'État de Brumaire. De même, la période des Comités n'est pas seulement une phase de gouvernement d'exception et elle prépare l'emploi de l'idée de " gouvernement représentatif " et l'avènement du gouvernement collégial. Une analyse conduite par l'auteur sur les sources d'archives révèle aussi la pluralité de solutions élaborées par les Constituants thermidoriens. La nécessité de réduire la fracture que le début de la Révolution a produite entre " vouloir " et " agir " est donc bien claire dans le débat de 1789-1799 et se traduit dans la recherche de la " pensée du gouvernement " perdue. L'effort vers une séparation des pouvoirs moins rigide et des règles constitutionnelles plus élastiques y est bien visible.
[de] Die Pariser Jahre von Italo Calvino sind nicht nur gekennzeichnet von einer Freundschaft mit Raymond Queneau und seinen Kollegen im OuLiPo (l'Ouvroir de Littérature Potentielle), einem Kreis, in dem Calvino 1973 offizielles Mitglied wird, sondern auch von zahlreichen Literaturtheorien, die zu dieser Zeit in Mode waren, vor allem die Semiotik von Algirdas Greimas. Nach der Veröffentlichung seines Romans Se una notte d'inverno un viaggiatore im Jahre 1979 publiziert Calvino zwei Mal denselben Essai Comment j'ai écrit un de mes livres, in dem er die Genese seines Werks und die " oulipo-greimassianische " Weise seiner Entstehung erzählt. Aber die Entwürfe zu dem Buch scheinen nicht im Einklang mit dem Artikel zu stehen. Diese Geschichte der mehrfachen Entstehungsweisen von Si par une nuit d'hiver un voyageur wird nicht nur die OuLiPo-Methoden und die Theorien des italienischen Autors erhellen, sondern auch die Bedeutung der Pariser Jahre von Calvino für die Entstehung jenes Werkes ans Tageslicht bringen.

[fr] Les années parisiennes d'Italo Calvino sont marquées non seulement par une amitié avec Raymond Queneau et ses camarades de l'OuLiPo (l'Ouvroir de Littérature Potentielle) dont Calvino devint membre officiel en 1973, mais aussi de nombreuses théories littéraires qui étaient à la mode à l'époque, notamment la sémiotique d'Algirdas Greimas. Après la publication de son roman Se una notte d'inverno un viaggiatore en 1979, Calvino publie deux fois le même essai, Comment j'ai écrit un de mes livres, dans lequel il raconte la genèse de l'œuvre et la manière " oulipo-greimassienne " dont il l'avait fabriquée. Cependant, les brouillons du livre ne semblent pas en rapport avec l'article. Cette histoire des multiples genèses de Si par une nuit d'hiver un voyageur éclaircira non seulement les méthodes oulipiennes et théoriques de l'auteur italien, mais également l'importance des années parisiennes de Calvino dans la génétique de cette œuvre.
[de] Funde bearbeiteter, menschlichen Körperteilen ähnelnder, Knochen In Gräbern, meistens in Kopfnähe, lassen auf einen Totenkultschliessen. Die in Europa durchgeführten Untersuchungen haben erwiesen, dass diese Darstellungen dem Lauf der Donau folgen, von den Küsten des Schwarzen Meeres ausgehend, wo Statuetten der gleichen Form die Schaber ersetzen. Die bisexuelle Darstellung und die Form eines Pflanzholzes veranschaulichen, nötigenfalls, einen, auf die Fruchtbarkeit des Bodens und auf die Fortpflanzung von Mensch und Tier ausgerichteten, Kult.

[fr] La découverte d'os travaillés présentant des similarités avec des parties du corps humain, principalement dans les tombes près de la tête du mort, indique l'idée d'un culte. Les recherches effectuées à travers l'Europe ont montré que cette représentation avait suivi la voie danubienne depuis les côtes de la mer Noire où, dans cette région, les spatules sont remplacées par des statuettes de même forme. La représentation bisexuée et la forme de plantoir précise, s'il en est besoin, un culte axé sur la fertilité de la terre et la reproduction des animaux et des hommes.
[de] An der Schnittstelle zwischen Landschaftstudie (urbane, suburbane und ländliche elsässische Gebiete), archäologischen Erhebungen, sowie traditioneller geschichtlicher Forschung, erweist sich die Beschäftigung mit den Gärten des 19.Jhdt, als eine fachübergreifende Untersuchung.Oft werden sie nur unter dem Aspekt, der sich in ihnen befindlichen Bebauung erforscht. Gärten sind aber geprägt von ihrer pflanzlichen Ausstattung, die von der Anpflanzung bis zum Abtragen ihr Aussehen gestalten. In diesem Jahrhundert, das man als "goldenes Zeitalter des Gartenbaus" bezeichnen kann, werden viele Pflanzen vom anderen Ende der Welt hier akklimatisiert und vermehrt, durch neu gegründete Gartenbaubetriebe. Neue Formen und Farben kommen durch den "Gartenkünstler", wie der Landschaftsgärtner genannt wurde, zur Anwendung.Diese Arbeit beruht auf der Analyse einer Auswahl von elsässischen Gärten, deren Gestaltung die vorhandene Landschaft und Topografie mit einbezieht.

[fr] À la croisée de l'étude des paysages (urbains, périurbains, voire des campagnes alsaciennes), des relevés archéologiques, ainsi que des traditionnelles recherches historiques, le travail autour des jardins du XIXe siècle se révèle être une enquête pluridisciplinaire.Souvent étudiés uniquement sous l'angle de leur contenu bâti, les jardins sont en outre composés de végétaux, qui de leur plantation à leur abattage modèlent le paysage. Arrivées massivement durant ce siècle " âge d'or de l'horticulture ", les nouvelles plantes originaires du bout du monde, multipliées et acclimatées par des établissements horticoles en émergence offrent de nouvelles formes et de nouveaux coloris aux " dessinateurs de jardins ", les paysagistes de l'époque.Le travail s'appuiera sur l'analyse d'une sélection de jardins alsaciens, dont l'aménagement repose sur une utilisation du paysage et de la topographie préexistants.
[de] Anhand der Analyse von Jenny Erpenbecks Erzählung Geschichte vom alten Kind (1999) soll gezeigt werden, inwiefern das Thema der Metamorphose ein literarisches Mittel ist, um das Verhältnis von historischer Erfahrung und individueller Zeitwahrnehmung zu erfassen. Die körperliche Verwandlung einer jungen Frau in ein Kind wird als Gleichnis für den Umbruch des Jahres 1989 gelesen, das für den Konflikt zwischen individueller und historischer Zeit steht. Untersucht werden die Verwandlung der Protagonistin, ihre letztlich zum Scheitern verurteilte Konzeption einer eigenen Zeit, die erzählerische Umsetzung dieser zeitlichen Spannung sowie die Bedeutung des mit dem Mädchen verbundenen Abjekten.

[fr] À partir de l'analyse du récit Geschichte vom alten Kind (1999) de Jenny Erpenbeck, il s'agira de montrer dans quelle mesure le thème de la métamorphose est un dispositif littéraire susceptible de saisir la relation entre expérience historique et perception individuelle du temps : comment la transformation physique d'une jeune femme en enfant peut être lue comme une parabole des bouleversements de 1989 et interroger le conflit entre temps individuel et temps historique. Nous examinerons la transformation de la protagoniste, sa conception d'un temps à soi finalement vouée à l'échec, la mise en œuvre narrative de cette tension temporelle ainsi que la signification de l'abject associé à la fillette.
[de] Im Wettbewerb um öffentliche Gelder, müssen die Ausbilder die im Bereich der beruflichen Eingliederung tätig sind, die zum Teil widersprüchlichen Erwartungen und Anforderungen ihrer verschiedenen "Kunden" erfüllen : die Praktikanten, die Entscheidungsträger und die Arbeitgeber. In einer Studie, aus der Region der Haute-Normandie, werden die weniger thematisierten Aspekte der Arbeit der Ausbilder angesprochen : die "Co-Produktion" des Dienstes, die Entwicklung von Methoden zur "Erkennung der Eignung" der Praktikanten sowie das Management wie man mit den Partnern verhandelt.

[fr] En concurrence pour les financements publics, les formateurs en insertion composent avec les attentes et les exigences, parfois contradictoires, de leurs différents " clients " : les stagiaires, les prescripteurs et les employeurs. A partir d'une étude en région Haute-Normandie, sont présentés ici des aspects peu abordés du travail des formateurs : la " coproduction " du service, l'élaboration du " diagnostic d'aptitude " du stagiaire, et la gestion des négociations avec leurs partenaires.
[de] Fanfiction hat sich mittlerweile zu einem der interessantesten Forschungsfelder für die Literatursoziologie und die Cultural Studies entwickelt, aber es ist seltener, dass die Werke der Fans mit den traditionellen Werkzeugen der Analyse des literarischen Schaffens betrachtet werden. Dieser Beitrag schlägt vor, die Einzigartigkeit des Fanfiction-Schaffens aus der Perspektive der critiique génétique zu untersuchen, indem er das Beispiel von Nine Gormans Pacte sanguinaire wählt, das zwischen 2015 und 2017 auf der Plattform Wattpad veröffentlicht und anschließend bei Albin Michel herausgegeben wurde. Anhand des Falls von Nine Gorman zeichnet sich ein komplexes und mehrdimensionales Konzept des Schreibens ab, das die Freude an der Teilnahme an der Realität der Literatur, an der Konzeption und dem Erleben von Werken ebenso wie an ihrer tatsächlichen Realisierung als abgeschlossene und vollendete Objekte wertschätzt.

[fr] La fanfiction s'est imposée désormais comme un champ d'études de premier intérêt pour la sociologie littéraire et les cultural studies, mais il est plus rare que l'on aborde les œuvres des fans avec les outils traditionnels de l'analyse de la création littéraire. Cet article propose d'explorer les singularités de la création fanfictionnelle du point de vue de la critique génétique, en choisissant l'exemple du Pacte sanguinaire de Nine Gorman, publié sur la plateforme Wattpad entre 2015 et 2017, puis édité chez Albin Michel. À travers le cas de Nine Gorman se dessine une conception complexe et pluridimensionnelle de l'écriture, valorisant le plaisir de participer au monde de la littérature, de concevoir et faire vivre les œuvres autant que de les réaliser, effectivement, comme objets clos et achevés.
[de] Das Eintauchen in die Manuskripte Rousseaus ist eine lange Reise. Der Forscher benötigt Zeit, um einen Kontinent von mehr als siebentausend Manuskriptseiten abzuschreiten und zu erforschen – Manuskripte, die in vielerlei Hinsicht immer noch wenig bekannt sind, und das ist vielleicht das Erstaunlichste. Es ist eine verunsichernde Reise: so groß ist nämlich der Unterschied zwischen der Textsubstanz, mit der sich der Leser dabei konfrontiert sieht, und dem ihm bislang vertrauten Text. Ausgehend von einem Brief der Nouvelle Héloïse (IV, 3), der die Weltumsegelung des St. Preux zum Gegenstand hat, nehmen wir uns eine genetische Lektüre vor – das heißt eine Lektüre, die den sukzessiven Entwurfsstadien Rechnung trägt –, aber auch eine interpretierende Lektüre einiger Seiten jenes Briefromans, von welchem fünf Manuskriptfassungen erhalten sind. Lernen wir aus dieser Art der Lektüre etwas, das uns bisher entging? Wir versuchen zu zeigen, was die genetische Herangehensweise an Interessantem für Interpretation, Kenntnis und Verständnis eines scheinbar so gut bekannten Werkes mit sich bringt.

[fr] La plongée dans les manuscrits de Rousseau est un voyage au long cours. Il faut du temps au chercheur pour parcourir et explorer un continent de plus de sept mille pages manuscrites qui restent à bien des égards mal connues – et là est peut-être la chose la plus étonnante. Voyage dépaysant, tant la forme de textualité à laquelle le lecteur se trouve confronté est différente de celle accoutumée. À partir d'une lettre de La Nouvelle Héloïse (IV, 3) qui a pour sujet le voyage autour du monde de St. Preux, on se propose de faire une lecture génétique – c'est-à-dire comprise dans le flux des états successifs connus – et interprétative de quelques pages de ce roman, dont on dispose de cinq états manuscrits. Cette observation en transparence du texte permet-elle de percevoir des significations qui nous échappaient ? On cherchera à montrer l'intérêt de la démarche génétique en termes d'interprétation, de connaissance et de compréhension d'une œuvre apparemment si bien connue.
[de] Die Landschaft des Spaziergängers ist eine vielschichtige. Zum einen handelt es sich um eine soziale Landschaft. Wie das Gespräch ist der Spaziergang eine spontane Handlung, die sich innerhalb eines Zivilisationsraumes vollzieht, eine Begegnung des vom Menschen Errichteten und der Natur. Ob die Landschaft nun ein harmonisches Gleichgewicht von Natur und Gesellschaft darstellt, wie Karl Gottlob Schelle es in einem 1802 erschienenen Buch (Die Spaziergänge oder die Kunst spazieren zu gehen) beschreibt, ob sie wie im Osterspaziergang von Goethes erstem Faust perspektiviert und dramatisiert wird oder, wie in Eichendorffs Marmorbild, einer Poetik der systematischen Abweichung entspricht, bei der die Phantasie vielfältige Spiele mit der geträumten Landschaft treibt, immer bleibt sie eine Konstruktion. Der Spaziergänger weiß um dieses Spiel der Subjektivität und Phantasie, um die Idealisierungsprozesse, die notwendig sind, damit Landschaft entsteht. Im Grunde ist der Spaziergang nicht mehr nur eine soziale Angelegenheit : mit ihr verbunden ist die Entdeckung der Natur, besonders seit Rousseau. Darüber hinaus übt der Spaziergänger sich sowohl in die Einsamkeit ein als auch in ein für ihn ungewohntes Verhältnis mit der Außenwelt ; die Illusionen, denen man in der Natur oder denen man in der Gesellschaft verfällt, sind in der Tat verschiedenartig.

[fr] La construction du paysage par le promeneur est complexe. C'est d'abord un paysage social : la promenade comme la conversation est une spontanéité réglée dans un espace aménagé, rencontre du bâti avec la nature. Tout paysage est une construction, qu'il soit équilibre harmonieux de la société et de la nature, ainsi que le montre Karl Gottlob Schelle avec Die Spaziergänge oder die Kunst spazieren zu gehen (Leipzig, 1802), qu'il soit mis en perspective et dramatisé comme nous le voyons dans l'" Osterspaziergang " du premier Faust de Goethe ou qu'il réponde à une poétique de l'écart qui multiplie les jeux de l'imagination avec le paysage rêvé par le promeneur de Eichendorff dans Das Marmorbild. Une telle construction est fortement consciente du jeu de la subjectivité, de l'imagination et des processus d'idéalisation indispensables pour qu'il puisse avoir lieu. En somme, la promenade n'est plus seulement sociale : elle s'allie à la découverte de la nature, particulièrement depuis Rousseau, et elle devient à la fois l'exercice d'une solitude et celle d'une confrontation à un nouveau type de rapport, car les illusions de la nature ne sont pas les mêmes que celles de la société.