BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the article, financial transparency is read as a potential manifestation of the Enlightenment, of its search for truth in every field of social living, and of its willingness of divulge it to civil society. The case studied is the publication of the public revenue and expenses made in the Kingdom of Naples in 1789 by the famous reformer Giuseppe Maria Galanti, by order of the King. The Neapolitan case shows that truth — the disclosure of data as such — is not self-transparent, and that a fundamental condition for transparency is the kind of relationship established between who divulges the data and the recipients of this disclosure. Transparency made in Naples was false because neither the King nor Galanti were truly addressing public opinion. The King, (clumsily) following the model of Necker's Compte rendu, authorized the divulging of the data, but did not officially sanction it. As to Galanti, he saw the publication of financial data as an application of the new statistical approach to geography and of the collaboration between philosophes and enlightened rulers.

[fr] Cet article envisage la transparence financière comme manifestation potentielle des Lumières, de leur recherche de la vérité dans tous les domaines de la vie sociale et de leur volonté de la divulguer à la société civile. À cet effet, est examinée la publication, en 1789, par ordre du roi, des recettes et dépenses du royaume de Naples par le célèbre réformateur Giuseppe Maria Galanti. Cet exemple montre que la vérité — la divulgation de données en tant que telle — a pour condition fondamentale la nature de la relation établie entre diffuseurs et bénéficiaires des données. La transparence à Naples était fausse parce que ni le roi ni Galanti ne s'adressaient vraiment à l'opinion publique. Le roi, qui suivait (maladroitement) le modèle du Compte rendu de Necker, a autorisé la divulgation de l'information mais ne l'a pas sanctionnée officiellement. Pour Galanti, la publication de données financières répondait à une nouvelle approche statistique de la géographie et au désir d'une collaboration entre philosophes et dirigeants éclairés.
[en] This paper explores the motif of novelty in Philip's Garland and various aspects of its literary innovation vis-à-vis Meleager's Stephanos through a close reading of Philip's introductory poem (AP 4.2) and a series of epigrams starting with omega which are shown to have a programmatic function in marking the collection's end.

[fr] Le motif de la nouveauté et divers aspects de l'innovation litteraire (vis-à‑vis du Stephanos de Méléagre) dans la Couronne de Phillipe de Thessalonique sont examinés par une lecture approfondie de AP 4, 2 et une série d'épigrammes, dont la première lettre est omega, qui servent de jalon programmatique à la fin de la collection.
[en] As a societal challenge, public utility has been located into the firing line of the French political system for two decades and has been undergoing historical changes. Beyond main theory analyses and injunctions about public service, how can such a modernization process take place ? How are daily practices from the staﬀ and the users being confronted with such a modernization process ? As an anthropologist of firms, I decided to select the Public Transportation Company of Marseilles as a fieldwork which seemed to tune with such an issue. I therefore conducted a diachronic investigation about the process linked to the modernization of this public company. Through this ten-year long fieldwork, I gave the priority to participant observation by occupying several jobs within the enterprise. This paper unwinds the guiding thread among which each upbeat – company history, social conflict (year 1995 strike), technological changes (ticketing), feeling of insecurity – only gets a meaning through its preceding steps. These upbeats do not match with a simple following of steps but tune with a holist and explanatory linking of social dynamics implemented by the modernization process.

[fr] Enjeu de société, le service public s'inscrit au cœur du débat politique français et subit depuis deux décennies une transformation historique. Au-delà des analyses et injonctions théoriques sur les réformes du service public en général, comment cette modernisation prend-elle forme dans une entreprise en particulier ? Quels en sont les enjeux et les conséquences sur le quotidien des personnels et des usagers ? Ethnologue de l'entreprise, mon choix s'est porté sur la Régie des transports de Marseille (RTM), entreprise qui constitue un terrain propice pour répondre à ces questionnements. J'ai ainsi effectué une analyse diachronique des processus liés à la modernisation de cette régie. Tout au long de ce travail de terrain de près d'une décennie, j'ai privilégié la méthode de l'observation participante en occupant plusieurs emplois au sein de l'entreprise. Ce chapitre déroule le fil rouge au sein duquel chaque temps fort – histoire de l'entreprise, conflit social (grève de 1995), changement technologique (billetterie électronique), et sentiment d'insécurité – ne prend sens que par rapport aux phases qui le précèdent. Ces temps forts ne représentent pas ici une simple concaténation d'étapes chronologiques mais répondent à une vision holiste et explicative de l'enchaînement des dynamiques sociales mises en œuvre par le processus de modernisation. Des liens logiques se dessinent ainsi entre une phase et un phénomène qui apparemment ne devraient rien avoir en commun, tels histoire et insécurité.
[en] In Galáxias, Haroldo de Campos plays with an experimental language that, between prose and poetry, has a very strong erotic charge. As we know, this poem is intended to be read independently of the pages. That is why we propose to bring together the fragments 29 " poeta sem lira ", and 32 " na coroa de arestas ". For our analysis, we will consider the formation of Marilyn's Trinity in both fragments through their eroticism and tragedy, with the aim of giving dignity to her death.

[fr] Dans Galaxies, Haroldo de Campos joue avec un langage expérimental qui, entre prose et poésie, possède une très forte charge érotique. On le sait, ce poème a vocation à être lu indépendamment des pages, c'est pourquoi nous proposons de rapprocher les fragments 29 " poète sans lyre " et 32 " dans la couronne d'arêtes ". Pour notre analyse, nous considérons la formation de la Trinité des Marilyns des deux fragments en l'envisageant à travers son érotisme et sa tragédie, dans le dessein de conférer une dignité à sa mort.
[en] This article presents one of the main results of a research conducted on francophone communities in Nunavut, Yukon and the Northwest Territories, namely the essentially migratory character of these communities and the impact of this dimension on the vitality of "francophonies boréales". The situation of these linguistic minorities is very particular: in constant contact with indigenous communities, these francophonies have developed a dynamic associative life in a context marked not by an official bilingualism (as elsewhere in Canada), but by territorial multilingualism, French enjoying, like English and the other indigenous languages present, official recognition in the territories. This paper shows that if these francophones "coming from elsewhere" and even different "elsewheres" (i.e. Europe, Africa ...), most of them also plan to go back one day. We report on the dynamics in regards to the welcoming of francophone migrants, as well as the impact of this aspect of migration on the lives of Francophone communities, but also the very particular context of the Canadian "boréales societies".

[fr] Cet article présente l'un des principaux résultats d'une recherche effectuée sur les communautés francophones situées au Nunavut, au Yukon et dans les Territoires du Nord-Ouest, à savoir le caractère essentiellement migratoire de ces communautés et l'impact de cette dimension sur la vitalité des francophonies boréales. La situation de ces minorités linguistiques est très particulière : en contact constant avec les communautés autochtones, ces francophonies ont développé une vie associative dynamique dans un contexte marqué non par un bilinguisme officiel (comme ailleurs au Canada), mais par un plurilinguisme territorial, le français jouissant dans les territoires d'une reconnaissance officielle, à l'instar de l'anglais, mais également des autres langues autochtones présentes. Cet article montre que si ces francophones " viennent d'ailleurs " et même de divers ailleurs (Europe, Afrique…), la plupart d'entre eux envisagent également de repartir un jour. Nous rendons compte des dynamiques propres à l'accueil de ces migrants francophones, de même qu'à l'impact de cette dimension migratoire sur la vie des communautés francophones, mais également de ces " sociétés boréales " canadiennes au contexte bien particulier.
[en] The flâneur was born at the same time as the modern metropolis. This initially male only figure underwent progressive feminisation in the 20th century as women took possession of the urban space. To become "flâneuses", women had to be able to observe the city in an autonomous way, become the artist's doppelgangers, and walk the city alone, exposing themselves to others' gaze and keeping themselves ready to interact with the unknown. If the conditions of a female flâneur are not always present in the city, they are even less to find in the predominantly working class suburbs marked by successive waves of immigration from North and Sub-Saharan Africa. Can the female flâneur have a rightful place in deprived suburban areas where a stronger male domination has forced women to limit their outings and adopt more traditional female roles? This article looks at mobility of young female characters of Maghrebi descent in three novels by Faïza Guène, Habiba Mahany and Cloé Korman in order to explore the limits of female mobility in today's French suburbs which find their literary echo in contemporary "suburban novels".

[fr] Le flâneur est né avec les grandes villes de la modernité. Cette figure d'abord exclusivement masculine se féminise progressivement au long du xxe siècle en parallèle avec la conquête de l'espace urbain par les femmes. Pour devenir des flâneuses, les femmes doivent être en mesure de porter un regard autonome sur la ville, de devenir des doubles de l'artiste et d'arpenter la ville en solitaire, tout en s'exposant au regard d'autrui et en se tenant prêtes à interagir avec l'inconnu. Si les conditions de la flânerie féminine ne sont pas toujours réunies en ville, elles le sont encore moins dans les anciennes banlieues ouvrières marquées par l'immigration du Maghreb et du Sahel. La flâneuse a-t-elle droit de cité dans ces quartiers sensibles où une plus forte domination masculine contraint les femmes à limiter leurs sorties et à adopter des rôles féminins plus traditionnels ? Cet article se propose d'analyser les déplacements de jeunes femmes d'origine maghrébine dans les romans de Faïza Guène, d'Habiba Mahany et de Cloé Korman afin d'explorer les limites de la mobilité féminine aujourd'hui dans les banlieues françaises telles qu'elles sont reflétées dans des " romans de banlieue " contemporains.
[en] How should we read a text as dense as Bouvard et Pécuchet? In the wake of many Flaubertian genetic studies, we will try once again to ponder the meaning of this encyclopedic novel's textual opacity which reflects both its own genesis and the cultural context of that period. Our analysis focuses on two examples from chapter 3, on medicine, and aims to interpret the textual space of Bouvard as a site of memories (in the plural).

[fr] Comment lire un texte aussi dense que Bouvard et Pécuchet ? Après nombre d'études relevant de la génétique flaubertienne, on se propose de réfléchir une fois de plus sur le sens de l'opacité textuelle du roman encyclopédique qui renvoie à la fois à sa propre genèse et au contexte culturel de l'époque. Notre analyse porte sur deux exemples tirés du chapitre 3 sur la médecine et vise à appréhender l'espace textuel de Bouvard comme un lieu de mémoires (au pluriel).
[en] This article bears on the translation of Dylan Thomas's play-poem Under Milk Wood into French. How does the French translator, Jacques Brunius, transpose the bustling soundscape of Milk Wood and the intricate relation between the music of the words, and the images and sensations that these give rise to? How does he translate the syntactical traces of orality at work in the poem—through the presence of alliterations, binary structures, assonances, repetitions and antitheses? Lastly can one assess the effectiveness of the French translation, Au Bois Lacté, by taking into account not so much the individual's subjective reaction—which necessarily escapes us—, but rather the spellbinding effect on the audience and the shared sense of community that is thereby renewed?

[fr] Cet article porte sur la traduction des sonorités et de l'oralité dans la pièce-poème, Under Milk Wood, de Dylan Thomas, traduite en français par Jacques Brunius. Comment le traducteur français transpose-t-il le paysage sonore foisonnant de Milk Wood et l'articulation entre la musique des mots, les images et les sensations qui jaillissent ? Comment restitue-t-il, aussi, les traces syntaxiques des techniques utilisées par les grands récitants grecs ou yougoslaves lors de leurs performances – allitérations, structures binaires, assonances, répétitions et antithèses ? Peut-on se donner d'autres moyens pour évaluer l'efficacité et la justesse d'une traduction – ici Au Bois Lacté –, non pas à l'aune d'une émotion individuelle et subjective – qui forcément nous échappe –, mais à l'aune d'un effet envoûtant sur un parterre d'auditeurs dont le lien s'en trouve renouvelé ?
[en] The French critique génétique and the Italian filologia d'autore share a common origin: the "variant-based criticism" of Gianfranco Contini – that he also named, on the occasion of a polemic with Croce, the "foul papers criticism" – which could be traced back on the one hand, to the study of authors' corrections that he applied to Italian writers, such as Ariosto (1937), Petrarca (1941) and Leopardi (1947), as well as to French writers, such as Proust (1947) and Mallarmé (1948); and, on the other hand, to his reflections on the "theoretical meaning of the study of corrections", whose philosophical impact lays on the "must be" and on the "infinite evolution" of poetry, with reference to Mallarmé and especially to Valéry, as demonstrated by the manuscript of a lecture he gave in Switzerland in 1944. This paper retraces the birth of those ideas by analysing the corrections to the manuscript of the "draft-based criticism" (the article published by Contini in 1948, in conflict with Croce), also offering a perfect example - a real mise en abyme - of "how Contini worked".

[fr] La critique génétique en France et la philologie d'auteur en Italie trouvent dans la critique des variantes de Gianfranco Contini – surnommée " critique des paperasses " à l'occasion d'une polémique avec Benedetto Croce – une origine commune. Elle remonte, d'une part, à l'étude des corrections d'auteurs que Contini a appliquée à des écrivains aussi bien italiens (l'Arioste, 1937 ; Pétrarque, 1941 ; Leopardi, 1947) que français (Proust, 1947 ; Mallarmé, 1948). Elle se forme, d'autre part, dans le sillage de ses réflexions sur la " signification théorique de l'étude des corrections ", étude qui s'intéresse au " devoir être " du texte et à l'" évolution infinie " de la poésie, en référence à Mallarmé mais surtout à Valéry, comme l'a montré le manuscrit d'une conférence que Contini prononça en Suisse en 1944. La présente contribution retrace l'origine de ces idées à travers l'étude des corrections du manuscrit de La critica degli scartafacci (" La critique des paperasses ", article publié par Contini en 1948), tout en offrant un exemple éclairant – une véritable mise en abyme – de la façon dont travaillait Contini.
[en] This study is part of a research program to provide on-going assessment of the reforms in teacher training currently underway in France. The focus of this particular study was on the training conditions which optimize preservice teachers' reflective analysis of their work. The results showed that the professional activity of preservice teachers develops as they restructure the meaning of their experience through two processes: (a) the mobilization of professional concepts learned during training interactions and (b) the affects that they experience in self-confrontation interviews which provoke a greater awareness of their concerns and a remobilization of the concepts learned during post-lesson interviews.

[fr] Cet article s'inscrit dans le cadre d'un programme de recherche destiné à évaluer la rénovation de la formation initiale des enseignants en France. Il étudie les conditions d'une formation fondée sur la réflexivité des Enseignants Novices (EN). Les résultats montrent que le développement de l'activité professionnelle des EN s'accompagne d'un processus de resignification de leur expérience suivant deux voies : (a) la mobilisation de concepts professionnels issus des interactions de formation ; (b) les affects suscités, au cours d'entretiens d'autoconfrontation, ayant permis aux EN de découvrir leurs préoccupations et de remobiliser les concepts proposés par les tuteurs.
[en] Abstract: This article mobilises a survey based on documentary analysis and interviews to explore the exchange conditions of youth-oriented editorial production using specialist booksellers' professional identity as a focal point. It starts with the growth and legitimation of independent specialist retailers in a context defined by the resurgence of children's literature, before moving on to examine how booksellers conceive of their work and envision their role vis-a-vis their books and customers. All in all the article is meant to nourish thinking about two sociological issues: the social conditions associated with cultural goods exchanges resulting from the rising number of subjectively engaged specialist independent retailers; and the construction of a professional ideal (plus the difficulties faced when trying to achieve it).

[fr] Résumé : À partir d'une enquête reposant sur une analyse documentaire et des entretiens, cet article contribue à l'analyse des conditions de l'échange marchand de la production éditoriale destinée à la jeunesse à travers une étude menée sur l'identité professionnelle des libraires spécialisés. Il retrace dans un premier temps la construction d'un métier et d'une légitimité par l'essor d'un réseau de librairies indépendantes dans un contexte marqué par le renouveau de la littérature de jeunesse. Il examine ensuite la façon dont les libraires conçoivent leur métier et envisagent leur rôle auprès des livres et des lecteurs. Cette enquête constitue un apport à la réflexion menée autour de deux questions : les conditions sociales de l'échange marchand de biens culturels, à travers le développement d'un réseau de détaillants et l'engagement subjectif au travail de professionnels, d'une part ; l'analyse de la construction d'un " idéal de métier " et les difficultés à l'atteindre, d'autre part.
[en] In this article, we purport to study a research training scheme based on the principles of interactional analysis, implemented in the field of early childhood education. Specifically, we are interested in the way in which a training scheme can provide an opportunity to identify, support and develop competences mobilised by professionals when interacting with parents. We are also interested in the benefits of such an approach and its contribution to the professionalisation process of early childhood education work.

[fr] Dans cet article, nous proposons d'étudier un dispositif de recherche-formation basé sur les principes de l'analyse interactionnelle, mis en place dans le champ de l'éducation de la petite enfance. Plus précisément, nous nous intéressons à la manière dont un dispositif de formation peut constituer l'opportunité d'identifier, de soutenir et de développer les compétences que les professionnelles mobilisent dans les interactions avec les parents. Nous nous intéressons également aux apports d'une telle démarche et à sa contribution aux processus de professionnalisation du métier d'éducatrice de l'enfance.
[en] This article examines the perceptions of young Singaporean university students on their country's language policies and their own linguistic practices. The central objective of this text is to analyze the somewhat ambivalent discourses that these youths engage in when it comes to discussing the language policies implemented by their elders in Singapore. The discourses analyzed here express feelings that range from legitimization of the choices made by the first rulers of independent Singapore to resentment for creating artificial and essentialist categories which led to language loss, language shift and communicative barriers. Their testimonies also reveal that these students are aware of the ways languages and ethnicities have been commodified and instrumentalized towards both the manufacturing of the state and its national narrative. The article also examines how some Singaporean Chinese students position themselves critically vis-à-vis the homogeneous Chineseness that was imposed onto them via the post-independence Mandarin-only policy.

[fr] Cet article examine les perceptions de jeunes étudiants universitaires singapouriens sur les politiques linguistiques de leur pays et sur leurs propres pratiques linguistiques. L'objectif central de ce texte est d'analyser les discours quelque peu ambivalents que tiennent ces jeunes lorsqu'il s'agit de discuter des politiques linguistiques mises en œuvre par leurs aînés à Singapour. Les discours analysés ici expriment des sentiments qui vont de la légitimation des choix faits par les premiers dirigeants du Singapour indépendant au ressentiment lié la création de catégories artificielles et essentialistes qui ont conduit à la perte des langues, au changement de langue et aux barrières communicationnelles. Leurs témoignages révèlent également que ces étudiants sont conscients de la façon dont les langues et les ethnicités ont été commodifiées et instrumentalisées pour la fabrication de l'Etat et de son récit national. L'article examine également la manière dont certains étudiants sino-singapouriens se positionnent de manière critique vis-à-vis de la sinité homogène qui leur a été imposée par la politique de priorité absolue au mandarin après l'indépendance.