[en] Legal actions were taken against the Père Peinard several times between 1889 and 1902, and more particularly after the promulgation of the 1893-1894 laws. As a righter of wrongs, the weekly attacks social justice in the articles and caricatures which were published in May 1890. Thus, in line with the political leanings of the Père Peinard, the caricatures present the trial of Justice through parody : the weekly produces two main charges : the existence of a plot fomented by "the riche" and the iniquity of the trials which actually reflects class struggle. If the rankand-file is shown as the classic victim of the system, the anarchist is engaged all alone in a struggle against the judiciary and the society ; within the procedure, instruction and sentence alternate. Contempt and irony are the main tactics which are used in the defence as well as in the charge procedure. Another device used by the cartoonist consists in intensifying and oversimplifying plastic effects so as to increase the scope and the impact of the political message. Many compositions are based on a binary structure which corresponds to the rich/poor two-tiered society. Some drawings show the sentence coming as a bombshell. Revenge even recalls revolutionary terror. The caricatures in the Père Peinard are representative of a politically committed art whose expression is direct and violent. The texts and images partake of a unique system of thinking based on a strategy which associates the pen with the first. Imminent, the punishment is endowed with messianic connotations. In the 1899 Almanach, a picture entitled " Quand viendra le grand coup de balai " shows the dispenser of justice sweeping the parasites, financiers, priests, professional soldiers and magistrates out of the planet.

[fr] Le Père Peinard fut condamné à plusieurs reprises par la justice entre 1889 et 1902, en particulier après les lois de 1893-1894. L'hebdomadaire, qui se place en redresseur de torts, prend pour cible la justice sociale aussi bien dans ses articles que dans les caricatures qui font leur apparition en mai 1890. Ainsi, conformément à la ligne politique du Père Peinard, les caricatures mettent en scène de manière indirecte le procès de la Justice en en parodiant le déroulement. Les principaux chefs d'accusation produits par l'hebdomadaire sont au nombre de deux : l'existence d'un complot des "nantis" et l'iniquité des procès qui ne seraient que le reflet de la lutte des classes. Si l'homme du peuple est montré comme la victime désignée du système, le militant anarchiste défie seul l'institution et la société ; dans le cadre de la procédure, l'hebdomadaire fait alterner réquisitoire et sentence. Les tactiques principales d'une défense qui est en même temps accusation sont le mépris et l'ironie. Un autre procédé consiste pour le caricaturiste à radicaliser et à simplifier les effets plastiques afin d'accentuer la portée et l'impact du message politique. De nombreuses compositions sont fondées sur une structure binaire correspondant à l'opposition riches-pauvres. Certains dessins exposent la sentence qui tombe comme un couperet. La vengeance évoque même à l'occasion la terreur révolutionnaire. Les caricatures du Père Peinard sont représentatives d'un art engagé au style direct et brutal. Textes et images participent d'un même système de pensée conformément à une stratégie qui associe la plume et le poing. Imminente, la punition revêt même des connotations messianiques. Un dessin de l'Almanach de 1899 intitulé " Quand viendra le grand coup de balai " montre ainsi le justicier en train de nettoyer la planète de ses parasites : financiers, curés, militaires et magistrats.