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[es] Hacia 1450, la región de Acámbaro (Guanajuato) cayó en manos de los tarascos y se convirtió en una zona fronteriza de este reino, frente al imperio mexica y a los territorios chichimecas. A través del cruce de las fuentes escritas coloniales y de los datos arqueológicos, examinamos las consecuencias de la ocupación tarasca en esta zona fronteriza. En un primer momento, buscamos reconstruir el patrón de asentamiento y la organización defensiva en esta zona fronteriza. Posteriormente estudiamos la importancia de la impronta tarasca en la cultura material y arquitectónica de la región de Acámbaro, con el fin de apreciar la naturaleza de las relaciones que mantenían el centro y los márgenes de este reino. En un contexto multiétnico muy específico, intentamos comprender el efecto de la dominación tarasca sobre la organización política. Se trata por lo tanto de evidenciar la estrategia expansionista tarasca a partir de un ejemplo concreto: la región de Acámbaro.

[fr] Vers 1450, la région d'Acámbaro (Guanajuato, Mexique) tombe sous domination tarasque et devient une zone de frontière faisant face à l'empire mexica et aux territoires chichimèques. Par un croisement des sources écrites de l'époque coloniale et des données archéologiques, nous examinons les conséquences de l'occupation tarasque sur cette zone de marche du royaume. Tout d'abord, nous tentons de restituer le schéma d'implantation et l'organisation défensive dans cette zone frontière. Dans un deuxième temps, nous étudions l'importance de l'empreinte tarasque dans la culture matérielle et architecturale de la région d'Acámbaro. Ceci nous permet d'apprécier la nature des relations qu'entretenaient le cœur et les marges de ce royaume. Dans un contexte multiethnique très spécifique, nous tentons de comprendre l'effet de la domination tarasque sur l'organisation politique. Il s'agit ainsi de mettre en évidence la stratégie expansionniste tarasque à partir d'un exemple concret, la région d'Acámbaro.
[es] La temática de la orientación a lo largo de la vida activa incita a buscar ángulos de enfoque transversales a la formación inicial, la inserción profesional al comienzo de la vida activa y el mercado de trabajo, en particular a preguntarse si las desigualdades de trayectoria que atraviesan estos ámbitos están correlacionadas. Los análisis en términos de segmentación se prestan a esta conexión : algunas divisiones observadas comúnmente en el ámbito del empleo ¿no están prefiguradas, inclusive anticipadas, en las ayudas a la orientación ? Después de trazar los límites de un análisis en términos de reproducción o de dualismo a propósito de las trayectorias de 2600 jóvenes en formación inicial, una descomposición más precisa en segmentos lleva a distinguir un grupo de insiders más bien protegidos, estudiantes "a pesar nuestro" que desean permanecer en el sistema escolar aún con fracasos recurrentes, y candidatos de segundo rango (outsiders) cuyo destino es muy incierto.

[fr] La thématique de l'orientation tout au long de la vie incite à rechercher des angles d'approche transversaux à la formation initiale, à l'insertion professionnelle en début de vie active et au marché de l'emploi ; en particulier, à se demander si les inégalités de parcours qui traversent ces trois domaines sont corrélées. Les analyses en termes de segmentation se prêtent à ce rapprochement : certaines lignes de clivage observées d'ordinaire dans le domaine de l'emploi ne sont-elles pas déjà préfigurées, voire anticipées, dans les aides à l'orientation ? Après avoir tracé les limites d'une analyse en termes de reproduction ou de dualisme à propos des parcours de 2 600 jeunes en formation initiale, une décomposition plus fine en segments conduit à distinguer un groupe des insiders plutôt protégés, des étudiants " malgré nous " souhaitant demeurer dans le système scolaire bien qu'en échec répété, et des candidats de second rang (outsiders) dont le destin demeure très incertain.
[es] Enfrentándose con un "bulto migratorio" calificado como inaceptable por las autoridades, Malta aparece como uno de los espacios emblemáticos de la exclusión de migrantes en Europa. Sin embargo, la relegación de los indeseados, recluidos en los "centros abiertos" de la isla, no se limita a su desaparición de la economía y de la sociedad local. Estudiando las circulaciones entre las instituciones estatales concebidas para excluir los migrantes, por un lado, y la organización rutinaria del trabajo informal sobre la isla, por otro lado, el artículo indaga las ambivalencias entre la marginación y la explotación laboral de los migrantes, entre la doctrina del "bulto migratorio" y el bulto que cargan los solicitantes de asilo en el mundo productivo maltés. Se trata entonces de mostrar como los solicitantes de asilo son convertidos en mano de obra de lo que llamamos el "entre-empleos": ocupando los intersticios creados por el capitalismo cuyas necesidades de trabajo erráticas, puntuales y efímeras suponen disponer siempre de una población en espera, una fuerza de trabajo siempre movilizable y demovilizable.

[fr] Confronté à un " fardeau migratoire " jugé insoutenable par les autorités, Malte apparaît comme l'un des espaces emblématiques de l'exclusion des exilés en Europe. La relégation des indésirables, reclus dans les " centres ouverts " de l'île, ne se résume pas pour autant à leur retrait pur et simple de l'économie et de la société locale. En étudiant les circulations entre les institutions d'État destinées à exclure les exilés et l'organisation routinière du travail informel sur l'île, l'article explore les ambivalences entre la mise à l'écart et la mise au travail des personnes " indésirables ", entre la doctrine du " fardeau migratoire " et le fardeau qui incombe aux personnes en exil dans le monde productif maltais. Il s'agit alors de montrer comment les exilés sont appelés à rejoindre les rangs de ce que l'on appellera l'" entre-emplois " : remplissant les interstices que forme un capitalisme dont les besoins de travail erratiques, ponctuels et éphémères supposent de trouver continuellement à sa disposition une population en attente, force de travail sans cesse mobilisable et démobilisable.
[es] Decir lo cierto, lo verídico, lo bueno, lo falso, lo correcto, lo incorrecto: en eso se empeñan los escritos del Siglo de Oro. Se publican obras destinadas a guiar a los lectores, para evitar que se pierdan ("es fácil perderse y cuesta mucho restaurarse"). Se titulan esos textos Espejo, Reloj, Doctrina, Despertador, Menosprecio, Aviso o Desengaño, palabras que pueden cruzarse o sucederse y que proponen de entrada al lector una indicación de tipo genérico. Los términos, por supuesto, distan mucho de ser equivalentes. No se trata aquí de hacer una tipología completa ni un estudio exhaustivo, sino de intentar presentar, a partir de ejemplos, algunos de los rasgos específicos del Desengaño.

[fr] Dire le vrai, le bon, le faux, le correct, l'incorrect : les textes du Siècle d'or s'y appliquent avec constance. Dans cette perspective, sont publiés des ouvrages destinés à guider les lecteurs, à leur éviter de se perdre (" es fácil perderse y cuesta mucho restaurarse ") ; ils arborent en titre les termes Espejo, Reloj, Doctrina, Despertador, Menosprecio, Aviso, ou Desengaño, qui parfois se mêlent ou se croisent de façon significative et proposent au lecteur une indication de type générique. Les termes, bien sûr, sont loin d'être équivalents. La présente étude n'est pas une typologie ou une étude exhaustive mais tente de saisir, à partir de quelques exemples, certains des traits spécifiques du desengaño.
[es] Durante mucho tiempo limitado a una serie de aproximaciones monográficas centradas en los grandes nombres de la fotografía humanista, la historia de la fotografía social y documental de entreguerras está sometida hoy a un nuevo examen, fundado tanto sobre la extensión cronológica como sobre una diversificación de sus objetos. Mientras que se ha considerado comúnmente la elección del Frente popular como el inicio de una tradición fotográfica que rinde homenaje a las figuras populares, las investigaciones más recientes insisten más en el periodo del final de los años 1920 hasta mediado de los años 1930, en el curso de los cuales la fotografía moderna entró en contacto con temas sociales. Esto favoreció una politización creciente de los artistas y de los intelectuales, que culminaría con la fundación de la AEAR en 1931/1932. En el plano de los temas, su extensión condujo a considerar la prensa ilustrada o el cine como factores decisivos de renovación de la cultura visual, la cual incitaba a los fotógrafos a acercarse a temas documentales nuevos. De igual forma, lo que se califica de "compromiso" político puede ser definido en un sentido menos focalizado en la intención del artista que en el contexto, apoyándose en lo que sabemos de la participación de los fotógrafos en las redes políticas, asociativas y profesionales.

[fr] Longtemps cantonnée à une série d'approches monographiques célébrant les grands noms de la photographie humaniste, l'histoire de la photographie sociale et documentaire de l'entre-deux-guerres est soumise aujourd'hui à un examen nouveau, fondé tant sur un élargissement chronologique que sur une diversification des objets. Alors qu'on a souvent considéré l'élection du Front populaire comme le début d'une tradition photographique célébrant les figures du peuple, la recherche récente insiste davantage sur la période allant de la fin des années 1920 au milieu des années 1930, au cours de laquelle la photographie moderne s'est frottée aux sujets sociaux, à la faveur d'une politisation accrue des artistes et des intellectuels, qui culmina avec la fondation de l'AEAR en 1931/1932. Sur le plan des objets, l'élargissement a conduit à considérer la presse illustrée ou le cinéma comme des facteurs décisifs de renouvellement de la culture visuelle, attirant les photographes vers des sujets documentaires nouveaux. Aussi ce qu'on qualifie d'" engagement " politique peut-il être défini dans un sens moins intentionnaliste que contextuel, s'appuyant sur ce que nous savons de l'inscription des photographes dans les réseaux politiques, associatifs et professionnels.
[es] El objetivo de la investigación calitativa presentada en este artículo es comprender mejor los saberes y habilidades que se juegan cuando se utilizan los procesos de escrituras inventadas (Montésinos-Gelet et Morin, 2006) en segundo ciclo de educación infantil. Unas situaciones de escrituras inventadas en las que participiban una docente y cuatro grupos de alumnos han sido filmadas, transcritas y analizadas dentro del marco de un modelo de análisis de las interacciones educativas propuestas por Lacroix, Pulido, y Weil-Barais(2007). Por una parte, los análisis realizados ponen de relieve el hecho de que la mayoría de los intercambios observados son sobre los saberes relacionados a la ortografía, con tal de que los intentos de escritura iniciales presenten una cierta variedad. Por otra parte, muestran cómo los saberes y las habilidades tratados pueden remitir al código alfabético, a la combinatoria, a la fonología o a unas dimensiones estratégicas.

[fr] L'objectif de la recherche qualitative présentée dans cet article est de mieux comprendre les savoirs et savoir-faire en jeu lorsque l'on utilise des démarches d'orthographes approchées (Montésinos-Gelet et Morin, 2006), en grande section de maternelle. Des situations d'orthographes approchées impliquant une enseignante et quatre groupes d'élèves ont été filmées, transcrites et analysées dans le cadre du modèle d'analyse des interactions éducatives proposé par Lacroix, Pulido et Weil-Barais (2007). D'une part, les analyses réalisées mettent en avant que la majorité des échanges observés portent sur des savoirs liés à l'orthographe, à condition que les tentatives d'écriture initiales des élèves présentent une certaine variété. D'autre part, elles montrent comment les savoirs et savoir-faire abordés peuvent renvoyer au code alphabétique, à la combinatoire, à la phonologie ou à des dimensions stratégiques.
[es] En 1839 Jean-Baptiste de Saint-Vincent es nombrado líder de la sección de Ciencias Topográficas y Geográficas de la Comisión de Exploración de Argelia. Según solicitud de informaciones por parte del gobierno francés, con el objetivo de optimizar la gestión de las posesiones, entre 1840 y 1842, él recorre la joven colonia al lado de un equipo de ingenieros - geógrafos contribuyendo para delinear el perfil topográfico, geográfico y demográfico. Sin embargo, la imagen que él le asigna al territorio argelino es, por lo menos, sorprendente, pues fue presentado como si fuese mucho mayor de lo que realmente es y, además de esto, como si estuviese vacío de hombres. Por lo tanto, él deforma el espacio, transformándolo en un esquema espacial forjado a partir de sus propias utopías. Aislado y siendo minoría entre sus colegas de la comisión y por el propio gobierno, Bory de Saint-Vincent se retira. Bajo la óptica de la historia espacial del hecho colonial, el presente artículo pretende comprender la genealogía del discurso geográfico colonial, interrogando las complejas relaciones establecidas entre su producción y el contexto en el cual se inscribe. El ejemplo en pantalla nos condice a un análisis simultáneo de las dimensiones contextual, individual y discursiva, bien como a una lectura sistemática de la producción científica en situación colonial.

[fr] En 1839, Jean-Baptiste Bory de Saint-Vincent est nommé à la tête de la section des sciences topographiques et géographiques de la commission d'exploration de l'Algérie. Pendant trois années, entre 1840 et 1842, il va parcourir en compagnie d'une équipe d'ingénieurs-géographes la jeune colonie française et contribuer à en dresser le portrait topographique, géographique et démographique. Le gouvernement français réclame des informations pour gérer au mieux cette nouvelle possession, Bory de Saint-Vincent y contribue. Mais la présentation qu'il donne du territoire algérien étonne pour le moins, car il le dépeint comme un immense territoire, bien plus grand que la réalité de la conquête, et surtout presque vide d'hommes. D'un point de vue géographique et démographique, il déforme donc l'espace colonial algérien et le transforme en un schème spatial calqué sur ses propres utopies. Isolé et mis en minorité par ses collègues de la commission scientifique de l'Algérie et par le gouvernement lui-même, Bory de Saint-Vincent s'entête. Cet article vise ainsi à comprendre la généalogie d'un tel discours et, dans une perspective d'histoire spatiale du fait colonial, à interroger les relations complexes entretenues entre la production d'un discours géographique et le contexte colonial et militaire dans lequel elle s'inscrit. L'exemple du discours algérien de Bory de Saint-Vincent invite en effet à une analyse conjointe des dimensions contextuelles, individuelles et discursives, qui plaide pour une lecture systémique des productions scientifiques en situation coloniale.
[es] Este ensayo sigue la huella sinuosa del snob en su desarrollo histórico y filológico, teniendo a la vista El libro de los snobs de William Makepiece Thackeray, interpretado por José Donoso, que da cuenta de la figura del snobógrafo ante el snob y de la disolución de la frontera que los separararía. Sin querer acotar el fenómeno y a manera de constelación, se recurre en este texto a la música (Ligeti), la literatura (Baudelaire, Proust y Wilde), la filosofía (Benjamin y Adorno) y la sociología (Veblen). Paralelamente, se observa la insalvable distancia entre el tejido arcaico de prendas y objetos suntuarios que utiliza el snob, atravesando los preceptos irracionales de la moda, y la desnudez de la muerte. Acudimos a las dudas que plantea Murena, las definiciones de Donoso y otros autores, y la vida y obra de Augusto d'Halmar, para ilustrar acerca del desplazamiento del snob a Latinoamérica como un fenómeno ambiguo y un reflejo más de la sociedad europea. Los seres del "Nuevo" Mundo son lo autóctono/exótico, objeto de la mirada europea, y a la vez son sujetos emulando ese modo mirar. En este sentido, se puede comprender que América Latina recibe el snobismo como legado a través del lenguaje.

[fr] Cet essai suit la trace sinueuse du snob dans son évolution historique et philologique à l'aune du Livre des snobs de William Makepiece Thackeray, dans la lecture qui en fait José Donoso, où il est question de la figure du snobographe face au snob, et de la dissolution de la frontière qui les séparerait. Sans vouloir restreindre le phénomène, et comme une sorte de constellation, ce texte fait appel à la musique (Ligeti), la littérature (Baudelaire, Proust, Wilde), la philosophie (Benjamin et Adorno) et la sociologie (Veblen). Parallèlement, on considère l'insurmontable distance entre le tissu archaïque de vêtements et d'objets somptuaires utilisés par le snob –qui vont au delà des préceptes irrationnelles de la mode– et la nudité de la mort. Nous reprenons les questionnements posés par Murena, ainsi que les définitions de Donoso et autres auteurs, et le rapport entre vie et œuvre de Augusto d'Halmar pour illustrer le déplacement du snob en Amérique latine comme un phénomène ambigu et comme un reflet supplémentaire de la société européenne. Les êtres du "Nouveau" Monde sont considérés comme l'autochtone/l'exotique, objet du regard européen, et en même temps comme des sujets qui imitent cette façon de regarder. En ce sens, on peut comprendre que c'est par le biais du langage que l'Amérique latine reçoit le snobisme comme héritage.
[es] Periférica dentro de la periferia, la literatura Centroamericana se ha movido en los márgenes, en un juego constante de influencias, apropiaciones y recreaciones con las literaturas canónicas europeas, por una parte, y, por otra, en relación con las dominantes en el espacio Latinoamericano (México, Argentina, Chile). Procuraremos detenernos aquí en algunos casos significativos de rupturas de las fronteras genéricas que se han manifestado en la producción centroamericana – a partir de un corpus compuesto de obras contemporáneas (José Luis Villatoro, Franz Galich, Rodrigo Rey Rosa entre otros autores) –, tanto como en ciertos "límites" de los discursos literarios en cuanto a sus representaciones. De igual manera nos interesa poner de relieve algunas intersecciones, puntos de convergencia, que pueden detectarse en los discursos literarios de Centroamérica.

[fr] Périphérique dans la périphérie, la littérature centraméricaine s'est toujours déplacée dans les marges, en un jeu constant d'influences, d'appropriations et de recréations avec les littératures canoniques européennes, d'une part, et avec les littératures dominantes dans l'espace Latino-américain (Mexique, Argentine, Chili), d'autre part. Nous tenterons d'analyser dans ce travail quelques cas significatifs de ruptures des frontières génériques qui se sont manifestées dans la production centraméricaine – à partir d'un corpus composé d'œuvres d'auteurs contemporains (José Luis Villatoro, Franz Galich, Rodrigo Rey Rosa, Dante Liano) –, ainsi que certaines "limites" des discours littéraires quant à leurs représentations. Nous nous intéresserons aussi à quelques intersections, points de convergences, que l'on peut distinguer dans les discours littéraires de l'Amérique centrale.
[es] El nacionalismo desarrollado en Cataluña durante el siglo 20 situó en el núcleo de su construcción ideológica la representación de la lengua como hecho diferencial fundamental de la nación catalana. Este nacionalismo lingüístico ejemplar que conquistó el poder autonómico tras el final del período franquista puso empeño en legitimar una vigorosa política de defensa y promoción del catalán, que sin embargo no dejó de suscitar polémicas y oposiciones.

[fr] Le nationalisme qui s'est développé en Catalogne au 20e siècle a placé au cœur de sa construction idéologique la représentation de la langue comme fait différenciateur fondamental de la nation catalane. Ce nationalisme linguistique exemplaire, qui a conquis le pouvoir autonome après la fin du franquisme, a légitimé une vigoureuse politique de défense et de promotion du catalan, qui n'a pas été cependant sans susciter polémiques et oppositions.
[es] El propósito del presente ensayo es analizar en función de la crónica a dos libros curiosos, obra del periodista francoespañol Ignacio Ramonet y sus insignes interlocutores: Fidel Castro y Hugo Chávez. Y de sendos libros: Cien horas con Fidel (edición cubana) o Biografía a dos voces (edición española) y Hugo Chávez. Mi primera vida. Se estudiará la interferencia de la crónica con otros géneros. Formalmente se trataría de largas entrevistas de más de setecientas páginas cada una. Sin embargo, estos libros corresponden en gran medida a las características de la crónica. Los acontecimientos están contados en un orden cronológico determinado por el periodista. Si estudiamos las respuestas aparte, el relato de un suceso o de un período con sus protagonistas, se puede hablar propiamente de crónica o de varias crónicas. Las preguntas forman también un texto que completa la crónica de los acontecimientos. Los textos están construidos por dos voces, por lo cual existen elementos biográficos en las largas introducciones, las preguntas y el paratexto, y autobiográficos en las respuestas-explicaciones del entrevistado. Pero en el aspecto formal, los dos libros por su volumen se apartan de la entrevista y se acercan a la crónica. Nuestro ensayo revela estas y otras características de la crónica en relación con otros géneros.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser, du point de vue de la chronique, deux livres du journaliste franco-espagnol Ignacio Ramonet et de ses célèbres interlocuteurs : Fidel Castro et Hugo Chávez. Les deux livres sont respectivement intitulés Cien horas con Fidel (édition cubaine) ou Biografía a dos voces (édition espagnole) et Hugo Chávez. Mi primera vida. Ce texte étudie l'interférence de la chronique avec d'autres genres. Formellement, il s'agit de deux longs entretiens de plus de sept cents pages chacun. De nombreuses caractéristiques sont empruntées à la chronique. Les événements sont racontés dans un ordre chronologique établi par le journaliste. Si on analyse les réponses, le récit d'un événement ou d'une période concernant chacun de ses protagonistes, on peut parler d'une chronique. Les questions forment d'ailleurs un texte complémentaire à la chronique des événements. Les textes ont été construits en fonction de deux voix. La voix biographique se révèle dans les introductions, les questions-explications, le paratexte, la voix autobiographique dans les réponses que sont les récits des protagonistes. Mais d'un point de vue formel, par leur extension, les deux livres s'éloignent de l'entretien et se rapprochent de la chronique. Ce travail se propose de mettre en évidence les liens que la chronique entretient avec d'autres genres ou formes d'écriture.
[es] En Francia, las certificaciones profesionales se redactan en forma de referenciales, uno de cuyos desafíos es describir fielmente las principales características del trabajo realizado en la profesión objeto del diploma. El diseño de estos referenciales cristaliza ciertas contradicciones entre dos tipos de usuarios: los formadores y los gestores de las empresas. En este trabajo pretendemos demostrar, a partir de dos ejemplos (los sectores de la informática y de la protección social), que si los referenciales se construyen a partir de un análisis del trabajo y tienen en cuenta su complejidad, permiten conciliar las cuestiones de formación y de gestión.

[fr] Les certifications professionnelles, en France, sont rédigées sous forme de référentiels dont l'un des enjeux est de produire une description fidèle des principales caractéristiques du travail exercé dans le métier visé par le diplôme. La conception de ces référentiels cristallise certaines contradictions entre deux types d'usagers : les formateurs et les gestionnaires en entreprise. Dans ce travail, nous cherchons à montrer, en nous appuyant sur deux exemples (les secteurs de l'informatique et de la protection sociale), que si les référentiels sont construits à partir d'une analyse du travail et rendent compte de sa complexité, alors ils permettent de concilier enjeux formatifs et gestionnaires.