BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Fractal dimension is used to measure the spatial arrangement (morphology) of built-up areas within a Nuts1 region (Wallonia, Belgium) and, more particularly, to test to what extent fractal dimension is related to some variables commonly used in urban economics/urban geography to characterise built environment, housings and residential choice (such as land price, housing rentals, history of urbanisation, type of housing). Special attention is put on the link with the perception of the built environment by households. A multivariate analysis concludes the paper. It is shown that fractal indices differ from other indicators and are very useful for characterizing and understanding built landscapes, as well as for modelling and planning urban realities.

[fr] La dimension fractale est utilisée pour mesurer la répartition spatiale (morphologie) des espaces bâtis au sein d'une région Nuts1 (Wallonie, Belgique). Plus particulièrement, on cherche à tester l'intensité de la relation entre la dimension fractale et d'autres variables habituellement utilisées en économie et géographie urbaines, pour caractériser le choix résidentiel, les logements et l'espace bâti en général (prix foncier, rente foncière, histoire de l'urbanisation, types de logements...). Une attention particulière est portée sur la relation entre dimension fractale et perception, par les ménages, de la qualité de l'environnement bâti. L'article se termine avec une analyse multivariée qui montre que les indicateurs fractals utilisés diffèrent d'autres indicateurs et sont utiles pour caractériser et comprendre les paysages bâtis urbains, ainsi que pour modéliser et aménager les espaces urbains.
[en] Starting in the 1950s, China implemented a "funeral revolution" by replacing traditional burial with cremation. Since the 1990s, memorial websites have been created by the authorities to limit the symbolic importance of the physical space in the funerary rite. On these websites, users can pay tribute to the deceased. This article investigates messages written and posted on the micro-blogging platform Weibo, on the occasion of the Chinese All Souls festival. Analysis of the messages published between April 1st and April 9th, 2014 reveals socio-cultural, relational and expressive issues.

[fr] En Chine, une " révolution funéraire " entreprise dès les années 1950 met en œuvre le passage de l'inhumation des corps à leur incinération. Depuis les années 1990, des sites mémoriaux ont été déployés sur le Web par les autorités afin de limiter l'importance symbolique de l'espace physique dans le rite funéraire. Les internautes peuvent y rendre hommage aux défunts. Cet article choisit d'investiguer ceux qui se formulent dans la plateforme de micro-blogage Weibo, à l'occasion de la Toussaint chinoise. L'analyse des messages publiés entre le 1er et le 9 avril 2014 révèle des enjeux socio-culturel, relationnel et expressif.
[en] Most of the numerous critics who have considered the influence of Montaigne on Shakespeare have approached the subject by establishing general intellectual affinities on the basis of specific verbal parallels. They have been little concerned with the interpretative dynamic that might have been set in motion for those members of contemporary audiences who also heard such echoes. This paper attempts to reconstruct such a dynamic by applying to the dramatic experience the notion, current in intertextual theory, that a deviation from the "grammar" of a text may point to the more or less disruptive presence of an intertext. In this light, Shakespeare's text sometimes reveals itself as engaged in a virtual fencing-match with that of Montaigne, a process that generates unexpected meanings and highlights both the indebtedness and the originality of the English playwright.

[fr] En général, les nombreux critiques qui se sont penchés sur l'influence de Montaigne sur Shakespeare ont basé des correspondances intellectuelles plus ou moins vastes sur des échos plus ou moins menus. Ils ont été peu concernés par la dynamique d'interprétation qui aurait pu être déclenchée chez les spectateurs contemporains qui entendaient ces échos. Cette communication cherche à récupérer une telle dynamique en appliquant à l'expérience théâtrale la notion, fondée sur la théorie de l'intertextualité, qu'une anomalie dans la " grammaire " d'un texte peut signaler la présence plus ou moins " déroutante " d'un intertexte. Ainsi dans quelques cas particuliers le texte théâtral de Shakespeare se révèle comme engagé dans un jeu avec celui de Montaigne, jeu qui produit des significations insoupçonnées tout en mettant en relief à la fois la dette et l'originalité du dramaturge anglais.
[en] During the reign of Sultan Saʿīd b. Taymūr (1932–1970), government education in Oman was limited to only three government schools (all named al-Saʿīdīyya) situated in the towns of Ṣalalah, Muscat, and Maṭraḥ. Throughout the period, they functioned according to the same principles as when they were established, and education was limited to boys at the primary level. Education was thus marginalized and underwent virtually no development. In the town of Maṭraḥ, which is adjacent to Muscat, the opening of the Saʿīdīyya School was delayed until 1959. Its inhabitants therefore sought alternative means to educate their children, leading them to resort to private education, which became a distinctive feature of the city. This paper sheds light on the various aspects relating to private education in Maṭraḥ, and elucidates the factors behind the establishment of private schools in the town, scrutinizing a number of these schools and their educational methods. Furthermore, it points to the special position of the Sultan towards this form of education that was tied to the distinctive characteristics of Maṭraḥ, in particular its very dynamic mercantile activity and diverse demographic composition.

[fr] Pendant le règne du sultan Saʿīd b. Taymūr (1932–1970), l'enseignement public à Oman s'est limité à trois écoles publiques (toutes nommées al-Saʿīdīyya), situées dans les villes de Ṣalalah, Muscat et Maṭraḥ. Tout au long de la période, aucune transformation n'est venue chambouler leur fonctionnement initial, et elles ne s'adressaient qu'aux garçons au niveau du primaire. Marginalisée, l'éducation n'a connu pratiquement aucun développement dans le sultanat. Dans la ville de Maṭraḥ, non loin de Mascate, l'école Saʿīdīyya n'a été ouverte qu'en 1959. Cherchant des solutions alternatives pour éduquer leurs enfants, ses habitants ont eu recours à l'enseignement privé, qui est devenu une caractéristique de la ville. Cet article met en lumière les différents aspects de cet enseignement à Maṭraḥ, ainsi que les facteurs de création des écoles privées dans la ville, et il examine les méthodes d'enseignement de quelques unes d'entre elles. Il souligne également la position particulière du sultan à l'égard de ces écoles privées qui se sont développées dans le contexte particulier de Maṭraḥ, marqué par son activité commerciale très dynamique et sa composition démographique diversifiée.
[en] AbstractAleksei Iakovlevich Polenov at the University of Strasbourg (1762-1766): The birth of an intellectual's identity.The present article deals with the case of the Russian jurist Aleksei Iakovlevich Polenov, who studied law at the University of Strasbourg between 1762 and 1766. He was sent there by the Russian Academy of Science. He left behind a large body of correspondence with his supervising authorities, his patron Taubert, his friends and acquaintances, which was partially published in the nineteenth century. These letters allow us to relate the way in which the young man spent his student years and fulfilled his ambition. When in St. Petersburg, Polenov asserted himself as an intellectual and put forward demands for freedom and autonomy, which he claimed had their roots in the very institution of the University, particularly liberal arts, whose ancient origins he purposely stressed. This new sense of identity even led him to confront the authorities of the Academy of Science, a conflict in which he primarily asserted himself as an individual--a scholar, a patriot and a man of virtue--not entirely free from the visible influence of Rousseau, whom he had briefly seen in Strasbourg.

[fr] RésuméL'article est consacré à l'étude d'un cas, celui du juriste russe Aleksej Polenov, qui fit de 1762 à 1766 des études de droit à l'université de Strasbourg, où il fut envoyé par l'Académie des sciences de Russie. Grâce aux correspondances qu'il a laissées, partiellement publiées au xixe siècle, et qu'il avait entretenues avec ses autorités de tutelle, son protecteur Taubert, ses amis et connaissances, il est possible de retracer la façon dont ce jeune homme vécut ses années d'université et fut conforté dans son ambition. Dès ses années pétersbourgeoises, Polenov s'affirma en effet comme un intellectuel et avança des exigences de liberté et d'autonomie qu'il puisait aux sources mêmes de l'institution universitaire, en se réclamant surtout des arts libéraux dont il marquait sciemment les origines antiques. Cette nouvelle identité le conduisit même à affronter la direction de l'Académie des sciences, conflit dans lequel il s'affirma avant tout comme un individu, à la fois clerc, patriote et homme de vertu, non sans une visible influence de Rousseau qu'il avait aperçu à Strasbourg.
[en] By contrast with traditional industrial organisation, immaterial labour within the academic and artistic fields is characterized by a fragmentation of the spatiotemporal frameworks of activity and by a dilution of labour collectives. Strikes fundamentally have political goals which require strong media coverage to dramatize the organized uncertainty of the future. However, their efficacy is limited by a rupture in the service relationship linking academics and artists to students and audience. On the one hand, the professionals disappear from the spaces of work and social struggle, while activities continue in multiple locations, in which case strikes become nothing more than partial interruptions of activities. On the other hand, they come into conflict with the dominant principles of their respective fields, which preclude any real breakdown in this service relationship. In the academic field, for example, university teachers continue to maintain certain classes and exams, since they would otherwise run the risk of radical isolation from students and their families.

[fr] À la différence de l'organisation industrielle classique, le travail immatériel, dans les champs universitaires et artistiques, se caractérise par un éclatement des cadres spatio-temporels de l'activité ainsi que par la dilution des collectifs de travail. Les grèves ont des buts fondamentalement politiques qui impliquent leur médiatisation par une dramatisation liée à l'incertitude organisée du futur. Mais, en rompant la relation de service qui lie les universitaires et les artistes aux étudiants et spectateurs, elles ont plusieurs effets qui limitent leur efficacité. D'une part, les professionnels disparaissent des espaces de travail et de lutte, et l'activité se poursuit dans de multiples lieux. Les grèves se réduisent alors souvent à une interruption partielle et limitée de l'activité. D'autre part, elles se heurtent à la logique dominante des champs respectifs qui interdit de rompre réellement cette relation de service. Par exemple, dans le cas du champ universitaire, sous peine de s'isoler radicalement, notamment des étudiants et de leurs familles, les enseignants sont conduits à maintenir certains enseignements ainsi que les examens.
[en] The War of Independence was an event that left its mark on all those who lived through it. It marked a break, but of different kinds depending on the past of the individual and the kinds of experiences that it put them through. From the accounts that these people gave of their experiences on the occasion of nominations for decorations, pensions or candidatures to the magistracy, it is possible to isolate the way in which they perceived the event, what they retained of their experience, and finally the view that they built up of what happened. This series of studies deals with the memory of the War of Independence that was constructed by those who lived through it. The realities of the situation from within which they tell their tales interact with what has survived of their experience, which no longer matches exactly what they recall. And finally, the expectations of the deciders who will read the presentation of their candidature or their petition also to some extent mould the way in which they present their experience of the event; hence, as the years intervening between event and account lengthen, we find a discourse emerging which is ever more stereotyped and whose statement, like so many other "memory boxes", seems to be tailored to fit the objectives pursued by the author.

[fr] La guerre d'Indépendance est un événement qui s'impose à tous ceux qui l'ont vécu. Il marque une rupture mais d'une façon différente selon le parcours antérieur et le type d'expérience qu'il a provoqué chez les individus. À partir du récit que les acteurs ont pu faire de cette expérience à l'occasion de demandes de récompenses, de pensions et de candidatures à des postes de magistrat, il est possible d'analyser la manière dont ils ont perçu l'événement, la sélection qu'ils opèrent dans leur vécu et enfin l'élaboration d'une posture vis-à-vis de ce qui s'est passé. Cette série d'études renvoie à la construction mémorielle de la guerre d'Indépendance effectuée par ceux qui l'ont vécue. Les effets de la conjoncture au sein de laquelle ils rédigent leur récit se combinent à ce qu'ils retiennent de leur expérience et qui déjà décalé par rapport à leur souvenir. Enfin, les attentes prévisibles des décideurs qui examineront leur candidature ou leur demande modifient encore la présentation de leur expérience de l'événement; si bien que, au fur et à mesure que les années s'écoulent entre l'événement et son récit, nous assistons à l'établissement d'un discours de plus en plus stéréotypé dont l'énoncé apparaît comme des " mots d'ordre pour la mémoire " adapté aux objectifs recherchés par son auteur.
[en] This article presents a study on the work of university supervisors and cooperating teachers involved in the mixed tutoring in physical education. The mixed tutoring involving the university supervisor and the cooperating teacher is part of the new process which the aim is to support of trainees with a collective training. Inscribed in the clinical approach of the activity (Clot, 2008), the study analyzes the thwarted dimensions of the activity experienced by the university supervisor and the cooperating teacher during the formative visit. From the analysis of simple self-confrontation data and collective confrontations data, the results show the interest of the collective dialogue as place of emergence and formalization of the conflicts of individual and collective activity. Training courses are proposed with the aim of helping university supervisors and cooperating teachers to develop resources to work together.

[fr] Cet article présente une étude sur le travail réel des tuteurs impliqués dans le tutorat mixte d'enseignants stagiaires en éducation physique et sportive. Le tutorat mixte associant un tuteur ESPE (École supérieure du professorat et de l'éducation) et un tuteur EPLE (Établissement public local d'enseignement) fait partie des nouveaux dispositifs dont l'objectif est de renforcer l'accompagnement des stagiaires à l'appui d'un collectif de formation. Inscrite dans l'approche clinique de l'activité (Clot, 2008), l'étude analyse les dimensions contrariées de l'activité vécues par les deux tuteurs au cours de la visite formative. A partir de l'analyse des données d'entretiens d'autoconfrontation simple et des données de confrontation collective, les résultats permettent d'apprécier l'intérêt du dialogue collectif comme lieu d'émergence et de formalisation des conflits d'activité individuelle et collective. Des pistes de formation sont proposées dans la perspective d'aider les tuteurs ESPE et les tuteurs EPLE à développer des ressources pour travailler ensemble.
[en] In this article, the film Vivre au paradis de Bourlem Guerdjou serves as an example for the expression of immigration which will be analysed with a special focus on the specific expressiveness of the visual media and the relation between images and memory. The experience of migration, alienation and isolation are transmitted by glances and by migration which is supported by the aesthetic means of this media as the construction of space by movement and glances. The combination of the power of pictures and their inscription in time support the construction of memory.

[fr] Cet article analyse la spécificité du visuel et la relation étroite entre images et mémoire à partir du film Vivre au paradis de Bourlem Guerdjou, exemple d'une expression de l'immigration. Le mouvement dans l'espace et les regards traduisent l'essentiel de cette expérience de migration, d'aliénation et d'isolation. Ceci est assuré par les moyens esthétiques du média visuel, tels la construction des espaces par mouvements et par regards. La combinaison du pouvoir des images et l'inscription de celles-ci dans le temps favorise une construction mémorielle.
[en] Assets financialisation isn't new. But the advent of financial holdings has recomposed wealthy people morphology. These transformations blur common divisions - labor and capital, private and professional wealth, inheritance and recent fortunes - which have yet been echoed by the success of an entrepreneurial rhetoric. The latter provides a robust legitimation to wealth accumulation by building two separates figures: the rich annuitant and the wealthy entrepreneur. The paper underlines that transformations of wealthy people are difficult to capture, especially because the state has hidden these new ways of ownership.

[fr] Si la financiarisation des patrimoines n'est pas récente, l'introduction de nouveaux modes de détention a recomposé la morphologie du groupe des possédants. Ces transformations brouillent les divisions communes convoquées pour décrire ce groupe – travail et capital, patrimoine privé et patrimoine professionnel, héritage et fortunes nouvelles –, lesquelles ont pourtant trouvé un large écho dans le succès d'une rhétorique entrepreneuriale. Cette dernière fournit un principe solide de légitimation à l'accumulation de la richesse, mais contribue également à en masquer les ressorts, en construisant deux figures distinctes : celle du riche particulier et celle de l'entrepreneur fortuné. L'article montre ainsi combien les transformations du groupe des possédants sont difficilement saisissables et propose notamment d'examiner comment l'État participe au flou qui entoure l'appréhension de la richesse.
[en] The general development of the writer in residence system is to be understood in terms of a territorialization of cultural policies occurring at the turn of the 1980s and seems to constitute a territorial resource that has attracted the growing interest of public policies over the last 20 years. However, the Writers in Seine-Saint-Denis program, one of the oldest and most firmly established programs in France, obliges the researcher to specify the nature of the resource that the writer in residence may represent. From a communist referential of culture as an instrument of emancipation and of the struggle against social segregation to territorial marketing and the attraction of the creative class, one constant seems to emerge in the public policies of Seine-Saint-Denis: the interest for this French territorial community (département) to be a patron of the arts that supports creation, and even to be a territory that inspires literary production.

[fr] Le développement général du dispositif de la résidence d'écrivain est à comprendre dans le cadre du tournant des années 1980 d'une territorialisation des politiques culturelles et semble constituer une ressource territoriale qui attire l'intérêt croissant des politiques publiques depuis vingt ans. " Écrivains en Seine-Saint-Denis ", l'un des dispositifs les plus anciens et les plus pérennes en France, oblige cependant le chercheur à préciser la nature de la ressource que peut représenter l'écrivain en résidence. D'un référentiel communiste de la culture comme instrument d'émancipation et de lutte contre la ségrégation sociale au marketing territorial et à l'attraction de la classe créative, une constante semble se dégager dans les politiques publiques de la Seine-Saint-Denis : l'intérêt pour le département d'être un mécène qui soutient la création, voire d'être un territoire qui inspire la production littéraire.
[en] This article analyses the limitations of the United Nations Security Council resolution on Women, Peace and Security (1325/2000) as a product of the concepts of gender, violence and security underpinning it. Although it represents an important historical advance, offering women the chance for a recognized role in peacemaking processes and post‑conflict agreements, and ensuring that violence against them is taken seriously both nationally and internationally, the Resolution nevertheless has a number of limitations and challenges. It is argued here that the Resolution is (only) a first step towards the recognition of the connections and possibilities of dialogue between gender, violence and security, and that it does not necessarily transform the way each concept and the connections between them are understood within the United Nations, its member states and even non‑governmental organizations dedicated to matters of gender, particularly women's groups. The limits of the Resolution are questioned by analyzing contexts of armed violence other than wars or post‑conflict situations that are not covered by 1325, focusing particularly on their gender dynamics.

[fr] Cet article se penche sur les limitations de la Résolution du Conseil de Sécurité des Nations Unies (2000) portant sur les Femmes, la Paix et la Sécurité (1325/2000) en tant que produit des concepts de genre, de violence et de sécurité qui lui sont sous‑jacents. Bien qu'il s'agisse d'un progrès important en termes historiques et d'agenda, attribuant aux femmes la possibilité de jouer un rôle effectif dans les processus de construction de la paix et d'accords post‑conflit, ainsi que garantissant que la violence contre les femmes soit perçue avec gravité, tant au niveau international que national, il n'en subsiste pas moins plusieurs limitations et défis quant à la portée de cette Résolution. Nous soutenons ici que la Résolution n'est (à peine) qu'un premier pas en direction de la reconnaissance des connexions et des possibilités de dialogue entre genre, violence et sécurité, mais que la voie suivie ne modifie pas forcément les points de vue sur chacun des concepts, non plus que leurs articulations au sein des Nations Unies, des États membres et des propres organisations non gouvernementales qui se consacrent aux questions de genre, notamment les groupes de femmes. La mise en cause des limites de la Résolution trouve tout particulièrement son fondement dans l'analyse des contextes de violence armée autres que les guerres ou les situations post‑conflit, contextes que n'englobe pas la Résolution 1325 et, surtout, de ses dynamiques de genre.