BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article explores the circumstances in which Ladislao Vajda arrived in Spain in September 1942 following the application of anti-Semitic laws to showbusiness in Italy. This case serves to point up the importance of the Jewish presence in Spanish cinema starting in 1933, and more generally to demonstrate the importance of transnational experiences throughout the development of the film industry. It is argued that this example belongs to what might be described as a parallel history of the cinema based on the recognition of functional mechanisms and structures of meaning, a history which contradicts the kind of view that only acknowledges national industries and politico-cultural systems.

[es] El ensayo explora las circunstancias en las que Ladislao Vajda llegó a España en septiembre de 1942, como consecuencia de la aplicación a la industria del espectáculo de las leyes antisemitas en Italia, y utiliza este caso para aludir a la importancia de la presencia judía en el cine español a partir de 1933, y, más en general, para demostrar el peso de las experiencias transnacionales en todo el desarrollo de la industria cinematográfica. Este ejemplo, se afirma, pertenece a la que se podría describir como una historia paralela del cine, alimentada por mecanismos de funcionamiento y estructuras de significación que ponen en entredicho una visión que sólo remite a las industrias y los sistemas político-culturales nacionales.
[en] This article aims to document Grete Mostny's biographical and intellectual trajectory, as well as her key role in the organization of the Santiago Round Table in 1972. Through the study of various historiographic documents and based on a methodological triangulation between primary and secondary sources, it is possible to analyze her museological proposal as an intrinsically poetic-political activity. We propose to examine Grete Mostny's role from a critical approach to the category of gender, which, beyond the category of "woman", emphasizes the qualities of her thought and the methodological scope of her interventions. The results seek to contribute to promoting interest in studying the Latin American museological field from the 'situated knowledge' offered by contemporary feminist theories.

[es] Este artículo tiene como objetivo documentar la trayectoria biográfica e intelectual de Grete Mostny, así como su papel clave en la organización de la Mesa Redonda de Santiago en 1972. A través del estudio de variados documentos historiográficos y en base a una triangulación metodológica entre fuentes primarias y secundarias, es posible analizar su propuesta museológica como una actividad intrínsecamente poética-política. Se plantea examinar el rol de Grete Mostny desde un acercamiento crítico a la categoría de género, que, más allá de la categoría "mujer", enfatiza las cualidades de su pensamiento y los alcances metodológicos de sus intervenciones. Los resultados buscan promover el interés por estudiar el campo museológico latinoamericano desde los 'saberes situados' que ofrecen las teorías feministas contemporáneas.
[en] Art Brut has entered the art field. But "écrits bruts", derived from the same definition and defended by the same scholars, are not easily admitted in the literary field. What is the reason for this unequal treatment? We note nonetheless that Michel Thévoz, écrits bruts' principal theoretician, tends by his exegesis to establish these texts in the literary field. This article shows that the transcriptions of the manuscripts published in Écrits bruts (Michel Thévoz, PUF, 1979) emphasize their literarity. Comparing the manuscript and the transcription of a letter by Henri Bessaud-Narboux, we will reveal the manuscript's poetic rewriting. Therefore the opposition to integrating écrits bruts in the literary field does not arise from formal reasons since the version released to the public establishes, on the contrary, an indisputable literarity.

[es] El art brut (arte marginal) ha hecho su entrada en el campo artístico. Los escritos bruts, derivados de la misma definición y alentados por los mismos exegetas, encuentran más dificultades para integrarse en el campo literario. ¿Cuál es el motivo de este tratamiento desigual? Michel Thévoz, principal teórico de los escritos marginales, intenta, por su parte, incorporar estos texto en el campo literario a través de sus exégesis. El objetivo de nuestro artículo es mostrar que las transcripciones de manuscritos publicadas en la antología Écrits bruts (Michel Thévoz, PUF, 1979) acentúan su literariedad. Comparamos aquí el manuscrito y la transcripción de una carta de Henri Bessaud-Narboux, colación que pone de manifiesto una reescritura poética del manuscrito. En consecuencia, los motivos que originan la resistencia a integrar los escritos marginales en el campo de la literatura no deben relacionarse con cuestiones puramente formales, ya que la versión difundida públicamente aparece dotada, por el contrario, de una literariedad irrecusable.
[en] These pages propose a detailed survey of the present situation of Casa de las Américas, from the many answers found by its different work cores on imposed challenges, fundamentally because of cutbacks in funds due to the 90's crisis, as well as a brief forecast of its future.

[es] Estas páginas proponen un acercamiento pormenorizado a la situación actual de la Casa de las Américas, a partir de las múltiples respuestas halladas por sus distintos núcleos de trabajo a los desafíos impuestos, fundamentalmente, por los recortes debidos a la crisis de los 90, así como un breve pronóstico de su mañana.
[en] This article studies the social representations of emigration through a radio programme called 'Allô diaspora'. It is based on semi-directive interviews conducted via WhatsApp in May-June 2024 in Burkina Faso with 12 emigrants based in 12 countries in Africa, Europe, Asia and America and with two hosts of the programme who were met in person in Ouagadougou. It empirically reveals the importance of the programme for the diaspora and explains how the media can facilitate the social and cultural integration of émigrés in the host country, strengthen social ties between émigrés from the same and different countries and encourage immigration within immigration. Finally, the article shows that the radio programme studied contributes both to dissuading and encouraging emigration, while remaining a socio-discursive forum for resolving the problems of emigrants.

[es] Este artículo estudia las representaciones sociales de la emigración a través de un programa de radio llamado " Allô diaspora ". Se basa en entrevistas semidirectivas realizadas vía WhatsApp en mayo-junio de 2024 en Burkina Faso con 12 emigrantes establecidos en 12 países de África, Europa, Asia y América y con dos presentadores del programa con los que se entrevistó en persona en Uagadugú. El artículo revela empíricamente la importancia del programa para la diáspora y explica cómo los medios de comunicación pueden facilitar la integración social y cultural de los emigrantes en el país de acogida, reforzar los lazos sociales entre emigrantes del mismo y de distintos países y fomentar la inmigración dentro de la inmigración. Por último, el artículo demuestra qu'el programa de radio estudiado contribuye tanto a disuadir como a fomentar la emigración, sin dejar de ser un foro sociodiscursivo para resolver los problemas de los emigrantes.
[en] The author offers an analysis of the sculptoric work of whom we know mostly as a poet, Ernesto Cardenal, presenting him as a representative sculptor, who has developed the subjects of religiosity, animal and plant's kingdoms, allowing in his work a confluence between primitive culture and modern art. Valle-Castillo states that the work of Cardenal has driven his sculpture to an expression of what is essential, springing from contemplation, consciousness and a long and profound study of his models.

[es] El autor ofrece un análisis de la obra escultórica de quien conocemos principalmente como poeta, Ernesto Cardenal, presentándolo como un escultor representativo, que ha desarrollado las temáticas de la religiosidad, y la fauna y flora de América, permitiendo que confluyan en él las culturas primitivas y el arte moderno. Afirma Valle-Castillo que el trabajo de Cardenal ha llevado la escultura a una expresión de lo esencial, a partir de la contemplación, de la conciencia, y de un estudio largo y profundo de los modelos.
[en] In this article, we present the main results of the Transiens project, which was initially developed to improve the international visibility of French research. In this context, the aim was to overcome the numerous biases of the use of Machine Translation to translate texts into English, which is currently presented as the only solution to promote the international circulation of French-speaking social science and humanities (SSH). After two years of reflections and experimentation, the system proposed by Transiens helps integrating the translation and dissemination of texts into the editorial protocol of journals with fluidity, while being realistic from an economic point of view and presenting a certain number of scientific advantages. This system is based on the use of a controlled multilingualism through the production of syntheses, the mobilisation of the specific skills of translators specialized in SSH, and the cooperation between open-access journals that share the concern (and the difficulty) of guaranteeing the international visibility of the texts they publish.

[es] En este artículo presentamos los principales resultados del proyecto Transiens, destinado a responder a la necesidad de mejorar la visibilidad internacional de la investigación francesa. En este contexto, el objetivo consistía en superar los obstáculos generados por la traducción automática de textos al inglés, que actualmente se presenta como la única respuesta a la cuestión de la circulación internacional de las ciencias sociales y humanidades francófonas, a pesar de los sesgos y problemas de distintos tipos a los que volvemos en este texto. Tras dos años de reflexión y experimentación, el dispositivo propuesto por Transiens, que pretende ser realista desde el punto de vista económico al tiempo que ofrece una serie de plusvalías de carácter puramente científico, tiene la particularidad de integrar la traducción y la difusión de los textos al protocolo editorial de las revistas de manera fluida. Se fundamenta en la sistematización de un multilingüismo controlado mediante el uso de la producción de síntesis, la movilización de las habilidades específicas de los traductore(a)s especialistas en CSH y, por último, una mayor cooperación entre las revistas de acceso abierto francesas y extranjeras, todas las cuales comparten la preocupación (y la dificultad) de garantizar la visibilidad internacional de los textos que publican.
[en] From the middle of the 19th century to the middle of the 20th century, Spanish jurists, reporters, archivists, and soldiers attempted to highlight the old and numerous links between the Iberian Peninsula and the Maghreb during the modern era. They began to investigate the archives and these measures were unprecedented. These tacitly contradicted the idea of isolationism in the societies on the south bank of the Mediterranean Sea, which was the main idea of the publicists during the French conquest and colonization of Algeria between 1830 and 1930. This diving into the archives provoked editorial projects and the constitution of collections, making it available for a large audience to read selections of historical documents. From the 1920s, some Spanish soldiers in office in the Spanish protectorate in Morocco got involved in this project which had colonialist intentions behind it. The Maghreb found its place between colonialist ambitions and the construction of a national discourse. However, what happened to the documentation written in Arabic in the Spanish archives?

[es] Desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, juristas, periodistas, archiveros y militares españoles trataron de poner de relieve los abundantes y antiguos vínculos que habían unido la Península Ibérica y Magreb durante la época moderna. Realizaron investigaciones archivísticas inéditas que contradecían tácitamente la idea desarrollada por los publicistas de la conquista y colonización francesa de Argelia entre 1830 y 1930, o sea la afirmación de un aislamiento secular de las poblaciones magrebíes. Esta inmersión en los archivos dio lugar a proyectos editoriales y a la creación de colecciones que ponían a disposición de un amplio público selecciones de documentos históricos. A partir de los años 1920s, algunos militares españoles del Protectorado español de Marruecos se apasionaron por la historia de los vínculos entre España y la orilla sur del Mediterráneo para sustentar las ambiciones colonialistas hispánicas. Así fue como la historia de la vecindad con el Magreb llegó a ocupar un lugar importante en la narrativa identitaria nacional y colonial. A pesar de ello, la documentación en árabe conservada en los archivos españoles no mereció mucha atención.
[en] In this critical note, we return to two works that, from different points of view, approach two types of recent developments in the economics of art. In Enrichissement, Boltanski and Esquerre describe the way in which capitalism has, in recent decades, invested the fields of art, heritage, and history. The objects exchanged in the framework of this new economy have the distinction of finding themselves "enriched" by a discourse that makes their preservation in particular a moral obligation. This global transformation assumes several forms, successively addressed by the authors, touching the landscapes as much as the mentalities or the morphology of Western societies. The four authors of Art Unlimited? (Schultheis, Single, Köfeler, and Mazzurana) are interested in the effects of the globalization of artistic economies by addressing the issue not from the perspective of Western countries, but from the point of view of China, which directs their original and pointed description of the specificities of the contemporary-art market – a pure product of globalization and a source of many misunderstandings between the Chinese and Westerners.

[es] En esta nota crítica se retoman dos obras que abordan, desde puntos de vista distintos, dos tipos de evoluciones recientes de las economías del arte. Con Enrichissement, Boltanski y Esquerre describen la manera en la que el capitalismo ha investido, en las últimas décadas, los dominios del arte, del patrimonio y de la historia. Los objetos intercambiados en el marco de esta nueva economía tienen la particularidad de encontrarse "enriquecidos" por un discurso que hace de su preservación una obligación moral. Esta transformación global toma muchas formas, abordadas sucesivamente por los autores, tocando tanto el paisaje como las mentalidades o la morfología de las sociedades occidentales. Los cuatro autores de Art Unlimited? (Schultheis, Single, Köfeler et Mazzurana) se interesan, por su parte, a los efectos de la mundialización de las economías del arte y abordan la cuestión no desde el punto de vista de los países occidentales, sino del de la China, del cual describen, de una manera original y precisa, las especificidades del mercado del arte contemporáneo, puro producto de esta mundialización y fuente de buena parte de malentendidos entre Chinos y Occidentales.
[en] The elusive religion of the Taïnos: a historical anthropological outline. Having disappea­red shortly after the discovery of the New World, the Tainos today are back in vogue, especially where the zemis are concerned, mysterious multiform objects that had already struck the attention of the earliest Western observers. In this article, these observers, who have too often been overlooked by contemporary anthropology, are revisited in an attempt to draw an outline of what might have been the " religious " thought of the Tainos, the primary characteristic of which is believed to be the cult of the zemis. More speciﬁcally, the author analyzes the eyewitness accounts of Columbus and Pané and underscores their genuinely ethnological quality, particularly in the case of the latter. From this perspective – i.e., that of historical anthropology – certain contemporary anthropological interpretations regarding the " religion " of the zemis appear extremely remote from the Taino culture and surprisingly close to the interpretations fashioned by later chroniclers (especially Pierre Martyr and Las Casas).

[es] La inasequible religión de los taínos. Esbozo de antropología histórica. Desaparecidos poco después del descubrimiento del Nuevo Mundo, los taínos son nuevamente hoy en día de moda, notablemente a causa de los zemis, estos misteriosos objetos de formas variadas que ya habían llamado la atención de los primeros observadores occidentales. Este artículo se enfoca en estos objetos demasiado poco tomados en cuenta por los antropólogos contemporeáneos, con el ﬁn de cuestionar el supuesto pensamiento " religioso " de los taínos en el centro del cual justamente se encontrarían los zemis. Este estudio analiza más precisamente los testimonios de Colón y Pané, haciendo hincapié en su valor verdaderamente etnológico, en particular en el caso del segundo. En esta perspectiva, la de una antropología histórica, algunas interpretaciones de los antro­pólogos actuales acerca de la " religión " de los taínos aparecerán bastante alejadas de la cultura taíno pero, a la inversa, cercanas a las reconstrucciones elaboradas por algunos cronistas tardíos, principalmente Pedro Martyr y Las Casas.
[en] This article compares the centenary commemorations of October 12th carried out in 1892 and 1992. It shows how the continental- wide celebrations arose in the context of debates about American identity in which diverse actors struggled to promote their own interpretations of the past. They strategically employed celebrations, duels, objects, and memory-jarring symbolic inscriptions to symbolically control the past.

[es] En este artículo se realiza una comparación diacrónica de las conmemoraciones centenarias del Doce de Octubre que se llevaron a cabo en 1892 y 1992, en la perspectiva de mostrar la manera como celebraciones de alcance continental se constituyeron en escenarios de debate por la identidad americana, donde participaron diversos actores que confrontaron sus interpretaciones del pasado, mediante festejos, duelos, objetos e inscripciones simbólicas, empleados para la activación de la memoria, y en los cuales se expresaron estrategias de control simbólico del pasado.
[en] This study deals with a collaborative mechanism, the spppi, which aims to improve the dialog on pollutions and risks in industrial areas. This mechanism was implemented in 1990 in Lyon's area thanks to the national government action. It gathers local participants, local repre-sen-tatives, associations, enterprises and State services, in order to resolve potential conflicts or to build collective projects about risks and pollutions assessment. In the beginning of 1990's, this new mechanism questions the current regulations that are based on technical and undisclosed rules implemented by the State administration and manufacturers. However, this technocratic model, even if questioned by new players in the game, stays remarkably strong. The chemical industry representatives, reluctant in the first place to a project considered as too critical, accept its creation while controlling in the same time its future actions. This study, by considering the action of the enterprises as an interest group, explains the longevity of the mechanism which will reinforce a pro-industry risk approach in the end.

[es] Este artículo trata de un dispositivo colaborativo, el spppi, destinado a favorecer el diálogo sobre la gestión de la contaminación y de los riesgos en los territorios industriales. El "spiral", establecido en 1990 en la región lionesa bajo el impulso del gobierno, tiene por objetivo asociar los actores locales, los políticos, las asociaciones, las empresas y la administración, en vista de resolver los posibles conflictos vinculados con la gestión de la contaminación y de los ries-gos asociados o de llevar a cabo proyectos colectivos. A principios de los años 1990, un dis-positivo de este tipo cuestiona los modos de regulación existentes organizados entorno a prácticas opacas y expertas creadas por el estado y los empresarios en el marco de la nor-mativa. Sin embargo, este modelo tecnócrata, aunque perturbado por la apertura de políticas de riesgo a nuevos actores, no peligra. En un principio reticentes a lo que consi-de-raban un espacio de crítica, los empresarios locales aceptan la creación de un dispositivo, controlando su perímetro de acción. Observando los modos de actuar de los empresarios como grupo de interés, este artículo se esfuerza en explicar la continuidad de un dispositivo que va a reforzar paradoxalmente la visión de los empresarios sobre los riesgos.
[en] Some kind of symbiosis between media and terrorism is often mentioned. Media get the information and produce the show that the audience requires, terrorists benefiting this way from the echo, which they look forward. Because of this, the key factor in this kind of communication is iconography, pictures in newspapers and magazines, and television images. This paper provides a reflection on this issue, using various examples, among which images of members of terrorist groups like ETA.

[es] Con frecuencia se habla de una especie de simbiosis entre los medios de comunicación y el terrorismo. Mientras que los medios obtienen la información que desean y el espectáculo mediático que exige la audiencia, los terroristas se aprovechan del eco que tanto ansían. Por ese motivo uno de los factores claves en este tipo de informaciones es la cuestión iconográfica que incluye tanto fotografías en prensa como las imágenes retransmitidas en televisión. Este trabajo trata de reflexionar sobre algunos ejemplos que incluyen imágenes de miembros de grupos terroristas como ETA.
[en] Illustrious people's portraits, whilst having gained the aura of historical documents or even authentic archives, remain imagined creations that reveal only partly the truth. The calling of a political portrait has always been to convey positive and beneficial messages. Having become a powerful communication tool in the Renaissance, it subtly associated real elements with strategies of representation praising the leader's virtues. Henry IV was a king who encountered great difficulties in establishing his power, but he knew how to use his image to respond to disputes and legitimize his position on the throne of France. This article initiates a dialogue between the existing historiography on royal portraits and an analysis of portraits of Henry IV created between 1600 and 1610 in order to question the limits of authenticity in the study of this type of representation.

[es] Los retratos de personas ilustres, aunque hayan adquirido con el tiempo el aura de documentos históricos o incluso archivos auténticos, siguen siendo creaciones del pensamiento que solo revelan una parte de la verdad. La vocación de un retrato político siempre ha sido transmitir mensajes positivos. Al convertirse en una poderosa herramienta de comunicación durante el Renacimiento, asoció sutilmente elementos reales con estrategias de representación que ensalzan las virtudes del líder. Enrique IV fue un rey que encontró enormes dificultades para establecer su poder, pero sabía cómo usar su imagen para responder a las disputas y legitimar su lugar en el trono de Francia. En este artículo, discutiremos la historiografía existente sobre los retratos reales del Renacimiento con un análisis iconográfico de los retratos de Enrique IV creados entre 1600 y 1610 para cuestionar los límites de la autenticidad en el estudio de este tipo de representación.