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[en] The Evangelical interest stretching out to the various Societies for Promoting Christianity as well as the House of Commons, the City and the East India Company played a central part in the development of British colonial power. Two major aspects of Evangelical action are analysed here: firstly, the controversy about the Company territories' accessibility to missionaries and, as a corollary, the behaviour expected from the Company as paramount power towards native religions and their practices, which were sometimes disturbing for the Christian proprietors; secondly, after 1813, the foundation of the first Indian bishopric of the Church of England, with strongly Evangelical bishops, leading to decisive choices in terms of education and public life, but rather inconsequential for the subcontinent's conversion to Christianity.

[fr] Le réseau d'influence des évangéliques qui s'étend aux diverses Sociétés pour la Promotion du Christianisme comme au Parlement, à la Cité et à la Compagnie des Indes, a joué un rôle considérable dans le développement du pouvoir colonial. Deux aspects essentiels de cette action retiennent l'attention. D'une part, la polémique concernant le libre accès des missionnaires aux territoires de la Compagnie, avec pour corollaire la conduite à observer par celle-ci, en tant que pouvoir tutélaire, envers les religions indigènes et leurs pratiques parfois choquantes pour les actionnaires chrétiens. D'autre part, après 1813, la création d'un premier diocèse indien de l'Église anglicane, avec des prélats de tendance évangélique marquée, conduisant à des choix déterminants en matière d'éducation et de vie publique, mais sans grandes conséquences pour la christianisation du sous-continent.
[en] Between 1893 and 1895, French officers gave part of the war booties taken at Dahomey, twenty seven objects exactly, to the ethnographic museum of Trocadéro. This article seeks to retrace the "biography" of five of these trophies. Information about these objects were brief, incomplete and/or incorrect. The exposition of these pieces of large size, unusual in the language of world sculptures, encouraged the researchers to make further investigations. The use and the journey of these objects were thus revealed along the way of more than a century, representing a genuine challenge to the memory of the pieces, the artists, the religious practices and the regalia at Abomey. The public diffusion of the objects, notably by the photography, contributed to their worldwide reputation, inciting the Beninian government to order copies for the Abomey museum. Finally, since 2000, in Paris, some of these artefacts are recognized as universal masterpieces and others as remedies against the historical amnesia, transforming shyly but yet openly the museum into a site of memory of the colonial history.

[fr] Entre 1893 et 1895, des officiers français donnent au musée d'Ethnographie du Tro- cadéro une partie du butin de guerre saisi au Dahomey, vingt-sept objets exactement. Cet article propose de retracer la "biographie" de cinq de ces trophées, les informations sur ces objets étaient succinctes, incomplètes et/ou erronées. L'exposition de ces œuvres de grande taille, singulières dans le vocabulaire de la sculpture mondiale, a encouragé les chercheurs à en savoir plus. L'usage et le parcours de ces objets se sont ainsi révélés au fil du temps, sur plus d'un siècle, comme représentant un véritable défi pour la mémoire: celle des œuvres, des artistes, des pratiques religieuses et régaliennes à Abomey. La diffusion publique de ces objets, notamment par la photographie, a contribué à leur réputation dans le monde, incitant le gouvernement béninois à en commander des copies pour le musée d'Abomey. Enfin, à Paris, depuis 2000, certains de ces artefacts sont reconnus comme des chefs-d'œuvre universels et d'autres comme des remèdes contre l'amnésie historique, transformant timidement mais ouvertement le musée en lieu de mémoire de l'histoire coloniale.
[en] It is well known that at the end of the 17th century the French government sponsored French Mission to China and obtained brilliant results in scientific and technical exchanges with Qing China. After the signature of the Treaty of Whampoa in 1844, the assistant of French Ambassador Charles de Montigny (1805-1868), appointed as first vice-consul in Shanghai. During his term of office, he supported European missionaries and Chinese believers and, in return, used their diligence for reaching industrial and commercial goals. Using the example of the research on the vert de Chine, the article examines the role of missionaries and Catholic community in the scientific, technological and commercial exchanges between France and China during the second half of the 19th century.

[fr] À la fin du xviie siècle, le gouvernement français finança la mission catholique en Chine, laquelle obtint des résultats fructueux dans les échanges culturels, scientifiques et techniques. Après la signature du traité de Whampoa en 1844, le chancelier de l'ambassadeur Lagrené, Charles de Montigny (1805-1868), fut nommé premier agent consulaire de France à Shanghai. Il s'inspira des méthodes employées par des jésuites en Chine pour promouvoir le commerce bilatéral et les échanges scientifiques et techniques entre les deux pays. En prenant le cas de la recherche du vert de Chine, cet article examine le rôle des missionnaires et des communautés catholiques.
[en] The interest in questions of inequality has risen sharply, both in terms of social policies and in the sociological debate. While the alarming figures that have recently been announced regarding children and childhood are based on variable indicators and constructed on "adult" models, inequality, discrimination and forms of insecurity and vulnerability, which also involve adolescents and children, are only rarely discussed as objects of more extensive theoretical discussions.

[fr] La question des inégalités resurgit avec acuité tant en termes de politiques sociales que dans le débat sociologique. Si récemment des chiffres alarmants ont été mentionnés concernant l'enfance sur la base d'indicateurs variables et construits souvent sur le modèle " adulte ", les inégalités, discriminations et formes de précarité et de vulnérabilité, concernent aussi l'adolescence et la jeunesse, mais dans tous les cas, ne font que rarement l'objet de discussions théoriques approfondies. Des enquêtes spécifiques ont été lancées durant cette pandémie, de nature quantitative ou qualitative, qui permettent de mieux cerner sur de multiples aspects les dynamiques qui se sont mises en œuvre.
[en] The widespread availability of the Web 2.0 has contributed to the development of collaborative projects, which enrich the contemporary lexicographical panorama. In this context, this article aims at observing the treatment of a sample of lexical units belonging to the domain of fishery products in a professional dictionary - the Petit Robert (2022) - and in a lexicographical resource including collaborative projects - the Dictionnaire des francophones. It focuses more precisely on the description of idioms, figurative expressions and diatopic variation in these dictionaries. In addition, it aims to apply these findings in the planning of a didactic sequence for students of French having a B2 level.

[fr] L'avènement du Web 2.0 a contribué au développement des ouvrages de nature collaborative, qui enrichissent le panorama lexicographique contemporain. Dans cet article, nous nous proposons d'observer le traitement d'un échantillon d'unités lexicales appartenant au domaine des produits issus de la pêche dans un dictionnaire professionnel – le Petit Robert (2022) – et dans une ressource lexicographique incluant des projets collaboratifs – le Dictionnaire des francophones. Plus précisément, notre intérêt concerne la description que ces ouvrages donnent relativement aux locutions, aux expressions figurées et à la variation diatopique. Pour terminer, nous montrerons comment appliquer nos réflexions lors de l'élaboration d'une séquence didactique pour des étudiants de FLE de niveau B2.
[en] The character of Isabelle de Bavière is not born from the conjunction of the imagination and the universe of revolutionary pamphlets. Its creation stems from three different sources of the "historiography" of the Enlightenment in the Middles Ages. The phantasmatical and poetical reunion of these sources enables Sade to organise the definitive subversion of patriarchal power, and to create the emblem of a triumphant feminine perversity. It is within this influence that he situates both the history of his life and the general course of history.

[fr] Le personnage d'Isabelle de Bavière ne naît pas que de la conjonction de l'imagination et de l'univers des pamphlets révolutionnaires. Sa création est redevable à plusieurs sources de l'historiographie des Lumières sur le Moyen Âge, dont la réunion fantasmatique et poétique permet à Sade d'organiser la subversion définitive du pouvoir patriarcal, de créer l'emblème d'une perversité féminine triomphante sous l'égide de laquelle il place le cours de l'histoire et de sa vie.
[en] This paper will attempt to trace the history and political context of archaeological commemoration in Palestine-Israel, from the efforts of 19th-century European scientific societies to stake claims for certain prominent sites, through the regulatory activities of the Mandatory Department of Antiquities, through the establishment of a formalized National Park Authority in the State of Israel. Attention will also be paid to the distinctive status of archaeological remains in the West Bank – under Jordanian and Israeli administration – and to the prospects of a new era under Palestinian autonomy. Beyond the specific case studies presented here, the paper will attempt to characterize traditional archaeological commemoration as a form of symbolic discourse in which a society's modern political takens-for-granted are retrojected into the distant past and made to seem eternal and inevitable. Special attention will be paid to the subtle messages conveyed by the choice of sites and structures to be preserved, methods of presentation, and the compound symbolic message – almost amounting to symbolic statement of identity – of the society's entire range of historical, archaeological, natural, and recreational sites. Finally, some disturbing international trends in the presentation and interpretation of archaeological sites (ethnic fragmentation, on the one hand, and theme park-type developments, on the other) will be examined for their possible impact in Israel.

[fr] L'article tente de suivre l'histoire et le contexte politique de la commémoration archéologique en Palestine-Israël, depuis les efforts des sociétés scientifiques européennes au xixe siècle pour revendiquer certains sites majeurs, à travers l'activité réglementaire du département des Antiquités durant le Mandat britannique, jusqu'à l'établissement de parcs nationaux en Israël. Il examine également le statut spécifique des restes archéologiques sur la rive occidentale du Jourdain, sous administration jordanienne et israélienne, et la perspective d'une ère nouvelle sous l'Autorité palestinienne. Au-delà de la présentation d'études de cas spécifiques, l'article tente de caractériser la commémoration archéologique traditionnelle comme une forme de discours symbolique par lequel les certitudes politiques modernes d'une société sont projetées dans un passé éloigné et présentées comme éternelles et inévitables. Il est en particulier attentif aux messages subtils qu'exprime le choix des sites et des structures à préserver, des méthodes de présentation, et au message symbolique complexe – presque une affirmation symbolique d'identité – de l'ensemble des sites historiques, archéologique, naturels et de divertissement de la société. Enfin, il examine quelques évolutions internationales troublantes dans la présentation et l'interprétation de sites archéologiques (d'un côté, une fragmentation ethnique, de l'autre le développement de parcs à thèmes) et leur impact possible sur Israël.
[en] Today, the city plays a central role in the major geostrategic dynamics worldwide. Since 2007, more than one in two inhabitants is urban and the urban rate would reach 54% of the world population in 2021. Demographic projections indicate still high rates for this century, with 60-70% of urban dwellers by 2050. For the military, mastering the urban terrain is therefore necessary if not fundamental to intervene in the next crisis management operations (Africa, Middle East, Asia mainly) whose number continues to increase since the end of the Cold War. It is recognized in all Western doctrines as unavoidable and formidable, requiring specific preparation and mechanisms for engagement with rural areas. Urban space is, after all, the terrain of asymmetrical warfare, hybrid strategies in favour of the defender, the circumvention of technological power by more rudimentary capacities. However, the Ukraine War since 2022 reminds us that the conventional war between two states remains conceivable on the European continent. The urban space also appears as central and decisive in military operations.

[fr] La ville exerce un rôle central aujourd'hui dans les grandes dynamiques géostratégiques à l'échelle mondiale. Depuis 2007, plus d'un habitant sur deux est citadin et le taux d'urbains atteindrait 54 % de la population mondiale en 2021. Les projections démographiques indiquent des taux encore élevés pour ce siècle, soit 60 à 70 % de citadins pour 2050. Pour le militaire, la maîtrise du terrain urbain se révèle donc nécessaire sinon fondamentale pour intervenir dans les prochaines opérations de gestion de crise (Afrique, Moyen-Orient, Asie essentiellement) dont le nombre continue d'augmenter depuis la fin de la Guerre froide. Il est reconnu dans toutes les doctrines occidentales comme incontournable et redoutable, demandant une préparation et des mécanismes d'engagement spécifiques par rapport aux zones rurales. L'espace urbain est, somme toute, le terrain de la guerre asymétrique, des stratégies hybrides au profit du défenseur, du contournement de la puissance technologique par des capacités plus rudimentaires. Toutefois, la guerre d'Ukraine depuis 2022 vient nous rappeler que la guerre conventionnelle entre deux États reste envisageable sur le continent européen. L'espace urbain y apparaît également comme central et décisif dans les opérations militaires.
[en] There aren't many vestry's old accounts available. We know of only about twenty for parishes in Brittany before 1501/1504. The aim of this research paper is to publish these accounts and to go further into the research started in Britanny in the early 1970's. On the one hand, this paper studies how the accountancy's methods spread in rural Brittany during 15th and 16th centuries. On the second hand, it analyses the importance of the vestry's treasurer in the parish institutions. Finally, it examines what these sources reveal about everyday religious practice.

[fr] Cet article souhaite associer à la publication d'un des plus anciens comptes de fabrique bretons – seule une vingtaine de paroisses bretonnes possède des comptes de fabrique antérieurs aux années 1501/1504 – un approfondissement de la réflexion autour de ces documents, engagée en Bretagne au début des années 1970. Il se propose notamment de réfléchir aux modalités de diffusion des pratiques comptables aux XVe et XVIe siècles dans les campagnes bretonnes, à la place des trésoriers de la fabrique dans les institutions paroissiales, enfin sur ce que ces sources nous disent de la vie religieuse au quotidien.
[en] The transition from Etruscan to Roman tomb types in ancient Etruria has never been systematically studied. The paper is no more than a preliminary attempt to understand this phenomenon, drawing on a desperately scattered evidence. Despite their diverse historical trajectories, the Etruscan cities seem to show a conspicuously uniform behavior. The traditional tomb types and burial customs seem to have persisted almost everywhere until the age of Augustus, while purely Roman necropoleis appeared in the Etruscan cities not earlier than the late Augustan or early Tiberian period.

[fr] Le passage de l'utilisation de tombes de type étrusque à des tombes proprement romaines dans l'ancienne Étrurie n'a jamais été abordé de manière systématique. Cet article présente une tentative de rendre compte de témoignages encore très épars. De nombreux indices convergent pour montrer un comportement apparemment assez uniforme dans les différents centres de l'Étrurie, indépendamment de leur histoire. Les tombes de type traditionnel, et les coutumes funéraires qui leur étaient liées, semblent rester en usage constant jusqu'à l'époque augustéenne ; les nécropoles de type romain ne semblent apparaître dans les villes étrusques qu'au moment de la transition entre le règne d'Auguste et celui de Tibère.
[en] Mossi kinship terminology, classified in the vast Omaha category, does not have to do directly with terms for marriage but, instead, with the performance of ritual behaviour that, sometimes ambivalent, scrupulously regulate (as indicate d by elements in the context) relations between persons. These relations seriously orient plans for matrimonial alliances as part of a marriage system that should be seen as a whole. The principle of an " oblique switch " around Ego indicates both who is replacing whom and, too, the status involved, the purpose being to enforce the agreements passed between lineages during previous generations. Through this process, the pacts of marital alliance for bestowing women as wives can be transmitted from generation to generation, once the current generation, which has inherited the agreements from its predecessors, does everything necessary to enforce the appropriate behaviour.

[fr] La terminologie de la parenté mossi, regroupée sous la vaste catégorie omaha, ne porte pas directement sur des indications relatives au mariage, mais sur la manière de mettre en scène des comportements rituels, parfois ambivalents, qui – comme l'indiquent des éléments de contexte – règlent avec minutie les relations des uns avec les autres. Ces relations orientent alors sérieusement les projets d'alliances matrimoniales lesquelles s'insèrent dans un système de mariages qu'il convient d'embrasser d'un seul regard. Le principe de basculement oblique autour d'Ego indique qui vient en remplacement de qui et selon quel statut afin de favoriser le respect des termes des accords passés entre les lignages aux générations précédentes. Par ce processus, ce sont les pactes d'alliance concernant l'octroi d'épouses qui deviennent transmissibles de génération en génération, dès lors que la génération actuelle, qui hérite des accords des aînés, met tout en œuvre pour respecter les comportements adéquats.
[en] At first glance, the phenomenon of possession found in the context of the Hindu ritual theatre muṭiyēṯṯu', and more generally the deity's presence in the body of the main performer, do not seem to show through "symptoms" visible to the naked eye. Yet practitioners and spectators maintain that the performer's behaviour clearly translates a state of possession. The anthropologist therefore attempts to document this phenomenon on the basis of local criteria, pointing her video camera at the key details indicated by connoisseurs and making her way through the agitated crowd of devotees in order to capture the moments when possession is said to manifest perceptibly. But the captured images highlight a visual level different from the level referred to by her informants. By contrast, the reality of the deity's presence is directly accessible via the video footage portraying the devotional context, the intertwined ritual activities framing the divine manifestation, as well as the worshippers' body language when facing a man they believe to be the incarnate goddess. These pictures speak of a phenomenon that is not directly accessible to the eyes of the uninitiated observer.

[fr] La possession qui intervient dans le théâtre rituel hindou muṭiyēṯṯu' et plus généralement la présence de la divinité dans le corps de son principal ritualiste ne se traduisent pas, à première vue, par des " symptômes " captables à l'œil nu. Pourtant, ses praticiens et spectateurs racontent que le ritualiste se comporte comme seule la possession lui permettrait de le faire. L'ethnologue s'attache alors à documenter ce phénomène sur la base des critères locaux, braquant son objectif vers les détails clés indiqués par les connaisseurs et bravant la foule agitée des dévots pour saisir les instants où la possession est dite se manifester de manière perceptible. Les images captées renvoient toutefois à un registre du visible différent de celui auquel se réfèrent ses informateurs. La réalité de la présence de la divinité transparaît par contre de manière palpable dans les plans qui restituent le contexte dévotionnel, l'imbrication des activités rituelles encadrant la manifestation divine et le langage corporel des dévots lorsqu'ils font face à un homme qu'ils croient être la déesse incarnée. Ces prises de vues parlent, elles, de ce qui n'est pas directement accessible au regard de l'observateur non initié.
[en] In December 2015, the floods hit the city of Chennai, southern India, reviving the debate over the future of two urban rivers, Cooum and Adyar. Far from the figure of the sacred Indian river, these waterways, devoid of religious meanings, have historically remained marginal to the development of the city. The flood reveals the river of possibilities. Some "bourgeois" interest groups then seize on the environmental issue to promote their visions of the river to come. Through an examination of the links between these elites' imaginaries and actions on the Adyar, this article highlights the power relationships exercised via dominant river imaginaries, suggesting an informal, sub-state mode of urban planning embedded at a daily scale.

[fr] En décembre 2015, des inondations frappent la ville de Chennai, en Inde du Sud, et ravivent le débat sur le devenir de deux rivières urbaines, la Cooum et l'Adyar. Loin de la figure du fleuve indien sacré, ces cours d'eau, dépourvus de significations religieuses, sont restés historiquement en marge du développement de la ville. L'inondation révèle le fleuve des possibles. Plusieurs groupes d'intérêt " bourgeois " s'emparent alors de la question environnementale pour promouvoir leurs visions du fleuve à venir. À travers un examen des liens entre les imaginaires et les actions de ces élites sur l'Adyar, cet article rend compte des rapports de pouvoir exercés via des imaginaires fluviaux dominants, témoignant d'un mode de planification urbaine informel, infra-étatique, s'immisçant à l'échelle du quotidien.