BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] 6 de mayo de 2014, el Presidente de la República, François Hollande, es invitado en radio RMC / BFM TV en un programa de entrevistas presentado por Jean-Jacques Bourdin. En este programa directamente transmitido, el presidente es entrevistado por el periodista y por los oyentes / espectadores / surfistas. Es por eso que este programa es sólo en forma de TIC. Mi propósito es analizar esta interacción con la tesis " ciudadanos comunes " para ver si este formato único que puede describirse como " periodismo participativo ".

[fr] Le 6 mai 2014, le Président de la République François Hollande est invité sur RMC/BFMTV dans une émission présentée par Jean-Jacques Bourdin. Cette émission est inédite dans sa forme car pendant une heure, le président répond en direct tour à tour non seulement aux questions du journaliste, mais aussi à celles des auditeurs/téléspectateurs/internautes. Il s'agit ici d'analyser cette interaction avec ces " citoyens ordinaires " pour voir dans quelle mesure ce format peut-il être qualifié de " journalisme participatif ".
[es] El conocimiento de la biodiversidad es un importante desafío en la planificación urbana. La estimación de la biodiversidad potencial de las entidades de la matriz del paisaje, involucra frecuentemente herramientas del análisis espacial e indicadores de la ecología del paisaje, particularmente en amplias zonas de estudio. En este artículo, proponemos un índice compuesto (CBPI) que abarca los enfoques estructural y funcional de la ecología del paisaje. Está compuesto por 8 indicadores (calidad: permeabilidad, fragmentación, gestión ambiental; forma: tamaño, complejidad de la forma; configuración: contraste con los polígonos vecinos, distancia a los hábitats más favorables, distancia a zonas con superficie construida). El CBPI emerge adaptado a matrices de paisajes antropizados y fragmentados. Este puede ser utilizado en la identificación de redes ecológicas, en el enfoque de Evitar, Reducir, Compensar y puede ser actualizado con nuevas bases de datos cartográficas.

[fr] La connaissance de la biodiversité est un enjeu majeur de la planification urbaine. L'estimation de la biodiversité potentielle des entités de la matrice paysagère mobilise souvent les outils de l'analyse spatiale et les indicateurs de l'écologie du paysage, notamment dans de vastes zones d'étude. Dans cet article, nous exposons la constitution d'un indice composite (CBPI) mobilisant les approches structurelle et fonctionnelle de l'écologie du paysage. Il est composé de 8 indicateurs (de qualité : perméabilité, fragmentation, gestion environnementale ; de forme : taille, complexité de la forme ; de configuration : contraste avec les polygones voisins, distance aux habitats les plus favorables, distance aux zones bâties). Le CBPI apparait adapté aux matrices paysagères anthropisées et fragmentées. Il peut servir dans l'identification des réseaux écologiques, dans la démarche Eviter, Réduire, Compenser et il peut être actualisé avec de nouvelles bases de données cartographiques.
[es] En este artículo examinaremos los textos historiográficos de los cronistas españoles Juan Páez de Castro (1512?-1570) y Ambrosio de Morales (1513-1591) y del cronista mestizo inca-español Garcilaso de la Vega (1539-1616). Partimos del principio que la historiografía del Renacimiento se funda en el "programa de verdad" de la época, según la fórmula de Paul Veyne. Consideramos que el modo metodológico racional aplicado por Morales o el Inca Garcilaso en sus investigaciones históricas, o las reflexiones historiográficas desarrolladas por Páez de Castro en sus escritos teóricos deben ser examinados a la luz de la filosofía aristotélica, en particular respecto de la cuestión de la búsqueda de la verdad. Analizaremos así los desafíos epistemológicos de los "métodos" de investigación histórica en Páez de Castro, Morales y el Inca Garcilaso. Este trabajo busca en efecto mostrar en qué medida los historiadores del Siglo de oro español concebían un método histórico. Aventuramos la hipótesis que ciertos principios metodológicos aplicados por los cronistas de los siglos XVI y XVII encuentran sus raíces en la filosofía aristotélica, más precisamente en las Analíticas, la Retórica y los Tópicos, obras en las cuales el filósofo griego establece los principios del modo metodológico a seguir en la búsqueda de la verdad.

[fr] Dans cet article nous aborderons les travaux historiographiques des chroniqueurs espagnols Juan Páez de Castro (1512?-1570) et Ambrosio de Morales (1513-1591) et du chroniqueur métis inca-espagnol Garcilaso de la Vega (1539-1616). Nous partons du principe selon lequel l'historiographie de la Renaissance repose sur le " programme de vérité " de l'époque, d'après la formule de Paul Veyne. Nous considérons que la démarche rationnelle appliquée par Morales ou l'Inca Garcilaso dans leurs enquêtes historiennes, ou les réflexions historiographiques avancées par Páez de Castro dans ses écrits théoriques, doivent être examinées à la lumière de la pensée aristotélicienne, tout particulièrement en ce qui concerne la question de la quête de la vérité. Nous analyserons ainsi les enjeux épistémologiques des " méthodes " d'enquête historique de Páez de Castro, Morales et l'Inca Garcilaso. Ce travail cherche en effet à montrer dans quelle mesure les historiens du Siècle d'or espagnol concevaient une méthode historique. Nous voudrions suggérer que certains principes méthodologiques appliqués par les chroniqueurs des XVIe et XVIIe siècles plongent leurs racines dans la philosophie aristotélicienne, plus précisément dans les Analytiques, la Rhétorique et les Topiques, où le philosophe grec établit les principes de la démarche méthodologique à suivre dans la quête de la vérité.
[es] Reviviendo una cuestión abandonada desde los dos estudios de Georges Cirot (BHi 8-2, 1906; 24-3, 1922), este artículo se propone verter una cierta luz sobre el destino de la lengua española entre los Judios españoles y portugueses del suroeste de Francia. De lengua de cultura ha pasado a ser lengua de liturgia; sus ecos se han convertido en un referente central y único de la identidad religiosa de los sefardíes de Francia.

[fr] Ravivant un sujet oublié depuis les deux études de Georges Cirot (BHi 8-2, 1906 ; 24-3, 1922), cet article se propose d'éclairer le destin de l'espagnol chez les Juifs hispano-portugais du Sud-Ouest de la France. De langue de culture, il est devenu langue rituelle ; ses échos sont désormais un référent central et unique de l'identité religieuse des Séphardim de France.
[es] Este artículo apunta a poner de realce la dinámica colectiva creada por la escultura del cubano José Villa Soberón para mostrar distintamente su obra a lo largo de las interacciones entre ésta y su entorno. Estudiará cómo, desde el espacio interior del Museo Nacional de Bellas Artes de La Habana, la trayectoria artística rizomática trazada por las esculturas va organizándose como una extensión estética y poética del museo, fuera de su recinto. Se enfocará en cómo la obra del escultor va insertándose en un proceso de patrimonialización y de consolidación de la capitalidad histórica, artística e intelectual de la ciudad. Se centrará entonces en el lugar concedido al espectador confrontado a un espacio dentro y fuera del museo y un relato creados para él.

[fr] Cet article vise à mettre en lumière la dynamique collective créée par la sculpture du Cubain José Villa Soberón pour faire voir autrement son œuvre au cours des interactions qu'opère celle-ci avec son environnement. L'on étudiera comment, à partir de l'espace intérieur du Museo Nacional de Bellas Artes de La Havane, la trajectoire artistique rhizomique tracée par les sculptures s'organise comme une extension esthétique et poétique se déployant hors les murs du musée, et comment l'œuvre du sculpteur s'inscrit dans un processus de patrimonialisation et de renforcement de la capitalité historique, artistique et intellectuelle de la ville. On examinera alors quelle place est accordée au spectateur confronté à un espace muséal dans et hors les murs et un récit créés à son intention.
[es] California, que durante mucho tiempo ha quedado apartada de los grandes debates y eventos artísticos del escenario neoyorquino, sigue siendo el pariente pobre de los estudios sobre el arte estadounidense. Cuando Nueva York consagraba el triunfo del expresionismo abstracto, el escenario artístico californiano pasaba por ser un desierto cultural y artístico. Sin embargo, ya a finales de los años 1940, en un clima de guerra fría y terror del macartismo, emerge una sensibilidad que se posiciona a contracorriente del American Way of Life. Marcada por el jazz y la espiritualidad, da forma a una producción frágil extendida a todos los medios artísticos según una impureza fundadora que juega con su hibridación. Si el movimiento de la Beat Generation ha dado lugar a numerosos estudios literarios y en menor medida cinematográficos, el presente artículo se propone reconsiderar dicha parte desconocida del arte estadounidense, perteneciente a los orígenes de la contracultura que conocerá un desarrollo espectacular en los años 1960.

[fr] Longtemps restée à l'écart des grands débats et événements artistiques qui agitèrent la scène new-yorkaise, la Californie demeure le parent pauvre des études sur l'art américain. Alors que New York consacrait le triomphe de l'expressionnisme abstrait, la scène artistique californienne faisait figure de désert culturel et artistique. Pourtant, dès la fin des années 1940, dans un climat de guerre froide et de terreur du maccarthysme, émerge une sensibilité qui se pose à contre-courant de l'American Way of Life. Marquée par le jazz et la spiritualité, elle donne forme à une production fragile, déployée dans tous les médiums artistiques selon une impureté fondatrice qui joue de leur hybridation. Si la mouvance de la Beat Generation a fait l'objet de nombreuses études dans le domaine littéraire et, dans une moindre mesure, dans le champ cinématographique, le présent article se propose de reconsidérer ce pan méconnu de l'art américain qui appartient aux origines de la contre-culture promise à un développement spectaculaire dans les années 1960.
[es] Centrándose en el caso sueco, este artículo analiza las instituciones de trabajo protegido y su articulación con el mercado de trabajo general. Muestra que las políticas inclusivas no reemplazan necesariamente el trabajo protegido. Tras destacar la fuerte congruencia entre los acuerdos institucionales suecos y el modelo inclusivo, y el carácter oportuno para Suecia de la promulgación de la Convención de la ONU sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad en 2006, estudiaremos las traducciones de la difusión del modelo inclusivo impulsada por el Estado.

[fr] Centré sur le cas suédois, cet article s'intéresse aux institutions de travail protégé et à leur articulation avec le marché du travail ordinaire. Il montre que les politiques inclusives ne se substituent pas nécessairement au travail protégé. Après avoir mis en évidence la forte congruence entre les arrangements institutionnels suédois et le modèle inclusif, puis le caractère opportun pour la Suède de la promulgation de la Convention des Nations unies pour les droits des personnes handicapées en 2006, nous étudierons les traductions de la diffusion du modèle inclusif conduite par l'État.
[es] El autor se propone demostrar en este ensayo que: (i) la cantidad de gente pobre en Chile es al menos el doble de la que se anuncia oficialmente; (ii) la brecha que separa a los más ricos de los más pobres es bastante mayor que la estimada; (iii) la estructura de poder determina que los beneficios del desarrollo se acumulen en los estratos más ricos, por lo cual altas tasas de crecimiento económico no redundan necesariamente en una disminución de la pobreza; (iv) la inequidad se da también por actividades económicas específicas, por regiones y por género; (v) se produce constantemente un masivo traslado de riqueza desde los salarios y desde los recursos naturales a la masa de excedentes empresariales; (vi) se necesita una firme intervención del Estado para corregir esta situación.

[fr] L'auteur propose de démontrer dans cet essai que: (i) la quantité de personnes pauvres au Chili correspond au moins au double de celle annoncée officiellement; (ii) la brèche qui sépare les plus riches des plus pauvres est bien plus importantes que celle estimée ; (iii) la structure de pouvoir détermine que les bénéfices du développement s'accumulent dans les strates les plus riches, c'est pourquoi les forts taux de croissance économique ne tournent pas nécessairement à l'avantage de la diminution de la pauvreté ; (iv) l'inégalité est aussi due à des activités économiques spécifiques, par régions et par genre ; (v) un massif transfert de richesse a lieu à partir des salaires et des ressources naturelles vers la masse d'excédents d'entreprise ; (iv) une ferme intention de l'Etat est nécessaire afin de corriger cette situation.
[es] Se rastrean y comentan modos y límites de la persistencia de la forma "romance" en la cultura literaria del siglo XVIII, entre poetas, críticos y antologistas.

[fr] L'article répertorie et commente les modalités et les limites de la persistance de la forme "romance" dans la culture littéraire du XVIIIe siècle, chez les poètes, les critiques et les auteurs d'anthologies.
[es] Mientras la investigación ha documentado el impacto adverso del trabajo agrícola en la salud respiratoria de los granjeros, pocos estudios han aportado información sobre la salud respiratoria de los trabajadores lácteos. Además, no conocemos ningún estudio publicado que trate los impactos en la salud asociados a las grandes lecherías en el oeste de los EE. UU. La presente investigación es una encuesta transversal llevada a cabo en 13 lecherías del Valle de San Joaquín. Los datos fueron recopilados de 232 trabajadores lácteos y 52 empleados de un centro de control (una planta de procesamiento vegetal) durante un período de tres meses en 2008. Los datos de la encuesta recopilados incluyeron: estatus socioeconómico, historial de salud respiratoria, historial de exposición respiratoria, historial laboral y síntomas de salud actuales. Las poblaciones de la lechería y del control estaban casi todas formadas por inmigrantes latinoamericanos con características demográficas semejantes, con dos excepciones principales: los trabajadores lácteos tenían ingresos más altos y habían vivido en Estados Unidos durante más tiempo que los trabajadores del control. Una proporción considerable de trabajadores nunca había solicitado atención médica en los Estados Unidos. El trabajo lácteo en California se asoció a un predominio considerablemente mayor de síntomas asmáticos, pero no a un aumento considerable de tos crónica, flema o sibilancia.

[fr] Alors que de nombreuses études ont documenté les conséquences délétères des travaux agricoles sur le système respiratoire des agriculteurs, peu d'études se sont intéressées à la santé respiratoire des ouvriers des laiteries. De plus, à notre connaissance, aucune étude portant sur les conséquences en matière de santé du travail dans les grandes laiteries de l'ouest des Etats-Unis n'a été publiée. Ce travail de recherche est une étude transversale réalisée dans 13 laiteries de la San Joaquin Valley. Les données ont été recueillies auprès de 232 ouvriers des laiteries concernées et de 52 employés d'un établissement témoin (une légumerie) pendant trois mois, en 2008. Ces données comprenaient : le statut socio-économique, les antécédents respiratoires, les antécédents d'exposition respiratoire, les antécédents professionnels et les symptômes actuels du personnel. Les populations des laiteries et de l'établissement témoin étaient pratiquement intégralement composées d'immigrants latinos et étaient comparables en termes de caractéristiques socio-démographiques, avec deux exceptions principales : les ouvriers des laiteries avaient un revenu plus élevé et vivaient aux Etats-Unis depuis plus longtemps que les employés du groupe témoin. Une proportion importante d'ouvriers n'avait jamais cherché à consulter de professionnels de la santé aux Etats-Unis. Cette étude a montré qu'en Californie, le travail dans les laiteries est associé à une prévalence significativement élevée de symptômes asthmatiques mais sans augmentation notable d'une toux chronique, de flegme ou de respiration sifflante.
[es] Después de hacer un balance de las diferentes corrientes que atraviesan la "sociología de género" y haber definido sus relaciones hechas de rupturas y continuidades con la sociología del trabajo, Elsa Galerand y Danièle Kergoat tratan de exponer la manera en que la corriente del feminismo materialista, en particular, interpela y renueva a la sociología del trabajo, tanto en el plano conceptual como en el de los objetos y los campos de análisis. Desde la teorización del trabajo doméstico hasta una redefinición extensiva del concepto de trabajo, pasando por la conceptualización de las relaciones sociales de sexo y de la división sexual del trabajo, de lo que se trata finalmente es de poner de relieve el potencial crítico y subversivo de esta sociología.

[fr] Après avoir fait le point sur les différents courants traversant " la sociologie du genre " et précisé ses rapports – faits de ruptures et de continuités – à la sociologie du travail, Elsa Galerand et Danièle Kergoat tentent de montrer en quoi le courant du féminisme matérialiste, en particulier, interpelle et renouvelle la sociologie du travail, tant sur le plan conceptuel que sur celui des objets et des champs d'analyse. Depuis la théorisation du travail domestique vers une redéfinition extensive du concept de travail en passant par la conceptualisation des rapports sociaux de sexe et de la division sexuelle du travail, c'est finalement le potentiel critique et subversif de cette sociologie qu'il s'agit de mettre en évidence.
[es] Un modo de organizar la crítica en la pediatría: comunicar por medio del bebéNuestra investigación sobre la organización interactiva de las consultas de enfermeras pediátricas nos ha permitido identificar una práctica que consiste en que la enfermera hable al bebé para criticar el comportamiento de la madre. Utilizando una aproximación multimodal, este artículo describe como la enfermera y la madre se pone sutilmente de acuerdo durante la consulta en la que el bebé es el instrumento mediatizado de la comunicación entre dos adultos. Pone igualmente en relación este comportamiento con la diversidad de dificultades de índole médica, interactivas y relacionales que los participantes de la consulta intentan resolver.

[fr] Notre recherche sur l'organisation interactionnelle des consultations infirmières en pédiatrie nous a permis d'identifier une pratique qui consiste pour l'infirmière à parler au bébé pour critiquer un comportement de la mère. Mobilisant une approche conversationnelle multimodale, cet article montre que l'infirmière et la mère se coordonnent subtilement dans le déploiement séquentiel de cette pratique faisant du bébé l'instrument de leur communication. Il met également en rapport ce comportement avec la diversité de contraintes médicales, interactionnelles et relationnelles que les participants à la consultation se manifestent et cherchent à concilier.
[es] El neopentecostalismo es una nueva etapa del pentecostalismo, el que después de casi un siglo de existencia en Chile, sufrió una rutinización del carisma; se trata de un reencantamiento del pentecostalismo clásico, que se transforma en un movimiento transversal, difícil de territorializar en determinadas congregaciones. Es un nuevo tipo de carisma, cuyo interés predicativo no sólo son los sectores populares, sino también sectores medios. El neopentecostalismo ha desviado su atención de los símbolos religiosos clásicos del pentecostalismo, adecuando su discurso a la sociedad presente, entendiendo la vida religiosa como gozo y alegría. Estos elementos están llevando a una secularización del pentecostalismo chileno.

[fr] Le néopentecôtisme correspond à une nouvelle étape du pentecôtisme lequel, après près d'un siècle d'existence au Chili, souffre d'une routinisation du charisme: il s'agit d'enchanter à nouveau le pentecôtisme classique, qui se transforme en un mouvement transversal, difficile à situer selon des congrégations déterminées. Il s'agit d'un nouveau type de charisme, dont l'intérêt pour la prédication s'adresse non seulement aux secteurs populaires, sinon aussi aux secteurs de la classe moyenne. Le néopentecôtisme a détourné son attention des symboles religieux classiques du pentecôtisme, adaptant son discours à la société actuelle, comprenant la vie religieuse comme un plaisir et une joie. Ces éléments entrainent une sécularisation du pentecôtisme chilien.
[es] El artículo analiza el ensayo de J.A. Schumpeter titulado "Desarrollo", intentando su reinterpretación a la luz de los aportes provenientes de la denominada Sociología Reflexiva. Con ello se intenta actualizar las proposiciones del autor a lo que, en nuestra interpretación, constituyen las transformaciones culturales propias de la sociedad del presente. Las sugerencias analíticas que surgen de este ejercicio, permiten a su vez una lectura del actual proceso de desarrollo que tiene lugar en el caso de la sociedad Argentina. El artículo finaliza, aportando algunos elementos que pudieran permitir una caracterización no convencional de la epistemología schumpeteriana del desarrollo esbozada en el artículo materia de este trabajo.

[fr] L´article a pour objectif d'analyser l´essai de J.A. Schumpeter titré " Développement ", et d'en proposer une nouvelle interprétation à la lumière des apports de la sociologie réflexive. Grâce à elle, il devient possible d´actualiser les propositions de l´auteur et d'interpréter les transformations culturelles de la société contemporaine. Un tel exercice suggère des analyses que nous pouvons appliquer au processus de développement en cours dans la société argentine. L´article conclut en identifiant quelques éléments qui pourraient offrir une lecture non conventionnelle de l'épistémologie schumpetérienne du développement.
[es] A raíz del redescubrimiento en la BNE del manuscrito MSS/74 —una copiosa antología de cartas y opúsculos místicos del siglo xvi—, se pudieron identificar dos de los tres "alfabetos" anónimos al amor de Dios que cierran dicho compendio: se trata en realidad de dos poemas alfabéticos de Francisco de Osuna. Constituyendo un ejemplo inédito de versiones manuscritas de los poemas del franciscano andaluz, estos alfabetos presentan variantes significativas respecto de las versiones impresas procedentes del Segundo y del Cuarto Abecedario espiritual. El cotejo de ambas versiones, y el análisis atento de dichas variantes, evidencian la realidad de una circulación oral y manuscrita de los poemas dentro de círculos espirituales más o menos alumbrados, e invitan a replantear la cuestión de la génesis de los cuatro primeros tomos del Abecedario espiritual, basados en la glosa en prosa de los poemas alfabéticos. En cuanto al tercer "alfabeto", a pesar de presentar características formales y temáticas que recuerdan a los poemas osunianos, no tenemos por ahora pruebas suficientes para asegurar su autoría.

[fr] La redécouverte à la BNE du manuscrit MSS/74, une riche anthologie de lettres et opuscules mystiques du xvie siècle, a permis d'identifier deux des trois " alphabets " anonymes à l'amour de Dieu qui closent ce recueil : il s'agit en réalité de deux poèmes alphabétiques de Francisco de Osuna. Constituant un exemple inédit de versions manuscrites des poèmes du franciscain andalou, ces alphabets présentent des différences significatives par rapport aux versions imprimées tirées du Deuxième et du Quatrième Abécédaire spirituel. La confrontation des deux versions et l'analyse approfondie de leurs différences montrent une circulation orale et manuscrite des poèmes à l'intérieur de cercles spirituels proches de l'illuminisme, et nous invite à revoir le problème de la genèse des quatre premiers tomes de l'Abécédaire spirituel, basés sur la glose en prose des poèmes alphabétiques. Quant au troisième " alphabet ", il nous est pour l'heure impossible de démontrer sa paternité, en dépit de caractéristiques formelles et thématiques qui rappellent directement les compositions d'Osuna.