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[en] The aim of this article is to explore the writing of history in times of war; or rather, the positions adopted by historians concerning war, be it studied after the events or experienced at the time of writing. By shedding light on the background and the work of some Chinese historians of the republican era (1912-1949), a period of particular violence in China, as the Sino-Japanese conflict (1937-1945) reminds us, we examine in this paper the different ways in which war affects historical research, and the narratives of human experience that may possibly underlie it. Conversely, we also try to observe how, as war spreads, history itself may be "enlisted" by historians as an instrument for social mobilization, a narrative for individual and collective self-positioning, and a tool to legitimize political action in the present.

[fr] Dans sa visée générale, cet article se propose d'explorer le travail d'écriture de l'histoire en temps de guerre, ou plutôt la posture que les historiens adoptent vis-à-vis de la guerre, à la fois celle qu'ils étudient a posteriori et celle qu'ils vivent dans le moment du présent. En jetant l'éclairage sur le parcours et l'œuvre de certains historiens de l'ère républicaine en Chine (1912-1949), un moment de l'histoire chinoise dont le conflit sino-japonais (1937-1945) nous rappelle combien il fut violent, nous tentons d'examiner la manière dont la guerre infléchit la pratique historienne et les possibles mises en récit de l'expérience humaine qui lui sont sous-jacentes. Dans un regard inverse, il s'agit aussi de voir comment, dans le déploiement de la guerre, l'histoire peut, à sa manière, être enrôlée comme instrument de mobilisation sociale, comme récit de positionnement individuel et collectif, ou encore comme outil de légitimation de l'action politique dans le présent.
[en] This article addresses one of the fundamental themes of the epistemologies of the South, as I have been formulating them since 2009. It is about the abyssal line and how it creates an ontological duplicity that divides human beings into those who are considered fully human and treated as such, and those who are considered subhuman and treated as such. This duality generates two types of social exclusion. I analyze the impact of this duality on the struggles against social injustice and discrimination.

[fr] Cet article aborde l'un des thèmes fondamentaux des épistémologies du Sud, telles que je les formule depuis 2009. Il s'agit de la ligne abyssale et de la manière dont elle crée une duplicité ontologique qui divise les êtres humains entre ceux qui sont considérés comme pleinement humains et traités comme tels, et ceux qui sont considérés comme sous-humains et traités comme tels. Cette dualité génère deux types d'exclusion sociale. J'analyse l'impact de cette dualité sur les luttes contre l'injustice sociale et la discrimination
[en] This paper discusses the hypothesis that the emancipatory potential of the struggle (emancipation in the armed struggle) erodes after the eruptive moment of the taking of arms. The women of the "bomb-network" of the Autonomous Zone of Algiers and Irmgard Möller, a member of the Red Army Fraction, constitute the two historical cases considered.

[fr] Ce texte envisage l'hypothèse selon laquelle le potentiel émancipateur de la lutte (l'émancipation dans la lutte armée) s'érode après le moment éruptif de la prise d'armes. Les femmes du " réseau bombes " de la Zone autonome d'Alger et Irmgard Möller, membre de la Fraction armée rouge, constituent les deux cas historiques pris en considération pour tester l'hypothèse.
[en] The election of Barack Obama to the American presidency has ushered in a so-called "post-racial" era. This phenomenon is spreading to all popular media, from television and its hit series to comics and video games. It is from this observation of representations of black identities, which question any form of binarity and operate intersectional deployments within African American popular cultures, that the main question at the origin of this project emerges. Based on papers about these representations in the popular arts, accessible to a large majority as well as within the Black American community, this one-day conference aims to examine the evolution of these representations over the past ten years and the obvious efforts to move away from the binary normative representations still attributed to U.S. racial minorities—more so than to the so-called dominant white majority.

[fr] L'élection de Barack Obama à la présidence américaine a ouvert une ère dite " post-raciale ". Ce phénomène se déploie dans tous les médias populaires, qu'il s'agisse de la télévision et de ses séries à succès, de la bande dessinée ou des jeux vidéo. C'est de ce constat qu'émane l'interrogation principale à l'origine de ce projet. À partir de communications autour de ces représentations dans les arts populaires, accessibles par une large majorité comme au sein de la communauté noire américaine, cette journée d'étude a pour objectif d'en examiner l'évolution depuis dix ans et les efforts manifestes engagés pour s'éloigner des représentations normatives binaires encore aujourd'hui prêtées aux minorités raciales états-uniennes davantage qu'à ladite majorité dominante blanche.
[en] This article examines French cooking recipes published between the 17th and the end of the 20th century, thus approaching, along the centuries, the question of referents which undergo transformations and may lose their material identity, while still allowing a coreferential relation contributing to local coherence in discourse. In this respect, this diachronic comparison has led to a distinction between what has been called classical and modern recipes, on the one hand, and between devices common to both classical and modern recipes, and devices specific to classical recipes, on the other hand. The former devices include the use of pronouns, generally functioning as direct objects, or, conversely, their omission. The latter include the use of less constrained referential chains, and of initially-placed passive compound participles, which often co-occur with an active form of the same verb in the preceding context, and are also frequently non-standard, according to the rule stipulating that the non-finite form should refer to the subject of the main verb. It is argued that, though non-referential, these participial constructions, also endowed with connecting and framing roles, played a major part in masking ontological changes in referents, before disappearing from modern cooking recipes where, as far as their connecting and framing roles are concerned, they were in some way replaced by typesetting features such as numbered paragraphs.

[fr] Dans cet article, nous analysons un corpus constitué de recueils de recettes de cuisine publiés entre le xviie siècle et l'époque contemporaine. Cette comparaison au fil des siècles a tout d'abord amené à dégager deux grandes familles de recettes, classiques et modernes. Elle a ensuite permis de dissocier, dans l'élaboration d'une apparente continuité référentielle, des procédés généraux ou constants (tel le recours à des pronoms, fréquemment objets directs, ou, à l'inverse, à leur absence) et des procédés particuliers ou spécifiques aux recettes de cuisine qualifiées de classiques – tel le recours à des chaînes référentielles " molles " ou, encore, à des constructions participiales composées passives, souvent en " coexistence " avec, dans le contexte précédent, une formulation active du même verbe, d'une part, et en infraction à ladite règle de coréférence selon laquelle le support d'une forme non finie doit être le sujet du prédicat premier, d'autre part. A été particulièrement soulignée l'association privilégiée entre les référents évolutifs et les constructions détachées de cette sorte, néanmoins supplantées par des éléments typo-dispositionnels en français moderne.
[en] Three still unpublished Greek inscriptions, of different dates and categories, are presented here: a statue dedication, a funerary inscription and an early Christian mosaic, all of them from unknown or indefinite provenience in the Near East.

[fr] Sont présentées ici trois inscriptions grecques du Proche-Orient encore inédites, d'origine imprécise ou inconnue, de périodes et de genres différents : la dédicace d'une statue, une inscription funéraire, une mosaïque d'époque paléochrétienne.
[en] The following pages offer a previously unpublished translation, into Italian, of a poem entitled Booz endormi, taken from Victor Hugo's La Légende des siècles, preceded by a brief analysis whose aim is to underline the very close relationship between the general interpretation of the poem and the subjective translation choices. Particular emphasis is placed on the figure of Ruth as the generative core of both the narrative and Hugo's lexical, metrical and rhetorical choices.

[fr] Les pages suivantes proposent une traduction inédite, en italien, d'un poème intitulé Booz endormi, tiré de La Légende des siècles de Victor Hugo. La traduction est suivie d'une brève analyse dont le but est de souligner la relation très étroite entre l'interprétation générale du poème et les choix individuels du traducteur. Un accent particulier est mis sur la figure de Ruth comme noyau générateur à la fois du récit et des choix lexicaux, métriques et rhétoriques de Hugo.
[en] Around Auch, in the mid-19th century, several hot springs were exploited. Small thermal establishments were set up there, but not all of them gave rise to real spas as in Castéra-Verduzan. The traces of thermalism are nevertheless clearly visible around the sites of Maska (Castéra-Verduzan) and Fontaine-Chaude (Lavardens), or even La Quèque and Enbernelli (Castelnau-Barbarens). The comparison carried out at the scale of the five sites allows to identify common characteristics, whatever the extent of the thermal activity. These common features are mainly found in the architecture. Notable differences appear very quickly between these sites, in particular concerning the curists who frequent them or the holiday offer which is proposed to them.

[fr] Autour d'Auch, au milieu du xixe siècle, plusieurs sources d'eau chaude ont été exploitées. De petits établissements thermaux y ont été aménagés, mais tous n'ont pas donné naissance à de véritables stations thermales comme à Castéra-Verduzan. Les traces du thermalisme sont tout de même bien visibles autour des sites du Maska (Castéra-Verduzan) et de Fontaine-Chaude (Lavardens), ou encore de La Quèque et d'Enbernelli (Castelnau-Barbarens). La comparaison menée à l'échelle des cinq sites permet d'identifier des caractéristiques communes, quelle que soit l'ampleur de l'activité thermale. Ces traits communs se retrouvent essentiellement dans l'architecture. Des différences notables apparaissent très rapidement entre ces sites, s'agissant notamment des curistes qui les fréquentent ou de l'offre de villégiature qui leur est proposée.
[en] This article aims to analyze in a corpus of writers and educators of the second half of the eighteenth century, the paradoxical link that exists between the continuing educational use, despite Rousseau, of fabulous stories and the demand for "naked truth". That demonstration is mainly based on the works of Stéphanie-Félicité de Genlis, Louise d'Épinay and Joseph Reyre and argues that several processes legitimize fabulous stories, including moralization. Eventually, one last moment is devoted to the original place of Jeanne-Marie Leprince de Beaumont in this context, contrary to most of the moralizing analyzes made about her.

[fr] Cet article vise à analyser, dans un corpus d'auteur.e.s et éducateurs ou éducatrices de la seconde moitié du xviiie siècle, le lien paradoxal qui existe entre l'usage pédagogique persistant, malgré Rousseau, de récits fabuleux et l'exigence de " vérité nue ". La démonstration s'appuie principalement sur les ouvrages de Stéphanie-Félicité de Genlis, Louise d'Épinay et Joseph Reyre et examine plusieurs procédés de légitimation des histoires fabuleuses, notamment la moralisation. Enfin, un dernier moment est consacré à la place originale de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont dans ce contexte, au rebours de la plupart des analyses moralisantes faites à son égard.
[en] In this text, we propose a sensitive, sociological and historical approach of the relationship between the football supporter, the city and the stadium. We try to see how the imaginary of football can induce the view on a city and a neighborhood, to understand them. This text draws on the personal experience of the author.

[fr] Dans ce texte, nous proposons une approche sensible, sociologique et historique, du rapport entre le supporter de football, la ville et le stade. Nous essayons de voir comment l'imaginaire du football peut induire le regard porté sur une ville et un quartier, pour les comprendre. Ce texte s'appuie sur l'expérience personnelle de l'auteur.
[en] This study is focused on how students from higher education perceive hazing practices (as violent/non-violent practices) and the relationship between hazing and the levels of satisfaction with life. The sample was comprised by 585 students from two Portuguese higher education institutions and the data was collect through a questionnaire. The results show that 10%-11% of the students describe hazing as an occurrence with some violence. Overall, the results show that the levels of satisfaction with life are related in a negative, but very low, way with the perceptions of violence at hazing practices.

[fr] Cette étude vise à analyser les perceptions des étudiants de l'enseignement supérieur concernant l'existence de la violence dans le bizutage ainsi que la relation de ces per­ceptions avec les niveaux de satisfaction à l'égard de la vie. Nous avons travaillé avec 585 étudiants de deux établissements d'enseignement supérieur au Portugal. Les don­nées ont été collectées sur base d'un questionnaire. Les résultats de l'étude démontrent que 10 à 11 % des étudiants affirment que le bizutage est caractérisé par une certaine violence. Les résultats de l'étude démontrent, de même, une relation négative, mais très faible, entre les niveaux de satisfaction à l'égard de la vie et la perception des étudiants à propos de la violence dans le bizutage.
[en] Studies on tree and grass interactions in the Sahelian zone of Senegal (Ferlo, 280 mm of annual rainfall) show that Acacia raddiana increases the floristic richness, modifies the phenological cycle and improves the phytomass and the inorganic status of the understory herbaceous layer.These benefic effects are mainly due to the soil enrichment (water balance and fertility).

[fr] Les observations réalisées sur les interactions arbre/herbe dans le Sahel sénégalais (Ferlo, 280 mm de précipitations annuelles) montrent qu'Acacia raddiana augmente la richesse floristique, modifie le cycle phénologique et accroît la production et l'immobilisation minérale de la strate herbacée située sous son couvert. L'impact positif de l'arbre sur la strate herbacée est principalement dû à l'amélioration des disponibilités en eau et à l'augmentation de la fertilité du sol.
[en] Based on a study of administrative compensation accorded to victims of sex trafficking, this article examines the normative work and professional constraints that go into the evaluation of the suffering endured by prostitutes. Inspired by Viviana Zelizer's work on the earmarking practices affecting money, we show that sums allocated to victims of trafficking are given a specific value in the process. They go through institutional procedures, at each step of which their fair use, as public money, gives rise to disputes. The article also demonstrates how, through these conflicts, the actors involved in the compensation process collectively succeed in transforming the social significance of the money obtained from sex trafficking. The "dirty" money made by exploiting women becomes virtuous after having been allocated to the victims of trafficking. Acknowledging their victimhood, however, does not erase the stigma weighing on the women as both ex-prostitutes and undocumented migrants, justifying continued oversight even after the victims have endured the ordeal of going through the reparation process.

[fr] À partir d'une enquête consacrée au dispositif d'indemnisation des victimes de traite, cet article interroge le travail normatif et les contraintes professionnelles à l'œuvre dans la mise en barème des souffrances endurées par les victimes. En suivant les travaux de Viviana Zelizer sur les pratiques de marquage de l'argent, l'article montre que l'argent public alloué aux victimes de traite est loin d'être socialement neutre. Il fait au contraire l'objet d'un encadrement institutionnel spécifique et suscite de nombreuses disputes quant à sa juste attribution. L'article montre cependant que malgré les divergences, les acteurs impliqués dans le processus d'indemnisation parviennent à transformer la signification sociale de l'argent issu du proxénétisme et de la traite. L'argent " sale " de l'exploitation devient vertueux une fois alloué aux victimes de traite. Le processus de victimisation n'efface cependant pas le stigmate de prostituée et de sans-papiers associé aux victimes, justifiant leur contrôle et surveillance au-delà de l'épreuve d'indemnisation.
[en] We examine the " discursive practices " concerning secondary adapted school pupils. These ones are characterized by a naturalization of the concept of " pupil in difficulties " that lead to apply for these pupils some cognitive specificities explanatory their failure. The analysis of national assessments conducted with a panel of secondary school pupils shows that the grade is not the only decisive factor leading to the registration of some students in special education structures. Other parameters contribute to constitute themselves as predictors of reports and registration : social class and geographical location. Furthermore, the study results in mathematics for the entire panel shows that there are differences in level between the secondary adapted school pupils and other pupils, but these differences can not be attributed to cognitive characteristics of pupils labeled " in difficulties ".

[fr] L'article interroge les " pratiques discursives " relatives aux élèves de SEGPA. Celles-ci sont caractérisées par une naturalisation de la notion d' " élèves en difficulté " qui conduit à postuler, pour ces élèves, des spécificités cognitives explicatives de leur échec.L'analyse des évaluations nationales réalisées auprès d'un panel de collégiens montre que le niveau scolaire n'est pas le seul élément décisif conduisant à l'orientation des élèves de SEGPA dans ces structures d'adaptation scolaire. D'autres paramètres contribuent à se constituer comme variables prédictives des signalements et des orientations : l'appartenance sociale et l'implantation géographique. En outre, l'étude des résultats obtenus en mathématiques pour l'ensemble du panel révèle que, s'il existe des différences de niveau entre les élèves de SEGPA et les autres collégiens des classes ordinaires, celles-ci ne peuvent pas être imputées aux caractéristiques cognitives supposées des élèves étiquetés " en difficulté ".
[en] The Paraguayan nation was built on the myth of a hybrid nation composed of the best of the Guarani culture and the best of the Hispanic culture. This hybridization found its expression at the linguistic level in the Guarani / Castilian bilingualism, a myth which started at the time of the colonial Paraguay and has continued during contemporary democratic Paraguay. The use of the Guarani language has certainly allowed the construction of the specific national identity based on a bilingualism and a bi-culture shared by all the citizens.Nevertheless new obstacles have emerged which question the opportunity to develop a minority language while Spanish is expanding in North and South Americas and while the command of English seems to be an asset for emerging countries. Just when the myth of a hybrid Hispanic-Guarani nation was going to become reality with the enforcement of bilingual education , a new myth is coming up, the myth of the Guarani Nation.

[fr] La nation paraguayenne s'est construite sur le mythe d'un être hybride composé du meilleur de la culture guarani et du meilleur de la culture hispanique. Cette hybridation a trouvé son expression au niveau linguistique dans le bilinguisme guarani/castillan, mythe qui s'est élaboré au cours des siècles du Paraguay colonial au Paraguay démocratique contemporain. L'instrumentalisation de la langue guarani a certes permis de construire une identité nationale spécifique basée sur le bilinguisme et la bi-culture partagés par tous les citoyens. Pourtant de nouveaux obstacles surgissent qui mettent en question l'opportunité de développer une langue minoritaire au moment où l'espagnol est en expansion dans la zone des Amériques et où la maîtrise de l'anglais semble être un gage de réussite pour les états émergents. Au moment où le mythe de l'être hybride hispano-guarani était en passe de devenir une réalité par l'imposition de l'enseignement bilingue, un nouveau mythe est en train de naître, celui de la Nation Guaraní.
[en] AbstractProject for a Dictionary of the French in Russia in the eighteenth century.This project aims to help the study of the French community in Russia move forward. It is based on an historical analysis of the formation of this community. Although there is a vast amount of sources available for the history of the French in Russia, our knowledge of the "Russian French" of that period (merchants, private tutors, cooks, etc.) is still sketchy and incomplete. The dictionary makes a census of all French émigrés regardless of status. This principle allows us to apprehend the community, its evolution and the role it played in eighteenth-century Russia's political and cultural history through its main professional groups, all this being attested by concrete documents. The material presented in the dictionary is large in scope and, we hope, will make it a valuable tool for specialists of all kinds (art historians, specialists in the history of trade, specialists in education, engineering, military arts, national identity and interethnic contacts, genealogists, and of course, specialists in the history of emigration).

[fr] RésuméCe projet qui vise à faire progresser l'étude de la communauté française en Russie, médiation essentielle entre les cultures russe et occidentale, repose sur une analyse historique de la constitution de cette communauté, en en soulignant les ruptures. Les sources pour l'histoire des Français en Russie sont vastes et la connaissance que nous avons des Français russes de cette époque (marchands, précepteurs, cuisiniers, etc.) reste encore fragmentaire et non synthétisée. Le principe sur lequel s'appuie la rédaction de ce dictionnaire - qui recense tous les émigrés français en ne se limitant pas à une sélection de leurs représentants les plus en vue - permet d'appréhender cette communauté, son évolution ainsi que le rôle qu'elle joua dans l'histoire politique et culturelle russe de l'époque notamment à travers ses principaux groupes professionnels, saisis à partir de documents précis et non à partir de légendes. L'ampleur du matériel présenté dans ce dictionnaire en fera, espère-t-on, un outil utile aux spécialistes de divers domaines (historiens de l'art, spécialistes de l'histoire du commerce, de l'éducation, du génie, de l'art militaire, des identités nationales et des liens interethniques, généalogistes, et bien entendu historiens de l'émigration).