BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The purpose of this corpus is to simultaneously question "gender relationships" and "the relationship to work" in a context where these registers (and their intersections) have been exacerbated by tensions between emancipation dynamics and the renewal or aggravation of a domination logic.

[es] Este corpus tiene por objeto interrogar de manera colectiva las "relaciones de género" y las "relaciones con el trabajo" en un contexto de exacerbación, en ambos registros y en sus intersecciones, de las tensiones entre las dinámicas de emancipación y la renovación o la agravación de las lógicas de dominación.
[en] In a text that recalls an autobiographic investigation, François Matton, the author of books published by P.O.L, presents the genesis of his works where texts and drawing are interwoven in highly singular and constantly renewed relationships, forming a work with countless formal experiments leading to narrative paths that associate the diary, philosophy and neo-Beat haiku. In this case the drawing appears to be an opportunity to extend to writing the signs of the hand, seeking a singular relation with the world envisaged in all its dimensions.

[es] François Matton, cuyos libros son publicados por la editorial P.O.L, expone -en un texto que se aproxima a la investigación autobiográfica- la genética de sus obras, en las cuales textos y dibujos entretejen vínculos singulares y permanentemente renovados, hasta constituir una obra con innumerables experimentaciones formales, que abren pistas narrativas que dan cuenta, al mismo tiempo, del diario íntimo, de la filosofía y del haiku neo-beat. El dibujo se presenta, en esta perspectiva, como una ocasión para extender hasta la escritura los signos de la mano, apuntando a una relación singular con el mundo, abarcado en todas sus dimensiones.
[en] This article constitutes an approximation to two novels by Mario Bellatin: Las dos Fridas (2008) and Los fantasmas del masajista (2009). Bellatin is inscribed in a tradition in Latin America that incorporates photography rethorically and in a material way. His innovation resides in taking a distance from traditional models of photography as document or register (the notions of referentiality and indexicality of the phtotographic discourse). He can be located into an analogic vision of photography, one which point to the relationships between subjects and unexpected circumstances.

[es] Este artículo es una aproximación a dos textos de Mario Bellatin que incluyen fotografías: Las dos Fridas y Los fantasmas del masajista. Bellatin se inscribe en una tradición que incluye en Latinoamérica la fotografía tanto retórica como materialmente. Su innovación consiste en alejarse de los modelos tradicionales de la fotografía como documento o registro (las nociones de referencialidad e indexicalidad del discurso fotográfico), instalándose en una visión más analógica de la fotografía que apunta a las relaciones entre sujetos y circunstancias a veces impensadas.
[en] In 1928, Borges published his third book of essays, El idioma de los argentinos [The Language of the Argentines]. There he dedicates an essay to discussing what he supposes to be Góngora's poetics: because of their historiographical context, Borges associates them with the misnamed culteranismo, which is the title of the essay. The analysis of this early text shows that, despite its paradoxical criticism, Borges "saves" the tools of Baroque poetry: metaphor, mythology, the return to Latin. These tools will constitute the axis of Borges' own poetic construction when he returns to poetry with El hacedor [The Maker, sometimes also translated as Dreamtigers] in 1960.

[es] En 1928, Borges publicó su tercer libro de ensayos El idioma de los argentinos. Ahí dedica un ensayo a discutir lo que él supone que es la poética gongorina: por su marco historiográfico, Borges asocia esa poética al mal llamado culteranismo, título del ensayo. El análisis de este texto temprano muestra que, a pesar de sus paradójicas críticas, Borges, en realidad, "salva" las herramientas de la poesía barroca: la metáfora, la mitología, la vuelta al latín. Estas herramientas serán el eje de su construcción poética en su vuelta a la poesía con El hacedor en 1960.
[en] Drawing upon Fénelon's experience, a coherent representation of the Christian prince was developed for the education of Louis XV's grandsons and particularly that of the duke of Berry, the future Louis XVI. It is part of a religious defence strategy, which had become a factor in the tensions that were already dividing prerevolutionary France into two antagonistic camps. Two authors – Jacob-Nicolas Moreau (1717-1803) and abbot Proyart (1743-1808) – played a major role in this project of political education of the prince and that of the nation accordingly. Although they agreed on the main points, one argued for a "dévot" model when the other supported a Gallican approach. These two models were completely at odds with the developments of political philosophy since the middle of the century.

[es] Se forjó una representación coherente del príncipe cristiano, inspirada notamente por Fénelon, para la educación de los nietos de Luis XV y en particular del duque de Berry, el futuro Luis XVI. Se inscribe en una estrategia de defensa religiosa, que se volvió uno de los factores de las tensiones que dividían ya la cultura política de la Francia pre-revolucionaria en dos campos antagónicos. Dos autores desempeñaron un papel importante en ese proyecto de pedagogía política para el príncipe y por consiguiente para la nación: Jacob-Nicolas Moreau (1717-1803) y el abate Proyart (1743-1808). Más allá de un acuerdo sobre lo esencial, una divergencia importante los separó, entre modelo devoto por una parte, y modelo galicano por otra. Dos modelos en completo desfase con respecto a las evoluciones de la filosofía política desde la mitad del siglo.
[en] This article revisits research we developed in 2011. A survey and focus groups with youth (15-29 years) were employed. It took place, in slums were the newly Rio de Janeiro Government Program named Units of Pacifying Polices (UPPs) was implanted. In the article we discuss about the difficult relationship of poor, black youth, stigmatized by a number of prejudices of society, with a historically considered repressive State apparatus : the police.

[es] Este artículo relata una investigación dedicada a estudiar grupos de contacto con jóvenes (de 15 a 29 años) a fines del año 2011 en las favelas con las Unidades de Policía Pacificadora (Unidades de Polícia Pacificadora -UPP), recientemente implantadas en Río de Janeiro. En él se debate la difícil relación que existe entre los jóvenes pobres, negros y estigmatizados por una serie de prejuicios sociales y el Estado, teniendo en cuenta que este programa les llega por medio de un aparato de seguridad pública históricamente represivo : la policía. En este estudio hacemos hincapié en que es necesario conocer y comprender mejor la situación, observando a esos jóvenes, sus discursos y sus prácticas, para alejarse de las codificaciones sociales y poder ver más allá de la violencia y la "ilegalidad" que se les imputan.
[en] Based on the analysis of autobiographic stories told by Peruvian domestic workers in Lima, the present article discusses the conditions for these women to stand up and speak out for their rights. Studying the speakers' use of the two verba dicendi ("verbs of speaking") decir and hablar, it reconstructs the communicative competence these marginalised actors themselves define as necessary for their active participation in society. The analysis allows for discussing the conditions for women in Latin America to participate in the struggle against social inequalities, as well as the role and responsibility of the ethnographic research process with regard to this competence.

[es] Apoyándose en narraciones autobiográficas de trabajadoras del hogar peruanas en Lima, el presente artículo estudia las condiciones de la participación activa de esas mujeres en los debates públicos acerca de sus derechos. Concentrándose en el uso que hacen las narradoras de los dos verba dicendi (verbos de actos de habla) hablar y decir, el análisis muestra la construcción por ellas mismas de una competencia comunicativa desde la perspectiva socialmente marginada. El análisis permite discutir las condiciones de la participación de mujeres en Latinoamérica en la lucha contra las desigualdades sociales, así como el papel y la responsabilidad del proceso etnográfico de investigación en miras de esta competencia.
[en] Evidence exists of a spectacular territorial development at the beginning of the Late Intermediate Period in the valleys of Piura, Chira and Tumbes: expansion of the agricultural frontier in the equatorial dry forest, changes in the administrative and ceremonial sites, growth of the urban centers, extension of the road system, and increase of long distance exchanges. These transformations required the reorganization and extension of the administrative and ceremonial sphere and testify to the increasing power of the Middle Sicán elite between 900 and 1100 d. C. We establish a relation between these important changes and a technical innovation, the production of a particular form of bronze . In keeping with our elaboration of an environmental history of the North Coast, we propose here that these changes are the consequence of a Bronze Age that expanded throughout the Central Andes at the end of the first millenium from its beginning in the valley of Lambayeque.

[es] Se trata de presentar algunas evidencias de un desarrollo territorial espectacular logrado a inicios del Período Intermedio Tardío en los valles de los ríos Piura, Chira y Tumbes: ampliación de la frontera agrícola en el bosque seco ecuatorial, reubicación de los sitios administrativos y ceremoniales, crecimiento de las zonas urbanas, extensión de la red de caminos, aumento del caudal de los intercambios a larga distancia. Son transformaciones que implican, inducen y requieren reestructuraciones y ampliaciones de las esferas administrativas y ceremoniales, así como atestiguan de un incremento de poder de la elite de la teocracia Sicán Medio de 900 a 1100 d.C. Relacionamos estos importantes cambios con una innovación tecnológica, la producción de cobre arsenical y, para contribuir a la elaboración de una historia ambiental, proponemos considerar las modalidades y consecuencias, en los Andes Centrales, de una Edad del Bronce que se iniciaría a fines del primer milenio de nuestra era en los valles de Lambayeque.
[en] Environmental Education for Sustainable Development (EESD) makes us to take into account the systemic perspective, the complex thinking, globalization, interculturality and the principles of sustainable development. This is the perspective followed in this study, going further than naming and specific characteristics.The instructional model proposed shows the applicability of EEDS to solve real and precise problems from the environment that affect the whole Mankind, saving the distance between theory and practice. We use as an example the performing of an environmental audit in the faculty of Educational Sciences in the University of A Coruña (Spain), an audit that was developed by the students and the professors in Environmental Education.

[es] La Educación Ambiental para un Desarrollo Sostenible (EADS) exige tener en cuenta la visión sistémica, el pensamiento complejo, la , la interculturalidad y los principios del Desarrollo Sostenible. En este trabajo tiene esta orientación, más alla de su denominación y de sus características específicas.El modelo formativo propuesto muestra la de la EADS para resolver problemas reales y concretos de su entorno, pero que afectan a toda la Humanidad, salvando la distancia entre la teoría y la práctica. Tomamos como ejemplo la realización de una auditoría ecológica de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de A Coruña (España), auditoría efectuada por una parte de su alumnado, profesores de Educación Ambiental en formación.
[en] The achievement of the project of the Common Cross-Border Hospital of Puigcerdà (Spain) is a particular case of cross-border cooperation in eastern Pyrenees. Its success contrasts with other projects regarding this part of the French-Spanish border and analyzed in previous research works. In our study of this project, the emphasis is put on the local actors of europeanization, many of them being involved in regional and national responsibilities. The analysis of the rise of a cross-border healthcare space leads to enlarge the subject by considering the département of Pyrénées-Orientales as a whole, even Catalonia, and other sectors than healthcare (particularly education and water management).

[es] El resultado del proyecto de Hospital común transfronterizo de Cerdaña en Puigcerdà constituye un caso particular de cooperación transfronteriza en la parte oriental de la frontera pirenaica. Su logro contrasta con las situaciones analizadas en trabajos precedentes sobre esta parte de la frontera franco-española. El análisis de este proyecto conduce a abordarlo del lado de los actores locales de la europeización, de los cuales una de las características es que están también implicados en el juego decisorio regional y nacional. El análisis de la aparición de un espacio de salud transfronterizo lleva a ensanchar los objetivos al conjunto de los Pirineos Orientales, incluso a Cataluña y a otros sectores que la salud (particularmente la educación y la gestión del agua).
[en] Based on an ethnographic fieldwork among Georgian migrants in Russia, the paper focuses on the management of deceased bodies abroad during the pandemic of COVID-19. More precisely, the paper identifies three levels of liminality, which contribute to the "making of death" in this context: that of death, that of migration, and that of the pandemic. The paper looks at the material and emotional expectations and constraints that surround the repatriation of corpses, including the technological solutions, and what these rituals do for the migrants. We see that during repatriation the bodies go through the process material, linguistic and affective re-appropriation, which enables mourners to transition out of liminality. The paper also shows how death reactivates reciprocal networks and obligations in the homeland that might be disrupted by migration. Death rituals and their technological adaptations enable both the mitigation of some of the liminalities and the revitalisation of local networks.

[es] Basado en un trabajo de campo etnográfico entre emigrantes georgianos en Rusia, el artículo se centra en la gestión de los cuerpos de los fallecidos en el extranjero durante la pandemia de COVID-19. En concreto, el artículo identifica tres niveles de liminalidad que contribuyen a la "fabricación de la muerte" en este contexto: el de la muerte, el de la migración y el de la pandemia. El documento examina las expectativas y limitaciones materiales y emocionales que rodean la repatriación de los cuerpos, incluidas las soluciones tecnológicas, y lo que estos rituales aportan a los migrantes. Vemos que durante la repatriación, los cuerpos pasan por un proceso de reapropiación: material, lingüística y emocional, que permite a los afligidos salir de la liminalidad. El artículo también muestra cómo la muerte reactiva las redes y obligaciones recíprocas en el país de origen, que podrían verse interrumpidas por la migración. Los rituales de la muerte y sus adaptaciones tecnológicas mitigan algunas de las liminalidades y revitalizan las redes locales.
[en] On the eve of the second centenary of the Independence of Ibero-American countries, the Bolivarian narrative has retained its indisputable importance. The narrative woven around the character of Simón Bolívar does not only shape some individual national narratives. Indeed, it also transcends time and space and emerges as the symbol of continental identity and integration. This article traces this narrative back to Mi Delirio sobre el Chimborazo, written by Bolivar in 1822. This foundational text establishes the creation of a New World and hinges on the transformation of Man into a promethean titan.

[es] En vísperas del segundo centenario de la Independencia de los países Iberoamericanos es indiscutible la relevancia que el relato bolivariano cobra y viene cobrando a lo largo de estos siglos. El relato que se ha tejido alrededor de la figura de Simón Bolívar, más allá de configurar los relatos nacionales propios a algunos de estos países, trasciende tiempos y espacios y se convierte en símbolo de una identidad e integración continental. Este artículo muestra que dicho relato ancla sus raíces en el texto Mi Delirio sobre el Chimborazo, escrito por Bolívar en 1822, texto fundacional en el que se postula la creación de un Nuevo Mundo y cuyo eje articulador gira en torno a la transformación del hombre en titán con la evocación de la figura mítica de Prometeo.
[en] The available data show that Brazilian students' average level of knowledge is too low. This could be due to the distance between the definition of curricula patterns and the actual schools processes. Teachers, in average, are not qualified for their didactic duties and the federal government was unable in legitimating the modern educational policies it created. On the other side, it can be said that there is an institutionalized "anti-evaluation" culture that hampers the school system to profit from information and experiences in this area. Everything goes as if the system did not want to know what the pupils know.

[es] Los datos disponibles muestran que la media de los educandos brasileños saben muy poco. Esto puede ser explicado, por un lado, por una distancia existente entre la definición de los modelos curriculares y la vida cotidiana de la escuela: concretamente, problemas de legitimación de las políticas educativas, sobre todo aquellas que son creadas por el gobierno federal, pero también puede ser atribuido a la baja calificación de los profesores, que los imposibilita a ejecutar correctamente sus actividades didácticas. Por otro lado, se ha institucionalizado la "cultura de la antievaluación", que provoca una incapacidad del sistema escolar para producir informaciones y experiencias de evaluación. Parecería que el sistema no sabe acerca del conocimiento de sus educandos, y tampoco desea saber.
[en] This study considers stocks in the biggest bookstores of some relevant Spanish cities from 1600 to 1650. Which novels were sold? What influence did those sales have in terms of literary culture? Our main points of focus are the proportion of novels within the stocks, the number of copies, the permanence of titles during the period studied, the evolution of literary tastes and, more significantly, the differences between literary memory, literary canon and the actual sales during that period.

[es] Se toman en consideración los inventarios de librerías pertinentes, de varias ciudades españolas, en el periodo de 1600-1650, para estudiar las novelas que había a la venta y lo que ello significa para la historia de la cultura y de la literatura. Cuestiones básicas son la proporción de novelas en el conjunto del fondo de las librerías y el número de ejemplares; la permanencia de títulos a lo largo del periodo estudiado; evolución del gusto literario y, muy significativamente, las diferencias entre la memoria literaria, el canon de las historias de la literatura y la realidad de las novelas a la venta en las librerías del Siglo de Oro.
[en] Popular poetry is considered an element of Algerian identity, enrooted in the Algerian people's history. This form of expression includes numerous concepts and multiple studies among which is the popular poet Mohamed Belkheir's refusal discourse, this son of the Sidi El Cheikh El Bayadh region. The motivations for refusal are well defined which push the poet to refuse everything in his environment automatically if it goes against his way of thinking. Among these motivations are the French colonization, the geographical and social environment, the tribal system, exile, reform, and self confirmation, such as shown by the refusals emerging from his poetic discourse: psychic, social, religious, moral and even daily life with all its perturbations and changes.The refusal instinct remains constant with this character, who starts a revolt against "the Other" and against real life, bringing to light the unconscious from self conscious, thus realizing what could not have been have been accomplished in reality.

[es] La poesía popular está considerada como un elemento clave de la identidad árabe, arraigada en la historia del pueblo argelino. Esta forma de expresión engloba numerosos conceptos y estudios múltiples, entre los cuales el discurso de la negativa en el poeta popular Mohamed Belkheir, hijo de la región de Sidi El Cheikh en El Bayadh. Las motivaciones de la negativa son bien definidas allí; motivaciones que empujan al personaje poético a negar todo lo que lo rodea de manera espontánea yendo en el sentido inverso de su pensamiento. Entre estas motivaciones, la colonización francesa, el entorno geográfico y social, el sistema tribal y el exilio, la reforma y la confirmación de sí, tales como demostradas por los significados de la negativa que emergen de su discurso poético: negativa psíquica, social, religiosa y moral y negativa de la ,media-gente con todas sus perturbaciones y todos sus cambios.El instinto de la negativa permanece constante en este personaje, lo que engendra una rebelión contra el Otro y contra la realidad, para emerger de lo consciente al inconsciente y realizar así, lo que no pudo ser realizado en la realidad.
[en] El Horno has produced rich faunal assemblages associated with magdalenian lithic and bone tools. Taphonomic analysis strongly suggests a human origin for the fauna. The faunal spectra which appear to be widely specialized are very clearly dominated by the Ibex. Adult prey probably hunted at the end of winter and in early spring were mainly killed by the Magdalenians from El Horno. Ibex and red deer carcasses seem to have been introduced in the form of segments after initial butchery at the killsite. The study of butchery traces and the degree of fragmentation of assemblages suggest an exhaustive exploitation of food resources provided by the animal carcasses. The comparison made on the Upper-Late Magdalenian bone assemblages from the centre of the Cantabrian Region shows that, on animal species representation, El Horno is very close to layer 2 of Rascaño. On the other hand, practices seem to be very similar on all of the sites studied whether it is for carcasses transport or processing.

[es] Los niveles in situ de El Horno han proporcionado una rica colección de fauna asociada a utillaje lítico y óseo del final del Magdaleniense. El análisis tafonómico ha determinado que el conjunto óseo recuperado es esencialmente de origen antrópico. Las observaciones de orden taxonómico han revelado un espectro faunístico especializado, con predominio neto de la cabra. Los ocupantes de El Horno abatieron principalmente presas adultas, probablemente al final del invierno y al comienzo de la primavera. Las carcasas de cabras y ciervos parecen haber sido introducidas en forma de cuartos tras el trabajo de carnicería inicial en el lugar de captura. El estudio de las marcas de corte y el grado de fragmentación del conjunto óseo sugieren un aprovechamiento exhaustivo del alimento proporcionado por las carcasas. La comparación con otras colecciones de fauna del mismo periodo, recuperadas en asentamientos del centro de la región cantábrica revela que, a nivel taxonómico, la colección de El Horno es muy parecida a la del nivel 2 de El Rascaño. En cambio, tanto por lo que respecta al transporte como al tratamiento de las carcasas, los comportamientos parecen haber sido muy similares en el conjunto de sitios considerado en la comparación.