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[en] Abstract: after the Catastrophe, the bourgeois of Constantinople, Smyrna, Aïvali, Trebizond and other urban centers of Asia Minor transported their sporting culture to Greece. Their role in introducing sports, including women's sports, has been undeniable. Moreover, they carried the memory of Asia Minor and Constantinople through their names, their symbols and their actions. The subject of this article is the world of these sports clubs during the Interwar period, the analysis of the social and political consequences of its action, as well as its contribution to the preservation of the memory of Asia Minor.

[fr] Résumé : après la Catastrophe, les bourgeois de Constantinople, de Smyrne, d'Aïvali, de Trébizonde et des autres centres urbains de l'Asie Mineure ont transporté en Grèce leur culture sportive. Leur rôle dans l'introduction des sports, y compris féminins, a été indéniable. Par ailleurs, ils ont été porteurs de la mémoire de l'Asie Mineure et de Constantinople par leurs noms, leurs symboles et leurs actions. L'objet de cet article est le monde de ces clubs sportifs pendant l'entre-deux-guerres, l'analyse des prolongements sociaux et politiques de sa création et de son action, ainsi que son apport à la préservation de la mémoire de l'Asie Mineure.
[en] This article analyzes a performance device that exposed a team – actor resse s, playwrights and a director – in a working situation on Le Cid written by Corneille in order to make visible, for an audience, the process of thought of the actors when they choose their acting. Interpretation. L'Amour fou du théâtre was based on a technique derived from action-analysis and succeeding in seeing the interplay between semantic analysis and acting. This analysis shows that this device, although not revealing the totality of the mechanism of a thought at work on a text, shows the process of appropriation of meaning from the reflections, discussions and discordances between playwrights, actor resse s, director and fictional characters.

[fr] Cet article analyse un dispositif de performance qui donnait à voir une équipe – comédien.ne.s, dramaturges et un metteur en scène – en situation de travail sur Le Cid de Corneille afin de rendre visible, pour un public, le processus de pensée de l'acteur·rice au moment où il·elle choisit son jeu. Interprétation. L'Amour fou du théâtre s'appuyait sur une technique issue de l'analyse-action et donnait à voir l'interaction entre analyse sémantique et jeu d'acteur·rice. Cette analyse permet de constater que ce dispositif, bien que ne révélant pas la totalité du mécanisme d'une pensée au travail sur un texte, donne à voir le processus d'appropriation du sens à partir de réflexions, discussions et discordances entre dramaturges, acteur·rice·s, metteur en scène et personnages fictifs.
[en] The 'distributed cognition' research program, initiated by Edwin Hutchins, has contributed to the development of the 'course of action' research program from 1987 until now. Edwin Hutchins has recently recognized the proximity between his last researches, developed in terms of embodied and distributed cognition, and the enaction paradigm, followed by this 'course of action' research program. The question of the definition of an "augmented 'course of action' research program" is now raised. Such "program" should, in relation with this enaction paradigm, deepen and synthetize the past contributions of the 'distributed cognition' research program to the 'course of action' research program and add new contributions from it. Such deepening, synthesis, and renewal of the contributions to the 'course of action' research program are made easy by the mutual contribution and addition of different theoretical and methodological results obtained by the two research programs. We will present here our personal answer to this question.

[fr] Le programme de recherche " cognition distribuée ", initié par Edwin Hutchins, a contribué au développement du programme de recherche " cours d'action " de 1987 à nos jours. Edwin Hutchins ayant reconnu récemment la proximité de ses dernières recherches, menées en termes de cognition incarnée et distribuée, avec celles qui sont commandées par le paradigme de l'énaction, dont font partie les recherches menées dans le cadre de ce programme de recherche " cours d'action ", la question se pose aujourd'hui de la définition d'un " programme de recherche "cours d'action" augmenté ", qui, en relation avec ce paradigme de l'énaction, d'une part, approfondisse et systématise les apports antérieurs de ce programme de recherche " cognition distribuée " au programme de recherche " cours d'action ", d'autre part, intègre de nouveaux apports de celui-ci. Une telle systématisation, un tel dépassement et un tel renouvellement des apports au programme de recherche " cours d'action " peuvent s'appuyer sur la mutualisation et le cumul de divers progrès théoriques et méthodologiques obtenus par les deux programmes de recherche. Nous allons voir ici quelle réponse nous pouvons apporter personnellement à cette question.
[en] The passages in the Theological-Political Treatise describing the Republic of the Hebrews have political significance for the relationship between Church and State in the seventeenth century; they also reveal a precise conception of human nature. The institutions of a people confront and exploit general anthropological mechanisms (obedience and rebellion, desire for change, thirst for recognition, transfer of affects), which are not examined in the same order as in Ethics. Moreover, they deal with them in particular circumstances, marked by the specific history of each people and by the consequences of this history on its ingenium.

[fr] Les passages du Traité théologico-politique qui décrivent la République des Hébreux ont un enjeu politique concernant la relation entre Église et État au xviie siècle ; ils révèlent aussi une conception précise de la nature humaine. Les institutions d'un peuple affrontent et utilisent des mécanismes anthropologiques généraux (obéissance et rébellion, désir de changement, soif de reconnaissance, transfert des affects) qui ne se présentent pas dans le même ordre que dans l'Éthique. Ils les gèrent dans des circonstances particulières, marquées par l'histoire propre de chaque peuple et par les conséquences de cette histoire sur son ingenium.
[en] There was no aceramic Neolithic in the North-West Balkans. Today this is more or less certain. The initial Neolithic in this zone is characterized solely by ceramic products, with no domestication, no productive economy. Many authors tend to separate the North-West Balkans from extensive neighbouring régions. In this article the particularities of this region are dealt with together with corresponding problems.

[fr] Il n'existe pas, dans les Balkans du Nord-Ouest, de Néolithique acéramique, c'est aujourd'hui quasi certain. Le Néolithique initial dans cette zone se caractérise en fait par sa céramique : il n'y a ni traces de domestication, ni témoins d'une économie productrice quelconque. D'une certaine façon, nombre d'auteurs font une place à part aux Balkans du Nord-Ouest, opposés aux régions avoisinantes. Dans cette communication seront évoqués le particularisme de cette région et les divers problèmes qui y sont liés.
[en] Abstract: This article will discuss the different types of textiles used as curtains for the sanctuary door by the Greek Orthodox Church during the Ottoman period. For this case study, our selection of representative pieces offers a survey of the Church's dominant textile consumption and exhibition practices, providing new insights on ecclesiastical material culture. Sanctuary doors are situated in the middle of the iconostasis, usually a wooden wall separating the naos (nave) from the sanctuary. First of all, we analyze the symbolisms of the sanctuary door and of the veil, in order to proceed with the survey of textiles used as curtains for this particularly holy location in the church. Then, our survey is divided into two different sections: one dedicated to the examples which follow the Byzantine tradition of embroidery; and another to the Ottoman and Safavid textiles used by the Greek Church as substitutes. One of this paper's important contributions lies on the fact that it reveals a complex set of parallel usages of textiles which belong to different artistic traditions, thus, illuminating another point of contact between the enduring Byzantine tradition and the Ottoman cultural environment.

[fr] La présente étude a comme but d'examiner un secteur d'art religieux orthodoxe grec de la période ottomane relativement inconnu en utilisant des exemples représentatifs. Le Bêma se trouve au milieu de l'iconostase qui sépare le chœur du naos. L'étude s'occupe, d'abord, des valeurs symboliques attachées au Bêma et au Voile et, ensuite, d'une recherche des textiles utilisés dans ce lieu sacré. Elle se divise en deux parties : une première partie est dédiée aux voiles du Bêma brodés selon la tradition byzantine et une seconde, à ceux faits de tissus de base οttomans et safavides et utilisés par l'Église orthodoxe grecque. Une des contributions de cette étude consiste à ce qu'elle découvre les usages parallèles des voiles du Bêma qui appartiennent à des cultures différentes. En fait, ces usages parallèles mettent en valeur un autre aspect de l'osmose entre la tradition byzantine et divers éléments de cultures orientales durant l'époque ottomane.
[en] Ceci n'est pas une tragédieis the first monograph dedicated to the particularly innovative American writer David Markson and includes all his work from 1956 to 2007. David Markson updates the form of the novel to make a statement about our era, the fragmentation of its culture, the questions being asked and its successes and failures. From his parody of the western and his detective novels of the 1960s, or his experiences with constrained writing in the 1970s, to his most recent narratives, amongst them Wittgenstein's mistress and This is not a novel, Markson plays with the form of the novel, parodying, fragmenting and redefining it. Close to the monody of Greek tragedy, but lacking the coherence of a well-defined universe, his narrative voice establishes a particular autobiographical pact, which goes beyond the individual, in the uncertain Post-Holocaust world. Between what Italo Calvino termed the hyper-novel and the Berkettian murmur of an almost silent voice, Markson finds a form of expression which is unique, disturbing and intimate - one which conveys our aspirations and doubts.

[fr] Première monographie consacrée à cet écrivain américain particulièrement novateur, Ceci n'est pas une tragédie présente l'ensemble de son œuvre, de 1956 à 2007. David Markson renouvelle la forme romanesque pour dire quelque chose de notre époque, de la fragmentation de sa culture, de son questionnement, de ses triomphes et de ses échecs. Depuis son roman parodique du Far West et les romans policiers des années 1960, ou encore ses expériences avec l'écriture sous contrainte dans les années 1970, jusqu'aux récits les plus récents, dont La Maîtresse de Wittgenstein et Arrêter d'écrire, Markson joue avec la forme romanesque, qu'il parodie, fragmente et redéfinit. Proche de la monodie de la tragédie grecque, mais sans la cohérence d'un cosmos balisé, sa voix narrative dresse un pacte autobiographique particulier, dépassant l'individu, dans le monde incertain d'après la Shoah. Entre l'hyper-roman à la manière d'Italo Calvino et le murmure beckettien d'une voix proche du silence, Markson trouve une expression singulière, troublante, intime : celle de nos aspirations et de nos doutes.
[en] Three main periods described the history of fluvial ecosystems of the French Rhône River during the last centuries. Direct and indirect human impacts increased during this evolution. In approximatively one century, the river passed from a braided state to a series of impounded reaches. A bibliographic review concerning the current composition, the changes, and the possible restoration of the fauna and flora communities of the floodplain of the French Rhône River was recently presented. About 300 references allowed to record nearly 3820 animal and plant species: 1052 invertebrates, 322 vertebrates, 395 algae, 2050 higher plants. The biological descriptors showed a decrease in biological diversity with the decrease of the morphological diversity and of the connectivity of the regulated hydrosystem generated by continuous anthropic interference for more than one century. The future of natural areas of the Lower Rhône is quite uncertain despite the increasing place of the nature in the socio-economical functionning of the valley. However, some recent legal tools, mainly initiated by the State and associations, let us expect a positive physical and ecological evolution of the river. A decennial programme of hydraulic and ecological restoration of the Rhône has just been launched.

[fr] L'histoire des écosystèmes fluviaux du Rhône français au cours des derniers siècles peut se résumer en trois phases principales. Au cours de celles-ci, les impacts anthropiques, directs et indirects, sont allés croissants. En l'espace d'un siècle environ, le cours d'eau est passé d'un style géomorphologique tressé à une succession de biefs aménagés. Une revue bibliographique de la composition actuelle, des changements survenus et du potentiel de restauration des communautés animales et végétales de la plaine alluviale du Rhône français a récemment été établie. Elle a permis de recenser près de 3800 espèces animales et végétales : 1039 invertébrés, 312 vertébrés, 395 algues, 2050 plantes supérieures. Les descripteurs biologiques montrent une diminution de la diversité biologique avec la baisse de la diversité morphologique et de la connectivité de l'hydrosystème régulé à la suite des interventions anthropiques qui se sont succédées. Si la place accordée à la nature dans le fonctionnement socio-économique de la vallée du Rhône s'accroit progressivement, l'avenir des milieux naturels rhodaniens demeure encore incertain. Toutefois, quelques outils réglementaires récents, principalement sur l'initiative de l'Etat et des associations, laissent espérer une évolution physique et écologique positive du fleuve. Une politique de protection et de restauration des milieux se met ainsi progressivement en place.
[en] Our vocabulary teaching projects have prompted us to reflect on the problems involved in measuring the lexical learning of pre-readers (5-6 year-olds). Indeed, although the results of our pre/post-tests validate the effectiveness of the direct teaching of target words, we have to address challenges with regard to the design and administration of these tests. The tasks on which these tests are based reveal little spontaneous reuse of target words by students. The qualitative observations gleaned from the teachers' feedback nevertheless offer avenues for further research.

[fr] Résumé : Nos projets sur l'enseignement du vocabulaire nous ont amenés à réfléchir aux difficultés à mesurer les apprentissages lexicaux d'élèves prélecteurs (5-6 ans). En effet, bien que les résultats à nos pré/posttests valident l'efficacité d'un enseignement direct de mots ciblés, nous relevons divers défis liés à la conception et à la passation de ces tests. Les tâches proposées sont notamment peu révélatrices du réemploi spontané des mots ciblés. Les observations qualitatives issues de la rétroaction des enseignantes offrent néanmoins des pistes à cet effet.
[en] In this article, I consider the use of acoustic noise by Irish popular musicians during the digital and post-digital age as an intangible signifier of Irish cultural heritage. In the history of sound recording noise was always there, permeating, masking, even ruining, the enjoyment of a particular recording. The history of popular music is thus haunted by noise, with it inadvertently becoming a significant intangible artifact of popular cultural heritage. With the advent of the digital age, noise's presence became no longer assured, as new recording technology afforded an opportunity to limit noise's presence. Despite this, noise persists as recordists recognise its ability to generate sonic sensations. I consider this recognition by assessing specific recordings by Damien Dempsey, Sinéad O'Connor, and other Irish popular musicians. To undertake this assessment, I use the multi-interpretive modes of enquiries afforded in Irish studies to incorporate critical theories from popular music studies; phonomusicology; and sound studies. Ultimately, in line with UNESCO's aim that intangible cultural heritage should "not be subject to external judgements of value or worth", I consider noise not along established value judgments, but assess it anew as an intangible signifier of Irish cultural heritage.

[fr] Dans cet article je considère l'utilisation du bruit acoustique des musiciens populaires irlandais à l'ère numérique et post-numérique comme un signifiant du patrimoine culturel immatériel irlandais. Le bruit a toujours été présent dans l'histoire de l'enregistrement sonore : il imprégnait, masquait, voire détruisait le plaisir d'un enregistrement. Donc, le bruit hante la musique populaire et devient un artefact important du patrimoine culturel populaire par inadvertance. La présence du bruit est devenue plus incertaine avec l'avènement de l'ère numérique car les nouvelles technologies d'enregistrement ont donné l'occasion de la limiter. Malgré cela, le bruit persiste car les preneurs de son reconnaissent sa capacité à générer des sensations acoustiques. J'analyse ce constat à travers des enregistrements spécifiques de Damien Dempsey, Sinéad O'Connor ainsi que d'autres musiciens populaires irlandais. Dans le cadre de cette étude j'utilise les diverses modalités interprétatives de la recherche accordée aux études irlandaises en y intégrant les théories critiques des études de la musique populaire, de phonomusicologie et des études du son. Enfin, en accord avec l'objectif de l'UNESCO visant à ce que le patrimoine culturel immatériel ne fasse pas " l'objet de jugements de valeur extérieurs ", je ne considère pas le bruit à travers les jugements de valeur établis, mais l'analyse d'une nouvelle manière comme un signifiant immatériel du patrimoine culturel irlandais.
[en] The role of civil society in metropolitan planning processes : a comparative regards of the experiences from RMBH, Brazil and the metropolis of Lyon, FranceThe emergence of cities brought many challenges to the practice of urban planning. How incorporate the diverse interests of different actors in the metropolitan planning process ? The development of the Plano Diretor de Desenvolvimento Integrado - PDDI in the Metropolitan Region of Belo Horizonte, Brazil, has incorporated the civil society in its process. Chosen as the second case study, the agglomeration of Lyon is a French reference in the supra-municipal urban planning, since the establishment of the urban community in the decade of 1960.

[fr] L'émergence des métropoles a amené de nombreux défis à la pratique de la planification urbaine. Comment incorporer les intérêts, parfois qui divergent, des différents acteurs métropolitains dans le processus de planification ? Le développement du Plan Directeur de Développement Intégré – PDDI, dans la Région Métropolitaine de Belo Horizonte, au Brésil, a bien incorporé la société civile dans son processus. Choisie comme deuxième étude de cas, l'agglomération de Lyon est une référence française dans la planification urbaine supra-communale, depuis la mise en place de sa communauté urbaine dans les années 1960.
[en] Throughout the duration of his excavation work Bulliot constantly found a number of amphorae fragments, artefacts which he was not expecting to find and of which he had little knowledge. He believed them the originate "without doubt from Gaul". But one must remember to what extent, in 1867, he was a pioneer: the history of Roman amphorae was still an unknown quantity and reference works were totally lacking. Through the frequently picturesque descriptions of Bulliot and those of Déchelette, it seems that one large series of amphorae was distinctly predominant, those which would later be called Dressel 1 Italian. The evaluation of numbers of imported amphorae at Bibracte is an essential point in the study of the Aedui economy and lifestyle. The task is a delicate one and can only be carried out by analysing the excavation reports and the terms used by the archaeologists. Expressions such as "pile of amphorae" or "great heap" abound. There are amphorae everywhere, but it is extremely difficult to know how many. No doubt their great number made it common practice for these single‑use recipients to be salvaged for other purposes: building materials, cinerary urns, containers for various purposes... The predominance of a single type –DI– and the extreme rarity of others suggest a single source of wine supplies, from merchants enjoying a monopoly.

[fr] Tout au long de ses fouilles, Bulliot trouve beaucoup d'amphores fragmentaires, un matériel auquel il ne s'attend pas et qu'il ne connaît pas. Il les croit " incontestablement gauloises ". Mais il faut mesurer à quel point, dans les années 1867, il mène une œuvre de pionnier, quand l'histoire des amphores romaines est encore dans les limbes et que les ouvrages de référence font totalement défaut. Au travers des descriptions souvent imagées de Bulliot et celles de Déchelette, il apparaît qu'une grande série d'amphores prédomine très largement, celle que nous appellerons plus tard les Dressel 1 italiques. Apprécier la quantité des amphores importées à Bibracte est un point essentiel au plan de l'économie et du mode de vie des Eduens. L'entreprise est délicate et ne peut se fonder que sur l'analyse des rapports de fouilles et du vocabulaire utilisé par les archéologues. Les expressions telles que " monceau d'amphores " ou " amas considérable "... abondent. Il y a des amphores partout, mais il reste difficile de les chiffrer. Leur grand nombre, sans doute, a provoqué toutes sortes de recyclages de ces emballages perdus : matériaux de construction, urnes cinéraires, contenants divers... La prédominance d'un seul type –DI– et la grande rareté des autres suggère un approvisionnement en vin d'une source unique, par des marchands en situation de monopole.
[en] The notions of frontiers, margins and peripheries are frequently tackled from different research perspectives. Closely interrelated, these concepts pave the way for understanding the idea of limits, and to explore spaces of transition or contact between diverse cultures, literary genres, styles, modes of expression, linguistic and artistic forms, etc. Researchers are invited to question the notions of frontiers, margins, and peripheries from multidisciplinary perspectives.

[fr] Les notions de frontière, marge et périphérie sont souvent utilisées dans des domaines de recherches très variés. En littérature, en langues et aussi dans les productions artistiques, ces concepts, étroitement liés, permettent de comprendre l'idée de limite, et d'explorer les zones de transition ou de contact entre différentes cultures, différents genres littéraires, différents styles ou modes d'expression, différentes formes linguistiques et artistiques, etc. Ce colloque invite les chercheurs à interroger les notions de frontières, de marges et de périphérie dans une optique pluridisciplinaire.