BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[ca] Barcelona va esdevenir durant la Guerra Civil la primera gran ciutat occidental de la història que, malgrat trobar-se en la rereguarda, va patir bombardejos aeris sistemàtics i massius contra objectius no militars. Aquesta circumstància va comportar que les institucions i la població barcelonines es mobilitzessin ràpidament per construir i habilitar túnels i cambres subterranis com a mitjà de protecció davant aquesta amenaça inèdita. El present article repassa la història d'aquests refugis i reﬂexiona sobre la seva situació actual i el seu valor patrimonial a partir de l'anàlisi d'alguns casos paradigmàtics.

[en] Barcelona became during the Spanish Civil War the first western big city of the history that, in spite of being in the rearguard, suffered systematic and massive air-raids against non-military targets. This circumstance entailed that the institutions and the population of Barcelona moved in a fast way to build and fit up underground tunnels and chambers as a means of protection against this new threat. The present article revises the history of these air-raid shelters and reflects on their current situation and their patrimonial value focusing on the analysis of some paradigmatic cases.
[ca] Aquest article tracta de l'edifici de la Central Catalana de Electricidad, construït per Pere Falqués a Barcelona a finals del segle xix, el qual és concebut d'una manera molt diferent, donant una importància a l'aspecte estètic i simbòlic que no trobem en construccions contemporànies similars, com ara la central elèctrica del Paral·lel de l'empresa rival, la Compañía Barcelonesa de Electricidad, de línies senzilles.A més d'analitzar la complexa gènesi constructiva de l'edifici, volem destacar que Falqués hi conjuga els valors de funcionalitat amb la voluntat de crear una arquitectura que "expressi" el que significa l'electricitat com a paradigma de modernitat en el tombant de segle, i alhora que satisfaci la necessitat de representativitat de la nova companyia, entrant en competència amb els majestuosos edificis on s'havien instal·lat les seus corporatives d'altres empreses d'energia com ara la Compañía de Gas Lebon i la Catalana de Gas.

[en] This article is focussed on the power plant building of the new electric company Catalana de Electricidad, built by the architect Pere Falqués in Barcelona in the late nineteenth century. This building was conceived in a very original way, as the aesthetic and symbolic aspects have an outstanding importance not seen in other similar buildings of that time, such as the power plant that the Compañía Barcelonesa de Electricidad had built in the Avinguda del Paral·lel a few years previously.Thus, we not only analyse the complex building process, but also highlight how Pere Falqués, the architect, was able to combine the functional and aesthetic aspects, with the aim of creating an architecture that expressed the meaning of electricity as a symbol of modernity at the end of the nineteenth century, and an architecture that fulfilled the new company's necessity of representativeness, and that rivaled the monumental corporate buildings of the gas companies in the very centre of Barcelona.
[ca] La literatura produïda pels franciscans sobre les seves missions entre els chiriguanos va ser fortament criticada per ser una apologia de l'ordre i per la seva pobresa etnogràfica . En ella sobresurt l'impressionant nombre d'històries de les missions i el reduït nombre de textos etnogràfics, i el desfasament entre ambdues. Les missions no existeixen en les descripcions etnogràfiques , i els indis desapareixen en les històries de les missions. La transició de la conversió no està registrada . Impermeables a les creences natives, els missioners no les van pensar com a tals ; per això mateix van ser incapaços de arrencar-les i les van descriure sense objeccions . En un sentit que segurament no van preveure els seus autors, l'etnografia franciscana dels chiriguanos existeix i segueix sent d'immens valor per als antropòlegs actuals.

[en] Franciscan literature on the Chiriguano missions has often been criticized due to its apologies for social order and the scarcity of ethnographical data. Indeed, varying historical accounts of the missions and but a small number of ethnographical texts exist, as well as a notorious gap between both registers: in the ethnographic descriptions missions do not appear, while the indigenous are frequently non-existent in the missionary histories. The transition of conversion is also not recorded. Impervious to native beliefs Franciscan missionaries did not think of them as such, explaining why they failed to describe them and had no qualms about doing do. Franciscan ethnography of the Chiriguano thus exists in an unexpected sense, and remains an invaluable resource for current anthropological study.
[ca] Les migracions han estat i segueixen sent vistes com una amenaça per a les societats receptores. Es parla molt de les migracions com a font de delinqüència, de problemes, fins i tot de perill per a la identitat nacional. En aquest sentit, la finalitat que plantegem en aquest treball és la de transcendir la imatge estereotipada dels immigrants, amb un cert èmfasi sobre els d'origen marroquí, com a font de delinqüència; imatge de persones que no fan cap esforç per integrar-se a la nova societat. La nostra hipòtesi és que aquesta població està disposada a integrar-se des de tots els punts de vista i, en especial, en el lingüístic, i que el grau d'integració lingüística i cultural és més alt en els residents de segona generació.

[en] Immigration is often seen as a threat by host societies. It is said to be a source of crime, social problems, and even a threat to national identity. This paper aims to go beyond the stereotyped images of immigrants, especially those of Moroccan origin, who are depicted as a source of criminal activity and as a community that makes no effort to integrate into the host society. Our hypothesis is that this population sector is keen to integrate in all aspects – and especially as far as language is concerned – and that the degree of linguistic and cultural integration is higher among second-generation residents.
[ca] Ressenya de l'obra col·lectiva Cultura turística i identitats múltiples a les Illes Balears, que aprofundeix en les relacions entre el turisme i la cultura a l'arxipèlag amb perspectiva històrica i des de múltiples disciplines. A l'article repàs les aportacions i les limitacions principals d'un llibre que contribueix als debats de l'antropologia del turisme i, a més, resulta oportú per discutir l'aproximació a la cultura que els estudis culturals han generalitzat arreu de les ciències socials del segle XXI, història i antropologia incloses. PARAULES CLAU: crítica antropològica, estudis culturals, cultura turística, imaginaris, Illes Balears.

[en] Review of the collective work Cultura turística i identitats múltiples a les Illes Balears (Touristic Culture and Multiple Identities in the Balearic Islands, in English), which delves into the relationships between tourism and culture in the archipelago combining historical and interdisciplinary perspectives. In this paper, I highlight the main contributions and limitations of a book that contributes to key debates in Anthropology of Tourism, and it is also appropriate to discuss about the approximation of culture which Cultural Studies have mainstreamed into the social sciences of our century, History and Anthropology included. KEY WORDS: Anthropological Critique, Cultural Studies, Touristic Culture, Imaginaries, Balearic Islands.
[ca] El femicidi és l'assassinat sexista i misogin d'una dona, el qual té lloc en el context de relacions de poder, dependència i desigualtat. Segons les estadístiques oficials de 16 països d'Amèrica Llatina, entre els anys 2005 i 2018 s'hi han registrat 13.438 femicidis; no obstant això, malgrat la gravetat i la recurrència, aquests assassinats encara gaudeixen d'acceptació social, continuen sent justificats en els mitjans de comunicació i continuen havent-hi alts índexs d'impunitat, negligència i inacció institucional davant de la seva ocurrència. Aquest fet ha creat les condicions per a l'organització i la mobilització de les famílies de les víctimes de femicidi, les accions de les quals han permès la visibilització de la problemàtica, han cridat l'atenció dels mitjans de comunicació, han permès la comptabilització dels crims, han convocat els organismes internacionals, hi han compromès el moviment feminista, han aconseguit la tipificació del delicte però, principalment, continuen demandant justícia.

[en] Femicide is the sexist and misogynistic killing of a woman, which takes places in the context of power relations involving dependency and inequality. According to official statistics from 16 Latin American countries, between 2005 and 2018, 13,438 femicides were recorded. However, despite the seriousness and recurrence of this type of murder, they still enjoy social acceptance; they are still justified in the media, and there are still high rates of impunity, negligence and inaction surrounding their occurrence. This fact has established the conditions for the organization and the mobilization of the families of femicide victims, whose actions have brought greater visibility to the problem, have attracted media attention, have fostered the counting of this type of murder, have drawn in both international organizations and the feminist movement, have attained a legal definition of the crime but, above all, are still demanding justice for the victims.
[ca] La qualitat de vida és un concepte multidimensional d'un individu o d'una societat. Ha estat influenciada per diferents factors com ara les condicions de l'habitatge, les condicions de salut, l'educació, els actius i altres serveis bàsics. Aquesta investigació tracta d'avaluar el nivell de qualitat de vida (QoL) de la llar de Berhampore Town (ciutat) al districte de Murshidabad a Bengala Occidental, Índia. La qualitat de vida de les llars es mesura a partir de vint indicadors. Aquests indicadors s'utilitzen com a dominis diferents com l'índex de capital humà, l'índex d'actius, l'índex de serveis bàsics i l'índex d'habitatge. La qualitat de les condicions de vida es determina a partir de puntuacions compostes. El resultat demostra que les condicions de vida difereixen en diferents punts d'aquesta població. Les condicions de vida de la part central són millors que les d'altres parts d'aquesta ciutat.

[en] Quality of living is a multidimensional concept of an individual or a society. It has been influenced by different factors such as housing conditions, health conditions, education, assets, and other basic amenities. This research deals with assessing the level of household Quality of Living (QoL) of Berhampore Town (city) in Murshidabad district in West Bengal, India. Household Quality of Living is measured based on twenty indicators. These indicators are used as different domains like Human Capital Index, Assets Index, Basic Amenities Index, and Housing Index. Quality of living conditions is determined based on composite scores. The result shows that living conditions differ in different parts of this town. The living condition of the central part is better than other parts of this city.
[ca] En el seu llibre Una ética sin fundamentos, Nicolás Zavadivker manté que la teoria ètica i metaètica de Mario Bunge pretèn fonamentar les normes morals en premises fàctiques, sense fer ús de valors. El present treball discuteix aquesta tesis i manté que la teoria de Bunge busca construïr i avaluar un sistema de valors i normes, de forma rigorosa i sense arbitrarietat, a partir de conexiements fàctics i valors dels evaluadors. Donat que la teoria de Bunge inclou valors entre les seves premises argumentatives, és incorrecte categoritzar-la com a una posició fundacionista que prescindeix de valors.

[en] In his book An Ethics without Foundations, Nicolás Zavadivker argues that Mario Bunge's ethical and metaethical theory pretends to base moral norms on factual premises, without making use of values. This paper disputes that thesis and argues that Bunge's theory seeks to construct and evaluate a system of values and norms, rigorously and without arbitrariness, on the basis of factual knowledge and values of evaluators. Since Bunge's theory includes values among its argumentative premises, it is incorrect to categorize it as a foundationalist position that dispenses with values.
[ca] Aquest treball presenta els resultats de la interacció i producció oral dels estudiants universitaris brasilers de Filologia Espanyola, els quals han participat en una acció didàctica basada en l'enfocament oral. També aporta una reflexió sobre les gravacions d'àudio com a recurs didàctic en l'ensenyament de la llengua oral. A partir de la seva interacció i producció oral en espanyol, la professora investigadora ha extret dades sobre les estratègies de comunicació i dels aspectes lingüístics que han perfeccionat per mitjà d'aquesta acció. Després, els ha triangulat amb les dades extretes del diari de classe i dels qüestionaris d'autoavaluació. Els resultats d'aquests enregistraments han revelat que hi ha hagut una disminució de la interferència lingüística del portuguès brasiler en les seves estratègies de negociació i mediació oral, i que han desenvolupat diversos aspectes de les seves competències fòniques productives de la llengua oral espanyola.

[en] This work presents the results of the interaction and oral production of Brazilian university students of Spanish philology, who participated in a didactic activity based on the oral approach. It also presents a reflection on the recordings as a didactic resource in the teaching of oral language. From this interaction and oral production in Spanish, the research professor extracted data about the communication strategies and linguistic aspects perfected through the activity. This data was subsequently triangulated with elements taken from the class diary and self-assessment questionnaires. The results of these recordings have revealed that there has been a decrease in the linguistic interference of Brazilian Portuguese in the students' negotiation and oral mediation strategies and that they have been developed many factors of productive phonic skills in their spoken Spanish
[ca] En aquest article volem donar compte de l'entonació de les preguntes parcials en menorquí. Per fer-ho, hem analitzat 41 preguntes extretes d'un corpus de ràdio amb l'objectiu de trobar els patrons utilitzats i veure'n la recurrència. El treball se situa en el marc teòric de l'Anàlisi Melòdica de la Parla (AMP), i parteix de la base que l'entonació pertany al nivell fonològic i està constituïda per totes les variacions de to rellevants que tenen lloc en la parla. Els enunciats extrets han estat analitzats seguint el mètode d'anàlisi proposat per Cantero i Font-Rotchés en el Protocolo de análisis melódico del habla (2009).

[en] This article wants to describe the intonation of non-polar questions in Menorquí. To do so we have analyzed 41 questions taken from a radio corpus. Our goal is to find the most common melodic patterns and see its recurrence. The paper takes the Melodic Analysis of Speech (MAS) as theoretical framework and assumes that the intonation owns to the phonological level and it's constituted by all tone variations relevant that take place in speech. All statements taken have been analyzed following the analysis method proposed by Cantero and Font-Rotchés in Protocolo de análisis melódico del habla (2009).
[ca] A l'Edat Mitjana, hi havien diferents maneres de creuar un riu. Si era possible, les persones, els animals i els carros buscaven un pas o gual on poder passar a peu, sempre i quan el corrent no fos molt fort ni l'aigua passés de la cintura. Quan no es podia passar a peu es construïren ponts o bé s'utilitzaren barques per a poder passar d'una riba a l'altra. D'aquestes barques de pas n'hi van haver de dos tipus, la primera utilitzada al riu Ebre i la segona a la resta de rius catalans. El retaule de Sant Bernardí del convent de Sant Francesc d'Estampatx (Càller, Sardenya) ens mostra una imatge totalment excepcioanl a la taula on el sant travessà el riu Mincio. L'autor, el barceloní Rafael Tomàs, pintà una barca de pas, de les que anomenem de llibant i castell, com les que coneixia del riu Llobregat.

[en] In the Middle Ages, there were different ways to cross a river. People, animals and carriages could either look for a pass or a ford, as long as the current was not too strong and the water level would not reach their waist, or, in some cases, bridges had to be built or they had to use a boat to get to the other side of the river. There were two kinds of boats of passage, the first one was used in the river Ebre and the second one in all the other Catalan rivers. There is an exceptional picture in the altarpiece of Saint Bernadino from the monastery of San Francesco di Stampace (Cagliari, Sardinia) that shows the saint crossing the river Mincio. The author, Rafael Tomàs, from Barcelona, painted a boat of passage, like the ones found in the river Llobregat.
[ca] L'article tracta la percepció humana de les realitats i de les imatges mentals que aquesta fabrica, el seu paper a les relacions internacionals, i fins a cert punt, a l'actuació política en general. Es recalca la import2ncia que té la investigació de les imatges que es feien els coetanis de diferents &amp;poques del seu propi món. D'aquesta manera es preten poder entendre, explicar i també jutgar els pensaments, idees i actuacions d'altres &amp;poques i els resultats d'aquestes, per a finalment, poder escriure la Histhria. S'evidencia, per quk és important, també o especialment per a historiadors de 1'~~oca Moderna, investigar la percepció d'aquells que prenien les decisions polítiques, i quines utilitats té tal investigació. Tanmateix, s'enumeren els diferents aspectes de la percepció que ens interessen investigar. Primer, l'autor planteja el problema de manera tehrico-metodolhgica. Després circumscriu 1'8rea de la investigació de les percepcions i imatges mentals rnitjan~ant una breu exposició de la seva evolució i un esbós dels treballs publicats.

[en] This article is about the human perception of reality, the mental images produced by it, its role in international relations, and, to a certain extent, in politics in general. It tries to emphasize the importance of the investigation of images, which contemporaries of different times held about their world. The objective is to become able to understand, explain and also appraise the thoughts, ideas and actions of other ages and the results of these, to be finally able to write history. It is the intention of this article to raise the question why it is important, also or especially for historians of the Early Modern times, to inquire irito the perceptions of those who were decision-makers, and to see what benefits this could hate. Likewise, there are treated the different aspects of perception which are interesting to our investigation First, the problem is raised from a theoretical and methodological point of view. In the second part of the article, the area of the investigation of perceptions and mental images is limited through a sl-~ort exposition of its evolution and an outline of published writings.
[ca] Els desafiaments de l'educació científica actual requereixen d'una alfabetització científica que convidi a les persones a posicionar-se davant el món amb una mirada crítica, informada i curiosa la qual els permeti participar i involucrar-se en les diverses temàtiques que són competència i impacten a la societat. Per a aconseguir aquest fi, l'escola ha hagut d'obrir les portes i reconèixer el valor d'altres contextos educatius que tracten temàtiques científiques generant ponts entre tots dos escenaris. D'aquesta manera, les visites escolars se situen com a recursos i experiències idònies per a afavorir una adequada alfabetització científica perquè d'aquesta manera permeten generar aprenentatges diversos i integrals. No obstant això, el desconeixement i la feble formació del professorat sobre aquesta temàtica obstaculitzen i dificulten la construcció d'experiències d'aprenentatges entre escola, museus i centres de ciència que promoguin aquesta alfabetització.

[en] The challenges of science education today require a scientific literacy that invites people to position themselves before the world with a critical, informed and curious look which allows them to participate and get involved in the various issues that concern and impact society. To achieve this goal, the school has had to open its doors and recognize the value of other educational contexts that address scientific topics, generating bridges between both scenarios. In this way, school visits are ideal resources and experiences to promote an adequate scientific literacy, since they generate diverse and integral learning. However, the lack of knowledge and weak teacher training on this subject hinder and make it difficult to build learning experiences between schools and museums and science centers that promote this literacy.
[ca] Sobre la base de la forta bretxa de gènere que existeix en la música metal, l'objectiu del present article és mostrar els resultats d'una anàlisi col·lectiva, realitzat durant la pandèmia, que identifica barreres i limitacions concretes a la participació en comunitats metal·lares tant del Nord com del Sud Global. Aquesta anàlisi ha estat desenvolupada per un grup de reflexió/deliberació pertanyent a un projecte de recerca-acció-participativa (IAP) format per 36 investigadores, artistes i activistes feministes integrants de les escenes de música metal dels seus respectius països. Per a l'estudi hem desenvolupat una metodologia en línia basada en: 1) una indagació transdisciplinar panoràmica i hermenèutica de les barreres de gènere en els àmbits laborals i artístics a partir de la literatura disponible i, 2) una posada en comú en el grup de reflexió amb l'objectiu de resumir aquelles que poguessin aplicar-se a les escenes de metal. D'aquesta manera, pretenem obtenir una millor comprensió sobre les estructures, mecanismes i limitacions de gènere contingudes dins de les comunitats de metal en diferents contextos, tot contribuint a un objectiu més ampli per la justícia de gènere.

[en] According to the strong gender gap in metal music, the aim of this article is to show the results of a collective analysis, conducted during the pandemic, that identifies concrete barriers and limitations to participation in metal communities in both the Global North and South. This analysis has been developed online by a think tank/deliberation group from a participatory action research (PAR) project of 36 feminist researchers, artists and activists from the metal music scenes in their respective countries. For the study we have developed an online methodology based on: 1) a panoramic and hermeneutic transdisciplinary research of gender barriers in the labour and artistic spheres based on the available literature and, 2) a sharing in the reflection group with the aim of summarising those that could be applied to the metal music scenes. In this way, we aim to gain a better understanding of the gendered structures, mechanisms and constraints contained within metal communities in different contexts, thereby contributing to a broader goal for gender justice.