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[en] This article examines the ethical dimensions of community museum experiences within Mexico's National Institute of Anthropology and History since the advent of New Museology. In it, three ideas are explored. First I try to identify some of the inherent problems and ethical dimensions of these experiences; then, in the second section, I present the notion of "community space" as an entity in which it is possible to foster community experiences within the logic of the museum process (as proposed by Mexican museologist Felipe Lacouture) and its ethical dimensions, but doing it outside of the proper museum space. Finally it is proposed that secondary research will aim to reveal ethical issues in the visitor – object relationships, across reflexivity exercises generated by second order research.

[es] El artículo examina la dimensión ética de las experiencias museológicas que ha impulsado el Instituto Nacional de Antropología e Historia en México desde el enfoque de la Nueva Museología. El texto está integrado por tres apartados; en el primer apartado, se identifican algunas de las problemáticas inherentes a la dimensión ética de dichas experiencias; el segundo apartado presenta al Programa Nacional de Espacios Comunitarios que plantea la noción de espacio comunitario como experiencia museológica colectiva -sin la figura del museo-, y tomando en cuenta la dimensión ética del proceso museal. Por último, se propone a la reflexividad generada desde la investigación de segundo orden como una de las vías posibles para develar los aspectos éticos en la relación el sujeto y el objeto museal.
[en] The latin american left builded herself and evolved as the european left but with national and regional specificities. Thus, the populism constitiuted a special competition for the latin american left in the past and a real challenge for the left in genral, as in Latin America as in Europe today. For, these political phenomenons change according to times and is possible to follow their evolutions through an organisation not well-known but throwing light on the left: the Socialist International who conquisted Latin America after the second world war. The polemics around the "third way" especialy, give elements of an essential debat in the left: 1) the necessary taking in charge of the globalization for a social-democratic refondation; 2) the research of a new synthesis between socialism and liberalism at the theoretical and practical level; 3) an analysis of societies abaout themes like work, consumption, standart of life, respecting individual and collective dimentions; 4) strategic conceptions for progressist political alliances.

[es] La izquierda latinoamericana se construyó y evolucionó de manera semejante a la de la izquierda europea, pese que tenía especificidades nacionales y regionales. Así el populismo en particolar, constituyó un competitor specífico para la izquierda latinoamericana en el pasado y un desafio para la izquierda tanto en America Latina como en Europa hoy. En efecto, estos fenómenos políticos cambiarón segun las épocas y se puede seguir sus evoluciones a traves una organisación poco estudiada y por lo tanto bien aclaradora: la Internacional Socialista que parte a la conquista de America latina despues la segunda guerra mundial. Las polémicas al rededor de la "tercera via" en particolar, colocan los términos de un verdadero debate fundamental para la izquierda: 1) la necesaria toma en cuenta de la mundialización para una refundación de la social-democracia; 2) la búsqueda de una nueva síntesis entre socialismo y liberalismo al nivel teórico como práctico; 3) un analisis de las sociedades respecto al trabajo, la consomación, el nivel de vida, vinculando individuo y grupos sociales pertinentes; 4) la concepción de estratégias de alianzias políticas progresistas.
[en] The objective of the work is to estimate the use of astroturfing as a strategy to promote political debates in Spain through Twitter. A total of 89,528 twits associated with the discussion generated around the holidays of the First Vice President and the Minister of Equality of the Government of Spain, Pablo Iglesias, and Irene Montero, are collected and analyzed between August 14 and 20, 2020. The case studied allows seeing a non-electoral political scenario based on astroturfing and nano-influencers capable of distributing, amplifying, and flooding social networks such as Twitter, disinformative and confrontational content.

[es] El trabajo tiene como objetivos estimar el uso del astroturfing, como estrategia de promoción de debates políticos en España, a través de Twitter. Se recopilan y analizan un total de 89.528 tuits asociados al debate generado alrededor de las vacaciones del vicepresidente primero y ministra de igualdad del gobierno de España, Pablo Iglesias e Irene Montero, entre el 14 y el 20 de agosto de 2020. El caso estudiado permite ver un escenario político no electoral donde se expone mensajes basados en el astroturfing, y nano-influencers, capaces distribuir, amplificar e inundar redes sociales como Twitter, con contenido desinformativo y confrontativo.
[en] The purpose of this article is to explore the interest of military allowances as one of the possible sources for analysing circulations Êwithin the Hispanic Monarchy, especially those of " ordinary people ". The results come from a research in progress dealing with the beneficiaries of these allowances who lived between Christendom and Islamdom during the late 16th and early 17th centuries : former Christian captives, renegades, converts of Muslim or Jewish origins, as well as Ottoman Christians who served to the Spanish Habsburgs in their armies.

[es] El objetivo del artículo es explorar el interés que presentan las pensiones militares como una de las fuentes posibles para el estudio de las circulaciones en el seno de la Monarquía hispánica, en especial, de la "gente ordinaria". Los resultados que se detallan provienen de una investigación en curso sobre los pensionarios que habían vivido durante un largo periodo de su vida entre Cristiandad e Islam a finales del siglo xvi e inicios del siglo xvii : antiguos cautivos cristianos, renegados, conversos de origen musulmán o judío, así como cristianos otomanos que sirvieron a los Habsburgo españoles en el seno de sus ejércitos.
[en] Between 1966 and 1970, a new topos was established within the Japanese postwar avant-gardes: the underground. An American import, this subculture permeated first film and then music, theater, the arts (performance, happening, event, action, intermedia), butō dance, graphic design, and publishing. This cultural movement was discussed, debated, and theorized as it happened, until its disintegration, which was accelerated by the political repression of the protest movements it provoked. The underground created or transformed physical spaces (theaters, cinemas, cafés) in Tōkyō's Shinjuku neighborhood, personified in the leading figures, and more generally, influencing a whole generation claiming it as part of its way of life. Because the underground forged a new artistic topos, it left a significant mark on the cultural and artistic history of postwar Japan, one that is still perceptible today. This article is the first attempt to analyze, though a precise chronology and cartography, this phenomenon, as remarkable as it is wide ranging.

[es] Entre 1966 y 1970, un nuevo topos se instala en el mundo vanguardista de las artes en el Japón de después de la guerra: el underground. De importación americana, esta sub-cultura impregna el cine y después la música, el teatro, las artes (performances, happening, event, acción, intermedia), la danza butō, el diseño y la edición. Este movimiento cultural es comentado, debatido y teorizado en tiempo real, hasta su desmoronamiento acelerado por la represión política de movimientos contestatarios que él mismo había estimulado. El underground crea o transforma lugares físicos (teatros, cines, cafés) en el barrio Shinjuku en Tōkyō, encarna en figuras tutelares, e influencia de manera difusa toda una generación que lo reivindica en su manera de vida. El underground forjó un nuevo topos artístico, dejó una huella importante en la historia cultural y artística del Japón de después de la guerra, todavía perceptible hoy. El presente artículo constituye una primera tentativa para analizar, a través de una cronología y una cartografía precisa, este fenómeno tan trascendente como difuso.
[en] From the mentions to the humoristic figure of the Schlemihl in the works of Marx, Derrida, Gramsci and Benjamin, we read with Freud the melancholic thematization of the subject in the contemporary left. The work of César Aira allows us to think of a certain articulation between materialism and melancholy, through which Aira positions himself in Argentine narrative as the inventor of other worlds in the world that, time and again, is lost. Humor opens the option of a serious position in front of language without certainty, option whose politics passes through a non-individual opening of the language, capable of tracing ghosts.

[es] A partir de las menciones a la figura humorística del Schlemihl en las obras de Marx, Derrida, Gramsci y Benjamin, leemos con Freud la tematización melancólica del sujeto en la izquierda contemporánea. La obra de César Aira nos permite pensar cierta articulación entre materialismo y melancolía, con la que Aira se posiciona en la narrativa argentina como inventor de otros mundos en el mundo que, una y otra vez, se pierde. El humor abre la chance de encarar seriamente una lengua sin certeza, chance cuya política pasa por una apertura no individual de la lengua, capaz de seguir fantasmas.
[en] A study conducted among teachers of initial vocational education and training (IVET) in French-speaking Switzerland highlighted the controversial role of these socialization agents in addressing gender equality. The responses of nearly 300 teachers to questions about modern and traditional sexism scales highlighted statistically significant differences in gender issues. Some groups of teachers still accept – and probably partly transmit – gender representations, transferring a differential socialization of the sexes to the professional world.

[es] Un estudio llevado a cabo con docentes de la formación profesional inicial (FPI) en la Suiza francófona ha puesto de relieve el papel controvertido de estos agentes de socialización frente a la igualdad de género. Las respuestas de casi 300 docentes a preguntas sobre las escalas de sexismo moderno y tradicional revelaron diferencias estadísticamente significativas frente a las problemáticas de género. Ciertos grupos del personal docente todavía aceptan -y probablemente vehiculizan- en parte representaciones de género, transmitiendo una socialización diferencial de los sexos al mundo profesional.
[en] This paper develops a historical analysis on the hydric management and judicialization of conflicts at the dawn of the legal system of waters in Chile. The intensive and systematic review of Gaceta de los Tribunales provided us with countless litigations that reveal the character of the relationship between society and water, along with details of a legislative debate on the configuration of its normative-legal framework. Our hypothesis is that the management of the vital element operated under an oligarchy that held the nascent republican state. The Asociación de Canalistas del Maipo and the types of conflicts structured around the hydric resource, show that state power was fundamentally limited to arbitrate disputes over water, without managing its access, administration and control equitably.

[es] Esta investigación desarrolla un análisis histórico sobre la gestión hídrica y judicialización de conflictos en los albores del ordenamiento jurídico de aguas en Chile. La revisión intensiva y sistemática de la Gaceta de los Tribunales nos entregó un sinnúmero de litigios que develan el carácter de la relación entre sociedad y agua, junto con pormenores de un debate legislativo sobre la configuración de su marco normativo-legal. Nuestra hipótesis es que la gestión del vital elemento operaba en virtud de una oligarquía que detentaba el naciente Estado republicano. La Asociación de Canalistas del Maipo y los tipos de conflictos estructurados en torno al recurso hídrico, demuestran que el poder estatal se limitó fundamentalmente a arbitrar las disputas por el agua, sin gestionar su acceso, administración y control equitativamente.
[en] Based on qualitative research on the reception of Virginie Despentes within the Spanish feminist movement, this work is framed within an interdisciplinary perspective that, through an ad hoc qualitative methodology, has allowed us to tangibly explore the influence of the French author's texts on activist practices. The theory of framing processes proposed by David A. Snow and Robert D. Benford for the study of social movements and collective action is employed in this case study to examine the active role of literature in the construction of social movements. This approach has allowed us to highlight some of the dialectical conflicts currently traversing the Spanish feminist movement.

[es] Basado en una investigación cualitativa sobre la recepción de Virginie Despentes en el movimiento feminista español, este trabajo se enmarca en una perspectiva interdisciplinaria que, mediante una metodología cualitativa ad hoc, nos ha permitido explorar de manera tangible la influencia de los textos de la autora francesa en las prácticas militantes. La teoría de los procesos de enmarcamiento propuesta por David A. Snow y Robert D. Benford para el estudio de los movimientos sociales y la acción colectiva es utilizada en este estudio de caso con el objetivo de examinar el papel activo de la literatura en la construcción de los movimientos sociales. Este enfoque nos ha permitido desvelar algunos de los conflictos dialécticos que atraviesan actualmente el movimiento feminista español.
[en] The history of classical dance in Latin America is linked to the colonial history of the continent and to its emancipation movements. Schools, academies and ballet companies emerged in the cities of these countries with many peripheral regions and municipalities being left out. The aim of this study is to show the dynamics of local producers resisting the arrival of numerous imported shows that are highly and methodically produced then plopped down in the middle of their city. It uses, as a case study, the participation of producers, teachers and dancers from Guadalajara (Mexico) who made an ambitious ensamble of Swan Lake in a natural space. The production of a show between 1999 and 2004 is analyzed here, to reveal the absence of support from local government cultural institutions and the existence of social actoresses who with astuteness, intervened in helpless settings of programming that lacked artistic development and promotion. The complexity of staging a dance performance is discussed here and debated with theses which corporeity and ethnicity are the central axis of the dance and gender discourse.

[es] La historia de la danza clásica en Latinoamérica está vinculada tanto a la historia colonial del continente como a sus movimientos de emancipación. La mayoría de escuelas, academias y compañías de ballet que existen, surgieron en las capitales de estos países quedando al margen numerosas regiones y municipios periféricos. El objetivo del presente estudio es mostrar cómo funcionan las dinámicas de una producción local frente a la llegada de numerosos espectáculos importados que llegan a las ciudades medias de manera empaquetada. Se muestra, a manera de estudio de caso, la participación de productoras, maestras y bailarinas de Guadalajara (México), quienes realizaron un ambicioso montaje de El Lago de los Cisnes en un escenario natural. Se analiza aquí la producción del espectáculo realizado entre 1999 y 2004 develando el ausente apoyo de instituciones gubernamentales en materia de cultura local así como la existencia de actoras sociales, quienes, con astucia, intervinieron en escenarios desamparados de programas de fomento y desarrollo artístico. Se discute también la complejidad de una puesta en escena dancística clásica y se articulan reflexiones inscritas en los debates actuales sobre danza y etnicidad así como sobre danza y género.
[en] This article examines how Title IX legislation's deployment in American higher education is haunted by contradictions that undermine its purported aim to combat gender and sex inequities, discrimination, and forms of harassment. This article examines the logics at work in a sexual harassment complaint at a Texan public university in order to highlight how such cases can never escape the reactionary political and neoliberal contexts in which Title IX legislation unfolds. Rather than enabling the preservation of equity, the institutional implementation of Title IX requires that those who seek redress subvert both its logics and the power relations it reproduces. The article reflects on the ways such contexts determine the mobilization of collective agency in order to undo structural discrimination and demand accountability from the corporate university.

[es] Este artículo examina cómo la implementación de la legislación Títle IX en la educación superior estadounidense está plagada de contradicciones que socavan su objetivo declarado de combatir las desigualdades de género y sexo, la discriminación y las formas de acoso. Se analizan las lógicas presentes en una denuncia de acoso sexual en una universidad pública de Texas para resaltar cómo estos casos nunca pueden escapar de los contextos políticos reaccionarios y neoliberales en los que se desarrolla la legislación Títle IX. En lugar de facilitar la preservación de la equidad, la implementación institucional de Títle IX requiere que aquellos que buscan reparación subviertan tanto sus lógicas como las relaciones de poder que reproduce. El artículo reflexiona sobre cómo estos contextos determinan la movilización de la agencia colectiva para deshacer la discriminación estructural y exigir responsabilidad a las instituciones académicas.
[en] This article is a dialogue between communication science and political theory that attempts to tease out the relationship between opinion, reason, and emotion as concepts in the context of a democratic renewal of critical theories. The dialogue moves through several phases: Plato's Republic, the sociology of Pierre Bourdieu, Jacques Rancière's democratic philosophy, Gabriel Tarde's social science of opinions, and other sources that paint the picture of a humble, sensitive form of reason (Charles Péguy, Max Horkheimer and Theodor W. Adorno, Maurice Merleau-Ponty, Geneviève Fraisse, the care theorists, and Sophie Wahnich).

[es] El artículo realiza esfuerzos para aclarar las relaciones existentes entre las nociones de opinión, razón y emoción en la perspectiva de una renovación democrática de las teorias críticas, en un diálogo entre ciencias de la comunicación y teoría política. Esto comprende varias etapas: la República de Platón, la sociología de Pierre Bourdieu, la filosofía democrática de Jacques Rancière, la ciencia social de opinión de Gabriel Tarde y diversos recursos que requieren crear una relación más sensible y humilde en lo concerniente a la razón, la opinión y la emoción (Charles Péguy, Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, Maurice Merleau-Ponty, Geneviève Fraisse, los teóricos de care y Sophie Wahnich).
[en] This article presents a novel polyphonic interpretation of Edmundo O'Gorman's idea of the invention of the Americas. It proposes that the invention of this New World was not only carried out by Europeans, but also by the Amerindian societies that had to face the process of colonization. Through the analysis of the historical and cosmological discourses produced by two Indigenous peoples, Tlaxcala in Central Mexico and the Maya of the Yucatan peninsula, the article shows how Indigenous thinkers were able to modify their own cosmographies to incorporate the new realities of the colonial world and also to invent a place for their world within the dominant European cosmography. This new understanding of the indigenous inventions of the Americas allows us to redefine the discussion about the nature of the new continent starting with its irreducible plurality.

[es] Este artículo propone una novedosa interpretación polifónica de la idea de invención de América de Edmundo O'Gorman, planteando que la invención del ser de este nuevo mundo no fue únicamente realizada por los europeos, sino también por las sociedades amerindias que se enfrentaron a la colonización. Por medio del análisis de discursos históricos y cosmológicos producidos por dos pueblos indígenas, Tlaxcala en el centro de México y los mayas de la península de Yucatán, el artículo muestra cómo los pensadores indígenas fueron capaces de modificar sus cosmografías para incorporar a ellas a las novedosas realidades del mundo colonial y a la vez fueron capaces de inventar un lugar para su mundo dentro de la cosmografía europea dominante. Comprender las invenciones indígenas de América sirve también para replantear la discusión sobre el ser histórico de este continente a partir de su irreductible pluralidad.
[en] This chapter presents the evolution of disability, understood as a concept, has been throughout modern history of the West, also addresses the effects within the Colombian armed conflict, have had to deal with people with disabilities. Finally, it presents succinctly, response and actions the State and the Colombian government have developed in order to guarantee the rights of persons with disabilities.

[es] Este capítulo presenta la evolución que la discapacidad, entendida como concepto, ha tenido a lo largo de la historia moderna de Occidente; asimismo, indaga y aborda la situación y los efectos que en el marco del conflicto armado colombiano han tenido que afrontar las personas con discapacidad, a partir del análisis de fuentes secundarias. Finalmente, presenta, de manera sucinta, una revisión de la respuesta y acciones que el Estado y el gobierno colombiano han desarrollado con el propósito de garantizar los derechos de las personas con discapacidad.