BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Communication devices established by social networks brands, such as Twitter, can be considered as filters in order to monitor professional journalistic mutations. In these formatting tools in which people are speaking from a personal point of view, local journalists talk about their craft and actions. However, and while observing the defining elements of the profiles and messages produce, it is possible to see these devices as digital resources for negotiating individual and collective identities in the professions linked to the production of news. The analysis is conducted from a corpus of 30 profiles on Twitter created by local journalistic. It highlights the communication processes established in and around the device. This research doesn't attempt to provide a mapping of relations between journalists. It emphasizes how individuals mobilize digital tools in their professional careers, as discursive and social levers to "do" journalism and "express" this practice in a third communication space, outside newsrooms'connections. Such a process makes visible that a professional competence is emerging, around a skill of making visible its habilities for journalism. In this process, the brand of social network is both a source (and one containing an altar to information content) and a resource (a lever for action).

[es] Los dispositivos de comunicación establecidos por las marcas de redes sociales, tal como Twitter, constituyen enfoques para observar las mutaciones profesionales del periodismo. En estas herramientas que formatean los discursos y posturas individuales, los periodistas locales evocan su trabajo y las acciones correspondientes. Sin embargo, al observar los elementos de definición de los perfiles y mensajes producidos, es posible considerar estos dispositivos como recursos digitales para la negociación de las identidades individuales y colectivas de las profesiones orientadas hacia la producción de la información. El análisis realizado a partir de una colección de 30 perfiles creados en Twitter por periodistas locales pone de relieve aquellos procesos de comunicación establecidos dentro y alrededor del dispositivo. Así esta inves­ti­gación no tiene como objetivo proporcionar un mapa de las relaciones entre periodistas ni observar los flujos de informaciones. Pone de realce cómo los individuos movilizan las herramientas digitales en sus carreras profesionales, como palancas discursivas y sociales, para "hacer" periodismo y "expresar" esta práctica en un espacio de comunicación distinto del de la redacción en la cual suelen trabajar. Tal proceso que consiste en poner de relieve un uso participa de la valorización de una competencia profesional emergente, para los periodistas del saber hacer un "hacer saber". En este proceso, la marca de la red social es a la vez una fuente (un continente y un soporte de los contenidos informativos) y un recurso (una palanca para la acción).
[en] I explore the themes contained in this special issue by asking how papers prompt us to ask: What difference does Christianity make—to "culture", to relations with the state or nation, to the self? This question must be inflected by the realization that Christianity has a long-standing history in Oceania, and has become part of the religio-political landscape that contemporary believers inhabit and sometimes react against. Posing the question also involves an examination of how papers juxtapose versions of history (broader processes of reproduction and transformation over time) with religiously-motivated historiographies (how Christians themselves understand and construct the present in relation to the past). I use these reflections to argue for the usefulness of exploring distinctions and resonances among three orientations towards culture discernible in the papers as a whole: those of being "of", "against" and "for" culture.

[es] Examino aquí los temas tratados en este número intentando ver en qué sentido estos artículos nos llevan a preguntarnos: ¿Qué cambia con el cristianismo, en el plano de la "cultura", de las relaciones con el estado o la nación, en la relación a sí? Esta pregunta debe tomar en cuenta el hecho que el cristianismo tiene en Oceanía una larga historia, y se volvió parte integrante del paisaje político-religioso en el cual los creyentes contemporáneos se sitúan, o contra el cual reaccionan. Plantear esta pregunta implica también analizar la manera en que los artículos yuxtaponen versiones de la historia (vastos procesos de reproducción y de transformación de largo alcance) con las historiografías religiosamente orientadas (cómo los mismos cristianos comprenden y construyen el presente en relación con el pasado). Utilizo estas reflexiones para defender la idea de la utilidad de examinar las repercusiones de tres orientaciones bien distintas frente a la cultura, que son perceptibles en el conjunto de los artículos: ser "de" la cultura, estar "contra" la cultura o "a favor" de la cultura.
[en] This article discusses the evolution of the late Ychsma style. Recent excavations in pyramid complex no III have uncovered a fine corpus of ceramic material which includes complete vessels as well as diagnostic sherds. Radiocarbon dates place the Late Ychsma style from the end of the 14th century to the arrival of the Incas on the central coast. There appear to be two phases in the style, the first of which precedes the Inca regime. The second phase refers to the period under the Incas who introduced new forms and decorative techniques. Manufacturing techniques as well as the evolution of forms and their decoration are given full discussion. Finally a new method of seriation is proposed, which confirms the placement of certain forms and decorative features within these phases.

[es] Este artículo trata del estilo Ychsma en cuanto se refiere al Ychsma Tardío. Las excavaciones en la pirámide III y el Templo del Mono han dado a luz un buen corpus de material cerámico, tanto de vasijas enteras como de tiestos diagnósticos. Los fechados radiocarbónicos colocan el Ychsma Tardío desde fines del siglo catorce hasta la llegada de los incas en la Costa Central. Hay dos fases del estilo. La primera precede la llegada de los incas y la segunda evolucionó durante el Incanato, ya que ellos introdujeron nuevas formas y técnicas decorativas. Las técnicas de fabricación junto con la evolución de las formas y la decoración son debidamente documentadas. Por último se propone un nuevo método de seriación, la cual confirma la colocación de ciertas formas y técnicas decorativas dentro de estas fases.
[en] Nowadays, sporting events represent a central and pivotal factor around which television programming is set up. Beyond showing the event itself, its occurrence is related by the means of a confrontational discourse between professionals across a series of staged studio programs. This study examines more particularly Tant de paroles, broadcast on Eurosport France in 2000. The analysis reveals, on one hand, a relative failure of the process, and on the other hand, a monopoly of the same discourse by media reviewers to the detriment of sport participants. Paradoxically, this experimental set up led to the present increase in popularity of discussion programs focusing on sport as a topic.

[es] De aquí en adelante, el espectáculo deportivo constituye un argumento axial alrededor del cual se organiza un programa televisual. Más allá del acontecimiento deportivo, su presencia se realiza por el medio de una palabra polémica entre especialistas en diversas ecenas de platos televisuales. Este estudio se interesa más particularmente a la emisión Tant de paroles, difundida sobre Eurosport France en el 2000. El análisis revela, por un lado, un fracaso relativo, y por el otro, una confiscación de esta misma palabra por los mediadores en detrimento de los actores deportistas. Paradojalmente, este dispositivo experimental provocó el actual desarrollo de emisiones de discusión alrededor del deporte.
[en] Since the 1980s, the Indonesian government has employed the strategy of sending women migrant workers. How does the policy of sending migrant workers abroad impact gender relations within the migrants' household? This study discusses this question in the context of a village, Cianjur Province West Java in Indonesia, where the author conducted fieldwork. The study elucidated that the sending community makes religious accusations against married women who undertake overseas migration. That is, when women are on the move, their body is considered as dosa (sin). Moreover, as various social apparatuses strengthen these discourse functions, the study discusses local regulations that seek to uphold normative ethics in the name of religion. Women from A village try to overcome this dilemma by producing counter discourses and practices. Furthermore, migrant work by women transforms the masculinity of the spouses of these women. Men in families of migrant women are often called the "husband of a domestic worker." This pejorative term is a code that is generated by the process of globalization.

[es] Desde los años 80, el gobierno de Indonesia ha empleado la estrategia de enviar a las trabajadoras migrantes al extranjero. ¿En qué forma la política de enviar trabajadores domésticos al extranjero impacta a las relaciones de género dentro del hogar de los migrantes? Este estudio analiza esta pregunta en el contexto de un pueblo, en la provincia de Cianjur, Java Occidental en Indonesia, donde el autor llevó a cabo el trabajo de campo. El estudio estableció que la comunidad de origen emite acusaciones religiosas contra las mujeres casadas que migran al extranjero. Es decir, cuando las mujeres están en movimiento, su cuerpo se considera como un dosa (pecado). Además, como existen varios aparatos sociales que fortalecen estas funciones del discurso, el estudio analiza las regulaciones locales que buscan sostener éticas normativas en nombre de la religión. Las mujeres del pueblo A intentan superar este dilema produciendo discursos y prácticas en contrario. Asimismo, el trabajo migrante en el extranjero realizado por mujeres transforma la masculinidad de los cónyuges de estas mujeres. A los hombres en las familias de las mujeres migrantes a menudo se los llama el "marido de una trabajadora doméstica". Este término peyorativo es un código generado por el proceso de la globalización.
[en] In this paper we want to reflect on how and why in the first place, militants from the Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP) and afterwards on february 1975 the military authorities, built primarily the Tucumán's mount - a relatively peripheral or marginal place on the national scene - as the center of their militant and repressive strategy, respectively. From the analysis of a series of power "stagings" (Balandier, 1994; Abèlés, 1997), we will show how the mount was built as a "theater" where a conventional "war" of "Independence" reaffirmation was waged, where thousands and thousands of soldiers were mobilized and exalted as a paradigm of the "armed virile people" -under the mandate of life sacrifice and the moral value of heroism.

[es] En este trabajo nos interesa reflexionar en torno a cómo y por qué primero militantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP) y luego de febrero de 1975 las autoridades militares construyeron al monte tucumano –un espacio relativamente periférico o marginal en la escena nacional– como el centro de su estrategia militante y represiva, respectivamente. A partir del análisis de una serie de puestas en escena del poder (Balandier, 1994; Abèlés, 1997), mostraremos cómo el monte fue construido como un "teatro" donde se libraba una "guerra" convencional de reafirmación de la "independencia", se movilizó miles y miles de soldados y se exaltó su figura como paradigma de un "pueblo viril en armas" - bajo el mandato del sacrificio de la propia vida y del valor moral del heroísmo.
[en] This article explores the political, journalistic and historiographical interventions made in 1979 on the occasion of the centenary of the so-called Conquest of the Desert. Though the 1976-1983 Argentine military dictatorship was clearly the protagonist among these celebratory evocations of the past, publications such as the special issue of the newspaper Clarín examined here indicate that it was not alone. Within a context of general support for the 'Process of National Reorganization', contributions from different sources and by different authors constructed a wider consensual narrative on the event in question. Even the differences and objections within that narrative never ultimately disrupted their shared ideological tone. Though the Malvinas War brought about the dismantling of this historical situation, some of the key texts written at the time would survive that collapse, eventually contributing to the way democracy and new historiographical production would co-exist with those –at the very least– conservative tones.

[es] Este trabajo busca poner de relieve las intervenciones políticas, periodísticas e historiográficas que se sucedieron en el año 1979, a propósito de la conmemoración del centenario de la conquista del desierto. La dictadura militar adquiere protagonismo en esa evocación del pasado de tonos celebratorios, pero producciones como el suplemento especial publicado por Clarín muestran que de ningún modo fue exclusivo. En una coyuntura de importante consenso a favor del Proceso de Reorganización Nacional, con aportes de variado origen y de distintas firmas se va definiendo un texto mayor sobre el acontecimiento en cuestión. En él incluso hay lugar para diferencias y objeciones que, sin embargo, no terminan de desentonar con el humor ideológico compartido. A pesar de la descomposición de esa coyuntura, ocurrida con la guerra de Malvinas, algunos escritos fundamentales que ella alojó sobrevivirán a su derrumbe y harán su aporte para que la democracia y la nueva producción historiográfica conviva bien con esos tonos por lo menos conservadores.
[en] Tromelin is a small, arid and inhospitable island measuring just one square kilometre. Buffeted by trade winds, battered by breakers, it lies in the Indian Ocean, some 450 km east of Madagascar. During the night of 31 July 1761 the ship L'Utile of the French East India Company was shipwrecked together with 120 crew and 180 slaves smuggled on board in Madagascar. Two months later the French left the island on a makeshift boat, leaving behind the slaves, whose last survivors – seven women and an eight months old infant – were rescued fifteen years later. Since 2006 four campaigns of archaeological excavations have been conducted by the Groupe de recherche en archéologie navale (Gran) in collaboration with the Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap). The analysis of the food waste, of the objects recovered from the shipwreck, of artefacts modified by the castaways, and of the shelters built to withstand the hurricanes and storms has provided many insights into the ways these people were able to survive cut off from the rest of the world.

[es] Tromelin es una pequeña isla árida e inhóspita de un kilómetro cuadrado situada a 450 km al este de Madagascar en el océano Índico, a merced de los vientos alisios y rodeada de olas rompientes. L'Utile, un barco de la compañía de Indias, naufragó en la noche del 31 de julio de 1761 con 120 miembros de la tripulación y 180 esclavos embarcados en fraude en Madagascar. Dos meses más tarde, los franceses huyeron de la isla en una embarcación improvisada, dejando tras de sí a los esclavos. Los últimos sobrevivientes, siete mujeres y un infante de ocho meses, fueron salvados 15 años más tarde. Desde el año 2006, cuatro campañas de excavación arqueológica han sido llevadas a cabo por el Grupo de Investigación Arqueológica Naval (GRAN, por su sigla en francés) conjuntamente con el Inrap. El análisis de los restos de fauna consumida, de objetos recuperados en el barco y/o de aquellos transformados por los náufragos, así como de los vestigios de los resguardos construidos para resistir a ciclones y tempestades, permiten entender la forma en que estos seres humanos, aislados del mundo, pudieron sobrevivir.
[en] This article is questioning the various aspects of emotional work, professional and lay, which appear in experiences and familial risk of colorectal cancer. It relies on thematic analysis of thirty monographs of treated persons under 65, including their caregivers and their relatives at risk. While the emotional work attached to illness experience tends to assuage negative feelings, the preventive emotional work tends to assess them overtly. The efficiency of family prevention includes the adjustment of domestic emotional work between the sense of invulnerability and the anxious inhibition of the procedure to the colonoscopy. This work of adjustment questions the very nature of family relations, gender division of emotional and domestic works, not undermining age and social class.

[es] Este artículo examina las formas de trabajo emocional, profesional y profano, que se manifiestan en las experiencias y el riesgo familiar de cáncer colorrectal. Se apoya en el análisis temático de una treintena de monografías centradas en las personas tratadas por un cáncer colorrectal antes de los 65 años, sus cuidadores y parientes con riesgo. Mientras que el trabajo emocional que acompaña la experiencia de la enfermedad tiende a atenuar las emociones negativas, el trabajo emocional de prevención tiende abiertamente a invocarlas. La eficacia de la prevención familiar consiste en realizar un trabajo emocional familiar de ajuste entre el sentimiento de invulnerabilidad y la angustiosa inhibición del proceso para realizar una colposcopía. Este trabajo de ajuste cuestiona la naturaleza de las relaciones familiares, la división de género del trabajo emocional y familiar, pasando por la relación de edad y de clase social.
[en] This paper analyses Horace's influence on the commentary on Petrarch's Canzoniere and Tronfi written by Giovanni Andrea Gesualdo in Naples and published in Venice in 1533. Giovanni Andrea Gesualdo's rich commentary appealed to multiple auctoritates, amongst whom Horace was the most cited Latin author. After a general discussion of Horace's influence on the commentary, the paper presents a fine-grained analysis of selected citations, using these to elaborate a broader interpretative grid.

[es] El ensayo analiza la presencia de Horacio en el comentario de Giovanni Andrea Gesualdo a Petrarca, publicado en Venecia en 1533 pero compuesto en Nápoles. El comentario sobre el Canzoniere y los Trionfi contiene numerosas auctoritates, y Horacio es uno de los autores latinos más citados. Tras reflexionar sobre las presencias horacianas en el comentario, el ensayo recorre algunas de estas citas, proponiendo una retícula interpretativa general.
[en] Maize is currently the most widely produced cereal in the world and it was domesticated in Mexico, approximately 10,000 years ago, from a wild grass known as teosinte. In Mexico, it became highly diversified, spreading throughout the American Continent and in the 6th century it reached various latitudes of the Old World. In Mexico, farmers, their families and communities maintain an enormous diversity of native maize, which they cultivate in a wide range of environmental conditions mainly for food uses. Maize constitutes the fundamental source of food for the population and a wide diversity of culinary uses and cultural expressions have been developed around it. Some aspects of this diversity in Mexico are discussed here.

[es] El maíz, actualmente el cereal con mayor producción a nivel mundial y se originó en México, hace aproximadamente 10,000 años, a partir de la domesticación de unos pastos silvestres conocidos como teocintles. Aquí se diversificó, dispersándose a lo largo del Continente Americano, alcanzando hacia el siglo VI diferentes latitudes del Viejo Mundo. En México, los agricultores, sus familias y comunidades, mantienen una enorme diversidad de maíces nativos, que cultivan en un amplio rango de condiciones ambientales y para usos principalmente alimenticios; este grano constituye la fuente básica de alimentación de la población, y en torno a él se desarrolla una extensa diversidad de usos culinarios y expresiones culturales. Se comentan aquí algunos aspectos de esta diversidad en México.
[en] The 1937 standard edition of William Shakespeare enriched the 1864 work with many unpublished texts, some long and important, given as "chapters" that Hugo had removed from the manuscript. This edition thus proposed a patchwork genesis, for the publication of a grouping of originally separate "panels. From then on William Shakespeare was considered a philosophical compendium belonging to the history of ideas. Two notebooks and a spelling variant in the manuscript (Shakspeare/Shakespeare) disprove this hypothesis. They postpone the beginning of the writing for more than a semester, show a genesis similar to the three previous poetry books, and make possible the reconstitution of an initial nucleus entirely written at the end of Spring 1863, thus leading to a different reading. A reading of a representation unifying the activities of the mind such as they come into play in a twofold human situation : permanent between God and Nature and progressive in History.

[es] La edición de consulta de William Shakespeare, en 1937, añadió a la obra de 1864 numerosos inéditos, entre ellos algunos extensos e importantes, considerados como capítulos, extraídos por el propio Hugo del manuscrito. Sugería también una génesis constituida de montajes –en vista a la publicación– de "paneles" originalmente independientes unos de otros. Esto llevó a que William Shakespeare fuera catalogada como una "suma" filosófica integrada en la historia de las ideas. Dos libretas y una variante ortográfica del manuscrito (Shakspeare/Shakespeare) vienen a desmentir esta hipótesis, desplazando de más de un semestre el comienzo de la redacción, revelando una génesis comparable a la de las tres recopilaciones poéticas precedentes, permitiendo la reconstitución de un núcleo inicial enteramente redactado a finales de la primavera de 1863 e induciendo a una lectura diferente : la de una representación unificada de las actividades espirituales, tales como se ejercen en la doble situación humana, permanente entre la naturaleza y Dios y progresiva en la historia.
[en] The opening in the 1990s of apprenticeship training for engineers, a training option for a long time reserved for students in difficulty (Moreau, 2008), has aroused a lot of curiosity in the academic and professional world. The progression of this path in the elitist and hierarchical system of the "Grandes écoles" raises issues in terms of recognition and skills assessment of these " new " engineers. In a comprehensive approach, we rely on interviews with engineers trained through apprenticeship who have recently entered the labour market to analyse their perceptions of the selection process at work in the labour market. We identify several strategies selected by these engineers to make the best of this "difference" with students trained in the traditional path.

[es] En los años 1990, la apertura de las formaciones de ingeniería al aprendizaje, una vía de formación que durante mucho tiempo había estado reservada a las personas con dificultades (Moreau, 2008), despertó mucha curiosidad en el mundo académico y profesional. La progresión de esta vía en el sistema elitista y jerarquizado de las grandes escuelas plantea retos en términos de reconocimiento y apreciación de las competencias de estos "nuevos" ingenieros. En un enfoque integral, utilizamos entrevistas con ingenieros formados a través del aprendizaje que se han incorporado recientemente al mercado de trabajo para analizar sus percepciones sobre el proceso de selección existente en el mercado de trabajo. Identificamos varias estrategias adoptadas por estos ingenieros para hacer frente a esta "diferencia" con sus homólogos de formación clásica.