BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The present study investigates the position of students regarding the labour market and, more specifically, the malleability of their perception regarding the labour market permeability. An experimental manipulation which aimed at inducing a certain perception of the labour market permeability was conducted on a sample of 618 secondary school students. Results confirm 1) the students' malleability regarding the image they receive about the labour market and 2) the consequences of adopting this image on their anticipated identification to the unemployed group and, as a consequence, on their work perception and their psychological well-being.

[fr] La présente étude investigue le positionnement d'élèves face au monde du travail et, plus précisément, la malléabilité de leur perception de la perméabilité de ce monde. Une manipulation expérimentale visant à induire une certaine perception de l'ouverture du marché du travail a été réalisée auprès d'un échantillon de 618 élèves du secondaire. Les résultats confirment 1) la malléabilité des élèves face à l'image qu'ils reçoivent du monde du travail, et 2) les conséquences de l'adoption d'une telle image sur leur identification anticipée au groupe des sans-emploi et, par conséquent, sur leur perception du travail et leur bien-être psychologique.
[en] The community is the place par excellence where the theological discourse crops up. Once that discourse has taken shape, the theologian gets his training and teaches the believers in never-ending discussions within the community. The article presents the experience of training to read the Bible as it has been done for several years in Burundi.

[fr] La communauté est le lieu par excellence du surgissement du discours théologique. Une fois formé, le théologien se forme et forme les croyants en s'insérant dans la communauté en palabre. L'article présente l'expérience de formation à la lecture biblique entreprise depuis plusieurs années au Burundi.
[en] From caboclo to native: reflections on ethnogenesis in Brazil. Practices and representations of caboclo populations from North and Northeast Brazil display significant homogeneity. I suggest that this convergence results less from common ancestral origins than from a similarity in the oppression that these populations suffered, specifically in the form of evangelization which brought on a form of amnesia regarding origins. Nevertheless, the ancient world survives, though now underground and invisible, much like the mythical creatures that dwell there, which are said to be " enchanted ". Yet, for over thirty years, a radical reconfiguration of the relationship that the caboclo maintain with their past has emerged. Schooling, by facilitating access to caboclo national history and its local reinterpretation, has become a driving force behind their ethnic resurgence and territorial claims. Hence the emergence, instead of that of the marginalized caboclo, of a new figure: that of " the Native ". I am therefore attempting to inscribe this phenomenon of so-called " ethnogenesis " into its broader context of general reinterpretation of the past, which goes along with the collective elaboration of a pan-Indian myth of origins.

[fr] Du caboclo à l'indigène : réflexions sur l'ethnogenèse au Brésil. Les populations caboclas du Nord et du Nordeste du Brésil présentent une grande homogénéité de pratiques et de représentations. Nous suggérons que cette convergence s'explique non tant par un substrat originel que par la similarité de l'oppression dont ces populations ont été victimes, en particulier l'évangélisation qui a entraîné une forme d'amnésie touchant aux origines. Cependant, le monde ancien persiste, souterrain et invisible, de même que les créatures qui l'habitent, dont on dit qu'elles sont " enchantées ". Or, depuis une trentaine d'années, on assiste à une reconfiguration radicale du rapport que les caboclos entretiennent avec leur passé : la scolarisation, en permettant l'accès à l'histoire nationale et sa réinterprétation locale, est devenue un moteur essentiel de la résurgence ethnique et de la revendication territoriale. On voit ainsi émerger, en lieu et place du caboclo marginalisé, la figure de " l'indigène ". Nous proposons donc de replacer le phénomène dit d'" ethnogenèse " dans ce contexte plus ample de relecture du passé, qui s'accompagne de l'élaboration collective d'un mythe pan-indien des origines.
[en] How are we to read Proust in the 21st century? In the 80s-90s, printed editions of À la recherche have started to include intertextual and intratextual elements and draft transcriptions in their apparatus, reflecting and boosting public interest for the making of a work. Understanding literary works as cultural hypertexts and works in progress is contemporary to the Internet age of networking and browsing. The ultimate step should be an HyperProust that would link all the writings of Marcel Proust with their textual environment. A digital edition of the drafts not being technically achievable yet, the simpler correspondence manuscripts are fit to be the first brick of this project. Moreover printed editions of Proust's letters quickly become obsolete as unpublished material appears, and a correspondence, being a series of individualized exchanges discussing cultural or society issues, is by essence a network, an hypertext, and the basis for eventual writing.

[fr] Comment lira-t-on Proust au xxie siècle ? Les éditions imprimées des années 1980-1990, en intégrant l'intertexte, l'intratexte, et partiellement l'avant-texte dans l'apparat critique d'À la recherche du temps perdu, témoignent d'une évolution de l'intérêt du public vers les processus d'écriture et invitent à une lecture dynamique et " enrichie ". Cette conception " réticulaire " de l'œuvre et du texte en devenir est contemporaine d'une nouvelle épistémê, celle du rhizome, de la navigation. On rêve d'un HyperProust savant qui permettrait d'interconnecter tous les corpus, mais en attendant qu'il soit techniquement possible d'éditer numériquement les brouillons, tout désigne la correspondance pour être la première brique d'une telle entreprise. En effet toute édition imprimée de ce corpus en expansion modelé par la réapparition des lettres est vouée à une obsolescence rapide, et la nature interdiscursive du texte épistolaire, en prise sur son époque, en fait le premier réseau intertextuel de l'œuvre.
[en] The article analyses the relationships between the first Lula da Silva government (2003-2006) and the bourgeoisie, through a perspective which rejects the idea of a homogenous capitalistic class and which bears in mind the various fractions of the Brazilian and international bourgeoisie acting as a social force alongside the Brazilian State. Criticising those who maintain that the Lula government is in the continuity of the Cardoso government, and those who confine themselves to saying that the Lula government is "further to the left", this article proposes to identify the class upon which the Lula da Silva government relies. It maintains that this base is to be found in the domestic upper classes, which Lula has promoted without yet breaking from the hegemony of the major national and international financial capital. In other words, a government with a working-class base transformed into a government of that fraction of the bourgeoisie whose interests to some extent enter into conflict with foreign interests. Furthermore, this analysis shows that the domestic upper classes of dependent countries such as Brazil are not perfectly integrated into "globalisation".

[fr] Quelles sont les relations entre le premier gouvernement Lula da Silva (2003-2006) et la bourgeoisie, surtout si l'on une perspective qui rejette l´idée d´une classe capitaliste homogène et qui prend en compte les différentes fractions de la bourgeoisie brésilienne et internationale agissant comme une force sociale aux côtés de l'État brésilien ? Critiquant ceux qui soutiennent que le gouvernement Lula est dans la continuité du gouvernement Cardoso, et ceux qui se contentent de dire que le gouvernement Lula est " plus à gauche ", cet article se propose d'identifier la classe sur laquelle s'appuie le gouvernement Lula da Silva.Il soutient que cette base se trouve au sein de la grande bourgeoisie intérieure que Lula a promue, sans rompre, jusque-là, avec l´ancienne hégémonie du grand capital financier national et international. Autrement dit : un gouvernement de base populaire transformé en un gouvernement de cette fraction de la bourgeoise dont les intérêts entrent dans une certaine mesure en conflit avec les intérêts étrangers. De plus, cette analyse montre que les bourgeoisies intérieures des pays dépendants, tels que le Brésil, ne sont pas parfaitement intégrées à la " mondialisation ".
[en] This article examines the specific circumstances of late-colonial politics in the Dutch Caribbean (historically known as the Dutch West Indies), as well as the level of women's education and their integration into civil society, with particular reference to the emergent women's movements in Curaçao and Aruba. Examples of these movements (from the 1940s to the early 1990s) are analysed in order to understand what underlay the strategies that rendered women's activism effective. This article proposes the hypothesis that successful strategies depended on many forms of adjustment to women's particular environment. Although the success of such movements can certainly be attributed to active intellectual intervention and a shrewd understanding of shifts in the political context, in the end what counted most was not so much ideology, knowledge or strategy, as the ability to find the right moment for action, to find ways of organizing and cooperating, in order to ride the tidal waves of progress.

[fr] Cet article examine les spécificités de la politique antillaise néerlandaise ainsi que le niveau d'éducation des femmes et leur insertion dans la société civile, en lien avec l'émergence de mouvements de femmes à Aruba et Curaçao. Plusieurs de ces mouvements (1940-début des années 1990) sont ici analysés dans le but de comprendre ce qui rend les stratégies militantes féminines efficaces. Cet article avance l'hypothèse que leur réussite dépend des multiples ajustements qui sont faits à un environnement particulier. Bien que la réussite de tels mouvements puisse être attribuée à des forces intellectuelles actives et à une compréhension approfondie des changements politiques, en fin de compte, c'est moins la connaissance, l'idéologie et la stratégie qui comptent que la capacité à agir au bon moment, à s'organiser et à coopérer, dans le but de surfer sur la vague du progrès.
[en] In this paper we establish a provisional, a first approach to the Portuguese Dialogues, that, between manuscripts and printed, is made up of a corpus of over one hundred different texts. On each one, we insert a minimum data set which serve both to classify it within this literary genre and to contextualize it: Author, Title, Date of composition, Enunciation, Actors, Matter, Handwritten and printed diffusion and their copies, Other editions, Modern editions and a Minimal bibliography.

[fr] Essai pionnier pour cataloguer, de façon provisoire, le corpus des dialogues portugais du Siècle d'or, corpus formé de plus de cent textes différents. Chaque fiche est constituée, à des fins de classification et de contextualisation de chaque texte, des éléments suivants: Auteur, Titre, Date de composition, énonciation, Interlocuteurs, Sujet, Diffusion manuscrite et imprimée, avec leurs exemplaires respectifs, Autres éditions, éditions modernes, Bibliographie de base.
[en] The Troubles: a euphemism that designates the violent conflict which started in Londonderry on the 5th October 1968 and which ended with Good Friday Agreement signed on the 10th April 1998 in Belfast. Amongst the artists who sought to represent the events, two English painters stand out: Rita Donagh, who has been reflecting on the conflict since the 1970s, through the ideas of identity and territory, and Richard Hamilton, who himself created an ambitious trilogy through three major artworks – The citizen (1982-3), The subject (1988-90) and The state (1993). These two artists have challenged the uniformity of the representation of the events through the media. They are thus still participating in the making of history and help to keep alive the memories of this "everlasting war".

[fr] " Troubles " : euphémisme pour désigner un violent conflit qui débuta à Londonderry le 5 octobre 1968 et qui prit fin avec l'accord de paix du " Vendredi Saint ", signé le 10 avril 1998 à Belfast. Parmi les artistes à avoir tenté de donner forme aux événements, deux peintres anglais ont retenu notre attention : Rita Donagh, qui propose depuis le début des années 1970 une réflexion sur ce conflit qu'elle examine par le biais des notions d'identité et de territoire ; Richard Hamilton, qui, avec The citizen (1982-83), The subject (1988-90) et The state (1993), en conçoit une ambitieuse trilogie. Par leurs représentations qui agissent comme autant de brèches dans la vision unificatrice du " spectacle " médiatique, ces artistes prennent part au récit en cours d'une " longue guerre " gravée dans l'histoire des xxe et xxie siècles et participent à en construire la mémoire.
[en] This article focuses on the merging of two laboratories. It explores this merger from the point of view of the specific social, organisational, technological and cognitive dynamics that it generates. Studying these provides access to processes that are by and large ignored in studies of the sciences, i.e. how such situations are managed. It therefore offers a comprehensive overview of the dynamics at work and which lead to the setting up of a new laboratory, as well as the practices and discourse of laboratory members with respect to the merge. Portrayed, in literature and by those involved, as an ideal entity for producing scientific knowledge, the laboratory is here questioned. The situation studied, in which two laboratories are encouraged to merge, calls into question the very nature of these laboratories (both before and after the merge) and the dynamics at work. These are conceptualised in terms of uncoupling, detachment, framing and embeddedness. The research is based on observation carried out in the field and interviews with the actors. The ethnographic survey questions dimensions relating to laboratory life, which are usually studied very little. It attempts to report on the processes at work and document the way the laboratories are transformed. It underlines the importance of the management processes and the stakes these represent for the researchers with respect to their work strategy. It portrays scientific activity as an object of management, whose modes of existence we attempt to explain.

[fr] Le présent article se penche sur un cas de fusion de deux laboratoires. Il porte son attention sur cette situation en tant qu'elle génère des dynamiques sociales, organisationnelles, techniques et cognitives particulières dont l'étude permet d'accéder à des processus généralement peu étudiés dans les études sur les sciences, à savoir sa gestion. Il propose donc une étude compréhensive des dynamiques à l'œuvre conduisant à l'institution d'un nouveau laboratoire, ainsi que des pratiques et des discours de ses membres par rapport à la fusion. Le laboratoire, souvent considéré dans la littérature et par les acteurs comme entité pertinente de la production de connaissances scientifiques, est ici questionné. La situation étudiée, où des laboratoires sont incités à fusionner, permet d'interroger à quoi correspondent les laboratoires (avant et après fusion) et quelles dynamiques sont à l'œuvre. Elles sont conceptualisées en termes de découplage, de détachement, de cadrage et d'encastrement. La recherche repose sur un travail d'observation directe sur le terrain et sur des entretiens avec les acteurs. L'enquête ethnographique questionne des dimensions de la vie de laboratoire habituellement peu étudiées. Elle tente de rendre compte des processus à l'œuvre et de documenter la transformation des laboratoires. Elle met en évidence l'importance des processus de gestion et les enjeux qu'ils représentent pour les chercheurs par rapport à leur stratégie de travail. Elle expose l'activité scientifique comme objet d'une gestion dont nous tentons d'expliciter les modes d'existence.
[en] The " Beersheba culture ", dated today between 4200 and 3900 bc, witnesses the material and cultural development of the Near Eastern region on the western fringes of the Syro-Arabian desert. Among the ivory figurines characteristic of this culture, representations of men wearing a phallic sheath, a distinctive African trait, are suggestive of contacts with the Taso-Badarian cultures of Middle-Upper-Egypt.

[fr] La " culture de Beersheba " est datée aujourd'hui entre 4200 et 3900 av. J.-C. Elle témoigne sur cet horizon du développement matériel et culturel du Proche-Orient dans les marges occidentales du grand désert syro-arabe. Parmi les figurines en ivoire qui caractérisent cette culture, la représentation d'hommes nus portant un étui phallique constitue un trait de caractère africain suggérant des contacts avec les cultures taso-badariennes de la moyenne vallée du Nil.
[en] This article analyzes municipal activity in the area of intercultural relations. This is done by means of a case study of an action-research project done by the Outaouais Intercultural Council in conjunction with the three largest municipalities in the Outaouais region of Quebec. The objective of the case study is to examine the role played by communications in the relations between the cultural communities and the municipalities and to attept to explain their importance. After setting the context in terms of the Québec municpal System in general and the three Outaouais municipalities, the study examines the way the action-research unfolded and the central role played by communications. The conclusions of the study are that the importance of communication comes from the very way in which the action-research was formulated but also from the conception held by the actors involved of how a community should fonction.

[fr] Ce texte analyse l'activité des municipalités dans le domaine des relations interculturelles. Cette analyse se fait par une ététude de cas d'une expérience de recherche-action effectuée par le Conseil interculturel de l'Outaouais auprès des trois plus grandes municipalités de l'Outaouais québécois. Le but de l'étude de cas est d'examiner le rôle joué par les communications dans les relations entre les communautés culturelles et les municipalités et de tenter d'expliquer leur importance. Après une mise en contexte par rapport au système municipal québécois en général et aux trois municipalités de l'Outaouais, l'étude examine le fonctionnement de la recherche-action et la centrante des communications dans ce projet. L'étude conclut à l'importance des communications de la formulation même de la recherche-action mais aussi de la conception qu'ont les acteurs de la façon dont une communauté doit fonctionner.
[en] The paper offers a comparative analysis of Popper's and Kuhn's positions on four related points : the comparison of "theoretical frameworks" or "scientific paradigms" ; the compelling power of the arguments involved in critical discussions ; the factors that influence or should influence practitioners when they have to elect a theoretical framework to the detriment of another one ; and the way each authors conceives what Kuhn called "normal science". I start with the discussion of the accounts through which Popper explains why the scientific choices of Galilée and Kepler both satisfy the falsificationist methodology. From there I show, first, that according to the letter of such accounts, we must conclude that the unproblematic experimental data — the basic statements that all practitioners accept — are not in themselves sufficient to impose an empirical falsification de jure (since on the basis of the same measures of Tycho Brahe, Galilée has been right to admit that the hypothesis of circular orbits was empirically refutated, whereas Galilée has been right to admit the contrary). Then I show, second, that beyond the important differences we find between Popper's and Kuhn's vocabularies and ideals of science, Popper's methodology, although vindicated as "logical", gives us nothing more than Kuhn's (often dismissed as sociological) conception, when one asks what a good scientist should do in revolutionary periods as well as in periods of normal science.

[fr] L'article propose une analyse comparative des positions de Popper et de Kuhn sur quatre points liés : la comparaison des " cadres théoriques " ou des " paradigmes scientifiques " ; le pouvoir contraignant que sont susceptibles d'avoir les arguments invoqués dans les discussions critiques ; les éléments qui, en fin de compte, pèsent ou doivent peser sur les praticiens lorsqu'il s'agit d'élire un cadre théorique au détriment d'un autre ; et enfin, la conception qu'ont chacun des deux auteurs de ce que Kuhn a nommé la " science normale ". On commence par discuter en détails les comptes-rendus dans lesquels Popper explique pourquoi les choix scientifiques de Galilée et de Kepler sont conformes à la méthodologie falsificationniste. On montre de là, premièrement, qu'à suivre à la lettre ces comptes-rendus, il faut conclure que les données expérimentales non problématiques — les énoncés de base unanimement acceptés — ne suffisent pas à elles seules à imposer en droit la falsification empirique (puisque sur la base des mêmes mesures de Tycho Brahé, Kepler a eu raison d'admettre que l'hypothèse des orbites circulaires était empiriquement réfutée, tandis que Galilée a eu raison d'admettre le contraire). On montre alors, deuxièmement, qu'au-delà des différences importantes entre Popper et Kuhn au niveau des lexiques et de l'idéal de scientificité, la méthodologie poppérienne, bien qu'elle se revendique " logique ", ne donne concrètement pas plus que la conception kuhnienne pourtant si souvent stigmatisée comme " sociologique ", lorsqu'il s'agit d'indiquer ce qu'un bon scientifique devrait faire, que ce soit en période " révolutionnaire " ou en période de " science normale ".
[en] The escalation of brand strategy and transmedia narratives in the creative industries drove us to focus on the interaction between these two trends consistently associated in the previous studies. Are they actually independent or interrelated? We will show that branding in the motion picture industry doesn't necessarily take a transmedia form, but the transmedia narrative is the more obvious and achieved way to build a brand. We will define the transmedia franchise and examine its commercial side. By generating additional revenues beyond traditional forms of exploitation, the franchise now embodies the economic model leading to financial performance. Box-office analysis will allow us to evaluate this efficiency based on a panel of 126 franchises source studies.

[fr] La montée en puissance de la stratégie de marque et celle de la création transmedia dans les industries créatives nous a conduits à questionner les relations à établir entre ces deux tendances assez systématiquement associées dans la littérature. Sont-elles finalement indépendantes ou interdépendantes ? Nous verrons ainsi que la marque dans le secteur cinématographique n'est pas nécessairement transmedia, mais que la création transmedia s'inscrit de manière plus évidente et plus aboutie que les autres œuvres dans une logique de marque. Nous définirons ce qu'est la franchise transmedia et envisagerons son rapport au commercial. En générant des revenus supplémentaires au-delà des formes d'exploitations traditionnelles, elle représente aujourd'hui le modèle économique qui conduit à la performance. L'analyse des meilleures performances au box-office nous permettra d'apprécier sur un corpus de 126 franchises, cette forme d'efficacité.