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[es] La obra jurídica alfonsí y, particularmente, las Siete Partidas sientan las bases de un ambicioso discurso político, que propone la traducción e interpretación de algunos conceptos clave de la filosofía aristotélica. El presente artículo analiza el uso de varios términos políticos y morales a la luz de sus fuentes aristotélicas y de su transmisión en Occidente.

[fr] L'oeuvre juridique alphonsine et, en particulier, Las Siete Partidas, jette les bases d'un discours politique ambitieux, qui propose la traduction et l'interprétation de certains concepts clés de la philosophie aristotélicienne. Cet article analyse l'utilisation de divers termes politiques et moraux à la lumière de leurs sources aristotéliciennes et de leur transmission en Occident.
[es] La region de Sarlat se caracteriza por la abundancia de cerros llamados local mente "pechs " cuya origen tropical estasospechada desde mucho tiempo por los geomorfologos. Este punto de vista esta confirmado por el estudio presente que destaca el aspecto cripto-karstico de la genesis del paisage sin por lo tanto olvidar los fuertes retoques plio-cuaternarios dados por el encajonamiento de la red hidrografica y los climas frios cuaternarios. Los "pechs" de la region de Sarlat constituyen hoy el elemento caracteristico de la alteracion diferencial del karst.

[fr] Le Sarladais se caractérise par l'abondance de collines, les "pechs", dont l'origine "tropicale" est soupçonnée depuis longtemps par les géomorphologues. Ce point de vue est confirmé par l'étude présente qui met en exergue l'aspect crypto-karstique de la genèse du paysage sans pour autant oublier les fortes retouches plio-quaternaires apportées tant par l'enfoncement du réseau hydrographique que par les climats froids quaternaires. Les "pechs" du sarladais constituent aujourd'hui l'élément caractéristique de l'altération différentielle du karst.
[es] La problemática de las lenguas de escolarización, su dominio como lenguas enseñadas y su implicación en el aprendizaje de otras disciplinas y de otros saberes constituyen el nudo gordiano que ha marcado el establecimiento de la escuela argelina y que ha centrado el interés de los especialistas y de la opinión pública. La elección de la(s) lengua(s) de enseñanza es fundamental para quienes han decidido y deciden el futuro de un país, así como para los diferentes actores sociales concernidos (las élites, las familias −padres e hijos−, los medios de comunicación), y suscita siempre un debate intenso y apasionado en la sociedad. Esta elección, respaldada por la constante afirmación identitaria, ha levantado a lo largo de todo el proceso de aplicación fuertes controversias que evidencian la irresolución de ciertas cuestiones fundamentales y sensibles vinculadas a la historia y al futuro de la nación argelina.

[fr] La problématique des langues de scolarisation, leur maîtrise en tant que langues enseignées et leur implication dans l'apprentissage des autres disciplines et des autres savoirs constituent le nœud gordien qui a marqué la mise en place de l'École algérienne. Elle a focalisé l'intérêt des spécialistes mais aussi de l'opinion publique. Le choix de la ou des langue(s) d'enseignement reste une question centrale pour ceux qui ont décidé et décident du devenir du pays mais aussi pour les différents acteurs sociaux concernés – les élites, les familles (parents et enfants), les médias –, et suscite toujours un débat vif et passionné dans la société. Traversé par une constante têtue, celle de l'affirmation identitaire, ce choix a suscité, à chaque étape de sa mise en œuvre, des controverses passionnées démontrant que certaines questions fondamentales et sensibles liées à l'histoire et au devenir de la nation algérienne ne sont toujours pas réglées.
[es] Inventados entre 1810 y 1820 y publicados en 1863, los aguafuertes de Goya titulados "Desastres de la guerra" han impuesto en el arte la existencia de una nueva perspectiva de la guerra percibida como un enfrentamiento salvaje entre víctimas y verdugos. En un conflicto sin reglas, Goya inventa una iconografía alejada de la nobleza de los estilos contemporáneos (rococó tardío o neo-clasicismo), sin perderse por ello en el oportunismo inevitable de las imágenes cotidianas. La fuerza actual del Goya de los "Desastres" se fundamenta en su visión de lo que tal vez presentía, la insoportable crueldad de las relaciones entre los pueblos, como si en lo sucesivo las Luces acentuaran las sombras que continuamente se ciernen sobre nosotros.

[fr] Inventées entre 1810 et 1820, publiées en 1863, les eaux-fortes de Goya intitulées " Désastres de la guerre " ont imposé dans l'art l'existence d'un nouveau point de vue sur la guerre, perçue comme choc sauvage entre bourreaux et victimes. Dans un conflit sans règles, Goya invente une iconographie éloignée de la noblesse des styles contemporains ( rococo tardif ou néo-classique), sans pour autant se perdre dans l'inévitable opportunisme des estampes courantes. La force actuelle du Goya des " Désastres " tient à ce qu'il ouvre sur ce que, peut-être, il pressentait, l'insupportable cruauté des rapports entre les peuples, comme si les Lumières désormais accentuaient des ombres qui nous cernent toujours.
[es] Esta edición de "Revue Études Caribéennes" se interesa a los lazos que unen y separan la actividad turística y los recursos naturales, particularmente en los países del sur. La temática está abierta a todas las contribuciones habiendo tratado el desarrollo en turismo de los recursos naturales en los campos de estudios geográficos, políticos, económicos, sociológicos o ecológicos.

[fr] Ce numéro de la Revue Études Caribéennes s'intéresse aux liens qui unissent et opposent l'activité touristique et les ressources naturelles, particulièrement dans les pays du Sud. La thématique est ouverte à toutes contributions ayant trait à la mise en tourisme des ressources naturelles dans les champs d'études géographiques, politiques, économiques sociologiques ou écologiques.
[es] El propósito de este artículo es analizar las concepciones etnoterritoriales a la base de las alianzas entre comunidades del pueblo Mapuche y organizaciones ambientalistas ante conflictos con proyectos de desarrollo en tres territorios en Chile. Este análisis permitirá identificar los rasgos comunes y las diferencias entre comunidades indígenas y organizaciones ambientalistas. Los discursos sobre el territorio y el ambiente de los actores implicados son abordados desde el concepto de etnoterritorios, enfatizándose la concepción del territorio como el espacio culturalmente construido. Del análisis de estos tres casos se concluye que las alianzas entre las comunidades Mapuche y las organizaciones ambientalistas se construyen sobre la base de etnoterritorialidades diferentes, que a partir de encontrar objetivos comunes derivan en estrategias de colaboración mutua en escalas y tiempos variables.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les conceptions ethno-territoriales à la base des alliances entre des communautés du peuple Mapuche et des organisations environnementalistes face aux conflits générés par des projets de développement dans trois régions du Chili. Cette analyse nous permettra d'identifier les traits communs et les différences entre les communautés autochtones et les organisations environnementalistes. Les discours sur le territoire et l'environnement des acteurs sont considérés comme des ethno-territoires, ce qui permet de mettre l'accent sur la conception du territoire comme un espace culturellement construit. À partir de l'analyse des trois cas la conclusion est que les alliances entre les communautés Mapuche et les organisations environnementalistes sont établies sur la base de conceptions ethno-territoriales différentes lesquelles, à partir de la formulation d'objectifs communs, deviennent des stratégies de collaboration qui se situent à des échelles et des temporalités variables.
[es] Análisis de género de la escritura nómada de Elisa Chimenti en Au cœur du harem, Roman marocain (1958), la cual representa la superación de las fronteras lingüísticas, culturales y confesionales y la atención a la condición jurídico-social de las mujeres en islam. La obra permite tomar conciencia de la invisibilidad de las mujeres magrebíes que, pese a estar en la sombra, han contribuido de manera significativa al diálogo intercultural, en el espacio colonial europeo mediterráneo de los siglos XIX y XX, a través de la oralidad tradicional que expresa su mundo interior. Elisa Chimenti elige como lengua de expresión el lissan franji tangérois, un vehículo de transmisión e interpretación de todo tipo de situaciones privadas e informales donde las lenguas afloran, desvelando y desmitificando a la mujer y el harén.

[fr] Cette étude aborde une analyse de genre de l'écriture nomade d'Elisa Chimenti dans Au cœur du harem, roman marocain (1958). Cet ouvrage représente le dépassement des frontières linguistiques, culturelles et confessionnelles et il se penche sur la condition juridico-sociale de la femme dans l'Islam. Le roman permet de prendre conscience de l'invisibilité des femmes maghrébines qui, bien que dans l'ombre, ont largement contribué au dialogue interculturel, dans l'espace colonial méditerranéen européen des XIXe et XXe siècles, à travers l'oralité traditionnelle qui exprime leur monde intérieur. Elisa Chimenti choisit le lissan franji tangérois comme étant langue d'expression et vecteur de transmission et d'interprétation de toute sorte de situations privées et informelles où les langues émergent et dévoilent la femme et le harem.
[es] El final de la Guerra Civil marcó el comienzo de un largo exilio de los españoles y sus aliados, entre ellos, los republicanos aliados portugueses. Exiliados en Brasil, continuaron luchando contra las dictaduras ibéricas a través de artículos en periódicos brasileños. En 1947, ayudados por dos asociaciones, la Sociedad de Amigos de la Democracia Portuguesa (SADP) y la Asociación Brasileña de Amigos del Pueblo Español (ABAPE), publicaban un periódico en Río de Janeiro llamado Libertação. Nuestro trabajo tiene como objetivo analizar los artículos publicados en los años 1940 en este periódico para entender los argumentos de la propaganda antifranquista y entender los argumentos para movilizar la opinión pública y el gobierno brasileños sobre la combate de los exiliados.

[fr] La fin de la Guerre Civile en Espagne a marqué le début d'un long exil pour les vaincus et leurs alliés. Parmi ces derniers se trouvaient les républicains portugais qui avaient participé au conflit. Exilés au Brésil, les uns et les autres continuèrent à lutter contre les dictatures de la péninsule ibérique. En 1947, aidés par deux associations, la Société des Amis de la Démocratie Portugaise (SADP) et l'Association Brésilienne des Amis du Peuple Espagnol (ABAPE), les exilés publiaient un journal à Rio de Janeiro appelé Libertação. Notre travail vise à analyser les articles publiés dans les années 1940, notamment dans ce journal, et à comprendre les arguments utilisés pour mobiliser l'opinion publique et le gouvernement brésiliens sur la cause des exilés.
[es] Italia ha sido el primer país en crear unas escuelas especiales y a poner fin a la experiencia de clases diferenciadas para los alumnos con necesidades singulares. Este artículo vuelve sobre algunos aspectos decisivos de la trayectoria histórica y cultural de la integración y de la inclusión de alumnos con discapacidad en Italia, y en particular sobre el tema de los docentes de apoyo y de la gestión inclusiva del grupo-clase, que siguen siendo amenazada por algunas posiciones, representaciones y estereotipos frente a unas discapacidades complejas. Se abordan estos aspectos a la luz del análisis de los resultados de grupos de discusión organizados en el marco de un proyecto de investigación-formación. A pesar de la creación de clases de especialización en numerosas universidades, el reconocimiento del docente de apoyo especializado no conlleva una garantía sistemática.

[fr] L'Italie a été un pays pionnier dans l'abandon des classes différenciées pour les élèves à besoins particuliers. Cet article revient sur certains aspects clés du parcours historique et culturel de l'intégration et de l'inclusion des élèves avec handicap en Italie, et notamment sur la question des enseignants de soutien et celle de la gestion inclusive du groupe-classe, qui reste menacée par certaines positions, représentations et stéréotypes face à des handicaps complexes. Ces aspects sont abordés à la lumière de l'analyse des résultats de groupes de discussion organisés dans le cadre d'un projet de recherche-formation. Malgré la création de cours de spécialisation dans de nombreuses universités, la reconnaissance de l'enseignant de soutien spécialisé n'est toujours pas garantie.
[es] Migraciones y mutaciones de los sistemas agrarios : la cultura brasileña de la soja en Paraguay. -- Establecidos en el Paraguay, en la frontera de Brasil, en el margen derecho del río Paraná, inmigrantes brasileños desarrollaron la agricultura especulativa y causaron la renovación de los sistemas de producción en el mundo rural paraguayo. Mediante la introducción de la agricultura intensiva de exportación, originaron importantes transformaciones en la estructura agraria paraguaya, realizando la progresión de la superficie cultiva y estableciendo, en un país fuertemente dominado por la oposición latifundio/minifundio, la aparición de la propiedad mediana. A pesar de las presiones fuertes que ejercitan sobre los ecosistemas, resalta del examen de las técnicas de producción que la gestión de los ecosistemas, de relativa eficiencia aun que fuera considerada, depende todavía en gran parte de coacciones exteriores que escapan al control de los agricultores.

[fr] Installés au Paraguay, à la frontière du Brésil, sur la rive droite du río Paraná, des immigrants brésiliens ont développé l'agriculture spéculative et engagé la refonte des systèmes de production du monde rural paraguayen. Grâce à l'introduction de l'agriculture intensive d'exportation, ils sont à l'origine d'importantes transformations de la structure agraire paraguayenne, faisant progresser la surface cultivée et inaugurant, dans une structure foncière marquée par l'opposition latifundium/minifundium, l'apparition de la propriété moyenne. Malgré les pressions fortes qu'ils exercent sur les écosystèmes forestiers, il se dégage de l'examen des techniques de production que la gestion des écosystèmes envisagée, quoique ponctuellement mise en application, dépend encore largement de contraintes extérieures qui échappent au contrôle des cultivateurs.
[es] Descubierto en 1990, el depósito de cerámicas galas del santuario de Parc-ar-Groas (Quimper) ha permanecido inédito, ya que las numerosas publicaciones sobre el yacimiento tratan principalmente de su desarrollo en época romana. Se han podido reconstruir una treintena de perfiles completos de pequeños vasos y cuencos, junto a los fragmentos de un centenar de recipientes. Todos proceden del relleno de un tramo de un mismo foso. La concentración de un gran número de vasijas, caracterizadas por su pequeño tamaño, ofrece una buena muestra de este tipo de recipientes utilizados al final de la última fase de La Tène. Por su tipología, no difieren de los hallados en los hábitats cercanos, pero el número reducido de tipos parece corresponder a una vajilla de uso específico. Esto abre nuevas perspectivas y permite plantear cuestiones sobre su utilización en el marco de actividades rituales llevadas a cabo en el yacimiento (libaciones, ofrendas).

[fr] Mis au jour en 1990, le dépôt de poteries gauloises du sanctuaire quimpérois de Parc-ar-Groas demeure inédit, les nombreuses publications concernant ce site traitant essentiellement de son développement au cours de la période gallo-romaine. Une trentaine de profils complets de petits pots et de jattes purent être reconstitués à côté de restes de plus d'une centaine de récipients. Tous proviennent du comblement d'un segment d'un même fossé. Cette concentration de nombreux vases, caractérisée par leur faible contenance, offre un bel échantillonnage de ces récipients en usage à la fin de La Tène finale. Par leur typologie, ils ne diffèrent pas de ceux des sites d'habitats environnants, mais le catalogue très restreint des formes paraît correspondre à une vaisselle à usage spécifique. Cela ouvre des perspectives et suscite des questions quant à leur utilisation dans le cadre d'activités rituelles sur le site (libations, offrandes).
[es] Este artículo analiza las relaciones internacionales del primer movimiento estudiantil mexicano, el cual nació y se afirmó durante la Revolución (1910-1940). Fundado en 1916, el movimiento estudiantil mexicano se adueñó rápidamente del proyecto ibero-americanista, cuyo objetivo era la unión del subcontinente y de la península ibérica para lograr la regeneración de una mítica " raza " presente en ambos lados del Atlántico. La defensa de la raza fue concebida como una obra revolucionaria, sinónimo de antiimperialismo y de un acercamiento espiritual, político, cultural y económico entre los pueblos iberoamericanos. Así, durante la fase 1916-1931, los dirigentes estudiantiles mexicanos actuaron como los defensores de la raza contra el " Coloso del Norte ". Lograron después, al inicio de los años 1930, crear dos grandes confederaciones ibero-americanas de estudiantes, una de ideología liberal, la otra de filiación católica. Las dos confederaciones rivales trabajaron en pro de la unión ibero-americana y favorecieron la circulación de las ideas de la Revolución mexicana en España y América Latina. El estallido de la Guerra Civil Española rompió finalmente el consenso racial que existía entre los estudiantes de izquierda y los católicos en México y transformó profundamente su horizonte internacional.

[fr] Cet article analyse l'action ibéro-américaine du mouvement étudiant mexicain à l'époque de la révolution, entendue dans son acception longue (années 1910-1940). Fondé en 1916, le mouvement étudiant mexicain adhéra progressivement au projet ibero-américain, lequel visait à unir le sous-continent et la péninsule ibérique, ainsi qu'au mythe de la raza qui en était le fondement. La défense de la " race " fut perçue comme une œuvre révolutionnaire, synonyme d'anti-impérialisme et de rapprochement spirituel, politique, culturel et économique avec les peuples de l'Ibéro-Amérique. Si durant la phase 1916-1931 les représentants étudiants mexicains s'affirmèrent comme les défenseurs lyriques de la race, ils réussirent à organiser, au début des années 1930, deux confédérations étudiantes ibéro-américaines, l'une à vocation représentative, l'autre à vocation confessionnelle. Ces deux confédérations, pourtant antagonistes, travaillèrent toutes deux à l'union de l'Ibéro-Amérique, en prenant comme référence le réformisme de la révolution mexicaine. Toutefois, la guerre civile espagnole brisa, à partir de 1936, ce consensus racial et favorisa un recentrement latino-américain.
[es] El presente trabajo analiza la construcción de la identidad regional en Mendoza (Argentina), un territorio periférico en el que el interjuego de las fuerzas locales y globales se expresa claramente. Se examinan los procesos sociales sobre los que la identidad se construye, para lo que se indaga sobre la utilización que los actores hacen de la memoria y la presencia de identidades contrastivas y valores en disputa. Estos análisis constituyen una vía para explorar la preocupación central del trabajo: los vínculos entre esas identidades y la construcción del territorio de Mendoza. Si la identidad regional adscribe —por naturaleza— a un ámbito territorial, en Mendoza la dimensión territorial establece con esa identidad regional un doble vínculo, ya que la configuración y el ordenamiento de su territorio constituyen las principales líneas argumentales en torno a las cuales se organizan las memorias y los olvidos, confirmando presunciones respecto del territorio como objeto de luchas identitarias y políticas.

[fr] Ce travail analyse la construction sociale de l'identité régionale à Mendoza, Argentine, un territoire périphérique où le jeu des forces locales-globales est clairement exprimé. Les processus sociaux sur lesquels les identités sont construites sont examinés en analysant l'utilisation que les acteurs font de la mémoire et la présence d'identités en contraste et des valeurs en conflit. Ces analyses constituent le moyen d´ aborder la préoccupation centrale du travail : les liens entre ces identités et la construction du territoire à Mendoza. L'identité régionale est attachée — par nature — à un cadre territorial. Mais à Mendoza la dimension territoriale établit avec cette identité régionale un double lien, puisque la configuration et l'aménagement du territoire constituent les principales lignes argumentaires autour desquelles sont organisées les mémoires et les oublis, en confirmant les présomptions d'un territoire qui est objet de luttes identitaires et politiques.
[es] Proponiendo articular varias instituciones en un programa global, Mário Pedrosa tuvo como objetivo descompartimentalizar los dominios epistémicos, ampliar el concepto y el territorio del arte, conectar el arte primitivo con otras formas, sabias o dementes, de expresión de la sensibilidad, para poner al espectador en una posición activa dentro del dispositivo. Este artículo intentará mostrar que el universalismo defendido por el critico latino-americano basado en las estructuras antropológicas de la percepción, también constituye un programa político, en particular en el análisis de las diferentes instituciones y museos de las cuales Pedrosa tuvo la responsabilidad.

[fr] En proposant d'articuler diverses institutions dans un programme global, Mário Pedrosa visait à décloisonner les champs épistémiques, à élargir le concept et le territoire de l'art, à connecter l'art dit primitif aux autres formes, sages ou folles, d'expression de la sensibilité, à mettre le spectateur dans une position active au sein du dispositif. Que cet universalisme fondé sur les structures anthropologiques de la perception constitue également un programme politique, c'est ce que tentera de montrer cet article analysant les différentes institutions muséales dont il a eu la responsabilité.
[es] A través del examen de los manuales mineralógicos y metalúrgicos de Alonso Barba, sacerdote seglar residente en Potosí y de Miguel de Monsalve, dominico residente en Lima, este trabajo se propone analizar un conjunto de ideas alquímicas que circularon en el Perú en el siglo XVII, estudiar sus modalidades de traslación e implantación en este virreinato. De manera más general este estudio pretende reflexionar sobre la construcción de un corpus de saberes mineros en el Perú colonial y sobre sus mecanismos de transmisión.

[fr] À travers l'examen des manuels de minéralogie et de métallurgie de Alonso Barba, curé résidant à Potosí et de Miguel de Monsalve, dominicain résidant à Lima, ce travail se propose d'analyser un ensemble d'idées alchimiques qui circulèrent au Pérou pendant le XVIIème siècle, et les modalités de leur transfert et d'implantation dans le vice-royaume. De manière plus générale, cette étude se veut une contribution à la réflexion sur la construction d'un corpus de savoirs miniers dans le Pérou colonial et sur les mécanismes de leur transmission.