BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The coastal landscape in of northwestern Crimea is characterized by numerous salt lakes (locally called limans) separated from the sea by sand barriers. The formation of the lakes was mostly induced by inundation of the lower reaches of fluvial valleys and trough-like kettle holes during the transgression of the Black Sea basin. Lake Sasyk-Sivash formed due to the simultaneous inundation of the coastal area and several radiating ravines (locally called balkas). The lake was possibly not completely separated from the sea during the ancient Greek period. This can explain the existence of six Chersonesean farmhouses and two ancient Greek vineyards on the remotest northern shore of the lake, which is furthest from the sea. Geological coring on the western margin of ancient Kerkinitis revealed lagoonal silts, at a depth of 1.6‑2.0 m. These indicate that the water level of the Black Sea basin near what is now Yevpatoriya was -2 m in the mid-1st millennium BC. The coastline in western Crimea might have been situated 50–100 m offshore from the present one.

[fr] Les paysages littoraux du Nord-Ouest de la Crimée se caractérisent par la présence de nombreuses lagunes (dénommées localement liman) que des barres sableuses isolent de la mer. Leur formation résulte le plus souvent de l'inondation, durant la transgression du bassin de la mer Noire, du cours inférieur de vallées ou de dépressions en forme de marmite. La lagune Sasyk-Sivash s'est ainsi formée suite à l'inondation contemporaine de la zone littorale où se succédaient plusieurs ravins rayonnant (appelés localement balkas). Il est possible que cette lagune n'était pas complètement coupée de la mer durant l'Antiquité grecque, expliquant l'existence de six établissements ruraux chersonitains et de deux vignobles antiques sur ses rives les plus distantes. Les carottages géologiques menés sur les marges occidentales de l'ancienne Kerkinitis ont révélé, à une profondeur de 1,6-2 m, la présence de dépôts limoneux lagunaires, datés du milieu du premier millénaire av. J.-C. Dans l'ouest de la Crimée, la ligne du rivage a dû alors se situer 50 à 100 m au-delà de l'actuelle.
[en] An inventory, as complete as possible, of literal, epigraphic, iconographic and especially archaeological clues of craft industry in civitates of Gallia Lugdunensis and of the north-eastern boundary of Gallia Aquitania, from the first century BC to the fifth century AD, enabled us to study the location of handcraft activities of artifact production. Thus, we can make some suggestive remarks, on the one hand regarding the capital cities of the civitates, the secondary towns and the countryside relative participation in this subject, on the other hand regarding the location of the different craft industries, especially the successive phases of their operative networks.

[fr] Un inventaire, non exhaustif mais aussi complet que possible, des indices textuels, épigraphiques, iconographiques et surtout archéologiques d'artisanat dans les cités de l'ensemble de la Lyonnaise et de la bordure nord et est de l'Aquitaine, du Ier s. av. J.-C. au Ve s. ap., a permis d'étudier la localisation des activités artisanales de production d'objets manufacturés. On peut ainsi faire de suggestifs constats, d'une part quant à la participation relative des villes capitales de cités, des agglomérations secondaires et des campagnes en la matière, d'autre part quant à la place des différents artisanats et notamment des diverses phases de leurs chaînes opératoires.
[en] Alexis Wright's Carpentaria is a political novel in the sense that it addresses Aboriginal dispossession in the Gulf region. It describes quite graphically the violence the white colonists used to establish control over the land and its indigenous inhabitants, and which was facilitated by conflicts within communities. At the same time, it suggests strategies of resistance in order to assert Aboriginal sovereignty.This sovereignty is embodied by the mytho-poetic stories of creation which are at the core of Aboriginal culture and assert its legitimacy. More than any other strategy, it is narration which underpins the political struggles of indigenous Australians.One aspect of narration in Carpentaria serves to present in realistic terms an Australia which will be quite familiar to the white reader. But this Australia is subverted and defamiliarised by Wright's use of satire and caricature which emphasises how tenuous the whites' authority really is. Finally, the recourse to magical realist narration proclaims the continuing sovereignty of indigenous people over country.It is in her own culture, rather than in white beliefs and practices, that Wright finds the political weapons to challenge the colonists' designs on indigenous sovereignty.

[fr] Carpentaria, d'Alexis Wright, est un roman politique au sens où il traite de la dépossession des Aborigènes dans la région du Golfe. Il décrit en termes crus la violence utilisée par les colonisateurs blancs pour établir leur contrôle sur la terre et ses habitants aborigènes, violence exacerbée par les conflits entre communautés. En même temps, il suggère des stratégies de résistance pour affirmer la souveraineté aborigène.Cette souveraineté s'incarne dans les récits mytho-poétiques de création qui sont au cœur de la culture aborigène et qui proclament sa légitimité. Plus que sur toute autre stratégie, c'est sur la narration que reposent les luttes politiques des Aborigènes.L'un des aspects de la narration, dans Carpentaria, consiste à présenter en termes réalistes une Australie familière aux Australiens blancs. Mais cette Australie est subvertie et défamiliarisée par le recours de Wright à la satire et à la caricature, qui fait comprendre à quel point l'autorité des Blancs est fragile. Enfin, le recours à un mode narratif réaliste-magique affirme la souveraineté ininterrompue des Aborigènes sur leur pays.C'est dans sa propre culture, plutôt que dans les pratiques et les croyances des Blancs, que Wright trouve les armes politiques pour défier les atteintes portées par les colonisateurs à la souveraineté aborigène.
[en] This article explores the reasons why the social, political and economic stakeholders choose to promote natural resources by means of and for ecotourism. It hypothesizes that the attractiveness of nature-based ecotourism is not revenue neutral - that is, those involved in promoting this approach do so out of self interest. Through its close relationship with biodiversity, the dimensions of which are not appreciated by all, ecotourism is a vehicle for development and consolidation of power, particularly that of "éco-power", that is say those stakeholders who have information on the state of natural resources and the solutions available to them.

[fr] Cet article explore les raisons qui incitent des acteurs sociaux, politiques et économiques à choisir de mettre les ressources naturelles en valeur, par et pour l'écotourisme. Il pose l'hypothèse que l'attractivité de la nature — sur laquelle s'appuie l'écotourisme — n'est pas neutre, c'est-à-dire que les acteurs impliqués dans la sauvegarde de celle-ci le font principalement par intérêt. Par son lien étroit avec la biodiversité, dont les dimensions ne sont pas accessibles à tous, l'écotourisme constitue un vecteur de développement et de consolidation du pouvoir, en particulier celui de " l'éco-pouvoir ", c'est-à-dire celui des acteurs qui détiennent les informations sur l'état des ressources naturelles et sur les solutions qui leur sont accessibles.
[en] In 1826, Joseph Diez Gergonne, who founded the Annales de mathématiques pures et appliquées in 1810 in Nîmes (France), wrote to W.H. Talbot. In his letters, he spoke about the others journals of mathematics. We will study these journals of mathematics in the first part of the nineteenth century in Europe. We will study their dynamic of transmission, their public, the leading role of the first editors of mathematics: Gergonne, Garnier and Quetelet, Crelle, Liouville, Robert Leslie Ellis and Thomson, etc. We will do an history of mathematical Europe through its first journals.

[fr] En 1826, Joseph Diez Gergonne, le fondateur des Annales de mathématiques pures et appliquées en 1810 à Nîmes (France), écrit à W.H. Talbot. Dans ses lettres, il évoque les autres journaux mathématiques. Dans cet article, nous étudierons ces " premiers " journaux de mathématiques de la première moitié du XIXe siècle, en Europe. Nous étudions leur dynamique éditoriale, leur public et le rôle des premiers patrons de presse : Gergonne, Garnier et Quetelet, Crelle, Liouville, Robert Leslie Ellis et Thomson, etc. Il s'agit donc d'étudier une Europe mathématique en construction par le biais de ses journaux.
[en] In this paper, we explain why and how the adoption of a modular product-architecture transforms the organisation of industry. Considering the auto industry, we show that modularity-as-process transforms the overall automobile industry: carmakers, suppliers and buyer/suppliers relationships. Modularity-as-process is a key driver of carmakers' vertical disintegration, growth of suppliers and emergence of mega-suppliers, international division of labour and delocalizations. This single-industry case study provides some evidences of the 'mirroring' hypothesis (Colfer and Baldwin). In the last part of the paper, we stress that some carmakers develop a new generation of modular platforms. We examine their motivations but also the limits of these platforms and the risk of new unfilled promises.

[fr] L'objectif de cet article est d'expliquer pourquoi et comment le développement d'une architecture produit modulaire transforme l'organisation des industries. À partir de l'exemple de l'automobile, nous montrons que la mise en modularité du design du produit est venue impacter la trajectoire de l'industrie chez les constructeurs (mouvement de désintégration verticale, réorganisations internes), chez les preneurs d'ordres (émergence d'une nouvelle classe d'équipementiers) et à l'inter-firmes (nouvelles formes de relations verticales et division internationale du travail). Les restructurations de l'industrie automobile ces dernières années sont ainsi reliées à la modification endogène des caractéristiques techniques des produits, ce qui au niveau théorique vient étayer l'hypothèse miroir développée par Colfer et Baldwin. Dans la dernière partie, nous expliquons qu'une nouvelle période modulaire est en cours d'ouverture chez certains constructeurs et nous évaluons de manière critique la portée de cette nouvelle phase.
[en] Taking into account the postcolonial context and the development of what is usually called "world literature," this article suggests to create a genealogy of the idea of "European literature" and to question its relevance in view of "national literatures" as well as "world literature.

[fr] Tenant compte du contexte postcolonial et du développement de ce qu'il est convenu d'appeler la " littérature-monde ", l'article propose de procéder à la généalogie de l'idée de " littérature européenne " et d'en interroger la pertinence au regard des littératures " nationales " aussi bien que de la littérature " mondiale ".
[en] The ethnoecological approach provides a complex framework to address the relationship between humans and the environment. It opens the way to a detailed understanding of the practices, uses and representations of the actors. This reveals how the different elements of a technical tool, in fishing for case in point, are related to the characteristics and behaviours of the target animal. Rather than an analysis based essentially on the material dimension, this proposal insists on the changeable and seasonal dimension of practices, and on the understanding acquired by the fisherman about the fish. I intend to follow, as a reflexive chronicle, the conceptual and methodological process undertaken during the surveys conducted among artisan fishermen in the northern Mediterranean area. A focus will be placed on the environmental practices and knowledge of the fishermen of Catania (Sicily). I will discuss in detail the contributions and limitations that I was confronted with throughout the data collection work, and I will make proposals for an analysis of the knowledge and practices that is devoid of the incompleteness inherent in the understanding of environmental knowledge. On the one hand, this proposal aims to report on the techniques with a level of finesse that makes sense for the fishermen, and on the other hand, on the intimate links between human and non-human actors - in this case the fisherman and the fish - in the fishing practice.

[fr] L'approche ethnoécologique permet d'aborder de manière complexe les rapports des humains à l'environnement. Elle ouvre la voie d'une compréhension fine des pratiques, usages et représentations des acteurs. L'on découvre alors comment les différents éléments d'un outil technique, dans la pêche par exemple, se rapportent à des caractéristiques et des comportements de l'animal recherché. Plutôt qu'une analyse fondée essentiellement sur la dimension matérielle, cette proposition insiste sur la dimension changeante et saisonnière des pratiques, et sur la compréhension acquise par le pêcheur, sur le poisson. J'entends reprendre, à la manière d'une chronique réflexive, le déroulé conceptuel et méthodologique entrepris lors des enquêtes menées auprès des pêcheurs artisans du nord de la méditerranée. Un focus sera porté sur les pratiques et savoirs environnementaux des pêcheurs de Catane (Sicile). J'aborderai ainsi finement les apports et limites auxquels j'ai été confrontée tout au long du travail de collecte des données, et ouvrirai des propositions pour une analyse des savoirs et des pratiques qui se dessaisit des incomplétudes inhérentes à la compréhension des savoirs environnementaux. Cette proposition s'attache à rendre compte, d'une part, des techniques avec un niveau de finesse qui fait sens pour les pêcheurs, et d'autre part, des liens intimes rapprochant les actants humains et non-humains – ici notamment le pêcheur et le poisson – dans la pratique de pêche.
[en] This article proposes a preliminary exploration of the issues surrounding the use of an indigenous European language within the field of current popular culture. More specifically, it presents the music of Inari Amoc's Sámi rapper to shed light on cultural assimilation strategies for the survival of a language with only 300 speakers. Similarly, this article also explores the specificity of his rap and why it is symptomatic of a broader trend towards cultural and linguistic affirmation on the part of the Sami. In short, this article is intended to be a presentation of the ways in which the Sami people are assimilating international cultural codes in order to continue to exist and find their rightful place.

[fr] Cet article propose une exploration préliminaire des enjeux de l'utilisation d'une langue autochtone européenne au sein du champ de la culture populaire actuelle. Plus précisément, il s'agit de présenter la musique du rappeur same d'Inari Amoc pour apporter un éclairage sur les stratégies d'assimilation culturelle en vue de permettre la survie d'une langue ne comptant plus que 300 locuteurs. De même, cet article explore aussi la spécificité de son rap et pour quelles raisons il est symptomatique d'une tendance plus large à une affirmation culturelle et linguistique de la part des Sames. En somme, cet article se veut être une présentation des manières dont les peuples sames assimilent les codes culturels internationaux pour pouvoir continuer à exister et trouver la place qui leur revient.
[en] Smyrne is a cosmopolitan city by order its pluriethnique composition. Each population of whom the city is made up inscribes itself in unambiguous districts. But, inhabitants create ties between themselves which transcende ethnical différences by practical's sociability and sometimes marriages. These different contacts and mixtures set a problem to the individuals's identity born in Smyrne at the end of XVIIIth and the XIXth century.

[fr] Smyrne est une ville cosmopolite de par sa composition pluriethnique. Chaque population qui la compose s'inscrit dans des quartiers bien précis. Mais, les habitants de la ville nouent des liens entre eux qui transcendent les différences ethniques, par des pratiques de sociabilité et parfois même par des mariages. Ces divers contacts et mélanges posent le problème de l'identité des individus nés à Smyrne à la fin du XVIII°siècle et au XIX° siècle.
[en] This article presents the context of the development of the new Russian historiography on anti-Bolshevik emigration and situates Oleg Budnickij's original contribution to this field, which is marked by two dominant trends: the study of veterans of the White Army and of the cultural production of emigration. By approaching the history of how the diaspora was arranged through the diasporic organization through the figures from the liberal movement who conceived it and through the prism of the resources of the Russian state abroad that they distributed, Budickij provides a substantial insight into this unique history.

[fr] Cet article présente le contexte d'élaboration de la nouvelle historiographie russe sur l'émigration anti-bolchévique et situe l'apport original d'Oleg Budnickij dans cette historiographie marquée par deux tendances dominantes, l'étude des vétérans de l'armée blanche et celle de la production culturelle de l'émigration. En approchant l'histoire de l'organisation diasporique à travers les personnalités issues du courant libéral qui l'ont conçue et au prisme des ressources de l'État russe à l'étranger qu'elles ont réparties, l'historien fournit un éclairage substantiel à la singularité de cette histoire.
[en] The work of the late sociologist Nicole Laurin paints a picture of the various forms appropriation and domination take in Quebec society – from the rise of neonationalism and the decline of hospital nuns to the erosion of intermediate social institutions. This article aims to provide an outline of the political economy that emerges from this work. It is articulated around two successive portraits. The first one presents a Marxian and anarchist analysis of nationalism and the state. It highlights their central role in implementing and legitimizing the relations of domination produced by capitalism and patriarchy. The second portrait is a radical political economy of the body and its social uses. It inscribes social relations on the horizon of "self-sacrifice", i.e., "a socio-historical mode by which bodies are to be used and worn", regulating at various scales their insertion in the processes of (re)production of the society.

[fr] Les travaux de la sociologue Nicole Laurin brossent un portrait des différentes formes que prennent l'appropriation et la domination au sein de la société québécoise, depuis la montée du néonationalisme et le déclassement des religieuses hospitalières jusqu'à l'érosion des institutions intermédiaires de la socialité. Cet article propose de cerner les grandes lignes de l'économie politique qui se dégage de ces travaux. Il s'articule autour de deux portraits successifs. Le premier présente une analyse marxienne et anarchisante de l'État et du nationalisme. Il met en évidence leur rôle central comme relais et instances de légitimation des rapports de domination produits par le capitalisme et le patriarcat. Le second est celui d'une économie politique radicale du corps et de sa mise au service de la société. Il inscrit les rapports sociaux sur l'horizon du " sacrifice de soi ", " un mode sociohistorique d'usage et d'usure du corps " qui règle à différentes échelles l'insertion des personnes dans les procès de (re)production de la société.
[en] In her 2004 book Anneannem, Fethiye Çetin, an Istanbul-based human-rights lawyer, reveals the secret of her grandmother, Heranuş/Seher, abducted from her Armenian family and adopted by a Turkish family in 1915 during the Armenian Genocide. Heranuş/Seher's "matrix of silence" was not enough for her granddaughter to understand her grandmother's secret before it was revealed to her in 1975. Fethiye Çetin then keeps her grandmother's secret hushed as she also contends with Turkey's post-genocidal habitus of denial like her grandmother did. The publication of Anneannem serves as an opportunity for Çetin to uncover more secrets and break more silences in her country, including in her grandmother's birthplace, Habap/Ekinözü, through the architectural restoration of two fountains. The situation of hidden Armenians remains fragile in Turkey and their secrets can rapidly be silenced once again.

[fr] Dans son livre Anneannem publié en 2004, Fethiye Çetin, avocate des droits de l'homme basée à Istanbul, révèle le secret de sa grand-mère, Heranuş/Seher, enlevée à sa famille arménienne et adoptée par une famille turque en 1915 pendant le génocide arménien. La " matrice de silence " de Heranuş/Seher n'a pas suffi à sa petite-fille pour comprendre le secret de sa grand-mère avant qu'il ne lui soit révélé en 1975. Fethiye Çetin garde alors le secret de sa grand-mère car comme elle, la petite fille se trouve également confrontée à l'habitus turc de déni post-génocidaire. La publication d'Anneannem est l'occasion pour Çetin de découvrir d'autres secrets et de briser d'autres silences dans son pays, notamment dans la ville natale de sa grand-mère, Habap/Ekinözü, lors de la rénovation architecturale de deux fontaines. La situation des Arméniens cachés reste fragile en Turquie et leurs secrets peuvent rapidement être à nouveau réduits au silence.
[en] The point of departure of this article is the difficulties in managing a natural resource whose scarcity is increasing as a result of climate change and of management practices that are ill-adapted to both ecological and socio-economic current constraints. The article explores how the notions of common resources and heritage can help us engage in a constructive reflexion on modes of alternative development based on systemic approaches of water resources in a semi-arid country: Morocco. It demonstrates that these concepts can help to extend our economic reflexion beyond the concept of modernity introduced during and just after the French Protectorate that favored technological advances in agriculture and lead to the marginalization of rural communities and of their traditional know-how in agriculture and water management. Processes of advanced regionalization as well as the discontent of the civil society with regards to the social impacts emerging from the integration of a vital public good into the market sphere, have led to a new valorization process of water both as a public common good and as a precious heritage.

[fr] Considérant les difficultés à gérer une ressource naturelle qui se fait de plus en plus rare du fait des changements climatiques mais aussi de systèmes de gestion inadaptés aux contraintes socio-économiques et écologiques, cet article explore la façon dont, au Maroc, les notions de communs et de patrimoine peuvent être engagées dans un dialogue constructif. Celui-ci a pour objectif de faire émerger des modes de développement alternatif basés sur une approche systémique de l'eau dans un pays semi-aride. L'article révèle l'importance que ces concepts – mais aussi les débats que suscitent leur signification – peuvent avoir pour aider à dépasser les modèles de modernité instaurés après l'indépendance et opter pour des stratégies de protection des communs réellement prometteuses. Celles-ci gagneraient à être fondées sur un patrimoine qui, loin d'avoir été valorisé et considéré comme une richesse partagée, a longtemps été étouffé par une gestion moderne de l'eau basée sur la Grande Hydraulique et la marginalisation des milieux ruraux traditionnels. Le stress hydrique croissant et les nouvelles structures de gouvernance décentralisées appellent à une revalorisation des savoir-faire locaux, pratiques qui, tant sur le plan socioéconomique qu'écologiques, sont finalement les mieux adaptées aux contraintes actuelles.