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[en] Two English translations of Merleau-Ponty's Phénoménologie de la perception (1945) contribute to the reception of his works in English. Although quite different in tone and approach, the first of these, by Colin Smith, published in 1962, a year after Merleau-Ponty's death, and the second by Donald Landes, published in 2012, are used indifferently by readers interested in Merleau-Ponty's philosophy. This raises the question of the impact, in terms of interpetation and reception, of the differences between the two translations on the English-speaking readers for whom they are intended. Through an analysis of the concept of "interrogation", we examine the difficulties the translators had to deal with. The French word "interrogation" does not correspond to the English word "interrogation" whose precise French translation is "interrogatoire", according to the dictionaries consulted. However, "interrogation" for Merleau-Ponty in particular refers to a fundamental attitude which attempts to uncover the reticence of the being as much as to sketch out the fuzzy contours of one's own self. Thus, how can a translator avoid the deceitful obviousness of a transparent rendering? What choices can be made for the full significance of the concept, elaborated throughout the philosopher's works, to be received by readers of these translations? Unless it is soon realized that under the influence of the French meaning of "interrogation" the English "interrogation" has gradually lost the inquisitorial rigour attached to it. This is the question this article addresses.

[fr] Deux traductions de Phénoménologie de la perception de Maurice Merleau-Ponty (1945) contribuent à la réception de cette œuvre dans le monde anglophone. Sensiblement différentes dans le ton et la démarche, celle de Colin Smith, parue en 1962, un an après la mort de Merleau-Ponty, et celle de Donald Landes, parue en 2012, sont pourtant indifféremment utilisées par ceux qui aujourd'hui s'intéressent à lui. La question se pose de savoir dans quelle mesure les différences entre ces deux traductions influent sur la compréhension et la réception de l'œuvre par les lecteurs anglophones. À partir de l'exemple du concept d'" interrogation ", nous tenterons de comprendre les difficultés qu'eurent à résoudre les deux traducteurs de Phénoménologie de la perception. " Interrogation " en français, n'est pas " interrogation " en anglais, qui est " interrogatoire " en français. C'est ce qu'on peut retenir de la consultation des dictionnaires. Mais " interrogation " est en philosophie, particulièrement chez Merleau-Ponty, une attitude fondamentale qui tente autant de déceler la réserve de l'être, que d'esquisser les incertains contours de soi-même. Comment dès lors traduire " interrogation " sans tomber dans la fausse évidence du calque ? Comment faire pour que la portée du concept qui s'élabore au fil de l'œuvre soit perçue par tous ceux auxquels s'adressent les traductions ? À moins qu'on ne s'aperçoive bientôt que, sous la pression du français " interrogation ", l'anglais " interrogation " ne se détache doucement des raideurs inquisitoriales qui s'attachaient à lui.
[en] The protest discourse is studied through the analysis of the specific statements that the singing heard during the French Guianese social movement of March-April 2017. We qualify the latter as major for two reasons: on the one hand, from the point of view of the sound magnitude and duration since it blocked the entire territory for five weeks; and, on the other hand, its media visibility, since it was relayed by the national and international press. By retaining the context of communication that is the demonstration, the social, historical and political dimensions are favoured in order to identify the functioning of the protest song and to consider it as a tool for inciting collective action. We question three songs that have served as support for social demands against a background of economic, political and identity tensions.

[fr] Le discours manifestant est étudié à travers l'analyse des énoncés spécifiques que sont les chants entendus lors du mouvement social guyanais de mars-avril 2017. Nous qualifions ce dernier de majeur pour deux raisons : tout d'abord, du point de vue de son ampleur et de sa durée, puisqu'il a bloqué l'ensemble du territoire durant cinq semaines ; et ensuite, par sa visibilité médiatique, puisqu'il a été relayé par la presse nationale et internationale. En retenant le contexte de communication qu'est la manifestation, les dimensions sociale, historique et politique sont privilégiées afin de cerner le fonctionnement du chant revendicatif et de l'envisager comme outil d'incitation à l'action collective. Nous interrogeons trois chansons qui ont servi de support à des revendications sociales sur fond de tensions économiques, politiques et identitaires.
[en] This article analyses the importance of scientific journals in the constitution and development of scientific fields. It also analyses a set of issues that these journals currently face. It takes as a case study the journal Sociologia, Problemas e Práticas. This journal emerged in the process of institutionalization of the field of sociology in Portugal. It is now publishing its 100th issue, after 37 years of continued publication. This article analyses the context, profile and phases of this scientific journal that has sociology as its main focus, but is also open to interdisciplinary contributions from other social sciences. This article also addresses a number of problems that these academic journals are presently facing: open access scientific publication; peer review; the new scientific publishing platforms; and the tension between international publishing and contextual social impact.

[fr] Cet article analyse l'importance des revues scientifiques dans la constitution et le développement des champs scientifiques. Il analyse également une série de questions fondamentales auxquelles ces revues sont actuellement confrontées. Il prend comme étude de cas la revue Sociologia, Problemas e Práticas. Cette revue a émergé dans le processus d'institutionnalisation du domaine de la sociologie au Portugal. Il publie actuellement son 100e numéro, après 37 ans de publication continue. Cet article analyse le contexte, le profil et les phases de cette revue dont le domaine principal est la sociologie, mais qui est également ouverte aux contributions interdisciplinaires d'autres sciences sociales. Cet article aborde également un certain nombre de problèmes auxquels ces revues universitaires sont actuellement confrontées: l'édition scientifique en libre accès; l'évaluation par les pairs; les nouvelles plateformes d'édition scientifique; et la tension entre l'édition internationale et l'impact social contextuel.
[en] Neither rule nor law, hagiography is primarily a narrative: therefore Latin hagiographers must prove that the Lives they write achieve consensus among the saint's disciples and provide them with a reference text. This results in extensive reflection on the proper methods of creating a textual canon: the conclusion is that arguments based on historical authenticity, religious orthodoxy, or hierarchical authority are less important than the argument of proven tradition and social usefulness.

[fr] Parce que l'hagiographie, ni règle, ni loi, est d'abord un récit, les hagiographes latins doivent prouver que les Vies qu'ils rédigent font consensus auprès des disciples du saint et peuvent leur servir de texte de référence. De là une profusion de réflexions dans les sources hagiographiques sur les modalités de création d'un canon textuel : on y découvre que les arguments de l'authenticité historique, de l'orthodoxie religieuse ou de l'autorité hiérarchique sont moins importants que l'argument de la tradition éprouvée et de l'utilité sociale.
[en] Raymond Breton's Dictionnaire caraïbe-français, first published in 1665, includes a montage of sentences and conversations held by the Dominican and the islanders of Guadeloupe. More than a linguistic tool, this work constitutes a first-rate testimony to the morals and customs of the country's natives. Despite the efforts of rapprochement made by the missionary, the present investigation shows that the extracts in local language and the anecdotes reported reflect intercultural tensions and resistance of the natives in the face of the Dominican's evangelization enterprise. The Caribbean statements recorded, evidently captured on the spot, clearly reveal the cultural gap that separates the visitor from his hosts, who are hostile to his teaching. For today's researchers, the Dictionary therefore appears not only as a complement to Father Breton's missionary relationships, but also as an essential source for reconstructing this episode in the history of Guadeloupe and the often conflicting relationships between the missionary and the Caribbeans.

[fr] Résumé : Le Dictionnaire caraïbe-français de Raymond Breton, publié pour la première fois en 1665, comporte un montage de phrases et de conversations entretenues par le dominicain et les insulaires de la Guadeloupe. Davantage qu'un outil linguistique, cet ouvrage constitue un témoignage de premier plan sur les mœurs et les coutumes des natifs du pays. Malgré les efforts de rapprochement déployés par le religieux, la présente enquête montre que les extraits en langue locale et les anecdotes rapportées traduisent des tensions interculturelles et une résistance des autochtones face à l'entreprise d'évangélisation du dominicain. Les énoncés caraïbes recensés, captés d'évidence sur le vif, révèlent bien le fossé culturel qui sépare le visiteur de ses hôtes, hostiles à son enseignement. Pour les chercheurs d'aujourd'hui, le Dictionnaire apparaît donc non seulement comme un complément aux relations missionnaires du père Breton, mais aussi comme une source essentielle pour reconstituer cet épisode de l'histoire de la Guadeloupe et les rapports souvent conflictuels du religieux avec les Caraïbes.
[en] Rome and the recruitment of mercenaries. At the time when the mercenary was widely used in the Hellenistic world, whether in Greece or Carthage, had the Romans departed from the principle of a citizen army, which the historian Polybius had considered supreme? If we are to believe the testimony of ancient writers, they hired mercenaries in the early years of the Second Punic War, but these were specialists: Cretan archers, slingers from the Balearic Islands, Numidian cavalry, all of which were recognized as being superior in their arm. Uncommon in the Republic, the mercenaries are not evident in the Early Empire, perhaps due to the reorganization of the auxiliary units by which a number of them were perhaps integrated into the Roman army. They once again appeared in the first half of the third century, notably during the campaigns fought against the Persians. In the fourth and fifth centuries, at the time of the barbarian invasions, Rome was able to count on foreign soldiers, mostly of federated states, as well as its army of citizens, but she continued to hire mercenaries for the speed of this mode of recruitment and especially for the effectiveness of their combat methods.

[fr] Au moment où le mercenariat est un usage fort répandu dans le monde hellénistique, que ce soit en Grèce ou à Carthage, les Romains ont-ils dérogé au principe d'une armée de citoyens dans lequel l'historien Polybe voyait les raisons de leur suprématie ? Si l'on en croit les témoignages des auteurs anciens, ils embauchèrent des mercenaires dès les premières années de la deuxième guerre punique, mais ce furent des spécialistes : archers crétois, frondeurs des îles Baléares, cavaliers numides auxquels ils reconnaissaient une supériorité dans leur arme. Peu fréquents sous la République, les mercenaires ne sont pas attestés sous le Haut-Empire, peut-être à cause de la réorganisation des unités auxiliaires à la faveur de laquelle un certain nombre d'entre eux furent peut-être intégrés dans l'armée romaine. Ils refirent leur apparition dans la première moitiédu IIIe siècle, notamment lors des campagnes livrées contre les Perses. Aux IVe et Ve siècles, au temps des invasions barbares, Rome put compter en plus de son armée de citoyens sur d'autres soldats étrangers, principalement des fédérés, mais elle continua d'engager des mercenaires pour la rapidité de ce mode de recrutement et surtout pour la particularité ou l'efficacité de leurs techniques de combat.
[en] Cinema, as art and geography as a science has long been regarded differently and films are still often envisaged as re- presentation somewhat distant from the geographical appartus. We would like to bring our contribution to a more global geography of cinema, trying to build some bridges between these two kinds of space and place writings. These decisive perspectives can be fruitfully feed by work which focus on film geography, that is to say how films shape and make " filmic place " in trying to put into the lights the "geographie-camera" at work. Three placements will be considered: behind, inside and beside the cinematic scene/place. They lead to consider film as a geographical code but also as a process which actually shapes geographical materials. Visual frames, fictional bodies and meaning of place used to describe and interpret the result of these three experiences can be presented to understand how work cinematic place and space.

[fr] Si le cinéma est un art et la géographie une science, nous proposons d'interroger dans cet article cette discontinuité comprise comme un écart. Dans cet écart se joue, selon nous, l'appréhension des capacités géographiques du cinéma, autrement dit des dimensions spatiales engagées dans le processus créatif. À travers les urbanités cinématographiques de Los Angeles et de la région parisienne, il s'agit d'apprendre de l'œuvre, en révélant le travail de la " géographie-caméra ", mais aussi autour de l'œuvre, en exploitant les outils de la vidéo, c'est-à-dire en essayant de travailler par la " caméra-géographe ". Ces deux situations en appellent une troisième, plus hybride, qui consiste à donner la caméra à des élèves. Ces trois postures incarnent autant de positionnements topologiques mais aussi heuristiques. Ces trois situations/actions permettent, en mettant la " main à la pâte ", de cerner les contours foisonnants d'une géographie du cinéma mais aussi de poser certaines questions inhérentes à son écriture. L'article dégage, également, à travers la présentation et l'étude des supports produits par ces trois démarches, une grille méthodologique qualitative permettant d'appréhender les territorialités produites par les fictions cinématographiques.
[en] Moral fairy in Marmontel's tales : From 1755 to 1792, Marmontel wrote moral tales that we consider as inherited from fairy tales. This study aims at enhancing the existence of a moral fairy, first through the existence of magic objetcs and fairy-like characters, and also as well as through the presence of common story-telling structures. The fairy only becomes truly moral when astonishment is produced through with the staging of moral prodigies thanks to which asthonishment is provoqued and when the obstacles are overcome no longer by the supernatural but by the natural virtue. The Oobjects and characters, however, play a prominent part in Marmontel's works since they represent as many metafictional clues, thanks to which the author carries out a reflection about the morality of fairy and, more generally, about the morality of literary creation.

[fr] De 1755 à 1792, Marmontel écrit des contes moraux que nous disons être les héritiers des contes de fées. Cette étude s'attache en effet à mettre en évidence l'existence d'une féerie morale, d'abord par l'existence d'objets magiques et de personnages féeriques, mais aussi par la présence de structures narratives communes. Le féerique ne devient toutefois véritablement moral qu'avec la mise en scène de prodiges moraux où ce n'est plus le surnaturel mais la vertu naturelle qui provoque la stupéfaction et permet de surmonter tous les obstacles. Les objets et les personnages jouent cependant un rôle déterminant chez Marmontel, puisqu'ils sont autant d'indices métafictionnels grâce auxquels l'auteur mène une réflexion sur la moralité de la féerie, et, plus généralement, sur la moralité de la création littéraire.
[en] The aim of this paper is to elucidate the meaning of Desanti's thought concerning the mathematical objects, which one can summarize by the device: "making understand what is the status of the mathematics and the mode of existence of theories". We try to do so by showing how Desanti re-interprets and transforms the fundamental notions of Husserl's thought: conception of the épochè as a neutralization of the traditional philosophical thesis, owing the possibility of approaching the positive knowledge as close as possible; questioning of the status of "object" and "simple essence" of the idealities due to their intra-theoretical character; questioning of the fulfilment, conceived less as an intuition which gives the object than as a discursive enrichment of the determinations of concept; last, challenging of the idea of a transcendental constitution, to the benefit of a pluralisation of the forms of mathesis. Here takes shape the possibility to account for the sui generis being and for the historicity of the mathematical idealities in another way than through a realism or through a transcendental idealism.

[fr] L'objet de cet article est d'élucider le sens de la pensée de Desanti relativement aux objets mathématiques, qui tient dans la formule : " faire comprendre quel est le statut des objets mathématiques et quel est le mode d'existence des théories ". On a tenté de le faire en montrant comment Desanti réinterprète et infléchit les notions fondamentales de la pensée husserlienne : conception de l'épochè comme neutralisation des thèses philosophiques traditionnelles permettant de s'approcher au plus près des savoirs positifs ; mise en question du statut d'objet et d'essence simple des idéalités du fait de leur caractère intra-théorique ; mise en question du remplissement, non plus conçu comme intuition donatrice d'objet, mais comme enrichissement discursif des déterminations du concept ; enfin, mise en cause de l'idée de constitution transcendantale, au profit d'une pluralisation des formes de la mathesis. Se dessine ainsi la possibilité de rendre raison de l'être sui generis et de l'historicité des idéalités mathématiques autrement que par un réalisme ou un idéalisme transcendantal.
[en] The symposium, international and interdisciplinary, will address a topical issue: forests, in all their diversity. They appear to be in "crisis" at a time of climate change, and their management is raising concerns. The subject will be approached from the angle of transitions, taking into account the polysemy of the concept: transition of the forests themselves; concept of forest transition; ecological, environmental, energy transitions... The purpose is to question the changes underway as a result of climate change, in connection with or in response to it, within the framework of mitigation and/or adaptation strategies. But other evolutionary factors need to be taken into account: the "greening" of society, other pressures arising from the Anthropocene, belonging to global change. These transitions will be questioned through 3 axes: 1) Concepts et methods; 2) Assessments et analysis ; 3) Prospective.

[fr] Le colloque, international et interdisciplinaire, traitera d'un sujet d'actualité : les forêts, dans toute leur diversité. Elles apparaissent en effet en " crise " à l'heure du changement climatique ; la gestion qui en est faite suscite des craintes. Le sujet sera abordé sous l'angle des transitions, en considérant la polysémie du concept : transition des forêts elles-mêmes ; concept de transition forestière ; transitions écologiques, environnementales, énergétiques... L'objectif est de questionner les mutations en cours sous l'effet du changement climatique, en lien ou en réaction, dans le cadre de stratégies d'atténuation et/ou d'adaptation ; mais sans s'y restreindre. En effet, d'autres facteurs d'évolution sont à considérer : écologisation de la société, autres pressions survenues à l'heure de l'Anthropocène, relevant des changements globaux. Ces transitions seront questionnées selon 3 axes : 1) Concepts et méthodes ; 2) Mesures et analyses ; 3) Prospective.
[en] For four years, filled with patriotic fervor, Jews in France lived through the Great War. Proudly adopting " Religion and Homeland " as its motto, the rabbinate also mobilised its most vibrant forces in the service of the Republic and freedom. While Jewish chaplains offered combatants spiritual comfort, rabbis encouraged the faithful on the home front to work for victory, sometimes interpreting biblical verses a bit freely for the cause. With total war and a paroxysm of patriotism unprecedented in its history, wasn't French judaism confusing religion with politics ?

[fr] Durant quatre années, dans leur élan patriotique, les Juifs de France vivent au rythme de la Grande Guerre. Assumant avec fierté sa devise " Religion et Patrie ", le rabbinat mobilise lui aussi ses forces les plus vives pour les mettre au service de la République et de la liberté. Tandis que les aumôniers israélites veillent au réconfort spirituel des combattants, les rabbins sensibilisent les fidèles de l'arrière à œuvrer pour la victoire, quitte à interpréter les versets bibliques selon les besoins de la cause. Au-delà de la guerre totale et d'une surenchère patriotique jamais égalée dans son histoire, le judaïsme français ne serait-il pas en train de confondre religion et politique ?
[en] The audio past of the 20th century, as it is stored in both material and digital collections, is largely and almost effortlessly accessible to contemporary audiences. The recycling or revival of former musical pasts seems to be an inescapable and familiar reality (Reynolds, 2011). In light of two case studies borrowed from contemporary British audio culture, I determine how nostalgia has become a strong, yet paradoxical, shaping practice for contemporary independent record labels. The first case study is dedicated to Ghost Box records and examines the prevailing practices of hauntology and sampling. The second case study focuses on hyper-specialised British reissue record label Finders Keepers, which help to salvage and rehabilitate semi-forgotten recordings from bygone eras. In this article, the notion of nostalgia is constructed as a relevant dimension of contemporary audio cultures rather than its superficial (or fashionable) correlative. The links between early phonography as a technology of early presence and the rise of nostalgia are also discussed.

[fr] Le patrimoine musical du xxe siècle, archivé de manière physique et numérique, est largement et facilement accessible aux publics contemporains. Le recyclage ou retour de formes musicales passées semble être une réalité indiscutable (Reynolds, 2011). Mobilisant deux exemples issus de la culture musicale britannique contemporaine, je détermine comment la nostalgie informe les productions des maisons de disques indépendantes contemporaines. La première étude de cas est consacrée à Ghost Box Records et examine la pratique hantologique du label. La deuxième étude de cas s'attache au label de réédition hyper-spécialisé Finders Keepers, qui aide à préserver et réhabiliter des enregistrements à demi oubliés issus de la vaste culture matérielle du passé. À travers cet article, la nostalgie est abordée comme une dimension essentielle des cultures musicales contemporaines plutôt que comme un corrélatif superficiel et éphémère. Les liens unissant les débuts de la phonographie (conçue comme technologie de téléprésence) et la nostalgie sont également explorés.