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[es] Rodrigo Calderón, Miguel de Molina, Rodrigo de Silva Tres héroes para la literatura de los sucesos judiciales del Siglo de Oro El protegido del duque de Lerma, Rodrigo Calderón, el espía y falsario Miguel de Molina, el duque Rodrigo de Silva, representan los tres principales personajes que han influido las relaciones de sucesos judiciales de la primera mitad del siglo xvii. Cronistas reales, letrados, eclesiásticos redactan cartas anónimas, relaciones de sucesos, tratados o noticias resumiendo los procederes penales extraordinarios que les tocan. Los relatos de sus maldades y de su caída corresponden a un modelo narrativo común que se desarrolla a partir de la historia del delincuente para mostrar el triunfo de la justicia cristiana y para leer en su pena expiatoria la legitimación de la calificación de lesa majestad. Esos discursos nos permiten entender el impacto de los procesos de lesa majestad sobre los madrileños, en una monarquía católica en guerra, sin olvidar el papel de un tribunal de excepción: la junta de proceso. Desde la narración de su proceso al exemplum judicial, estas tres figuras literarias permiten decir el derecho y significar la justicia reservada del rey en la sociedad española del siglo xvii.

[fr] La créature du duc de Lerma, Rodrigo Calderon, l'espion et faussaire Miguel de Molina, l'aristocrate Rodrigo de Silva, représentent les trois principaux personnages qui ont marqué la littérature des événements judiciaires du premier xviie siècle. Chroniqueurs du roi, magistrats, ecclésiastiques rédigent des lettres anonymes, des occasionnels, des traités ou de simples notices relatant les procédures pénales d'exception qui les accablent. Les récits de leurs méfaits et de leur déchéance renvoient à un modèle narratif commun qui se déploie à partir du parcours du délinquant pour souligner le triomphe de la justice chrétienne et pour lire dans leur peine expiatoire la légitimation de la qualification de lèse-majesté. Ces discours permettent de comprendre l'impact des procès pour lèse-majesté sur les Madrilènes, dans une monarchie catholique en guerre, et le rôle d'un tribunal d'exception : la junte de procès. De la narration de leur procès à l'exemplum judiciaire, ces trois figures littéraires permettent de dire le droit et de signifier la justice retenue du monarque dans la société espagnole du xviie siècle.
[es] Este artículo se basa sobre una investigación etnográfica conducida en un laboratorio de hemodinámica de un gran hospital público italiano que efectúa coronografías y angioplastias. Adoptando los enfoques de los Social Studies of Scientific Imaging and Visualization y de los Workplace Studies, revela como médicos, técnicos de radiología y enfermeros aprenden y desarollan un "ojo diagnóstico" capaz de detectar – con la ayuda de las tecnologías de imagen médica – los indicios sospechosos que indican una patología coronaria. El artículo también analiza el camino de la etnógráfa que, acompañando a los profesionales, aprende progresivamente a distinguir algunos elementos pertinentes dentro de las imágenes. Así pues, veremos que la competencia para identificar los signos de una patología reposa en un aprendizaje prático y situado para interpretar no solamente lo que está pasando en el espacio perceptivo de la pantalla sino también en el espacio interaccional compartido con los compañeros en co-presencia. De hecho, eso implica el uso de recursos semióticos multimodales – instrucciones linguísticas, metáforas y juicios estéticos, gestos de puntuación, orientación de la mirada, manipulación de artefactos – que hacen mutuamente visibles e inteligibles los detalles pertinentes de las ramificaciones del corazón que aparecen en la pantalla.

[fr] Cet article repose sur une recherche ethnographique menée dans un laboratoire d'hémodynamique d'un grand hôpital italien effectuant des coronographies et des angioplasties. En adoptant les approches des Social Studies of Scientific Imaging and Visualization et des Workplace Studies, il dévoile comment médecins, techniciens en radiologie et infirmiers apprennent et développent cet " œil diagnostique " capable de remarquer – à l'aide de technologies d'imagerie médicale – les indices suspects signalant une pathologie coronaire. L'article analyse aussi le parcours de l'ethnographe qui, côtoyant les professionnels, apprend progressivement à distinguer dans les images certains de ces éléments pertinents. On verra ainsi que la compétence à repérer les signes d'une pathologie repose sur un apprentissage pratique et situé pour interpréter non seulement ce qui se passe dans l'espace perceptuel de l'écran mais aussi dans l'espace interactionnel partagé avec les collègues en coprésence. Cela comporte en effet l'usage de ressources sémiotiques multimodales – instructions langagières, métaphores et jugements esthétiques, gestes de pointage, orientations du regard, manipulation d'artefacts – rendant mutuellement visibles et intelligibles les détails pertinents des ramifications du cœur apparaissant à l'écran.
[es] El autor presenta en primer lugar los fundamentos conceptuales que dieron origen al psicoanálisis, siguiendo las influencias de época que recibe Freud y argumentando que éste construyó el psicoanálisis como una ciencia más dentro del territorio que definieron las ciencias de la naturaleza. Luego problematiza algunos temas que la ciencia deja de lado en su consideración sobre los cuales el psicoanálisis puede aportar: el problema del sujeto de la ciencia y el problema del pensamiento y la lógica del descubrimiento.

[fr] L'auteur présente tout d'abord les fondements conceptuels de la psychanalyse, en retraçant les influences de Freud à l'époque et en argumentant que ce dernier a élaboré la psychanalyse comme une science supplémentaire au sein du territoire définit par les sciences naturelles. Puis il s'intéresse à certains thèmes que la science délaisse dans une considération à laquelle la psychanalyse peut contribuer : le problème du sujet de la science et le problème de la pensée et de la logique de la découverte.
[es] El 22 de abril de 2022 se cumplieron cien años del nacimiento de Jacques Stephen Alexis y sesenta y uno de su trágica muerte. A falta de un monumento que honre su memoria, el imaginario popular y literario se ha apoderado de él, construyendo una leyenda o creando un mito literario. Este artículo muestra cómo Alexis ha pasado a formar parte de sus novelas y, a continuación, examina cómo diversos autores se han apropiado de su historia y han contribuido a la creación de un memorial virtual a falta de uno físico.

[fr] Le 14 avril 2022 marquait le centième anniversaire de la naissance de Jacques Stephen Alexis et le soixante-et-unième anniversaire de sa tragique disparition. En l'absence d'un mémorial pour honorer sa mémoire, l'imagination populaire et littéraire s'est emparée de lui bâtissant une légende ou créant un mythe littéraire. Cet article montre comment Alexis s'est inscrit en filigrane dans ses romans puis examine comment divers auteurs se sont approprié son histoire et ont apporté leur pierre à la création d'un mémorial virtuel à défaut de physique.
[es] Este texto pretende analizar la discusión mantenida por diversos intelectuales derechistas sobre el problema de España bajo la dictadura del general Francisco Franco Bahamonde. Partiendo de las obras del falangista radical Pedro Faín Entralgo (1908-2001) y del monárquico integrista Rafael Calvo Serer (1916-1988), el estudio pretende demostrar que no hubo un acuerdo ideológico que fundamentase la "España de la Victoria", sino que se llegaron a acuerdos contra la Segunda República que después fueron difíciles de conciliar durante los primeros años de la dictadura nacional-católica entregando así el poder absoluto al dictador. Las obras de estos dos pensadores del siglo XX (España como problema y España, sin problema) vienen a representar por escrito el pensamiento político, social y económico de dos de los grupos (o familias) que estructuraban la coalición nacional que gestionaría el país bajo la sombra del general Franco.

[fr] Ce document vise à analyser le débat qui occupa différents intellectuels de droite sur la question de l'Espagne sous la dictature du général Francisco Franco. Sur la base des travaux du phalangiste radical Pedro Lain Entralgo (1908-2001) et du monarchique intégriste Rafael Calvo Serer (1916-1988), l'étude prétend démontrer qu'il n'y eut pas d'accord idéologique à même de fonder l'"Espagne de la victoire", mais que l'on parvint seulement à des accords partiels contre la Seconde République, qui furent difficiles à concilier durant les premières années de la dictature nationale-catholique, et qui contribuèrent finalement au pouvoir absolu du dictateur. Les œuvres de ces deux penseurs du XXe siècle (España como problema et España, sin problema) sont écrits représentatives de la pensée politique et du développement social et économique des deux groupes (ou familles) qui structuraient la coalition nationale qui gérait le pays sous l'ombre du général Franco.
[es] El marco conceptual-analítico de los circuitos de economía urbana desarrollado por Milton Santos (1978) permite comprender las modernizaciones en las formaciones espaciales de la periferia del sistema capitalista, que promueven formas organizativas, tecnológicas, de capital y de trabajo desiguales, expresadas en la relación de cooperación y conflicto entre circuitos económicos en las ciudades. A partir del territorio utilizado, buscamos entender el circuito de pesca inferior del centro de Río de Janeiro (1980-1991) como un mercado insurgente, su relación conflictiva con la esfera pública estatal y su existencia como usos populares del territorio en la ciudad.

[fr] Le cadre conceptuel analytique des deux circuits de l'économie urbaine développé par Milton Santos (1978) permet de comprendre les modernisations dans les formations spatiales de la périphérie du système capitaliste. Ce système est responsable par des formes organisationnelles, technologiques, de capital et de travail inégales, exprimées dans la relation de coopération et de conflit entre les circuits économiques des villes. À partir du concept de territoire utilisé, on veut déchiffrer le circuit inférieur du poisson — situé au centre de ville de Rio de Janeiro (1980-1991) — comme un marché insurgent grâce à sa relation conflictuelle avec la sphère publique de l'État et à son existence en tant qu'une zone populaire d'utilisation du territoire urbain.
[es] Claire Audhuy atiende la manera en que los nazis organizaron la gran mentira de los campos mediante las visitas de los Comités de la Cruz Roja y del rodaje de películas documentales, y cómo utilizaron el arte para tal finalidad. Llegaron al extremo de implicar directamente a los propios prisioneros en diferentes puestas en escena y farsas. Se examinan en este trabajo dos de esas farsas: las de los campos de Terezin y de Westerbork. Terezin, "campo escaparate", fabricado por los nazis con el objeto de mostrar, sobre todo a la Cruz Roja, aunque también al resto del mundo, una faz refinada de los campos nazis. Organizaron, por ejemplo, una representación teatral de Brundibar, ópera en dos actos de Hans Krsása, estrenada en Theresienstadt el 23 de septiembre de 1943. En su visita al campo de Terezin, en junio de 1944, Maurice Rossel, representante de la Croix-Rouge, no vio nada malo en él, e incluso firmó un informe positivo del mismo. Fue así cómo los nazis asociaron a los judíos a su propio exterminio, forzándolos a la mentira, poniéndolos en escena en un campo falsificado, "invitándoles" a desempeñar papeles de judíos felices. Y los artistas de estos campos, muy a pesar suyo, acabaron siendo cómplices del arte de los nazis: un arte de la mentira utilizado contra ellos mismos.

[fr] Claire Audhuy examine la manière dont les Nazis organisèrent le grand mensonge des camps à travers les visites de Comités de la Croix-Rouge et le tournage de films, et dont ils utilisèrent l'art à ces fins. Ils poussèrent le vice jusqu'à faire participer directement leurs prisonniers à des mises en scène et mascarades. Deux de ces mascarades sont examinées : celles des camps de Terezin et de Westerbork. Terezin, "camp vitrine", a été fabriqué de toutes pièces par les Nazis dans le but de montrer à la Croix-Rouge notamment, mais aussi au reste du monde, un visage policé des camps nazis. Ils y organisèrent par exemple une représentation théâtrale de Brundibar, un opéra en deux actes de Hans Krsása, dont la première représentation à Theresienstadt eut lieu le 23 septembre 1943. Lors de sa visite du camp de Terezin, pour la Croix-Rouge, en juin 1944, Maurice Rossel ne vit rien de mal, il rendit un avis positif. C'est ainsi que les Nazis associèrent les Juifs à leur extermination, en les forçant au mensonge, les mettant en scène dans un faux camp, les sollicitant pour jouer des rôles de Juifs heureux. Et les artistes de ces camps ont, malgré eux, partagé un art complice des nazis : un art mensonger utilisé contre eux-mêmes.
[es] Utilizamos 2812 anuncios de empleo en línea de 21 países europeos para identificar los atributos exigidos por los empleadores y explorar las características económicas y del mercado laboral asociadas al conjunto de cualificaciones requeridas. Mientras que algunos empleadores se dirigen claramente a candidatos listos para trabajar en ocupaciones de alta cualificación, otros ni siquiera especifican los requisitos de cualificación. Estos últimos proceden de países que son innovadores moderados o modestos, con niveles variables de actividades de empleo de alta tecnología, un alto nivel de desempleo juvenil y una baja tasa de vacantes. Las conclusiones sugieren que los empleadores han elevado los criterios de contratación y, por tanto, han contribuido a la inflación de credenciales.

[fr] Cette recherche explore 2812 offres d'emploi publiées sur le site web provenant de 21 pays européens pour identifier les attributs exigés par les employeurs et explorer les caractéristiques de l'économie et du marché du travail associées à l'ensemble des compétences requises. Alors que certains employeurs ciblent clairement des candidats prêts à l'emploi pour des professions hautement qualifiées, d'autres ne précisent même pas les compétences requises. Ces derniers proviennent de pays qui sont des innovateurs modérés ou modestes avec des niveaux variables d'activités d'emploi de haute technologie, un niveau élevé de chômage des jeunes et un faible taux de vacance d'emploi. Les résultats suggèrent que les employeurs ont relevé les critères d'embauche et ont donc contribué à l'inflation des diplômes.
[es] Remedios Varo (Gerona, 1908 – Ciudad de México, 1963) y Leonora Carrington (Lancashire, 1917 – Ciudad de México, 2011) se conocieron en París a mediados de los años treinta en la órbita del movimiento surrealista. Ya entonces sus vidas coincidían en múltiples aspectos: estaban unidas sentimentalmente a figuras consagradas del surrealismo – Benjamin Péret y Max Ernst – y ambas compartían la pasión por la pintura y la escritura. No obstante, fue durante su exilio en México a partir de los años cuarenta cuando ambas mujeres construyeron un universo creativo común y se hicieron amigas íntimas. Juntas desarrollaron proyectos para el teatro y también se embarcaron en la realización de experimentos alquímicos y otros juegos surrealistas. Sin duda, su intensa y fructífera relación es uno de los mejores testimonios de amistad femenina que han pasado a la historia. En este artículo, el estudio de la amistad creativa que existía entre Varo y Carrington, así como las relaciones de influencia y cooperación a las que dio fruto, nos permitirá profundizar en los procesos de colaboración artística entre mujeres, procesos que frecuentemente son mal comprendidos o simplemente ignorados por la crítica.

[fr] Remedios Varo (Gérone, 1908 – Mexico, 1963) et Leonora Carrington (Lancashire, 1917 – Mexico, 2011) se sont rencontrées à Paris, durant les années trente, dans l'orbite du mouvement surréaliste. A cette époque, elles avaient déjà beaucoup de choses en commun : elles étaient liées à des artistes célèbres du surréalisme, Benjamin Péret et Max Ernst, et les deux partageaient leur passion pour la peinture et l'écriture. Cependant, c'est lors de leur exil au Mexique, dans les années quarante, que les deux femmes ont construit un univers créatif commun et sont devenues des amies proches. Ensemble, elles ont développé des projets pour le théâtre et se sont également plongées dans la réalisation d'expériences alchimiques et autres jeux surréalistes. Sans aucun doute, leur relation intense et fructueuse est l'un des meilleurs exemples de l'amitié féminine qui soit entré dans l'histoire. Dans cet article, l'étude de l'amitié créative qui existait entre Varo et Carrington, ainsi que les rapports d'influence et de coopération auxquels elle a donné lieu, nous permettront d'aborder la question des processus de collaboration artistique chez les femmes, processus qui sont souvent mal compris ou tout simplement ignorés par la critique.
[es] Antes de convertirse en un famoso escritor de novelas de capa y espada, Michel Zévaco (1860-1918) fue, a finales de la década de 1880, periodista y participó en movimientos anarquistas y libertarios. Su postura intransigente, en un período políticamente complejo y turbulento, no es ajena a su práctica experimental de la escritura de ficción desde 1890, de la cual hizo su profesión en 1899. Entre varios mundos, el compromiso político de los "márgenes", el periodismo y la novela en serie, Zévaco ilustra el problema de toda una generación de escritores que admitieron su simpatía por el anarquismo e incluso fueron militantes activos: el de la articulación entre el arte y el compromiso político, entre la literatura y la participación en el poder, y el de la relación con la ley y, por último, la responsabilidad del escritor. Zévaco estuvo activo en la prensa durante la década 1889-1899, y más particularmente entre 1889 y 1892: encarnó un breve interstice, un momento único de equilibrio en la historia de la prensa francesa, entre la ley de libertad de prensa de 1881 y las leyes "pícaras" de 1893-94. Volviendo a un conjunto variado de textos -artículos militantes, diarios carcelarios, novelas juveniles, romans à clé-, este artículo retrata a Zévaco como un equilibrista que juega constantemente sobre la línea entre la legalidad y la ilegalidad, a lo largo de una trayectoria que va desde un compromiso político inamovible hasta la "violencia política desactivada" en sus novelas.

[fr] Michel Zévaco (1860-1918), avant d'être l'auteur de romans de cape et d'épée, était, à la fin des années 1880, journaliste et engagé dans les mouvances anarchistes et libertaires. Ses prises de position sans concession, dans une période politiquement complexe et troublée, ne sont pas sans lien avec sa pratique de l'écriture romanesque, qu'il expérimente dès 1890, et dont il fait sa profession à partir de 1899. A cheval entre plusieurs mondes, l'engagement politique des " marges ", le journalisme, et le roman-feuilleton, Zévaco illustre la problématique de toute une génération d'écrivains aux sympathies anarchistes avouées, voire militants actifs : celle de l'articulation entre art et engagement politique, entre littérature et participation au pouvoir, et celle du rapport à la loi et, in fine, de la responsabilité de l'écrivain. Zévaco est actif dans la presse durant la décennie 1889-1899, et plus particulièrement entre 1889 et 1892 : il incarne un interstice bref, un moment d'équilibre alors unique dans l'histoire de la presse française, entre la loi de liberté de la presse de 1881 et les lois " scélérates " de 1893-94. En revenant sur un ensemble varié de textes – articles militants, journal de prison, roman électoral à clefs, premiers romans de jeunesse – cet article dresse le portrait d'un auteur funambule, qui joue en permanence de la limite entre légalité et illégalité, au cours d'une trajectoire qui va d'un engagement politique sans fard à une " violence politique désactivée " dans ses romans.
[es] El humor negro es considerado habitualmente como un tipo de humor temático y reconocido por su mensaje provocativo, pero tiende a postergarse el hecho de que el mensaje en su totalidad comprende, a propósito de su impronta humorística, una dimensión estética que, en este caso particular, será asumida mediante la incongruencia y la explicitud no solo de su selección temática, sino en la exhibición gráfica de lo incorrecto. El trabajo visual de Sergio Langer, el más reconocido humorista negro en la Argentina actual, será revisado desde estas perspectivas y en el medio complejo del periodismo humorístico y político en el que él incluye sus obras visuales.

[fr] L'humour noir est consideré avec fréquence comme un type d'humour thématique et il est reconnu par son message provocatif, mais il y a une tendance a repousser le fait que le message comprenne, dans sa totalité, et à partir de son tracé humoristique, une dimension esthétique que, dans ce cas particulier, sera assumée grâce à l' incohérence et l'explicite, pas seulement de sa sélection thématique mais aussi dans l'exhibition graphique de l'incorrect. Le travail visuel de Sergio Langer, l'humoriste noir le plus reconnu d'Argentine aujourd'hui, sera passé en revue depuis cette perspective et dans le milieu complexe du journalisme humoristique et politique dans lequel il inclut ses œuvres visuelles.
[es] La novela Suburra (2013) se ha reescrito en dos ocasiones: En formato fílmico (2015) y televisivo (2017-2020). En 2017 se estrenó la primera temporada de la serie y fueron numerosas (y diversas) las opiniones que recibió la producción televisiva. El objetivo de este análisis surge de la crítica de D. Wharton, el cual afirmó que la serie era una adaptación más directa que la película. Este hecho es curioso ya que la serie es una precuela de la novela, mientras que el filme corresponde al mismo momento histórico que el texto literario. Así, analizamos las dos reescrituras a través de los personajes, quienes, además de guiar la trama, se mueven dentro del mundo diegético de Suburra.

[fr] Le roman Suburra (2013) a été adapté à deux reprises : au cinéma (2015) et à la télévision (2017-2020). En 2017 la première saison de la série a été diffusée et a reçu de nombreuses (et diverses) critiques. L'objectif de cette analyse provient de celle de D. Wharton, qui a affirmé que la série était une adaptation plus directe que le film. Ce fait est curieux car la série est un préquel du roman, alors que le film correspond au même moment historique du texte littéraire. Ainsi, nous analyserons les deux réécritures à travers des personnages, qui, en plus de guider l'intrigue, sont ceux que l'on retrouve à l'intérieur du monde diegétique de Suburra.
[es] Basado en un análisis secundario de la encuesta por panel del Instituto Federal de Estadística de Suiza a los graduados de altas escuelas suizas de 2008, este artículo analiza el impacto del género en la inserción profesional en cuatro sectores de la economía en los que un sexo está sub-representado : ingeniería, arquitectura, trabajo social, salud. Se enfoca en las diferencias entre los sectores de actividad masculinizados versus los feminizados (vida privada, condiciones de empleo, perspectivas de carrera), un año y cinco años después de la obtención del diploma, y analiza las desigualdades entre hombres y mujeres tanto desde un punto de vista objetivo (condiciones de trabajo) como subjetivo (satisfacción laboral).

[fr] Basé sur une analyse secondaire de l'enquête par panel de l'Office fédéral de la statistique auprès des diplômé·e·s 2008 des hautes écoles suisses, cet article analyse l'impact du genre sur l'insertion professionnelle dans quatre secteurs d'activité où un sexe est sous-représenté : ingénierie, architecture, travail social, santé. Il met l'accent sur les différences entre les secteurs d'activité masculinisés versus féminisés (vie privée, conditions d'emploi, perspectives professionnelles), un an et cinq ans après l'obtention du diplôme, et analyse les inégalités entre hommes et femmes tant du point de vue objectif (conditions de travail) que subjectif (satisfaction professionnelle).