[en] In a context of insecurity, qualitative research is carried out by using "adaptations." The need to adapt to unforeseen situations is summed up by the well-known expression: "the field dictates." This article aims to shed light on the ways of carrying out ethnography without conforming to what the founders of anthropology proposed. Our analysis is based on data collected in recent collaborative research carried out in the Liptako-Gourma region of Niger, also called the "three-border zone." This transborder geographical and social space, straddling the borders of Burkina Faso, Mali, and Niger, has been the epicentre of insecurity in Niger since 2015. Inspired by Michel de Certeau's concept of "tactics," I will use "adaptation" as an operating concept to analyse the "practises" at work in qualitative research in a situation of insecurity. Far from being an insurmountable obstacle, the "constraints of ethnography" present an opportunity to consider different ways of "adapting" without departing from qualitative research's principles of "rigour." Thus, adaptations as practises are "variations in usage"—the use of "room to manoeuvre," as expressed by Jean-Pierre Olivier de Sardan. Research fieldwork is a social space characterised by relationship networks which are built between the researcher and its research subject, and which are always variable. In this perspective, specific positions and research relationships are dictated or suggested to the researcher by the fieldwork. The analysis of "ways of doing" certainly includes a practical dimension; it also has an ethical dimension, since conducting research in a context of insecurity unavoidably leads to sensitive answers which carry an emotional load, unease, and empathy. Those personal feelings determine the production of knowledge, and this knowledge contains a wish to conceal some situations while revealing others.

[fr] En contexte d'insécurité, l'enquête qualitative se conduit par " adaptations ". Cette nécessité de s'adapter aux situations imprévues se résume dans l'expression courante bien connue : " C'est le terrain qui commande ". Le présent article tente de mettre en lumière des manières de faire de l'ethnographie décalées de ce que suggèrent les fondateurs de l'anthropologie. Notre analyse s'appuie sur des données d'expériences récentes vécues dans le cadre de recherches collaboratives menées dans la partie nigérienne du Liptako-Gourma ou " zone des trois frontières ". Cet espace géographique et social transfrontalier situé à cheval entre le Burkina Faso, le Mali et le Niger est l'épicentre de l'insécurité au Niger depuis 2015.M'inspirant du concept de " tactiques " systématisé par Michel de Certeau, j'utiliserai le terme " adaptation " comme concept opératoire pour analyser les " pratiques " à l'œuvre en matière d'enquêtes qualitatives en situation d'insécurité. Loin d'être un obstacle infranchissable, les " contraintes de l'ethnographie " sont des moments pour envisager de nouvelles manières de " s'adapter " sans s'écarter des principes de la " rigueur " de l'enquête qualitative. Ainsi les adaptations, en tant que pratiques, sont des " variations d'usages ", l'exercice d'" une marge de manœuvre ", pour reprendre les mots de Jean-Pierre Olivier de Sardan. Le terrain d'enquête est un espace social caractérisé par des faisceaux de relations construites entre le chercheur et son objet de recherche, qui sont chaque fois variables. Dans cette perspective, le terrain impose ou suggère au chercheur des postures et des relations d'enquête plutôt spécifiques. L'analyse des " manières de faire " comporte certes une dimension pratique ; elle a aussi une dimension éthique puisque la conduite des enquêtes en contexte d'insécurité débouche inévitablement sur des réponses sensibles porteuses de charges émotionnelles, de la gêne, de l'empathie. Ces ressentis personnels déterminent la production du savoir et ce savoir n'est pas dénué de toute volonté de taire certaines situations et d'en révéler d'autres.