BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this paper is to present and study a video training approach that focuses on the fine-grained observation of verbal and non-verbal interactions in the workplace. This approach is part of an in-service training program implemented in the context of early childhood education. How can the semiotic resources mobilised during video-based analysis sessions support a transformation in the ways professional practices are perceived? How can the hybridity of work practices and training processes be observed in the analytical approach adopted? To answer these questions, the article first discusses the notion of hybridity and presents the empirical context of in-service training, before explaining the theoretical and methodological perspective of interaction analysis. The empirical section focuses on a case study presenting excerpts from a training session based on audio-video data. It examines how the statement "you can't see everything" emerges in discussions between educators to refer alternatively to aspects of work and training. The conclusions discuss how the emerging hybrid nature of a video-based analysis of interactions at work offers opportunities for the learning and professional development of educators and their understanding of work in training experiences.

[fr] Cette contribution a pour objectif de présenter et d'étudier un dispositif de vidéo-formation centré sur l'observation des interactions verbales et non verbales en situation de travail. Elle s'ancre dans un dispositif de formation continue implémenté dans le contexte de l'éducation de la petite enfance. Comment les ressources sémiotiques mobilisées lors des séances d'analyse de films vidéo peuvent-elles soutenir une transformation du regard sur les pratiques professionnelles ? Comment l'hybridité des enjeux du travail et des processus de formation s'observe-t-elle dans la démarche d'analyse menée ? Pour répondre à ces questions, l'article discute d'abord la notion d'hybridité et présente le contexte du dispositif de formation continue ciblé, avant d'expliciter la perspective théorique et méthodologique de l'analyse des interactions. L'analyse empirique porte sur une séance d'analyse de film se déroulant dans le contexte d'une formation continue. Elle étudie notamment comment l'énoncé stipulant qu'" on peut pas tout voir " émerge dans le flux des discussions entre les éducatrices pour évoquer à la fois des enjeux de formation et les réalités du métier. Les conclusions discutent comment le caractère hybride émergeant de l'activité d'analyse de films, conduite dans une perspective d'analyse des interactions, offre des opportunités pour renouveler le regard sur le travail et sur la formation.
[en] Plastic baskets, today made in the oasis of Maghreb Sahara, are at the crossroads of local traditions and " modern " borrowings. They represent one element of the global process of cultural interactions between Saharan world and Western world, one of these "two" into which any interbreeding of materials, technical knowledge, aesthetic standards and practices artifacts take place. Because of the choice by the local population of available plastics, because of the "deconstruction" of objects of Western origin and the introduction of these extracted materials in braiding, basketwork current production is considered by the author as one of active responses of Saharan people to pressure of modern world.

[fr] Les vanneries en matière plastique, fabriquées aujourd'hui dans les oasis du Sahara maghrébin, sont à la croisée des traditions locales et des emprunts " modernes ". Elles représentent l'un des éléments du processus d'interactions culturelles plus globales, entre le monde saharien et le monde occidental, l'un de ces " entre-deux " où s'effectuent les métissages des matières, des savoirs techniques, des normes esthétiques et des usages des objets fabriqués. Du fait du choix par la population locale des matières plastiques disponibles, du fait des processus de " déconstruction " des objets d'origine occidentale ainsi que de l'introduction dans le tressage des matières ainsi extraites, la production vannière actuelle est considérée par l'auteur comme l'une des réponses actives des Sahariens à la pression du monde moderne.
[en] Salvador, Brazil's third largest city, has a population of approximately 2.7 million. Characterized by its joy, its rhythms, its dances, Salvador is also a place of danger, unmet needs, and basic human rights violations. Violence is the leading cause of death among poor, black, young and underschooled people. These sectors of the population are the ones requiring more urgently the support from the State. However, the State sees them as the main cause of the city's problems and violates their rights instead of protecting them. The media have contributed to this statu quo, by exploiting commercially these social needs. As a consequence, there is a lack of democracy in everyday life associated with the maintenance of social inequalities.

[fr] Troisième ville brésilienne, Salvador de Bahia compte 2,7 millions d'habitants. Connue pour sa joie de vivre, ses rythmes et ses danses, c'est aussi le lieu de dangers, de carences et d'irrespect des droits humains fondamentaux. La violence est la principale cause de mortalité parmi les individus pauvres, noirs, jeunes et peu scolarisés. Les segments sociaux les plus vulnérables nécessitent urgemment des soutiens de l'Etat. Cependant, ce dernier les voit comme la cause des problèmes urbains et transgresse ses fonctions en portant atteinte aux droits de ceux qui ont besoin de sa protection. Les moyens de communication, avec l'exploitation commerciale des carences sociales, maintiennent un status quo. En résulte une démocratie déficiente au quotidien et le maintien des inégalités sociales.
[en] By focusing on childcare policies, this article aims to understand why so-called "universal", "egalitarian" and "women-friendly" measures reproduce and reinforce social inequalities. It then proposes to question the frame of reference of the French reproduction regime, namely the mode of organization of the practices of taking charge of the activities which contribute to the maintenance of human life. To do this, it takes the Early Childhood Benefit as an indicator of its functioning. On the basis of a field survey conducted with socially differentiated families, this article shows that the inegalitarian drift of public policies can be explained by the referential of the reproduction regime, which is based on the socio-sexual division of labor and denies the inegalitarian dimensions of social relations.

[fr] En s'intéressant aux politiques des modes de garde de l'enfant, cet article vise à comprendre pourquoi des mesures dites " universelles ", " égalitaires " et women friendly reproduisent et renforcent les inégalités sociales. Il se propose, pour ce faire, d'interroger le référentiel du régime de reproduction français, à savoir le mode d'organisation des pratiques de prise en charge des activités qui participent à l'entretien de la vie humaine. Pour cela, il s'empare de la prestation d'accueil du jeune enfant (Paje) comme d'un indicateur de son fonctionnement. Sur la base d'une enquête de terrain menée auprès de familles socialement différenciées, cet article montre que la dérive inégalitaire des politiques publiques s'explique par le référentiel du régime de reproduction qui, lui, se fonde sur la division sociosexuelle du travail et nie les dimensions inégalitaires des rapports sociaux.
[en] Recent value studies indicate that the family is one of the most important values for young people worldwide. This article explores and describes the meaning of the "family" value to adolescents. Why is it so important to young people ? The stepping-stone for this analysis is data taken from a wider study of the values of young Quebecers. The results document the image of the family entertained by young people, and describe their family projects and their relationships with their parents.

[fr] Les études récentes sur les valeurs inscrivent la famille parmi les valeurs les plus importantes pour les jeunes provenant de différentes parties du monde. Cet article veut explorer et décrire le sens que revêt la valeur " famille " à l'adolescence. Pourquoi est-elle donc si importante pour les jeunes ? L'analyse prend appui sur les données d'une étude plus vaste sur les valeurs des jeunes québécois. Les résultats documentent les représentations que les jeunes entretiennent à l'égard de la famille, décrivent leurs projets familiaux ainsi que les relations qu'ils entretiennent avec leurs parents.
[en] For years, Colombia's national media contributed to the legitimization of the war against guerrilla forces. How then can the peace process between the government and the FARC, initiated in 2012, be justified? By comparing national media news broadcasted before and during the peace process with news diffused by the FARC online news program, this study analyzes the discursive struggle for media visibility and political legitimacy in the context of peace talks.

[fr] Pendant des années les médias nationaux en Colombie ont contribué à légitimer la guerre contre les guérillas. Comment faire accepter alors le processus de paix entre le gouvernement et la guérilla des FARC initié en 2012 ? En comparant les discours d'information des médias nationaux (diffusés avant et pendant les négociations) et du journal télévisé des FARC, cette étude analyse la lutte discursive pour la visibilité médiatique et la légitimité politique menée dans le cadre des pourparlers de paix.
[en] Natural normativity describes the means whereby social and cultural controls are placed on argumentative behaviour. The three main components of this are Goals, Context, and Ethos, which combine to form a dynamic and situational framework. Natural normativity is explained in light of Pragma-dialectics, Informal Logic, and Rhetoric. Finally, the theory is applied to the Biro-Siegel challenge.

[fr] La normativité naturelle décrit les moyens sociaux et culturels qui régulent le comportement argumentatif du locuteur. Les trois composantes essentielles sont les objectifs, le contexte et l'ethos, qui se combinent dans un cadre situationnel dynamique. La normativité naturelle est expliquée à la lumière de la pragma-dialectique, de la logique informelle et de la rhétorique. En fin de parcours, la théorie est appliquée au cas du défi de Biro et Siegel.
[en] The curve showing the output of wine, the main agricultural product in the Vítor, Majes and Moquegua Valleys in c. 1770-1850, is here studied based on the documentation derived from the tithes paid in Arequipa. The curve shows the expansion in the output of wine until 1816, when the sector began its final decline due to the collapse of the commercial networks brought about by the independence of Peru. The dissertation likewise studies the price and commercialisation of wine and brandy, as well as similar staples (wheat, maize, potatoes), the local, regional and global historical contexts.

[fr] Cette étude est réalisée à partir de la documentation des dîmes d'Arequipa. Elle permet d'établir la courbe de production du vin, principal produit de l'agriculture locale dans les vallées de Vítor, de Majes et de Moquegua, entre 1770 et 1850 environ. Cette courbe montre une expansion jusqu'en 1816, année à partir de laquelle la viticulture aréquipénienne commence sa contraction finale, attribuée essentiellement à l'effondrement des circuits commerciaux. Cela survient également avec l'Indépendance. A titre complémentaire sont étudiés les prix et la commercialisation du vin et de l'eau de vie, ainsi que d'autres produits (blé, maïs, pommes de terre) dans les contextes historiques locaux, régionaux et globaux.
[en] Among the Bobo (Burkina Faso), witches (or sorcerers if we adopt the distinction sorcerer/witch) kill their victims by poisoning them. Antiwitchcraft, which is very active, is based on cults that are spread throughout the country. Witches used to be detected by "interrogating the corpse". More recently, specific spirits are worshiped, in particular duba and vyetôgo, who denounce witches through possession and cause their death. Why have these antiwitchcraft cults survived their ongoing successes in vanquishing sorcery? How are witches detected and destroyed?

[fr] Chez les Bobo, les sorciers tuent leurs victimes en les empoisonnant. La contre-sorcellerie est extrêmement agissante, elle s'appuie aujourd'hui sur des cultes répandus dans tout le pays. Autrefois, on détectait les sorciers par un " interrogatoire du cadavre ". Par la suite, se sont développés les cultes d'esprits particuliers, duba et surtout vyetôgo, qui dénoncent les sorciers par le procédé de la possession et provoquent leur mort. On essaiera ici de préciser ce qu'est le personnage du sorcier chez les Bobo et, après quelques réflexions sur le sens de cette contre-sorcellerie qui survit à ses incessantes victoires, on décrira les moyens employés pour détecter et détruire les sorciers.
[en] Regularly conducted by the French Ministry of Culture and Communication, the survey into the teaching of music, dance and the dramatic arts examines changes relating to student and teacher numbers, subjects taught and institutions'operational budgets. In metropolitan France, there were 36 regional conservatories (conservatoires à rayonnement régional, or CRR), and 101 departmental conservatories (conservatoires à rayonnement départemental, or CRD) teaching music, dance and the dramatic arts to around 155,000 students over the academic year 2008-2009. Student numbers were up 8% compared with the academic year 2006-2007, when the previous survey was conducted. The majority of students (86%) opted to study music, although the numbers studying dance and dramatic arts have shown a significant upturn of 7% and 20% respectively. Over 9000 teachers across all disciplines teach within the institutions covered by the survey. 79% of the financing for these establishments comes from local and regional authorities.

[fr] Régulièrement réalisée par le ministère de la Culture et de la Communication, l'enquête sur l'enseignement de la musique, de la danse et de l'art dramatique informe des évolutions relatives aux effectifs d'élèves, d'enseignants, aux disciplines enseignées et aux budgets de fonctionnement de ces établissements. En France métropolitaine, 36 conservatoires à rayonnement régional (CRR) et 101 conservatoires à rayonnement départemental (CRD) enseignaient la musique, la danse et l'art dramatique à près de 155 000 élèves au cours de l'année scolaire 2008-2009. Les effectifs d'élèves ont progressé depuis l'année scolaire 2006-2007, date de la précédente enquête (+ 8%). L'enseignement musical reste la discipline majoritairement choisie par les élèves (86%), néanmoins l'enseignement de la danse et celui de l'art dramatique progressent de façon sensible (respectivement + 7% et + 20%). Plus de 9 000 professeurs, toutes disciplines confondues, enseignent dans ces établissements classés. Leur financement est assuré à 79% par les collectivités territoriales.
[en] Racializing a society: an administrative plan for a complex French colonial society (Saint-Domingue 1760-1791). The author deals with the relevance of the terms " race ", " racialization " and " racism " to qualify the processes at work in the colonial society of French Saint-Domingue at the end of the 18th century. She describes what concerns the policies implemented by the metropolitan administrators and their local agents for which these terms can be relevant at certain moments (during the first committee of legislation) but not in others (during the second one). She also takes into account the variety of the behaviour of the various members of the Domingan society (Whites, free people of colour and slaves) and she invites to deepen their study. In the same line as Barbara Fields's work, she makes the hypothesis that the end of the 18th century is a turning point of the history of the colony when the ideology of race is set up and when the French Saint-Domingue society is hesitating on the social functioning to be adopted.

[fr] Raciser la société : un projet administratif pour une société domingoise complexe (1760-1791). L'auteur s'intéresse à la pertinence des termes " race ", " racisation " et " racisme " pour qualifier les processus à l'œuvre dans la société domingoise française de la fin du xviiie siècle. Elle distingue ce qui relève des politiques mises en œuvre par les administrateurs métropolitains et les agents du pouvoir local pour lesquelles ces termes peuvent être pertinents, à certains moments (premier comité de législation), mais pas à d'autres (deuxième comité de législation). Elle leur oppose la diversité des comportements des différentes composantes de la population domingoise (Blancs, libres de couleur et esclaves) dont elle invite à approfondir l'étude. S'appuyant sur les travaux de Barbara Fields, elle fait l'hypothèse que la fin du xviiie siècle correspond à un moment charnière de l'histoire de la colonie où l'idéologie de la race se met en place et où la société domingoise hésite sur le fonctionnement social à adopter.
[en] At the beginning of the 21st century, Central America is home to a profusion of transport corridor projects that aim to make the Central American isthmus a multimodal platform in the global trade network. The aim of this article is to address the challenges of creating these new transisthmic links. After a brief description of the regional context, three corridor projects are more specifically addressed. Then, the author questions at several scales the territorial impacts and the regional development model underlying these corridors, as well as their inclusion in trade networks at the continental level.

[fr] Au début du XXIe siècle, l'Amérique centrale est le lieu d'une profusion de projets de corridors de transports qui entendent faire de l'isthme centraméricain une plate-forme multimodale dans le réseau mondial des échanges. L'objectif de cet article est de traiter des enjeux de création de ces nouvelles liaisons transisthmiques. Après une brève description du contexte régional, trois projets de corridors sont plus spécifiquement abordés. L'auteur interroge ensuite à plusieurs échelles les impacts territoriaux et le modèle de développement régional sous-tendu par ces corridors, ainsi que leur inscription dans les réseaux d'échanges à l'échelle continentale,
[en] The author proposes an analysis of the notion of " reversal (Umkehrung) of principles " which characterizes the " second revolution " in philosophy according to F. W. J. Schelling's Of the I as the Principle of Philosophy or on the Unconditional in Human Knowledge (1795). With the idea of the " second revolution ", Schelling suggests that his new philosophy takes up the radicality of Kant's philosophy, understood as the " first revolution ", while at the same time introducing a moment of criticism and rupture with it. In this context, the author of the paper aims firstly to clarify the notion of " revolution " in Kant through an analysis of the fundamental question of the Critique of pure reason, that is, the question concerning the possibility of synthetic a priori judgments. Secondly, after interpreting the reformulation of the Kantian question in Schelling's Philosophical Letters on Dogmatism and Criticism (1795-96), it is argued that Schelling's revolution is to be understood as an assertion of the primacy of practical reason conceived as a " faculty of realization ". In this context, it is argued that the " reversal of principles " means a reversal of the primacy of the theoretical principles over the practical principles.

[fr] L'auteur de l'article propose une analyse de la notion de " renversement (Umkehrung) des principes " dont il est question dans Du Moi comme principe de la philosophie ou sur l'inconditionné dans le savoir humain (1795) de F. W. J. Schelling pour caractériser la " seconde révolution " en philosophie. Avec l'idée de " seconde révolution ", Schelling donne à entendre que la nouvelle philosophie hérite de la radicalité de la philosophie kantienne, comprise comme " première révolution ", tout en instaurant une nouvelle rupture avec elle. Dans cette perspective, l'auteur de l'article fournit d'abord une élucidation du motif de la révolution chez Kant par le biais d'une analyse de la question fondamentale de la Critique de la raison pure, c'est-à-dire la question portant sur la possibilité des jugements synthétiques a priori. Ensuite, après une interprétation de la reformulation de la question kantienne par Schelling dans les Lettres sur le dogmatisme et le criticisme (1795-96), l'auteur soutient que la révolution schellingienne est à comprendre comme une affirmation du primat de la raison pratique comprise comme " faculté réalisatrice ". Dans ce cadre, il est montré que le renversement des principes dont il est question est à comprendre comme un renversement de la primauté des principes théoriques sur les principes pratiques.
[en] The article develops the food desert concept under the urban planning perspective and presents three investigations about the spatialization of the food deserts in the metropolis of Curitiba, Brazil. The investigations concern different food deserts aspects, such as the distance between healthy food shops and residences; the proportion of food shops compared to the number of habitants and also to the measure of the area. The results obtained show that the food deserts in the metropolis of Curitiba can be found in the central areas with high income and extensive infrastructure and in the peripheric area as well.

[fr] L'article développe le concept des déserts alimentaires sous l'angle de la planification urbaine et présente trois enquêtes sur la spatialisation des déserts alimentaires dans la métropole de Curitiba, au Brésil. Les enquêtes portent sur différents aspects des déserts alimentaires, tels que la distance entre les magasins d'alimentation saine et les résidences ; la proportion de commerces de vente de produits alimentaires par rapport au nombre d'habitants et aussi à la mesure de la superficie. Les résultats obtenus montrent que les déserts alimentaires de la métropole de Curitiba se trouvent aussi bien dans les zones centrales à revenus élevés et dotées d'infrastructures étendues que dans la zone périphérique.
[en] In the last decade, seven copperplates by the Japanese artist Kiyoshi Hasegawa have joined the collections of the Library of the National Institute of Art History, thanks to the generosity of his heirs. They complement the numerous preparatory drawings, prints and archives also donated, and allow us to better understand the genesis of the work of a singular and original artist of 20th century art, a true bridge between East and West.

[fr] La dernière décennie a vu sept matrices de cuivre gravé de l'artiste japonais Kiyoshi Hasegawa rejoindre les collections de la Bibliothèque de l'INHA, fruits de la générosité de ses héritiers. Elles complètent avantageusement les nombreux dessins préparatoires, estampes et archives également donnés, et permettent de mieux appréhender la genèse de l'œuvre d'un artiste singulier et original de l'art du XXème siècle, véritable passerelle entre Orient et Occident.