BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article sheds light on the ways in which Internet is integrated into ordinary sewing practices, combining a social worlds approach with the pragmatic of taste. The analysis is based on a comprehensive approach involving interviews with amateur seamstresses. It shows how Internet is changing the way people relate to sewing, by integrating it into the practices of sourcing, learning and valuing creations. Far from replacing traditional mediations, Internet is part of a complex interweaving of digital, material and face-to-face relational mediations. This interweaving of mediations is structured according to the modes of entry and progress in the seamstress's career. The ways in which these mediations are organized are plural, and reflect the diversity of the sewing world. Moreover, Internet is taking part in the changes of sewing worlds by promoting the circulation of a plurality of techniques, and with them, the meanings and values associated with sewing.

[fr] L'article propose d'explorer les manières dont Internet s'intègre aux pratiques ordinaires de la couture, en combinant l'approche par les mondes sociaux à la pragmatique du goût. L'analyse s'appuie sur une démarche compréhensive menée par entretiens avec des couturières amateurs. Elle montre comment Internet modifie les rapports à la couture en s'intégrant dans les pratiques d'approvisionnement, d'apprentissage et de valorisation des créations. Loin de se substituer aux médiations traditionnelles, Internet s'inscrit dans un entrelacs complexe de médiations numériques, matérielles et relationnelles en face-à-face. Cet entremêlement des médiations se structure selon les modes d'entrée et l'avancée dans la carrière de couturière. Les logiques d'organisation de ces médiations sont variées et rendent compte de la diversité des mondes de la couture. Plus encore, Internet participe à reconfigurer les mondes de la couture en favorisant la circulation d'une pluralité de techniques, et avec elles, des sens et valeurs associés à la couture.
[en] This article focuses on a little-known metamorphosis of Nicolas Bouvier's travel narrative The Way of the World: a cinematic script written jointly with the Swiss filmmaker Peter Ammann in 1972 and entitled "Ouest-Est - voyage en Orient"; this text remained in typewritten form, the film never having been completed. The study first compares the stages of Bouvier's (and his friend Thierry Vernet's) journey with those of the couple of actors in the script, then looks at how the script rewrites The Way of the World before finally developing the thematic contributions of the film script with the book.

[fr] Cet article s'intéresse à un avatar méconnu du récit de voyage L'Usage du monde de Nicolas Bouvier : un scénario cinématographique écrit conjointement avec le cinéaste suisse Peter Ammann en 1972 et intitulé " Ouest-Est – voyage en Orient " ; ce texte resta à l'état de tapuscrit, le film n'ayant jamais abouti. L'étude compare en premier lieu les étapes du voyage de Bouvier (et de son ami Thierry Vernet) et celles du couple d'acteurs dans le script, puis cherche en quoi le scénario réécrit L'Usage du monde avant de développer pour finir les apports thématiques du scénario du film avec le livre.
[en] The text of this letter was revealed in three stages. The critical edition proposed here makes it possible to read the complete text for the first time. The annotation is based on the earlier work of Annie Angremy, to whom we pay tribute.

[fr] Le texte de cette lettre a été révélé en trois étapes. L'édition critique proposée ici permet d'en lire le texte complet pour la première fois. L'annotation s'appuie sur le travail antérieur d'Annie Angremy, à laquelle on rend hommage.
[en] A lion-shaped wooden furniture leg (E 13238) is kept found in the collections of the Department of Egyptian Antiquities at the Louvre. The study of its polychromy, the organic materials applied to its surface, and the X-rays taken during its restoration, have enabled us to answer several questions and to better understand the complex stratigraphy of its layers of colour. It became clear that this furniture leg was reused for another purpose, very probably in Antiquity. However, its new function and use remain unknown.

[fr] Le département des Antiquités égyptiennes du musée du Louvre conserve dans ses collections un élément de mobilier en bois léontomorphe (E 13238). L'étude de la polychromie, des matériaux organiques appliqués en surface, ainsi que l'observation des radiographies menées lors de sa restauration ont permis de répondre à plusieurs questions et notamment de mieux comprendre la stratigraphie complexe de ses couches colorées. Il est apparu que ce pied de meuble a fait l'objet d'une réutilisation, très vraisemblablement durant l'Antiquité. Toutefois, sa nouvelle fonction et son usage demeurent inconnus.
[en] The next thematic dossier of Sinais de Cena journal will be dedicated to Puppet Theatre and Animated Forms. The volume's organizers invite students, researchers and performing arts professionals to submit contributions that can expand knowledge about this form of theatre.

[fr] Le prochain dossier thématique de la revue Sinais de Cena sera consacré au théâtre de marionnettes et aux formes animées. Les organisateurs du volume invitent étudiants, chercheurs et professionnels des arts de la scène à présenter des contributions susceptibles d'approfondir les connaissances sur cette forme de théâtre.
[en] On April 2018, the Conseil d'Etat validates the government's decision to refuse the French nationality from a woman (married to a French citizen) who refused to shake hands with a state representative during the welcoming ceremony because of her religious beliefs. The here discussed decision of the Conseil d'Etat is formally very brief. Although decisions of the Conseil d'Etat are never very long, the shortness of this specific decision - or more precisely the lack of proper justification - is particularly surprising considering the particular sensitivity of such a case. That is the reason why it seems certainly necessary to comment this decision and, furthermore, to observe how French Law conciliate the right to French citizenship (acquired through marriage) with a strict practice of religion. In other words, to observe how French law conciliate the principles of citizenship Law (that imposes the assimilation of citizens into the French society) and the freedom of religion.

[fr] En avril 2018, le Conseil d'Etat admet qu'un décret gouvernemental puisse retirer la nationalité française à une femme (mariée à un citoyen français) qui refuse - en raison de ses croyances musulmanes - de serrer la main à un représentant de l'Etat lors de la cérémonie d'accueil. En l'espèce, il valide le décret à l'aune d'une justification particulièrement brève. Même si les décisions du Conseil d'Etat ne sont pas connues pour être particulièrement longues, l'économie ici faite par le juge administratif de toute forme de justifications approfondies étonne d'autant plus que la question posée est particulièrement sensible. C'est la raison pour laquelle il apparaît justifié de s'arrêter sur cette décision et, plus largement, de s'attarder sur la manière dont le droit français concilie désormais le droit à l'acquisition de la nationalité française (en raison notamment du mariage) avec une pratique stricte de la religion (musulmane notamment). Pour le dire en d'autres termes, cela justifie qu'on s'attarde sur la manière dont il concilie aujourd'hui le respect des principes du droit de la nationalité (qui impose notamment une assimilation du demandeur à la société française) et la liberté religieuse.
[en] The paper explores the concept of artistic exercise and its ambivalence. It aims to warrant its intelligibility through a phenomenology of habits formation. To start with, we will look into the close connection between exercise and habit. This will lead us to underscore the inherent polysemy of the latter as well. We will delve accordingly into the problem of the genesis of habits in terms of transcendental structures of intentionality along the lines of a phenomenology of habit fixation aware of Sartre's and Henry's criticism of going-through-the- motions-like routines. As a result, habit will be conceived of as rooted in a horizon of possibilities whose fixation makes both the object's constitution and its perception possible. A phenomenological approach along these lines will highlight the dimension of acquired contingent feature inherent to perceptual habits and will help us understand artistical exercise as a reinforcement through a process of repeated activation of the same structures which, for the same reason, become habits. Finally, we will show how artistic exercise is possible and why it involves an affective conditioning which generates new habits. Therefore, the very possibility of art – as we conceive it – has little to do with detachment and everything to do with a "floating interest" of sorts, which enables a habit-driven perceptual renewal.

[fr] Cet article vise à interroger l'ambivalence de la notion d'exercice dans le champ artistique, et à en assurer l'intelligibilité par une phénoménologie de la formation de l'habitude. On mettra donc d'abord en lumière le lien essentiel liant l'exercice à l'habitude, et à l'équivoque de cette notion. On cherchera ensuite à interroger la genèse de l'habitude comme structure transcendantale de la visée intentionnelle avant d'entreprendre une phénoménologie de l'acquisition du geste habituel à travers une critique des descriptions du geste chez Henry. On concevra ainsi l'habitude comme la fixation d'un " horizon de potentialité " qui permet la constitution de l'objet et conditionne de cette manière la perception. Cette phénoménologie vise à mettre en évidence le caractère acquis et contingent des habitudes perceptives, afin de concevoir l'exercice en art comme une pratique de renforcement, de subversion et de génération de telles structures habituelles. On exposera enfin la possibilité de cette pratique en montrant que la formation de nouveaux gestes repose ultimement sur un conditionnement affectif. La possibilité de l'art est ainsi conçue, non pas dans un " désintéressement ", mais dans un " intérêt flottant " permettant un renouvellement de la perception dans lequel l'habitude joue un rôle clef.
[en] Since the Cold War, social scientists started the systematic study of the phenomenon of civil war, but for nearly half a century his analysis was subsumed and partly hidden by the logic of bloc politics. The end of the bipolar system unmasked some revolutionary wars of national liberation that were, simply, civil wars. That's when systematic analysis of internal armed conflicts began. This paper analyzes the problems of defining such conflicts; their classification in "classical" conventional wars and "new" low intensity wars; hypotheses about their origin, duration and recurrence; violent dynamics that generate, and possible avenues of resolution through intervention, negotiation or peacemaking. We conclude that the systematic study of civil wars are taking their first steps, and that this phenomenon must be analyzed as a high cost strategy aimed at the conquest of power, revolution, counterrevolution, or the elimination of the adversary. While their origins, development and objectives are political problems, we must not forget other manifestations, such as the confrontation of war strategies, legal and strategic implications and the aftermath of these internal conflicts in the international scene.

[fr] Depuis la Guerre froide, les scientifiques sociaux ont abordé l'étude systématique du phénomène de la guerre civile, mais pendant près d'un demi-siècle son analyse a été subordonné et partiellement caché par la logique de la politique des blocs. La fin du système bipolaire a révélé la réalité de certaines guerres révolutionnaires de libération nationale qui étaient en fait des guerres civiles. Ce fut alors quand démarra l'étude systématique des conflits armés internes. Cet article analyse les problèmes de définition de ce type de combat, leur classification en guerres " classiques " conventionnelles et " nouvelles " guerre de basse intensité ; les hypothèses sur leur origine, durée et récurrence ; la dynamique de violence qui génère, et les formes alternatives de résolution par l'intervention, la négociation ou la pacification. Nous concluons que l'étude systématique de la guerre est encore à son début, et que le phénomène doit être considéré comme une stratégie à coût élevé visant à la conquête du pouvoir, la révolution, la contre-révolution ou l'élimination de l'adversaire. Bien que ses origines, son développement et ses objectifs soient politiques, on ne doit pas ignorer d'autres événements, tels que la confrontation de stratégies de guerre, les implications juridiques et stratégiques et l'avenir de ces conflits sur la scène internationale.
[en] The interpretation given by Gracián of Gongora in his Agudeza y arte de inenio, is questioned in the light of a parallel rereading of Tesauro's Canocchiale aristotelico. The different approaches of the two treatises, rhetorical in the case of Tesauro, philosophical in that of Gracián, explain why it was impossible for the latter to accept theoretically the revolutionary programme of Gongora.

[fr] L'interprétation que donne Gracián de Góngora dans l'Agudeza y arte de ingenio est ici remise en question à la lumière d'une relecture croisée du traité et du Cannocchiale aristotelico de Tesauro. Il résulte de la double approche, rhétorique de l'Italien et philosophique de Gracián, que ce dernier ne pouvait accepter théoriquement la proposition révolutionnaire de Góngora.
[en] This article, written by 9 contributors, provides an overview of the inclusion of pupils' languages and cultures in the schools of 10 French overseas' territories. Each section presents the sociolinguistic situation of a territory in relation to the school context, mentioning the scientific work already carried out or even the gaps in this field. It then details the existing systems that have been developed over the last few decades and tries to identify the number of pupils concerned by these systems. Finally, each section presents the teachers' training education and the innovative initiatives that have been set up recently, and reviews the diagnostics carried out in each of the regions. This gives a clear picture of the specific challenges faced by each territory, as well as the more general observations that can be made about educational failure in overseas France and the potential link between this failure and the failure to take account of local languages.

[fr] Cet article, en combinant les contributions de neuf collègues, offre un panorama de l'état de la prise en compte des langues et cultures des élèves à l'école dans dix territoires ultramarins. Chaque section présente la situation sociolinguistique d'un territoire en rapport avec le contexte scolaire en mentionnant les travaux scientifiques déjà réalisés voire les manques dans ce domaine. Elle détaille ensuite les dispositifs existants ayant été développés ces dernières décennies et tentent d'identifier le nombre d'élèves concernés par ces dispositifs. Chaque section présente enfin les formations de formateurs et les initiatives innovantes ayant été mises en place dernièrement et rappelle les diagnostics réalisés sur chacun des territoires. Cela permet d'avoir une image précise des enjeux particuliers que rencontre chacun des territoires, mais aussi des constats plus généraux qu'on peut tirer sur l'échec scolaire dans les Outre-mer et sur le lien potentiel entre cet échec scolaire et la non-prise en compte des langues locales.
[en] The so-called "Arab Springs" give rise to a number of myths and phantasms, and a lot of texts only consider the surface of movements, with both fascination and exaltation about social networks. But the digital expression of contestation is not sufficient to explain the phenomenon. It is preferable to consider deep reasons moving agents and subjects, within three fields of investigation: mobilization trajectories, underlying socio-économic structurations, and the nature of the revendications. At the crossroads of law and political science, E-révolutions et révolutions shatters clichés and gives a new vision of revolts in Arabo-Muslim world in 2011 and 2012.

[fr] Ce que l'on a pris l'habitude d'appeler les " Printemps arabes " draine son lot de mythes et de fantasmes, et nombre de textes se contentent d'appréhender la surface des mouvements avec un regard mêlant fascination et exaltation pour les réseaux sociaux. Or, les reflets numériques de l'expression contestataire ne suffisent pas à expliquer le phénomène. Il faut préférer la connaissance des causes profondes animant les agents et les sujets. À cette fin, trois champs sont investis : les trajectoires de mobilisation, les structurations socio-économiques sous-jacentes et la nature des revendications. À la croisée du droit et de la science politique, E-révolutions et révolutions remet en cause les clichés et propose une nouvelle lecture des révoltes qui ont secoué le monde arabo-musulman en 2011 et 2012. Il analyse les jeux de miroirs déformants véhiculés par les technologies numériques, les mécanismes de régulation émergents et l'apparition d'un nouvel acteur : le contestataire-participant.
[en] This article argues that Roxana exemplifies a peculiarly modern mode of "derivatization": a form of "ontological reductionism" articulated by Ann J. Cahill in which individuals are diminished to "the reflection, projection, or expression of another being's identity, drives, fears [...] reducible in all ways to the derivatizing subject's existence". The essay analyses the novel's representation of secondary characters' stunted subjectivities and the protagonist's exploitation of their body, agency, and consent. Reading the sexual assault on Amy as an example of Roxana's pleasure in overriding subjective autonomy and a violent expression of her "separated capacity", the article shows how the novel explores the social and subjective self-harm of such instrumental approaches. The article suggests that not only does derivatization characterize all of Roxana's relations, including those with men, but that its ethical harms are also the ultimate cause of her tragically reduced selfhood.

[fr] Cet article démontre que Roxana illustre une modalité étonnamment moderne de " dérivatisation " : ce concept développé par Ann J. Cahill consiste en une forme de " réductionnisme ontologique " dans lequel les individus sont réduits " au reflet, à la projection ou à l'expression de l'identité, des désirs, des peurs d'un autre être […] et peuvent ainsi être diminués jusqu'à ce que leur fonctionnement corresponde en tout point à celui du sujet qui dérivatise ". La démonstration porte sur la représentation des personnages secondaires de Roxana comme des sujets atrophiés et sur l'exploitation par l'héroïne de leur corps, de leur capacité à agir et de leur consentement. En interprétant l'agression sexuelle sur la personne d'Amy comme un exemple du plaisir qu'éprouve Roxana à nier l'autonomie du sujet et de l'expression violente de sa " capacité séparée ", l'auteur analyse la manière dont le roman interroge l'automutilation sociale et subjective liées à ces formes d'instrumentalisation. Ainsi, non seulement la dérivatisation caractérise toutes les relations de Roxana, y compris celles avec les hommes, mais l'article vise à montrer que ces effets destructeurs sur un plan éthique sont aussi la cause ultime de l'identité tragiquement réduite de l'héroïne.
[en] In the age of GAFA and platform capitalism, some artists are doing digital disobedience. In the wake of tactical media, with Michel de Certeau as a tutelary figure, they target proprietary software environments, their algorithms and incarnations in tangible objects: bots, connected objects, robots, androids, etc. Like Christophe Bruno, who diverts the Google application from its utilitarian functions to better reveal its constraining and hidden dimensions. His Google hacks question and divert the tool of surveillance and control that Google has become, whose economic dynamics are based on the analysis and prediction of language, with the help of software for tracking private life that cause formatting tastes and identities on the Web. The digital disobedience, considered here under a double speculative and experimental angle, shakes and renews the conditions of investigation and action on our technical environments.

[fr] À l'ère des GAFA et du capitalisme de plateforme, certains artistes font œuvre de désobéissance numérique. Dans le prolongement des médias tactiques, avec Michel de Certeau comme figure tutélaire, ils prennent pour cible les environnements logiciels propriétaires, leurs algorithmes et incarnations dans des objets tangibles : bots, objets connectés, robots, androïdes, etc. À l'instar de Christophe Bruno, qui détourne l'application Google de ses fonctions utilitaires pour mieux en révéler les dimensions contraignantes et cachées. Ses Google hacks questionnent et détournent l'outil de surveillance et de contrôle qu'est devenu Google, dont la dynamique économique repose sur l'analyse et la prédiction du langage à l'aide de logiciels de traçage de la vie privée, qui ont pour effet le formatage des goûts et des identités sur la Toile. La désobéissance numérique, envisagée ici sous un angle doublement spéculatif et expérimental, bouscule et renouvelle les conditions d'enquête et d'action sur nos environnements techniques.
[en] This paper is about two critical works on Rabelais written at almost the same time, one by the philosopher and literary critic, Mikhaïl Bakhtin, and the other by the English novelist and essayist John Cowper Powys. A close reading of the two texts shows a lot of similarities in these two men's approaches to Rabelais. Using one of Bakhtin's most potent concepts—that of dialogue—it is, however, possible to take a closer look and see some of the weaker points and assets of their respective works. Little by little, the very personal conception Powys had of literary criticism emerges. His aim was not simply to speak about Rabelais and his books but to let the French writer's style take him over. Thus Powys's critical work, which is an open text, mirrors Rabelais' aesthetic and demonstrates all the while that the two writers' aesthetics are the vehicle for their ethical positions.

[fr] Cet article s'intéresse à deux ouvrages consacrés à François Rabelais et écrits sensiblement à la même époque par le philosophe et théoricien du texte Mikhaïll Bakhtine et le romancier et essayiste John Cowper Powys. Dans un premier temps, la comparaison de ces deux textes permet de souligner leurs similitudes; par la suite, leur mise en dialogue, au sens où l'entend Bakhtine, met à jour leurs failles et leurs atouts respectifs et dégage ce faisant la conception très personnelle que se faisait Powys de la critique littéraire. Il ne s'agissait pas tant pour lui de disserter sur Rabelais et ses œuvres, mais bien plus de se faire poreux au style de l'écrivain français. Son propre ouvrage critique se fait miroir de l'esthétique de ce dernier et la place accordée au lecteur montre combien cette esthétique est, dans les deux cas, porteuse d'une éthique.