BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The "epilinguistic discourse" that native Chelhaspeakers in the Tadla plain have about their own language as well as Arabic and French is analyzed. In this area in the center of Morocco, varieties of Arabic and of Chelha have contact with each other. The underlying hypothesis is that the epilinguistic discourse of vernacular speakers has two contradictory tendencies, homogenization and heterogenization. How is epilinguistic positioning achieved with respect to both these tendencies? The epilinguistic discourse has been analyzed using the assumption that epilinguistic positioning constitutes a tension arising from the opposition between these two tendencies.

[fr] L'objectif de ce travail est de proposer une analyse des discours épilinguistiques de locuteurs chleuhs du Maroc concernant les langues chelha, arabe et française. Le domaine d'investigation est la plaine du Tadla (centre du Maroc) ; l'intérêt pour cette région émane du fait qu'elle présente une situation où parlers arabes et parlers chleuhs sont en contact. L'hypothèse soutenue est la suivante : les discours épilinguistiques des locuteurs de langues maternelles à statut de vernaculaire sont sous-tendus par deux tendances contradictoires que sont la tendance à l'homogénéisation et la tendance à l'hétérogénéisation. Pour répondre à la question " Comment s'effectuent les positionnements épilinguistiques relativement aux deux mouvements d'homogénéisation et d'hétérogénéisation ? ", j'ai essayé d'analyser les discours épilinguistiques de sujets chleuhs du Maroc central en postulant que les positionnements épilinguistiques constituent une dynamique dont le foyer est une tension générée par un tiraillement contradictoire entre homogénéisation et hétérogénéisation.
[en] In the field of practice and research for an environmental education, we question the modalities of an education to power, that is an education which aims to give skills for participating in the life of the City. For that purpose, we report first of all on the citizen participation practices in use now in France. On the basis of this report, we then investigate the possibilities for an environmental education whose main objective is to allow true citizen participation contrary to the predominant behaviouristic approach in France. In conclusion, and by drawing upon concrete experiences, we highlight the main obstacles identified as well as potential anchorage points.

[fr] Dans le champ de pratique et de recherche d'une éducation relative à l'environnement (ERE), nous nous interrogeons sur les modalités d'une éducation au pouvoir, c'est-à-dire d'une éducation qui vise à donner des compétences pour participer à la vie de la cité. Pour cela, nous avons souhaité faire en premier lieu le constat des pratiques de participation citoyenne mises en œuvre à l'heure actuelle en France. Sur la base de ce constat, nous avons ensuite exploré le champ des possibles pour une ERE qui se donne comme objectif principal de permettre une réelle participation citoyenne à l'encontre de l'approche comportementaliste très dominante en France. Pour conclure, et en s'appuyant sur des expériences concrètes, nous avons tenté de mettre en avant les obstacles rencontrés mais également les leviers.
[en] A very active political anthropology was produced by French anthropology during the 1960s and 1970s. Since then a decline of interest in methodological issues has led to part of this concern being taken up by political science instead. This development has been highly visible in African studies with the research conducted by J.-F. Bayart and the creation in 1981 of the journal Politique africaine to which social scientists of various disciplines, not only political scientists, contributed. Despite a programme to study " Politics from below ", the journal seems often to have lapsed into a kind of culturalist approach. In the second part of the paper the author re-examines the discipline's recent evolution in France and the United States. He then examines the scattered political themes which, taken together, constitute a de facto political anthropology that dare not speak its name, and he suggests some alternatives.

[fr] L'anthropologie française a connu une anthropologie politique très vivante pendant les années 1960 et 1970. Mais par la suite une partie de cette préoccupation a été récupérée par la science politique à la suite d'un désintérêt méthodologique. Cette évolution est très visible dans les études africaines avec les recherches de J.-F. Bayart et la fondation en 1981 de la revue Politique africaine à laquelle contribuèrent de nombreux non‑politologues. Malgré son programme d'étude de " la politique par le bas " la revue semble avoir souvent versé dans une espèce de culturalisme. Dans une seconde partie l'auteur revient sur les évolutions récentes de la discipline en France et aux États‑Unis. Il examine ensuite les thématiques politiques dispersées qui, reprises ensemble, constituent de facto une anthropologie politique qui n'ose pas dire son nom et il suggère des alternatives.
[en] This paper intends to tackle the issue of the urban and peri-urban agriculture in relation to the emergent social demand concerning food. We question ourselves about the potential link the supply of food for urban societies could be for the relations between the city and its agricultural periphery.Since the Second World War, the food of industrialized societies has evolved deeply and rapidly, changing the relationship with the territory. We can observe a kind of swing between the deterritorialized and reterritorialized processes which seems currently to tilt towards the latter. We study the way food gets into the local governments agenda through the periurban agricultural policies of the cities members of the Terres en Villes network. If this introduction of food in the public agenda is usually set up by an agricultural entry, we put forward the way food could be a lever of questioning for the planning policies concerning urban regions "to live in". Thus, we observe the very beginning of food policies which go beyond the alternative food systems policies, and create links with stakeholders other than the agricultural stakeholders that could meet around the food issue to get involved into the building of metropolitan territories.

[fr] Cet article se propose d'aborder la question du rôle de l'agriculture urbaine et périurbaine par rapport à l'émergence d'une nouvelle demande sociale concernant l'alimentation. Nous nous interrogeons sur le nouveau liant que l'alimentation des sociétés urbaines pourrait constituer dans le cadre des rapports entre ville et agriculture. Depuis la Seconde Guerre mondiale, l'alimentation des sociétés des pays industrialisés a connu des évolutions profondes et rapides qui ont reconfiguré les rapports au territoire. On observe ainsi un mouvement de balancier entre déterritorialisation et reterritorialisation qui semble actuellement se faire au profit du second. Face à une demande sociale en émergence qui se traduit dans la métropole par un mélange complexe de saveurs territoriales, nous étudions comment la question alimentaire se hisse à l'agenda des collectivités territoriales dans les politiques agricoles périurbaines des agglomérations membres du réseau Terres en Villes. Si cette mise à l'agenda se fait essentiellement pour l'instant par une entrée agricole, nous mettons en avant la façon dont l'alimentation pourrait constituer un levier d'interpellation des politiques d'aménagement dans le cadre de la gestion territoriale de régions urbaines " à vivre ". Ainsi, on observe les prémices d'une émergence de politiques alimentaires, dépassant les seules politiques de circuit-court, créant des liens avec des sphères d'acteurs autres que celles du monde agricole, pouvant se retrouver autour de la question alimentaire pour s'engager dans la construction de territoires métropolitains.
[en] In João Pessoa, the capital of the state of Paraíba (North East of Brazil), the processes of urban production are symptomatic of new power relations: the public authorities are struggling to establish themselves as major players in urban development. In this context, companies in the real estate sector find themselves in a position to negotiate or even change the rules of the game. The analysis of the transformations that took place in the Altiplano Cabo Branco neighbourhood over a decade (2007 - 2017) reflects this growing influence of the privately-owned groups in urban production. A complex regulatory framework, where three levels of competence are intertwined, leaves room for manoeuvre for the municipality of João Pessoa to change land-use planning policies. This flexibility is undoubtedly at the origin of strategies such as the privatisation of a public plaza in favour of a private company. As a result, there was a major break in spatial planning policies between 2005 and 2007, leading to the creation of a "priority densification zone" in the neighbourhood. This led to the verticalization of the built environment, the arrival of very wealthy social classes and a significant increase in land value. The resulting morphological structure reveals the fabrication of a stereotyped space, favouring a certain luxurious inter-self, where the security dimension remains very present.

[fr] À João Pessoa, capitale de l'État de Paraíba (Nordeste du Brésil), les modes de production de la ville sont symptomatiques de nouveaux rapports de forces entre acteurs : les pouvoirs publics peinent à s'imposer comme acteurs prépondérants de l'aménagement urbain. Dans ce contexte, les entreprises du secteur de l'immobilier se retrouvent en position de négocier, voire de changer les règles du jeu. L'analyse des transformations qui se sont opérées dans le quartier de l'Altiplano Cabo Branco au cours d'une décennie (2007-2017) traduit ce renforcement du poids des acteurs privés dans la production urbaine. Un cadre réglementaire complexe, où s'enchevêtrent trois niveaux de compétences, laisse apparaître des marges de manœuvre permettant à la municipalité de João Pessoa de changer les politiques d'aménagement du territoire. Cette souplesse est à l'origine de stratégies telles que la privatisation d'une place publique au profit d'une entreprise privée. Par conséquent, une importante rupture s'est opérée entre 2005 et 2007 dans les politiques d'aménagement du territoire, aboutissant à la création d'une "zone de densification prioritaire" dans le quartier. Cela a permis la verticalisation du cadre bâti, l'arrivée de classes sociales très aisées ainsi qu'une importante plus-value foncière. La structure morphologique résultante révèle la fabrication d'un espace stéréotypé, favorisant un certain entre-soi luxueux, où la dimension sécuritaire reste très présente.
[en] In 2002, during a violent skirmish between the FARC guerrilla and the paramilitary forces, 170 inhabitants of the black village of Bellavista on the Bojava river took refuge in the church. They all died, charred to death through a bombing that left their village in ruins. The State policy of reparation includes re-installation of the surviving villagers in a new village, built in stone and cement on the site of the former graveyard. This new village gives rise to very ambivalent perceptions, whereas many inhabitants asked from the archbishop that the ruined church, sheltering a "Mutilated Christ", should be declared a pilgrimage site. Others wish to perennize the place as it is to remain a narrative site of violent death, and yet others want to preserve the ruins of the village as a memento of the vida sabrosa, considered as bygone for ever and an object of attachment. This case sheds light on a paradoxical and little analysed aspect of local attempts of patrimonialization, that of traces of the inflicted violence. Preserving such ruins as a narrative-site, appealing to both religious and memorial registers, allows a fluid polyphony of interpretations and avoids cristallizing an open memory conflict around armed violence.

[fr] En 2002, lors d'un violent affrontement entre la guerilla des FARC et les paramilitaires, 170 habitants du village noir de Bellavista de la rivière Bojaya au Chocó se réfugient à l'église. Un grand nombre périt, brûlé vif sous l'impact d'une bombe qui laisse leur village en ruines. La politique de réparation de l'Etat comprend le relogement des habitants dans un nouveau village, construit en ciment, érigé sur le terrain auparavant dévolu au cimetière. Le nouveau village est objet de perceptions fortement ambivalentes, alors que nombre d'habitants demandent à l'archevêché que l'église en ruine abritant désormais un " Christ mutilé ", soit déclarée lieu de pèlerinage. D'autres souhaitent sa pérennisation en l'état comme lieu-récit de la malemort, alors que d'autres encore oeuvrent pour la conservation des ruines de tout le village en tant que lieu-souvenir d'une vie "sabrosa", considérée comme définitivement révolue et objet d'attachement. Ce cas éclaire une facette paradoxale et peu analysée des tentatives locales de patrimonialisation : celle des traces de la violence subie. La conservation des ruines comme lieu-récit, en y mobilisant à la fois le registre religieux et mémoriel, autorise la polyphonie fluide des interprétations et évite la cristallisation d'un conflit local ouvert autour de la mémoire de la violence armée.
[en] Pau Gairaud (1898-1994) born in Severac-le-Château (Rouergue), worked in the Land Registration and Estates Department. After he had been wounded during the first world war, he wrote two novels in French. Then his literary works would be in Occitan (Lo Libre del Causse, Lo vièlh Estofegaire). After a " maréchaliste " publication at the beginning of 1941 (Imajos de l'An Quaranta), he resisted the occupation till the autumn of 1941. With our knowledge of his life and his writings, how can we explain the story of his life ?

[fr] Paul Gairaud (1898-1994), né à Séverac-le-Château, a fait carrière dans l'Enregistrement des domaines. Après avoir été blessé en 1914-1918, il a écrit deux romans en français, puis toute son œuvre littéraire sera en occitan (Lo Libre del Causse, Lo vièlh Estofegaire). Auteur d'une publication " maréchaliste " au printemps 1941 (Imajos de l'An Quaranta), il s'engage dans la Résistance dès l'automne de 1941. A la lumière de ce nous pouvons savoir et de sa production littéraire, comment expliquer son itinéraire ?
[en] The oasis realities, analyzed here in the long-term, reveal an important fact: the statutory changes in the servile class that have succeeded each other since the colonial presence in the early xxth century, resulting from the drastic impoverishment of notable masters of the land and the subsequent and gradual release of their henchmen assigned to working the land. However, these changes have not undermined the primacy of possession on the property, so the property rights regime. In other words, for "revolutionary" may have been the alienation of feudal property, this, taken as a Weberian sense (in the sense that ownership is archaic, he said, that the property is modernity), has not removed the traditional modes of tenure. However, under the guise of anthropological-legal status quo ante, profound changes have occurred in the propensity to acquire water shares and, mutatis mutandis, agricultural land shares for the benefit and under the impulse of subaltern groups.

[fr] Les réalités oasiennes, analysées ici dans la longue durée, révèlent un fait majeur : les mutations statutaires qui se sont succédées au sein de la classe servile depuis la présence coloniale, au début du xxe siècle, découlent de l'appauvrissement drastique des notables maîtres du foncier et de la libération consécutive et progressive de leurs hommes liges affectés au travail de la terre. Toutefois, ces mutations n'ont pas porté atteinte au primat de la possession sur la propriété, et donc du régime de droits réels. Autrement dit, pour " révolutionnaire " qu'ait pu être la désaffection de la propriété féodale, celle-ci, prise dans son acception wébérienne (dans le sens où la possession est à l'archaïsme, selon lui, ce que la propriété est à la modernité), n'a pas fait disparaître les modes de faire-valoir traditionnels. Cependant, sous le couvert anthropo-juridique du statu quo ante, des changements profonds se sont produits, dans les propensions à acquérir des parts d'eau et, mutatis mutandis, des parts du foncier agricole, au bénéfice et sous l'impulsion des catégories subalternes.
[en] In today's professional context of globalization, learners of English for specific purposes need a complex intercultural competence more than simple cultural knowledge. This competence must integrate cultural knowledge but also "know-how" and above all "know-how-to-be". The research is based on varied teaching experience which has enabled furthering the transdisciplinary study of intercultural competence. Anthropology, ethnology and above all neurobiology allow for a better understanding of the ways this skill is developed, where personal experience and its verbalization play an essential role. Recent discoveries, especially in neurosciences, may help to uncover new approaches to learners' behaviors in this very personal skill. Today emotional and social intelligence are both subjects where mirror neurons play key roles. This paper will underline the indispensable contribution made by these disciplines in research on intercultural competence.

[fr] Dans un contexte professionnel de mondialisation, il ne s'agit pas d'apporter aux apprenants d'anglais de spécialité des compétences ou un savoir uniquement culturels mais bien une compétence interculturelle complexe intégrant " savoir ", " savoir-faire " et surtout " savoir-être " qui dépend largement de l'individu et de son histoire. Cette réflexion s'appuie sur plusieurs expériences d'enseignement qui ont permis d'aller plus avant dans l'étude transdisciplinaire de la compétence de médiation interculturelle. L'anthropologie, l'ethnologie et surtout la neurobiologie permettent de mieux comprendre les mécanismes de la mise en place et du développement de cette compétence où l'expérience personnelle et sa verbalisation jouent un rôle essentiel. Les récentes découvertes, dans les neurosciences en particulier, peuvent éclairer d'un jour nouveau les comportements des apprenants face à cette compétence très personnelle : ne parle-t-on pas aujourd'hui d'intelligence émotionnelle ou même d'intelligence sociale pour lesquelles les neurones miroirs en particulier joueraient un rôle primordial ? Nous nous attacherons à démontrer l'apport indispensable de ces disciplines dans la recherche sur l'acquisition de la compétence interculturelle en anglais de spécialité.
[en] In the early 1990s, Swedish linguist Christina Heldner dropped a bombshell : Marie Loewegren's French translation of Pippi Långstrump had many flaws that could in part explain the lack of success in France of Astrid Lindgren's novel. Heldner's comments, which came to the author's attention, contributed to the publication of a new translation of Pippi Longstocking's adventures, after numerous exchanges between Astrid Lindgren and Hachette publishing. The editorial history of Pippi Långstrump in France is even more complex, however, because Marie Loewegren's translation actually hides two editions, the second of which is largely reworked by the publisher to conform the text to the new editorial line of the Bibliothèque rose. This article aims to explore the different stages of Pippi Långstrump's conquest of France.

[fr] Au début des années 1990, la linguiste suédoise Christina Heldner lance un pavé dans la mare : la traduction française de Pippi Långstrump par Marie Loewegren comporte de nombreux défauts qui expliqueraient en partie le manque de succès en France du roman d'Astrid Lindgren. Parvenus aux oreilles de l'auteure, les propos de Heldner contribuent à faire paraître une nouvelle traduction des aventures de Fifi Brindacier, après de nombreux échanges entre Astrid Lindgren et les éditions Hachette. L'histoire éditoriale de Pippi Långstrump en France est toutefois plus complexe encore, car la traduction de Marie Loewegren cache en fait deux éditions, dont la seconde est largement remaniée par l'éditeur afin de conformer le texte à la nouvelle ligne éditoriale de la Bibliothèque rose. Cet article vise à comprendre les différentes étapes de la conquête de Pippi Långstrump en France.
[en] In recent years the number of wind farms in Portugal has grown exponentially as a result of political and economic pressure to achieve ambitious goals in relation to energy production through renewable sources. At a general level, this development has been marked by a consensual discourse (mitigating climate change, reducing external energy dependence), but at the situated, local level conflicts become visible (visual destruction of the landscape, adverse impacts on rural ecosystems, tourist activities and health). Based on an exploratory case study in the village of Sortelha, this article explores the conflicts over wind power, drawing also on other empirical sources, such as statistical data, environmental impact studies, press articles and blogs.

[fr] Ces dernières années nous avons assisté au Portugal à la croissance exponentielle du nombre de parcs éoliens, répondant aux pressions politiques et économiques pour atteindre des objectifs ambitieux en ce qui concerne la production d'énergie à travers de sources renouvelables. Au niveau général, ce développement a fait l'objet de discours consensuels – atténuation des changements climatiques, diminution de la dépendance énergétique face à l'extérieur –, mais au niveau local et campé, les conflits deviennent visibles (destruction visuelle du paysage, impacts nocifs sur les écosystèmes ruraux, sur les activités touristiques, sur la santé). Cet article a pour but de procéder à une exploration des conflits se déroulant autour de l'énergie éolienne, sur la base d'une étude de cas exploratoire réalisée dans le village historique de Sortelha, accompagnée de l'analyse de diverses sources empiriques, telles que des données statistiques, des études d'impact environnemental, des articles de presse et des blogs.
[en] When Vincenzo Bellini died in 1835, the sculptor Dantan took a mold of his face in order to preserve the features of the great Italian composer for future generations. The operation was carried out a second time in Catania forty-two years later, when the musician's corpse was moved from Paris to Sicily. In order to explain Bellini's musical genius with regards to the structure of the skull and his facial features, both molds were subject to various phrenological studies which highlighted the predominance of the faculties of tune and benevolence. By analyzing contemporary texts, we will frame "the Bellini case" in the historical context of phrenological studies on Italian, and more widely European composers, that aimed to scientifically explain the origins of musical genius.

[fr] À la mort de Vincenzo Bellini en 1835, le sculpteur Dantan réalise un moulage du compositeur italien pour en immortaliser les traits. L'opération est accomplie une seconde fois, quarante-deux ans plus tard à Catane, à l'occasion du transfert de la dépouille depuis Paris. Pour tenter d'expliquer le génie musical de Bellini à partir de sa conformation physique, ces deux moulages ont fait l'objet d'études phrénologiques soulignant la prédominance des facultés du rapport des tons et de la bienveillance, caractéristiques à la fois crâniennes et stylistiques du compositeur sicilien. Cet article s'attache à réunir l'ensemble des textes phrénologiques disponibles sur le cas Bellini pour situer ce dernier dans le contexte des approches phrénologiques développées à l'égard d'autres compositeurs italiens et européens du temps. Il montre ainsi la persistance de la phrénologie dans la pensée relative à l'exceptionnalité du génie musical.