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[fr] En 1987, "A loucura do trabalho, estudo de psicopatologia do trabalho", version en portugais du livre inaugural de Christophe Dejours (" Travail, usure mentale : de la psychopathologie à la psychodynamique du travail "), est éditée au Brésil, sept ans après sa publication en France. À l'époque, le Brésil traversait une période de retour à la démocratie, avec la valorisation des droits sociaux, parmi lesquels celui des valeurs sociales du travail, ce qui a permis au livre de trouver un terrain fertile à son accueil. L´œuvre a eu un écho important en proposant une manière de comprendre la normalité et la maladie au travail dans une perspective qui ne se limitait pas à des modèles de causalité simplistes. De même, le rôle du collectif que le texte défend, dans le développement de la santé et la réalisation du travail lui-même, a nourri les réflexions qui dépassaient les approches solipsistes de la problématique, servant de référence à de nombreuses recherches et interventions dans la réalité brésilienne.

[pt] Em 1987, sete anos após a sua publicação na França, é editada no Brasil a versão do livro inaugural de Christophe Dejours, "Travail, usure mentale : de la psychopathologie à la psychodynamique du travail". Na ocasião, o Brasil passava por um momento de redemocratização, com a valorização dos direitos sociais, dentre os quais o dos valores sociais do trabalho, fato que fez o livro encontrar um terreno fértil para a sua acolhida. A obra produziu grande impacto ao propor uma maneira de compreender a normalidade e o adoecimento no trabalho em uma perspectiva que não se limitava a modelos causalistas simplistas. Do mesmo modo, o papel defendido no texto sobre o coletivo para o desenvolvimento da saúde e para a realização do próprio trabalho alimentou reflexões que superavam abordagens solipsistas da problemática, servindo de suporte para diversas pesquisas e intervenções na realidade brasileira.
[fr] Cet article vise à analyser les défis résultant de la gestion différenciée des aires protégées situées dans la zone frontalière du Pantanal transfrontalier (Bolivie-Brésil-Paraguay). Pour atteindre cet objectif, nous avons analysé les politiques et lois visant à la conservation des environnements, les systèmes de gestion des aires protégées et les principales initiatives de conservation menées par la Bolivie, le Brésil et le Paraguay. En ce qui concerne les procédures méthodologiques, celles-ci impliquaient une combinaison de recherches sur le terrain, d'entretiens et de recherches bibliographiques. En ce qui concerne la recherche sur le terrain, des visites ont été effectuées dans les institutions gouvernementales responsables de la gestion des aires protégées dans les trois pays, des visites dans certaines ONG, puis dans les aires protégées objet de cette analyse, dans lesquelles où nous menons des interviews et collecté des données et des informations. Ainsi, nous avons observé que les aires protégées analysées interfèrent avec la dynamique territoriale de cet environnement et produisent de nouveaux territoires caractérisés par des initiatives d'appropriation, d'utilisation restreinte et de conservation. À la suite de ce processus, des conflits surgissent impliquant des sujets, des États-nations et des groupes d'intérêt. Cela nous permet de conclure que les actions et réglementations visant à la gestion des aires protégées dans cette région doivent prendre en compte la totalité de cet environnement, car la présence de la frontière n'est définie / identifiée que par les sujets et non par les éléments de la nature.

[pt] Este artigo visa analisar os desafios advindos do gerenciamento diferenciado das áreas protegidas localizadas na zona de fronteira do Pantanal Transfronteiriço (Bolívia- Brasil- Paraguai). No intuito de chegar a esse objetivo analisamos as políticas e leis voltadas à conservação de ambientes, os sistemas de gerenciamento de áreas protegidas e as principais iniciativas de conservação feitas pela Bolívia, Brasil e Paraguai. No tocante aos procedimentos metodológicos, esses envolveram uma combinação entre pesquisas de campo, entrevistas e pesquisas bibliográficas. Quanto à pesquisa de campo foram realizadas visitas às instituições governamentais responsáveis pelo gerenciamento das áreas protegidas nos três países, visita a algumas Organizações não Governamentais (ONGs), e posteriormente às áreas protegidas objeto desta análise, na qual realizamos entrevistas e coletamos dados e informações. Desse modo, observamos que as áreas protegidas analisadas interferem na dinâmica territorial deste ambiente e produzem novos territórios caracterizados pela apropriação, restrição do uso e iniciativas de conservação. Como resultado desse processo surgem conflitos que envolvem sujeitos, os Estados Nação e grupos de interesse. O que permite concluir que as ações e normativas voltadas ao gerenciamento das áreas protegidas nesta região devem levar em consideração a totalidade deste ambiente, pois a presença da fronteira é definida/identificada somente pelos sujeitos e não para os elementos da natureza.
[fr] Dans l'historiographie traditionnelle, les esclaves âgés sont généralement décrits comme un poids mort dans les mains leurs maîtres qui recourraient fréquemment à leur manumission pour se débarrasser des dépenses et des soucis qu'ils causaient. Ainsi, reliait-on âge avancé et affranchissements. Nous souhaitons décrire ici une autre réalité : ceux d'entre eux qui étaient encore introduits sur le marché en dépit de leur âge et ceux qui continuaient à vivre et travailler en captivité, avec, en toile de fond, l'expansion caféière sur le territoire pauliste notamment à Ribeirão Preto, dans le deuxième XIXe siècle. Pour comparer ce que les économistes appelleraient le flux et le stock de ces personnes âgées, nous nous appuyons sur les actes d'achat et de vente, ainsi que sur les inventaires après-décès.

[pt] Na historiografia tradicional, os cativos velhos são geralmente retratados como um verdadeiro peso-morto nas mãos dos senhores que muitas vezes lançavam mão das alforrias como forma de se verem livres dos aborrecimentos que esses causavam. Escravos velhos e alforrias – é essa a relação comumente feita pela historiografia. Nosso objetivo no presente trabalho é retratar outra realidade: a daqueles que apesar da idade eram comercializados e a daqueles que continuavam vivendo e trabalhando nos plantéis, tendo como pano de fundo a expansão cafeeira em território paulista, notadamente em Ribeirão Preto, durante a segunda metade do século XIX. Para comparar o que os economistas chamam de fluxo e estoque desses cativos idosos, nos apoiamos nas escrituras de compra e venda de escravos, assim como nos inventários post-mortem.
[fr] Cet article est un essai exploratoire sur les images des DOPS (Délégations ou Départements de l'ordre politique et social), qui étaient les principaux organes de la police politique au Brésil durant la majeure partie du XXe siècle. Ces images permettent deux approches possibles : d'une part, l'analyse de quelques photographies produites ou saisies par la police et la façon dont elles ont servi aux activités de surveillance et de répression des " subversifs " ; d'autre part, l'élaboration de réflexions préliminaires à partir des images critiques sur les DOPS, dont le but était de dénoncer les actions de la police politique et de décrire les policiers sous des traits négatifs. Le but de ce texte est de contribuer à l'historiographie qui examine les imaginaires et les usages politiques des images, ainsi qu'à l'étude des mécanismes de fonctionnement des appareils de répression politique.

[pt] O artigo consiste em ensaio exploratório sobre as imagens dos DOPS (Delegacias ou Departamentos de Ordem Política e Social), que foram os principais órgãos de polícia política no Brasil durante a maior parte do século XX. As imagens em questão implicam duas possibilidades: de um lado, a proposta é analisar algumas fotografias produzidas ou apreendidas pela polícia, e o modo como elas serviram às atividades de vigilância e de repressão aos " subversivos "; de outro lado, o artigo faz reflexões iniciais a partir de imagens críticas construídas sobre os DOPS, cujo propósito era denunciar as ações da polícia política e registrar os policiais em traços negativos. A expectativa é contribuir para a historiografia que investiga os imaginários políticos e os usos políticos das imagens, bem como para o estudo dos mecanismos de funcionamento dos aparatos de repressão política.
[fr] Cet article présente les grandes lignes du projet indigéniste que João da Silva Machado (futur baron d'Antonina) a formulé pour des groupes amérindiens de langue guarani des anciennes provinces brésiliennes de São Paulo, Paraná et Mato Grosso entre 1840 et 1860 environ. Le choix de revenir sur ce sujet est historiographique autant que méthodologique. Jusqu'à récemment, l'historiographie de l'indigénisme s'est développée à une échelle nationale et a pensé les pratiques de gestion et d'administration des Indiens dans une perspective " étatique ", oblitérant la participation d'autres acteurs. L'étude d'une situation précise, ancrée dans le temps et l'espace met à jour les dimensions privées d'une action souvent affichée comme relevant exclusivement du domaine public.

[pt] O presente artigo apresenta as linhas gerais do projeto indigenista que João da Silva Machado (futuro barão de Antonina) formulou para os grupos ameríndios de língua guarani das antigas províncias brasileiras de São Paulo, Paraná et Mato Grosso entre 1840 e 1860. A escolha de voltar sobre essa temática é ao mesmo tempo historiográfica e metodológica. Até recentemente, a historiografia do indigenismo que se desenvolveu à escala nacional pensou as práticas de gestão e de administração dos Índios a partir de uma perspectiva "estatal", invisibilizando a participação de outros atores. O estudo de uma situação específica, ancorada no tempo e no espaço, ilumina as dimensões privadas de uma ação muitas vezes apresentada como exclusivamente da esfera pública.
[fr] La théorie postcoloniale du monde anglophone paraît étrangère à l'idée même d'une génétique des textes. Un malentendu persistant divise la critique postcoloniale du monde anglo-saxon et la critique française, encore souvent hostile à une approche interdisciplinaire considérée comme trop générale et, surtout, idéologique. Le rapport au texte est sans doute l'une des raisons majeures de ce malentendu. Négligeant, oubliant même la textualité des œuvres, la critique postcoloniale les traverse pour accéder aux idéologies et aux situations sociopolitiques qui président à leur naissance. Alors même qu'elle reproche à la critique génétique son défaut de " théorie ", la critique postcoloniale met en place nombre d'éléments susceptibles de nourrir une réflexion sur la genèse : textualité de l'univers colonial comme " discours ", procédés d'intertextualité et de réécriture, rôle du bilinguisme et des langues en général dans la définition d'un corpus spécifique, etc. Ces éléments, centraux dans la théorie postcoloniale, sont susceptibles d'être repensés en termes de genèse. Cette convergence de la génétique et des études postcoloniales, outre sa portée heuristique, devrait permettre un examen critique, à distance, des apports de la théorie postcoloniale.

[pt] A teoria post-colonial do mundo anglófono sabe a estranha no conceito de genética dos textos. Um persistente equívoco divide a crítica post-colonial anglo-saxónica e a crítica francesa, frequentemente hostil a uma abordagem interdisciplinar que considera demasiado geral e, mais ainda, ideológica. O contacto com o texto é sem dúvida uma das razões essenciais desse equívoco. Pouca importância atribuindo à textualidade das obras, a crítica post-colonial passa por elas a caminho das ideologias e das situações sociopolíticas que as originam. Ao mesmo tempo que acusa a falta de "teoria" da crítica genética, a crítica post-colonial lança mão de um certo número de elementos susceptíveis de alimentar a reflexão sobre a génese : textualidade do universo colonial enquanto "discurso", processos de intertextualidade e de reescrita, papel do bilinguismo e as línguas em geral na definição de um corpus específico, etc. Estes elementos, centrais para a teoria post-colonial, são susceptíveis de serem repensados em termos de génese. Essa convergência da genética e dos estudos post-coloniais, para além do seu alcance heurístico, deveria permitir um exame crítico, à distância, dos resultados da teoria post-colonial.
[fr] La nécessité de produire une carte générale du Brésil pour l'Exposition nationale de 1908 a suscité une vive controverse parmi les ingénieurs liés au bureau du général télégraphe et au club d'ingénierie. À cette époque, la production cartographique sur le territoire brésilien était devenue un sujet prioritaire pour les ingénieurs et tous ceux qui souhaitaient faire progresser les connaissances scientifiques sur le territoire brésilien, mais aussi et surtout promouvoir le processus d'expansion des relations de production capitalistes, sous le label "modernité et civilisation". Ainsi, le différend sur les méthodes de cartographie était lié à une possible opposition entre la cartographie de précision et la rapidité dans la poursuite des travaux pour servir les intérêts pragmatiques des projets d'attraction des investissements et de colonisation. D'une certaine manière, ces différends reflétaient un moment où les notions de territoire, de science et de nation ont été utilisées pour défendre le processus d'intégration des zones considérées comme "vides" et la modernisation du pays.

[pt] A necessidade da produção de um mapa geral do Brasil para a Exposição Nacional de 1908 gerou uma grande polêmica entre engenheiros ligados à Repartição Geral dos Telégrafos e ao Clube de Engenharia. Naquele período, a produção cartográfica sobre o território brasileiro se tornava assunto prioritário para os engenheiros e todos aqueles interessados em fazer avançar não somente o conhecimento científico sobre o território brasileiro, mas também, e principalmente, promover o processo de expansão das relações capitalistas de produção, sob o rótulo da "modernidade e da civilização". Assim, a disputa sobre os métodos de produção de mapas estava atrelada a uma possível oposição entre a defesa de precisão nos mapeamentos ou de rapidez na consecução dos trabalhos para servir aos interesses pragmáticos da atração de investimentos e os projetos de colonização. De certa maneira, essas disputas refletiam um momento em que noções sobre território, ciência e nação eram utilizadas para defender o processo de integração das áreas consideradas "vazias" e de modernização do País.
[fr] La ville de Natal, capitale de l'État du Rio Grande do Norte, Brésil, est née et s'est développée "à l'ombre" d'un fleuve, le Potengi. Au cours de son histoire de plus de quatre cents ans, la ville tantôt se rapproche, tantôt s'éloigne du fleuve, dans un mouvement qui n'est pas seulement physique, mais également social et symbolique. Ce travail propose l'analyse de cette relation selon cinq périodes historiques – nommées ici " temps " - qui expriment, en termes de prédominance, ce mouvement d'une certaine manière contradictoire de rapprochement et d'éloignement entre ville et fleuve ou entre fleuve et ville. Ils sont : Temps 1. Le fleuve comme allié de la ville naissante (1599-1614) ; Temps 2. Le commerce, le fleuve et la ville (1700-1900) ; Temps 3. Le fleuve comme obstacle pour la ville (1850-1916) ; Temps 4. L'aviation rapprochant le fleuve à la ville (1920-1945) ; Temps 5. Le fleuve " invisible " pour la ville (depuis 1945). Sans aucune prétention à l'exhaustivité – c'est, somme toute, une histoire de plus de quatre siècles – ce travail met en relief, cependant, des expressions ponctuelles de processus historiques bien plus longs impliquant la relation entre la ville de Natal et le Fleuve Potengi.

[pt] A cidade do Natal, capital do Rio Grande do Norte, nasceu e se desenvolveu "à sombra" de um Rio, o Potengi. Em sua história de mais de quatrocentos anos, a cidade ora se aproxima, ora se distancia do rio, num movimento que não é somente físico, mas também social e simbólico. Este trabalho propõe a análise dessa relação segundo cinco períodos históricos - aqui chamados de "Tempos" – que expressam, em termos de predominância, esse movimento de certa maneira contraditório de aproximação e distanciamento entre cidade e rio ou entre rio e cidade. São eles: Tempo 1. O rio como aliado da cidade nascente (1599-1614); Tempo 2. O comércio, o rio e a cidade (1700-1900); Tempo 3. O rio como obstáculo para a cidade (1850-1916); Tempo 4. A aviação. Aproximando o rio à cidade (1920-1945); Tempo 5. O rio "invisível" para a cidade (desde 1945). Sem qualquer pretensão de completude – afinal, são mais de quatro séculos de história - o trabalho destaca, contudo, expressões pontuais de processos históricos bem mais longos envolvendo a relação entre a cidade do Natal e o Rio Potengi.
[fr] Les archives du Centre d'études géographiques de l'Université de Lisbonne conservent une copie du Rapport de la première campagne d'études que Francisco Tenreiro a réalisée sur l'île de São Tomé en 1956, en vue de préparer la thèse de doctorat qu'il défendra sur cinq ans plus tard, intitulé L'île de São Tomé : une étude géographique, que es devenu un point de repère dans la production de la soi-disant "École de géographie" de Lisbonne. Nous analyserons ici ce document inédit et le croiserons avec d'autres documents d'archive, afin d'en extraire des résultats sur trois thèmes principaux : (1) les principes méthodologiques et les conditions techniques que ont encadré la réalisation de ce travail de terrain ; (2) l'articulation entre cet exemple de travail géographique en terrain tropical et les visées "d'occupation scientifique des territoires d'outre-mer" prônées par le régime portugais d'Estado Novo dans le contexte du colonialisme tardif ; (3) la reconstitution des principaux cercles d'affinité personnelle et scientifique – en particulier les agents et les institutions de coopération scientifique nationale et internationale – qui ont matérialisé les circonstances qui ont encadré la préparation de ce rapport et, dans une large mesure, également l'essentielle du travail géographique de Tenreiro.

[pt] O arquivo do Centro de Estudos Geográficos da Universidade de Lisboa guarda um exemplar do Relatório da primeira campanha de estudo que Francisco Tenreiro realizou na ilha de São Tomé em 1956, tendo em vista a preparação da tese de doutoramento que defenderia cerca cinco anos depois, intitulada A Ilha de São Tomé: estudo geográfico, e que veio a constituir um marco na produção da chamada "Escola de Geografia" de Lisboa. Trataremos aqui de analisar este documento inédito e de o cruzar com outro material de arquivo, de modo a extrair resultados sobre três tópicos principais: (1) os princípios metodológicos e as condições técnicas que enquadraram a realização do trabalho de campo em causa; (2) a articulação entre este exemplo de trabalho de campo geográfico em terreno tropical e os desígnios de "ocupação científica do ultramar" preconizados pelo regime do Estado Novo português em contexto de colonialismo tardio; (3) a reconstituição dos principais círculos de afinidade pessoal e científica – designadamente agentes e instituições de cooperação científica nacional e internacional – que materializaram as circunstâncias que enquadraram a elaboração deste Relatório e, em boa medida também, o corpo principal da obra geográfica de Tenreiro.
[fr] Le but de cet article est de comprendre l'impact de la pandémie de la Covid 19 sur les projets immobiliers touristiques au Brésil et au Portugal. Il va comparer les projets "Empreendimentos Turísticos Imobiliários (ETI)" (Projets Immobiliers Pour le Tourisme) du Brésil et "Conjuntos Turísticos (Resorts) (CTR)" (Complexes Touristiques – Resorts), leur équivalent au Portugal. Après l'examen de la bibliographie, la méthodologie employée a consisté en une enquête sur la situation des ETIs au Brésil et, au Portugal, en la consultation et le géoréférencement du Registre National des Stations Touristiques (RNET) et en la consultation des informations contenues dans le Système d'Information Géographique du Tourisme (SIGTUR). L'étude demontre que, au Portugal, la pandémie de la Covid-19 a été une opportunité pour la location des immeubles résidentiels pour le tourisme et pour les stations touristiques, qui ont enregistré une augmentation très significative du volume de la location des résidences dans les stations touristiques. Dans le cas du Brésil, les ETI ont souffert de l'impact de la pandémie et le résultat a été la fermeture des hôtels ou des changements de leurs proprietaires, ce qui indique une possible retráction du produit.

[pt] Esse artigo tem por objetivo apresentar um estudo do comportamento dos Empreendimentos Turísticos Imobiliários (ETIs) no Brasil e seu equivalente em Portugal, os Conjuntos Turísticos (Resorts) (CTR), frente à pandemia da Covid-19. A metodologia empregada envolveu, para além da revisão bibliográfica, levantamento primário de ETIs, no caso brasileiro, e consulta e georreferenciação do Registro Nacional de Empreendimentos Turísticos (RNET) e de informação constante do Sistema de Informação Geográfica do Turismo (SIGTUR), no caso português. Os resultados da pesquisa demonstram que, em Portugal, a pandemia da Covid-19 significou uma oportunidade para o turismo residencial e para estes empreendimentos turísticos, que registraram um aumento significativo do volume de comercialização de residências integradas nos conjuntos turísticos, provocando subida dos seus preços. Já no caso brasileiro, os ETIs sofreram com o impacto da pandemia, resultando em unidades hoteleiras fechadas e troca de bandeiras, o que sinaliza para uma possível retração deste mercado.
[fr] Depuis les années 1990, de nombreux travaux ont été consacrés aux modalités d'appropriation du christianisme par les populations indigènes d'Amazonie. La plupart d'entre eux insistent sur le caractère éphémère ou " inconstant " des conversions amérindiennes. L'étude du cas des Baniwa, un groupe indigène de l'Amazonie brésilienne, révèle au contraire l'émergence d'un mouvement chrétien amérindien pérenne dans la région du Haut Rio Negro. Peuple de langue arawak, les Baniwa se sont majoritairement convertis à l'évangélisme au milieu du xxe siècle. Ils ont depuis lors créé leurs propres Églises, au sein desquelles ils célèbrent des cultes et des cérémonies dans leur langue. L'analyse de la genèse et l'institutionnalisation de ce mouvement montre que les membres de ce groupe ne se contentent plus de s'approprier une religion exogène mais qu'ils produisent désormais leur propre modèle chrétien, fondé sur des valeurs et des pratiques spécifiques.

[pt] Desde os anos 1990, muitos trabalhos foram dedicados às modalidades de apropriação do cristianismo pelas populações indígenas da Amazônia. A maioria deles insistem no caráter efêmero ou "inconstante" das conversões ameríndias. O estudo do caso dos Baniwa, um grupo indígena da Amazônia brasileira, revela ao contrário a emergência de um movimento cristão ameríndio duradouro no Alto Rio Negro. Povo de língua arawak, os Baniwa converteram-se na sua maioria ao cristianismo evangélico, em meados do século xx. Desde então, criaram as suas próprias Igrejas, nas quais celebram cultos e cerimônias em língua nativa. Ao reconstituir a gênese e a institucionalização deste movimento, procuraremos mostrar que os membros deste grupo não se apropriam mais de uma religião exógena mas que passaram, atualmente, a produzir seu próprio modelo cristão, fundado em valores e práticas específicas. Interrogaremos em conclusão o alcance deste fenômeno.