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[en] Between the rise of market ecology and capitalism depleted by its own contradictions, this article proposes to explore a third way: the study of the ethics of citizen collectives that choose to organize as cooperatives. These collectives mobilize three principles: limited profitability, user-held capital, and shared power. Using the case of Enercoop, a cooperative supplier of renewable electricity, the article explores how power is shared within the local cooperative Enercoop Midi-Pyrénées, utilizing holacracy. After presenting this local cooperative and the specifics of holacracy, its organization through deliberative systems is described, followed by a focus on decision-making processes within the cooperative team. Through the analysis of observation sessions and interviews, the collective modality known as Consent Decision-Making is detailed and then analyzed, using applied ethics, based on two observed meeting examples within the cooperative.

[fr] Entre une montée en puissance de l'écologie marchande et un capitalisme tari par ses propres contradictions, cet article propose d'explorer une troisième voie, celle de l'étude de l'éthique de collectifs citoyens qui choisissent de s'organiser en coopérative. Ces collectifs mobilisent trois principes : une lucrativité limitée, un capital détenu par les usagers et un pouvoir partagé. À partir du cas d'Enercoop, fournisseur coopératif d'électricité renouvelable, l'article explore la façon dont le pouvoir est partagé au sein de la coopérative locale d'Enercoop Midi-Pyrénées, en mobilisant l'holacratie. Après une présentation de cette coopérative locale et des spécificités de l'holacratie, son organisation par systèmes délibératifs est décrite, avant de mettre la focale sur les modalités de la prise de décision au sein de l'équipe de la coopérative. À partir de l'analyse de sessions d'observation et d'entretiens, la modalité collective dite de décision par consentement est détaillée, puis analysée grâce à l'éthique appliquée, à partir de deux exemples de réunion observés au sein de la coopérative.
[en] The objective of this study was to analyse the biographic trajectories of three generations of young Spaniards and Portuguese (1935-1945, 1955-1965, 1975-1985) in terms of their attitudes towards the world of education, work and consumption. The researchers used various Relatórios da Juventude (Youth Reports), which have regularly been published since 1960. The results permit a number of conclusions: the 1935-45 generation was the most heavily influenced by the work ethic; the 1955-65 generation was the first to share certain values regarding all three areas; those who were teenagers in 1975-85 are the generation that is the most highly socialised in terms of consumer values, which are in turn likely to have a greater influence on the educational and work-related fields.

[fr] Cet article analyse les trajectoires biographiques de trois générations de jeunes espagnols et portugais (1935-1945, 1955-1965 et 1975-1985) en ce qui concerne leurs attitudes face au monde de l'éducation, du travail et de la consommation. Cette recherche s'appuie sur les différents " Rapports de la Jeunesse " publiés régulièrement depuis 1960. Les résultats obtenus permettent de tirer les conclusions suivantes : la génération de 1935-45 a été davantage influencée par l'éthique du travail ; celle de 1955-65 est la première qui partage les valeurs des trois domaines analysés ; la jeunesse de la période 1975-85 est la génération la plus socialisée dans les valeurs de la consommation, c'est-à-dire celles qui exercent la plus forte influence sur les deux autres domaines, à savoir l'éducation et le travail.
[en] Obscenity seems to be an essential trait of Latin epigram, which distinguishes it from the Greek epigram that was a model for Latin poets. More than in its origin (which seems to have an old Latin source), we are interested in the reception of the obscenity by the poets themselves, at two key-moments of the history of this genre, with Catullus and Martial. We shall show how Catullus, without we can guarantee the seriousness of his approach, had established the precedent of a poeta castus, and how, on this Catullian theory, once deeply manipulated, Martial built his own apology of obscenity.

[fr] L'obscénité semble être un trait constitutif de l'épigramme latine, qui la distingue de l'épigramme grecque qui servait de modèle aux poètes latins. Plus qu'à ses origines (qui semblent remonter à un vieux fonds latin), nous nous intéressons ici à la réception de l'obscénité par les poètes épigrammatistes eux-mêmes, à deux moments-clés de l'histoire de ce genre, chez Catulle et Martial. Nous montrerons comment Catulle, sans qu'on puisse garantir le sérieux de sa démarche, avait établi le précédent d'un poeta castus, et comment, sur cette théorie catullienne fortement manipulée, Martial a construit son apologie de l'obscénité.
[en] If it is important to specify the ways in which war changes the psychic life of young subjects, it is also necessary then to emphasise the difficulties they experience in re-entering society as a result of being reputed to have become " child sorcerers ". We shall examine how the latter categorisation, which is becoming increasingly widespread in the two Congos, takes form and the effects it has in " disconnecting " these subjects from customary processes of marriage and filiation.

[fr] S'il convient de préciser en quoi la guerre modifie la vie psychique de jeunes sujets il faut ensuite insister sur les difficiles réinsertions qu'ils connaissent, tant réputation peut leur être faite d'être devenus des " enfants‑sorciers ". Nous examinerons comment cette dernière catégorisa­tion qui est en pleine expansion dans les deux Congo se cristallise et les effets qu'elle a de " débranchements " de ces sujets des logiques coutumières d'alliance et de filiation.
[en] The first edition of conferences dedicated to stone economics during the historical periods, which was held in Nancy in 2015, underlined the vitality of the research carried out about this subject, as illustrated by the recent works led in Lorraine. The Stone by Stone series of meetings aim to promote the relevance of stone economics research and to facilitate discussions about the topic, through a cycle of international conferences held every three years. The upcoming Stone by Stone II Symposium will be held in Namur and Dinant in December 2018. It will be co-organized by the University of Namur (AcanthuM – ILEE), by the University of Louvain-la-Neuve (UCL), by the University of Brussels (ULB/VUB), by the University of Lorraine, by the INRAP and by the Maison du Patrimoine medieval mosan, and by the AWAP (Agence wallonne du Patrimoine).

[fr] La première édition de ces rencontres consacrées à l'économie de la pierre aux périodes historiques, qui s'est tenue à Nancy en 2015, a permis de rappeler la vitalité des recherches menées autour de ce thème, en insistant sur les travaux récents réalisés en Lorraine. Ces rencontres ont également permis de conclure à la nécessité de voir les débats se prolonger au fil d'un cycle de rencontres internationales consacrées à l'économie de la pierre et organisées tous les trois ans. Le deuxième colloque de ce cycle se tiendra à Namur et à Dinant en décembre 2018. Il sera co-organisé par l'Université de Namur (AcanthuM – ILEE), par l'Université de Louvain-la-Neuve, par l'Université Libre de Bruxelles, par l'Université de Lorraine, par l'INRAP, par la Maison du Patrimoine médiéval mosan et par l'AWaP (Agence wallonne du Patrimoine).
[en] The WIR has been in existence in Switzerland as a parallel currency since 1934. It was created in the 1930's within the context of an economic and monetary crisis. Since then, it has adapted itself to a number of economic and social changes and it continued to evolve to the point that it is now used by more than 60,000 companies in Switzerland. Such a success can be linked to a coherent economic as well as social project, which the WIR embodies. Hence this paper aims at understanding the reasons explaining its success, which strongly depends on the strength on its circulation as well as to the social values it embodies. We shed light on the fact that the WIR system is actually highly integrated to the current official Swiss monetary system. We argue that its existence and strength allow the Swiss monetary system to work efficiently: the WIR is "powerful" because it is at the core of the Swiss economic and social system, proof that monetary plurality can exist within a country's monetary unity as well as the strength of small business companies using it, relying on the "strength of weak ties".

[fr] La monnaie WIR existe en Suisse depuis 1934. Née dans un contexte de crise économique et monétaire, elle est parvenue à résister aux changements économiques et sociaux et à se développer. Utilisée aujourd'hui par plus de 60 000 entreprises en Suisse, son succès renvoie à un modèle économique et social cohérent que véhicule cette monnaie particulière. Cet article cherche à comprendre les raisons de cette force, et à les mettre en relation avec le système monétaire suisse officiel. Nous nous interrogeons en particulier sur la possible contestation de ce dernier par la monnaie WIR, du fait de son réseau et des valeurs qu'elle incarne. Nous mettons en évidence que le WIR est en fait intégré au système monétaire suisse officiel, mais que son existence et sa force permettent à la dynamique d'ensemble de bien fonctionner. Le WIR est " puissant " car il est au cœur du fonctionnement économique et social de la Suisse, montrant par son exemple que la pluralité monétaire sert l'unité monétaire du pays, tout comme la force du tissu industriel de ses PME, en s'appuyant sur la " force des liens faibles ".
[en] The "Cinquante Arpentsʺsettlement at Tremblay-en-France (Seine-Saint-Denis) was founded at the turn of the 4th and 3rd c. BC on the north-eastern edge of the city of Parisii. Its occupation was continuous until the end of the 3rd century AD, followed by a brief settlement in the last third of the 4th century. Despite it being heavily eroded, a wealth of data on finds and features represent seven well-characterised occupation phases, grouped into four main phases: Middle and Late Tène, the Early Roman Empire, the second half of the 3rd century and the end of the 4th century. For most of its long history, the site was home to an elite whose prosperity was based on the exchange of agricultural produce and through the control of the surrounding farmland. Its social position and the legibility of its interpretative models make it a benchmark site in the Plaine de France.

[fr] L'établissement des "Cinquante Arpents" à Tremblay-en-France (Seine-Saint-Denis) est créé au tournant des IVe et IIIe s. av. n. è., à la limite nord-est de la cité des Parisii. Il offre une remarquable continuité d'occupation jusqu'à la fin du IIIe s. de n. è. puis une brève installation durant le dernier tiers du IVe s. Malgré son arasement prononcé, les nombreuses données mobilières et immobilières ont permis d'individualiser sept phases d'occupation bien caractérisées. Elles peuvent être rassemblées en quatre grandes étapes : La Tène moyenne/finale, le Haut-Empire, la deuxième moitié du IIIe s. et la fin du IVe s. Durant la majeure partie de sa longue histoire, le site est le siège d'une élite terrienne dont la prospérité repose sur l'échange de denrées agricoles via le contrôle des terres aux alentours. Sa position sociale comme la lisibilité des modèles interprétatifs en font un site de référence en Plaine de France.
[en] A painter now established in Delhi, where he has taught painting and drawing (Jamia Milia University), Mohammad Yasin describes the evolution of his personal trajectory as a painter: at first, his figurative yet highly stylised treatment of rural life, inspired by his native milieu in the region of Hyderabad, until he scheduled and laid out an original calligraphy which means in its very technique the achievement of a spiritual quest. Yasin won recognition by the freedom characterizing his treatment of the decorative element and his personal manner of fusing Hindu and Muslim traditions, since he framed his pictorial space according to the Jain and tantric traditions to work on the letter of the name Allah.

[fr] Mohammad Yasin, peintre basé à Delhi, où il a longtemps enseigné la peinture et le dessin (à Jamia Milia University), explique l'évolution de son itinéraire de peintre depuis le traitement figuratif mais stylisé de la vie rurale, de ses débuts à l'élaboration d'une calligraphie très originale, faisant de la technique un reflet de sa recherche spirituelle, à l'écart de toute école ou mode institutionnalisée. Yasin s'impose par la liberté de son traitement de l'élément figuratif et par la manière dont il parvient à fusionner les traditions hindoues et musulmanes, travaillant la " lettre d'Allah " en utilisant une inscription dans l'espace empruntée, ou plutôt ré-appropriée, des traditions jains et tantriques.
[en] Agricultural social action projects emergence shows citizens' concerns about agricultural and food-processing issues. Working together to solve problems affecting them, they acquire knowledge and competencies that, in turn, allow them to develop a comprehensive understanding of the agricultural and food-processing industries and to increase their power and willingness to take action.What are the origins of Quebec's sociological issues concerning agricultural and food-processing systems ? How can citizens and farmers influence these systems ? This article explores these questions and discusses results of a case study on La Mauve cooperative, which highlights the links between learning and social action, from the perspective of citizen empowerment.

[fr] L'émergence de projets d'action sociale en agriculture témoigne d'une prise en charge de la problématique agroalimentaire par les citoyens, lesquels développent ensemble un agir pour résoudre les problèmes qui les affectent. Les personnes impliquées dans de tels projets acquièrent plusieurs types de savoirs propices au développement d'une compréhension plus globale du système agroalimentaire, contribuant à accroître leur pouvoir et leur volonté d'agir.Quelles sont les racines de la problématique socioécologique qui touche le système agroalimentaire au Québec ? Quel est le pouvoir d'action des citoyens et des agriculteurs sur ce système ? Après avoir exploré ces questionnements, cet article se penche plus spécifiquement sur certains résultats d'une étude de cas, celle de la coopérative La Mauve, afin de mettre en lumière les liens qui unissent l'apprentissage et l'action sociale dans une perspective de prise de pouvoir citoyenne.
[en] This dossier of Revue européenne des migrations internationales proposes to take up a research theme that has undergone a strong renewal of interest in recent years, that of death and migration. This dossier aims to shed light on an area which has been little studied from this angle (the post-Soviet space) and to develop an approach which focuses on the management of bodies 'dead in the distance' (deaths in migration, deaths due to migration). This dossier also focuses on the effects of a certain proximity to death on the practices of foresight and mutual aid (when they exist) in the migratory context, as well as their impacts on migration as a whole. Two thematic axes will guide the contributions: the first concerns the practical modalities of the management of dead bodies abroad; the second concerns mitigating and solidarity practices in relation to the proximity of death in migration.

[fr] Ce dossier de la Revue européenne des migrations internationales propose de s'inscrire dans une thématique de recherche qui connaît un fort renouvellement ces dernières années, celle de la mort et de la migration. Il propose en même temps d'éclairer un espace jusque-là très peu étudié sous cet angle (l'espace post-soviétique) et de développer une approche qui s'intéresse non seulement à la gestion des corps " morts au loin " (morts en migration, morts par la migration), mais également aux effets d'une certaine proximité de la mort en contexte migratoire sur les pratiques de prévoyance et d'entraide mutuelle lorsqu'elles existent, ainsi que sur l'ensemble du projet migratoire. Deux axes principaux vont guider les contributions : le premier concerne les modalités de gestion des morts en contexte migratoire, le second les pratiques de prévoyance et de solidarité liées à la proximité de la mort en migration.
[en] Fierce debates about racial crossing recurred in mid-19th-century French anthropology. This paper addresses the nexus of theory, field experience, and human materialities in scientific disputes about "hybrids". Diverse global theoretical positions on interracial unions are calibrated with two empirical/material registers: the reports, anatomical collections and anthropological syntheses made by French naval naturalists following encounters with Indigenous people during scientific voyages in Oceania to 1840; and the more focussed ethnographies, collections and anthropological comparisons made by naval medical officers after tours of duty in new French colonies in eastern Polynesia and New Caledonia from 1842. I assess the relative significance attributed to two different orders of materiality—the subjective materiality of field encounters with Indigenous people; and the seemingly objective materiality of objects—human skulls, other bodily remains, and moulages (plaster busts).

[fr] Des débats intenses autour du croisement racial se produisirent dans l'anthropologie en France au milieu du xixe siècle. La controverse de longue date sur la question des " hybrides " a noué des questions de théorie, d'expérience sur le terrain et de matérialité humaine. Les diverses positions sur les unions interraciales ont émergé dans deux contextes distincts : les rapports, les collections anatomiques humaines et les synthèses anthropologiques produits par des naturalistes de la Marine française au cours de voyages scientifiques en Océanie avant 1840 ; les ethnographies, les collections et les comparaisons anthropologiques beaucoup plus précises produites par des médecins navals après 1842 dans les nouvelles colonies françaises en Polynésie et en Nouvelle-Calédonie. De cet examen émerge l'importance relative accordée à deux ordres différents de matérialité dans la spéculation anthropologique sur les hiérarchies et l'entrecroisement raciaux : d'un côté, la matérialité évidemment subjective des rencontres sur le terrain avec les habitants locaux ; de l'autre, la matérialité apparemment objective des objets – les crânes, les autres restes humains et les moulages.
[en] How Jean Lorrain rewrites Mélusine's myth in the fairy tale "Mélusine enchantée" which is part of the collection Princesses d'ivoire et d'ivresse is the subject of this lecture. Based on the medieval novel by Jean d'Arras, Mélusine ou la Noble Histoire de Lusignan, written at the end of the 14th century, this essay shows how Jean Lorrain uses the same structure as the Mélusine tale, plays with it, produces a reverse metamorphosis, perhaps ironical, which reallocates the parts of the snake-fairy and her mortal husband, Raymondin. But, Lorrain's tale is less concerned with Mélusine than "Raymondin enchanté", who reveals strange similarities with the medieval fairy. Isn't "Mélusine enchantée" in fact Raymondin-Lorrain's portrait?

[fr] Cette communication s'interroge sur la façon dont Jean Lorrain réécrit le mythe de Mélusine dans le conte " Mélusine enchantée ", qui appartient au recueil Princesses d'ivoire et d'ivresse. À partir du roman médiéval de Jean d'Arras, Mélusine ou la Noble Histoire de Lusignan, composé à la fin du XIVe siècle, l'étude montre comment Jean Lorrain reprend la structure du conte mélusinien, joue avec elle, produit une métamorphose inverse, peut-être ironique, qui redistribue les rôles de la fée-serpente et de son époux mortel, Raymondin. Mais la nouvelle de Lorrain s'intéresse moins à Mélusine qu'à " Raymondin enchanté ", qui, lui, présente de troublantes ressemblances avec la fée médiévale. " Mélusine enchantée " ne fait-elle pas alors le portrait de Raymondin-Lorrain ?
[en] This article presents the results of one of the research fields of the participative action-research project "Growing up with nature". It focuses on the point of view of pupils at the end of their French primary education (CM1 and CM2) who had experienced the 'outdoor classroom' for several years in the same rural area, with teaching practices incorporating autonomous activities. The analysis of what they had to say, collected using a method similar to the commented itineraries, reveals the diversity of their experiences by the recalling of cognitive, affective and physical dimensions. The outdoor educational context opened up opportunities for interaction with the environment, which seemed to contribute to the eco-formation of the pupils

[fr] Cet article présente les résultats d'un des terrains de la recherche-action participative " Grandir avec la nature ". Il est centré sur le point de vue d'élèves à la fin de leur scolarité de primaire française (CM1 et CM2) ayant vécu la " classe dehors " pendant plusieurs années dans un même espace en milieu rural, et selon des pratiques pédagogiques incorporant des activités autonomes. L'analyse de leur parole, recueillie selon une méthode proche des parcours commentés, rend compte de la diversité de leurs expériences vécues par la remémoration de dimensions cognitives, affectives et corporelles. Le contexte éducatif du dehors permet d'ouvrir à des interactions avec le milieu qui semblent contribuer à une écoformation des élèves.
[en] The littoral constitutes an interface in which the uses of the sea do not determine big difference between the inland and seaboard populations. The link with the sea is variable. The call to the sea is too often called upon the qualify, in the name of a determinism or of an irresistible force, the choice of the residents who choose a job linked to the sea. On the contrary, the concept of pluriactivity allows to analyse the complex relations between the populations of the littoral and the sea.

[fr] Dans cet espace d'interface qu'est la zone littorale, les usages de la mer ne déterminent pas de clivages étanches entre les populations terriennes et maritimes. Le rapport à la mer est variable. Si le concept de vocation maritime est trop souvent invoqué pour qualifier au nom d'un déterminisme ou d'une force irrésistible le choix des riverains qui s'engagent dans une voie maritime pure et dure, celui de pluriactivité permet de décliner les rapports complexes que nouent les populations du littoral avec l'estran et la mer.