[en] This paper will attempt some generalisations about the cultural transmission of Montaigne's Essais in England in the late Tudor and early Stuart period and will ask how they might change our perspective, in particular, on the figure of Gonzalo and Shakespeare's debt to Montaigne in The Tempest. Much of the evidence considered will relate to the cultural circumstances of the production and consumption of the published English translation (1603), and to the broader context of John Florio's and his helpers' careers. Florio's Montaigne originated in a translation of the essay on the institution of the nobility made for an English nobleman, Sir Edward Wotton, in the process of educating his heir. The point in analyzing the relations between The Tempest and humanism has traditionally been to recover a hidden intellectual relationship between the author Shakespeare and the source Virgil or the source Montaigne. The goal has been to reveal the bard's "reading" of these authors as an aspect of the humanistic development of his mind and of the literary genesis and meaning of a particular work. But this approach needs to be complicated by a sense of the play's staging of "learning" as the cultural aspect of aristocratic family strategy. Furthermore, the dramatic (not the authorial) context of mediation of the text from Florio's Montaigne relates closely to the aristocratic household process of "institution" of the nobility that mediated the reception of Montaigne's imported book in late Elizabethan English culture.

[fr] La dissémination culturelle des Essais de Montaigne dans l'Angleterre de Shakespeare. Ce travail propose quelques conclusions sur la transmission culturelle des Essais en Angleterre à l'époque des derniers Tudor et des premiers Stuart, en vue d'une révision de notre compréhension du personnage de Gonzalo en particulier, et plus généralement, de la dette shakespearienne à Montaigne dans La Tempête. La plupart des témoignages allégués ici tiennent aux circonstances culturelles de l'édition et de la dissémination de la traduction anglaise (1603), aussi bien qu'au contexte plus large de la carrière de John Florio et des ses assistants. L'œuvre de Florio procède d'une traduction de l'essai de l'institution de la noblesse entreprise pour Sir Edward Wotton aux fins de donner une éducation à son héritier. L'analyse des rapports entre La Tempête et l'humanisme vise d'ordinaire l'élucidation du lien entre Shakespeare l'auteur, et sa source chez Virgile ou chez Montaigne. Sous cet angle on cherche à éclaircir la " lecture " que fit le chantre d'Avon de ces auteurs dans la mesure où elle permet d'accéder à son éducation humaniste et à la genèse d'une œuvre spécifique. Cette approche se complique lorsque l'on prend en compte la mise en scène que propose La Tempête de la culture comme stratégie figurant dans une ascension familiale. Qui plus est, le contexte proprement dramaturgique (et non celui d'auteur) de la médiation culturelle du texte des Essais traduit par Florio correspond de près à la pratique dans les maisons aristocratiques de l'" institution " d'une noblesse qui a conditionné, dans la culture élisabéthaine tardive, la réception du livre importé de Montaigne.