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[en] The mining industry has become very dynamic in Argentina and is in fact essential to the country's economy, repositioning the Andes mountain chain at the heart of economic, political and social issues, on different scales. The specialization of the mountain territories as reservoirs of raw materials to be obtained through mining is questioned because of the weak development that seems to result from it in these still marginal, poor and scarcely populated territories. The trajectories of three provinces —San Juan, Catamarca and Jujuy— make it possible to analyze the role of governmental and non-governmental stakeholders in developing the industry and the values attributed to it. These interactions give rise to alternative development models for the Andean territories, that progressively take the local development issues into account.

[es] La actividad minera en Argentina cobra dinamismo y se vuelve fundamental para la economía del país, reposicionando la cordillera de los Andes en el corazón de las problemáticas económicas, políticas y sociales, a distintas escalas. La especialización de los territorios de montaña como reservorios de materias primas mineras es cuestionada por parecer inducir —en territorios todavía marginales, pobres y poco poblados— un débil desarrollo. Las trayectorias de tres provincias —San Juan, Catamarca y Jujuy— permiten analizar el rol de los actores estatales y no estatales en la construcción del recurso y de los valores que le son atribuidos. De esas interacciones nacen modelos de desarrollo alternativos para los territorios andinos, tomando en cuenta progresivamente las problemáticas locales de desarrollo.
[en] Slam defines itself as a modern form of Oraliterature. Rooted in ancestral traditions linked to Orality, meant to be declaimed in public, it is first of all "inked" on the paper, the words flowing on the page before being shared. In fact slammers are so involved in shared writing that during the interviews for our research some of them showed us their manuscripts, notebooks and writing pads, to begin with, the poet Souleymane Diamanka whose preparatory writings are the crux of the present article. So many "grifouillis" (Aragon's playful deformation of gribouillis, meaning scribbles) with graphic games, plays on letters and stylistic exercises showing a writing in gestation. This writing, that might be called "vocal" because the performance finality is so obvious, is also a palimpsest writing made of successive writings. Live ink, "co-ludic" movement of which one of the extensions and means of publication is the diffusion of these writing games on the Net. In this way the slammer gave us a glimpse of his studio, the place of a poiein in actuality and an act that tends to integrate its addressee, the auditor in poema.

[es] El Slam se define como una forma moderna de oraliteratura. Arraigado en tradiciones ancestrales vinculadas a la oralidad, destinado a ser declamado en público, es inicialmente "entintado" en papel ; las palabras desfilan en las páginas antes de ser compartidas. Ahora bien, los slamadores practican hasta tal punto la escritura compartida que algunos de ellos nos han dejado ver, durante las entrevistas realizadas en el marco de nuestra investigación, sus manuscritos, cuadernos y otras libretas de notas ; en particular, el poeta Souleymane Diamanka cuyos escritos preparatorios constituyen el núcleo de este artículo. Todos estos "grifoullis" (Aragon) constituyen un campo de juegos gráficos, juegos con letras y ejercicios de estilo qui dan testimonio de una escritura en gestación. Esta escritura, que podríamos calificar de "vocal" dada la importancia de su finalidad escénica, constituye también una escritura palimpsesto hecha de reescrituras sucesivas. Tinta viva, movimiento cuya prolongación y modo de publicación es la difusión de esos juegos de escritura en la red. Así, el eslamador nos ha dejado entrever su taller, lugar de un poiein en acto y de un acto que tiende a integrar al destinatario, al auditor in poema.
[en] Within the framework set by contemporary debates on social justice, in this article we look into John Rawls's vision of communism as a society beyond justice, in which people have lost their sense of justice and moral obligation. We hold that Rawls fails to offer a convincing account of the evanescence of the sense of justice and of the sudden elimination of the laws that govern moral psychology. Moreover, we demonstrate that, according to Rawls's own general statements on moral psychology, Marxian communism vannot be inhabited but by persons who support institutions inspired in egalitarian and fraternal principles. In communist society, thus, there is the rule of justice and morality, there is a just institutional scheme –as Rawls himself so acknowledges– and there exists a shared understanding and a public recognition of institutional justice.

[es] En el marco de los debates contemporáneos sobre la justicia social, en este artículo se discute la visión ralwsiana sobre el comunismo como una sociedad más allá de la justicia, en la cual las personas han perdido el sentido de lo justo y de la obligación moral. Sostenemos que John Rawls no acierta a explicar convincentemente la evanescencia del sentido de la justicia ni la súbita abrogación de las leyes que rigen la psicología moral de las personas. Asimismo, demostramos que, según los propios postulados generales rawlsianos sobre la psicología moral, el comunismo marxiano no puede estar habitado sino por personas que adhieren a instituciones inspiradas en principios igualitarios y fraternos. En la sociedad comunista, entonces, rigen también la justicia y la moral, hay un esquema institucional justo -tal como lo admite Rawls-, y existe una comprensión compartida y un reconocimiento público de la justicia de las instituciones.
[en] To participate in the debate which questions the dichotomy between public space and private space inherited from the 19th century, the concept of hybrid urban order is proposed. The way in which women inhabit the sidewalks of neighborhoods, a local public space, and hybridize the different spheres of urban, private, "parochial" and public social life, put forward by Lofland, serves to question this dichotomy. In Mexico City, the social practices of women that take place on the sidewalks of the neighborhoods where they live are in fact inscribed in the sexual division of labor. But women play a role in the hybridization of the different orders and in the creation of a local order. However, the legitimacy of their presence on the sidewalk space is not the same depending on whether it is a working-class neighborhood or a gentrified middle-class neighborhood.

[es] Para participar en el debate que cuestiona la dicotomía entre espacio público y espacio privado heredado del siglo XIX, este artículo propone el concepto de orden urbano híbrido. La forma en que las mujeres habitan las banquetas (aceras) de los barrios, un espacio público local, e hibridan las diferentes esferas de la vida social urbana, privada, comunitaria y pública, planteada por Lofland, sirve para cuestionar esta dicotomía. En la Ciudad de México, las prácticas sociales de las mujeres que se desarrollan en las banquetas de las colonias donde viven, están de hecho inscritas en la división sexual del trabajo. Pero las mujeres juegan un papel en la hibridación de los diferentes órdenes y en la creación de un orden local. Sin embargo, la legitimidad de su presencia en el espacio de la banqueta no es la misma según se trate de un distrito obrero o de un distrito burgués.
[en] The destruction of most of Narbonne's archiepiscopal historical sources makes the original fragments we can read now all the more precious. Vatican Secret Archives hold almost one thousand five hundred folios dedicated to practical management of Narbonne's archbishops seigneury between 1334 and 1347. Most of them were composed by bayles, who were archbishops' representatives in charge of the local management of a seigneurial district. This corpus is very incomplete, chronologically and geographically, but it it makes it possible to draw up a relatively clear picture of the bookkeepings written by the archiepiscopal administration and its evolution in this part of medieval Languedoc. The support is always paper and under examination (in particular the watermarks) similarities with Italian examples are brought to light. Even if bookbindings sometimes cut the original format, depriving us of a lot of mentions or footnotes, documents are generally well preserved. The often carefully prepared layout reveals that they are technical documents without any splendor. It's difficult to identify if they were working documents or copies examined by accounting auditors, because they are partially overloaded with notes from different hands which can make them really illegible.

[es] Con la destrucción de la casi la totalidad de las fuentes arzobispales de la comarca de Narbona, los fragmentos que han quedado aparecen hoy día como los más preciosos. Los fondos de los archivos secretos del Vaticano conservaron más de un millar de folios dedicados a la organización práctica del señorío de los arzobispos de Narbona entre 1334 y 1347. Casi todos son cuentas establecidas por los "bayles", representantes del arzobispo encargados localmente de la parcela del señorío. A pesar de fallos cronológicos y geográficos, este corpus describe de forma más o menos clara la práctica del escrito contable por la administración arzobispal y su evolución en este territorio del Languedoc medieval. El estudio del soporte, siempre papel, y en particular filigranas, evidencia una semejanza con las situaciones italianas. Si las diferentes manipulaciones de los archivos han podido dañar el tamaño original, suprimiendo así algunas menciones o notas marginales, los documentos siguen bastante bien conservados. La compaginación, la mayoría de las veces esmerada, nos permite decir que no son documentos de pompa sino documentos técnicos. Los documentos de trabajo o ejemplares sometidos al examen de oyentes son parcialmente sobrecargados de anotaciones por manos ajenas a las de los escritores habituales, convirtiéndolos en algunos casos en documentos ilegibles.
[en] The question of emergence of a princely accounting from the mid-thirteenth century in Provence and its links with urban institutions and know-how faces the scarcity of sources and their dissymmetry. The first examples of princely accounting are identifiable from the middle of the century. But the first series or isolated registers of urban account are not prior to the 1360s. We have to overcome this deficiency by focusing on three indices that identify influences and models: - the function of "clavaire", general receiver-payer of the local constituencies of the Angevin counties of Provence, and his urban origin; - the sociology of the first royal "clavaires" and their links with communal and clerical environments; - among the first royal "clavaire" account, we try to isolate practices and models of literacy going in the same direction. The purpose is more broadly to rethink the emergence of the State with regard to the city, conceived in Provence as a process of eviction of communal governments by Charles d'Anjou, whereas it seems to us in many ways as its extension.

[es] La cuestión de la aparición de una contabilidad principesca desde mediados del siglo trece en la Provenza y sus vínculos con las instituciones urbanas, y saber cómo afrontar la escasez de recursos y su disimetría. Los primeros ejemplos de contabilidad principesca son identificados desde mediados de siglo, pero las primeras series o registros aislados de contabilidad urbana no son anteriores a la década de 1360. Tenemos que superar esta deficiencia al focalizarla en tres índices que identifican influencias y modelos : - la función de "clavaire", receptor-pagador general de las circunscripciones locales de los condados angevinos de Provenza, y su origen urbano; - la sociología de los primeros "clavaires" reales y sus vínculos con los entornos comunitarios y clericales ; y modelos: - en el primer relato real de "clavaire", tratamos de aislar las prácticas y los modelos de alfabetización en la misma dirección. El propósito es, en términos más generales, repensar el surgimiento del Estado con respecto a la ciudad, concebido en Provenza como un proceso de desalojo de gobiernos comunales por parte de Charles d'Anjou, mientras que a nosotros nos parece en muchos aspectos como su extensión.
[en] The article deals with the interrelationship between cinematographic studies and art history, with a particular focus on cinematographic pictorialism, cinema's role as a 'reader' of paintings, the application of cinematographic methodology to art history, films about art and their contribution to the study of works of art, and issues relating to the technological transcription of painting to other representational media or supports. The article's exploration of these four key aspects is informed, in particular, by what is sometimes referred to as the "digital revolution," and the resulting transformations of objects and methodologies for art history and the history of cinema.

[es] El artículo trata de las relaciones mutuas entre los estudios cinematográficos y la historia del arte a través de unos aspectos: el pictorialismo cinematográfico; el cine "lector" del cuadro, la metodología cinematográfica en la historia del arte; la película sobre el arte y su contribución al estudio de la obra de arte; la cuestión de la transcripción tecnológica del arte en otro soporte de representación. Se considera este examen de los cuatro aspectos dentro de la coyuntura particular que elabora lo que unos llaman "la revolución numérica", y las transformaciones de objetos y métodos de la historia del arte y la historia del cine que resultarían de ello.
[en] Los Fuegos de San Telmo (1964) by José Pedro Diaz (Montevideo) is the account of a journey in Italy; the writer, who is also the narrator, was there to visit the village of Marina di Camerota, the birthplace of his uncle, an Italian immigrant who had died a few years before in Montevideo. The narrator had been reared with the stories about the village told by Uncle Domingo (Domenico, in Italian), and they had aroused in him the wish to become a writer; therefore the journey became an opportunity for him to compare imaginary and to a large extent mythical geography with reality.The purpose of this study is to bring to light the role played by the words of Italian origin that are used in the text. There are not many of them, but they link the past to the present, and the author's childhood memories to their literary re-creation. The starting point for this story is only two proper nouns (the uncle' name, and that of the village) and two common nouns (the name of a shark: the " pescecane ", and the name of some bandits: the " briganti "). These words create a fertile network of connotations and their evocative power goes much further than their mere meaning which, sometimes, may even become of quite secondary importance. Thus they open the doors of literature for the writer-narrator: the child has grown into a man, and the traveller becomes a writer.

[es] Los Fuegos de San Telmo (1964) de José Pedro Diaz (Montevideo, 1921) cuenta el viaje del autor-narrador a Marina di Camerota, pueblo natal de su tίo en Italia. El tίo Domingo (Domenico en italiano), era un inmigrante fallecido unos años antes en Montevideo. Sus narraciones a propósito de su pueblo habían acompañado la infancia del narrador, fascinándolo y despertando su vocación de escritor. El viaje es para él la ocasión de confrontar una geografía imaginada - y mitificada - con la realidad.Este artίculo analiza la inserción de las palabras italianas en el texto. A pesar del escaso peso cuantitativo, cumplen un papel esencial, estableciendo lazos entre el pasado y el presente, entre los recuerdos y su reelaboración literaria. Bastan para construir esta evocación tan solo dos nombres propios (el del pueblo, el del tίo) y dos sustantivos (el pescecane ", inmenso escualo y los " briganti ", salteadores de caminos). Estas palabras, gracias a su poder mágico, le abren al autor-narrador las puertas de la literatura : el niño se ha transformado en hombre, el viajero en escritor.
[en] Systematics is a very old discipline and it has undergone a profound renovation and found some public recognition over the last thirty years. However, few scientists identify themselves as "systematicians". How can we analyze the definition of disciplinary boundaries?This article focuses on the mobilization of the scientists seeking to make this discipline exist, as an identity and as an organizational principle for scientific work. The first part retraces the historical trajectory of this community and the creation of an epistemic community in the international context of the last decade's mobilization for biodiversity. The second one focuses on the mobilization work carried out by the "Société Française de Systématique" since 1984, which literally gave existence to the discipline in France. The third one presents a mixed record of this mobilization and highlights the existence of a cycle of mobilization in which international arenas have now taken the lead.

[es] La Systemática es una disciplina antigua – y ha conocida una profunda renovación interna, seguida de un cierto reconocimiento público desde 30 años. A pesar de eso, pocos son los científicos que se reconocen "systemáticos". ¿Como analizar el proceso de definición de las fronteras disciplinarias? Este artículo se concentra sobre la movilisación de científicos que quieren hacer existir esta disciplína como identidad y como principio de organisación del trabajo científico. La primera parte présenta la trayectoria histórica de esta comunidad de systemáticos y sobre la constitución de una comunidad epistémica en el contexto de la movilización de las últimas decadas acerca de la biodiversidad. La segunda se focalisa sobre el trabajo de movilisación de la "Société Française de Systématique" a partir de 1984 que abre literalmente el camino para que la disciplina pudiera existir en Francia. La tercera présenta un balance lleno de contraste de esta movilisación francesa y subraya la existencia de un ciclo de movilisación en el cual las arénas internacionales ya tomaron el relevo.
[en] Prior to the ten-line poem "Niñez", published by Jorge Guillén in the first complete edition of Cántico (1950), there is a manuscript comprising forty-four pages written between 1945 and 1947. The point of departure of this proto-text is particularly surprising in that the first page presents to its readers a species of "drawing" where stronger and weaker figures seem to alternate in the author's spirit before any word has yet been written down. One is reminded then of the "vain syllables" that Valéry referred to in his prose works as the possible beginning of a poem, and one is prompted to try and identify by what means a linguistic object could have been created from a cadence (or from a rhythm). A methodical exploration of Guillén's swings and a measurement of the distance separating the initial poetic intent from the published text suggest that there is very little premeditation in the writing of "Niñez"; to the contrary, the text materialises to the rhythm with which the Spanish language reveals its discourse and the poet puts it to use with all the skill at his command.

[es] En el origen de la décima "Niñez", publicada por Jorge Guillén en la primera edición completa de Cántico (1950), se encuentra un manuscrito de cuarenta y cuatro páginas escritas entre 1945 y 1947. El punto de arranque de este pre-texto resulta particularmente curioso, ya que la primera página presenta a los lectores una especie de "dibujo" en el que los tiempos fuertes y débiles parecen alternar en el espíritu del autor antes de haber llegado a alumbrar ninguna palabra. Acuden a la mente las "sílabas vanas" que Valéry señaló en sus textos en prosa como el posible comienzo de un poema, y a partir de ahí pretendemos precisar de qué manera(s) ha podido constituirse un objeto lingüístico a partir de una cadencia (o de un ritmo). Explorando metódicamente los vaivenes de Guillén, y midiendo la distancia que separa el proyecto poético inicial del texto publicado, se percibe que en la escritura de "Niñez" la parte de premeditación es indudablemente ínfima: por el contrario, el texto cobra forma a medida que la lengua española va imponiendo su discurso y que el poeta se lo apropia con toda la maestría que es capaz de alcanzar.
[en] This article gives a comparative analysis of six European urban local areas located in five different European countries. Although the school systems studied here are different because of the nature of the measures taken to control the way the students split into the schools, we can see in the six areas, phenomena to establish hierarchy structures and students segregation based on social and academic criteria. To understand how different regulation measures can produce partly similar effects, we analyse the action logics used by the families and the schools and show how those two forces compete on this issue of splitting up students, mobilising strategies adapted to local contexts and regulation measures. Whatever regulation measures are used, the difference in resources typical of both schools and families, contribute in this way to create or reproduce students segregation and the hierarchy structure between schools.

[es] Este artículo propone un análisis comparativo de seis espacios locales urbanos situados en cinco países europeos diferentes. Aunque los sistemas escolares estudiados se distinguen por la naturaleza de los dispositivos instalados para controlar la repartición de los alumnos entre escuelas, se observan en los seis espacios fenómenos de jerarquización de las escuelas y de segregación de los alumnos según sus características sociales y académicas. Para comprender cómo los dispositivos de control diferentes producen efectos en parte similares, analizamos las lógicas de acción de las familias y de las escuelas y mostramos cómo esos actores entran en competencia sobre esa cuestión de la repartición de los alumnos, movilizando estrategias adaptadas al contexto local y a los dispositivos de control. La desigualdad de recursos, que caracteriza tanto los establecimientos como las familias, contribuye así, cualesquiera que sean los dispositivos de control, a fundar y a reproducir la segregación de los alumnos y la jerarquía de las escuelas.