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[en] Germain of Pula's and Maur of Poreč's Passions depend on the tradition of persecution hagiography, and particularly on the tradition associated with the martyrs Chrysanthe and Daria. However, and despite obvious textual similarities, the two accounts do not serve the same purposes: the Passion of Germain of Pula focuses on a saint with a limited cult, portrayed as an ideal martyr, while the Passion of Maur deals with a saint who unites the community of Poreč, blending traditions of diverse origins by drawing on both the models of the holy monk and the martyr. In Istria, a border zone under both Latin and Byzantine influence, the hagiography of Maur of Poreč emphasizes the ties that bind this major figure of Poreč with the city of Rome.

[fr] Les Passiones de Germain de Pula et de Maur de Poreč s'inscrivent dans les traditions de l'hagiographie de persécution et en particulier celle des martyrs Chrysanthe et Daria. Cependant, malgré d'évidentes parentés textuelles, ces deux dossiers n'obéissent pas aux mêmes objectifs : la Passion de Germain de Pula s'intéresse à un saint au culte restreint, présenté comme un martyr idéal, la Passion de Maur traite d'un saint qui fédère la communauté parentine et hybride pour cela les traditions d'origines diverses puisant à la fois aux modèles du saint moine et du martyr. Dans cette zone frontière entre l'influence latine et l'influence byzantine, l'hagiographie de Maur de Poreč insiste sur les liens qui unissent cette figure majeure de la communauté parentine avec la ville de Rome.
[en] The popular religiosity of the Bolivian migrants in Argentina has been increasing since the early 1960s, especially in the Metropolitan Area of Buenos Aires (MABA). This chapter deals with the territorialization of their catholic religious practices and the spread of Bolivian cults. Spaces of life and real-life experiences are shaped by religious beliefs, as is shown by the numerous religious meeting places in a number of districts with first and second generation Bolivian migrants. It is a multiple local strategy, each celebration meaning that Bolivia and Argentina meet. Multiple forms of territoriality seem to exist only through these back and forth movements and the dialectic of here and there. The reproduction of popular religiosity in the places of arrival is part of the transnational migration space.

[fr] La communauté des migrants boliviens en Argentine a vu croître ses expressions de religiosité populaire depuis le début des années 1960, en particulier dans l'Aire métropolitaine de Buenos Aires (Amba). L'exposé aborde la territorialisation de leurs pratiques religieuses catholiques et les modalités de circulation des cultes amenés depuis la Bolivie. Les croyances religieuses modèlent les expériences et pèsent sur la construction des espaces de vie, de l'espace vécu ; en atteste la multiplication des lieux de rencontre religieuse dans un certain nombre de quartiers à concentration de migrants boliviens de première et seconde génération. On peut ainsi parler d'une stratégie multilocale, chaque célébration signifiant rencontrer la Bolivie en Argentine. La multiterritorialité semble exister uniquement grâce à cette force de circulation, à ce système d'allers-retours, cette dialectique du " là-bas " dans le " ici ". La reproduction de la religiosité populaire sur le lieu d'arrivée s'inscrit dans la perspective de la transnationalisation de l'espace migratoire.
[en] The Versailles accounts of the 1871 Commune joined together the apocalyptic motifs and frameworks. The insurrection is described as an unprecedented catastrophe, equal to the Apocalypse, an event which is, by definition, unique. The Paris fire, something which had never happened before in the history of Parisian revolutions, echoed biblical images, and a number of witnesses in Versailles admitted to having been seized with a brief apocalyptic vertigo during the Bloody Week. These narratives, however, were also proof of a genuine capacity for invention. The use of apocalyptic motifs resides, in this case, in a capacity, not to conclude a cycle but to conjure up the end of history, to emphasize the force of Paris and the 'myth' that it was. The imagined and conjured up apocalypse of 1871, contrary to the Malraux's aphorism, 'has a future': that of Parisian modernity.

[fr] Les récits versaillais de la Commune de 1871 mobilisent les motifs et les trames apocalyptiques. L'insurrection est décrite comme une catastrophe inouïe, à l'égal de l'Apocalypse, événement par définition unique. L'incendie de Paris, inédit dans l'histoire des révolutions parisiennes, fait écho aux images bibliques, et nombre de témoins versaillais admettent avoir été saisis d'un bref vertige apocalyptique pendant la Semaine sanglante. Mais ces récits font aussi preuve d'une réelle capacité d'invention. L'usage du motif apocalyptique réside ici dans sa capacité à ne pas clore un cycle mais à conjurer la fin de l'histoire, à souligner la force de Paris et de son " mythe ". L'apocalypse imaginée et conjurée de 1871, contrairement à l'aphorisme de Malraux, " a un futur " : celui de la modernité parisienne.
[en] Since the entry into force of the Charter for the Environnement, legal scholarship has primarily focused on its direct applicability and its invocability. However, the horizontal effects that the Charter may exert in relationships between private individuals have received little attention. This question remains nonetheless legitimate, given the impact that private activities may have on the realization of environmental rights. In this context, the present contribution seeks to determine whether the case law of the Constitutional Council suggests obligations to protect the right to a balanced and health-friendly environment set out in Article 1 of the Charter. These obligations, addressed to the legislator, could potentially ensure the protection of this right in relations between private individuals. While there is undoubtedly a favorable foundation for such obligations, its potential remains significantly neutralized.

[fr] Si, depuis l'entrée en vigueur de la Charte de l'environnement, l'attention de la doctrine a essentiellement porté sur son applicabilité directe et son invocabilité, les effets horizontaux que la Charte est susceptible de déployer dans les rapports entre personnes privées n'ont en revanche été que peu interrogés. Cette interrogation n'en est pas moins légitime, compte tenu des incidences que les activités privées sont susceptibles d'avoir sur la réalisation des droits environnementaux. Dans ce contexte, la présente contribution entend déterminer si la jurisprudence du Conseil constitutionnel laisse entrevoir des obligations de protection du droit à un environnement équilibré et respectueux de la santé énoncé par l'article premier de la Charte, qui, adressées au législateur, permettraient d'assurer la garantie de ce droit dans les rapports entre personnes privées. Si un terreau certainement favorable à de telles obligations peut être constaté, son potentiel n'en est pas moins considérablement neutralisé.
[en] AbstractRussian monarchy in the light of the political crisis of the years 1530-1540.The author argues that political crises may be seen as "experiments" conducted by History itself : they illuminate the working of a political system which in "normal" situations remains obscure. Thus a close examination of the political crisis of the 1530s and 1540s caused by young Ivan IV's minority may contribute to a better understanding of late medieval Russian monarchy. The situation of crisis sheds new light on the role of the sovereign in this political system and on the functions of his councillors and clerks. The author comes to the conclusion that the unalienable prerogatives of the monarch included control over the aristocratic elite and representation of the state in foreign affairs. As for day-to-day administrative functions, they were delegated to a rising group of bureaucrats (a proto-bureaucracy): majordomos, treasurers, and secretaries (d´iaki). Though these professional administrators wielded real power, in terms of honor and prestige they were overshadowed by the aristocrats who held the highest court rank of boyars. Finally, when compared to other sixteenth-century European monarchies, the Muscovite grand principality looks rather archaic -- which should not be understood as immutable : on the contrary, the middle of the sixteenth century was a period of rapid and profound changes.

[fr] RésuméL'auteur soutient que les crises politiques peuvent être considérées comme des " expériences " menées par l'Histoire elle-même : elles éclairent le fonctionnement d'un système politique qui, lorsque la situation est " normale ", demeure opaque. Ainsi, une analyse minutieuse de la crise politique des années 1530-1540, crise provoquée par la minorité d'Ivan IV, peut nous aider à mieux comprendre la monarchie médiévale russe. Cette crise, en effet, jette un jour nouveau sur le rôle du souverain dans le système politique et sur les fonctions de ses conseillers et de ses clercs. L'auteur conclut que les prérogatives imprescriptibles du souverain comprenaient le contrôle exercé sur l'élite aristocratique ainsi que la représentation de l'État dans les relations extérieures. Pour ce qui était de l'administration au jour le jour, elle était confiée à un groupe encore embryonnaire de bureaucrates (une proto-bureaucratie) : les maîtres de l'Hôtel, les trésoriers, les secrétaires (d´jaki). Ces administrateurs professionnels disposaient d'un réel pouvoir, mais en termes de dignité et de prestige ils étaient éclipsés par les aristocrates titulaires du grade le plus élevé de la cour, celui de bojarin. Enfin, comparée à d'autres monarchies du xvie siècle, la grande-principauté de Moscou semble plutôt archaïque, ce qui ne veut pas dire immuable : bien au contraire, le milieu du xvie siècle est une époque de changements rapides et profonds.
[en] The word "Twictée" is a contraction of Twitter and the French word "dictée" meaning "dictation", a traditional spelling exercise in French classrooms. The TAO study aims to investigate the impact of this digitally collaborative spelling programme on pupils' performance in spelling. 893 pupils from 40 classes – between the last two years of primary education and the first year of secondary education – took part in the study. A multilevel analysis show that all the pupils involved in this study made significant progress in all the variables evaluated between pre-test and post-test. Pupils participating in the Twictée programme, however, do not make significantly more progress than those in the control group, with the exception of two variables. In the discussion section, excerpts from classroom sessions help to interpret these results.

[fr] La Twictée – contraction de Twitter et dictée – est un dispositif collaboratif d'enseignement de l'orthographe. L'étude Twictée pour apprendre l'orthographe (TAO) vise à évaluer les effets de ce dispositif sur les performances orthographiques des élèves du cycle 3. Les premiers résultats de l'étude conduite dans 40 classes auprès de 893 élèves sont présentés ici. Les analyses par modèles multiniveaux réalisées montrent que l'ensemble des élèves participant à cette étude progressent significativement sur toutes les variables évaluées en prétest et post-test. Les élèves participant au dispositif Twictée ne progressent toutefois pas significativement plus que ceux du groupe contrôle, à l'exception de deux variables. Les résultats sont discutés et analysés à l'aide d'extraits de séance centrés sur des points nodaux de l'orthographe du français, convoqués pour comprendre ces résultats.
[en] In 2020, the province of Bắc Ninh will reach an upper administrative level : the city-province. In order to complete this transformation, the commune of Bắc Ninh is sprawling on surrounded areas. The commune of Phong Khê, which has two craft villages, is becoming urban and belongs already to Bắc Ninh city. Phong Khê is very famous for his paper handicraft but nowadays this locality is sadly famous because of the state of its environment. For the authorities, the main solution to fight the pollution due to the intensive industrial activity is to urbanize. If we analyze with attention this option we can observe that the solution is not so obvious. The urbanization of Phong Khê seems to promote the development of the formal sector, seems to increase the environmental impact of the production, and to generate corruption and non democratic practices especially between the new local pre "bourgeois society" (Thayer 2008) and local authorities.

[fr] À l'horizon 2020, la province de Bắc Ninh devrait atteindre le niveau de ville-province. C'est dans ce contexte que la ville de Bắc Ninh est en train de s'étendre sur ses espaces périphériques. La commune de Phong Khê, qui comprend deux villages de métier, est devenue en 2013 quartier urbain de la ville de Bắc Ninh. Cette commune réputée pour l'ancestralité de son artisanat s'est également rendue célèbre par la forte capacité de nuisance environnementale de ses ateliers. Pour les autorités, l'urbanisation de la commune de Phong Khê se justifie par sa situation environnementale critique. Dans les faits, lorsqu'on regarde plus en détail les modalités de l'urbanisation à Phong Khê, on s'aperçoit qu'elle accentue la dynamique d'industrialisation du secteur formel, aggrave la situation environnementale et est source d'importantes collusions et " petits arrangements " entre une proto-bourgeoisie émergente et les autorités locales.
[en] Many travertine systems fossilized plant remains. Their identification at the species level allows the understanding of vegetation dynamics at local spatial scale. Different examples in this article show the importance of these deposits to understand the past history of some woody species or provide information on the evolution of Holocene palaeoenvironments.

[fr] De nombreux systèmes travertineux fossilisent des restes végétaux sous formes d'empreintes. Leur identification au niveau spécifique permet de définir la végétation qui se développait localement. Différents exemples décrits dans cet article montrent l'intérêt de ces dépôts à empreintes pour comprendre l'histoire passée de certaines espèces ligneuses ou apporter des informations sur l'évolution des paléoenvironnements holocènes.
[en] During the eighteenth century, Saint-Domingue (later Haiti), the wealthy French Caribbean colony, was obsessed with fear of poisoning. Marie Kingué was an enslaved healer who practised her activity among both slaves and white settlers, associating her cures with witchcraft and divination. Her exceptional moral authority within local society subverted racial barriers as well as the gender hierarchy. For example, she was called upon to identify poisoners, whereupon their masters subjected them to torture, on the basis of her accusations. An anonymous report compiled in 1785 testifies to the anxiety her actions generated among the colony's judicial authorities. This document, which was prepared in order to justify taking legal action against Marie Kingué, also reveals the difficulty of arresting her, on account of the support she received from the white elite.

[fr] La riche colonie française de Saint-Domingue est marquée au xviiie siècle par la peur de l'empoisonnement. Marie Kingué, esclave guérisseuse, exerce son activité auprès des blancs comme des esclaves, à la fois de soin, de sorcellerie et de divination. Son autorité morale sur la société locale, exceptionnelle, subvertit les barrières raciales et la hiérarchie de genre, puisqu'elle est, entre autres, sollicitée pour repérer les empoisonneurs, mis au supplice par leurs maîtres sur sa dénonciation. Un rapport anonyme témoigne en 1785 de l'angoisse que ses agissements suscitent auprès des autorités judiciaires de la colonie. Ce document, destiné à justifier les poursuites pénales engagées contre elle, témoigne ce faisant des difficultés à l'arrêter, liées aux importants soutiens dont elle dispose.
[en] The article proposes to retrace some of the stages of Kracauer's reflexion on cinematogra-phic propaganda in the aftermath of his analysis of totalitarian propaganda, his writings on cinema and his exchanges with Walter Benjamin between the two world wars. In Theory of Film (1960), Kracauer's approach on propaganda articulates views linking the making of the film and its reception by the spectator. He thereby establishes a specific critical documentary power of film against propaganda in as a much as it is free of ideological content.

[fr] L'article propose une reconstruction de quelques étapes de la réflexion de Kracauer sur la propagande au cinéma. Dans le sillage à la fois de ses analyses de la propagande totalitaire, de ses écrits sur le cinéma de l'entre-deux-guerres et de ses échanges avec Walter Benjamin, Kracauer développe dans Theory of Film (1960) une approche des formes de propagande cinématographiques qui articule considérations sur la facture du film et sur sa réception par le spectateur. Il établit par là une puissance documentaire critique propre au film, d'autant plus apte à contrer la dimension propagandiste qu'elle est indépendante de l'idéologie.
[en] This chapter describes the presence of young children at the heart of photographic accounts of migration as a strategy to denounce the contemporary disappearance of the traditional social organisation that sees hospitality as a fundamental and sacred duty. And to do so it will first, question the photographic figure of the child as an emblem of distraught migrants. It will then analyse the role of the photographic process that has been used by the professional photographers to fabricate and present their migration and hospitality stories. The aim is to show that by mediating such an act, the photographer contributes to the contemporary deterioration of ancestral and theoretically unconditional hospitality, from individual to individual, to shielded, conditional and collective practice, delegated to institutions, local authorities and humanitarian organisations.The idea is to highlight the adequacy of the photographic medium to represent hospitality in its ambivalence while questioning its contemporary shift or qualitative transformation.

[fr] Ce chapitre questionne la présence de jeunes enfants au cœur des récits photographiques de la migration comme stratégie pour dénoncer la disparition contemporaine de l'organisation sociale traditionnelle qui considère l'hospitalité comme un devoir fondamental et sacré. Pour ce faire, il s'agira d'abord de questionner la figure de l'enfant en photographie comme emblème du désarroi des migrants. Nous analyserons ensuite le rôle du processus photographique utilisé par les photographes pour fabriquer et présenter leurs récits de migration et d'hospitalité.L'objectif est de montrer qu'en médiatisant un tel acte, le photographe contribue à la détérioration de l'hospitalité ancestrale et théoriquement inconditionnelle, passant d'une pratique entre individus à une pratique institutionalisée déléguée aux autorités locales et aux organisations humanitaires.L'idée est de mettre en question l'adéquation du médium photographique pour représenter l'hospitalité dans son ambivalence tout en mettant en évidence son glissement contemporain.
[en] The seminal work of Alain Gallay, L'archéologie demain, was published in 1986. On the occasion of the thirtieth anniversary of this book, we must ask ourselves: has the archeology of tomorrow become that of today?As a science in constant evolution since its origins, contemporary archaeology is a protean discipline at the interface of multiple disciplines with which it shares tools and methods. From the excavation to the laboratory, from the analysis of the remains to that of the societies, the methodological bases on which it is based now appeal to both the human sciences and the so-called "hard" sciences. Nowadays, archaeological research is increasingly complemented by other approaches to produce new data, to take a different look at the existing data or to deepen the study through new issues.This volume presents the proceedings of the 11th doctoral day of archaeology of the ED 112. The sum of those articles offer an epistemological reflection on the archaeological discipline as a whole, through 3 main axes:– The issues, challenges and limits of contemporary archaeology;– The place of archaeology in other sciences, and the role of interdisciplinarity in archaeological practice as in the construction of the discipline itself;– The intellectual steps of the archaeologist.

[fr] En 1986, paraissait l'ouvrage séminal d'Alain Gallay L'archéologie demain. À l'occasion du trentième anniversaire de ce livre, il convient de s'interroger : l'archéologie de demain est-elle devenue celle d'aujourd'hui ?Science en constante évolution depuis ses origines, à l'interface de multiples disciplines avec lesquelles elle partage les outils et les méthodes, l'archéologie contemporaine est une discipline protéiforme. De la fouille au laboratoire, de l'analyse des vestiges à celle des sociétés, les bases méthodologiques sur lesquelles elle repose font désormais appel aussi bien aux sciences humaines qu'aux sciences dites " dures ". La recherche archéologique est aujourd'hui de plus en plus souvent complétée par d'autres approches permettant de produire de nouvelles données, de poser un regard différent sur les données préexistantes ou d'en approfondir l'étude à travers de nouvelles problématiques.Le volume présente les actes de la 11e journée doctorale d'archéologie de l'ED 112. Les articles réunis offrent une réflexion épistémologique sur la discipline archéologique dans son ensemble à travers 3 axes principaux :– Les problématiques, les enjeux et les limites de l'archéologie contemporaine ;– La place de l'archéologie au sein des autres sciences et le rôle de l'interdisciplinarité dans la pratique archéologique comme dans la construction de la discipline elle-même ;– Les démarches intellectuelles de l'archéologue.
[en] The article underlines the negative apprehension that Emile Zola feels towards the city of Rome, influenced as it is by the anthropological vision of two writer-travellers: Stendhal and Taine. Although it was a source of admiration during the Romantic era, Zolian writing was influenced by the image of the Italian capital as a place of murderous violence. The motifs of the knife and poison become inseparable from Zola's representations of the Roman social world. It is no longer a question of the naturalist writer celebrating passions, but of a critical and pessimistic discourse on the future of Rome.

[fr] L'article souligne l'appréhension négative qu'Émile Zola éprouve à l'égard de la ville de Rome, influencé qu'il est par la vision anthropologique de deux écrivains-voyageurs : Stendhal et Taine. Bien qu'elle fût source d'admiration à l'ère romantique, sous la plume zolienne l'image de la capitale italienne est assimilée à la violence meurtrière. Les motifs du couteau et du poison deviennent indissociables des représentations du monde social romain chez Zola. Il ne s'agit plus pour l'écrivain naturaliste de célébrer des passions mais de tenir un discours critique et pessimiste concernant l'avenir de Rome.
[en] The paper analyses some landmarks of Bourbon fiscal reform in New Spain. It begins by outlining the economic and social sectors affected by the reform measures, then goes on to identify the mechanisms and levels of pressure and tax disobedience at certain key junctures, the aim being to show the working of the "reform-negotiation" pattern.

[fr] Notre étude porte sur les réformes fiscales des Bourbons en Nouvelle Espagne. Il s'agit de définir, tout d'abord, les secteurs économiques et sociaux affectés, puis d'analyser les mécanismes et les instances de pression et de résistance fiscale au cours des étapes majeures de ces réformes. La compréhension du binôme " réforme-négociation " est ainsi au centre de nos préoccupations.