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[es] Durante el primer tercio del siglo XX, las élites políticas y culturales españolas se comprometieron en una virulenta campaña de prensa contra la difusión del sintagma "América Latina", cuya utilización para designar la América no anglosajona se difundió en esos años de manera considerable a ambos lados del Atlántico. Reaccionando contra lo que fue interpretado como una usurpación histórica y una maniobra interesada de Francia e Italia para reforzar su influencia cultural sobre el subcontinente americano a expensas de la antigua potencia colonial española, numerosos intelectuales y personajes públicos hispanos nutrieron durante muchos años una intensa polémica, recurriendo tanto a argumentos filológicos e históricos como a invectivas de tinte nacionalista y neo-imperialista. Analizando los desafíos identitarios e ideológicos de esta batalla lingüística, veremos que este debate - aún de actualidad aunque haya perdido intensidad – va al centro de la relación hispano-americana y de sus ambigüedades : remitiendo a las interrogativas que atraviesan el continente americano desde su independencia acerca de sus raíces culturales, su destino histórico y su relación con Europa, es resultado igualmente de las dificultades que padece España después de 1898 en asumir su estatus post-imperialista y en entablar una relación renovada con aquella América que colonizó durante tanto tiempo.

[fr] Au cours du premier tiers du XXe siècle, les élites politiques et culturelles espagnoles se sont engagées dans une virulente campagne de presse contre la diffusion du syntagme " Amérique latine ", dont l'usage pour désigner l'Amérique non anglo-saxonne s'est considérablement étendu au cours de ces années, et ce de part et d'autre de l'Atlantique. Réagissant contre ce qui fut interprété comme une usurpation historique et une manœuvre intéressée de la France et de l'Italie pour renforcer leur emprise culturelle sur le sous-continent américain aux dépens de l'ancienne puissance coloniale espagnole, de nombreux intellectuels et hommes publics hispanistes ont nourri pendant plusieurs années une intense polémique, faisant autant appel aux arguments philologiques et historiques qu'aux invectives à caractère nationaliste et néo-impérialiste. En analysant les enjeux identitaires et idéologiques de cette bataille linguistique, nous verrons que ce débat – encore actuel quoique ayant perdu de son intensité – touche au cœur de la relation hispano-américaine et de ses ambiguïtés : renvoyant aux interrogations qui traversent le continent américain depuis son indépendance sur ses racines culturelles, son destin historique et sa relation avec l'Europe, il révèle également les difficultés de l'Espagne d'après 1898 à assumer son statut post-impérial et à entamer une relation renouvelée avec l'Amérique qu'elle a un temps colonisée.
[es] Todas las actividades realizadas en relación con el agua del lago Guiers en Senegal tienen potencialmente importantes consecuencias sobre su estado ecológico. Este artículo parte de la observación de que la contaminación por plaguicidas concentra la mayoría de los debates y acciones emprendidas por los gestores de los lagos, mientras que el enriquecimiento de nutrientes del agua del lago (que representa un riesgo de eutrofización) es un problema que rara vez se menciona. Este hallazgo lleva a los autores a cuestionar los factores sociopolíticos que conducen a la "invisibilización" de ciertas causas de degradación de los ambientes acuáticos. Basándonos en una amplia encuesta con los administradores y usuarios del lago, mostramos la competencia entre los diversos servicios administrativos que conducen a diversas formas de segmentación de las causas de degradación y la selección de una de ellas. A continuación, mostramos cómo esta formalización del problema de la degradación del lago se difunde y refuerza con la implementación de acciones de promoción de buenas prácticas agrícolas, esencialmente centradas en el tema de productos fitosanitarios y retransmitidas por actores territoriales (cacicazgos, municipios, filiales profesionales). Este análisis de la construcción institucional del desconocimiento se completa finalmente con un estudio de las representaciones que los usuarios tienen de la degradación de su lago, permitiendo identificar las dinámicas sociales, los conflictos y los juegos de poder en torno a la apropiación del espacio y el acceso al agua que conducen a la invisibilización del problema de la eutrofización.

[fr] L'ensemble des activités en lien avec l'eau du lac de Guiers au Sénégal a potentiellement des conséquences importantes sur son état écologique. Cet article part du constat que la pollution par les pesticides concentre l'essentiel des débats et des actions entreprises tandis que l'enrichissement en nutriments des eaux du lac (représentant un risque d'eutrophisation) n'est un problème que rarement évoqué. Ce constat conduit les auteurs à s'interroger sur les facteurs sociopolitiques qui conduisent à " l'invisibilisation " de certaines causes de dégradation des milieux aquatiques. En nous appuyant sur une enquête de terrain auprès des gestionnaires et usagers du lac, nous montrons les concurrences entre les différents services administratifs qui conduisent à diverses formes de segmentation des causes de dégradation et à la sélection de l'une d'entre elles. Nous montrons ensuite comment cette formalisation du problème est diffusée et renforcée par la mise en œuvre de bonnes pratiques agricoles, essentiellement centrées sur la question des produits phytosanitaires et relayées par des acteurs territoriaux. Cette analyse de la construction institutionnelle de l'ignorance est enfin complétée par une étude des représentations que les usagers se font de la dégradation de leur lac, permettant d'identifier les dynamiques sociales, les conflits et les jeux de pouvoir autour de l'appropriation de l'espace et de l'accès à l'eau, qui conduisent à l'invisibilisation du problème de l'eutrophisation.
[es] Desde el final de la dictadura de Franco y el inicio del proceso de transición democrática, el gobierno catalán ha liderado, independientemente de los lazos partidistas, una política exterior activa dentro de la Unión Europea. Desde las primeras etapas de la construcción de la Eurorregión en la década de 1980, Cataluña aparece como " contratista principal " de un proyecto territorial que proyecta la Comunidad Autónoma más allá de las fronteras de la Península Ibérica; Este compromiso, sin duda, revela una expectativa más fuerte que la de los otros socios. ¿Qué recursos políticos esperan los líderes políticos para tal proyecto? Este artículo pretende rastrear la genealogía de la actividad paradiplomática de Cataluña dentro de la UE, mientras analiza los beneficios de todo tipo que la Generalitat espera de tal inversión; Además, se analiza la cuestión del papel de la acción externa en el proceso de consolidación del proyecto de independencia.

[fr] Depuis la fin de la dictature franquiste et le début du processus de transition démocratique, le gouvernement catalan mène, indépendamment des attaches partisanes, une politique extérieure active au sein de l'Union européenne. Dès les premières étapes de construction de l'eurorégion dans les années 1980, la Catalogne apparaît " maître d'œuvre " d'un dispositif territorial projetant la communauté autonome au-delà des frontières de la péninsule ibérique ; cet engagement révèle sans doute une attente plus forte que celle des autres partenaires. Quelles ressources politiques espèrent les dirigeants politiques d'un tel projet ? Cet article se propose de retracer la généalogie de l'activité paradiplomatique de la Catalogne au sein de l'UE tout en analysant les bénéfices de tous ordres que la Generalitat escompte d'un tel investissement ; est en outre analysée la question du rôle de l'action extérieure dans le processus de consolidation du projet indépendantiste.
[es] El Centro Universitario Experimental de Vincennes, localizado en el corazón del parque Bois de Vincennes, brilló de 1969 a 1980 con técnicas pedagógicas vinculadas a una enseñanza innovadora, abriendo sus puertas a los no licenciados y acogiendo a profesores reconocidos internacionalmente (Jean-François Lyotard, Gilles Deleuze, etc.). El conjunto de los edificios fue demolido en 1980 y cubiertos mediante un terraplén. Así, este pasado universitario se encuentra enterrado bajo parcelas forestales y permanece desconocido e invisible para los usuarios del parque. A partir de un trabajo de georreferenciación, análisis diacrónico de fotografías aéreas, entrevistas con profesores y estudiantes de la Universidad de Vincennes, estudios de archivo y trabajo de campo, hemos logrado reconstruir el paisaje del pasado y redescubrir la universidad de ayer en los bosques de hoy. Los actuales árboles se transforman en importantes indicadores para dilucidar el trazado y morfología del antiguo campus. La presencia de determinados árboles, su diversidad específica o incluso la biomasa, permiten que la universidad vuelva a la vida. Así, el estudio meticuloso de árboles y paisajes permite la resistencia y renacimiento del pasado, escondido por varios centímetros de tierra y con prácticamente 40 años de manejo forestal.

[fr] Le centre universitaire expérimental de Vincennes, situé au cœur du bois de Vincennes, a rayonné de 1969 à 1980, en proposant des techniques pédagogiques innovantes, en ouvrant ses portes aux non-bacheliers, et en accueillant des enseignants reconnus internationalement (Jean-François Lyotard, Gilles Deleuze, etc.). L'ensemble des bâtiments a été rasé en 1980 et recouvert de plusieurs dizaines de centimètres de remblais. Ce passé universitaire est aujourd'hui enfoui sous des parcelles forestières et reste méconnu et invisible des usagers du bois. À partir d'un travail de géoréférencement, d'analyse diachronique de photographies aériennes, d'entretiens avec des enseignants et étudiants de l'université de Vincennes, d'études d'archives et de relevés de terrain, nous avons réussi à reconstituer le paysage du passé et retrouver l'université d'hier dans le bois d'aujourd'hui. Les arbres actuels s'avèrent être de très bons indicateurs pour retrouver l'aménagement de l'ancien campus. La présence de certains arbres, la diversité spécifique des ligneux ou encore la biomasse permettent de faire ressurgir l'université. Le passé caché par plusieurs centimètres de terre et presque 40 ans de gestion forestière fait ainsi de la résistance pour renaître dans une étude attentive des arbres et des paysages.
[es] Este artículo analiza la relación entre el neosandinismo y los movimientos sociales emergentes en Nicaragua, a partir de los eventos ocurridos entre el 16 de junio al 19 de julio de 2013, en los cuales miembros de la Unidad Nacional del Adulto Mayor (UNAM) toman las instalaciones del Instituto Nacional de Seguridad Social (INSS) luego de cinco años demandando la restitución de su derecho a la pensión reducida por vejez. Durante estos eventos se creó una alianza intergeneracional entre miembros de la UNAM y jóvenes universitarios autoconvocados a través de las redes sociales bajo la etiqueta #OcupaINSS al ver la injusticia y represión policial de parte del Gobierno. Nuestro análisis se enfoca en deconstruir y visibilizar la lógica de control social establecida por el neosandinismo y las principales tácticas que utiliza para hacerle frente a la aparición de demandas sociales en el escenario nacional.

[fr] Cet article analyse la relation entre néosandinisme et mouvements sociaux au Nicaragua, notamment celui qui a émergé après les événements du 16 juin au 19 juillet 2013, au cours desquels les membres de l'Unité nationale des personnes âgées (Unidad Nacional del Adulto Mayor-UNAM) s'en sont pris aux installations de l'Institut national de sécurité sociale (INSS) après avoir demandé pendant cinq ans la restitution de leurs droits à une pension de vieillesse. Au cours de ces événements, face à l'injustice et à la répression policière du gouvernement, une alliance intergénérationnelle entre les membres de la UNAM et des étudiants universitaires autoorganisés a été créée à travers les médias sociaux sous le hashtag #OcupaINSS. Notre analyse s'intéresse à la logique de contrôle social mise en place par les néosandinistes et les principales tactiques qu'ils utilisent pour faire face à l'émergence de revendications sociales sur la scène nationale.
[es] Este trabajo presenta un estudio de caso desarrollado por un equipo multidisciplinario en una industria de transformadores. La intervención se centra en la interacción de los trabajadores con los dispositivos involucrados en la realización de la actividad, más específicamente, en las conse- cuencias que se derivan del hecho de que estos dispositivos no se desarrollasen desde la perspectiva de un diseño centrado en el usuario. El estudio también describe el contexto de la in- tervención, las tareas involucradas en la situación de trabajo analizada y las cuestiones metodológicas que llevaron a esta intervención. Por último, se exponen los principales resulta- dos del análisis, que sugieren la necesidad de intervenir en un rediseño del puesto de trabajo.

[fr] Cet article présente une étude de cas développée par une équipe pluridisciplinaire au sein d'une entreprise de transformateurs. L'intervention a privilégié l'interaction des travailleurs avec les équipements convoqués dans la conduite de l'activité et a analysé en particulier les conséquences du fait que ces équipements n'ont pas été élaborés dans une perspective de conception centrée sur l'utilisateur. Il décrit le contexte particulier de l'intervention, les tâches liées à la situation de travail analysées, ainsi que les questions méthodologiques qui ont soutenu l'intervention. Nous présentons également les principaux résultats de l'analyse, qui suggèrent la nécessité d'une intervention de réaménagement du poste de travail.
[es] Poco después de la publicación de The Fearless Benjamin Lay: The Quaker Dwarf Who Became the First Revolutionary Abolitionist en 2017, Marcus Rediker y Naomi Wallace iniciaron un proceso de creación colectiva que dio origen a la obra de teatro The Return of Benjamin Lay, cuyo estreno mundial tuvo lugar en Londres, el 13 de junio de 2023. Esta entrevista repasa el recorrido y el proceso de esa coescritura, que propone una historia alternativa del abolicionismo "desde abajo".

[fr] Peu après la publication de The Fearless Benjamin Lay: The Quaker Dwarf Who Became the First Revolutionary Abolitionist en 2017, Marcus Rediker et Naomi Wallace se sont engagés dans un processus de création collective qui a donné naissance à la pièce de théâtre The Return of Benjamin Lay, dont la première mondiale a eu lieu à Londres le 13 juin 2023. Cet entretien retrace le parcours et le processus de cette coécriture, qui propose une histoire alternative de l'abolitionisme " par en bas ".
[es] A mediados del siglo XX, los profesores ocupan un lugar muy importante en los movimientos comunista y sobre todo republicano-laíco gracias a su competencia oratoria, educativa y organizacional. Miembros de las clases medias, acogiéndose al estatuto protector de los funcionarios, alcanzan su plenitud militando en las organizaciones de su medio profesional, o incluso en organizaciones exteriores. El profesor comprometido procede generalmente de una trayectoria social ascendente y está muy implicado en su oficio. Laíco, humanista y progresista, ambivalente para con el Estado, este profesional de la comunicación está apegado al libre debate y es ponderado en su acción.(traduction Nuria Serrano)

[fr] Au milieu du XXe siècle, les enseignants occupent une place considérable dans les mouvements communiste et surtout républicain-laïque grâce à leur compétence oratoire, éducative et organisationnelle. Membres des classes moyennes, bénéficiant du statut protecteur des fonctionnaires, ils s'épanouissent en militant dans les organisations de leur milieu professionnel, ou même dans des organisations extérieures. L'enseignant engagé est généralement issu d'une trajectoire sociale ascendante et très impliqué dans son métier. Laïque, humaniste et progressiste, ambivalent envers l'État, ce professionnel de la communication est attaché au libre débat et pondéré dans l'action.
[es] En el marco general de los Festival Studies, que han asentado el estudio del evento "festival" como fenómeno digno de investigación, la Mostra Internacional de Films de Dones de Barcelona merecería un lugar preeminente. Este festival, desde sus veinticinco años de existencia, ha contribuido a escribir tanto la historia del cine en España como la del compromiso democrático. Nació de la iniciativa de una cooperativa antifranquista cuyo objetivo, en un contexto de censura audiovisual, era educar la mirada, pensándola a partir de los "saberes situados". La inquebrantable postura feminista de las organizadoras hace de este festival un acontecimiento político que se dirige a un público que ellas han logrado construir interpelándolo. Éste ha sido el reto, logrado, de la Mostra, que más que un festival se puede definir como una escuela de empoderamiento.

[fr] Dans le cadre général des Festivals Studies qui ont contribué à la reconnaissance scientifique du phénomène festivalier, la Mostra de Films de Dones [femmes] de Barcelona mériterait une place de premier plan. Ce festival apporte depuis vingt-cinq ans sa double contribution à l'histoire du cinéma en Espagne et à la défense de valeurs démocratiques. Il est né à l'initiative d'une coopérative antifranquiste dont l'objectif, dans un contexte de censure audiovisuelle, était d'éduquer le regard, en le pensant depuis des " savoirs situés ". La posture féministe sans faille des organisatrices fait de ce festival un événement politique destiné à un public qu'elles n'ont eu de cesse de construire et d'interpeller. Ce défi, amplement relevé, fait de la " Mostra " plus qu'un festival, une école d'" empowerment ".
[es] Resumen: Las fuentes antiguas son ambiguas en la representación que hicieron de Critias. En este trabajo se aborda el Critias que Jenofonte describe en Helénicas. A partir de la lectura de Jenofonte y de otras fuentes, es posible diseñar una imagen de un líder cuyo proyecto político no consistía en la derrota del enemigo sino en su total aniquilación. Los ejemplos más evidentes son la condena a muerte de su amigo Terámenes y la profanación de los restos del Frínico. Para Critias un proyecto refundacional de la pólis requería una adhesión total a los valores oligárquicos.

[fr] Résumé : Les sources anciennes sont ambiguës dans leur représentation de Critias. Ce travail aborde la description de Critias par Xénophon dans Les Helléniques. À la lecture de Xénophon et d'autres sources, il est possible de visualiser l'image d'un leader dont le projet politique ne consistait pas à faire échouer l'ennemi, mais à l'anéantir totalement. Les exemples les plus évidents sont la condamnation à mort de son ami Théramène et la profanation de la dépouille de Phrynichos. Pour Critias, un projet de refondation de la polis passe par une adhésion totale aux valeurs oligarchiques.
[es] ¿El papel del artista es construir puentes y colmar las brechas entre los pueblos? Las figuras del cruce y del tránsito en las obras del artista belga Francis Alÿs son edificios inacabados, alrededor de los cuales el artista construye una dramaturgia simbólica inestable, que confunde al espectador multiplicando las paradojas y los impasses lógicos. Este artículo propone un estudio de las obras Bridge/Puente (2006) y Don't cross the bridge before you get to the river (2008). Su objetivo es explorar la ambivalencia de un método " bizarro " que se ha enfrentado a auténticas restricciones políticas. Al construir puentes que son tanto reales como imaginarios, Francis Alÿs señala hacia el horizonte utópico de un vínculo entre los pueblos, mientras se niega a actualizarlo. En el corazón de este sistema simbólico, la idea de "juego" es primordial porque a la idea de cierre, de relleno, opone una economía de la carencia, que permite despertar el ensueño del espectador.

[fr] Le rôle de l'artiste est-il de bâtir des ponts et de combler les fossés entre les peuples ? Les figures de la traversée et du passage dans les œuvres de l'artiste belge Francis Alÿs sont des édifices inachevés, autour desquels l'artiste construit une dramaturgie symbolique instable, qui déroute le spectateur en multipliant les paradoxes et les impasses logiques. Cet article propose une étude des œuvres Bridge/Puente (2006) et Don't cross the bridge before you get to the river (2008). Son objectif est d'explorer les ambivalences d'une démarche " bizarre " qui s'est confrontée à de véritables contraintes d'ordre politique. En bâtissant des ponts à la fois réels et imaginaires, Francis Alÿs fait signe vers l'horizon utopique d'un lien entre les peuples, tout en refusant de l'actualiser. Au cœur de ce système symbolique, l'idée de " jeu " est primordiale car elle oppose à l'idée de clôture, de comblement, une économie du manque, qui permet de susciter la rêverie du spectateur.
[es] En el marco de la reflexión colectiva sobre la producción de las fuentes de memoria durante el periodo de salida de la guerra, este artículo propone confrontar el corpus de las memorias urbanas producidas por los cónsules y los monarcas durante las guerras de religión (1562-1598). Dos concepciones del uso político de la memoria parecen oponerse: al termino de los enfrentamientos urbanos, determinados cónsules católicos exaltan el recuerdo de su victoria para recalcar su dominio, mientras que los monarcas intentar apagar el fragor de los conflictos fratricidas para permitir una salida pacífica a las guerras. Por ende, el artículo intenta comprender cómo las autoridades municipales y monárquicas imponen a veces el silencio y otras veces la memoria, en función de su interés político en el momento de salida de la guerra.

[fr] Dans le cadre de cette réflexion collective à propos de la production des sources de la mémoire au moment de la sortie de guerre, cet article propose de confronter les corpus des mémoires urbaines fabriquées par les consuls et les monarques pendant les guerres de Religion (1562-1598). Deux conceptions de l'utilisation politique de la mémoire semblent s'opposer : au sortir d'affrontements urbains, certains consuls catholiques exaltent le souvenir de leur victoire pour rappeler leur domination, quand les différents monarques cherchent à étouffer le bruit des conflits fratricides pour permettre une sortie pacificatrice des guerres. Il s'agit ainsi de chercher à comprendre comment les autorités édilitaires et monarchiques imposent tantôt le silence, tantôt la mémoire, en fonction de leur intérêt politique au moment de la sortie de guerre.