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[en] The administrative territory of Hanoi, the capital city of Vietnam, was redrawn in 2008 with the annexing of the neighbouring province of Ha Tay. The territorial restructuring of this Southeast Asian capital city–with an enviable economic dynamism– results of a strong political gesture. Yet it also hides an entanglement of land-related political and economic interests and conflicts. Indeed, since the economic opening of Vietnam in the mid-1980s, land played a crucial role in the creation of new private wealth across certain social strata. This article explores the role of territorial policies aimed at attracting private investments and of strategies elaborated by public and private urban development actors to access developable lands and assess their impact on the decision to extend Hanoi's administrative perimeter. We show how new land strategies and territorial governance practices motivated the central power to bring Ha Tay back into the fold of its authority. We also emphasize on the way how pressures put on land at the edge of Hanoi compromised the harmonious development of the national capital and led to its extension.

[fr] La capitale du Vietnam a connu en 2008 une redéfinition de son périmètre administratif en intégrant une province voisine, Ha Tay. Résultat d'un geste politique fort, la recomposition territoriale de cette capitale d'Asie du Sud-Est au dynamisme économique envié cache un enchevêtrement d'enjeux politiques et économiques associé au foncier. En effet, depuis l'ouverture économique du Vietnam au milieu des années 1980, le foncier a joué un rôle essentiel dans l'enrichissement de plusieurs franges de la société. Les politiques territoriales d'attraction des investissements privés et les stratégies élaborées par les acteurs du développement urbain pour l'accès au foncier ont été à l'origine de la reprise en main d'une province limitrophe de la capitale par le pouvoir central. La pression qui s'exerçait sur la terre compromettait le développement harmonieux de la capitale du Vietnam.
[en] The objective of this article is to focus on the small towns and their role in the urbanisation process and this through the prism of sustainability. This term covers two acceptances: a temporal continuity and a reference to sustainable development as understood by the Bruntdland Report. This article is founded on the hypothesis that small towns can play a role in an integrated approach to urbanisation (without a phenomenon of urban macrocephaly but with a balanced distribution of the population and jobs). Moreover, we believe that the PETR (urban space and rural space brought together) are the adequate scale to ensure economic, social and sustainable cohesion. To illustrate our remarks, we will base on the situation in the southern Massif central, an example of French interstitial spaces.

[fr] L'objectif de cet article est de s'intéresser aux petites villes et à leur rôle dans les processus d'urbanisation et cela, sous le prisme de la durabilité. Ce terme renvoie dans nos propos à deux acceptions : une pérennité temporelle et une référence au développement durable tel que l'entend le Rapport Bruntdland. Nous posons l'hypothèse que les petites villes ont un rôle à jouer dans le cadre d'une urbanisation raisonnée du territoire, c'est-à-dire une urbanisation ne tendant pas à des phénomènes de macrocéphalie urbaine mais au contraire allant davantage vers une répartition plus équilibrée de la population et des emplois. En outre, nous estimons que les pays/PETR (Pôles d'Équilibre Territoriaux et Ruraux - structures où espace urbain et espace rural sont réunis) sont la bonne échelle pour assurer la cohésion économique, sociale et durable du territoire. Pour illustrer nos propos, nous nous baserons sur la situation d'un espace interstitiel : le Massif central méridional.
[en] If automobilism had been the bearer only of an elite culture, it would not have experienced such complete acceptance in western metropolitan societies. Faced with this fundamentally inclusive phenomenon, the social historian must consider the strong demand for cars seen in Paris over the years from 1950 to 1960. In the France of the "Trente Glorieuses" (1945-1975), the phenomenon of mass motorisation provides evidence of the process of democratisation experienced by a consumer good retaining social significance yet in the process of losing its role as marker of social class. The evolution of the status of the automobile thus merits attention, as do the metamorphoses of the accessibility of the city centre and of its appropriation, which were profoundly altered by the motorised means of personal transportation.

[fr] Si l'automobilisme n'avait été porteur que d'une culture élitaire, son acceptation profonde par les sociétés métropolitaines occidentales n'aurait pas été aussi complète. Confronté à ce phénomène fondamentalement inclusif, l'historien du social est amené à prendre en considération la réelle demande d'automobile qui s'est fait jour à Paris au cours des années 1950-1960. Dans la France des " Trente Glorieuses ", la signification de la motorisation de masse témoigne du processus de démocratisation connu par un bien de consommation toujours connoté socialement mais précisément en passe de perdre son caractère de marqueur social. L'évolution du statut de l'objet automobile mérite donc de retenir l'attention, ainsi que les métamorphoses de l'accessibilité à la ville centre et de son appropriation, profondément transformées par le mode de déplacement individuel motorisé.
[en] Within a universal context of an aging population along with an increasing consciousness regarding senior pedestrians' safe access to the city, we examine the case of seniors affected by presbycusis, specifically their altered perceptions of the urban sonic ambiances during their daily journeys through the city. In this study, we present the urban configurations in which alarming situations were encountered by senior pedestrians suffering from presbycusis. We then construct an experimental protocol correlating collected data including audio signals, commented walks and physiological measurements of stress level generated while crossing the urban configurations previously identified. This cross-analysis process may provide urban planners with two-dimensional graphic representations intended to detect hazardous situations in order to anticipate them and minimize their effects.

[fr] Dans un contexte mondial de vieillissement de la population, les personnes âgées sont très vulnérables en milieu urbain, particulièrement lorsqu'elles souffrent de presbyacousie qui altère leur perception de l'environnement sonore. Dans cette étude, nous identifions les configurations urbaines dans lesquelles des situations de danger rencontrées par ces personnes apparaissent. Nous construisons ensuite un protocole expérimental corrélant des données issues de parcours commentés, des mesures physiologiques du niveau de stress engendré lors de la traversée des configurations précédemment identifiées et un traitement physique du signal sonore enregistré. Ce traitement se décline sous la forme de plusieurs représentations graphiques qui permettraient de détecter ces situations de danger et de fournir ainsi aux décideurs urbains un outil graphique prédictif.
[en] Philology was the last model that managed to bring together the critical and historical claims of literary studies. Here we review the conditions of the recent rehabilitation of long duration and spatial extension. Can the intensive study of textual objects reconnect with a comparative literary historiography? Attention is paid to the discipline of comparative history and to the contributions of the digital humanities to contrastively analyze various theoretical proposals. Finally, the role of interpretive practices and their relationship with evaluation criteria are discussed.

[fr] La philologie a été le dernier modèle qui a réussi à associer les prétentions critiques et historiques des études littéraires. Nous passons ici en revue les conditions de la réhabilitation récente de la longue durée et l'extension spatiale. L'étude intensive des objets textuels peut-elle renouer avec une historiographie littéraire comparée ? L'attention est portée à la discipline de l'histoire comparée et aux apports des humanités numériques pour analyser de manière contrastive diverses propositions théoriques. Enfin, le rôle des pratiques interprétatives et leur relation avec les critères d'évaluation sont discutés.
[en] Based on the reading of an autobiographical account, Une langue venue d'ailleurs (2011), this paper will try to deal with the question of being in-between languages: one for the foreigner and the other for the writer. What does it mean to write in another language? How does the writer appropriate a language which is, to him, foreign? Putting words on this process provides the author with a reflexive point of view to try to understand this process as to what played a role for Akira Mizubayashi in his appropriation of the French language. Being confronted with the experience of having to narrate with words coming from elsewhere, reveals to the writer that the words of his mother tongue do not belong to him any more than those of the foreign language. Thus the experience of entering into another language, as writing, allows the author to have a dig at the illusion – necessarily so – which establishes the relation of the subject to language, the illusion of the coincidence between words and things, and the illusion of the coincidence between the subject and his speech. It is precisely through this test of the arbitrary nature of the linguistic sign that the subject, and more so the writer, can construct his own enunciation.

[fr] Nous abordons la problématique de l'entre-deux langues, celle de l'étranger et celle de l'écrivain, à travers le récit autobiographique d'Akira Mizubayashi, Une langue venue d'ailleurs, publié en 2011. L'écriture de ce récit autobiographique donne à Mizubayashi un point de vue réflexif pour tenter de saisir ce qui s'est joué pour lui dans cette appropriation du français. Si la langue étrangère le confronte à l'expérience de devoir se dire avec des mots venus d'ailleurs, elle lui révèle aussi en retour que les mots de sa langue maternelle ne lui appartiennent pas. Ainsi, l'entrée dans une langue autre comme l'écriture égratigne l'illusion – nécessaire – qui fonde la relation du sujet au langage : illusion de la coïncidence des mots aux choses et illusion de la coïncidence du sujet à son dire. Or c'est précisément à partir de l'épreuve de l'arbitraire du signe que le sujet, et encore plus l'écrivain, peut construire sa propre énonciation.
[en] Family farmers in Brazil's semi-arid region (the Sertão) are highly vulnerable to climate change. In this context, the community-based Adapta Sertão ("adapt Sertão" or "adapt the Sertão") pilot project aims to strengthen the adaptive capacity of such families in the region of Pintadas, State of Bahia, through integration of immediate livelihood needs with community empowerment and market-based incentives. This short paper discusses the project's main components, its results and constraints since implementation in 2006. The project is found to have contributed to rural livelihood improvement of its beneficiaries, especially where related to local capacity building. However, the impacts of the strongest drought recorded in the last 50 years continue to affect beneficiaries. CBA in semiarid Brazil may thus need to interact more broadly with those public policies, plans and programs help reduce vulnerability to climatic, social, environmental and economic stressors in general, in order to help family farmers better to sustainably adapt to future climate change.

[fr] Les familles d'exploitants agricoles du Sertão, région semi-aride du Brésil, sont très vulnérables au changement climatique. Dans ce contexte, le projet pilote communautaire Adapta Sertão ("adapter le Sertão") vise à renforcer la capacité d'adaptation de ces familles dans la région de Pintadas, dans l'Etat de Bahia, par l'intégration des besoins de moyens de subsistance immédiats via l'autonomisation des communautés et des incitations commerciales. Ce court article expose les principaux éléments du projet, ses résultats et ses contraintes depuis sa mise en oeuvre en 2006. Ce projet a contribué à améliorer la vie rurale de ses bénéficiaires, en particulier concernant le développement des capacités locales. Toutefois, les conséquences de la plus forte sécheresse qu'ait connu le Brésil au cours de ces 50 dernières années, continuent d'affecter les bénéficiaires. L'adaptation communautaire dans les régions semi-arides du Brésil peut ainsi passer par une interaction à plus grande échelle avec ces politiques, plans et programmes publics visant à réduire la vulnérabilité aux facteurs de stress climatiques, sociaux, environnementaux et économiques en général, afin de faciliter l'adaptation des familles d'exploitants agricoles au changement climatique futur de manière durable.
[en] Dickens loved animals, birds and flowers, and kept many pets: dogs, cats, and at one period of his life, ravens. This article is concerned with these latter, in the context of the crow family (Corvidae) to which they belong. I examine here the biographical evidence of his relationship to ravens, as well as his representation of the entire family of Corvidae in his fiction, starting of course with Grip in Barnaby Rudge. This most famous of Dickens's ravens is associated with the devil. Elsewhere in Dickens other members of the crow family are seen as evil, such as the crow itself, the totem of Grandfather Smallweed in Bleak House. But rooks, in David Copperfield and elsewhere, are seen by contrast as peaceable, harmless creatures, so as to complicate the picture of corvids in Dickens as a whole.

[fr] Dickens aimait les animaux, les oiseaux et les fleurs. Il avait beaucoup d'animaux de compagnie – des chiens, des chats, et, à une certaine période de sa vie, des corbeaux. Cet article traite de ces derniers, dans le contexte de la famille des corvidés à laquelle ils appartiennent. J'examine ici le témoignage biographique de sa relation avec les corbeaux, ainsi que sa représentation de toute la famille des corvidés dans son œuvre, en commençant bien sûr par Grip dans Barnaby Rudge. Celui-ci, le plus célèbre des corbeaux de Dickens, est associé au diable. Ailleurs dans Dickens, d'autres membres de la famille des corbeaux sont associés au mal, y compris la corneille, le totem de Grandfather Smallweed dans Bleak House. En revanche, les freux sont vus, dans David Copperfield et ailleurs, comme des créatures paisibles et inoffensives, ce qui complique l'image générale des corvidés dans l'œuvre entière de Dickens.
[en] In the 18th century, foreign literary works perceived as outstanding were hardly ever translated " literally ". Instead, they were usually adapted and restated in the target language in order to capture their innovative aesthetics and their potential to transgress generic constraints. The estimation and admiration felt for these adaptations enhanced the respect for the underlying poetic principles while the notion of a slavish copy with its focus on detail was rejected. As a result, the original and the translation – when placed side by side – reveal contrary features of the culture they are embedded in and these features allow for a " dialogue between culture ". Within the scope of this paper, three textual adaptations of Shakespeare's Much Ado About Nothing are analyzed : J. J. Engel's and F. L. Schröder's adaptation, H. Beck's modifications and finally Goethe's alterations for the Weimar court theatre. They can inform us about the passages of transmission with respect to playscripts in translation and performances on the 18th-century German stage. More notably, they display increasing bourgeois tendencies, in particular the tendency to sentimentalize. This development gave rise to a new subgenre, the Rührstück, a subgenre that soon acquired the status of a dramatic model for the German stage.

[fr] Au xviiie siècle, rares étaient les chefs-d'œuvre étrangers traduits selon des critères d'exactitude. La plupart du temps, il s'agissait d'adaptations qui, présentées comme des modèles esthétiques nouveaux, eurent une profonde influence sur les débats autour du renouvellement des genres et de leurs délimitations terminologiques. L'admiration que l'on portait à ces œuvres s'exprimait sous forme de respect pour les principes poétiques qui les sous-tendaient, tandis que la notion de copie fidèle était rejetée. De ce rapport de tension entre le texte-source et ses adaptations naquit un dialogue entre les cultures qu'incarnent les différentes œuvres originales. La mise en regard de trois adaptations de Beaucoup de bruit pour rien permet de retracer les chemins sinueux que ces versions scéniques empruntèrent sur les scènes allemandes du xviiie siècle. De J. Engel et F. L. Schröder à Goethe, directeur du théâtre de la Cour de Weimar, en passant par H. Beck, les adaptations illustrent l'apparition et la progression de la thématique bourgeoise et sentimentale dans l'interprétation de l'original, un processus qui permit au drame sentimental bourgeois d'être élevé dans les écrits sur le théâtre et dans les répertoires au rang de nouveau modèle dramatique.
[en] The development of the heresiographic practice in Islam coincides with the emergence of Islamic orthodoxies during the 3rd-4th/9th-10th centuries. This study therefore analyzes the link between the literary production of heresies and the theologico-political formation of orthodoxy within the various currents of Islam. This subject is approached through a study of the role that heresiographic production of anti-apocalyptic representations of early shi'i heresies plays in the dynamics of formation of Islamic orthodoxies and the stabilization of political and religious authorities.

[fr] Le développement de la pratique hérésiographique en islam coïncide avec l'émergence des orthodoxies musulmanes aux iiie-ive/ixe-xe siècles. Il s'agit dès lors d'analyser le lien entre la production littéraire des hérésies et la formation théologico-politique de l'orthodoxie au sein des différents courants de l'islam. Cette problématique est abordée à partir de l'analyse du rôle joué par la production hérésiographique de nouvelles représentations anti-apocalyptiques des hérésies shīʿites des débuts de l'islam dans les dynamiques de cristallisation des orthodoxies musulmanes et de stabilisation des pouvoirs politiques et religieux.
[en] In note X of the Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Rousseau calls the Pongoes up in the context of his anthropology. The question is to determine wether the Pongoes are human beings. A positive answer would confirm Rousseau's definition of human essence, which is represented by the natural man described in the first part of the Discours. Rousseau criticises the narratives of travellers, who consider, at best, the Pongoes as beasts or, at worst, as monsters. After having demonstrated the mistakes committed by the travellers with respect to their observations of the Pongoes, Rousseau proposes an empirical method leading to the elaboration of an ethnology of all societies. In this article, I analyse the relation between humanity and animality before studying the note on the Pongoes, which leads me to argue for a Rousseauistic approach in primatology.

[fr] Dans la note X du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Rousseau convoque les Pongos dans le cadre de son anthropologie. La question est de déterminer si ces derniers font partie du genre humain. Une réponse positive confirmerait la définition rousseauiste de l'essence de l'homme représentée par la figure de l'homme naturel. Rousseau critique les récits des voyageurs qui classent, au mieux, les Pongos parmi les bêtes et, au pire, parmi les monstres. Après avoir démontré les erreurs commises par les voyageurs dans l'observation des Pongos, Rousseau propose une méthode empirique conduisant à l'élaboration d'une ethnologie de toutes les sociétés. Dans cet article, nous analysons la relation entre humanité et animalité, puis nous étudions la note sur les Pongos nous amenant à prôner une approche rousseauiste pour la primatologie.
[en] Canto 8 is the first of Ezra Pound's historical Cantos, providing quotations, translations and a recontextualisation of personal archives, i.e. the correspondence of Sigismundo Malatesta. This enables Pound to question and – he hopes – correct the way historical discourse and knowledge are constructed, and to produce an ideologically-charged poem which is also a monument illustrating a dialogue between various epochs. Meanwhile, Pound's writing attempts a new definition of the statuses, functions and possible limits of both poetry and archives. The way archives are rewritten suggest a complex dialectic: can a historical source become poetry and how? Can poetry produce or be a valid form of historical discourse?

[fr] Premier Canto historique d'Ezra Pound, le Canto 8 cite, traduit et recontextualise des archives personnelles, à savoir la correspondance de Sigismond Malatesta. Cela permet à Pound d'interroger et, espère-t-il, de corriger le processus de construction du discours et du savoir sur l'histoire, tout en produisant un poème aux implications idéologiques et sociales qui soit aussi un monument faisant dialoguer les époques. Dans le même temps, l'écriture poundienne redéfinit le statut, la fonction et les contours possibles de la poésie et de l'archive lorsqu'elles entrent en contact. Les modalités de citation ou de réécriture de l'archive en poésie font apparaître une dialectique complexe : comment l'archive devient-elle poésie, si elle le peut ? La poésie peut-elle être un commentaire valable sur l'histoire, comme le prétend Pound ?
[en] Messianism and astronomical events are interconnected from the very earliest period of Islam. Although we do not know whether the appearance of comets and supernovae influenced the Prophet Muhammad to believe that the end of the world was imminent as he was receiving the revelations of the Quran, the fact is that a great many apocalyptic and messianic movements during the following four centuries and afterwards were accompanied by astronomical phenomena. This article is designed to open students of Islam up to the possibility that celestial events are important for the study of these apocalyptic movements and are frequently useful in dating their exact beginnings since in many cases we lack information about the genesis of such movements.

[fr] Il y a une relation entre le messianisme et les événements astronomiques depuis les débuts de l'Islam quoique nous ne sachions pas si la conjonction des comètes et des supernovae influença le Prophète, à l'époque où il recevait la Révélation, en ce qui concerne sa croyance en une fin du monde proche ; en revanche un grand nombre de mouvements apocalyptiques ou messianiques eurent lieu pendant les quatre siècles suivants et même plus, lorsqu'il se produisait des phénomènes astronomiques. Le propos de cet article est de mettre en relief le fait qu'il est possible que les événements astronomiques soient importants pour l'étude de ces mouvements apocalyptiques, et sont souvent utiles pour dater leurs commencements exacts dans la mesure où, souvent, nous manquons d'informations sur la genèse de ces mouvements.