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[en] This article has a dual focus: we look at both the relations between right-wing extremists in the military (in particular, in the Army) and civil life, and, more specifically, at the internal characteristics of the right-wing military extremist movement. In addition, we raise a question that is difficult to answer: where does one draw the line in ideological terms between a right-wing serviceman and one who is on the extreme right? Another question which immediately arises when one starts to consider the relations between the Armed Forces and the extreme right is: what is, in turn, the relation between the extreme right and militarism in general, and the involvement of the military in politics in particular? In the conclusion, following the analysis carried out in the five sections into which this article is divided, answers are suggested to these and other questions, and lines of further research into the activities of right-wing military extremists in twentieth century Spain are proposed.

[es] El enfoque de este artículo es doble: en él estudiamos tanto las relaciones entre la extrema derecha militar (en particular, la del Ejército de Tierra) y la civil, como, sobre todo, las características internas de la ultraderecha militar. Además, nos planteamos una pregunta de difícil respuesta: ¿dónde está situada la frontera ideológica entre un militar de derechas y otro de extrema derecha? Otra cuestión que surge inmediatamente a la hora de empezar a reflexionar sobre las relaciones entre las Fuerzas Armadas y la extrema derecha es: ¿cuál es, a su vez, la relación existente entre la ultraderecha y el militarismo, en general, y la intervención de los militares en la política, en particular? Después del análisis realizado a lo largo de las cinco partes en que se divide este artículo, en la conclusión del mismo se responden a éstas y otras preguntas y se plantean algunas líneas de investigación sobre las extremas derechas militares en la España del novecientos.
[en] Through the analysis of the Joaquin Chapaprieta's political activity between 1916 and 1923, we realize, from a privileged position, the crisis of the Liberal Party in the last years of the Spanish Restoration. Chapaprieta was Subsecretario of the Ministerio de Hacienda with Santiago Alba in 1916, Vice President of Izquierda Liberal—a party under Alba's leadership— between 1918 and 1923, and Ministro de Trabajo in the last constitutional Cabinet of the Restoration. On the other hand, his work during these years shows the most statalist aspect of the dinastic liberalism. With the example of the Soviet Russia at the horizon, in order to prevent the revolution, the state should become arbiter in the labour disputes and should develop the social protection over the working class. The cost of the social policy should be financied with the help of a tax reform for to strengthen the progressive taxes. This policy was resumed in one of the Chapaprieta's most significant sentences: "There is nothing more socializative than the tax". In short, a strong state, the more efficient, the more legitimate. Chapaprieta transformed his political thought in definite plans, in two moments: in 1916, from the Ministerio de Hacienda, with Santiago Alba; in 1923, from the Ministerio de Trabajo. In both occasions without success. This article also analyzes the reasons which cause the failure of the Chapaprieta's initiatives.

[es] A través del análisis de la actividad política de Joaquín Chapaprieta entre 1916 y 1923, podemos observar, desde una posición privilegiada, la crisis del Partido liberal en los últimos años de la Restauración. Chapaprieta fue Subsecretario del Ministerio de Hacienda con Santiago Alba en 1916, Vicepresidente de Izquierda Liberal —partido liderado por Alba— entre 1918 y 1923 y Ministro de Trabajo en el último Gobierno constitucional de la Restauración. Por otra parte, su labor durante estos años muestra la vertiente más estatalista del liberalismo dinástico. Para evitar la revolución, con el ejemplo de la Rusia soviética en el horizonte, el Estado debía erigirse en árbitro de los conflictos laborales y desplegar un abanico de protección social sobre las clases populares. El coste de la política social debía ser financiado mediante una reforma tributaria que reforzara los impuestos progresivos. Esta política se resume en una de sus frases más significativas: "no hay nada más socializador que el impuesto". En definitiva, un Estado fuerte, más legítimo cuanto más eficaz. Chapaprieta transformó su pensamiento político en propuestas concretas, en dos oportunidades: en 1916, junto con Santiago Alba desde el Ministerio de Hacienda, y en 1923, desde el Ministerio de Trabajo. En ambas ocasiones sin éxito. Este artículo analiza también las causas que provocaron el fracaso de las propuestas de Chapaprieta.
[en] During the Spanish ancien regime, Castilian cities, above all those with the right to vote in the Cortes and the centres of military and fiscal provinces, were ruled by oligarchies and intermediate urban classes who regarded them as a private property in which those in authority rarely performed their legal office and instead considered them as a means of upward social mobility. The venality of local office placed them in a political elite in the urban environment, provided them with important positions, and authority over substantial local fiscal resources and royal income such as servicios, millones, cientos, and alcabalas. In addition, political power provided much-desired social prestige, which was commonly associated with the status of nobility. This article addresses the social and economic origin, the and expectations of upward social mobility, of eighteenth-century regidores in Guadalajara.

[es] Durante el Antiguo Régimen español las ciudades castellanas, especialmente las de voto en Cortes, cabezas de provincia fiscal y militar, fueron regidas por oligarquías y grupos medios urbanos que las consideraron un coto cerrado en el que no siempre ejercieron la acción municipal, sino que, frecuentemente, fueron una plataforma para sus deseos de ascenso social. La propiedad del regimiento, vía "venalidad", les hacía pertenecer a una "elite de poder" político en el ámbito urbano y les proporcionaba, además de oficios y empleos, la gestión (y a veces la privatización en sus personas —vía juros o deuda pública municipal—) de numerosos recursos fiscales municipales y de rentas reales, como el servicio, los millones, los cientos, o las alcabalas, pero también les daba a ellos y a sus familiares el tan ansiado prestigio social, que en la España Moderna venía asociado a la condición nobiliaria. Un estudio del grupo, el origen social y económico, las expectativas de ascenso y promoción social es lo que se pretende en este artículo con el caso concreto de los regidores de Guadalajara en el siglo XVIII.
[en] This article analyses the impact of the ideas of Dr. Ángel Martín de Lucenay as expressed in his book "Homosexualidad" published in 1933. The article rejects any clear dividing line between "expert" thought and "popular" conceptions and by reference to a number of theories on the construction of scientific knowledge the author examines the content and reception of Martín de Lucenay s work and places it within the multiple scientific, social and cultural factors that made homosexuality an important issue at the time.

[es] Este artículo analiza el impacto de las ideas del Dr. Ángel Martín de Lucenay expresadas en su libro "Homosexualidad" de 1933. Rechazando una división tajante entre lo "experto" y lo "popular" y refiriéndose a las teorías de la construcción del conocimiento científico, el autor examina el contenido y la recepción de los postulados de dicho doctor en cuanto a la homosexualidad masculina, fenómeno que por múltiples razones científicas, sociales y culturales vino a ser de relevancia en medios expertos y populares de la época.
[en] Study of the conflicts developed in the Castilian Mudejar aljamas during the Fifteenth Century, whit special emphasis on the analysis of the disputes associated to the presence of privileged groups integrated in clientnetworks which transcended the framework of the local Muslim community. For this purpose we have considered two representative cases of study. On the one hand, the analysis of the dispute held between the Trujillo aljama and the Plaza family allows us to deepen our knowledge of the exclusion forms founded by the Islamic community against privileged groups integrated in urban factions. On the other, we have studied the disputes developed within the Mudejar community of Guadalajara between the privileged members of the Mendoza lineage clientele and the aljama, and its connection whit the conflicts held between Mudejar factions at the end of the Fifteenth century.

[es] Estudio de los conflictos desarrollados en las aljamas mudéjares castellanas durante el siglo XV, con especial énfasis en el análisis de las disputas asociadas a la presencia de grupos privilegiados integrados en redes clientelares que trascendían el marco de la comunidad musulmana local. Para este propósito hemos considerado dos casos de estudio representativos. Por un lado, el análisis del conflicto sostenido entre la aljama de Trujillo y la familia Plaza permite profundizar en el conocimiento de las formas de exclusión desarrolladas por la comunidad musulmana contra grupos privilegiados integrados en facciones urbanas. Por otro, se han estudiado las disputas desarrolladas en el seno de la comunidad mudéjar de Guadalajara entre los miembros privilegiados de la clientela del linaje Mendoza y la aljama, y su relación con los conflictos entre facciones mudéjares sostenidos a fines del siglo XV.
[en] In the First Carlist War, the legitimist side was hampered by its lack of resources in its unequal struggle against the Isabelline state. One of the options to make good this shortage was to purchase arms from abroad. The failed operation of the British sloop Express Packet —the subject of this research—, is of unquestionable interest for several reasons. On the one hand, it gives us an insight into the intricacies of the arms trafficking to which Carlism had to resort in the context of the turbulent situation in Portugal, a country in the throes of a similar war to Spain, and where Don Carlos was residing in forced retirement. On the other hand, it reveals Carlist intentions to instigate a major guerrilla uprising in Galicia, from their position in Northern Portugal, facilitating the entry into Spain of the head of the Carlist dynasty. Using documents from the General Captaincy of Galicia and other institutions, this paper seeks to incorporate unpublished information and to probe into the details that led to the capture of the Express Packet and explore what Carlists hoped to achieve from this operation.

[es] En la Primera Guerra Carlista, el bando legitimista, en su desigual lucha contra el Estado isabelino, se vio lastrado por la falta de recursos. Una de las alternativas para paliar este problema fue la compra de armas en el exterior. La malograda misión de la balandra británica Express Packet —objeto de estudio de este trabajo—, constituye un incidente de indudable interés por varias razones. Por una parte, nos ofrece una visión de los entresijos del tráfico de armas al que hubo de recurrir el carlismo en el marco de la convulsa situación que vivía Portugal —país con una guerra similar a la que se desarrollaba en España y donde don Carlos María Isidro residía en un forzado retiro—. Por otra, desvela las intenciones del carlismo para, desde el norte de Portugal, lograr un alzamiento guerrillero de envergadura en Galicia que facilitase la entrada en España del titular de la dinastía carlista. Con documentos procedentes, entre otras instituciones, de la Capitanía General de Galicia, este trabajo pretende dar a conocer información inédita y ahondar en los detalles que rodearon el apresamiento de la Express Packet y en las esperanzas carlistas depositadas en esta operación.
[en] The conspicuous Hispanic participation in the events of the Albigensian Crusade (1209-1229) reflects the important links that for centuries linked the Iberian Peninsula and the Occitan lands of southern France. With the exception of the Canso de la Crozada by the Navarrese poet Guillermo of Tudela, Hispanic memory of the Crusade focussed on the defeat and death of King Pedro the Catholic of Aragon in the battle of Muret (1213). The position of the Hispanic authors was characterized by a common defense of the king's orthodoxy through the suppression of the Cathar heresy, or justification by feudal motives. In Castile-León, the "historiographical and official account" written by archbishop Rodrigo of Toledo was imposed over the "crusading vision" of other prelates. His version was taken up in the Crown of Aragon, coexisting with a "dynastic account" that exalts the chivalrous virtues of the king Pedro. From the end of the thirteenth century, all these Hispanic memories of the Albigensian Crusade are hardly modified.

[es] La destacada participación hispana en los acontecimientos de la Cruzada Albigense (1209-1229) refleja los importantes lazos que durante siglos vincularon la Península Ibérica y las tierras occitanas del Mediodía de Francia. Con la excepción de la Canso de la Crozada del poeta navarro Guillermo de Tudela, la memoria hispana de la Cruzada se centró en la derrota y muerte del rey Pedro el Católico de Aragón en la batalla de Muret (1213). La posición de los autores hispanos tuvo en común la defensa de la ortodoxia del monarca por la vía del ocultamiento del problema cátaro o de la justificación por motivos feudales. En Castilla-León, la "memoria historiográfica y oficial" elaborada por el arzobispo Rodrigo de Toledo se impuso a la "visión cruzadista" de otros prelados. Su versión fue asumida en la Corona de Aragón, donde coexistió con una "memoria dinástica" exaltadora de las virtudes caballerescas del rey Pedro. Desde finales del siglo XIII, todos estos recuerdos hispánicos de la Cruzada Albigense apenas sufrirían modificaciones.
[en] This article addresses the survival of superstition in the nineteenth century, introducing the reflections that several authors published in the press after 1763. It explores five news items that appeared during the century, which demonstrate a deep-rooted belief in witches and fanaticism, including the execution of an elderly woman by her neighbours, who were ultimately taken before the local authorities. Such incidents were possible due to the existence of a well-established archetype in the collective consciousness, reflected both in literature and the press; an archetype that is brought to life in the form of a woman with certain attributes and features. In witch hunts, these myths were embodied by a real person, with the significant difference in this case that the individuals who were captured and condemned were not agents of an imaginary crime, but actual real-life perpetrators.

[es] Este artículo aborda la pervivencia de la superstición en el siglo XIX, presentando algunas reflexiones de diversos autores aparecidas en prensa desde 1763 a modo de introducción y profundizando en cinco noticias que ven la luz a lo largo de la centuria. Dichas noticias evidencian con hechos reales el arraigo de la creencia en brujas y del fanatismo, ya que en ellas se da el ajusticiamiento de una anciana por parte de sus vecinos y los agresores terminan en manos de las autoridades. Esto es posible por la existencia de un arquetipo muy bien asentado en el ideario, reflejado en diversas producciones, tanto en la literatura como en la prensa, que en un momento determinado toma vida en la figura de una mujer que presenta ciertos atributos y cualidades. El mito se encarna, como sucedía durante la caza de brujas, con la gran diferencia de que las personas apresadas y condenadas no son, en esta ocasión, las agentes de un crimen imaginario, sino los delincuentes materiales.
[en] This article quantifies and analyzes the evolution of social class vocabulary used in the editorials published in "El Socialista" during its first 23 years. The result, shown in charts and graphs, reflects the terminological preferences of the Spanish socialists when defining and representing the social subject of the Revolution. There is an evident prevalence of the term "obrero", but a detailed analysis over the years shows a certain decline in the use of "obrero" and its derivatives and an increase in words such as "trabajador" and "pueblo". The enormous increase in the use of pueblo after 1910 can be attributed to the changes in the content of the editorials in "El Socialista" following the election of Pablo Iglesias to the Parliament. The article also makes some comparisons between the social class vocabulary in the Spanish socialism and that used in the same period in the French magazine Le Socialiste and the anarchiste "La Idea Libre".

[es] En este artículo, se cuantifica y analiza la evolución del vocabulario de clase que utiliza el semanario "El Socialista" en los editoriales publicados a lo largo de sus primeros veinticinco años de historia. El resultado, expuesto en varios cuadros y gráficos, muestra las preferencias terminológicas de los socialistas españoles a la hora de definir y representar al sujeto social de la Revolución. En conjunto, resulta evidente el predominio del término "obrero", pero un análisis detallado a lo largo de estos años indica un cierto declive de obrero y su serie semántica y el ascenso de voces como "trabajador" y "pueblo", aunque el espectacular incremento del uso de esta última a partir de 1910 puede ser coyuntural y deberse al cambio de contenidos que registran los editoriales de "El Socialista" tras la elección de Pablo Iglesias como diputado. El artículo presenta también algunos elementos de comparación entre el vocabulario de clase del socialismo español y el que emplean, por la misma época, la revista francesa Le Socialiste y el órgano anarquista "La Idea Libre".
[en] This paper discusses the use made between 1939 and 1945 within the coalition which had won the Spanish Civil War of the identification of the adversary with freemasonry. The first part analyses the content, aims and origin of three false masonic documents that were used to discredit, in a general way, different factions within the francoist coalition. The second part studies the cases of diverse personalities within the regime who were accused of masonic links. Special attention is paid to the case of Gerardo Salvador Merino.

[es] El artículo trata sobre el uso que se hizo durante el primer franquismo, en el seno de la coalición que había ganado la guerra civil, de la identificación del adversario con la masonería. En una primera parte se analiza el contenido, la intencionalidad y el origen de tres falsos documentos masónicos que fueron utilizados para desprestigiar colectivamente a distintas facciones de la coalición franquista. En la segunda parte se estudian los casos de diversas personalidades del régimen que fueron acusadas de tener relación con la masonería. Se presta además una atención especial al caso de Gerardo Salvador Merino.
[en] The present work analyses the ceremonies and royal festivities practised at the end of the Ancien Régime in a precise urban setting, the city of Palencia, and more specifically during the period of Napoleonic domination. Although royal celebrations have been widely covered in recent historiography, there are very few publications dedicated to the Bonaparte dynasty in Spain. As only a few cities have texts, this study in a small Castilian city, far from the court, is novel. The main sources used are the Municipal and Cathedral Archives of Palencia, as well as comparative history, with reference to the model developed by those cities that have already been studied. The text delves deeper into all forms of festive typology dedicated to the Bonaparte brothers (life cycle events, political and military ceremonies and visits), emphasizing the use of these celebrations as propaganda instruments to extol and reaffirm the symbols of the new dynasty. I also investigate the changes and permanence of the ceremonial, the preponderant role of the French authorities and the collaboration, to a greater or lesser extent, of the local authorities (corregidor, Council, bishop, Cathedral Chapter), in an analysis of power tensions.

[es] El presente trabajo analiza las ceremonias y fiestas reales practicadas a finales del Antiguo Régimen en un entorno urbano preciso, la ciudad de Palencia, durante el periodo de la dominación napoleónica. Aunque las celebraciones reales han sido ampliamente abordadas por la historiografía reciente, resultan muy escasas las publicaciones dedicadas a la dinastía Bonaparte en España. Solamente unas pocas ciudades cuentan con trabajos, por lo que su estudio en esta pequeña urbe castellana, alejada de la corte, resulta novedoso. Como fuente principal nos servimos de los Archivos Municipal y Catedral de Palencia, así como de la historia comparada, a través del modelo desarrollado por aquellas ciudades que han sido estudiadas. En este texto profundizamos en la tipología festiva dedicada en todas sus formas a los hermanos Bonaparte (acontecimientos del ciclo vital, ceremonias de contenido político-militar y visitas), remarcando el uso de estas celebraciones como instrumentos propagandísticos para ensalzar y reafirmar los símbolos de la nueva dinastía. Asimismo, analizamos los cambios y permanencias del ceremonial, el papel preponderante de las autoridades francesas y la colaboración, en mayor o menor grado, de los poderes locales (corregidor, concejo, obispo, cabildo de la catedral), en un análisis de las tensiones de poder.
[en] The article seeks to offer a panoramic perspective of the advance in critical attitudes among Spanish students as of the nineteen fifties, with their consequent distancing from Franco's dictatorship. The main focus is on analysing the retrospective testimonies of university students, contrasting these with other sources, such as surveys or official and diplomatic reports. After considering the extent and limits of critical attitudes among the student youth of the Fifties, Sixties and Seventies, the article examines various dimensions and factors that help to explain these. Among other conclusions, I emphasize that attitudinal change went far beyond the demand for greater political freedoms to include moral and cultural transformations, as well as the development of a "social conscience" with regard to inequalities and socio-economic problems.

[es] El objetivo del artículo es reflexionar de forma panorámica sobre el creciente avance de las actitudes críticas entre los estudiantes españoles a partir de los años cincuenta, con su consiguiente distanciamiento de la dictadura franquista. Se prioriza el análisis de testimonios retrospectivos de universitarios, si bien estos serán contrastados con otras fuentes, como las encuestas o los informes oficiales y diplomáticos. Después de constatar el alcance y límites de la extensión de las actitudes críticas entre la juventud estudiante de los años cincuenta, sesenta y setenta, se estudian diversas dimensiones y factores que contribuyen a explicarlo. Entre otras conclusiones, se enfatiza que el cambio actitudinal iba mucho más allá de la demanda de mayores libertades políticas, asociándose también con transformaciones morales y culturales, así como con el desarrollo de una "conciencia social" ante las desigualdades y problemáticas socioeconómicas.