BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Both uses and transport modes are in competition in the street. Sometimes this competition turns into conflicts. The delivery in Toulouse's city center shows the struggle between logistic's actors, the city's ones and the other passersby. Logistic is a very often neglected function during the renewal of the city center whereas it needs efficient infrastructures to improve the end of the supply chain. The spread of pedestrian areas leads to the disappearance of basic logistic spaces like delivery areas because of the affirmation of the shared street model. Eventually we will wonder how the delivery lorries still can operate in those pacified areas.

[es] El estudio del reparto de mercancías en el centro-ciudad de una aglomeración como Toulouse permite esclarecer la lucha entre los actores de la logística, los de la ciudad y los otros usuarios del espacio público. Se constata que la logística urbana es una función a la que se presta poco atención a la hora de pensar la reorganización urbana del centro-ciudad. Sin embargo, necesita unas infraestructuras eficaces para facilitar ese "último kilómetro" del sistema de reparto. La generalización de la peatonalización se construye en torno a un modelo de calle compartida, lo que pone en tela de juicio el recurso de las plazas reservadas al reparto, que son a menudo ineficaces y provocadoras de conflictos. Se plantea el problema de la inserción de los vehículos de reparto en esos espacios urbanos que se han diseñado como lugares "apacibles".
[en] Since the mid-1990s, the geopolitical and economic dynamics of the Occupied Palestinian Territories have facilitated the influx of highly qualified young workers from Europe and North America, who come to reside, work, or study in major Palestinian cities for a limited duration. Benefiting from their respective passports, they enjoy unrestricted movement across the Israeli-Palestinian territory. This mobility holds significant symbolic value for Palestinians, as it grants access to recreational spaces, leisure activities, and enhanced international mobility. Drawing on a survey conducted over twenty-three months between 2010 and 2015 — comprising interviews (N=90) and participant observation in the West Bank —, this study examines the daily manifestations of mobility privilege in the Palestinian context and the varied stances adopted by the surveyed population. These different uses expose divisions and tensions between "internationals" and Palestinians.

[es] Desde mediados de los años noventa, la evolución del contexto geopolítico y económico de los territorios palestinos ocupados ha atraído a jóvenes trabajadores, mayoritariamente provenientes de Europa y Norteamérica, que venían para trabajar y vivir durante algunos años en las principales ciudades palestinas. La posesión de pasaportes extranjeros les otorgaba libertad de circulación en todo el territorio palestino-israelí, les daba acceso a lugares de descanso, actividades de ocio y facilitaba la movilidad internacional. A través de una encuesta realizada durante veintitrés meses entre 2010 y 2015 — entrevistas (N=90) y observación participante —, se analiza la manifestación de este privilegio de movilidad en la vida cotidiana en Palestina. El estudio explora las posiciones adoptadas por los implicados ante esta situación desigual, las formas de utilización de este privilegio y revela desacuerdos y tensiones tanto entre los "internacionales" y los palestinos como entre los individuos con pasaportes extranjeros.
[en] In a Lisbon senior day center, the staff and especially the elderly members care for each other in ways that expand upon the neoliberal assumptions of active aging campaigns in Portugal. Theatre plays, and communal watching of the video-recordings of these events are an occasion for intersubjective intra- and inter-generational sense-making. As such these visual activities are an important element of the communal care, where late life, loss, friendship but also Portugal itself is constantly re-imagined.

[es] En un centro de día para personas mayores de Lisboa, el personal y, especialmente, los ancianos se cuidan mutuamente de formas que van más allá de los supuestos neoliberales de las campañas de envejecimiento activo en Portugal. Las representaciones teatrales y el visionado en común de las grabaciones de vídeo de estos eventos son una ocasión para la creación de sentido intersubjetivo intra e intergeneracional. Como tales, estas actividades visuales son un elemento importante de la atención comunitaria, donde la vida tardía, la pérdida, la amistad, pero también el propio Portugal, se reimaginan constantemente.
[en] This article analyses the work conducted at the Élysée Palace to prepare and stage the French President's responses after terrorist attacks. Little is known about how Presidential communication is developed in practice. The article compare the events of January 2015, November 2015 and July 2016. The study is based on interviews with Élysée staff between March 2015 and April 2017 as well as on internal documents and notes produced during the period to which we were given access. It highlights three main dimensions in the writing of the speeches, each of them corresponding to different images of the president. The President first appeared as the leader who reassures its people and tries to make sense of what happened. He then put himself forward as the father of the nation, unifying the citizens and providing a safe space for expression. Finally, he more strongly impersonated a politician defending his term record. More broadly, the results show how the President's public speaking was constrained by a number of factors such as the repetition of attacks, the electoral agenda, or the reactions of other actors including the opposition. Those indeed impacted quite substantially the common framework one can draw from the analysis of the speeches.

[es] Este artículo analiza el trabajo realizado en el palacio del Eliseo para preparar los discursos y las intervenciones públicas del Presidente después de los ataques terroristas. Se sabe muy poco de cómo se produce la comunicación presidencial en tiempos de crisis. Este trabajo se basa sobre entrevistas realizadas entre Marzo de 2015 y Abril de 2017 con algunos colaboradores del Presidente, el análisis de documentos internos y de notas producidas en este periodo a las cuales tuvimos acceso. Mostramos que hay varias etapas en la construcción del discurso presidencial y que cada una corresponde a imágenes diferentes del Presidente. En la primera encarna al líder que tranquiliza a su pueblo e intenta dar sentido a los eventos. Después, aparece como el padre de la nación que reúne a los ciudadanos y les permite expresarse. Por fin, hace resaltar su papel de hombre político para encarar su oposición. Más generalmente, los resultados demuestran que aún hay un esbozo común a todos los discursos, esos fueron también condicionados por numerosos factores tales como la sucesión de los atentados, el calendario electoral y las reacciones de la oposición política así que la opinión pública.
[en] The following article proposes a historiographical reflection on the interpretive schemes that have analyzed the motives of the Montoneros militants who, having exiled themselves to avoid the state repression of the last military dictatorship (1976-1983), decided to return during the Strategic Counteroffensive (1978-1980) of the organization. These schemes go back, in some cases, to "native" interpretations used since the late 1970s by the militants of the organization. Together, they outline the trajectory of the organization and the action of its militants.In this paper the three most habitual formulas are interrogated: the "victim militants", the "heroic militants" and the "alienated militants". From the contextualization of these interpretations and the explanation of their political content, this article seeks to rescue the value of the historical question about the montonero becoming beyond the more general memorial formulas that have tried to endow a meaning (and logical) to the trajectory of Montoneros.

[es] El siguiente artículo propone una reflexión historiográfica sobre los esquemas interpretativos que han analizado los motivos de los militantes de Montoneros que, habiéndose exiliado para evitar la represión estatal de la última dictadura militar (1976-1983), decidieron regresar a la Argentina durante la Contraofensiva Estratégica (1978-1980) de la organización. Estos esquemas se remontan, en algunos casos, a interpretaciones "nativas" esgrimidas desde finales de la década de 1970 por los propios militantes de la organización. En conjunto, esquematizan la trayectoria de la organización y la acción de sus militantes. En este escrito se interrogan las tres fórmulas más habituales: los "militantes héroes", los "militantes víctimas" y los "militantes enajenados". A partir de la contextualización de estas interpretaciones y de la explicitación de su contenido político, este artículo busca rescatar el valor de la pregunta histórica sobre el devenir montonero más allá de las fórmulas memoriales más generales que han intentado dotar de un sentido último (y lógico) a la trayectoria de Montoneros.
[en] A hundred years after Violeta Parra's birth, the notion of popular or folk culture is still central to the interpretations of her creations. Is it possible to consider specific links with vernacular cultures for the case of her visual production? This paper analyzes some of her paintings and embroideries in relation to their materiality, stylistic characteristics, themes and motives. It also reconstructs their public circulation, which had its most celebrated episode in the 1964 exhibition at the Musée des Arts Décoratifs in Paris. In this way, we intend to articulate Violeta Parra's trajectory –that is, the places where she manufactured, showed and sold her visual production – with local technical and material traditions that she could have used in her own works. In doing so, we intent to consider "vernacular" and "international", "popular" and "modern" as interconnected notions with which to ponder, in a situated way, Violeta Parra's visual production.

[es] A cien años del nacimiento de Violeta Parra, lo popular continúa teniendo un lugar central en los estudios sobre su obra. ¿Cómo pensar de manera específica los vínculos con las culturas vernáculas para el caso de su producción visual? Este artículo se propone, por un lado, analizar algunas de sus obras a partir de su materialidad, características estilísticas, temas y motivos. Y por otro lado, reconstruir la circulación pública de sus pinturas y arpilleras, cuyo momento consagratorio fue la exhibición parisina de 1964 en el Musée des Arts Décoratifs. Y así articular la trayectoria de Violeta –esto es los lugares donde produjo, mostró y vendió su obra visual– con el rastreo de tradiciones locales técnicas y materiales utilizadas en su propia producción. En este sentido, se pretende considerar lo vernáculo y lo internacional, lo popular y lo moderno como nociones interconectadas a partir de las cuales pensar situadamente la obra visual de Violeta Parra.
[en] The teaching of system engineering cannot be based on traditional methods because of the nature of this discipline. This article examines the solutions found to include this subject in the first year of the engineering course.

[es] La introducción de la enseñanza de la ingeniería de los sistemas no puede hacerse según métodos clásicos a causa del índole de esta asignatura. Este artículo expone la problemática y las soluciones adoptadas para integrar esta enseñanza en primer año de carrera de ingeniería.
[en] In a country which fosters the development of an economy based on knowledge, investment in school education is the main source of prosperity. The National Curriculum aims at ensuring the successful learning of students while optimizing their aptitudes. The main drift is to train citizens capable of thinking in a more creative and autonomous way so as to meet the economic challenges and to teach academic contents related to a specific knowledge while taking into account each and every student's needs and maximizing the capacities and talents of everyone. That implies a redefinition of the notions of knowledge and learning, of the improved status of learning processes, of going beyond the mere culture of performance. These measures can hardly be implemented without contradictions, ambiguities and resistances. Moreover, their very implementation supposes that the ways of assessing students be modified and diversified.

[es] En un país que fomenta el desarrollo de una economía fundamentada en el conocimiento, la inversión pedagógica constituye la fuente esencial de la prosperidad. El objetivo del Programa Nacional es garantizar el éxito del aprendizaje escolar de los alumnos al mismo tiempo que se optimizan las disposiciones legales al respecto. Se trata de formar ciudadanos capaces de desarrollar un pensamiento más creativo y autónomo que responda a los desafíos económicos, y de enseñar contenidos académicos asociados a conocimientos concretos, pero teniendo siempre en cuenta las necesidades de cada alumno y valorando sus aptitudes y talentos individuales. Ello requiere volver a definir los conceptos de conocimiento y aprendizaje, dar valor a los procesos de aprendizaje y superar la cultura de los resultados. La aplicación de estas disposiciones da lugar a algunas contradicciones, ambigüedades y resistencias. Además, exige la modificación y diversificación de las fórmulas de evaluación.
[en] This research studies the influence of the costs of acquiring and transmitting information in the organization of a 17th century trading and financial company. The study is based on the entrepreneurial activities of a Genoese banker, Bartolomé Spinola, who, very early on, settled in Madrid and served the Spanish Crown as Factor General del Rey. The services carried out by the company demanded the coordination of numerous agents and businessmen in different places throughout Spain and Europe. Each person had the information necessary for the success of a financial operation. The relationship between Bartolomé Spinola and his colleagues depended on his capacity to obtain and handle the information. The organisational structure of his banking activities were mainly conditioned by these costs.

[es] Este trabajo estudia la influencia de los costes de obtener y transmitir información en la organización de una empresa comercial y financiera del siglo XVII. El objeto de análisis son las actividades empresariales de Bartolomé Spinola, un banquero genovés que, desde muy joven, se instaló en Madrid y estuvo al servicio de la Corona española como Factor General del Rey. El tipo de servicios que prestó la empresa de Bartolomé Spinola exigía la coordinación de muchos agentes y hombres de negocios en distintos lugares de la geografía española y europea, cada uno de los cuales manejaba información esencial para el éxito de una operación financiera. La relación de Bartolomé con sus colaboradores, estuvo en función de su capacidad para obtener y procesar información. Esos costes condicionaron en gran medida la estructura organizativa de sus actividades como banquero.
[en] After 9/11, the figure of the superhero portrayed by Hollywood films was the subject of metaphorical readings, according to which the perilous situations depicted were seen to reflect contemporary cultural concerns and sometimes even to provide answers. Yet the representation of disaster has long been a transhistorical and transgeneric feature of both super-heroic fictions and Hollywood blockbusters. Reading too much meaning in these cinematic spectacles thus remains a highly questionable practice. As the figure of the superhero is typical of the ambiguous intersections between fiction and contemporary visual representations of reality, this article argues that the notion of referential ambiguity can serve to foreground the tension between oblivion and citation at stake in these Hollywood fictions, as well as the contradiction between establishing a distance with the event and exploiting the memory of it.

[es] Después del 11 de septiembre de 2001, la figura del superhéroe puesta en escena por Hollywood ha sido objeto de lecturas metafóricas que querrían ver en los peligros catastróficos que el protagonista enfrenta a lo largo de sus aventuras, alegorías o respuestas a las angustias culturales contemporáneas. Sin embargo, la representación del desastre constituye una constante transgenérica y transhistórica tanto en las ficciones de superhéroes como en los grandes espectáculos cinematográficos estadounidenses. La sobredeterminación del espectáculo contemporáneo por su contexto socio-histórico resulta, por ello, relativa y discutible. En la figura del superhéroe son frecuentes los intercambios equívocos entre imágenes de ficción e imágenes de la realidad contemporánea, por ello, a través de la noción de ambigüedad referencial se buscará destacar las tensiones entre olvido y cita, distanciamiento e instrumentalización del recuerdo de los eventos, desarrolladas en esas ficciones hollywoodenses.
[en] This article presents the conclusions reached by research based on students' writings on the question of pleasure and suffering, mainly in the context of their higher education studies. Their responses provide a wide variety of viewpoints. The psychoanalytical approach adopted by the author as a theoretical framework also enables her to envisage practical systems for ensuring that students' voices are heard: it should be in any university's own interest to know what students have to say about their study conditions.

[es] Este artículo presenta las conclusiones de una investigación realizada a partir del discurso escrito de estudiantes sobre el tema del placer y el sufrimiento, principalmente en el marco de sus estudios superiores. Las respuestas ofrecen una gran riqueza de puntos de vista. El enfoque psicoanalítico adoptado como marco teórico por el autor le permite también considerar dispositivos prácticos para escuchar a los estudiantes : a la universidad le convendría averiguar lo que dicen los estudiantes de sus condiciones de estudio.
[en] Native American Genocide" and "Native American Holocaust" are expressions that are currently and widely used to define the destruction of the aboriginal populations of America after the arrival of the Europeans. But the numerous and various massacres of Native populations are not listed among the genocides officially acknowledged by the United Nations. Many observers strongly resent this as an injustice, others favour a less emotional analysis. Their debate reflects the conflict of two different visions of history, two opposite understandings of the past. One is justified by grief and memory; the other – more scientific and ethnological – explains that while crimes against humanity clearly occurred, the extinction of 90% of the pre-Columbian populations should more appropriately be termed ethnocide rather than genocide. The difference between both concepts stems neither from the number of victims – countless in both cases – no the final objective – identical, but rather in the elements destroyed. Destruction of the individuals on the one hand, destruction of the cultures on the other hand. The aim of this paper is to explore the main points of both sides of the debate, and to attempt to sort out the rightful legal recognition of memory from the rightful scientific and historical understanding of the events.

[es] Son numerosas las fuentes que utilizan la expresión "genocidio de los indios" para calificar la destrucción de la población indígena en el continente americano desde la llegada de los europeos. Ahora bien, debemos constatar que hasta hoy las masacres de los pueblos amerindios no han sido oficialmente catalogadas entre los genocidios identificados por la O.N.U. Numerosas son las personas que se indignan ante tal injusticia, otros justifican esta situación mediante un análisis menos emocional de las etapas de la desaparición de las poblaciones. Asistimos a la oposición entre dos visiones de la historia, dos utilizaciones del pasado. La primera encuentra su justificación moral en el deber de memoria y en la ley (Convenio de la O.N.U. sobre la prevención y la represión de los crímenes de genocidio de 1948); la segunda encuentra su argumentación científica en una visión etnológica según la cual, si verdaderamente ha habido crimen contra la humanidad sobre los pueblos indígenas de América, se puede, sin embrago, observar más allá del sufrimiento de las víctimas, métodos más próximos del etnocidio que del genocidio. La diferencia entre estos dos conceptos no radica ni en el número de víctimas – incalculable en ambos casos – ni en el objetivo final que es idéntico, sino en los medios empleados. Si el término "genocidio" define la destrucción física de los pueblos, el de "etnocidio" describe la destrucción de las diferencias culturales, "la disolución del múltiple en la unidad", tal y como indica Pierre Castres. Este artículo se propone explorar los argumentos utilizados en esta controversia intentando aclarar lo que emana de la búsqueda legítima de un reconocimiento jurídico del sufrimiento y de la memoria así como lo que emana legítimamente de un análisis científico e histórico de los hechos.
[en] This paper examines corporate narratives about two major international consulting firms—McKinsey & Company and the Boston Consulting Group—to see how these organizations are mythologized. The authors examine the construction of their mythical reputations based on how their organizational discourse shapes the projection of excellence in consulting. Most of the discursive materials compiled were put out by the two firms themselves and are taken from their French websites. The other materials examined comprise media discourse disseminated about the firms in the French public sphere.

[es] Este artículo trata del estudio de los discursos referentes a dos grandes firmas de consultoría internacional McKinsey & Company y el Boston Consulting Group, con el fin de observar cómo estas empresas han sido mitificadas. Las autoras del artículo cuestionan la construcción de su renombre mítico a partir de la manera en que sus discursos organizacionales moldean el imaginario de excelencia en torno de consulting. La mayor parte del material discursivo recopilado proviene de sitios Internet en francés de esas firmas, en los que ellos mismos son los enunciadores. Los otros discursos tratados son los mediáticos, difundidos sobre ellos, en el espacio público francés
[en] This article aims to analyse semantically and culturally the expression fīfẹlcynnes eard in the epic-elegiac Old English poem Beowulf. The analysis focuses on the first element (fīfẹl-), given the complexity involved in its explanation, by reference to its ties with biblical themes, and to two close vernacular literatures, Irish and Old Norse. The text proposes that, instead of proposing a directly monstrous character as it is usual in translations, the expression refers mostly to a space of wilderness and excess.

[es] El texto busca analizar semántica y culturalmente la expresión fīfẹlcynnes earden el poema épico-elegíaco anglosajón Beowulf. El análisis se enfoca centralmente en el primero de esos términos (fīfẹl-), particularmente complejo en su explicación, con referencia particular a sus lazos con la imaginería bíblica y dos literaturas vernáculas cercanas al texto anglosajón, la irlandesa y la nórdica antigua. El texto propone que, a diferencia de una asociación directa con un carácter llanamente monstruoso, habitual en las traducciones, la expresión se refiere a un espacio de salvajismo y desmesura.