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[en] From January 1835 to February 1837, the Roman congregation of the Index condemned Le nouveau monde industriel et sociétaire (1829) by Charles Fourier as well as seven works by disciples of Saint-Simon and Fourier. The opening of the archives of the Index allows us to understand why and how the Papacy examined and condemned the first French socialism. If Saint-Simonianism was the object of an immediate reprobation, the system proposed by Fourier and his disciples provoked in the Roman censors amazement and indignation. They were upset by its cosmogony, its model of social organization, its rehabilitation of passions and its project of a perfect society carried out on this earth. They condemned a reversal of meaning in the interpretation of Scripture and considered the phalanstery "a monastery upside down." Rome became aware, for the first time, of the deep "desire for renewal" (cose nuove, rerum novarum) spreading through the new industrial society of the nineteenth century.

[es] De enero de 1835 a febrero de 1837, la congregación romana del Index censura Le nouveau monde industriel et sociétaire (1829) de Charles Fourier, así como las siete obras de los discípulos de Saint-Simón y de Fourier. La apertura de los archivos del Index permite saber por qué y cómo el Papado examinó y condenó al primer socialismo francés. Si el sansimonismo es objeto de una reprobación inmediata, el pensamiento de Fourier y sus alumnos sumerge a los censores romanos en la estupefacción e indignación. Estos son alterados por su cosmogonía, su modelo de organización social, su rehabilitación de las pasiones y su proyecto de sociedad perfecta en esta tierra. Ellos reprueban, asimismo, la inversión de sentido en la interpretación de la Escritura y asimilan el falansterio con "un monasterio al revés". Roma toma, así, por primera vez, conocimiento del profundo "deseo de renovación" (cose nuove, rerum novarum) que se expande a través de la nueva sociedad industrial del siglo xix.
[en] The Constituent Assembly (CA) was born with an idea widely shared by the population that it would be the historical opportunity of a "pact" between the Bolivians to live together being different, and it concluded being as an scenario for confrontation. A project for the Constitution was approved, and the disobedience to it has already been announced. The feelings of collective hostility and active intolerance between different groups of society have grown, while political processes develop, legally unchallengeable, but that cannot be put to right due to the dismantlement of the Constitutional Tribunal. The institutions are becoming more deinstitutionalized, the authority of the State more defied, and the government, in the facts, has lost jurisdiction in parts of the nation. The attempts of a post-constituent "dialogue" have failed, and the possibilities of success have far away. In such an environment of high volatility and uncertainty, the future is less perceived with hope, and more and more as a threat against the stability of the country.

[es] La Asamblea Constituyente (AC) nació con la idea compartida mayoritariamente por la población de que debía ser la oportunidad histórica de un "pacto" entre los bolivianos para vivir juntos siendo diferentes, y concluyó como un escenario de confrontación. Se aprobó un proyecto de Constitución, cuyo desacato ha sido ya anunciado. Los sentimientos de hostilidad colectiva e intolerancia activa entre distintos grupos de la sociedad han crecido, mientras se desarrollan procesos políticos, legalmente impugnables, pero que no pueden ponerse a derecho por el desmantelamiento del Tribunal Constitucional. Las instituciones están vez más desinstitucionalizadas, la autoridad del Estado más desafiada y un gobierno que en los hechos ha perdido jurisdicción en buena parte del territorio nacional. Los intentos de "diálogo" postconstituyente han fracasado , y sus posibilidades de éxito se han alejado. En un entorno de alta volatilidad e incertidumbre, el futuro es percibido cada vez menos como una esperanza y cada vez más como una amenaza contra la estabilidad del país.
[en] In developing a new concept for basic education, we must tackle the challenges raised by two arguments. Firstly education goals must take account of the 'moving target' - such as shifts in society, economics and technology - and second of the 'no finish line' argument. To this end, the content and teaching methods for basic education should seek to develop the ability to grasp new aspects of modernity and participate in their advancement, and to organize systematic learning. It implies a conceptual understanding and teaches individuals to "think for themselves" - an objective which is central to provide a universal right of basic education for all.

[es] La reflexión sobre un nuevo concepto de la educación de base se apoya sobre dos conceptos emitidos tras la observación de las evoluciones actuales. Conviene discurrir en las finalidades de la educación relacionándolas con una "meta evolutiva (los cambios sociales, económicos y tecnológicos) pero también en la perspectiva de una "educación sin fin". El objetivo del contenido y de los métodos de enseñanza de la educación de base es desarrollar una capacidad doble : integrar la modernidad y practicarla mediante la organización de un aprendizaje sistemático. Este aprendizaje resulta en la reflexión conceptual que permite "pensar por sí mismo" - reto decisivo para que el derecho a la educación tenga una verdadera influencia universal.
[en] This article questions the activation discourses of Quebec discourses with the concrete relational realities of vulnerable young adults whose policies relating to youth by juxtaposing the intentions presented in these paths are atypical in relation to housing, education and work. It poses the hypothesis that the official discourses of Quebec activation policies and their intention to accelerate transitions to adult life convey concepts that are likely to generate normative tensions among young adults by demanding that they become quickly independent and engage in active life, with very little regard for the conditions and relational supports to which they have access. It first analyzes the discourses of three Quebec policies which, although they are aimed at different groups of young people, renew injunctions for activation encouraging them to quickly adopt independent lifestyles. It then describes the social relationships of vulnerable young adults with atypical backgrounds which deviate, at different levels, from the norms relating to schooling, employment, and housing, drawing on results from three research projects that took place in the Outaouais region, Quebec. By juxtaposing the study of the discourses of these three Quebec policies with the analysis of the relationships of young adults, the article questions the use of the concepts of autonomy, stabilization, and life project for the purposes of activation and the acceleration of transitions to adult life.

[es] Este artículo examina los discursos de activación de las políticas quebequenses relacionadas con la juventud mediante la yuxtaposición de las intenciones presentadas en estos discursos y las realidades relacionales concretas de jóvenes adultos vulnerables cuyas trayectorias son atípicas en relación con la vivienda, la escolarización y el trabajo. Formula la hipótesis de que los discursos de las políticas quebequenses de activación y su intención de acelerar la transición a la vida adulta difunden conceptos capaces de generar tensiones normativas entre los jóvenes adultos al exigirles que se conviertan rápidamente en autónomos y se involucren en la vida laboral, debido a la exigua consideración de las condiciones y de los apoyos relacionales a los que estos jóvenes tienen acceso. En primer lugar, analiza los discursos de tres políticas quebequenses que, aun cuando están dirigidas a grupos de jóvenes distintos, reiteran las órdenes conminatorias propias de la activación y les incitan a adoptar rápidamente unos estilos de vida autónomos. A continuación, describe las relaciones sociales de jóvenes adultos vulnerables cuyas trayectorias atípicas se alejan, a diferentes niveles, de las normas relativas a la escolarización, el empleo y la vivienda, basándose en los resultados procedentes de tres ámbitos de investigación identificados en la región de Outaouais, Quebec. Mediante la yuxtaposición del estudio de los discursos de estas tres políticas quebequenses y el análisis de las relaciones de los jóvenes adultos, finalmente cuestiona el uso de los conceptos de autonomía, estabilización y proyecto de vida a los efectos de activar y acelerar la transición a la vida adulta.
[en] Based on interviews, the present text approaches the issue of Central American migrations towards the United States. By means of testimonies of people who have walked across the desert, the jungle, and the river, and who have used cruel means of transport—such as the train from which they are pulled-off until they lose parts of their bodies—, the authors analyze the changing identity of "nomads", who come and go with no stable starting point or destination.

[es] El texto, fundamentado en entrevistas, aborda el tema de las migraciones de centroamericanos hacia los Estados Unidos. A través de testimonios de personas que han recorrido difíciles caminos como el desierto, la selva y el río, y han utilizado crueles medios de trasporte como el tren del que son empujados hasta perder pedazos de sus cuerpos, los autores se centran en un análisis de la identidad cambiante del "nómada", que va y viene sin un lugar fijo al cual llegar o del cual partir.
[en] Charles Wiener was one of the most famous explorators of his time for his contribution to the knowledge of prehispanical Peru. Thanks to the collections he brought to France, as well as to his publications. The lectors of his accounts could believe Wiener operated alone, thanks to a miracle gift which allowed him to discover archaeologial datas and collections with a stunning rapidity. It was maybe his major talent: his capacity to mobilize a lot of persons with the purpose to realize his ambitious project. This exemple can be applied to other travellers whose "investigations" have been idealised too. It should be necesary to keep some distance with their official history and to take account a background sometimes difficult to see.

[es] Charles Wiener fue uno de los exploradores más celebrados de su tiempo por su contribución al conocimiento del Perú prehispánico, gracias a las colecciones llevadas a Francia y a sus publicaciones. Sin embargo, esas últimas hicieron creer que él actuó solo, animado por un don milagroso para encontrar rápidamente datos y especímenes arqueológicos. Eso fue sin duda su talento mayor: su capacidad para mobilisar un número importante de actores secundarios afin de realizar su proyecto ambicioso. Ese ejemplo vale seguramente por otros viajeros cuyas "investigaciones" fueron también idealizadas. Así aparece entonces la necesidad de relativisar su historia oficial y de tomar en cuenta un segundo término a veces difícil de determinar.
[en] The article discusses the concepts of gender and sustainability, and then sees how they are perceived by the indigenous movement, and checks if in its appropriation it has or not gone beyond the theory. Then addresses the relationship between poverty and environmental degradation, challenging the indictment posed to natives of the environmental crisis in the world, and the consequent demand from rich countries to poor countries so that from this premise they should be the ones to solve the problem, while rich countries keep on destroying the ecosystem on the pretext of economic growth or even over its own concept of sustainable development.

[es] El artículo aborda los conceptos de género y sustentabilidad, para luego pasar a ver cómo éstos son percibidos por el movimiento indígena, y revisar si en su apropiación han ido o no más allá de la teoría. A continuación aborda la relación entre pobreza y degradación ambiental, cuestionando la acusación que se hace al indígena de la crisis ambiental en el mundo, y la consecuente exigencia de los países ricos a los países pobres para que sobre esta premisa sean quienes deban solucionar el problema, mientras ellos siguen terminando con el ecosistema a pretexto del crecimiento económico o aún de su concepto sobre el desarrollo sustentable.
[en] This article focuses on teachers' work in different organisational contexts depending on whether they work in private or public schools. The survey consisted in collecting 512 questionnaires, 60 interviews of teachers and 15 interviews of principals in 18 private and public schools. Findings reveal that the sector is per se a relevant dimension of how teachers view their occupation. Cohesion between peers, integration into work teams and trust in management to carry out/perform/conduct the school policy are common factors that are far more developed in private than in public schools. These findings were discussed to understand the origins of the differences at organisational and professional identity level.

[es] Este artículo estudia el trabajo de los docentes en contextos organizacionales contrastados, definidos por el carácter público o privado de su centro. La encuesta consistió en recopilar 512 cuestionarios y 60 entrevistas de docentes, así como 15 entrevistas de directores de centros en 18 institutos públicos y privados. Demostramos que el sector de enseñanza es en sí mismo una dimensión pertinente de la relación respecto al oficio. La cohesión entre colegas, la integración en un colectivo de trabajo y cierta confianza en la dirección para llevar a cabo la política del centro es un conjunto de factores comunes que se afirman más en los centros privados que en los públicos. Esos resultados brindan una discusión para comprender los orígenes de esas diferencias en el plano organizacional como en el de la identidad profesional de los docentes.
[en] This paper investigates the relationships to work of "ordinary" classical musicians teaching in provincial French music academies (conservatories). The first section examines their training and reasons for pursuing an artistic career. It identifies mechanisms of construction of artistic vocations in ordinary classical musicians. I show that the vocational sense is rooted in two fundamental principles: predestination, approached in terms of gift, and ascetic behaviour. The processes by which these two principles are instilled are uncovered by looking at the objective conditions as well as at agents and institutions involved in this appropriation—while allowing to conceal it: in particular, families and the education system. The second section then examines how teaching daily in a low-level conservatory affects this vocational sense. Various redefinitions of this practice are highlighted: teaching affiliated to art for art's sake; a focus on putting young people to work; and a perception aiming at democratizing access to music, with undertones of activism.

[es] Este artículo trata de la relación de los músicos clásicos " ordinarios ", profesores en conservatorios de provincia, con el oficio. Una primera parte está dedicada a sus trayectorias de formación y más precisamente a las razones de su involucramiento en una carrera artística. De tal suerte, se abordan los mecanismos de construcción de vocaciones artísticas de músicos clásicos ordinarios. Mostraremos cómo el sentimiento vocacional se ancla en dos principios fundamentales : la predestinación, considerada desde el ángulo del don, y el comportamiento ascético. Se trata de mostrar los procesos de inculcación de éstos dos principios, examinando las condiciones objetivas así como los agentes y las instituciones, en particular el medio familiar y el sistema de formación, que participan en dicho proceso de apropiación, y que, al mismo tiempo, permiten su ocultamiento. Una segunda parte del articulo, aborda la manera en la cual ese sentimiento vocacional se adapta a una práctica docente cotidiana en un conservatorio modesto. Veremos las diferentes lógicas de recalificación de esta práctica distinguiendo : la afiliación de la pedagogía al modelo del arte por el arte, la misión de orientación de la juventud y una práctica casi militante que se supone asegura una democratización del acceso a la música. (Traducción Paola Diaz)
[en] This text reflects on the emergence of contact improvisation and the changes generated by postmodern dance in the American aesthetic-political context of the 60s and 70s. New modes of dance production developed by the New York neo-avant-garde of that period are addressed; the experimental attitude of the artists; and their interest in collaborative forms, among others. Based on the research results of my doctoral thesis, the literature on an emblematic discipline of postmodern dance, about which there are few publications in Spanish, is expanded. Further study may open imaginative horizons for new laboratory practices.

[es] En este texto se reflexiona sobre el surgimiento del contact improvisation y los cambios generados por la danza posmoderna en el contexto estético-político estadounidense de los años 60 y 70. Se abordan nuevos modos de producción en danza gestados por la neovanguardia neoyorquina de ese período; la actitud experimental de los artistas; y su interés por formas colaborativas, entre otros. En base a resultados de investigación de mi tesis doctoral, se amplía la literatura sobre una disciplina emblemática de la danza posmoderna sobre la que existen insuficientes publicaciones en habla hispana y cuyo estudio puede abrir horizontes imaginativos para nuevas prácticas de laboratorio.
[en] Appeared at the time of the collapse of the ultramarine Spanish empire, symbolized by the Finis Hispaniae launched in 1895 by Chamberlain, the Spanish-Americanist current arises within regenerationism as one of the most coherent discourse to modernize Spain, opening it to America while renewing itself with a discourse enhancing its past and its collective identity. Between the openly liberal and pragmatic reformist program carried by Rafael Altamira as early as the beginning of the century, and the manifestations of the official Americanism that prevailed under the dictatorship of Primo de Rivera - symbolized by the transatlantic flight of the Plus Ultra seaplane or by the Ibero-American Exhibition - the trajectory of Spanish Americanism reflects the ambiguities of a nation in search of international recognition and torn by an impossible consensus on the ways of its modernization.

[es] Aparecida en el momento del colapso del imperio ultramarino español, simbolizado por el Finis Hispaniae lanzado en 1895 por Chamberlain, la corriente hispanoamericanista surge dentro del regeneracionismo como uno de los discursos más coherentes para modernizar España, abriéndola a América mientras se renueva con un discurso que realza su pasado y su identidad colectiva. Entre el programa abiertamente liberal y el pragmático reformista llevado por Rafael Altamira a principios de siglo, y las manifestaciones del americanismo oficial que prevaleció bajo la dictadura de Primo de Rivera, simbolizado por el vuelo transatlántico del hidroavión Plus Ultra o por la Exposición Iberoamericana - la trayectoria del hispanoamericanismo refleja las ambigüedades de una nación en busca de reconocimiento internacional y desgarrada por un consenso imposible sobre las vías de su modernización.
[en] Based on the case of the reinterpretation of ecological representations in the context of sustainable development practices and of environmentalist discourses among the Totonac of the Sierra de Puebla, this article suggests some elements of analysis and possible leads for future research on the modalities of adoption of a "vision paysagère" (aesthetic landscape perspective). I discuss the factors involved in such a process of "artialisation" in a context where the aesthetic judgement of spaces is rather based on agrarian and socio-cosmic criteria.

[es] Espacios habitados y paisajes en los contextos de patrimonialización. Algunas reflexiones basadas en el caso totonaco (Huehuetla, México).A partir del caso de la reinterpretación de las representaciones del medio ambiente en el contexto de practicas de desarrollo sustentable y de los discursos ecologistas en comunidades totonacas de la Sierra de Puebla, propongo unas pistas de reflexión y de posibles investigaciones futuras sobre las modalidades de adopción de una "visión paisajistica". Discuto de las particularidades de tal proceso de "arcialisación" en un contexto socio-cultural en el cual el juicio estético sobre el entorno se basa más bien en criterios agrarios y socio-cosmicos.
[en] In a society used to death, the burial acquires a special meaning. The church, as a sacred place, was the ideal space for the graves. This practice generated different health problems for the population of the cities. In de case of Puebla, it was the enlightened ideas (in the late the XVIII century) that began to question those practices, proposing to locate the cemeteries outside the cities. However, it was not until September 1827 that the authorities of the State of Puebla approved the first law about the establishment of cemeteries. The political and financial problems put off the work until 1833, when an outbreak of Cholera Morbus forced the authorities to build cemeteries quickly. It was abandoned two years later returning thus to the traditional practices. At the beginning of the 1880's, the old project finnaly became reality: a municipal pantheon was built in the Southwest of the city.

[es] En una sociedad familiarizada con la muerte, el lugar de entierro adquiría una significación especial. La Iglesia, como espacio consagrado, era el lugar ideal para establecer los sepulcros. Esta costumbre generó diversos problemas sanitarios para la población de las ciudades. En el caso de la ciudad de Puebla, fueron las ideas ilustradas (finales del siglo XVIII) las que comenzaron a cuestionar estas prácticas, proponiendo ubicar cementerios en afuera de los centros urbanos, pero fue recién en septiembre de 1827 cuando las autoridades del Estado de Puebla aprobaron la primera ley sobre establecimiento de cementerios. Problemas políticos y financieros fueron postergando la obra hasta que en 1833 el cólera morbus obligó a construirlo rápidamente, el que fue abandonado dos años después para regresar a las prácticas tradicionales. Fue recién a comienzos de la década de 1880 cuando se hizo realidad el viejo proyecto: la erección del panteón municipal, el que se establecerá en el sur-poniente del centro urbano.