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[es] El trabajo intelectual de Derek Gregory funciona como un ineludible desafío a nuestro pensamiento. Su obra, de manera análoga al encuentro con una obra de arte, conmueve y provoca perplejidad. En cada uno de sus escritos y presentaciones, expone una multiplicidad de matices y texturas desestabilizando ideas que, tan sedimentadas como operativas, tan antiguas como renovadas, circulan y funcionan con efectividad en y más allá de la esfera científica. Trazaré la trayectoria intelectual de este geógrafo inglés, radicado en Canadá desde 1989, intentando ante todo recrear la ebullición intelectual que, con extrema elegancia y sofisticación, continúan suscitando los interrogantes desplegados a partir de sus investigaciones.

[pt] O trabalho intelectual de Derek Gregory representa um desafio ao nosso pensamento do qual não podemos nos esquivar. Seus escritos e comunicações expõem uma multiplicidade de matizes e texturas, desestabilizando ideias que, quer sedimentadas ou operativas, quer antigas ou renovadas, circulam e mantém sua efetividade na esfera científica e além deste âmbito. Traçarei a trajetória intelectual deste geógrafo inglês, radicado no Canadá desde 1989, tentando sobretudo recriar a ebulição intelectual que, com elegância e sofisticação, continua suscitando os questionamentos provocados por suas investigações.
[es] El siguiente artículo revisa, a través de tres casos de estudio, cómo se experimentó la política global que utilizó el Imperio español en sus colonias del Mar del Sur, observando específicamente lo ocurrido en la frontera sur del Imperio (de manera específica, en el Obispado de Concepción, Chile), en relación con la tenencia de tierras indígenas en el Reino de Chile durante el siglo XVII. En el análisis de los casos presentados aquí se observa cómo se fueron asentando las relaciones humanas y comerciales —que pueden advertirse en la actualidad en la sociedad chilena—, evidenciando la influencia de la historia global en lo local, y viceversa.

[pt] Este artigo revisa, por meio de três casos de estudo, como se experimentou a política global que o Império espanhol utilizou em suas colônias do Mar del Sur, observando em espacial o ocorrido na fronteira sul do Império (de maneira específica, no Obispado de Concepción, Chile), em relação com a posse de terras indígenas no Reino do Chile durante o século XVII. Na análise dos casos apresentados, observa-se como as relações humanas e comerciais foram sendo estabelecidas —que podem ser notadas na atualidade na sociedade chilena—, evidenciando a influência da história global no local e vice-versa.
[es] El texto busca analizar algunos resultados de un estudio desarrollado por la autora hace veinte años, a la luz del concepto de "reconocimiento del trabajo", tal cual lo presenta la Psicodinámica del Trabajo. La investigación fue la primera de una serie de otros estudios realizados los quince años siguientes, siempre concernientes a la lucha de trabajadores petroleros brasileños contra la política de "recorte de personal" (enxugamento de pessoal, según la traducción brasileña de downsizing), aplicada por la dirección de la empresa en los años 90, en el marco de las políticas llamadas de reestructuración productiva, que invadieron las empresas brasileñas y mundiales, de modo particular el sector petrolero.

[pt] O texto pretende discutir alguns resultados de um estudo desenvolvido pela autora há vinte anos, à luz do conceito de "reconhecimento do trabalho" tal qual a psicodinâmica do trabalho o apresenta. O estudo foi o primeiro de uma série de outros que se seguiram nos quinze anos posteriores, sempre relacionados à luta de trabalhadores petroleiros brasileiros contra a política de "enxugamento de pessoal", versão brasileira do downsizing, aplicada pela direção da empresa nos anos 90, na esteira das políticas chamadas de reestruturação produtiva que invadiram as empresas brasileiras e mundiais, particularmente, o setor de petróleo.
[es] El artículo indaga en los canales de influencia de los centros de estudio privados o think tanks en el proceso de formación de agenda política en Chile. Un esquema de clasificación para las organizaciones existentes en el país es propuesto, caracterizando los rasgos de centros académicos, centros de apoyo, centros partidarios y centros de gestión. Se busca describir el desenvolvimiento de las distintas organizaciones y determinar el rol de la gestión de saber experto en la definición de asuntos para la agenda política.

[pt] O artigo explora os canais de influência dos think tanks no processo de definição de agenda política no Chile. Um esquema de classificação para as organizações no país é proposto, caracterizando as características de grupos de reflexão acadêmica, a defesa think tanks, grupos de reflexão e festa contrato think tanks. Pretende-se descrever o desempenho de diferentes tipos de organizações, e determinar o papel de especialista em gestão do conhecimento na definição de temas da agenda política.
[es] Este estudio analiza las representaciones que los políticos, la prensa y los intelectuales formularon sobre los indígenas en Centroamérica durante la llamada "época liberal" (1870-1944), ya que las imágenes expuestas sobre los aborígenes tendieron a exponerlos como bárbaros, rebeldes y vulnerables a la manipulación y, por tanto, auspiciadores de lo que se llamó "guerra de castas". Partiendo de esas representaciones, las elites liberales centroamericanas siguieron tres caminos, a saber: negar la herencia indígena y representar a sus comunidades políticas como esencialmente "blancas" (Costa Rica); integrar a esas comunidades a la fuerza dentro de los proyectos de Nación que se impulsaban a partir de su aculturación, el abandono de sus costumbres y la pérdida de sus identidades (El Salvador, Nicaragua y Honduras); o bien continuar con el modelo colonial de exclusión (Guatemala).

[pt] Este artigo analisa as representações que os políticos, a imprensa e os intelectuais formularam sobre os indígenas na América Central durante a chamada "época liberal" (1870-1944), já que as imagens expostas sobre os aborígines tenderam a expô-los como bárbaros, rebeldes e vulneráveis à manipulação e, por isso, promotores do que se chamou "guerra de castas". Fundamentadas nestas representações, as elites liberais da América Central, seguiram três caminhos: negaram a herança indígena e representaram as suas comunidades políticas como essencialmente "brancas" (Costa Rica); integraram essas comunidades, pelo uso da força, dentro dos projetos de Nação que se impulsionavam a partir da sua aculturação, o abandono de seus costumes e a perda de suas identidades (El Salvador, Nicarágua e Honduras); ou continuaram com o modelo de exclusão colonial (Guatemala).
[es] Este artículo muestra la paradójica relación entre estética y política en la obra Contingencia, ironía y solidaridad de Richard Rorty. Se sostendrá la tesis de que dicha relación debe ser pensada a la luz de la separación de los ámbitos público y privado, pues sólo a partir de esta dicotomía se puede entender que la estética y la política son tanto excluyentes como complementarias. Además, se justificará la distinción que lleva a cabo Rorty entre los ámbitos privado y público mostrando el aspecto que cobran las cosas si rechazamos esa dicotomía para el problema de la relación entre estética y política.

[pt] Este artigo mostra a relação paradoxal entre estética e política na obra Contingência, ironia e solidariedade de Richard Rorty. Será mantida a tese de que tal relação deve ser pensada à luz da separação dos âmbitos público e privado, pois somente a partir dessa dicotomia, pode-se entender que a estética e a política são tão exclusivas quanto complementárias. Além disso, será justificada a distinção que leva a cabo Rorty entre os âmbitos privado e público mostrando o aspecto que cobram as coisas se rechaçamos essa dicotomia para o problema da relação entre estética e política.
[es] Por sus logros literarios y filosóficos, la representación establecida del romanticismo y el idealismo alemanes goza hoy de una imagen favorable, que solapa la virulencia política e ideológica que enfrentó a sus protagonistas. Schlegel, Hegel y Heine representan bien ese debate. El artículo aprovecha la distinción entre lo romántico y el romanticismo. Schlegel es el autor de la tipología del arte romántico, el arte europeo que se generó al abrigo de su cristianismo, y se fue desacralizando hasta sus condiciones modernas. El romanticismo, bien caracterizado por La escuela romántica de Heine, es la conversión de esta estética romántica en una ideología medievalizante y retardataria, en una política cultural hostil a la Ilustración alemana, que Heine critica por razones históricas, políticas y sociales, y Hegel, por razones filosóficas. En materia filosófica, el pensamiento romántico criticado por Hegel ya no es el de Schlegel sino el de Schelling.

[pt] Por causa de seus logros literários e filosóficos, a representação estabelecida do romantismo e o idealismo alemão têm uma imagem favorável que dissimula a virulência política e ideológica que enfrentou a seus protagonistas. Schlegel, Hegel e Heine representam bem esse debate. O artigo aproveita a distinção entre o assunto romântico e o romantismo. Schlegel é o autor da tipologia da arte romântica, a arte européia gerada sob a proteção do cristianismo e foi perdendo seu halo sagrado até suas condições modernas. O romantismo, muito bem caracterizado pela Escola romântica de Heine, é a conversão desta estética romântica numa ideologia medievalizante e retardatária, numa política cultural hostil à Ilustração alemã, que Heine critica por razões históricas, políticas y sociais, y Hegel, por razões filosóficas. Em matéria filosófica, o pensamento romântico criticado por Hegel já não é aquele de Schlegel, mas sim aquele de Schelling.
[es] Entre todas las razas monstruosas que pueblan el 'allá lejano', los cinocéfalos ocupan un lugar destacado en el imaginario europeo, gracias a su relación privilegiada con el lenguaje. Ya en la Grecia antigua los humanos-cánidos representan los intermediarios míti- cos entre la palabra humana y el verso animal. Esa tradición se desarrolla en dos direcciones diferentes: por un lado el cristianismo medieval (inﬂuenciado también por leyendas chinas y mongolas) fomenta la visión de los habitantes de las fronteras remotas de la tierra como pueblos bárbaros –en cuanto incapaces de elaborar un idioma propiamente humano- y demoniacos, bandidos de la humanidad. Por el otro lado el humanismo renacentista, siguiendo la escuela cínica, retoma el sujeto de seres mitad perros y mitad humanos para abordar las paradojas del lenguaje. La cuestión de la comprensión lingüística con las gentes del Alter Orbis se vuelve un problema de candente actualidad en el curso de la Conquista. Asistimos, entonces, al paso de un imaginario relacionado con el mundo canino a lo relacionado con lo salvaje simiesco: un síntoma de cambios profundos en la comunicación entre centro y periferia del mundo. El cinocéfalo, el sabio mediador, es remplazado por la simia, imitadora paródica de la expresión humana.

[pt] Entre todas as raças monstruosas que povoam o 'além', os cinocéfalos ocupam um espaço destacado no imaginário europeu, graças a sua relação privilegiada com a linguagem. Já na Grécia antiga os humano-canídeos representaram os intermediários míticos entre a palavra humana e o verso animal. Esta tradição desenvolve-se em dois sentidos diferentes: por um lado, o cristianismo medieval (inﬂuenciado também por lendas chinesas e mongóis) fomenta a versão dos habitantes das fronteiras remotas da terra como povos bárbaros –quanto à impossibilidade de elaborar um idioma propriamente humano- e demoníacos, bandidos da humanidade. Por outro lado, o humanismo renascentista, seguindo a escola cínica, retoma o tema dos seres metade cachorros e metade humanos, para abordar os paradoxos da lin- guagem. A questão da compreensão lingüística com os habitantes do AlteOrbis se torna um problema de candente atualidade durante a Conquista. Assistimos então, ao passo de um imaginário relacionado com o mundo canino ao ligado com o selvagem simiesco: um sintoma de mudanças profundas na comunicação entre o centro e a periferia do mundo. O cinocéfalo, o sábio mediador, é substituído pela símia, imitadora paródica da expressão humana.
[es] El artículo traza el desarrollo de las políticas étnicas en Afganistán, desde la década de 1930, cuando la monarquía promovió el nacionalismo Pashtún esperando engrosar sus bases populares, hasta los años ochenta y noventa, cuando facciones políticas armadas recurrieron cada vez más a la propaganda étnica para ganar apoyo, y finalmente hasta el período posterior a 2001, cuando la competencia electoral nuevamente trajo el tema de la identidad étnica a un primer plano.

[pt] O artigo mostra o aumento de políticas étnicas no Afeganistão desde os anos de 1930, quando a monarquia esperava que ao promover o nacionalismo dos Pashtun fortaleceria a sua base popular, até os anos de 1980 e 90, quando facções políticas armadas recorreram cada vez mais à propaganda étnica para conseguir apoio, e finalmente para o período após 2001, quando a competição eleitoral trouxe à tona o problema da identidade étnica.
[es] Reseña del libro The Walking Dead explica a natureza da cidade e o sentido do neoliberalismo, de Tadeu Alencar Arrais (Rio de Janeiro: Letra Capital, 2022, 88p.). A partir del análisis de la famosa serie norteamericana, el autor aborda temas como la urbanización, el neoliberalismo y la violencia. The Walking Dead es una metáfora de la vida cotidiana en tiempos muy difíciles.

[pt] Resenha do livro Somos os mortos vivos: de como The Walking Dead explica a natureza da cidade e o sentido do neoliberalismo, de Tadeu Alencar Arrais (Rio de Janeiro: Letra Capital, 2022, 88p.). Partindo da análise da famosa série norte-americana, o autor discute temas com a urbanização, o neoliberalismo e a violência. The Walking Dead é a metáfora da vida cotidiana em tempos muito difíceis.
[es] Las parejas en las cuales los padres son los principales cuidadores de sus hijas e hijos y las madres son las principales proveedoras económicas del hogar tienen una distribución de roles que transgrede las normas de género tradicionales y cuestiona las identidades de hombres y mujeres. En este artículo se presentan los resultados de los procesos de reconfiguración identitaria en los hombres de siete parejas heterosexuales con esta organización familiar. Los resultados de esta investigación cualitativa mostraron que asumir el rol de principal cuidador de los hijos tiene el potencial de generar identidades más equitativas y cuidadoras. Se discuten las implicaciones de los resultados en el desarrollo de iniciativas de promoción de estas identidades.

[pt] Casais em que os pais são os principais cuidadores de suas filhas e filhos e as mães são as principais provedoras econômicas do lar têm uma distribuição de papéis que transgride as normas tradicionais de gênero e questiona as identidades de homens e mulheres. Este artigo apresenta os resultados dos processos de reconfiguração identitária em homens heterossexuais de sete casais com organização familiar heterossexual. Os resultados desta pesquisa qualitativa mostraram que assumir o papel de cuidador principal de crianças tem potencial para gerar identidades mais equânimes e solidárias. Discutem-se as implicações dos resultados no desenvolvimento de iniciativas de promoção dessas identidades.
[es] El propósito del artículo es describir y comprender el proceso de configuración del problema público de la educación superior chilena, a partir de la movilización estudiantil en defensa de la educación pública, hasta la conformación de una respuesta política institucional limitada la idea de gratuidad (2011-2017). A través de una investigación cualitativa que conjuga diferentes procedimientos de producción de información, y aplicando la perspectiva de la sociología de los problemas públicos, proponemos como hallazgo más significativo la conformación de dos momentos en el proceso, que definen dos arenas y problemáticas diferenciadas. El momento de la manifestación pública (2011-2013) asociada a la demanda por el derecho a la educación pública gratuita, y el momento de la arena técnico-institucional de la gratuidad (2014-2017). Concluimos reconociendo algunos alcances sociopolíticos del proceso, en especial para la movilización estudiantil y su causa pública, a partir de la comparación entre ambos momentos.

[pt] O propósito do artigo é descrever e compreender o processo de configuração do problema público da educação superior chilena, a partir da mobilização estudantil em defesa da educação pública, até a conformação de uma resposta política institucional limitada à ideia de gratuidade (2011-2017). Através de uma pesquisa qualitativa que conjuga diferentes procedimentos de produção de informação, e aplicando a perspectiva da sociologia dos problemas públicos, propomos como achado mais significativo a conformação de dois momentos no processo, que definem duas arenas e problemáticas diferenciadas. O momento da manifestação pública (2011-2013) associada à demanda pelo direito à educação pública gratuita, e o momento da arena técnico-institucional da gratuidade (2014-2017). Concluímos reconhecendo algum escopo sociopolítico do processo, principalmente para a mobilização estudantil e sua causa pública, a partir da comparação entre os dois momentos.
[es] Este artículo cuestiona la capacidad explicativa de comunes visiones lineales y predeterminadas del cambio social. En su lugar, y sobre la base de un acercamiento minucioso a un estudio de caso, avanza pistas sobre una historia atenta a sus protagonistas, una historia de los actores y de los procesos en la que los cruces, las tramas y sus dinámicas representan el lugar de sus posibles explicaciones. Retomando aspectos políticos y económicos del "proceso de independencia" en el paso del siglo XVIII al XIX, este artículo plantea la necesidad de restablecer trayectorias institucionales de cambio en función de complejos dispositivos y de cambiantes capacidades de movilización; es decir, reconociendo e integrando las aleatorias dinámicas de su propia historicidad.

[pt] Este artigo questiona a capacidade explicativa de visões comuns lineares e predeterminadas da mudança social. Em seu lugar e sobre a base de uma aproximação minuciosa a um estudo de caso, revela constatações sobre uma história atenta a seus protagonistas, uma história dos atores e dos processos nos quais os encontros, as tramas e suas dinâmicas representam o lugar de suas possíveis explicações. Retomando aspectos políticos e econômicos do "processo de independência" na passagem do século XVIII para o XIX, este artigo apresenta a necessidade de restabelecer trajetórias institucionais de mudança em função de complexos dispositivos e de variantes capacidades de mobilização, isto é, reconhecendo e integrando as aleatórias dinâmicas de sua própria historicidade.
[es] Con la idea de establecer una ruta alternativa a la del mar Pacífico y el ferrocarril de Panamá para transportar la valiosa cáscara de quina desde las montañas andinas hasta los mercados del Atlántico Norte, Rafael Reyes —quien llegaría a ser presidente de Colombia tiempo después—, exploró en 1874 e inauguró en el año siguiente la navegación a vapor por el río Içá o Putumayo, logrando mantener este comercio, por la vía del Pará, hasta la caída mundial de los precios de este producto en 1884. Reyes, hombre de pluma, describió sus exploraciones, viajes y proyectos en múltiples conferencias y escritos, e incluso llegó a elaborar y publicar mapas al respecto. La prensa, en particular la brasilera, siguió toda la aventura, la cual, por haber ocurrido en territorio en disputa, se encontró llena de contenido geopolítico y de desafíos diplomáticos. Recientemente, la historiografía ha comenzado a evaluar su significado para la historia territorial de la región.

[pt] Na tentativa de estabelecer uma rota alternativa à do Pacífico e à ferrovia do Panamá para transportar a valiosa casca de quina das montanhas andinas até os mercados do Atlântico Norte, Rafael Reyes (que seria presidente da Colômbia anos depois) explorou em 1874 e inaugurou no ano seguinte a navegação a vapor pelo rio Içá ou Putumayo. Reyes, que conseguiu manter o comercio de quina, pela via do Pará, até a queda mundial dos preços do produto em 1884, descreveu as suas viagens, explorações e projetos em múltiplas palestras e escritos e, inclusive, elaborou e publicou mapas a respeito deles. A imprensa, em particular a brasileira, acompanhou toda a aventura, que, por ter ocorrido em território contestado, esteve impregnada de conteúdo geopolítico e desafios diplomáticos. Recentemente, a historiografia tem começado a avaliar o significado da obra de Reyes para a história territorial da região.
[es] Objetivo/contexto: el objetivo que persigue esta investigación es analizar la posible existencia de una fractura social y política en torno a la figura del expresidente Rafael Correa y su legado político, la Revolución Ciudadana, que actuaría como una especie de división polarizante de la sociedad ecuatoriana: eje correísmo/anticorreísmo. Esta división, nacida de lo político, se habría instaurado en el seno de la sociedad, permitiendo la aparición de dos bandos enfrentados que sienten, perciben y actúan en política de forma muy diferenciada. Metodología: se diseña un estudio con un enfoque metodológico cuantitativo sustentado en un análisis de los datos contenidos en el "Estudio política y emociones en Ecuador, marzo 2021" (EPEE), realizado por el Equipo de Investigaciones Políticas de la Universidad de Santiago de Compostela (EIP-USC), tras la primera vuelta de las elecciones presidenciales de 2021. Conclusiones: los resultados de esta primera aproximación (descriptiva y multivariante) permiten afirmar que hay importantes diferencias entre partidarios y detractores del correísmo, especialmente en lo que a las cuestiones políticas y emocionales se refiere; no así en torno a las cuestiones sociodemográficas. Originalidad: resulta especialmente relevante la influencia que el factor emocional, expresado hacia los diferentes líderes políticos, tendría en la construcción de esta fractura. Este hallazgo aporta una visión novedosa a la literatura sobre la influencia de Rafael Correa y su proyecto en el sistema político ecuatoriano.

[pt] Objetivo/contexto: o objetivo desta pesquisa é analisar a possível existência de uma fratura social e política em torno da figura do ex-presidente Rafael Correa e seu legado político, a Revolução Cidadã, que atuaria como uma espécie de divisão polarizadora da sociedade equatoriana: eixo correísmo/anticorreísmo. Esta divisão, nascida do político, teria se instaurado no seio da sociedade, permitindo a aparição de dois lados opostos que sentem, percebem e atuam na política de forma muito diferenciada. Metodologia: foi elaborado um estudo com uma abordagem metodológica quantitativa sustentada em uma análise dos dados contidos no "Estudo política e emoções no Equador, março de 2021" (EPEE), realizado pela Equipe de Investigações Políticas da Universidade de Santiago de Compostela (EIP-USC), após o primeiro turno das eleições presidenciais de 2021. Conclusões: os resultados desta primeira abordagem (descritiva e multivariada) permitem afirmar que há diferenças importantes entre partidários e detratores do correísmo, especialmente no que diz respeito às questões políticas e emocionais; não tanto em relação às questões sociodemográficas. Originalidade: é especialmente relevante a influência que o fator emocional, expressado em relação aos diferentes líderes políticos, teria na construção desta fratura. Esta descoberta traz uma visão inovadora à literatura sobre a influência de Rafael Correa e seu projeto no sistema político equatoriano.