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[en] What is the relationship of elected officials with democracy and citizen participation? How do they perceive their roles as representatives, their status and their political room for maneuver? How do they understand the democratic role of citizens and their skills? How do these issues determine different profiles of elected officials and different political trajectories? What are the relationships of elected representatives and partisan organizations with democratic institutional reforms. How do they deal with the issue of democratizing democracy? These questions will be at the heart of this conference. Based on empirical work, original or reviewed, this symposium aims to show how elected representatives imagine what "good participation" should be, how they relate to the so-called "democratization" or "deprofessionalization" of political life, how they conceive the social demand for participation, how they construct policies of participation on this basis (often referred to as "supply policies") and potentially draw lessons about their own democratic experiences and their roles as representatives. At the crossroads of the sociology of public action, political roles and political behaviors, this conference aims to sum up the current state of research about political staff facing citizen participation.

[fr] Quel est le rapport des élu·e·s à la démocratie et à la participation citoyenne ? Comment perçoivent-ils leurs rôles de représentants, leurs statuts et leurs marges de manœuvre politiques? Comment appréhendent-ils le rôle des citoyens en démocratie et les compétences qui leurs sont associées ? En quoi ces enjeux délimitent-ils différents profils d'élus et différentes trajectoires politiques ? Quels sont les rapports des élu.e.s et des organisations partisanes aux réformes institutionnelles démocratiques ou à la problématique et la "cause" de la démocratisation de la démocratie ? A la croisée de la sociologie de l'action publique, des rôles et des comportements politiques, ce colloque a ainsi pour ambition de faire le point sur le rapport du personnel politique à la démocratie et la participation citoyenne.
[en] In Stifter's short story Field Flowers the plot revolves around the question of artistic creation (painting and writing) that the main character, Albrecht, wants to practice in an ideal place. At the same time though, he also wants to find the perfect wife, so that the rapport between the sexes is questioned and wives, unlike Cornelia in The Condor, will take an important role in the intellectual life of their husbands. The utopian place where painting and writing are realized becomes the reflexive moment in the constitution of new relationship between men and women so that space, artistic creation and bourgeois life style can become harmonious with a certain female intellectual independence.

[fr] À partir de la nouvelle d'Adalbert Stifter Fleurs des champs, l'article s'intéresse à la question du lieu de la création (peinture et écriture) dans le texte. Il s'agit en effet de pratiquer pour le personnage principal, Albrecht, la création dans un lieu idéal et dans le même temps de trouver une épouse adéquate, qui saura par ailleurs, à la différence de Cornelia dans Le condor, affirmer un rôle intellectuel tout à fait personnel et une place plus déterminante dans la vie de son époux. Parallèlement à la question du lieu de création se pose donc celle des rapports entre les deux sexes, faisant du lieu utopique où se pratiquent peinture et écriture le moment réflexif de la constitution de nouvelles relations entre hommes et femmes.
[en] The theme of the elections in Brazil has been explored by several authors but with few linked to geography. At the moment, when once more several candidates postulate the leadership of the nation, States and Parliament, it seems to be opportune to make a reflection about this theme from a geographical point of view. Based on a cartographic documentation, the work has as an objective the analysis of results from the elections in the state of Paraná, in the period of 1998 - 2010, for the positions of Governor, including the production of the electoral-political spaces. The methodology of thematic cartography is a valuable instrument that allows the exploration of the statistic data mass by regions. The software used is Philcarto available at http://philcarto.free.fr. The principal results allow to reveal a regionalization of preferential votes on candidates, but these might change over time. With the maps analysis it became possible some predictions and confirmation for 2010.

[fr] Le thème des élections au Brésil est étudié par plusieurs auteurs peu liés à la géographie. À l'heure actuelle, quand encore une fois de plus de divers candidats postulent présider la nation, les états et le parlement, il nous semble opportun de réfléchir sur ce thème sous le point de vue géographique. Ayant pour base une documentation cartographique, ce travail a pour objectif analyser les résultats des élections dans l'état du Paraná pendant la période de 1998 à 2010, pour le poste du Gouvernement, comprenant la production des espaces politique-électorale. La méthodologie adoptée de la Cartographie Thématique est un instrument efficace qui permet d'explorer le volume des données statistiques régionales. Le programme d'ordinateur employé est le Philcarto, qui se trouve disponible à l'adresse http://perso.club-internet.fr/philgeo. Les principaux résultats permettent de révéler une préférence régionale à voter pour quelques candidats, mais ces votes peuvent varier dans le temps. L'analyse des cartes présentées nous rendit possible de faire des pronostics et confirmation pour 2010.
[en] Flaubert was certain that he was constructing, and that he needed to construct, a modern art of prose. This comprised the notion that prose works should confront the reader with a new degree of intensity and the semblance of immediate completeness. No longer an imperative narrative voice, as in Balzac, nor a sovereign "vision" as in Hugo, it was rather an attraction emanating from the work itself, which issued from the rhythm and the sound of sentences, which could be born even from silences. By means of the well-known work of rewriting, erasing, and vocalizing sentences ("gueuloir"), the writer submerges himself in the prose so that it becomes a world and a voice, one of "written reality". An analysis of the composition of the "view of Rouen" in Madame Bovary, based on the manuscript drafts, allows us to clarify the type of intensity that Flaubert sought to give his "written reality", by constructing a perspective that was simultane- ously pictorial, sensory, and mental, and by giving the "subjectivism" of his prose the capacity of being offered "like a painting".

[fr] Flaubert avait la certitude de construire, et d'avoir à construire, un art moderne, celui de la prose. Cela avec l'idée qu'il fallait donner à l'œuvre en prose un type nouveau d'intensité, et de complétude immédiate, face au lecteur. Non plus une voix narrative impérative, comme chez Balzac, non pas une " vision " souveraine comme chez Hugo, mais un attrait qui viendrait de l'œuvre elle-même, qui sortirait du rythme et du son des phrases, qui pourrait naître des silences eux-mêmes. L'écrivain, par le travail bien connu des réécritures, des ratures et de l'exercice sonore des phrases (le " gueuloir "), s'absorbe dans la prose pour que celle-ci devienne un monde et une voix qui seraient du " réel écrit ". L'analyse de la mise en place de la " vue de Rouen " dans Madame Bovary, à travers les brouillons, permet ici de préciser le type d'intensité que Flaubert cherche à donner à ce " réel écrit ", en construisant une perspective à la fois picturale, sensible et mentale, et en donnant au " subjectivisme " de sa prose la capacité d'être offert " comme une peinture ".
[en] What is the meaning attributed to work by those who assert themselves as "workers" today? Based on two ethnographies of the work of illusionists and live models, we conduct an interdisciplinary dialogue combining ergonomics and anthropology around work. Starting from the notion of activity and the distinction between productive and constructive dimensions, we analyse the work of visibilisation carried out by illusionists and models who share the same paradox: to render invisible, to the eyes of those who look at them, certain work gestures at the heart of their activity. In a context of increased competition, how can constructive activity and development be made clear to others if invisibility is inherent in actual work, and in which spheres are these visibilisation processes at stake? Taking a functional approach, we analyse work as a category used by illusionists and models as a means to be actualized as subjects in the world in a form of struggle for existence.

[fr] Quelle est la signification donnée au travail par ceux qui se revendiquent " travailleurs " aujourd'hui ? Sur la base de deux ethnographies du travail des illusionnistes et des modèles vivants, nous menons un dialogue inter­disciplinaire associant l'ergonomie et l'anthropologie autour du travail. En partant de la notion d'activité et de la distinction entre dimension produc­tive et dimension constructive, nous analysons le travail de visibilisation mené par les modèles et les illusionnistes qui partagent un même paradoxe : rendre invisibles, aux yeux de ceux qui les regardent, certains gestes de travail au cœur de leur activité. Dans un contexte accru de concurrence, comment l'activité constructive et le développement peuvent-ils être rendus compréhensibles par autrui si l'invisibilité apparaît comme étant inhérente au travail réel et dans quelles sphères se jouent alors ces processus de visi­bilisation ? Nous analysons le travail comme une catégorie dont se saisissent les modèles et les illusionnistes parce que s'y jouerait la possibi­lité de s'y réaliser comme sujets dans le monde dans une forme de lutte pour l'existence.
[en] This article proposes the results of a survey dealing with coastal submersion risk perception in three communes in Languedoc-Roussillon (France). This survey was conducted in 2009 on both residents and tourists. Responses regarding the mitigation of the erosion risk are shared between soft and hard techniques. Only 15% of residents are in favour of laissez-faire or managed retreat. Indeed, main and especially secondary residents are strongly attached to the territory where they live. On the contrary, tourists and excursionists, who would be less directly affected by these measures, privilege laissez-faire or managed retreat (respectively 25.5% and 48%). These results give information about populations' capacities to adapt and favourite adaptation policies and provide decisive elements in the definition of public policies.

[fr] Cet article présente les résultats d'une enquête réalisée en 2009 et portant sur la perception des risques de submersion marine par les usagers et résidents de trois communes du littoral languedocien. En termes de lutte contre l'érosion des plages, les réponses se partagent entre méthodes souples et ouvrages " en dur ". Seuls 15 % des résidents se déclarent en faveur du laisser-faire ou du retrait stratégique. En effet, ces populations, principales et surtout secondaires, sont fortement attachées au territoire sur lequel elles vivent. Au contraire, touristes et excursionnistes, qui seraient moins directement affectés par ces mesures, leur sont plus favorables (respectivement 25,5 % et 48 %). Ces résultats renseignent sur les capacités et modes d'adaptation souhaités des différentes populations et apportent des éléments indispensables à la définition des politiques publiques.
[en] This paper examines a cross section of authors in the Xerolage collection, a subsection of the experimental poetry publisher Xexoxial Editions. Xerolage prints 25-page chapbooks of visual poetry using a Xerox machine. These chapbooks are printed in an intentional community in Lima, Wisconsin founded in 1991 by mIEKAL aND and Elisabeth Was called Dreamtime Village, that practices alternative living and permaculture farming. The paper asks what kind of link can be made between these practices of experimental writing, small press DIY printing, and alternative, resistant forms of social organization. The link between experimental writing and social/political resistance is a well-established one, particularly with regards to the avant-garde tradition. In this instance, however, readings of visual poets will be interwoven not just with political resistance but with logistical ones related to the practical matters of community building: housing, eating, living. We see that in both instances, the work challenges principles of order, as they pertain to both reading and civilization, and uses paragrammatic strategies of détournement, subverting this order by recycling, cutting, pasting and rearticulating how resistance can be drawn newly from forgotten pasts. The article examines the work of John M Bennet, David-Baptiste Chirot, Scott Helmes, Geof Huth, Andrew Topel, Elizabeth Was and mIEKAL aND.

[fr] Cet article traite de six auteurs de la collection Xerolage de la maison d'édition Xexoxial, qui publie de la poésie expérimentale. Xerolage imprime les " chapbooks ", des petits livres de vingt-cinq pages, en utilisant un photocopieur. Ces chapbooks sont imprimés à Dreamtime Village, une communauté intentionnelle à Lima, une ville du Wisconsin (Etats-Unis) fondée en 1991 par mIEKAL aND et Elisabeth Was où l'on pratique en particulier la " permaculture ". L'article s'interroge sur les liens entre les pratiques d'écriture expérimentale, l'édition indépendante et les formes d'organisation sociales qui résistent aux paradigmes dominants. Le lien entre écriture expérimentale et résistance socio-politique est bien établi, notamment en ce qui concerne les avant-gardes. Ici cependant on reliera la poésie visuelle non seulement aux formes de résistance politique mais aux modes concrets de gestion du quotidien : logement, alimentation, etc. Nous voyons que dans les deux cas, ce travail créatif pose un défi aux principes d'ordre à la fois de la lecture et de la civilisation, en s'appuyant sur les stratégies paragrammatiques du détournement. Cette subversion passe par le recyclage, le collage, et la reconfiguration de passés perdus créant ainsi de nouvelles formes de résistances. Cet article présente le travail de John M Bennet, David-Baptiste Chirot, Scott Helmes, Geof Huth, Andrew Topel, Elizabeth Was et mIEKAL aND.
[en] According to official religious policies in China, the activities surrounding popular religious temples such as temple festivals are considered superstitions to be eradicated. However, during the reform period in the past thirty years, local temple leaders in many rural areas have been engaging in the politics of legitimation to protect and expand their communities' temples and related activities. At the same time, the de-centralisation of political power in China has resulted in wide-spread rent-seeking practices among local state agencies. The convergence of these two interests, from the rural communities on the one hand and from the local state agencies on the other, has produced a "channeling zone" of benefits flowing in opposite directions and that cover a wide range of sectors (e.g. heritage protection, commerce, education, forestry, tourism, etc.), resulting in the consolidation of legitimacy for popular religious activities. This article presents the case study of a rural temple, the Black Dragon King Temple, in Shaanbei (northern Shaanxi Province), which exemplifies the intricate processes and mechanisms of such a politics of legitimation. The ethnographic highlight is a "plaque-hanging ceremony" that took place during the annual temple festival that marked the transition in status of the temple from superstition to officially-recognised religion.

[fr] La politique officielle chinoise en matière de religion considère les activités populaires autour des temples religieux, telles les fêtes de temple, comme des superstitions devant être éliminées. Cependant, durant les trente dernières années – l'époque des réformes –, les leaders de temple se sont localement, dans de nombreuses zones rurales, lancés dans une politique de légitimation afin de protéger, voire d'élargir, leur sphère d'activité. En même temps, la décentralisation du pouvoir politique en Chine a provoqué le développement de pratiques rentières de la part des autorités locales. Ensemble, ces deux processus ont produit une channeling zone d'avantages opposés autour d'une vaste gamme d'activités (la protection du patrimoine, le commerce, l'éducation, la gestion des forêts, le tourisme, etc.) aboutissant à un renforcement de la légitimité des activités religieuses populaires. Cet article présente le cas d'un temple rural, le temple du Roi Dragon Noir au Shaanbei (dans le nord de la province du Shaanxi), qui met en lumière les rouages d'une telle politique de légitimation. Le processus a atteint son apogée lors d'une " cérémonie de pose d'une plaque " qui eut lieu pendant la fête annuelle du temple et marqua le changement de statut de ce dernier, autrefois lieu de superstition et désormais sanctuaire d'une religion officiellement reconnue.
[en] Locke writes to Molyneux that he wants to give to the connection of ideas even more importance than he formerly did in the Essay. The study of the political and pedagogical works of Locke, and also Of the Conduct of the Understanding, contributes to extend the Lockean connection of ideas theory beyond its better-known uses (e.g. about error or the mastery of one's passions), and it is suggested that the process of linking together and associating ideas is already effective at the very basic and biological level of human existence. Whereas ordinary and regular connection of ideas supports what we may call adaptation, several pathological associations can be described as forms of inadaptation of the living being (1), as well as of the Self (2). Experience (3) is the third possible application of this study, because, while industry finds benefits in good connections, the association of ideas engages us in sterile relations with the world, and provokes several forms of madness.

[fr] Locke écrit à Molyneux qu'il veut donner à l'association des idées plus de portée encore qu'il ne l'a fait dans l'Essai. S'appuyant sur les textes politiques, pédagogiques, ainsi que sur Of the Conduct of the Understanding, nous y trouvons de fait à dépasser les applications courantes que l'on fait de l'association des idées lockienne (théorie de l'erreur, question de la maîtrise des passions) : nous nous risquons ainsi à montrer que le processus de liaison et d'association est en jeu au niveau fondamental et biologique de l'existence humaine. L'opposition de l'adaptation et de l'inadaptation (cette dernière permettant de nommer et repérer les pathologies de l'association) fonctionne pour le vivant (1), mais aussi pour la description du soi (2). L'association des idées rend en effet difficile à l'esprit de s'approprier lui-même, de comprendre l'origine de ses propres pensées. Enfin, et c'est la troisième application de cette étude, si l'on se tourne du côté de l'expérience (3), alors que l'activité industrieuse et adaptée à l'expérience met la nature à notre disposition parce que nous y avons trouvé les bonnes liaisons, l'association d'idées nous fixe dans des liens stériles avec le monde et permet de comprendre ce qu'est la folie. Ainsi, à propos du vivant, du moi et de l'expérience humaine, l'association des idées apparaît comme le " scrupule sceptique auquel se heurte l'abandon confiant à la voie des idées ".
[en] The prioritization of Canadian mining interests in Canada's foreign policy has generated much confusion about Canadian human rights policies in Latin America during the Harper era. Has the Liberal government of Justin Trudeau been able to make a real transformation of Canada's promotion of human rights policies in this region? This article provides a comparative study of Canada's promotion of human rights in Guatemala and Colombia in order to highlight the contradictory nature of those "altruistic" policies towards States in which Canada has interests in the extractive sector.

[fr] La priorisation des intérêts miniers au sein de la politique étrangère du Canada durant l'ère Harper (2006-2015) a semé beaucoup de confusion au sujet des politiques canadiennes de droits humains en Amérique latine. Le gouvernement libéral de Justin Trudeau a-t-il pu opérer une réelle transformation des politiques canadiennes de promotion des droits humains dans cette région ? Cet article propose une étude comparative des politiques canadiennes de droits humains au Guatemala et en Colombie afin de faire ressortir le caractère contradictoire des politiques " altruistes " menées dans les États au sein desquels le Canada a des intérêts dans le secteur extractif.
[en] The restoration of artworks, especially that of statues in places of worship in the Ancient Greek world, can be perceived through literary and epigraphic sources that provide insight not only into the role of specialized craftsmen but also the financial and institutional involvement of civic entities concerning the renovation of sanctuaries and cult objects. Several documents are considered here, mainly dating from the Classical and Hellenistic periods (4th-1st century BC).

[fr] La restauration des œuvres d'art et tout particulièrement celle des statues dans les lieux de culte du monde grec antique peut être perçue à travers les sources littéraires et épigraphiques qui laissent entrevoir l'implication d'artisans spécialisés, mais également l'implication financière et institutionnelle des organismes civiques concernant la remise en état des sanctuaires et des éléments du culte. On envisage ici plusieurs documents, principalement aux époques classique et hellénistique (ive-ier siècles av. J.-C.).
[en] In De Anima III, 3, 427b17-24, Aristotle intends to show that phantasia differs from doxa in that the latter is "free" of any relation to truth, unlike the former. To do this, he relies on the staging of two gazes: the "mnemonic gaze" and the "pictorial gaze", since neither of them has any "necessary" relationship to truth. However, there is no discussion of aesthetics in this passage.

[fr] Dans le De Anima III, 3, 427b17-24, Aristote entend montrer que la phantasia diffère de la doxa en ce que celle-ci est " libre " de tout rapport à la vérité contrairement à celle-là. Il s'appuie pour ce faire sur la mise en scène de deux regards : le " regard mnémotechnique " et " le regard pictural " car ni l'un ni l'autre n'entretiennent un quelconque rapport " nécessaire " à la vérité. Il n'est pour autant nullement question d'esthétique en ce passage.