BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper presents a contrastive study of the two French adjectives pareil and égal, which express a relation of identity between two or more terms. We start from the hypothesis that this relation is not a stable but rather a variable one that emerges through a combination of two components, 'sameness' and 'differentness', with the former component outweighing the latter. We show that each adjective defines in its particular way what corresponds to 'sameness' and to 'differentness'. We also show that the diversity of values (polysemy) as well as the distribution associated with each unit can receive a unified explanation on the basis of a Schematic Form (Forme Schématique), defined as an operation that describes a complex relation between the several parameters it involves.

[fr] Le présent article est consacré à une étude contrastive des deux adjectifs français pareil et égal qui expriment un rapport d'identité entre deux ou plusieurs termes. Partant de l'hypothèse que le rapport d'identité n'est pas un rapport fixe, mais un rapport variable qui se construit par une combinaison de deux composantes : le 'même' et le 'différent', la première l'emportant sur la seconde, nous montrerons que chaque adjectif définit chacun à sa façon spécifique ce qui correspond au 'même' et au 'différent'. Nous montrerons également que la diversité des valeurs (polysémie), ainsi que les contraintes de distribution associées à chaque unité peuvent être expliquées de façon unitaire sur la base d'une Forme Schématique, définie comme une opération décrivant un rapport complexe entre plusieurs paramètres qu'elle met en jeu.
[en] In 1958, the French state lost control over two of its former African territories, Guinea and Togo. This loss of control was, at first instance, complete, although the Togolese leaders soon found a working relationship with Paris. In the period between the loi-cadre and the establishment of the new government of Charles de Gaulle, such events came as a shock to the French officials. However, they had to cope with the new political circumstances, and they did this by slowly formulating a new policy instead of intervening directly. The French experience with such "dissident states" influenced strongly how those officials would in the future interpret the situation in sub-Saharan Africa. French policy-makers would begin to see Africa as a battleground between friends and foes, between pro-Communist traitors and loyal partners.

[fr] Bâtir une nouvelle image de l'Afrique: les "États dissidents" et l'émergence du néocolonialisme français au lendemain de la décolonisation. — En 1958, l'État français perdit le contrôle de deux de ses anciens territoires africains, la Guinée et le Togo. Dans un premier temps, cette perte de contrôle fut totale mais les dirigeants togolais établirent rapidement une relation de travail avec Paris. Survenus entre la promulgation de la loi-cadre et la mise en place du nouveau gouvernement de Charles de Gaulle, ces événements furent un choc pour les dirigeants français. Ces derniers devaient toutefois s'adapter aux nouvelles circonstances politiques, et ils firent le choix d'adopter une nouvelle politique plutôt que d'intervenir directement. L'attitude de la France face à ces "États dissidents" devait influencer sensiblement la manière dont ces responsables politiques français allaient interpréter la situation en Afrique sub-saharienne. Ainsi, les décideurs politiques français commencèrent à considérer l'Afrique comme un champ de bataille opposant amis et ennemis, traîtres procommunistes et partenaires loyaux.
[en] Medium altitude ski resorts are at a turning point regarding their development choices because they have become extremely vulnerable and their future is uncertain. In this context, the analysis of economic, cultural and environmental tensions can help bring to light the necessary touristic transition of these infrastructures. Cauterets ski resort is used here as an example for it can be considered a significant laboratory on this issue. First, we will show how the resort moved from a basic adaptation strategy to a connection project between Cauterets and Luz-Ardiden. Then, we will analyse the way this cable-connection has been the center of a controversy among local actors. Finally, we will question the withdrawal from the project announced by the new local council which was elected in June 2020, thus opening new recreational possibilities in the construction of Cauterets as a winter tourist destination.

[fr] Les stations de ski implantées en moyenne montagne se trouvent aujourd'hui à un tournant en matière de choix de développement car elles sont devenues extrêmement vulnérables et leur futur est incertain. Dans ce contexte, l'analyse des tensions économiques, culturelles et environnementales à l'œuvre permet d'éclairer la nécessaire transition touristique de ces aménagements. La station de Cauterets est ici prise en exemple car elle constitue un laboratoire significatif de cette problématique. Nous montrerons d'abord comment elle est passée d'une simple stratégie d'adaptation à un projet de liaison entre Cauterets et Luz-Ardiden. Puis nous analyserons en quoi cette liaison téléportée a fait l'objet d'une controverse au sein de l'écosystème d'acteurs. Enfin, nous nous interrogerons sur la position de repli annoncée par la nouvelle municipalité élue en juin 2020, en ouvrant de nouveaux horizons récréatifs dans la construction de la destination touristique hivernale de Cauterets.
[en] In the early 1980s the historiographic project behind women's history argued for the need to rewrite history or at the least to shake up exising discourses. This article addresses the difficult achievement of this project through an analysis of earlier writings by women historians/femmes de lettres who forged representations concerning the similitude of the sexes in the mid-nineteenth century. These cultural sources are used to illuminate the context within which they emerged and to question social and political history. Their interpretation highlights the deterioration of French women position at mid-century and thus challenges the accuracy and the resistance of a dominant historical discourse that emphasizes the continuous progress of democracy in France.

[fr] Au début des années 1980 l'histoire des femmes en tant que mouvement historiographique évoquait déjà un projet de réécriture de l'histoire, du moins une volonté de bousculer les discours en place. La difficile réalisation de ce projet est abordée ici à partir de représentations de la similitude des sexes forgées par des femmes de lettres-historiennes, dans les décennies médianes du XIXe siècle.Ces sources de nature culturelle sont utilisées pour éclairer leur contexte d'émergence et questionner l'histoire sociale et politique. Leur interprétation, qui débouche sur le constat d'une dégradation de la condition féminine intervenue vers le milieu du siècle, invite à questionner le bien-fondé et la résistance d'un discours dominant, une " vulgate ", qui propose la représentation d'une France qui aurait été marquée par un progrès démocratique continu.
[en] In Theories of Forgetting the protagonists' drive to put down in writing their own personal and existential thoughts reflects the psychological and psychosomatic troubles from which all three of them suffer, albeit at different levels of intensity. Through the observation of these writing processes Lance Olsen reveals a contemporary metafictional text in crisis as well. By examining concepts such as the conscious and the unconscious, or the importance of memory – both individual and collective – in the construction of one's own identity, the author underlines the fact that everything is actually doomed to disappear. Paradoxically, this form of erasure becomes an authorial productive gesture in Theories of Forgetting, which is embodied in the topos of the spiral.

[fr] Dans Theories of Forgetting, la volonté des protagonistes de mettre par écrit leurs réflexions à la fois personnelles et existentielles est révélatrice des troubles psychiques et psychosomatiques dont ils sont tous trois victimes, bien qu'à des degrés d'intensité différents. A travers l'observation de ces processus d'écriture, Lance Olsen met en lumière un texte de métafiction contemporaine lui-même en crise. En interrogeant des concepts tels que le conscient et l'inconscient, ou encore l'importance de la mémoire, individuelle ou collective, dans la construction identitaire de l'individu, l'auteur souligne le fait que tout tend finalement vers l'effacement. De manière paradoxale, cet effacement devient un geste de production auctoriale dans Theories of Forgetting, reflété par le topos de la spirale.
[en] The Cyberpunk movement provided us with many ways to question how the individual may cope with information technologies and cybernetics, which radically affect bodies and social interactions. Although no French cyberpunk movement really existed, many notable French works used and retooled its imagery and concepts. This paper aims at identifying an enduring peculiarity regarding the way "French Cyberpunk" deals with human-computer interactions : the importance of human consciousness for creating artificial intelligence.

[fr] Le mouvement cyberpunk a fourni de multiples angles d'approche pour envisager les rapports entre l'individu et des technologies informatiques modifiant en profondeur son corps et ses modes d'être en société. Il n'a pas existé de courant cyberpunk français à proprement parler, même si plusieurs œuvres françaises notables en ont repris l'imagerie et les concepts dans un mouvement d'hommage ou d'appropriation. L'article vise à identifier une singularité persistante dans le traitement du rapport humain-machine informatique au sein du cyberpunk " à la française " : l'importance de la conscience humaine pour la conception de l'intelligence artificielle.
[en] In October 1978, a detention centre known as Loughan House opened near Blacklion, Co. Cavan for young offenders between twelve and sixteen years of age. The history of this episode survives in folk memory as a disproportionate reaction to a perceived social crisis surrounding juvenile crime in 1970s Ireland. In order to assess the accuracy of this existing narrative, this article examines the episode through the lens of moral panic theory [MPT]. It argues that Loughan House, though not necessarily a punitive response in rhetoric or reality, nevertheless represented a failure of political imagination. This episode is particularly useful in highlighting the limitations of MPT, especially surrounding the concepts of disproportionality and punitiveness. Nevertheless, in spite of these limitations, the article contends that MPT remains valuable on both conceptual and affective levels.

[fr] En octobre 1978, un centre de détention pour les jeunes délinquants âgés de douze à seize ans, Loughan House, ouvre près de Blacklion, dans le comté de Cavan (Irlande). L'histoire de cet épisode survit dans la mémoire populaire et est lié à une réaction disproportionnée à une crise sociale générée, dans l'Irlande des années 1970, par les perceptions de la criminalité juvénile. Afin d'évaluer la robustesse de ce récit, cet article examine l'épisode au travers du prisme de la théorie de la panique morale [TPM]. Il soutient que Loughan House, bien que ne relevant pas nécessairement d'une réponse punitive, ni dans la rhétorique mobilisée ni dans ses mises en œuvre, représente néanmoins un échec de l'imagination politique. Cet épisode est particulièrement utile pour souligner les limites de la TPM, notamment en ce qui concerne les concepts de disproportionnalité et de punitivité. Néanmoins, en dépit de ces limites, l'article soutient que le cadre théorie de la panique morale demeure pertinent tant sur le plan conceptuel qu'émotionnel.
[en] The aim of this work is to analyze dictator Jorge R. Videla's caricatures made under his presidency by Landrú, Sábat and Cascioli, the most prominent and prolific cartoonists in Argentina and published in important mass media such as the newspaper Clarin and the magazines Tia Vicenta (second period) and HUM®. The analysis demonstrates that, under those circumstances ruled by censorship, terror and fear, the humorists lavished on the dictator, possibly for various reasons, a "cautious respect". This changed and caricature reached a peak of great splendor with the reactivation of civil society and the regime's collapse after the defeat in the Falklands War (Guerra de Malvinas).

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les caricatures du dictateur Jorge R. Videla, publiées lors de sa présidence par Landrú, Sábat and Cascioli, les caricaturistes les plus importants et prolifiques en Argentine, et qui parurent dans les grands médias populaires tels que le journal Clarín et les revues Tía Vicenta (deuxième époque) et HUM®. L'étude démontre que, dans ce contexte, sous le règne de la censure, la terreur et la peur, les humoristes déployèrent vis-à-vis du dictateur, probablement pour différentes raisons, un " respect prudent ". Ceci changea et la caricature connut une période de grande splendeur avec la réactivation de la société civile et la chute du régime après la défaite de la Guerre des Malouines (Guerra de Malvinas).
[en] In the middle of the 19th century, six chronometric observatories of the French Navy provided a time service for the control of marine watches. A ministerial decree of 1858 required French ports to transmit a time signal at a fixed time to ships in roadsteads or ports. In England, a time-ball model was developed by Admiral Robert Wauchope in 1829 and quickly exported to the United States in particular, but in France there was considerable hesitation. Local initiatives flourished: Paimboeuf, Saint-Nazaire, Bordeaux, Brest, Toulon ; as interesting as they were, these projects did not lead to any lasting concrete realisation. In the 1880s and 1890s, an attempt to unify time signals in the French style was made by engineers from the Dépôt de la Marine (Hanusse and Borel in particular), but none of the projects developed proved to be a long-term solution, and no unification was achieved on French soil before the widespread use of wireless telegraphy in the early 20th century.

[fr] Au milieu du XIXe siècle, six observatoires chronométriques de la Marine français assurent un service de l'heure, pour le contrôle des montres de marine. Un arrêté ministériel de 1858 impose aux ports français de transmettre à heure fixe un signal horaire aux bâtiments dans les rades ou dans les ports. Si en Angleterre, un modèle de time-ball a été développé par l'Amiral Robert Wauchope dès 1829 et rapidement exporté aux États-Unis notamment, en France, les hésitations sont grandes. Les initiatives locales fleurissent : Paimboeuf, Saint-Nazaire, Bordeaux, Brest, Toulon ; aussi intéressants qu'ils soient, ces projets ne débouchent sur aucune réalisation concrète durable. Dans les années 1880-1890, une tentative d'unification de signaux horaires à la française sera menée par des ingénieurs du Dépôt de la Marine (Hanusse et Borel notamment) mais aucun des projets développés ne se révèlera une solution à long terme, et aucune unification ne sera réalisée sur le sol français avant l'emploi répandu de la diffusion de l'heure par la télégraphie sans fil au début du XXe siècle.
[en] This article presents a project that proposes a different way of introducing the theme of migration in 8th grade. Carried out over two consecutive years by two PhD students in geography, the initial objective of the project was to introduce students to the work of a researcher, from the interview to the presentation of the results. Beyond the presentation of the project, the paper offers a reflexive feedback on its evolution from one year to the next by presenting improvements, which result in a cross-fertilisation process between research and teaching.

[fr] Cet article présente un projet qui propose une manière originale d'introduire la thématique des migrations en classe de 4ème. Réalisé pendant deux années consécutives, par deux doctorantes en géographie, l'objectif initial du projet était de faire découvrir aux élèves le travail de chercheur, de la réalisation d'entretiens à la présentation des résultats. Au-delà de la présentation du projet, l'article porte une réflexion sur son évolution d'une année à l'autre en présentant les améliorations qui en ont découlées et qui le positionnent à l'interface entre recherche et enseignement.
[en] Abstract: We present here a system for coding vocal, verbal, and performative phenomena, complemented by editorial standardization norms to be adhered to for entextualization. By "entextualization", we mean an encoded transcription taking into account the very act of enunciation (see below) of song performances. In its current version, this code lists sixty-one phenomena that may fall under the categories of vocal techniques, verbal utterance, contextual performance dynamics, and aspects of textual formatting. This work aims to create a two-dimensional visualization, or model, of a singular performance event that proves to be dynamic, multimodal, and complex. The document presented includes 20 entextualizations of song excerpts in 12 different languages, including 7 indigenous languages, 1 pidgin language, and 5 standard languages.

[fr] Résumé : Nous présentons ici un système de codification de phénomènes vocaux, verbaux et performatifs, complété par des normes de standardisation éditoriale à respecter pour l'entextualisation. Nous entendons par ce dernier terme une transcription encodée prenant en compte l'acte même d'énonciation (voir ci-dessous) des performances de chansons. Dans sa version actuelle, ce code répertorie soixante-et-un phénomènes qui peuvent relever des catégories de techniques vocales, d'énoncés verbaux, de dynamiques contextuelles de performance et d'aspects de formatage textuel. Ce travail vise à créer une visualisation bi-dimensionnelle, voire une modélisation, d'un événement singulier de performance qui s'avère dynamique, multimodal et complexe. Le document présenté comporte 20 entextualisations d'extraits de chansons dans 12 langues différentes, dont 7 langues autochtones, 1 langue pidgin et 5 langues standards.
[en] This article draws on a research study of intra-European migrations by Spanish artists and artist intermediaries in order to investigate the specific ways in which women build careers within the globalized contemporary art world. The uncertainties involved in pursuing both an artistic career and international migration frequently lead to "academic" behaviours among women in the population studied. Strategies such as turning to international programmes for artistic creation and international mobility and accumulating professional certifications facilitate these women's career entries and allow them to aspire to internationalization, but such strategies may be counter-productive in the long term. This article shows how the academic professional ethos commonly found among women artists carries the risk of trapping them in gendered stereotypes and pushing them either towards dominated positions in the contemporary art world or professional bifurcation.

[fr] Cet article interroge les spécificités féminines de construction de la carrière au sein du monde de l'art contemporain globalisé à partir de l'étude des migrations intra-européennes des artistes et des intermédiaires espagnol·es. La combinaison des incertitudes liées à la carrière artistique et à la migration internationale révèle la récurrence de comportements " scolaires " parmi les femmes au sein de la population étudiée. Le recours aux dispositifs institutionnels de soutien à la création et à la mobilité internationale, ainsi que l'accumulation de certifications professionnelles facilitent l'entrée dans la carrière et permettent d'aspirer à l'internationalisation, mais peuvent s'avérer contreproductifs sur le long terme. L'article montre comment l'ethos professionnel scolaire répandu parmi ces femmes risque de les enfermer dans des stéréotypes genrés et les pousser vers des positions dominées au sein du monde de l'art contemporain ou vers la bifurcation professionnelle.
[en] From the 1860s, the ownership of the Maghreb fishery resources has been the subject of numerous exchanges between France and Italy. France seeks to assert, by various means, its sovereignty over the waters bordering Algeria and Tunisia. Italy, for its part, is manoeuvring to maintain the privileges acquired in the first years of its unification. From the negotiation of fishing right between governments to the disputes resolution that oppose fishermen and local administrations, the Franco-Italian debates on fishing shed light on history of Franco-Italian relations in the Mediterranean and show maritime spaces as central places for defining borders and sovereignties.

[fr] La propriété sur les ressources halieutiques maghrébines a été, à partir des années 1860, le sujet de nombreux échanges entre la France et l'Italie. La France chercha à affirmer, par différents moyens, sa souveraineté sur les eaux qui bordent l'Algérie et la Tunisie. L'Italie, de son côté, manœuvra pour maintenir les privilèges acquis dans les premières années de son unification. De la négociation du droit de pêche entre gouvernements au règlement des innombrables litiges qui opposent les pêcheurs et les administrations locales, on retrouve dans les débats franco-italiens sur la pêche de nombreux éléments qui éclairent l'histoire des relations franco-italiennes en Méditerranée et donnent à voir les ressources et les espaces maritimes comme des lieux centraux de définition des frontières et des souverainetés.
[en] In order to study the Bible, one needs to read Ulysses, and if one wants to assess so-called imaginative literature, one has to read the Gospels: in The Book of God, Gabriel Josipovici invites us to reunite exegesis and literary criticism. Not only does he study the "Bible as literature", and question the validity of certain categories pertaining to textual criticism, but, also, he does not hesitate to comment on literature through a Biblical prism, by invoking works from theologians and exegetes who sometimes embark on literary criticism without quite knowing it. The critic also reflects on the status of the apocrypha, on the margins of the Biblical canon, which lie between the Bible and literature, between the sacred and the profane. And all the rest is literature… To read Josipovici's The Book of God seems unavoidable in order to reflect on the development of the comparative studies dealing with the relationship between the Bible and literature. By the subtitle the author chose for his book, following "reader-response criticism", Josipovici wanted to "respond to the Bible." Let us continue this unending chain of questions and answers, and respond to his book by this article.

[fr] Pour étudier la Bible, lisons Ulysse et pour étudier la littérature dite d'imagination, lisons les Évangiles : Gabriel Josipovici, dans The Book of God, nous encourage à relier exégèse scripturaire et critique scripturale. S'il parle de la Bible du point de vue de la littérature, et met en cause la pertinence de certaines notions de critique textuelle, la réciproque n'en est pas moins vraie : il ne se prive pas de parler de la littérature du point de vue de la Bible, en commentant des ouvrages de théologiens et d'exégètes, qui font parfois de la théorie littéraire sans le savoir. Le critique s'interroge également sur les marges du canon biblique que sont les écrits apocryphes, pris entre deux feux, deux corpus, le sacré et le profane. Et tout le reste est littérature… La lecture du livre The Book of God apparaît salutaire pour s'orienter dans la pensée comparatiste sur les rapports entre Bible et littérature. Par son sous-titre " A Response to the Bible " et conformément au " reader-response criticism ", Josipovici a voulu répondre à la Bible : emboîtons-lui le pas dans cette chaîne ininterrompue de questions, et répondons-lui par ce présent article.