BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The reflection concerning the orthographic changes of 1990 proposed in this article is based on the observation and evaluation of the data collected in the web corpus Araneum Francogallicum. The author first proposes to study the linguistic environments of appellations which usually designate official changes in spelling such as rectifications orthographiques, nouvelle orthographe, orthographe moderne or réformée. This analysis would make it feasible to open the reflection on the possible attitude of the speakers vis-à-vis the spelling reform of French. Then, the concrete application of the official recommendations concerning the writing of the double consonant is analyzed, in particular the orthographic complexity of the conjugation of the first verbal group where the verbs ending in -eler (étinceler, épeler, ensorceler, etc.) and in –eter (étiqueter, cliqueter, feuilleter, etc.) now have a double conjugation with or without a doubling of the consonant. The queries made in the Araneum Francogallicum web corpus aim to assess which graphic variant prevails and to what extent the new spelling applies in French.

[fr] La réflexion concernant les changements orthographiques de 1990 proposée dans cet article s'appuie sur l'observation et l'évaluation des données recueillies dans le corpus web Araneum Francogallicum. L'auteure propose d'abord d'étudier les environnements linguistiques des appellations qui désignent habituellement les changements officiels de l'orthographe tels que rectifications orthographiques, nouvelle orthographe, orthographe moderne ou réformée. Cette analyse permettra d'ouvrir la réflexion sur la ou les possibles attitudes des locuteurs face à la réforme orthographique du français. Ensuite, l'application concrète des recommandations officielles concernant l'écriture de la double consonne est analysée, en particulier la complexité orthographique de la conjugaison du premier groupe verbal où les verbes se terminant en -eler (étinceler, épeler, ensorceler, etc.) et en -eter (étiqueter, cliqueter, feuilleter, etc.) possèdent désormais une double conjugaison avec ou sans redoublement de la consonne. Les requêtes effectuées dans le corpus web Araneum Francogallicum ont pour objectif d'évaluer quelle variante graphique prévaut et dans quelle mesure la nouvelle orthographe s'applique en français.
[en] Memory occupies a privileged place in works of Claude Simon. Through an analysis of Les Georgiques, L'Acacia and Le Jardin des Plantes, our goal in this article is to show that Claude Simon did not seek to write an "autofiction" or a "historical novel", but to write a literary autobiography. His ultimate goal was not to "recover lost time", but to inscribe "lost time" in literature. This study demonstrates that the new form of autobiography initiated by Claude Simon is entirely distinct from a traditional autobiography. It is written by means of the writer's tireless recourse to stimuli, that is to say by questioning texts written by people who have found themselves in similar situations. It is an auto-sensorio-graphy: the writing is essentially based on a description of sensations, not facts. It is also an auto-thanato-graphy since death is the central character.

[fr] La mémoire occupe une place privilégiée dans l'œuvre de Claude Simon. À travers Les Géorgiques, L'Acacia et Le Jardin des plantes, notre but, dans le présent article, est de montrer qu'il n'a pas cherché à rédiger une " autofiction " ou un " roman historique ", mais à écrire une autobiographie littéraire. Son objectif ultime n'était pas de " retrouver le temps perdu ", mais d'inscrire " le temps perdu " dans la littérature. Il résulte de cette étude que la nouvelle forme de l'autobiographie initiée par Claude Simon se démarque entièrement de l'autobiographie classique. Elle est écrite par le recours inlassable de l'écrivain à des stimuli, c'est-à-dire par le questionnement de textes écrits par des personnes, qui se sont trouvées dans des situations similaires. Elle est une auto-sensorio-graphie : l'écriture s'appuie essentiellement sur la description de la sensation et non des faits rapportés. Elle est par ailleurs une auto-thanato-graphie, puisque la mort y est le personnage central.
[en] Ancient Environmental History is not yet a clearly identified field of study in France and this article aims at demonstrating the potentialities of the Roman Empire to open new avenues of research in this perspective. It also argues that the Roman world can be used as a methodological tool to better contextualize the current ecological crisis by helping us shape the questions we address to our own world concerning, for example, the exhaustibility of the natural resources and the solutions developed for their exploitation. In particular, the imperialistic dimension of Rome strongly resonates with modern and contemporary examples of natural resources control. This article further argues that the Roman legal model, still existent in a good part of the juristic solutions applied to the management of the natural environment in many countries throughout the world, needs to be investigated in its historical dimension and some aspects of it revisited.

[fr] L'histoire environnementale ancienne n'est pas encore un champ d'étude bien délimité en France et cet article vise à démontrer le potentiel de l'Empire romain comme modèle historiographique pour ouvrir de nouvelles perspectives de recherche dans ce domaine. Le monde romain peut également être utilisé comme un outil méthodologique pour mieux contextualiser la crise écologique actuelle en nous aidant à cerner les questions que nous adressons au monde actuel concernant, par exemple, l'épuisement des ressources naturelles et les solutions développées pour leur exploitation. En particulier, la dimension impérialiste de Rome fait fortement écho à des exemples modernes et contemporains sur le contrôle des ressources naturelles. Le modèle juridique romain, encore présent dans une bonne partie des solutions appliquées à la gestion de l'environnement naturel dans de nombreux pays du monde, doit enfin être étudié dans sa dimension historique et certains de ses aspects reconsidérés.
[en] Teaching French as a foreign language to non native speaker and newly arrived students (now EANA) schooled in an industrial vocational school, we observed that some of these students showed a distinctive characteristic in their learning of the French language. As a matter of fact, the EANA who had experienced multiple migration improved quickly in their learning of the variety of French used in the workshops during vocational education courses, while they did not seem to have any knowledge of standardized French, which is the variety of French used in general education courses. In an attempt to identify the factors at the origin of this differentiated progression in the learning of these two varieties of French, we conducted interviews resorting to the biographical approach with the EANA who had experienced multiple migration. Social insecurity, the prospect of getting a professional diploma confirming a degree of mastery of French and ensuring the obtaining of a professional training would be at the origin of this differentiated progression.

[fr] Enseignant le FLE/FLS à des EANA scolarisés dans un lycée professionnel industriel, nous avons fait le constat que certains de ces élèves présentaient une particularité dans leur apprentissage de la langue française. En effet, les EANA ayant fait l'expérience de la migration multiple progressaient rapidement dans leur apprentissage de la variété du français utilisée dans les ateliers lors des cours d'enseignement professionnel, alors qu'ils paraissaient n'avoir aucune maitrise du français normé, la variété de français en usage dans les cours de l'enseignement général. Afin de tenter d'identifier les éléments à l'origine de cette progression différenciée dans l'apprentissage de ces deux variétés de français, nous avons mené des entretiens avec les EANA ayant expérimenté la migration multiple et eu recours à l'approche biographique. L'insécurité sociale, la perspective d'obtenir un diplôme professionnel attestant un degré de maitrise du français et permettant d'acquérir une formation professionnelle seraient à l'origine de cette progression différenciée.
[en] The article questions the connections between city, nature and world on the one hand and the architecture of milieus on the other. It focuses on problems about dwelling relating to places and to the artefact. The milieu is characterized in terms of an inherent multiplicity and a perpetual dynamic of re-creation; the dimensions reflected by it (environmental, social, technological, cultural, psychological...) are always multiple, superimpose themselves on one other, interweave, encounter each other and metamorphose.

[fr] Il s'agit d'interroger les liaisons entre ville-nature-monde et architecture des milieux, en se centrant sur les questions d'habiter, de lieux et d'artefact. Le milieu ne va pas sans multiplicité et re-création ; il y en a toujours plusieurs en jeu (environnemental, social, technique, culturel, psychologique…), qui se superposent, s'entremêlent, se rencontrent, se métamorphosent.
[en] In this contribution we try to bring together two lines of investigation that have recently concerned historical-linguistic research on disaster reports in Italy, that is, the study of the lexicon of natural disasters and the study of the language of the news press. With an analysis conducted on a corpus of seventy-five relazioni on disasters that occurred in southern Italy, published between 1538 and 1707, we particularly examine some linguistically and stylistically innovative features of reports on disasters in the early modern period. Ultimately, these elements are linked to the impossibility of describing, with traditional words and styles, an event that requires, at this chronological stage, the use of new terms and analogies: hence the use of dialect and the use of modern descriptive topoi such as those of war and spectacle. At the same time, we observe how a new discursive tradition is being created in the early modern period, exemplified on the one hand by the continuity in the use of syntagms that cannot be seen in the repertoires and the aforementioned descriptive strategies, and on the other by the affirmation of a sensationalist approach to information about the disaster. This direction –which has points in common with contemporary news– seems in turn to go hand in hand with the progressive definition, at least in the printer's intentions, of the editorial product.

[fr] Dans cette contribution, nous essayons de réunir deux lignes d'investigation qui ont récemment concerné la recherche historico-linguistique sur les rapports de catastrophes en Italie, c'est-à-dire l'étude du lexique des catastrophes naturelles et celle du langage de la presse d'information. Avec une analyse menée à partir d'un corpus de soixante-quinze relazioni sur les catastrophes survenues dans le sud de l'Italie, publiés entre 1538 et 1707, nous examinons, en particulier, certaines caractéristiques novatrices, d'un point de vue linguistique et stylistique, des rapports sur les catastrophes à l'époque moderne. En définitive, ces éléments sont liés à l'impossibilité de décrire, avec des mots et des styles traditionnels, un événement qui nécessite, à cette époque, l'usage de nouveaux termes et de nouvelles analogies : d'où l'utilisation du dialecte et de topoi descriptifs modernes comme celui de la guerre et celui du spectacle. Dans le même temps, on observe comment une nouvelle tradition discursive se crée à l'époque moderne, illustrée d'une part par la continuité dans l'utilisation de syntagmes non attestés dans les répertoires et des stratégies descriptives évoquées, d'autre part par l'affirmation d'une approche sensationnaliste de l'information sur la catastrophe. Cette orientation – qui a des points communs avec l'actualité contemporaine – semble à son tour aller de pair avec la définition progressive, du moins dans les intentions de l'imprimeur, du produit éditorial.
[en] AbstractAlthough the Horn of Africa was present in the early days of the Cahiers, it was absent from on the table of contents of half the issues of this review, notably during the period of revolutionary unrest. The same absence was not observed in other major Africanist journals, some of which are more specifically devoted to this region of Africa. The reason for this region's disappearance lay in researchers' attraction to countries in the former colonial empire, that were initially perceived as "easier" to approach. It was also a result of the gradual decline in use of the French language and French influence in Ethiopia following the Italian-Ethiopian war. Since the fall of the dictatorships there has been a renewal of interest in (and in publications on) the Horn of Africa, especially with the establishment of the Centre français des études éthiopiennes.

[fr] RésuméPrésente dans les débuts des Cahiers, la Corne de l'Afrique est absente de la table des matières de la moitié des numéros de la revue, notamment pendant les troubles révolutionnaires. On ne note pas la même éclipse dans les grandes revues africanistes, certaines, il est vrai, plus directement spécialisées dans les études de cette région d'Afrique. Toutefois, cette disparition tient à l'attrait exercé par les États de l'ex-empire colonial, considéré d'un abord plus " facile ". Cet effacement résulte également du lent déclin de l'influence de la France et du français en Éthiopie depuis la guerre italo-éthiopienne. On assiste depuis la chute des dictatures à un regain d'intérêt (et des publications) des chercheurs dans la Corne de l'Afrique, spécialement avec la fondation du Centre français des études éthiopiennes.
[en] The historical object of the article is PAOK, a sports club founded in 1926 by Constantinopolitans in Thessaloniki. Through a prosopography of the founders and the directors, this essay aims at studying the paths taken and the means used by the Constantinopolitan elite to widely politicize the masses of refugees from Asia Minor, to enrol them durably in the Venizelist camp during the National Schism. In this way, a social history "from above" can be made, addressing sports as an answer to Thessaloniki's social anomy in the Interwar Period, and the Venizelist political networks in Greece as a political elite among the refugees. Considering the club as a vector of ideological Venizelist speeches structuring a refugee identity, eventually allows us to highlight the construction of political antagonism through sports, between the locals and the refugees, and the mustering of antisemitism and violence by the elite of PAOK, in order to conquer the heart of Thessaloniki, in a procedure to gain a local and then a national hegemony.

[fr] Cet article a pour objet le PAOK, un club sportif fondé par des Constantinopolitains à Thessalonique en 1926. À travers une analyse prosopographique des fondateurs et dirigeants, il s'agit d'étudier les trajectoires et les moyens utilisés par l'élite des Constantinopolitains pour politiser plus largement les masses de réfugiés venus d'Asie Mineure, afin de les inscrire durablement dans le camp vénizéliste dans le contexte grec du Schisme national. Ainsi peut se faire une histoire sociale " par le haut ", où le sport peut être perçu comme une réponse libérale à l'anomie sociale de la Thessalonique de l'entre-deux-guerres, mais aussi comme un moyen de s'insérer dans les réseaux politiques vénizélistes de la Grèce en tant qu'élite politique des réfugiés. Enfin, étant vecteur de discours idéologiques vénizélistes structurant l'identité réfugiée, le club structure également les antagonismes politiques de Thessalonique entre locaux et Micrasiates, de sorte que l'antisémitisme vénizéliste, diffusé auprès des quartiers réfugiés, est parfois mobilisé par l'élite du club, afin de gagner par la violence le centre de la ville et y imposer son hégémonie au niveau local puis national.
[en] At the time of the Algerian War, the Majority Internationalist Communist Party, the Communist Libertarian Federation and some left-wing Socialists led an anti-imperialistic common fight within defense committees, at first centered on Messali Hadj and then extended to the Algerian union activists. The Trotskyists also joined with anarcho-syndacalist union activists through Alexandre Hébert. From an appeal of labor and union activists of the region of Nantes a Committee for the Labor Democracy was established. In 1958, with the return to the power of De Gaulle, some Libertarians and Trotskyists created a short-lived group called the Revolutionary Action Committee.

[fr] A l'époque de la guerre d'Algérie, le Parti Communiste Internationaliste majoritaire, la Fédération communiste libertaire et des socialistes de gauche mènent un combat commun anti-impérialiste au sein de comités de défense, d'abord centrés sur Messali Hadj avant de s'étendre aux syndicalistes algériens. Les trotskystes s'associent également avec des anarcho-syndicalistes par l'intermédiaire d'Alexandre Hébert. C'est ainsi qu'à partir d'un appel de militants ouvriers et syndicalistes de la région nantaise va être constitué un Comité de Liaison et d'Action pour la Démocratie Ouvrière. En 1958, avec le retour au pouvoir du général De Gaulle, un groupement éphémère, le Comité d'Action Révolutionnaire, est suscité par le Comité de coordination libertaire et les trotskystes.
[en] This article describes the scope of the reforms to the Spanish education system adopted between 2013 and 2020. It also describes the appeals for unconstitutionality lodged against them and the responses of the Constitutional Court. The study shows the polarization that exists in this area and the profound differences on issues closely linked to the right to religious freedom, such as the teaching of religion in schools, the ideological neutrality of state schools, education in values and the public funding of privately owned schools.

[fr] Cet article décrit la portée des réformes du système éducatif espagnol adoptées entre 2013 et 2020. Il expose également les recours en inconstitutionnalité introduits à leur encontre et les réponses de la Cour constitutionnelle. L'étude montre la polarisation qui existe en la matière et les profondes divergences sur des questions étroitement liées au droit à la liberté religieuse, telles que l'enseignement de la religion à l'école, la neutralité idéologique des écoles publiques, l'éducation aux valeurs et le financement public des écoles privées.
[en] Taking to his account the interpretation of Fernand Braudel according which the devaluation of ottoman money in 1566 was "the first sign of fatigue of the turkish empire", Gilles Veinstein comes up here with the question of the decay of ottoman finances as an indicator of weakness and damage, by exploring the link between public finances difficulties and role of private fortunes. First the author goes back to the sources of state wealth at the beginning of the time, pushed further in the weakness of monetary spending. Therfore the state budget was often positive surplus in spite of registered deficits in some regions such as Roumélie and Anatolie. The ottoman money was characterized by stability. However the Magnificent Soliman reign entered a budget inbalance because of reduction of conquest viewpoints, of use of the Cap road which takes away from the ottoman world its part of international trade crossroads and rise of monetary expenses whereas war cost was heavier. The state set up various means to increase its revenues (money depreciation, territory recovery, tax pressure increase). Now, faithful to the principle that state servants are sultan slaves, the State started to seize private fortunes. After having considered limits of this more and more spread out practice, the author concludes that general monetarisation of expenses was not a proof of resumption.

[fr] Reprenant à son compte l'interprétation de Fernand Braudel selon laquelle la dévaluation de l'aspre ottoman, en 1566, constituait "le premier signe de fatigue de l'Empire turc", Gilles Veinstein revient ici sur la question du délabrement des finances ottomanes comme indicateur de faiblesse et de détérioration, en explorant le rapport entre difficultés des finances publiques et rôle des fortunes privées. L'auteur revient d'abord sur les sources de richesses de l'État au début de la période, renforcées par la faiblesse des dépenses monétaires. Si bien que le budget de l'État apparaissait souvent excédentaire, malgré des déficits enregistrés dans certaines provinces comme la Roumélie ou l'Anatolie. La monnaie ottomane n'en demeurait pas moins marquée par la stabilité. Le règne de Soliman le Magnifique inaugura cependant un déséquilibre du budget, du fait de la réduction des perspectives de conquête, de l'utilisation de la route du Cap qui retire au monde ottoman son rôle de carrefour du commerce international, et de l'augmentation des dépenses monétaires, tandis que le coût de la guerre devenait de plus en plus lourd. L'État mit en œuvre différents moyens pour accroître ses recettes (dépréciation de la monnaie, récupération des territoires, augmentation de la pression fiscale). Or, fidèle au principe selon lequel les serviteurs de l'État sont esclaves du sultan, l'État procéda à la confiscation de fortunes privées. Après avoir examiné les limites de cette pratique de plus en plus répandue, l'auteur conclut que la monétarisation générale des dépenses ne fut en rien gage de reprise.
[en] In the second half of the 19th century, followers of a "High Magic" identified with intellectual and religious traditions that had been forgotten, disqualified, and then rediscovered through bibliophilic practices and knowledge. This article examines the constellation of figures surrounding "magician" Stanislas de Guaita (1861-1897), who made this dark side of reason his by edifying an extremely rich collection of Renaissance and Modern texts. All these figures shared a same concern for the re-appropriation of the past of all books, had the same passion for the diversity of signs and graphic codes, and presented themselves as founders of multiple secret orders and societies. Restoring the concreteness of life forms that are placed under the distinctive sign of "High Magic" leads to explore the re-composition of ritual roles awaiting to be interpreted and to question expressive registers as well as the displacing, in literature, of a paradoxical form of religious primitivism.

[fr] Dans la seconde moitié du xixe siècle, les adeptes d'une " Haute Magie " se réclament de traditions intellectuelles et religieuses oubliées, disqualifiées et redécouvertes à travers une pratique et un savoir de bibliophile. Cet article examine la constellation de figures autour du " mage " Stanislas de Guaita (1861-1897) qui revendique cette part maudite de la raison à partir de l'édification d'une très précieuse collection de textes renaissants et modernes. Tous partagent un même souci de réappropriation du passé de tous les livres, manifestent la même passion pour la diversité des signes et des codes graphiques, et se posent en fondateurs de multiples ordres et sociétés secrètes. Rétablir la dimension concrète de formes de vie placées sous le signe distinctif de la " Haute Magie " conduit à explorer la recomposition de rôles rituels en attente d'interprétation et à interroger les registres expressifs ainsi que les déplacements dans la littérature d'une forme paradoxale de primitivisme religieux.