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[en] During the first decades of the 20th century, the considerable changes in the field of education in Greece had a significant impact on French language teaching, which is thus adapted to the requirements of legislation defining educational and editorial policy. In this context, textbooks inspired by the direct method were published, using images as a visual aid for teaching. Our study focuses on the analysis of the role of the image in the representations of French culture conveyed in Theodore Kyprios' Children's Collection, published in Greece in the 1930s. This series of textbooks constitutes a turning point in the design of the didactic material, as it was used at the time for the teaching of French as a foreign language: the image no longer complements text but is rather an autonomous and essential tool for language teaching and acquisition. The image is no longer subject to text, as in most manuals of the time, but rather it is the text that is subject to the image. Under the influence of the direct method, the image becomes the central pivot of a teaching that prohibits the use of the mother tongue and promotes the student's observation and intuition. Culture is gradually being introduced into the Kyprios textbook collection, following the pattern suggested by the official curricula, and is becoming more visible in the complementary textbooks.

[fr] Les modifications considérables entreprises dans le domaine de l'enseignement en Grèce dans les premières décennies du XXe siècle, se répercutent aussi dans le domaine de l'enseignement du français qui s'adapte ainsi au gré d'une législation qui définit la politique éducative et éditoriale. Dans ce cadre sont publiés des manuels inspirés de la méthode directe qui se servent de l'image comme support de l'enseignement. Notre étude se focalise sur l'analyse du rôle de l'image dans les représentations de la culture française véhiculées dans la Collection enfantine de Théodore Kyprios, publiée en Grèce dans les années 1930. Cette série de manuels constitue un tournant dans la conception du matériel didactique utilisé à l'époque pour l'enseignement du français langue étrangère : l'image n'est plus utilisée comme un support au texte mais elle est plutôt conçue comme un outil autonome et indispensable pour l'enseignement-apprentissage de la langue étudiée. L'image n'est plus soumise au texte, comme dans la plupart des manuels de l'époque, mais c'est plutôt le texte qui est soumis à l'image. Sous l'influence de la méthode directe, l'image devient le pivot central d'un enseignement qui bannit le recours à la langue maternelle et qui favorise les fonctions d'observation et d'intuition de l'élève. La culture s'introduit progressivement dans la collection des manuels de Kyprios, suivant le schéma suggéré par les programmes officiels, et se fait plus visible dans les manuels complémentaires
[en] An "initiatory journey" in Argonne in 1994 led to the photographic work done by Jean Richardot on environmental and artefactual traces of the First World War. In his approach that he links to his own family history, the photographer often occupies places far away from the tourist trails and for which he feels a "fascination" and "irresistible attraction". He is searching for "the" material legacy of the conflict which, once identified, is then isolated or incorporated into its scenic environment – the goal being to find the "emotional potential capable of leaving a lasting mark of remembrance". But this emotional charge, sometimes accentuated by the choice of colour or black and white, also has a documentary facet: the artefact is chosen for its ability to convey the realities of life as a soldier under fire, the changes in its environment and its uses, as well as the fragility of its role as a beacon of remembrance on the eve of the Great War centenary celebrations.

[fr] Un " voyage initiatique " en Argonne en 1994 est à l'origine du travail photographique mené par Jean Richardot sur les traces environnementales et artefactuelles de la Première Guerre mondiale. Dans sa démarche qu'il relie à sa propre histoire familiale, le photographe investit des lieux souvent à l'écart des circuits touristiques et pour lesquels il éprouve une " fascination " et une " attirance irrésistible ". Il y recherche " Le " vestige matériel du conflit qui, identifié, est ensuite isolé ou bien incorporé à son environnement panoramique, avec pour visée la mise en évidence d'un " potentiel émotionnel capable de laisser une empreinte mémorielle ". Mais cette charge émotionnelle, accentuée selon les cas par le choix de la couleur ou du noir et blanc, s'enrichit d'une vocation documentaire : le vestige est aussi élu dans sa capacité à rendre témoignage des réalités de la vie du combattant sous le feu comme au repos, des évolutions de son environnement d'implantation comme de ses usages, et encore de la fragilité de la balise matérielle et mémorielle qu'il constitue à la veille des commémorations du centenaire de la Grande Guerre.
[en] This article aims to study the situation of grandmothers in a small Berber community in Ariège, France. Migrant grandmothers were heavily marginalized ; few or no studies granted them anyhow interest. Our study, through close observations, on the intimate space (in everyday life as in periods of feasts) shows the central place these grandmothers monopolize in family relationships, pillars of the home in which the offspring meet, but also, in instants of celebrations, in rituals of passage in particular. When old enough, they had to learn to reinvent, adapt the rituals imprinting the life of the community, make births, weddings and mourning ceremonies, meeting spaces, in which migrant families tighten and reinforce their attachments. In the fields of cult or custom, they are those who endeavored to interpret and transmit to the youth generations the gestures and words that perform the rituals.

[fr] Cet article vise à étudier la place des grands-mères dans une petite communauté berbère en Ariège (France). Les grands-mères migrantes ont été fortement invisibilisées ; peu ou pas d'études leur ont accordé un quelconque intérêt.Notre étude, à travers des observations serrées, sur l'espace de l'intime (au quotidien comme dans les temps de fêtes), montre la place centrale qu'elles occupent dans les relations familiales, piliers du foyer dans lequel se réunit la fratrie, mais aussi, dans les moments de célébrations, lors des rituels de passage en particulier. À l'âge de la vieillesse, elles ont dû apprendre à réinventer, adapter les rituels qui marquent la vie du groupe, faire des naissances, des mariages et des cérémonies de deuil, des espaces de rencontres, dans lesquels les familles migrantes resserrent et renforcent leurs attaches. Dans les domaines du religieux ou de la coutume, elles sont celles qui se sont efforcées de traduire et de léguer aux jeunes générations les gestes et les paroles qui font les rituels.
[en] This work aims to explain the word order "femme + Human Nouns" (according to the example femme médecin) regarding the interpretation of femme as a modifier that indicates the sex of the referent of HN. This word order is not fixed according to the standard rule (modified + modifier) of the N + N sequence in French. After conducting qualitative and quantitative analyses of around 1600 examples of "femme / homme + N" and "N + femme / homme" taken from the corpus of the journal, Le Monde, we illustrated that this use of N femme forms a large majority in our corpus and that it is not explicable by the analogy of the other qualifying and coordinating uses of "femme + N". We therefore propose to interpret the noun femme as the semi-prefix or prefixoid in "femme + NH". In all these cases, femme, as a preposed element, plays the role of morphological head that governs the feminine gender in a similar way as feminine affixes. Femme satisfies the conditions of being affixoid through its phonetics, productivity, generality of meaning, as well as the paradigmaticity with feminine suffixes. On the other hand, it keeps its status of N by retaining its morphological and semantic characters.

[fr] Ce travail vise à expliquer l'ordre des mots " femme + Noms d'humains " (selon l'exemple de femme médecin) avec l'interprétation de femme comme modifiant qui indique le sexe du référent de NH, ce qui n'est pas conforme à la règle standard (déterminé + déterminant) de la séquence N + N en français. À la suite de l'observation qualitative et quantitative de données constituées d'environ 1600 exemples de " femme / homme +N " et de " N + femme / homme ", tirés du corpus du journal Le Monde, nous démontrons que cet usage du N femme est en grande majorité présent dans nos corpus et qu'il n'est pas explicable par l'analogie des autres usages qualificatifs et coordinatifs de " femme + N ". Nous proposons donc l'analyse de femme comme semi-préfixe ou préfixoïde dans " femme + NH ". Dans tous ces cas, femme, en tant qu'élément antéposé, joue le rôle de tête morphologique qui régit le genre féminin comparable aux affixes féminins. Femme satisfait ainsi les conditions des affixoïdes aux plans de la phonétique, la productivité, la généralité de sens et la paradigmaticité avec des suffixes féminins. En revanche, la forme garde son statut de N en conservant ses caractéristiques morphologique et sémantique.
[en] Between 1909 and 1913 the physicist Jakob Kunz proposed a theory of the photoelectric effect based on J.J. Thomson's idea that the light is made up of electromagnetic pulses. The story of this theory is sum­marized here, by examining more particularly the way Kunz exploited its experimental results thanks to a retrospective analysis of his data.

[fr] Entre 1909 et 1913 le physicien Jakob Kunz proposa une théorie de l'effet photoélectrique fondée sur l'idée que la lumière est constituée de puises électromagnétiques, ainsi que l'avait proposé J.J. Thomson. L'histoire de cette théorie est résumée ici en examinant plus particulièrement la façon dont Kunz exploita ses résultats expérimentaux à l'aide d'une analyse a posteriori de ses données.
[en] The author exposes the viewpoint of a restorer on the problem of plastics degradation. This phenomenon is particularly noticeable in the "collections of objects of uses" that she had the opportunity to treat several times.

[fr] L'auteur expose le point de vue d'une restauratrice sur le problème de la dégradation des plastiques : celle-ci se marque tout particulièrement dans les " collections d'usage ", qu'elle a eu à plusieurs reprises l'occasion de traiter.
[en] Native Americans claim that their right to travel freely across international borders which often cut their communities and their territories in two have not been extinguished, and are protected by the Jay treaty signed in 1794. But the determination of the United States to secure their borders in the face of increased terrorist threats and smuggling activities is compromising their freedom, and forces them to be the instruments of this policy since hundreds of miles of the American border are under their direct control. Moreover, hastily adopted measures are ignoring their sovereign and constitutional rights. Today, their primary concern is to negotiate solutions that strike a balance between aboriginal sovereignty and national security both in the United States and in Canada

[fr] Depuis l'établissement des frontières nord-américaines, lesquelles ont parfois scindé en deux les tribus et leurs territoires, les Amérindiens situés sur la frontière américano-canadienne revendiquent le droit de libre circulation conformément au traité Jay conclu en 1794 et au nom de leurs droits ancestraux. Face à la menace terroriste et à la montée en puissance des trafics internationaux, ils sont désormais confrontés à la volonté des Etats-Unis de sécuriser leurs frontières, ce qui risque de remettre en cause leur liberté de passage et les oblige à devenir les agents de cette politique dans la mesure où plusieurs centaines de kilomètres de frontière sont sous leur responsabilité directe. Par ailleurs, leur souveraineté est menacée par la mise en place de mesures adoptées à la hâte qui bafouent leurs droits légitimes. Face à ces contradictions, il s'agit désormais pour eux de tenter de faire valoir des solutions qui concilient sécurité nationale et souveraineté amérindienne à la fois aux Etats-Unis et au Canada
[en] Following the successive lockdowns of 2020-2021, new "hybrid" work arrangements have become extremely widespread in work environments. In practical terms, these new arrangements involve alternating between the office, the home or even a third location, and are today of as much a concern to managers as they are to employees. This paper builds upon a research-intervention commissioned by a joint institute of a French telecommunications company. It addresses the consequences of technological and organizational change on "socialization, the ability to build a collective and a living corporate culture". In this context, we focus on the way professionals articulate and coexist different forms of presence in a hybrid environment. While co-location is indeed a structuring element of work collectives, it is not a sufficient condition for cooperation, understood as the active involvement of subjects in a work collective. By freeing ourselves from the dichotomy between "presence" and "absence" when considering the current organization of work, our study sheds light on hybrid work as a singular configuration that places new demands on the activity of professionals (beyond generalized telecommuting) and encourages them to create new ways of working. It also provides an opportunity to reflect on the capacity of collectives to produce quality co-presence through a variety of forms of presence.

[fr] Depuis les confinements successifs des années 2020-2021, de nouvelles modalités de travail " hybrides " se sont massivement installées dans les milieux professionnels. Concrètement, ces nouvelles modalités de travail consistent à alterner entre le bureau, le domicile ou encore un tiers-lieu et suscitent aujourd'hui autant les préoccupations des dirigeants que la mobilisation des salariés. À partir d'une commande adressée par un institut paritaire d'une entreprise de télécommunications française, notre recherche-intervention aborde les conséquences des mutations technologiques et organisationnelles sur " la socialisation, la capacité à construire du collectif et une culture d'entreprise vivante ". Dans cet article, nous proposons d'engager une réflexion sur la manière dont les professionnels articulent et font co-exister différentes formes de présence dans un environnement hybride. Si, en effet, la co-localisation est un élément structurant des collectifs de travail, elle n'est pas une condition suffisante à la coopération, entendue comme engagement actif des sujets dans un collectif de travail. En nous émancipant de la dichotomie entre " présence " et " absence " pour penser l'organisation actuelle du travail, notre étude apporte un éclairage sur le travail hybride comme configuration singulière qui fait peser des exigences nouvelles sur l'activité des professionnels et les incitent à créer de nouvelles manières de faire. Elle permet par ailleurs d'ouvrir une réflexion sur la capacité des collectifs à produire une co-présence de qualité au travers de formes de présence variées.
[en] Paleogenomics makes possible to follow human migrations by DNA analysis of human tissues or teeth and thus the discovery of Denisovans, contemporaries of Neanderthals, mixed with homo sapiens.

[fr] La paléogénomie permet de suivre les migrations humaines par l'analyse ADN des tissus humains ou des dents et ainsi la découverte des Dénisoviens, contemporains des Néandertaliens, métissés avec l'homo sapiens.
[en] Violence, scourge of modern times or mishap from former times, continues to be in front at the social scene and takes on different aspects depending on the means of expression which takes it over and represents it Literature and novels indirectly devote a certain interest in a certain context defined by the preoccupation of the moment.In the novel, violence, of verbal essence outpasses its frame, it becomes graphic and visual. A typical violence novel, it is atypical in what concerns the effect and organization of this violence, transforms the text in a support with a wave of images pretext for a verbal logorrhea defying and denying all punctuation to plead on the axis of verticality, making synonymy a practice to the utmost of accumulation, a systematic procedure, acting and on the character in the intention of graphic iconographic, sound messages, which one does n't understand, and on the reader who, agressed as he is, is faced with an iterative text "enlisé", degenerated, thus contributing to the text frenzy, a confusion of space, a festival of language.Words in opposition to say a text in war, here is the summary of "Ideal topography for a characterised agression" by R. Boudjedra.

[fr] La violence, fléau des temps modernes ou avatar des temps anciens, continue d'occuper le devant de la scène sociale et revêt différents aspects selon le moyen d'expression qui la prend en charge et la traduit. La littérature, et le roman par ricochet, lui consacrent un certain intérêt dans un certain contexte, défini par les préoccupations du moment.Dans le roman, la violence, d'essence verbale déborde de son cadre, pour se faire graphique et visuelle. Un roman typique de la violence est atypique en ce qui concerne l'effet et l'ordonnancement de cette violence ; il transforme le texte en réceptacle d'un déferlement d'images, prétexte à une logorrhée verbale, défiant et déniant toute ponctuation pour se déployer sur l'axe de la verticalité, faisant de la synonymie une pratique à outrance de l'accumulation, un procédé systématique, agissant et sur le personnage en but à des messages graphiques, iconographiques, sonores qu'il ne comprend pas, et sur le lecteur, qui agressé comme lui, est confronté à un texte itératif, "enlysé", dégénéré, contribuant ainsi à créer la frénésie du texte, la confusion des espaces, la fête du langage. Des mots en chamaille, pour dire un texte en bataille, voilà le sommaire de : " Topographie idéale pour une agression caractérisée " de R. Boudjedra.
[en] Complementing previous work on the subject, our contribution looks at the semantic value of the indefinite pronominal locution dieu sait qui ('god knows who'). we proceed in three stages. First, we take a brief look at the question, then determine the original place DSQ occupies within its paradigm and, more generally, within the so-called indefinite pronouns. In the third section, we use a corpus of all DSQ occurrences collected in Frantext and SketchEngine to study its distribution and uses.

[fr] En complément aux travaux antérieurs sur la question, notre contribution appréhende la valeur sémantique de la locution pronominale indéfinie Dieu sait qui (DSQ). Pour ce faire, nous procédons en trois temps. Nous commençons par un rapide tour de la question pour déterminer, dans un deuxième temps, la place originale qu'occupe DSQ au sein de son paradigme et, plus globalement, au sein des pronoms dits indéfinis. Dans une troisième section, nous étudions, sur la base d'un corpus constitué de l'intégralité des occurrences de DSQ collectées dans Frantext et SketchEngine, sa distribution et ses emplois.
[en] Saga Oseberg, a full-scale reconstruction of the Oseberg ship, has been tested using different approaches. First, the principles employed for handling traditional square-rigged boats from Norway were applied. The ship manoeuvred badly, and this was taken as proof that the reconstruction was incorrect. Subsequently, a new programme of test sailing was undertaken using a more investigative approach to the full-scale reconstruction, resulting in a marked improvement in the ship's performance. This paper will present an outline of the methods used, posing critical questions as to the application of more recent sailing traditions to the handling of archaeological reconstructions: is it possible to set one's preconceptions aside to let replicas 'speak' for themselves?

[fr] Saga Oseberg, réplique navigante à l'échelle du navire d'Oseberg, a été testée en utilisant différentes approches. On a tout d'abord tenté d'appliquer les principes liés à la marche des bateaux traditionnels à gréement carré de Norvège. La réplique Saga Oseberg s'est révélée peu manœuvrante, ce qui a été interprété comme la preuve d'incorrections dans la reconstruction. Par la suite, un nouveau programme d'essai de navigation a été entrepris en portant plus d'attention aux caractéristiques hydrostatiques et hydrodynamiques de la réplique, ce qui a permis une nette amélioration des performances du navire. Cet article présente un aperçu des méthodes utilisées, en posant un regard critique sur l'application des traditions nautiques les plus récentes lors de la manœuvre des répliques : est-il possible de mettre de côté les idées préconçues pour laisser les répliques " parler " d'elles-mêmes ?
[en] The bicentenary of Paraguay'independence was celebrated in Asunción with a 3-D historical retrospective called "mapping" projected on the Cabildo building. In this audiovisual trip through history, the traditional heroes did not occupied the ideological and paramount place they got in the past times. In a country where History has a meager place at the University, these changes were surprising and seemed a start towards a new regime of historicity, as F. Hartog put it. The author agrees in part with that proposition but contests that the official history "heroe" has disappeared.

[fr] Le bicentenaire de l'indépendance du Paraguay a été célébré à Asunción par une projection publique dite " mapping " sur les murs du Cabildo, qui récapitulait les grandes lignes de l'histoire du pays. Les héros traditionnels semblaient y occuper un espace moins envahissant et idéologique que par le passé. Alors que l'histoire est une discipline qui n'a guère de place à l'Université, on peut s'étonner de ce changement de " régime d'historicité ", selon la problématique de F. Hartog. L'auteur accepte en partie seulement cette proposition mais conteste la disparition du " héros " dans l'histoire officielle du Paraguay.
[en] Sixteenth-century rhetorical treatises prescribe the chastity of discourse and recommend silence rather than scurrility, notably with the use of aposiopesis, or the figure of interruption. In The Arte of English Poesie (1589), George Puttenham defines this figure as a means of showing decency and modesty in speech. Partly inspired by the Greek romances from the first to the third centuries AD, Shakespeare's romances are often seen as advocating chastity and stage characters who preach a demure use of language. Hence, these late plays lend themselves to a study of the relationship between silence and chastity in the use of aposiopesis. The trope is defined in rhetorical treatises as a figure of restraint. This paper aims to demonstrate that the plays turn this figure of the speaker's decency into a figure of complicity with the spectator.

[fr] Les traités de rhétorique du xvie siècle prônent la chasteté du discours et enjoignent de préférer le silence à l'indécence, notamment par le recours à l'aposiopèse ou figure de l'interruption. Dans The Arte Of English Poesie (1589), George Puttenham en recommande l'usage à des fins de réticence pudique du discours. Dans les romances shakespeariennes, la chasteté est souvent soulignée et, s'inspirant des romans grecs du début de l'ère chrétienne, les pièces mettent en scène des personnages qui prêchent la pudeur du discours. Elles se prêtent alors tout particulièrement à l'étude du lien entre silence et chasteté, tel qu'il est tissé dans le recours à l'aposiopèse. Le trope est défini par les traités de rhétorique comme figure de la retenue. Cet article vise à démontrer qu'à l'inverse des prescriptions des traités, les pièces détournent cette figure de la réticence du discours de l'énonciateur en une figure de la connivence avec le spectateur.