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[en] During ten years, the Surrealist group and the Communist Party attempt to get closer to each other, but with no success and, paradoxacally, due to their common beliefs. They both adhere to the avant-garde and share the same desire to destroy capitalist society and bourgeois values. Whereas the Surrealist group belongs to the poetic avant-garde, the Communist Party to that of the political one. Both consider their point of view superior to the other. Their priorities are not the same and their members think, act and live differently.

[fr] Pendant dix ans, le groupe surréaliste et le Parti communiste ont essayé de se rapprocher mais sans succès et, paradoxalement, à cause de leurs croyances communes. Ils adhéraient tous deux à l'avant-garde et avaient le même désir de destruction de la société capitaliste et des valeurs bourgeoises. Alors que le groupe surréaliste appartenait à l'avant-garde poétique, le Parti communiste appartenait à l'avant-garde politique. Les deux considéraient leur point de vue comme supérieur à celui de l'autre. Leurs priorités n'étaient pas les mêmes et leurs membres pensaient, agissaient et vivaient différemment.
[en] The increase of debates, controversies, the signature of "Chartes" and petition about deontologic codes in the use of ecologic arguments are opening new questions: what does this effervescence about communication in sustainable development mean?

[fr] La multiplication des débats, des controverses, la signature de chartes et la demande d'application de codes déontologiques sur l'utilisation des arguments écologiques posent question : que signifie cette effervescence autour de la communication sur le développement durable ? Comment analyser ce besoin d'autorégulation sur un sujet encore mineur, mais de plus en prégnant dans la communication des organisations ? Nous proposons de nous interroger sur la prise en compte de la composante " verte " dans la politique d'image des organisations : comment les organisations s'approprient-elles la matrice rhétorique du développement durable ?
[en] This article deals with the importance of the division into chapters in the first albums of Schuiten and Peeters' series "Les Cités obscures" pre-published in the monthly (A suivre). From "Les Murailles de Samaris" to "L'Enfant penchée", these narratives were largely designed with this constraint in mind. And this paratexte was amplified during the album editions. The impact of the magazine's disappearance on the construction of two later stories, "L'ombre d'un homme" and "La Frontière invisible" is also discussed : although they appeared directly in book form, the division into chapters continues to play a role.

[fr] Cet article évoque l'importance de la division en chapitres dans les premiers récits de la série de Schuiten et Peeters " Les Cités obscures " publiés dans le mensuel (A suivre). Des " Murailles de Samaris " à " L'Enfant penchée ", ils ont été largement conçus en fonction de cette contrainte. Et ce paratexte a été amplifié lors des éditions en album. Il est aussi question de l'incidence de la disparition du magazine sur la construction de deux histoires ultérieures, " L'Ombre d'un homme " et " La Frontière invisible " : bien qu'ils soient parus directement sous forme de livres, la division en chapitres continue d'y jouer un rôle.
[en] The study of the human remains of the tumulus of Tätär Gur was made in situ at the time of the excavation of the monument. The preserved bones and teeth in the sepulchral levels presented an extreme rate of alteration and a great fragility that leads to relativize the outcome of the study. However, on the basis of the number of the remains and an appreciation of their relative position, one is able to estimate that the funeral chamber contained at least twenty adult bodies, of which one young adult. When it was obvious, i.e. rarely, the organisation of the bones led one to imagine two cases: primary inhumations in place and secondary storing of bones. Where the observation was possible, the beads appeared in connexion and situated nearby the remains of skulls or teeth, evoking hair ornaments or necklaces. Bracelets and anklets were discovered encircling radius-ulna groups and a tibia. The presence of bone remains and of prestigious objects in a central position in the funeral chamber raises the question of the social status of this individual and of his relationship with the deceased situated in a peripheral position

[fr] L'étude des restes humains du tumulus de Tätär Gur a été faite in situ au moment de la fouille du monument. Les ossements et dents préservés dans les niveaux sépulcraux présentaient un degré d'altération extrême et une très grande fragilité, qui conduisent à relativiser la portée de l'étude. Cependant, sur la base du décompte des restes et de l'appréciation de leur position relative, on peut estimer que la chambre funéraire contenait au minimum une vingtaine de corps adultes, dont un adulte jeune. Lorsqu'elle était patente, c'est-à-dire rarement, l'organisation des ossements a fait penser à deux cas de figures : des inhumations primaires en place et des rangements secondaires d'ossements. Lorsque l'observation a été possible, les perles sont apparues en connexion et situées à proximité des restes de crânes ou de dents, évoquant des parures de coiffe ou de collier. Des bracelets ont été découverts encerclant des ensembles radius-ulna et un tibia. La présence de restes osseux et mobilier prestigieux en position centrale dans la chambre funéraire invite à s'interroger sur le statut social de cet individu et sa relation avec les défunts situés en position périphérique
[en] In the 1990's the archaeologists proposed to comparing the italian remains of a productive coastal activity with the celtic ateliers de briquetage. Since then, all recurring discoveries in the Central part of the Tyrrhenian Coast are interpreted as indicators of salt fabrics set between the Medium Bronze Age and the Orientalizing Period. A methodical study of the archaeological corpus suggests that these interpretations are not always reliable and that the existence of a mixed activity should be considered further, avoiding parallels with the Celtic workshops. This paper proposes to highlight the local technical expertise of these Italian sites which undergo their decline as metallurgy develops on the Tyrrhenian Coast. Simultaneously with the rise of metallurgy and the decline of salt a/o mixed littoral activities, the development of harbour sites indicates a coastal and maritime economical mutation during the VII century BC. This study of characteristically productive coastal sites includes a wider analysis of settlement modalities between the Bronze Age and the Archaic Time which highlights the central role of these areas and their precocity. The collection of the productive and coastal settlements seems to suggest an organization through geographic sectors which precede the setting up of the city-states territories.

[fr] À partir de la documentation archéologique publiée, l'objectif est de restituer une vue d'ensemble des connaissances sur l'exploitation du sel marin sur la côte tyrrhénienne péninsulaire aux IIe et Ier millénaires av. n. è. Depuis les premières comparaisons des découvertes italiennes avec les ateliers de briquetage celtes, les sites côtiers tyrrhéniens sont interprétés de manière récurrente comme des centres de production de pains de sel. En reprenant méthodiquement les témoignages archéologiques, cette étude met en évidence une tradition technique ignigène propre à l'Italie, qu'il convient de distinguer des ateliers de briquetage celtes, ainsi qu'une rupture à l'époque orientalisante, lorsque les témoignages archéologiques disparaissent. S'ensuit alors un hiatus de plusieurs siècles, durant lesquels l'activité saunière n'est plus documentée. Simultanément au développement de la métallurgie et au déclin des activités côtières, l'émergence des grands sites portuaires semble indiquer une mutation de l'économie maritime et littorale au VIIe siècle av. n. è. Cette étude inclut en outre une analyse plus large des modalités d'établissement, qui met en évidence le rôle central de ces aires productives et leur précocité.
[en] Our research questions the implementation of rainwater harvesting in Tucson (Arizona) and how it can modify the southwestern United States hydrosocial cycle based on large infrastructures and managed by powerful federal and state agencies. In the context of climate change, the hydrosocial cycle in Tucson is threatened by a water shortage on the Colorado River and has become therefore a controversial issue in the public debate. The implementation of rainwater harvesting in Tucson is the outcome of two different processes: on one hand, it is a "hydrosocial fix" supported by the City to diversify its water portfolio; on the other hand, rainwater harvesting is promoted as a critique towards the current regional hydrosocial cycle. In both cases, the small and local technical systems of rainwater harvesting help materializing the hydrosocial cycle and therefore placing water issues at the heart of the inhabitant's concerns.

[fr] Cette contribution étudie la mise en place de la collecte des eaux pluviales dans la ville de Tucson, en Arizona, et les modifications que le succès de cette pratique apporte au cycle hydrosocial de la région, ce dernier étant jusque-là organisé autour de grandes infrastructures d'approvisionnement gérées par de puissantes institutions. Dans un contexte tendu de menace de pénurie et d'incertitudes liées au changement climatique, le cycle hydrosocial de Tucson est de plus en plus débattu. La mise en place de la collecte des eaux de pluie correspond à un ajustement récent du cycle hydrosocial et résulte de deux processus différents : d'une part, une stratégie de " fix hydrosocial " car la récupération des eaux pluviales permet à la ville de diversifier son approvisionnement ; d'autre part, une critique radicale du cycle hydrosocial du Sud de l'Arizona. Dans les deux cas, l'installation de petits systèmes techniques locaux participe de la matérialisation du cycle hydrosocial et contribue à mettre l'eau au cœur des préoccupations des habitants d'une ville du désert.
[en] The Italian parliament voted in February 2004 an extremely restrictive statute law concerning the medically assisted procreation. The adoption of this law was the subject of violent discussions marked by " transversal " oppositions between the left and the right, between lay people and Catholics and between male and female members of Parliament. But what is the content of this statute law which has been among others things, qualified as unjust and cruel? And what are the possible solutions for its improvement?

[fr] Le Parlement italien a voté en février 2004 une loi très restrictive en matière de procréation médicalement assistée. Le vote de cette loi a fait l'objet de débats virulents marqués par des oppositions " transversales " entre la gauche et la droite, les laïcs et les catholiques et entre les parlementaires femmes et hommes. Mais que prévoit donc cette loi qualifiée notamment d'injuste et cruelle ? Et quelles sont les solutions que l'on peut envisager pour l'améliorer ?
[en] In her novels Sylvie Germain sometimes opens the temporality of her characters onto an extra-temporality, which can neither be represented nor be conceived, being the temporal equivalent of spatial off-camera. This sensitive and mysterious experience of extra-temporality has to be defined and examined: extra-temporality seems to be fantasy insomuch as it expresses a reality that is not mediatised, an instant of eternity which is at odds with the human time within the story. Although Germain's characters feel intensively the obviousness of this extra-temporal moment, it remains inexplicable.

[fr] Dans ses romans, Sylvie Germain ouvre parfois la temporalité de ses personnages sur un hors-temps qui n'est au sens strict ni représentable, ni concevable et qui est l'équivalent temporel du hors-champ spatial. C'est cette expérience sensible et mystérieuse de l'extratemporalité qu'il s'agit de définir et d'interroger : le hors-temps apparaît comme fantastique au sens où il manifeste un réel non médiatisé, un instant d'éternité en rupture avec le temps humain configuré dans le récit. Bien que ce moment hors du temps soit ressenti comme une évidence par les personnages de Sylvie Germain, il reste inexplicable.
[en] The purpose of our study is to define the linguistic markers of the phenomenon of ironic negation in the Russian language. Highly prevalent in everyday language, this type of irony is used not only to negate another person's speech, but also to mock the interlocutor by questioning or criticizing what they have just said, for example: Tožе mne nevesta našlas′! Kak že, pošla ja za nego zamuž! I analyze several grammatical, pragmatic and prosodic markers (word order, recalculation of personal marks, transposition of verbal tenses, ethical dative, enunciative particles, intonation) that function as a set of clues acting synergistically and thus allowing the statement to be interpreted as ironic. Given the frequency of ironic negation in informal speech and the presence of particular syntactic structures in ironic statements, I suggest that this phenomenon should be studied within the framework of syntactic phraseology, i.e., as phraseological schemes (to use D. Shmelev's term) at the intersection of lexicon, morphology, and syntax.

[fr] L'objectif de notre recherche est de définir les marqueurs linguistiques du phénomène de négation ironique en langue russe. Fortement répandue dans la langue orale, la négation ironique s'emploie afin de nier ou de remettre en question les propos d'autrui et produit un effet ironique qui renforce davantage cette négation, par exemple : Tožе mne nevesta našlas' ! Kak že, pošla ja za nego zamuž ! Nous allons analyser quelques marqueurs grammaticaux, pragmatiques et prosodiques (ordre des mots, recalcul des marques personnelles, transposition des temps verbaux, datif éthique, particules énonciatives, intonation) qui fonctionnent comme un ensemble d'indices qui agissent en synergie, permettant d'interpréter l'énoncé comme ironique. Compte tenu de la fréquence des énoncés avec la négation ironique dans le discours informel et de leurs types de construction syntaxiques, nous proposons d'étudier ce phénomène dans le cadre de la phraséologie syntaxique, à savoir en tant que schémas phraséologiques (terme de D. Šmelev) se trouvant à la frontière du lexique, de la morphologie et de la syntaxe.
[en] Although non-therapeutic circumcision, the surgical removal of the foreskin of the penis (NTC), has always been the exception and not the norm, there is a debate as to whether it is good or bad for health or somewhere in between, and whether parents have the right to elect it. It is good for health to have all of one's body parts intact including the foreskin, which men value, while NTC is bad for health. It is painful and risky surgery and increasing numbers of men resent it having been forced on them when they could not object. The burden thus falls to physicians in the U.S., who stand virtually alone in performing NTC, to justify it on medical grounds. The American Academy of Pediatrics (AAP) has long advanced in the alternative the legal argument that parents have the right to right to elect circumcision based on their own religious, cultural, and personal preferences. However, as boys and men have the right to bodily integrity and self-determination; physicians are ethically and legally proscribed from operating on healthy children; and parents do not have the right to intrude into their son's body and expose him to risks and harm him for reasons unrelated to medicine

[fr] Bien que la circoncision non thérapeutique, l'ablation chirurgicale du prépuce d'un pénis (CNT) ait toujours été l'exception et non la norme, il existe un débat quant à savoir si elle est bonne ou mauvaise pour la santé, ou quelque part entre ces deux extrêmes et quant à savoir si les parents ont le droit d'en décider. Il est bon pour la santé que toutes les parties du corps soient intactes, y compris le prépuce auquel les hommes accordent de l'importance, tandis que la circoncision est nuisible pour la santé. Il s'agit d'une opération douloureuse et risquée qu'un nombre croissant d'hommes regrettent d'avoir subie sans pouvoir s'y opposer. La charge de justifier cette opération incombe dès lors aux médecins aux États-Unis, qui sont virtuellement les seuls à la justifier pour des raisons médicales. L'Académie américaine de Pédiatrie (AAP) avance depuis longtemps l'argument juridique selon lequel les parents ont le droit de choisir la circoncision en fonction de leurs préférences religieuses, culturelles ou personnelles. Cependant, étant donné que les garçons et les hommes ont le droit à leur intégrité physique et à l'autodétermination, les médecins ont l'interdiction éthique et juridique d'opérer des enfants en bonne santé et les parents ne disposent pas du droit de s'immiscer dans l'intégrité physique de leur enfant et de l'exposer à des risques et préjudices pour des raisons sans relation aucune avec la médecine.
[en] This paper furnishes a detailed philological analysis of an Old Javanese copper-plate inscription, dated 888 Śaka (966 ce), that was long considered lost but has been rediscovered during a survey of inscriptions kept in Dutch collections. The inscription, of which only the beginning is preserved, and that too only in the form of the first of a set of plates onto which it was copied in the 14th century ce, records a certain Mpu Mano's donation in favor of a Buddhist dignitary named Mpu Buddhivāla. Among issues that receive special attention are (1) the disctinction between toponyms and common nouns in descriptions of the landscape; (2) the problem of textual manipulation and redating of earlier grants on the occasion of their Majapahit-period reissue; (3) the terminology of pawning expressed by the word saṇḍa; (4) the lexicographical progress that can be made by paying attention to specifically Buddhist technical terminology.

[fr] Cet article fournit une analyse philologique détaillée d'une inscription sur plaque de cuivre en vieux-javanais datée de 888 Śaka (966 ce), longtemps considérée perdue, mais qui a été redécouverte lors d'une enquête sur les inscriptions conservées dans les collections néerlandaises. L'inscription, dont seul est conservé le début, et ce uniquement sous la forme de la première d'une série de plaques sur lesquellles elle fut copiée au XIVe siècle ce, enregistre la donation d'un certain Mpu Mano en faveur d'un dignitaire bouddhiste nommé Mpu Buddhivāla. Parmi les questions qui font l'objet d'une attention particulière figurent (1) la distinction entre toponymes et noms communs dans les descriptions du paysage ; (2) le problème de la manipulation textuelle et de la révision de donations antérieures à l'occasion de leur réémission à l'époque de Majapahit ; (3) la terminologie de la mise en gage exprimée par le mot saṇḍa ; (4) les progrès lexicographiques qui peuvent être réalisés en prêtant attention à la terminologie technique spécifiquement bouddhiste.
[en] In her short story "On the Day that E. M. Forster Died," first published in 1983 and included in her 1987 collection Sugar and Other Stories, A. S. Byatt uses her narrator, Mrs Smith, to examine the limitations of Forster's famous exhortation "only connect." Byatt's reservations stretch back to her earliest days as a writer, from the scepticism she expresses about the formal restrictions of the modernist novel in her 1991 introduction to The Shadow of the Sun, to her reflections on her longstanding struggle with the assumptions of Leavisite criticism that shaped her early mindset as a literary scholar. What is particularly irksome for her about this philosophy is that it imposes on the reader (especially the female reader) an imperative to connect that leaves no freedom to disconnect, to choose and develop a space of one's own. Using Byatt's short story as its starting point, this essay examines how Byatt develops a pointed contrast, as she sees it, between the connective imperatives of Forster and D. H. Lawrence, on the one hand, and George Eliot and Iris Murdoch, who open up a space for freedom and disconnection, on the other.

[fr] Dans sa nouvelle "On the Day that E. M. Forster Died", publiée pour la première fois en 1983 et incluse dans son recueil de 1987 Sugar and Other Stories, A. S. Byatt utilise sa narratrice, Mrs Smith, pour examiner les limites de la célèbre exhortation de Forster "only connect". Les réserves de Byatt remontent à ses débuts en tant qu'écrivaine, du scepticisme qu'elle exprime à propos des restrictions formelles du roman moderniste dans son introduction de 1991 à The Shadow of the Sun à ses réflexions sur sa lutte de longue date avec les hypothèses de la critique leavisite qui ont d'abord façonné son état d'esprit en tant qu'érudit littéraire. Ce qui est particulièrement gênant pour elle dans cette philosophie, c'est qu'elle impose au lecteur (surtout à la lectrice) un impératif de connexion qui ne laisse aucune liberté de déconnecter, de choisir ou de développer un espace qui lui serait propre. En utilisant la nouvelle de Byatt comme point de départ, cet article examine comment l'écrivaine développe un contraste sans équivoque entre ce qui relève selon elle des impératifs conjonctifs de Forster et D. H. Lawrence, et, d'autre part, de l'espace de liberté et de déconnexion ouvert par George Eliot et Iris Murdoch.
[en] In 2020, Ghana becomes the first country in the world to use Zipline's drones to deliver Covid-19 test samples to the Noguchi Memorial Institute, the country's largest medical testing laboratory. The entities involved in this experiment aim to find rapid logistical and managerial solutions to control the pandemic. In terms of research, the studies carried out during this period addressed many aspects of the crisis. However, they ignored the laboratories that were producing data on the pandemic and which, as a result, were at the heart of health emergency policies. The example of the Noguchi Memorial Institute, however, allows us to identify the ongoing development of agile practices at the foundation of health governance today. Based on an ethnography conducted one year after the pandemic in Accra, and drawing on recent research on global health, infrastructure, and technological experimentation in Africa, this paper reports on how the instantaneous logistics of drones are transforming the experience of biomedical research in emergency contexts. It shows that the adoption of drones is leading to the emergence of agile governance, redefining laboratory life and creating imaginaries of better health care.

[fr] En 2020, le Ghana devient le premier pays au monde à utiliser les drones de Zipline pour livrer des échantillons de test Covid-19 au Noguchi Memorial Institute, le plus grand laboratoire d'analyse médicale du pays. Les entités qui participent à cette expérimentation veulent trouver rapidement des solutions logistiques et managériales pour contrôler la pandémie. Sur le plan de la recherche, les études menées à cette période abordent de nombreux aspects de la crise, mais ignorent les laboratoires qui produisent des données sur la pandémie et qui de ce fait, se retrouvent au cœur des politiques d'urgence sanitaire. L'exemple du Noguchi Memorial Institute permet pourtant de déceler le développement en cours de pratiques agiles au fondement de la gouvernance de la santé aujourd'hui. À partir d'une ethnographie menée un an après la pandémie à Accra, et qui s'appuie sur les récentes recherches sur la santé globale, les infrastructures et les expérimentations technologiques en Afrique, cet article rend compte de la manière dont la logistique instantanée des drones transforme l'expérience de la recherche biomédicale dans des contextes d'urgence. Il montre que l'adoption des drones fait émerger une gouvernance agile avec, pour conséquences, la redéfinition de la vie de laboratoire et l'émergence d'imaginaires de meilleurs soins de santé.