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[de] Das Comité National Français de Géographie mit der Unterstützung der IGU organisiert einForum zu den Beziehungen zwischen der Sprache und den gesellschaftlichen Kontexten derProduktion von Wissen und im weiteren Sinn der Sprache wissenschaftlichen Austauschs:dem Englischen. Dazu lädt es alle französischsprechenden und frankophilen Geografen,gleich welchen nationalen und sprachlichen Hintergrunds, ein. Es richtet sich an alleGeografen, die Interesse haben, ihre Erfahrung über die Produktion und Verbreitung vonWissen in der Globalisierung zu teilen.

[it] Il Comitato nazionale francese di Geografia con il sostegno del IGU organizza un forum sul rapporto tra lingua e contesti sociali di produzione della conoscenza e più generalmente sulla lingua internazionale dello scambio scientifico, cioè l'inglese. Il forum è aperto a tutti i geografi francofoni e francofili, provenienti da vari contesti nazionali e linguistici, ma anche i geografi semplicemente interessati a condividere le loro esperienze di produzione e diffusione scientifica nella globalizzazione.
[de] Die Sammlungen des Museums Palais Galliera und des Musée des arts décoratifs (MAD, Museum für angewandte Kunst) in Paris verfügen über mehr als ein Dutzend Exemplare von Männerjacken und Männerkleidung, die zwischen 1800 und 1900 abgeändert, zugeschnitten, neugeschnitten und dann als elegante Frauenkleidung getragen wurden. Das waren mehr als bloβe Tricks, mit denen sich die bürgerliche Gesellschaft hervortat, denn diese Kleidung nach der damaligen allerneuesten Mode bewies einerseits, dass die Menschen über Kleidung in früheren Zeiten und über die Geschichte der Kleidung immer besser informiert waren, andererseits, wie Frauen aktiv dazu beigetragen haben, dass es davon immer mehr gab. Die Idee, dass ein Kleidungsstück aufgrund des Materials geschichtswissenschaftliche Kenntnisse bringen könnte, bahnte sich im Laufe des Jahrhunderts langsam ihren Weg. Der vorliegende Artikel zeigt anhand einer Fallstudie, wie in den beiden letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhundert die abgeänderten und neu zugeschnittenen Kleidungsstücke sowie gewisse geschichtliche – für die Bewertung ebendieser Kleidung unerlässliche – Kenntnisse über Mode in verschiedenen Kreisen unter Frauen in Umlauf kamen. Da dieser Text zudem besonderen Wert auf die materielle Kultur der Geschichtsschreibung über Mode in Frankreich legt, sollte er zur Vertiefung unseres Wissens über die Entwicklung der Modeforschung in Frankreich beitragen.

[it] Le collezioni del Palais Galliera e del Musée des Arts Décoratifs (MAD) conservano più di una dozzina di esempi di gilet e abiti da uomo trasformati, tagliati, riadattati, nel xix secolo, per essere indossati come abiti eleganti da donne. Più che semplici codici di distinzione borghese, questi capi, un tempo all'ultimo grido, testimoniano l'evoluzione delle conoscenze relative al costume storico e della storia della moda, nonché la partecipazione attiva delle donne in tale processo. L'idea che un abito potesse essere una fonte di cultura materiale per la scienza storica è emersa lentamente nel corso del secolo. Basandosi su un caso di studio, questo contributo mostra come gli abiti modificati e riadattati, così come una certa conoscenza della storia della moda – essenziale per la valorizzazione degli stessi capi – circolassero in vari circoli femminili negli ultimi due decenni del xix secolo. Quest'articolo inoltre prende in esame la cultura materiale della storiografia della moda in Francia, con l'obiettivo di contribuire ad ampliare le nostre conoscenze sullo sviluppo in Francia degli studi di settore.
[de] Mit dem Comic nähert sich die Critique Génétique einem besonders aktiven und bedeutenden Sektor der zeitgenössischen Kreativität, der schon mit einem einmaligen Reichtum an Archivmaterial aufwarten kann. Es wird zu einer neuen vorrangigen Zielsetzung genetischer Studien, zu untersuchen, unter welchen Bedingungen und mit welcher Methode die Hervorbringung eines Comics interpretierbar wird. Hinsichtlich der kreativen Prozesse entnimmt der Comic seine (Ausdrucks)mittel und sein Vokabular verschiedenen visuellen Künsten, speziell dem Kino, doch bleibt er dabei in erster Linie eine Kunst des Erzählens, der mit literarischen Texten das editorische Ziel teilt: nämlich in einer gedruckte Publikation zu resultieren. Diese Prävalenz des editorischen Modells erlaubt es, die großen Phasen der Genese aufzuzeigen. Die operativen Funktionen des Schaffensprozesses und die wesentlichen Vorgänge der Ausarbeitung des Werkes ordnen sich im Falle des Comicstrips um eine Achse an, die jener der literarischen Genese recht ähnlich ist. Sie geht von Szenenentwürfen bis zu deren geschriebener und gezeichneter Verwirklichung, dann von der prä-editorialen Finalisierung bis zur Edition (in einer Zeitschrift und/oder in einem Album).

[it] Con il fumetto, la critica genetica affronta un settore particolarmente attivo e significativo della creatività contemporanea, settore che già possiede una ricchezza archivistica di primo piano. Considerare sotto quali condizioni e con quale metodo la creazione di un fumetto diventa interpretabile, costituisce oggi una nuova priorità per la genetica. Se dal punto di vista del processo creativo il fumetto prende in prestito i suoi mezzi e il suo vocabolario da più arti visive – in particolar modo dal cinema –, esso rimane tuttavia un'arte del raccontare, che condivide con i testi letterari una stessa finalità editoriale: la pubblicazione a stampa. Questa prevalenza del modello editoriale permette di dimostrare che le grandi fasi della genesi, le funzioni operatorie del lavoro di creazione e i principali processi di elaborazione dell'opera si dispongono, nel fumetto, lungo un asse piuttosto simile a quello della genesi letteraria; dalla prefigurazione di un progetto di sceneggiatura alla sua realizzazione scritta e disegnata, dalla sua finalizzazione pre-editoriale alla sua edizione (sotto forma di periodico e/o di albo).
[de] Wie soll Proust im 21. Jahrhundert gelesen werden? Die gedruckten Versionen von 1980-1990, die im kritischen Apparat von Auf der Suche nach der verlorenen Zeit den Intertext, den Intratext und insbesondere den Avant-Text integrieren, zeugen von einem wachsenden öffentlichen Interesse am Schreibprozess und laden zu einer dynamischen und "erweiterten" Lektüre ein. Diese "netzförmige" Konzeption des literarischen Werks und der Textentstehung entspricht dem Internetzeitalter des Networkings und Browsings. Das höchste Ziel wäre ein HyperProust, der dessen gesamte Korpora miteinander verbinden würde. Bis es jedoch technisch möglich ist, die Entwürfe numerisch zu edieren, dienen die einfacheren Korrespondenzhandschriften als erster Baustein für ein solches Unternehmen. Aufgrund stets neu auftauchender Briefe würde eine gedruckte Edition dieses Korpus nämlich rasch veralten, und der interdiskursive Charakter der Korrespondenz im Kontext ihrer Epoche stellt das erste intertextuelle Netz des Werkes dar.

[it] Come va letto Proust nel xxi secolo? Le edizioni della Recherche du temps perdu date alle stampe negli anni Ottanta e Novanta hanno accolto nell'apparato critico gli elementi intertestuali, intratestuali, e, parzialmente, il percorso pre-testuale (l'avant-texte), confermando una crescita dell'interesse dei lettori a seguire il processo di scrittura ; sollecitando un approccio al testo dinamico e "affinato". Questa concezione "reticolare" dell'opera, vista nel suo progressivo divenire, è parallelo ad una nuova épistémê, quella di internet e della navigazione in rete. L'ideale sarebbe un HyperProust che permetta d'interconnettere tutti i testi proustiani con i loro rispettivi apparati, ma in attesa che sia tecnicamente possibile pubblicare in versione digitale gli abbozzi manoscritti, senza dubbio la corrispondenza potrà essere un possibile primo passo nel compimento di tale impresa. In effetti, le edizioni a stampa di questo materiale, che si espande per il continuo recupero di lettere di Proust, è votato a una rapida obsolescenza ; e la natura interdiscorsiva del testo epistolare, legato al suo tempo, è per essenza una rete, un primo ipertesto rizomatico dell'opera.
[de] Im labyrinthischen, polymorphen, und genreübergreifenden Werk von Sony Labou Tansi, von der Textgenetik als "redaktionell ausgelöst" und von der Anthropologie als "Prophetie der Schrift" charakterisiert, kommt dem Paratext eine einzigartige, schillernde, quasi vom Text unabhängige Stellung zu, auf welchen er eigentlich verweisen sollte und dem er Konkurrenz zu machen scheint. Dieser Beitrag untersucht den emblematischen Fall des Titels, "Le quatrième côté du triangle", der doppelt rätselhaft erscheint : Sphinx zum einen wegen seiner kryptischen Formulierung und Phönix durch seinen wiederholten Einsatz während einer Periode von mehr als zehn Jahren. Man findet diesen nämlich wieder im Nebel der undatierten und zu großen Teilen unveröffentlichten Manuskripthefte des kongolesischen Schriftstellers, wo dieser wenigstens vier verschiedene Texte bezeichnet, die in Umfang, Zeitraum, und Genre sehr verschieden sind : eine Novelle, ein unvollendeter Roman, eine Gedichtsammlung, sowie die Rohfassung eines autobiographischen Essays. Das genetische Dossier dieses Übertitels bringt uns auf die heuristische Spur eines übertextlichen Schreibens, bis an den blinden Fleck, wo sich, nach einigen falschen Fährten, der re(tro)volutionäre Prozess der kontinuierlichen Passage maskuliner Obszönität zum Geheimnis des Weiblichen entbirgt, der uns zum endgültigen Titel leitet : Le Commencement des douleurs.

[it] Nell'opera di Sony Labou Tansi - labirintica, polimorfa, sfidante la classificazione di genere - definita dalla genetica testuale come "rilascio redazionale" e dall'antropologia come "profetismo scritturale", il paratesto occupa un posto singolare, labile, quasi indipendente dal testo che dovrebbe annunciare, tanto che sembra quasi fargli concorrenza. Qui si esamina il caso emblematico di un titolo, "Il quarto lato del triangolo", che appare doppiamente enigmatico : allo stesso tempo Sfinge per il suo tenore criptico e Fenice per il suo impiego iterativo nel corso di oltre una decina d'anni. Lo si ritrova in effetti nella nebulosa dei quaderni manoscritti, non datati e per la maggior parte inediti, dello scrittore congolese, a indicare quattro testi diversi, molto eterogenei per dimensione, periodo e genere : un racconto, un romanzo incompiuto, una raccolta di poesie, un abbozzo di saggio autobiografico. Il dossier genetico di questo "ipertitolo" ci orienta sulla pista euristica di una scrittura ipertestuale, verso quel punto cieco dove si elabora, a colpi di false partenze, il processo retro-rivoluzionario del passaggio continuo dall'osceno mascolino al segreto femminino che porta al titolo finale : Le Commencement des douleurs.
[de] Diese allgemeine Studie beschäftigt sich weniger mit genetischen Dossiers selbst als mit ihrer Mediatisierung via Bonusmaterial, Supplementen und anderen Making-of, die nicht nur in den Alben zu finden sind, sondern seit einigen Jahren auch im Netz und im Kern der sozialen Netzwerke, wo sowohl Videos von Künstlern bei der Arbeit als auch Reportagen über die Herstellung von Alben, Reproduktionen von Skizzenheften und kritische Studien finden. Wir untersuchen die problematischen Verbindungen zwischen diesen verschiedenen Räumen der Darstellung des graphischen Prozesses, der zugleich etwas an Archäologischem und an Schauspiel offenbart.

[it] Il seguente studio generale s'interessa meno ai dossier genetici che alla loro mediatizzazione tramite i bonus, i supplementi e altri making-of presenti non soltanto negli albi ma, da qualche anno, sul Web e sui social network, luoghi dove coesistono i video di artisti al lavoro, i reportage sulla produzione degli albi, le copie dei taccuini di studio, gli studi critici. Vengono interrogate le connessioni problematiche di questi differenti spazi di esposizione del processo grafico che pertiene ad entrambi i campi dell'archeologia e dello spettacolo.
[de] Ein teilweise unveröffentlichtes Korpus von Tagebüchern, die verschiedene graphische Elemente oder Kollagen enthalten, erlaubt die kodikologische Annäherung an eine weit verbreitete Praxis, die jedoch noch wenig untersucht wurde. Unter Berücksichtigung ihrer Wechselwirkung mit den Trägermedien (Taschenkalender, Alben, Reise- oder Feldtagebücher) und mit der täglichen Schreibpraxis werden die Materialien, die von dem Diaristen eingelegt oder hinzugefügt wurden (Zeichnungen, Skizzen, Photos, Zeitungsausschnitte, Alltagsgegenstände) sowie die Modalitäten dieser Einfügung untersucht : Platzierung, Rhythmus, Seitenaufteilung. Die materielle Analyse erlaubt es, Hinweise auf den modus operandi aufzuspüren, und lädt dazu ein herauszufinden, welche Bedeutung der Rückgriff auf das heterogene Material für das "Selbst", aber auch für den Anderen hat. Indem sie die konventionellen Grenzen der Schreibaktivität verschiebt, macht diese Praxis aus dem Raum des Tagebuchs, das auf diese Weise individualisiert und aufgewertet wird, einen privilegierten Ort des Experimentierens mit multimedialen Ausdrucksformen.

[it] Un corpus parzialmente inedito di diari corredati da elementi grafici o collages permette di affrontare, dal punto di vista codicologico, una pratica corrente ma ancora poco studiata. Tenendo conto della loro interazione con gli stessi supporti (agende, album, taccuini di viaggio o quaderni di campo) e con la scrittura quotidiana, si tratta di esaminare i materiali inseriti o aggiunti dai diaristi (disegni, bozzetti, foto, ritagli di giornale, oggetti quotidiani) e le modalità di tali inserimenti : posizione, ritmo, impaginazione. L'analisi materiale permette di rivelare indizi del modus operandi, e invita a individuare la posta in gioco, "per se stesso" ma anche per l'altro, che motiva questo ricorso a materiali eterogenei. Tutto ciò disloca i limiti convenzionali dell'attività scritta, questa pratica dello spazio del diario, così singolarizzata e valorizzata, un luogo privilegiato di sperimentazione dell'espressione multimediale.
[de] Der Artikel stellt die Frage nach den Beweggründen, die Schriftsteller dazu veranlassten, ihre Manuskripte der Nachwelt zu hinterlassen, und konzentriert sich dabei auf Ernest Renan, der einer der ersten war, der diesen Wunsch äußerte. Die Analyse seines eigenhändigen Testaments offenbart einen narzisstischen Impuls, der die Bedeutung seiner Rolle im intellektuellen Milieu des späten 19. Jahrhunderts widerspiegelt, aber auch und vor allem ein präzises philologisches Bewusstsein dafür, was ein Manuskript für zukünftige Forscher bedeuten kann. Indem er Renans Schreibprozess anhand einer Reihe von Arbeitsnotizen verfolgt, zeigt der Aufsatz die Dynamik der "Fixierung" von Ideen auf, die zwischen einer Schrift des Intimen, des Traums und der sorgfältigen Arbeit an den Textquellen zwischen Endogenese und Exogenese schwankt. Der textgenetische Ansatz, der die Vergangenheit der Texte durchforstet, um die Spuren des Schaffensprozesses zum Vorschein zu bringen, entspricht somit den Wünschen des Autors, der seine zukünftigen Kritiker dazu aufforderte, sich als "Archäologen" seiner Gedanken zu betätigen.

[it] Interrogando i motivi che hanno spinto gli scrittori a lasciare alla posterità i loro manoscritti, l'articolo si concentra sul caso di Ernest Renan, uno dei primi ad aver espresso questo desiderio. L'analisi del suo testamento olografo rivela una pulsione narcisista, che riflette la consapevolezza del proprio ruolo nel milieu intellettuale della fine del diciannovesimo secolo, ma anche e soprattutto una precisa coscienza filologica di ciò che un manoscritto può rappresentare per i ricercatori futuri. Seguendo il percorso della scrittura di Renan, attraverso una serie di note preparatorie, l'articolo mostra in seguito la dinamica del "fissaggio" delle idee, che oscilla tra una scrittura dell'intimo, del sogno, e il lavoro minuzioso sulle fonti testuali, tra endogenesi ed esogenesi. Scavando nel passato per far venire alla luce le tracce del processo creativo, l'approccio genetico incontra così i desideri dell'autore, che incitava i suoi futuri critici a farsi "archeologi" del suo pensiero.
[de] Die vorliegende Arbeit bietet eine französische Übersetzung und einen Kommentar des altenglischen gedichts Die Schlacht bei Brunanburh. Die Schlacht selbst fand im Jahr 937 im Norden Englands statt: König Æthelstan und sein Bruder und Erbe Edmund siegten über eine Koalition, zu der auch die Wikinger von Dublin und die Schotten unter König Konstantin II. gehörten. Das Gedicht wurde zu Ehren der Sieger verfasst und in fünf Manuskripte (A, B, C, D, G) der Angelsächsischen Chronik eingefügt.

[it] Il presente lavoro offre una traduzione in francese, accompagnata da un commento, del poema in vernacolo inglese antico La battaglia di Brunanburh. La suddetta battaglia ebbe luogo nel 937 nel nord dell'Inghilterra: il re Æthelstan e suo fratello ed erede Edmund furono vittoriosi su una coalizione che comprendeva i vichinghi di Dublino e gli Scotti sotto il re Costantino II. Il poema fu composto in onore dei vincitori e fu inserito in cinque manoscritti (A, B, C, D, G) della Cronaca anglosassone.
[de] Dieser Artikel beschreibt, wie Erasmus (1467-1536) mit den Gelehrten und den Druckern seiner Zeit zusammenarbeitet, sowie die Typologie seiner Manuskripte und seine Schreibweisen. Der Humanist bringt durch seine Arbeitsweise Neues in Bezug auf die Druckerpressen hervor, unterstützt durch eine Gruppe von gelehrten Korrektoren. Er zögert nicht, seine Texte noch während des Druckvorgangs zu modifizieren, anfangs bei Aldo Manuzio in Venedig (1508), danach in der Werkstatt des Johann Froben in Basel (1514-1536). Er führt allein oder mit mehreren Mitarbeitern die Redaktion durch und annotiert die Druckfahnen, und so reflektieren seine Manuskripte die verschiedenen Etappen seiner Zusammenarbeit. Es kommt ihm dabei zugute, dass er an ein und demselben Ort ein Druckatelier, eine Gelehrten-Akademie und eine Bibliothek vorfindet. Erasmus war sehr abhängig vom Verteilungsnetz der Buchmessen, da er auf Nachfrage eine große Anzahl von Manuskripten produzierte, um die sechs Druckerpressen des Johann Froben am Laufen zu halten, mit denen gleichzeitig mehrere seiner Werke gedruckt wurden.

[it] L'articolo descrive il lavoro di Erasmo (1467-1536) in collaborazione con gli eruditi e gli stampatori del suo tempo, la tipologia dei suoi manoscritti e i suoi modi di scrittura. L'umanista innova nel suo modo di lavorare in mezzo ai torchi, aiutato da un'equipe di correttori eruditi, non esitando a modificare i suoi testi durante la stampa, dapprima a Venezia da Aldo Manuzio (1508) poi a Basilea, nella bottega di Johann Froben (1514-1536). Redatti unicamente da lui, o a più mani, i suoi manoscritti riflettono le differenti fasi di queste collaborazioni. Erasmo ha saputo sfruttare il vantaggio di riunire in un solo luogo una bottega di stampatore, un'accademia erudita e una biblioteca. Il suo lavoro è stato molto dipendente dalla rete di diffusione delle fiere del libro, producendo a richiesta un gran numero di manoscritti per alimentare i sei torchi di Johann Froben, sui quali si stampavano simultaneamente diverse sue opere.
[de] Dieser Artikel befasst sich mit der Funktion von Lebensgeschichten für das kunsthistorische Erzählen der Art brut – so es diese gibt. Die gesellschaftliche und psychiatrische Außenseiterposition vieler der Frauen und Männer, die heute der Art brut bzw. der Outsider Art zugeschlagen werden, bedeutet oftmals, dass ihnen das Wort verboten oder entzogen wurde, wodurch die Deutungshoheit demjenigen zukommt, der den von ihm behandelten "Fall" im wahrsten Sinne des Wortes fiktionalisiert. In der Auseinandersetzung mit erwiesenen Fiktionen der Art brut lässt sich herausarbeiten, welche Anteile daran einem psychobiografischen Ansatz geschuldet sind, der die Historizität vernachlässigt und daher die Mythenbildung beflügelt. Aus der Zeit der Romantik übernommene Gemeinplätze über das Verhältnis von Kunst und Wahn wurden seither wiederholt, bis man jüngst miterleben musste, wie ein kommerzieller Diskurs die Argumentation des Primitivismus wieder aufleben ließ. Doch neuere Forschungen an der Schnittstelle von Ansätzen aus der alltäglichen Schreibpraxis und der Microstoria zeigen, dass es durchaus möglich ist, der Geschichte der unter Art brut gefassten Werke und der Werkschaffenden mit strengeren Methoden habhaft zu werden.

[it] Questo articolo esamina la parte biografica all'opera nella narrazione della storia dell'art brut, ammesso che quest'ultima esista. La situazione di marginalità sociale e psichiatrica vissuta da molti uomini e donne arruolati nei ranghi dell'art brut o dell'Outsider Art è spesso accompagnata da una privazione o confisca della parola, e dal suo corollario: la piena licenza dell'esegeta che letteralmente rielabora come in un romanzo il "caso" di cui si occupa. Il ricorso a vere e proprie finzioni d'art brut permette di far emergere ciò che rientra in un approccio psico-biografico poco rigoroso della storicità, e ne rafforza la dimensione mitografica. I clichés del rapporto tra arte e follia ereditati dal Romanticismo sono stati ribaditi, fino a quando, in tempi più recenti, è stato messo in pratica un discorso commerciale neo-primitivista. Tuttavia, come hanno dimostrato i recenti lavori a metà strada fra gli approcci alla scrittura ordinaria e la microstoria, è possibile applicare un metodo rigoroso per lavorare su una storia delle produzioni e dei produttori legati all'art brut.
[de] Jede Frage nach der Textgenese der Literaturkritik setzt eine vorherige Frage nach der Literaturkritik und der Literatur voraus. Die Literaturkritik als Metasprache lässt sich weniger durch ihre Methode als durch ihren Gegenstand definieren. Wenn der Kritiker ein Leser ist, der seine Lektüre aufschreibt, so bietet sich ihm eine doppelte Orientierung: einerseits die Vertiefung eines Wissens über den literarischen Text, andererseits die Praxis eines Schreibens, das dazu tendiert, die Grenze zwischen Sprache und Metasprache aufzuheben und den Kritiker zu einem echten Schriftsteller zu machen. Der Prozess der Textgenese lässt sich aus dieser doppelten Orientierung heraus begreifen und betrifft in erster Linie den Gebrauch des Zitats. Einerseits wird die Textgenese von einem Erkenntniswillen getragen, der dem Arbeitsprogramm einen hohen Stellenwert einräumt, mit dem Risiko, sich mit den Geisteswissenschaften zu vermischen, andererseits wertet die Textgenese die Phänomene der Textualisierung auf, mit dem Risiko, in der Literatur zu verschmelzen. Anstatt von der Textgenese soll man daher von den Textgenesen der Literaturkritik sprechen.

[it] Ogni interrogazione sulla genesi della critica letteraria presuppone un'interrogazione preliminare sulla critica letteraria e sulla letteratura. La critica letteraria come metalinguaggio è definita meno dal suo metodo che dal suo oggetto. Se il critico è un lettore che scrive la sua lettura, una duplice direzione si apre davanti a lui: da un lato, l'approfondimento di un sapere sul testo letterario, dall'altro, la pratica di una scrittura che tende ad abolire la frontiera tra linguaggio e metalinguaggio, facendo del critico un vero scrittore. Il processo di genesi si comprende a partire da questa doppia direzione e concerne prima di tutto l'uso della citazione. Da un lato, la genesi è mossa da una volontà di conoscenza che privilegia la programmazione, rischiando di confondersi con le scienze umane, dall'altro, la genesi valorizza i fenomeni di testualizzazione, rischiando di fondersi nella letteratura. Piuttosto che della genesi, si parlerà allora delle genesi della critica letteraria.