[en] The 150 years of the close cohabitation with the Ottoman Empire has certainly left numerous traces in the Hungarian culture. With regard to literature, the relative poorness of available documents does not allow us to even to venture in the road of the "Turkish question". Here we shall study what it appears to be a subject that is fundamental as well as recurring, that of the question of honor and the word given. We shall further analyze these questions this along three axes: personal engagement - political and military - religious conversion, where we find al sorts of topics relating to religion and finally coexistence, which is more complex by itself. The texts illustrating those three different approaches are of a great diversity. Within such corpus we may find slave memoirs, epical songwriting, as well as the equally important XIXth century novels. The image of the Ottoman Empire has been through a considerable transformation over time in Hungary. In the fifteenth century one of the first existing European accounts of the country shows a well regulated regime, with moral values that constitute an example the whole Christian world should probably follow. Around the middle of the sixteenth century though, Hans Dernschwam finds that the empire is full of "ridiculous and vicious eccentricities". At the same time the epic poems of Tinódi show that sultan Suleiman was an enemy feared by the western forces. A century later, the poet Miklós Zrínyi makes a legend out of the same monarch. New voices appear during the XIXth century: Jókai's romanticism depicts the deep oriental soul, while Tömörkény's realism portraits the little people in particular. In the XXth century, the ottoman element may be represented either as the incarnation of an age-long enemy, or as the people Hungarians are peacefully coexisting.

[fr] Dans la culture hongroise, 150 ans de proche cohabitation avec l'Empire ottoman ont laissé d'innombrables traces. En littérature, la richesse relative en documents ne nous permet que de frôler la " question turque ". Nous proposons ici une récurrence fondamentale, l'honneur et tout particulièrement la parole donnée. Cette problématique peut être envisagée selon trois axes. Les engagements personnels – politiques et militaires – ; la question des conversions, recoupant le domaine de la religion ; le fonctionnement de la cohabitation, plus complexe. Les textes illustrant ces trois approches sont d'une grande diversité. Les mémoires d'esclave ou les chants épiques y tiennent une place égale avec le roman du XIXe siècle. L'image de l'Empire ottoman a subi une métamorphose considérable au cours des siècles en Hongrie. Au quinzième siècle, un des premiers témoignages européens présente un régime bien ordonné, dont les valeurs morales constituent un exemple à suivre pour la chrétienté. Vers le milieu du XVIe siècle, Hans Dernschwam ne trouve dans l'Empire que des " bizarreries ridicules et vicieuses ". Au même moment, les chansons de geste de Tinódi montrent le sultan Soliman en ennemi redouté des puissances occidentales. Un siècle plus tard, le poète Miklós Zrínyi sublime ce monarque en figure légendaire. Le XIXe siècle ouvre deux nouvelles voies : le romantisme de Jókai peint une âme profonde et orientale ; le réalisme de Tömörkény s'intéresse aux petites gens. Le XXe siècle exploite le sujet ottoman tout en hésitant entre l'image de l'ennemi séculaire, et celle d'une cohabitation paisible des deux peuples.