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[en] This chapter draws on long-term ethnographic fieldwork in coastal watersheds affected by severe coastal eutrophication and green tide phenomena in Brittany (France). It analyses contemporary classifications and categorizations of a green algae genus, whose wicked behaviour raises numerous issues, with a two-fold perspective. First, the exploration of the unsuitability of dominant species' characterization schemes which are attached to a stable, identifiable, trackable universe (allochtony vs autochthony, continental vs marine, natural vs artificial); and, second, the manifestation of knowledge policies performed by a diversity of social actors, including scientists, engaged in the particular job of assigning pollution to a specific space (i.e., industrialized rural areas), of imputing it to a specific social group (i.e. conventional farmers), and of denouncing a reference frame (i.e. productivism). The ethnography of such grassroots knowledge policies reveals the argumentative dimension and the power relations at work in environmental controversies, while re-embeddening them in the larger traumatic contemporary experience of environmental change of human origin.

[fr] Ce chapitre est construit sur une enquête ethnographique de plusieurs années sur les bassins versants littoraux touchés, en Bretagne, par des phénomènes d'eutrophisation côtière à macroalgues. Il propose d'analyser les problèmes que pose la classification et la catégorisation contemporaines d'un genre d'algues vertes au comportement problématique, au travers d'une double perspective : celle de l'inadéquation des schèmes dominants de caractérisation des espèces comme attachées à un univers stable, identifiable, localisable (distinction autochtonie/allochtonie, distinction terrestre/maritime, distinction naturel/artificiel) ; et celle des politiques de la connaissance mises en œuvre par une diversité d'acteurs sociaux, scientifiques compris, engagés dans des efforts de détermination et de stabilisation du statut des algues vertes, en lien étroit avec le travail situé d'assignation de la pollution à un espace (l'espace rural industrialisé), d'imputation à un groupe social bien déterminé (les agriculteurs conventionnels), et de dénonciation d'un référentiel d'action (le productivisme). L'ethnographie de ces politiques de la connaissance révèle la dimension argumentative et les relations de pouvoir en jeu dans les controverses environnementales, tout en les resituant dans l'expérience traumatique contemporaine des changements écologiques d'origine anthropique.
[en] The antonomasia of the proper noun is a complex phenomenon which lends itself to various classifications. From a stylistic point of view, it can be related to other figures of speech such as synecdoques, metonymies and metaphors. From a lexical point of view, lexicalised antonomasias are contrasted with live ones. Following up on previous research, this article is putting forward a typology of antonomasia based on discursive analysis which distinguishes two main categories : in absentia and in praesentia. This distinction, combined with Bakhtin's theory of dialogism, is in turn used to highlight the differences in meaning linked to the different types of antonomasias.

[fr] L'antonomase du nom propre est un phénomène complexe qui donne lieu à diverses classifications. Une approche de type stylistique conduit à s'interroger sur ses relations avec d'autres tropes (l'antonomase est-elle une forme de synecdoque, de métonymie, de métaphore ?), tandis qu'une approche de type lexicologique oppose les antonomases lexicalisées aux antonomases " vives ". On propose ici, en s'inspirant de travaux existants, une typologie qui, à partir du fonctionnement discursif de l'antonomase du nom propre, distingue antonomase référentielle et antonomase prédicative. On s'appuie ensuite sur cette typologie, ainsi que sur la dimension dialogique de la signifiance de l'antonomase, pour mettre en lumière des nuances sémantiques relatives aux différentes réalisations antonomasiques.
[en] The article introduces the concept of "diaspora" to examine groups of immigrants and refugees, Jews, Christian Orthodox and Catholic subjects of the Venetian imperial state, and their settlements in the city. Historiography has traditionally studied these groups in isolation from each other, has taken their cohesiveness for granted without considering fully the institutional framework of the Venetian state that shaped their communal formation and has examined them as pre-national formations to be incorporated into national historical narratives. The article seeks to problematize these approaches and to discuss the value of "diaspora" for the study of these groups. It argues that these settlements can be examined as the institutionalization of diasporic groups into communities of imperial subjects through state policy and discourse and that this process entailed the administration of immigration and urban space.

[fr] L'article introduit le concept de " diaspora " pour examiner les groupes d'immigrants et de réfugiés, juifs, chrétiens orthodoxes et catholiques, sujets de l'État impérial vénitien, et leurs implantations dans la ville. L'historiographie a traditionnellement étudié ces groupes isolément les uns des autres, tenant pour acquise leur cohésion sans considérer pleinement le cadre institutionnel de l'État vénitien qui façonnait leur formation communautaire, et les a examinés comme des formations pré-nationales devant être incluses dans des récits historiques nationaux. L'article cherche à problématiser ces approches et à discuter la valeur de la " diaspora " dans l'étude de ces groupes. Il suggère que ces implantations peuvent être analysées comme l'institutionnalisation de groupes diasporiques en communautés de sujets impériaux à travers la police et le discours de l'État, et que ce processus implique l'administration de l'immigration et l'espace urbain.
[en] American legal realism called for the development of a scientific approach to law. Following the same track, later authors turned to theories on the interpretation of literary or religious texts to understand legal interpretation and constitutional interpretation in particular. With Thomas Grey, Sanford Levinson, Robert Cover, Stanley Fish, Ronald Dworkin, Martha Minow and the deconstructionists inspired by Derrida's writings (Jack Balkin and John Leubsdorf especially) the Law as literature branch of the Law and Literature movement made a highly precious contribution to constitutional theory.

[fr] Le réalisme juridique américain avait invité à développer une approche scientifique du droit. Certains de ses continuateurs se sont tournés vers les théories en matière d'interprétation des textes littéraires et des textes religieux pour comprendre l'interprétation juridique et constitutionnelle en particulier. Grey, Levinson, Cover, Fish, Dworkin, Minow et les déconstructionnistes inspirés par Derrida (Balkin et Leubsdorf, tout spécialement) ont fait de la composante Droit comme littérature du mouvement Droit et Littérature un apport extrêmement précieux à la théorie constitutionnelle.
[en] La Nouvelle-République du Centre-Ouest, like other newspapers, gives a not inconsiderable place to "faits divers". Those concerning women represent a litlle less than 15 % of the faits divers repported. Such percentages are identical to those provided initialy by judicial statistiques, then by the police. From 1950 to 2000, the "faits diversiers", built, for their readers, three great figures of the thief. Firstly, there is "la nécessiteuse", who steals food products or clothes forced by misery and the need, secondly there is the "voleuse domestique" who often considers that it is not a question of a reprehensible act but a manner of complementing wages or a salary; finally, there is the "sournoise" thief demonized by many journalists. The "fait divers" is during one half-century as an edifying spectacle which takes part of the building of an social imagination making of the "sournoise" thief, the incarnation of the darkest criminality.

[fr] La Nouvelle-République du Centre-Ouest réserve, comme d'autres journaux, une place non négligeable aux faits-divers. Ceux concernant les femmes représentent un peu moins de 15 % des affaires mises en scène. De tels pourcentages sont identiques à ceux fournis par les statistiques, d'abord judiciaires puis policières. De 1950 à 2000, les " faits-diversiers " construisent, à destination de leurs lecteurs, trois grandes figures de la voleuse. En premier lieu, la " nécessiteuse " qui dérobe des denrées alimentaires ou des vêtements, poussée par la misère et la nécessité ; en deuxième lieu, la voleuse domestique, dominée par l'employée, qui considère souvent qu'il ne s'agit pas d'un acte répréhensible mais d'une manière de compléter des gages ou un salaire ; enfin la voleuse " sournoise " diabolisée par nombre de journalistes. Le fait divers se présente pendant un demi-siècle comme un spectacle édifiant qui participe de la construction d'un imaginaire social faisant de la voleuse sournoise l'incarnation de la délinquance la plus sombre.
[en] The Other, which arouses curiosity and empathy of some major Polish writers and reporters travelling across borders, remains at best ignored, at worst unwelcome on national soil, especially if he or she comes from a poor country and tries to settle permanently in Poland. This lack of hospitality and interest, even hostility towards the Other came "home", became next-door neighbour but often perceived as competitive or too different, especially from a cultural point of view, seems to be confirmed when reading some titles in the Polish press between 2012 and 2014. An analysis of a corpus of articles on the theme of immigration shows that most often, the Poles ignore immigrants settled in their country if already they are not hostile to them and that so far the country has not provided a coherent public policy with respect to the immigration issue while the last demographic studies converge on the conclusion that Poland should open more widely to immigration if the country wants to avoid decline.

[fr] L'Autre, qui suscite la curiosité et l'empathie de certains grands reporters et écrivains voyageurs polonais au-delà des frontières, demeure au mieux ignoré, au pire indésirable sur le sol national, surtout s'il provient d'un pays pauvre et essaie de s'établir durablement en Pologne. Ce manque d'hospitalité et d'intérêt, voire l'hostilité envers l'Autre venu " chez nous ", devenu voisin de palier mais perçu souvent comme concurrent ou trop différent, notamment du point de vue culturel, semble se confirmer à la lecture de certains titres de la presse polonaise entre 2012 et 2014. L'analyse d'un corpus d'articles ayant pour thème l'immigration montre que, le plus souvent, les Polonais ignorent les immigrés installés dans leur pays. Parfois ils leur sont tout simplement hostiles. Le pays ne s'est pas pour l'instant doté d'une politique publique cohérente sur la question de l'immigration alors que les dernières études démographiques convergent vers le constat que la Pologne doit s'ouvrir plus largement à l'immigration si elle veut éviter le déclin.
[en] Abstract: Water containers made of kelp from lutruwita (Tasmania) are one of the rarest object types found in ethnographic museum collections. Only two, well-documented, historic examples still exist. The British Museum holds one given to it in 1851, after the Great Exhibition of London. An older example, which formed part of the collections of a French naturalist engaged on the d'Entrecasteaux expedition in southern lutruwita in the early 1790s, was located at the musée du quai Branly – Jacques Chirac in 2019, after it had been mislabelled and was thought to be lost for several decades. The technical and cultural information that these two containers evidence is invaluable to Aboriginal people (palawa) in lutruwita today. This paper discusses and reflects on the on-going collaborative research, which involves the Tasmanian Aboriginal community as well as museum scientific staff and curators, in an effort to better understand these rare objects and the once lost techniques they exemplify.

[fr] Résumé : Dans les collections ethnographiques des musées, les récipients à eau en algue (kelp) de lutruwita (Tasmanie) comptent parmi les objets les plus rares. Seuls deux exemplaires historiques bien documentés subsistent. Le British Museum en conserve un, qui lui fut donné en 1851 à l'issue de l'Exposition universelle de Londres. Un autre, plus ancien et que l'on croyait perdu, se trouvait autrefois dans la collection d'un naturaliste français ayant pris part à l'expédition d'Entrecasteaux, qui visita le sud de lutruwita au début des années 1790. Il a été localisé en 2019 au musée du quai Branly – Jacques Chirac, où il était mal identifié. Les informations techniques et culturelles dont ces deux récipients témoignent ont aujourd'hui une valeur inestimable pour les communautés aborigènes (palawa) de lutruwita. Cet article revient sur la recherche collaborative menée actuellement sur ces objets par les communautés aborigènes, en partenariat avec les scientifiques et les conservateurs de musées, dans le but de mieux comprendre les techniques, un temps disparues, que ces objets illustrent.
[en] Are libraries archival repositories and if so, what do they archive and how do they do it? This book proposes to discuss the relevance of the generally accepted boundaries between archives and libraries and to examine the long-term construction of document curation and the functions, at times quite distinct, at times more hybrid, that European societies attributes to them. Using case studies, the sixteen contributions in this volume trace the circumstances in which certain types of documents were considered as archival materials and how they were distributed in archives or libraries. They examine the criteria that served as a basis for such an institutional and documental distinction, and the way in which these choices conditioned sorting, selection, classification and consultation endeavours. They thus invite us to re-examine the genesis of documental collections, within families, State institutions or scholars' studies, and to shed new light on the conditions of the making of history, then and now.

[fr] Les bibliothèques sont-elles un lieu d'archivage, et si c'est le cas, qu'archivent-elles et comment le font-elles ? Cet ouvrage discute la pertinence des frontières convenues entre archives et bibliothèques, et examine dans la longue durée la construction des lieux de conservation documentaire et des fonctions, tantôt bien distinctes, tantôt plus hybrides, qui leur sont attribuées par les sociétés européennes. À partir d'études de cas, ce volume retrace les circonstances dans lesquelles certains types de documents ont été considérés comme des archives et comment ils ont été répartis dans les dépôts d'archives ou dans les bibliothèques. Il examine les critères qui fondent cette distinction institutionnelle et documentaire, et la manière dont ces choix ont conditionné le travail de tri, de sélection, de classement, de description et de consultation. Il invite ainsi à réexaminer la genèse des fonds documentaires, au sein des familles, des institutions de l'État ou des cabinets d'érudits, et à comprendre autrement les conditions documentaires de la fabrique de l'histoire, hier et aujourd'hui.
[en] In this text, Walter Lippmann, essayist and columnist, explores the question of the formation of stereotypes in the minds of individuals. He examines the role of perceptions, prejudices, and past experiences in the creation of these stereotypes as well as their importance in the formation of public opinion by American citizens in the aftermath of the First World War. Stereotypes presented here as mental shortcuts allowing citizens to understand the world around them and better understand its complexity. These simplified images, confronted with the reality of events, can also be updated and lead individuals to revise their judgment as well as their understanding of events.

[fr] Dans ce texte, Walter Lippmann, essayiste et éditorialiste, explore la question de la formation des stéréotypes dans l'esprit des individus. Il examine le rôle des perceptions, des préjugés et des expériences passées dans la création de ces stéréotypes tout comme leur importance dans la constitution d'une opinion publique par les citoyens américains au lendemain de la Première Guerre mondiale. Les stéréotypes sont présentés comme des raccourcis mentaux permettant aux citoyens de comprendre le monde qui les entoure et de mieux appréhender sa complexité. Ces images simplifiées, confrontées à la réalité des événements, peuvent aussi s'actualiser et amener les individus à réviser leur jugement tout comme leur entendement des évènements.
[en] After placing himself as 'politically correct' by discussing globalization, the author of this essay argues that proponents of globalization resemble the ferocity and the dogmatism of the Christian globalizing of the early thousand's. He claims that globalization is a land of shadows that positions itself after a brief self-deception of abundance, and that we are awakening from the developmental spree. For thus the need to incorporate an ecological framework in our economic and political decisions, and a strategy of territorial and local levels. This leads him to review the agenda of development and its structural challenges. He concludes presenting an ethical foundation necessary to build the paradigm of sustainability.

[fr] Après s'être déclaré "politiquement correcte" en analysant la mondialisation, l'auteur de cet essai affirme que ses actuels défenseurs se rapprochent de la férocité et du dogmatisme des chrétiens mondialisateurs du début des années mille. Il affirme que la mondialisation consthitue une terre d'ombres qui se positionne après une brève auto-tromperie de l'abondance nous nous réveillons de la bringue développementiste. D'où la nécessité d'incorporer un cadre écologique dans notre prise de décisions économiques et politiques, et d'adopter une stratégie orientée vers une dimension territoriale et locale. Cela nous amène à revoir l'agenda du développement et ses défis structurels. Il conclut en présentant un fondement éthique nécessaire pour consolider le paradigme de la durabilité.
[en] The ICRC is an independent humanitarian organisation whose purpose is to protect and assist the victims from wars and internal tensions. The ICRC is active in 80 countries. International humanitarian law has granted equal protection measures for women and men. In certain cases, women's specific needs call for particular protection measures. This paper presents different concrete actions focusing on women's needs.

[fr] Le CICR est une organisation humanitaire indépendante qui se donne pour objectif de protéger et d'assister les victimes de guerres et de tensions internes. Il déploie ses activités dans quatre-vingts pays. La loi humanitaire internationale accorde des mesures de protection pour les les femmes égales à celles pour les hommes. Dans certains cas, les besoins spécifiques des femmes induisent des mesures de protection particulières. Cet article présente un nombre d'actions sur le terrain visant particulièrement les besoins des femmes.
[en] The implementation of a household waste collection system at the rural level requires adequate organizational requirements to ensure sustainable economic operation. To this end, the rural commune of Nobéré, in Burkina Faso, was used as a field of investigation in the case of a contingent market, to identify on the one hand, the determinants of the willingness to pay for the implementation of the municipal household waste collection service and, on the other hand, the existence of spillover effects. Using primary cross-sectional data and a double hurdle model, income, knowledge of the negative effects of waste, household size and number of children in the household have positive effects on willingness to pay. There are behavioral spillover effects that positively affect willingness to pay and could be used as a means to strengthen the implementation of a collection service.

[fr] La mise en place d'un système de collecte des déchets ménagers à l'échelle rurale requiert un besoin organisationnel adéquat afin d'assurer un fonctionnement économique durable. À cet effet, la commune rurale de Nobéré au Burkina Faso a servi de champ d'investigation, dans le cas d'un marché contingent, afin d'identifier, d'une part, les déterminants du consentement à payer pour la mise en place du service municipal de collecte des déchets ménagers et, d'autre part, l'existence d'effets d'entraînement. À partir des données primaires en coupe instantanée ainsi que d'un modèle double hurdle, l'article montre que le revenu, la connaissance des effets négatifs des déchets, la taille du ménage et le nombre d'enfants ont des effets positifs sur le consentement à payer. Il existe des effets d'entraînement liés au comportement qui agissent positivement sur le consentement à payer et pourraient servir à consolider la mise en place d'un service de collecte.
[en] This essay focuses on the German documentary filmmaker Volker Koepp and more specifically on his films dealing with a territory he calls "Sarmatia". For over 40 years, V. Koepp has been roaming from the Baltic Sea to the Black Sea, meeting many people, some of them several times, all of them telling him about their stories. In this article, I would like to argue that the Sarmatian space is a place where individual stories become collective memories through the art of film.

[fr] Cet article se propose d'explorer l'œuvre documentaire du réalisateur allemand, Volker Koepp. Depuis 1972, ce dernier arpente un territoire qu'il nomme Sarmatie et qui s'étend de la Baltique à la mer Noire. Au fil de ses rencontres, il collecte des récits individuels qui deviennent mémoire collective grâce à la spécificité du cinéma.
[en] This article offers some thoughts about the freeroam in GTA Online. The aim is to highlight the complexity of the playful and narrative dynamics at work in very particular game phases, i.e. the moments when the player is confronted with unforeseen events (which he will then try to organize and systematize) or when he is fully engaged in an improvised but organized activity, with no other goal than the search for fun. Clothing, weapons, vehicles, and set elements allow players to exploit, combine, and rewrite narrative patterns from film, television, or literary culture, following codes that may be similar to the improvisation practiced by jazz players or actors. These action patterns make GTA Online, as an open multiplayer world, a hybrid and eclectic living theater.

[fr] Cet article propose quelques réflexions concernant le mode libre de GTA Online. À partir de quelques exemples choisis, le but est de mettre en évidence la richesse et la complexité des dynamiques ludiques et narratives qui sont à l'œuvre dans des phases de jeu très particulières, à savoir les moments où le joueur est confronté à des événements imprévus (qu'il va chercher ensuite à organiser et systématiser) ou lorsqu'il est pleinement engagé dans une activité improvisée, mais organisée, sans autre but que la recherche de l'amusement. Les accessoires vestimentaires, les armes, les véhicules et les éléments du décor permettent aux joueurs d'exploiter, de combiner et de réécrire des schémas narratifs issus de la culture cinématographique, télévisuelle ou littéraire, en suivant des codes qui pourraient s'apparenter à la pratique de l'improvisation que pratiquent les joueurs de jazz ou les comédiens. Cette mise en action de la culture fait de GTA Online, en tant que monde ouvert multijoueur, un spectacle vivant hybride et éclectique.