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[es] La terracota como técnica de creación artística se observa en muchas civilizaciones antiguas. Parece que esta actividad gozaba de cierto valor social, tal como lo atestiguan los relatos de la Creación. Modestos soportes de una imaginería variada y abundante que nos aclara las creencias, los cultos, la representación de las divinidades y de los fieles, y hasta la ideología social, las figurillas de terracota han resistido mejor que otros materiales más valiosos los desgastes del tiempo. Por lo tanto su estudio es ineludible para comprender las civilizaciones desaparecidas. La renovación de los estudios centrados en las antiguas figurillas de terracota se debe a una comunidad internacional consciente de las características comunes de dichas producciones que rebasan las habituales fronteras geográficas y cronológicas. Gracias a los frecuentes coloquios especializados y a un sitio web muy activo, los avances metodológicos y las nuevas reflexiones llegan a compartirse con rapidez. Este artículo recuerda algunos principios técnicos básicos, da cuenta de varios trabajos relevantes y esboza un cuadro historiográfico de los estudios sobre el arte de los ceramistas.

[fr] La production de terre cuite, comme technique de création artistique, concerne de très nombreuses civilisations antiques. Cette activité semble avoir joui d'une certaine valeur sociale, comme en témoignent les récits de Création. Modestes supports d'une imagerie abondante et variée qui éclaire sur les croyances, les cultes, la représentation des divinités et des fidèles et même sur l'idéologie sociale, les figurines de terre cuite ont mieux résisté que d'autres matériaux plus précieux aux destructions du temps. Leur étude est donc irremplaçable pour la compréhension de civilisations disparues. Le renouveau des études centrées sur les figurines de terre cuites antiques est le fait d'une communauté internationale consciente des caractéristiques communes à ces productions, qui franchissent les habituelles frontières géographiques et chronologiques. Grâce à la tenue régulière de colloques spécialisés et à un site Internet très actif, les avancées méthodologiques et les nouvelles réflexions sont rapidement partagées. Cet article rappelle quelques principes techniques de base, rend compte d'un ensemble de travaux marquants et esquisse un tableau historiographique des études sur l'art des coroplathes.
[es] Este material está basado en la descripción etnográfica de una jornada de trabajo de septiembre de 2018 junto con Maïa, 42 años, recolectora de Plantes et Parfums Aromatiques et Médicinales (PPAM) y madre soltera, en el sureste de Francia. Recurrrir a escenas de la vida –mercado, recolectora de flores silvestres, tareas domésticas, presencia con los niños– deja ver el trabajo invisible de organización y de anticipación necesario para articular estos diferentes ámbitos que se entrelazan. A pesar del progresivo reconocimiento del trabajo agrícola de las mujeres, organizar este último con el ámbito doméstico y reproductivo depende de disposiciones de género, incluso en el caso singular de Maïa –en tanto recolectora, madre soltera y que adoptó un modo de vida considerado como alternativo.

[fr] Ce matériau est fondé sur la description ethnographique d'une journée de travail de septembre 2018 auprès de Maïa, 42 ans, cueilleuse de Plantes à Parfums Aromatiques et Médicinales (PPAM) et mère célibataire, dans le Sud-Est de la France. Le recours à des scènes de vie – marché, cueillette de fleurs sauvages, tâches domestiques, présence auprès des enfants – donne à voir le travail invisible d'organisation et d'anticipation nécessaire à l'articulation de ces différentes sphères, qui se s'entrelacent. Malgré la progressive reconnaissance du travail agricole des femmes, l'agencement de ce dernier avec la sphère domestique et reproductive relève de dispositions genrées, y compris dans le cas singulier de Maïa – en tant que cueilleuse, mère célibataire et ayant adopté mode de vie qualifié d'alternatif.
[es] En la llanura de Bona (Annaba), el territorio de Beni Urjin se reduce como una piel de zapa en el siglo XIX. Son aplicados allí, la ordenanza de 1846, el Senatus,consulte de 1863 y la ley Warnier de 1873 para un desposeimiento legal en provecho del Dominio y de los colonos franceses. La administración es la única en dar cuenta de ello y queda silenciosa sobre una eventual resistencia a este proceso.De 1891 a 1907, curiosamente, el expediente Beni Urjin toma la amplitud y el perfume del escándalo. Contra la cesión de 1.000 hectáreas suplementarias, las quejas de los notables argelinos son oídas por una parte del poder francés. La prensa da eco de ello, apelación a la justicia y encuestas despachadas en los lugares. Es levantar parcialmente el velo sobre una resistencia compleja pero también es entretenerla... La liquidación del asunto pasa entonces, después de 1907 por una lógica más coherente de dominación y por la vuelta al monopolio del escrito.

[fr] Dans la plaine de Bône (Annaba), le territoire des Beni Urjin se réduit comme une peau de chagrin au XIXe siècle. Y sont appliqués l'ordonnance de 1846, le sénatus,consulte de 1863 et la loi Warnier de 1873 pour une dépossession légale au profit du Domaine et des colons français. L'administration est la seule à en rendre compte et reste silencieuse sur une éventuelle résistance à ce processus.De 1891 à 1907, curieusement, le dossier Beni Urjin prend de l'ampleur et le parfum du scandale. Contre la cession de 10 000 ha supplémentaires, les plaintes des notables algériens sont entendues d'une partie du pouvoir français. La presse s'en fait l'écho, les tribunaux sont saisis et des enquêtes dépêchées sur place. C'est lever partiellement le voile sur une résistance complexe mais c'est aussi l'entretenir… La liquidation de l'affaire passe donc, après 1907, par une logique plus cohérente de domination et par le retour au monopole de l'écrit.
[es] Portugal ha experimentado un aumento exponencial de los conflictos familiares judicializados sobre niños desde mediados de la década de 1990. Este artículo busca enmarcar y comprender este crecimiento, analizando las motivaciones subyacentes a los procesos de tutela civil relacionados con la guarda y custodia de hijos, dividiéndolos en tres categorías no excluyentes: acceso al (los) hijo (s), pensión alimenticia y certificación administrativa. El análisis revela cómo el cambio y la continuidad se entrelazan en las relaciones familiares y parentales posteriores a la separación y cómo las relaciones parentales y de género se producen y negocian en los tribunales de familia.

[fr] Depuis le milieu des années 90, le Portugal a connu une augmentation exponentielle des conflits familiaux judiciarisés concernant les enfants. Cet article cherche à encadrer et comprendre cette croissance, en analysant les motivations sous-tendant les processus de tutelle civile liés à l'exercice des responsabilités parentales, en les divisant en trois catégories non exclusives: l'accès à l'enfant (s), la pension alimentaire et la certification administrative. L'analyse révèle comment le changement et la continuité s'entremêlent dans les relations familiales et parentales après la séparation et comment les relations parentales et de genre sont produites et négociées dans les tribunaux de la famille.
[es] Se propone en el presente artículo un estudio de las funciones que adquiere el microrrelato en la tragedia La gran Semíramis de Cristóbal de Virués. Se examinará, entre otros, que además de cumplir una función estructurante, el relato encierra toda una serie de marcadores trágicos, formales y semánticos, que inscriben La gran Semíramis en el paradigma de la "nueva tragedia" de corte neosenequista.

[fr] Dans cet article, nous nous proposons d'étudier les fonctions que revêt le micro-récit au sein de la tragédie La gran Semíramis de Cristóbal de Virués. Nous examinerons, entre autres, le fait que par-delà une fonction que nous avons qualifiée de structurante, le récit renferme toute une série de marqueurs tragiques, formels et sémantiques, qui inscrivent La gran Semíramis dans le paradigme de la " nouvelle tragédie " néosénéquiste.
[es] Este artículo examina la relación entre la Iglesia ortodoxa rusa y las estadísticas religiosas en la Rusia contemporánea, en un contexto en el que la ortodoxia es la religión dominante. Su asociación con el Estado y el aumento del número de personas que se declaran "ortodoxas" ha llevado a muchos investigadores a la idea de una desecularización tras el periodo de ateización soviética. La aparición de centros sociológicos que se declaran cercanos a la ortodoxia contribuye a la presencia de ésta en el espacio público. Sin embargo, el análisis de sus producciones científicas muestra una fragmentación del medio ortodoxo y un alejamiento de los intereses defendidos por el Patriarcado de Moscú. Los sociólogos ortodoxos crean nuevas herramientas para cuantificar a los creyentes, que parecen más precisas, pero que, al ser más exigentes en sus criterios, revelan una tasa de ortodoxia inferior a la de las encuestas nacionales preferidas por las autoridades religiosas.

[fr] Le présent article porte sur le rapport entre l'Église russe orthodoxe et les statistiques du fait religieux dans la Russie contemporaine, dans un contexte où l'orthodoxie est la religion dominante. Son partenariat avec l'État et l'augmentation du taux de personnes se déclarant " orthodoxes " a conduit plusieurs chercheur·ses à l'idée d'une désécularisation après la période de l'athéïsation soviétique. L'apparition de centres sociologiques se revendiquant proches de l'orthodoxie contribue à la présence de l'orthodoxie dans l'espace public. Néanmoins, l'analyse de leurs productions scientifiques montre une fragmentation du milieu orthodoxe et une distance à l'égard des intérêts défendus par le Patriarcat de Moscou. Les sociologues orthodoxes créent, en effet, de nouveaux outils de quantification des croyant·es qui leur semblent plus précis, mais qui, parce qu'ils sont plus exigeants sur leurs critères, révèlent un taux d'orthodoxes inférieur à celui des sondages nationaux préférés par les autorités religieuses.
[es] El pentecostalismo chileno construye representaciones distintas de la masculinidad hipersexuada y violenta. El mundo masculino se divide en "hombres mundano" y "hombres pentecostales", produciéndose así una redención de la masculinidad tradicional con fronteras claras que permiten la domesticación y femenización del hombre. En una perspectiva más actualizada, como el neopentecostalismo, el ser hombre es representado a través de dos metáforas: "buscadores de oro" y "corazón de león" aludiendo a una ruptura, con el conformismo de la masculinidad anterior, frente al éxito a que son empujado los hombres evangélicos actuales, concebidos como hidalgos de la fe que luchan por la teodicea de la felicidad.

[fr] Le pentecôtisme chilien construit des représentations différentes de la masculinité hypersexuée et violente. Le monde masculin se divise en " hommes mondains " et " hommes pentecôtistes ", se produisant ainsi une rédemption de la masculinité traditionnelle avec des frontières bien délimitées permettant la domestication et féminisation de l'homme. Selon la perspective plus actualisée du néo-pentecôtisme, l'être homme est représenté à travers deux métaphores : " les chercheurs d'or " et " cœur de lion ", faisant référence à une rupture avec le conformisme de la masculinité antérieure, face au succès auquel sont poussés les hommes évangéliques actuels, conçus comme hidalgos de la foi qui luttent pour la théodicée du bonheur.
[es] La ciudad de Chosica (capital del distrito de Lurigancho-Chosica, en la ciudad de Lima en el Perú), a causa de sus características físicas, es afectada frecuentemente por los flujos torrenciales. Estos eventos no están asociados solamente a lluvias intensas (normalmente cuando ocurre el fenómeno El Niño), sino también a las condiciones de inestabilidad geomorfológica de las quebradas, cuyas partes inferior y central están pobladas, produciendo grandes pérdidas de vidas humanas y económicas. Analizamos el peligro (la intensidad y frecuencia de los flujos torrenciales), la fragilidad de las viviendas, el grado de exposición al peligro y el nivel de gestión del riesgo durante los tres últimos eventos de 2012, 2015 y 2017. La instalación de barreras flexibles en 2016 parece haber contribuido a reducir los daños en 2017, cuando las lluvias eran más intensas que en años anteriores.

[fr] La ville de Chosica (district de Lurigancho-Chosica, dans la banlieue de Lima au Pérou), à cause de ses caractéristiques physiques, est fréquemment frappée par des écoulements torrentiels. Ces événements ne sont pas seulement liés à l'occurrence de pluies fortes (elles-mêmes le plus souvent liées au phénomène d'El Niño), mais aussi aux conditions d'instabilité géomorphologique dans des ravins, dont les parties inférieure et centrale sont peuplées. Ces événements produisent de fortes pertes de vies humaines et économiques. Nous analysons l'aléa (l'intensité et la fréquence des écoulements torrentiels), la fragilité des logements, le degré d'exposition face à l'aléa, et le niveau de gestion du risque lors des trois derniers événements de 2012, 2015 et 2017. L'installation de barrières flexibles en 2016 semble avoir contribué à la réduction des dégâts en 2017, alors que les pluies ont été plus fortes que les années précédentes.
[es] El objetivo de este artículo es examinar El culto graduado de Castillo Solórzano a partir de determinados códigos de conducta, en particular, los conceptos de discreción, vulgaridad, disimulación y simulación. Con la perspectiva de reflexionar acerca de su composición narrativa y las consecuentes implicaciones en la propia concepción de la "novela" como género, nos proponemos establecer un diálogo intertextual con la obra de Cervantes. Nuestra propuesta es destacar algunas similitudes y diferencias entre los dos autores.

[fr] L'objectif de cet article est d'étudier El culto graduado de Castillo Solórzano à partir de certains codes de conduite, en particulier les concepts de discernement, de vulgarité, de dissimulation et de simulation. En vue de souligner la composition narrative et les implications qui en découlent pour ce qui est de la conception de la nouvelle en tant que genre, nous nous proposons d'établir un dialogue intertextuel avec l'œuvre de Cervantès. Notre souci est de mettre en évidence des similitudes et des différences entre les deux auteurs.
[es] Lo que se ha convenido en llamar la "financiación carbono" es percibido en primer lugar por muchas agencias y ONG como la posibilidad de movilizar nuevos recursos financieros en el momento en el que las ayudas al desarrollo son más escasas o más difíciles de movilizar. Pero más allá de la dimensión financiera, los métodos empleados en el marco de proyectos de "carbono" conducen a los desarrolladores de proyectos a trabajar de otra manera, a inscribir su acción a largo plazo, a implementar medidas rigurosas de impacto. ¿En qué medida la estrategia del carbono puede contribuir a hacer evolucionar los conceptos y las prácticas de las organizaciones de desarrollo? ¿Para qué resultados y con qué límites? Bernard Giraud, co-fundador del Fonds d'investissement carbone Livelihoods y Rémi Hemerick, Director General de la ONG SOS Sahel, desarrollan sus puntos de vista de inversor y de desarrollador de proyectos.

[fr] Ce qu'il est convenu d'appeler la "finance carbone" est d'abord perçue par beaucoup d'agences et d'ONG comme la possibilité de mobiliser de nouvelles ressources financières à l'heure où les aides au développement sont plus rares ou plus difficiles à mobiliser. Mais au-delà de la dimension financière, les méthodes mises en œuvre dans le cadre des projets "carbone" conduisent les développeurs de projets à travailler autrement, à inscrire leur action dans la durée, à mettre en place des mesures rigoureuses des impacts. Dans quelle mesure l'approche carbone peut-elle contribuer à faire évoluer les conceptions et les pratiques des organisations de développement ? Pour quels résultats et avec quelles limites ? Bernard Giraud, co-fondateur du Fonds d'investissement carbone Livelihoods et Rémi Hemerick, Directeur Général de l'ONG SOS Sahel, développent leurs points de vue d'investisseur et de développeur de projets.
[es] El autor postula que la necesidad creciente de seguridad hunde sus raíces en un cambio general en la manera de percibir la realidad, a partir de una crisis de sentido producto de las múltiples muertes de proyectos y concepciones. Por otro lado, el crecimiento económico sin equidad se ha convertido en fuente de inseguridad. Con todo, se afirma que existe una construcción cultural del miedo, el que luego se administra desde dispositivos de seguridad. Se explica finalmente el tránsito de la seguridad nacional a la seguridad ciudadana.

[fr] L'auteur affirme que la nécessité croissante de sécurité a pour origine un changement général dans la manière de percevoir la réalité, à partir d'une crise de sens produit des multiples morts de projets et de conceptions. Par ailleurs, la croissance économique sans équité s'est convertie en source d'insécurité. Il existe une construction culturelle de la peur, qui s'administre à partir de dispositifs de sécurité. Pour finir, il explique le passage de la sécurité nationale à la sécurité civile.
[es] Buscar la heroicidad en los diccionarios biográficos permite situar al héroe, no como una figura aislada sino como parte de un panteón más amplio que abarca a todas la figuras dignas de memoria que contribuyeron a conformar la nación. Sólo situando la figura heroica sobre este trasfondo se pueden entender los factores que la propulsaron por encima de los demás actores históricos, sociales y políticos, pasados y presentes. El análisis pone de relieve la coexistencia de dos modalidades: una heroicidad de baja intensidad, a la que pueden acceder todos por el cumplimiento de su deber diario; una heroicidad de alta intensidad, reservada a unas figuras excepcionales, que transpone el relato sacrificial crístico. En ambos casos estamos ante una matriz cristiana.

[fr] Saisir la figure héroïque dans les dictionnaires biographiques situe le héros non pas comme une figure isolée mais comme partie d'un vaste panthéon qui embrasse tous ceux qui, dignes de mémoire, ont contribué à former la nation. Ce n'est qu'en situant la figure héroïque sur cet arrière-plan que l'on peut comprendre les facteurs qui l'ont propulsé au-delà des autres acteurs historiques et sociaux, présents et passés. L'analyse souligne l'existence de deux modes d'héroïcité : l'une, de basse intensité, accessible à tous par l'accomplissement du devoir d'état quotidien ; l'autre, de haute intensité, réservée à quelques figures exceptionnelles qui transposent le récit sacrificiel christique. Dans les deux cas, la matrice est chrétienne.
[es] Espaces et sociétés quiere volver a examinar el papel y el lugar de la comparación internacional en su campo, el de la relación entre las sociedades y sus espacios. El monográfico en preparación implica la reflexión sobre los temas y los métodos aplicados en este enfoque. Al final, el objetivo no es presentar resultados de una comparación internacional, sino poner el acento en las cuestiones epistemológicas y metodológicas de su utilización.

[fr] Espaces et sociétés réinterroge le rôle et la place de la comparaison internationale dans son domaine : les relations entre les sociétés et leurs espaces. Le dossier en préparation engage la réflexion sur les enjeux et les méthodes à l'œuvre dans cette approche. L'objectif n'est pas de présenter des résultats issus d'une comparaison internationale mais de porter l'accent sur les enjeux épistémologiques et méthodologiques de son usage.
[es] Si bien el marco legislativo y regulatorio actual tiende a fomentar las prácticas pluridisciplinarias y que el personal involucrado se queja de la excesiva carga de trabajo y el aislamiento, el trabajo pluridisciplinario se impone como una solución. El objetivo de este estudio es entender cómo, ante la aparición de riesgos psicosociales (RPS) promover el enfoque pluridisciplinario entre los inspectores del trabajo, médicos ocupacionales y psicólogos profesionales, estudiando las representaciones que tienen los unos de los otros sobre sus roles en la prevención de los RPS. 32 especialistas en prevención respondieron a una demanda que se puede considerar como un "caso de prevención de la RPS." El análisis cualitativo de las respuestas muestra que no sólo los distintos especialistas en prevención definen los RPS de manera diferente entre las profesiones, pero además, conocen inadecuadamente las prácticas de prevención entre ellos, lo que pone de relieve los obstáculos en la implementación de un enfoque pluridisciplinario de los RPS. Estos resultados permiten identificar algunas pistas para fomentar la prevención pluridisciplinaria, ya que se menciona a menudo tanto en la literatura y en los textos legales como la más efectiva en la reducción y control de los riesgos profesionales.

[fr] Alors que le cadre législatif et réglementaire actuel tend à encourager les pratiques pluridisciplinaires et que les différents préventeurs se plaignent de charges de travail trop importantes et d'isolement, le travail pluridisciplinaire s'impose comme solution. L'objectif de cette étude est de comprendre comment, face à l'émergence des risques psychosociaux (RPS), favoriser la pluridisciplinarité entre inspecteurs du travail, médecins du travail et psychologues du travail en étudiant les représentations qu'ont les uns sur les missions des autres dans la prévention des RPS. Trente-deux préventeurs ont répondu à une demande pouvant être rencontrée en entreprise sous forme de " cas en matière de prévention des RPS ". L'analyse qualitative des réponses montre que non seulement les différents préventeurs définissent les RPS de manière différenciée entre les métiers, mais de plus, ils méconnaissent les pratiques de prévention des uns et des autres, ce qui met en évidence des freins à la prise en charge pluridisciplinaire des RPS. Ces résultats permettent de dresser quelques pistes pour favoriser la prévention pluridisciplinaire, puisque celle-ci est souvent évoquée tant dans la littérature que dans les textes de lois comme étant la plus efficace pour prendre en charge les risques professionnels.