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[fr] Le colloque se propose d'examiner les " modèles historiographiques ", élaborés pour l'étude des mondes normands médiévaux. On entendra par-là, les grilles d'interprétation du passé qui orientent durablement notre lecture et notre compréhension des faits historiques dans chacun des pays ou régions concernés par l'expansion des Normands. Concernant la période viking et l'installation des Scandinaves dans différentes régions de l'Europe, les questionnements ont été différents et les réponses pour tenter de les résoudre ont fortement influencé chacune des historiographies.

[it] Il convegno di propone di esaminare i "modelli storiografici" elaborati dallo studio dei mondi normanni medievali. Con tale espressione si intendono le griglie interpretative del passato che orientano doppiamente la nostra lettura e la nostra comprensione dei fatti storici, in ciascuno dei Paesi o regioni che hanno avuto a che fare con l'espansione dei Normanni. Per quanto riguarda il periodo vichingo e l'istallazione degli Scandinavi in diverse regioni dell'Europa, le domande sono state differenti e le risposte a soluzione hanno influenzato fortemente ciascuna delle storiografie.
[fr] Dans l'Antiquité, le terme d'epyllion n'était pas employé pour désigner les poèmes que les Modernes ont, depuis le XIXe siècle, regroupé sous ce nom. Pour autant, beaucoup d'indices contribuent à montrer que la composition d'une partie des poèmes que nous désignons aujourd'hui sous le terme d'epyllion s'est inscrite dans une dynamique de réflexion sur l'épopée et sur la possibilité de repenser ce genre sous le signe de la λεπτότης. L'examen des quelques ecphraseis conservées dans les epyllia qui nous sont parvenus tend à confirmer que leurs auteurs étaient bien engagés dans une réflexion sur les genres littéraires : il est en effet possible de proposer une lecture métapoétique d'une partie des motifs rencontrés au sein de ces descriptions d'œuvres d'art. Cet article propose par exemple de considérer que certains motifs et certaines particularités de la description de la corbeille à fleurs de l'Europè de Moschos et de la tapisserie du Carmen 64 de Catulle s'expliquent par la volonté de livrer, sous forme de métaphore, une tentative de définition générique et stylistique du poème que l'auteur entendait écrire.

[it] Durante l'Antichità il termine epyllion non era impiegato per designare i poemi che, a partire dal XIX secolo, i moderni hanno riunito sotto questa denominazione. Tuttavia, molti indizi contribuiscono a dimostrare che la composizione di una parte dei poemi che noi designamo oggi con il termine epyllion era inserita in una dinamica di riflessione sull'epopea e sulla possibilità di ripensare questo genere letterario sotto il segno della λεπτότης. L'analisi di alcune delle ekphraseis conservate negli epyllia pervenutici, tende a confermare che i loro autori erano profondamente coinvolti in una riflessione sui generi letterari: è in effetti possibile proporre una lettura metapoetica di una parte dei motivi che si ritrovano all'interno di queste descrizioni di opere d'arte. Questo articolo propone di considerare ad esempio che certi motivi e certe peculiarità della descrizione della cesta da fiori dell'Europa di Mosco e della tappezzeria del Carmen 64 di Catullo si spiegano alla luce della volontà di fornire, in forma metaforica, un tentativo di definizione del genere e dello stile del poema che l'autore voleva scrivere.
[fr] Dans Il giardino dei Finzi-Contini, narration ultérieure faite à la première personne, Bassani met en scène, dans la période qui précède et qui suit les lois raciales de 1938, un narrateur-personnage fictif qui cite d'autres personnages fictifs. À l'intérieur de ce cadre romanesque, très nombreuses et variées sont les vraies citations : historiques, religieuses, musicales, journalistiques et littéraires. Centrée sur les citations littéraires, cette étude prend en compte leur nature, leur présentation et leurs diverses fonctions.

[it] Il Il giardino dei Finzi-Contini, narrazione ulteriore fatta in prima persona, Bassani mette in scena, nel periodo che precede e che segue le leggi razziali del 1938, un narratore-personaggio fittizio che cita altri personaggi fittizi. All'interno di questa cornice romanzesca, molto numerose e varie sono le citazioni vere : storiche, religiose, musicali, giornalistiche e soprattutto letterarie. Incentrato su quelle letterarie, questo studio prende in considerazione la loro natura, la loro presentazione e le loro diverse funzioni.
[fr] La difficulté à représenter le conflit durant la première partie des guerres d'Italie (1494‑1525) amène les artistes œuvrant dans la Péninsule à articuler leur discours visuel autour de la métaphore et de l'allégorie. Ces formules rhétoriques, liées à une expression fictionnelle du monde, permettent d'atténuer une réalité encore peu concevable par l'entendement, tant elle apparaît brutale et disruptive par rapport aux paradigmes traditionnels de la pensée. Motif récurrent de la peinture italienne jusque dans les années 1520, la catastrophe climatique, notamment perçue sous la forme de la tempête et de sa modalité extrême, le déluge, métaphorise cette impossibilité de penser la guerre, et plus encore de la montrer.

[it] La difficoltà di rappresentare il conflitto durante il primo momento delle guerre italiane (1494‑1525) porta gli artisti operanti nella Penisola ad articolare il loro discorso visivo intorno alla metafora e all'allegoria. Queste formule retoriche, legate a un'espressione fittizia del mondo, permettono di attenuare una realtà ancora difficilmente concepibile dall'intendimento, poiché brutale e nuova rispetto ai paradigmi tradizionali del pensiero. Motivo ricorrente nella pittura italiana fino agli anni Venti del Cinquecento, la catastrofe climatica, simboleggiata dal temporale e dalla sua modalità estrema, il diluvio, metaforizza questa impossibilità di pensare e di mostrare la guerra.
[fr] Au cours des dernières années, plusieurs individus, tous du nord de la France, ont été proposés comme auteurs possibles pour le Liber de Regno Sicilie, généralement attribué au soi-disant " Hugo Falcandus ". Cet article évalue de façon critique les indices qui argumentent cette théorie, réexamine le texte lui-même, ainsi que la " Lettre à Pierre ", qui est presque certainement écrite par le même auteur, afin de voir les indications qui peuvent être trouvées sur l'auteur. Bien que les preuves soient contradictoires, l'un dans l'autre, il semble plus probable qu'Hugo Falcandus, quelle qu'ait été son identité, était originaire du regnum plutôt que de l'Europe du Nord.

[it] Nel corso degli ultimi anni sono diversi i personaggi, tutti provenienti dal nord della Francia, che sono stati proposti come possibili autori del Liber de regno Sicilie, generalmente attribuito al cosiddetto "Ugo Falcando". Questo articolo esamina criticamente le prove che sostengono questa teoria, e scendendo in un esame stretto dei testi, compresa la "Lettera a Pietro", opera certamente dello stesso autore del Liber, prova a mettere insieme nuovi elementi per l'individuazione dell'autore. Ed anche se le prove che emergono sono a tratti contraddittorie, sembra molto più probabile che il cosiddetto Ugo Falcando sia da individuare in un native del regno, piuttosto che in un personaggio proveniente dal nord della Francia, qualunque fosse la sua identita.
[fr] Cet article explore l'étonnante réception de la coproduction germano-franquiste Carmen, la de Triana de Florián Rey en Grèce entre 1938 et 1940. Il s'agit de décrire plusieurs processus de négociation culturelle suscités par les appropriations locales du film – et plus spécifiquement du personnage de Carmen tel qu'incarné à l'écran par Imperio Argentina ainsi que du répertoire musical du film qu'elle entonne – à Thessalonique et Athènes. Par cette étude attentive aux circulations transnationales et aux transferts culturels, l'enjeu est ainsi de proposer une première contribution – venant nourrir un plus vaste projet couvrant la première moitié du xxe siècle – sur le maillage de relations intra et intercommunautaires qui se forgent autour du spectacle cinématographique à Thessalonique, territoire en voie d'hellénisation. La ville est ici confrontée à Athènes, culturellement dominante à l'échelle nationale, quoique elle-même soumise aux importations de produits médiatiques de l'étranger et scindée par des clivages sociaux.

[it] Questo articolo indaga la stupefacente ricezione della coproduzione germano-franchista Carmen, la de Triana di Florián Rey in Grecia tra il 1938 e il 1940. Descrive i diversi processi di negoziato culturale suscitati dalle appropriazioni locali del film – e più specificatamente del personaggio di Carmen, così come è incarnato sullo schermo da Imperio Argentina e dal repertorio musicale del film da lei cantato – a Salonicco e ad Atene. Attraverso questo studio, attento alle circolazioni transnazionali e ai transfert culturali, viene proposto un primo contributo – destinano a un più vasto progetto che copra la prima metà del XX secolo – sulla rete di relazioni intra e intercomunitarie che prendono corpo intorno allo spettacolo cinematografico a Salonicco, territorio in via di ellenizzazione. La città è qui messa a confronto con Atene, culturalmente dominante su scala nazionale, benché essa stessa sottomessa all'importazione di prodotti mediatici dall'estero e divisa dai divari sociali.
[fr] Cet article propose une comparaison entre Il viaggio di Capitan Fracassa d'Ettore Scola et son modèle littéraire, Le Capitaine Fracasse de Théophile Gautier. Par ses choix esthétiques et narratifs originaux, Scola livre sa propre vision de l'histrion et du théâtre. Au-delà de la reformulation de la correspondance entre le monde et le théâtre, Fracassa donne à Scola l'occasion de retracer l'évolution de la comédie italienne tout en rendant hommage à la vitalité de la commedia dell'arte.

[it] L'articolo propone un raffronto fra Il viaggio di Capitan Fracassa di Ettore Scola e il suo modello letterario, Le Capitaine Fracasse de Théophile Gautier. Operando scelte estetiche e narrative originali, Scola propone una personale visione dell'istrione e del teatro. Al di là della riformulazione della corrispondenza fra mondo e teatro, Fracassa permette a Scola di ritracciare l'evoluzione del genere comico italiano rendendo omaggio alla vitalità della commedia dell'arte.
[fr] Cet article vise à saisir la spécificité de la pensée économique du Triennio révolutionnaire italien. D'une part, le but est de réfléchir sur la valeur attribuée à la liberté économique, perçue non seulement comme un facteur essentiel à la prospérité économique, mais aussi comme un élément constitutif de la nouvelle société démocratique et républicaine. D'autre part, l'article se propose de contextualiser cette adhésion au principe de la liberté économique dans le cadre de la réflexion économique qui prit forme pendant la phase révolutionnaire. Cette réflexion envisage dans son ensemble une société commerciale dynamique et industrieuse, explicitement opposée au modèle du républicanisme ancien, ancrée sur le travail et la valorisation du bien-être matériel.

[it] L'articolo mira a indagare le caratteristiche e le specificità della riflessione economica del Triennio rivoluzionario italiano. Da un lato, l'obiettivo è riflettere sul valore attribuito al principio della libertà economica, percepita non solamente come fattore fondamentale di prosperità economica, ma anche come elemento costitutivo della nuova società democratica repubblicana. Dall'altro, ci si propone di contestualizzare questa adesione al liberismo nel quadro della più ampia riflessione economica che prese forma durante la fase rivoluzionaria. Questa riflessione prefigurava nel suo complesso una società commerciale dinamica e industriosa, esplicitamente opposta al modello repubblicano classico, fondata sul lavoro e sulla valorizzazione del benessere materiale.
[fr] Bien que la genèse des Fiancés s'étende sur une période de plus de vingt ans, notre étude montre que les modifications essentielles se font entre 1823 et 1827. En comparant la première version, appelée aussi Fermo et Lucia, à la première édition des Fiancés de 1827, on s'avise que les deux romans racontent en principe la même histoire, qui assume toutefois des significations bien différentes. Est révélatrice, dans cette perspective, l'analyse comparée des deux incipit (cap. I) correspondant à des descriptions de paysage. Dès la première phrase, Fermo et Lucia insiste sur le devenir, tandis que Les Fiancés met en scène un changement cyclique entre permanence et mouvement. Une autre différence concerne la fonction des points cardinaux dans ces deux descriptions : l'axe Nord-Sud suggérant la voie vers la civilisation n'est mise en valeur que dans Fermo et Lucia. Au lieu de l'expérience avant tout cognitive du promeneur, interprétable comme une figure du lecteur, le roman des PS donne lieu à une expérience à la fois éthique et esthétique de l'espace.

[it] Sebbene la stesura dei Promessi Sposi si estenda lungo un periodo di più di vent'anni, la mia ricerca mostra che le modificazioni essenziali sono state realizzate fra il 1823 e il 1827. Confrontando la prima versione, intitolata Fermo e Lucia, con la prima edizione dei Promessi Sposi del 1827, si nota che ambedue i romanzi raccontano in principio la stessa storia che però assume delle significazioni diverse. E' indicativa in questa prospettiva l'analisi comparata della descrizione del paesaggio negli incipit (cap. I). Fin dalla prima frase, Fermo et Lucia insiste sul futuro, mentre Fermo et Lucia mette in scena un cambiamento ciclico fra permanenza e movimento. Un'altra differenza riguarda la funzione dei punti cardinali nelle due descrizioni : l'asse nord–sud che suggerisce la via della civilizzazione, è valorizzato soltanto nel Fermo et Lucia. Invece dell'esperienza innanzitutto cognitiva del viandante, interpretabile come figura del lettore, il romanzo dei Promessi Sposi dà luogo ad una esperienza sia estetica sia etica dello spazio.
[fr] À partir du milieu du xviiie siècle, les sciences de la Terre, et la géologie en particulier, connaissent un développement rapide, marqué par la confrontation de différents courants (neptunistes et plutonistes, uniformistes et catastrophistes) et la prolifération de nombreuses théories de la Terre. Cette période culmine dans les années 1830 avec la publication des Principes de géologie (1830‑1833) de Charles Lyell (1797‑1875). Dans cet article, je me propose d'examiner les connaissances géologiques de Giacomo Leopardi et leur utilisation dans les textes littéraires, en montrant comment l'analyse des connaissances géologiques permet, d'une part, de mettre en évidence les consonances et les affinités entre Leopardi et un certain nombre de scientifiques et de philosophes de la nature, dont Lyell, William Hamilton (1730‑1803), James Hutton (1726‑1797) et Alberto Fortis (1741‑1803) ; d'autre part, elle permet d'approfondir et de relire certains aspects de la pensée philosophique de Leopardi d'une manière innovante. Je me concentrerai en particulier sur l'utilisation de l'imagerie géologique dans les Operette morali, en relisant la critique de l'anthropocentrisme de Leopardi à la lumière du concept géologique de deep time et de la perméabilité des catégories d'organique et d'inorganique à la lumière du principe géologique d'actualisme et du processus de fossilisation.

[it] Dalla metà del Settecento, le scienze della Terra, e in particolare la geologia, hanno conosciuto un rapido sviluppo, segnato dal confronto tra diverse correnti (nettunisti e plutonisti, uniformisti e catastrofisti) e dalla proliferazione di numerose teorie della Terra. Questo periodo è culminato negli anni Trenta dell'Ottocento con la pubblicazione dei Principles of Geology (1830‑1833) di Charles Lyell (1797‑1875). In questo articolo, intendo esaminare la conoscenza geologica di Giacomo Leopardi e il suo utilizzo nei testi letterari, mostrando come l'analisi del sapere geologico permetta, da un lato, di evidenziare consonanze e affinità tra Leopardi e alcuni scienziati e filosofi della natura, tra cui Lyell, William Hamilton (1730‑1803), James Hutton (1726‑1797) e Alberto Fortis (1741‑1803); dall'altro, consenta di approfondire e rileggere in modo innovativo alcuni aspetti del pensiero filosofico di Leopardi. Mi concentrerò in particolare sull'uso dell'immaginario geologico nelle Operette morali, rileggendo la critica all'antropocentrismo di Leopardi alla luce del concetto geologico di deep time e la permeabilità delle categorie di organico e inorganico alla luce del principio geologico dell'attualismo e del processo di fossilizzazione.
[fr] L'idée selon laquelle la littérature offre un point de vue sur les représentations des villes est à l'origine d'un domaine d'étude à part entière, les Literary urban studies, qui émergent à la fin des années 1990 dans la communauté scientifique. Cet article revient brièvement sur leur généalogie et le cadre théorique qu'elles proposent, puis les auteurs développent une présentation comparée de deux utopies littéraires : l'ouvrage Travail de l'écrivain français Émile Zola, paru en 1901 et la nouvelle " News from nowhere: the future of planning and cities ", rédigée par l'urbaniste anglais David Rudlin, parue en 2020 et librement inspirée du roman de William Morris paru un peu plus d'un siècle plus tôt. En mêlant faits historiques et fiction imaginant des futurs alternatifs, les représentations de la ville proposées par ces deux auteurs illustrent la capacité de la forme littéraire à articuler précédents et projets pour construire un discours social sur la ville.

[it] L'idea secondo cui la letteratura partecipa alla costruzione delle rappresentazioni della città è all'origine delle "Literary urban studies", un campo di ricerca che emerge alla fine degli anni '90 nella comunità scientifica di lingua inglese. In una prima parte, quest'articolo ritorna brevemente sulla nascita delle "Literary urban studies" e presenta l'inquadramento teorico proposto. In una seconda parte gli autori elaborano un'analisi comparativa di due utopie letterarie: il libro Travail dello scrittore francese Émile Zola, scritto nel 1901 e la novella "News from nowhere: the future of planning and cities", scritta dall'urbanista inglese David Rudlin, pubblicata nel 2020 e che si inspira liberamente del romanzo di William Morris, pubblicato un può più di un secolo prima. Mischiando fatti storici e finzioni, immaginando futuri alternativi, le rappresentazioni della città costruite dai due autori evidenziano la capacità della forma letteraria ad articolare "precedents" e progetti per costruire nuove rappresentazioni sociali e spaziali.
[fr] Cette contribution se propose d'analyser un corpus d'écrits de Léonard intitulés Pronostico ou fièrement signés comme " Profezia di Lionardo da Vinci ". Les plus anciens datent de la dernière décennie du XVe siècle, au temps de la chute soudaine du duché de Milan, dont Léonard était un protégé. La conjecture d'une rencontre avec Savonarole à Florence pendant l'été 1495 pourrait également expliquer la naissance de l'intérêt de Léonard pour le genre de l'écriture prophétique, dont on suit l'évolution tout au long de sa carrière : depuis ses premières énigmes prophétiques conçues pour le divertissement des Sforza, jusqu'au projet ambitieux d'un roman épistolaire sur l'apparition d'un " novo profeta " en Arménie, annonçant la " stupenda e dannosa maraviglia " d'un cataclysme naturel (c. 1500-1502). Les prophéties plus tardives, du temps de son retour à Florence sous le patronage de Soderini (c. 1503-1504), comme l'énigme intitulée Un comune, sont analysées à la lumière de leur valeur éthique et politique.

[it] Questo contributo si propone di analizzare un corpus di scritti di Leonardo contrassegnati dalla titolazione unitaria Pronostico o dalla fiera rivendicazione "Profezia di Lionardo da Vinci". Gli esempi più antichi risalgono alla seconda metà dell'ultima decade del Quattrocento, negli anni del repentino declino del ducato di Milano, alla cui corte Leonardo operava. Ipotizzando, sulla base di dati documentali indiziari, un incontro con Savonarola a Firenze nel 1495, se ne suggerisce la rilevanza per l'insorgere in Leonardo dell'interesse per la scrittura profetica, per poi seguirne l'evoluzione formale e concettuale: dai primi trastulli enigmistici sforzeschi, finalizzati all'intrattenimento cortigiano, al grandioso progetto di un romanzo epistolare sull'avvento in Armenia di un "novo profeta" annunciante la "stupenda e dannosa maraviglia" di un cataclisma naturale (c. 1500-1502), sino ad alcuni componimenti profetici del tempo del ritorno di Leonardo ad una Firenze ormai passata al gonfalonierato del Soderini (c. 1503-04), contraddistinti da una marcata valenza etico-politica (come nel caso della profezia Un comune).
[fr] L'ouvrage écrit en chinois intitulé Citations du président Mao Tsé-Toung, plus connues sous le nom du " petit livre rouge ", paraît en 1964 ; il est destiné au peuple chinois afin de l'exhorter à faire la révolution. Il est publié en français à la fin décembre 1966, à une époque où les intellectuels prochinois découvrent avec enthousiasme les écrits idéologiques de Mao. Dans le même temps, une partie de la jeunesse française, en quête d'un nouvel idéal politique, se tourne vers une Chine maoïste idéalisée, s'empare du petit livre rouge pour tenter de mettre en œuvre une révolution idéologique. L'Orient forge alors un imaginaire de subversion. En nous appuyant sur le petit livre rouge, nous chercherons à interroger la posture des intellectuels maoïstes ou sympathisants, enthousiasmés par la théorie marxiste de Mao mais aussi de celle de la jeunesse française qui a su forger un imaginaire de la révolution à partir des citations de Mao.

[it] Il libro scritto in cinese intitolato Citazioni del presidente Mao Tse-tung, meglio conosciuto come il "Piccolo Libro Rosso", apparve in Cina nel 1964; aveva lo scopo di incoraggiare il popolo cinese a fare la rivoluzione. Fu pubblicato in francese alla fine del dicembre 1966, in un momento in cui gli intellettuali filocinesi scoprivano con entusiasmo gli scritti ideologici di Mao. Allo stesso tempo, una parte della gioventù francese, alla ricerca di un nuovo ideale politico, si rivolse a una Cina maoista idealizzata e si impadronì del piccolo libro rosso nel tentativo di attuare una rivoluzione ideologica. L'Oriente forgia così un immaginario di sovversione. Partendo dal Piccolo Libro Rosso, cercheremo di mettere in discussione la posizione degli intellettuali maoisti o simpatizzanti, entusiasti della teoria marxista di Mao, ma anche quella dei giovani francesi che hanno saputo forgiare una rivoluzione immaginaria a partire dalle citazioni di Mao.Parole Chiave : il piccolo libro rosso, Mao Tse-Tung, rivoluzione, intellettuale francese
[fr] En suivant le fil du souvenir de son amitié avec Tabucchi, l'auteur évoque notamment une conférence tenue par celui-ci en 2008 à l'Ecole Normale Supérieure de Pise où il exposait sa conception de la littérature qui tourne autour de la notion d'inquiétude. Par sa connaissance personnelle de l'écrivain, Settis est amené à reconnaître trois figures essentielles de l'inquiétude de Tabucchi dans les notions de patrie (prise entre les deux tentations opposées, celle d'en avoir et celle de ne pas en avoir, dans la biographie comme dans l'écriture), politique (avec un idéal d'engagement de l'écrivain qui s'inspire de Pasolini et s'oppose à l'eclipse de l'intellectuel publique) et temps (décalage subversif entre l'écrivain et son époque).

[it] Seguendo il filo del ricordo della sua amicizia con Tabucchi, l'autore rievoca in particolare una conferenza da questi tenuta nel 2008 alla Scuola Normale Superiore di Pisa, dove esponeva la sua concezione della letteratura che ruota intorno alla nozione di inquietudine. Dalla sua conoscenza personale dello scrittore, Settis è indotto a individuare tre figure essenziali dell'inquietudine di Tabucchi nelle nozioni di patria (presa tra le due tentazioni opposte, di averne e di non averne, nella biografia come nella scrittura), politica (con un ideale di impegno dello scrittore che si ispira a Pasolini e si oppone all'eclissi dell'intellettuale pubblico) e tempo (sfasatura sovversiva tra lo scrittore e la sua epoca).