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[en] Since the late 19th century, the legend of Napoleon has spread in China, carrying with it the epic of the French Revolution and images of a romantic Paris, and has always inspired patriotic passion and political imagination among Chinese audience. In the mid-1910s, widely portrayed by fiction, photography, film and drama, Napoleon aroused popular sensation again in Shanghai. No longer interested in his militant talent and imperial glory, the media were obsessed with his private life, all about his marriages and lovers. In the context of sentimental ethos and political disillusion in the early Republican period, this anti-heroic proclivity both refracted colorful urban mentality and popular desire. In a series of stories, women were depicted as superior to Napoleon, signifying the rise of feminine consciousness at the time. On the other hand, due to Yuan Shikai's dictatorship, the representations of a demonized Napoleon implied a democratic demand. This Napoleonic episode, a hundred years ago, will bring us new perspectives on the issues of media and politics in global China.

[fr] Depuis la fin du XIXe siècle, la légende de Napoléon s'est répandue en Chine, emportant avec elle l'épopée de la Révolution française et l'image du Paris romantique, et a toujours inspiré la passion patriotique et l'imagination politique du public chinois. Au milieu des années 1910, largement représenté par la fiction, la photographie, le cinéma et le théâtre, Napoléon suscite à nouveau une sensation populaire à Shanghai. Ne s'intéressant plus à son talent militaire ni à sa gloire impériale, les médias étaient obsédés par sa vie privée, ses mariages et ses maîtresses. Dans le contexte de l'éthos sentimental et de la désillusion politique du début de la période républicaine, cette propension anti-héroïque a réfracté les désirs diversifiés du public urbain chinois. Dans une série d'histoires, les femmes étaient décrites comme supérieures à Napoléon, ce qui témoignait de la montée de la conscience féministe à l'époque. D'un autre côté, en raison de la dictature de Yuan Shikai, les représentations d'un Napoléon diabolisé impliquaient une revendication démocratique. Cet épisode napoléonien d'il y a cent ans nous apportera une nouvelle perspective sur les questions médiatiques et politiques dans la Chine mondialisée.
[en] This article analyses the elements dedicated to the political propaganda and the official thought in the chivalric books. Specifically, it studies one of the basis of royal power: the concept of "royal lineage", which is complemented by the ideas of "chosen lineage" and "royal blood." These three bases are synthesized in the lineage, which is chosen by God in order to protect the family. This work only analyses the prologues of the two books of the Palmerines cycle, Palmerín de Olivia (1511) and Primaleón (1512), in additsion to Renaldos de Montalbán (1515). It proposes a comparative study between the performance of the royal lineage in a fictional character, and in the personalities of the real nobility. The first one happens in the two Palmerines books, which were dedicated Don Luis Fernández de Córdoba, and the second one takes place in Renaldos de Montalbán.

[fr] Cet article analyse les éléments consacrés à la propagande politique de la pensée officielle dans les livres de chevalerie. L'étude se concentre plus précisément sur l'un des fondements du pouvoir royal: le concept de " lignée royale ", complété par les idées de " lignée choisie " et de " sang royal ". Ces trois fondements sont résumés dans la notion de lignée choisie par Dieu qui protège pour assurer la survie. Ce travail analyse uniquement les prologues des deux premiers livres du cycle des Palmerines, Palmerín de Olivia (1511) et Primaleón (1512) et Renaldos de Montalbán (1515). Une étude comparative est proposée entre la fonction de la lignée royale d'un personnage fictif, comme c'est le cas de Renaldos, et de personnalités de la noblesse royale des deux premiers Palmerines, dédiés à Don Luis Fernández de Córdoba.
[en] This article aims to study the work of Günter Grass in the light of the concept of 'borderscaping'. After briefly evoking the origin of the concept and the related theoretical background, we show how Grass's work questions the notion of frontier in various ways. First, the aim is to show that, particularly in the Danzig trilogy, Günter Grass attempts to describe a geographical area in which languages, traditions and cultures are mixed, regardless of the physical German-Polish borderline. A second part devoted to Unkenrufe analyzes how the author denounces the creation of hermetic immaterial borders, at the very moment when the new geographical boundaries seem to promise the end of the confrontation between nations. A final part of this paper attempts to show how the history of the reception of Grass's work in Poland fully illustrates the process of deconstruction of the frontier that literature is able to achieve, because it can influence the representations of readers on the border and create a new mental landscape.

[fr] Le présent article se propose d'étudier l'œuvre de Günter Grass à la lumière du concept de borderscaping. Après un bref rappel de l'origine du concept et des présupposés théoriques qui s'y rattachent, il s'agit de montrer comment l'œuvre de Grass interroge de diverses manières la notion de frontière. Dans un premier temps, le propos tend à démontrer que, notamment dans la trilogie de Dantzig, Günter Grass s'attache à décrire un espace géographique où se mêlent langues, traditions et cultures, indépendamment du tracé exact de la frontière germano-polonaise. Une deuxième partie, consacrée à la nouvelle Unkenrufe, analyse la manière dont est dénoncée l'apparition de frontières immatérielles hermétiques, au moment même où le nouveau tracé des frontières géographiques semble promettre la fin de l'affrontement entre les nations. Une dernière partie s'attache à montrer en quoi l'histoire de la réception de l'œuvre de Grass en Pologne illustre pleinement le processus de déconstruction de la frontière que la littérature est à même de réaliser, en ceci qu'elle peut changer le regard des lecteurs sur la frontière et faire naître un nouveau paysage mental.
[en] The Anglo-lrish Agreement of 1985 has helped containing the Northern Ireland conflict, but it has neither resolved the issue of Northern Ireland's status as a political entity nor led to an agreement on the redistribution of political power among the parties in Northern Ireland. As a result there has been an increasing interest for the possibility of the European Union providing a suitable framework for a more complete solution to the Irish Question. The Catholic minority is divided on the question of Europe's role. Sinn Fein regards the European integration as an obstacle to the achievement of its goal of a united Ireland. By contrast, the Social Democratic Labour Party has enthusiastically supported the notion of a Europe of Regions capable of providing the context for political accommodation between Protestants and Catholics in Northern Ireland. The party's enthusiasm for the European Union is based on the political advantages it has derived from the progress of European integration.

[fr] L'accord anglo-irlandais de 1985 a aidé à restreindre le conflit politique en Irlande du Nord, par contre l'accord n'a pas solutionné la question du statut politique de l'Irlande du Nord ni l'entente entre les partis politiques sur la question de la redistribution des pouvoirs politiques. De ce fait, il y a un intérêt marqué dans la possibilité que l'union européenne peut fournir un cadre équitable à une solution plus complète à la question irlandaise. La minorité catholique est divisée autour de la question du rôle de l'Europe. Sinn Fein considère que l'intégration européenne représente un obstacle à son but d'une Irlande unifiée. Par contre, le parti social démocrate travailliste appuie la vision d'une Europe conçue en termes de régions comme modèle d'accommodement politique entre protestants et catholiques de l'Irlande du Nord. L'enthousiasme pour l'intégration politique témoigné par le parti social démocrate travailliste est fondé sur les avantages politiques qu'il retire de l'avancement de l'intégration européenne.
[en] Over the past decades, contemporary literature has become a real object of study in post-secondary education as shows the establishment of big names, trends as well as courses and research projects dedicated to it. Nevertheless, contemporary literature has a unique status among literary studies, which often endeavours to interpret or re-interpret works that are remote in time, making the field more akin to archaeology than prospection.

[fr] La littérature contemporaine est, depuis plusieurs dizaines d'années, un véritable champ d'étude instauré en tant que tel à l'université, avec ses grands noms, ses espaces d'enseignement et de recherche dédiés, ses effets de mode, aussi. Néanmoins ce que l'on nomme aujourd'hui le champ contemporain occupe bien une place particulière au sein des études littéraires, traditionnellement vouées à l'interprétation ou la réinterprétation d'œuvres que le temps a éloignées de nous, et animées, à cet égard, par une dynamique plus souvent archéologique que prospective.
[en] In this first novel by the Argentinian writer (published in 2008), we suggest studying the experience of the protagonist and narrator, the son of 'missing people', whose determination to escape the burden of his family heritage will cause him to wander between Buenos Aires and Bariloche. We will also take an interest in the roaming among genres because this story told by a disorientated narrator proves to be a novel that avoids the truisms that might sometimes be found in fictions dealing with the theme of the last dictatorship and presents an original vision of the permanence of that traumatic past.

[fr] Dans ce premier roman de l'écrivain argentin (publié en 2008), nous proposons d'étudier le parcours du protagoniste et narrateur, un fils de " disparus ", que la volonté d'échapper à ce lourd héritage familial conduit à une errance entre Buenos Aires et Bariloche. Nous nous intéresserons aussi au vagabondage à travers les genres puisque ce récit d'un narrateur désorienté révèle un roman qui esquive les lieux communs qu'on pourrait parfois trouver dans les fictions consacrées au thème de la dernière dictature et propose une vision originale sur la permanence de ce passé traumatisant.
[en] Kant and Schelling have reinstated imagination in its own rights as a power of fiction to which any knowledge is indebted. Such a rehabilitation might be a key in order to understand to what extent Proust's work is based on the firm belief that art is tantamount to what is the most real and appeals to a projective geometry where Albertine appears as the generating centre of an "immense construction".

[fr] Kant et Schelling ont fait valoir les droits de l'imagination productive comme pouvoir de fiction auquel toute connaissance est redevable. Pareille réhabilitation pourrait être une clef pour comprendre dans quelle mesure l'œuvre de Proust repose sur la ferme conviction que l'art est ce qu'il y a de plus réel et fait appel à une géométrie projective où Albertine apparaît comme centre générateur d'une " immense construction ".
[en] Since the 1970s the president's new year speech to the French people has been challenged by the "economic crisis". This ritual and the functions of political communication tend to impose a speech frame and common syntactic landmarks to whoever becomes President. Yet beyond the effect of economic and political chronology over the treatment of the economic crisis, the speech ethos of each Head of State has grown more singular while free market ideas were making a forceful comeback. This article combines a sociological approach and lexicometrical tools to analyse what the president says about the economic crisis as he addresses his best wishes to the people.

[fr] Depuis les années 1970, la " crise économique " a bousculé l'exercice des vœux adressés aux Français par les présidents de la République. Le rituel et les fonctions de la communication politique tendent certes à imposer aux différents locuteurs une trame discursive et des marques lexicales communes. Mais au-delà de l'effet de la chronologie économique et politique sur le traitement de la crise, les ethos discursifs propres à chaque chef de l'État se singularisent sur fond de retour en force des idées libérales. Cet article propose une analyse de ce qui est dit de la crise au moment des vœux, en combinant approche sociologique et lexicométrie.
[en] The region of Touraine and the city of Tours in particular were connected very early by railways, since the "embarcadère" opened to the service of passengers on 2 April 1846, only three years after the Paris-Orleans. In the 19th Century, the multiplicity of initial rail operators resulted in a great development of railway facilities with corollary railwaymen population, which raised up to 6,000 railwaymen and four depots (totallizing less than 100 machines) in the first half of the 20th Century. The SNCF, heiress of companies with a staff of approximately 2000, is currently the largest employer of the Touraine region. Its activity requires facilities for passengers (railway stations of Tours and Saint-Pierre-des-Corps), a railway yard for goods, a depot for locomotives and railcars, and a large maintenance workshop.This article traces the history, between 1850 and 1960 primarily, of this very important railway centre through its many settlements (up to five sites, some of them simultaneously). In the more specific field of traction, not to speak of great general workshops, Tours-Saint-Pierre-des-Corps has counted up to seven depots for propelling engines in normal track. To that figure must be added, for the region, two metric track depots for the CFD and two trams depots (steam in Vouvray, electrical in Tours). Nowadays only remains the SNCF depot of Saint-Pierre-des-Corp, or "Tours-Saint-Pierre".

[fr] La région tourangelle et la ville de Tours en particulier furent desservies de très bonne heure par le chemin de fer, puisque " l'embarcadère " s'ouvrit au service des voyageurs le 2 avril 1846, trois ans seulement après le Paris-Orléans.La multiplicité des exploitants ferroviaires initiaux entraîna au XIXe siècle un grand développement des installations du chemin de fer, avec pour corollaire une population cheminote importante puisqu'elle s'éleva jusqu'à 6 000 employés, dans quatre dépôts totalisant presque 100 machines dans la première moitié du XXe siècle. La SNCF, héritière des compagnies avec environ 2 000 emplois, représente encore actuellement le premier employeur de la région. Son activité nécessite des installations pour les voyageurs (gares de Tours et Saint-Pierre-des-Corps), une gare de triage pour les marchandises, un dépôt pour les locomotives et automotrices et un grand atelier de maintenance.Cet article retrace l'histoire, entre 1850 et 1960 principalement, de ce très important nœud ferroviaire à travers ses nombreuses implantations (jusqu'à cinq sites, dont certains simultanément). Dans le domaine plus spécifique de la traction, hors les grands ateliers généraux, Tours-Saint-Pierre-des-Corps a compté jusqu'à sept dépôts d'engins moteurs à voie normale, auxquels il faut ajouter pour la région tourangelle les deux dépôts à voie métrique des CFD et les deux dépôts de tramways, l'un à vapeur à Vouvray, l'autre électrique à Tours. De nos jours ne subsiste plus que le dépôt SNCF de Saint-Pierre-des-Corps, ou " Tours-Saint-Pierre ".
[en] As the founding principle of the philosophical experience of cynicism, the debasement of Sinope's currency by Diogenes and (or) his father placed Cynic philosophy under the sign of a new minting of customs and values, counterfeiting becoming the guarantee of authenticity for the practice of philosophy. To achieve this counterfeiting, Cynics advocated a specific method - physical asceticism with a moral purpose - and they chose a symbol - their way of dressing - which in the course of centuries finally tended to wear out. There were even impostors who displayed the proper garment, bag and stick, but did not practice asceticism. However, this outfit achieved great success as the τρίβων became the symbol of both the philosopher and the monk. Among philosophers as among literate people, Cynic counterfeiting triggered the most varied reactions: from admiration to mockery, from idealisation to condemnation. Obviously, the new minting of the Cynic currency questioned the Stoics as well as the Christians, a man of letters like Lucian as well as a man of power and culture like Julian. Cynicism has successfully demonstrated – as evidenced by its reception until the contemporary period – the legitimacy of the concept of popular philosophy.

[fr] Principe fondateur de l'expérience philosophique cynique, la falsification de la monnaie de Sinope accomplie par Diogène et (ou) son père plaça la philosophie cynique sous le signe d'une nouvelle frappe des coutumes et des valeurs, la contrefaçon devenant la garantie de l'authenticité de la pratique philosophique. Pour réaliser cette contrefaçon, les cyniques préconisèrent une méthode spécifique - l'ascèse physique à finalité morale - et choisirent un symbole - l'accoutrement - mais celui-ci finit par connaître au fil des siècles une sorte d'usure. Il y eut même des charlatans qui affichaient le manteau, la besace et le bâton, mais sans pratiquer l'ascèse. Cet accoutrement devait cependant connaître une belle fortune puisque le τρίβων devint le symbole et du philosophe et du moine. Chez les philosophes comme chez les lettrés, la contrefaçon cynique suscita les réactions les plus diverses : de l'admiration à la moquerie, de l'idéalisation à la condamnation. À l'évidence, la nouvelle frappe de la monnaie cynique interpela tout autant les stoïciens que les chrétiens, tout autant un homme de lettres comme Lucien qu'un homme de pouvoir et de culture comme Julien. Le cynisme a réussi à prouver – sa réception jusqu'à l'époque contemporaine en témoigne –, que le concept d'une philosophie populaire est légitime.
[en] Considering the political dimensions of the landscape and people's aspiration for democratic landscape management and planning raise the issue of landscape injustices. This article explores this concept, which covers the dimensions of access to the landscape and participation in its planning and management. It proposes a framework for analysing such injustices which is then applied to the Sitia Geopark in Crete. In an action-research project in support of the geopark team, various qualitative methods (interviews with stakeholders, the perspective of schoolchildren, workshops with the inhabitants, etc.) were used to identify landscape injustices. The examination of the perceptions of landscape injustices expressed by the inhabitants allows us to shed new light on polarisation and conflict in a local community. The divide between the supporters and opponents of the massive development projects implemented in the area (renewable energy installations and a tourist complex) is coupled with another fault line, which includes a feeling of being dispossessed of the landscape and concerns these development projects as well as heritage protection measures.

[fr] La prise en compte des dimensions politiques du paysage et l'aspiration à une gestion et un aménagement démocratiques du paysage soulèvent le problème des injustices paysagères. Cet article entend explorer ce concept, qui recouvre à la fois des dimensions d'accès au paysage et de participation à son aménagement et à sa gestion. Il propose un cadre d'analyse de ces injustices, qui est ensuite appliqué au géoparc de Sitia, en Crète. Dans une démarche de recherche-action en appui à l'équipe du géoparc, différentes méthodes qualitatives (entretiens avec les parties prenantes, expression des jeunes scolarisés, ateliers ouverts aux habitants…) ont fondé l'identification d'injustices paysagères. L'examen des perceptions des injustices paysagères exprimées par les habitants permet d'y reconsidérer la polarisation conflictuelle de la société locale. Le clivage entre partisans des projets massifs de développement mis en œuvre sur le territoire (installations d'énergies renouvelables et complexe touristique) et leurs opposants se double d'une autre ligne de fracture, qui recouvre un sentiment de dépossession du paysage, visant aussi bien ces projets de développement que les dispositifs de protection patrimoniaux.
[en] From 2000 to 2010, the production of organic vegetables in the Ile-de-France region grew principaly according to a community supported agriculture scheme, within the frame of a regional network called AMAP-IdF. This network unfolds through partnerships that transcends the boundaries historically established in the french agricultural field and highlights the key role played by the territorialisation of public policies in the mutations currently at work in this field. This case-study show that developing alternative agrifood systems remains problematic in an agricultural field within which organisations created during the modernization era are still dominating. Meanwhile it illustrates how the penetration of the food fabric by urban dwellers helps expressing latent identity mutations within the agricultural social world itself.

[fr] Le développement du maraîchage Biologique en Ile-de-France s'appuie principalement, en ce début de xxie siècle, sur un système d'acteurs bâti autour du réseau régional AMAP. Ce système d'acteurs se déploie à travers un réseau partenarial qui transcende les cloisonnements historiquement institués dans le champ agricole et souligne le rôle clé joué par la territorialisation des politiques publiques dans les recompositions à l'œuvre dans ce champ. Ce cas montre comment le déploiement de modèles agricoles et agro-alimentaires critiques reste aujourd'hui difficile dans un champ en forte tension, toujours dominé par les héritiers du système de cogestion. Il illustre également une forme de réappropriation de la fabrique agricole – et des espaces de production – par des individus d'origine urbaine, tout en ouvrant la voie à l'expression de mutations identitaires latentes dans le monde agricole lui-même.
[en] The artifices that Mark Twain used to publish his novel Personal Recollections of Joan of Arc by Sieur Louis de Conte in 1895-6 mystified his readers no less than the appeal of the heroine for an avowed atheist. Twain's earliest encounter with Joan, when he was 15 years old, while working as a printer, would influence his decision to become a writer, but it was only near the end of his life that she was to become a visible preoccupation. During the Dreyfus Affair Twain and Charles Péguy were both composing literary works about Joan of Arc that reflected their own political and social commitments. In Twain's case, later writings and speeches about Joan clarify his interest as well as a pro-American bias (Louis de Conte narrates in 1492!) that did not hesitate to also critique American policies.

[fr] Les artifices qu'utilisait Mark Twain en 1895-96, pour publier anonymement son roman Personal Recollections of Joan of Arc dit de son page, Sieur Louis de Conte, ont mystifié ses lecteurs, non pas moins que sa fascination pour cette héroïne, alors qu'il était un athée déclaré. En fait, sa première rencontre avec Jeanne avait fini par faire de lui un écrivain, mais ce ne fut que vers la fin de sa vie que Jeanne devint visible dans ses préoccupations. Pendant l'Affaire Dreyfus, Charles Péguy et Mark Twain (qui ne se connaissaient pas, semble-t-il) décident de composer des ouvrages sur Jeanne, en lien avec leurs propres engagements, en faveur de Dreyfus et en faveur de la démocratie. Pour Twain, ses écrits et discours sur Jeanne montrent son admiration pour son exemple de patriotisme, avec un biais anti-anglais propre à un américain. Twain arrive néanmoins à suggérer dans ce portrait une critique de l'impérialisme des États-Unis de la fin de siècle.