BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] For NLP systems, a major issue consists in resolving reference in order to find the themes of documents. In this article, we present a way to find semantic informations to resolve anaphors which use a referential expression of the form NdeN and an anaphor realized by a subject relative pronoun. This method is based on the semantic content of nouns in NdeN groups and uses a list of concrete nouns in French which can be automatically extracted from the definitions of the TLFi dictionary in its XML-tagged version. Such a list is then used to annotate corpora in order to predict the selection of the good nominal referent which can be the second noun or the entire NP (35% of referential expressions contain a concrete noun).

[fr] Pour les systèmes de TAL, traiter la résolution de la référence s'impose pour repérer les thèmes qui qualifient le contenu sémantique des documents. Dans cet article, nous proposons une manière d'acquérir des informations sémantiques pour résoudre les anaphores où l'expression référentielle est de la forme NdeN et l'expression anaphorique est un pronom relatif sujet. Afin de prendre en compte le contenu sémantique des noms des NdeN, nous spécifions une méthode automatisable de construction d'une liste de noms concrets du français à partir des définitions du TLFi dans sa version XML catégorisée. Ce sous-lexique permet ensuite d'étiqueter sémantiquement les corpus et de prédire le référent du pronom relatif sujet (35% des cas font intervenir un nom concret).
[en] While one of the poorest regions of Peru, the Andean south is a national tourist destination and the site of the archaeological sanctuary and one of the most popular sites in the world, Machu Picchu. The boom of tourism development in the 1990s quickly transformed the Cuzco region to an ecotourism and cultural tourism destination. This paper presents the development of tourism in the region in general, as well as the effects for some communities as they are integrated into the international tourism system through the development of the Inca Trail, a four-day hike which leads to Machu Picchu. Men in the peasant communities in the Andean highlands surrounding Ollantaytambo are asked to carry the equipment needed by foreign hikers during the ascent. These people represent an available and affordable workforce, physically capable of carrying heavy weight at high altitudes. Today, the Daniel Estrada Federation of Carriers is composed of 6200 carriers from different communities in the valley. Mainly Quechua, these marginalized rural populations survive in an arid environment; their education often does not exceed the primary level; the villages lack drinking water, sewage services, electricity, telephones, and access to health services; and the houses are made ​​of adobe. Given the vulnerability of these populations, the integration of a system offering new revenue opportunities proved desirable, in spite of the deplorable employment conditions.

[fr] Tout en étant une des régions les plus pauvres du Pérou, le sud andin est la destination touristique nationale par excellence où se trouve le sanctuaire archéologique de Machu Picchu, un des sites du patrimoine mondial les plus prisés au monde. Le boom du développement touristique des années 1990 à rapidement transformé la région de Cuzco en une destination écotouristique et de tourisme culturel. Cette étude présente le développement du tourisme dans la région en général, ainsi que les effets sur quelques communautés spécifiques s'étant intégrées au système touristique international grâce au développement du chemin de l'inca, une randonnée de quatre jours servant de porte d'entrée à Machu Picchu. Les hommes des communautés paysannes des hauts plateaux andins avoisinant Ollantaytambo ont été sollicités pour transporter l'équipement nécessaire au service des randonneurs étrangers. Ces habitants représentaient une main d'œuvre accessible, abordable, voire exploitable, capable physiquement de transporter des poids lourds en haute altitude. Aujourd'hui, la Fédération des Porteurs Daniel Estrada est composée de 6200 porteurs provenant de différentes communautés de la vallée. Essentiellement quechuas, ces communautés rurales marginalisés survivent sur des terres arides ; leur niveau d'éducation ne dépasse souvent pas le primaire ; les villages ne disposent pas d'eau potable, de services d'égouts, d'électricité, de téléphone, d'accès à des services de santé ; les habitations sont faites d'adobe. Étant donné la vulnérabilité de ces populations, l'intégration à un système offrant de nouvelles possibilités de revenus s'avérait souhaitable, malgré les conditions d'emploi déplorables.
[en] This paper explores the historiography on free ports, more specifically in the Mediterranean: historical studies on this topic remain very fragmented, and very much shaped by economic approaches that focused on the genesis of capitalism and early forms of merchant capitalism in the Mediterranean and Atlantic space. Over the last twenty years, studies have progressively shifted the emphasis from economic history to cultural, social, institutional and political history, by correlating the competition with Atlantic ports with the renewal of free ports in the Mediterranean. During the modern period, free ports gradually became a key object of study to capture institutional dynamics arising from the construction and the suspension of state sovereignty: free ports were places where merchants could do business with minimal interference from state authorities. In parallel, they were valued as laboratories of social and cultural experimentation, as places of socialization and citizenship, and as nodes in an increasingly complex system of networks.

[fr] Cet article explore l'attention portée par l'historiographie à l'histoire des ports francs, notamment dans l'espace méditerranéen, qui reste encore une histoire très fragmentée, conditionnée par une approche économique liée à la genèse du capitalisme et aux premières formes de capitalisme marchand dans l'espace méditerranéen et atlantique. Les études des vingt dernières années ont progressivement déplacé l'accent de l'histoire économique vers l'histoire culturelle et sociale, institutionnelle et politique, en corrélant la concurrence des ports atlantiques avec les expériences de renouvellement des ports libres de la Méditerranée. Au cours de l'époque moderne, le port franc est progressivement devenu un sujet d'étude essentiel pour étudier les dynamiques institutionnelles liées à la formation et à la suspension de la souveraineté étatique, et donc un lieu où les commerçants pouvaient faire des affaires avec un minimum d'interférence de la part des autorités étatiques. Parallèlement, ils ont été valorisés comme laboratoires d'expérimentation sociale et culturelle, comme lieux de socialisation et de formation de la citoyenneté, et comme nœuds d'un système de réseaux de plus en plus complexes.
[en] War in late modern politics is a technology of control. While its violent manifestations, such as the invasion and occupation of Iraq, are directly felt by the population targeted, the practices associated with this and the wider so-called war against terrorism, have a far wider span of operations that encompasses spaces across the globe. This article provides an understanding of global war as a distinctly late modern form of control. It shows that the practices constitutive of global war are best understood in terms of a matrix, incorporating states and their bureaucracies as well as non-state agents, and targeting at once states, particular communities, and individuals. The matrix of war operates in the name of humanity ; however, it is ultimately this humanity as a whole that comes to be the subject of its operations of global control. The implications, as the article argues, are monumental for democratic government and the spaces available for scrutiny and dissent.

[fr] En matière de politique internationale, la guerre est une technologie de contrôle. Tandis que ses manifestations violentes comme l'invasion et l'occupation de l'Irak sont directement ressenties par les populations visées, les pratiques qui y sont associées ainsi que ladite " guerre au terrorisme " ont des effets d'une portée mondiale. Cet article offre une lecture de la guerre globale comme forme de contrôle propre à cette modernité tardive. Il montre que les pratiques qui constituent la guerre globale sont à comprendre en termes de matrice, ceci comprenant les Etats et leurs bureaucraties ainsi que des agents non étatiques, visant Etats, communautés particulières et individus. La matrice de la guerre opère au nom de l'humanité, mais c'est finalement cette même humanité qui en vient à devenir le sujet de ces opérations de contrôle global. Comme le montre l'article, les conséquences sont monumentales pour le gouvernement, l'examen démocratique et les espaces possibles de dissidence.
[en] This paper concerns screenwriting practices in the film industry of the 1910s, through the study of the Triangle Film Corporation's archives at the Cinémathèque Française.The firm's strategies are studied in order to understand the different methods of acquiring literary material (from magazines, authors, freelance material or script-writing competitions). Once the literary material has been acquired, the selection process and the transformation into shooting scripts require the creation of specific departments (scenario department, reading department) and professions (scenario editor, reader, business manager, scenarist, storyboarder) in the film industry. These departments and crafts are more precisely defined with the growth of the feature film and the concomitant closer attention to film conception and pre-production.

[fr] Cet article se propose de revenir sur les pratiques scénaristiques qui s'imposent dans les années 1910 au sein de l'industrie cinématographique américaine, à travers l'étude des archives de la Triangle Film Corporation, conservées à la Cinémathèque française.Les stratégies de la firme sont tout d'abord étudiées pour comprendre les différentes méthodes d'acquisition d'une matière première littéraire (accords passés avec des magazines, achats auprès des auteurs, freelance, concours). La sélection puis la transformation de cette matière première en documents de tournage prêts à l'emploi, implique la création de départements spécifiques au sein de l'industrie cinématographique (scenario department, reading department), ainsi que de métiers (scenario editor, reader, business manager, scenarist, picturizer, etc.) qui se définissent proportionnellement à l'allongement du métrage et à la plus grande attention portée à la conception des films en amont de la production.
[en] While young people played a large role in building colonial empires, they were also an essential concern in decolonization. Indeed, the emancipation process of colonized peoples in the second half of the twentieth century raised with great force the social and political issue of children and young people in the colonial and post-colonial context, both in newly-independent and ex-colonizing countries. In a complex set of political and diplomatic, economic and social, demographic and populationist, philosophical and religious questions, colonial and post-colonial issues surrounding children and young people gave rise to specific biopolitics. Children and young people were subjects of policies desired or supported by biopowers and implemented by varied protagonists such as armies, organizations, humanitarians, colonialists, activists, or regular citizens.

[fr] Si la jeunesse a joué un rôle important dans la construction des empires coloniaux, elle est également un enjeu essentiel de la décolonisation. Les processus d'émancipation des peuples colonisés au second XXe siècle posent en effet avec force la question sociale et politique de l'enfance et de la jeunesse en contexte colonial et post-colonial, dans les pays devenus indépendants comme chez les anciens colonisateurs. Dans un ensemble complexe de questions politiques et diplomatiques, économiques et sociales, démographiques et populationnistes, philosophiques et religieuses, les enjeux coloniaux et post-coloniaux de l'enfance et de la jeunesse ont produit des biopolitiques spécifiques.
[en] In this interview, Frédérick Genevée and Guillaume Hoibian share the motivations and genealogy of the book Histoire de l'UNEF they co-wrote. They explain the political positioning of this student organization, the tensions that run through it and its links with other organizations during the thirty years of its existence. They also tell us about its internal functioning, its specific demands and local dynamics. They show us the value of such an editorial project to shed light on the social and political history of this period which is experiencing profound changes in the trade union and political landscape.

[fr] Dans cet entretien, Frédérick Genevée et Guillaume Hoibian nous livrent les motivations et la généalogie de l'ouvrage Histoire de l'UNEF qu'ils ont co-écrit. Ils nous expliquent à la fois le positionnement politique de cette organisation estudiantine, les tensions qui la traversent et ses liens de dépendance avec d'autres organisations durant les trente années de son existence. Ils nous font part aussi de son fonctionnement interne, de ses revendications spécifiques et des dynamiques locales. Ils nous montrent tout l'intérêt d'un tel projet éditorial pour éclairer l'histoire sociale et politique de cette période, qui vit de profonds bouleversements au sein du paysage syndical et politique.
[en] This paper discusses the bases of theory in the evaluation of social vulnerability to disasters. Vulnerability is shown to be the vital component of risk and the principal element of disaster impacts. Perception is a key process in decision making in disasters. It is affected by culture and symbolism, which are analyzed in the context of disaster risk. A model of cultural metamorphosis is used to explain changes and discrepancies in attitudes to disaster and recovery processes. The response to the L'Aquila (central Italy) earthquake of 6 April 2009 is discussed as an illustration of processes of cultural metamorphosis and symbolic interpretation of disasters. The response was influenced by both modern and inherited cultural traits, which can be identified and analyzed in order to explain public reactions to the event. A new model is proposed in which culture and history combine with physical hazards to influence vulnerability.

[fr] Cet article discute les fondements théoriques de l'évaluation de la vulnérabilité sociale aux catastrophes et montre que la vulnérabilité est le facteur le plus important du risque et l'élément principal des impacts des catastrophes. La perception est un processus clé dans la prise de décisions en cas de catastrophes, qui est affectée par la culture et par le symbolisme, analysés dans le contexte du risque de catastrophes. Nous utilisons un modèle de métamorphose culturelle pour expliquer les changements et les divergences d'attitudes face aux catastrophes et aux processus de récupération. La réponse au tremblement de terre de L'Aquila (dans le centre de l'Italie), du 6 avril 2009, est analysée comme illustration des processus de métamorphose culturelle et d'interprétation symbolique des catastrophes. Cette réponse a été influencée par des caractéristiques culturelles, autant modernes qu'héritées, qui peuvent être identifiées et analysées afin d'expliquer les réactions publiques à cet événement. Nous proposons un nouveau modèle dans lequel la culture et l'histoire s'associent aux dangers physiques pour influencer la vulnérabilité.
[en] In the context of the search for a valid foundation myth for Europe, which has recently been encouraged by the President of the Federal Republic Mr Gauck, we have to ask ourselves whether we can still choose the old story of Europe and the bull and retell it in such a way that it can inspire a communitarian culture. In two poems of 1952 about Europe and her seducer, the East Berlin poet Johannes Bobrowski puts to the fore the dialectics of freedom and violence. The Austrian writer Michael Köhlmeier reads the myth as an amorous tale thereby contradicting the cynics. In her narrativist conception of politics, Hannah Arendt emphasizes the importance of mythology and storytelling. In a community of storytellers such as that we come across at the court of the Phaiakians in Homer's Odyssee, storytelling can initiate action. There are parallels between Arendt's life and the lives of two famous, but barely understood women of truly European stature who appear in Köhlmeier's novel Abendland (2007): Edith Stein and Emmy Noether. Both the philosopher and the mathematician react to cynical or nihilistic tendencies in their own academic culture and create works that reveal a search for harmony and unity without denying fragmentation. Their storis, embedded in a European narrative, may lead readers towards new perspectives for a future Europe.

[fr] Trouver un récit qui constituerait un mythe fondateur pour l'Europe, telle est la tâche définie par Joachim Gauck, Président de la République Fédérale d'Allemagne. La question qui se pose alors est de savoir si l'on peut retenir le mythe d'Europe et du taureau et s'il peut faire aujourd'hui l'objet d'une narration permettant l'avènement d'une culture du vivre ensemble. En 1952, le poète de Berlin-Est, Johannes Bobrowski, a montré de manière exemplaire à travers deux poèmes la dialectique inhérente à ce mythe, entre violence et consentement. En 1995, l'auteur autrichien Michael Köhlmeier proposait de l'interpréter comme une histoire d'amour, apportant ainsi un démenti aux cyniques. Hannah Arendt plaide quant à elle pour une théorie de la politique narrative basée sur la mythologie et le récit littéraire dont l'épisode d'Ulysse à la cour des Phéaciens fournit une illustration. On peut d'ailleurs établir des parallèles entre la vie de Arendt et celle de ces deux femmes célèbres, et pourtant incomprises, que furent Edith Stein et Emmy Noether, dont les destins se croisent dans le roman Abendland de Köhlmeier, paru en 2007. La philosophe et la mathématicienne rejettent l'une comme l'autre le cynisme et le nihilisme de leur entourage universitaire et leurs œuvres expriment la quête d'une harmonie et d'un équilibre dans une prise en compte lucide du caractère fragmentaire et inachevé de toute entreprise. Le récit de leur vie au sein d'une épopée européenne offre un modèle de cheminement dans une Europe du futur.
[en] Backed up by a precise harmonic analysis, this paper sets out to show that "Life on Mars ?", on the album Hunky Dory (1971), is emblematic of David Bowie's writing at the beginning of his glam period. This song, which revisits "Comme d'habitude" (which became "My Way") in the verse, has a special form and follows a tortuous harmonic path, is also a work that plays its cards close to its chest : its lyrics are openly referenced, its mode of writing is both cryptic and parodic. The personnel accompanying Bowie on Hunky Dory, Mick Ronson and Rick Wakeman in particular, fully participate in the development of a singular glam aesthetic, linked to progressive rock and serious music. In the ubiquitous use of the chromatic bass and the minor subdominant, Bowie reveals two ingredients of his composition recipes that definitively mark his style in the early 1970s – as will ultimately show a sketch of comparison with some contemporary songs of "Life on Mars ?".

[fr] Adossé à une analyse harmonique précise, cet article entend montrer que " Life on Mars ? ", sur l'album Hunky Dory (1971), est emblématique de l'écriture de David Bowie au début de sa période glam. Cette chanson, qui revisite " Comme d'habitude " (devenu " My Way ") dans le couplet, dispose d'une forme singulière et fait montre d'un parcours harmonique tortueux, est aussi une œuvre qui cache son jeu : ses paroles sont ouvertement référencées, son mode d'écriture s'apparente à un chemin à la fois cryptique et parodique. Les musiciens qui accompagnent Bowie sur Hunky Dory, notamment Mick Ronson et Rick Wakeman, participent pleinement à l'élaboration d'une esthétique glam singulière, liée au rock progressif et à la musique savante. Dans l'utilisation omniprésente de la basse chromatique et de la sous-dominante mineure, Bowie révèle deux ingrédients de ses recettes de composition qui signent définitivement son style au début des années 1970 — comme tentera de le montrer finalement une esquisse de comparaison avec les chansons contemporaines de " Life on Mars ? ".
[en] In the poem " Erinnerung ", which is included in the " Lamentations " cycle of Romancero, Heine expresses an autobiographical reminiscence: the drowning of his schoolboy friend Wilhelm Wisetzki (Fritz von Wizowsky in reality). Though he succeeded in saving a young cat which had fallen into a river from death, " Wilhelm " lost his life, which had hardly begun. Heine, unlike his friend, was sickly and bedridden. Until the end of his days, he is wracked by qualms of conscience and even feelings of guilt – it was he who urged his friend to venture into the river. The poem, whose tercets make it different in form from the other poems in this collection, transposes the obsessions of memory. At the same time, it becomes a parable of the journey of life in which the dead child seems retrospectively to have made the best choice.

[fr] Dans le poème " Erinnerung ", qui fait partie du cycle " Lamentations " du Romancero, Heine donne corps à un souvenir autobiographique : la noyade de son camarade de classe Wilhelm Wisetzki (en réalité : Fritz von Wizowsky). Tout en réussissant à sauver le petit chat tombé dans la rivière, " Wilhelm " a laissé sa vie avant même de l'avoir commencée. A l'opposé, Heine, malade et grabataire, est travaillé à la fin de sa vie par le scrupule, voire le sentiment de culpabilité : c'est lui qui a incité son camarade à s'aventurer dans la rivière. Le poème, dont les tercets sortent du cadre formel du recueil, transpose les obsessions de la mémoire. En même temps, il devient une parabole des trajets de vie où l'enfant mort semble, vu rétrospectivement, avoir choisi la meilleure part.