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[en] Founder and editor of the journal Internet Histories: Digital Technology, Culture and Society since 2016, Niels Brügger is currently Professor in Media Studies at Aarhus University and directs the Centre for Digital Methods and Media. These two days offer an exceptional opportunity to listen to him speak and exchange ideas, thanks to the conference he will give on the afternoon of Monday, March 11, and a workshop he will lead on March 12. With the privilege of Niels Brügger's presence at INSPé Aix-en-Provence, these two days aim to foster reflection on the scientific and educational challenges related to the collection, use and preservation of web archives while offering practical workshops.

[fr] Fondateur et rédacteur en chef de la revue Internet Histories: Digital Technology, Culture and Society depuis 2016, Niels Brügger est actuellement professeur d'études sur les médias à l'université d'Aarhus et dirige le Centre for Digital Methods and Media. Profitant de sa présence sur Aix-en-Provence les 11 et 12 mars, nous organisons deux journées qui offriront l'opportunité exceptionnelle de l'écouter et d'échanger, à travers la conférence qu'il prononcera le lundi 11 mars après-midi et d'un atelier qu'il animera le mardi 12 mars à l'INSPé d'Aix. Cette rencontre devra permettre de réfléchir aux enjeux scientifiques et éducatifs liés à la collecte, à l'utilisation et à la conservation des archives du Web tout en proposant des ateliers de mise en pratique.
[en] This article offers a fresh reading of the "techniques of the body" from Marcel Mauss, proposing a translation in a language accessible to early 21s century readers and inscribing within an awareness of materialistic culture. Armed with these tools, the article then goes on to decipher the ar­tistic corpus of an African royalty.

[fr] Cet article propose une relecture des " techniques du corps " de Marcel Mauss afin d'en offrir une traduction dans un langage accessible au début du xxie siècle et d'y inscrire la prise en compte de la culture matérielle. Muni de ces outils, il propose ensuite un déchiffrement du corpus artistique d'une royauté africaine.
[en] In recent years, the Irish government has implemented measures and provided funding to tackle the problem of early school leavers. The approaches are locally focused and generally take the form of curricular changes and community partnerships. Since schools have considerable decision-making autonomy in this regard, it has been difficult to implement and coordinate a national strategy for early school leavers. Despite this, a decentralised approach has allowed the initiatives taken to be targeted to local needs and has given rise to a number of innovative responses. The wide-ranging efforts taken over the last decade to address the issue of early school leaving have helped to advance the policy objectives. Although challenges remain in terms of funding, and in identifying the most promising projects, a number of principles and innovative approaches have been taken to prevent early school leaving.

[fr] Récemment, le gouvernement irlandais a décidé de lutter contre le problème du décrochage scolaire et d'y consacrer des financements. En Irlande, l'approche est généralement locale et s'appuie sur des modifications du curriculum et sur la collaboration avec des partenaires. Une grande autonomie étant par nature accordée aux établissements, il est difficile de mettre en œuvre un plan national coordonné. Cependant, cette autonomie présente des avantages : les approches sont ciblées en fonction des besoins locaux et permettent de développer des programmes innovants. Depuis une dizaine d'années, la généralisation de nombreuses initiatives est allée de pair avec l'affirmation de cet objectif politique. Bien que des difficultés subsistent en matière de financement et d'identification des projets porteurs, des principes clairs et des approches innovantes ont été mis en place pour lutter contre le décrochage.
[en] " Human Enhancement " is the most commonly used term to describe the technical " improvement " of physical, intellectual and emotional human performance. Source of concern for some, reason for hope for others, human enhancement raises a considerable number of debates. These are however characterized by the removal of all social and political dimension of the subject. Given two sets of contemporary practices, the use of psychotropic drugs and of new reproductive technologies, this article will address the problems of the medicalization of society and of the instrumentalization of the human that human enhancement overlays.

[fr] " Human Enhancement " est l'expression aujourd'hui consacrée pour désigner l'" amélioration " technique des performances humaines, aussi bien physiques, intellectuelles qu'émotionnelles. Source d'inquiétude pour les uns, motif d'espérance pour les autres, l'augmentation de l'humain soulève un nombre considérable de débats. Ceux-ci se caractérisent cependant par l'évacuation de toute dimension sociale et politique du sujet. Au regard de deux ensembles de pratiques contemporaines, la consommation de médicaments psychotropes et le recours aux nouvelles technologies reproductives, cet article abordera les problèmes de la médicalisation de la société et de l'instrumentalisation de l'humain que recouvre l'humain augmenté.
[en] This article aims to deepen the understanding of the Western legal tradition with the instruments of cultural anthropology. Recalling the properties of legal reason, it opens the way for a new relationship between law and anthropology. It also warns against the temptation to extend the domination of this Western reason over other societies and cultures.

[fr] Cet article, rejetant les séductions de l'exotisme, se propose d'approfondir la compréhension de la tradition juridique occidentale grâce aux instruments de l'anthropologie culturelle. Rappelant les propriétés de la raison juridique et traçant la voie à une nouvelle articulation entre droit et anthropologie, il met également en garde contre la tentation d'étendre la domination de cette raison occidentale sur les autres sociétés et les autres cultures.
[en] From the existing bilingual education in France (models, teachers, educational publications), we will make a little history of education and bilingual training in secondary school in Alsace. Then we present the new device training "Teaching German discipline" its content and the choices made in Alsace in 2013.

[fr] À partir de l'enseignement bilingue existant en France (modèles, enseignants, publications en didactique), nous ferons un petit historique de l'enseignement et la formation bilingue du second degré en Alsace. Ensuite, nous présenterons le nouveau dispositif de formation continue " Enseigner sa discipline en allemand ", ses contenus et les choix faits en Alsace en 2013.
[en] Bruce Conner's 1967 short film, The White Rose, is an artifact of a particular place and time—Fillmore Street, San Francisco, one day in 1965—and a document of Conner's friendship with the artist Jay DeFeo, painter of The Rose, the monumental painting at its center, which she labored over for eight years, and which had to be removed by a team of professionals when she was forced to give up her apartment and studio. Intermediality is a central property of Bruce Conner's oeuvre, reflecting the background as visual artist he brought to filmmaking, beginning with A Movie in 1958. The poignant film he made years later of his friend and her work may be his most narrative but it is also profoundly intermedial, capturing with a handheld camera as gestural as a paint stroke, in a few minutes, the irrevocable spaces, textures, activities, and losses of the day The Rose left home.

[fr] Le court métrage The White Rose réalisée par Bruce Conner (1967) est une œuvre qui appartient à un lieu et une date déterminés – Fillmore Street, San Francisco, un jour de 1965 – mais c'est aussi un document sur l'amitié de Conner avec l'artiste Jay DeFeo, peintre de The Rose, et sur la peinture monumentale à laquelle DeFeo travailla pendant huit ans, et qui dut être retirée de son appartement par une équipe professionnelle lorsqu'elle fut contrainte d'abandonner sa résidence et son atelier. L'intermédialité joue un rôle central dans l'œuvre de Bruce Conner, reflétant son parcours d'artiste visuel qu'il a intégré dans son travail de cinéaste dès A Movie en 1958. Ce court métrage poignant réalisé des années plus tard sur son amie et son œuvre est peut-être le plus écrit de ses films, mais c'est un film aussi profondément intermédial, en ce que la capture d'images est faite caméra à l'épaule simulant le geste du pinceau manié par le peintre et aussi parce que ce très court film présente, en quelques minutes, les espaces irrévocables, les textures, les activités, et les pertes de ce jour où The Rose a quitté sa demeure.
[en] The relation between neoliberalism and subjectivity is examined through the lens of the older debate between Max Weber and Werner Sombart on the the relation between the economic regime and the psychological character in capitalism. The article first discusses the Sombartian critique of Weber's argument concerning the relation between the protestant ethic and the success of capitalism, as well as the way Weber tries to answer to this critique. It shows then how contemporary researches give good reasons to a Sombartian approach of this problem, since the participation to capitalism does not rely on homogeneous existential choices but on the basis of a plurality of passions that are not necessarily convergent. It defends finally a pluralistic conception of plurality, and correlatively a detotalizing approach of capitalism and subsequently of neoliberalism.

[fr] On aborde la question des rapports entre néolibéralisme et subjectivité en revenant au débat entre Marx Weber et Werner Sombart au sujet du rapport entre régime économique et caractère psychologique dans le capitalisme. L'article commence par présenter la critique par Sombart de l'argumentation wébérienne concernant le rapport entre éthique protestante et succès du capitalisme, et la manière dont Weber tente de répondre à cette critique. Il montre ensuite comment des recherches contemporaines donnent raison à la critique sombartienne, en soutenant l'idée selon laquelle la participation au capitalisme ne s'ancre pas des choix existentiels homogènes, mais dans une pluralité de dynamiques passionnelles qui ne sont nécessairement convergentes. Il plaide enfin pour une conception pluraliste de la personnalité et, corrélativement, pour une approche détotalisante du capitalisme, et partant du néolibéralisme.
[en] Contrary to the so-called Adenet le Roi's other works, Berte as grans piés appears to be an ambiguous, hybrid text, that tends to disappoint the reader at every turn and seems at first to be put together in a very haphazard way. From the prologue on, the narrator takes liberties with the acknowledged topoi that define literary "genres" in the 13th century. He handles his – rather motley – materials in a manner that leads the reader to wonder about the "meaning" (senefiance) of Berte's adventures, as wife to king Pepin and future mother to Charlemagne, and about the generic nature of this text, neither romance nor chanson de geste, nor saint life – but something of each.

[fr] À la différence des autres œuvres du trouvère que l'on appelle Adenet le Roi, Berte as grans piés se présente comme un texte ambigu, hybride, qui ne cesse de décevoir les attentes du lecteur et se construit, semble-t-il de prime abord, " en dépit du bon sens ". Dès le prologue, le narrateur prend un certain nombre de libertés par rapport aux topoi génériques en vigueur, et la manière dont il traite le matériau – relativement hétéroclite, d'ailleurs – dont il dispose conduit à s'interroger sur la senefiance de l'aventure improbable de Berte, épouse du roi Pépin et future mère de Charlemagne, ainsi que sur le genre dont relève en définitive ce texte qui n'est ni roman, ni chanson de geste, nie vie de sainte, mais un peu des trois à la fois.
[en] This article discusses the ways in which a recent periodical devoted to Sufism argues that the inculcation of proper mystical piety in the Indonesian people will save their nation from its current raft of problems. It does this with reference to modernity as an inescapable reality and suggests that while people are well served by an intellectual and contextualist approach to the history of Sufism, the actual understanding of it is still most ably communicated in the traditional Islamic schools and its practises are best examplified by the traditional orders.

[fr] L'article discute la façon dont une revue dédiée au Soufisme a récemment expliqué que l'inculcation d'une piété mystique adéquate au peuple indonésien sauverait la nation de ses nombreux problèmes actuels. Elle le fait en présentant la modernité comme une réalité inévitable et suggère que si les gens peuvent tirer profit d'une approche historique et contextualisée de l'histoire du Soufisme, il n'en reste pas moins que les écoles islamiques traditionnelles sont mieux à même d'en offrir une réelle compréhension et que les meilleurs exemples de pratique de cette religion sont fournis par les confréries traditionnelles.
[en] There are many querns from the Iron Age in the Champagne-Ardennes region. It is possible to observe and date relatively precisely the transition of saddle querns to rotary querns, quern types that coexisted at certain sites. The rotary quern was introduced between La Tene B (400-250 BC) and La Tene C1 (250-175 BC), but only became dominant in La Tene C2 (175-130 BC). This study presents its typological evolution, notably its increase in diameter and the change of the choice of rock from arkose to limestone.

[fr] La région Champagne-Ardenne a livré un nombre important de meules de l'âge du Fer. Il est possible d'observer ici le passage des moulins va-et-vient aux moulins rotatifs, avec des datations relativement précises, et la coexistence sur certains sites des deux types. Apparus entre La Tène B (400 à 250 av. J.-C.) et La Tène C1 (250 à 175 av. J.-C.), les moulins rotatifs deviennent dominants à partir de La Tène C2 (175 à 130 av. J.-C.). L'enquête a permis de préciser leur évolution typologique, l'augmentation de leur diamètre, le remplacement fréquent des arkoses par le calcaire pour la confection des moulins rotatifs.
[en] Through the analysis of an event eclipsed and forced back by French collective history – the gathering of October 17th, 1961 of Algerians demonstrating against curfew and its bloody repression – this article intends to think about the way our memories express themselves and how personal experiments can be given a shared sense. It shows how a traumatic event can constitute a memorial landmark which generates substitutions and successive transformations. Then, the reference to a unique event becomes less visible and scatters in various directions. From an evocation to another, from an entrepreneur de mémoire to another, the memory of October 17th, 1961, supported by photographs left by Kagan, becomes the symbol of police violence. This example illustrates the complexity of memory dynamics by revealing how an event can come back, by the detour of photography, as a fact or a trace, and be reinvested in a present time where it still makes sense.

[fr] À travers l'analyse d'un événement occulté et refoulé de l'histoire collective française – le rassemblement du 17 octobre 1961 d'Algériens manifestant contre l'imposition du couvre-feu et sa sanglante répression – cet article propose une réflexion sur l'expression de nos souvenirs et sur le passage d'expériences individuelles contingentes à leur mise en sens commune et partagée. Il montre comment un événement traumatique peut constituer un arrimage mémoriel qui génère des substitutions et des métamorphoses successives. La référence à un événement unique s'estompe alors pour se déployer dans diverses directions.D'une évocation à l'autre, d'un entrepreneur de mémoire à l'autre, le souvenir du 17 octobre 1961, soutenu par les photographies laissées par Kagan, devient le symbole des violences policières. Cet exemple illustre ainsi la complexité des dynamiques mémorielles, en dévoilant comment un événement peut faire retour, par le détour de la photographie, faite ou devenue trace, en étant réinvesti dans un présent où il continue de faire sens.
[en] Sorbs are often defined as a 'model minority'. However, this definition has detrimental consequences for this minority. With the collapse of communism and of a state which had subsidized the Sorbs but subjected them to folklorization, and with the subsequent German reunification, Sorbs had to begin to decide themselves what their future would be: how to apply for their rights, for subsidies and how to protect their culture and languages. However, the Sorbian attitude can be characterized as passive: they do not initiate new actions, do not always utilize the possibilities of raising funds and they wait for changes in the law instead of taking advantage of those already in force. The Sorbian culture has been shutting itself off from the modern world, slowly becoming an ethnographical culture. As such, it hardly attracts young people who will be responsible for the future of Sorbian culture and languages. If Sorbs and their languages are to survive there is a need for positive, grass-root action instead of complaints about insufficient protection by the state.

[fr] Les Sorabes sont souvent définis comme étant une " minorité modèle ". Or cette définition a pour cette minorité des conséquences négatives. Avec la chute du communisme et d'un État qui les avait subventionnés mais réduits à la folklorisation, ainsi que la réunification de l'Allemagne qui a suivi, les Sorabes durent décider de leur avenir, c'est-à-dire comment faire valoir leurs droits, demander des subventions et comment protéger leur culture et leur langue. Néanmoins, l'attitude des Sorabes peut être caractérisée par la passivité : ils ne prennent pas de nouvelles initiatives, ne profitent pas toujours des possibilités qui existent de recourir à des financements et attendent que les lois changent au lieu de faire pression pour obtenir l'application de celles qui existent déjà. La culture sorabe s'est coupée du monde moderne pour devenir peu à peu une culture ethnographique. Elle ne peut comme telle attirer les jeunes qui doivent assurer l'avenir de la culture et de la langue sorabes. Si les Sorabes et leurs langues doivent survivre, il leur faut agir positivement sur le terrain au lieu de se plaindre que la protection de l'État est insuffisante.
[en] One of the most remarkable examples of metalwork from Mesoamerica is the collection from Monte Alban's Tomb 7. Among its items, we encounter extraordinary examples of bimetallic artefacts; a pair of solar representations whose main particularity is that they are formed by two different alloy sheets: one rich in silver and the other rich in gold. The silver-rich zones show deterioration characterized by brittleness, fractures and the loss of some fragments; this fragility is apparently due to dislocations caused by repeated hammering and insufficient annealing during the manufacturing process. Because sampling of the original items was not allowed, test specimens were prepared replicating the manufacturing techniques and alloy compositions, based on data previously obtained by X-ray Fluorescence Analysis of the original pieces. Examination of these test specimens was undertaken in order to understand the thermodynamic behaviour of the metallic microstructure and its relation to the alteration processes. Samples of each alloy were then taken and analyzed by metallographic methods.

[fr] Un des plus remarquables exemples du travail du métal en Mésoamérique est l'ensemble trouvé dans la Tombe 7 de Monte Alba. Parmi ces objets, certains sont des exemples extraordinaires de productions bimétalliques, comme une paire de représentations solaires dont la principale particularité est l'utilisation de deux feuilles d'alliages différents : un riche en argent et l'autre riche en or. Les régions riches en argent montrent une dégradation caractérisée par des cassures, fractures et perte de fragments; cette fragilité est apparemment due aux dislocations causées pendant leur fabrication par des coups de marteau répétés avec une chauffe insuffisante. Comme il est impossible de prélever des objets originaux, des analogues ont été préparés en utilisant les mêmes techniques de fabrication et des alliages identiques, révélés par les analyses réalisées précédemment par FX sur les pièces originales. L'examen des analogues a été réalisé de façon à comprendre le comportement thermodynamique de la microstructure métallique et son rapport aux procédés d'altération. Des échantillons de chacun des alliages ont été prélevés pour effectuer une analyse métallographique.
[en] As suggested by Stéphane Lojkine, works of art chiefly operate through the scopic impressions they make on spectators' minds. While opening out on to the mimesis, such artefacts as the "screen" and the "scene" actually unveil what they are designed to conceal, i.e. the haunting, unspeakable, lost "thing". From the outset, Edward Bond has submitted all stage props to a radical process of semioticization. One example was the "bundle" that gradually acquired depth and complexity from Lear to The War Plays; the "Monster" itself, featuring as just a speaking version of the "bundle". Unrelentingly reprocessed, the "bundle" now ranks as a classic stage "topos", even echoed by Pinter. Thanks to such artefacts, Bond has hit upon the core of the act of representation for, beyond and in spite of his overtly political discourse, he has managed to project a haunting stage image of the "thing", the agonizing pain of the unspeakable loss.

[fr] Selon Stéphane Lojkine, d'une œuvre demeurent non pas la trame narrative mais des impacts visuels, unités scopiques. Des artéfacts tels que la "scène" et "l'écran" ont pour objet de capter le regard rendant accessible par delà la mimesis la "chose", indicible objet de la perte.Edward Bond a d'emblée sémiotisé à outrance l'objet scénique. Ainsi, de Lear, aux Pièces de guerre, s'est élaboré le topos du "ballot", dont le "monstre" est un avatar doté de parole. La matérialité du "ballot" s'est affinée, transmuant l'objet scénique en lieu "poétique" par empilement sémique. La matérialité irréductible de l'objet chez Bond a cédé le pas à une appropriation purement linguistique chez Pinter.Grâce à ces artéfacts, Bond a ici réussi à frapper au cœur de l'acte de représentation, à son propre insu peut-être, car au-delà même de son discours politique manifeste, il a spatialisé la perte, la chose indicible, la béance de multiples douleurs.
[en] This article examines the expression "we are not fools" used in reaction to the universe of meaning designed by managerial and neoliberal discourses. It combines discourse analysis and clinical sociology to question its enunciation and repetition. It also questions the controversial scene associated with this protest statement and its subversive potential in today's working sphere.

[fr] Cet article s'intéresse à l'expression " nous ne sommes pas dupes " mobilisée en réaction à l'univers de sens proposé par le discours managérial néolibéral. Elle en interroge l'énonciation et la reprise à partir d'une approche articulant analyse du discours et sociologie clinique. Elle questionne également la scène polémique associée à cet énoncé contestataire et son potentiel subversif dans le monde du travail contemporain.