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[en] After the revolutionary defeats (1960-1990) and the establishment of neoliberalism, a post-utopian literature emerges in Central America, with pessimism and unhappiness being its affective sign. Starting from a philosophical-theoretical framework that raises the political potential of affective negativity, this essay examines the novel Mazunte (2015) by Daniel Quirós and two stories by Claudia Hernández (from De fronteras 2007) as texts that pierce the neoliberal semblance of happiness, to suggest, from their negativity, a disagreement with the present and a "it shall be different" for the future.

[es] Después de las derrotas revolucionarias (1960-1990) y la instauración del neoliberalismo, emerge en América Central una literatura post-utópica, cuyo signo afectivo es el pesimismo y la infelicidad. Partiendo de un marco filosófico-teórico que plantea la potencialidad política de la negatividad afectiva, este ensayo examina la novela Mazunte (2015) de Daniel Quirós y dos cuentos de Claudia Hernández (del libro De fronteras 2007) como textos que agujerean el semblante neoliberal de felicidad para sugerir, desde su negatividad, el desacuerdo con el presente y un "debería ser diferente" para el futuro.
[en] This article describes the work of a team of five persons working to digitise plant specimens from a huge herbarium in Montpellier with a view to producing digital content for an international plant science database. Our descriptive analysis highlights, on the one hand, the invisibility associated with the constraints of an information infrastructure project which separates data from its site of production; the people producing digital data are a ghostly workforce, carrying out work that must remain invisible given the requirements for standardization in execution and presentation of results. We raise questions about the political and moral values associated with the configuration of a socio-technical device that acknowledges both scientific production and the individuals who are responsible for it. Finally, the case presented here illustrates the transposition of data that already exists into another, digital form. This material transformation restricts certain possibilities of use for the production of further scientific knowledge, at the same time as it opens up other possibilities.

[es] Este artículo describe la labor de un equipo de cinco personas que trabajan digitalizando especies de planta de un enorme herbario en Montpellier, con el fin de producir contenido para una base de datos de planta internacional. Los puntos más culminantes de nuestro análisis descriptivo muestran, por un lado, la invisibilidad asociada a las limitaciones de un proyecto de infraestructura de la información que separa los datos de su sitio de producción; las personas que producen datos digitales son una fuerza de trabajo fantasma, que efectúan un trabajo invisible dadas las exigencias de la estandarización en la ejecución y la presentación de resultados. Resaltamos cuestiones de orden político y moral asociados a la configuración de un dispositivo socio-técnico que reconoce tanto la producción científica como los individuos responsables de esta. Finalmente, el caso ilustra la transposición de datos existente en otra forma digital. Esta transformación material restringe ciertas posibilidades de uso para la producción de conocimiento científico, pero al mismo tiempo abre otras posibilidades.
[en] From the multi-situated ethnographic practice, this paper outlines a proposal for a flexible characterisation of night-time economy spaces through the social theory of space, conceived to account for its dynamic, liminal and interconstructed character. This is combined with an analysis of socio-technical configuration from labour studies to reflect on the way in which processes of precariousness and systemic violence impact on the expectations, experiences, and access of those who seek, construct and experience it, thus creating other forms of nocturnality (noctem) that are outside the canons of the established night-time economy (NTE). As a result, six open models of a configuration of semi-private night-time economy spaces that could be encompassed under a broad notion of bars are listed. Subsequently, some brief and emerging considerations are presented on spaces of paralegal and divergent liminalities in conditions of precariousness and systemic violence, 'residual' for State policies on the night and the night-time economy. Finally, it reflects on the scope and limitations of this proposal.

[es] Desde la práctica etnográfica multisituada, el presente trabajo esboza una propuesta de flexible caracterización de espacios de economía del tiempo nocturno mediante la teoría social del espacio concebido para dar cuenta de su carácter dinámico, liminal e interconstruido ; aunado al análisis de configuración sociotécnica desde los estudios laborales para de ahí, reflexionar en torno a la manera en que los procesos de precarización y violencia sistémica impactan en las expectativas, experiencias y accesos de quienes la buscan, construyen y experimentan, creando así otras formas de nocturnidad (noctem) que se encuentran fuera de los cánones de la economía del tiempo nocturno establecida (NTE). Como resultado, se enlistan seis aperturados modelos de configuración de espacios semiprivados de economía del tiempo nocturno que pudieran ser englobados bajo una noción amplia de bares. Posteriormente se presentan algunas breves y emergentes consideraciones sobre espacios de liminalidades paralegales y divergentes en condiciones de precarización y violencia sistémica, 'residuales' para las políticas estatales sobre la noche y la economía del tiempo nocturno. Finalmente, se reflexiona en torno a los alcances y limitantes de esta propuesta.
[en] This contribution analyses the ideology of the National Catholic Student Union (UNEC), a Mexican organization created in 1931 and which lasted until the beginning of the 1940s. This confessional association was supervised by the Company of Jesus and served the interests of the Mexican church, which was deeply weakened at that time. Well-known for having been one of the antechambers of the National Action Party in 1939, the UNEC quickly developed a coherent and genuine ideological system to cope with the Mexican Revolution. Defining itself as catholic and revolutionary, the student organization succeeded in reconciling the Catholic Social Doctrine and the reformist proposals of the Mexican Revolution (in terms of agrarian reform and labor legislation). At the same time, the UNEC developed a selective reading of the Revolution which clearly rejected every laic or anticlerical aspects included in this process.

[es] Esta contribución analiza la ideología de la Unión Nacional de Estudiantes Católicos (UNEC), organización mexicana fundada en 1931 y que se mantuvo activa hasta el inicio de los años 1940. Esa asociación confesional estaba supervisada por la Compañía de Jesús y servía los intereses de la Iglesia mexicana, entonces profundamente debilitada. Conocida por haber sido uno de los viveros del Partido Acción Nacional en 1939, la UNEC desarrolló rápidamente un pensamiento coherente y original para responder a la Revolución Mexicana. Definiéndose como católica y revolucionaria, la organización estudiantil supo conciliar la Doctrina Social de la Iglesia y el reformismo de la Revolución. La UNEC hizo al mismo tiempo una lectura selectiva de la Revolución, rechazando una parte importante de sus elementos laicos y anticlericales.
[en] Roberto Bolaño's The Savage Detectives, translated in 2007, represents a break with "boom" aesthetics and the U.S. reader's appetite for magic realism. The New York Times's decision to honor Bolaño's 577-page-long novel with its highest accolade, and the rave reviews the novel received in other publications across the country, necessitate the pondering of how the U.S. literary establishment is presently reconfiguring what it deems "Latin American literature" to be, and, by extension, how it represents the region to itself through literature in English translation. I propose that although The Savage Detectives ostensibly realigns the coordinates of the Latin American novel, the image that is gleaned from its pages foments other (pre)conceptions of alterity that satisfy the fantasies and collective imagination of U.S. cultural consumers.

[es] Los detectives salvajes (1998) de Roberto Bolaño, traducido al inglés en 2007, representa una ruptura con las estéticas del boom y el apetito del lector estadounidense por el realismo mágico. La decisión del New York Times de honrar la novela de Bolaño con su mayor reconocimiento, junto con las reseñas entusiastas que ha gozado en publicaciones por todo el país, demandan la pregunta de cómo el establishment literario de Estados Unidos actualmente está reconfigurando lo que considera que debe ser "la literatura latinoamericana" y, por ende, cómo se representa la región por medio de su literatura traducida al inglés. Aunque Los detectives salvajes aparentemente reordena las coordenadas de la novela latinoamericana, la imagen que se extrae de sus páginas fomenta prejuicios de alteridad que satisfacen la imaginación colectiva de los consumidores estadounidenses de la cultura.
[en] This article examines the discontinuities and continuities of partisan onomastics in Burundi, from the independence in 1962 until today. Far from being neutral, party names in Burundi reflect the historical evolution of the society, revealing an authoritarian political ethos, that has guided the partisan practices of all political groups since 1962, as the brutalization of the political regime seems to prove in the aftermath of the 2015 electoral crisis.

[es] En este artículo se cuestiona la interrupción y la continuidad de la onomástica partidaria en Burundi, desde la independencia en 1962 hasta hoy. Lejos de ser neutros o sin motivaciónes, los nombres de los partidos políticos en Burundi reflejan al contrario la evolución histórica de la sociedad, revelando un ethos político autoritario que orienta las prácticas partidarias de todos los grupos políticos, en un tiempo largo como parece demostralo la crisis del 2015.
[en] This article deals with representations of daily life in the city and carnivalization of social, political and cultural subjects and aspects in Mexican theatrical review. The example dealt with in this analysis is El país de la metralla (The Land of Shrapnel, 1913) by José F. Elizondo, a theatrical review written and represented at the time of the coup d'état by Victoriano Huerta against the President Madero. It is a painful and bloody episode, but seen and depicted in this play from an entirely different perspective.

[es] Este artículo presenta un acercamiento a cómo, en el teatro de revista mexicano, se representaba la vida cotidiana de la ciudad carnavalizando aspectos y tópicos sociales, políticos y culturales. Se toma como ejemplo para el análisis El país de la metralla (1913) de José F. Elizondo. Dicha revista fue escrita y representada justo dentro del tiempo del golpe de Estado de Victoriano Huerta en contra del presidente Madero. Este es un episodio doloroso y sangriento, pero que es visto y representado en la obra teatral con una mirada diferente.
[en] Can spatial reasoning unveil integrated environmental issues while accounting for a territory's complexity? First, we focus on how the participative approach of the Method of Territorial Diagnosis offers a different understanding of the territory using a participative and alternative approach based on choremes. Then, with the example of Poitou-Charentes, we question this shared expression of environmental issues.

[es] ¿Permite el razonamiento espacial identificar retos medioambientales que consideren la integridad y complejidad de un territorio? El Método de Diagnóstico Territorial Compartido, mediante un enfoque participativo y multitemático apoyado en los coremas, facilita otro conocimiento del territorio. A través de la experiencia en Poitou-Charentes se debate sobre la identificación de los retos medioambientales.
[en] The aim of this article is to research into the use of Information and Communication Technologies [ICT]. This began just before the arrival of the 21st century, as a way of enabling new social agents to produce alternative memorialization systems. This is understood as a new place of memory, from which to project alternative memories to society. ICT, as we will see through the example of a website and a Twitter account, offer the opportunity to create new ways of recovery, representation and dissemination of historical memory.

[es] El presente artículo reflexiona sobre cómo en el marco del movimiento por la recuperación de la memoria histórica, las Tecnologías de la Información y la Comunicación [TIC] favorecen que nuevos actores sociales tomen la palabra para crear espacios de memoria digitales. Éstos pueden ser entendidos como nuevos lugares de memoria capaces de paliar vacíos existentes y proyectar en la sociedad memorias alternativas. Las TIC, como veremos a través del ejemplo de un sitio web y de una cuenta de Twitter, ofrecen la oportunidad de crear nuevos modos de recuperación, representación y difusión de la memoria histórica.
[en] This article aims to highlight the introduction of the Kali'na language into the school curriculum in French Guiana. This integration was made possible thanks to the implementation of Kali'na language courses given by Mother Tongue Interveners (MTIs) and Kali'na-French bilingual classes. The findings presented in this article stem from a doctoral research based on approximately forty semi-directed interviews, which sought to understand the meaning that various social actors attribute to the integration of the language in two primary schools located in Kali'na communities. The study's results reveal the motivations behind the demand for the introduction of the Indigenous language in schools, examine the obstacles and resistance encountered within Kali'na communities and the educational system—often linked to ideological tensions—highlight the challenges faced, and underscore the observed benefits. Some key findings are presented here, along with several avenues for reflection to facilitate a more harmonious integration of the Kali'na language in schools and to consider ways to overcome persistent limitations.

[es] Este artículo pretende resaltar la introducción de la lengua kali'na en el currículo escolar en la Guayana francesa. Esta integración fue posible gracias al establecimiento de cursos de idioma kali'na impartidos por hablantes de lengua materna (ILM) y clases bilingües kali'na-francés. Los resultados presentados en este artículo son fruto de una investigación doctoral basada en unas cuarenta entrevistas semidirigidas que buscaron comprender el significado que los diferentes actores sociales dieron a la integración de la lengua en dos escuelas primarias ubicadas en comunidades kali'na. Los resultados de este estudio permitieron recalcar las motivaciones que subyacen a la demanda de introducción lingüística, examinar los obstáculos y las resistencias que surgen en las comunidades kali'na y en el entorno educativo, en relación con las tensiones ideológicas, los desafíos encontrados, pero también los impactos observados. Se presentan aquí algunos resultados de dicha investigación y también se proponen varias vías de reflexión para una integración más armoniosa de la lengua kali'na en la escuela y para que se superen los límites todavía existentes.
[en] This article explores the participation of young people in Quebec's youth protection system, highlighting its crucial importance for their development and transition to adulthood. Through participatory action research, the study reveals the varied experiences of young people regarding their involvement in decisions affecting them, from the clinical process to daily life in placement. Despite the policy emphasis on participation as a fundamental right, there is a significant gap between intentions and practical implementation, with many young people feeling marginalized and unheard. Findings indicate that when young people are actively involved, it enhances their sense of agency, contributes to their well-being and promotes a more successful transition to adulthood. However, the challenges linked to relationships with professionals, institutional conditions and effective participation underline the need to rethink practices in order to better recognize and value young people's voices. The article calls for in-depth reflection on how to guarantee an equitable and meaningful experience of participation for all young people in youth protection, as a lever for social transformation and preparation for adult life.

[es] Este artículo explora la participación de los jóvenes en el sistema de protección de la infancia en Quebec, destacando su importancia crucial para su desarrollo y transición hacia la vida adulta. A través de una investigación-acción participativa, el estudio revela las experiencias variadas de los jóvenes respecto a su participación en las decisiones que les afectan, desde el proceso clínico hasta la vida cotidiana durante la colocación. A pesar de que las políticas enfatizan la participación como un derecho fundamental, se observa una brecha significativa entre las intenciones y la implementación práctica, con muchos jóvenes sintiéndose marginados y poco escuchados. Los resultados indican que cuando los jóvenes están activamente involucrados, esto refuerza su sentido de agencia, contribuye a su bienestar y promueve una transición más exitosa hacia la vida adulta. Sin embargo, los desafíos relacionados con la relación con los profesionales, las condiciones institucionales y una participación efectiva subrayan la necesidad de repensar las prácticas para reconocer y valorar mejor la voz de los jóvenes. El artículo llama a una reflexión profunda sobre los medios para garantizar una experiencia de participación equitativa y significativa para todos los jóvenes en protección juvenil, como un instrumento de transformación social y preparación para la vida adulta.
[en] In the last decades, comparative studies have taken a great interest in verbal representations of visual representations, i.e. in the ekphrasis. This article aims at showing, through a comparative analysis of Vincent van Gogh's "The boots" and a poem by Olga Orozco (which was inspired by Van Gogh's painting), how important it is for the elaboration of critical thought to establish likenesses and use metaphors, analogies and models. A reflection on verbal and visual languages will allow us to better understand their ability to unveil "unexpected truths".

[es] En las últimas décadas, los estudios comparatistas han prestado especial atención al tema de las representaciones verbales de representaciones visuales, esto es, a la ecfrasis. El presente ensayo, apoyándose en el análisis comparado del cuadro "Los botines" de Van Gogh y de un poema de Olga Orozco inspirado en él, intenta mostrar cómo la noción de semejanza y la formación de metáforas, analogías y modelos, son importantes para la creación y el funcionamiento del pensamiento crítico, Al contrastar el lenguaje verbal y el visual, es posible entender con mayor claridad la capacidad de ambos lenguajes para revelar "verdades inesperadas".
[en] The following article is a proposal for a discussion on the use of biographical resources and the concept of experience for the historical study of the life of former U.S. Ambassador Edward Korry, who was stationed in Chile between 1967 and 1971. The objective of the research is to present relevant discussions that tension perspectives and concepts of biography and the history of emotions, in order to renew diplomatic history studies of that time. In this way, a re-reading of the diplomatic documentation is proposed through the question of a life, thinking about the experience as a vehicle for understanding what it was like to live a diplomatic life in the Cold War its impact on the construction of foreign policy.

[es] El siguiente artículo es una propuesta de discusión sobre el uso del recurso biográfico y el concepto de la experiencia para el estudio histórico de la vida del ex embajador estadounidense Edward Korry destinado a Chile entre los años 1967 y 1971. El objetivo es situar la investigación en discusiones relevantes que tensionen perspectivas y conceptos propios de la biografía y la historia de las emociones, con el fin de renovar los estudios de historia diplomática de la época. De esta forma, se plantea una re lectura de la documentación diplomática a través de la pregunta de una vida, pensando en la experiencia como un vehículo de comprensión de lo que fue vivir una vida diplomática en Guerra Fría y el impacto de la misma en la construcción de política exterior.
[en] Regarded as a service rendered by the Church to schools in the eye of its promoters and a service rendered to the Church by schools in the eye of its critics, Catholic Religious Education in Italy is a case study of the governance of religion in schools. The controversial quantification of the attendance to religious education courses since 1986 underlines the issues of categorization and regulation based on national and local indicators. The framing of students' enrollment in terms of individual "choices", related to a rhetoric of a "religious culture" issue, has exerted long-term constraints on the practices of control and evaluation based upon statistics, as well as on debates about the legitimacy of the religious education.

[es] Un servicio prestado por la Iglesia a la Escuela para sus promotores, un servicio prestado por el Estado a la Iglesia para sus detractores, la enseñanza de la religión católica en Italia es un tema de estudio de la regulación de la religión en las escuelas. La controvertida cuantificación de los alumnos registrados desde 1986 destaca los desafíos de la categorización y la regulación por los indicadores nacionales y locales. El marco de las matriculaciones de los alumnos como "elecciones" individuales, vinculado a una retórica de la "cultura religiosa", condiciona ampliamente las prácticas de control y evaluación basadas en las estadísticas, así como las discusiones relativas a la legitimidad del tema de estudio.
[en] This article relies on an ethnographic observation of the practices of control deployed on the Czech-Autrian border between 2004 and 2007 – when it was still an external Schengen border. The paper aims at putting into perspective the national policies concerning the visibility of border control on the one hand, and the local practices of police control and cooperation on the other. Beyond discourses presenting border controls as implacable and transnational cooperation as a pillar for border security, local practices show a more malleable reality as well as the materiality that national limits still have in the representation of police professionals: far from signifying a diminution of controls, the removal of the Schengen border between Austria and the Czech Republic at the end of 2007 seems therefore to take place within a broader context of displacement and redefinition of forms of control and confinement of unwanted foreigners.

[es] Este artículo se sustenta en una etnografía de las prácticas de control empleadas en la frontera entre la República Checa y Austria entre 2004 y 2007, cuando esta frontera todavía constituía una de las fronteras exteriores del espacio Schengen. Se trata de ofrecer una perspectiva tanto de las políticas nacionales de realce de la visibilidad del control fronterizo como de las prácticas locales de control y de cooperación policial. Más allá de los discursos que presentan el control fronterizo como implacable y la cooperación transnacional como pilar de la seguridad de las fronteras, las prácticas locales perfilan una realidad más maleable, y dejan entrever la materialidad que conservan los límites nacionales en las representaciones policiales: lejos de significar una disminución de los controles, la desaparición de la frontera Schengen entre Austria y la República Checa a finales de 2007 parece inscribirse en un contexto más amplio de desplazamiento y de redefinición de las formas de control y de alejamiento de los extranjeros no deseables.