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[en] The article presents a museological analysis of the trajectory of four masks produced by the Waurá people that were acquired by the Museu do Índio – FUNAI (Fundação Nacional do Índio) in Rio de Janeiro. It proposes the notion of an integral preservation of indigenous cultural heritage, involving the preservation of the environment and land demarcation, the indigenous participation in the museum processes as well as the procedures that constitute musealisation in its different stages, which are: selection, documentation, conservation and communication. The analysis is based on the notion according to which an object or collection can take different social statuses at different times, going through successive phases of singularisation, to become inalienable artifacts through musealisation. We propose, then, a broader perception of "preservation" as it has been adopted by museums that develop museum practices in partnership with indigenous groups. The analysis of the biographic trajectory of the Waurá masks allows the observation of how musealised indigenous objects may raise questions on the museum regimes that work for the preservation of the living. We conclude that these regimes mobilise certain criteria and values that overflow from the cultural institutions to the indigenous groups in their living territories.

[pt] O artigo apresenta uma análise museológica da trajetória de quatro máscaras do povo Waurá, adquiridas pelo Museu do Índio – FUNAI (Fundação Nacional do Índio), do Rio de Janeiro. Propõe o entendimento da preservação integral do patrimônio indígena, que envolve, desde a preservação do meio ambiente e as demarcações de terras indígenas, até os procedimentos da musealização de objetos etnográficos e a participação dos indígenas neste processo. Partimos da noção de que um mesmo objeto ou conjunto de objetos pode possuir diferentes estatutos sociais em momentos distintos, passando por sucessivas fases de singularização, que envolvem a musealização para se tornar um bem inalienável. Propomos, então, um alargamento da noção de "preservação" como vem sendo preconizada por museus que desempenham práticas museológicas em parceria com indígenas. Para tal, recorremos ao trabalho de campo no Museu do Índio/FUNAI, incluindo pesquisa documental na instituição para a observação das diferentes etapas previstas na cadeia da musealização, das quais: seleção, documentação, conservação e comunicação. Ao analisar os percursos biográficos das máscaras Waurá podemos observar como a musealização de objetos indígenas nos permite apontar questões sobre a preservação da vida que envolve os museus, onde são mobilizados critérios e valores que transbordam das instituições culturais para os próprios grupos indígenas em seus territórios.
[en] This article examines the trajectory of Dina Dreyfus, at the crossroads of ethnography and philosophy, between France and Brazil. One of the few French female ethnographers to have conducted fieldwork in South America before World War II, her work was long overshadowed by the fame of her then husband and collaborator, Claude Lévi-Strauss. Her career exemplifies the gendered effects of the "double missions" ethnographic teams, proposed by Marcel Mauss, on women's careers and on the memory of the discipline. By focusing on her Brazilian period, archival documents and publications reveal the extent of Dina Dreyfus's ethnographic, institutional, and pedagogical work. The reproduction of previously unpublished (or now forgotten) passages from her writings provides a new and fresh perspective on the "sad tropics" of Brazil, as well as a different facet of French ethnology in the 1930s, seen through the eyes of a woman.

[pt] O artigo examina a trajetória de Dina Dreyfus, situada no cruzamento entre a etnografia e a filosofia, entre a França e o Brasil. Uma das poucas etnógrafas francesas a realizar pesquisa de campo na América do Sul antes da Segunda Guerra Mundial, seu trabalho foi amplamente invisibilizado pelo renome posterior de seu então marido e colaborador, Claude Lévi-Strauss. Sua trajetória exemplifica os impactos de gênero que o modelo de "missões duplas", proposto por Marcel Mauss, teve nas carreiras de mulheres e na memória da disciplina. Focando no período brasileiro de sua vida, documentos de arquivo e publicações da época destacam a amplitude de seu trabalho etnográfico, institucional e pedagógico. A reprodução de passagens inéditas (ou esquecidas) de seus escritos revela uma nova perspectiva sobre os "tristes trópicos" do Brasil, ao mesmo tempo em que destaca uma faceta distinta da etnologia francesa dos anos 1930 —disciplina e país reinterpretados sob o olhar de uma mulher.
[en] Over the past three decades, the project of epistemology has undergone a process which has critiqued and transformed it. This process has been stamped successively by the transfer of epistemic sovereignty to the 'social', by the re-discovery of ontology and by attention paid to constitutive normativity and the political implications of knowledge. It is even the case that abandoning epistemology as a philosophical project was mooted. In counterpoint to this process, the proposal began to gain contours for another epistemology rooted in the experiences of the global South. This article sets out to explore the possibilities of creating a space for dialogue between the ('naturalist', feminist, post-colonial, epistemographic, epistopic, etc.) critique of epistemology as a philosophical project and the proposal for an epistemology of the South formulated by Boaventura de Sousa Santos, taking as a point of departure a revisiting of philosophical pragmatism as the most radical form of critiquing conventional epistemology.

[pt] Ao longo das três últimas décadas, o projecto da epistemologia passou por um processo de crítica e de transformação, marcado, sucessivamente, pela transferência da soberania epistémica para o "social", pela redescoberta da ontologia e pela atenção à normatividade constitutiva e às implicações políticas do conhecimento, chegando mesmo a ser postulado o abandono da epistemologia como projecto filosófico. Em contraponto a esse processo, foi ganhando contornos a proposta de uma outra epistemologia radicada nas experiências do Sul global. Procura-se neste artigo explorar as possibilidades de criação de um espaço de diálogo entre a crítica ("naturalista", feminista, pós‑colonial, epistemográfica, epistópica…) da epistemologia como projecto filosófico e a proposta de uma epistemologia do Sul formulada por Boaventura de Sousa Santos, a partir de uma revisitação do pragmatismo filosófico enquanto forma mais radical de crítica da epistemologia convencional.
[en] This article studies the audiovisual representation of the Partido Comunista de España (pce: Spanish Communist Party), presenting it as a historiographical practice that has proposed various signification logics in the past. First, the article reviews aspects related to the relation between television, history, and memory. Second, it presents an interpretational review of how the history of the pce has been recreated in Spanish television between the 1960s and now. The results provide a panoramic view of historical framing and enunciation based on television and, to a lesser extent, cinema, such as memorial reports, educational or research documentaries, dramatic fiction, underground movies, or militant feature-length films.

[pt] Este artigo estuda a representação audiovisual do Partido Comunista da Espanha (pce) ao estimulá-la como prática historiográfica que propôs lógicas diversas de significação do passado. Inicialmente, revisam-se aspectos relativos à relação entre televisão, história e memória. Em segundo lugar, propõe-se um percorrido interpretativo sobre as formas de recriação da história do pce na televisão espanhola, desde meados dos anos 1970 até a atualidade. Os resultados oferecem uma panorâmica sobre estratégias de adaptação e enunciação histórica a partir de material televisivo e, em menor medida, cinematográfico, tais como reportagens comemorativas, documentários didáticos ou de pesquisa, ficções dramáticas, filmagens clandestinas ou largos-metragens militantes.
[en] The current trend of de-structuring industrial relations in Europe is leading to new forms of labour and expanding precariousness at work, as well as undermining the old criteria and forms of dialogue, working conditions, and values of solidarity. This process is threatening the old "social contract" model, inspired by Enlightenment philosophy and has been consolidated since the post-World War II under the form of welfare state. Over the last twenty years deep changes have occurred in the world of work and labour relations which have dramatically lashed the rights and quality of employment, leading to a breakdown of the former productive system which has been feeding middle-class expectations and the expansion of individual dreams (of socially upward mobility) of thousands of workers. The growth and diversification of job insecurity has become one of the main traits of decomposition of the labour market both in Portugal and in other European Union countries. It is in this context that it is important to discuss the legacy of the labour movement and question its ability to adapt to this new reality. To this end, this paper analyses the significance of new forms of collective action and "inorganic" movements that have emerged in recent times, revealing new languages, forms of mobilization and political activism, seeking to respond to the increasing fragility of the world of labour and challenging old trade union habits, organizational forms

[pt] A atual tendência de precarização das relações de trabalho, na Europa e no mundo, de dissociação entre condições profissionais e vínculos laborais, está a pôr em causa os velhos critérios e formas de diálogo, os valores de solidariedade e no fundo o "contrato social" inspirado pela filosofia iluminista e consolidado desde o pós -II Guerra Mundial, sob o modelo de Estado-Providência. Nos últimos vinte anos, as transformações ocorridas do mercado de trabalho fustigaram de forma dramática os direitos e a qualidade do emprego, conduzindo a uma imparável desagregação do sistema produtivo que até aos anos oitenta do século passado pôde sustentar uma classe média que parecia em expansão e alimentar os sonhos individuais de muitos trabalhadores. O aumento e a diversificação da precariedade laboral passou a constituir um dos principais traços de recomposição do mercado de trabalho tanto em Portugal como nos outros países da União Europeia. É neste quadro que importa discutir o legado do movimento sindical e interpelar a sua capacidade de adaptação a esta nova realidade. Para tal, o presente artigo procura interpretar o significado das novas formas de ação coletiva e movimentos "inorgânicos" que têm surgido nos últimos tempos, revelando novas linguagens, modalidades de mobilização e de ativismo cívico e político, procurando responder à crescente fragilização do mundo do trabalho e desafi ando os hábitos e as formas organizativas das velhas estruturas sindicais.
[en] This paper aims to analyze the meanings attributed to female hysteria associated with the character Kate Dibiasky in the 2021 film Don't look up. Offering possible materiality to engage more fully an emancipatory debate on mental health, the film offers a critique of power relations and gender stereotypes, especially in a context of scientific denialism. Using Narratology as a theoretical-methodological guide, the research seeks to point out the critical nuances that reinforce the profile of female hysteria through a satirical plot set in an 'end of the world' scenario. Although the film is not built on a debate aimed at mental health, an analysis of the film points to the existence of a dissident narrative about hysteria, becoming an invitation to rethink hegemonic psychiatric models in addition to broadening therapeutic validity.

[pt] Este trabalho tem como objetivo analisar os sentidos atribuídos à histeria feminina associada à personagem Kate Dibiasky no filme de 2021 Don't look up. Enquanto materialidade possível para uma discussão acerca de um debate emancipatório sobre saúde mental, o filme oferece uma crítica sobre as relações de poder e os estereótipos de gênero, sobretudo em um contexto de negacionismo científico. Utilizando a Narratologia como guia teórico-metodológico, a pesquisa busca apontar as nuances críticas que reforçam o perfil da histeria feminina através de um enredo satírico em tempos de fim de mundo. Embora o filme não seja construído sobre um debate direcionado à saúde mental, a análise do filme aponta para a existência de uma narrativa dissidente sobre a histeria, se tornando um convite para repensar os modelos psiquiátricos hegemônicos, além de alargar a validade terapêutica.
[en] SMACH (Multi-agent Simulation of Human Activity and Household Consumption) is a simulation platform within EDF's R&D framework. It uses simulation to anticipate and reduce energy consumption at different places of analysis (home, district, town, country). With this paper we aim to explain what the course of action technological research program involves, and to this end we refer to several years of SMACH research. We essentially focus on the importance of the organic relationship between technology and human activity, and we show how this organic relationship evolves over the different stages that this technological research program involves. This paper may be viewed as a basis for generalizing and clarifying the criteria required to validate such a program and as a contribution towards reflection on design in ergonomics.

[pt] SMACH (Simulação Multiagente da Atividade Humana e do Consumo na Habitação) é uma plataforma de simulação que faz parte da investigação e desenvolvimento da EDF. Tem como objetivo utilizar a simulação para a antecipação e redução do consumo de energia em diferentes locais de análise (habitação, distrito, cidade, país). O nosso objetivo, com este texto, é caracterizar o que é um programa de pesquisa tecnológica repleto de ação, com base em vários anos de pesquisa SMACH. Destacamos principalmente a importância da relação orgânica entre a técnica e a atividade humana e mostramos a evolução desta relação orgânica através das diferentes etapas que caracterizam este programa de investigação tecnológica. Este artigo pode ser visto como uma base para generalizar e especificar os critérios efetivos de validação de um programa de pesquisa tecnológica, como uma contribuição para uma reflexão sobre design em ergonomia.
[en] Seminar gathering in Lisbon international experts in architecture rehabilitation and urbanism of the Modern Movement. The seminar organized by Docomomo International will take place at the Calouste Gulbenkian Foundation, on the 27th of March. In the last decades, the architectural heritage of the Modern Movement appeared more at risk than during any other period. At the end of the 1980s, many modern masterpieces had already been demolished or had changed beyond recognition. This seminar about Rehabilitation and Re-use of the Modern Movement Architecture aims at bringing together inspiring viewpoints about this global problem.

[pt] O seminário reúne em Lisboa especialistas internacionais em reabilitação da arquitectura e do urbanismo do Movimento Moderno. O evento, organizado pelo Docomomo International, terá lugar na Fundação Calouste Gulbenkian, no dia 27 de março. Nas últimas décadas, o património arquitetónico do Movimento Moderno tem estado mais ameaçado do que nunca. No final dos anos 80, muitas obras-primas modernas já tinham sido demolidas ou gravemente alteradas. Este seminário sobre Reabilitação e Re-uso da Arquitetura do Movimento Moderno pretende reunir diferentes pontos de vista sobre este problema global.
[en] Drawing on the decision to ban asbestos' trade and use within European Union space from 1 January 2005 onwards, this paper attempts to recreate the "Community" path, mainly from a legal perspective, until the decision was settled. This process unrolled at a special political-institutional level, the European Communities/European Union, which is not a reflection – nor is it directly determined – by social movements.However, the harm caused by asbestos, particularly during work, did not stop when the ban entered into force. Far from becoming a problem of the past, asbestos became a serious and complex issue at EU today, and it is felt now by the societies of its Member States. Removal, demolition, maintenance or repair, mainly of buildings with asbestos, demand conditions to guarantee the protection of the workers' health against contamination from dust and fibers released during the works and constructions.

[pt] Partindo da decisão de proibir a comercialização e utilização do amianto no espaço da União Europeia, a partir de 1 de janeiro de 2005, este artigo tenta refazer o percurso "comunitário", sobretudo legislativo, que culminou com tal decisão. Trata-se de um processo que se desenrolou a um nível político-institucional especial, o das Comunidades Europeias/União Europeia, que não reflete, nem é diretamente determinado por movimentações sociais. Mas, os malefícios do amianto, principalmente durante o trabalho, não cessaram com a implementação da sua interdição. Longe de se ter tornado um problema do passado, o amianto tornou-se numa grave e complexa questão do presente da UE e, especialmente, do presente das sociedades dos seus Estados-membros. A remoção, a demolição, a manutenção ou reparação, sobretudo de edifícios que contêm amianto, exigem condições que garantam a proteção da saúde dos trabalhadores contra a contaminação pelas poeiras e pelas fibras libertadas por esses trabalhos e obras.
[en] The present work aims to launch an anthropological look at the experiences of suffering of medical professionals of Cuban origin who, after the end of the Mais Médicos Program, had their lives completely transformed. For such an undertaking, we will use journalistic reports in which reports about the experiences of these professionals are expressed. In this sense, we will utilize the theoretical-conceptual contribution of the Anthropology of Emotions and Suffering, more specifically, understanding this set of events through the notions of critical event and social suffering. At the end, we reflect on how the irruption of this event impacted the experiences and perceptions about the past, present and future, as well as the emotions associated with these temporalities.

[pt] O presente trabalho tem como objetivo lançar um olhar antropológico sobre as experiências de sofrimento de profissionais da medicina de origem cubana que, após o fim do Programa Mais Médicos, tiveram suas vidas completamente transformadas. Para tal empreendimento, utilizaremos matérias jornalísticas nas quais estão expressos relatos sobre as vivências desses profissionais. Nesse sentido, usaremos o aporte teórico-conceitual da Antropologia das Emoções e do Sofrimento, mais especificamente, entendendo esse conjunto de acontecimentos através das noções de evento crítico e sofrimento social. Ao final, buscaremos refletir sobre como a irrupção deste evento impactou as vivências e percepções acerca do passado, presente e futuro, bem como as emoções que daí emergem.
[en] Many neighbourhood associations participate in the popular festivities organized in ­Lisbon every June. The events of that period activate representations of different kinds, including those related to the imagination of popular urban neighbourhoods. The article emphasizes this aspect drawing on fieldwork carried out in Bairro Alto. Observation and interaction in this and other areas in Lisbon, mainly during the preparation for the festivities of 2011 and the contest shows where local representatives from each neighbourhood perform, lead to the interrogation of the meanings of such experiences in a place with a popular dimension but simultaneously associated to an intense night life that generates different "external" representations.

[pt] As festas populares lisboetas de junho contam com a participação de muitas associações de bairro. Nesse período ocorrem eventos em que várias representações são acionadas, com destaque ao imaginário dos bairros populares. Apresento aspectos substanciais de uma pesquisa de campo no Bairro Alto, com ênfase nessa temática. Pretende-se elaborar observações feitas ali e em outros espaços de Lisboa, principalmente ao longo dessas festividades, com a reconstituição das interações durante a preparação e performance dos representantes locais nas marchas populares de 2011. Trata-se de enfrentar significados que tais vivências adquirem ali, dado que o lugar possui facetas populares, embora também seja assinalado por uma intensa vida noturna que lhe acarreta uma série de representações "externas".
[en] This article investigates the redistributive impact of the processes from the Participative Budget about the social expenses in Vitoria and Serra cities, in Espírito Santo, in order to verify in which measure the traditionally disfavored regions have been privileged on the distribution of the resources. The relation between democracy and distributive justice tends to be fortified by means of the increase of a methodological complexity mediated by objective and transparent criterions defined according to a complex process of conflict and negotiation on the base of the reconfiguration of the relations between State and society. The accomplishment of the PB as redistributive politics is the fruit of social processes that result from the shock of the social practices that consolidate in rules and norms collectively constructed and not of the simple application of a supposedly efficient " model ".

[pt] O presente estudo investiga o impacto redistributivo dos processos de Orçamento Participativo sobre os gastos sociais nas cidades de Vitória e Serra/ES, no intuito de verificar em que medida as regiões tradicionalmente desfavorecidas são privilegiadas na distribuição de recursos. A relação entre democracia e justiça distributiva tende a ser fortalecida mediante o aumento de uma complexidade metodológica mediada por critérios objetivos e transparentes definidos segundo um complexo processo de conflito e negociação com base na reconfiguração das relações entre Estado e sociedade. A efetivação do OP enquanto política redistributiva é fruto de processos sociais resultantes do embate entre práticas sociais que, por sua vez, se consubstanciam em regras e normas coletivamente construídas e não da simples aplicação de um " modelo " supostamente eficiente.