[en] In recent years, various scholars have observed how, in the context of a crisis in institutional and traditional religion, monasticism is experiencing a period of innovation and unexpected popularity (Jonveaux i Palmisano, 2016; Jonveaux et al., 2014). In a similar vein, this research examines contemporary transformations in a Benedictine monastery of women. Focusing on a singular monastery in the larger Catalan monastic map, this investigation aims to illustrate how a traditional, collective, and highly institutionalised religious institution such as a monastery transforms and relates to the contemporary religious landscape by actively refracting rather than passively reflecting its distinct characteristics. Thus, by adopting an ethnographic methodology and engaging with the empirical data theoretically through diverse approaches from the sociology of religion and the classical and contemporary sociological theory this work analyses the changes in the logics of the monastic institution and its public projection. The research analytically describes and discusses the adaptive processes of 'detotalisation', 'retraditionalisation', and 'spiritualisation' by which the monastery has creatively transformed, while conserving its distinctive character, in order to maintain its plausibility for a new generation of nuns who were admitted in the mid-nineties, and for the public who currently visit the guest quarters. The results of this analysis illuminate the relevance and the interest of monasticism as a strategic context of study that condenses and, in turn, manifests central issues in religion in the late-modern age. Additionally, the study contributes to current understandings of the changing forms of traditional, communal, and institutional religion as well as its relationships to emerging expressions of individualised, subjectivised, and detraditionalised religiosity.

[es] Son varias las investigaciones que han observado como en un contexto de crisis de las instituciones religiosas tradicionales en Occidente el monacato está experimentando un período de innovaciones y de una popularidad inesperada (Jonveaux y Palmisano, 2016; Jonveaux et al., 2014). El crecimiento del turismo religioso, espiritual y cultural, el éxito de los productos monásticos o las reestructuraciones de las propias comunidades son indicadores de estos cambios. En la línea de esta investigación, la tesis doctoral examina las transformaciones contemporáneas de un monasterio femenino benedictino en el transcurso de las últimas dos décadas desde una perspectiva sociológica comprensiva combinando contribuciones de la sociología de la religión, la teoría sociológica clásica y la teoría sociológica contemporánea. Tomando como estudio de caso un monasterio singular en el mapa monástico catalán, la investigación se ha basado en una metodología cualitativa con un enfoque etnográfico. El estudio empírico a través de entrevistas, observaciones y consulta de material de archivo acerca una realidad religiosa bastante desconocida y muestra su relevancia sociológica para el estudio de cambios de la historia cultural reciente. La tesis en este sentido tiene un doble objetivo. Por un lado, describir y analizar las transformaciones de la lógica interna y la proyección pública de la institución monástica mediante las cuales ha conservado su plausibilidad considerando la experiencia narrada y las prácticas de las monjas y de los huéspedes así como el contexto histórico, social y eclesial del monasterio. Por otra parte, un segundo objetivo ha sido interpretar y discutir estos cambios en relación con las condiciones marcoestructurales del paisaje social, cultural y religioso tardomoderno. De este modo, la investigación muestra como las transformaciones del monasterio se vehiculan y a su vez ejemplifican cuestiones de más envergadura relacionadas con los procesos de secularización, pluralización e individualización. Cuatro temas han centrado especialmente la atención y la reflexión sociológica en este sentido: las relaciones entre individuo y colectividad a partir de un contexto comunitario basado en unos vínculos institucionales estables; las relaciones de autoridad y de poder considerando el voto de obediencia y los mecanismos disciplinarios que están en la base de una conducta ascética típicamente monástica; el papel de la tradición en la modernidad considerando el imperativo monástico de la continuidad; y, finalmente, las relaciones entre "religión" y "espiritualidad" en un contexto marcadamente católico. La tesis examina, por consiguiente, los factores estructurales, las micro-negociaciones y las tensiones que confluyen en el proceso mediante el cual una institución religiosa tradicionalmente "total" (Goffman, 1961) se transforma en el contexto contemporáneo a través de refractar más que reflejar sus características distintivas. La tesis concluye discutiendo estas transformaciones a partir de la propuesta conceptual de tres procesos interrelacionados que se denominan de destotalitzación, retraditionalitzación y espiritualización. Los resultados y las conclusiones de esta investigación ilustran el interés del monaquismo como un contexto estratégico para el estudio del dinamismo y la complejidad del fenómeno religioso de nuestro tiempo.