BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper deals with some issues of interviews with archaeologists about their records. Some examples highlighted the topos of the extinction of the study object, and this extinction entrusts records with the very task of making up for the lack. As regards archivistic criteria, interviews also focus on "public records" versus "private records" : such a paradigm turns out to be ineffective, as the real distinction is the collective or not, rather than public or not, nature of the documents. Interviews also question the usual boundary between raw data and research papers, for the frontiers separating records and prints are fading.

[fr] Cet article présente quelques éléments tirés d'entretiens avec des archéologues au sujet de leurs archives. À travers des exemples concrets, le topos de la disparition de l'objet d'étude a été mis en avant, cette disparition commandant un régime particulier pour les archives, investies de la mission de suppléer l'absence. Sur la question de la matérialité des archives, les entretiens interrogent la définition des " archives publiques " par rapport à des " archives privées ", paradigme qui se révèle inopérant. Et ils interrogent aussi la typologie documentaire dissociant données d'un côté et article de l'autre, à la faveur d'un brouillage des frontières entre archives et publications.
[en] The following article questions the close relationship between writing and image according to some representative examples of black-figure and red-figure pottery from the Archaic and Classical periods. More precisely, it seeks to understand the figural role of the inscriptions - beyond the linguistic content - on the vases by studying their placement in the scene and the visual effect created in connection with the image. The inscriptions capture the viewer-reader's eye and guide his gaze in the image creating a graphic effect and providing a certain rhythm to the scene. The location and orientation of the text are significant, even when the inscription is meaningless, and create a visual effect that underlines the efficiency of the image. The article deciphers the main codes of the graphic liberty attested on vases until ca. 450.

[fr] L'article qui suit questionne la relation étroite entre l'écriture et l'image à partir quelques exemples représentatifs de la céramique à figures noires et à figures rouges des périodes archaïque et classique. Plus précisément, F. Lissarrague cherche ici à comprendre le rôle figural des inscriptions - au-delà du contenu linguistique - sur les vases en étudiant leur emplacement dans la scène et l'effet visuel créé par la relation entre le texte et l'image peinte. Les inscriptions captent l'œil du spectateur-lecteur et guident son regard dans l'image en créant un effet graphique et en donnant à la scène un certain rythme. La place et l'orientation de l'écrit sont signifiantes, même quand l'inscription est dépourvue de sens, créant un effet visuel qui souligne l'efficacité de l'image. L'article déchiffre les codes principaux de la liberté graphique attestée sur la céramique jusqu'aux années 450 environ.
[en] The refurbishment of Naples' historical harbour zone provides an opportunity to replace the Military establishments that are situated there in the citadel zone around the Acton Dock. The latter was built in the second half of the 17th century and a number of additions, such as the basin and the dry dock were added in the neighbouring area throughout the 19th century, when the San Vincenzo Pier was built and which the Navy continued to use. All the military buildings are currently in situ, but are not being used to their advantage. This highlights their potential for civil and touristic purposes, considering their proximity to the town centre. The objective of this article is to evaluate the historical Neapolitan waterfront reconstruction project based on the agreement between the Port Authority and the Architectural and Environmental Surintendence of Naples. This project, based on a historical survey and a thorough analysis of the built-up sea-front and coastal environment, was an appropriate starting point for a completely new reorganization of the citadel and a new connection between the town and the port in the years 2000.

[fr] La rénovation de la zone portuaire historique de Naples fournit l'occasion de délocaliser les établissements militaires actuellement situés dans la zone de la citadelle autour du dock Acton. Ce dernier a été construit dans la seconde moitié du xviie siècle et des ajouts, comme le bassin et la cale sèche, ont été construits à proximité au cours du xixe siècle quand l'embarcadère San Vicenzo a été édifié et que la Marine continue à utiliser. Tous les bâtiments militaires sont actuellement en place mais ne sont pas exploités pleinement. En revanche, ils pourraient être valorisés par un usage civil et touristique en raison de la proximité du centre ville. L'objectif de cet article est d'évaluer le projet de reconstruction du front de mer historique de Naples dans le cadre d'un accord entre l'Autorité portuaire et la Surintendance de l'architecture et de l'environnement de Naples. Ce projet, fondé sur une enquête historique et l'analyse des constructions et de l'environnement côtier, a été le point de départ pour une réorganisation complète de la citadelle et une nouvelle relation entre la ville et le port dans les années 2000.
[en] This review is intended to understand why some teachers wish or decide to leave their schools, whether it is to change careers or teach in another school. Analysis of teacher professional mobility is focused on schools and seeks to examine why some schools are more impacted than others. At individual level, it shows that objective variables such as seniority, initial training, the subject taught and teachers' sociodemographic backgrounds impact turnover rates but more subjective individual factors like professional satisfaction and organisational engagement are favourable to teacher retention in the profession and the school. Finally, it reveals that the social, ethnic and academic composition of schools and their organisational characteristics are also linked to turnover.

[fr] Cette note de synthèse vise à appréhender pourquoi certains enseignants souhaitent ou décident de quitter leur lieu de travail, que ce soit pour se réorienter professionnellement ou pour exercer leur métier dans un autre établissement. Elle centre donc l'analyse de la mobilité professionnelle enseignante sur les établissements, en essayant de comprendre pourquoi certains sont plus exposés que d'autres au turnover des enseignants. Elle montre qu'au niveau individuel, des variables objectives telles que l'ancienneté, la formation initiale, la discipline enseignée et les caractéristiques sociodémographiques des enseignants influencent les taux de turnover, mais aussi que des facteurs individuels plus subjectifs comme la satisfaction professionnelle et l'engagement organisationnel représentent des éléments favorables au maintien du personnel dans la profession et dans l'établissement. Enfin, elle fait apparaître que la composition sociale, ethnique et académique des établissements ainsi que leurs caractéristiques organisationnelles sont également liées au turnover.
[en] The Christian apology does not belong to a single literary genre, but to several. It may be defined by its purpose: to defend the communities and the Christian doctrine. Its main model is the judicial discourse pro homine like the Apology of Socrates. Its four aims are: the defence of the doctrine; retortion and polemics against paganism; religious propaganda ad externos; and paraenesis ad internos.

[fr] L'apologie chrétienne ne correspond à aucun genre littéraire précis, mais à plusieurs. Elle se définit d'abord par sa finalité, qui est de défendre les communautés et la doctrine chrétienne. Son modèle principal est l'apologie pro homine, de type judiciaire, dont l'Apologie de Socrate présente le meilleur exemple. Ses visées sont au nombre de quatre : la défense de la doctrine ; la rétorsion des accusations et la polémique adversus paganos ; la propagande religieuse ad externos ; et la parénèse ad internos.
[en] The year 2020 has seen an unprecedented movement to challenge statues, and in some cases to unbolt them. This article proposes to decipher the echoes, concordances and discordances with other historical episodes of iconoclasm. It shows the effect of memorial unveiling provoked by these gestures and invites reflection on the spatial inscription of controversial monuments and the power relations they induce. Finally, it suggests various possible ways of actualising space and civic honours.

[fr] L'année 2020 a vu se dérouler un mouvement, inédit dans son ampleur, de contestations et, parfois, de déboulonnages de statues. L'article propose de décrypter les échos, concordances et discordances avec d'autres épisodes historiques d'iconoclasme. Il montre l'effet de dévoilement mémoriel provoqué par ces gestes, et invite à une réflexion sur l'inscription spatiale des monuments controversés et les rapports de pouvoir qu'ils induisent. Il suggère enfin diverses modalités possibles d'actualisation de l'espace et des honneurs civiques.
[en] The site has not been entirely excavated, as it covers several acres, but was divided in 4 main excavation areas. The human occupation dates back to the 1st and 2nd centuries. The remains show a residential area linked to a close by terracotta workshop.

[fr] Le site, couvrant plusieurs hectares, n'a été exploré que ponctuellement. La fouille dans quatre grands secteurs a mis en évidence une occupation humaine durant les ier et iie s. ap. J.‑C. Les vestiges découverts appartiennent à un quartier d'habitation en rapport avec l'atelier de coroplathes (et sans doute de potiers) tout proche.
[en] This article examines the role of religion in the political thought of John of Salisbury (ca. 1120-1180). Beginning with an analysis of faith and its relation to the institutions and hierarchies of the church, it demonstrates how John of Salisbury places religion among the most crucial building blocks of human society. It is the control of faith, allowed by a theory of reverence and sacrament guaranteed by the church, which assures the health of the body politic. Thus, John of Salisbury grants a central place to priests in the maintenance of political power.

[fr] Cet article examine le statut de la religion dans la pensée politique de Jean de Salisbury (env. 1120-1180). À partir d'une analyse de la notion de fides, et de son rapport au culte organisé par le sacerdoce, on montre comment Jean de Salisbury place la religion au fondement du lien social de toute société humaine. C'est le contrôle de la foi au moyen d'une théorie de la reverentia et du sacramentum, garantie par la religion, qui permet d'assurer la cohérence du corps politique. Ainsi, Jean de Salisbury assure une place centrale aux prêtres dans la préservation du pouvoir politique.
[en] The discourse on demolition is generally characterized by emotional tones and conflicts. This is particularly evident in the debate on social housing districts. A debate that is particularly influenced by stigmatizing images and on which symbolic investments are particularly high, both for residents and for public institutions. In the case of a " signed " architecture, the controversy may be even more intense, because the conflict between different values is explicit. On one side, the values of comfort and habitability, supported mainly by the inhabitants. On the other side, the cultural value that recognizes an artefact as a collective heritage, supported above all by intellectual elites. This is what emerges from the case examined: a demolition hypothesis concerning a housing complex built in Bollate, near Milan, by the architect Guido Canella between 1974 and 1980. The architect's mobilization, which replaces the lack of collective recognition with the claim of a "copyright", is an interesting specificity of this story.

[fr] Le discours sur la démolition recourt généralement à des registres émotionnels et génère des conflits. Cela est particulièrement évident dans les débats autour de l'avenir des quartiers de logements sociaux, fortement influencé par des images stigmatisantes et sur lequel l'investissement symbolique est considérable, tant pour les habitants que pour les institutions publiques. Lorsque l'objet en question est une " architecture d'auteur ", la controverse met nettement en lumière un conflit entre différentes valeurs : d'une part, les valeurs de confort et d'habitabilité, soutenues essentiellement par les habitants, d'autre part la valeur culturelle, qui reconnaît dans un artefact un patrimoine collectif, soutenu avant tout par les élites intellectuelles. C'est ce qui ressort du cas étudié ici : une hypothèse de démolition concernant un ensemble de logements sociaux construit à Bollate, près de Milan, par l'architecte Guido Canella entre 1974 et 1980. La mobilisation directe de l'architecte, qui pallie l'absence de reconnaissance collective par la revendication d'un " droit d'auteur ", est une spécificité intéressante de cette histoire.
[en] As suggested by its title, The Emperor of the Moon : A Farce (1687) by Aphra Behn consists of a satirical staging of the New Astronomy and, on a wider scale, of experimental science, even though, by a process of contamination, astrology, alchemy and Rosicrucianism are also inevitably targeted. Although the subject-matter is far from new, Behn deals with it in an entirely original way. Thus the play is not so much characterized by the staging of scientific phenomena as by the dramatist's exploitation of the codes and methods common to farce, satire and the so-called New Science. I will attempt to show how the close interweaving of the generic, satirical and scientific codes results in a new, stimulating staging of the satire of science. Three main strategies prove of particular interest, as they underlie the whole play and closely connect form and content, thus providing a structuring function : the ever-increasing use of the spectacular dimension, the significance of observation, and eventually, the levelling-down strategy.

[fr] Comme son titre l'indique, The Emperor of the Moon : A Farce (1687) d'Aphra Behn consiste en une mise en scène satirique de l'astronomie nouvelle, et plus généralement de la science expérimentale, même si par un phénomène de contamination l'astrologie, l'alchimie et la doctrine occulte de la Rose-Croix sont également visées. Si le sujet n'est pas neuf, tant s'en faut, Behn en renouvelle l'approche avec succès. Ainsi, la spécificité de la pièce ne réside pas tant dans la mise en scène d'un contenu scientifique que dans le travail de la dramaturge sur les codes et les méthodes communs à la farce et à la science nouvelle et qui servent de relais à la satire. Nous tenterons de montrer comment l'imbrication étroite des codes générique, satirique et scientifique participe d'un projet dramaturgique original, qui renouvelle la mise en scène de la satire de la science. Trois vecteurs communs, qui traversent l'œuvre comme autant d'éléments structurants et lient étroitement le fond et la forme, nous semblent particulièrement significatifs : la surenchère spectaculaire, la question du regard et la stratégie du nivellement par le bas.
[en] In Quiltras (2016), Arelis Uribe portrays the reality seen by girls and adolescents. Along with the discovery of friendship and erotic desire, the protagonists of these stories learn about the social inequalities based on parents' surname, skin color or place of origin. This awareness occurs while they tour the city through rich neighborhoods and poor neighborhoods. The purpose of this paper is to read Uribe's Santiago de Chile and its denunciation of social injustice from the perspective of geopoetics.

[fr] Dans les contes de Quiltras (2016), Arelis Uribe dépeint la réalité vue par des filles et des adolescentes. Parallèlement à la découverte de l'amitié et du désir érotique, les protagonistes de ces histoires apprennent les différences sociales, les privilèges fondés uniquement sur le nom, la couleur de peau ou le lieu d'origine. Ces découvertes ont lieu pendant qu'elles parcourent la ville, avec ses quartiers riches et ses quartiers pauvres. Le but de ce travail est de faire une lecture du Santiago du Chili décrit par Arelis Uribe dans Quiltras et sa dénonce des inégalités sociales du point de vue de la géopoétique.
[en] At the beginning of the 19th century, more and more surveys were being carried out in Toulouse on the nature of industrial activities, where they were located, the number of factories, the labour force, product volume, and the manufacturers themselves. The choice of headings and the way the terms of reference were applied in these documents give a clear vision of the industry and of a society in transformation –unlike the image of a dull, dying city which was created after the fact by scholars.

[fr] Les enquêtes industrielles se multiplient à Toulouse au début du XIXe siècle. Elles renseignent sur la nature des activités, la localisation et le nombre des établissements, les effectifs de main-d'œuvre, les volumes produits ainsi que sur l'identité des fabricants. À travers la nature de leurs rubriques ou par le champ d'application de leurs termes de référence, ces documents expriment aussi une vision de l'industrie et nous font toucher du doigt une société en mutation qui ne ressemble guère à l'image de la cité assoupie forgée a posteriori.
[en] In the first half of the seventeenth century, more than sixty years after the dissolution of the monasteries in England, new English convents were founded on the Continent. After living their faith under penalty, those who chose exile in order to take the veil took part in the movement of renewal and Catholic reform inaugurated by the Council of Trent. Nuns were bound by enclosure and must obey their male superiors. Their confessors guided their spiritual lives with precise methods, according to the Spiritual Exercises of Ignatius Loyola, founder of the Society of Jesus. However, if the majority of English convents willingly conformed with this approach of monastic life, some appeared to disagree with that particular principle. The Benedictines of Cambrai and Paris, in particular, opted for a different path towards sacred union. They chose to be inspired by the mystics and by the examples of the great medieval saints which their spiritual director, Augustine Baker, incited them to discover on their own to meet God without the mediation of confessors or of their exercises. This mystically-inspired spirituality met with the censorship of the nuns' superiors, who condemned it as rebellious, anti-authoritarian, and as a sure way to lead the religious to damnation.

[fr] Dans la première moitié du dix-septième siècle, plus de soixante ans après la dissolution des monastères en Angleterre, de nouveaux couvents anglais se forment sur le continent. Après avoir été contraintes de vivre leur foi sous l'oppression, celles qui choisissent l'exil pour y prendre le voile s'inscrivent dans le mouvement de renouveau d'un catholicisme réformé sous l'impulsion du Concile de Trente. Les religieuses sont alors astreintes à la clôture et doivent obéissance à leurs supérieurs masculins. Ce sont leurs confesseurs qui, pour guider leur vie spirituelle, préconisent des méthodes précises selon les Exercices spirituels d'Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus. Or, si la majorité des couvents anglais adoptent volontiers cette approche de la vie monastique, certains semblent en désaccord avec ce principe particulier. Les bénédictines de Cambrai et de Paris en particulier choisissent une autre voie vers l'union sacrée ; selon elles, il faut s'inspirer de la mystique et de l'exemple des grands saints médiévaux qu'Augustin Baker, leur directeur spirituel, les incite à découvrir par elles-mêmes, pour rencontrer Dieu sans l'intermédiaire des confesseurs ou de leurs exercices. Cette spiritualité pétrie de mystique rencontre la censure de leurs supérieurs, qui y voient une rébellion contre leur autorité et une doctrine libertaire qui ne peut que mener les religieuses à leur perte.
[en] This article considers children deprived of family in Algeria. These children are taken care of in institutions called homes for needy children (FEA).These homes are increasing in number despite the progress noted here and there and a lot remains to be done to improve the care in these institutions. Specialists and government members are equally preoccupied by overcoming this institutionalisation, mainly the "kafala" (legal and benevolent charge).This work has rightly taken this situation into account and has brought some recommendations.

[fr] L'article aborde la prise en charge des enfants privés de famille en Algérie. Ces enfants sont pris en charge dans des institutions appelées foyers pour enfants assistés (FEA). Ces foyers ont augmenté en nombre, des progrès ont été enregistrés ici et là, mais beaucoup reste à faire pour améliorer cette prise en charge institutionnelle. Les préoccupations des spécialistes et du ministère sont également orientées vers la désinstitutionalisation dont la kafala (recueil légal et bénévole). Ce travail a justement consisté à faire l'état des lieux de cette prise en charge et a apporté des recommandations.
[en] Because of their spatial and social marginality, the lake and lagoon villages of southern Benin maintain an ambivalent relationship with the outside world: an asserted quest for spatial and cultural autonomy contrasts with the historical need to find resources elsewhere for survival, individual success, or social reproduction. This ambivalence manifests itself in a plurality of imaginaries of freedom and trajectories of emancipation that nevertheless emphasize the ability to mediate between the local context and external spaces or larger-scale dynamics. In this context, imaginaries of freedom and (attempted) trajectories of emancipation reflect the ambiguity of the condition of marginality. Figures of success such as middleman, and individual and collective efforts to negotiate autonomy and socio-economic success embody such ambiguity; they involve practices of mediation, filtering, and control of goods, as well as relations and opportunities that circulate between this margin and its external world.

[fr] Dans des contextes de marginalité spatiale et sociale, comme celui des villages lacustres et lagunaires du Sud Bénin, un rapport ambivalent se construit avec l'espace extérieur à ce monde lacustre, entre recherche affirmée d'une autonomie spatiale et culturelle et besoin historique de se déplacer pour trouver les ressources pour la survie, la réussite individuelle ou la reproduction sociale. Cette ambivalence se manifeste dans une pluralité d'imaginaires de la liberté et de trajectoires d'émancipation qui mettent pourtant l'accent sur la capacité de médier entre le contexte local et les espaces extérieurs ou les dynamiques à plus grande échelle. Dans ce cadre, les imaginaires de la liberté et les trajectoires (tentées) d'émancipation reflètent l'ambiguïté de la condition de marginalité. Celle-ci se traduit par des figures de la réussite telles que les middle-men et par des tentatives de négociation individuelle et collective d'autonomie et de réussite socioéconomique qui passent par la médiation, le filtrage et le contrôle de biens, relations et opportunités qui circulent entre cette marge et l'ailleurs.