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[en] The health crisis caused by Covid-19 and the closure of schools have brought the issue of educational continuity to the forefront. Presented as a new question, it had already been mobilized in the influenza pandemic prevention and control plans published between 2004 and 2010. The aim of this paper is to offer a historical analysis of this concept, putting into perspective the way in wich the school responded to the Covid-19 crisis by comparing it to situations of previous health crises (H5N1 and H1N1). The study of these plans makes it possible to trace continuity and discontinuity in the definition of pedagogical continuity. The idea is also to focus on changes in the Ministry's expectations of teachers and their role in the event of school closures and thus the introduction of continuity in teaching. We want to understand how the organization of the school, introduced as a matter of urgency during the confinement from March 2020 to May 2020, updates elements designed upstream by the Ministry of National Education.

[fr] La crise sanitaire due au Covid-19 et la fermeture des établissements scolaires ont mis sur le devant de la scène la question de la continuité pédagogique. Présentée comme une interrogation nouvelle, elle avait déjà été mobilisée dans les plans de prévention et de lutte contre une pandémie grippale publiés entre 2004 et 2010. Cet article a pour ambition de proposer une analyse historique de ce concept, en mettant en perspective la manière dont l'école a réagi à la crise du Covid-19 en la comparant à des situations de crises sanitaires antérieures (celles de la H5N1 et de la H1N1). L'étude de ces plans permet de faire remonter des continuités et des discontinuités dans la définition de la continuité pédagogique. L'idée est aussi de se concentrer sur l'évolution des attentes du ministère vis-à-vis des enseignants et de leur rôle en cas de fermeture des établissements scolaires et donc de mise en place de la continuité pédagogique. Nous voulons comprendre comment l'organisation de l'école, instaurée dans l'urgence pendant le confinement de mars 2020 à mai 2020, réactualise des éléments pensés en amont par le ministère de l'Éducation nationale.
[en] Iceland is not an unusual or uncommon destination. In recent years, particularly in France, Iceland has become a popular destination. As evidence, no less than thirty-five travel agencies offer French travelers to stay on the island. The website of the Icelandic National Tourism Office is available in twelve languages in addition to Icelandic. The tourism business has become an industry. All the tourist information stimulates the desire to escape: desert landscape, geysers bursting in a clear blue sky, waterfalls each time more dramatic, churches in the mist, black sand beaches. Starting with examples from printed media and, in particular, examining a corpus of travel publications such as Géo and National Geographic France which are widely available, this article proposes to reflect on the images that the island wants to convey to lure more tourists, as well as on those that feature in the French travel magazines. We try to capture the deep change that, in spite of the crisis and beyond the possibility of cheap tourism, has triggered this fascination with Iceland.

[fr] L'Islande n'est plus une destination insolite ou rare. Depuis quelques années, en particulier en France, l'Islande est une destination phare. Pour preuve, pas moins de trente-cinq agences de voyages proposent aux voyageurs français un séjour sur l'île. Le site de l'Office national du tourisme islandais est ainsi disponible en douze langues, en plus de l'islandais. L'activité touristique est devenue une véritable industrie. Le désir d'évasion est stimulé dans toutes les brochures : des paysages sans hommes, des geysers dans un ciel bleu limpide, des chutes toutes plus vertigineuses les unes que les autres, des églises dans la brume, des plages de sable noir. En partant d'exemples pris dans les médias imprimés et, plus particulièrement, en examinant un corpus de publications telles Géo et National Geographic France qui sont largement diffusées, cet article propose de réfléchir sur les images que veut donner l'île pour accroître son tourisme et celle renvoyée par la presse française spécialiste des destinations étrangères. Nous cherchons ainsi à capturer le changement profond qui, dans une période de crise, et par-delà les effets d'aubaine, a contribué au développement de cette vogue islandaise.
[en] In European countries diverse rules exist for occasionally moving classes outside of the school. This is reflected in a large variety of terms (travel, visit, stay, excursion, outing, exchange, etc.) present or absent within every country. This paper analyses the contents of the regulatory texts framing such practices. The object of the research consists of analysing the terminological differentiations within and between each country. It is assumed that these differentiations are relevant to highlight the spatial representations of movement, settings, and the relations of the classes towards the used environments. The results point out (1) the differences of meanings between the terms and the space, or the spatial practice that they denote, (2) the spatial distribution of the terms in European countries, bringing to the fore what the terms include regarding the implementation of mobility and temporary stays in unfamiliar environments, and (3) the identification of regional areas within Europe by linking the terminologies and the aims of the mobilities to the types of education and the types of geographical spaces.

[fr] Les dispositifs occasionnels de déplacement des classes hors du lieu habituel de l'école sont divers dans les pays d'Europe, ce que reflète une grande variété de termes (voyage, visite, séjour, excursion, sortie, échange, etc.) présents ou absents dans chaque pays. L'analyse proposée dans cet article investigue le matériau des textes réglementaires encadrant ces pratiques, en prenant pour objet de recherche les différenciations terminologiques entre et dans chaque pays, avec l'hypothèse qu'elles sont signifiantes de représentations spatiales du mouvement, des implantations et des relations des classes avec les environnements pratiqués. Les résultats présentent (1) les différences de sens entre les termes et l'espace ou la pratique spatiale qu'ils désignent, (2) la distribution spatiale des termes dans les pays d'Europe, en mettant en exergue ce que les termes recouvrent en matière de mise en œuvre de la mobilité mais aussi de la fixité temporaire dans des environnements inhabituels, et (3) les regroupements en aires régionales qui peuvent être distinguées en Europe, en rapportant les terminologies et objectifs des mobilités aux types d'éducation et d'espace géographique.
[en] This paper presents a specific sociological theoretical framework to the concept of resilience. To do so, we reviewed the main theoretical developments on resilience, focusing our attention on the development of a "heroic" perspective of resilience. We point out its several pitfalls, and counter it with a concept of resilience grounded on sociological theory and poverty studies, presenting a definition for resilience, the conditions and characteristics of this social phenomenon, as well as a model of operationalization based on two major dimensions: mobilization of resources and shifting of risks. With this innovative approach we also call for a sociological research agenda for resilience.

[fr] Cet article analyse la pertinence sociologique du concept de résilience. Il énumère les principaux développements théoriques autour de ce concept dans différentes disciplines scientifiques. Une attention particulière est portée à la critique de ce que nous appelons la vision " héroïque " de la résilience, dont les prémisses limitent fortement son application dans la recherche empirique en sciences sociales. À sa place, nous développons un concept de résilience basé sur des contributions de la théorie sociale et des études de la pauvreté et nous proposons un modèle d'opérationnalisation du concept fondé sur deux dimensions : mobilisation des ressources et transfert des risques. Nous concluons l'article en proposant un agenda de recherche sociologique pour la résilience.
[en] This contribution explores the hypothesis that the heteromedial process, that is implemented by the social song, constitutes a formative process during which a subjectivation of the receivers – active ones by definition – takes place, constructed by the medial relation to a fictional narrative. This subjectivation of the world is at the same time a socialisation of singular experiences, carrying potentially emancipation. We will report on an investigation that is carried out on the basis of biographical interviews and questionnaires. They were proposed to listeners "attached" to Bernard Lavilliers, and are analysed from the perspective developed by biographical research in education. We will highlight the way in which social song metabolises both singular and collective biographical trials, how uses of the sensitive experience of the story of others give shape to the life course of the subjects and allow the (re)construction of their "power to be" as well as empowerment.

[fr] Cette contribution explore l'hypothèse que le processus hétéromédial mis en œuvre par la chanson sociale constitue un processus formatif au cours duquel s'opère une subjectivation des récepteurs – actifs par définition –, construite par la relation médiale à une narration fictionnelle. Cette subjectivation du monde est en même temps une socialisation de l'expérience singulière, potentiellement porteuse d'émancipation. Il sera rendu compte d'une investigation menée à partir d'entretiens biographiques et de questionnaires proposés à des auditeurs " attachés " à Bernard Lavilliers, analysés dans la perspective développée par la recherche biographique en éducation. Nous mettrons en évidence la manière dont la chanson sociale métabolise des épreuves biographiques singulières autant que collectives, le détour de l'expérience sensible du récit d'autrui donnant forme au parcours de vie des sujets et permettant la (re)construction de leur pouvoir-être autant que leur pouvoir d'agir.
[en] Down to the end of the xixth century, once the thesis of "magnetism" dear to Messmer's disciples had died out, the various approaches to the activity of the healing shrines of the Antique Greek world and the recoveries that occurred there were essentially founded on connecting them up to the history of medicine: the point then was to expose the fool's game at the centre of which the patient, a naïve votary, gave himself over to a personnel who, while acting in conformity with the medical knowledge of the day, were also past masters in the art of "make-believe". The publication of the Epidauros recovery steles in the eighteen-eighties was not to bring about the rupture that could have been expected but temporarily carry on that structured approach consisting of a twofold polarity and an opposition between "science" and "religion". The unadventurous emergence of studies founded rather on the complementarity of the approaches was made possible only when the rite of incubation became an object defined as a ritualised procedure integrated into the religious system of the Greeks.

[fr] Jusqu'à la fin du xixe siècle, une fois éteinte la thèse du " magnétisme " chère aux disciples de Messmer, les différentes approches de l'activité des sanctuaires guérisseurs du monde grec antique et des guérisons qui y survenaient se sont fondées essentiellement sur leur rattachement à une histoire de la médecine : il s'agissait alors de dévoiler le jeu de dupes au centre duquel le malade, dévot et naïf, s'en remettait à un personnel qui, tout en agissant conformément au savoir médical de l'époque, était aussi maître d'un " faire-croire ". La publication des stèles de guérison d'Épidaure dans les années 1880 n'allait pas amener la rupture à laquelle on aurait pu s'attendre mais temporairement prolonger cette approche structurée selon une double polarité et une opposition entre " science " et " religion ". L'émergence, timide, d'études fondées plutôt sur la complémentarité des approches n'a été rendue possible que lorsque le rite de l'incubation est devenu lui-même un objet défini en tant que démarche ritualisée, intégrée au système religieux des Grecs.
[en] This article provides an analysis of the academic controversy concerning research on solar geoengineering technologies in the United States, the United Kingdom, Canada, and Australia since 2006. It reviews the main themes in the academic controversy regarding solar geoengineering: risk management, the economics of solar geoengineering, justice and equity, and geopolitics. Further, the article identifies three main groups of scholars: resolute adversaries, reluctant supporters of research, and ecomodernists who are optimistic about the prospects of solar geoengineering.

[fr] Cet article propose une analyse des controverses universitaires au sujet de la recherche dans le domaine de la géo-ingénierie solaire aux États-Unis, au Royaume-Uni, au Canada et en Australie depuis 2006. L'article passe en revue les thèmes principaux de discussion entre universitaires au sujet de la géo-ingénierie solaire : la gestion des risques, l'évaluation du coût économique, l'équité et la géopolitique. D'autre part, cet article divise les universitaires en trois groupes distincts : les adversaires résolus, les partisans réticents de l'investissement dans la recherche et les éco-modernistes qui affichent leur optimisme quant au potentiel de la géo-ingénierie solaire.
[en] This article focuses on one of the two Latin poems by Garcilaso de la Vega discovered in 2022 by Maria Czepiel, namely Ode V, addressed to Johan Alexander Brassicanus. I first comment on a proposed correction to the second verse and then provide a different reading of the first stanza, especially in the light of the circumstances in which the poem was written and the biographical data of both writers, and develop the interpretation of the rest that it implies.

[fr] Cet article se concentre sur l'un des deux poèmes latins de Garcilaso de la Vega découverts en 2022 par Maria Czepiel, à savoir l'Ode V, adressée à Johan Alexander Brassicanus. Je commente d'abord une correction proposée dans le deuxième vers, puis j'apporte une lecture différente de la première strophe, notamment à la lumière des circonstances dans lesquelles le poème a été écrit et des données biographiques des deux auteurs, et je développe l'interprétation du reste qu'elle implique.
[en] Before the modern period, wickedness in turn meant misjudgment, weakness or even bad luck. Deeply marked by religious discourse, the theorization of wickedness began in the 17th century when God's involvement in human behaviors was finally questioned. This article explores more precisely the treatment of women's wickedness in early modern French literature. It analyzes social constructions as well as the often essentialist discourse on women that the notion of wickedness can engender. It asks the following question: are wicked women " denatured " or, on the contrary, do they reveal their " natural " penchant through their display of evil? Wickedness can be seen as a category that belongs more specifically to a masculine fantasy inasmuch as it shows a form of anxiety linked to women's emancipation. Through texts like Rodogune (Corneille), Athalie (Racine), Le Favori (Villedieu) or Le Misanthrope (Molière), we see how the patriarchal order is deeply shaken by ruling women and seductresses and how those dissident figures are to be, more or less severely, but systematically, punished.

[fr] Avant l'époque moderne, la méchanceté s'assimile tour à tour à une erreur de jugement, une faiblesse ou encore à une malchance. Profondément marquée par le discours religieux, la méchanceté commence à se problématiser en tant que telle à partir du xviie siècle, lorsque la place de Dieu dans les agissements humains est finalement remise en question. Le présent article explore plus précisément le traitement de la méchanceté des femmes dans la littérature française des débuts de l'époque moderne. Il met en relief les constructions sociales et le discours souvent essentialiste porté sur les femmes que la notion de méchanceté peut engendrer. La question se pose de savoir si les femmes sont " dénaturées " par leur méchanceté ou si au contraire elles répondent à leur penchant " naturel ". La méchanceté pourrait être considérée comme une catégorie appartenant plus spécifiquement à un imaginaire masculin en ce qu'elle traduit une angoisse face à l'émancipation des femmes. Ainsi, à la lumière de textes tels que Rodogune (Corneille), Athalie (Racine), Le Favori (Villedieu) ou encore Le Misanthrope (Molière), nous voyons comment les femmes au pouvoir et les séductrices viennent bouleverser l'ordre patriarcal et la manière dont ces figures dissidentes en sont systématiquement punies, avec plus ou moins de sévérité.
[en] Bucharest is a city under permanent reconstruction. During the last two centuries, two series of crises reverberate, traumatising the tissues and the spirits. The periodical return of invasions and catastrophes is the starting point and also the pretext for a modernisation program which fed in its turn destructions for one and a half century. Ceausescu's town planning is pointed out, despite similarities with previous operations, in search of an ideal capital. After each trauma, the city's traditional features unfold again, then come into conflict over again with a fantasy town.

[fr] Bucarest est une ville en perpétuelle reconstruction. Au cours des deux derniers siècles, deux séries de crises se font écho, traumatisant les tissus et les esprits. Le retour périodique d'invasions et de catastrophes est à la fois l'origine et le prétexte d'un programme de modernisation qui alimente à son tour les destructions pendant un siècle et demi. L'urbanisme de Ceausescu est mis sur le banc d'accusation, malgré ses similarités avec les opérations précédentes, à la recherche d'une capitale idéale. Après chaque traumatisme, les traits traditionnels de la ville se redéploient, puis entrent à nouveau en conflit avec une ville fantasmée.
[en] The question of generations and of relations between them is omnipresent among workingclass families from North Africa in France. We consider here the parent's point of view and their desire to help their children build a future in the face of poverty, racism, being working-class and the difficulty of finding work in industry today. Against this general background, the article deals with two main phenomena. The first concerns the transmission by certain families – not all – of elements of their own history to their children, in order to provide them with socio-temporal points of comparison. The second concerns the fact that fathers initially tend to transfer their dashed hopes of social mobility to their son(s). But it is not infrequent that it is a daughter(s) who best manages to make the fathers ambitions come true. This leads to the slow displacement of the paternal projeet towards that daughter. This phenomenon is called the " diagonal of generations ".

[fr] La question des générations et des rapports entre générations traverse de part en part les familles ouvrières originaires du Maghreb. On se place ici du point de vue des parents et de leur projet : celui d'aider leurs enfants à se construire un avenir quand on est issu du monde ouvrier, confronté à la pauvreté, au racisme et à la raréfaction des emplois industriels. Dans ce contexte général l'article traite de deux phénomènes. Le premier touche à la transmission que font certaines familles – pas toutes – d'éléments de leur propre histoire à leurs enfants, afin de leur donner des repères socio-temporels. Le second concerne le fait qu'initialement, les pères ont tendance à reporter sur leur(s) fils, les espérances déçues d'ascension sociale. Or il est fréquent que ce soit telle ou telle de leurs filles qui s'avère à même de porter ce projet. Cela conduit à un lent déplacement de l'axe du projet paternel vers cette fille. C'est ce phénomène qui est appelé ici la " diagonale des générations ".
[en] The topic of human sacrifice, which tends to provoke both fascination and disgust, leaves few people indifferent and remains a highly contested academic issue. The present volume is not concerned with the historical reality of human sacrifice, a question that continues to divide historians and anthropologists. Rather, it is interested in how different ancient cultures represented human sacrifice differently, both theirs and that of others, either as an event or a symbol. How does a society confront what might have been -or what it thought was- its own cruel and bloody past? What are the culturally specific values through which human sacrifice was understood in each group, and how did they differ in the case of other related practices, such as anthropophagy? How have these perceptions changed over time, and how have they adapted to the transformations of ideology? The core of the volume is concerned with the abundantly detailed material of ancient Greece. The Greek evidence and its interpretation are challenged by various articles on the ancient practice and its representation in other ancient cultures, China, Aztec Mesoamerica, and imperial Rome, which offer fundamentally different viewpoints, and provide a myriad of occasions for reflecting on contrast and the need to constantly question the fundamental terms of our analysis.

[fr] Le thème du sacrifice humain ne peut laisser indifférent et continue de susciter bien des interrogations, entre fascination et dégoût. Historiens et anthropologues se divisent sur l'historicité supposée du phénomène. Pour sortir de l'impasse, cet ouvrage se penche sur la manière dont les cultures se représentent le sacrifice humain, le leur ou celui des autres, fût-il réel ou symbolique. Comment une société fait-elle face à ce qui est - ou ce qu'elle croit être - son passé cruel et sanglant ? Quelles sont les valeurs dont le sacrifice humain, et d'autres concepts proches, comme l'anthropophagie, se trouvent chargés en vertu des normes indigènes ? Comment ces perceptions ont-elles persisté dans la longue durée et comment se sont-elles adaptées aux idéologies changeantes ? Le coeur du volume est consacré au dossier hellénique, remarquablement documenté par les Grecs eux-mêmes. À ce dossier répondent en contrepoint plusieurs articles sur la Chine ancienne, les Aztèques, et la Rome antique, qui projettent un regard différent et sont autant de raisons de remettre cent fois sur le métier cet objet fascinant.