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[en] In this contribution, the author intends to focus first of all on the support of the French women's press for the revolution that broke out in Paris in February 1848, by examining the contemporary journalistic sources. In that stormy phase, there was also a broader and more active participation of the female world, which also managed to set up various associations in an attempt to encourage a profound and rational debate on women's political and social rights. Preferring contemporary journalistic sources as the primary object of investigation, the reflections that the historical French event had on the Italian women's press, which at the time was flourishing in its fragmented states, are also analysed here.

[fr] L'auteur entend ici se concentrer principalement sur le soutien de la presse féminine française à la révolution qui éclate à Paris en février 1848, en s'appuyant sur les sources journalistiques de l'époque. Dans cette phase orageuse, on assiste à une participation plus large et plus active du monde féminin, qui parvient à créer diverses associations dans le but d'encourager un débat profond et rationnel sur les droits politiques et sociaux des femmes. Privilégiant les sources journalistiques contemporaines comme objet principal d'investigation, on analysera ici les reflets que l'événement historique français eut sur la presse féminine italienne, alors florissante dans les différents États.
[en] In this article, we examine the relationship between employment attachment to a firm and affiliation to a professional group by focusing on the case of journalists in the Japanese daily press. Based on a lengthy ethnographic observation carried out in the newsroom of one of the country's major daily newspapers as well as on a series of 72 interviews, this work first shows how the standards in force in major Japanese firms give media companies a central role in the organization of the profession: they select new reporters, train them, manage the careers that take place in the internal market and provide their employees with a monopoly on access to institutional sources. But the study also reveals that an occupational logic coexists alongside the organizational logic, through professional socialization outside the company and the evaluation of work by peers. Finally, the analysis focuses on solutions provided by managers in a context of crisis for the traditional press, and some decisions upset the balance between organizational logic and business logic in favour of the latter. The Japanese daily press thus provides an example (very atypical compared to other research subjects in the sociology of work and professions) of management's initiative to reinforce an initially weak occupational logic.

[fr] Dans cet article, nous étudions les relations entre le rattachement salarial à une entreprise et l'appartenance à un groupe professionnel à partir du cas des journalistes de la presse quotidienne japonaise. S'appuyant sur une observation ethnographique longue de la rédaction de l'un des principaux quotidiens du pays et sur une série de 72 entretiens, ce travail montre d'abord comment les normes en vigueur dans les grandes firmes japonaises donnent aux entreprises de presse une place centrale dans l'organisation de l'activité journalistique : ces entreprises sélectionnent les futurs reporters, les forment, gèrent les carrières qui se déroulent sur leur marché interne et fournissent à leurs salariés un monopole d'accès aux sources institutionnelles. Mais l'enquête révèle aussi qu'une logique de métier coexiste avec cette logique organisationnelle, à travers la socialisation professionnelle extérieure à l'entreprise et l'évaluation du travail par les pairs. Enfin, l'analyse se focalise sur des solutions apportées par les directions éditoriales à un contexte de crise de la presse traditionnelle, et montre qu'elles bouleversent l'équilibre entre logique organisationnelle et logique de métier en faveur de la seconde. La presse quotidienne japonaise fournit ainsi un exemple, très atypique par rapport à d'autres objets de recherche en sociologie du travail et des professions, de renforcement, à l'initiative du management, d'une logique de métier initialement faible.
[en] To express the chronology of temporal events, we generally use a onedimensional representational system (an axis with points), which is different from the three-dimensional system we have for space. Thus, if we choose to use spatial metaphors for the expression of time, il can only be metaphors not involving surfaces and volumes. The spatial metaphors currently available show one type of orientation, founded on an egocentric point of view. On this basis, a spatial model commonly developed is that of the "canonical encounter", that is a mirror situation between ego and the temporal events to come, a continuous progress towards each other, a face-to-face position and finally a further moving away from the meeting-point. In this paper, a number of lexicosyntactic structures are presented, showing the predominance of this model for French.

[fr] La manière que nous avons d'exprimer la chronologie des faits temporels, suppose un système de représentation qui au lieu d'être tridimensionnel comme celui que nous construisons pour l'espace, n'a qu'une seule dimension (points sur un axe). Ainsi, s'il est dit que nous usons de métaphores spatiales pour parler du temps, il ne peut s'agir que de métaphores faisant appel à des termes spatiaux ne faisant référence ni à des surfaces, ni à des volumes. La métaphore spatiale utilisée pour le temps privilégie un type d'orientation : celle fondée sur le point de vue egocentrique. En effet, le modèle spatial le plus exploité est celui de la "rencontre canonique" : situation en miroir entre ego et les faits temporels à venir localisés par rapport à lui, progression possible de chacun vers l'autre, position de face-à-face et enfin, poursuite du déplacement au-delà de la rencontre. Dans cet article, sont présentés un très grand nombre de structures lexico-syntaxiques qui témoignent de la prédominance de ce modèle, pour le français.
[en] Food trucks have been circulating in São Paulo since 2013 and their owners demand to sell updated and " differentiated " versions of that traditional street foods that can be found in the city. This article will explore that in addition to taking their products to specific zones of the city, promoting and emphasizing its symbolic stratification, food trucks also bring to the streets one of the symbols of excellence that, until them, was only found inside restaurants: their chefs and their links with the field of gastronomy.

[fr] On trouve des food trucks dans les rues de São Paulo depuis 2013. Leurs propriétaires se targuent d'offrir une cuisine de rue " différenciée " et plus moderne que celle qu'on avait jusqu'alors l'habitude de consommer dans la métropole. Cet article montre que ces camions-restaurants diffusent leurs produits dans certains secteurs de la ville seulement, si bien qu'ils en favorisent et en accentuent la stratification symbolique. De plus, ils font descendre dans la rue l'excellence professionnelle elle-même, celle des chefs de cuisine qui officiaient jusqu'alors uniquement dans les restaurants où ils entretenaient un lien étroit avec le champ de la gastronomie.
[en] Since its excavation in the late 19th Century, the large mound at Duggleby Howe, Yorkshire, has long been regarded as one of the largest and most important Neolithic barrows in Britain. It covers a series of richly accompanied inhumation and cremation burials. A recent dating programme and small excavation over the surrounding causewayed ditch has shown that the burials started at the beginning of the British middle Neolithic in the middle of the 4th millennium but that the mound was not constructed until some 500-600 years later in the 29th century cal BC. Aggrandisement of the mound continued for a further 500-600 years. The barrow can longer be seen to be a single event but rather the final stage in an episodic development culminating in the enclosing of the mound in a large reserved area and its monumental chalk capping.

[fr] Depuis sa fouille, réalisée à la fin du xixe siècle, le grand tumulus de Duggleby How (Yorkshire) a longtemps été considéré comme l'un des plus grands et plus importants barrow néolithique de Grande-Bretagne. Il recouvre une série de sépultures en inhumation et incinération au riche mobilier funéraire. Un récent programme de datation et un sondage réalisé dans l'enceinte fossoyée entourant le monument montrent que les premières sépultures ont été élaborées au début du Néolithique moyen britannique, au milieu du 4e millénaire, mais que le tumulus n'a été construit qu'entre 500 et 600 années plus tard, au 29e siècle avant J.-C. Le tumulus a ensuite connu plusieurs phases d'agrandissement dans les 500 à 600 années suivantes. Il ne faut donc plus considérer le monument comme un projet unique mais plutôt comme le résultat final d'une construction en plusieurs étapes, culminant avec la construction de l'enceinte plaçant le tumulus au centre d'une grande ère close, et la réalisation de sa couverture de craie.
[en] This paper deals with the difference between universalism and cosmo-politanism. If I understand correctly, what makes cosmopolitanism distinctive is that it is always rooted in a specific identity which realizes that it is specific, and always endeavours to tolerate all other identities. Universalism on the other hand is based on the illusion that it can transcend specific identities—and in fact endeavours to impose a single identity on everyone. The focus of this paper is to set Arendt's specifically Jewish experience back in the context of her universal horizons, and in doing so to show how she constantly navigated between universalism and particularism through her understanding of political judgment, the revolutionary tradition, federal republicanism, and other issues which she examined through the prism of Jewish destiny.

[fr] Cet article traite de la différence entre universalisme et cosmopolitisme. Ce qui rend le cosmopolitisme singulier est qu'il est toujours enraciné dans une identité donnée, qu'il prend en compte son particularisme et tente toujours de tolérer les autres identités. L'universalisme, lui, est fondé sur l'illusion qu'il peut dépasser les identités particulières – il essaie, en fait, d'imposer une identité unique à tout le monde. Cet article vise à ramener l'expérience juive particulière d'Arendt dans l'équation de ses horizons universels et, de cette manière, à montrer comment elle naviguait constamment entre l'universalisme et le particularisme par sa compréhension du jugement politique, de la tradition révolutionnaire, du républicanisme fédéral et d'autres questions qu'elle a examinées à travers le prisme du destin juif.
[en] The story of William Kidd perfectly highlights the possible shift between the legal activities of privateers and the criminal world of piracy, as well as the instrumentalisation by governments of these "henchmen" used to serve the imperialist designs of European nations. By retracing the course of this merchant turned privateer and then pirate, who unleashed the hatred of the English authorities, before being hailed as popular culture hero, this article explains how the practice of piracy as well as its criminalization by the Crown in the last decade of the 17th century highlight the emerging tensions between the motherland and her colonies, turning Kidd into an early martyr of the cause of the colonial rebels.

[fr] L'histoire de William Kidd met parfaitement en lumière le glissement possible entre les activités légales des corsaires et le monde criminel de la piraterie, ainsi que l'instrumentalisation par les gouvernements de ces " hommes de main " utilisés pour servir les desseins impérialistes des nations européennes. En retraçant le parcours de ce marchand devenu corsaire puis pirate, qui déchaîna la haine des autorités anglaises, avant d'être érigé au rang de héros de la culture populaire, cet article a pour objet d'expliquer comment la pratique de la piraterie puis sa criminalisation par la Couronne dans la dernière décennie du XVIIe siècle illustrent l'émergence des tensions entre la mère patrie et ses colonies, faisant de Kidd un martyr précoce de la cause des rebelles coloniaux.
[en] Since the Stonewall riots in 1969, the Gay Pride has become a more commonplace phenomenon, and is now one among other annual festivities in North-American or European major cities. What once was a confidential demonstration, serving the purpose of a collective coming out, questioning the heterosexual domination and the minority status in which gays, lesbians, trans and bisexuals are held captive, has now become an urban celebration, gathering heterosexuals as well as homosexuals, participants with varied life histories and motives. In France, the walk has been progressively institutionalized, which deeply affects the meaning and pattern of the event. After presenting the origins of the Gay Pride and the way the movement spread, this paper will describe the various forms of recognition and appropriation it makes possible, shedding light on the porosity of its constituting oppositions, with regards to visibility and invisibility.

[fr] Depuis l'émeute de Stonewall en 1969, la Gay Pride s'est banalisée jusqu'à faire partie intégrante du calendrier festif annuel des métropoles nord-américaines ou européennes. De manifestation confidentielle faisant figure de coming out collectif mettant en cause la domination hétérosexuelle et le statut de minoritaire dans lequel elle enferme les gays, les lesbiennes, les trans- ou les bisexuel(le)s, elle est devenue une fête urbaine qui draine des participants tant hétérosexuels qu'homosexuels aux profils et aux motivations très différents. En France, la marche s'est progressivement institutionnalisée, modifiant profondément le sens et la forme de l'événement. Après s'être arrêté sur les origines de la Gay Pride et la façon dont elle s'est diffusée, cet article s'attachera à décrire les formes de reconnaissance et d'appropriation qu'elle permet, mettant ainsi en évidence la porosité des oppositions qui la structurent notamment en termes de visibilité et d'invisibilité.
[en] The erosion of biodiversity and marine diversity is biased because it is based mainly on vertebrates from tropical or island areas; it does not apply to marine invertebrates. The invertebrate diversity is high in the English Channel, and increases according to new studies and the voluntary or involuntary introductions of non-native species. The benthic fauna is more diverse than pelagic fauna shows resistance capacities to human disturbances and especially a strong capacity of resilience, allowing when a disturbance ceases, to find a fauna nearby close to that pre-existing before disturbance. Some populations appear temporary because they are sporadically alimented by larvae transports under the effect of winds that are more variable than the predictable tidal currents. While some populations show reductions according to the decrease in areas favourable to their development, others show increases, especially in connection with global warming favourable to their reproduction. Several examples of change in species distribution areas are proven; however, no disappearance of invertebrate populations or species is known.

[fr] L'évaluation de l'érosion de la biodiversité globale est biaisée lorsqu'elle s'appuie uniquement sur les vertébrés provenant de zones tropicales ou insulaires, et ne prend pas en compte les invertébrés marins. L'exemple des invertébrés marins benthiques répertoriés dans la Manche, mer épicontinentale et tempérée, illustre la richesse en espèces de cette zone. Son inventaire s'est enrichi au fil du temps grâce à de nouvelles études qui font état d'introduction volontaire ou involontaire d'espèces non-indigènes. La faune benthique est plus diversifiée que la faune pélagique et montre de fortes capacités de résistance aux activités humaines et une capacité de résilience lui permettant de retrouver, lorsque cesse une perturbation, une condition voisine de celle préexistante. Certaines populations apparaissent temporaires, d'autres montrent des réductions d'abondances liées à la diminution des surfaces favorables à leur épanouissement, enfin certaines présentent des augmentations d'abondance en lien avec le réchauffement climatique qui favorise leur reproduction. Plusieurs exemples de changement d'aires de distribution sont avérés ; en revanche, aucune disparition de populations ou d'espèces d'invertébrés n'est connue en Manche.
[en] This study rewrites part of history prior to the constitution of knowledge in the human sciences. It focuses on how to build the subject-object relationship and make society a "nature" which surrounds us and which we can observe from a distance. In what way did such an extraction of the knowing subject from society become conceivable in the 18th century? To operate, however, this "distance" had to avoid two pitfalls: the psychological identification of the knowing subject with the inner figure of subjectivity - criticism of introspection-, and the metaphysical identification of the knowing subject with God - criticism from a certain rationalist and constructivist point of view. Starting from a comparative study of modern and critical empiricism in 18th-century England and Scotland, the author reports on the new ontological, epistemological and methodological requirements on which such a remote vision depends.

[fr] Cet ouvrage a pour ambition de récrire une partie de l'histoire préalable à la constitution des savoirs des sciences de l'homme. Il propose une analyse de la manière de construire la relation sujet/objet et de faire de la société une " nature " qu'il devient possible d'observer à distance. Comment une telle extraction du sujet connaissant est-elle devenue pensable au XVIIIe siècle ? Comment l'éloignement du regard peut-il contribuer à modifier la nature même de ce qui est observé, à poser les principes d'un savoir nouveau, la sociologie ? Sur la base des textes des figures éminentes du Scottish Enlightenment et des auteurs issus de l'École historique écossaise – Bernard Mandeville, David Hume, Adam Smith et, dans une moindre mesure, Adam Ferguson –, Claude Gautier rend compte des nouvelles exigences ontologique, épistémologique et méthodologique qui conditionnent la possibilité de l'éloignement empirique du regard. Que s'agit-il de regarder ? La société. Que faire pour se mettre en situation de pouvoir la regarder ? S'éloigner.
[en] A deep admiration for France spread to Japan before the First World War, and since then, France and especially Paris have remained special places, admired, visited, and described by many Japanese painters and men of letters. The image of Paris has long been rooted in the Japanese literary and artistic world but is nonetheless continually renewed. What are the specific traits of Paris as a "city of letters" in the Japanese literary imagination? Why does this city always incite Japanese men and (especially) Japanese women to go there, in pursuit of an imagined and elusive place, adding new elements to it as they go along? To address this question, we show what makes Paris so special for Japanese women through the foreshadowing testimony of Hayashi Fumiko, a writer well known to the general public in Japan since the 1930s, who left us a detailed account of her trip to Paris in 1931. Her testimony, unique in its era, will take us on the traces of her real life and her world of fiction, and will help us to portray a pioneer among female travelers. It will also show us the hold of a France idealized through the eyes of writers and artists on the imagination of the Japanese, so much so that for them a trip to Paris almost always constitutes a search for a dreamed place, sublimated by the words of the writers in whose footsteps they follow. In short, it is true "literary tourism," in which places are inseparable from the still living words to which pioneers like Fumiko have remained attached.

[fr] Une admiration profonde pour la France s'est répandue au Japon avant la Première Guerre mondiale et, depuis, la France et en particulier Paris sont restés des lieux uniques, admirés, visités et décrits par de nombreux peintres et hommes de lettres japonais. L'image de Paris est établie depuis longtemps dans le monde littéraire et artistique japonais, mais renouvelée continuellement. Quelle est la spécificité de Paris en tant que " ville de lettres " dans l'imaginaire littéraire japonais ? Pour quelles raisons cette ville incite-t-elle toujours les Japonais et (surtout) les Japonaises à s'y rendre, à la poursuite d'un lieu imaginé et insaisissable, y ajoutant des nouveaux éléments au fil de leurs propres pas ? Pour aborder cette question, nous montrons la spécificité de Paris pour les femmes japonaises à travers le témoignage avant-coureur de Hayashi Fumiko, écrivaine très connue du grand public au Japon depuis les années 1930 qui nous a laissé un récit détaillé de son voyage à Paris en 1931. Son témoignage, unique en son époque, nous entraînera sur les traces de sa vie réelle et de son univers de fiction, et nous permettra de brosser le portrait d'une pionnière des femmes voyageuses. Il nous montrera aussi l'emprise d'une France idéalisée par le regard des écrivains et artistes sur l'imaginaire des Japonais, à tel point qu'un voyage à Paris est, pour eux, presque toujours la recherche d'un lieu rêvé, sublimé par la parole des écrivains à qui ils emboîtent le pas. Il s'agit en somme d'un véritable " tourisme littéraire ", dans lequel les lieux sont indissociables des mots, toujours vivants, que les pionniers comme Fumiko y sont attaché.
[en] In order to insure mutual understanding between the participants, the foreign language teacher often makes use of reformulation, among other discursive strategies. In this article, we study the place and forms of one specific type of reformulation, linguistic paraphrase, analysing tape-recorded transcriptions of advanced learners' classes by means of concepts from enunciative linguistics. We then examine some of the reasons why the foreign language teacher may use this activity and what its effects on the learners may be

[fr] Pour assurer l'intercompréhension entre les participants, le professeur de langue étrangère a recours, entre autres stratégies discursives locales, à la reformulation. À partir d'enregistrements effectués dans des classes d'étudiants avancés en français et dans la perspective des théories linguistiques de l'énonciation, nous analysons la place et les formes, dans le déroulement conversationnel, d'un type spécifique de reformulation : la paraphrase linguistique. Nous nous interrogeons ensuite sur les effets possibles de cette activité récurrente, tant du point de vue de sa production par l'enseignant que de sa réception par l'étudiant.