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[es] Con la determinación de la emergencia sanitaria en gran parte de Chile las escuelas debieron suspender sus clases presenciales y debió pasar a realizarse a través del trabajo remoto. Este cierre de los centros educativos produjo una tensión entre los actores educativos que deben adaptarse rápidamente a las nuevas exigencias del sistema. El presente artículo contribuye en el debate de las modificaciones a las condiciones laborales docentes en el trabajo remoto y el incremento en el agobio laboral docente producto de la emergencia sanitaria. Para cumplir con este objetivo se realiza un análisis de contenido de fuentes primarias de actores del sistema educativo (Ministerio de Educación y Colegio de Profesores) y fuentes secundarias de una serie de encuestas docentes con los cuales se forman las narrativas en tensión. Al analizar las tensiones, se puede concluir que las condiciones laborales están siendo fuertemente afectadas y que, a su vez, el incremento en los niveles de agobio docente será una situación de preocupación para el sistema educativo chileno.

[fr] Parallèlement et avec la détermination de l'urgence sanitaire dans une grande partie du Chili, les écoles doivent et ont dû suspendre les cours en présentiel ou les cours de contact, et cela doit se transformer, ou doit être réalisé à travers et en un travail de pédagogie à distance. Cette clôture, cette fermeture des centres éducatifs a produit une tension parmi les acteurs éducatifs qui doivent s'adapter vite et rapidement aux nouvelles exigences et demandes du système. Cet article vise à contribuer à la discussion et au débat sur les modifications des conditions de travail de l'enseignement, dans le travail à distance, et l'augmentation de la charge d'enseignement, due au télétravail et à l'urgence hygiénique et sanitaire. Pour atteindre, aborder cet objectif, une analyse du contenu des sources primaires des acteurs du système éducatif (Ministère de l'Éducation et Collège des Enseignants) et des sources secondaires d'une série d'enquêtes auprès des enseignants est réalisée avec laquelle se forment des récits en tension. Pour conclure, lors de l'analyse des tensions, les conditions de travail sont fortement affectées et cela augmente le niveau de charge des enseignants. Ce sera une situation préoccupante d'être inquiet du système éducatif chilien.
[es] Cuando el Padre Guerra redacta, en 1682, la aprobación eclesiástica a la Verdadera V Parte de Comedias de don Pedro Calderón, que no es sino una apología del teatro de su tiempo, se desata una auténtica polémica en torno a la licitud de la Comedia. Entre 1682 y 1684, se escriben, se publican o se reeditan unos 18 textos, en los que se defiende o se ataca el teatro representado en los corrales. Y si esta "polémica de 1682", fruto de más de un siglo de debates acerca de la legitimidad moral de la Comedia, retoma muchos argumentos presentes en los episodios anteriores de la Controversia, ofrece también lo que podríamos llamar "novedades", entre las cuales destaca particularmente la "moralización" de la Comedia. Los polemistas de 1682 —tanto los defensores como los enemigos de la Comedia— subrayan en efecto que el teatro público se ha "purificado" a lo largo de los años y no ofrece ya indecencias tan escandalosas como antes; pero interpretan esta "purificación" de manera totalmente opuesta según el bando a que pertenecen. Mientras que los partidarios de la Comedia se sirven de esta "moralización" para legitimarla, sus oponentes arguyen que la "epuración" es sólo aparente, haciendo del teatro un divertimiento aún más peligroso, por disimular su naturaleza diabólica bajo una moralidad superficial. A partir de ahí, algunos detractores de 1682 van hasta revalorizar el teatro de la Antigüedad afirmando que el teatro contemporáneo es peor desde el punto de vista moral.

[fr] La rédaction, par le Père Guerra, de l'approbation ecclésiastique de la Verdadera V Parte de Comedias de don Pedro Calderón —qui n'est autre, en réalité, qu'une apologie du théâtre de son temps— déclenche une véritable polémique autour de la légitimité morale de la comedia. Entre 1682 et 1684, on ne recense pas moins de 18 textes rédigés, publiés ou réédités à l'occasion de cette querelle, qui oppose défenseurs et détracteurs du théâtre représenté dans les corrales. Or, si cette "polémique de 1682", fruit de plus d'un siècle de débats autour de la licéité de la comedia, reprend nombre d'arguments présents dans les épisodes antérieurs de la controverse, elle offre également certaines "nouveautés", parmi lesquelles figure en bonne place la "moralisation" de la comedia. Les polémistes de 1682 —aussi bien les partisans que les ennemis de la comedia— soulignent en effet que le théâtre public s'est "purifié" au fil des ans et ne comporte plus d'indécences aussi scandaleuses que par le passé; mais l'un et l'autre camp interprètent cette "purification" de façon totalement opposée. Tandis que les zélateurs de la comedia se servent de cette "moralisation" pour la légitimer, leurs adversaires soutiennent que cette "épuration" n'est qu'apparente et qu'elle fait même du théâtre un divertissement plus dangereux encore, en dissimulant sa nature diabolique sous une moralité de surface. À partir de ces prémisses, certains détracteurs de 1682 vont jusqu'à revaloriser le théâtre de l'Antiquité pour pouvoir mieux dénoncer celui de leur époque, vu comme de la pire espèce du point de vue moral.
[es] El artículo hace un abordaje general de las categorías de ciudadanía, elecciones y la representación política y sus implicaciones para el estudio del sufragio. A partir de la experiencia histórico-francesa, el artículo es un breve recorrido de la importancia que tiene la democracia representativa y su transformación para entender en la actualidad los aportes teóricos que estudian la heterogeneidad de lo que hoy llamamos electorado.

[fr] Cet article présente un parcours général des catégories de citoyenneté, des élections et de la représentation politique, ainsi que ses implications pour l'étude du suffrage. En partant de l'expérience historique française, notre article propose d'évoquer un bref parcours qui marque l'importance accordée à la démocratie représentative et à sa transformation pour comprendre aujourd'hui les contributions qui permettent d'étudier l'hétérogénéité de ce que nous appelons l'électorat.
[es] Entre 1936 y 1945, las mandos femeninas del fascismo español y del nazismo alemán mantuvieron fluidos contactos. Originados en la afinidad ideológica y en la conciencia de compartir una misma cultura política, se plasmaron en numerosas visitas de estudio así como en la colaboración en un proyecto común con organizaciones juveniles fascistas para esbozar el futuro de la " Nueva Europa ". La documentación que nos ha llegado aporta muchos datos sobre el contenido de estas estrechas relaciones, pero contiene también numerosos indicios sobre la forma en que éstas mandos españolas y alemanas se veían mutuamente y a sus respectivos países. El texto se centra en estas miradas, en un contexto y con unas protagonistas que hasta el momento no han sido tenidos en cuenta en los estudios sobre estereotipos de género y nación.

[fr] Dans les années 1936-1945, les cadres féminins du fascisme espagnol et du nazisme ont maintenu des contacts fréquents. Fondés sur une affinité idéologique et sur la conscience de partager une même culture politique, ils se sont traduits par de nombreuses visites d'étude et la mise en place d'une collaboration, aux côtés d'autres organisations de jeunesse fasciste, visant à dessiner le futur de la " Nouvelle Europe ". Les documents que nous avons pu consulter apportent beaucoup d'informations quant au contenu de ces relations étroites, mais ils nous permettent également de mieux saisir la façon dont elles percevaient leurs homologues ainsi que leurs pays respectifs. Le texte revient sur ces regards, dans un contexte et avec des protagonistes qui n'ont pas encore pris en compte les études consacrées aux stéréotypes nationaux et genrés.
[es] Como parte de su programa de investigación "La representación de la historia en las colecciones del museo de Versalles", el Centre de recherche du château de Versailles desea publicar artículos relacionados con este tema en el Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles. Cinco temas permitirán acompañar esta reflexión sobre los medios de hacer accesibles al público estas galerías. En efecto, a pesar de sus omisiones, esta colección es un testimonio clave de una determinada visión de la historia de Francia que el museo nacional del palacio de Versalles debe analizar y examinar.

[fr] Dans le cadre de son programme de recherche " La représentation de l'histoire au sein des collections du musée de Versailles " (2017-…), le Centre de recherche du château de Versailles souhaite publier des articles relatifs à cette thématique sur le Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles. Cinq thèmes permettront ainsi d'accompagner cette réflexion sur les moyens de rendre accessible au public ces galeries. En effet, malgré ses lacunes, cette collection constitue le témoignage fort d'une certaine vision de l'histoire de France que le musée national du château de Versailles doit aujourd'hui analyser et interroger.
[es] La concentración geográfica y la aglomeración de competencias y recursos son rasgos característicos del desarrollo de las nanociencias y nanotecnologías en algunos países llamados centrales. Este texto se interroga sobre las formas de apropiación de la dinámica de las nanociencias y nanotecnologías por parte de investigadores de un país llamado periférico donde no se reproduce tal concentración. Para abordar esta cuestión la investigación explora las modalidades de inserción de investigadores en redes de cooperación locales e internacionales, formales e informales, que incluyen contrapartes científicas diversas. El estudio de tres equipos de investigación argentinos muestra cuanto el acceso a los instrumentos es fuente de cuestionamientos y preocupación por parte de los investigadores entrevistados. Muestra igualmente como estos investigadores ajustan sus estrategias de investigación y sus prácticas científicas a esas dificultades de acceso a los instrumentos. Finalmente, esto estudio avanza sobre la cuestión de las desigualdades al seno de las comunidades científicas desde el ángulo específico de mediación instrumental. Explica el interés de privilegiar un abordaje de esas desigualdades en términos de integración y diferenciación en lugar de centro(s) y de periferia(s).

[fr] Plusieurs études récentes décrivent la concentration géographique et l'agglomération de compétences et de ressources accompagnant le développement des nanosciences et nanotechnologies dans certains pays dits " centraux ". Partant de ce constat, cet article interroge les modalités d'appropriation de cette même dynamique des nanosciences et nanotechnologies par des chercheurs d'un pays dit " périphérique " où de telles concentrations sont absentes. Afin d'aborder cette question, l'enquête explore les modalités d'insertion de ces chercheurs dans des réseaux de coopération locaux et internationaux, formels et informels, incluant des partenaires scientifiques variés. L'étude de trois laboratoires argentins montre combien l'accès aux instruments pose question et est source de préoccupations pour les chercheurs rencontrés. Elle montre également comment ces chercheurs ajustent leurs stratégies de recherche et leurs pratiques scientifiques à ces difficultés d'accès aux instruments. Finalement, cette étude de cas interroge les questions d'inégalités au sein de communautés scientifiques sous l'angle spécifique des médiations instrumentales. Elle argumente de l'intérêt de privilégier une approche de ces inégalités en termes d'intégration et de différenciation plutôt qu'une approche en termes de centre(s) et de périphérie(s) qui tend à naturaliser de telles inégalités.
[es] Este estudio del libro de Paz plantea el problema genérico del ensayo para tratar de averiguar cómo la ambigüedad formal del texto engendra y autoriza distintas lecturas. Después de analizar la estructura del libro, ofrezco una reflexión sobre los símbolos y las metáforas centrales que dan unidad y complejidad a este ensayo literario con sus capas plurales de sentidos. En un segundo apartado analizo dos de las secuencias de la segunda parte del libro (sobre el porfiriato y la Revolución) para calibrar e interpretar su revisión de la historia de México. Concluyo que es preciso abrir los presupuestos genéricos del texto para leerlo alternativa y/o simultáneamente como ensayo, narración, autobiografía y, en un nivel simbólico, como mito o épica moderna con raíces en el pasado. Así, tal vez, podremos entender mejor esta obra extraña e híbrida que es, al mismo tiempo, una desconstrucción analítica e irónica y una construcción imaginativa y simbólica de la identidad individual y colectiva.

[fr] Notre analyse du livre de Paz pose le problème générique de l'essai pour tenter de comprendre comment l'ambiguïté formelle du texte suppose et autorise de multiples lectures. Après une analyse de la structure du livre, je propose une réflexion sur les symboles et les métaphores qui sont au cœur de l'œuvre et qui donnent par leurs multiples strates de sens son unité et sa complexité à l'essai. Dans un deuxième temps, j'analyse deux séquences de la deuxième partie du livre (sur le Porfiriat et sur la Révolution) pour évaluer et interpréter la manière dont l'histoire du Mexique s'y trouve envisagée d'une façon nouvelle. J'en arrive à la conclusion qu'il faut reconsidérer les a priori génériques du texte pour le lire alternativement et/ou simultanément comme un essai, une narration, une autobiographie et, à un niveau symbolique, comme un mythe ou une épopée moderne enracinée dans le passé. Ainsi, peut-être, pourrons nous mieux comprendre cette œuvre étrange et hybride qui est, tout à la fois une déconstruction analytique et ironique et une construction imaginative et symbolique de l'identité individuelle et collective.
[es] En Kiriwina, una empresa de horticultores y horticultoras de Papúa Nueva Guinea, parece que se trabaja sin contar las horas. Sin embargo, ciertos eventos de la vida social son momentos institucionalizados de ajuste de cuentas y de retribución del trabajo de reproducción social. Este artículo desarrolla un análisis de la circulación no mercantil del trabajo y muestra que el trabajo realizado entre familiares es una transacción inscrita en una relación personal y en una temporalidad larga que debe ser objeto de un intercambio. Las personas, enraizadas en una economía híbrida, hecha de "mundos imbricados" que los familiariza con el trabajo mercantil y no mercantil, articulan estas relaciones con el trabajo, según su socialización económica y los desafíos de la situación en la que se encuentran.

[fr] À Kiriwina, une société d'horticulteurs et d'horticultrices de Papouasie-Nouvelle-Guinée, le travail semble se donner sans compter. Pourtant, certains évènements de la vie sociale sont des moments institutionnalisés de règlement de comptes et de rétribution du travail de reproduction sociale. Cet article développe une analyse de la circulation non marchande du travail et montre que le travail échangé entre parents est une transaction inscrite dans une relation personnelle et une temporalité longue, qui doit faire l'objet d'un retour. Les personnes, ancrées dans une économie hybride, faite de " mondes imbriqués ", qui les rend familières du travail marchand et non marchand, articulent ces rapports au travail, selon leur socialisation économique et les enjeux de la situation où elles se trouvent.
[es] Apoyándonos en las autobiografías de doce estudiantes "con problemas", interrogaremos dos paradigmas opuestos del psicoanálisis contemporáneo. El primero es el paradigma arqueológico, que intenta descubrir lo latente detrás de lo manifiesto y que se sitúa en una lógica orientada hacia el pasado. El segundo es el paradigma transformativo, cuyo objetivo es desarrollar la "musculatura psíquica", y que apunta a abrir sobre una pluralidad de posibles que residen en el futuro. Mostraremos el interés que conlleva el dialectizar estas dos perspectivas, tanto en la clínica como en el campo de las producciones culturales, entre las cuales se encuentra la autobiografía. Por otro lado, lo que está en juego desde el punto de vista ético en la intervención del analista/ intérprete toma un lugar central.

[fr] En s'appuyant sur les autobiographies de douze élèves " à problèmes ", l'auteure interroge deux paradigmes de la psychanalyse contemporaine. Le paradigme archéologique, cherchant à découvrir le latent derrière le manifeste, se situe du côté d'une logique orientée vers le passé. A l'opposé, le paradigme transformatif, dont le but est de développer la " musculature psychique ", vise l'ouverture à une pluralité de possibles résidant dans l'avenir. L'auteure montre l'intérêt de dialectiser ces deux approches, tant dans la clinique que dans l'approche des productions culturelles, autobiographie comprise. Les enjeux éthiques découlant de l'intervention de l'analyste/interprète prennent une importante centrale.
[es] Los procesos de reforma en la Monarquía hispánica pueden y deben ser discutidos en los efectos institucionales, políticos, económicos y fiscales y en sus múltiples jurisdicciones: cabildos, provincias y reinos. El objetivo de este texto es una reflexión de los efectos fiscales e institucionales de un proyecto de reforma ejecutado en las finanzas locales novohispanas. Un análisis que pone atención en el diálogo entre los agentes reformistas y sus interlocutores y cómo la reforma ofreció mecanismos para fortalecer capacidades recaudatorias en la figura de los arbitrios.

[fr] Il est possible et même souhaitable d'analyser les processus de réforme de la monarchie hispanique en étudiant leurs effets institutionnels, économiques et fiscaux, ceci dans le cadre de plusieurs juridictions : villes, provinces et royaumes. Nous menons cette réflexion en abordant un projet de réforme mis en œuvre dans les finances locales de Nouvelle Espagne. L'analyse porte sur le dialogue entre les acteurs de la réforme et leurs interlocuteurs, montrant comment la réforme offrait aux pouvoirs locaux des mécanismes permettant de renforcer leurs compétences en matière de recouvrement. Ce fut le cas des arbitrios.
[es] Cambio de orientación: la sombra en la arquitectura del norte de Australia y las implantaciones coloniales antes del 1920. La prevalencia de la luz sobre la sombra es un fenómeno relativamente reciente en la historia de la arquitectura australiana. Hasta los años 1920 era una prioridad para los colones del norte de Australia, que se ha inscrito en la arquitectura del estado de Queensland, antes que las consideraciones raciales, climáticas, y de confort, que no incitaban a exponerse más ampliamente al sol. Este articulo trata del choque cultural del periodo colonial, y de la aversión creciente por el sol, resultado de las teorías europeas en materia de la salud y de la medicina tropical, puestas en evidencia por las costumbres vestimentarias y el hábitat de Queensland. Nos interesamos después a los cambios sociales y culturales, al origen del cambio modernista en la arquitectura, valorizando la luz y la exposición al sol, antes de abordar el aumento de interés por la sombra desde los años 1990, ligada a la prevención del cáncer de la piel.

[fr] La primauté de la lumière sur l'ombre est un phénomène relativement récent dans l'histoire de l'architecture australienne. Jusqu'aux années 1920, l'ombre était une priorité pour les colons du nord de l'Australie et s'est inscrite dans l'architecture de l'État du Queensland, avant que des considérations raciales, climatiques, et de confort, n'incitent à s'exposer plus largement au soleil. Cet article traite du choc culturel de la période coloniale, et de l'aversion croissante pour le soleil résultant des théories européennes en matière de santé et de médecine tropicale, mises en évidence par les habitudes vestimentaires et l'habitat du Queensland. On s'intéresse ensuite aux changements sociaux et culturels à l'origine du tournant moderniste dans l'architecture valorisant la lumière et l'exposition au soleil, avant d'aborder le regain d'intérêt pour l'ombre depuis les années 1990, lié à la prévention des cancers de la peau.
[es] Los periódicos franceses publicados en la ciudad de México durante el siglo xix hasta el principio de la Revolución de 1910 testifican la presencia francesa en México y los intercambios políticos, económicos y culturales entre los dos países. Estos periódicos se dirigen a la importante colonia francesa y a los ciudadanos mexicanos; circulan en México y en Francia, y, a menudo más libres que los diarios nacionales en los tiempos de censura, intervienen en el debate político interior. Precoz-la primera fundación es de 1837-, esta prensa es muy dinámica: al menos veinticuatro periódicos fueron creados durante este periodo que conoce un momento intenso de fundaciones entre 1867 y 1883. La cuestión de la reanudación de las relaciones diplomáticas entre los dos países, suspendidas por la Intervención francesa de 1862, es sin duda la causa de esta dinámica en la cual la cuestión comercial es primordial. Aparentemente, desde los años 1870, el contenido de los periódicos tiene menos énfasis en los aspectos políticos, aun cuando desde sus orígenes sus programas se orientan a las cuestiones económicas y transmiten un discurso dominado, muchas veces, por un cierto liberalismo conservador.

[fr] Les journaux français publiés à Mexico durant le xixe siècle jusqu'au début de la Révolution de 1910 sont l'un des témoins majeurs de la présence française au Mexique, mais aussi des échanges politiques, économiques et culturels entre les deux pays. Ces journaux s'adressent en effet à l'importante colonie française comme aux citoyens mexicains, circulent tant au Mexique qu'en France et, souvent plus libres que les feuilles nationales dans les temps de censure, interviennent dans le débat politique intérieur. Précoce -la première fondation date de 1837-, cette presse est d'un grand dynamisme puisque au moins vingt-quatre journaux ont été créés durant cette période qui connaît un moment intense de fondations entre 1867 et 1883. La question du rétablissement des relations diplomatiques entre les deux pays, interrompues par l'Intervention française de 1862, n'est certes pas étrangère à ce phénomène où la question commerciale compte pour beaucoup. S'ils évoluent en apparence dans un sens moins politique dès les années 1870, les programmes des journaux font apparaître dès l'origine un souci constant pour les questions économiques et délivrent un discours où domine le plus souvent un libéralisme conservateur.
[es] El estudio de las fuentes antiguas autoriza un cierto número de hipótesis relativas al nombre de las poblaciones que ocupaban la ribera occidental del estanque de Berre en la Edad del Hierro (los Avatici) ́ así como al de su probable capital: el oppidum de Saint‑Blaise. A la exposición de los debates toponímicos le sigue una reflexión sobre el territorio controlado por este poblado, a la luz de los textos medievales. La entidad jurídica y territorial mencionada por los textos de los siglos X y XI bajo el nombre de fiscus de Ugio podría constituir la reliquia de un territorio más vasto desmembrado por la administratión romana en el momento de la creatión del puerto de Fossae Marianae y de la colonia Maritima Avaticorum.

[fr] L'étude des sources anciennes autorise un certain nombre d'hypothèses relatives au nom des populations qui occupaient la rive occidentale de l'étang de Berre à l'âge du Fer (les Avatici), mais aussi à celui de leur probable capitale : l'oppidum de Saint‑Blaise. L'exposé des débats toponomastiques est suivi d'une réflexion sur le territoire contrôlé par cette agglomération, à la lumière des textes médiévaux. L'entité juridique et territoriale mentionnée par les textes des xe et xie s. sous le nom de fiscus de Ugio pourrait constituer la relique d'un plus vaste territoire démembré par l'administration romaine lors de la création du port des Fossae Marianae et de la colonia Maritima Avaticorum.