BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In 1972, the French psychologist René Zazzo declared that a "new fact" similar to the darwinian "scientific revolution" had just been discovered in the field of psychology. He referred to the attachment theory or rather to the discovery of this theory by John Bowlby (1907-1990), who had found out, reading ethologist studies, that attachment was not the result of learning but rather caused by a "primal need". Using these animal findings to comprehend human behaviours, Bowlby estimated that this indeed shattered the utter existence of psychoanalysis: for if attachment was primal, then it could not result from the satisfaction of hunger as psychoanalysts had previously believed with the notion of libido.This article thus has two methodological goals. First, it aims to propose a new way of writing transnational history. I deliberately proceed in a regressive way, starting from an analysis of Zazzo's operation of importation before going back to the context of departure. Secundly, it aims to contribute to a reflexion on the relationships between the history of science and what I call "indigenous history". Starting from the historical discourse of the actors (here: Zazzo and Bowlby), I want to think about the statut of the one proposed by the historian of science.

[fr] En 1972, le psychologue René Zazzo affirmait qu'" un fait nouveau ", comparable à la " révolution scientifique " darwinienne, avait été découvert en psychologie : la mise au jour par John Bowlby de l'origine de l'attachement qui ne serait pas le résultat d'un apprentissage, mais d'un besoin primaire. L'application de travaux éthologiques à l'homme bousculerait l'existence de la psychanalyse, via la libido. Afin de saisir les raisons de Zazzo, on propose d'étudier son opération d'acclimatation et de promotion dans le contexte français des années 1960-1970 puis ce qui le sépare de celui dans lequel œuvra Bowlby dès 1930. Cet article a donc deux objectifs de méthode. Proposer une nouvelle démarche d'étude transnationale des savoirs : régressive, elle part d'une analyse des procédures d'importation avant de revenir sur le contexte de départ. Contribuer à une réflexion sur le rapport de l'histoire des sciences à ce que je nomme l'" histoire indigène " (ici l'histoire narrée par Zazzo et Bowlby).
[en] The purpose of this article is the question of the relationship between education and science through the historical corpus of the review Les Cahiers pédagogiquesbetween 1945 and 1968. By studying the specificity of this review, its contributors and their speech (but also their educational practices), I propose a reflection about the status of the teacher in this corpus and its relationship to science. The assumption is linked to conceptual shares proposed by Durkheim about the terms "education", "educational theory" and "science education". Mobilizing this historical corpus, beyond the opposition between "educational theory" and "didactic", the challenge is to contribute to a history of didactic experiments on the sidelines of the development of science based on an original theoretical approach.

[fr] L'objet de cet article est la question des rapports entre pédagogie et science à travers le corpus historique de la revueLes Cahiers pédagogiques entre 1945 et 1968. En étudiant la spécificité de cette revue, de ses contributeurs et de leurs discours (mais également de leurs pratiques éducatives), il s'agit de réfléchir au statut du pédagogue à l'œuvre dans ce corpus et à son rapport à la science. L'hypothèse de départ est liée aux partages conceptuels de Durkheim au sujet des termes " éducation ", " pédagogie " et " science de l'éducation ". En mobilisant les données historiques du corpus étudié en dépassant l'opposition entre " pédagogie " et " didactique ", l'enjeu est de contribuer à une histoire des expérimentations didactiques en marge du développement des sciences en s'appuyant sur une approche théorique originale.
[en] The conflicts in defining the old Constantine patrimony are related to on identity problem, which is in actual context often confounded with arab and islamic culture. It's therefore a question of trying to identify those factors which ca/i for a recognition of the Constantine heritage. Wa have chosen to answer, although on/y partial/y by a double analysis ; that of the ground /and holdings (P.O.S) in Souika and that related to attempts at restauration and development of main monument sites, from ottoman origin (the Bey's palace, Medersa el Ketania) or French (the County Buildings [Wilaya], the Medersa [seat of lecrning]). To this analysis we combined research elements (on the field investigation and involving people in charge of local government).

[fr] Les conflits dans la définition du patrimoine du vieux Constantine sont liés à la question identitaire, qui est dans le contexte actuel souvent confondue avec l'arabité et l'islamité. Il s'agit donc d 'essayer d'identifier les facteurs qui appellent à une reconnaissance du patrimoine constantinois. On a choisi pour répondre, quoique sommairement, par deux analyses : celle du plan d'occupation du sol (POS) de Souika et celle qui se rapporte aux tentatives de restauration et de mise en valeur des principaux monuments aussi bien d'origine ottomane (Palais du bey madarsa el Ketania) que française (1e siège de la wilaya, la médersa). A cette analyse, on a combiné des éléments d 'enquête (terrain et auprès de responsables de l'administration locale).
[en] This article is part of a rich framework of theoretical reflection on the seas and the oceans, and proposes an itinerary of anthropology of the seas between the Mediterranean Sea and the Pacific Ocean, to explore nautical experiences different from those developed in the West. I will discuss the contemporary imaginary of the 'traditional' navigation heritage in French Polynesia, starting from the TUIA-Encounters 250 commemorations, organized in New Zealand to celebrate both the 250th anniversary of James Cook's – Captain of the British Navy – arrival from Tahiti and the tradition of transpacific voyages in a wider sense, following a process of decolonization of the event. The text's purpose is to reconsider/revive this navigation heritage, which is metaphorically represented by the articulated return of Tupaia's memory, the expert navigator and ritual operator originating from Ra'iātea, famous for having joined the crew of James Cook's ship on his trip from Tahiti to Aotearoa.

[fr] Cet article s'inscrit dans un riche cadre de réflexion théorique sur les mers et les océans et propose un itinéraire d'anthropologie des mers entre la Mer Méditerranée et l'Océan Pacifique, pour explorer des expériences nautiques différentes de celles qui se sont développées en Occident. Je vais discuter l'imaginaire contemporain de l'héritage de la navigation 'traditionelle' en Polynésie française, à partir des commémorations TUIA-Encounters 250, organisées en Nouvelle-Zélande pour célébrer, d'abord, le 250eme anniversaire de l'arrivée de Tahiti du Capitaine de la Marine britannique James Cook et, ensuite, la tradition des voyages transpacifiques dans un sens plus large, par la suite d'un processus de décolonisation de l'événement. Le but du texte est de revenir sur cet héritage de la navigation, métaphoriquement représenté par le retour articulé de la mémoire de Tupaia, l'opérateur rituel originaire de Ra'iātea et navigateur expert, qui avait rejoint l'équipage du navire de James Cook lors de son voyage de Tahiti à Aotearoa.
[en] The famous reply of Anne, in Perrault's "Blue Beard", which "see[s] nothing but the dusting sun, and the green grass shining", possesses an undeniable poetic quality. But beyond the aesthetic effect that makes its reputation, it plays a crucial narrative role, that of revealing the true relations between the two sisters. To demonstrate this, it will be necessary not only to examine their verbal interactions, but also to examine their relationship throughout the story. It will then appear that the necessity of the character of Anne, neither merely a vestige of oral tradition nor merely an intertextual link with the Aeneid of Virgil allows the narrative to evaluate two opposite conjugal and human attitudes.

[fr] La fameuse réplique d'Anne, dans " La Barbe bleue " de Perrault, qui " ne voi[t] rien que le soleil qui poudroie, et l'herbe qui verdoie ", possède une indéniable qualité poétique. Mais au-delà de l'effet esthétique qui en fait la réputation, elle joue un rôle narratif crucial, celui de révéler les véritables relations entre les deux sœurs. Pour le montrer, il faudra non seulement examiner leurs interactions verbales, mais aussi l'ensemble de leurs relations tout au long de l'histoire. Apparaît alors la nécessité du personnage d'Anne : ni simple vestige de la tradition orale, ni simple intertexte de l'Énéide de Virgile, la sœur permet au récit d'évaluer deux attitudes conjugales et humaines opposées.
[en] In examining the war that prevails in Central Africa, the article asks two questions: can war be subject to geographical analysis, and is geography an explanatory factor of war? The so-called " Great Lakes " region – the highlands of the Congo-Nile crest (Rwanda, Burundi, Kivu) – has been the epicentre of extreme violence, with the Tutsi genocide of 1994 being its worst manifestation. What explanation can be provided for this situation? Demographic pressure and the political manipulations of ethnie identity may be partly responsible, but it is the global geopolitical environment that accounts for the extension of the conflict beyond Rwanda to the larger Central African " subcontinent ".

[fr] En s'interrogeant sur la guerre qui règne en Afrique centrale, l'article pose une double question : la guerre est-elle du ressort de l'analyse géographique, la géographie est-elle un facteur d'explication de la guerre ? La région dite des " Grands Lacs " – c'est-à-dire pour l'essentiel les hautes terres de la crête Congo-Nil (Rwanda, Burundi, Kivu) a été l'épicentre de violences extrêmes dont le génocide tutsi de 1994 constitue le point culminant. Comment expliquer une telle situation ? Surcharge démographique, manipulations politiques de l'ethnisme ont sans doute leur part de responsabilité, mais c'est l'environnement géopolitique global qui explique l'extension du conflit depuis le Rwanda jusqu'au " sous-continent " d'Afrique médiane.
[en] Bakary Tangara, a trained schoolteacher and elementary school director, has since 1996 assured a programme, broadcast by Faso Kanu (an independent radio station based in the city of Banamba), devoted primarily to the presentation in Bamana, one of the national languages of Mali, of literary works composed in or translated into French. He presents the works of both African and European writers, as well as tales of the supernatural drawn from world literature. Special attention is given to his adaptation of The Count of Monte Cristo by Alexandre Dumas (first éd. : 1844-46), which aroused exceptional interest in his audience. Thus, we analyse factors accounting for this interest, the radio host's and his listeners' interpretations of the narrative and its protagonists, the processes of adaptation and translation, and more generally, the roles of translation in Malian culture.

[fr] Bakary Tangara, instituteur de formation et directeur d'école, anime depuis 1996 une émission à Faso Kanu (une radio libre de la ville de Banamba) consacrée principalement à la présentation en bambara, l'une des langues nationales du Mali, des ouvrages littéraires composés ou déjà traduits en français. Il interprète les œuvres d'auteurs aussi bien africains qu'européens, ainsi que des récits merveilleux choisis dans la littérature universelle. Nous analysons plus spécialement son adaptation du Comte de Monte-Cristo d'Alexandre Dumas (lere éd. : 1844-46), qui a suscité un intérêt exceptionnel auprès de son auditoire. Nous traitons des facteurs expliquant cet intérêt, des interprétations de l'œuvre et de ses personnages proposées par l'animateur et ses auditeurs, des processus d'adaptation et de traduction, ainsi que, de manière plus générale, des rôles de la traduction dans la culture malienne.
[en] Social actors (intellectuals, politicians, academics, journalists) on the ethnic periphery of the nineteenth-century Spanish State built up a notion of the common nation —Spain— that was strongly linked to the notion of their own ethnic/local community. All were parties in the construction of a common national treasury of myths, symbols and historical images closely tied to the political practice of liberalism. In the Basque Country, the cult of local memory of the War of Independence, one of the principal integrating myths of nineteenth-century Spanish nationalism, was essential to the socialisation of the idea of a nation. This occupied a prominent place in the local public sphere, where the press and publicists daily conjured up the image of the nation by means of commemorations and highly-popular traditions, such as the War of Independence. All this commemorative universe was founded upon a patriotic culture which linked local with national identity and built up a public memory that would represent the nation on the ethnic periphery of the State.

[fr] Les agents sociaux (intellectuels, politiciens, académiciens, journalistes) de la périphérie ethnique de l'État espagnol du xixe siècle élaborèrent une représentation de la nation commune, l'Espagne, étroitement liée aux représentations respectives de leur propre communauté ethno-locale. Chacun d'entre eux participa à la construction d'un imaginaire national commun de mythes, symboles et images historiques, en lien étroit avec la pratique politique du libéralisme. Au Pays Basque, le culte de la mémoire locale de la guerre d'Indépendance, l'un des principaux mythes intégrateurs du nationalisme espagnol du xixe siècle, s'avéra fondamental pour la socialisation de l'idée de nation. Celle-ci se déploya principalement dans la sphère publique locale, où la presse et les publicistes donnèrent une représentation quotidienne de la nation, par le biais de commémorations et traditions populaires, comme ce fut le cas pour la guerre d'Indépendance. Tout cet univers commémoratif se basait sur une culture patriotique qui unissait les identités locale et nationale et construisait une mémoire publique destinée à représenter la nation dans la périphérie ethnique de l'État.
[en] The reception of British progressive rock in Italy is a complex and multifarious phenomenon. Since the end of the 1960s, British progressive rock has encountered a considerable success in Italy. At the same time, several Italian bands (like Premiata Forneria Marconi) have managed to gain international recognition. In this context, the Canterbury Scene played an important role, which has not been fully explored in the scholarly literature. After providing a general overview of the Italian progressive rock scene of the early 1970s, this article seeks to analyze the reception of the Canterbury Scene in Italy and tries to grasp its influence on Italian bands (such as Perigeo and Picchio dal Pozzo). The band Soft Machine will be used as a privileged case study because of the availability of numerous historical data on their Italian reception as well as because of the association between this band and its 'Canterburian' origins, despite several changes in the line-up. In the final section, the article provides a brief overview of the politicization of Italian progressive music, particularly in the second half of the 1970s, without losing sight of its relationship with the universe of the Canterbury Scene.

[fr] La réception du rock progressif anglais dans la culture musicale italienne constitue un phénomène complexe et multiforme. À partir de la fin des années 1960, le rock progressif anglais connaît un large succès en Italie tandis que des groupes italiens tels que Premiata Forneria Marconi parviennent à s'imposer auprès d'un public international. Dans ce contexte, le rôle joué par les artistes associés à la " scène de Canterbury ", dont Robert Wyatt et Soft Machine, est significatif et pourtant largement négligé dans la littérature. Après une présentation générale du rock progressif italien du début des années 1970, cet article aborde la réception de la musique " de Canterbury " en Italie et tente d'en saisir l'influence sur les groupes italiens (tels que Perigeo et Picchio dal Pozzo). Une prééminence est donnée ici à Soft Machine en tant que cas d'étude privilégié du fait de la bonne disponibilité des données historiques portant sur sa réception en Italie, mais également pour l'importance de l'association entre ce groupe et ses origines " canterburiennes ", et ce en dépit des changements dans sa formation. L'article se conclut sur un aperçu de la politisation du rock progressif italien, notamment dans la deuxième moitié des années 1970, sans perdre de vue ses rapports avec l'univers de Canterbury.
[en] Training novice researchers in research methodology requires taking into account their research conceptions. This pilot study was conducted next to the training of seize doctoral applicants from the MIRRTICE doctoral incubator. It reports results gathered with the French version of the Students' Conceptions of Research Inventory (Meyer et al., 2005). Qualitative and quantitative results show that for the majority of students (n=13) research method is conceived in terms of research process. They also conceive research in a transformative perspective for them, their discipline and society as a whole. Only two students share misconceptions. Factor analysis unveils misconceptions regarding research ethics. These results encourage us to design the next edition of the research methodology course with a model that takes into account and connects conceptions and threshold concepts.

[fr] Former des chercheurs débutants nécessite de s'interroger sur leurs conceptions de la recherche. Cette étude pilote, menée en amont de la formation, auprès des 16 inscrits de l'incubateur doctoral MIRRTICE (Mise en réseau des TICE), rapporte les résultats obtenus par le biais de l'instrument Inventaire des conceptions de la recherche des étudiants. Les résultats qualitatifs et quantitatifs montrent que la majorité des étudiants (n = 13) conçoit la méthode de recherche comme un processus scientifique et souhaite s'engager dans la recherche dans une perspective transformative pour soi, la discipline et la société ; seuls deux apprenants partagent des conceptions naïves sur ces questions. L'analyse factorielle dévoile par ailleurs un taux élevé de conceptions naïves concernant l'éthique de la recherche. Ces résultats nous encouragent à concevoir l'enseignement à l'aide d'un modèle adapté du processus d'apprentissage de la recherche qui prendrait en compte et mettrait en relation les conceptions et les concepts seuils.
[en] Excavations at the Ramandils site have yielded abundant faunal remains associated with a Mousterian industry, but the infilling was not favorable to pollen analysis. The discovery of numerous coprolites offers the opportunity to carry out a new pollen analysis to obtain data on the composition of the plant landscape, visited by the predators (carnivores and humans) and contemporary of the site. These tests reveal the presence of ascaridiasis, caused by Toxocara and Ascaris, which had not yet been diagnosed, during this period of the Upper Pleistocene in the South of France.

[fr] Les fouilles du site des Ramandils ont livré une faune abondante associée à une industrie moustérienne, mais le remplissage sédimentaire n'a pas été favorable aux analyses polliniques. La découverte de nombreux coprolithes offre l'opportunité de réaliser une nouvelle analyse pollinique pour obtenir des données sur la composition du paysage végétal, visité par les prédateurs (carnivores et hommes) et contemporain du site. Ces tests mettent en évidence la présence d'ascaridioses, provoquées par Toxocara sp. et Ascaris sp., qui n'avaient pas encore été diagnostiquées, à cette époque du Pléistocène supérieur dans le Sud de la France.
[en] The Journal of the reign of Henri III is known for its collage- like quality. Collected and arranged by L'Estoile, these individual pamphlets, written mostly by political and religious dissidents, target the institution of the monarchy and aim at the elimination of what they viewed as Henri III's tyrannical rule. Although The Journals' different pieces and their arrangement have been attentively studied by scholars, critics often neglected the individual authors whose anonymous or apocryphal pieces have been collected by L'Estoile. Educated and coming from a legal background, these authors dealt with the most burning actuality of the civil wars. The study of their identity contributes to the analysis of parliamentarian dissidence and sheds new light on the practice of pamphleteering in the legal circles of the second half of the sixteenth century. The study aims to reevaluate this often less known, yet influential, dissident discourse.

[fr] Le Journal du règne de Henri III est connu pour les " ramas " patiemment recueillis par L'Estoile et reproduits selon un procédé de collage savamment étudié. Ces pasquils, provenant pour la plupart de dissidents politiques et religieux, ont une fonction pamphlétaire qui vise les institutions de la monarchie et l'extermination du tyran. La critique dans son ensemble s'est peu intéressée aux libellistes, dont L'Estoile collectionne les " pasquils " anonymes ou cryptés. Il est intéressant d'identifier leurs auteurs, issus d'un milieu lettré qui est en prise directe avec l'actualité la plus brûlante des guerres civiles. Sous cet angle, l'analyse de la dissidence parlementaire apporte un éclairage nouveau sur la pratique pamphlétaire dans le milieu aulique de la seconde moitié du XVIe siècle. Elle favorise la réévaluation d'une littérature dissidente souvent méconnue, mais dont l'impact subversif demeure redoutable.
[en] Based on the theoretical legacy of Gustav Landauer, this polemic proposes an anthropological critique of the state, which approaches the latter not as Leviathan composed of the bodies of its subjects, nor as mere fiction, but as a social relation and at the same time as a mystification of this relation, which allows it to endure as a pervading apparatus of capture of social relatedness.

[fr] En s'inspirant de l'héritage théorique de Gustav Landauer, cet article polémique propose une critique de l'État, du point de vue d'une anthropologie matérialiste. Il s'agit de considérer celui-ci, non pas comme un Léviathan constitué par les corps de ses sujets ou comme une simple fiction, mais comme une relation sociale et la mystification simultanée de celle-ci, qui permettent à l'État de s'imposer durablement, en tant qu'instrument de capture des liaisons sociales.