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[es] ¿Sociología urbana o sociología del espacio físico? El concepto de ámbito urbanoEn este texto se analizan los problemas de la orientación de la sociología urbana, en tanto que materia académica, frente a las transformaciones múltiples y fundamentales de las estructuras sociales. El autor hace una presentación de la sociología urbana alemana y de sus diversos métodos para analizar los objetos de estudio y pone el acento en la necesidad de la instauración de la investigación social empírica basada en el estudio exhaustivo del espacio y de su relación con las estructuras sociales. El autor establece una reflexión sobre los métodos de gobernanza y propone una reciprocidad en la planificación entre sujeto y objeto que está por encima de las competencias de los expertos. Esto desembocaría en una amplia comprensión de la noción de espacio como terreno de diálogo entre los espacios urbanos y los los individuos. Subraya la importancia del análisis del espacio local para poder analizar la aparición de nuevos modos de vida en su relación al espacio.

[fr] Le texte analyse les problèmes d'orientation de la sociologie urbaine en tant que discipline scientifique face aux transformations multiples et fondamentales des structures sociales. Il présente le rôle de la sociologie urbaine allemande et ses méthodes diverses dans l'approche des objets d'études et il met l'accent sur l'instauration de la recherche sociale empirique se basant sur l'étude approfondie des lieux et de leur rapport avec les structures sociales. Il réfléchit aux méthodes de gouvernance en proposant une réciprocité dans la planification entre sujet et objet qui dépasse les compétences des experts. Ceci mènerait à une compréhension élargie de la notion de l'espace comme champ de dialogue entre les lieux urbains et les individus. Il souligne l'importance de l'étude du local pour comprendre l'apparition de styles de vie liés à l'espace.
[es] En el presente trabajo se analiza un nuevo fragmento de monumento procedente de Toniná recién hallado que, aunque breve, proporciona valiosa información acerca de uno de los momentos menos conocidos de la historia de esa ciudad. Entre otros temas, se reevalúa la duración en el poder del llamado Gobernante 8, lo cual a su vez permite precisar parte de la secuencia dinástica de Toniná hacia sus últimos años de esplendor.

[fr] Dans le présent travail, on analyse un nouveau fragment de monument récemment découvert à Toniná. Bien que bref, il fournit des informations précieuses sur l'un des moments les moins connus de l'histoire de la cité. Entre autres sujets, la durée au pouvoir du dénommé " Souverain 8 " est réévaluée, ce qui permet de préciser une partie de la séquence dynastique de Toniná autour des dernières années de sa splendeur.
[es] La Hacienda real española estaba exangüe después de la guerra de Independencia. A las destrucciones se sumó la pérdida de los derechos de aduana que gravaban el comercio americano. El Estado español ya no tenía ingresos suficientes para funcionar. La única solución era el empréstito, hasta que eventuales reformas fiscales y administrativas interiores produjeran resultados. Así, fue preciso recurrir a partir de 1820 a empréstitos exteriores en plazas bursátiles europeas. Eso obligó a los hombres del ministerio de Hacienda a adaptarse a nuevos circuitos financieros, a recurrir a intermediarios onerosos y definir las relaciones entre el Estado y estos financieros. Los circuitos que van emergiendo en aquel entonces revelan redes de poder concurrentes en el mismo seno del aparato de Estado, que superan el estrecho marco del ministerio de Hacienda. El tema de los empréstitos (estudiados aquí de 1820 a 1838) es así una posible vía para entender el funcionamiento del Estado. Asimismo, permite comprender qué significaba hacer política.

[fr] Les finances royales ressortirent exangues de la guerre d'Indépendance. Aux destructions s'est ajoutée la perte des droits de douanes liés au grand commerce avec l'empire américain. L'État espagnol ne disposait plus de ressources suffisantes pour fonctionner. L'emprunt était le seul expédient possible, dans l'attente du résultat d'éventuelles réformes fiscales et administratives intérieures. On ne pouvait attendre grand chose de l'emprunt intérieur. Il fallut donc recourir à partir de 1820 à l'emprunt extérieur sur les places boursières européennes. Ceci obligea les hommes du ministère des Finances à s'adapter à de nouveaux circuits financiers, à avoir recours à des intermédiaires coûteux et à définir les relations entre l'État et ces financiers. Les circuits qui émergent alors dévoilent des réseaux de pouvoir en compétition au sein même de l'appareil d'État, qui dépassent très largement le cadre étroit du ministère des Finances. La question des emprunts (étudiée ici de 1820 à 1838) est ainsi une entrée pour comprendre le fonctionnement de l'État et ce que signifiait alors faire de la politique.
[es] El politécnico y oficial del cuerpo de Ingenieros militares Jean-Victor Poncelet comienza a mediados de los años 1820 una larga carrera de profesor, que lo verá impartir clases de mecánica sucesivamente en la Escuela de Artillería y de Ingenieros militares de Metz y en la Sorbona. Esas dos prestaciones didácticas se analizan aquí bajo una perspectiva particular que enfoca la clase ex cátedra primero como objeto "fabricado", "sacado en el mercado" y "consumido" después, por los diversos públicos de oyentes y de lectores que la recibieron.

[fr] Le polytechnicien et officier du Génie Jean-Victor Poncelet entame au milieu des années 1820 une longue carrière d'enseignant, qui le verra professer la mécanique successivement à l'École de l'Artillerie et du Génie de Metz et à la Sorbonne. Ces deux prestations didactiques sont analysées ici dans une perspective particulière qui envisage le cours magistral comme un objet " fabriqué " d'abord, " mis sur le marché " et " consommé " ensuite, par les divers publics d'auditeurs et de lecteurs qui l'ont reçu.
[es] A partir de los itinerarios ya publicados de los reyes portugueses del final de la Edad Media, y en el estudio concomitante de las residencias o " lugares de poder " reales, se proponen algunas conclusiones sobre la itinerancia real en el Portugal, en la perspectiva de una comparación entre las diferentes monarquías ibéricas. Este ensayo esboza una puesta en paralelo bajo la forma de dos axiomas y de quatro hipótesis acerca de los itinerarios reales entre 1300 y 1500.

[fr] En se fondant sur les itinéraires déjà publiés des souverains portugais de la fin du moyen âge et sur l'étude concomitante des résidences ou " lieux de pouvoir " royaux, on propose quelques conclusions sur l'itinérance royale au Portugal dans la perspective d'une comparaison entre les différentes monarchies ibériques. Cet essai ébauche cette mise en parallèle sous la forme de deux axiomes et de quatre hypothèses concernant les itinéraires royaux entre 1300 et 1500.
[es] Desde 1996, en las regiones andinas del Perú se han realizado decenas de películas de estilos y géneros diversos. Nunca antes había ocurrido un fenómeno similar, ya que la producción fílmica peruana se gestó, desde los días del cine silente, sobre todo en Lima, la ciudad capital. Una franja importante de esa producción se sustenta en el cine de horror, que recrea historias de espantajos propios de la tradición oral andina representándolos con características singulares, propias del cine transnacional. Esas representaciones establecen vínculos estrechos con los espectadores que acceden a ellas asistiendo a exhibiciones en circuitos paralelos, lejanos de los multiplexes. En ese intercambio se activan miedos arraigados y memorias del pasado reciente del Perú, marcado por la violencia del Conflicto Armado Interno (1980-2000).

[fr] Depuis 1996, des dizaines de films, de styles et de genres variés, ont été tournés dans les régions andines du Pérou. Il s'agit d'un phénomène inédit, la production cinématographique péruvienne, depuis l'époque du muet, s'étant principalement développée dans la capitale, Lima. Une partie importante de cette production relève du cinéma d'horreur, qui met en scène des histoires de monstres tirées de la tradition orale andine, en les dotant de caractéristiques singulières, propres au cinéma transnational. Ces représentations créent des liens étroits avec les spectateurs, qui y assistent dans des projections organisées dans des circuits parallèles, loin des multiplexes. De cet échange ressurgissent des peurs enfouies ainsi que des souvenirs du passé récent du Pérou, marqué par la violence la guerre civile (1980-2000).
[es] Serán evocadas aquí las modalidades de dos ocurrencias de las representaciones relativas a las embarcaciones monoxilas hechas en épocas completamente diferentes y sobre soportes muy desiguales. Por una parte, las que aparecen sobre los tambores de bronce de la civilización Dông So'n (Viet Nam) ; por otra parte, algunas de las que se descubren en los bajorrelieves de dos grandes templos kmer datando de fines del siglo XII o principios del XIII.

[fr] Seront évoquées ici les modalités de deux occurrences des représentations relatives aux embarcations monoxyles, faites à des époques fort différentes et sur des subjectiles très dissemblables. Celles, d'une part, qui apparaissent sur les tambours de bronze de la civilisation de Dông-so'n (Viêt Nam), d'autre part, certaines de celles que l'on découvre dans les bas-reliefs de deux grands temples khmers datés de la fin du XIIe ou du début du XIIIe siècle.
[es] La operación de desenmascaramiento de la familia Panero practicada por la película El desencanto de Jaime Chávarri, convirtió su estreno –otoño de 1976– en una suerte de seísmo para la sociedad española del momento. Ello propició numerosas lecturas del filme, que acabó siendo visto como una metáfora de la Transición. A día de hoy, transcurridas casi cuatro décadas desde entonces, parece necesario abordar su estudio desde nuevas perspectivas. Una de ellas la propicia el análisis textual. Mediante él se evidencia la estrategia del realizador para convertir a Leopoldo María Panero en el elemento central de su película, dada la afinidad de temas y puntos de vista que ambos compartían, entre ellos, el de las relaciones de dominación habidas en el ámbito familiar. Solo así se explica que el discurso fílmico, ya desde los primeros minutos, convierta al joven novísimo y su radical punto de vista en los ejes del relato.

[fr] L'entreprise pour faire tomber les masques de la famille Panero accomplie par le film El desencanto de Jaime Chávarri, transforma sa sortie – à l'automne 1976 – en une sorte de séisme pour la société espagnole de l'époque. Cela donna lieu à de nombreuses lectures du film, qui finit par être vu comme une métaphore de la Transition. Aujourd'hui, presque quatre décennies plus tard, il semble nécessaire d'aborder son étude depuis de nouvelles perspectives. L'une d'elles repose sur son analyse textuelle qui met en évidence la stratégie du réalisateur pour convertir Leopoldo María Panero en l'élément central de son film, vu les affinités intellectuelles et les points de vue qu'ils partageaient, entre autres, le thème des relations de domination qui s'exercent dans l'environnement familial. Cela explique comment dès les premières minutes du film, le discours filmique a fait du jeune novísimo et de son point de vue radical l'axe fondateur du récit.
[es] Este artículo analiza las prácticas habituales de laicidad en Burdeos y las relaciones establecidas entre las autoridades políticas y los agentes religiosos en un momento importante de la vida democrática local: las elecciones municipales. La representación implícita o explícita de las diferentes "sensibilidades" religiosas en las listas municipales es una práctica local, elaborada por el alcalde anterior Jacques Chaban-Delmas (1947-1995) y reapropiada y reformada por Alain Juppé durante su segundo mandato. Las comunidades religiosas y los candidatos difieren en cuanto a sus concepciones y estrategias, en especial porque, una vez elegidos, pueden enfrentar riesgos de atribución de una identidad religiosa. Este estudio contribuye a comprender cómo las instituciones y los individuos combinan los principios de la laicidad con diferentes registros de legitimidad, en un contexto histórico particular, y en la intersección entre la lógica partidista, las políticas municipales y las experiencias personales.

[fr] Cet article analyse les pratiques ordinaires de la laïcité à Bordeaux et les relations qui s'établissent entre autorités politiques et autorités religieuses lors d'un moment important de la vie démocratique locale : les élections municipales. La représentation – implicite ou explicite – des différentes " sensibilités " religieuses sur les listes municipales est une pratique locale élaborée entre 1947-1995 par le maire Jacques Chaban-Delmas, réappropriée et réinterprétée par Alain Juppé (maire depuis 1995) au cours de son second mandat. Cette pratique fait l'objet de réinvestissements différents selon les communautés religieuses et les candidats qui, une fois élus, peuvent être confrontés à des risques d'assignation religieuse. Cette étude permet ainsi de mieux comprendre comment les institutions et les individus conjuguent les principes de la laïcité et les différents registres de légitimité dans un contexte historique particulier, à l'intersection entre logiques partisanes, politiques municipales et expériences personnelles.
[es] Gracias a un amplio decapado, a un muestrario argumentado en terreno, y a un enfoque pluridisciplinario ha sido posible abordar el estudio de una cantera de arcilla en la comuna de Crévéchamps, sobre una superficie de casi tres hectáreas. Numerosas fosas cuadrangulares de alrededor de 1 a 2 m3, relacionadas entre sí por pequeños fosos, permitían la evacuación del agua hacia unas grandes fosas de drenaje. Asimismo, algunos caminos facultaban la explotación de esta cantera, la cual estaba situada en una zona relativamente pantanosa. La arcilla estaba destinada a alimentar un taller tejero que aún no ha sido localizado con exactitud. Los pocos artefactos obtenidos remiten a una explotación del sitio en los siglos I y II de nuestra era y no hay duda de que la explotación se mantuvo activa durante largo tiempo.

[fr] Grâce à la réalisation d'un vaste décapage, d'un échantillonnage raisonné sur le terrain et à une approche pluridisciplinaire, il a été possible d'aborder l'étude d'une argilière sur près de trois hectares à Crévéchamps. De nombreuses fosses quadrangulaires d'environ 1 à 2 m3, reliées entre elles par de petits fossés, permettaient l'évacuation de l'eau vers de grands fossés drainants. Des chemins favorisaient l'exploitation de cette argilière située dans une zone plus ou moins marécageuse. L'argile était destinée à alimenter un atelier de tuilier qu'il reste à localiser précisément. Les rares artefacts recueillis renvoient à une exploitation de l'argilière aux ier et iie siècles de notre ère ; une certaine pérennité de cette exploitation ne fait cependant aucun doute.
[es] Este artículo examina la historia del concepto de memoria indígena en México. Para esto, tres fases memoriales son reconstruidas: primero, la emergencia de la relectura del pasado colonial en tanto que trauma histórico; luego, la apropiación de ese sentido del pasado por los movimientos indígenas latinoamericanos y mexicanos que han redefinido su identidad como "víctimas ancestrales"; finalmente, la fase del reconocimiento al interior de la nueva retórica de la pluralidad cultural.

[fr] Cet article examine l'histoire du concept de mémoire indigène au Mexique. Pour ce faire, trois phases mémorielles sont reconstituées : d'abord, l'émergence de la relecture du passé colonial en tant que trauma historique ; ensuite, l'appropriation de cette conception du passé par des mouvements indigènes latino-américains et mexicains redéfinissant leur identité comme des " victimes ancestrales " ; finalement, la phase de la reconnaissance au sein de la nouvelle rhétorique de la pluralité culturelle.
[es] Los efectos perversos de las políticas de igualdad. El ejemplo de Suiza y de QuebecEl análisis comparativo de la evolución de las economías domésticas en Suiza y en Quebec desafía las opiniones preconcebidas sobre el hecho que las políticas de igualdad de género sean favorables a las mujeres. En el mercado de trabajo, las políticas aplicadas en Quebec favorecen que las mujeres accedan a salarios más igualitarios. Sin embargo, al interior de las familias, su influencia sobre las reglas de distribución de los gastos y de los ingresos puede llevar a estas mujeres a encontrarse en situaciones económicas más desfavorables que las mujeres suizas, que viven en un país menos propicio a la igualdad. Si las políticas igualitarias, que apoyan implícitamente el modelo masculino del ciudadano individualista y productor, son beneficiosas para las mujeres que adoptan este modelo, parecen penalizar en cambio a aquellas mujeres que eligen otro modo de vida.

[fr] L'analyse comparative de l'évolution des économies domestiques en Suisse et au Québec bouscule les a priori concernant le caractère favorable aux femmes des politiques d'égalité des sexes. Sur le marché du travail, les politiques mises en place au Québec favorisent l'accès des femmes à des salaires plus égalitaires. Cependant au sein des familles, leur influence sur les règles de répartition des dépenses et des revenus peut conduire ces femmes à être dans des situations économiques plus défavorables que les Suissesses qui pourtant vivent dans un État moins propice à l'égalité. Si les politiques égalitaires sont bénéfiques pour les femmes adoptant le modèle masculin du citoyen individualiste et producteur qu'elles soutiennent implicitement, elles semblent pénaliser celles qui font un autre choix de vie.
[es] Etnografía de un proyecto de desarrollo social local: la articulación entre los lazos sociales y la participación localEste artículo analiza las realidades de la participación local gracias al estudio de un caso concreto, focalizándose en la relación entre los lazos sociales y la democracia local. Describe la instauración y el funcionamiento a largo plazo de un proyecto de rehabilitación de un local situado en un edificio situado en una zona urbana problemática. Analiza los factores del proyecto que favorizan los contactos sociales y su evolución hacia la participación local así como los factores que lo limitan. Se abordan también las dificultades encontradas en la realización del objetivo participativo.

[fr] Cette recherche analyse les réalités de la participation locale à l'aide d'une étude de cas. Elle cible l'articulation entre lien social et démocratie locale. Elle décrit la mise en place et le fonctionnement dans la durée d'un projet de réhabilitation d'un local social dans une tour d'habitation en zone urbaine sensible. Elle analyse les facteurs du projet qui favorisent le lien social et son évolution vers la participation locale ainsi que ceux qui les limitent. Elle discute les difficultés rencontrées dans la réalisation de l'objectif participatif.
[es] Según Aristóteles, la validez de toda argumentación se fundamenta tanto en sus pruebas técnicas como en la extratécnicas, siendo estas últimas las únicas sobre las cuáles los historiadores pueden basar legítimamente sus investigaciones. El hecho de que los campos de validez de la argumentación en historia y en retórica no puedan recortarse, puede colocar a los historiadores frente a una situación paradojal : los obliga a recurrir a pruebas técnicas de la retórica en tanto que tales pruebas son reputadamnete inválidas en historia.

[fr] Si, selon Aristote, la validité de toute argumentation se fonde autant sur des preuves techniques que sur des preuves extratechniques, ces dernières semblent être les seules sur lesquelles l'historien puisse légitimement fonder son propos. Le fait que les champs de validité de l'argumentation en histoire et en rhétorique ne se recoupent pas peut placer les historiens devant une situation paradoxale : ils peuvent être contraints à avoir recours aux preuves techniques de la rhétorique alors que de telles preuves sont réputées non valides en histoire.
[es] La obra de Guillén de Castro, Allá van leyes do quieren reyes, escrita hacia 1600, presenta la historia de un déspota que invalida el matrimonio de uno de sus vasallos a fin de poder casarse él mismo con la mujer de ése. Demostración implacable de lo que puede ser el poder absoluto del rey, cuyos deseos tienen rango de ley, lo cual retoma un tema común en los escenarios de la época. Pero, en oposición a lo que ocurre en las obras entonces representadas y en particular en las demás obras de Guillén de Castro, la injusticia real aquí no provoca ni tiranicidio ni aun revuelta: triunfa y aplasta a sus desafortunadas víctimas. ¿Qué enseñanza política sacar de ello salvo la idea según la cual predomina la ley del más fuerte? La lectura de la obra puede tal vez hacerse según otra perspectiva. Guillén de Castro escribe en un período en el que la concepción del teatro defendida por Virués deja lugar a la comedia nueva. Al fin y al cabo, tal vez haya que tener en cuenta ese contexto literario para examinar el tratamiento de la cuestión política en la obra de Guillén de Castro, y el motivo del rey injusto, asociado al concepto de desengaño, podría servir de soporte para un experimento que bien podría ser ante todo literario.

[fr] La pièce de Guillén de Castro, Allá van leyes do quieren reyes, écrite vers 1600, met en scène un despote annulant autoritairement le mariage de l'un de ses vassaux afin de pouvoir lui-même épouser la femme de ce dernier. Démonstration implacable du pouvoir absolu du roi, dont les désirs ont force de loi, et reprise d'un thème courant sur les scènes théâtrales de l'époque. Seulement, contrairement aux textes alors représentés, et notamment les autres pièces de Guillén de Castro, l'injustice royale ne provoque ici ni tyrannicide ni même révolte : elle triomphe, et écrase ses malheureuses victimes. Quelle leçon politique en tirer, si ce n'est que " la raison du plus fort est toujours la meilleure " ? Peut-être la lecture de la pièce doit-elle alors se faire selon une autre perspective. Guillén de Castro écrit sa pièce à un moment où la conception du théâtre défendue par Virués laisse la place à la Comedia nueva. Et c'est peut-être à la lumière de ce contexte littéraire qu'il convient d'examiner le traitement de la question politique dans la pièce, le motif commun du roi injuste, doublé du concept de desengaño, servant peut-être de support à une expérimentation qui pourrait être d'abord et avant tout littéraire.
[es] El estudio de los archivos ha enriquecido considerablemente la comprensión del yacimiento. En un principio, se centré en la fortification de la ciudad y, seguidamente, se dirigió a una mejor comprensión de la evolución de las tierras situadas extramuros. Dos elementos clave permitieron arrojar luz sobre esta historia: por una parte, la identificación del hospital del Saint‑Sépulcre creado en las postrimerias del siglo XII y desaparecido hacia 1280 y, por otra parte, el descubrimiento de un texte de 1301 que mentionaba las posesiones de un señor marsellés, Philippe Anselme, situadas al sur de la ciudad en el barrio de Sainte‑Catherine. De este modo pudieron relacionarse los vestigios hallados con los textos. En cuanto a la época moderna, el estudio permitió, principalmente, la comprensión de las transformaciones del espacio durante los decenios que siguieron al ensanche de Louis XIV.

[fr] L'étude d'archives a considérablement enrichi la compréhension du site. Axée d'abord sur la fortification de la ville, elle s'est ensuite attachée à mieux comprendre l'évolution des terrains situés hors les murs. Deux éléments clés ont permis d'éclairer cette histoire : d'abord l'identification de l'hôpital du Saint‑Sépulcre, créé à la fin du xiie s. et disparu vers 1280 ; ensuite la découverte d'un texte de 1301 mentionnant les possessions d'un seigneur marseillais, Philippe Anselme, au sud de la ville, dans le faubourg de Sainte‑Catherine. La correspondance entre les vestiges découverts et les textes a ainsi pu être faite. Pour l'Époque moderne, l'étude a surtout permis de comprendre les transformations de l'espace dans les décennies qui suivent l'agrandissement par Louis XIV.