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[en] This investigation presents ceramics of the Teuchitlán tradition in western Mexico through an iconographic study. The presence of pan-Mesoamerican symbols in many examples yields insight into the processes of intercultural contact, suggesting that interregional interaction involving western Mesoamerica was more complex and occurred earlier than was considered. Shared motifs were incorporated in representational canons with regionally unique symbolism, suggesting that Teuchitlán artisans were both continuing a cultural tradition and exercising artistic agency. The evidence simultaneously indicates a cultural world view shared through the incorporation of broader pan-Mesoamerican symbolic complexes and a material affirmation of regionally specific cultural configurations.

[fr] Cet article présente une recherche sur la céramique de la tradition Teuchitlán de l'occident du Mexique à travers d'un étude iconographique et la présence de symboles pan-mésoaméricaines avec une vision alternative envers les processus de contact interculturel qui propose que l'interaction interrégional de l'occident fut d'avantage complexe et qu'elle a eu lieu beaucoup plus avant de ce qu'on avait considéré. Des motifs partagés ont été incorporés dans les canons de représentation locaux avec un symbolisme régional unique qui indique que les artisans ont continué avec une tradition culturelle et qui'ils ont mis en route une agentivité artistique. L' évidence indique l'existence simultanée d'une cosmovision partagée, à travers de l'incorporation à des complexes symboliques pan-mésoaméricaines, ainsi que l'affirmation matériel de configurations culturelles spécifiques à la région.
[en] Kisumu, Kenya's third largest city on the shores of Lake Victoria, presents a dual funerary landscape, where the concentration of graves in rare cemeteries in the city centre and their dispersion in the suburbs of the city in a multitude of domestic spaces are opposed. We propose to approach this duality, whose genesis lies in the local construction of the colonial state, from the derridian notion of spectrality, which is understood as the manifestation of both visible and invisible traces of the past in the present time. Those traces reappear despite their repression, their occultation and the punctual and unfinished nature of their apparitions. Much more than a sediment of time, this spatial duality of funeral practices is now mobilised as the city of Kisumu becomes one of the places which illustrates the proliferation on a global scale of urban agendas centred on international competitiveness. The spectres of colonial spaces are then called into contemporary funeral practices. Through them we read how the urban and rural faces of the construction of the local colonial state provides a repertoire of discourse and actions to support or challenge the city's projection into the globalisation process. This colonial reference – although hidden and repressed by the actors involved – projects colonial injustices and conflicts into the global present, in order to haunt the formulation of an urban future that is unable to get rid of a colonial past that weighs it down.

[fr] Kisumu, troisième ville du Kenya située sur les rives du lac Victoria, présente un paysage funéraire dual, où s'opposent la concentration des tombes dans de rares cimetières au centre-ville et leur dispersion dans les faubourgs de la ville dans une multitude d'espaces domestiques. Nous proposons d'aborder cette dualité, dont la genèse se trouve dans la construction locale de l'État colonial, à partir de la notion derridienne de spectralité, que l'on comprend comme la manifestation de traces à la fois visibles et invisibles du passé dans le temps présent, qui réapparais­sent malgré leur refoulement leur occultation et la nature ponctuelle et inachevée de leur apparition. Bien plus qu'un sédiment du temps, cette dualité spatiale des pratiques funéraires est aujourd'hui mobilisée à mesure que la ville de Kisumu devient l'un des lieux où s'illustre la prolifération à l'échelle mondiale des agendas urbains centrés sur la compétitivité internationale. Les spectres des espaces colo­niaux sont alors convoqués dans les pratiques funéraires contemporaines. On lit à travers elles la manière dont les faces urbaines et rurales de la construction locale de l'État colonial fournissent un répertoire de discours et d'actions pour soutenir ou contester les politiques d'arrimage de la ville au monde. Cette référence coloniale – bien qu'occultée et refoulée par les acteurs en présence – projette les injustices et les conflits coloniaux dans le présent global, pour hanter la formulation d'un futur urbain qui n'arrive pas à se défaire d'un passé colonial qui le leste.
[en] In France, the official national curriculum was modified in 2020 to strengthen environmental education at school. In the context of global warming, such environmental education has to teach climate change and its potential impacts. In this paper, we question how climate change education at school is apprehended on this affective plane, both in terms of educational tools and students' perceptions. Our results show an ambiguity of the didactical material, characterized by a high emotional intensity but no explicit mention of emotions. Students also express high emotional reactions, sometimes correlated with their understanding or tendency to act. We point possible specific effects of anxiety and anger, to be confirmed by future work.

[fr] Dans le contexte actuel du dérèglement global du climat, l'école ne peut faire l'impasse sur ce changement majeur et ses risques. En France, la rentrée 2020 a donc été caractérisée par un renforcement de l'éducation relative à l'environnement dans les programmes scolaires, plus spécifiquement d'une éducation au changement climatique. Or, une telle éducation comporte une dimension émotionnelle importante ; elle peut générer par exemple de l'anxiété ou de la colère. Nous nous interrogeons donc sur la façon dont l'éducation au changement climatique est appréhendée au plan émotionnel auprès des élèves. Issus d'une double approche qualitative (analyse du cadrage affectif des ressources pour l'enseignement) et quantitative (questionnaire auprès des élèves), les résultats de notre recherche montrent un positionnement paradoxal des supports didactiques, présentant une tonalité émotionnelle certaine, mais sans mention explicite des émotions. Par ailleurs, on retrouve des émotions intenses dans les déclarations des élèves, parfois associées à leur compréhension des phénomènes ou à leur propension à l'action. Nous pointons de possibles effets spécifiques de l'inquiétude ou de la colère, à confirmer dans des travaux futurs.
[en] Starting from a state of affairs showing the current transformation of the practices of creation and diffusion of literature, this text aims at better defining the emerging notion of literary arts, which the articles of this file approach under various angles.

[fr] Partant d'un état de situation montrant la transformation actuelle des pratiques de création et de diffusion de la littérature, ce texte vise à mieux cerner la notion émergente d'arts littéraires, que les articles de ce dossier abordent sous des angles variés.
[en] This article aims to identify poles of night-time activity in the Shanghai metropolis. Using a social network known as SINA micro-blog, the "Facebook", on which Chinese people share their personal experiences and lives, we analyse the way in which they participate in urban nocturnal activities from spatial and temporal dimensions. The analysis geolocalized is based on a geographical survey referred to here as "centripetal urban polarities". Additional observations of the area is used to verify and understand better the dynamics of the night-time life and the spatial-temporal behaviour of individuals.

[fr] Cet article vise à repérer les pôles d'animation nocturnes dans la métropole de Shanghaï à partir de données participatives issues des réseaux numériques sociaux. Les données spatio-temporelles sont collectées sur SINA Micro-blog, le " Facebook " chinois sur lequel des individus partagent leur expérience vécue et personnelle. Le traitement de ces données géo-localisées fournit un moyen de repérage et d'analyse des polarités urbaines centripètes dans l'espace et dans le temps. Des immersions complémentaires dans ces secteurs urbains permettent de vérifier et de mieux appréhender les dynamiques de la vie nocturne et les comportements spatio-temporels des individus.
[en] Based on notarial contracts from late medieval Montpellier, in particular wills and work contracts, this research explores how parents and adults envisioned the care of children. In notarial contracts, caring for children involved ensuring their survival and subsistence (breastfeeding, necessities) as well as their education (learning to read, learning a trade). The ways in which children were cared for varied from one child to another: the social milieu of their family seemed to have play a prominent role in the process. For poor families, taking care of a child could mean moving him or her to another household. For wealthy families, hiring a wet nurse or private tutor similarly meant that the children were looked after. The topic of childcare is an invitation to study parental responsibilities towards their offspring, their significance and their practical implications.

[fr] Appuyée sur l'étude d'actes notariés de la région de Montpellier à la fin du Moyen Âge, en particulier des testaments et des contrats de travail, cette recherche explore la manière dont parents et adultes envisageaient les soins aux enfants. Les enfants des archives notariées étaient l'objet de soins qui visaient leur survie ou leur subsistance (allaitement, alimentation) et de soins qui avaient pour but leur éducation (apprentissage de la lecture, apprentissage d'un métier). Les circonstances qui entouraient l'octroi des soins divergeaient d'un enfant à un autre : le milieu social des familles jouait un rôle déterminant à cet égard. Pour les familles pauvres de la région de Montpellier, prendre soin de son enfant pouvait signifier son placement dans un autre foyer. Dans les demeures aisées, l'embauche d'une nourrice à domicile ou d'un précepteur signifiait de la même façon les soins apportés au bien-être et au devenir des enfants. Le thème des soins aux enfants permet ici d'étudier les responsabilités parentales, leur signification et leurs implications pratiques.
[en] In a selection of close readings of some well-known German poems, this article works out basic patterns connected to certain locations and conditions that favor circularity in interactions of beginning and end, high and low, outside and inside. They project eternal circularities that attribute symbolic meanings to human fate. The selected texts are the following : Johann Wolfgang von Goethe's " Gefunden ", " Ein Gleiches ", and " Gesang der Geisterüber den Wassern " ; Conrad Ferdinand Meyer's " Der römische Brunnen " ; Friedrich Nietzsche's " Et in Arcadia ego ", " Doppelgängerei der Natur ", and " Gondellied " ; Rainer Maria Rilke's " Das Karussell ", " Der Panther ", and " L'Ange du Méridien " ; and Hermann Burger's " DrehenimLeeren ".

[fr] À la lumière d'analyse de textes exemplaires, les structures de base de poèmes significatifs de la littérature allemande seront mises en évidence – ces structures fondées sur la figure du cercle sont liées à certains lieux et circonstances, mais aussi à un va-et-vient passionnant entre début et fin, hauteur et profondeur, monde intérieur et monde extérieur. Il s'agit de structures qui esquissent en leur sein des cycles éternels dans ce qu'elles ont de symbolique pour la destinée humaine. Le choix de textes porte sur " Gefunden ", " Ein Gleiches ", " Gesang der Geister über den Wassern " de Johann Wolfgang von Goethe ; " Der römische Brunnen " de Conrad Ferdinand Meyer ; " Et in Arcadia ego ", " Doppelgängerei der Natur ", " Gondellied " de Friedrich Nietzsche ; " Das Karussell ", " Der Panther ", " L'Ange du Méridien " de Rainer Maria Rilke ; ainsi que sur " Drehen im Leeren " de Hermann Burger.
[en] This article analyses the reform of the food and energy subsidy system in Egypt in the light of the notion of reformism developed by A. Roussillon. The article first sketches the history of the institutional discourses that have framed the "problem" of subsidies in the context of the IMF and the World Bank cross-conditionality. The period 2004-2014 is examined more specifically as a moment in which the "problem" was redefined, shedding light on the international and local production of expertise and highlighting its articulation with the 2011 uprisings. Finally, this framing of the subsidy issue is compared with the presidential speeches of Marshal al-Sissi (2014-2017). The article shows how the latter not only reappropriates and translates expert discourses, but even more so makes reform a sine qua non condition of State sovereignty. Thus, while subsidy reform is typically approached as an effect of the international financial institutions' "system of control", we revisit the allogenic/endogenous dichotomy and analyze how the reformism of the new regime, which claims to formulate its vision of the Egyptian social-historical project, combines with this control.

[fr] Cet article analyse la réforme du système des subventions à l'alimentation et à l'énergie en Égypte à l'aune de la problématique du réformisme développée par A. Roussillon. Cette réforme, lancée à l'été 2014, est d'abord resituée dans l'histoire des discours institutionnels qui ont construit le " problème " des subventions dans le cadre de la conditionnalité croisée du FMI et de la Banque mondiale. L'article examine plus précisément la période 2004-2014 comme un moment de redéfinition du cadrage de ce " problème ", en éclairant la production internationale et locale de l'expertise et en soulignant son articulation aux soulèvements de 2011. Enfin, il confronte ce cadrage aux discours présidentiels du Maréchal al-Sissi (2014-2017) et montre comment celui-ci non seulement se réapproprie et traduit cette expertise, mais plus encore fait de la réforme une condition sine qua non de la souveraineté de l'État. Ainsi, alors que la réforme des subventions est typiquement abordée comme un effet du " système d'emprise " des institutions financières internationales, nous revisitons la dichotomie allogène/endogène et analysons comment se combine à cette emprise l'affirmation du réformisme du nouveau régime, qui prétend formuler sa vision du projet social-historique égyptien.
[en] In her book Oedipus and the Devil (1994) the historian Lyndal Roper reconstructs the psychic landscape of individuals who lived in 16th- and 17th-century Augsburg. She interprets sources from the municipal Council of Augsburg in an original way drawing on psychoanalytical models (Freud and Klein). Although her method provoked criticism because of its anachronism, it nonetheless offered interesting insights beyond the revelation of sexual obsessions. L. Roper argues that the symbolic form of psychic fantasies are never fixed. Therefore, she analyzes inner conflicts while observing their cultural expression and interprets differences between men and women that are bound to a specific historical corporality.

[fr] L'historienne Lyndal Roper entreprend dans son ouvrage Oedipus and the Devil (1994) la reconstruction des paysages psychiques de quelques individus ayant vécu aux xvie et xviie siècles à Augsbourg. Elle y interprète de manière originale des sources provenant du Conseil municipal d'Augsbourg en ayant recours à des modèles psychanalytiques (Freud et Klein). Bien que cette méthode suscite des critiques en raison de son anachronisme, elle donne lieu à des résultats intéressants qui vont plus loin que la révélation d'obsessions sexuelles. L. Roper part en effet du présupposé que la forme symbolique des fantasmes psychiques n'est pas figée. Ainsi elle entreprend l'observation de conflits intérieurs à partir de leurs représentations culturelles et détermine des différences entre hommes et femmes ancrées dans une corporalité historique.
[en] In the late 1970s, a major change in techniques and a modification of the job structure opened the way for women to become engineers in the computer sciences. At the time, working conditions and policies for managing careers allowed them to benefit from ascending mobility, while still investing in family life. Given its strong growth, information technology soon became the main branch of the French economy with openings for women engineers. The downturn in employment during the 1990s and its management through "psychology-based" training arrangements restored the sexual division of labour, as women were forced out of "noble" positions in engineering and design or even out of the branch itself. These two recent trends — a feminization and then "defeminisation" of reputedly "masculine" jobs — are analysed.

[fr] L'entrée des femmes dans le secteur de l'ingénierie informatique a été permise à la fin des années 1970 par une transformation majeure des activités techniques et une modification de la structure des emplois informatiques. Les conditions de travail et les politiques de gestion des carrières qu'elles ont pu y trouver leur ont permis de construire des carrières ascendantes, tout en assurant leurs investissements familiaux. C'est de cette manière que le secteur informatique, en forte croissance, est très rapidement devenu le principal secteur d'insertion professionnelle des femmes ingénieures. Au cours des années 1990 néanmoins, la détérioration de l'emploi et sa gestion par un dispositif de formation psychologisant ont réinstauré une division sexuelle du travail, dans laquelle les femmes ont été évincées des tâches nobles de conception informatique, voire même du secteur informatique dans son ensemble. C'est à l'analyse de ces deux mouvements, historiquement rapprochés, de féminisation, puis de déféminisation d'une profession réputée masculine, que cet article contribue.
[en] Catherine Taine-Cheik's focus on the phenomenon of insults in the Arabic-speaking society of Mauritania, begins with a study of the various terms of the Hassaniyya dialect relating to this semantic field. She then outlines the importance and the complexity of the "insult effect", in a society strongly immersed in the value of honor where not only criticism but also praise can express insult. By reviewing various situations borrowed from everyday life or drawn from literary materials (some written, most oral), the author points out various strategies, by which insulters and insultees try to control the effects of "improper" words (or gestures). Although the problem of self-control almost always appears paramount, the handling of insults reveals an important differentiation based on sex and the social status of the actors concerned.

[fr] Catherine Taine-Cheikh, qui s'intéresse au phénomène de l'injure dans la société arabophone de Mauritanie, commence par étudier les différents termes du dialecte hassâniyya qui relèvent de ce champ sémantique. Elle s'attache ensuite à montrer l'importance et la complexité de l'" effet injure ", dans cette société fortement imprégnée par les valeurs de l'honneur où non seulement la critique mais aussi la louange peuvent apparaître comme des manifestations de l'injure. Passant en revue diverses situations empruntées à la vie quotidienne ou puisées dans des matériaux littéraires (écrits et surtout oraux), l'auteur relève diverses stratégies adoptées, soit par les injurieurs, soit par les injuriaires, pour tenter de maîtriser les effets des mots (ou gestes) " déplacés ". Bien que le problème du contrôle de soi semble presque toujours primordial, la gestion de l'injure laisse apparaître une différenciation importante en fonction du sexe et du statut relatif des acteurs sociaux concernés.
[en] Can corporate language be regulated? Should it be? This question, at the crossroads of economic and linguistic policy, is here addressed by looking at Law Toubon, which obliges French businesses to use French in a number of contexts. Although the reasons for regulating language use in companies are many, be it from a macro-economic, social or linguistic point of view, the actual usefulness of the law, too ambitious and too vague at the same time, is open to doubt. Perhaps the company is bound to remain a 'blind spot' of language policy. Drawing on this, we suggest an alternative approach based on stakeholders' implication and acknowledgement of what we propose to call the company's 'sociolinguistic responsibility'.

[fr] Peut-on réglementer la langue de l'entreprise ? Faut-il le faire ? Cette question, au carrefour de la politique économique et la politique linguistique, est ici abordée à travers le cas de la loi Toubon, qui oblige les entreprises françaises à utiliser le français dans un certain nombre de contextes. Bien que de nombreuses raisons (macro-économiques, sociales ou linguistiques) puissent être invoquées pour réglementer l'usage des langues dans les entreprises, l'utilité réelle de la loi, trop ambitieuse et trop vague à la fois, nous semble douteuse. Peut-être l'entreprise est-elle condamnée à rester dans " l'angle mort " de la politique linguistique. Partant de ce constat, nous proposons une approche alternative basée sur l'implication des parties prenantes et la reconnaissance de ce que nous proposons d'appeler la " responsabilité sociolinguistique de l'entreprise".
[en] Quest for identity and, henceforth, recognition is the main motivation for inventing and framing caste (his) tories; some of them are claimed as having roots in the caste (group or community) proper history. Nevertheless, in their tenor and tone, myths of origin do mirror the contemporary socio-cultural and political context they emerge from.The present analysis of caste histories among Dalits in Indian society points to changing traits in today's low castes' collective stories as compared to myths of old. Since the end of the seventies, those stories–formerly part of the oral tradition–have surfaced in written forms and been widely circulated as militant literature. Through a process of inversion, some characters which were anti-heroes in the great Tradition have been appropriated and valued in narratives which do stage their fights against higher castes. Those booklets are revelatory of present social tensions and protest, while drawing on Tradition all items likely to help a community to gain in visibility and gather up a shared identity of its own.

[fr] La quête d'identité et, donc, de reconnaissance est la force motrice de la création et de la composition d'histoires de castes, dont certaines se présentent comme des mythes d'origine dont la forme, la teneur et la finalité sont fonction des contextes socioculturels et politiques de leur émergence. Cet article, qui traite spécifiquement des histoires de caste parmi les Dalits vivant dans la société indienne, démontre que les basses castes se forgent actuellement des histoires collectives qui contrastent avec les mythes d'origine d'antan. Ainsi, passés de l'oral à l'écrit, les récits Dalit, largement diffusés sous forme de littérature militante depuis la fin des années soixante-dix, s'approprient et valorisent, par un processus d'inversion, des antihéros issus de la Tradition classique, les mettent en scène et en combat contre des castes plus élevées. Ces brochures témoignent de l'actualité des tensions et de la contestation sociale tout en puisant dans la Tradition les éléments nécessaires à forger et à souder la visibilité et le patrimoine identitaire d'une communauté.