BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Se presenta un estudio cuantitativo de los formatos de exhibición usados en presentaciones PowerPoint. El estudio está basado en un muestreo aleatorio de 100 presentaciones disponibles en Internet y considera el uso del texto, gráficas y figuras por los autores, en relación con el contenido y el propósito de la presentación. Los autores utilizan masivamente el texto, tanto discursivo o, en el 86 % de los casos, listas con marcas. Son concebidas usando sobretodo las fuentes por defecto, frecuentemente en tamaños o muy pequeños o muy grandes y muy pocos colores. Gráficas y tablas constituyen apenas del 4 al 5 % del total de páginas, sobretodo en presentaciones científicas o técnicas ; estas últimas son utilizadas por un mayor número de autores. Reproducciones fotográficas de objetos o lugares están sorprendentemente limitadas a menos del 20 % de las presentaciones y 4 % del número total de páginas, pero constituyen el 26 % de las páginas cuando usadas, indicando así un tipo especializado. Esquematizaciones son mucho más frecuentes, y casi la mitad de los presentadores usan elementos ornamentales tales como el Clip Art. El análisis de imágenes parece ser una técnica interesante en el intento de caracterización de tipos de presentaciones.

[fr] Il s'agit d'une étude quantitative des usages de Power-Point dans des présentations. Elle est basée sur un échantillon aléatoire de 100 présentations disponibles sur Internet et analyse l'usage de textes, de graphiques et de figures par les auteurs, en établissant des relations avec le contenu et les objectifs de la présentation. Les auteurs utilisent massivement le texte, qu'il soit discursif ou, dans 80 % des cas, repris en listes à puces. Ces textes sont conçus fréquemment en recourant par défaut à leurs sources, et le plus souvent en utilisant des dimensions soit très petites soit très grandes et avec peu de couleurs. Les graphiques et tableaux constituent seulement 4 à 5 % du total des pages, principalement dans les présentations scientifiques ou techniques ; les derniers sont utilisés par la majorité des auteurs. Les reproductions photographiques d'objets ou de lieux sont, de façon surprenante, limitées et correspondent à moins de 20 % des présentations et 4 % du nombre total des pages, tout en constituant 26 % des pages qui y ont recours, mettant ainsi en évidence un certain type de spécialisation. Les schémas sont beaucoup plus fréquents, et près de la moitié des présentateurs utilisent des éléments d'ornementations graphiques comme le Clip Art. L'analyse des images semble être une technique intéressante pour un essai de caractérisation d'une typologie des présentations.
[es] El Criticón, obra de Baltasar Gracián, editada en tres partes (1651, 1653 y 1657) y considerada por la crítica como pieza maestra de su autor y una de las cumbres de la literatura española, ha recibido diversas clasificaciones genéricas, entre las que predominan: novela bizantina y sátira menipea. Este trabajo intenta señalar la importancia de la mezcla de géneros en que su autor la realizó, siguiendo lo que expone en su Agudeza y arte de ingenio (1648) al presentar la "agudeza compuesta fingida" y advierte que, tal como indicaban los censores contemporáneos de la obra, El Criticón ha de concebirse, principalmente, como un manual de Filosofía moral (neoestoica) disimulado mediante el uso de la alegoría para hacerlo agradable y útil. De manera semejante a la fábula, en que mediante un relato ficticio se disimula la función didáctica, la trama argumental de El Criticón encubre bajo los dos protagonistas al sapiens y al stultus de la Filosofía neoestoica; sus aventuras intentan representar el itinerario del hombre que aspira a sabio, desde el inicio como bestia hasta la cercanía a la perfección que lo acerca a la felicidad. Como señalaron sus contemporáneos, filosofía moral y filosofía cortesana se superponen en forma de "metáforas disfrazadas", en este ambicioso libro mixto.

[fr] El Criticón, œuvre de Baltasar Gracián éditée en trois parties (1651, 1653 et 1657) considérée par la critique comme le chef d'œuvre de son auteur et l'un des sommets de la littérature espagnole, a fait l'objet de différentes classifications génériques, parmi lesquelles prédominent celles de romance byzantine et de satire ménippée. Ce travail essaie de montrer l'importance du mélange de genres avec lequel son auteur l'a réalisée, en suivant ce qu'il expose dans son Agudeza y arte de ingenio (1648), où il présente " la finesse composée simulée " et prévient que, comme les censeurs contemporains de l'œuvre l'indiquaient, El Criticón doit être conçu, principalement, comme un manuel de Philosophie morale (néo-stoïcienne) dissimulé derrière des allégories pour le rendre plaisant et utile. Comme dans une fable où la fonction didactique se camoufle derrière un récit fictif, l'intrigue du Criticón — sous le couvert de ses deux protagonistes — représente le sapiens et le stultus de la Philosophie néo-stoïcienne : leurs aventures tentent d'illustrer l'itinéraire de l'homme qui aspire à la sagesse, depuis le début en tant que bête jusqu'à presque atteindre la perfection qui le rapproche du bonheur. Comme l'ont signalé ses contemporains, la philosophie morale et la philosophie de la cour se superposent sous la forme de " métaphores déguisées " dans ce livre mixte ambitieux.
[es] El artículo discute los resultados de un trabajo de campo en India y en Pakistán centrado en la influencia de las prácticas y de los conceptos ligados al sufismo en el funcionamiento de la Tablîghî Jamâ'at. Se trata de observaciones preliminares, en la medida en que el proyecto y el trabajo de campo no estaban centrados específicamente en la cuestión de las relaciones con el Sufismo, sino en las concepciones sociales y organizacionales de las Tablîghîs. Con el fin de organizar las observaciones de campo, el artículo se concentra en tres puntos : cómo la dirección y la orientación religiosa personal es construida sobre el modelo del sufismo ; cómo la interacción y la auto-organización en diferentes niveles de toma de decisión en la Tablîghî Jamâ'at son modelados sobre un orden Sûfî ; de qué maneras la espiritualidad Sûfî es utilizada en los rituales y la filosofía Tablîghî para movilizar a los adherentes. Señalaremos luego influencias opuestas como las variables locales entre las diferentes secciones en India, donde se puede afirmar que la herencia Sûfî es más fuerte, y en Pakistán, donde la herencia Sûfî está en proceso de volverse " clandestina ". En conclusión, nos preguntaremos en qué medida el éxito de la Tablîghî Jamâ'at está fundado sobre su fusión exitosa de sus antecedentes Sufis y reformistas.

[fr] L'article discute les résultats d'un travail de terrain en Inde et au Pakistan portant sur l'influence de pratiques et de concepts liés au soufisme dans le fonctionnement du Tablîghî Jamâ'at. Il s'agit là d'observations préliminaires, dans la mesure où le projet et le travail de terrain n'étaient pas axés spécifiquement sur la question des rapports avec le Soufisme mais sur les conceptions sociales et organisationnelles des Tablîghîs. Afin d'organiser les observations du terrain, l'article se concentre sur trois points : comment la direction et l'orientation religieuse personnelles sont construites sur le modèle du Soufisme ; comment l'interaction et l'auto-organisation à différents niveaux de prise de décision dans le Tablîghî Jamâ'at sont modelés sur un ordre soufi ; comment la spiritualité soufie est utilisée dans les rituels et la philosophie Tablîghî pour mobiliser les adhérents. On signalera ensuite des influences opposées comme les variables locales entre les différentes sections en Inde, où l'on peut affirmer que l'héritage Soufi est plus fort, et au Pakistan, où l'héritage soufi est en passe de devenir " clandestin ". En conclusion, on se demandera dans quelle mesure le succès de la Tablîghî Jamâ'at est fondé sur sa fusion réussie de ses antécédents soufis et réformistes.
[es] Este artículo analiza en tres etapas, correspondientes a tres enfoques metodológicos de los archivos web, el modo en que la investigación ha evolucionado bajo el doble efecto de los nuevos modos de archivo y acceso, desarrollados por las instituciones, y de la evolución de las preguntas de investigación. Repasa proyectos, desde Web90 entre 2014 y 2018, dedicado a las culturas digitales de los años 90, hasta el actual proyecto Hivi (Una historia de la viralidad online), pasando por investigaciones dedicadas a acontecimientos concretos (atentados de 2015-2016 ; crisis COVID-19). Esta trayectoria está vinculada a la evolución del estado de la cuestión y de las prácticas archivísticas y académicas, ante las masas de datos generados, en particular los de las redes socio-numéricas, y a temas transnacionales o transversales en desarrollo.

[fr] Cet article analyse en trois temps, correspondant à trois approches méthodologiques des archives du Web, la manière dont la recherche a évolué sous le double effet de nouveaux modes d'archivage et d'accès, développés par les institutions, et des questionnements scientifiques. Il revient sur des projets, de Web90 entre 2014 et 2018, dédié aux cultures numériques des années 1990, à l'actuel projet Hivi (Une histoire de la viralité en ligne), en passant par des recherches consacrées à des évènements spécifiques (attentats de 2015-2016 ; crise de la COVID-19). Ce parcours est mis en relation avec les évolutions de l'état de l'art et des pratiques archivistiques et académiques, face aux masses de données générées, notamment celles des réseaux socio-numériques, et à des thématiques transnationales ou transversales en développement.
[es] Los espacios numéricos de trabajo (ENT), desplegados en los centros de enseñanza secundaria, pueden considerarse como una innovación institucional. Constituyen un caso de estudio interesante para las investigaciones dedicadas a las tecnologías (informáticas) en la educación, al hacer intervenir todas las características de ese campo de investigación, notamente una imbricación muy profunda entre aspectos políticos, económicos, técnicos, sociales y pedagógicos (o didácticos). Hay que añadir elementos de complejidad, por motivo de la multiplicidad de los actores concernidos (ministerio, academias, colectividades locales, Caja de depósitos y consignaciones, empresas de desarrollo informático, editoriales escolares, directores de centros, docentes…) en operaciones de gran importancia calificadas de industriales. Las investigaciones realizadas sobre los ENT revelan diferencias importantes entre los discursos múltiples de esos diferentes actores, el estado de adelanto del despliegue y las percepciones que los actores de los centros pueden tener de él. Esos discursos son sobrentendidos por visiones del despliegue tecnológico poco apoyadas, esconden difícilmente formas de denegación de ciertas especificidades de la educación. Las investigaciones desempeñan un papel importante para descubrir las tensiones subyacentes respecto a dichas operaciones y contribuir a abrir y a nutrir los debates entre todos los actores.

[fr] Les espaces numériques de travail (ENT), déployés dans les établissements d'enseignement secondaire, peuvent être considérés comme une innovation institutionnelle. Ils constituent un cas d'étude intéressant pour les recherches consacrées aux technologies (informatiques) dans l'éducation, faisant intervenir toutes les caractéristiques de ce champ de recherche, notamment une imbrication très profonde entre des aspects politiques, économiques, techniques, sociaux et pédagogiques (ou didactiques). S'ajoutent des éléments de complexité, en raison de la multiplicité des acteurs concernés (ministère, académies, collectivités locales, Caisse des dépôts et consignations, entreprises de développement informatique, éditeurs scolaires, chefs d'établissement, enseignants…) dans des opérations de grande ampleur qualifiées d'industrielles. Les recherches menées sur les ENT révèlent les écarts importants entre les discours multiples de ces différents acteurs, l'état d'avancement du déploiement et les perceptions que peuvent en avoir des acteurs des établissements. Ces discours sont sous-tendus par des visions du déploiement technologique peu étayées cachant difficilement des formes de déni de certaines spécificités de l'éducation. Les recherches ont un rôle important à jouer pour dévoiler les tensions sous-jacentes à ces opérations et contribuer à ouvrir et nourrir les débats entre tous les acteurs.
[es] Este artículo pretende arrojar luz sobre la diferentes formas espaciales de conflicto que han tenido lugar en los valles altos de la provincia autónoma de Tirol del Sur en relación al túnel en la base del Brenner, con particular énfasis en la época 2007 a 2010. Se hace hincapié especialmente en las formas que tomó la mediación organizadas por la autoridad política competente, la Provincia autónoma. La estructuración de esta contestación y las respuestas que se han propuesto expresan a la vez la singularidad de este territorio y la circulación de ciertos paradigmas de la disposición territorial al igual que la oposición en lo que se refiere a los túneles bajos alpinos. Estas distintas influencias y su apropiación local constituyen una manera de abordar el estudio de este conflicto, distinto del que se puede ver actualmente en los valles bajos.

[fr] Cet article cherche à interroger les formes spatiales du conflit qui a animé les hautes vallées de la Province autonome du Tyrol du Sud autour du tunnel de base du Brenner, notamment de 2007 à 2010. Un intérêt particulier est porté aux formes de médiations mises en œuvre par l'autorité politique compétente, la Province autonome. La structuration de cette contestation et les réponses apportées expriment à la fois les singularités de ce territoire et la circulation des paradigmes d'aménagement et d'opposition autour de la question des tunnels de base alpins. Ces différentes influences et leur appropriation locale constituent une entrée de l'étude de ce conflit, distinct de celui actuellement à l'œuvre dans la basse vallée.
[es] Bajo el régimen comunista, la escuela impartía en la URSS una formación comunista general y presentaba a la religión como nefasta y como un obstáculo para el progreso. El fin del régimen soviético ha conducido a una parte creciente de la población cristiana ortodoxa a reclamar una enseñanza religiosa en el marco de la escuela laica. A partir de los años 1992-1993, la historia de las religiones y la teología han devenido disciplinas enseñadas desde un punto de vista científico y filosófico. Impartidas por docentes o por sacerdotes, esta enseñanza es opcional y depende de las religiones y de los centros escolares. En la universidad, el estudio de la religión se inscribe en el marco de disciplinas obligatorias en ciencias humanas, lo que no constituye una unanimidad. Sin embargo, se considera que el conocimiento de las religiones debe inscribirse en la formación de ciudadanos responsables capaces de comprender su cultura y su pasado para poder construir el futuro.

[fr] Sous le régime communiste, l'école assurait en URSS une formation communiste générale et présentait la religion comme néfaste et comme un obstacle au progrès. La fin du régime soviétique a mené une partie croissante de la population chrétienne orthodoxe à réclamer un enseignement religieux dans le cadre de l'école laïque. À partir des années 1992-1993, l'histoire des religions et la théologie sont devenues des matières enseignées d'un point de vue scientifique et philosophique. Assuré par des enseignants ou des prêtres, cet enseignement est optionnel et dépend des religions et des établissements. À l'université, l'étude de la religion s'inscrit dans le cadre de disciplines obligatoires en sciences humaines, ce qui ne fait pas l'unanimité. On considère cependant que la connaissance des religions doit s'inscrire dans la formation de citoyens responsables, capables de comprendre leur culture et leur passé pour pouvoir construire l'avenir.
[es] En este artículo los autores proponen un enfoque crítico de la interactividad a través del uso de balizas y de marcos de aplicación (frameworks). Desde hace veinte años, estos lenguajes habilitan y reorganizan la interacción para el desarrollo de las tecnologías de la información y de la comunicación. Para ello, los creadores, los usuarios y quienes crean estándares, se organizan en organismos de gobernaza con el fin de organizar la evolución de esos lenguajes. La socialización así creada constituye una de los potenciadores esenciales del desarrollo de los sistemas comunicantes.

[fr] Dans cet article les auteurs proposent une approche critique de l'interactivité à travers l'utilisation des langages à balises et des cadres d'application (frameworks). Depuis une vingtaine d'année ces langages réorganisent l'aménagement d'une interactivité pour le développement des technologies de l'information et de la communication. Pour ce faire, normalisateurs, auteurs, utilisateurs s'organisent dans des collèges de gouvernance afin d'aménager l'évolution de ces langages. Cette socialisation devient un des leviers incontournable du développement des systèmes communicants.
[es] Este artículo analiza las estrategias editoriales de France Télévisions en un contexto de competencia marcado por el éxito de plataformas – como YouTube o Dailymotion – en la oferta de contenido digital. Se centra en el estudio de Culturebox, (el portal digital de France Télévisions dedicado a la cultura), que ha sido remodelado en 2013. Se ha realizado un análisis semiológico de las páginas de inicio del sitio citado, entre 2014 y 2017; y posteriormente dicho análisis se relaciona con las decisiones editoriales del grupo de servicio público. Inspirado en el formato de una revista cultural en línea, el dispositivo revela la existencia de lógicas de hibridación presentes en la configuración de las prácticas de escritura y en las modalidades de exposición del contenido. Además, muestra una política editorial dirigida a promover una "cultura de servicio público", reproduciendo así en Internet el posicionamiento cultural que se muestra en la antena de France 2.

[fr] Cet article porte sur les stratégies éditoriales de France Télévisions dans un contexte concurrentiel marqué par le succès de plateformes telles que YouTube ou Dailymotion dans l'offre de contenus numériques. Plus précisément, il consiste en une étude de Culturebox, le portail numérique de France Télévisions consacré à la culture et refondu en 2013. Nous avons ainsi procédé à une analyse sémiologique des écrans d'accueil du site entre 2014 et 2017, puis rapporté celle-ci aux choix éditoriaux du groupe de service public. Empruntant au format du magazine culturel en ligne, le dispositif témoigne de logiques d'hybridation à l'œuvre dans la configuration des pratiques d'écritures et des modalités d'exposition des contenus. En outre, il manifeste une politique éditoriale visant à promouvoir une " culture de service public ", reproduisant ainsi sur Internet le positionnement culturel identifiable sur l'antenne linéaire de France 2.
[es] El presente artículo propone un análisis de la actividad de un caballo de carrera llamado The Revenant, al cual seguimos en su formación en la Escuela Blondeau en 2017 en el marco del programa ChevalEduc. Nos hemos interesado por su trayectoria de formación y luego por su trayectoria profesional. Basándonos en los marcos teóricos de la sociología de las relaciones laborales entre humanos y animales, la psicodinámica del trabajo y el método de la trayectoria de vida, hemos trazado el derrotero profesional del animal, las condiciones de su iniciación en el trabajo, su relación con los profesionales, el trabajo de los formadores con él. Nuestro objetivo es echar luz a los desafíos que encierra la relación de los caballos de carrera con el trabajo, es decir, a las consecuencias del éxito o del fracaso de la trayectoria de un caballo en su salud mental y física, y en su futuro ligado a la organización general de las carreras.

[fr] Cet article propose une analyse de l'activité d'un cheval de course nommé The Revenant que nous avons suivi en formation à l'Ecole Blondeau en 2017 dans le cadre du programme ChevalEduc. Nous nous intéressons à son parcours de formation puis à son parcours professionnel. En nous appuyant sur les cadres théoriques de la sociologie des relations de travail entre humains et animaux, de la psychodynamique du travail et de la méthode du parcours de vie nous retraçons le parcours professionnel de ce cheval, les conditions de son entrée dans le travail, ses relations avec les professionnels, le travail des formateurs avec lui. Notre objectif est de mettre au jour les enjeux des rapports au travail des chevaux de course, c'est-à-dire les conséquences de la réussite ou de l'échec de la carrière d'un cheval sur sa santé mentale et physique et sur son avenir en lien avec l'organisation générale des courses.
[es] Este artículo propone un enfoque comprensivo de analizar la forma en que las mujeres emigran. Se trata de comprender cómo las nuevas tecnologías se toman prestadas hoy en día y cómo contribuyen a un cambio sociocultural. Nuestro objetivo es de aclarar las siguientes interrogaciones clave : ¿Qué prácticas de las TIC tienen las mujeres migrantes hoy en día durante su migración ? ¿Qué resortes de comunicación se movilizan en sus usos ? ¿Qué nuevos roles desempeñan ?

[fr] Cet article propose par une approche compréhensive d'analyser la manière dont le web social a modifié la manière de migrer des femmes. Il s'agit de comprendre comment les nouvelles technologies sont aujourd'hui empruntées et mises à contribution d'un changement socio-culturel. Notre objectif vise ainsi à éclairer les questions essentielles suivantes : quelles pratiques des TIC les femmes migrantes ont elles aujourd'hui dans leur migration ? Quels ressorts communicationnels sont mobilisés dans leurs usages ? Quels nouveaux rôles leur permettent-ils de jouer ?
[es] Este artículo cuestiona los modos de inclusión política en el Trópico de Cochabamba, una región rural boliviana productora de coca, con clima social apaciguado desde la toma de función de Evo Morales en 2006. Esta inclusión está hoy en día condicionada por una actividad económica: el cultivo de coca, cuya producción está estrictamente controlada por la organización sindical. Este corporativismo económico es el producto de la herencia de la Reforma Agraria de 1953 y de la progresiva politización de las organizaciones sociales en los años 90', que permitieron a la organización sindical acumular un conjunto de recursos simbólicos, políticos e institucionales, y construir una casi-hegemonía política en el Trópico. Sin embargo, esta base territorial genera importantes fronteras políticas a la inclusión. También pone a la luz tensiones sociales que se encuentran a la frontera del Estado y de los sindicatos, muchas veces invisibles por el persistente carácter controvertido de la producción de coca.

[fr] Cette contribution interroge les modalités d'inclusion politique dans le tropique de Cochabamba, région rurale bolivienne productrice de coca, au climat social pacifié depuis l'investiture d'Evo Morales en 2006. Cette inclusion est aujourd'hui conditionnée à l'exercice d'une activité économique, la culture de coca, dont la production est étroitement encadrée par l'organisation syndicale. Ce corporatisme économique est à la fois le fruit de l'héritage de la réforme agraire de 1953 et de la progressive politisation des organisations sociales dans les années 1990, qui ont permis à l'organisation syndicale d'accumuler un ensemble de ressources symboliques, politiques et institutionnelles et de construire une quasi-hégémonie politique dans le tropique. Cette assise territoriale n'est pas sans générer d'importantes frontières politiques à l'inclusion. Elle révèle également les tensions susceptibles d'habiter la relation entre syndicats et État, souvent invisibilisées du fait des controverses toujours tenaces qui alimentent la production de coca.