BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] While the presence of comics in foreign language classes is no longer a novelty, using this medium for didactic purposes remains a delicate exercise, as students face many challenges in making sense of them. This paper reviews the experiment led in a French high school by two trainee German teachers who worked with two books representing the current renewal of comics in Germany.

[fr] Le recours à la bande dessinée en cours de langue n'est plus aujourd'hui une nouveauté, mais l'utilisation de ce médium à des fins didactiques demeure un exercice complexe, car les entraves à la compréhension sont souvent plus nombreuses qu'il n'y parait au premier abord. Cet article fait le bilan d'une expérience menée dans des classes d'allemand de lycée par deux enseignantes stagiaires à partir de deux supports représentatifs du renouveau actuel de bande dessinée outre-Rhin.
[en] In Ana María Matute's literary production, the horse is either a simple working tool for men, or is a faithful confidant of the solitary child or the knight. A true mirror of man's feelings, it becomes a symbol of his destiny and a metaphor for the passage of time.

[fr] Dans l'œuvre d'Ana María Matute, le cheval est tantôt simple instrument de travail de l'homme tantôt confident de l'enfant solitaire ou du chevalier. Véritable miroir des sentiments de l'homme, il devient symbole de sa destinée et métaphore du temps qui passe.
[en] AbstractMyths tell stories about beings that are stubbed or incomplete, often divided in half vertically. These beings lead us to raise questions about symmetry and the lack of it, about wholeness and the lack of it. Part of a whole is not, despite appearances, always a half. With respect to the relation between the whole and its parts, the hypothesis is formulated that the symmetry of two parts, which might be called " halves ", represents non-being, the absence of relationships. A dissymmetry of two plus one or of two sides in relation to a center represents relationships, social ties and the relational " whole ". The myths narrated and analyzed herein from a society in the Moluccas Islands reveal the different possibilities of conceiving of wholeness and its absence with reference to an order that is both social and private.

[fr] RésuméLes mythes rapportent des histoires d'êtres tronqués, incomplets, souvent partagés verticalement en leur milieu. Ces figures incitent à s'interroger sur la symétrie, le défaut de symétrie, l'incomplétude, la totalité. Une partie d'un tout n'est pas toujours une moitié, malgré les apparences. Dans le rapport entre tout et partie, on fait l'hypothèse que la symétrie (de deux parties que l'on pourrait désigner comme moitiés) figure le non-être, l'absence de relations. Une dissymétrie faite de deux plus un, ou de deux côtés par rapport à un centre, figure la relation, le lien social, le tout relationnel. Les quelques mythes d'une société des Moluques, racontés et analysés ici, montrent les différentes possibilités de concevoir l'incomplétude et la totalité, en référence à un ordre, social et particulier.
[en] The development of transhumance in the second half of the 15th century reached maturity during the reign of the Catholic Monarchs (1475-1516). The Crown's institutional support of the Mesta was a highly significant factor, even in traditional stock-raising areas like East-Castilian Extremadura. Conflicts and tensions arose in Sofia and Segovia when the growth of husbandry clashed with the interests and ways of life of local inhabitants. Documentary evidence shows that the consequences of pressure from expanding stock-raising activity were quite different in these two crown lands; whereas in Sofia it prompted a drastic change with considerable influence on patterns of settlement, economy and social organisation, in Segovia it failed to attract the interest of the powerful urban oligarchy that controlled the city's grazing lands. The expansion of stock-raising was a speculative activity which in Sofia brought with it depopulation and reorganisation of the land, new forms of human settlement and alteration of the economy of agriculture and animal husbandry throughout East Castilian Extremadura. The tremendous growth of transhumance was a factor in both the consolidation of urban oligarchies and the emergence of rural oligarchies of "wealthy farmers" (labradores ricos) in Castile in the late 15th and early 16th centuries

[fr] Le développement de l'élevage transhumant en Castille, pendant la seconde moitié du XVe siècle, connaît son apogée sous le règne des Rois Catholiques (1475-1516). Le soutien institutionnel apporté par la monarchie à la Mesta fut très important, même dans des régions traditionnellement adonnées à l'élevage comme la partie orientale de l'Estrémadure. À Soria et Ségovie éclatèrent des conflits entre les éleveurs transhumants et les paysans et éleveurs locaux. Les sources montrent que le développement de l'élevage transhumant eut des effets bien différents dans ces deux villes. À Soria, il entraîna des changements profonds sur le peuplement et aussi dans le domaine économique et social. Le cas de Ségovie est différent, car le développement de l'élevage transhumant n'intéressait pas l'oligarchie urbaine, qui disposait pour ses troupeaux du vaste territoire dépendant de la ville. L'élevage transhumant des ovins, activité hautement spéculative, entraîna des conséquences sociales sur le peuplement et la réorganisation de l'habitat à Soria et influa aussi sur la sédentarisation et l'économie agraire, et particulièrement sur l'élevage local, dans tout l'est de l'Estrémadure castillane. Enfin, dans la Castille de la fin du XVe siècle et du début du XVIe siècle, la transhumance concourut puissamment au maintien de l'oligarchie urbaine et contribua aussi à l'apparition d'une oligarchie rurale de nouveaux riches, les labradores ricos
[en] Artisans' relationship to land asset is a structuring element of their production relations and, therefore, constitutes a privileged field of study in labour history. This article seeks to lay the foundations for a reflection on the forms of land concessions granted to artisans in the Early Middle Ages, aiming to nuance the commonplace notion of the tenant-artisan. It focuses on the connection between these concessions and the production relations of craftsmen. The study examines on three documents that explicitly link craftsmanship to the land: the first is the famous case of the fabri frome the villa of Boissy in the polyptych of Saint-Germain-des-Prés. The second concerns the conversion of an agricultural rent into a rent paid in iron tools by the faber Gudepert. The third document is an emphyteutic lease granted by the Bishop of Ravenna to three masons, with a clause tying it to the practice of their craft. Along with other examples, in particular the benefits granted to artisans, these cases demonstrate that the lands held by artisans cannot be systematically interpreted as tenancies farmed by them and that their functions were multiple: remuneration, compensation, maintenance of personal relationships and perpetuation of skill. Furthermore, the size and nature of some landholdings show that the artisans were not necessarily farmers of their land, but could also have been its rentiers.

[fr] Les rapports fonciers des artisans altomédiévaux sont des éléments structurants de leurs relations de production et constituent donc un terrain de recherche privilégié pour l'histoire du travail. Cet article cherche à poser les bases d'une réflexion sur les formes de concessions foncières accordées aux artisans altomédiévaux, de manière à nuancer le lieu commun du tenancier-artisan. Il se concentre sur le lien entre ces concessions et les relations de production des artisans. Ainsi, trois documents qui lient explicitement le savoir-faire artisanal à la terre sont principalement mis à profit : le premier est le cas célèbre des fabri de la villa de Boissy dans le polyptyque de Saint-Germain-des-Prés. Le deuxième concerne la conversion d'un loyer agricole en un loyer composé d'outils en fer par le faber Gudepert. Le troisième document est un bail emphytéotique concédé par l'évêque de Ravenne à trois maçons et dont une clause l'attache à la pratique de leur savoir-faire. Mis en relation avec d'autres exemples, notamment des bénéfices concédés à des artisans, ces cas montrent que les terres tenues par des artisans ne peuvent pas être systématiquement interprétées comme des tenures exploitées par ceux‑ci et que leurs fonctions sont multiples : la rémunération, la compensation, l'entretien d'une relation personnelle et la pérennisation d'un savoir-faire. De plus, l'ampleur et la nature de certains biens fonciers prouvent que les artisans n'étaient pas nécessairement exploitants de la terre, ils pouvaient aussi en être les rentiers.
[en] How can we understand Gilles Deleuze's critical relationship with Hegel's philosophy? Is it possible to think about this agonistic relationship without adopting the simplistic image of an irreducible opposition? This is the challenge of La révolution trahie : Deleuze contre Hegel. By going back to his early texts and covering the whole of his philosophical development up to his joint work with Félix Guattari and his last writings, the book shows how Deleuze formed his intellectual project in dialogue with Hegelian philosophy and never stopped talking to it. Rather than the stereotypical image of the great adversary of Hegelianism, what emerges is a more nuanced vision of a Deleuzian thought that attempted to accomplish the philosophical revolution that Hegel had initiated but had not managed to truly accomplish.

[fr] Comment comprendre le rapport critique que Gilles Deleuze a entretenu toute sa vie avec la philosophie de Hegel ? Est-il possible de penser ce rapport agonistique sans pour autant reconduire l'image simpliste d'une opposition irréductible ? C'est là le pari de La révolution trahie : Deleuze contre Hegel. En revenant aux textes de jeunesse et en parcourant l'ensemble de son évolution philosophique jusqu'au travail en commun avec Félix Guattari et aux derniers écrits, l'ouvrage montre comment Deleuze a formé son projet intellectuel en dialogue avec la philosophie hégélienne et n'a cessé de s'entretenir avec elle. Plutôt que l'image stéréotypée du grand adversaire de l'hégélianisme, il en ressort la vision plus nuancée d'une pensée deleuzienne qui a tenté d'accomplir la révolution philosophique que Hegel avait amorcée mais qu'il n'était pas parvenu à accomplir véritablement.
[en] Ostrich eggs held great importance among the Arabs before Islam. Their importance also continued after the emergence of Islam, with various uses such as hanging them in religious establishments like mosques, mosuleums or civil buildings such as houses. The eggs were decorated in different ways: inscriptions, paintings and multi-level engravings on their surfaces. These decorations made them valuable gifts for Kings and Caliphs. In this paper, I am studying Ostrich eggs on different levels, from their functional uses to their religious aspects. I am relying on Egyptian museums' collections which contain unpublished Ostrich eggs. I am also using historical sources which provide important information that has not yet been taken into account.

[fr] Les œufs d'autruche avaient une grande importance chez les Arabes avant l'islam. Cette importance s'est également maintenue après l'émergence de l'islam. On pouvait les suspendre dans des édifices religieux comme les mosquées ou, les mausolées, ou même des bâtiments civils comme les maisons. Les œufs étaient décorés de différentes manières : inscriptions, peintures et gravures à plusieurs niveaux sur leur surface. Ces décorations en ont fait de précieux cadeaux pour les rois et les califes.Cette étude entend apporter un éclairage sur les collections inédites d'œufs d'autruche présents dans les musées égyptiens en utilisant des sources historiques qui fournissent des informations importantes sur leurs usages, permettent de les dater et de mieux comprendre leur fonction et leur symbolique.
[en] In September 1912, Lucien Métivet (1863-1932) published a curious cartoon in the magazine Le Rire. Known for his many satirical works, Métivet was in the habit of translating the Parisian news of his time into images. Here he brings together, in a surprising and unlikely way, medical and prophylactic references to venereal diseases and their transmission, a few news items reported in the newspapers after a rainy summer, and a social joke linked to the visit to Paris of a young foreign prince. The aim of this article is to sketch out the socio-cultural context of this press cartoon, which is seen as an object-witness to the history of medicine and French society at the beginning of the 20th century.

[fr] Lucien Métivet (1863-1932) publie en septembre 1912 un curieux dessin humoristique dans le magazine Le Rire. Connu pour ses nombreuses œuvres satiriques, Métivet avait l'habitude de traduire en images l'actualité parisienne de son temps. Ici, il fait converger de manière surprenante et improbable des références médico-prophylactiques en lien avec les maladies vénériennes et leur transmission, quelques faits divers rapportés par les journaux après un été pluvieux, ainsi qu'une plaisanterie mondaine liée à la visite à Paris d'un jeune prince étranger. Cet article se propose d'esquisser le contexte socio-culturel de ce dessin de presse, considéré comme un objet-témoin de l'histoire de la médecine et de la société française du début du xxe siècle.
[en] Asserting that the term unsayable, refers not to the impossibility but to the difficulty to say what one is intending to, we shall analyse the adverb encore (still / yet), in one of its uses, as a pointer of this difficulty. The starting point will be some utterances such as: vous êtes encore belle ( you are still beautiful), il n'est pas encore chauve (he is not yet bald), il n'est pas encore arrivé (he has not yet arrived)...We shall stress a frequent, if not constant, meaning effect produced by encore, which a truth relied semantics does not account for, that is to say a certainty expressed, though not asserted, by the speaker about the future. From this complex modal value, particularly apparent by contrast with toujours (always) in the same utterances , we see this term as a pointer of subjectivity, according to Benveniste's view about what has been called marques d'énonciation.

[fr] Posant que le terme indicible désigne non l'impossibilité mais la difficulté à dire ce qu'on vise, on analysera comme un marqueur de cette difficulté subjective, l'adverbe encore dans un de ses emplois. On partira d'énoncés tels que : vous êtes encore belle ; il n'est pas encore chauve ; il n'est pas encore arrivé... On s'attachera à l'effet de sens fréquent, sinon constant, associé dans ces cas à encore, à savoir une certitude sur " l'à venir " dont l'analyse sémantique en termes de vérité ne rend pas compte. La valeur modale complexe de cet emploi temporel qui apparaît en particulier dans sa différence avec toujours et dans son intrication à la négation, autorise à y voir un des indices de l'énonciation. Indiquant à la fois la continuité dans le présent d'un état ou d'un procès et la discontinuité annoncée pour l'avenir, cette valeur de encore est un des moyens par lesquels la langue dans son usage ordinaire permet à un sujet à la fois de dire et d'éviter de dire ce qui lui est de toutes façons imposé par l'expérience, ici la ponctuation du futur dans la continuité du présent.
[en] The paper aims to provide a contribution to the theme of the ontology of space in geography questioning him through the parallel between, on the one hand, the thought of Milton Santos about the relationship between art and ontology space and, on the other hand, the thought of stamp the ontological philosopher Martin Heidegger developed from its peculiar position on the question of technique. This approach is proposed because allows articulate the fundamental notions to the theoretical debate about the ontology of space in geography, namely: production (social) space, the technique, and the major issue theme of the entire investigation ontological, the being.

[fr] Cet article vise à fournir une contribution sur le thème de l'ontologie de l'espace en géographie en le problématisant à travers le parallèle entre, d'une part, la pensée de Milton Santos à propos de la relation entre la technique et ontologie de l'espace et, d'autre part, la pensée de nature ontologique que le philosophe Martin Heidegger a développée à partir de sa position particulière sur la question de la technique. Cette perspective de problématisation est proposé dans la mesure où elle permet d'articuler la convergence des notions fondamentales vers le débat théorique sur l'ontologie de l'espace en géographie, à savoir: la production de l'espace (social), la technique, et le thème principal de toute l'enquête ontologique, l'être.
[en] The reconfiguration of the current world order within the contemporary international society constitutes the general framework of our reflection. Emerging countries such as Brazil, Russia, India and China aim to weigh on the course of history and to re-shape a balance of powers dating back to the end of the twentieth century. These countries intensify their external policies towards strategic areas rich in raw materials, especially in Africa, where Western nations also have interests. The persistence of global poverty, according to Pogge, refers to global justice, since this phenomenon results from a world order that structurally endorse an injustice which, furthermore, is not in line with the Universal Declaration of Human Rights.

[fr] Le cadre de notre réflexion se focalisera sur la reconfiguration de l'ordre mondial en cours au sein de l'arène internationale contemporaine. Les pays émergents tels que le Brésil, la Russie, l'Inde et la Chine, entendent peser sur le sens de l'histoire, et re-façonner l'équilibre des puissances datant de la fin du vingtième siècle. Ils intensifient leurs politiques extérieures en destination de zones stratégiques riches en matières premières, a fortiori en Afrique, où les nations occidentales ont également des intérêts. Rappelons que la persistance de la pauvreté mondiale renvoie, selon Pogge, à des problématiques relevant de la justice globale, dans la mesure où ce phénomène résulte d'un ordre mondial ayant pour effet structurel d'entériner une injustice qui, par ailleurs, contredit la Déclaration universelle des droits de l'homme.
[en] Training for elected locals is counterintuitive. Its democratic value to facilitate the use and exercise of the local mandates is recognised by all. Yet, few elected representatives in office ask for such training. In order to understand the imbalance between rhetoric and practise, it's necessary to bypass the "free choice" belief of elected locals to train and showcase the institutional and social background disparities in access to the right. This article outlines that elected locals use to training is more predicated upon institutionnals and biographicals variables than an issue of personnal interest.

[fr] La formation des élus locaux est un droit paradoxal. Son importance démocratique pour faciliter l'exercice des mandats fait aujourd'hui consensus. Pourtant, son usage reste très minoritaire chez les élus en fonction. Pour comprendre ce désajustement entre rhétorique et pratique, il convient de dépasser le tropisme du " libre choix " des élus à se former et de mettre en avant les déterminants institutionnels et de parcours sociaux dans l'accès au droit. Cet article montre que l'accès des élus locaux à la formation dépend moins des intérêts individuels que de l'existence de variables institutionnelles et biographiques.
[en] Starting from an ergonomic intervention for organizational redesign in a mutual health insurance company, in this paper our interest is in the learning of future "users of the organization". We develop a point of view according to which the ergonomic intervention can be designed to help future users learn about the future functioning of the organization. With this in mind, it is essential to involve future users in the organizational design. Following this direction, we propose to set the ergonomic intervention around îexperimentation", with repeated tests on the planned organization, thus allowing the operators to participate in the choices and to test them.

[fr] À partir d'une intervention ergonomique concernant l'accompagnement d'un changement organisationnel dans une Mutuelle de santé, nous nous intéressons, dans ce papier, aux apprentissages des futurs " utilisateurs de l'organisation ". Nous développons un point de vue selon lequel l'intervention ergonomique peut se construire de telle façon qu'elle permet aux opérateurs d'acquérir des connaissances sur le fonctionnement futur de l'organisation. Pour cela, il nous paraît indispensable d'impliquer les futurs utilisateurs à la conception de la future organisation. Dans ce sens, nous proposons d'articuler l'intervention ergonomique autour d'une " expérimentation ", laissant place à des tests sur l'organisation, permettant ainsi aux opérateurs de participer aux choix et de les éprouver.
[en] With the help of the results obtained from the LifePaths Microsimulation Model developed by Statistics Canada, we made estimates as to the situation of marriage and the changes in the proportion of individuals with no surviving children amongst future elderly people, based on gender and age, with location in Canada 2001 and 2031. Our projections allow us to see how changes in age, matrimonial situations and the number of individuals with no surviving children will affect the family environment of the elderly both as concerns the structure of their lives and their numbers. The results indicate that the anticipated retarding of male deaths will lessen the number of spouseless women aged 75 and over. The results also anticipate that the number of baby boomers reaching the age of 75, as from the year 2021, will more specifically increase the number of this age in whose family environment there will characteristically be no surviving children.

[fr] À l'aide de résultats issus du modèle de microsimulation LifePaths, développé par Statistique Canada, nous estimons l'évolution de la situation matrimoniale et de la proportion d'individus sans enfant survivant des futures personnes âgées selon l'âge et le sexe pour le Canada en 2001 et 2031. Ces projections permettent de montrer comment l'évolution de la structure par âge, des situations matrimoniales et de la proportion de personnes sans enfant va transformer l'environnement familial des personnes âgées tant dans leur structure que dans leurs effectifs. Les résultats montrent que la baisse attendue du veuvage aura pour effet de diminuer la proportion de femmes de 75 ans et plus sans conjoint ; par ailleurs, ils montrent que l'arrivée de baby-boomers à l'âge de 75 ans dès 2021 fera grimper plus particulièrement le nombre de personnes de cet âge dont l'environnement familial est caractérisé par l'absence d'enfant survivant.