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[en] In a context marked by the affirmation of the framework of agroecological transition, agrochains strategy is a source of concern, as they are the major part of French agribusiness environment. The understanding of the link between the territorial anchorage of stakeholders and their contribution to transition dynamics in the territories is essential. First, this paper examines agrochain's positioning in a context of transition, then offers a perspective on two pulses chains – emblematic crops agroecological transition – in Occitanie region, the FILEG project and the PGI red label haricot tarbais. This view leads to confront their modes of organisation and to debate in a third part about their respective positioning. Thus, it seems that actors of long agrochains implement strategies at various scales to reach development objectives, but also to benefit from local advantages and large cooperations.

[fr] Dans un contexte d'affirmation du cadre de la transition agroécologique, la stratégie des filières longues pose question, puisqu'elles forment l'essentiel du paysage agroalimentaire français. La compréhension de l'articulation entre les formes d'ancrage territorial des acteurs et leur participation aux dynamiques de transition dans les territoires est essentielle. Cet article interroge le positionnement des filières longues dans un contexte de transition dans un premier temps, puis propose une mise en perspective de deux filières légumineuses – productions emblématiques de la transition agroécologique – en région Occitanie, le projet FILEG et la filière IGP label rouge haricot tarbais. Cette mise en regard conduit à confronter leur mode d'organisation et à discuter dans une troisième partie leur positionnement respectif. Ainsi, il apparaît que les acteurs des filières longues déploient des stratégies à diverses échelles pour répondre à des objectifs de développement, mais aussi pour tirer bénéfice à la fois d'avantages locaux et de coopérations larges.
[en] Paper is an important element by which to date and localize Arabic manuscripts. Inversely, Arabic manuscripts are themselves important for the history of paper since they have been copied on numerous varieties of paper which came from the most diverse places Chinese and Sogdian paper, paper of Italian watermarked type, paper made in Samarkand (and the area of Khurasan in general) as well as from Baghdad, Syria, Yemen, Egypt, Morocco, the Iberian peninsula, Anatolia, Persia, Central Asia, India, Indonesia, etc. It is also important to distinguish between paper used for books – which is the best studied – and paper used by central administrations and chancellery offices whose distribution was perhaps controlled and which may have had their own paper manufacturers.

[fr] Le papier est important comme élément de datation et de localisation des manuscrits arabes, et inversement les manuscrits arabes sont importants pour l'histoire du papier, parce qu'ils ont été copiés sur de nombreuses variétés de papiers qui provenaient de lieux de fabrication très divers : papiers chinois et sogdiens, papiers fabriqués à Samarcande (ou au Khorasân en général), à Bagdad et en grande Syrie, au Yémen, en Egypte, au Maroc et dans la péninsule ibérique, papiers de type italien à filigranes, papiers originaires de Turquie, Perse, Asie centrale, Inde, Indonésie... II convient sans doute aussi de distinguer les papiers de librairie, les mieux étudiés actuellement, de ceux destinés aux administrations centrales et aux bureaux des grandes chancelleries, dont la distribution était peut-être placée sous contrôle et qui pourraient avoir eu leurs propres fabriques.
[en] Philip K. Dick's work consisted in imagining from present data the possibility of different social worlds. The human and blind belief in a predictive human science, the power stakes linked to knowledge, the idea that " reality " can be built – and manipulated – are problems the author of Minority Report shares, without knowing it, with the International Relations debates and epistemological reflections. This article suggests a reading of the US National Security Strategy through Philip K. Dick's new Science Fiction, by articulating three ideas: the idea of a pre-emptive attack, the idea of a fair war and finally the idea of the state of exception at the international scale. The way these ideas articulate allow, with no surprise, to put the light on the not only unilateral but also imperial security logic of the United States.

[fr] L'oeuvre de Philip K. Dick a consisté avant tout à imaginer et à mettre en scène, à partir de données du présent, la possibilité de différents mondes sociaux. La croyance aveugle de l'Homme en une science humaine prédictive, les enjeux de pouvoir liés à la connaissance, l'idée que la " réalité " puisse être un construit – et un construit manipulable – sont autant de problèmes que l'auteur de Rapport Minoritaire partage sans le savoir avec les débats et les réflexions épistémologiques en Relations Internationales. Cet article propose une lecture de la Stratégie de Sécurité Nationale des Etats-Unis (National Security Strategy) à travers la nouvelle de science fiction de Philip K. Dick, en s'arrêtant sur l'articulation de trois idées : l'idée de l'attaque " préemptive ", l'idée de la guerre juste et enfin l'idée de l'état d'exception à l'échelle internationale. Sans grande surprise sans doute, la façon dont ces idées s'articulent permettra de mettre en lumière la dimension non seulement unilatérale mais bien impériale de la logique de sécurité des Etats-Unis.
[en] Excavations carried out in Aoste (Isère) on the "Normandoz" site, have made a significant contribution to our knowledge of the late-medieval pottery industry in the Dauphiné region. Analysis of part of two potters' workshops is based upon the highly abundant pottery finds as well as evidence for structures and other finds related to the production site. The regional pottery repertory for the 14th and 15th centuries is substantially enhanced by the wares produced in Aoste. One of the most surprising discoveries is evidence for the manufacture of decorated stove-tiles during the 15th century. At this point, it is the southern-most example of production of objects traditionally associated with north-eastern Europe.

[fr] La fouille conduite sur le territoire de la commune d'Aoste (Isère) au lieu-dit Normandoz a fourni des éléments significatifs à la connaissance de l'artisanat de la terre cuite en Dauphiné au bas Moyen Âge. L'analyse d'une partie de deux ateliers de potiers repose sur un mobilier céramique très abondant ainsi que sur les structures et objets liés à l'activité de production artisanale. Le répertoire typologique régional des céramiques des xive et xve siècles peut être largement complété par les formes produites à Aoste. La mise en évidence de la fabrication de carreaux de poêle décorés du xve siècle constitue un des apports les plus étonnants de la fouille. À ce jour, c'est le témoignage le plus méridional de la production de ces objets, traditionnellement cantonnée à l'Europe du nord-est.
[en] Building on theories of banal nationalism developed by Michael Billig (1995) and Tim Edensor (2002), this paper focuses on how a major 20th century icon of popular Scottishness, the carbonated drink Irn-Bru, has depended on the question of origins in its positioning. From the start, the manufacturers, Barr's, keenly defended their product amidst strong competition by promoting authenticity over imitation. While today the firm AG BARR plc does not claim to have been the historical inventor of Iron Brew drinks (the original name for Irn-Bru) it still uses the strapline "Original & Best" which first appeared in 1904. In the second half of the 20th century the drink became widely perceived as a marker of Scottish identity. However, as recommended by Holt (2006), a more complete study of its historical trajectory as a brand shows that Iron Brew did not originate in Scotland at all. Indeed, rather than springing from a single source, the drink's development in Scotland is the result of a confluence of other earlier elements. These will be studied to illustrate the mechanisms of appropriation and rewriting underlying this popular manifestation of "commercial nationalism" (Kania-Lundholm, 2014).

[fr] En s'appuyant sur le concept de nationalisme banal exploré par Michael Billig (1995) et Tim Edensor (2002), cet article s'intéresse à la manière dont un icône contemporain de la scotticité, la boisson gazeuse Irn-Bru, se positionne commercialement autour de la question des origines. Depuis le début, son fabricant, la société Barr's, a toujours promu son produit au sein d'un marché très concurrentiel en insistant sur son authenticité face à des imitateurs. Bien qu'aujourd'hui la société AG BARR plc ne prétende pas être l'inventeur historique des boissons portant le nom d'Iron Brew (l'ancienne appellation de l'Irn-Bru), elle utilise toujours le slogan " Original & Best " qui est apparue pour la première fois en 1904. Depuis la deuxième moitié du xxe siècle la boisson est perçue comme un marqueur d'identité écossaise. Toutefois, une étude plus approfondie de sa trajectoire en tant que marque commerciale, comme le préconise Holt (2006), illustre que l'Iron Brew n'est pas apparu en Écosse. En effet, au lieu d'être rattachée à une seule et unique source, l'évolution de la boisson en Écosse résulte de la confluence de divers éléments antérieurs. Ceux-ci seront étudiés afin d'illustrer les mécanismes d'appropriation et de réécriture qui sous-tendent cette manifestation populaire de " nationalisme commercial " (Kania-Lundholm, 2014).
[en] Taking into account and reporting on the subject's experiences in biographical research involves a reflection of a phenomenological nature, inspired by Husserl and, in particular, the pragmatic reading established by Depraz (2006), aiming as much to "see" the experience as to "question" the prejudices (Ibid., p. 4). However, access to the phenomena of lived experience cannot be immediate; their accessibility requires an approach that goes beyond the natural attitude developed through the projection of preconceived ideas or pre-established interpretations. The question arises as much on the side of the person directly concerned by a research project as on the side of the researcher with whom he or she is in dialogue, because perceptive, sensitive and imaginative elements inevitably arise, more or less related to memories in connection with the body of flesh of each person and the interactions that take place within it. It is precisely the consideration of the body in relation to the common world of life that is studied in this article in order to demonstrate the interest of a phenomenological approach to lived experience in biographical research, thus opening the way to a hybrid knowledge in which scientific rationality, subjectivity and intersubjectivity are woven.

[fr] Prendre en compte et rendre compte des expériences vécues par le sujet en recherche biographique engage une réflexion d'ordre phénoménologique, inspirée de Husserl et, notamment, de la lecture pragmatique établie par Depraz (2006), visant autant à " voir " l'expérience, qu'à " interroger " les préjugés (Ibid., p. 4). Or, accéder aux phénomènes de l'expérience vécue ne saurait être immédiat ; leur accessibilité exige une démarche afin de dépasser l'attitude naturelle développée à travers la projection d'idées préconçues ou d'interprétations préétablies. La question se pose autant du côté de la personne directement concernée par une recherche, que du côté du chercheur avec lequel elle est en dialogue, car immanquablement surgissent des éléments perceptifs, sensibles, imaginatifs plus ou moins reliés aux souvenirs en lien avec le corps de chair de chacun et les interactions qui s'y jouent. C'est précisément la considération du corps dans un rapport au monde commun de la vie, qui est étudiée dans cet article afin de rendre compte de l'intérêt d'une approche phénoménologique de l'expérience vécue en recherche biographique ouvrant ainsi la voie à une connaissance hybride où se tissent rationalité scientifique, subjectivité et intersubjectivité.
[en] This article aims to depict the historical situation of Jewish writing after Auschwitz and to show its concerns through some significant examples, such as Georges Perec, Patrick Modiano, Cécile Wajsbrot, and Marc Weitzmann. In particular, the purpose of this work is to understand how the second generation after the holocaust, not being able to testify directly about this event, tries to find new ways to express this original void. In the late 70s these writings chose the "autofiction" and more generally the hybrid forms, as best means of expression, showing their endless questioning about History and Jewishness.

[fr] Cet article vise à dresser un cadre historico-littéraire des écritures de la judéité dans l'après Auschwitz et de leurs principaux enjeux à travers quelques exemples significatifs, tels ceux de Georges Perec, Patrick Modiano, Cécile Wajsbrot et Marc Weitzmann. En particulier, il s'agit de comprendre de quelle façon les générations d'après, ne pouvant témoigner directement du génocide, empruntent des voies nouvelles pour dire ce vide fondateur. Ce sont des écritures qui trouvent, au tournant des années 1970-1980, des moyens d'expression privilégiés dans l'autofiction et, plus généralement, dans des formes hybrides, mettant en scène un questionnement à jamais inachevé sur l'Histoire et sur l'identité juive.
[en] This paper deals with 'comme N' detached phrases, where N is a bare noun with an optional complement. These structures may be studied as constructions (Fillmore), for both internal and contextual properties seem to influence global interpretation. At first, we sketch a typology based on the informational and cognitive features of these constructions, and then we analyze several contextual meanings by taking into account, notably, the position of the Comme-N phrase and the cognitive degree of activation of the referents.

[fr] La présente contribution a pour objet les syntagmes périphériques en COMME N où N est un nom nu, éventuellement accompagné d'une expansion. A la suite de Lambrecht (2004), nous avançons que le calcul interprétatif de ces structures s'appuie tant sur la prise en compte de leurs propriétés intrinsèques que sur celle des caractéristiques syntaxiques et informationnelles du contexte. Aussi analysons-nous ces segments comme faisant partie de constructions. Nous proposons sur cette base un classement des constructions en comme N périphérique, qui distingue deux types fondamentaux de fonctionnement sémantique, et nous expliquons la diversité des effets de sens observés par le jeu combiné de ces propriétés et de facteurs contextuels tels que la place du segment dans la structure d'accueil ou le degré d'activation des référents en jeu dans l'énoncé.
[en] Errors within Edouard Manet's painting undermine the verisimilitude of the painted scene. Whether they be deliberate sleights of hand or the artist's oversights, such errors structure his works and grant the figures special status. Manet thus constructs works which reveal the mark of their antecedents by linking the figures to the models which inspired them. But how can that which lies outside the picture's own autonomy make its way into the painted space?

[fr] Des erreurs dans la peinture d'Edouard Manet mettent en péril la vraisemblance de la scène représentée. Dérapages volontaires ou oublis du peintre, ces erreurs structurent les tableaux manétiens en accordant aux personnages un statut particulier. Manet construit un tableau qui garde la trace de ses antécédents en liant ses personnages aux modèles dont ils sont issus. Comment alors ce qui excède l'autonomie du tableau peut-il s'introduire dans l'œuvre de peinture ?
[en] This article addresses some controversial issues around tisese, a visiting sexual-reproductive institution among the Moso in Southwest China, and discusses the anthropological significance of this case. Topics include the group naming of the Moso; the nomenclature of the visiting system, how to understand the uniqueness of tisese, and whether it should be understood as a form of marriage, why the Moso have kept it and how to understand the roles of father and husband in this society. The article argues that tisese is indeed a sui generis institution which does not only challenge the anthropological wisdom of such fondamental human institutions as marriage and nuclear family, but also has broad relevance to current theoretical interests such as gender, identity, ethnicity, political economy and anthropological demography.

[fr] Tisese. Approche anthropologique d'une société à visites : les Moso. – Cet article aborde un certain nombre de problèmes que pose le système à visites, appelé tisese, que l'on rencontre chez les Moso de Chine du Sud, et il tente d'en saisir la signification anthropologique. Sont abordés successivement : la dénomination des Moso par eux-mêmes et par les autres, la nomenclature du système à visites, comment comprendre le caractère unique de tisese, et cette institution peut-elle être considérée comme une forme de mariage, pourquoi les Moso l'ont adoptée et comment appréhender le rôle du père et du mari dans cette société ? Pour l'auteur, il s'agit d'une institution sui generis qui, non seulement constitue un défi à des thèmes fondamentaux de l'anthropologie tels que le mariage et la famille nucléaire, mais présente aussi un intérêt majeur pour l'approche théorique du genre, de l'identité, de l'ethnicité, de l'économie politique et de la démographie.
[en] The representation of the storyteller set by Perrault in his Tales, first in 1697 in his translation of Faerne's Fables, then in 1699, legitimized our ancient belief in a so-called oral "popularity" that is identified both as a magical gift of intelligibility and as a skill learned to be shared by storytellers, fabulists and animals. The more the storyteller is a "learned lady", the more she holds the keys to, and springs of, "popular" knowledge. The more the fabulist is a literate woman, the more she asserts her identity as an oral story-teller. In the late 17th century, equivalence is crucial between the pictures that tell stories and the stories that paint them. The historical need for this analysis shows that the tangles of meaning between the headpieces of Tales and Fables lead us on the trail of the Perrault brothers, from the first French Academicians, the Parisian printers and booksellers who make and break reputations and success, to fabulists close to Versailles—until the final issue: that of the gesture at once eloquent, profane and enigmatic of the woman who tells.

[fr] La représentation de la conteuse fixée par Perrault, dans ses Contes d'abord en 1697, dans sa traduction des Fables de Faërne ensuite en 1699, a fondé en légitimité la pérennité de notre foi en une oralité " populaire ", identifiée à la fois comme un don magique d'intelligibilité et comme une compétence savante que se partageraient conteurs, fabulistes et animaux. Plus la conteuse est une " femme savante ", plus elle détient les clés et les ressorts du savoir " populaire ". Plus la fabuliste est lettrée, plus elle revendique son identité orale. En cette fin du xviie siècle, l'équivalence est déterminante entre les images qui narrent et les récits qui peignent. L'historicité nécessaire à cette analyse montre que les enchevêtrements de sens entre les frontispices des Contes et des Fablesnous conduisent sur la piste des frères Perrault, des premiers Académiciens français, des imprimeurs-libraires parisiens, qui font et défont succès et notoriétés, et des fabulistes proches de Versailles, et ce jusqu'à cette ultime problématique : celle du geste éloquent, profane et énigmatique de la conteuse.
[en] Inscribed in the Unesco World Heritage List for their evidence of pre-Hispanic water farming techniques, Xochimilco chinampas are the last large natural areas of Mexico City. The site holds various activities that are sometimes producing clashes of interest. Besides, located at the core of the metropolis, the area is subject to a great urban pressure resulting in environmental deterioration Over the past decade, local managers are realizing the importance of environmental protection. But multifunctional space management is confronted to numerous issues: is a strict environmental preservation relevant for an area developed for centuries? Is it possible to reconcile tourism development with preservation in an already fragile environment? How to operate on private plots? The management of multifunctional space is a complex exercise. It must be done in close dialogue between all stakeholders and apply both locally closest to those issues and generally to take the regional context into account.

[fr] Inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco pour leur témoignage des techniques préhispaniques d'agriculture sur l'eau, les chinampas de Xochimilco sont le dernier grand espace non urbanisé de la ville de Mexico. Le site est le support d'une multitude de fonctions dont la promiscuité engendre inévitablement des tensions entre les acteurs. Localisées au cœur de la capitale, les chinampas subissent également les effets de la pression urbaine qui tend à concurrencer spatialement les autres activités et à accentuer les dégradations environnementales. Depuis une dizaine d'années, les gestionnaires prennent conscience de la nécessité de protéger ce milieu. Mais la gestion d'un espace multifonctionnel est confrontée à de multiples interrogations : une protection stricte de l'environnement est-elle pertinente dans un milieu aménagé depuis des siècles ? Peut-on concilier développement touristique et protection de l'environnement dans un milieu déjà fragilisé ? Comment intervenir sur des parcelles privées ? Établir des choix de gestion dans des milieux multifonctionnels est donc un exercice complexe qui doit se faire en concertation étroite avec tous les acteurs et s'appliquer à la fois localement au plus près des problématiques et globalement pour prendre en compte les sites dans leur cadre régional.