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[de] In diesem Text haben wir uns für die Merkmale der Doktoren, die von der 70sten Abteilung (Erziehungswissenschaften) des Nationalen Universitätsrats (CNU) von 2000 bis 2009 zum Amt des Dozenten ausgezeichnet wurden, in dem wir die Daten des Ministeriums für Hochschulwesen und Forschung analysiert haben, die die Ausgezeichneten der 2000er Jahre betreffen. Wir haben auch ihre Laufbahn und ihre Beförderung als Lehrbeauftragte mit Lehr- und Forschungsauftrag durch die Analyse der verzeichneten Doktorarbeiten und mit Hilfe von Zusatzforschungen beobachtet. Insgesamt wurden rund 1 000 individuelle Fälle analysiert. Die Ergebnisse zeigen insbesondere, dass trotz der relativ niedrigen Qualifizierungsquoten der Bewerber (kaum mehr als ein Drittel, und fast die Hälfte für Doktorarbeiten im Bereich der Erziehungswissenschaften), ohne besonderen Unterschied zwischen Männern und Frauen, etwa jeder zweite Ausgezeichnete dann eine Stelle als Dozent bekommen hat.

[es] A lo largo de este texto nos interesamos en las características de los doctores de universidad, declarados aptos para ejercer la función de catedrático por la sección de las ciencias de la educación del Consejo Nacional de las Universidades (CNU) desde el 2000 hasta el 2009, analizando los datos del Ministerio de Enseñanza superior y de Investigación que se refieren a los doctorados de la década de los 2000. Estudiamos también su devenir y su promoción a los cargos de profesor de universidad-investigador analizando los datos de las bases que censan las tesis de doctorados y procediendo a investigaciones complementarias. En total más de 1.000 casos individuales fueron estudiados. Enseñan en efecto los resultados que, si los índices de calificación de las candidaturas son relativamente bajos (apenas más de la cuarta parte en general y la mitad para las tesis en ciencias de la educación), sin diferencia notable entre varones y mujeres, aproximadamente una de cada dos personas calificadas encontró un cargo de catedrático.
[de] Dieser Artikel untersucht erneut die Rückkehr ausländischer Studenten in ihr Herkunftsland nach Abschluss ihres Studiums in Frankreich. Die Daten basieren auf einer in 2005 mit 1.715 Studenten durchgeführten Erhebung des Observatoire de la vie étudiante (Stelle zur Beobachtung der Lebensbedingungen der Studenten). Im ersten Teil dieses Beitrags werden Brain-Drain-Effekte unter internationalen Gesichtspunkten, ihre Auswirkungen auf Auslandsstudien sowie ihre Grenzen untersucht. Der zweite Teil behandelt die Zukunftspläne der befragten ausländischen Studenten. Dieser Beitrag will nicht nur die Bedeutung der internationalen Mobilität Studierender, sondern auch das Problem der definitiven Abwanderung ausländischer Studenten neu hinterfragen. Denn trotz neuer, verbesserter Selektions und Aufnahmekriterien für Ausländer, die in Frankreich studieren wollen, besteht dieses Problem weiter.

[es] Este artículo reexamina la cuestión del retorno de los estudiantes extranjeros a su país de origen después de los estudios. Se basa en una encuesta del Observatorio de la vida estudiantil (OVE) realizada en 2005 a 1.715 estudiantes extranjeros en diez universidades francesas. El articulo se apoya en documentación internacional para mostrar, en una primera parte, la evolución del paradigma de la " fuga de cerebros ", su vínculo con los estudios en el extranjero y sus límites. La segunda parte está dedicada a los proyectos de futuro de los estudiantes extranjeros entrevistados. Esta contribución apunta a participar en la renovación de los interrogantes sobre el significado de la movilidad internacional de los estudiantes y sobre la cuestión del no retorno frente a la instauración de dispositivos para mejorar la selección y la recepción de los candidatos para estudiar en Francia.
[de] Der Aufsatz untersucht die Bücher, in denen die Konten der Camerari der Pfarrkirche von Santa Maria von Gemona im Friaul verzeichnet sind, die aus dem 14. und 15. Jh. stammen. Die Serie beginnt in den Jahren 1327-1328 und ist die älteste aus Friaul. Die Analyse der kodikologischen und linguistischen Merkmale zeigt, wie sich die Quaterni zu einem immer besser organisierten Modell hin entwickelt haben, auch wenn dies nicht immer ohne erneute Anpassungen ablief. Die Quaterni gehörten zu einer größeren Gruppe von Verwaltungsdokumenten, die von den Camerari benutzt wurden : Inventare, Schriftrollen und Taufregister. Die Gesamtanalyse der Dokumentation erlaubt es, eine ganze Anzahl von sozialen und religiösen Verflechtungen im mittelalterlichen Leben von Gemona besser zu verstehen. Die Camerari waren alle Laien und offizielle Vertreter der Gemeinde, während die Kleriker von diesem Amt ausgeschlossen waren. Die Pfarrei wurde als eines der grundlegenden Elemente des Gemeindelebens angesehen. Die Dokumentation der Camerari zeigt einen Aspekt dieser öffentlichen Verwaltung.

[es] Este artículo examina los libros de cuentas de la fábrica de la iglesia parroquial de Santa María de Gemona de Friuli en los siglos xiv y xv. La serie de cuentas se inicia en 1327-1327 y es la más antigua en Friul. El análisis de sus características codicológicas y lingüísticas revela la progresiva evolución de los quaterni hacia un modelo cada vez mejor organizado, aunque no carente de adaptaciones. Los quaterni formaban parte de un conjunto de documentos administrativos más amplio usado por la fábrica : inventarios, rollos de pergamino, registros bautismales. El análisis global de esta documentación permite entender algunas dimensiones sociales y religiosas de la vida de Gemona en la Edad Media. Todos los oficiales de la fábrica eran laicos y oficiales del municipio, estando excluidos los eclesiásticos. Se consideraba a la iglesia como uno de los elementos básicos de la organización de la vida de la comunidad. Así, la documentación de la fábrica de la iglesia era una de las formas de la administración pública.
[de] Der Artikel stützt sich auf die von Geschichtsunterrichts-Historikern bisher ungenutzten Quellen, nämlich die Französischaufsätze von Schülern, um die pazifistische Entwicklung der Grundschullehrer und ihres Unterrichts zwischen den Weltkriegen mit Hilfe des Konzepts der " zwei Körper " neu zu interpretieren, das nach dem Vorbild der " zwei Körper des Königs " von Ernst Kantorowicz gebildet wurde. Er widerlegt dabei den Mythos der ideal und uniform patriotischen Schule der Dritten Republik: während die Schule weiterhin den " physischen Körper " der Nation lehrt, weist sie ihrer Geschichte einen anderen Zweck zu, nämlich den des Friedens, und verändert dabei tiefgreifend ihren " mystischen Körper ".

[es] Desconstruyendo el mito según el cual la escuela de la III República habría sido ideal y uniformemente patriótica, el artículo utiliza fuentes hasta ahora no explotadas por los historiadores de la enseñanza de la historia, las composiciones escritas en lengua francesa de los alumnos, para reinterpretar la evolución pacifista de los maestros y de su enseñanza entre las dos guerras apoyándose en el concepto de los "dos cuerpos" de la nación, forjado según el de los "dos cuerpos del rey" de Ernst Kantorowicz: mientras que la escuela sigue enseñando el "cuerpo físico" de la nación; asigna a su historia otro fin, la paz, transformando así de forma profunda su "cuerpo místico".
[de] Zur Verbesserung der Energiebilanz im Wohnwesen wollen Staat und Vertreter des Baugewerbes den Renovierungs- und Sanierungsmarkt stimulieren und kompetentere Handwerker vermitteln. Also wurde eine Schulung zur "Kompetenzförderung" (FEEBat - Formation aux Économies d'Énergie pour les entreprises et artisans du Bâtiment) und ein Markenzeichen zur Zertifizierung der neuen Fachkenntnisse geschaffen (RGE - Reconnu Garant de l'Environnement). Der Markt entwickelt sich jedoch nur mit Mühe. Wir kommen hier auf diese Feststellung zurück und hinterfragen die Spannung zwischen Ausbildung/Kennzeichnung der Handwerker und Neuorganisation der Branche.

[es] Para mejorar el desempeño energético de las viviendas, el Estado y los representantes del sector de la construcción buscan estimular el mercado de la renovación y proveerlo de artesanos más competentes. Se diseñaron así una formación que apunta a " aumentar la competencia de los profesionales ", FEEBat (Formation aux Économies d'Énergie pour les entreprises et artisans du Bâtiment- Formación sobre Economías de Energía para las empresas y artesanos de la Construcción) y una certificación de su nuevo saber hacer, RGE (Reconnu Garant de l'Environnement –Reconocido con Garantía Ambiental). Sin embargo, al mercado le cuesta desarrollarse. Se vuelve aquí sobre esta constatación interrogando la tensión entre formación-certificación de los artesanos y reorganización del sector.
[de] Das Bildungssystem beginnt um das Jahr 1960, den soziokulturellen Aspekt zu berücksichtigen. Um diese Zeit wird die persönliche Geschichte eines Individuums, und zwar seine intellektuellen und emotionalen Erfahrungen im Familienkreis, nicht länger für das Schulversagen verantwortlich gemacht. Im Jahre 1963 bestätigen die Auswertungen der Statistiker vom INED (französisches Forschungsinstitut für Demographie) und später das Werk von Bourdieu und Passeron : Die Illusion der Chancengleichheit diesen Ansatz. Diese Arbeiten decken eine sozial bedingte schulische Orientierung auf. Für manche Schüler ist die Kluft zwischen der Kultur ihres Milieus und der Schulkultur so groß, dass sie zum Scheitern verurteilt sind. Dagegen sollte eine wirkliche Demokratisierung der Schule jedem, unabhängig von seinem sozialen Milieu, die Möglichkeit bieten, in der Schule gut mitzukommen. Dafür müssen die Unterrichtsinhalte und -methoden überdacht werden. Diese Frage ist beim Französichunterricht besonders akut, da die Sprache der Hauptgrund für die Ungleichheiten in der Schule ist. Für das Fach Französisch spielt die Zeit zwischen 1959 und 1972 eine wesentliche Rolle, denn in diesen Jahren wird die Frage nach einem wirklich demokratischen Französischlernen unter besonderer Berücksichtigung des soziokulturellen Aspektes debattiert.

[es] La referencia a lo sociocultural aparece en los discursos de la escuela hacia 1960, cuando el fracaso escolar deja de ser considerado como un hecho relevante de la historia del individuo, intelectual, familiar o afectiva. Los trabajos de los estadistas del INED en 1963 y la publicación de Héritiers de Bourdieu y Passeron van a transformar este punto de vista. Se evidenciará que la orientación está ampliamente determinada por razones sociales, y que para algunos alumnos la distancia entre la cultura y su medio y la de la escuela es tal que el éxito es imposible, mientras que una auténtica democratización de la escuela sería aquella que permitiera a cada uno, cualquiera que fuese su origen y su entorno, conseguir el éxito escolar. Para esto hay que reconsiderar las enseñanzas, tanto los contenidos como los métodos. La enseñanza del francés es particularmente sensible ya que la lengua es la principal causa de desigualdad en la escuela. Para la disciplina del francés, el periodo que se extiende entre 1959 y 1972 es esencial ya que se cuestiona el aprendizaje de una lengua de manera realmente democrática, teniendo en cuenta la dimensión sociocultural.
[de] Die vorliegende Arbeit hinterfragt die Beziehung zwischen Exogenese und Intertextualität anhand des repräsentativen Falles von Gérard de Nerval. Die Niederschrift der Voyage en Orient ist eine beispielhafte Manifestation des exogenetischen Prozesses: Zahlreiche Lesungen bereiten die Erfahrung der Reise und ihre Erzählung vor und begleiten sie. Drei handschriftliche Dokumente, die mit der Entstehung der Voyage en Orient in Verbindung stehen, ermöglichen es uns, die Entwicklung des Werkes auf der Grundlage der Lektüren des Schriftstellers, diese eigentliche Arbeit an den orientalischen Quellen, besser zu verstehen: eine in der Königlichen Bibliothek hergestellte Lesekarte, die mehrere Notizen aus der Bibliothèque orientale über orientalische Religionen von Herbelot de Molainville zusammenstellt, das Notizbuch, das den Schriftsteller während seines Aufenthalts in Kairo 1843 begleitete, und die Notizen, die der Autor direkt zu einem Werk, L'Égypte du Murtadi, gemacht hat, das er in Ägypten konsultierte.

[es] Este artículo trata de las relaciones entre exogénesis e intertextualidad a partir de un caso representativo de Gerard de Nerval. La redacción de Voyage en Orient pone de manifiesto de manera ejemplar el proceso exogenético: numerosas lecturas preparan y acompañan la experiencia del viaje así como la ejecución de su relato. Tres documentos manuscritos asociados a la génesis de Voyage en Orient permiten entender mejor la elaboración de la obra a partir de las lecturas del escritor, esa reelaboración de las fuentes orientales: una ficha de lectura realizada en la Biblioteca Real en la que coteja varios datos de la Bibliothèque orientale de Herbelot de Molainville acerca de las religiones orientales, el carnet que acompaña al escritor durante su estadía en El Cairo en 1843 y las notas inscritas por el autor directamente en un libro, L'Égypte du Murtadi, que consulta en Egipto.
[de] Seit ca. zehn Jahren haben die Kunsthistoriker ein besonderes Interesse an der britischen Staatsstruktur und ihrem Verhältnis zur Kunst entwickelt. Eine Reihe von Studien hat sich mit der Sklaverei und dem "schwarzen Atlantik", dem Königreich und der Frage nach der nationalen Identität, sowie der heterodoxen Natur (mal öffentlich, mal privat) britischer Kulturinstitutionen beschäftigt. Die Kunsthistoriker haben dank dieser Untersuchungen eine Art politische Wende in dieses Forschungsfeld eingeführt. Dieser Artikel befragt die konjunkturellen Gründe für diese Neuorientierung und stellt die jüngsten Veröffentlichungen (Monographien, Aufsatzsammlungen und Ausstellungskataloge) vor, die sich mit dem Thema Kunst und Staat zwischen der Jakobiterrevolte von 1745 und der Abschaffung der Sklaverei 1838 befassen.

[es] Desde hace unos diez años, los historiadores del arte británico han manifestado un creciente interés por la estructura del Estado británico et su relación con las bellas artes. En una serie de trabajos de investigación sobre la esclavitud y la " atlántica negra ", el imperio y la identidad nacional así como la naturaleza heterodoxa – ora pública, ora privada – de las instituciones culturales británicas, los historiadores del arte inauguraron lo que podría calificarse de " viraje político " en este campo de estudio. Este artículo examina las razones coyunturales de dicha nueva orientación y presenta un análisis de las monografías, estudios y recientes catálogos de exposición que enfocan las artes visuales y el Estado entre el levantamiento jacobita de 1745 y la abolición de la esclavitud en 1838.
[de] Die Zunahme sozialpädagogischer Probleme hat die Schulbehörden des Kantons Freiburg (Schweiz) dazu veranlasst, ein Gesetz zu fördern, das den Präsenz von Sozialarbeitern in den Pflichtschulen einführt. Dieser Artikel beschreibt ihr Profil, untersucht ihre Verantwortlichkeiten, ihre Aktivitäten und die Beziehungen, die sie zu den Akteuren innerhalb und außerhalb der Schulen unterhalten. Die Daten werden anhand des Modells der beruflichen Identität von Donnay und Charlier (2008) analysiert und heben die Vielfalt der Profile, Kontexte und Situationen hervor, in die sich die Fachkräfte einfügen. Sie unterstreichen die Notwendigkeit, Sozialarbeiter als Personen zu sehen, die in der Lage sind, sich auf die unterschiedlichen Bedürfnisse der einen und der anderen Seite einzustellen.

[es] El aumento de los problemas socioeducativos ha llevado a las autoridades escolares del cantón de Friburgo (Suiza) a promover una ley que instituye la presencia obligatoria de trabajadores sociales en las escuelas. Este artículo describe su perfil, examina sus responsabilidades, sus actividades y las relaciones que mantienen con los actores dentro y fuera de las escuelas. Los datos se analizan a la luz del modelo de identidad profesional de Donnay y Charlier (2008) y ponen de relieve la diversidad de perfiles, contextos y situaciones en los que intervienen los profesionales. Subrayan la necesidad de considerar a los trabajadores sociales como personas capaces de adaptarse a la diversidad de necesidades de cada uno.
[de] Diese Studie ist Teil einer anthropologischen Perspektive der Didaktik, da sie an das Thema der didaktischen Zeitlichkeit in den Praktiken im Rechtschreiben-Lehren bei Vorschullehrerinnen herangeht: es handelt sich um innovative Praktiken bei der Einweisung in das Schreibenlernen, bei denen die Schüler dazu aufgefordert werden, die Wörter so zu schreiben, wie es ihre Kenntnis des alphabetischen Systems erlaubt. Sie basiert auf der Analyse von ein Schuljahr lang bei fünf Vorschullehrerinnen eingesammelten Aussagen und Praktiken (N=78), die bei einer Forschungsarbeit mitgemacht haben. Diese Forschung setzte die fünfundzwanzig Wochen lange Experimentierung von Praktiken im Rechtschreiben-Lehren voraus, sowie ein eintägiges reflexives Nachgehen der Ergebnisse ein Mal im Monat während des Experimentierjahres. Das Ziel ist, die Entwicklung der Praktiken der Lehrerinnen im Laufe des Jahres zu beschreiben, und ferner den Einfluss der monatlichen Zusammenkunft auf die Lehrerinnen zu bewerten, was die didaktische Zeitlichkeit ihrer Praktiken angeht. Die Ergebnisse heben die Bedeutung des Begriffs des Fortschreitens in den Lehrsituationen mit den angehenden Schreibern hervor und betonen, dass es relevant ist, die Lehrer in die Umsetzung eines neuen didaktischen Vorhabens zu begleiten.

[es] Este estudio se inscribe en una perspectiva antropológica de la didáctica tratando el tema de la temporalidad didáctica en las prácticas declaradas en ortografías acercadas entre docentes de escuela de párvulos, prácticas novadoras de sensibilización a la escritura en las que se les pide a los niños que escriban palabras según sus conocimientos del sistema alfabético*. Se apoya en el análisis de testimonios y de un cuerpo de prácticas declaradas (N=78) recogidas durante un curso escolar cerca de cinco docentes de escuela de párvulos que colaboraron en una investigación en situación que implicaba la experimentación de prácticas en ortografías acercadas durante veinticinco semanas así como un control a razón de un día de reflexión al mes durante el año del proyecto de investigación. El objetivo es describir la progresión de las prácticas declaradas de estas docentes a lo largo de un curso escolar y, más allá, evaluar la influencia de los encuentros mensuales cerca de las docentes en cuanto a la temporalidad didáctica de sus prácticas declaradas. Los resultados obtenidos hacen hincapié en la importancia de la noción de progresión en las situaciones de escritura con los aprendices escriptores y sobre la pertinencia de acompañar a los docentes en la aplicación de una nueva gestión didáctica.* Lo que los Anglosajones llaman invented spelling, situaciones de escritura en las que se les propone a los niños que escriban palabras que no han sido objeto de una enseñanza previa, según sus conocimientos del sistema alfabético.
[de] Das Romanische Seminar der Universität Zürich organisiert den zwölften Dies Romanicus Turicensis. Dieser Anlass richtet sich an junge Forscherinnen und Forscher der romanistischen Disziplinen (Literatur-, Kultur- und Sprachwissenschaften) und bietet ein Forum für den wissenschaftlichen Austausch in einem internationalen Kontext.

[es] El Instituto de Romanística de la Universidad de Zúrich organiza el duodécimo Dies Romanicus Turicensis. La conferencia ofrece a los jóvenes investigadores que trabajan en las lenguas románicas (en los ámbitos de los estudios literarios, lingüísticos y culturales) una oportunidad de intercambio científico internacional.
[de] Ziel dieser Tagung ist es, neue Einblicke in die Untersuchung extremer Gewalt im 20. Jahrhundert insbesondere aus einer Genderperspektive zu bieten und gemeinsam das dazugehörige konzeptuelle Instrumentarium zu hinterfragen. Die Tagung befasst sich mit Zeugnissen extremer Gewalt (kolonialer Gewalt, geschlechtsspezifischer Gewalt, Folter, Massenmord und Völkermord) aus einer multidisziplinären und mehrsprachigen Perspektive. Es geht darum, die Bedingungen für die Entstehung von Aussagen und deren Korrelat, einen Rahmen des Zuhörens, der sie innerhalb spezifischer Zeitlichkeiten und sozialer Orte hörbar macht, zu befragen. Im Mittelpunkt der Überlegungen steht das Paradoxon von Erfahrungen, die gleichzeitig intim und kollektiv, unaussprechlich und dennoch ausgesprochen, tabuisiert und umfassend dokumentiert sind.

[es] El objetivo de esta conferencia es arrojar nueva luz sobre el estudio de la violencia extrema en el siglo XX, en particular desde un enfoque de género, así como de debatir colectivamente nuestras herramientas conceptuales. La conferencia examinará testimonios de violencia extrema (violencia colonial, violencia de género, desapariciones, torturas, muertes masivas y genocidio) desde una perspectiva multidisciplinar y multilingüe. Se tratará de examinar las condiciones de emergencia de los discursos y su corolario, un marco de escucha, que las hace audibles en una temporalidad y un espacio social determinados. El coloquio quiere iniciar un diálogo acerca de la paradoja de experiencias que son a la vez íntimas y colectivas, indecibles y sin embargo habladas, tabúes y ampliamente documentadas.
[de] Husserl fordert eine " Rückkehr zu den Sachen selbst " innerhalb einer nunmehr als transparent aufgefaBten Sprache. Nun fallen aber für zahlreiche Leser gerade die zeitgenössischen phänomenologischen Diskurse in den Bereich des Jargon. Was hat es mit dieser eigenartigen und beunruhigenden Nähe des Jargons zur Sprache der Phänomenologie auf sich? Kann die Phänomenologie " konkret genug " sein, um " universell mitteilbar " , d. h. nach der Kantischen Definition: populär, zu sein? Wir gehen von der Hypothese aus, daβ der Jargon eine lächerliche Karikatur des unmittelbar wirkenden – und folglich sinnstiftenden – metaphorischen Charakters darstellt, den der phänomenologische Diskurs übernimmt. Jener fragte dadurch nach der von Husserl gezogenen Grenze zwischen dem Weltlichen und der transzendentalen Reinheit.

[es] Husserl exige una " vuelta a las cosas mismas " en el seno de un lenguaje desde entonces concebido como transparente. Ahora bien, para numerosos lectores los discursos fenomenológicos contemporáneos dependen de la jerga. ¿Qué hay de esta extraña e inquietante proximidad de la jerga con el lenguaje fenomenológico? ¿Puede ser la fenomenología " lo bastante concreta para ser comunicada universalmente " es decir, segύn la definición kantiana, popular? Sostenemos la hipótesis de que la jerga es la caricatura irrisoria de la metaforicidad operativa – y desde luego constitutiva de sentido – que asumiría el discurso fenomenológico. Este ύltimo interrogaría por ahí la frontera trazada por Husserl entre lo mundano y la pureza trascendental.