BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Between 1250 and 1266 the marquis Oberto Pelavicino became lord of some of the main cities in Lombardy of the thirteenth-century, after holding the title of imperial Vicar under the reign of Federico II and Corrado IV: Cremona, Piacenza, Pavia, Vercelli, Milano, Brescia, Alessandria e Tortona. It has been possible to analyse the government's system that the marquis put into place through the prosopographic cataloguing/filing of all the podestà that Pelavicino had sent in the different towns under his control. On one hand the rectores social profile and political membership show how families and groups supported him in the different centres, on the other one, the officers' geographical origin and the study on their circulation offer an interpretative framework of how Pelavicino administered his dominio. Therefore, the study of the Palavicinian mayors has pointed out the different ways through which the marquis relied to the cities, highlighting the domain's specificity and allowing a view on the lordship that is attentive to every different city's reality, but in a prospective that is able to take into account the domain's over-local dimension at the same time.

[it] Il marchese Oberto Pelavicino, dopo aver ricoperto la carica di vicario imperiale sotto Federico II e Corrado IV, tra il 1250 e il 1266 fu signore di alcune tra le principali città della Lombardia duecentesca: Cremona, Piacenza, Pavia, Vercelli, Milano, Brescia, Alessandria e Tortona. È stato possibile analizzare il sistema di governo messo in atto dal marchese attraverso la schedatura prosopografica dei podestà inviati dal Pelavicino nei vari centri da lui controllati: da una parte il profilo sociale e l'appartenenza politica dei rettori mostrano quali furono le famiglie e i gruppi che lo appoggiarono nei diversi centri, dall'altra le provenienze geografiche e lo studio della circolazione degli ufficiali offrono un quadro interpretativo di come il Pelavicino amministrò una così vasta compagine territoriale. Pertanto, lo studio dei podestà pelaviciniani ha fatto emergere i diversi modi con cui il marchese si rapportò con le città, evidenziando le specificità del dominio e consentendo una visione della signoria attenta ad ogni diversa realtà cittadina ma allo stesso tempo capace di tenere conto della dimensione sovra locale del dominio.
[en] In this paper we describe our participation in the Evalita 2018 GxG cross-genre/domain gender prediction shared task for Italian. Building on previous results obtained on in-genre gender prediction, we try to assess the robustness of a linear model using n-grams in a cross-genre setting. We show that performance drops significantly when the training and testing genres differ. Furthermore, we experiment with abstract features in trying to capture genre-independent features. We achieve an average F1-score of 0.55 on the official in-genre test set — being thus ranked first out of five submissions — and 0.51 on the cross-genre test set.

[it] In questo articolo presentiamo il nostro contributo per lo shared task GxG di Evalita 2018 per l'analisi predittiva del genere di un autore su corpora di dominî diversi. Usiamo un modello basato su una macchina a vettori supporto con kernel lineare che usa gli n-grammi come feature. Il modello, che ha ottenuto in passato risultati eccellenti nella predizione di genere quando allenato e valutato all'interno di un unico dominio (Twitter), crolla significativamente nella performance in questo lavoro, anche quando usato in combinazione con una serie di feature astratte. Sul test set ufficiale il nostro modello raggiunge una F1-score pari a 0.55 (permettendoci di piazzarci in cima alla classifica) nel contesto in-genre e 0.51 nel contesto cross-genre.
[en] Though Eusebio of Caesarea's De martyribus Palestinae has never been translated in latin during the Late Antiquity and the Middle Ages, it is the source of some martyrdom accounts known in the latin West. In this paper the author draws a list of latin and greek versions of two of these hagiographies, notably the Passio Theodosiae virginis and the Passio Romani monachi, and clarifies the relationship between them : the two texts show some analogies in their transmission. In particular, the most ancient versions of both texts are included in the codex Vat. lat. 5771, a passionarium written at Bobbio in the IXth century. This manuscript collects many Passiones translated from Greek and has been classified by Delehaye and Siegmund as a 'gallic' passionarium. Some internal and external evidences seem to strengthen the hypothesis of the circulation of these two texts in southern Gallia in the first centuries of the Middle Ages.

[it] Delle oltre quaranta vicende martiriali raccolte nel De martyribus Palestinae di Eusebio di Cesarea, quattro conoscono una tradizione latina. Due di queste, la Passio Theodosiae virginis e la Passio Romani monachi presentano alcune analogie nella storia della trasmissione. Dopo aver stilato un elenco delle redazioni greche e latine di queste Passiones e dopo averne chiarito i rapporti di derivazione, viene messo in rilievo che le forme più antiche di ambedue sono conservate nel codice Vat. lat. 5771, un passionario redatto nel IX secolo a Bobbio. Questo manoscritto contiene alcuni testi tradotti dal greco ed è stato classificato come passionario 'gallico' da Delehaye e Siegmund. Alcuni indizi interni ed esterni sembrano in effetti avvalorare l'ipotesi della circolazione di queste agiografie in Gallia meridionale nei primi secoli del medioevo.
[en] The essay traces the stages of the affirmation of the right of asylum in the churches, reconstructing it in the perspective of privilegium and libertas, in the age of ius commune. Asylum in sacred places has ancient origins. I analyze, in addition to the main features of this right, the consequences of asylum on the penalty, and on criminals, to underline the effects of mitigation of the penalty and removal of the criminal from the poena sanguinis. In this sense, asylum is certainly a form of protection, of protection of the individual. It is not a right of the person, but protects it from negative consequences. The right of asylum, in the treatises of the Modern Age, is a right of the place that extends to people: having existed for a long time, the institute acquired at this time a greater value and became an object of great interest for canonists, but especially for the so-called criminalists, in light of the conflicts of jurisdiction between secular and ecclesiastical powers. After the fragmentation of the religious unity of the republica christiana, only apparently it is clearly reduced, to continue to survive to varying degrees even in the reformed churches and with double rites.

[it] Il saggio ripercorre le tappe dell'affermazione del diritto d'asilo nelle chiese ricostruendolo nella prospettiva del privilegium e della libertas, nell'età di ius commune. L'asilo nei luoghi sacri ha origini antiche. In questa sede si analizzano, oltre alle caratteristiche principali di tale diritto, le conseguenze del confugio sulla pena, e sui criminali, per sottolinearne gli effetti di mitigazione della pena e di sottrazione del criminale alla poena sanguinis. L'asilo in questo senso è sicuramente una forma di tutela, di protezione dell'individuo. Non è un diritto della persona, ma lo protegge da conseguenze negative. Il diritto d'asilo, nella trattatistica di età moderna, è un diritto del luogo che si estende alle persone: esistito da lungo tempo, l'istituto acquisisce in tale momento una valenza maggiore e diviene oggetto di grande interesse per civilisti, canonisti, ma soprattutto per i cosiddetti criminalisti, alla luce dei conflitti di giurisdizione tra poteri laici ed ecclesiastici. Dopo la frammentazione dell'unità religiosa della respublica christiana, solo in apparenza si riduce nettamente, per continuare a sopravvivere in varia misura anche nelle chiese riformate e con doppio rito.
[en] The Falklands War changed diplomatic relations between Argentina and Great Britain. In any case, the progress that took place before and after the conflict were insufficient compared to the main objective of Argentina: to talk about the Falkland Islands sovereignty dispute. This, in turn, boosted an "informal" diplomacy. The "flexibility" and the willingness to talk promoted fruitful informal meetings where both positions had, as a fundamental objective, to reconcile positions.

[it] La guerra delle isole Falkland trasformò completamente le relazioni diplomatiche tra l'Argentina e la Gran Bretagna. I progressi che si conseguirono prima e dopo il conflitto furono comunque esigui rispetto al principale obiettivo dell'Argentina e cioè la possibilità di discutere in merito alla sovranità sulle isole. Questo fu, a sua volta, promosse una diplomazia "informale" che si sviluppò di conseguenza. La "flessibilità" e la buona volontà sulla quale si basarono i colloqui favorirono numerosi incontri, nei quali entrambi i paesi cercarono di arrivare ad una soluzione di compromesso con l'obiettivo di conciliare le proprie posizioni.
[en] This article sums up a Masters 2 Memoir in Language Didactics, based on a study aiming to capture the position of French as a foreign language (FLE) in the face of the feminization/demasculinization of the French language, as well as on the teaching of inclusive language in class. An online questionnaire was submitted to 58 teachers of FLE on the social networks. Analyzing the quantitative and qualitative results shows that most of the teachers are favorable to feminizing/demasculinizing French, but that, though most do raise the issue in class, inclusive language is not often part of the FLE curriculum.

[it] Quest'articolo è una sintesi di un lavoro di tesi magistrale in didattica delle lingue avete come tema uno studio finalizzato a conoscere la posizione delle insegnanti e degli insegnanti di francese lingua straniera di fronte alla femminizzazione/demascolinizzazione della lingua francese, e delle pratiche di linguaggio inclusivo nelle lezioni di francese lingua straniera. A questo scopo un questionario a 58 insegnanti di FLE è stato sottoposto sui social network. L'analisi dei risultati quantitativi e qualitativi mostra che la maggioranza degli insegnanti si pone positivamente di fronte alla femminizzazione/demascolinizzazione della lingua francese e che se la maggioranza degli insegnanti affronta a lezione il linguaggio inclusivo, esso viene però poco insegnato nelle lezioni di francese lingua straniera.
[en] Anna Rita Capoccia's contribution is based on the analysis of manuscripts created by Giulio Gori and other Jesuit professors at Roman College in the first twenty years of eighteenth century.There are here described professors' "hidden" opposition to official precepts by the Order about teaching and an introduction strategy to Atomist and Cartesian modern philosophy; these strategies unhinged doctrinal tasks that were the theoretical structure of Jesuit Order's orthodoxy.

[it] Il contributo di A. R. Capoccia è basato sull'analisi dei manoscritti di filosofia naturale (phisica) di Giulio Gori e di altri professori gesuiti al Collegio romano nel primo ventennio del Settecento; in esso si descrivono la 'dissimulata' opposizione dei professori alle prescrizioni ufficiali dell'Ordine in materia d'insegnamento e una delle strategie d'introduzione della filosofia moderna, atomistica e cartesiana in particolare, che scardinavano gli assunti dottrinali a fondamento dell'ortodossia nell'Ordine dei gesuiti.
[en] Interviews carried out in a public institution such as a school, hospital, or police station are fundamental: it is of prime importance to understand and be understood. When a person does not master the language of the institution, an interpreter is called for. In French-speaking contexts such as Switzerland and Canada, for instance, one often hears the term "community interpreters", because most of the time, for financial reasons or for reasons of availability, they are not professionals. In most cases, the term is used to describe such practices in situations involving social, medical or legal issues, precisely the sort of situations we deal with in this article.

[it] I colloqui all'interno di istituzioni pubbliche come la scuola, l'ospedale, la polizia ecc. sono fondamentali: è di primaria importanza capire ed essere capiti. Quando il richiedente non ha una buona padronanza della lingua delle istituzioni, si rivela necessaria la presenza di un interprete. Nello spazio francofono, più in particolare in Svizzera e in Canada, è prassi parlare di "interpreti comunitari", poiché non si tratta del lavoro di un professionista. Nella maggior parte dei casi, le persone si rivolgono a interpreti non professionisti per motivi di costo o di disponibilità. Il termine di interpretariato comunitario (community interpreting) viene utilizzato per descrivere questa pratica nelle istituzioni appartenenti all'ambito sociale, medico o giuridico. Di tale situazione ci occuperemo in quest'articolo.
[en] Kanaky-New Caledonia is one of the Pacific post-colonial contexts experiencing the highest levels of internal inequalities, especially among young Kanaks, natives of the country, in relation to non-Kanaks, of both European and Pacific-Asian origin. As part of an ethnography carried out between February 2020 and October 2020, the article aims to present, within the first group, some notes on the mechanisms of reproduction of inequalities, through the delineation of the social and labour trajectories of young copra producers on the island of Ouvéa. For these purposes, a case study on one particular stage of the chain, namely drying, will be presented.

[it] La Kanaky-Nuova Caledonia è uno dei contesti post-coloniali del Pacifico con più disparità interne, soprattutto tra i giovani kanak, autoctoni del paese, e non kanak, di origine sia europea sia pacifico-asiatica. Quale parte di un'etnografia svolta tra febbraio 2020 e ottobre 2020, l'articolo si propone di presentare, all'interno del primo gruppo, delle note sui meccanismi di riproduzione delle disuguaglianze, attraverso la delineazione delle traiettorie sociali e lavorative dei giovani produttori di copra sull'isola di Ouvéa. A tali fini, sarà presentato un caso di studio su una fase particolare della filiera, ovvero l'essiccazione.
[en] Hospitality for pauperes and peregrini represents a fundamental issue of the monastic life, involving both the material (food, lodging and health) and spiritual care. The study of the charity provided by monasteries is strongly connected with the definition of the monasterium, as in fact in written sources, is often linked to the word xenodochium; furthermore, the monasterium could reach boundaries much wider than the nucleous where monks live. Just at the edge of this space – the claustrum or a much bigger territory, perceived however as monasterium in every aspect – we can find specific complexes for social (and sometimes medical) services, in certain cases provided with secondary churches, distinct from the abbatial one.The paper studies, through some Early Middle Ages Italian cases and referring to written as well as archaeological sources, the topographical and functional choices connected to these structures. They appear sometimes thought for specific categories of people, such as women – who would not have had access to the claustrum in the male monasteries – or the distinguished guest, who, at least since the Carolingian Age, needed buildings provided with additional comfort.

[it] L'ospitalità verso i pauperes e i peregrini rappresenta un aspetto fondamentale della vita monastica, che coinvolge sia l'assistenza materiale (vitto e talora alloggio e cure mediche) sia quella spirituale. L'analisi delle forme di accoglienza praticate all'interno dei cenobi altomedievali si intreccia con il problema della definizione del monasterium quale entità che viene spesso ricordata dalle fonti scritte in stretta associazione alla termine xenodochium e che può assumere contorni spaziali anche molto più dilatati del nucleo claustrale in senso stretto.Proprio ai confini di tale spazio – sia esso quello circoscritto intorno al nucleo riservato ai monaci, sia quello ai margini di un territorio ben più ampio, considerato tuttavia monasterium a tutti gli effetti – sorgono spesso i poli destinati all'accoglienza, talora dotati di chiese diverse dall'abbaziale.L'articolo indaga, attraverso la presentazione di alcuni significativi casi italiani di età altomedievale e facendo riferimento alle fonti scritte e a quelle archeologiche, le scelte topografiche e funzionali legate a tali strutture, talora concepite a servizio di specifiche categorie di persone, come le donne – che non avrebbero avuto altrimenti accesso al claustrum dei monasteri maschili – oppure gli ospiti di alta estrazione sociale, che, almeno a partire dall'età carolingia, necessitavano di spazi di accoglienza dotati di maggiore comfort.
[en] The article proposes, as a topic of discussion, a shortly considered subject on the history of the eleventh and twelfth centuries : the process of creation and subsequent management policy by the Apostolic Seat of the space centered on the Italian peninsula and its two seas, Tyrrhenian and Adriatic during the years of the Gregorian reform. In particular, the object of investigation concerns the Tyrrhenian part of this space and the lands bordering. The islands of Sardinia and Corsica were linked to the Apostolic Seat by a complex institutional and ecclesiastical relationships ; on the other bank, the northern Italian coast, centered on the city of Pisa, was linked by an equally complex relationship with the Apostolic Seat, oscillating between subordination and autonomy of action within the geopolitical space of the Tyrrhenian Sea. The historical reconstruction has so far focused mainly on the " regional " aspects, which have seen the development of the large and influential tradition of studies on the relationships between the papacy and the Normans, the Papacy and the " repubbliche marinare ", or surveys on Papacy and Sardinia and papacy and Corsica. It is instead intended to focus on the point of view of each Pope on Tyrrhenian area, starting with Gregory VII. This facts can be linked to a more general reflection on the relationship between the popes and a system in constant evolution : Rome in the international contest.

[it] Nell'articolo si propone, quale argomento di discussione, un tema di ricerca poco considerato della storia dei secoli XI-XII : il processo di creazione e la successiva gestione politica da parte della Sede Apostolica romana di uno spazio imperniato sulla penisola italica e i due mari ad essa adiacenti, il Tirreno e l'Adriatico durante gli anni della riforma gregoriana. In particolare, l'oggetto d'indagine riguarda la parte tirrenica di questo spazio, con un'attenzione mirata da un lato alla sponda insulare di esso, con le isole di Sardegna e Corsica, legate alla Sede Apostolica da un rapporto complesso sul piano giuridico, istituzionale ed ecclesiastico ; dall'altro alla sponda continentale settentrionale, imperniata sulla città di Pisa, legata da un rapporto altrettanto complesso con la Sede Apostolica, oscillante tra subalternità e autonomia di azione all'interno dello spazio geopolitico tirrenico. La ricostruzione storiografica si è finora concentrata soprattutto sugli aspetti " regionali ", che hanno visto svilupparsi la grande e autorevole tradizione degli studi sui rapporti fra papato e Normanni, papato e repubbliche marinare, o le indagini su papato e Sardegna, papato e Corsica. Si è invece voluta porre l'attenzione sul punto di vista dei singoli pontefici, a partire da Gregorio VII, riguardo l'area tirrenica nel suo insieme ; a ciò si è collegata una più generale riflessione sul rapporto fra i pontefici e un sistema in continua evoluzione, a Roma e a livello internazionale.
[en] The adoption in 1965 of the declaration Dignitatis Humanae in the last session of the II Vatican Council meant the pistol shot for a change in the situation of non-Catholics in Spain, until then subject to a regime of mere tolerance. Discussions on religious freedom that took place in Rome were followed with great interest in our country, both by politicians and by the Spanish governing church, since it involved breaking the status of Catholic confessional State which was valid for centuries. In this article we try to show the evolution that occurred in the perception of the news that would bring religious freedom to the Francoist state.

[it] L'adozione della dichiarazione Dignitatis Humanae nell'ultima sessione del Concilio Vaticano II, svoltasi nel 1965, provocò un cambiamento sostanziale della condizione dei non-cattolici in Spagna, grazie alla graduale instaurazione di un sistema più tollerante ed aperto nei confronti delle altri fedi religiose. Lo sviluppo dei dibattiti sulla libertà religiosa a Roma fu seguito con molto interesse nel paese iberico, sia dal mondo politico sia dalla Chiesa spagnola, dal momento che avrebbe potuto portare alla fine della tradizionale e secolare presenza dello Stato cattolico confessionale. Basandoci su queste premesse, in questo articolo cercheremo quindi di dimostrare come avvenne tale evoluzione, analizzando con particolare interesse l'assimilazione delle novità e l'impatto che la libertà religiosa produsse nello Stato franchista.
[en] In this paper, it is examined the modalities of women occupation of monastic space, inside and outside San Lorenzo nunnery. It is described a path through laywomen, conversae, quasi-religious women who lived inside the monastery but not necessarily in same spaces of nuns. From the second half of XIV century, when venetian ecclesiastical authorities took several measures to restrict contacts between nuns and not professed women, appeared a great number of women, bounded in different way to the monastery, who decided to live near San Lorenzo. It is noticed that monastic space didn't have only a religious or protection function, but sometimes it became a public space in order to imprison traitors of Venice.

[it] In questo saggio si sono prese in esame le modalità con le quali le donne occuparono lo spazio monastico in particolare all'interno e all'esterno dell'abbazia femminile di San Lorenzo di Venezia. Si è tracciato un percorso tra abitatrici, semi-religiose, converse che, in luoghi e tempi diversi, abitarono dentro al cenobio ma in luoghi separati dalle monache. Dalla metà del Trecento, quando le autorità ecclesiastiche veneziane, e non solo, presero una serie di provvedimenti che limitavano i contatti tra monache e laici, apparvero ai margini del cenobio le affittuarie, donne a loro volta legate in vario modo al monastero. Infine si è notato che l'utilizzo dallo spazio monastico non ebbe sempre una funzione religiosa o di protezione, come per le converse e le abitatrici, bensì come spazio pubblico nel quale rinchiudere mogli e nipoti di traditori di Venezia.
[en] What happens if philosophers of the past and the present, fictional characters and science-fiction novelists start talking about some of the fundamental themes of the social world? The discussion of the nature of documental reality originates a kaleidoscopic divertissement focused on the close examination of the supposed unreality of videogames.

[it] Cosa accade se filosofi del presente e del passato, personaggi di finzione e romanzieri di fantascienza si mettono a dialogare su alcuni dei temi fondamentali del mondo sociale? La discussione sulla natura della realtà documentale origina un caleidoscopico divertissement incentrato sulla disamina della supposta irrealtà degli oggetti videoludici.