BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Facing the particularly difficult situation of foreign homeless people on the territory, the authorities have developed new temporary insertion programs or accommodation arrangements. These schemes, are not part of the traditional pattern of accommodation for foreign people, therefore it questions public policies and their management of " undesirables ". These plans are intended to overcome a lack in public policies: the housing of homeless foreign families, for which traditional housing solutions are unappropriated because they are often intended for single persons. These new accommodation programs are part of an emergency policy and therefore are thought as temporary or transitory. They are characterized by their materiality, unstable and often uncomfortable, on temporary sites; unstable responsibilities of stakeholders which depend of the territory; and finally out of common and temporary means (public land often not very welcoming, or fragile financial means). This study focuses on analyzing two actives sites in 2015-2016 in the regions of Lyon and Grenoble, I2E (Insertion through Education and Employment in the agglomeration of Lyon (69) and " le Rondeau " in Grenoble (38).

[es] En Francia, dada la situación particularmente difícil de las personas sin hogar extranjeras en el territorio, las autoridades han desarrollado nuevos dispositivos de inserción o alojamiento temporal. Estos dispositivos están fuera del esquema clásico de los alojamientos para las personas extranjeras. Por lo tanto, cuestionar la política pública y la gestión de los " indeseables ". Estos dispositivos están diseñados para satisfacer una política pública impensado: alojamiento de familias extranjeras sin hogar, para los que los dispositivos de derecho común son inadecuados porque a menudo dirigido a personas individuales. Dependen de una política de urgencia entonces están pensados como temporal o transitorios. Vamos a utilizar una clave de lectura de la ciencia política para analizar cómo el tratamiento del alojamiento como urgencia influye a producir los territorios de gestión de los " indeseables ". Esos se caractericen por su materialidad, precarios y a menudo incomodos, sobre temporal sitios; inestables responsabilidades entre los actores locales ; en fin medios fuera de norma (poco hospitalarios terrenos públicos o frágil medios finánciales). Este estudio trata de analizar los sitiosen actividad en 2015-2016, en las regionales de Lyon y Grenoble: I2E (integración a través de la educación y el trabajo) en la aglomeración de Lyon y " Le Rondeau " en Grenoble.
[en] There has been little research concerning the technical aspects of Colonial Andean silverwork, and even less study of the objects produced by native silversmiths at that time. In the following pages we present some advances in relation to the technology used by indigenous silversmiths during the first centuries of Colonial times. This information was recovered from Colonial archives and will allow us to better understand the process of adaptation to the new techniques and tools brought by the European conquerors to America by the indigenous silversmiths of this time.

[es] Son escasas las investigaciones sobre los aspectos tecnológicos desarrollados por la platería colonial andina, y menos aquellas relacionadas a piezas elaboradas por los plateros indios en dicha época. En este trabajo damos a conocer algunos avances acerca de la tecnología utilizada por los plateros indios en los primeros siglos de la Colonia, gracias a la información recuperada de archivos. Esto nos permitirá entender el proceso de adaptación del platero indio a las nuevas técnicas y herramientas traídas por los conquistadores europeos a su llegada a América.
[en] Fundamentalism and Pentecostalism are major movements within modern Christianity. They come from a common religious aspect and will gradually be expanding (to other religions, such as fundamentalism) and differentiating. Initially, possible points of interaction are established, and it is postulated that both fundamentalism and Pentecostalism are reactionary movements to an enlightened and secular modernity that has removed the centrality of God (according to the tenets of the secularization thesis), the first reacting in a "rational" manner, referring to a literal reading of the scriptures, and the second in an "experiential" manner, living the religious experience in a "direct" way through glossolalia, ecstasy or other body expressions. In conclusion, it argues that both movements would be conflicting versions of religious experience, with the particularity of constituting communities firmly established that react to the secular world, from the perspective of modern uncertainty of Zygmunt Bauman.

[es] El fundamentalismo y el pentecostalismo constituyen movimientos de gran importancia dentro del cristianismo moderno. Provienen de una vertiente religiosa común y paulatinamente irán expandiéndose (a otras religiones, como el fundamentalismo) y diferenciándose. Inicialmente, se establecen posibles puntos de interrelación; y se postula que tanto el fundamentalismo, como el pentecostalismo, son movimientos reaccionarios a una modernidad ilustrada y secularizada que ha removido la centralidad de Dios (según los postulados de la tesis de la secularización); el primero reaccionando de una manera "racional", remitiéndose a una lectura literal de las escrituras, y el segundo de una manera "vivencial", experimentando la religiosidad de una manera "directa", mediante la glosolalia, el éxtasis u otras formas corporales. Para concluir, se afirma que ambos movimientos constituirían versiones contrapuestas de experiencia religiosa; con la particularidad de constituir comunidades firmemente establecidas y que reaccionan al mundo secular, según la perspectiva de la incertidumbre moderna de Zygmunt Bauman.
[en] Analyzing four maids' autobiographies written between 1975 and 2012, this article questions the way the temporal patterns specific to a given professional activity contribute to defining the structure of an autobiographical narrative. We analyze the new figures of speech introduced to tell the story of a life in which the core of the narrative is anchored in a particular social role and defined by a specific activity: cleaning other people's houses. The body of texts chosen for the analysis allows us to put housemaids' experiences in perspective. We will be using the autobiographies of Maria Arondo and Fatima Elayoubi, who migrated to France respectively from Spain and Morocco, as well as the narratives by Louise Rafkin and Isaure who, having earned a degree in literature, decided to live the life of a housemaid in order to tell about it. Despite their differences, these singular experiences have points in common and show up, each in its own way, the particular nature of that professional relationship.

[es] Este artículo, a través del análisis de cuatro autobiografías de empleadas domésticas escritas entre 1975 y 2012, interroga la manera en que el régimen temporal específico de una actividad profesional contribuye a la definición de la estructura del relato autobiográfico. Se trata de analizar las nuevas retóricas desarrolladas para contar la historia de una vida en la que el eje de la narración echa anclas en un rol social particular y se define por una actividad particular: limpiar en casas de otros. El corpus de análisis elegido permite poner en perspectiva diferentes experiencias de empleadas domésticas. Nos apoyaremos en los relatos de María Arondo y Fatima Elayoubi, que migraron a Francia respectivamente desde España y Marruecos. También trabajaremos alrededor de los relatos de Louise Rafkin e Isaure quienes, dotadas de una formación en letras, deciden emprender la aventura y volverse empleadas domésticas, para contar. Pese a las diferencias, estas singulares experiencias también presentan puntos en común y, cada una a su manera, subrayan la particularidad de esta relación de trabajo.
[en] El susto among Purépecha people is today a disease that, at least in some cases, appears as a social sanction for bad behavior. Moreover, the last giver of this disease is not pre-hispanic entities as has been commonly argued, but the devil, in his many appearances. Therefore the disease functions as a warning to the member who is breaking the community balance -and the devil, as the symbolic representation of the disorder. The way to deal with these forces is built by el costumbre and modern Catholicism.

[es] El susto entre los purépechas es, en la actualidad, una enfermedad que, al menos en algunas de sus formas, aparece como sanción a un mal comportamiento social. Además, el dador último de dicha enfermedad no son entidades de origen prehispánico como comúnmente se ha aducido, sino el diablo en sus múltiples presencias. La enfermedad funciona, por tanto, como aviso al individuo que está rompiendo el equilibrio comunitario y, el diablo, como la representación simbólica de dicho desorden. La forma de hacer frente a estas fuerzas se construye mediante el costumbre local y el catolicismo moderno.
[en] This article presents the State and the market as the two poles of the pendulum along which television has oscillated during the fifty years in which it has functioned here in Colombia. The nation's legislation has accompanied this transitional process from one pole to another. The State which was once a promoter, protector, participant in economic, social and political processes, and catalyst of social interests, has gradually become a basically a facilitator and integrator of private initiatives. The State has evidently abandoned its previous commitments in directing enterprises and now assumes itself to be free of responsibilities in economic and social matters in a new scenario in which deregulation and market autonomy have been erected as the functioning criteria for television. This has proved favorable for private firms, but it has placed "mixed" television channels, especially those dedicated to educational and cultural television, at risk.

[es] Este artículo presenta al Estado y al mercado como los dos polos del péndulo sobre el que se ha movido la televisión en Colombia durante los cincuenta años de funcionamiento. La legislación ha acompañado este proceso de tránsito de un polo a otro. De un Estado gestor y protector, participante en los procesos económicos, sociales y políticos, catalizador de intereses de los sectores sociales, se ha pasado gradualmente a un Estado facilitador e integrador de la iniciativa privada. Resulta evidente el desprendimiento de parte del Estado de compromisos con la dirección de empresas y libre de responsabilidades en materias económicas y sociales en un escenario en el cual la desregulación y la autonomía del mercado se erigen como los criterios de funcionamiento de la televisión. Esta dinámica ha resultado favorable para las empresas privadas y ha puesto en riesgo a las televisiones que se han mantenido dentro del sistema "mixto" y, sobre todo a la televisión educativa y cultural.
[en] Using a cognitive-functional perspective, and assuming a relative isomorphism between inflectional and periphrastic paradigms (Marcovecchio, 2014), I compare the syntactic behavior of the auxiliaries poder and pouvoir with respect to their combinatorial possibilities, their possible paraphrases (Cornillie, 2007, Le Querler, 2001 ; Tasmowski and Dendale, 1994), and the correspondences with the agent-oriented or sentence-oriented modal meanings they express. This contrastive analysis shows the incidence of 'conceptual distance' (Bybee, 1985) in the formal and semantic similarities of the auxiliaries involved in modality periphrasis.

[es] Partiendo de la hipótesis de que existe un relativo isomorfismo entre los paradigmas flexivos y perifrásticos (Marcovecchio, 2014), me propongo comparar, en un estudio cualitativo de perspectiva cognitivo-funcional, el comportamiento sintáctico de los auxiliares poder / pouvoir, con respecto a sus posibilidades combinatorias, sus posibles paráfrasis (Cornillie, 2007 ; Le Querler, 2001 ; Tasmowski y Dendale, 1994) y la correspondencia con los significados modales expresados (modalidad orientada hacia el agente o hacia la oración toda). Este análisis contrastivo mostrará la incidencia de la 'distancia conceptual' (Bybee, 1985) en las semejanzas formales y semánticas de los auxiliares que conforman estas perífrasis de modalidad.
[en] The Mapuche people knew how to stand up against the Inca empire and the Spanish Crown thanks to exceptional cultural heritage and warlike organization. At the beginning of the nineteenth century, the birth of the Chilean Republic gave rise to a new era during which the native people were to be regarded as the internal enemy. Consequently, not only was the Chilean government going to use the law, and force as well in order to subjugate the natives once and for all.

[es] El pueblo mapuche pudo resistir al imperio inca y a la Corona española gracias a una herencia cultural y una organización militar excepcionales. Al principio del siglo XIX, la naciente república chilena abre una nueva época durante la cual el pueblo originario se verá tratado como el enemigo interno. Por ende, el Estado chileno no sólo va a utilizar la ley sino también la fuerza para someter definitivamente al indígena.
[en] In Peru, fishing has been practiced for more than ten thousand years and still represents one of the most important economic activities. In this paper we are interested in an ancestral fishing practice that persists in time without any significant variation: fish riding on a boat called caballito de totora, in Huanchaco, Peru. We focus on acquiring better knowledge about the boat, el caballito de totora, which has maintained its structure and craftsmanship for more than two thousand years.

[es] En el Perú, la pesca es una actividad practicada desde hace más de diez mil años y representa aún una de las actividades económicas más importantes. En éste articulo nos interesamos a una práctica de pesca ancestral que persiste en el tiempo sin variaciones significativas: la pesca en caballito de totora en Huanchaco, enfocándonos en conocer mejor la embarcación que permite que sea posible esta actividad, el caballito de totora, el cual ha mantenido una estructura y fabricación artesanal básicamente sin cambios desde hace mas de dos mil años.
[en] This work reflects on the history of the Franco-Spanish-Portuguese Boundary Commissions formed in the 18th and 19th centuries, both in Europe and the American colonial possessions, as well as their contributions to geographic and cartographic knowledge of border regions. In this respect, the article approaches these Commissions as institutional spaces of production, circulation and exchange of knowledge about territory and raises various theoretical and methodological proposals aimed at developing a comparative analysis of them.

[es] Este trabajo reflexiona sobre la historia de las Comisiones de límites luso-franco-españolas formadas en los siglos XVIII y XIX, tanto en el ámbito colonial americano como en el europeo o metropolitano, así como sobre sus aportaciones al conocimiento geográfico y cartográfico de las regiones fronterizas. En este sentido, el artículo se aproxima a dichas Comisiones como espacios institucionales de producción, circulación e intercambio de conocimientos sobre el territorio y plantea diversas propuestas teóricas y metodológicas para un análisis comparado de estas instituciones.
[en] The Nahuas had two methods of measuring time. Both methods are distinguished by a set of characteristics that define two different worlds, the world of the Tonalli and the world of the Ilhuitl. Two different conceptions –one qualitative and the other quantitative– of the same unit of time: one day. In the world of the Tonalli, days are grouped preferentially into periods of thirteen, whereas, in the world of the Ilhuitl, the fundamental unit is twenty. However, samples obtained from both Nahuatl sources and texts written in Spanish have shown that in the world of the Ilhuitl, the twenty-day period was only a special case and the entire social life was in fact not only governed by cycles of twenty days, but also and above all by multiples or sub-multiples of that unit.

[es] Entre los nahuas existían dos maneras de manejar el tiempo. Dichas formas se distinguen por todo un conjunto de rasgos que definen dos mundos diferenciados: el mundo del tonalli y el del ilhuitl. Dos concepciones diferentes –una cualitativa y otra cuantitativa– de la misma unidad: el día. En el mundo del tonalli, los días se agrupan de manera preferencial en trecenas, mientras que en el mundo del ilhuitl la unidad fundamental es la veintena. Se muestra, con ejemplos obtenidos tanto de las fuentes nahuas como de los textos en castellano, que dentro del mundo del ilhuitl la veintena era solamente un caso particular y que toda la vida social estaba no solamente ritmada por ciclos de veinte días sino por múltiplos o submúltiplos de esa unidad.
[en] This article analyses the Belgian reform of mental health care delivery as a two steps-translation (Callon 1986): the problematization – the devising of a new mental health care model by policy makers, and the interessement – through which "local coordinators" tried to interest local actors to the new model. Based on empirical data, two evidences are stressed: the coordination function is conceived in different ways, ranging from intermediaries to mediators; and the interessement is influenced by systems of concrete action (Friedberg, 1997). Thus, it is argued that in case where translators are appointed to interest local actors to a problematization from the policy arena, their performance is better appraised by considering their commitment to behave as faithful intermediaries or as strategic mediators, and the informal games regulating their system of action.

[es] En el centro de la reforma de los cuidados de salud mental en Bélgica: los coordinadores de la redEste artículo analiza la reforma de los cuidados de salud mental en Bélgica como una traducción en dos etapas (Callon 1986): la problematización – la concepción de un nuevo modelo de cuidados de salud al nivel político – y el "interesamiento" a través de que los coordinadores locales intentan que los actores locales se interesen a este modelo. Ponemos dos constataciones en evidencia: la función de coordinación tiene dos interpretaciones diferentes: del intermedio al mediator, y el "interesamiento" es influenciado por los sistemas de acción concretos (Friedberg, 1997). En consecuencia, cuando los traductores deben interesar los actores locales en la problematización de la esfera política, sus resultados son evaluados tomando en cuenta su capacidad a comportarse como intermedios fieles o como mediatores estratégicos, y los juegos informales regulan los sistemas de acción 1.
[en] The years 1940 -1950 are essential for the configuration of the image that the Spanish society elaborated of Latin America and especially of Argentine. The tight relationships between Perón and Franco (political, economic and cultural cooperation) promoted the diffusion of news concerning Argentina in Spanish printed press. This article focuses on the image of peronist Argentina, newpapers such as Ya, Arriba and ABC spread out.

[es] Los años 1940/1950 son esenciales para la configuración de la imagen que la sociedad española tiene de los países latinoamericanos y especialmente de Argentina. En efecto, las estrechas relaciones Perón-Franco (cooperación política, económica y cultural) favorecen la difusión de las informaciones relativas a Argentina en la prensa española. El artículo se centra en la imagen de la Argentina peronista difundida por los diarios Ya, Arriba y ABC.
[en] The academic literature presents Paraguayan civil society as fragile or atomized. We wish to put in perspective this pessimistic and even conservative vision, by demonstrating that civil society has been an important player in the democratic transition. The insurrectionary episode of the 1999 Marzo Paraguayo constitutes a major tipping point in the evolution of relations between civil society, political class and military power.

[es] La literatura académica presenta a la sociedad civil paraguaya como frágil o atomizada. Pretendemos relativizar esta visión pesimista e incluso conservadora, al demostrar que ha desempeñado un rol importante en la transición democrática. La revuelta insurreccional del Marzo Paraguayo de 1999 constituye un importante punto de inflexión en la evolución de las relaciones entre la sociedad civil, la clase política y el poder militar.
[en] This article examines the sources used to write the passage devoted by Alfonso X's Estoria de España to the advent of the Almujuces in the Iberian Peninsula and to the formation of their dominion (chapters 14 and 15). The purpose of the article is to explain the use of the sources and the procedures followed in the drafting and composition of this passage by Alfonso's historiographic workshop. Contrary to the generally-accepted hypothesis that posits the existence of an earlier version, passed on in a now-lost, probably Arab work, the theory proposed here is founded on an acknowledgement of the creative capacity of the historians in Alfonso X's workshop, sufficient to take sundry materials—among them certain oral traditions and accounts from Ximénez de Rada's Historia Arabvm or his sources—and so compose the essential part of the account contained in the two chapters of the Estoria d'Espanna.

[es] En el presente artículo se estudian las fuentes utilizadas para la redacción del pasaje que la Estoria de España de Alfonso X dedica a la llegada de los almujuces a la Península y al posterior establecimiento de su señorío (capítulos 14 y 15). La finalidad del trabajo radica en explicar el uso de las fuentes y los procesos de redacción y composición de dicho pasaje por parte del taller historiográfico alfonsí. Frente a la hipótesis general que defiende la existencia de una versión previa de dicho relato, transmitida por una obra hoy perdida, probablemente árabe, la tesis que se propone en las presentes páginas se basa en la consideración de la capacidad creativa de los historiadores alfonsinos para, a partir de una serie de materiales dispersos, entre ellos determinadas tradiciones orales y noticias de la Historia Arabvm de Ximénez de Rada o de sus fuentes, crear el grueso del relato contenido en esos dos capítulos de la Estoria alfonsí.