BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] With the arrival of mobile phones in classrooms and common use of the Internet in school activities, students have more opportunities to plagiarize documents or defraud during the tests on the table. Do the digital tools replace the traditional forms of cheating? What are the characteristics of cheaters? We will issue the hypothesis that these new tools are most frequently used by weak students and little engaged in school tasks. The survey of 1,909 students revealed that nearly 20% of them have used during their schooling, a mobile phone for cheating. However, cheating with using a cheat sheet or calculator is the most common. Multivariate analyses show that certain characteristics are common to the various tools, other more specific: General high school students will be, all other things being equal, more often resorted to a calculator. Students at low and investing little in their studies will more use a phone.

[fr] Avec l'arrivée des téléphones portables dans les classes et l'utilisation courante d'Internet dans les activités scolaires, les élèves ont davantage d'opportunités de plagier des documents ou de frauder lors des épreuves sur table. Les outils numériques se substituent-ils aux formes traditionnelles de tricherie ? Les élèves qui les utilisent présentent-il des caractéristiques particulières ? Nous émettrons l'hypothèse que ces nouveaux outils sont plus fréquemment utilisés par les élèves à faible capital scolaire et peu engagés dans les tâches scolaires. Les résultats de l'enquête réalisée auprès de 1909 lycéens révèlent que près de 20 % d'entre eux ont déjà utilisé, au cours de leur scolarité, un téléphone portable pour tricher. Cependant, la tricherie avec l'aide d'une antisèche ou d'une calculatrice reste la plus fréquente. Les analyses multivariées montrent que certaines caractéristiques sont communes aux différents outils, d'autres plus spécifiques : les élèves préparant un baccalauréat général auront, toutes choses égales par ailleurs, plus souvent recours à une calculatrice alors que les élèves ayant rencontré des difficultés au cours de leur scolarité et s'investissant peu dans leurs études vont davantage utiliser un téléphone.
[en] From round-headed warrior invaders to introducers of a cult package, accounts of the appearance of Beakers in Britain have varied considerably. The basis of Burgess & Shennan's 'Beaker Package Hypothesis' was that, other than the distinctive burial and associated artefacts, Beaker users had little impact on the other aspects of the contemporary archaeological record. But is this the case? With an improved radiocarbon-based chronology, new excavations and discoveries since 1976, and the reinterpretation of older data that these discoveries allow, we can instead see some fundamental changes coinciding with the arrival of Beakers. This is particularly the case in the domestic sphere, but other changes in ritual monument and artefacts can also be identified. In addition, we can document the demise of Later Neolithic Grooved Ware-using societies and the emergence of a new Early Bronze Age but with its roots very firmly in the Middle, not Late, Neolithic.

[fr] Les récits relatifs à l'arrivée des communautés à Campaniforme en Grande Bretagne varient considérablement, allant des guerriers envahisseurs brachycéphales aux initiateurs d'un culte. Le point de départ de " l'hypothèse sur l'ensemble Campaniforme " de Burgess et Shennan était que, à l'exception des sépultures caractéristiques et des objets associés, les communautés à Campaniforme ont eu peu d'impact sur les autres aspects du registre archéologique qui leur est contemporain. Mais est-ce bien le cas ? Grâce, d'une part, à une chronologie améliorée basée sur des datations au radiocarbone, de nouvelles opérations archéologiques et de nouvelles découvertes depuis 1976, et d'autre part, à la réinterprétation d'anciennes données que ces nouvelles découvertes facilitent, nous pouvons, au contraire voir des changements fondamentaux qui coïncident avec l'arrivée des communautés à Campaniforme. C'est particulièrement le cas dans la sphère domestique, mais nous pouvons également déceler d'autres changements dans les monuments et objets rituels. De plus, nous pouvons suivre la disparition de communautés à Grooved Ware du Néolithique récent et l'émergence d'un nouvel âge du Bronze ancien mais fermement ancré dans le Néolithique moyen et non dans le Néolithique final.
[en] The programme of geometrical archaeology initiated by the last Husserlian texts merits being taken further with renewed emphasis on historical discontinuities. The revolutions that geometry has gone through have led to profound changes in meaning. The arch-foundations of geometry were not actually definitively set out at the time of the first factual institution of geometry, namely Greek geometry. Instead, the full plurality of the historical forms of geometry does not just consist of a movement to generalise axioms. It involves the reform of the archi-foundations themselves. We will show this using the example of two important revolutions: 1) the discovery of non-Euclidean geometries and 2) the transition to a differential geometry and a dynamic metric. We will also discuss the philosophical difficulties these two moments of re-origination brought up. These studies will follow an introductory section on historical phenomenology and the architecture of the original strata of geometry, the idea being to introduce the conceptual tools and vocabulary required for the studies in the final part.

[fr] Le programme d'archéologie de la géométrie, ouvert par les derniers textes husserliens, mérite d'être poursuivi en remettant l'accent sur les discontinuités historiques. Les révolutions qu'a connues la géométrie ont entraîné de profondes mutations de sens. En effet, les archi-fondements de la géométrie n'ont pas été posés sous une forme définitive au moment de la première institution factuelle de la géométrie, celle de la géométrie grecque. Plutôt, la pluralité des formes historiques de la géométrie ne consiste pas seulement en un mouvement de généralisation des axiomes, mais également de réforme des archi-fondements eux-mêmes. Nous le montrerons sur l'exemple de deux révolutions importantes : 1) la découverte des géométries non-euclidiennes et 2) le passage à une géométrie différentielle et à une métrique dynamique ; tout en insistant sur les difficultés philosophiques posées par ces deux moments de ré-originations. Ces études seront précédées d'une section introductive à la phénoménologie historique et à l'architecture des strates originaires de la géométrie ; afin d'acquérir les outils conceptuels et le vocabulaire nécessaires aux études de la dernière section.
[en] In Mark Tompkins workshops, Real time composition requires from the dancers autonomy and responsibility. More than being only interpreters they become the authors of their " own " dances. Nevertheless, through perception, they are constantly relating to the complexity of the environment, essentially out of their control. This surrounding context turns into a potential score; a score that would be performed through its own perception, score to be activated as much as it frames. The subsequent dance that is made possible by such a score addresses and articulates both authorship and interpretation, as two simultaneous and thoroughly overlapping operations. Dancers become at once author and interpreter of a " real time " score and of the dance it implies.

[fr] Dans l'atelier de Mark Tompkins, la pratique de Composition en temps réel ne cesse de stimuler l'autonomie et la responsabilité des danseurs. Plutôt qu'interprètes, ils apparaissent en premier lieu comme les auteurs de " leurs " danses. Cependant, l'entraînement de la part réceptive de leur activité perceptive les met en situation d'interrelations multiples et d'interactions constantes avec des éléments qui échappent en partie à leur contrôle. Le contexte dans lequel ils sont inclus se présente alors comme une partition en puissance, qu'ils interprètent à travers la perception qu'ils en ont. Ils l'activent autant qu'elle les construit. La danse qui advient alors est le fruit d'un dialogue dans lequel " écrire " et " interpréter " se révèlent des actions complexes, simultanées et étroitement tissées entre elles. Les danseurs apparaissent à la fois comme les interprètes et les auteurs d'une partition et de la danse qui en émerge en temps réel.
[en] The aim of this article is the analysis of the linguistic landscape –the presence of the Spanish language in the public space (signage, billboards, posters, neon signs, etc.)– of the city of Paris, with a focus on the degree of fossilization of certain stereotypes or parts of them, in the collective imagination. Our objective is to study from a transnational perspective, the instrumentalisation of Spanish stereotypes in the Parisian linguistic landscape in order to observe how Spanish identity is articulated in France, the receiving country. To do so, we have examined the linguistic landscape of shops and businesses (so called " Spanish " bars, restaurants). This perspective will enable us to analyze in a non-Spanish speaking country, therefore the exo-group, the articulation of national identities and other groups, one of the issues tackled in the present monograph.

[fr] Dans cet article, nous nous sommes intéressées à l'analyse du paysage linguistique – la présence de la langue espagnole dans l'espace public (les plaques de rues, les panneaux publicitaires, les affiches, les enseignes lumineuses, etc.) – de la ville de Paris. Nous voulons examiner le degré de fossilisation de certains stéréotypes issus de l'imaginaire collectif. Notre objectif est d'analyser, dans une perspective transnationale, son instrumentalisation dans le paysage linguistique parisien. Ainsi, nous serons en mesure d'observer l'articulation en France – pays d'accueil – de la vision de l'identité espagnole. Pour ce faire, nous offrons l'analyse du paysage linguistique de quelques commerces (bars, restaurants et magasins dits " espagnols "). Cette perspective nous permettra d'analyser, dans un territoire " non hispanophone ", dès lors, exo-groupe, l'articulation entre les identités nationales et les autres groupes, une des problématiques de cette monographie.
[en] Communication being multimodal, we propose to explore the role of gesture in oral communication and see how non-native speakers use gesture while speaking. We will see which gestures are taken into account by presenting McNeil's typology. Then we will focus on the gesture unit proposed by Kendon and see how gesture synchronizes with the discourse. We will end with a review of some second language acquisition studies concerned with gestures and we will see that gesture has been given three functions, which are communicative, cognitive and regulative. Finally to conclude we will présent some uninvestigated areas on the study of non-natives' co-speech gestures.

[fr] Prenant comme point de départ que la communication est pluri-sémiotique, nous proposons un questionnement autour du geste chez les non-natifs : quelle place occupe le geste à l'oral ? Comment les locuteurs non-natifs utilisent-ils le geste ? Nous détaillerons les gestes à prendre en compte dans l'étude de l'oral en présentant la typologie de McNeil. D'autre part, nous aborderons l'aspect signifiant du geste au travers de la notion d'unité gestuelle proposée par Kendon et sa synchronisation avec le discours. Nous terminerons par un aperçu des études qui s'intéressent aux gestes de locuteurs non-natifs, nous verrons que jusqu'ici le geste a été étudié dans son aspect communicatif, cognitif et régulateur. Enfin, nous proposerons des pistes qu'il reste à explorer dans l'étude de la gestuelle des non-natifs.
[en] Jean-Jacques Olier (1608‑1657), founder of Saint-Sulpice, hired important painters of his time to adorn the seminary chapel; the most notable work to be seen there is Charles Le Brun's Pentecost. While the terms of this contract are known, there is in fact little available information on the planned "program," which remained largely unfinished at the time of Olier's death. Olier's spirit, essentially Marian and priestly (the two are related), also inspired an important corpus of engravings. The Sulpician literary tradition, internal to the Company, attributes these images to the founder's own visions, which, it is claimed, he himself set down as drawings. But none of these has been preserved and, again, little is known about his concrete relationships with the artists.

[fr] Jean-Jacques Olier (1608‑1657), fondateur de Saint-Sulpice, a recouru aux peintres de son temps pour la chapelle du séminaire – dont l'œuvre la plus notable est la Pentecôte de Charles Le Brun. Si les termes du contrat sont connus, on dispose en fait de peu d'éléments sur son " programme ", resté largement inachevé à sa mort. La spiritualité olérienne, essentiellement mariale et sacerdotale (les deux sont liées), a aussi inspiré une importante production de gravures. La tradition littéraire sulpicienne, interne à la Compagnie, fait dériver ces images de visions du fondateur, qu'il aurait lui-même fixées dans des dessins. Mais aucun n'est conservé et, là encore, on sait peu de choses de ses relations concrètes avec les artistes.
[en] Paul Auster's writing testifies to the events of 9/11 in unexpected ways, through silence, repetition and obliqueness. This essay sets out to explore Paul Auster's various responses to the terrorist attacks, found in his works of fiction and nonfiction, in order to unveil their complex connections with world history and representation. This discussion encompasses Auster's 21st century writing as well as his early work as a poet and essayist in order to highlight the persistence of trauma and the unsayable. Paul Auster keeps saying without saying, approaching the ineffable by turning away from it. His narrative strategy, studied trace by trace here, is unique in American letters.

[fr] Dans son œuvre, Paul Auster témoigne des événements du 11 septembre 2001 de façon inattendue, par le biais du silence, de la répétition et du détour. Cet essai explore ses réactions variées suite aux attentats terroristes, que l'on peut observer dans ses romans et ses écrits en prose, dévoilant une relation complexe avec l'histoire mondiale et la représentation. Cette discussion inclut les écrits de Paul Auster au 21e siècle, tout en faisant référence à sa poésie et ses essais de jeunesse afin de souligner la persistance du trauma et de l'indicible. Paul Auster continue de dire sans dire, s'approchant de l'ineffable en s'en détournant. Sa stratégie narrative, étudiée ici trace après trace, est unique dans les lettres américaines.
[en] This article considers the problem of the rift from the point of view of illustrated books, and more specifically of the "metamorphoses, or transformations of pictures", these small booklets invented in the second half of the eighteenth century and combining text and images in both a structured and decomposed whole. It is particularly interested in the metamorphoses inspired by John Bunyan's famous prose allegory, The Pilgrim's Progress (1678), which were published in Hartford and New Haven, Connecticut, in the years 1810-1870 "for the entertainment and instruction of youth". These booklets, whose pages can be folded out and back in at will, offer a condensed and fragmented narrative, which is to be recomposed from short texts and cut-out images, and whose reading implies both a material and an intellectual handling. The mode of representation involved is both theatrical and emblematic, and the result is a rugged terrain to be surveyed and deciphered with your hands and eyes.

[fr] Cet article envisage la problématique de la faille du point de vue du livre illustré, et plus spécifiquement des " métamorphoses, ou transformations d'images ", ces petits livrets inventés dans la seconde moitié du XVIIIe siècle et combinant textes et images dans un ensemble à la fois structuré et décomposé. Il s'intéresse en particulier aux métamorphoses inspirées de la célèbre allégorie en prose de John Bunyan, The Pilgrim's Progress (1678), qui furent publiées à Hartford et New Haven dans le Connecticut, dans les années 1810-1870, " pour le divertissement et l'instruction de la jeunesse ". Dépliables et repliables à souhait, ces livrets offrent un récit condensé et fractionné, à recomposer à partir de textes courts et d'images découpées, et dont la lecture implique un maniement à la fois matériel et intellectuel. Le mode de représentation impliqué est quant à lui à la fois théâtral et emblématique, et le résultat un terrain accidenté à arpenter et à déchiffrer avec les mains et les yeux.
[en] We are looking for contributions that explore the technical, methodological, social, political, scientific and ethical aspects arising from the use of photography in anthropological research, as well as reflections on the questions raised by the "persistence of images" (Le Gall 2014) that go beyond the contexts of academic production. This issue seeks to explore the relation between the anthropological desire to understand humankind, and the practice of photography and will feature articles focusing on the photographic process from four different angles, which may be interpreted quite broadly: 1-The anthropologist-photographer, 2-The anthropologist and photographies, 3-Photographic anthropology, 4-Anthropology in photographs.

[fr] De manière générale, nous appelons des contributions abordant les enjeux techniques et méthodologiques, sociaux et politiques, scientifiques et éthiques que le recours à la photographie dans le cadre de la recherche en anthropologie met en lumière, tout comme les questions soulevées par la " persistance des images " (Le Gall 2014) au-delà des contextes de leur production scientifique. Ce dossier a pour ambition d'explorer les relations entre le projet anthropologique de compréhension de l'humain et la démarche photographique et entend réunir des articles qui mettent la démarche photographique au coeur de leur propos, et ce à travers quatre angles d'approche qui se recoupent abondamment : 1-L'anthropologue-photographe, 2-L'anthropologue et les photographies, 3-L'anthropologie photographique, 4-L'anthropologie photographiée.
[en] Since the nineteenth century, historians have interpreted the vast moated site of La Motte near Sainte-Suzanne (Mayenne) as a fortification built by William the Conqueror during the siege of Sainte-Suzanne at the beginning of the 1080's, conforming to Orderic Vital's Historia ecclesiastica. However, the study of archives and archaeological excavations spanning from 2010 to 2015 shows that the reality is more complicated. In fact, the fortification has been preceded by an aristocratic settlement in the tenth century, while the fortification itself seems to have been built during the twelth century. The archaeological fieldwork can now assure that the moated site of La Motte was built only for a military function and used for a short amount of time. The builder was most certainly a very powerful person, whose identity is still unknown. But the problem of the aspect of the fortification mentioned by Orderic Vital near the Sainte-Suzanne's castle remains.

[fr] La vaste fortification fossoyée de La Motte à Sainte-Suzanne (Mayenne) est considérée, depuis le xixe siècle, par les historiens, qui s'appuient sur des extraits de l'Historia ecclesiastica d'Orderic Vital, comme une construction initiée par Guillaume le Conquérant pour le siège du château de Sainte-Suzanne au début des années 1080. Toutefois, les diverses études conduites entre 2010 et 2015, à la fois dans les sources écrites et dans le cadre d'opérations de fouilles archéologiques, montrent que la réalité est nettement plus complexe. En effet, le site actuellement visible a été précédé au xe siècle par un premier habitat aristocratique. La fortification, quant à elle, semble plutôt avoir été construite dans le courant du xiie siècle. Il s'agit bien d'une construction à vocation purement militaire et à usage temporaire, bâtie à l'évidence par un très puissant maître d'ouvrage dont l'identité reste à établir. Ces résultats posent, à ce stade, la question de la réalité matérielle de la fortification mentionnée par Orderic Vital près de Sainte-Suzanne.
[en] In this interview, stage-director Charles Tordjman, who directed the Théâtre de la Manufacture - Centre dramatique national de Nancy-Lorraine from 1992 to 2009, discusses the creation and development of the "Festival Passages", devoted to the theatres of Eastern Europe. The festival was created in 1996, at a pivotal time when, following the fall of the Berlin Wall, cultural exchanges between Western, Central and Eastern Europe could start afresh. Though the festival was quite modest in scope in its early days, it soon became a major cultural event locally, nationally and even internationally. Since then, "Passages" has become a springboard for innovative artists and age-old traditions to gain recognition in the West, and has launched careers and initiated new cultural exchanges. The festival has also fostered innovative practices in dealing with audiences - including space design and accessibility.

[fr] Dans cet entretien, le metteur en scène Charles Tordjman, qui dirigea le Théâtre de la Manufacture – Centre dramatique national de Nancy-Lorraine, de 1992 à 2009, revient sur la création et le développement du Festival Passages, consacré aux théâtres de l'est de l'Europe. Ce festival a été créé en 1996, à une époque charnière où, à la suite de la chute du mur de Berlin, les échanges culturels entre Europe occidentale, centrale et orientale pouvaient reprendre sur des bases nouvelles. Si les débuts du festival furent matériellement modestes, la manifestation a rapidement pris une grande ampleur, à la fois localement dans la vie culturelle nancéienne et lorraine, nationalement et internationalement. Passages est devenu une plateforme à partir de laquelle des artistes novateurs et des traditions très anciennes ont pu acquérir une notoriété en Occident. Des carrières ont pu se développer et des échanges culturels inédits ont pu s'inventer. Le festival a également suscité l'émergence de pratiques innovantes en matière de relations avec les publics, notamment pour ce qui est de la conception des espaces et de l'accessibilité des spectacles (traductions et surtitrages).
[en] In the light of the new details regarding Marqués y Espejo's life and work, we have wanted to examine in this paper the material which he submitted to the censorship in 1804 to publish the newspaper Liceo General del Bello Sexo o Décadas Eruditas y Morales de las Damas; a project that, however, could not become a reality due to political reasons.Marqués y Espejo was committed to the ideals of the Enlightenment, and aware of the fact that the education of young women was making its way into a man-centered society and literature. He was probably led by a special sensitivity towards the female universe because of his job, and he knew that a better training of women would have an effect on society as a whole. All these reasons explain why he attempted to raise women's cultural level through lessons which he decided to teach in the aforementioned magazine.

[fr] Nous nous proposons d'analyser ici, à la lumière de données inédites sur la vie et l'œuvre de Marqués y Espejo, les textes que ce dernier soumit en 1804 à la censure en vue de la publication du périodique Liceo General del Bello Sexo o Décadas Eruditas y Morales de las Damas, projet qui, pour des raisons politiques, ne put voir le jour.Fidèle aux idéaux des Lumières, percevant que l'éducation des jeunes filles commençait à s'ouvrir une voie dans une société et une littérature jusqu'alors dominées par les hommes, particulièrement sensible à l'univers féminin de par son emploi, et estimant qu'une meilleure éducation des femmes rejaillirait positivement sur l'ensemble de la société, Antonio Marqués y Espejo souhaitait élever leur niveau culturel grâce aux leçons qu'il souhaitait délivrer au moyen de sa revue.