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[en] The article examines the relatively little-known "Anonymous" project launched in Paris by Michael Fraenkel and Walter Lowenfels in 1930 with a view to advancing our understanding of modernist "exceptionalism" as a heterogeneous and malleable cultural construct. It first aims to reassess the project's political and aesthetic stance by contextualizing it in the contemporary social and artistic debate over anonymity—including its entanglements with discussions of impersonality within and across modernist circles. It takes a close look at poems written by contributors to Anonymous to demonstrate how their authors claimed, disclaimed or reclaimed authorship as a way to reassert cultural and social authority within the culture of the market place. The article further investigates the connection of these experiments with the late 1920s technomodernist "revolution of the word," so as to emphasize the challenge these writers faced as they tried to avoid the pitfalls of cultural exceptionality.

[fr] Cet article a pour objet le projet " Anonymous ", lancé à Paris par Michael Fraenkel et Walter Lowenfels en 1930, qui donne à comprendre " l'exceptionnalisme " moderniste comme une construction culturelle hétérogène et malléable. Il s'attache d'abord à resituer les objectifs esthétiques et politiques poursuivis par Anonymous dans le contexte du débat social et artistique des années vingt sur l'anonymat, en soulignant notamment les liens complexes qu'ils entretiennent avec la question de l'impersonnalité. En prenant appui sur une sélection de poèmes directement issus d'Anonymous, il analyse ensuite le lien entre anonymat littéraire et autorité culturelle et sociale, au sein du marché culturel de l'époque. Enfin, il examine la relation qu'entretiennent ces expérimentations poétiques avec la " révolution du mot " technomoderniste de la fin des années vingt, afin de mieux comprendre les stratégies mises en œuvre par leurs auteurs pour éviter le piège de l'exceptionnalisme culturel.
[en] Winter sports occupy a prominent place in European tourism, not only because of their economic importance in mountainous areas but also due to their major symbolic significance in the "leisure civilisation". Yet the world of winter tourism is full of uncertainties connected with climate change and also with evolutions and structural breaks that call into question the development model on which it is based. This context of profound change gives us the opportunity to question the limits of the industrial model that has governed the development of the Alps for the practice of skiing and to examine alternative future scenarios to "all-out skiing" and even "all-out tourism".

[fr] Les sports d'hiver occupent une place de premier plan dans le tourisme européen, non seulement du fait de leur poids économique dans les régions de montagne, mais aussi par leur forte dimension symbolique dans la " civilisation des loisirs ". Pourtant l'univers du tourisme hivernal est parcouru par de nombreuses incertitudes liées au changement climatique, mais aussi à des évolutions et des ruptures structurelles qui remettent en question le modèle de développement sur lequel il repose. Ce contexte de mutation permet d'interroger les limites du modèle industriel qui a présidé à l'aménagement des Alpes pour la pratique du ski et d'examiner des figures d'avenir alternatives au " tout ski " et même au " tout tourisme ".
[en] At the beginning of the seventeenth century, the births of Sons of France and Infantes of Spain – which took place one after the other in an almost perfect dynastic parallel – were greeted by conventional encomiastic productions. The royal offspring – the younger ones as well as the crown prince himself – were compared to numerous ancient heroes and were the subject of glorious prognoses. Beyond the topics invoked by this circumstantial literature and behind the ancient metaphors, a mirror image of the younger prince emerges, which we propose to reconstruct. The aim is to highlight the status and functions attached to the kings' second sons, in a comparative logic that enhances the points of institutional convergence and divergence in the French and Spanish monarchies. France celebrated its younger offspring, whereas Spain paid little attention to its own. This state of affairs, which can be observed in the encomiastic literature, explains why the terms applied to counterparts and contemporaries are so contrasting: the conspirator Gaston of Orléans contrasts with the faithful infants Charles and Ferdinand.

[fr] Au début du xviie siècle, les naissances de fils de France et d'infants d'Espagne – qui ont lieu et se suivent dans un parallélisme dynastique presque parfait – sont accueillies par de conventionnelles productions encomiastiques. Les enfançons royaux – non seulement le prince héritier, mais également les puînés – y sont comparés à de nombreux héros antiques et font l'objet de glorieux pronostics. Au-delà des topiques invoqués par cette littérature de circonstance, et derrière les métaphores antiques, transparaît un miroir du prince cadet que nous nous proposons de reconstruire. Il s'agit de mettre en évidence le statut et les fonctions attachés aux fils seconds de roi et ce, dans une logique comparative qui souligne les points de convergence et de divergence institutionnels dans les monarchies française et espagnole. Là où la France célèbre ses puînés, l'Espagne fait peu de cas des siens. De cet état de fait constatable dans la littérature encomiastique résulte l'explication de ce que les qualificatifs appliqués à des homologues et contemporains soient si contraires : au conspirateur Gaston d'Orléans s'opposent les fidèles infants Charles et Ferdinand.
[en] The industrialisation of Europe, which was asserting itself in the xixth century, caused a vast upheaval in workers' qualifications. The calling into question of craft skills in the face of mechanisation in no way meant the disappearance of qualifications. The change in the knowledge and skills required can be understood through recourse to on-the-job and vocational training. However, these changes depend on the trades, the location, and without perfect chronological continuity: a vast set of institutions, very varied, can be identified across Europe. Their foundation and operation reveal the plurality of motivations for on-the-job and industrial vocational training, which was still confined to a minority of men and women until the 1930s.

[fr] L'industrialisation de l'Europe qui s'affirme au xixe siècle provoque un vaste bouleversement des qualifications ouvrières. La remise en cause des savoir-faire artisanaux face à la mécanisation ne signifie en rien la disparition des qualifications. La mutation des savoirs et des savoir-faire requis peut être saisie à travers le recours à la formation au travail. Les changements sont cependant complexes selon les métiers, selon les lieux, et sans continuité chronologique parfaite : un vaste ensemble d'institutions, très variées, peut être identifié à travers l'Europe. Leur fondation et leur fonctionnement révèlent la pluralité des motivations de l'enseignement technique industriel, encore cantonné à une minorité des hommes et des femmes jusqu'aux années 1930.
[en] The six books that Claude Langlois devoted to Therese of Lisieux constitute a decisive renewal for studies on the topic. The focus on the material side of the saint's texts, the systematic application of historical criticism to them, and the critical edition of the most important of these texts show a new Therese of Lisieux. By revealing Therese as a writer, textual criticism does not disregard her spiritual experience, but unveils an essential part of it, the one which occurs in writing.

[fr] Les six livres de Claude Langlois consacrés à Thérèse de Lisieux renouvellent de façon décisive les études sur le sujet. L'attention à la matérialité des textes de la sainte, l'application systématique qui leur est faite des méthodes de l'histoire critique et l'édition critique des plus importants d'entre eux donnent à voir une nouvelle Thérèse de Lisieux. En révélant une Thérèse écrivain, la critique textuelle ne reste pas extérieure à son expérience spirituelle, mais en dévoile au contraire une part essentielle, celle qui se joue pour elle dans l'écriture.
[en] It returns to Émile Mâle to have underlined the relations between the figurative arts and the theater. Highlighting certainly the written documents and thinking the artistic production in term of ancestry or hierarchy, this great thinker was nevertheless attentive to the evolution of the ideas and to their transmission. However, it is now advisable to exceed these traditional reasonings of the influence of the dramatic art on the visual arts and to promote a more attentive study of the parameters of the artistic command. In this way, it seems important to indicate the big stages of the research on this subject, for a long time remained problematic among the specialists. But, beyond this assessment, it is also necessary to present the new initiatives of analysis of the medieval creation, more turned to the multidisciplinarity and the consideration of the reciprocity of the diverse artistic languages.

[fr] Il revient à Émile Mâle d'avoir souligné les relations entre les arts figurés et le théâtre. Valorisant certes le document écrit et pensant la production artistique en termes d'ascendance ou de hiérarchie, ce grand penseur a cependant été attentif à l'évolution des idées et à leur transmission. Toutefois, il s'agit dorénavant de dépasser ces raisonnements traditionnels de l'influence de l'art dramatique sur les arts visuels et de favoriser une étude plus attentive des paramètres de la commande artistique. À ce titre, il paraît important de signaler les grandes étapes de la recherche sur ce sujet, longtemps resté problématique parmi les spécialistes. Mais, au-delà de ce bilan, il convient aussi de présenter les nouvelles démarches d'analyse de la création médiévale, davantage tournées vers la pluridisciplinarité et la prise en compte de la réciprocité des divers langages artistiques.
[en] This paper studies the influence of social inequalities on turnout fluctuations in the region Ile-de-France between 2002 and 2012. It uses aggregate electoral and census data at the municipality scale. Several linear regression models are established to explain the changing turnout rate while controlling the effect of distance by the concentration ratio of upper classes and migrants within the metropolitan area. Finally, those models are extended to explain the changing pattern in support of left-wing and far-right political parties between the 2009 European election and the 2012 presidential election.

[fr] Cet article propose d'étudier l'effet des inégalités sociales sur les variations de la participation électorale en Ile-de-France entre les élections présidentielles de 2002 et 2012. Il mobilise des données électorales et de recensements agrégés à l'échelle de la commune. Plusieurs modèles de régression linéaire sont construits pour expliquer les variations du taux de participation en contrôlant l'effet de l'éloignement périurbain par les quotients de localisation des classes supérieures et des groupes immigrés. Enfin, ces modèles sont déclinés pour rendre compte de l'évolution des votes en faveur des partis de gauche et du Front National pour la séquence qui s'étend des élections européennes de 2009 à l'élection présidentielle de 2012.
[en] Call centres tend to be noisy working environments, as studies in ergonomics and occupational medicine have shown. Noise in call centres can take various forms: ambient background noise – caused mainly by a large number of co-present call centre agents speaking on the phone and typing on their keyboards, high volume in the headset and instructions shouted out to the company at large. However, no employee at the call centre I have been observing seems to regard the ambient noise or the noise in the headset as a problem. Do they get used to these acoustic levels or are they unconsciously structuring the noises they perceive while at work? Making an ethnographic study of noise in call centres therefore means analysing that noise in accordance with its relevance to the activity, bearing in mind the contingencies of its production as it actually occurs, and adopting the actors' standpoint. This paper will examine two extracts – a complaint about an echo in the headset and a shouted instruction – combining a multimodal sequential analysis of speech based on transcripts of the recordings with ethnographic background data. We will see how these two sound occurrences emerge as "noises" because of the way the participants in the action categorize them.

[fr] Les centres d'appels sont considérés comme des environnements de travail bruyants, selon les études en ergonomie et en médecine du travail. Les bruits perçus sont divers : le bruit ambiant – causé principalement par les voix et l'utilisation des claviers des nombreux téléopérateurs présents sur la même plateforme – le bruit au casque, ou les annonces sonores lancées à la cantonade. Pourtant, aucun membre du plateau de centre d'appels observé ne semble s'orienter vers le bruit ambiant, ou le bruit au casque comme astreinte sonore. S'agit-il d'une habituation aux niveaux acoustiques ou d'une structuration de la perceptibilité des différentes productions sonores pendant l'activité ? De ce fait, ethnographier le bruit en centre d'appels implique de l'aborder selon sa pertinence dans l'activité et du point de vue des téléopérateurs, en tenant compte des contingences de sa production en situation de travail réel. Cet article s'intéressera à deux extraits – une plainte concernant un écho au casque et une annonce à la cantonade – en combinant une analyse séquentielle multimodale des échanges basée sur la transcription des enregistrements, à une mobilisation de connaissances contextuelles d'arrière-plan acquises par l'ethnographie. L'on verra comment ces deux occurrences sonores émergent comme " bruits " par la catégorisation qu'en font les participants en action.
[en] Using examples drawn from the choreographic repertoire, this book proposes to develop ways of apprehending and looking at dance works, in order to enrich the spectator's experience. In the form of an essay, nourished by philosophical references, the choreographer Noé Soulier develops a conceptual and analytical thought of the motor components of a dance gesture. His thinking is about conceptual models from which one can observe, name and understand the intentions behind movements and everyday actions.

[fr] À partir d'exemples puisés dans le répertoire chorégraphique, cet ouvrage propose de développer des modes d'appréhension et de regard des œuvres de danse, en vue d'enrichir l'expérience du spectateur. Sous la forme d'un essai, nourri de références philosophiques, le chorégraphe Noé Soulier développe une pensée conceptuelle et analytique des composantes motrices d'un geste de danse. Sa réflexion porte sur l'établissement de cadrages conceptuels à partir desquels observer, nommer et comprendre les intentions qui sous-tendent la réalisation des mouvements comme des actions quotidiennes.
[en] This paper seeks to understand what it means to get married between Lebanese and Palestinians in a context of where the social exclusion of the latter is organised by the former. The first part presents some basic data on such mixed marriages and underlines several variables (geography, social level, common history) that stand out in the fieldwork conducted by the author in Lebanon. All of them draw attention to the importance of contextualisation in the analysis of such marriages and the degree of transgression that they represent. The second part of the paper presents different profiles and narratives of actors in these mixed couples. The paper argues that the type of arguments they are using can be put in relation to their own environment to understand how they (dis)qualify and explain their strategies for bypassing the difficulties they have encountered. Three categories of transgressions can be derived from this inquiry but all of them allow concluding that infringement is generally more a question of perception than a question of communal rules.

[fr] Cet article cherche à comprendre ce que se marier veut dire lorsqu'on étudie les relations entre Libanais et Palestiniens dans un contexte où les seconds subissent une marginalisation institutionnelle de la part des premiers. La première partie présente quelques données du phénomène des unions matrimoniales libano-palestiniennes, et cerne de façon générale les variables (telles que la géographie, le niveau social ou l'histoire partagée) qui ressortent de l'enquête menée par l'auteur sur le terrain libanais ces dernières années. Elles permettent de situer l'importance de la contextualisation des mariages pour appréhender la dimension transgressive qui peut leur être associé. La seconde partie propose une série de profils et de témoignages d'acteurs des mariages libano-palestiniens, ces derniers présentant les registres argumentatifs mobilisés dans leur environnement pour qualifier ou disqualifier leur union matrimoniale et les stratégies qu'ils ont choisi d'adopter en fonction des difficultés rencontrées. Trois types de situations sont évoqués. Il en ressort que la transgression est affaire de perception bien plus que de règles ou normes communautaires claires et précises.
[en] In 1923, Vladimir Tukalevskij (1881-1936) went into exile to Prague, followed by his library containing several thousand volumes. Once settled in the Czechoslovak capital, the library continued to evolve, passing through various auspices before taking part in the foundation of the Slavonic Library under the direction of the Czechoslovak Ministry of Foreign Affairs. Throughout its peregrinations, confirming its central position in Russian scientific life in exile and in European Slavic studies, the library witnessed the fragility of Russian institutions abroad, as illustrated by the tragic fate of Vladimir Tukalevskij.

[fr] En 1923, Vladimir Tukalevskij (1881-1936) emporta dans son exil pragois sa bibliothèque, riche de plusieurs milliers de volumes. Cette migration fut géographique, mais aussi politique et institutionnelle : une fois installée dans la capitale tchécoslovaque, la bibliothèque continua d'évoluer, passant par différentes tutelles avant de participer à la fondation de la Bibliothèque slave sous la direction du ministère des Affaires étrangères tchécoslovaques. Au gré de ses pérégrinations, confirmant sa position centrale dans la vie scientifique russe en exil et dans la slavistique européenne, elle fut le témoin de la fragilité des institutions de la Russie de l'étranger, comme l'illustre le destin tragique de Vladimir Tukalevskij.
[en] The aim of this article is to review the major trends and paradigm shifts in the way intellectual culture of medieval Norway and Iceland has been discussed in recent scholarship, i.e. what has been seen as the core of "intellectual culture" and what theoretical and methodological stances have been deployed in these discussions. These major trends are illustrated by studies of various cultural expressions, such as texts and documents, manuscripts and illuminations, architecture and art, coins and seals from Norway and Iceland, c. 1000-1537. The examples underscore both the unique features of the intellectual culture in medieval Norway and Iceland, as well as its common characteristics with other European cultures. Conclusively, the review points to some challenges and potential aims for future research on intellectual culture.

[fr] Il s'agit dans cette contribution de faire le point sur les directions et les transformations conceptuelles majeures qui ont marqué les recherches récentes sur la culture intellectuelle de la Norvège et de l'Islande médiévales : quel est le cœur de cette " culture intellectuelle " et quelles approches théoriques et méthodologiques ont été déployées dans ces discussions ? Autant de grandes directions qui s'illustrent dans l'étude d'expressions culturelles variées, comme les textes et les documents, les manuscrits et les enluminures, l'architecture et l'art, les monnaies et les sceaux norvégiens ou islandais, entre l'an mil et 1537 environ. Les exemples étudiés permettent de souligner à la fois les caractéristiques uniques de la culture intellectuelle médiévale de la Norvège et de l'Islande, et les traits qu'elle partage avec d'autres cultures européennes. Enfin, l'article relève quelques-uns des défis et des objectifs potentiels de la recherche sur la culture intellectuelle dans les années à venir.
[en] Asian directors leverage Shakespeare's own propensity to undermine dominant ideologies of gender—notably through the Ophelia figure—in their effort to renew Asian performance traditions. How do Shakespeare and modern directors talk to each other across cultural and historical divides? How does Ophelia become "unbound" through supralinguistic structures of spectacle and music? With case studies of three Hamlet films: Haider (India, 2004), The King and the Clown (South Korea, 2005), and Prince of the Himalayas (Tibet, 2006), this article examines how Asian films negotiate with Asian cultural norms, ideas of Ophelia as an iconic victim, and the image of Hamlet as a brooding male intellectual. Outside their country of origin, these films attract audiences who are enthralled by the performance of the exotic, whether it's Shakespearean or Asian motifs. Within their local market, the name brand of an editorialized Anglophone Shakespeare helps to boost their production value. Filmmakers see the co-presence of Shakespearean and Asian motifs as an asset, as "double kisses." They use selective elements, such as conventionalized Bollywood dance and Chinese martial arts sequences, as common denominators and bonding agents between different periods and cultures.

[fr] Comment de nouvelles images d'Ophélie émergent-elles des scripts et discours narratifs modernes ? Certains metteurs en scène asiatiques ont choisi de tirer parti de la propension de Shakespeare à saper l'idéologie dominante sur le rôle des femmes, notamment à travers le personnage d'Ophélie, afin de renouveler la tradition théâtrale asiatique. Quel dialogue existe-t-il entre Shakespeare et les metteurs en scène contemporains au-delà des fossés historiques et culturels ? Avec l'analyse de trois adaptations d'Hamlet (Haider, Bollywood, 2004; Le roi et le clown, Corée, 2005; et Prince de l'Himalaya, Tibet, 2006), cet article se propose d'examiner l'approche que prennent ces productions sur l'image d'Ophélie comme victime emblématique ainsi que sur les normes culturelles asiatiques. En dehors de leur pays d'origine, ces films attirent un public fasciné par un certain exotisme, qu'il soit shakespearien, de motif asiatique, ou une combinaison des deux. Au sein de leur marché local, l'image de marque d'un contenu shakespearien d'origine anglophone renforce une valeur ajoutée prestigieuse. L'utilisation par ces metteurs en scène de conventions cinématographiques spécifiques, tels que la danse bollywoodienne, ou encore les séquences d'arts martiaux chinois, sert de dénominateur commun et de liant entre différentes périodes pour aboutir à une double identité culturelle.