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[de] Der Beitrag stellt literarische, filmische und theatrale Sichtweisen auf eine groteske Heimaterfahrung Europa vor, die die Spannung zwischen Verortungen des Eigenen und einer räumlichen Fremdheitserfahrung der Grotte wörtlich nehmen. Die literarische Form der Groteske ist im 20. Jahrhundert in den Studien von Wolfgang Kayser und Michail Bachtin mit prägender Wirkung beschrieben worden. Dabei ging jedoch die spezifische Räumlichkeit in der Ästhetik der Groteske, die die Renaissance im Blick auf das Fremde entworfen hatte, als heuristische Kategorie weitgehend verloren. Der Beitrag beschreibt künstlerische Beispiele der Auseinandersetzung mit europäischer Identität, in denen das Spiel mit heimatlichen Kulturen bzw. dessen Gestus der räumlichen Identifikation bis in die groteske Grenzüberschreitung getrieben wird. Diese zeitgenössische Ästhetik ist weder defensive Europa-Kritik noch regressive Behauptung des Eigenen gegenüber dem Fremden, sondern schafft Möglichkeiten, über die mit den historischen Kulturtraditionen dieses Kontinents eng verknüpften Identitätsmuster hinauszudenken. So öffnet sich in der Figur der Groteske vielleicht auch ein neues Verständnis von Europa.

[en] This essay introduces literary, cinematic and theatrical perspectives on experiences of a European sense of home as a grotesque figure. It describes the tension between the place-based identity and the Grotto experience of foreignness in the literal sense of the term. The literary form of the grotesque was described in the 20th century classics by Wolfgang Kayser and Michail Bachtin, which had a significant influence on later studies. These works have in large part overshadowed the specific understanding of space as a heuristic device in the aesthetics of the grotesque – an approach uncovered by Renaissance conceptions of foreignness. This article analyses artistic examples that focus on confrontations between culture-based identity and the European identity. In these, the reflex of identifying with a specific space is taken to the extreme of grotesque border-crossings. This contemporary aesthetics is neither defensive of the European standpoint nor of any European superiority over foreign cultures, but it gives the opportunity to think outside the spatial box created by our own culturally-orientated thinking. The figure of the grotesque may thus open up a new, inverse relationship to Europe as a strange self.
[de] Dem hundertjährigen Reformationsjubiläum, das 1617 in den dem Dreißigjährigen Krieg vorhergehenden Spannungen gefeiert wurde, lag das Bedürfnis einer Festlegung des Werts und der Reichweite der Taten Luthers zugrunde. Hundert Jahre später erklangen etliche Dissonanzen. Nicht nur waren die Lutheraner geschwächt in ihren wichtigsten, nun von konvertierten Fürsten regierten Territorialstaaten, sondern auch uneinig bezüglich des Pietismus. Verbale Űbertreibungen schienen nicht mehr angebracht. Das Feiern der Reformation wurde sogar nicht von allen Zeitgenossen als wünschbar empfunden. In den Diskussionen von 1717 lassen sich die Spannungen einer Kirche und einer Gesellschaft im Aufbruch zwischen Tradition und Projekt, Barock und Aufklärung, zwischen bewährten Kommunikationsstrukturen und neuen Ausdrucksformen und -Kanälen ablesen.

[en] Organized in the escalating tensions in the Thirty Years'War, the Reformation centenary in 1617 was penetrated by the need to stabilize the value and range of Luther's acts. One hundred years later, some dissonances resonated. The Lutherans were not only weakened in their most important territories, which were now ruled by converted princes, but also divided on the question of pietism. Extreme polemic seemed just as inappropriate. Not all contemporaries felt even the Reformation to be celebrated. The discussions of 1717 show the tensions of church and society in a time of great change between tradition and project, baroque and enlightenment, between inherited structures of communication and new modes of and vehicles for expression.
[de] In diesem Artikel geht es darum, eine Parallele zwischen dem Essay von Robert Menasse Der europäische Landbote und dem Pamphlet Der hessische Landbote von Georg Büchner zu ziehen. Der Büchner Text gilt als ein Aufruf zur Meinungsfreiheit gegen die Zensur und gilt als einer der wichtigsten Texte des Vormärz. Nicht von ungefähr hat Menasse den Untertitel Die Wut der Bürger und der Friede Europas dem Titel beigefügt. Er untersucht das Unbehagen des heutigen europäischen Bürgers. Der Bürger empfindet nur Ressentiment gegen Europa und kann sich dieses Gefühl nicht erklären. Deshalb hat Robert Menasse die "Eurokraten" in Brüssel selbst beobachtet und versucht zu erklären, warum die aktuelle EU ein demokratisches Defizit aufweist. Die EU legitimiert sich selber als das "Europa der Bürger" und als Friedensprojekt. Auch wenn die Staaten heute zunehmend wirtschaftlich verflochten sind und zusammenwachsen, droht das Ganze beim Aufstieg des Nationalgefühls zu zerbersten. Menasse sucht nach Alternativen, um diesem Phänomen entgegenzuwirken, und versucht die Rolle zu definieren, die der europäische Bürger dabei spielen kann.

[en] This article compares Robert Menasse's essay entitled The European Courier and The Hessian Messenger by Büchner. The latter is considered to be a call for freedom of speech and against censorship. It is also said to be one of the most important texts to have emerged from the Vormärz. It is therefore no accident if Menasse added "The anger of the citizens and the peace of Europe" as a subtitle to this essay. He seeks to analyse the uncomfortable feeling experienced by present day European citizens. The only feeling they seem able to express is resentment against the EU, even though they find it difficult to explain why. In order to investigate the democratic deficit induced by the current system, Robert Menasse analysed the practices of Brüssels eurocracy. The European Union sees itself as the "Europe of the citizens" and as a peace project. However, in spite of close economic links and common financial interests, the European project is hindered and its survival is threatened by national feelings. Menasse tries to address this issue and define a way forward that might involve a citizen participation programme.
[de] Unter der Frage "Regionale Produzenten oder Global Player ?" steht die internationale Tagungzur Wirtschaftsgeschichte, die am 6. und 7. Oktober 2014 im Landtag Rheinland-Pfalz in Mainz stattfindet. Zur bislang vernachlässigten Wirtschaftsgeschichte des rheinland-pfälzischen Raums werdenForschungsergebnisse präsentiert. Die Veranstaltung beschränkt sich aber nicht auf dierheinland-pfälzische Geschichte – vielmehr werden hiesige Unternehmen mit Produzenten ausanderen Regionen und Ländern verglichen. Die zunehmende Internationalisierung von Unternehmen ist aktuell ein wichtigesForschungsgebiet in der Geschichtswissenschaft. Von der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg nahm die Verflechtung der westeuropäischen Wirtschaft stark zu. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts fand ein erneuter Globalisierungsschub statt.

[en] An international conference on economic history dealing with the question "Regional producers or global players ?" will take place in Mainz on October 6-7 2014. Until now neglected, research on the economic history of the Rhineland-Palatine area will be presented. However, the conference is not limited on the history of this region - in fact, companies from this origin will be compared to producers from other regions and countries. The increasing internationalization of companies is currently an important field of research among historians. From the second half of the 19th century to World War I, the interdependence of the West European economy grew strongly. In the second half of the 20th century, we can observe another globalization push. We were able to win internationally renowned researchers for the papers. Conference language is predominantly German, partly English. Please notify us in advance of your coming via email (engelen@uni-mainz.de).
[de] Die Protestanten, die zwischen 1882 und 1914 an französischen Universitäten am Aufbau der Erziehungswissenschaften beteiligt waren, verband zwar die Treue zum Geist der Reformation und die gemeinsame Zugehörigkeit zu einer Minderheit; andererseits trennten sie aber untersch­iedliche theologische Schulen und wissenschaftliche Disziplinen. Obwohl sie in den Anfängen der Dritten Republik ein Netzwerk bildete, das auf die Reform des öffentlichen Bildungswesens nicht ohne Einfluss blieb, gelang es der Professorenschaft nicht, ein gemeinsames Bildungskonzept vorzulegen, bzw. sie unternahm nicht einmal den Versuch dazu. Im Konzert der Erziehungswissenschaften ließen sie dennoch ihre – durchaus nicht immer aufeinander abgestimmten – Stimmen erklingen und sprachen sich für eine kindzentrierte Erziehung, für soziale Verantwortung des Einzelnen und für ein moralisch verantwortliches Handeln aus.

[en] The Protestants who participated in the foundation of the Science of Education in French universities between 1882 and 1914 were both united by their fidelity to the spirit of the Reformation and their belonging to a minority, and yet divided by their theological choices and the diversity of their academic subjects. Although at the beginning of the French Third Republic they constituted a network influencing the reform of public instruction, the professors of the Science of Education never reached nor tried to construct a common conception of education. Nevertheless, their sometimes discordant voices were to be heard in the concert of the Science of Education, expressing a conception of education centered on the child, the social responsibility of the individual and the morals of responsibility.
[de] Was haben eine prächtige Synagoge, ein städtisches Schwimmbad und ein leerstehender Bau mit ungewisser Zukunft, das mitten im Stadtzentrum von Posen verfällt, gemeinsam ? Es ist das gleiche Gebäude in verschiedenen Epochen, ein Beispiel für ein "dissonantes Erbe", das die Geschichte der Präsenz und dann der Abwesenheit der jüdischen Bevölkerung Polens erzählt. Dieser Ort ist die Hauptfigur des Comics "Wo meine Mutter nicht gelernt hat zu schwimmen", das 2023 im Sammelband Gerne würdest du allen so viel sagen im avant-verlag erschienen ist. Die grafische Erzählung stellt teilweise widersprüchliche Geschichten nebeneinander, die sich um die Erlebnisse realer Personen drehen, die zu verschiedenen Zeiten mit dem Gebäude in Berührung kamen – nicht zuletzt die Mutter der Autorin, die als Kind das Schwimmbad besuchte, daher auch der Titel. Die Arbeit basiert auf Archivmaterial, schriftlichen Zeugnissen und Interviews sowie auf wissenschaftlichen Arbeiten zur jüdischen Vergangenheit Polens. So wird die Frage nach der Bedeutung und dem Schicksal des jüdischen Erbes, das heute in der europäischen Kulturlandschaft kaum präsent ist, sichtbar gemacht und mit Leben erfüllt. Ein Aufruf, uns mit dem zu beschäftigen, was uns Gebäude erzählen, an denen wir vorbeigehen – und auch solche, an denen wir nicht vorbeigehen, weil sie mitsamt ihren Bewohnern zerstört oder umgebaut und unkenntlich gemacht wurden. Man kann sich also fragen : Welche Rolle spielt die materielle Unsichtbarkeit beim Vergessen, und wie kann man sie überwinden ?

[en] What is the common thread between a grand synagogue, a municipal bath, and a dilapidated edifice with an uncertain future in the heart of Poznań ? They are all the same building in different eras, an example of "dissonant heritage" that chronicles the presence and subsequent absence of Jews in Poland. It is featured as the main setting in the graphic novel "Wo meine Mutter nicht gelernt hat zu schwimmen" (Where my mother didn't learn to swim), which was published in 2023 as a part of the anthology Gerne würdest du allen so viel sagen (You would like to tell everyone so much) by avant-verlag. The comic presents contrasting accounts based on the experiences of individuals who spent time in the building at different times. The title of the work is inspired by the author's mother, who frequented the swimming pool as a child. The work is based on archive documents, written testimonies, interviews, and research about Poland's Jewish past. Thus, the question of the meaning and future of Jewish heritage, which is largely invisible in today's European cultural landscape, is brought to the forefront, made visible, and given life. It highlights the importance of considering what the buildings we pass by tell us, as well as the buildings we don't pass by because they have been destroyed along with their occupants or transformed beyond recognition. It prompts us to reflect on the role of material invisibility in the process of forgetting and how to overcome it.
[de] Der Artikel setzt sich zum Ziel, die Lüge als spezifisches Ausdrucksmittel des Weiblichen, das von entfremdenden Darstellungssystemen zum Schweigen gebracht wird, bei zwei ostdeutschen Autorinnen vor und nach 1990 zu erkunden. Dazu wird zunächst ein Abriss über die Rolle der Lüge im komplexen Werk Irmtraud Morgners gegeben, wo sie vor allem (Proletariern und Frauen) zur Unterwanderung von Herrschaftsverhältnissen dient; danach wird aufgezeigt, dass das Morgnersche Paradigma eine Fortsetzung findet im Werke einer Autorin der DDR nach 1990, Brigitte Burmeister. Die Analyse der im Zentrum des Romans Unter dem Namen Norma (1994) stehenden weiblichen Lüge ermöglicht es, deren Genese, Mechanismen und Akteure zu untersuchen, wobei die Lüge diesmal die Machtverhältnisse zwischen Ost und West, zwischen Gewinnern der Geschichte und Verlierern der "Wende" offenlegt.

[en] This article sets out to explore deceit as a result of representation systems that silence women's self-expression in the work of two East German female authors before and after 1990. Firstly, it gives an overview of the role that deceit plays in the work of Irmtraud Morgner, where it helps proletarians and women to defeat domination, and secondly continues to show that this 'morgnerian' paradigm is pursued after 1990 in the work of the East German author Brigitte Burmeister. The analysis of the deception that lies at the heart of the novel Under the Name Norma (1994) enables us to study the genesis, the mechanisms and the actors of woman's deceit, which is now used to disclose the power relationship between East and West Germany, between the winners of history and the losers of the "Wende".
[de] An der Grenze des kleines Dorfes Gissey-sous-Flavigny im Ort Le Landran gab die Entdeckung eines überlebensgroßen " tête casquée"– eines behelmten Kopfes – im Jahre 1966 den Anlass für mehrere Grabungskampagnen, die bis 1972 andauerten. Während dieser Untersuchungen konnten auf dem Gelände Spuren von drei verschiedenen Gebäuden nachgewiesen werden, darunter eines sehr reich verzierten Monumentes mit hunderten von behauenen Steinfragmenten. Die aktuelle Bearbeitung dieser steinernen Sammlung, die bis jetzt unveröffentlicht blieb, ermöglicht die Formulierung neuer Hypothesen sowohl über die Rekonstruktion als auch ihre Funktion und Chronologie an diesem Gebäude, bei welchem es sich um ein Bogenmonument zu handeln scheint.

[en] Close to the border of the small town of Gissey-sous-Flavigny, an helmeted head, carved in limestone, was unexpectedly found in 1966. Since it was considered as a piece of a monumental divine statue, it led to several excavations. Remains of three buildings were brought to light ; one of them, around which hundreds of stone fragments were discovered, was for sure an important ornamented monument. This stone collection has been left unpublished until today. Yet, its recent study allow to submit new theories about this carved monument, particularly concerning restored drawings and chronology.
[de] Im Jahr 1976 lud das Institute for Architecture and Urban Studies 22 Architekten dazu ein, die Bedeutung des Architekturmodells für ihre eigene Ideenfindung zu erforschen, und zwar über die traditionellen Grenzens dieses Prototyps hinaus. Die daraus resultierende Ausstellung "Idea as Model", der 1981 eine Publikation mit 22 neuen Beiträgen folgte, sollte sich als Paradebeispiel für das Fach erweisen. In diesem Beitrag soll es darum gehen, die Paradoxe und Widersprüche dieser Initiative selbst sowie auch jene innerhalb des IAUS (Eisenman und Frampton) nachzuzeichnen. Dabei soll es darum gehen, die Verbindungen von "Idea as Model" und der seit den 1970-1980er Jahren verstärkten Annäherung zwischen Kunstmarkt und Architektur zu ergänzen, zu kontextualisieren und als Ausdruck ‒ und Vorahnung ‒ bis heute gültiger grundlegender ideologischer Veränderungen einzuordnen.

[en] In 1976 the Institute for Architecture and Urban Studies invited 22 architects to explore model's role in formalizing their ideas, beyond prototype's traditional boundaries. The Idea as Model exhibition - followed by a publication (1981) with a second round of proposals - was to become a textbook case. This essay highlights paradoxes and contradictions characterizing these two moments, as well as the internal poles of the IAUS (P. Eisenman and K. Frampton). The article proposes to complete the vision linking Idea as Model to 1970s and 80s emerging art market and architecture "promiscuities". Contextualizing this event, expression – and anticipation – of major ideological changes still of actuality.
[de] Ausgestattet mit einem Staatsexamen der Philosophie, war der 1846 geborene Élie Rabier ein begnadeter Lehrer, dessen allseits geschätzte Schlagfertigkeit ihm bald die Berufung an ein Pariser Gymnasium einbrachte. 1889 wurde er zum Leiter des Sekundarschulwesens ernannt. Mit Ferdinand Buisson an der Spitze des Grundschulwesens und Louis Liard an der Spitze des Hochschulwesens lag damit die Leitung des Schulwesens zu dieser Zeit ganz in der Hand von Protestanten oder Personen, die dem Protestantismus nahe standen. Rabiers auf die gemeinsame Zeit an der École Normale zurückgehende Freundschaft mit Louis Liard hat seinen Aufstieg sicherlich gefördert, ebenso sein Amt als für republikanische Reformen eintretender CISP-Vetreter. In seinem neuen Amt erweist er sich eher als Verwalter denn als Impulsgeber für bedeutende Reformen. 1909 trat er zurück und starb 1932, ohne eine Spur zu hinterlassen, die sich mit der seiner Kollegen messen könnte.

[en] Born in 1846 and holder of the agrégation in philosophy, Élie Rabier was an exceptional teacher whose spiritualism was valued. He rapidly came to teach in a Parisian lycée. In 1889 he was appointed Director of Secondary Education. With Ferdinand Buisson at the helm of Primary Education and Louis Liard directing Higher Education, the Directions of Public Instruction were entrusted to Protestants or Protestant sympathizers. His friendship with Louis Liard dating from the École normale undoubtedly favoured his promo­tion as did his position as a member of the CSIP engaged in Republican reforms. As a director, he revealed himself to be more of an administrator than a promoter of major reforms. He gave up his position in 1909 and died in 1932 without leaving the same sort of mark on education as his former colleagues.
[de] Strukturen, die auf die unterschiedlichen Bedürfnisse der wachsenden Zahl von beruflich qualifizierten Studierenden an Hochschulen eingehen, können deren Studienerfolg erleichtern und damit die Durchlässigkeit zwischen Berufs- und Hochschulbildung fördern. Der vorliegende Beitrag analysiert die Entwicklung und Bedeutung dieser Art von Unterstützungsstrukturen in Deutschland mit Hilfe einer differenzierten institutionellen Analyse. Mit der zunehmenden Anerkennung der beruflich Qualifizierten als legitime Studierendengruppe in Deutschland wird auch die Frage des Umgangs mit ihren Bedürfnissen zunehmend wichtiger. Allerdings werden weiterhin auch Hierarchien zwischen den 'traditionellen' und beruflich qualifizierten Studierenden reproduziert

[en] Structures that respond to the diverse needs of the increasing number of vocationally qualified students in higher education (HE) can facilitate their study success and, thereby promote permeability between vocational education and training (VET) and HE. This article analyses the evolution of this type of support structures in Germany with the help of differentiated institutional analysis. With the increasing recognition of the vocationally qualified as a legitimate group of students in Germany, dealing with their needs is becoming more critical. However, hierarchies between " traditionals " and vocationally qualified students are reproduced.
[de] Der Beitrag gibt einen Überblick über die Leitlinien der Zeitschrift Recherches germaniques seit der Gründung im Jahr 1971, hinsichtlich der redaktionellen Linie, der vergleichenden deutsch-französischen Perspektive, des besonderen Stellenwerts des Elsass und der Zielleserschaft, die von der akademischen Welt bis zur germanophilen Leserschaft reicht. Der Aufsatz erwähnt auch die bedeutenden Entwicklungen der letzten Jahre: die zunehmende Internationalisierung der Zeitschrift ab den 2000er Jahren, in Verbindung mit ihrer Bereitstellung über die Plattform OpenEdition Journals im Jahr 2019, die ab 2014 jährlich publizierten Sonderhefte, die Einführung thematischer Dossiers in den Sammelheften ab 2009 und einer Rezensionsrubrik im Jahr 2021, die regelmäßige Publikation von Beiträgen junger Autorinnen und Autoren und schließlich die Indexierung der Zeitschrift in zahlreichen nationalen und internationalen Datenbanken sowie die Zuerkennung von qualitativ hochwertigen Zertifizierungen wie dem DOAJ.

[en] The paper reviews the guidelines of the journal Recherches germaniques since its foundation in 1971, in terms of editorial line, the Franco-German comparative perspective, the peculiar place given to Alsace, and the target readership, which ranges from academia to Germanophile readers. The contribution also mentions the significant evolutions of recent years: the increasing internationalization of the journal since the 2000s, combined with integration on the OpenEdition journals platform in 2019, the regularity of special issues since 2014, the inclusion of thematic dossiers in the Varia since 2009 and of a review section in 2021, the regular contribution of young authors and, finally, the indexing of the journal in numerous national and international databases, as well as the attribution of certifications such as the DOAJ, which are seals of quality.
[de] Der Bericht über das Werk Histoire des idées théosophiques dans l'Inde von Paul Oltramare (Paris, 1906) ist das einzige Dokument, das von Ferdinand de Saussures Tätigkeit als Indienwissenschaftler zeugt und zu seinen Lebzeiten veröffentlicht wurde. Es stellt für Saussure eine Ausnahme dar, dass die der Publikation dieses Berichts vorangegangenen Arbeitsmanuskripte erhalten sind. Diese Handschriften und ihr Bezug zum veröffentlichten Text sind Gegenstand des vorliegenden Artikels. Die Mittel der Textgenetik ermöglichen es, einen Blick auf eine wenig bekannte Seite von Ferdinand de Saussures intellektuellem Profil zu werfen, seine Einstellungen bezüglich des brahmanischen Indiens zu verfolgen und zu erfassen, in welcher Form diese sein linguistisches Denken beeinflusst haben. Insbesondere in einer dieser brahmanischen Spuren kommt eine erstaunliche und bei Saussure einzigartige Reflexion über den Status der Subjektivität zum Vorschein. Dieser Artikel präsentiert deren erste komplette Transkription.

[en] The review of Paul Oltramare's book Histoire des idées théosophiques dans l'Inde (Paris, 1906) is the only document regarding Ferdinand de Saussure's activity as an Indianist published in his lifetime. An exception in Saussure's case, the manuscripts preparatory to the publication of this review were preserved: the present article studies these manuscripts and their connection with the published text. The tools of genetic criticism thus enable us to examine an unfamiliar aspect of Ferdinand de Saussure's intellectual profile, to observe his positions with respect to Brahminic India and determine how they are a part of his linguistic thinking. In particular, one of these Brahminic themes reveals an astonishing reflection on the status of subjectivity, a unique instance in Saussure. This article offers its first complete transcription.