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[en] Benjamin von Stuckrad-Barre shows in his novel Soloalbum the attitude towards life of the German young generation in the nineties. This generation is mainly apolitical and retreated to privacy. The main character of the novel is an unnamed narrator using a language which can be qualified as "rhetoric of exclusion" – after having been left by his girlfriend Katharina. Every attempt to deal with this situation and to find a new girlfriend is a failure because of his snobbish behaviour towards his friends and colleagues. His only rescue is the music of the pop-group "Oasis". The novel of Stuckrad-Barre was a real success in Germany and the author became a pop star of literature. In addition to this he is the talk-master of a late night show on German TV to distinguish himself from other writers. And his snobbish fans are fascinated by his outstanding ego.

[fr] Soloalbum, roman de Benjamin von Stuckrad-Barre, décrit la façon de vivre des jeunes adultes dans les années quatre-vingt-dix du xxe siècle en Allemagne. Cette génération apolitique vit repliée sur elle-même. Le narrateur est le personnage principal du roman. Il n'a pas de nom. Il décrit dans une langue marquée par une " rhétorique d'exclusion " la vie qu'il mène après avoir été quitté par son amie Katharina. Toutes ses tentatives pour accepter son départ et la remplacer échouent à cause de son attitude snob vis-à-vis de son entourage, de sorte qu'il se trouve de plus en plus isolé et qu'il ne lui reste plus que la musique du groupe " Oasis ". Le roman de Stuckrad-Barre a eu beaucoup de succès et l'auteur est devenu une sorte de pop-star littéraire. Par ailleurs, il s'est démarqué de ses collègues écrivains en animant une émission-débat à la télévision. Cette activité lui vaut d'avoir beaucoup de fans – fascinés par la mise en scène d'un égoïsme hypertrophié.
[en] In our contemporary era, which turned all that is intimate into its maxim to the point of becoming meaningless, it is difficult to picture the time when the culture of intimacy came into being. Here, we will seek understanding of the notion through its historical authenticity. The culture of intimacy developed during the eighteenth century : it emerged, among others, through the secularisation of a dialogue of confession as in the style of the closing, visible within the confines of private life. Aspiring to intimacy specifically characterised certain writing practices. To believe that the letter and the journal have always conveyed the intimacy of their writers is a largely fictitious view. We will analyse how the path of historical changes in letters met that of personal journals, which then became (first the letter, then the journal) essential tools for the small-scale manufacture of intimacy.

[fr] À notre époque, qui a transformé tout ce qui est intime en sa propre maxime jusqu'à en perdre toute signification, il est difficile de se représenter l'époque où la culture de l'intimité a fait son apparition. Nous chercherons ici à comprendre cette notion par le biais de son authenticité historique. La culture de l'intimité s'est développée au cours du xviiie siècle : elle a émergé, entre autres, par la sécularisation d'un dialogue de confession comme dans le style de la fermeture, visible dans les limites de la vie privée. L'aspiration à l'intimité caractérisait spécifiquement certaines pratiques d'écriture. Croire que la lettre et le journal intime ont toujours transmis l'intimité de leurs écrivains est un point de vue extrêmement fictif. Nous analyserons comment l'évolution des changements historiques dans les lettres a rencontré celle des journaux intimes, qui sont alors devenus (d'abord la lettre, puis le journal intime) des outils essentiels de la fabrication à petite échelle de l'intimité.
[en] By analysing the rhetoric use Heine made of the notion of "intuitive understanding", in particular in his polemic attack on Victor Cousin, we show the traces left in Heine's work by his direct reception of Kant and measure the distance separating him from Hegel with regard to questions of method. This leads to a revision of Heine's philosophical position which seems closer to Kant and thus to neokantianism than to Hegel.

[fr] En analysant l'usage rhétorique de l'" entendement intuitif " chez Heine, notamment dans sa polémique avec Victor Cousin, nous mettons en évidence les traces d'une réception de Kant par Heine et montrons la distance qui le sépare de Hegel au plan méthodologique. Ressort ainsi l'attachement de Heine à Kant et au kantisme alors même qu'il est généralement perçu comme membre du groupe des Jeunes hégeliens.
[en] The present paper focuses on the use of Jigsaw, a cooperative learning method, in Physical Education. Based on the findings of previous researches, the purpose of this paper is to discuss if and how the Jigsaw method could be valuable in Physical Education. To date, only five studies have focused on its use in Physical Education. However, considering the numerous existing studies analyzed in education (N = 57), this approach seems appropriate to be implemented in Physical Education. The literature review in education has shown positive results of Jigsaw on students' engagement and learning, as well as on students' and teachers' perceptions. Progress needs to be made to implement this type of method in physical education and in other school subjects, notably by increasing teacher training in this area.

[fr] Cet article porte sur l'utilisation de la méthode d'apprentissage coopératif, le Jigsaw en éducation physique et sportive. En s'appuyant sur les apports des recherches antérieures, l'objectif de cet article est d'étayer en quoi la méthode Jigsaw peut être une approche intéressante en éducation physique et sportive. À ce jour, seulement cinq études ont porté sur son utilisation en éducation physique et sportive. Pourtant au regard des 57 études existantes analysées, cette approche semble prometteuse à mettre en place en éducation physique et sportive. Les travaux antérieurs montrent des résultats positifs sur l'engagement et l'apprentissage des élèves, ainsi que les perceptions des élèves et enseignants qui ont vécu des expériences Jigsaw dans le milieu éducatif. Des progrès sont à réaliser pour mettre en place ce type de méthode en éducation physique et sportive et dans les autres disciplines notamment en améliorant la formation des enseignants dans ce domaine.
[en] After a short evocation of the geography of France in the early 1970s, the paper examines the origin of the Guide des Merveilles naturelles de la France, published in 1973 by the Reader's Digest. Memories collected in June 2009, particularly with geographer F. Verger and editor B. Willerval, converge to illuminate the reasons for an inventory of more than 3000 items. Elements are also provided about the genesis of the book, the choice of sites and authors. The construction of a database, despite its limitations, highlights areas well endowed with sites (mountains and coastal areas), compared to others with less sites or areas without any site, by far the majority. Some interpretations are proposed as a working hypothesis: importance of the picturesque, role of discontinuities, conservative ideology.

[fr] Après un bref retour sur la géographie de la France au début des années 1970, l'article part de la genèse du Guide des Merveilles naturelles de la France publié par Sélection du Reader's Digest en 1973. Les souvenirs recueillis en juin 2009 en particulier auprès de F. Verger et de B. Willerval convergent pour éclairer les raisons d'un inventaire de plus de 3 000 objets. Des éléments sont également fournis sur la structure première de l'ouvrage, le choix des sites et celui des auteurs. L'établissement d'une base de données, malgré son caractère limité, permet cependant de mettre en évidence des régions bien pourvues en sites (montagnes et littoraux), comparativement à d'autres qui le sont moins, et aux vides, de loin majoritaires. Quelques pistes d'interprétation sont proposées à titre d'hypothèse de travail : fonction du pittoresque, rôle des discontinuités, idéologie conservatrice.
[en] This paper presents the multiple recompositions and arrangements that are taking place in the primary education sector in Tamil Nadu and Pondicherry. In the aftermath of independence, Educational policies have evolved under the influence of a popular electorate and a strong regional identity. The challenge is to show how this model is evolving in a neoliberal context, subject to a new world educational order and under pressure from parents, who have been particularly inclined since the 2000s to espouse the codes of the new middle classes without, in most cases, belonging to them. The paper questions the conditions for the emergence and exercise of private non-state actors and also the way in which the State, particularly the regional State, negotiates relations between the public and private sectors through reservations, subsidies and vouchers. Focusing on the effects of national and regional education policies based on research conducted in Tamil Nadu and Pondicherry since 2013, the paper emphasizes on a qualitative material from semi-directive interviews with pre-schooling actors and families, questionnaires and observations, supported by the dual status of the author as a researcher and teacher by profession in France.

[fr] Cet article présente les multiples recompositions et arrangements qui ont lieu dans le secteur éducatif primaire du Tamil Nadu et de Pondichéry. Depuis l'indépendance, les politiques éducatives y ont évolué sous l'influence d'un électorat populaire et d'une identité régionale forte. L'enjeu est de montrer comment ce modèle évolue dans un contexte néolibéral, soumis à un nouvel ordre éducatif mondial et sous la pression des parents qui sont, depuis les années 2000, particulièrement enclins à épouser les codes des nouvelles classes moyennes sans pour autant y appartenir dans la plupart des cas. L'article interroge les conditions d'émergence et d'exercice des acteurs non étatiques privés, mais aussi la manière dont l'État, notamment l'État régional, négocie les relations entre public et privé par le biais de la réservation, du subventionnement et du voucher. L'article met l'accent sur les effets des politiques éducatives nationales et régionales en s'appuyant sur des recherches menées au Tamil Nadu et à Pondichéry depuis 2013, autour d'un matériel qualitatif issu d'entretiens semi-directifs auprès des différents acteurs sur le terrain, favorisé par le double statut de l'auteure, chercheure et enseignante de profession en France.
[en] This paper summarizes the research conducted during my PhD. My attention is mainly focused on the craftsmanship names mentioned in epitaphs. The aim is to highlight the contributions of epigraphy in furthering the knowledge of this unknown region through a specific example.

[fr] Cet article présente de façon succincte les recherches effectuées lors de mon doctorat. Mon attention se porte plus particulièrement sur les noms de métier mentionnés dans les épitaphes. Il s'agit de montrer l'importance que revêt l'épigraphie pour la connaissance de cette région méconnue à travers un exemple précis.
[en] Key decision-makers on both sides of the Channel agreed that an alliance between Britain and France in the aftermath of the First World War would represent a major step towards securing their hard-won victory and achieving European stability. Yet negotiations during and after the 1919 Paris Peace Conference failed to conclude terms satisfactory to both states. This paper investigates British attitudes towards a possible pact with France, concentrating in particular on the discussions that occurred in late 1921 and early 1922 which revealed much about the perceptions and objectives of the two powers now most responsible, in the absence of the United States, for executing the Versailles settlement with Germany. Although personalities may have played a minor role in the failure of these negotiations it suggests that the more fundamental missed opportunity was the inability of both states to recognise that a 'return to normalcy' was not a viable option.

[fr] Au lendemain de la Première Guerre mondiale, les principaux acteurs de la vie politique des deux côtés de la Manche s'accordaient à penser qu'une alliance entre la France et la Grande-Bretagne leur permettrait d'asseoir une victoire si durement acquise et de garantir la stabilité en Europe. Cependant, les négociations menées pendant et après la conférence de la Paix de Paris en 1919 ne permirent pas de conclure un accord qui emporte l'adhésion des deux états. Cet article explore les réactions britanniques à l'éventualité d'un pacte avec la France et porte une attention particulière aux discussions qui eurent lieu entre fin 1921 et début 1922. Ces discussions furent révélatrices des perceptions et objectifs des deux puissances qui, en l'absence des États-Unis, se retrouvèrent chargées d'imposer les termes du traité de Versailles à l'Allemagne. Bien que des questions de personnalité puissent être tenues au moins partiellement pour responsables de l'échec de ces négociations, le présent article considère que la principale " occasion manquée " consiste dans l'incapacité de chacune des parties à admettre qu'un " retour à la normale " n'était pas une option réaliste.
[en] Grocery store patrons are familiar with representations of Indigenous bodies on packaged commodities that crowd store shelves. Suggesting naturalness, purity, and ecological simplicity, these images signify food safety, quality, and locality, regardless of the ethics of the companies that adopt them. These associations have become even more prominent amid the explosion in popularity of "whole foods": organic, natural, slow, local, non-GM products that are found in upscale, urban markets (Whole Foods being the most visible in the U.S.) that are typically patronized by those with little other meaningful interaction with Native peoples. Though some companies have made great strides in transforming food processing and production by forging positive relationships with Indigenous growers, others have simply capitalized on the popularity of exotic, abstract associations of "natural" with Indigenous peoples in order to improve their profit margins. What is usually lost in this discourse is critical consideration of the disconnect between "natural" products, which celebrate distant Indigenous communities, and Indigenous populations within the communities in which such upscale markets operate. These "Natural" foods, marketed as beneficial to Indigenous peoples, remain inaccessible to those very peoples. This paper investigates this rupture in the association of "whole foods" with Indigenous peoples, focusing on urban spaces.

[fr] Les clients des supermarchés voient de plus en plus de représentations d'indigènes sur les emballages des produits qui emplissent les étalages. Suggérant le naturel, la pureté et la simplicité écologique, ces images signifient la sécurité alimentaire, la qualité et l'authenticité, quelle que soit l'éthique des entreprises qui les adoptent. Ces évocations sont devenues encore plus prononcées avec l'explosion en popularité des " aliments complets ". On trouve ces produits organiques, naturels, locaux, non génétiquement modifiés dans les marchés urbains haut de gamme (Whole Foods étant l'exemple le plus représentatif aux États-Unis) qui sont généralement fréquentés par ceux qui n'ont pour ainsi dire aucun autre rapport substantiel avec les indigènes. Alors que certaines entreprises ont fait de grands progrès pour modifier la préparation des aliments et leur production en établissant de bonnes relations avec les producteurs indigènes, d'autres ont simplement profité de la popularité des représentations exotiques et abstraites du côté " naturel " des produits offerts par les populations indigènes afin d'améliorer leurs marges. Ce qui est généralement perdu dans ce discours est la considération critique de la séparation entre les produits " naturels " qui célèbrent des communautés indigènes lointaines et les populations indigènes à l'intérieur des communautés où ces magasins haut de gamme sont établis. Ces produits " naturels ", dont les indigènes sont censés bénéficier, leur restent pourtant inaccessibles. Cette étude examine cette rupture entre l'association des " aliments complets " et les indigènes, en se concentrant sur les espaces urbains.
[en] Manabendra Nath Roy's (1887-1954) journey is disorienting in many respects, as it played with all kinds of borders : national and geographical, ideological and partisan. A key player in the birth of the Mexican Communist Party (1919) and founder of the Communist Party of India (1920), close to Lenin, Roy became an influential member of the Comintern. However, he then rejected Communism and turned toward Radical Humanism before founding the Radical Humanist Movement in 1948. Advocating hitherto a materialist philosophy, he continuously opposed the Orientalist leitmotiv of that time, which sought to glorify " the spiritual heritage of India ". This paper examines the position of M. N. Roy in relation to the Orientalist and pan-Asianist discourses of his time, analysing in particular his criticism of the notion of India as the spiritual antithesis of Europe. It also interrogates the antagonistic pairing of the " centre " versus " margins " (or the " periphery "), using both Roy's biography and ideological writings as a case study.

[fr] Le parcours de Manabendra Nath Roy (1887-1954) est déroutant à plus d'un titre, car l'auteur bengali s'est constamment joué des frontières établies, tant nationales et géographiques qu'idéologiques et partisanes. Acteur central de la naissance du Parti communiste du Mexique (1919) puis fondateur du Parti communiste indien (1920), proche de Lénine et membre influent de l'Internationale communiste, Roy s'est par la suite complètement distancié de la doctrine communiste puis de la politique du Congress pour fonder en 1940 un mouvement dissident, le Radical Democratic Party, avant de remplacer ce dernier par le Radical Humanist Movement (en 1948). Sans cesse en déplacement, toujours distant vis-à-vis des avis dominants, il s'est particulièrement opposé au leitmotiv orientaliste de l'époque qui cherchait à glorifier " l'héritage spirituel de l'Inde ", en prônant au contraire une philosophie matérialiste puis humaniste. Nous analyserons dans cet article la position de M. N. Roy par rapport aux discours orientalistes et panasiatistes de son époque et examinerons notamment sa position très critique à l'égard de l'Inde conçue comme antithèse spirituelle à l'Europe. Ceci nous permettra d'interroger la paire antagonique formée par les notions de " centre " et de " marges " (ou " périphérie "), en utilisant le double parcours biographique et idéologique de l'auteur comme cas d'étude.
[en] Marie-Madeleine Dienesch, deceased in January 1998, belongs to the generation of the young Members of Parliament who begin a political career after the Liberation, in the MRP party. Her election in the Côtes-du-Nord, in 1945, is quite by chance. This article studies how M.-M. Dienesch asserts herself as one of the main responsibles of the MRP party and how her taking root in this Breton department gives her the possibility to accede to parlementary responsabilities. She is one of rare women who durably imposed herself in the french political life in the Fourth and Fifth Republic. Actually, she takes part in the governments between 1968 and 1974.

[fr] Marie-Madeleine Dienesch, disparue en janvier 1998, appartient à la génération des jeunes parlementaires qui commencent une carrière politique à la Libération, au sein du MRP. Son élection dans les Côtes-du-Nord, en 1945, est un peu le fruit du hasard. Cet article étudie comment M.-M. Dienesch s'affirme comme l'une des principales responsables du MRP et comment son enracinement dans ce département breton lui permet d'accéder à des responsabilités parlementaires. C'est l'une des rares femmes à s'imposer durablement dans la vie politique française sous la IVe puis sous la Ve République gaullienne et pompidolienne, et à participer aux gouvernements de 1968 à 1974.
[en] From 1880 to 1970, there was 29% of missionary bishops in western France. Such a figure is enough to show dynamic religion was in that area which is number one in France for that matter. Altough it's commonplace to notice the rural background at all there bishops'missionary dedications, this survey confirms the importance of family networks in vocations, as it is the case in the diocese of Lyon. We can notice that the West supplied missionary bishops on all continents who were part of the Propaganda Fide, thus showing the worldwide participation at the region. The overwhelming majority at the number of nominations between 1885 and 1945 compared to the other French dioceses is another revealing fact at the weight of the West. During that period, the numerous parts followed by these missionaries testity for the variety of their actions and the unique aspect of the apostolate methods. Methods that take into account the cultural environement. Those were the pioneers for many local churches. The contribution of de West to the missionary effort of this period remains an emple, to many respects, in comparison to the rest of country.

[fr] Pour la période 1880 à 1970, l'Ouest français a donné 29 % des évêques missionnaires français. Un tel chiffre suffit à prouver le dynamisme religieux de cette région qui ainsi se place en tête des autres régions de France. S'il est banal de constater l'origine rurale de l'ensemble des vocations missionnaires de ces évêques, en revanche, comme pour le diocèse de Lyon, cette étude confirme l'importance des réseaux de familles dans les vocations. Nous remarquons que l'Ouest a donné des évêques missionnaires sur tous les continents rattachés à la Propaganda Fide montrant ainsi la participation universelle de cette région. Un autre révélateur du poids de l'Ouest est l'importance écrasante du nombre des nominations entre 1885 et 1945 par rapport aux autres diocèses de France. Au cours de cette période, les nombreux parcours de ces missionnaires témoignent de la richesse des oeuvres et de l'originalité des méthodes d'apostolat. Méthodes qui prennent souvent en compte les données culturelles. Ils ont été les pionniers de nombreuses Églises locales ; La participation de l'Ouest à l'effort missionnaire de cette période reste à maints égards exemplaire comparé à l'ensemble de la France.