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[en] Supposedly losing ground with the multiplication of screens and new consumer practices for audiovisual productions, television is undergoing major transformations. Nevertheless, it remains a dominant medium. This dossier focuses on the making of television programmes—a subject rarely studied by social science. We propose to analyse, through different perspectives, the workings of audiovisual production in order to question the dynamics of the division of labour, the effects of the multiple constraints (of time, audience, budget, etc.) on the produced content, the mechanisms of the internationalization of the television programme market, and TV writers' difficulty in gaining recognition.

[fr] Réputée en perte de vitesse avec la multiplication des écrans et des nouvelles pratiques de consommation des productions audiovisuelles, la télévision est un média qui, tout en restant dominant, est en pleine mutation. La fabrique de ses programmes, rarement analysée par les sciences sociales, fait l'objet de ce dossier. On se propose d'y étudier, à travers des perspectives à chaque fois différentes, les rouages de la production audiovisuelle pour interroger les ressorts de la division du travail, les effets des contraintes (temporelles, économiques, d'audience, etc.) sur les biens produits, les mécanismes de l'internationalisation des programmes ou encore la difficile reconnaissance du statut des auteur·e·s.
[en] Despite the knowledge gained on the two ends of the chronological continuum of the practice of photography in India i.e. the 1840-1910 period on one hand and the end of the 20th on the other, very little is known on the concrete details of the ways in which the photographic medium, initially in the hands of the British and Indian elite, became a wide social phenomenon. Based on the combined study of a variety of sources (visual, oral, written) collected during several months of fieldwork with a methodology whose logic is detailed, this paper sheds light on the history of photography in a place yet to be properly explored, South India. With Coimbatore – an important industrial centre – chosen as a focal point, it draws a chronological panorama of the geographical and social evolutions of the practice of photography at the micro level. Built around three key-periods, this paper offers a spatialised – with a focus on the geographic distribution of photo studios, and photographic consumption – and socialised – related to the evolutions of the photographers' and customers' profiles – reading of the democratised access to photography in Coimbatore.

[fr] Si les deux extrémités du continuum chronologique de la pratique photographique indienne – la période 1840-1910 d'une part, la fin du xxe siècle d'autre part – ont fait l'objet de recherches, on ignore encore comment, de manière concrète et détaillée, le médium, initialement aux mains des élites britannique et indienne, est devenu un phénomène de grande ampleur. À partir de l'étude croisée de diverses sources (visuelles, orales, écrites) rassemblées à la faveur d'une enquête de terrain de plusieurs mois, dont la logique méthodologique fait l'objet d'une présentation circonstanciée, cet article apporte un éclairage sur l'histoire de la photographie dans un espace géographique encore peu étudié, le sud de l'Inde. Avec Coimbatore – grand centre industriel – comme point focal, il dresse un panorama chronologique des évolutions géographiques et sociales de la pratique photographique au niveau micro. Construit autour de trois périodes clés, l'article propose ainsi une lecture spatialisée – focalisée sur la répartition géographique des studios, et de la consommation photographique – et socialisée – relative à l'évolution des profils des photographes et des clients – du processus de démocratisation de l'accès à la photographie à Coimbatore.
[en] If queer feminist activists have undoubtedly been able to take up in their own name the slogan "my body is a battleground", they have also taken decisive steps to invest language itself as a symbolic battleground. Direct action on language and reclamation of hate speeches through distortion are as many counter-discursive strategies that actively contribute to the process of subjectivisation. Language issues thus provide a favorable context to perceive the world and establish comprehensible and safe common grounds to establish oneself as an individual. They fully contribute to the political, cultural and identity production of the queer feminist movement or praxis in France. The aim of this analysis is to investigate the translation dynamics at the heart of language creations achieved by queer feminist activists, especially those which can be related to self-definition issues. Translation is far from being a mere language transcription and raises decisive political and cultural issues. Starting from a contextualised reading and trying to remain as close as possible to its practical uses, the issue here is to point out the ambivalent and complex aspects of any translation process, in perpetual movement between circulation and distortion, reclamation and reconfiguration.

[fr] S'il ne fait aucun doute que les activistes féministes queer ont pu reprendre à leur compte le slogan " mon corps est un champ de bataille ", elles et ils n'en ont pas pour autant négligé d'investir le langage, ce champ de bataille symbolique. Intervenir sur la langue, se réapproprier les discours de haine en les détournant, sont alors autant de stratégies contre-discursives participant activement au processus de subjectivation. Les enjeux de langage deviennent ainsi un terrain propice pour appréhender le monde, élaborer un espace commun, intelligible et safe, et se constituer en tant que sujet. Ils participent pleinement à l'élaboration politique, identitaire et culturelle de la mouvance ou praxis féministe queer en France. Cette analyse cherche à examiner les dynamiques de traduction au cœur des créations langagières des activistes féministes queer, notamment celles qui relèvent des questions d'autodéfinition. Bien plus qu'une simple formalité de transcription langagière, la traduction soulève des enjeux politiques et culturels déterminants. À partir d'une lecture contextualisée et au plus près des usages, il s'agit ici de souligner l'ambivalence et la complexité de tout processus de traduction, oscillant entre circulation et déformation, réappropriation et reconfiguration.
[en] The reflection led by Alberico Gentili on the issue of transfuga in his masterpiece De iure belli libri tres testifies to the long-standing vitality of the Bartolian tradition, notably concerning the issue of the fuoriusciti. We can thus find Bartolian doctrine in identification within transfugae and hostes, as well as in the structure of Gentili's thoughts on exiles in the proper sense of the term. The latter received its decisive orientation from Bartolo, either directly or – and perhaps even more so – through the intermediary of the Bartolian tradition; from Baldo to Alciato and to Bodin. Gentili took his doctine from Bartolo in terms of the legal capacity of the exiled person, extradition and even the legal condition of the fuoriusciti. In other words, and to quote Francesco Calasso, he borrowed a "decisive moment in 'mental education' for the modern jurist" from Bartolo and his tradition.

[fr] La réflexion menée par Alberico Gentili sur le problème du transfuga dans son chef-d'œuvre De iure belli libri tres, témoigne de la longue vitalité de la tradition bartolienne, notamment en ce qui concerne la question des fuoriusciti. Nous pouvons ainsi retrouver la doctrine bartolienne dans l'identification entre transfugae et hostes, ainsi que dans la structure même de la pensée de Gentili sur les exilés au sens propre du terme, qui reçoit de Bartolo son orientation décisive, soit directement, soit – et peut-être plus encore – par l'intermédiaire de la tradition bartolienne, de Baldo à Alciato et à Bodin. Gentili tire de Bartolo sa doctrine sur la capacité juridique de l'exilé, sur l'extradition et sur la condition juridique même des fuoriusciti. En d'autres termes, il emprunte à Bartolo et à sa tradition un " moment décisif de "l'éducation mentale" du juriste moderne ", pour reprendre une heureuse formule de Francesco Calasso.
[en] After situating in their contexts of reference several artistic roles, such as "the artist as anthropologist" (Kosuth) and "the artist as producer" (Benjamin), Jean-Claude Moineau insists on the idea of "the artist as an ethnographer" (Foster). He places it in relation to a double deconstruction of the opposition between Art and Anthropology as well as the distinction between Ethics and Aesthetics. The author makes a critical reading of the artworks he considers related to the field of ethnographic art, before concluding about the figure of "the artist as speech-holder".

[fr] Après avoir situé dans leurs contextes référenciels les figures de " l'artiste comme anthropologue " (Kosuth) et de " l'artiste comme producteur " (Benjamin), Jean-Claude Moineau revient sur la figure de " l'artiste comme ethnographe " (Foster). Il met celle-ci en relation avec la double déconstruction de l'opposition entre art et anthropologie d'une part et de la distinction esthétique/éthique de l'autre. L'auteur soumet ensuite à une lecture critique des œuvres qu'il rattache au registre de l'art ethnographique, avant de conclure sur la figure de " l'artiste comme porte-parole ".
[en] The influence of William Gibson has been of the utmost importance in crafting and spreading many popular imaginaries associated with digital technologies. In his first novels, cyberspace is at the same time a narrative trick to depict a global computer network and an element of a more global investigation of the relationship between geographic space and technology. Between 2003 and 2010, Gibson has published three novels set in the contemporary world, thus apparently relinquishing the SF genre. He nonetheless continues his exploration of the very same topics than in his former novels, recasting cyberspace as a way to envision the technological changes of the last two decades. More specifically, the novel Spook Country uses the image of the "eversion" of cyberspace to describe the way ubiquitous computing is invading urban space. Cyberspace can simultaneously be a purveyor of simulacra, through virtual reality technology, and an invisible agent ensnaring the city in its wireless nets. It provides a particularly fertile ground for the paranoid strain of our contemporary culture.

[fr] William Gibson a joué un rôle de premier plan dans la création et la diffusion des imaginaires liés à l'informatique. Le cyberespace de ses premiers romans, en plus de constituer une façon de penser l'informatique en réseau, s'insère dans un système global de représentation des rapports entre espace et technique. Dans trois romans publiés entre 2003 et 2010, Gibson abandonne en apparence le genre de la science-fiction. Cette nouvelle trilogie reprend une partie des thèmes des premiers romans dans un contexte contemporain. L'imaginaire du cyberespace y est revisité à la lumière des transformations techniques survenues depuis deux décennies. En particulier dans Code Source, Gibson mobilise l'imaginaire du cyberespace, qu'il a contribué à créer, pour interpréter la façon dont la technique numérique prend possession de l'espace urbain. En jouant à la fois sur le motif du simulacre (la réalité virtuelle), et de l'invisibilité (les réseaux omniprésent), il fait du cyberespace un des supports privilégiés de la veine paranoïaque caractéristique de la culture contemporaine.
[en] With over three million visits per month to its platforms, OpenEdition has become an important actor in humanities and social sciences publishing portal, all thanks to you. In 2009, our first survey gave us a chance to identify the Revues.org readership, and you shared your ideas and expectations with us. Today, we have a new survey for you, covering the full range of our academic communication platforms, which will enable us to find out more about you and improve our services.

[fr] Avec plus de trois millions de visites par mois sur ses plateformes, OpenEdition est devenu un acteur important dans le paysage de l'édition en sciences humaines et sociales et ce, grâce à vous. En 2009, par le biais d'une première enquête, nous avons identifié le lectorat de la plateforme Revues.org et vous nous avez fait part de vos attentes. Aujourd'hui, nous vous proposons de répondre à une nouvelle enquête qui concerne, cette fois, l'ensemble de notre dispositif de communication scientifique. Elle nous permettra de mieux vous connaître et d'améliorer nos services.
[en] The multiple uses of hydrogen – as a mean to store energy, for mobility or cogeneration of electricity and heat, as a vector to bridge between energy networks – make it a key vector of the energy transition. Many countries and regions are thus embarking on a hydrogen roadmap, with the objective of a progressive decarbonization of their energy system. The analysis of hydrogen technologies deployment trajectories – in Canada, Japan and France – shows that the success of these initiatives depends on several sets of conditions : 1) a clear and well-argued contribution to the energy transition effort, associated with strong political support ; 2) national R&D, demonstration and industrialization activities, preparing for deployment, and supported by appropriate financial mechanisms ; 3) engagement of all stakeholders in the debates on the role of hydrogen in the energy transition, as well as in the definition and implementation of local deployment project

[fr] Les multiples usages de l'hydrogène – moyen de stockage de l'énergie, utilisation finale pour la mobilité ou la production d'électricité et de chaleur, vecteur de couplage des réseaux – en font un vecteur clé de la transition énergétique. De nombreux pays et territoires s'engagent ainsi dans une feuille de route hydrogène, avec pour objectif une progressive décarbonation de leur système énergétique. L'analyse de la trajectoire de déploiement des technologies de l'hydrogène au Canada, au Japon et en France, montre que le succès de ces initiatives dépend de plusieurs ensembles de conditions : 1 ) une contribution claire et argumentée à l'effort de transition énergétique et un soutien politique ; 2) des activités nationales de R&D, de démonstration et d'industrialisation, préparant le déploiement, soutenu par des mécanismes financiers appropriés ; 3) un engagement de toutes les parties prenantes dans les débats sur le rôle de l'hydrogène dans la transition énergétique, ainsi que dans la définition et la réalisation des projets locaux de déploiement.
[en] Overall restrictive with regard to immigrants and their children on national territory (ius soli), Italian nationality law is among the most generous with regard to the descendants of emigrants abroad (ius sanguinis). Opening to one of the most powerful passports in the world, as well as to important political rights, Italian nationality is the most requested among non-residential kin citizenships. By shifting the focus on the implementation of this right, and particularly on the role of non-State intermediaries, the article questions the stranglehold of the nation-state on the definition of its legal and symbolic-cultural borders, while disclosing socio-economic and socio-legal springs to citizenship "by blood".

[fr] Particulièrement restrictif à l'égard des immigrés et de leurs enfants présents sur le territoire national (ius soli), le droit italien de la nationalité est parmi les plus généreux à l'égard des descendants de ses émigrés à l'étranger (ius sanguinis). La nationalité italienne est la plus sollicitée parmi les nationalités co-ethniques non résidentielles, ouvrant à l'un des passeports les plus puissants au monde, ainsi qu'à des droits politiques importants. En déplaçant le regard sur la mise en œuvre de ce droit, et particulièrement sur le rôle de ses intermédiaires non étatiques (professionnels du droit et non professionnels du droit), l'article questionne la mainmise de l'État-nation sur la définition de ses frontières tant juridiques que symboliques-culturelles et met au jour les ressorts socioéconomiques et sociolégaux d'une nationalité " par le sang ".
[en] Morimond Abbey was a necropolis, but there is almost nothing left of the tombstones. These are known thanks to a number of manuscripts or published works, the most complete list being that of the History of the Abbey of Morimond, Dubois. The purpose of this study is first to present an assessment of the sources, then to outline the characteristics of these tombs: when did tombstones start being used? What can be said about the tombs of abbots in the 12 century and the subsequent centuries? How and when did a necropolis of the Choiseul family, founder of the abbey, come into existence? What were the characteristics of the graves of the laity who did not belong to the Choiseul family? When can we start to see a progressive lack of interest in the burial of lay people in the abbey?Most of the tombstones have disappeared. Successive excavations have uncovered fragments of two of them, a third was recently found in private hands and has been returned to the abbey. Most of the information on this issue can be found in the catalogue of the tombs provided at the end of the study, which is based on available sources, albeit with some gaps.

[fr] L'abbaye de Morimond a été une nécropole, mais il ne reste quasiment rien des pierres tombales. Celles-ci sont connues par un certain nombre de manuscrits ou d'ouvrages édités, la liste la plus complète étant celle de l'Histoire de l'abbaye de Morimond, de Dubois. Le propos de cette étude est de présenter d'abord un bilan des sources, puis d'exposer les grandes lignes des caractères de ces sépultures : à partir de quand y a-t-il des pierres tombales ? Que peut-on dire de la sépulture des abbés au xiie siècle, puis dans les siècles suivants ? Comment et à partir de quand une nécropole de la famille de Choiseul, fondatrice de l'abbaye, se met-elle en place ? Quelles caractéristiques ont eu les sépultures des laïcs n'appartenant pas à cette famille de Choiseul ? A partir de quand peut-on constater un désintérêt progressif pour l'inhumation des laïcs à l'abbaye ?La majeure partie des pierres tombales a disparu. Les fouilles successives ont mis au jour des fragments de deux d'entre elles, une troisième a été retrouvée récemment en des mains privées et a repris le chemin de l'abbaye. L'essentiel des renseignements sur cette question se trouve dans le catalogue des sépultures fourni à la fin de l'étude, liste s'appuyant sur les sources disponibles, mais tributaires des aspects lacunaires de celles-ci.
[en] Under the combined action of European cooperation in vocational training, transformations of the labor market, and new governance practices, the European Union countries have undertaken substantial reforms of their systems of vocational education and training. A privileged instrument of these reforms is the curriculum, understood here as the normative framework (broadly defined) regulating the learning process. Based on a case study in nine European countries, the authors question the use of "learning outcomes" in the curriculum. At a time when the interactions between national systems are increasingly dense, they propose to explore the implications of this concept in terms of regulative and pedagogical approach, so as to better understand current developments and assess the extent of a possible convergence of national systems towards a single model.

[fr] Sous l'action conjuguée de la coopération européenne en matière de formation professionnelle, des métamorphoses du marché du travail, et des nouvelles pratiques de gouvernance, les pays de l'Union européenne ont engagé de profondes réformes de leurs systèmes d'enseignement et de formation professionnels. Un instrument privilégié de ces réformes est le curriculum, compris ici comme le cadre normatif (au sens large) destiné à réguler les processus d'apprentissage. À partir d'une étude de cas réalisée dans neuf pays européens, les auteurs s'interrogent sur l'usage des ''résultats d'apprentissage'' dans le curriculum. À l'heure où les interactions entre les systèmes nationaux se font de plus en plus denses, ils proposent d'explorer les implications de ce concept en termes de pilotage des systèmes de formation initiale et en termes d'approche pédagogique, afin de mieux comprendre les évolutions actuelles et de mieux saisir les mouvements de convergence/divergence.
[en] In 1995 the Manic Street Preachers played their last show as a four piece before their rhythm guitarist and "minister for propaganda" Richey Edwards disappeared on the advent of a US tour. Although his body was never found, his car was discovered at the Severn bridge. It was assumed Edwards had committed suicide. In order to explore the troubled guitarist's mysterious last days, fifteen years later in a novel called Richard the music journalist Ben Myers wrote a fictionalized first-person account of Richey's life story. This article assesses Richard as a perceived act of literary impersonation by focusing on the way its author positioned himself as a fan and also on how fans and reviewers responded to the book. Addressing ideas such as parasocial interaction and mythologization, the piece shows that the "cult of Richey" apprehended Richard's author as an unwelcome textual poacher. Fans challenged both Myers' motives and the accuracy of his portrayal. We argue that rather than dismissing them as irrational, blind loyalists who cling to the false belief that they know the actual person, fans should be studied as individuals who use their accumulated knowledge to serve shared ethical concerns.

[fr] En 1995, les Manic Street Preachers font leur dernière apparition sur scène à quatre. Peu après, Richey Edwards, guitariste rythmique et " ministre de la propagande " du groupe, disparaît, à l'aube d'une tournée américaine. Sa voiture est découverte sur le pont de la Severn, mais on ne retrouve pas son corps, et l'on conclut au suicide. Quinze ans plus tard, le journaliste musical Ben Myers écrit Richard, une autobiographie fictive de la vie tourmentée d'Edwards, pour explorer le mystère de ses derniers jours. Cet article analyse le statut de fan revendiqué par son auteur et la réception du roman par les membres du " culte de Richey ". Ces derniers et les critiques réagirent négativement à la publication, mettant en doute les motifs de son auteur et l'exactitude de son récit, l'accusant notamment d'usurpation d'identité et de braconnage textuel. Dans cet article, nous défendons l'idée qu'il ne faut pas rejeter ces réactions comme celles de dévots aveugles et irrationnels, qui s'agripperaient à l'illusion de connaître la vraie personne derrière les paillettes du mythe. Au contraire, les fans devraient être considérés comme des individus qui mobilisent leur savoir au service d'une éthique partagée.