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[en] The comic strip "Tiger Joe" published in the beginning of the 1950's into the supplement for children of the catholic newspaper La Libre Belgique offered a good example of cultural transfers. The two authors, Jean-Michel Charlier and Victor Hubinon, were inspired by a famous american comic strip : "Jungle Jim" by Alex Raymond. But they widely adapted their story to the medium and to the focused public. Thus, if the heroes names and physicals were directly inspired by hollywood movies, the situations were perfectly appropriate with the colonial and catholic belgian propaganda. For instance, as in Tintin au Congo, it was a dynamic missionary that symbolised the "civilizating" action in central Africa.But, read later and in an unbelgian context, this comic strip should be received differently. "Tiger joe" was so presented in the french hebdomadaire Pilote more like an exotic story than a colonial one

[fr] La série "Tiger Joe" parue au début des années 1950 dans le supplément jeunesse du quotidien catholique La Libre Belgique fournit un bon exemple des phénomènes de transferts culturels qui affectent la BD. Les deux auteurs, Jean-Michel Charlier et Victor Hubinon, se sont inspirés d'un comic strip américain bien connu en Europe : "Jungle Jim" d'Alex Raymond. Mais ils ont largement adapté leur propos au support de publication et au public visé. Ainsi, si les héros portent des noms et arborent des physiques dignes du cinéma hollywoodien, les situations se révèlent en parfaite adéquation avec un discours colonial et catholique belge. Comme dans Tintin au Congo, c'est par exemple un dynamique missionnaire qui symbolise l'action "civilisatrice" menée en Afrique centrale.Toutefois, lue tardivement et dans un contexte non belge, cette série peut être reçue différemment. Elle sera ainsi présentée au début des années 1960 dans l'hebdomadaire français Pilote comme une grande aventure plus "exotique" que coloniale ....
[en] During the past thirty years, Pentecostal churches, mostly composed by followers from Subsaharian Africa and Latin America, blossomed in Brussels. In this article, I intend to show that migration issues are a crucial dimension of these newcomers' way of talking about and practicing their religion. As I will demonstrate, they influence faith in a particular manner. Under the protection of a "God of the refugees" and benefiting from mutual social support within the Church, migrants develop a specific religious lifestyle that contributes to give meaning to their contested presence in the host country. In particular, the Church constitutes a positive self-identification space for the followers who, as immigrants, are often discriminated from the rest of the population. In a nutshell, this paper looks at how Pentecostal religious movements and discourses support and give meaning to migrants' experiences.

[fr] Des Églises pentecôtistes portées par une majorité de fidèles originaires d'Afrique subsaharienne et d'Amérique Latine se multiplient à Bruxelles depuis une trentaine d'années. La problématique de la migration a une place importante dans le discours et les pratiques de ces nouveaux venus. Qu'il s'agisse de la figure d'un " Dieu des réfugiés " ou de pratiques d'entraide au sein de l'Église, le contexte de migration colore leur foi de manière particulière. Cet article montre que le facteur religieux donne du sens à leur présence dans le pays d'accueil. La vie religieuse quotidienne constitue un espace positif d'auto-identification du groupe de fidèles en réponse à la discrimination dont ils sont généralement victimes en tant que minorités immigrées. L'adhésion au pentecôtisme est un point d'appui aux migrants et, dans le même mouvement, le discours religieux contribue à construire l'expérience migratoire.
[en] The article draws on the outcome of a residency held in 2019 in a hyper-rural municipality of the Monts d'Ardèche Regional Natural Park. It analyses the different notions of the landscape that clash in a sociologically composite area experiencing the influx of new populations attracted by a representation of an authentic landscape associated with a certain lifestyle. However, the different modes and time frames in the occupation and use of the territory, notably between permanent and secondary residents, give rise to differing projections on the landscape and, as a result, different modes of shaping the landscape which can confront one another. In such a context, the political construction of a shared landscape project is embodied in the ongoing interaction between individual and collective actions.

[fr] L'article tire profit des résultats d'une résidence menée en 2019 dans une commune hyperrurale du Parc naturel régional des Monts d'Ardèche. Il analyse les différents types de représentations paysagères s'affrontant dans un territoire sociologiquement composite qui voit l'arrivée de nouvelles populations attirées par une représentation d'un paysage authentique associé à un certain mode de vie. Cependant, les différents modes d'occupation et de temporalité d'usage du territoire entre résidents permanents et secondaires, notamment, nourrissent des projections distinctes sur le paysage et, en retour, des modes de façonnement du paysage qui peuvent entrer en opposition. Dans ce contexte, la construction politique d'un projet paysager partagé s'incarne dans une dynamique permanente entre actions individuelle et collective.
[en] AbstractThe European rabbit's legendary proliferation might suffice to explain its incredible expansion around the world. What is seldom pointed out however is that Oryctolagus cuniculus is the ultimate homebody. If this sedentary being can be classified as an invasive species in some areas, it is due to obstinate assistance from human beings. The rabbit's story is marked with "captures", "meetings" and "bifurcations", a series of episodes between invention and destructive violence that a linear logic cannot describe. This is a typical example of a proliferation stemming from the many relations between people, techniques and nature. It is an expression of the plurality of the modes of existence of living beings.

[fr] RésuméLe lapin européen est une espèce dont la prolificité légendaire pourrait suffire à expliquer la formidable expansion à travers le monde. Pourtant, on dit rarement qu'Oryctolagus cuniculus est également sédentaire au dernier degré. Si on peut, sans nul doute, en certains lieux, classer le lapin parmi les espèces envahissantes, cela n'est dû qu'à l assistance obstinée des humains. Les tribulations du lapin sont marquées de " captures ", " rencontres " et " bifurcations ", une collection d épisodes pris entre invention et violence destructrice qu'une logique linéaire ne permet pas de décrire. Elles sont pour nous un exemple type de ces proliférations qui s'échappent des multiples nœuds de relations hommes-techniques-nature et qui expriment la pluralité des modes d existence du vivant.
[en] For the centennial of the Mexican Revolution, several works were published on the photographs of the early 20th-century conflict. These works provide new interpretations of well-known pictures but also reveal actors and photographs until then unknown or left aside. The present work aims at studying this 21st-century historiography, so as to determine if the study of the civil war involves an analysis of the role of this abundant photographic production as a precursor of Mexican photojournalism. The strength, duration, and impact of the Mexican Revolution have strongly shaken the world of the illustrated press. The question is whether this occurred through the birth of some kind of photojournalism or if it borrowed from the traditions of the 19th-century press. To elaborate the bases of a reflection on the possible genesis of a Mexican proto-photojournalism, this article focuses on four books: Isidro Fabela. Una mirada sobre la Revolución mexicana (Alberto del Castillo), Sara Castrejón, fotógrafa de la Revolución (Samuel Villela), México: fotografía y revolución (Miguel Ángel Berumen, coord.), Fotografiar la Revolución mexicana (John Mraz).

[fr] A l'occasion du centenaire de la Révolution en 2010 sont apparues de nombreuses publications sur la photographie du conflit du début du XXe siècle. Ces livres offrent de nouvelles lectures d'images bien connues mais révèlent également des acteurs et des photographies jusqu'alors méconnus ou laissés de côté. Ce travail a pour objectif d'étudier cette historiographie du XXIe siècle afin de voir si la réflexion sur la guerre civile s'accompagne d'une analyse du rôle de cette abondante production photographique en tant que précurseur d'un photojournalisme mexicain. La force, la durée et l'impact de la Révolution mexicaine ont fortement secoué le monde de la presse illustré. Reste à savoir si cela s'est fait à travers la naissance d'une sorte de photojournalisme ou en restant sur les acquis de la presse du XIXe siècle. Pour construire les bases d'une réflexion sur l'éventuelle genèse d'un photojournalisme mexicain, nous nous concentrerons sur quatre ouvrages : Isidro Fabela. Una mirada sobre la Revolución mexicana (Alberto del Castillo), Sara Castrejón, fotógrafa de la Revolución (Samuel Villela), México: fotografía y revolución (Miguel Ángel Berumen, coord.), Fotografiar la Revolución mexicana (John Mraz).
[en] Published from 1770 to 1780, Raynal's Histoire des deux Indes, to which Diderot contributed, questions the legitimacy and usefulness of the colonies, and the best way to retain them and to make them profitable. Raynal and Diderot were equally aware that the reforming power of their work would depend on its didactic force, that promoting an optimal mode of colonisation would require an efficient historiography. As a result, they questioned and opposed each other on the best way to write the history of the Indies. As the search for effectiveness and efficiency appears at all levels of the work, from its conception to its writing, this study analyses the two authors' divergent historiographical strategies, which led them to open up the field of colonial history to apparently disparate data, thus making it a fundamental economic and political work.

[fr] Publiée de 1770 à 1780, l'Histoire des deux Indes de Raynal, à laquelle Diderot contribua, s'interroge sur la légitimité et l'utilité des colonies, sur la meilleure manière de les conserver et de les rentabiliser. Également conscients que la puissance réformatrice de leur ouvrage dépendrait de sa force didactique, que la promotion d'un mode de colonisation optimal passerait par l'adoption d'une historiographie performante, Raynal et Diderot s'interrogèrent et s'opposèrent sur la meilleure manière d'écrire l'histoire des Indes. La recherche d'efficacité et d'efficience apparaissant à tous les niveaux de l'ouvrage, de sa conception à son mode d'écriture, l'étude analyse les stratégies historiographiques divergentes des auteurs qui, les amenant à ouvrir le champ de l'histoire coloniale à des données apparemment disparates, en firent un ouvrage économique et politique fondamental.
[en] In advance of the setting up of a training programme for tutors in languages at The Open University, this study proposes a framework for referencing the skills required for tutoring in the synchronous audio-graphic Lyceum environment. Following the presentation of a questionnaire showing the tutor's remarks, this article presents a comparative analysis of face-to-face teaching and teaching with Lyceum and highlights the new tasks that tutoring with Lyceum entails. Following Perrenoud's work on the notion of skill and on the recent Knowledge Management theories developed by Prax, four sets of skills are then outlined.

[fr] Dans le cadre d'une réflexion préalable à la mise en place d'une formation pour les tuteurs en langues vivantes, à l'Open University, cette étude propose un canevas pour un référentiel de compétences du tutorat dans l'environnement audiographique synchrone Lyceum. À partir d'un questionnaire recueillant les impressions des tuteurs, cet article présente une analyse comparée des modalités tutorales en présentiel et sur Lyceum, afin de mettre en évidence les nouvelles tâches qui s'imposent aux tuteurs dans Lyceum. Nous appuyant sur les travaux de P. Perrenoud sur la notion de compétence et sur les théories récentes du management des savoirs (J-Y. Prax), nous présenterons une synthèse articulant quatre grandes familles de compétences.
[en] Despite the prevalence of ornament and decoration in Buddhist monasteries in Thailand, as an art form, ornament has been almost entirely ignored in favor of the study of narrative and didactic art and literature. In this paper, I approach the subject of temple ornament (focusing primarily on the use of decorative birds) in Thai Buddhism through the lens of Affect Theory. As scholars of this approach emphasize that to study affect is to study "of accumulative beside-ness." It is the study of accumulation of encounters. The senses accumulate images, feelings, scents, and sounds constantly. It is the slow accretion of knowledge in the form of non-discursive impressions. It is not the systematic learning of facts, dates, titles, terms, narrative sequences, ethical standards, and logical progressions, but the body's "capacity to affect and be affected." Birds are so common in Buddhist stories, murals, illuminated manuscripts, dance dramas and comedies, jewelry, and decorative parts of clothing and temple architecture that they become, like ritual and music, repetitious affective encounters experienced in Buddhist popular culture. I assert that these affective encounters are as fundamental, if not more fundamental, to the ways Buddhists learn to be Buddhists, because they are more accessible and common, than ethical arguments, philosophical treatises, and doctrinal formulations.

[fr] En dépit de l'omniprésence des ornements et des éléments décoratifs dans les monastères de Thaïlande, les ornements comme forme d'art ont été quasiment ignorés à la faveur de l'étude des arts et de la littérature narrative et didactique. Dans cet article, j'aborde le sujet des ornements de temples (en me concentrant principalement sur l'usage des oiseaux décoratifs) dans le bouddhisme thaï à travers le prisme de la théorie de l'affect. Les spécialistes de cette approche insistent sur le fait qu'étudier les affects, c'est étudier " l'accumulation des à-côtés ". C'est l'étude de l'accumulation des rencontres. Les sens accumulent constamment des images, des sensations, des odeurs et des sons. Le savoir est lentement accumulé sous la forme d'impressions non discursives. L'intérêt ne porte pas sur l'apprentissage systématique des faits, dates, titres, termes, séquences narratives, standards éthiques et progressions logiques, mais sur la " capacité du corps à affecter et à être affecté ". Les oiseaux sont si présents dans les histoires, les peintures murales, les manuscrits enluminés, le théâtre dansé, les bijoux et les éléments décoratifs des vêtements et de l'architecture des temples bouddhiques, qu'on peut les décrire, comme le rituel ou la musique, comme des rencontres affectives répétitives dont on fait l'expérience dans la culture populaire bouddhiste. J'affirme ici que ces rencontres affectives, parce qu'elles sont plus accessibles et répandues, sont aussi, sinon plus, fondamentales dans l'apprentissage par les Bouddhistes de la manière d'être bouddhiste que les arguments éthiques, les traités philosophiques et les formules doctrinales.
[en] Among the many diverse business discourses, this article focuses on a particular financial genre, Bank Annual Reports (ARs). The main assumption underlying this study concerns the overlapping nature of these disclosures which overtly fulfil informative goals but covertly and concomitantly fulfil promotional ones as well. Starting with a general presentation of the distinctive features of Bank ARs, the article will pinpoint the lexical and discursive devices utilized to highlight the institution's specificities, its successful performance and ethical values. Particular attention will be paid to the implicit and unexpressed evaluative resources deployed by AR writers to discreetly but efficiently promote a particular financial group, enticing the audience into taking advantage of services advertised through explicit but also invoked and indirect references.

[fr] Parmi les nombreux et diversifiés discours émanant du monde des affaires, l'objet d'étude de cet article est un genre financier particulier, celui du rapport annuel publié par les banques. La principale hypothèse qui sous-tend cette analyse concerne la nature double de ce discours qui remplit à la fois un objectif informatif ouvertement affiché en même temps qu'un objectif promotionnel plus discret. Après une présentation générale des caractéristiques définitoires du genre, l'article analyse les stratégies lexicales et discursives mises en œuvre pour mettre en valeur les spécificités de l'institution, sa performance et ses valeurs éthiques. Une attention toute particulière est accordée à l'analyse des ressources évaluatives implicites exploitées par les rédacteurs des rapports annuels pour promouvoir de manière discrète mais efficace tel ou tel groupe financier, incitant ainsi le lecteur à profiter des services proposés à travers des références explicites mais aussi évoquées et implicites.
[en] The study of this work written by Calvin and attributed by the latter to Nicolas des Gallards allows to deal with the way Geneva fought by the debate against the dissidence – that of Pierre Caroli, apostate and relaps, an enemy of the inside. Calvin's eloquence annihilates the character by destroying its aura and by presenting its renunciation as the consequence of ostracism and not as a voluntary act.

[fr] L'étude de cet ouvrage écrit par Calvin et attribué par ce dernier à Nicolas des Gallards permet d'approcher la façon dont Genève luttait par la polémique contre la dissidence – ici, celle de Pierre Caroli, apostat et relaps, un ennemi de l'intérieur. La verve de Calvin anéantit le personnage en détruisant son aura et en présentant son abjuration comme la conséquence d'un ostracisme et non comme un acte volontaire.
[en] This article focuses on the qualitative analysis of the development of young pupils' comprehension skills, through the study of oral narrative recalls by three pupils in their 3rd year of preschool in the Wallonia-Brussels Federation (aged 5 to 6). The use of a causal structuring development grid by Boisclair and Makdissi and the "narrative-character" model by Aeby Daghé and Sales Cordeiro (2020; 2023) enabled us to highlight progressions in their oral productions, whatever the initial level of each pupil, examining the presence of the characters and the different episodes in the story, the causal links between them and the explication of the story's ending.

[fr] Cet article est centré sur l'analyse qualitative du développement de compétences de compréhension de jeunes élèves, à travers l'étude de cas de rappels de récit oraux de trois élèves de 3e maternelle en Fédération Wallonie-Bruxelles (5 à 6 ans). L'utilisation d'une grille de développement de la structuration causale d'après Boisclair et Makdissi ainsi que du modèle " récit-personnages " d'Aeby Daghé et Sales Cordeiro nous permettra de mettre en évidence les progressions dans leurs productions orales, quel que soit le niveau initial de chaque élève, en examinant la présence des personnages et des différents épisodes de l'histoire, les liens de causalités entre ceux-ci et l'explicitation de la chute de l'histoire.
[en] The day after the Council of Trent the liturgical formation of the clergy is limited to the study of the rites, the sacred song and ecclesiastical computation. In the essay analyzes the progressive refinement of the formation of clerics on the issues of sacramental theology through a "good priest" literature, especially in the Italian dioceses of Old Regime. The liturgy, discipline remained a "practice" in seminar curricula, is historical and theological insights in the eighteenth century, promoted by Pope Benedict XIV, who wanted a specific Academy of liturgy in Rome. Scholarly research of the sources and the anti Jansenist spirit of the time favored a doctrinal study of the matter in the course of the nineteenth century.

[fr] Aux lendemains du concile de Trente, la formation liturgique du clergé se limite à l'étude des rites, du chant sacré et du calcul ecclésiastique. Cet étude analyse l'affinement progressif de la formation des clercs autour les questions de théologie sacramentelle à partir de la littérature du " bon prêtre ", en particulier dans les diocèses italiens d'Ancien Régime. La liturgie, conçue plutôt comme une matière "pratique" dans les programmes des séminaires, reçoit enfin son statut de discipline historique et théologique au xviiie siècle, grâce en particulier au pape Benoît XIV, qui fonde à Rome une Académie dédiée spécifiquement à la liturgie. La recherche scientifique des sources et l'esprit antijanséniste de l'époque favorisent un approfondissement doctrinal de l'enseignement liturgique au cours du xixe siècle.
[en] This article proposes a conjunction of acoustic, literary and archival approaches to fieldwork and anthropological writing. As a critique of the hegemony of the text in the anthropology of African religion it emphasizes subjective and embodied tactics. Set in a fieldwork context in Zimbabwe in the early 1990s, it argues that the combination of sonic anthropology, archival experimentation and literary or performance practices hypothetically provide seductive opportunities for overcoming the traditional limits of the canonical text.Situated in a critical relation to select classic studies in symbolic anthropology, the essay proposes a solution. Artistic exhibitions of multi-media field data and the use of hypertext links in e-ethnographies which would connect the text with the audio-visual data out of which they are created could allow ethnographers to overcome the traditional logocentric limitations of textual representation.

[fr] Cet article propose une conjonction des approches acoustique, littéraire et archivistique du travail de terrain et de l'écriture anthropologique. Comme critique de l'hégémonie du texte dans l'anthropologie de la religion africaine, il insiste sur les tactiques de subjectivation et d'incarnation. Développé à partir d'un exemple de terrain situé dans le Zimbabwe du début des années 1990, cet essai défend l'idée que la combinaison de l'anthropologie sonore, l'expérimentation dans la gestion des archives et les pratiques littéraires et performatives fournit hypothétiquement des opportunités séduisantes pour dépasser les limites traditionnelles du texte canonique.Posé dans une relation critique pour sélectionner des études classiques en anthropologie symbolique, cet article propose une solution. L'exposition artistique de données multimédia de terrain et l'usage de liens hypertextes dans l'e-ethnographie connecterait le texte avec les données audio-visuelles à partir desquelles elles sont créées et pourrait permettre aux ethnographes de dépasser les traditionnelles limitations logocentriques des représentations textuelles.