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[en] In this paper the author works out and illustrates the mechanisms of a forced migration of the Polish-Jewish migration cohort into the State of Israel between the years 1968 and 1971. The author interviewed over a dozen Polish Jews, born before and after the Shoah, in front and behind the camera. Some of the statements, together with scenes from everyday life of the migrants, were used in his 45-minute documentary film "There is no return to Egypt". The findings from the interviews were analysed and evaluated on the basis of the work of Salman Akhtar, a psychological researcher in the field of migration. The analysis reveals that, on the one hand, grief and anger about the loss of the Polish homeland and having to face a painful process of integration are prevailing among the '1968ers' up to date. On the other hand, the previliged status as European Jewish migrants in Israel, the favorable period of immigration and the educational background of the cohort all contribute to the positive self-perception and the sociological success as migrant group in the Zionist project.

[fr] Dans cet article, l'auteur élabore et met en relief les mécanismes d'une migration forcée des Juifs polonais par le gouvernement polonais en Israël entre 1968 et 1971. L'auteur a interviewé plus d'une douzaine de Juifs polonais nés avant et après la Shoah. Les interviews ont été faits devant et derrière la caméra. Quelques-uns d'entre eux ont été intégrés dans le documentaire " There is no return to Egypt " (45 minutes) ainsi que des scènes de la vie quotidienne des migrants. Les analyses et les évaluations tirées des résultats des interviews par l'auteur se basent sur l'œuvre de Salman Akhtar, un psychologue spécialiste de la migration.L'analyse a révélé d'une part, que le chagrin et la rancœur liés à la perte de la patrie et la confrontation avec un processus douloureux d'intégration dominent jusqu'à aujourd'hui chez les " soixante-huitards ", d'autre part, que le statut privilégié des migrants juifs européens en Israël, la période favorable d'immigration et le niveau d'éducation du plus grand nombre contribuent à une image de soi positive et à une bonne intégration de ce groupe de migrants dans le projet sioniste.
[en] Norms structuring discursive interactions in the public sphere also shape civic mobilizations. In France, the discomfort in speaking publicly about racial discriminations also constrain political engagement aimed at involving citizens in civic life. Based on an ethnographic study in the city of Roubaix, and the observation of several experiments aimed at fighting abstention, this article tackles from below the question of the effects of framing processes on collective action dynamics. In this case, the gap between a civic frame and a racial frame limits civic engagement drives, that hardly resonate with the ordinary experience of actors. While the first one perceives voting as a civic duty, the other frame emphasizes that a condition of civic life is equal treatment of all the members of the polity. This article therefore shows that communicative interactions in the public sphere have very tangible political outputs.

[fr] Les normes qui structurent les interactions discursives dans l'espace public façonnent également les mobilisations citoyennes. En France, la difficulté de parler publiquement des discriminations raciales contraint les formes de mobilisation qui visent à faire participer les citoyens à la vie de la cité. À partir d'une enquête ethnographique menée dans la ville de Roubaix, et du suivi de plusieurs initiatives visant à lutter contre l'abstention, l'article réinvestit par le bas la question des effets des jeux de cadrage sur les dynamiques d'action collective. Dans ce cas, l'écart observé entre un cadre civique et un cadre racialisé contraint les initiatives de mobilisations électorales, qui résonnent peu avec l'expérience ordinaire des acteurs. Alors que le premier rappelle que le vote est un devoir civique, le second souligne qu'une des conditions de la citoyenneté est l'égalité de traitement entre tous les membres de la communauté politique. Ce faisant, l'article démontre que les échanges communicationnels dans l'espace public ont des conséquences pratiques très concrètes.
[en] This article summons up the model of heterogenisation (Sarrazy, 2002 ; Chopin 2007, 2011) and the research on didactic memory (Brousseau & Centeno, 1991). It aims to show evidence of the spiral dimension of the time of knowledge within the class, which is rarely taken into account among educational research. The analysis of a physics lesson in Fifth Form (10th grade USA) supports the demonstration. The statistic examinal of temporal mentions which mark out the observed lesson (evocation of past, anticipation of future) reveals how teacher and pupils are co-implicated in the project of building a common temporality, needing a minimal and shared feedback on class' didactic past in order to be closed.

[fr] L'article convoque le modèle de l'hétérogénéisation (Sarrazy, 2002 ; Chopin 2007, 2011) et les recherches sur la mémoire didactique (Brousseau & Centeno, 1991) pour mettre en évidence la dimension spiralaire du temps de la diffusion des savoirs dans la classe, rarement prise en compte dans les recherches sur l'enseignement. L'analyse d'une leçon de physique en classe de seconde supporte la démonstration. Elle permet de montrer, par l'examen statistique des mentions temporelles jalonnant la séance observée (évocation du passé, anticipation de l'à-venir), la manière dont professeur et élèves sont co-impliqués dans le projet de construction d'une temporalité commune, nécessitant, en vue de sa clôture, un retour minimal et partagé sur le passé didactique de la classe.
[en] Hoard of French and Spanish gold coins are relatively common during the 17th century in France. However, those such as the "treasure of Aurillac" containing these big coins of 8 escudos are very rare. This hoard also has the peculiarity of containing two small pieces of gold jewellery, which makes it the second hoard of the Early Modern period to present this appearance. Its date of abandonment is also unique: dated around 1665, it occurs during the context of the recovery of disorders in Auvergne.

[fr] Les trésors mêlant l'or français et espagnol sont relativement courants dans la France du xviie siècle. Très rares en revanche sont ceux qui contiennent ces grosses dénominations de 8 escudos, ce qui est le cas du " trésor d'Aurillac ". Celui-ci a également la particularité de receler deux petits bijoux en or, ce qui en fait le second trésor de l'époque moderne à présenter une telle physionomie. Sa date d'abandon est elle aussi originale : située vers 1665, elle s'inscrirait dans un contexte de restauration des troubles en Auvergne.
[en] If the 1970s were marked by the policy on multiculturalism adopted by Pierre Trudeau, the Quebec question was approached with caution against a backdrop of claims for the sovereignty of this province. This question did not only concern domestic politics, but also arose on the international level, Quebec having been associated, for example, with the beginnings of the organization of Francophonie after the treaty of Niamey (20 March 1970). The objective of this contribution is to analyze the way in which Brian Mulroney himself perceived this positioning of Canada in the Francophonie to avoid on the one hand the delegitimization of the multiculturalist policy initiated in the 1970s and recognize on the other hand the cultural specificity of the province of Quebec. Based on the study of Brian Mulroney's memoirs and on methodologies from discourse analysis, the findings show that the author has an ethos of reconciliation, concerned with finding a Canadian identity deeply attached to the Commonwealth and the Francophonie. This ethos is antithetical to that of Pierre Trudeau, whose political and diplomatic actions are judged negatively by Brian Mulroney. Positioning on the Francophone question is at the heart of this fundamental disagreement, which at the same time explains Brian Mulroney's new diplomatic action in favor of a more political Francophonie and in favor of new constitutional agreements to correct Pierre Trudeau's conception of multiculturalism.

[fr] Si les années 1970 ont été marquées par la politique de multiculturalisme adoptée par Pierre Trudeau, la question québécoise a été abordée avec prudence sur fond de revendications de souveraineté de cette province. Cette question n'a pas seulement concerné la politique intérieure, mais s'est également posée sur le plan international, le Québec ayant été associé, par exemple, aux débuts de l'organisation de la Francophonie après le traité de Niamey (20 mars 1970). L'objectif de cette contribution est d'analyser la manière dont Brian Mulroney lui-même a perçu ce positionnement du Canada dans la Francophonie pour éviter d'une part la délégitimation de la politique multiculturaliste initiée dans les années 1970 et reconnaître d'autre part la spécificité culturelle de la province de Québec. Fondés sur l'étude des mémoires de Brian Mulroney et sur les méthodologies de l'analyse du discours, les résultats montrent que l'auteur a adopté un ethos de réconciliation, soucieux de retrouver une identité canadienne profondément attachée au Commonwealth et à la Francophonie. Cet ethos s'oppose à celui de Pierre Trudeau, dont les actions politiques et diplomatiques sont jugées négativement par Brian Mulroney. Le positionnement sur la question francophone est au cœur de ce désaccord fondamental, qui explique en même temps la nouvelle action diplomatique de Brian Mulroney en faveur d'une francophonie plus politique et en faveur de nouveaux accords constitutionnels pour corriger la conception du multiculturalisme de Pierre Trudeau.
[en] This article deals with the design of a didactical device for the purpose of informing pupils about trades and vocational training. This system comprises three levels: information, comprehension and construction, and is based on the distinction between three terms: information, personal knowledge and academic knowledge. In this framework, learning theories and vocational guidance theories are discussed in the light of the notions of development and activity, and activities of knowledge construction about trades and training are seen as conceptualizing activities. Through this model, the opportunity is given to discuss the links between field-work and research.

[fr] Cet article présente la construction d'un dispositif didactique sur la connaissance des métiers et de la formation. Ce dispositif bâti sur trois registres : informatif, compréhensif et constructif, repose sur la différenciation opérée entre trois termes : information, connaissance et savoirs. Dans ce cadre, les théories de l'apprentissage et de l'orientation sont discutées en lien avec les notions de développement et d'activité et les activités de construction des savoirs sur les métiers et la formation sont envisagées comme des activités de conceptualisation. La présentation de cette modélisation est l'occasion de repenser les liens entre le terrain et la recherche
[en] This article will explore the musical environment in Algiers in the inter-war period, focusing more specifically on the relationships between societies of indigenous music and the French musical milieu. Shedding light on the Young-Algerian spirit of these societies' leaders and their aspirations to social and political integration, the article aims at showing how this context was ripe for the rise of syncretic musical forms and practices, for which the category usually applied – "Andalusian music" – is insufficient.

[fr] Cet article explorera le monde musical algérois de l'entre-deux-guerres en portant le regard sur les relations entre les sociétés de musique indigène et les milieux musicaux français. Mettant en lumière l'idéal Jeune-Algérien et les aspirations à l'intégration sociale et politique des animateurs de ces sociétés, il s'agira de voir comment ce contexte a été particulièrement favorable à l'émergence de pratiques et de formes musicales syncrétiques, dont le vocable " musique andalouse " ne parvient pas à rendre pleinement compte.
[en] This sociolinguistic study focus on ethnic groups and first languages declared in Addis Ababa during the last two national censuses (1994 and 2007). Data show that linguistic diversity and ethnic groups listed increases while Amharic, vehicular language in town, remains declared by approximately 70 % of the speakers in both censuses. In 2007, the answers vary widely according to the groups of subcities (central or peripheral) either according to their ethnic groups and their size. Crossing of all these factors enhances various tendencies: first languages and ethnic memberships are differently surrounded according to the groups in these two spaces, while the socioeconomic data do not vary much. These results suggest that minority languages do not disappear for the benefit of a single language, which would be the unique condition of an urban development. They participate more and more in the structuring of socioeconomic networks differentiated in the city, while social inequalities are increasing for decades.

[fr] Cette étude sociolinguistique étudie les groupes et langues premières déclarées à Addis-Abeba lors des deux derniers recensements nationaux (1994 et 2007). Les données montrent que la diversité langagière et le nombre d'ethnies recensées augmentent alors que l'amharique, langue véhiculaire par excellence, reste déclaré par environ 70 % des locuteurs aux deux dates. Or en 2007, les réponses varient largement selon les groupes d'arrondissements (centraux ou périphériques) mais aussi selon les ethnies et leur importance numérique. Le croisement de l'ensemble de ces facteurs révèle que les langues et appartenances ethniques sont investies différemment selon les groupes dans ces deux espaces, alors que les données socio-économiques varient peu. Ces résultats suggèrent que les langues minoritaires ne disparaissent pas au profit d'une seule langue qui serait l'unique condition d'un développement urbain. Elles participent de plus en plus à la structuration de réseaux socio-économiques différenciés dans la ville, alors que les inégalités sociales vont croissantes depuis une dizaine d'années.
[en] As the mayor of Tours (1959–1995), a deputy for Indre-et-Loire (1958–1973, 1976–1997), and a former minister (1973–1974), Jean Royer came fourth in the first round of the 1974 presidential election. He was both the most minor of the major partisan candidates, and the most prominent of the minor candidates. Distancing himself from party politics and claiming the legacy of General de Gaulle, Royer distinguished himself by his conservative discourse and campaign themes against a wider backdrop of major social reforms. His presidential campaign was first and foremost a personal adventure supported by a small team. His low score did not allow him to weigh in during national political debates, but he did manage to find a place in the political mediasphere. His campaign was marked by its focus on moral issues, its defence of shopkeepers and craftsmen, and the constant heckling his speeches received. As the author of a law on supermarkets and hypermarkets, Jean Royer had a much greater influence at the local level than at the national level, thus embodying a political current which figures like Philippe de Villiers, Nicolas Dupont-Aignan, and Christine Boutin would later inherit.

[fr] Maire de Tours (1959-1995), député d'Indre-et-Loire (1958-1973, 1976-1997), ancien ministre (1973-1974), Jean Royer est arrivé en quatrième position au premier tour de l'élection présidentielle de 1974. Il a été à la fois le plus petit des " grands " candidats et le plus grand des " petits ". Se situant en dehors des partis, revendiquant l'héritage du général de Gaulle, il s'est distingué par un discours et des thèmes de campagne conservateurs quand l'heure était aux grandes réformes de société. Sa campagne présidentielle a été avant tout une aventure personnelle s'appuyant sur une petite équipe. Son faible score ne lui a pas permis de peser dans les débats politiques au niveau national, mais il est parvenu à trouver une place au sein de la " médiasphère " politique. De sa campagne, on retient surtout l'accent sur les thèmes moraux, la défense des commerçants et artisans, le chahut des meetings. Auteur d'une loi sur le grand commerce, Jean Royer a laissé un héritage bien plus important au niveau local qu'au niveau national, incarnant un courant politique dont des personnalités comme Philippe de Villiers, Nicolas Dupont-Aignan ou encore Christine Boutin seraient les héritiers.
[en] Images – still, moving or virtual – have become a means of communication and representation that can be applied, at the same time, in science and arts. The development of techniques of image production seem to make obsolete some traditional forms mobilized by ethnography, like drawing. The graphic image remains, however, a fundamental tool for ethnologists-anthropologists. This paper discusses the role and potential of ethnographic drawings as a tool for the collection and analysis of field research data. May ethnographic drawings evoke discourses, exceed the words, or collaborate with other types of representations which seek to give visibility to the objects of research? And what about the drawing made by the informant him/herself? The author discusses these question in view of an ethnographic study of fishing techniques of a fishing community from Nazaré, Portugal. It is suggested that the images should not be excluded from the object-memories within the history of the human sciences.

[fr] L'image – fixe, en mouvement ou virtuelle – est devenue un moyen de communication et de représentation qui s'impose dans tous les domaines, aussi bien scientifiques qu'artistiques. Sa permanente évolution technique pourrait paraître frapper d'obsolescence des formes traditionnellement mobilisées par l'ethnographie, comme le dessin. L'image graphique reste pourtant un outil fondamental pour les ethnologues-anthropologues. Cet article s'interroge sur la place et la force du dessin ethnographique dans le rendu des données issues de l'enquête de terrain et qui s'impose au cours de la recherche. Peut-il supplanter le discours, dépasser les mots, ou collaborer avec d'autres formes représentatives dont le but initial est de rendre l'objet présent ? Et qu'en est-il du dessin fait par l'informateur lui-même, à la demande de l'observateur, et de son interprétation ? C'est dans le cadre d'une anthropologie des techniques et maritime que l'auteur situe cette problématique particulière en s'appuyant sur une méthode utilisée sur son terrain – la communauté de pêcheur de Nazaré, au Portugal – où l´étude graphique domine. Cette expérience permet de mettre en évidence le rôle et les apports spécifiques de ces techniques de description et d'analyse, démontrant ainsi que l'image plastique – autrement dit la photographie et le film – ne peut être exclue des pratiques de mémorisation de l'objet dans l'histoire des sciences humaines.
[en] This study offers a critical evaluation of notes gathered from various sources and compiled in the CATCOM data base about performances of plays by Luis Vélez de Guevara to show the extent of his reception during the 17th century.

[fr] Examen critique des informations que l'on possède sur les représentations des œuvres dramatiques de Luis Vélez de Guevara, a partir de la base de données CATCOM, afin de mesurer l'étendue de la réception de son théâtre au xviie siècle.
[en] This paper deals with the usage of three graphic systems, namely the orthographies known as "Pacotto-Viglongo", "Classical" and "Escolo dóu Po". While the first is generally used for writing the Piedmontese variety of Turin, the last two prove to be the most typical tool to write the Occitan varieties of Italy. We focus on how the above-mentioned graphic systems are applied to varieties or languages different from those they were originally planned for, highlighting and discussing some critical issues associated with these extended usages.

[fr] Cette contribution traite de l'emploi de trois systèmes graphiques, à savoir les orthographies dites Pacotto-Viglongo, classique et de l'Escolo dóu Po. La première est employée normalement pour transcrire la variété linguistique piémontaise de Turin, alors que les deux autres représentent des instruments typiques pour écrire les variétés d'occitan en Italie. Dans le détail, les auteurs étudient comment les systèmes graphiques mentionnés sont adoptés pour écrire des variétés, ou même des langues, différentes de celles pour lesquelles ils ont été conçus, mettant en relief et discutant certains aspects critiques liés à ces usages.
[en] The French interpretation of Aristotle's Poetics across ages tends to classify different " species " of mimesis in a taxonomy. Though strongly influenced by such a French tradition until 18th century, German critics rised literary genres to the level of Aesthetics, or even to Metaphysics. From Goethe and Schiller to G. Lukács, K. Hamburger, E. Staiger, theory of genres should be thought as a philosophy of mimesis.

[fr] La critique française, dans son interprétation de la tradition " aristotélicienne ", tend à réduire la tripartition des " espèces " de la mimesis à une simple classification. La critique allemande, pourtant héritière du classicisme français jusqu'au xviiie siècle, tend au contraire à élever les genres à la hauteur d'une " triade " esthétique, et même métaphysique. Du dialogue entre Goethe et Schiller jusqu'à G. Lukács, K. Hamburger, E. Staiger, la théorie de la mimesis s'est ainsi imposée comme une philosophie des genres.
[en] The circulation of a literary quotation in the public space raises a number of questions: what are the intrinsic characteristics of the segment that explain its separation from the initial text? What are the different vectors of its dissemination? But also, what does this emerging formula consist of in the course of its different public, notably political and commercial, iterations? We explore these questions through the wanderings of a René Char quotation in the public space in order to shed light on the affective mechanisms at work in its popularity, but also on the resulting emotional effects of its iterative and palimpsestic reception. I build on the logic of vagueness and the notion of nexus to shed light on the affective power attached to the indeterminacy of a set of words. However, the paper also shows the role played by the precision of the contours of a specific phrasing. This combination of factors plays an essential role in our attachments to certain statements.

[fr] La circulation d'une citation littéraire interroge à plusieurs titres : quelles caractéristiques intrinsèques de ce segment expliquent son découpage sur le texte initial ? Quels sont les différents vecteurs de sa diffusion ? Mais aussi, en quoi consiste ce devenir-formule au gré de différentes reprises publiques, notamment politiques et marchandes ? Nous explorons ces questions à partir des errances d'une citation de René Char dans l'espace public afin d'expliquer les mécanismes affectifs à l'œuvre dans cet engouement mais aussi les effets émotionnels de la réception itérative et palimpseste qui en résultent. La logique du vague et la notion de nexus nous aident dans cette enquête à éclairer la puissance affective attachée à la part d'indétermination de cette citation. Mais il en ressort également l'importance que prend la précision des contours dessinés par cette forme de mots. Cette combinaison de facteurs apparaît jouer un rôle essentiel dans nos attachements à certains énoncés.