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[en] Since 2003, the Terre de Liens (TDL) (Land of Links) network has promoted a vision of agricultural land as a common good, an object of care and struggles. It aims to leave behind the individual private land ownership framework and the speculative land market through the collective acquisition and management of farms. The network targets peasant farming and human-sized farms. This article examines the way in which TDL opens new avenues in managing land, while at the same time looking for legitimacy in the eyes of institutional actors. On what ideological basis and with what tools does the network buy, distribute, and manage land? How does TDL participate in (re)framing land issues at the local level? Results show that the charter of TDL and the discourse of two of its national leaders rely on so-called "citizen" values, which break with traditional peasant values, in terms of land ownership and land management. TDL deconstructs the dualist relationship between landowner and farmer by including third-party actors (volunteer citizens). Building on the "patrimonial management" of its farmland and farm buildings, the network is spearheading a political project around a "common territoriality.

[fr] Depuis 2003, le réseau Terre de Liens (TDL) propose de considérer le foncier agricole comme un bien commun, objet de soins et de luttes. Par un processus singulier d'acquisition et de gestion collective de fermes, TDL vise la sortie à long terme de la terre hors du cadre de la propriété individuelle et du marché foncier spéculatif. L'article interroge le renouvellement des pratiques de gestion foncière porté par TDL, par ailleurs en quête de légitimation vis-à-vis des acteurs institutionnels. À partir de quelles valeurs et avec quels outils le réseau conduit-il ses actions relatives au foncier ? Comment transforme-t-il la prise en compte des questions foncières à l'échelle de territoires ? Les résultats montrent que la charte de TDL et le discours de deux de ses leaders nationaux s'appuient sur des valeurs dites citoyennes, qui entrent en rupture avec des valeurs paysannes, en termes de propriété du foncier et de prise de décision quant à sa gestion. TDL déconstruit le rapport dualiste propriétaire-fermier en y intégrant des acteurs tiers (citoyens bénévoles). En s'appuyant sur ses fermes pour porter un projet politique, le réseau construit une " territorialité du commun ", centrée autour de pratiques de " gestion patrimoniale " du foncier et du bâti agricole.
[en] Research on popular cultures and media cultures emerged in the 1960s with a few seminal works, and developed considerably in the last 25 years, particularly in the last 10 years through the contributions of a new generation of researchers who fully own up to their immersion in contemporary transmedia and serial culture. Although many conferences have been organized in the field of media culture, and although researchers often read and are aware of each other's research, we rarely get the opportunity to meet in a large group to compare our topics and perspectives or our areas of theory. The goal of this convention on popular cultures and media cultures is to fill this gap through meetings and unprecedented scientific debates between the disciplines, methodologies, tools, groups and networks…

[fr] La recherche sur les cultures populaires et médiatiques, si elle a débuté dès les années 1960 par quelques travaux pionniers, s'est considérablement développée depuis 25 ans, a fortiori depuis une dizaine d'années avec la contribution de nouvelles générations de chercheur•e•s assumant leur immersion dans la culture transmédiale et sérielle contemporaine. Si de nombreux colloques ont été organisés dans le champ de la culture médiatique, si les chercheur-e-s s'entrelisent souvent, si nous connaissons souvent les recherches d'autrui, nous n'avons en revanche que rarement l'occasion de nous rassembler largement pour confronter nos objets, nos perspectives, nos champs théoriques. L'objectif des assises de la recherche en cultures populaires et médiatiques est de pallier ce manque, et pour ce faire d'initier des rencontres et des débats scientifiques inédits entre les disciplines, les méthodes, les outils, les groupes et réseaux…
[en] Rural areas are generally not perceived as industrialized areas. The local development policies are focusing on tourism, agriculture, accessibility and services so industry, existing plants as well as industrial heritage, is often neglected by authorities or researchers. However, industrial development of nineteenth and twentieth centuries has taken roots in rural areas, on small and scattered, but numerous, proto-industrial mills. These settlements have occasionally evolved to larger units such mill-towns, or company-towns (so they're no more included in rural areas), but the majority stayed small and became a sort of "mill-village" or "company-village". Mills or proto-industrial workshops, remote factories, small "mill-villages" are gradually falling into neglect and oblivion with the decline of fordist industry. It leaves a set of traces, often light and little spectacular. They are sometimes rediscovered and valued today, but more often abandoned and, for worst, denied or, for better, identified and studied without being valued. Beyond these actions for the preservation of heritage, rediscovering the importance of industrial culture in the development of some rural areas and working for keeping it is also a way to consider the industrial heritage.

[fr] Le milieu rural, dans sa diversité, est en général peu perçu comme un espace industrialisé. Les politiques de développement local privilégient le tourisme, l'agriculture, l'accessibilité et les services plus que le maintien ou le renouveau d'un tissu industriel souvent mal connu car peu étudié. Or, c'est bien souvent en milieu rural que le développement industriel des XIXème et XXème siècles a pris racine, sur des implantations proto-industrielles légères et diffuses mais très nombreuses. Ces implantations ont parfois généré des ensembles plus vastes, comme des villes-usines quittant alors le milieu rural ou, plus souvent, des agglomérations plus modestes pouvant être qualifiées de villages-usines. Moulins ou ateliers proto-industriels, usines isolées, modestes villages-usines tombent peu à peu dans l'abandon et l'oubli avec le déclin de l'industrie fordiste. Ils laissent un ensemble de traces, souvent ténues, rarement spectaculaires. Elles sont parfois redécouvertes et valorisées aujourd'hui, mais plus souvent laissées à l'abandon et, au pire, niées ou, au mieux, répertoriées et étudiées sans être valorisées. Au-delà même de ces actions patrimoniales, la redécouverte de l'importance de la culture industrielle dans le développement de certains territoires et la volonté de la maintenir sont aussi une manière de prendre en compte le patrimoine industriel.
[en] This article starts by pointing to the misuse of the word development when one is thinking merely of growth, and then discusses the fallacies, dilemmas and heresies associated with the concept and the (political) practice of development. The author contests the fact that the levels of development continue to be fundamentally measured by levels of income, and defends that, in all cases, given that growth prospects are quite weak, the model of development should be more based on sharing, that is, on wealth distribution, taking this as an objective that promotes the dignification of people – it's unfair to continue to make the poor wait until we are all richer.

[fr] L'auteur conteste l'emploi abusif du terme du développement, quand il s'agit plutôt de la croissance; des verbiages, des dilemmes et de des hérésies sont associés au concept et à la pratique (politique) du développement. Il est contestable que les niveaux de développement continuent à être fondamentalement mesurés par les niveaux de rendement; et, en toutes circonstances; surtout, dans la mesure où les perspectives de croissance sont suffisamment pauvres, l'auteur soutient que le modèle du développement soit plutôt fondé sur la répartition; autrement dit, dans la distribution de la richesse, ayant pour objectif de chercher à promouvoir la dignité des Hommes: il n'est pas légitime de continuer à faire attendre les plus pauvres jusqu'à ce que nous soyons tous plus riches.
[en] A fragment of the genealogy of normsOne promising way to investigate the genealogy of norms is to consider not their origin but rather the factors that make it more likely for certain norms to prevail. This paper argues that emotional responses are an important set of mechanisms affecting the cultural viability of norms. To corroborate this, historical evidence is adduced to show that norms for prohibiting disgusting actions were much more likely to survive than other rules of etiquette. This suggests that researchers should attend more closely to the role of emotions in cultural evolution

[fr] Pour qui entend expliquer la généalogie des normes, mieux vaut peut-être laisser de côté la question de leurs origines et s'intéresser à ce qui fait que certaines normes ont plus de chances que d'autres de s'installer durablement au sein d'une population humaine donnée. Or la capacité d'une norme à susciter une réaction émotionnelle est un facteur important de sa viabilité. L'histoire en offre maintes preuves : c'est ainsi, par exemple, que parmi les normes constituant au xvie siècle l'étiquette sociale, celles prohibant certains types d'actions jugées répugnantes avaient la plus grande probabilité de se maintenir. Des cas de ce genresuggèrent que les travaux sur l'évolution culturelle devraient accorder une plus grande attention au rôle joué par les émotions dans la transmission des contenus de culture.
[en] The domestication of horses has transformed the way we communicate, trade and transport goods. In the Early Middle Ages several types of equids are encountered in archaeological; assemblages: horses, donkeys and hybrids. Donkeys are poorly represented in faunal assemblages of the Merovingian period whereas the proportion of horses increases from Late Antiquity onwards. This increase probably reflects a greater need for working horses for ploughing, for transport (of humans and goods), and for military purposes. Merovingian horses are large for the period, with a gracile skeleton. When ridden to excess, this translates into pathological conditions mainly related to the use of bits and saddles. Horse-riding equipment also has an effect on the body of the rider. Recent archaeozoological and anthropological studies have revealed tooth lesions in horses that may be related to the practice of riding.

[fr] La domestication du cheval a bouleversé les modes de communication, d'échanges et de transports. Durant le haut Moyen Âge, plusieurs formes équines se côtoient : le cheval, l'âne et leurs hybrides. L'âne est peu représenté au sein des assemblages osseux pour la période mérovingienne. Le cheval, quant à lui, voit sa proportion augmenter de manière constante dès la fin de l'Antiquité. Cet accroissement traduit très probablement un besoin accru en force de travail pour les labours, le transport (marchandises et hommes) et les activités militaires. Le cheval mérovingien est un animal de grande taille pour cette époque et présente une ossature gracile. La monte excessive de ce dernier par l'homme se traduit par la présence de pathologies équines principalement liées à l'usage du mors et de la selle. L'équipement équestre influe également sur le corps du cavalier. De récentes études archéozoologiques et anthropologiques présentent ces lésions dentaires et osseuses susceptibles d'être en lien avec la pratique de la monte.
[en] The year 2014 was declared year of Family farming by the United Nations. This form of organisation of agricultural production can be defined as an intertwining of the farming and family unit. In the French context, the authors propose a definition mainly based on the proportion of wage labour compared to family labour. An analysis of the farms' workforce, capital ownership and land access conditions shows that, despite the structural evolutions of French agriculture, it remains mostly based on family farming. If paid labour progresses in relative value and is stable in terms of manpower, family labour remains predominant in 95% of French farms. The mechanism that sees the mostly farmer-owned production capital replacing labour is still at work.

[fr] L'agriculture familiale a été célébrée lors de l'année 2014 à l'appel des Nations Unies. Cette forme d'organisation de la production agricole se définit par l'imbrication de la cellule domestique et de l'unité de production. Dans le contexte français, les auteurs en proposent une définition essentiellement basée sur la proportion du travail salarié par rapport au travail fourni par les membres de la famille. Une analyse de la main-d'œuvre des exploitations, de la détention du capital et des conditions d'accès au foncier montre qu'en dépit des évolutions structurelles que connaît l'agriculture française, celle-ci reste principalement familiale. Si le travail salarié permanent se développe en valeur relative, mais est quasiment stable en nombre, la main-d'œuvre familiale reste majoritaire dans plus de 95 % des exploitations. Le mouvement de substitution du travail par du capital de production, qui reste pour l'essentiel aux mains des exploitants, n'est donc pas remis en cause.
[en] This paper is about a very special case which was discovered in a tomb of the West cemetery at El-Deir (Kharga oasis) dated to the 4th century AD. It is the case of a young woman who died in childbirth, her baby still partly in her vagina. Cases of breech presentation were obviously lethal for the child and often for the mother too. It appears from exploring antique cemeteries that premature babies were very frequent in Ancient Egypt.

[fr] Cet article présente un cas exceptionnel découvert dans une tombe de la nécropole Ouest d'El-Deir (oasis de Kharga) datée du ive siècle apr. J.-C Il s'agit d'une jeune femme morte en couches, son bébé étant encore partiellement engagé dans son vagin. Les cas de présentation par le siège étaient évidemment mortels pour l'enfant et sans doute, la plupart du temps, pour la mère. L'exploration des nécropoles montre que les naissances prématurées étaient très nombreuses dans l'Égypte ancienne.
[en] In theory, research in our public universities is intended to serve the interests of society. However, many research projects have applications that can be detrimental to human life, particularly science and engineering research on the development of weapons technology. Should the university community play a role in ensuring such research is subject to transparent, ethical monitoring? McGill University is one of the few institutions in Canada to have adopted monitoring criteria based on social repercussions, but it is about to eliminate them. This university's research practices are the subject of fierce debate, with professors and students calling for more monitoring and management opposing such an approach in the name of academic freedom.

[fr] En principe, la recherche au sein de nos universités publiques s'effectue dans le but de servir les intérêts de la société. On retrouve pourtant de nombreux projets de recherche dont les applications peuvent porter atteinte à la vie humaine. C'est notamment le cas de la recherche en science et génie portant sur le développement de technologies de l'armement. La communauté universitaire doit-elle occuper un rôle dans l'encadrement éthique et transparent de ces recherches ? L'Université McGill est l'une des rares institutions au pays ayant adopté des critères d'encadrement basés sur leurs répercussions sociales, et elles est sur le point de les éliminer. Les pratiques de recherche de l'établissement font l'objet de vifs débats opposant, d'une part, des professeurs et étudiants revendiquant un plus grand encadrement et, d'autre part, la direction de l'établissement, qui s'oppose à cet encadrement au nom de la liberté universitaire.
[en] From the example of two Burmese migrations, this articles aims to show the movements taking on the Burmese society. The migration is not envisaged here as a founding act but as a creation process of social continuities and discontinuities. It allows us to study "tensions" emerging between the "native" and the local society, these "tensions" being the result of the appropriation of new ecological, socio-cultural and ethnic environments. I argue that on the first hand, the necessary continuity between the "native" and the arrival societies mobilizes some social structures revealed by the migration. On the other, the inherent discontinuities in the socialization process of the conquered environments reveal some frontiers of various natures (ecological, of social organization, cultural, ethnic) structuring the social landscape. The Burmese relationship to the kyézu'shin is emphasized here as a continuity's structure and a powerful vector for the Irrawaddy delta's burmization and buddhisation process. In the southernmost region of Burma, this relation is transposed to the taukè's one and modifies itself at the contact with the Moken (nomads of austronesian origins). As a consequence, the interactions between the two populations act both as the core of a social differentiation and a vector to integrate the insular environment to the Burmese social space.

[fr] À partir de deux migrations " birmanes ", l'objectif de cet article est de rendre compte des mouvements affectant la société birmane. La migration n'est pas envisagée ici comme un acte fondateur mais comme un processus créateur de continuités et de discontinuités sociales. Elle nous permet d'étudier des " tensions " se créant entre la société d'origine des migrants et la société locale, ces " tensions " étant le résultat de l'appropriation de nouveaux environnements écologiques, socioculturels et ethniques. Mon hypothèse est que la continuité nécessaire entre la société d'origine et la société d'arrivée mobilise des structures sociales que la migration permet de révéler. Les discontinuités inhérentes au processus de socialisation des environnements conquis révèlent quant à elles des frontières de différentes natures (écologique, d'organisation sociale, culturelle, ethnique) permettant de structurer le paysage social. La relation birmane au kyé'zu'shin est ici mise en valeur comme structure de la continuité et puissant vecteur de birmanisation et de bouddhisation du delta de l'Irrawaddy. À l'extrême sud de la Birmanie, cette relation se transpose à celle de tokè et se modifie au contact des Moken (nomades d'origine austronésienne) entraînant des interactions agissant à la fois comme le creuset d'une différenciation sociale et le vecteur d'intégration de l'environnement insulaire à l'espace social birman.
[en] Here are compared four narratives staging as many very different characters in Greek history. Their common point is their appeal, fulfilled or not, at the end of their ordeal to Zeus Meilichios, as guarantor of prosperity and popular support. On the one hand (Theseus, Xenophon), "positive heroes", find in that appeal the crowning point of a destiny already rich in warlike mettle and regal qualities. On the other hand (Cylon of Athens, Bryas of Argos), warriors in quest of sovereignty, ultimately fail by forgetting or scorning the "third function". This parallel of three narrative structures combined with the consideration of a few Pirean bas-reliefs corroborates the implicitly dumezilian colouring of a remark by Jean-Pierre Vernant on Xenophon's relation to Zeus'three functional facets: Basileus, Sôter, Meilichios.

[fr] On compare quatre récits mettant en scène autant de personnages très différents de l'histoire grecque. Leur point commun est le recours qu'ils font ou ne font pas, au terme de leurs épreuves, à Zeus Meilichios, garant de prospérité et d'appui populaire. D'un côté (Thésée, Xénophon), des " héros positifs " trouvent dans ce recours l'achèvement d'une destinée déjà riche d'ardeur guerrière et de qualités royales. De l'autre (Cylon d'Athènes, Bryas d'Argos), des guerriers en quête de souveraineté échouent en fin de compte par leur oubli ou leur dédain de la " troisième fonction ". Ce parallèle de quatre structures narratives, joint à la considération de quelques bas-reliefs du Pirée, corrobore la coloration implicitement dumézilienne d'une remarque de Jean-Pierre Vernant sur la relation de Xénophon aux trois facettes fonctionnelles de Zeus : Basileus, Sôter, Meilichios.
[en] Analysis of the evolution of the public discourse on Islamic banking in Iran since 1979 is of special importance for understanding the role of the religious reference in training for and adherence to the paradigm of a religious economy. It is noted that the Iranian debate on the subject is organized in terms of an ethics of conviction and an ethics of responsibility – assumed to be contradictory in the Weberian world view – according to criteria variable in both nature and intensity such as religious legitimacy, economic efficiency, the nationalistic identity ... Further, the rigidity assumption which is often imputed to discursive references of a religious nature, does not bear examination: it adapts and calibrates circumstances in what can only be qualified as a complex equation involving data which is both endemic and exogenous to the domestic debate. This article examines trends observable in Iran in this area, especially over the last decade (2005-2014).

[fr] L'analyse de l'évolution du discours sur la banque islamique en Iran depuis 1979 revêt une importance singulière pour comprendre le rôle du référent religieux dans la formation et l'adhésion au paradigme d'une économie religieuse. On constate que le débat iranien sur ce thème s'organise en termes d'éthiques de responsabilité et de conviction - supposées contradictoires par la typologie wébérienne - selon des critères variables en nature et en intensité tels que la légitimité religieuse, l'efficacité économique, l'identité nationalitaire,… Aussi l'hypothèse de rigidité prêtée à la référence discursive religieuse ne résiste-t-elle pas à l'examen : celle-ci s'adapte et se calibre aux circonstances selon une équation complexe qui fait intervenir des données tant endogènes qu'exogènes au débat domestique. Cet article appréhende les évolutions observables en Iran dans ce domaine, en particulier sur la période couvrant la décennie précédente (2005-2014).
[en] This study explores aspects of the singing voice with reference to the nuns of the Diepenveen Convent (Diocese of Utrecht). This establishment was founded in the 15th century and was part of the important congregation of Windesheim. The books of the nuns of Diepenveen make use of exemplary figures to serve as an exhortation to the members of the community to cultivate the virtues. They also contain rare and precious examples of vocal passages taken from the daily life of the canonesses. Through an analysis of the function of the singing voice, this study examines the reasons for introducing a discourse on a method of singing into a book of spiritual edification.

[fr] Cette étude explore la voix chantée dans le monastère féminin de Diepenveen (diocèse d'Utrecht), fondé au xve siècle et appartenant à l'importante congrégation de Windesheim. Les livres des sœurs de Diepenveen, qui exhortent les membres de la communauté à cultiver les vertus par le truchement de figures exemplaires, offrent de rares et précieux exemples de vocalité chantée dans la vie quotidienne des chanoinesses. Analysant la fonction de la voix chantée, cette étude examine les raisons d'intégrer un discours sur un régime de vocalité chantée dans des livres à vocation spirituelle et édifiante.