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[en] This paper aims to study how computer imaginary evolved from the end of the eighties until our days. To achieve this, we'll scrutinize two famous cyberpunk pen and paper role playing game's fictional worlds : Cyberpunk and Shadowrun. After a short description of those fictional worlds, we'll study how computer imaginary evolved through the many editions of those RPG to emphasize two main ideas : the revolution of wireless hardware and the paradoxical democratization and complexity of computers. After which, we'll show the permanence and consistency of some notions and representations : how computers are linked to capitalism and the idea of power or violence, and how computers are often related to the idea of magic.

[fr] Cet article se propose d'analyser l'évolution de l'imaginaire informatique entre la fin des années 80 et les années 2010 au travers de l'étude de deux mondes fictionnels de jeu de rôle appartenant au genre du cyberpunk : Cyberpunk et Shadowrun. Après une rapide présentation de ces deux mondes fictionnels, il se livre dans un premier temps à l'étude des évolutions de l'imaginaire informatique constatées entre les différentes éditions de ces jeux afin de souligner deux idées importantes : la révolution que constitue un monde informatique sans fil et le paradoxe entre une démocratisation et une complexification de l'informatique. Dans un second temps, il s'efforce de dégager les grandes permanences de cet imaginaire informatique en montrant qu'il se cristallise autour des notions de capitalisme, de puissance, de violence et d'une étrange similitude entre magie et informatique.
[en] The article describes the main stages of the formation, in the sixteenth century, of territorial military corporations, known as sluzhilye goroda or "service towns," and presents a detailed analysis of their development throughout the seventeenth century. The author concludes that in the seventeenth century, the most representative "towns" counted between 100 and 400 people and that a town's large size often coincided with a lower share of "select" noblemen in local corporations. The towns experienced steady growth in the second quarter of the sixteenth century, during the restoration period following the Time of Troubles. However, their growth rate slowed down between 1651 and the early 1680s, and Tsar Aleksei Mikhailovich's military reforms brought about substantial changes and a reduction of corporation membership. A tentative typology of local military formations in the mid‑seventeenth century reveals several groups of "towns" with a low share of noblemen and raises the question of the very essence of the sluzhilyi gorod, which is generally understood as a territorial military corporation.

[fr] L'article présente les principales étapes de la formation des corporations militaires territoriales (connues sous le nom de služilye goroda, ou " villes de service ") au xvie siècle, et analyse en détail leur développement tout au long du xviie siècle. L'auteur en conclut qu'au xviie siècle, les " villes " les plus représentatives sont constituées de 100 à 400 personnes et, généralement, que les " villes " plus importantes en nombre témoignent de la faiblesse de la corporation locale de gentilhommes, la part de gentilhommes de " choix " y étant limitée. Dans la période qui fait suite au Temps des Troubles, les " villes " suivent une progression constante, mais entre 1651 et 1680, leur rythme de croissance ralentit, les réformes militaires du tsar Aleksej Mihajlovich sont la cause de changements substantiels et entraînent la réduction du nombre des membres de toute une série de " villes ". La tentative d'établir une typologie des corporations militaires locales au milieu du xviie siècle met en évidence plusieurs groupes de " villes " dont la part en gentilhommes est relativement réduite. Cette constatation incite à s'interroger sur l'essence même de sluzhilyj gorod, généralement entendu par les historiens comme une corporation locale de gentilhommes par excellence.
[en] The aim of this paper is to explore a fresh approach to the study of the interrelationship between the Order of St. John and elite Maltese households within a socio-historical framework. It interrogates the ways in which the family strategies of these households reflected their attempts to place their youngest sons with the Order of St. John. The analysis put forward is based on a case study on one noble Maltese household, the de Piro, during the eighteenth century. By analyzing the strategies set up by the de Piro and the career trajectories of several male individuals, this paper demonstrates how membership of the Order of St. John created a tension between the social aspirations and ambitions of these households and the prerogative to secure this household's fortune for future generations. The example treated here describes one attempt to resolve these tensions, as well as the contingencies that had an impact on their success. In the process, this paper suggests how this approach can generate further research into the social history of the Maltese islands during the centuries of Hospitaller rule.

[fr] L'article explore une nouvelle approche des interrelations entre l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem et les familles de l'élite maltaise dans un cadre socio-historique. Il interroge les façons dont les stratégies familiales de ces ménages ont reflété leurs tentatives de placer des fils cadets dans l'ordre de Malte. L'analyse s'appuie sur l'étude d'une famille noble maltaise, les de Piro, au xviiie siècle. En analysant les stratégies des de Piro, et les trajectoires de carrière de certains hommes, cet article démontre comment l'appartenance à l'Ordre a créé une tension entre les aspirations et ambitions sociales de cette famille et la prérogative d'assurer sa fortune à venir. L'exemple traité ici décrit une tentative de résoudre ces tensions, ainsi que les contingences qui ont eu un impact sur leur succès. L'article suggère comment cette approche peut inspirer d'autres travaux en histoire sociale sur l'archipel maltais au temps des Hospitaliers.
[en] From a survey conducted in the United-Kingdom, the author shows how the Student Voice movement has developed in schools and has allowed to understand students and the way they learn in a more subtle and refined way. Taking the example of the way assessment practices are implemented, the article explains to which extent the thorough observation of the students' knowledge and expectations leads to an improvement of teaching skills. This approach, which goes beyond the mere frame of teaching practices, is part and parcel of the development of an efficient and democratic educational system enabling the young to meet the requirements of the XXIst century.

[fr] L'auteur, à partir d'une étude menée au Royaume-Uni, montre comment le mouvement Student Voice (" la parole aux élèves ") s'est développé dans les écoles et a permis de parvenir à une compréhension plus fine des élèves et de leur manière d'apprendre. En prenant pour exemple l'utilisation des pratiques d'évaluation, l'article montre dans quelle mesure l'observation approfondie des savoirs et des attentes des élèves conduit à une plus grande efficacité des pratiques pédagogiques. Cette approche, qui dépasse le cadre des seules pratiques, fait partie intégrante du développement d'un système d'éducation efficace et démocratique offrant aux jeunes la capacité d'affronter les exigences du XXIe siècle.
[en] Pre-Islamic traditions present us with religious observances whereby people act on the supernatural, swaying it through prayer and sacrifice. Among the Bamum, sacrifice was a reserved ritual action, unlike prayers, which anyone could pronounce. Performed only by the king and lineage chiefs, it was associated with the wielding of political power. In Bamum society, the social function of ceremonies was of key importance as compared with those religions that mainly seek the redemption of their followers.

[fr] La tradition préislamique nous met en présence d'une pratique religieuse où l'homme agit sur le surnaturel, qu'il semble bien contraindre par la prière et le sacrifice. Parmi les Bamoun, le sacrifice était un acte rituel réservé : à la différence de la prière, pratiquée par tous, il n'était accompli que par le roi et les chefs de lignage. Il était associé ainsi à l'exercice du pouvoir politique. Dans la société bamoun, la fonction sociale des rituels paraît fondamentale, lorsqu'on les compare aux religions qui visent avant tout le salut de leurs adeptes.
[en] The 1950s saw the publication of two novels whose success, controversy, and distinctive voices left a lasting mark on the century: one, The Catcher in the Rye (1951), was American; the other, Bonjour Tristesse (1954), was French. Both protagonists were seventeen years old and spoke to a new age group emerging in the first half of the twentieth century: teenagers.Adolescence has not always been so visible. Throughout the nineteenth century and into the early twentieth, literature, science, and the arts regarded adolescence with suspicion—it was something to be outgrown in order to reach true fulfillment. However, the narrative of adolescence experienced a revival around the 1920s, when the Bildungsroman, which had traditionally framed adolescence as a transition between childhood and adulthood, began to seem outdated.How has adolescence gained in intensity, complexity, and independence from the adult gaze, as it is now told from within by those experiencing it? How did the 'adolescent moment' acquire its autonomy in the early twentieth century, and what role did narrative literature play in this transformation? These are the questions this book seeks to explore.

[fr] Dans les années 1950 paraissent deux romans dont le succès, le scandale et la voix marquent le siècle : l'un, L'Attrape-cœurs (1951), est américain, l'autre, Bonjour tristesse (1954) français. Les deux héros ont dix-sept ans et s'adressent à une classe d'âge nouvellement constituée dans la première moitié du XXe siècle : les adolescents.L'adolescence n'a pas toujours eu cette visibilité. Pendant tout le XIXe siècle et jusqu'au début du XXe, littérature, sciences et arts s'en méfient: il faut en sortir pour s'accomplir. Mais le récit d'adolescence connaît un renouvellement aux alentours des années 1920, lorsque le roman de formation, encadrant l'adolescence par l'enfance en amont, l'entrée dans l'âge adulte en aval, s'avère dépassé.Comment, désormais racontée de l'intérieur par celui ou celle qui le vit, l'adolescence a-t-elle gagné en intensité, en complexité et en indépendance vis-à-vis du regard de l'adulte ? Comment le " moment adolescent " a-t-il conquis son autonomie dans les premières années du siècle et quelle fut la part de la littérature narrative dans ce renouvellement ? Telles sont les interrogations auxquelles le présent ouvrage se propose de répondre.
[en] Numerous processes of large-scale human mobility (colonization, forced mass migrations) drastically altered the sociopolitical landscape of the Ancient Greek world. Small-scale migration, including the development of scholarly courts and philosophical communities, gathered intellectuals together from around the Mediterranean. While the courts of the Syracusan tyrants attracted many influential scholars, many of these men were expelled due to the jealousy or suspicion of the tyrants. Although they became political refugees and exiles who suffered rupture, fear, and shame, their elite status and access to personal networks changed the power dynamic with these rulers. This chapter will analyze the experiences of four scholars (Timaeus, Philoxenus, Plato, and Dion) to determine how this traumatic event affected both their literary works and/or political views. Their responses and ability to influence contemporary literature and politics thus transform their identity from a powerless refugee to a powerful actor who used their mobility to enact changes that questioned the authority of the tyrant.

[fr] Une multitude de processus de mobilité à grande échelle (la colonisation, des déplacements forcés) altérèrent radicalement l'environnement sociopolitique du monde grec ancien. Les migrations à petite échelle, notamment la constitution des cours érudites et des communautés philosophiques en Sicile, rassemblèrent des intellectuels du bassin méditerranéen. Même si les cours des tyrans syracusains attirèrent de nombreux savants éminents, bon nombre d'entre eux furent finalement expulsés en raison de la jalousie et de la méfiance des tyrans à leur égard. Mais alors qu'ils se transformèrent en réfugiés politiques qui devaient connaître la rupture, la peur et le déshonneur, leur statut privilégié et leur accès aux réseaux de contacts leur permirent de changer l'équilibre de pouvoir entre eux et ces souverains. Ce chapitre examine les aventures de quatre érudits (Timée, Philoxène, Platon et Dion) pour identifier les effets de ces expériences traumatisantes sur leur production littéraire et leurs positions politiques. Par conséquent, leurs ripostes et leur capacité à influencer la littérature et la politique de leur temps leur permirent de passer d'identité de réfugiés impuissants à celle d'acteurs majeurs qui utilisèrent leur mobilité pour instaurer des changements qui remirent en question l'autorité des tyrans.
[en] The paper will present the challenge for Beirut, which is to try and work to improve some trends and good practices, in order to take the capital back to its previous prominent position in terms of dynamism, beauty and sustainability. This requires to establish proper urban planning at all different levels, in order to eventually comply with our vision and to identify the needs which are specific to the population's aspirations.

[fr] L'exposé définit les défis auxquels est confrontée la ville de Beyrouth, qui est de travailler à améliorer les usages de la ville, afin que la capitale retrouve le rôle qui fut le sien en termes de dynamisme, de beauté et de durabilité. Cela exige d'établir un plan d'urbanisme adapté à différents niveaux, afin que cette vision se réalise en harmonie avec les aspirations de la population.
[en] This article purports to determine the elements of continuity and discontinuity in Hegel's reflection on the Trieb. What seems common ground in the transition from the realm of animal nature to that of spirit – the moment of instinctive energy, the capacity to react to the external world – is significantly changed, in a kind of translation, resulting from a genuine leap, from nature to spirit. The animal organism translates the pressure of instinct into the differentiated instinctive structure of each species. In the realm of spirit, there is a close and dynamic link between the facts of the body on the one hand, and on the other the soul, conceived as a spiritual substance which spreads in the body. The complex structure and dynamism of psychism find its expression in the diachronic and synchronic, the individual and universal labour of the spirit, grasped as an original immediacy, as the potential for becoming everything, the noùs.

[fr] Le but de cet article est de déterminer les points de continuité et de différenciation dans la réflexion hégélienne sur le Trieb : dans le passage du règne animal au domaine de l'esprit, ce qui leur est commun – le moment de l'énergie pulsionnelle, la réactivité au monde extérieur — est transformé de façon significative, en une sorte de traduction qui vient d'un véritable saut, de la nature à l'esprit. Si l'organisme animal traduit la poussée du Trieb dans la structure instinctuelle différenciée de chaque espèce, dans le règne de l'esprit il y a une connexion dynamique étroite entre, d'une part, les données corporelles et, d'autre part, l'âme, conçue comme une substance spirituelle qui se répand dans le corps. Cette complexité structurale et dynamique du psychisme s'exprime dans le travail diachronique et synchronique, individuel et universel de l'esprit, saisi dans son immédiateté première comme possibilité d'être toute chose, noùs.
[en] Studying the different terms describing the written conventions (σπονδαί, ξύμβασις, ἀνοκώχη, ἐκεχειρία) shows that they point to different degrees of stability and duration; now Thucydides plays on the words he uses in order to bring his reader to view the peace of Nicias (421), concluded for fifty years, as a mere cessation of hostilities. He thus highlights the confrontation that were taking place during that purely nominal peace. Through a game of mirror with the entry into war (431), Thucydides conveys to us his interest in the confused period that preceded the official opening of the war; he denounces the gap between written convention and reality and shows how the breach of law must be assumed and interpreted in order to be conducive to the breach of a treaty.

[fr] L'étude des différents termes désignant les conventions écrites (σπονδαί, ξύμβασις, ἀνοκώχη, ἐκεχειρία) montre qu'ils indiquent différents degrés de stabilité et de durée ; or Thucydide joue sur les mots qu'il emploie pour amener son lecteur à envisager la paix de Nicias (421), conclue pour cinquante ans, comme une simple cessation des hostilités. Ce faisant, il met en valeur les affrontements qui ont lieu pendant cette paix qui n'en a que le nom. Par un jeu de miroir avec l'entrée en guerre (431), Thucydide nous transmet son intérêt pour cette période de confusion qui précède l'entrée officielle en guerre ; il dénonce le décalage qui existe entre convention écrite et réalité, et montre combien l'infraction doit être évaluée et interprétée pour mener à la rupture d'un traité.
[en] With the launch of Apollo 17 in December 1972, NASA put an end to its lunar exploration programme. When that same year it sent Voyager 1 and then, the next year, Voyager 2 to Jupiter, Uranus, Saturn and Neptune, astrophysicist Carl Sagan asked that a small and very light plaque, known as the Golden Record, be fixed to each probe. In this "message to potential extraterrestrial civilisations", Sagan and its team included 108 photographs "of our planet, ourselves and our civilisation" along with "90 minutes of the most beautiful music in the world, an audio essay on evolution entitled The Sounds of Earth, as well as greetings in some 60 human languages (and wale sounds)."Now imagine.Imagine that anthropologists were given the opportunity to do the same thing. What would we should choose to send to space? What would our message be? How would we agree on its content? Given our present situation, what would deserve to be selected and transmitted?

[fr] En décembre 1972, avec le lancement de la sonde Apollo 17, la Nasa mettait un terme à son programme d'exploration de la Lune. Lorsque cette même année et la suivante, elle envoya Voyager 1 puis Voyager 2 à destination de Jupiter, Uranus, Saturne et Neptune, l'astrophysicien Carl Sagan demanda de fixer sur les sondes une plaque aux dimensions réduites et très légère, qui a atteint la postérité sous le nom de Golden Record. Pour ce " message à destination de possibles civilisations extra-terrestres ", Sagan et son équipe choisirent cent dix-huit photographies " de notre planète, de nous-mêmes et de notre civilisation ", qu'accompagnaient encore " 90 minutes de la meilleure musique au monde, un essai audio sur l'évolution intitulé The Sounds of Earth, ainsi que des salutations dans une soixantaine de langages humains (et en langage baleine) ".Imaginons.Imaginons que l'occasion soit donnée à une anthropologue de rejouer ce geste. Que choisirions-nous d'envoyer dans l'espace ? Quel serait notre message ? Comment nous accorderions-nous sur son contenu ? Qu'est-ce qui, au regard de l'horizon qui est le nôtre aujourd'hui, mériterait d'être sélectionné, transmis ?
[en] French Polynesia has an enormous exclusive economic zone, half of the vast French maritime area which is the second largest in the world. Substantial issues surround the conservation of the oceans and sustainable exploitation of marine resources (Goal 14 of the UN agenda for sustainable development). In an international context marked by increased demand for mineral commodities and the 'scramble to the sea' that defines the new frontiers of territorial expansion, French Polynesia's deep-sea mineral resources are attracting growing interest. The French government and French Polynesia commissioned the Institut de recherche pour le développement (IRD) to conduct an expert group review on deep-sea mineral resources in French Polynesia. The review, which was carried out by a multidisciplinary panel of experts in anthropology, biology, law, economics, geography, geology and technology, summarises the current state of knowledge and reaches some qualified conclusions. It makes a series of recommendations that will assist policy makers in future efforts to develop knowledge, technologies and governance. The expert group review will help define a development strategy for the deep-sea mining industry that respects environmental and social issues specific to French Polynesia.

[fr] La Polynésie française se caractérise par une immense zone économique exclusive, constituant la moitié de la zone maritime française, elle-même deuxième mondiale. Les enjeux de conservation et d'exploitation durable des océans et des ressources marines (objectif 14 de l'agenda onusien du développement durable) y sont considérables. Dans un contexte international marqué par une hausse de la demande en matières premières minérales et une " course à la mer ", nouvelle frontière d'expansion territoriale, la question des ressources minérales profondes en Polynésie française suscite aujourd'hui un intérêt accru. L'État et la Polynésie française ont commandé à l'Institut de recherche pour le développement (IRD) cette expertise collégiale sur les ressources minérales marines profondes en Polynésie française. Cette expertise, réalisée par un collège d'experts pluridisciplinaire (anthropologie, biologie, droit, économie, géographie, géologie, technologie), recense les connaissances actuelles et construit un diagnostic nuancé. Elle aboutit à une série de recommandations utiles aux décideurs politiques en matière de production de connaissances, de développement de technologies et de gouvernance, contribuant ainsi à la définition d'une stratégie de développement d'une filière minière sous-marine respectueuse des enjeux sociaux et environnementaux spécifiques à la Polynésie française.