[en] Reading A. Sayad's article "the three ages of emigration" inspired an architectural questioning about houses built in Kabylie. The hypothesis of a probable relationship between the social strata of the migratory movement and the diverse architectural typology of the Kabyle house is privileged by this reading and gives us three models corresponding to three emigration periods. We allowed ourselves to borrow this terminology from A Sayad, as it seems to us that the three habitat typologies present in the territory are a projection of the earth via architecture of this movement in its evolutional aspect. The traditional home the one of the first age is characterized by the integration of two determinants which are the environment, and the population's way of life. The caesura comes with the second age house, a formal caesura which has its foundations in present social mutations in which emigration has been an active motor. The architectural interpretation of these changes is the house where the architectural and functional organization is what corresponds best to the emigrant's vision of his world, the emigrant status being from henceforth asserted. Nevertheless the second age house conciliates the bivalency between the emigrant's autonomy and dependence on the family group, a bivalency reflecting the choice of site, besides the style adopted. The nucleation process of the family previously started finds its consecration in the third age house, from now on the house will be built outside the village web, preferentially on a major route of communication, the architectural style will not only announce a total rupture with the original model but the adoption of a modern one, full of meaning entering in the national territory as a whole and establishing a national preeminence over a local one.

[es] La lectura del artículo "los tiempos de la emigración", "de A. Sayad inspiró los interrogatorios por la arquitectura de las casas producidas en la Cabilia. La hipótesis de una relación probable entre la estratificación social del movimiento migratorio y de una tipología arquitectural diversificada de la casa cabila, término preferido aquí, nos dio tres modelos que corresponden a las tres edades de la emigración. Nos hemos autorizados para prestar a Sayad esta terminología, ya que nos parece que los tres tipos de casas localizadas en el territorio representan una proyección en el suelo a través de la arquitectura de este movimiento migratorio en su aspecto evolutivo. La casa tradicional, el hogar de la infancia se caracteriza por la integración que es crucial para el medio ambiente, el modo de vida de las poblaciones. La cesura se llega con la casa de la 2 edad, una ruptura formal que tiene sus raíces en los cambios sociales en curso y en las cuales la emigración ha sido un motor activo.La traducción de estos cambios en la arquitectura es la casa cuya organización arquitectural y funcional es la que mejor se adapte a la visión como al mundo del emigrante, el estatuto del emigrante se reclama ahora.Pero la casa de 2ª. Era reconcilia la ambivalencia de la autonomía y la dependencia del emigrante a su grupo familiar, una ambivalencia que la elección del lugar así como el estilo adoptado reflejan. El proceso de nuclearización de la familia que empezó antes se manifiesta en la tercera fase. Ahora la casa se construirá fuera de la tela de pueblo, en un canal de comunicación de preferencia. El estilo arquitectónico dará a conocer no sólo una ruptura total con el anuncio original, pero sobre todo la adopción del modelo "moderno" utilizado en todo el país, estableciendo así la regla de lo nacional sobre lo local.