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[en] This paper describes Beninese public notaries' professional trajectories, their social status, and their role in enforcing court decisions. It examines how the profession developed post-independence, and analyzes current practices, based on inheritance cases. This paper also tackles the widespread dislike for public notaries in Cotonou. Drawing from the anthropology of African public services, it delves into public notaries' relationship with litigants when court decisions have to be enforced. The paper shows the role of liberal professions in the production of "the state" and its public services, and ultimately challenges the idea that African public services mainly work on the basis of informal dynamics.

[es] Este artículo describe, a partir de los casos de herencia en Cotonú, la trayectoria profesional de los escribanos benineses, su posición en la capital económica y el rol que a menudo ocupan, por designación del tribunal, en los arreglos sucesorios. El artículo detalla la manera en que la profesión se constituyó desde la independencia, luego examina la práctica cotidiana de los escribanos de hoy. Se aborda las numerosas críticas de las que son objeto y analiza las relaciones escribano-usuarios en los procedimientos de ejecución de sentencias, contribuyendo así a la socio-antropología de las administraciones africanas, a través del rol de las profesiones liberales en la producción de los servicios públicos. Esta contribución busca a su vez matizar una concepción frecuente de los sistemas judiciales africanos que funcionarían en base a dinámicas informales.
[en] The right to education is an important question concerning all human societies. Burkino,Faso, a developing country, wants to make children's rights to education, a priority. Plans for action have been drawn up and applied at all educational levels and at all scales of real life, such as : free education till 16 years of age, equal chances for education without discrimination. Applying these rights comes up against several sociological and economic obstacles. However thanks to the support of international organisms, a child's right to education is becoming a reality more and more and we have noticed an increase in the rate of schooling at a national level. Nevertheless, efforts still need to be made, to offer Burkina,Faso schools an education and teaching of quality, and not simply mass education.

[es] El derecho a la educación es una cuestión importante que concierne todas las sociedades humanas. Burkina,Faso, país en vía de desarrollo, quiere hacer del derecho de los niños a la educación una prioridad. Se elaboran varios planos de acciones que se aplican a todos los niveles del sistema educativo a toda escala de la vida corriente tales como : la Gratuidad de la educación hasta dieciséis años, la igualdad de oportunidades en la educación sin discriminación. La aplicación de estos derechos se enfrenta a varios obstáculos sociológicos y económicos. No obstante, gracias al apoyo de los organismos internacionales, el derecho del niño a la educación vuelve cada vez más una realidad, y se constata un aumento de la tasa de escolarización a nivel nacional.Sin embargo, varios esfuerzos aún quedan por hacer para ofrecer a la escuela del Burquinabé una educación y una enseñanza de calidad y no sólo una educación de masa.
[en] This article examines the bilateral relations between the People's Republic of China and Colombia during the 90s and the 00s. Most academic analyses focused on the commercial and financial relationship between the two countries and this is why we draw attention on the importance of the political dimension of this relationship. This article also describes and analyzes the relationship in terms of human rights, military negotiations and other political aspects such as the recognition of China as a market economy and the role played by the very close and special relationship between Colombia and the United States. This article explains why even if the relationship between the two countries has substantially deepened, it is still a marginal relation due to China's attraction toward bigger economies in Latin America and the special relationship between the United States and Colombia.

[es] El propósito de este artículo es examinar las relaciones bilaterales entre la República Popular China y Colombia durante la década de los noventa y la primera de los años 2000. La mayoría de los análisis se enfocan en las relaciones comerciales y financieras entre ambos países, razón por la cual hacemos énfasis en la importancia de la dimensión política. Este artículo busca explicar los orígenes y la evolución de esta relación en cuanto a derechos humanos, negociaciones militares y otros aspectos políticos como el reconocimiento de China como economía de mercado y el papel que juega la cercanía entre Estados Unidos y Colombia. Este artículo expone las razones por las que, aunque la relación se ha fortalecido sustancialmente, ésta sigue siendo marginal, debido a la importancia que da China a economías más grandes en América Latina y a la fortaleza y profundidad de los vínculos entre Estados Unidos y Colombia.
[en] During the transition from Franco's dictatorship to democracy, the objectives of the extreme right were to frustrate the reform and the consolidation of the democracy and the establishment of a neo-franquist government. To reach those goals they used different means, such as political parties and press, most of which didn't belong to any particular political party. In this article, we will be studied the origin, development and methodology of the extreme right's press, giving special attention to the weekly publications Fuerza Nueva and Heraldo Español and daily publications El Alcázar and El Imparcial. Extreme right parties'electoral failure and the way that press destabilized the political situation is analyzed. It also contributed to a military coup d'état. Special attention is given to the work done in the press by the military coup, who used either their own signature, pen name (pseudonym) or took collective signatures.

[es] Durante la transición de la dictadura franquista a la democracia, los objetivos de la extrema derecha fueron hacer fracasar la reforma y la consolidación de la democracia y el establecimiento de un gobierno neofranquista. Para alcanzar estos objetivos utilizó diferentes medios, como fueron los partidos políticos y publicaciones periódicas, la mayoría de las cuales no estaban adscritas a un partido concreto. En este artículo se estudia el origen, desarrollo y metodología de trabajo de la prensa de extrema derecha, con especial atención a los semanarios Fuerza Nueva y Heraldo Español y los diarios El Alcázar y El Imparcial. Se analiza el fracaso electoral de los partidos de extrema derecha y la forma en que esta prensa desestabilizó la situación política y colaboró para propiciar un golpe de Estado militar. Se presta especial atención a la labor realizada desde la prensa por militares golpistas, que utilizaron su propia firma o seudónimos o bien se acogieron a firmas colectivas.
[en] The Afro-Brazilian religions have experienced, in the last three or four decades of the 20th century, a strong expansion, both under their syncretic versions, associated with the rise of the Umbanda and their more traditional, often re-Africanized forms. They are now present in the most modernized cities and regions of Brazil. Following some intuitions of Roger Bastide the sociological meaning of this expansion is questioned in this paper. Their dissociation from their original ethnic and social communities implies their transformation into highly standardized symbolic goods directed to a market composed of people of all regional and ethnic backrounds. This entails the "ecclesification" of these religions and their drift toward kitsch and showy ritual expressions. The ambiguity of these changes is highlighted, as a certain "reenchantment" of society seems to be counterbalanced by the virtual dissolution of the Afro-Brazilian religious legacy.

[es] Las religiones afrobrasileras han conocido, en las tres últimas décadas del siglo xx, una fuerte expansión, y han logrado implantarse, en versiones a menudo sincréticas pero también en versiones más " africanizadas ", en las ciudades y en las regions más modernizadas de Brasil, y entre fieles de diversos orígenes étnicos. Nos preguntamos, en la línea de Roger Bastide, sobre el sentido sociológico de esta expansión. Señalamos los cambios causados por la " descomunalización ", es decir, la separación de estas religiones de sus comunidades étnicas originarias y su ubicación, como una especie de artículo estandarizado, en el mercado de bienes simbólicos, lo que acarrea la eclesificación de estas religiones, y una deriva ritual hacia lo kitsch y lo colosal. Concluimos constatando el carácter ambiguo de esta expansión, que si bien aparentemente lleva a un " reencantamiento " de la sociedad brasilera modernizada, parece también resultar en la descomposición de la religión afrobrasilera.
[en] Abstract: Genuine ancient Roman health practices are a blind spot to modern historians who only care about Roman medicine when it came under Greek influence, between the 3rd and the 2nd century BC. The ancient Roman medicine is mostly summarized with disjointed and weak assertions such as magical medicine or patriarchal medicine. It would perhaps be a more thorough understanding to think it as a ritualistic medicine.

[es] Resumen: Las práticas sanitarias antiguas, auténticamente romanas, son un punto ciego de la historiografía, que de hecho sólo se interesa por la medicina romana a partir del momento en que comienza a sufrir la creciente influencia de la medicina griega en los siglos III-II a.C. Anunzio. Así, la medicina romana antigua se resume a menudo en proposiciones algo fragmentadas, como la medicina mágica y la medicina patriarcal, cuya validez es fragil. Quizás sea posible unificar la comprensión de las fuentes en torno al modelo de una medicina fundamentalmente y sobre todo ritual.
[en] In this article, we try to describe the historical process of reconciliation between qualitative sociology and anthropology in the context of contemporary societies. From various examples of authors and researches in the social sciences history, it shows the convergent or divergent positions with a special focus on methodological aspects. The proximity of both disciplines seems reconciliation from the common fieldworks called "areas of agreement": in particular, observation, interviews, life stories and specially depth or observational interviews. The foreseeable consequence of this sociological and anthropological (or ethnological) overlap is the creation of a new field for the human sciences: the socioanthropology.

[es] Terrenos de entente (Terrenos de consenso). Los aspectos metodológicos del acercamiento de la antropología y la sociologíaEn este artículo se analizan el proceso histórico de reconciliación de la sociología cualitativa y de la antropología en el contexto de las sociedades contemporáneas. Utilizando diversos ejemplos de autores y de investigaciones proviniendo de la historia de las ciencias sociales, el artículo muestra las posiciones convergentes o divergentes centrándose sobre los aspectos metodológicos. La proximidad de ambas disciplinas se produce principalmente en el campo de las técnicas de investigación similares aquí llamadas "terrenos de entente", incluyendo la observación, entrevistas e historias de vida, especialmente profundizadas o de observación. La consecuencia previsible de la fusión de estas disciplinas es la creación de un nuevo campo en las humanidades: la socioantropología.
[en] The number and severity of accidents on French ski hills is not surprising. In some ways, the preventative information put in place at the centers seems to lack efficiency. This observation begins to make sense when we analyze the phenomenon from three angles : the participants, the security apparatus, and the large sites that are ski stations. The study of these different levels and their interaction shed several explanations : on the one hand, preventative measures do not take into account the ambiguous relationships that the participants have with risk-security dialectics ; on the other, the decisional processes in regards to security are tainted with particular and local interests which are sometimes substituted for the objective of awareness.

[es] El número y la gravedad de los accidentes que se producen en los terrenos aptos para la práctica de esquí, en las zonas de poblaciones de habla francesa, tienen consecuencias importantes. En algunos aspectos, la información preventiva llevada a cabo en la estación de esquí parece carecer de eficacia. La constatación de este hecho adquiere todo su sentido cuando se analiza el fenómeno a partir de tres parámetros : los que practican, las medidas de seguridad, y los sitios ampliados de las estaciones de esquí. El estudio de estos diferentes niveles y sus interacciones aportan elementos explicativos : por una parte, la prevención toma poco en cuenta la relación ambigua entre los que practican y la dialéctica riesgo-seguridad. Por otra parte, los procesos en las tomas de decisión, relativos a la seguridad, se caracterizan por intereses particularistas y locales que sustituyen a veces el objetivo de toma de consciencia.
[en] This contribution aims to explore the issue of the legitimacy of artistic activities inside a juvenile penitentiary facility. How will the many cultural actions lying at the heart of public policies dealing with social inclusion disrupt the way these institutions work ? What new collective dynamics are triggered by the introduction of culture in the prison environment ? This amounts to questioning not only prison as a potential creation space, but also people who open up rooms for art in detention as well as the relevant audience. The qualitative survey based on interviews has shown how cultural practices integrate various tensions and incoherencies between departments and how they crystallize professional identity issues. We forecast that cultural mediations will participate in the renewal of strategies of belonging to professional universes that are ideologically opposed and that the representations of the prison juvenile audience are at the centre of the observed tensions.

[es] Esta contribución pretende explorar la problemática de la legitimidad de las actividades artísticas dentro de un establecimiento penitenciario para menores. ¿En qué medida las múltiples acciones culturales, núcleo de las políticas públicas de inserción, convulsionan el funcionamiento de la institución carcelaria ? ¿Qué nuevas dinámicas colectivas impulsa la entrada de la cultura en la cárcel ? Esto equivale a preguntarse acerca de la cárcel como lugar de potencial creación, sobre aquellos que abren un espacio al arte en prisión y sobre el público de tales intervenciones. La investigación cualitativa por medio de entrevistas ha revelado hasta qué punto las prácticas artísticas son el escenario de una pluralidad de tensiones y de incoherencias entre servicios y cristalizan claves definitorias de las identidades profesionales. Nuestra hipótesis es que las mediaciones culturales contribuyen a la renovación de las estrategias de pertenencia a universos profesionales ideológicamente opuestos y que las representaciones del público de menores encarcelados constituyen el núcleo de las tensiones observadas.
[en] This article places emphasis, in Fray Luis de León's first Ode ("Vida retirada"), on the hidden path (vv. 3-4) and the poet's garden (liras 9-12). The first represents the "mystical path" that leads to the union of the soul with God, a path that has not been followed by the author of the Ode. As regards the garden, it represents a metaphor of poetic creation: it represents the poetry written by Luis de León during his youth, in the spring of his poetic life.

[es] Este artículo pone de relieve los sentidos, en la primera Oda ("Vida retirada") de fray Luis de León, de la escondida senda (vv. 3-4) y el huerto del poeta (liras 9-12). La primera representa la "vía mística" que lleva a la unión del alma con Dios, vía que no ha seguido el autor de la Oda. En cuanto al huerto, es una metáfora de la creación poética: representa las poesías que fray Luis escribió en su juventud, en su primavera de poeta.
[en] The aim of this essay is to underline the clientele relations established in the influential family of the León Garavito (also, Garavito de León), and the Society of Jesus in the Viceroyalty of Peru, focusing its connections with the criolllismo at the late 17th century.

[es] El objetivo de este ensayo es subrayar las relaciones clientelares establecidas entre la influyente familia de los León Garavito (o Garavito de León) y la Compañía de Jesús en el Perú virreinal, poniendo especial énfasis en sus conexiones con el criollismo de finales del siglo XVII.
[en] Since mid-April to May a mass of adhesions and demonstrations were display to support the "recovery" of national sovereignty over the Malvinas Islands. A variety of events were folded to the "cause", collecting money and other goods to donate them to Patriotic Fund Malvinas Argentinas or deliver to the Third Army Corps. In those moments, solidary accompaniment to soldiers was the objective why society was mobilized. In the following lines we proposed to review and analyze social and cultural actions that emerged around war in the city of Córdoba. A first hypothesis considers that from different spaces, actions were multiplied. Although it had fundraising destiny, they contributed to reconstruct social networks that had been eliminated, sabotaged or controlled by the dictatorial government. The initiative to raise funds for the soldiers promoted various artistic, cultural and social institutions and brought together together people from different social background. We focus on the civil sphere, inquiring about the organizers, the activities and the different meanings that were articulated around these artistic - cultural actions during the days that the conflict lasted.

[es] Desde mediados del mes de abril y con mayor intensidad en el devenir de mayo, se transitó una masividad de adhesiones y manifestaciones de apoyo por la "recuperación de la soberanía" de las Islas Malvinas. Diversos de eventos se plegaron a la "causa", recolectando dinero y bienes para donarlos al Fondo Patriótico Malvinas Argentinas o entregarlos al Tercer Cuerpo de Ejército. En las siguientes líneas se propone revisar y reflexionar sobre un conjunto de eventos artísticos y culturales que suscitó el conflicto bélico en la ciudad de Córdoba. Nuestra hipótesis considera que desde distintos espacios se multiplicaron acciones que aunque tenían como destino la colecta, contribuyeron a reconstruir lazos sociales que se habían resquebrajos bajo el control del gobierno dictatorial. La iniciativa de juntar fondos para los soldados impulsó a diversas instituciones artísticas, culturales y sociales y congregó a diferentes estratos de la comunidad cordobesa. En ese sentido, se analiza otra arista respecto de los estudios sobre Malvinas, ligada a la esfera civil, indagando en ese sentido acerca de quiénes fueron los organizadores, las actividades que llevaron a cabo y los diferentes significados que se articularon en torno de estas acciones artístico - culturales durante los días que duró la guerra.
[en] In this paper, we analyse the vision that the Basque writer Pio Baroja had of the work of the French philosopher Henri Bergson in his essays. In addition, through his notes upon the author of the Creative Evolution, we can see the place that he grants him within contemporary philosophy.

[es] En este artículo analizamos la visión que el escritor vasco Pío Baroja tuvo de la obra del filósofo francés Henri Bergson en su obra ensayística. Además, a través de sus valoraciones en torno al autor de La evolución creadora podremos ver el lugar que le concede dentro de la filosofía contemporánea.
[en] The internationalization of capital, as well as the effect of media and knowledge production with rationalizing strategies, globally generate movements in the territories, and particularly on those areas rich in biodiversity, which are under pressure to open and trading products, assets, experiences and meanings. From a sociocultural perspective, the interest lived at local scale implies that the territories come up with different adaptive schemes. Adaptations that require collaboration and co-help of Social Sciences. The article aims to explain a strategy that, according to a discursive corpus linked to complexity, enables research in local areas and thereby enhance interlocutions with the global. In this sense, anthropology of the Territory is a theoretical-methodological approach reflective and active, whose attractors are the imaginary territorial research and ways to live and dwell.

[es] Los procesos de internacionalización de capitales, así como también el efecto de los medios de comunicación y la producción del conocimiento con sus estrategias racionalizadoras, generan globalmente movimientos sobre los territorios y, muy particularmente, sobre aquellos territorios ricos en biodiversidad; los cuales son presionados para abrirse y negociar productos, patrimonios, experiencias y significados. Desde un punto de vista sociocultural, la apertura vivida en lo local implica que los territorios pongan en juego diferentes esquemas adaptativos. Adaptaciones que requieren la colaboración y coayuda de las Ciencias Sociales. El objetivo del artículo es explicitar una estrategia metodológica que, en concordancia a un corpus discursivo vinculado a la complejidad, posibilite investigaciones en los territorios locales y con ello se potencie interlocuciones con lo global. En este sentido, la Antropología del Territorio constituye una aproximación teórico-metodológica reflexiva y activa, cuyos atractores investigativos son los imaginarios territoriales y los modos de vivir y habitar.
[en] The afro Cuban musical and chorographical repertory is considered to be a legitimate and valuable contribution to Cuba's national cultural identity. It conveys to the non Cuban public, through professional musicians and dancers who are also practitioners of the so called Afro-Cuban religions. Placed in a complex array of ritual and professional polycentric networks, the performers have trained students who contribute, in the same manner, to the construction of extensive transnational artist networks. In this article, I propose to outline an historical and ethnographic analysis of such networks, beginning with its genesis in Cuba and proceeded by exploring one of its ramifications in the State of Veracruz, Mexico. First, it will be discuss the punctual understanding on how the repertory spreads, followed by an analysis of the reinterpretation of such repertory in the light of power relationships generated by this networked organization.

[es] El repertorio musical y coreográfico "afrocubano" es considerado hoy como un aporte legítimo y valorado a la identidad cultural nacional cubana. Se transmite al público no-cubano por mediación de músicos y bailarines profesionales que son también practicantes de las llamadas religiones afrocubanas. Insertados en complejas redes rituales y profesionales polycentradas, dichos artistas han formado alumnos que contribuyen a su vez en la construcción de amplias redes transnacionales de artistas. En este artículo, propongo esbozar un análisis histórico y etnográfico de dichas redes, partiendo de su génesis en Cuba y explorando una de sus ramificaciones en el Estado de Veracruz (Méjico). Se trata primero de entender el funcionamiento concreto de la difusión de un repertorio y luego de analizar la reinterpretación de dicho repertorio a la luz de las relaciones de poder generadas por la organización en red.