BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Although gender inclusive writing is widely polarised in public opinion, the exact causes of reluctance towards its use are not always clear. We explore the link between attitudes towards inclusive writing and different factors, such as the level of linguistic or historical knowledge of inclusive writing. We also measured the political orientation of the respondents, as well as their views on the political dimension of language, in order to assess their relationships with attitudes towards inclusive writing. The results show that the more people have historical knowledge of inclusive writing, the more they believe that inclusive writing is a response to political injunctions. The results also show that the further to the right of the political spectrum people are, the less they know about inclusive writing (its tools as well as its history) and the more they reject it. The present study provides new insights - related in particular to knowledge - into the distrust expressed by a part of the population towards new language practices aiming at more equality.

[fr] Si l'écriture inclusive polarise largement l'opinion publique, les causes exactes des réticences envers son usage ne sont pas toujours très claires. Nous explorons les liens entre les attitudes envers l'écriture inclusive et différents facteurs, comme le niveau de connaissance linguistique ou historique de l'écriture inclusive. Nous avons également mesuré l'orientation politique des personnes interrogées, ainsi que leurs opinions quant à la dimension politique de la langue, afin d'en évaluer leurs liens avec les attitudes envers l'écriture inclusive. Les résultats montrent que plus les personnes ont de connaissance historique de l'écriture inclusive, plus elles pensent que l'écriture inclusive répond à des injonctions politiques. Les résultats montrent également que plus les personnes se situent à droite de l'échiquier politique, moins elles connaissent l'écriture inclusive (ses outils ainsi que son histoire) et plus elles la rejettent. La présente étude fournit de nouvelles perspectives d'éclaircissement - liées notamment à la connaissance - sur la défiance exprimée par une partie de la population vis-à-vis des nouvelles pratiques langagières visant à davantage d'égalité.
[en] The present contribution wants to report a research project initiated within FRAMESPA, on Academies and schools of art in Southern Europe. Beyond their hybrid character, these institutions have in common the same founding intention which opens the way to a wide study on this new phenomenon of creation and development of artistic training centers since 1740s. The questioning of several circulation markers (artists' mobilities, sendings of works, sociability, correspondences) has to informed on the density of their links and the interactions with intellectual and economic networks. This study intends to specify the roles of these institutions in the transmission of knowledges and in the dissamination of a "good taste" that must soak manufactured goods and, in this way, participate to a better prehension of the cultural and economic history of Europe around 1800.

[fr] Les académies et les écoles d'art en Europe méridionale constituent l'objet d'un projet de recherche amorcé au sein de FRAMESPA et dont veut rendre compte la présente contribution. Au-delà de leur caractère hybride, ces institutions ont en commun une même intention fondatrice qui ouvre la voie à une large étude sur ce phénomène inédit de création et de développement de centres de formation artistique à partir des années 1740. Le questionnement d'un certain nombre de marqueurs de circulation (mobilités d'artistes, envois d'œuvres, sociabilités, échanges épistolaires…) doit permettre d'éclairer la densité de leurs liens et les interactions avec les réseaux intellectuels et économiques. Cette étude entend préciser le rôle de ces institutions dans la transmission des savoirs et dans la diffusion d'un " bon goût " devant imprégner les produits manufacturés et participer ainsi à une meilleure préhension de l'histoire culturelle et économique de l'Europe autour de 1800.
[en] This article focuses on the digitalization's issue of play activities through an ethnography of Magic players. After twenty years of board game promotion in local games stores and tournaments, Wizard of the Coast, the publisher, makes a strategic shift in the late 2010's. This digital shift (lunching a video game, promoting online competition) invites players to confront each other on the internet, and not only in stores. How this digital strategy frame players' practice? Are these different according to types of players? This field research shows that the digitalization reconfigures the traditional practices of players, without erasing the old ones. New players are engaged in this practice thanks to the software, then are coming (back) to stores. At the same time, competitors' practices are also transformed: the software allows them to intensify their training and to review their tournaments' strategy.

[fr] Cet article s'intéresse à la numérisation des activités ludiques en l'abordant par l'entremise d'une ethnographie des joueurs de Magic. Après vingt ans de promotion du jeu sur table dans les boutiques et les compétitions, l'éditeur, Wizard of the Coast, opère un tournant stratégique à la fin des années 2010. Un virage " numérique " (lancement d'un jeu vidéo, promotion de compétition sur internet) invite les joueurs à s'affronter en ligne, et plus seulement en boutique. Comment cette stratégie transforme-t-elle des pratiques de jeu, et en quoi celles-ci se différencient selon les types de joueurs ? L'enquête réalisée montre que la numérisation reconfigure les pratiques traditionnelles des joueurs, sans pour autant effacer les anciennes. De nouveaux joueurs s'engagent dans la pratique ludique par le biais du logiciel, puis (re)viennent en boutique. Dans le même temps, les pratiques des compétiteurs sont aussi transformées : le logiciel leur permet d'intensifier leur entraînement et de réviser leur stratégie pour les tournois.
[en] This article argues that rethinking a new development is the challenge in these times of crossroads, which requires a critical reading of the theories that will allow us to learn to unlearn. Points out that new Latin American realities manifest as a result of three axis- processes: Globalization and the effects of economic integration processes, the difficulties in the democratic organization of collective life, and the social inequalities. The paper criticizes the fact that today liberal capitalism is glorified as the only possible and desirable economic model, which alone would ensure the continuity of democracy; and argues that the new reality that moves between social innovation and the return to the territory, requires modification of the individual and collective mentalities and involves a vast training of local staff and local people. After presenting some experiences in Latin America, the author concludes that only in a new culture of development with the commitment to build a world of harmony between urban life and rural areas, between South and North, it may ne possible to make sense to policies and actions.

[fr] Cet article affirme que le fait de repenser un nouveau développement correspond au défi de notre époque, ce qui nous oblige à entreprendre une lecture critique des théories nous permettant d'apprendre à désapprendre. L'accent est mis sur les nouvelles réalités latino-américaines qui se manifestent telles les conséquences de trois processus-axes : la mondialisation et les effets des processus d'intégration économique ; les difficultés pour l'organisation démocratique de la vie collective en société, et les inégalités sociales. Une critique est formulée à l'égard du fait que de nos jours, le capitalisme libéral est célébré comme étant l'unique modèle économique possible et souhaitable, le seul qui garantirait la continuité de la démocratie, et postule que la nouvelle réalité entre l'innovation sociale et le retour au territoire requiert de la modification des mentalités individuelles et collectives et implique une vaste entreprise de formation des agents locaux et de la population locale. Après avoir exposé certaines expériences en Amérique latine, l'article formule en conclusion que seule une nouvelle culture du développement ayant pour engagement de construire la grande œuvre d'un monde en harmonie entre la vie urbaine et les espaces ruraux, entre le Sud et le Nord, permettrait de restituer leur sens aux politiques et aux actions.
[en] The story of the transfer of the Académie de France to Rome, Nice, then Fontainebleau during the Occupation embodies the contradictions that ran through the world of French art during this troubled period. It has the advantage of being able to be studied under several facets: that of the Academy of Fine Arts, whose moral authority is fragile, which is, like all French institutions, plunged into a state of great confusion and agitated by clan struggles; that of the award-winning artists, deprived of a stay in Rome and plagued by the many material and moral difficulties of the time, and, finally, that of the city of Nice in search of academic and artistic respectability. This three-sided story could be restored from the crossing of many sources.

[fr] L'histoire du transfert de l'Académie de France à Rome, à Nice, puis à Fontainebleau durant l'Occupation incarne les contradictions qui traversent le monde de l'art français durant cette période troublée. Elle présente l'intérêt de pouvoir être étudiée sous plusieurs facettes : celle de l'Académie des Beaux-Arts, dont l'autorité morale est fragile, qui est, comme toutes les institutions françaises, plongée dans un état de grande confusion et agitée par les luttes de clan ; celle des artistes primés, privés du séjour à Rome et en proie aux nombreuses difficultés matérielles et morales du temps, et, enfin, celle de la ville de Nice à la recherche de la respectabilité académique et artistique. Cette histoire à trois faces a pu être restituée à partir du croisement de nombreuses sources.
[en] Bone remains in osteological collections are not a reflection of a living population, only a sample of the original population. Differential states of preservation related to the individuals' age can result in under-representation of certain categories (especially very young children). Such under-representation produces a bias in the reconstruction of past populations.The present anthropological study was carried out on 341 skeletons from three modern osteoarchaeological collections. The state of preservation of these collections has been evaluated by the "Anatomical Preservation Index" (API).The anatomical study took into account the effect of differential preservation on the analysis of age-dependent palaeodemographic parameters. The individual study demonstrates strong disparities between the different age categories, the API of the sub-adult always being lower than that of the individual adults. Moreover, the average API of sub-adult individuals appears to be in relation to age.Although the direct relation between the general state of preservation and the age of sub-adults is clear, it does not appear to have much influence on the palaeodemographic results of the three samples analysed.

[fr] Les restes osseux des collections ostéologiques ne constituent pas un reflet de la population vivante, mais seulement un échantillon de la population d'origine. Des processus de conservation différentielle en fonction de l'âge peuvent entraîner une sous-représentation de certaines catégories d'individus (notamment des très jeunes enfants), ce qui constituerait un biais pour la reconstruction des structures des populations anciennes.La présente étude anthropologique a été développée sur trois collections ostéologiques modernes, représentant un total de 341 squelettes. L'étude de la conservation, tant sur le plan anatomique que sur le plan individuel, a été effectuée à l'aide du calcul de l'Indice de Conservation Anatomique (ICA).L'étude anatomique a évalué l'effet des processus de conservation différentielle sur l'analyse des paramètres paléodémographiques dépendants de l'âge. L'étude individuelle a permis de mettre en évidence de fortes disparités entre les différentes catégories d'âge, l'ICA des individus immatures étant toujours inférieur à celui des individus adultes. De plus, l'ICA moyen des individus immatures semble être en relation avec l'âge de ceux-ci.Bien que la relation directe entre conservation générale et âge des immatures soit patente, elle ne semble avoir que peu influencé les résultats paléodémographiques concernant les trois échantillons analysés.
[en] In 16th-19th century Holland young ladies of the aristocracy and upper middle classes were commonly educated in French, their second language. They frequented institutions often directed by the wife of the owner of the local French school for boys, or an unmarried lady or in the well-organized nineteenth-century school system, a well-educated female teacher who sometimes was the authoress of a school manual. In the eighteenth century this work was frequently entrusted to a French speaking governess who lived with the family and was duly supervised by the girls' mother. The aim of their education was not to turn them into bluestockings or coquettes but to prepare them for their role as head of a prominent household, a reasonable and loving wife and mother, an attentive hostess and capable of playing her part in the local community.

[fr] Dans les Pays-Bas des XVIe-XIXe siècles, l'éducation des filles en français, langue seconde est courante dans les milieux de la bourgeoisie et de l'aristocratie. Elle se fait à l'école par les soins d'une maîtresse souvent épouse du maître d'école pour garçons, demoiselle célibataire ou institutrice dans la structure scolaire du XIXe siècle, souvent bien instruite et autrice. Fréquemment confiée à une gouvernante francophone au XVIIIe siècle, elle se fait aussi à la maison où la mère de famille ne néglige pas son rôle de contrôle. L'éducation des filles ne vise pas à faire des " savantes " ou des " coquettes " mais des ménagères, épouses et mères raisonnables et aimantes, hôtesses accomplies, au rôle social non négligeable.
[en] Neanderthals, throughout their existence, occupied a vast territory between Europe and Asia. Their rather rapid extinction coincided with the arrival of Anatomically Modern Humans (AMH) in Europe. Although the causes of Neanderthal extinction have yet to be established, there are several hypotheses, researchers favouring the one in which AMH competed for resources with Neanderthals, who were at a disadvantage. To understand Neanderthal demography, this paper presents different models for the last 15,000 years preceding their disappearance. Different scenarios were tested using data available from the scientific literature. The results indicate that Neanderthals should have survived, and therefore, that the scenarios modelled are "unlikely" since we know that they did not. Consequently, either the scenarios modelled have not been correctly constructed or the values used are not close enough to reality. Accordingly, the values of the demographic parameters that could have determined the extinction of the Neanderthals were identified. For Neanderthals to disappear in 15,000 years, their fertility would have had to decrease and their mortality would have had to increase sharply. The arrival of AMH does not seem to be the only factor capable of influencing Neanderthal population dynamics.

[fr] Les Néandertaliens, au cours de leur existence, occupent un vaste territoire compris entre l'Europe et l'Asie. Leur extinction plutôt rapide coïncide avec l'arrivée des Hommes anatomiquement modernes (HAM) en Europe. Même si les causes de l'extinction des Néandertaliens ne sont pas aujourd'hui établies, un grand nombre d'hypothèses existent, celle privilégiée est l'entrée en compétition pour les ressources des HAM avec les Néandertaliens, ces derniers étant désavantagés face aux nouveaux arrivants.Nous utilisons la modélisation afin de comprendre le " fonctionnement " de la démographie des Néandertaliens au cours des 15 000 ans qui précèdent leur extinction.Nous proposons différents scénarios, testés en utilisant les données issues de la littérature scientifique.Les résultats nous indiquent que Néandertal aurait survécu, et donc que ces scénarios ne sont pas " vraisemblables ". Dès lors, soit les scénarios n'ont pas été correctement construits, soit les valeurs utilisées ne sont pas assez proches de la réalité. Nous avons donc choisi d'identifier les valeurs des paramètres démographiques (fertilité et mortalité) qui auraient pu déterminer l'extinction des Néandertaliens. Nous nous apercevons que pour que Néandertal disparaisse en 15 000 ans, il est nécessaire que sa fertilité baisse et que sa mortalité augmente fortement. L'arrivée de l'HAM ne semble pas être le seul facteur capable d'influer sur la dynamique des Néandertaliens.
[en] Following earlier studies about the inclusivism of al-Ġazālī (d. 555/1111) from the point of view of his anthropology and eschatology, this paper discusses the issue of al-Ġazālī's writings in normative theology (fiqh) concerning the status of ḏimmīs. Taking into account the chronology of his works and the evolution of the political contexts, we prove that if the inflection of this status is not substantial, in comparison with the traditional and exclusivist teaching of the šāfiʿī fiqh, the Iḥyāʾ however marks a real evolution: ḏimmīs, considered as members of the city, should not be regarded as enemies.

[fr] À la suite de travaux antérieurs abordant la question de l'inclusivisme d'al-Ġazālī du point de vue de son anthropologie et de son eschatologie, cet article aborde la question des écrits de théologie normative (fiqh) d'al-Ġazālī concernant le statut du ḏimmī. En étant attentif à la chronologie de ses œuvres et de l'évolution des contextes politiques, nous montrons que si l'inflexion de ce statut par rapport à l'enseignement traditionnel et exclusiviste du fiqh šāfiʿite y reste peu conséquente, l'Iḥyāʾ marque cependant une réelle évolution : le ḏimmī, considéré comme membre de la cité, ne doit pas être regardé comme un ennemi.
[en] Walter Benjamin and Siegfried Kracauer share the way they analyse the critical potential of History, of a photograph or a film. In their wake, the main feature of cinema history is its desire to envisage together questions of historiography as well as questions of cinema (and thus also questions of films analysis). With a focus on the ragpicker's ambivalent figure in the intellectual and artistic imagination of the 19th and 20th centuries, this text addresses two key concepts, phantasmagoria and barbarism, which Benjamin and Kracauer envisage in their positive and negative dimensions, such as cinema and history.

[fr] Walter Benjamin et Siegfried Kracauer partagent une analyse de la dimension potentielle-ment critique de l'histoire, d'une photographie ou d'un film. Dans leur foulée, la principale caractéristique de l'histoire du cinéma est de vouloir envisager ensemble des questions d'historiographie et des questions de cinéma (en même temps que des problèmes d'analyse de films). Avec une attention portée à la figure ambivalente du chiffonnier dans l'imaginaire intellectuel et artistique des XIXe et XXe siècles, ce texte aborde deux concepts-clés, la fantas-magorie et la barbarie, que Benjamin et Kracauer considèrent dans leurs dimensions positive et négative, comme le cinéma et l'histoire.
[en] The Indian tropical landscape as it is described by the popular novelists of the XIXth century owes much to the aesthetic taste of the preceding century: the sentiment of the sublime, the taste for artificiality in nature and the vogue for picturesque scenes are the dominant traits. When the mode of orientalism impinged upon the romande sensibility, the Indian landscape came to serve as the ideal basis for the expression of clichés referring to wildness and voluptuousness. The description of these scenes tends to be vague and stereotyped. However, a certain number of inhabitual images possess a disturbing quality. In these cases, the Indian landscape reveals itself as something more than a simple stage-setting or a pretext for Western fantasies. The tropical scene is employed to represent in a paradoxical fashion on the one hand, the Garden of Eden, and on the other, the abode of pantheism.

[fr] La perception du paysage tropical indien, telle qu'elle est livrée par les romanciers populaires du XIXe siècle, doit en fait beaucoup à l'esthétisme du XVIIIe siècle. Le sentiment du sublime, le goût de l'artifice dans la nature et la vogue du "paysage pittoresque" en sont les traits dominants. Quand la mode de l'orientalisme s'impose à la sensibilité romantique, le paysage indien devient le support idéal pour l'expression de clichés axés sur la sauvagerie et la volupté. La description en est donc le plus souvent vague et stéréotypée. A partir de l'étude d'images disruptives se dégage cependant une tout autre dimension. Le paysage indien se révélera en fait plus qu'un simple décor ou qu'un prétexte à divers fantasmes occidentaux. C'est à partir de cette perception du paysage tropical que l'imaginaire de l'Inde a pu faire fonctionner et coexister de manière paradoxale un des mythes les plus tenaces de la chrétienté – celui du Paradis terrestre –, tout en satisfaisant des aspirations panthéistes par ailleurs difficilement conciliables, mais également liées à l'imaginaire des origines, de la mort et de l'au-delà.
[en] The myth of the fountain of Youth, incorporating the dream of eternal life or eternal youth, appears in the late Middle ages and the Renaissance in frequent forms, whether in frescoes in castles and aristocratic courts or in engravings destined for the middling classes or the common people. The religious reforms of the sixteenth century influenced the moral content of these images, just at the time when collective bathing was developing in significant ways.

[fr] Le mythe de la Fontaine de jouvence, où se dit le rêve d'une vie ou d'une jeunesse éternelle, est représenté à la fin du Moyen Age et à la Renaissance sur des supports divers, dans des fresques destinées aux châteaux et cours seigneuriales, et dans des estampes ciblant les milieux bourgeois ou populaires. Les réformes religieuses du xvie siècle influent sur le contenu moral de ces images au moment même où la pratique des bains collectifs évolue sensiblement.
[en] This article analyzes the risks to public sector innovations leading to the implementation of alternative ideas or a return to old practices. Quantitative-qualitative techniques are applied to analyze the risks to the genesis and the dissemination of Cooperation Networks for the Prevention and Combat of Corruption in Brazil. The presence of five risks was verified: political crises, circulation of elites, presence of "non-paying passengers", hierarchical barriers and guidelines restricted to specific interests. The article impacts the research agenda on innovation in the public sector by pointing out the need for future investigations into the daily work of agents committed to innovation.

[fr] Cet article analyse les risques pour les innovations dans le secteur public conduisant à la mise en œuvre d'idées alternatives ou au retour aux anciennes pratiques. Des techniques quantitatives et qualitatives sont appliquées afin d'analyser les risques liés à la genèse et à la diffusion des Réseaux de Coopération pour la Prévention et la Lutte contre la Corruption au Brésil. La présence de cinq risques a été vérifiée: crises politiques, circulation des élites, présence de "passagers non payants", barrières hiérarchiques et agendas restreints à des intérêts spécifiques. L'article a un impact sur le programme de recherche sur l'innovation dans le secteur public en soulignant la nécessité d'enquêtes futures sur le travail quotidien des agents engagés dans l'innovation.