BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper focuses on a group of border areas that were subject to joint exploitation by neighbouring communities. Particular attention is paid to the borderlands known as κοιναὶ χῶραι ("common regions") attested by a handful of inscriptions that preserve some details about their origins and status. The Hellenistic Peloponnese stands out as an area of inquiry of the utmost interest, providing as it does a limited but varied body of evidence.

[fr] Cet article se focalise sur un groupe spécifique de zones frontalières qui ont été soumises à une exploitation conjointe par des communautés voisines. Une attention particulière est portée aux zones frontalières connues sous le nom de κοιναὶ χῶραι (" régions communes "), attestées quelques inscriptions conservant des détails sur leurs origines et leur statut. Le Péloponnèse hellénistique représente un domaine d'étude fort intéressant, car il fournit un ensemble de témoignages à la fois limité et diversifié.
[en] Although it is also an environmental protection area, the northern coast of Bahia (Brazil) is experiencing a rapid growth of tourism, transforming the traditional way of life. The article studies the actions of actors from a triple perspective: economy, environment, and society. Tourism, of which the major element is the complex of Costa do Sauipe, has a strong impact on the local economy and leads to considerable socio-spatial inequalities.

[fr] Alors qu'il constitue aussi une aire de protection de l'environnement, le littoral nord de Bahia (Brésil) connaît un essor touristique rapide qui bouscule le cadre de vie traditionnel. L'article étudie l'action des acteurs dans la triple perspective du développement durable : l'économie, l'environnement, le développement social. Le tourisme, dont le complexe de Costa do Sauipe est l'élément majeur, a un impact fort sur l'économie locale et entraîne de fortes inégalités socio-spatiales.
[en] Medieval Damascus is one of the most studied cities of the Islamic Middle East, both from a sociological, an administrative and an architectural point of view. Yet how did the inhabitants themselves perceive their city? Based on the journal of the notary and court clerk Aḥmad Ibn Ṭawq (834-915/1443-1510), this article explores the realm of everyday life in Mamluk Damascus. The leading questions are: Did Ibn Ṭawq perceive his hometown as an entity different from its hinterland? And how does he describe localities within the city?

[fr] Vue de l'intérieur : Damas au xve siècle selon Ibn ṬawqLa ville de Damas à l'époque médiévale est l'une des villes du Proche-Orient islamique les plus étudiées que ce soit du point de vue sociologique, administratif ou architectural. En prenant comme source le journal d'Aḥmad Ibn Ṭawq (834-915/1443-1510), un notaire et clerc damascène, cet article a pour but d'aborder la question de la vie quotidienne et de s'interroger sur la façon dont les habitants eux-mêmes percevaient la ville à la fin de l'époque mamelouke.
[en] Should we talk about the liberation or the self-liberation of the Buchenwald camp? Seventy years after the events, the following article attempts to review the question and to analyse the various versions proposed by German historians.

[fr] Faut-il parler de la libération ou de l'auto-libération du camp de Buchenwald ? Soixante-dix ans après les faits, le présent article tente de faire le point sur la question et analyse les différentes versions proposées par les historiens allemands.
[en] Splashes has been rewritten several times. Its first publication was in Cyprine, sexe désir et capitalisme, the Radicale Queer Semaine of Montreal's fanzine in 2012. The second was in the miscellany Projet Q, 15 nouvelles érotiques lesbo-queer published by Des Ailes sur un tracteur, which closed since. Here in GLAD! a revision due to the current partnership between the author and the publishing house Pousse-pied.

[fr] Premiers jets a connu plusieurs versions. La première a été publiée dans Cyprine, sexe désir et capitalisme, fanzine de la Radicale Queer Semaine de Montréal 2012. La deuxième en 2015, au sein du recueil Projet Q, 15 nouvelles érotiques lesbo-queer chez Des ailes sur un tracteur, maison d'édition disparue depuis. La voici revue aujourd'hui avec la complicité des éditions Pousse-pied.
[en] The following text is a lecture given by Ernst Cassirer in 1945 at the Linguistic Circle of New York. It was published for the first time, posthumously, in the inaugural issue of the journal Word, under the title "Structuralism in modern linguistics" (Word, 1(2), 1945, 99–120. https://doi.org/10.1080/00437956.1945.11659249). This translation is followed by a bibliography of all the references cited by Cassirer. Where available, we also refer to the French translation of the texts cited.

[fr] Le texte qui suit est une conférence donnée par Ernst Cassirer en 1945 au Cercle linguistique de New York. Il est publié pour la première fois – à titre posthume – dans le numéro inaugural de la revue Word sous le titre " Structuralism in modern linguistics " (Word, 1(2), 1945, 99–120. https://doi.org/10.1080/00437956.1945.11659249). La présente traduction s'accompagne d'une bibliographie rassemblant toutes les références citées par Cassirer. Nous renvoyons également, lorsque celle-ci est disponible, à la traduction française des textes cités.
[en] In the Congo, rites related to starting and ending mourning massively involve women. In these rites, the primacy of symbolic and social issues over economic ones is part of a work involving investments and expenditures of all kinds. One major sociological effect of this is a negotiation of the social relations between men and women.

[fr] Au Congo, dans les rites du port et du retrait de deuil auxquels sacrifient massivement les femmes, la primauté des enjeux symboliques et sociaux sur les enjeux économiques participe d'un travail fait d'investissements et de dépenses de tous ordres dont l'un des effets sociologiques majeurs est la négociation des rapports sociaux de sexe.
[en] This paper interrogates the use of Creole in the narrative L'Ancêtre en solitude written by Simone and André Schwarz-Bart (2015). It takes as its starting point Bernabé's 1983 reading, which considers the way in which the writing of Simone Schwarz-Bart in Pluie et vent sur Télumée-Miracle (1972) uses the presence of Creole as a creative tool to analyse contemporary Antillean life. This study thus seeks to revive the debate on the place of languages in the narrative in the light of the "interlinguistic composition" promoted by Prudent (2013). The notion which emerges from this work is that "interlinguistic composition" is a complex form, exploring an original form of language which retains two levels of meaning at the same time. The occurrences are classed according to the relationships they form with Creole, whether explicit (a borrowing in the form of a citation or an insertion) or implicit (the interlectal form). The study of these linguistic practices in the narrative demonstrates a constant to-ing and fro-ing between the two languages, without one ever really replacing the other. The Schwarz-Bartian language reflects a premise of mixing, which results in a combination in which the components are integrated, but in a way in which each remains identifiable and dissociable.

[fr] Il s'agit d'interroger le recours au créole dans le récit L'Ancêtre en solitude écrit par Simone et André Schwarz-Bart (2015). La relecture de Bernabé (1982) qui rend compte de la façon dont l'écriture de Simone Schwarz-Bart dans Pluie et vent sur Télumée-Miracle (1972) fait de la présence du créole un outil créatif d'analyse du réel antillais sera le point de départ de notre travail. Notre étude vise ainsi à relancer le débat sur la place des langues dans le récit à la lumière de la " composition interlinguistique " défendue par Prudent (2013). L'idée qui ressort de ce travail est que la " composition interlinguistique " est une forme complexe qui donne à voir une forme originale de langue qui retient les deux niveaux de sens en même temps. Les occurrences sont classées selon le lien qu'elles tissent avec le créole, qu'il soit explicite (l'emprunt sous la forme d'une citation ou d'une insertion) ou implicite (la forme interlectale). L'étude des pratiques linguistiques dans le récit montre que s'opère un va-et-vient constant entre les deux langues, sans que l'une ne remplace réellement l'autre. La langue schwarz-bartienne relève d'un principe du mélange qui s'entend comme une combinaison où les composants s'unissent, de façon que chacun soit identifiable et dissociable.
[en] This article combines postcolonial and literary approaches in an analysis of literary texts about the Haitian Revolution in the late 18th and early 19th centuries. Its first part discusses the methodological challenges related to the topic in post-colonial and literary studies, the ideologically ambivalent colonial texts making explicit the colonial legacy of the postcolonial while not lending themselves to an easy reading along established postcolonial tropes. Literary studies have ignored these texts for a long time but might benefit from a study of the ways the literary genre is used in these texts often not coherent aesthetically. The post-2004 scholarship in Haitian Studies has also offered stimulating and valid interdisciplinary approaches in this respect. In response to this, the second part of this article presents an exemplary analysis of the manuscript Mon Odyssée, a transatlantic testimony by a Saint-Domingue refugee to the United States that gives not only an interesting example of the configurations of the literary genre and their implication but also of the problematic and precarious representation of the black agents of the Revolution.

[fr] Cet article combine les approches postcoloniales et littéraires pour une analyse de textes littéraires portant sur la Révolution haïtienne, écrits au tournant du 19e siècle. Dans la première partie sont présentées, à partir de ce corpus, les questions théoriques et méthodologiques qui se posent aux études postcoloniales et littéraires. Ces textes coloniaux, idéologiquement ambivalents, rendent explicite l'héritage colonial du postcolonial sans pour autant s'intégrer aisément aux catégories de la pensée postcoloniale. Les études littéraires ont longtemps ignoré ces textes considérés comme de qualité littéraire inférieure. Or elles pourraient s'enrichir de l'analyse des modalités qui y sont employées dans le but de fonctionnaliser les genres littéraires. Les études haïtiennes postérieures à la célébration du bicentenaire de la Révolution haïtienne ont offert des approches interdisciplinaires stimulantes en ce sens. La seconde partie de l'article présente une analyse du texte colonial Mon Odyssée, témoignage transatlantique d'un réfugié de Saint-Domingue aux Etats-Unis, qui offre un exemple des configurations de genres littéraires et leurs implications, notamment dans la représentation de la figure emblématique de l'esclave noir en tant qu'acteur de la Révolution haïtienne.
[en] Cameroun is a country where the media have evolved under a regime of censorship (Atenga, 2007). Things changed since 1990 with the liberalisation of the political system. This gradually opened up the media. With the first connections to the Internet in April 1997 (Tamokwe Piaptie, 2013), Cameroon's digital social space has become a genuine platform for the redeployment of political activism. Henceforth, the " left-behind " of the past, speechless for a long time, can express themselves as they please, without the risk of being interrupted, thanks to the facilities provided by digital platforms. This situation is arousing intellectual curiosity about the conditions under which these " new opinion leaders " are being deployed. This study, which is part of a series of questions on the role of advanced technologies in structuring activism in Cameroon, is a contribution to the sociology of digital social networks. Using an approach that combines qualitative methods (direct observation and documentary analysis) and digital methods (sources of information based on digital traces), we show that digital activism can be understood as a complex activity, structured by constraints linked to the intensification of the visibility of social problems, the race for self-visibility or celebrity, and the search for means of subsistence.

[fr] Le Cameroun est un pays où les médias ont longtemps évolué dans un régime de la censure (Atenga, 2007). Les choses ont changé à partir de 1990, avec la libéralisation du système politique. Celle-ci va progressivement conduire à l'ouverture de l'espace médiatique. Bénéficiant des premières connexions au réseau Internet, depuis avril 1997 (Tamokwe Piaptie, 2013), l'espace social numérique camerounais est devenu aujourd'hui une véritable plateforme de redéploiement du travail d'activisme politique. Désormais, les " laissés-pour-compte " d'hier, restés longtemps dépourvu de parole, peuvent s'exprimer à leur guise sans risque d'être interrompus grâce aux facilités que leur donnent les plateformes numériques. Cet état de chose suscite une curiosité intellectuelle relativement aux conditions de déploiement de ces " nouveaux leaders d'opinion ". Ainsi, cette réflexion qui s'inscrit dans le cadre des interrogations sur le rôle des technologies avancées dans la structuration du travail d'activisme au Cameroun se veut une contribution à la sociologie des réseaux sociaux numériques. Par une démarche conciliant méthode qualitative (observation directe et analyse documentaire) et les digitals methods (sources d'information basée sur des traces numériques), nous démontrons que l'activisme numérique s'appréhende comme une activité complexe, structurée par des contraintes liées à l'intensification de la visibilisation des problèmes sociaux, la course à la visibilité de soi ou au célébrisme, et la recherche des moyens de subsistance.
[en] This article has a double ambition. Its primary purpose is to focus on the pedagogical methods deployed at the university by teachers in lectures and in practical work and tutorials. He is also interested in the use of digital technology by teachers, during and outside class time, as an explanatory factor for the pedagogical methods put in place. Thus, from the data collected through an empirical survey of a sample made up of 248 teachers from a French university, we propose a description of the pedagogical methods used by them. We then constructed regression models to explain teachers 'teaching methods, incorporating variables related to teachers' personal characteristics, the teaching context and their representation, their training and their use of ICT. We highlight a positive and significant effect of the use of certain digital technologies on the deployment of pedagogies designed to make students more involved in their learning. This work offers many lines of research concerning the link between the use of ICT and the teaching methods of university teachers. It also opens the debate on how these could be trained to take into account the heterogeneity of the student public in their digital pedagogical practices.

[fr] Cet article a une double ambition. Il vise premièrement à mettre l'accent sur les méthodes pédagogiques déployées à l'université par les enseignants en cours magistral et en travaux pratiques et travaux dirigés. Il s'intéresse dans un second temps à l'utilisation du numérique par les enseignants, pendant et en dehors des heures de cours, comme facteur explicatif des méthodes pédagogiques mises en place. Ainsi, à partir des données recueillies au travers une enquête empirique menée auprès d'un échantillon composé de 248 enseignants d'une université française, nous proposons une description des méthodes pédagogiques mobilisées par ces derniers. Puis, nous avons construit des modèles de régression destinés à expliquer les méthodes pédagogiques des enseignants, intégrant des variables liées aux caractéristiques personnelles des enseignants, au contexte d'enseignement et à leur représentation, leur formation et leur utilisation des technologies de l'information et de la communication (TIC). Nous mettons en évidence un effet positif et significatif de l'utilisation de certaines technologies numériques sur le déploiement de pédagogies destinées à rendre les étudiants davantage acteurs de leurs apprentissages. Ce travail offre de nombreuses pistes de recherche concernant le lien entre utilisation des TIC et méthodes pédagogiques des enseignants universitaires. Il ouvre en outre le débat sur la manière dont ceux-ci pourraient être formés pour prendre en compte toute l'hétérogénéité du public étudiant dans leurs pratiques pédagogiques numériques.
[en] This article proposes a study of a major character in European modern theatre, the "landlady", character essential to the comic construction of two major works, El mesón de la Corte, by Lope de Vega, and Goldoni's La locandiera, a more famous play tan Lope's, probably its inspiration. We'll attempt to shed some light on both the transformational importance of the character, and their pivotal role in the construction of the action in both plays: the ways in wich they become important, despite their shady status; the comic theatricality embedded in the actions of the job; erotic gesture; and the space itself; as well as the mal/female relationships, key to comic burlesque inversion.

[fr] Cet article propose une réflexion sur une figure majeure du théâtre européen de la Modernité, la femme aubergiste, pilier de la construction comique de deux chefs d'œuvre, de Lope, El mesón de la Corte, et de Goldoni, La locandiera, pièce beaucoup plus connue que celle de Lope, probable inspirateur. Nous essaierons de mettre en lumière la transformation et l'importance du personnage dans la construction de l'action des deux pièces, devenant dominant malgré son statut subalterne, la théâtralité comique lié aux gestes du travail, la gestualité érotique et l'espace, ainsi que la relation masculin-féminin, clef de l'inversion burlesque.
[en] Iliad and Odyssey, the two epic poems in early Greek we currently qualify as Homeric, have arrived to us in written form, but they show a formulaic diction which enables us to assume their traditional status. Thence it is possible to give an analysis of Homeric genealogies similar to the one historians and ethnologists have carried out for oral sources of traditional societies, with the aim of reconstructing their history and dynamics of elaboration of the past. In this contribution, the attention is focused on the genealogy of the kings of Troy/Ilion, the city which gave its name to the Iliad (XX, 213‑243) with two aims: to show the relationship with the stratifications of walls which characterized the archaeological site of Hissarlik (today in Turkey) between the Bronze Age (3rd millennium B.C.) and the Dark Ages (12th-9th centuries B.C.); to demonstrate how much the genealogical tale has been reshaped during the centuries of reception of early epic corresponding to the development of city-states (8th-6th B.C).

[fr] Bien qu'arrivés jusqu'à nous sous une forme écrite, les deux poèmes épiques en grec ancien que l'on qualifie couramment d'homériques (Iliade et Odyssée) montrent une diction formulaire qui en assure le statut traditionnel. De là la légitimité de soumettre les récits généalogiques dont ils sont sillonnés à des analyses comparables à celles que les historiens et les ethnologues mènent sur les sources orales des sociétés traditionnelles, dans le but d'en reconstruire l'histoire et les démarches d'élaboration du passé. Dans cette contribution, est isolée la généalogie des souverains de Troie/Ilion, la ville qui a donné son nom à l'Iliade (XX, 213‑243), avec deux objectifs : montrer le rapport avec les stratifications de murailles qui ont caractérisé le site archéologique d'Hissarlik, dans la Turquie actuelle, entre l'âge du bronze (iiie millénaire av. J.‑C.) et les siècles obscurs (xiie‑ixe siècle av. J.‑C.) ; montrer le remodelage auquel le récit généalogique a été exposé pendant les siècles de réception de l'épopée correspondant à l'essor des cités grecques (viiie-vie siècle av. J.‑C.).
[en] At the crossroads of literary, ethical and political issues, this conference aims to examine the depiction of mobility in European prison literature: because the prison space is the place of prevented mobility, prison literature confers a central and paradoxical part on movement, whether concrete or metaphorical.

[fr] Au carrefour d'enjeux littéraires, éthiques et politiques, ce colloque vise à interroger les différents avatars de la mobilité au sein de l'imaginaire littéraire de la prison : parce que l'espace carcéral est le lieu par excellence de la mobilité empêchée, la littérature carcérale confère une place centrale et paradoxale aux mouvements, concrets ou métaphoriques.
[en] It is indisputable that popular songs played an important role in Breton-speaking Brittany for centuries and almost up to the present day. Committed to memory, they were transmitted orally sometimes over a very long period of time. The present study is based on three gwerzioù (ballads) hitherto unpublished, collected in Trégor by two of the most famous folklorists, François-Marie Luzel (1821-1895) and Anatole Le Braz (1859-1926). These three songs deal with similar tragic events that happened in the eighteenth century, the lives and deaths of three priests in three different Breton locations, the two coastal parishes of Trébeurden and Trégastel and the inland parish of Plounévez-Moëdec. The comparison of these songs together with their variants is interesting on several accounts. Firstly, they allow us to observe the mechanism of oral tradition. Secondly, elements such as the names of people and places featured or implied in these stories, cross-referenced with official documents, enable us not only to reconstruct and date the events being described but also to establish the level of veracity of these accounts. Finally, they add to our knowledge about the social relationships between the nobility, the people and the clergy at a particular and documented time. Altogether, they add to our knowledge of the small events of village life in the past which, without these songs and those who transmitted them, would have been forgotten today.

[fr] Nul ne conteste la place et le rôle tenus par la chanson populaire en Bretagne bretonnante jusqu'à une période relativement proche de la nôtre. Pendant longtemps, confiée pour ainsi dire exclusivement à la mémoire, elle a été transmise de bouche à oreille parfois sur de très longues durées. La présente étude est basée sur une collecte de trois gwerzioù inédites, effectuée en Trégor par deux de nos plus grands folkloristes, François-Marie Luzel (1821-1895) et Anatole Le Braz (1859-1926). Le sujet de ces chants à caractère tragique est ici le même dans les trois cas. Il s'agit de la vie et de la mort de trois prêtres au xviiie siècle dans trois paroisses différentes, deux maritimes, Trébeurden et Trégastel, et une rurale, Plounévez-Moëdec. La comparaison de ces chants avec leurs variantes est intéressante à divers titres. Elle permet d'une part d'observer les mécanismes de la tradition orale. D'autre part, les éléments tels que, par exemple, les noms de lieux ou ceux des personnages impliqués dans les histoires qu'ils racontent, croisés avec des documents officiels, rendent possible, non seulement de reconstituer et de dater les faits relatés, mais aussi d'établir leur degré de véracité. Ils renseignent enfin sur les rapports sociaux que la noblesse et les gens du peuple entretenaient avec le clergé. En un mot, ces gwerzioù font mieux connaître des petits événements de toute nature relatifs à la vie des villages qui, sans elles et leurs transmetteurs, auraient aujourd'hui sombré dans l'oubli.