BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The 2013 Brazilian protests mark a striking moment in the country's political life and represent an important change in the dynamics of communication. Two aspects of these transformations are explored in this article: we identify the actors who gained in visibility in this new communication ecosystem and we study the implications of this dynamics for the constitution of authority. We analyzed a corpus of 97,000 tweets collected from the hashtag #vemprarua. This corpus allowed us to create two sub-corpora: the most retweeted messages and the most shared links. Our results indicate a dynamics of visibility that differs from the broadcast model as well as a process of constitution of multiple and volatile authorities. This process has important consequences for the construction of the common world.

[fr] Les manifestations de 2013 au Brésil ont certes marqué la vie politique du pays, mais elles représentent aussi un changement important dans la dynamique de communication. Nous proposons de penser ces transformations dans une double perspective : identifier ceux qui gagnent en termes de visibilité dans ce nouvel écosystème médiatique et comprendre ce que cette nouvelle dynamique signifie en termes de constitution des autorités. Nous avons travaillé un corpus de 97 000 tweets collectés à partir du hashtag #vemprarua. Ce corpus nous a permis de construire deux sous-corpus composés par les messages les plus retweetés et les liens les plus partagés. D'une façon générale, nos résultats indiquent une dynamique de visibilité qui diffère du modèle broadcast et un processus de constitution d'autorité multiple et volatile qui influe sur la construction du monde commun.
[en] The history of the main religions and of the great civilizations of the world has taught us that the globalization and its side effects have existed since long ago. Today, though, the discourses on the phenomena have changed. On the one hand, the Americains try to ignore any cultural diversity so their products and culture can get anywhere. On the other hand, any state try to protect his own cultural industry and identity. And at last, these same states will, inside their borders be very slow to accept the diversity of culture. But all those different discourses hide one main object: the prosperity of the economy of any state.

[fr] L'histoire des grandes religions et des grandes civilisations démontre que la mondialisation et ses effets pervers a toujours existé. Aujourd'hui, celle-ci s'accompagne d'un triple discours. Celui des Américains, qui tentent de faire fi de la diversité culturelle pour mieux imposer leurs produits et leur culture. Celui des États qui veulent protéger leur identité et leur industrie culturelles. Et celui de ces mêmes États qui refusent de reconnaître sur leur propre territoire toute diversité qui viendrait déranger la majorité. Mais ces discours cachent aussi des guerres d'intérêts.
[en] When we look at the history of the bicycle, a machine that is still evolving almost two centuries after the appearance of its primitive form, the draisienne, for which a patent was registered in France in 1818 by a German baron, Drais von Sauerbronn, we find few precise references to the patents that constituted the determining stages in the evolution of this consumer object. For an exhibition recently prepared by the INPI on the theme of Innovation, we sought to identify documentary elements relating to the history of the bicycle, with a view to shedding light on the reality of the invention movement that led to the emergence of the various machines, to identifying the nature of the technical contributions of the various actors, inventors and entrepreneurs, and to take a closer look at the dynamics of the innovation that gave rise to the industrial sector of the bicycle in the 19th and 20th centuries. This paper will allow us to reconstruct a general periodization of invention in France, to date the creation of different devices, and also to compare the respective evolutions in other countries. This period is in fact that of the establishment of an industrial system for the construction of cycles in France as well as in Great Britain, the rest of Europe and the United States.

[fr] Lorsqu'on aborde l'histoire du vélo, une machine toujours en évolution près de deux siècles après l'apparition de sa forme primitive, la draisienne, dont le brevet a été déposé en 1818 en France par un baron allemand, Drais von Sauerbronn1, on trouve peu de références précises sur les brevets d'invention qui ont constitué les étapes déterminantes de l'évolution de cet objet de consommation. Pour une exposition préparée récemment par l'ΙΝΡI sur le thème de l'innovation2, on a cherché à dégager sur l'histoire du vélo des éléments documentaires relevant de la propriété industrielle, en vue d'éclairer la réalité du mouvement d'invention qui a permis l'émergence des différentes machines, d'identifier la nature des apports techniques des différents acteurs, inventeurs et entrepreneurs, et de mesurer de plus près la dynamique de l'innovation qui a donné naissance au secteur industriel du cycle aux XIXe et XXe siècles. La présente communication va permettre de reconstituer une périodisation générale de l'invention en France, de dater la création de différents dispositifs, et aussi de comparer les évolutions respectives dans d'autres pays. Cette période est en effet celle de la mise en place d'un système industriel destiné à la construction des cycles tant en France qu'en Grande-Bretagne, dans le reste de l'Europe et aux États-Unis.
[en] The desire to gather, organize and classify knowledge has long manifested itself. In a library the books are arranged on the shelves in order to facilitate their retrieval. Similarly, in the large catalogues of books and bibliographies compiled over the centuries ("libraries without walls"), references are organised alphabetically or thematically (or using a combination of both). This article attempts to identify and examine the position of the arts within the major bibliographical systems, bibliographies and bibliothecae that have been published since the mid-sixteenth century. It therefore asks which arts were included, and questions how far we can identify a "modern system of the arts". It also identifies the disciplines with which the arts were most frequently identified and connected (mechanical arts, sciences, literature and poetry). Careful reading and analysis of the bibliographies also raises related questions concerning the readership of artistic literature.

[fr] Le désir de collecter, organiser et classifier le savoir est très ancien. Dans une bibliothèque, les ouvrages sont disposés sur les rayonnages de façon à faciliter leur localisation. De même, dans les grands catalogues de livres et dans les bibliographies dressées au fil des siècles (les " bibliothèques sans murs "), les références sont classées par ordre alphabétique ou thématique (ou un mélange des deux). Cet article s'efforce de déterminer la place qu'occupent les arts dans les grands systèmes bibliographiques, les bibliographies et les bibliothecae publiées depuis la moitié du xvie siècle. Il s'agit donc de savoir quels arts précis sont inclus et de déterminer si l'on peut identifier un " système moderne des arts ", mais aussi d'identifier les disciplines auxquelles les arts sont le plus fréquemment rapportés ou assimilés (arts mécaniques, sciences, littérature, poésie). Un examen attentif des bibliographies soulève également des questions apparentées concernant le lectorat des textes sur l'art.
[en] This article aims to shed light on the contribution of reflections concerning the notion of"present time" incontemporary French historiography, reflections that are mainly, thoughnot limited to, those drawn from the researches of theInstitut d'histoire du tempsprésentfounded by François Bédarida in 1978. After providing a brief overall picture ofthe epistemological context of the second post-war period, I propose to include threestages of legitimization of this controversial historian's practice (manifestation, assessment and simplification), stages that correspond to the various successive states ofarguments in favour of studying the contemporary. The issue, then, is to demonstrate howthose who defend the history of the present time have thought about history while takinga position vis-à-vis general historiography.

[fr] Le présent article a pour but d'éclairer l'apport des réflexions sur la notion de "temps présent" dans l'historiographie française contemporaine et, sans s'y restreindre, principalement celles issues des recherches de l'Institut d'histoire du temps présent fondé par François Bédarida en 1978. Après avoir rapidement brossé un tableau général du contexte épistémologique du second après-guerre, j'y propose trois stades de légitimation de cette pratique historienne controversée (manifeste, bilan et banalisation), stades qui coïncident avec les différents états successifs des arguments en faveur de l'étude du contemporain. Il s'agit donc de montrer comment les défenseurs de l'histoire du temps présent ont pensé l'histoire en prenant position par rapport à l'historiographie générale.
[en] This article analyzes the way in which the series Un si grand soleil participates in the Montpellier territorial narrative: what is the image of the metropolis and, more broadly, of the Montpellier territory in the series, and how do local actors seize it, in a logic of valorization of the territory, with the aim of improving its image and its attractiveness? After analyzing the spatial selection of the representation of Montpellier at the local and regional levels, we will see how the series is part of both a mythology of the city of Montpellier as an instrument of metropolitan marketing and promotion of the city and in a broader imaginary of Mediterranean cities. Finally, the tourist instrumentalization of the series will be discussed, between the environment of reception, economic development and narration.

[fr] Cet article analyse la manière dont la série Un si grand soleil participe du récit territorial montpelliérain : quelle est l'image de la métropole et plus largement, du territoire montpelliérain dans la série ? Comment les acteurs locaux s'en saisissent-ils dans une logique de valorisation du territoire, dans le but d'améliorer son image et son attractivité ? Après avoir analysé la sélection spatiale de la représentation de Montpellier aux échelles locale et régionale, nous verrons comment la série s'inscrit à la fois dans une mythologie de la ville montpelliéraine comme instrument de marketing métropolitain et de promotion de la ville et dans un imaginaire plus large des villes de la Méditerranée. Enfin, l'instrumentalisation touristique de la série sera évoquée, entre environnement d'accueil, mise en valeur économique et mises en récit.
[en] This workshop is part of a multidisciplinary international project which aims to create a digital resource portal to assemble the data (documents, publications, works) that make up this field. However, the first difficulty encountered concerns the characterization of the domain of knowledge of these studies, its extent, its limits and the definition of the structuring concepts that constitute it. Compared with other fields of study, the field of postcolonial studies is characterised by a greater diversity and fluidity, as well as resistance to the more traditional national interpretative models. This is because it lies at the crossroads of history, comparative literature and literary theory, as well as sociology.

[fr] Cette journée s'inscrit dans le cadre d'un projet pluridisciplinaire qui vise à constituer un portail numérique de ressources pour assembler les données (documents, publications, œuvres) constituant ce domaine. Or, la première difficulté rencontrée concerne la caractérisation du domaine de connaissances de ces études, son étendue, ses limites et la définition des concepts structurants qui le constituent. Par rapport aux autres champs d'étude, le domaine des études post-coloniales se caractérise par une plus grande diversité et fluidité, ainsi que par une résistance aux modèles interprétatifs nationaux plus classiques. Cela, parce qu'il se situe à la croisée de l'histoire, de la littérature comparée et des études théoriques sur la création littéraire, de la sociologie également.
[en] While the relationship between feminism and ethnography has mostly been examined through discussions of ethics and politics during fieldwork, this article focuses on how the ethnographer's feminism can affect her observations and analyses. Many feminist ethnographers narrate how at some point of their research they have more or less explicitly framed who and what they saw using a political grid ("are they feminists?"). I analyze the consequences of such questioning on ethnographical observations in the case of a research on gender in French Judaism, looking at how it can be used in a reflexive way. Indeed, the feminist ethnographer is rarely the only one to look at gender on the field, and local ways of looking at and talking about gender do influence and shape her own perceptions of gender. Feminist ways of seeing gender can be situated within other forms of reflexivity on gender; de-centering the ethnographer's vision can thus help explore how local perceptions of gender are socially constructed.

[fr] Si la relation entre féminisme et ethnographie a été surtout interrogée à propos des dimensions déontologiques et militantes de la relation d'enquête, cet article s'intéresse à la portée du féminisme de l'ethnographe sur ses observations et ses analyses. En particulier, de nombreuses ethnographes se trouvent tentées à un moment donné de l'enquête de chercher à catégoriser les pratiques et les sujets observé-e-s par rapport au féminisme (" sont-elles féministes ? "). Je reviens, à propos d'une enquête sur le judaïsme français, sur les conséquences pour l'observation de ce questionnement plus ou moins explicité et sur les manières de le mettre à distance. L'ethnographe féministe n'est en effet pas la seule à observer le genre sur son terrain et son regard est aussi façonné par les discours et perceptions locales. L'article plaide ainsi pour situer le regard féministe parmi différentes formes de réflexivité sur le genre et pour explorer la construction sociale des perceptions locales du genre.
[en] This article discusses the emergence of what might be called the liminal public space and the nature of the inequalities that are structured according to the topographic conditions that give it substance. I seek to point out the specificity of the markings and of the social and symbolic boundaries, taking the Praia do Futuro in Fortaleza (Ceará, Brazil), as a typical case. It is argued that the character of the urban space and the social practices that individualize it inside a city are factors that cannot be overlooked when analyzing the new forms of inequality in contemporary Brazil. The particularity of this work is to contribute to the debate on the relationship between the urban space and symbolic appropriations associated with seaside leisure.

[fr] Cet article se penche sur l'émergence de ce que l'on pourrait appeler un espace public liminaire et sur la nature des inégalités qui se structurent en fonction des contraintes topographiques que lui donnent substance. Nous cherchons à souligner la spécificité des démarcations et des frontières sociales et symboliques, en prenant pour cas typique celui de la Praia do Futuro, à Fortaleza (Ceará, Brésil). Nous soutenons que la caractéristique de l'espace urbain et les pratiques sociales qui l'individualisent au sein d'une ville sont des facteurs qui ne sauraient être ignorés au cours de l'analyse de nouvelles formes d'inégalités dans le Brésil contemporain. La singularité de ce travail réside dans le fait qu'il contribue au débat sur l'articulation entre l' espace urbain et les appropriations symboliques associées au loisir de plage.
[en] This article describes the Berlitz method, through the analysis of the textbooks for the teaching of French (First book) published between 1882 (first edition) and 1915. The analysis is structured in three parts: the establishment of the publications constituting the language teaching materials for the French language, and therefore, the corpus; textbook analysis, which highlights the evolution of the method; conclusion. One of the conclusions of this study shows that the Berlitz method, originally derived from the natural method as it was practiced in the United States (G. Heness, L. Sauveur), subsequently approximates the "Direct method": thus, the initial approach, based on direct intuition ("object teaching", Anschauung), is supplemented by the approach of "Teaching by the gradual association of ideas", which corresponds to the direct principle of "mediate perception" (understanding or interpretation by the context, association).

[fr] Cet article décrit la méthode Berlitz, à travers l'analyse des manuels pour l'enseignement du français (Premier livre) publiés entre 1882 (première édition) et 1915. L'analyse se structure en trois parties : l'établissement des publications constituant les matériels langagiers d'enseignement (pour la langue française), et donc, du corpus ; l'analyse des manuels, qui met en lumière l'évolution de la méthode ; la conclusion. L'une des conclusions de cette étude montre que la méthode Berlitz, issue à l'origine de la méthode naturelle telle qu'elle était pratiquée aux États-Unis (G. Heness, L. Sauveur), se rapproche par la suite de la " méthode directe " : ainsi, la démarche initiale, basée sur l'intuition directe (" leçons de choses ", Anschauung), est complétée par la démarche d'" enseignement par l'association graduelle des idées (Enchaînement) ", qui correspond au principe direct de la mediate perception (compréhension ou interprétation par le contexte, association).
[en] The article focuses on the analysis of Juri Lotman's seminal study of Boris Pasternak's poetics and aims at revealing some of its difficulties. In his essay, Lotman develops an approach based on 'generative poetics'. Comparing the drafts of Pasternak's early poetry at different stages of its composition, he claims to have disclosed the principle presiding the generative process at work in his poetry. The poet privileges the semantics to the meter, i.e. builds his images on the basis of the prosaic principle, and only then choses for his idea an appropriate meter, rime, etc. Lotman then follows the construction of Pasternak's verse as a linear progression from a model to its realization. But, at the same time, he seems to abandon this strictly formalistic position, when he argues that Pasternak's poetry is realistic, 'objective', as it refers to precise visions, events and situations of his life. My objective is to show, how this reference to 'reality' compromises Lotman's initial analytical goal and inevitably makes him face the 'contents' of poetical creation as such: emotion, imagery, imagination.

[fr] Dans cet article, l'A. s'intéresse à l'étude que Jurij Lotman consacre à la poétique de Boris Pasternak, aﬁn d'en révéler quelques difﬁcultés d'interprétation. Dans son étude, Lotman développe une approche basée sur la " poétique générative ". En comparant les ébauches des premiers poèmes de Pasternak à différents stades de la composition, il prétend dévoiler le principe du processus génératif à l'œuvre dans sa poésie. Le poète privilégie la sémantique au détriment du mètre, c'est-à-dire construit ses images à partir du principe prosaïque et seulement ensuite trouve pour son idée un mètre approprié, une rime, etc. Lotman suit alors la construction des vers pasternakiens comme une progression linéaire allant d'un modèle vers sa réalisation. Mais, en même temps, il semble abandonner cette position strictement formaliste, lorsqu'il afﬁrme que la poésie de Pasternak est réaliste, " objective ", car elle fait référence à des images, événements et situations précis de sa vie. Mon objectif est de montrer, comment cette référence à la " réalité " objective compromet le but analytique initial de Lotman en le mettant inévitablement face à face avec le " contenu " de l'œuvre poétique : l'émotion poétique, les images, l'imagination.
[en] An abolitionist anecdote recounted by Harriet Martineau in Society in America gave rise to several literary works written between 1838 and 1846. Transformed into an antislavery tale by Souvestre (L'Inventaire du planteur), then changed into a comic opera by Saint-Georges and Monpou (Le Planteur) before becoming a comédie-vaudeville written by Souvestre (Le Mousse) and a drama by Stirling (The Cabin Boy), the story of a young woman who learns she is of African descent and considered a slave evolves according to generic norms and national, aesthetic and political contexts that are constantly changing. Study of the genetics of Souvestre's and Stirling's texts brings out the similarities and differences between them. More generally speaking, it also allows for reconsideration of the notion that literary history in exclusively national in character and for reexamination of our concept of artistic originality. Our analyses clearly stand to gain from investigations such as this.

[fr] Une anecdote abolitionniste rapportée par Harriet Martineau dans De la société américaine a engendré plusieurs œuvres littéraires entre 1838 et 1846. Fictionnalisée et transformée par Souvestre en nouvelle antiesclavagiste (L'Inventaire du planteur), puis métamorphosée en opéra-comique par Saint-Georges et Monpou (Le Planteur) avant de devenir une comédie-vaudeville sous la plume de Souvestre (Le Mousse) et un drame chez Stirling (The Cabin Boy), l'histoire d'une jeune femme qui apprend son ascendance noire et son statut d'esclave évolue selon des normes génériques et des contextes nationaux, esthétiques et politiques en perpétuel devenir. Étudier la génétique des textes de Souvestre et Stirling fait ressortir les similarités et les différences entre leurs ouvrages. Plus généralement, cela permet de revoir la notion d'une histoire littéraire exclusivement nationale et de réexaminer notre conception de l'originalité artistique. Nos analyses ne peuvent qu'y gagner.
[en] This paper presents an underdescribed way of encoding the Path component of complex motion events in South Eastern Huastec (HSF), a Mayan language spoken in Mexico. The collected data show that HSF does not have directionals (contrary to most Mayan languages), and no real adpositions. Instead, HSF has a typically Mayan general locational preposition, and some relational nouns. HSF also lacks gerunds. These properties lead this language to segment complex motion events into multiple clauses. HSF event segmentation is interesting typologically because this language is one of thefew that are knownto segment events into sub-events. From the perspective of comparative Mayan Linguistics, Huastecan languages, along with Yucatecan languages, differ from other Mayan language groups in that the grammaticalization process of directionals expressing Path did not take place.

[fr] Cet article présente une forme préalablement sous-étudiée de l'expression du chemin dans les événements de mouvement complexes en huastèque du sud-est (HSF), une langue maya parlée au Mexique. Les données collectées sur le terrain montrent que le HSF ne possède pas de morphèmes directionnels (contrairement à la plupart des langues mayas), ni de vraies adpositions; le HSF ne dispose que d'une préposition locative générale (typiquement maya) et de quelques noms relationnels. Il est aussi dépourvu de gérondifs. Ces propriétés amènent cette langue à segmenter les événements de mouvement complexes en plusieurs propositions. La segmentation des événements en HSF est intéressante d'un point de vue typologique car c'est l'une des rares langues connues à segmenter les évènements en sous-événements. Du point de vue de la linguistique comparative maya, les langues huastèques, comme celles du groupe yucatèque, se distinguent des autres langues mayas dans le fait que la grammaticalisation des morphèmes directionnels exprimant le chemin n'a pas eu lieu.