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[en] This article discusses the attitude of the German SPD during times of international diplomatic tensions, focusing specifically on the initiatives it took in response to the French Socialist movement. The key moments analyzed here are the Doppelkrise (double crisis) of 1904–1905 and the years during which the Italo-Turkish War took place (1911–1912). This article illustrates that the manner in which the SPD reacted to international crises evolved significantly between 1904 and 1911. If, during two tense moments in 1904–1905, the SPD found it difficult to exhibit international solidarity with French Socialism, this was no longer the case during the Italo-Turkish War. In 1911–1912, in fact, since Germany and France were not involved in the ongoing war, the SPD and SFIO strongly displayed their ties of friendship.

[fr] Cet article aborde l'attitude du Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD) dans les moments de tension diplomatique internationale, en se concentrant plus spécifiquement sur les initiatives prises pour répondre à celles du socialisme français. Les moments clés qui sont analysés ici sont la " Doppelkrise " (1904-1905) et les années pendant lesquelles la guerre italo-turque a lieu (1911-1912). L'article montre que la manière dont le SPD réagit aux crises internationales change de manière significative entre 1904 et 1911. Si, lors de deux moments de tension de 1904-1905, le SPD a du mal à afficher sa solidarité internationale à l'égard du socialisme français, ce n'est plus le cas lors de la guerre italo-turque. En 1911-1912, en effet, l'Allemagne et la France ne sont pas impliquées dans la guerre en cours, le SPD et la SFIO affichent alors avec force leurs liens d'amitié.
[en] Comparing the investigations and reports on Srebrenica, this article analyses how these texts establish facts, attribute responsibility, and propose models of intelligibility. The ICTY investigations play a key role in laying out the facts of the massacre. The reports differ in how they assign international responsibility for the fall of the enclave; how they do so reflects a national/international bias, as is particularly prejudicial in the French parliamentary and the Dutch NIOD reports. Their answers to the question "Why did Srebrenica happen?", which are more convincing as concerns what was done than as concerns what was allowed to be done, pose the threefold problem of determining which analogies, which frames of reference and which scales of analysis (local, regional, national, international) are relevant. The answers put forth by these reports underscore the limits of a "local" focus on Srebrenica and the importance of not partitioning off analysis of the fall of Srebrenica from that of Zepa.

[fr] A partir d'une comparaison des enquêtes et des rapports sur Srebrenica, cet article analyse la manière dont ces textes établissent les faits, déterminent les responsabilités et proposent des modèles d'intelligibilité. Les enquêtes du TPIY sont déterminantes pour la connaissance du massacre. Les rapports divergent dans l'assignation des responsabilités internationales dans la chute de l'enclave, reflétant un tropisme (inter)national, très dommageable dans le cas des rapports français et hollandais du NIOD. Les réponses à la question " pourquoi Srebrenica ? ", plus convaincantes dans l'analyse du " faire " que du " laisser faire ", posent le problème des analogies, du cadre de référence et des jeux d'échelles pertinents (local, régional, étatique, international). Elles soulignent les limites d'une focalisation " locale " sur Srebrenica et l'importance de ne pas séparer l'analyse de la chute de Srebrenica de celle de Zepa.
[en] After the arrest of Mussolini July 25, 1943, in front of what Italians think as the fall of fascism and the end of the war, they find their political references in national symbols. But two events changed everything: the armistice of 8 September 1943 and the flight of the King and the government from Rome. In those moments, even in response to the German occupation of the country, the Resistance movement begins to take shape around the anti-fascist parties. Thus a war of national liberation starts. However, after the birth of the Social Republic of Mussolini and until the Liberation in April 1945, the latter joins both a civil war and a social war, fought by the Communist groups. However, in addition to armed resistance, also arises a " civil resistance ", less visible, but equally important, to explain how Italians have moved away from fascism.

[fr] Après l'arrestation de Mussolini le 25 juillet 1943, face à ce qui fut perçu comme la fin de la guerre et du fascisme, les Italiens trouvèrent leurs propres éléments de référence dans les symboles nationaux. Mais deux événements changèrent le cours de l'histoire : en premier lieu, l'armistice du 8 septembre 1943 et, en second lieu, l'installation du roi et du gouvernement italien dans le territoire contrôlé par les alliés. Dès lors, le mouvement de résistance s'organisa autour des partis antifascistes afin d'affronter l'occupation allemande. C'est à ce moment-la que débuta une guerre de libération nationale qui se transforma, peu après la naissance de la République Sociale de Mussolini, en guerre civile. Cet affrontement fut également synonyme de guerre sociale, c'est-à-dire de guerre des classes, menée par des groupes communistes. Enfin, au-delà de la résistance armée apparut une " résistance civile ", moins visible mais toute aussi importante, sans laquelle il est impossible de comprendre comment les Italiens commencèrent à rompre avec le fascisme.
[en] Digital technology is profoundly challenging our relationship to research data, to the field and, more broadly, to survey systems. But can we talk about a large-scale 'methodological transformation', or even a replacement of methods? This contribution aims to question the epistemological, ethical and political implications of the status of research data and the researcher's posture. Beyond methodological questions, it is a vision of the place of the researcher in society, but also a vision of living together, that is at the heart of this debate.

[fr] Le numérique interroge profondément notre relation à la donnée de recherche, au terrain et plus largement aux dispositifs d'enquête. Peut-on pour autant parler de " transformation méthodologique " de grande ampleur, voire de remplacement des méthodes ? Cette contribution vise à questionner les implications épistémologiques mais aussi éthiques et politiques du statut des données de la recherche et de la posture du chercheur. Au-delà de questionnements méthodologiques, c'est une vision de la place du chercheur dans la société mais aussi une vision du vivre-ensemble qui sont au cœur de ce débat.
[en] There are numerous recent poetic manifestations that account for collective concerns that emerge as a source of creative motivation, occupying in them a not inconsiderable place the idiosyncrasy of the social environment that has marked the beginning of the century. Its pages give a testimonial or a critical account of paradigmatic events, as is the case of the collection of poems that concern us: Esto no rima. Antología de poesía indignada. The poetic sample emerged from the social movement that exploded in 2011 as a result of the financial crisis of 2008 is a written testimony of the feelings, experiences and demands that transited in those moments of emergence. His compositions walk through common grounds in which the city appears as a witness and background frame in the expropriation and appropriation of spaces; an example of destruction and decadence as well as a sponsor of territories for change. The aim of this article is to unravel the representations of the urban in this publication and its possible interpretation as a catalyst of frustrations as well as new possibilities in the framework of a reality in transition.

[fr] De nombreuses manifestations poétiques récentes témoignent des préoccupations collectives qui apparaissent comme une source de motivation créative, l'idiosyncrasie de l'environnement social qui a marqué le début du siècle y occupant une place non négligeable. Leurs pages rendent compte de manière testimoniale ou critique d'événements paradigmatiques, comme c'est le cas du recueil de poèmes qui nous intéresse ici : Esto no rima. Antología de poesía indignada. Cet ouvrage issu du mouvement social qui a éclaté en 2011 à la suite de la crise financière de 2008 est un témoignage écrit des sentiments, des expériences et des exigences qui ont surgi dans ces moments d'émergence. Ses compositions partagent des espaces communs où la ville apparaît comme témoin et toile de fond dans l'expropriation et l'appropriation des espaces. Il s'agit d'un exemple de destruction et de décadence autant que promoteur de territoires de changement. L'objectif de cet article est d'analyser les représentations de l'urbain dans cette publication et de rendre compte de son interprétation comme catalyseur de frustrations, mais aussi de nouvelles possibilités au sein d'une réalité en transition.
[en] Our contribution retraces the emergence of French as a foreign language (FFL) didactics in two German-speaking areas, German-speaking Switzerland (during the 2000s) and the Federal Republic of Germany (during the 1970s). The focus will reside on the challenges of its institutionalization at Pedagogical Colleges, which will be illustrated in a comparative study for the Pädagogische Hochschule Bern in Switzerland and the Pädagogische Hochschule Freiburg in Germany. In Germany, the beginnings of FFL are distinguished by the " principle of the subject teacher " in primary and secondary education, as by the notion of " disciplinary " didactics. In Switzerland, it was not until the reforms granted by the Bologna Process that, during the tertiarization of pre-service training, questions of autonomization of the field (or lack thereof) emerged.

[fr] Notre contribution retrace l'émergence de la didactique du FLE dans deux espaces germanophones, la Suisse alémanique (années 2000) et la RFA (années 1970). Nous nous penchons sur les enjeux de son institutionnalisation en Haute École Pédagogique, ce que nous allons illustrer dans une étude comparée de la Pädagogische Hochschule Bern en Suisse et la Pädagogische Hochschule Freiburg en Allemagne. En RFA, les débuts du FLE sont marqués par le " principe de l'enseignant.e spécialiste de la matière enseignée " au primaire et secondaire I, ainsi que par la notion de didactique " disciplinaire ". En Suisse, il faut attendre les réformes de Bologne pour que, lors de la tertiarisation de la formation initiale, les questions de l'autonomisation de ce champ (ou non) émergent.
[en] The author of this article tries to account for a specific form of saintliness in an anthropological perspective the saintly person Sîd Ahmâd Mâjdub. Foundor of the Awlad Sîd Ahmâd Mâdjub tribe, by basing himself on L. Dumont's work.After having given a brief outline of the saint's geneology, he takes into account actions the sixth saint undertook to spread malekite Islam and Soufism in Berber regions of the upper plateaux and south west Algeria.Then, he underlined the socio – historical conditions which existed at the emergence of saintliness, and of maghreb maraboutism, mentioning the development of religious ascetism towords mysticism about the end of the first century of the Hegire, and the beginning of the second century, to bloom in the third century, in spite of orthodox Islam opposition.Sîd Ahmâd Mâjdub was born at the end of the 15h century, this period knew the development of saintliness, which conceded with the fall of Moslem dynasties, and the threat of the Reconquista, but also an alternative to the autonomization process vis – à – vis central power.It is in this context, that Sîd Ahmâd Mâdjub was made known as a miracle worker, whose wonders and magical power will influence a large part of the population, pushing a tribe, that of the Bâni Amr into exile and the founding of the tribe.

[fr] L'auteur de cet article essaie de rendre compte dans une perspective anthropologique d'une forme spécifique de sainteté : le saint Sîd Ahmâd Mâjdub, fondateur de la tribu des Awlad Sîd Ahmâd Mâjdub, en s'appuyant sur les travaux de L. Dumont. Après avoir donné un bref aperçu sur la généalogie du saint en question, il fait état des actions menées par le sixième de ce saint qui entreprit de propager l'islam malékite et le soufisme dans les régions berbérophones des Hautes Plaines Steppiques et du Sud-Ouest algérien. Puis, il souligne les conditions socio-historiques qui ont présidé à l'émergence de la sainteté et du maraboutisme au Maghreb, en passant par le développement de l'ascétisme religieux vers le mysticisme, à la fin du premier siècle de l'hégire et au début du second siècle pour s'épanouir au troisième siècle, malgré l'opposition de l'islam orthodoxe.Sîd Ahmâd Mâjdûb est né à la fin du quinzième siècle ; cette période connut le développement de la sainteté qui a coïncidé avec la chute des dynasties musulmanes et la menace de la Reconquista, mais aussi comme alternative au processus d'autonomisation, vis-à-vis du pouvoir central. C'est dans ce contexte que Sîd Ahmâd Mâjdûb s'est fait connaître comme un thaumaturge, dont les prodiges et les pouvoirs magiques vont influencer une grande partie de la population de la région, poussant une tribu, celle des Bâni Amr à l'exil en fondant une tribu.
[en] This paper presents a new edition of the Abydene stela of the overseer of priests Ipu, from Hermopolis (CGC 20025). This stela, dated to the 20th year of Amenemhat II, has the oldest known list of the main gods of Hermopolis: it is thus of utmost importance for our knowledge of the Hermopolitan religion before the New Kingdom and for the theological links existing between Abydos and Hermopolis. However, the interest of this document goes beyond the sphere of the history of religion, as there are indications that Ipu was probably a nomarch of the 15th province of Upper Egypt. In any case, it is certain that he was an individual whose influence was at least comparable to that of a nomarch, and his rise to power may be explained by the different priestly functions he held, especially those related to Khnum, who until the Middle Kingdom was a member of the Hermopolitan pantheon.

[fr] Cet article offre une nouvelle édition de la stèle abydénienne du directeur des prêtres Ipou d'Hermopolis (CGC 20025). Ce document, daté de l'an 20 d'Amenemhat II, constitue la plus ancienne liste connue des principales divinités d'Hermopolis : elle s'avère ainsi d'une importance capitale pour notre connaissance de la religion hermopolitaine avant le Nouvel Empire, et des liens théologiques existant entre Abydos et Hermopolis. L'intérêt de ce document dépasse cependant la sphère de l'histoire des religions, car certains indices nous permettent de suggérer qu'Ipou fut un nomarque de la XVe province de Haute Égypte. Il est en tout cas certain qu'il s'agit là d'un individu dont l'influence était au moins comparable à celle d'un nomarque, son accession au pouvoir s'expliquant probablement par les différentes fonctions sacerdotales qu'il a occupées, notamment celles liées au culte de Khnoum, qui jusqu'au Moyen Empire est un dieu hermopolitain.
[en] This article studies the internationalisation of Central and Eastern European (CEE) social sciences and humanities (SSH) through the example of sociology in the three post-Soviet Baltic countries—Estonia, Latvia, and Lithuania—before and after the collapse of the Soviet Union. While comparing sociologists' practices and discourses, the article analyses how the injunction to internationalise was seized by scholars in the perspective of their professional socialisation and national science policies. It shows that Soviet-era resources were converted and reused for consolidating international collaboration in the new political context. At the same time, internationalisation was used symbolically to perpetuate and reinforce the national character of sociology. This article questions the binary opposition between 'ideological' and 'professional' sociologists during the Soviet era, and thus contributes to a better understanding of the idiosyncratic development of SSH in CEE countries.

[fr] Cet article étudie l'internationalisation des sciences humaines et sociales (SHS) en Europe centrale et orientale (ECO) à travers l'exemple de la sociologie dans les trois pays baltes post-soviétiques – Estonie, Lettonie et Lituanie – avant et après l'effondrement de l'Union soviétique. En comparant les pratiques et les discours des sociologues, l'article analyse comment les chercheurs se sont approprié l'injonction à l'internationalisation dans la perspective de leur socialisation professionnelle et des politiques scientifiques nationales. Il démontre notamment comment les ressources de l'ère soviétique ont été transformées et redéployées dans le nouveau contexte politique afin de consolider la collaboration internationale. En retour, toutefois, l'internationalisation a servi symboliquement à perpétuer et à renforcer le caractère national de la sociologie. L'article remet en question l'opposition binaire entre les sociologues " idéologues " et " professionnels " de l'ère soviétique, et contribue ainsi à une meilleure compréhension du développement singulier des sciences humaines dans les PECO.
[en] Jacques Bardoux, an early 20th century French political and intellectual figure, enlightens us through his studies of the United Kingdom about the ways in which Franco-British relations improved during the Belle Epoque. As go between for the two nations, he was directly involved in a reconciliation whose main achievement was the signature of the Entente Cordiale in 1904. Furthermore, he viewed the British political model as a true source of inspiration for France.

[fr] Jacques Bardoux, figure politique et intellectuelle du début du xxe siècle, nous renseigne, par ses travaux sur le Royaume-Uni, sur la manière dont les relations franco-britanniques se sont améliorées et affinées durant la Belle Époque. Véritable go-between entre les deux pays, il participe directement à ce rapprochement dont le point d'orgue demeure la signature de l'Entente cordiale en 1904. Il érige la vie politique britannique en véritable modèle, dont on devine qu'il souhaiterait en faire une source d'inspiration de son côté de la Manche.
[en] Regarding the shock caused by the Holocaust, and in the light of the deep transformations of the ways of experimenting and measuring time, along the last thirty-five years new historiographies have arisen in European and Latin-American countries that focus on a nearby temporality. With the aim to contribute to the wide theoretical and historiographical map of these new disciplines, as well as to contribute to the theoretical construction of the field in Argentina, in this text I propose to explore its disciplinary foundations in the social experience of state terrorism.

[fr] Liées au choc causé par l'Holocauste, et tenant compte des transformations profondes dans les manières d'expérimenter et de concevoir le temps, de nouvelles historiographies consacrées à une temporalité proche ont vu le jour dans plusieurs pays européens et latino-américains au cours des trente dernières années. Dans le but de contribuer à la construction théorique et historiographique de ces nouvelles disciplines, mais aussi à la construction théorique du champ en Argentine, je propose dans les pages suivantes d'examiner leurs fondements disciplinaires dans l'expérience sociale du terrorisme d'État.
[en] This monographic survey questions the sociological determinants of the atypical success of vocational baccalaureate graduates who have opted for a university bachelor's degree in science and technology of physical activities and sports. It focuses on the combined effects of different contexts and socializing agents: family, school and sports. A first part examines the plurality of social logics behind this choice of orientation. It highlights a diversity of school trajectories (more or less imposed and marked by situations of success/failure at school) and contrasting dynamics according to the social background (search for social promotion versus reclassification). A second part shows that the engagement in these academic studies is nourished by a willingness to refute the negative stigmatization they have been subjected to during their secondary school. It also brings out the central role of the family supports they have received. Finally, the article highlights the effects of sports socialization on the strength of their academic commitment. Indeed, the dispositions constructed/mobilized in the sporting spheres are actualized in relationships with time, work or academic knowledge that are particularly adjusted to university expectations and which are likely to reinforce the tenacity of their commitment.

[fr] Cette enquête interroge les déterminants sociologiques de réussites " atypiques " de bacheliers professionnels ayant validé une licence STAPS. Elle se centre plus particulièrement sur les effets combinés de différents contextes et agents de socialisation issus des sphères familiales, scolaires ou sportives. Une première partie examine la pluralité des logiques sociales qui président à cette décision d'orientation. Elle souligne une diversité de trajectoires scolaires (plus ou moins subies et marquées par des situations de réussite/échec scolaire) et des dynamiques contrastées selon le milieu social d'origine (recherche de promotion sociale versus stratégie de reclassement). Une seconde partie, montre que l'engagement dans ce parcours universitaire se nourrit d'une volonté de démentir l'étiquetage négatif dont ils ont fait l'objet tout en soulignant le rôle central des soutiens familiaux. Enfin, l'article met en évidence les effets de la socialisation sportive sur la force de l'engagement universitaire. En effet, les dispositions construites/mobilisées dans les sphères sportives s'actualisent dans des rapports au temps, au travail ou aux savoirs académiques particulièrement ajustés à l'exercice du métier d'étudiant et susceptibles de renforcer la ténacité de leur engagement.
[en] This article adresses the close relation between the fluvial histoty and the social history of the inhabitants of its banks. We try to analyze how this dynamical relation is built and rebuilt taking as an example the Usumacinta river. This river used to play an active role in the economy of the area but now it is exploited only for ecologic tourism, without any other value than the one of its natural beauty.

[fr] Cet article est consacré à la relation étroite existant entre l'histoire d'un fleuve et l'histoire sociale des habitants de ses rives. On tente d'analyser comment cette relation dynamique se construit et se reconstruit en prenant comme exemple le fleuve Usumacinta. Ce fleuve qui a joué un rôle fondamental dans l'économie de la zone est actuellement un objet exploité pour le tourisme écologique, sans autre valeur que celle de sa beauté naturelle.