BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Los analisis del flujo internacional de RSS emitidos en internet por los grandes diarios de información establecen una fuerte concentración de las noticias, algunos países siendo muy poco cubiertos por dichos medios. Al interesarse por las revistas de geografía dirigidas al gran público para analizar su cobertura espacial a lo largo de varios decenios, un examen de los índices elaborados por los editores parece pertinente para establecer las jerarquías. El objetivo de este artículo es de esta manera el de identificar la cobertura espacial de National Geographic Magazine y Geo a lo largo de una treintena de años de publicación —desde el comienzo de los años de 1980 hasta el fin de la década de 2000—, interrogando los límites asociados a la organización de los índices en escala estatal. Reservas metodológicas deben resaltarse, sin embargo el examen del corpus confirma los análisis realizados sobre otro de soportes. El desarrollo turístico, la actualidad internacional y el poder de los Estados aclaran las elecciones de las revistas y los legados históricos, al tiempo que la proximidad cultural y el efecto de vecindad justifican igualmente las selecciones: el lector es conducido a elaborar un imaginario fundado en una proyección indisociable de sus propias referencias.

[fr] Les analyses des flux RSS internationaux émis sur Internet par les grands quotidiens d'information établissent une forte concentration de l'actualité, certains pays étant très peu couverts par les médias. Si l'on s'intéresse aux magazines grand public de géographie pour analyser leur couverture spatiale sur plusieurs décennies, un examen des index conçus par les éditeurs apparaît pertinent pour mettre au jour les hiérarchies. L'objectif de cet article est donc d'identifier la couverture spatiale de National Geographic Magazine et de Geo sur une trentaine d'années de parution - du début des années 1980 à la fin des années 2000 - en interrogeant les limites associées à la convocation des index à l'échelle étatique. Des réserves méthodologiques doivent être soulignées, mais l'examen du corpus confirment les analyses réalisées sur d'autres types de supports. Le développement touristique, l'actualité internationale ou la puissance des États éclairent les choix des magazines et les legs historiques, la proximité culturelle et l'effet de voisinage justifient également les sélections: le lecteur est amené à élaborer un imaginaire fondé sur une projection indissociable de ses propres références.
[es] El artículo estudia las redes literarias transnacionales en cuya circulación han participado en 1935 R. Alberti y M.-T. León en las Américas: sus interacciones permiten interpretarlas como un espacio dinámico y multipolar, lo que demuestra a su vez la validez del concepto de las "literaturas del mundo".

[fr] L'article étudie les réseaux littéraires transnationaux et l'apport de R. Alberti et M.-T. Léon à leur développement lors de leur séjour aux Amériques en 1935 : Leurs liens permettent de considérer ces réseaux comme un espace dynamique et multipolaire, ce qui s'inscrit pleinement dans le concept des " littératures du monde ".
[es] Este trabajo explora el tema de la vivencia conciente del aprendizaje. Específicamente, el momento en que una persona se da cuenta que algo nuevo se está articulando a su experiencia anterior. Desde la psicología del aprendizaje, este fenómeno estás comprendido en el concepto de metacognición. El trabajo aborda la comprensión de este concepto, y elabora los factores favorecedores del aprendizaje. Finalmente aborda los grupos de acción comunitaria como proyectos socioeducativos, abordando la construcción de utopías cotidianas, la resignificación de la historia personal y la construcción de sentidos en el grupo.

[fr] Ce travail explore la thématique de l'expérience consciente de l'apprentissage. Et plus spécifiquement, lorsqu'une personne se rend compte que quelque chose s'articule à son expérience antérieure. Partant de la psychologie de l'apprentissage, ce phénomène relève du concept de métacognition. Le travail traite de la compréhension de ce concept et élabore les facteurs qui favorisent l'apprentissage. Enfin, il aborde les groupes d'action communautaire comme projets socio-éducatifs, traitant de la construction d'utopies quotidiennes, de la re-signification de l'histoire personnelle et de la construction de sens au sein du groupe.
[es] Para contribuir al desarrollo del tratamiento geográfico del fenómeno musical, nos centraremos en el flamenco. Dada sus características propias, intentaremos relacionarlo con nuestra disciplina a través de una " geografía musical flamenca ". Entonces, para avanzar en un terreno transdisciplinario unificando geografía, economía, ciencias urbanísticas y políticas, veremos como este arte puede ser movilizado como un recurso territorial. Verificaremos aquí que la ordenación territorial en Andalucía se alimentaria pues, por lo menos en el plano metafórico, del baño cultural en el cual se practica el flamenco.

[fr] Pour contribuer au développement du traitement géographique du phénomène musical, nous avons souhaité nous focaliser sur un objet particulier : le flamenco. En partant de ses caractéristiques propres, nous tenterons de faire le lien avec notre discipline dans une " géographie musicale flamenca ". Puis, pour avancer sur un terrain transdisciplinaire rassemblant géographie, urbanisme, économie et sciences politiques, nous verrons comment cet art peut être mobilisé comme une ressource territoriale. Dans cette mobilisation, les processus d'action collective seront particulièrement interrogés. Nous testerons donc l'hypothèse que l'aménagement du territoire en Andalousie se nourrirait, du moins sur le plan métaphorique, du bain culturel dans lequel se pratique le flamenco.
[es] Este artículo examina el papel de la afición y la táctica en las movilizaciones medioambientales. A través de la historia de ANPERTOS, una asociación de pesca deportiva con mosca que cuenta entre sus miembros con numerosos juristas, se narra el encuentro entre dos mundos (pesca y derecho) y la elaboración de una forma de acción colectiva original entorno al contencioso. Pescadores y juristas han aportado a la asociación sus conocimientos especiales respectivos, pero han desarrollado también conjuntamente una forma singular de saber que pone en entredicho la distinción jerárquica entre especialista y aficionado, específicamente a las cuestiones del medio ambiente.

[fr] Cet article traite de la place des passions, des savoirs amateurs et de la tactique dans les mobilisations environnementales. À travers l'histoire d'ANPER-TOS, association créée par des pêcheurs à la mouche comptant aujourd'hui de nombreux juristes en son sein, il narre la rencontre de deux mondes et l'élaboration d'une forme d'action collective originale à partir du contentieux. Si pêcheurs et juristes ont fait bénéficier l'association de leurs connaissances respectives, celle des milieux pour les premiers et celle du droit pour les seconds, ensemble ils ont développé une expertise unique issue de leur pratique et de leur mètis collective qui questionne les hiérarchies existantes entre savoirs experts et amateurs, notamment en matière environnementale.
[es] El artículo investiga la jardinería urbana en Turín a través de la etnografía, análisis histórico y la fotografía, utilizando tanto fotografías de los autores como fuentes de los medios sociales y archivos privados. Los autores colaboran para analizar la jardinería "comunitaria" a través de una perspectiva antropológica crítica que se centra en el poder hegemónico de los postulados estéticos sobre el verde urbano. Como ciudad postindustrial y multicultural, Turín pone en evidencia la dialéctica de la gentrificación frente a la diversidad socioeconómica y cultural, que es una dinámica crucial presente en muchas tendencias de renovación urbana hacia las "ciudades verdes". Destacamos la homogeneidad de un régimen estético frente a la diversidad de "visiones cualificadas" de los actores sociales y sus efectos restrictivos sobre la gobernanza participativa. Contribuimos a los debates en curso en la antropología urbana y los estudios visuales, preocupados por las agendas de regeneración urbana en las ciudades desindustrializadas del Norte Global.

[fr] L'article interroge le phénomène du jardinage urbain à Turin par le biais de l'ethnographie, de l'analyse historique et de la photographie, en utilisant à la fois les photographies des auteurs et celles issues des médias sociaux et d'archives privées. Les auteurs collaborent pour analyser le jardinage "communautaire" à travers une perspective anthropologique critique qui se concentre sur le pouvoir hégémonique des postulats esthétiques concernant les espaces verts. En tant que ville postindustrielle et multiculturelle, Turin met en lumière la dialectique de la gentrification vis-à-vis la diversité socio-économique et culturelle : une dynamique au cœur de nombreuses interventions de renouvellement urbain vers des "villes vertes". Nous mettons en évidence l'homogénéité d'un régime esthétique global par rapport à la diversité des "regards compétents" des nombreux acteurs sociaux impliqués et aux limites que celui-ci pose à une gouvernance partagée de ces espaces. Nous contribuons ainsi aux débats en cours au sein de l'anthropologie urbaine et des études visuelles, qui s'intéressent au renouvellement urbain dans les villes désindustrialisées des pays du Nord.
[es] El estudio de las lógicas que enmarcan los procesos de producción de conocimiento en el África contemporánea tiende a oponer dos concepciones. Por una parte, la necesidad de fomentar el movimiento de africanización de los investigadores y los marcos epistemológicos empleados para comprender la complejidad de las dinámicas empíricas locales. Por otro lado, la necesidad de reconocer la relevancia y el peso histórico de los aparatos teóricos conformados en las universidades occidentales, a imagen de los planteamientos postcoloniales. El presente documento tiene por objeto arrojar luz sobre las modalidades de este debate, mediante el estudio empírico de la revista African Identities, publicada en el Reino Unido, que trata de entablar un diálogo y conciliar estas perspectivas. Se basa en la constitución de una base de datos proseográfica y cuantitativa que rastrea tanto las trayectorias biográficas de los colaboradores de la revista, como las citas utilizadas en sus trabajos y los países de estudio de las obras publicadas (2003-2018). A la luz de los debates epistemológicos que atraviesan las ambiciones editoriales de la revista y el estudio de África en general, el análisis de esos datos pone de relieve las modalidades y los límites del proceso de africanización de la producción científica.

[fr] L'étude des logiques qui encadrent les processus de production de savoirs sur l'Afrique contemporaine tend à opposer deux conceptions. D'une part, la nécessité d'encourager le mouvement d'africanisation des chercheurs et cadres épistémologiques employés afin de saisir la complexité des dynamiques empiriques locales. D'autre part, celle de reconnaître la pertinence et le poids historique d'appareils théoriques façonnés en universités occidentales, à l'image des approches postcoloniales. Ce papier entend éclairer les modalités de ce débat, par l'étude empirique de la revue African Identities, publiée au Royaume-Uni, qui souhaite faire dialoguer et concilier ces perspectives. Il repose sur la constitution d'une base de données prosopographique et quantitative retraçant à la fois les trajectoires biographiques des contributeurs de la revue, les citations employées dans leurs travaux et les pays d'étude des travaux publiés (2003-2018). À l'aune des débats épistémologiques qui traversent les ambitions éditoriales de la revue et l'étude de l'Afrique plus généralement, l'analyse de ces données met en lumière les modalités et limites du processus d'africanisation de la production scientifique.
[es] El artículo propone retomar los discursos biográficos de Julio Cortázar, habiendo constatado la presencia de zonas secretas en su vida privada, lo que contrasta con la ultra exposición mediática del autor. Efectivamente, el análisis de algunos episodios de su historia íntima, en particular los de la infancia y los de sus comienzos en tanto que escritor (sus beginnings), permiten arrojar una luz nueva sobre la construcción de la imagen de una figura de autor muy poderosa y muy determinante en la recepción de los textos.

[fr] L'article propose de revenir sur les discours biographiques de Julio Cortázar, se concentrant sur la présence de zones d'ombre dans sa vie privée, ce qui s'oppose à l'ultra-exposition médiatique de l'auteur. En effet, l'analyse de quelques épisodes de son histoire intime, en particulier ceux de l'enfance et de ses débuts en tant qu'écrivain (ses beginnings), permettent d'éclairer d'un jour nouveau la construction de l'image d'une figure d'auteur très puissante et déterminante dans la réception des textes.
[es] Las XIV Jornadas Complutenses de Arte Medieval proponen centrar la mirada en la materialidad como factor esencial de la producción artística, así como en la poética de la inmaterialidad y en la dimensión intangible de la experiencia estética en los siglos medievales. Son bienvenidas las propuestas de comunicación en torno a los siguientes temas: condiciones materiales de la creación artística; prácticas y medios desatendidos; poéticas y usos semánticos de lo material y de lo intangible; historia cultural de los materiales; sensorialidad e inmaterialidad; "transmaterialidad" y "transmedialidad".

[fr] Les XIVe journées Complutenses d'art médiéval proposent d'aborder la question de la matérialité comme facteur essentiel de la production artistique, ainsi que la poétique de l'immatérialité et la dimension intangible de l'expérience esthétique au cours du Moyen Âge. Les propositions de communication autour des thèmes suivants sont bienvenues : conditions matérielles de la création artistique ; pratiques et moyens sous-estimés ; utilisations poétiques et sémantiques du matériel et de l'immatériel ; histoire culturelle des matériaux ; sensorialité et immatérialité ; " transmatérialité " et " transmédialité ".
[es] Conforme a los instrumentos internacionales firmados por el gobierno mexicano relacionados con los temas migratorios y de derechos humanos, resulta pertinente analizar su traducción en la gestión de la frontera sur –la famosa puerta hacia Centroamérica y el Caribe– desde uno de los puntos menos conocidos y más desatendidos: la frontera México-Belice. En ese tenor se presenta el contexto de la región limítrofe terrestre conocida como Río Hondo, donde, desde hace décadas, miles de migrantes han cruzado de manera clandestina y otros tantos se han asentado, integrándose a la vida familiar y comunitaria de esta amplia zona. Dentro de esas experiencias de movilidad, cobran mayor importancia aquellos añejos procesos caracterizados por las dinámicas transfronterizas. El objetivo de este artículo será analizar las condiciones del trabajo temporal dentro de un mercado dominado por la agroindustria del azúcar, el ingenio de San Rafael de Pucté, ubicado en el sureño estado de Quintana Roo.

[fr] Conformément aux instruments internationaux signés par le gouvernement mexicain et en rapport avec les thèmes migratoires et des droits de l'homme, il en résulte comme pertinent d'analyser la gestion de la frontière sud du Mexique, la fameuse " porte " vers l'Amérique Centrale et les Caraïbes, à travers d'une zone des plus méconnues et des plus négligés : la frontière Mexique-Belize. Dans ce sens, il sera présenté le contexte de la région terrestre limitrophe nommée Río Hondo, par laquelle depuis des décennies, des milliers de migrants ont traversé la frontière clandestinement et parmi lesquelles certaines s'intégrèrent dans la vie familiale et communautaire de cette vaste région. Au sein de ces expériences de mobilité, dont les plus vieux processus sont caractérisés par les dynamiques transfrontalières, le travail saisonnier est le secteur le plus important. L'objectif de cet article est d'analyser les conditionnes du travail dans un marché de l'emploi dominé par l'agro-industrie du sucre, qui est représentée par la raffinerie de San Rafael de Pucté, située dans l'état du Quintana Roo.
[es] El artículo intenta estudiar a través del ejemplo de la teoría del " Fin de la Historia " de Fukuyama, hasta que punto la revista americana The National Interest es, a semejanza de otras revistas conservadoras, un instrumento crucial para la difusión de algunos ideales del partido republicano en los estados Unidos desde mediados de los años ochenta. Se trata de reflexionar sobre las condiciones de producción y de difusión de esta teoría, en un contexto geopolítico e intelectual excepcional, el del final de la guerra fría. El centro de esta reflexión es la evolución de las relaciones entre los intelectuales y el poder político americano, teniendo como telón de fondo, la política exterior.

[fr] L'article vise à étudier, à travers l'exemple de la théorie de la " Fin de l'Histoire " de Fukuyama, en quoi la revue américaine The National Interest est, à l'instar d'autres revues conservatrices, un instrument médiatique crucial pour la diffusion de certains idéaux du Parti Républicain aux Etats-Unis depuis le milieu des années 1980. Il s'agit par là même de réfléchir aux conditions de production et de diffusion de cette théorie, dans un contexte géopolitique et intellectuel exceptionnel, celui de la fin de la guerre froide. L'évolution des liens entre intellectuels et pouvoir politique américains, avec pour enjeu, depuis le début des années 1980, la politique étrangère, sont au cœur de cette réflexion.
[es] En este artículo nos proponemos hacer una reconstrucción de la teoría de la evolución institucional de John R. Commons: se propone un esquema de la trayectoria que va desde un principio nuevo, al nivel micro, a una evolución del compromiso entre principios, a nivel macro. Haciendo esto ponemos al día la singularidad de la teoría evolucionista de Commons, así como un desafío olvidado po la economía evolucionista e institucional contemporánea: la necesidad de explorar las fuerzas espirituales motoras de la historia, situadas en el tiempo y el espacio. Basándonos sobre la obra cumbre de Commons, Institutional Economics (IE) ponemos en evidencia dos asuntos. 1) las instituciones incorporan nuevos principios – en este caso la democracia y la seguridad industrial-, que evolucionan difundiéndose; la institución es definida como un "going concern", a saber la acción colectiva que controla la acción de los miembros de la organización, 2) Commons defiende el punto de vista según el cual la fuerza motora spiritual propia del periodo ha catalizado la evolución y la difusión de la institución. Esa fuerza es comparable a una devoción religiosa con respecto a la democracia y a la seguridad industrial. A fin de captar la especificidad de este enfoque, nosotros lo comparamos con los enfoques contemporáneos en el seno del institucionalismo francés y de las teorías evolucionistas que vinieron a revisitar el institucionalismo original.

[fr] Dans cet article, nous proposons une reconstruction de la théorie de l'évolution institutionnelle de John R. Commons : est ainsi esquissée la trajectoire allant d'une norme nouvelle au niveau micro à une évolution du compromis de normes au niveau macro. Ce faisant, nous mettons au jour la singularité de la théorie évolutionnaire de Commons ainsi qu'un défi oublié pour l'économie évolutionnaire et institutionnelle contemporaine : la nécessité d'explorer les forces spirituelles motrices de l'histoire, situées dans le temps et dans l'espace. En nous basant sur le maître ouvrage de Commons, Institutional Economics (IE), nous mettons en évidence deux points : 1) les "institutions" incorporant de nouvelles normes – ici la démocratie et la sécurité industrielles – évoluent en se diffusant, l'institution étant définie comme un "going concern", à savoir l'action collective contrôlant l'action des membres de l'organisation. 2) Commons défend le point de vue selon lequel la force motrice spirituelle propre à la période a catalysé l'évolution et la diffusion de l'institution. Cette force est comparable à une dévotion religieuse envers la démocratie et la sécurité industrielles. Afin de saisir la spécificité de cette approche, nous la comparons à des approches contemporaines au sein de l'institutionnalisme français et des théories évolutionnaires qui sont venues revisiter l'institutionnalisme originaire.
[es] La construcción, durante el siglo XVIII, de la capilla del Palacio Real de Madrid, en tanto que escenario sacro-político de los reyes de la casa de Borbón, destinado a la interpretación de la música sacra de Estado, constituyó un lento proceso cuyo resultado no satisfizo plenamente a estos monarcas. Aunque dicha capilla ha llegado hasta nosotros a partir del trazado definitivo de Giambattista Sacchetti, los reyes de España nunca dejaron de pensar en su ampliación. Este escenario sacro es el reflejo de una doble tradición: por un lado, la estética italiana, que dominó en la corte española a lo largo de aquel siglo, presente tanto en el trazado arquitectónico, como en la decoración; y por otro, una distribución espacial adaptada a la práctica ceremonial de los Austrias, vigente en la Capilla Real al menos hasta el siglo XIX. Una dualidad que tuvo su reflejo, a su vez, en la música sacra interpretada allí en tiempos de Carlos III.

[fr] La construction de la Chapelle royale des souverains de la maison de Bourbon au Palais royal de Madrid au XVIIIe siècle, en tant que scène sacrée et politique qui devait accueillir l'exécution de la musique sacrée d'État, fut un processus lent dont le résultat ne satisfit pas les souverains. Bien que la chapelle de ce château nous soit parvenue selon les tracés de Giambattista Sacchetti, les rois d'Espagne ne cessèrent jamais de penser à son agrandissement. Cette scène sacrée reflète une double tradition : d'une part, l'esthétique italienne qui domina à la cour d'Espagne tout au long de ce siècle-là, présente dans le tracé architectural et décoratif de la chapelle royale. D'autre part, une distribution de l'espace adaptée à la pratique cérémoniale des Habsbourg, maintenue au sein de la chapelle des Bourbons du moins jusqu'au XIXe siècle. Une dualité qui semble se refléter, par ailleurs, dans la musique sacrée interprétée sous Charles III sur la scène sacrée de son château de Madrid.