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[en] The thesis that the content of the law depends on the "interpretative conventions" of legal practice implies that what the rules establish is not always determined by their literal meaning. To leave aside the literal interpretation of a word (by extending or limiting its ordinary meaning) or the literal interpretation of a rule (for example, by taking into account a circumstance as an exception, even if it is not explicitly mentioned) and to argue that it is what the law requires means to enter the realm of the implicit. But what is "the implicit"? Does it consist in the criteria implicit in the social practice of law (i.e. in the interpretative conventions "without restrictions") or only in what the legislator has implicitly established (i.e. in the interpretative conventions "with restrictions")? In light of this distinction, recently pointed out by Cristina Redondo, I discuss some of the questions she raises about the "relevance thesis" of the legal system as something other than the "relevance hypothesis", and I critically discuss her view that the choice between the interpretive conventions "without restrictions" and those "with restrictions" implies a choice between the inclusive and exclusive legal positivism.

[es] La tesis de que el contenido del derecho depende de las "convenciones interpretativas" de la práctica jurídica implica que lo que las normas establecen no siempre está determinado por su significado literal. Apartarse de la interpretación literal de un término (extendiendo o restringiendo el sentido que tiene en el uso ordinario) o de una norma (por ejemplo, considerando como una excepción alguna circunstancia no expresamente mencionada) y sostener a su vez que eso es lo que el derecho dispone, implica adentrarse en el terreno de lo implícito. ¿Pero qué es "lo implícito"? ¿Los criterios implícitos vigentes en la práctica social del derecho sin más (i.e. convenciones interpretativas "sin restricciones") o sólo aquello que está implícito en lo que el legislador estableció, aunque no de manera expresa (i.e. convenciones interpretativas "con restricciones")? A propósito de este contraste, señalado recientemente por Cristina Redondo, abordo algunas cuestiones planteadas por la autora relativas a la llamada "tesis de relevancia del sistema" y su distinción con la "hipótesis de relevancia", y discuto críticamente su sugerencia de que la opción entre asumir las convenciones interpretativas sin restricciones o con ellas constituye en sí misma la alternativa entre adherir al positivismo incluyente o al positivismo excluyente respectivamente.
[en] The graphic modeling of prospective scenarios developed under the Sustainable Territory 2030 program – developed by the Ministry of Ecology, Sustainable Development and Energy – oﬀered an opportunity to examine the adjustment of the method to the needs of prospective representation. The challenge was to experiment new ways to represent two topics that are diﬃcult to grasp with the method; but which have become decisive in the understanding of territorial evolution due to the generalization of the reference base for sustainable development: the environment and governance.

[es] El programa de Sostenibilidad Territorial 2030, coordinado por el Ministerio de Ecología, Desarrollo Sostenible y Energía (MEDDE), ha servido de plataforma para aﬁnar y desarrollar modelos gráﬁcos para escenarios prospectivos. El reto consistió en explorar nuevos modos para representar el medioambiente y la gobernanza, cruciales para comprender la evolución de los territorios y el desarrollo sostenible.
[en] This work lies within an anthropological perspective of didactics. It tackles the subject of didactic temporality in activities known as invented spelling with pre-school teachers. They are innovative non-basic teaching activities in which the students are invited to write words according to their knowledge of the letters. This study is based on an analysis of statements and a corpus of teaching practices (N=78) that were collected through out a school year from five pre-school teachers that participated in research work involving experimenting invented spelling practices for twenty five weeks as well as doing some follow-up like one discussion day a month during the whole research project year. The objective is to describe the changes in the teachers' teaching throughout a school year and furthermore to assess the influence the monthly meetings have on the teachers in terms of didactic temporality in their teaching practices. The results we got emphasize the importance of the notion of progression in writing situations with writer's apprentices and the relevance to guide the teachers into implementing new didactic approaches.

[es] Este estudio se inscribe en una perspectiva antropológica de la didáctica tratando el tema de la temporalidad didáctica en las prácticas declaradas en ortografías acercadas entre docentes de escuela de párvulos, prácticas novadoras de sensibilización a la escritura en las que se les pide a los niños que escriban palabras según sus conocimientos del sistema alfabético*. Se apoya en el análisis de testimonios y de un cuerpo de prácticas declaradas (N=78) recogidas durante un curso escolar cerca de cinco docentes de escuela de párvulos que colaboraron en una investigación en situación que implicaba la experimentación de prácticas en ortografías acercadas durante veinticinco semanas así como un control a razón de un día de reflexión al mes durante el año del proyecto de investigación. El objetivo es describir la progresión de las prácticas declaradas de estas docentes a lo largo de un curso escolar y, más allá, evaluar la influencia de los encuentros mensuales cerca de las docentes en cuanto a la temporalidad didáctica de sus prácticas declaradas. Los resultados obtenidos hacen hincapié en la importancia de la noción de progresión en las situaciones de escritura con los aprendices escriptores y sobre la pertinencia de acompañar a los docentes en la aplicación de una nueva gestión didáctica.* Lo que los Anglosajones llaman invented spelling, situaciones de escritura en las que se les propone a los niños que escriban palabras que no han sido objeto de una enseñanza previa, según sus conocimientos del sistema alfabético.
[en] The aim of this conference is to shed new light on the study of extreme violence in the 20th century, particularly from a gender perspective, and to discuss our conceptual tools collectively. The conference will study testimonies of extreme violence (colonial violence, gender-based violence, disappearances, torture, mass deaths and genocide) from a multidisciplinary and multilingual perspective. The aim is to examine the conditions which allow words to emerge as well as their corollary, a framework for listening, so that they become audible in a given period and social sphere. The paradox of experiences that are both intimate and collective, unspeakable and yet spoken, taboo and widely documented, is at the core of such reflections.

[es] El objetivo de esta conferencia es arrojar nueva luz sobre el estudio de la violencia extrema en el siglo XX, en particular desde un enfoque de género, así como de debatir colectivamente nuestras herramientas conceptuales. La conferencia examinará testimonios de violencia extrema (violencia colonial, violencia de género, desapariciones, torturas, muertes masivas y genocidio) desde una perspectiva multidisciplinar y multilingüe. Se tratará de examinar las condiciones de emergencia de los discursos y su corolario, un marco de escucha, que las hace audibles en una temporalidad y un espacio social determinados. El coloquio quiere iniciar un diálogo acerca de la paradoja de experiencias que son a la vez íntimas y colectivas, indecibles y sin embargo habladas, tabúes y ampliamente documentadas.
[en] The life of the Portuguese converso Manuel Bocarro Francês (Jacob Rosales after his reconversion to Judaism) presents the singular case of a complex trajectory in different European courts, where the pursuit of personal success as physician, astrologer and poet went hand in hand with the pursuit of a prophetic vision of the political role of his country. The article shows that the continuity of this trajectory was made possible by the formal attachment of Bocarro to a literary and linguistic framework determined by the imperial dreams of Portugal in the first half of the 17th century: to express the epic vision of a world submitted to the Portuguese monarchy, it had, even in a place as far as Hamburg, to use the forms codified by the literary tradition from Camões.

[es] La vida del converso portugués Manuel Bocarro Francês (c. 1588‑c. 1662) –Jacobo Rosales después de su reconversión al judaísmo– ofrece el caso muy singular de una trayectoria compleja, en distintas cortes de Europa, donde la búsqueda del éxito personal como médico, astrólogo y poeta corrió pareja con la persecución de una visión política profética. El artículo demuestra que la continuidad de esta trayectoria fue formalmente posible gracias al apego de Bocarro a un marco literario y lingüístico determinado por los sueños imperiales del Portugal de la primera mitad del siglo XVII: para expresar la visión épica de un mundo entregado a la monarquía lusa, para plasmar poéticamente esta exigencia política, le era necesario, incluso en un lugar tan lejano como Hamburgo, utilizar las formas ya codificadas por la tradición literaria desde Camões.
[en] This article analyses the politico-cultural conflict between the last PSOE governments and the Catholic Church hierarchy. The clashes between Joseph Ratzinger and a good share of the Spanish bishops with the former PM José Luis Rodríguez Zapatero provide good examples of the sort of secularization brought about by the Vatican Council II's declaration of religious freedom, in a country where the separation between the political and the ecclesiastical spheres is so recent. With the aim of framing the analysis within a wider setting, this article also reflects on the ecclesiastical fears provoked by the ongoing advancement of Islam and "moral relativism" in the West.

[es] El conflicto político-cultural existente entre los últimos gobiernos socialistas y la jerarquía eclesial católica son analizados en este texto. Los desencuentros de Joseph Ratzinger, y parte del obispado español, con el presidente Rodríguez Zapatero constituyen ejemplos claros del tipo de secularización al que dio lugar la declaración conciliar de libertad religiosa en un país como España, donde la separación de las esferas política y eclesiástica es muy reciente. Con el objetivo de aportar un marco analítico amplio, en este artículo también se presta atención a los temores eclesiásticos provocados por el avance de la religión musulmana y el "relativismo moral" en el mundo occidental.
[en] This article presents the diachronic analysis of vegetation maps to characterize vegetation dynamics of Loire estuary at diﬀerent spatial and temporal scales. A transition matrix model was applied to quantitatively describe the dynamic processes observed. Analyses reveal the regression of meadows, the development of reed beds, woodlands, and halophytes. These results can be related to changes in land use and hydro-sedimentary modiﬁcations of the estuary.

[es] Para caracterizar la dinámica vegetal del estuario del Loira se ha realizado un análisis diacrónico, a diferentes escalas espaciales y temporales, mediante la cartografía de la vegetación. Se han utilizado matrices estocásticas para describir cuantitativamente las dinámicas observadas. Los resultados muestran una signiﬁcativa regresión de las praderas, y la progresión de carrizales, tierras arboladas y vegetación halóﬁta. Esto se debe a la evolución y cambios de los usos del suelo, y a las alteraciones en el funcionamiento hidromorfológico del río.
[en] Husserl required a " return to things themselves " at the heart of a language that was consequently conceived as transparent. Now, for many readers, contemporary phenomenological discourses are tinged with jargon. Why is there a strange and disquieting proximity between jargon and phenomenological language? Can phenomenology be " concrete enough to be communicated universally ", i.e., can it be popular according to the Kantian definition? We hypothesize that jargon is the ridiculous caricature of the operational metaphoricity – and, consequently, is constitutive of meaning – that phenomenological discourse would take on. The latter would examine then the border traced by Husserl between the worldly and transcendental purity.

[es] Husserl exige una " vuelta a las cosas mismas " en el seno de un lenguaje desde entonces concebido como transparente. Ahora bien, para numerosos lectores los discursos fenomenológicos contemporáneos dependen de la jerga. ¿Qué hay de esta extraña e inquietante proximidad de la jerga con el lenguaje fenomenológico? ¿Puede ser la fenomenología " lo bastante concreta para ser comunicada universalmente " es decir, segύn la definición kantiana, popular? Sostenemos la hipótesis de que la jerga es la caricatura irrisoria de la metaforicidad operativa – y desde luego constitutiva de sentido – que asumiría el discurso fenomenológico. Este ύltimo interrogaría por ahí la frontera trazada por Husserl entre lo mundano y la pureza trascendental.
[en] This study examines the income distribution and demand formation pattern of the Japanese economy using the VAR model. The post-Keynesian model is used for theoretical reference. The VAR model in this paper includes income distribution, consumption growth rate, export demand, GDP, and capital accumulation. The results of this study indicate that between 1985 and 2008, the profit-led demand formation pattern was dominant in the Japanese economy. In this regime, both domestic and external demands have a positive relationship with GDP growth. In the bubble period, favourable macroeconomic performance was sustained by active consumption and investments realized from the rise in asset prices and improvement in economic outlook. However, after the bubble burst, a rise in wage share did not maintain consumption demand, and investment demand stagnated due to the deterioration of profitability, stock adjustments, and a credit crunch. Hence, the Japanese economy has failed to realize a domestic demand-led growth sincethe 1990s. After 2002, export demand expanded and profit share recovered, which induced investment expansion. Consequently, there was an improvement in the Japanese macroeconomic performance, led by external demand, until the subprime shock occurred.

[es] Este artículo examina el régimen de crecimiento y de formación de la demanda en la economía japonesa con un modelo VAR. El modelo postkeynesiano es utilizado como referencia teórica. El modelo VAR incluye la distribución del ingreso nacional, las tasas de crecimiento del consumo, de las exportaciones, el PIB y la tasa de acumulación del capital. Nuestros resultados muestran que el régimen de formación de la demanda arrastrado por las tasas de ganancia fue dominante desde 1985 hasta 2008 en la economía japonesa. égimen, crecimiento de las demandas internas y externas tiene una relación creciente con el PIB. En el período de la burbuja la buena performance macroeconómica fue sostenida por el dinamismo del consumo y de la inversión alimentada por el crecimiento de los precios de los activos y el optimismo de las anticipaciones sobre la economía. Sin embargo, después de la explosión de la burbuja, el incremento de la parte de los salarios no permitió estabilizar el consumo, y la inversión se estancó a causa del deterioro de la rentabilidad, del ajuste de la sobrecapacidad y de la contracción del crédito. Después de los años 1990, la economía japonesa no pudo comprometerse en un crecimiento arrastrado por la demanda. Después de 2002, las exportaciones progresaron, y las tasas de ganancia se reconstituyeron, lo que impulsó el crecimiento de las inversiones. En consecuencia, se produjo un mejoramiento de la performance económica japonesa, arrastrada por la demanda externa hasta que se manifestó la crisis de los subprimes.
[en] This article aims to precise the sense of words often mixed of " community " and " common ". After a short reference to what is meaning by " commons " and " principle of common ", it shows that a certain number of classical sociology's themas, such as the oppositions between " community " and " society ", " collective " and " individual ", etc, don't allow to account for the originality of common as it is understood pratically in mobilizations and experiments. The contemporary issue of common does not consist in reactiving the old closed community as grounded on the identity of similar people but in thinking together the " commoning " of resources of all kinds and the democratical mode of decision of the rules of use. The theorical work in sociology can rely on the advances of Proudhon when he opposed oppressive community and communal form of political emancipation.

[es] Lo "común" y la "comunidad": intentando dilucidar la cuestión desde el punto de vista sociológicoEl propósito de este artículo es dilucidar el significado de dos palabras que a menudo se confunden, a saber "comunidad" y "común". Después de una breve reseña de lo que se entiende por los "bienes comunes" y el "principio de lo común", el mismo nos muestra de qué forma algunos temas dentro de la sociología clásica, tales como la oposición entre "comunidad" y "sociedad", y "colectivo" e "individuo", entre otros, ignoran el carácter inédito de lo común según se entiende en las prácticas, las luchas y los experimentos contemporáneos. El desafío actual de lo común no es hacer renacer una comunidad cerrada fundada sobre la base de la identidad de nuestros semejantes, sino pensar en la "puesta en común" conjunta de todo tipo de recursos además de las decisiones democráticas en cuanto a las normas de uso. El trabajo teórico de la sociología puede de esta forma apoyarse en las ideas de Proudhon, destacadas por su tinte progresista, sobre todo dado que éste oponía a la comunidad opresora la forma comunal que es la emancipación política.
[en] Since the early 2000s, public practices regarding private equity have sought to put finance in the service of development. The aim is to provide equity capital to companies that need it while demonstrating the profitability of such investments. Official development assistance thus aims to meet the financing needs of the private sector in "developing countries" and to encourage private capital owners to invest in them. This article explores private equity as a form of financialized action that reconfigures the logics of public development regulation. In this context, the shareholder state assumes the role of a financial market creator and a risk manager. The demonstration is based on two main arguments. One concerns the transformation of the relationship between the state and financial markets: as the practice of public shareholding creates a private equity industry through a process of public instrumentation of finance. The other concerns what profitability does to development issues: as the process of financialization favours a reinterpretation of public action issues in terms of return.

[es] Desde el comienzo de los años 2000, las prácticas públicas de capital-inversión ambicionan poner en práctica la finanza al servicio del desarrollo, teniendo como desafío aportar fondos propios al capital de empresas a las cuales eso les faltaba, demostrando la rentabilidad de esas inversiones. La ayuda pública al desarrollo trata de responder, a la vez, a una necesidad de financiamiento del sector privado de los paises llamados en desarrollo e incitar a los que poseen capitales privados a invertir. Este artículo analiza el capital-inversión como una forma de acción financiarizada (re) configurando las lógicas y prácticas de regulación pública del desarrollo: El Estado accionario en dos roles, de creador del mercado financiero y de gestor de los riesgos. La demostración se basa sobre dos grandes argumentos. Por una parte en el marco de la trasformación de las relaciones entre el Estado y los mercados financieros, las prácticas públicas de capital-inversión crean una industria financiera mediante un proceso de instrumentación pública de las finanzas. Por otra parte, el proceso de financiarización favorece una reinterpretación de los desafíos de la acción pública en materia de rentabilidad.
[en] Slavery, liberation and citizenship are interlinked and are huge issues in slave and post-slave societies. In the lamidats or slave chiefdoms of Adamawa, located in northern Cameroon, the path of slaves follows a trajectory of legally managed statutes and conditions. Instrumentalising otherness in its ethnic and religious dimensions, the Fula people and their accomplices made up communities, located on the plateau, of captives, then slaves, some were slave leaders, concubines, freed slaves or descendants of freed slaves. In relation to citizenship, the stigma of slavery remained a limiting factor, despite the reforms led by the colonial masters and the postcolonial republican legal framework. At the start of the 1990s, the socio-political transformations born out of democratic openness bought this referent identity back to the foreground, showing that the flight for equality and full citizenship is far from over for those with servile ancestry.

[es] Esclavitud, emancipación y ciudadanía tienen vínculos y presentan grandes desafíos para las sociedades esclavistas y post-esclavistas. En los "lamidats" o jefaturas tradicionales (chefferies) esclavistas de Adamawa, situados en Camerún septentrional, el recorrido de los esclavos implica diversos estatutos y condiciones jurídicamente encuadrados. Instrumentalizando la alteridad en sus dimensiones étnicas y religiosas, los Peuls y sus aliados hicieron de las poblaciones encontradas en las mesetas sus cautivos, luego sus esclavos, y hubo, en algunos casos, dignitarios esclavos, concubinas, esclavos emancipados, descendientes de esclavos emancipados. En relación a la ciudadanía, el estigma servil siguió siendo un factor limitante, a pesar de las reformas provocadas por los amos coloniales y el encuadramiento jurídico republicano post-colonial. Al inicio de los 90, las transformaciones sociopolíticas que se gestaron con la apertura democrática, volvieron a poner en un primer plano este referente identitario, demostrando que el combate por la igualdad y la ciudadanía plena dista mucho de estar terminado para las personas de ascendencia servil.
[en] This article analyses the informal practices that derive from the implication of actors armed in the development and organization of the political parties in Colombia. One is a preliminary study that shows the relation between paramilitary groups and Colombian political class. The central problem of this investigation is to examine how and when this union between paramilitary and political groups was carried out and, how the networks between these two actors were woven. The paramilitary groups created authentic the paraestados premises, being satisfied like the new regional elites. The violence and the clientelism were the used strategies to extend their networks in the political class, the political parties and the elections to the Senate and the House of Representatives.

[es] Este trabajo analiza las prácticas informales que se derivan de la implicación de actores armados en el desarrollo y organización de los partidos políticos en Colombia. Se trata de un estudio preliminar que pone de manifiesto la relación entre grupos paramilitares y clase política colombiana. El problema central de esta investigación es examinar cómo y cuándo se llevó a cabo esta unión entre grupos paramilitares y políticos y, cómo se tejieron las redes entre estos dos actores. Los grupos paramilitares crearon auténticos paraestados locales, conformándose como las nuevas elites regionales. La violencia y el clientelismo fueron las estrategias utilizadas para extender sus redes en la clase política, en los partidos políticos y en las elecciones al Senado y a la Cámara de Representantes.