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[es] El propósito de este artículo es presentar los procesos creativos y radicales que han surgido durante y después del cierre repentino y brutal, el 11 de junio de 2013, de la compañía de servicios públicos griegos audiovisuales (ERT) por el gobierno del país. Enfocándose en Metadeftero, una radio web autogestionada creada durante la ocupación de ERT por parte de sus empleados y oyentes, argumentamos que el período más oscuro de ERT ha dejado un legado único en el ecosistema de medios griegos y estableció las bases para el surgimiento de nuevas iniciativas de medios autogestionados. Metadeftero, con su transmisión continua, varios años después del cierre y la ocupación de ERT, y con sus valores todavía no negociables, es la prueba viva de que la lucha para medios independientes y libres no es inútil y utópica. Además, su ejemplo inspira esperanza para otras empresas similares y, mas importante, para el futuro del periodismo.

[fr] L'objectif de cet article est de présenter les processus créatifs et radicaux qui ont vu le jour pendant et après la fermeture soudaine et brutale, le 11 juin 2013, de l'entreprise audiovisuelle de service public grecque (ERT) par le gouvernement du pays. En nous concentrant sur Metadeftero, une webradio autogérée créée lors de l'occupation d'ERT par d'anciens employés et des auditeurs, nous soutenons que la période la plus sombre de l'ERT a laissé un héritage unique dans l'écosystème des médias grecs et a posé les bases de l'émergence de nouvelles initiatives médiatiques auto-gérées. La diffusion en continu de Metadeftero, des années après la fermeture et l'occupation de l'ERT, conservant ses valeurs non négociables, est la preuve vivante que la lutte pour des médias indépendants et libres n'est pas futile et utopique. En outre, son exemple inspire de l'espoir pour d'autres entreprises similaires - et surtout - pour l'avenir du journalisme.
[es] A raíz de la contemplación del retrato de Fray Hortensio Félix Paravicino pintado por El Greco en 1609, el escritor español Luis Cernuda compuso en 1950 "Retrato de poeta", poema de doliente reflexión sobre la soledad del exilio. El texto usa profusamente la segunda persona, que alude tanto al fraile poeta y orador Paravicino, como al propio autor -quien se identifica con el sujeto representado-, como al cuadro en sí. El artículo estudia la importancia de la ékfrasis en el texto, así como algunos de los niveles de significación de la segunda persona : la forma en que el mecanismo del apóstrofe establece una conexión entre el pasado y el ahora ; el uso que el último Cernuda hacía del "tú" a manera de mecanismo de objetivación, de distanciamiento del yo poético y autorial ; y la manera en que el poema remite al discurso de la poesía de la meditación, al establecer una estructura dialógica según lo que proponían los Ejercicios espirituales ignacianos.

[fr] Suite à la contemplation du portrait de Frère Hortensio Félix Paravicino peint par Le Greco en 1609, l'écrivain espagnol Luis Cernuda a composé en 1950 "Portrait de poète", un poème de réflexion douloureuse sur la solitude de l'exil. Le texte utilise abondamment la deuxième personne, qui fait allusion tant au moine-poète et orateur Paravicino qu'à l'auteur lui-même - qui s'identifie au sujet représenté-, et au tableau. L'article étudie l'importance de l'ekphrasis dans le texte, ainsi que les degrés de signification de la deuxième personne : la forme dans laquelle le mécanisme de l'apostrophe établit une connexion entre le passé et le maintenant ; l'usage que le dernier Cernuda faisait du "tu" en guise de mécanisme d'objectivation, d'éloignement du moi poétique de l'auteur ; et la manière enfin dont le poème renvoie au discours de la poésie de méditation, en établissant une structure dialogique à l'image de ce que proposaient les Exercices spirituels ignaciens.
[es] Centrándose en el motivo del "error", motivo generado por un juego dialéctico entre lo imaginario y lo real, este estudio se propone examinar las estrategias narrativas adoptadas por Cervantes en algunos episodios del Quijote (I, II). Intentará poner de manifiesto el cuestionamiento de las nociones de identidad (religiosa, étnica, nacional) y de verdad (religiosa, filosófica) que asoma en el tratamiento novelesco reservado a los personajes de Zoraida (I) y Ana Félix (II). A lo largo de una narración que reduce al absurdo algunas de las convicciones de su tiempo, Cervantes el humanista opone la potencia crítica de la risa a la tragicómica seriedad del contexto político-religioso en el que nacieron las dos partes de su Quijote.

[fr] En centrant son propos sur le motif de l'"erreur", motif généré par un jeu dialectique entre l'imaginaire et le réel, cette étude se propose d'examiner les stratégies narratives adoptées par Cervantès dans quelques épisodes du Quichotte (I, II). Elle tentera de mettre en évidence le questionnement des notions d'identité (religieuse, ethnique, nationale) et de vérité (religieuse, philosophique) qui transparaît dans le traitement romanesque réservé aux personnages de Zoraida (I) et Ana Félix (II). Au cours d'une narration qui traite par l'absurde certaines des convictions de son temps, Cervantès l'humaniste oppose la puissance critique du rire au sérieux tragicomique du contexte politico-religieux au sein duquel les deux parties de son Quichotte virent le jour.
[es] Tomando como ejemplo el caso de la frontera pirenaica, nos proponemos analizar la evolución de las prácticas europeas en relación con el proceso que conduce al establecimiento de una frontera estatal reconocida por las partes implicadas. Establecida muy recientemente (traité des limites, 1856-1862), la demarcación fronteriza entre Francia y España provocó la separación de comunidades locales que habían estado unidas durante siglos dentro de reinos situados a ambos lados de la cordillera (el Reino de Aragón para los Pirineos orientales - el Reino de Navarra para los Pirineos occidentales). Las discusiones entre los dos Estados centrales, que se sucedieron por episodios a lo largo de casi tres siglos, desembocaron en el abandono del reconocimiento de los derechos de uso de las comunidades locales en favor de la búsqueda de un denominado límite fronterizo natural, concepto surgido durante los debates sobre la aplicación del Tratado de los Pirineos (1659).

[fr] À travers le cas de la frontière pyrénéenne, nous nous proposons d'analyser l'évolution des pratiques européennes quant à la démarche conduisant à la fixation d'une délimitation étatique reconnue par les parties en présence. Fixée très récemment (traité des limites, 1856-1862), la délimitation frontalière entre la France et l'Espagne conduisit à séparer des communautés locales réunies pendant des siècles au sein de royaumes situés de part et d'autre de la chaîne montagnarde (le royaume d'Aragon pour les Pyrénées orientales ; le royaume de Navarre pour les Pyrénées occidentales). Les discussions entre les deux États centraux, qui coururent par épisodes sur près de trois siècles, aboutirent à l'abandon de la reconnaissance de droits d'usages des communautés locales au profit de la recherche d'une limite frontalière dite naturelle, notion apparue à l'occasion des discussions portant sur l'application du traité des Pyrénées de 1659.
[es] Esta nota de investigación presenta un proyecto de "salud mental y apoyo psicosocial" que llevar a cabo los equipos de Médicos del Mundo en los asentamientos informales del Norte de Franciallí sobreviven personas exiliadas en un contexto sumamente nocivo para su salud psíquica que desean pasar a Inglaterra o que esperan que se tramite su solicitud de asilo en Francia. Ante las dificultades de atención sanitaria que conocen los centros públicos, distintos dispositivos se construyeron con la ayuda de la población, en base a sus necesidades y según un enfoque integrador de los demás sistemas de apoyo.

[fr] Cette note de recherche présente un projet " santé mentale et soutien psychosocial " mis en place par Médecins du Monde dans le Nord de la France sur le bidonville de Calais dans lequel survivent des exilés dans un contexte nuisant à leur santé psychique en attente de rejoindre l'Angleterre ou en demande d'asile en France. Face aux difficultés de prise en charge dans les dispositifs de droit commun, différents dispositifs ont été co-construits avec la population, à partir de leurs besoins, dans une approche intégrative avec les autres systèmes de soutien.
[es] En su Historia de Etiopía (1610), el dominico Luis de Urreta trató de instruir a sus contemporáneos españoles sobre el imperio del mítico Preste Juan. Pero, en el marco de la preparación de la Monarquía católica universal, propuso una nueva semantización del personaje, más atenta a la geoestrategia que a la verdad histórica.

[fr] Dans son Historia de Etiopía (1610), le dominicain Luis de Urreta tenta d'éclairer ses contemporains espagnols sur l'empire du mythique Prêtre Jean. Mais, dans le cadre de la préparation de la Monarchie catholique universelle, il proposa une resémantisation du personnage plus préoccupée de géostratégie que de vérité historique.
[es] Las cuentas de la ciudad de Tours, conservadas desde fines de la Edad Media, permiten aclarar la organización del control contable de una de las grandes ciudades del reino. Autorizados por el rey a recaudar fondos para costear su defensa, los habitantes de Tours tuvieron que elaborar cuentas y certificar su rigor. Debajo de la mirada benevolente del soberano, establecieron un sistema de control que dejaba un amplio margen de maniobra a la comunidad.

[fr] Les comptes de la ville de Tours, conservés depuis la fin du Moyen Âge, permettent d'éclairer l'organisation du contrôle comptable d'une des grandes villes du royaume. Autorisés par le roi à collecter des fonds pour assurer leur défense, les Tourangeaux furent amenés à dresser des comptes et à en certifier la rigueur. Sous l'œil bienveillant du souverain, ils mirent en place un système de contrôle qui laissait à la communauté une grande marge de manœuvre.
[es] El presente artículo tiene como objetivo contribuir en la discusión sobre el incremento del complejo y multifacético fenómeno de recampesinización que acontece en la actual etapa de desarrollo capitalista, analizando uno de sus aspectos menos conocidos que está relacionado al movimiento denominado como "contraculturas espaciales". Las contraculturas espaciales son experimentos de organización socio-espacial de carácter "alternativo" que se popularizaron principalmente en la década de 1960. A partir de los años 1990, acompañando un nuevo periodo de crisis del capitalismo, se evidencia la renovación y el fortalecimiento de dicho movimiento, con el surgimiento de nuevas experiencias de este tipo, muchas de las cuales están inspiradas por la permacultura, concepto que se refiere al diseño de asentamientos humanos sustentables. Basándose en dos casos, uno en Argentina y otra en Cuba, se discutirá de qué maneras la permacultura puede estar promoviendo, en la actualidad, el surgimiento de "nuevos campesinos".

[fr] Cet article vise à contribuer au débat sur le phénomène croissant, complexe et multiforme de l'émergence d'une nouvelle paysannerie en cours lors de l'étape de développement capitaliste actuelle, en analysant l'un de ses aspects les moins connus, le mouvement de " contre-cultures spatiales ". Les contre-cultures spatiales sont des expériences issues d'une organisation socio-spatiale de caractère " alternatif " rendues populaires au cours des années 1960. A partir des années 1990, suite à une nouvelle période de crise du capitalisme, la rénovation et le renforcement de ce mouvement s'exprime par l'émergence de nouvelles expériences de ce type, dont un bon nombre s'inspire de la permaculture, concept se référant à l'élaboration d'établissements humains durables. S'inspirant de deux cas, l'un en Argentine et l'autre à Cuba, seront analysées les manières selon lesquelles la permaculture peut participer à la promotion de l'émergence de " nouveaux paysans " dans l'actualité.
[es] La investigación urbana en México empezó a cobrar relevancia a mitades de los setenta y transitará por diversas fases durante la cual la relación al trabajo de campo seguirá matices distintos. Este artículo examina estas diversas etapas, y pone en relevancia las concepciones del trabajo de campo en cada una de ellas. Termina planteando que, en la fase actual, se asiste a una revalorización del trabajo de campo, relacionada con nuevos enfoques de la investigación urbana, más articulada con la antropología o la sociología comprehensiva que por el pasado.

[fr] Les recherches urbaines au Mexique ont commencé à acquérir de l'importance au milieu des années soixante-dix et ont passé par différentes étapes pendant lesquelles la relation au travail de terrain a connu des destinées variées. Le présent article examine les différentes étapes suivies et met en évidence les conceptions du travail de terrain qui y prédominaient. L'auteur conclut que dans la phase actuelle nous assistons à une revalorisation du travail de terrain, due aux nouvelles approches qu'adoptent les recherches urbaines, plus proches de l'anthropologie et de la sociologie compréhensive que ce n'était le cas dans le passé.
[es] De los datos a los índices. Sobre los procedimientos de los descubrimientos en el marco de una investigación sobre la gestión del riesgo genético del cáncerEste artículo es una mirada reflexiva y retrospectiva sobre los procedimientos de los descubrimientos en el análisis cualitativo de datos. El marco del estudio es la gestión del riesgo genético del cáncer del ovario y de mama en mujeres que presentan una disposición para esta enfermedad. A partir de ejemplos de análisis, se identifican y se hacen explícitos los razonamientos subyacentes que orientan un descubrimiento. Cinco procesos son expuestos: la observación sorprendente, la adopción de un principio de explicación, la formulación de una hipótesis, el desarrollo de nuevas cuestiones con el fin de detectar nuevos índices, la formulación de enunciados coherentes. Estos procesos no están ordenados en secuencias sino que se entrecruzan de manera típicamente abductiva.

[fr] Cet article développe un regard réflexif et rétrospectif sur les procédures de découverte dans l'analyse qualitative des données. Le cadre est une étude sur la gestion du risque génétique de cancer du sein/ovaire de la part de femmes avec la prédisposition à la maladie. À partir d'exemples d'analyse, sont identifiés et explicités les raisonnements qui sous-tendent et orientent la découverte. Cinq processus sont mis en exergue : l'observation surprenante, l'adoption d'un principe général de sens, la formulation d'hypothèses, le développement de nouvelles questions pour rechercher de nouveaux indices, la formulation d'énoncés plausibles. Ces processus ne sont pas séquentiels, mais s'entremêlent entre eux de manière typiquement abductive.
[es] El acompañamiento de la escritura de novelas cortas fantásticas en clase de ciclo 3, de 4e en colegio (en Francia) o de fin de secundaria (en 5e tecnológicas en Bélgica francófona) implica la presencia de discursos docentes con valor de apuntalamiento. Estas interacciones didácticas revelan unos saberes muy diferentes de un docente a otro y unas definiciones del fantástico diversas. Nos esforzamos en poner de realce los saberes disciplinarios a propósito de este género literario, sobre el plano de su definición, de las referencias culturales convocadas, de los motivos y de los personajes y de la estructura de la diégesis, en particular de las características del desenlace.

[fr] L'accompagnement de l'écriture de nouvelles fantastiques en classe de cycle 3, de 4e en collège (en France) ou de fin de secondaire (en 5e technologique de Belgique francophone) implique la présence de discours enseignants ayant fonction d'étayage. Ces interactions didactiques de tutelle révèlent des savoirs très différents d'un professeur à l'autre et des définitions du fantastique diverses. Nous nous attachons à mettre en évidence les savoirs disciplinaires à propos de ce genre littéraire, sur le plan de sa définition, des références culturelles convoquées, des motifs et des personnages et de la structure de la diégèse, notamment des caractéristiques du dénouement.
[es] Es propicia la Historia, en particular la Segunda Guerra Mundial, a numerosas escenificaciones videolúdicas. Este artículo se organiza alrededor de dos grandes ejes. El primero evoca la evolución de las representaciones videolúdicas de la Segunda Guerra Mundial a lo largo de los años 2000 y los diferentes estetismos (temporales, visuales, sonoros) del combate tales como se traslucen en esos juegos. El segundo eje analiza la polémica engendrada por el juego " Company of Heroes 2 " en Rusia, editado en 2013, cuya acción se desarrolla en el frente del este. Se le acusa de presentar una mala imagen del Ejército Rojo y centrarse en los crímenes soviéticos. Tal polémica se analiza a la luz del contexto político y memorial de Rusia, en donde la Segunda Guerra Mundial se denomina " Gran Guerra Patriótica " y se instrumentaliza en beneficio de una construcción identitaria nacional.

[fr] L'Histoire, et particulièrement la Seconde Guerre mondiale, est propice à de nombreuses mises en scène vidéoludiques. Cet article se décompose en deux grands axes. Le premier porte sur l'évolution des représentations vidéoludiques de la Seconde Guerre mondiale au cours des années 2000 et les diverses esthétiques (temporelles, visuelles et sonores) du combat qui transparaissent dans ces jeux. Le second axe questionne la polémique suscitée en Russie par le jeu vidéo Company of Heroes 2, sorti en 2013 dont l'action se déroule sur le front Est. Il est accusé de donner une mauvaise image de l'Armée Rouge et de se concentrer sur les crimes soviétiques. Cette polémique est analysée à la lumière du contexte politique et mémoriel de la Russie où la Seconde Guerre mondiale, appelée " Grande guerre patriotique ", est instrumentalisée au profit d'une construction identitaire nationale.
[es] Conocida por su estilo de vida apacible y la belleza de sus playas, la isla de Ré, en la costa atlántica, es hoy en día, meca del turismo francés. Sin embargo, debido a su insularidad, experimentó un proceso de "balnearización" tardío, sobre todo si se compara con los centros balnearios del continente, incluidos los regionales: La Rochelle primero (a partir de mediados de los años 1820), seguido por Royan y Fouras (a mediados del siglo) y luego por Châtelaillon, todos experimentaron un verdadero auge después de la llegada del ferrocarril a la región (1857). Si un puñado de "bañistas" ya se contabilizaban en la isla de Ré entre los años 1870 y 1880, no fue hasta la década siguiente cuando algunas de sus playas empezaron a ser reconocidas como "centros balnearios". A partir de los años 1900, la llegada de un número creciente de vacacionistas abrió nuevas perspectivas económicas para las empresas comerciales y los productores locales. El proceso de desarrollo del turismo en la isla se aceleró en el período entreguerras, aunque el número de visitantes seguía siendo modesto en comparación con los grandes centros balnearios del continente. El sector turístico constituía un remedio para compensar la crisis del vino y de la sal que afectaba a este territorio insular, al tiempo que aceleraba los cambios en el paisaje social y cultural.

[fr] Reconnue pour sa douceur de vivre et la beauté de ses plages, l'île de Ré, sur la côte atlantique, est aujourd'hui un haut lieu du tourisme français. Mais en raison de son insularité, elle a connu un processus de " balnéarisation " tardif, surtout si on le compare à celui des stations du continent, y compris régionales : La Rochelle d'abord (dès le milieu des années 1820), suivie par Royan et Fouras (au milieu du siècle), puis par Châtelaillon, qui connaissent un véritable essor après l'arrivée du chemin de fer dans la région (1857). Si une poignée de " baigneurs " sont recensés dans l'île de Ré dès les années 1870-1880, il faut attendre la décennie suivante pour que certaines de ses plages commencent à être reconnues comme " stations balnéaires ". A partir des années 1900, l'arrivée d'un nombre croissant d'estivants ouvre de nouvelles perspectives économiques pour les commerces et les producteurs locaux. Le processus de mise en tourisme de l'île s'accélère dans l'entre-deux-guerres, même si le nombre de visiteurs demeure encore modeste par rapport aux grandes stations balnéaires du continent. Le développement touristique apparaît alors comme un remède aux crises viticole et salicole qui frappent ce territoire insulaire, en accélérant parallèlement les mutations du paysage social et culturel.
[es] Este artículo trata de la aplicación concreta del derecho a la escolarización de niños y jóvenes nuevos migrantes presentándolo como una construcción social resultado de una tensión entre políticas migratorias restrictivas y políticas escolares más abiertas y ambiciosas. Así pues, la experiencia escolar se construye a partir de una contradicción entre lógicas republicanas liberales que caracterizan el sistema educativo por una parte y el clima de repliegue y de cierre de fronteras por otra parte. Esto tiene como efecto de enturbiar la puesta en marcha del derecho a la escolaridad y de comprometer la entrega escolar de los actores educativos, pero también de los niños y de sus referentes educativos. Esta confusión se explica por una confrontación entre el tiempo escolar y los efectos sociales de la agenda política y administrativa de la experiencia de niños y jóvenes. Esta situación contribuye a la producción de varias prácticas educativas a veces turbias para los actores educativos, los alumnos y su entorno que no consiguen siempre establecer las legitimidades políticas y filosóficas de las orientaciones institucionales escolares.

[fr] Cet article analyse la mise en œuvre concrète du droit à la scolarisation d'enfants et jeunes primo-migrants en le présentant comme une construction sociale résultant d'une tension entre des politiques migratoires restrictives et des politiques scolaires plus ouvertes et ambitieuses. Ainsi, l'expérience scolaire se construit à partir d'une contradiction entre des logiques républicaines-libérales caractérisant le système éducatif d'une part et le climat de repli et de fermetures des frontières d'autre part. Ceci a pour effet de " brouiller " l'opérationnalisation du droit à la scolarité et de compromettre l'investissement scolaire des acteurs éducatifs, mais aussi des enfants et leurs référents éducatifs. Cette confusion s'illustre par une confrontation entre le temps scolaire et les effets sociaux de l'agenda politique et administratif de l'expérience des enfants et jeunes. Cette situation participe à la production de pratiques éducatives éparses et parfois troublées pour les acteurs éducatifs, les élèves et leurs proches qui ne parviennent pas toujours à cerner les légitimités politiques et philosophiques des orientations institutionnelles scolaires.