[es] Este artículo introduce la sociología pragmática presentando tres gestos principales que ilustran los cambios aportados a la teoría social por una nueva "actitud" general en sociología. En primer lugar, el gesto metafísico de inversión de la sociología durkheimiana clásica se define por el principio de "liberalidad ontológica". La sociología pragmática pretende concebir una idea de lo social que no excluya nada a priori, permitiendo un pluralismo ontológico radical. En segundo lugar, el gesto epistemológico de la delegación, que pretende transferir a los actores los criterios para definir lo que es relevante, justo, real, auténtico, etc. Contrariamente a la ruptura epistemológica defendida por Bourdieu, Passeron y Chamboredon, este enfoque valora la restitución del universo de experiencia de los actores, incluido el poder de actuar de las entidades no humanas. Por último, un tercer enfoque metodológico se centra en seleccionar y enmarcar situaciones de indeterminación, momentos críticos y contorsiones para los actores investigados. Este enfoque se justifica por la identificación de momentos críticos en los que los actores explicitan lo que es fundamental y relevante para ellos. El artículo sostiene que estos tres gestos permiten ir más allá de los postulados del "nuevo movimiento teórico" de los años ochenta, al proponer una sociología mejor adaptada a los retos contemporáneos. El artículo concluye señalando que la sociología pragmática, a través de sus gestos y su actitud general, propone nuevas preguntas y direcciones para la teoría social contemporánea, al integrar nuevas entidades y tomar en serio la experiencia de los actores.

[fr] Cet article introduit la sociologie pragmatique en s'appuyant sur trois gestes principaux, qui illustrent les changements apportés à la théorie sociale par une nouvelle " attitude " générale en sociologie. Tout d'abord, le geste métaphysique d'inversion de la sociologie classique durkheimienne, défini par le principe de " libéralité ontologique ". La sociologie pragmatique cherche à concevoir une idée du social qui n'exclut rien a priori, permettant ainsi un pluralisme ontologique radical. Deuxièmement, le geste épistémologique de délégation, visant à transférer aux acteurs eux-mêmes les critères de définition de ce qui est pertinent, juste, réel, authentique, etc. Contrairement à la rupture épistémologique prônée par Bourdieu, Passeron et Chamboredon, cette approche valorise la restitution de l'univers d'expérience des acteurs, y compris le pouvoir d'agir des entités non humaines. Enfin, le troisième geste, méthodologique, se concentre sur la sélection et le cadrage de situations d'indétermination, de moments critiques et de tensions vécues par les acteurs enquêtés. Il repose sur la mise en évidence de moments critiques lors desquels les acteurs explicitent ce qui est fondamental et pertinent pour eux. L'article soutient que ces trois gestes permettent de dépasser les postulats du " nouveau mouvement théorique " des années 1980, en proposant une sociologie mieux adaptée aux défis contemporains. En conclusion, il souligne que la sociologie pragmatique, à travers ses gestes et son attitude générale, ouvre de nouvelles perspectives pour la théorie sociale contemporaine, en intégrant des entités inattendues et en prenant au sérieux l'expérience des acteurs.