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[en] The article aims at reading some of Emily Dickinson's texts through the prism of contemporary anthropology, philosophy (Latour, Descola, Deleuze-Guattari, Jullien, Meillassoux, Haraway, Tsing) and landscape theory (Berque) to present how Dickinson creates animal figures to achieve and express a community of experience in the environment. The article studies how animal figures are introduced in a few early poems and in the beginning of the first fascicle to encompass their relating to XIXth context and to the poetic project to write from within the tradition of lyricism while transforming traditional animal tropes, thanks to the circulation of voices and the passing of the poetic wording (and worlding) to relaying animal and other landscape figures.

[fr] L'article propose une lecture de textes d'Emily Dickinson à travers le prisme de l'anthropologie, de la philosophie et de la pensée du paysage contemporaines (Latour, Descola, Deleuze-Guattari, Jullien, Meillassoux, Haraway, Tsing, Berque), afin d'exposer comment l'écriture de Dickinson crée des figures animales qui participent d'une expérience commune de l'environnement. À partir de l'énonciation d'une poétique animalière et paysagère dans quelques poèmes de jeunesse et dans l'ouverture du premier fascicule, on étudiera les relations au contexte du XIXe siècle et au projet poétique de reprise du lyrisme. On s'intéressera particulièrement à la transformation des tropes animaliers classiques, grâce à la circulation des voix et à la passation de la parole poétique aux figures animales et paysagères, qui constituent le monde de nombreux poèmes dickinsoniens.
[en] Waters divide Ilha dos Valadares and the city of Paranaguá which, despite the proximity – about 400 meters from the urban Center – and the bridge that links them both, have different landscapes. The fandango prints characteristics in the soundscape of the place. The fandango is an important manifestation of " caiçara " culture in Valadares involving the major number of masters and players in the state of Paraná, presenting itself as an important element to think the culture and the geography of this location. The fandango dance involves men and women that dance and enjoy themselves together, repeating what they learned from their parents. Among the fandango performers that live in Valadares, there are people from different locations. The present work has counted on five fandango performers, being three of them from other islands in Paraná, one of them from Paranaguá city, and one from the island in question. This work will aim to reveal, through the perception and memories of these five fandango performers inhabitants of Valadares islands, which are the elements that compose the symbolic universe around the place they live

[fr] Bien que très proche de la ville de Paranaguá – à environ 400 mètres – et reliée à elle par un pont, l'île des Valadares possède un paysage dont les caractéristiques sont différentes du centre urbain. Le fandango caractérise de façon marquante le paysage sonore local. Il constitue une importante manifestation de la culture caiçara, qui compte à Valadares le plus grand nombre de maîtres (mestres) et de musiciens de l'État du Paraná, et représente un élément important pour penser la culture et la géographie locales. Les danses du fandango sont réalisées par des hommes et des femmes qui dansent et s'amusent ensemble, répétant ce qu'ils ont appris avec leurs parents. Ce travail porte sur cinq musiciens de fandango, dont trois sont originaires de différentes îles du littoral du Paraná, un de la ville de Paranaguá, et un autre de l'île étudiée. De cette manière, ce travail cherche à découvrir, à travers les perceptions et la mémoire des musiciens de fandango qui habitent aujourd'hui sur l'île des Valadares, quels sont les éléments qui composent l'univers symbolique du lieu où ils vivent.
[en] This article points out the methodology of Digital humanities to preserve, to stock, to make an inventory, to digitize, to index, to enhance the value und to spread geographical archives. It applies this methodology to geographical visual documents and presents a database project about photographic plates of the Emmanuel de Martonne's collection localised in the research center PRODIG (UMR CNRS 8586).

[fr] L'article présente une méthodologie pour conserver, stocker, inventorier, archiver, numériser, indexer, valoriser et diffuser des archives géographiques sous l'angle des Digital humanities. L'article applique cette méthodologie aux images en géographie avant de présenter un projet de plate-forme documentaire concernant les plaques de verres du fonds Emmanuel de Martonne hébergées actuellement par l'UMR CNRS 8586 PRODIG.
[en] A jewel of France's cultural heritage, Versailles was for a long time a controversial place. Following the defeat of 1870, republicans worked on developing a national narrative that could be circulated in official primary education textbooks, whose use was compulsory. One of the difficulties was how to exalt the nation's achievements while downplaying or even denigrating the actions of its rulers. How was it possible to praise a king in a Republic? And how could you sing the praises of the Grand Siècle while disparaging the Grand Roi? Versailles was central to this contradictory attitude. It was both the brilliant side of France and the dark side of Louis XIV, the arena for the expression of France's many different talents, the megalomaniac tool of a tyrant and the ruination of the French. This caricature image of Versailles was toned down in the textbooks at a time when the political climate was changing. The amount of space assigned to texts was reduced in favour of an iconography that was more concerned with accuracy. Recognition of Versailles took place in the 1930s and, above all, after the war, as part of the cultural heritage strategy of a nation seeking to exert its soft power.

[fr] Fleuron du patrimoine français, Versailles fut longtemps un lieu polémique. Après la défaite de 1870, les républicains travaillèrent à élaborer un récit national diffusé par les manuels officiels de l'enseignement primaire, dont l'usage fut obligatoire. Un des problèmes fut d'exalter les œuvres de la nation tout en minorant voire discréditant l'action des gouvernants. Comment parler de façon élogieuse d'un roi en République ? Comment faire l'éloge du Grand Siècle et discréditer le Grand Roi ? Versailles fut l'enjeu de cette posture contradictoire. Face brillante de la France, face noire de Louis XIV, théâtre où se produisent tous les talents de la France, instrument de mégalomanie d'un tyran et ruine des Français. Cette présentation caricaturale de Versailles s'estompe dans les manuels alors que le climat politique change. La place des textes se réduit au profit d'une iconographie plus soucieuse d'exactitude. La découverte de Versailles s'opère dans les années 1930 et surtout après-guerre, s'inscrivant dans la politique de patrimonialisation d'une nation en quête de soft power.
[en] Neustadt is a German word which means the "New Town". In Strasbourg, it refers to the urban extension planned and built during the German Annexation of Alsace (1871-1918). Over the last years, the local institutions have decided to promote this part of Strasbourg. Several actions carried by the city of Strasbourg and the Alsace Region contribute to build this heritage (Heinich, 2009). Since 2010, Neustadt has been studied by the Inventory and Heritage Division of the Region whose mission is to collect data about these buildings. In parallel, the municipality is candidate for the World Heritage label (Unesco). The zone called "Grande île" was labelled in 1988. The aim is to expand it to the German district (Cassaz, Eberhardt, 2013). Application files have been transmitted through the National Commissions for UNESCO by the French State in January 2016. In this context, this article aims to highlight the co-construction of this heritage between heritage policy and citizen appropriation of their buildings.

[fr] La Neustadt est un terme allemand qui signifie la " ville nouvelle ". À Strasbourg, elle fait écho à l'extension urbaine mise en œuvre pendant l'Annexion allemande de l'Alsace (1871-1918) suite à l'adoption du plan d'urbanisme daté de 1880. Ces dernières années, les collectivités locales se sont emparées de la patrimonialisation institutionnelle de ce secteur urbain. Plusieurs actions menées par la ville de Strasbourg et la Région Alsace contribuent à la fabrique de ce patrimoine (Heinich, 2009). Depuis l'automne 2010 et sur une durée de six ans, la Neustadt est étudiée par le Service de l'Inventaire et du Patrimoine qui a pour mission de recenser le bâti. En parallèle, la municipalité se porte candidate pour figurer sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. Le but en est d'élargir le périmètre obtenu en 1988, du centre historique dit de la " grande île " au quartier allemand. (Cassaz, Eberhardt, 2013). Le dossier de candidature a été transmis à l'Unesco par l'état Français en janvier 2016. Dans ce contexte d'institutionnalisation, cet article vise à mettre en lumière le phénomène de co-construction patrimonial entre politique de patrimonialisation et appropriation citoyenne de l'habitat.
[en] This study focuses an ethnographic lens on how young French Muslims, locally and interactively among peer groups, interact with local religious authorities in constructing their religious practices. The context is a reappraisal of Islamic law by Imam Tareq Oubrou, mufti of the mosque in Bordeaux. In this study we isolated a particular moment in the religious dialogue between the imam and the faithful, the so-called "legal consultation" which follows the sermon during Friday evening prayers (the khotba during salat el jomou'a) in order to better understand the imam's role in constructing youthful religious identities. Five sessions dealing with religious dogma as well as with family and professional matters confronting these young practitioners were recorded, transcribed and analysed. What questions do these young people submit to the imam? How does the imam's legal advice account for the secular space in which he practices his faith? To the extent that it can be measured, what is the impact of the fatwa pronounced by the imam on the life of the supplicant? This study is the outcome of an innovative theologico-canonical approach which emerges over the course of the study.

[fr] Cette recherche resserre la focale ethnographique pour observer au niveau local et interindividuel comment se construit l'islam des jeunes citoyens français de confession musulmane en dialogue avec l'autorité religieuse à laquelle ils ont recours. Tout ceci dans un contexte de relecture du droit musulman. Celle dans laquelle s'est lancé Tareq Oubrou, imam et mufti de la mosquée de Bordeaux. Ici, nous isolons ce moment d'interaction particulier entre les fidèles et l'autorité religieuse qu'est la " consultation juridique " qui intervient après la khotba de la salat el jomou'a (sermon de la prière du vendredi), afin de saisir son rôle dans la structuration de leur identité religieuse. Cinq d'entre-elles portant sur des points de dogme et des problèmes familiaux ou professionnels auxquels se trouvent confrontés ces pratiquants, ont été observées, enregistrées, retranscrites et analysées. Quelles questions se posent-ils qui nécessitent l'éclairage de l'imam ? Quelle forme prend l'avis juridique d'un imam qui dit tenir compte de l'espace sécularisé dans lequel prend place sa religion ? Et, dans les cas où c'est possible de le mesurer, quel est l'impact de la fatwa que délivre l'imam dans la vie du pratiquant ? C'est aussi l'articulation dans le réel d'un travail théologico-canonique novateur qui se dessine au fil de l'enquête.
[en] Walls of Riyad. Islam and Urban Modernity in Saudi ArabiaMainstream analyses have a tendency to consider that Islam is behind everything in the Saudi Arabian kingdom, from foreign policy and education to urban structure. Focusing on the basic elements of urbanism in Riyad, this article aims at showing that a religious explanation is insufficient if one aims at understanding the compartmentalization of urban space. The official "tradition" put forward by the regime, which is said to be a mixture of bedouinism and rigorism, is in fact used to hide the economic, social and historic trends at work in the urbanisation of the Saudi capital.

[fr] Les analyses courantes ont tendance à considérer que l'islam façonne le royaume saoudien depuis sa politique étrangère jusqu'aux pratiques éducatives en passant par l'organisation de l'espace urbain. En partant d'une analyse des éléments de base de l'urbanisme de Riyad, l'article s'attache à montrer que la seule explication religieuse ne suffit pas à interpréter le cloisonnement de l'espace urbain. La " tradition " officielle mise en avant par le régime ne sert peut-être qu'à masquer les logiques économiques, sociales et historiques à l'œuvre dans l'urbanisation de la capitale saoudienne.
[en] In the 17th and 18th centuries, printer-editors played a significant role in the transmission of information of intellectual movements, among them Jean-Frédéric Bernard who was a printer in Amsterdam. Recueil de voyages au Nord was published in ten volumes between 1715 and 1738 and was met with great success. It focused on a variety of territories of the "North", from Iceland to Japan. Already very familiar with existing travel literature of the time, the editor, in addition to compiling previously published travel literature, produced translations and wrote accounts in which, while seeking to satisfy the reader's curiosity, he insisted on ways to make each journey useful.

[fr] Aux xviie et xviiie siècles, divers imprimeurs-éditeurs jouent un rôle éminent dans la médiation et la formation de mouvements intellectuels, comme Jean-Frédéric Bernard, imprimeur à Amsterdam. Recueil de voyages au Nord, publié en dix volumes de 1715 à 1738 par Bernard et grand succès éditorial, porte sur des territoires très divers, le " Nord " allant de l'Islande au Japon. Ayant une vision exhaustive de la bibliographie viatique de son temps, l'éditeur, en plus de compiler des récits de voyage déjà publiés, édite des traductions et écrit lui-même des relations dans lesquelles, tout en cherchant à satisfaire la curiosité du lecteur, il insiste sur les manières de rendre chaque voyage utile.
[en] This article stresses the effects of the institutionalization process of Environmental High Quality's standard (HQE) on the system of professions related to project management of buildings in France. In the wake of the HQE's approach, a new professional specialty within the construction sector emerged, leading to new tights of cooperation between architects and HQE advisors. The architects' loss of autonomy and control over the conception of buildings has been initiated by the development of HQE's standard. This reorganization of the system of profession is the result of an internal segmentation process that is specific to project management professionals (i.e. architects and engineers). In a broader perspective, this professional reorganization highlights the weakening of the traditional authority of established professions and by contrast, the growing appreciation of experts and their knowledge by users. As the environmental standardization relies on expertise dynamics, it constitutes a powerful tool of the reorganization of the system of professions and of professional legitimacies.

[fr] Cet article retrace les effets de l'institutionnalisation de la démarche Haute aualité environnementale (HQE) sur le système des professions de la maîtrise d'œuvre en France. Il montre de quelle manière, dans le sillage de la démarche HQE et suite aux demandes des maîtres d'ouvrage, une nouvelle spécialité professionnelle a émergé dans le secteur de la construction, conduisant les architectes à coopérer avec de nouveaux experts, les conseillers environnement pour le bâtiment. Le développement de la démarche HQE a ainsi entrainé une perte d'autonomie et de contrôle de la profession des architectes sur la conception des bâtiments. Cette recomposition des écologies professionnelles est le résultat d'un phénomène de segmentation interne propre aux professionnels de la maîtrise d'œuvre, les nouveaux conseillers environnement étant issus des mondes de l'ingénierie et de l'architecture. Plus largement, la recomposition professionnelle qui est à l'œuvre met en exergue un affaiblissement de l'autorité traditionnelle des professions établies au profit de la valorisation croissante des experts et de leurs savoirs par les usagers. Du fait du lien étroit qu'elle entretient avec les dynamiques d'expertise, la normalisation environnementale constitue ainsi un puissant vecteur de recomposition des systèmes de professions et des légitimités professionnelles.
[en] This paper is an extract of the third chapter of a doctoral thesis in political science, which ambition was to bring to light the institutional transformations that derive in Latin America from the implementation of digital inclusion policies. These social and educational programs have taken inspiration from the project of the One Laptop Per Child foundation and they have been instituted in some South-American countries during the last decade. Our main hypothesis is that their successful implementation has been triggered by the capacity of public authorities to innovate in the field of administrative management. Our third chapter deals with context and actors of policy decision. Using the concept of "policy window", our goal was to demonstrate that the moment of decision doesn't determine the success o failure of public policies on the point of being implemented. We have analyzed and compared 4 cases: the electoral ascension of Kirchner in Argentina, García in Peru, Lugo in Paraguay and Vázquez in Uruguay. However, in this excerpt, we just present the latter two cases, in so far as they refer to an historic right-left alternation of political parties in power.

[fr] Ce texte est un extrait du troisième chapitre d'une thèse de science politique portant sur les transformations institutionnelles observables en Amérique latine à l'aune de la gestion des politiques d'inclusion digitale. Instaurés par certains pays de la région au milieu des années 2000, ces programmes socio-éducatifs s'inspirent de l'initiative promue par la fondation philanthropique nord-américaine One Laptop Per Child (OLPC). D'après notre principale hypothèse, leur concrétisation a été conditionnée par la capacité des pouvoirs publics à innover en matière de gestion administrative. Notre troisième chapitre s'est intéressé au contexte et aux acteurs de la décision. En mobilisant le concept de " fenêtre d'opportunité politique ", l'enjeu était de montrer que le moment de la décision, plus ou moins propice, ne permet pas de présager du succès ou de l'échec de l'action publique entreprise. Nos quatre cas d'étude ont été analysés et comparés : l'Argentine des Kirchner, le Pérou de García, le Paraguay de Lugo et l'Uruguay de Vázquez. Toutefois, nous n'avons reproduit ici que la partie concernant ces deux derniers cas, dans la mesure où ils correspondent à une alternance droite-gauche présentée comme " historique ".
[en] This article sheds light on the plurality of caricatures which are a humorous, a journalistic and an artistic act. It also analyzes the commitment of those who draw political cartoons in a non-democratic context. First, this article explores the history of caricatures in Algeria in a direct link with the development of comics and press. It deals with the constraints that face caricaturists since the independence of Algeria until now. The second part of this article reveals the critical power of caricatures by studying a collection of political cartoons drawn by Hic and Dilem about harga (undocumented migration).

[fr] Cet article met en lumière la pluralité de la caricature : acte humoristique, journalistique et artistique. Il analyse l'engagement de ceux qui exercent le métier de caricaturiste dans un contexte politique non démocratique. Tout d'abord, cette contribution explore l'histoire de la caricature en Algérie et son développement en lien direct avec celui de la bande dessinée et celui de la presse. Elle traite notamment des contraintes auxquelles font face les caricaturistes depuis l'indépendance du pays jusqu'à nos jours. La deuxième partie de cette contribution révèle les ressorts et l'enjeu critique des caricatures à partir de l'étude d'un corpus d'œuvres de Dilem et Hic consacrées à la harga (la migration " irrégulière ").
[en] This paper explores the way the strict Viennese court ceremony was altered and simplified in the 1750s and 1760s during the visits of Saxon-Polish princes, who were related to the imperial family but were landless and not crown princes. It depicts in detail this lesser-known type of visit, called "da parente" along with the changes in the audience, the "Re-Visite", the problems related to the accommodation and catering for the visitors as well as their participation in court leisure events, using ceremonial protocols and ceremony records, envoys' reports, and the correspondence and diaries of the princes, held in archives in Budapest, Dresden and Vienna. By comparing these sources and the published ceremony handbooks, this study highlights the differences between established court ceremony and this special kind of informal visit. It is demonstrable that the "da parente" type of visit was not applied as a standard or a norm in the court of Vienna, but invoked only in exceptional cases, with visitors who were related to the imperial family.

[fr] Cet article s'intéresse à la manière dont le cérémonial à la cour de Vienne fut modifié et simplifié dans les années 1750 et 1760 lors des visites des princes de Saxe, qui étaient liés à la famille impériale mais ne possédaient pas de terres et n'étaient pas des princes héritiers. Il décrit en détail ce type de visite moins connu appelé " da parente ", les changements apportés à l'audience, la "Re-visite" (Gegen-Visite), la question du logement et des repas offerts aux visiteurs, ainsi que leur participation aux loisirs et festivités organisés par la cour en s'appuyant sur les protocoles et les registres de cérémonies, les rapports d'envoyés et sur la correspondance et les journaux des princes conservés dans les archives de Budapest, Dresde et Vienne. En comparant ces sources et les livres de cérémonies publiés, cette étude révèle les différences entre le cérémonial de cour établi et ce type particulier de visite informelle. Il est démontré que la visite "da parente" n'a pas été standardisée ni normalisée à la cour de Vienne, sauf dans des cas exceptionnels où les visiteurs avaient des liens de parenté avec la famille impériale.