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[en] The recent emergence in Morocco's public debate of collective lands and their increased commodification is partly due to the protest actions that are led against the ways this commercialisation is taking place. The actions carried out by women have become the most visible ones today. Since 2007, they have been protesting against their exclusion from the right to use collective lands. This right was eventually given to them via a series of ministerial circulars that were issued by the ministry between 2009 and 2012. The article focuses on the legal and normative references used, at different scales, to legitimize the inclusion of women amongst the lists of those entitled to benefit from collective land. After a presentation of the gendered character of the regime regulating collective land, the article analyses how the ministry of the Interior justifies the obligatory inclusion of women within the lists of beneficiaries. Through the case of the Mehdawa community, it finally illustrates how the delegates of this community are legitimizing the implementation of the new ministerial directives at the local level by re-adapting the arguments put forward by the State.

[fr] Les terres collectives et leur marchandisation croissante au Maroc ont notamment fait leur entrée dans le débat public en raison des mobilisations protestataires qui s'opposent aux modalités de cette commercialisation. Parmi ces mobilisations, celles portées par des femmes sont les plus visibles. Elles protestent depuis 2007 contre leur exclusion du droit de jouissance sur les terres collectives ; un droit qui leur est finalement attribué par des circulaires ministérielles émises par le ministère de l'Intérieur entre 2009 et 2012. L'article se concentre sur les référentiels utilisés, à différentes échelles, pour légitimer cette inclusion des femmes parmi les listes d'" ayants-droit ". Après avoir illustré le caractère genré de l'accès à la propriété de type collective, l'article analyse comment le ministère de l'Intérieur formule et justifie l'inclusion obligatoire des femmes parmi les bénéficiaires. À travers le cas de la collectivité des Mehdawa, l'article montre, enfin, comment les délégués de cette collectivité légitiment l'application de la nouvelle directive ministérielle au niveau local en réadaptant les arguments mis en avant par l'État.
[en] This paper focuses on an INTERREG IIIB project which aims to conserve and promote the so-called Walser culture. This case study shows how diverse stakeholders are involved in a network that transcends national borders. First, this paper analyses the process of construction of common attributes by stakeholders who do not usually interact. These attributes justify their cooperation. Second, it deals with the different ways to conserve Walser heritage. Similarly, the role of such a network in social cohesion and economic development is underlined.

[fr] Cette contribution s'intéresse à un projet INTERREG IIIB qui a pour objectif de valoriser la culture Walser. Ce cas illustre la mobilisation d'acteurs divers sous la forme d'un réseau dépassant les frontières nationales. Cette contribution montre d'abord comment des acteurs qui n'ont pas l'habitude d'interagir s'efforcent de construire des attributs communs pour justifier leur coopération. Elle s'intéresse ensuite aux manières parfois divergentes des partenaires de travailler la culture Walser. De même, le rôle d'un tel réseau pour le lien social et le développement économique local est souligné.
[en] The way Breton parish names were written followed the vagaries of the spellings in use during the ducal period, and then during the French monarchy. The habits of the chancellery played an important role in this. From the Middle Ages onwards, the alphabet used was based on Romanesque, following a Breton usage which evolved in the 16th century and then increasingly followed French usage. There was therefore no homogeneous graphic treatment of Breton names. In practice, the question of bilingual traffic signs arose. In order to solve these problems, the Linguistics Commission of the Cultural Institute of Brittany took the initiative in 1986 to create a working group on place names and signposts under the name 'Toponymy and Signposting Commission'.

[fr] La manière d'écrire les noms bretons de paroisses a suivi les aléas des graphies en usage à l'époque ducale, puis à l'époque de la monarchie française. Les habitudes de la chancellerie y ont joué un rôle important. L'alphabet utilisé était dès le Moyen-Âge à base romane, suivant un usage breton qui évolua au 16e siècle et suivit ensuite de plus en plus l'usage français. Il n'y a donc pas eu de traitement graphique homogène des noms bretons. Puis se posa dans la pratique la question des panneaux de circulation bilingues. Pour résoudre ces problèmes, la Commission de Linguistique de l'Institut Culturel de Bretagne prenait l'initiative en 1986 de la création d'un groupe de travail sur les noms de lieux et les panneaux indicateurs sous le nom " Commission de Toponymie et de signalisation ".
[en] Final conference by Georges Gurvitch of the to the 2nd AISLF congress " Les cadres sociaux de la sociologie " in Royaumont, France, in march 1959. This text was first published in the Cahiers internationaux de sociologie, vol. XXVI, 1959. It is reproduced with the kind authorisation to the journal.

[fr] Conférence de Georges Gurvitch prononcée en clôture du second colloque de l'AISLF qui s'est tenu à Royaumont en France en mars 1959 et intitulé " Les cadres sociaux de la sociologie ". Ce texte a fait l'objet d'une première publication dans les Cahiers internationaux de sociologie, vol. XXVI, 1959. Il est reproduit avec l'aimable autorisation de la revue.
[en] This article discusses the interactions between the concepts of risk and health, from a social sciences and humanities perspective.It provides a broad overview of the interdisciplinary literature, published in both French and English. However, given the breadth of the task, the main focus of the article is on the 'spatiality' and the unequal configuration of risks for health.This is supported by diverse examples, to better understand the different spatial scales, from the local to the global, at which hazards and uncertainties are constructed, perceived and amplified.To situate the processes at play within a 'social' context, the authors draw on two types of complementary, but often viewed as distinct, explanations: the spatio-epidemiological approach of spaces of risk and the cultural approach to risk in societies. The relationship between these two approaches contributes to a better understanding of the issues, necessary to inform and orient public health actions and interventions.

[fr] Orienté résolument vers les sciences humaines et sociales, ce texte présente les principales interactions entre les deux concepts de risque et de santé.II balaie une large bibliographie pluridisciplinaire et bilingue mais, face à l'ampleur du propos, sa perspective est ici volontairement resserrée autour des questions de spatialité dont les configurations souvent inégalitaires agissent considérablement sur les risques de santé.À l'aide d'exemples, l'article insiste sur la diversité de situations. Dès lors, on perçoit mieux comment, selon les divers niveaux territoriaux et locaux, dangers et incertitudes se construisent, se perçoivent et s'amplifient.Pour mieux entrer dans la compréhension sociétale des processus à l'œuvre, les auteurs mettent l'accent sur deux types d'explications complémentaires, alors que celles-ci s'ignorent le plus souvent : l'approche épidémio-spatiale des lieux à risque et l'approche culturelle du risque en sociétés. La mise en perspective des deux aspects constitue une aide à la compréhension des enjeux, préalable nécessaire à toute action de santé publique.
[en] Event segmentation is one of the cognitive mechanisms guiding us in the comprehension of the real world and of the represented world, through the perception of the structure of these flows of events. The analysis of the main experiments on the segmentation of films, which interpret this cognitive mechanism from a reductive point of view, i.e. from a point of view exclusively referred to the process of a continuous and chronological perceptual flow, tries to show the role of segmentation in the comprehension of films through the cognitive differences relating to the diversity of the temporal structures of these narratives. From this aesthetic approach, we focus on the phenomenological aspects of these experiences, describing this processing of segmentation which drives our comprehension of these event structures across their own rhythms. Thus, we propose that one of the cognitive implications of these formal distinctions corresponds to the difference between a more pragmatic and a more subjective comprehension of the cinematographic narratives.

[fr] La segmentation des événements est un des mécanismes cognitifs qui nous guident dans la compréhension du monde réel et du monde représenté, par la perception de la structure de ces flux d'événements. À partir de l'analyse des principales expérimentations sur la segmentation des films, qui interprètent ce mécanisme cognitif d'un point de vue réductif, à savoir relatif exclusivement au traitement cognitif d'un flux perceptif continu et chronologique, nous essayons de montrer le rôle de la segmentation dans la compréhension des films grâce aux différences cognitives résultant de la diversité des structures temporelles de ces récits. Par cette approche esthétique, nous nous focalisons sur les aspects phénoménologiques de ces expériences, décrivant ce processus cognitif de segmentation qui mène à la compréhension de ces objets événementiels à travers leurs propres rythmes. Ainsi, nous proposons qu'une des implications cognitives de ces distinctions formelles correspond à la différence entre une compréhension plus pragmatique ou plus subjective des récits cinématographiques.
[en] French Enlightemment Freemasonry affirms its cosmopolitan faith. Its membres extend very much harmonious circulation's space and concord of Brotherhood's temple as far as the oikoumène boundaries. Marseillan chief trading lodge Saint-Jean d'Ecosse more particularly founds lodges in Mediterranean sea and weaves connection's networks.Consuls and Travellers are very active for the Order's expansion and promote symbols and ritual's circulation. Real masonic's syncretisms express themselves. But meeting with the other, protestant, jew, moslem or renegate also oblige masonic's cosmopolitism to be conscious of social and religious's custums of segregation and exclusion.

[fr] La Franc-maçonnerie du siècle des Lumières fait profession de foi cosmopolite. Ses membres projettent d'élargir l'espace de circulation harmonieuse et de concorde du temple de la Fraternité jusqu'aux limites de l'oikoumène. La loge du grand négoce marseillais Saint-Jean d'Ecosse fonde notamment des ateliers en Méditerranée et tisse de solides réseaux de correspondance. Les consuls et les voyageurs sont très actifs dans l'expansion de l'Ordre et favorisent la circulation des symboles et des rituels. D'authentiques syncrétismes maçonniques s'ébauchent. Mais la rencontre avec l'autre, protestant, juif, musulman ou renégat confronte également le cosmopolitisme maçonnique à la réalité des pratiques sociales et religieuses de discrimination et d'exclusion.
[en] A fictitious translation (or pseudo-translation) is a text written in one language but presented as a translation from a real or imaginary foreign language. Explicitly used as a literary convention by many authors, pseudo-translations are representative of the translation practices of their time. Indeed, pseudo-translations allow us to explore the conceptions of translation through culture and history. But in so far as it determines the uses of this literary process, the imagination of the translator can also shape the future of literature. The emergence of a new imaginary of translation during the Renaissance plays a significant role in the constitution of the novel as a fictional genre.

[fr] Convention littéraire traditionnelle, une traduction fictive se définit comme un texte qui, ayant été directement écrit dans une langue, se présente comme traduit d'une autre, réelle ou imaginaire. En simulant la pratique traductive, la traduction fictive déplace alors aussi cette dernière dans le domaine de la représentation. En ceci, la fiction traductive se montre particulièrement propice à l'exploration de l'imaginaire traductif d'une époque et d'une culture données. Mais, dans la mesure où il détermine les usages de ce procédé littéraire, l'imaginaire traductif joue également sur le devenir de la littérature elle-même. C'est ainsi que l'émergence d'un nouvel imaginaire de la traduction à la Renaissance joue un rôle non négligeable dans la constitution du roman en tant que genre fictionnel.
[en] This article reflects on the operation of the network of quarantine offices and lazarettos in the Greek state during the first half of the 19th century. The paper consists of two parts: The first part presents the public health policy and the creation of the network of quarantine offices and lazarettos in Greece during the 19th century. Through specific examples, the second part examines how quarantine offices and lazarettos were used not only to control epidemic diseases, but also to monitor the movements of populations considered suspicious, threatening, or disorderly. Moreover, it describes the different treatments that health authorities reserved for travellers, depending on their socio-economic and religious status.

[fr] Cet article se penche sur le fonctionnement du réseau des bureaux de quarantaine et des lazarets dans l'État grec au cours de la première moitié du XIXe siècle. L'article se compose de deux parties : la première partie présente la politique de santé publique et la création d'un réseau de bureaux de quarantaine et de lazarets en Grèce au cours du XIXe siècle. À travers des exemples concrets, la seconde partie examine comment les bureaux de quarantaine et les lazarets étaient utilisés non seulement pour contrôler les maladies épidémiques, mais aussi pour surveiller les mouvements de populations considérées comme suspectes, menaçantes ou désordonnées. Elle décrit en outre les différents traitements que les autorités sanitaires réservaient aux voyageurs, en fonction de leur statut socio-économique et religieux.
[en] In this chapter, the different road stations mentionned in ancient itineraries and situated between the Pyrenees and the river Ebre are described. The description includes their location, the sources in ancient texts, a summary of the scientific observations performed, and a bibliography. The articles concerning the towns are more detailed and followed by a map.

[fr] Ce chapitre présente les différentes stations routières mentionnées par les itinéraires antiques depuis les Pyrénées jusqu'à l'Èbre. Pour chacune d'entre elles, on trouvera les sources antiques, la localisation, un résumé des observations effectuées et la bibliographie. Les notices concernant les agglomérations sont plus développées et accompagnées d'un plan.
[en] In this paper, we would like to challenge the traditional representation of the Epicurean Garden as a secluded place, whose members might have kept the doctrine of Epicurus without any change until its disappearance. What was the real administrative situation of philosophical schools during the Hellenistic period? How much influence did they wield over the political elite of this time? From epigraphical and literary evidences we will show how this different points apply to the Epicurean doctrine considered as historically embedded. Our aim will be to bring out a new conception of the political commitment of the Epicurean garden in relation with the Epicurean method of teaching.

[fr] Cet article interroge les représentations traditionnelles du Jardin épicurien comme lieu clos, cadre d'une doctrine philosophique, l'épicurisme, considérée comme sans évolution et sans histoire. Pour questionner ce lieu commun, on s'intéressera au statut réel des écoles philosophiques de la période hellénistique, à leur institutionnalisation, à leur influence sur certaines élites politiques ; à partir de témoignages épigraphiques et littéraires, on se demandera dans quelle mesure et jusqu'à quel point ces nombreux aspects s'appliquent à la doctrine épicurienne dans les différents moments de son histoire. Nous espérons faire ainsi émerger une conception nouvelle de la participation politique au sein du Jardin et de la nature de l'enseignement qui y fut dispensé.
[en] The editorial team of Verbum et Lingua has determined that the thematic focus of this publication will be "Cultural mediation in language teaching: possibilities, challenges or mission impossible?". Cultural mediation is understood as the search for understanding and comprehension between linguistic and cultural differences of different communities. The teaching of languages and cultures plays a role in cultural mediation through pedagogy, linguistics, intercultural studies, research and methodological tools that serve this purpose. Therefore, the journal invites specialists in cultural mediation and linguistic intermediaries, interested in facilitating the teaching of languages and cultures as a bridge to a better understanding between them, to participate with article proposals.

[fr] Verbum et Lingua lance un appel à contribution pour son numéro spécial intitulé " La médiation culturelle dans l'enseignement des langues : possibilités, défis ou mission impossible ? " La médiation culturelle s'entend comme la recherche de la compréhension et de l'entente entre les différences linguistiques et culturelles des différentes communautés. L'enseignement des langues et des cultures joue un rôle dans la médiation culturelle par le biais de la pédagogie, de la linguistique, des études interculturelles, de la recherche et des outils méthodologiques qui servent cet objectif. La revue invite donc les spécialistes dans le domaine de la médiation culturelle et les intermédiaires linguistiques, intéressés par la facilitation de l'enseignement des langues-cultures en tant que pont vers une meilleure compréhension entre eux, à participer avec des propositions d'articles.
[en] By providing a detailed historical analysis of our medical system, the first part of this text attempts to show its successes, failures and difficulties in terms of ethical questions posed today, rendering problematic the conception of a collective ethics in the domain of health care. Against this background, the second part of the text argues for a global conception of ethics regarding access to treatment, one that can really relieve the actual deficits faced today. This defence itself rests on a critical analysis of the different ethical justifications for equal access to health care, analyzing discourses concerned with limits and rationing. It concludes with the hope for a new approach in health care rationalization, for the development of a contextual ethics within the hospital environment in particular and for a reinforced democratization of sanitary conditions.

[fr] À partir d'une analyse détaillée, y compris historique de la dynamique de nos systèmes de soins, la première partie de ce texte entend montrer à la fois que les succès, les difficultés ou les contre-performances de ces systèmes configurent largement les questions éthiques qui s'y posent aujourd'hui et rendent difficile la conception d'une éthique collective dans le domaine des soins de santé. Sur base de ce constat, la deuxième partie de ce texte plaide pour une conception globale de l'éthique de l'accès aux soins, qui puisse réellement relever les défis actuels de cette question. Ce plaidoyer repose lui-même sur une analyse critique des différentes justifications éthiques de l'égalité d'accès aux soins et des discours en termes de limites et de rationnement, pour se terminer par le souhait d'une autre rationalisation des systèmes de soins, du développement d'une éthique contextuelle, notamment en milieu hospitalier, et d'un renforcement de la démocratie sanitaire.
[en] Leaving home: Keeping the right distanceHow do parent-child relationships evolve once the children leave home? For young people, they take on the meaning of a return home. Initially, they still think of their parent's house as "home"; and they want to find their own space (in particular, their room) as well as their place and role as a child. But gradually, changes occur in these meetings, which become more like visits. The family house is then considered more as a place where one enjoys seeing one's parents than as home. This change occurs as intergenerational bonds evolve from dependence to independence and the establishment of new adult-to-adult relations based on affinity, feelings and choices. These readjustments are facilitated by the young person taking on the social roles of adulthood — starting to work and forming a couple. This individualization of intergenerational relations does not signal a break in ties; nor does it keep the parties from feeling very close but on the basis of their free consent.

[fr] Comment évoluent les rencontres parents-enfants après le départ de ceux-ci de la maison familiale ? Elles prennent tout d'abord pour les jeunes le sens d'un retour. La maison des parents est encore considérée comme le chez-soi où ils souhaitent retrouver leur espace – notamment celui de leur " chambre " – ainsi que leur rôle et leur place d'enfant. Puis, progressivement, les rencontres se transforment, prenant davantage la forme d'une visite. La maison familiale est plus considérée comme un lieu de rencontre où l'on prend plaisir à voir ses parents que comme un chez-soi. Cette transformation accompagne la modification des relations intergénérationnelles de la dépendance à l'indépendance et à l'établissement de nouveaux rapports d'adulte à adulte, fondés sur le registre des relations affectives et électives. Le franchissement d'étapes introduisant à des rôles sociaux d'adulte – l'entrée dans la vie professionnelle et surtout la formation d'un couple – soutient ces réajustements et y contribue. Cette individualisation des relations intergénérationnelles ne signifie pas une rupture des liens, elle ne nie pas le maintien d'une proximité affective importante mais librement consentie.
[en] On the occasion of its anniversary issue, Études médiévales anglaises invites papers on the measuring of time, as well as on the marginal treatment of time in ritualized celebrations which punctuate daily life, sometimes subverting its usual hierarchies, as in the case of carnival and misrule. Papers can consider material representations of time and its measure, as well as the subtle representation of past, present and future in medieval literature.

[fr] À l'occasion de ce numéro anniversaire, Études médiévales anglaises invite à réfléchir non seulement à la mesure du temps, mais aussi au " hors-temps " que représentent les célébrations, réjouissances et fêtes ritualisées qui viennent ponctuer le temps ordinaire du quotidien, voire en inverser les hiérarchies, comme dans le carnaval ou le charivari. Les communications pourront aborder les représentations matérielles du temps et les techniques liées à sa mesure, mais aussi le rapport singulier qu'entretiennent dans la littérature médiévale passé, présent et futur.