[es] El eje a partir del cual elegimos construir nuestro argumento es "La inteligencia artificial y la democracia". El objetivo de esta propuesta es definir reglas que mantengan al ser humano en el centro del avance de la inteligencia artificial. En este contexto de avance de las nuevas tecnologías, surge claramente la necesidad de proteger los valores de la democracia y las libertades individuales, actualmente amenazadas en varios países, como, por ejemplo, Brasil. El auge del "Estado de vigilancia" es una realidad mundial que interfiere directamente con este desafío.La participación social y política digital contemporánea (e-Democracia) es un producto de la digitalización del Estado y sus aparatos, caracterizada por la producción de nuevos derechos posibilitados por las tecnologías de la comunicación. La digitalización del aparato estatal, gracias a las nuevas tecnologías basadas en algoritmos inteligentes y las reglas de la sociedad de la información y la comunicación, ha desencadenado la producción de los llamados "nuevos derechos" cuya aplicabilidad amplía el concepto de democracia, estableciendo una diferencia entre el gobierno tradicional de los asuntos y las crecientes demandas de las comunidades cada vez más vinculadas al sistema de comunicación digital. Los derechos de acceso a Internet y a la red, al voto electrónico, a comunicarse a través de las nuevas tecnologías, y a recibir servicios públicos digitales son paralelos a los deberes del Estado, caracterizados por la satisfacción de estos nuevos derechos.Al mismo tiempo, existe un riesgo creciente de que las formas de participación digital produzcan niveles de exclusión intolerables que socaven la democracia. Basadas en sugerencias provenientes de las últimas fronteras de la investigación en inteligencia artificial, las próximas inteligencias artificiales podrían beneficiarse de la potencia del Qubit y la capacidad de aprender a través de redes neuronales biológicas, superando el nivel habitual del aprendizaje automático, para realizar la utopía o la pesadilla de muchos : disponer de máquinas informatizadas capaces de decidir por sí mismas. ¿Qué impacto tendrán estas innovaciones en la forma y resiliencia de las democracias ? En presencia de un ecosistema evolutivo de inteligencias artificiales no morales, ¿es obligatorio pensar en una nueva ética ?Con la ayuda de un método analítico-crítico, convocaremos tres elementos que dibujan la "triple revolución" que ha conducido a esta transformación : la emergencia de las redes sociales, la capacidad de Internet para llegar a los individuos, y la conectividad.

[fr] L'axe à partir duquel nous choisissons de construire notre argumentaire est celui du " L'Intelligence Artificielle et démocratie ". L'objectif de la proposition est de définir des règles qui maintiennent l'être humain au centre de l'avancement de l'Intelligence Artificielle. C'est dans ce contexte d'avancée des nouvelles technologies qu'apparaît clairement la nécessité de protéger les valeurs de la démocratie et des libertés individuelles, actuellement menacées dans plusieurs pays, comme le Brésil. La montée de " l'État de surveillance " est une réalité mondiale qui interfère directement avec ce défi. La participation sociale et politique numérique contemporaine (e-Démocratie) est un produit de la numérisation de l'État et de ses appareils, caractérisée par la production de nouveaux droits rendus possibles par les technologies de la communication. La numérisation de l'appareil d'État grâce aux nouvelles technologies basées sur des algorithmes intelligents et les règles de la société de l'information et de la communication, ont déclenché la production de soi-disant " nouveaux droits " dont l'applicabilité élargit le concept de démocratie en établissant une différence entre le gouvernement traditionnel des affaires, et les demandes croissantes des communautés de plus en plus liées au système de communication numérique. Les droits d'accès à Internet et au réseau, au vote électronique, à communiquer grâce aux nouvelles technologies, à recevoir des services publics numériques sont parallèles aux devoirs de l'État, caractérisés par la satisfaction de nouveaux droits. Dans le même temps, il existe un risque croissant que les formes de participation numérique produisent des niveaux d'exclusion intolérables qui minent la démocratie. Basées sur des suggestions portées par les dernières frontières de la recherche en IA, les prochaines intelligences artificielles pourraient bénéficier de la puissance de Qubit, la capacité d'apprendre à travers des réseaux de neurones biologiques dépassant le niveau habituel du Machine Learning pour réaliser l'utopie ou le cauchemar de beaucoup : disposer de machines informatisées capables de décider par elles-mêmes. Quel impact ces innovations auront-elles sur la forme et la résilience des démocraties ? En présence d'un écosystème évolutif d'intelligences artificielles non morales, y a-t-il obligation de penser une nouvelle éthique ? À l'aide d'une méthode analytico-critique, nous allons convoquer trois éléments qui dessinent la " triple révolution ", qui ont conduit à cette transformation : l'émergence des réseaux sociaux, la capacité d'Internet à toucher les individus et la connectivité.