BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Daphne's mosaics: discovery, first studies, datation problemsThe hunting mosaic of Yaqto (Daphne) has been dated by J. Lassus around 459, because of the representation, on its border, of the bath of Ardabur (living at Antioch from 450 to 466). This date was accepted by D. Levi. Five other pavements, with hunting animals, were considered however as much later pieces (c. 520). This article aims at demonstrating that the gap between 459 and 520 originates from a stylistic analysis confusing style and treatment; many recent mosaic discoveries attest that the use of hunting themes started in Northern Syria before the middle of the fifth century already and spread at the most between 460 and 490. The hair-style of the hunters is comparable with some portraits in the round of the fifth century.

[fr] La mosaïque de chasse de Yaqto (Daphné) avait été datée par J. Lassus vers 459, en raison de la représentation, sur sa bordure, du bain d'Ardabur (présent à Antioche de 450 à 466). Cette date était reprise par D. Levi. Cinq autres pavements à thèmes animaliers y étaient en revanche estimés plus tardifs (vers 520). Cette étude vise à montrer que l'important décalage de dates (de 459 à 520) est la conséquence d'une analyse stylistique erronée (confondant style et facture) ; de nombreuses découvertes récentes permettent d'affirmer que la mode des thèmes de chasse sur mosaïque s'est implantée en Syrie du Nord dès avant le milieu du ve siècle, atteignant son apogée entre 460 et 490. En outre, le type de coiffure des chasseurs trouve des parallèles sur les portraits en ronde-bosse du ve siècle.
[en] Our aim is to identify the specificities of short film scripts, which are not limited to formal structures; this is why we suggest in this paper examining the imaginary constructs that determines both the possibility for the short film to exist and the interpretation it triggers. With a view to defining an imaginary universe connected to short film scripts, we focus on two films: J'attendrai le suivant directed by Philippe Orreindy (2002) and Next Floor by Denis Villeneuve (2008). This paper aims at taking stock not only of the formal features characterizing short film narrative, but also at grasping the pragmatic elements that influence our interpretations of it. In conclusion, we show that short films, thanks to plots assorted to an aesthetics of brevity, send spectators some types of phasing signals which foster a perceptual adhesion to the script being staged on screen.

[fr] Afin de nommer des spécificités du scenario de court métrage qui ne se limitent pas à des configurations formelles, nous proposons dans cet article de sonder l'imaginaire qui détermine à la fois ses conditions d'existence et l'activité interprétative qu'il convoque. Avec l'intention de nommer un imaginaire du scenario de court métrage, nous analysons deux films : J'attendrai le suivant de Philippe Orreindy (2002) et Next Floor de Denis Villeneuve (2008). Notre étude a pour objectif de mesurer non seulement les caractéristiques structurelles du récit cinématographique de format court, mais également de saisir les facteurs pragmatiques qui jouent un rôle majeur pour l'activité interprétative. Notre conclusion est que le court métrage, par des intrigues échafaudées dans une esthétique de la brièveté, mobilise le spectateur dans un état de mise en phase qui favorise une adhésion sensible à l'imaginaire du scenario qui opère à l'écran.
[en] It was an incredibly topical question that the Berlin Academy set in 1763. Indeed, a number of factors came to threaten the undisputed superiority of the demonstrative method at and around the Berlin Academy in 1761. Even if the optimism raised by mathematics still prevailed, the paradigm of absolute certainty was changing imperceptibly. Cartesianism was becoming less popular and, to use Voltaire's word, "the torch of experience" was added to "the compass of mathematics". The pure requisite of logical deduction was deemed too demanding for human understanding. The circumspection concerning the rhetoric of demonstration is obvious in the anonymous pages of the answers to this Preisfrage: most of them are favourable to geometric evidence in metaphysics but scepticism towards inflexible mathematical demonstrations is manifest. Was pruritus demonstrandi containing the germ of the future disdain for demonstrations in philosophy?

[fr] La Preisfrage de 1763 était, à l'époque, incroyablement actuelle. En effet, autour de 1761, à l'Académie de Berlin et en dehors d'elle, une somme de facteurs vint menacer la supériorité incontestée de la méthode démonstrative. Même si l'optimisme suscité par les mathématiques était encore victorieux, le paradigme de la certitude absolue était imperceptiblement en train de se transformer. On se distanciait d'un certain cartésianisme et, pour utiliser le mot de Voltaire, au " compas de la mathématique " on ajoutait " le flambeau de l'expérience ". On jugeait le réquisit pur de la déduction logique trop élevé pour l'entendement humain, et l'on avait tendance à souligner les traits sensibles du plan syntaxique des figures géométriques ou des preuves des faits. Cette circonspection concernant la rhétorique de la démonstrationest bien visible dans les pages anonymes des réponses à cette Preisfrage : la plupart sont favorables à l'évidence géométrique en métaphysique, mais le scepticisme vis à vis des démonstrations mathématiques inflexibles est palpable. Le pruritus demonstrandi contenait-il déjà en lui-même, par son outrance, le germe du futur dédain pour les démonstrations en philosophie ?
[en] Ivory and tropical woods sawn in European factories, pianos exported as far as Oceania, collections brought back from the colonies: the market for musical instruments went global in the 19th and early 20th centuries. The rise of trade routes and steam navigation supported the globalization of markets for the raw materials used by instrument makers, whose instruments were exported to every continent, while "exotic" objects enriched museums across Europe, serving the colonial project and the manufacture of musical elsewhere. Historians, musicologists and curators explore the journey of instruments around the world through three themes: collections and empires, trade and manufacture, exchanges and appropriation of sounds.

[fr] Ivoire et bois tropicaux sciés dans les fabriques européennes, pianos exportés jusqu'en Océanie, collections rapportées des colonies : le marché des instruments de musique se mondialise au XIXe et dans le premier XXe siècle. L'essor des routes commerciales et la navigation à vapeur soutiennent la globalisation des marchés des matières premières utilisées par les facteurs, dont les instruments s'exportent sur tous les continents, tandis que les objets " exotiques " enrichissent les musées à travers l'Europe, servant le projet colonial et la fabrique des ailleurs musicaux. Historiens, musicologues et conservateurs explorent le voyage des instruments à l'échelle du monde à partir de trois fils rouges : collections et empires, commerce et facture, échanges et appropriations sonores.
[en] The contribution explores the survival of the pastoral genre in manuscript, based on the English translation by Robert Tofte of a popular French pastoral by Nicholas de Montreux, Les bergeries de Juliette (1585), according to the testimony of an alphabetical commonplace book, MS 67 kept in the special collections of the McCormick Library at the Northwestern University. More precisely, the case study will look into how and why the quotations were copied by taking into account the larger context of the other sources in the manuscript, among them Florio's Montaigne, Sidney's Arcadia, Caxton's Reynard the Foxe, and quite a few playbooks, including Shakespeare's Pericles.

[fr] Cette contribution explore la fortune manuscrite de la pastorale en prenant l'exemple de la traduction anglaise par Robert Tofte d'une pastorale française par Nicholas de Montreux, Les Bergeries de Juliette (1585), selon le témoignage d'un manuscrit de lieux communs ordonnés alphabétiquement, MS 67 conservé dans les collections spéciales de la McCormick Library de la Northwestern University. Il s'agit principalement d'étudier comment et pour quelles raisons ces citations ont été recopiées en considérant le contexte plus large des autres sources présentes dans le manuscrit, parmi lesquelles Montaigne traduit par Florio, l'Arcadie de Sidney, le Roman de Renart, dans la version de Caxton, et un nombre assez remarquable de pièces de théâtre, dont Periclès de Shakespeare.
[en] This paper deals with all types of articles, their use and their "no-use", as one of the traditional parts of speech, as "one of the odious instruments of our grammar" (Alexis François, La grammaire du purisme et l'Académie française au 18ème siècle, Paris, Société Nouvelle de Librairie et d'Édition, p. 70). It creates a real dividing line for the language phenomenon, because it divides languages into two distinct categories: languages with article and languages without article. Beyond the grammatical technicality created by the article system and the absence of article within the nominal group, this presentation allows us to rethink the noological and phenomenological necessity of this grammatical category. It is therefore necessary to wonder about the absence of articles in languages ​​with articles (French, German, English, Italian, Macedonian, etc.) and on the absence of articles in languages ​​without articles (Croatian, Serbian, Russian, Turkish, etc.). In languages ​​devoid of any article system, a determinant of numeral origin is related to the article. It appropriates an indefinite adjective value: "(a) certain". Both possibilities or both ways to express articles in those languages ​make it possible to enrich the binary tensor in psychomechanics of language. It happens as soon as we add the median extensities, not reducible to the traditional scale known as "definite article" – "indefinite article" – "zero article".

[fr] Défini comme l'une des parties du discours traditionnelles, l'article, " l'un des instruments odieux de notre grammaire " (Alexis François, La grammaire du purisme et l'académie française au 18ème siècle, Paris, Société Nouvelle de Librairie et d'Édition, p. 70) crée une véritable ligne de démarcation pour le phénomène langagier en tant qu'il divise les langues en deux catégories distinctes : langues avec article et langues sans article. Au-delà de la technicité grammaticale que créent le système d'article et l'absence d'article au sein du groupe nominal, cette étude permet de repenser la nécessité noologique et phénoménologique de cette classe de mot bien particulière. Il convient donc de s'interroger sur l'absence d'article dans des langues avec article (français, allemand, anglais, italien, macédonien, etc.) et sur l'" absence de tout " dans des langues sans article (croate, serbe, russe, turc, etc.). Au sein des langues dépourvues de tout système d'articles, un déterminant d'origine numérale s'apparente à l'article et, ce faisant, s'approprie une valeur d'adjectif indéfini : " (un) certain ". Les deux cas de figure ou, mieux encore, les deux voies qu'empruntent les langues concernées permettent d'enrichir le tenseur binaire en psychomécanique du langage, notamment en y ajoutant des extensités médianes, non réductibles à la traditionnelle échelle " article défini " - " article indéfini " – " article zéro ".
[en] Even if the studies on migration have been organised from a long time around a debate between migrations caused by external events and family-based migration strategies, current research is seeking to establish the link between these two dynamic processes. The demographical life event history approach provided a statistical basis to bridge the gap between those two streams of research. But many explanations are still looking for a single explanation of many migrations. Our aim in this paper is to combine a spatial analysis to a life event history approach to build typologies of migrants. The Amazonian frontier is an adapted context for this problematic, since all its inhabitants are migrants. Their migrations are closely linked with the deforestations dynamics. That's the reason why many researchers try to explain the reasons of their migration, but most of the time considering that the populations behave in a homogeneous manner. Based on a sample of 350 settlers encountered in recent colonised areas, our analysis shows the apparent homogeneity of the settler's migrations, but stresses the diversity of their routes and of their logics of mobility – diversity which brings us to build a typology of those migrants based on their trajectories.

[fr] Alors que depuis longtemps la grande majorité des travaux sur les dynamiques migratoires s'est organisée autour de débats sur les facteurs externes des migrations et sur les stratégies familiales migratoires, la présente recherche s'intéresse aux liens entre ces deux dynamiques en associant l'analyse spatiale de la mobilité et l'étude des trajectoires de vie des individus. L'approche biographique d'analyse des histoires de vie développée en démographie, au cœur de cette étude, permet d'apporter de nouveaux éléments explicatifs à l'interaction entre les facteurs de mobilité et les dynamiques familiales. Grâce à la construction de typologies de parcours migratoires, ce travail permet de rendre compte de la diversité des dynamiques de mobilité et de l'hétérogénéité des profils de migrants. Le front pionnier Amazonien représente un lieu d'étude approprié à une telle thématique. Comme l'ont montré de nombreux travaux dans cette région du Brésil, les mouvements migratoires, très nombreux, sont fortement liés aux processus de déforestation. Fondée sur l'analyse de 350 histoires de vie de colons récemment installés en Amazonie orientale, l'étude présentée dans cet article nuance l'apparente homogénéité des profils de ces colons en mettant en évidence la diversité des itinéraires migratoires et des logiques de mobilité.
[en] David Hoeschel edited the first six poemata Arcana of Gregory Nazianzen with an anonymous paraphrase. The main manuscript he used, unknown until now, is the Monacensis graecus 484.

[fr] David Hoeschel a publié les six premiers poemata Arcana de Grégoire de Nazianze accompagnés d'une paraphrase anonyme. Le manuscrit de base utilisé pour cette édition, non identifié jusqu'à présent, est le Monacensis graecus 484.
[en] One of the first objectives of the ANR project Polima (Power of the lists in the Middle Ages), begun in 2015 at the University of Versailles Saint-Quentin, was to create a means of sharing reproductions of objects and documents, among researchers as well as editions of medieval texts containing lists. Using Mediawiki software and the Semantic Mediawiki extension, the data has been integrated into a collaborative website, which facilitates sharing and exchange by the research community.

[fr] L'un des premiers objectifs du projet ANR Polima (POuvoir des LIstes au Moyen Âge), débuté en 2015 à l'Université de Versailles Saint-Quentin, a été de créer un moyen de partager entre chercheurs reproductions d'objets et de documents comme éditions de textes médiévaux contenant des listes. Grâce au logiciel Mediawiki, et à l'extension Semantic Mediawiki, les données sont intégrées à un site internet collaboratif, qui en facilitera le partage et l'échange par la communauté des chercheurs.
[en] A Fukushima refugee in his own house due to the radioactive contamination of 3/11, Wagō Ryoichi writes poetry on Twitter to communicate with people. He publishes hundreds of poems that show his sadness and anger. In a few hours of time, thousands of people follow him on Twitter, and such an immediate reception shows how much nuclear refugees and Japanese people in general needed to feel connected between each other. Wagō writes what he calls "action-poetry" (アクションポエジィー), which takes into account the performative strength of the nuclear accident. This article aims to analyze how his poems grew out of the literary page (on the internet and on paper), and gave way to an effective poetry, once again invested with its original social force.

[fr] Assigné à domicile à cause de la contamination radioactive de l'accident nucléaire du 11 mars 2011, Wagō Ryôichi utilise Twitter pour écrire et communiquer depuis son refuge. Il publie des centaines de poèmes qui traduisent sa détresse et sa colère. Plusieurs milliers de followers l'ajoutent en quelques heures, une réception immédiate traduisant le besoin de lien social des réfugiés du nucléaire, qu'ils soient déplacés ou, comme lui, enfermés. Wagō Ryōichi écrit ce qu'il nomme une " action-poésie " (アクションポエジィー), laquelle prend en compte la force performatrice de l'accident nucléaire sur le territoire et la société. Cet article se propose d'examiner la manière dont l'œuvre du poète a dépassé le cadre de la page (web et papier), et donné lieu à une poésie agissante, réinvestie de sa fonction sociale originelle.
[en] In Algeria, the construction of districts of large apartment blocks, while attenuating the existing shortage in housing, has considerably altered the urban landscape: an urban texture upsetting the continuity with the pre-existing urban structure, the abolition of the street, and the construction of external spaces set as accessories or as a mean to articulate housing and facilities. The inadaptation of spaces in the apartment blocks has concretely translated into impressive interventions, namely, the closing up of loggias, the extension of domestic practices, the marking of territory, and the superposition of activities. But, don't these interventions – which indeed participate in the redefining space in general and the public space in particular – reveal the existence of an antagonism between two spatial models – the conceived and the real-life experiences? And don't they question the collective housing and also conceptual and management deficiencies? The present study proposes an analysis of the public spaces in the ZHUN (new zones of urban housing) in the Plaine Ouest and El-Bouni located in the metropolitan area of Annaba (North-East of Algeria) to elucidate the issue of the connection between their conception and their use.

[fr] En Algérie, la construction des quartiers de grands ensembles, tout en atténuant la crise du logement, a considérablement altéré le paysage urbain : un tissu urbain en rupture avec la structure urbaine préexistante, caractérisé par l'abolition de la rue et la réalisation d'espaces extérieurs posés comme mesures d'accompagnement ou d'articulation entre logements et équipements. L'inadaptation des espaces dans les ensembles de logements collectifs s'est traduite concrètement par des interventions surprenantes dont l'obturation des loggias, l'extension des pratiques domestiques, le marquage de territoires, et la superposition d'activités. Mais ces interventions qui participent de fait à la redéfinition de l'espace en général et de l'espace public en particulier ne révèlent-elles pas l'existence d'un antagonisme entre espaces conçu et vécu ? Ne posent-elles pas le problème de l'habitat collectif et celui des carences conceptuelle et gestionnaire ? Pour élucider la question des rapports entre leur conception et leur usage, nous proposons une étude sur des espaces publics dans les ZHUN (Zone d'Habitat Urbain Nouvelle) Plaine Ouest et El-Bouni localisées dans l'aire métropolitaine d'Annaba (Nord-Est algérien).
[en] The typo-chronology of sarcophagi of Cantal is the result of a Master's thesis defended in 2019. Firstly, the dataset was updated with a survey identifying around 60 sites and more than 260 sarcophagi. The corpus thus established mainly derives from ancient documentation and accidental findings. The multiplication of archaeological fieldwork, such as that at Saint-Géraud (Aurillac) in 2014, should enable the current classification to be refined.

[fr] Issue d'un Master II, soutenu en 2019, la typo-chronologie des sarcophages du Cantal a d'abord nécessité une mise à jour des données disponibles. Une soixantaine de sites ont été inventoriés pour environ 260 sarcophages. Le corpus ainsi établi s'appuie essentiellement sur une documentation ancienne et des découvertes souvent fortuites. La multiplication des opérations archéologiques, à l'image de celle de Saint-Géraud (Aurillac) en 2014, doit permettre d'affiner le classement proposé.
[en] Abstract: Deriving amusement from the foibles of great men proves to be a delightful pastime. With his archetype firmly ingrained in the collective imagination, Caesar becomes a canvas for various humorous reinterpretations. Mass culture revels in distorting his appearance, caricaturing his authoritarianism, poking fun at the significant moments of his life, and playfully toying with his renowned maxims. These lighthearted interpretations serve to unveil the key elements that mold Caesar's image.

[fr] Résumé : Rire des grands hommes s'avère être une activité divertissante. Avec son archétype bien ancré dans l'imaginaire collectif, César devient le sujet de multiples détournements humoristiques. La culture de masse s'amuse à déformer son apparence, à caricaturer son autoritarisme, à ridiculiser les grands moments de sa vie, et à jouer avec ses maximes célèbres. Ces interprétations joyeuses permettent d'identifier les éléments clés qui façonnent l'image de César dans l'esprit du grand public.
[en] This contribution aims at answering the question: why did the Franks, not the Alamanni, follow in the footsteps of the Roman Empire? Why, under Clovis and Theodoric, did the Alamanni not play a major role in the competition of the powers then attempting to reshape the future of Europe? Is this due to their military inferiority which was to bring their destiny to an end in what was to be called the "decisive battle of Tolbiac"? Unlike the studies published so far, this contribution considers that three factors can account for the inferiority of the Alamanni. One is that, contrary to the other Germanic states founded in that time, the patria Alamannorum did not cover a previously Roman territory and, therefore, did not benefit from the protection of the Roman authorities. Moreover, up to the year 500, there were no close contacts between the Alamanni and Christian authorities, whether Arian or Catholic. Last, obviously the unity of the gentes alamanes under a king or a royal dynasty was not achieved.

[fr] L'article s'efforce de répondre à la question : pourquoi sont-ce les Francs qui ont repris l'héritage de l'Empire romain et non pas les Alamans? Pour quelles raisons, à l'époque de Clovis et de Théodoric, les Alamans n'ont-ils pas joué de rôle déterminant dans le rapport de forces des puissances qui s'efforcent alors de restructurer l'avenir de l'Europe? Doit-on attribuer ce fait à leur infériorité militaire qui scelle leur destin dans ce qu'on a appelé la " bataille décisive de Tolbiac "? Adoptant un point de vue différent des analyses développées jusqu'à présent par la recherche, l'article soutient que trois facteurs peuvent expliquer l'infériorité des Alamans. Le premier : contrairement aux autres Etats germaniques fondés à ce moment-là, la patria Alamannorum ne s'étendait pas sur un territoire anciennement romain et n'a donc pas bénéficié de l'infrastructure romaine. De plus, on ne relève pas, jusque vers l'an 500, de contacts étroits entre les Alamans et la chrétienté – qu'elle soit arienne ou catholique –. Enfin, à l'évidence, l'unification des gentes alamanes sous la direction d'un roi ou d'une dynastie royale ne s'est pas opérée.