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[en] Since the 1970s, intensive and industrial agriculture has been developing in the Senegal River region, through crops such as rice, sugarcane, and horticulture. Formerly known for hosting large herds of transhumant pastoralists in the dry season, the Delta region has seen irrigated systems gradually reduce herders' access to key resources such as water and pastures. In response to the food crisis of 2008, the Senegalese government facilitated access to agro-industries on pastoral lands that were previously difficult to irrigate, sparking a renewed tension with herders. However, it is important to note that herders located near the agro-industries also benefit from new resources thank to negotiations on compensations. To pacify their relationship, herders and agro-industries unofficially develop synergy strategies to coexist, but these are not without risk as they reinforce the dependence links between shareholders and require official coordination which is currently non-existent. The future of this circular economy is subject to many hazards (climatic, economic, social) whose impacts and management must be discussed through transparent local-level coordination.

[fr] Depuis les années 1970, l'agriculture intensive et industrielle s'est développée dans la région du fleuve Sénégal, avec des productions telles que le riz, la canne à sucre et l'horticulture. Autrefois connue pour accueillir de grands troupeaux d'éleveurs transhumants en saison sèche, la région du Delta a vu les systèmes irrigués réduire progressivement l'accès des éleveurs à des ressources clés, telles que l'eau et les pâturages. Face à la crise alimentaire de 2008, l'État du Sénégal a facilité l'accès foncier aux agro-industries sur des terres pastorales jusqu'alors difficiles à irriguer, suscitant un regain de tensions avec les pasteurs. Toutefois, il est important de noter que les éleveurs situés à proximité des agro-industries bénéficient également de nouvelles ressources grâce aux négociations de compensation. Pour pacifier leur relation, les éleveurs et les agro-industries développent officieusement des stratégies de synergie pour coexister, mais celles-ci ne sont pas sans risque car elles renforcent les liens de dépendance entre les acteurs et nécessitent une coordination officielle qui est actuellement faible. L'avenir de cette économie circulaire est soumis à de nombreux aléas (climatiques, économiques, sociaux) dont les impacts et la gestion doivent être discutés par une coordination territoriale transparente.
[en] If the professionalization of teaching jobs is backed up with the rise of an ethical requirement, does the share of ideology necessarily disappear? Professionalization, considered here as an institutionalization of professions, involves various rearrangements of professional practices whose tension between ethics and ideology partly accounts for. These evolutions are examined starting from different research works in institutional socioclinic, led in specialized medical and educational institutions and school establishments. If ethics brings discredit on ideology in the prevailing discursive reasoning of educational institutions, it also brings discredit on the professionals who support it and ground their practice on it.

[fr] Si la professionnalisation des métiers s'accompagne de la montée d'une exigence éthique, la part de l'idéologie disparaît-elle pour autant ? La professionnalisation, considérée ici comme institutionnalisation des professions, produit divers réarrangements des pratiques professionnelles dont la tension entre éthique et idéologie rend compte en partie. Ces évolutions seront examinées à partir de différents travaux de socio-clinique institutionnelle conduits dans des établissements médico-éducatifs et scolaires. Si l'éthique disqualifie l'idéologie dans les discours dominants des institutions éducatives, elle disqualifie également les professionnels qui en sont porteurs et y adossent leurs pratiques.
[en] From the individual to the collective. Managing livestock in puna (Peru)The way of managing natural resources is being debated. Opposite private property rights in line with free enterprise, some inhabitants in the Andes advocate collective ownership while referring to pre-Columbian traditions. This examination of the structural and functional underpinnings of this "counter-model" focuses on how combinations of individual/collective rights have permeated the raising of alpaca in Puna (southern Peru). Both sorts of rights on the land and on herds coexist. Besides being inherited from the past in many cases (in particular land reform), collective rights are still upheld due to the need to raise funds for services and infrastructures. Requirements related to techniques or marketing also lead people to take part in joint activities in an attempt to benefit from economies of scale. In conclusion, the principles underlying collective undertakings do not differ very much from what we observe in animal husbandry in Europe.

[fr] Les modes de gestion ayant trait à la préservation des ressources naturelles font débat. Face à l'exploitation privée propre au modèle libéral, certains acteurs andins défendent une appropriation collective et se référant à la tradition précolombienne. Pour discuter les assises structurelles et fonctionnelles de ce " contre-modèle ", on examinera la manière dont les combinaisons individuel/collectif imprègnent l'élevage de l'alpaga dans la puna sud-péruvienne. La propriété des terres et celle du troupeau voient coexister des formes individuelles et collectives. La persistance du collectif résulte souvent d'héritages, telles les réformes agraires, mais procède aussi d'un besoin de financement des services et infrastructures. Des impératifs techniques ou de commercialisation incitent également à des regroupements permettant des économies d'échelle. En somme, les ressorts de ces pilotages collectifs diffèrent assez peu, dans leurs principes, de ceux qu'on observe dans l'élevage européen.
[en] The skill of reading informational texts is only rarely taught and teaching resources are scarce due to the difficulty in deciding what strategies should be taught. To address these deficiencies, we set out to design a teaching tool, #LectureDoc, for Cycle 3 (last two years of primary education and first year of secondary education). We decided which skills to focus on by identifying those that are particularly lacking in French schoolchildren in national and international assessments. A literature review serves to support our choices and justifies the educational targets we set out here.

[fr] Résumé : L'apprentissage de la lecture documentaire souffre d'un déficit d'enseignement et d'un manque d'outils didactiques en raison de la difficulté à définir les stratégies à enseigner. Pour remédier à ces faiblesses, nous avons entrepris de concevoir un outil didactique, #LectureDoc, pour le cycle 3. Nous avons déterminé les compétences à privilégier en identifiant dans des évaluations nationales et internationales celles qui font particulièrement défaut aux élèves français. Une revue de littérature étaie nos choix et justifie les cibles didactiques que nous présentons ici.
[en] In Brazil, in less than three decades, the Pentecostals have become one of the main actors of national politics. Like in several other countries of Latin America, this has largely contributed to the reorganization of the religious field which was done in favor of Pentecostals. How is it possible to explain the increasing number of their congregants ? The reasons for their electoral triumphs ? Could they become a threat for democracy, as it has been often mentionned ? So many questions that this paper will try to answer.

[fr] Au Brésil, en moins de trois décennies, les pentecôtistes sont devenus des acteurs de poids de la scène politique nationale. La rapide recomposition, en leur faveur, du champ religieux, comme ailleurs en Amérique latine, y a beaucoup concouru. Comment expliquer la croissance impressionnante du nombre de leurs fidèles ? Les raisons de leurs succès électoraux ? Peuvent-ils représenter une menace pour la démocratie, comme la crainte en est souvent exprimée ? Autant de questions auxquelles le présent article s'efforce de répondre.
[en] Understood as a key of reading socio-spatial inequalities, Spatial Justice raises the issue of Justice in the fields of Geography and Land Planning. Although the Marxist Geography has been questioning it since the 1970s, recent scientific studies illustrate new approaches especially in France and Germany. In fact, Spatial Justice covers several research topics and reading grids of spaces and territories. How was this structured field of research? This paper provides a comparative view on its meanings and spatial translations in French and German geography and also an analysis of its application in the field of territorial disparities in France, Germany and in the European Union. A diachronic approach of Spatial Justice (1) is presented in light of its theoretical and methodological frameworks just like its empirical variations (2). Finally this article proposes a discussion about its operational effectiveness at the French, German and European level of Land Planning (3).

[fr] Entendue comme un outil de lecture des inégalités socio-spatiales, la notion de justice spatiale pose la question de la justice en géographie et en aménagement. Si la géographie marxiste l'interroge depuis les années 1970, des travaux scientifiques récents renouvellent les approches, notamment en France et en Allemagne. Ce terme recouvre une multitude d'objets de recherche et de grilles de lecture des espaces et des territoires. Comment s'est structuré son champ ? Cet article propose une comparaison des acceptions, des usages ainsi que des évolutions de la notion de justice spatiale entre France et Allemagne pour en analyser l'application dans le domaine des disparités territoriales et régionales en France, en Allemagne et dans l'Union européenne. L'article revient sur les évolutions de la problématique de la justice spatiale dans les écrits scientifiques au regard des contextes politiques des deux pays (1) ; il passe ensuite en revue différentes acceptions et usages de la notion dans la littérature géographique (2), avant d'examiner comment le principe de justice spatiale a inspiré les politiques françaises, allemandes et européennes d'aménagement du territoire (3).
[en] Using the works of Pierre Bourdieu and Ludwig Wittgenstein, this article endeavours to explain the effective conditions of emancipation. How not to repeat the traditional mistake of moral paternalism, which is opposed par excellence to emancipation : " I know better than you what is good for you ; and if you cannot see it, then I will make your good despite yourself " ? So the problem is as follows : do certain educational practices actually transform individuals (as opposed to scholastic forms of teaching, which are inefficient in terms of emancipation) without manipulating them, that is to say succeed in making emancipation possible without predetermining its form and direction ? Emancipating can therefore not consist in offering a " better solution " compared with individuals' primary beliefs. It can only happen through the experience of doubt, the ability to question what had been taken for granted in order to introduce discrepancies within beliefs, and hence within practical choices. Taking into account Bourdieu's criticism of the scholastic viewpoint in school practices, and Rancière's radical criticism of the danger of the emancipating posture, this paper uses the concept of " language-game ", created by Wittgenstein, in order to construct a new concept of emancipation, which is realistic in its concrete mechanisms, and with the firm ambition to get as many people as possible to think.

[fr] À l'aide d'une lecture croisée de Pierre Bourdieu et de Ludwig Wittgenstein, cet article souhaite expliciter les conditions de fonctionnement pédagogique de tout projet d'émancipation. Comment ne pas répéter l'erreur classique du paternalisme moral, anti-émancipateur par excellence : " Je sais mieux que toi ce qui est bon pour toi ; si tu ne le vois pas, je ferai alors ton bien malgré toi " ? Le problème est donc le suivant : y a-t-il des pratiques éducatives qui permettent de transformer réellement l'individu (contre les formes scolastiques de l'apprentissage qui demeurent inefficientes, notamment en termes d'émancipation) sans devenir manipulation, c'est-à-dire qui réussissent à créer des dispositifs ouverts quant à la forme et la direction que doit prendre l'émancipation ? Émanciper ne saurait donc consister à proposer une " meilleure solution " par rapport aux déterminations premières dans la vie d'un individu. Cela ne peut que passer par l'expérience du doute, par la capacité à remettre en cause certaines évidences pour soi afin de créer du jeu dans ses croyances, donc dans ses choix pratiques. En prenant en compte les analyses de Bourdieu sur les dérives scolastiques de certaines pratiques scolaires, ainsi que la critique radicale de Rancière sur les dérives dangereuses de la posture émancipatrice, cette contribution voudrait faire fonctionner le concept de " jeu de langage " créé par Wittgenstein pour construire une idée de l'émancipation réaliste dans ses mécanismes concrets, mais qui ne cède en rien sur les ambitions de faire penser le plus grand nombre possible.
[en] The Bulgarian press from its appearance in 1842 to September 9, 1944 (the cardinal change of power in Bulgaria) had about 10 270 newspapers and magazines. More than 500 of them were published in foreign languages in Bulgaria or were issued by Bulgarians abroad. The bulk of them were Bulgarian newspapers and magazines in French—over one hundred. In the same period, most of the press in foreign languages in Bulgaria was in Russian—more than one hundred editions, due mainly to the wave of emigration through Bulgaria after the revolution of October 1917.In the first half of the 20th century, periodicals in 16 foreign languages were published in Bulgaria: Albanian, English, Armenian, Greek, Esperanto, Ido (form of Esperanto), Italian, Latino, Latin, German, Polish, Romanian, Russian, Turkish, French, Ukrainian. In the same period twelve periodicals in Bulgarian were issued in France. They are typologized primarily on a theme basis.

[fr] Depuis l'émergence de la presse écrite bulgare en 1842 jusqu'au 9 septembre 1944 (le changement cardinal de pouvoir en Bulgarie) on compte 10 270 journaux et revues bulgares. Plus de 500 d'entre eux paraissent en langues étrangères en Bulgarie ou édités par des Bulgares à l'étranger et, parmi eux, les publications bulgares en français sont les plus nombreuses, plus de 100. La majorité de la presse en langue étrangère en Bulgarie au cours de cette période est publiée néanmoins en russe, plus de 100, en raison principalement de la vague d'émigration venue après la Révolution d'octobre 1917.Au cours de la première moitié du xxe siècle en Bulgarie paraît une presse écrite allophone rédigée dans les 16 langues suivantes : albanais, allemand, anglais, arménien, espéranto, français, grec, ido (forme d'espéranto), italien, ladino, latin, polonais, roumain, russe, turc et ukrainien. Au même moment, douze périodiques bulgares apparaissent en France, distincts esentiellement par leurs thèmes.
[en] Issues in Transcribing and Annotating Student WritingStudent writing is not easy to process automatically because of numerous deviations from standard language. To build and make available a significant corpus of student writing, the ECRISCOL group (Ecrits Scolaires = school writings) of the Sorbonne Nouvelle University has designed technical solutions to preserve access to handwritten student texts while making automatic linguistic processing still possible by means of text-analysis software tools. The corpus being built includes a developmental dimension –it is made up of texts from different age groups and levels– and a production-time one since different versions of the texts are included in the corpus –notes, drafts, final versions.

[fr] Les écrits scolaires posent des problèmes d'analyse automatique à cause des nombreux écarts à la norme langagière qu'ils comportent. Dans le but de constituer et de rendre exploitable un corpus significatif d'écrits d'élèves, le groupe de recherche ECRISCOL (Écrits Scolaires) de l'université de la Sorbonne Nouvelle a élaboré des solutions techniques pour préserver l'accès aux manuscrits des élèves tout en rendant possible une analyse automatique par des logiciels d'analyse textuelle. Le corpus en construction comporte une dimension développementale – il est constitué de textes produits par des élèves d'âges et de niveaux différents – et il rend compte de l'écriture même des textes puisque l'ensemble de ses traces – notes, brouillons, versions finales – sont présentées et rendues analysables.
[en] West of Algeria and considered as the second city of the country, Oran has witnessed a residential high-rise boom since the last decade. Affecting social housing and high-end residential developments and not sparing either the central districts or the distant outskirts of the city, new residential towers have become a commonplace element of the urban landscape of this rapidly changing algerian city. Inherited from the colonization, it was put aside in the programs of social housing until the 2000s when it made a strong comeback and stood out as an inescapable architectural and urban object. The purpose of this paper is to show the aspects of this "verticalization" of the city. After a brief historic presentation of the presence of towers in Oran, We will show how the frenzy of the height construction weakened a horizontal urban form which specificity has been completely ignored. Justified by the need to make profitable developments from on site of very high land prices, the piecemeal construction of these buildings without overview or development plan lead to negative landscape impacts and, at the same time, and transforms the social composition of its districts.

[fr] Oran située à l'ouest de l'Algérie et seconde ville du pays vit depuis quelques années une poussée de construction de tours d'habitations. Touchant aussi bien le logement social que le haut standing et n'épargnant ni les quartiers centraux ni la périphérie immédiate ou lointaine de la ville, la tour devient un élément presque banal du paysage urbain en pleine mutation. Héritage de la colonisation, elle a été mise en veilleuse dans les programmes de logement social jusqu'aux années 2000 où elle revient en force et s'impose comme un objet architectural et urbain quasi incontournable. Le propos ici est de révéler certains aspects de cette " verticalisation " de la ville. Après une brève présentation historique de la présence des tours à Oran, nous montrerons comment la frénésie de la construction en hauteur a complètement fragilisé un tissu urbain horizontal dont la spécificité est complètement ignorée. Justifiée par la volonté de rentabiliser un foncier considéré très cher, la construction au coup par coup de ces bâtiments sans vue d'ensemble ni plan d'aménagement a des conséquences néfastes sur le paysage de la ville et transforme la composition sociale de ses quartiers.
[en] Patrimonial representations of Indigenous peoples have largely informed museal practices. Through the collection, classification, hierarchization and exhibition of Indigenous artefacts, they supplied powerful discourses whose function was to define an 'Us' and the 'Others'. This article raises some ethical questions on the Indigenous heritage in museums in Canada and New Zealand. If both states became independent from the United-Kingdom, they remain settler states where Indigenous peoples are not fully sovereign. This discussion argues that a true postcolonial ethics and an ethics of responsibility must be developed to permit the emancipation of Indigenous peoples. First, the article analyzes the policies and processes implemented by the two states to return artefacts and art objects to the original communities. Second, the article discusses if museal practices changes are not just a mere symbolical reparation that does not fundamentally challenge the structures inherited from the colonial past. Third, the article examines how the emphasis put on the aesthetic aspects on the collections transforms the mission of museums.

[fr] Les représentations patrimoniales des peuples autochtones ont marqué les pratiques muséales. Au travers de la collection, classification, hiérarchisation et exposition d'artéfacts autochtones, elles ont fourni des discours puissants dont la fonction fut de définir un Nous et les Autres. Cet article pose certaines questions éthiques concernant le patrimoine autochtone dans les musées au Canada et en Nouvelle-Zélande, États qui, s'ils ont acquis leur indépendance de la puissance coloniale britannique, demeurent des États coloniaux puisque les populations autochtones qui y vivent n'ont pas accès à une souveraineté pleine. Cette discussion s'appuie sur l'idée selon laquelle une éthique vraiment postcoloniale et une éthique de la responsabilité doivent être développées par les institutions patrimoniales afin de permettre une véritable émancipation des peuples autochtones. Dans un premier temps, nous analyserons les politiques et les procédures mises en place par le Canada et la Nouvelle-Zélande en ce qui a trait à la restitution des artéfacts et objets d'art autochtones. Dans un deuxième temps, nous nous interrogerons sur le fait de savoir si le changement dans les pratiques muséales ne correspond pas à une forme de réparation symbolique qui ne modifie cependant pas les structures héritées du passé. Dans un troisième temps, nous verrons si – et de quelle manière – l'accent mis sur les aspects esthétiques des collections transforme la mission des musées.
[en] In the study of semantic change, the issue of semantic continuity is often overlooked or is taken for granted, and indications as to whether diachronic homonymic degrouping takes place or not as the result of semantic change ar not provided. The article introduces two diachronic and synchronic tests in order to answer that question, one test dealing primarily with shared morphemic presuppositions and the other with stable interpretative profiles. The techniques which are used, namely the analysis of the conditions of use of signs and the inversion of etymological dictionaries, are described and illustrated, mainly by the study of the tantus family, i.e. the diachronic set of lexemes that includes the French morpheme /tant/ in bound and free uses.

[fr] Angle mort parfois des descriptions du changement sémantique, la question de savoir s'il y a continuité sémantique ou rupture homonymique doit pouvoir donner lieu à des tests empiriques à même d'expliciter les formes de continuité sémantique si elles existent, et non en supposant seulement qu'une origine commune en garantirait l'existence. Dans ce cadre, nous présentons deux types de tests utilisables pour l'analyse diachronique de ces formes de continuité, mais aussi en synchronie, qui concernent respectivement les présupposés morphémiques partagés et les profils interprétatifs qui leur sont associés. Les techniques utilisées, analyse des conditions d'emplois et inversion de dictionnaires étymologiques, sont définies et illustrées, notamment à propos de l'ensemble lexical diachronique des emplois de /tant/.