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[en] This essay analyzes the contrast between the way art objects of ancient Greece are now displayed in the brightly lit spaces of museums, which (ideally) aspire to make them as visible as possible, and the contexts these objects come from. Although an attempt to achieve maximum visibility can be observed in many contexts of ancient Greece – especially public squares and sanctuaries full of statues erected under the "Grecian sun" – other ancient contexts that are just as essential for the "presentation" and use of object-images were characterized by a total absence of light and visitors (in particular, placements in tombs), or featured dim lighting that gave darkness a prominent role. The traditional idea of a luminous Greece, as opposed to other supposedly "darker" cultures of antiquity (such as ancient Egypt, the Etruscans, and the Byzantines), merits a reexamination.

[fr] Il s'agit de proposer d'analyser le contraste entre la présentation des objets d'art de l'Antiquité classique grecque dans l'espace lumineux du musée, qui (dans l'idéal) aspire à leur visibilité maximale, et les contextes dont ces mêmes objets proviennent. Bien que l'on puisse aussi observer une recherche de visibilité maximale dans de nombreux contextes de l'Antiquité grecque – en particulier les places publiques et les sanctuaires peuplés par les statues érigées sous le " soleil de la Grèce " – d'autres contextes anciens, tout aussi essentiels pour la " présentation " et l'utilisation d'objets-images, se caractérisent par l'absence totale de lumière et de public (en particulier le dépôt dans la tombe), ou par une lumière fortement réduite, concédant ainsi une place importante à l'obscurité. L'idée traditionnelle d'une Grèce lumineuse qui s'opposerait à d'autres cultures anciennes prétendues " plus obscures " (l'Égypte ancienne, les Étrusques, Byzance) est donc à nuancer.
[en] From Bayle to Volney, the specter of historical pyrrhonism haunts eighteenth-century epistemology, which appears condemned to exorcise it tirelessly. Of what aporia is this incantation the sign? Is it not of the epistemological atomization of a discipline whose object is purported to be found in insulary facts whose relationships are rendered parenthetical? If it is true that knowledge is link, then history is ipso facto incapable of assuring the theoretical consistency of an object whose shakiness resides in a sharing of the knowledge that determines it as the object of impossible knowledge.

[fr] De Bayle à Volney, le spectre du pyrrhonisme historique hante l'épistémologie du XVIIIe siècle qui semble condamnée à l'exorciser inlassablement. De quelle aporie cette incantation est-elle le signe ? N'est-ce pas de l'atomisation épistémologique d'une discipline à laquelle on assigne pour objet des faits insulaires, dont les relations sont mises entre parenthèse ? Car, s'il est vrai que la connaissance est lien, alors l'histoire se trouve ipso facto impuissante à assurer la consistance théorique d'un objet dont la friabilité tient à un partage du savoir qui le constitue comme objet d'un savoir impossible.
[en] The practice of agrarian rites, especially of offering (alms, tithe ...), has currently declined in a dramatic way in the Zemmour region, located between the cities of Rabat and Meknes, because of two facts. One, exogenous, is due to the introduction and development of new ideas aimed at challenging the worship of saints; the other, endogenous, is reduced to the reaction of rural people against the abuses of certain individuals claiming to be descendants of the Prophet or of a saint.

[fr] Actuellement, dans la région des Zemmour, située entre les villes de Rabat et de Meknès, la pratique des rites agraires et, spécialement, de l'offrande (aumône, dîme...), a reculé de manière spectaculaire en raison de deux faits. L'un, exogène, consiste dans l'introduction et le développement de nouvelles idées destinées à la remise en question du culte des saints ; l'autre, endogène, se réduit à la réaction des ruraux contre les abus de certains individus se disant être des descendants du Prophète ou d'un saint.
[en] This article deals with the general framework of the questions and orientations leading to a collective survey bringing together historians and geographers from France and Brazil, about the production process of the seaside area, as well as Atlantic circulation of models, experiences and practices. It is the evolution of the city-sea contact, its constant renegotiations as well as the challenges it imposes that are at the heart of this initiative

[fr] Il s'agit ici de présenter ici le cadre général des questions et orientations à l'origine d'une enquête collective réunissant historiens et géographes de la France et du Brésil autour du processus de production de l'espace balnéaire, ainsi que des circulations atlantiques des modèles, expériences et pratiques. C'est l'évolution du contact ville-mer, ses renégociations constantes ainsi que les défis qu'elle impose qui sont au cœur de cette initiative.
[en] Interrogation and questioning are often remembered as life-changing by those who have been incarcerated in wartime, and they represent a key element of the prisoner of war experience in memories and personal narratives of former captives. However, women's accounts of interrogation and questioning in World War II are not as easy to find as men's. Women only rarely fit the definition of POW because even when they were combatants, they hardly were legally so. Perhaps more importantly, female prisoners have not entered the collective memory as strongly as male prisoners, and it is essential to resurface women's empowering personal accounts and life stories of these experiences in American archives and museums. The in-depth secondary analysis of oral history narratives held at the sound archives of the Veterans History Project within the Library of Congress, and at the United States Holocaust Memorial Museum, in Washington, DC, provides a series of case-studies to show how narrators were affected by their experiences of incarceration and to what extent their gendered memories fit within the shared memories of captivity in wartime. The article concludes that the way these women came to terms with their violent past challenges ideas about the vulnerability of women in captivity and that their narratives reach surprisingly empowering epilogues.

[fr] Les interrogatoires représentent un élément clé des souvenirs des prisonniers de guerre et des leurs récits personnels, et les anciens captifs en parlent souvent comme des expériences qui ont changé leur vie. Cependant, les témoignages de femmes sur les interrogatoires pendant la Seconde Guerre mondiale ne sont pas aussi faciles à trouver que ceux des hommes. Les femmes ne correspondent que rarement à la définition des prisonniers de guerre car même lorsqu'elles étaient combattantes, elles ne l'étaient pas légalement. Ce qui est probablement plus important, les femmes détenues ne sont pas entrées dans la mémoire collective aussi fortement que les prisonniers de sexe masculin, et il est essentiel de ramener à la surface les récits de vie des femmes sur ces expériences qui sont encore cachés dans les profondeurs des archives et musées américains. L'analyse secondaire approfondie des récits d'histoire orale conservés dans les archives sonores du Veterans History Project au sein de la Bibliothèque du Congrès et au United States Holocaust Memorial Museum, à Washington, D.C., fournit des études de cas pour montrer comment les narrateurs ont été affectés par leurs expériences d'incarcération et dans quelle mesure leurs souvenirs s'inscrivent dans la mémoire collective de la captivité en temps de guerre. L'article conclut que la façon dont ces femmes ont accepté leur passé violent remet en question les idées sur la vulnérabilité des incarcérées et que leurs récits atteignent des épilogues inattendus.
[en] AbstractInitiated by campaigns with forces involved in urban struggles, active opposition to liberal globalization is articulated on two distinct but complementary analyses. In the south of France, we observe the development of "new ruralities" experienced as a reappropriation of the means of livelihood (practices of self-sufficiency, networking of groups). Internationally, a mobilization of "peasants" lends force to antiglobalization demonstrations, whether local, national or international, whether in France or Brazil. The aim of this analysis of actions and actors is to understand the worldwide convergence of "rural struggles" toward an internationalization of demands that, borne by rural areas, favor activities centered around making a living rather than business.

[fr] RésuméLa résistance active à la mondialisation libérale, initiée par les campagnes aux côtés des luttes urbaines, s'articule sur deux analyses distinctes et néanmoins complémentaires. D'une part, on assiste au développement, dans le sud de la France, de nouvelles ruralités vécues comme une réappropriation des moyens d'existence (pratiques d'autosubsistance, mise en réseau de multiples collectifs) ; d'autre part, à l'échelle internationale, des mobilisations paysannes animent les rassemblements antimondialistes, qu'il soient locaux, nationaux ou internationaux, aussi bien en France qu'au Brésil. À terme, par l'analyse des acteurs et des mouvements, il s'agit de comprendre la convergence mondiale des luttes rurales dans une dynamique d'internationalisation des revendications portées par les campagnes.
[en] The issue of the place of religion in the American public sphere deals with the relation between federalism and secularism over the course of American history to present day debates. This leads to answer the question whether the attachment to Federalism proceeds from an initial organic link between localism and religion, or whether the religious angle has been used from the onset by the backers of States' rights to legitimate States' powers vis a vis Federal power

[fr] La question de la place du religieux dans la vie publique américaine passe par un questionnement politique concernant l'articulation entre fédéralisme et laïcité au cours de l'histoire américaine jusqu'aux débats actuels. Il s'agit de répondre à la question de savoir si l'attachement au fédéralisme découle d'un lien originel organique entre localisme et religion ou si, à l'opposé, le carte religieuse a été utilisée depuis le début par les partisans des droits des Etats pour légitimer le pouvoir de ces derniers par rapport à la puissance fédérale
[en] The aim of this study is to examine antiN derivatives from a semantic and a pragmatic point of view, especially as far as argumentative possibilities are concerned. Two types of derivatives can be distinguished depending on the semantic content of the prefix: anti takes an adversative meaning in anti1N derivatives (eg. anti-rides, antigrippe) and an antonymous meaning in anti2N derivatives (eg. antihéros, antiroman). It will be shown that the interpretation of the antiN derivative is closely related to the syntactic contexts in which it figures. For the anti1N derivatives, the ontological category of will be examined (intensional or intensional object, "attracteur" (Berrendonner 1990), etc.). Within a corpus-based approach, it will be argued that the under-specification of might account for the argumentative potential of the anti1N derivatives. For the second type of derivatives, i.e. anti2N derivatives, the antonymic relation will be more clearly defined. Finally, a hypothesis about the internal structure of the two types will be made.

[fr] Cette étude examine les dérivés dénominaux en anti- du point de vue sémantique et argumentatif. Deux types de dérivés sont discriminés en fonction de la valeur sémantique que prend anti- : valeur adversative dans les anti1N (ex. anti-rides, antigrippe), valeur antonymique dans les anti2N (ex. antihéros, antiroman), l'apparition de l'une ou l'autre valeur étant étroitement liée aux contextes syntaxiques dans lesquels figurent les dérivés antiN. Dans les anti1N, on s'intéresse dans un premier temps au format ontologique de l'objet-de-discours : celui-ci est tantôt catégorisé comme un individu discret, comme un type (i.e. un objet intensionnel) ou comme une classe, tantôt il a le statut d'un " attracteur " (Berrendonner 1990), tantôt encore, le format ontologique de est sous-spécifié. A partir de faits authentiques, on montre dans un second temps que le potentiel argumentatif des anti1N réside précisément dans ces diverses possibilités de formatage, y compris dans la sous-spécification de . Pour le deuxième type de dérivés, les anti2N, la notion d'antonymie est approfondie. A l'issue de cet article, une hypothèse est avancée sur le type de structure interne des deux types de dérivés.
[en] The aim of this article is to analyze the issue and the scope of collective action that took place in Tijuana, a border town between Mexico and the United States. This mobilization highlights the capacity for action of the poor in the face of the effects of globalization, as well as the place of local movements on a transnational level. The way this group of women, former maquiladora workers and activists, managed to impose liability on the government of the United States for the actions of a private company is an innovative strategy of publicizing. It consists of building an audience both local and transnational, at the same time as producing a narrative in which issues related to environmental problems are combined with economic integration of North America and industrialization of the border. At the heart of this movement is the creation of the border as a shared territory, a local area utilized by two nations, in which the forces and players are national and global.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser l'enjeu et la portée d'une action collective qui a eu lieu à Tijuana, ville frontalière entre le Mexique et les États-Unis. Cette mobilisation met en lumière la capacité d'action des populations pauvres face aux effets pervers de la globalisation ainsi que la place du local dans les mouvements qui portent leur action à une échelle transnationale. La manière dont ce groupe de femmes, ex-ouvrières des maquiladoras et activistes, parvient à imputer une responsabilité au gouvernement des États-Unis pour les agissements d'une entreprise privée représente une stratégie de publicisation novatrice. Elle consiste à construire un public à la fois local et transnational, en même temps qu'à produire un récit où des questions liées à l'environnement se mêlent aux problèmes d'intégration économique de l'Amérique du Nord et d'industrialisation de la frontière. Au cœur de ce mouvement se trouve ainsi la construction de la frontière comme territoire partagé, espace local traversé par deux nations dans lequel agissent forces et acteurs nationaux et globaux.
[en] Before the Revolution, the contacts between Protestants of Lorraine and their coreligionists of the southwest were informal and bound to the hazards of individual trajectories, they form themselves during the XIXth century within the framework of a new ecclesiastical geography arisen from the Concordat and from organic Articles. The places of formation had indubitably a role the importance of which on this point still remains to quantify. The creation of the Société de l'histoire du protestantisme français then the places of remembrance which it sets up, does not introduce in Lorraine an interest for the Cévennes history or more widely for the Languedoc Protestantism before the trauma of the World War I. Before the fourth centenary of the Reformation (1917), the conflict aroused a strong expression of the patriotism of the French Protestants strengthened by the concern to distance itself from a too Germanic image of a Protestantism bound to Luther. The reference mainly Southern Huguenot appears especially to the XXth century and in the more intellectual circles. It is unmistakably connected to the patriotic and republican feeling but it also denotes the will of the Protestants of Lorraine to recognize itself in the story of the martyred Protestants, the victims of the monarchy then the hero of the freedom of conscience. We have however to wait for the second part of the XXth century so that these new relations materialize by artistic exchanges.

[fr] Si avant la révolution, les contacts entre protestants lorrains et leurs coreligionnaires du sud-ouest sont informels et liés aux aléas de trajectoires individuelles, ils se structurent au cours du XIXe siècle dans le cadre d'une nouvelle géographie ecclésiastique née du Concordat et des articles organiques. Les lieux de formation eurent indubitablement un rôle dont l'importance sur ce point reste encore à quantifier. La création de la société de l'histoire du protestantisme français puis des lieux de commémoration qu'elle met en place, n'entraîne pas en Lorraine un intérêt pour l'histoire cévenole ou plus largement languedocienne du protestantisme avant le traumatisme de la première guerre mondiale. Concomitante avant le quatrième centenaire de la réformation (1917), le conflit suscita une forte expression du patriotisme des protestants français renforcée par le souci de se démarquer d'une image trop germanique d'un protestantisme lié à Luther. La référence huguenote principalement méridionale apparait surtout au XXe siècle et dans les milieux plus intellectuels. Elle est indéniablement liée au sentiment patriotique et républicain mais elle dénote aussi la volonté des protestants lorrains de se reconnaître dans l'histoire des protestants martyrs, victimes de la royauté puis héros de la liberté de conscience. Il faut cependant attendre la seconde partie du XXe siècle pour que ces nouvelles relations se matérialisent par des échanges artistiques.
[en] In the early 1950s, François Morellet embarked on a radical quest. He sought new working methods, ones that were no longer subject to the artist's whims but to external constraints. Self-taught and based in Maine-et-Loire (western France) but not isolated from the French art scene, he drew on non-Western abstract sources, the new generation of foreign artists active in Paris and the geometric art of his time for his minimal, restrained painting, generated by elementary, playful "systems". Magnifying the making, the morphogenetic process, rather than the form or the composition, he thus laid the first milestones of a paradigm change that would soon emerge in the field of art, exalting the underlying elements of abstraction : systematism, processual, minimalism, kineticism, as well as retinal and the relational.

[fr] Au début des années 1950, François Morellet s'engage dans une quête radicale. Il cherche de nouvelles méthodes de travail qui ne soient plus soumises aux caprices de l'artiste mais à des contraintes externes. Autodidacte, basé dans le Maine-et-Loire sans être toutefois isolé de la scène artistique française, il s'inspire autant sinon plus des sources abstraites non-occidentales et de la nouvelle génération d'artistes étrangers actifs à Paris que de l'art géométrique de son temps pour mettre en place une peinture minimale et retenue, engendrée par des " systèmes " élémentaires et ludiques. Magnifiant le faire, le processus morphogénétique, plutôt que la forme ou la composition, il pose ainsi les premiers jalons d'un changement paradigmatique qui se fera bientôt jour dans le champ de l'art, exaltant de facto ce que l'abstraction portait en germe : le systématisme, le processuel, le minimalisme, le cinétisme, le rétinien et le relationnel.
[en] For several years, New Caledonia has been worrying about its youth's malaise and discontent as exemplified in suicides, addictions, risky behaviour and juvenile delinquency, the latter being the salient phenomenon in the local news. This mainly strikes the Kanak, those living in tribes close to Nouméa, as well as those living within urban Nouméa, but not only. It is difficult to understand such behaviour and phenomenon from the perspective of common sense. Public opinion tends to condemn this youth which, along with being helpless is laden with complete responsibility for their acts. However, the very existence of special courts for the underage points to part of the responsibility being that of the family and of society. In this contribution, we will develop the idea that juvenile delinquency in Kanak country is itself the symptom of a suffering Caledonian society. This is why a clinical approach of the subject should be conducted in close association with a clinical approach of the social. This in order to get rid of some of the all too obvious interpretations of this phenomenon.

[fr] Depuis plusieurs années maintenant, la Nouvelle-Calédonie s'alarme sur un mal-être de sa jeunesse : suicide, addictions, conduites à risques… et la délinquance juvénile, qui est le phénomène du moment au regard de l'actualité locale. Elle touche principalement les Kanak, ceux des tribus proches de Nouméa, ceux des quartiers de la ville aussi, mais pas que. Le phénomène met en difficulté le sens commun quand il tente de comprendre ce type de comportement. Car l'opinion publique tend à jeter l'opprobre sur une jeunesse qui en plus d'être en difficulté se voit chargée d'une responsabilité pleine et entière de ses actes. Or, s'il existe une justice des mineurs, c'est bien parce qu'une part de cette responsabilité est tout autant celle de la famille et, avec elle, de la société. Nous développerons dans cette contribution l'idée que la délinquance juvénile en pays kanak est le symptôme d'une société calédonienne elle-même souffrante. C'est en quoi une clinique du sujet est à mener en lien étroit à une clinique du social pour écarter les évidences que donnent à voir le phénomène.
[en] For this author, an uncertain approach of educational sciences can also stimulate this composite and unstable field in direction of an authentic philosophical reflexion. Indeed, the confrontation with all the contradictions and oppositions of real practice makes philosophical thinking more necessary. Three notions – subject, value and belief – are choosed to illustrate how this philosophical way is able to get free from all thinking fashions and definite positions in order to elaborate education as a scientific object which is not to be reduced and always projects its own dimensions and perspectives.

[fr] Sur fond de son " entrée " en sciences de l'éducation, l'auteur tente de montrer que les aléas liés à une discipline composite et instable remplissent aussi un rôle de stimulants pour la réflexion philosophique. En effet l'interpellation du terrain et de ses acteurs, au lieu de disperser l'exigence philosophique, la renouvelle et l'enrichit. L'appui sur trois notions considérées comme analyseurs – sujet, valeur, croyance – exemplifie une orientation philosophique échappant aux modes, aux chapelles, et aux prestances dominantes, pour élaborer toujours plus précisément l'objet " éducation " impossible à réifier, doté constitutivement de ses propres lignes de fuite.
[en] The aim of our contribution is to develop the concept of "didactical linguistic teaching skills". At first, we will present our theoretical didactical and linguistic frameworks and methods, related to this didactical concept. Then, we will establish how such skills could be identified in teaching effective practices, within a perspective of teacher training and professional development : we present two case-studies in mathematics and french class. Our research work brings us to question the way we try to articulate didactical and ergonomic approaches throughout this kind of studies.

[fr] Notre contribution vise à clarifier nos modes d'appréhension de la notion de gestes professionnels langagiers didactiques de l'enseignant. Nous présentons dans un premier temps les fondements théoriques et méthodologiques de cette notion. Nous cherchons ensuite à montrer comment nous identifions les gestes langagiers didactiques dans certaines pratiques enseignantes, et ce, au sein de dispositifs de formation (initiale ou continue) ou de recherche collaborative, à travers deux études de cas en mathématiques et en français. Ce type d'étude nous conduit à questionner la façon dont nous articulons des concepts et des méthodes empruntés aux didactiques des disciplines et à l'ergonomie.