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[en] The social cognitive model that analyzes processes of choice about the future emphasizes the dynamics of the human being and the active role individuals have in self-determining their own actions. Self-efficacy beliefs have a particularly important role in that and affect the processes that are involved in career choice. Enabling individuals to have better control over their own behaviors and to take a proactive role can also favor greater perceived well-being. An intervention has been devised, "First commandment: I believe in myself... also because it is in my interest", aiming to increase young adolescents' self-efficacy beliefs in their ability to manage the difficult and demanding situations they may come across in school-school and school-work transitions. Verification of intervention efficacy has shown that this program seems to positively affect participants' self-efficacy beliefs and levels of satisfaction experienced.

[fr] La théorie sociale cognitive qui analyse les processus de choix en relation avec les intentions d'avenir met l'accent sur le caractère dynamique du comportement humain et sur le rôle actif que les individus ont sur la détermination de leurs actions. Les croyances d'efficacité jouent à cet égard un rôle important et influencent les processus à l'œuvre dans le choix d'une profession. Permettre aux personnes de mieux contrôler leur propre comportement et les aider à jouer un rôle actif peut aussi les aider à ressentir un plus grand bien-être. Nous présentons dans cet article une intervention que nous avons conçue – " premier principe : je crois en moi... parce que c'est aussi dans mon intérêt " – avec l'objectif d'accroître chez les jeunes adolescents leurs croyances d'efficacité en leurs capacités à gérer les difficultés et les exigences des situations qu'ils doivent affronter lors du changement d'établissement scolaire et lors de la transition de l'école au monde du travail.
[en] The Cabo Verde archipelago's history cannot be dissociated from the sugar cane's one. This plant, appreciated by the peasants because of its advantages in spite of poor hydric conditions, is found in all the systems of agricultural production. Along with other plants, it has contributed to perpetuate the archipelago's territorial and socially unequal structure. The actual demand, due to diaspora as well as tourism, bears the revival of its culture which appears in el grogú, a home-made rhum, considered as an identity marker as well as a local product with standard qualifications.

[fr] L'histoire de l'archipel du Cap-Vert est indissociable de celle de la canne à sucre. Appréciée des paysans pour ses avantages malgré des conditions hydriques peu favorables, elle est présente dans tous les systèmes de production agricoles. Avec d'autres plantes, elle a contribué à perpétuer la structure foncière et sociale inégalitaire de l'archipel. L'actuelle demande, nationale, diasporique et touristique, porte le renouveau de sa culture qui s'exprime dans un rhum artisanal, le grogú, compris comme marqueur identitaire et produit " de terroir " aux normes qualifiantes.
[en] François Ruy-Vidal's publishing history began with the "Livres d'Harlin Quist"; between 1966 and 1972 he published more than thirty picture books in a framework created in collaboration with the American Harlin Quist. It continued with various publishers, including Grasset between 1973 and 1976 where he created the young adult division. His career as an innovative publisher demonstrates his manner of questioning the prevalent model within a collection. At the end of the 1960s, With the Livres d'Harlin Quist," he was first led to challenge the foundations of children's collections and their contents. When he returned to the collection under the Grasset publishing house, it was to create a quite innovative collection for the very young children, the collection "3 Pommes." François Ruy-Vidal now has the role of collection director at Grasset. Though he defines this position as that of a designer, he must now confront his powers as that of a publisher. This study of François Ruy-Vidal's publishing career is based on entirely new material: his recently filed archives.

[fr] L'histoire éditoriale de François Ruy-Vidal commence au sein des " Livres d'Harlin Quist " : il y édite entre 1966 et 1972 plus d'une trentaine d'albums dans la structure créée en collaboration avec l'américain Harlin Quist. Elle se poursuit chez divers éditeurs, dont Grasset entre 1973 et 1976 où il crée le département jeunesse. Son parcours d'éditeur novateur montre une mise en question du modèle dominant de la collection. Au sein des " Livres d'Harlin Quist ", il est tout d'abord amené, à la fin des années 1960, à contester les fondements des collections enfantines et leurs contenus. Quand il revient vers la collection dans le cadre des éditions Grasset, c'est pour créer une collection très innovante pour les plus jeunes enfants, la collection " 3 Pommes ". François Ruy-Vidal a désormais chez Grasset un statut de directeur de collection. Il définit cette position comme celle d'un concepteur mais il est désormais confronté aux pouvoirs de l'éditeur.Cette étude du parcours éditorial de François Ruy-Vidal est fondée sur un matériau entièrement nouveau : ses archives récemment déposées.
[en] In Wolfgang Hilbig's Provisorium the Shoah attains a central role in many different ways. It seems to be one condition of the provisional life the protagonist bears. He is stuck up between the GDR and the FRG and he cannot get stable even after the German reunification. The Shoah is a gleaming mark behind the distant childhood memories, behind the ideologies that abused it as a prohibition of any criticism. Simultaneously the protagonist identifies it as the only truth of 20th century which apart from that has been a century of lies. Consequentially, the Shoah becomes the legitimation of literary producing and attains thus a poetological function within Hilbig's novel. According to Adorno, the Shoah justifies once again the way of modernist writing. Nevertheless, Hilbig does not simply copy this argument but he interrogates it critically. Therefore he earns a new approach to the myth even though its content is no longer available for him. In the way as Shoah has isolated from the successive century of lies without losing a certain subversive effect by its mere presence, Hilbig is able to create a self-referential literature that still confronts the society with its unsolved challenges.

[fr] À maints égards, la shoah joue un rôle central dans Das Provisorium de Wolfgang Hilbig, elle semble même être la condition de l'existence provisoire du protagoniste tiraillé entre la RDA et la RFA. Même après la chute du Mur, il ne parviendra plus à retrouver la sérénité. La Shoah représente une tache obscure derrière les souvenirs d'enfance lointains, derrière les idéologies qui l'ont utilisée pour interdire toute critique, et en même temps le protagoniste voit en elle la seule vérité du xxe siècle qui, pour le reste, est un siècle de mensonges. Elle devient ainsi pour l'écrivain la légitimation de son écriture. Il en résulte que la shoah occupe une fonction poétologique dans Das Provisorium de Hilbig. Avec Adorno, elle devient la justification nouvelle des écritures de la modernité littéraire. Hilbig ne reprend pas simplement à son compte ce raisonnement, il le soumet lui aussi à la critique. Mais c'est par là qu'il trouve un nouvel accès au mythe, même si son contenu ne lui est plus accessible. De même que la shoah est remplacée par le monde de mensonges qui lui succède mais sur lequel elle continue de diffuser ses effets subversifs par sa simple présence, de même Hilbig parvient à écrire une littérature autoréférentielle qui peut et doit rappeler de manière critique à la société les problèmes qu'il lui reste à résoudre.
[en] Narratological studies dealing with the story itself, the fabula, have become increasingly scarce in recent years, particularly the models describing the categories of action at work in the narrative. By taking up the classic narratological models, we extract the concept of narrative act, "action on an action", as a fundamental element of narrative transformation, and then establish systematically an inventory in the form of a broad typology. This typology is organized into a set of interlocking models, each offering enrichment in the description of the actions of the fabula. More than 600 narrative acts are listed and grouped under about twenty models.In this modeling work, we highlight the narrative nature of the acts, in that they are not merely acts of language or types of actions of an agent in social interaction with its environment. Notably, these narrative acts carry proper narrative characteristics, dilation on the one hand and the mise en abyme of the discourse on the other hand.

[fr] Les études narratologiques portant sur l'histoire proprement dite, la fabula, se sont raréfiées ces dernières années, notamment les modèles décrivant les catégories d'actions à l'œuvre dans le récit. Reprenant les modèles narratologiques classiques, nous dégageons le concept d'acte narratif, " action sur une action ", en tant qu'élément fondamental de transformation du récit, pour ensuite en dresser, de manière systématique, un inventaire, sous forme d'une large typologie. Cette typologie s'organise en un ensemble de modèles imbriqués, offrant chacun un enrichissement dans la description des actions de la fabula. Plus de 600 actes narratifs sont ainsi répertoriés, regroupés sous une vingtaine de modèles.Dans ce travail de modélisation, nous mettons en avant la nature véritablement narrative des actes, en ce qu'ils ne se ramènent pas à des actes de langage ou à des types d'actions d'un agent en interaction sociale avec son environnement. Notamment, ces actes narratifs véhiculent des caractéristiques proprement narratives, de dilatation d'une part et de mise en abyme du discours d'autre part.
[en] While photographic reproduction reduces the work of art to the visuality of an image, its inclusion in a book reintroduces a tactile dimension that children are generally forbidden to experience in the museum itself. Rather than a diminished experience, the art book introduces children to a different kind of art experience, examined here on the basis of a contemporary corpus of French animated books for young people : pop-up books on art by Gérard Lo Monaco, Dominique Ehrhard and Claire Zuchelli-Romer. These pop-up books are not artists' books, insofar as they are produced by publishers and not manufactured as objects by the artists theirselves. However, alongside a historical and documentary approach - which also has its value and role to play - they embody a relationship with art which, while sensitive and playful, is neither innate nor intuitive. It is nurtured by an intimate and prolonged familiarity with art, enabling these artists to reinterpret heritage works in original ways using pop-up techniques, but also to sediment in these paper objects the physical and imaginary relationship that the work of art calls for.

[fr] Si la reproduction photographie opère une réduction de l'objet d'art à la visualité d'une image, son insertion dans un livre réintroduit une dimension tactile, dont l'expérimentation est généralement interdite à l'enfant dans le musée lui-même. Par le livre d'art, plutôt qu'à une expérience amoindrie, c'est à une autre expérience de l'art que l'enfant est introduit, interrogée ici à partir d'un corpus contemporain de livres animés français pour la jeunesse : des livres pop-up sur l'art de Gérard Lo Monaco, Dominique Ehrhard et Claire Zuchelli-Romer. Ces pop-up ne sont pas des livres d'artistes, dans la mesure où, produits par des éditeurs grand public, ils ne sont pas fabriqués en tant qu'objet par les artistes qui les ont conçus. Cependant, à côté d'une démarche historique et documentaire – qui a aussi sa valeur et son rôle – ils matérialisent une relation à l'art qui, si elle est sensible et ludique, n'est ni innée, ni intuitive. Elle est nourrie par une fréquentation intime et prolongée des œuvres, qui permet à ces artistes de réinterpréter de manière originale les œuvres du patrimoine à partir des techniques du pop-up, mais aussi de sédimenter dans ces objets de papier la manière de danse, corporelle et imaginaire, qu'appelle l'œuvre d'art.
[en] The first decree of Regent Prince D. João when he arrived in Bahia, in January 1808, was the opening of Brazilian ports to trade with friendly nations. For this decision making, and to the justification of its legitimacy and importance, José da Silva Lisboa played a relevant role. This event offers unmistakable evidence of deep changes in the usual forms of dealing and thinking the economic relationship between the metropolis and the main colony. Therefore, that is why the explanation of the doctrinal principles and practical implications of this process is still of decisive importance for the comprehension of the dilemmas along the Portuguese Court stay in Brazil.

[fr] La première mesure décrétée par le Prince Régent D. João lors de son arrivée à Bahia, en Janvier 1808, fut l'ouverture des ports du Brésil au commerce des nations amies. José da Silva Lisboa joua un rôle de premier plan, défendant l'importance de cette décision et la légitimant. Cet évènement offre un témoignage clair des profonds changements dans les manières habituelles de diriger et de penser les relations économiques entre la métropole et sa principale colonie. C'est pourquoi, expliquer les fondements doctrinaux et les implications pratiques de ce processus d'ouverture des ports permet de mieux comprendre les dilemmes qui se nouent tout au long de la permanence de la cour portugaise au Brésil.
[en] Following the example of Lucian of Samosata organizing an auction of the philosophers in his Lives of philosophers for sale (otherwise Vitarum auctio), several humanists staged in Latin or in the vernacular various forms of knowledge and contemporary scholars in fictions proposing a satirical approach of the encyclopedic circle. The examination of four texts (Vives, Sapientis inquisition, 1522; Franco, Dialoghi piacevoli, VIII, 1539; Rabelais, Tiers Livre, 1546 ; Ferrarius, Prolusiones, 1635) leads us to ponder the gesture of imitation: in the context of a crisis of the humanist ideal of mastery, the gesture testifies to a deep questioning, initiated by Erasmus, over what separates the accumulated forms of knowledge from real wisdom.

[fr] À l'exemple de Lucien de Samosate organisant une enchère des philosophes dans ses Vies de philosophes à vendre (ou Vitarum auctio), plusieurs humanistes ont mis en scène, en latin ou en vulgaire, les savoirs et les savants contemporains dans des fictions proposant un parcours satirique du cercle encyclopédique. L'examen de quatre textes (Vives, Sapientis inquisitio, 1522 ; Franco, Dialoghi piacevoli, VIII, 1539 ; Rabelais, Tiers Livre, 1546 ; Ferrarius, Prolusiones, 1635) nous conduit à nous interroger sur le geste de l'imitation : dans le contexte d'une crise de l'idéal humaniste de maîtrise, ce geste témoigne d'une interrogation profonde, initiée par Érasme, sur ce qui sépare l'accumulation des savoirs de la véritable sagesse.
[en] Eating God's Words: the Bible as read by the Wari'. This paper deals with one particular aspect of Christianity as experienced by the Wari' (Amazonia, Brazil): the interest they take in the Bible, which has been translated into their language by the New Tribes missionaries who have been living among them for nearly fifty years now. The comparison of God's Words with food equates reading or hearing them with other native ways of producing kinship. This process is reinforced by the moral contents of the Holy Words, as well as by their ontological premises, since the clear-cut distinction between human and non-human animals helps to ratify the Wari's human status.

[fr] Manger la parole de Dieu. La Bible lue par les Wari'. L'objectif de cet article est d'analyser un aspect particulier de l'expérience chrétienne chez les Wari' (Amazonie, Brésil) : leur intérêt pour la Bible, traduite dans leur langue par les missionnaires de la Mission Nouvelles Tribus qui vivent depuis près de cinquante ans parmi eux. La conception de la Parole de Dieu comme aliment permet en quelque sorte d'assimiler la lecture et l'écoute de la Bible aux autres modalités indigènes de production des relations de parenté. Ce processus est encore renforcé par le contenu moral des paroles divines, ainsi que par leurs prémisses ontologiques qui permettent de différencier clairement l'humain de l'animal, confortant ainsi la position humaine des Wari'.
[en] What was the use of proverbs by Pascal? Although the Pensées examine various proverbial statements, Pascal is mostly interested in proverbs as a form that strikes the mind and fix in the memory: among the stylistic choices that reveal this proverbial mould, are the deletion of the article, the removal of the verb, relative sentences without antecedents. This choice of the proverbial form can, without any doubt, be explained by the apologist's salomonic model, but it does also sacrifice to a playful usage, which was already obvious in Les Provinciales: the proverbial language provides to Montalte the material for numerous jokes, the success of which may have helped to convince Pascal that the proverb was a strong weapon for humiliating his adversary, whether Jesuit, libertine or honest man.

[fr] Quels usages Pascal fit-il du proverbe ? Si les Pensées examinent divers énoncés proverbiaux, le proverbe y intéresse surtout Pascal comme forme à imiter, en ce qu'il frappe les esprits et s'insinue dans la mémoire : parmi les choix stylistiques où se reconnaît ce moule proverbial, la suppression de l'article, l'ellipse du verbe, l'ouverture par le relatif qui sans antécédent. Sans doute cette élection de la forme proverbiale s'explique-t-elle par le modèle salomonique que s'est donné l'apologiste, mais ne sacrifie-t-elle pas aussi à un usage enjoué, ludique, qui s'illustrait déjà dans les Provinciales ? La langue proverbiale y offre en effet la matière de nombreuses plaisanteries dont le succès a pu contribuer à convaincre Pascal que le proverbe était une arme de choix pour humilier son adversaire, qu'il soit jésuite, libertin ou honnête homme.
[en] This paper analyzes a professional training scheme developed from the university's collections for the exhibition "Regards croisés sur la lumière". Intended for future teachers, the training aims to acquire professional skills by combining history of science and technology and science education. The presentation and analysis of the method put in place to support the training system contribute to the clarification of the required skills, which requires theoretical reflection to open up new perspectives.

[fr] Collections universitaires et histoire des sciences : étude d'un dispositif pour la formation professionnelle des enseignants. Cette communication analyse un dispositif de formation professionnelle élaboré à partir des collections universitaires pour l'exposition " Regards croisés sur la lumière ". Destinée à de futurs enseignants, la formation vise l'acquisition de compétences professionnelles en associant histoire des sciences et des techniques et éducation scientifique. La présentation et l'analyse de la méthode mise en place pour accompagner le dispositif de formation contribuent à l'explicitation des compétences requises qui engage à une réflexion théorique permettant d'ouvrir de nouvelles perspectives.
[en] In this article the author intends to study the "Tractatus cum consiliis de pudendagra" (Rome, 1497) by Gaspar Torrella, a physician who served the Borgia court in Rome. The contents of the treatise are analyzed in order to understand the stakes of Torrella's therapeutic relationship with his patients suffering from the "French disease". The doctor-patient relationship is based on a mutual trust allowing successful therapeutic approaches.

[fr] Dans cet article, l'auteure propose une étude du Tractatus cum consiliis de pudendagra (Rome, 1497) de Gaspar Torrella, médecin actif à la cour des Borgia à Rome. Les contenus du texte sont analysés afin de comprendre les enjeux de la relation thérapeutique que Torrella instaure avec les patients malades du mal français. La relation est fondée sur la confiance entre le médecin et le patient, ce qui permet la réussite des démarches thérapeutiques.
[en] When considering the translation of Oulipian literature, it is not sufficient to raise the question of translation procedures or methods. Instead, the question must be approached from a tactical perspective, addressing the tactical manoeuvres necessary to ensure a version that is faithful both to the spirit and the letter of the text. In analysing the Catalan translation of Georges Perec's La Vie mode d'emploi, a key work in constraint literature, we shall not attempt to review the procedures adopted at various points in order to criticise or commend them; rather, we shall look at the figure of the translator, which can be likened to that of a rat manoeuvering its way through the labyrinth to find a way out –one which, while adapting to the structural constraint, strives above all to seek microtextual solutions appropriate to each individual situation.

[fr] Pour envisager la traduction des œuvres oulipiennes, il ne suffit pas de poser la question des procédés ou des méthodes traductifs. Il faut considérer la question depuis une perspective tactique, en visant ce que nous appelons les grandes manœuvres, dont nous ne pouvons pas faire l'économie pour assurer une version fidèle tant à l'esprit qu'à la lettre du texte. Pour analyser la traduction catalane de La Vie mode d'emploi de Georges Perec, œuvre essentielle de la littérature à contraintes, nous tâcherons de passer en revue non pas les procédés mis en œuvre ici ou là pour les critiquer ou les prôner, mais nous observerons la figure du traducteur comme celle d'un rat qui manœuvre dans le labyrinthe pour se procurer un agencement qui puisse, tout en adaptant la contrainte structurale, rendre possibles des solutions microtextuelles adaptées à l'occasion.