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[en] The Singular Destiny of Facing Mount Kenya. The Tribal Life of the Gikuyu (1938) by Jomo KenyattaThe article is a contribution to the history of ethnology and the anthropology of knowledge with an in-depth review of the first ethnological monograph completed " at home " by a colonial subject, Jomo Kenyatta, who in 1964 became the first president of an independent Kenya. After a look at the origin of the book – a master's thesis in anthropology defended at the London School of Economics under the supervision of Bronislaw Malinowki, and published in 1938 – the article examines the issue of its paradoxical reception with each successive publication of the work. At times considered the functionalist vision of an idealised society, at others decried or celebrated as an anti-colonial manifesto, at others yet derided as a textbook of national division, the work has hardly ever been read for what it originally meant to be – an ethnographic source for the understanding of the Kikuyu and East African people.

[fr] L'article est une contribution à l'histoire de l'ethnologie et à l'anthropologie des savoirs par le truchement de la biographie de la première monographie d'ethnologie réalisée at home par un sujet colonial, Jomo Kenyatta qui devint en 1964 le premier président du Kenya indépendant. Après avoir rappelé l'origine de ce texte – un master d'anthropologie soutenu à la London School of Economics sous la direction de Bronislaw Malinowki et publié en 1938 – on abordera la question de sa réception paradoxale, au travers des éditions successives dont l'ouvrage a fait l'objet. Tantôt considéré comme la vision fonctionnaliste d'une société idéalisée, tantôt décrié ou célébré comme manifeste anticolonial, tantôt encore brocardé comme texte de la division nationale, ce texte a rarement été lu pour ce qu'il est d'abord, une source ethnographique pour la connaissance des Kikuyu et des peuples d'Afrique de l'Est.
[en] The permanent rewards of the city and particularly of the big city cannot really be revealed by the analysis of a succession of cross sections. This kind of analysis does not allow us to understand the rythms of recomposition themselves because of the failure to reconstitute town dwellers trajectories. The most suitable sources for this inquiry are those which draw attention to the logic of population registers such as those of Strasburg, opened in 1871.The inquiry deals with the heads of households whose surname begins with the letter N (1,2% of the population). The most significant evidence is that 40% of them remain in the city for less than six months for an average stay inferior to two months. The study applies itself to specifying the relationship between an established population and "migratory birds" as well as intra-urban movements of household heads. Two types of closed neighbourhoods are thus revealed : the first corresponds to the new residential neighbourhood constructed after annexation to the Second Reich; the second refers to the peripheral and popular neighbourhoods to the south of the city.

[fr] La recomposition permanente de la ville, et plus particulièrement de la grande ville, ne peut véritablement être mise en évidence par l'analyse d'une succession de coupes transversales. Ce type d'analyse interdit de comprendre les rythmes de la recomposition elle-même, faute de reconstituer les trajectoires des urbains. Les sources les plus adéquates à cette enquête sont celles qui relèvent de la logique des registres de population, tel celui de Strasbourg, ouvert en 1871.L'enquête porte sur les chefs de ménage dont le patronyme commence par la lettre N (1,2 % de la population totale). L'information la plus importante est la suivante : 40 % d'entre eux restent dans la ville moins de six mois, pour un séjour moyen inférieur à deux mois. L'étude s'attache à préciser les rapports qui existent entre population enracinée et " oiseaux de passage ", ainsi que les déplacements intra-urbains des chefs de ménage. Deux types de quartiers fermés sont ainsi mis en évidence : le premier correspond au nouveau quartier résidentiel construit après l'annexion au deuxième Reich, le second renvoie aux quartiers périphériques et populaires situés au sud de la ville.
[en] We present a co-analysis of work methodology and a correlative method that we call a crossed self-confrontation. It involves distinguishing between work done and "real" work. Our aim is to identify the activity´s potential developments, in order to eventually transform their course. The method is composed of three phases. The first involves co-design of the work environment. It is followed by a second phase of video recordings of what the operators do and what they say about it in simple and crossed self-confrontation. The third phase involves the collective´s appropriation of the professional dialogues produced in the self-confrontation. The results obtained with this type of analysis, inseparable from an activity clinic, allows us to approach health as the subject´s power to act on his or her self and environment.

[fr] Nous présentons une méthodologie de co-analyse du travail et une méthode associée que nous appelons autoconfrontation croisée. La méthodologie repose sur la distinction entre activité réalisée et le réel de l'activité. Notre but est d'identifier les développements possibles de l'activité pour éventuellement en transformer le cours. La méthode enchaîne trois phases successives. La première consiste à construire avec le collectif une conception de leur propre activité. La suivante est la phase d'enregistrement des séquences d'activité puis des commentaires produits en autoconfrontation simple puis croisée. La troisième phase est celle de l'appropriation par le collectif des dialogues professionnels produits en autoconfrontation. Les résultats que nous obtenons à l'aide de cette méthodologie propre à la clinique de l'activité nous permettent de concevoir la santé comme équivalent du pouvoir d'agir des collectifs de travail et de chacun de ses membres.
[en] The article analyzes the way in which notaries see themselves and wish to be seen, starting with the visual representations of notarial work by the profession, its members and external image makers. In a notary's office represented as an intellectual profession implying the virtues of authority and long forbidden to women, masculine behavioral and clothing norms remain prevalent. Having a statutory function, clothing contributed to both professional appearance and the distinction of a social group of notables. It is also part of the construction of the image of a notary occupying a position of arbitration and advice, both at a distance and listening to clients. However, the codes vary within this heterogeneous universe. Moreover, the group is undergoing significant dynamics linked to the growth of its workforce, generational changes and its feminization. Its image reflects this diversity and these changes, in particular the rise of entrepreneurial logics which, along with the promotion of signs of modernity, help to blur certain attributes historically associated with this profession...

[fr] L'article analyse la manière dont les notaires se voient et souhaitent être vus, en partant des représentations visuelles du travail notarial par la profession, ses membres et des preneurs d'image extérieurs. Dans un notariat représenté comme un métier intellectuel impliquant les vertus de l'autorité et longtemps interdit aux femmes, des normes comportementales et vestimentaires masculines restent prégnantes. Ayant une fonction statutaire, le vêtement contribue à la fois au paraître professionnel et à la distinction d'un groupe social de notables. Il s'inscrit aussi dans la construction de l'image d'un notaire occupant une position arbitrale et de conseil, à la fois à distance et à l'écoute des clients. Toutefois, les codes varient au sein de cet univers hétérogène. Par ailleurs, le groupe connaît d'importantes dynamiques liées à l'essor de ses effectifs, à des renouvellements générationnels et à sa féminisation. Sa mise en image traduit cette diversité et ces évolutions, en particulier l'essor de logiques entrepreneuriales qui, avec la promotion de signes de modernité, participent à estomper certains attributs historiquement associés à cette profession…
[en] This article analyzes the different layers of Jorge Luis Borges' ambiguous relation with French language in his production of the Twenties and Thirties : as a point of articulation in the discussion of the Spanish spoken in Argentina, during the historical language controversy that took place at the turn of the Century ; as a language of education, literary legitimization and group belonging ; as a differentiation strategy and positioning in the intellectual field in the Thirties, when Sur was founded.

[fr] Cet article propose l'analyse du rapport ambigu que Jorge Luis Borges entretient avec la langue française à partir de sa production des années 1920 et 1930 : le français comme point d'articulation dans sa réflexion sur la nature de l'espagnol parlé en Argentine, dans le cadre de la polémique sur la langue qui eut lieu au tournant du siècle ; le français comme langue de formation, de légitimation littéraire et d'appartenance à un groupe ; le français comme stratégie de différenciation et de positionnement dans le champ intellectuel, à l'époque de la fondation de Sur.
[en] Territorial Re-composition in the Maroni : the Mobility-Environment Relationship. -- The socio-spatial dynamics in the hydrographic basin of the Maroni (at the border between French Guyana and Surinam) shed some light on the crossroads of the disciplinary fields of migration and environment. Beyond the ecological dimension to which it implicitly refers, this junction fits well within the wider theme of the relations between territory, society and resources, for which human mobility is a key of analysis. The evolution of spatial organisation of the groups of Marrons settled on the banks of the Maroni since the 18th century is indistinguishable from capacity for mobility. It remains a condition for the exploitation of resources (auriferous in the valley and trade in the estuary), a stake in social resources and territorial appropriation that plays a role in the creation of relational spaces.

[fr] Les dynamiques socio-spatiales dans le bassin hydrographique du Maroni (frontière entre la Guyane française et le Surinam) éclairent le croisement des champs disciplinaires migration et environnement. Au delà de la dimension écologique auquel il fait implicitement référence, ce carrefour ne s'inscrit-il pas dans la problématique globale des relations entre territoire, société et ressources dans lesquelles les mobilités humaines sont une clef de lecture ? L'évolution de l'organisation spatiale des groupes de Marrons établis sur les rives du Maroni depuis le XVIIIe siècle, est indissociable de la capacité de mobilité. Elle reste une condition d'exploitation des ressources - aurifères dans la vallée et commerciales dans l'estuaire - elle est un enjeu chargé de ressources sociales et d'appropriation territoriale qui participe de la formation d'espaces relationnels.
[en] Commissioned by the French government from Jules-Clément Chaplain in 1895 and put into circulation in 1899, the gold coin with the Gallic cockerel has given rise to a plethora of comments. A careful examination of the press of the time allows us to trace the conception, reception and use of the ten- and twenty-franc coins. An analysis of the publication rhythm and content of the articles provides information on the involvement of a new actor in the writing of the history of contemporary coins. The journalist, whether a simple chronicler or an ardent polemicist, appears successively to be an unwavering supporter of monetary reform, a witness to the long elaboration of symbols and then of the tools, and finally a judge and critic of the artistic and technical qualities of the object. Finally, the article reveals how, beyond the medal maker or minister's will, this reform really captured the attention of the French.

[fr] Commandée par le gouvernement en 1895 à Jules-Clément Chaplain et mise en circulation en 1899, la monnaie d'or au type du coq gaulois a suscité une quantité pléthorique de commentaires. Un dépouillement consciencieux de la presse de l'époque nous permet de retracer la conception, la réception et l'usage des pièces de dix et vingt francs. L'analyse du rythme et du contenu des articles nous renseigne sur l'investissement d'un nouvel acteur dans l'écriture de l'histoire de la monnaie contemporaine. Le journaliste, qu'il soit simple chroniqueur ou ardent polémiste, apparaît successivement soutien indéfectible de la réforme monétaire, témoin de la longue élaboration des symboles puis de l'outillage, pour finalement se faire juge et critique des qualités artistiques et techniques de l'objet. Il révèle enfin comment, au-delà du médailleur ou de la volonté d'un ministre, cette réforme a véritablement mobilisé l'attention des Français.
[en] The interview with the philosopher Étienne Balibar seeks to clarify some critical points in the field of migration studies, such as the dichotomy between reception and hospitality, the denaturalisation of the concept of "forced migration" and the centrality of borders as places of struggle, resistance but also creation of forms of solidarity. Drawing from practices of self-organisation and solidarity with migrants along the routes and spaces of transit, the French philosopher is invited to make a parallel between the current European situation and the historical experience of the Underground Railroad.

[fr] L'interview du philosophe Étienne Balibar essaye de clarifier certains points critiques dans le débat sur les questions migratoires, tels que la dichotomie entre accueil et hospitalité, la dénaturalisation du concept de " migration forcée " et la centralité des frontières, comprises comme des lieux de lutte, de résistance mais aussi de création de formes de solidarité. À partir des pratiques d'auto-organisation et de solidarité avec les migrants le long des itinéraires et des lieux de transit, nous tentons en conclusion de tracer un parallèle entre la situation européenne actuelle et l'expérience historique Underground Railroad.
[en] A careful reader of Moby-Dick soon realises that many sentences, often located in key passages of the novel, have a tremendous iconic potential when one manages to go beyond their apparent syntactical chaos. They are built in an elaborate way in order to imitate the ideas they convey and they often reflect the metaphorical networks of the text. In his quest to express a universe in which the frontier between appearance and reality is blurred, Melville strives to transcend the dichotomy between content and form. When translating into another language, it is often necessary, or at least usual, to change the word order and reorganise the sentence, thus endangering its iconic dimension. The problem to be addressed is that of the relationship between letter and meaning in a literary text and the part translation can play in that context.

[fr] Dans Moby-Dick, de nombreuses phrases, souvent situées à des moments clés du roman, présentent, au-delà de leur apparente désorganisation syntaxique, un potentiel iconique intense qu'une lecture attentive met au jour. Leur architecture sophistiquée tend à mimer le propos et refléter les réseaux métaphoriques du récit. Pour exprimer un monde où la frontière entre réel et imaginaire reste floue, l'écriture poétique de Melville s'efforce de transcender la dichotomie sens et forme. Le passage dans une autre langue, impliquant souvent la réorganisation syntaxique et le déplacement de certains éléments, rend le maintien de l'iconicité difficile. Se pose alors le problème des rapports entre lettre et sens dans un texte littéraire et le rôle possible de la traduction dans cette problématique.
[en] This contribution analyzes the strategies of resistance led by Indigenous women from the Americas on the United Nations stage, with a particular focus on their forms of participation, their claims, and their demands for rights. In a context where they have long been marginalized in international discussions, it raises the question of how international law can contribute to the emancipation of a social group assigned to a subaltern position like Indigenous women of the Americas. More broadly, this raises the issue of the recognition of pluralism and the adoption of an intercultural approach based on non-domination. This contribution seeks to understand how Indigenous women from the Americas have mobilized to defend their rights within the UN system, and the ways in which they participate in the evolution of international norms and practices through their counter-discourses and counter-practices. Drawing on contributions from subaltern studies and Indigenous studies, this article explores, more specifically, the collective and transcontinental strategies led by Indigenous women representatives and activists from the Americas, and examines their participation in relevant spaces of the United Nations.

[fr] Cette contribution analyse les stratégies de résistance des femmes autochtones des Amériques sur la scène internationale des Nations Unies, en portant un intérêt particulier à leurs formes de participation, leurs revendications et leurs demandes de droits. Dans un contexte où elles ont longtemps été marginalisées dans les discussions internationales, se pose la question de la manière dont le droit international peut contribuer à l'émancipation d'un groupe assigné à une position subalterne comme les femmes autochtones des Amériques. Plus largement, cela pose aussi la question de la reconnaissance du pluralisme et de l'adoption d'une approche interculturelle fondée sur la non-domination. Cette contribution tente ainsi de comprendre si et comment les femmes autochtones des Amériques mobilisées pour la défense de leurs droits au sein du système onusien – entendu comme un espace pluriel, à la fois social, politique et juridique – participent, via leurs contre-discours et contre-pratiques, d'une évolution des normes et pratiques internationales en la matière. Elle explore, pour cela, les stratégies collectives et transcontinentales de résistance des représentantes et militantes autochtones des Amériques, et s'interroge sur les modalités de leur participation aux Nations Unies, à partir des apports des subaltern studies et des Indigenous studies.
[en] The following paper consists of a short presentation on the Maghreb and its very complex, ethnical, religious as well as oral elements. Profound imbalances shake up these societies today, with a clear cultural regression, and lack of professionalism by the specialists in the whole region. This cultural pluralism has lived through colonial times, and is now living the general phenomena of post-colonialism. In the domain of psychiatry, there is an antagonism between the archaic traditional conceptions or neo-traditional religious practices and colonial impact – and that of medicine and modern psychiatry practiced nowadays by local people. Psychoanalysis, the discipline that is exercised through language, has had little impact on the whole of the Maghreb. Verbalisation, language, and multilingualism are essential in the cultural domains and are just as essential in psychiatry and psychoanalysis. The linguicide suffered by dialects and vernacular languages in the Maghreb, solely defines the profound human, cultural and social issues in this geographic area that hasn't yet gone through a harmonious evolution between its past and present. The Maghreb has been profoundly impacted by the introduction of European languages, that became the privilege of scientists, wealthy populations and the intelligentsia, all divided between classical Arabic and "foreign" languages (French, Spanish, English). The domain of medicine, psychiatry and psychoanalysis is in perpetual crisis.

[fr] Le propos consiste en une présentation succincte du milieu sous étude, le Maghreb et ses composantes très complexes, ethniques, religieuses aussi bien qu'orales. Des déséquilibres profonds perturbent actuellement ces sociétés, avec un recul culturel net et un psittacisme caractéristiques des spécialistes et professionnels de toute la région. Ces mosaïques culturelles ont vécu des périodes coloniales et vivent aujourd'hui les phénomènes généraux du post-colonialisme. Dans le domaine de la psychiatrie, il y a un antagonisme entre les conceptions traditionnelles archaïques ou néo-traditionnelles religieuses et les apports coloniaux puis ceux de la médecine et psychiatrie modernes actuellement pratiquées par des autochtones. La psychanalyse cette discipline qui s'exerce à travers la langue et le langage, a peu pénétré l'ensemble du Maghreb. La verbalisation, la langue, le langage, les diglossies et polyglossies sont essentiels dans les domaines culturels et ils sont essentiels en psychiatrie et psychanalyse. Le linguicide subi par les dialectes et les langues vernaculaires, au Maghreb, définit à lui seul les profonds troubles humains, culturels et sociaux de ce bloc géographique qui n'a pas opéré une évolution harmonieuse entre son passé et son présent, traversé qu'il a été par l'introduction des langues européennes, devenu apanage des scientifiques, des populations nanties et d'une intelligentsia clivée entre arabe classique et langues " étrangères " (français, espagnol, anglais). Le domaine de la médecine, de la psychiatrie et de la psychanalyse est en crise perpétuelle.
[en] The memory of Marcel Dubois is linked with colonial geography he taught in the University of Paris for more than 20 years, since 1893. This specialization was not natural at all, just like his professional earliness and success which have been little studied as such until now. We aim here at precising some of the conditions of this trajectory, which reveals the personal path, the professional networks and the scientific activities of this scholar, in order to give a better image of his place in the triumphing Third Republic Paris and just before his break-up with Paul Vidal de la Blache and his review, of the Annales de géographie.

[fr] La figure de Marcel Dubois est fondamentalement liée à la géographie coloniale qu'il enseigna à la Sorbonne pendant près de 20 ans, à partir de 1893. Cette spécialisation n'était en rien évidente et il s'agit de l'expliquer, de même que la précocité et l'éclat de ce parcours professionnel, finalement jusqu'ici relativement peu connu dans le détail. Nous allons donc ici préciser certaines conditions de cette ascension, révélatrices de l'itinéraire personnel, des réseaux professionnels et de l'activité savante de cet universitaire, afin de tracer de lui une image conforme à ce qu'il fut dans le Paris de la IIIe République triomphante, juste avant sa rupture avec Paul Vidal de la Blache et les Annales de géographie en 1895.
[en] The article deals with the most important food advertisements in which black bodies were used to support Italian colonial propaganda. The aim of the article is to show the role of race, gender, and sexuality in the dissemination of various racial stereotypes and colonial imaginaries in the public sphere. Using the SALCE ad collection, quantitative and qualitative analyses of the visual sources considered are combined. In the conclusion, some new possible historical trajectories are identified to explore the role of advertising in shaping a racialized and sexist public imagination view of overseas in terms of visuality and taste.

[fr] L'article étudie les principales publicités alimentaires dans lesquelles les corps noirs ont été utilisés pour soutenir la propagande coloniale italienne. Son objectif est de montrer le rôle de la race, du genre et de la sexualité dans la diffusion de divers stéréotypes raciaux et d'imaginaires coloniaux dans la sphère publique. En utilisant la collection de publicités SALCE, est combinée une analyse quantitative et qualitative des sources visuelles. Dans la conclusion, de nouvelles trajectoires historiques possibles sont identifiées pour explorer le rôle de la publicité dans la formation d'un imaginaire public racialisé et sexiste de l'outre-mer en termes de visualité et de goût.