BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] There seem to be two types of fire risk in Corsica. The first would be a serious risk, the major threat to the "Mediterranean forest," caused mostly by the negligence of the local population, especially breeders. This is the most widely and commonly recognized notion of the meaning of fire risk. However, another more common and less dramatic fire risk exists, one that was part of "Mediterranean forest" history, that helped shape the forest, and with which local populations have always lived, though sometimes this is forgotten. Those two visions of risk rarely, if ever, come together. This article seeks to demonstrate the elitist social construction of a purportedly major risk which conceals the vulnerability of local territories. Woodlands increase because of low maintenance, leading to the closing of landscapes. These modifications produce vulnerable spatial structures and create new environmental representations. It appears that fire is not the problem but instead the issue is preserving the "Mediterranean forest" as a resource. Interactions between the environment, public policies and other actors of these island territories will be clarified through analysis and comparison of the discourse of various actors (local populations, political leaders, media and scientists).

[fr] Il semble exister deux types de risques d'incendie en Corse. Le premier, et le plus communément admis, serait un risque majeur, la menace par excellence pour la " Forêt méditerranéenne " et serait bien souvent le fait de l'incurie des populations locales, notamment des éleveurs. Cependant, il existe un risque d'incendie plus banal, celui qui traverse toute l'histoire de ces espaces boisés méditerranéens, qui les a façonnés et avec lequel les populations locales vivent depuis toujours, sur leurs territoires du quotidien. Ces deux représentations du risque s'ignorent faute d'échanges entres les riverains et les gestionnaires. C'est ce que cet article cherche à démontrer : la construction socio-spatiale d'un risque qui occulte les vulnérabilités des territoires locaux au profit de la seule vulnérabilité environnementale, appréhendée à l'échelle régionale. À une époque où les anciennes pratiques du feu sont contrariées pour lutter contre le feu, les milieux se ferment, accroissant les vulnérabilités. Les transformations du paysage modifient la configuration des différents territoires, engendrent des structures spatiales vulnérables aux incendies mais génèrent également de nouvelles représentations de l'environnement en fonction de valeurs esthétiques et économiques instables. Il s'agit, à travers l'analyse et la confrontation des discours des différents acteurs en présence, de s'intéresser aux mécanismes responsables de la production d'espaces vulnérables - laquelle élargit le constat des interfaces habitat-forêt - aux différentes échelles.
[en] With the contribution of ground surveys, of drillings and excavations of cadastral axes, of palaeosoil observations, which data are compared with agrarian morphology, and also of the research on Augusta Tricastinorum, it is now possible to propose a frame of interpretation for land‑register B of Orange, especially in the Tricastin area. The latter may have been a "perfectship" in the gromatic meaning of the word, i.e. a territory confiscated so as to meet such needs for land as could not be fully covered by the mere territory of the Orange colony. Interesting comments on this matter are given by the surveyors' texts, notably Sicculus Flaccus'.

[fr] Avec l'apport des prospections de surface, des sondages et fouilles d'axes cadastraux, de l'observation des paléosols ‑ données mises en regard de la morphologie agraire , ainsi que des recherches sur Augusta Tricastinorum, il devient possible de proposer un cadre d'interprétation du cadastre B d'Orange, principalement dans la région du Tricastin. Celle‑ci aurait pu constituer une " préfecture " au sens gromatique du terme, c'est‑à‑dire un territoire confisqué pour satisfaire les besoins en terre que le seul territoire de la colonie d'Orange ne permettait pas de couvrir entièrement. Les textes des arpenteurs, Siculus Flaccus notamment, fournissent d'intéressantes remarques sur ce point.
[en] In the conflict that is destroying the Central African Republic (CAR) since 2013, belligerents have used water in many ways, including polluting water facilities, destroying water pipes, denying access to water points to civilians and denying humanitarian access. This has raised an important issue of international humanitarian law regarding the position of water in conflict as either a civilian property or a military target. The targeting of water facilities intentionally or not has made it become a victim, target or weapon in the conflict. Gangs, militias and bandits have developed tactics of war that, in controlling territories also control water points, pollute wells, destroy water pipes and humiliate the enemy by raping women at water points. Transitional justice mechanisms and humanitarian aid should include activities that intends to turn water from an instrument of conflict into an instrument of peace.

[fr] Dans le conflit qui détruit la République centrafricaine (RCA) depuis 2013, les belligérants ont utilisé l'eau à bien des égards, notamment en polluant les installations d'eau, en détruisant les conduites d'eau, en refusant l'accès aux points d'eau aux civils et en bloquant l'accès humanitaire. Cela a soulevé une importante question du droit international humanitaire concernant la place de l'eau dans les conflits soit comme un bien civil soit comme une cible militaire. Le ciblage intentionnel ou non des installations d'approvisionnement en eau en a fait une victime, une cible ou une arme dans le conflit. Les gangs, les milices et les bandits ont développé des tactiques de guerre qui, dans le contrôle des territoires, contrôlent également les points d'eau, polluent les puits, détruisent les conduites d'eau et humilient l'ennemi en violant les femmes aux points d'eau. Les mécanismes de justice transitionnelle et d'aide humanitaire, devraient inclure des activités qui visent à transformer l'eau d'un instrument de conflit en un instrument de paix.
[en] Generative Phonology crucially made use of underlying representations and surface representations. Morphophonological analyses based on rhythm or syllabic structure referred to "lexical representations" (identifiable, maybe, to the "radical" of the theory of matrices and etymons). Within the framework of Declarative Phonology, any phonological string is described as a conjunction of constraints. In this framework, the lexical representation would thus be a subset of these constraints, no more and no less relevant than any other subset.

[fr] La phonologie générative faisait crucialement usage de représentations sous-jacentes et de représentations de surface. Les analyses morphophonologiques basées sur le rythme (la syllabe) se référaient à des représentations lexicales (identifiables, peut‑être, au " radical " de la théorie des matrices et des étymons). Dans le cadre de la phonologie déclarative, toute forme sonore est décrite comme une conjonction de contraintes. Dans ce cadre, la représentation lexicale ne serait donc au mieux qu'un sous-ensemble de ces contraintes, ni plus ni moins pertinente que tout autre sous-ensemble.
[en] Rene Girard interprets the scene of the Heracles of Euripides in which failed a ritual purification performed by the hero after the murder of the tyrant Lycos, as the illustration of a "sacrificial crisis," according to the terminology he adopts in his book: La violence et le sacré. In fact, this type of reading may be applied to the entire play and it is then possible to discern the research conducted by the tragic poet to find solutions that could stop the mechanisms of violence inherent in the human nature.

[fr] René Girard interprète la scène de l'Héraclès furieux d'Euripide dans laquelle échoue un rituel de purification accompli par le héros après le meurtre du tyran Lycos, comme l'illustration d'une " crise sacrificielle ", selon la terminologie qu'il adopte notamment dans La violence et le sacré. En fait, ce type de lecture girardienne peut s'appliquer à l'ensemble de la pièce et il est alors possible de discerner la recherche menée par le poète tragique pour trouver des solutions capables d'enrayer les mécanismes de la violence propres à la nature humaine.
[en] In the late Victorian and Edwardian periods, several writers voiced their apprehensions about the state of the British Empire and the dangers they thought it faced by making comparisons between Britain and the Phoenician city of Tyre and the greatest of Tyre's colonies, Carthage. This paper compares Rider Haggard's use of this analogy in his novel Elissa or the Doom of Zimbabwe with other writers of his time who compared Britain to the Phoenicians. Haggard emerges as deeper, more wide-ranging and sophisticated in his use of the 'Phoenician analogy' than other writers who employed it.

[fr] Durant la période victorienne et édouardienne, plusieurs auteurs ont fait part de leurs appréhensions concernant l'état de l'empire britannique et les dangers auxquels il faisait face en comparant la Grande-Bretagne avec la cité phénicienne de Tyre et la plus grande de ses colonies, Carthage. Cet article compare la façon dont Rider Haggard utilise cette analogie dans son roman Elissa or the Doom of Zimbabwe à celle d'autres écrivains qui ont également comparé la Grande-Bretagne et les Phéniciens. Haggard apparaît comme plus profond, plus ambitieux et sophistiqué dans son usage de l'analogie phénicienne que d'autres auteurs.
[en] In 384, Senator Symmachus attempted to convince Emperor Valentinian to restore the pagan altar, a move which Bishop Ambrose of Milan sought to prevent. I hope to show that by examining the two conflicting petitions to the ruler through Bertram Raven's 'Power/Interaction Model of Interpersonal Influence,' we will better understand this case of influencing rulers: first of all, there are surprising similarities; they both make use of the entire range of power bases including manipulation and threat. Thus, it is not only Ambrose who should be described as a power-broker, but Symmachus too. At the same time, the power bases are defined and weighted differently due to their personal background and situation. Raven's model, when slightly modified and paired with historical criticism, has great potential: it can be a viable framework to guide our analysis. In principle, this heuristic method can be applied to different situations, epochs and cultures.

[fr] En 384, le sénateur Symmaque tenta de persuader l'empereur Valentinien de restaurer l'autel païen, ce à quoi l'évêque Ambroise de Milan s'opposa. J'espère montrer qu'en lisant les deux pétitions contradictoires au travers du Power/Interaction Model of Interpersonal Influence de Bertram Raven, nous affinons la compréhension de ce cas d'influence sur les dirigeants. Tout d'abord, les deux textes présentent des similitudes étonnantes, en mobilisant toute la gamme des outils de pouvoir, y compris la manipulation et la menace. Ambroise n'est donc pas le seul qui doive être décrit comme un personnage de pouvoir, Symmaque aussi. En même temps, les bases du pouvoir sont définies et pondérées différemment en fonction de leurs contexte et situation personnelle différents. Le modèle de Raven, légèrement modifié et combiné à la critique historique, offre un grand potentiel en tant que cadre opératoire pour l'analyse. Plus généralement, ce modèle heuristique peut être appliqué à différentes situations, époques et cultures.
[en] This article describes new manifestations of communal labour in the mountainous Sobara region, 80 kilometers southwest of Mali's capital Bamako, as a management strategy to cope with – and to take advantage of – rapid agricultural transformation and monetarisation of the economy. Traditionally, the format of the sansène, was a period of three or four days of communal labour. Nowadays it is used in this area as an organisational format to deal with new economic opportunities. Although people seem to avoid calculations on labour costs and accept a cow as remuneration for their labour, it is illustrated that in the practice of everyday life both cows and money are currencies which are used with different meanings and intentions, depending on the context. People's interpretation of the sansènè demonstrates how they cope with conceptions of " real " time and wage labour in a context where aspects of the market economy are encroaching into the region. It is argued that the chosen strategy aims to exclude money and the idea of wage labour, although economic calculations on profit and social capital seem to be made constantly.

[fr] Cet article analyse les nouvelles modalités du travail collectif dans la région montagneuse de Sobara (à 80 Km au sud‑ouest de Bamako, la capitale du Mali) comme relevant de stratégies qui permettent d'affronter (et de rentabiliser) les transformations rapides de l'agriculture et la monétarisation de l'économie. Traditionnellement, le sansènè consistait en une période de trois ou quatre jours de travail collectif. De nos jours, il est utilisé dans cette zone comme une forme d'organisation permettant une adaptation à la nouvelle conjoncture économique. Les participants semblent écarter toute évaluation du coût du travail et acceptent une vache comme contrepartie du travail fourni. Pourtant, dans la vie quotidienne, on peut observer que les vaches aussi bien que l'argent sont des monnaies dont les usages contextuels manifestent des intentions et des significations différenciées. Les interprétations locales du sansènè montrent comment s'élaborent les conceptions du temps " réel " et de la rémunération du travail dans un contexte régional d'extension de l'économie de marché. Nous montrerons que la stratégie privilégiée vise à exclure l'argent et la notion de rémunération du travail, alors même que s'effectue constamment l'évaluation économique du profit et du capital social mis en jeu.
[en] This article examines some aspects of sexual practice in the Comoros, a country where the Muslim religion continues to carry tremendous significance, despite the relative liberalization of mores over the past fifty years.

[fr] Cet article se propose d'examiner quelques aspects de la pratique sexuelle aux Comores, pays dont le poids de la religion musulmane reste très fort, malgré la relative libéralisation des mœurs des cinquante dernières années.
[en] The objective of this article is to analyze the practice of wedding home movies in France. The study of this category of audiovisual production seeks to understand how families represent themselves in front of a camera and the identity or emotional issues of such a representation. In this respect, " meta-family " is identified as the self-meditative potential of the home movies practice, in that it encourages the individuals to question their own roles within the family group. In a diachronic perspective, considerate of the technological and social changes that take place over time, a body of wedding home movies, published online, more specifically on YouTube, and realized in several formats (Super 8, VHS, digital), is selected. The study of such a collection of home movies aims at analyzing through a social-semiotics perspective the connection between the representational methods adopted by the home movie makers, and the family tie that such techniques imply.

[fr] Le présent article se propose d'analyser la pratique du film de mariage en France afin de comprendre comment les familles s'auto-représentent devant l'objectif de la caméra et quels sont les enjeux identitaires ou affectifs d'une telle " mise en scène ". À cet égard, nous nommons " méta-famille " le potentiel autoréflexif de la pratique des home movies, qui, selon nous, encourage les individus à s'interroger sur leurs rôles au sein du groupe familial. Dans une perspective diachronique, attentive aux changements technologiques et sociaux intervenus au fil du temps, nous avons établi un corpus de films de mariage, publiés en ligne sur la plateforme YouTube, mais réalisés en plusieurs formats (Super 8, VHS, numérique). Nous proposons ici une étude sociosémiotique des textes filmiques mêlant sémiologie, analyse des supports et remises en contexte, qui analyse l'articulation entre les modalités représentatives adoptées par les amateurs et les liens familiaux qui transparaissent dans ces formes filmiques.
[en] Adding to the upsurge of narratives of and about slavery in contemporary African American writing Charles Johnson repeatedly dramatized the treacherous search for (black) identity by focusing on the structural dynamics and psychological trapdoors of bondage. Contrary to the bulk of these modem slave narratives, however, Johnson's use of "slavery" predominantly is informed by his interest in Zen, phenomenology and philosophical discourse in general. Thus, in his early short story "The Education of Mingo", which will be at the center of my discussion here, the innate connectedness of master and slave becomes a metaphor of what-in Hegelian terms – might be called "Selbst-Bewuβtsein", the complex, cross-generic, cross-cultural formation of personal identity. By undoing the fetters of relative being, i.e. of being exclusively defined by "artificial" markers (like gender, race or history), Johnson has made, I would argue, a positive contribution to the ongoing debate over ethnicity and multiculturalism

[fr] L'esclavage comme métaphore dans les " récits d'esclaves " de Charles Johnson. Charles Johnson a souvent mis en scène l'identité noire, en insistant sur la dynamique structurelle et les pièges psychologiques de l'esclavage. Son approche procède de son intérêt pour la phénoménologie et le boudhisme zen. Dans sa nouvelle, " L'éducation de Mingo ", la relation entre maître et esclave devient la métaphore de ce que l'on peut appeler en termes hégéliens, Selbst-Bewusstsein. Cette définition complexe de l'identité personnelle dépassant les catégories artificielles (genre, race, histoire) enrichit le débat sur l'ethnicité et le multiculturalisme
[en] Briaune was the first professor to teach agricultural economics at the "Institution royale agronomique de Grignon" from 1833 to 1838. His works are characterized by a refusal of the general agronomic theories and by a study of optimal practices adjusted to each particular situation. For example, one of his most important contributions was the rehabilitation of the permanent pasture system which used to be rejected by the agronomic theory of his time.

[fr] Briaune fut le premier professeur d'économie rurale de l'Institution royale agronomique de Grignon de 1833 à 1838. Son œuvre se caractérise par un rejet des théories agronomiques générales et par une étude des pratiques agricoles optimales pour chaque situation. Cette démarche est illustrée par une de ses contributions : la réhabilitation du système des pâturages permanents rejeté par la théorie agronomique de son époque.
[en] The notion of liquefactio appears in the mystical vocabulary of the Middle Ages as part of a constellation of terms (dilatatio, bullitio, defectio) which came into use in the mystical lexicon thanks to twelfth-century schools such as that of Saint Victor with its masters and the "school of the cloister" within the Cistercian world, and also, secondarily, in literature written by the Blackfriars. The notion of mystical liquefaction is studied in these theoretical and descriptive contexts, in its links with spiritual anthropology (the spiritual senses), the history of salvation, and cosmology (the four elements). The notion is ultimately situated within the medieval mystical process.

[fr] La notion de liquefactio apparaît dans le vocabulaire mystique du Moyen Âge central au sein d'une constellation de termes (dilatatio, bullitio, defectio) dont l'utilisation est accréditée dans le lexique mystique par la caution que lui donnent les écoles du xiie siècle, celle de Saint-Victor avec ses maîtres, et " l'école du cloître " des milieux cisterciens, comme aussi, secondairement dans la littérature issue des moines noirs. On décrit et circonscrit les accentuations que reçoit en ces deux univers intellectuels, de théoriciens ou de descriptifs, la notion de liquéfaction mystique, dans ses rapports avec l'anthropologie spirituelle (les sens spirituels), l'histoire du salut, la cosmologie (les quatre éléments). On tente de la situer dans le procès mystique médiéval.
[en] This article describes a lexical category found in Soninke that has been neglected so far. The general characteristics of this category are similar to those of the "stative verbs" found in Manding languages. In particular, they fulfill the predicative function in combination with a single pair of predicative markers (positive nàn vs. negative ntá) also attested with the other verbs, but in different pairings, and with aspecto‑modal values of which they are deprived in their use with stative verbs.

[fr] Cet article décrit une catégorie de mots du soninké jusqu'ici négligée dans les descriptions de cette langue. Les caractéristiques générales de cette catégorie sont comparables à celles des " verbes statifs " des langues mandingues. En particulier, ils assument la fonction prédicative en combinaison avec un couple unique de marqueurs prédicatifs (positif nàn vs. négatif ntá) qui sont attestés par ailleurs, mais appariés différemment, et avec des valeurs aspecto‑modales dont ils sont dépourvus dans leur emploi avec les verbes statifs.
[en] This paper tries to explore the motivations characterizing the experience and social practice of Chilean woman's suicides, through the detailed analysis of a set of judicial investigations involving successful and failed self-killings between 1884 and 1948. In doing so, and considering the specific nature of the sources, I propose a particular heuristic device like a gender approach, which allows us to understand the relation between suicide and woman's identity.

[fr] Cette communication explore -à travers l'analyse détaillé d'un ensemble de procès judiciaires commencés pour cause de suicide, ou d'intention de suicide, commis par des femmes au Chili entre 1884 et 1948- les motifs explicatifs qui permettent la caractérisation de l'expérience et la pratique sociale du suicide féminin au Chili. Pour cela nous utilisons une heuristique particulière, étant donnée la qualité spéciale des sources utilisées, telle que l'approche depuis le " genre ", utile pour comprendre la relation de ce type de pratiques avec l'identité des femme telles qu'elles.
[en] Through the study of life stories, this article highlights the difficulties faced by Armenians living in Turkey today in asserting identities and senses of belonging that deviate from the Turkish national model. It shows how individuals face the ordinary denial of the Armenian genocide and the invisibility imposed on the identities of "others". Nevertheless, the article underlines the expression of alternative memories in Turkish public space during recent years.

[fr] À travers l'étude de récits de vie, cet article met en évidence les difficultés des Arméniens vivant à l'heure actuelle en Turquie à affirmer des appartenances identitaires qui dérogent au modèle national turc. Il montre comment les individus se heurtent au déni ordinaire du génocide et d'identités " autres ". Il laisse malgré tout entrevoir les possibilités d'affirmation de mémoires alternatives dans l'espace public turc depuis une douzaine d'années.