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[en] This article examines a number of textbooks on the direct method published between 1896 and 1930 by Alge, Alge & Rippmann, Camerlynck & Camerlynck, Rippmann, Schweitzer & Simonnot, and Valette. In particular, the present research focuses on the grammatical approach adopted by these works. This analysis identifies a certain consistency among all the textbooks examined in relation to grammatical representation. This is so because grammatical progression is mainly performed through vocabulary and images/engravings – hence, through practice. According to the direct method, grammatical progression definitively dissociates from the progression recommended by the traditional method, where grammar remains the common thread in the teaching and learning of foreign languages.

[fr] Dans cette étude, nous analysons une série de manuels publiés entre 1896 et 1930 (Alge ; Alge & Rippmann ; Camerlynck & Camerlynck ; Rippmann ; Schweitzer & Simonnot ; Valette) qui représentent la méthode directe en nous centrant sur la place de la grammaire. Nous constatons qu'il existe une certaine cohérence parmi tous les manuels analysés dans leur rapport à la représentation grammaticale. La progression grammaticale se fait principalement à travers le vocabulaire et les images/gravures, donc, par la pratique. Cette progression grammaticale de la méthode directe se dissocie définitivement de la progression préconisée par la méthode traditionnelle, où la grammaire est le fil rouge dans l'enseignement et l'apprentissage des langues étrangères.
[en] This article aims at investigating the use of the terminology, the bases of the oral/written opposition, the complementation and overlapping of these two modes of language. We begin with a terminological clarification and a review of the main research studies. Secondly, we delve into the pair orality vs. writing: distinctive and complementary features. Then, we describe oral marks in written texts and written marks in oral texts. We dedicate an extensive section to oral and written distinction in education. We pay special attention to the characteristics of oral and written form, oral genres, and narrators' voices. Finally, we summarize the difficulties of teaching of the spoken mode of language.

[fr] Cet article a pour ambition de mettre en évidence l'usage que l'on fait de la terminologie, les bases de l´opposition oral/écrit, la complémentarité et les chevauchements de ces deux modalités de la langue. Nous tacherons d´apporter quelques précisions terminologiques et de réviser les différentes approches proposées. On approfondit l´étude des relations entre l'oralité et l´écriture: distinction et complémentarité. On repère les traits de l´oralité dans les textes écrits et les traits de l´écriture dans les textes oraux. D´autre part, on consacre une ample section à l´oral et à l´écrit dans l'enseignement. De plus, on met en évidence les caractéristiques de la modalité orale et écrite: les genres oraux, les voix narratives. Finalement, on résume les difficultés d'enseignement de la modalité orale de la langue.
[en] We interviewed three collective (teachers, parents and students) with different characteristics and contexts to ensure representativeness, taking into account the establishment of patterns and differences between collectives. To do this, the statements of each interviewee have been categorized and properly codified through a system of categories a posteriori. A subsequent analysis has been carried out by grouping categories by content and reducing categories through meta-categories; as a result perceptual patterns have been detected in the groups studied that have not always been suitable, regarding information about other cultures and training in how to engage with them. The data has been subjected to percentage-differentials analysis which has highlighted significant differences of opinion between parents and teachers, as well as between them and the children or students. There is a problem that must be resolved. Otherwise the lack of cohesion will profoundly influence students to arbitrarily develop their own attitudes about diversity.

[fr] Nous avons interrogé trois collectif (enseignants, élèves et parents) avec des caractéristiques et des contextes différents afin d'assurer leur représentativité, et en vue d'établir des modèles culturels collectifs et de déterminer leurs différences. Nous avons catégorisé et codifié les réponses de chacun des interviewés à travers un système de catégories à posteriori étant donné que nous ne disposions d'aucun modèle théorique reconnu pour l'étude de ce phénomène qui devrait donner lieu à l'emploi des catégories aprioriques. Par la suite, nous avons procédé à l'analyse du contenu en regroupant, d'abord, et en réduisant, ensuite, les catégories à l'aide de méta-catégories, de sorte que nous avons pu constater dans les groupes étudiés des patterns de perception négative concernant les informations sur les autres cultures et la manière d'aborder la formation en matière de diversité culturelle. Les analyses différentielles des pourcentages relèvent des divergences significatives entre les parents et les enseignants, ainsi qu'entre ces derniers et les étudiants. Cela représente un conflit générationnel qui devrait être résolu d'une manière appropriée, afin d'éviter que ce manque de cohérence n'incite les étudiants à développer de forme arbitraire leur attitude face à la diversité.
[en] By bringing together and analyse different studies, so far scattered and partial, published on Pierre-Paul Billet (Fischer 1996, 2000 ; Lépinette 1997, 2000 ; Bruña 2010a, 2010b ; Suso 2011, 2014 ; and more recently, Yllera 2016 ; Viémon 2016, doctoral thesis), this article aims to provide an overview of Billet's grammar. While its main purpose is to illustrate the contributions and innovations that the author introduces in his grammar to adapt it to a Spanish-speaking public, this study will also take into account the grammars of that time (such as Chifflet's). This overview will allow not only to better understand the quality of Billet's work as foundational in respect of the French grammars published in Spain in the 18th century, but also to highlight some profiles that have not been studied yet and which show the Author's profound originality.

[fr] Grâce au rassemblement et à l'analyse des différentes études, jusqu'ici dispersées et partielles, publiées autour de Pierre-Paul Billet (Fischer 1996, 2000 ; Lépinette 1997, 2000 ; Bruña 2010a, 2010b ; Suso 2011, 2014 ; et tout récemment, Yllera 2016 ; Viémon 2016, thèse doctorale), cet article vise à donner une vision globale de la grammaire de Billet, en prenant comme objectif principal l'exposition des contributions et des innovations que l'auteur introduit dans sa grammaire pour l'adapter à un public espagnol, et en tenant compte des grammaires de l'époque (en particulier, celle de Chifflet). Cette vision d'ensemble nous a permis non seulement de mieux comprendre sa qualité d'ouvrage fondateur des grammaires de français éditées en Espagne au long du XVIIIe siècle, mais aussi de découvrir une série d'aspects pas encore mis en relief, qui montrent la profonde originalité de l'auteur.
[en] INTRODUCTION. This study explores statistically significant differences in the degree of mastery of digital competen-ce, contemplated from 4 dimensions and performance criteria (navigation and reso-lution of problems, legal provisions, copyrights and licenses, development and creation of content and interaction and management of digital identity) in a group of students that participated in an online training program based on the Affective e-Learning+ model, and those who acted as control. The training plan was carried out during the development of the R + D + i project called Evaluation and develop-ment of two generic competences in first year Primary Education Degree students conducted at the Faculties of Education at the University of Oviedo, the Universi-ty of Jaén and the SAFA University Center (attached to the University of Jaén). Over 100 students participated in the study. METHOD. A pretest-post-test self-created questionnaire was applied to both the experimental and control groups and the results were analyzed with the Kolmogo-rov-Smirnov, Levene and t-Student statisti-cal tests. RESULTS. Statistically significant differences were obtained in favor of the experimental group for 9 of the 13 compe-tences analyzed, that is, 70% of the eva-luated competences. DISCUSSION. This emphasizes that the Affective eLearning+model is effective in developing digital professional skills as long as there is a cli-mate of well-being and satisfaction in the classrooms.

[fr] NTRODUCTION. Cette étude analyse les différences statistiquement significatives dans le degré de maîtrise de la compétence numérique, vues à partir de 4 dimensions et cri-tères de performance (navigation et résolution de problèmes; dispositions légales, droits d'auteur et licences; développement et création de contenu et interaction et gestion de l'identité numérique), existant entre les étudiants du groupe ayant participé à un program-me de formation en ligne basé sur le modèle Affective eLearning +, et ceux qui ont joué le rôle de contrôle. Le plan de formation évalué a été réalisé lors du développement du projet R + D + i appelé Evaluation et développement de deux compétences génériques chez les élèves de première année du diplôme d'enseignant de l'enseignement primaire, qu'ont accompli un peu plus d'une centaine d'élèves du diplôme de l'enseignement primaire des facultés d'éducation de l'Université d'Oviedo, de l'Université de Jaén et du Centre universitaire SAFA (rattaché à l'Université de Jaén). MÉTHODE. Un questionnaire prétest-post-test auto-créé a été appliqué aux groupes expérimentaux et témoins, et les résultats ont été analysés avec les tests t de Kolmogorov-Smirnov, Levene et Student. RÉ-SULTATS. Les différences significatives obtenues après application du programme entre les groupes expérimental et témoin présentent un équilibre clairement favorable dans 9 des 13 compétences exercées, soit 70% des compétences évaluées. DISCUSSION. Cela souligne que le modèle Affective eLearnig + est efficace pour développer les compé-tences professionnelles numériques dans un climat de bien-être et de satisfaction des personnes auxquelles il s'applique.
[en] This paper aims at describing and analyzing using online games on the website TV5monde.com in the oral comprehension lecture at the department of modern languages at Yarmouk University. In order to achieve this goal, we have distributed a questionnaire to students who have tried using these games in classes of French as a foreign language (FFL), where students had to answer questions related to using games in learning oral comprehension. In this article, we will present the didactical contributions of using these games in a hybrid context in this learning in FFL.

[fr] Cet article vise à décrire et à analyser l'utilisation des jeux autonomes sur le site TV5monde.com dans un cours de compréhension orale proposé par le département des langues modernes à l'université du Yarmouk en Jordanie. Pour réaliser cet objectif, nous avons soumis un questionnaire aux étudiants ayant expérimenté ces jeux en classe du français langue étrangère (FLE) afin de répondre aux questions concernant l'utilisation des jeux dans l'apprentissage de la compréhension orale. Nous présenterons les apports didactiques de leur utilisation dans un dispositif hybride à cet apprentissage en FLE.
[en] The aim of this paper is to reflect on the ways in which Spanish cinema has contributed to the recovery of the so called memoria histórica ("historical memory") through the analysis of two movies by Patricia Ferreira –Para que no me olvides and Señora de– which are symptomatic of a renewed sensitivity towards the topic in recent cinema. As the paper will discuss, both movies approach the issue of memory cutting across a variety of genres and forms such as the fictional drama and the historical documentary. Thus, they either turn to the reality of daily life or become courageous explorations which directly confront what had been previously silenced.

[fr] Cet article propose une réflexion à propos de la contribution du cinéma espagnol à la récupération de la mémoire historique. Avec cet objectif deux films de Patricia Ferreira sont analysés –Para que no me olvides y Señora de– qu'ils témoignent de la sensibilité renouvelée de l'art cinématographique un rapport de ce sujet. Les films abordent la mémoire à travers des genres et différents formats: le drame ficcional et le documentaire historique; c'est-à-dire, depuis la réalité de la vie quotidienne, ou depuis le courage d'examiner complet et directement l'étouffé.
[en] Under his rule as viceroy, the Duke of la Palata (1681-1689) tried to reform Peru to favor its mining economy and fight against the abuses suffered by the Indians in the doctrinas. In his decree of February 20, 1684, he prohibited abuses by doctrineros, and required corregidores to make reports about such abuses. The text provoked a lawsuit with the Archbishop of Lima Melchor de Liñán y Cisneros. But behind the legal conflict to know if this decree is legal, there are more personal reasons that explain the violence of the dispute. Here this conflict is analyzed in its context, which allows us to see that, beyond legal arguments such as ecclesiastical freedom or the defense of the Indians, the reasons of the conflict are linked to political and personal interests.

[fr] Alors qu'il est vice-roi (entre 1681 et 1689), le duc de la Palata essaye de réformer le Pérou pour dynamiser son économie minière et lutter contre les abus dont souffrent les Indiens dans les doctrinas. Dans son décret du 20 février 1684, il interdit aux doctrineros de commettre des abus, et impose aux corregidores de faire des procès verbaux sur ces abus. Ce décret provoque une querelle avec le prélat le plus important du Pérou: l'archevêque de Lima Melchor de Liñán y Cisneros. Mais derrière le conflit juridique pour savoir si ce décret est légal ou non se cachent des raisons politiques et personnelles qui expliquent la violence de la crise. Nous analyserons ce conflit en le plaçant dans son contexte, ce qui permettra de voir qu'au-delà des arguments juridiques, tels que la liberté ecclésiastique ou la défense des Indiens, les causes de la querelle sont éminemment politiques et liées à des intérêts personnels.
[en] The article analyzes the autofictional novel of Laura Alcoba (2007) through the concepts of cultural subject and ideologeme. It looks at the copresence of two cultural subjects: 1) the generation of the parents, participants of the armed organization Montoneros, and 2) the children, who were affected by the militancy of the parents. The novel is legible thus as an attempt to confront the past marked by a language and an ideology that were assumed as "natural", but disappeared due to the repression of the military dictatorship – and to find a language to express both this disapparition and a subjectivity of her own.

[fr] L'article analyse le roman d'autofiction chez Laura Alcoba (2007) en s'appuyant sur les concepts de sujet culturel et d'idéologème. Il étudie la coprésence de deux sujets culturels : 1) celui de la génération des parents, activistes de l'organisation armée Montoneros et 2) celui des enfants touchés spécifiquement par le militantisme de leurs parents. On peut alors lire le roman comme une tentative de confronter son propre passé marqué par un langage et une idéologie pensés comme "naturels" mais aujourd'hui disparus, à la suite de la répression de la dictature ‒ et de trouver une langue pour parler de cette disparition aussi comme d'articuler une subjectivité à elle.
[en] The rule for ecclesiastical celibacy was not established legally up to Lateranensis Council IV, in 1215, but it was practically unobserved thoughout late Middle Ages. In fact high and lower clergy led a normal marital and family life. Ocassionally during the 14th and the 15th centuries, strict binding rules were formulated that entailed certain punishments. However, these were imposed discriminatorily only to the partners or mistresses of the lower clergy, while partners of the high clergy, of noble and prominent origin, received practically the same social and institutional treatment as legal wives.

[fr] La norme du célibat ecclésiastique non généralisée légalement jusqu'au IVe Concile de Latran, en 1215, a été marquée par une complète inobservance pendant les siècles du bas Moyen Âge, puisque, dans la pratique, haut et bas clergé ont mené une vie conjugale et familière normale. Lors de quelques moments isolés des XIVe et XVe siècles on a donné des normes strictes, accompagnées de chátiments pour leur accomplissement, mais elles n'ont été employées que d'une façon discriminatoire aux compagnes ou maitresses du bas clergé, car celles du haut clergé, qui procédaient de la noblesse et des gens remarquables de la société, ont reçu un traitement social et institutionnel pratiquement identique à celui des épouses légitimes.
[en] Eighteen years separate En attendant le vote des bêtes sauvages (1998), a novel by Ahmadou Kourouma, from Madame la Présidente (2016), written by Fatou Fanny-Cissé. The authors start from the hypothesis that Cissé found in Kourouma a great inspiration that helped him to outline a fierce critique of both political corruption and dictators through the creation of the female character Fitina. In terms of methodology, the authors will establish a comparative study between the two novels, which share a common objective, that of criticising the debasement of the political class in Côte dʼIvoire. The analysis will be based on the work of Gnaoulé-Oupoh (2000), Gbadoua Uetto (2013) and Kouassi (2020).

[fr] Dix-huit ans séparent En attendant le vote des bêtes sauvages (1998), roman d'Ahmadou Kourouma, de Madame la Présidente(2016), écrit par Fatou Fanny-Cissé. Les auteures partent de l'hypothèse que Cissé a trouvé en Kourouma une grande inspiration qui l'a aidé à esquisser une critique féroce de la corruption politique et des dictateurs à travers la création du personnage féminin Fitina. Sur le plan méthodologique, les auteures établiront une étude comparative entre les deux romans, qui partagent un objectif commun, celui de critiquer l'avilissement de la classe politique en Côte d'Ivoire. L'analyse s'appuiera sur les travaux de Gnaoulé-Oupoh (2000), de Gbadoua Uetto (2013) et de Kouassi (2020).
[en] With Dead Ringers, Cronenberg once again raises the problem of identity construction. By the question of how biology can be destiny, scientific discourse is questioned, as it was in The Fly, while formula can inform the subject acting as a limit or law. Biology is, therefore, heir to the plan of creation; a degraded version of that God does not believe that Cronenberg. In line with the genre that the author calls Conceptual Science Fiction, Cronenberg presents us with the paradox of identity in the event that there are a pair of identical twins. Si identity depended on the genetic code would be complete psychological indifference between them. The paradox occurs in finding the necessary otherness in the game of identity construction in the image and likeness of another, however, should be instituted in different and as such alien to the subject of identification.

[fr] Avec Dead Ringers, Cronenberg soulève à nouveau le problème de la construction de l'identité. Par la question de savoir comment la biologie peut être destinée, scientifiques discours est remis en question, car il était dans The Fly,, tandis que la formule peut informer la personne agissant comme une limite ou une loi. La biologie est, par conséquent, héritier du plan de la création; une version dégradée de ce Dieu ne croit pas que Cronenberg. En ligne avec le genre que l'auteur appelle conceptuel science-fiction, Cronenberg nous présente le paradoxe de l'identité dans le cas où il ya une paire de jumeaux identiques. Si dépendait du code génétique serait l'indifférence psychologique complète entre eux. Le paradoxe se produit dans la recherche de l'altérité nécessaire dans le jeu de construction de l'identité à l'image et à la ressemblance de l'autre, cependant, devrait être instituée dans différents et par conséquent étranger à l'objet de l'identification.
[en] Taking as its axis the democratizing process of Trinidad Carnival Jamette between 1860-1880, this work focuses on the resources that Derek Walcott and Gordon Rohlehr considered highly relevant in that cultural practice. Saint Lucian playwright and poet Derek Walcott's reading of Port Spain´s Carnival, contained in the essay "Caribbean culture or mimicry?", is considered from that point of view, producing a significant shift from the view coined by the Trinidadian narrator Vidia Naipaul, whose perspectives continued colonial matrices of British historiography affirmed by James Anthony Froude. On the other hand, the contributions made by the Guyanese cultural critic Gordon Rohlehr in "The Calypsonian as Artist: Freedom and Responsability" demonstrate the functionality of the carnival as an aesthetic-political practice destined to institutionalize vigorous social imaginaries and the unique hybridization unleashed by the popular African song book with other rhythms. Such process exposes the singular capacity of Caribbean cultures to transform the logic of racism and, in particular, the separation of the body from reason, which in terms of Quijano (2000) was one of the great strategies of "modernity-coloniality" to impose the hierarchy of language, class, gender and race in the configuration of what the peruvian critic called "long-term prison".

[fr] Prenant pour axe le processus de démocratisation du carnaval Jamette de Trinidad entre 1860 et 1880, cet article est centré sur les ressources que Derek Walcott et Gordon Rohlehr considéraient pertinentes dans cette pratique culturelle. Les réflexions dessinées par le dramaturge et poète de Sainte-Lucie Derek Walcott sont ainsi prises en compte, dans sa lecture du carnaval parue dans l'article " Les Caraïbes, culture ou imitation ? " de Port-d'Espagne du point de vue anthropologique, produisant un déplacement significatif par rapport aux regards inventés par le narrateur trinidadien Vidia Naipaul, dont la perspective a perpetué les matrices coloniales de l'historiographie britannique affirmées par James Anthony Froude. Les contributions apportées par le critique culturel guyanais Gordon Rohlehr dans "Le Calipsonero en tant qu'artiste : liberté et responsabilité" sont abordées, ce qui démontre la fonctionnalité du carnaval en tant que pratique esthétique-politique visant à institutionnaliser imaginaires sociaux vigoureux et l'hybridation singulière déclenchée par le recueil de chansons populaire ancestral africain avec d'autres rythmes. Un tel processus expose la capacité unique des cultures caribéennes à transformer la logique du racisme et, en particulier, la séparation du corps et de la raison, qui selon les termes de Quijano (2000) était l'une des grandes stratégies de la " modernité-colonialité " pour imposer la hiérarchie de la langue, de la classe, du sexe et de la race dans la configuration de ce que le critique péruvien a appelé " la prison de longue durée ".