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[en] The objective of this paper is to analyze the situation of the Portuguese daily press during the last years of the authoritarian regime of the Estado Novo, deposed in 1974, by identifying the opportunities and constraints placed upon the press industry. To this end, we will explore external forces (or macro-environmental elements) that influenced the production and reception of newspapers. We will focus specifically on political, economic, and technological forces. With this, we hope to contribute to a deeper understanding of the Portuguese newspaper industry in a time in which large economic and financial groups purchased many newspapers.

[pt] Este artigo tem como objetivo analisar a situação da imprensa diária portuguesa nos últimos anos do regime autoritário do Estado Novo, derrubado em 1974, através da identificação de oportunidades e constrangimentos que se colocavam a essa indústria jornalística. São exploradas as forças externas (ou elementos macroambientais) influenciadoras da produção e receção de jornais, nomeadamente: forças políticas, económicas, sociais e tecnológicas. Este artigo contribui para uma melhor compreensão da indústria jornalística em Portugal, numa altura em que vários jornais foram adquiridos por grandes grupos económicos/financeiros.
[en] This article seeks to examine the ways and mechanisms adopted by the processes of politicization in the popular sectors in Chile. To this end, we analyze the case of the housing committee "MPL-Franklin" created weeks after the last earthquake of February 27, 2010. The thesis developed concerns the need to problematize the relationship between individual subjectivity and collective subjectivity to understand the politicization of demands, instrumental at first, which coordinate the movement. The concept of "political affection" is used to rebuild the link between the struggle for housing and the individual trajectories of the committee members. The research questions are: how the politicization of certain individuals in a social environment where passivity reigns can be explained?; How can we understand the affection of some individuals in politics, in a setting of general disaffection?

[pt] Este artigo procura analisar as formas e os mecanismos a adoptar nos processos de politização dos setores populares no Chile. Para isso, analisamos o caso da comissão da habitação "MPL-Franklin", organizado na semana passada após o terremoto de 27 de fevereiro de 2010. A tese que é desenvolvida aborda a necessidade de problematizar a relação entre subjetivação individual e subjetivação coletiva para entender a politização das demandas, em princípio, instrumentais, que coordena o movimento. Usando o conceito de "condição política" destina-se a reconstruir a ligação entre a luta pela habitação e as trajetórias individuais dos membros da comissão de vizinhos. As questões de pesquisa são: como explicar a politização de certos indivíduos em um ambiente social onde rainha a passividade? como se pode compreender a afeição de certos indivíduos pela política entre um descontentamento generalizado?
[en] The article builds upon an ethnographic unraveling of the so-called cracolândia(s) of São Paulo and Rio de Janeiro with the purpose of anthropologically grasping spatial and relational urban dynamics. We do so by reflecting upon how the cracolândia(s) constitute themselves as itinerant territorialities in Rio de Janeiro and São Paulo. The comparison suggests, first, that the cracolândia(s)' "itinerancy" itself point to how they are constituted in spaces woven by other disputing territorialities in the context of large scale urban interventions aiming to re-signify particular areas of the cities in question. Secondly, we argue that the social and daily routines and disputes surrounding the cracolândia(s) themselves produce a series of conflicts beyond those related to police repression, thus also producing connections to other spaces.

[pt] O artigo parte de um desvendamento etnográfico da(s) chamada(s) cracolândia(s) paulistana e carioca, com o intuito de lançar um olhar antropológico sobre determinadas dinâmicas relacionais e espaciais urbanas. Para tanto, detemo-nos sobre os modos como se constituem como territorialidades itinerantes, em São Paulo e no Rio de Janeiro. A comparação sugere que a "itinerância" mesma da(s) cracolândia(s) aponta o fato de como elas se produzem em espaços constituídos por outras territorialidades em disputa – em particular, no contexto de grandes intervenções urbanas que visam ressignificar certas regiões das cidades em questão – e ainda para como as rotinas e as disputas em torno da(s) cracolândia(s) geram uma série de conflitos para além daqueles relacionados à repressão policial, produzindo também conexões com outros espaços.
[en] The purpose of this article is to analyze the relationship between the party affiliation of parliamentarians and their respective positions regarding abortion. To carry out this research is based on an analysis of the pronouncements of the parliamentarians in the Chamber of Deputies of Brazil and of Uruguay, between 1985-2016. The text is divided into three sections: in the first, we present the methodological elements adopted; in the other sections, we examine the formation of the party systems in Brazil and Uruguay and analyze how the positions on abortion were expressed, according to party affiliation.

[pt] O objetivo deste artigo é analisar a relação entre a filiação partidária dos/as parlamentares e suas respectivas posições sobre o aborto. Para realizar a pesquisa utilizamos como metodologia a análise dos pronunciamentos dos/as parlamentares proferidos na Câmara dos Deputados do Brasil e do Uruguai, entre 1985-2016. O texto está dividido em três seções: na primeira apresentamos os elementos metodológicos adotados; nas demais seções examinamos a formação dos sistemas partidários de Brasil e Uruguai e analisamos o modo como as posições sobre o aborto foram expressas, conforme a filiação partidária.
[en] Irene Lisboa (1892–1958) was a chronicler or literary journalist who used the voices of real characters or source characters and her own to expose and critique the sociopolitical landscape, drawing from her immersive observations. As anti-regime publications, the magazines Seara Nova and presença, folha de arte e crítica, sought ways to resist and denounce the idealised portrayal of the country, its people, and, consequently, its women. This study aims to explore the representation of violence against women during the Portuguese dictatorship from a discursive and narrative perspective, using Irene Lisboa's chronicles published in Seara Nova and presença, folha de arte e crítica, between 1929 and 1955. The findings highlight the author's depiction of a woman victim of violence from the State, her family, and society. The figure Lisboa represents embodies a dual identity. On one hand, she is the bourgeois woman shaped by prejudice and subservience. On the other, she embodies the working-class woman, also grappling with gender and power dynamics that dehumanise her both personally and as a woman. This contrasts sharply with the idealisation promoted by the regime.

[pt] Irene Lisboa (1892–1958) foi uma cronista, ou jornalista literária, que, a partir da voz de personagens reais ou personagens-fonte e da sua própria voz, apresenta um discurso de denúncia do cenário sociopolítico, resultado da sua posição imersiva nos locais de observação. Como revistas antirregime, e por isso censuradas, a Seara Nova e a presença, folha de arte e crítica, através dos seus autores, tentaram encontrar meios de resistir e, ao mesmo tempo, denunciar um país, um povo e, consequentemente, uma mulher idealizados. Assim, neste estudo, pretende-se compreender a representação da violência contra a mulher durante a ditadura portuguesa, numa perspetiva discursiva e narrativa, a partir do corpus cronístico de Irene Lisboa, publicado nas revistas Seara Nova e presença, folha de arte e crítica, no período entre 1929 e 1955. As conclusões apontam no sentido de que a autora deixa representada uma mulher vítima de violência exercida pelo Estado, pela família e pela sociedade. A mulher representada por Lisboa é um ser dual. Por um lado, a mulher burguesa que é formada pelo preconceito e pelo servilismo; por outro lado, a mulher do povo, também sujeita às questões de género e de poder que a desumanizam enquanto pessoa e mulher; e ambas longe da mulher idealizada pelo regime.
[en] The repatriation of the Portuguese upon the independence of their former colonies, in 1974-75, represented for the "retornados" a break with a space of belonging and a set of social relations – colonial Africa. This article analyzes one of the greatest Portuguese events of celebration and nostalgia for colonial life: the annual meeting "Os Inseparáveis da Huíla", which has brought together, since 1977, Portuguese born in or former residents of the Angolan province of Huíla. Based on this locus of observation, this article aims to discuss the place of colonial nostalgia as a factor of group identification among this population and reproduction of a post-colonial ethos derived from the Portuguese colonial experience.

[pt] O repatriamento dos portugueses aquando da independência das suas ex-colónias, em 1974-75, representou para os "retornados" um corte com um espaço de pertença – a África colonial – e com um conjunto de relações sociais. Este artigo analisa um dos maiores eventos portugueses de celebração e nostalgia da vida colonial: o encontro anual "Os Inseparáveis da Huíla", que reúne, desde 1977, portugueses nascidos ou ex-residentes da província angolana da Huíla. Tendo por base este locus de observação, este artigo tem por objetivo debater o lugar da nostalgia colonial enquanto fator de identificação grupal entre este grupo populacional e de reprodução de um ethos pós-colonial derivado da experiência colonial portuguesa.
[en] Starting from the perspective that Holocaust theory offers a paradigmatic framework that may form the basis for overall reflection on phenomena of extreme violence in modernity, the question of the significance of the Holocaust in understanding the possibilities and limits of reconstructing identities in post-traumatic contexts will be reviewed. The role of testimony, in particular, is emphasised as representing a space for translation conducive to overcoming victim status and affirming public memory and post-memory.

[pt] Partindo da perspectiva de que a teoria do Holocausto oferece um quadro paradigmático susceptível de fundar uma reflexão global sobre os fenómenos de violência extrema na modernidade, revisita‑se a questão do significado do Holocausto para a compreensão das possibilidades e dos limites de reconstrução de identidades em contextos pós‑traumáticos. Acentua‑se, em especial, o papel do testemunho como espaço de tradução conducente à superação do estatuto de vítima e à afirmação de uma memória e uma pós‑memória públicas.
[en] The article analyzes the insertion of men with homosexual practices in an Afro-Brazilian religious nation in Rio de Janeiro Candomblé. In this religion, the articulations between gender performances and religious work constitute styles of being a man, configuring a sexual hierarchy. It is argued that mediating positions between temple and world can be assumed by the mannish men (okós), but are not permitted to the effeminates (adés). As sexual tastes are signalized by gestures and props, a paradox is created to homosexual men: to present themselves, at the same time, mannish and feminine in order to be respected by the community, and yet clearly show who and what they want sexually.

[pt] Este artigo analisa a inserção de homens com práticas homossexuais no candomblé queto fluminense. Nesses candomblés, as articulações entre performances de gênero e trabalho religioso constituem estilos de ser homem, que configuram uma hierarquia sexual. Os masculinizados (okós) podem assumir posições de mediação terreiro-mundo, o que não é permitido aos efeminados (adés). Com gestualidade e adereços, eles sinalizam os gostos sexuais, e cria-se um paradoxo: se apresentar a um só tempo masculino e feminino, de modo a ser respeitado pelo grupo e sinalizar quem e o que quer sexualmente.
[en] The process of institutionalization of anthropology learning in Brazil begins in the 1930s when the first courses in social sciences were created, and with them the first chairs in Anthropology in higher education. Gilberto Freyre (1900-1987), although more recognized for his vast and relevant academic work, was also involved in that process, notably while teaching at the University of the Federal District. I analyze in this article the work of Freyre as professor of Anthropology, aiming to capture the directions that the discipline assumes with him. For this purpose, I start from the empirical basis of his shorthanded classes, continuously articulating them with his biographical data and with his academic legacy.

[pt] O processo de institucionalização do ensino de antropologia no Brasil inicia-se na década de 1930, quando são criados os primeiros cursos de ciências sociais, e com eles as primeiras cátedras em Antropologia no ensino superior. Gilberto Freyre (1900-1987), ainda que mais reconhecido pela sua vasta e relevante obra acadêmica, engajou-se também nesse processo, com destaque para sua atuação como professor na Universidade do Distrito Federal. Busco, neste artigo, analisar a atuação de Freyre como professor de Antropologia, almejando captar as direções que esta disciplina assume com ele. Para a realização deste trabalho, parto da base empírica de suas aulas taquigrafadas, as articulando continuamente com seus dados biográficos e com seu legado acadêmico.
[en] This article is based on the quantitative part of a research in ergonomics whose goal is to understand how work modifications boosted or limited the occurrence and persistence of musculoskeletal disorders (MSD) among operators of an aeronautical industrial group, with a diachronic approach of the empirical evidence. An observatory, based on the systematic collection of quantitative data from operators (Evrest device) allows connecting operators' past and present MSD risk factors with their musculoskeletal health. On this basis, regulation, wear and selection mechanisms possibly in action are explored. For the last two mechanisms, the analysis is based on the study of "constraint sequences" and "constraint accumulation". The constraint is defined from a combination of questions about the physical constraints, the time pressure and the opportunities to choose how to proceed in work.

[pt] Este artigo baseia-se na parte quantitativa de uma investigação em ergonomia cujo objetivo é compreender como modificações no trabalho favoreceram ou limitaram a ocorrência e persistência de lesões músculo-esqueléticas (LME) entre os operadores de um grupo industrial aeronáutico, através de uma abordagem diacrónica dos fatos estudados. Um observatório, baseado na recolha sistemática de dados quantitativos com os operadores (dispositivo Evrest), permite relacionar os fatores de risco de LME passados e atuais destes operadores com a sua saúde osteo-articular. Com base nestes dados exploram-se os mecanismos de regulação, de desgaste e de seleção eventualmente em ação. Para os dois últimos, a análise baseia-se no estudo de "sequências de esforço" e de e "acumulação de esforço", sendo o "esforço" definido a partir de um conjunto de questões sobre as exigências físicas, a pressão do tempo e as possibilidades de escolha sobre como proceder no trabalho.
[en] The French-Monegasque travelling artist Hercule Florance is also known by his invention of photography in Vila de São Carlos, Brazil, between 1832 and 1833. Thus he was among the multiple isolated inventors of photography at the beginning of the 19th century. This article aims to a first reassessment of the different moments when his work was an object of attention for the history of photography in Brazil, especially between the 1970s and 1980s, when a remarkable process of institutionalization of these kind of studies took place in Brazil and Latin America.

[pt] O franco-monegasco Hercule Florence é conhecido por sua condição de artista viajante e inventor. Ele também é conhecido por ter inventado a fotografia na Vila de São Carlos, no Brasil, entre 1832 e 1833, inscrevendo-se assim na dinâmica das múltiplas invenções da fotografia no começo do século XIX. Este artigo faz um primeiro levantamento dos momentos em que Hercule Florence se tornou objeto de estudo, sobretudo para a história da fotografia no Brasil. Ou seja, entre as décadas de 1970 e 1980, quando se deu o processo de institucionalização da fotografia como campo de estudos no Brasil e na América Latina.
[en] This article examines the geopolitical imagination of enslaved communities during the years bracketing the end of the transatlantic slave trade to Brazil. Focusing on black rebellions that took place in 1848 and 1853 in São Paulo and Minas Gerais, the essay explores the analytical possibilities that open up when we take seriously what enslaved men and women thought about their interactions with English and French abolitionism.

[pt] Este artigo trata da imaginação geopolítica de comunidades escravizadas no período em torno do fim do tráfico de africanos para o Brasil. Com foco nos tumultuosos anos de 1848 e 1853 em São Paulo e Minas Gerais, o ensaio é uma tentativa de refletir sobre as possibilidades analíticas que se abrem quando tomamos a sério o que homens e mulheres escravizados pensavam sobre suas interações com o abolicionismo inglês e francês.
[en] The Ethio-Eritrean war (1998-2000) is often considered a turning point in the nationalist discourse of the Ethiopian People's Revolutionary Democratic Front (EPRDF) and the main cause of the reactivation of a strong Pan-Ethiopian nationalism (here taken as synonymous with Ethiopianness), after the introduction of "ethnic federalism" in 1995. This paper argues that Pan-Ethiopian and "ethnic" nationalism coexisted in TPLF-EPRDF's nationalism before the 1998-2000 war. As a political and pragmatic tool to grasp and keep power, the "multifaceted" nationalism of the EPRDF was adapted and adjusted to new circumstances. This explains the ease with which Pan-Ethiopianism was reactivated and reinvented from 1998 onwards. In this process, the 2005 general elections and the rise of opposition groups defending a Pan-Ethiopian nationalism also represented an important influence in EPRDF's nationalist adjustment.

[pt] A guerra Etiópia-Eritreia (1998-2000) é frequentemente considerada um ponto de viragem no discurso nacionalista da Frente Democrática Revolucionária do Povo Etíope (EPRDF) e a principal causa da reativação de um forte nacionalismo pan-etíope (considerado aqui como sinónimo de etiopianidade), após a introdução do "federalismo étnico" em 1995. Este artigo argumenta que o nacionalismo pan-etíope e "étnico" coexistiram no nacionalismo da TPLF-EPRDF antes da guerra de 1998-2000. Como ferramenta política e pragmática para conquistar e manter o poder, o nacionalismo "multifacetado" da EPRDF foi adaptado e ajustado às novas circunstâncias. Isso explica a fácil reativação e reinvenção do pan-etiopianismo a partir de 1998. Neste processo, as eleições gerais de 2005 e o surgimento de grupos de oposição que defendem um nacionalismo pan-etíope também representaram uma importante influência no ajuste nacionalista da EPRDF.
[en] This paper has explored the reality of generational renewal in agriculture. The results verify how the practices and attitudes of young people vary depending on the family origin: those who were born in an agrarian environment (continuers) are more likely to continue agricultural practices within a conventional paradigm, whereas young people who come from non-agrarian families (newcomers) show distinctive features that relate to a new paradigm. The sample of young people confirms the existence of a group that puts into practice a New agrosocial paradigm where farming and social issues take a significant weight. This group of people rooted to the land, searching their own autonomy and being optimistic about the future can be called "New peasantry".

[pt] Neste trabalho, estuda-se a realidade da mudança geracional na agricultura. Os resultados mostram como as práticas e atitudes dos jovens, variam de acordo com o seu ambiente familiar: os que nascem em um ambiente agrícola (agricultores tradicionais) são mais propensos a seguir as práticas agrícolas dentro do paradigma convencional, enquanto os jovens que vêm de famílias não-agrícolas (agricultores novos) mostram características diferentes mais perto de um novo paradigma. A amostra de jovens confirma a existência de um grupo que implementa um novo paradigma agrosocial onde as questões agrícolas e social assumem significativa. Este grupo de pessoas enraizadas na terra, em busca de sua própria autonomia e permanecem otimistas sobre o futuro é o campesinato novo.
[en] This article analyses Brazilian state policy for indigenous health based on the inquiry of the recent historical, political and managerial process that resulted in the creation, in 1991, of the National Health Foundation (Funasa). It attempts to bring together two lines of thought triggered by the examination of the Funasa Museum collection and by interviews with Funasa employees. The threads thus woven should make possible, on the one hand, (i) to trace a genealogy of the National Health Foundation, and, on the other, (ii) to highlight its role in setting the hurdles that prevent the consolidation of a political field of respect for diversity in indigenous health policy. The paper, therefore, consists of an approach which aims at pulling together biographic narratives with institutional memory.

[pt] Este artigo analisa a política brasileira de saúde indígena a partir da investigação do processo histórico e político-institucional recente que possibilitou a criação da Fundação Nacional de Saúde (Funasa) em 1991. Busca articular dois eixos de reflexão, a partir do acervo do Museu da Funasa e de entrevistas com funcionários dessa fundação, trançando fios que possibilitem, por um lado, (i) esboçar uma genealogia da Fundação Nacional de Saúde e, por outro, (ii) iluminar suas conexões com a dificuldade de consolidação de um campo político de respeito à diversidade nas políticas de saúde indígena. Consiste, portanto, numa abordagem que articula narrativas biográficas e memória institucional.
[en] Until now, migratory flows of Latin American women have predominantly been explained through an "economic" approach. However, based on testimonies of migrants at the Migrant Integral Care Center (Centro Integral de Atención al Migrante) in Santiago, this article shows other significant considerations that influence the decision to migrate and are not exclusively related to employment. Using a qualitative method, this article will not only describe a foreigner who migrates as part of a family project to satisfy their economic needs, but also a woman who seeks to escape from family and social responsibilities attributed to her gender.

[pt] Uma explicação "economicista" tem predominado até hoje para compreender os fluxos migratórios de mulheres latino-americanas. Contudo, a partir do discurso das imigrantes que o Centro Integral de Atendimento ao Migrante em Santiago acolhe, este artigo demonstrará que existem outras considerações significativas que configuram a partida dessas mulheres, justificativas diferentes às exclusivamente laborais. A partir de um olhar qualitativo, será constatada a existência não só de um tipo de emigrante que parte de sua origem sob um projeto familiar, tentando responder às necessidades econômicas do grupo, mas também uma mulher que, por meio da viagem, pretenderá fugir das responsabilidades familiares e sociais atribuídas ao seu gênero.