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[de] Ziel dieses Beitrags ist es, eine neue Interpretation von Hofmannsthals Lustspiel Der Schwierige anzubieten. Die Untersuchung der Sprachskepsis beim Hauptprotagonisten lässt dessen innere Spaltung erkennen. Diese Spaltung resultiert aus einem problematischen Verhältnis zur Zeit, dessen ethische Konsequenzen ihm erst nach der Erfahrung des Ersten Weltkrieges bewusst geworden sind. Seine Weigerung, auch nach dem Krieg zu heiraten, ist das Zeichen eines aufkeimenden Schuldbewusstseins. Allerdings macht er damit einen neuen Fehler. Grund dafür ist die mangelnde Kenntnis seines inneren Wesens und jenes Mysteriums, das es zum Ausdruck bringt. Erst die Konfrontation mit der unbewusst geliebten Frau vermag dieses Mysterium – die Gegenwart des Absoluten in der Zeit und im Menschen – ans Licht zu bringen. Die ethische Botschaft des Stückes gründet auf den metaphysischen Überlegungen des Autors und findet in der Gattung der Komödie einen prägnanten Ausdruck.

[fr] Cet article propose une nouvelle interprétation de la comédie Der Schwierige achevée par l'écrivain autrichien en 1920. L'analyse de la défiance du personnage principal à l'encontre du langage révèle les contradictions intérieures de cet être. Celles-ci résultent d'un rapport problématique au temps dont les conséquences éthiques ne lui sont apparues qu'au cours de la Première Guerre mondiale. Le refus de se lier par le mariage, une fois la guerre achevée, témoigne de la conscience des fautes passées. Ce renoncement constitue néanmoins une erreur qui réside dans la méconnaissance du mystère de l'existence. Celui-ci consiste en la manifestation d'un principe intemporel et divin en chaque être, que seule la relation durable entre deux êtres révèle. Le message éthique de la pièce résulte des réflexions de l'écrivain sur la nature essentielle du monde et des êtres. Il trouve dans le genre de la comédie une traduction esthétique appropriée.
[de] Es war einmal eine Polarbärenfamilie. So hätte Yoko Tawadas Etüden im Schnee (2014) anfangen können. Die Schriftstellerin widmet sich jedoch der Exophonie und erzählt im Sinne des magischen Realismus die Geschichte einer Großmutter, ihrer Tochter Toska und ihres Enkelsohns Knut. Mehrstimmig und mehrsprachig wendet sich der Text, der eine Kritik der Umwelt ausübt und sich in die literarische Tendenz des ecocriticism einordnen lässt, an das Lesepublikum. Mit exophonen Sprachspielen experimentierend, zielt Tawada auf ein neues Verständnis der Tiere ab und rückt die Frage, auf welche Weise Exophonie der Natur dienen kann, ins Licht. Dieser Beitrag analysiert somit die Umwelten der Autorin auf zwei Ebenen: Zuerst wird der Akzent auf die Tier-Mensch-Beziehung sowie die Akrobatik der Umdeutung dieser Beziehung gelegt und danach wird das literarisch-ökologische Sprachsystem, d.h. ein Umweltsprachsystem durch Exophonie, gesondert thematisiert.

[fr] Il était une fois une famille d'ours polaires. Ainsi aurait pu commencer Etüden im Schnee (2014) de Yoko Tawada. L'écrivaine se consacre toutefois à l'exophonie et raconte, sur le ton du réalisme magique, l'histoire d'une grand-mère, de sa fille Toska et de son petit-fils Knut. Plusieurs voix et plusieurs langages permettent au texte de conduire le lectorat, un texte qui critique l'environnement et s'inscrit dans la tendance littéraire de l'ecocriticism. En écrivant des jeux exophones de langage, Tawada a pour objectif une compréhension nouvelle des animaux et met en exergue la question de savoir si l'exophonie peut servir la nature. Cet article analyse alors les environnements de l'autrice sur deux plans : l'accent est d'abord mis sur la relation animal-humain et sur l'acrobatie de sa resignification ; puis, l'intérêt est porté sur le système écologico-littéraire du langage, c'est-à-dire un système langagier environnemental à travers l'exophonie.
[de] In den Registern der Notare von Rouen sind nach 1421 aufgrund von Dokumentenverlusten nur wenige mittelalterliche Lehrverträge zu finden. Die Häufigkeit ihrer Registrierung reicht jedoch aus, um einen ähnlich signifikanten Korpus wie in anderen Städten zu erstellen. Quervergleiche mit den Archiven der Kommune von Rouen und der gildenähnlichen Organisation der Blechschmiede und Klempner lassen vermuten, dass die Registrierung der Lehrverträge nicht die üblichen Praktiken im Bereich der Berufsausbildung widerspiegelt. Eine Studie über die Form von Verträgen ermöglicht es, zwischen ihrem stereotypen Charakter und den einzigartigen Beweggründen zu unterscheiden, die dann zur Ausstellung einer Vertragsurkunde geführt haben. Unabhängig von den Berufsorganisationen greifen die Vertragspartner, insbesondere Waisenkinder oder mündige Lehrlinge, auf die Schriftform zurück, um sicherzustellen, dass ihre Verpflichtungen auf Gegenseitigkeit beruhen oder dass finanziell bedeutende und/oder langfristige Verpflichtungen eingehalten werden.

[fr] À Rouen, les contrats d'apprentissage médiévaux paraissent peu nombreux dans les registres de tabellionage du fait de pertes documentaires après 1421. Toutefois, la fréquence de leur enregistrement est suffisante pour constituer un corpus aussi significatif que dans d'autres villes. Le recoupement avec les archives de la commune de Rouen et de l'organisation professionnelle des plombiers-étameurs suggère que l'enregistrement des contrats d'apprentissage ne reflète pas les pratiques ordinaires en matière de formation professionnelle. L'étude de la forme des contrats permet de faire la part entre leur caractère stéréotypé et les motivations singulières qui ont mené à l'établissement d'un acte authentique : indépendamment des organisations professionnelles, les parties, notamment des orphelins ou des apprentis majeurs, recourent à l'écrit pour s'assurer de la réciprocité de leurs obligations ou du respect d'engagements financièrement importants et / ou de longue durée.
[de] Der Mann ohne Eigenschaften spiegelt eine Welt in einer Krisensituation wider und die Ironie ist für Musil die einzig mögliche Antwort auf die historische und politische Krise und auf die Identitäts- und Schreibkrise. Aber genau so wie der Begriff der Krise mehrdeutig ist, so ist auch Ironie ein weites Feld und die Thematisierung der verschiedenen Formen von Krisen erhellt die unterschiedlichen Aspekte dieses Begriffs. Die historische Krise wird im Roman beispielsweise eng mit dramatischer Ironie verbunden. Die politische Krise entspricht ihrerseits einer Weltverfremdung, die auch als philosophische Ironie bezeichnet werden kann. Aber Der Mann ohne Eigenschaften ist auch ein Ort, an dem Musil seine eigene Definition der Ironie und zwar die der "konstruktiven Ironie" ausdrücken kann. Diese konstruktive Ironie bietet einen Weg aus der Krise, vor allem aus der Identitätskrise, die die Figuren des Romans verkörpern. Sie liefert auch eine Antwort auf die Schreibkrise, die im Roman weitgehend thematisiert wird und sie ist für Musil der Eckstein einer rein linguistischen Ironie.

[fr] L'Homme sans qualités est le reflet d'un monde en crise : crises historique, politique, identitaire, crise de l'écriture. Pour Musil, la seule réponse possible à ces crises est l'ironie. Mais de même que la notion de crise est ambigüe, le concept d'ironie est lui aussi très vaste et renvoie à des éléments disparates. Selon le type de crise dont il est question, l'analyse du roman de Musil permet de mieux en comprendre les aspects. Ainsi le traitement de la crise historique est indissociable, dans le roman, de la notion d'ironie dramatique. La crise politique est quant à elle associée à une distanciation généralisée par rapport à la réalité, que l'on pourrait qualifier d'ironie philosophique. Mais L'Homme sans qualités permet également à Musil de formuler sa propre définition de l'ironie, celle de l'" ironie constructive ", qui n'est plus une simple réaction à la crise, mais propose une issue, en particulier à la crise identitaire qui frappe les personnages. Cette " ironie constructive " répond aussi à une crise de l'écriture, largement thématisée dans le roman et pose les fondements d'une ironie proprement linguistique.
[de] Kriegserfahrungen sind Körpererfahrungen. Jedoch sind diese oft schwierig zu erfassen. Um diesem Ziel einen Schritt näher zu kommen, werden in der kommenden Tagung die Sinne in den Mittelpunkt gestellt. Definiert werden sie im Wörterbuch Le Littré als "Funktionsweise, die den Menschen und die Tiere mit den Objekten der Außenwelt verbindet, dank der Eindrücke, die diese Objekte auf ihn machen". Von der Académie Française werden sie beschrieben als "Fähigkeit des Menschen und der Tiere, Eindrücke wahrzunehmen, die durch äußere Objekte hervorgerufen werden". Während des Ersten Weltkrieges, wurden Sinne nicht nur neu erfahren, sondern führten zur Überschreitung von extremen Toleranzgrenzen. Diese Tagung hat das Ziel, die Entwicklung der Sinnesgeschichte des Ersten Weltkrieges zu fördern. Zu diesem Zwecke werden die Forschungsergebnisse von jungen Forschern und jungen Forscherinnen zusammengeführt, um einen neuen Blick auf die Kriegserfahrung zu werfen.

[fr] Toute expérience de guerre engage les corps. Pourtant, ce vécu charnel reste difficile à saisir. Pour y parvenir, nous proposons d'aborder les expériences corporelles à travers les sens. Défini par le dictionnaire Le Littré comme " appareil qui met l'homme et les animaux en rapport avec les objets du dehors par le moyen des impressions que ces objets font directement sur lui " ou encore par l'Académie Française comme " faculté de l'homme et des animaux de percevoir les impressions faites par les objets extérieurs ", les cinq sens font le lien entre corps et environnement. Au cours de la Première Guerre mondiale, ils sont non seulement invoqués, mais poussés à des seuils de tolérance extrêmes. Ce colloque a pour objectif d'encourager l'écriture d'une histoire sensorielle de la Grande Guerre en rassemblant et en structurant les résultats de recherche de jeunes chercheurs, et en proposant une nouvelle focale sur l'expérience du conflit. Aussi bien pour les civils que pour les combattants, il s'agira de dessiner les paysages sensoriels, du conflit, sur ses différents fronts, occidentaux et extra-occidentaux.
[de] Dieser Artikel befasst sich auf dietraditionelle Verwendung vonWasser in derLausitz, einer Region im Nordosten Deutschlandsinnerhalb derLänder Sachsenund Brandenburg. DasGewässernetzist sehr dicht undzahlreiche Teichewurdenseit dem Mittelaltergebaut.Dieser Bereich ist voneiner slawischenMinderheit,die Sorben, besiedelt, die das Wasser kontinuierlichfür unterschiedliche Zwecke verwendet hat,Wasser spieltauch eine wichtige Rolleinder sorbischenkollektiven Vorstellungund wirddirekt oder indirektauf vielen Volksfestenoder besondereBräuchegefeiert. Die Wassernutzung wirdnoch heuteim Gebietverewigt, aber ihre Entwicklung istziemlich neu, währenddessen neue Formen der Wassernutzungentstehen und diewirtschaftlicheEntwicklung der Region(Tourismus,usw.) fördern

[fr] Cet article s'intéresse aux usages traditionnels de l'eau en Lusace, région du nord-est allemand située à cheval sur les Länder de Saxe et du Brandebourg. Le réseau hydrographique y est très dense, et de nombreux étangs ont été aménagés depuis l'époque médiévale. Ce territoire est peuplé par une minorité slave, les Sorabes, qui a toujours utilisé l'eau présente pour de multiples usages. L'eau tient aussi une place importante dans l'imaginaire collectif sorabe, et est célébrée directement ou indirectement lors de nombreuses fêtes ou avec des coutumes particulières. Les usages de l'eau sont toujours perpétués sur le territoire, mais leur mise en valeur est assez récente, alors qu'en parallèle émergent de nouveaux usages des milieux aquatiques, propices au développement économique de la région (tourisme, etc).
[de] Auf Grund ihrer besonderen politischen Situation war die Schweiz seit Ende des zweiten Weltkrieges in der Lage, trotz eines gewissen Mangels an Baumaterial die Bauindustrie wieder anzukurbeln. Dies erklärt den enormen Aufschwung beim Bau von Schulen, zumal es ohnehin an solchen mangelte, um den Bevölkerungszuwachs aufzufangen. So setzten sich in diesem Sektor innovative Ideen wie das vom Schulhausbau im Pavillonstil durch, die den Vorschlägen von auf Hygiene bedachten Kritikern aus den Anfängen des 20. Jahrhunderts Rechnung trugen. Obwohl es weite Verbreitung fand, hatte dieses Schulmodell durchaus nicht nur Befürworter, wie die Kontroverse zwischen zwei Züricher Architekten, Alfred Roth und Hans Schmidt, zeigt.

[fr] Par sa situation politique particulière, la Suisse fut prête dès la fin de la Seconde Guerre mondiale à relancer le secteur de la construction, malgré une certaine pénurie de matériaux. Cette situation explique l'essor rapide de la construction scolaire, d'autant que les écoles manquaient pour répondre à l'accroissement démographique. Leur conception fut renouvelée par l'introduction du modèle pavillonnaire né des critiques hygiénistes du début du xxe siècle. Largement répandu, il ne fit néanmoins pas l'unanimité, comme en témoigne le débat qui opposa deux architectes zurichois, Alfred Roth et Hans Schmidt.
[de] Dieser Beitrag stützt sich auf ein Filmkorpus, um die Thematik des Geburtstags unter dem Gesichtspunkt der verbalen Sanftheit und ihrer Beziehung zur verbalen Gewalt zu behandeln. In den drei für die Analyse ausgewählten Filmen, Fête de famille von Cédric Kahn, Familienfest von Lars Kraume und Festen von Thomas Vinterberg, steht der Geburtstag des Patriarchen oder der Matriarchin im Mittelpunkt des Geschehens. Der Schwerpunkt liegt auf den Geburtstagsreden, die die gefeierte Person ehren sollen, aber gleichzeitig die Gefahr bergen, Spannungen zu verschärfen bzw. gut gehütete Geheimnisse zu enthüllen. Ziel ist es, die Mechanismen der Verflechtung von verbaler Sanftheit und verbaler Gewalt zu beleuchten und dabei auf die Besonderheiten der drei untersuchten Werke in Bezug auf verbale Interaktionen einzugehen.

[fr] Cette contribution s'appuie sur un corpus filmique pour aborder la thématique de l'anniversaire sous l'angle de la douceur verbale et des relations qu'elle entretient avec la violence verbale. Les trois films retenus pour l'analyse, Fête de famille de Cédric Kahn, Familienfest de Lars Kraume et Festen de Thomas Vinterberg ont en commun de placer l'anniversaire du patriarche ou de la matriarche au cœur de l'intrigue. L'accent est mis sur les discours d'anniversaire censés rendre hommage à la personne fêtée, mais également susceptibles d'exacerber les tensions, voire de révéler des secrets jusque-là bien gardés. L'objectif est de mettre en lumière les mécanismes de l'intrication entre douceur et violence verbales, tout en prenant en compte les spécificités des interactions verbales dans les trois œuvres étudiées.
[de] Die Krise der Demokratie ist heute in aller Munde. Vor diesem Hintergrund soll das 17. Kolloquium ddie Ambivalenz von Partizipation und Protest ausleuchten und ihr Spannungsverhältnis zu Demokratisierungsprozessen und demokratisch verfassten Staatswesen in historischer Perspektive diskutieren. Obwohl Partizipation und Protest für demokratisches Denken und Handeln unverzichtbar sind, können sie nämlich auch zur Bedrohung für repräsentative Demokratien darstellen. Indem untersucht wird, wie "Demokratie" durch konkrete Praktiken immer wieder hervorgebracht, transformiert, erweitert, aber auch in Frage gestellt wurde bzw. wird, soll die Tagung einen Beitrag zu einer (selbst)kritischen Problemgeschichte demokratischer Legitimität vom 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart leisten. Ein Schwerpunkt wird dabei auf Deutschland und Frankreich liegen.

[fr] A l'heure où la crise de la démocratie est sur toutes les lèvres, le colloque vise à apporter un éclairage sur l'ambivalence de la participation et de la protestation et à les analyser dans leur articulation complexe avec les processus de démocratisation et les systèmes étatiques démocratiques. En effet, si la participation et la protestation sont indispensables à la pensée et à l'action démocratiques, elles peuvent aussi dans certains cas constituer une menace pour les démocraties représentatives. En analysant comment la " démocratie " a toujours été générée, transformée, élargie, mais aussi remise en question par des pratiques concrètes, le colloque entend contribuer à une histoire critique de la légitimité démocratique du XIXe siècle à nos jours. L'accent sera principalement (mais pas exclusivement) mis sur l'Allemagne et la France.
[de] Der vorliegende Beitrag beschreibt die Entstehung und Einführung der Pädagogischen Museen ab Mitte des 19. Jahrhunderts. Diese Einrichtung entsteht 1857 in London, und das South Kensington Museum stösst auf schnelle Resonanz und ist seither in vielfältigen Ausführungen auf allen Kontinenten zu finden. Wir bemerken insbesondere, dass die Konstituierung der Pädagogischen Museen inmitten eines umfassenden Systems des Austauschs, der Übermittlung und der transnationalen Zirkulation stattfindet, die die Bildungsentwicklung in Europa prägen. Das 1879 gegründete Pädagogische Museum in Paris veranschaulicht auf treffende Weise den Willen der Menschen der III. Republik, ihren Rückstand durch die materielle und symbolische Aneignung der Schule der andern aufzuholen. Die daraus resultierende gigantische Arbeit des Sammelns und Zusammentragens regt zum Nachdenken über die ausländischen Wurzeln der sogenannten "nationalen" pädagogischen Systeme an.

[fr] La présente contribution décrit la genèse et la mise en place des musées pédagogiques dès le milieu du XIXe siècle. Cette institution prend forme à Londres en 1857 et le South Kensington Museum va dès lors trouver un rapide écho et de multiples déclinaisons sur tous les continents. Nous remarquons en particulier que la constitution des musées pédagogiques se situe au cœur d'un vaste système d'échanges, de transferts et de circulations transnationales qui façonnent l'évolution éducative européenne. Le Musée pédagogique de Paris, fondé en 1879, exemplifie à souhait cette volonté, de la part des hommes de la IIIe République, de rattraper leur retard par l'appropriation matérielle et symbolique de l'école des autres. S'ensuit un gigantesque travail de collectes et de compilations qui invite à s'interroger sur les racines étrangères de systèmes pédagogiques que l'on dit " nationaux ".
[de] Dieser Artikel stellt die Ergebnisse von zehn kleinen Maßnahmen im Rahmen der Präventivarchäologie (Überwachung von Bauarbeiten, Sondagen) vor. Das Ausmaß dieser Untersuchungen war zwar relativ bescheiden, doch haben sie in den letzten zehn Jahren neue Erkenntnisse zu mehreren spätantiken Fundstellen in Autun sowohl intra- als auch extra-muros erbracht, insbesondere zur reduzierten Stadtmauer und zu den drei spätantiken Nekropolen. Zudem wurden Reste einer Kalkwerkstatt vom Ende des 4. Jahrhunderts in einem öffentlichen Baublock (vielleicht dem forum) freigelegt. Außerdem wurden Befundhorizonte in zwei insulae aufgedeckt, die an das Ende des 4. oder den Anfang des 5. Jahrhunderts datieren, deren Funktion aber nicht klar ist.

[fr] Cet article évoque le résultat d'une dizaine d'opérations d'archéologie préventives relativement modestes (surveillances de travaux, diagnostics non suivis de fouilles) qui ont permis, malgré tout, de compléter nos connaissances sur plusieurs gisements de l'Antiquité tardive d'Autun situés intra muros mais également hors les murs, au cours de ces dix dernières années. Ces travaux ont permis de renouveler nos connaissances de l'enceinte réduite et des trois nécropoles tardo-antiques, de découvrir les vestiges d'un atelier de chaufournier de la fin du ive siècle au sein d'un îlot public (peut-être le forum) et enfin de mettre en évidence les difficultés d'interprétation d'une occupation de la fin du ive siècle ou du début du ve siècle au sein de deux îlots.
[de] Der Anteil des Holzes im mittelalterlichen und neuzeitlichen Bauwesen wird zunehmend berücksichtigt, aber sein Gebrauch als Dachdeckungsmaterial bleibt unterschätzt. In der Provence, die lange als das Ziegelland schlechthin galt, betrachtete man diese Verwendung des Holzes lange als marginal und auf Bergsiedlungen beschränkt. Hier soll eine pluridiszipinäre Untersuchung diesem Dachdeckungsmaterial seinen rechten Platz in der Wirtschaft und in der Bautechnik zuweisen, wobei die Sichtweisen und die Methoden der Geschichte, der Bauanalyse und der Dendrochronologie gekreuzt werden. Diese Gesamtbetrachtung leistet einen Beitrag zur Geschichte der Bautechnik, indem sie die verschiedenen verwendeten Holzsorten identifiziert und ihre Herstellungskette rekonstruiert, vom Erwerb des Holzmaterials im Wald bis zu seiner Verwendung auf den Dachstühlen und seinem weiteren Leben (Reparaturen, Wiederverwendung), in der Stadt wie auf dem Land, in der Ebene wie im Gebirge. Darüber hinaus trägt sie zur Kenntnis der südalpinen Wirtschaft bei, indem sie die wirtschaftlichen Märkte und die soziologischen Milieus untersucht, in welchen diese Holzprodukten ihren Platz fanden.

[fr] Nonobstant une prise en compte accrue de la place du bois dans l'architecture médiévale et moderne, son usage comme matériau de couverture demeure encore méconnu. En Provence, longtemps perçue comme le pays de la tuile, le matériau bois a été considéré comme marginal et restreint à l'habitat montagnard. Cet article vise à situer ces matériaux de couverture à leur juste place dans l'économie et les techniques du bâtiment, au travers d'une recherche pluridisciplinaire, croisant les regards et les méthodes de l'histoire, de l'archéologie du bâti et de la dendrochronologie. Cette approche globale et intégrée contribue à l'histoire des techniques de construction par l'identification des différents matériaux bois utilisés et par la restitution de la chaîne opératoire de leur production, de l'acquisition de leur matière première en forêt jusqu'à leur mise en œuvre et leur vie (réfection, réemploi) sur les charpentes des bâtiments, en ville comme à la campagne, à la montagne comme en plaine. Enfin, elle participe au renouvellement des connaissances sur l'économie sud-alpine en analysant les marchés économiques et les milieux sociologiques dans lesquels s'intègrent ces produits.
[de] Nur wenigen Kommentatoren ist es aufgefallen, dass der Text von Marcel Mauss auf seine Art ein Beitrag ist zur Anthropologie des Unterhal­tunswesens. Der Begriff der "Körpertechniken" ist ein Werkzeug um das Verhalten des Zuschauers im Kino zu verstehen, und der Freude, die er dabei empfindet. Dies geschiet dadurch, dass eine Beziehung hergestellt wird zwischen dem Körper des Einzelnen und den Objekten, welche das Schauspiel ausmachen.

[fr] Peu de commentateurs ont remarqué que le texte de Marcel Mauss est, à sa manière, une contribution à l'anthropologie du spectacle. En tant que catégorie d'observation ethnographique, la notion de " techniques du corps " constitue, en effet, un instrument de compréhension de la conduite du spectateur, et du plaisir qu'il retire du cinéma, par la mise en relation du corps de l'individu avec les objets qui composent le spectacle cinémato­graphique. L'application du texte de Marcel Mauss à l'expérience cinéma­tographique permet, en ce sens, de mieux comprendre l'usage du corps comme instrument de mesure technique, esthétique et éthique de la qualité cinématographique.