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[en] The Newtonian-Laplacian conception of a mechanical universe, governed by absolute order, has been substituted with that of a self-organizing cosmos, a result of the complex dialogue between order and disorder; on the other hand, the notions of ecosystem and biosphere present a new image of Nature. Morin analyzes the repercussions of these new scientific ideas about biosphere and cosmos for anthropology. Man belongs integrally to the cosmos and to reign of the living, but, upon developing culture, he "surpasses" these and is eradicated from them. Thus, man is fully bio-physical and meta-physical. It is necessary to understand, avoiding any reductionism, this complex "uni-duality" of our being, which is at the same time natural and meta-natural. The author shows the uncertainties about the origin, sense, and foundation of man, of life and knowledge, outlined by the uncertain and aporetic nature of the new Cosmos. Finally, he advocates a self-critical rationality, avoiding rationalization, that is able to establish a continuous dialogue with the empirical, the irrationalizable, the uncertain, and the mysterious.

[es] La concepción newtoniana-laplaciana de un universo mecanicista regido por el orden absoluto ha sido sustituida por la de un cosmos autoorganizador, resultado de la dialógica compleja entre orden y desorden; por otra parte, las nociones de ecosistema y de biosfera dibujan una nueva imagen de la Naturaleza. Morin analiza las repercusiones que para la antropología tienen estas nuevas ideas científicas sobre la biosfera y el cosmos. El hombre pertenece íntegramente al cosmos y al reino de lo viviente, pero, al desarrollar el reino de la cultura, los "sobrepasa" y se desarraiga de ellos. Así, el hombre es plenamente biofísico y metafísico y lo que hay que comprender, evitando cualquier reduccionismo, es esta "unidualidad" compleja de nuestro ser a la vez natural y metanatural. Muestra las incertidumbres que sobre el origen, sentido y fundamentación del hombre, de la vida y del conocimiento plantean la naturaleza incierta y aporética del nuevo Cosmos, y termina abogando por una racionalidad autocrítica que evite las racionalizaciones y que sea capaz de establecer un diálogo continuo con lo empírico, lo irracionalizable, la incertidumbre y el misterio.
[en] The ambiguity of the radical sign is a problem with historical roots which is reflected in the teaching tradition gathered in textbooks. It has been solved as a mathematical problem but not as a didactical problem, because the radical sign presents conceptual and operative subtleties. The omission of these subtleties in textbooks is often due to misunderstandings and conflicts deeply rooted. Some of these misunderstandings are a result of the teaching tradition reflected in textbooks which ignores current mathematical developments. In this article we use textual and epistemological analysis to depict this problem in its mathematical and educational dimensions.

[es] La ambigüedad del signo radical es un problema con raíces históricas que ha quedado recogido en una tradición de enseñanza reflejada en los manuales escolares. Como problema matemático ha sido resuelto, pero no como problema didáctico, ya que el signo radical presenta sutilezas conceptuales y operatorias cuya omisión en los manuales es a menudo causa de malentendidos y conflictos fuertemente arraigados. Algunos de esos malentendidos son un producto de la enseñanza tradicional reflejada en los manuales que ignora los desarrollos matemáticos actuales. En este artículo se utiliza el análisis textual y el epistemológico para presentar este problema en sus dimensiones matemática y didáctica.
[en] This article studies the Judeophobia in Spain's Golden Age and, more specifically, the Buscón of Quevedo. To do this, after giving an overview of the literature judeófoba in Spain, the author addresses the problem of bad blood in the characters and the charges religious, economic, psychological and racist present in the novel.

[es] En este artículo se estudia la judeofobia en la España del Siglo de Oro y, más en concreto, en el Buscón de Quevedo. Para ello, tras ofrecer un panorama de la literatura judeófoba en España, el autor se ocupa del problema de la mala sangre en los protagonistas y de las acusaciones religiosas, económicas, psicológicas y racistas presentes en la novela.
[en] The author study the legal regime of the Special Tax Declaration, the doctrine of the Constitutional Court on the duty to contribute and the general taxes, which has justified its declaration of unconstitutionality, as well as a constitutional analysis of any fiscal amnesty in relation to the constitutional principles of art. 31.1 of the spanish Constitution

[es] Se expone el régimen jurídico de la Declaración Tributaria Especial, la doctrina del Tribunal Constitucional sobre el deber de contribuir y los tributos de alcance general, que ha provocado su declaración de inconstitucionalidad, así como un análisis de los principios del art.31.1 de la Constitución Española que nos lleva a considerar que también los transgrede
[en] This article analyses the Arab influence on Jacob Ben Eleazar's Sefer hameshālīm (The Book of Stories) based on research in the large inventories of medieval Arabic literature existing in the Middle East, North Africa and Iberia. Jacob Ben Elʿazar lived in thirteenth century Christian Spain. He wrote Sefer ha-meshālīm, a book divided into ten chapters and written in rhymed prose, applying the rules of the Arabic maqāma. This article focuses on the third and fourth chapters of the book and attempts to answer the following question: Is there any Arab influence on the selected chapters? Chapter 3 features a debate held by a group of poets discussing similarities in poetry, while Chapter 4 includes a literary debate between the sword and the pen. The reason for choosing these two chapters is their obvious similarity with literary debates found in Arabic literature.

[es] Este artículo analiza la influencia árabe en el Sefer ha-Mešālim (El libro de las fábulas) de Jacob Ben Eleazar a través de la investigación en los grandes inventarios de la literatura árabe medieval en el Medio Oriente, en el Norte de África y en la Península Ibérica. Jacob Ben Eleazar vivió en la España cristiana durante el siglo XIII. Escribió, en hebreo, Sefer ha-Mešālim, diez capítulos en prosa rimada, adoptando las mismas reglas de la maqāma árabe. En este artículo, me centraré en el tercer y cuarto capítulos del libro, y trataré de responder a la pregunta: ¿hay alguna influencia árabe en los capítulos seleccionados? El capítulo tercero se trata de un debate poético entre un grupo de poetas que discuten las similitudes en poesía, mientras que el cuarto incluye un debate literario entre la espada y la pluma. La razón de elegir estos dos capítulos se debe a la obvia similitud entre los debates literarios en ellos y los que se encuentran en la literatura árabe.
[en] After the approval and enactment of the controversial LOMCE or Spanish Organic Law for the Improvement of Education, the curriculum in primary education was adversely affected and leading to a step backwards in society.An critical analysis of LOMCEwill allow us to emphasize the assimilation between education and ideology still present in Spain which converts its educational system to a game that favors ruling national politics, instead of developing strategies leading to stability and quality in Spanish education.

[es] Tras la aprobación y entrada en vigor de la polémica Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), el currículo de primaria se ha visto afectado de tal manera que ha supuesto un retroceso significativo en lo relativo a lo social. Su análisis, desde una perspectiva crítica, nos permitirá poner de relieve la asimilación que en nuestro país existe entre educación e ideología lo que convierte a nuestro sistema educativo en un tablero de juego variable en favor de las políticas nacionales imperantes frente al deseable desarrollo de estrategias conducentes a la estabilidad y calidad de nuestra enseñanza.
[en] This paper is a review of the works in prose by Eva Baltasar, based on their critique of a heterocentred concept of motherhood within a society that seeks to assimilate maternity into traditional values. The three works are presented as literary examples of the subject-society conflict of an ego split due to its desire for freedom and authenticity together with the weakness it feels when confronted with a society that transforms it into part of a formless mass. This society proposes a normative motherhood that only finds its discursive representation through a heteronormative language, which three lesbian subjectivities try to re- articulate and re-signify.

[es] Este trabajo propone una revisión de las obras en prosa de Eva Baltasar a partir de sus críticas a un concepto de maternidad heterocentrado e inscrito en una sociedad que pretende asimilar lo maternal con los valores tradicionales. Estas tres obras se plantean como ejemplos literarios del conflicto sujeto-sociedad de un Yo escindido a causa de sus deseos de libertad y autenticidad y de la debilidad sentida frente a una sociedad que lo transforma en miembro de una masa informe. Dicha sociedad propone una maternidad normativa que solo halla su representación discursiva mediante un lenguaje heteronormativo, que tres subjetividades lesbianas tratan de rearticular y resignificar. Esta dificultad de contar con un discurso propio resulta alienante para los sujetos, que han de proponer una crítica a los discursos tradicionales desde los márgenes.
[en] On the base of the model of the value, the norms and the beliefs toward the environment proposed by Stern and collaborators (1999), in this work it is analyzed, on one hand, the predictive value of the moral norm, the values and the beliefs associated to the ecological conscience, on the intention of recycling glass and, for other, if the inclusion of the past behavior, improves the predictive power of the variables of the pattern. For it, a sample of 275 university students was selected. Carried out a regression analysis, the results indicate that the variables that explain a bigger proportion of the variance of the intention are the past behavior, the moral norm and the values of altruistic orientation. Regarding the second objective, it was checked that the past behavior increased considerably (21%) the proportion of the variance of the behavioral intention explained by the personal norm. These results show the importance of including measures of the past behavior to improve the predictive capacity of the model applied to behaviors of glass recycling.

[es] Sobre la base del modelo del valor, las normas y las creencias hacia el medio ambiente propuesto por Stern y colaboradores (1999), en este trabajo se analiza, por una parte, el valor predictivo de la norma moral, los valores y las creencias asociadas a la conciencia ecológica sobre la intención de reciclar vidrio y, por otra, si la inclusión de la conducta pasada, mejora el poder predictivo de las variables del modelo. Para ello, se seleccionó una muestra de 275 estudiantes universitarios. Realizado un análisis de regresión, los resultados indican que las variables que explican una mayor proporción de la varianza de la intención son la conducta pasada, la norma moral y los valores de orientación altruista. Respecto al segundo objetivo, se comprobó que la conducta pasada aumentaba considerablemente (21%) la proporción de la varianza de la intención conductual explicada por la norma personal. Estos resultados ponen de manifiesto la importancia de incluir medidas de conducta pasada con el objetivo de mejorar la capacidad predictiva del modelo aplicado a conductas de reciclaje de vidrio.
[en] The aim of this instrumental study is to analyze the degree of equivalence between the construct of sensation seeking as measured by Sensation Seeking Scale form V, SSS-V and Arnett Inventory of Sensation Seeking, AISS. A structural equation model is employed in order to analyze the equivalence. The study includes 322 participants aged between 18 and 77. First, the equivalence between the SSS-V and the AISS was analyzed using the total sample. Second, two different age groups were established (18- 30 years old age group, n = 183; and 40-77 years old age group, n = 84), assessing the degree of equivalence in both cases. Based on the total sample and the 40-77 years old age group the results suggest that both instruments are not measuring the same dimension. However, in the 18-30 years old age group the disattenuated correlation obtained by the structural equation model was estimated to be 1.00, which means that, the SSS-V and AISS measure essentially the same dimension for this age group. These results are discussed taking into account the theoretical proposal of Zuckerman and Arnett, and the content (items) of the SSS-V and AISS.

[es] El objetivo de este estudio instrumental fue analizar el grado de equivalencia entre dos instrumentos centrados en la evaluación de la búsqueda de sensaciones: la Sensation Seeking Scale form V, SSS-V y el Arnett Inventory of Sensation Seeking, AISS. Para ello, y con una muestra de 322 participantes con edades comprendidas entre los 18 y 77 años, se ha aplicado un modelo de ecuaciones estructurales. En un primer momento se evaluó el grado de equivalencia entre ambos instrumentos usando el total muestral. Posteriormente se configuraron dos grupos de participantes teniendo como variable de asignación a la edad (de 18 a 30 años, n = 183; de 40 a 77 años, n = 84), y se evaluó de nuevo la equivalencia entre los instrumentos para ambos grupos. Los resultados ponen de relieve que los instrumentos no evaluarían el mismo constructo si se considera el total muestral y el grupo con edades entre los 40 y 77 años. Sin embargo, estos datos son debidos al efecto de la edad sobre las respuestas a las escalas. En el grupo con edades entre los 18 y 30 años, la correlación estimada a través de las ecuaciones estructurales indicaría que los instrumentos evalúan esencialmente el mismo constructo. Finalmente se discuten estos resultados en función de las propuestas teóricas de Zuckerman y Arnett, y del contenido (ítems) que define a la SSS-V y el AISS.
[en] The hygienist discourse established a progressive medicalization of the urban space throughout the 19th century. With this the doctors became not only the first managers of the collective space, but also those responsible for defining the residential typologies that had to configure a new city. The population growth experienced by Seville in the last decades of this century subjected the houses of the historic center to a process of densification, motivated by the overcrowding of the existing residential buildings. This progressive accumulation of the lower classes in corrales and casas de partido, with the consequent deterioration of the sanitary conditions, led to numerous proposals designed to clean up as much as possible the historic city. The Estudios médico-topográficos de Sevilla (1882-84), by Philipp Hauser, and the Tratado de higiene (1917-25), by Antonio Salvat, both doctors active in Seville in those years, illustrate the hygienist discourse in the Andalusian capital. This paper, starting from the available bibliography, review the impact that this discourse had on the renovation of the Sevillian housing policies between the 19th and 20th centuries.

[es] El discurso higienista produjo una progresiva medicalización del espacio urbano a lo largo del siglo XIX. Con ello los médicos se convirtieron no sólo en los primeros gestores del espacio colectivo, sino también en los impulsores de la redefinición de las tipologías residenciales que habían de configurar una nueva ciudad. El crecimiento poblacional experimentado por Sevilla a finales de ese siglo indujo un proceso de colmatación de su caserío, basado en la densificación de la edificación residencial existente. Este progresivo hacinamiento de las clases populares en corrales y casas de partido, con el consiguiente deterioro de las condiciones de salubridad, produjo numerosas propuestas destinadas a sanear la ciudad histórica. Tanto los Estudios médico-topográficos de Sevilla (1882-84), de Philipp Hauser, como el Tratado de higiene (1917- 25), de Antonio Salvat, ambos médicos activos en Sevilla en esos años, ilustran el discurso higienista en la capital andaluza. La presente comunicación, a partir de la bibliografía disponible, repasa el impacto que ese discurso tuvo en la renovación de las políticas sevillanas del habitar durante los decenios interseculares.
[en] This paper analyses Suárez's theory of the origin and legitimation of political power using the notion of common good as an interpretative guide. Humans discover the impossibility of giving it adequate fulfilment within natural communities, so they are impelled to transit naturally towards political ones; although, at the same time, such transit depends on a voluntary act. Thus, for Suárez, nature and social contract are compatible in the explanation of the origin of the political community. On the other hand, though democracy appears as the original and natural form of political organisation, Suárez privileges monarchy as the best form of government to achieve the common good. But, at the same time, the prince is required to legislate and govern following the common good. In case of serious injustice, the community's right of resistance is activated to prevent a greater harm to the common good.

[es] En este trabajo se analiza la teoría suareciana del origen y la legitimación del poder político utilizando la noción de bien común como clave interpretativa: en tanto que los humanos descubren la imposibilidad de darle adecuado cumplimiento en el seno de las comunidades naturales, se ven impelidos a transitar naturalmente hacia las políticas; aunque, al mismo tiempo, tal tránsito dependa de un acto voluntario. Así, naturaleza y contrato son para Suárez compatibles en la explicación del origen de la comunidad política. Por otro lado, aunque la democracia aparece como la forma originaria y natural de ordenación política, Suárez privilegiará la monarquía como mejor forma de gobierno para alcanzar el bien común. Pero, al mismo tiempo, el príncipe está obligado a legislar y gobernar buscando el bien común. En caso de injusticia grave, se activa el derecho de resistencia de la comunidad, siempre que ello no produzca perjuicios mayores sobre el bien común.
[en] This text explores some uses and sensations of the body during the Catalonian marcha, starting from the anthropology of experience. It maintains that some studies fall into erroneous sociological interpretation of the marcha and of the "culture of the night", following an analogous analysis of the carnivals. This text thus offers some considerations, supported in a reconstruction of the marcha by means of the experience itself, to emphasize that it should be seen as a totality, including heterogeneous participants, spaces, times, and materials; in this way, there is a diversity of perspectives which provide interpretations and experiences. It is suggested to consider the festive and labour dimensions, avoiding opposing one against the other one, without explaining it; therefore, another suggestion is to delve into certain subtle elements while analysing the marcha: the inequalities and the passion.

[es] Este texto explora algunos usos y sentidos del cuerpo durante la marcha catalana, a partir de la antropología de la experiencia. Sostiene que algunos estudios, siguiendo un análisis análogo al estudio de los carnavales, caen en una interpretación sociologizante de la marcha y de la "cultura de la noche". Apoyándose en una reconstrucción de la marcha mediante la propia experiencia, ofrece algunas consideraciones para destacar que debe verse como una totalidad que incluye participantes heterogéneos, espacios, tiempos y materialidades, y con ello, hay una diversidad de perspectivas desde donde se interpreta y se experimenta. Sugiere considerar tanto las dimensiones festivas como las laborales, evitando oponer lo uno con lo otro sin explicarlo; asimismo ahondar en ciertos elementos sutiles en el análisis de la marcha: las desigualdades y la pasión.
[en] The global turn in the current historiography has also permeated in the diplomatic field. Through different proposals, early modern ambassadors –Europeans or not– have become priority cultural agents of intercultural contacts. We analyse the worldwide negotiating activities of the Spanish Monarchy, both out of the Christendom frame (in the Mediterranean, America and Asia-Pacific) and the reception of extra-European embassies in Madrid. Thus, we can evaluate the traditions, typologies and limits of the intercultural diplomacy developed by Spanish authorities.

[es] El giro globalista de la historiografía actual ha llegado también al campo de la diplomacia, con variadas propuestas que ven en los embajadores modernos, tanto europeos como no, a agentes culturales prioritarios de los contactos interculturales. Desde la experiencia mundial de la Monarquía hispana se analizan las actividades negociadoras desarrolladas fuera del marco de la Cristiandad en el Mediterráneo, América y Asia-Pacífico, así como la recepción en Madrid de embajadas extraeuropeas. De este modo, se pueden evaluar las tradiciones, tipologías y límites de la diplomacia intercultural desarrollada por las autoridades hispanas.
[en] A preliminary version of this article was presented at the Popular Culture Conference in Alcalá la Real (Jaén, Spain), in May 1991. The topic is approached as the intersection of different disciplines and methods, the formation of an epistemological space based on oral tradition that allows this multidisciplinary confluence, so often systematically advocated in the past and in so infrequently achieved in fact.

[es] Una versión preliminar de este artículo se expuso en las Jornadas de Cultura Popular, celebradas en Alcalá la Real, en mayo de 1991. Se aborda el tema, en la intersección de diferentes disciplinas y métodos, de la formación de un espacio epistemológico en torno a la tradición oral, que está permitiendo la confluencia transdisciplinar, tantas veces invocada programáticamente en el pasado y en tan pocas ocasiones lograda en el terreno de los hechos.
[en] The archeological work carried out in the site of El Castillejo, in order to protect it, show the existence of an important settlement of Late Antiquity and Early Medieval Period (VI-XII AD), with major changes in this centuries. This site provides a remarkable archeological data about this little-known period (houses, cemeteries, ceramic).

[es] La intervención arqueológica de tipo puntual llevada a cabo en el yacimiento de "El Castillejo", realizada en el marco de la tramitación del expediente de declaración como "Bien de Interés Cultural", ha puesto de relieve la existencia de un importante asentamiento de época tardoantigua y altomedieval, que surge en el siglo VI y perdura, con claras transformaciones, hasta el siglo XII, aportando una notable información arqueológica (viviendas, necrópolis, cerámica) sobre un período aún escasamente conocido.