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[en] By studying the suppression of many religious holidays in the first decades of the 18th century in the French Caribbean, this article examines how the slave context reshaped the practices of these Catholic societies. While these suppressions also affected the metropole, they aimed in the colonies to consolidate a slave system weakened by the integration of the enslaved into the Catholic community. This article traces the genesis of these measures and highlights the collaboration of colonial and religious authorities towards maintaining the socio-racial order. Initially reserved for nonwhite Christians, these reforms weakened the slaves' religious integration and contributed to the racialization of these slave societies. This case study offers thus a counterpoint to Tannenbaum's thesis that the Catholic Church played a positive role in tempering the exploitation of the enslaved.

[fr] À partir des mesures portant suppression d'un grand nombre de jours de fêtes religieuses dès les premières décennies du xviiie siècle dans les colonies de la Caraïbe française, cette contribution s'intéresse à la façon dont le contexte esclavagiste reconfigure les pratiques de ces sociétés catholiques. Si ces suppressions touchent également la métropole, elles visent, dans les colonies, à consolider un système esclavagiste fragilisé par l'insertion des esclaves dans la communauté catholique. Cet article retrace la genèse de ces mesures et met en lumière la collaboration des autorités missionnaires et coloniales pour le maintien de l'ordre socio-racial. Réservée dans un premier temps aux chrétiens non blancs et sanctionnant un recul de l'intégration religieuse des esclaves, cette évolution participe du processus de racialisation de ces sociétés esclavagistes. Cette étude de cas offre dès lors un contrepoint à la thèse formulée par Frank Tannenbaum selon laquelle l'Église catholique aurait contribué à adoucir les conditions de vie des esclaves.
[en] The "dysfunction" concept, extremely trendy nowadays to emphasize the opposition between a system presumed as functional and its failures, the "dysfunction" concept is not sufficient to explain the Outreau failure. We rather should stand at some distance, analyse the historical context of this event, the evolution of collective representations and terrors specific to our time, especially the images of the sex maniac and his victim. As long as such an emotional blurring will prevent us to think, other judicial failures are foreseeable.

[fr] La notion de " dysfonctionnement ", très en vogue aujourd'hui pour marquer l'opposition entre un système supposé fonctionnel et ses échecs, ne suffit pas pour éclairer la faillite d'Outreau. Il convient plutôt de prendre du recul, d'analyser le contexte historique de sa survenue, l'évolution des représentations collectives et des terreurs au cœur de notre temps, en particulier les images du monstre sexuel et de sa victime. Tant qu'un tel brouillage émotionnel empêchera de penser, d'autres déroutes judiciaires sont prévisibles.
[en] After her "Foucault turn", Joan Scott caused a certain turmoil in the writing of history, conceived of by her as a strategy of resistance. The historian, who started reading Foucault in work groups at the Pembroke Center (Brown University), has continuously carried on engaging with Foucault up to her latest writings. The analysis of Foucauldian concepts has enabled her to examine the presumptions of the writing of history and to found, with the help of post-structuralistic and psychoanalytical theory, a form of critical history. This "Foucault turn" launched a history of difference, that aims to analyse the elements that form the basis of distinctions, hierarchies and conflicts and to question, more than only to describe, the foundations of nature, culture, religion, race or ethnicity. How did Foucault prove so essential for Joan Scott, what consequences did the reading of his work have on the writing of history, and what new reading does Joan Scott produce of Foucault's work? This article addresses four points: the importance of Foucault in identity deconstruction and in the renewal of the epistemology of history; the way in which Joan Scott appropriates Foucault's critique, as far as the question of universalism is concerned; the way in which she extends this critique identifying new forms of sexuality dispositives; the way in which she transforms Foucault's perspective through a fortunate encounter with psychoanalysis.

[fr] Si dès ses premiers textes, Joan W. Scott sème le trouble dans une écriture de l'histoire qu'elle concevra, par la suite, comme une stratégie de résistance, c'est grâce au " tournant Foucault " qu'elle a connu. Initiée principalement dans ses groupes de travail du Pembroke Center à l'Université Brown, et poursuivie tout le long de son œuvre, la lecture du texte du philosophe lui permet d'examiner les présupposés de l'écriture de l'histoire, et de fonder, via les théorisations post-structuralistes, mais aussi psychanalytiques, une histoire critique. Le " tournant Foucault " inaugure alors une histoire de la différence : il s'agit d'analyser tout élément sur lequel reposent les distinctions, hiérarchies et conflits, et dont le fondement en nature, culture, religion, race ou ethnicité est à interroger plus qu'à simplement décrire. Comment Foucault s'est-il ainsi révélé incontournable pour Joan Scott, quelles conséquences ce détour par son œuvre produit-il sur l'écriture de l'histoire, mais aussi quel détournement de Foucault l'historienne effectue-t-elle ? Ce texte propose d'y réfléchir en abordant quatre points : l'importance de Foucault dans la déconstruction des identités et la reconfiguration de l'épistémologie de l'histoire ; la question de l'universalisme et l'appropriation par J. Scott de la critique foucaldienne ; l'extension des analyses foucaldiennes dans la désignation des nouvelles formes du dispositif de sexualité dans l'histoire française ; le retournement – ou détournement – de la perspective foucaldienne dans une rencontre heureuse avec la psychanalyse.
[en] Uncertainty about the impact of educational innovations on teacher status may partly explain the non adoption of information technology and communication technology (ICT) by the teachers as an educational tool. In contrast to standard economics which assumes that individuals are rational and that the purpose of any investment is linked to a financial return expected, behavioral economics shows that the choices are not always rational and that the strategies and individual decisions can be subject to psychological constraints. Our contribution will therefore aims to show how cognitive and emotional biases can have an impact on the non-adoption of innovation by teachers. Taking into account these biases, incentive policies of governments could be more efficient.

[fr] L'incertitude quant à l'impact des innovations pédagogique sur le statut d'enseignant peut expliquer en partie la non adoption, par les enseignants, des technologies de l'information et de la communication (TIC) en tant qu'outil pédagogique. A la différence de l'économie standard qui suppose que les individus sont rationnels et que tout investissement est fonction d'un futur gain monétaire attendu, les sciences économiques comportementales, apportent un éclairage nouveau sur les stratégies individuelles puisqu'elles introduisent les effets de barrières psychologiques dans les décisions prises par les individus. Notre contribution aura donc pour but de montrer comment les biais cognitifs et émotionnels peuvent avoir un impact sur la non adoption de l'innovation par les enseignants. En tenant compte de ces biais, les politiques d'incitation des pouvoirs publics pourraient être plus efficientes.
[en] For many years, social sciences have been aware of souvenir's importance in those countries which have known a violent recent past. Uruguay, emerging from a civic and military dictatorship n 1985, has gone through several periods and transformations concerning the memories related to this recent past. First of all, in this article we analyze and give them a historical dimension. Then we examine the forms which permitted this recent past to acquire such a dimension.

[fr] Pendant des années, les sciences sociales ont reconnu l'importance du souvenir dans les pays qui ont connu un passé récent violent. L'Uruguay, sorti de la dictature civique-militaire en 1985, a traversé plusieurs périodes et transformations dans les mémoires sur son passé récent. Dans cet article, nous analysons et historialisons, tout d'abord, ces mémoires. Ensuite, nous examinons les formes dans lesquelles ce passé récent a été historicisée.
[en] Although the polychromy of ancient statuary has become a regular topic in archaeological discussions, in part thanks to archaeometrical analyses, little attention has been given to such aspects in the field of epigraphy. The aim of this paper is to identify analytically the red pigments employed in inscriptions from southeastern Sicily in the Roman period (1st-6th c. CE), and to investigate the relationship between actual material practice and ancient terminology. Minimally invasive identification of cinnabar (mercuric sulphide) on some funerary and honorific inscriptions aligns with Pliny's statement on the use of "minium". However, other less expensive lead-containing pigments were detected, suggesting that different materials were used in different contexts and according to various practices. It appears from this preliminary study that choices of ancient red pigments can provide additional information for understanding epigraphic cultures.

[fr] Bien que la polychromie de la statuaire antique soit un sujet désormais régulièrement abordé dans les débats archéologiques, grâce notamment aux analyses archéométriques, ces aspects n'ont bénéficié que de peu d'attention dans le domaine de l'épigraphie. Le présent article a pour objet l'identification analytique des pigments rouges utilisés dans les inscriptions de la Sicile sud-orientale à l'époque romaine (ier-vie siècles de notre ère) et l'étude des relations existant entre la pratique matérielle réelle et la terminologie ancienne. L'identification très peu invasive du cinabre (sulfure de mercure) présent sur certaines inscriptions funéraires et honorifiques est conforme aux descriptions de Pline l'Ancien relatives aux usages du " minium ". Toutefois, d'autres pigments moins onéreux contenant du plomb ont été détectés, ce qui suggère que différents matériaux ont été utilisés dans différents contextes et selon des pratiques variées. Il ressort de cette étude préliminaire que les choix de pigments rouges anciens peuvent fournir des informations complémentaires facilitant la compréhension des cultures épigraphiques.
[en] The excavations of the three last occupational floors of the Urban Nucleus at Huacas of the Sun and the Moon in the Moche Valley have allowed us to register at least four craft production centers. Four following lines of evidence allow us to establish that they are centers of specialized production: (1) these centers are placed in definite spaces within a multifunctional residential area; (2) the productive activities are repeated on more than two occupational floors; (3) the volume of production is far greater than the needs of family consumption; other products, given their quality and symbolism, were produced for members of the Moche elite, and; (4) production instruments and products from several production steps have been registered.This greater specialization and its control through residential units at the site allow us to hold that the specialists were associated with corporate groups and that this new system of social and productive organization was produced as consequence of the collapse of the theocratic structure of Moche society; this resulted in attempts by this society to look for a new social model, one that was more civic, and in which urban groups began to acquire a greater economic power.

[fr] La fouille des trois dernières couches d'occupation du Centre Urbain des huacas del Sol y de la Luna, a permis de mettre à jour au moins quatre centres de production artisanale. Quatre sortes d'indices permettent d'établir qu'il s'agit de centres de production spécialisés, à savoir: (1) ces centres se localisent dans des espaces définis à l'intérieur d'une aire résidentielle multifonctionnelle; (2) les activités productives se répètent au moins dans deux couches d'occupation; (3) le volume de production excède trés nettement les besoins d'une consommation domestique et, d'autres produits, de par leur qualité et leur valeur symbolique, sont destinés aux membres de l'élite mochica, enfin; (4) plusieurs outils ainsi que divers produits, correspondant à diverses étapes de la fabrication, ont été découverts.Cet important degré de spécialisation et son contrôle par des unités résidentielles majeures du site nous permet d'avancer l'hypothèse selon laquelle les spécialistes étaient attachés à des groupes corporatifs et que ce nouveau système d'organisation sociale et de production fut la conséquence du déclin de la structure théocratique de la société mochica. Ce phénomène a conduit cette société à chercher un nouveau modèle social, plus civil, dans lequel les groupes urbains se sont arrogés un plus grand pouvoir économique.
[en] The coup d'État of 18 Brumaire in Great Britain as viewed by the press and caricatures. The British quickly learned about the coup d'État of 18 Brumaire. As quickly as 16 November, the press responded to the renewed interest in French affairs by relating and detailing the events of the coup. While calling attention to the brusque nature of the consular regime, above all, English public opinion, newspapers and caricatures ridiculed the umpteenth constitution put in place by a tyrant.

[fr] Le coup d'État du 18 Brumaire est rapidement connu en Angleterre. La presse l'évoque dès le 16 novembre. Les événements sont relatés, détaillés et s'inscrivent dans un contexte d'intérêt renouvelé pour les affaires françaises. L'opinion publique anglaise, les journaux et les caricatures, relèvent le caractère brusque de la mise en place du régime consulaire mais surtout se gaussent d'une énième constitution mise en place par un tyran.
[en] Structure B, some 100 metres in length, was discovered in 2014 and currently emerges from the seabed at a depth of 3 to 4 metres in the centre of the Anse Saint-Gervais at Fos-sur-Mer. It is part of an ensemble of constructions belonging to the major Roman port complex of Fossae Marianae situated on the eastern edge of the Rhone Delta and which, as the forward seaport of Arles, represented one of the main entrances to the north-west provinces of the Empire via the Rhone throughout the entire Imperial Period. The morphology of Structure B – a succession of 12 piles – and its position – its southern extremity reaching into the only zone that we know with certainty was under water in antiquity – mean that it can be associated with a type of Roman port structure referred to by the term pilae. Nevertheless, it is different from the majority of them because of its construction method involving blocks of cut stone and not opus caementicium.

[fr] Découverte en 2014, la structure B, longue d'une centaine de mètres, émerge aujourd'hui du fond marin par 3 à 4 mètres de profondeur au centre de l'anse Saint-Gervais à Fos-sur-Mer. Elle s'inscrit dans un ensemble d'édifices appartenant au complexe monumental du port romain de Fossae Marianae situé à l'extrémité orientale du delta du Rhône et qui, en tant qu'avant-port maritime d'Arles, a constitué durant toute la période impériale l'une des principales portes d'accès aux provinces du nord-ouest de l'empire via l'axe rhodanien. La morphologie de la structure B, une succession de 12 piliers, et son positionnement - son extrémité méridionale s'avance vers la seule zone que nous savons être assurément en eau dans l'antiquité – permettent de l'assimiler aux structures portuaires romaines regroupées sous le terme de pilae. Elle se distingue néanmoins de la plupart d'entre elles par son mode de construction, en pierres de taille et non en opus caementicium.
[en] Culture is embedded in language, thus time is represented differently in Chinese and in French. In Chinese, the future, be it objectively near or far, probable, certain or hypothetical, is expressed by modals, which is also the case in English. Adverbs and adverbial particles provide complementary aspectual-temporal information. The French system of verbs is difficult to acquire, partly due to the complexity of conjugation, and partly because of the wide variety of contexts in which each verb form is used. The corpus studied shows that Chinese learners at a B2 level still have difficulty understanding the temporal, modal and aspectual functions of French as well as the use of spatial and temporal prepositions. Traditional styles of teaching and French language manuals may be partly responsible for the recurrent errors observed.

[fr] La culture s'inscrit dans la langue, le temps (time) est représenté différemment en chinois et en français. En chinois, le futur, qu'il soit objectivement proche ou lointain, qu'il soit probable, certain ou hypothétique, est exprimé par des modalités, ce qui est aussi le cas en anglais. Des adverbes et des particules apportent le complément d'information temporel et aspectuel. Le système verbal français est difficile à acquérir, d'une part à cause de la complexité de la conjugaison, d'autre part à cause des multiples contextes d'utilisation des formes verbales. Le corpus étudié montre que les Chinois de niveau B2 ont encore beaucoup de difficultés à comprendre le fonctionnement temporel, modal et aspectuel du système français ainsi que celui des prépositions spatiales et temporelles. La forme traditionnelle de l'enseignement et les manuels de FLE (Français Langue Étrangère) sont en partie responsables des erreurs récurrentes observées.
[en] This paper analyzes the representation of North-American fictional worlds in the French western novel. With writers such as Gustave Aimard (1818-1883), the subgenre was one of the most common adventure serials between 1850 and 1880. The analysis deals with the heroism embodied by the recurring figure of the coureur des bois, a French variety of mountain man who is the main protagonist of these novels. I question the relationship between that character and the fictional West. Through a historical and comparative approach, the coureurs des bois' adventure will be compared with the classical language of the Western (deciphering vs. settlement, walking vs. mounting, tracking vs. invasion and conquest) so as to insist on the alternative value brought by the adventurous "sauvagisme" (mainly European) in contrast with pioneers/settlers stories which were inspired, during the same period, by the rhetorics of the manifest destiny and the frontier.

[fr] Cet article interroge l'imaginaire américain déployé dans le roman sauvagiste français : porté notamment par Gustave Aimard (1818-1883) et son énorme production, ce sous-genre du feuilleton d'aventures fut l'un des plus répandus entre 1850 et 1880. L'analyse se penche principalement sur l'héroïsme spécifique incarné par le coureur des bois, héros récurrent de ces romans, mais aussi sur les modalités d'interaction et d'évolution de ce personnage dans l'Ouest romanesque. Dans une perspective d'histoire culturelle et de littérature comparée, ce romanesque du trappeur sera mis en contraste avec le langage classique du western (déchiffrage vs. défrichage, marche vs. cheval, lutte des traces vs. effraction et conquête) afin d'insister sur la valeur d'alternative imaginaire qu'a représentée ce sauvagisme aventureux (et largement européen) face à l'aventure du pionnier, nourrie, à la même époque, par les discours de la Destinée Manifeste et de la Frontière.
[en] This paper is an edition of an unpublished Palmyrene dedication to the god named "the Merciful". The inscription was placed on a stone altar, found by M. Gawlikowski on the "Church Street" in Palmyra. It is one of the 22 texts addressed to the Merciful, "RḤMNʾ". According to the Babylonian religious tradition, which is used here as a close reference, it could be one of the names of Bel and used only in the ex-votos in Palmyra in 2nd and 3rd centuries AD.

[fr] Le but de cet article est la publication d'une dédicace palmyrénienne inédite au dieu appelé " Miséricordieux ". L'inscription gravée sur un autel a été trouvée par M. Gawlikowski dans la " Rue des églises " à Palmyre. Elle fait partie d'un groupe de 22 dédicaces faites à Miséricordieux. Selon la religion de Babylone, qui sert de parallèle ici, ce nom a été attribué à Marduk-Bel. Il est donc possible d'identifier le destinataire de la dédicace avec Bel de Palmyre.
[en] Description in the social sciences is characterised by the difference between description in a broad sense (describing a culture, a country, a social class) and description in a restricted sense, based on direct observation (in this case, " the observable, that which can be filmed "). The descriptive facts of the field, parallel to discursive facts, vary according to their different properties: sequentiality, repetitiveness, theatricality, standardization… Although dependent upon a problematic and scattered with interpretations, they aim at a minimal descriptive correspondence. In the final text, the argumentative functions of description are to illustrate and to exemplify and they are inevitably confronted with the problem of typification.

[fr] La description en sciences sociales se caractérise par la différence entre description au sens large (décrire une culture, un pays, une classe sociale) et description au sens restreint, fondée sur l'observation directe (en ce cas, " l'observable, c'est du filmable "). Les données descriptives de terrain, parallèles aux données discursives, varient selon diverses propriétés : séquentialité, dispositivité, répétitivité, spectacularité, standardisation. Bien que dépendantes d'une problématique et parsemées d'interprétations, elles visent à une adéquation descriptive minimale. Quant aux fonctions argumentaires des descriptions dans le texte final, elles relèvent de l'illustration et de l'exemplification, et se confrontent nécessairement au problème de la typification.
[en] How did the French Television cover the Iran-Iraq War (1980-1988)? What imaginary did the TV journalists refer to? Why and how has the political, economic and social context in France also interfered in reading the conflict? Based on a systematic study of the eight years of this War as shown by French TV, this article aims to analyze the shifts that have taken place, ranging from a presentation of a conventional and distant war, with its parallel with the First World War and for then, leading to the appearance of a great fear of Islam. It also aims to complete studies on the crystallization of representations of an "Islamic threat" in France in the 1980s.

[fr] Comment les médias télévisuels français ont-ils couvert la guerre Iran-Irak (1980-1988) ? À quels imaginaires se sont-ils référés ? Pourquoi et comment le contexte politique, économique et social en France a-t-il aussi interféré dans la production médiatique du conflit ? Fondé sur une étude systématique des huit ans de cette guerre telle que l'a montrée la télévision française, cet article vise à analyser les glissements qui se sont opérés, allant d'une présentation d'une guerre conventionnelle et lointaine, à sa mise en parallèle avec la Première Guerre mondiale pour déboucher sur l'apparition d'une grande peur de l'islam. Il vise aussi à compléter les études sur la cristallisation des représentations de la " menace islamique " en France dans les années 1980.