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[en] This paper presents the treatment of anaphora in generative grammar. After a broad review of of the different theories covered under the term, it provides an overview of the history of the treatment of anaphora in generative grammar. It then discusses Ariel's theory of accessibility and shows how it can account for the choice of some of the anaphoric expressions provided in the text. In a final section, the paper presents the author's recent work on the choice between verbal anaphors (Verb Phrase Ellipsis and the Verb Phrase Anaphors do it, do this, do that). It is shown that accessibility can account for some aspects of the choice but is not sufficient. Further constraints on the choice are proposed in terms of the notion of Question Under Discussion (QUD), for which experimental evidence is adduced.

[fr] Cet article présente l'analyse de l'anaphore en grammaire générative. Après un rappel des différentes théories désignée par ce terme, il résume l'histoire du traitement de l'anaphore en grammaire générative. Il introduit ensuite la théorie de l'accessibilité d'Ariel et montre comment elle permet de rendre compte de certains choix d'expressions anaphoriques fournies par le texte. La section finale présente les travaux récents de l'auteur sur le choix entre anaphores verbales (l'Ellipse Post-Auxiliaire et les Anaphores de Syntagme Verbal do it, do this, do that). Il est montré que l'accessibilité permet de rendre compte de certains aspects du choix, mais qu'elle n'est pas suffisante. De nouvelles contraintes sur le choix sont proposées en termes de la notion de Question Sous Discussion, et sont corroborées par des données expérimentales.
[en] Is cohesion a necessary and sufficient condition for coherence? Or is it only a necessary one? Or is it neither necessary nor sufficient? Answering these very classic questions, I will emphasize the effect that coherence relations (or discourse relations)  which are themselves more or less cohesive  have on referential choice, and so on the choice of cohesive ties. Our first questions will then be replaced by another significant one: is coherence a factor of cohesion?

[fr] La cohésion est-elle un facteur de cohérence ? En est-elle une condition nécessaire et suffisante ou seulement nécessaire mais non suffisante ou même ni nécessaire ni suffisante ? Ces questions, extrêmement classiques, seront l'occasion de montrer combien le choix des expressions référentielles et, par conséquent, le choix des marques cohésives peut être déterminé par le type de relation de cohérence (ou relation de discours) entre énoncés et, plus précisément, par le degré de cohésion de ces relations de cohérence. Notre étude, en soulignant cette étroite solidarité entre la cohésion et la cohérence, nous conduira naturellement à une autre question fondamentale : la cohérence est-elle un facteur de cohésion ?
[en] As the CAP (vocational training certificate) was considered an obsolete degree, it was subjected between 1985 and 1997 to a series of measures designed to remove it from vocational upper secondary schools. This policy caused a sharp in the French school system. In the face of the high number of students who left school without any qualifications, the French ministry of education sought to "revamp" the CAP. The results of this slowly implemented action programme were mixed. A new programme was established in the late 1987 to guarantee the "renewal of vocational courses". The CAP holds a major place in it but several factor undermine its development : unattractive degree for students, few raisons d'être in many professional activities, and the reluctance of some actors within the educational system that regard the new CAP as a step backwards.

[fr] Considéré comme un diplôme obsolète, le CAP a subi entre 1985 et 1997 toute une série de mesures destinées à le mettre à l'écart des lycées professionnels. Cette politique a provoqué un important déclin du diplôme dans le système scolaire. Face au nombre élevé des sortants sans diplôme, à la persistance des emplois d'exécution et à la concurrence de diverses certifications professionnelles, le ministère de l'Éducation nationale s'est ensuite attaché à " refonder " le CAP. Lentement mis en œuvre, ce programme d'action a obtenu des résultats modérés. Depuis la fin de l'année 2007, une nouvelle politique est à l'œuvre pour assurer " la rénovation de la voie professionnelle ". Le CAP y occupe une place majeure mais plusieurs limites pèsent sur sa relance : la faiblesse de l'attrait du diplôme, son absence de raisons d'être dans de nombreuses activités professionnelles, ainsi que les réticences manifestées par certains acteurs du système éducatif qui envisagent le retour du CAP comme une régression.
[en] This article offers a comparative analysis of the concept of nation in France and in Finland, which influences the place of linguistic issues in both societies. France, as is well known, appears to be heir to the Enlightenment and to a civic conception of the nation. Finland, on the opposite side, seems to be more dependent on a Herderian vision that emphasises the cultural and linguistic community. Beyond the need to temper such a schematic opposition, the specific problems of such a definition in Finland are presented: On the one hand, the Finns have inherited from their history of a dominated nation a tendency to define themselves negatively (neither Swedish nor Russian). A trend that continues today in a posture of distance from other European nations; on the other hand, the cult of the homogeneity and continuity of the Finns comes up against a curious and paradoxical contradiction between genetic data and Finno-Ugric linguistic filiation.

[fr] Cet article propose une analyse comparative de la définition de la nation en France et en Finlande, influençant la place qu'y occupent les questions linguistiques. La France apparaît, comme chacun le sait, comme héritière des Lumières et d'une conception civique de la nation. À l'inverse, la Finlande paraît tributaire d'une vision herdérienne mettant en avant la communauté culturelle et linguistique. Outre qu'une telle opposition schématique doive être tempérée, sont présentés les problèmes spécifiques que pose en Finlande une telle définition : d'une part, leur passé de nation dominée a conduit les Finlandais à se définir négativement (ni Suédois, ni Russes), ce qui se prolonge de nos jours dans une posture de distance d'avec les autres nations européennes ; d'autre part, la valorisation de l'homogénéité et de la continuité du peuple finlandais se heurte à une curieuse et paradoxale contradiction entre données génétiques et filiation linguistique finno-ougrienne.
[en] The paper is derived from the observation of the work of group of established French scientists who attended an English for Academic Purposes (EAP) course in the writing of research papers in English. Among the many useful, and often unexpected, observations was the constant need for the scientist who is several persons at a time and in alternation – a teacher in his own domain, a disputed and disputing member of a team, a vulgariser of his research with specialists of other domains or even at home, etc. – to engage constantly in intermodal and inter-genre translation depending on changing situations, milieus, times of the day, etc. The paper tries to show how this intermodal and inter-genre translation process occurred during the EAP course and defends the idea that it is an inherent and essential component in the evolution of conceptual knowledge and its representation.

[fr] L'article découle de l'observation du travail d'un groupe de scientifiques français confirmés qui participaient à un cours d'anglais pour universitaires orienté vers la rédaction d'articles de recherche. Le scientifique doit être plusieurs personnes simultanément et en alternance: enseignant de son propre domaine, membre contesté et contestataire d'une équipe, vulgarisateur de sa recherche pour des spécialistes d'autres domaines ou même pour ses proches, etc. L'une des observations nombreuses et souvent inattendues de l'étude est le besoin pour ce scientifique de se livrer constamment à une traduction intermodale et intergénérique en fonction des changements de situations, de milieux, de moments de la journée, etc. L'article tente de montrer le fonctionnement de ce processus de traduction pendant le cours d'anglais pour universitaires et de défendre l'idée que ce processus est une composante inhérente et essentielle de l'évolution du savoir conceptuel et de sa représentation.
[en] This paper describes the creation project of Intercultural Universities in Mexico and suggests an analysis of the results obtained, the difficulties met and the challenges set up for the first nine intercultural universities put in place between 2004 and 2007. It shows that this experience is meant to be either a way of improving equity in higher education by encouraging a better representation of native people among the number of university students, or an effort to strengthen and reassert the value of indigenous cultures by promoting its diffusion through research and dialogues with other cultures.

[fr] Cet article décrit le projet de création des Universités interculturelles au Mexique et propose une analyse des résultats obtenus, des difficultés rencontrées et des défis posés aux neufs premières universités interculturelles mises en place entre 2004 et 2007. Il montre que cette expérience se veut soit une façon d'améliorer l'équité dans l'enseignement supérieur, en favorisant une meilleure représentation des peuples indigènes parmi les effectifs universitaires, soit un effort pour renforcer et revaloriser les cultures indigènes, en favorisant leur diffusion par le biais de la recherche ainsi que par l'établissement de dialogues avec d'autres cultures.
[en] Today, the urban is seen as a theme appropriate for conceptualizing the society of the twenty-first century. What, however, is the real contribution of the humanities ­– and art history – to this debate? And what is, more specifically, the role of art libraries in the face of such a transdisciplinary horizon of expectations? Through the lens of documentary and museum collections created over the last two decades and dedicated to these urban cultures commonly classified under the labels of graffiti and street art, this article examines the place accorded to practices disrespectful of Western aesthetics in art libraries, at a time when the semantic value of the term "art" lost the authority that Western culture bestowed on it in the twentieth century.

[fr] L'urbain est aujourd'hui perçu comme un thème apte à penser la société du xxie siècle. Quel est, toutefois, le réel apport des sciences humaines – et de l'histoire de l'art – à ce débat ? Et quel est, de manière plus spécifique, le rôle des bibliothèques d'art face à un horizon de lecture si transdisciplinaire ? À travers le prisme de fonds documentaires et de collections muséales, créés au cours des deux dernières décennies et consacrés à ces cultures urbaines communément classées sous les étiquettes de graffiti et street art, cet article questionne la place accordée aux pratiques irrespectueuses de l'esthétique occidentale dans les bibliothèques d'art, à une époque où la valeur sémantique du terme " art " perd l'autorité que la culture occidentale lui a offert au xxe siècle.
[en] Three successive excavation campaigns directed by Inrap in the municipality of Bezannes (Marne), a locality on the southern edge of Reims, have returned a total of 209 coins, mostly ancient. The operations were directed by R. Jemin in 2006 and N. Achard-Corompt in 2007-2008. The coins were found in a sector that was densely occupied during the Roman period, which includes several habitats (rural settlements) and a funerary area. The territory also features ditches, domestic enclosures and an important road network (the Reims-Épernay and Reims-Troyes routes). Following a presentation of the coins discovered in the various contexts, a batch of 85 coins, found in a large quarry pit converted to a rubbish dump and quickly filled at the end of Antiquity, is analysed in more detail. The batch provides interesting information on the currency circulation in northern Gaul at the start of the fifth century AD.

[fr] Trois campagnes de fouilles successives menées par l'Inrap sur la commune de Bezannes (Marne), localité située dans la périphérie sud de Reims, ont livré un total de 209 monnaies pour la plupart antiques. Ces opérations ont été respectivement dirigées par R. Jemin en 2006 et N. Achard-Corompt en 2007-2008. Les monnaies proviennent d'un secteur densément occupé à l'époque romaine, qui comprend plusieurs zones d'habitats (établissements ruraux) et une zone funéraire ; ce terroir est également structuré par des fossés, des enclos domestiques et un réseau viaire important (axes Reims-Épernay et Reims-Troyes). Après une présentation générale du numéraire mis au jour dans les différents contextes, un lot de 85 pièces, issu d'une grande fosse d'extraction réaffectée en dépotoir et rapidement comblée à la fin de l'Antiquité, sera plus finement analysé. Cet ensemble s'avère être un témoignage intéressant de la circulation monétaire dans le nord de la Gaule à l'aube du ve siècle ap. J.-C.
[en] It seems that all the arts have, over the centuries, tended towards the cinema", said Eisenstein. "Conversely, cinema helps to understand the methods of the other arts." Kabuki becomes part of this hypothesis, joining those arts whose profound development is supposed to benefit from the perspective of the theory of editing. Conversely, in Eisenstein's text, this Japanese theatre, traditional but still alive, supports the theory of montage, even anticipating its extension beyond the visual. Hence a possible hesitation between the hypothesis that kabuki is a model of cinema and that the cinema is a model of kabuki. Focusing on the filmmaker's 1928-1929 texts, and on the available data about the arrival of a kabuki troupe in the USSR in 1928, which marks Eisenstein's encounter with this type of performance, this study highlights the intermedial nature of kabuki at both internal and external levels, monosemiotic and polysemiotic, leading to a conception of montage as a contrapuntal art.

[fr] " Il semble que tous les arts aient, à travers les siècles, tendu vers le cinéma. Inversement le cinéma aide à comprendre leurs méthodes " a dit Eisenstein. Le kabuki participe de cette hypothèse, il vient joindre les arts dont l'approfondissement est censé bénéficier de la perspective de la théorie du montage. Réciproquement, dans les textes d'Eisenstein, ce théâtre japonais, traditionnel quoique toujours vivace, vient appuyer la théorie du montage cinématographique, anticipant même son extension au-delà du visuel. D'où une hésitation possible entre l'hypothèse que le kabuki est un modèle du cinéma et celle que le cinéma est un modèle du kabuki. Centrée sur les textes du cinéaste de 1928-1929 et sur les données disponibles relatives à la venue d'une troupe de kabuki en URSS en 1928 qui marque la rencontre d'Eisenstein avec ce type de spectacle, cette étude met en lumière le caractère intermédial du kabuki aux niveaux interne et externe, monosémiotique et polysémiotique, conduisant à une conception du montage comme art contrapuntique.
[en] This paper deals with the various representations of the body in Durs Grünbein's Den Teuren Toten. 33 Epitaphe (1994). The hybrid body of the poetical text can be seen as the mirror of the fragmentation of the bodies/ corpses that the whole collection of poems explores, emphasising their hyper-material dimension. In this poetics that comes close to abjection, the fragmented bodies reflect the falling to pieces of the post-modern subject. In a neo-baroque perspective, these carmina funebra lay bare the deaths of ordinary, even insignificant, individuals whose bodies can be equated with the "bodies made wounds" described by Jean‑Luc Nancy, becoming the places where all the violence of our societies is engraved and can be deciphered. In the wake of the antique traditions of epicurism and stoicism, Grünbein's poetry questions the metaphysical disenchantment that lies at the heart of a funeral eulogy which all transcendence seems to have deserted. However, the rare elegiac pieces appear to oscillate between the notions of Körper and Leib, seeming reluctant to fully acknowledge the dualism between body and mind mostly advocated by contemporary societies.

[fr] Écrite à quatre mains, la présente étude envisage les diverses représentations du corps dans Den Teuren Toten. 33 Epitaphe (1994) de Durs Grünbein. L'hybridité du corps du texte poétique apparaît comme le miroir de la fragmentation des corps-cadavres que le recueil sonde dans leur hyper-matérialité, dans une poétique aux frontières de l'abject où le morcellement des corps reflète le délitement du sujet postmoderne. Dans un geste néo-baroque, ces Carmina funebra exposent les morts d'individus ordinaires, voire insignifiants, dont les corps s'apparentent aux " corps-plaies " décrits par Jean‑Luc Nancy et deviennent les lieux scriptibles et les témoins des violences de nos sociétés. S'affiliant aux traditions antiques de l'épicurisme et du stoïcisme, la poésie de Grünbein interroge ainsi le désenchantement métaphysique au cœur d'éloges funèbres que toute transcendance semble avoir désertés. Pourtant les rares pièces élégiaques manifestent une oscillation entre les notions de Körper et de Leib, comme un désir de ne pas complètement entériner le dualisme entre corps et esprit que semblent cultiver nos sociétés contemporaines.
[en] Pascal Quignard's essays present a curious example of theoretical hybridity: the writer's conception of the power of language over the whole of human experience is the result of a conceptual and doctrinal amalgam between the philosophy of Heidegger and the psychoanalysis of Lacan, whose intellectual development can be traced in the meanders of the text, without the slightest reference to their names or works ever appearing. Far from being a simple linking of their thoughts, which would preserve the integrity of each of them, they are melted into each other at the cost of lexical transpositions, conceptual equivalences, semantic inflections and even doctrinal alterations, until a new theoretical specimen is formed. Theoretical hybridization is thus presented in Quignardian practice of the genre of the essay as a genuine mode of thought creation, entirely implicit, which proceeds less by the connection than by the interpenetration of different conceptual systems, leading to the full integration of disparate theoretical elements into a new system.

[fr] Les essais de Pascal Quignard présentent un curieux exemple d'hybridation théorique : la conception par l'écrivain d'une emprise de la langue sur l'ensemble de l'expérience humaine résulte en sous-main d'un amalgame conceptuel et doctrinal entre la philosophie de Heidegger et la psychanalyse de Lacan, dont il est possible de retracer l'élaboration intellectuelle dans les méandres du texte, sans qu'apparaisse jamais la moindre référence à leurs noms ou à leurs œuvres. Loin que ce croisement s'opère chez l'essayiste comme une simple mise en relation de leurs pensées, qui préserverait l'intégrité de chacune d'entre elles, celles-ci se voient fondues l'une dans l'autre au prix de transpositions lexicales, de mises en équivalence conceptuelles, d'inflexions sémantiques et même d'altérations doctrinales, jusqu'à former un spécimen théorique nouveau. L'hybridation théorique se présente ainsi dans l'essayisme quignardien comme un véritable mode de création de pensée, entièrement implicite, qui procède moins à la connexion qu'à l'interpénétration de systèmes conceptuels différents, aboutissant à la pleine intégration d'éléments théoriques disparates dans un nouveau système.
[en] Based on biographical interviews with professionals involved in training schemes preparing them for a reconversion to the teaching profession, the article analyses the identity strategies and the moments of self-deliberation with oneself that they put in place to deal with the identity tensions that learning the new profession generates in them. Particular emphasis is placed on the identity functions of these strategies as one of the components of the four modes of resolving tensions presented in our results: modes of preservation, rearrangement, reshaping and transformation of identity.

[fr] À partir d'entretiens biographiques auprès de professionnels engagés dans des dispositifs de formation les préparant à une reconversion vers le métier d'enseignant, l'article analyse les stratégies identitaires et les moments de délibérations de soi avec soi qu'ils mettent en place pour faire face aux tensions d'identité que les apprentissages du nouveau métier génèrent en eux. L'accent est plus particulièrement mis sur les fonctions identitaires de ces stratégies comme l'une des composantes des quatre modes de résolution des tensions présentés dans nos résultats : modes de préservation, réagencement, remaniement et transformation identitaires.
[en] Introduction to the Maria Isaura Pereira de Queiroz's text Cultural Identity and National Identity in Brazil, which leans on the opening lecture of the Symposium about "National Identity" organized by the Association of Professors of History on the 26th, 27th and 28th of November 1987, Universidade Nova of Lisbon, Portugal.

[fr] Introduction au texte de Maria Isaura Pereira de Queiroz Identité culturelle et identité nationale au Brésil, reprenant la conférence inaugurale du Symposium " Identité Nationale " organisé par l'Association des Professeurs d'Histoire, les 26, 27 et 28 Novembre 1987, Universidade Nova de Lisbonne, Portugal.
[en] When cinema was born, Togo had just been occupied by the Germans, and in 1895, the current capital, Lomé, was only a fishing village with about 3000 inhabitants, of whom 67 were White. While the absence of a written culture in this region at that time, and the relatively minor Western presence for another two decades, have complicated the researcher's task, it seems clear that the first films shot on this territory were by a German, Hans Schomburgk, during two of his expeditions, in the years 1913 and 1914. The financing of his films was provided by an Austrian, Anton Codelli. In October 1913 Codelli also organised non-commercial projections for the local people, and private ones for the German authorities, but it was not until 1916 that two French itinerant exhibitors, held the first commercial public film screenings in Togo.

[fr] À la naissance du cinématographe, le Togo venait juste d'être occupé par les Allemands et, en 1895, l'actuelle capitale, Lomé, n'était alors qu'un bourg de pêcheurs qui comptait environ 3000 habitants dont 67 blancs. Si l'absence de culture de l'écrit en cette région, et la faible présence occidentale durant deux décennies encore, compliquent la tâche du chercheur, il semble avéré que les premiers films tournés sur ce territoire le seront par un Allemand, Hans Schomburgk, au cours de deux expéditions des années 1913 et 1914. Le financement de ses prises de vues sera assuré par un Autrichien, Anton Codelli. Il assurera également en octobre 1913 des projections non commerciales auprès des populations, et privées en faveur des autorités allemandes, mais il faudra attendre 1916 pour que deux Français, exploitants ambulants longeant la côte, y assurent les premières projections publiques payantes de cinéma.