BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Mongolia, on the wedding day, the woman performs a test to become part of the father's lineage of the man she marries: lighting a fire. This rite is a fundamental component of the effectiveness of the ritual. By lighting the fire, the woman gives the guarantee of her competence to keep a domestic home and to perpetuate the paternal lineage she is integrating. The matrimonial ritual is flexible and allows for variations, but it cannot do without this sequence resulting from a traditional and effective technical act, the purpose of which is to show what it does to a family, to two families, to linked persons, and to show what it enables them to obtain.

[fr] En Mongolie, le jour du mariage, la femme s'acquitte d'une épreuve pour faire partie de la lignée du père de l'homme qu'elle épouse : allumer un feu. Ce rite est la composante fondamentale de l'efficacité du rituel. En allumant le feu, la femme donne la garantie de sa compétence à tenir un foyer domestique et à perpétuer la lignée paternelle qu'elle intègre. Le rituel matrimonial, souple, permet des variations mais ne peut pas faire l'économie de cette séquence résultant d'un acte technique traditionnel et efficace dont il s'agit ici de montrer ce qu'il fait à une famille, à deux familles, à des êtres liés et leur permet d'obtenir.
[en] How can we measure the voting power of individuals or groups of individuals in a collective choice process? The aim of this study is to review the various numerical answers that have been given to this question. A number of power indices are introduced and compared, not only through an application to the European Union Council, but also in terms of normative properties and probabilistic interpretations.

[fr] Comment peut-on mesurer le pouvoir de vote des individus ou des groupes d'individus dans un processus de décision collective ? L'objet principal de ce texte est de recenser les différentes réponses quantitatives qui ont été apportées à cette question. Divers "indices de pouvoir" sont ainsi présentés, analysés et comparés à l'aide d'une application au Conseil de l'Union européenne, puis en termes de propriétés normatives et d'interprétations probabilistes.
[en] This paper focuses on the theme of exile and crossing over from one continent to another in the first part of Jim Jarmusch's film Stranger than Paradise. Initially a short feature The New World describes the conflictual but later smoother relationship between two cousins of Hungarian origin; Willie who turned American over ten years of estrangement and Eva a newcomer in a strange city.

[fr] Cet article étudie le thème de l'exil et du passage d'un continent à l'autre dans la première partie du film Stranger Than Paradise de Jim Jarmusch. À l'origine un court métrage, " Le Nouveau Monde " décrit d'abord la confrontation puis le rapprochement de deux cousins d'origine hongroise, Willie américanisé après dix ans d'éloignement et Eva nouvellement arrivée dans une ville étrange.
[en] Josep Renau's responsibility in shaping a wartime imagery is out of dispute: custodian of the historical avant-gardes and representatively distinctive of soviet propaganda. However, the knowledge of its images' morphology is still open to historiographical analysis, as well as its relationship within the context of Spanish Civil War (1936-1939) and its reliance to the communist worldview towards which those images performed. This paper tries to contribute to such an open process pointing at semantic elements in Renau's images, as well as in his role of organizer and manager of other cultural events during the war.

[fr] La responsabilité de Josep Renau (1907-1982) dans la configuration d'un imaginaire visuel de guerre à la fois dépositaire des avant-gardes historiques et vecteur des spécificités de la propagande soviétique n'est plus à démontrer. L'historiographie a toutefois fait peu de cas de l'étude de la morphologie de ces images, en relation avec ces deux phénomènes, dans le contexte de la Guerre Civile espagnole (1936-1939) et dépendante de la cosmovision communiste pour le triomphe de laquelle J. Renau œuvrait. Cet article cherche à contribuer à ce processus, en signalant des éléments sémantiques d'identification dans les images créées par Renau, ainsi que dans leur organisation et leur lien avec d'autres faits culturels pendant la guerre.
[en] The mythical body of the hero. The Greek heroes and gods are vanished into darkness, like bats; actually, Jesus Christ is the victorious light: these are Theodoret's words in the Graecarum affectionum curatio, one of the most important texts of Christian apologetics. In his work, Theodoret offers to pagans a picture of their own heroes, in order to demonstrate the iniquity of the heroic cult. Evidences of such a statement is provided through Christian rhetorical topoi. However, an important argument against the heroic cult is the practice of ascetic endurance. According to Theodoret, on the one hand, the bodies of pagan heroes, who are unable to endure suffering and diseases, are doomed to be defeated by pain. On the other hand, martyrs and ascetics are able to endure suffering and to assume it, just through their bodies, hardened by karteria, so that they turn it into the mark of holiness. In this sense, Christ's hypomone is re-enacted by the ascetic hypomone. Therefore, the heroic bodies, defeated by their own inability to endure suffering, stress the distance between vera religio and myth. So, the Christian author displays a new kind of relationship between humanity and divinity, describing a scene in which bodies are as meaningful and eloquent as logos.

[fr] Le corps mythique du héros.Les dieux et les héros grecs sont refoulés dans les ténèbres comme des chauve-souris, Jésus est la lumière victorieuse : ce sont les mots de Théodoret dans sa Graecarum affectionum curatio, l'un des plus précieux témoignages de l'apologétique chrétienne. Dans cette œuvre, l'évêque de Cyr parle aux païens de leurs héros et en particulier de l'iniquité du culte héroïque : cette représentation ne s'explique pas seulement par les topoi de la rhétorique chrétienne, mais aussi par rapport à la réflexion de Théodoret sur l'endurance des ascètes. Ce sont en effet les corps qui " posent le plan de l'énonciation " : les corps faibles des héros, destinés à être vaincus par la souffrance, incapables de supporter la douleur et la maladie, face aux corps trempés par la karteria des martyrs et des ascètes, qui prennent sur eux la souffrance et en font ainsi la " marque " de la sainteté, en actualisant par leur hyponomè celle du Christ. La représentation que Théodoret donne des corps vaincus des héros " marque " l'éloignement de la vera religio du mythe; l'auteur esquisse des modalités nouvelles de la relation entre l'humain et le divin, et il décrit un scénario, où les corps sont aussi éloquents que le logos.
[en] This article is interested in two little known and recognized scientific preparatory classes in the world of the education, the research and the politics : the preparatory Technology and Biology (T.B.) and A.T.S. Biology (Special preparatory years for higher technician). Nevertheless, these preparations exist for more than twenty years. Our research by questionnaire, in 2008, with 28 pupils of the class T.B. (15 girls and 13 boys) of first year and for 31 pupils of the preparation A.T.S. Biology (16 girls and 15 boys) of Toulouse's high school has highlighted that these two preparations allow pupils, not enough excellent for an integration in traditional preparatory classes after high school diploma, to try nevertheless an integration in an engineering school agronomist or veterinarian.

[fr] Cet article s'intéresse à deux classes préparatoires scientifiques peu connues et reconnues dans le monde de l'éducation, de la recherche et de la politique : la préparation Technologie et Biologie (T.B.) et A.T.S. Biologie (années préparatoires spéciales pour technicien supérieur). Pourtant, ces préparations existent depuis plus de vingt ans. Notre recherche par questionnaire, en 2008, auprès de 28 élèves de la classe T.B. (15 filles et 13 garçons) de première année et de 31 élèves de la préparation A.T.S. Biologie (16 filles et 15 garçons) de deux lycées toulousains a mis en évidence que ces deux préparations permettent à des élèves, pas suffisamment excellents pour une intégration en classes préparatoires traditionnelles post-baccalauréat, de tenter néanmoins une intégration dans une école d'ingénieurs agronome ou vétérinaire.
[en] The article deals with an apparently harmless crime novel that has nonetheless experienced a particular literary fate. Published under the Third Reich, Strogany und die Vermißten (1941) has been forgotten by the history of literature. Its two authors belonged yet to the German resistance and it can be supposed that the novel represents a kind of entertaining exilic literature. Thus, its discretness could be considered as a consequence of a style that wasn't allowed to be explicitly critical. In order to assess its subversive potential, the internal as well as the external "faux pas" (in comparison with the nazi discourse or with the inherent logic of the novel itself) are taken into consideration. The analysis makes appear three main literary tactics: the indeterminate characterization of the hero, the shift of the frame and the confusingness of the novel. Every tactic has a part of uncertainty, which allows a room for interpretation, and has to be realized by an acute audience.

[fr] L'article considère un Kriminalroman en apparence anodin mais au destin particulier : publié sous le IIIe Reich, Strogany und die Vermißten (1941) d'Adam Kuckhoff et Peter Tarin a été largement oublié par l'histoire littéraire. Pourtant, ses auteurs ont appartenu à la résistance allemande et il n'est pas interdit de penser que ce roman relève de la littérature d'innere Emigration. Dès lors, l'effacement de ce Krimi peut être vu comme la conséquence d'une écriture qui ne pouvait se permettre un propos explicite. Afin de juger de la charge subversive de ce texte, nous en examinons les " impertinences " par rapport aux discours en vigueur sous le IIIe Reich et aux logiques internes à l'œuvre. Trois types de tactiques littéraires se dégagent de l'analyse : les oscillations du personnage, le déplacement du cadre spatio-temporel et les foisonnements textuels. Chacune de ces tactiques laisse une marge d'incertitude à la lecture et doit être actualisée par le regard critique du public.
[en] Due to their special format, today's music festivals are a unique observation space in which music listening is caught up in a play of complex sociabilities with which it cons­tantly interacts. Based on a 2010 survey of attendees of the Eurockéennes de Belfort music festival, this article explores the place occupied by music listening in the festival experience and shows how it accommodates other essential features of the festival event, such as being together, meeting new people, and celebrating. The article studies music listening from two angles. First, by presenting the range of ordinary sociabilities associated with festivals, since audience members rarely attend alone. Next, by showing how dif­ferent communities of taste mix together and how the banner of "rock" offers a gathering place for diverse musical genres, where the situation of collective listening encourages a more attentive relationship to otherness.

[fr] Par leur configuration singulière, les festivals de musiques actuelles offrent un espace d'observation singulier où l'écoute musicale se trouve prise au travers d'un jeu de socia­bilités complexes avec lesquelles elle interagit en permanence. En partant d'une enquête réalisée en 2010 sur les publics des Eurockéennes de Belfort, cet article interroge la place de l'écoute musicale dans l'expérience festivalière, en montrant comment elle se négocie avec d'autres impératifs de la sortie au festival : être ensemble, rencontrer des gens, faire la fête... L'écoute musicale y est abordée à travers deux axes. D'abord, en présentant le fais­ceau des sociabilités ordinaires qui lui sont associées, la venue à un festival étant rarement solitaire. Ensuite, en montrant comment cohabitent différentes communautés de goûts, et comment la ban­nière du " rock " offre un espace agrégatif de genres musicaux variés où la situation collective d'écoute instruit un rapport plus attentif à l'altérité.
[en] This work investigates the trajectory of the Tropicalist movement, an aesthetic current which is born at the end of the sixties in Brazil. Its creative force is examined by emphasizing the process of critical assimilation of elements originating from different cultural sources. In Brazilian culture, Tropicalism is the only artistic movement which, having chosen to combine a reflection on the reality of the country and a sophisticated language, has simultaneously succeeded in getting an enormous popular audience.The musical expression of the Tropicalist movement will be particularly considered in relation with its inscription within the continuity of previous experimental vanguards.While keeping some similarities with Modernism and Concrete Poetry movements, and affinities with the Cinema Novo, the Tropicalist movement is obviously characterized by peculiarities that will be discussed in this work.

[fr] L'article analyse la trajectoire du mouvement Tropicaliste, tendance esthétique qui naît à la fin des années 60 au Brésil. Il s'agira d'examiner sa force créatrice en mettant en relief le processus d'assimilation critique des éléments provenant de sources culturelles diverses. Dans la culture brésilienne, c'est le seul mouvement artistique qui, ayant fait le choix d'allier une réflexion sur la réalité du pays à la sophistication constructive du langage, ait en même temps réussi à avoir un énorme succès populaire. On s'attachera à étudier, plus particulièrement, l'expression musicale du Tropicalisme et son inscription dans la lignée des avant-gardes expérimentales brésiliennes qui l'ont précédé. Tout en gardant des points communs avec le Modernisme et la Poésie Concrète et des affinités avec le Cinéma Nouveau, le mouvement tropicaliste présente évidemment des caractéristiques très particulières que ce travail a l'intention de préciser.
[en] To consider the moment of conversion as an event that deploys or initiates a radicalisation would make it possible to define radicalism through one of its boundaries: a boundary that might be also central for the writing of the religious experience. The case study of the circumstances of the conversion of the priest Jean-Ignace de Jougla and the publication of the account he gives us shows that the conceptualisation of the link between writing and radical experience must be more precise. It is the action of writing and publication of this conversion that radicalises the experience and that delimitates the social fields. In fact, in this case the description of the conversion is mobilised in a controversy that intends to redefine the boundaries of orthodoxy. The analysis of the case allows us to capture a precise contextualization showing the complexity of the link between writing and religious radicalism.

[fr] Considérer le moment de la conversion comme l'événement qui déclenche ou qui fait démarrer une radicalisation semblerait rendre possible une définition du radicalisme par une de ses limites. Une limite qui serait en même temps centrale pour l'écriture de l'expérience religieuse. L'étude approfondie des circonstances de la conversion du curé Jean-Ignace de Jougla et de la publication du récit qu'il en donne montre que la conceptualisation du lien entre écriture et expérience radicale doit être plus précise puisque c'est l'action d'écriture et de publication de cette conversion qui radicalise l'expérience et qui délimite des camps sociaux. En effet, dans ce cas la description de la conversion est mobilisée à l'intérieur d'une controverse qui vise à redéfinir les limites de l'orthodoxie. L'étude du cas nous permet de saisir dans le concret d'une contextualisation précise la complexité du lien entre écriture et radicalisme.
[en] A sculpted block from the oppidum at Cayla à Mailhac (Aude). This note considers the discovery of an ancient sculpted block and the probable location of the site from which it was quarried. This fragment of a pillar comprises two heads in bas-relief and was found on a stone pile at the western end of the oppidum at Cayla in Mailhac (Aude) by O. et J. Taffanel. Based on a comparison with similar material that was found in western Languedoc and in Provence, we suggest the presence of a religious monument on the Cayla oppidum. Due to the nature of the discovery, we can not give a precise location for this monument, plus we can only suggest a date. Even though the amount of evidence in the Languedoc does not yet allow a full synthesis, this evidence of indigenous art does fit within the context of an homogenous system established around the " cut head " theme in the south of France.

[fr] Cette note rappelle la découverte ancienne d'un bloc sculpté et de la probable localisation de la carrière d'extraction. Mis au jour sur un clapas situé sur la partie orientale de l'oppidum du Cayla à Mailhac (Aude) par O. et J. Taffanel, il s'agit d'un fragment de pilier avec deux têtes sculptées en bas relief. À partir d'éléments comparables trouvés en Languedoc oriental et en Provence, l'hypothèse d'un monument cultuel sur le Cayla est envisagée. Les conditions de découverte ne permettent pas de le localiser avec précision et sa datation ne peut être que suggérer. La présence de ce témoin de l'art indigène renvoie une image homogène pour l'exploitation du thème des " têtes coupées " dans le sud de la France même si la documentation disponible en Languedoc occidental ne permet pas encore de synthèse.
[en] The issue as to whether cultural studies are a method or offer any such thing is approached here through an examination of a series of texts penned by Stuart Hall between the early 1980s and early 1990s, in which he expounded a theoretical history of British cultural studies. Taken together, these texts constitute a significant attempt, by a key figure in the history of British cultural studies, at giving an account of the intellectual endeavour that took the shape of cultural studies. What comes out of Hall's writings is not a sense of cultural studies as a unified or unifying method, but rather an insistence on methodological pluralism, a restless engagement with theory and a commitment to grafting academic work onto political work, all of which led to the continuous transformation of cultural studies as a project.

[fr] Cet article aborde la question de la méthode des cultural studies à partir des écrits que Stuart Hall a consacrés, entre le début des années 1980 et le début des années 1990, à l'histoire théorique des études culturelles britanniques. Ces textes de Hall constituent ensemble l'une des principales tentatives de ressaisie de la démarche qui a été celle des cultural studies britanniques. Il ne ressort pas, cependant, de ce parcours des écrits de Hall une conception des cultural studies comme méthode unifiée et unifiante, mais plutôt une pluralité méthodologique, un cadre théorique fuyant et un ancrage dans les débats contemporains qui reconfigure continuellement le projet des cultural studies britanniques.
[en] Defining agroecology is a constant co-production between processes of knowledge integration and political aims. However, its political history suggests the schematic existence of two models of agro(-)ecology. One, agroecology (no hyphen), systemic and originating from Altieri and championed by peasant organizations, integrates available abiotic (soil, water) and biotic factors to achieve contextualized and territorialized agricultural production. The other, agro-ecology (with hyphen), is more technosolutionist, promoted by institutions to achieve production objectives independently of local resources. This article explores the reception of "producing differently" and the nature of agroecology in agricultural training. We examine the prescribed curricula of training courses (Bac - 3 to Bac +3), analyze the complexity of disciplinary interactions and the level of curricular fragmentation. Our main results show different responses with consequences for the way they deal with agroecologies and the challenges of climate change. We suggest a possible curriculum for agricultural training that is clearly agro-ecological and integrated with climate issues.

[fr] Définir l'agroécologie est une coproduction constante entre intégration des savoirs et visées politiques. Cependant, son histoire politique suggère l'existence schématique de deux modèles d'agro(-)écologie. L'une, l'agroécologie (sans tiret), systémique, intègre les facteurs abiotiques (sol, eau) et biotiques disponibles pour obtenir des productions agricoles contextualisées et territorialisées. Décrit par Altieri, elle est défendue par les organisations paysannes, l'autre, l'agro-écologie (avec tiret), est davantage techno solutionniste, plutôt promue par les institutions avec des objectifs de production indépendants des ressources locales. Cet article explore la réception du " produire autrement " et la nature de l'agroécologie dans les formations agricoles. Nous examinons les curricula prescrits des formations (Bac –3 à Bac +3), analysons la complexité des interactions disciplinaires et le niveau de fragmentation curriculaire. Nos résultats principaux montrent des différences selon les formations, avec des conséquences sur la prise en charge des agroécologies et des défis du changement climatique. Nous suggérons un curriculum possible de formation agricole clairement agroécologique et intégré aux enjeux climatiques.
[en] Ada Lovelace has served as a kind of revelation for those in the arts -- she has inspired a reappraisal of how the story of science itself is told in a way that more closely mirrors the reality of those in STEM disciplines: as a collaborative space where knowledge is advanced through the efforts of the many, not the exile of the one. In that regard, Ada Lovelace is both an icon for increased global enfranchisement of women and girls in STEM fields and a paragon for a reimagined culture of STEM fields entirely. In other words: poetical science. This essay examines the iconography of Ada Lovelace with emphases in four literary landscapes: The Difference Engine, Arcadia, The Thrilling Adventures of Lovelace and Babbage, and Doctor Who.

[fr] La figure d'Ada Lovelace a été une sorte de révélation pour ceux qui travaillent dans le domaine artistique. Elle a inspiré une réévaluation de la façon dont l'histoire de la science elle-même est racontée, dans une perspective qui reflète plus étroitement la réalité de ceux qui travaillent dans les disciplines des STIM (Science, technologie, ingénierie et mathématiques), comme un système de collaboration où la connaissance progresse grâce aux efforts du plus grand nombre, et non à l'effort d'un seul. À cet égard, Ada Lovelace apparaît à la fois comme une icône de l'émancipation globale des femmes, et un parangon d'une culture entièrement repensée des domaines des STIM. Cet essai examine l'iconographie d'Ada Lovelace en mettant l'accent sur quatre œuvres : The Difference Engine, Arcadia, The Thrilling Adventures of Lovelace and Babbage, et Doctor Who.