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[de] Der Epochenbegriff Sexenio Democrático (die demokratischen sechs Jahre) wird in der spanischen Historiographie seit Beginn der 1980er Jahre häufig verwendet. Er ermöglicht es, die sechs Jahre und drei Monate zu überbrücken, die den Sturz der Königin Isabella II im September 1868 von der Restauration der bourbonischen Dynastie durch ihren Sohn Alfons XII im Winter 1874-1875 trennen. Die in diesem Artikel präsentierte Forschung zeigt, dass eine derartige verbindende Periodisierung für die Zeitgenossen keinen Sinn ergab. Vielmehr kämpften die spanischen politischen Gruppierungen im Spanien des ausgehenden 19. Jahrhunderts entlang der Logik und den chronologischen Linien der "September-Revolution" (1868), was einem sehr viel offeneren Epochenbegriff entspricht. Dieser chrono-politische Kampf war mit dem Erbe und dem vielfältigen und konfliktuellen Vermächtnis dieser sechs Jahre ohne die Bourbonen verbunden: zwischen progressiven Monarchisten auf der Suche nach einer liberalen Dynastie, moderaten Republikanern der Mittelklasse, linken republikanischen Föderalisten, karlistischen Gegenrevolutionären, etc. Der Artikel schließt mit einem Blick auf die historiographischen Debatten im Spanien der 1960er und 1970er Jahre gegen Ende des Franko-Regimes, in dem Versuch festzustellen, wie und warum das "Sexenio" die "September-Revolution" ersetzt und verdrängt hat.

[en] Sexenio Democrático" (Democratic Sexennium) has been a widely used chrononym by Spanish historiography since the early 1980s. It has the power to unify the six years and three month that separated the fall of queen Isabel II in september 1868 from the restoration of the Bourbon dinasty in the winter of 1874-75 with her son Alfonso XII. The research behind this article finds out that such crono-historical unification was meaningless for contemporaries. On the contrary, political factions in late nineteenth century Spain fought over the meanings and the chronological frontiers of the "Revolución de Septiembre" (September Revolution, 1868), the fin-du-siècle very open chrononym. A chrono-political fight that was strongly related to the plural and confronted heirs and legacies of those six years without Bourbons: progressive monarchicals searching for a liberal dinasty, middle-class moderate republicans, left-wing federalist republicans, counter-revolutionaries Carlists, etc. The article ends by going back to the 1960s and 1970s historiographical debates in late Francoism Spain, and by trying to establish how and why the "Sexennium" replaced and ostracized the "September Revolution".
[de] Armand Weiss (1827-1892). Kaum einer der heutigen Elsässer dürfte jemals von ihm gehört haben. Wenn es ihm damit auch genau so geht wie all den anderen Hohen Beamten seiner Zeit, so tut man ihm doch Unrecht. Der Grund sind nicht außerordentliche berufliche Leistungen des Hohen Beamten Weiss. Es ist sein unstillbarer Eifer, Bücher und Schriften aus vergangen Tagen zusammenzutragen. In ihnen hoffte er, den Stoff für eine Geschichte seiner Heimatregion, dem Elsaß, zu finden. Das so lang wie gründlich vorbereitete Werk konnte der allerdings nicht zu Ende führen. Seine schwindende Gesundheit und die Invasion der Preußen haben es verhindert.

[en] The magistrate Armand Weiss (1827-1892) is entirely forgotten today. This is of course the common fate of magistrates. Though, Weiss deserves to be remembered as book-collector and book-lover. His private library was collected over the years, in order to write an extensive history of Alsace, which he never completed, due to health troubles and the 1870 German invasion.
[de] Im gängigen Sprachgebrauch kann man jemandem eine Chance lassen oder geben. Innerhalb von Bildungseinrichtungen werden diese beiden Ansätze danach unterschieden, ob man jemandem (noch) eine Chance "lässt" oder eine Chance "gibt". Im ersten Fall wird ein Bildungsprojekt bevorzugt, das die "Bekehrung" der jeweiligen Person (zu bestimmten Prinzipien, Werten, Lebensweisen usw.) fördert. Im Gegensatz dazu wird im zweiten Fall eine Betreuung organisiert, die auf eine "Metamorphose" des Individuums abzielt. Hier will die Ausbildung die Voraussetzungen für die persönliche Integration dieser Personen schaffen. Der Artikel, der sich auf eine derzeit laufende Studie über die Disziplinarausschüsse in Sekundarschulen bezieht, führt einige Argumente für den zweiten Ansatz an. Sozialisierung ungelernter Jugendlicher im Rahmen einer

[en] In common language, luck is captured or given. Within educational institutions these two forms exist and are distinguished according to whether " leaves " a chance or " gives " it effectively. By following the first of these options, we will promote an educational project that promotes the " conversion " of the subject (to principles, values, ways of being ...). On the contrary, relying on the second, we will organize care that is aimed at a " metamorphosis " of the individual. In this case, the educational objective is to create the conditions for a personal integration of these same elements. This article aims to draw some arguments in favor of this second way of doing is to draw the consequences of each of these options by taking as an empirical support an ongoing study on disciplinary councils held in French educational institutions of the second degree.
[de] Anhand der Vorgehensweisen der Berufsdidaktik und des Aktionsunterrichts beschreibt dieser Artikel eine "Kreuzanalyse" einer Grammatikunterrichtsstunde in der zweiten Klasse. Zwei wichtige Momente einer Unterrichtsstunde über das Erkennen des Subjekts vom Verb werden analysiert. Die Kreuzanalyse zeigt, dass die Lehrerin sich eher im semantischen Bereich befindet als im epistemischen Bereich. Sie lässt die Schüler ihre Erwartungen wahrnehmen und dabei hilft sie ihnen auf die Antworten, die sie erwartet und bleibt bei einer Grammatik der "Paraphrase". Einige Ausbildungsvorschläge werden aus dieser "Kreuzanalyse" herausgearbeitet.

[en] This paper presents a cross analysis of a grammar lesson in the second year of primary school (CE 1) starting from the professional didactics approach and the one line action approach. Two critical moments of a lesson on the location of the subject of the verb are analysed. The cross-analysis shows that the teacher is more in the semantic than in the epistemic style. She makes her pupils perceive her expectations and guides them toward the answers she expects. She thus remains in "paraphrasing" grammar. A few proposals in the fields of training are drawn from this cross analysis.
[de] Beim Einblick in den Nachlass von Fernando Pessoa in der Nationalbibliothek von Portugal zeigt sich, dass der portugiesische Schriftsteller (1888-1935) auf zweierlei Art auf andere sprachliche Systeme als auf die Muttersprache zurückgreift : 1) metadiskursive Annotationen, einschließlich Hinweise auf literarisches Schaffen, davon eine bedeutende Anzahl auf Englisch ; 2) das Hintersichlassen jener Sprache, in der er beginnt, einen Text zu schreiben (Englisch oder Französisch : Sprachen, die er gelegentlich zur anfänglichen Inspiration verwendet), um auf Portugiesisch fortzufahren. Diese Art von Zweisprachigkeit, die sich im schöpferischen Prozess manifestiert, hängt mit der idealistischen Vision zusammen, die Pessoa für die Poesie hat, die, wie er sagt, "in irgendeiner Sprache konzipiert und ausgedrückt werden muss", als ob jede literarische Schöpfung das Ergebnis einer Übersetzung aus einer Ideensprache in eine natürliche Sprache sei.

[en] The study of the Fernando Pessoa collection at Portugal's National Library reveals that this Portuguese writer (1888-1935) resorted to linguistic systems other than his maternal language in two different ways : 1) metadiscursive annotations, including indications of literary creation, many in English ; 2) his dropping of the language used at the start (English or French, occasional languages of the initial inspiration), to continue in Portuguese. This type of bilingualism evident in the creative process is considered in relation to the idealistic vision Pessoa has of poetry, which, in his view, "should be composed and expressed in any language", as if all literary creation were the result of a translation from a spiritual language to a maternal one.
[de] In dieser Studie werden satirische Aspekte im dramatischen Frühwerk von Friedrich Schiller herausgearbeitet, die in engem Bezug zu dessen klassischer Definition der Satire als Darstellung einer Kluft zwischen Ideal und Wirklichkeit stehen. Für den jungen Autor, der bei den philosophischen Ärzten zu Schule ging und dessen Frühwerk der literarischen Anthropologie besonders verpflichtet ist, bietet die Satire eine andere Möglichkeit, " die Seele bei ihren geheimsten Operationen zu ertappen ". Zielscheibe der Satire ist vor allem die Figur des " Geniemenschen " oder des Helden, dessen Gebrechen und Verirrungen durch die Vermittlung einer anderen Figur ans Licht gebracht werden, etwa Spiegelberg für Karl Moor, Muley Hassan für Fiesco, oder gar Marschall von Kalb für Ferdinand. Als grotesk-teuflische (für die ersten beiden) oder einfach possenhafte Figuren (für den dritten) übernehmen sie die traditionelle Funktion des Narren, der den großen Mann oder den Schwärmer um so besser entlarvt, indem er ihn nachäfft, und der ihm einen Spiegel seiner eigenen Torheit vorhält.

[en] This study highlights the satirical aspect of Schiller's early dramatic work, in close relationship with his classical definition of satire as the illustration of a discrepancy between the ideal and reality. For the young author, whose education was that of a " philosopher-doctor " and whose work is based upon literary anthropology, satire is another way to " discover the soul in its most secret operations ". Its object is, above all, the " genius " or the hero, whose flaws or mental wanderings are embodied in another character : Spiegelberg for Karl Moor, Muley Hassan for Fiesco, even Marshal von Kalb for Ferdinand. The first two are both grotesque and diabolical, the third one is simply clownish. These characters play the traditional role of the fool, which is to mimic in order to unmask and hold up to the " great man " or the exalted man (Schwärmer) the mirror of his own madness.
[de] Die Verstärkung der Partnerschaften zwischen Schulen und Universitäten bildet eine der Orientierungen, die im Rahmen der europäischen Erziehunspolitik eingeführt wurden, um die Lehrerausbildung zu optimieren. Nach einer institutionnellen Kontextualisierung zeigt der Artikel in wie fern diese Orientierung für die Umsetzung einer neuen Form der beruflichen Ausbildung durch die Umgestaltung der herkömmlichen Ausbildungsvorrichtungen nach den "Community of Practice" spricht (Lave & Wenger, 1991). Auf Grund einer Beschreibung der diesen neuen Prozeduren innewohnenden Vorteile und Grenzen wirft der Artikel schließlich die Frage nach dem Platz auf, den Schulen neben Universitäten im Bereich der Lehrerausbildung einehmen sollten.

[en] The development of university-school partnerships has been one of the directions chosen as part of European educational policies in order to optimize teacher training. First the article contextualizes it institutionally. Then it shows how this choice leads to setting up a new form of professional learning in rearranging common training devices, using the model of communities of practice (Lave & Wenger, 1991). Based on a description of the inherent advantages and limits of those new devices, this article questions the role that schools should be playing alongside universities in the framework of teacher training.
[de] Kant war der Ansicht, daβ Rousseau ihm beigebracht habe, daβ das Volk, selbst wenn es unwissend sei, nicht verachtet werden dürfe. Die Übereinstimmung Kants mit Rousseau in bezug auf eine Popularphilosophie dürfte in ihrer Kritik an den Philosophen, die sich im wesentlichen an eine intellektuelle Elite zu wenden beabsichtigen, ihren Grund haben. Aber wenn Rousseau meint, daB die Liebe zu Ordnung und Tugend auf einem vernünftigen Glauben an einen guten und gerechten Gott beruht, so weist Kant diese Auffassung zurück, welche ihm zufolge einem unkritischen Vernunftgebrauch angehört. Nach Kant geht es nicht darum, eine populäre – zu seiner Zeit in Deutschland verbreitete – Philosophie zu unterstützen, die eine Verquickung von Wissen darstellt. Im Gegenteil schlieβt die Popularität eine philosophische Arbeitsteilung ein. Rousseaus Ungeduld führte dazu, daβ er in Gott einen Gedankengang zum Stillstand bringen wollte, den die Philosophie nicht vollenden konnte. Wenn Popularität bedeutet, irgendwo, in einer besänftigenden Ruhe, zum Stillstand zu kommen, dann kann die Philosophie Kants nicht populär sein.

[en] In Kant's opinion, Rousseau would have learned from him that the people, even if they are ignorant, must not be despised. In one respect, Kant and Rousseau's attitudes toward popular philosophy converged: they both criticized philosophers who sought to address themselves essentially to an intellectual elite. If Rousseau thought, however, that love of order and virtue rested on the reasonable belief in a just and good God, Kant took exception to this conception, which partook, as he believed, of the exercise of uncritical reason. According to Kant, it was not a matter of supporting the use of popular philosophy, which, at that time, was widespread in Germany, and which amalgamated various forms of knowledge. On the contrary, popularity implied a division of philosophical labor. Rousseau had been impatient to bring to rest in God a method that philosophy could not accomplish. If popularity implies that one stops somewhere, in a reassuring rest, Kant's philosophy cannot be popular.
[de] Im Mittelpunkt des Beitrags stehen die Erzählung Die Letzten: Aufzeichnungen aus Udo Posbichs Druckerei (2000) und der Roman Böse Schafe (2007) von Katja Lange-Müller. In ihrem ironischen, zuweilen sarkastischen Rückblick auf die untergegangene geteilte Stadt Berlin nimmt die Autorin in gelungener Weise eine subversive dritte Position ein, welche die in der Regel forcierten Gegensätze zwischen Ost und West deutlich relativiert. Ohne die real existierenden Probleme zu verharmlosen, ermöglicht die durch Ähnlichkeiten geprägte Darstellung der beiden Teile Berlins – insbesondere in der Beschreibung der verschiedenen Lebensstile auf beiden Seiten der Mauer – eine geradezu wohltuende Entideologisierung sowie Entdramatisierung der üblichen Ost-West-Dichotomien und eröffnet auf diese Weise mikrohistorische Perspektiven für ein potenzielles deutsch-deutsches Narrativ, das sich vor allem auf gemeinsame, aber oft vergessene Traditionen und Erfahrungen stützt.

[en] This paper focuses on the short story Die Letzten: Aufzeichnungen aus Udo Posbichs Druckerei (2000) and the novel Böse Schafe (2007) by Katja Lange-Müller. In her ironic, at times sarcastic retrospective on the formerly divided city of Berlin she succeeds in developing a subversive third position that clearly transgresses the discursively established contrasts between East and West. Without neglecting the existing problems, her depiction of Berlin's immanent division is characterised by similarities – especially in the representation of the different lifestyles on both sides of the Wall – and allows for a pleasant de-ideologization as well as de-dramatization of the traditional East-West antagonisms. By this means, Lange offers micro-historical perspectives for a potential German-German narrative, primarily based on shared yet often forgotten traditions and experiences.
[de] Von 1909 bis 1913 bewegten Träger im Rahmen der paläontologischen Ausgrabungen des Berliner Museums für Naturkunde in der kolonisierten Region des Tendaguru (im Süden des heutigen Tansania) 225 Tonnen Fossilien. Doch ihr entscheidender Beitrag wurde bis dato ignoriert. Der vorliegende Artikel untersucht den Inhalt (also die Arbeit im Bild) sowie die Produktions-, Verwendungs- und Verbreitungsbedingungen der bei dieser Expedition entstandenen Fotografien von Trägern bei der Arbeit (also die Arbeit am Bild). Als bedeutende Quelle für eine logistische Perspektive auf die deutsche Kolonialgeschichte bezeugen diese Fotografien die materielle Wissenschaftskultur im kolonialen Kontext wie auch die Transfers von Objekten und deren Anhäufung in europäischen Sammlungen. Parallel zum Umlauf der Fossilien rekonstruiert die Autorin daher den Umlauf dieser Transportbilder, die aus den Trägern die namenlosen Protagonisten einer wissenschaftlichen, nationalen und kolonialen Erfolgsgeschichte machten, zur Selbstdarstellung der Expeditionsmitglieder gehörten und dazu beitrugen, das Unterfangen zu legitimieren und populär zu machen.

[en] From 1909 to 1913, porters moved 225 tons of fossils in the course of paleontological excavations conducted by the Museum für Naturkunde in Berlin in the colonized region of Tendaguru (in the south of present-day Tanzania). However, these porters' crucial role has so far been ignored. This article analyzes photographs of porters at work, produced during this expedition, for both their content (the work in the image) and their conditions of production, use, and circulation (the work of the image). An important source for a logistical perspective on German colonial history, these photographs attest to scientific material culture in colonial context as well as to the transfer and accumulation of objects in European collections. In parallel with the fossils' circulation, the author reconstructs the circulation of these transport images, which made the porters into anonymous protagonists of a scientific, national, and colonial success story, participating in the work of self-representation by the members of the expedition and contributing to its legitimization and popularization.
[de] Laut der Romantiker (Tieck, Wackenroder, Hoffmann) erwarb die Musik ihre Selbständigkeit durch die Behauptung der Instrumentalmusik bei den drei Meistern der Wiener Klassik, nämlich Haydn, Mozart und Beethoven. Im Gebiet der Symphonie sowie der Kammermusik ragten sie in der Tat hervor, aber wie ist es mit der Oper ? Sind sie wirklich wegen ihrer Instrumentalmusik zu Klassikern geworden ? Nach Amadeus Wendt, bei dem eine klassische Periode der Musik zum ersten Mal ausdrücklich genannt wurde, kann die Musik erst durch die vokalmusikalische Verbindung zwischen Tonkunst, Wort und Handlung, die die Romantiker auflösen wollten, menschlicher werden. Mit der Metaphysik der Romantik wird die Musik zwar eine selbständige, aber auch eine isolierte Kunst. Wendt zufolge ermöglichte die Oper als Gipfel der klassischen Periode die ausgeglichene Herausbildung der Instrumentalmusik.

[en] According to the romantic writers (Tieck, Wackenroder, Hoffmann), the three masters of Viennese classicism, Haydn, Mozart and Beethoven, developed instrumental music in such a way that music went to full autonomy. They certainly became particularly famous in the field of symphony and chamber music, but what about opera ? Is instrumental music what made them classical ? According to Amadeus Wendt, who was the first to speak explicitly about a classical period in music, vocal music maintains the link – which romantic writers intended to break – between music, word and acting, and is therefore the only means for music to become more human. The metaphysics of the romanticism make music autonomous but isolated. Opera, the height of classical period, is in Wendt's opinion what allowed instrumental music to develop without losing its balance.
[de] Nach dem Modell des Textes von Balzac über "Die Theorie der Gangart" (Théorie de la démarche) vergleicht dieser Artikel Texte von Virgil, Baude­laire, Freud und Sartre. Diese Theotie führt zur Hypothese, dass die Gan­gart sich wie eine Schrift des Körpers in Bewegung definieren lässt.

[en] Following the model of the Theory of gait from Balzac, this article com­pares a number of scenes with observations about gait found in the works of Virgil, Baudelaire, Freud and Sartre. This theory, in the sense of a string of scenes following each other, results in a hypothesis that gait can be de­fined as the writing of a body in motion.
[de] Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) gilt, nicht nur in der Schweiz, als einer der bedeutendsten Pädagogen des 18. und 19. Jahrhunderts. Sein Ruhm gründet vor allem auf den von ihm errichteten Institute in Burgdorf im Kanton Bern und Yverdon im Kanton Waadt sowie auf seiner Methode, die als eine pädagogische und didaktische Revolution, insbesondere für das Fach Rechnen, verstanden wurde. Dieser Beitrag geht der Frage nach, wie Pestalozzis Rechenmethode an verschiedenen Orten (Bern, Zürich, Weimar) aufgenommen und an lokale Bedingungen angepasst wurde. Dabei wird auch erörtert, wie es dazu kam, dass die Methode Pestalozzis in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts gleichsam zu einer "magischen Formel" im Zusammenhang mit der Modernisierung des Schulwesens geworden ist.

[en] Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) was – and still is – one of the most famous Swiss pedagogues of the 18th and 19th centuries. He is known for his "revolutionary" principles in education which he developed while he was the head of several pedagogical institutions in different Swiss Cantons. Particularly well known was his "method", a mode of instruction that was supposed to revolutionize teaching in reading, writing and arithmetic. Focusing at arithmetic, this article aims at discussing the questions of how Pestalozzi's arithmetic books were adopted in the cities of Bern, Zürich and Weimar, how they were adapted to local conditions, and how Pestalozzi's method became a "magic formula" in educational discourses in the first decades of the 19th century.
[de] Nachdem Eingliederungsinitiativen zunächst von der Bildungsperspektive aus angegangen wurden, setzt die öffentliche Politik heute auf die Wirtschaft. Arbeitslosigkeit läge an der "Nichtbeschäftigungsfähigkeit" der betroffenen Personen und Eingliederungsmaßnahmen zielen darauf ab, die berufliche Attraktivität der Arbeitssuchenden anzuheben. Welche Lösungen bieten sie den "Nichtbeschäftigungsfähigen" an? Wir stützen uns auf eine Untersuchung, die in Nordostfrankreich mit Erwachsenen durchgeführt wurde, die Probleme mit dem Schreiben haben und in Maßnahmen zur (Wieder-)Eingliederung eingebunden sind. Sie wirft ein Licht auf ihre Merkmale und Erwartungen und stellt Fragen über die Sachdienlichkeit des Eingliederungsangebots in Bezug auf die Entwicklung ihrer Beschäftigungsfähigkeit.

[en] Starting primarily from an educational perspective, public policies now mostly support inclusion initiatives based on economic considerations. Unemployment is now attributed to people's "unemployability" and inclusion schemes are dedicated to improving the professional attractiveness of the unemployed. What treatments do they offer the "unemployable"? We draw on a survey of the North-East region of France looking at adults who are struggling with writing and involved in professional inclusion schemes. It assesses their qualities and expectations and questions the relevance of the inclusion programmes in terms of developing their employability.
[de] Bis 1800 wird die Stadt Mitau hauptsächlich als eine deutsche Stadt wahrgenommen, wobei die dort befindlichen Nationen wie ausgeklammert werden, allen voran die Letten. Allmählich wird anstatt des scheinbar mangelnden Interesses für andere Völker die Frage der Vermittlung der Lebensweisen, der Sitten und der Sprachen durch den alltäglichen Umgang thematisiert. Für deutsche und französische Beobachter scheint nun der typische Zug dieser Gesellschaft im " Gemisch " zu liegen, das allerdings unterschiedlich definiert werden kann.

[en] Until 1800 the city of Mitau was primarily perceived as a German town, without taking into account the diversity of the nations living there, in particular the Latvians. Progressively, instead of the apparent lack of interest for other people, some reflections begin to be formulated about the transmission of ways of life, habits and languages via everyday life. For German and French observers, the characteristic seemed to be one of "mixing", the definition of which could vary.