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[en] In 1987, seven years after its publication in France, the inaugural book by Christophe Dejours, "A loucura do trabalho, estudo de psicopatologia do trabalho" ("Travail, usure mentale: de la psychopathologie à la psychodynamique du travail"), was published in Brazil. At the time, Brazil was undergoing a period of redemocratization, with an emphasis on social rights, including the social values of work. This context provided fertile ground for the book's reception. The work had a significant impact by proposing a way to understand normality and illness in the workplace from a perspective that went beyond simplistic causal models. Similarly, the book highlighted the role of the collective in health and in carrying out the work, fueling reflections that overcame solipsistic approaches to the issue and supported various research and interventions on Brazilian reality.

[fr] En 1987, "A loucura do trabalho, estudo de psicopatologia do trabalho", version en portugais du livre inaugural de Christophe Dejours ("Travail, usure mentale: de la psychopathologie à la psychodynamique du travail"), est éditée au Brésil, sept ans après sa publication en France. À l'époque, le Brésil traversait une période de retour à la démocratie, avec la valorisation des droits sociaux, parmi lesquels celui des valeurs sociales du travail, ce qui a permis au livre de trouver un terrain fertile à son accueil. L´œuvre a eu un écho important en proposant une manière de comprendre la normalité et la maladie au travail dans une perspective qui ne se limitait pas à des modèles de causalité simplistes. De même, le rôle du collectif que le texte défend, dans le développement de la santé et la réalisation du travail lui-même, a nourri les réflexions qui dépassaient les approches solipsistes de la problématique, servant de référence à de nombreuses recherches et interventions dans la réalité brésilienne.
[en] In this context of increasing demand for fertilisers, industrialists of the Loire estuary proposed at low prices new fertiliser compounds manufactured from industrial and urban local residues. These products were offered as substitutes for "artificial fertilisers" such as "black refinery residues" and Peruvian guano. Through a case study of the Nantes fertiliser manufacturer, Edouard Derrien, we intend to highlight the industrial and commercial relational strategy implemented by these mid-nineteenth century manufacturers as they became increasingly professionalised. We shall follow their initiatives as, on the one hand, they bring to maturity with innovative quality products this industry of "artificial fertilisers" and, on the other, legitimise the profession of fertiliser manufacturer despite the distrust caused by adulterated products.

[fr] Cet article contribue à l'histoire des prémisses de l'industrie des engrais. C'est l'époque des débuts de l'agriculture intensive en France, une époque de transition où le fumier se révèle insuffisant face à un besoin croissant de terres à cultiver pour une population en forte hausse. C'est alors que se constitue le marché des engrais et s'élabore des réglementations de ce marché. L'engrais devient à la fois un enjeu du commerce international à la main du négoce et le produit d'une nouvelle industrie à la main d'industriels de plus en plus spécialisés dans sa fabrication. Dans ce contexte d'accroissement de la demande de fertilisants, les industriels de l'estuaire de la Loire en proposent de nouveaux, des engrais composés à partir de résidus industriels et urbains locaux à bas prix. Ces produits se positionnent comme substituts de produits de ce commerce des " engrais artificiels " tels que les " noirs résidus de raffinerie " et les guanos du Pérou. À travers une étude de cas, celle du fabricant d'engrais nantais, Edouard Derrien, nous nous proposons de mettre en lumière la stratégie relationnelle, industrielle et commerciale, mise en œuvre par ces fabricants du milieu du xixe siècle en marche vers la professionnalisation. Nous suivrons leurs initiatives pour d'une part, amener à la maturité, avec des produits de qualités et innovants, cette industrie des " engrais artificiels " et pour, d'autre part, légitimer le métier de fabricant d'engrais confronté à la méfiance causée par la falsification des produits.
[en] The question of the entry of women into the Ecole des Beaux-Arts is here studied from the point of view of the traditions of ateliers. If the question of women can be observed by examining the administrative archives or observing their professional trajectories, we have tried to show that the certain barriers to their entry are not mentioned in the debates. This is the impact of their arrival on the design, itself associated with the field of architecture. A hierarchy which constitutes then, according to us, an obstacle in the accession of the women to the profession of architect.

[fr] La question de l'entrée des femmes à l'École des Beaux-Arts est ici étudiée du point de vue des traditions d'atelier. Si la question des femmes peut s'observer en examinant les archives administratives ou en observant leurs trajectoires, nous avons cherché à montrer que certains freins à leur entrée ne sont pas rendus explicites au sein des débats. Il s'agit de l'impact qu'aurait leur arrivée sur les coutumes et les traditions déjà en place.Pour comprendre ces phénomènes sur le temps long, nous avons cherché à éclairer le passé à la lumière d'une expérience récente. Ainsi, pour cet article, il semblait intéressant d'interroger les premières femmes à avoir intégré l'un des derniers ateliers à avoir résisté à cette mixité, et ce, après mai 68 et le démantèlement de l'École des Beaux-Arts.
[en] The ethics and deontology of the conservation-restoration of human remains in the United States is explored in this article. Most indigenous people venerate human remains. When considering care, treatment, storage, display, or research there are typically ideological intensions and ethics, cultural traditions of appropriateness, and legal regulations that must be considered. Conservators need to be responsive to legislative changes and to calls from descendant communities. Conservation has moved away from treatment to a responsive and collaborative role in research, analysis, or repatriation. This paper gives an introduction to propriety and impropriety of conservation related to NAGPRA.

[fr] Cet article examine l'éthique et la déontologie de la conservation-restauration de restes humains aux États-Unis. La plupart des peuples indigènes vénèrent les restes humains. La conservation, la restauration, la présentation, le stockage, ainsi que l'analyse des restes humains soulèvent les questions éthiques de la finalité intellectuelle, du respect des traditions culturelles et du dispositif légal en vigueur. Les restaurateurs doivent rester attentifs à l'évolution du droit et aux demandes des populations concernées. Ils limitent désormais leurs interventions pour privilégier la collaboration éclairée dans la recherche, l'analyse ou le rapatriement. Cet article évoque aussi le cadre fixé par le NAGPRA, la loi fédérale sur la protection et le rapatriement des tombes d'Amérindiens.
[en] The research programme on regulation has progressed through two stages. The first stage is devoted to an "institutionalist" mark of the programme, by placing the emphasis on analysis of institutional forms conceived as codification of one or of several social relations which constitute capitalism. The second stage is more specific about this definition. The institutions are analysed as a mediation between the structure and the individual behaviour i.e. articulation between instituting collective action and individual action. This paper sums up the situation of this second stage about the characteristic of the socio-economic structure in question and about the accurate content to give to the term of mediation. This updating makes the common base of the two areas of research stand out and determines an institutionalism with its own identity in regard to other institutionalisms which have appeared in economics during the last thirty years.

[fr] Deux étapes ont scandé l'avancée du programme de recherche régulationniste. La première consacre l'affichage " institutionnaliste " de ce programme, en plaçant au centre de l'analyse les formes institutionnelles conçues comme la codification d'un ou plusieurs des rapports sociaux qui sont constitutifs du capitalisme. La seconde précise cette définition. L'institutionnel est analysé comme une médiation entre la structure et les comportements individuels, ce qui revient à traiter de l'articulation entre l'action collective instituante et l'action individuelle. L'objet de cet article est de faire le point sur cette seconde étape à propos de la caractérisation de la structure socio-économique en question et du contenu exact à donner au terme de médiation. Cette actualisation fait ressortir que le socle commun de propositions relatives à ces deux domaines délimite un institutionnalisme qui a sa propre identité au regard des autres institutionnalismes qui ont vu le jour en économie au cours des trente dernières années.
[en] Triglav, the highest mountain in the Slovenian Alps (2864 m), with its three characteristic pyramid-shaped summits, was carved by the high mountain erosion, especially glacial and by karstic processes. It bears also a high symbolic and patrimonial value in Slovenia, so that it is represented on the national flag of the young nation and on Slovenian euro coins. Bearing at the same time a scientific and an emblematic value, it can be regarded as a well-characterized geomorphosite.

[fr] Le Triglav, la plus haute montagne de Slovénie (2864 m), avec ses trois sommets pyramidaux caractéristiques, a été sculpté par les processus d'érosion de haute montagne, particulièrement les dynamiques glaciaires, et par des processus karstiques. Il revêt aussi une grande valeur symbolique et patrimoniale en Slovénie, ce qui lui vaut de figurer sur le drapeau national de la jeune nation, ainsi que sur des pièces de monnaie slovènes. Possédant à la fois une valeur scientifique et emblématique, il peut être considéré comme un géomorphosite bien caractérisé.
[en] In modern societies, the fact that a specifically intellectual authority acts as a normative basis is a crucial question, in philosophy as in sociology. This paper argues that it is primarily a sociological question, before being a philosophical one. More precisely, as Max Weber's work shows, it can be approached in the context of a comparative sociology of religions, a dimension well brought to light by the opposition between a corrupted figure of the prophet – the " chair prophet " –, and that of the scientist endowed with well-established professional ethics – an opposition central to his 1917 conference Science as a Vocation. In that regard, Weber's text is viewed in a critical way, as this paper shows that, far from abandoning all reference to religion in a secularized context, Weber's thinking eventually redefines what it may mean for social scientists in the Modern era, if however they are able to measure up to its singular fate.

[fr] Dans les sociétés modernes, le statut de fondement normatif qu'on peut accorder à une autorité qui soit spécifiquement intellectuelle constitue, pour la philosophie comme pour la sociologie, une question décisive. La thèse ici défendue est qu'elle est une question de sociologie avant d'être une question de philosophie. Plus exactement, comme le montre l'œuvre wébérienne, elle se détache sur fond d'une sociologie comparée des religions, et s'éclaircit tout particulièrement dans l'opposition, qui est au centre de la conférence La vocation de savant de 1917, entre une certaine figure dévoyée du prophétisme, celle du " prophète de la chaire ", et le savant en possession d'une éthique professionnelle bien fondée. Sous cet angle, la lecture critique qui est faite de ce texte célèbre s'efforce de montrer que, loin d'abolir toute référence à la religion en contexte sécularisé, la réflexion de Weber culmine en une redéfinition de ce qu'elle peut signifier pour les modernes, si tant est qu'ils sont encore en mesure de se porter à la hauteur du destin singulier qui les caractérise.
[en] " Pekaan " is a collection of epic poems telling the story of the Senegal Valley fishermen. In spite of their richness in geographical meanings, epics remain a particularly unexplored genre. Gelaay Aali Faal, one of the most prolific, and undoubtedly the most famous among " Pekaan " authors, depicts in " Kartal " some spatial configurations of the Senegal valley, shaped by the sociocultural and natural dynamics which have regulated the region's life in the last century. The toponomy of the places mentioned in this poem appears as a structural tool for the understanding of that spatial organization. Beyond the geographic scope of the story, it is the status of epic that is revisited as revealing spaces produced by societies with oral tradition.

[fr] Le " Pekaan ", récits épiques des pêcheurs de la Vallée du fleuve Sénégal, est un genre aussi fécond en significations géographiques qu'inexploré. " Kartal ", récit de Gelaay Aali Faal, un des auteurs les plus prolifiques du " Pekaan ", et sans doute le plus célèbre, dessine quelques-unes des configurations spatiales de la Vallée du Sénégal, façonnées par les dynamiques socio-culturelles et naturelles qui ont rythmé la vie de cette région au cours du siècle dernier. La toponymie des lieux évoqués dans le poème apparaît comme un outil de lecture structurale de ces configurations. Au-delà de la portée géographique du récit, c'est le statut de l'épopée, en tant que révélateur d'espaces produits par des sociétés de l'oralité, qui est ainsi revisité.
[en] After having shown how much Batouala remains indebted to the great romantic classics (mainly Chateaubriand) in its formatted description of nature (or eco-text), we'll analyse how in 1926 a young Malagasy poet, Jean-Joseph Rabearivelo, subscribes to the same literary vain by following in René Maran's footsteps. Furthermore, we'll show how Rabearivelo multiplies the textual echoes to Batouala at a cultural level as well, in his effort to write a truly malagasy novel.

[fr] Après avoir montré combien Batouala reste tributaire des grands classiques romantiques (notamment de Chateaubriand) dans ses descriptions fortement codées de la nature (ou éco-texte), nous suivrons la façon dont, en 1926, un jeune poète malgache, Jean-Joseph Rabearivelo, vient s'inscrire dans cette même lignée en s'inspirant directement de René Maran pour rédiger son premier roman. En un second temps, nous montrerons comment sur le plan culturel aussi, Rabearivelo multiplie les échos textuels, fussent-ils affaiblis, à Batouala, dans son effort de rédiger un " véritable roman " malgache.
[en] It is often thought that the literature dealing with religion is nothing more than the expression of a thought elaborated by the theologian, which he struggles to express: the Bible, the primary text, is initially interpreted by theologians, and then writers gather their interpretations. But it is not always so, as the reception of Judas Iscariote testifies: from Klosptock to Kazantzakis through Victor Hugo and Gérard de Nerval, it is the people of letters who preceded the exegetes in the interpretation of the figure of the one who betrayed Jesus.

[fr] On pense souvent que la littérature qui traite de religion n'est que la mise en mots d'une pensée élaborée par le théologien, qu'il peine à exprimer : la Bible, texte premier, est d'abord interprétée par des théologiens, et ensuite les écrivains s'emparent de leurs interprétations. Or il n'en va pas toujours ainsi, comme le prouve la réception de Judas Iscariote : de Klosptock à Kazantzakis en passant par Victor Hugo et Gérard de Nerval, ce sont les gens de lettres qui ont précédé les exégètes dans l'interprétation de la figure de celui qui a livré Jésus.
[en] The project of translating into French the posthumous work of Ernesto de Martino, La fine del mondo. Contributo all'analisi delle apocalissi culturali (1977), which we present here, aims to question the choices of the first and only edition, immerse itself in the documentary and conceptual laboratory of De Martino and propose another version of this unfinished research to return as far as possible to the methods of work of the author on the basis of archival documents.

[fr] Le projet de traduction en français de l'ouvrage posthume d'Ernesto de Martino, La fine del mondo. Contributo alle analisi delle apocalissi culturali (1977), que nous présentons ici, a l'ambition d'interroger les choix de la prmirèe et seule édition, ed s'immerger dans le laboratoire documentaire et conceptuel de De Martino et de proposer une autre version de recherche inachevée pour revenir au plus près des méthodes de travail de l'auteur sur la base des documents d'archive.
[en] The Tempest is a political play, in which the characters are involved in a struggle for power. Garments play a key role in this contest. From the clothes revived by salt-water to Caliban's gaberdine, an entire wardrobe is displayed on stage, varied and symbolic. In the play, the thirst for power cannot resist the attraction of garments – one way to get to power is to dress as the powerful man. The usurpation of one's power amounts to stealing one's clothes. As a conjurer, Prospero is aware of this, who says at Act i, scene ii " There lies my art ". Yet, the embodiment of power in clothes is bound to jeopardise the Commonwealth. At the end of the play, Prospero as a king-philosopher will have to understand the underlying weakness of appearance. He will have to reenact a true monarchical ritual in order to overcome the ambiguous materiality of clothes.

[fr] The Tempest est une pièce politique, en grande partie structurée autour des diverses quêtes de pouvoir qui occupent les personnages. Dans ces quêtes de pouvoir, les vêtements jouent un rôle primordial. Des habits régénérés par l'eau de mer à la gabardine de Caliban, la pièce met en scène une garde-robe aussi diverse que symbolique. Dans The Tempest, le costume opère comme un révélateur chimique. Les appétits de pouvoir se dévoilent face à lui : prendre le pouvoir de l'autre c'est endosser ses habits ; voler ses vêtement c'est usurper son pouvoir. De l'aveu même du magicien, son pouvoir réside dans ses vêtements (" There lies my art ", i.ii.25), voire il est ses vêtements. Cependant, cette matérialisation du pouvoir dans l'habit risque de fragiliser la République ; toute la sagesse de Prospero en tant que " philosophe-roi " à la fin de la pièce est donc de percevoir cette faiblesse et d'accepter de réactiver une véritable symbolique du pouvoir monarchique, loin de la matérialité ambiguë du vêtement.
[en] This paper provides an analysis of the argumentative mechanisms put forward in the Letters from Mexico(Cartas de Relación) written by Hernán Cortés to Charles V in order to legitimize the territorial conquest of what would become the New Spain and, in doing so, of the New World. It seeks particularly to show the use of the rhetorical concept of inventio in the transition from a conceptual appropriation of the New World (through the elaboration of the very concept of "New World") to its territorial control (with the foundation of Veracruz and the creation of the New Spain).

[fr] Ce texte propose une analyse des mécanismes argumentatifs mis en œuvre dans les lettres que Hernán Cortés, conquistador du Mexique, a adressées à Charles V (Cartas de Relación) pour légitimer sa conquête du territoire qui deviendra la Nouvelle Espagne et, par ce biais, le Nouveau Monde. Il s'agit en particulier de montrer l'emploi du concept rhétorique d'inventio dans le passage d'une appropriation conceptuelle du " Nouveau Monde " (par l'élaboration de ce concept) à sa domination territoriale (la fondation de Veracruz et la création de la Nouvelle Espagne).
[en] Seven years after the launch of the Bologna Reform, the authors start up a cross reflection about how the stakes implied by the creation of a European space of higher education can evolve. The two main tools of the reform, namely the harmonization of structures and the implementation of quality-control processes, entail a transformation of the design of curricula. One can now think in terms of graduating students' expected capabilities and of the transmission of knowledge by teachers. If the success of the reform seems certain, new stakes have emerged, among which the question of research in a context of a sharpened global competition. In this respect, the Lisbon Strategy defined by the European Union should not be confused with the Bologna Reform. The question of the management of this European process is now being raised. What are the consequences of these transformations on the way European higher education systems are structured? Two options seem to stand out: In the first, a few institutions of excellence are privileged; in the other, the bet is on the specialization of institutions in a few fields of excellence. If the choice is still pending on the European level, orientations have been outlined on the national one. Given the absence of a coordinated and consistent vision of the way this management should be achieved, the Bologna Reform seems to be the only element leading to a globally common vision.

[fr] Sept ans après le lancement du Processus de Bologne, les auteurs engagent une réflexion croisée sur l'évolution des enjeux de la création d'un espace européen d'enseignement supérieur. Les deux outils principaux du Processus – harmonisation des structures et mise en place de processus d'assurance qualité – entraînent une transformation de la conception des curricula : on raisonne désormais aussi bien en termes de compétences attendues des étudiants à la fin des études que de transmission de savoirs par les enseignants. Si le succès du Processus semble acquis, de nouveaux enjeux apparaissent et notamment l'émergence de la question de la recherche, dans le contexte d'une compétition mondiale renforcée. À cet égard, la Stratégie de Lisbonne définie par l'Union européenne ne doit pas être confondue avec le Processus de Bologne. La question du pilotage de ce processus européen se pose désormais. Quelles sont les conséquences de ces transformations sur la structuration des systèmes d'enseignement supérieur en Europe ? Deux options semblent émerger : dans l'une, quelques établissements d'excellence sont privilégiés ; dans l'autre, on parie sur la spécialisation des établissements sur quelques domaines d'excellence. Au niveau de l'Union européenne, le choix de l'une ou l'autre n'a pas encore été fait. Des orientations se dessinent en revanche au niveau national. En l'absence d'une vision coordonnée et cohérente de la question du pilotage, le Processus de Bologne semble le seul élément sur lequel se dégage une vision globalement commune.
[en] The article starts from the postulate that the Covid-19 crisis in Greece follows the economic crisis of 2010. The major challenges for social law and the various measures adopted to deal with them analyzed before making a provisional assessment of the trends observed. It seems that ad hoc and pragmatic solutions are not sufficient to deal with social inequalities and that the time has come to overhaul all of Greek social law.

[fr] L'article part du postulat que la crise du Covid-19, en Grèce, succède à la crise économique de 2010. Seront analysées les différentes mesures adoptées pour y faire face, afin de réaliser un bilan provisoire des tendances observées. Il semble que les solutions ad hoc et pragmatiques ne soient pas suffisantes pour faire face aux inégalités sociales et que le temps soit venu de refonder l'ensemble du droit social grec.