BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Many Claude Simon's characters are described with deconstructive processes widely used in caricature. The distortion of their facial features and their anatomical disproportion endow them with animal characteristics and metamorphose them into hybrid figures. However, Claude Simon's animal caricatures are not necessarily of a satirical nature, since the author claims not to be a moralist. This article explores the question of the influence of anthropozoomorphic nineteenth-century caricature on Claude Simon's writing both in its aesthetic and ethical dimensions, between collage effect, sceptical satire and grotesque figures.

[fr] De nombreux personnages simoniens sont décrits selon des procédés de déconstruction largement employés dans la caricature : la distorsion des traits de leur visage et leur disproportion anatomique les dotent de caractéristiques physiques animales et les métamorphosent en figures hybrides. Pour autant, le caractère satirique de la caricature animalière réalisée dans les descriptions simoniennes pose question, dans la mesure où l'auteur revendique de ne pas être un moraliste. L'article se propose ainsi d'interroger l'influence de la caricature anthropozoomorphe du xixe siècle sur l'écriture de Claude Simon, à la fois dans ses dimensions esthétique et éthique, entre effet de collage, satire sceptique et figures grotesques.
[en] Although planning makes it possible to express political intentions and provide safeguards against certain excesses, it does sometimes fail to protect us from divisions caused by land zoning. Administrative limits often make no sense and are inappropriate for ensuring profitable use of land space or guaranteeing the quality of the landscape. In 2014, a workshop organised by the urban planning agency of the region of Le Havre and the Seine estuary area focused on this question and made it possible to develop, with the valuable contributions of three fourth year students from the Ecole national supérieur du paysage (ENSP), approximately one hundred original proposals for fringe areas belonging to five landscape entities included in the master urban plan for the Le Havre Pointe de Caux estuary area. The article refers to expectations in terms of the attractiveness of the area, describes the co-design approach for generating the proposals and focuses on the questions raised by the north-western fringe of the Le Havre, a key suburban area the development of which presents new prospects for the future. Can redesigning these fringe areas contribute to defining new spaces and developing new practises ?

[fr] Si la planification parvient à rendre lisibles des intentions politiques et à nous préserver de certains excès, elle peine toutefois à nous prémunir des fractures issues du zonage et des découpages fonciers. Les limites administratives ne font pas souvent sens et se révèlent inaptes à favoriser des usages fructueux de l'espace ou à garantir une qualité de paysage. En 2014, un atelier initié par l'Agence d'urbanisme de la région du Havre et de l'Estuaire de la Seine (AURH) s'est mobilisé autour de cette problématique et a permis de mettre au point, grâce au précieux concours de trois élèves de 4e année de l'École nationale supérieure du paysage (ENSP), une centaine de propositions de lisières inédites sur cinq entités paysagères du schéma de cohérence territoriale Le Havre Pointe de Caux Estuaire (Scot LHPCE). L'article revient sur les attentes d'attractivité du territoire, la démarche de coconstruction des propositions et se focalise sur les questions soulevées par la frange nord-ouest du Havre, secteur périurbain clé dont la démarche vient réinterroger le devenir. La qualification de lisières peut-elle véritablement définir de nouveaux espaces et accompagner des changements de pratiques ?
[en] This paper explores one of the most remarkable phenomena in the history of the English language — the emergence and spread of the word really, and the concomitant decrease in the use of the word truly. The paper examines the decline of the "discourse of truth" over the last three centuries, and links it with the influence of the seventeenth- and eighteenth-century British empiricism and the general intellectual climate it has led to, first in Britain and later in America. In this climate of empiricism and "distrust of metaphysics", people became increasingly inclined to replace the "search for truth" (the title of one of Descartes' works) with a "search for knowledge" (based on the evidence ofthe senses, as well as reason). The paper argues that the spread of "really" asa conversational response in modern English, at the expense of "truly" or "this is true", is a reflection of this more general trend. The ascendancy of really in modern English, and the corresponding decrease in the use of true and its derivatives is shown to be a feature of modern Anglo culture, which from a comparative perspective must also be seen as aninnovation — an innovation consistent with the emergence of a whole modernAnglo outlook, shaped, inter alia, by the influence of the British philosophersand the prestige of science generated by the "scientific revolution".

[fr] Cet article explore l'un des phénomènes les plus remarquables de l'histoire de la langue anglaise — l'émergence et la généralisation de l'emploi du mot really, et parallèlement le déclin de l'emploi du mot truly. L'article examine le déclin du " discours de la vérité " au cours des trois derniers siècles, et l'impute à l'influence de l'empirisme britannique et au climat intellectuel qui en a découlé, en Grande-Bretagne puis aux États-unis. Dans ce climat d'empirisme et de " méfiance à l'égard de la métaphysique ", on a eu de plus en plus tendance à remplacer la " recherche de la vérité " (d'après le titre d'une œuvre de Descartes) par une " recherche du savoir " (reposant sur l'évidence des sens aussi bien que sur la raison). La position que défend cet article est que la généralisation de l'emploi de really dans les comportements langagiers en anglais contemporain (aux dépends de truly ou " this is true ") est un reflet d'une tendance plus générale. La montée en puissance de really en anglais contemporain, et le déclin concomitant de l'emploi de true et de ses dérivés apparaît comme un des traits de la culture anglo-saxonne contemporaine, ce qui, d'un point de vue comparatif, doit être considéré comme une innovation — une innovation en accord avec l'émergence de toute la mentalité anglo-saxonne moderne façonnée, entre autres, par l'influence des philosophes britanniques et le prestige de la science promu par la " révolution scientifique ".
[en] Situated on the Caen plain, this site, first occupied during the Neolithic period, comprises an occupation dating to the Bronze Age and the early Hallstatt period. A wide range of features have been revealed: ditches, post structures, pits, domestic ovens, kilns with flues and an extraction pit. This reasonably dense settlement seems to spread over about ten hectares. The late Bronze Age/Hallstatt C pottery assemblage is, along with that from Ifs "Object'Ifs Sud", the most consequent in Lower-Normandy.

[fr] Ce site de la Campagne de Caen, occupé depuis le Néolithique, comprend une occupation de la fin de l'âge du Bronze et du début du Premier âge du Fer. Des vestiges de cette période, d'une grande diversité, ont été mis au jour : un fossé, des structures sur poteaux, des fosses, des fours domestiques, des fours à alandier et une carrière d'extraction. Cet habitat assez dense pourrait s'étendre sur une dizaine d'hectares. L'ensemble céramique du Bronze final/Hallstatt C est, avec celui d'Ifs " Object'Ifs Sud ", le plus important de Basse-Normandie.
[en] Between utopia and dystopia, the concept of Smart city is in question. The smart city is a dream, but the concrete achievements of capturing behaviors were quickly contested by citizens. The well-documented story of the Google fiasco in 2020 in Toronto illustrates this technological solutionism which envisaged building a platform city, a calculated city. Hyper-connection and algorithmic optimization can then be analyzed at the level of ethics. We can argue that none of the three major ethical principles – that of person, that of duty or that of utility – will be able to found an ethics for digital technology. The inevitable conflicts will not be to be resolved but to be lived, in an ethics based on complex thought.

[fr] Entre utopie et dystopie, le concept de Smart city est en question. La ville intelligente fait rêver, mais les réalisations concrètes de captation des comportements ont vite été contestées par les citoyens. L'histoire très documentée du fiasco de Google en 2020 à Toronto permet d'illustrer ce solutionnisme technologique qui envisageait de construire une ville-plateforme, une ville-calculée. L'hyper-connexion et l'optimisation algorithmique peuvent alors être analysées au niveau de l'éthique. On peut avancer qu'aucun des trois grands principes éthiques – celui de personne, celui de devoir ou celui d'utilité - ne pourra fonder une éthique pour le numérique. Les inévitables conflits ne seront pas à résoudre, mais à vivre, dans une éthique relevant de la pensée complexe.
[en] In 1894, Cesare Lombroso became the spokesman of a new way of understanding music: no longer as an art "inspired by feeling(s)", but as a renewed discipline, entering a "totally scientific phase". The Italian positivist states that one can explore the world of sounds from a completely different perspective, based on the debate aroused by Nordau on the evolution or degeneration of the artist and his or her art. Once again, Lombroso thus explores the theories of genius and madness, and ends up ruling out any confusion between genius as a form of degenerative neurosis, and an ingenious work, deprived of any pathological connotations. This theory underlines the difference between Verdi, considered as "ingenious", and Wagner, a "genius". Lombroso, who considered himself ignorant in matters of music, thus introduces new, previously neglected elements by "technicians" (according to Lombroso's expression), which allow for a new interpretation of a crucial part of nineteenth-century Italian cultural scenery.

[fr] En 1894, Cesare Lombroso devient le porte-parole d'une façon nouvelle de comprendre la musique : non plus comme un art " inspiré par le sentiment ", mais comme une discipline renouvelée, entrée dans une " phase totalement scientifique ". Le positiviste italien affirme que l'on peut explorer le monde des sons à partir d'une perspective tout autre, dans le sillage du débat, suscité par Nordau, sur l'évolution ou la dégénérescence de l'œuvre d'art et de l'artiste. Ainsi Lombroso se penche-t-il une fois encore sur les théories du génie et de la folie, pour arriver à la conclusion qu'il n'est pas permis de confondre le génie, forme de névrose dégénérative, avec l'œuvre de génie, totalement dépourvue de caractères pathologiques. D'où la différence entre Verdi, incarnant " l'ingéniosité ", et Wagner, " le génie ". Retraçant la pensée de Lombroso, qui se disait profane en matière de musique, cet article s'attache à des éléments nouveaux, négligés, d'après Lombroso, par ceux qu'il appelait les " techniciens ", mais qui permettent d'analyser de façon originale un aspect important du panorama culturel italien du xixe siècle.
[en] This article analyzes the witchcraft trial of Regnault Robergeot, prosecuted between December 1480 and January 1481 by the secular justice of Cîteaux Abbey in Corcelles-lès-Cîteaux. The edited document, preserved at the Departmental Archives of Côte-d'Or in France (11 H 450), includes the transcript of Robergeot's interrogation and ultimately, his death sentence by burning at the stake. This case, immediately preceded by a now-lost Dominican Inquisition procedure investigating the same matter, is a rare example of the Cistercians' involvement in prosecuting satanic witchcraft in the late Middle Ages. It reveals the spread and evolution of the concept of the Witches' Sabbath within the Cistercian Order. Additionally, the trial reflects the political changes in Burgundy during the late 1470s and highlights the efforts of Jean de Cirey, head of the Order of the White Monks (1476-1503), to assert his authority and sovereignty.

[fr] Cet article est la présentation du procès pour sorcellerie de Regnault Robergeot (décembre 1480-janvier 1481) conduit par la justice temporelle de l'abbaye de Cîteaux, qui détenait cette compétence à Corcelles-lès-Cîteaux. Le document édité, conservé aux Archives départementales de la Côte-d'Or (11 H 450), contient le procès-verbal de l'interrogatoire du sorcier ainsi que la sentence le condamnant à être brûlé vif sur le bûcher. Ce procès, faisant suite à une première procédure (aujourd'hui perdue) menée par l'Inquisition dominicaine, offre un exemple rare de judiciarisation et de condamnation de la sorcellerie diabolique par l'ordre cistercien à la fin du Moyen Âge. Il donne ainsi l'occasion d'observer la circulation, la pénétration et l'adaptation de l'imaginaire du sabbat au cœur de l'ordre de Cîteaux. Il montre également que cette condamnation de la sorcellerie est intimement liée aux transformations de l'espace politique bourguignon à la fin des années 1470 ainsi qu'aux logiques d'affirmation de l'autorité et de la souveraineté du chef de l'Ordre des moines blancs durant l'abbatiat de Jean de Cirey (1476-1503).
[en] This paper seeks to explain different interpretations of the Second Spanish Republic period. It shows the main discussions in the specific field of political history, based on fundamental aspects of the Republican platform as land reform and laic measures, or the developments in studies of political parties, from initial systemic approaches and estasilogical analysis to recent emphasis on political cultures. It also reviews five major debates on the strategic options of the political forces, and reports the interpretations of socio-political unrest and violence of the Republican period as a prelude of the debate on the causes of the Civil War.

[fr] L'article vise à expliquer les différentes interprétations de la période de la Seconde République espagnole. On analyse les grands débats dans le domaine spécifique de l'histoire politique, fondés sur les aspects fondamentaux de la plate-forme républicaine, tels que la réforme agraire et les mesures laïques, ou l'évolution dans l'étude des partis, dès l'initial approche systémique ou l'estasiologie jusqu'au récent intérêt pour les cultures politiques. Le texte examine également cinq grands débats sur les options stratégiques des forces politiques, et les interprétations de l'agitation social et politique et de la violence de la période républicaine comme prélude pour entamer un débat sur les causes de la Guerre Civile.
[en] During the Middle Ages and the Renaissance, the attraction the university of Toulouse had for Spanish students was intense and unbroken. They were numerous on Faculties benches or chairs, in spite of war, of religious unrests and of royal prohibitions. After the lowest attendance level in the mid of the seventeenth century, exhaustive serial sources are proving that traditional transpyrenean tropism was revived and increased in the eighteenth century : after the instauration of a favourable to Castillan party Bourbon regime, who suppressed ancient catalan universities, and replaced those rebellious seats by the new and submissive university of Cervera (1717), more than 900 uncompromising Catalan students scorned it with a sort of passive resistance and they hurled themselves at Toulouse, who became again a spare campus in spite of interdicts.

[fr] Durant le Moyen Âge et la Renaissance, l'université de Toulouse a exercé une attraction forte et continue sur les Espagnols qui se pressèrent sur ses bancs comme dans ses chaires, malgré guerres, dissensions religieuses et interdictions royales. Passé l'étiage du xviie siècle, des sources sérielles exhaustives prouvent que ce chemin transpyrénéen traditionnel fut réactivé et décuplé au xviiie siècle : après l'instauration d'un roi Bourbon pro-castillan qui osa supprimer les anciennes universités catalanes, longtemps rebelles, pour leur substituer l'université nouvelle et inféodée de Cervera (1717), plus de 900 étudiants catalans la dédaignèrent pour se ruer vers Toulouse, redevenue pour quelques décennies et malgré les interdits, un campus de rechange dans une sorte de résistance passive du parchemin.
[en] The Mouth of the Amazon River, considered to be the largest river on Earth, is a geomorphological macro-frontier between two coastal blocks : the Guiana Shield coastal fringe (from Amapa to Venezuela) and the Para/Maranhao block (North Brazil). It also constitutes a vast geological domain that links the Amapa Platform, the Marajo Basin and the Para/Maranhao Platform. This Paper brings a synthetic view on this coastal compartment. It refers to a large number of multidisciplinary scientific results, and to remote sensing breakthroughs in environmental monitoring. The main purpose of the Paper is to enlight the role of the Mouth as a threshold in regional and local dinamics and processes. The geomorphological analysis relies on a taxonomy of facts and on dialectics between types and individuals. Final considerations are focused on environmental indicators and on current trends in coastal evolution in the Amazon.Warning : this text constitutes the first Part of the Paper. The second Part of the Paper will be published in the next volume of CONFINS.

[fr] L'embouchure du fleuve Amazone, considéré comme le plus grand fleuve du monde en étendue et en volume d'eau, est une macro frontière géomorphologique entre deux grands ensembles côtiers amazoniens, celui des Guyanes (entre l'Amapá et le Venezuela) et celui du Pará/Maranhão (nord du Brésil). L´embouchure du grand fleuve est aussi un domaine géologique remarquable entre la plateforme de l'Amapá, le bassin de Marajó et la plateforme Pará-Maranhão. L'essai ici présenté fait référence à de très nombreux travaux multidisciplinaires passés et actuels et aux avancées des outils satellitaires de suivi environnemental. Son objectif principal est d'analyser le rôle de l'embouchure en tant que seuil de passage et de rencontre aux niveaux régional et local. L'approche méthodologique et géomorphologique est fondée sur la taxonomie des faits et sur la notion dialectique de type et d'individu. Les considérations finales traitent des indicateurs environnementaux et examinent quelques tendances évolutives du littoral amazonien.Avertissement : ce texte constitue la première partie de l'Article. La seconde partie de la Synthèse sera publiée au prochain numéro de CONFINS.
[en] For the Newars of the Kathmandu Valley, divorce is not a new phenomenon. It has been socially and legally accepted since 1380 when coded laws were introduced in the Kingdom of the Nepal Valley (today's Kathmandu Valley). Newars are not a homogenous group and this paper explores the diversity in the divorce practices of the various Newar caste groups. Various divorce procedures, including a unique method called māy-absã fasting, are discussed. Traditionally, most Newar women divorce by returning to the husband's family the marriage confirmation gwe (areca nuts) that their natal family received. Rural and semi-urban farmers have the most unorthodox concepts of marriage, marrying freely, separating/divorcing, remarrying with no social stigma attached. There is some indication that solid family environmental and economic stability has contributed to lowering the divorce rate. One factor that stands out is the current trend of self-chosen intercaste marriage that contributes to an increase in the divorce rate.

[fr] Pour les Newars de la vallée de Katmandou, le divorce n'est pas un phénomène nouveau. Il est socialement et légalement accepté depuis 1380, date à laquelle des lois codées ont été introduites dans le royaume de la vallée du Népal (l'actuelle vallée de Katmandou). Les Newars ne constituent pas un groupe homogène et cet article explore la diversité des pratiques de divorce des différents groupes de caste Newar. Diverses procédures de divorce, y compris une méthode unique appelée le jeûne māy-absã, sont examinées. Traditionnellement, la plupart des femmes newars divorcent en rendant à la famille du mari la confirmation de mariage gwe (noix d'arec) que leur famille d'origine a reçue. Les agriculteurs ruraux et semi-urbains manifestent les conceptions les moins orthodoxes du mariage, se mariant librement, se séparant/divorçant, et se remariant sans stigmatisation sociale. Certains éléments indiquent que l'environnement familial et la stabilité économique ont contribué à faire baisser le taux de divorce. L'un des facteurs qui ressort est la tendance actuelle au mariage intercaste choisi par les intéressés, qui contribue à l'augmentation du taux de divorce.
[en] The Madiha, a people of southwestern Amazonia, raise as pets the younglings of the animals they kill during the hunt. This article emphasizes two aspects of pet keeping among the Madiha: (i) the fragility and temporary nature of the taming process and (ii) the role that pet keeping plays in the social fabrication of infants and children. By analyzing pet keeping practices against notions of mastery/ownership, feeding and child adoption, as well as by drawing on the work of specialists of the region, this article shows that pet keeping does not have as its purpose the creation of an adult animal, nor can it unproblematically be considered under the prism of adoption since the animals kept as pets are inevitably de-familiarized.

[fr] Les Madiha, peuple du sud-ouest de l'Amazonie, apprivoisent les petits des animaux qu'ils tuent à la chasse. Cet article met l'accent sur deux aspects de l'apprivoisement des animaux chez les Madiha : (i) la fragilité et le caractère temporaire du processus d'apprivoisement et (ii) le rôle que l'apprivoisement des animaux joue dans la fabrication sociale des nourrissons et des enfants. En analysant les pratiques d'apprivoisement des animaux à l'aune des notions de maitrise/possession, de feeding et d'adoption d'enfants, ainsi qu'en s'appuyant sur les travaux de spécialistes de la région, cet article montre que l'apprivoisement des animaux n'a pas pour objectif la création d'un animal adulte et qu'il ne peut pas non plus être considéré sans problème sous le prisme de l'adoption puisque les animaux apprivoisés sont inexorablement dé-familiarisés.
[en] Native Americans have always insisted on the necessity to protect the earth and the environment. Sacred places are of paramount importance to their cultures and spirituality. At the same time, they are aware that economic development is indispensable, which justifies an alliance between Native Americans and ecologists. To this end, the Chippewa tribal government together with ecologists oppose the extraction of copper that would affect the wild rice waters. As a matter of fact, for the Chippewa, wild rice is both a sacred food given by the gods and a staple crop. They have the duty and responsibility to protect it.

[fr] Les Amérindiens ont toujours insisté sur les relations étroites entre l'homme et la nature et le besoin de protéger la terre et l'environnement. Les lieux sacrés sont de toute première importance pour leurs cultures et leur spiritualité. En même temps, ils savent que le développement économique est indispensable, ce qui justifie l'alliance entre les Amérindiens et les écologistes. À cette fin, le gouvernement tribal chippewa et les écologistes s'opposent à l'extraction du cuivre qui polluerait l'eau des prairies de riz sauvage. En effet, pour les Chippewa, le riz sauvage est tout à la fois une nourriture sacrée donnée par les dieux et une de leurs ressources principales.