[en] The purpose of the thesis was to demonstrate that Jewish spirituality possesses a significant body of teachings that have had a beneficial effect on Jewish culture over the centuries, and that this perception of reality can be applied to adults of all cultures. One of the objectives the thesis has achieved was to verify the universality of the contents of Hebrew Kabbalah in order to reach all those who do not belong to the Jewish tradition and to explain that there is no age limit for continued education in adults. The pedagogy of Jewish mysticism fits within a "pedagogy of meaning," that is, in the discovery and development of each student's sense of life. Through these changes in perception, older adults have managed to find the meaning of their lives and have reinterpreted their life stories in light of new elements that transformed their general view of reality. The method I have applied is the "life history" method, which is a qualitative methodology that seeks to understand the process of interpretation, seeing things from the perspective of individuals, who are continuously interpreting and defining themselves in different situations. We have demonstrated that there is an innate desire for spirituality in the human soul and that with the appropriate pedagogical elements, significant inner growth can be achieved. The pedagogical elements provided by Judaism through its spirituality are key to understanding the substantial changes that have occurred within the subjects studied. This pedagogy has discarded all dogmatic or religious components that prevent the adaptation of spirituality to modernity.

[es] El motivo de la tesis fue demostrar que la espiritualidad judía posee un importante corpus de enseñanzas que han tenido un efecto benéfico en la propia cultura judía a lo largo de los siglos, y que esta percepción de la realidad se puede aplicar a los adultos de todas las culturas. Entre los objetivos que la tesis ha alcanzado fue comprobar la universalidad de los contenidos de la cábala hebrea a fin de llegar a todas aquellas personas que no pertenecen a la tradición judía y explicar que no existe una edad límite para la formación continuada en los adultos. La pedagogía del misticismo judío se encuadra dentro de una "pedagogía del sentido", esto es, en el descubrimiento y el desarrollo del sentido de la vida de cada alumno. Los adultos mayores a través de estos cambios de percepción han logrado encontrar el sentido de sus vidas y han reinterpretado sus historias de vida a la luz de nuevos elementos que transformaron su visión general de la realidad. El método que he aplicado es la "historia de vida", que es una metodología cualitativa que busca comprender el proceso de interpretación, viendo las cosas desde la perspectiva de las personas, quienes están continuamente interpretándose y definiéndose en diferentes situaciones. Hemos demostrado que existe en el alma humana un deseo de espiritualidad innato y que si se tienen los elementos pedagógicos adecuados se puede realizar una importante labor de crecimiento interior. Los elementos pedagógicos que aporta el judaísmo a través de su espiritualidad son claves para comprender los cambios sustanciales que se han operado en el interior de los sujetos estudiados. Esta pedagogía ha desechado todos los componentes dogmaticos o religiosos que impiden adaptar la espiritualidad a la modernidad.