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[en] As a young man, Charles II experienced civil war and the abolition of the English monarchy, which resulted in his exile. While his time in Europe would have exposed him to a variety of styles of clothing, he would also have developed ideas about how a king of England should dress. The research presented here draws upon the accounts of Charles II's wardrobe of the robes. The accounts have been analysed to provide insights into the composition of the king's clothing orders during the course of his reign. The discussion has focused on four themes: tradition and innovation, formality and informality. This information is set in context by reviewing who held the office of the king's tailor, the work they carried out and the ways in which the king's clothes were used as means of facilitating royal patronage.

[fr] Alors qu'il n'était qu'un jeune homme, Charles II connut une guerre civile et l'abolition de la monarchie anglaise qui provoquèrent son exil. Lors de son séjour sur le continent, il fut exposé à une variété de styles vestimentaires qui influencèrent ses idées sur la façon dont un roi d'Angleterre devait se vêtir. Les recherches présentées dans ce travail s'appuient sur les livres de dépenses de la garde-robe du roi. Ces documents fournissent des informations importantes sur la composition de celle-ci et sur les achats effectués durant le règne du souverain. L'article se concentre sur quatre thèmes : la tradition, l'innovation, le solennel et le familier. L'analyse est accompagnée d'un examen des différents titulaires de l'office de tailleur royal, du travail que ceux-ci effectuaient et de la manière dont les habits du roi étaient utilisés pour faciliter le patronage du monarque.
[en] The Akbarnama or "The Book of Akbar" is the main official chronicle dating from the reign of the third Mughal emperor, Jalal al‑Din Muhammad Akbar. It provides a lengthy, highly flattering but also extremely informative account of the events that occurred when he was in power, portraying him as the ideal, all‑powerful, divinely guided sovereign who ruled benevolently over his subjects.

[fr] L'Akbarnama ou " Le Livre d'Akbar " est la principale chronique officielle datant du règne du troisième empereur moghol, Jalal al‑Din Muhammad Akbar. Il fournit un récit long, très flatteur, mais aussi extrêmement instructif des événements qui se sont produits lorsqu'il était au pouvoir, le dépeignant comme le souverain idéal, tout‑puissant et divinement éclairé qui a régné avec bienveillance sur ses sujets.
[en] Where and when were monuments erected to the heroes of the War of Independence? Who were the promoters of these commemorative sites? Were they generally accepted or were they controversial? By adopting a particular chronological approach and examining plans as well as actually completed projects, this article reveals that the commemorative urge was strongly present even at the time of the War of Independence; this undoubtedly has to do with patriotic propaganda needs, but at a deeper level it also has to do with the construction of a new image of the nation. The years 1833-1868 —probably in part because of the demise of many protagonists of the War during that time— saw a relatively high level of monumental activity. Monumental inaugurations multiplied on the occasions of the Restoration and the Centenary, but it will not do to overrate the phenomenon given the veritable "statue fever" which characterised the period. This approach also helps to appreciate the practically omnipresent linking-up of local with national sentiments, which generally worked through the exaltation of an outstanding hero —frequently with the implication of his /her descendants— or of an act of collective local heroism.

[fr] Où et quand sont érigés des monuments aux héros de la guerre d'Indépendance ? Qui sont les promoteurs de ces lieux de mémoire ? Font-ils l'objet d'un consensus ou déclenchent-ils des polémiques ? L'approche chronologique retenue ici et l'attention prêtée non seulement aux réalisations mais aussi aux projets révèlent que la volonté commémorative se manifeste avec force dès l'époque de la guerre d'Indépendance, ce qui s'explique par les nécessités de la propagande patriotique mais aussi, plus profondément, par le processus de construction d'une nouvelle image de la nation. Les années 1833-1868 — probablement en partie du fait que disparaissent alors de nombreux protagonistes de la guerre — se caractérisent par une activité monumentale relativement notable. Si, avec la Restauration et le Centenaire, les inaugurations de monuments se multiplient, le contexte d'une véritable " fièvre statuaire " généralisée à cette époque invite à ne pas surestimer ce phénomène. Le panorama qui est dressé permet également d'observer l'articulation presque omniprésente des niveaux local et national, qui fonctionne généralement grâce à l'exaltation d'un héros singulier — à laquelle participent souvent activement ses descendants — ou d'un héroïsme local collectif.
[en] Researchers often question or contradict the reflection of author's subjectivity in ego-documents produced as a part of the institutional workflow and stored in state archives. It is generally believed that the documents of an official nature are but a public mask that hides the subject. Based on a corpus of pedagogical diaries (stored in RGASPI) that were used as tool of control and professional growth of camp leaders in Soviet pioneer camps "Artek" and "Orlionok", this article suggests an approach to disclose the individuality of the writer in such biased ego-documents. The author attempts to reconstruct the system of recommendations and requirements for keeping diaries, interpreting comments and assessments of the daily camp leader's analysis by the camp methodologists, and then reveals to what extent diarists obeyed the instructions or bypassed and used them for critical purposes, thus violating the subordination and gaining the agency.

[fr] Les chercheurs ont tendance à douter du fait que la subjectivité d'un auteur puisse être reflétée dans les ego-documents produits dans un cadre institutionnel et conservés dans les archives d'État, sous prétexte que les documents de nature officielle ne seraient rien de plus qu'un masque public dissimulant le sujet. À partir d'un corpus de journaux "personnels" à visée pédagogique (conservés au RGASPI) qui étaient utilisés comme un outil de contrôle et de développement professionnel pour le personnel encadrant des camps de pionniers " Artek " et " Orlenok ", l'article propose une approche pour dévoiler l'individualité de l'auteur dans ce type biaisé d'ego-documents. L'auteur tente de reconstituer le système de recommandations et de consignes relatives à la tenue d'un journal en interprétant les commentaires et les appréciations des responsables pédagogiques émaillant les notes des " diaristes " et montre ainsi dans quelle mesure le personnel encadrant obéissait à ces directives, les contournait ou s'en servait à des fins critiques, transgressant ainsi la subordination et recouvrant leur agency.
[en] L'Ère du clash, published in 2019, is presented by its author, Christian Salmon, as a continuation of the book Storytelling. La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits, published a dozen years ago. But this suite studies a disruption in communication techniques: from the omnipresent narrative, which undermines reasoning, we would have moved on to the technique of shocks and ruptures, which destroys the narrative and is based on the discredit of all sources of information. However, the book does not only deal with this upheaval and also includes the analysis of storytelling. Its reading therefore leads us to examine not only the relationships between this discredit and communication techniques, but also those between narration and argumentation, which are particularly complex. This examination leads to a suggestion: reintroduce a sociological approach to communication in the analysis of the developments that are discussed in the book.

[fr] L'Ère du clash, paru en 2019, est présenté par son auteur, Christian Salmon, comme la suite de l'ouvrage Storytelling. La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits, publié une douzaine d'année auparavant. Mais cette suite étudie un bouleversement dans les techniques de communication : du récit omniprésent, qui minore le raisonnement, on serait passé à la technique des chocs et des ruptures, qui anéantit le récit et se fonde sur le discrédit de toutes les sources d'information. Pourtant, le livre ne porte pas seulement sur ce bouleversement et il reprend aussi l'analyse du storytelling. Sa lecture conduit donc à examiner non seulement les relations entre ce discrédit et les techniques de communication, mais aussi celles entre la narration et l'argumentation, qui sont particulièrement complexes. Cet examen débouche sur une suggestion : réintroduire une approche sociologique de la communication dans l'analyse des évolutions qui sont traitées dans le livre.
[en] This article is the result of a research project that had as its central object of study the cultural dynamics surrounding the sargassum harvest in the fishing community of Angeiras, which is part of the village of Lavra, in Matosinhos. It was necessary to understand its technical, social and economic past, in order to try to decode a shared way of life whose habits, objects, gender policies, knowledge and traditions represent specific processes of practical and symbolic appropriation of the "space" where the community interacts and develops. Furthermore, alternatives and innovative solutions are explored for sargassum's utility, analysing the potential application of macroalgae in several products and industries.

[fr] Cet article est le résultat d'un projet de recherche ayant pour objet central d'étude la dynamique culturelle autour de la récolte des sargasses dans la communauté de pêcheurs d'Angeiras, qui fait partie de la commune de Lavra, à Matosinhos. Nous avons cherché à comprendre son passé technique, social et économique afin d'essayer de décoder un mode de vie partagé dont les habitudes, les objets, la politique de genre, les connaissances et les traditions aident à expliquer des processus spécifiques d'appropriation pratique et symbolique de l'" espace " dans lequel la communauté interagit et se développe. En outre, des alternatives et des solutions innovantes sont explorées pour l'utilité des sargasses, compte tenu de l'application potentielle des macroalgues dans une série de produits et industries
[en] Theologians and metaphysicians of the Enlightenment failed to see the adequate characteristic of Revelation as apokalypsis. The critique of reason by Kant extended jurisdiction of the finite onto the infinite. In the same way, Hegel (along with Fichte and Schelling), with his concept of a "concept" placing the infinite on the register of reason, masked the peculiar character of Revelation. However, according to Augustine, drawing from the Bible, knowledge is inspired by love; the revelation of Christ, the Father's Son, which roots our will within love, is the main reason which gives to see and to understand. The debate on Christ as a saturated phenomenon therefore sets the concept of theology free from metaphysical and epistemological limits. Thus, Revelation as a phenomenon may be contemplated directly from the Biblical texts.

[fr] Les théologiens et les métaphysiciens de la période des Lumières ont manqué le caractère approprié de la révélation comme apokalypsis. La critique de la raison par Kant a prolongé la juridiction de la finitude sur l'infini. De même, chez Hegel (mais aussi chez Fichte et Schelling) le concept d'un " concept ", plaçant l'infini sur les registres de la raison, faisait écran à la détermination propre de la Révélation. Mais Augustin, puisant dans la Bible, affirmait que le savoir s'inspire de l'amour ; la révélation du Christ, le Fils du Père, qui enracine notre volonté dans l'amour, est la principale raison qui donne à voir et à comprendre. Le débat sur le Christ comme phénomène saturé libère ainsi le concept de la théologie des limites métaphysiques et épistémologiques, de sorte que la Révélation en tant que phénomène peut être contemplée à même les textes bibliques.
[en] Probably because of its destruction, the history of the Château de Marly has been neglected for a long time; the few authors who showed interest have too often reread it through the distorting prism of the Memoirs of the Duke of Saint-Simon. The interwar period, notably under the impetus of the Société du Vieux Marly, has witnessed a renewed interest, but that was expressed mainly on the site itself. It was not until the last forty years that art and architecture historians began comprehensive research, including the study of its forms and sources of inspiration, its place within the Versailles system, its role as a royal residence and its fate after the Revolution, without exhausting a subjet where many questions remain.

[fr] Sans doute en raison de sa destruction, l'histoire du château de Marly a été longtemps négligée ; les rares auteurs qui s'y sont intéressés l'ont trop souvent relue à travers le prisme déformant des Mémoires du duc de Saint-Simon. La période de l'entre-deux-guerres, sous l'impulsion notamment de la Société du Vieux Marly, a marqué un regain d'intérêt, mais qui s'est manifesté surtout sur le terrain. Il faut attendre les quarante dernières années pour que des historiens de l'art et de l'architecture consacrent au domaine des études approfondies, analysant notamment ses formes et ses sources ; sa place dans le système versaillais, son rôle de résidence royale et son devenir après la Révolution ont été également envisagés, sans épuiser un sujet où les questions restent nombreuses.
[en] GRAPHÉ, our junior research laboratory, will hold its first symposium. This symposium is open to junior as well as experienced researchers and mainly aims at understanding and analysing the ways in which language can be manipulated in contexts of power. It welcomes researchers from various disciplines and fields of study wishing to work on vastly different eras and places, so that the approaches may be diverse and echo one another in a fruitful discussion. As the laboratory also engages in an epistemological approach, the symposium will enable the participants to take part in a questioning of the means and methods available to researchers in order to perceive the tangibility of actions through language.

[fr] La première journée d'étude du laboratoire junior GRAPHÉ, qui est ouverte aux jeunes chercheurs comme aux chercheurs confirmés, vise à appréhender dans un premier temps et avant tout la manière dont la manipulation du langage, dans des contextes de pouvoir, peut être perçue et analysée. Elle est destinée à des chercheurs et à des chercheuses d'horizons variés, s'intéressant à des temporalités et à des aires géographiques plurielles, afin que des approches diverses puissent se croiser et entrer en discussion. En lien avec l'axe épistémologique du laboratoire, il s'agira de s'interroger sur les moyens et les méthodes qui sont à la disposition du chercheur pour percevoir le caractère tangible de l'action que permet et exprime le langage.
[en] What is literary truth ? How can it be deployed in a text ? Literary theory of the 20th century has in general endeavoured to deny any relation between truth and literature, reducing the latter to the self-referential mode of Écriture. Literature, on the other hand, has never given up entirely, if only through the problematic mode of doubt or even denial, to question its own ability to grasp and express truth in its own way. Besides the formalist tendency, there are other critical approaches that place more emphasis on the modeling of reality offered by literature and on the cognitive pleasure that it provides. The 12 articles in this dossier confirm the interest in this issue : while adopting sometimes divergent perspectives, they aim to study the different "regimes of truth" that underlie works belonging to different genres, from the 16th to the 21st century. All the writers taken into consideration problematise the relationship between literature and truth and / or set up textual devices aimed at accrediting, revealing or constructing a truth, whether it be unique or plural.

[fr] Qu'est-ce que la vérité littéraire ? Comment peut-elle se déployer dans un texte ? Si la théorie littéraire du XXe siècle s'est en général efforcée de nier tout rapport entre vérité et littérature, faisant plutôt de celle-ci le règne intransitif de l'Écriture, la littérature, elle, n'a jamais renoncé entièrement, ne serait-ce que sur le mode problématique du doute voire de la dénégation, à s'interroger sur sa possibilité de saisir et d'exprimer à sa manière le vrai. À côté de la tendance formaliste d'ailleurs, il existe d'autres approches critiques qui insistent davantage sur la modélisation de la réalité offerte par la littérature et sur le plaisir cognitif qu'elle dispense. Les 12 articles de ce dossier confirment l'intérêt suscité par cette problématique : tout en adoptant des perspectives parfois divergentes, ils se proposent d'étudier les différents " régimes de vérité " qui sous-tendent des œuvres appartenant à des genres différents, du XVIe au XXIe siècle. Tous les écrivains pris en considération problématisent le rapport entre la littérature et le vrai et/ou mettent en place des dispositifs textuels visant à accréditer, dévoiler ou construire une vérité, qu'elle soit unaire ou plurielle.
[en] Denis Lambin (1519-1572) offers an interesting trajectory. The method that he patiently developed in the service of very reputable editions echoes the current claims of the proponents of "Slow science". Coming from an artisanal background, he had several periods of training in France and Italy which allowed to established a large and precious network. Later, at over 40 years old, he became a Royal Reader in Paris. His famous editions of Horace, Cicero and Lucrece among other, all dated from the last ten years of his life. They were the results of the patient work of a philologist eager to offer his students and his readers the best of the knowledge of his time – even if it meant slowing down.

[fr] Denis Lambin (1519-1572) offre un parcours intéressant, et la méthode qu'il élabore patiemment, au service d'éditions très réputées, n'est pas sans rappeler les revendications actuelles des tenants de la Slow Science. Issu d'un milieu artisan, il connaît plusieurs périodes de formation en France et en Italie, aux cours desquelles il développe un large et précieux réseau, avant de devenir " lecteur royal " à Paris – à plus de 40 ans. Ses célèbres éditions (Horace, Cicéron, Lucrèce…) datent toutes des dix dernières années de sa vie et sont le fruit du travail patient d'un philologue soucieux d'offrir à ses étudiants et à ses lecteurs – quitte à " lambiner " – le meilleur du savoir de son temps.
[en] The aim is to analyse the (self)criticism of the French-Moroccan geographer Yves Lacoste in relation to his book Geography of Underdevelopment, originally published in 1965, present in the third edition in 1976 – both by Presses Universitaires de France. This writing is linked to intellectual history. In the terms of François Dosse (2006 [2003]), it is a project to elucidate the works of thinkers in their historicity. This article takes as its basis – in addition to the work itself in its respective aforementioned editions – the geographer's articles published in the newspaper Le Monde (Lacoste 1972a; 1972b); his (self-)critical reflections (Lacoste 1977); the various reviews by Hubert Beguin (1966), Marc Côte (1966), Paul Veyret (1966), Jean Robert (1966), Paul Claval (1966; 1977), Jean-François Dupon (1977) and Maurice Poncelet (1977); as well as the geographer's memoirs and interviews (Lacoste 2010; 2018). At first, one of the main results of the research is that Yves Lacoste's participation as a member of the international commission of enquiry into US war crimes is the catalysing event for his self-criticism.

[fr] Il vise à analyser les (auto)critiques du géographe franco-marocain Yves Lacoste face à son livre Géographie du sous-développement, publié à l'origine en 1965, présente dans la troisième édition de cet ouvrage daté de 1976 – toutes deux publiées aux Presses Universitaires de France. Le présent écrit est lié à l'histoire intellectuelle. Selon François Dosse (2006 [2003]), il s'agit d'un projet d'élucidation des œuvres des penseurs dans leur historicité. Cet article prend comme base – en plus de l'ouvrage lui-même dans ses éditions respectives précitées – les articles du géographe publiés dans le journal Le Monde (Lacoste 1972a; 1972b); ses réflexions (auto)critiques (Lacoste 1977); les diverses comptes rendus réalisées par Hubert Beguin (1966), Marc Côte (1966), Paul Veyret (1966), Jean Robert (1966), Paul Claval (1966; 1977), Jean-François Dupon (1977) et Maurice Poncelet (1977), ainsi que les mémoires et entretiens du géographe (Lacoste 2010; 2018). Au début, l'un des principaux résultats que l'enquête a permis de souligner est que la participation d'Yves Lacoste en tant que membre de la commission internationale d'enquête sur les crimes de guerre américains est l'événement catalyseur de ses auto(critiques).
[en] The Legislators of the Revolutionary France (1791-1792). Edna Lemay, after contextualizing the installation of the deputies to the Legislative Assembly, sketches a portrait of a group of 768 deputies to this legislative body that met between October 1791 and September 1792. Younger than their predecessors in the Constitutent Assembly , they were also more representative of the provincial bourgeoisie that had dealt with the workings of government in the new local administrations. They confronted considerable challenges, notably the declaration of war, tensions caused by religious questions, the end of feudalism, colonial troubles. But it was the conflict with the Executif that was to provoke the major clivages until the dramatic summer of 1792 that would end this fragile effort in constitutional monarchy. Their future destinies, some marked by a tragic end, some by a longevity more or less covered with honors, are discussed as well by the use of several collective summaries.

[fr] Edna Lemay, après un rappel du contexte de leur installation, dresse un portrait de groupe des 768 représentants à l'Assemblée législative, qui siégea d'octobre 1791 à septembre 1792 ; plus jeunes que leurs prédécesseurs à l'Assemblée constituante, ils sont également plus représentatifs de la bourgeoisie provinciale qui s'essaya à la gestion des affaires à travers les fonctions électives dans les nouvelles administrations locales. Ils durent affronter des défis considérables, dont l'entrée en guerre du pays, les tensions provoquées par les questions religieuses, la liquidation de la féodalité, les troubles coloniaux. Mais c'est le conflit avec l'exécutif qui allait surtout provoquer les principaux clivages, jusqu'au dramatique été 1792 qui allait emporter cette fragile ébauche de monarchie constitutionnelle.Les destins ultérieurs, tantôt marqués par une fin tragique, tantôt par une longévité plus ou moins couverte d'honneurs, sont également retracés, à travers plusieurs tableaux synthétiques.