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[es] El análisis de las movilizaciones políticas que se inspiran en el Islam permanece a menudo estrechamente asociado de las cuestiones de violencia, de modernidad y de (in)compatibilidad con la cultura occidental. Desde hace un tiempo, asistimos sin embargo entre los musulmanes comprometidos en Europa y en los Estados Unidos a la emergencia de un nuevo tipo de Islam militante, que cuestiona fuertemente estas percepciones, especialmente a partir de movilizaciones artísticas y culturales.Durante un largo período, la militancia inspirada en el islamismo ha representado el principal recurso político para movilizar alrededor de la cuestión del Islam. Hoy, numerosos militantes europeos abandonan las reuniones y las conferencias inspiradas en la matriz del islamismo tradicional y eligen rezar y difundir la norma islámica a partir de la música pop, de sketches y obras de teatro, de historietas o de emisiones televisivas. Este artículo intenta describir y analizar los lazos y las tensiones existentes entre la militancia islamista tradicional y estas nuevas formas de movilizaciones artísticas y culturales. Podremos así comprender el sentido de las recientes transformaciones de la militancia islámica en Europa y la manera en que éstas reconfiguran al Islam político en tanto que tal. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez)

[fr] L'analyse des mobilisations politiques s'inspirant de l'islam est souvent indissociée des questions de violence, de modernité et d'(in)compatibilité avec la culture occidentale. Depuis peu, on assiste néanmoins chez les musulmans engagés en Europe et aux USA à l'émergence d'un nouveau type d'islam militant, notamment à travers des mobilisations artistiques et culturelles, questionnant fortement ces perceptions.Pendant longtemps, le militantisme inspiré de l'islamisme a représenté la principale ressource politique pour mobiliser autour de la question Islam. Aujourd'hui de nombreux militants européens abandonnent les meetings et conférences inspirées de la matrice de l'islamisme traditionnel et choisissent de prêcher et de diffuser la norme islamique grâce à de la pop music, des sketchs et pièces de théâtre, des bandes dessinées ou des émissions de télévision. Cet article tente de décrire et d'analyser les liens et tensions existants entre le militantisme islamiste traditionnel et ces nouvelles formes de mobilisations artistiques et culturelles. On pourra ainsi comprendre le sens des récentes transformations du militantisme islamique en Europe et la manière dont elles reconfigurent l'islam politique en tant que tel.
[es] El pensamiento de Victor Frankl y nuestro tiempo". El pensamientoy logo terapéutico de Victor E Frankl arraiga en una feno­menología de la libertad y del sentimiento de existencia que cuestionan los reduccionismos actuales del psicologismo, positivismo y nihilismo. El indi­viduo real responde a la vida a la vez axiológica y absoluta para dar un sentido responsable a una situación que es cada vez única.

[fr] " La pensée de Victor Frankl et notre temps ". La pensée philosophique et logothérapeutique de V. E. Frankl est basée sur une phénoménologie de la liberté et du sentiment d'existence qui mettent en question les réductionnismes actuels du psychologisme, positivisme et nihi­lisme. L'individu réel répond à la vie à la fois axiologique et absolue pour donner un sens responsable à sa situation chaque fois unique.
[es] Este artículo brinda una reflexión sobre la representación del (y lo) indígena en los retablos. ¿Cómo respondió el grupo de retablistas al problema de la representación del "indio"? El ensayo consta de tres partes que corresponden a tres periodos importantes de la producción de este arte: el indio y lo indígena "retocado" que encontramos durante el primer periodo de contacto de imagineros ayacuchanos con indigenistas limeños; el periodo que corresponde a inicios de la década de 1970 cuando (algunos) retablistas incorporan temas de historia; y, en el tercer momento, aparece el sujeto como actor social en los retablos de violencia política y de comentario social y que hoy han traspasado fronteras para aparecer como inmigrantes transnacionales. El ensayo termina con un comentario sobre la presentación del Informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación en Ayacucho en agosto de 2003, cuando un retablo convertido en estrado es utilizado para hablar de paz, justicia y verdad.

[fr] Cet article propose une réflexion sur la représentation de l'Indien (et de l'autochtone) dans les rétables. Comment un groupe de retablistas (artisans, auteurs des rétables) a-t-il répondu au problème de la représentation de l'" Indien " ? Les trois parties du texte correspondent à trois moments importants dans la production des rétables : l'Indien et l'autochtone "revu" au moment du premier contact entre l'auteur des réables d'Ayacucho et les indigénistes liméniens; la période qui correspond au début des années soixante-dix quand certains retablistas incorporent des évènements historiques à leurs œuvres ; et enfin l'irrumption du sujet en tant qu'acteur social apparaît dans les rétables ayant pour thème la violence politique ou des protestations sociales. On les trouve aujourd'hui au-delà des frontières, authentiques migrants transnationaux. L'article se termine par un commentaire sur la présentation du Rapport Final de la Commission de la Vérité et Réconciliation à Ayacucho en août 2003 lorsqu'une estrade en forme de rétable géant servit de tremplin pour parler de paix, de justice et de vérité.
[es] A pesar de la importancia del sonido en la experiencia de los jugadores, esta dimensión del juego video está todavía ausente en las teorías de este campo. Un análisis global de algunos trabajos sobre el tema, nos permite identificar en primer lugar, los aportes y límites de las teorías fílmicas, narrativas en lo relativo a la comprensión de los efectos del sentido del sonido en estos juegos. La vocación lúdica de este medio induce a proponer un marco teórico complementario que permite orientar los trabajos en este campo de la investigación.

[fr] Malgré l'importance du son dans l'expérience des joueurs, cette dimension du jeu vidéo est encore absente des théories du domaine. Un bilan des quelques travaux sur le sujet nous permet tout d'abord de cerner les apports et limites des théories filmiques, narratives quant à la compréhension des effets de sens du son dans ces jeux. La vocation ludique du médium incite à proposer un cadre théorique complémentaire permettant de guider les travaux sur ce terrain de recherche.
[es] Desde finales de los años 1960, las agencias y comités de cuenca franceses obraron por la institucionalización de la gestión del agua como bien común, aun cuando no se lo calificaba en estos términos. Instituciones similares se crearon en Brasil en los años 1990. Este artículo se propone analizar en qué medida los impuestos aplicados sobre el agua en Francia y en Brasil permitieron la emergencia y consolidación de acciones colectivas que se asimilan a los principios de los bienes comunes.

[fr] Depuis la fin des années 1960, les agences et comités de bassin français ont œuvré pour l'institutionnalisation d'une gestion de l'eau comme bien commun, même si cela n'a pas toujours été reconnu en ces termes. Des institutions similaires ont été créées au Brésil dans les années 1990. Cet article propose d'analyser dans quelle mesure les redevances sur l'eau mises en place en France et au Brésil ont permis l'émergence et la consolidation d'actions collectives qui se rapprochent des principes des communs.
[es] ¿Para que sirve el Derecho en la comprensión sociológica de las incertitudes de las sociedades contemporáneas?Durante bastante tiempo la sociología a despreciado ú olvidado la importancia que acordaban al Derecho los fundadores de la Sociología. A partir de un marco analítico calificado de modelo de legalidad dual, donde se opone el Derecho, concebido como Razón, a un marco jurídico regimentado por lo social, se ha hecho una tentativa para restaurar el Derecho como el instrumento de análisis de las transformaciones de la regulación social y política en las sociedades contemporáneas. La verificación de este modelo desemboca finalmente en un acrecentamiento de ideas generales: una búsqueda de redefinición de las condiciones de la construcción de la legalidad; un interrogante sobre los contextos generales de análisis de la regulación de la sociedad, especialmente a partir del ejemplo del paradigma de la dominación.

[fr] Pendant longtemps, la sociologie a méprisé ou oublié la place importante que les figures fondatrices de la discipline accordaient au droit. À partir d'un cadre analytique qualifié de modèle de légalité duale, où au droit comme " Raison " s'oppose un droit agi par le social, la tentative est faite de restaurer le droit comme analyseur des transformations de la régulation sociale et politique des sociétés contemporaines. La mise à l'épreuve de ce modèle aboutit finalement à une montée en généralité : une quête de redéfinition des conditions de construction de la légalité ; une interrogation sur les cadres généraux d'analyse de la régulation des sociétés, notamment à partir de l'exemple du paradigme de la domination.
[es] El caso de Toulouse parece bastante representativo de la situación del alumbrado público en las grandes ciudades de provincia bajo el Antiguo Régimen. Instaladas rápidamente luego del edicto de junio de 1697, las farolas públicas sólo ofrecían un alumbrado mediocre, pero constituían una primera forma de iluminación urbana que los tolosanos se esforzaron a mantener mal que bien. Aunque la capital de Languedoc no estuvo entre las primeras ciudades en conocer la "revolución de lampadarios", posteriormente obtiene un grado honorífico al recuperar el retraso acumulado. Meta que se cumple en 1784 como resultado del esfuerzo constante de la parte del magisterio tolosano, lo que demuestra el gran interés que se tenían por este tema. Desde entonces, no se escatimaron esfuerzos por mejorar este dispositivo al aumentar la cantidad de farolas, la calidad y posteriormente, la duración del servicio. De esta manera, el alumbrado público aparece como una preocupación constante del Capitoulat –con más o menos intensidad según los períodos, cierto es– durante el último siglo del Antiguo Régimen. El objetivo que el alumbrado representaba, que no era mínimo, fue alcanzado y en una gran parte, ganado.

[fr] Le cas toulousain semble assez représentatif de la situation des grandes villes de province sous l'Ancien Régime en matière d'éclairage public. Mises en place rapidement à la suite de l'édit de juin 1697, les lanternes publiques n'offraient qu'un éclairage médiocre qui n'en constituait pas moins une première forme d'illumination urbaine que les capitouls s'attachèrent à maintenir tant bien que mal. Si la capitale languedocienne ne fut pas parmi les premières villes à connaître la " révolution des réverbères ", elle mit un point d'honneur à rattraper son retard dans ce domaine. C'était chose faite en 1784, à la suite d'un effort soutenu de la part des capitouls qui trahit l'importance qu'ils attachaient à ce point. Dès lors, ils n'eurent de cesse que d'améliorer le dispositif en augmentant le nombre de réverbères, la qualité puis la durée de l'éclairage. L'illumination publique apparaît ainsi comme une préoccupation constante – avec, il est vrai, plus ou moins d'acuité selon les périodes – du capitoulat durant le dernier siècle de l'Ancien Régime. Le défi qu'elle représentait, qui n'était pas mince, fut relevé et, en grande partie, gagné.
[es] Este artículo ilumina el debate y desafíos de la renovación urbana en las principales ciudades argelinas a partir de un estudio de caso en el barrio de escasos recursos del M'Haffeur en Annaba, ciudad localizada al este del país. La búsqueda de equidad territorial, a través de un deseo de recalificación de espacios marginados, se confronta con las realidades de un proceso de gentrificación desarrollado en áreas peri centrales según las oportunidades del mercado. El artículo demuestra que el dispositivo para la reducción de viviendas precarias, se presenta como una herramienta legitimadora para liberar suelo codiciado por desarrolladores inmobiliarios privados, que se constituyen como los principales actores del proceso de gentrificación. Se registran y analizan los relatos de los habitantes desplazados, visibilizando un fuerte sentimiento de injusticia, al verse obligados a ceder por su derecho a la vivienda y a la ciudad.

[fr] Cet article apporte un éclairage sur les enjeux du renouvellement urbain dans les grandes villes algériennes par une étude de cas dans le quartier précaire d'El M'Haffeur à Annaba, une ville de l'est algérien. La recherche d'équité territoriale, par une volonté de requalification des espaces marginalisés, y est confrontée aux réalités d'un processus de gentrification qui se produit dans les tissus péricentraux au gré des opportunités du marché. L'article démontre que le dispositif de résorption de l'habitat précaire s'y présente comme outil de légitimation pour libérer un foncier convoité par les promoteurs immobiliers privés, qui sont les principaux acteurs de cette gentrification. Les habitants évincés, dont la parole est relevée et analysée dans cet article, expriment un fort sentiment d'injustice, se trouvant contraints de céder pour leur droit à un logement et contre leur droit à la ville.
[es] El tradicional paisaje de huertas históricas de Sevilla se ha visto sustituido durante el s. XX por un auténtico "caleidoscopio urbano" de zonas residenciales e infraestructuras de transporte. A partir de 1983 la asociación Comité Pro-Parque Educativo Miraflores decidió ocupar una inmensa escombrera de 90 ha y transformar este solar degradado en un parque con la idea de mejorar estos barrios periféricos de la ciudad. Tras tres décadas, los vecinos/as del P. Miraflores se han "manchado" en la mejora de la ciudad reivindicando y asumiendo la gestión de programas sociales. Actualmente, son muchos los huertos urbanos en Sevilla y en España que han seguido el modelo del P. Miraflores, algunos como resultado de una moda, otros como respuesta a la crisis económica, pero todos son espacios públicos vivos que fortalecen el tejido social de las ciudades. Asimismo, los huertos urbanos están contribuyendo a recuperar unos valores culturales asociados al medio rural que parecían olvidados. Sin embargo, en este contexto de efervescencia hortelana, poco o muy poco ha hecho la administración pública (ayuntamientos, regiones y estado) que, una vez más, llega tarde al movimiento que viene desde la calle.

[fr] Le paysage traditionnel des jardins historiques de Séville s'est retrouvé remplacé au cours du xxe siècle par un véritable " kaléïdoscope urbain " de zones résidentielles et d'infrastructures de transport. À partir de 1983, l'association Comité Pro-Parque Educativo Miraflores a décidé d'occuper un immense dépotoir de 90 hectares pour faire de cet espace dégradé un parc destiné à améliorer les conditions environnementales des quartiers périphériques de la ville. Trois décennies plus tard, on peut dire des voisins du Parc Miraflores qu'ils se sont fortement attelés à l'amélioration de la ville tout en revendiquant et en assumant la gestion de certains programmes sociaux. De nos jours, de nombreux jardins urbains se sont créés à Séville et en Espagne en s'inspirant du modèle du Parc Miraflores, certains par effet de mode, d'autres en réponse à la crise économique, mais tous constituent des espaces publics vivants qui renforcent le tissu social des agglomérations. De la même manière, les jardins urbains participent de la récupération de tout un pan des valeurs culturelles associées au milieu rural qu'on pensait oubliées. En dépit des aspects largement positifs de cette effervescence horticole, et comme elle en a l'habitude, l'administration publique (mairies, régions, État) a tardé à réagir et n'a pratiquement rien fait pour soutenir un mouvement qui vient de la rue.
[es] A partir de los trabajos incorporados a este dossier se hacen reflexiones sobre el devenir de la obra cervantina en Francia con el fin de mostrar cómo, desde diversos ángulos –traducciones, adaptaciones, influencia en novelistas e hispanistas–, el texto sigue vivo hoy en día, teniendo valor para todo tipo de personas, no necesariamente conocedores de la literatura española. Este contrapunto recorre el hilo argumental de este dossier sobre el Quijote en el país galo, comenzando con algunas de sus traducciones más importantes, su plasmación en ilustraciones, grabados y representaciones pictóricas, así como las teatrales y parateatrales. Termina este recorrido acercándose al cervantismo francés, de gran influencia; todo ello con el fin de mostrar la presencia y significación, a todos los niveles, de la novela cervantina en Francia.

[fr] À partir des travaux réunis dans ce dossier, l'auteur examine le devenir de l'œuvre cervantine afin de montrer comment, dans différents registres – traductions, adaptations, influence sur les romanciers et les hispanistes –, le texte reste d'actualité et continue de parler à tous les types de lecteurs, sans qu'ils soient nécessairement des connaisseurs de la littérature espagnole. Ce contrepoint parcourt le fil conducteur du dossier sur le Quichotte en France, de certaines traductions parmi les plus importantes à sa matérialisation sous forme d'illustrations, de gravures et de représentations picturales, tout comme aux œuvres théâtrales ou parathéâtrales. Ce parcours s'achève sur une approche du très influent cervantisme français, l'objectif global étant de souligner la permanence et la pertinence, à tous les niveaux, du roman cervantin en France.
[es] El presente artículo muestra, à partir de un estudio comparativo de los "hoteles literarios", cómo estos establecimientos recogen simbólicamente el patrimonio literario, confiriendo sus cartas de nobleza a un sector competitivo del mercado. La literatura representa entonces, un valor agregado en dirección de una clientela ilustrada que busca distinguirse de los turistas mainstream por su capital (cultural). Frente a esto, se examinará cómo estos hoteles patrimonializan la literatura. El artículo analiza la manera en que los hoteles literarios recuperan, en lugar de inventar un nuevo canon, las representaciones y los usos vinculados a lugares y a prácticas de mediación patrimonial ya existentes, y que prosperan gracias a la experiencia personalizada que la industria hotelera vende a los viajeros.

[fr] À partir d'une étude comparative portant sur les " hôtels littéraires ", l'article montre comment ces établissements opèrent une captation symbolique du patrimoine littéraire. Ce dernier confère ses lettres de noblesse à un secteur marchand concurrentiel pour lequel la littérature représente une valeur ajoutée à destination d'une clientèle éclairée qui cherche à se distinguer des touristes mainstream par son capital culturel. En retour, il s'agira de voir comment ces hôtels patrimonialisent la littérature. L'article analyse la manière dont les hôtels littéraires récupèrent plutôt qu'ils n'inventent un canon, des représentations et des usages attachés à des lieux et à des pratiques de médiation du patrimoine existant, qu'ils font prospérer sur l'expérience " sur mesure " que l'hôtellerie vend aux voyageurs.
[es] Sobre la base de dos años de experiencia en la Université Toulouse Jean -Jaurès durante los cuales se han llevado a cabo formaciones de preparación a los niveles B1 y B2 de español a partir de cinco itinerarios correspondientes a cinco especialidades en humanidades, deseamos proponer una primera jornada de estudios sobre lo que podríamos denominar "Español para las humanidades", centrada en tres grandes ámbitos: las Artes y las Letras, la Historia y la Sociología. El objetivo de esta jornada es abrir una reflexión sobre el español como lengua de especialidad de y para estos campos de conocimiento y de formación, con una ambición epistemológica y pedagógica, desde una perspectiva plural que articula preocupaciones sociolingüísticas, dinámicas pluridisciplinares y prácticas profesionales.

[fr] Forts de deux années d'expérience durant lesquelles ont été éprouvés, à l'université Toulouse Jean Jaurès, au sein des enseignements de préparation aux niveaux B1 et B2 d'espagnol, cinq parcours relevant de plusieurs spécialités ALL-SHS, nous souhaitons proposer une première journée d'études sur ce que nous pourrions appeler l'" espagnol pour les humanités ", axée sur trois grands domaines : les arts et les lettres ; l'histoire ; la sociologie. L'objectif de cette journée est d'ouvrir une réflexion sur l'espagnol comme langue-culture de spécialité de/pour ces champs de connaissance et de formation, dans une ambition épistémologique et pédagogique, depuis une perspective plurielle qui articule préoccupations sociolinguistiques, dynamiques pluridisciplinaires et pratiques professionnelles.
[es] Este trabajo analiza la situación de riesgos de inundación por eventos hidrometeorológicos extremos en la ciudad de Guanajuato. Las transformaciones históricas del cauce debido a las actividades mineras, el crecimiento poblacional, la urbanización en las partes bajas, la deforestación de la sierra y la variabilidad climática propia de esta región, son los factores que determinan los riesgos de inundación en la vialidad principal. Hace 50 años se entubó un tramo del canal principal del río en su paso por el centro de la ciudad y fue convertido en lo que hoy se conoce como la Calle Subterránea, uno de los principales atractivos turísticos. Su intenso uso vehicular, las escasas alternativas viales y la falta de una verdadera política de movilidad y de crecimiento urbano exponen la población a situaciones de emergencia. Sin embargo, no se vislumbra una política de gestión del riesgo que incorpore las variables ambientales y urbanas

[fr] Cet article analyse le risque d'inondation lié à des événements hydro-météorologiques extrêmes dans la ville de Guanajuato. Les transformations historiques du lit de la rivière principale liées à des activités minières, la croissance démographique, l'urbanisation de la plaine, le déboisement de la montagne et la variabilité climatique de la région, sont les facteurs de risque d'inondation principaux de la route principale. Il y a 50 ans, une section du lit de rivière principale qui traverse le centre-ville, a été canalisée et est devenue ce que l'on appelle la "Route souterraine", une des attractions touristiques les plus importantes. L'utilisation automobile intensive de cette route, la pénurie de routes alternatives et le manque de mobilité et les politiques de croissance urbaines constituent les facteurs qui exposent la population aux situations d'urgence. Cependant, nous ne percevons pas de politique administrative qui inclurait des facteurs de risque environnementaux et urbains.