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[en] This article reviews the early years of the Linares bishopric, established in 1777, and its cathedral chapter, constituted in 1790. Based on the cathedral's chapter records and documents from the General Archive of the Indies, the diocese is shown to have been formed in order to ease the colonization of the Novo-Hispanic northeast which, by the end of the eighteenth century, was sparsely populated and under threat from nomadic Indians. The history of the cathedral chapter reflects some of the adverse circumstances that accompanied the creation of the bishopric on a frontier territory. The paper also illustrates certain stances adopted by the Crown towards the Church at the end of the Old Regime and the beginning of the nineteenth century, when war and financial crisis put the monarchy's hegemony in the Indies at risk.

[es] En este artículo se reseñan los primeros años de existencia del obispado de Linares, creado en 1777, y de su cabildo eclesiástico, constituido en 1790. Tras estudiar las actas capitulares de la catedral y distintos documentos del Archivo General de Indias se muestra que la conformación de dicha diócesis buscaba facilitar la colonización del noreste novohispano que, todavía a finales del siglo XVIII, se encontraba poco poblado y amenazado por ataques de indios nómadas. La historia del cuerpo capitular refleja algunas de las circunstancias adversas que acompañaron la creación del obispado en un territorio de frontera. Asimismo, nos muestra algunas de las posturas que la Corona tuvo ante la Iglesia a finales del Antiguo Régimen y principios del siglo XIX, cuando los tiempos de guerra y la crisis financiera pusieron en riesgo la hegemonía de la monarquía en Indias.
[en] Of all the Italian communities in medieval Andalusia, Venetians are the least known. This paper examines their presence in the Gulf of Cadiz from a global and integrating perspective, considering the territory as a histo­rical unit, and with reference to different types of Italian and Iberian sour­ces: public and private, economic, institutional and narrative. Firstly, we will consider the republic's institutional strategy, organized through diplomacy and consular action; secondly, the institutional navigation of merchant galleys; thirdly, private navigation, which was almost unknown in those waters; and finally, commercial data collected from specific Vene­tian private registers and merchant handbooks. The result is a much richer, more varied and complex picture than the one revealed by the annual ports of call made by merchant convoys, and requires us to rethink Castile's position and role in Western Europe with regard to Venice, and Venetian influence on the trade scenario in Andalusia.

[es] Entre las comunidades italianas en la Andalucía medieval, la veneciana es la menos conocida. El presente artículo se propone abordar su presencia en el Golfo de Cádiz desde una perspectiva global e integradora, tratando el territorio como una unidad histórica, tomando en consideración fuentes ita­lianas e ibéricas de diferente naturaleza: públicas y privadas, económicas, institucionales y narrativas. Para ello se abordará la estrategia institucional de la República, articulada mediante la diplomacia y la acción consular; posteriormente, la navegación institucional de las galeras mercantiles; a continuación, la navegación privada, prácticamente desconocida en esas aguas; por último, las informaciones sobre el comercio recogidas en regis­tros privados y manuales de mercancías específicamente venecianos. El resultado es una imagen mucho más rica, variada y compleja de lo que per­mitía vislumbrar el paso anual de los convoyes mercantiles, que invita a repensar la posición y el papel de Castilla para Venecia en Europa occiden­tal, y la de los venecianos en el panorama mercantil andaluz.
[en] The settlement of the exercitus wandalorum in North Africa and the access of Vandal nobility to land property (429-442) were carried out the expense of an important sector of the Roman senatorial aristocracy and Carthage's curia. Besides, the royal lineage of the Asdings kept the richer and more extense private states, which were relocated among the princes in the form of hereditary portions, as well as the imperial lands, until then assigned to meet the expenses of the domus divina. Besides, each of the vandal princes had his own clientele, formed by both romand and germand. These groups of bond men, who gathered around the different houses of the royal family, frequently fought each other, particulary at times of succession. These fight were very frequent due to the maintenance of the transverse system of royal succession. It was one of these conflicts which gave emperor Justinian the chance to launch his millatary offensive in North Africa in 533, an event which resulted i the restablishment of imperial authority in the region.

[es] La instalación del exercitus wandalorum en el norte de Africa y el acceso de la nobleza vándala a la propiedad del suelo (429-442), acontecimientos que en última instancia conducirían a la ruptura de la unidad política del mundo Mediterráneo, se materializaron a costa de un importante sector de la aristocracia senatorial romana y de la curia de Cartago, despojados de sus bienes en beneficio de la élite germana. Por su parte, el linaje real de los asdingos se reservó los más ricos y extensos fundos particulares, entregados a los príncipes en forma de lotes hereditarios, así como los dominios imperiales, hasta entonces destinados a subvenir los gastos de la domus divina o casa de los emperadores y Occidente, y que a partir de este momento pasarían a constituir el patrimonio de la corona vándala. Cada uno de los príncipes asdingos dispuso además de su propia clientela, integrada tanto por elementos romanos como germánicos. Estos grupos de dependientes, concentrados en torno a las distintas casas del linaje real, a menudo entraban en confrontación durante las etapas de luchas sucesorias que periódicamente asolaron el reino, como resultado del mantenimiento del sistema de líneas transversales para regular el acceso al trono. Sería uno de estos conflictos el que en 533 brindase al emperador Justiniano la oportunidad de intervenir militarmente en el norte de Africa y restablecer así la autoridad imperial sobre la región.
[en] For most Spanish emigrants, the post-war migration experience meant an improvement in their material living conditions. In some cases, it allowed a change from a situation of poverty and shame to one of well-being and pride. The move to a host country with a liberal society and a democratic regime allowed for considerable personal development. Yet, the long-term result of this new living condition was an asymmetry vis-à-vis the migrant's family in the country of origin. The material or intellectual capital accumulated during migration may have altered family relationships and even challenged hierarchies within the same family. In some cases, emigrants (returnees) became lenders, creditors, sponsors and even employers at home. This article aims to address the sentiments expressed in a context of temporary return. Adopting an oral history perspective involving interviews with Spanish emigrants in Switzerland, the article studies the role of certain dark emotions, such as envy or shame in the individual accounts provided.

[es] Para la mayor parte de la emigración española, la experiencia migratoria de posguerra significó una mejora de la condición de vida en lo material. En algunos casos permitió un cambio de una situación de miseria y vergüenza a una de bienestar y orgullo. El traslado a un país de acogida con una sociedad liberal y un régimen democrático permitió un desarrollo personal considerable. El resultado a largo plazo de esta nueva condición de vida fue una asimetría frente a la familia del o de la emigrante en el país de origen. El capital material o intelectual acumulado durante la emigración pudo alterar las relaciones familiares e incluso cuestionar las jerarquías en el seno de una misma familia. En algunos casos, los emigrantes (retornados) se convirtieron en prestamistas, acreedores, patrocinadores e incluso empleadores en el lugar de origen. El presente artículo mira a una aproximación a aquellos sentimientos que se expresaban en un contexto de retorno temporal. A partir de entrevistas de historia oral con emigrantes españoles en Suiza, se estudiará el papel de determinados sentimientos negativos (dark emotions) como la envidia o la vergüenza en sus relatos individuales.
[en] The Franco-Russian entente of the early 1890s and the Triple Alliance (Germany, Austria-Hungary, Italy) should have guaranteed peace. Both favoured the status quo. Italy retained a good relationship with the United Kingdom and with Spain, who looked positively upon this as a means of debilitating France. The French would have become isolated if Lord Salisbury's government had finally chosen to join the Triple Alliance in order to resist French pretensions in Egypt, since this would have brought a regrouping of the European powers. There were other possible combinations, too, including an alliance between the United Kingdom and Russia, against France, or an Anglo-French rapprochement through an agreement about disputed colonial territories. This occurred during the Cuban war of independence, as a result of apprehensions about the interference of the United States.

[es] La entente franco-rusa y la Triple Alianzas deberían ser garantía de paz. Ambas estaban a favor del statu quo. Italia mantenía buenas relaciones con el Reino Unido y con España, con el visto bueno de sus dos aliados, porque así se debilitaba a Francia. Esta podría quedarse aislada si el gobierno de Salisbury hubiera tenido que vincularse con la Triple Alianza para resistir las pretensiones francesas sobre Egipto. Se produciría un reagrupamiento de las potencias europeas. Había otras combinaciones. Una de ellas, la unión del Reino Unido con Rusia frente a Francia. Se atisbaba la de esta con el Reino Unido mediante un convenio sobre las zonas en litigio en sus colonias. Sucedía esto cuando había una guerra contra España en Cuba y se temía una injerencia de Estados Unidos en ella.
[en] This article presents the results of research into the knowledge that young people who have completed secondary education currently have about Francoist repression and the struggle against Franco and the recovery of historical memory. The research was carried out using mixed methodology, triangulating qualitative instruments (five discussion groups with 22 students) and quantitative instruments (questionnaires applied to 368 young people) applied to a sample of convenience and intentionality. The results show that these topics are not always addressed, and where they are covered, they tend to be treated superficially, or presented from a supposedly "neutral and sanitized" perspective, with omissions or deliberate concealment. In conclusion, as most of the students surveyed stated, historical memory needs to be recovered as the basis on which to construct democratic citizenship and improve the quality of democracy. Without knowledge there can be no historical memory, and truth, justice and reparation cannot be achieved.

[es] En este artículo se presentan los resultados de la investigación sobre el conocimiento que tienen actualmente los jóvenes que han terminado educación secundaria sobre la represión franquista, la lucha antifranquista y la recuperación de la memoria histórica. Se ha utilizado una metodología mixta, triangulando instrumentos cualitativos (5 grupos de discusión con 22 estudiantes) y cuantitativos (cuestionarios aplicados a 368 jóvenes). Los resultados muestran que no siempre se llega a estos temas o, a veces, se dan por encima, y que los contenidos desarrollados, aunque tienden a presentarse desde una visión supuestamente "neutral y aséptica", encubren, en algunas ocasiones, silencios y ocultamientos deliberados. Se concluye, por tanto, como ha manifestado la mayoría del alumnado encuestado, que es necesario recuperar la memoria histórica como base de la ciudadanía democrática, pues esta recuperación afirma la calidad de la democracia. Sin conocimiento no hay memoria histórica, no hay verdad, justicia ni reparación posible.
[en] This article studies how the chronicles produced in the western part of the Iberian Peninsula (the "Traducción Gallega" and the first and second versions of the Portuguese "Crónica de 1344") manipulated some texts of the Alphonsine and Postalphonsine "Estoria de Espanna", used by them as source. The comparison of the different chronicles reveals the extension and the depth of the work done, both at the level of large textual blocks, and of detail. These chronicles keep the prestigious authorial reference to Alphonso X, the Wise king and, at the same time, adapt the contents to their own particular interests. Thanks to these procedures, opposed to the chronicles produced in the centre of the Iberian Peninsula, the chronicles of the extreme west will convey alternative points of view on some passages of the peninsular history. On the one hand they defend the good name of its populations and of its kings. On the other hand, in particular the second version of the "Crónica de 1344" makes evident efforts to justify and to guarantee a place in history for the most recent kingdom of the Peninsula: Portugal.

[es] Este artículo estudia el modo en el que las crónicas realizadas en el occidente de la Península Ibérica (la "Traducción Gallega" y la primera y segunda redacción de la portuguesa "Crónica de 1344") manipularon algunos textos de la "Estoria de Espanna" alfonsina y post-alfonsina, que usaron como fuente. La comparación entre las diferentes crónicas evidencia la extensión y la profundidad del trabajo llevado a cabo, ya sea a nivel de extensos bloques textuales o de detalle. Aquí se verifica que estas crónicas mantienen la referencia autoral de prestigio (Afonso X,el rey Sabio) y, simultáneamente, adecuan los contenidos vehiculados a sus intereses específicos. De este modo, frente a las narraciones elaboradas en el centro de la Península, las crónicas del extremo occidental van a vehicular puntos de vista alternativos sobre algunos pasajes de la historia peninsular. Por un lado, defienden el buen nombre de sus poblaciones y de sus reyes. Por otro lado, y especialmente la segunda redacción de la "Crónica de 1344", evidencian la voluntad de justificar y garantizar un lugar en la historia para el reino más reciente de la Península: Portugal.
[en] The subject of this article is one which has been the focus of attention of various social sciences in recent years: identity, in other words the representation which a group makes of itself and presents to society, based on an edited selection of its historical memory. When there is social conflict among groups, as happened in Castile during the fifteenth and sixteenth centuries between old and new Christians, this representation was achieved when the former resorted to the principle of caste —connected to blood lines— with the aim of de-legitimising the social aspirations of the latter. This negative portrait was fabricated by the leading intelligentsia of old Christianity from the moment when converted Jews (in other words new Christians, enjoying as such full rights within established society) desired to achieve honours hitherto reserved for old Christians, and more especially for their elite. These old Christians, often enjoying the social support of the more popular groups, raised legal barriers to prevent their rivals from acceding to the world of privileges.

[es] En este artículo se trata sobre un concepto al que diversas ciencias sociales están prestando atención en los últimos años, como es el de identidad; es decir, la representación que de sí mismo hace y proporciona a la sociedad un grupo a partir de una selección interesada de su memoria histórica. Pero esta representación, cuando existe un conflicto social entre grupos, como ocurre en Castilla durante los siglos XV al XVII entre cristianos viejos y nuevos, es efectuada recurriendo al principio de casta —adscrita a la sangre—por parte de los primeros, con el fin de deslegitimar las aspiraciones sociales de los segundos. Y ese retrato adverso lo fabrican los cabecillas de la inteligencia cristiano vieja a partir del momento que judíos convertidos, es decir cristianos nuevos y por lo tanto miembros de pleno derecho de la sociedad estamental, quieren conseguir honores hasta esos momentos reservados a los cristianos viejos, en especial a sus elites. Estos, contando con frecuencia con el apoyo social de los grupos más populares, levantan barreras legales para impedir el acceso de sus rivales al mundo de los privilegios.
[en] Some of Calderón de la Barca's sacramental plays were premiered in Toledo, but they were never performed inside the Cathedral, as in the previous centuries. On the contrary, they were shown on a stage in the city square, opposite the town hall building. A few years earlier, between 1614 and 1617, and after an intense debate, the Cathedral canons had decided to break the tradition and expel the plays from inside the temple. This fact is not just an anecdote; it reflects an interesting change in mentalities and in the way in which religiousness and feasts were now understood. The plays were an essential element in the Feast of Corpus Christi; nevertheless, in the 17th century, religious spaces were no longer considered appropiate. Those plays were definitely forbidden in the 18th century.

[es] Calderón de la Barca estrenó algunos autos sacramentales en Toledo, pero nunca fueron representados en el interior de la catedral, como había sucedido durante siglos. Por el contrario, su escenario fue un tablado en la plaza pública, frente al Ayuntamiento de la ciudad. Años antes, entre 1614 y 1617, y después de un intenso debate, los canónigos de la catedral habían decidido romper con la tradición y expulsar a los autos del interior del templo. Este hecho no es una simple anécdota, sino que refleja un interesante cambio en las mentalidades y en las formas de entender la religiosidad y la fiesta. Los autos fueron un elemento esencial de la fiesta del Corpus; en el siglo XVII, sin embargo, ya no se consideraban apropiados a los espacios sagrados; finalmente, en el siglo XVIII, fueron definitivamente prohibidos.
[en] This article focuses on Spanish emigrants to Europe, and to France in particular. Seasonal migration and exile are beyond the scope of this study. The subject is instead approached through the notion of return. More than a historical resume, the aim is to open avenues of inquiry. The paths for future research are many: the choice of places to which to return, the networks for return, the fragmentation of families, generations, cultures, etc. What has been chosen as the centre of this analysis is the role of migration politics, associations and the media in order to maintain the migrant in the national framework. From 1956 until now, the reasons for concern with return have been different: the return of currencies, of men, of votes. Today it is the autonomías (regions) that are taking into account the desire to come back and the desire for a smooth re-adaptation (domestic, social and cultural). Current return, more important than had been foreseen, occurs in a Spain that has become a country of immigration.

[es] El estudio se centra en el emigrante español a Europa -a Francia más particularmente. Quedan fuera de él la migración estacional y el exilio. El ángulo de observación es el retorno. Más que de un balance historiográfico se trata de abrir pistas. Las vertientes para la investigación futura son múltiples: el lugar adonde se vuelve; las redes del regreso; las escisiones familiares, generacionales, culturales, etc., pero lo que aquí se privilegia es el papel de las políticas migratorias, del asociacionismo y de los medios de comunicación para mantener al emigrante dentro del marco nacional. Desde 1956 hasta hoy, la preocupación por el retorno ha variado: retorno de las divisas, de los hombres, de los votos... Hoy las autonomías son las que van tomando en cuenta las aspiraciones a la vuelta y a la readaptación "indolora" (doméstica, social y cultural). El retorno actual, más importante de lo previsto, se produce en una España que se ha vuelto país de inmigración.
[en] Among European nations at the beginning of the 1890s, there was the potential for progress without conflict. The greatest danger would be the territorial growth of one of the great powers, which would arouse suspicion and resentment in the others and might provoke catastrophe. This made it necessary to be cautious, and disconcerted those who expected greater international commitment from Spain. The western Mediterranean was a frontier zone for Trance, on the one hand, and Italy and Britain on the other. Spain sided with the latter two, because it benefited from what Salisbury called Self Denial. In this context, the Spanish-Italian agreement of 1887 was negotiated.

[es] Las naciones europeas al iniciarse la última década del siglo XIX, tenían espacio suficiente para el progreso y la libertad de todas ellas, sin necesidad apelar "al siniestro arbitraje de la guerra". El mayor peligro sería el incremento territorial de alguna de las grandes potencias. Ese hecho levantaría sospechas y celos en las otras y podría precipitar a todas en una catástrofe. Este riesgo obligaba a ser cautos. Y eso desconcertaba a los que esperaban de España un mayor compromiso internacional. La política exterior pocas veces fue transparente. Estos años no lo fue ni siquiera en el parlamento inglés. El marqués di Rudinì creía en la lealtad de Inglaterra a sus compromisos con los firmantes de la Nota de marzo de 1887. El Mediterráneo occidental era una zona fronteriza para Francia, por un lado, Italia y el Reino Unido por otro. España estaba al lado de estas porque el "Self Denial", propuesto por Salisbury, o lo que di Rudinì llamó "interesse piuttosto negativo", le beneficiaba. En este ambiente se negoció y aprobó la renovación del acuerdo hispano-italiano de 1887.
[en] Between the Golden Age of the Order of the Knights of Malta in the frontier war of the sixteenth century and its disintegration at the hands of Napoleon at the end of the eighteenth, there was a qualitative evolution in the Hospitallers. Unlike other areas of the Iberian Peninsula where the order was based, like Navarra, Aragón and Cataluña, the Castilian-Leonese patrimony of the order of St, John has not yet been studied in depth. By focussing on the Great Priory, which was based at the Campo de San Juan in La Mancha, we may assess the economic and social extent of lands and vassals, goods and incomes, administration and organs of justice and government. As a result, we will see how the royal beneficiaries of these states were the Infantes, who gained the status of prior, and local oligarchies including the ecclesiastical nobility of the Knights Hospitaller with their political and economic role in the kingdom, until the incorporation into the Crown of the "Branches and Assemblies of Spain" by Carlos IV.

[es] Entre el Siglo de Oro la Orden de Malta en la guerra fronteriza del siglo XVI y su desintegración a manos de Napoleón a fines del XVIII hubo una evolución cualitativa en el seno de la Religión del Hospital. A diferencia de otros ámbitos de la Península Ibérica en los que aquélla estaba asentada, como Navarra, Aragón y Cataluña, aún no se ha estudiado en profundidad el patrimonio sanjuanista de la lengua de Castilla y León, como hilo conductor para analizar dichos cambios en el discurrir del tiempo. Al centrarnos en su Gran Priorirato, que asentaba sus reales en el manchego Campo de San Juan, podemos sopesar la envergadura económica y social de tierras y vasallos, bienes y rentas, administración y órganos de justicia y gobierno. De resultas, veremos cómo los beneficiarios reales de estas Encomiendas serán los Infantes que ostentaban las dignidades priorales y las oligarquías locales, así como la calidad de noleza generosa y eclesiástica de los caballeros hospitalarios y su rol político y económico en el ordenamiento general del reino, hasta culminar con la incorporación a la Corona por Carlos IV de las "Lenguas y Asambleas de España" de la otrora todopoderosa Orden Jerosolimitana.