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[en] This text is a testimony; that of a university member, an ethnoecologist, wondering about the implications of the growing ecological emergency on his research practices. It is the account of a personal path marked by a call to do research with people and not only about them. It is also the expression of a will to explore different ways to know and act in the world in view to strengthen our ability to face the ecological crisis. Finally, it is the expression of a need for an epistemological break, which could lead to question knowledge processes and make this collaborative perspective possible. The answers I provide here are just as situated and unfinished as the ones developed by my research partners on the field. In this respect, they do not claim to affirm what ethnoecology should be; they merely illustrate the way in which I am trying today, with the available resources, to respond to this call for response-ability, emerging both from the field and from the classrooms where I teach.

[fr] Ce texte est le témoignage d'un enseignant-chercheur, ethnoécologue, qui s'interroge sur les implications de la montée en puissance de l'urgence écologique sur ses pratiques de recherche. C'est aussi le témoignage d'une trajectoire personnelle marquée par un appel à faire recherche avec les gens et non plus uniquement sur eux. Ce texte est également le témoignage d'une volonté d'explorer des façons de mettre au travail ensemble différentes manières de connaître et d'agir le monde dans le but de contribuer à renforcer nos capacités à faire face à la crise écologique. C'est enfin un texte qui témoigne d'une nécessaire rupture épistémologique qui seule permet d'interroger plus fondamentalement les processus de connaissance et rend possible cette perspective collaborative. Les pistes que je dessine ici sont toutes aussi situées et inachevées que celles qu'élaborent mes partenaires de recherche sur le terrain. En cela, elles ne prétendent en rien affirmer ce que l'ethnoécologie devrait être ; seulement illustrer la manière dont je tente aujourd'hui, avec les ressources qui sont les miennes, de répondre à cet appel à la response-abilité en provenance du terrain et des salles de classe où j'exerce.
[en] The "Espace des temps du Grand Lyon" project, which recently became the "Temps et services innovants" project, has been studying urban territories for several years using methods derived from the social sciences. This project frequently collaborates with geographers and urban-planners from the universities of Lyon and Grenoble in order to analyze urban mobility and transportation, through the prism of urban rhythms. Thanks to that academic partnership, the project has gained legitimacy in the eyes of local councillors. It can now participate in academic research programmes headed by the scientists the project is used to collaborating with. Thanks to the students who work as interns on the project, these interactions between scientists and professionals are leading to an authentic co-construction of knowledge.

[fr] Depuis plusieurs années, la mission Espace des temps du Grand Lyon (communauté urbaine de Lyon), récemment devenue " Temps et services innovants ", développe une approche des territoires urbains résolument tournée vers l'usage des sciences sociales. Sur les thèmes de la mobilité et des déplacements, traités à travers la prise en compte des temporalités, cette mission travaille en collaboration avec des chercheurs en urbanisme et géographie des universités de Lyon et Grenoble. Ce partenariat s'appuie non seulement sur un comité scientifique, qui a permis à la Mission d'acquérir une réelle légitimité auprès des élus, mais aussi sur des réponses communes à des programmes de recherche. Dans ce cadre, l'échange entre professionnels et chercheurs donne lieu à une réelle co-construction des savoirs. Enfin, les stagiaires des instituts d'urbanisme servent d'intermédiaires entre le milieu professionnel et les instances de recherche.
[en] Despite three decades of postcolonial critique and repatriations, most collections of displaced cultural objects are still hosted in the controversial architectural spaces of Western museums whose design shifts from an allegedly neutral 'white cube' to questionable forms of recontextualization. The contradiction between exhibited cultural objects and gallery space is primarily embodied by the history of the host buildings, and in this setting, the Western aesthetics of architecture and exhibition design practices embed a subtle form of neo-colonization reinforced by the rhetoric of the impossibility of repatriation. Through a critical review, this paper discusses the equivocal use of both 'neutral' aesthetics and recontextualized spaces for displaying African art/artifacts in Western museums. I offer not a solution but a set of derived principles through which we can start a conversation on decolonized design practices. If aesthetics are by-products of a specific cultural, political, and socio-economic context, how could the hosting architectural space respond to the aesthetics of cultural objects – if a response is even possible.

[fr] Malgré trois décennies de critiques et de rapatriements postcoloniaux, la plupart des collections d'objets culturels déplacés sont toujours hébergées dans les espaces architecturaux controversés des musées occidentaux, dont le design passe d'un "cube blanc" prétendument neutre à des formes douteuses de recontextualisation. La contradiction entre les objets culturels exposés et l'espace de la galerie est principalement incarnée par l'histoire des bâtiments d'accueil et, dans ce contexte, l'esthétique occidentale de l'architecture et les pratiques de conception des expositions intègrent une forme subtile de néo-colonisation renforcée par la rhétorique de l'impossibilité du rapatriement. À travers un examen critique, cet article traite de l'utilisation équivoque d'une esthétique "neutre" et d'espaces recontextualisés pour l'exposition d'art et d'artefacts africains dans les musées occidentaux. Je ne propose pas de solution, mais un ensemble de principes dérivés à travers lesquels nous pouvons entamer une conversation sur les pratiques de conception décolonisées. Si l'esthétique est un sous-produit d'un contexte culturel, politique et socio-économique spécifique, comment l'espace architectural d'accueil pourrait-il répondre à l'esthétique des objets culturels - si tant est qu'une réponse soit possible.
[en] The division of physiological labour is an outdated concept in biology. When the expression is used, it is without regard to its important nomological function in the biology of the second half of the 19th Century. We will analyse the importation of the division of labour from economics to biology, despite the difficulties of validation due to its transfer from one science to the other. The notion thus continued its career in a biology won over to cell theory, while its economic determinations lost their relevance. We will conclude by analyzing its disappearance at the beginning of the 20th Century. The division of physiological labour could probably only return to a metaphorical stage once purified from its primitive economicity.

[fr] La division du travail physiologique est un concept tombé en désuétude en biologie. Quand l'expression est employée, c'est sans égard pour sa fonction nomologique importante dans la biologie du second xixe. Nous analyserons l'importation de la division du travail de l'économie à la biologie, malgré les difficultés de validation que posait son transfert d'une science à l'autre. La notion a ainsi continué sa carrière dans une biologie gagnée à la théorie cellulaire, cependant que ses déterminations économiques perdaient leur pertinence. Nous terminerons en interrogeant sa disparition au début du xxe. La division du travail physiologique, une fois purifiée de son économicité primitive, ne pouvait sans doute que retourner à un stade métaphorique.
[en] Collective transformation workshops (ATC) have emerged over the last thirty years to pool resources for farmers to diversify. Studies about agricultural cooperation are numerous, but those related to these new structures are relatively few. The purpose of this article is to shed light on the creation process of these collective structures and their sustainability over the time. Our analysis framework uses the theory of collective action and the concept of perenniality. We chose a qualitative methodological approach in order to carry out a retrospective analysis of 18 ATC in south-western France. The results show that, overall, there is a long-term perenniality of ATCs with a various adaptation process to structural and economic circumstances and a close attention to retain the values of cooperation. However, several trajectories have been observed, among which those of decline (disappearance) or its mutation into a individual structure. Several factors of perenniality were highlighted, such as the membership renewal, ability to anticipate, the role of the ATC role in territorial development. The contribution of this research concerns the adaptive capacity of collective action structures of producers, and the need to pay particular attention to the factors of their sustainability.

[fr] Les ateliers de transformation collectifs (ATC) ont émergé au cours des 30 dernières années pour aider les agriculteurs dans leurs stratégies de diversification, en mutualisant différentes ressources productives. Si les travaux sur la coopération agricole ont été nombreux, les recherches portées spécifiquement sur les nouvelles formes de structuration collective restent cependant rares. L'objectif de cet article est d'apporter un éclairage sur les processus de création de ces structures collectives et de questionner leur pérennité. Nous mobilisons pour notre cadre d'analyse la théorie de l'action collective et le concept de pérennité. Sur le plan méthodologique, nous avons adopté une approche qualitative pour conduire une analyse rétrospective portant sur 18 ATC dans le sud-ouest de la France. Les résultats montrent que la pérennité des ATC dépend de leur processus d'adaptation aux changements structurels et conjoncturels ainsi que de leur aptitude à préserver des valeurs de coopération. Plusieurs trajectoires ont été observées : celles de croissance, de maintien, de déclin d'ATC ou sa transformation en structure individuelle. Les principaux facteurs de pérennité ont été mis en évidence, comme le renouvellement des membres, la capacité d'anticipation et le rôle de l'atelier dans le développement territorial. La contribution de cette recherche porte sur la capacité d'adaptation des structures d'action collective de producteurs, et sur la nécessité d'accorder une attention particulière aux facteurs de leur pérennité.
[en] In his first Cutlerian Lecture, An Attempt to Prove the Motion of the Earth by Observations (1674), Robert Hooke endeavours to establish the validity of the Copernican system by using his own experiments. This article aims to re-evaluate the scope of Hooke's agenda by reading the preface to his text in its broader, poetic, context, as a critique of the traditional ways of writing natural philosophy and an attempt to reform of the classical modes of publication and dissemination of knowledge. It shows that Hooke's defence of a 'Spirit of Invention' can be construed in two interrelated ways : first, the invention and construction of instruments that can prove the Copernican hypothesis ; secondly, the conception and construction of texts that can faithfully convey the discoveries, both of art and nature. These mechanical and poetical programmes are thoroughly intertwined in Hooke's effort to establish an experimental and mechanical philosophy in keeping with the Baconian ideal of a collaborative scientific method.

[fr] Dans la première Cutlerian Lecture, An Attempt to Prove the Motion of the Earth by Observations (1674), Robert Hooke entreprend d'établir la validité du système copernicien par l'expérimentation. Cet article propose d'analyser la préface de ce texte dans son contexte poétique : la critique des modes traditionnels de l'écriture scientifique, et la tentative de réforme des modalités de publication et de dissémination du savoir alors en usage. Ce que Hooke appelle " l'Esprit de l'Invention ", et qu'il revendique comme méthode, peut être interprété de deux manières complémentaires : l'invention et la construction d'instruments permettant de démontrer l'Hypothèse Copernicienne d'une part ; la conception et la construction de textes capables de diffuser largement les découvertes de l'art et de la nature d'autre part. On souhaiterait montrer que de tels programmes – poétique et mécanique – participent de l'ambition de Hooke d'établir une philosophie mécanique et expérimentale en accord avec l'idéal baconien d'une science fondée sur la collaboration et la dissémination du savoir.
[en] From the Urban to the Social : the "Cycle of Race Relations" -- The author discusses how the analyses, concepts and scientific positions of the sociologists who founded the Chicago School can be applied to research on interethnic relations in France as they exist today. Taking as her point of departure the "cycle of race relations" formulated by Park in 1926, including subsequent modifications made to the model, she examines the role of interethnic conflict, as well as that of policies and institutions. Also discussed are the problems that are inherent in the reduction of the social to the urban, on one hand, and society to the nation-state on the other. The wider significance of the concepts developed through and for the author's study, and the issue of the distance of the researcher in relation to her subject are then discussed relation to the author's epistemological perspective.

[fr] C'est au regard de l'orientation et de l'état de la recherche sur les relations interethniques en France que l'auteur s'interroge sur les usages que l'on peut faire aujourd'hui des analyses, des concepts et des positions scientifiques des sociologues fondateurs de l'École de Chicago. En partant de la définition du " cycle des relations raciales ", formulée par Park en 1926, et des corrections qui lui ont été apportées par la suite, l'auteur discute du rôle des conflits interethniques, de celui des politiques et des institutions, du problème de la réduction du social à l'urbain et de la société à l'État national. La portée des concepts formés par et pour la recherche et celle de la distance du chercheur à son objet sont ensuite abordées dans une perspective épistémologique.
[en] To mark the eighth centenary of the birth of Thomas Aquinas, the Centre d'études du Saulchoir, a multi-disciplinary research centre run by the Dominicans of the Province of France, and the PHARE research centre at the University of Paris 1 Panthéon-Sorbonne, which specialises in the history of economic thought, in partnership with the Commissio Leonina, in charge of the critical edition of the works of Thomas Aquinas, and the Société thomiste, intend to offer this conference as an opportunity for an interdisciplinary encounter centred on the economic thought of Aquinas. Honouring an interdisciplinary approach to the economic thought of Thomas Aquinas, the conference will address the historical dimension of the texts and their context, the philosophical and theological dimension, the dimension specific to economic analysis and the practical dimension.

[fr] À l'occasion du huitième centenaire de la naissance de Thomas d'Aquin, le Centre d'études du Saulchoir, centre de recherche pluridisciplinaire des dominicains de la Province de France, et le laboratoire PHARE, de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialisé en histoire de la pensée économique, en partenariat avec la Commission léonine, en charge de l'édition critique des œuvres de Thomas d'Aquin et la Société thomiste, entendent offrir par ce colloque une opportunité de rencontre interdisciplinaire centrée sur la pensée économique de l'Aquinate. Honorant une approche interdisciplinaire de la pensée économique de Thomas d'Aquin, le colloque abordera la dimension historique des textes et du contexte, la dimension philosophique et théologique, la dimension propre à l'analyse économique et la dimension pratique.
[en] Beginning with an analysis of documents held by the International Council on Archives, this text shows that the Council has contributed to the moulding of a definition of archives by archivists, that is to say, a definition that is situated, practical and in use, oriented by concrete problematics, and constituted on the basis of and oriented by professional interests. The process of unifying definitions and of normalising practices were reconstituted in order to show some steps and elements that indicate, under the acronym of the ICA, a continuous work of reflexion on the notion of archive(s). Following these processes reveals the practical side of these definitions: what they can be used for in terms of action or interests and what shapes them.

[fr] À partir d'une analyse des documents conservés par le Conseil international des archives (ICA), ce texte montre que le Conseil a contribué au façonnement d'une définition des archives par les archivistes, c'est-à-dire une définition située, pratique et d'usage, orientée par des problématiques concrètes, constituée à partir des expériences et guidée par des intérêts professionnels. Les processus d'unification des définitions et de normalisation des pratiques ont été reconstitués afin de montrer quelques étapes et éléments qui indiquent, sous l'acronyme de l'ICA, un travail continu de réflexion sur la notion d'archive(s). Suivre ces processus laisse voir la part pratique des définitions : ce à quoi elles peuvent servir en termes d'action ou d'intérêts et ce qui les façonne.
[en] During an expedition in Maré (Loyalty Islands, New Caledonia), Father Marie-Joseph Dubois conducted anthropological studies that led him to postulate the presence of inherited Indonesian Homo erectus neurocranial features and biological Polynesian influences. To test these hypotheses, five archaeological crania from Maré were analysed by linear morphometry to: 1) assess the presence of affinities with Indonesian H. erectus, 2) determine biological affinities with a heterogeneous sample of modern H. sapiens, and 3) contextualise the results in the light of current knowledge and oral traditions about the peopling of the Pacific region. The results show no evidence of affinities with Indonesian H. erectus neurocrania, so that the hypothesis postulated by Dubois has to be refuted. The Maré crania present morphometric affinities with the Australo-Melanesian and Chinese-Micronesian-Polynesian population clusters. The Chinese-Micronesian-Polynesian affinities provide new evidence of Polynesian influence in Maré. The LMA001 archaeological site offers the earliest evidence of Polynesian presence in Maré about a millennium ago. The morphometric diversity within the sample evokes certain aspects found in oral traditions, such as the presence of Polynesians and their admixture with the Maré population.

[fr] Au cours d'une expédition sur Maré (Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie), le père Marie-Joseph Dubois conduit des recherches anthropologiques l'amenant à théo- riser sur la présence de traits neurocrâniens d'Homo erectus indonésiens et d'influences biologiques polynésiennes. Pour tester ses hypothèses, un total de cinq crânes archéologiques de Maré ont été analysés par morphométrie linéaire pour : 1) estimer la présence d'affinité avec les H. erectus indonésiens, 2) déterminer les affinités biologiques avec un échantillon hétérogène d'H. sapiens moderne, 3) contextualiser les résultats obtenus avec ce qui est connu du peuplement du Pacifique et les traditions orales. Les résultats de cette étude ne démontrent aucune affinité entre les crânes de Maré et les H. erectus indonésiens, ainsi l'hypothèse postulée par Dubois doit être rejetée. Les crânes de Maré présentent des affinités morphométriques pour les groupes Australo-Mélanésien et Chinois-Micronésien-Polynésien. Les affinités observées pour le groupe Chinois-Micronésien-Polynésien témoignent d'une influence polynésienne sur Maré. Le site archéologique LMA001 marque l'arrivée la plus récente des Polynésiens sur Maré il y a un millénaire. L'hétérogénéité morphométrique des crânes de Maré rappelle certains aspects des traditions orales, tel que la présence de Polynésiens sur l'île et leur métissage avec la population de Maré.
[en] This paper examines the interplay between manufacturing parameters and material properties in archaeological ceramic cooking ware. While previous studies on material properties have focused on the response of ceramic vessels to mechanical and thermal loads, emphasis is placed here on thermal properties and their influence on the suitability of a vessel to be used for different cooking methods. We illustrate how the material properties of a ceramic cooking vessel are influenced by its manufacture and how these material properties in turn may influence the performance and ultimately selection of certain vessels to be used for specific cooking practices for the example of late Bronze Age (LCIA) cooking vessels from Akrotiri, Greece.

[fr] Cet article examine l'alternance entre les paramètres de la fabrication et les propriétés des matériaux des ustensiles en céramique archéologiques servant à la cuisson. Tandis que les études préalables concernant les vaisseaux en céramique étaient axées sur leur réaction aux contraintes mécaniques et thermiques, l'accent ici est mis sur les propriétés thermiques et leur influence sur l'aptitude d'un vaisseau en vue des différentes méthodes de cuisson. Nous montrons comment les propriétés des matériaux d'un vaisseau sont influencées par sa fabrication et de quelle manière enfin ces propriétés des matériaux peuvent influencer à leur tour la sélection de certains vaisseaux quant aux méthodes spécifiques de cuisson, exemple : les vaisseaux de cuisson d'Akrotiri, Grèce, datant de l'âge du Bronze final.
[en] This work questions the relevance of territorial promoted approaches in private institution interventions for socio-economic development in Senegalese rural areas. Our analysis focuses on a specific case of the Non-Governmental Organisation Plan Saint-Louis. This NGO's strategies to sustain community development advocate a method of intervention centered exclusively on territorial approaches. The latter have had to adapt to the context of territorialisation of public policy in Senegal which wants private development institutions to make the rural population that takes advantage of their projects to do so through local government channels. The action of Plan Saint-Louis NGO to ensure community development in intervention areas has gone through what is called "approach villages" to "local authorities' approach". Such a fact has advantages as well as limits in targeting rural populations.

[fr] Ce texte interroge la pertinence des approches territoriales promues dans les interventions des institutions privées pour le développement socio-économique en milieu rural sénégalais. Notre analyse s'est appuyée sur le cas spécifique de l'ONG Plan Saint-Louis qui, dans ses stratégies d'appui au développement communautaire, préconise un mode d'intervention axé sur des approches exclusivement territoriales. Ces dernières ont dû s'adapter au contexte de la territorialisation des politiques publiques au Sénégal qui convie les institutions privées de développement à faire des collectivités locales des portes d'entrée obligées pour traiter avec les populations rurales bénéficiaires de leurs projets. L'action de l'ONG Plan Saint-Louis, pour asseoir le développement communautaire dans ses zones d'intervention est ainsi passée de " l'approche villages " à " l'approche collectivités locales ", avec des avantages et des limites de l'une et de l'autre pour les populations rurales cibles.