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[en] Starting from the diagnosis of an increasing assertion of existential questions in contemporary societies, this article interrogates ways that sociology can address them. In the first part, it comes back to the great principles of existential philosophy particularly on Sartre's work, that has, more than anyone else, explicitly marked the major essays of an existentialist sociology as well as the dead ends of these attempts. In the second part, relying on the previous conclusions, this article will develop the reasons of the rise of socio-existential themes in modernity, and it will answer the question of why, and especially how, sociological analysis can and must study existential questions.

[fr] En partant du diagnostic d'une affirmation croissante des questions existentielles dans les sociétés contemporaines, l'article interroge les manières dont la sociologie peut les aborder. Il revient dans une première partie sur les grands principes de la philosophie de l'existence, mais surtout sur l'œuvre de Jean-Paul Sartre qui a, plus que tout autre, explicitement marqué les principaux essais d'une sociologie existentialiste et les impasses de ces tentatives. Dans la seconde partie, en s'appuyant sur les conclusions précédentes, l'article développe les raisons d'une montée des thèmes socio-existentiels dans la modernité et répond à la question de savoir pourquoi, et surtout comment, l'analyse sociologique peut et doit étudier les questions existentielles.
[en] The French Journal of Medieval English Studies BAM is seeking submissions for a special issue focusing on the notion of "revolution". The word "revolution" does not appear in English before the 14th century. The word is borrowed from French revolucion, derived from the Latin revolvere. In medieval Latin the meaning of revolutio becomes both scientific and religious as it describes the movement of celestial bodies and the transmigration of souls (metempsychosis). The first known occurrence of the word "revolution" to describe an abrupt change in social order dates from 1450. However, that use does not become common until the end of the 17th century.

[fr] Le BAM, Bulletin des Anglicistes Médiévistes (peer review journal), lance un appel à contributions pour son numéro 93 sur le thème " Révolutions médiévales ". Le terme " revolution " n'apparait pas dans la langue anglaise avant le XIVe siècle. Le mot est emprunté au français revolucion qui est issu du latin revolvere. En latin médiéval, l'acception de revolutio devient à la fois scientifique et religieuse puisqu'elle renvoie au mouvement des corps célestes ainsi qu'à la transmigration des âmes (ou métempsycose). La première trace du mot " revolution ", utilisé pour signifier un brusque changement dans l'ordre social, date de 1450. Pour autant, cet emploi ne devient courant qu'à partir de la fin de XVIIe siècle.
[en] The African countries of the Franc Zone are on the margin of the observed industrialization process in several developing countries around the world. This research examines the relationship between the development of the financial sector and the industrialization of African economies in the Franc Zone. A vector auto regressive model (VAR) with errors corrections is used in order to better determine the effects of a financial innovation on industrialization over time. The results show that a shock on bank credit allocated to the private sector has a negative short-term and a positive long-term effect on the manufacturing sector. This negative effect takes longer before easing in the CAEMC (CEMAC) zone compared to the WAEMU (UEMOA) zone. Moreover, the dynamics of the manufacturing sector remains insensitive to the shocks on the monetary aggregate M2 and the inflation.

[fr] Les pays africains de la zone Franc sont à la marge du processus d'industrialisation observé dans plusieurs pays en développement dans le monde. Cette recherche examine la relation entre le développement du secteur financier et l'industrialisation des économies africaines de la zone Franc. Nous utilisons un modèle vectoriel autorégressif (VAR) à correction d'erreurs afin de mieux cerner les effets d'une innovation financière sur l'industrialisation dans la durée. Les résultats montrent qu'un choc sur les crédits bancaires alloués au secteur privé produit un effet négatif à court terme et positif à long terme sur le secteur manufacturier. Cet effet négatif met plus de temps avant de s'atténuer dans la Zone CEMAC en comparaison avec la Zone UEMOA. De plus, la dynamique du secteur manufacturier reste insensible aux chocs sur l'agrégat monétaire M2 et l'inflation.
[en] Ten years ago the German economy was regarded as the "sick man of Europe". It was during the current financial crises that this view has changed dramatically, since Germany has seemingly performed better than most other European countries since 2008; this is why the German economy is nowadays presented as a role model for reforms. The article analyses the transformations in the system of Industrial Relations in German capitalism since the reunification in 1990. It focuses on the changing structure of employment and the rise of precarious work which is regarded as a result of institutional deregulations by significant labour market reforms in 2003. Precarity is rising since and the German model of capitalism is slowly disintegrating. Trade unions' actions and their specific integration into German capitalism are now following modified patterns – while the unions are still searching for matching strategic adaptations to the new circumstances.

[fr] Il y a dix ans, l'Allemagne était perçue comme le " malade de l'Europe ". C'est au cours de la dernière crise financière que cette image a fondamentalement changé puisque l'Allemagne a apparemment mieux réussi que la plupart des autres pays européens depuis 2008 ; c'est pourquoi l'économie allemande est aujourd'hui présentée comme un modèle à suivre en matière de réformes. L'article analyse les transformations du système de relations professionnelles dans le capitalisme allemand depuis la réunification de 1990. Il se concentre sur les modifications structurelles du système d'emploi et sur la montée du travail précaire, considérées comme le résultat des profondes dérégulations institutionnelles du marché du travail en 2003. La précarité augmente et le modèle allemand se désagrège lentement. Enfin, l'action des syndicats et leur intégration originale dans le capitalisme allemand ont été radicalement modifiées. Et les syndicats sont toujours à la recherche de stratégies pour faire face à la nouvelle situation.
[en] Since the work of J. Arnal (Arnal 1963) and Y. Chevalier (Chevalier 1984) the study of the dolmens between the Hérault and Rhone rivers has seen little evolution. And yet, the most recent research has uncovered new local findings. Twenty or so dolmens of the passageway style in the region of Montpellier have headstones that are become gradually narrower at the top than at the bottom. Their lateral slabs, tilted from the very beginning, cling closely to the sides of the headstone. In this manner, the capstone can also be smaller with respect to the burial surface, and as a result, balance for the entire structure is improved. In the Ardèche area, some simple dolmens use the same technique. However the orientation varies between the two groups. In the regions of Montpellier and the eastern Larzac the orientation of the passage-type dolmens is based on the sunset as it occurs on the winter solstice (toward the southwest) while the dolmens in the Ardèche open towards the southeast. It is not a coincidence that these dolmens were built here. Several of them are in high altitude locations, with wide scenic overlooks, while other dolmens, located on smaller hilltops, are more impressive as tombs considered within their nearby surrounding environments.

[fr] Depuis la publication des thèses de J. Arnal (Arnal 1963) et d'Y. Chevalier(Chevalier 1984), l'étude architecturale des dolmens entre Hérault et Rhône n'a pas connu d'évolution majeure. Pourtant, les recherches récentes enregistrent des faits nouveaux, à l'échelle locale ou régionale, allant dans le sens d'une plus grande diversité. Nous présentons ici quelques-unes de ces pistes de réflexion. Une vingtaine de dolmens à couloir de la région de Montpellier ont des dalles de chevet se réduisant progressivement vers le haut. De cette façon, les dalles latérales épousent étroitement l'inclinaison des flancs du chevet. Ainsi, la dalle de couverture de la tombe est sensiblement réduite par rapport à la surface d'inhumation, mais il en résulte surtout un meilleur équilibre de la totalité de l'édifice. En Ardèche, des dolmens simples utilisent cette même technique. Toujours dans la région de Montpellier et du Larzac oriental, l'orientation des dolmens à couloir est fondée sur le coucher du soleil au solstice d'hiver (Sud-Ouest), tandis que les dolmens ardéchois s'ouvrent au Sud-est. L'implantation des dolmens dans les paysages n'est pas fortuite. Plusieurs sont construits en position très dominante, d'autres, juchés sur des reliefs plus modestes, valorisent la tombe dans son environnement proche.
[en] While Procopius of Caesarea narrates the numerous destructions that befell Rome during the Gothic War in the middle of the 6th century, he also evokes several episodes of restoration and rebuilding. Belisarius, Justinian's general, took great care to rebuild the walls to resist Gothic assaults. The narrative of these emergency repairs, hardly identifiable in the archaeological material, contributes to the literary image of the heroic general, defender of the City. Procopius also emphasises King Totila's restoration of Rome: the barbarian king, chosing reconstruction over destruction, thus legitimates his political power over Italy. Between those two protagonists of the Procopian narrative, the Romans themselves do not lose agency over their city, whose monumental buildings maintain their close relationship with the past. The description of the elusive Aeneas' ship thus resonates as a metaphor for late antique interrogations on the identity of an ever-reinvented Rome.

[fr] Procope de Césarée rapporte les nombreuses destructions qui frappèrent Rome au milieu du VIe siècle durant la Guerre gothique, mais évoque aussi plusieurs épisodes de restauration et de reconstruction. Bélisaire, général de Justinien, s'attacha notamment à reconstruire dans l'urgence les murailles pour résister aux assauts des Goths. La mise en récit par Procope de cette restauration, dont on peine à identifier des traces archéologiques, participe à l'écriture du portrait d'un général héroïque protecteur de la Ville au moment où Constantinople espère restaurer l'Empire romain. De la même manière, Procope mobilise le thème de la restauration de Rome pour caractériser et apprécier le règne de Totila (541-552). Qu'un chef " barbare " renonce à détruire Rome et mette en œuvre un programme de reconstruction de la Ville apparaît comme un paradoxe et octroie à Totila une forme de romanité qui légitime son pouvoir politique en Italie. Entre ces deux protagonistes du récit procopien, les Romains eux-mêmes ne se laissent pas déposséder de leur cité, dont le bâti monumental maintient un rapport étroit avec leur passé. La description de l'insaisissable navire d'Énée résonne alors comme une métaphore des interrogations tardo-antiques sur l'identité d'une Rome sans cesse réinventée.
[en] Among the court achievements of its time, Versailles quickly acquired the status of a myth, in other words a mental concept or image whose formation and diffusion should be studied as well as its concrete effects on the identity of other courts from contemporary and later periods. From this perspective, the Centre de Recherche du Château de Versailles has taken a new look at the traditional question of Versailles's 'influence' in Europe, with the research programme Court Identities and the Myth of Versailles in Europe: Perception, Adherence and Rejection (18th–19th Centuries). The construction of the myth is examined through analysis of texts written by foreign visitors who flocked to Versailles. The collation of these writings has given rise to an online database, to be followed by iconographic research. A second research theme looks at the various aspects of this conception of the court, with the specific formulations of contemporary or post-royal-Versailles courts in Europe, spatial organization, sociability, power practices, and so on, spanning borrowings, reservations and rejections.

[fr] Parmi les réalisations curiales de son temps, Versailles acquit rapidement le statut d'un mythe, c'est-à-dire d'un imaginaire dont il convient d'étudier la formation et la diffusion dans le public, mais aussi les effets concrets sur l'identité des cours contemporaines, voire postérieures. Le Centre de recherche du château de Versailles a décidé de reprendre sous cette perspective la question traditionnelle des " influences " de Versailles en Europe avec le programme " Identités curiales et le mythe de Versailles en Europe : perceptions, adhésions et rejets (xviie-xixe siècles) ". L'élaboration du mythe est recherchée en analysant les écrits laissés par les visiteurs étrangers qui se sont pressés à Versailles, dont la recension a donné lieu à une banque de données analytique. Une prospection iconographique doit suivre. Le second axe de recherche interroge l'articulation de cet imaginaire curial avec les formulations identitaires des cours européennes contemporaines ou postérieures au Versailles royal, organisation spatiale, sociabilité, pratique du pouvoir… entre emprunts, réserves ou rejets.
[en] This paper focuses on narrative and aesthetic perspectives in the movie Monty Python and the Holy Grail, by studying the connections and divergences between Terry Gilliam's cut-out animation sequences and their medieval inspirations in texts and illuminations. Text and image associated with an Arthurian tradition are directly incorporated within the movie, and help structure it through both didactic and farcical interludes. Medieval imagery is animated, shaken up or sometimes put at risk, in order to serve the numerous comical processes used in the movie. Following the same principle, medieval literary points of reference are mentioned to accompany the story and take part in the general shock of narrative and aesthetic codes inherent of Monty Python's sense of humour.

[fr] Cette étude porte sur les enjeux narratifs et esthétiques dans le film Sacré Graal ! des Monty Python. Elle examine principalement les rapports et les divergences entre les séquences de cut-out animation de Terry Gilliam et les enluminures et textes médiévaux. Le texte et l'image du Moyen Âge arthurien sont directement intégrés au film, qu'ils structurent et éclairent par des parenthèses à la fois didactiques et burlesques. La tradition iconographique médiévale est animée, bousculée et parfois mise à mal, afin d'intégrer les nombreux rouages comiques du film. De même, des repères littéraires et manuscrits ponctuent la narration et contribuent à l'ébranlement général des codes narratifs et esthétiques, suivant un procédé traditionnel dans l'humour des Monty Python.
[en] This paper presents the diversity of stylistic practice (study of style, stylistic analysis, rhetorical analysis) together with the various conceptions of style, defines the fundamental characteristics of scientific discourse and formulates some of the epistemological and methodological conditions for a specific stylistic approach to scientific discourse. A few examples of such an approach are annexed.

[fr] Cette communication, après avoir présenté la pluralité des pratiques de la stylistique (étude de style, analyse de style, analyse rhétorique) en liaison avec les conceptions du style et dégagé les éléments fondamentaux de la caractérisation du discours scientifique, pose les conditions épistémologiques et méthodologiques d'une application spécifique de la stylistique à l'étude du discours scientifique. Elle en illustre la pratique par quelques exemples en annexe.
[en] Rural studies can be considered as a both ancient and deeply rooted "mirror effect" of the use of the notion of "margin" in the practice of social sciences. Rural studies, and especially rural geography, have developed a habit of prophesying the death of rurality and their own disappearance. But they also have continuously expressed their belief in the marginal "renaissance" of their object of study as well as in their own regeneration – by the thematics of rural planning, territoriality or, today, environment and heritage. The paradox of rural studies lies in this contrasted situation, having been a field of constant and rich methodological experimentation on the issue of marginality, while considering themselves as a marginal and precarious field of research. This paper aims to develop a multidisciplinary, historiographic and reflective inquiry on the uses of the notion of margin within the field of rural studies, not in a self-centred way, but in order to contribute to the emerging debate among social scientists on the concept of marginality and on its geographical analysis.

[fr] Les études rurales constituent un cas particulièrement ancien et fortement inscrit dans les pratiques de l'effet miroir de la notion de " marge " dans la recherche en sciences sociales. De fait, si les études rurales, et singulièrement la géographie rurale, n'ont cessé de prophétiser la mort du rural et leur propre effacement, elles n'ont cessé également de dire la " renaissance " marginale de leur objet et leur propre régénération - par l'aménagement, la territorialité, aujourd'hui l'environnement ou le patrimoine. C'est ainsi tout le paradoxe des études rurales que d'avoir été un champ d'expérimentations méthodologiques particulièrement riche sur les approches des marges tout en s'étant constamment représentées elles-mêmes comme un domaine marginal et précaire du savoir. Cet article propose un exercice de réflexivité scientifique interdisciplinaire, à la fois historiographique et épistémologique, sur les usages de la notion de marge dans le champ des études rurales, non de manière autocentrée, mais dans la perspective de contribuer au débat émergent sur la notion de marge en sciences sociales et sur la validité heuristique de sa lecture spatiale.
[en] In late July 1683, the residents of Bloomsbury were apparently disturbed by a spectral apparition: a moaning ghost began to haunt the streets around the residence of the late Lord Russell, executed for treason just a week before. The authorities decided to investigate the matter. They arrested 'the ghost' and exposed him as a fraud: at least, such was the story told by the editors and publishers of Whig pamphlets. But did it really happen as they described it, or was it just another controversial fabrication? Tory propaganda presented a completely different version of these events, denying the existence of the fake ghost. However, the conflicting accounts definitely prove that there was something behind these claims, some kind of ambiguous performance that was both real and unreal.

[fr] Fin juillet 1683, les habitants de Bloomsbury furent effrayés par un fantôme gémissant qui commença à hanter les rues autour de la résidence de feu Lord Russell, exécuté pour trahison une semaine plus tôt. Les autorités décidèrent d'enquêter sur l'affaire. Ils arrêtèrent " le fantôme " et le dénoncèrent comme un imposteur : du moins, telle fut l'histoire racontée par les écrivains et éditeurs qui appartenaient au parti Whig. Mais est-ce que cela s'est vraiment passé comme ils l'ont décrit, ou était-ce juste une autre invention politique ? Leurs adversaires, les Tories, ont présenté une version complètement différente de ces événements, niant l'existence du faux fantôme. Cependant, les récits contradictoires prouvent bien qu'il y avait quelque chose derrière ces affirmations, une sorte de performance ambiguë à la fois réelle et irréelle.
[en] This article describes the impact, during distance learning, of the introduction massively and capillary of digital machines in the work of teachers and students and on the "quality" of the training experience. Some concepts of the sociologist Romano Alquati are put to work and an attempt is made to imagine their evolution, and at the same time we ask ourselves about the subjective transformations of the role of the teacher (in the midst of the most important generational change of the last 30-40 years) and on the practices of subtraction linked to new technologies, by young people in training.

[fr] L'article décrit l'impact, lors de la formation à distance, de l'introduction massive et capillaire des machines numériques dans le travail des enseignants et des étudiants et sur la " qualité " de l'expérience de formation. Certains concepts du sociologue Romano Alquati sont mis au travail et on tente d'imaginer leurs évolutions, et en même temps on s'interroge sur les transformations subjectives de la figure de l'enseignant (au milieu du changement générationnel le plus important de 30-40 dernières années) et sur les pratiques de soustraction liées aux nouvelles technologies, par des jeunes en formation.
[en] The stress-based clausulae weave echoes in the greater part of Philetas' telling and underline its structure, without excluding the presence of ancient rhythms. Thus, the words of Eros are an ode in melê apolelumena (iambic metric, formal echoes between beginnings and ends of series of strophes, and numerical balance between strophes) and, at the same time, recurrences of accentual endings of cola underline the articulations of the speech. Elsewhere predominates either the concerted use of ancient rhythms – linked to the evocation of Philetas' past and to the ancient bucolic – or echoes of stress-based rhythms – when it comes to the child Eros, paragon of a modern poetics of pastoral.

[fr] Les clausules fondées sur le rythme accentuel tissent des réseaux de récurrences dans la plus grande partie du récit de Philétas et soulignent sa structure, sans que cela exclue la présence des rythmes anciens. Ainsi, les propos d'Éros sont une ode en melê apolelumena (métrique iambique, échos formels entre débuts et fins de séries de strophes, et équilibres numériques entre certaines strophes) et, en même temps, des récurrences de finales accentuelles de côla soulignent les articulations du discours. Ailleurs prédomine soit l'usage concerté des rythmes anciens – liés à l'évocation du passé de Philétas et à la bucolique ancienne – soit des échos de rythmes accentuels – quand il est question de l'enfant Eros, parangon d'une poétique moderne de la pastorale.