BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] El descubrimiento cada vez más frecuente de casas de forma circular en el suelo francés, en particular en Bretaña y Normandía, es la fuente de muchas preguntas acerca de la presencia de estas habitaciones en nuestra región, mientras que estas estructuras están bien conocidas en las islas británicas. Con un inventario de las casas circulares de la Edad de Hierro y un estudio más completo de su arquitectura, nuestro objetivo es intentar identificar el origen de estas construcciones al mismo tiempo que comprender lo mejor posible su papel dentro de las relaciones entre los dos lados de la Mancha. Después de una comparación tipológica, parece entonces que estos edificios tienen muchas similitudes con las estructuras del Reino Unido. Su ubicación a lo largo de los ríos y cerca de la costa, así como el descubrimiento de artefactos de importaciones británicas apoyan la hipótesis de una tradición arquitectónica de los intercambios entre los dos lados de la Mancha. Por último, las casas circulares al final de La Tène, testimoniarían tal vez de la presencia de puestos comerciales establecidos por las poblaciones del otro lado de la Mancha.

[fr] La découverte de plus en plus fréquente de maisons circulaires sur le sol français et, en particulier, en Bretagne et en Normandie, est à l'origine de nombreuses interrogations sur la présence de ces habitations dans nos régions, alors que ces structures sont bien connues dans les îles Britanniques. À l'aide d'un inventaire des maisons circulaires de l'âge du Fer et d'une étude plus complète de leur architecture, notre volonté est ici d'identifier l'origine de ces constructions tout en appréhendant au mieux leur place au sein des relations trans-Manche. Il apparaît alors, après comparaison typologique, que ces constructions présentent de nombreuses similitudes avec les structures de Grande-Bretagne. Leur emplacement, le long des fleuves et de la côte, ainsi que la découverte d'artefacts d'importations britanniques viennent appuyer l'hypothèse d'une tradition architecturale issue des échanges trans-Manche. Enfin, les maisons circulaires, datée de la fin de La Tène, témoigneraient peut-être de la présence de comptoirs commerciaux mis en place par les populations d'outre-Manche.
[es] Al contrario de los ímpetus actuales en favor del carácter supuestamente disruptivo de las "humanidades numéricas", este dossier trata de cómo los estudios socio-históricos sobre el impreso y la literatura, hoy como ayer, han construido y utilizado las bases de datos. El uso de bases de datos responde a cuestiones técnicas y científicas decisivas: la administración de la prueba o la definición de los objetos y de las problemáticas de la investigación. Explorando en los detalles de su utilización, este dossier explora de qué manera los datos numéricos, que se han tornado esenciales para muchos trabajos, permiten recorrer la vida literaria en diferentes periodos (en el doble sentido de medirla y de reconsiderarla, con pasos mas o menos grandes*). Esta actualización se realiza según tres ejes de investigación: la concepción de las bases de datos, sus usos y almacenamiento (*arpenter en francés significa medir la superficie de un terreno y, en sentido figurado, recorrer a grandes y decididos pasos un terreno, calle etc.)

[fr] À rebours des élans actuels en faveur du caractère soi-disant disruptif des " humanités numériques ", ce dossier porte sur la manière dont les études sociohistoriques sur l'imprimé et le littéraire ont, hier comme aujourd'hui, construit et utilisé des bases de données. Le recours aux bases de données répond à des enjeux techniques et scientifiques décisifs : l'administration de la preuve ou la définition des objets et des problématiques de recherche. En ouvrant sur les coulisses de leur utilisation, ce dossier explore comment les données numériques, devenues essentielles dans bien des travaux, permettent d'arpenter la vie littéraire à différentes périodes (au double sens de la mesurer et de la revisiter, à plus ou moins grands pas). Cette mise au jour se fait selon trois axes de recherche : la conception des bases de données, leurs usages et leur stockage.
[es] Resumen: Intentar dar cuenta de la recepción en la época moderna de una figura de la Antigüedad que, como Julio César, adquirió gran celebridad, no es tarea fácil. En efecto, el nombre, la imagen y el carácter de César dejaron innumerables huellas en más de un país de Europa occidental entre el Renacimiento y la Ilustración. En tres etapas, "Recepción: edición y traducción de las fuentes", "Imitación: César como modelo" y "Condena: César como antimodelo", se recorre un periodo complejo pero capital en la construcción del imaginario cesariano.

[fr] Résumé : Tenter de rendre compte de la réception à l'époque moderne d'un personnage de l'Antiquité qui, tel Jules César, a acquis une grande célébrité, n'est pas une mince affaire. En effet, le nom, l'image et le personnage de César ont laissé dans plus d'un pays d'Europe occidentale, entre Renaissance et Lumières, d'innombrables traces. En trois étapes, " Réception : éditer et traduire les sources ", " Imitation : César modèle ? ", " Condamnation : César anti-modèle ? ", nous sommes amenés à traverser une période complexe mais majeure dans la construction de l'imaginaire césarien.
[es] Las competencias críticas ciudadanas en arena públicas frente a los funcionarios electos es el tema de una serie de análisis sociológicos que se centran en dispositivos participativos en urbanismo como lugares por excelencia de la renovación democrática. Al centrarse en los dispositivos consultativos de una controversia urbana en Bruselas, esta contribución resalta los contrastes en los patrones de inversión ciudadana entre los espacios públicos participativos y consultivos. Ante el hallazgo de una juridicización del discurso y una judicialización del conflicto en las asambleas consultivas, este artículo desarrolla un análisis que subraya la ambivalencia de los usos sociales estratégicos del derecho, movilizados tanto por los funcionarios electos como por los ciudadanos, intentando, respectivamente, gestionar la protesta ciudadana y cuestionar la gestión de las políticas públicas. Los usos sociales del derecho observados, entre recursos y restricciones, cuestionan las relaciones mantenidas entre la ley y las políticas en las políticas de planificación.

[fr] Le déploiement des compétences citoyennes en arène publiques face aux élus fait l'objet de nombre d'analyses sociologiques qui s'intéressent aux dispositifs participatifs en urbanisme comme lieux par excellence du renouvellement démocratique. En se penchant sur les dispositifs consultatifs à partir d'une controverse urbanistique à Bruxelles, cette contribution fait ressortir les contrastes des modes d'investissement citoyen entre arènes publiques participatives et consultatives. Face au constat d'une juridicisation du discours et d'une judiciarisation du conflit dans les assemblées consultatives, cet article développe une analyse soulignant l'ambivalence des usages sociaux stratégiques du droit, mobilisés tant par les élus que par les citoyens, tentant respectivement de gérer la contestation citoyenne et de contester la gestion des politiques publiques. Les usages sociaux du droit observés, entre ressource et contrainte, questionnent en définitive les relations entretenues entre droit et politique dans les politiques d'aménagement du territoire.
[es] Al mismo tiempo que publica Por el camino de Swann y que trabaja en la publicación de los tomos siguientes, Proust redacta las primeras versiones del "episodio Albertine". Estos manuscritos de 1913-1914 contienen, al margen de los textos, una cierta cantidad de signos, que el escritor destina a su propia memoria para no perder nada de lo que va surgiendo a lo largo de ese periodo de intensa vida creativa, pero también afectiva. Se estudian aquí dos procedimientos : el inicio de notas del tipo "capitalísimo", por una parte, y por la otra, los nombres de páginas y de cuadernos, como "Dux" y "Vénusté". Estos procedimientos se integran en la larga historia de las relaciones entre escritura y mnemotécnica y más en particular, en la tradición del "arte de la memoria", y permiten estudiar la manera en que el escritor desarrolló las propiedades naturales de su memoria para crear una obra atípica. Proust utiliza estos procedimientos con la regularidad y la flexibilidad necesarias para captar el poder de los afectos, el olvido y las reminiscencias.

[fr] En même temps qu'il publie Du côté de chez Swann et qu'il travaille à la publication des tomes suivants, Proust rédige les premières versions de " l'épisode d'Albertine ". Ces manuscrits de 1913-1914 présentent, en marge du texte, un certain nombre de signes que l'écrivain adresse à sa propre mémoire pour ne rien perdre de ce qui surgit au cours de cette période d'intense vie créative mais aussi affective. Deux procédés sont étudiés ici : les amorces de notes du type " capitalissime " d'une part, les noms de pages et de cahiers comme " Dux " et " Vénusté " d'autre part. Ils sont situés dans la longue histoire des rapports entre écriture et mnémotechnie et plus particulièrement dans la tradition de " l'art de la mémoire ". Ils permettent d'envisager comment l'écrivain a développé les propriétés naturelles de sa mémoire pour créer une œuvre hors norme. Proust emploie ces procédés avec régularité mais aussi avec souplesse, de manière à capter le pouvoir des affects, de l'oubli et des réminiscences.
[es] Uno de los episodios hagiográficos más representados en la España bajomedieval y renacentista fue el de san Jorge matando al dragón. En retablos catalano-aragoneses destaca un amplio repertorio de violencias ejercidas sobre esta bestia, la cual es herida, lacerada y aplastada. Tanto en la lucha, como en la matanza y entrega del cadáver, los recursos pictóricos utilizados crean genuinas puestas en escena con abundancia de alimañas, cuerpos putrefactos, huesos y sangre. El presente artículo examinará los modos de representación de la violencia sobre el cuerpo dragontino destinados a exhibir la aniquilación del mal en un conjunto de pinturas del siglo XV. Buscará comprenderlas en el marco de la asidua circulación de esta iconografía en la cultura material occidental de la época, en tanto la figura del dragón comenzó a adquirir características crecientemente verosímiles.

[fr] L'un des épisodes hagiographiques les plus représentés dans l'Espagne du Bas Moyen Âge et de la Renaissance fut celui de saint Georges tuant le dragon. Dans les retables catalano-aragonais on remarque un vaste répertoire de violences sur cette bête, qui est blessée, lacérée et écrasée. Tant dans la lutte que dans le massacre et la remise du corps, les ressources picturales utilisées créent de véritables mises en scène avec abondance de vermine, corps putrides, ossements et sang. Cet article examinera les modes de représentation de la violence sur le corps du dragon destinés à montrer l'annihilation du mal dans un ensemble de peintures du XVe siècle. Il cherchera à les comprendre dans le cadre de la circulation assidue de cette iconographie dans la culture matérielle occidentale de l'époque, tandis que la figure du dragon commença à acquérir des caractéristiques de plus en plus vraisemblables.
[es] El análisis material de los manuscritos del siglo XVIII brinda una cosecha de indicios nada desdeñable. Un inventario metódico detallado (que no se limite al registro de filigranas) permite identificar los diferentes tipos de papel utilizados por Diderot, Buffon o Condorcet. No obstante, estos datos codicológicos son explotables solamente si se los enmarca en la historia de la fabricación del papel en la era preindustrial: un enfoque crítico de los formatos, las proveniencias y los elementos de datación se torna necesario. La codicología abre también el acceso a las utilizaciones del papel: plegar, recortar, ensamblar y reutilizar son gestos corrientes en el siglo XVIII, tanto por parte de los secretarios como de los autores mismos. Estas prácticas favorecen la plasticidad y la movilidad de las unidades textuales: los papelitos abrochados de Montesquieu, las fichas en naipes de Rousseau, los cuadernos in-4° de El espíritu de las leyes o de La historia natural. De este modo, el enfoque del objeto escrito en su dimensión más estrictamente material permite articular el estudio de las prácticas intelectuales y los procesos creativos con la historia del consumo y los usos del papel.

[fr] L'analyse matérielle des manuscrits du xviiie siècle procure une moisson d'indices non négligeables. Un inventaire méthodique détaillé (ne se limitant pas au relevé de filigranes) permet d'identifier les différents types de papier employés par Diderot, Buffon ou Condorcet. Toutefois, ces données codicologiques ne deviennent exploitables que si l'on se réfère à l'histoire de la fabrication du papier à l'ère préindustrielle : une approche critique des formats, des provenances et des éléments de datation s'avère nécessaire. La codicologie donne aussi accès aux usages du papier : plier, découper, assembler et réemployer sont des gestes courants au xviiie siècle, tant du fait des secrétaires que des auteurs eux-mêmes. Ces pratiques favorisent la plasticité et la mobilité des unités textuelles : " papillons " épinglés de Montesquieu, fiches sur cartes à jouer de Rousseau, cahiers in-4° de l'Esprit des Lois ou de l'Histoire naturelle. Ainsi l'approche de l'objet écrit dans sa dimension la plus strictement matérielle permet d'articuler l'étude des pratiques intellectuelles et des processus créatifs avec l'histoire de la consommation et des usages du papier.
[es] Este artículo examina los conflictos que surgen entre las ciencias y las creencias religiosas en la escuela. Propone un marco de análisis que permite entender mejor las posiciones que pueden adoptar respectivamente ciencias y creencias religiosas así como los resultados de una encuesta realizada en Bélgica francófona sobre este tema con un muestreo de 1400 alumnos de bachillerato. Tomando como base esta última, se sugieren así algunas pistas de acción en el plano pedagógico y didáctico para incitar a los alumnos a que diferencien mejor la ciencia de la religión y a que eviten toda forma de instrumentalización de la una por la otra.

[fr] Cet article examine les conflits pouvant exister entre sciences et croyances religieuses à l'école. Il propose un cadre d'analyse permettant de mieux comprendre les positionnements possibles entre sciences et croyances religieuses, ainsi que les résultats d'une enquête réalisée en Belgique francophone sur cette question, auprès d'un échantillon de 1 400 élèves de terminale. Sur la base de celle-ci, quelques pistes d'action sur le plan pédagogique et didactique sont suggérées, afin d'amener les élèves à mieux différencier science et religion et à éviter toute forme d'instrumentalisation de l'une par l'autre.
[es] Los juegos entre memoria y olvido son figuras argumentativas cuyo pensamiento ha hecho un gran uso en el pasado. Las técnicas de recopilación, almacenamiento y procesamiento de información que se han desarrollado durante el último cuarto de siglo dan un carácter concreto a estos juegos, al mostrar cómo nuestros recuerdos y nuestros descuidos pueden organizarse y reconfigurarse infinitamente o cómo los rastros genéticos nos permiten revisar ciertos elementos de historiografía. Este artículo analiza las resistencias que suscitan estos avances, como la que consiste en reclamar un derecho al olvido o lo que Yerushalmi llamó el "terror al olvido", es decir, la ansiedad que suscita surgimiento de nuevas formas de totalitarismo, pensamiento único o manipulación colectiva de nuestros seres y nuestras mentes.

[fr] Les jeux entre mémoire et oubli sont des figures argumentatives dont la pensée a fait grand usage par le passé. Les techniques de recueil, de stockage et de traitement de l'information qui se sont développées depuis un quart de siècle donnent un caractère concret à ces jeux, en montrant comment nos mémoires et nos oublis peuvent être infiniment agencés et reconfigurés ou comment les traces génétiques permettent de revoir certains éléments de l'historiographie. Cet article analyse les résistances que ces avancées suscitent, comme celle qui consiste à réclamer un droit à l'oubli, ou celle que Yerushalmi a nommé la " terreur de l'oubli ", c'est-à-dire l'inquiétude que suscite l'émergence de nouvelles formes de totalitarisme, de pensée unique ou de manipulation collective de nos êtres et de nos esprits.
[es] Más allá de su componente represiva, Stalin define una forma propia de acción en el dominio de la política, un planteamiento personal de la "guerra" de clases y de la resolución de los conflictos, cuya principal baza reside en la prioridad otorgada de manera implacable y pragmática a la consecución de sus fines. La guerra de España se convierte en un escenario idóneo para la puesta en práctica de dicha estrategia.

[fr] Au-delà de sa composante répressive, Staline définit une forme spécifique d'action dans le domaine de la politique, une approche personnelle à la " guerre " de classes et à la résolution des conflits dont le principal atout est une poursuite de ses buts au même temps implacable et pragmatique. La guerre d'Espagne devient un scénario optimal pour la mise en œuvre de cette stratégie.
[es] A través de la interrogación de documentos y escritos de autores y actores de la independencia tales como Simón Bolívar y Francisco de Miranda, la ponencia indaga en la pre-historia del ensayo hispanoamericano y particularmente venezolano. Las primeras manifestaciones del pensamiento y el ensayo hispanoamericano están estrechamente ligadas a la gesta independentista y a la representación simbólica de nuestras naciones. La gestación de la autonomía política de las repúblicas hispanoamericanas será un largo y difícil proceso que dialoga a través del pensamiento y el ensayo con la configuración simbólica de las emergentes naciones americanas. Es por lo que creemos que el espíritu de libertad propio del género ensayístico conviene a esta primeras modalidades de una escritura decisivamente insurgente.

[fr] En interrogeant des documents et les écrits d'auteurs et d'acteurs de l'indépendance tels que Simón Bolívar et Simón Rodríguez, la communication examine la pré-histoire de l'essai hispano-américain, en particulier celui du Venezuela. Les premières manifestations de l'essai hispano-américain sont étroitement liées à l'épopée de l'indépendance et à la représentation symbolique de nos nations. L'autonomie des républiques hispano-américaines a suivi une gestation longue et difficile, processus de pensée qui dialogue à travers l'essai avec la configuration symbolique des nouvelles nations américaines. C'est pourquoi nous croyons que l'esprit de liberté propre au genre de l'essai convient à ces premières modalités d'une écriture de l'insurrection.
[es] El autor del Tractado del origen de los reyes de Granada relata la historia del emirato granadino desde el siglo XIII hasta la caída del reino musulmán ocurrida el 2 de enero de 1492. Nueve manuscritos conservados en España, Portugal y Argentina, redactados entre los siglos XVI y XVIII, reproducen la obra, la cual fue atribuida a Fernando de Pulgar, el cronista de los Reyes Católicos muerto en 1492; en realidad, el Tractado del origen de los reyes de Granada fue escrito por un autor anónimo entre 1575/1579 y 1602; el autor anónimo trabajaba para favorecer los intereses de una ilustre familia morisca granadina, los Granada Venegas. La fuente principal del autor es una obra titulada Los qvarenta libros del compendio historial de las chronicas y vniversal historia de todos los reynos de España redactada por Esteban de Garibay e impresa en Amberes en 1571. El autor de uno de los nueve manuscritos – el manuscrito 150 de la Real Academia Española de Madrid – decide añadir a la crónica general de Garibay otra fuente, la Historia general de España de Juan de Mariana. El artículo vuelve sobre la cuestión de la integración de los pasajes de la Historia general de España dentro del Tractado del origen de los reyes de Granada.

[fr] Le Tractado del origen de los reyes de Granada est consacré à l'histoire de l'émirat de Grenade depuis le début du XIIIe siècle jusqu'à sa chute, survenue le 2 janvier 1492. Neuf manuscrits répartis en Espagne, au Portugal et en Argentine, datant des XVIe-XVIIIe siècles, reproduisent l'ouvrage. Celui-ci a longtemps été attribué à Fernando de Pulgar, l'historiographe des Rois Catholiques mort vers 1492, alors que, en réalité, il a été écrit par un auteur anonyme entre 1575/1579 et 1602, lequel travaillait pour l'illustre famille morisque grenadine Granada Venegas. La source principale de l'auteur est Los qvarenta libros del compendio historial de las chronicas y vniversal historia de todos los reynos de España d'Esteban de Garibay, imprimé à Anvers en 1571. L'auteur de l'un des neuf manuscrits – le manuscrit 150 de l'Académie Royale Espagnole de Madrid – fait le choix d'ajouter à la chronique générale du futur chroniqueur de Philippe II une autre source, la Historia general de España de Juan de Mariana. Quels passages sont empruntés à la Historia general de España ? Comment sont-ils intégrés au Tractado ? L'étude permettra de répondre à ces interrogations.
[es] Isabel Gille, una inmigrante española en Francia, produjo su autobiografía al final de su vida mientras aprendía a escribir francés. Este artículo trata de los aprendizajes múltiples, sociales y personales que acompañan su experiencia migratoria. Su historia no publicada nunca fue distribuida fuera del contexto familiar. Resaltar una historia de una persona desconocida para el público en general, lo que se suele llamar escritura ordinaria, sin embargo, nos ha parecido importante.

[fr] Isabel Gille – migrante espagnole en France – a produit son autobiographie en fin de vie, pendant qu'elle apprenait à écrire le français. Elle rend ainsi compte des apprentissages sociaux et personnels multiples qui accompagnent son expérience migratoire. Son récit inédit n'avait jamais été publié et a été très peu diffusé en dehors du contexte familial. Les enjeux de mise en lumière de l'histoire d'une personne inconnue du grand public, à l'écriture dite ordinaire paraissent cependant importants.