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[en] The inclusion of literati, philosophers and scholars in the provincial entourages is a minor but constant pattern from the Republican period to the end of the Principate. A range of literary and epigraphical sources allows us to see that, beyond the mere practice of the aristocratic otium, the participation of these literati in the entourages of governors, quaestors or procurators progressively reveals the promotion of knowledges and skills that could be made use of in the daily management of the provinces.

[fr] L'inclusion d'hommes de lettres, de philosophes et de savants dans les entourages provinciaux constitue un phénomène minoritaire, mais constant, de l'époque républicaine jusqu'à la fin du Principat. L'analyse des différentes sources à disposition permet d'entrevoir qu'au-delà de la seule inscription dans la pratique de l'otium aristocratique, la participation de ces hommes de lettres aux entourages des gouverneurs, des questeurs ou des procurateurs traduit progressivement la valorisation d'une forme d'expertise et de compétences qui peuvent être concrètement mises à profit dans la gestion provinciale quotidienne.
[en] When measuring changes in " gendered working time ", part-time work (TTP) is a key indicator. Present-day conditions of offer and customs referred to part-time labour in France reveal a breakaway from the temporal Fordist regime. With its excessive references to the post-war boom years, and too great a focus on offer, research on part-time work does not take this breakaway into account. Such research has, of course, alerted us to the potential dangers of reduced-time working under the Fordist system based on so-called " standard " working, but does not enable us to see how this method of working can also become, more constructively, part of a different system. The article examines this blind spot of scientific investigation. In addition to reduced working time, the factor characterizing customs with respect to part-time work today is the practice of multiple activities, leading to the same level of social usefulness as a full-time job. The interesting fact to observe is that a significant number of these multiple activities are organized within an institutional framework (via public policy schemes) and, as such, are socially supported and recognized. " Supported part-time working " has accompanied the increase in part-time work for nearly twenty years. Both movements (new social customs in terms of part-time work and the institutionalization of part-time work) lead us to consider the possibility of an alternative temporal system in which a genuine break with the gender-based order might be underway.

[fr] Pour mesurer la transformation des " temps sexués de l'activité ", l'analyse du travail à temps partiel (TTP) est un indicateur majeur. Les conditions contemporaines d'offre et d'usage du TTP en France mettent en évidence une rupture, celle du régime temporel fordiste. Trop référées aux périodes des Trente glorieuses et trop centrées sur l'offre, les recherches sur le temps partiel ne permettent pas de rendre compte de cette rupture. Elles permettent bien sûr d'alerter des dangers que représente l'emploi à temps réduit dans le système fordiste calé sur l'emploi dit standard, mais ne permettent pas d'envisager comment ce mode d'emploi peut aussi s'inscrire, de façon plus constructive, dans un autre système. C'est dans cet angle mort des investigations scientifiques que l'article se situe. Au delà des horaires réduits, ce qui caractérise l'usage du temps partiel aujourd'hui c'est d'accompagner une pluralité d'activités renvoyant au même registre d'utilité sociale que le travail professionnel. Ce qu'il est intéressant alors de constater c'est que, pour une part importante, cette pluriactivité s'inscrit dans un cadre institutionnel (via des dispositifs de politiques publiques) et, à ce titre, est portée et reconnue socialement. Ce " temps partiel accompagné " est celui qui soutient la progression du temps partiel depuis près de 20 ans. Ces deux mouvements (nouveaux usages sociaux du TTP et " institutionnalisation du Travail à temps partiel ") permettent d'imaginer ce que pourrait être un régime temporel alternatif où une véritable rupture de l'ordre des genres peut être à l'œuvre.
[en] This paper develops a rhetorical and enunciative analysis of Madeleine Bourdouxhe's novels Vacances (1935-1936), La femme de Gilles (1937), A la recherche de Marie (1943) and Mantoue est trop loin (1956) by examining the enunciative treatment of thought narrations and reported speeches, the derision of a second speaker's points of view by the first speaker, the subjective marks as well as the different types of ethos (those of the female narrators and characters) constructed in the narrative discourse. This literary work cannot be reduced to feminine sentimentalism or to a populist and picturesque aesthetic, a commonplace reproduced by traditional criticism. From a socio-discursive perspective, the hypothesis of enunciative emancipation is based on the contexts in which Bourdouxhe produces her discourses, influenced by different sociabilities, such as the personalist group (structured by the journal Esprit in the '30s) and the existentialist movement (structured by the journal Les Temps Modernes in the second half of the '40s and by the two figures of Sartre and Beauvoir). The analysis of Bourdouxhe's novelistic discourse allows us to test the hypothesis of a micro-rhetoric of feminine individual lives inherent in Bourdouxhe's work, in the inheritance of the micro-history that explores subaltern experiences and conditions.

[fr] Cet article développe une analyse rhétorique et énonciative de l'œuvre romanesque de Madeleine Bourdouxhe, plus précisément de Vacances (1935-1936), La femme de Gilles (1937), A la recherche de Marie (1943) et Mantoue est trop loin (1956). Le traitement énonciatif des récits de pensée et des discours rapportés, la dérision des points de vue des locuteurs seconds par le locuteur-énonciateur premier, l'usage récurrent de subjectivèmes soutenant cynisme et ironie ainsi que les différents ethè produits (ceux des narratrices et des personnages) viennent appuyer la lecture critique d'une œuvre qui ne peut à aucun moment se réduire à du sentimentalisme féminin ou à une esthétique populiste et pittoresque, ce que la critique traditionnelle tend à reproduire comme un lieu commun. L'hypothèse d'une énonciation de l'émancipation s'appuie, dans une logique sociodiscursive, sur les contextes dans lesquels Bourdouxhe produit ses discours, traversés et influencés par les sociabilités personnaliste (elle collabore à la vie de la revue Esprit dès les années 1930) et existentialiste (elle publie dans la revue Les Temps Modernes et côtoie Beauvoir et Sartre dans la deuxième moitié des années 1940). L'analyse de son discours romanesque permet de mettre à l'épreuve l'hypothèse d'une micro-rhétorique des vies individuelles de femmes subalternes, dans l'héritage et le déplacement du geste micro-historique.
[en] In 1995, excavations were carried out on 21 burial plots dated to between the 6th and mid-8th century during a rescue operation in Nassandres. The study, which was resumed in 2013, revealed the presence of a distinctive burial place containing a Visigothic-type fibula. In addition to speculation about the deceased's identity, this discovery provided the opportunity to reconsider the issue of objects from Merovingian settlements or cemeteries that are linked to faraway cultures.

[fr] En 1995, 21 inhumations datées entre le VIe et le milieu du VIIIe siècle ont été fouillées lors d'une opération de sauvetage urgent à Nassandres. L'étude, reprise en 2013, a révélé la présence d'une sépulture particulière contenant une fibule de type wisigoth. Outre des interrogations sur l'identité du défunt, cette découverte fournit l'occasion de revenir sur la problématique concernant les objets provenant d'habitats ou de cimetières mérovingiens et se rattachant à des cultures d'origine éloignée.
[en] The project of historical anthropology makes history and archaeology meet within the notion of material culture. However real and fruitful, such an encounter has not truly modified epistemological representations of archaeology or the latter's relation to history. While archaeology proved most prestigious at the end of the 19th century, the first generation of the Annales tended to leave it aside. Archaeology is still considered as a minor subject, only providing further knowledge without ever shaping interpretation. This is due to the intermediary position held by archaeology, halfway between nature and culture. But today, this hybrid social science of objects takes on the full dimension of interdisciplinary bricolage and may be considered as a model pattern for the concrete practice of historians' relations to other human and social sciences.

[fr] Le projet de l'anthropologie historique fait de la notion de culture matérielle le lieu de rencontre entre l'histoire et l'archéologie. Mais cette rencontre, réelle et fructueuse dans de nombreux travaux, n'a pas réellement modifié les représentations épistémologiques de l'archéologie, et ses relations avec l'histoire. Alors qu'elle jouissait d'un fort prestige à la fin du xixe siècle, l'archéologie est plutôt ignorée par les premières générations des Annales. L'archéologie reste encore considérée comme une discipline mineure, qui complète les connaissances mais n'est pas déterminante dans leur interprétation. Cette situation déplorable est liée à la position intermédiaire de l'archéologie, entre nature et culture. Mais aujourd'hui cette science sociale hybride de l'objet débordant, assume finalement pleinement la dimension du bricolage interdisciplinaire, et peut être considérée comme une attitude modèle pour la pratique concrète de l'historien dans ses rapports avec les autres sciences humaines et sociales.
[en] The urban order has fashioned a new grammar. In literal terms, the theories of the creative class, creative economy and creative city function as a unit that is both descriptive and prescriptive; they have the advantage of taking into account the utility of culture in urban production. However, they convey a version of creativity that is limited to a productive economic dimension and negates all other possible definitions of creativity. This article proposes to comparatively analyze the theories of Richard Florida (content analysis) and how they have been received in Geneva (direct and participative observation). By examining different policies inspired by this theoretical corpus, we will see how reducing creativity to mere productivity has turned energies into productive strengths.

[fr] L'ordre urbain s'est fabriqué une nouvelle grammaire. Au sens littéral, les théories de la classe créative, de l'économie créative et de la ville créative fonctionnent comme appareil à la fois descriptif et prescriptif. Ces théories ont le mérite de porter attention à l'utilité de la culture dans la production urbaine. Elles n'en véhiculent pas moins une version de la créativité confinée à une dimension économiquement productive, évacuant d'autres définitions possibles de la créativité. Cet article propose une analyse croisée des thèses de Richard Florida (analyse de contenu) et de leur réception à Genève (observation directe et participante). En examinant les politiques inspirées par ce corpus théorique, nous verrons que ce travail de réduction de la créativité à une productivité va avoir des effets de mobilisation inédits des forces productives.
[en] Aphrodite in the world of Ares. Elements for a dialogue between myth and cult. Aphrodite, the goddess governing sexuality and eros, is a deity with a large and multi-facetted sphere of action. Since archaic times, Aphrodite and Ares have constituted a well-established couple within the pantheon of ancient Greece. The association with the warrior god, attested both in myth and cult, is consistent with other evidence regarding Aphrodite's political and military prerogatives. All of this prompts us to question Aphrodite's canonical portrait as the "goddess of love" and to rethink her relationship with the "god of war" in terms other than those of complementary opposition. Aphrodite, far from being excluded from the world of war, contributes to it effectively in many different ways and is able to arouse "the desire for battle". At the intersection of Aphrodite's realm with that of Ares, links are woven between eros and fighting fervour.

[fr] Aphrodite, tout en présidant à la sexualité et à l'éros, est une puissance divine aux multiples facettes exerçant aussi son action dans d'autres domaines. Depuis l'époque archaïque, Aphrodite et Arès constituent un couple bien établi au sein du panthéon de la Grèce ancienne. Cette association avec le dieu guerrier, attestée à la fois dans les récits mythiques et dans les cultes, se révèle solidaire d'autres données concernant les prérogatives politiques et militaires d'Aphrodite. L'examen de ce dossier nous invite à remettre en question le portrait canonique d'Aphrodite en tant que " déesse de l'amour " et à repenser son rapport avec le dieu de la guerre autrement qu'en termes d'opposition complémentaire. Aphrodite, loin d'être exclue de l'univers de la guerre, y contribue efficacement et peut susciter elle-même " le désir de la bataille ". Aussi, à l'intersection du domaine d'Aphrodite avec celui d'Arès, des liens se nouent entre l'éros et la fureur guerrière.
[en] Solastalgia, a term coined in 2005 by environmental philosopher Glenn Albrecht, refers to psychological distress in the face of environmental change or degradation. This article focuses on a particular geographical context in southern Arizona, USA, where the Tohono O'odham are opposing the construction of an open-pit copper mine in the Santa Rita Mountains. A study of the Tohono O'odham's relationship to the landscape is used as an example to shed light on the process of solastalgia. The conceptual tools of cultural geography and landscape anthropology will be used to advance our knowledge of solastalgia.

[fr] Concept inventé en 2005 par le philosophe de l'environnement Glenn Albrecht, la solastalgie désigne une souffrance psychologique face à un environnement qui se dégrade. Cet article se focalise sur un contexte géographique particulier : au sud de l'Arizona (États-Unis), les Tohono O'odham s'opposent à l'installation d'une mine de cuivre à ciel ouvert dans les Santa Rita Mountains. Une analyse de la relation des Tohono O'odham au paysage servira d'exemple pour éclairer le processus de formation de la solastalgie. En utilisant les outils conceptuels de la géographie culturelle et de l'anthropologie du paysage, l'objectif est d'étayer les connaissances sur la solastalgie.
[en] Creation of Metaphor by Year 8 Students (Secondary 1 Students) After reminding the major theoretical bases of the device that constitutes the literary creative writing workshop and the presuppositions of a didactic sequence, I'll present the general outlines of an experimental sequence applied to the metaphor. This sequence has been studied in parallel with Year 8 students of four secondary school classes. The linguistic interactions and written traces in the drafts will focus the attention on to the nodal points of the teaching, leading, beyond a better understanding of the rules used and the strenght of the device, to a thorough knowledge of this figure of speech and the difficulties of its appropriation.

[fr] Après avoir posé les bases théoriques majeures du dispositif que constitue l'atelier d'écriture, et les présupposés d'une séquence didactique, on donne les grandes lignes d'une séquence expérimentale portant sur la métaphore, menée en parallèle dans quatre classes de cinquième de collège. C'est alors qu'en centrant le regard sur les points nodaux de l'apprentissage, à travers des interactions langagières et des traces écrites présentes dans les brouillons que l'on pourra, au delà d'une meilleure connaissance des règles d'usage du dispositif et de ses atouts, mieux connaître cette figure du discours et les difficultés qu'elle présente dans son appropriation.
[en] After the Fourth Lateran Council, unilateral ordeals survived not only as isolated practices but also in iconography. The ordeal pattern was used in different types of discourse, including sermons, as will be shown in this analysis of a number of exemplary images and texts. In these texts, ordeals are often reinterpreted, the miraculous nature of the judicial proof being used as a form of moral argument. Preachers offered a thorough dissection of the ordeal process in order to reuse them as frequently recurring themes in exempla. Some manuscript illuminations which present ordeals as miraculous and collective practices of everyday life show particularly compelling evidence of this reinterpretation.

[fr] La survivance des ordalies unilatérales après le concile de Latran IV peut s'observer du point de vue de quelques pratiques isolées mais peut également être envisagé sous l'angle de son iconographie. La reprise du motif " ordalique " peut servir différents discours et notamment le sermon dont nous présenterons quelques cas ici à travers l'analyse d'images et de textes exemplaires. Bien souvent dans ces récits, les ordalies sont l'objet d'une réinterprétation dans laquelle la nature miraculeuse de la preuve à l'origine judiciaire est employée à titre d'argument moral. Ainsi les prédicateurs dissèquent les processus ordaliques pour les décliner à loisir dans les exempla, ce dont certains manuscrits exemplaires témoignent grâce à des enluminures prenant soin de mettre en scène ces pratiques collectives et miraculeuses au sein du quotidien.
[en] Is there educational freedom in the course of the interrogative dialogue used in the learner / teacher relationship? What are the characteristic features of these types of interaction? What are the characteristics of the questions used by the teacher and their consequences for the learners' answers? This analysis is based on a corpus set up from French and Russian teaching situations.

[fr] Existe-t-il une liberté didactique au cours du dialogue interrogatif mis à l'oeuvre dans les interactions professeur / apprenant(s) ? À partir de l'observation de transcriptions faites à partir de deux situations d'enseignement (enseignement du français en Russie et du russe en France), on s'interroge sur la spécificité de ce dialogue, sur les formes des questions de l'enseignant afin d'analyser leur incidence sur les réponses des apprenants.
[en] Spanish cartoonist Enrique Flores was an actor and witness of the 15M 2011 in Madrid. He produces and broadcasts a graphic report that strikes by its quality and relevance. This alternative representation of a political movement marked by the notion of civil disobedience questions. These drawings show a state of mind, a militant disposition, a research that reflects a way of rethinking politics at the beginning of the 21st century. Enrique Flores makes his blog an alternative media and the freedom of drawing joins the political freedom of the demonstrators. This alternative representation reflects a moment and is associated with a movement. His drawings show the movement, the people, the slogans and constitute a demonstration always visible on his blog 4 Ojos in 2023.

[fr] Le dessinateur espagnol Enrique Flores a été acteur et témoin du 15M 2011 à Madrid. Il produit et diffuse un reportage graphique qui frappe par sa qualité et sa pertinence. Cette représentation alternative d'un mouvement politique marqué par la notion de désobéissance civile interroge. Ces dessins montrent un état d'esprit, une disposition militante, une recherche qui traduisent une façon de repenser la politique au début du XXIe siècle. Enrique Flores fait de son blog un média alternatif et la liberté du dessin rejoint la liberté politique des manifestants. Cette représentation alternative témoigne d'un moment et s'associe à un mouvement. Ses dessins montrent le mouvement, les personnes, les slogans et constituent une manifestation dessinée toujours visible sur son blog 4 Ojos en 2023.
[en] Since the 1980s, urban policies have shifted toward an entrepreneurial paradigms aiming at reinforcing territorial competitiveness at international scale through the attraction of high level functions, tourism or large events. Either explicitly or implicitly, urban governments give priority to economic growth through the development of high level activities considered as a necessary condition to face social difficulties through "trickle down" effects. In this paper, on the one hand, we show that the entrepreneurial paradigm in urban policies has not emerged before the 2000s in Brussels. It then adds to policies of "urban regeneration", dominant in Brussels until the 1980s, and centred on the residential attractiveness of the urban region versus its suburbs. On the other hand, we insist on the weak empirical evidences for a trickledown effect derived from "high level economic growth".

[fr] À partir des années 1980, les politiques urbaines se sont progressivement orientées vers un référentiel de type entrepreneurial donnant priorité à la valorisation compétitive du territoire à l'échelle internationale, à destination de fonctions économiques supérieures, touristes ou grands événements. De façon explicite ou implicite, les gouvernements urbains estiment qu'une croissance ainsi tirée " par le haut " est la condition nécessaire pour résoudre les difficultés sociales auxquelles les grandes villes sont confrontées. Dans cet article, nous montrons, d'une part, que ce modèle entrepreneurial d'action publique ne s'est imposé à Bruxelles qu'au cours des années 2000. Il est surimposé depuis lors à une rationalité politique de " revitalisation " urbaine, en place depuis la fin des années 1980 et centrée sur la promotion de l'attractivité résidentielle du territoire régional vis-à-vis de ses banlieues. Nous insistons d'autre part sur la faiblesse des fondements empiriques de l'hypothèse des retombées sociales positives du développement économique par en haut.