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[en] This article analyzes the particular experimentation of chaos suggested in Mark Z. Danielewski's "House of Leaves." The novel uses a chaotic object —the house— as its main subject and as its aesthetic and poetic model. Nevertheless, this choice is not without consequences, insofar as it produces distorted visions of both language and society. Chaos contaminates the form as well as textuality, facilitating a greater analysis of the role that this contemporary paradigm may play in our society and the consequences that it may engender.

[fr] Cet article étudie l'expérience particulière du chaos que propose Mark Z. Danielewski dans "House of Leaves". En effet, le roman fait d'un objet chaotique, la maison, son thème de prédilection et son modèle poétique et esthétique. Toutefois, le choix d'un tel sujet n'apparaît pas sans conséquence puisque à travers lui, c'est tout un pan du langage et toute une perception de la société qui sont mis à mal. Le chaos, de prime abord thématique, contamine la mise en page et la textualité au profit d'une réflexion plus large sur la place que ce paradigme contemporain peut prendre dans notre société et les conséquences que cela engendre.
[en] This essay explores the relationships between national discourses and debates on culture, particularly on music. Through an analysis of writings about music by intellectuals such as Mário de Andrade (Brazil), Alejo Carpentier (Cuba) and Tomás Blanco (Puerto Rico), among others, it attempts to show the ways in which music has served as a metaphorical image of the Nation. It addresses particularly the idea of mestizaje and approaches the theoretical and ideological implications of using that concept in studying cultural dynamics in Latin America.

[fr] Cet article examine les rapports entre les discours nationaux et les débats sur la culture, particulièrement sur la musique. Il analyse des écrits de critique musicale par des intellectuels comme Mário de Andrade (Brésil), Alejo Carpentier (Cuba) et Tomás Blanco (Porto Rico), pour montrer comment la musique a été utilisée comme métaphore de la Nation. On aborde aussi l'idée de métissage et les implications idéologiques et théoriques de son utilisation pour la recherche sur les dynamiques culturelles en Amérique Latine.
[en] In the '80s, mental representations were analyzed by educators in a constructivist approach. A paradigm shift, but always in a constructivist approach, took place in the same decade with the analysis of constructions of mathematical concepts in a theoretical framework based on semiotic representations. New theoretical frameworks on the social construction of knowledge took place at the end of the last century, where new paradigms took into account the perspective of social construction of knowledge. Different teaching methods have appeared in these theoretical frameworks and also new concepts such as functional representation and its evolution in an environment of collaborative learning, scientific debate and self-­reflection (ACODESA). In this paper we show how this development fits within a theoretical framework of activity in a dialectical process between activity and communication in the mathematics classroom.

[fr] Dans les années 80, les représentations mentales étaient analysées par les didacticiens dans une approche constructiviste. Un changement de paradigme, mais toujours dans une approche constructiviste, a eu lieu dans la même décade avec l'analyse des constructions des concepts mathématiques sous un cadre théorique basés sur les représentations sémiotiques. Nouveaux cadres théoriques sur la construction sociale des connaissances a eu lieu à la fin du siècle dernier, où les nouveaux paradigmes prennent en compte une perspective de construction sociale des connaissances. Différentes méthodes d'enseignement ont apparu sous ces cadres théoriques et nouvelles notions comme la représentation fonctionnelle et son évolution dans un milieu d'apprentissage collaboratif, de débat scientifique et d'autoréflexion (ACODESA). Dans ce document nous voulons montrer comme cette évolution s'insère dans un cadre théorique de l'activité dans un processus dialectique entre activité et communication dans la classe de mathématiques.
[en] Claude d'Urfé was above all known for his Château de La Bâtie d'Urfé whose Italianism is often highlighted. It is not, however, the only one of his commissions with an Italian influence. A book of hours in the collections of the Huntington Library of San Marino, California, produced for him in 1549, when he was the ambassador of Henri II to Rome, constitutes important evidence for the understanding of the diplomat's tastes. In this manuscript, copies of compositions with sources in Roman churches can be identified; these illuminations thus bear the trace of what the ambassador saw and appreciated during his Roman sojourn. Following Isabelle Balsamo's work of identification, we propose three new sources and further consider the attribution of the book of hours.

[fr] Claude d'Urfé est surtout connu pour son château de La Bâtie d'Urfé dont on a souvent souligné l'italianisme. Pourtant, ce n'est pas la seule de ses commandes à en être empreinte. Un livre d'Heures, conservé dans les collections de la Huntington Library de San Marino en Californie, et réalisé pour lui en 1549, alors qu'il était ambassadeur du roi Henri II à Rome, constitue un témoignage important pour la compréhension des goûts du diplomate. En effet, dans ce manuscrit on peut identifier des copies de compositions ayant leur source dans des églises romaines, ces enluminures portant ainsi la trace de ce que l'ambassadeur a vu et apprécié pendant son séjour à Rome. À la suite du travail d'identification commencé par Isabelle Balsamo, nous voudrions proposer trois nouvelles sources et revenir sur l'attribution du livre d'Heures.
[en] This paper highlights the way a conflict with regards peri-urban land use at municipal scale was handled through a planning process of regulation adoption pursuit by Mont Rigaud southern part, municipality of Sainte-Marthe in the Montreal region. The paper aims to raise the different dimension of a conflict experienced during the planning process ; the conflict affects touches subtantive issues, procedures and social structures and uncertainty. The paper also provides a critical regard about the public participation and the decision-making processes followed for land use planning procedures in Quebec. The study-research presents inherent legal limitations clearly detailed in the chapter of public participation and access to the decision-making processes where a group of citizens seized the control of municipal elections in order to have the majority at the municipal council and thus undertake modifications to regulations adopted by previous counsellors.

[fr] Cet article interroge la façon dont s'arbitre, à une échelle municipale, un conflit associé à l'usage des sols périurbains à travers un processus d'adoption de règlement d'aménagement pour le versant sud du mont Rigaud dans la municipalité de Sainte-Marthe, dans la région de Montréal. L'article cherche à mettre en lumière les différentes dimensions du conflit d'aménagement, qui se veut un chevauchement entre les dimensions substantielles, procédurales, structurelles et basées sur les incertitudes. Il permet de jeter un regard critique sur les processus participatifs et décisionnels de l'aménagement du territoire au Québec. Confronté aux limites inhérentes au contexte légal notamment au chapitre de la participation et l'accès aux processus décisionnels, un regroupement de citoyens se saisit des élections municipales afin d'obtenir la majorité du conseil municipal et finalement modifier les règlements adoptés par leurs prédécesseurs.
[en] Until recently, North American scholarship about Haitian art has largely been undertaken at the individualized level by collectors and artists-turned-scholars who operated outside the bounds of the formal academy. This early Haitian art history, therefore, was formed on particular intellectual habits, conducted by individuals whose personal tastes and foci dictated the nature of the questions asked in dialogue with Haitian artists and their works. Selden Rodman, whose exuberant yet primitivising accounts of Haitian art dominated the field for decades, is a prime example. This article examines the research projects of African-American artist-scholars James Amos Porter and Loïs Mailou Jones Pierre-Noël and argues that their archives are fruitful sites for counter-discourses to mid-Twentieth-Century narratives of contemporary Haitian art. Both championed a diversity of Haitian styles and an expansive roster of artists, and argued that Haitian "sophisticates" artists were a legitimate avant garde that was also authentically Haitian. More than just expanding the Haitian art canon, their scholarship was an overt means to combat the ubiquitous racial stereotypes of the mid-Twentieth Century that reinforced Black inferiority and circumscribed the rights of all people of African descent.

[fr] Jusqu'à une date récente, les historiens de l'art américains spécialistes de l'art haïtien – collectionneurs et artistes – développèrent leur réflexion en dehors des cercles académiques. Dans un premier temps, l'histoire de l'art haïtien fut donc élaborée dans un cadre intellectuel particulier par des individus dont les goûts et les intérêts personnels déterminèrent la nature des questions qui surgirent du dialogue avec les artistes haïtiens et leurs œuvres. Un exemple remarquable est celui de Selden Rodman, dont les commentaires exubérants sur l'art haïtien, conformes néanmoins au canon primitiviste, dominèrent la discipline pendant des dizaines d'années. Cet article examine les projets de recherche de James Amos Porter et Loïs Mailou Jones Pierre-Noël, artistes et historiens de l'art afro-américains. Leurs archives contiennent des éléments très fructueux permettant de remettre en question les analyses développées au milieu du xxe siècle sur l'art haïtien contemporain. Ils promurent tous deux la diversité des styles haïtiens ainsi qu'une longue liste d'artistes méconnus. Ils contribuèrent ainsi à élargir l'horizon du canon de l'art haïtien et à lutter contre les stéréotypes raciaux qui servaient alors à renforcer le statut inférieur des Noirs et à limiter, de manière générale, les droits des individus d'origine africaine.
[en] From a perspective that takes place in Ivan Illich´s ideas about the notion of proportionality, this article refers to the idea of limits or thresholds as a necessary element for the reconstruction of a multicultural world. But, also inspired by Illich, it takes distance from cientific-professional practices of production of statements that have nothing to do with popular practices. From outside and from the top is not possible to reconstruct "a world where many worlds can coexist". This doesn´t mean that the search for new social paradigm is something simple. Nonetheless, the search is so deep that leads us even to reintroduce the experience of sacredness, as described by Mircea Eliade in traditional societies, as an epistemic principle for that "other" possible world.

[fr] Selon une perspective s'inspirant des idées d'Ivan Illich sur la notion de proportionnalité, cet article fait référence à l'idée de limites ou de seuils comme un élément nécessaire pour la reconstruction d'un monde multiculturel. Mais, également sous l'inspiration de Illich, ce texte se démarque des pratiques scientifico-professionnelles qui produisent des énoncés étrangers aux pratiques populaires. De l'extérieur et " par le haut " il est impossible de reconstruire un " monde contenant plusieurs mondes ". Cela n'implique pas que la recherche de nouveaux paradigmes sociaux soit simple. Bien au contraire, la profondeur de la recherche nous mène même à revenir sur l'expérience du sacré, ainsi que le décrit Mircea Eliade dans les sociétés traditionnelles, comme un principe épistémique pour cet " autre " monde possible.
[en] The horse is not the first megaherbivore that has been domesticated. It is, however, the one that most impacted human history, as it provided fast mobility, facilitated farming and herding, and revolutionized war making. Today, the horse is most often absent from our daily lives, but was still a common companion not so long ago, even inside western megacities. Despite its past importance, and abundant evidence, sometimes spanning several millennia, the horse domestication history has remained largely unknown. Over the last decade, a new field of research, called paleogenomics, has provided access to the complete genetic information of horses that formed major equestrian civilizations of the past. These extensive genomic time-series have started revealing the crucial genetic changes that accompanied the biological transformation from wild ancestors into the diversity of domestic breeds that we know today. This chapter presents the latest advances in this field as well as those pending further work.

[fr] Si le cheval n'est pas le premier grand herbivore que l'humanité ait domestiqué, il est néanmoins celui qui a le plus influencé son histoire, à la fois comme moyen de locomotion, comme instrument de guerre ou comme auxiliaire agricole. Aujourd'hui bien souvent absent de notre quotidien, il faisait pourtant, hier encore, partie intégrante de nos vies, jusqu'au cœur même des grandes métropoles occidentales. Aussi surprenant que cela puisse paraître, l'histoire de sa domestication reste en grande partie mystérieuse, malgré une abondance de sources. Depuis plus d'une décennie, une discipline nouvelle, la paléogénomique, tente de déchiffrer le patrimoine génétique des chevaux du passé pour mieux retranscrire l'histoire des différentes étapes qui ont accompagné la transformation de cet animal autrefois sauvage en la multitude de variétés domestiques que nous connaissons aujourd'hui. Ce texte rend compte des dernières avancées en ce domaine et indique les zones qui résistent encore à notre compréhension, comme autant de pistes pour des recherches futures.
[en] Looberghe excavation uncovered remnants of ignigenous salt production in northern France. The site was created ex nihilo in the second century AD and was in use until the third century. The organized network of ditches forms the main skeleton of the site around which leaching activity is organized. In the northeast of the site, several pits were used to extract the clay and then to store sea water in order to concentrate it in order to obtain brine. The excavation did not provide any clues about the furnaces in situ, but give informations on other sides of this activity.

[fr] La fouille de Looberghe a mis au jour des vestiges liés à la production de sel ignigène à proximité de la côte, le long de la Mer du Nord. Le site a été créé ex nihilo au IIe siècle de notre ère et a fonctionné jusqu'au IIIe siècle. Un réseau de fossés en forme l'ossature principale, autour de laquelle est organisée l'activité de lessivage des terres. Au nord-est, de nombreuses fosses ont pu servir à l'extraction de l'argile puis dans un second temps au stockage de l'eau de mer en vue de la concentrer afin d'obtenir la saumure. La fouille, bien qu'elle n'ait pas apporté d'indices sur des fours de saunier en place, nous renseigne sur d'autres aspects de cette activité.
[en] While Japan has had a long history of disaster movies, there was a period during the late twentieth century when few were being made. However, from the start of the twenty-first century, there has been a new wave of disaster movies. Building upon my previous study comparing the contents of Japanese and English-language disaster narratives, this article provides in-depth analysis of fourteen Japanese disaster narratives and considers the degree to which they include "continuity" and "change". To this end, it will focus first on the way in which conventions found in disaster narratives are used and second on issues such as the portrayal of the protagonists, women, and the way in which some of the narratives handle actual historical events.

[fr] Alors que le Japon a une longue histoire de cinéma catastrophe, il a connu une période où il a produit peu de films de ce genre à la fin du xxe siècle. Pourtant, au début du xxie siècle, une nouvelle vague de films catastrophe émerge. En s'appuyant sur une recherche précédente qui compare le contenu des récits de catastrophes en japonais et en anglais, cet article propose une étude approfondie de quatorze d'entre eux en analysant jusqu'où leurs approches sont fondées sur la continuité ou le changement. Pour cela, il aborde d'abord la façon dont sont utilisées les conventions identifiées dans les récits de catastrophes, pour ensuite se pencher sur les problèmes tels que la représentation des protagonistes et des personnages féminins, puis sur la façon dont certains récits traitent des faits historiques réels.
[en] Why did the carnage of Saint Bartholomew's in Toulouse, Gaillac, Albi, and Rabastens only happen six weeks after the massacres in Paris? In these Languedocian towns, Protestants were not the prey of popular fury, but more the victims of an action which was orchestrated at the highest level of local political powers who principally responded to the geostrategic situation of the region after the third War of Religion, which made Catholic authorities fear being encircled by a part of Protestant forces.

[fr] Pourquoi les carnages de la Saint Barthélemy à Toulouse, Gaillac, Albi et Rabastens ne se déroulèrent que six semaines après les massacres de Paris ? Dans ces villes languedociennes, les protestants ne furent pas la proie d'une fureur populaire, mais plutôt les victimes d'une action orchestrée au plus haut niveau du pouvoir politique local répondant principalement à la situation géostratégique de la région après la troisième guerre de Religion, qui fit craindre aux autorités catholiques un encerclement de la part des forces protestantes.
[en] The aim of this research is to analyze by the systemic approach the development of Russian higher education in the post-Soviet era in its functional, structural and historical dimensions. Facing the heavy constraints in the 1990s, the Russian higher education system generates the feedback and propels the processes that affect the system project for the following decades. First, we bring into focus these processes, and then, we analyze, in relation to their development, the institutional change of Russian higher education in the years 2000-2010.

[fr] L'objectif de cette recherche est d'analyser à l'aide de l'approche systémique le développement de l'enseignement supérieur russe à l'époque postsoviétique dans ses dimensions fonctionnelles, structurelles et historiques. Le système de l'enseignement supérieur russe, se trouvant face à de contraintes pesantes dans les années 1990, génère des rétroactions du système et propulse des processus qui impactent son projet dans les décennies ultérieures. Nous mettons en lumière d'abord, ces processus puis nous analysons, en lien avec leur développement, le changement institutionnel de l'enseignement supérieur russe dans les années 2000-2010.
[en] In this paper I revisit the notorious debate in the Roman senate over Tiberius' accession. The conventional view is that Tiberius began his reign with a refusal of power (recusatio imperii) and that the issue in the accession debate was whether or not Tiberius would rule. In this paper I use Augustus' Res Gestae to argue that the issue in the debate was not whether Tiberius would rule, but about how : alone or with colleagues ?

[fr] Dans cet article, je reviens sur le débat demeuré fameux qui eut lieu au Sénat romain sur l'accession au pouvoir de Tibère. On pense traditionnellement que Tibère a commencé son règne par un refus du pouvoir (recusatio imperii) et que la question au cœur du débat sur son accession était de savoir si Tibère gouvernerait ou non. Dans cet article, j'utilise les Res Gestae d'Auguste pour démontrer que la question en litige n'était pas de savoir si Tibère gouvernerait, mais comment : seul ou avec des collègues ?
[en] Using interviews and observations carried out by activity leaders working with children aged from 9 to 13 years old, we have set out to analyse two figures commonly used to govern the exit from childhood : those of the gang-leader and the "good-muslim-girl". Originally used to (re)assign an identity to the descendants of migrants in poor urban areas, these figures presently serve to reinforce a hetero-sexist order which codifies "correct masculinity and femininity" for different age-groups. The boorishness of the gang-leaders helps to normalise gender-identifications of boys in groups who see themselves as "autochthonous", whereas the discretion of the "good-muslim-girls "emancipated" via schooling is opposed to the vulgarity of "lolitas" of popular origin and traces the limits of a just bodily exposure for girls coming out of childhood. We will conclude the article with a reflection on the nature of the governance of childhood practiced via these stereo-typical figures. Rather than referring to a uniform model, this governance is based on the elaboration of counter-types which define the limits and the frontiers which should not be transgressed.

[fr] A partir d'observations et d'entretiens effectués avec des animateurs exerçant auprès d'enfants âgés de 9 à 13 ans, nous proposons d'analyser deux figures mobilisées pour gouverner la sortie de l'enfance : celles du caïd-de-cité et de la fille-de-quartier. Initialement utilisées pour altériser les descendants de migrants vivant dans les quartiers de relégation urbaine, elles sont désormais utilisées pour conforter un ordre hétérosexiste codifiant les " justes féminités/masculinités " selon les âges. La rustrerie du caïd servira à normaliser les identifications de genre, engagées par les garçons des groupes se vivant comme " autochtones ", tandis que la discrétion des filles-de-quartier " émancipées " par l'école sera opposée à la vulgarité des " lolitas " de milieux populaires et tracera les bornes d'un " juste " dévoilement des corps des filles quittant l'enfance. Nous conclurons l'article par une réflexion sur la nature même du gouvernement de l'enfance en actes à travers ces figures stéréotypées : un gouvernement passant moins par la diffusion d'un modèle uniforme que par l'élaboration de contre-types définissant les marges et les frontières à ne pas transgresser.
[en] In Mesopotamia, statues are considered actual incarnations of the divinity, which must be sustained and clothed. Their temples therefore house real treasures, accumulations of wealth in the form of cult objects (sacred vessels made of silver or gold) or jewellery for the officiants to use for adorning the statues. Based on textual data in cuneiform writing and on certain objects discovered through archaeological excavations in the Near East, this contribution attempts to determine, on the one hand, whether mirrors, combs and cosmetic containers, mentioned in the administrative documentation of the temples, are part of the vessels and jewellery exclusively attributed to the goddesses and, on the other hand, to what extent they are more broadly associated with femininity in Mesopotamian society.

[fr] En Mésopotamie, les statues sont considérées comme de véritables incarnations de la divinité, qui doivent être nourries et habillées. Leurs temples abritent par conséquent de véritables trésors, des accumulations de richesses sous la forme d'objets de culte (vaisselle sacrée en or ou en argent), ou de bijoux dont les officiants parent les statues. Fondée sur les données textuelles en écriture cunéiforme et sur certains objets découverts grâce aux fouilles archéologiques au Proche-Orient, cette contribution cherche à déterminer, d'une part, si les miroirs, les peignes et les récipients à cosmétique, mentionnés dans la documentation de la pratique des temples, font partie de la vaisselle et de la joaillerie exclusivement attribuées aux déesses, et, d'autre part, dans quelle mesure ils sont associés plus largement à la féminité dans la société mésopotamienne.