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[es] La cooperación es una parte fundamental de la construcción de la salud mental del trabajador y un pilar esencial en la construcción de un ambiente de trabajo en que haya confianza. El objetivo de este artigo es discutir las redes de cooperación que existen en el trabajo de los jueces en materia laboral y los impactos que ejercen en el enfrentamiento de lo real. Aunque las modalidades formales de evaluación de los jueces sean fundamentalmente cuantitativas e individuales y que no haya mecanismos institucionales que refuercen los intercambios entre pares ni que valoricen la experiencia, se observa la creación de redes entre colegas. El artigo forma parte de la investigación "Construcción de la intersectorialidad en el campo salud y trabajo: perspectiva de los profesionales en la red de servicios del municipio de São Paulo", promovida por FAPESP. La metodología se guio por los conceptos de la Psicodinámica del Trabajo.

[fr] La coopération est un élément fondamental de la préservation et de la construction de la santé mentale des travailleurs ; elle est également essentielle dans la création d'un environnement de travail où règne la confiance. Le but de cet article est d'analyser les réseaux de coopération existants dans le travail des juges du travail et leurs effets dans la gestion du réel. Bien que les modalités d'évaluation dans le système judiciaire brésilien soient fondamentalement quantitatives et individuelles, et qu'il n'existe aucun mécanisme institutionnel qui renforce les échanges entre pairs et valorise le retour d'expérience, l'existence de réseaux de coopération créés de manière informelle est un fait notoire. L'article reprend la recherche "Construction de l'intersectorialité dans le domaine de la santé et du travail: perspective des professionnels insérés dans le réseau de services de la ville de São Paulo", soutenue par la FAPESP. La méthodologie est basée sur les concepts de la psychodynamique du travail.
[es] Los calechos y filandones a los que asistió Luis Mateo Díez en su infancia le permitieron impregnarse de la cultura oral, y así nació en él la fascinación por los cuentos y leyendas; afirmó en varias ocasiones su interés por los cuentos populares, presentes en la memoria colectiva de cualquier sociedad. En su novela La gloria de los niños, publicada en 2007, se refiere a ese universo dándole al protagonista el nombre de Pulgar. Éste es un niño que, tras la guerra civil, tiene que ir en busca de sus hermanos menores, en un recorrido iniciático parecido al de Pulgarcito. Sin embargo, pese a esa clara referencia al universo de los cuentos, Pulgar recorre los barrios laberínticos de una ciudad situada en ese Territorio simbólico que Luis Mateo Díez fue elaborando en sus precedentes ficciones. Veremos pues en qué medida La gloria de los niños mezcla el universo de los cuentos y el del autor para proponernos el retrato de unos niños víctimas de la guerra.

[fr] Luis Mateo Díez a affirmé à plusieurs reprises son intérêt pour les contes populaires, présents dans notre mémoire collective et indispensables à toute société. Son roman La gloria de los niños, publié en 2007, a pour protagoniste un enfant prénommé Pulgar, montrant ainsi la volonté, de la part de l'auteur, de se référer à l'univers des contes populaires. Cet enfant, comme le Petit Poucet du conte de Perrault, est soumis à une épreuve initiatique, celle de retrouver ses frères et sœurs, dans un cadre hostile, celui d'un immédiat après-guerre. Cependant, malgré l'allusion directe au Petit Poucet, l'univers proposé est bien celui de Luis Mateo Díez, qui situe son récit dans ce Territoire symbolique qu'il a peu à peu élaboré dans ses romans précédents. Nous verrons donc dans quelle mesure ce roman mêle l'univers du conte et un environnement propre au romancier pour nous proposer le tableau d'une enfance victime de la guerre.
[es] Deporte para personas con retraso mental es bastante nuevo, que data de 1960. Inicialmente considerarse original o inadecuado, lo hacemos poco o nada de cuestionar las consecuencias de una tal iniciativa. Por el contrario, el deporte para personas con discapacidad intelectual ha entrado en una lógica de "va de sí" es interesante tratar de "deconstruir", para "reconstruir", entonces el sistema en el que se ajusta mejor a dominar o poner en práctica. Vamos a abrir, en este artículo, una reflexión acerca de los enjeux (lo que se puede ganar o perder en una empresa) que ponen en juego el cuerpo. Si el deporte y actividades físicas y deportivas para el retraso mental es en última instancia empresa relativamente nueva, en primer lugar es cuestionable dado que está en juego: ¿Quién está interesado en los beneficios? Quién "perder" o "ganancia"? Este punto de partida a guiar nuestro desarrollo, en primer lugar disfrutando de las cuestiones de aps para el retraso mental por el cuestionamiento gira la historia, instituciones, personal, y finalmente las propias personas. Pero también las personas con discapacidad, la sociedad en general y el deporte, en particular, que no son también interesado en los beneficios de esta dinámica?

[fr] Faire pratiquer du sport aux déficients mentaux est assez récent, cela date des années 1960. Initialement considéré comme original voire déplacé, on ne s'interrogeait alors pas ou peu sur les conséquences d'une telle initiative. Inversément, le sport pour personnes handicapées mentales est entré dans une logique du " cela va de soi " qu'il est intéressant de tenter de " déconstruire ", pour " reconstruire " ensuite le système dans lequel il s'inscrit afin de mieux le dominer ou le mettre en œuvre. Nous ouvrirons dans le présent article une réflexion à propos des enjeux (au sens de ce que l'on peut gagner ou perdre dans une entreprise) de cette mise en jeu du corps. Si le sport versus la pratique des aps (activités physiques et sportives) pour personnes handicapées mentales est d'entreprise finalement assez récente, on peut d'abord se demander au regard des enjeux : qui est intéressé aux bénéfices ? Qui a " à y perdre " ou " à y gagner " ? Ce point de départ guidera notre développement, appréciant d'abord les enjeux des aps pour personnes handicapées mentales en questionnant tour à tour l'histoire, les institutions, les personnels, et enfin les intéressés eux-mêmes. Mais outre les personnes handicapées, la société dans son ensemble et le sport en particulier ne sont-ils pas également intéressés aux bénéfices d'une telle dynamique ?
[es] El presente trabajo analiza el esnobismo de la extrema derecha, que construye su estrategia de diferenciación recurriendo a representaciones enaltecedoras de la guerra y del aniquilamiento del otro. ¿Cómo definir el esnobismo de la violencia y del fascismo ? ¿Cómo se representa ese esnobismo desde una perspectiva latinoamericana ? Para reflexionar sobre estas cuestiones, analizaremos Lesca, el fascista irreductible (2000) de Jorge Asís, que ficcionaliza las relaciones entre los fascismos francés y argentino. Nos detendremos particularmente en las diversas conexiones que sugiere la novela, que van de Maurras a Perón, de Drieu la Rochelle a Victoria Ocampo, de Vichy al neoliberalismo, de Céline y Rebatet a la propia figura de autor de Asís.

[fr] Ce travail analyse le snobisme de l'extrême droite, qui construit sa propre stratégie de différenciation à partir de représentations idéalisées de la guerre et de l'anéantissement de l'autre. Comment définir un snobisme propre à la violence et au fascisme ? Et comment ce snobisme peut-il être représenté d'un point de vue latino-américain ? Pour réflechir à ces questions, nous analyserons Lesca, el fascista irreductible (2000) de Jorge Asís, un roman qui fictionnalise les relations entre les fascismes Français et Argentin. Nous nous occuperons des rapports transatlantiques suggérés par le texte, notamment ceux qui lient Maurras et Perón, Drieu la Rochelle et Victoria Ocampo, Vichy et le néolibéralisme, Céline et Rebatet avec la figure d'auteur d'Asís.
[es] En Francia, las violencias sexuales cometidas por los menores de edad sobre otros niños generalmente mas jóvenes que ellos mismos, son a cargo conjuntamente de los departamentos de justicia y de salud. Tras haber evocado unas de las interrogaciones compartidas entre los investigadores y los profesionales sobre esta problemática, el artículo se pregunta sobre los objectivos y los efectos del trabajo realizado con jovenes autores dentro de un grupo terapéutico de obediencia cognitivo-conductista, especificamente constituido con esta fin. Los datos utilizados en el artículo proceden de una investigación-actión empezada en el marco de una colaboración entre la institución judicial y la de salud ; tratan de las repercuciones del dispositivo sobre los propios jóvenes y sobre la cualidad de las prácticas profesionales de los actores comprometidos.

[fr] Les violences sexuelles commises par les mineurs sur d'autres enfants généralement plus jeunes qu'eux sont prises en charge en France conjointement par les services de Justice et de Santé. Après avoir rappelé quelques-uns des questionnements partagés par les chercheurs et les praticiens sur cette problématique, l'article s'interroge sur les enjeux et les effets de la prise en charge des jeunes auteurs au sein d'un groupe thérapeutique d'inspiration cognitivo-comportementale, constitué spécifiquement dans cette intention. Les données sur lesquelles il s'appuie proviennent d'une recherche-action engagée dans le cadre d'un partenariat entre institution judiciaire et institution de soin ; elles portent sur les retentissements du dispositif sur les jeunes eux-mêmes et sur la qualité des pratiques professionnelles des acteurs engagés.
[es] Con la Independencia las repúblicas andinas sufren un doble proceso de desarticulación externa (con el Imperio español, ya abolido) e interna (por reprivatización de la vida regional en manos de grupos terratenientes). De ahí que los agentes de los nuevos Estados y del capital mercantil tengan que negociar su acceso a la reserva andina de recursos materiales y humanos con esos grupos terratenientes y regionalistas.Desde 1820 hasta 1895, lo obtienen limitadamente, manteniendo y reforzando esos grupos en el poder regional. De 1895 a 1930 el capital financiero logra quebrar esos mecanismos en regiones determinadas, pero incompletamente, y teniendo que limitar su intervención no más allá de sus propias necesidades. De 1930 hasta 1950 la situación andina, aparentemente se estabiliza yuxtaponiendo tres tipos principales de articulación de la reserva andina al Estado y al mercado.

[fr] Avec l'Indépendance les républiques andines souffrent d'un double processus de désarticulation externe (avec l'Empire espagnol, aboli) et interne (par reprivatisation de la vie régionale aux mains de groupes de propriétaires terriens) Pour cette raison, les agents des nouveaux Etats et du capital commercial doivent négocier leur accès à la réserve andine de ressources matérielles et humaines avec ces groupes régionalistes de propriétaires terriens.De 1820 à 1895, ils y parviennent de façon limitée, tout en maintenant et consolidant la présence de ces groupes à la tête du pouvoir régional. Entre 1895 et 1930, le capital financier réussit à briser ces mécanismes dans certaines régions, mais incomplétement et sans pousser son intervention au-delà de ses propres besoins. De 1930 à 1950, la situation andine apparemment se stabilise et juxtapose trois types principaux d'articulation de la réserve andine à l'Etat et au marché.
[es] El exilio de los comunistas españoles en la RDA es desconocido de los historiadores. Después de la Operación Bolero-Paprika, el Estado de Alemania del Este recibe a un centenar de españoles. En este estudio, proponemos estudiar primero la acogida e integración de este grupo. Luego, desde un enfoque generacional, examinamos los mecanismos que llevaron a los españoles de la segunda generación a salir de la RDA, un país en el que crecieron, para regresar en los años sesenta a una España que no conocían.

[fr] L'exil de communistes espagnols en RDA est peu connu des historiens. Suite à l'opération Boléro-Paprika, une centaine d'Espagnols sont accueillis par l'État est-allemand. Dans cet article, nous proposons d'étudier dans un premier temps l'accueil et l'intégration dont bénéficie cette population. Introduisant un biais générationnel, nous nous interrogeons ensuite sur les mécanismes qui poussèrent les Espagnols de la seconde génération à quitter la RDA, pays dans lequel ils avaient grandi, pour rentrer dans les années 1970 dans une Espagne qu'ils connaissaient fort peu.
[es] Esta recopilación de artículos que Robert Étienne ha consagrado a la Península Ibérica E durante el Imperio romano abarca los principales temas de su trayectoria científica: la religion y, sobre todo, el culto imperial, que fue además el objeto de su tesis de Estado; la sociedad y la historia, en las que se ha privilegiado el estudio de los senadores y de los instrumentas de sociabilizaci ón, como la tessera hospitalis; la epigrafía, base de todos sus trabajos y cimiento de un equipo de investigadores que se han formado con él, en Espaῆa y en Portugal, unidos por el programa PETRAE. A partir de la arqueología, más interpretativa que descriptiva, el autor consigue llegar de nuevo, por una parte a la religion, gracias a las excavaciones de Conimbriga y de su centro monumental, y por otra parte, a la economía, aclarada por la excavation de las villas de São Cucufate (Beja) y por el estudio de las ánforas y sus tituli picti. En este último campo, sus investigaciones han culminado en una una vision sintética de los tres productos claves de la economla de la Hispania romana (vino, salazones y aceite) que constituyen también los tres vectores fundamentales de la civilización romana. Con el aceite hispânico, publicado en el 2004, culmina un ciclo iniciado en 1949 con la publication de su primer artículo sobre las ânforas del Testaccio, tras cincuenta y cinco anos de una vida científica rica y diversificada.

[fr] Ce recueil d'articles consacrés à la Péninsule Ibérique sous l'Empire romain par Robert Étienne couvre les champs principaux de ses recherches : religion et surtout culte impérial, qui a fait par ailleurs l'objet de sa thèse d'État ; Société et histoire, dominées par l'étude des sénateurs et des instruments de sociabilité, comme la tessera hospitalis ; épigraphie, base de tous ses travaux personnels et ciment d'une équipe de chercheurs qu'il a formés autour de lui, en Espagne et au Portugal, et autour du logiciel PETRAE. Avec l'archéologie, plus significative que descriptive, il rejoint d'une part la religion, grâce aux fouilles de Conimbriga et de son centre monumental, et d'autre part l'économie, éclairée par la fouille des villas de Sâo Cucufate (Beja) et par l'étude des amphores et de leurs inscriptions peintes. Dans ce dernier domaine, ses recherches ont abouti à une vision synthétique des trois produits phares de l'économie de l'Hispanie romaine - vin, saumures et huile - qui constituent aussi trois vecteurs fondamentaux de la civilisation romaine. Avec l'huile hispanique, publiée en 2004, il a complété son tout premier article paru en 1949 sur les amphores du Testaccio, après cinquante-cinq ans d'une vie scientifique riche et diverse.
[es] Las memorias y tradiciones en el Caribe y en América latina siempre han sido objeto de debates acalorados, siempre han desatado convulsiones, han sido afectadas por procesos de amnesia y asimilación, influenciados directamente por el colonialismo, el positivismo, el imperialismo, la globalización, el neocolonialismo. 2020, se presenta como un año crucial para los países occidentales u occidentalizados, y nos ofrece la posibilidad de cuestionar el modelo capitalista, o el aporte de la occidentalización a la edificación social de los pueblos, es decir, preguntarse si es el único sistema económico, el único y obligado modelo político, que permite contemplar el progreso, la evolución y el modernismo en nuestras regiones.

[fr] Les mémoires et traditions dans la Caraïbe et dans l'Amérique latine ont toujours fait l'objet de discussions houleuses, ont toujours déchaîné des convulsions, tant elles ont été affectées par des processus d'amnésies et d'assimilation, portés directement par le colonialisme, le positivisme, l'impérialisme, la globalisation, le néo-colonialisme. 2020, année cruciale pour les pays occidentaux ou occidentalisés, nous offre la possibilité de questionner le modèle capitaliste, soit l'apport de l'occidentalisation à l'édification sociale des peuples, à savoir s'il est l'unique système économique, le seul modèle politique obligé, permettant d'envisager le progrès, l'évolution, le modernisme dans nos régions.
[es] Las relaciones entre las tierras catalanas y, por un lado, el vizconde de Bearn, sobre el cual reinaban los Moncades y el condado de Foix desde el siglo XII, eran antiguos. La unión de las dos casas occitanas en 1290 estableció un poderoso seigneuría en el norte de los Pirineos. Se comprende el interés geopolítico que el rey Jaime II de Mallorca encontró en 1340 en la unión matrimonial entre su hija Isabelle y Gastón, heredero del Foix-Bearn, una unión negociada con Gastón II. A la muerte de éste, en 1343, el plan del matrimonio fue abandonado bajo la presión del rey de Aragón; el reino de Mallorca desapareció al año siguiente y en 1349, el joven Gastón III se casó con Agnes de Navarra.

[fr] Les relations entre les terres catalanes et, d'une part la vicomté de Béarn, sur laquelle régnaient depuis le XIIe siècle les Moncade, d'autre part le comté de Foix, étaient anciennes. L'union des deux maisons occitanes en 1290 établit au nord des Pyrénées une puissante seigneurie. On comprend l'intérêt géopolitique que le roi Jacques II de Majorque trouva en 1340 à l'union matrimoniale entre sa fille Isabelle et Gaston, héritier du Foix-Béarn, union négociée avec Gaston II. À la mort de ce dernier, en 1343, le projet de mariage fut abandonné sous la pression du roi d'Aragon; le royaume de Majorque disparut l'année suivante et, en 1349, le jeune Gaston III épousait Agnès de Navarre.
[es] Este artículo propone un enfoque diferente a la obra del escritor mexicano Jorge Ibargüengoitia. Conocido sobre todo por sus novelas, como Los relámpagos de agosto, por la compilación de cuentos La ley de Herodes y, en menor medida, por sus obras de teatro, Ibargüengoitia es también autor de más de 600 artículos aparecidos en la prensa mexicana, una gran parte de los cuales fueron editados en forma de libro después de su muerte. En este corpus, comparativamente menos estudiado y que denominaré obra argumentativa breve, Ibargüengoitia comparte su perspectiva de la realidad mexicana de su tiempo. A partir de una selección limitada de artículos extraídos de Instrucciones para vivir en México, específicamente aquéllos en los que el autor tematiza el mundo de la política, mi objetivo en estas páginas es doble: primero, mostrar que esta parte de la obra ibargüengoitiana se caracteriza, al igual que su obra narrativa, por un ethos irónico, en el sentido que Hutcheon y Schoentjes atribuyen a la ironía, es decir, una constatación peyorativa de la distancia entre ideal y realidad; después, exponer cómo esta ironía toma en los artículos el tono normativo propio de la sátira, contrariamente a su narrativa, más tendiente a lo humorístico.

[fr] Cet article propose d'envisager différemment l'œuvre de l'écrivain mexicain Jorge Ibargüengoitia. Connu principalement pour ses romans, tel Los relámpagos de agosto, pour la compilation de nouvelles La ley de Herodes et, dans une moindre mesure, pour ses pièces de théâtre, Ibargüengoitia est également l'auteur de plus de 600 articles de presse, parus dans plusieurs publications périodiques mexicaines et dont une grande partie a été éditée sous forme de livre après sa mort. Dans ce corpus, comparativement moins étudié et que je propose d'appeler œuvre argumentative brève, Ibargüengoitia expose son point de vue sur la réalité mexicaine de son temps. À partir d'une sélection restreinte d'articles tirés d'Instrucciones para vivir en México, notamment ceux où l'auteur aborde le monde de la politique, mon objectif est double : d'abord, montrer que cette partie de l'œuvre d'Ibargüengoitia se distingue, tout comme ses romans et ses nouvelles, par un ethos ironique, dans le sens que Hutcheon et Schoentjes donnent à l'ironie, c'est-à-dire un constat péjoratif de la distance séparant idéal et réalité ; ensuite, exposer la façon dont cette ironie acquière dans les articles un ton normatif, propre à la satire, contrairement aux romans et aux nouvelles, qui tendent plus vers un ton humoristique.
[es] El presente artículo propone analizar la posición de los indígenas andinos respecto a una política del Estado Plurinational: la justicia indígena originaria campesina. Más allá de los discursos elogiosos sobre los indígenas, algunas facetas del sistema plural de justicia, establecido por la Constitución política del Estado de 2009, revelan relaciones complejas entre el gobierno y las instancias de representación de los pueblos indígenas. El reconocimiento simbólico de estos pueblos, por mucho tiempo marginalizados del poder, eclipsa una gran fragmentación del mundo indígena en Bolivia, así como una construcción idealizada del indígena por parte de las instancias estatales, quienes contribuyen a desestabilizar la resolución cotidiana de los conflictos locales dentro de las comunidades andinas rurales.

[fr] Cet article propose d'analyser la place des indigènes andins dans l'une des politiques de l'État plurinational : la justice indigène originaire paysanne. Au-delà des discours laudatifs sur les indigènes, certains aspects du système pluriel de justice établi par la Constitution politique de l'État de 2009 mettent en exergue des relations complexes entre le gouvernement et les instances de représentation des peuples indigènes. La reconnaissance symbolique de ces peuples, longtemps marginalisés du pouvoir, éclipse une grande fragmentation du monde indigène dans ce pays, ainsi qu'une vision fantasmée de l'indianité par les instances étatiques, qui contribue à déstabiliser la résolution quotidienne des conflits locaux au sein des communautés andines rurales.
[es] El texto que sigue ha sido presentado en el SEMH-Sorbonne el 2 de abril de 2007, por Madeleine Pardo, autor del libro L'historien et ses personnages. Études sur l'historiographie espagnole médiévale, ENS Éditions, 2006. Madeleine Pardo aporta en él algunos datos relativos a la elaboración del libro en el que se han reunido diez estudios anteriores puestos al día y a veces ampliamente remozados. Agrupados en tres partes según un orden a la vez cronológico y temático, estos estudios tienen como fin ilustrar diversos aspectos de la historiografía española de la Edad Media, en torno a dos direcciones esenciales : las fronteras entre realidad y ficción y las relaciones entre el historiador y sus personajes y especialmente entre el historiador, los nobles y el rey.

[fr] Le texte qui suit a été présenté lors d'une séance du SEMH-Sorbonne, le 2 avril 2007, par Madeleine Pardo, auteur de l'ouvrage L'historien et ses personnages. Études sur l'historiographie espagnole médiévale, ENS Éditions, 2006. Madeleine Pardo y apporte des précisions sur les circonstances de l'élaboration du livre qui réunit dix études antérieures, mises à jour et parfois profondément remaniées. Regroupées en trois parties selon un ordre à la fois chronologique et thématique, ces études se proposent d'éclairer divers aspects de l'historiographie espagnole du Moyen Âge, autour de deux axes essentiels : les frontières entre réalité et fiction, et les relations entre l'historien et ses personnages, plus particulièrement entre l'historien, les nobles et le roi.