[en] Two have been the reasons moved me to develop this research work. First, I have noticed that there was not a comprehensive study on the evolution of the Baptism over time although many monographs are written on punctual subjects, partial studies, sacramental books over time, etc., that make evidence the rituals are the same or they have little changed. My interest has been to study in depth and with maximum historical rigor in order to draw conclusions, the historical periods, especially those from the beginnings of Christianity until the sixteen century. I have observed that from this century ecclesiastical studies on the baptism have suffered a decline in depth and in quantity. The general and local Councils of the Church, provide much information on matter of doctrine and discipline, interesting enough in order to know the thought of every time, and what were the problems, very often linked to social and political environment of the time. We consider that, for centuries, the society was leaving an era of Christianity that drenched everything. I have tried to give an overview of each historical period. The disagreements the Church has suffered along the centuries have led to the separation of groups of Christians. Therefore, I have studied the different Christian confessions according to their effect on history and around the Ecclesiastical Province of Barcelona, on the specific fact of the celebration of the baptism: why to celebrate and how to celebrate. The second reason that has driven me to complete this research work has been the Baptismal Fonts: the particular material object where the rite of the baptism has developed. Formerly the baptism was to be held in living waters. The practice led to celebrate it in plunge pools. These, over time, became smaller where only fit the new baptized and not the celebrant, as was norm to do so in large pools. Obliged as a matter of hygiene, baptism by immersion moved to infusion baptism; and pools or baptismal fonts, which were already reduced in size, still further reduced, and only served to place the water and, at the same time, collect the water falling from the head of the baptized. Although the Second Vatican Council has issued rules for the dignified celebration of the sacrament of Baptism, nowadays in many churches are used bowls or basins. This historical evolution is interesting because it is parallel to the evolution of artistic trends of the time. Assuming that only the dioceses and parishes have been entrusted with the celebration of Baptism, in order to make an historical and current catalog of the existing and those that have existed, baptismal fonts have been studied all there are or there have been in these places of Worship. The informations in which is based this study has been obtained from written documents collected in archives, personal interviews and field work, collecting information "in situ" and creating a comprehensive photo archive. All information collected from baptismal fonts located in chapels, monasteries, shrines, private oratories, … has been incorporated. A parallelism has been done with other artistic baptismal fonts outside the scope of this study, as a comparison.

[es] Los motivos que me han llevado a desarrollar este trabajo han sido dos. En primer lugar, he observado que no existia un estudio exhaustivo y unitario en el tiempo, sobre la evolución del bautismo. Es cierto que existen muchas monografias sobre cuestiones puntuales, estudios parciales, libros sacramentales de distintas épocas, que ponen en evidencia que los rituales son los mismos, o poco han variado, etc. Por tanto, mi interés ha sido estudiar a fondo y con el máximo rigor histórico posible para extraer conclusiones, los períodos históricos, en especial los que van desde el inicio del cristianismo hasta el siglo XVI. A partir de este siglo los estudios eclesiásticos sobre el bautismo han sufrido un menoscabo, tanto en profundidad como en cualidad. Los Concilios de la Iglesia, generales y locales, aportan mucha información sobre cuestiones doctrinales y disciplinares, muy interesante para conocer lo que pensaban en cada época, y cuales eran sus problemas, muchas veces unidos al entorno social y político del momento. Durante siglos la sociedad vivia en una época de cristiandad que lo condicionaba todo. He intentado dar unas pautas sobre cada momento histórico. La Iglesia, en el devenir de los siglos, ha sufrido separaciones de grupos cristianos. Por tanto he estudiado las distintas confesiones cristianas según su incidencia en la historia y en el entorno de la Provincia Eclesiástica de Barcelona, sobre la cuestión concreta de la celebración del bautismo: el por que lo celebran y como lo celebran. El segundo motivo que me ha llevado a completar este trabajo, han sido las pilas bautismales: el objeto material donde históricamente se ha desarrollado el rito del bautismo. Antiguamente el bautismo tenia que celebrarse en agua viva. La práctica hizo que terminara por celebrarse en piscinas de immersión. Éstas, con el tiempo, se redujeron, y en ellas solamente podia entrar el bautizado y no el celebrante, como era norma hacerto en las piscinas grandes. Obligados por cuestiones de higiene, se pasó del bautismo de immersión al de infusión; y las piscinas o pilas, se redujeron aún más; solamente servian para colocar el agua, y al propio tiempo recoger la que caia de la cabeza del bautizado. El Concilio Vaticano II dictó normas para una digna celebración del bautismo. Pero, hoy en día en muchas iglesias se bautiza en una jofaina. Es intersante esta evolución histórica, paralela a la evolución de las tendencias artísticas de cada momento. Ya que solamente los obispados y las parroquias pueden bautizar, se han estudiado todas las pilas bautismales que tienen o han tenido estos centros de culto, confeccionando una catalogación histórica y actual de Las pilas existentes, o que han existido. La información necesaria para desarrollar este trabajo se ha obtenido de documentos existentes en archivos, entrevistas personales i trabajo de campo, recogiendo información in situ y creando un completo archivo fotográfico. Se ha incorporado la información que se ha podido recoger de pilas situadas en ermitas, monasterios, u oratorios. Paralelamente se han estudiado pilas bautismales características, que no entran en el àmbito de este estudio; solamente a título comparativo.