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[en] This work shows to what extent there exists a distinctive (Yucatec) Maya conception of time, in which time is not metaphorically linear and can be conceived as "structurally cyclical". I will take examples from two languages that can be considered to belong to the same culture, namely Yucatec Maya culture. The first is Yucatec Maya considered from a diachronic perspective, with examples from contemporary Maya, as well as examples of colonial Maya taken from the Books of Chilam Balam. The second language considered is Yucatec Mayan Sign Language, an emerging language that recently appeared in Mayan villages where deaf persons were born. In order to communicate without using an oral language, deaf persons and their families have invented sign languages that have similar characteristics in different villages. This work specifically analyses the metaphors used to talk about time and aims to demonstrate that, at least until recently, the western conception of time has not had an influence on the Maya.

[es] En este trabajo se plantea la existencia una concepción del tiempo propiamente maya (yucateca) en la cual el tiempo no es metafóricamente lineal y puede ser concebido como "estructuralmente cíclico". Usaré ejemplos de dos lenguas que podemos considerar como pertenecientes a una misma cultura maya yucateca. La primera es el maya yucateco y se considera en una perspectiva diacrónica, tomando ejemplos del maya actual pero también del maya colonial, en particular extractos de varios textos del Chilam Balam. La segunda lengua es la lengua de señas maya yucateca; una nueva lengua que surgió en pueblos mayas en los cuales nacieron personas sordas. Para comunicarse sin la ayuda del canal oral, los sordos juntos con sus familiares inventaron un lenguaje señado que tiene características similares en diferentes pueblos. Este trabajo se enfoca en el análisis de las metáforas que se usan para hablar del tiempo y se argumenta que no hubo una influencia de la concepción lineal occidental del tiempo (por lo menos hasta muy recientemente) en la concepción maya del tiempo.
[en] This article aims to describe and analyze the "opening" process of the Military Archives in Argentina. We will consider three courses of action that were unfolded by the Ministry of Defense during the 'kirchneristas' governments (2003-2015). First the task performed by the "Equipos de Relevamiento y Análisis Documental" (Documentary Research and Analysis Teams) with the purpose of finding evidence that could be of use for criminal prosecution. Second, the archivist policy developed by the "Programa de Modernización de Archivos" (Archive Modernization Program), and third the treatment and dissemination of the documents known to the public as "Actas Secretas de la Dictadura" ("Secret proceedings of the dictatorship"). We expect to show how each course of action implied not only a dispute over the "property" of the Archives but also an overlapping of different uses, criteria and expectations for the documents at stake. Finally, we intend to indicate how these differentiated approaches to the Archives were influenced -and at the same time- helped building a dominant memory regarding Argentina's recent past.

[es] Este artículo se propone dar cuenta del proceso de "apertura" de los archivos de las Fuerzas Armadas en Argentina a partir del análisis de tres líneas de acción desarrolladas por el Ministerio de Defensa durante los gobiernos kirchneristas (2003-2015). En primer lugar, se analiza la tarea realizada por los Equipos de Relevamiento y Análisis Documental de los Archivos de las Fuerzas Armadas con el objetivo de encontrar elementos que fueran útiles al desarrollo de los juicios por crímenes de lesa humanidad. En segundo lugar, se analiza la política de gestión archivística llevada adelante por el Programa de Modernización de Archivos y por último, el modo de tratamiento y difusión de la documentación conocida como "Actas secretas de la dictadura". A lo largo del análisis se muestra de qué modo cada una de estas líneas de acción implicó un conjunto de tensiones al interior de los archivos así como la convivencia o superposición de diversos criterios, usos y modos de "configuración del archivo". Esta diversidad de criterios (de índole memorial, judicial y política) nos permiten alumbrar algunas de las premisas y limitaciones que signaron el accionar de las agencias estatales bajo estudio a la hora de intervenir sobre el pasado reciente en el período.
[en] As one of the world's top 10 multilingual nations, Mexico displays a strong linguistic diversity. Nevertheless, Spanish is the majority language and fulfills all formal social functions. In terms of educational language policies, English is the only institutionalized foreign language, while French, a prestige language, occupies a minor place in Mexican education. Thus, this article presents a biographical exploration of the sociolinguistic trajectories of Mexican French language teachers to better understand the ideologies that led them to pick this line of work. Thus, we analyze their linguistic imaginaries through epilinguistic semi-structured interviews, with the aim of studying the way these teachers value the French language on the linguistic market, which would represent a glottopolitical action facing the linguistic, economic and cultural hegemony of the United States in Mexico.

[es] México, ubicado en el top 10 de las naciones más plurilingües en el mundo, es un país dotado de una fuerte diversidad lingüística. Sin embargo, el español es la lengua mayoritaria y en ella recaen todas las funciones sociales formales. En materia de políticas lingüísticas educativas, el inglés es la única lengua institucional, mientras que el francés, lengua de prestigio, ocupa un lugar menor en la enseñanza educativa. Este artículo presenta una exploración biográfica de las trayectorias lingüísticas de los profesores mexicanos de francés con el fin de comprender las ideologías que los motivan a dedicarse a la enseñanza del francés. De este modo, estudiaremos sus imaginarios lingüísticos con la ayuda de entrevistas semi-dirigidas epilingüísticas con el propósito de poder analizar de qué manera la lengua francesa es movilizada por estos profesionales en el mercado lingüístico, lo cual podría representar una acción glotopolítica ligada a la hegemonía lingüística, económica y cultural de los Estados Unidos sobre México.
[en] This selection of tapestries from the Spanish royal collection, the result of the patronage of Isabella of Castilla, Margaret of Austria, Charles V and Philip II, reflects the eternal dispute between light and shade intrinsic to the technique of tapestry, and evokes the function and destiny of tapestries, as luminous and polychrome protagonists of the environments and settings where they deployed their thermal, acoustic, figurative and narrative qualities. These outstanding tapestries offer us the opportunity to show the value of the Spanish collection, its origin, design, manufacture and artistic significance. Valued since the 19th century as one of the most notable European historical collections, illustrious historians and men of letters recognised the quality of the Flemish and Spanish tapestries it holds and collaborated as the main promoters of its international projection and diffusion.

[es] Esta selección de tapices de la colección real española, fruto del mecenazgo de Isabel de Castilla, Margarita de Austria, Carlos V y Felipe II, refleja la eterna disputa entre luces y sombras intrínseca a la técnica de la tapicería, y evoca la función y destino de los tapices, como protagonistas luminosos y polícromos de los ámbitos y escenarios donde desplegaron sus cualidades térmicas, acústicas, figurativas y narrativas. Unas tapicerías destacadas, que nos ofrecen la ocasión de mostrar el valor de la colección española, su origen, diseño, manufactura y significado artístico. Valorada desde el siglo XIX como una de las más notables colecciones históricas europeas, ilustres historiadores y hombres de letras reconocieron la categoría de las tapicerías flamencas y españolas que atesora y colaboraron como principales promotores en su proyección y difusión internacional.
[en] The daily work of merchants and traders, in the eighteenth century, was the subject of many investigations by historians of commercial firms or commercial techniques. The organization of trading houses and the education of traders have been largely studied, but the effect of business skills on the business structures are less well known. Researchers often use the idea of " skill " and " experience ", in order to explain the success or failure of agents. Through the example of French merchants from Dauphiné, this article studies how individuals negociated their value (or the value of their relatives and associates). It reconsiders the notion of business skill, as the result of social and symbolic relationships. It proposes to analyze the criteria that allow merchants to agree on the price of agents, especially in the context of contractual relations.

[es] El trabajo diario de los negociantes y comerciantes en el siglo XVIII fue objeto de numerosas investigaciones por parte de los historiadores de las empresas y técnicas mercantiles. La organización de las casas de comercio y el aprendizaje de los comerciantes fueron temas ya muy estudiados. Sin embargo, no se analizó de modo tan detallado la influencia de las competencias de los agentes comerciales en la estructuración del medio empresarial. Los conceptos de "competencia" (en el sentido de " habilidad ") y de "experiencia" aparecen con frecuencia para explicar el éxito o el fracaso de dichos agentes. A través del caso de los negociantes franceses del Delfinado, se estudia aquí cómo los individuos podían negociar su propio valor (o el valor de sus familiares). Se ha de reconsiderar el concepto de competencia como el resultado objetivado de relaciones de poder simbólico y social. Se trata así de identificar los criterios (evolutivos) que permiten a los comerciantes ponerse de acuerdo sobre el precio de los protagonistas, especialmente en la redacción de los contratos comerciales.
[en] In this article the author studies Christian and Muslim pluralism in Lebanon through the paradigm of the overcoming of religious differences. She tries to show that this pluralism is relational i.e it is fashioned through multiple ritual exchanges. The overcoming of religious differences occurs either in one direction – maronite-shî'ite – or the other – shî'ite maronite. While Christians adapt themselves to the sacrificial constraints of a religion that is not theirs, Shî'ites participate in some celebrations of the Christian calendar. These exchanges occur in a "neutral" space of relative laïcisation within which interreligious relationships develop. While differentiating themselves through their various rites and ceremonials, these communities reach out to each other not during non-religious and banal occasions, but on the contrary during moments which represent the highest form of religious expression and experience. Religion is therefore not the locus of contrasted difference but that of negociated difference thanks to the multiple participations to transreligious celebrations. While remaining faithful to his convictions and community obligations, each individual acquires a knowledge of the other community's religion all the richer for being based on experience. The survey of interreligious strategies in mixed villages radically alters our understanding of community boundaries based on religion. The author concludes with the suggestion that the real boundary between the two communities is not religion but the lack of intermarriage.

[es] En este artículo, el autor propone un estudio del pluralismo cristiano y musulmán en el Líbano a través " la superación de lo religioso ". El estudio se centra sobre el caráter relacional de este pluralismo, pues se forma en multiples intercambios rituals entre las comunidades. Superar las diferencias religiosas puede ser alternativamente en el sentido maronita-shiíta o shiíta-maronita. Si el cristiano se adapta a las coacciones sacrificiales de una religión que no es suya, el shiíta participa de algunas celebraciones del calendario cristiano. Estas correspondancias se exprimen en un espacio " neutro " llamado " espacio de laicidad relativa " donde el interreligioso se desarrolla. Mientras se diferencien por sus ritos y sus cultos, crislianos y musulmanes se abren a la otra comunidad, y eso no se produce en ocasiones casuales o no religiosas, sino justamente cuando la expresión y la experiencia religiosas están a su punto más alto. La religion no es el lugar de la diferencia contrapuesta sino el lugar de la diferencia convertida por las numerosas participaciones interreligiosas. Cada individuo, mientras siga fiel a sus convicciones y a sus obligaciones comunitarias, y mientras integre los valores de su grupo religioso y los trasmita, elabora un conocimiento de la religion de la otra comunidad. La observación de las estrategías interreligiosas en pueblos mixtos se opone a la idea de que las fronteras comunitarias se basan en la religion. El autor termina sugiriendo que la verdadera frontera entre estas comunidades no es la religion sino la ausencia de matrimonios entre las dos.
[en] This article analyzes an unpublished novel, written by an anti-Franco guerrilla fighter belonging to the Agrupacion Guerrillera de Levante y Aragón during his stay in the maquis. The novel, entitled ¡Tortura! is both an example of popular and proletarian writing, in the vein of the literature popularized by collections such as La novela ideal, and a testimony to the experience of the anti-Franco guerrillas, recounted in the heat of the moment. The reading and analysis of this exceptional document allows us to access the subjectivity of an anti-Franco guerrilla through the filter of literary fiction.

[es] Este artículo se propone analizar una novela inédita redactada por un guerrillero antifranquista de la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón durante su estancia en la guerrilla. La novela, titulada ¡Tortura!, es a la vez un exponente de una escritura popular y proletaria, en la línea de la literatura popularizada por colecciones como La novela ideal, y un testimonio de la experiencia de los guerrilleros antifranquistas contada desde el calor de la acción. La lectura y análisis de este documento excepcional nos permite acceder a la subjetividad de un guerrillero antifranquista a través del filtro de la ficción literaria.
[en] Newly qualified teachers have been in the focus of research and educational policy-making relatively intensively due to the important first years in the profession and the identified challenges related to these years. The reputation of Finnish educational system and success of Finnish pupils in PISA measurements as well as appreciation of teacher education and profession in Finland have raised the international interest towards the situation of teachers in Finland. This article elaborates especially the professional context and situation of newly qualified teachers in Finland, presents their needs and ways of professional support in their early career years as well as elaborates the strengths and areas of development related to these aspects. Newly qualified teachers have the full professional responsibility in their work when they enter to the profession and relatively little formal support provided for the work. Due to the demanding and important work of teachers, the professional concerns and needs of early career teachers should be considered carefully. Adequate and appropriate professional support for newly qualified teachers provides them with relevant contextual resources, strengthens their self-confidence as well as paves their way for continuing and staying in the teacher profession.

[es] Este artículo presenta el contexto profesional y la situación de los docentes principiantes en Finlandia, expone los retos y las necesidades de un acompañamiento profesional de sus primeros años de carrera y determina, para cada uno de estos aspectos, los puntos fuertes del sistema educativo finlandés y los que pueden ser aún mejorados. A los docentes que inician su carrera se les confia unas grandes responsabilidades profesionales pero benefician de un acompañamiento relativamente limitado. Por la carga de trabajo importante que exige este oficio, conviene estar particularmente atento a los cuestionamientos y a las necesidades de los docentes principiantes. Un acompañamiento profesional adaptado y específico les da acceso a unos recursos que les permiten poner su oficio en perspectiva, reforzar la confianza que pueden tener en sí mismos y asentar las bases de una carrera perene.
[en] Establishment or emergence of African Pentecostalist Churches on the European field is a phenomenon which dates from several decades in spite of the fact that it is relatively unobserved in sociological and anthropological literature. The plurality of Churches types questions about links between migration, religion and identity within communities where the category of biblical nation prevail over European citizenship. The language policy is at the centre of the tensions in these Churches especially since migratory situation tends to reinforce the imaginary status of the mother tongue. These Churches are also embark on a dynamics of internal split which contributes to diversify the European religious landscape.

[es] La implantación o la emergencia de las Iglesias pentecostales africanas en el suelo europeo es un fenómeno que data de varios decenios a pesar del hecho que pasó relativamente desapercibida en la literatura sociológica y antropológica. La pluralidad de los tipos de Iglesias cuestiona los lazos entre migración, religión e identidad dentro de las comunidades donde la categoría de nación bíblica prima sobre la de ciudadanía europea. La "política de las lenguas" está en el centro de las tensiones que trabajan a las Iglesias tanto más que la situación migratoria tiende a reforzar el estatuto imaginario de la lengua materna. A falta de una evangelización intensiva en los países europeos, estas iglesias se comprometen en una dinámica de escisión interna que contribuye a diversificar el paisaje religioso europeo. La escena europea se presenta así como un reflejo en espejo y una amplificación de las tensiones de la escena africana.
[en] In recent decades, the museum world has devoted time and resources to studying the opinions and actions of their visitors; however, it is much more difficult to access perspectives of a more general public that includes non-visitors. This article situates popular visual culture as a form of engagement between museum professionals and the public. By analyzing the museum scene of the Marvel Studios movie Black Panther, as well as responses to it, and then contextualizing these within the history and current events of the museum field, it identifies ways in which popularly received visual culture can spur change in other cultural industries—creating productive critiques that can evolve into impactful dialogue and action to model responsive research and more inclusive museum practices.

[es] En las últimas décadas, el mundo de los museos ha dedicado tiempo y recursos al estudio de las opiniones y acciones de sus visitantes; sin embargo, acceder a las perspectivas de un público más amplio que incluya a los no-visitantes es mucho más difícil. Este artículo presenta la cultura visual popular como una forma de compromiso entre los profesionales de los museos y el público. Al analizar la escena museística de la película Black Panther de los estudios Marvel, así como las reacciones que ha suscitado, y al contextualizarlas en la historia y actualidad del sector museístico, identifica las maneras en que la cultura visual popular es capaz de generar cambios en otras industrias culturales, forjando críticas productivas que pueden evolucionar hacia un diálogo y una acción impactantes para dar forma a una investigación reactiva y a prácticas museísticas más inclusivas.
[en] In western societies, Judeo-Christianity imposed on time a linear model, born from eschatological traditions formed through diverse influences, including zoroastrianism. This perception of time as univocal is built upon a paradoxical view binding this continual progress to an enactment of the eschatological process through rituals inscribed in the cyclical periodization of the calendar. This actualization through rites of myths subtending them impose to the present, past and future to join periodically according to calendar celebrations.

[es] La temporalidad religiosa ha impuesto al tiempo de las sociedades occidentales un modelo lineal, ampliamente tributario de las tradiciones escatológicas judeo-cristianas, producto de una lenta elaboración forjada a partir de influencias diversas, entre ellas la del zoroastrismo. Esta percepción de un tiempo unívoco se construye sobre una paradoja que liga esta progresión continua a una puesta en acto del proceso escatológico por medio de ritos inscriptos en la periodización cíclica del calendario. Esta actualización por el rito de los mitos que subyacen a él impone así al presente, al pasado y al futuro una reunión periódica al ritmo de la celebración de las fiestas del calendario.
[en] In Colombia, invisibility and stereotyping are two important ways racism is practiced. The Afro-Colombian Studies Group of Colombia's National University decided to counteract both of them by developing an on-going education program for teachers in Bogotá on the Afro-Colombian Studies Program included in Law 70 of 1993 for elementary and secondary schools in order to promote teaching about Africa and Afro-America as a way to struggle against discrimination. The group found that the pedagogical practices developed by the students and teachers improved the visibility of Africa and Afro-Colombia but at the cost of reinforcing entrenched stereotypes. This paradox highlights to the difficulties of overcoming four centuries of indoctrination favoring "white superiority." It also shows the need to redesign these courses in order to open up spaces for discussion and exchanging bibliogra- phies. Deep transformations, however, will only be possible when research institutes for Afro-Colombian studies are created.

[es] En Colombia, invisibilidad y estereotipia son dos manifestaciones relevantes del racismo. El Grupo de Estudios Afrocolom- bianos de la Universidad Nacional de Colombia se propuso combatirlas desarrollando un programa de formación permanen- te de docentes, PFPD, del Distrito Capital de Bogotá sobre la Cátedra de Estudios Afrocolombianos que contempla la Ley 70 de 1993 para los niveles de educación básica y media. Esa innovación busca el respeto y valoración de los afrodescen- dientes y de sus aportes a la Nación. El grupo constató que las acciones pedagógicas diseñadas por sus docentes-alumnos mejoraban la visibilidad de África y Afrocolombia a costa de reforzar estereotipos muy arraigados. Esta paradoja revela la dificultad de desaprender el adoctrinamiento que ha perseverado por 400 años a favor de la "superioridad blanca", así como la necesidad de rediseñar estas acciones afirmativas, abriendo espacios legítimos para socializar innovaciones educativas y distribuir nuevas bibliografías. Sin embargo, transformaciones profundas tan sólo serán posibles cuando aparezcan los insti- tutos de investigaciones afrocolombianas.