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[en] By centering the question of vulnerability and humanitarian reason, scholarship on recent migration flows has underestimated the place of work as a source of legitimacy and access to rights. Although employment officially remains officially a minority means of obtaining a residence title, it remains a determining dimension of the existence of migrants with precarious legal status. Focusing on the French case, this article describes the different ways that the moral economy of employment structures the successive moments of migratory irregularity. It examines the different effects of administrative precarity on an array of employment relationships, the documentary strategies that make them possible and the moral arrangements that result between undocumented workers and their employers. It then casts light on the different forms of employment and the various actors that come into play in the dynamics of obtaining legal status. Finally, it interrogates the effects of regularisation, pointing the biographical developments it elicits while bringing out the lasting effects of past irregularity. The conclusion reintroduces the question of economic performance in the critical analysis of humanitarianism by showing that the latter is also traversed by neoliberal reason and values promising victims. By underlining the role of work within the moral economy of the migration-citizenship nexus, the article brings to light the ambiguities of the injunction to economic performance in the construction of migratory legitimacy.

[fr] En plaçant en leur cœur la question de la vulnérabilité et la raison humanitaire, les travaux récents sur les nouveaux flux migratoires ont sous-estimé la place du travail comme source de légitimité et d'accès aux droits. Or, s'il reste officiellement un moyen minoritaire d'obtention d'un titre de séjour, l'emploi est pourtant un élément déterminant de l'existence des migrant·e·s au statut civique précaire. À partir du cas français, cet article décrit les différentes manières dont l'économie morale de l'emploi structure les moments successifs de l'irrégularité migratoire. Il examine les effets de la précarité administrative sur une diversité de relations d'emploi, les stratégies documentaires qui les permettent et les arrangements moraux qui en résultent entre les travailleurs et travailleuses sans papiers et leurs patron·ne·s. Il met ensuite en lumière les différentes formes d'emploi et d'acteur·rice·s entrant en jeu dans les dynamiques d'accès à un statut légal. Enfin, il questionne les effets de la régularisation, pointant les évolutions biographiques qu'elle suscite tout en mettant en évidence les conséquences durables de l'irrégularité passée. La conclusion réintroduit la question de la performance économique dans l'analyse critique de l'humanitarisme en rappelant que ce dernier est lui aussi traversé par une raison néolibérale valorisant les victimes prometteuses. En soulignant la place du travail au sein de l'économie morale du lien migration-citoyenneté, l'article met en évidence les ambiguïtés de l'injonction à la performance économique dans la construction de la légitimité migratoire.
[en] The article analyses Moscow actionism of the 1990s, one of the main representatives of which is Anatoly Osmolovsky, by comparing it with the revolutionary agitprop of the Bolsheviks. Both movements aimed at the implementation of the romantic ideal of freedom. But the Bolsheviks used a vertical strategy, hoping from their platform to lift the masses and guide them to revolution, where the actionists do not separate their action from their words, which are themselves a transgression of the established order, their tactic is a punctual and isolated insurrection, or linked one to another in an ephemeral and fragile group to other activists, with whom they form, not a party, but a community of free artists.

[fr] L'article analyse l'actionnisme moscovite des années 1990, dont un des principaux représentants est Anatoli Osmolovski, en le comparant à l'agitprop révolutionnaire des bolcheviks. Les deux mouvements avaient pour but la mise en œuvre de l'idéal romantique de liberté. Mais si les bolcheviks avaient recours à une stratégie verticale, espérant, du haut de l'estrade, soulever les masses pour les guider jusqu'à la révolution, les actionnistes ne séparent pas l'action de la parole, qui est elle-même transgression de l'ordre établi, leur tactique est l'insurrection ponctuelle et isolée, ou reliée de façon éphémère et fragile aux autres activistes, avec lesquels ils forment, non pas un parti, mais une communauté d'artistes libres.
[en] With its 81 books, the Ethiopian Bible is the largest of all the Christian Bibles. Yet the formation of this list of 81 canonical books has a complex history. Indeed, from the time the first lists of biblical books appeared in the Sēnodos, a fourteenth-century canonical-liturgical collection, manuscripts bear witness to striking discrepancies in the title, number and arrangement of these books. Furthermore, no manuscript of the Bible in the Ge'ez language has ever transmitted all of these books. Even the Bibles printed today in Ethiopia, which claim to include 81 books, do not contain all the books received as canonical by tradition and transmitted in the lists of the Sēnodos. How, then, can we account for the existence of a tradition establishing a number of 81 books when no Bible, handwritten or printed, actually contains all of them? We owe to king Zar'a Yā'eqob (1434-1468), great administrator and reformer, the establishment and dissemination of this canonical number of 81. By means of his numerous doctrinal and apologetic works, Zar'a Yā'eqob, while intending to unify the religious practices of the subjects of his kingdom in a context of theological controversies, strove to defend the apostolic origin of the list of 81 books, thus guarding certain biblical books against attacks by heterodox Christians who disputed their canonicity.

[fr] Avec ses 81 livres, la Bible éthiopienne est la plus vaste des Bibles chrétiennes, formée au fil d'une histoire complexe. Dès l'apparition des premières listes de livres bibliques dans le Sēnodos, collection canonico-liturgique du xive siècle, les témoins manuscrits attestent des divergences notables dans le titre, le nombre et la disposition de ces livres. De plus, aucun manuscrit de la Bible en langue guèze n'a jamais transmis la totalité de ces livres bibliques. Même les Bibles imprimées aujourd'hui en Éthiopie, qui prétendent inclure 81 livres, ne contiennent pas l'ensemble des livres reçus comme canoniques par la tradition et transmis par les listes du Sēnodos. Comment, dès lors, expliquer l'existence d'une tradition fixant un nombre de 81 livres alors qu'aucune Bible, manuscrite ou imprimée, ne les contient en réalité ? C'est au roi Zar'a Yā'eqob (1434-1468) que l'on doit l'établissement et la diffusion de ce chiffre canonique de 81. Au moyen de son abondante œuvre doctrinale et apologétique, Zar'a Yā'eqob, en s'efforçant d'unifier les pratiques religieuses des sujets de son royaume dans un contexte de controverses théologiques, s'évertua à défendre l'origine apostolique de la liste des 81 livres, prémunissant ainsi certains livres bibliques contre les attaques de chrétiens hétérodoxes qui en contestaient la canonicité.
[en] In art history, "primitivism" usually refers to artists' attraction to the arts of Africa and Oceania. Examination of the formation of this concept shows that Dada was originally excluded from it. However, a tenuous web of facts and art works reveals that this exclusion is unjustified. Using a historiographical and museographical approach, this article demonstrates that Dada acted as an indicator of the shortcomings of "primitivism" taken to be a reservoir of formal quotations. Dada requires the concept to be radically re-examined, with a more process-based relationship with the arts known as "primitive", a term that Tristan Tzara rejects as such and Dada invalidates. Dada's emergence also poses the same problems as the arts of Africa and Oceania, and the article shows why and how the movement was perceived as "savage" by some art historians.

[fr] En histoire de l'art, on désigne habituellement sous le terme " primitivisme " l'attrait des artistes pour les arts d'Afrique et d'Océanie. L'étude de la formation de cette notion démontre que Dada en fut, dès le départ, exclu. Pourtant, un réseau ténu de faits et d'œuvres rend cette exclusion injustifiée. À partir d'une approche historiographique et muséographique, cet article expose le fait que Dada agit en réalité comme un révélateur des apories du " primitivisme " entendu comme un réservoir de citations formelles. Dada oblige à radicalement repenser la notion, instaurant un rapport plus processuel avec les arts dits " primitifs ", qualificatif que Tristan Tzara récuse en soi et que le mouvement invalide. La mise en exposition de Dada pose au demeurant les mêmes problèmes que les arts d'Afrique et d'Océanie et l'article montre pourquoi, et comment, le mouvement a pu faire figure de " sauvage " d'une certaine histoire de l'art.
[en] The advance of researches for the study of protohistorical engravings (drawings and database) in the mont Bego region, and the development of geographical analysis tools (GPS, GIS) allow to relate engraved rocks with their geographic context. This approach, if not totally new, is at least original given the corpus to work with: 20000 figurative engravings and 4200 engraved rocks. After their integration into a database link with a GIS, the spatial projection of data shows different groups of engravings. It stays to introduce in the analysis the chronologic criterion to distinguish between evolutions of graphical systems (diachronic) from the symbolical structuring of the site (synchronic). These results would probably found comparisons with the evolution of symbolic systems during later Neolithic in occidental Mediterranean.

[fr] L'avancée des recherches sur les gravures protohistoriques (relevés, base de données) dans la région du mont Bego, et le développement des outils d'analyse géographique (GPS, SIG) permettent de mettre en relation les roches gravées et leur contexte géographique. Cette démarche, si elle n'est pas tout à fait nouvelle, reste originale au vu de l'importance du corpus à traiter : 20000 gravures figuratives et 4200 roches gravées. Après leur intégration dans une base de données liée à un SIG, la spatialisation des données montre différents regroupements de gravures. Il restera encore à introduire dans l'analyse le critère chronologique pour distinguer une succession de systèmes graphiques (diachronie) d'une structuration symbolique de l'espace (synchronie). Ces résultats devraient pouvoir trouver un écho dans l'évolution des systèmes symboliques à la fin du Néolithique en Méditerranée occidentale.
[en] This contribution is about young people protected by the child protection system, called "incasables" because they refuse all the rules, breaking and beating up until they are excluded or run away. Only some foster families, willing to take these young people to their home, manage to calm them down, showing an unknown expertise. They speak about sensibility to the other's vulnerability and their own intention of " good " than of skills, showing an ethic of care, where what matters are the persons and their relations. When educators say their attachment to professional distance and to the respect due to the "educative contract", referring to an ethic of justice, where what matters are principles. We propose to show why, even if they act as social work guide lines recommend, educators fail to stabilize the "incasables". We describe how, even if they don't act as social work guide lines recommend, foster care families manage to tame them and how they are enlightened, despite their success, the way they do is not seen and their voice remains unheard. The price of this indifference being the production of the young people's violence.

[fr] Cette contribution s'inscrit dans la lignée des travaux consacrés aux " incasables ", ces jeunes placés par mesure de protection de l'enfance qui cassent et qui tapent dans leur lieu de prise en charge, jusqu'à en être exclus ou fuguer. Seules certaines assistantes familiales, volontaires pour être familles d'accueil pour ces jeunes dont plus personne ne veut, parviennent à les apaiser, soulevant l'énigme de leurs savoir-faire. Or elles parlent davantage de sensibilité à la vulnérabilité de l'autre et de leur intention de " bien " que de compétences, révélant une éthique du care, où ce qui compte sont les personnes et les liens entre elles. Tandis que les éducatrices se disent attachées à la distance professionnelle et au respect du " contrat éducatif ", renvoyant à une éthique de justice, où ce qui importe sont les principes. Bien que les éducatrices soient en phase avec la doxa professionnelle, il s'agira donc de montrer pourquoi elles échouent à stabiliser les " incasables " et de décrire comment, bien qu'elles dérogent à cette même doxa, les assistantes familiales réussissent à les " apprivoiser ". Cet article s'attachera enfin à éclairer le fait que, malgré cette réussite, leur pratique reste invisible et leur voix demeure peu entendue. Le prix de cette indifférence étant la production de l'" incasabilité ".
[en] The article is based on an investigation involving work psychodynamics. It was carried out by interviewing staff following the suicide of a junior executive. The concept of "collective strategy of defence" is used to account for the distortion of the communication between the different members of the teams. The study revealed a long-standing lack of communication about work, each member of staff becoming isolated in their relationship to risk. It revealed the fear masked behind the rumours which were in turn shown to have a defensive dimension. By being disconnected the constraints of the organization of the work, the rumours contributed to deny them.

[fr] L'article s'appuie sur une enquête en psychodynamique du travail réalisée à la suite du suicide d'un jeune cadre auprès des personnels de son service. Le concept de " stratégie collective de défense " est utilisé pour rendre compte des distorsions de la communication entre les membres des équipes. L'intervention a mis en évidence une dégradation ancienne de la communication sur le travail, isolant chacun dans son rapport aux risques. Elle a permis d'analyser la peur masquée derrière l'expression des rumeurs et de mettre au jour leur dimension défensive.
[en] This article examines phenomena of enunciative indistinction in free indirect discourse in Nicolas Mathieu's Leurs enfants après eux. It follows the hypothesis that these zones of indistinction result from two antagonistic dynamics: an extension of the character's voice on the one hand and an affirmation of the authority of the narrative voice on the other. This creates a constitutive tension within the novel between a polyphonic narrative and a univocal defence of a thesis.

[fr] Cet article étudie des phénomènes d'indistinction énonciative dans les entours du discours indirect libre dans Leurs Enfants après eux de Nicolas Mathieu. Il suit l'hypothèse selon laquelle ces zones d'indistinction relèvent de deux dynamiques antagonistes: une extension de la sphère du personnage d'un côté et une affirmation de l'autorité de la voix narrative de l'autre. Se dégage dès lors une tension constitutive du roman entre récit polyphonique et défense univoque d'une thèse.
[en] This essay examines the annual issues of the weekly magazine L'Alleanza, which was founded in Pavia by Carmela Baricelli, a teacher from Cremona, whose aim was to use the magazine to promote a gender alliance among women, beyond different political parties. Thanks to her resourcefulness and self-initiative, the magazine lasted longer than other similar publications of the time, achieving a good national circulation, as it officially put itself forward as a "liaison body" for the various pro-suffrage committees. As this research points out, L'Alleanza was not only an important forum on which women could discuss the emerging emancipationist issues of the time, but also a training and self-education tool for its readers who, in many cases, wrote articles, short news items and stories, at the same time learning rules and procedures for participating in congresses and assemblies. The pages of the journal reveal how an entire generation of women dealt with the broad spectrum of themes associated with the "Feminist issue": not only the leading figures of the time (Maria Montessori, Teresa Labriola, Emilia Mariani and others), but also those less well known, about whom we have very little biographical information, but who nevertheless made a fundamental contribution to the debate generated in the journal.

[fr] Le présent article examine les numéros annuels de l'hebdomadaire L'Alleanza, fondé à Pavie par Carmela Baricelli, une enseignante de Crémone, qui visait à promouvoir, par le biais de son périodique, une alliance entre les femmes au-delà des différents partis politiques. Grâce à son esprit d'initiative, la revue a eu une durée de vie plus longue que d'autres périodiques similaires de l'époque, ainsi qu'une bonne diffusion nationale, car il se proposait officiellement comme un " organe de liaison " pour les différents comités pro-suffrage. Comme le souligne cette recherche, L'Alleanza n'était pas seulement un important forum où les femmes pouvaient discuter des questions d'émancipation émergentes de l'époque, mais aussi un instrument de formation et d'auto-éducation de ses lectrices qui, dans de nombreux cas, rédigeaient des articles, des brèves et des récits, apprenant en même temps les règles et les modalités pour participer aux congrès et aux assemblées. Les pages de la revue révèlent en effet comment toute une génération de femmes a abordé le large spectre des thèmes liés à la " question féministe " : non seulement les grandes figures de l'époque (Maria Montessori, Teresa Labriola, Emilia Mariani et d'autres), mais aussi des femmes moins connues, dont on sait très peu de choses du point de vue biographique, mais qui ont néanmoins apporté une contribution fondamentale aux débats suscités par la revue.
[en] International relations policy is not restricted to the international trade union organizations. This paper discusses, on the one hand, the main obstacles to international relations policy within national trade unions. On the other hand, the phases and challenges of the international relations policy of the Brazilian Central Única dos Tabalhadores (United Workers Central) are analyzed in detail.

[fr] La politique des relations internationales n'est pas limitée aux organisations syndicales internationales. Ce document aborde, d'une part, les principaux obstacles à la politique des relations internationales au sein des syndicats nationaux. D'autre part, les étapes et les défis de la politique des relations internationales de la Central Única dos Tabalhadores brésilienne (Centrale Unique des Travailleurs) sont analysés en détail.
[en] From the VIIIth - XIth centuries to the fall of the Majorca Realm, The Catalan Counties grew quickly.The remarkable preservation of monastic and private collections as well as the permanence of archaeologicl marks have enabled the identification of the deep alterations in the peopling. That led us to better assess the impact of the new, varied and sophisticated technical devices that largely enabled the spectacular transformations of countrysides as well as the social, economical, political and environmental changes. The local iron industry, by providing the tools and instruments necessary to this great stride, appears as the major drive of the intense phenomenon of agricultural expansion in Catalonia

[fr] Dès le VIIIe-XIe siècles jusqu'à la chute du Royaume de Majorque, les Comtés catalans ont connu un développement rapide. La remarquable conservation des fonds monastiques et privés, ainsi que la permanence de traces archéologiques, ont permis d'identifier les profonds changements survenus dans le peuplement. Cela nous a conduit à mieux estimer aujourd'hui l'impact de nouveaux moyens techniques perfectionnés et diversifiés qui ont largement participé aux spectaculaires transformations des campagnes, aux mutations sociales, économiques, politiques et environnementales. L'industrie sidérurgique locale, en fournissant les outils et les instruments indispensables à cet essor, apparaît comme un des moteurs essentiels de l'intense phénomène d'expansion agricole en Catalogne
[en] The environmental history of Quebec highlights the major role of civil society actors in identifying, demanding and implementing the major changes that are needed. In particular, an examination of mobilizations over the last few decades shows the importance of the co-construction of knowledge, social dialogue and the experience of concerted action to promote the development of citizen power to contribute to the transformation of socio-ecological realities. In the context of this dynamic, this article presents the foundations and the progress of a large-scale social movement which, for several years now, has taken up the climate issue.

[fr] L'histoire environnementale du Québec met en évidence le rôle majeur des acteurs de la société civile pour repérer, exiger et opérer les changements majeurs qui s'imposent. En particulier, l'examen des mobilisations au fil des dernières décennies montre l'importance de la coconstruction des savoirs, du dialogue social et de l'expérience de l'action concertée pour favoriser le développement d'un pouvoir citoyen permettant de contribuer à la transformation des réalités socio-écologiques. S'inscrivant dans une telle dynamique, cet article présente les fondements et le cheminement d'un mouvement social d'envergure qui depuis quelques années, s'est saisi de la question climatique.
[en] General presentation of the funerary altars, cippi and stelae of soldiers of the legio II Parthica and of cavalry units (ala I Ulpia Contariorum and ala I Flavia Britannica) discovered in one of the towers (tower XV) of the city wall at Apamea in Syria during the excavations of the years 1986-1988: typology of the monuments; iconography of the soldiers (type of the " stehender Soldat ", uniform, equipment, volumen); technical aspects and workshop(s); polychromy.

[fr] Présentation d'ensemble des autels funéraires, cippes et stèles de soldats de la legio II Parthica et d'unités de cavalerie (ala I Ulpia Contariorum et ala I Flavia Britannica) mis au jour dans une des tours (tour XV) de l'enceinte d'Apamée de Syrie durant les campagnes de fouilles de 1986-1988 : typologie des monuments ; iconographie des soldats (type du " stehender Soldat ", uniforme, armement, volumen) ; aspects techniques et atelier(s) ; polychromie.