BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This contribution examines the relationships, during the 1870s, between early Italian feminism and international feminist associations, which were considered by historiography as the beginning of the internationalisation of the women's movement. Based on an analysis of the magazines La Donna (1868-1891), published by Gualberta Alaide Beccari, and Cornelia (1872-1880,) published by Aurelia Cimino Folliero, this essay shows that, up to the 1880s, the magazines acted as a substitute for voluntary organisations in Italy, when it came to providing links with international activities. The study also shows that, although both magazines were associated with the European pacifist movement, their stances were significantly different with regard to regulated prostitution, and that national specificities were often cited as the reason for the lack of support for Josephine Butler's British and Continental Federation for the Abolition of Prostitution.

[it] In questo contributo si indagano i rapporti sussistenti tra il primo femminismo italiano e le realtà femministe internazionali negli anni Settanta dell'800, considerati dalla storiografia come l'inizio dell'internazionalizzazione del movimento delle donne. Analizzando in dettaglio le riviste La Donna (1868-1891) di Gualberta Alaide Beccari e Cornelia (1872-1880) di Aurelia Cimino Folliero, il saggio mostra che le riviste svolsero in Italia una funzione in qualche modo suppletiva, in assenza di realtà associative fino agli anni '80, nel collegamento alle iniziative internazionali. Dallo studio emerge, inoltre, che se entrambe le riviste furono in relazione col coevo movimento pacifista europeo, sul piano della battaglia contro la prostituzione di stato le posizioni si differenziarono nettamente e che in queste polemiche spesso le specificità nazionali furono addotte come motivo della mancata adesione alla Federazione britannica, continentale e generale della Butler.
[en] This paper analyzes an Ostian monument, the so-called piazzale delle corporazioni, arguing that it is less unique than it seems now if put in architectural context. The paper includes a discussion on the building's prior use as a theater colonnade, comparing it to the porticus Pompeiana and the crypta Balbi in Rome. It further compares it to the " gladiators' barracks " in Pompeii, a space also used as a theater colonnade and subsequently employed for different purposes. The paper proposes that the piazzale was a building where ethnic networks of foreign traders and shipmasters connected with the Ostian business community as a way to overcome preindustrial constraints on long-distance trade. It concludes that, based on the view of the piazzale as a place facilitating inter-community exchange, dedication to the imperial cult is the most plausible suggestion for the piazzale temple.

[it] Questo articolo analizza un monumento Ostiense, il cd. " piazzale delle corporazioni ", sostenendo che l'edificio è meno unico di quanto sembri. L'articolo discute l'uso dell'edificio quale portico del teatro, i cui confronti più ovvi sono la porticus Pompeiana e la crypta Balbi a Roma. Inoltre, esso si lascia confrontare con la cd. " caserma dei gladiatori " a Pompeii, un edificio anch'esso costruito quale portico del teatro e usato nel corso del tempo per scopi diversi. Si propone qui l'ipotesi che il " piazzale " sia stato un edificio dove comunità di mercanti stranieri associati su base etnica o per la propria origine avessero intercorso con la communità commerciale di Ostia, al fine di garantire in tale modo il corretto funzionamento del commercio su lunga distanza. Si conclude infine che, seguendo l'interpretazione del " piazzale " come luogo di incontro commerciale, il tempio al centro del " piazzale " si possa interpretare come dedicato al culto imperiale.
[en] This essay aims to analyse and comment three ancient myths re-narrated in Erasmo di Valvasone's didactic poem La caccia (The Hunt), namely the origin of the Karst horses from the Argonauts horses, the myth of boar hunting in the countryside nearby the Roman city of Aquileia, and that of Scylla and Nisus. It investigates the literary and antiquarian, classical and humanistic sources, and the poetic models on which the author relied on in order to illuminate how Valvasone elaborates them. This contribution proposes at last an interpretation of those myths in the light of the author's poetics and historical context.

[it] Questo contributo si propone l'analisi della riscrittura di tre miti antichi nel poema didascalico La caccia di Erasmo di Valvasone: l'origine argonautica dei cavalli del Carso, il mito della caccia al cinghiale nella campagna aquileiese e quello di Scilla e Niso. Ne ricerca le fonti, letterarie e antiquarie, classiche e umanistiche e i modelli poetici, al fine di chiarire come Valvasone li elabori, e propone un'interpretazione di quei miti alla luce della poetica e del contesto storico dell'autore.
[en] We present Contrast-Ita Bank, a corpus annotated with discourse contrast relations in Italian. We annotate both explicit and implicit contrast relations, following the schema proposed in the Penn Discourse Treebank. We provide and discuss quantitative data about the new resource.

[it] Presentiamo Contrast-Ita Bank, un corpus annotato con relazioni di contrasto in italiano. Abbiamo annotato sia relazioni esplicite che implicite, adottando lo schema proposto nel Penn Discourse Treebank. Portiamo e discutiamo dati quantitativi sulla nuova risorsa.
[en] Study of archivai material, initially with reference to the city's fortifications and subsequently concerning changes to the land outside the city walls, has considerably enhanced our understanding of the site. Two elements have proved significant in illuminating the suburb's history: first, the identification of the late 12th century Saint Sépulcre Hospital, which had disappeared by 1280; and second, the discovery of a text from 1301 mentioning the possessions of a Marseille nobleman, Philippe Anselme, to the south of the city in the Saint Catherine suburb. Researchers were thus able to establish a connection between the archaeological remains and these texts. For the modem period, the archives have allowed scholars to understand spatial reorganisation in the decades following Louis XIV's annexations.

[it] Lo studio degli archivi ha sensibilmente arricchito la comprensione del sito. Concentrato innanzitutto sulla fortificazione délia città, si è in seguito occupato a comprendere meglio l'evoluzione dei terreni situati fuori della cinta muraria. Due elementi chiave hanno permesso di illuminare queste vicende: anzitutto l'identificazioned dell'ospedale del Saint‑Sépulcre, creato alla fine del xiie s. e scomparso verso il 1280; in seguito la scoperta di un testo del 1301 che menziona i possedimenti di un signore marsigliese, filippo Anselme, a sud della città, nel sobborgo di Santa Caterina. La corrispondena tra resti portati alla luce dagli scavi e i testi è stata così verificata. Per l'Età moderna lo studio ha permesso soprattutto di comprendere le trasformazioni dello spazio nei decenni che hanno seguito gli ampliamenti di Luigi XIV.
[en] This paper aims to offer an overview of Epicurean doctrines in Epictetus' work. I begin with Discourse 3.7, but I also include quotations from the other Discourses. The content of Epictetus' quotations is strongly anti-Epicurean and rather generic. The fundamental theories of Epicurean ethics, such as the doctrine of catastematic pleasure, the classification of desires, the notion of painlessness, are conspicuously missing. The hypothesis put forward is that Epictetus uses a strategy of reduction (along the lines of the abbreviated doxographic literature, or Kompendienliteratur), as he is not motivated by informative or doctrinal intentions, but educational ones. He mainly aims at dissuading the Roman ruling class from adhering to Epicurean philosophy.

[it] Lo scopo di questo articolo è quello di offrire una panoramica delle dottrine epicuree nell'opera di Epitteto, partendo dalla diatriba III, 7, ma includendo anche citazioni dagli altri saggi. Il contenuto delle citazioni di Epitteto è fortemente anti-epicureo e piuttosto generico. In effetti, si è colpiti dalla mancanza di teorie fondamentali dell'etica epicurea, come la dottrina del piacere catastematico, la classificazione dei desideri, la nozione di assenza di dolore. L'ipotesi avanzata è che Epitteto utilizzi una strategia di riduzione (sulla linea della letteratura dossografica abbreviata, o Kompendienliteratur), perché non è mosso da intenzioni informative o dottrinali, ma educative. Il suo obiettivo principale è quello di dissuadere la classe dirigente romana dall'aderire alla filosofia epicurea.
[en] The purpose of this article is to open a new field of research about the similarities between two religious figures who lived in xivth century Siena and conducted a large spiritual correspondence in vernacular language: Giovanni Colombini (1304–1367), the founder of the Order of the Gesuati, and Catherine of Siena (1347–1380).Colombini is not mentioned among the models praised by Catherine and her hagiographers, but the analysis of the context shows that they knew each other and might have written to each other.A first comparison of their respective correspondences shows the similarities which linked them in spite of irreducible differences about the question of absolute poverty. There are strong reasons to believe that Colombini has been for Catherine an embodiment of original Franciscanism. This shows in his use of vernacular language and the form of the sermo humilis, as well as in his conception of the role of the woman in spiritual life.

[it] Scopo dell'articolo è aprire un cantiere di ricerca sulle similarità tra due figure della vita spirituale senese del Trecento, all'origine, entrambe, di una ricca corrispondenza religiosa in lingua vernacolare: Giovanni Colombini (1304-1367), fondatore dell'ordine dei Gesuati e Caterina da Siena (1347-1380).Benché non si possa annoverare Colombini fra i modelli esaltati da Caterina o dai suoi agiografi, un'attenta analisi del contesto storico entro il quale si muovono i due personaggi rivela che essi si sono senz'altro conosciuti. E' possibile inoltre che si siano addirittura frequentati e abbiano corrisposto.Una prima analisi comparativa dei rispettivi carteggi evidenzia affinità che li avvicinano al di là delle irriducibili differenze sul tema della povertà assoluta.Tutto porta a credere che Colombini abbia incarnato per Caterina un modello vivente del francescanesimo delle origini, in particolare nell'uso della lingua vernacolare e del sermo humilis o ancora in relazione alla posizione della donna nella vita dello spirito.
[en] The present study brings to life an important area of Marseille, situated to the south of the city in close proximity to the port. Changes in the area echo the growth of Marseille, following the rhythm of economic activity in the port.

[it] Questo studio contribuisce a riare vita ad uno spazio importante della città, situato a sud di essa nelle vicinanze immediate del porto. La sua evoluzione è emblematica delia crescita di Marsiglia che segue il ritmo dell'attività economica del porto.
[en] In Le dernier Chouan ou la Bretagne en 1800 (1829) Balzac proposes an analysis of French political situation by connecting three characters: Marie de Verneuil, the Marquis de Montauran and the commander Hulot. The identity of Marie, illegitimate child of the Duke de Verneuil and secret agent of the Revolution, is related to the complexity of the relations between some political systems which are opposite and complementary at the same time. In the end, the death of the two protagonists after their marriage is meaningful: it represents the fusion between two incompatible systems. Montauran and Hulot have been as "loyal enemies." After the death of the couple-enemies, and at the price of their sacrifice, the revolutionary military becomes a marshal and an executor of the aristocrat.

[it] In Le dernier Chouan ou la Bretagne en 1800 (1829) Balzac propone un'analisi della situazione politica francese facendo interagire tre personaggi: Marie de Verneuil, il Marchese di Montauran e il comandante Hulot. L'identità di Maria, figlia illegittima del Duca di Verneuil e agente segreto della Rivoluzione, è in relazione con la complessità dei rapporti tra certi sistemi politici che sono al tempo stesso opposti e complementari. Alla fine, la morte dei due protagonisti dopo il loro matrimonio è significativa: rappresenta la fusione tra due sistemi incompatibili. Montauran e Hulot sono stati come "nemici leali". Dopo la morte della coppia-nemici, e a prezzo del loro sacrificio, il militare rivoluzionario diventa maresciallo e giustiziere degli aristocratici.
[en] This article presents a series of unpublished letters on diplomatic relations between the city of Bologna and the King of France Charles VIII in the significant period of the beginning of the Italian wars in the spring of 1494 and again in the first half of the year 1496. The King of France intended to ensure these troops an easy passage through the Bolognese territory during its descent towards the Kingdom of Naples in the fall of 1494 and again during his project of a new military campaign, with the same objective, in 1496.

[it] L'articolo presenta una serie di lettere inedite sulle relazioni diplomatiche tra la città di Bologna e il re di Francia Carlo VIII nel periodo cruciale dell'inizio delle guerre d'Italia, durante la primavera del 1494, eppoi di nuovo al primo semestre del 1496. Il re di Francia intendeva accertarsi che il proprio esercito sarebbe potuto attraversare il territorio bolognese senza problemi durante la sua discesa verso il Regno di Napoli nell'autunno del 1494, eppoi in occasione di un nuovo progettto di campagna militare nel 1496.
[en] Paul Valéry's Cahiers or notebooks, carried on for over fifty years, is an undertaking that shows him as a skilful writing strategist. Similarly to a ship's log, under the Ego's various disguises, it explores his thoughts, engages in a subtle dialog between the Ego's own functioning and that of universal man. The intellectual transformation "I think therefore I can" does not conceal the anguish of an acute sensitivity seeking to translate into a "gods' Language of the Gods" states linked to Eros. Thus "absolute" language, often associating drawing and writing, is freely sought, in the multiplication of "exercises" under the metaphorical guise of Gladiator. At the same time Valéry applies the insight of his vision to History and the present of today's world. A "Valerian"-style diary, not aiming at a literary construction, the "infinite quest" of the Cahiers reveals an obvious genetic wealth.

[it] L'avventura dei Cahiers, perseguita da Paul Valéry per oltre cinquant'anni, svela un manovriere della scrittura. Questo quasi "giornale di bordo", che sotto le diverse maschere dell'Ego esplora il suo pensiero, intraprende un dialogo sottile tra il funzionamento proprio dell'Io e quello dell'uomo universale. L'avatar intellettuale "penso, dunque sono" non occulta le angosce di una viva sensibilità che cerca di tradurre in "linguaggio degli dei" gli stati legati all'eros. E il linguaggio "assoluto", che alla scrittura associa spesso il disegno, si cerca ad libitum, moltiplicando gli esercizi sotto la figura metaforica di Gladiator, mentre Valéry, in parallelo, applica alla Storia e agli avvenimenti del "mondo attuale" la chiaroveggenza dei suoi sguardi. Diario alla maniera di Valéry, non mirante a una "fabbricazione" a fini letterari, la "ricerca infinita" dei Cahiers racchiude una ricchezza genetica evidente.
[en] The paper aims to outline the different ways to analyze the statutory records of the Italian cities, starting from the recent historiographical debate. Moving from a political approach to the municipal institutions, the research focuses on the relations between statuta and the other categories of written records (libri iurium, consilia, interpretation of the lawyers). In that sense the study of communal statutes can give a relevant sight of the use of the law and the written culture of medieval Italy.

[it] Il saggio intendere offrire un quadro delle possibilità di ricerca sulle fonti statutarie a partire dai risultati della più recente storiografia in materia. Partendo da uno studio di storia politica e istituzionale, tali possibilità si aprono ad una valorizzazione dei rapporti tra i documenti statutari e altri tipologie documentarie come i libri iurium, le deliberazioni consiliari, i testi di interpretazione da parte dei giuristi. In questo senso gli statuti sono un osservatorio privilegiato per intendere i caratteri della cultura giuridica e dell'uso della scrittura nell'Italia medievale.
[en] This article aims at deconstructing some received opinions about the formative stages of the res privata in the Severan Age (193-235). The alleged convergence of sources of various kinds towards a narrative is likely to oversimplify a picture that is indeed less linear. Above all, some elements in this picture are likely to be found since the last decades of the Antonine period.

[it] Il presente contributo offre un riesame delle fonti su cui si basa la ricostruzione della formazione della res privata nell'età dei Severi (193-235). Si discute come il convergere di fonti disparate verso una narrazione univoca sembri semplificare eccessivamente un quadro altrimenti meno lineare. Emerge soprattutto come alcune presunte innovazioni severiane siano già presenti in nuce in età tardo-antonina.
[en] The capitoline Arx has been distinguished from the time of its origin by the presence of sacral areas and cult buildings of great importance. Through a re-examination of the available archaeological data and the ancient sources a number of hypotheses have been confirmed and new identifications proposed. In particular both the Auguraculum and the temple of Iuno Moneta should be included in summa Arce, in the north eastern corner of the hill under the monument of Vittorio Emanuele II. Lower down on the southern slope, in the area of the Franciscan observatory of S. Maria in Aracoeli, the sanctuary of Iside Capitolina was uncovered. Within the area of the Arx two important sanctuaries have now been located that are associated with the Flavian dynasty and the historic fire of the Campidoglio in AD 69: these are the sacellum of Iuppiter Conservator and the temple of Iuppiter Custos. The former was uncovered within the interior of the Palazzo Nuovo of the Museo Capitolino and the latter revealed by two large concrete wall foundations visible in the Aracoeli garden.

[it] L'Arx capitolina fin dalla nascita della città si è contraddistinta per la presenza di luoghi sacri ed edifici cultuali di grande rilevanza. Attraverso il riesame dei dati archeologici disponibili ed una rilettura delle fonti antiche hanno trovato conferma alcune ipotesi e sono state formulate nuove proposte di identificazione. In particolare sia l'Auguraculum, che il tempio di Iuno Moneta debbono essere collocati in summa Arce, ovvero nell'angolo Nord-Est del colle al di sotto del monumento a Vittorio Emanuele II. Ad un livello inferiore sul versante meridionale va posto invece il santuario di Iside Capitolina, i cui resti vennero messi in luce nell'area dell'Oratorio francescano di S. Maria in Aracoeli. In questo ambito topografico dell'Arx possono trovare ubicazione anche due importanti santuari legati alla dinastia flavia e alle vicende storiche dell'incendio del Campidoglio del 69 d. C.: il sacellum di Iuppiter Conservator e il tempio di Iuppiter Custos, i cui resti sono stati riconosciuti rispettivamente all'interno del Palazzo Nuovo del Museo Capitolino e nelle due notevoli fondazioni in conglomerato cementizio visibili nel Giardino dell'Aracoeli.
[en] Through the study of the final works of Jo Spence and Hannah Wilke, produced when both were cancer patients, this article addresses the representation of unwell female bodies in art history within the western sociopolitical context of the late 20th century. Their works reflect a feminist perspective in that they challenge the historic aesthetic models of the representations in favour of a collective history calling for a female visibility that rejects existing stereotypes and takes into account the monstrous, the abnormal, the shapeless or the obscene. Paralleling feminist movements, healthcare movements and sociological investigations on the place of disease and death in western societies, the autopathographical work of these two woman artists questions the place of disease-ridden bodies approaching the end of life, in both the history of art and political history.

[it] Attraverso lo studio delle ultime opere di Jo Spence e Hannah Wilke, realizzate mentre entrambe erano malate di cancro, questo articolo esamina le problematiche legate alla rappresentazione della sofferenza del corpo femminile nella storia dell'arte, nel contesto socio-politico occidentale della fine del xx secolo. Le opere di queste artiste sono femministe poiché mettono in discussione modelli estetici e storici di rappresentazione e si collocano nella storia collettiva della rivendicazione di una visibilità del femminile che si allontana dagli stereotipi per prendere in considerazione il mostruoso, l'anormale, l'informe o l'osceno. Accanto ai movimenti femministi, ai movimenti per la salute e al dibattito sociologico sul ruolo della malattia e della morte nelle società occidentali, la produzione autopatografica di queste artiste si interroga sul ruolo dei corpi malati, alla fine della vita, nella storia dell'arte e nella storia politica.
[en] A new translation of the Dante's Monarchy (1313) may be a stand as a good example of research on how to read and interpret medieval and early-modern political texts. The treaty conceived by Dante is one of the most important contributions to the development of the vocabulary of politics in the West, through the modern translations like those of Marsilio Ficino (1468) and Johannes Basilius Herold (1559). Each translation that proposes to "reawaken the echo of the original" (Walter Benjamin) is the expression of "posthumous maturity" of the political text, provided that it manages to not overlap with it: the warning of André Pézard, the greatest French interpreter of Dante's works, reads: "Handle with care". The translator's task is therefore to that of "diagonalize" the whole history of the translations of a political text, because the translation is, in a form that renews itself constantly, the last stage of his life.

[it] Una nuova traduzione della Monarchia di Dante (1313) può costituire un buon esempio di ricerca sui modi di leggere ed interpretare i testi politici medievali e moderni. Il trattato di Dante è uno dei contributi più importanti all'elaborazione del lessico della politica in Occidente, anche attraverso le traduzioni moderne come quelle di Marsilio Ficino (1468) e di Basilius Johannes Herold (1559). Ogni traduzione che si proponga di "risvegliare l'eco dell'originale" (Walter Benjamin) è l'espressione della "maturità postuma" del testo politico, purché riesca a non sovrapporsi ad esso: il monito di André Pézard, il più grande interprete di Dante in lingua francese, suona: "maneggiare con cautela". Il compito del traduttore consapevole è dunque quello di "diagonalizzare" l'intera storia della traduzione di un testo politico, perchè la traduzione è, in una forma sempre rinnovata, l'ultimo stadio della sua vita.