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[en] When the first Carlist war started in Spain, the fate of European absolutism, which was facing the increasing strength of liberalism, seemed to be at stake there. The protagonists of this conflict, as well as the echoes of some battles, raised the interest of the European public opinion, essentially through the press and some magazines, but also through numerous circumstantial works. This war gave rise to many documents and also to some pictures in a century that was experiencing the rise of engraving. Engraving, such as considered in this study, appears as a new phenomenon of social communication and as the dominating graphic system in the cultural scene of that time. In this study, we will examine in which type of media the engravings of the First Carlist war circulate and we will assess the influence of these images on the understanding of this conflict and on the elaboration of the collective imaginary.

[fr] Lorsque débute la Première guerre carliste en Espagne, c'est là que paraît se jouer le sort de l'absolutisme européen, aux prises avec le libéralisme conquérant. Les acteurs de ce conflit ainsi que l'écho de certaines batailles sont relayés dans l'opinion publique européenne, essentiellement par la presse et les revues, mais aussi au travers de nombreux ouvrages de circonstance. Cette guerre a ainsi donné lieu à de nombreux écrits mais également à des images dans un siècle qui connaît l'essor de la gravure. La gravure, telle que nous l'envisageons dans cette étude, se présente comme un nouveau phénomène de communication sociale et comme le système graphique dominant sur la scène culturelle de l'époque. Il s'agira dans cette étude de voir dans quel type de medias ont été diffusées les gravures de la Première guerre carliste et d'évaluer l'influence de ces images dans l'intelligibilité de ce conflit et dans l'élaboration d'un imaginaire collectif.
[en] The purpose of this article is to reflect on the word reconversion. It will be necessary to define its meaning in an economic context that has undergone significant changes, mutations and upheavals in the French social structure over the last 40 years. We try to distinguish between industrial reconversions and voluntary professional reconversions. We show that although training applies differently in both situations, it nevertheless holds a predominant place in professional changes.

[fr] Le propos de cet article est de réfléchir sur le mot de reconversion. Il conviendra d'en définir le sens dans un contexte qui a connu d'importants changements et mutations économiques et des bouleversements de la structure sociale française lors de ces quarante dernières années. Nous tentons de distinguer les reconversions industrielles des reconversions professionnelles volontaires. Nous montrons que si la formation s'inscrit différemment dans les deux situations, elle tient néanmoins une place prépondérante dans les changements professionnels.
[en] By presenting the Swiss school system and its specificities concerning education for sustainable development, this article discusses the theoretical foundations of that education. It also presents the concrete avenues offered to students of the Haute école pédagogique (HEP) of Fribourg, responsible for the training of future primary school teachers in this township. An important role in the abovementioned system is played by an interdisciplinary approach, which occupies a key position in the new compulsory curriculum in the French speaking part of Switzerland. For interdisciplinarity to become more than a declaration of good intentions, the measures taken by the HEP's didactics of science and education for sustainable development research unit have been twofold : to incorporate this approach as a basis for the entire teaching program and to recommend it as an institutional project. Subdivided in four complementary parts, this article presents a comprehensive overview of the position occupied by education for sustainable development and interdisciplinarity in the current school system, and their progressive integration that spans from the official administrative guidelines to the training of future teachers.

[fr] Partant d'une présentation du système scolaire suisse et de ses spécificités en matière d'éducation au développement durable, cet article met en perspective les soubassements théoriques sur lesquels s'appuie cette éducation, ainsi que des pistes concrètes proposées aux étudiants de la Haute école pédagogique (HEP) de Fribourg, responsables de la formation des futurs enseignants de l'école primaire dans ce canton. L'interdisciplinarité y occupe une place importante. En effet, le nouveau plan d'études pour la Suisse francophone place cette dernière au cœur de l'enseignement obligatoire. Afin d'offrir le maximum de chance à cette interdisciplinarité de sortir des seules déclarations de bonnes intentions, l'unité de recherche en didactique des sciences et éducation au développement durable de la HEP de Fribourg l'a non seulement intégrée comme base d'enseignement dans l'ensemble de ses cours, mais elle tente également de la proposer comme projet institutionnel. Divisé en quatre parties complémentaires, cet article présente une vision complète de la place et de la manière dont l'éducation en vue d'un développement durable et de l'interdisciplinarité s'installent dans le système scolaire, depuis les directives administratives officielles jusque dans la formation des futurs enseignants.
[en] In 1886, a change in editor allowed Nietzsche to distance himself from the ensemble of his work. During that summer, he wrote forewords in the same vein as Beyond Good and Evil, which would come out that fall and later be extended by the fifth part of The Gay Science. These texts have a thematic unity dominated by the care Nietzsche took to indicate how he wished his works to be read, and, consequently, the manner in which he carefully chose what he communicated in his writings. It is thereby apparent that Nietzsche revived the tradition of the division between esoteric and exoteric discourses, which implies another way of reading his aphorisms and of interpreting certain notions like the will to power, for example. Most surprising is that Nietzsche seems to have thus resolutely adopted the Platonic concept of the eminent role which falls to the philosopher-legislator.

[fr] En 1886, un changement d'éditeur permet à Nietzsche de prendre quelque distance par rapport à l'ensemble de son œuvre : il rédige, durant l'été de cette année, des avant-propos qui sont écrits dans l'esprit de Par-delà bien et mal qui paraîtra à l'automne et se prolongera par la Ve partie du Gai Savoir. Ces textes forment une unité thématique largement dominée par le souci que prend Nietzsche d'indiquer la manière dont il souhaite être lu, et, par conséquent, la manière dont il a écrit tout en réfléchissant soigneusement au choix de ce qu'il communique. Il en ressort que Nietzsche renoue avec la tradition philosophique de la partition entre discours ésotérique et discours exotérique, ce qui implique une autre manière de lire ses aphorismes et d'interpréter certaines notions, celle de " volonté de puissance ", par exemple. Le plus surprenant étant que Nietzsche semble alors résolument adopter la conception platonicienne du rôle éminent qui échoit au philosophe-législateur.
[en] The relationship Tribe/State would often appear to be from the angle of a relationship of opposition, one has perhaps over conveyed, after Ibn Khaldoun, the idea that tribes are expansionist entities, having only one goal, central power.However a quick glance at tribal relations with the State in the15th to 19 th century in the Maghreb enables us to see to what extent they were important but also, and especially complex. In fact the role of the tribes was n't simply limited to a quest for central power or its refusal. It would vary according to the nature of the State and the places. Far from being essentially a relation of opposition, the relationship tribe/ State would often seem to be complementary and dialectical.

[fr] Les relations tribus/Etat apparaissent bien souvent sous l'angle d'un rapport d'opposition et on a peut-être trop véhiculé, après Ibn Khaldûn, l'idée que les tribus sont des entités expansionnistes, ayant pour seul objectif le pouvoir central. Pourtant, un rapide survol des rapports tribus/Etat dans le Maghreb du XIVe au XIXe siècle permet de voir à quel point ils furent importants, mais aussi et surtout complexes. En effet, le rôle des tribus ne se limitait pas seulement à la quête du pouvoir central ou à son refus. Il variait selon la nature des Etats et les endroits. Loin d'être essentiellement des rapports d'opposition, les rapports tribus/Etat semblaient plutôt être complémentaires et dialectiques.
[en] In order to support elementary students through their learning of language and school subjects, in the context of both French as the language of instruction and as a second language, a vocabulary list called "transdisciplinary" (Hiebert & Lubliner 2008) proves itself to be necessary. There is in fact no list of reference when it comes to the focused teaching of words that are frequent in elementary textbooks and that can either have the same meaning regardless of the subject (underline, examine, answer, explain, first, finally, etc.) or have different meanings in the language and according to different subjects (number, base, sum, result, value, represent, etc.). In this article, we report on a research project which led to 1) the construction of a corpus of more than 4 million words, based on textbooks used in Quebec across all elementary grades in five subjects (French, mathematics, sciences, social studies, and ethics and religious culture) and 2) the choice of a transdisciplinary vocabulary list of more than 2,000 terms with purposes of language and subject teaching.

[fr] Pour soutenir les élèves du primaire dans leur apprentissage de la langue et des disciplines scolaires, tant en contexte de français langue d'enseignement que de français langue seconde, l'élaboration d'une liste de vocabulaire dit " transdisciplinaire " (Hiebert et Lubliner 2008) s'avère nécessaire. Il n'existe en effet pas de liste de référence pour l'enseignement ciblé des mots qui apparaissent fréquemment dans les matières scolaires au primaire en français et qui ont comme caractéristiques : soit d'être utilisés dans un même sens quelle que soit la matière (souligner, examiner, répondre, expliquer, premièrement, enfin, etc.), soit de posséder des sens différents dans les différentes disciplines et dans la langue (nombre, base, somme, résultat, valeur, représenter, etc.). Dans cet article, nous rendons compte d'un projet de recherche ayant mené 1) à la constitution d'un corpus de plus de 4 millions de mots, à partir de manuels scolaires en usage au Québec pour tous les cycles du primaire, dans cinq disciplines (français, mathématiques, sciences, univers social, éthique et culture religieuse) et 2) à la sélection d'une liste de vocabulaire transdisciplinaire de plus de 2 000 vocables à des fins d'enseignement de la langue et des disciplines scolaires.
[en] The aim of this paper is to investigate the strategy adopted for the conservation and recreation of heterogeneous elements in the Italian translation of Hong bai hei ("The Red, the White and the Black") by the Chinese-Canadian author Chen He. Upon its first publication in 2007, the novel was praised as an example of powerfully "global" writing: as a matter of fact, it is characterized by a high degree of heterogeneity at the level of themes, settings, languages, genres, and sources. In the translation process, this plurality of elements naturally calls for a minoritizing strategy aiming to reproduce, to the highest possible extent, the intrinsic heterogeneity of the original. However, the translator also carried out a strategy that points to the recreation of the original text: it took the form of a deliberate insertion of heterolinguistic elements, as well as an interaction with the author in order to recreate specific passages of the novel. In the final analysis, such a creative and "globalizing" strategy helps redefine the original text and highlight its heterogeneous and global nature.

[fr] Cette contribution se propose d'explorer la stratégie de conservation et de recréation des éléments d'hétérogénéité dans la traduction italienne du roman Hong bai hei (" Le Rouge, le Blanc et le Noir ") de l'auteur sino-canadien Chen He. À sa première parution en 2007, le roman a été salué comme un exemple d'écriture fortement " globale " : en effet, il est caractérisé par une forte hétérogénéité au niveau des thèmes, des pays où l'action se déroule, des langues utilisées, des genres et des sources exploitées. Dans le processus de traduction, cette pluralité d'éléments appelle naturellement à une stratégie minorisante qui viserait à reproduire, dans la plus ample mesure possible, l'altérité intrinsèque de l'original. Toutefois, le traducteur a également mis en place une stratégie de recréation du texte premier, qui s'est réalisée dans l'insertion originale d'éléments hétérolingues et dans l'interaction avec l'auteur afin de recréer des passages localisés du roman. En dernière analyse, cette stratégie de traduction créatrice et " globalisante " contribue à la redéfinition du texte premier et à la mise en relief de sa nature hétérogène et globale.
[en] In this paper, we question the old-fashioned character of the initial project of Artificial Intelligence, which was founded in conjunction with cognitive science and shared with it what was later called the computational hypothesis of the mind: Intelligent thought can be described in the form of computer programs. This old-fashioned character partly reflects our estrangement from a very particular period of the 20th century, i.e., the 1950s which were marked by the anxieties of the Cold War. However, we argue that this project was underpinned by an even more archaic idea: an heterodox, even "alchemical", conception of science. Despite its abandon during the 1980s, we argue, through the examinination of the recent theses of Gualtiero Piccinini, who considers neural mechanisms as an extended form of computation, that this hypothesis remains lively as an intrinsic temptation of the very project of cognitive science.

[fr] Dans cet article, nous interrogeons la désuétude du projet initial de l'intelligence artificielle, fondé conjointement avec la science cognitive, et partageant avec elle ce qu'on appela plus tard l'hypothèse computationnelle de l'esprit, c'est-à-dire l'idée que la pensée intelligente peut être décrite sous la forme de programmes informatiques. Si cette désuétude reflète en partie notre éloignement d'une période très particulière du xxe siècle, celle des années 1950 marquées par les angoisses de la guerre froide, nous souhaitons montrer qu'elle est sous-tendue par une désuétude plus profonde encore, celle d'une conception hétérodoxe, voire " alchimique ", de la science. Malgré son abandon au cours des années 1980, nous explorons l'idée que cette hypothèse reste tout de même vivace comme tentation congénitale au projet même de la science cognitive, en examinant les thèses récentes de Gualtiero Piccinini qui considère les mécanismes neuronaux comme une forme élargie de calcul.
[en] This paper aims at questioning the concept of exercise as it is understood in the mannerist treaties of art in the late Cinquecento. It relies on a thorough investigation on the philosophical sources (such as Aristotelism and Neoplatonism) of these artistic theories. For the mannerists, art is a subjective quality that is granted by practice and custom; drawing practice, for instance, is supposed to help the artist create with ease and facility, improving both his manual dexterity and the accuracy of his judgement. The notion of "judgement of the eye", one of the many qualities exercises may involve, suggests that the artist must learn "to see" in order to be able to adapt general rules to fit specific and difficult situations, as Aristotle's prudent man. Drawing, in particular, is regarded as an opportunity of getting an enriched and refined eye by correcting the flaws of one's works. Grace, defined as "facilità nella difficoltà", is said to emerge from this frequent practice, but also implies that the artist should be true to himself and follow his own inclinations. Because art is thought as a sort of virtue and concerns the artist's whole life, drawing practice turns into a practice of the Self, through which the artist models, examines and improves himself.

[fr] Cet article se propose d'analyser la notion d'exercice telle qu'elle est pensée dans les traités d'art maniéristes de la seconde moitié du XVIe siècle en Italie ; il procède à une reconstitution des théories de l'exercice ainsi qu'à une explicitation de leurs sources philosophiques (aristotélisme, néoplatonisme…). Pour les maniéristes, l'art est une disposition subjective qui s'acquiert par l'habitude ; la pratique du dessin est supposée apporter à l'artiste une aisance qui concerne autant sa dextérité manuelle que l'acuité de son jugement. En acquérant un " jugement de l'œil ", l'artiste doit apprendre à " savoir voir ", afin de pouvoir adapter les règles générales aux situations particulières les plus complexes, comme l'homme prudent d'Aristote. Le dessin, en particulier, est l'occasion pour l'artiste d'affiner et d'enrichir son regard en corrigeant ses erreurs. La grâce, qui est une " facilità nella difficoltà " censée émanée de cette pratique assidue du dessin, implique en outre une forme d'authenticité par rapport à soi-même, l'artiste respectant et cultivant ses tendances naturelles et personnelles. C'est dans ce contexte, où l'art devient vertu et engage la vie entière de celui qui le pratique, que l'exercice du dessin devient un exercice de soi, par lequel l'artiste se forme, se questionne, se perfectionne.
[en] Despite their specificities, legal stakeholders don't escape to the contemporary changes in the world of work. They are facing the intensification of their activity, are involved in social struggles, while the "glass ceiling" is still blocking women's access to certain functions. Such developments in the worlds of law and justice plead to offer some elements of a sociology of work for these professionals. This requires breaking down the barriers of the fields of sociology, like the American approaches which have analyzed the work of jurists. In doing so, the following introduction presents the different articles of the Corpus from two perspectives: that of the traditional legal professions and that of the jurists of large organizations.

[fr] En dépit de leurs spécificités, les acteurs du champ juridique n'échappent pas aux mutations contemporaines du travail. Ils sont confrontés à l'intensification de leur activité, au " plafond de verre " bloquant l'accès des femmes à certaines fonctions et participent aux luttes sociales. De telles évolutions des univers du droit et de la justice plaident pour proposer quelques éléments d'une sociologie du travail de ces professionnels. Cela nécessite de décloisonner les champs de la sociologie, à l'image des approches états-uniennes qui ont analysé le travail des juristes. Ce faisant, l'introduction présente les différents articles du Corpus selon deux perspectives : celle des professions juridiques traditionnelles et celle des juristes des grandes organisations.
[en] The corpus between data, analysis and theoryThe use of corpora is not reserved for linguists ; they are nevertheless privileged users since their analyses, among other reasons, bear on non finite linguistic utterances that can only be studied from samples. But, if their analysis is to claim some validity, these samples must be representative. Representative of what ? Of a reality that both preexists analysis and that they contribute to outline and establish. Hence a whole range of corpora depending on factors briefly surveyed here, namely the material used, the boundaries devised, the purposes ascribed. Our reflection is then centred on outlining the position and the part of corpora among facts, analyses and theories. It is shown, by means of a few examples borrowed from the dialectologist's and from the lexicologist's procedures, that a corpus is nothing but a cosntruct and that its construction is an integral part of the theoretical prism through which the linguist purports to apprehend reality.

[fr] L'usage de corpus n'est pas réservé aux linguistes. Néanmoins ceux-ci en sont des utilisateurs patentés, du fait, entre autres, que leurs analyses portent sur des productions linguistiques ou langagières non finies dont l'étude ne peut s'opérer que sur un échantillon. Mais pour que l'analyse prétende à quelque validité, cet échantillon doit être représentatif. Représentatif de quoi ? D'une réalité qui à la fois préexiste à l'analyse et qu'il contribue à cerner et à établir. D'où toute une palette de corpus dont les principaux types en usage dans la discipline, selon les matériaux utilisés, selon la clôture imaginée, selon la fonction assignée…, sont brièvement rappelés. La réflexion est ensuite centrée sur la délimitation de la place et de la fonction du corpus entre faits, analyses et théories ; il est montré, quelques exemples à l'appui, empruntés à la démarche du dialectologue et du lexicologue, que le corpus ne saurait être qu'un construit et que sa construction fait partie intégrante du prisme théorique à travers lequel le linguiste entend appréhender le réel.
[en] In Aotearoa New Zealand, expert weavers (tohunga-whatu) have developed particular skills for generations to create māori cloaks (kākahu). The materials, techniques, and time required to weave them contribute to the high value of some cloaks in the contemporary māori world belonging to the category of ancestral treasures (taonga). This article aims to specify the classification of Māori cloaks (kākahu) according to their use and ornamentation. It also describes key stages of Māori cloaks with geometric borders (kaitaka) making process to study the specificities of two kaitaka from the XIXth century housed at the musée du quai Branly – Jacques Chirac in Paris (mqb-jc).

[fr] En Nouvelle-Zélande Aotearoa, un savoir-faire spécifique est déployé par les expertes-tisseuses (tohunga-whatu) depuis des générations pour créer des manteaux māori (kākahu). Dans le monde māori contemporain, la complexité de leur réalisation, l'histoire de leurs circulations et leur rareté contribuent à faire de certains de ces manteaux des biens hautement valorisés appartenant à la catégorie des trésors ancestraux (taonga). Cet article vise à préciser la classification des différents manteaux māori en fonction de leur usage et de leur ornementation. Il offre également une description précise des étapes clés du processus de fabrication des manteaux à bordures géométriques (kaitaka) afin d'examiner les spécificités de deux kaitaka datant du xixe siècle conservés au musée du quai Branly – Jacques Chirac (mqb-jc).