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[es] El crecimiento numérico que la abogacía sufrió internacionalmente en las últimas décadas, fue muy elevado, generando en los profesionistas la percepción de que se verificó un amplio desmantelamiento de las condicionantes que marcaban el acceso a la profesión, y en su interior, a las posiciones más capitalizadas. Recurriendo a un estudio centrado en la abogacía portuguesa se observa que esa lectura no es correcta — la segmentación interna que la profesión registra hoy en día, permite que continúe siendo utilizada eficazmente en los procesos de reproducción de las clases dominantes. Se demuestra, además, que los mecanismos por los cuales ese proceso opera contribuyen para ocultarlo, pues tienden a ser reducidos a factores que radican en una concepción asocial del mérito individual.

[pt] O crescimento numérico que a advocacia sofreu internacionalmente, nas últimas décadas, foi muito intenso, gerando junto dos profissionais a percepção de que se verificou um amplo desmantelamento das condicionantes que pautavam o acesso à profissão e, no seu interior, às posições mais capitalizadas. Recorrendo a um estudo centrado na advocacia portuguesa, observar-se-á que essa leitura não é correcta — a segmentação interna que a profissão regista, hoje em dia, permite que continue a ser utilizada eficazmente nos processos de reprodução das classes dominantes. Demonstrar-se-á ainda que os mecanismos pelos quais esse processo opera contribuem para o ocultar, pois tendem a ser reduzidos a factores que radicam numa concepção associal do mérito individual.
[es] Desde la promulgación de la Constitución colombiana de 1991, se ha creado y puesto en marcha un régimen jurídico e institucional que intenta responder a los reclamos políticos del multiculturalismo. Este texto analiza el encarcelamiento de indígenas en este contexto multicultural y muestra los distintos factores que inciden en la adopción del encierro penitenciario como respuesta a la desviación criminal del indígena. El artículo rastrea el proceso a través del cual la jurisdicción especial indígena se ha apropiado del encarcelamiento en los últimos veinte años, así como los posibles factores que han incidido en la superación de la frontera multicultural con la prisión como forma punitiva dominante. La aparición de un sujeto jurídico especial —el indígena privado de la libertad— señala el resultado de este choque entre mundos jurídicos que lo arroja al espacio liminal de la incertidumbre identitaria, la imposibilidad de reintegración y la potencia latente de la desaparición de su identidad cultural.

[pt] Desde a promulgação da Constituição colombiana de 1991, foi criado e implementado um regime jurídico e institucional que tenta responder às reivindicações políticas do multiculturalismo. Neste texto, analisa-se o encarceramento de indígenas nesse contexto multicultural e mostram-se os diferentes fatores que influenciam a adoção do confinamento penitenciário como resposta ao desvio criminal dos indígenas. No artigo, traça-se o processo pelo qual a jurisdição especial indígena se apropriou do encarceramento nos últimos 20 anos, bem como os possíveis fatores que influenciaram a superação da fronteira multicultural com a prisão como forma punitiva dominante. O surgimento de um sujeito jurídico especial — o indígena privado de liberdade — sinaliza o resultado desse embate entre mundos jurídicos que os lança no espaço liminar da incerteza identitária, da impossibilidade de reintegração e do potencial latente de desaparecimento de sua identidade cultural.
[es] Tres gnoseologías para la Universidad de la Sociedad del Conocimiento. Una, parte de considerar que la palabra escolar y la palabra de la existencia, preñadas de viejos paradigmas, se han transformado en silencio muerto, no son más silencio creativo, por ello, jugar a desempalabrar(nos) caórdicamente emerge como uno de los caminos para aprender a desaprender y desdecir certezas desaprendiendo(nos).Otra, postula derribar los muros disciplinares del aula para Rizomáticamente Co-entrelazar Aprendizajes (ARCA) cogno-vivenciales entre docentes-cartógrafos y arqueontes-creactores en una Aula para/de/desde la Complejidad. En la tercera, el cognoscimientocomo praxis de la Complejidad re-liga, se articula/des-articula y re-articula espiralíticamente, caordisciente y cogno-conscientemente: del orden - al caos - al orden, del decir y del disentir al paradojar y al metaforar, en una construcción y de-construcción de sentidos de carácter continuo y permanente. Estas estrategias multi-inter-trans-epistémicas de aprendizajes/des-aprendizajes/re-aprendizajes cogno-meta-caordiscientes son concebidas como modos de proceder, de aprender y de con-vivir, onto-trans-epistémicamente.

[pt] Três gnoseologias pra Universidade da Sociedade do Conhecimento. A primera, parte que o palavra escolar e a palavra de vida, cheio de velhos paradigmas, transformaram-se em silêncio absoluto, o silêncio que eles não são mais silêncio criativo, portanto, jogar a desempalabrar-nós caórdicamente emerge como uma das formas de aprender a desaprender e voltar em certezas desaprender-nós. Outra postula demolir as paredes disciplinarias da sala de aula para Rizosomaticamente Co-entrelazar Aprendizagem (ARCA) cogno-experienciales entre professores-cartógrafos e arqueontes-creactores em uma sala de aula para / de / desde a Complexidade. Na terceira, o reconhecível como práxis da Complexidade é re-ligado, organizado / un-estruturado e re-articulado espiralíticamente, caordisciente e cogno-conscientemente: da ordem - ao caos - a ordem, e da dissidência a o paradoxo e a metáfora, em uma construção e desconstrução de significados de caráter contínuo e permanente. Estas estratégias multi-inter-trans-aprendizagem epistêmico / des- aprendizagem / re-aprendizagem-meta- cogno-caordiscientes cogno são concebidas como formas de proceder, para aprender e para con-viver, trans-onto-epistemicamente.
[es] Se analiza regularización de terrenos anteriores en áreas con potencial eólico en el municipio de Santa Luzia-PB. Se justifica por la necesidad de estudios que analicen el aspecto territorial de la instalación de parques eólicos. El problema es que la absorción de excedentes de capital ha distorsionado la regularización de la tierra. ¿Qué importancia tiene la regularización previa de tierras para los okupas en zonas con potencial eólico? El objetivo es investigar si una regularización previa de tierras puede proteger a los okupas a la hora de negociar con las empresas. El método se basa en estudios de Mariana Traldi (2022) y la metodología de la investigación implica recolectar y procesar datos basados en legislación, jurisprudencia, libros y artículos científicos relacionados con el tema, además de estudiar el caso de Santa Luzia. La hipótesis es que una regularización previa del suelo puede proporcionar más seguridad jurídica a los okupas en las negociaciones con las empresas para la implantación de aerogeneradores en sus propiedades.

[pt] Analisa-se a regularização fundiária prévia em áreas de potencial eólico no município de Santa Luzia-PB. Justifica-se pela necessidade de estudos que analisem a parte fundiária da instalação dos parques eólicos. A absorção dos excedentes de capital tem impactado negativamente a regularização fundiária, assim, questiona-se: Qual a importância da regularização fundiária prévia para os posseiros em áreas de potencial eólico? O objetivo é investigar se a regularização fundiária prévia pode proteger os posseiros na negociação com as empresas. O método parte dos estudos de Mariana Traldi (2022) e a metodologia da pesquisa passa pela coleta e tratamento de dados a partir da legislação, da jurisprudência, de livros e de artigos científicos relacionados ao tema, além de estudo do caso de Santa Luzia. A hipótese é que a regularização fundiária prévia pode dar mais segurança jurídica aos posseiros nas negociações com as empresas para a implantação dos aerogeradores em suas propriedades.
[es] Este artículo se centra en el rol que juega la denominación cultural de actores sociales y hechos involucrados en el conflicto armado colombiano desde algunas localidades de los Andes centrales. Se muestra la fuerza figurativa de la palabra para ubicar, demarcar según características socio-culturales y políticas de distintos tipos. Este esfuerzo por nombrar se sitúa en la intencionalidad de los nativos por construir una noción básica de persona sobre los actores del conflicto para territorializarlos, ubicarlos y desde allí, relacionarse o narrarlos según las circunstancias. Es una estrategia recurrente que encontramos en la investigación como una de las herramientas más valiosas para asir el conflicto y en muchos casos, intentar superarlo. Más que una estrategia de resistencia, constituye un mecanismo socio-cultural cotidiano de "reciclaje" del conflicto armado. La metodología utilizada estuvo basada en trabajo de campo directo, entrevista a pares académicos que trabajan el tema en Colombia, talleres, revisión de prensa y de bibliografía secundaria, así como de censos locales.

[pt] Este artigo concentra-se no papel desempenhado pela designação cultural de atores sociais e fatos relativos ao conflito armado colombiano a partir de certas localidades dos Andes centrais. Evoca a força figurativa das palavras para situá-los, delimitá-los conforme diferentes características sócioculturais e políticas de diferentes tipos. Esse esforço para nomear situa-se entre a intencionalidade dos nativos para construir uma noção básica de pessoa a respeito dos atores do conflito, tendo em vista territorializá-los, situá-los e, nesse sentido, entrar em relação com eles ou incorporá-los a uma narrativa segundo as circunstâncias. Trata-se de uma estratégia recoorente que constitui, no âmbito da pesquisa, uma das ferramentas mais importantes para captar o conflito e, em muitos casos, para tentar superá-lo. Mais do que uma estratégia de resistência, há aí um mecanismo sóciocultural quotidiano de "reciclagem" do conflito armado. A metodologia utilizada inclui um trabalho direto de campo, entrevistas com universitários que se ocupam do assunto na Colômbia, ateliês, uma revisão da imprensa e da bibliografia secundária e estatísticas locais.Colômbia, territorialização do corpo, pós-conflito
[es] El presente trabajo analiza las respuestas demográficas de los grandes hacendados esclavistas de Rio de Janeiro, a las presiones británicas por el fin de la trata de esclavos en el Atlántico. Estudia con especial énfasis las décadas de 1810 y 1820, aunque tangencialmente revisa un período más largo. Se cuestiona la idea, ampliamente diseminada en la historiografía brasileña sobre la esclavitud, de que la trata interna de esclavos era suficiente para atender a las demandas de la plantation esclavista en crecimiento y, por consiguiente, que crecimiento natural positivo de la población esclava y esclavitud eran variables incompatibles en el Brasil colonial e imperial.

[pt] O presente trabalho trata das respostas demográficas dos grandes fazendeiros escravistas do Rio de Janeiro às pressões britânicas pelo fim do tráfico atlântico de escravos, com ênfase para as décadas de 1810 e de 1820, embora tangencie período maior. Nele questiona-se a ideia, amplamente disseminada na historiografia brasileira sobre a escravidão, de que o tráfico interno de escrava bastava para atender às demandas da plantation escravista em crescimento e, por conseguinte, que crescimento natural positivo da população escrava e escravidão eram variáveis incompatíveis no Brasil colonial e imperial.
[es] Voltaire tiene una manera muy particular de aprehender las relaciones complejas que existen entre lo manuscrito y lo impreso en la cultura literaria del Antiguo Régimen. En primer lugar, se encuentran los manuscritos que preceden la primera publicación de una obra en forma impresa -los cuales nos informan sobre la génesis-, como el manuscrito La Vallière de Cándido, que muestra las diferentes etapas que ha atravesado el autor hasta terminar su novela. Por otro lado, existen manuscritos que reemplazan la obra escrita. En algunos casos -Epístola a Urania o El Sermón de los Cincuenta-, ha preferido deliberadamente hacer circular y publicar una obra manuscrita, en lugar de imprimirla. Finalmente, se conocen manuscritos que se superponen a la obra impresa : por ejemplo, una edición impresa de Mahoma, conservado en la Biblioteca Nacional de Francia, que contiene dos series de notas manuscritas, la primera de Voltaire y la segunda de César de Missy, quien colaboraba en la elaboración de una edición londinense de la pieza. Si este documento impreso era en realidad un manuscrito de trabajo, otros, incluyendo algunos añadidos manuscritos, estaban destinados por Voltaire, claramente, a ser regalos para sus amigos. Este abanico de ejemplos muestra hasta que punto la actividad de escritura, la producción de manuscritos, se sitúa en el centro de la creatividad de Voltaire.

[pt] Voltaire encara de forma extremamente original as complexas relações que se estabeleciam entre impresso e manuscrito na cultura literária do Antigo Regime. Primeiro, há os manuscritos que precedem a primeira publicação impressa de uma obra e nos oferecem uma visão íntima da sua génese. É o caso do manuscrito La Vallière de Candide, que fornece evidências dos sucessivos estágios do desenvolvimento da novela. Depois, há manuscritos que substituem a obra impressa, caso de Épître à Uranie ou de Sermon des cinquante, em que Voltaire escolheu deliberadamente fazer circular e tornar públicos obras em manuscrito, em vez de as imprimir. Em terceiro lugar, há exemplos de manuscrito que é sobreposto ao texto impresso. Uma edição impressa de Mahomet na BnF, por exemplo, contém dois jogos de notas manuscritas, um de Voltaire e o outro de César de Missy, que com ele colaborava na impressão londrina da peça. Na realidade, este exemplar impresso não passava de um manuscrito em trabalho; em outros casos, livros impressos com adições manuscritas eram claramente preparados por Voltaire como ofertas pessoais a amigos. Esta gama de exemplos variados mostra até que ponto a actividade de escrever, de manuscrever, era central na creatividade de Voltaire.
[es] La descentralización se ha convertido en los últimos años en una de las formas de explicar los procesos de desarrollo regional, participación ciudadana, gestión territorial, entre otras. La descentralización hoy asume una importancia para consolidar mejores desempeños de los gobiernos subnacionales y empoderamientos de las sociedades regionales en la gestión de sus territorios. El presente artículo realiza una revisión bibliográfica sobre las actuales tendencias en descentralización, y la relación con las capacidades de los gobiernos subnacionales y de los territorios. Se enuncian aspectos conceptuales, teóricos y experiencias, finalizando con una síntesis de los principales estudios e investigaciones que explican la realidad en América Latina y Chile, sobre los niveles descentralización desde una perspectiva de las capacidades subnacionales. Por último, se enuncian conclusiones y líneas de investigación que puedan ser exploradas, vinculadas con la complementariedad y el arraigo social de los territorios para la implementación de procesos de descentralización.

[pt] Descentralização tornou-se nos últimos anos uma das formas de explicar os processos de desenvolvimento regional, a participação do cidadão, gestão territorial, entre outros. Descentralização hoje assume uma importância para consolidar melhor desempenho dos governos subnacionais e iniciações de empresas regionais na gestão dos seus territórios. Este artigo faz uma revisão da literatura sobre as tendências atuais na descentralização, ea relação com as capacidades dos governos e territórios subnacionais. conceitual, teórica e experimental descrito, terminando com um resumo dos principais estudos e pesquisas que explicam a realidade na América Latina e Chile, sobre os níveis de descentralização a partir da perspectiva das capacidades subnacionais. Finalmente, as conclusões e linhas de pesquisa que podem ser exploradas, ligada a complementaridade e as raízes sociais dos territórios para a implementação da descentralização estabelecidos.
[es] Este artículo presenta tres obras de ciencias humanas y sociales publicadas en francés en el primer trimestre de 2024 sobre la salud de los trabajadores agrícolas expuestos a pesticidas. Este corpus ofrece una visión interdisciplinaria (en ergonomía, sociología, antropología, geografía, derecho, economía, medicina del trabajo e historia de la salud) que permite comprender la problemática de la exposición a los pesticidas como un importante problema de salud laboral frente a una construcción social de la ignorancia, analizada por estos múltiples enfoques. La dimensión multidimensional del corpus abre camino a una crítica social de las desigualdades en salud vividas por estos trabajadores agrícolas, a la comprensión de las relaciones sociales en las que se encuentran y también a la transformación de las situaciones de trabajo nocivas a las que están expuestos, gracias a enfoques interdisciplinarios renovados, como el que propone la ergotoxicología.

[pt] Este artigo propõe uma análise de três obras de ciências humanas e sociais publicadas em francês, no primeiro trimestre de 2024, sobre a saúde dos trabalhadores agrícolas expostos a pesticidas. Este corpus oferece um panorama interdisciplinar (em ergonomia, sociologia, antropologia, geografia, direito, economia, medicina do trabalho e história da saúde) que permite apreender a problemática da exposição aos pesticidas como um problema maior de saúde no trabalho face a uma construção social da ignorância, analisada por estas múltiplas abordagens. A dimensão multiescalar do corpus abre caminho a uma crítica social das desigualdades de saúde vividas por esses trabalhadores agrícolas, a uma compreensão das relações sociais em que se encontram e também à transformação das situações de trabalho nocivas a que estão expostos, graças a abordagens interdisciplinares renovadas, tal como a proposta pela ergotoxicologia.
[es] La manumisión es la liberación de la esclavitud y, por lo tanto, la transición de la forma más extrema de subyugación a otra posición y estatus en la sociedad. Algunos historiadores han definido la manumisión como un acto formal, a menudo entendido como un regalo que rompía el vínculo entre esclavo y esclavista. Más recientemente, los investigadores han subrayado que se trataba de un largo proceso que implicaba dependencias preexistentes y daba lugar a nuevas jerarquías. El presente artículo aborda de nuevo este proceso e intenta obtener una comprensión más completa de la manumisión examinándola desde la posición de los manumitidos y de sus relaciones sociales.Mediante el examen de una amplia gama de fuentes documentales, procedentes de archivos coloniales, notariales y gubernamentales holandeses, reconstruimos las dependencias que se crearon en el proceso de manumisión. Éstas estaban relacionadas con la familia y otros lazos de parentesco, pero también tenían una lógica urbana comunal, religiosa, económica e institucional. La manumisión no fue un momento, sino un proceso, y no fue bilateral, sino multilateral. Con el instrumento de la manumisión y dentro de los límites establecidos por la realidad económica y el gobierno colonial, los manumitidos intentaron hacer elecciones de vida significativas que transformaron profundamente la sociedad esclavista. Descubrimos que crearon complejas dependencias más allá de las fronteras del estatus y la categorización racial.

[pt] A alforria é a libertação da escravidão e, portanto, uma transição da forma mais extrema de subjugação para outra posição e estatuto na sociedade. Alguns historiadores têm definido a alforria como um ato formal, muitas vezes entendido como um dom que rompia o vínculo entre o escravo e o senhor. Mais recentemente, os investigadores sublinharam que se tratava de um processo moroso que envolvia dependências pré-existentes e que resultava em novas hierarquias. Este artigo traz um novo olhar sobre este processo, tentando atingir uma compreensão mais completa da alforria, examinando-a a partir da posição dos alforriados e das suas relações sociais.Ao examinar uma vasta gama de fontes documentais dos arquivos coloniais governamentais e notariais holandeses, reconstruímos as dependências que foram criadas no processo de alforria. As dependências que evoluíram durante o processo de alforria estavam relacionadas com laços familiares e outros laços de parentesco, mas também tinham uma lógica urbana comunitária, religiosa, económica e institucional. A alforria não foi um momento, mas um processo, e não foi um processo bilateral, mas um processo multilateral. Com o instrumento da alforria e dentro dos limites estabelecidos pela realidade económica e pelo governo colonial, os alforriados tentaram fazer escolhas de vida significativas que transformaram profundamente a sociedade escrava. Verificamos que criaram dependências complexas através de fronteiras de estatuto e categorização racial.
[es] Este artículo examina la relación entre el conflicto civil en Colombia y el rendimiento académico. Utilizamos el análisis multinivel para tratar adecuadamente la estructura jerárquica de los datos y un enfoque de variables instrumentales para abordar la posibilidad de sesgo asociado con endogeneidad. Hasta donde sabemos, este es el primer esfuerzo para entender la relación entre conflicto civil y rendimiento académico en los exámenes del país mediante el uso de análisis multinivel. Los resultados muestran que la relación entre la intensidad del conflicto y el desempeño en los exámenes finales no es tan simple como parece a primera vista.

[pt] Este artigo examina a relação entre o conflito civil e o rendimento escolar na Colômbia. Utilizamos uma metodologia de análise multinível para analisar adequadamente a estrutura hierárquica dos dados, e de variáveis instrumentais para abordar a possibilidade de viés associado à endogeneidade. De acordo com nossa revisão de literatura, este é o primeiro esforço para entender a relação entre o conflito civil e o rendimento nos exames de Estado usando análise multinível. Os resultados mostram que a relação entre a intensidade do conflito e o rendimento nos exames não é tão simples quanto parece à primeira vista.