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[en] Through the analysis of the geographers of the IBGE, we seek to explore the reception of the theory of poles of development elucidating at least three basic moments: the presence of Michel Rochefort, the instrumentalization of the idea of polarized and homogeneous space and, finally, the impact of quantitative geography in theory's evaluation. Likewise, we sought to outline what was originally growth pole theory for Perroux and his group, and then to demonstrate the interpretation of Boudeville and Michel Rochefort, the last one member of Pierre George's research group. We search the role of Michel Rochefort at IBGE in 1964 in collaborating with the studies of this institution.

[es] A través del análisis de los geógrafos del IBGE este trabajo explora la recepción de la teoría de los polos de desarrollo que aclaren al menos tres momentos básicos: la presencia de Michel Rochefort, la instrumentalización de la idea del espacio polarizado y homogénea y, finalmente, el impacto de la geografía cuantitativa en la evaluación de los polos. Del mismo modo, se busca delinear lo que originalmente era la teoría de los polos de Perroux y su grupo, a continuación, explorar lo que fue la interpretación de Boudeville y Michel Rochefort, el último miembro del grupo de investigación de Pierre George. Recorte de una presencia histórica de Michel Rochefort el IBGE en 1964, buscamos a darse cuenta de lo que fue su papel en el apoyo a los estudios de esta institución.
[en] This work studies the syntactic uses of the relative pronouns qui and quien in part four of the General estoria. Special attention is paid to four linguistic variables: syntactic context, type of antecedent, semantic nature of the relative clauses introduced by such pronouns, and syntactic function that these grammatical pieces play in the subordinate clauses. The purpose is to identify the syntactic and semantic principles that regulate the syntax of the relative pronouns qui and quien in the dialect of this historiographical work. Moreover, this analysis of the syntactic behaviour of the pronouns qui and quien, is conceived as an attempt to shed some light on the dialectal variety in which the fourth part of General estoria was written.

[es] Este trabajo estudia el funcionamiento sintáctico de los relativos qui y quien en la cuarta parte de la General estoria, atendiendo a cuatro variables lingüísticas: contexto sintáctico, tipo de antecedente, clase semántica de la relativa que introducen y función sintáctica que realizan en la subordinada, con el fin de deslindar los principios sintácticos o semánticos que regulan la sintaxis de los relativos qui y quien en el dialecto de esta obra historiográfica. Además, por medio del análisis de los usos sintácticos de estas piezas gramaticales, pretendemos arrojar un poco de luz sobre la variedad dialectal en la que se redactó la cuarta parte de la General estoria.
[en] Imported by slaves, the Bakongo religion developed in Cuba where it became known as palo monte, and evolved while conserving the memory of its origins. This memory appears in songs and prayers, and also in the written documents which circulate among the community of believers. Through a process of double articulation, Kongo spirits have been identified with Yoruba orishas and with Catholic saints. The author shows that although the Catholic influence is obviously anterior to the deportation of the Bakongos to Cuba, one can also identify an influence of Haitian Voodoo which developed on the island itself. To the combination of Kongo, Yoruba, and Catholic elements are therefore added elements from another African-American religion, itself an heterogeneous creation from Haiti. The article highlights the complexity of the process of construction of a religion which blends traditional and external elements from various origins.

[es] Debido a la trata de esclavos y la esclavitud, la religión de los Bakongo se implantó en Cuba donde tomó el nombre de palo monte. Se transformó, conservando sin embargo el recuerdo de sus orígenes. Este recuerdo aparece en cantos y rezos, pero también en documentos escritos que circulan en la comunidad de los creyentes. Espiritus Kongo fueron identificados con orichas yorubas y santos católicos. Se muestra en este artículo que la influencia católica es anterior a la trata de esclavos, pero que existe también una influencia del vodou haitiano sobre el palo monte que se produjó en Cuba. Pues, la associación de elementos kongo, yoruba y católicos se combina con una tercera influencia, lá de una religion afro-americana que era ya heterogénea en Haití. Se observa aqui toda la complexidad de la elaboración de una religión afro-americana, que proviene de la restructuración de prácticas tradicionales y de la incorporación de elementos externos.
[en] Sovereignty by exteriority. Enumeration and analysis of the Writing of manuel uGarte in the French reviews (1899-1935). Articles published in french by the argentine socialist writer Manuel Ugarte during his stays in Paris and Nice are a little-known part of his work. We propose to list them and to treat them as a homogeneous corpus whose content sheds light on the author's political thought and reveals two major themes: firstly a definition of the sovereignty of the people in a situation of confrontation with foreign influences, and secondly a non-essentialist definition of national identity. More generally, in addition to offering a new perspective on ugartian nationalism and anti-imperialism, this study will focus on how these two axes show interest for contemporary political theory.

[es] La soberanía por la externalidad. Enumeración y análisis de los escritos de manuel Ugarte en las revistas francesas (1899-1935). Los artículos publicados en francés por el escritor socialista argentino Manuel Ugarte durante sus estancias en parís y Niza son una parte poco conocida de su obra. proponemos identificarlos y tratarlos como un corpus homogéneo cuyo contenido arroja luz sobre el pensamiento político del autor y revela dos temas principales : en primer lugar, una definición de la soberanía del pueblo en una situación de confrontación con las influencias extranjeras, y en segundo lugar una definición no esencialista de la identidad nacional. Más generalmente, además de ofrecer una nueva perspectiva sobre el nacionalismo y el antiimperialismo de Ugarte, el estudio se centrará en mostrar en que estos dos ejes interesan la teoría política contemporánea.
[en] Works in social psychology show that ideology is carried by different didactic discourses and is put forward by institutions influencing in a conscious or unconscious way how we represent our culture, our language, our reactions and emotions. However many texts in the 4th form literary class (1AS lit.) carry many negative clichés relating to Algeria and Algerian culture. We think that a reiteration of a negative image consciously or unconsciously models the learners' imaginary by acting on the representation he makes of the self and the other. The literary stream text book analyses enabled us to deduce certain aspects of the Other's culture, to the detriment of our own culture. In this case, the intercultural perspective that the apprenticeship of French represents in Algeria becomes assimilative. Of course this goes towards an intercultural apprenticeship.

[es] Los trabajos en psicología social demuestran que la ideología vehicula en los diferentes discursos didácticos e instituciones poniéndolos de relieve, influyen de modo consciente o inconsciente sobre las representaciones que hacemos sobre nuestra cultura, nuestra lengua, nuestra manera de actuar, de moverse…. Ahora, muchos textos sacados del manual de la 1ª. AS letras, vehiculan ciertos estereotipos negativos relativos a la cultura argelina y a Argelia. Pensamos en que la reiteración de una imagen negativa, construye consciente o inconscientemente el imaginario del aprendiz actuando sobre las representaciones que se hace de si mismo o del otro. El análisis del manual de la 1ª. AS letras, nos permite destacar algunos aspectos correspondientes a la valorización de la cultura del Otro en detrimento de la cultura propia. En este caso, la perspectiva intercultural que representa el aprendizaje del francés en Argelia vuelve asimilacionalista. Seguro que esto va al contrario a todo aprendizaje intercultural.
[en] The productivity gap between minifundia farmers and the large livestock farmers has increased continuously for thirty years. In 1989, it was 1 to 5 for labour productivity and 1 to 7 for monetary income per worker. Extensive livestock farming has become the only activity that ensures the sustainability of non-irrigated holdings. This requires more than 5 hectares per workers and access to the meagre grazing land that remains under common ownership to cover the minimum requirements of a family and to ensure its survival. However, this type of specialisation process now takes place in a saturated context in which land and forage prices are rising continuously. Only drug crops and trafficking or exceptional success in the United States enable a small number of people to reverse the current differentiation mechanisms. The others, that is to say the vast majority of minifundia farmers, do not seem to have an alternative to part-time farming and total subordination to the livestock farmers to whom they supply the crop residues grazed by cattle. But for how long? The farm size forming the sustainability threshold is increasing steadily and 'emigration dollars' will not be enough to set up the younger generation on even smaller holdings. The expulsion procedure is accelerating and with it the mechanisms of renewed concentration of landholding. Little by little, the social landscape of the Tierra Caliente area is recovering the features that it displayed before agrarian reform.

[es] El diferencial de productividad que separa los agricultores minifundistas de los grandes ganaderos no ha dejado de crecer en los últimos 30 anos. En 1989 era de 1 a 5 y el relativo al ingreso monetario por trabajador alcanzaba uno por siete. La ganaderia extensiva se ha impuesto como la única especialización que permite la reproducción amplia de las explotaciones sin riego. Se requiere entonces una superficie por trabajador superior a las 5 hectáreas de tierras de labor y un acceso a los escasos agostaderos que siguen indivisos para poder satisfacer las necesidades básicas de una familia. Pero semejante proceso de especialización debe ahora llevarse a cabo en un espacio saturado, en el que el precio de la tierra y el de los forrajes no dejan de aumentar. Sólo el cultivo y el tráfico de marihuana, o un éxito excepcional en Estados Unidos pueden hacer lograr a un pequeño número de productores invertir los mecanismos de diferenciación.Los otros, la inmensa mayoría de los productores minifundistas, no parecen tener otra alternativa que la doble actividad o una subordinación completa a los ganaderos, a quienes proporcionan los esquilmos consumidos por el ganado. ¿Para cuánto tiempo más? El umbral de reproducción no deja de desplazarse hacia superficies más grandes y los dólares de la emigración no alcanzarán para permitir la instalación de una nueva generación en parcelas aún más chicas. El proceso de expulsión se accelera y, con él, los mecanismos de re-concentración de tierras. Poco a poco, el paisaje social de la Tierra Caliente vuelve a cobrar el aspecto que tenía antes de la reforma agraria.
[en] Edmond Ortigues (1917-2005) begins to work on his dissertation, Histoire et Parole de Dieu : Essai sur les rapports entre exégèse et théologie, in Lyon during the French Occupation and he completes it on May 6, 1948, two years before leaving the Church. This paper aims at recalling the theological context in which Ortigues writes his dissertation, in order to understand how the former informed the conception of the latter and how the latter echoes the former or distinguishes itself from it.

[es] Edmond Ortigues (1917-2005) emprende su tesis teológica, Histoire et Parole de Dieu : Essai sur les rapports entre exégèse et théologie, en Lyon durante la Ocupación y la completa en Mayo 6 de 1948, dos años antes su salida de la Iglesia. El presente artículo tiene por objetivo recordar el contexto teológico en el cual Ortigues escribe su tesis, de manera a ver como este contexto determina sus orientaciones generales y como la tesis se hizo eco o se distingue de el.
[en] In tune with the thematic content established by the International Congress for which it has been presented, the text offers an assessment of the current situation of the Revista, in terms of its contents, quality control and degree of visibility. The challenges posed for the future lie in the internationalization of the journal, the transparency of its management, the highest quality of content, and the form, which the journal's electronic edition may adopt in the future.

[es] En sintonía con la temática planteada por el Congreso Internacional del que forma parte, el texto ofrece un balance de la situación actual de la revista en términos de contenidos, controles de calidad y grado de visibilidad. Los retos que el futuro plantea competen esencialmente a la internacionalización de la revista, a la transparencia en su gestión, a la máxima calidad de sus contenidos y a la modalidad que en el futuro podría adoptar su edición electrónica.
[en] The author investigates the popularization of science on digital platforms, specifically YouTube, and in podcasts produced exclusively for the Web. She looks at the use of digital tools in knowledge mediation activities, particularly the practices of amateur scientists in popularizing the field. The author explores the discursive strategies used by these content creators in one type of practice in particular: debunking. Baur presents a semiopragmatic analysis of five videos that respond to a "documentary" uploaded to YouTube, La Révélation des pyramides, identified as a conspiracy theory.

[es] La autora del artículo se interesa en las prácticas de divulgación científica de las plataformas digitales, en particular YouTube, y las de pódcasts producidas y difundidas exclusivamente en la web. Su interrogante se refiere a la utilización de herramientas digitales en los aspectos concernientes a la mediación del saber, especialmente en las prácticas de divulgación por parte de los aficionados de la ciencia, en un sentido amplio. La autora del artículo analiza las estrategias discursivas desplegadas por los videastas divulgadores, con respecto a un tipo específico de práctica de difusión, es decir, el débunkage. Dicha autora presenta un estudio semiopragmático de cinco videos que responden a un "documental" puesto en línea en YouTube, La Révélation des pyramides (La Revelación de las Pirámides) identificado como conspirativo.
[en] The aim of this article is to show some elements related to the political construction of the province of La Rioja in the first decades of the 19th century. It highlights the concern expressed by the Riojan elite in relation to the achievement of stability and governability of the province. Some administrative features are shown which reveal the interest of local leaders in organizing and controlling power from the headquarters in the city of La Rioja. The difficulties of this process are analyzed on the basis of the resistance shown by some towns to submit to the government based in the city.

[es] El objetivo de este artículo es mostrar algunos elementos relativos a la construcción política de la provincia de La Rioja en las primeras décadas del siglo XIX. Se resalta la preocupación expresada por la elite riojana en relación al logro de la estabilidad y gobernabilidad de la Provincia. Se muestran algunos rasgos administrativos que desnudan el interés de las dirigencias locales por lograr organizar y controlar el poder desde la sede en la ciudad de La Rioja. Las dificultades de este proceso son analizadas a partir de la resistencia que mostraron algunos Pueblos para someterse al gobierno con sede en la ciudad.
[en] This paper compares how well apprenticeship training helps open the door to the labour market in France and Germany between 1998 and 2013. The data used come from the German Socio-Economic Panel and the Enquêtes Génération from Céreq. Estimates using instrumental variables reveal that, in relation to standard academic studies, apprenticeships offer a greater labour market advantage in France than in Germany upon leaving secondary school. Hiring rates in training companies, at the end of an apprenticeship contract, are higher in Germany, but, for those who are unsuccessful, finding a job on the external market is easier in France. A higher education diploma in apprenticeship does not represent an advantage on the labour market in either country.

[es] Este artículo compara el efecto del aprendizaje en el acceso al mercado laboral en Francia y Alemania, entre 1998 y 2013. Los datos utilizados provienen del German Socio-Economic Panel y de las Encuestas Generación del Céreq. Las estimaciones por variables instrumentales revelan que, en comparación con los estudios escolares estándar, el aprendizaje ofrece una mayor ventaja en el mercado laboral en Francia que en Alemania al salir de la escuela secundaria. Al término del contrato, las tasas de contratación en las empresas donde se realizó la formación son más altas en Alemania, pero para los jóvenes no seleccionados encontrar un trabajo en el mercado externo es más fácil en Francia. Al terminar la educación superior en ambos países tener un título en aprendizaje no trae ningún beneficio al mercado laboral.
[en] The subject of this article is the construction of the fictional space and self-reflexivity the short story written by the Argentinian writer Juan José Saer (1937-2005) under the title of "Traoré", which is part of Lugar (2000), the last volume of short stories published in his life by the author. After pointing out the places around which the story is built, all of them with extratextual referents located in the French city of Paris, the symbolic and cultural meanings to which they are linked are studied in particular: on the one hand, the Place Vendôme, a place of prestige and power located in one of the most exclusive districts of the capital, and on the other hand, the popular neighborhoods of the northeast of the same city. Thus, what we are trying to analyze is the configuration of an urban topography that mobilizes a series of symbolic and cultural values anchored in the history of the French capital, one of the most important centers of Western culture and civilization, but also a space for reception of immigrant populations that refer us to the French colonial past and, therefore, to dichotomies as centre/periphery, reason/madness, civilization/barbarism. Additionally, the self-referential reflection carried out by the author through one of the protagonists of the story is highlighted, namely, the professional narrator of African origin Finá Kamará, representative of a cultural tradition different from the Western one, but also one of the delegates of the author as a character in charge of telling a story.

[es] El presente artículo tiene como tema la construcción del espacio ficcional y la dimensión autorreflexiva en "Traoré", uno de los relatos breves incluidos en Lugar (2000), último volumen de cuentos publicado por el escritor argentino Juan José Saer (1937-2005). Luego de señalar los lugares en torno a los cuales se construye el relato, todos ellos con referentes extratextuales situados en la ciudad de París, se abordan en particular los valores simbólicos y culturales a los cuales estos mismos se hallan ligados: por un lado, la place Vendôme, lugar de prestigio y poder situado en uno de los distritos más exclusivos de la capital, y por el otro, los barrios populares del noreste de la misma. De esta manera, lo que se trata de analizar es la configuración de una topografía urbana que moviliza una serie de valores simbólicos y culturales anclados en la historia de la capital francesa, considerada como uno de los centros de la cultura y de la civilización occidental, pero también espacio de acogida de poblaciones inmigrantes que nos remiten, de manera oblicua, al pasado colonial francés y, a través de él, a viejas dicotomías como centro/periferia, razón/locura o civilización y barbarie. Asimismo, se pone de relieve la reflexión autorreferencial que el autor realiza a través de uno de los protagonistas del relato, a saber, el narrador profesional de origen africano Finá Kamará, representante de una tradición cultural distinta de la occidental, pero también uno de los delegados del autor en tanto personaje encargado de contar una historia.
[en] Since 2016, French law has pursued the objective of no net loss of biodiversity by requiring projects with impacts on biodiversity to avoid, reduce, and then compensate for these impacts. Offset measures must generate sufficient ecological gains, which presupposes that they are carried out on sites in poor ecological condition. This article analyzes the ecological context in which 1153 offset measures were implemented between 2017 and 2021 in France. Using data on the "potential wilderness of mainland France", we compare the biophysical integrity scores of the selected sites on the one hand and the ecological quality scores, including an index of landscape connectivity around the sites, on the other hand, in relation to national scores. Our results show that 64% of the area of offset sites is located in areas where the biophysical integrity score is above the French median, and 40% is located in spaces where it is above the last quartile. However, the majority of offset sites are found in landscapes with lower ecological quality than the mainland territory. These findings suggest that the strategy for locating compensatory measures does not primarily aim to generate significant ecological gains but rather responds to other economic and land constraints. This raises questions about the effectiveness of offsetting in moving towards no biodiversity net loss.

[es] Desde 2016, la ley francesa ha estado orientada al objetivo de la no pérdida neta de biodiversidad al exigir que los proyectos que tengan incidencia sobre la biodiversidad eviten, reduzcan y posteriormente compensen los impactos. Tales medidas deben propiciar beneficios ecológicos suficientes, lo cual supone que se implementen en sitios que presentan condiciones ecológicas degradadas. Este artículo analiza el contexto ecológico en el que se llevaron a cabo 1.153 medidas compensatorias entre los años 2017 y 2021 en territorio francés. A partir de datos del "potencial natural de la Francia metropolitana", comparamos, por un lado, las puntuaciones de la integridad biofísica de los sitios seleccionados y, por otro lado, las obtenidas por la calidad ecológica, incluido un índice de conectividad del paisaje alrededor de los sitios, ambos respecto a las puntuaciones nacionales. Nuestros resultados expresan que el 64 % de la superficie de los sitios de compensación está localizada en espacios donde la puntuación de la integridad biofísica es superior a la media francesa, y que el 40 % se sitúa en áreas donde es superior al último cuartil. Por otro lado, la mayoría de los espacios de compensación están situados en paisajes que presentan una calidad ecológica inferior a la del territorio francés. Los resultados sugieren que la estrategia de especialización de las medidas compensatorias no apunta principalmente a generar una ganancia ecológica significativa, sino que más bien responde a limitaciones económicas y de suelo, cuestionado así la eficacia de la compensación para avanzar hacia una ausencia de pérdida neta de biodiversidad.