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[fr] Le terme lusophonie a été accepté et même proclamé de manière non questionnable comme stratégie d'entente entre les communautés du Portugal et des PALOP. Pour qu'il en soit ainsi, le terme a été masqué en tant qu'émanation du portugais langue officielle de ces pays. Cependant, ceci est une tromperie. Au fondement de ce vocable se trouve l'idée que toutes les cultures des PALOP s'inspirent de la matrice d'une culture portugaise essentialisée, associée au luso-tropicalisme théorisé par Gilberto Freyre. On peut en conclure que la lusophonie est en vérité une forme de néocolonialisme du Portugal, auquel ne sont pas indifférents les divers intérêts d'affaires entre les élites de ces pays.

[pt] O termo lusofonia tem sido aceite e até proclamado como estratégia de entendimento entre as comunidades de Portugal e dos PALOPs como um facto inquestionável. Para que tal aconteça o termo tem sido mascarado como sendo uma emanação do português como língua oficial destes países. No entanto isto é uma falácia. A sustentar este termo está a ideia de que todas as culturas dos PALOPs se inspiram na matriz de uma cultura portuguesa essencialista associada ao luso-tropicalismo teorizado por Gilberto Freyre. Conclui-se que a lusofonia na verdade é uma forma de neo-colonialismo de Portugal ao qual não são indiferentes os vários interesses dos negócios entre as elites destes países.
[fr] L'article examine les discours des historiens juridiques concernant l'interprétation des sources juridiques romaines. Il le fait en analysant deux exemples de débats académiques: l'un sur l'utilisation du droit romain comme une doctrine juridique atemporelle, et un autre dans lequel le droit romain apparaît comme une manifestation historique du droit naturel. L'accent est mis sur les différentes utilisations du concept d'idéologie et les rôles possibles du droit romain dans l'éducation juridique. On prétend que la notion d'identité peut contribuer de façon significative à la compréhension de ces débats ainsi qu'à l'étude du droit romain en général.

[pt] O artigo examina o discurso de historiadores do direito sobre as fontes jurídicas romanas. Para tal, analisa dois exemplos de debates académicos: um relativo ao uso do direito romano enquanto doutrina jurídica intemporal e outro no qual o direito romano surge como uma manifestação histórica do direito natural. O texto concentra-se nos diferentes usos do conceito de 'ideologia' e nos papéis possíveis do direito romano para o ensino do direito. Defende que o conceito de identidade pode contribuir de forma significativa para o entendimento que temos sobre estes debates, bem como para o estudo do direito romano em geral.
[fr] Cet article compare les indicateurs statistiques concernant les inégalités raciales entre Blancs et non-Blancs au Brésil et aux États-Unis entre 1890 et 1988. Ont été particulièrement examinés les distributions géographiques et spatiales des Blancs et non-Blancs, les indicateurs démographiques, l'éducation, les emplois et les revenus. Pour la première moitié du xxe siècle, les recensements et les enquêtes sur les ménages fournissent des mesures de l'inégalité raciale qui tendent à prouver qu'elle est plus forte aux États-Unis qu'au Brésil. Après 1950, cependant, ces taux tendent à décliner aux États-Unis alors qu'ils restent stables, voire qu'ils croissent pour quelques-uns d'entre eux au Brésil. En conséquence, à la fin des années 1970, des deux nations, ce sont les États-Unis qui présentent le moins d'inégalités sur la plupart des indicateurs. Pour expliquer ces changements sur la position relative des deux pays, cet article s'attache à trois facteurs : les migrations intérieures et la distribution régionale des groupes raciaux, les effets de la croissance économique sur la concentration des revenus et les politiques sur la question raciale mises en œuvre. Chacun de ces facteurs tend à réduire l'inégalité raciale aux États-Unis mais non au Brésil. Durant les années 1980, toutefois, on assiste à un renversement de tendance aux États-Unis, avec pour résultat un nouvel accroissement des inégalités raciales. Toutefois, en 1988, dernière année couverte par l'étude, les États-Unis montrent toujours de plus faibles niveaux d'inégalité que le Brésil.

[pt] Este artigo compara indicadores estatísticos de desigualdade racial entre brancos e não brancos no Brasil e nos Estados Unidos durante o período 1890-1988. As questões especificamente examinadas incluem: distribuição geográfica e espacial de brancos e não brancos; indicadores demográficos; educação; emprego e salários. Para a primeira metade do século xx, censos e surveys sobre unidades domésticas fornecem medidas para a desigualdade racial que tendem a mostrar que esta é maior nos Estados Unidos do que no Brasil. Porém, depois de 1950, tais medidas tendem a declinar nos Estados Unidos, enquanto permanecem estáveis no Brasil, aumentando em alguns casos. Consequentemente, por volta de 1980, a sociedade mais igualitária das duas em termos raciais encontra-se nos Estados Unidos, segundo a maioria dos indicadores. Para explicar esta inversão de posições entre os dois países, o texto concentra-se em três fatores: migrações internas e distribuição regional dos grupos raciais; os efeitos do crescimento econômico sobre a concentração de renda; e as políticas públicas em relação à questão racial. Cada um destes fatores tendem a reduzir as desigualdades raciais nos Estados Unidos, mas não no Brasil. Contudo, durante os anos 1980, observa-se uma inversão de tendência nos Estados Unidos, com um aumento mensurável da desigualdade racial. Mesmo assim, em 1988, último ano coberto por este trabalho, os Estados Unidos ainda exibem menores níveis de desigualdade racial que o Brasil.
[fr] À l'occasion du LVIIe congrés internacional des américanistes qui se déroulera du 19 au 23 juillet 2021 à Foz do Iguaçu au Brésil, nous vous invitons à participer à notre groupe de travail : Femmes, amérindiennes et leaders sur la scène politique. Parcours, pratiques et rôles en Amérique latine. Dans ce groupe de travail, nous nous intéresserons aux femmes politiques amérindiennes, à leurs parcours, à leurs positions, à leurs discours et à leurs pratiques. Plus particulièrement, nous nous interrogerons sur la place et le rôle des femmes amérindiennes dans la scène politique actuelle. Existe-t-il une politique au féminin ? Que font-elles différemment ? Pourquoi ont-elles pris le devant de la scène ? Quel rapport au mouvement amérindien encore très masculin est-ce que cela montre ? Pourquoi les femmes leaders seraient-elles moins connues dans l'histoire ?

[pt] Por ocasião do 57° Congresso Internacional de Americanistas, que acontecerá entre os dias 19 a 23 de julho de 2021 em Foz do Iguaçu, Brasil, convidamos a todos a enviar propostas de trabalhos para participar do nosso GT intitulado: Mulheres, indígenas e líderes na cena política latino-americana. Trajetórias, práticas e papéis. O tema deste grupo de trabalho será as mulheres políticas indígenas, seus percursos, suas posições, seus discursos e suas práticas. Procuraremos questionar o lugar e o papel das mulheres indígenas na cena política atual. Existiria um jeito próprio às mulheres de fazer política? Quais suas particularidades? Por que elas tomaram a frente da cena política atual? Qual tipo de relação elas estabelecem com o movimento político indígena, ainda bastante masculino? Por quais razões as mulheres líderes são menos conhecidas na história?
[fr] Le patrimoine archéologique est un réservoir de significations en constante reformulation, d'où son caractère polysémique. Dans cet esprit, j'expose les résultats d'une enquête ethnographique consacrée à l'exploration des connaissances locales portant sur le site précolombien du Guachimontones, à l'Ouest du Mexique. L'analyse de l'information recueillie parmi la population de Teuchitlán, le village le plus proche, a permis d'identifier trois modèles de comportement, pensée et opinions locales sur Guachimontones. Les modèles seront présentés dans ce texte comme des récits générationnels.

[pt] O patrimônio arqueológico é um reservatório de significados cambiantes, daí o seu caráter polissêmico. Seguindo esta concepção, apresento os resultados de um estudo etnográfico dedicado à exploração do saber local sobre o sítio pré-colombiano de Guachimontones, no oeste do México. A análise das informações colectadas junto à população de Teuchitlán, a aldeia mais próxima, identificou três padrões de comportamento, pensamento e pontos de vista locais sobre Guachimontones. Eles serão apresentados neste texto como narrativas geracionais.
[fr] En utilisant le terme " ergonomie du travail " en relation avec le terme " scénographie ", cet article développe l'idée que la conception d'outils numériques adaptés à être utilisés par les chevaux sur scène leur permet de participer activement à la représentation théâtrale jusqu'à produire des formes inédites. Nous aborderons quelques dispositifs scénographiques et la manière dont ils induisent des modifications comportementales ou engage le travail du cheval sur scène dans un sens émancipateur.

[pt] Ao empregar o termo "ergonomia do trabalho" em relação com o termo "cenografia", este artigo desenvolve a ideia de que a conceção de ferramentas digitais adaptadas para utilização pelos cavalos em palco permite-lhes participar ativamente na representação teatral, e até mesmo produzir formas inéditas. Abordaremos alguns dispositivos cenográficos e a forma como induzem modificações comportamentais, ou incitam o trabalho do cavalo em palco num sentido emancipador.
[fr] La temporalité du cycle est canalisée, voire mise en échec dans la genèse du roman-fleuve, qui fait apparaître une réduction de la série à l'opus. Pourtant, Martin du Gard met en scène, dans ses écrits intimes, la manière dont le temps narratif continue de déborder des limites d'un opus unique qui peine à l'endiguer. La logique cyclique, en effet, se lit dans les écrits personnels accompagnant les genèses successives des Thibault et de Maumort, et dans la mise en récit de la fabrique auctoriale. La logique interne de développement de l'œuvre reste proliférante. L'optimisme temporel du cycle, ainsi, s'il est contredit par une Histoire qui se présente comme un enchaînement aveugle de catastrophes, ressurgit dans la tentative reconduite de la construction des mondes fictionnels. Mais d'un roman-fleuve à l'autre, des Thibault à Maumort, la forme du cycle naturaliste a cédé la place à celle, dispersée et fragmentaire, d'un work in progress que Martin du Gard met sous le signe de Montaigne.

[pt] A temporalidade do ciclo é canalizada, ou mesmo comprometida, pela génese do romance-fleuve, que consiste numa espécie de redução da série à obra única. No entanto, os escritos íntimos de Martin du Gard mostram como o tempo narrativo persiste em transbordar os limites que a obra única lhe impõe. Nesses escritos, pode ser lida uma lógica cíclica que acompanha a génese sucessiva dos Thibault e Maumort e a transformação em narrativa da fábrica autoral. A proliferação é a lógica interna do desenvolvimento da obra. O otimismo temporal do ciclo, se é contrariado por uma História que se apresenta como cego encadeamento de catástrofes, ressurge na construção dos mundos ficcionais. Mas de um romance-fleuve ao outro, dos Thibault aos Maumort, a forma do ciclo naturalista cede lugar à forma dispersa e fragmentária de uma work in progress, que Martin du Gard coloca sob o signo de Montaigne.
[fr] Lors de ces conférences, Edwiges Morato abordera des aspects théoriques et méthodologiques (comme le programme de langage et le programme d'expression théâtral) développés au Centre de Convivência des Afásiques (CCA) créé à l'initiative des chercheurs du département de linguistique (Institut d'études du langage) et de neurologie (faculté de médicine), de l'université de l'État de Campinas (Unicamp). José Tonezzi développera quelques préceptes qui composent sa recherche, et dont la thématique découle des expériences par lesquelles le corps et/ou le comportement humain hors du cadre normatif de la société deviennent des éléments de création artistique. Le discours provient d'un projet reunissant artistes avec ou sans handicap et également d'activités théâtrales appliquées à un groupe de personnes afasiques, pour qui le théâtre incide dans la pratique expressive et sert comme recours de communication.

[pt] Conferências com Edwiges Morato (UNICAMP) e José Tonezzi (UFPB) à l'APEB França (Associação de pesquisadores et estudantes brasileiros na França). Morato abordará aspectos teóricos e metodológicos (como o Programa de Linguagem e o Programa de Expressão Teatral) desenvolvidos no Centro de Convivência de Afásicos (CCA), cuja criação se deve a uma iniciativa de pesquisadores do Departamento de Linguística (Instituto de Estudos da Linguagem) e de Neurologia (Faculdade de Medicina), da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Tonezzi discutirá alguns preceitos que compõem sua pesquisa, cujo tema decorre de experiências em que o corpo e/ou o comportamento humano fora do padrão normativo da sociedade tornam-se elementos de criação artística. O relato discorre sobre um projeto reunindo artistas com e sem deficiência e também de atividades teatrais aplicadas a um grupo de pessoas afásicas, para quem o teatro incide na prática expressiva e serve como recurso de comunicação.
[fr] Cet article vise à fournir une contribution sur le thème de l'ontologie de l'espace en géographie en le problématisant à travers le parallèle entre, d'une part, la pensée de Milton Santos à propos de la relation entre la technique et ontologie de l'espace et, d'autre part, la pensée de nature ontologique que le philosophe Martin Heidegger a développée à partir de sa position particulière sur la question de la technique. Cette perspective de problématisation est proposé dans la mesure où elle permet d'articuler la convergence des notions fondamentales vers le débat théorique sur l'ontologie de l'espace en géographie, à savoir: la production de l'espace (social), la technique, et le thème principal de toute l'enquête ontologique, l'être.

[pt] O artigo objetiva prestar uma contribuição ao tema da ontologia do espaço na geografia problematizando-o através do paralelo entre, por um lado, o pensamento de Milton Santos acerca da relação entre técnica e ontologia do espaço e; por outro lado, o pensamento de cunho ontológico que o filósofo Martin Heidegger desenvolveu a partir de sua peculiar posição diante da questão da técnica. Essa perspectiva de problematização é proposta na medida em que permite articular a convergência de noções fundamentais ao debate teórico sobre a ontologia do espaço na geografia, quais sejam: a produção (social) do espaço; a técnica; e o tema primordial de toda investigação ontológica, o ser.
[fr] À partir d'une intervention ergonomique concernant l'accompagnement d'un changement organisationnel dans une Mutuelle de santé, nous nous intéressons, dans ce papier, aux apprentissages des futurs " utilisateurs de l'organisation ". Nous développons un point de vue selon lequel l'intervention ergonomique peut se construire de telle façon qu'elle permet aux opérateurs d'acquérir des connaissances sur le fonctionnement futur de l'organisation. Pour cela, il nous paraît indispensable d'impliquer les futurs utilisateurs à la conception de la future organisation. Dans ce sens, nous proposons d'articuler l'intervention ergonomique autour d'une " expérimentation ", laissant place à des tests sur l'organisation, permettant ainsi aux opérateurs de participer aux choix et de les éprouver.

[pt] A partir de uma intervenção ergonómica relativa ao acompanhamento de uma mudança organizacional numa Seguradora de saúde, interessamo-nos, neste artigo, nas aprendizagens dos futuros "utilizadores da organização". Desenvolvemos um ponto de vista segundo o qual a intervenção ergonómica se pode construir de tal modo que permita aos operadores adquirir conhecimento sobre o funcionamento futuro da organização. Para isto, parece-nos indispensável implicar os futuros utilizadores na concepção da organização futura. Neste sentido, propomos articular a intervenção ergonómica em torno de uma "experimentação", dando espaço a testes sobre a organização, permitindo assim aos operadores participar nas escolhas e experimentá-las.
[fr] Le Parc naturel régional Scarpe Escaut (France) et la Mosaïque d'aires protégées Sertão Veredas Peruaçu (Brésil) sont deux espaces naturels protégés habités ; deux formes d'organisation visant à concilier les usages et occupations d'un territoire pour faire converger protection de l'environnement, développement humain et bien-être social dans une approche transversale et par la voie de principes participatifs. Mais en quoi ces processus participatifs (enjeux, formes, conséquences) sont-ils innovants ? Et en quoi contribuent-ils (ou non) à une approche renouvelée du développement territorial ?

[pt] A participação nos espaços naturais protegidos habitados : dispositivos inovadores para um desenvolvimento territorial renovado ? O caso do Parque natural regional Scarpe-Escaut e do Mosaico de áreas protegidas Sertão Veredas PeruaçuO Parque natural regional Scarpe-Escaut (Nord-Pas-de-Calais, França) e o Mosaico de áreas protegidas Sertão Veredas Peruaçu (Minas Gerais, Brasil), são dois espaços naturais protegidos habitados, com duas formas de organização pretendendo conciliar os usos e ocupações em um território a fim de convergir proteção do meio ambiente, o desenvolvimento humano e o bem estar social com uma abordagem transversal e por meio de princípios participativos. Em que esses processos participativos (desafios, formas e consequências) são inovadores ? Em que eles contribuem (ou não) a uma abordagem renovada para o desenvolvimento territorial ?
[fr] Portugal est un pays de majorité catholique et présente des indicateurs significatifs de religiosité dans le contexte européen. Toutefois, cela n'a pas empêché l'émergence d'un ensemble d'attitudes plus libérales de la société par rapport à des questions délicates et souvent désignées de fracturation comme la légalisation du mariage entre personnes du même sexe. Cet article vise à examiner les réactions de l'Eglise catholique sur ce défi éthique, en tenant compte des interactions développées avec le système politique et à l'intérieur du monde catholique (hiérarchie, population, groupes et organisations), tous deux marqués par l'homogénéité et la diversité et par des dynamiques de solidarité et de conflit.

[pt] Portugal é um país maioritariamente católico e com indicadores de religiosidade significativos no contexto europeu. Contudo, tal facto não impediu a emergência de um conjunto de atitudes mais liberalizantes da sociedade em relação a temas delicados e recorrentemente designados como fraturantes, como o da legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo. Neste artigo, pretendemos analisar as reações da Igreja Católica sobre esse desafio ético, tendo em conta as interações desenvolvidas com o sistema político e dentro do próprio universo católico (hierarquia, população em geral, grupos e organizações), pautado simultaneamente por homogeneidade e diversidade, por dinâmicas de solidariedade e de conflito.
[fr] Dans cet article, l'auteure propose une approche de la performance Axexê da Negra ou O descanso das mulheres que mereciam serem amadas, de Renata Felinto. Elle cherche une définition conceptuelle de la performance, l'analysant à travers des enregistrements photographiques et de la réception du public, et s'appuyant dans des lectures de Grada Kilomba, Michel-Rolph Trouillot et Walter Benjamin. Ensuite, elle élabore une analyse historique sur les portraits de nourrices noires, réalisés au XIXe siècle, à partir des études de Sandra Koutsoukos. Enfin, elle établit des liens entre la performance et d'autres productions artistiques contemporaines qui croisent le thème de l'expérience de la maternité, ainsi qu'elles abordent le rôle de l'art dans la subversion et la révolte des archives.

[pt] Neste artigo, proponho-me a uma aproximação à performance Axexê da Negra ou o descanso das mulheres que mereciam serem amadas, de Renata Felinto. Trabalho e localizo a performance conceitualmente, interpretando-a através de registros fotográficos e de um relato do público, na companhia das leituras de Grada Kilomba, Michel-Rolph Trouillot e Walter Benjamin. Em seguida, elaboro um mergulho histórico sobre os retratos de mulheres negras amas-de-leite, realizados no século XIX, a partir dos estudos de Sandra Koutsoukos. Por fim, estabeleço relações entre a performance e outras produções artísticas contemporâneas que atravessam o tema das experiências de maternidades, bem como abordo o lugar da arte na subversão e revolta de arquivos e narrativas no entrelace do presente com o passado, e vice-versa.
[fr] L'objectif de ce texte est de fournir quelques éléments de réflexion sur les évolutions actuelles du concept d'activité, à partir d'un point de vue situé en ergonomie. Après avoir rappelé que les termes " activité de travail " ont été utilisés en ergonomie pour désigner ce qui est spécifiquement humain dans le travail, on avance l'idée que les débats actuels sur le concept d'activité constituent une reprise d'un courant international qui avait quasiment disparu, mais qui est en train de renaître. Néanmoins, ce développement n'est probablement pas homogène. On distingue deux voies possibles du développement du concept d'activité. Une voie substantialiste, qui est critiquée. Et une voie fonctionnelle, qui vise à outiller les acteurs. Selon cette seconde perspective, les évolutions et les débats actuels autour du concept d'activité témoignent de l'émergence de questions vives en ergonomie.

[pt] O objectivo deste artigo é o de aportar alguns elementos de reflexão acerca das actuais evoluções do conceito de actividade, a partir de um enfoque ancorado na ergonomia. Por conseguinte, trata-se de recordar que os termos "actividade de trabalho" têm sido utilizados em ergonomia para designar aquilo que é especificamente humano no trabalho, desenvolvendo-se a ideia de que os debates actuais sobre o conceito de actividade constituem uma re-actualização de um enfoque internacional que tinha quase desaparecido, mas que actualmente está a ressurgir. Partindo desta base, distinguem-se duas vias possíveis de desenvolvimento do conceito de actividade. Uma via substancialista, que será criticada, e uma via funcional, destinada a oferecer ferramentas aos actores. De acordo com este último enfoque, os desenvolvimentos e os debates em torno do conceito de actividade dão conta da emergência de questões cruciais em ergonomia.