BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper analyzes the connection, established by Michel Foucault in The Order of Things, between the appearance of "man" as an anthropological presupposition of scientific and philosophical discourses, and the construction of a transcendental dispositif of thought. In accordance with this presupposition, the notion of life is conceived by Foucault as a by-product of Kantian modernity and inscribed within a Heideggerian ontotheology. By stressing the vitalist alternatives to this paradigm, the essay questions the hegemony of Western transcendentalism and proposes a naturalistic reorientation of Foucault's intellectual project.

[pt] Este artigo analisa a conexão estabelecida por Michael Foucault em The Order of Things (As palavras e as coisas), entre o surgimento do "homem" como uma pressuposição antropológica dos discursos científico e antropológico, e a construção de um dispositif transcendental do pensamento. De acordo com essa pressuposição, a noção de vida é concebida por Foucault como um subproduto da modernidade Kantiana e está inscrita dentro da ontologia heideggeriana. Ao enfatizar as alternativas vitalistas desse paradigma, o ensaio questiona a hegemonia do transcendentalismo ocidental e propõe uma reorientação naturalista do projeto intelectual de Foucault.
[en] The anti-ethnocentrism and the holist models have been the context and form of the solution provided by anthropology to the problem of the incomensurability between the cultural planes of truth. As of always, it has been repeated within this discipline, under the guise of different theoretical vocabularies, the attitude of searching to explain what is not understood, with the repeated result of grand explicative failures of what has yet to be fully understood. By appealing to the ideas of the modern hermeneutic philosophy and a delimitation of the notion of symbol, this article proposes a non-methodological strategy of those questions and, by its intervention, a reconsideration of the discipline and the forms of knowledge that it adopts as its aim.

[pt] O antietnocentrismo e os modelos holistas têm sido o contexto e a forma da solução dada pela antropologia ao problema da incomensurabilidade entre os planos culturais da verdade. Desde sempre repetiu-se na disciplina, sob diferentes vocabulários teóricos, a atitude de procurar explicar o que não se compreende, com o resultado repetido de esplêndidos falhanços explicativos do que permaneceu assim por compreender. Por recurso às ideias da filosofia hermenêutica moderna e a uma delimitação da noção de símbolo, propõe-se neste artigo uma estratégia não metodológica de consideração dessas questões e, por seu intermédio, uma reconsideração do estatuto da disciplina e das formas de conhecimento que ela toma como objecto.
[en] Portugal does not possess the instruments to enable a deep analysis of its internal migration trends despite the importance these trends represent in the population dynamics. This paper is based on data of the 2001 INE databases of the individual census in which each person was asked if he/she lived in the municipality where the census was being taken. This residence refers to the previous two and five years. This paper also addresses the 2011 global data regarding the same question. We concluded that, in both cases, more than 6% of the total residents of a municipality had migrated at least once before and about 2% of the residents had lived abroad. Furthermore, in 2001 considering the developed data, those who moved were more qualified than the average Portuguese population of the same age group and showed higher levels of employment.

[pt] Portugal não dispõe de instrumentos que permitam uma análise aprofundada dos seus movimentos migratórios internos, apesar da sua importância na dinâmica populacional. Neste artigo partimos dos dados do questionário individual do censo de 2001, em que se perguntava a cada indivíduo se residia no concelho em que é recenseado nos dois e cinco anos anteriores, e dos globais de 2011 relativos à mesma pergunta. Concluímos que, nos dois censos, mais de 6% do total dos residentes num determinado concelho, migraram em data anterior pelo menos uma vez, e cerca de 2% do total de residentes tiveram residência anterior no estrangeiro. Por outro lado, em 2001, considerando o desenvolvimento dos dados trabalhados, os que se moveram dispunham de mais habilitações do que a média da população portuguesa no mesmo grupo etário e mostravam níveis mais elevados de emprego.
[en] The article is the result of an ethnographic study aimed to identify and analyze contemporary socialization practices among youngsters in a Pentecostal Evangelical Church in the city of São Paulo, Brazil. Socialization regarding sexuality and the strategies and tensions it involves are the main focus of the article. The consumption of pornographic media among these young people allows for the conceptual discussion of sexual taste and the exercise of sex as social constructs.

[pt] Este artigo é resultado de um estudo etnográfico que teve como objetivo identificar e analisar as práticas de socialização contemporâneas entre jovens de uma igreja evangélica neopentecostal da cidade de São Paulo, Brasil. Analisam-se as estratégias e as tensões existentes em torno da socialização para a sexualidade. Conceitualmente, discute-se a construção social do gosto sexual e do exercício do sexo, a partir do consumo de mídia pornográfica entre os jovens.
[en] The purpose of this communication is to present the initial findings of a project of wider research that seeks to analyze the information system of the Municipality of Sines in the Modern Period. The selected chronological period, the first half of the eighteenth century, allows us to observe the behavior of the documentary production of the Municipality of Sines. We tried to explore the relationships between administrative agents and documentation, between items and their aggregations, the document flows, the quantitative and qualitative evolution of the documentation produced as well as a reflection on possible evaluation actions. The approach adopted in this work is the archival production. The focus is not on the information content of the documentation, nor on diplomatic characteristics of documents. It is focused on archival production environment: relationship with a producer, relationships between documents with each other and with its historical context, relationship with the custodial and archival history.

[pt] O objectivo desta comunicação é apresentar as primeiras conclusões de um projecto de investigação mais vasto que procura analisar o sistema de informação da Câmara Municipal de Sines na Época Moderna. O período cronológico seleccionado, a primeira metade do século XVIII, permite observar o comportamento da produção documental da Câmara Municipal de Sines. São questões a responder: a relação entre os agentes administrativos e a documentação produzida, a relação estabelecida entre os documentos simples e as suas agregações, os fluxos documentais, a evolução quantitativa e qualitativa da documentação produzida, bem como uma reflexão sobre as possíveis acções de avaliação existentes e a reconstituição do arquivo no momento da sua produção, bem como o conhecimento da história administrativa e a história custodial do fundo. A perspectiva adoptada nesta comunicação é a da produção documental. O enfoque está não nos conteúdos informativos da documentação, nem nas características diplomáticas dos documentos mas no seu contexto de produção.
[en] Based on ethnographic fieldwork carried out in a Lisbon police station, this article puts forward an analysis of the "Safe School" program, focusing on the way it is organized and carried out by its police officers. It is argued that police activities such as safety lectures or police demonstrations – which aim at transmitting norms and values – not only play a fundamental role in defining the program from the point of view of its organization, but also give shape to the notions of crime prevention and proximity in the context of Portuguese policing. Additionally, the in-depth observation of these police activities revealed the importance of the idea of community to the way through which the "Safe School" program officers assign meaning and legitimacy to the kind of policing they carry out.

[pt] Partindo de um registo etnográfico realizado numa esquadra policial do concelho de Lisboa, este artigo pretende dar conta da forma como o programa Escola Segura está organizado e é executado pelos seus agentes no terreno. Será argumentado que atividades como ações de sensibilização ou demonstrações policiais – que têm como principal função a transmissão de normas e valores – não só desempenham um papel fundamental na definição do programa de um ponto de vista organizacional, como também constituem uma das formas mais concretas de materializar as ideias de prevenção e proximidade no contexto do policiamento português. Por sua vez, o acompanhamento da realização destas atividades revelou a importância do imaginário subjacente à ideia de comunidade para a forma como os agentes do programa Escola Segura atribuem sentido e legitimidade ao tipo de policiamento que protagonizam.
[en] Based on images collected during two years of ethnographic research in Santo António do Rio das Mortes Pequeno in the rural district of São João del Rei, Minas Gerais, Brazil, this paper explores the anthropological potential of family portraits. It is suggested that the photographs - hovering between the visible and the invisible and generating indices of cultural signification from a certain époque – represent, at the same time, visions and an interpretations of social realities. If visions are choices and therefore the results of social processes, then photographs belong to social places of production, subject to a number of formal, aesthetical and moral patterns dominant during a certain period in history. Taking into account the many aspects of and the numerous roles played by photographs and photographers in Minas Gerais' rural area, the author suggests the use of portraits in ethnographic practice, highlighting its potentials for suggesting/revealing the gaze which had produced it. A collection of family images is presented, pointing to notions of performativity and representation of memories.

[pt] Partindo de imagens coletadas ao longo de dois anos de pesquisa etnográfica em Santo António do Rio das Mortes Pequeno, distrito rural de São João del Rei, o texto abordará os retratos de família no seu potencial antropológico. Acredita-se que a fotografia, na sua qualidade de fluir entre o visível e o não visível, na composição de indícios de significação sociocultural de uma época, se constitui como olhares sobre as realidades sociais. Se olhares são escolhas e, portanto, o resultado de processos sociais, as fotografias possuiriam lugares sociais de produção, obedecendo a padrões formais, estéticos e morais de uma época. Considerando os diversos aspectos e papéis das fotografias e dos fotógrafos em espaços rurais, serão propostas reflexões sobre os usos da fotografia na prática etnográfica, apontando para o seu potencial na sugestão/revelação do "olhar" que a produziu. Em seguida, serão propostas breves leituras de imagens coletadas nos arquivos familiares, destacando, como base para a reflexão, as noções de performatividade e de representação no sentido da montagem/construção imagética diante da pretensão de memória.
[en] The article evaluates the international coordination process of macroeconomic policies carried out by Colombia within the framework of the Macroeconomic Convergence Program of the Andean Community of Nations (CAN, from its Spanish acronym). It examines the relationship between the achievement of macroeconomic policy goals and the international coordination of CAN policies by consulting a group of experts in this field.

[pt] Este artigo avalia o processo de coordenação internacional de políticas macroeconômicas realizado pela Colômbia no Programa de Convergência Macroeconômica (PCM) da Comunidade Andina de Nações (CAN). Examina-se a relação entre o cumprimento das metas de política macroeconômica e o exercício de coordenação internacional de políticas na CAN mediante uma consulta a um grupo de especialistas na área.
[en] In Chile, the social upheaval, the reforms and the political conflicts of the 1960s took place in institutions (like universities or political parties) and social circles close to the Catholic Church. The Christian Democracy that had been in charge since 1964 transitioned from a reformist phase towards a more conservative one as the Chilean political scene got more polarized. Some Chilean Catholics were attracted by Marxism, some maintained their centrist positions and others reaffirmed their inflexible positions. Tensions were also to be found elsewhere : after the occupation of the Catholic University of Santiago de Chile (August 11th 1967), a new wave of student strikes started in April 1968. The Church was also affected by this new context : in 1968, the Latin American Episcopal Conference from Medellin suggested members of the clergy adopt a lifestyle more in tune with that of their flock—this was " the preferential option for the poor ". In the long run, this period brought about new expectations but also reactionary attitudes (which led to the military coup d'Etat and the dictatorship), whose memory is still ambivalent today.

[pt] No Chile, a contestação social, as reformas e os conflitos políticos da década de 60 ocorreram no seio e em torno de instituições (universidades e partidos) e de setores sociais ligados à Igreja católica. A Democracia Cristã, no poder desde 1964, passa em 1967 de uma fase reformista a uma fase mais conservadora ao mesmo tempo em que o cenário político chileno se polariza. Os católicos chilenos não são apenas atraídos pelo marxismo ; alguns mantêm suas posições centristas e outros reafirmam posições intransigentes. As tensões se manifestam em certos espaços : depois da ocupação da Universidade Católica de Santiago do Chile (11 de agosto de 1967), o movimento universitário ganha fôlego quando da volta às aulas (abril de 1968). A própria Igreja é afetada por esse novo contexto : em 1968, a conferência episcopal latino-americana de Medellin propõe que o clero se aproxime do quotidiano dos fiéis, é a "opção preferencial pelos pobres". No longo prazo, esse período traz germes de esperanças (a Unidade Popular), mas também de crispação conservadora (o golpe de Estado militar e depois a ditadura) das quais se guarda uma lembrança ambivalente nos dias que correm.
[en] After the military coup in Portugal on April 25 1974, negotiations between FRELIMO and the Portuguese government progressed and culminated in the Lusaka Accord signed on September 7, 1974, which postulated the complete transfer of power to FRELIMO, without elections, and after a nine-month transitional government. Dissatisfied with this solution, some colonizers decided to break into the headquarters of Rádio Clube Moçambique in Lourenço Marques (now Maputo) and proclaim through the microphones another independence of the territory. This article analyses the broadcasts made by Rádio Moçambique Livre between September 7 and 10, 1974 with a historical and ethnomusicological approach. I aim to analyse the "sonorous construction" developed during this coup, with particular attention to the musical repertoire used to symbolize the notions of "revolution" and "independence", in juxtaposition to the political values advocated by the protagonists of the assault.

[pt] Após o golpe militar de 25 de abril de 1974 iniciaram-se as negociações entre a FRELIMO e o governo português, culminando na assinatura dos Acordos de Lusaca no dia 7 de Setembro de 1974, que previam a transferência total de poder para a FRELIMO, sem eleições, e após um governo de transição de nove meses. Alguns colonos desagradados com esta solução decidiram tomar de assalto o Rádio Clube Moçambique em Lourenço Marques (agora Maputo), proclamando, aos seus microfones, uma outra independência para o território. Recorrendo a uma análise histórica e etnomusicológica das emissões da Rádio Moçambique Livre realizadas entre os dias 7 e 10 de setembro de 1974, este artigo pretende trazer uma nova perspetiva sobre esta insurreição. Analisarei a "construção sonora" desenvolvida durante este golpe, com particular foco no repertório musical usado para simbolizar noções de "revolução" e "independência", contrapondo-o aos valores políticos promovidos pelos protagonistas do assalto.
[en] Candomblé is an African tradition with its own social organization, hierarchy, and rules. Researching with children in the Candomblé ketu Ilê Axé Omin Mafé terreiro in Sergipe, one can understand that the world of Candomblé has its own theories and notions whose relationship with Western theories and notions is complementary. During 15 years of research on ketu Candomblé, I have collected data on the experience of children in religion, the social and ritual places they occupy, and the experience of children who have relative ritual authority over adults and children, such as "ogian boys". Looking at children with ritual authority at Ilê Axé Omin Mafé, the relativization of the child's (social and biological) notion is evident.

[pt] O candomblé é uma tradição de matriz africana com organização social, hierarquia e regras próprias. Pesquisando com crianças no terreiro de candomblé ketu Ilê Axé Omin Mafé em Sergipe pode-se compreender que o mundo do candomblé possui suas próprias teorias e noções cuja relação com as teorias e noções ocidentais é de complementaridade. Durante 15 anos de pesquisa sobre candomblé ketu, tenho coletado dados sobre a experiência de crianças na religião, os lugares sociais e rituais que ocupam. Olhando para as crianças com autoridade ritual no Ilê Axé Omin Mafé fica evidente a relativização da noção (social e biológica) de criança.
[en] Participatory sciences contribute significantly to the progress of research on the environment and biodiversity. They can be distinguished according to their objective, revealing complementary logic. "Exploratory" researches, which objective is to produce knowledge, are generally initiated and driven by research laboratories. "Transformative" researches have as direct objective ecosystem management and/or biodiversity conservation, and are often initiated and conducted by practitioners or "stakeholders" (NGOs, local authorities…). In this paper we explore the logical problems, but also the complementarities and possible evolution of these two types of participatory research.

[pt] As ciências participativas contribuem de maneira significativa aos progressos das pesquisas sobre meio ambiente e biodiversidade. Podem distinguir-se dois grandes orientações, de acordo com seus objetivos, que revelam lógicas complementárias. As pesquisas "exploratórias", cujo objetivo é a produção de conhecimentos, são geralmente iniciadas por laboratórios de pesquisa. As pesquisas "transformatórias" têm como objetivo a gestão ambiental e/ou a conservação da biodiversidade; essas são geralmente iniciadas por profissionais ou instituições (ONGs ou poderes locais). Neste artigo examinos os problemas lógicos, mas também a complementaridade e as evoluções possíveis desses dois tipos de pesquisa participativa.
[en] Leibniz developed an intense philosophical and scientific activity along a period of more than fifty years, aiming to elaborate a more complex way of modernity than the vulgar mechanism, which reduces significantly the field of knowledge. The correspondence with Jacob Thomasius, his more influential professor, allowed the young philosopher to do an accurate reflection on two nuclear topics oh his intellectual elaboration – those of continuity and form –, which are simultaneously reason of affinity and of divergence between them. Indeed, like Thomasius, Leibniz assumes the task of conciliating ancients and moderns, but, unlike his respectable professor, he realizes that the core of this eclectic philosophy is rather the modern than scholastic one. Concerning form, and more precisely the substantial form, Leibniz agrees with Thomasius that it is irreplaceable in natural philosophy. However, he explains the origin of forms mechanistically, through the motion. On the other side, due to the phenomenal level of the motion, its primordial cause could not be but the mind itself. Furthermore, the first philosophy of Leibniz combines mechanism and spiritualism.

[pt] Leibniz desenvolve uma intensa actividade filosófico-científica ao longo de um período de mais de cinquenta anos, na procura de uma via da modernidade mais complexa do que o mecanicismo vulgar, que reduz significativamente o campo do saber. A correspondência com Jacob Thomasius, seu professor mais influente, permitiu ao jovem Filósofo uma cuidada reflexão sobre dois tópicos nucleares da sua elaboração teórica – o da continuidade e o da forma –, que são, simultaneamente, motivo de afinidade e de divergência entre ambos. De facto, tal como Thomasius, Leibniz assume a tarefa de conciliar antigos e modernos, mas, diferentemente do seu Mestre, entende que a matriz dessa ciência eclética é a ciência moderna e não a aristotélica. No que diz respeito à forma e mais precisamente à forma subs­tancial, Leibniz concorda com Thomasius que ela é imprescindível na filosofia natural, mas explica a sua génese de modo mecânico, através do movimento. Por seu lado, em virtude do estatuto fenomenal do movimento, a sua causa primordial não poderá ser outra que o próprio espírito. Por conseguinte, a primeira filosofia de Leibniz conjuga mecanicismo e espiritualismo.
[en] Botanist Auguste Prouvensal de Saint-Hilaire landed in Brazil with the delegation of the Duc de Luxembourg in December, 1816, when this country was first opening more widely to foreign scientists and artists. He returned to France six years later having gathered significant natural history collections (of plants, animals, and minerals) and a great deal of information on the region's history, physical geography, and uses of its natural products. In this bilingual French-Portuguese book, contemporary French and Brazilian historians and biologists explore how the descriptions that appear in this little-known botanist and explorer's writings not only provide a window onto the current state of Brazilian landscapes and society, revealing de Saint-Hilaire's works as major contributions to our knowledge of this immense nation, but also show his scientific approach to be unusually modern. In particular, an annotated version of de Saint-Hilaire's Réponse aux reproches que les gens du monde font à l'étude de la botanique and extracts from his notebooks provide readers with a better understanding of this learned botanist's key concepts and research approach. Illustrated throughout, the book also includes an exhaustive and annotated bibliography in French and in Portuguese.

[pt] Auguste Prouvensal de Saint-Hilaire (1779-1853) desembarcou no Brasil com a delegação do Duque do Luxemburgo, em dezembro 1816, no momento em que este país se abre aos cientistas e artistas estrangeiros. Ele retorna à França seis anos mais tarde após reunir um acervo de história natural (plantas, animais, minerais), e recolher um grande número de dados sobre a história, a geografia física, as línguas nativas e a utilização de produtos naturais. Os historiadores e biologistas brasileiros consideram hoje em dia que as descrições que figuram nos seus relatos de viagem constituem um inventário de paisagens e da sociedade brasileira essencial para o conhecimento deste grande país. Neste livro, o cruzamento dos pontos de vista dos cientistas e historiadores, franceses e brasileiros, esboça a figura original de um botânico e explorador cujo enfoque científico pode ser qualificado como moderno. A publicação comentada de Resposta às censuras que a boa sociedade faz ao estudo da botânica " Réponse aux reproches que les gens du monde font à l'étude de la botanique " (Orléans, 1811) e os extensos trechos de um de seus cadernos de coleta permite aos leitores uma melhor abordagem dos conceitos e do percurso deste pouco conhecido botânico. Uma bibliografia abrangente e comentada, em francês e em português, completa esta obra amplamente ilustrada.