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[en] La Décade and the "New Colonization". Reflections on colonization during the Directory are bound to focus on the new prospects opened up by the decree abolishing slavery of 16 Pluviôse Year II and the Constitution of Year III which placed abolition at the core of the new relationship between the mother country and her colonies. Heirs to a rich encyclopedic tradition in this sphere, the editors of the journal La Décade philosophique were unanimous in condemning what they called "modern colonization" based on the right of conquest and slave labour. They charted the development of "new colonization", a scheme to set up European outposts situated mainly in Africa and aimed at forging trading links with the native population based on voluntary labour and technological transfers. The scheme was not without contradictions and question marks; apart from the invidious issue of the relationship between native peoples and the civilized world, it reflected the misgivings of its promoters on the role of "modern" colonies (the Antilles and Mascarene islands) within the Republic: what degree of political emancipation? What future did the plantation economy hold in store?

[fr] La réflexion sur la colonisation à l'époque du Directoire s'inscrit dans les perspectives nouvelles ouvertes, tant par le décret d'abolition de l'esclavage du 16 pluviôse an II, que par la Constitution de l'an III qui place cette abolition au fondement des rapports nouveaux entre la métropole et ses colonies.Héritiers d'une riche tradition encyclopédique en la matière, les rédacteurs du journal La Décade philosophique condamnent sans équivoque ce qu'ils appellent la " colonisation moderne " fondée sur le droit de conquête et l'exploitation de la main d'œuvre servile. Ils esquissent toute une réflexion sur les contours de la " colonisation nouvelle ", un projet d'établissements européens situés essentiellement en Afrique, qui chercheraient à établir des échanges avec les populations indigènes sur la base du travail libre et des transferts technologiques.Ce projet n'est pas exempt de contradictions et d'interrogations ; outre la lancinante question du rapport des peuples indigènes au procès de civilisation, il traduit les hésitations de ses promoteurs sur la place des colonies " modernes " (Antilles, Mascareignes) dans la République ; quel degré d'émancipation politique ? Quel avenir pour l'économie de plantation ?
[en] Benveniste's manuscriots published by C.Laplantine under the title Baudelaire more generally gives account of the way he was thinking about poetic language and/or discourse. In his terminologic hesitations we read a fluctuation, uncompleted, between two concepts of poetry : the auto-referential one, at the time dominant, and the one of a poetic communication, directed by a subjectivity towards a world. That world is built of the word in poetry, major rubric of the dossier : in order to rule out sign strict sensu, the author appeals to word, between semiosis and iconicity ; he does not bring to a close, but likely comes up against the idea of a word "vector". So there is a lexical recurrence, revealed by the intense work of inventory not less than 60 folios. Those are often just sketching out and unexploited, but they reveal an obvious overture to the lexicometric perspective, which was until now a rather ignored aspect of Benveniste.

[fr] Le dossier de manuscrits de Benveniste édité par C.Laplantine sous le titre Baudelaire rend compte d'une réflexion du grand linguiste élargie à la langue, au langage et/ou au discours poétiques. Nous lisons dans ses hésitations terminologiques une oscillation, inachevée, entre une conception auto-référentielle de la poésie, dominante à l'époque, et celle d'une communication poétique orientée par une subjectivité vers un monde. Ce monde est notamment construit par le mot en poésie, rubrique majeure du dossier : pour écarter le signe au sens strict, l'auteur fait appel au mot, entre semiosis et iconicité, sans trancher, mais comme butant sur l'idée d'un mot vecteur. Ainsi y a-t-il donc récurrence lexicale, ce dont témoigne l'intense travail de dépouillement qu'attestent près de 60 feuillets de relevés, souvent à l'état d'ébauches, et dont l'exploitation semble elle-même avoir été empêchée, mais qui révèle une claire ouverture à la perspective lexicométrique, aspect jusqu'ici méconnu de Benveniste.
[en] This note deals with the main Sikh textual sources for the history of Sikhism. It is firstly concerned with the conditions in which this religious trend developed within bhakti, the theist devotional current of Hinduism and with its evolution in Panjab until the end of the 17th century under the guidance of ten successive Gurus, who made it a separate religion. The first source presented is the first and the most sacred book for the Sikhs, the Ādi Granth, a vast poetical collection cleverly unified and architected, in old Hindi from the Delhi area, compiled by the fifth Guru, Arjan. The second source is a poetical corpus in the language of the Ādi Granth and in western literary Hindi or Braj (the cosmopolitan langage of Kr̥ṣṇaite poetry) authored by Bhāī Gurdās, companion of several Gurus and secretary to the fifth, who praises the Gurus and develops the main religious themes of the Ādi Granth. The third source consists in a collection of hagiographies of Nānak, first Guru of the Sikhs, written in Panjabi. The fourth is a bulk of Persian poems, lyrical and didactic, by Nand Lāl 'Goyā', a disciple of the tenth Guru.

[fr] Cette notice est consacrée aux principales sources textuelles sikhes de l'histoire du sikhisme. Elle présente dans un premier temps les conditions dans lesquelles apparut cette forme religieuse au sein de la bhakti, courant de dévotion théiste de l'hindouisme, et comment elle évolua au Panjab sous la direction de dix Gurus qui se succédèrent jusqu'à la fin du xviie siècle et en firent une religion à part entière. La première source étudiée est le premier et le livre le plus sacré pour les sikhs, l'Ādi Granth, vaste ensemble unifié et savamment architecturé, en vieux hindi de la région de Delhi, compilé par leur cinquième Guru, Arjan, en 1604. La deuxième est un corpus poétique dans la langue de l'Ādi Granth et en hindi occidental ou braj (langue cosmopolite de la poésie kr̥ṣṇaïte) dû à Bhāī Gurdṣās, compagnon de plusieurs Guru et secrétaire du cinquième, qui fait l'éloge des Gurus et reprend les grands thèmes religieux de l'Ādi Granth. La troisième consiste en un ensemble d'hagiographies de Nānak, premier Guru des sikhs, rédigées en panjabi. La quatrième consiste dans les poèmes en persan, lyriques et didactiques, de Nand Lāl Goyā, disciple du dixième Guru.
[en] This article considers the response to the problem of street violence in London in the late-nineteenth century and prior to 1914, not from the usual viewpoint of law enforcers or the police, but from that of the middle-class male pedestrian. It will be argued that while street weapons were carried by civilians, their use was neither universal nor unchallenged, especially as displays of violent masculinity were increasingly condemned. An examination of cultural sources indicates that minimally aggressive responses to interpersonal violence were actively promoted. The measured responses taken by a growing number of enterprising individuals in the middling classes towards violent crime on the streets also show how the theme of physical threat offered a site for the expression of urban, middle-class heroism at the turn of the ­century. Furthermore, the flourishing martial arts scene not only bolstered traditional 'British' masculinity but opened the way for the articulation and acceptance of alternative identities.

[fr] Cet article examine les réponses au problème de la violence des rues à Londres à la fin du XIXe siècle et jusqu'en 1914, non du point de vue habituel des représentants de la loi ou des policiers, mais de celui du piéton masculin appartenant à la classe moyenne. Mon argument est que si les civils étaient bien munis d'armes "de ville", leur usage n'était pas universel ni incontesté, dès lors que l'exhibition de la violence masculine faisait l'objet de condamnations croissantes. L'examen des productions culturelles montre que l'on encourageait plutôt une riposte la moins agressive possible face à la violence interpersonnelle. Les réponses mesurées vis-à-vis de la criminalité de rue violente, adoptées par un nombre croissant de membres dynamiques des classes moyennes urbaines, montre également que le thème de la menace physique fournissait une occasion d'exprimer une forme d'héroïsme qui leur était propre, au tournant du siècle. En outre, l'expansion du monde des arts martiaux avait pour effet non seulement de conforter la masculinité "britannique" traditionnelle, mais aussi d'ouvrir la voie à la formulation et à l'acceptation d'identités alternatives.
[en] Aaron T. Beck (1921-2021) developed a rudimentary theory of dreams in the early years of cognitive therapy (1969-1971) that he presented to both psychoanalysts and behavior therapists. This article will examine the historical conditions that fostered Beck's cognitive dream theory. Beck's early psychoanalytic dream research taught him the virtues of social science research and catalyzed his shift towards the cognitive model. Once the cognitive model was in place, he returned to dreams to help position himself politically in the national therapeutic scene. The 1971 article is evidence of his effort to reach out to psychoanalysts with his new model. Beck's dream work, once he allied with behavior therapists, fell out of public view, but the current interest in psychotherapy integration has brought renewed attention to dreams in cognitive therapy.

[fr] Durant les premières années de la thérapie cognitive (1969-1971), son fondateur, Aaron T. Beck (1921-2021), a développé les rudiments d'une théorie des rêves, qu'il a présentée à la fois aux psychanalystes et aux thérapeutes comportementalistes. Cet article examine les conditions historiques qui ont favorisé l'élaboration de cette théorie cognitive des rêves. Les recherches psychanalytiques que Beck a menées sur ce sujet au début de sa carrière lui ont enseigné les vertus de la recherche en sciences sociales et ont catalysé sa transition vers le modèle cognitif. Une fois ce modèle en place, il a rouvert le dossier des rêves pour se positionner politiquement sur la scène thérapeutique nationale. L'article de 1971 témoigne de ses efforts pour atteindre les psychanalystes avec son nouveau modèle ; or le travail de Beck sur les rêves est tombé dans l'oubli, dès lors qu'il s'est allié aux thérapeutes comportementaux. L'intérêt actuel pour les psychothérapies intégratives a toutefois ramené l'attention sur les rêves dans le milieu de la thérapie cognitive.
[en] French magazines' advertising portraying sports still display stereotypes. Men are largely over represented when women are less present and set in a logic of subordination, that as been well established by sociologists and others. Colours, level of physical activity reinforce these traditional stereotypes. When will we see an innovative gender marketing ?

[fr] En France, les publicités à thématique sportive, insérées dans les magazines, semblent mobiliser des éléments stéréotypés. Les hommes sont largement sur représentés lorsque les femmes sont moins présentes et mises en scène dans une logique de subordination désormais classiquement démontrée en sociologie, comme d'en d'autres disciplines. Couleur, activités des personnages, etc. renforcent ces représentations traditionnelles. A quand un marketing " genré " novateur ?
[en] Genre-based pedagogy (GBP) considers the recognition and explanation of the rhetorical moves of discursive genres to be highly relevant, which is why it has acquired particular importance in academic literacy processes. Representative text samples are necessary to identify patterns within a genre, thereby establishing a useful connection between genre-based pedagogy (GBP) and corpus linguistics (CL). However, there are few academic literacy proposals in which the approaches mentioned above are combined, as well as few computational tools that support academic literacy from these approaches. This research aims to describe a corpus-based didactic intervention using a GBP approach to guide thesis writing among engineering students, supported by the PEUMO computational tool. The research comprises three stages: pretest, intervention, and post‑test. During the intervention phase, six sessions, each lasting 70 minutes, were conducted once a week. Control Group 1 followed a traditional academic literacy approach, while the Experimental Group utilized a corpus-based and GBP approach with the support of the PEUMO tool. Both groups observed positive outcomes, with a notably higher recognition of the experimental group in the academic literacy proposal that integrates GBP, CL, and computational tool support.

[fr] La pédagogie basée sur le genre (PBG) considère comme pertinente la reconnaissance et l'explication des mouvements rhétoriques des genres discursifs, c'est pourquoi elle a acquis une importance particulière dans les processus d'alphabétisation académique. Pour identifier les modèles d'un genre, il est nécessaire de disposer d'échantillons de textes représentatifs, ce qui a permis d'établir un lien utile entre PBG et linguistique de corpus (CL). Cependant, il existe peu de propositions de littératie académique dans lesquelles les approches susmentionnées sont combinées, ainsi que peu d'outils informatiques prenant en charge l'alphabétisation académique à partir de ces approches. L'objectif de cette recherche est de décrire une intervention didactique basée sur corpus avec une approche PBG pour guider la rédaction de thèse chez les étudiants en ingénierie, avec le support informatique de l'outil PEUMO. La recherche comprend trois étapes : prétest, intervention et post‑test. Durant la phase d'intervention, 6 séances de 70 minutes ont été réalisées une fois par semaine. Le groupe de contrôle est basé sur l'alphabétisation académique traditionnelle et le groupe expérimental est basé sur un enseignement avec une approche corpus et PBG, en utilisant un outil informatique appelé PEUMO. Une évaluation positive est observée dans les deux groupes, bien qu'avec une plus grande reconnaissance de la proposition d'alphabétisation académique qui intègre PBG, LC et le support d'outils informatiques dans le groupe expérimental.
[en] Offering a theoretical as well as an empirical perspective, this paper proposes an analysis of the Just Space. It provides an ideological view of the Just Space based on its scalar structuration. The theoretical part is thought from a cross-reading between the scholar Theories of Scales and an epistemological understanding of the Foucault's analysis of Power. Then, the conceptual frame is experimented in situ, through the Tanger-Med harbour hinterland case study.

[fr] L'article propose une approche théorique et pragmatique de la notion d'espace juste. Il présente une lecture engagée de l'espace juste qui se détermine sur les caractéristiques de sa structuration scalaire. Il s'agit dans un premier temps d'élaborer une approche théorique qui se pense principalement à partir de la production académique des théories of scales et des apports épistémologiques de la pensée foucaldienne sur le pouvoir. Dans un second temps, le cadre théorique est confronté à une étude de cas traitant de la construction du port Tanger-Med dans l'arrière-pays de Tanger (Maroc).
[en] Early modern attitudes towards death, in both Catholic and Protestant beliefs, insisted that a dying person's state of mind on their deathbed in the final moment before death would determine their salvation or damnation. With ars moriendi, the deathbed scene became a socially, culturally and dramatically symbolic episode and the bedchamber became the stage of a highly dramatic rite of passage. Shakespearean drama naturally adapted these deathbed scenes to the Elizabethan stage, emphasising how the private space of the bedchamber had become the place for a public spectacle. When considering deathbed scenes, one should study not only the visual but also the verbal dimension. In the same way that there are good deaths and bad deaths, there are good and bad last words, conventional and subversive dying speeches in drama.

[fr] Aux XVIe et XVIIe siècles, le dernier instant avant la mort était considéré comme peut-être le plus critique et le plus crucial de toute l'existence puisqu'il était décisif pour l'âme du mourant. Avec l'ars moriendi, la scène du lit de mort devint donc un épisode socialement, culturellement, mais aussi dramatiquement symbolique et la chambre devint la scène d'un rite de passage éminemment théâtral. Le théâtre shakespearien s'est naturellement approprié ces scènes de lit, renforçant la transformation de l'espace privé de la chambre en un lieu de spectacle public. Lorsqu'on considère ces scènes de mort, on est alors tenu d'étudier non seulement l'aspect visuel mais aussi la dimension verbale : de la même manière qu'il existe de bonnes et de mauvaises morts, il y a de bonnes et de mauvaises dernières paroles, des discours conventionnels ou subversifs.
[en] Contrary to a prevalent historiographical perspective, sixteenth century France was indifferent to information coming from the "New Worlds". Nevertheless, the use and production of printed works on America have had a singular history in the French speaking world, characterized by debates and confrontations coming from the French Wars of Religion. This paper aims to explore some of the uses of the American subject by humanists, protestant and "Politiques" thinkers, and shows their interaction with religious and political contemporary debates. It is important to understand how information on the "Savages", when confronted to information on the "Ancients" and the "Moderns", allowed to renew their questioning of the legitimacy of violence, the limits of political authority and even History's direction. However, to go beyond the idea of a simple strategic use of information coming from America by the authors examined, the paper tries to demonstrate how this context changed as much the contemporaries' own norms than the way the New Worlds were considered in itself.

[fr] Contrairement à une vision historiographique tenace, la France du 16e siècle n'a pas été insensible aux informations venues des " Nouveaux Mondes ". Cependant, l'utilisation et la production des imprimés sur l'Amérique ont bien connu une histoire singulière dans l'espace francophone, marquée par les débats et les affrontements issus des guerres de Religion qui s'y déroulaient. Cet article propose d'explorer quelques utilisations par des humanistes, des penseurs protestants ou issus des milieux " Politiques " de ce matériau américain et expose leur interaction avec les débats confessionnels et politiques de l'époque. Il s'agit de comprendre comment les informations sur les " Sauvages ", en étant confrontées à celles sur les " Anciens " et les " Modernes ", ont permis à ces auteurs de renouveler leur interrogation sur la légitimité de la violence, les limites de l'autorité politique ou même le sens de l'Histoire. Néanmoins, pour aller au-delà du constat d'une simple utilisation stratégique des informations venues de l'Amérique par les auteurs étudiés, l'article cherche à montrer comment ce contexte de production a autant modifié les propres normes des acteurs de ce temps que la vision même des Nouveaux Mondes.
[en] One of the features of Iberian culture of the far northeast of the Iberian Peninsula is the use of silos to store agricultural products. Traditionally this system was frequently employed for the medium and long term preservation of food products. For this reason the food preserved there was considered as a reserve. This article discusses the role played by the aristocracy in the control of these reserves. It also studies the evolution of this system of storage and its development during the 1st and 2nd centuries BC, just before it almost finally disappeared during the change in era.

[fr] Un des traits caractéristiques de la culture ibère de l'extrême nord-est de la Péninsule Ibérique est l'usage de silos comme système de stockage de produits agricoles. Il s'agit là d'une technique traditionnellement très utilisée pour conserver des produits alimentaires à moyen et long terme. C'est pour cette raison que les aliments qu'on y conservait ont été considérés comme réserves. Cet article aborde le rôle de l'aristocratie sur le contrôle de ces réserves. L'évolution de ce système de stockage ainsi que son développement au cours des IIe et Ier siècles avant J.-C., juste avant leur disparition presque définitive lors du passage à la nouvelle ère, sont aussi étudiés.
[en] At first sight, there is no common point between the supreme kinds of being and the pure concepts of understanding. Aristotle conceives categories either as predication schemes or as supreme kinds of being, depending on whether the point of view is logical or ontological. Kant, on the other hand, decided to undertake his "Copernican revolution" only because ontological approaches were, for him, not permissible. But the theory of objectivity seems to call for a theory of the object, and to that extent, he was not wrong in using Aristotle as an authority.

[fr] À première vue il n'y a rien de commun entre les genres suprêmes de l'être et les concepts purs de l'entendement. Chez Aristote, les catégories sont présentées tantôt comme des schèmes de la prédication, tantôt comme des genres suprêmes de l'être, selon que le point de vue adopté est logique ou ontologique. Kant, quant à lui, ne s'est résolu au renversement copernicien que parce que les voies de l'ontologie étaient désormais interdites. Mais la théorie de l'objectivité semble appeler une théorie de l'objet, et en ce sens il n'avait pas tort de se réclamer d'Aristote.
[en] Perceforest features three violent deaths in a row, building up to a vendetta. The narrative is enhanced by a clever conjointure that manages to renew the adventurous motif while avoiding repetitions and commonplaces. Even though modern readers may be surprised at the presence of merveilles, or marvelous elements, a Burgundian audience, and more particularly the Duke of Burgundy himself, Phillip the Good, would in fact have been interested in elements which could be seen to draw a parallel with contemporary historical events : indeed, the murder of John the Fearless at Montereau was seen as a deeply traumatic event, one that was often depicted in Burgundian literature. Such a reading throws an entirely new light on the three sequences, and especially on the third murder, this particular one being out of sync with History : baby Passelion, born with a bow in hand, appears as a kind of Cupid, who can be taken to represent the Duke of Burgundy, a great seducer – as Estonné's own son would prove to be – and a conqueror who used his bastard sons as political pawns instead of instruments of revenge .

[fr] Perceforest présente trois morts violentes, qui s'enchaînent au rythme de la vendetta. Le récit est servi par une savante conjointure qui évite l'épuisement du motif et le tire hors de la banalité de l'aventure. Si le lecteur moderne peut être surpris par les merveilles associées, les lecteurs bourguignons du XVe siècle, et en particulier le duc de Bourgogne, étaient plutôt retenus par le parallèle entretenu avec l'Histoire, avec le meurtre de Jean sans Peur à Montereau, véritable traumatisme sur lequel revient souvent la littérature bourguignonne. À être lus sous cet angle, les trois épisodes, et en particulier le troisième meurtre, en décalage avec l'Histoire, reçoivent un éclairage nouveau : le bébé Passelion armé d'un arc est une sorte de Cupidon, qui représenterait le duc de Bourgogne, grand séducteur (comme le sera le fils d'Estonné), dont la politique conquérante s'est appuyée sur ses bâtards, ce qui rendait le meurtre hors de saison.