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[en] Local and complementary Currencies as well as crypto currencies appear after the 2008 crisis and are built on a critique of the dominant financial system. However, these two types of alternative currencies are based on different society projects and radically different values. While Decentralized virtual currencies are speculative and rely on an anonymous community, Local and Complementary currencies which aim to enhance citizens community participation through transactions purposes take root in their territories. They serve the project of a common citizen currency by empowering local producers to build up their region's resilience. Therefore this territory project move beyond the notion of administrative boundaries to give shape to new territories frontiers in terms of social, solidarity and environmental values. However the challenge for these local currencies is to meet up fully with common re-defined territory identities and to transcend the militant movement by adopting new digital means to facilitate their use.

[fr] Les Monnaies Locales et Complémentaires tout comme les monnaies virtuelles de type Bitcoin se développent après la crise de 2008 et se construisent sur une critique du système monétaire et financier dominant. Toutefois ces deux types de monnaies alternatives sont fondés sur des projets de société et des valeurs radicalement opposés. Alors que les monnaies virtuelles reposent sur une organisation totalement décentralisée d'agents anonymes, les monnaies locales et Complémentaires visent pour leur part à renforcer le lien fondamental qui les ancre au territoire, qu'elles participent in fine à définir et à redéfinir. Les Monnaies Locales et Complémentaires forment le projet d'une monnaie citoyenne Commune1 qui privilégie l'usage de la monnaie comme règlement de transactions, auprès d'un réseau identifié de prestataires locaux qui font vivre le territoire. Elles se révèlent comme la définition d'un projet de territoire qui dépasse la notion de frontières administratives, ce faisant elles rendent visibles, par leur contour d'utilisation, de nouvelles frontières de territoires de qualités sociale, solidaire et environnementale. Néanmoins pour que ces projets de monnaie locale puissent participer pleinement à la redéfinition d'identités territoriales construites en commun et dépasser un cercle " militant ", il convient d'adopter des outils numériques essentiels à leur circulation.
[en] With the viscontian government collapse of the early fifteen century, the Venetian leading class took the opportunity to form a territorial State in the northeast of the Italian peninsula. Based on the consensus principle, on the respect of municipal traditions, on status and laws in application in the principal towns of the Terra Ferma, thus, the order of patricians established particular relations with elites of the Dominio. To these traditional elites, emergent groups have been added. They are qualified by richness and professional endowment, reassessing values linked to the status, honor and richness hierarchy, concepts able to redefine nobiliary representation and the links between central and local government in the sixteenth and seventeenth centuries.

[fr] À l'effondrement du régime viscontéen au début du XVe siècle, la classe dirigeante vénitienne a saisi l'occasion de se constituer un État territorial dans le nord-est de la péninsule italienne. Se fondant sur le principe du consensus, du respect des traditions municipales, des statuts et des lois existant dans les principales villes de la Terre Ferme, le patriciat a ainsi établi des rapports particuliers avec les élites du Dominio. À ces élites traditionnelles s'ajoutent les groupes émergents, caractérisés par la richesse et le talent professionnel, remettant en question les valeurs liées au statut, la hiérarchie de l'honneur et la hiérarchie de la richesse, concepts en mesure de redéfinir le concept nobiliaire et les liens entre le pouvoir central et le pouvoir local aux XVIe et XVIIe siècles.
[en] Although biodiversity issues are gaining visibility, their appropriation by forest owners is sometimes conflictual. The implementation of Natura 2000 network is an emblematic example. The very low take-up of Natura 2000 charters and contracts makes it difficult to know exactly what landowners really do in these protected forest areas. Qualitative and quantitative surveys conducted in the Ciron valley (Gironde, France) reveal six typical behavioral profiles. Three of them reflect a voluntary pro-environmental commitment that can be explained by ethical, practical or even economic reasons. They consider the Natura 2000 area as a laboratory for testing environmental and forestry transition paths.

[fr] Si les enjeux de biodiversité gagnent en visibilité, leur appropriation par les propriétaires forestiers s'avère parfois conflictuelle. La création de Natura 2000 en est un exemple emblématique. Le très faible taux d'adhésion à des chartes ou contrats Natura 2000 ne permet pas ainsi de savoir ce qui se passe exactement dans les espaces forestiers protégés. Des enquêtes qualitatives et quantitatives menées dans la vallée du Ciron (Gironde) permettent d'identifier six profils-types de comportement. Trois d'entre eux témoignent d'un engagement pro-environnemental volontaire explicable par des raisons éthiques, pratiques, voire économiques. La zone Natura 2000 constitue à leurs yeux un laboratoire permettant de tester des voies de transition environnementale et forestière.
[en] On the basis of an ethnographical survey carried out on behalf of the contemporary collections of the French national museum of modern art, this article seeks to illustrate some aspects of the conservation work on those works in the collection known as "complex". More specifically, it examines how the works are set up as study objects by the professionals caring for them in various situations, and the many various accounts these professionals produce (reports, memos, remarks, etc.). The study of artworks, seen both as a situated activity and as a production of documents, is approached as an observable modality of the various types of attention given the works in the institution. Three case-studies (Takis, Rauschenberg and Ben) are used to argue for an ecological approach to the works, dynamically addressing the relations that are formed between the works, the professionals and the institution.

[fr] Fondé sur une enquête ethnographique réalisée au service des collections contemporaines du Musée national d'art moderne, cet article voudrait mettre en lumière quelques-unes des caractéristiques du travail de la conservation des œuvres dites " complexes " de la collection. Plus -spécifiquement, il s'intéresse à la façon dont celles-ci sont constituées en objets d'étude par les professionnels amenés à les prendre en charge dans différentes situations, ainsi qu'aux multiples comptes rendus que ces derniers produisent, sous des formes diverses (rapports, notes, propos échangés, etc.). L'étude des œuvres, abordée à la fois comme activité située et comme production documentaire, est alors investie comme une modalité observable des différentes formes d'attention qui sont portées aux pièces dans l'institution. Trois analyses de cas (Takis, Robert Rauschenberg et Ben) permettent d'argumenter en faveur d'une approche écologique des œuvres, consistant à aborder de manière dynamique les relations qui se nouent entre celles-ci, les professionnels et l'institution.
[en] At the beginning of the eighties, the CNRS took an initiative in materials research – a domain that had been experimenting a boom in many countries since the sixties. The corresponding interdisciplinary program in materials research (Pirmat) lasted from 1982 to 1994. At its launching, materials research was officially presented as a national priority by the government. By telling a story of the Pirmat, this article shall try and show that the corresponding public budget effort has never matched up to this claimed priority status. This biography of the Pirmat will also raise the more general question of the implementation of interdisciplinarity in the CNRS. In particular, the constant ambiguity between multidisciplinarity and interdisciplinarity, as well as real obstacles to the latter – due to the institutional structure of the CNRS – shall be evidenced.

[fr] Au début des années 1980, le CNRS prend une initiative dans le domaine de la recherche sur les matériaux, domaine en plein essor dans divers pays depuis les années 1960. Ainsi, le Programme interdisciplinaire de recherche sur les matériaux du CNRS, ou Pirmat, dure de 1982 à 1994. Au début de cette période, la recherche sur les matériaux est officiellement présentée, par le gouvernement, comme une priorité nationale. En racontant une histoire du Pirmat, cet article essaiera de montrer en quoi l'effort budgétaire public correspondant n'a jamais été à la hauteur de ce statut prioritaire revendiqué. Cette biographie du Pirmat sera aussi l'occasion d'aborder la question plus générale de la mise en œuvre de l'interdisciplinarité au CNRS. En particulier, l'ambiguïté entretenue entre pluridisciplinarité et interdisciplinarité, ainsi que de réels obstacles à cette dernière, liés à la structure institutionnelle du CNRS, seront mis en évidence.
[en] This exhaustive litterature review goes through all the periods since the Neolithic. The main aspects of each period are described at the beginning of each chapter. Then all the discoveries of cereal food are presented mentioning their archaeological context. Some exceptionnal production and ritual structures linked to cereals are part of this inventory.

[fr] Cette revue détaillée de la littérature parcourt successivement toutes les périodes depuis le Néolithique. Les traits généraux de chaque période sont décrits en début de chapitre. Ensuite, tous les aliments céréaliers sont présentés en mentionnant leurs contextes de découverte. Quelques vestiges de structures de production ou rituelles liées aux céréales font également partie de l'inventaire.
[en] While it aims to emancipate individuals, human rights education (HRE) – as institutionalized by international organizations – seems to maintain a pre-established institutional power relationship (Coysh 2017, Keet 2017, Keet & Zembylas 2019). The institutionalization of HRE may refer to the promotion of a political discourse that invisibilizes other conceptions of the human condition. The critical literature on HRE leads us to reflect on the conditions of possibility and the implementation of a critical human rights education that guarantees cultural pluralism.To meet this research ambition, the methodology used is based on a theoretical corpus: first, we present the critical literature on HRE. Then, by focusing on the research carried out in science of education, especially on the relationship between epistemological and ethical postures in pedagogy, we present the epistemological conditions of possibilities for teaching human rights that can be critical and that also guarantees cultural pluralism. This proposal will highlight how interdisciplinarity (here between law and educational sciences) is inherent to the process of deconstructing the coloniality of human rights teaching.

[fr] Si elle a pour objectif d'émanciper les individus, l'éducation aux droits humains (EDH) – telle qu'elle a été institutionnalisée par les organisations internationales – semble entretenir un certain rapport de force institutionnel préétabli (Coysh 2017, Keet 2017, Keet & Zembylas 2019). L'institutionnalisation de l'EDH peut renvoyer à la promotion d'un discours politique invisibilisant d'autres conceptions de la condition humaine que l'anthropologie du droit ou le pluralisme juridique tentent de reconnaître et réaffirmer. La littérature critique de l'EDH nous mène à poser les jalons d'une réflexion sur les conditions de possibilités et de mise en œuvre d'une éducation aux droits humains critique et garante du pluralisme culturel.Pour répondre à cette ambition de recherche, la méthodologie empruntée prend appui sur un corpus théorique : il s'agira d'abord de présenter la littérature critique de l'EDH, essentiellement anglophone. Puis, à la lumière des réflexions en science de l'éducation à propos des rapports entre postures épistémologiques et éthiques en pédagogie, nous présenterons les conditions de possibilités épistémologiques d'un enseignement des droits humains qui puisse être critique et garant du pluralisme culturel. Cette proposition permettra ainsi de souligner en quoi l'interdisciplinarité (ici entre droit et sciences de l'éducation) est inhérente au processus de déconstruction de la colonialité de l'enseignement des droits humains.
[en] During the 12th century, the south-west Baltic area was the scene of continual political and religious conflicts. In Denmark, the famous figure of saint Knud Lavard, duke of Schleswig, who briefly obtained political prerogatives in Slav's area in Mecklenburg, characterises a royal ideology which writing's expression took the form of a political theology. Valdemar's dynasty, which invoked his kinship with saint Knud Lavard, founded the power of the king on a Christ's imitation. Saint Knud Lavard and then his royal descent, reflecting Christ's model, governed Slav peoples, their vassals and above all converts. Indeed, in the name of a politics claiming the conversion of the Slavs, the danish church, to the prejudice of Staufen empire, draws from liturgical register the elements to construct a sophisticated discourse which was controlled by the monarchy.

[fr] Au XIIe siècle, la région sud-ouest de la Baltique fut le théâtre d'incessants conflits politico-religieux. Au Danemark, la figure illustre de saint Knud Lavard, duc de Schleswig, dont les prérogatives politiques furent brièvement étendues à l'aire slave en Mecklembourg, est caractéristique d'une idéologie royale dont l'expression prit la forme d'une théologie politique. La dynastie des Valdemar se réclamant de son lien de parenté avec saint Knud Lavard fonda le pouvoir du roi sur une imitation du Christ ; à l'image de celui-ci, saint Knud Lavard puis ses royaux descendants gouvernaient des peuples slaves, leurs vassaux, mais surtout des convertis. Au nom d'une politique de revendication de la conversion des Slaves, l'église danoise, au détriment de l'empire des Staufen, puise dans un registre liturgique les éléments de sophistication d'un discours au demeurant contrôlé par la monarchie.
[en] This paper deals with the regular polysemy of emotion nouns which may denote a feeling (Nsent) or the object or the cause of this feeling (Nobj/caus). In particular, we focus on Spanish emotion nouns that reveal this type of polysemy – among them orgullo: for instance X siente orgullo de Y/Y es el orgullo de X (X feels pride of Y/Y is the pride of X). This polysemy is not fully productive because there are such Nsent as odio (hatred), which do not have a corresponding Nobj/caus. Our aim is twofold: 1) to find an adequate encoding of the relation between an Nsent and the corresponding Nobj/caus in a lexicographic framework; 2) to find the pattern of this relation, i.e., to examine the features of Nsent that have a corresponding Nobj/caus. This research is carried out in the framework of the Explanatory and Combinatorial Lexicology.

[fr] Ce travail porte sur la polysémie régulière des noms de sentiment qui peuvent désigner un sentiment (Nsent) ou l'objet ou la cause du sentiment (Nobj/caus). Plus particulièrement, nous nous concentrons sur cette polysémie telle qu'elle se manifeste dans les noms de sentiment en espagnol, entre autres orgullo : par exemple X siente orgullo de Y (Nsent)/Y es el orgullo de X (Nobj/caus) (X éprouve de la fierté pour Y/Y est la fierté de X). Cette polysémie n'est pas complètement productive. Ainsi, à partir des Nsent comme odio (haine), on ne peut pas dériver des Nobj/caus. Notre objectif est double : 1) trouver un encodage adéquat de la relation entre un Nsent et un Nobj/caus dans une approche lexicographique ; 2) essayer de trouver le patron de cette relation, c'est-à-dire les caractéristiques associées aux Nsent qui ont un Nobj/caus correspondant. Cette recherche est menée dans le cadre de la lexicologie explicative et combinatoire.
[en] This article studies Samuel Foote's comedy The Minor, created in 1760, and the controversy it provoked. As Foote's play satirizes George Whitefield and his preaching, its legality was debated. The use of scriptural quotations by ridiculous characters was criticized as Methodists argued that religion itself was being ridiculed. Foote, however, constantly defended his right to lampoon hypocrites, and his play was a real success. Moreover, a new fashion for Anti-Methodist publications originated in the scandal surrounding The Minor, thus undermining the attempts to censor the play.

[fr] Cet article s'intéresse à la comédie de Samuel Foote The Minor, créée en 1760, et à la querelle qu'elle suscite. Parce que la pièce de Foote fait la satire de George Whitefield et de sa prédication, elle provoque des débats sur sa légalité. L'utilisation de citations de l'Écriture par des personnages ridicules pose en effet problème à l'époque, car les méthodistes avancent que Foote se moque de la religion en elle-même. Ce dernier défend cependant constamment son droit de rire des hypocrites, et la pièce connaît un réel succès. De plus, le scandale autour de The Minor initie un nouvel engouement pour les publications anti-méthodistes, ce qui rend d'autant plus vains les efforts pour faire censurer la pièce.
[en] In the long history of encounters, conflicts and circulations of cultural and architectural models, the work of the architect André Ravéreau represents an example of synthesis between the cultures of the Mediterranean.This article traces the intellectual path that led André Ravéreau to significant results of confluence between the cultures of the Mediterranean basin, particularly in his projects in M'Zab (1960-1976). Thanks to his particular view of the context, Ravéreau analyses the traditional architecture, closely linked to the territory and its climate, before putting forward his architectural proposal. In Ravéreau's works in the M'Zab, we find a kind of correspondence between the site analysis phase, the project conception and the drawing; a mode of decomposition and recomposition in pieces which is proposed in the different phases of the architectural project. His drawings and projects show an extraordinary ability to bring together Western and Eastern cultures and to compose elements of different origins to give them a new unity.

[fr] Dans la longue histoire des rencontres, conflits et circulations de modèles culturels et architecturaux, l'œuvre de l'architecte André Ravéreau représente un exemple de synthèse entre les cultures de la Méditerranée.Cet article retrace le parcours intellectuel qui a conduit André Ravéreau à des résultats significatifs de confluence entre les cultures du bassin Méditerranéen, notamment dans ses projets au M'Zab (1960-76). Grâce à son regard particulier sur le contexte, Ravéreau fait l'analyse de l'architecture traditionnelle, étroitement liée au territoire et à son climat, avant d'avancer sa proposition architecturale. Dans les œuvres de Ravéreau au M'Zab on retrouve une sorte de correspondance entre la phase d'analyse du site, la conception du projet et le dessin ; un mode de décomposition et de recomposition par morceaux, qui est proposé dans les différentes phases du projet architectural. Ses dessins et ses projets montrent une capacité extraordinaire à rapprocher les cultures occidentale et orientale et à composer avec des éléments d'origines différentes pour leur donner une nouvelle unité.
[en] In September 1985, in a rather original collection for a historian, "Connaissance de l'Inconscient", directed by Jean-Bertrand Pontalis and published by Gallimard, a book was published in two voices, signed by a practising psychoanalyst, Jacques Nassif, and a young historian, the author of these lines, under the somewhat enigmatic title Martin l'Archange. The book includes the reproduction of documents, including a psychiatric report by doctors Philippe Pinel and Athanase Royer-Collard at the Charenton asylum, as well as an exchange of letters between the two authors, all relating to the visions and the message that a ploughman from the Beauce region, Thomas-Ignace Martin (1783-1834), from Gallardon (Eure-et-Loir), claims to have received ; The latter was received by King Louis XVIII at the Tuileries on 2 April 1816 and then pursued a prophetic career, which Balzac mentions and which lasted until his death, with the recognition of Naundorff as the dauphin Louis XVII, who had escaped from the Temple prison. The work has attracted a certain amount of attention among psychoanalysts, but has been rejected by historians. We would like to briefly review the context, the reasons and the stakes of this difficult dialogue between history and psychoanalysis.

[fr] En septembre 1985, dans une collection assez originale pour un historien, " Connaissance de l'Inconscient ", dirigée par Jean-Bertrand Pontalis chez Gallimard, paraît un ouvrage à deux voix, signé par un psychanalyste en exercice, Jacques Nassif, et un jeune historien, l'auteur de ces lignes, sous un titre un peu énigmatique, Martin l'Archange. Le livre comprend la reproduction de documents, dont une expertise psychiatrique des docteurs Philippe Pinel et Athanase Royer-Collard à l'asile de Charenton, ainsi qu'un échange de lettres entre les deux auteurs, tous relatifs aux visions et au message dont se dit investi un laboureur de la Beauce, Thomas-Ignace Martin (1783-1834), de Gallardon (Eure-et-Loir) ; ce dernier sera reçu par le roi Louis XVIII aux Tuileries le 2 avril 1816 et poursuivra ensuite une carrière prophétique, dont fait état Balzac et qui se prolongera jusqu'à sa mort, avec la reconnaissance de Naundorff comme le dauphin Louis XVII rescapé de la prison du Temple. L'ouvrage suscite une certaine attention parmi les psychanalystes, mais une fin de non-recevoir de la part des historiens. On voudrait tenter de revenir brièvement sur le contexte, les raisons et les enjeux de ce dialogue difficile entre histoire et psychanalyse.
[en] The provincial governor, who was the highest representative of the Roman state inside the territory he was administrating, had to exercise many functions showing his power, in the public space (courthouse, places of performance) but also in the private or half–private space, that is, his official residence in the provincial capital city and the places where he was welcomed when he was travelling through his province. The idea that the governor has to be approachable by every subject is a common place through ancient literature. His relations with the provincials are planed in a thorough manner, in order to reinforce the splendor and the prestige of his outstanding office. This paper aims to analyze especially the formal occasions that occur into the official residence of the governor. This will enable us to discern the standards according to which he decided to establish a more or less broad closeness with his visitors and how he took into account the social hierarchies.

[fr] Le gouverneur de province, plus haut représentant de l'État romain dans le territoire qu'il administre, est appelé à exercer des fonctions qui mettent en scène son pouvoir, tant dans l'espace public (tribunal, lieux de spectacle) que dans l'espace privé ou semi–privé (sa résidence dans la capitale provinciale ainsi que les lieux où il est reçu lors de ses déplacements à travers la province). Si l'idée que le gouverneur se doit d'être accessible à tous est répétée avec force, ses rapports avec les provinciaux sont mis en scène de manière minutieuse et visent à renforcer l'éclat et le prestige de sa fonction éminente. La communication analysera en particulier les cérémonies qui se déroulent dans la résidence, provisoire ou permanente, du gouverneur, ce qui permettra de voir selon quelles modalités il décidait d'instaurer une plus ou moins grande proximité avec ceux qu'il recevait et comment il tenait compte des hiérarchies sociales.