BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Ritual foods must be analyzed in the context of ritual practices realized by their actors. This is the case for the petition for rain ritual among the Nahuas of the La Montaña region in the state of Guerrero, Mexico, where food is used to compose offerings and also plays a central role in the dances. From an indigenous perspective, the divinities of the ritual are hungry just like human beings and must be fed through ritual food. The preparation of food (tamales, tortillas, goat or chicken broth) is significant and full of symbolic references that we will analyze in two ways: 1) the relationship with the ontological otherness through possible symbolic links in the offerings; 2) the political change caused by the sacred food with an inversion of categories expressed by the dance. Through the theoretical framework and the verification derived from the ritual practices, both perspectives suggest the idea that the ritual food composes multiple allegoric meanings with a specific purpose that, for its interpretation, conjointly need the analysis of social, political and religious elements.

[fr] La nourriture rituelle se doit d'être analysée dans le contexte des pratiques rituelles effectuées par leurs acteurs. C'est le cas des rituels de demande de pluie des Nahuas de La Montaña, dans l'état de Guerrero (Mexique) où la nourriture est utilisée pour composer les offrandes et joue un rôle central dans les danses. Selon la perspective autochtone, les divinités destinataires du rite sont affamées tout comme les êtres humains. Pour cette raison elles doivent être alimentées par l'intermédiaire de la nourriture rituelle. L'élaboration des aliments (tamales, tortillas, bouillon de chèvre ou de poulet) est très significative et chargée de références symboliques. Nous voulons les analyser en abordant leur étude à travers le développement de deux axes : 1) la relation de la nourriture avec l'altérité ontologique par l'intermédiaire de liens symboliques possibles dans les offrandes; 2) l'altérité politico-hiérarchique provoquée par la nourriture sacrée et destinée à maintenir l'équilibre dans la communauté à travers l'inversion des catégories exprimées par la danse. Dans le contexte de la pratique rituelle, tout comme dans le contexte théorique, ces deux perspectives suggèrent l'idée que la nourriture rituelle possède de multiples significations allégoriques ayant un objectif spécifique. Pour leur interprétation, il est nécessaire d'entreprendre une analyse conjointe des éléments sociaux, politiques et religieux.
[en] In 2013, Texas-born film maker Joshua Oppenheimer launched his documentary film The Act of Killing, which explores the aftermath of the 1965 mass killings in Indonesia. The work received worldwide critical acclaim, won numerous awards and prizes at festivals (European Film Award, BAFTA Award, DocsBarcelona, Berlinale), and was nominated for an Academy Award in 2014. Oppenheimer's new film, The Look of Silence, was released in August 2014.

[fr] En 2013, le cinéaste texan Joshua Oppenheimer a diffusé son film documentaire The Act of Killing qui explore les conséquences des massacres de 1965 en Indonésie. Le travail a été plébiscité par la critique internationale, a remporté de nombreux prix et récompenses dans les festivals (European Film Award, BAFTA Award, DocsBarcelona, Berlinale), et a été nominé en 2014 pour un Academy Award. Le nouveau film d'Oppenheimer, The Look of Silence, est sorti en août 2014.
[en] The theme of love is one of those which provide J.-H. Rosny's work with its formal unity and its philosophical coherence. The contexts, admittedly very varied (primitive hordes, modern towns, metropolises of the future) all give rise to romantic encounters. Love is a search or a conquest and it follows a fixed sequence of events: first encounter, progress, dramatic twists and turns and outcome. The narrative model which generates a conventional story of external obstacles and of misgivings arising from idealisation is not disputed but subtly adapted to the various situations. Rosny remains a naturalist when he portrays the behaviour of lovers as being dependant on the injunctions of the social group (in his prehistoric novels) on its influence (in his contemporary novels) and, finally, on personal temperament. By addressing individual differences, it is possible to appreciate the birth of refinement in the way feelings are experienced. From prehistory to life on Mars, men have been responsive to the beauty of the eyes of women! The tenderness, arising from one's infatuation with love being eternal, has existed since the beginning of time and has been revealed throughout the course of human history. Sexual instinct also asserts its rights but Rosny is looking for a new kind of sensuality, totally idealised, seeing in woman the being who introduces one to the mystery of existence and is but seeking a superhuman spiritual orgasm and, at the same time, fulfilling her humanity.

[fr] Le thème de l'amour est un de ceux qui donnent à l'œuvre de J.-H. Rosny son unité formelle et sa cohérence philosophique. Les contextes, pourtant très variés (hordes primitives, villes modernes, métropoles du futur), permettent tous les rencontres amoureuses. L'amour est une quête ou une conquête et passe par la série obligée : rencontre, progrès, péripéties et dénouement. Le modèle narratif classiquement générateur de récit de l'obstacle extérieur et des réticences qu'engendre l'idéalisation n'est pas remis en cause mais finement adapté aux différentes situations. Rosny reste naturaliste quand il fait dépendre le comportement amoureux des injonctions du groupe social (romans préhistoriques), de son influence (romans contemporains) et, enfin, du tempérament personnel. La prise en compte des différences individuelles permet de rendre compte de la naissance du raffinement dans le vécu des sentiments. De la préhistoire à la vie sur Mars, les hommes sont sensibles à la beauté des yeux des femmes ! La tendresse, éprise d'éternité dans l'amour, est présente dès les premiers temps et se déploie au cours de l'histoire. L'instinct sexuel fait valoir aussi ses droits, mais Rosny cherche un nouveau type de sensualité, tout idéal, voyant en la femme l'être qui initie au mystère de l'existence et ne visant qu'à un orgasme spirituel surhumain, quoiqu'accomplissant l'humanité.
[en] This paper offers a reading of Boris Pasternak's poetry based on ecocriticism and the "environmental turn". The expression of Pasternak's attitude towards nature cannot be reduced to the use of a simple literary device, such as personification. The poet's task was not to project his subjective emotions on the world, but to overcome the boundary separating the human from the non-human, while exploring the space of contact where the two merge. To use Bruno Latour's expression, the human subject, the natural elements, and even the inanimate objects that inhabit Pasternak's poetic world are not actors but actants, i.e. dynamic forces which influence each other, create, and transform themselves. Thus, when applied to Pasternak's poetry, the term anthropomorphic differs from the term anthropomorphism insofar as the lyric subject loses control over reality, while accepting their limitations and dependence on the surrounding world.

[fr] L'article explore la possibilité d'une lecture écologique de la poésie de Boris Pasternak à l'aune des nouvelles mouvances dans la littérature et la critique littéraires marquées par le " tournant environnemental ". Le rapport à la nature, propre à Pasternak, ne se réduit pas à un simple procédé littéraire, tel que la person ification. Son objectif n'est pas de projeter des émotions subjectives du poète sur le monde, mais de dépasser la séparation entre l'humain et le non-humain, se rendant attentif à l'espace de contact où les deux fusionnent. Pour employer l'expression de Bruno Latour, le sujet humain, les éléments naturels et même les objets inanimés qui peuplent le monde poétique de Pasternak sont moins des acteurs avérés que des actants, des forces dynamiques qui influent les unes sur les autres, se créent et se transforment. Ainsi, le terme d'anthropomorphe appliqué à la poésie de Pasternak se distingue de celui d'anthropomorphisme, dans la mesure où le sujet lyrique perd la main sur le réel, tout en acceptant ses propres limites et sa dépendance vis-à-vis du monde environnant.
[en] À pause in archaeological research on the Gallo‑Roman town of Corseul following the Monterfil II excavations has given researchers the opportunity to consolidate knowledge on Fanum Martis Comparing information obtained from this excavation with that from other sites has enabled the author to suggest new perspectives, particularly with reference to urbanisation, to reexamine changes in the town's layout on the basis of fresh data and to sketch out an overall chronology of the urban complex. For each period changes which have affected different sectors of the town are presented. Several hypothèses concerning the physical appearance of the late Roman town are set forth, including a proposed reconstruction of changes in the Street plan after the area was abandoned, an event which some scholars place as early as the end of the third century.

[fr] Les recherches archéologiques conduites sur la ville antique de Corseul n'ont pas été poursuivies après la fin de la fouille de Monterfil II. Cet arrêt a été l'occasion de faire le point sur les connaissances acquises sur Fanum Martis. La confrontation des données issues de cette fouille avec celles des autres sites permet de proposer de nouvelles perspectives, plus particulièrement sur le plan urbanistique. L'évolution générale de l'espace urbain est ainsi revue à la lueur de nouveaux éléments ; une chronologie globale de l'agglomération est aussi esquissée. Pour chaque période, sont donc présentés les changements qui ont affecté les différents secteurs de la ville. Quelques hypothèses sur l'aspect de la cité au Bas‑Empire sont aussi exposées ; elles ont abouti, en particulier, à une proposition de restitution de l'évolution de la trame viaire après l'abandon des quartiers, survenue, pour certains, dès la fin du iiie s.
[en] Poetry and sociology each have, if not their own biographical moments, at least their own rules, and at the very least their own tropisms. The uncertainty that poetry introduces right to the heart of the word contrasts with the precision to which sociology aspires in its principle. Raphaël Laiguillée, author of two collections of poetry, is occasionally a reader of sociology. In the same way, that poetic work can help us to approach reality without breaking with scientific knowledge, sociological writings can nourish poetic inspiration. What would a sociology that paid attention to the 'coarse grain' of this creative work bring us? This interview with the poet shows the genesis in action of his poems, itself reinscribed in his professional trajectory.

[fr] Poésie et sociologie auraient chacune, sinon leurs moments biographiques, du moins leurs règles propres, a minima leurs tropismes. L'incertitude, que la poésie immisce jusqu'au cœur du mot, tranche avec la précision à laquelle aspire en principe la sociologie. Raphaël Laiguillée, auteur de deux recueils de poésie est occasionnellement lecteur de sociologie. De même que le travail poétique peut aider à approcher le réel, sans rupture avec la connaissance scientifique, les écrits sociologiques sont susceptibles de nourrir l'inspiration poétique. Que nous apporterait une sociologie attentive au " gros grain " de ce travail créatif ? Cet entretien avec le poète montre la genèse en actes de ses poèmes, elle-même réinscrite dans sa trajectoire professionnelle.
[en] Nadeem Aslam's novel, Maps for Lost Lovers, focuses on the life of a Pakistani family exiled in Great Britain, in a city inhabited by a heterogeneous community of immigrants who have renamed it Dasht-e-Tanhaii ('Desert of Solutide'). In order to adopt this new territory as theirs, individuals from various communities impose a Pakistani, Indian or Bangladeshi model, as a palimpsest onto the British space they occupy. Yet finding new roots is difficult and the tensions between the homecountry and the hostcountry are incessant. In this new 'home', which does not easily identify as such, the house seemingly stands in an opposition: at the heart of a rejected British space, a protected space emerges, in which traditions are warily preserved as the last defence against threats of contamination from the outside. Analysing this duality, the study will question the possibility for a geographical and metaphorical third space to emerge, which could allow for the establishment of a new type of roots.

[fr] Maps for Lost Lovers, de Nadeem Aslam, s'intéresse à la vie d'une famille pakistanaise exilée en Grande-Bretagne, dans une ville renommée Dasht-e-Tanhaii (" Désert de Solitude ") par la communauté hétérogène d'immigrés qui y habite. Pour s'approprier ce nouveau territoire, des individus de communautés différentes imposent un modèle pakistanais, indien ou bangladais, comme un palimpseste sur l'espace britannique occupé. L'enracinement est compliqué par la mise en tension constante des deux espaces (d'origine et d'arrivée). Dans ce nouveau " home " qui peine à se définir comme tel, le foyer s'inscrit dans une apparente dualité : au cœur d'un espace britannique rejeté se constitue un espace protégé, dépositaire de traditions qui sont gardées avec méfiance, dernier rempart contre un extérieur qui menace de contamination. Face à cette opposition, il s'agira de se demander si un troisième espace géographique et métaphorique peut émerger et se faire le lieu d'une forme de réenracinement.
[en] The elaboration of discourse about the nation constitutes a particularly apt object of study for the observation of the various modes of legitimation of the new Central Asian States and the scientific instruments that they consider necessary for their political validation. In 2002, the publication by the Soros Foundation of an Ethnic Atlas of Uzbekistan that did not correspond with the current official norms regarding the ethnic question and sought to import a Western constructivist perspective gave rise to virulent polemical arguments. These debates thus throw important light on scientific practices and discourses, Soviet schemata. They allow us to measure the impact of a political environment that is increasingly set on the development of scientific disciplines, in Uzbekistan as in the neighbouring Central Asian Republics.

[fr] L'élaboration du discours sur la nation constitue un objet d'étude particulièrement pertinent pour observer les divers modes de légitimation des nouveaux États d'Asie centrale et les instruments scientifiques qu'ils estiment nécessaires à leur validation politique. En 2002, la publication par la Fondation Soros d'un Atlas ethnique d'Ouzbékistan ne correspondant pas aux normes officielles en vigueur sur la question ethnique et cherchant à importer le regard constructiviste occidental a suscité de virulentes polémiques. Ces débats offrent ainsi un éclairage révélateur du degré de politisation de la discipline ethnologique et de l'ancrage profond, dans les pratiques et les discours scientifiques, des schèmes soviétiques. Ils permettent de mesurer l'impact d'un environnement politique de plus en plus figé sur le développement des disciplines scientifiques, en Ouzbékistan comme dans les républiques voisines d'Asie centrale.
[en] Since 2011, the Arab world is confronted to a social and legal - especially constitutional- mutation. In Morocco, Jordan, Egypt or Tunisia, deep constitutional reforms are emerging. These changes are reaction against previous regimes characterized by their authorities, concentration of powers and violation of human rights. Several questions will be then explored: what are the positive contributions of these constitutional movements? Can they be analyzed as revival of human rights? Do they exit in building a balance of powers? What about the scope of the new constitutional reforms?

[fr] Le monde arabe, depuis 2011, vit une mutation tant sociale que juridique et, plus précisément, constitutionnelle. En effet, que ce soit au Maroc, en Jordanie, en Egypte ou encore en Tunisie, des réformes constitutionnelles de grandes ampleurs ont pu voir le jour. Ces mutations profondes se veulent une réponse aux régimes qui prévalaient par le passé : des régimes autoritaires, à forte concentration du pouvoir, une séparation des pouvoirs relative et de nombreuses atteintes aux droits de l'homme. Il convient alors de se poser plusieurs questions : quels ont été les apports de ces mouvements constitutionnels ? Peut-on parler de renouveau des droits de l'homme ? Assiste-t-on à une tentative de mise en place des conditions d'un équilibre des pouvoirs ? Quid de la portée de ces nouvelles réformes constitutionnelles ? On envisagera les réponses apportées les principales nouvelles constitutions.
[en] From a global perspective, this paper presents an overview of selected researches on teaching practices in science education from diverse countries, before and beyond 2000. This exploration is then linked with studies in the field of best practices in science education, in order to understand the criteria and approaches considered to be the best avenues for the evolution of teaching practices. Those following dimensions were considered important: school programs or curriculum, pedagogical practices and recent studies in the field of science education. Analysis took into account best teaching practices standards in science education, which need to be better understood both in their definitions and their applications. Relationships between best teaching practices, relevant conceptual frameworks and research methods are then discussed to consider learning communities. This work will guide a participatory research for the identification of best practices in science education, both in the provinces of Ontario and Quebec.

[fr] Afin de contribuer à l'élaboration d'une vue d'ensemble des recherches en didactique des sciences et des technologies, ce texte tente d'identifier des critères pour travailler au développement des pratiques d'enseignement. Pour ce faire, il présente une rétrospective d'études portant sur le développement des pratiques avant et après les années 2000 et ce, dans différents pays. Dans le prolongement de cette rétrospective, des travaux de recherche portant sur des pratiques efficaces sont examinés pour voir selon quels critères et avec quelles approches les chercheurs qui empruntent cette voie travaillent au développement des pratiques. Cette exploration amène à considérer les communautés d'apprentissage pour développer des pratiques d'enseignement des sciences et des technologies à partir de critères qui intègrent le point de vue de la pratique, de la recherche et des programmes. Ce travail d'analyse sert d'amorce à un projet de recherche participative réalisé avec des enseignants, en Ontario et au Québec.
[en] This work examines some aspects of the relations between men and women in the context of porfirian Mexico, by emphasizing the conception of the moral and social norms of gender behavior. These norms are identified by analyzing the causes of crimes of passion in cities of western center of Mexico, particularly in Queretaro and Guanajuato.

[fr] Ce travail fait l'examen de quelques aspects concernant les relations hommes-femmes sous le " porfiriato " mexicain, en soulignant la conception des normes genrées de conduite morale et sociale. Celles-ci sont repérées à travers l'analyse des dossiers pour homicide au caractère passionnel ayant eu lieu dans les villes du centre occidental du Mexique, en particulier à Querétaro et Guanajuato.
[en] This article offers an analysis of the disfiguring of the myth in the films The Reign of Fire (2002), 28 Days Laters (2002), its sequel 28 Weeks Later (2007) and Children of Men (2006). All these films use some London landmarks (Westminter Palace, Tower Bridge, Tate Modern, for example) not only to locate the plot events, but also to destroy and reconstruct the Britishness features these famous buildings represent in the West world. Thanks to semiotic notions and Freud's ideas, the use of myths in these films shows a mirror of the era and British culture.

[fr] Cet article propose d'analyser la défiguration du mythe dans les films Le Règne du feu (2002), 28 jours plus tard (2002) et sa suite 28 semaines plus tard (2007), et Les Fils de l'Homme (2006). Ces films utilisent tous des monuments symboliques de la ville de Londres (le Palais de Westminster, le Tower Bridge, la Tate Modern, par exemple) non seulement afin de situer les lieux des événements du récit, mais également pour détruire et reconstruire le mythe relatif à l'identité britannique que ces bâtiments servent à élaborer. À l'aide des concepts de la sémiotique et des théories de Freud, l'utilisation des mythes dans ces œuvres se révèle un commentaire sur l'époque et la culture britannique.
[en] In order to offer our readers and the colleagues who have contributed to the journal a better understanding of the identity and the values of Anthropologie & Santé, this text recalls the reasons that incited a collective of researchers to create the journal in 2010, and the decisions taken regarding the editorial line, the editorial work, and the dissemination strategy. The article provides a detailed description of the evaluation procedures, the organization of editorial work, and the material and financial functioning of the journal in order to offer transparency to the authors and the readers, but also to show its extreme dependence on public research funding, and on the work of the higher education and research personnel. A retrospective analysis of the scientific production of the journal looks firstly at the national and international readership of the journal, before comparing the themes explored in the special issues and in the articles of Anthropologie & Santé during these ten years with the themes of the Anglophone journals in the same disciplinary field.

[fr] Afin que le lectorat et les collègues ayant contribué à la revue Anthropologie & Santé saisissent mieux son identité et ses valeurs, ce texte rappelle les raisons qui ont conduit un collectif de chercheur.e.s à créer la revue en 2010, ainsi que les décisions prises concernant la ligne éditoriale, le support d'édition et la politique de diffusion. Il décrit en détail ses procédures d'évaluation, la chaîne de son travail éditorial et son fonctionnement matériel et financier à la fois dans un souci de transparence à l'égard des auteur.e.s et du lectorat, et pour donner à voir combien elle est dépendante des fonds récurrents de la recherche publique et du temps de travail des personnels de l'enseignement supérieur et de la recherche. Il fait ensuite une analyse rétrospective de sa production scientifique, d'une part en examinant son audience nationale et internationale, d'autre part en comparant les thématiques des dossiers et des articles qui ont été traitées au cours de ces dix années avec celles de revues anglophones situées dans le même champ disciplinaire.