[de] Wenn es Dinge gibt, die es verdienen als Daten angesehen zu werden, so sind es Sinneseindrücke, Emotionen und Sentiments. Ein Gespenst beunruhigt den Philosophen, der sich mit Sinnesdaten beschäftigt, und zwar die Möglichkeit der Inversion innerhalb eines Spektrums. Wäre es möglich, daß es jemandem so vorkommt, als sähe er rot, während jemand anders den Eindruck hat, grün zu sehen, obwohl sich beide Personen unter optimalen Wahrnehmungsbedingungen gleich verhalten und dasselbe grüne Objekt ansehen? Eine analoge Möglichkeit ergibt sich im Falle der Emotionen. Wäre es möglich, daß bei gleichen Verhaltensweisen eine Person ein intensives Glücksempfinden hat, während die andere mit der gleichen Intensität Schmerz empfindet, oder daß starke Eifersucht bei der einen Person auftritt, anstelle eines angenehmen Prickelns bei der anderen? Eine Antwort auf diese Frage nach der Möglichkeit des Umschlagens oder der Sinnverschiebung des Farbempfinden, ist von Hayek und Harrison gegeben worden. Diesen Autoren zufolge sind die Sinneseindrücke nicht einfach als Atome anzusehen, sondern als Bestandteile einer gewissen Ordnung. Diese Ordnung ginge bei einer Inversion verloren. Demzufolge gehen sie davon aus, daß bei den oben beschriebenen Inversionstypen nicht die Tatsache bestehen bleibe, daß gewisse Sinneseindrücke, wie zum Beispiele die Farbe orange, binäre Impressionen sind, oder der Umstand, daß blau viel dunkler sei als gelb. Zwar verfügt der Autor nicht über ein schlüssiges Beweisschema, daß diese Argumentationsstrategie abzusichern geeignet wäre. Er schlägt nichtsdestoweniger vor, einer ähnlichgelagerten Überlegung zu folgen, was die Möglichkeit der emotionalen Inversionen anbelangt. Das setzt zunächst voraus, daß man die Ordnung berücksichtigt, die sich durch die Emotionen vermittelt manifestiert. In der Folge wird sich dann zeigen, daß für ein solches Anliegen die Analogien und die Konnexe zwischen visuellen und affektiven Daten bedeutsam sind.

[en] Sensory impressions, like emotions and feelings, are qualia if anything is. A spectre haunts the philosopher of perceptual qualia, the possibility of the inverted spectrum. Might I seem to see something red where you seem to see something green, although I behave just the way you do, although we are both looking at something that is green, in optimal circumstances? An analogous possibility arises in the case of emotions. Might I feel intense pleasure where you feel intense pain, intense erotic jealousy where you just feel a pleasant frisson, although I behave just as you do? One response to the possibility of colour reversal or transposition, due to Hayek and Harrison, is to point to the fact that sensory impressions are not mere atoms, they exhibit a certain order, an order which would not survive inversion. Thus, the suggestion goes, inversions of the sorts described would not preserve the fact that some sensory impressions, such as orange, are binary impressions or the fact that blue is darker than yellow. The author proposes to explore a similar strategy with respect to the possibility of inverted emotions. This involves, in the first place, providing some account of the order exhibited by emotions. As we shall see, the analogies and connexions between visual and affective qualia turn out to be important to such an enterprise.