BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article examines the scientific and existential difficulties experienced by a researcher when working on his own field of professional practice, in particular in the school environment. Skepticism, even rejection by colleagues is dramatical in a situation fostered by the denying of expertise outside the classroom by the teaching profession. The risk of subjectivism is an epistemological risk and a difficulty in the relationship with the surrounding of the research. A triangulation of methods based on a conceptualization deconstructing the preconceptions of the researcher, and making it possible to locate his research is proposed as a possible social mediation between the methodological "I", research and the field.

[fr] Cet article examine les difficultés à la fois scientifiques et existentielles vécues par un.e chercheur.e quand il.elle travaille sur son propre terrain d'exercice professionnel, en particulier en milieu scolaire. Le scepticisme, voire le rejet par ses collègues, sont forts dans une situation amplifiée par le refus de l'expertise extérieure à la classe, au métier d'enseignant.e. Le risque de subjectivisme est un risque épistémologique et une difficulté dans la relation au milieu d'enquête. Une triangulation des méthodes assise sur une conceptualisation déconstruisant les préconceptions du chercheur ou de la chercheuse et permettant de situer sa recherche est proposée comme une possible médiation sociale entre le " je " méthodologique, la recherche et le terrain.
[en] Over time, photography enables to capture the Catholic Church's representations of the very heart of Lourdes' Marian sanctuary : the Grotto. To each period in the history of the sanctuary there corresponds a precise image, created by the Church and conveyed through photography ; from the matrix of a primeval beginning there evolves a sense of sacredness surrounding the Grotto that gives way to a more present day sober attitude. The images change as the Church tries to adapt its discourse to the faithful.

[fr] Les photographies permettent de cerner les représentations que l'Église catholique forge du cœur du sanctuaire marial de Lourdes : la Grotte. À chaque période de l'histoire du sanctuaire correspond une image précise, créée par le magistère, véhiculée par la photographie, du lieu sauvage et matriciel originel au lieu actuel, sobre, en passant par un lieu sacralisé. Les auteurs avancent que si les images changent, c'est parce que l'Église cherche à adapter son discours au public.
[en] Anthropology is not a dangerous sport but it is undoubtedly a risky profession: instability and precariousness seem assured for the partisans of an anthropology that is not subordinated to or domesticated by the university institution or, all the more so, by companies concerned with humanity. Through a personal itinerary, this article retraces the genesis of a journey in which anthropology becomes mixed into the trip. Inevitably mercenary and/or intermittent with respect to both the journey and anthropology, my itinerary feeds on the otherness of the world and cultural encounters, notably in South-East Asia, the favourite " fieldsite " for my stays and research. This article also evokes the obstacle course which the anthropologist's development sometimes resembles, here nevertheless with tourism and the journey (and, whether we like it or not, their commercial worlds) as skylines and as a way out too to escape a possible disciplinary and university confinement. The article reflects, finally, on whether the journey can be in the service of anthropology without the researcher, but also the traveller, losing their soul in the process. An engaged reflection on the profession of anthropologist working on contemporary mobilities, with its indispensable forms of resistance and autonomy.

[fr] L'anthropologie n'est pas un sport dangereux mais sans doute un métier à risque : l'instabilité et la précarité semblent assurées pour les partisans d'une anthropologie insoumise et non domestiquée par l'institution universitaire ni, a fortiori, par les entreprises soucieuses d'humanités. Par le biais d'un itinéraire personnel, cet article retrace la genèse d'un parcours où l'anthropologie se mêle au voyage. Forcément mercenaire et/ou intermittent à la fois du voyage et de l'anthropologie, mon itinéraire se nourrit de l'altérité du monde et des rencontres culturelles, notamment en Asie du Sud-Est, " terrain " de prédilection de mes séjours et recherches. Cette contribution évoque également du parcours de combattant auquel ressemble parfois le cheminement de l'anthropologue, avec ici toutefois le tourisme et le voyage (et, bon gré mal gré, leurs univers marchands liés) comme lignes d'horizon et comme issue aussi pour échapper à l'éventuel enfermement disciplinaire et universitaire. On s'interrogera enfin de savoir si le voyage peut s'inscrire au service de l'anthropologie sans que le chercheur, mais aussi le voyageur, n'y perde son âme. Une réflexion engagée sur le métier d'anthropologue travaillant sur les mobilités contemporaines, avec ses formes de résistance et d'autonomie indispensables.
[en] This article explores the relations between memory and spatialities in situations where members of groups invent ways of, showing, speaking about and creating small-scale performances around technical, scientific and industrial practices and objects. It analyses the temporary emergence of infra-spaces of memories. Often overlooked, these specific cultural forms of spatial constitute nonetheless a political act on the part of collectives who seek to participate in social memory processes. Through analysis of three examples of cultural mediation of memories of the "Nord" region of France, undertaken by artists, amateurs, or retired professionals, this research allows us to examine processes of spatial structuring by considering cultural events, the temporary organization of public space and practices of space.

[fr] Cet article cherche à éclairer la relation entre mise en mémoire et spatialités lorsque des collectifs inventent des manières de parler, de montrer, de fabriquer des " petites scènes " autour de pratiques et d'objets techniques, scientifiques, industriels. Il analyse l'émergence temporaire d'infra-espaces des mémoires. Souvent minorés, ils portent pourtant un acte politique de la part de groupes qui désirent participer au travail mémoriel de la société. À travers trois cas de représentations des mémoires du Nord par des collectifs, d'artistes, de passion­nés et d'anciens professionnels, l'analyse conduite participe des question­nements sur les modalités de structuration de l'espace à partir de l'événement, de la disposition temporaire des lieux et de leurs usages.
[en] In the summer of 1894, the Armenians of several villages in Sasun, a region in the Ottoman province of Bitlis, refused to pay government taxes unless the state protected them from the extortion and illegal taxation levied by local Kurdish chieftains. The provincial authorities magnified the protest into a "rebellion" and requested assistance from the army. With the army's interference, the incident ended with the massacre of the civilian population which marked the first incident of mass violence against Armenians of the Ottoman Empire. The calculation of fatalities remained unsatisfactory until the time of preparation of this study. By examining fatality data from a range of sources broader than that employed by prior research and by structuring the data into a discernible and informative format, this study revisits the number of victims with an analysis of constraints and a formulation of estimates.

[fr] À l'été 1894, les habitants arméniens de plusieurs villages de la région ottomane du Sassoun, dans la province de Bitlis, refusèrent de payer de nouvelles taxes exigées par le gouvernement sans obtenir sa protection contre les extorsions et taxations illégales imposées par les chefs tribaux kurdes locaux. Les autorités provinciales qualifièrent la protestation de révolte et demandèrent l'aide de l'armée. Cet incident et les massacres qui s'ensuivirent dans la région marquèrent le début des violences de masse contre les Arméniens de l'Empire ottoman. En examinant les chiffres disponibles dans un corpus élargi de sources, cette étude vise à établir un dénombrement aussi précis que possible des victimes de ces violences qui restent mal connues.
[en] The archaeological dig of Éguisheim—Lotissement Herrenweg (Haut-Rhin, Alsace) allowed the discovering of two roman wells. The identification of the linked pivots foundations guided our thinking towards the hypothesis of balance drawing systems, hardly identifiable technology. The use of quantified statistical data authorized at once to complete the data of the digging, to confront our hypothesis' viability and to propose a restitution of it, on the basis of the measures recorded during the archaeological dig.

[fr] La fouille du site d'Éguisheim – Lotissement Herrenweg (Haut-Rhin, Alsace) a permis la mise au jour de deux puits gallo-romains. L'identification des fondations de pivots associées a orienté la réflexion sur l'hypothèse de systèmes de puisage à balanciers, technique rarement identifiable. L'utilisation de données statistiques chiffrées a permis à la fois de compléter les données issues du terrain, de confronter la viabilité de notre hypothèse et d'en proposer une restitution à partir des mesures enregistrées lors de la fouille.
[en] Research in France on university dropout in general and dropout during the bachelor's degree (licence) in particular is abundant. These studies highlight the impact of sociodemographic factors and university pedagogy on degree attainment. They also point out the significant dropout rate in the first year of the bachelor's degree. However, work that takes into account the processual nature of the phenomenon does not propose statistical modeling that approaches dropping out from a starting point (the beginning of follow-up of a cohort of individuals) and an ending point (the moment of occurrence of dropping out during follow-up, or the absence of dropping out at the end of the follow-up period). The time elapsed between the start and end of follow-up is central to the analysis of survival time. Using data from the "2014 baccalaureate holders in higher education" panel, it presents a statistical model that first measures the probability of dropping out at a given point in time by the survival time of baccalaureate graduates. It then predicts the effect of several explanatory variables on the length of time a student survives the baccalaureate. The results show that dropping out of the baccalaureate is a gradual process, with varying degrees of progress over time. They also confirm the particularity of vocational baccalaureate holders: whatever the baccalaureate stream, they face a higher risk of dropping out than other baccalaureate holders, whether in the short or long term. The conclusion raises the question of a phenomenon that occurs in the short duration and persists in the long duration.

[fr] Les travaux en France sur le décrochage universitaire en général et sur le décrochage en licence en particulier sont abondants. Ces travaux mettent en exergue l'effet des facteurs sociodémographiques et de la pédagogie universitaire sur l'obtention du diplôme. Ils pointent également l'importance du décrochage au cours de première année de licence. Cependant, les travaux prenant en compte la nature processuelle du phénomène ne mesurent pas le risque de décrocher à partir du temps écoulé entre le début de suivi et la fin du suivi. Une mesure de cette nature est au centre de l'analyse du temps de survie. À partir des données du panel " Bacheliers de 2014 dans l'enseignement supérieur ", l'article propose une analyse de survie qui mesure d'abord la probabilité que le décrochage se produise à un instant donné, selon le temps de survie en licence des bacheliers. Elle prédit ensuite l'effet de plusieurs variables explicatives sur la durée de survie en licence. Les résultats montrent que le décrochage en licence, certes évolutif, présente des paliers plus ou moins importants dans le temps. Ils confirment également la spécificité des bacheliers de série professionnelle : quelle que soit la filière d'études de licence ils sont confrontés à un risque plus élevé que les autres bacheliers de décrocher que ce soit à court terme ou à long terme. La conclusion soulève la question d'un phénomène qui intervient à court terme et perdure dans le temps long.
[en] This article analyzes the Chilean rulers' representations of public participation through their discursive and public policy uses. Can we explain their ambivalent relations with public participation –being both the source of their legitimacy and a threat to their power– by historical situations and political personalities? Or is it rather a structural effect of democratic institutionnality? To answer, the analysis deals successively with the Eduardo Frei Montalva (1964-1970), Salvador Allende (1970-1973) and Concertation (1990-2010) governments. It appears that, despite opposite situations, the successive rulers share a similarly instrumental relation with public participation as they need it either to achieve their political goals –first and second cases–, or to reassert their own legitimacy, as well as the democratic institutions' –third case.

[fr] Cet article analyse les représentations qu'ont les gouvernants démocrates chiliens de la participation citoyenne et l'usage qu'ils en font, tant au niveau discursif qu'au niveau des politiques publiques. Leurs rapports ambivalents vis-à-vis de la participation des citoyens qui, tout à la fois, légitime leur pouvoir et peut le remettre en cause sont-ils à attribuer au contexte et au personnel politique, ou, au contraire, à la structuration même de l'institutionnalité démocratique ? Pour répondre, l'analyse porte successivement sur le gouvernement d'Eduardo Frei Montalva (1964-1970), sur celui de Salvador Allende (1970-1973) et sur les gouvernements successifs de la Concertation (1990-2010). On conclut que, malgré des contextes opposés, les gouvernants entretiennent un rapport instrumental similaire à la participation citoyenne, dont ils ont besoin, soit pour mener à bien leur projet politique – dans les deux premiers cas –, soit pour réassurer leur propre légitimité et celle des institutions démocratiques – troisième cas.
[en] The use of natural light in Christian architecture has a spiritual meaning founded on a long tradition. But over the past fifty years electric lighting has radically altered the way pieces of religious art are now displayed in church architecture. Based on the study of three projects undertaken recently in sacred places—the chapel of Queen Theodelinda at Monza (2015), the Scuola Grande di San Rocco, at Venice (2018) and St Peter's basilica at Rome (2018)—this article examines the intentions of new lighting strategies using LED lamps and their impact on the presentation and experience of architecture and sacred art in places of heritage. The results show three processes at work: 1) patterning and focusing 2) flexibility of the luminous scenes and 3) quality rendering of colours and materials. These strategies are based on demonstrative functions (showing the space and of the work of art, visual restoration), on cognitive ones (construction of meaning, narration) and aesthetic ones (stimulation of states of sensitivity and contemplation). The lighting techniques which are employed seem to belong to a museology of the senses and are close to systems of sensorial luminous mediation. In the future, this could serve as an inspiration for the promotion and interpretation of the heritage and of heritage collections in museums.

[fr] La lumière naturelle dans l'architecture chrétienne relève d'une acception spirituelle qui se fonde sur une longue tradition. Depuis une cinquantaine d'années, l'éclairage électrique bouleverse, quant à lui, la mise en valeur des œuvres d'art religieux qui y sont exposées. En s'appuyant sur l'étude de trois projets récents réalisés dans des lieux sacrés – la chapelle de la reine Théodelinde à Monza (2015), la Scuola Grande de San Rocco à Venise (2018) et la basilique Saint-Pierre de Rome (2018) –, l'article interroge les intentions et les impacts de ces nouvelles stratégies d'éclairage LED sur la présentation et l'expérience de l'architecture et de l'art sacré patrimonialisés. Les résultats font émerger trois procédés : (i) structuration et focalisation, (ii) flexibilité de scènes lumineuses et (iii) haut rendement des couleurs et des matières. Ces stratégies sont fondées sur des fonctions ostensives (monstration de l'espace et de l'œuvre, restauration visuelle), cognitives (construction de sens, narration) et esthétiques (stimulation d'états sensibles et contemplatifs). Les dispositifs d'éclairage qui en résultent semblent s'inscrire dans une muséologie du sensible et s'apparentent à des dispositifs de médiation sensorielle lumineuse. Cela pourrait à l'avenir servir d'inspiration pour la mise en valeur et l'interprétation du patrimoine et des collections patrimoniales des musées.
[en] This article aims to identify and characterize representations and functions of the death of animals in picture books in the 20th and the 21th centuries. According to the use of animal in the fables, some deaths can be seen as a detour to speak about human death and mourning. But some others pay attention to the animals as being, especially through the relations between humans and pets. Several other picture books present or denounce the adverse effect of human activities on animals, such as violence, exploitation or extermination. The analysis pays attention to the specificities of picture books, as a balance between text and visual, and shows how those books offer esthetic experiences of animal's death or loss.

[fr] Cet article cherche, dans un parcours en trois temps, à identifier et caractériser les représentations et les fonctions de la mort des animaux au sein des albums de fiction dans la littérature de jeunesse du xxe et xxie siècles. La mort des animaux-personnages, en effet, peut, selon le principe à l'œuvre dans les fables, constituer un détour pour évoquer la mort et le deuil humains. Mais elle peut aussi ouvrir à des considérations sur les animaux en tant que tels, dans les relations notamment homme/animal domestique ou encore à une réflexion sur le rôle souvent délétère des activités humaines sur la vie animale, de la maltraitance à l'extermination en passant par l'exploitation. Pour étudier ces différentes représentations et leurs enjeux, l'analyse prend appui sur les procédés propres à la forme icono-textuelle de l'album, pour montrer en quoi certaines créations constituent de véritables expériences esthétiques de la mort et de la disparition.
[en] The youth's residential care in Portugal is still a very significant protection measure and it is important to attend to the construction of their life projects. This study analyses speeches about career paths and the experience of the autonomization process of seven youths in residential care settings, through the content analysis of an interview about school paths and decisions, the reception experience and the process of autonomization. Results emphasized the importance given to studies in the career paths, to the fee- lings and learning carried on the residential care and to the competences of adaptability in the process of autonomization. Implications for educational and social intervention with these youths are drawn.

[fr] L'accueil résidentiel des jeunes est encore une mesure de protection très expressive au Portugal, cause de ça il est important d'assister à la construction de leurs projets de vie. Cette étude analyse les discours sur les parcours professionnels et les expériences du processus d'autonomisation de sept jeunes en institution, à travers l'analyse du contenu d'un entretien sur les parcours et les décisions scolaires, l'expérience d'accueil et le processus d'autonomisation. Résultats, souligne l'importance accordée aux études dans les parcours professionnels, aux sentiments et à l'apprentissage réalisés dans l'accueil et aux compétences d'adaptabilité dans le processus d'autonomisation. Les implications pour l'intervention éducative et sociale auprès de ces jeunes sont dessinées.
[en] Ecological network concept is a growing core element of conservation strategies. Based on the need to integrate ecological processes which underlie spatial dynamics of biodiversity at a landscape scale, network planning is largely based on a single model that allows the identification of natural core areas and linkage corridors. In this context, a structural mapping approach is the most frequently used mean to discuss and identify conservation issues at stake and to prepare recommendations for action. In this paper, we analyze the process of ecological network construction at the scale of a Regional Natural Park in southern France. We show that by sticking to a classical and highly technical approach focused on mapping spatial organization, the group of actors involved was unable to produce a collective representation of the conservation stakes nor recommend a plan of action. Our study highlights the need to better integrate the ordinary biodiversity of the landscape matrix and consider that a mapping approach should focus on making the construction and functioning of a social interaction process possible.

[fr] Le concept de réseau écologique devient un élément central des stratégies de conservation de la nature. En soulignant le besoin de tenir compte des processus écologiques qui sous-tendent l'organisation spatiale de la biodiversité et ses dynamiques à l'échelle des paysages, la planification des réseaux se base largement sur un modèle unique permettant d'identifier des cœurs de natures et les corridors qui les relient. Dans ce contexte, la carte est largement mise en avant comme support à la fois de réflexions et de recommandations pour l'action. Dans cet article, nous analysons la première étape du processus de planification d'un réseau écologique à l'échelle d'un Parc Naturel Régional du Sud de la France et montrons comment ce nouveau concept s'est confronté aux réalités du territoire. En restant centré sur une approche technique qui se focalise sur la cartographie du réseau écologique, le collectif d'acteurs n'a pu aboutir à une représentation partagée des enjeux et du dispositif d'actions à mettre en œuvre. Pour penser et agir sur la nature ordinaire, la carte doit avant tout permettre de matérialiser un processus d'interaction sociale.