BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] It is no secret that new Algerian high school graduates find it very difficult to understand their university subjects due to the fact that their background (primary, middle and high school) is totally in Arabic. In our article we propose to check the feasibility (by the teachers) and the acceptability (by the students) of the CLIL2 approach in the technical and scientific specialties of Algerian universities, taking the Ziane Achour university (Djelfa, Algeria) as case. In addition, we aim to propose to a few teachers, already in place, to apply, and above all to experiment with this method (three courses) and to help us to become aware of the differences (if they exist, of course).

[fr] Ce n'est pas un secret que les nouveaux bacheliers algériens éprouvent de grandes difficultés à comprendre leurs spécialités du fait que leur parcours (primaire, moyen et lycée) est totalement arabisé. Dans cet article nous proposons de vérifier la faisabilité (par les enseignants) et l'acceptabilité (par les étudiants) de la méthode EMILE1 dans l'enseignement des spécialités techniques et scientifiques des universités algériennes, en prenant comme cas l'université Ziane Achour (Djelfa, Algérie). De plus, nous allons proposer à quelques enseignants, déjà en place, de mettre en application, et surtout essayer cette méthode (trois cours) et de nous rendre compte des différences (s'il y a lieu bien sûr).
[en] In the case of the Valley of Norges, the study of the territory allows to highlight that suburban development, by increase the pressure on water supply, creates environnementals problems interns of water management. However the fact that different pressure groups are involved make the implementation of preventive solutions, on a local scale, advanced by international institutions even more difficult.

[fr] Dans ce cas, l'étude du territoire du Val de Norges permet de mettre en évidence que le développement périurbain en augmentant la pression sur la ressource engendre des problèmes environnementaux en matière de gestion de l'eau. La présence de différents groupes de pression rend encore plus difficile la mise en œuvre, à échelle locale, de solutions préventives préconisées par les instances internationales.
[en] In this article we present the continuation of the restoration of the walls of Delos in 2020 and in 2021 by the French School at Athens. The method of the restoration is the same as the one followed in the previous years, but most of the work was done in four building blocks of the Lake Quarter, composed of eighteen houses, a few shops and workshops. During the same period, some work was done in other parts of the archaeological site, where the condition of the monuments made it necessary.

[fr] Nous présentons dans cet article la suite des travaux de restauration des murs de Délos réalisés en 2020 et 2021 par l'École française d'Athènes. La méthode employée est la même que celle des années précédentes, mais nous nous sommes concentrés sur quatre îlots du Quartier du lac, composés de dix‑huit maisons et de quelques boutiques et ateliers. Parallèlement, des travaux de restauration ont eu lieu dans d'autres endroits du site archéologique, là où l'état sanitaire des monuments le rendait nécessaire.
[en] Las cuatro esquinas (2011), by Manuel Longares, is composed of four short stories that span seventy years of Spanish history, from the 1940's until the first decade of the 21st century. In this study, these stories will be analyzed, keeping in mind the connections established between memory, history and fiction, which help the Madrilenian writer create a mosaic representative of Spanish life during this broad period. The theoretical essay by Pierre Nora, Les lieux de memoire, is a fundamental part of our approximation to these fictions.

[fr] Las cuatro esquinas (2011), de Manuel Longares, est composé de quatre récits qui embrassent soixante-dix ans de l'histoire de l'Espagne, depuis les années quarante jusqu'à la première décennie du XXIe siècle. Dans la présente étude, on analyse ces récits en considérant les relations qu'ils établissent entre mémoire, histoire et fiction, et la manière dont l'écrivain madrilène se sert de celles-ci pour créer une mosaïque répresentative de la vie espagnole tout au long de cette vaste période. Une partie de notre approche de ces fictions est ainsi fondée sur l'essai théorique de Pierre Nora, Les lieux de mémoire.
[en] Analysing the building sites in their urban and project dimensions answers a triple question: professional, university and societal. This article presents a crossed method, borrowing from ethnography and sociology the bases of observation and case method, and to architecture and town planning the research subject itself. Through the urban project of La Duchère, in Lyon, we observe how working on construction sites in dense urban areas gathers distant professions which, as actors of the city, do not often work together. The construction site becomes a relevant prism to analyse the city in its actors complexity and its spatial and temporal thickness, in constant transformation. It reveals the evolution of the society, its values and the place of everyone in the construction of a common space: the city.

[fr] Questionner les chantiers de construction dans leurs conditions urbaine et projec­tuelle répond à un triple enjeu profession­nel, universitaire et sociétal. Cet article présente les modalités d'expérimentation d'une méthode croisée, empruntant aux disciplines de l'ethnographie et de la sociologie les bases de l'observation et de la pensée par cas, et aux disciplines de l'architecture, de l'urbanisme et de l'amé­nagement, le sujet même de la recherche. À travers l'exemple du projet urbain de la Duchère, à Lyon, nous observons comment la recherche sur les chantiers en zones urbaines denses réunit des métiers très éloignés, qui, en tant qu'acteurs de la ville, se rencontrent peu. Le chantier devient un prisme pertinent d'analyse de la ville dans sa complexité d'acteurs et dans son épaisseur spatiale et temporelle, en transformation permanente. Il révèle l'évolution de la société, de ses valeurs et de la place de chacun dans la construc­tion d'un espace commun : la ville.
[en] At a time when the clashes between the police and youths from the suburbs are headline news and people talk about divorce and the need to restart dialogue, there is a group the is strangely absent and silent in the media: the Brigade des Mineurs (juvenile police). The Brigade was created in 1958/9 and replaced the juvenile protection service of 1950 which had, itself, succeeded the specialised corps of Police Assistants that had appeared in the middle of the 30's. The Brigade had initially been intended to prevent juvenile delinquency and it was not until much later that it started to deal with child victims. The silence of historians can be added to this surprising silence of a specialised corps with over 50 years of practical experience. Apart from some works about policewomen written by some contemporary historians of female history, there is currently no analysis of the creation and field experiences of this specific police corps. However, police reviews, specialised social work reviews and numerous reports and brochures from 1950 to 1970 report planned and completed actions in France and neighbouring countries but now seem to have been completely forgotten.

[fr] Alors que les affrontements violents entre jeunes des quartiers et police font la une de l'actualité, au point de parler de divorce et de la nécessité de renouer un dialogue, il y a un corps étrangement absent et silencieux dans cette scène médiatique : la Brigade des mineurs. Créée en 1958-1959 et faisant suite au service de protection des mineurs du début des années 1950, lui-même héritier du corps spécialisé des Assistantes de police apparu au milieu des années 1930, la Brigade avait été pourtant pensée au départ dans un objectif de prévention de la délinquance juvénile et ce n'est que bien plus tard qu'elle prendra en charge les enfants victimes. A ce silence actuel surprenant de ce corps spécialisé ayant plus de 50 années de pratique, correspond le silence des historiens. A part quelques travaux sur les femmes-policières réalisées par certaines historiennes du courant de l'histoire des femmes, il n'existe à ce jour aucune analyse de la création et des expériences menées sur le terrain par ce corps de police spécifique. Les revues de la police, les revues spécialisées du travail social et de nombreux rapports et brochures des années 1950-1970 rendent pourtant compte des actions projetées et réalisées tant en France que dans les pays voisins et qui semblent aujourd'hui avoir été totalement oubliées.
[en] At present, pigs are part of the livestock among the Beembe. Although they cause considerable difficulties, notably crop damage, these animals are highly regarded both for the benefits they bring and for the quality of their meat. Introduced to the Kongo kingdom by the Portuguese in the beginning of the 18th century along with a number of American plants (manioc, corn, potatoes, etc), pigs left their mark on the Beembe history during the 18th and 19th centuries, profoundly changing the style of life on the Beembe plateaux. This article traces the diffusion and the far-reaching consequences of pig-farming in Beembe society during this time, before becoming less important in the 20th century.

[fr] Le porc fait aujourd'hui partie du cheptel des Beembe. Il en est fort estimé pour les bénéfices substantiels qu'il leur rapporte et pour la qualité de sa viande, bien qu'il leur cause nombre de désagréments, en particulier par les dégradations de cultures. Or cet animal, introduit par les Portugais dans le royaume de Koongo au début du XVIIIe siècle, en même temps que certaines plantes d'origine américaine (manioc, maïs, patates, etc.), a singulièrement marqué l'histoire beembe aux XVIIIe et XIXe siècles, et a profondément modifié le genre de vie sur les plateaux beembe. Il nous a paru intéressant de suivre au cours de ces deux siècles la diffusion et les avatars de l'élevage du porc dans la société beembe, qui eut des effets considérables en bien des domaines, avant qu'il ne perde de son importance au XXe siècle.
[en] Located in the southwestern part of the Bozburun Peninsula (Marmaris), the ancient site of Phoenix was the subject of a first multidisciplinary archaeological survey campaign in September 2021. The fieldwork aimed to better understand the town planning of the site in general, as well as certain structures in particular such as the temple of Apollo converted into a church, the acropolis, and the necropoleis dotted with numerous terraces. In addition to purely archaeological research, we also carried out a cultural and ecological heritage education program for children who live in the region. We also started a program to document the area's rural architecture and conducted oral history interviews with the elderly people of Taşlıca village.

[fr] Situé dans la partie sud-ouest de la péninsule de Bozburun (Marmaris), le site antique de Phoenix a fait l'objet d'une première campagne de prospection archéologique multidisciplinaire durant le mois de septembre 2021. Les travaux sur le terrain avaient pour objectif de mieux connaître l'espace urbain du site en général, ainsi que certaines structures en particulier, comme le temple d'Apollon transformé en église, l'acropole et les nécropoles parsemées de nombreuses terrasses. Parallèlement à nos recherches purement archéologiques, nous avons pu mettre en œuvre un programme d'éducation sur le patrimoine culturel et écologique pour les enfants vivant dans la région. Nous avons également lancé un programme pour documenter l'architecture rurale de la région et nous avons mené des entretiens d'histoire orale avec les personnes âgées du village de Taşlıca.
[en] Space populations societies: three terms which define each of the distinct research fields covered by geographers, demographers and sociologists. Yet, for EPS, these three terms are not separated by punctuation, to better underscore the fact that, in many cases, each cannot be grasped without an appreciation of the other two. In fact, the journal has offered an interdisciplinary meeting place where the research focus has often been the interaction between space, populations and societies. It is this very interaction which is the focus of the conference.

[fr] Espace populations sociétés : trois termes qui définissent chacun des objets de recherche distincts appréhendés par les géographes, les démographes et les sociologues. Mais trois termes qui ne sont pour EPS séparés par aucune ponctuation, comme pour mieux souligner que dans bien des cas, chacun d'eux ne peut être saisi sans appréhender les deux autres. De fait, la revue a été un lieu de rencontres pluridisciplinaires où l'objet de recherche fut souvent l'interaction entre espace, populations et sociétés. Cette interaction constitue précisément l'objet du colloque.
[en] In this paper, I discuss the way the free software movement is often described as the model of upcoming global social changes. Considering recent writings of Pekka Himanen, Yann Moulier Boutang, Antonio Negri and Michael Hardt, I show how the open model experienced by free software communities has inspired several theories in the fields of sociology, economy and philosophy. I then try to highlight some controversial aspects of these theories : faulty generalization of the example of free software, and failure to take into account the specificity of each part of our social life.

[fr] Cet article interroge la manière dont le mouvement du logiciel libre se trouve constitué dans de nombreux discours en modèle d'avant-garde de transformations sociales globales. Je montre ainsi comment l'on passe d'une pratique singulière, mise en œuvre par les communautés du libre, à des théories sociologiques, économiques ou philosophiques, qui s'en inspirent largement. Je m'appuie pour ce faire sur les ouvrages récents de Pekka Himanen, Yann Moulier Boutang, Antonio Negri et Michael Hardt. J'essaie ensuite de mettre en lumière certaines difficultés relatives aux démarches de ces auteurs : généralisation abusive à partir de l'exemple du logiciel libre, et oubli des spécificités des divers domaines de la vie sociale.
[en] This article aims to develop the notion of "argumentative interpretation" introduced by Carel (2019) in the Theory of Semantic Blocks with two other notions, those of "argumentative decoding" and of "Argumentative Lexical Map". It will be claimed that the argumentative interpretation is subject to constraints whereas Carel seems to give more weight to the freedom that one has to interpret argumentatively an utterance.

[fr] Le présent article vise à développer la notion d'" interprétation argumentative " introduite par Carel (2019) dans la Théorie des Blocs Sémantiques avec deux autres notions, celles de " décodage argumentatif " et de " Carte Argumentative du Lexique ". Il s'agira de montrer que l'interprétation argumentative est soumise à des contraintes alors que Carel semble donner plus de poids à la liberté qu'on a d'interpréter argumentativement un énoncé.
[en] Energy poverty has been conceptualized as an environmental injustice by Walker and Day (2012). Our paper is an extension of this approach and situated it in a critical way inside Amartya Sen' work on capabilities (1999, 2009). We show on the one hand how Sen's idea of justice, which is based on the notion of capability, is relevant to think energy justice and environmental justice, but, on the other hand, that this approach is unsufficient to think the ecological transition. We propose a conceptual framework outlying a democratic way to transition. We suggest turning to non liberal conceptions of freedom and social imagination with C. Castoriadis' concept of autonomy.

[fr] La pauvreté énergétique a été conceptualisée comme une injustice environnementale par Walker et Day (2012). Notre papier se situe dans le prolongement de cette approche, et l'inscrit de façon critique à l'intérieur de la réflexion menée par Amartya Sen sur les capabilités (1999, 2009). Nous montrons combien, d'une part, l'idée de justice de Sen qui repose sur la notion de capabilité peut être pertinente pour penser la justice énergétique et environnementale, mais combien, d'autre part, cette approche demeure insuffisante pour penser la transition écologique. Nous proposons un cadre conceptuel dans lequel une voie démocratique de transition serait possible. Pour cela, nous proposons de penser la liberté et l'imagination sociale dans un cadre non libéral avec le concept d'autonomie de C. Castoriadis.
[en] Saint Leocade plays a very important role in the composition and architecture of Gautier de Coinci's Miracles de Nostre Dame. Interestingly, she is at the center of two long miracles that frame the first book of Miracles – D'un archevesque qui fu a Tholete (I Mir 11) and Comment sainte Leochade fu perdue (I Mir 44) – and that form, together with three chansons, the "Leocade's cycle", the make up of which gives the poet the impulse to write the second book of Miracles. But Leocade's importance also makes the uncertainly surrounding her relics all the more surprising: are these a snippet of cloth, some bones or anything else? While the text remains silent, the images provide various answers. Thus, their study guides the literary interpretation and gives information about Gautier's medieval reception(s). What did the artists choose to show? The question is crucial, since they aimed at representing relics supposed to be kept hidden in a coffin or a treasure. This article, by an art historian and a specialist of literature, will examin Saint Leocade's relics in the Miracles de Nostre Dame through both text and images from various preserved manuscripts. In fact, this double approach, literature and history of art, is encouraged by the book itself, given that Gautier, in the Epilogue, says that the Miracles' setting-up results from a narrow collaboration between him and Robert de Dive, who has had the texts illuminated.

[fr] Sainte Léocade domine la composition et l'architecture des Miracles de Nostre Dame de Gautier de Coinci. Elle fournit notamment le sujet des deux imposants miracles qui encadrent le premier livre – D'un archevesque qui fu a Tholete (I Mir 11) et Comment sainte Leochade fu perdue (I Mir 44) – et qui, complétés de trois chansons, forment le " cycle de Léocade ", recueil à l'intérieur du recueil, dont la constitution a donné au poète l'allant nécessaire à l'écriture du second livre des Miracles. Or le rôle déterminant de Léocade dans le recueil ne rend que plus frappant le flou délibéré qui règne sur la nature de ses reliques : s'agit-il d'un fragment d'étoffe, d'ossements ou d'autre chose ? Face au silence du texte, les images apportent des réponses aussi variées que signifiantes. Leur étude nourrit ainsi l'interprétation littéraire autant qu'elle découvre ce qu'il en est de la réception, ou des réceptions, de l'œuvre de Gautier. Que choisit-on de montrer ? La question est cruciale, s'agissant de représenter des reliques par essence invisibles, destinées à être enfouies dans une châsse ou un trésor. Cet article à deux mains, par une historienne de l'art et une spécialiste de la littérature, se propose d'examiner la question centrale des reliques de sainte Léocade dans les Miracles de Nostre Dame, à travers le double prisme du texte et des images préservées dans différents manuscrits. Cette double approche, littérature et histoire de l'art, trouve dans le recueil lui-même sa meilleure motivation : dans l'Épilogue, Gautier désigne la confection des Miracles comme le fruit d'une étroite collaboration avec Robert de Dive qui les fait enluminer.
[en] The article intends to provide a historical and critical analysis of the legal concept of spoliation in France as applied to the context of the policy of anti-Semitic persecution and expropriation in France during the German occupation. To this end, the author outlines the evolution of the interpretation and application of this concept in positive law from the end of the war to the present day. The study will show that even if a legal definition of the concept exists since the Liberation of France, the concept has not known a lasting stability. Today, far from having a clear and precise meaning, the concept refers rather to a standard of law. The concrete interpretation of the concept thus depends essentially on the legal text enshrining it and the context of its application. Over time, the concept has thus given rise to divergent interpretations. As a result of the parallel existence today of several mechanisms for reparation of antisemitic spoliations, there may be divergent interpretations that compete with each other and thus risk compromising the stability and consistency of the concept itself.

[fr] L'article entend fournir une analyse historique et critique du concept juridique de spoliation en France appliqué au contexte de la politique de persécution antisémite et d'expropriation en France sous l'Occupation allemande. À cette fin, l'auteur expose l'évolution de l'interprétation et de l'application de ce concept dans le droit positif de la fin de la guerre jusqu'à nos jours. L'étude démontrera que même si une définition légale du concept existe depuis la Libération, le concept n'a pas connu une stabilité durable. Aujourd'hui, loin de revêtir un sens clair et précis, la notion renvoie plutôt à un standard du droit. L'interprétation concrète du concept dépend ainsi essentiellement du texte juridique le consacrant et du contexte de son application. Au cours du temps, le concept a ainsi donné lieu à des interprétations divergentes. Du fait de l'existence en parallèle aujourd'hui de plusieurs dispositifs de réparation des spoliations antisémites, il peut y avoir des interprétations divergentes qui entrent en concurrence les unes avec les autres et risquent, de ce fait, de compromettre la stabilité et la consistance même du concept.
[en] Sacred groves are commonly connected with divinities who have "dominion over vegetative, human and animal fertility". The present paper test this hypothesis by analyzing those oracular groves of Asia Minor which are more amply documented, Didyma, Klaros and Gryneion. In all three cases, the groves belong to Apollo and have nothing to do with fertility. Rather, they are places outside urban civilisation where the human meets the divine, as the details of their ritual function as well as their etiological myths suggest. Furthermore, all three are connected with motives from Golden Age mythology which gives them a positive connotation of purity and bliss and marks a fondamental difference to the awe-inspiring luci of Roman religion.

[fr] Les bois sacrés sont ordinairement mis en relation avec des divinités liées à la fertilité végétale, humaine et animale. Cet article teste cette hypothèse à travers l'analyse des bois oraculaires d'Asie Mineure les mieux documentés, Didymes, Claros et Grynéion. Dans ces trois cas, les bois sont associés à Apollon et n'ont aucun rapport avec la fécondité. En fait, ce sont des lieux, situés en dehors de la civilisation urbaine, où les hommes rencontrent le divin, comme le suggèrent leurs fonctions rituelles et l'étiologie de leurs mythes. En outre tous trois sont reliés au monde de l'Age d'or ce qui leur donne une connotation de pureté et de bonheur et marque une différence fondamentale avec le respect religieux inspiré par le lucus de la religion romaine.