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[es] Este trabajo somete "Coloquio con Juan Ramón Jiménez" (1937), el primer ensayo publicado de José Lezama Lima, a una lectura dirigida a poner de manifiesto cómo el entendimiento de las propuestas contenidas en este texto sobre la identidad cultural y sobre la expresión poética se ve beneficiado si se tiene en cuenta que se trata de un pensamiento cuyas bases epistemológicas son notoriamente afines a aquellas que subyacen al pensamiento mítico. Este texto es abordado, por lo tanto, desde la perspectiva de la teoría simbólica del mito.

[fr] Ce travail soumet le " Coloquio con Juan Ramón Jiménez " (1937), premier essai publié par José Lezama Lima, à une lecture destinée à souligner à quel point la compréhension des propositions contenues dans ce texte sur l'identité culturelle et sur l'expression poétique se nourrit de la prise en compte d'une pensée dont les bases épistémologiques sont apparentées de manière notoire à celles qui affleurent dans la pensée mythique. Ce texte est donc abordé depuis la perspective de la théorie symbolique du mythe.
[es] El espacio comercial entre Zocodover y la Catedral mantuvo hasta el siglo xv unos mesones heredados del período islámico, unos con vocación comercial, otros teniendo actividades artesanales que transformaban la materia prima. Estos últimos, similares a los funduq-s de las ciudades musulmanas, asumían una doble función : hospedería para hombres y animales, y almacenamiento de las mercancías. La descripción de las características principales de los mesones a fines del siglo xv precede una presentación en profundidad de dos mesones : el de las Muelas y el del Hierro y del Carbón. El análisis de documentos medievales y de los edificios actuales muestra que estaban uno frente al otro, en la calle comercial que enlaza la Iglesia de San Nicolás con la Plaza de la Ropería. Señalan, en la Edad Media, el límite al que podían llegar las mercancías pesadas, dada la fuerte pendiente de la calle que ascendía desde las puertas de Bāb al-Mardūm y del Sol. Su función comercial se modificó o desapareció hacia la mitad del siglo xv, mientras que persistió, aunque modificada, su función de posada para mercaderes o extranjeros.

[fr] L'aire commerciale de Tolède entre le Zocodover et la cathédrale conserve jusqu'au xve siècle des mesones hérités de l'époque islamique, les uns à vocation commerciale, les autres hébergeant des activités artisanales qui transforment la matière brute. Ces derniers, proches des fondouks des villes musulmanes, assument une double fonction : accueil des hommes et des bêtes, et stockage des marchandises. L'exposé des traits principaux des mesones à la fin du xve siècle précède une présentation approfondie de deux mesones : Mesón de las Muelas et Mesón del Hierro y del Carbón. L'analyse de documents médiévaux et du bâti actuel montre qu'ils s'élevaient en vis-à-vis sur la rue commerçante reliant l'église de San Nicolás à la place de la Ropería. Ils marquent, au Moyen Âge, la limite inférieure de la livraison de matières encombrantes sur la rue fortement en pente venant des portes de Bāb al-Mardūm et Sol. Leur fonction commerciale se modifie ou disparaît au milieu du xve siècle, tandis que persiste, bien que modifiée, leur fonction d'accueil des marchands ou des étrangers.
[es] Los métodos de clasificación no supervisada se utilizan regularmente en geografía, incluso si los más empleados como la clasificación ascendente jerárquica (CAH) y k-medias, son poco adaptados a los datos espacializados. Recientes contribuciones en la estadística espacial han dado lugar a nuevos algoritmos que integran el espacio en tal proceso de clasificación. Por ejemplo, el método ClustGeo el cual se constituye como una extensión espacial de la CAH. Sin embargo, una baja atención se ha prestado a los métodos de clasificación espacial de lógica difusa en geografía. Así, el objetivo de este artículo es presentar el método SFCM, es decir una clasificación espacial difusa c-means y para ello, lo aplicamos a datos socioambientales de la aglomeración de Lyon, comparando, además, con su contraparte no espacial (FCM), CAH y el método ClustGeo. Los resultados expresan que el método SFCM se beneficia tanto de las ventajas del enfoque difuso como del espacial, facilitando la interpretación de los resultados.

[fr] Les méthodes de classification non supervisées sont largement utilisées en géographie, même si les plus fréquemment mobilisées – classification ascendante hiérarchique (CAH) et k-means (k‑moyennes) – sont peu adaptées à des données spatialisées. Or, des développements récents en statistique spatiale ont donné lieu à de nouveaux algorithmes intégrant l'espace dans le processus de classification. Par exemple, la méthode ClustGeo est une extension spatiale de la CAH. Parallèlement, peu d'attention a été portée aux méthodes de classification spatiales en logique floue en géographie. L'objectif de cet article est donc de présenter la méthode SFCM, soit une classification floue c-means spatiale. Pour ce faire, nous l'appliquons à des données socio-environnementales de l'agglomération lyonnaise. Aussi, nous la comparons à sa contrepartie non spatiale (FCM), à la CAH et à la méthode ClustGeo. Les résultats soulignent que la méthode SFCM bénéficie à la fois des avantages de l'approche floue et de l'approche spatiale, facilitant l'interprétation des résultats.
[es] En este artículo analizamos el papel de la música en la película de Carlos Saura El Dorado (1987) a partir del estudio de la partitura arreglada por el compositor Alejandro Massó. Si bien en la concepción de su película basada en numerosas fuentes histórica, el director aragonés apuesta por oponerse a la obra de Werner Herzog Aguirre, Der Zorn Gottes (1972), también centrada en la aventura del hidalgo vasco Lope de Aguirre en busca de la ciudad mítica de El Dorado, la banda musical, de las que analizamos dos obras más particularmente – La Recercada (1553) de Diego Ortiz y un fragmento del preludio del tercer acto de Tristan und Isolde (1865) de Richard Wagner – contribuye a conferir a la película una dimensión mítica y universal que la desliga en cierta medida de la referencia histórica diegética y la aproxima a la obra de Herzog.

[fr] Nous analysons dans cet article le rôle de la musique dans le film de Carlos Saura El Dorado (1987) à partir de l'étude de la partition arrangée par le compositeur Alejandro Massó. Dans la conception de son film fondée sur de nombreuses sources historiques, le réalisateur aragonais prend le parti d'une opposition à l'œuvre de Werner Herzog Aguirre, Der Zorn Gottes (1972), qui s'attache également à l'aventure de l'hidalgo basque Lope de Aguirre à la recherche de la ville mythique d'El Dorado. Néanmoins, la bande musicale, dont nous analysons plus particulièrement deux œuvres – La Recercada (1553) de Diego Ortiz et un fragment du prélude du troisième acte de Tristan und Isolde (1865) de Richard Wagner – contribue à conférer au film une dimension mythique qui l'éloigne, dans une certaine mesure, de la référence historique diégétique et la rapproche de l'œuvre de Herzog.
[es] Este trabajo aborda la noción de tópico desde sus orígenes en la Retórica y la Poética hasta sus nuevas manifestaciones en el discurso publicitario y poético. Por un lado, la publicidad se apropia de los tópicos clásicos (tempus fugit, carpe diem, memento mori) para transformarlos en mercancía comercial; por otro lado, el ámbito poético aprovecha la tópica publicitaria para generar un diálogo intermedial.

[fr] Cet article aborde la notion de sujet depuis ses origines en rhétorique et en poétique jusqu'à ses nouvelles expressions dans la publicité et le discours poétique. D'un côté, la publicité s'approprie les lieux communs classiques (tempus fugit, carpe diem, memento mori ) pour les transformer en données marchandes. D'un autre, le champ poétique tire parti de l'expression publicitaire afin de générer un dialogue multimodal.
[es] El artículo presenta varios elementos tendentes a considerar como una oportunidad para la renovación de la democracia (representativa) tanto las experiencias participativas llevadas a cabo desde principios de siglo en España como las reivindicaciones democráticas de movimientos sociales (nacionales como locales). Parte de la constatación que la inmensa mayoría de las innovaciones experimentadas han sido impulsadas por los gobernantes. Ellos no son otros que representantes que, en número creciente, asumen el "imperativo deliberativo" (Y. Sintomer), es decir la (¿necesaria?) consolidación de la democracia mediante un incremento de la participación en complemento a la representación. Analiza después el impacto sobre los cargos de representación de varias expresiones de la sociedad civil pro-participación ciudadana: el 15-M a nivel nacional y grupos locales de promoción procesos participativos en varios municipios.

[fr] L'article présente plusieurs éléments tendant à considérer les expériences participatives menées depuis le début du siècle en Espagne, ainsi que les revendications démocratiques des mouvements sociaux (nationaux et locaux), comme une opportunité pour le renouvellement de la démocratie (représentative). Il part du constat que l'immense majorité des innovations expérimentées ont été impulsées par les dirigeants au pouvoir. Ces derniers ne sont autres que des représentants qui, en nombre croissant, assument " l'impératif délibératif " (Y. Sintomer), c'est-à-dire la (nécessaire ?) consolidation de la démocratie à travers une augmentation de la participation en complément de la représentation. L'article analyse ensuite l'impact sur la fonction d'élu de plusieurs expressions de la société civile en faveur de la participation citoyenne : le mouvement du 15-M au niveau national, ainsi que des groupes locaux de promotion de processus participatifs dans plusieurs communes.
[es] La historia de la Alemania contemporánea es un horizonte comparativo, un contrapunto hasta, cuando nos interrogamos sobre la estructuración de las esferas pública y privada en las sociedades posdictatoriales. En efecto, la reunificación alemana, marcada por la caída del Muro en 1989, abrió la vía a una reorganización de lo público y de lo privado. Por otra parte, las negociaciones en términos de género y sexualidad dentro de las dos Alemanias (1949-1990) sucedían a la obsesión nazi por lo sexual y lo íntimo, instrumentos de una disciplina total y totalitaria de la esfera privada. ¿En qué medida la RDA rompió con la herencia nazi? ¿Propuso articulaciones originales relativas a la historia del género y de las homosexualidades? A raíz de un estudio de los trabajos recientes en historia de las sexualidades en Alemania, el artículo se interrogará sobre los territorios (homo)sexualizados posibles en contexto dictatorial, sobre las estrategias de desviación/resistencia así como sobre los espacios vividos (Lebenswelten) y los espacios de acción (Handlungsräume) de los actores queer antes y después de la caída del muro. También se plantearán cuestiones sobre las reconfiguraciones surgidas después de la reunificación.

[fr] L'histoire de l'Allemagne contemporaine est un horizon comparatif, voire un contrepoint, lorsque l'on s'interroge sur la structuration des sphères publique et privée dans les sociétés en contexte post-dictatorial. En effet, la réunification allemande, marquée par la chute du Mur en 1989, a ouvert la voie à un réagencement du public et du privé. Par ailleurs, les arrangements de genre et de sexualité à l'intérieur des deux Allemagnes (1949-1990) succédaient à l'obsession nazie pour la sexualité et l'intime, instruments d'une " mise au pas " totale et totalitaire de la sphère privée. Dans quelle mesure la RDA a-t-elle rompu avec l'héritage nazi et a-t-elle mis en place des arrangements originaux en matière d'histoire du genre et des homosexualités ? À partir d'une revue des travaux récents en histoire des sexualités en Allemagne, on s'interrogera sur les territoires (homo)sexualisés possibles en contexte dictatorial, sur les stratégies de déviation/résistance ainsi que sur les espaces vécus (Lebenswelten) et les espaces d'action (Handlungsräume) des acteurs queer avant et après la chute du mur. On s'interrogera également sur les reconfigurations à l'œuvre depuis la réunification.
[es] La introducción de las mujeres en las primeros grados de los institutos de chicos, a partir de los años 1880, como el incremento de la reivindicaciones femeninas, a consecuencias de la formación de las organizaciones corporativas, a principios del s. XXe, suscitan sentimientos masculinistas e antifemenistas entre los docentes masculinos de los institutos. Estos insisten sobre la diferencia de formación, pero se niegan en su mayor parte a contemplar la igualdad de las formaciones. Por añadidura, estos sentimientos se expresan hasta en situación de formaciónes idénticas, lo que se opone a los principios meritocráticos proclamados por otro lado.

[fr] L'introduction de femmes dans les petites classes des lycées de garçons, à partir des années 1880, comme la montée des revendications féminines, suite à la formation des organisations corporatives, au début du XXe siècle, suscitent des sentiments " masculinistes " et antiféministes parmi les professeurs hommes des lycées. Ces derniers insistent sur la différence de formation, mais se refusent en majorité à envisager l'égalité des formations. Au reste, ces sentiments s'expriment même en cas de formations identiques, ce qui contrevient aux principes méritocratiques affichés par ailleurs.
[es] A partir de una selección de textos de escritoras cubanas exiliadas en los Estados Unidos desde los años sesenta, esta comunicación propone un acercamiento a la vez reflexivo y crítico de los diversos ángulos bajo los cuales se puede vislumbrar una nueva identidad cubano-estadounidense actualmente en construcción. A través de un conjunto de textos de diferente naturaleza –ensayos, testimonios, autobiografías, novelas, poemas– aborda la cuestión de dichos exilios: las escritoras retenidas pertenecen a diferentes generaciones de exilio y a diversas oleadas de migraciones cuya integración en el seno de la comunidad norteamericana pudo igualmente variar según diferentes parámetros que convendrá precisar (Cristina García, Ana Menéndez, Achy Obejas, Ruth Behar, Carmen Díaz, etc.).

[fr] À partir d'une sélection de textes d'écrivaines cubaines exilées aux États-Unis depuis les années soixante, cette communication propose une approche à la fois réflexive et critique des divers angles sous lesquels on peut envisager la nouvelle identité cubano-américaine actuellement en construction. À travers un ensemble de textes de différente nature (essais, témoignages, autobiographies, romans, poèmes), elle aborde la question de ces exils, car ces écrivaines (notamment Cristina García, Ana Menéndez, Achy Obejas, Ruth Behar, Carmen Díaz) appartiennent à différentes générations d'exil et à diverses vagues de migration. Leur intégration au sein de la communauté nord-américaine a pu également varier selon différents paramètres qu'il conviendra de préciser.
[es] Numerosas son las ediciones del Cantar de mio Cid, y variadas también sus interpretaciones. Desde una perspectiva práctica de la oralidad y la performance, nos proponemos reflexionar sobre la edición y la métrica de la épica hispánica. Todo ello a partir de la reconstrucción musical de esta obra épica y de las repercusiones que en el texto conlleva una interpretación musical.

[fr] Les éditions du Cantar de mio Cid sont nombreuses, autant que sont diverses les interprétations de cette œuvre. À partir du point de vue pratique de l'oralité et la performance, nous nous proposons de réfléchir sur l'édition et la métrique de l'épique espagnole. Tout cela à partir de la reconstruction musicale de cette chanson de geste et des conséquences sur le texte de cette interprétation musicale.
[es] La precordillera de Tacna, entre los pueblos actuales de Sitajara y Tarata, siempre tuvo la reputación de ser una zona de cohabitación entre poblaciones locales, altiplánicas y costeras. Este esquema, mayormente vinculado por datos etnohistóricos, parece estar en contradicción con varios datos arqueológicos y la reputación conflictiva y dividida de la época del Intermedio Tardío. En este artículo, según el estudio de los asentamientos fortificados, fechados de la época preinca, y de las observaciones hechas sobre la cerámica de la zona, veremos las modalidades de intercambios o de contactos que hayan podido existir entre distintas poblaciones. Examinaremos también cuáles fueron las estrategias establecidas por las poblaciones prehispánicas para la gestión, el control y la defensa del territorio.

[fr] La précordillère de Tacna, entre les villes actuelles de Sitajara et Tarata, a toujours eu la réputation d'être une zone de cohabitation entre les populations locales, montagnardes et côtières. Ce schéma, principalement lié à des données ethnohistoriques, semble cependant être en dissonance avec plusieurs données archéologiques et la réputation conflictuelle et divisée de l'Intermédiaire Récent. Dans cet article, sur la base de l'étude des établissements fortifiés, datés de la période pré-inca, et des observations faites sur la céramique de la région, nous essaierons de voir les modalités d'échanges ou de contacts qui ont pu exister entre les différentes populations. Nous examinerons également les stratégies établies par les populations préhispaniques pour la gestion, le contrôle et la défense du territoire.
[es] La investigación acerca de la intervención ergonómica ya ha mostrado su interés en numerosos dominios, especialmente en el campo de la prevención de los Trastornos Musculo-Esqueléticos (TME). Sin embargo, resulta evidente que, para detener la evolución exponencial del número de trabajadores afectados, es necesario producir nuevos conocimientos.El objetivo epistemológico de este artículo, es discutir los criterios de evaluación científica de los trabajos producidos por las distintas modalidades de investigación que abordan este problema : la investigación epidemiológica, la investigación experimental y la investigación sobre la intervención.La posición defendida por los autores puede resumirse en lo siguiente :- Cada una de estas modalidades de investigación resulta indispensable para mejorar la prevención ;- En adelante, es necesaria una fuerte interacción entre las modalidades de investigación aunque, dicha interacción, deba todavía construirse ;- los criterios de la evaluación científica de los trabajos producidos deben tener en cuenta las diferentes condiciones de ejercicio de la actividad de investigación, típicas de cada modalidad.

[fr] La recherche sur l'intervention ergonomique a déjà révélé son intérêt dans de nombreux domaines, et plus particulièrement dans le champ de la prévention des Troubles Musculo-Squelettiques (TMS). Il reste évidemment de nombreuses connaissances à produire afin d'enrayer l'évolution exponentielle du nombre de travailleurs atteints par cette pathologie.L'objectif épistémologique de cet article est de discuter des critères de l'évaluation scientifique des travaux réalisés par les différents modes de recherche qui investissent cette question : la recherche épidémiologique, la recherche expérimentale et la recherche sur l'intervention.La position qui sera défendue par les auteurs peut être résumée comme suit :- chacun de ces modes de recherche est indispensable à l'amélioration de la prévention ;- une interaction plus forte entre ces modes de recherche est désormais nécessaire, mais reste à construire ;- les critères de l'évaluation scientifique des travaux réalisés doivent tenir compte des conditions différentes d'exercice de l'activité de recherche, qui caractérisent ces modes.
[es] El presente artículo expone un programa de investigación presentado por Jean-Paul Olive y Álvaro Oviedo en el marco de la Universidad de París VIII. Presenta la convicción de los autores que la transmisión musical más exigente coadyuva a la edificación del Común, evitando la reificación de las obras, demasiado a menudo consideradas como "bienes culturales", para revelar su potencia vital. El trabajo sobre la interpretación, accesible gracias la conjunción de diferentes medios: el audiovisual, el libro y la enseñanza bajo todas sus formas, evidencia el proceso vivo que permite la cadena de transmisión de una obra de arte, contribuyendo así a la edificación de una comunidad humana que comparte- compositor, intérpretes, auditores reunidos- una experiencia de vida que supone el encuentro con lo desconocido, lo inédito, lo inaudito pero que los subsume gracias al " gesto musical, tanto espiritual como físico, tanto simbólico como corporal".

[fr] L'article rend compte d'un programme de recherche déposé par Jean-Paul Olive et Alvaro Oviedo dans le cadre de l'Université Paris VIII. Il présente la conviction des auteurs que la transmission musicale la plus exigeante participe à l'édification du Commun, évitant la réification des œuvres, trop souvent considérées comme " biens culturels ", pour en révéler la puissance vitale. Le travail sur l'interprétation, rendu accessible par les moyens conjoints du film, du livre et de l'enseignement sous toutes ses formes, met en effet à jour le processus vivant qui anime la chaîne de transmission d'une œuvre d'art. Elle contribue ainsi à l'édification d'une communauté humaine, donnant en partage – compositeur, interprètes, auditeurs réunis - une expérience d'être-au-monde qui suppose la rencontre avec l'inconnu, l'inédit, l'inouï mais qui les subsume grâce au " geste musical, tout autant spirituel que physique, tout autant symbolique que corporel ".
[es] Mesoamérica, los Andes y las tierras bajas, conocidas por su diversidad lingüística, también son regiones asociadas a grandes lenguas amerindias, respectivamente el nahuatl y maya, el quechua, aimara y mapudungun, el guarani y tupi. Lenguas de cultura letrada, servieron para evangelizar y administrar comunidades indigenas dentro de los imperios ibéricos. Scripturizadas con el alfabeto latino, gramatizadas, estandardizadas, literalizadas y cristianizadas han sido llamadas lenguas generales en la época colonial. Ahora, en el momento en que se forjan los estados Nacionales, son marginalizadas, oralizadas, etnicizadas. La historiografia de las fuentes coloniales escritas en lenguas nativas generales empiezan en los años 1930 y formula los problemas según sucesivos y alternados modelos: cristianización, resistencia, encubrimiento, occidentalización, doble identificación errónea, malentendidos productivos, procesos translingüísticos de comensuración de las lenguas entre ellas. Ahora las preguntas giran en torno a las interacciones entre el registro católico, escrito y las variantes habladas en la época colonial y postcolonial hasta ahora.

[fr] La Mésoamérique, les Andes et les basses terres, connues pour leur diversité linguistique, sont également associées à quelques langues amérindiennes majeures : respectivement le nahuatl et le maya, le quechua, l'aimara et le mapudungún, le guarani et le tupi. Érigées en langues de culture lettrée, elles sont langues d'évangélisation et d'administration sous les empires ibériques. Scripturisées, standardisées, grammatisées, christianisées et littéralisées, elles sont appelées " langues générales " à l'époque coloniale. Mais elles sont – progressivement – marginalisées, oralisées et ethnicisées lorsque les États‑nations latino‑américains se forment au xixe siècle. L'historiographie sur les sources en langues amérindiennes commence à partir des années 1930. Les problèmes sont tour à tour formulés en termes de christianisation, résistance, recouvrement, métissage, occidentalisation, double identification erronée, malentendus productifs, processus translinguistiques de commensuration des langues entre elles. Les interactions entre le registre catholique de la langue écrite et les variantes orales d'hier et d'aujourd'hui font l'objet de questions renouvelées.