BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article aims to show how, in nursing homes for dependent elderly people in France and Quebec, the peer group of nursing aides tries to control the integration process by selecting recruits and sending them a specific "professional genre" within the meaning of Clot. This "genre" is defined as a set of norms and collective strategies able to respond to an emergency organization, job overload suffered daily, which impedes the attainment of relational work quality.

[fr] Cet article vise à montrer comment, dans les centres d'hébergement pour personnes âgées dépendantes, en France et au Québec, le groupe de pairs d'aides-soignantes tente de maîtriser le processus d'intégration des recrues en les sélectionnant et en leur transmettant un " genre professionnel " spécifique, au sens de Clot. Ce genre se définit comme un ensemble de normes et de stratégies collectives aptes à répondre à une urgence organisationnelle, soit la surcharge au travail subie quotidiennement, qui entrave la réalisation d'un travail relationnel de qualité.
[en] The French constitutional doctrine can only be considered as a competing interpreter of the Constitutional Council in specific senses of the concept of competition. The idea itself of interpretative competition between French constitutional doctrine and the Constitutional Council comes up against several gridlocks. In the cases where such a relationship can nevertheless be envisaged, it is today clearly unbalanced to the detriment of the Academics.

[fr] La doctrine constitutionnelle française ne peut être considérée comme un interprète concurrent du Conseil constitutionnel que dans des sens spécifiques du concept de concurrence. La pensée même d'un rapport de concurrence interprétative entre la doctrine française et le Conseil constitutionnel se heurte en effet à quelques impasses. Dans les hypothèses où ce rapport peut néanmoins être envisagé, il présente aujourd'hui un déséquilibre certain au détriment de la doctrine.
[en] In the visual culture of mainstream cinema, the opposition between popular culture and mass culture produces a dual image of athletic bodies with protruding muscles. For popular culture, the visual culture of bodybuilder athletes symbolizes the strength of mind to overcome evil, inequality and injustice. It is also the means by which sportsmen's bodies gain access to a certain form of divinity in becoming 'gods of the stadium'. However, the image of bodybuilders as developed by mass culture is not only an umpteenth form of social control using representation to commodify the body, but also a coercive measure used to convert minds to individualism, a key notion in neoliberal ideology.

[fr] En matière de culture visuelle, l'opposition entre culture populaire et culture de masse engendre une image double des corps athlétiques aux muscles hypertrophiés dans le cinéma mainstream. Du point de vue de la culture populaire, la culture visuelle des athlètes bodybuildés symbolise la force de l'esprit qui lutte contre le mal, les inégalités et les injustices. Elle est aussi celle qui fait accéder les corps sportifs à une certaine forme de divinité, celle " des dieux du stade ". En revanche, élaborée dans le cadre d'une culture de masse, l'image des culturistes constitue alors non seulement une énième forme de contrôle social par une représentation qui marchandise les corps, mais encore un moyen coercitif de conversion des esprits à l'individualisme, notion-clef de l'idéologie néolibérale.
[en] The phenomenal transformation of Peking (Beijing) in the last years, especially before the 2008 Olympic Games, has shocked a great many people, in particular those who have visited the city before, ten or twenty years ago. All over the city, new developments are revealing highways, skyscrapers and the frenzy of commercial and financial business… Is this the world and the dream suggested by the Olympic slogan: "One world, one dream"? Nowadays and actual city of Peking is a result of quite a long process in which cultural attitude and struggle for life are combined with the search for world recognition. After the focus on industrialisation during the Maoist period, money making became the main goal offered to the Chinese through the reform and opening policy initiated by Deng Xiaoping. But something seems forgotten: human being. A double hiatus appears and grows between the city project, the real built city and the ability of the people to live there, to inhabit this place.

[fr] Les transformations spectaculaires qui ont touché Pékin ces dernières années, notamment juste avant les jeux Olympiques de 2008, ont choqué de nombreux visiteurs, particulièrement ceux qui avaient connu la ville il y a dix ou vingt ans. Les nouveaux développements se manifestent par la prolifération des autoroutes et des gratte-ciel et par la fièvre du commerce et de la finance… Est-ce là le monde et le rêve désignés par le slogan olympique : " un seul monde, un seul rêve " ? La ville réelle actuelle de Pékin est le résultat d'un processus articulant comportement culturel, lutte pour la vie et quête d'une reconnaissance mondiale. Après l'industrialisation de la période maoïste, faire de l'argent est devenu le but principal proposé aux Chinois par la Politique de réforme et d'ouverture de Deng Xiaoping. Mais une dimension semble oubliée, celle de l'homme. Un double hiatus apparaît et grandit entre le projet urbain, la ville réellement construite et le vécu, l'habiter humain.
[en] The Theory of the Leisure Class (1899) paved the road to the sociology of leisure in the 20th century in, at least two ways. First, in describing a type of leisure consumption specific to the élite, in opposition to traditional and mass cultures. Combined with the works of other pioneers (Lundberg, 1934 et Hoggart, 1957), Veblen's approach allows us to elaborate a model of leisure behavior in the industrial society : conspicuous consumption and pecuniary emulation are related to the aristocratic type, consumerism et conformism to the bourgeois type, tradition and pre-modern values to the popular type. Second, in focusing on the process of sociocultural change, which lies for him on emulation. Thus, he denounces the conservatism of the elite, that causes more damages in an economic et social point of view as members of a class tend to realign their behavior according to the one of the members of the immediate higher class. His condemnation is however less radical then it appears. Even if the leisure class constrains the cultural evolution by its own inertia, it his still the institution that would more likely give birth to new pratices. Despite its unproductive side, the leisure of the élite remains at the base of cultural innovation.Thorstein Bunde Veblen, values, classes, leisure, conspicuous consumption, sociocultural change

[fr] La théorie de la classe de loisir (1899) a tracé la voie à la sociologie du loisir au XXe siècle d'au moins deux manières. D'abord, en décrivant un type de comportement de loisir attribuable spécifiquement aux élites, en opposition avec la culture traditionnelle et la culture de masse. Complétée par les observations de d'autres précurseurs (Lundberg, 1934 et Hoggart, 1957) son approche permet d'élaborer une typologie des comportements de loisir dans la société industrielle : l'ostentation et la rivalité pécuniaire correspondent au type aristocratique, la consommation de masse et le conformisme au type bourgeois, la tradition et les valeurs pré-modernes au type populaire. Ensuite, en s'intéressant aux mécanismes du changement socioculturel, qui s'appuient pour Veblen sur l'émulation. Il dénonce ainsi le conservatisme des élites, d'autant plus dommageable d'un point de vue économique et social que les conduites des membres d'une classe s'alignent sur celles de la classe qui lui est immédiatement supérieure. Sa condamnation n'est cependant pas sans équivoque. Bien que la classe de loisir entrave l'évolution culturelle par son inertie propre, elle constitue l'institution la plus susceptible de faire éclore de nouvelles pratiques. Malgré son caractère improductif, le loisir élitaire reste donc au fondement de l'innovation culturelle.
[en] There is little known about a child's homelessness experience in France. No research was done in France about stressors of school-aged children sheltered in low cost hotels payed for by governmental agency.This article describes the stressors experienced by homeless children living in low cost hotels. The data was collected from 30 school-aged (aged between 7,5 and 13 years old) children living with their families at hotel, through comprehensive interviews.Homeless experience is stressful for children: all children who participated in this research perceived at least one thing as stressful in their life. Beyond the stressors specific to school-aged children, the factors identified by the children involved in our research can be classified into one of three groups: stressors related to homelessness, stressors related to poverty and / or stressors related to migratory experience.

[fr] Le vécu de l'enfant dans la situation de sans logement a été très peu étudié en France. Aucune recherche française n'a été consacrée à l'identification et l'analyse des facteurs de stress auxquels sont exposés les enfants sans logement.Cet article met en lumière les facteurs de stress identifiés par les enfants hébergés avec leurs familles à l'hôtel dans le cadre du dispositif d'hébergement d'urgence. Les données ont été recueillies auprès de 30 enfants d'âge scolaire (de 7 ans et demi à 13 ans) dans le cadre d'entretiens compréhensifs.L'expérience d'une vie sans logement s'avère être une situation stressante pour les enfants : tous les enfants ont identifié au moins un facteur de stress dans leur vie. Au-delà des facteurs de stress propres aux enfants d'âge scolaire, les facteurs identifiés par les enfants participant à notre recherche peuvent être classifiés dans l'un des trois groupes suivants : les facteurs de stress liés à la situation de sans logement, à la pauvreté et/ou à l'expérience migratoire.
[en] This study examines the special relationship established between militaries and Amerindians of the Chaco in the 1920s, through the paths of three officers assigned to explore the territory and prepare its colonization by the Paraguayan and Bolivian governments. The method consists in studying the life history of these soldiers, analyzing their sensitivities and observing their practices whereby they were able to circulate in the Chaco, and build relationships between native peoples and the State Republican. The objective through these biographical studies, is to provide a comparative approach to national forms of colonialism Republicans, who asserted in the Chaco Boreal before the war of 1932-1935.

[fr] Cette étude analyse les relations particulières établies entre les militaires et les populations amérindiennes du Chaco, dans les années 1920, à travers les trajectoires de trois officiers chargés d'explorer ce territoire, d'y établir des fortins et de préparer sa colonisation, par les gouvernements paraguayen et bolivien. La méthode consiste à étudier l'histoire de vie de ces militaires, d'analyser leurs sensibilités, et d'observer leurs pratiques selon lesquelles ils parvinrent à circuler dans le Chaco, et à nouer des liens durables entre les populations indigènes et l'État républicain. L'objectif à travers ces études biographiques, consiste à proposer une approche comparée des formes nationales des colonialismes républicains, qui s'affirmèrent dans le Chaco boréal avant la guerre de 1932-1935.
[en] The debate on the role of values in science has also cropped up in the applied science and, particularly, regulatory science. We propose an analysis, from the perspective of values, of the recent controversies related to the role of scientific knowledge in the regulation of technological risks. We differentiate three perspectives on cognitive and non-cognitive values in the context of assessing and managing risk. Our analysis shows that both kinds of values interact in the process of knowledge generation in regulatory science, and that proposals for methodological changes are dependent upon the explicit recognition of the operation of values. Our contribution indicates that the philosophical analysis of values can help clarify the current controversies related to technological risks.

[fr] Le débat sur le rôle des valeurs en science survient également dans les sciences appliquées, en particulier dans les sciences régulatives. Nous proposons une analyse, sous l'angle des valeurs, des controverses récentes sur le rôle de la connaissance scientifique dans la régulation des risques technologiques. Nous distinguons trois perspectives sur les valeurs cognitives et non-cognitives, dans le contexte de l'évaluation et de la gestion du risque. Notre analyse montre que les deux types de valeurs interagissent au sein du processus de génération de connaissances dans les sciences régulatives, et que des propositions de changements méthodologiques dépendent de la reconnaissance explicite du rôle opérant des valeurs. Notre contribution indique que l'analyse philosophique des valeurs peut aider à clarifier les controverses actuelles sur les risques technologiques.
[en] Watching confirmed teachers or one's novice level peers exercising the teaching profession is common practice in the professional training of teachers and leads to an interest in the inter-relationships between student, teacher and knowledge in order to untangle the pedagogical context and so as to draw out the meanings of the various actions. Rather than supplying the observer with a questionnaire, which would have directed his observations, we put together a flow chart to promote the conceptual clarification of the act of teaching, especially in biology.

[fr] L'observation de la pratique de professeurs confirmés ou des pairs novices est courante en formation et conduit à s'intéresser aux interrelations élèves -professeur - savoir pour démêler une situation pédagogique afin de donner du sens aux différentes actions. Plutôt que de fournir à l'observateur un questionnaire qui oriente sa recherche d'indicateurs, nous avons élaboré un organigramme, guide évoluable, favorisant la clarification conceptuelle de l'acte d'enseigner notamment la biologie.
[en] Prospero's Books was made in 1991. It is a rich and ambitious film which provides us with a new and daring reading of Shakespeare's play The Tempest. Our purpose is to show how Peter Greenaway, and beyond him cinematic art itself endowed with its specific language and powerful resources, can propose an interpretation as close and faithful to the text as possible and, despite the difficulties, put on the screen all the complex images and verbal ambivalences characteristic of shakespearian mannerist and baroque aesthetics. This has been done in a personal, dazzling and convincing, even if sometimes criticized, way. Indeed, the artist has attempted to impose his own vision, his own aesthetic conceptions and maniera on the text. In other words, he has adapted the text without betraying it. The film is also a questioning about Art and artistic creation. To Shakespeare's questioning about theatricality in the play corresponds a questioning about cinematic art in the film. It is, we believe, in this very questioning that the film can be said to be, essentially shakespearian.

[fr] Prospero's Books, réalisé en 1991, est un film riche et ambitieux qui propose une lecture nouvelle et audacieuse de la pièce The Tempest. Le propos est ici de montrer comment Peter Greenaway, et au-delà du réalisateur, le cinéma lui-même avec ses moyens langagiers spécifiques et ses potentialités multiples, peut dans le même temps proposer une mise en scène proche du texte de la pièce et rendre compte des méandres de la poétique shakespearienne. Transposer à l'écran, sur un mode iconique donc, les jeux langagiers complexes et les ambivalences verbales caractéristiques de l'esthétique baroquisante de l'œuvre shakespearienne implique des difficultés particulières mais peut donner lieu, et c'est le cas ici, à des trouvailles brillantes même si parfois controversées. Il s'agit pour le cinéaste d'"adapter" le texte, c'est-à-dire d'imposer son regard, son écriture et sa manière propres à l'œuvre d'origine tout en restant fidèle à l'esprit de la lettre. Le film dans son ensemble propose une réflexion sur l'Art et sur le statut de l'œuvre artistique. À l'interrogation sur l'art théâtral dans la pièce répond en effet une interrogation sur l'art cinématographique dans le film : c'est dans ce questionnement même que le film est, essentiellement shakespearien.
[en] During Antiquity, Hermes Trismegistus is considered as a historical figure to which a path of wisdom is attributed. Beyond a diffuse influence among polytheists and Christians, Hermes Trismegistus is explicitly mentioned by Christian authors as an "Egyptian sage", first in the Latin world, then in the Greek world during the 4th c. The way the Christian authors speak of Hermes becomes more precise during the period going from the 2nd to the 4th century, concerning both the figure itself as well as the ideas attributed to it. At the same time, the reasons for using Hermes Trismegistus are diverse. There are some constants in this use, but also variations that depend on the aims of the authors and on the immediate historical context.

[fr] Dans l'Antiquité, Hermès Trismégiste est considéré comme un personnage historique auquel une voie de sagesse est attribuée. Au-delà d'une influence diffuse auprès d'auteurs polythéistes et chrétiens, Hermès Trismégiste apparaît explicitement sous la plume d'auteurs chrétiens comme " sage égyptien ", d'abord dans le monde latin, avant d'être utilisé comme tel en monde grec au ive siècle. La manière dont les différents auteurs parlent de cette figure se fait plus précise au cours des iie-iiie siècles, pour ce qui concerne la figure elle-même, aussi bien que les idées qui lui sont attribuées. Dans le même temps, les raisons pour lesquelles les chrétiens recourent à Hermès Trismégiste sont très variées, avec des constantes, mais aussi des variations qui sont liées à la fois aux buts que les auteurs se fixent dans les ouvrages où ils mentionnent Hermès et au contexte historique immédiat.
[en] Those responsible for public communications, who are often contract workers, cannot be fully included in the dominant model of staff recruited through competitive entrance examinations. Furthermore, since the 1980s, these "marginal" agents have been seeking alternative skills training strategies to strengthen their minority position. The search for training by this professional group may prove problematic, even if collectively and successively, these players have managed to mobilise public resources, and macro-social (law, university, professional frameworks) and micro-social (ethics, salons and awards, associations...) policies that are strategic.

[fr] Les chargés de communication publics, souvent contractuels, ne peuvent pleinement intégrer le modèle dominant du fonctionnaire recruté par concours. Aussi, depuis les années 80, ces agents " marginaux " recherchent des stratégies alternatives de professionnalisation pour conforter leur position minoritaire. Cette quête de professionnalisation du groupe professionnel peut s'avérer problématique, même si collectivement et successivement, ces acteurs ont su mobiliser des ressources publiques, politiques macro-sociales (droit, université, référentiels métier) et microsociales (déontologies, salon et prix, associations…) qui s'avèrent stratégiques.
[en] This article reads American Pastoral within the theoretical framework of Lacan's 1973/1974 seminar on " Les non-dupes errent " and Freud's Psychopathology of Everyday Life. Following the tradition of postmodern writing, Roth's novel explores two forms of errors, Zuckerman's mistake regarding his reading of Levov and Levov's own failure regarding his life. Fiction as failure or lapsus coincides with Lacan's definition of truth, as 'not-whole,' unsuccessful and therefore a success. Merry is the character that errs and wanders most in the book, a Lacanian psychotic 'non-dupe' paradoxically helping to re-establish the repressed 'name of the father' or paternal metaphor in the end.

[fr] Cet article propose une lecture du roman postmoderne de Roth à la lumière du séminaire de Lacan sur " Les non-dupes errent " et des réflexions de Freud sur l'erreur dans Psychopathologie de la Vie Quotidienne. Dans la tradition du Postmodernisme qui récuse toute certitude au profit du doute, le roman est fondé sur une double erreur : celle d'un narrateur qui s'est trompé sur son personnage principal, et celle de celui-ci quant à sa vie, produisant entre les deux (Zuckerman et Levov) un effet de 'co/errance' voire d''ad/errance'. Cette structure de la fiction comme ratage, et même comme lapsus s'apparente à la définition lacanienne de la vérité comme 'pas toute' et tenue au réel à la faveur d'une " erreur ou d'un errement " (Lacan, " Télévision "). L'errance, dans le récit, est surtout représentée par la fille Levov, personnage bègue, terroriste et insoutenable, une version romanesque de la 'non-dupe' qui vient paradoxalement restaurer, en négatif, la vérité du père là où celle-ci a été refoulée dans l'assimilation au rêve américain. Le roman se clôt par le rétablissement du Nom-du-père et de la loi, démontrant alors qu'à être le plus capturé dans l'espace de la fiction, on est d'autant moins dans l'errement.
[en] The event aims to allow young researchers to share their views about their productions with experienced researchers. This study proposes several areas of research: temporal frontiers of tourism; spatial frontiers of Tourism; new practices at the frontiers of tourism; from new actors to new frontiers in tourism; disciplinary frontiers within tourism studies.

[fr] L'objectif de ces rencontres est de permettre un échange entre jeunes chercheurs et chercheurs plus expérimentés. Dans ce contexte, plusieurs pistes de réflexion et axes de questionnement sont proposés : les frontières temporelles du tourisme ; les frontières spatiales du tourisme ; de nouvelles pratiques aux frontières du tourisme ; de nouveaux acteurs aux frontières du tourisme ; les frontières culturelles ; les frontières disciplinaires.