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[en] The French National Fund for the Sciences (the ancestor of the CNRS, the National Fund for Scientific Research) was created in 1930, on the fringes of the university system, to award scholarships and allowances to research scholars, both young and established. From 1931-1932 to 1938-1939, its beneficiaries in the human science section, divided into five sub-sections (history and archaeology, philosophy, philology, law, and social science), numbered 225 men and 29 women. They constituted 23% of all beneficiaries, and absorbed 15% of the Fund's budget. Overall, the human science researchers were in the minority, and they were, comparatively, older, more bourgeois, men rather than women, and a little more Parisian and cosmopolitan than their counterparts in mathematics and the experimental sciences for whom the Fund had originally been conceived. Human science was the "poor relation" of the funding mechanism, which it never managed to exploit sufficiently to promote the new professional profile of the human science researcher, as the Fund had done for scholars in the natural sciences. This discrepancy applied to the men; the invisibility of women researchers was much the same in both sections.

[fr] En marge de l'université, la Caisse nationale des sciences (ancêtre du CNRS), créée en 1930, attribue des bourses et allocations à des scientifiques débutants ou confirmés. De 1931-1932 à 1938-1939, sa section des sciences humaines voit passer 225 hommes et 29 femmes dans cinq sous-sections : histoire et archéologie, philosophie, philologie, sciences juridiques, sciences sociales. Ils représentent 23 % des bénéficiaires et se partagent 15 % du budget de la Caisse. Minoritaire, la cohorte des sciences humaines est plus âgée, moins féminisée, plus bourgeoise, et à la fois un peu plus parisienne et cosmopolite que celle des sciences mathématiques et expérimentales, pour qui la Caisse a été pensée. Les sciences humaines, " parentes pauvres " du dispositif de financement, ne peuvent se l'approprier assez pour que celui-ci promeuve, dans ce champ, la figure professionnelle nouvelle du chercheur comme il l'a fait en sciences " exactes " au moins du côté des hommes ; les femmes des deux sections partageant des infortunes proches.
[en] The name of Noah, in the Bible, immediately calls to mind the narrative of the flood (Gn 6‑9) of which he is the hero who saves humanity from total destruction. But can his story be reduced to the flood ? How can we define this hero and understand what he represents in the traditions of various biblical books ? This article, with an approach that is at once literary and also historical and comparative, determines Noah's place within increasingly vast groups and contexts, beginning with the story of the flood (I), then of the origins (II), the Pentateuch (III), the Prophets (IV) and finally the Deuterocanonical books (V). The question of his name will be examined in the final section, notably in relation to the different literary perspectives analyzed in this article and to several Mesopotamian traditions (V).

[fr] Le nom de Noé, dans la Bible, rappelle immédiatement le déluge (Gn 6–9) dont il est le héros, sauvant l'humanité d'une destruction totale. Mais son histoire se réduit-elle à celle du déluge ? Comment définir ce héros et rendre compte de ce qu'il représente dans les traditions des différents livres bibliques ? Notre article, dans une approche littéraire mais également historique et comparatiste, replacera ainsi Noé dans des ensembles et des contextes toujours plus vastes, en commençant par le récit du déluge (I), puis l'histoire des origines (II), le Pentateuque (III), les Prophètes (IV), enfin les deutérocanoniques (V). La question du nom sera, en dernier lieu, étudiée et mise en rapport avec les différentes perspectives littéraires analysées ainsi qu'avec quelques traditions mésopotamiennes (VI).
[en] This article aims to confront two accounts of the same experience of critical feminist pedagogy in the United States: that of a professor, bell hooks (Gloria Watkins), and that of "her" student, Gary Dauphin. What happens when teacher engagement and student engagement collide? I will try to answer this question by analysing the gap between the two protagonists' speeches: on the one hand, hooks underlines the importance of the practice of freedom through conscientisation and the central role of "critical awareness and engagement", whereas, on the other hand, Dauphin states that the situation was determined by "the dull refusal of [his] body".

[fr] Cet article vise à confronter et à mesurer l'écart entre deux récits d'une même expérience de pédagogie critique féministe aux États-Unis : celle d'une professeure, bell hooks (Gloria Watkins), et celle de " son " étudiant, Gary Dauphin. Que se produit-il lorsque l'engagement enseignant et l'engagement étudiant entrent en conflit ? Je tenterai de répondre en analysant une divergence entre les discours des deux protagonistes : là où bell hooks souligne l'importance de la pratique de la liberté par la conscientisation, le rôle central de la " conscience critique et [de l']engagement ", Gary Dauphin, quant à lui, répète que ce sont les limites de son corps qui ont déterminé la situation, un corps " maussade ", inerte et renonçant.
[en] Africa is facing certain difficulties that compromise the accessibility of educational services. The New techno-pedagogical mediations (NTM), which have emerged as an alternative training method adapted to these emergency educational situations, are therefore challenged by the issues of education in times of crisis, massification, democratization, universalization of education and the management of large groups. However, multiple constraints have been identified that weigh on the process of appropriation of the NTM in Africa. To remedy this, the study shows that the continent has many assets that are favorable to the widespread promotion of this device. All of which augurs promising prospects for the appropriation of the NTM as a tool for educational planning, with a view to achieving the objective of quality education for all in Africa.

[fr] L'Afrique fait de plus en plus face à certaines difficultés qui hypothèquent l'accessibilité du service éducatif sur le continent. Les nouvelles médiations technopédagogiques (NMT), apparues comme mode alternatif de formation adapté à ces situations éducatives d'urgence, y sont donc interpelées par les enjeux de l'éducation en temps de crise, la massification, la démocratisation, l'universalisation de l'éducation et la gestion des grands groupes. Or de multiples contraintes identifiées pèsent sur le processus d'appropriation des NMT en Afrique. Pour y remédier, l'étude montre que ce continent recèle de nombreux atouts favorables à la promotion généralisée de cet instrument. Toutes choses qui augurent de perspectives prometteuses pour l'appropriation des NMT comme outil d'aide à la planification de l'éducation, susceptible de faciliter l'atteinte de l'objectif de l'éducation de qualité pour tous en Afrique.
[en] During the first half of the XIXth century, political economy became the justificatory science of new industrial world and technical change. In front of oppositions rising from society, economics had to explain the advantages of the use of machines for workers and consumers. The will to fight "labour prejudices" against machines became a topos of economic speech ; it enhanced the popularization of the science of machines with the masses. If this movement begun earlier in Great Britain, it was also an international movement. Similar concerns were developing in France, experiments and texts circulated between both countries. In France, periods of revolutionary excitements were occasion to accelerate transfers and to import the books and British experiences.

[fr] Au cours de la première moitié du XIXe siècle, l'économie politique devient la science justificatrice du nouveau monde industriel et de son cortège d'innovations techniques. Face aux oppositions qui s'expriment dans la société, la science économique en voie d'institutionnalisation est chargée de dire les avantages de l'emploi des machines pour la main-d'œuvre comme pour les consommateurs. La volonté de lutter contre " les préjugés ouvriers " à l'égard des machines s'affirme comme un topos du discours économique, il justifie le développement d'une vulgarisation de la science des machines auprès des masses. Si ce mouvement s'amorce précocement en Grande-Bretagne, il est largement international. Des préoccupations similaires se font jour en France, les expériences et les textes circulent entre les deux pays. En France, les phases d'agitations révolutionnaires sont l'occasion d'accélérer les transferts et d'importer les livres et les expériences britanniques.
[en] This contribution aims to present the context that emerged in Portugal, during the 16th century, about the interest in treatises and in the influence of the Italian masters, at a time when defense projects and fortifications were particulary relevant to the political and economic interests to the Portuguese monarchs. The interaction between learners and teachers had become indispensable for the defense of overseas territories, highlighting the case of Portuguese fortification of Mazagan.In Habsburg's period, the exchange of knowledge between Portuguese and Italian masters working together in the renovation of the Portuguese defenses remained common, particularly with regard to the Alentejo and Algarve.

[fr] Cet article a pour but de présenter l'intérêt qu'il y eut au Portugal pour les traités et l'influence des maîtres, ingénieurs et architectes italiens au cours du xvie siècle, à une époque où les fortifications et les projets de défense servaient de manière toute particulière les intérêts politiques et économiques des rois portugais. L'échange entre apprentis et maîtres était devenu indispensable pour la défense des territoires d'outre-mer, ainsi qu'on le voit avec la fortification portugaise de Mazagan.Entre 1580 et 1640, sous la domination des Habsbourg au Portugal, l'échange de connaissances entre maîtres portugais et italiens resta fréquent ; ils travaillèrent ensemble à la rénovation des défenses portugaises, notamment en ce qui concerne l'Alentejo et l'Algarve.
[en] This article presents an analysis of the activity of students engaged in a yoga learning sequence based on the school form of practice proposed by the legislator in Physical Education, in continuity with the process of westernization of this practice. With reference to the framework of the course of action (Theureau, 2006), the aim is to shed light on the learning process, particularly the sensory learning of the practitioners, and more precisely to give an account of the place and the nature of the body sensations felt and interpreted. Self-confrontation interviews were conducted with two students engaged in a sequence of six yoga lessons. The analysis of the practitioners' experiences reveals their concerns, commitments and updated and constructed knowledge, in interaction with the didactic choices of the teacher. In the yoga activity, students are concerned by the good execution of the posture, by listening to their sensations and by optimizing postural comfort. The quest for postural quality is structured by listening to one's body and by building knowledge about one's body, based on both interoceptive sensations and sensations related to kinesthesia. These results invite to considere the supervision by teachers and the time necessary for the construction of perceptive and sensitive competences during the practice of postures, in order to act as close as possible to one's body possibilities.

[fr] Cet article présente une analyse de l'activité d'étudiants engagés dans une séquence d'apprentissage de yoga à partir de la forme scolaire de pratique proposée par le législateur en EPS, en continuité du processus d'occidentalisation de cette pratique corporelle. En référence au cadre du cours d'action (Theureau, 2006), il s'agit d'éclairer les apprentissages notamment sensoriels des pratiquants, et plus précisément de rendre compte de la place et la nature des sensations corporelles ressenties et interprétées. Des entretiens d'autoconfrontation ont été menés avec deux étudiants engagés dans une séquence de six leçons de yoga. L'analyse du vécu des pratiquants révèle leurs préoccupations, éléments pris en compte et connaissances construites et actualisées, en relation avec les choix didactiques de l'intervenant. Lors de la pratique du yoga, les étudiants sont avant tout préoccupés par la bonne exécution de la posture, par l'écoute de leurs sensations et par l'optimisation du confort postural. La quête d'une qualité posturale se structure par l'écoute de son corps et par la construction de connaissances sur son corps, à partir de sensations tant intéroceptives que relatives à la kinesthésie corporelle. Ces résultats invitent à une réflexion sur l'accompagnement et le temps nécessaire à la construction de compétences perceptives et sensibles lors de la pratique des postures, afin notamment d'agir au plus près de ses possibilités corporelles.
[en] We should never forget that we are not officials representing political states, but musicians representing the cultures of the world. […] We are free human beings, we are musicians." In 1975, in his last speech as president of the International Music Council, a non-governmental body of the UNESCO, Yehudi Menuhin called on musicians to stand up against "the dividing effects of competing nationalisms". Four years earlier, he was fighting for the same ideals in Moscow by speaking out against the fate of dissident artists. Based on the musician's papers, IMC and UNESCO archives, American diplomatic sources and Russian State archives of literature and art, this essay provides an outline of Menuhin's actions at UNESCO and examines the invention of a musical diplomacy in the years 1960-1970.

[fr] " N'oubliez jamais que nous ne sommes pas des délégués représentant des États politiques, mais des musiciens représentant les cultures de l'humanité. […] Nous sommes des hommes libres, nous sommes musiciens. " En 1975, dans son dernier discours en tant que président du Conseil international de la musique, une organisation non gouvernementale affiliée à l'Unesco, Yehudi Menuhin appelait à résister aux " effets diviseurs de la compétition des nationalismes ". Quatre ans plus tôt, il combattait pour les mêmes idéaux à Moscou, en dénonçant le sort des artistes dissidents. À partir des archives privées du musicien, des fonds du CIM, de l'Unesco, des sources diplomatiques américaines et des Archives russes d'État de la littérature et des arts, cet article retrace l'action de Menuhin à l'Unesco et interroge l'invention d'une diplomatie musicienne au tournant des années 1960 et 1970.
[en] Present in Lorraine since the 18th century and still operating in the same premises on Place Stanislas in Nancy, the André dynasty of builders and architects is a model of professional strategy. Each of its generations adapts to different production contexts and to the fluctuating needs of a clientele. In the second half of the 19th century, the dynasty relied on the development of the industry to expand its markets, thanks to the acquisition of new engineering skills. Close to political circles, essentially in the municipal sphere until the 1920s, the agency made a turnaround towards state control after the Second World War by multiplying appointments and approvals for government departments. The agency also takes great care in its representation, both through the location of the agency and the apartment adjacent to it, and in the circulation of images of their work.

[fr] Présente sur le territoire lorrain depuis le XVIIIe siècle et toujours en activité dans les mêmes locaux de la place Stanislas à Nancy, la dynastie de constructeurs et architectes André est un modèle de stratégie professionnelle. Chacune de ses générations s'adapte aux différents contextes de production comme aux fluctuations des besoins d'une clientèle. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, elle s'appuie ainsi sur le développement de l'industrie pour étendre ses marchés, grâce à l'acquisition de nouvelles compétences en ingénierie. Proches des cercles politiques, essentiellement dans la sphère municipale jusqu'aux années 1920, l'agence opère un retournement vers la commande étatique après la Seconde Guerre mondiale en multipliant les nominations et les agréments pour les ministères. L'agence apporte également un grand soin à sa représentation, que ce soit à travers le lieu même de l'agence et de l'appartement qui lui est contigu, qu'à la circulation des images de leurs réalisations.
[en] This paper examines, on the one hand, museum ethics as a set of behavioural principles, and on the other, morals as individual values of right and wrong. It suggests a juxtaposition of the two concepts (ethics and morality) and looks at the conflicts that are increasingly being set up between the two when ethical precepts border on moral deeds and transform into issues of conscience. In other words, it treats ethics and morals as two different dimensions whereby ethics are seen to have parameters that are firmly prescribed and those of moral behaviour being variable and subject to change, thus reaching outside and beyond ethical precepts. To underscore this position, several narratives illustrating some of the problems facing museums today are presented, and primary issues that currently and that will continue to afflict museums in respect of ethics are discussed. Museums as science, as steward, and as societal advocate and the conflicts between these various roles are advanced with a view to laying the groundwork for new trends in the development of museum ethics in the 21st century.

[fr] Cette intervention examine, d'une part, l'éthique du musée en tant qu'ensemble de principes du comportement et, de l'autre, la moralité en tant que valeurs individuelles qui définissent le bien et le mal. Elle propose une juxtaposition des deux concepts (éthique et moralité) et se penche sur les conflits qui se dressent entre les deux quand les principes de l'éthique chevauchent les actes moraux et deviennent des enjeux de la conscience. En d'autres mots, cet essai traite de l'éthique et de la moralité comme deux dimensions selon lesquelles l'éthique semble avoir des paramètres fermement proscrits et des paramètres du comportement moral variables et sujets aux changements, se trouvant ainsi au-delà des préceptes éthiques. Afin de souligner cette approche, cette intervention présente plusieurs récits qui illustrent les problèmes auxquels les musées font face, et examine les enjeux primaires en ce qui concerne l'éthique, enjeux qui affligent les musées actuellement et vont les affliger également à l'avenir. Le musée en tant que science, en tant que gérant et en tant que partisan de la société, ainsi que les conflits entre ces rôles divers sont présentés dans le but de jeter les bases des nouvelles tendances dans le développement de l'éthique des musées au XXIe siècle.
[en] Landscape and territorial development planning, often thought of in parallel, contribute to considerations about the living environment. This article uses the example of the programme implemented in the Allier region referred to as 'sensitive natural spaces' (in French, espaces naturels sensibles or ENS). The purpose of this programme is to understand how development within a territory focused on relationships within the landscape makes it possible to transform a vulnerable environment into one that is meaningful as well as socially and ecologically desirable. The interrelations between territorial developments and the landscape in the site of the Tortuous Beeches (in French, site des Hêtres tortueux), named after these remarkable trees that are remnants of ancient agricultural practices, makes it possible to understand the evolution of the landscape through the different territorial projects developed by local actors. The comparison of two areas in this site and the study of the conflictual and consensual ties they maintain as well as their impacts on the landscape reveal the interdependence between territorial development and landscape. Thus, building a political project around common spaces is needed to make up for the vulnerability of natural spaces in the ENS scheme.

[fr] Le paysage et le territoire, souvent pensés de manière parallèle, concourent ensemble aux réflexions sur l'environnement, conçu comme cadre de vie. Cet article se propose, à partir de l'exemple du dispositif départemental des espaces naturels sensibles (ENS), dans l'Allier, de comprendre comment la territorialisation des relations paysagères permet, à partir d'un environnement jugé vulnérable, de tendre vers un environnement porteur de sens, socialement souhaité et écologiquement souhaitable. Le croisement entre les trajectoires territoriales et paysagères du site des Hêtres tortueux, nommé ainsi en référence aux arbres remarquables vestiges de pratiques agricoles anciennes, permettra d'appréhender l'évolution du paysage au prisme des différentes territorialités portées par les acteurs. La comparaison de deux secteurs de ce site et l'étude des liens, conflictuels pour l'un et consensuels pour l'autre, qu'entretiennent ces territorialités et de leurs conséquences pour le paysage permettront d'affirmer l'interdépendance entre territoire et paysage. En découle la nécessité de construire un projet politique autour de communs pour pallier la vulnérabilité des espaces naturels visés par le dispositif ENS.
[en] This paper explores a number of tensions around claims of rights over various aspects of cultural performance with a particular focus on the Cook Islands. We discuss the historical context of these tensions and trace the way in which certain anxieties and agendas have led to demands for, and the realisation of, new laws over cultural performances, most particularly the Copyright Act 2013 and the Traditional Knowledge Act 2013. We then discuss how such new regulatory frameworks have a potentially critical role to play in determining who has the rights to perform what, with effects that are likely to spill out from the confines of laws and court cases into popular discourses around claims over many manifestations of culture and creativity.

[fr] Cet article examine les tensions en jeu dans la revendication de droits portant sur divers aspects de performances culturelles, avec un intérêt particulier pour le cas des Iles Cook. Nous discutons le contexte historique dans lequel ces tensions ont émergé et retraçons la manière dont certaines craintes et intentions ont conduit à une demande – et parfois une mise en œuvre – de lois sur les performances culturelles, notamment le Copyright Act 2013 et le Traditional Knowledge Act 2013. Nous analysons ensuite la manière dont ces cadres législatifs peuvent jouer un rôle important dans la détermination de qui a le droit de faire quoi en matière de performance, avec des effets susceptibles de dépasser le cadre législatif et judiciaire pour s'étendre aux discours communs sur les formes d'appropriation de nombreux aspects de la culture et de la créativité.