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[de] Um Religionswissenschaft zu kartographieren, bedarf es eines Blickes auf die Schnittstellen zu anderen Disziplinen, die ebenfalls religiöse Phänomene erforschen. Dazu gehören auch Regionalstudien wie die Südosteuropastudien. "Kryptochristentum", "Volksreligion" und "Synkretismus" sind bekannte Ausdrücke in den Südosteuropastudien, um Erscheinungen der regionalen Religionsgeschichte zu beschreiben. Religions- und Regionalstudien sind ihrem jeweiligen Selbstverständnis nach interdisziplinäre Kulturwissenschaften, die miteinander kooperieren. Um religiöse Phänomene besser zu verstehen, wird angenommen, dass sie Definitionen, Perspektiven und Kritik anderer Disziplinen aufnehmen, Wissen darüber austauschen und Untersuchungsmethoden miteinander teilen. Sie unterscheiden sich hinsichtlich ihrer Aufgaben: Während in den Religionswissenschaften Theorien aufgestellt werden, heißt es über die Regionalstudien, sie seien das Korrektiv, das Theorien anderer Disziplinen überprüft. Mein Beitrag zeigt, wie in den Regionalstudien – am Beispiel der Südosteuropastudien – bei der Erforschung religiöser Phänomene Begriffe, Konzepte und Theorien aus den Religionswissenschaften übernommen werden und wie die fehlende Kommunikation zwischen den beiden Forschungsbereichen Potentiale vernachlässigt. Dabei werden die Vorteile sowie die Notwendigkeit der interdisziplinären Zusammenarbeit sichtbar. Daher plädiere ich für einen permanenten Dialog zwischen der Erstellung und Überprüfung von Theorien und Konzepten zu Religion und religiösen Phänomenen.

[en] Mapping Religious Studies requires a look at the intersections with other disciplines that study religious phenomena. This includes area studies such as Southeast European Studies. "Crypto-Christianity", "folk religion" and "syncretism" are common terms in Southeast European studies to describe phenomena in the areal religious history. According to the disciplines' self-understanding, religious and area studies are interdisciplinary cultural studies that cooperate with each other. Thus, for a better understanding of religious phenomena, these studies are assumed to take definitions, perspectives and critiques of other disciplines into account in order to exchange knowledge of religious phenomena, and to share research methods with each other. Religious and area studies differ in terms of their tasks: While Religious Studies set up theories, area studies are claimed to be the corrective factor, testing theories of other disciplines. My paper presents how area studies – using the example of Southeast European studies – adopt terms, concepts and theories from Religious Studies when researching religious phenomena, and how the lack of communication between these two research fields neglects potentials. The paper shows the advantages as well as the necessity of interdisciplinary cooperation. Even if cultural studies cannot find a universally valid basis for the study of religion, I argue for a permanent dialogue between the creation and verification of theories and concepts on religion and religious phenomena.
[de] 1910 entdeckte O. Hauser in der Fundstelle Badegoule (Dordogne) Schädelfragmente eines Kindes, die unter der Bezeichnung "Badegoule 5" geführt werden. Nähere Informationen zu diesem Fund und seinem Verbleib nach 1910 lagen bisher nicht vor. Unveröffentlichte Dokumente aus Archiven in Deutschland belegen nun, dass die Reste "Badegoule 5" nicht verlorengegangen oder zerstört sind, sondern in den Sammlungen des Field Museum of Natural History in Chicago (Illinois) liegen. Sie werden dort mit der Inventarnummer 199559 und dem Fundstellenbezug "Le Moustier (Ausgrabung O. Hauser)" geführt. Einem der Autoren war es möglich die Schädelreste näher zu untersuchen. Die Charakteristik der Sedimente, in welchen die Schädelfragmente eingebettet waren, bestätigt die Zuweisung des Fundes über die Archivunterlagen nach Badegoule. Die Ergebnisse der von A. Cheynier and J. Couchard an verschiedenen Stellen in Badegoule durchgeführten Ausgrabungen zeigen, dass das Sediment mit den Schädelfragmenten wahrscheinlich aus einer Badegoulien-Schicht stammt.

[en] In 1910 at the site of Badegoule (Dordogne), O. Hauser discovered cranial remains of a juvenile specimen labelled Badegoule 5. No other information about this specimen or its future was available after 1910. However, unpublished German archives confirm that Badegoule 5 had not been lost or destroyed. In fact, Badegoule 5 is preserved in the collections of the Field Museum of Natural History, Chicago (Illinois) (inventory number is 199559), although it was labelled that it could have derived from Le Moustier (O. Hauser excavations). One of us has had the chance to restore the specimen, and the nature of the sediment which contained these remains confirms our interpretation of the archives. Considering data from excavations of A. Cheynier and J. Couchard of different loci of Badegoule, we infer that the human remains belong to the Badegoulian levels.
[de] Dieser Beitrag versucht Cassirers Behauptung, Herbarts Philosophie stelle ein Paradox in der Geschichte der Philosophie dar, nachzugehen (wie es in einem einschlägigen Kapitel von Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit, Band 3 nachzulesen ist). Das Paradox lässt sich lösen, wenn man Herbarts Werk im Rahmen der Werkbiographie Cassirers, von Substanz und Funktion bis zur Philosophie der symbolischen Formen, versteht : obwohl Herbart tatsächlich so etwas wie eine funktionale Ontologie einräumt, widersetzt er sich jeder Symbolphilosophie. Von daher lässt sich die Behauptung aufstellen, dass Herbart im Verlauf der Geschichte der Philosophie gar nicht genügend Leibnizianer gewesen sein konnte, um zugleich ein guter Kantianer geworden zu sein. Und damit verträgt sich ausserdem der Befund, demzufolge sich Cassirers " Neukantianismus " aus leibnizianischer Quelle speist.

[en] This paper analyses Cassirer's thesis concerning the paradox that Herbart should be in the history of Philosophy, especially in the third volume of his Problem of Knowledge. It seems that the paradox could be resolved if Herbart is included in the evolution of Cassirer's Works, it means from Substance and Function until the Philosophy of symbolic forms: Herbart could accept easily a functional ontology, but would refuse a philosophy of symbol. This fact allows us to affirm that in the history of philosophy, Herbart is not enough a Leibnizian to be a good Kantian. It shows also, in a reverse way, how Cassirer's Neokantianism is related to a Leibniz's inspiration.
[de] In einer globalen Wirtschaft ist die Mobilität für den Betrieb der Unternehmen unabdingbar geworden. Durch Warentransporte, Geschäftsreisen, Fahrten der Beschäftigten vom Wohnort zum Arbeitsplatz können sich die Netzwerkunternehmen mit allen Gebieten verbinden. Vor dem Hintergrund der vorhersehbaren Verknappung der fossilen Energieträger und der Notwendigkeit der Reduzierung der Treibhausgase stellt sich die Frage, wie die Unternehmen auf den Energiewandel reagieren, der sich im Bereich der Mobilität abzeichnet. Eine bei in stadtnahen Industriegebieten der Metropole Lyon angesiedelten Unternehmen durchgeführte Umfrage hat ergeben, dass, auch wenn diese Unternehmen nur kaum von den mit dem Energiewandel einhergehenden ökologischen Problemen betroffen sind, ihnen trotzdem die ökonomischen und sozialen Herausforderungen, insbesondere durch die steigenden Transportkosten sowohl für das Unternehmen als auch für die Beschäftigten, zunehmend Sorgen zu bereiten scheinen. Angesichts des Energiewandels beabsichtigen diese Unternehmen dennoch keine Änderung ihrer Standortstrategie - dies auch dann nicht, wenn einige zu weit entfernt gelegene Industriegebiete in städtischen Randbereichen in Zukunft an Attraktivität einbüßen dürften.

[en] In a globalized economy, the mobility became essential for companies: the transportation of goods, business travels, commuting allow the company to be connected to all territories. But in a context marked by the predictable rarefaction of the fossil fuels and the necessity of reducing greenhouse gas emissions, how companies envisage the energy transition announced in mobilities? A survey led with companies implanted in business parks, in the outer suburbs of the metropolitan area of Lyon, shows that if these companies seem little concerned by environmental issues associated to this energy transition, they seem on the other hand much more worried by its economic and social issues, in particular by the increase of the costs of transport for the company as for their employees. Faced to this energy transition, these companies do not intend to modify their strategy of location, even if some outer seem less attractive.
[de] Philippe Ariès (1914-1984) ist der Autor der Werke Histoire des populations françaises, L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime, L'homme devant la mort, L'histoire de la vie privée (Ko-Autorschaft) und als herausragender, in zahlreiche Sprachen übersetzter Historiker des 20. Jahrhunderts bekannt. Er erreicht in Frankreich allerdings erst mit 59 Jahren einen hohen Bekanntheitsgrad, als 1973 sein berühmtes Buch über das Familiengefühl und das Kind neu aufgelegt wird, in dem das Kind zum historiografischen Gegenstand wird. Diese Synthese zeitgenössischer Geschichte stand auch am Anfang eines Interpretationsmodells der Kindheit, das heute in allen Disziplinen der Geisteswissenschaften sowie bei unterschiedlichen gesellschaftlichen Handlungsträgern Anwendung findet, sodass es zu einem Standardwerk für Kindheitsexperten wird.

[en] Today, Philippe Ariès (1914-1984) is recognized as a major historian of the 20th century and his work is translated into many languages. He is the author of Histoire des populations françaises (1948), L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime (1960), L'homme devant la mort (1977) and L'histoire de la vie privée (collective work). In France, however, he only attained public recognition at the age of 59 with the 1973 re-edition of his famous book on the family feeling and the child, in which the child is transformed into a historiographical object. This synthesis of modern history was also the origin of an interpretative model of childhood which is still widely used in every area of human sciences, as well as by social actors, to such an extent that it has become a reference work for experts on childhood.
[de] Zwar gibt es eine Reihe von Arbeiten zur transnationalen Philanthropie, doch nur wenige haben sich auf die Akteure dieser Zirkulationen konzentriert. Dieser Artikel befasst sich mit den Akteuren, die die Zirkulation der Philanthropie ermöglichen, den sogenannten "Passeurs", anhand des Falls der "Amis américains des institutions culturelles françaises" (Amerikanische Freunde französischer Kultureinrichtungen). Der Artikel basiert auf einer qualitativen Umfrage, die über einen Zeitraum von drei Jahren in Frankreich und den USA durchgeführt wurde, und befasst sich aus einer dreifachen Perspektive mit den Passeurs. Zunächst geht es darum, aus der Perspektive einer Soziologie der Eliten die Merkmale dieser Akteure sowie ihre Rolle zu verstehen, wobei die Bedingungen der Möglichkeit des Entstehens dieser Passeurs aufgezeigt werden. Zweitens geht es darum, multipositionierte Schleuser zu denken, d. h. solche, die nicht nur zwischen zwei Welten, sondern zwischen mehreren Welten stehen, was in den Studien über die Zirkulation selten untersucht wurde. Der Artikel zeigt insbesondere, dass diese multipositionierten Akteure eine Arbeit der "diplomatischen Vermittlung" leisten. Schließlich geht es um die Frage, welche Rolle die Schleuser im weiteren Sinne bei der Entwicklung der Philanthropie in Frankreich spielen, die insbesondere von amerikanischen Praktiken inspiriert ist und sich in die Reihe der laufenden Transformationen im öffentlichen Sektor Frankreichs einordnet.

[en] While a number of studies on transnational philanthropy have been published, few have focused on the actors of these circulations. This is what this article sets out to do by examining the actors who make the circulation of philanthropy possible—the go-betweens—through the case of the American Friends of French cultural institutions. Drawing on a qualitative research conducted over the course of three years in France and in the United States, it takes a threefold approach to go-betweens. First, it sheds light on the characteristics of these actors, in the perspective of the sociology of the elites, as well as their roles, evidencing the conditions of possibility of their emergence. Second, it conceives go-betweens as multipositioned actors, meaning that they not only straddle two worlds but multiple worlds, which has seldom been examined in studies on circulations. The article especially shows that they perform "diplomatic intermediation" work. Lastly it considers the role of these go-betweens in the broader context of the expansion of philanthropy in France, inspired in particular by American practices, and resonating with ongoing transformations in the French public sector.
[de] Da im Operationssaal Körper geöffnet werden, übt er auf den Normalsterblichen eine Anziehungskraft aus, in der sich Faszination und Abstoßung vermischen. Nur wenige Arbeitsplätze strahlen eine solche Aura aus. In der Anthropologie werden die von Chirurgen angewandten Techniken meist auf symbolische Praktiken (Versöhnungsriten) bezogen, die die Ausführenden vor der Nähe einer Gefahr schützen sollen, die nichts anderes als die säkularisierte Figur des Heiligen ist. In der Chirurgie ist die symbolische Funktion aber nie unabhängig von Erfahrungswissen, das über einen langen Zeitraum erworben wurde. Der Artikel berichtet über diese dem OP-Eingriff vorgelagerte Arbeit der Planung der Handlung und stützt sich dabei auf die ersten Ergebnisse einer empirischen Untersuchung, die vor zwei Jahren im Rahmen des Innovationslehrstuhls des APHP-BOPA (Augmented Operating Room am CHB Brousse-Villejuif) begonnen wurde. Die in diesem Artikel diskutierte Haupthypothese ist die strukturierende Dimension der Unsicherheit in der präoperativen Aktivität.

[en] The operating room, because the body is opened there, exerts on ordinary mortals a power of attraction in which fascination and repulsion mix. Few workspaces can boast such an aura. In anthropology, the techniques implemented by surgeons are most often related to symbolic practices (propitiatory rites) intended to protect the "officiants" from the proximity of a danger which is none other than the secularized figure of the sacred. But in surgery the symbolic function is never unrelated to experiential knowledge acquired over a long period of time. The article reports on this action planning work upstream of the OR intervention. It draws on the first results of an empirical investigation begun two years ago within the framework of the innovation chair of the APHP-BOPA (Augmented Operating Room at CHB Brousse-Villejuif). The main hypothesis discussed in this article is the structuring dimension of uncertainty in preoperative activity.
[de] Dieser Artikel stellt eine Untersuchung des Zionismus als Bestandteil der deutschen Geschichte und Kultur dar, d.h. als eine politische Bewegung, die durch den deutschen Kontext bestimmt wurde, in den sie zur Zeit ihrer Organisation um die Jahrhundertwende eingebettet war. Drei Beispiele strukturieren den Beitrag, die jeweils Spielarten bzw. Modalitäten des deutschen Zionismus verkörpern. Zunächst zeigt der Werdegang des Botanikers Otto Warburg, wie die angewandte Wissenschaft zur Unterstützung von Kolonisationsprojekten eingesetzt wurde. Das vom Arzt Felix Theilhaber herausgegebene Buch Der Untergang der deutschen Juden belegt die intellektuelle Integration des Zionismus in den zeitgenössischen wissenschaftlichen Diskurs über die Pathologien des sozialen Körpers. Schließlich war die Zeitschrift Der Jude, dessen Hauptherausgeber der Philosoph Martin Buber war, ab 1916 eines der Hauptforen, wo grundlegende Fragen der jüdischen Identität sowie Sinn und Zweck zionistischer Ansiedlung in Palästina diskutiert wurden.

[en] This article analyses Zionism as an integral part of German history and culture, i.e. as a political movement determined by the German context in which it was embedded at the time of its organization, at the turn of the 20th century. The paper is structured around three instances, each embodying specific modalities of German Zionism. Firstly, the career of the botanist Otto Warburg illustrates how applied science was used to support colonization projects. Secondly, the book Der Untergang der deutschen Juden, published by Felix Theilhaber, a physician, shows the intellectual integration of Zionism into the contemporary scientific discourse on the pathologies of the social body. Finally, the review Der Jude, of which the philosopher Martin Buber was the main editor, was one of the main forums from 1916 onwards to discuss crucial issues of Jewish identity, as well as the meaning and purpose of Zionist settlement in Palestine.
[de] Dieser Artikel betrachtet die Manuskripte des zeitgenössischen taiwanesischen Romanschriftstellers Wang Wen-hsing. Anhand zweier veröffentlichter Romane, in denen die Zeichensetzung und die Leerzeichen Gegenstand einer Arbeit sind, welche sich über die gesamten Phasen des Verfassens erstreckt, wird aus dieser Perspektive der Ubergang von einem Entwurf zum nächsten und von der Skizze zur Reinschrift untersucht. Bis auf die Zeichensetzung gibt es praktisch keine Unterschiede zwischen den Texten. Aber genau dort findet die wirkliche Arbeit des Schreibens statt. Die Tatsache, dass sich die Haupttätigkeit auf die Suprasegmentalia konzentriert, verweist uns auf die ersten Stadien des Schreibens, aber gleichzeitig auch auf zwei späte, praktisch identische Manuskripte zurück. Sie tauchen in der längsten Phase der Genese auf, unmittelbar vor dem Abschluss des Textes (die lange Zeit vor dem fertigen Text). Durch die Betrachtung dieser Texte als Gesamtheit erhofft sich der vorliegende Artikel, eine Entwicklung zu erfassen und aufzuzeigen, dass diese in einem Entwurf und einer Reinschrift endet, welche zeitlich und inhaltlich praktisch übereinstimmen, deren Art jedoch gänzlich unterschiedlich ist. Es ist die Reinschrift, oder der Prozess der Kopie von einer Form zur nächsten, welcher das Herzstück des den Roman von Wang auszeichnenden Schreibens ausmacht. Das Abschreiben greift das Schreiben spät auf, am Ende des genetischen Prozesses.

[en] This paper studies the manuscripts of a contemporary Taiwanese novelist, Wang Wenxing. Starting from two published novels where punctuation and empty spaces are constantly reworked, through all the writing stages, I will scrutinize this transition, from one draft to the other up to the fair copy. They are mostly identical except for the punctuation, but they constitute the labor of writing. That the main labor is on supersegmentals takes us back to early manuscripts but also forward to the two substantially identical later drafts ; they represent the most time-consuming phase before the completion of the drafting process (i.e., the long pause before the end). By attending to these two, I hope both to trace an evolution and highlight how it culminates in a draft and a fair copy which are chronologically and substantially almost identical but in nature quite separate. The fair copy, or the process of copying from the earlier to the later, is at the heart of writing, defining Wang's novels. The copying out belatedly revives the writing, at the end of the genetic process.
[de] Das Gefühl, der gleichen Welt anzugehören ist nicht im Voraus gegeben, sondern entwickelt sich im laufe der Geschichte. Auch wenn sich unsere Vorfahren intellektuell auf eine rationale Humanität beziehen konnten, hat der Geschichtsablauf dieser abstrakten Idee ununterbrochen empirische Dichte verliehen. Ausgehend von einer kritischen Analyse Habermas' verfolgt dieser Artikel ein zweifaches Ziel : einerseits sollen Bedeutung un Charakteristika der zeitgenössischen Katastrophen in Bezug auf die historische Konstruktion dieses Gefühls der Zugehörigkeit zu einer gemeinsamen Welt gezeigt werden, und andererseits sollen die damit verbundenen politischen Herausforderungen analysiert werden.

[en] The sentiment of being part of a same world is not an early one, its demands gradual efforts to be achieved. If the Ancients could refer intellecttually to a rational humanity, the progress of history hasn't stopped, so far, to give substantiality to that abstract idea. From a Habermas critical reading, the goal of that article appears double. One the one hand, he tends to show the importance but also the characteristics of today catastrophes in the progressive making of the same world feeling. On the other hand, he wants to analyze the political stakes which ensue.
[de] Im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts war Irland Schauplatz einer politischen Massenmobilisierung ohnegleichen auf dem Kontinent. Diese wird oft als Ausdruck der Unterstützung des Volkes für die Aufrufe zur nationalen Souveränität gedeutet, die von den Anführern der Bewegung lanciert wurden. Der Artikel will zeigen, dass dieses "nationalistische" Szenario durch andere Hypothesen erweitert werden kann – nämlich durch solche, die das Streben der Handelnden nach mehr Freiheit stärker miteinbeziehen und den kollektiven Willen betonen, ihr Schicksal selbst in die Hand zu nehmen. Dieses willentliche und spektakuläre Vordringen der Massen in politische Räume, die ihnen bis dahin verwehrt oder wenig vertraut waren, erfolgte über verschiedene Wege und beschränkte sich nicht allein auf das Ausüben des staatsbürgerlichen Wahlrechts. Die Aneignung des politischen Raumes wirkte potentiell subversiv und prallte auf einen Normalisierungsvorgang, der diese Erfahrungen von Volksouveränität kanalisieren, neu definieren oder delegitimieren wollte.

[en] During the second quarter of the nineteenth-century, Ireland was the scene of a mass political mobilization with no equivalent in Europe. This movement is often described as the expression of people's support to the call to national sovereignty made by their leaders. The aim of this paper is to show that it's worth enriching this nationalist scenario with other hypothesis, especially the ones which take seriously into account the aspirations of the people for obtaining more liberty and their collective desire to become actors of their own history. This firm and spectacular intrusion of the masses into the political sphere, from where they were mainly excluded or not familiar with, was carried out according to various ways and was not limited to the act of voting. Such an appropriation of the public arena was seen as potentially subversive and, for that reason, came up against a process of normalization aiming at canalizing, redefining or denying any legitimacy to those experiences of popular sovereignty in action.