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[en] While the French-Libyan discussions (1954-1956) were retaining the attention of French oil companies, Paris was focusing on securing the evacuation of oil from the Algerian Sahara during the Algerian War (1954-1962). After the loss of the Libyan Fezzan in 1955, France decided to build a pipeline to transport oil from Edjeleh, near the Libyan border, through the Tunisian territory to the port of Skhira in the Gulf of Gabes. Tunisia was a small oil producer after the independence in 1956, however this paper highlights that after 1958 pipelines that cross the country became a vector of French and European interests to secure oil supplies. The French-Tunisian agreement of June 1958 was denounced by the Algerian National Liberation Front as an attack on Maghreb solidarity and a support to the colonizer. Certainly one of the first regional diplomatic crises, the case of the pipeline Edjeleh-Gabes, highlights the issue of sovereignty in the agenda of Algerian, Libyan and Tunisian diplomacies in the context of decolonization of North Africa.

[fr] Alors que les pourparlers franco-libyens (1954-1956) retiennent toute l'attention des pétroliers français, Paris réfléchit à sécuriser l'évacuation du pétrole du Sahara algérien. Après la perte du Fezzan libyen, la France décide de construire un oléoduc transportant le pétrole du gisement d'Edjeleh, situé non de loin de la frontière libyenne, et traversant le territoire tunisien jusqu'au port de la Skhira dans le Golfe de Gabes. La Tunisie est un petit producteur de pétrole, cependant nous verrons que dès 1958, les canalisations d'hydrocarbures qui traversent le pays deviennent aussi un vecteur des intérêts et de la sécurité des approvisionnements énergétiques français et, européens. L'accord franco-tunisien du 30 juin 1958 est rapidement dénoncé par le FLN algérien comme une atteinte à la solidarité maghrébine et un soutien au colonisateur. Certainement l'une des premières crises diplomatiques régionales, l'affaire du pipeline Edjeleh-Gabes, met en lumière les enjeux de souveraineté des diplomaties algérienne, libyenne et tunisienne à l'aune des indépendances.
[en] The article points out at the development of recent "documented narrations" that have nurtured a militant post-memory in non-institutional spheres of contemporary Jewish-Argentine culture. This post-memory re-evaluates the representation of the first Jewish agricultural colony of Moisés Ville. Through the analysis of a "novel without-fiction" and a featurette, it highlights the use of archives and documents to deconstruct myths and legends on which the traditional representation of the agricultural colony is based, originally founded on Alberto Gerchunoff's short stories (1910). The article proposes to read these "documented narrations" as tools for examining Jewish culture in Argentina at the time of the Bicentenary.

[fr] L'article observe le développement de "narrations documentées" récentes qui ont nourri une postmémoire militante dans des sphères non institutionnelles de la culture juive argentine contemporaine. Cette postmémoire réévalue la représentation de la première colonie agricole juive de Moisés Ville. À travers l'analyse d'un "roman sans-fiction" et d'un moyen métrage, elle met en évidence l'utilisation d'archives et de documents pour déconstruire les mythes et les légendes sur lesquels repose la représentation traditionnelle de la colonie agricole, fondée à l'origine sur les récits d'Alberto Gerchunoff (1910). L'article propose de lire ces "narrations documentées" comme des outils pour examiner la culture juive en Argentine lors du Bicentenaire.
[en] Territories are at once essential and fragile links into human organisations. This article uses numerous works from the many disciplines focused on this concept to review some major examples of french territorial recomposition of the last two centuries, and some similar current situations. In particular an attempt will be made to pick out the interdependence between economic, social, geographical and institutional factors involved in their constitution, evolution, and cohesion, in short, their dynamics. It is the evaluation of the strengths and weaknesses, the positive and negative influences of these factors, that constitutes a robust contribution of Geography to the subject of development.

[fr] Les territoires sont des maillons à la fois essentiels et fragiles dans les organisations humaines. A partir de nombreux travaux effectués dans plusieurs disciplines qui se rencontrent sur ce concept et les thématiques qui s'y rattachent, l'article retient quelques grands moments de recompositions territoriales dans l'espace français des deux derniers siècles, ainsi que quelques familles de situations actuelles. On s'est efforcé en particulier de relever les interdépendances entre facteurs économiques, sociaux, géographiques et institutionnels intervenant dans leur constitution, leurs évolutions, leurs éléments de cohésion, bref, dans leurs dynamiques. Facteurs au regard desquels s'apprécient les forces et faiblesses, les perspectives favorables ou inquiétantes des territoires, dont l'évaluation constitue une solide contribution de la géographie à l'aménagement-développement.
[en] In the sixteenth and seventeenth centuries, the Society of Jesus had a lively participation in the controversy on the correct way to exercise government in its different forms. This intervention was not limited to purely theoretical works. Teachings of a political nature were also transmitted in moral works addressed to all members of the society. In this way, through the moral treatises and the mirrors for princes, it is possible to observe the Jesuit approach (individual and collective) to the government, its levels and spheres of action, the elements of state consolidation and the relationship between politics and the religion. The idea of the superiority of the spiritual over the temporal flies over all the works.

[fr] Au cours des XVIe et XVIIe siècles, la Compagnie de Jésus a participé activement au débat sur le bon exercice du gouvernement et ses différentes formes. Cette intervention ne s'est pas limitée aux travaux théoriques. De même, les jésuites ont diffusé leurs enseignements politiques dans des ouvrages moraux destinés à la société dans son ensemble. Ainsi, à travers les traités moraux et les miroirs des princes, on peut observer les idées jésuites (individuelles et collectives) sur le gouvernement, ses niveaux et ses champs d'action, les éléments de consolidation de l'État et la relation entre politique et religion. Sur toutes ces questions, on peut trouver l'idée de la supériorité du spirituel sur le temporel, c'est-à-dire du Pape sur les rois.
[en] The present article examines the short stories of Ignacio Martínez de Pisón with particular focus on his fantastic production. " Otra vez la noche " (1985), " Alguien te observa en secreto " (1985) and " Siempre hay un perro al acecho " (1994) are analyzed from the Freudian concept of " the uncanny " (" das unheimliche ") concerning the notions of " non deliberate repetition ", " interior fantastic " and " abjection ". The work completes its reflection with an analysis of " El enemigo interior " (1998) as well as the stories from El tesoro de los hermanos Bravo (1996). They are constructed on classic motives of fantastic literature (impossible beings, animation of inanimate objects, alteration of the spatial and temporary coordinates), but re-elaborated through the use of distance and irony.

[fr] C'est à la lumière de la production fantastique d'Ignacio Martínez de Pisón que le présent article examine la narration brève de l'auteur. " Otra vez la noche " (1985), " Alguien te observa en secreto " (1985) et " Siempre hay un perro al acecho " (1994) sont analysés sous la perspective du concept freudien " sinistre " (" das unheimliche ") ; à ce propos les notions qu'il nous intéresse souligner sont " la répétition non délibérée ", " le fantastique intérieur " et " l'abjection ". Après quoi, l'article présente une réflexion autour de la narration " El enemigo interior " (1998) et des récits inclus dans El tesoro de los hermanos Bravo (1996). Ces derniers sont construits sur des motifs classiques du genre (les êtres fantastiques, l'animation des objets, l'altération des coordonnées spatiales et temporelles), bien que réélaborés grâce à la distance et l'ironie.
[en] Almost thirty years ago, in his essay about the body (L'affaire de la main volée : Une histoire juridique du corps, Seuil, 1993), Professor Baud (1943-2010), an eminent historian of law, argued that in the "nineteenth century, the disembodiment of law seems to have finally become the great work of civil law. The body of man has seen in particular its legal definition carefully denied since the advent of the Civil Code. Despite the regular convulsions triggered by the unspoken fact that the human body belongs to the person it embodies, the principled position of the law has not wavered. We will attempt to study the mechanisms and the scope of the denial of legal qualification of the living human body in contemporary legal science.

[fr] Il y a bientôt trente ans déjà, dans son essai à propos du corps (L'affaire de la main volée : Une histoire juridique du corps, Seuil, 1993), le Professeur Baud (1943-2010), éminent historien du droit soutient, qu'au " XIXe siècle, la désincarnation du droit semble être enfin devenue le grand œuvre du droit civil ". Le corps de l'homme a vu en particulier sa définition juridique soigneusement niée depuis l'avènement du Code civil. En dépit de ses régulières convulsions déclenchées par le non-dit de l'appartenance du corps humain à la personne qu'il incarne, la position de principe du droit n'a pas fléchi. Nous tenterons d'étudier les mécanismes et la portée du déni de qualification juridique du corps de l'homme en vie, dans la science juridique contemporaine.
[en] This article examines, through a historical and aesthetic approach, the relationship between art and politics in the 1970's in the island of Dominica. During this period, the Caribbean islands were in search of identity. The relationship that these islands had with their colonizers appeared to be in a phase of transformation which led little by little, for some islands, towards local governance and a total autonomy.The Prime Minister of Dominica in 1974, Patrick John, seemed to reincarnate the power of the colonizer. However, in Dominica, the black people's awareness of their social and political situation, influenced by the advent of black identity movements, such as the 'Black Power Movement' in the United States and the Rastafari movement in Jamaica, initiated in many individual's contempt for the abuse of power. In this context, artists of this period such as Alwin Bully, playwright, Christian George and Kelo Royer, visual artists and activists of the Rastafari movement, were able, by their creations, to influence and criticize the political powers of their time. Patrick John later suffered the fall of his government and imprisonment probably because of his draconian laws and his attempted overthrow of government after his defeat.

[fr] Cet article interroge à travers un angle historique et esthétique, la relation que l'art et la politique entretiennent dans les années 1970 dans l'île de la Dominique. À cette époque, la Caraïbe insulaire semble être en pleine quête d'identité. La relation que ces îles avaient avec leurs colonisateurs apparaît alors comme dans une phase de transformation qui conduit petit à petit, pour certaines d'entre elles, vers une gouvernance locale et une autonomie totale.Le Premier ministre de la Dominique en 1974, Patrick John, paraît réincarner le pouvoir du colonisateur. Toutefois, en Dominique, la prise de conscience des populations noires de leur situation sociale et politique, influencée par l'avènement des mouvements identitaires noirs, tels que le Black Power Mouvement aux États-Unis et le mouvement du rastafarisme en Jamaïque, initie chez beaucoup d'individus un mépris de l'abus de pouvoir. Dans ce contexte, les artistes de cette période tels qu'Alwin Bully, dramaturge, Christian George et Kelo Royer, artistes-plasticiens et militants du mouvement rastafari, ont pu, par leurs créations, influencer et critiquer les pouvoirs politiques de leur époque. Patrick John, subit par la suite, la chute de son gouvernement et son emprisonnement en raison de ses lois draconiennes et de sa tentative de coup d'état après sa défaite.
[en] This paper proposes a reflection on the tensions and ambiguities present in the (re)construction of social memory and examines individual visions of history, the ones on which futures are built for the Portuguese past. In particular, we analysed the narratives of 145 secondary school students in Portugal who were asked to comment on the country's history. The Carnation Revolution was the main historical milestone mentioned, with references to the end of the dictatorial regime, the struggle for freedom and equal opportunities. However, what was not mentioned were the struggles for national liberation of formerly colonized peoples. There were indeed reaffirmations of the country's glorious and expansionist past in the "Age of Discoveries", historiographic myths and cultural variants about what it means to "be Portuguese". Therefore, we underscore the importance of critical education and the decolonization of history, so that alternative futures can emerge dissociated from the values associated with domination.

[fr] Cet article propose une réflexion sur les tensions et les ambiguïtés présentes dans la (re)construction de la mémoire sociale et les différentes visions de l'histoire, autour desquelles se construisent des futurs pour le passé portugais. Nous avons analysé en particulier les récits de 145 élèves de lycées au Portugal sur l'histoire du pays. La Révolution des Œillets a été le principal événement historique mentionné, avec des références à la fin du régime dictatorial, à la lutte pour la liberté et pour l'égalité des opportunités. Toutefois, les luttes de libération nationale des peuples autrefois colonisés n'ont pas été mentionnées. Il y a également eu des réaffirmations du passé glorieux et expansionniste des " découvertes ", des mythes historiographiques et des invariants culturels sur ce que signifie " être portugais ". Ainsi, nous discutons de l'importance d'une éducation critique et de la décolonisation de l'histoire, afin que des futurs alternatifs puissent émerger dissociés de valeurs de domination.
[en] This paper studies three different readings of Le Rouge et le Noir conveyed by the illustrated editions of the novel published during the nineteenth century (the original edition by Levavasseur in 1830, Barba's edition in 1854 and Conquet's edition in 1884). Each edition, by the means of the illustration's sequence and composition, offers a specific reading of the novel that can enligthen the history of the book's reception.

[fr] Cet article étudie les lectures du Rouge et le Noir proposées par les trois éditions illustrées de l'œuvre au xixe siècle : l'édition originale par Levavasseur en 1830, l'édition de Barba dans les " Romans populaires illustrés " en 1854 et l'édition de Conquet en 1884. L'agencement et la composition des illustrations de chacune des éditions mettent en effet en avant une interprétation différente de l'œuvre. L'article souligne les liens entre ces interprétations successives et l'évolution de la réception critique du roman au cours du siècle.
[en] This article studies the connection between textual genetics and Ricœur's work in a double perspective. On the one hand we will show the convergences and divergences between critical genetics and Ricœur's hermeneutics of the text: If the main crossing point resides in the identification between writing and creation, divergences however are ascribable to the different notions of the text, on which Ricœur and critical genetics rely. On the other hand, this article focuses on the specificity of Ricœur's works from a genetic standpoint: The hallmark of Ricœur's philosophical writing is to be found in the draft's anchoring in an extraordinary pre-editorial documentation. This writing style reflects in turn the "long run" that constitutes in particular the distinctive features of Ricœur's hermeneutics compared to Gadamer's.

[fr] L'article envisage le rapport entre la génétique textuelle et l'œuvre de Ricœur dans une double perspective. D'une part, il s'agit de mettre à jour les convergences et les divergences entre la critique génétique et l'herméneutique ricœurienne du texte : si le principal point d'intersection réside dans l'identification entre écriture et création, les divergences relèvent par contre de la différence des notions de texte, sur lesquelles Ricœur et la critique génétique s'appuient ; d'autre part, l'article se concentre sur les spécificités de l'œuvre de Ricœur du point de vue génétique : la marque distinctive de l'écriture philosophique de Ricœur est à cerner dans l'ancrage de la rédaction dans un travail extraordinaire de documentation prérédactionnelle ; ce style d'écriture réfléchit à son tour la " voie longue " qui constitue notamment le trait distinctif de l'herméneutique ricœurienne par rapport à celle de Gadamer.
[en] This article deals with the evolution of the materiality of the prison system in Spain, focusing on the spatial layout of the new prison model: the Centre type prison. Based on an ethnographic study, our objective is to analyze the way in which the space normalisation and the maintenance of order coexist within these new prisons. We show that there is an a priori paradoxical convergence between the improvement of quality of life and the strengthening of control in prison, supported by architectural reconfigurations and the uses made of them. The normalisation of space is a tool for rationalizing prison management, with a view to maintaining order and discipline. More generally, this article shows how rights and security are articulated in the contemporary reforms of the government of populations in prison.

[fr] Cet article traite des évolutions de la matérialité du dispositif carcéral en Espagne, en s'intéressant à l'agencement spatial du nouveau modèle de prison : le centre-type pénitentiaire. En nous appuyant sur une enquête socio-ethnographique, notre objectif est d'analyser la façon dont coexistent normalisation de l'espace et maintien de l'ordre au sein de ces nouveaux établissements. Nous démontrons qu'il existe une convergence a priori paradoxale entre l'amélioration des conditions de détention et le renforcement du contrôle en prison, soutenue par les reconfigurations architecturales et les usages qui en sont faits. La normalisation de l'espace constitue un outil de rationalisation de la gestion carcérale, en vue du maintien de l'ordre et de la discipline intra-muros. Plus généralement, cet article montre comment droits et sécurité s'articulent dans les réformes contemporaines du gouvernement des populations en prison.
[en] The question of the relationship between politicization and taking up arms in the societies of the 13th-19th centuries is probably not a new one. However, historians have generally concentrated on a few key moments, seen as particularly important (the French Revolution, the popular movements of 1830 or 1848), also laying stress on a fundamentally "republican" politicization. For us, it was necessary to refine the questions bearing on the relationship between taking up arms – legally or not, in an organized way or not – and politicization, be it "progressive" or "conservative", popular or not.

[fr] La question des liens entre la politisation et la prise d'armes dans les sociétés des xiiie-xixe siècles n'est sans doute pas totalement neuve. Les historiens se sont cependant en général focalisés sur quelques moments-clés perçus comme particulièrement importants (la Révolution française, les mouvements populaires de 1830 ou 1848), privilégiant par ailleurs une politisation fondamentalement " républicaine ". Il nous a semblé qu'il était nécessaire d'affiner les questionnements sur les rapports entre la prise d'armes – légale ou non, encadrée ou pas – et la politisation – " progressiste " ou " conservatrice ", populaire ou non. C'est ce que se propose de faire ce dossier issu d'une journée d'étude tenue à Rennes en janvier 2009.
[en] Two Benedictine monasteries were established north-west of the Burkinabe capital in 1963. Their land was then in the middle of the bush, while today, it borders on farms and real estate projects. The monastic property represents the last wooded and protected land in the area, coveted by young villagers and agribusinessmen alike. The article describes how monks and nuns are involved in securing their property rights on the land and their commitment to preserving its natural environment and ecosystems. The improvement of infrastructure, agricultural intensification, national promotion of agribusiness, the adoption of new technologies initiated by the two monasteries for the population's well-being, and the continuity of monastic communities, Agrarian reforms and decentralization policies have profoundly changed the shape of the region. These changes generate and fuel tensions between villagers and monks over the land question.

[fr] Deux monastères bénédictins se sont implantés au nord-ouest de la capitale burkinabè en 1963. À cette époque, leur terrain se trouvait en pleine brousse, tandis qu'il est aujourd'hui limitrophe d'exploitations agricoles et de projets immobiliers. L'espace monastique représente le dernier territoire boisé et protégé de la zone, convoité autant par les jeunes villageois que par l'agrobusiness. L'article décrit comment moines et moniales s'impliquent pour assurer la maîtrise foncière de leur terrain, à la fois par la certification juridique et par une préservation du milieu naturel et des écosystèmes. L'amélioration des infrastructures, l'intensification agricole et la promotion nationale de l'agrobusiness, l'adoption de nouvelles technologies initiées par les deux monastères pour le bien-être de la population et la continuité des communautés monastiques, les réformes agraires et politiques de décentralisation ont profondément modifié la configuration de la région. Ces changements génèrent et alimentent des tensions entre les villageois et les moines autour de la question foncière.