BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Care assistants in nursing homes for the elderly are particularly affected by (MSDs). This article suggests comparing two approaches, one quantitative, the other, qualitative, to characterise the operational leeway offered to care assistants in a nursing home related to MSD prevention. The quantitative approach, based on data from a questionnaire aimed at characterising the perceived offered leeway, partly predicts the actual offered leeway. The qualitative approach, based on ergonomic analysis of activity, shows links between offered leeway and the possibilities for regulation to deal with difficulties encountered with residents. It can contribute to enhancing the questionnaire to make it more representative of the offered leeway. Characterising offered leeway through mixed methods appears to be an interesting tool for revealing factors to build upon and act towards the prevention of MSDs.

[fr] Les aides-soignantes en Établissements d'Hébergement pour Personnes Âgées Dépendantes (EHPAD) sont particulièrement touchées par les troubles musculosquelettiques (TMS). Cet article propose de confronter deux approches quantitative et qualitative pour caractériser les marges de manœuvre (MM) offertes aux aides-soignantes dans un EHPAD en lien avec la prévention des TMS. Les données quantitatives issues d'un questionnaire visant à caractériser les MM offertes perçues, permet en partie de prédire les marges de manœuvre réellement offertes en situation. L'approche qualitative, basée sur l'analyse ergonomique de l'activité, documente les liens entre les marges de manœuvre offertes et les possibilités de régulation face aux difficultés rencontrées avec les résidents. Elle peut contribuer à enrichir le questionnaire pour qu'il soit plus représentatif des MM offertes. Caractériser les MM offertes par une approche mixte semble être un outil intéressant pour révéler des facteurs sur lesquels s'appuyer et agir en faveur de la prévention des TMS.
[en] The article builds on the recent discovery of seventeen new letters written by Lorenzino de' Medici (1514-1548), the assassin of the first Duke of Florence, Alessandro de' Medici. Almost all the documents, which were largely found in the National Archives of Florence, date from a period that corresponds with Lorenzino's exile. He was forced to flee Florence immediately after having committed this "tyrannicide" in January 1537. These missives give us a unique perspective on the assassin's world during the years that he spent between Mirandola, France and Venice, and allow us to glimpse a hereto unknown fact: on one hand, his numerous political relationships, as well as the plots to re-conquer Florence that he drew up with republican exiles; on the other, the emotional links that united him with this family and the practical and daily problems linked to his difficult situation as an exile.

[fr] L'article prend appui sur la découverte récente de dix-sept nouvelles lettres de Lorenzino de' Medici (1514-1548), assassin du premier duc de Florence, Alessandro de' Medici. Presque tous les documents, en grande partie retrouvés dans les Archives nationales de Florence, datent d'une période qui correspond à l'exil de Lorenzino. Ce dernier avait en effet dû fuir Florence immédiatement après avoir commis son " tyrannicide ", en janvier 1537. Ces missives nous offrent un point de vue unique sur l'univers de l'assassin au cours de ses années passées entre Mirandola, la France et Venise, et nous permettent d'entrevoir une réalité jusqu'ici inconnue : d'une part, ses nombreuses relations politiques, ainsi que les intrigues visant à reconquérir Florence, qu'il élaborait aux côtés des exilés républicains ; de l'autre, les liens affectifs qui l'unissaient à sa famille, et les problèmes pratiques et quotidiens liés à sa dure condition d'exilé.
[en] A survey of LGBTI youth (lesbian, gay, bisexual, transgender, intersex) collected 18 life stories. In order to arrive at an assumed identity, these teenagers and young adults go through three different worlds, made up of their relationships, at the same time, with the reality and individual or collective imaginations. The first world is constituted by their immediate environments, those which are not chosen but sustained: family, social class, territory, education, culture, religion. The second world is a world of change, revealed by pubertal rearrangements: interactions with peers, the body, influences and sexuality, experience of difference. The third world is a world of commitment and self-assertion: life strategies, rites of passage, discovery of LGBTI worlds and cultures, projects.

[fr] Une enquête réalisée auprès de jeunes LGBTI (lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, intersexués) a permis de recueillir 18 histoires de vie. On constate que, pour advenir à une identité assumée, ces adolescents et jeunes adultes passent par trois mondes différents, faits de leurs rapports, à la fois, à la réalité et aux imaginaires individuels ou collectifs. Le premier monde est constitué par leurs environnements immédiats, ceux qui ne sont pas choisis mais subis : famille, classe sociale, territoire, éducation, culture, religion. Le second monde est un monde de changements, révélé par les remaniements pubertaires : les interactions avec les pairs, le corps, les affects et la sexualité, le vécu de la différence. Le troisième monde est un monde d'engagement et d'affirmation de soi : les stratégies d'existence, les rites de passage, la découverte des mondes et cultures LGBTI, les projets.
[en] The representations of the Greek Civil War in the discourses of the conflict's winners and losers interrogate the reconstruction of a past that divides not only the specular relationship of two opposed discursive realities within the principal communities of memory, but also the limits of these symmetrical phenomena, in relationship with the synchrony of enunciation and the diachrony of the evolution of the systems of reference being studied.

[fr] Les représentations de la guerre civile grecque dans le discours des vainqueurs et des vaincus du conflit interrogent la reconstruction d'un passé qui divise, au sein des principales communautés de mémoire, de la relation spéculaire des deux réalités discursives opposées, et des limites de ces phénomènes de symétrie, à penser en relation avec la synchronie de l'énonciation et la diachronie de l'évolution des systèmes de référence étudiés.
[en] This study seeks to feed the growing body of research on teacher education in computer-assisted language learning (CALL). It strives to analyse the potential of an instructional design project on the development of competencies pertaining to multimedia instructional engineering in the field of foreign language teaching.The study draws on data from reflective journals kept by a sample of ten Master's students who were engaged in a six-month design project. Analysis of the data has enabled us to study the role played by critical incidents in the problem-solving process and to identify what professional competencies can potentially be developed through such a training programme in which CALL is approached both concretely and conceptually.

[fr] Cet article s'inscrit dans le cadre de la didactique professionnelle. Il cherche à étudier le potentiel d'un module de recherche-développement formative sur le développement de compétences pour les métiers de l'enseignement des langues.L'enquête présentée s'appuie sur un corpus de journaux réflexifs tenus par un échantillon de dix étudiants de master engagés dans un projet de recherche-développement. Cette enquête permet, d'une part, d'identifier des épisodes critiques dans la dynamique de problématisation et de résolution sous-jacente au processus de conception et, d'autre part, d'apprécier le potentiel formatif d'un tel dispositif pour l'apprentissage professionnel où la technologie est abordée à la fois de manière concrète et réflexive.
[en] In the late eighteenth century, conduct books mostly targeted women and were often produced by female literary celebrities. Yet, despite diverse ideological leanings, these women frequently failed to promote the cultural and historical legacies of other women, and sometimes worked to obscure their contributions to their readership. This article offers a brief overview of this phenomenon. First, it provides context on conduct literature, which could have aided the transmission of women's cultural legacy owing to specific assets. Then, it examines the processes that played a part in the historical and cultural erasure of women in conduct manuals : both passive and active forms of ignorance construction. This leads to a final analysis of strategies of identity formation in female conduct book writers, which often drive their neglect or hostility toward cultural and historical material left by other women, with disastrous results on their own legacy in a reactionary cultural context.

[fr] À la fin du xviiie siècle, les livres de conduite s'adressaient principalement aux femmes et étaient souvent produits par des célébrités littéraires féminines. Pourtant, malgré leurs divergences idéologiques, ces femmes ont fréquemment omis de promouvoir le matrimoine culturel et historique laissé par d'autres femmes, et se sont parfois efforcées d'occulter leurs contributions face à leur lectorat. Cet article propose un bref aperçu de ce phénomène. Il contextualise d'abord la littérature de conduite, qui aurait pu favoriser la transmission de l'héritage culturel des femmes grâce à des atouts spécifiques. Ensuite, il examine les processus qui ont joué un rôle dans l'effacement historique et culturel des femmes dans les manuels de conduite (des formes de construction de l'ignorance passives et actives). Enfin, il analyse les stratégies de formation de l'identité mises en place par les rédactrices de manuels de conduite, qui les conduisent souvent à négliger ou à ignorer les ressources culturelles et historiques laissées par d'autres femmes, avec des résultats désastreux pour leur propre héritage dans un contexte culturel réactionnaire.
[en] The debate on co-education, inevitably linked with the education of girls and women's rights, was wide-ranging during the Spanish Second Republic (1931-1936). Attitudes towards girls' education will be examined by looking at three examples of opinion: Mirguet, Sarabia and Mihura. These examples illustrate opposing points of view on co-education, based on religious, moral or reactionary grounds, since girls' education remained a world apart. In spite of proposals to establish a school curriculum for young girls, paradoxically, the authors, with differeing ideologies, nationalities and aims, are significantly similar: education for girls should develop a harmonious link between girls' background, and their traditional role and status.

[fr] Le débat sur la mixité scolaire, appelée coéducation, indissociable de l'enseignement féminin et des droits des femmes, fut largement ouvert en Espagne sous la Seconde République (1931-1936). Nous traiterons de l'état des mentalités quant à l'éducation des filles au travers de trois exemples d'opinion : Mirguet, Sarabia, Mihura. Ces exemples illustrent des tendances opposées à la coéducation, pour des raisons religieuse, morale ou réactionnaire, du fait même que l'éducation des filles reste un monde à part. Malgré toutes les propositions pour établir un programme scolaire et éducatif pour les jeunes filles, il ressort que paradoxalement les auteurs, d'idéologie ou de nationalité différentes ou dont les objectifs diffèrent, se recoupent de manière significative : l'éducation est une adéquation de la femme à son milieu et à son rôle et statut traditionnels.
[en] This article presents the results of an ethnobiographic research, whose objective has been to understand the perception of adult individuals about the influence of residential care experiences on the (re)construction of their identity. Biographical case studies were done on 4 subjects, who at some point in their life history lived in residential care institutions. Through the analysis of the interviews were identified identity transformations that occurred within themselves, between the childhood and adulthood that currently live, already in the post-institutional time. The research shows that the residential care allowed the interviewees to acquire the skills to transform themselves and to idealize a different future from their ascendants.

[fr] Cet article est issu d'une étude ethnobiographique dont l'objectif est de comprendre la perception des individus adultes sur l'influence des expériences de réception institutionnelles sur la (re) construction de leur identité. Ces études de cas biographiques ont été réalisées avec 4 sujets qui à un moment de leur histoire de vie sont restés dans des institutions d'accueil. À travers l'analyse des entretiens, nous avons identifié les transformations identitaires qui se sont produites en eux-mêmes, entre l'enfance et l'âge adulte qui vivent aujourd'hui, déjà dans le temps post-institutionnel. La recherche montre que l' accueil institutionnel a permis aux personnes interrogées l' acquisition des compétences pour transformer et idéaliser un futur différent de leurs ancêtres.
[en] This article intends to delineate the contours, both epistemological and methodological, of civilisation as an academic discipline. First, two of the chief characteristics of civilisation shall be examined: interdisciplinarity and the "paradoxical externality" of civilisation specialists. Then, it will be shown that these characteristics are compatible with comparatism, whose various forms and possible applications to the field of civilisation will be considered.

[fr] Cet article propose une délimitation épistémologique et une réflexion méthodologique sur la civilisation en tant que discipline. Dans un premier temps, il examinera deux des principales caractéristiques de la civilisation : l'interdisciplinarité et l'extériorité paradoxale du civilisationniste vis-à-vis de son objet d'étude. Dans un dernier temps, il montrera en quoi ces caractéristiques sont compatibles avec le comparatisme, dont les différentes modalités seront envisagées et dont on montrera les applications possibles dans le champ de la civilisation britannique.
[en] In 1959, the Radiation Protection Service (SPR) at the Marcoule nuclear center developed a program to educate workers and the public about radioactive risk. The implementation of this program benefited from the artistic talents of Jacques Castan, a drawer at the SPR, who produced posters, brochures, a mural, a comic strip, and a game of goose entitled "Le noble jeu des lois de la radio-protection". This article proposes to study this board game, a mediating object between workers and their families, by showing its educational contribution in the era of the nuclear industry pioneers. Through playful practice, Castan's version of the game leads the player to contemplate the rules of radiation protection, while at the same time becoming actively involved in the educational process intended for him. At the same time, the game helps to allay fears about radioactivity and to make working in a nuclear environment more commonplace. The images drawn in the boxes show that radiation protection owes nothing to chance, unlike the player's progress, which depends solely on the result of his dice roll. Castan's game thus invites workers and the public to believe in the effectiveness of the preventive means deployed by the SPR, an imaginary meaning that is crucial to the service because it forms the basis of the entire radiation protection structure.

[fr] Le Service de Protection contre les Radiations (SPR) du centre nucléaire de Marcoule élabore en 1959 un programme d'éducation au risque radioactif, adressé aux travailleurs et au public. La mise en œuvre de ce programme bénéfice des talents artistiques de Jacques Castan, dessinateur-projeteur au SPR, qui réalise des affiches, des plaquettes, une peinture murale, une bande dessinée et un jeu de l'oie intitulé " Le noble jeu des lois de la radioprotection ". Cet article propose d'étudier ce jeu de société, objet médiateur entre les travailleurs et leur famille, en montrant son apport pédagogique à l'époque des pionniers de l'industrie nucléaire. À travers la pratique ludique, la version du jeu réalisée par Castan conduit le joueur à contempler les règles de la radioprotection, tout en s'impliquant activement dans le processus d'éducation qui lui est destiné. En même temps, le jeu contribue à apaiser les craintes liées à la radioactivité et à banaliser le travail en milieu nucléaire. Les images dessinées dans les cases montrent que la radioprotection ne doit rien au hasard, contrairement à la progression du joueur, qui dépend uniquement du résultat obtenu par son lancer de dés. Le jeu de Castan invite ainsi les travailleurs et le public à croire en l'efficacité des moyens préventifs déployés par le SPR, signification imaginaire cruciale pour le service car c'est sur elle que se fonde tout l'édifice de la radioprotection.
[en] AbstractBy studying ethnological accounts of how girls were raised for marriage, following the threads of folktales leads us to see how girls' destinies were woven. In traditional rural society in France, girls gradually learned their future role as wife and mother. In the late 1970s and early 1980, ethnologists, mainly women, tried to understand phases and factors in this socialization process by focusing on the social coherence of everyday practices and of folk narratives and rituals. They thus showed how the symbolic and material language related to pins and needles provides a key for understanding how girls were molded and initiated to sexuality. Girls had to acquire this language in order to internalize codes about the separation of the sexes and the art of being a restrained, sensual woman deep within the body. Red marks on textiles prepared girls for this new state and signaled, literally and figuratively, to young women the infringement of their flesh: the schoolgirl's alphabet primer, the initials embroidered on the future bride's trousseau, the linen soiled by menstruation, or the sheets spotted with the blood from the hymen and, later, from childbirth.

[fr] RésuméÀ travers l'étude des travaux ethnologiques existants sur l'éducation des filles à marier, nous verrons comment au fil des contes, trame de cet article, se tisse leur destin. En effet, en France, dans la société traditionnelle rurale, les filles apprennent progressivement leur futur rôle d'épouse et de mère. À la fin des années 1970, début des années 1980, des ethnologues, plutôt des femmes, ont cherché à comprendre les étapes et les mécanismes de cette socialisation en s'intéressant à la cohérence sociale des pratiques quotidiennes, des rituels et des récits populaires. Elles ont ainsi fait apparaître que le langage, symbolique et matériel, des épingles et des aiguilles, était au cœur du façonnement et de l'initiation sexuelle de la jeune fille. Cette dernière devait acquérir ce langage afin d'intérioriser les codes de séparation des sexes, l'art d'être une femme, retenue et sensuelle, au plus profond de son corps; les marques rouges sur le textile préparaient l'enfant à ce nouvel état, puis signifiaient à la jeune femme, au propre et au figuré, l'atteinte dans sa chair: marquette (abécédaire) de la jeune écolière, initiales brodées sur le trousseau de la future mariée, linges souillés par les menstrues, draps tachés du sang de l'hymen puis du sang des couches...
[en] Which teacher did not have in his/her class a student who is anxious, because he does not master the notion of time? This is even more true for young children or children with cognitive disabilities. However, there is very little research in the field of mathematics or cognitive science for this population. However, at the time of inclusive school, this would have all its relevance. So how to propose a mediation that meets their needs? This study proposes a diagnostic evaluation in this area as well as a mediation meeting the needs of students enrolled in ULIS (local inclusive education unit). Thirty-six students with intellectual disabilities (ID) and two hundred "ordinary" students participated in this study. We observed that the notion of age is built more slowly in these ID subjects, with a gap of, around, 3 to 5 years with the ordinary students. This gap has diminished with an appropriate mediation.

[fr] Quel enseignant n'a pas eu dans sa classe un élève qui s'angoisse, parce qu'il ne maîtrise pas la notion de temps ? Cela est encore plus vrai chez des jeunes enfants ou des enfants porteurs d'un handicap cognitif. Cependant, il existe très peu de recherche dans le domaine des mathématiques ou des sciences cognitives portant sur cette population. Cependant, à l'heure de l'école inclusive, cela aurait toute sa pertinence. Aussi comment proposer une médiation qui réponde à leurs besoins ? Cette étude propose une évaluation diagnostique dans ce domaine ainsi qu'une médiation répondant aux besoins d'élèves scolarisés en ULIS (Unité Locale d'Inclusion Scolaire). Trente-six élèves présentant une déficience intellectuelle (DI) et deux cent élèves " typiques " ont participé à cette étude. Nous avons observé que la notion d'âge se construit plus lentement chez les sujets DI, avec un écart pouvant aller de 3 à 5 ans avec les élèves ordinaires. Cet écart s'est amoindri avec une médiation appropriée.
[en] Based on ethnographic fieldwork conducted in Berlin police precincts, this article focuses on the so-called "intercultural prevention" policy implemented in Berlin since the early 2000s. The author analyzes how police work is informed by a culturalist framework, particularly regarding Muslim communities. The article shows how the link between prevention strategies and the culturalist approach to the treatment of minorities has broadened the police mandate, making police work closer to social work. Yet, this culturalist framework has ambivalent effects: on the one hand, it limits the effects of individual stereotyping during police interventions; on the other hand, it produces forms of reification of groups labeled as "cultural minorities.

[fr] À partir d'enquêtes ethnographiques menées dans des commissariats de police berlinois, cet article prend pour objet la politique dite de " prévention interculturelle " mise en œuvre à Berlin à partir des années 2000. L'auteur analyse la manière dont les policiers investissent le référentiel culturaliste impulsé au niveau fédéral, en direction notamment des communautés musulmanes. L'article montre que l'articulation entre les stratégies de prévention et le traitement culturaliste des minorités a eu pour effet un élargissement du mandat policier, notamment par le biais d'un rapprochement avec le travail social. Dans le même temps, le cadrage culturaliste produit des effets ambivalents : d'un côté, il atténue l'effet des stéréotypages individuels lors des interventions ; d'un autre côté, il produit des formes de réification des groupes étiquetés comme " minorités culturelles ".
[en] This article is an analysis of the constitution and the exploitation of a large corpus of spoken French: Les Enquêtes sociolinguistiques à Orléans (ESLO). This corpus has been created from the beginnings of sociolinguistics and now it evolves with digital humanities, methodological and epistemological specificities. Which objectives? Which data? Which analysis? These are the questions that guide our thinking in order to contribute to the elaboration of new scientific practices in a variationnist perspective.

[fr] Cet article souhaite porter un regard réflexif sur le projet scientifique de constitution et d'exploitation d'un grand corpus de français parlé, les Enquêtes sociolinguistiques à Orléans, né à l'aube de la sociolinguistique et qui se développe au tournant méthodologique et épistémologique des digital humanities. Quels objectifs ? Quelles données ? Quels traitements ? Ce sont les questions qui guident la réflexion proposée ici afin d'apporter une contribution à l'élaboration de nouvelles pratiques scientifiques dans une perspective variationniste contemporaine.