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[en] This paper centers on the way in which the specific difference of the Portuguese social formation has determined and manifested itself in the socio-genesis of LGBT associations in the last three decades. It is possible to establish a three-stage periodization which has primarily a heuristic value: the first stage, from 1974 to 1991, can be divided into two phases, before and after the appearance of the AIDS epidemic in Portugal; the second, between 1990-1991 and 1995-1997; and the third, from 1997 until now. The production of knowledge on LGBT associations has to be interconnected with two further lines of enquiry: one on its old and new detractors and opponents, and the other on the community that the associations represent or that emerges from them, with a history, an identity and a culture that explain the reasons for adherence or resistance to them.

[fr] Ce texte choisit comme axe d'analyse le mode par lequel la différence particulière de la formation sociale portugaise détermine et s'exprime dans la sociogenèse de l'associativisme GLBT pendant les trois dernières décennies. Il est possible d'en tracer une périodisation en trois stades, à laquelle il faut surtout donner une valeur heuristique: le premier de 1974 à 1991, qui peut se diviser en deux phases, l'une antérieure et l'autre postérieure à l'apparition de l'épidémie du Sida au Portugal; le deuxième, entre 1990-1991 et 1995-1997; le troisième, de 1997 jusqu'aujourd'hui. La production de connaissance sur l'associativisme GLBT doit encore être articulé à deux autres recherches: sur ses détracteurs et ennemis, anciens et néophytes, et sur la communauté que l'associativisme représente ou de laquelle il émerge, avec une histoire, une identité et une culture qui expliquent les raisons de l'adhésion ou de la résistance face à l'associativisme.
[en] Images are ubiquitous in the world's religious traditions – even in those traditions in which their creation and veneration have been highly circumscribed or entirely banned. They can serve as objects or expressions of devotion, as pedagogical instruments, as markers of class or status, and as aesthetic productions in their own right. But not all images are held to be equal. In "Miraculous Images in Global Perspective", we seek to examine in cross-cultural perspective the phenomenon of images that possess supramundane powers or abilities: to perform miracles, emit light, sweat, bleed, move about, heal, protect and at times even to destroy.

[fr] Les images sont omniprésentes dans les traditions religieuses du monde entier, même dans celles où leur création et leur vénération sont fortement limitées, voire totalement interdites. Elles peuvent servir d'objets ou d'expressions de dévotion, d'instruments pédagogiques, de marqueurs de classe ou de statut, et de productions esthétiques à part entière. Mais toutes les images ne sont pas considérées comme égales. Nous cherchons à examiner dans une perspective interculturelle le phénomène des images qui possèdent des pouvoirs ou des capacités supramondaines : accomplir des miracles, émettre de la lumière, transpirer, saigner, se déplacer, guérir, protéger et parfois même détruire.
[en] Between 1978 and 1985, initiated by the Sofia Cinematheque in Bulgaria and under the leadership of Guide Aristarco, there emerges a project for a collective international history of cinema in 20 volumes and three languages, with the support of UNESCO. Preparatory meetings are held and national teams are formed, while methodological principles are discussed. However, after several years the project loses steam, as none of the national teams has made significant progress, and the Bulgarian publisher hesitates to take on such a vast enterprise. When UNESCO withdraws its support, the project is abandoned. Roman Gubern, a member of the project's editorial team, describes the evolution of the initiative, highlights its weaknesses, and brings to light numerous archival documents.

[fr] Entre 1978 et 1985 à l'initiative de la Cinémathèque de Sofia en Bulgarie et sous la direction de Guido Aristarco, le projet d'une histoire internationale du cinéma collective en 20 volumes et en 3 langues voit le jour avec l'appui de l'Unesco. Les rencontres préparatoires se multiplient et des équipes nationales se constituent, des principes méthodologiques sont discutés. Pourtant après quelques années le projet se délite à la fois parce qu'aucune équipe nationale n'a avancé significativement et que la maison d'édition bulgare hésite à s'engager dans une entreprise d'une telle envergure. Avec le retrait de l'aide de l'Unesco, le projet est abandonné. Roman Gubern qui faisait partie du comité de direction de ce projet en évoque les étapes, en pointe les faiblesses et porte à la connaissance des lecteurs des pièces d'archives.
[en] A Hmong ethnic group originating from Laos, is established in France for some fifteen years now. This investigation bears upon a population sampling of members of that group living in the community social housing project (ZUP) of Mmes. This investigation bears upon what is spec ally different in the instructing of Hmong children, notably their society's educational model, its ways and means of acceding to the written word and its representation of knowledge.

[fr] Une communauté Hmong, originaire du Laos, est installée en France depuis une quinzaine d'années. L'enquête porte sur un échantillon de cette communauté habitant dans la ZUP de Nîmes. Elle étudie les particularités de la scolarisation des enfants Hmong, notamment le modèle éducatif, les modalités de l'accès à l'écrit et les représentations du savoir.
[en] This chapter considers austerity policies from the urban contexts of Southern Europe (Spain, Greece, Italy) by adopting a position that focuses on looking at what living in austerity means. While many studies have analysed the new modes of governance generated by austerity policies, less attention has been paid to the ways in which austerity is experienced and the relationships to place that it produces. Austerity puts individuals in a position where they have to adjust their everyday practices, such as work, leisure, consumption and family life, and rethink their existence in its material and ordinary dimensions, as well as its intimate and sensitive dimensions, as a function of a new social and economic compromise imposed in response to the crisis situation, which structurally modifies the management of cities and the production of urban policies.

[fr] Ce chapitre envisage les politiques d'austérité à partir des contextes urbains de l'Europe du Sud (Portugal, Espagne, Grèce, Italie) en adoptant un positionnement qui s'attache à regarder ce qu'habiter l'austérité signifie. Si de nombreux travaux ont analysé les nouveaux modes de gouvernance générés par les politiques d'austérité, les manières d'habiter l'austérité et les rapports aux lieux qu'elles produisent restent toutefois peu étudiés. L'austérité place les individus en situation d'ajuster leurs pratiques du quotidien que sont le travail, les loisirs, la consommation ou la vie familiale, de repenser leur existence dans ses dimensions matérielles et ordinaires mais aussi intimes et sensibles, en fonction d'un nouveau compromis social et économique imposé pour répondre à la situation de crise qui modifie structurellement la gestion des villes et la production des politiques urbaines.
[en] This article is based on ethnographic fieldwork that took place over an eight-week period in a public mental health institution, which dovetailed with the observation exercises that were part of the researcher's training as a hospital manager. This work-placement offered the opportunity for targeted research, focusing on one of France's largest hospitals in terms of budget and caseload, practicing general psychiatry, child and adolescent psychiatry, as well as psychiatry for the elderly. This article seeks to examine the opportunities and constraints of various specific ways of carrying out enquiries, and the kinds of results that they generate. The researcher, a sociologist who is becoming progressively integrated into the hospital sector, questions thereby the advantages and limits of this "dual status" (sociologist + insider), before discussing how the specific conditions of the enquiry made it possible to re-evaluate the role of the concept of the "total institution" on the profession.

[fr] Cet article se fonde sur un terrain ethnographique de huit semaines en établissement public de santé mentale (EPSM) pendant lesquelles la sociologue a tiré parti de la période de stage d'observation relative à sa formation de directrice d'hôpital pour mener une enquête circonscrite à son établissement de stage, un centre hospitalier parmi les plus grands de France au regard de son budget et de sa file active, pratiquant la psychiatrie générale, la psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent, ainsi que la psychiatrie de la personne âgée. L'objet de cet article est d'interroger les apports et les contraintes relatifs à des conditions d'enquête spécifiques, en prenant en compte les conséquences que ces modalités de réalisation ont eues sur le déroulé et les résultats de l'enquête. La sociologue, insider en cours de socialisation professionnelle, questionne ainsi les avantages et les limites de ce " dédoublement statutaire ", avant d'évoquer en quoi les conditions spécifiques de l'enquête ont permis de remettre le concept d'" institution totale " sur le métier.
[en] In 1954, the peasants of the Rural Municipality of Imanan, Western Niger, began to crop potatoes. From a simple extra culture, potato production has become an integral part of the local production system, as the main adaptive strategy of Imanan farmers to cope with food crises. This practice has spread to all the production units of the valley (Dallol Bosso) of Imanan, attracting more and more new players (youth, women, citizens, businesses and urban populations). Several factors related to economic fluctuations and social events, and policies contributed to its expansion. As a market oriented cash crop, it provides farmers an income which improves the livelihood of the families. The profitability of the potato results in a reduction of young men migrations during the dry season.

[fr] C'est en 1954 que les paysans de la Commune rurale de l'Imanan, située dans l'Ouest du Niger, ont commencé la culture de pomme de terre. Partie d'une simple culture d'appoint associée à d'autres spéculations, la production de pomme de terre fait maintenant partie intégrante des systèmes de productions locaux. C'est la principale stratégie adaptative des paysans pour faire face aux crises alimentaires. Depuis, cette culture s'est diffusée à toutes les unités de production de la vallée (Dallol Bosso) de l'Imanan, attirant de plus en plus de nouveaux acteurs (jeunes, femmes, commerçants et populations urbaines). Plusieurs facteurs d'ordre économique, social et politique, en lien étroit avec l'évolution et les événements locaux ont contribué à sa diffusion et à son expansion. Culture de rente tournée vers le marché, la pomme de terre permet aux exploitants d'accéder à des revenus contribuant fortement à la subsistance et à la vie des ménages. La rentabilité de la pomme de terre entraîne une réduction des migrations des jeunes hommes pendant la saison sèche.
[en] Antioch in Trajan's and Hadrian's time has particular importance. The city on the Orontes was indeed the headquarters of the legions destined to campaign against the Parthians and Trajan had moved there in 117. Antioch is also the home of the sixth-century historian John Malala, whose Chronographia offers an interesting – and interested – perspective on Trajan and Hadrian. Malala is indeed a valuable source because he retains an extensive narrative of Trajan's Parthian War, along with elements about the earthquake of 117, the martyrdom of Ignatius, and several aspects of Antiochene life (festivals, celebrations, constructions). Malala's particular point of view on Trajan and Hadrian is thus a testimony of an Oriental tradition on those two emperors in the sixth century.

[fr] La ville d'Antioche avait une grande importance à l'époque de Trajan et d'Hadrien. La cité sur l'Oronte fut en effet le principal centre opérationnel de la campagne contre les Parthes, et Trajan y établit ses quartiers en 117. C'est aussi à Antioche que vécut au vie siècle l'historien Jean Malalas, dont la Chronographie offre une perspective intéressante – et intéressée – sur Trajan et Hadrien. L'œuvre de Malalas constitue de fait une source utile, en raison de son récit développé de la Guerre parthique, auquel s'ajoutent des éléments sur le tremblement de terre de 117, le martyre d'Ignace, et divers aspects de la vie de la cité (fêtes et cérémonies, constructions). Le point de vue original de Malalas sur Trajan et Hadrien est donc un témoignage de la tradition orientale du vie siècle sur ces deux empereurs.
[en] From its very inception, in the earliest hours of the French Revolution, schooling was assigned by France, with Condorcet as messenger, the mission of ensuring that everyone be equal to get to education. One hundred years later, had the Republic's school system truly sought to unite all students under a single umbrella, or did it maintain separation in actuality, based on social background? Has the development of primary schooling in the 20th century abided by its founding principle, with each new face taken on by France in history? Going over the main reforms that have transformed primary schooling, the authors present the continuity of the policies implemented, the results of which have not still been in line with original aspirations. They attempt, in particular, to bring out the connection between schooling today, which is regularly criticized, and schooling in Jules Ferry's days, so enshrouded.

[fr] Dès ses origines, aux premières heures de la révolution française, l'école se voyait assigner en France, par la voix de Condorcet, la mission d'assurer l'égalité de tous face à l'accès à l'instruction. Cent ans plus tard, l'école républicaine a-t-elle véritablement cherché à rassembler tous les élèves au sein d'une maison commune ou a-t-elle maintenu de facto une séparation liée à l'origine sociale ? L'évolution de l'école primaire au cours du XXe siècle a-t-elle respecté le principe fondateur à travers les avatars de l'histoire ? Les auteurs, dans une reprise des principales réformes qui ont transformé l'école primaire, retracent la continuité des politiques mises en œuvre, les résultats n'étant pas toujours à la hauteur des ambitions. Ils tentent notamment d'élucider la filiation entre l'école d'aujourd'hui, très régulièrement critiquée, et celle de Jules Ferry si souvent parée de toutes les vertus.
[en] Long live the Commune, Long live Blanqui" (1879), "Long live the Commune" (1968), "May the Commune live again" (2016), "We don't want May 68, we want 1871" (2018), "1871 reasons to screw Macron" (2018), "Descendants of pétroleuses*" (2020). Since the Bloody Week of May 1871, the memory of the Commune has spread across walls in the form of hastily left graffiti, often hunted down by the authorities. Never absent for long, references to the Commune have made a notable comeback in the graffiti that has accompanied social movements since 2016 and the movement against the labor law. These protest writings are part of the long history of the memory of 1871 as well as their immediate context, which they both shed light on and allow us to observe.* pétroleuses : female supporters of the Paris Commune who were said to commit arson against government buildings and symbols of authority.

[fr] " Vive la Commune, vive Blanqui " (1879), " Vive la Commune " (1968), " Que revive la Commune " (2016) " On veut pas Mai 68, on veut 1871 " (2018), " 1871 raisons de niquer Macron " (2018), " Descendantes de pétroleuses " (2020)… Depuis la Semaine sanglante, la mémoire de la Commune prend les murs sous forme de graffitis laissés à la hâte, traqués par les autorités bien souvent. Jamais longtemps absentes, les références à la Commune ont fait un retour notable dans les graffitis qui accompagnent les mouvements sociaux depuis 2016 et le mouvement contre la loi Travail. Ces écritures contestataires s'inscrivent dans l'histoire longue de la mémoire de 1871 comme dans leur contexte immédiat, qu'elles éclairent et dont elles sont dans le même temps un intéressant observatoire.
[en] This article aims to examine the real effects and possible entry into force in 2010 of the so-called law SB 1070 Arizona law, which presents itself as a legal device to combat against illegal migration in this part of the American Union. However this Act is to first practical consequence criminalize a type of migratory situation and then condemn the Mexican population which, according to social representations xenophobic, embodies "better" (i.e. tort of faces), the figure of the underground railroad to the United States. Be Mexican, in this country, eventually be the beginning of a misdemeanor or at least casts doubt on the migratory status of all nationals of the national community. Article strives to show arbitrary (the State of Arizona as all the other States of the Union is not competent for migration) and the artificial construction of the offence attributed to the undocumented. Indeed, make clandestine migration a crime the objective problem to determine who is the real victim of such an Act and, according to the expression by John Stuart Mill, this form of migration appears on moral as philosophy "crime without victims", since the only victim of this offence under the Act it is the entire American society its laws, its standards, its values and its institutions, or an entity abstract in view of which is played every day matter clandestine migration and police control.

[fr] Cet article a pour objectif d'analyser les effets réels et possibles de l'entrée en vigueur en 2010 de la loi SB 1070, dite loi Arizona, laquelle se présente comme un dispositif juridique visant à lutter contre la migration clandestine dans cette partie de l'Union Américaine. Or cette loi a pour première conséquence pratique de criminaliser un type de situation migratoire et de stigmatiser ensuite la population mexicaine qui, selon les représentations sociales xénophobes, incarne para " excellence " (i.e. délit de facies), la figure du clandestin aux États-Unis. Être mexicain, dans ce pays, finit par être le commencement d'un délit ou du moins jette un doute sur la situation migratoire de l'ensemble des ressortissants de cette communauté nationale. L'article s'emploie à montrer l'arbitraire (l'État de l'Arizona comme tous les autres États de l'Union n'est pas compétent en matière de migration) et la construction artificielle du délit imputé aux sans papiers. En effet, faire de la migration clandestine un crime pose le problème objectif de déterminer qui est la victime réelle d'un tel acte et, selon l'expression consacrée par John Stuart Mill, cette forme de migration apparaît au regard de la philosophie morale comme " crime sans victimes ", puisque la seule victime de cette infraction à la loi c'est la société américaine toute entière, ses lois, ses normes, ses valeurs et ses institutions, soit une entité abstraite au regard de ce qui se joue au quotidien en matière migration clandestine et de contrôle policier.
[en] At the end of the 60s, the age distribution and the socio-economic composition of French middle-sized towns were comparable to those of bigger cities. They are not anymore today. Between 1968 and 2006, the ageing of population in middle-sized towns was far above the national average. During the same period of time, the increase of the management personal and intermediate occupations proportion in those towns was less important than the national average. So now, the average socio-demographic composition of middle-sized towns is close to smaller towns one. But, all middle-sized towns didn't follow the same development. They can be classified into 6 groups. The type of activity on which their economy was based at the end of the 60s and their location (in relation to major roads, to cities, to coastline, etc.) are among the main factors for this diversity of evolutions.

[fr] À la fin des années 60, la structure par âge et la composition socioprofessionnelle des villes moyennes françaises étaient comparables à celles des villes de plus de 100 000 habitants. Ce n'est plus le cas aujourd'hui. Entre 1968 et 2006, le vieillissement de la population des villes moyennes a été plus important que celui de la population nationale. Dans le même temps, la proportion de cadres et professions intermédiaires résidant dans ces villes a moins augmenté qu'à l'échelle nationale. En 2006, la composition sociodémographique des villes moyennes est proche de celle des villes de moins de 50 000 habitants.La moitié des villes moyennes a connu une évolution de ce type. D'autres s'en écartent donc, de manière plus ou moins nette. On peut ainsi déterminer 6 groupes. Le type d'activité économique sur lequel elles reposaient à la fin des années 60 et leur situation géographique (localisation par rapport aux grands axes routiers, aux métropoles, au littoral, etc.) sont parmi les principaux facteurs de cette diversité des évolutions.
[en] This paper presents the SCAUP model (Multi-Agents Simulation from Urban sensors data for traffic Air Pollution). SCAUP aims at simulating a road traffic based on a data-driven approach in order to be close to observation on a wide set of theoretical road network. The data used in SCAUP are based on automatic traffic counting measurements done by electromagnetic loop sensors. The purpose of the proposed agent-based model is to simulate road traffic at the scale of a theoretical and controlled road network. In this paper, we present an overview of the sets of parameters, the overall simulation process and its analysis tests, in order to evaluate the SCAUP capacities to simulate a traffic flow pattern with two main input data: road network and traffic counting data.

[fr] Cet article présente le modèle SCAUP (Simulation multi-agents à partir de données de CApteurs Urbains pour la Pollution atmosphérique automobile). Son objectif est de simuler un trafic routier au plus proche de la mesure (approche data-driven) sur l'ensemble d'un réseau routier en se fondant sur les données de comptage du trafic fournies par des capteurs urbains électromagnétiques. Ce modèle à base d'agents a pour objectif de simuler le trafic routier à l'échelle d'un réseau routier théorique et contrôlé. L'article présente une vision d'ensemble des paramètres, du processus de simulation et des analyses réalisées afin de juger des capacités du modèle à simuler le trafic routier avec peu de données d'entrée : un réseau routier et des données de comptage
[en] This paper deals with the foundation of the Cartographic Museum of Geneva, open from 1907 to 1922 and based on the cartographic collection of Charles Perron and Élisée Reclus. We reconstruct this experience by the analysis of edited and unedited sources, questioning the relationship between geography and popular education, and the role of cartography in the scientific strategy of these geographers.

[fr] Cet article aborde la constitution du Musée Cartographique de la Ville de Genève, ouvert entre 1907 et 1922 à partir du fonds cartographique de Charles Perron et d'Élisée Reclus. À travers l'analyse de sources édites et inédites, nous reconstruisons cette expérience en nous interrogeant sur le rapport entre géographie et éducation populaire, et sur le rôle de la cartographie dans la démarche de ces géographes.Reclus, histoire de la cartographie, histoire de l'éducation géographique