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[en] The variety and the treatment of vegetables and plants are an element of a paramount importance in order to understand the classical gardens project. The flowers and the shrubs – often very rare and coming from various latitudes – used to ornate the grounds, flowerbeds and paths by embellishing the chromatic and formal palette of the compositions. This article introduces the first results of a study which has been only seldom tackled by scientific researches: the material handling of the plants aimed at decorating the royal gardens at the time of Louis XIV. The shrubs (especially the orange trees) were in fact one of the major elements for decorating these gardens. Thus, they initiated the development of specific professional skills, among the gardeners community, along with the implementation of a particularly expensive trading network; a ramified network for their spotting and their transportation to the royal plant nurseries of Ile-de-France.

[fr] La variété et le traitement des végétaux représentent un élément de première importance pour comprendre le projet des jardins classiques. Les fleurs et les arbrisseaux, souvent très rares et provenant de différentes latitudes, ornaient les parterres, les plates-bandes et les allées en agrémentant la palette chromatique et formelle des compositions. Cet article présente les premiers résultats d'une étude sur un sujet encore peu pratiqué par la recherche scientifique : la gestion matérielle des plantes destinées à décorer les jardins royaux de l'époque de Louis XIV. Les arbrisseaux (spécialement les orangers) constituèrent en fait l'un des éléments majeurs pour la décoration de ces jardins. Ils entraînèrent par conséquent le développement de compétences professionnelles spécifiques, à l'intérieur de la communauté des jardiniers, ainsi que la mise en place d'un réseau commercial particulièrement onéreux et ramifié pour leur repérage et leur transport jusqu'aux pépinières royales de l'Île-de-France.
[en] Throughout the 19th century, more than 5,000 letters of request for assistance have been sent to the sovereigns by the nobility of the "Ancien Régime"; among these letters, it appears that about forty of these noble families seeking asylum belong to the Breton nobility. These impoverished families have several characteristics: they are mostly of ancient nobility, and are mainly located in the Finistère and Côtes-du-Nord regions. Some families lived in situations of poverty dating back from the "Ancien Régime", but most of were dispossessed under the French Revolution. In general, isolated women were more affected by poverty. Finally, the applicants, or some members of their families, emigrated to Paris and died there.

[fr] Tout au long du xixe siècle plus de 5 000 " lettres de demandes de secours " ont été adressées au ministère de l'Intérieur par la noblesse de l'Ancien Régime ; parmi ces pétitionnaires, il apparaît qu'une quarantaine de familles appartient à la noblesse bretonne. Ces familles en cours d'appauvrissement présentent plusieurs caractéristiques : en majorité de noblesse ancienne, ces nobles bretons sont surtout originaires des Côtes-du-Nord et du Finistère. Des situations de pauvreté datant de l'Ancien Régime existent, mais la plupart ont été dépossédés durant les évènements révolutionnaires. Les femmes isolées apparaissent davantage sujettes au déclin social. Certains pétitionnaires, ou quelques membres de leur famille, ont émigré vers Paris et y sont décédés.
[en] ‪For about ten years, more and more scientists have come to see the Internet as a source of territories. To deal with this issue, this paper studies how traditional territories can be reshaped by the Internet. This should specify the rules of writing in the construction and transformation of territories. The paper then addresses digital territories and their authors.‪

[fr] Depuis une dizaine d'années émerge l'idée que l'Internet est susceptible de créer des territoires. Pour aborder cette question, je commencerai par étudier la façon dont des territoires " classiques " peuvent être reconfigurés par l'Internet. Cela devrait préciser le rôle de l'écriture dans la fabrication et la transformation de ces territoires. Ensuite, j'aborderai les territoires numériques et leurs auteurs.
[en] This interview conducted with professor Watanabe Moriaki discusses his avant-garde staging of Aeschylus' Agamemnon and Seneca's Medea in 1972 and 1975 with the Mei no Kai company ("Society of Darkness"). Characterized by their departure from Western traditional theater (shingeki), these two productions introduced a new form of play. By combining the techniques of traditional nōgaku actors with the daring of avant-garde forms, Watanabe opened the way for innovative productions by Suzuki Tadashi, Ninagawa Yukio, and Miyagi Satoshi in the twentieth and twenty-first centuries.

[fr] Cet entretien réalisé avec le professeur Watanabe Moriaki revient sur sa mise en scène avant-gardiste de l'Agamemnon d'Eschyle et de la Médée de Sénèque en 1972 et 1975 avec la compagnie de la Mei no Kai (" Société des Ténèbres "). Caractérisées par la rupture avec le théâtre de tradition occidentale (shingeki), ces deux mises en scène introduisent une forme inédite de jeu. En confrontant les techniques des acteurs traditionnels de nôgaku aux audaces de l'avant-garde, Watanabe ouvre la voie aux mises en scène novatrices de Suzuki Tadashi, Ninagawa Yukio ou Miyagi Satoshi aux xxe et xxie siècles.
[en] This paper aims to report the existence of an 18th-century manuscript, copying a censure against Quevedo's Discurso de Todos los Diablos, dated July 1629. Previous editors published it, based on an alleged autograph by Diego Niseno, now lost. Due to its loss, the new source in the Royal Library in Madrid is the only one preserved. The manuscript lacks attribution and its title is longer.

[fr] Cet article rapporte l'existence d'un manuscrit du xviiie siècle qui copie une censure contre Discours de tous les diables de Quevedo, datée de 1629. D'anciens éditeurs l'ont publié, sur la foi d'un prétendu autographe de Diego Niseno, aujourd'hui perdu. En l'absence de cette source, la copie de la Bibliothèque Royale de Madrid est la seule conservée. Elle n'est pas attribuée et son titre est plus long.
[en] Based on an exhaustive analysis of the Maniere de langage de 1396, 1399 et 1415, this article questions the medieval representations of orality, in particular regarding the speech registers and taboo words. On a methodological level, which are the criteria and methods relevant to the analysis of diatopic and diastratic variation in swearwords? Dialogical sequences involving strong emotional discourse seem a rather good field as low speech registers are traditionally associated to a high expressive need, when the "standard", median speech register provides less pragmatic possibilities and does not relate as well to the violence of the feelings. A manual of French as a Foreign Language such as the Anglo‑norman Manieres de langage provides numerous swearwords, in various contexts, multiplying the types of speakers (men and women, rich and poor). A lexical and pragmatic study of these occurrences is then compared to anterior and posterior literary texts (about 40 fabliaux and 12 farces from northern France and England) in order to describe the emergence of swearwords as assertive and expletive discourse markers rather than blasphemous items.

[fr] À partir de l'étude exhaustive des Manieres de langage de 1396, 1399 et 1415, est posée la question des représentations de l'oralité médiévale et en particulier celle de l'étude de la variation diastratique, des critères que l'on peut mettre en place pour l'évaluer et des méthodes pour l'étudier. Le discours mettant en scène des émotions vives semble particulièrement propice à ce type de recherche dans la mesure où les registres traditionnellement classés comme relâchés sont associés à une nécessité expressive que le registre médian, dit standard, ne permet pas d'assouvir avec la même pertinence pragmatique. Ouvrage didactique particulièrement sensible aux registres, dans la mesure où il propose souvent des alternatives dans les formulations, le recueil des Manieres de langage, guide anglo-normand de F.L.E., présente de nombreuses formules de type juron, et une étude comparée avec les items pragmatiquement équivalents dans des textes antérieurs ou contemporains (une quarantaine de fabliaux continentaux et anglo-normands) puis posté rieurs (une douzaine de farces) permet non seulement de mettre en évidence le fonctionnement du juron, non plus blasphématoire, mais marqueur d'assertion, ponctuant et marqueur de discours, sur une synchronie et une diachronie courte dans différentes variétés de français d'oïl, mais aussi de dresser un premier portrait des registres de langue, de leur usage comme marqué socialement et genré, de leur transmission, de leurs représentations littéraires, de leur évolution ou de leur pérennité, et des mécanismes pragmatiques et lexicaux qui les génèrent.2
[en] This article results from reflections during the development of two research projects. It begins with an analysis of the word collaborator, which, mainly from the 1980s of the 20th, tends to replace worker and employee words in business organizations. The discussion wants to reveal that behind the substitution apparently naive and theoretically justifiable, the objective is cover-up a perverse logic of labor-power exploitation. With bibliographic research and dialectical analysis, we rescue the meaning attributed to the word especially in the Second World War period. Finally, the article introduces a discussion associated with the term collaborative work. Although the term seems to be unrelated with the word collaborator, reveals an effective prescription to hide the labor exploitation, aided by wide visibility obtained with programs of organizational communication and media mainstream media, emulated by discursive organizational strategies.

[fr] Ce texte résulte de la convergence de deux projets de recherche et propose une analyse du terme collaborateur, notion qui, à partir des années 80 [XXe siècle], s'est substituée au terme travailleur/employé dans le contexte des organisations professionnelles. Cet article vise à montrer qu'il existe derrière ce remplacement apparemment naïf, même théoriquement justifié, une logique perverse dans le domaine de l'exploitation de la main-d'œuvre. Nous cherchons à retrouver le sens attribué à ce terme à partir de la recherche bibliographique et d'analyse dialectique du terme. Ensuite, ce texte propose une réflexion plus récente, liée à l'utilisation du terme coworking, qui révèle une certaine dissimulation de l'exploitation du travail. Ce processus est dû à la forte visibilité des programmes de communication organisationnelle liés à des médias hégémoniques.
[en] Starting from 1950, journal articles on the " women question " began to multiply in the main dailies and weekly Sudanese newspapers. They were mostly written by women journalists, but also by some men. The multiplication of women's voices was unprecedented in modern Sudanese history. In this predominantly Muslim country, at that time the elites practiced a strict gender segregation. To be considered as respectable, women had to be invisible in the public space, her name could not be uttered or even read, and the sound of her voice had not to be heard. The first female journalists, helped by progressive male intellectuals, challenged these norms and worked to make acceptable their visibility, in the newspapers as elsewhere. They worked in a particular context, marked by the elaboration of a nationalist project, the spread of anticolonial ideology, and the political work that would eventually lead to the independence in 1956. The appearance of women's columns translated the aspirations for a better place for the "Sudanese woman" amidst national debates, and showed the political growth of a new group of women made of educated professionals.

[fr] À partir de 1950, des articles sur la " question féminine " commencent à se multiplier dans les grands quotidiens et périodiques soudanais. Ils sont écrits par des femmes et par quelques hommes. La multiplication de voix féminines dans la presse est inédite dans l'histoire contemporaine du Soudan. Dans ce pays à majorité musulmane, les élites pratiquent à l'époque une stricte séparation entre les sexes. Toute femme considérée comme " respectable " doit être invisible dans l'espace public, son nom ne peut pas être prononcé - ou lu - et le son de sa voix ne doit pas être entendu. Les premières journalistes, aidées par des intellectuels progressistes, défient ces normes et travaillent à rendre acceptable leur visibilité, dans les journaux comme ailleurs. Elles le font dans un contexte particulier : l'élaboration d'un projet national, la diffusion d'une idéologie anticoloniale, et le travail politique qui mènera à l'obtention de l'indépendance en 1956. L'apparition de ces rubriques consacre et légitime la place de la " femme soudanaise " dans les débats nationaux et marque l'entrée en visibilité politique d'un nouveau groupe de femmes professionnelles éduquées.
[en] This paper studies the history of urban traffic policies through the lens of traffic counts, which have become a major tool in deploying and legitimizing urban policies since the late 19th century. Now broadly used, their implementation and usefulness was initially debated as they were confronted with the great diversity of road users throughout the years, especially on major urban roads. In Lyon, France, traffic counts have been extensively used from the late 19th century to support traffic management policies. However, their main function has dramatically changed. In the late 19th century, they were used to estimate road capacity. Later, in the 20th century, statistics derived from traffic counts became a major urban traffic management tool, not only for motorized traffic, but also for parking and multi-modal issues (bicycles, pedestrians).

[fr] Cet article se propose d'aborder l'histoire des politiques de circulation urbaine à travers un outil majeur de mise au point et de légitimation des politiques urbaines : les comptages de circulation. Aujourd'hui généralisés et d'utilisation courante, leur mise en place et leur utilité n'ont pas toujours été sans poser problème, notamment en milieu urbain où les circulations sont plus difficiles à saisir dans leur diversité et leurs enjeux. Cela fonde l'intérêt d'une étude de ces enjeux dans une histoire de longue durée, de la fin du XIXe siècle jusqu'à la fin du XXe siècle. Dans la ville de Lyon, ces comptages se diversifient au cours de cette période, à l'image des politiques qu'ils appuient : d'outil de dimensionnement des infrastructures routières à la fin du XIXe siècle, ils servent des politiques de plus en plus globales de gestion de la circulation incluant notamment les problématiques du stationnement des véhicules et des enjeux multimodaux (comptage des vélos et des piétons).
[en] Ever since its first edition in 1999, the Brazilian journal GEOgraphia has been publishing a section called Nossos Clássicos [Our Classics]. Made up of foreign-language texts translated into Portuguese, and associated commentaries done by the translators themselves, this material has not yet been studied because translation is still overlooked by both Brazilian geographers and geographical scholars in general as a subject of research. Linking translation studies and decolonial thought as methodological resources, we suggest that in a peripheral country such as Brazil, where translation and science are intimately interwoven by the geopolitics of knowledge, translators have had a crucial role as agents both of the circulation of knowledge and the interrogation of canonical geographies at both international and national levels. We name those responsible for the Our Classics rubric geotranslators, and, analysing the period 1999-2019, our aim is to study who they are, who they translated and what their reasons were for doing this. In doing so, we will shed some light on the circulation of classics in a peripheral country such as Brazil.

[fr] Dès son premier numéro en 1999, la revue Brésilienne GEOgraphia publie une section appellée Nossos Clássicos [Nos Classiques]. Composée d'articles étrangers traduits vers le Portugais, ainsi que de commentaires rédigés par les traducteurs eux-mêmes, ce dossier n'a pas encore été étudié parce que si les géographes Brésiliens que les académiques en générale ont dévalorisé la traduction en tant que sujet de recherche. En articulant les translation studies et la pensée décoloniale en termes de méthode, j'indique que dans un pays périphérique comme le Brésil la traduction et la science sont intimement liées à cause de la géopolitique de la connaissance. Par conséquence, les traducteurs ont eu un role crucial en tant qu'agents de la circulation scientifique et de la critique aux géographies canoniques nationales et internationales à la fois. Ainsi, je pense qu'il faut les nommer géotraducteurs. En étudiant la période 1999-2019, le but de cet article est de savoir qu'ils sont, pourquoi ils se sont lancés vers ce genre de travail et qui sont les auteurs traduits. De ce fait, on a la chance d'éclaircir la dynamique de la circulation de classiques dans un pays périphérique comme le Brésil.
[en] Female prostitution seems to have always been the subject of an abundant textual and visual production. But it is only from the second half of the nineteenth century on, that female prostitutes start to write to express and represent themselves. Often successful, their books cause many controversies and are regularly attributed to men of letters. Based on a collection of autobiographies by courtesans, this article shows how this literary sub-genre, by its necessary collaboration between these women and men of letters, blurs the boundaries between masculine and feminine writing, autobiography and novel, literature and advertising. The portrait of the courtesan as a victim of (business)men is thus as much the reflection of female writing about prostitution, than that of a prostitution feeling among male writing proletariat at that time of press and edition development.

[fr] La prostitution féminine semble avoir toujours été l'objet d'une abondante production textuelle et visuelle. Mais ce n'est qu'à partir de la seconde moitié du XIXe siècle que des prostituées prennent la plume pour s'exprimer et s'autoreprésenter. Leurs ouvrages, s'ils sont souvent des succès de librairie, suscitent de nombreuses polémiques et sont régulièrement attribués à des hommes de lettres. A partir d'un corpus de livres autobiographiques de courtisanes, cet article montre comment ce sous-genre littéraire, par la collaboration qu'il implique entre la courtisane et son porte-plume, brouille les frontières entre écriture masculine et féminine, autobiographie et roman, littérature et publicité. Le portrait de la courtisane en tant que victime des hommes (d'argent) qui en émerge est ainsi autant le reflet d'une écriture féminine de la prostitution que du sentiment de prostitution du prolétariat des lettres de cette époque.
[en] In this paper, based on the baudelairian notions of "comique significatif" and "grotesque absolu", we aim to consider the Knights under the sign of the indetermination between these two forms. In fact, while the former has often been used to construct a political reading of the Old Comedy and the latter a ritualist one, it appears to us that Aristophanes plays with the ambiguity embedded in this dichotomy. In so doing, the poet embodies in the theatrical space's hic et nunc the topos that was emerging in this period, of the citizen as a passive spectator of politics. Indeed, while Aristophanes often points out the didactic aspect of the comedy – as in his previous play, Acharnians – and his will to open the audience's eyes, the latter can adopt the comfortable position of the distanced spectator , laughing at its own defaults satirized on stage. Nevertheless, in Knights, the blurred line between scenic fiction and reality leads to a fictionalization of the audience and a reality of the illusion, placing the play under the sign of ambivalence rather than that of univocity. Thus, far from receiving a lesson about their political passivity, the citizens-spectators are led to question this passivity in the time and space of the theatre and the comic performance.

[fr] Dans cet article, en nous appuyant sur les notions baudelairiennes du comique significatif et du grotesque absolu, nous nous proposons d'envisager les Cavaliers sous l'angle de l'indétermination entre ces deux formes. En effet, si l'une a souvent servi à appuyer une lecture politique et l'autre une lecture ritualiste de la Comédie ancienne, il nous semble qu'Aristophane joue de l'ambiguïté qui naît de cette dichotomie. Ce faisant, le poète réalise dans le hic et nunc de l'espace théâtral le topos émergent du citoyen comme spectateur passif du politique. En effet, alors qu'Aristophane affirme souvent le caractère didactique de la comédie – notamment dans sa pièce précédente, les Acharniens – et sa volonté d'ouvrir les yeux de son public, celui-ci s'installe dans l'attitude confortable du rieur extérieur, riant de ses propres défauts satirisés sur scène. Toutefois, dans les Cavaliers, le brouillage entre fiction scénique et réalité amène une fictionnalisation du public et une forme de vrai de l'illusion, plaçant ainsi la pièce sous le signe de l'équivoque plutôt que sous celui de l'univocité. Ainsi, loin de recevoir une leçon sur leur passivité en politique, les citoyens-spectateurs sont amenés à interroger cette passivité dans le temps et l'espace du théâtre et de la performance comique.
[en] In this paper we study the dynamics of growth and diversification of quotations in the blogosphere. In line with the seminal work of Leskovec and Simmons on cultural dynamic in social media, we analyze in depth the changes that quotations undergo during their dispersal. In our approach we do not aim to model the temporal dynamics of the diffusion process but rather to accurately describe the nature of the changes that affect quoted texts. What are the major types of changes observed and what properties of the quotations make them more or less prone to these changes ? Following a biological metaphor, we try to understand which way these changes at different scales.

[fr] Dans cet article, nous étudions les dynamiques de prolifération et de diversification des " citations " dans la blogosphère. Dans la continuité des travaux séminaux de Leskovec et Simmons sur les dynamiques " culturelles " dans les médias sociaux, nous analysons en profondeur les transformations que les citations subissent au cours de leur diffusion en ligne. Nous ne visons pas dans notre approche à modéliser la dynamique temporelle du processus de diffusion mais plutôt de décrire finement la nature des changements qui affectent les expressions placées entre guillemets. Quelles sont les grands types de transformations observées et quelles propriétés des citations les rendent plus ou moins sensibles à ces mutations ? En poursuivant la métaphore biologique, nous essayons de comprendre comment des mutations à différentes échelles génèrent des " espèces " de citations (familles).