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[en] The focus of this paper is to critically examine the practice of social sciences in Africa five decades after independence. Its purpose is to emphasize on the difficulties that impede the effective participation of the social sciences in the reconstruction of the continent. Our discussion tackles the issue with regard to their object which also seems to be their natural aim – the " development " of the continent – before enlarging on the discomfort they experience in the universe they were borne, namely the West, to better approach – by the case study of social representations, applied to the phenomena of popular economy – the modalities of their appropriation in Africa.

[fr] L'objet de cet article est d'interroger de manière critique la pratique des sciences sociales en Afrique cinq décennies après les indépendances. Son but est de situer la difficulté des sciences sociales à participer de manière décisive à la reconstruction du continent. Notre discussion aborde la question du point de vue de leur objet qui semble en même temps leur objectif naturel – le " développement " du continent –, avant d'opérer un détour par les malaises que vivent les sciences sociales dans l'univers qui les a vues naître, à savoir l'Occident, afin de mieux réfléchir – par le cas concret de l'étude des représentations sociales et appliquée aux phénomènes d'économie populaire – sur les modalités de leur appropriation en Afrique.
[en] AbstractQuestions are raised about the "construction of anthropological writing" on multidisciplinary subjects that, related to health in Africa, involve other sciences, social and medical. Examining the methodological and analytical blockages in much research on health raises questions about how such studies are related to the "truth" they claim to describe. This leads to thoughts about the act of writing and about its relations with the characteristics of the "system of scientificity" underlying anthropology. The work of writing thus turns out to be consubstantial with the anthropological experience, which exists through and not for writing, the latter becoming its moment of truth.

[fr] RésuméLe propos de ce texte est de questionner la construction de l'écriture anthropologique se déployant sur des objets de l'interdisciplinarité. Objets qui relèvent de l'espace de la santé en Afrique et qui sont investis par d'autres sciences, sociales et médicales. Le retour sur les blocages, tant méthodo-logiques qu'analytiques, que rencontrent nombre de recherches sur ces objets de santé, débouche sur une interrogation du rapport qu'entretiennent ces études avec la "vérité" qu'elles se proposent de décrire. De là s'engage une réflexion sur l'écriture, en tentant de comprendre quels rapports elle entretient avec les caractéristiques du régime de scientificité qui fonde l'anthropologie. Le travail de l'écriture apparaît ainsi consubstantiel de l'expérience anthropologique: elle existe par et non pas pour l'écriture, qui en devient son instant de vérité.
[en] Aquitaine is characterized by a great diversity of natural settings, notably wetlands, hence its being named "the country of water". While being the background and the landscape of everyday's life, these wetlands are also listed as major natural heritage. Men and nature shaped them in the long run, and they were both developed and preserved. Yet these places of note long failed to enjoy such attention and were even avoided by people. Today promoting and planning them are important issues in conservationism.

[fr] La région Aquitaine se caractérise par une grande diversité de milieux naturels, notamment de milieux d'eau, d'où son appellation " pays des eaux ". Ils font partie à la fois des paysages quotidiens, du cadre de vie mais aussi des grands paysages patrimoniaux. La nature et les hommes ont façonné au cours du temps ces zones dites humides ; ces dernières ont été aménagées mais aussi protégées. Ces espaces emblématiques n'ont pas toujours bénéficié d'un tel intérêt, ils ont été longtemps rejetés par les sociétés. Leur promotion et leur mise en valeur constituent aujourd'hui des enjeux importants de la politique du patrimoine.
[en] This paper unpacks a number of the key terms which have preoccupied Jacques Derrida, after his so-called religio-ethico-political turn, from Force of Law (1989) to Voyous (2004): 'autoimmunity', 'messianicity without messianism', 'arrivance' and 'democracy to-come' among others. I will be discussing Derrida's later texts especially Voyous/Rogues, which I will argue ought to become an important charter for a queer theory futurally envisaged, alongside the recent Social Text issue 'What's Queer about Queer Studies Now?' (edited by David L. Eng, Judith Halberstam and José E. Muñoz, 2005) and Judith Butler's more recent work (especially Giving an Account of Oneself, 2005). I suggest that autoimmunization, a somewhat new and ambiguous (and often negatively understood) term in the Derridean lexicon, offers a useful starting point for thinking about the undeterminable, monstrous, even roguish future of queer studies or what I call the queer theory to-come.

[fr] Le présent article propose d'éclairer une série de termes-clé qui préoccupait Jacques Derrida après ce qui a été appelé le virage politico-éthico-religieux de cet auteur, à partir d'un texte comme La force de la Loi (1989) jusqu'à Voyous (2004): entre autres, des termes comme "auto-immunité", "messianicité sans messianisme", "arrivage" et "démocratie à-venir". Je vais me pencher sur les derniers textes de Derrida, en particulier sur Voyous, qui, à mon avis, constitue une importante charte fondatrice d'une théorie queer à considérer pour le futur, je vais aussi examiner le numéro récent de la revue Social Text, intitulé "Qu'y a-t-il de queer dans les études queer, aujourd'hui?" (2005) et les travaux de Judith Butler. Je propose, ainsi, que le mot "auto-immunisation", un terme du lexique derridien, apportant une nouveauté et une ambiguïté (et bien des fois compris négativement), puisse constituer un point de départ utile pour parler du futur indéterminable, monstrueux, voire voyou, des études queer, ou de ce que j'appelle la théorie queer à-venir.
[en] Bernardino de Rebolledo, count of Rebolledo died in 1676, at the beginning of the so-called "age of the novatores". But his education (the long period spent out of Spain, especially in Denmark), the books he read, his mentality and his poetical practice make him participate to a certain degree in the changes that were forthcoming.

[fr] Bernardino de Rebolledo, comte de Rebolledo, meurt en 1676, un an après le début de l'"époque des novateurs". Mais, par sa formation (son long séjour hors d'Espagne, en particulier au Danemark), par sa mentalité, ses lectures et sa pratique poétique, il est partie prenante, jusqu'à un certain point, des changements et de la nouvelle orientation qui s'annonçaient.
[en] Extreme violence shows itself. It bursts through the screens. It surfs from one style and medium to another: news reports, documentaries, fiction, arts of all kinds. Yet theatre distinguishes itself from this mêlée all while constantly returning to the subject. Differently. Linked from its origins to the representation of cruelty and having "miraculously" escaped the often sterile polemics on the interdiction (or not)… of representing the Holocaust, it is still with the same youthfulness that theatre deals with extreme violence today, relentlessly pursuing the articulation of ethics and aesthetics.

[fr] Les violences extrêmes se montrent. Elles crèvent les écrans. Elles surfent d'un style et d'un support à l'autre : reportages d'actualité, documentaires, fictions, arts en tous genres. Pourtant le théâtre se distingue de cette curée, tout en revenant sans cesse sur le sujet. Autrement. Lié, dès ses origines, à la représentation de la cruauté et ayant " miraculeusement " échappé aux polémiques souvent stériles sur l'interdit ou non… de la représentation de la Shoah, c'est toujours avec la même jeunesse qu'il s'intéresse aux violences extrêmes et y entretient sans relâche l'articulation de l'éthique et de l'esthétique.
[en] The article outlines the changes and current issues of independent community action in Quebec. It is based on a research report on the activity reports of community organizations and focus groups carried out with its leaders. Based on the issues identified, the article raises new challenges for independent community action in the context of streamlining and how organizations in health and social services are able to be part of a project of social participation and democratization.

[fr] L'article fait état des transformations et enjeux actuels de l'action communautaire autonome au Québec. Il s'inspire d'un rapport de recherche réalisé sur les rapports d'activités des organismes communautaires et de groupes de discussions exécutés avec ses dirigeants. À partir des enjeux identifiés, l'article soulève les nouveaux défis de l'action communautaire autonome dans un contexte de rationalisation et comment les organismes en santé et services sociaux réussissent à s'inscrire dans un projet de participation et démocratisation social.
[en] The articulation between knowledge and actions in three environmental devices: conservation, impact assessment, and restoration. In the actions on nature, the ecological knowledge is decisive and source of legitimisation. The reasons why certain kinds of knowledge are promoted or avoided are nevertheless rarely made explicit. This article aims to clarify the links existing between the historical deployment of actions on nature, the knowledge used, and the conceptions of nature in three key modes of action: conservation planning, environmental impact assessment (EIA), and ecological restoration operations, that all took place in a Mediterranean steppe (La Crau, France). Nature is sometimes conceived as a coevolution between traditional human activities and biodiversity (in conservation), sometimes as a list of species (in the EIA), and sometimes as a functional and reticulated ecosystem (in ecological restoration). Knowledge and action relate to each other depending on the historical context of their institutionalisation as well as on the type of knowledge considered relevant for action according to the conceptions of nature of the involved agents. The mobilised ecological knowledge, yet preeminent in the actions on nature, is guided by contextual factors and conceptions of nature that are not formalised in the discourses.

[fr] Dans les actions sur la nature, les savoirs écologiques sont décisifs et source de légitimation. Les raisons pour lesquelles certains savoirs sont favorisés ou éludés sont cependant rarement explicitées dans les discours. Cet article vise à clarifier les liens qui existent entre le déploiement historique des actions, les savoirs mobilisés et les conceptions de la nature sous-jacentes dans trois modes d'action clés : la planification de la conservation, l'évaluation d'impact environnemental et la restauration écologique, prenant place au sein d'une steppe méditerranéenne (La Crau, France). L'analyse des discours montre que les savoirs s'articulent différemment aux actions selon le contexte de leur institutionnalisation. De plus, ces savoirs sont jugés plus ou moins pertinents pour l'action selon les conceptions de la nature collectives et individuelles des acteurs impliqués. La nature est conçue parfois comme coévolution entre les activités humaines traditionnelles et la biodiversité (en conservation), parfois comme liste d'espèces protégées ou patrimoniales (dans l'évaluation d'impact environnemental), et parfois comme écosystèmes fonctionnels en réseaux (en restauration écologique). La mobilisation des savoirs écologiques, pourtant prépondérants dans les actions sur la nature est guidée par des facteurs contextuels et des conceptions de la nature non formalisées.
[en] Over the last thirty years or so, historians have been faced with the preeminence of not only a notion but also the power of a word, memory, which recovers a growing polysemy. Thus embodying various cognitive referents recalling by the same token events and moral categories to which they are related, the word has become a serious competitor for historians over their discursive authority. Beyond holding positions denouncing the "tyranny of memory" and calling for the "duty of history", the staging of an antagonistic relation history/memory leads to the appearance of strategic uses of memory by historians who care about their social position as experts of the past.

[fr] Les historiens ne se trouvent pas seulement confrontés, depuis une trentaine d'années environ, à la prééminence d'une notion mais également au pouvoir d'un mot, mémoire, qui a recouvert une polysémie croissante. Habité ainsi par de multiples référents cognitifs renvoyant à la fois à des événements et à des catégories morales qui leur sont attachées, le mot a concurrencé les historiens dans leur autorité discursive. Derrière les prises de position dénonçant la " tyrannie de la mémoire " et appelant au " devoir d'histoire ", la mise en scène d'une conflictualité " histoire/mémoire " laisse apparaître des usages stratégiques de la mémoire par des historiens soucieux de conserver un rôle social en tant qu'" experts " du passé.
[en] Two Russian translations of Bartoli-Bellori books on Roman antiquities from Peter the Great's libraryThis article describes how two translations of Bartoli-Bellori books, Veteres arcus Augustorum... and Admiranda romanorum antiquitatum..., dating from the Petrine period, came into existence. The author suggests that these translations were made by Moscow Printing House employees and were related to the construction of triumphal archs in Moscow in 1709-1710 on the occasion of the Poltava victory. Images, topics and iconography from the Bartoli-Bellori texts and engravings were used as models in the arrangement of triumphal festivities and the creation of panegyric literature, and they may therefore be considered as a substantial component of Peter the Great's reform ideology.

[fr] RésuméLe présent article s'intéresse aux conditions dans lesquelles ont pu voir le jour à l'époque pétrovienne deux traductions des livres de Bartoli-Bellori, Veteres arcus Augustorum et Admiranda romanorum antiquitatum. L'auteur émet l'hypothèse que ces traductions ont été réalisées dans les cercles de lettrés employés par l'Imprimerie de Moscou, en lien direct avec l'érection, à Moscou en 1709-1710, d'arcs de triomphe commémorant la victoire de Poltava. Les sujets et l'iconographie contenus aussi bien dans les textes que dans les gravures de ces livres ont été largement utilisés pour la mise en scène de cérémonies de triomphe et la création d'une littérature panégyrique à l'époque de Pierre le Grand : ils apparaissent ainsi comme une composante substantielle de l'idéologie des réformes pétroviennes.
[en] Inspired by the recent book of M. Albert-Llorca, the author presents a rapid overview of some of the findings behind recent studies of the traditional European religious image. He examines the process by which devotees convert images into cult objects through their association with powerful lay figures and with the important churches that receive them. He comments upon M. Albert-Llorca's findings that such church images, suitably attired, can serve to replicate for devotees the original "miracle" of the image by manipulation of the image's veil. And he elaborates as well on M. A. L.'s finding that at least modern devotees re-stage the "miraculous" events said to lie at the origins of the image's charisma. Clearly, no image is in fact miraculous, it is the imagination of the community, embodied in the "cameraras" who dress it, that endows it with wonder.

[fr] À propos du livre récent de Marlène Albert Llorca, Les Vierges miraculeuses, l'auteur survole rapidement les conclusions de recherches récentes sur l'image religieuse dans l'Europe traditionnelle. Il examine les manières dont les dévots convertissent des images en objets cultuels en les associant à des laïcs importants et aux sanctuaires qui les accueillent. Il commente les conclusions d'Albert Llorca selon lesquelles ces images, vêtues pour la circonstance, peuvent servir à répliquer le "miracle" originel pour les dévots qui manipulent ces vêtements ; ainsi se rejouent les événements miraculeux censés être à l'origine du charisme de l'image. C'est donc l'imaginaire de la communauté, incarné dans les "cameraras" qui habillent l'image, qui dote celle-ci de pouvoirs miraculeux.
[en] When faced with off the cuff statements, it can turn out to be useful to being to light now forgotten experiments from the social history of our national education system, such as that conducted by Antonin Perbosc in the village of Comberouger from 1900 to 1908. While being rooted in movements which were at that time pedagogically modem, this experiment - as much by the concept of "étude du milieu" as by the emergence of the concepts of coopération and group work - also foreshadows the work later undertaken by Freinet or Cousinet.

[fr] Devant des proclamations trop rapides, il est utile d'aller rechercher des expériences oubliées dans notre socio - histoire de l'éducation: comme celle conduite par l'instituteur Antonin Perbosc, dans le village de Comberouger (Tarn-et-Garonne) de 1900 à 1908. Ancrée dans la modernité pédagogique de l'époque (méthodes "intuitives ", "actives", Tolstoï), elle annonce les entreprises de Freinet ou Cousinet, tant dans 1'"étude du milieu" que dans l'émergence de la coopération ou du travail de groupe. Non sans relation avec les convictions politiques de leur auteur (militant laïque et fédéraliste occitan).
[en] All water policies oscillate among several preoccupations and mobilize a wide variety of actors with sometimes contradictory interests. The running conflict surrounding valley landscapes is today being reorganized around a new goal : assuring that watercourses reach a "good ecological status." It is within this context of rearrangement of action intentionality that our research, approaching the landscape as both an object of knowledge and a decision-making tool, lies. We indeed postulate that given the diversity of the social expectations deciders are obliged to deal with, it is important to be able to refer to an integrating framework of reflection and action. For me the landscape constitutes just such a framework and is thus envisaged as being a tool of mediation facilitating the emergence of a new "socio-territorial contract." On the basis of this hypothesis, we present the methodological foundations of a procedure which, applied to the case of the Sevre Niortaise valley landscapes, relies on the construction and sharing of historical knowledge.

[fr] Toute politique de l'eau oscille entre des préoccupations multiples et met en mouvement des acteurs dispersés aux intérêts parfois contradictoires. La conflictualité autour des paysages de fonds de vallée se réordonne aujourd'hui autour d'une nouvelle finalité : atteindre le " bon état écologique " des cours d'eau. C'est dans ce contexte de réagencement de l'intentionnalité de l'action que s'inscrit notre recherche qui aborde le paysage à la fois comme objet de la connaissance et comme outil d'aide à la décision. Nous postulons en effet, que face à la diversité des attentes sociales dont doivent s'emparer les décideurs, il importe de pouvoir se référer à un cadre intégrateur de réflexion et d'action. Le paysage constitue pour moi ce cadre et est ainsi envisagé comme un outil de médiation capable de faire émerger un nouveau " contrat socioterritorial ". Sur la base de cette hypothèse, nous présenterons les fondements méthodologiques d'une démarche qui, appliquée au cas des paysages de la vallée de la Sèvre niortaise, s'appuie sur la construction et le partage d'une connaissance historique.
[en] The article investigates the features of the adaptation of the liberal elective principle and electoral practice in Russia in the first quarter of the nineteenth century. The first part compares the basic principles that guided the authors of projects for the creation of electoral bodies at the national level and the authors of utilitarian and pragmatic projects for the use of elective elements at the level of individual estates. The second part compares the motivations and contents of complaints, petitions and memoranda related to elective procedures in order to define the basic models and electoral strategies of the Russian nobility. The analysis shows the syncretic understanding of the European elective principle in Russia at the turn of the nineteenth century. Concurrently with the nobility's assertion that they took part in elections to show their readiness to fulfill their duties as "genuine citizens," there existed a tendency to use elections as a way to serve purely utilitarian interests and strengthen the paternalistic nature of the relationship between authorities and their subjects.

[fr] L'article étudie les particularités de l'adaptation du principe électif libéral dans les projets et les pratiques électorales dans la Russie du premier quart du xixe siècle. La première partie propose une étude comparative des principes de base qui ont guidé, à l'échelle nationale, les auteurs de projets de création d'organes électoraux et, au niveau des propriétés nobiliaires, les auteurs de projets utilitaires et pragmatiques d'utilisation des éléments électoraux existants. La seconde partie établit une comparaison des motifs de dépôts de plaintes et de leur contenu, des motifs de pétition et de memorandums relatifs aux procédures électorales afin de déterminer les principaux modèles et stratégies électorales de la noblesse russe. L'analyse menée permet de conclure à une compréhension syncrétique du principe électif européen en Russie à la fin du xviiie, premier quart du xixe siècle. Parallèlement aux déclarations de participation aux élections en tant que manifestation de la disponibilité du noble à faire son devoir de " citoyen sincère ", on observait une tendance à utiliser les élections comme un moyen de servir des intérêts purement utilitaires et de renforcer le caractère paternaliste des relations entre le pouvoir et ses sujets.
[en] This paper aims to apprehend the motives of Prévert and Kosma's French chanson "Les Feuilles mortes", by using a multidisciplinary approach – literary, prosodical, musicological and anthropological – and by examining the story of its international success. Our purpose is to highlight the features that contributed to turn that composition into an ideal prototype of a love song which has been enjoying an enduring success in many different versions and to produce a wider reflexion about the experience of time and love in chanson, as they appear, in the present case, under the poetical topos of the Autumn.

[fr] Cette recherche s'attache à comprendre les raisons du succès et de la postérité de la chanson " Les Feuilles mortes " de Jacques Prévert et Joseph Kosma en mobilisant un appareil pluridisciplinaire – littéraire, prosodique, musicologique et anthropologique – ainsi qu'en étudiant l'histoire de sa diffusion. Il s'agira de comprendre ce qui participe à faire de l'œuvre un prototype de la chanson d'amour " idéale " et ainsi à démultiplier ses temporalités et ses variantes pour aboutir à une réflexion plus large autour de l'expérience du temps et de l'amour en chanson – thèmes ici fédérés sous l'égide du topos poétique de l'automne.