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[en] The objective of this article is to think of money as common with the aim of a social, political and economic transformation. Money has to be viewed as common in its global dimension for the production of the liquidity needed by the society and in its local dimension as instrument of communities with democratic rules. It is a permanent struggle against the mainstream ideology. In this particular case, it is a struggle against an individualistic perspective which ignores how and why one should engage in society through economic, monetary and financial practices and institutions.

[fr] L'objectif est ici de penser la monnaie comme commun en vue de transformer les rapports sociaux. Il s'agit de saisir la monnaie en tant que commun : dans sa dimension globale comme production de la liquidité nécessaire au bon fonctionnement des économies et de la société ; et dans sa dimension locale comme instrument de communautés se donnant des règles démocratiques de fonctionnement. Ce faisant, tout en se situant en continuité avec des travaux menés depuis le milieu des années 1970, se poursuit le combat toujours à renouveler contre le main stream, en l'occurrence contre une perspective individualiste oubliant comment et pourquoi faire société grâce à des pratiques et institutions économiques, monétaires et financières.
[en] This article is based on the use of social networks in the events of Ghardaia in Algeria between 2014 and 2015, and on understanding the deep of the speech, sometimes used to stir up confrontation, sometimes to a more conciliatory posture. To do this research mobilizes two key concepts : social movements and collective intelligence.This research tries to clarify the practice that is still uncommon in Algeria, which is : the social and political mobilization through social networks. This study is based on a few examples of speech used via these networks, specially, by the icons of the conflict between Ibadites and Malikites. We will also use the concept of collective intelligence and relevance of its application in the case of events of Ghardaia. Indeed, these events confirmed, how the use of YouTube and Facebook as a mean of information can influence the life of the Algerian community.Ghardaia events have shown how digital social networks can turn a " negative " dynamic (polarization of hatred, exacerbation of feelings, manipulation and propaganda) in a " positive " dynamic (transcendence back to the sense of national belonging, communion, etc.). This collective intelligence, based on efficiency and emergence, made the collective interest prevail over that of a group or several groups.

[fr] Le présent article se propose de jeter la lumière sur l'usage des réseaux sociaux numériques dans la crise de Ghardaïa en Algérie entre 2014 et 2015, et de comprendre les ressorts du discours utilisé tantôt pour attiser l'affrontement, tantôt pour une posture plus conciliante. Pour ce faire, ce travail de recherche mobilise deux notions clés : les mouvements sociaux et l'intelligence collective.Cette étude de cas a pour objectif d'éclairer une pratique encore peu répandue en Algérie, à savoir la mobilisation sociale et politique via les réseaux sociaux numériques. Elle s'appuie sur quelques exemples de discours utilisés et véhiculés via ces réseaux par les icones de la contestation, ou ceux considérés comme tels. Nous ferons appel également à la notion d'intelligence collective et la pertinence de son application sur le cas des évènements de Ghardaïa. Cette crise a confirmé, s'il en est, cette conscience nouvelle quant aux possibilités que présente l'utilisation de YouTube et de Facebook comme vecteurs à même d'influencer la vie de la collectivité nationale. Les événements de Ghardaïa ont démontré comment les réseaux sociaux numériques peuvent transformer une dynamique " négative " (polarisation des haines, exacerbation des sentiments, manipulation et propagande) en une dynamique " positive " (transcendance, retour au sentiment d'appartenance nationale, communion, etc.) sans que les pouvoirs politiques soient derrière cette transformation. C'est cette intelligence collective, basée sur l'efficacité et l'émergence qui a fait prévaloir l'intérêt collectif sur celui d'un groupe ou de quelques groupes.
[en] Our contribution focuses on the didactic and pedagogical adaptations implemented in a specific sector of French higher education, that of the University Institutes of Technology, in the long temporality that followed the emergency of the Covid-19 health crisis. In the post-containment context of the 2020-2021 academic year, several teaching modes were organized (reduced face-to-face, distance learning, comodal) for which we question the feedback of teachers in terms of changes in practices (over the long term). Using Saillot's (2020) conceptualization of professional gestures, we interpret interview data from an exploratory survey conducted in July 2021 with five teachers from an institute in the south of France, who had responded to a questionnaire a year earlier on the topic of their pedagogical practices during confinement. The analyses highlight a partial assumption of responsibility for the various registers of adaptation but a significant flexibility in professional action, allowing for numerous adjustments to be made to the didactic and pedagogical components involved in teaching. At the end of the analysis of the results, new avenues of research are proposed.

[fr] Notre contribution s'intéresse aux adaptations didactiques et pédagogiques mises en œuvre dans un secteur spécifique de l'enseignement supérieur français, celui des instituts universitaires de technologie dans la temporalité longue qui a suivi l'urgence de la crise sanitaire de la Covid-19. Dans le contexte post-confinement de l'année universitaire 2020-2021, plusieurs modes d'enseignement ont été organisés (en présentiel réduit, en distanciel, en comodal) pour lesquels nous interrogeons le retour d'expérience des enseignants en termes de modification de pratique (sur le long terme). À l'aide de la conceptualisation des gestes professionnels de Saillot (2020), nous interprétons les données d'entretiens issues d'une enquête exploratoire réalisée en juillet 2021 auprès de cinq enseignants d'un institut du sud de la France, qui avaient un an auparavant répondu à un questionnaire sur le sujet de leurs pratiques pédagogiques durant le confinement. Les analyses mettent notamment en évidence une prise en charge partielle des différents registres d'adaptation, mais une flexibilité importante dans l'agir professionnel, permettant d'opérer de très nombreux ajustements sur les composantes didactiques et pédagogiques eu jeu dans l'enseignement. À l'issue de l'analyse des résultats, de nouvelles pistes de recherche sont proposées.
[en] Three Early Iron Age Tombs from Gallière, Montpellier (Hérault).Three secondary deposits of cremation graves of the VIIth century BC excavated in Gallière contribute to fill the lack of knowledge about the funeral practices of the first Iron age in the costal area of the eastern Languedoc. These graves are composed by three elements : a funeral deposit in a shallow burial pit and an annex deposit on the paleo soil that could suggest a mound covering all of it.The burnt bones which represent one personn are deposed higgledy-piggledy in the burial pit accompanied with a very reduced number of personnal items or incomplete wares. Here the funeral pratices are similar than those suggested, at the same time, by the cremation mounds of the scrublands of the hinterland.

[fr] Les trois tombes à incinération du VIIe s. av. J.-C. découvertes et fouillées en 2002 à Gallière contribuent à combler le vide actuel des connaissances sur les pratiques funéraires du premier âge du Fer dans la région littorale du Languedoc oriental. Elles comprennent trois éléments : un dépôt sépulcral en fosse très peu profonde et un dépôt annexe sur le paléosol qui suggèrent un tertre recouvrant le tout.Les restes du défunt, un seul sujet chaque fois, sont placés en vrac dans la fosse, accompagnés par un nombre très réduit d'objets personnels ou de vases incomplets. Les usages observés ici sont très semblables à ceux que traduisent, à même époque, les tumulus à incinération des Garrigues de l'arrière-pays.
[en] Following the emergence of pornographic texts in crime fiction, a growing number of women are writing, and even excelling, in this literary genre. This article will demonstrate two possible readings of these crimes against women, i.e. from the maternal woman to the monstrous woman: women writers want to thwart the social norm by revealing - perhaps their fantasies – in any case their inner world, thus attesting to an attempt at social change. This is an exercise in openness that Virginie Despentes believes is particularly difficult for a woman: "There is a real link between writing and prostitution. To break free, to do what is not done, to give up your intimacy, to expose yourself to the dangers of everyone's judgement, to accept your exclusion from the group. More particularly as a woman: becoming a public woman". Yet, particularly in the case of Virginie Despentes, such statements are also part of a strategy of referring back to her biography and serve not only to put her own face on the stage, but also to boost her media image and the sales of her books.

[fr] À la suite de l'éclosion de textes au langages pornographiques dans le domaine des romans policiers, un nombre croissant de femmes écrivent, et même excellent, dans ce genre littéraire. Cet article va démontrer deux lectures possibles de ces crimes au féminin de la femme maternelle vers la femme monstrueuse : les écrivaines veulent contrecarrer la norme sociale en livrant – peut-être leurs fantasmes – mais en tout cas leur univers intérieur, attestant ainsi d'une tentative de changement social. Un exercice d'ouverture qui selon Virginie Despentes est particulièrement difficile pour une femme : " Il y a un lien réel entre l'écriture et la prostitution. S'affranchir, faire ce qui ne se fait pas, livrer son intimité, s'exposer aux dangers du jugement de tous, accepter son exclusion du groupe. Plus particulièrement en tant que femme : devenir une femme publique ". Or, notamment dans le cas de Virginie Despentes, de tels propos font aussi part d'une stratégie de renvoi à sa biographie et servent non seulement à sa propre mise en scène, mais aussi à son image médiatique qui a fait " booster " les ventes de ses livres.
[en] Ernest Mouchez was a naval officer trained in the École navale, someone who developed early his expertise in astronomical observation and was held as a hero of the war of 1870-1871. He slowly came to be considered as a consensual figure with whom the French tradition of placing Polytechnicians at the head of important astronomical institutions could be broken. His success during the expedition to observe the transit of Venus in 1874 at Saint Paul Island, in the Indian Ocean, and then in setting up the Naval Observatory in the Montsouris Park, in Paris, for the training of officers, travelers and geographers, are two major factors leading to his nomination as the first seafarers to head the Paris Observatory in 1878.

[fr] Officier issu de l'Ecole navale, très tôt versé dans les observations astronomiques, héros de la guerre de 1870-1871, Ernest Mouchez s'impose peu à peu comme le personnage du consensus, permettant de rompre avec une tradition française qui plaçait ses polytechniciens à la tête des grandes institutions astronomiques françaises. Le succès remporté lors de l'expédition pour le passage de Vénus à l'île Saint-Paul, dans l'océan indien, puis la création de l'observatoire de la Marine, dans le parc Montsouris à Paris, qui servira à former des officiers, des voyageurs et géographes, sont les deux faits majeurs qui permettent à Mouchez de devenir le premier marin directeur de l'Observatoire de Paris en juin 1878.
[en] By mobilizing different field studies carried on with Senegalese trying to get to Europe clandestinely, this article examines the form and content of narratives about death during border crossing, and, drawing on this, about violence of and at borders. A first part puts into perspective different registers in narratives about death, referring to physical death in a literal sense as well as social death in a figurative sense. However deep nuances may be found in narratives evoking death or death risk in these migration routes towards Europe, depending on whether they legitimate, justify or even rationalise migration, and also depending whether they relate extreme experiences confronting to natural obstacles, or describe forms of institutional violence experienced in the course of the journey. The second part shows how confrontation with an opaque management of migrations – particularly in holding centers – contributes to the start and spreading of rumours, which can be partly seen as a form of resistance to a context of uncertainty. Examining these narratives raises the question whether borders are also formed by and through discourses.

[fr] En mobilisant différents terrains menés auprès de Sénégalais cherchant à rejoindre clandestinement l'Europe, l'article s'intéresse à la fabrique des discours sur la mort et, partant, sur la violence aux et des frontières. Une première partie met en perspective différents registres de discours sur la mort, registres faisant référence à une mort physique au sens propre ainsi qu'à une mort sociale au sens figuré. Les discours évoquant la mort ou le risque de mort dans ces routes vers l'Europe comportent toutefois de profondes nuances selon qu'il s'agisse de légitimer, justifier voire de rationnaliser l'émigration, de faire part d'expériences extrêmes confrontant aux obstacles naturels ou de décrire les formes de violences institutionnelles vécues dans le cours du périple effectué. La seconde partie s'intéresse à la manière dont la confrontation à une gestion institutionnelle opaque des migrations – notamment en centre de rétention – alimente la production et circulation de rumeurs, qui peuvent être vues, en partie, comme un mode de résistance à un contexte d'incertitude. S'intéresser aux mises en mots invite alors à se demander si les frontières ne se forment pas, aussi, dans et par les discours.
[en] This article is an introduction to the life and work of Don Marcos de Lanuza, first Count of Clavijo. It contains documents which allow the reconstruction of the main events in the author's life, very useful for the understanding of his work. After the study of his poems, a short anthology is included as an appendix.

[fr] Dans cet article, nous présentons une introduction à la vie et l'œuvre de Don Marcos de Lanuza, premier comte de Clavijo. Nous ajoutons également une série de documents qui permettent de reconstruire les principaux épisodes de la vie de l'auteur, documents indispensables pour une bonne compréhension de son œuvre. À la fin de l'analyse de ses poèmes, et en guise d'appendice, on trouvera une petite anthologie.
[en] Forbidden to non-Hopi people on the Reservation grounds for more than 50 years, photography, the object of numerous identity and religious conflicts, is a sensitive issue in the Hopi world. However, far from banning all images, the Hopi Indians resort to photography in order to keep alive family memory, to relate their daily life and also to offer to outsiders an insight into their way of living. This paper attempts in three stages (the history of images of the Hopi world taken by travellers and ethnologists, the roles and status of images taken by and for the Hopi people, and the analysis of the prohibitions linked to photography) to capture in this culture what is woven and hidden between the photographic paper and the subject.

[fr] Interdite aux non-Hopi sur le territoire de la Réserve depuis plus de 50 ans, objet de nombreux conflits identitaires et religieux, la photographie tient une place délicate dans le monde hopi. Pourtant, loin de bannir toute image, les Hopi ont recours à la photographie pour entretenir la mémoire familiale, pour raconter leur vie quotidienne, pour offrir aussi aux étrangers un aperçu de leur mode de vie. Cet article tente en trois temps (histoire des images du monde hopi prises par les voyageurs et ethnologues, rôle et statut des images prises par et pour les Hopi, analyse des interdits liés à la photographie) de saisir dans cette culture ce qui se tisse et se cache entre le papier photographique et le sujet.
[en] Throughout history, artistic taste has undergone changes that go far beyond formal issues. Thus, at the end of the fifteenth century and for a long time, the material value of objects was taken into account more than the aspects that we would now call "artistic", that is, purely aesthetic. Joanna I was educated in that world, where gold, silver, jewels, tapestries (which included expensive materials such as silk and, occasionally, gold and silver), brocades..., were the most important thing. The Renaissance had barely penetrated in Spain, where Flemish or Hispanic‑Flemish art prevailed, a preference that is evident in the paintings and, especially, in the tapestries that the Queen treasured and brought with her to her confinement in Tordesillas in 1509.

[fr] Au cours de l'histoire, les goûts artistiques ont subi des changements qui vont bien au-delà des questions formelles. Ainsi, à la fin du xve siècle et pendant longtemps, la valeur matérielle des objets était prise en compte plus que les aspects que nous appellerions maintenant " artistiques ", c'est-à-dire purement esthétiques. Jeanne Ire a été éduquée dans ce monde où l'or, l'argent, les bijoux, les tapisseries (qui comprenaient des matériaux coûteux comme la soie et, parfois, l'or et l'argent), les brocarts… étaient la chose la plus importante. La Renaissance avait à peine pénétré en Espagne, tandis que l'art flamand ou hispanique-flamand était le goût dominant, comme on le voit dans les peintures et, en particulier, dans les tapisseries que la reine chérissait et qu'elle amena à Tordesillas en 1509 lors de son emprisonnement.
[en] Côte d'Ivoire, with the support of its technical and financial partners, has undertaken an ambitious programme of construction of small rural high schools. These "neighbourhood schools" (with trips to school under 5km) are to respond to the rapid growth pupil numbers entering secondary school and to reduce urban-rural inequalities. The law establishing compulsory schooling up to the age of 16 (2015) makes lower secondary schools the final cycle of basic schooling and is part of a profound reform, of which the neighbourhood secondaries are the laboratory and the prefiguration.

[fr] La Côte d'Ivoire s'est engagée, avec l'appui de ses partenaires techniques et financiers, dans un ambitieux programme de construction de petits collèges ruraux, dits " de proximité " (moins de 5 km de trajet), afin de répondre à la croissance rapide des effectifs en 6ème et de réduire les inégalités villes-campagnes. La loi instituant la scolarité obligatoire jusqu'à 16 ans (2015) fait du collège le cycle terminal de l'école de base et induit une réforme profonde, dont les collèges de proximité sont le laboratoire et la préfiguration.
[en] Georges Sadoul (1904-1967), before becoming a film historian, was also one of the rare French specialists of children's illustrated press during the interwar period. Author of several reference texts, from 1933 to 1939 he was the editor-in-chief of Mon Camarade, a periodical published by the Éditions sociales internationales directed by Léon Moussinac. Although financed by the French Communist Party, on the eve of the war this periodical benefitted from a significant number of readers and support from the Popular Front press. Sadoul was indeed committed to offering the youth an alternative to foreign or religious illustrated periodicals, by developing, among other things, a French school of comics. By studying the newspaper and the editorial choices made by Sadoul, we can analyze in detail the political comprehension of a youth culture during the interwar period.

[fr] Georges Sadoul (1904-1967), avant de devenir historien du cinéma, fut aussi un des rares spécialistes français de la presse illustrée de jeunesse au cours de l'entre-deux-guerres. Auteur de plusieurs textes de référence, il est de 1933 à 1939 le rédacteur en chef de Mon Camarade, un périodique édité par les Éditions sociales internationales dirigées par Léon Moussinac. Bien que financé par le Parti communiste français, l'organe bénéficie à la veille de la guerre, d'un nombre non négligeable de lecteurs et du soutien de la presse du Front populaire. Sadoul s'est en effet attaché à proposer à la jeunesse une alternative aux périodiques illustrés étrangers ou confessionnels, en développant entre autres une école française de la bande dessinée. Dès lors, à partir de l'étude du journal et des choix rédactionnels opérés par Sadoul, on s'interrogera sur les spécificités d'une compréhension politique de la culture de jeunesse au cours de l'entre-deux-guerres.
[en] This paper explores the politics of cult in early fourth-century Thessaly, a period of prolonged stasis throughout the region. Two case studies are offered: The first explores Jason of Pherai's planned expedition to Delphi in 370 and its potential impact on Thessalian corporate identity; the second reconstructs the role of Ennodia in the Pheraian tyrants' attempts to win regional hegemony.

[fr] Cet article étudie la politique cultuelle du début du ive siècle en Thessalie, une période de stasis prolongée dans la région. Deux études de cas sont proposées. La première aborde l'expédition planifiée par Jason de Phères à Delphes en 370 et son impact potentiel sur l'identité thessalienne. La seconde étude reconstruit le rôle d'Ennodia au sein des tentatives des tyrans pour imposer leur hégémonie à la région.
[en] Many artists engraved after Pierre-Joseph Redouté's plates or were his pupils. Among them were a father and daughter. These were Marie-Joseph Bessin, an engraver, and his daughter Rosine Bessin, a flower painter, married to Delaporte. The Inventaire du Fonds français après 1800 questioned their relationship. It has now been established. In addition, the Bessin family lived for several years at the same address as Redouté. They came from a dynasty of upholsterers from the Gobelins, but by studying their relatives and friends, we can identify engravers, printers and booksellers, who shed light on the transition from tapestry to engraving and painting. One of the difficulties encountered in dealing with this family is the lack of sources and unforeseen events such as the fire in Rosine Antoinette Bessin's flat in 1858, when she lost most of her works.

[fr] De nombreux artistes ont gravé d'après les planches de Pierre-Joseph Redouté ou ont été son élève. Parmi ceux-ci, on repère un père et sa fille. Il s'agit de Marie-Joseph Bessin, graveur, et de sa fille Rosine Antoinette Bessin épouse Delaporte, peintre de fleurs. L'Inventaire du Fonds français après 1800 s'interrogeait sur leur lien. Il est désormais établi. Ajoutons à cela que la famille Bessin a habité plusieurs années à la même adresse que Redouté. Elle est issue d'une dynastie de tapissiers des Gobelins, mais, en étudiant la parentèle et les proches, on repère des graveurs, des imprimeurs, des libraires, qui éclairent ce passage de la tapisserie à la gravure et à la peinture. Une difficulté rencontrée pour traiter de cette famille est le manque de sources et des aléas comme l'incendie de l'appartement de Rosine Antoinette Bessin en 1858, dans lequel elle perd la plupart de ses œuvres.