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[es] Basado en un análisis de contenido de ediciones especiales de televisión del 13 y 14 de noviembre de 2015, este artículo analiza cómo la heterogeneidad de la narración del evento terrorista forma distintos marcos interpretativos. Integrando parcialmente fenómenos prediscursivos, los discursos enunciados en vivo contienen los sedimentos de relatos pasados y futuros. El análisis de este discursos nos invita a cuestionar la definición de una sociedad "post-atentado".

[fr] À partir d'une analyse de contenu et de discours des éditions télévisées spéciales des 13 et 14 novembre 2015, cet article analyse comment l'hétérogénéité des mises en récit de l'événement terroriste façonne des cadres interprétatifs distincts. Intégrant en partie des phénomènes prédiscursifs, les discours énoncés en direct contiennent les sédiments de récits antérieurs et à venir. L'étude de cet ensemble discursif invite à s'interroger sur la définition d'une société " post-attentats ".
[es] Este estudio está basado en testimonios de actores locales que permiten resaltar problemas eventuales de comunicación en la economía solidaria en Ile-de-France y propone soluciones. La encuesta pone de relieve varias perspectivas de reflexión, principalmente sobre las particularidades locales, el contenido semántico de los discursos y la integración de nuevas tecnologías de la comunicación. El análisis evidencia la comprensión que tienen los actores de las implicaciones de su comunicación, tomada entre amplias posibilidades de difusión mediática que ofrece la técnica, la voluntad de dominio del contenido y la pertinencia de un arraigamiento local.

[fr] Cette étude se fonde sur un ensemble de témoignages d'acteurs de terrain pour identifier d'éventuels problèmes de communication de l'économie solidaire en Ile-de-France et avancer des solutions. L'enquête mène à plusieurs pistes de réflexion ; principalement sur les particularismes locaux, le contenu sémantique des discours et l'intégration des nouvelles technologies dans la communication. L'analyse fait ressortir la compréhension qu'ont les acteurs des enjeux de leur communication, prise entre les vastes possibilités de diffusion médiatique qu'offre la technique, la volonté de maîtrise du contenu et la pertinence d'un enracinement local.
[es] Después de cuatro meses desde el primer caso del nuevo coronavirus (COVID-19) detectado en Brasil, los gobiernos municipales, estatales y federales todavía están en afrontamiento por las responsabilidades de cada entidad de la federación en la búsqueda de soluciones para el mayor problema de salud del siglo XXI. Este artículo tiene como objetivo revelar las barreras políticas e institucionales que existen en nuestro Pacto Federativo, cuyas consecuencias se sienten directamente en el funcionamiento del federalismo cooperativo brasileño. Se argumentará que una lucha efectiva contra la pandemia se hace, necesariamente, por la articulación entre las entidades federales promovidas por la Unión, pero los planes de acción y las formas de implementarlos deben de ser dirigidos por el Municipio.

[fr] Quatre mois après le premier cas du nouveau coronavirus (COVID-19) au Brésil, les municipes, les états fédérés et le Gouvernement Fédéral se débattent sur les responsabilités de chaque échelon pour la mise en oeuvre d'actions pour faire face au problème sanitaire le plus grave du 21e siècle. Cet article vise à mettre en lumière des éléments du cadre politico-institutionnel brésilien qui rendent difficile la coordination fédérative pour gérer la diffusion territoriale du virus. Or, on affirme que des actions efficaces contre la pandémie comprennent nécessairement la coordination entre les échelons de pouvoir, orientées par l'Union, mais comptant sur des plans d'action et des modalités d'intervention aux échelles locales.
[es] El transexualismo nos lleva a interrogarnos : ¿Qué es un hombre ? ¿Qué es una mujer ? Los autores que nos interesan formulan, dentro del ámbito ficcional, las mismas preguntas fundamentales : Reinaldo Arenas (Cuba, 1943-1990), Copi (Argentina, 1939-1987), Pedro Lemebel (Chile, 1952-2015), Manuel Puig (Argentina, 1932-1990), Juan Pablo Sutherland (Chile, 1967) y Diego Vecchio (Argentina, 1969). Aunque, en sus obras, la homosexualidad masculina, el travestismo, el transformismo y, de forma más general, la representación de personajes masculinos afeminados, ambiguos o genderfluid, están mucho más presentes que el transexualismo propio dicho, queda claro que el tema de lo trans –tomado en un sentido más amplio y filosófico– atraviesa sus universos en una gran línea de fuga y de desterritorialización.

[fr] Le transsexualisme nous entraîne vers des questions fondamentales : Qu'est-ce qu'un homme ? Qu'est-ce qu'une femme ? Ce sont ces mêmes questions que posent, dans l'espace fictionnel, les auteurs qui nous intéressent : Reinaldo Arenas (Cuba, 1943-1990), Copi (Argentine, 1939-1987), Pedro Lemebel (Chili, 1952-2015), Manuel Puig (Argentine, 1932-1990), Juan Pablo Sutherland (Chili, 1967) et Diego Vecchio (Argentine, 1969). Bien que, dans leurs œuvres, l'homosexualité masculine, le travestissement, le transformisme et, de façon plus générale, la représentation de personnages masculins efféminés, ambigus ou genderfluid, soient beaucoup plus présents que le transsexualisme proprement dit, il est clair que le thème du trans – pris dans un sens plus large et philosophique – traverse leurs univers dans une grande ligne de fuite et de déterritorialisation.
[es] Los mayorazgos fueron reflejo del poder socioeconómico de los linajes nobiliarios. Con las vinculaciones de bienes se ponía en marcha el mecanismo de clientelas familiares al establecer un orden sucesorio entre los llamados al mayorazgo. Por otro lado, con la imposición de cláusulas y gravámenes por parte del fundador se garantizaba la legitimidad del sucesor al vínculo, garante de la legitimidad del propio linaje. No obstante, con las ausencias de los mecanismos de sustitución establecidos por el fundador entraron en juego los descendientes ilegítimos naturales que no dudaron en pleitear para obtener la posesión de los bienes vinculados. En los pleitos de naturales se pone de manifiesto la importancia de las redes clientelares en el proceso judicial. Incluso podemos verificar como en algunos casos las sentencias judiciales fueron favorables para los naturales, estableciendo una dicotomía entre la razón del ser del mayorazgo y la realidad práctica, dado que con la posesión de los naturales se impugnaba un principio elemental de los mayorazgos como era la legitimidad del linaje.

[fr] Les majorats étaient le reflet de la puissance socioéconomique des lignages nobiliaires. Avec les liens de propriété se mettait en place le mécanisme clientéliste de la famille établissant un ordre successoral d'héritiers appelés au majorat. Par ailleurs, l'établissement, par le fondateur, de clauses et d'impositions diverses garantissait la légitimité de celui qui était appelé à succéder au majorat, et partant, de son propre lignage. Toutefois, quand le fondateur n'avait pas fixé de mécanismes de substitution, les descendants illégitimes naturels purent entrer en lice et ils n'hésitèrent pas à contester la possession des biens liés. Le processus judiciaire dans les litiges portant sur les enfants naturels met alors en évidence l'importance et la densité des réseaux. Dans certains cas, les jugements rendus par les tribunaux furent favorables aux enfants naturels, instaurant une dichotomie entre la raison d'être du majorat et sa réalité pratique, puisque la possession par les enfants naturels contrevenait au principe élémentaire d'un majorat garant de la légitimité du lignage.
[es] Entre 1670 y 1725 asistimos a un cambio de siglo y de dinastía reinante en España. En este "tiempo de los novatores" se produce en el campo de la poesía un proceso de adaptación en la línea de la "formación del parnaso". El término aparece con frecuencia en los títulos de las obras publicadas, y lo hace con un doble valor referencial: el que apunta a la selección y canonización de los modelos heredados y el que muestra la voluntad de incorporar a los autores vivos a tan prestigioso grupo, con la formación de un "parnaso contemporáneo". En la empresa adquieren notable relevancia la labor de los antólogos y la de los promotores editoriales, perfilándose como determinantes en la adaptación del declinante "parnaso" barroco a las novedades estéticas y de función social de la poesía.

[fr] Entre 1670 et 1725 se situe, en Espagne, ce que l'on appelle le "tiempo de los novatores", qui correspond à la fois au changement de siècle et à l'arrivée d'une nouvelle dynastie. Pour ce qui est de la poésie, on assiste, à cette époque, à une évolution, qu'on pourrait désigner sous le nom de "formación del parnaso". Le terme de "parnaso" apparaît fréquemment dans le titre des œuvres publiées, avec une double dimension: celle de sélection des modèles canoniques du passé et celle d'incorporation dans ce groupe de prestige d'auteurs vivants, avec l'élaboration, donc, d'un "parnasse" contemporain. Dans ce processus, la part prise par les anthologistes et les éditeurs est décisive, et prend toute son importance dans le passage du vieux "parnasse" baroque au renouvellement de l'esthétique et de la fonction sociale de la poésie.
[es] La palabra francesa laïcité aparece cada vez más a menudo en los medios de comunicación y los conversations corrientes en Finlandia. Las distintas equivalencias semánticas empleadas por los oradores para volver este xenismo comprensible a los Finlandeses, muestran la dificultad de entender el concepto de laïcité. La observación de las reacciones de los oradores, tanto hacia este concepto como hacia la palabra francesa, nos incita a preguntarnos sobre el futuro de esta palabra en finlandés.

[fr] Le mot français laïcité apparait de plus en plus souvent dans les médias et les conversations courantes en Finlande. Les différentes équivalences sémantiques employées par les locuteurs pour rendre ce xénisme compréhensible aux Finlandais montrent la difficulté de saisir le concept de laïcité. L'observation des réactions des locuteurs, aussi bien envers ce concept qu'envers le mot français, nous incite à nous interroger sur l'avenir de ce mot en finnois.
[es] A pesar de la interdicción de los castigos corporales por la ley, esta práctica violenta ha seguido existiendo hasta hoy en los establecimientos escolares en Japón donde numerosas prácticas punitivas persisten. El artículo presenta primero una breve historia de la práctica de los castigos corporales en Japón, antes de examinar las significaciones y luego los aspectos jurídicos del "taibatsu", el término japonés que designa los castigos corporales. En una última parte se presentan los argumentos invocados para justificar la práctica de los castigos corporales.

[fr] Malgré l'interdiction des châtiments corporels par la loi, cette pratique violente a perduré jusqu'aujourd'hui dans les établissements scolaires au Japon, où de nombreuses pratiques punitives persistent. L'article présente d'abord une brève histoire de la pratique des châtiments corporels au Japon, avant d'examiner les significations puis les aspects juridiques du " taibatsu ", le terme japonais qui désigne les châtiments corporels. Dans une dernière partie sont présentés les arguments invoqués pour justifier la pratique des châtiments corporels.
[es] La guerra del Pacífico inicia un periodo de cambios drásticos en la actividad policial en la capital del Perú y su puerto en donde, tras la llegada de las tropas chilenas en enero de 1881, el ejército de ocupación liderado por Patricio Lynch asumió las labores correspondientes a la manutención de la seguridad y el orden. Luego del término de la guerra en 1883 y durante el periodo de conflicto interno, el gobierno del caudillo Miguel Iglesias experimentó con políticas que le permitieran no sólo reactivar las fuerzas de policía sino también hacer uso de ellas para afianzarse en el poder. Las políticas impuestas durante este periodo dan cuenta de la instrumentalización de la función policial, producto del profundo carácter patrimonialista de la política peruana. El uso político de esta institución no sólo generó inestabilidad, sino que permitió la intromisión de agentes privados en el quehacer policial. Memorias, presupuestos, reglamentos, compendios documentales y correspondencia emitida por el Ministerio de Gobierno, Policía y Obras Públicas han sido las principales fuentes analizadas en esta investigación.

[fr] La guerre du Pacifique a marqué le début d'une période de changements drastiques dans la police de la capitale du Pérou et de son port. Avec l'arrivée des troupes chiliennes en janvier 1881, l'armée d'occupation dirigée par Patricio Lynch a pris en charge le maintien de la sécurité et de l'ordre public. Après la fin de la guerre en 1883 et pendant la période de conflit interne, le gouvernement du caudillo Miguel Iglesias a expérimenté des politiques lui permettant de réactiver les forces de police et, plus important encore, de les utiliser pour rester au pouvoir. Les politiques imposées par le gouvernement durant cette période montrent l'instrumentalisation de la fonction policière causée par la profonde nature patrimoniale de la politique péruvienne. L'utilisation politique de cette institution a non seulement généré de l'instabilité, mais a également permis l'intervention d'agents privés dans le domaine de la police. Les rapports, budgets, règlements, recueils documentaires et correspondance officielle émis par le Ministère du Gouvernement, de la Police et des Travaux Publics ont été les principales sources analysées dans ce travail.
[es] La renovación teórico-metodológica de las décadas de 1980 y 1990 en la historiografía española permitió un mejor encaje del cooperativismo en los estudios de historia social. Tomando como marco desde los orígenes del cooperativismo hasta la Guerra Civil, este artículo pretende reseñar las principales aportaciones bibliográficas de las últimas décadas; apuntar los debates historiográficos planteados; así como señalar las lagunas existentes y las posibles líneas de investigación a seguir en esta temática.

[fr] La rénovation théorique et méthodologique des années 1980 et 1990 dans le domaine de l'historiographie espagnole a permis un meilleur encadrement du coopérativisme dans les études de l'histoire sociale. Depuis les origines du coopérativisme jusqu'à la Guerre Civil espagnole, cet article vise à signaler les principales contributions bibliographiques des dernières décennies ; à indiquer les débats historiographiques ; ainsi qu'à souligner les lacunes existantes et les possibles axes de recherche à suivre sur ce sujet.
[es] El documento se centra en la medida en que la información de los medios de comunicación sobre delitos violentos afecta la percepción que tienen los turistas del destino. La encuesta mostró una correlación entre las personas que estaban más expuestas a los informes negativos de los medios antes de embarcarse en sus vacaciones y las que tenían una visión más negativa de su seguridad en el destino. Las personas expuestas a estos informes se vieron menos afectadas ya que exhibieron un comportamiento menos restrictivo en el destino. Los visitantes que tenían vínculos socioculturales más estrechos con la región estaban más expuestos a informes negativos y poseían una visión más negativa. Los hallazgos presentan implicaciones para las estrategias de cobertura de los medios y la gestión de la imagen del destino.

[fr] Le document se concentre sur la mesure dans laquelle les reportages des médias sur les crimes violents affectent la perception que les touristes ont de la destination. L'enquête a montré une corrélation entre les personnes qui étaient plus exposées aux reportages négatifs des médias avant de partir en vacances et celles qui avaient une vision plus négative de leur sécurité à destination. Les personnes exposées à ces signalements étaient moins touchées puisqu'elles affichaient un comportement moins restrictif à destination. Les visiteurs qui avaient des liens socioculturels plus étroits avec la région étaient plus exposés aux rapports négatifs et avaient une vision plus négative. Les résultats présentent des implications pour les stratégies de couverture médiatique et la gestion de l'image des destinations.
[es] Este articulo trata de extender el campo conceptual relativo a las minorías urbanas que resultan de las migraciones. A partir de una reflexión sobre las formaciones que ellas multiplican hoy día en las metrópolis, se apoya sobre la noción de "centralidad minoritaria" elaborada anteriormente para enfocar la descripción etnográfica del teatro urbano que producen, y considera más generalmente las nociones de "alteridad minoritaria" y de "área transicional", constitutivas de la economía simbólica de las ciudades mundializadas. El artículo incita a considerar de nuevo la pertinencia del concepto de "costumbre", clásico en antropología pero un poco desusado, para aprehender las formas de coexistencia cultural que existen de hecho en los espacios metropolitanos, mucho antes de interrogar las instancias jurídicas y políticas de la nación.

[fr] C'est à ouvrir le spectre conceptuel concernant les minorités urbaines issues de migrations que cet article s'intéresse. Réfléchissant sur les formations qu'elles multiplient de nos jours au sein des métropoles, il s'appuie sur la notion de " centralité minoritaire " élaborée antérieurement pour cadrer la description ethnographique du théâtre urbain qu'elles produisent, et envisage plus généralement celles d'" altérité minoritaire " et d'" aire transitionnelle " constitutives de l'économie symbolique des villes mondialisées. Il engage à reconsidérer la pertinence du concept de " coutume ", classique en anthropologie mais quelque peu tombé en désuétude, pour appréhender les modes de coexistence culturelle qui se vivent de fait dans les espaces métropolitains, bien avant d'interroger les instances juridiques et politiques de la nation.
[es] A finales del siglo XV, el mundo experimentó un profundo cambio: el "desenclavamiento" planetario estaba en marcha. Durante este periodo de expansión a través del mundo, los océanos desempeñaron un papel fundamental, y en especial el océano Pacífico. El dominio de los espacios marítimos, antaño considerados como barreras infranqueables, permitió a los europeos lanzarse en un proceso de expansión mundial jamás conocido antes. ¿Qué representó para los castellanos de finales del siglo XVI el océano Pacífico en sus redes de comunicaciones? ¿Qué procesos planetarios nacieron en esta parte del mundo? El descubrimiento y el dominio de las rutas en el océano Pacífico durante el siglo XVI, el itinerario del Galeón de Manila y por último los desplazamientos (de ida y vuelta) de misioneros por el océano Pacífico para activar misiones de evangelización en Filipinas y China, ilustran en este artículo la dimensión planetaria de esta vía de comunicación marítima.

[fr] À la fin du XVe siècle, le monde connaît une période de profonde mutation : le désenclavement planétaire s'amorce. Les océans dans ce processus d'expansion à travers le monde jouent un rôle fondamental et notamment le Pacifique. La maîtrise de ces espaces, jadis considérés comme des barrières infranchissables, permet alors à l'Europe de se lancer dans un processus d'expansion mondiale jamais égalé auparavant. Pour les Castillans, à l'époque moderne, quelle place occupe l'océan Pacifique dans leurs réseaux de communications ? Quels sont les enjeux planétaires qui se jouent dans cette partie du monde ? L'importance du processus de découverte et de maîtrise des voies océaniques du Pacifique au XVIe siècle, l'itinéraire que suit le Galion de Manille à l'aller et au retour, et enfin le parcours des missionnaires qui traversent le Pacifique pour activer les missions d'évangélisation aux Philippines et en Chine, illustrent dans cet article la dimension planétaire de cette voie de communication maritime.
[es] El género apocalíptico se ha dirigido a imaginar distintos escenarios de lo que sería el fin del mundo. Desde América Latina, la literatura ha desplazado este miedo hacia los diferentes horrores sociales, políticos y económicos que se experimentan en la realidad y que se reelaboran en la ficción. La argentina Mariana Enriquez, como feminista y precursora del gótico urbano, explora el terror que viven las mujeres para crear distopías a partir de esos miedos y sus formas de resistencia. En este artículo se revisan algunos cuentos de Las cosas que perdimos en el fuego para analizar estos imaginarios a la luz de términos como el tono apocalíptico, la abyección, la macro y microfísica de la violencia, los estratos de violencia, entre otros.

[fr] Le genre apocalyptique vise à imaginer différents scénarios de ce que serait la fin du monde. Depuis l'Amérique latine, la littérature a déplacé cette peur vers les différentes horreurs sociales, politiques et économiques vécues dans la réalité et retravaillées dans la fiction. L'argentine Mariana Enriquez, en tant que féministe et précurseure du gothique urbain, explore la terreur que vivent les femmes pour créer des dystopies à partir de ces peurs et de leurs formes de résistance. Cet article passe en revue quelques histoires de Las cosas que perdimos en el fuego pour analyser ces imaginaires à la lumière de mots tels que le ton apocalyptique, l'abjection, la macro et microphysique de la violence, les strates de la violence, entre autres.
[es] Representativa de la pobreza urbana de las ciudades periféricas, la ciudad de El Alto se convirtió en uno de los lugares más emblemáticos de las reivindicaciones sociales en Bolivia. Sin embargo, estos aspectos a menudo hacen olvidar que, con su fuerte crecimiento demográfico espacial, la ciudad se expone cada vez más a distintas amenazas de origen natural y antrópico.En el marco de un proyecto Dipecho del Departamento de Ayuda Humanitaria de la Comisión Europea, el equipo del programa Pacivur de la unidad de investigación UR029-IRD se encargó de identificar las zonas de riesgo de dos de los once distritos que componen El Alto. La definición de estas zonas de riesgos proporcionó los elementos para aplicar una mejor preparación ante los posibles desastres. Por lo tanto, se requirió conocer al mismo tiempo los procesos físicos originados por las amenazas, los elementos que éstos pueden dañar y que causan el desastre, así como los elementos útiles para la gestión de la posible crisis que deriva de éstos.

[fr] Représentative de la pauvreté urbaine des villes périphériques, la ville d'El Alto s'est convertie en l'un des lieux les plus emblématiques des revendications sociales en Bolivie. Ces aspects font pourtant souvent oublier qu'avec sa forte croissance démographique et spatiale, la ville s'expose toujours plus à divers aléas d'origine naturelle ou anthropique.Dans le cadre d'un projet Dipecho du Département d'aide humanitaire de la Commission européenne, l'équipe du programme Pacivur de l'UR029-IRD a été chargée d'identifier les zones à risques de deux des onze districts qui composent El Alto. L'identification de ces zones à risques a fourni les éléments pour mettre en œuvre une meilleure préparation face aux désastres possibles. Elle a donc nécessité de connaître à la fois les processus physiques à l'origine des aléas, les éléments que ces derniers peuvent endommager et qui provoquent le désastre, ainsi que les éléments utiles à la gestion de la situation d'urgence et/ou de crise éventuelle qui en découle.