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[es] El artículo define la información-people en cinco aspectos, antes de centrarse en tres de los puntos de interés que enfatiza y sobre los cuales la sociología puede reflexionar. En primer lugar, se hace hincapié en el vínculo existente entre people y el individualismo. Enseguida, son estudiadas las relaciones de people con la revelación de la vida privada en el espacio público. El texto termina finalmente por el bosquejo de un modelo de tratamiento de people, modelo que forma parte integrante de su definición.

[fr] L'article définit l'information-people en cinq points, avant de se focaliser sur trois des enjeux qu'elle soulève et que la sociologie peut réfléchir. Est souligné d'abord le lien entre people et individualisme. Ce sont ensuite les liens du people avec le dévoilement de la vie privée dans l'espace public qui sont étudiés. Le texte se termine enfin par l'esquisse d'une matrice de traitement du people, matrice qui fait partie intégrante de sa définition.
[es] Producida por el autor en 1993, la serie de radio Balades en couleurs intenta traducir obras de arte o "encuentros de pintura " al sonido, a través de textos evocadores y un revestimiento musical realizado por un ingeniero de sonido. Al sugerir la imagen a través del sonido, la pintura se ha convertido en una especie de objeto exótico, fuera de su entorno, domesticado por los textos y los aderezos sonoros que le dieron consistencia. Este fue el proceso semiótico encontrado y analizado en este texto.

[fr] Produite par l'auteur en 1993, la série radiophonique Balades en couleurs1 tente de traduire des œuvres d'art ou des " rendez-vous de peinture " en matière sonore, par des textes évocateurs et un habillage musical réalisé par un ingénieur du son. En suggérant l'image par le son, la peinture s'est avérée être une sorte d'objet exotique, hors de son milieu, apprivoisée par les textes et habillages sonores qui lui ont donné consistance. Tel fut le processus sémiotique constaté et analysé dans ce texte.
[es] Este artículo describe, a partir de los casos de herencia en Cotonú, la trayectoria profesional de los escribanos benineses, su posición en la capital económica y el rol que a menudo ocupan, por designación del tribunal, en los arreglos sucesorios. El artículo detalla la manera en que la profesión se constituyó desde la independencia, luego examina la práctica cotidiana de los escribanos de hoy. Se aborda las numerosas críticas de las que son objeto y analiza las relaciones escribano-usuarios en los procedimientos de ejecución de sentencias, contribuyendo así a la socio-antropología de las administraciones africanas, a través del rol de las profesiones liberales en la producción de los servicios públicos. Esta contribución busca a su vez matizar una concepción frecuente de los sistemas judiciales africanos que funcionarían en base a dinámicas informales.

[fr] Avec pour point d'entrée les affaires d'héritage à Cotonou, cet article aborde le parcours professionnel des notaires béninois, leur place dans la capitale économique et leur rôle dans les règlements successoraux, pour lesquels ils sont fréquemment désignés par le tribunal. Il détaille la manière dont la profession s'est construite depuis l'indépendance avant d'analyser les pratiques quotidiennes des notaires aujourd'hui. Il aborde les nombreuses critiques dont ils font l'objet et analyse les relations notaires/usagers lors des procédures d'exécution des jugements, apportant ainsi une contribution à la socio-anthropologie des administrations africaines en examinant le rôle des professions libérales dans la production des services publics. Cet article vient enfin nuancer une conception fréquente des systèmes judiciaires africains comme fonctionnant sur la base de dynamiques informelles.
[es] El derecho a la educación es una cuestión importante que concierne todas las sociedades humanas. Burkina,Faso, país en vía de desarrollo, quiere hacer del derecho de los niños a la educación una prioridad. Se elaboran varios planos de acciones que se aplican a todos los niveles del sistema educativo a toda escala de la vida corriente tales como : la Gratuidad de la educación hasta dieciséis años, la igualdad de oportunidades en la educación sin discriminación. La aplicación de estos derechos se enfrenta a varios obstáculos sociológicos y económicos. No obstante, gracias al apoyo de los organismos internacionales, el derecho del niño a la educación vuelve cada vez más una realidad, y se constata un aumento de la tasa de escolarización a nivel nacional.Sin embargo, varios esfuerzos aún quedan por hacer para ofrecer a la escuela del Burquinabé una educación y una enseñanza de calidad y no sólo una educación de masa.

[fr] Le droit à l'éducation est une question importante qui concerne toutes les sociétés humaines. Le Burkina,Faso, pays en voie de développement, veut faire du droit des enfants à l'éducation une priorité. Des plans d'actions sont élaborés et appliqués à tous les niveaux du système éducatif et à toutes les échelles de la vie courante tels la gratuité de l'éducation jusqu'à seize ans, l'égalité de chance à l'éducation sans discrimination. L'application de ces droits bute sur divers obstacles sociologiques et économiques. Cependant, grâce au soutien des organismes internationaux, le droit de l'enfant à l'éducation devient de plus en plus une réalité, et on constate une augmentation de taux de scolarisation au niveau national. Toutefois, des efforts restent toujours à faire pour offrir à l'école burkinabée une éducation et un enseignement de qualité et non seulement une éducation de masse.
[es] Durante la transición de la dictadura franquista a la democracia, los objetivos de la extrema derecha fueron hacer fracasar la reforma y la consolidación de la democracia y el establecimiento de un gobierno neofranquista. Para alcanzar estos objetivos utilizó diferentes medios, como fueron los partidos políticos y publicaciones periódicas, la mayoría de las cuales no estaban adscritas a un partido concreto. En este artículo se estudia el origen, desarrollo y metodología de trabajo de la prensa de extrema derecha, con especial atención a los semanarios Fuerza Nueva y Heraldo Español y los diarios El Alcázar y El Imparcial. Se analiza el fracaso electoral de los partidos de extrema derecha y la forma en que esta prensa desestabilizó la situación política y colaboró para propiciar un golpe de Estado militar. Se presta especial atención a la labor realizada desde la prensa por militares golpistas, que utilizaron su propia firma o seudónimos o bien se acogieron a firmas colectivas.

[fr] Lors de la transition de la dictature franquiste à la démocratie, les objectifs de l'extrême droite furent à la fois de faire échouer la réforme et la consolidation de la démocratie et d'établir un gouvernement néo-franquiste. Pour y parvenir, elle utilisa divers moyens comme les partis politiques et les publications périodiques, dont la plupart était sans lien précis avec un quelconque parti. Dans cet article, on étudie l'origine, le développement et le mode de travail de la presse d'extrême droite, et en particulier des hebdomadaires Fuerza Nueva et Heraldo Español ainsi que des quotidiens El Alcázar y El Imparcial. On analyse l'échec électoral des partis d'extrême droite ainsi que la façon dont cette presse déstabilisa la situation politique et contribua à favoriser la mise en œuvre d'un coup d'Etat militaire. Et on s'attache en particulier à étudier le travail réalisé par des militaires putschistes qui signèrent leurs articles de leurs propres noms, par des pseudonymes ou de façon collective.
[es] Las religiones afrobrasileras han conocido, en las tres últimas décadas del siglo xx, una fuerte expansión, y han logrado implantarse, en versiones a menudo sincréticas pero también en versiones más " africanizadas ", en las ciudades y en las regions más modernizadas de Brasil, y entre fieles de diversos orígenes étnicos. Nos preguntamos, en la línea de Roger Bastide, sobre el sentido sociológico de esta expansión. Señalamos los cambios causados por la " descomunalización ", es decir, la separación de estas religiones de sus comunidades étnicas originarias y su ubicación, como una especie de artículo estandarizado, en el mercado de bienes simbólicos, lo que acarrea la eclesificación de estas religiones, y una deriva ritual hacia lo kitsch y lo colosal. Concluimos constatando el carácter ambiguo de esta expansión, que si bien aparentemente lleva a un " reencantamiento " de la sociedad brasilera modernizada, parece también resultar en la descomposición de la religión afrobrasilera.

[fr] Les religions afro-brésiliennes ont connu, dans les trois dernières décennies du xxe siècle, une très forte expansion, et ont réussi à s'implanter, sous des formes souvent syncrétiques mais aussi en versions plus " africanisées ", dans les villes et les régions les plus modernisées du Brésil et chez des fidèles de toutes origines ethniques. On s'interroge, dans le sillon de Roger Bastide, sur le sens sociologique de cette expansion. On signale les changements causés par la " décommunalisation ", c'est-à-dire la séparation de ces religions d'avec leurs communautés ethniques originaires et leur placement, comme une espèce d'article standardisé, dans le marché des biens symboliques, ce qui entraîne l'ecclésification de ces religions et une dérive rituelle vers le kitsch et le colossal. On conclut par la constatation du caractère ambigu de cette expansion, laquelle, si elle semble mener au " réenchantement " de la société brésilienne modernisée, semble aussi se solder par la décomposition de la religion afro-brésilienne.
[es] Resumen: Las práticas sanitarias antiguas, auténticamente romanas, son un punto ciego de la historiografía, que de hecho sólo se interesa por la medicina romana a partir del momento en que comienza a sufrir la creciente influencia de la medicina griega en los siglos III-II a.C. Anunzio. Así, la medicina romana antigua se resume a menudo en proposiciones algo fragmentadas, como la medicina mágica y la medicina patriarcal, cuya validez es fragil. Quizás sea posible unificar la comprensión de las fuentes en torno al modelo de una medicina fundamentalmente y sobre todo ritual.

[fr] Résumé : Les anciennes pratiques de santé authentiquement romaines sont un angle mort de l'historiographie qui ne s'intéresse de fait à la médecine romaine qu'à partir du moment où elle commence à subir l'influence grandissante de la médecine grecque aux iiie-iie siècles avant J.-C. L'ancienne médecine romaine est ainsi souvent résumée par des propositions un peu éclatées comme la médecine magique et la médecine patriarcale dont la validité est fragile. Il est peut-être possible d'unifier la compréhension des sources autour du modèle d'une médecine fondamentalement et avant tout rituelle.
[es] Terrenos de entente (Terrenos de consenso). Los aspectos metodológicos del acercamiento de la antropología y la sociologíaEn este artículo se analizan el proceso histórico de reconciliación de la sociología cualitativa y de la antropología en el contexto de las sociedades contemporáneas. Utilizando diversos ejemplos de autores y de investigaciones proviniendo de la historia de las ciencias sociales, el artículo muestra las posiciones convergentes o divergentes centrándose sobre los aspectos metodológicos. La proximidad de ambas disciplinas se produce principalmente en el campo de las técnicas de investigación similares aquí llamadas "terrenos de entente", incluyendo la observación, entrevistas e historias de vida, especialmente profundizadas o de observación. La consecuencia previsible de la fusión de estas disciplinas es la creación de un nuevo campo en las humanidades: la socioantropología.

[fr] Cet article évoque le processus historique de rapprochement de la sociologie qualitative et de l'anthropologie dans le cadre des sociétés contemporaines. À partir de différents exemples d'auteurs et de recherches issus de l'histoire des sciences sociales, il montre les positions convergentes ou divergentes en se focalisant sur les aspects méthodologiques. La proximité des deux disciplines se produit surtout sur la base de techniques de recherche analogues ici nommées " terrains d'entente " : notamment observation, récits de vie et entretiens, spécialement approfondis ou d'observation. La conséquence prévisible du recouvrement de ces disciplines est la création d'un nouveau champ pour les sciences humaines : la socioanthropologie.
[es] El número y la gravedad de los accidentes que se producen en los terrenos aptos para la práctica de esquí, en las zonas de poblaciones de habla francesa, tienen consecuencias importantes. En algunos aspectos, la información preventiva llevada a cabo en la estación de esquí parece carecer de eficacia. La constatación de este hecho adquiere todo su sentido cuando se analiza el fenómeno a partir de tres parámetros : los que practican, las medidas de seguridad, y los sitios ampliados de las estaciones de esquí. El estudio de estos diferentes niveles y sus interacciones aportan elementos explicativos : por una parte, la prevención toma poco en cuenta la relación ambigua entre los que practican y la dialéctica riesgo-seguridad. Por otra parte, los procesos en las tomas de decisión, relativos a la seguridad, se caracterizan por intereses particularistas y locales que sustituyen a veces el objetivo de toma de consciencia.

[fr] Le nombre et la gravité des accidents se produisant sur les domaines skiables français sont conséquents. Par certains aspects, l'information préventive mise en œuvre en station semble manquer d'efficacité. Ce constat prend tout son sens lorsqu'on analyse le phénomène à trois échelles : les pratiquants, le dispositif de sécurité et les sites élargis que représentent les stations. L'étude de ces différents niveaux et de leurs interactions fournit des éléments explicatifs : d'une part, la prévention prend peu en compte le rapport ambigu entretenu par les pratiquants avec la dialectique risque-sécurité ; d'autre part, les processus décisionnels relatifs à la sécurité sont empreints d'intérêts particularistes et locaux qui se substituent parfois à l'objectif de sensibilisation.
[es] RESUMEN– A pesar de que la gobernabilidad ha sido discutida con frecuencia, son pocos los acuerdos sobre su definición. Con los cambios democráticos ocurridos desde fines de los años ochenta del siglo pasado, cada vez hay aun mayor acuerdo en aplicarlo a los problemas propios de operación gubernamental, en cuanto a la formulación y aplicación de políticas públicas. La perspectiva supone analizar las atribuciones y relaciones de los poderes legislativo y ejecutivo que determinan la aprobación de iniciativas que afectarían el funcionamiento del gobierno. La experiencia mexicana ofrece una oportunidad para examinar estas relaciones, no sólo por su reconocida estabilidad institucional, sino por su reciente cambio democrático. El ensayo demuestra que el diseño institucional que estuvo en marcha durante el autoritarismo no ha experimentado cambios estructurales que faciliten la comunicación de los poderes y, por el contrario, se ve afectado por la incertidumbre político-electoral.

[fr] Bien que la gouvernance ait fait l'objet de débats fréquents, sa définition n'en reste pas moins problématique. Avec les changements démocratiques relevés depuis la fin des années 1980, de plus en plus de gens s'accordent pour appliquer le terme aux problèmes spécifiquement gouvernementaux, quant à la formulation et à l'application de politiques publiques. La perspective implique d'analyser les attributions et les relations des pouvoirs législatif et exécutif, qui déterminent l'approbation d'initiatives qui pourraient avoir un effet sur le fonctionnement du gouvernement. L'expérience mexicaine offre un terrain favorable à l'examen de ces relations, non seulement par sa stabilité institutionnelle reconnue, mais par son changement démocratique récent. Cet essai montre que la configuration institutionnelle, en place pendant la période autoritariste, n'a pas connu de changements structuraux qui aient facilité la communication entre pouvoirs et, qu'au contraire, elle s'est vue affectée par l'incertitude politico-électorale.
[es] Esta contribución pretende explorar la problemática de la legitimidad de las actividades artísticas dentro de un establecimiento penitenciario para menores. ¿En qué medida las múltiples acciones culturales, núcleo de las políticas públicas de inserción, convulsionan el funcionamiento de la institución carcelaria ? ¿Qué nuevas dinámicas colectivas impulsa la entrada de la cultura en la cárcel ? Esto equivale a preguntarse acerca de la cárcel como lugar de potencial creación, sobre aquellos que abren un espacio al arte en prisión y sobre el público de tales intervenciones. La investigación cualitativa por medio de entrevistas ha revelado hasta qué punto las prácticas artísticas son el escenario de una pluralidad de tensiones y de incoherencias entre servicios y cristalizan claves definitorias de las identidades profesionales. Nuestra hipótesis es que las mediaciones culturales contribuyen a la renovación de las estrategias de pertenencia a universos profesionales ideológicamente opuestos y que las representaciones del público de menores encarcelados constituyen el núcleo de las tensiones observadas.

[fr] Cette contribution vise à explorer la problématique de la légitimité des activités artistiques au sein d'un établissement pénitentiaire pour mineurs. Dans quelle mesure les multiples actions culturelles, au cœur des politiques publiques d'insertion, bousculent-elles le fonctionnement de l'institution carcérale ? Quelles nouvelles dynamiques collectives sont impulsées par l'entrée de la culture en prison ? Cela revient à poser la question de la prison comme lieu de création potentielle, de ceux qui ouvrent un espace à l'art en détention, ainsi que du public de ces interventions. L'enquête qualitative par entretiens a révélé combien les pratiques artistiques sont traversées par une pluralité de tensions et d'incohérences entre services et cristallisent des enjeux de définition des identités professionnelles. Nous faisons l'hypothèse que les médiations culturelles participent au renouvellement des stratégies d'appartenance à des univers professionnels idéologiquement opposés et que les représentations du public mineur emprisonné sont au cœur des tensions observées.
[es] El presente trabajo estudia cómo, a través de las obras biográficas dedicadas a su madre y a su padre, Antonio Altarriba nos presenta una visión sexuada de la vida durante la Guerra civil y la dictadura franquista. Las existencias de Petra y Antonio ponen de realce los actos, las palabras y los silencios de millones de españolas y españoles que vivieron y sufrieron la contienda y sus consecuencias.This paper will study how, through the biographical comic books dedicated to his mother and his father, Antonio Altarriba gives us a gender-specific view of life during the Spanish Civil War and Franco's dictatorship. Petra and Antonio's lives expose the acts, words and silences of millions of Spaniards, women and men, caught in the conflict and its consequences.

[fr] Le présent travail étudie comment, au travers des œuvres biographiques consacrées à sa mère et à son père, Antonio Altarriba nous livre une vision sexuée de la vie durant la Guerre Civile et la dictature franquiste. Les existences de Petra et Antonio mettent à jour les actes, les paroles et les non dits des millions d'Espagnol(e)s qui ont vécu et subi le conflit et ses conséquences.
[es] Este artículo pone de relieve los sentidos, en la primera Oda ("Vida retirada") de fray Luis de León, de la escondida senda (vv. 3-4) y el huerto del poeta (liras 9-12). La primera representa la "vía mística" que lleva a la unión del alma con Dios, vía que no ha seguido el autor de la Oda. En cuanto al huerto, es una metáfora de la creación poética: representa las poesías que fray Luis escribió en su juventud, en su primavera de poeta.

[fr] Étude de la première Ode de Luis de León ("Vida retirada") pour élucider le sens de la escondida senda (vv. 3-4) et du huerto du poète (strophes 9-12). La première expression représente la "voie mystique" qui conduit à l'union de l'âme avec Dieu, voie que n'a pas suivie l'auteur du poème. Quant au huerto, il est une métaphore de la création poétique et figure les poésies écrites par Luis de León pendant sa jeunesse, au "printemps" de son œuvre.
[es] Los problemas, debidos al género, de una regenta y de una reina heredera. Pero también cómo los superó. Desposeída por la nobleza de la tutela de su joven hermano Enrique I (1214-1217), Berenguela, heredera del trono a la muerte del rey, transmite inmediatamente la corona a su hijo mayor, Fernando. No dejará por eso de influir en el gobierno del reino, reinando sin reinar… Pero ¿cómo hacerse una opinión algo exacta de Berenguela de Castilla, de su papel político y de sus relaciones con Fernando III a través de los testimonios partidarios y contradictorios de los tres historiadores del reinado : Lucas de Túy, Juan de Osma y Rodrigo de Toledo ?

[fr] Les problèmes, dus au genre, d'une régente et d'une reine héritière. Mais aussi comment ils furent surmontés. Dépossédée de fait par la noblesse de la tutelle de son jeune frère, Henri Ier de Castille (1214-1217), Bérengère, devenue, à la suite de la mort accidentelle du roi, héritière du trône, transmet immédiatement la couronne à son fils aîné Ferdinand. Elle ne laissera pas pour autant d'exercer une influence majeure sur le gouvernement du royaume, régnant sans régner… Mais comment se faire une opinion un peu exacte de Bérengère, de son rôle et de ses relations avec Ferdinand III à travers les témoignages partisans et contrastés des trois historiens du règne : Luc de Tuy, Jean d'Osma et Rodrigue de Tolède ?
[es] En este artículo analizamos la visión que el escritor vasco Pío Baroja tuvo de la obra del filósofo francés Henri Bergson en su obra ensayística. Además, a través de sus valoraciones en torno al autor de La evolución creadora podremos ver el lugar que le concede dentro de la filosofía contemporánea.

[fr] Dans cet article, nous analysons la vision qu'offre, dans ses essais, l'écrivain basque Pío Baroja de l'œuvre du philosophe français Henri Bergson. De plus, ses notes sur l'auteur de L'Évolution créatrice permettent d'apprécier la place qu'il lui accorde dans la philosophie contemporaine.