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[en] Cornutus believes the original myths transmitted by the primeval tradition to contain profound truths, which can be reconstructed through the analysis of all sources, such as the visual arts, religious ceremonies and literary works, by which they came down to us. As a consequence, his allegorical exegesis is not applied directly to the poetical texts, which, though they cannot be ignored as testimonies, have defiled the original wisdom transmitted by myths through unwarranted changes and additions. His interpretation of the Charites myth (chap. 15–16) has a counterpart in Seneca, Ben., I, 3, 2 – 4, 6. The letter polemicizes with Chrysippus' interpretation, which had been accepted by Hecaton too. Seneca's contacts with Cornutus prove that the latter was drawing precisely on Chrysippus. But whereas for Cornutus poetry, though it had arbitrarily altered the myths, still contained some residual traces of the primeval truth, Seneca, though not ruling out the presence of truth and wisdom in the original myths, totally rejects this hermeneutical approach, in as much as poets and artists are only concerned with their own artistic ends.

[fr] Cornutus estime que les récits mythiques des origines, transmis depuis les époques les plus reculées, recèlent des vérités profondes qu'il est possible de reconstituer grâce à l'analyse de toutes les sources – figuratives, rituelles, littéraires – qui nous les transmettent. Son exégèse allégorique ne s'applique donc pas directement aux textes poétiques qui, quoiqu'ils ne puissent être ignorés en tant que témoignages, ont corrompu l'antique tradition de sagesse par des ajouts et des changements arbitraires. Son interprétation du mythe des Charites (chap. 15-16) trouve son pendant chez Sénèque en Ben., I, 3, 2 - 4, 6. Ce dernier polémique contre l'interprétation livrée par Chrysippe et reprise en partie par Hécaton. Les contacts avec Cornutus démontrent qu'Hécaton s'inspirait précisément de Chrysippe. Mais tandis que, pour Cornutus, la poésie, tout en ayant arbitrairement altéré le mythe, contenait encore quelques traces de la vérité initiale, Sénèque, sans exclure que des parcelles de vérité se soient trouvées dans le mythe originel, réfute totalement cette approche herméneutique parce que les poètes et les artistes se préoccupent exclusivement de leurs finalités esthétiques.
[en] This article explores the significance of mid-Victorian domestic embroidery, relying on resources from literature, essays, women's magazines, paintings, and embroidered objects. Victorian embroidery can be difficult to understand for modern viewers. Although it was viewed as an ancient and prestigious craft, its practitioners were happy to rely on speedy execution, easy shortcuts, mass-produced materials and widely-circulated patterns.A reflection on time seems to transpire through these text-iles. The practice of embroidery staged a tension between historicity and modernity, allowing middle-class women to engage in modern modes of production while imagining themselves as aristocratic ladies of the past. Moreover, by circumventing the dominant print culture, it provided women with an alternative locus for expression with which to "write" their own narratives. In this sense, embroidered artefacts are discursive tools in their own right, providing material memories of women's history. Finally, because they are intimately linked to the bodies and psyches of the women making them, these objects act as souvenirs, as receptacles for memories, providing, in Susan Stewart's words, "a narrative of interiority and authenticity."2

[fr] Cet article vise à explorer le sens de la broderie dans le foyer victorien, en s'appuyant sur des sources littéraires, des essais, des magazines féminins, des tableaux, et les objets brodés eux-mêmes. La broderie victorienne est parfois difficile d'accès pour le spectateur contemporain. Si elle était perçue comme un art ancien et prestigieux, les personnes qui la pratiquaient utilisaient sans sourciller des expédients, des matériaux produits en masse ainsi que des modèles publiés à grande échelle afin de parvenir à des résultats rapides.À travers ces textiles semble se dessiner une réflexion sur le temps. En permettant aux femmes de la bourgeoisie de participer aux modes de production modernes tout en s'imaginant dans la lignée des aristocrates du passé, la broderie mettait en scène une tension entre historicité et modernité. De plus, en court-circuitant le texte imprimé qui dominait à l'époque, il donnait aux femmes un espace d'expression alternatif, au sein duquel elles pouvaient tisser leur propre histoire. En ce sens, les objets brodés sont des objets discursifs à part entière, qui laissent des souvenirs matériels de l'histoire des femmes. Enfin, parce qu'ils sont intimement liés aux corps et aux âmes des femmes qui les ont fabriqués, ces objets agissent comme des souvenirs, des réceptacles de mémoire qui nous lèguent, selon l'expression de Susan Stewart, " un récit d'intériorité et d'authenticité. "
[en] This article aims to analyze the relationship between social movements and political dynamics in Argentina. It analyzes first the actions of resistance movements in the neoliberal hegemony, then during the crisis period and finally in the "post-neoliberal" phase where new conditions of historical action appear. The view over the political logics embedded in the processes will enable us to bring understanding of the scope of the action of social movements in shaping current political order in Argentina, as part of wider historical events that take place in countries of Latin America.

[fr] L'objectif de cet article vise à analyser la relation entre les mouvements sociaux et la dynamique politique en Argentine. Pour cela, sont tout d'abord analysées les actions de résistance des mouvements pendant l'hégémonie néolibérale, puis durant la période de crise et finalement pendant l'étape " post-néolibérale ", lorsque font leur apparition de nouvelles conditions d'action historique. L'approche des logiques politiques propres à ces processus nous permettra de contribuer à la compréhension de la portée de l'action des mouvements sociaux dans la configuration de l'ordre politique actuel en Argentine, considéré comme l'un des plus importants événements historiques ayant lieu dans les pays d'Amérique latine.
[en] This article studies the links between the recruitment of new generations of smugglers and the storytelling of the nocturnal "adventures" of former smugglers in Djibouti. These stories make it possible to study the imaginaries and the discourses of success produced around the smuggler archetype. To do this, the article is based on a corpus of stories collected from various actors (smuggler, official, henchman), each story highlighting the different complimentary facets of such a figure. However, this positive vision of an outlaw actor is to put in parallel with the Djiboutian political context. The latter reflects, on the one hand, the privatization of the state rent by a micro-elite, and, on the other hand, the marginalization and impoverishment of a part of the population. This situation will have two consequences. First, it is understood that the smuggler indirectly represents a political figure of protest in an authoritarian context. Second, these stories will have a direct impact on the recruitment of a new generation of smugglers. Out-of-school youth will join the networks of smugglers thus strengthening the already constituted power of the network bosses.

[fr] Cet article analyse les liens qui existent entre le recrutement des nouvelles générations de passeurs et la mise en récit des " aventures " nocturnes des anciens passeurs à Djibouti. Ces récits permettent ainsi d'étudier les imaginaires et les discours de réussite produits autour de cette figure du passeur. Pour ce faire, l'article s'appuie sur un corpus d'histoires collectées auprès de divers acteurs (passeur, fonctionnaire, homme de main), chaque histoire mettant en avant les différentes facettes élogieuses d'une telle figure. Or, cette vision positive d'un acteur hors-la-loi est à mettre en parallèle du contexte politique national djiboutien. Ce dernier traduit, d'une part, la privatisation de la rente d'État par une micro-élite et, d'autre part, la marginalisation et l'appauvrissement d'une partie de la population. Cette situation va entraîner deux conséquences. Premièrement, on comprend que le passeur représente indirectement une figure politique de la contestation dans un contexte autoritaire. Deuxièmement, ces histoires vont avoir des conséquences directes sur le recrutement d'une nouvelle génération de passeurs. Des jeunes déscolarisés vont rejoindre les réseaux de passeurs renforçant ainsi le pouvoir déjà constitué des patrons de réseaux.
[en] The purpose of this study is to evaluate the potential of aerial and satellite imageries of high spatial resolution for large scale vegetation mapping on Brittany, Normandy and Pays de la Loire regions at 1/25 000. Different types of images (BDORTHO® IRC, SPOT5, Worldview-2) were acquired for four sites which represent vegetation diversity in the North-West of France. Classification processes were established and their reproducibility was assessed on another site. The classification used is the nested classification system of the National Botanical Conservatory of Brest (CBN), that schedules a phytosociological typology and a physiognomical typology. This nested classification system is compatible with remote sensing. An object-oriented classification was applied on images. It was combined with pixel-based classification when applied on the Worldview-2 image. Results were evaluated at three classification levels, corresponding to land cover, large vegetation types, and plant formation types. Best results, from more conclusive to less conclusive, were obtained with Worldview-2 image, then BDORTHO® IRC and then SPOT5 images. Some results are not satisfactory for some classes of plant formation type level, but they could be improved in adding photo-interpretation in post-processing, in using multi-date images from different sensors and in using GIS data.

[fr] L'objectif de cette étude est d'évaluer les potentialités qu'offre l'imagerie aérienne et satellitaire à haute et très haute résolution spatiale pour la cartographie des grands types de végétation des régions Bretagne, Basse-Normandie et Pays de la Loire à l'échelle du 1/25 000. Différents types d'images (BDORTHO® IRC, SPOT5, Worldview-2) ont été acquises sur quatre sites représentatifs de la diversité des végétations présentes sur ce territoire. Des procédures de classification ont été établies et leur reproductibilité à d'autres sites a été évaluée. La typologie des végétations utilisée est celle proposée par le Conservatoire Botanique National de Brest (CBN de Brest) qui articule, par une démarche " bottom-up ", la typologie phytosociologique utilisée sur le terrain avec une typologie physionomique (structurale) compatible avec des données de télédétection. Une approche de classification orientée-objet a été privilégiée. Seules les classifications appliquées à l'image Worldview-2 combinent deux approches, orientée-objet et basée sur le pixel. Les performances globales des classifications ont été évaluées à trois niveaux typologiques correspondant à l'occupation du sol, aux grands types de végétations et aux types de formations végétales. Les résultats, des plus concluants au moins concluants, ont été obtenus par la classification de l'image Worldview-2, puis la BDORTHO® IRC et enfin des images SPOT5. Les résultats ne sont pas satisfaisants pour certaines classes du niveau " Types de formations végétales " mais ils pourraient être améliorés par une étape de photo-interprétation en post-traitement, par l'utilisation d'images multi-dates de différents capteurs et d'informations vectorielles compatibles en termes de granularité et de thème.
[en] The present article traces the genesis of a Museum's foundation in the 1880s, fully devoted to the various Indian cultures, by focusing on the orientalistic interest manifested in those years by the Faculty of Philology of the Florentine Academy. Following the enthusiastic tendency of the time for the oriental exoticism, a group of scholars organized the IV International Orientalist Congress, making the city of Florence a centre for the promotion of the Oriental studies in Italy. It was in such a context that Angelo De Gubernatis, a Sanskrit professor, founded the "Indian Museum", which is now part of the University of Florence's Museum of Anthropology. Beside its own history, this chapter deals also with the 19th century Italian and other European scholars' curiosity and thirst for the Middle East and Far East's cultures and people.

[fr] L'article retrace l'histoire de la fondation d'un musée dédié aux cultures indiennes, à la fin du xixe siècle. De façon plus générale, il attire l'attention sur le courant orientaliste qui anima la faculté de Philosophie et Philologie de l'académie florentine. Dans un moment d'enthousiasme collectif pour l'exotisme oriental, un groupe de chercheurs organisa le ive Congrès international des orientalistes, faisant de la ville de Florence un centre incontournable pour les études sur l'Orient. Dans ce climat, Angelo de Gubernatis, professeur de sanscrit, fonda le Musée indien, qui fait maintenant partie du musée national d'Anthropologie et d'Ethnologie de l'université de Florence. Outre raconter l'Inde visitée par De Gubernatis et d'autres chercheurs contemporains, le Musée indien offre l'occasion de comprendre cette nouvelle curiosité vis-à-vis des peuples et cultures du Moyen et de l'Extrême-Orient qui se répandit en Italie et en Europe pendant tout le xixe siècle.
[en] This article focuses on the transnational nature of two Cervantes' centennials: that of the publication of Don Quijote de la Mancha, in 1905; and that of the death of its author, in 1916. Both of them became the symbols of Spanishness and the Hispanic word, so these celebrations helped to build a Spanish identity based on language and culture, an ethnic international community called la raza (the race), and some national identities linked to it throughout Latin America. Many countries organized similar commemorations where transnational forces have played a leading role, as have Spanish intellectual networks and migrant communities. The article goes into more detail on two cases: Cuba, where Cervantes' admirers are divided between hispanophiles and hispanophobes; and Spain, where commemoration initiatives depend on American collaborations and where Spanish nationalism is subordinated to this foreign aid.

[fr] Cet article analyse le caractère transnational de deux des commémorations de Cervantes : le troisième centenaire de la publication de Don Quichotte en 1905, et celui de la mort de son auteur, Miguel de Cervantes, en 1916. Tous deux sont devenus des symboles de l'Espagne et du monde hispanique, et ces célébrations ont contribué à l'établissement d'une identité espagnole fondée sur la langue et la culture, à la mise en valeur d'une communauté ethnique internationale appelée la raza, et à la culture d'identités nationales qui lui sont liées dans toute l'Amérique latine. Des célébrations similaires ont été orchestrées dans divers pays, et certaines forces transnationales, comme les réseaux intellectuels et les communautés d'émigrants espagnols en Amérique latine, ont joué un rôle de premier plan. Le texte accorde une attention particulière aux cas de Cuba, où le cervantisme hispanophile s'est confronté à l'hispanophobie, et de l'Espagne, qui a fait dépendre ses principales initiatives commémoratives de la collaboration américaine, de sorte que le nationalisme espagnol a été subordonné au succès de ses entreprises étrangères.
[en] From the end of the Second World War up the mid-1980s, administrative Brittany experienced a slow but profound renewal of its places of power. Until this period, public architectural commissions in Brittany had remained closely linked to a few important local figures, favouring a broadly-based eclecticism, from the Beaux-Arts style to Art Deco regionalism. As early as 1944, however, the immensity of the task of reconstruction, and political as well as ideological issues of spatial planning, implied a requalification of the actors, leaving little room for local debates. Divergent interests between the State and local communities, whilst exacerbating the dreams of local designers, led together to a redefinition of traditional representations of power. In this competition for pre-eminence, architects played a leading role. Logics of efficiency weigh increasingly on building briefs, and architects' freedom of creation is limited. Nonetheless, they renew the architecture of power by shaping a new, oversized, evocative and resolutely modern monumentality. The turning point of decentralization appears as a result, rather than a break in the spatial replay of the places of power that took place during the thirty post-war years of prosperity. From spaces of domination, places of power have become spaces of membership, but without mitigating the identity tension emanating from the confrontation between the dialectical materialism of modernity and the evocative power of the genius loci, in short, between culture and the norm.

[fr] De la fin de la Seconde Guerre mondiale au milieu des années 1980, la Bretagne administrative vit au rythme du renouvellement lent, mais profond, de ses lieux de pouvoir. Jusqu'alors, la commande publique bretonne était restée étroitement liée à quelques grandes figures locales, favorisant un éclectisme au spectre large, du style Beaux-Arts au régionalisme Art déco. Dès 1944 pourtant, l'immensité du chantier de reconstruction, puis les enjeux politiques, autant qu'idéologiques, de l'aménagement du territoire, impliquent une requalification des acteurs qui laisse peu de place au débat local. Conjointement, les intérêts divergents de l'État et des collectivités locales, tout en exacerbant les rêves des bâtisseurs, conduisent à redéfinir les représentations traditionnelles du pouvoir. Dans cette course au leadership, les architectes sont appelés à jouer un rôle moteur : alors même que pèse de plus en plus sur les programmes la logique d'efficience et que se réduit leur liberté de création, ils renouvellent l'architecture du pouvoir en façonnant une monumentalité hors d'échelle, évocatrice et résolument moderne. Dès lors, le tournant de la décentralisation apparaît comme un aboutissement, plus que comme une rupture, dans la relecture spatiale des lieux de pouvoir qui s'opère pendant ces Trente Glorieuses. D'espaces de domination, les lieux de pouvoir deviennent des espaces d'adhésion, sans pour autant réussir à atténuer la tension identitaire émanant de la confrontation entre le matérialisme dialectique de la modernité et la puissance évocatrice du genius loci, entre, in fine, la culture et la norme.
[en] Bertrand Boysset is a medieval land surveyor born in Arles circa 1355. He wrote in provençal language a technical treatise dealing with land surveying and bounding. This work is profusely illustrated, transmitting colorfull images of numerous boundaries stones and showing surveyors doing their job. In this paper I will discuss the way Bertrand describes and name these stones he uses when bounding a territory. These consistents descriptions and the way to manage a bounding operation are the first we know in the medieval technical literature.

[fr] Bertrand Boysset est un arpenteur né à Arles vers 1355. Il écrivit en provençal un traité technique de bornage et d'arpentage. Abondamment illustré, ce travail nous montre des images en couleurs de nombreuses bornes et des arpenteurs en plein travail. Je traite dans cet article la façon dont Bertrand décrit et nomme ces bornes dont il se sert pour délimiter un territoire. Ces descriptions étoffées ainsi que la manière d'opérer des entreprises de bornage sont les premières connues dans la littérature technique médiévale.
[en] This article looks at the dramatic playwriting of Miguel Romero Esteo's "grotescomaquias" —serialized works written starting in the mid-1960s, most of which were completed in the late 1980s— and analyses their relationship with his theoretical writings. A sense of this can be gleaned from his critical essays (published in the press or in specialist magazines), which display a genuine dramatic poetics that has many traits similar to those of the "parabole theatre" as defined by Jean-Pierre Sarrazac. Miguel Romero Esteo applies these in a never-before-staged drama (the grotesque battle) which is well suited to demonstrating the latest developments of modern thinking.

[fr] Cet article analyse l'écriture dramatique des " grotescomachies " de Miguel Romero Esteo –œuvres fleuves écrites à partir du milieu des années 60 et pour la grande majorité, achevées à la fin des années 80– dans leur rapport aux écrits théoriques du dramaturge. L'on peut en effet glaner, à travers ses écrits critiques (articles parus dans la presse ou dans des revues spécialisées) une véritable poétique théâtrale qui présente de nombreuses analogies avec " le théâtre de la parabole ", tel que le définit Jean-Pierre Sarrazac. Miguel Romero Esteo la met en œuvre dans une dramaturgie inédite (le combat grotesque) apte à refléter les derniers développements de la pensée contemporaine.
[en] Wüster's role as the first theoretician of terminology is well known, but the relationship he had with language planning is less so. His thought was set in the framework of applied linguistics as this was understood at the time, for he considered that language, or at least terminology and LSP, was a tool which could and should be adapted to enhance its efficiency. This chapter takes the form of a commentary of a selection of his writings on the subject published over a period of some 40 years, which brings out the great consistency of his attitudes. Topics focused on including his stance on standardization and international cooperation, synonymy and spontaneous language development, acronymy and abbreviation in general, language equipment in particular in the form of dictionaries and other media.

[fr] Le rôle de Wüster comme premier théoricien de la terminologie est bien connu mais les relations qu'il a entretenues avec l'aménagement linguistique le sont moins. Sa réflexion était située dans la linguistique appliquée de son époque, car il considérait que la langue, ou du moins la terminologie et la langue de spécialité, étaient un outil qui peut et qui doit être adapté dans le but d'en améliorer l'efficacité. Ce chapitre propose une lecture commentée de ses écrits sur le sujet publiés sur une période de près de 40 ans, qui fait ressortir la cohérence de ses attitudes. Sont mises en exergue ses positions sur la normalisation et le rapprochement international, la synonymie et l'évolution spontanée de la langue, l'acronymie et l'abréviation en général, l'équipement de la langue en particulier sous la forme des dictionnaires et d'autres supports documentaires.