BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The proliferation of open access journals presents a difficult dilemma for researchers based in Argentina, due to the high costs of APCs (Article Processing Charges) that create a gap between those who can pay to publish and those who cannot. In the first part of this paper, we analyze the burden of APC in different Latin American countries and the lessons of the studies carried out on these expenditures in the case of Argentina. Then we describe the population of researchers who are the object of the survey, the directors of projects with national funding, as well as the method used and its results. We propose a classification of open access publishing practices with APCs into four groups that include researchers from various disciplines. In each group we can observe different tendencies towards open or closed access publication, the origin of the funds used to pay APCs and the disciplines in which this phenomenon has greater or lesser incidence. Finally, we analyzed the qualitative section of the survey, which includes open questions that a good number of researchers answered, offering an overview of their strategies in the face of the problem and the paths that are foreseen to mitigate its harmful effects.

[fr] La prolifération des revues en libre accès présente un dilemme difficile pour les chercheurs basés en Argentine, en raison des coûts élevés des APC (Article Processing Charges) qui créent un écart entre ceux qui peuvent payer pour publier et ceux qui ne le peuvent pas. Dans la première partie de ce travail, nous analysons le problème des frais APC dans différents pays d'Amérique latine et les leçons des études réalisées sur le cas de l'Argentine. Nous décrivons ensuite la population de chercheurs faisant l'objet de l'enquête — les directeurs de projets financés au niveau national — ainsi que la méthode utilisée et ses résultats. Nous proposons une classification des pratiques de publication en libre accès avec APC en quatre groupes comprenant des chercheurs de plusieurs disciplines. Dans chaque groupe, on observe des tendances différentes vers la publication en accès ouvert ou fermé, l'origine des fonds utilisés pour payer les APC et les disciplines dans lesquelles ce phénomène a plus ou moins d'impact. Enfin, nous analysons la section qualitative de l'enquête qui comprend les questions ouvertes auxquelles ont répondu une bonne partie des chercheurs, offrant un aperçu de leurs stratégies face au problème et les voies envisagées pour en atténuer les effets néfastes.
[en] The ecological debt is a political concept which seeks to expose the harmfulness of the production and consumption patterns based on the extraction of natural resources and their exchange in a market-driven economy. It is often reduced to a financial liability for the industrialized countries involved. Yet, this only corresponds to one side of the ecological debt. If repairing is a fundamental function of the law, the latter must also set out positive rules, in this case about the sustainable management of natural resources. This article presents the different approaches of ecological debt and then should highlight its constituent side by introducing the primary norms representative of the logic of the ecological debt.

[fr] La dette écologique est un concept politique qui vise à faire reconnaître la nocivité des modes de production et de consommation fondés sur l'extraction de ressources naturelles et leur échange dans le cadre d'une économie de marché. On la réduit souvent à la responsabilité financière qui en découlerait pour les États industrialisés. Pourtant, ceci ne correspond qu'à un versant de la dette écologique. Si réparer est une fonction fondamentale du droit, celui-ci doit aussi pouvoir énoncer des règles positives, en l'occurrence quant à la gestion soutenable des ressources naturelles. Cet article présente les différentes approches de la dette écologique puis met en exergue son versant constituant au travers de normes primaires représentatives d'une logique de la dette écologique.
[en] The Congo basin forests are after that of the Amazonian, the largest forest of the world. They are well known for their biodiversity and dwelling populations that exploit them for diverse goals : Food, construction, health. At the beginning of the 1990, Cameroon took an initiative of forest policy reforms in accordance with a structural adjustment loan. This has been accompanied by the liberalization, privatization and market violence. At the international scale, the declared risk is that of the disappearance of tropical forest under the effect of deforestation processes that constitute a principal threat and at the same time a hazard because it is the combination of elements that are difficult to master. In practice, the North/South iniquity offers causes of risk as well as factors of vulnerability. A weakened State has to paradoxically continue to play its regulatory role in a context where the individual profits margins and interests are found exaggerated. A fiscal revenue reduction in the sector would disturb the internal functioning of the State and jeopardize its external engagements vis-avis donors. The forestry sector in Cameroon offers thus the possibility to appreciate global and local implications in a new approach to study risks taking into account the motivations of involved actors.

[fr] Les forêts du Bassin du Congo sont, après celles de l'Amazonie, les plus vastes forêts du monde. Renommées pour leur biodiversité, elles abritent des populations qui les exploitent à des fins diverses : alimentation, construction, santé. Au début des années 1990, le Cameroun qui possède certaines des forêts les plus diverses et les plus menacées, a pris l'initiative d'un processus de réforme de sa politique forestière en liaison avec un prêt d'ajustement structurel accompagné de la libéralisation, de la privatisation et de la violence du marché. À l'échelle internationale, le risque déclaré est celui de la disparition des forêts tropicales sous l'effet des processus de déforestation qui constituent la menace principale et en même temps l'aléa parce qu'il est le fait d'une conjonction de facteurs difficiles à maîtriser. Dans la pratique, l'iniquité des rapports Nord-Sud fournit les principaux facteurs de vulnérabilité. L'État affaibli doit paradoxalement continuer à jouer son rôle régalien dans un contexte où les logiques de profit se trouvent exacerbés. Il redoute davantage une baisse des revenus fiscaux du secteur de nature à mettre en péril son fonctionnement interne et ses engagements externes vis-à-vis des bailleurs de fonds. Le secteur forestier au Cameroun offre donc la possibilité d'apprécier les imbrications du global et du local et inversement pour une lecture nouvelle des risques prenant en compte les motivations des acteurs.
[en] Migration and stereotype. The case of Russian Jews in the Polish kingdom at the end of the nineteenth century. – The end of the 1863 Polish uprising marks the beginning of a specific migration movement of Russian Jews into the territories of the Polish kingdom. This movement, which involved a very large number of Russian-speaking, non-Hassidic Jews (estimations reach 250,000 people), ended very shortly before World War I. This article analyzes the various causes of this migratory movement which one can subdivide into three stages: during the first stage (1863-1881), immigration for the most part involved pioneers in distribution of Polish industrial goods who settled essentially in Warsaw and Lodz. The definite deterioration of the political situation after 1881 added a new, political motivation to the economic ones. The third stage started in the early 1890s when Jews were expelled from Moscow and other Russian large cities. Their departure brought an economic élite to Poland. The author also analyzes how stereotypes related to this influx came about in the various Jewish and non-Jewish social milieus of the kingdom, and how they became firmly established.

[fr] La fin de l'insurrection polonaise de 1863 marque le début d'une immigration spécifique de juifs russes dans les territoires du royaume de Pologne. Ce mouvement migratoire, qui concerna un nombre très important de juifs russophones et non hassidiques (les estimations atteignent 250 000 personnes), ne prit fin que peu de temps avant la Première Guerre mondiale. Cet article analyse les différentes causes de ce mouvement de migration qu'il propose de diviser en trois étapes : dans une première phase (1863-1881), l'immigration concerna surtout les pionniers de la distribution de produits industriels en provenance de Pologne qui s'installèrent essentiellement à Varsovie et à Lodz. La très nette détérioration de la situation politique après 1881 ajouta à ces motivations d'ordre économique une dimension politique. Les expulsions, au début des années 1890, de juifs de Moscou et d'autres grandes villes russes marquent le début de la troisième phase d'immigration et l'établissement d'une élite économique de juifs russes au royaume de Pologne. Tout en suivant le mouvement migratoire, l'auteur analyse la genèse des stéréotypes liées à cet afflux des juifs russes dans les différents milieux, juifs et non juifs, du royaume de Pologne, stéréotypes qui se sont avérés particulièrement tenaces.
[en] The Histoire des deux frères génies Adis et Dahy from Les Mille et Un Jours, " The Arabian Days " by Pétis de La Croix, seems to be inscribed in an archaic mythological drama while pretending to be a light moral comedy. The core of that story corresponds to the fall, and rehabilitation, of two immortal creatures. The elements of the story and their succession are here compared with the Arab, Turkish and Persian sources of the French "oriental tale", a comparison that reveals the complex and sometimes surprising effects that translations produce when stories migrate from the Orient to the Occident.

[fr] L'Histoire des deux frères génies Adis et Dahy extraite des Mille et Un Jours de Pétis de La Croix semble à la fois s'enraciner dans un drame mythologique archaïque (substrat orientale) et prétendre à la légèreté d'une comédie morale (traitement de Pétis de La Croix et sans doute aussi de Lesage). Le noyau dur correspond à une déchéance puis une réhabilitation de deux créatures immortelles. La narration se déroule selon l'enchaînement : démérite / châtiment conditionnel ; réalisation de la condition / fin du châtiment. À partir de là, trois catégories de récit : une première catégorie sur le thème de " l'ange déchu " ; une deuxième selon le syntagme du " châtiment conditionnel " ; une troisième qui combine les deux premières. Leur analyse révèle l'intérêt d'une comparaison avec les sources arabes, turques ou persanes du " conte oriental " français. Et peut-être déjà quelques points à retenir : l'usage fréquent en Orient d'une parole miroir douée d'effets curatifs à l'instar du récit-cadre des Mille et Une Nuits qui est réexaminé ici à la lumière de nouvelles variantes ; la fragilité des moyens de transfert vers l'Occident et la vulnérabilité des traductions et des adaptations qui peuvent tantôt laisser échapper " la proie pour l'ombre ", tantôt créer de nouvelles intrigues aux dépens d'un Orient soudain grotesque.
[en] In the mid-1820s, the Polytechnique graduate and engineering officer Jean-Victor Poncelet began a long teaching career, which would see him lecture in mechanics first at the École de l'Artillerie et du Génie (School of Artillery and Engineering) at Metz and then at the Sorbonne. The author examines these two didactic performances from a specific perspective which considers the lecture first as a "manufactured" object that is "put on the market" and then "consumed" by the various audiences of hearers and readers who receive it.

[fr] Le polytechnicien et officier du Génie Jean-Victor Poncelet entame au milieu des années 1820 une longue carrière d'enseignant, qui le verra professer la mécanique successivement à l'École de l'Artillerie et du Génie de Metz et à la Sorbonne. Ces deux prestations didactiques sont analysées ici dans une perspective particulière qui envisage le cours magistral comme un objet " fabriqué " d'abord, " mis sur le marché " et " consommé " ensuite, par les divers publics d'auditeurs et de lecteurs qui l'ont reçu.
[en] The Crossing Cultures study takes an intercultural approach to the analysis of common and mutual cultural references shared by the German, Italian and French people in areas such as architectural, historical, literary, cinematographic, theatrical and musical heritage, as well as popular cultural references or figures. Polling 4,500 people across the three countries, this survey is original in scope and content: it seeks to survey the common foundation of cultures within Europe, the foundation of a European culture or of the European identity through culture. The results confirm a correlation between knowledge and educational level, and also highlight the per- sistence of national stereotypes and the lack of any genuine common culture. Nevertheless, the existence of several very widely-shared transnational references demonstrates that interculturality, which presupposes a know- ledge of other peoples, is not entirely out of reach. The study encourages us to reassess the aims, methods and tools of European interculturality.

[fr] L'étude Cultures croisées analyse les références culturelles communes et réciproques − une approche de l'interculturalité − des Allemands, des Italiens et des Français en matière de patrimoine architectural, historique, littéraire, cinématographique, théâtral et lyrique et sur des références ou des figures de la culture populaire. Conduite auprès de 4 500 personnes dans les trois populations, cette enquête, inédite dans son domaine et par son ampleur, cherche à sonder le fondement commun des cultures en Europe, d'une culture européenne ou de l'identité culturelle européenne par la culture. Les résultats confirment la corrélation des connaissances et du niveau d'éducation, mettent en évidence la prégnance des stéréotypes sur les peuples et l'absence d'une véritable culture commune. L'existence de quelques références transnationales massivement partagées montre néan- moins que l'interculturalité, qui suppose la connaissance des autres peuples, n'est pas hors de portée. L'étude invite à repenser objectifs, méthodes et outils de l'interculturalité européenne.
[en] The Bibliotheca Malabarica is an annotated catalogue of Tamil manuscripts collected by the missionary Bartholomäus Ziegenbalg during his first two years in India (1706–1708). The third section of this catalogue, consisting of 119 entries covering works of Hindu and Jaina provenance, provides a fascinating insight into Tamil literary works in wide circulation on the eve of colonialism. The introduction assesses the character of Ziegenbalg's library in the context of the sources from which he obtained manuscripts. Will Sweetman's translation is then augmented by annotations which identify the works and comment on Ziegenbalg's view of them. It identifies for the first time one text — the Tirikāla cakkaram — which was formative for Ziegenbalg's view of Hinduism from his earliest letters from India to his magnum opus, the Genealogia der malabarischen Götter (1713). A concluding chapter considers other Tamil works mentioned in Ziegenbalg's writings after 1708.

[fr] La Bibliotheca Malabarica est un catalogue annoté de la bibliothèque de manuscrits tamouls collectés par le missionaire luthérien allemand Bartholomäus Ziegenbalg pendant les deux premières années qu'il passa en Inde (1706–1708). La troisième section de ce catalogue, qui comprend 119 entrées incluant des ouvrages d'obédience hindoue et jaïne, offre un aperçu fascinant des ouvrages de la littérature tamoule en circulation à la veille du colonialisme. L'introduction évalue le caractère de la bibliothèque de Ziegenbalg dans le contexte des sources desquelles il a obtenu ses manuscrits. Will Sweetman a ensuite accompagné sa traduction de notes qui identifient les ouvrages de la collection et qui commentent le point de vue de Ziegenbalg sur ceux-ci. Cet ouvrage identifie pour la première fois le Tirikāla cakkaram, texte qui contribua fortement à la formation du point de vue de Ziegenbalg sur l'hindouisme, depuis ses premières lettres écrites d'Inde jusqu'à son magnum opus, le Genealogia der malabarischen Götter (1713). Un chapitre de conclusion considère les autres ouvrages tamouls mentionnés par Ziegenbalg dans ses écrits postérieurs à 1708.
[en] This study is based on two purposes. First, it analyses the mechanism of a feud in an area of Eastern Iceland in the middle of the 13th century. Then it demonstrates the value of a contemporary saga as a historical source. The feud between the local elites appears in two written sources: the Icelandic Annals and the Saga of the Men of Svínafell (Svínfellinga saga). After a careful inspection of the sources of this feud, one can observe the importance of the saga testimony. The coalitions between the elite and the limitation of violence are analysed as a fundamental aspect of the feuding game. The process of conflict resolution and its social stakes are reconstituted through a meticulous study of the mediation. When it is relevant, one establishes a parallel between this feuding system and other examples, taken from other feuding societies, in Saga Age Iceland and in Feudal France.

[fr] Cette étude répond à un double objectif : analyser les mécanismes de la faide dans une contrée de l'est de l'Islande au milieu du XIIIe siècle et démontrer la valeur d'une saga de contemporains comme source historique. L'affrontement entre les élites locales apparaît à la lueur de deux sources : les annales islandaises et la Saga des Svínfellingar (Svínfellinga saga). Après un examen approfondi des sources de cette faide, force est de constater l'importance du témoignage fourni par la saga. Ce texte narratif permet de reconstruire les étapes de la faide et de comprendre comment l'élite locale est dépeinte dans la saga. Les alliances entre les puissants et la limitation de la violence sont examinées comme un aspect fondamental du jeu de la faide. Les processus de résolution du conflit et ses enjeux sociaux sont reconstitués à travers une étude minutieuse des acteurs de la médiation. Quand cela se révèle pertinent, on établit un parallèle entre le système faidal décrit dans la Saga des Svínfellingar et des exemples issus de sociétés faideuses, que ce soit dans l'Islande des sagas ou dans la France féodale.
[en] Jean Paul Bibé adapted and staged Fool for Love at the Grand Rond theatre (Toulouse) in March 2022. Following his participation in a theatre seminar (Anglophone Contemporary Theatre) organized by Marianne Drugeon (Montpellier-Paul Valéry University), Emeline Jouve and Sophie Maruéjouls-Koch (Toulouse-Jean Jaurès University), he accepted to talk about his work on Shepard which started in 2014 with his adaptation of five short stories from the collection Great Dream of Heaven and ended in 2022 with his staging of Fool for Love as the last chapter in his Shepardian trilogy.

[fr] Jean-Paul Bibé a adapté et mis en scène Fool for Love au Théâtre du Grand Rond à Toulouse en mars 2022. Dans le cadre du séminaire ACT (Anglophone Contemporary Theatre) organisé par Marianne Drugeon (Laboratoire EMMA, université Paul Valéry-Montpellier 3), Emeline Jouve et Sophie Maruéjouls-Koch (Laboratoire CAS, université Jean Jaurès-Toulouse 2), il a accepté de discuter de son travail autour de Shepard, qui a débuté en 2014 avec l'adaptation de cinq nouvelles extraites du recueil A mi-chemin et s'est poursuivi jusqu'en 2022 avec la mise en scène de Fool for Love, dernier volet de sa trilogie Shepardienne.
[en] At the beginning of the 13th century, Metz became an autonomous oligarchic republic and equipped itself with a new urban enclosure. As early as the 16th century, an administration dedicated to the defence of the city was created under the name of "Septerie de la Guerre". Along with the evolution of artillery, this system is gradually structured to reach its apogee at the turn of the 15th and 16th centuries, as proved by an abundant documentation. Two inventories of artillery produced respectively in 1508 and 1530 constitute a good information about the status of the city defences at that time. Thanks to a detailed study of the medieval enclosure of the city, the Historia Metensis Association has compared its results to both documents in order to better understand how the defence of the Metz city was organized in the middle age. These data have been complemented through the rediscovery of artillery pieces preserved in the Cour d'Or Museum in Metz, as well as the study of archive documents that had been poorly exploited so far.

[fr] Au début du xiiie s., Metz, devenue république oligarchique autonome, se munit d'une nouvelle enceinte urbaine. Dès le xive s., une administration dédiée à la défense de la cité est créée sous le nom de " Septerie de la Guerre ". Parallèlement à l'évolution de l'artillerie, ce système se structure progressivement pour atteindre son apogée au tournant des xve et xvie s., période où la documentation est plus abondante. Deux inventaires d'artillerie dressés en 1508 et 1530 nous renseignent bien sur l'état des défenses de la ville. Parallèlement à son étude de l'enceinte médiévale de Metz, l'association Historia Metensis a confronté les résultats de ses recherches à ces deux documents afin de mieux appréhender la défense de la cité de Metz au Moyen Âge. Ces données ont pu être complétées par la redécouverte de pièces d'artillerie conservées au musée de La Cour d'Or de Metz, ainsi que par des documents d'archives peu exploités jusqu'à présent.
[en] ABSTRACTThe Tribulations of the White Spirit (and of Its merchandises).Starting from the observation in Gabonese rituals of the recurrent image of the White Man, this article focuses on accounts of the first encounters between the explorer Paul du Chaillu and the people of the Gabonese hinterland in the mid-XIXth century. These narratives of first contact reveal a primal scene or originary matrix out of which the White Man emerged as an enchanted being. Du Chaillu was greeted as a kind of spirit of commodities, and he deliberately encouraged such a perception. The article shows how this working misunderstanding stemmed from the structure and history of trade between Europeans and Africans and from the material culture and ideology of colonial exploration.

[fr] RÉSUMÉPartant du constat que la figure de l'homme blanc apparaît dans de nombreux rituels initiatiques au Gabon, cet article se focalise sur les récits de premier contact entre l'explorateur Paul du Chaillu et les populations de l'hinterland gabonais au milieu du XIXe siècle, récits qui donnent à voir sous forme d'une véritable scène primitive la matrice historique de cet enchantement indigène du Blanc. L'article montre que les raisons qui font que du Chaillu a été perçu comme une sorte de génie des marchandises, et a souvent cherché délibérément à passer pour tel, tiennent à l'histoire et à la structure du commerce précolonial et de la traite atlantique ainsi qu'à la culture matérielle et à l'idéologie de l'exploration coloniale.