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[es] El presente artículo se sostiene que la teoría neoliberal pretende ser una interpretación verdadera de la realidad humana y social, pero a su vez contiene una utopía -en el sentido de un proyecto irrealizable, aún cuando todos estuvieran de acuerdo en intentar ponerlo en práctica; todo esto en un contexto intelectual donde tiene significativa presencia la tesis del fin de los metarelatos y de las utopías. Paradójicamente, postula el autor, la teoría neoliberal cumple las funciones de una ideología y una utopía, y hasta intenta responder a las principales preguntas sobre el hombre, la libertad, el sentido de la vida humana, la sociedad y sus instituciones. El artículo recorre su historia y presenta las teorías críticas a este pensamiento, y concluye mostrando el carácter político de la utopía neoliberal.

[fr] Cet article soutient que la théorie néolibérale prétend être une interprétation authentique de la réalité humaine et sociale, tout en contenant à la fois une utopie – dans le sens de projet irréalisable – même lorsque nous serions tous d'accord pour tenter de la mettre en pratique ; tout cela dans un contexte intellectuel au sein duquel la thèse de la fin des métarécits et des utopies occupe une place significative. L'auteur affirme que, paradoxalement, la théorie néolibérale possède les fonctions d'une idéologie et d'une utopie, et tente même de répondre aux principales questions sur l'homme, la liberté, le sens de la vie humaine, la société et ses institutions. L'article parcourt son histoire et présente les théories critiques de cette pensée, et conclut démontrant le caractère politique de l'utopie néolibérale.
[es] Al analizar en el detalle gestual y lingüístico las interacciones que oponen, en el contexto de una escuela coránica (kuttâb) del Alto-Egipto, un maestro, los alumnos que asisten a los cursos y las otras personas presentes en los lugares en el momento de la grabación, este artículo tiene por objeto describir el despliegue de la interacción pedagógica que pone en relaciones cuerpos, objetos y palabras en un marco orientado hacia el aprendizaje del Corán. La norma aparece como una práctica contextual, siempre renovada, contingente, y también obligada por las finalidades de las cuales procede y hacia las cuales los miembros de este contexto específico se orientan, así como por la materialidad de varios objetos con los cuales la norma debe componer.

[fr] En analysant dans le détail gestuel et langagier les interactions mettant aux prises, dans le contexte d'une école coranique (kut-tâb) de Haute-Égypte, un maître, les enfants qui assistent aux cours et les autres personnes présentes sur les lieux au moment de l'enregistrement, cet article vise à décrire le déploiement de l'interaction pédagogique qui met en relations des corps, des objets et des mots dans un cadre orienté vers l'apprentissage du Coran. La norme y apparaît comme une pratique contextuelle, toujours renouvelée, contingente, mais aussi contrainte par les finalités dont elle procède et vers lesquelles les membres de ce contexte spécifique s'orientent, ainsi que par la matérialité d'un certain nombre d'objets avec lesquels elle doit composer.
[es] El autor estudia tres posiciones frente al objeto discurso político. La primera está centrada sobre la noción de campo político y destaca las illusios fundadoras de este campo. El discurso político apareciendo pues como la simple variación basada sobre estas illusios. La segunda, más atenta a las relaciones de fureza internas al campo político y entonces a las estrategias de los actores, pone en relación las posiciones ocupadas y los discursos producidos. La tercera estudia la manera con la cual formas alternativas de la grandeza suelen ser importadas con suceso en el campo político.

[fr] Trois postures sociologiques sont envisagées face à l'objet discours politique. La première, structurale, est centrée sur la notion de champ politique, et recense les illusios fondatrices de ce champ. Le discours politique entendu comme genre est une simple variation à partir de ces illusios. La deuxième, attentive aux rapports de force internes au champ politique et aux stratégies des acteurs, met en relation les positions occupées et les discours produits. La troisième étudie la façon dont des formes alternatives de grandeur peuvent faire l'objet d'importations réussies dans le champ.
[es] Este artículo da cuenta de una encuesta en la que se sondearon a 3 327 monitores de la enseñanza superior, estudiantes doctorados que se destinan, en su mayoría a la docencia en la enseñanza superior. Los monitores relatan su experiencia, que comprende por una parte una formación en los Centros de iniciación a la enseñanza superior (CIES) y una inmersión en la docencia universitaria. En la presentación de los datos estadísticos así como textuales de la encuesta, se destacan tres ejes : el nexo entre docencia e investigación, las prácticas pedagógicas y la relación con los estudiantes y por fin la integración en el entorno profesional. Este artículo intenta mostrar que la experiencia de

[fr] Cet article rend compte d'une enquête réalisée auprès de 3 327 moniteurs de l'enseignement supérieur, qui sont des étudiants en thèse se destinant, pour la plupart, à enseigner dans l'enseignement supérieur. Les moniteurs parlent de leur expérience du monitorat, qui comporte à la fois une initiation dans les Centres d'initiation à l'enseignement supérieur (CIES) et une immersion dans l'enseignement universitaire. Dans la présentation des données statistiques et textuelles de l'enquête, trois thèmes sont privilégiés : l'articulation entre enseignement et recherche, les pratiques pédagogiques et la relation avec les étudiants et enfin l'intégration à l'environnement professionnel. Cet article tente de montrer que l'expérience des moniteurs est un analyseur des tensions actuelles de l'université française.
[es] Este artículo presenta una reflexión sobre el racismo como consecuencia de un patrón social de poder que tiene su origen en la conquista, pero que hoy continua vigente. Desde la mirada crítica de Aníbal Quijano y Bolívar Echeverría se analizan el malestar y las emancipaciones identitarias indígenas que aparecen en las obras del dramaturgo Víctor Hugo Rascón Banda. Es en este teatro de fronteras donde es observable la integración subversiva de lo dominado en lo dominante.

[fr] Cet article présente une réflexion sur le racisme en tant que conséquence d'un modèle social de pouvoir qui trouve son origine lors de la colonisation, mais qui est encore en vigueur aujourd'hui. À partir du point de vue critique d'Aníbal Quijano et de Bolívar Echeverría, nous analysons le malaise et l'émancipation des identités indigènes qui apparaissent dans les œuvres du dramaturge Víctor Hugo Rascón Banda. C'est dans ce théâtre des frontières que l'on observe l'intégration subversive des dominés chez les dominants.
[es] Ese artículo propone modelizar gráficamente la morfología de los espacios agropecuarios que aprovisionan a las ciudades mediante circuitos locales de kilómetro cero. La base territorial de estos espacios de abastecimiento están divididos en tres sectores, cuyas morfologías son evaluadas mediante una revisión bibliográfica. El modelo se ha aplicado a la pequeña ciudad francesa de Millau, ubicada en una zona montañosa. Los resultados identifican dos factores que explican la forma de la huella espacial de la alimentación local de esta ciudad: 1) la consideración y prácticas de lo que consideran como "local" consumidores y productores, 2) las dinámicas propias de la agroindustria.

[fr] Cet article propose de modéliser graphiquement la morphologie des espaces agricoles qui " nourrissent " les villes par l'intermédiaire de circuits locaux. L'assise spatiale de ces approvisionnements est divisée en trois secteurs, dont les formes sont évaluées à partir d'une étude bibliographique. L'application du modèle au cas de Millau (Aveyron) montre que l'empreinte spatiale de l'alimentation locale urbaine s'étend suivant deux types de logiques : celles relatives à la définition du " local " par les consommateurs et les producteurs et celles propres aux industries agroalimentaires.
[es] A principios de los años noventa, muchas pensadoras y artistas feministas vieron en las nuevas tecnologías de la comunicación una especie de territorio virgen plagado de promesas para las mujeres, una euforia tecnofílica que se ha ido diluyendo en gran medida con los años. En este artículo presentamos una lectura menos triunfalista de la revolución digital: como han puesto de manifiesto algunas creadoras feministas contemporáneas, lejos de llevar aparejada esa alianza subversiva entre mujeres y máquinas que auguraban algunas teóricas, la expansión del capitalismo informacional ha supuesto una clara degradación de las condiciones del trabajo femenino a nivel global.

[fr] Au début des années quatre-vingt dix, de nombreux penseurs et artistes féministes ont perçus les nouvelles technologies de la communication comme une sorte de territoire vierge saturé de promesses: pour les femmes, une euphorie " technophilique " qui s'est peu à peu diluée avec le temps. Dans cet article nous présentons une lecture moins triomphaliste de la révolution numérique : ainsi que l'ont démontré certaines créatrices féministes contemporaines, loin de sceller cette alliance subversive entre femmes et machines annoncée par certaines théoriciennes, l'expansion du capitalisme informatique a entrainé une dégradation évidente des conditions de travail féminin à l'échelle mondiale.
[es] El presente artículo se interroga, basándose en unas comparaciones internacionales, sobre las razones que podemos encontrar para explicar la importancia de la desconfianza a la vez en la escuela y en la sociedad francesa. Propone unas hipótesis al respecto, sobre las cuales procura indicar algunas características de una experiencia escolar o de un funcionamiento de la escuela susceptibles de acrecentar la confianza entre los actores de la escuela así como de construir a unos ciudadanos que tenga una mayor confianza hacia los demás y capaces al mismo tiempo de cierta vigilancia.

[fr] Cet article s'interroge, sur la base de comparaisons internationales, sur les raisons que l'on peut trouver à l'importance de la défiance à la fois dans l'école et dans la société française. Il propose des hypothèses à cet égard, sur la base desquelles il essaie d'indiquer quelques caractéristiques d'une expérience scolaire ou d'un fonctionnement de l'école susceptibles d'accroître la confiance entre les acteurs de l'école ainsi que de construire des citoyens enclins à faire confiance aux autres, tout en étant aussi capables d'une certaine vigilance.
[es] El proyecto mismo de una genética de la improvisación musical puede parecer muy paradójico : por un lado, cada improvisación se nos presenta como una pura singularidad, una experiencia musical efímera sin pasado ni futuro ; por el otro, cada improvisación lleva en sí misma las huellas del proceso de memorización, reincorporación y reinvención que son consubstanciales a la práctica de los improvisadores y que se despliegan en los distintos desempeños, convirtiendo cada acto de improvisación en una suerte de work in progress permanente. La primera parte de nuestro artículo se propone identificar las condiciones de posibilidad de una genética de la improvisación musical en el campo del jazz y de las músicas libremente improvisadas. Con ello, introducimos la noción de "proyecto improvisatorio" y proponemos un modelo dinámico de la relación genética que interviene en el trabajo de los improvisadores

[fr] Le projet même d'une génétique de l'improvisation musicale peut sembler largement paradoxal : d'un côté, chaque improvisation se présente à nous comme une pure singularité, une performance musicale éphémère sans passé ni avenir ; d'un autre côté, chaque improvisation porte en elle la trace de processus de mémorisation, d'incorporation et de réinvention qui sont consubstantiels à la pratique des improvisateurs et qui se déploient d'une performance à l'autre, fondant ainsi tout acte d'improvisation en une sorte de work-in-progress permanent. La première partie de notre article se propose donc d'identifier les conditions de possibilité d'une génétique de l'improvisation musicale dans le champ du jazz et des musiques librement improvisées. Ce faisant, nous introduisons la notion de " projet improvisatoire " et proposons un modèle dynamique de la relation génétique à l'œuvre dans le travail des improvisateurs.
[es] En el marco de un proyecto de investigación, un colectivo de arqueólogos, especialistas e investigadores de la región de Auvernia trabajó alrededor de diez años sobre el amplio tema de la vivienda rural medieval, que culminó en una síntesis publicada el año 2019. La necesidad de hacer un balance evaluativo, incluso modesto, nos parecía importante para formalizar los elementos positivos del proyecto y determinar las líneas de investigación que aún deben profundizarse. Así pues, a partir de la evaluación de los datos arqueológicos iniciales llevamos a cabo un esbozo de este recorrido metodológico y conceptual para intentar un primer recuento de lo ya realizado, así como de sus repercusiones sobre nuestras misiones respectivas en arqueología preventiva.

[fr] Durant une dizaine d'années, un collectif d'archéologues, spécialistes et chercheurs de la région Auvergne a travaillé sur la vaste question de l'habitat rural médiéval, dans le cadre d'un projet de recherche dont l'achèvement fut une synthèse publiée en 2019. Le besoin d'en faire un retour d'expérience, même modeste, nous semblait important pour formaliser les éléments positifs et pour dresser les axes de recherche qu'il reste nécessaire d'enrichir. Ainsi, partant de l'évaluation de nos données archéologiques de départ, nous dressons à grands traits ce parcours méthodologique et conceptuel pour tenter un premier bilan des acquis et de leurs répercussions sur nos missions respectives en archéologie préventive.
[es] La Ciudad de Sion forma parte de las numerosas iglesias pentecostales que emergen en Francia en el ambiente de la inmigración. Fundada en diciembre de 2000 por iniciativa de un profeta congoleño, sus miembros se estabilizaron alrededor de una centena de fieles de las Antillas y de África francófona. Desde los balbuceos de la actividad del profeta a la crisis de legitimidad que termina por descalificarla, mi atención se dentró particularmente en la formación de los jóvenes líderes a los cuales él debía confiar finalmente la administración rutinaria de su asamblea. Este recorrido longitudinal da cuenta de las modalidades de implantación de un pentecostalismo mundializado que, en su expresión africana, contribuye ampliamente, a através del profetismo, a la retraducción de la trayectoria migratoria.

[fr] La Cité de Sion fait partie des nombreuses Églises pentecôtistes émergeant en France sur le terreau de l'immigration. Fondée en décembre 2000 à l'initiative d'un prophète congolais, ses effectifs se sont stabilisés autour d'une soixantaine de fidèles issus principalement des Antilles et de l'Afrique francophone. Des balbutiements de l'activité du prophète à la crise de légitimité qui finit par le disqualifier, mon attention s'est portée tout particulièrement sur la formation des jeunes leaders auxquels il devait à terme confier l'administration routinière de son assemblée. Ce suivi longitudinal renseigne sur les modalités d'implantation d'un pentecôtisme mondialisé qui, dans son expression africaine, contribue largement, à travers un prophétisme ambiant, à la retraduction du trajet migratoire.
[es] El asunto de la educación a la ciudadanía plantea preguntas importantes en cuanto al papel que desempeña la escuela en la evolución democrática de las sociedades multiculturales. Al centro de todas las asignaturas impartidas, implica la experiencia del alumno y contribuye a la igualdad de oportunidades enseñando que los derechos son los mismos para todos. Esta enseñanza se enfrenta a dificultades notables : un entorno social y cultural poco propicio a la enseñanza de valores compartidos, la ausencia en la formación de docentes dell derecho y de las ciencias políticas y la evaluación de los alumnos. La escuela, abriéndose a la sociedad, puede salvar algunos obstáculos instigando la participación de las familias en la vida escolar y reforzando los vínculos con los asociados institucionales.

[fr] La question de l'éducation à la citoyenneté pose des interrogations fortes sur le rôle de l'école dans l'évolution démocratique des sociétés multiculturelles. A l'articulation de toutes les disciplines enseignées, elle implique l'élève à partir de son expérience et contribue à l'égalité des chances en enseignant l'égalité des droits. Cet enseignement se heurte cependant à d'importantes difficultés : un environnement social et culturel peu propice à l'enseignement des valeurs partagées, l'absence de formation des enseignants en droit et en sciences politiques, l'évaluation des élèves. L'ouverture de l'école sur la société peut lever certains obstacles, en développant la participation des familles à la vie scolaire et en renforçant les liens avec les partenaires institutionnels.
[es] La "Fiesta Nacional de la Pachamama" que se celebra en el noroeste argentino en Amaicha, es un ejemplo de "co-constitución turística y patrimonial" [Lazzarotti, 2001] con implicaciones evidentemente políticas. En este texto mostraremos cómo la puesta en escena de la cultura en un proyecto de desarrollo turístico ha contribuido a convertir una creencia, la de la Pachamama (la Madre Tierra), muy común en el mundo andino, en patrimonio cultural singular de este pueblo. Esta revalorización de una especificidad cultural a través del turismo, se ha convertido en un recurso económico importante para el pueblo atrayendo visitantes que buscan diversidad cultural. Analizaremos también como esta fiesta, convertida en un verdadero emblema identitario, ha tomado, a principios de los años 2000, una dimensión política de primer orden con el anuncio de un proyecto de desarrollo para esta comunidad indígena. El organizador de la fiesta en honor a la Madre Tierra estará reconocido como "garante de la tradición", a nivel local pero también por instituciones nacionales como el INAI (Instituto de Asuntos Indígenas) o en un ámbito más amplio, por Organismos Internacionales donantes de fondos para proyectos de desarrollo que reconocen la indianidad.

[fr] La " Fête nationale de la Pachamama " qui se déroule dans le nord-ouest argentin à Amaicha, est un exemple de " co-constitution touristique et patrimoniale " [Lazzarotti, 2001] aux enjeux éminemment politiques. Nous montrons en effet comment la mise en scène d'une culture dans un projet de développement touristique a participé à ériger une croyance, celle en la Pachamama (la Mère Terre), pourtant commune au monde andin, en un " patrimoine culturel " singulier à ce village. Cette valorisation d'une spécificité culturelle, par sa mise en tourisme, est devenue une ressource économique importante en attirant des visiteurs en quête de diversité culturelle. Nous analyserons aussi comment cette fête, convertie en véritable emblème identitaire, a pris, au début des années 2000, une dimension politique de premier ordre à l'annonce d'un projet de développement pour cette communauté indienne. C'est à celui qui détiendrait " la tradition ", à travers l'organisation des festivités en l'honneur de la Mère Terre, que serait reconnue l'autorité sur la scène locale, mais aussi et surtout vis-à-vis des institutions nationales comme l'INAI (Institut des Affaires Indiennes) ou, plus largement, devant les organismes internationaux pourvoyeurs de fonds dans des projets de développement où l'autochtonie est convoquée.
[es] Este trabajo contribuye al estudio de los nombres propios de organizaciones políticas. El tema es abordado a través de un tipo de denominación cuya particularidad es concernir a organizaciones imaginarias. Aquí, el documento analizado contiene a dos visuales humorísticos ("Inventa tú también tu grupúsculo de extrema-izquierda" y "Inventa tú también tu grupúsculo de extrema-derecha"), dependiendo de un dispositivo creativo llamado "generador automático de enunciados". Estos visuales han sido concebidos en 2017 por el colectivo Mèmes Royalistes, presente en las redes sociales. Mostramos cómo la expresión de representaciones lingüísticas participa, aquí, a los juicios sobre la vida política francesa. En este caso, el anclaje monárquico y maurrasiano del autor del documento da a comprender los efectos de significado que ponemos en evidencia.

[fr] Ce travail contribue à l'étude des noms propres d'organisations politiques. Le sujet est abordé à travers un type de dénomination dont la particularité est de concerner des organisations imaginaires. Ici, le document analysé comporte deux visuels humoristiques (" Toi aussi invente ton groupuscule d'extrême-gauche " et " Toi aussi invente ton groupuscule d'extrême-droite "), relevant d'un dispositif créatif appelé " générateur automatique d'énoncés ". Ces visuels ont été conçus en 2017 par le collectif Mèmes Royalistes, présent sur les réseaux sociaux numériques. Nous montrons comment l'expression de représentations langagières participe, ici, de jugements sur la vie politique française. Dans le cas présent, l'ancrage royaliste et maurrassien de l'auteur du document donne à comprendre les effets de sens que nous mettons en évidence.
[es] El trabajo propone discutir el concepto de sociedad civil, para replantearlo desde una posición que privilegia el momento normativo de construcción teórica, desde una función epistemológica más que teórica, en sus articulaciones con la ciudadanía activa y con estrategias de gobernanza local que privilegian la pertenencia de la ciudadanía a una comunidad política determinada. En el marco de la globalización hoy los procesos de desarrollo local requieren complejizar las relaciones de actores que participan de estos procesos, más allá de la relación Estado-Mercado. Para ello trabajamos un concepto normativo de sociedad civil y sus relaciones con la ciudadanía activa, que luego problematizamos con la inclusión de estrategias de participación ciudadana en la preocupación por la gobernanza local. Finalizamos con algunas notas sobre el rol de la investigación participativa en la relación anteriormente propuesta, todo enmarcado en un horizonte donde es posible otra democracia.

[fr] Ce travail propose de discuter du concept de société civile, pour le redéfinir en privilégiant le moment normatif de construction théorique, partant d'une fonction épistémologique plus que théorique, dans ses articulations avec la citoyenneté active et avec des stratégies de gouvernance locale qui privilégient l'appartenance de la citoyenneté à une communauté politique déterminée. Dans le cadre de la mondialisation aujourd'hui, les processus de développement local requièrent de rendre plus complexes les relations d'acteurs participants de ces processus, au-delà de la relation Etat-Marché. Pour cela, nous travaillons le concept normatif de société civile et ses relations avec la citoyenneté active, que nous problématisons par la suite en intégrant des stratégies de participation citoyenne dans la préoccupation pour la gouvernance locale. Nous terminons sur des réflexions portant sur le rôle de l'investigation participative dans la relation antérieurement proposée, afin de concevoir une autre démocratie possible.