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[en] This chapter analyses two Lenten sermon collections written by Johannes Meder and Osvát Laskai/Osvaldus de Laskó. Both were Observant Franciscan friars active at the turn of the sixteenth century, shortly before the Reformation. While Meder and Laskai shared the idea that Lenten preaching was a strategic tool to shape the identity of the faithful, their sermons show different strategies. Reworking the parable of the prodigal son, Meder prioritized a communication that asked the faithful to develop a personal relationship with Christ, whereas Laskai traced a sort of geopolitics of the faith aimed at strengthening the Kingdom of Hungary in its fight against internal and external enemies. While also personal sensibilities played their part, the remarkable difference in tone and contents of these sermons responded to the specific political and cultural contexts in which the two friars lived.

[it] Il capitolo analizza due quaresimali, composti da Johannes Meder e Osvát Laskai/Osvaldus de Laskó, entrambi frati minori osservanti attivi tra fine Quattro e inizio Cinquecento, subito prima della Riforma. Se Meder e Laskai condividevano l'idea che la predicazione quaresimale fosse uno strumento strategico per plasmare l'identità dei fedeli, i loro sermoni mostrano strategie diverse. Rielaborando la parabola del figlio prodigo, Meder privilegia una comunicazione che chiede ai fedeli di sviluppare una relazione personale con Cristo, mentre Laskai elabora una sorta di geopolitica della fede volta a rafforzare il Regno d'Ungheria nella sua lotta contro i nemici, interni ed esterni. Sebbene le sensibilità personali giocassero un ruolo in tali scelte, la notevole differenza di tono e di contenuti di questi sermoni rispondeva anche agli specifici contesti politici e culturali in cui i due frati agivano.
[en] In regard to its lengthy perception of natural disasters, Western society witnessed a major shift between the end of the 15th century and the end of the 16th century. The traditional supernatural sign-focused medieval moral economy gave way to a more modern one which, without dispensing with the issue of wonders of nature, began to focus its attention on the dramatic and humanitarian dimension of disasters. This transition led to the figure of the victim becoming a key element around which the question of the meaning of the catastrophe was built. The field of governmentality accompanied this ethical evolution and also underwent a transformation: the 16th century witnessed the rise of compassionate policies as we understand them today. Based on the Italian and French contexts, this article will first describe the new methods of institutionalising charity that were put in place in times of disaster during the Renaissance. We will then see how this evolution of the art of governing was accompanied, in the field of political philosophy, by an effort to legitimise the act of helping. Finally, we describe how this theoretical construction has paved the way to the progressive internalisation of a new type of social configuration calling for action: the "public calamity".

[it] Nella lunga storia del suo rapporto con le catastrofi, la società occidentale ha subito una svolta importante tra la fine del XV e la fine del XVI secolo. L'economia morale medievale, incentrata sulla ricerca di segni del soprannaturale, ha ceduto il passo a un'economia morale più moderna che, pur senza eliminare la questione dei prodigi, ha iniziato a concentrare la propria attenzione sulla dimensione drammatica e umanitaria delle catastrofi. Questo passaggio porta la figura della vittima a diventare un elemento primordiale attorno al quale si costruisce la questione del significato del disastro. Il campo della governamentalità ha naturalmente accompagnato questa evoluzione etica e ha subito anch'esso una trasformazione: il XVI secolo ha visto gli inizi delle politiche compassionevoli come le intendiamo oggi. Basandosi sui contesti italiano e francese, questo articolo descrive innanzitutto le nuove modalità di istituzionalizzazione della carità messe in atto in tempi di calamità durante il Rinascimento. Si osserva poi come questa evoluzione dell'arte di governare sia stata accompagnata dalla legittimazione dell'atto di aiuto a livello di teoria politica, e infine come questa costruzione teorica abbia portato alla progressiva interiorizzazione di un nuovo tipo di configurazione sociale che richiede un'azione: la "calamità pubblica".
[en] Towards the end of the 18th century, Scotland began to attract a growing number of travellers from all over the European continent. The Italian writer and diplomat Luigi Angiolini visited it during the summer of 1788 and published Lettere sopra l'Inghilterra Scozia e Olanda in 1790.This article will focus on Angiolini's perception of Scotland and its inhabitants as well as on the various factors influencing his opinion. This will lead us to notice that some of his comments and observations revealed a typical Italian view. The comparison of his travel accounts with those of other contemporary travellers, coming from France and different British regions, will also show that travel writings of the period provided us with a fairly uniform representation of Scotland.

[it] Sin dalla fine del XVIII secolo, la Scozia ha iniziato ad attirare un numero sempre crescente di viaggiatori provenienti da tutte le parti del continente europeo. Dopo il suo soggiorno nell'estate del 1788, lo scrittore e diplomatico italiano Luigi Angiolini pubblicò le Lettere sopra l'Inghilterra Scozia e Olanda nel 1790.Questo articolo cerca di mettere in luce il modo nel quale Angiolini percepiva la Scozia ed i suoi abitanti nonché i diversi fattori che hanno influenzato il suo sguardo. Questo ci ha permesso di constatare che alcune osservazioni rivelavano un punto di vista tipicamente italiano. Il paragone della sua narrazione con quelle di viaggiatori contemporanei, venuti dalla Francia e da diverse regioni della Gran-Bretagna, rivela che i racconti di viaggio proponevano una visione relativemente uniforme della Scozia.
[en] In the present article, I will address the question of whether Paul Valéry's thought can somehow contribute to the recent debate concerning the philosophy of literature. Firstly, I will focus on the idea according to which philosophy can be meant not only as a literary genre but also as an art of thinking. This allows Valéry to state that the poet, too, has a philosophy insofar as he or she is able to think abstractly by practicing his or her own mind. Secondly, following some remarks of Derrida and Rorty, I will discuss Valéry's idea according to which the philosopher is a philosopher to the extent that he or she forgets that philosophy has to be written. This will lead me to distinguish the peculiar aesthetics of the philosopher as writer from that of the poet.

[it] In questo articolo discuterò il contributo che le riflessioni di Paul Valéry potrebbero dare al recente dibattito, sviluppatosi per lo più in ambiente analitico, sulla filosofia della letteratura1. Il problema da affrontare riguarda la natura stessa dell'indagine chiamata "filosofia della letteratura". Oggi si tende a definirla per contrapposizione alla "filosofia in letteratura", ossia allo studio dell'occorrenza di temi filosofici in letteratura e dello sviluppo di tesi filosofiche attraverso la letteratura2. L'apporto di Valéry a riguardo è particolarmente interessante per almeno due motivi, che discuterò nei due rispettivi paragrafi in cui ho suddiviso il testo: 1. Mettendo in discussione le nozioni correnti di "filosofia" e "letteratura", Valéry prospetta una terza via che, mentre continua a distinguere lo studio della letteratura come fenomeno artistico dallo studio del modo in cui temi filosofici vengono affrontati in letteratura, ritiene tuttavia che per capire cosa sia la letteratura non si possa separarla dalla sua capacità di pensare astrattamente. 2. Inoltre, nelle sue riflessioni teoriche Valéry va alla ricerca della "poesia in filosofia", ossia della dimensione poietica che permette alla filosofia come arte del pensare astratto di trasformarsi in un gioco linguistico comunicabile e quindi condivisibile3. A partire da questa idea in conclusione arriverò a distinguere le due concezioni estetiche sottese dalla filosofia e dalla poesia.
[en] Focusing on the circulation of books, this paper aims to pinpoint and analyze the cultural relations and exchanges between Europe and Lombardy in the 1820s and 1830s. During this period, preventive censorship and repressive practices were the tools the Austrian administration employed to control both the local production and suspicious imported books. Through a quantitative analysis of censorship records, the article retraces the links between the main Italian and European publishing centers and Lombardy, an interconnected area in which "foreign" books play a pivotal role as a means of acculturation, carrying on new ideas and ideals.

[it] L'obiettivo di questo saggio è quello di individuare, analizzare e quantificare, mediante l'utilizzo della documentazione prodotta dalla censura milanese, i contatti e gli scambi tra la Lombardia e il mondo della cultura internazionale negli anni Venti e Trenta dell'Ottocento concentrandosi, in particolare, sulla circolazione dei libri. Tra esami preventivi e prassi repressive, gli uffici del Governo cercano infatti in questo periodo di bilanciare la propria azione tra la sorveglianza sulla produzione editoriale locale e il controllo sull'introduzione dei testi provenienti dall'estero. Attraverso un'analisi quantitativa delle liste della censura, si cercherà quindi di ricostruire i legami tra i principali centri editoriali italiani ed europei e la Lombardia della Restaurazione, dove i libri "stranieri" giocano una parte importante come mezzo di acculturazione e vettore di nuove idee e ideali.
[en] In identifying the different emotions present in a review, it is necessary to distinguish the single entities present and the specific semantic relations. The number of reviews needed to have a complete dataset for every single possible option is not predictable.The approach described starts from the possibility to study the aspect and later the polarity and to create an ensemble of the two models to provide a better understanding of the dataset.

[it] Nell'identificazione delle diverse emozioni presenti in una recensione è necessario distinguere le singole entità presenti e le singole relazioni semantiche. Il numero di recensioni necessarie per avere un dataset completo per ogni singola opzione possibile non è predicibile. L'approccio descritto parte dalla possibilità di creare due modelli diversi, uno per la parte di categorizzazione, e l'altro per la parte di polarità. E di unire i due modelli per ottenere una maggiore comprensione del dataset.
[en] The aim of the contribution is to briefly present the website http://campifascisti.it, to illustrate its goals and to account for the main ways in which it was actually used by the audience.

[it] L'obiettivo del contributo è presentare brevemente il sito http://campifascisti.it, illustrare i suoi intenti e rendere conto dei principali modi in cui è stato di fatto utilizzato dal pubblico.
[en] In this paper we introduce the task of interpreting verbal neologism (VNeo) for the Italian language making use of a highly context-sensitive distributional semantic model (DSM). The task is commonly performed manually by lexicographers verifying the contexts in which the VNeo appear. Developing such a task is likely to be of use from a cognitive, social and linguistic perspective. In the following, we first outline the motivation for our study and our goal, then focus on the construction of the dataset and the definition of the task.

[it] In questo contributo introduciamo un task di interpretazione dei neologismi verbali (Vneo) in italiano, utilizzando un modello di semantica distribuzionale altamente sensibile al contesto. Questa attività è comunemente svolta manualmente dai lessicografi, i quali verificano il contesto in cui il Vneo appare. Sviluppare questo tipo di task può rivelarsi utile da una prospettiva linguistica, cognitiva e sociale. Di seguito presenteremo inizialmente le motivazioni e gli scopi dell'analisi, concentrandoci poi sulla costruzione del dataset e sulla definizione del task.
[en] The proclamation of the Second Spanish Republic, which was welcomed enthusiastically in many sectors, ushered in a period of social progress and change. Nevertheless, conservative Catholic sectors of society were wary of the secularizing spirit of Republican legislation, especially those that affected the field of education, such as the dissolution of the Society of Jesus or the Law of Religious Confessions and Congregations, which had traditionally been dominated by religious orders. In this paper we will analyze the influence exerted by the new drafting of the constitution and an emerging republican culture on Catholic private schools in the city of Valladolid through its effect on religious practices and direct impact on the emergence of a spirit of resistance to the republican government that manifested itself in a number of ways.

[it] La proclamazione della Seconda Repubblica spagnola, accolta con entusiasmo in molti settori, avviò un periodo di progresso e mutamento sociale. Ciononostante il cattolicesimo conservatore diffidava dello spirito secolarizzatore della legislazione repubblicana e delle misure che toccavano direttamente il settore dell'istruzione – come lo scioglimento della Compagnia di Gesù o dalla Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas -, sino ad allora tradizionale dominio degli ordini religiosi. In questo articolo analizzeremo come il nuovo dettato costituzionale, assieme alla nascente cultura repubblicana, poté influire all'interno dei collegi privati cattolici di Valladolid nel condizionare le pratiche religiose, incidendo direttamente nella creazione di sentimenti di opposizione al governo repubblicano che si manifestarono in differenti maniere.
[en] By this essay I try to show how Dante, in the fifth Canto of the Divine Comedy, is approaching the theme of amor-passio as a desire out of control, overwhelming reason and driving the subject not to an enriched life but to a real death. This Canto is built up through a wide comment about the words of love lyrics, the same which Dante himself worked out in his youth and that the two lovers destined to damnation read. So the poet is acknowledging, in the light of a specific Augustinian hypo‑text, his own responsibility for a poetic practice linked to a passion with no way out, without any opportunity of salvation. Hence we find his own metaphorical death, in the perspective of a recovering for a gift of caritas and Grace to bring in the new words of the future sacred poem of a Divine Passion.

[it] In questo saggio cerco di far vedere come Dante intenda affrontare il tema dell'amore-passione nei termini di un desiderio incontrollabile che sovrasta la ragione e conduce non a una vita materiale arricchita bensì alla morte. Il canto è costruito come un'ampia riflessione sulla parola dei testi d'amore delle origini, quali furono quelli realizzati da Dante stesso in giovinezza e letti/ricordati qui dai due amanti destinati a perdizione. Il poeta si riconosce perciò, anche alla luce di un preciso ipotesto agostiniano, responsabile di una pratica poetica legata a una passio fine a sé stessa e non portatrice di salvezza. Di qui la sua morte 'figurata' in chiusura, presa nella prospettiva di un recupero del dono di caritas e Grazia per le nuove parole del poema sacro che verrà a cantare un Amore di superiore spiritualità.
[en] Translation theories often present themselves as ethics of translation. But what are the pragmatic effects of these ethics? Translation is not always the blessed space of encounter and sharing that we would like it to be. It may not be the paradigm of a great relationship with the other, once we get rid of the universal. First and foremost, it is a violent operation of appropriation and assimilation, where the movement and circulation do not mask the processes of domination. I propose to address a critical view on the ethics of translation (there are several of them) in order to show their limits regarding the struggles that languages are waging against each other, in which translation has difficulty to create spaces of hospitality and community.

[it] Le teorie della traduzione si presentano spesso come etica della traduzione. Ma quali sono gli effetti pragmatici di questa etica? La traduzione non è sempre quello spazio bello di incontro e condivisione che vorremmo che fosse e di che il nostro tempo vorrebbe fare il paradigma di tutto il rapporto con l'altro. In primo luogo, si tratta di una violenta operazione di appropriazione ed assimilazione, dove il movimento del passaggio non maschera bene i processi di dominazione. Vorrei fare qui alcune proposte critiche sull'etiche della traduzione (sono molte) per mostrare i loro limiti di fronte alle lotte che le lingue stanno conducendo e tra le quali la traduzione, nonostante tutta la buona volontà del mondo, lotta per creare luoghi di accoglienza e di comunità.
[en] The physician and humanist Pierleone da Spoleto (ca. 1445-1492) was known to have a rich library of eschatological and prophetic texts, including a fragment of the Oraculum angelicum Cyrilli (Vat. Lat. 5732, ff. 82ra-83ra). The recent discovery of a new codex belonging to him (Bnf lat. 2598) shows that he had a complete copy of this prophetic record from the end of the 13th century.

[it] Si sapeva che il medico e umanista Pierleone da Spoleto (ca. 1445-1492) possedeva una ricca biblioteca di testi escatologici e profetici, tra cui un frammento dell' l'Oraculum angelicum Cyrilli (Vat. Lat. 5732, ff. 82ra-83ra). La ricente scoperta di un altro codice a lui apartenuto ha stabilito che disponeva di una copia completa di questo dossier profetico risalente alla fine del XIII secolo.
[en] This paper offers a French translation, along with a commentary, of the Old English poem The Battle of Brunanburh. The battle itself took place in 937 in the North of England: King Æthelstan and his brother and heir Edmund achieved victory over a coalition that included the vikings of Dublin and the Scots under King Constantine II. The poem was composed in honour of the victors and was inserted in five manuscripts (A, B, C, D, G) of the Anglo-Saxon Chronicle.

[it] Il presente lavoro offre una traduzione in francese, accompagnata da un commento, del poema in vernacolo inglese antico La battaglia di Brunanburh. La suddetta battaglia ebbe luogo nel 937 nel nord dell'Inghilterra: il re Æthelstan e suo fratello ed erede Edmund furono vittoriosi su una coalizione che comprendeva i vichinghi di Dublino e gli Scotti sotto il re Costantino II. Il poema fu composto in onore dei vincitori e fu inserito in cinque manoscritti (A, B, C, D, G) della Cronaca anglosassone.
[en] Although apparently well-established in both Venice and Genoa, the custom of celebrating the doge with congratulatory orations experienced a deep crisis around the 1620s. This occurrence reflects a more generalised crisis: in both cities, but at different rates, a loss of meaning affected the whole republican polity shaking its foundations. The questioning of the perfection attributed to the civic-aristocratic order was reflected, in Venice as in Genoa, in a resurgence of the patrician scepticism towards the doge, the pseudo-monarchic persona intended as the synthesis and body natural of the Republic. By the beginning of the seventeenth century the symbolic and constitutional charisma of the republican prince was being questioned, lost meaning, and was consequently re-semanticised. The present article analyses these aspects through the prism offered us by the Genoese and Venetian political and literary debates addressing the production of in creatione ducis orations.

[it] Apparentemente solido, tanto a Venezia quanto a Genova il sistema di celebrazione del doge per mezzo di orazioni gratulatorie conosce una crisi profonda intorno agli anni '20 del Seicento. Essa è figlia di una crisi più generalizzata, una perdita di senso che in entrambi i contesti coinvolge l'intero ordinamento repubblicano scuotendone, invero con diversa intensità, le fondamenta. La messa in discussione della perfezione attribuita all'assetto civico-aristocratico si riflette, a Venezia come a Genova, in una recrudescenza dello scetticismo patrizio nei confronti del doge, figura pseudo-monarchica che dell'ordinamento civico-repubblicano si propone come epitome e corpo naturale. Il carisma simbolico e costituzionale del principe repubblicano subisce una messa in discussione, una perdita di senso e una conseguente risemantizzazione che, nell'economia del presente articolo, verrà analizzata attraverso il prisma offertoci dai dibattiti genovesi e veneziani intorno alla produzione di panegirici in creatione ducis.
[en] Archaeological rescue work conducted prior to the construction of the high-velocity rail line in the Province of Naples (Italy), in particular in the area of Afragola, has yielded new and important information regarding the impact of the Vesuvian Pomici di Avellino eruption on human communities living in this part of the Campanian plain. Of particular significance was the discovery of a village destroyed by the eruption, the excavation of which has allowed an understanding of the mode and timescale of collapse of each building, and thus revealed (in varying degrees of completeness) the structural details of each building type. Thousands of human footprints and animal hoof prints were found both inside and outside the village, providing clear evidence of the initial hurried flight and also of the subsequent exodus due to the disruption of natural drainage the eruption caused.

[it] Scavi archeologici effettuati prima della costruzione della linea ad alta velocità nel territorio di Afragola (Napoli, Italia), hanno consentito di ottenere nuove e importanti informazioni sull'impatto che l'eruzione delle Pomici di Avellino ha avuto sulle comunità umane che vivevano in questo settore della Piana Campana. Importanza fondamentale riveste la scoperta di un villaggio distrutto dall'eruzione, il cui scavo ha permesso di capire i modi e i tempi del collasso di ogni edificio e di evidenziare (con vari gradi di completezza) i dettagli strutturali di ogni tipo di costruzione. Migliaia di impronte umane e animali sono state rinvenute dentro e fuori il villaggio, fornendo chiara testimonianza dell iniziale fuga e del successivo esodo.
[en] The paper proposes a (critical and reasoned) systematization of the guidelines adopted so far in the historical and sociolinguistic field on female writings (with reference to those between the Middle Ages and early modern times), starting from the theoretical reflection on the relationship between language and gender, and from the relative implications regarding the processes of education and acculturation of women. It then dwells on a couple of paradigmatic specimens, referring to the field of religious writings (and, in particular, to the text genre of mystical autobiography and monastic chronicles) with the intention of showing the importance of studying female autographs (also) sub linguistic species.

[it] Il contributo propone una sistematizzazione (critica e ragionata) degli orientamenti sinora adottati in campo storico e sociolinguistico sulle scritture femminili (con riferimento a quelle tra Medioevo e prima Età moderna), a partire dalla riflessione teorica circa il rapporto tra linguaggio e genere, e dalle relative implicazioni riguardo ai processi di educazione e acculturazione delle donne. Si sofferma poi su un paio di specimina paradigmatici, riferiti all'ambito delle scritture religiose (e, in particolare, al genere testuale dell'autobiografia mistica e della cronaca monastica) con l'intento di mostrare l'importanza di studiare gli autografi femminili (anche) sub specie linguistica.