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[es] El movimiento de protesta en Marruecos iniciado por el Movimiento 20 de Febrero (M20F) desencadenó un conjunto bastante significativo de procesos político-religiosos de debates sociopolíticos sobre el lugar del Islam y lo sagrado en el espacio público. Además de las demandas contrastantes del M20F para separar, o no, los poderes y la reacción de la monarquía a estas demandas, estos procesos también se refieren a la implicación de movimientos políticos con referencia islámica. Se analizan dos posturas: la de un Islam pragmático que defiende un enfoque participativo y reformista, aceptando el juego democrático; la de un Islam milenario que, oponiéndose al poder monárquico y sus instituciones, defiende un sistema político-religioso basado en el principio del califato.

[fr] La dynamique protestataire au Maroc initiée par le Mouvement du 20 février (M20F) a déclenché un ensemble de processus politico-religieux assez significatifs des débats sociopolitiques sur la place de l'islam et de la sacralité dans l'espace public. Outre les demandes contrastées du M20F de séparer, ou non, les pouvoirs et la réaction de la monarchie à ces revendications, ces processus concernent aussi l'implication de mouvances politiques à référent islamique. Deux postures sont analysées : celle d'un islam pragmatique qui prône une démarche participative et réformiste, acceptant le jeu démocratique ; celle d'un islam millénariste qui, s'opposant au pouvoir monarchique et ses institutions, prône un système politico-religieux basé sur le principe du califat.
[es] En este trabajo se estudian las propuestas narrativas que aparecieron en Madrid en 1620, a la estela del éxito de las Novelas ejemplares de Cervantes: Lazarillo de Manzanares con otras cinco novelas de Cortés de Tolosa, Novelas morales útiles por sus documentos de Ágreda y Vargas, Guía y avisos de forasteros de Liñán y Verdugo, Casa del placer honesto de Salas Barbadillo y Teatro popular. Novelas morales de Lugo y Dávila. Se analiza en este sentido cómo encajan las cuatro primeras colecciones de Castillo Solórzano en este panorama y se indican las novedades que introduce, incidiendo siempre en los mecanismos que fueron operando sobre la morfología de un género que se fue construyendo en el tiempo.

[fr] La présente étude s'occupe des projets narratifs qui sont apparus à Madrid en 1620 dans le sillage des Novelas ejemplares de Cervantès: Lazarillo de Manzanares con otras cinco novelas de Cortés de Tolosa, Novelas morales útiles por sus documentos de Ágreda y Vargas, Guía y avisos de forasteros de Liñán y Verdugo, Casa del placer honesto de Salas Barbadillo y Teatro popular. Novelas morales de Lugo y Dávila. L'auteur examine l'insertion dans ce panorama des quatre premières collections de Castillo Solórzano et les innovations qu'il y introduit, tout en soulignant les mécanismes mis en jeu dans la configuration d'un genre qui s'est construit au fil du temps.
[es] Este artículo analiza los orígenes y el funcionamiento de la censura en Portugal durante las dicatduras de Salazar (1933-1968) y de Marcelo Caetano (1968-1974).

[fr] Cet article analyse les origines et le fonctionnement de la censure au Portugal sous les dictatures de Salazar (1933-1968) et de Marcelo Caetano (1968-1974).
[es] La apropiación y mercantilización del espacio urbano se utiliza como uno de los principales mecanismos de superación de la crisis económica. Su avance supone transformaciones que afectan a muchos ámbitos de la vida urbana: la vivienda, el comercio o el espacio público se incorporan así al negocio turístico como mercancías de uso o de intercambio. Barcelona, entre otras ciudades turísticas, experimenta una " burbuja del alquiler " que tiene su génesis, principalmente, en el endeudamiento, los desalojos, el desembarco del capital especulativo, los cambios en el régimen de tenencia y el alquiler turístico de viviendas. Esta situación de conflicto social ha sido denunciada por la movilización ciudadana, que ha sido por ello acusada de " turismofobia ". La administración local ha iniciado un proceso de regulación mediante la planificación urbano-turística, para paliar algunos de sus inconvenientes como son la escasez de vivienda de alquiler o la saturación turística.

[fr] L'appropriation et la commercialisation de l'espace urbain sont un des mécanismes qui permettent aux villes de surmonter la crise économique. Ces phénomènes transforment de nombreux domaines de la vie urbaine : le logement, le commerce et l'espace public s'utilisent et s'échangent et deviennent ainsi la matière à partir de laquelle se développe l'activité touristique. Barcelone, comme d'autres villes touristiques, connaît une " bulle immobilière " qui trouve son origine, principalement, dans la dette, dans les expulsions, la spéculation et dans les mutations du régime foncier et immobilier. Cette situation lourde de conflits est dénoncée par la mobilisation citoyenne, accusée de " tourismophobie ". Aussi, l'administration locale a initié un processus de régulation touristique et de planification urbaine pour pallier des effets néfastes, parmi lesquels la raréfaction de l'offre locative et la saturation touristique.
[es] Los Dioramas del Museo de Historia Natural de Nueva York, fabricados en las primeras décadas del siglo XX, se encuentran entre los más famosos de los Estados Unidos. Desde la publicación del artículo de Donna Haraway a mediados de los años 80, se han convertido en el paradigma a través del cual se estudian todos los demás dioramas, ya sea en historia de la antro­pología, en historia o en diversos campos de las ciencias natu­rales. Sin embargo, existe otra tradición, y ha sido completamente olvidada por la historiografía : aquella de los dioramas militantes construidos con propósitos de autorepresentación, elaborada por los nativos americanos y afroamericanos de los Estados Unidos. Estos dioramas se utilizan para producir discursos alternativos en ferias, exposiciones universales y museos desde 1900. No se trata de la reapropiación de un dispositivo existente pero del desarrollo paralelo de un modo de exposición que hará fortuna a lo largo del siglo XX. Por otra parte, esta tradición es fundamental, ya que continúa hoy en día.

[fr] Les dioramas du musée d'Histoire naturelle de New York, fabriqués dans les premières décades du XXe siècle, comptent parmi les plus célèbres des États-Unis. Depuis l'article publié par Donna Haraway au milieu des années 1980, ils sont même devenus le paradigme au prisme duquel sont étudiés tous les autres dioramas, que ce soit en histoire de l'anthropologie, en histoire, ou encore dans le domaine des sciences naturelles. Pour­tant, une autre tradition existe, et a été complètement négligée par l'historiographie : celle des dioramas militants construits à des fins d'autoreprésentation, élaborée par les Amérindiens et les Afro-Américains aux États-Unis. Ces dioramas sont utilisés pour produire des discours alternatifs dans les foires, les Expositions universelles et les musées depuis les années 1900. Il ne s'agit pas ainsi de la réappropriation d'un dispositif existant mais bien de l'élaboration parallèle d'un mode d'exposition qui aura une for­tune immense au cours du XXe siècle. De plus, cette tradition est fondamentale dans la mesure où elle continue encore aujourd'hui.
[es] Este artículo plantea el uso de la fotografía del lugar como herramienta recopilatoria de las representaciones espaciales. Utiliza los procesos de anclaje y objetivación iconográfica visibilizando las relaciones entre comunicación y representación socioespacial. Veinte habitantes de Montreuil-sous-Bois tomaron fotografías típicas o no de cuatro lugares seleccionados de su ciudad. Los resultados muestran que, para representar lo tópico de un lugar, la fotos se fijan en el uso y/o la frecuentación del lugar. Por el contrario, las fotografías que no siguen los estereotipos suelen ser más impersonales. La fotografía del lugar sirven para favorecer la comunicación entre individuos y como herramienta de aproximación para conocer las representaciones socioespaciales

[fr] Cet article aborde l'utilisation de la photographie de lieux comme un outil de recueil des représentations spatiales. Cette approche repose sur la présence des processus d'ancrage et d'objectivation dans l'iconographie qui révèle un rapport de communication tout comme une représentation sociospatiale. 20 habitants de Montreuil-sous-Bois ont réalisé des photos caractéristiques et non caractéristiques de quatre lieux imposés dans leur ville. Les résultats montrent que pour représenter ce qui est caractéristique d'un lieu, les personnes ancrent et objectivent leurs photos dans l'usage et/ou la fréquentation du lieu. À l'inverse, les photos non caractéristiques tentent d'être impersonnelles. La photographie de lieux apparait comme une réelle communication entre individus et comme un outil à développer pour aborder les représentations sociospatiales.
[es] En la Europa que vive las controversias religiosas y políticas desencadenadas por la reforma luterana, los autores herederos tanto del humanismo italiano en sus vertientes platónica y hermética como de la auctoritas escolástica aristotélica se esfuerzan por encontrar un camino viable para la Razón precientífica y para su expresión retórica. El español Juan Caramuel, obispo de Vigebano en el momento en que dio a la imprenta su Trismegistus Theologicus de 1679, es uno de estos autores. Corresponsal e interlocutor de Athanasius Kircher, René Descartes y Marin Mersenne, con los que mantiene intereses comunes a lo largo de toda su vida, Caramuel destaca entre ellos por su curiosidad por el fenómeno de la comunicación en contextos jerárquicos. Este estudio analiza el artículo XII de la primera sección de este tratado en la que Caramuel describe algunos aspectos de la actio vocal y lo hace a su particular modo, políglota y repleto de las referencias más diversas, desde Virgilio o Cicerón hasta Tirso de Molina o Lope de Vega.

[fr] Dans l'Europe des controverses religieuses et politiques nées de la Réforme luthérienne, aussi bien les héritiers de l'humanisme italien dans ses aspects liés au platonisme et à l'hermétisme que les auteurs prêchant encore l'auctoritas scolastico-aristotélicienne s'efforcent de trouver une voie pour la Raison préscientifique et pour son expression rhétorique. C'est le cas de l'espagnol Juan Caramuel, évêque de Vigebano lorsqu'il publie son Trismegistus Theologicus en 1679. Correspondant et interlocuteur d'Athanasius Kircher, de René Descartes et de Marin Mersenne, avec lesquels il partage, sa vie durant, des intérêts communs, Caramuel se singularise par la curiosité qu'il ressent devant ce phénomène de la communication dans des contextes hiérarchiques. Ainsi, dans l'article XII de la première section du traité mentionné, il décrit quelques modalités de l'actio vocale, qu'il envisage à sa façon de polyglotte nourri des références les plus diverses, de Virgile ou Cicéron à Tirso de Molina ou Lope de Vega.
[es] La contrapartida de la popularidad creciente del concepto de espacio público, se refiere no solamente a la pluralidad de sus formas sino también a su difícil conceptualización y funcionamiento. Este artículo se encuadra en el fundamento multidisciplinario del espacio público y sienta las bases para la reflexión sobre su dimensión doble, es decir, la política y los medios de comunicación. La autora sugiere poner en relación la representación del universo de las relaciones sociales con la que subentiende la regulación política propia a cada forma de Estado moderno y comprender mejor, a partir de esta perspectiva, las transformaciones históricas del espacio público de los medios de comunicación. El artículo también se refiere a la mediatización como forma de mediación tendiente a polarizar la diversidad de las mediaciones y analiza los sentidos que contienen los términos de espacio y público.

[fr] La contrepartie de la popularité grandissante du concept d'espace public renvoie non seulement à la pluralité de ses formes, mais aussi à sa difficile conceptualisation et opérationnalisation. Le présent article s'attache au fondement multidisciplinaire de l'espace public et jette des balises de réflexion sur sa double dimension politique et médiatique. L'auteure suggère de mettre en relation la représentation de l'univers des rapports sociaux avec celle que sous-tend la régulation politique propre à chaque forme de l'État moderne et d'appréhender sous cet angle les transformations historiques de l'espace public médiatique. L'article aborde également la médiatisation comme forme de médiation tendant à polariser la diversité des médiations et examine les sens que revêtent les termes espace et public.
[es] Las naciones europeas no fueron las únicas que siguieron con interés, e incluso apasionamiento, los acontecimientos de lo que se llamó entonces la segunda revolución de España y la prensa (oficial y oficiosa) de la república de Haití informó con la regularidad que pudo a sus lectores de la situación en la península ibérica entre 1820 y 1823. Incluso si, en un primer momento, intentó manifestar la mayor imparcialidad entre las fuerzas en presencia, dejó ver su simpatía por unos liberales que habían abolido la Inquisición y echado a los jesuitas. Pero cuando los Cien Mil Hijos de San Luis pasaron el Bidasoa, pese a la indiferencia de algunos de sus compatriotas, se declaró claramente a favor de los constitucionales, temiendo que en caso de éxito Francia, que todavía no había reconocido la independencia de la] isla, usase sus armas contra ella.

[fr] Les nations européennes ne furent pas les seules à suivre avec intérêt, voire passion, les événements de ce qu'on appela alors la seconde révolution d'Espagne et la presse (officielle et officieuse) de la république d'Haïti informa aussi régulièrement que possible ses lecteurs de l'évolution de la situation dans la péninsule ibérique entre 1820 et 1823. Même si, dans un premier temps, elle veilla à afficher la plus grande neutralité entre les forces en présence, elle laissa voir sa sympathie pour des libéraux qui avaient aboli l'Inquisition et chassé les jésuites. Mais, lorsque les Cent Mille Fils de Saint Louis franchirent la Bidassoa, malgré l'indifférence de certains de ses compatriotes, elle prit clairement position en faveur des constitutionnels, craignant qu'en cas de succès, la France, qui n'avait toujours pas reconnu l'indépendance de l'île, ne tournât ses armes contre elle.
[es] Durante la segunda mitad del siglo xix, la demanda de asimilación entre los actores políticos de la Guayana Francesa se vió socavada por la presencia de la tansportación. Nuestro artículo analiza las posiciones adoptadas por notables y miembros del Consejo general durante el establecimiento de la relegación (1885) y después de la Gran Guerra, las élites creen que la participación de los guyaneses en este conflicto prueba su pertenencia a la nación francesa y justifica la eliminación del colonia penal.

[fr] Au cours de la seconde moitié du xixe siècle, la revendication de l'assimilation chez les acteurs politiques de la Guyane française est mise à mal par la présence du bagne dans la colonie. Notre article analyse les prises de position des notables et des membres du Conseil général durant la mise en place de la Relégation (1885) et après la Grande Guerre, les élites estiment que la participation des Guyanais à ce conflit, prouve leur francité et justifie la suppression du bagne.
[es] Los nahuas de Tzintzuntzan-Huitzitzilan, Michoacán: historia, mito y legitimación de un señorío prehispánico. La historiografía moderna sobre el Michoacán de fines del siglo xv y principios del siglo xvi enfatiza el éxito político-económico de los tarascos y de su principal linaje uacúsecha pero dedica relativamente poca atención a los demás grupos étnicos que radicaban en la región. Este artículo trata de la naturaleza y fuerza de las tradiciones históricas nahuas de Michoacán, con especial atención para el caso de Tzintzuntzan-Huitzitzilan, lugar que al momento de la conquista española era la capital del señorío uacúsecha. La presencia de los nahuas y su interacción con los tarascos no sólo llegaron a formar parte de las diversas visiones locales del pasado sino también tal vez hayan influido las miradas históricas de los vecinos nahuas del occidente y centro de México, quienes en sus narraciones de origen, migración y establecimiento de sus propios señoríos frecuentemente establecían una relación directa con el poblamiento de Michoacán. Estas tradiciones históricas claramente cumplen fines de legitimación y constituyen una compleja mezcla de registros de determinados sucesos, representaciones cosmológicas, así como símbolos religiosos y políticos.

[fr] Les Nahua de Tzintzuntzan-Huitzitzilan, Michoacán: histoire, mythe et légitimation d'une seigneurie préhispanique. L'historiographie moderne sur le Michoacán de la fin du xve siècle et du début du xvie siècle accorde beaucoup d'importance au succès politico-économique des Tarasques et de leur lignage principal uacúsecha. En revanche, elle consacre relativement peu d'attention aux autres groupes ethniques qui habitaient la région. Cet article traite de la nature et de la force des traditions historiques nahua du Michoacán, particulièrement celles de Tzintzuntzan-Huitzitzilan, capitale de la seigneurie uacúsecha. La présence des Nahua et leur interaction avec les Tarasques font non seulement partie des diverses visions locales du passé, mais ont aussi probablement influé sur les vues historiques des voisins nahua de l'ouest et du centre du Mexique. Ces derniers établissaient fréquemment, dans les narrations d'origine, de migration et de fondation de leurs seigneuries, une relation directe avec le peuplement du Michoacán. Ces traditions historiques avaient clairement une intention de légitimation et constituent un mélange complexe de registres de faits précis, de représentations cosmologiques, ainsi que de symboles religieux et politiques.
[es] El primer conjunto de la producción guevariana, lo que se ha llamado el Ciclo de los Emperadores Romanos, presenta unas particularidades especiales, al haber sido el responsable de la fama inicial de Guevara, tanto en el ámbito cortesano como en toda Europa. Hay motivos internos que explican el éxito de estas obras, pero un análisis detallado de textos y paratextos demuestra que obedecen igualmente a una estrategia cortesana urdida por el franciscano para imponer en la Corte su concepto de literatura frente a otros tipos de diversión áulica (libros de ficción, truhanes y juglares) o frente a colectivos con influencia que apartan al autor de la consideración privativa de Carlos V, como los médicos.

[fr] Le premier ensemble de la production d'Antonio de Guevara, qu'on a appelé le Cycle des empereurs romains, présente certaines particularités du fait d'avoir été à l'origine de la première réputation de Guevara, tant dans le milieu de la cour que dans l'Europe tout entière. Des motifs internes à ces œuvres peuvent en expliquer le succès, mais une analyse attentive des textes et des paratextes démontre qu'ils obéissent également à une stratégie courtisane ourdie par le franciscain pour imposer dans la cour sa conception de la littérature, opposée à celle d'autres types de divertissement aulique (livres de fiction, bouffons et jongleurs) ou à l'influence de groupes qui écartent l'auteur de la proximité privée de Charles-Quint, tels les médecins.
[es] El escritor argentino Antonio di Benedetto y el autor chileno José Donoso escribieron gran parte de su obra más importante entre finales de los cincuenta y fines de los setenta del siglo XX. Los dos vivieron largos períodos de su vida fuera de sus países de origen, y ambos, de formas muy distintas y por razones diversas, entraron en una relación más bien tensa con los autores del boom. A pesar de estas coincidencias, no suelen ser escritores que se lean de forma cruzada. Lo que este artículo propone es una aproximación a Zama (1956) de Di Benedetto y El obsceno pájaro de la noche (1970) a partir de la figura del secreto del nombre propio, para observar de qué forma, en los dos textos, se produce la amenaza de una identidad tanto personal como histórica, a partir del desdibujamiento de los posible sentidos que puede otorgar el nombre propio. Este se cifra en un secreto que no puede ser resuelto y que termina por proponer una reflexión sobre la literatura misma.

[fr] L'écrivain argentin Antonio di Bendetto et le chilien José Donoso ont écrit une grande partie de leurs œuvres les plus importantes entre la fin des années 1950 et la fin des années 1970. Tous les deux ont vécu pendant longue périodes de leurs vies en dehors de ses pays d'origine, et tous deux, de manière très différente et pour des raisons bien divergentes, ont eu un rapport plutôt difficile avec les auteurs du boom. Malgré ces coïncidences, il ne s'agit pas des auteurs qu'ont été lu ensemble. Nous proposons alors de tenter une approximation de Zama (1956) et de L'Obscène Oiseau de la nuit (1970) à partir de la figure du secret du nom propre. Il s'agit d'analyser comment, dans les deux textes, il y a une menace qui se pose sur l'identité, aussi bien individuelle qu'historique, fondée sur la difficulté d'apprendre les significations liées au nom propre. Celui-ci est pris dans un secret qui ne peut être résolu et qui finit par proposer ainsi sur la littérature elle-même.
[es] En Francia son cinco los establecimientos públicos de enseñanza superior que contribuyen esencialmente a la formación de los cuadros paisajísticos. Estas " escuelas del paisaje " se encuentran bajo la tutela de tres ministerios distintos que emiten sendos diplomas y buscan desde hace unos años una mayor cooperación en los ámbitos pedagógico y científico. Alentadas por el Ministerio de Ecología, de Desarrollo Sostenible y de Energía (MEDDE), que apoya esta dinámica dentro del marco de su política nacional a favor del paisaje, estas escuelas están aprendiendo a conocerse mejor unas a otras y a trabajar juntas para responder a los diferentes retos que se plantean en torno a la formación de paisajistas.

[fr] Cinq établissements supérieurs publics contribuent principalement à la formation des cadres paysagistes en France. Sous trois tutelles ministérielles différentes et délivrant deux diplômes différents, ces " écoles du paysage " cherchent depuis quelques années à mieux coopérer sur un plan pédagogique et scientifique. Encouragées par le ministère de l'Écologie, du développement durable et de l'énergie (MEDDE) qui appuie cette dynamique dans le cadre de sa politique nationale en faveur des paysages, ces écoles apprennent à mieux se connaître et à travailler ensemble pour répondre aux enjeux posés aux formations de paysagistes.
[es] Las claves de una visión antropológica de la ciudadanía. Más allá de las visiones estrictamente jurídicas que identifican la ciudadanía como un estatus, esta ser analizada como una construcción social y política, como una actividad cuyas representaciones y significados varían en el tiempo y en el espacio. En este sentido, el análisis de la ciudadanía puede basarse en métodos empíricos múltiples destinados a explorar las modalidades de apropiación y de uso de la ciudadanía en las relaciones entre diferentes grupos, en el seno de una población o entre ciudadanos e instituciones. Dos cuestiones revisten, en este caso, una importancia particular : los lazos entre la ciudadanía y la identidad y las escalas de la ciudadanía.

[fr] Au-delà des approches strictement juridiques la considérant comme un statut, la citoyenneté peut être analysée en tant qu'elle est un construit social et politique, et une activité, dont les représentations et les significations varient dans le temps et l'espace. À ce titre, elle peut faire l'objet d'approches empiriques multiples, concernant ses modalités d'appropriation et d'usage, que ce soit dans les relations entre différents groupes au sein d'une population, ou entre citoyens et institutions. La question des liens entre citoyenneté et identité, ainsi que celle des échelles de la citoyenneté, revêt alors une importance toute particulière.