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[es] Partiendo del concepto propuesto por Peter Sloterdijk de la razón cínica contemporánea como heredera infiel del quinismo antiguo, el presente trabajo indaga en las formas del cinismo en la escritura de Osvaldo Lamborghini (1940-1985), una escritura que hasta hace poco describía una línea de fuga con respecto al campo literario argentino y que hoy sufre el proceso de canonización, corriendo el riesgo de perder su "poder profanatorio" (Agamben). El análisis de Sebregondi se excede (1981) y Las hijas de Hegel (1981) permite observar la constitución de un "yo" que, fiel al principio de sinceridad (Fromm), se revela como una "conciencia infeliz" obstinada en poner de manifiesto la carencia del valor de todos los valores, bien mediante la afirmación cínica de los mismos (patente también en la opción por la perspectiva del verdugo en El niño proletario, relato de Sebregondi retrocede, 1973), bien mediante la exhibición impúdica de lo inferior, lo abyecto, lo excluido –del cuerpo gozoso y del cuerpo sufriente– con un claro objetivo de sensibilizar al logos que convierte el "vivir" en "formas de vida". Así, la escritura de Lamborghini, al tematizar la violencia simbólica –la cual, a su vez, genera la violencia física y sexual–, al mismo tiempo revela un claro impulso quínico, cifrando una respuesta de la "vida" a todo aquello que le han hecho la teoría y las ideologías.

[fr] Basé sur le concept proposé par Peter Sloterdijk de la raison cynique contemporaine comme héritière infidèle de l'ancien quinismo, cet article explore les formes du cynisme dans l'écriture d'Osvaldo Lamborghini (1940-1985), un ouvrage qui, jusqu'à récemment décrivait une ligne de vol au-dessus de la littérature argentine et souffre aujourd'hui le processus de canonisation, cours le risque de perdre leur "pouvoir profanatoire" (Agamben). L'analyse de Sebregondi est dépassée (1981) et Filles de Hegel (1981) permet d'observer la formation d'un "je" qui, fidèle au principe de sincérité (Fromm), se révèle comme une "conscience malheureuse" qui souligne la carence de valeur de toutes les valeurs, soit par la même déclaration cynique (également reflété dans le choix de la perspective dans le bourreau des enfants du prolétariat, l'histoire de Segrebondi backs, 1973) ou par l'exposition indécente de l'inférieure, l'abject, la joie et la souffrance du corps, avec un objectif clair de sensibiliser les logos devient "en direct" dans "les formes de vie". Ainsi, l'ouvrage de Lamborghini, a thématisé la violence symbolique, qui, à son tour, génère de la violence physique et sexuelle, dans le même temps révèle une claire impulsion quinique, le cryptage d'une réponse de la "vie" à ce que lui ont fait la théorie et les idéologies.
[es] La industria, la tecnología y los medios de comunicación nos muestran, a través de la publicidad, un mundo donde la satisfacción se logra mediante la producción y consumo de artículos concebidos para generar un mercado individualizado. A través del análisis de los anuncios publicitarios de algunos productos en boga, podemos encontrar similitudes en los atributos que ellos proponen y que enfatizan en la atomización de la sociedad. Portátil, desechable, artificial, instantáneo, automático y virtual son los nuevos "valores" que se han convertido en "esenciales" para nuestro estilo de vida.

[fr] L'industrie, la technologie et les médias nous montrent, grâce à la publicité, un monde de satisfaction obtenue par la production et la consommation de produits conçus pour générer un marché individualisé. Grâce à l'analyse de publicités pour certains produits de la mode, nous pouvons trouver des similitudes dans les attributs qu'ils proposent et mettent l'accent sur l'atomisation de la société. Portable, jetable, artificielle, la machine instantanée, et virtuel sont les nouvelles "valeurs" qui sont devenus "essentiels" à notre mode de vie.
[es] La iglesia de Santiago tuvo, fundamentalmente a través de donaciones reales, una serie de propiedades y derechos en el territorio que más adelante será el reino de Portugal. Los documentos que nos hablan de la administración de estos bienes se encuentran en sus ''tumbos", sobre todo en el "C". Damos aquí una colección diplomática compuesta por 28 documentos referentes a ese tema, acompañada de sus índices, cuyo contenido variado va desde nombramiento de jueces del coto de Correlhâ hasta pleitos sobre presentación de párrocos en diversas iglesias del norte de Portugal, pasando por las compraventas que hace un canónigo compostelano en Alenquer y que donará "reservato usufructu" al cabildo, acuerdos sobre los "votos", etc. La redacción de algunos documentos en galaico-portugués les confiere, además del histórico, un valor lingüístico en particular.

[fr] L'église de Saint-Jacques eut, à travers les donations royales fondamentalement, une série de propriétés et de droits dans le territoire qui plus tard sera le Royaume du Portugal. Les documents que nous parlent de l'administration de ces biens se trouvent dans leurs "tumbos", surtour dans le "C". Nous donnons ici une collection diplomatique composée de 28 documents sur ce sujet étant accompagnée de son index dont le contenu, varié, va de la nomination de juges du clos de Correlhâ jusqu'aux procès sur la présentation de curés dans des diverses églises du nord de Portugal, parlant également des contrats d'achat et de vente qui fait un chanoine de Compostéle à Alenquer et qui donnera "reservato usufructu" au chapitre, etc. La rédaction de certains documentos en galicien-portugais les donne, outre la valeur historique, particulièrement une valeur linguistique.
[es] Kiné Kirama Fall es una de las primeras voces femeninas de Senegal, pero se diferencia de las demás escritoras por su temática inédita en el campo de la poesía africana: escribe cantos dirigidos a su tierra natal, a la persona amada y a Dios, todo ello a través de una sensualidad sin precedentes en la literatura africana de su época. Su obra es también, y sobre todo, una búsqueda espiritual a través de la naturaleza. Intentaremos en este trabajo examinar la relación de la poetisa con la naturaleza, así como analizar el viaje iniciático espiritual de la joven escri-tora.

[fr] Kiné Kirama Fall fait partie des premières voix féminines du Sénégal mais se démarque des autres écrivaines par une thématique nouvelle dans le champ de la poésie africaine, à savoir, des chants adressés à l'être aimé, sa terre natale et Dieu, tout cela à travers une sensualité inédite dans la littérature africaine de son époque. Son recueil est aussi et surtout une quête spirituelle à travers la nature et nous tenterons dans ce travail d'examiner le rapport de la poétesse avec la nature et d'analyser le parcours initiatique spirituel de la jeune écrivaine.
[es] El cómic autobiográfico de expresión francesa hecho por mujeres constituye un género en expansión que presenta una gran diversidad y riqueza expresivas. A partir de un corpus representativo de álbumes, trataremos de esclarecer en qué medida estas producciones implican nuevas perspectivas narrativas con respecto al canon historietístico y qué aportan de manera específica a la representación del Yo. Nuestro cuestionamiento se interesa sobre todo por la dialéctica entre franqueza y disimulación en la construcción del relato autobiográfico. El estudio de las relaciones de interdependencia del doble código textual e iconográfico del medio nos permitirá ahondar en la pragmática del cómic que fundamenta los retos discursivos propuestos por las autoras.

[fr] La bande dessinée autobiographique d'expression française faite par des femmes constitue un genre en plein essor dans lequel on peut déceler une diversité et une richesse expressive importantes. À partir d'un corpus représentatif d'albums, nous essayerons de saisir de quelle manière ces productions impliquent de nouvelles perspectives narratives par rapport au canon bédéistique, et quel en est l'apport spécifique dans la représentation du Moi. Notre questionnement portera notamment sur la dialectique entre la franchise et la dissimulation dans la construction du récit autobiographique. L'étude des rapports d'interdépendance du double code textuel et iconographique du medium nous permettra de creuser dans la pragmatique de la bande dessinée qui est à la base des enjeux discursifs proposés par les autrices.
[es] El artículo analiza la crítica social realizada por la chilena Maipina de la Barra (1834-1904) en su libro de memorias de viaje dedicado a las mujeres argentinas, indagando en las estrategias discursivas contenidas en él. El objetivo es comprender las formas en que la autora construyó una crítica social fundamentada en la necesidad de la educación de la mujer, a partir de su libro de memorias de viajes por América y Europa, ofreciendo a sus lectores un "efecto de realidad" necesario para fundamentar sus posiciones. Se exploran además las perspectivas ideológicas que la autora avaló, tendientes a lograr un rol más activo de la mujer dentro del proyecto civilizatorio de la burguesía latinoamericana, construyendo un otro ideal (la Europa civilizada con espacios activos para las mujeres) con distintas imágenes viajeras, para cuestionar la propia sociedad, que según la autora presentaba enormes hostilidades a las mujeres.

[fr] L´article analyse la critique sociale réalisée par la chilienne Maipina de la Barra (1834-1904) dans son récit de voyage consacré aux femmes argentines, tout en s´intéressant aux stratégies discursives élaborées. L´objectif est de comprendre la manière dont l´auteure a construit une critique sociale fondée sur le double impératif d´éduquer les femmes et de leur octroyer un rôle plus actif dans le projet civilisateur de la bourgeoisie latino-américaine.
[es] En este escrito me acerco al ensayo La expresión americana de José Lezama Lima para mostrar el arte poético americano como una apuesta política, en la medida en que enseña cómo el sujeto americano se enfrenta a los modelos de subjetivación dominante. Desde un enfoque estético analizo las nociones de expresión americana y sujeto metafórico; con ellas ilustro la relación entre el sujeto americano y el territorio que habita. En principio, hago una revisión del concepto expresión criolla en Lezama Lima, con el cual muestro cómo, desde la poesía, nace una nueva expresión propia de los americanos. Para aproximarnos a la reflexión del pensador cubano sobre la disposición poética de los americanos, presento al poeta colombiano Candelario Obeso, quien hace metáfora del sujeto americano de Lezama Lima y nos ayuda a abordar al poeta barroco. Desde esa idea, la de un barroco travestido del Caribe, me desplazo hacía una reflexión de la historia, pues esa "nueva poética" la reescribe, atacando la ficción eurocéntrica de la historia universal excluyente e integrando en ella al Caribe. Finalmente, concluyo dándole un lugar a la expresión criolla en una historia que cuenta e intenta rescatar los procesos de singularización (modos de subjetivación no normalizados) que liberan al sujeto de la imposición del historicismo dialéctico a través del arte.

[fr] Dans cet article j'analyse l'essai La expresión americana [L'expression américaine] de José Lezama Lima pour exposer l'art poétique américain comme une prise de position politique, dans la mesure où il montre comment le sujet américain confronte les modèles de subjectivation dominants. A partir d'une approche esthétique, j'étudie les notions d'expression américaine et de sujet métaphorique ; à travers celle-ci, j'illustre la relation entre le sujet américain et le territoire qu'il habite. J'effectue tout d'abord une révision du concept expression créole chez Lezama Lima en montrant comment une nouvelle expression propre des américains est née à partir de la poésie. Pour nos approcher de la réflexion du penseur cubain sur la disposition poétique des Américains, je présente l'oeuvre du poète colombien Candelario Obeso comme une métaphore du sujet américain de Lezama Lima qui nous aide à aborder l'image du poète baroque. A partir de cette idée, celle d'un baroque travesti de la Caraïbe, je me déplace vers une réflexion sur l'Histoire, parce que cette " nouvelle poétique " attaque la fiction eurocentrique de l'Histoire universelle excluante et la réécrit en y intégrant les Caraïbes. Finalement, je conclue en donnant un lieu à l'expression créole dans une Histoire qui raconte et essaie de défendre les processus de singularisation (modes de subjectivation non normalisés) qui, à travers l'art, libèrent le sujet des injonctions imposées par l'historicisme dialectique.
[es] Esther Tusquets (1936-2012) es una escritora de lengua española cuya obra se conoce y reconoce antes que nada por corresponderse, de manera muy original y sintomática, con los claroscuros de la posición femenina dentro del orden patriarcal. En el presente artículo nos proponemos la tarea de analizar cómo el discurso de la histérica –uno de los cuatro establecidos por Jacques Lacan y el único visto como portador de una fuerza transgresora– se ve reproducido y vencido en el cuento "Las sutiles leyes de la simetría", del año 1982, casi al unísono proclamado por los críticos el relato más explícitamente feminista (y optimista) de la autora. Entrando en una polémica parcial con la lectura predominante, nos fijaremos en el mecanismo de la progresiva identifi cación con el mandato simbólico del Otro, que estructura tanto el texto como las vivencias de la protagonista, y que le permite a ésta alcanzar una transgresión de la patriarquía pero no una transición a un orden de las cosas más "simétrico".

[fr] Esther Tusquets (1936-2012) est une écrivaine dont le travail est connu et reconnu parce qu'il reflète avant tout, d'une manière originelle et symptomatique, les ombres de la position féminine dans l'ordre patriarcal. Le but de cet article est d'analyser comment le discours de la hystérie (l'un des quatre établis par Jacques Lacan et le seul perçu comme un porteur de la possibilité de la transgression) est reproduit et vaincu dans le conte "Les lois subtiles de la simmétrie" (1982) qui a été presque unanimement proclamé par les critiques le plus explicitement féministe (et optimiste) récit de Tusquets. Entrant dans une polémique partielle avec l'interprétation prédominante nous nous concentrerons sur le mécanisme de l'identifi cation progressive avec le mandat symbolique de l'Autre qui sera appliqué dans l'examination de la structure du texte et de l'expérience de la protagoniste. L'identifi cation sera perçue comme ce qui lui permet de atteindre une transgression de la patriarchie, mais pas forcément une transition a un ordre de choses plus "symétrique".
[es] El silencio impuesto en España por los autos de fe del siglo XVI duró trescientos años. Solo en el XIX, a la par que los avances liberales, empezarían a oírse de nuevo voces en defensa de una libertad de cultos que no se consolidaría hasta la revolución de 1868. Los protestantes españoles, centrados en la controversia teológica y la fundación de iglesias, apenas cultivaron los textos puramente literarios; pero novelas procedentes de Inglaterra fueron traducidas y proporcionadas a las familias como medio de esparcimiento y devoción. Se estudian con detalle en este artículo los textos de cinco obras que, hasta hace bien poco, pasaban de generación en generación entre los protestantes españoles.

[fr] Pendant 300 ans, les croyances religieuses non catholiques furent étouff ées par la pratique courante d'autodafés de l'Inquisition espagnole. Ce n'est qu'au XIXe siècle que, parallèlement à la montée d'une idéologie plus libérale, diverses voix se fi rent entendre sur le droit à la liberté de culte, un droit qui ne verrait le jour qu'avec la Glorieuse Révolution en 1868. Les Protestants espagnols, préoccupés par la controverse théologique et la construction d'églises, négligèrent l'écriture de textes littéraires. En revanche, ils traduisirent des ouvrages anglais qui furent ensuite distribués aux familles comme moyen de détente et de dévotion. Cet article étudie en détail les textes de cinq de ces œuvres, transmises de génération en génération au sein du peuple protestant espagnol jusque récemment.
[es] El trabajo que que presentamos forma parte de un proyecto sobre el estudio de una posible cancillería arzobispal en la iglesia granadina del siglo XVI. En este trabajo presentamos una visión de las características generales de las actas capitulares del cabildo eclesiástico, de sus tipos documentales y de sus caracteres diplomáticos. También hacemos una primera y breve aproximación al archivo eclesiástico y damos noticia de la existencia de formularios documentales para diversas actuaciones ante el prelado y el cabildo y que habría que enmarcar en la citada cancillería arzobispal, que los prelados Niño de Guevara y Guerrero trataron de institucionalizar.

[fr] Le travail que nous présentons fait partie d'un projet sur l'étude d'une possible chancellerie archiépiscopale dans l'église grenadine du XVIe siècle. On presente également une vision des caractéristiques générales des actes capitulaires du chapitre, de ses modeles documentaires et de ses caractères diplomatiques. Nous faisons finalement une première et brève approche aux archives ecclésiastiques, faisant savoir l'existence de formulaires documentaires pour les diverses façons d'agir par- devant le prélat et le chapitre, et que les prélats Niño de Guevara et Guerrero ont essayé d'institutionnaliser.
[es] Nos proponemos abordar el concepto del Sumak Kawsay en la novela de Alfredo Bryce Echenique, No me esperen en abril, desde el sesgo del paradigma cultural de la Pacha Mama. En la Lima de los años 1950, conocida en tanto aluvión migratorio, las fi suras, el distanciamiento y, por fi n, el borrado de los dos sujetos problemáticos de la novela, Manongo, el representante del poder hegemónico, y Adán Quispe, el cholo del corralón, quienes cuestionan el discurso neoliberal del crecimiento económico, y apuntan a las cesuras que genera, a la par que problematizan la relación del ser humano con la Naturaleza.

[fr] Nous nous proposons d'aborder le concept du Sumak Kawsay à partir du roman de Bryce Echenique, Ne m'attendez pas en avril, depuis le paradigme culturel de la Pacha Mama. Dans la Lima des années cinquante, connue en tant que crue migratoire, les fi ssures, l'écart, et fi nalement l'eff acement des deux sujets problématiques du roman, Manongo, le représentant du pouvoir hégémonique et Adán Quispe, le métis de la cour, questionnent le discours néolibéral de la croissance économique, en venant pointer du doigt les césures qu'elle génère de même qu'ilsproblématisent la relation de l'être humain avec la Nature.
[es] Las Ordenanzas y fuero concedidos a la ciudad de Córdoba por Fernando III nos informan de la actividad jurídica y legislativa de los reyes cristianos desde la conquista de la ciudad. Esta amplia normativa se implantó en otras ciudades como Sevilla, Lorca, etc. aportando a la reglamentación de las ciudades y sus pobladores. El texto del Fuero de Córdoba nos permite profundizar en todos estos pormenores y ve como la ciudad de Lorca pidió un traslado del mismo para implantarlo en aquella ciudad del reino de Murcia.

[fr] Les Ordonnances et le for (privilege) accordés á la ville de Cordoue par Ferdinand III nous renseignent sur l'activité juridique et legislative des rois chrétiens á partir de la conquéte de la ville. Cette ample normative s'est implantée dans d'autres villes comme Séville, Lorca, etc. Le texte du fuero de Córdoba nous permet d'approfondir tous ces détails et de voir comme la ville de Lorca en demanda une copie pour l'implanter dans cette ville du royaume de Murcie.
[es] Las actividades son los elementos que organizan la vida del aula: condicionan la distribución de tiempos y espacios, los agrupamientos, los roles de profesorado y alumnado e, incluso, sirven para evitar alteraciones del orden. En este artículo nos proponemos reflexionar sobre estos y otros aspectos relacionados con las tareas que se realizan en clase de Lengua y Literatura a fin de poner de manifiesto, por un lado, la profunda repercusión de estas cuestiones en muchos ámbitos de la teoría curricular y de la práctica docente, y por otro, la necesidad de contar con pautas de reflexión que ayuden a cualificar la labor del profesorado por medio del análisis riguroso de las actividades que diseña o adapta de otras fuentes.

[fr] Les activités sont les éléments qui organisent la vie de la classe: elles conditionnent l'aménagement du temps et de l'espace, les groupements, les rôles du professorat et des élèves, et servent même à éviter que l'ordre ne soit perturbé. Nous nous proposons, dans cet article, de réfléchir sur ces points et d'autres encore, relatifs aux tâches réalisées en cours de Langue et de Littérature, dans le but de mettre en évidence, d'une part, la répercussion profonde de ces questions sur de nombreux domaines de la théorie gérant les cursus et de la pratique pédagogique et, d'autre part, la nécessité de disposer de lignes de réflexion qui contribuent à qualifier le travail des enseignants, au moyen de l'analyse rigoureuse des activités qu'ils conçoivent ou qu'ils adaptent à partir d'autres sources.
[es] El suicidio, como fenómeno que presenta además de una clara dimensión individual y personal un fuerte componente social, ha sufrido una importante elevación en sus cifras durante la década de los 90 al tiempo que ha presentado una notable modificación en su estructura por edad y sexo, siendo cada vez mayor la importancia que está adquiriendo entre la población joven. Desde el punto de vista espacial las tasas de suicidio de las provincias españolas se han ido aproximando a la media nacional entre 1960 y 1990, aunque persisten importantes diferencias entre ellas.

[fr] Le suicide, comme un phénomène qui presente une claire dimension individuelle ainsi qu'un fort élément social, a subi une importante augmentation des chiffres pendent la décennie des 90, au même temps que son structure a été fortement modifiée pour lâge et le sexe, étant la population des jeunes celle qui acquiert de plus en plus d'importance. Au niveau de l'espace, les taux de suicide des provinces espagnoles se sont approchéos a la moyenne nationale entre 1960 et 1990, quoiquo il y ait aujourd'hui d'importantes differences entre elles.
[es] En el exilio mexicano, Rodolfo Halffter desarrolló su propio estilo compositivo sin renunciar a sus raíces europeas. El objetivo de este estudio es determinar las técnicas y recursos musicales empleados por Halffter en Diferencias para orquesta (1970) para lograr la síntesis que buscaba entre la modernidad germánica y la tradición española: se examina el tratamiento de la serie dodecafónica en las doce secciones de la obra, así como las características estilísticas de origen hispánico y el principio de variación aplicado, teniendo en cuenta el modelo renacentista que dio nombre a esta composición.

[fr] En exil au Mexique, Rodolfo Halffter a développé son propre style de composition sans renoncer à ses racines européennes. Le but de cette étude est de déterminer les techniques et les ressources musicales employées par Halffter dans Diferencias pour orchestre (1970) pour réaliser la synthèse qu'il recherchait entre la modernité germanique et la tradition espagnole : on examine le traitement de la série dodécaphonique dans les douze sections de l'ouvrage, ainsi que les caractéristiques stylistiques d'origine hispanique et le principe de variation appliqué, en tenant compte du modèle de la Renaissance qui a donné son nom à cette composition.