BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Die Reformation hat grundlegende Veränderungen in das Leben der Frauen des XVI. Jahrhunderts gebracht. In Strassburg haben es Frauen verstanden sowohl die Vorteile, die ihnen die Reformation bot, als auch die evangelische Argumentation zu nutzen, um sich neue Rollen zu schaffen. Einige haben es sogar gewagt, sich in das bis dahin für sie verschlossene öffentliche Leben einzumischen.

[fr] La Réformation a apporté de profondes modifications à la vie des femmes au XVIe siècle. A Strasbourg, des femmes ont su à la fois profiter des avantages que leur procurait la Réformation et utiliser les arguments évangéliques pour se créer de nouveaux rôles. Certaines n'ont ainsi pas hésité à intervenir dans la sphère publique, qui leur était pourtant fermée à cette époque.
[de] In seiner 1997 veröffentlichten Sammlung Pleines marges verwendet Pierre Chappuis ein durchaus einzigartiges typografisches Mittel: Die Wörter, welche Gedichttiteln ähneln, sind am unteren Rand der Seite in einer sehr bescheidenen Schriftgröße gesetzt. Das textgenetische Dossier zu dieser Sammlung zeigt allerdings, wie viel Arbeit der Dichter in diese Titel investiert hat, was die Bedeutung, die ihnen zukommt, unterstreicht, wodurch gleichzeitig einige Schlüssel geliefert werden, um die Funktionen zu erahnen, die der Dichter ihnen zuwies.

[fr] Dans son recueil Pleines marges, publié en 1997, Pierre Chappuis use d'un dispositif typographique original : les termes s'apparentant aux titres des poèmes sont placés en bas de page, dans un corps de police des plus modestes. Or le dossier génétique de ce recueil révèle l'ampleur du travail réalisé par le poète autour de ces " titres ", indiquant par-là même l'importance qu'il convient de leur attribuer, tout en fournissant quelques clés pour entrevoir les fonctions que le poète leur assignait.
[de] Die Freizügigkeit der Arbeitnehmer war die erste Vereinbarung, die 1957 durch den Vertrag von Rom in Bezug auf den freien Verkehr von Personen eingeführt wurde. Diese Maßnahme verfolgt das wirtschaftliche Ziel, die freie Zirkulation von Produktionsfaktoren innerhalb eines Binnenmarkts ohne Grenzen zu ermöglichen. Seit seinen ersten Urteilen hat der Europäische Gerichtshof einen 'autonomen Begriff' des Arbeitnehmers entwickelt, d.h. eine gemeinschaftsrechtsspezifische Definition, die für jedes Arbeitsverhältnis mit ausländischem Element gilt, sowohl hinsichtlich des Zugangs des Arbeitnehmers zum Arbeitsmarkt eines Mitgliedstaats als auch hinsichtlich seiner Rechte. In diesem Beitrag soll aufgezeigt werden, wie der Gerichtshof der Europäischen Union durch eine teleologische Auslegung, die darauf abzielt, den wirtschaftlichen Zielen der Verträge Vorrang zu geben, den Begriff des Arbeitnehmers von der Person des Arbeitnehmers selbst und dem Arbeitsverhältnis nach und nach abgekoppelt hat. Der Begriff des Arbeitnehmers stellt letztlich ein wirtschaftliches Instrument dar, das beispielsweise die Beibehaltung des Rechts auf Fortsetzung der Ausbildung der Kinder des Arbeitnehmers nach seiner Ausreise aus dem Hoheitsgebiet des Mitgliedstaats und die Gewährung des Aufenthaltsrechts an den geschiedenen Ehegatten mit Sorgerecht erlaubt, auch wenn dieser keine wirtschaftliche Tätigkeit ausübt.

[fr] La libre circulation des travailleurs a été la première liberté mise en place par le traité de Rome de 1957, s'agissant de la libre circulation des personnes. Cette liberté poursuit un objectif économique, la libre circulation des facteurs de production au sein d'un marché intérieur sans frontières. Dès ses premiers arrêts, la Cour de justice européenne a développé une " notion autonome " du travailleur, à savoir une notion propre au droit communautaire qui s'applique à toute relation de travail comportant un élément d'extranéité, tant en ce qui concerne l'accès du travailleur au marché de l'emploi d'un État membre que de ses droits.La présente contribution tendra à démontrer comment la Cour de justice de l'Union européenne a progressivement détaché, par une interprétation téléologique visant à faire prévaloir les objectifs économiques des traités, la notion de travailleur de la personne elle-même du travailleur et de la relation de travail. La notion de travailleur constitue finalement un instrument économique, autorisant, par exemple, le maintien du droit à la poursuite d'études des enfants du travailleur après son départ du territoire de l'État membre et l'octroi du droit de séjour au conjoint divorcé titulaire du droit de garde, même si ce dernier n'exerce aucune activité économique.
[de] Die Rede von der " Interkulturalität "ist postmodern, und sie verspricht fast grenzenlose kulturelle Verständigungsfähigkeit. Diese hoffnungsfrohe Haltung übersieht freilich gern, dass dieses Phänomen keineswegs nur " postmodem " ist und dass nur " interkulturelle "Identitäten stets Differenzbewußtsein voraussetzen. Das Beispiel der historischen Debatten um das Deutsche und das Franzisische bei Herder, Jahn und Arndt soll zeigen, wie auch dort bereits eine systematische Kulturalisierung nationaler Differenz betrieben wird : Das Deutsche als das Nicht-Französische macht eben dieses " Andere " und das Wissen darüber zur Vorbedingung eigener Existenz und Identität.

[fr] Le discours sur l'" interculturalité " est postmoderne, et il promet une compréhension interculturelle presque illimitée. Cette attitude pleine d'espoir néglige volontiers que ce phénomène n'est pas seulement postmoderne et que seules les identités " interculturelles " présupposent toujours une conscience des différences.L'exemple du débat historique autour de la dimension allemande et française chez Herder, Jahn et Arndt doit montrer que là aussi s'opère déjà une culturalisation systématique de la différence nationale. L'allemand comme le non-français constitue précisément cette " altérité " et le savoir qu'on en a en condition préalable de sa propre existence et identité.
[de] Die Nord-Süd Verkehrsachsen, welche Lothringen und das Rhônetal miteinander verbinden, verlaufen durch das Departement Haute-Saône. Seit der Mitte der 60er Jahren verloren diese an Bedeutung, und das Departement Haute-Saône geriet in eine periphere Lage. Neuerdings finden diese vernachlässigten Achsen wieder ein steigendes Interesse, da sie die Verbindung nach Südlothringen und die Benelux-Staaten gewährleisten. So werden derzeit verschiedene Raumordnungsprojekte geprüft, wie die Elektrifizierung der Eisenbahnlinie Epinal-Belfort, welche eine Verbindung mit Lothringen und dem TGV Rhein- Rhône ermöglicht oder das Projekt einer Wasserstraßenverbindung zwischen der Saône und der Mosel. Durch diese Projekte könnte die Abkopplung der Haute-Saône beendet und die Knotenpunktfunktion der Franche-Comté wieder hergestellt werden.

[fr] Le département de la Haute-Saône est traversé par l'axe nord-sud reliant la Lorraine à la vallée du Rhône. Cette voie de communication a été délaissée depuis le milieu des années 1960, entraînant l'enclavement du département par certains modes de transport. Or actuellement, cet axe abandonné retrouve un intérêt croissant, car il assure le débouché vers le Sud de la région Lorraine et du Benelux. Des projets d'aménagement sont à l'étude comme l'électrification de la ligne entre Épinal et Belfort, afin d'assurer une connexion ferroviaire entre la Lorraine et le TGV Rhin-Rhône, ou encore l'étude de la liaison fluviale entre la Saône et la Moselle. Ces aménagements pourront peut-être à terme désenclaver la Haute-Saône et redonner à la Franche-Comté sa position de carrefour.
[de] In einem Umkreis von 10 Km um den Sektor des Zusammenflusses von Yonne-Armançon-Serein wurden dreißig oder gar mehr, hauptsächlich durch Luftaufnahmen dokumentierte neolithische Einhegungen identifiziert. Zu diesen Einhegungen zählt auch die von Esnon mit einer Palisade und einem Grabenwerk mit einem Kranz von unterbrochenen Gruben. Das Fundmaterial und eine absolute Datierung erlauben eine Zuordnung in das Chasséen der zweiten Hälfte des 5. Jahrtausends. Zu den Funden gehört ein außergewöhnlicher bearbeiteter Knochen mit Brandspuren und rechteckigen Lochungen, dessen Nutzung es noch zu klären gilt. Im Innenbereich wurde der Grundriss eines kreisförmigen Bauwerks des sog. Typs Auneau freigelegt. Es ist stark erodiert und ohne Fundmaterial. Seine Zuordnung zu der Einhegung ist zwar wahrscheinlich doch nicht eindeutig, da es auch Hinweise auf Cerny gibt. Die neolithischen kreisförmigen Bauten wurden bisher selten identifiziert und sind noch überwiegend unveröffentlicht. Der vorliegende Artikel bietet Gelegenheit zu einer Bestandsaufnahme der Kenntnisse über diesen Typ von Bauwerk im Becken des Flusses Yonne, sowohl was die Siedlungs- als auch die Grabstrukturen betrifft.

[fr] Un rayon de 10 km autour du secteur de double confluence Yonne-Armançon-Serein comporte une trentaine, voire plus, d'enceintes néolithiques, principalement documentées par la photographie aérienne. Esnon, qui comprend une palissade et un fossé composé d'un chapelet de fosses interrompues, figure parmi ces enceintes. Le mobilier ainsi qu'une datation absolue permettent une attribution au Chasséen de la seconde moitié du Ve millénaire. Parmi le mobilier figure un exceptionnel os travaillé brûlé, doté de perforations carrées, dont l'usage reste à établir. Dans l'aire interne, le plan d'un bâtiment circulaire de type Auneau a été mise au jour. Très érodé, sans mobilier probant, son association avec l'enceinte, bien que très probable, n'est pas clairement établie dans la mesure où un bruit de fond Cerny est perceptible. Les architectures circulaires néolithiques étant encore rares et souvent inédites, cet article est l'occasion de faire le point des connaissances sur ce type d'édifices dans le bassin de l'Yonne, tant en termes d'habitat qu'en termes funéraires.
[de] Sempers Werk gilt als repräsentativ für die Mitte des 19. Jahrhunderts, die mit der Sattelzeit einige Paradigmen teilt und gewiss in ihrer Nachfolge steht, sie aber auch auf eine Art und Weise, die unbemerkt bleiben kann, verändert. Die Formtheorie, die Sempers Auffassung des Kunstgewerbes begründet und die Naturformen und Kunstformen umfasst, erneuert die Versuche, die um 1800 unternommen wurden, um die Grenze zwischen Natur und Kultur zu hinterfragen. Wie viele andere Überlegungen seiner Zeit ist sie durch eine Reihe von Transfers zwischen verschiedenen Wissenschaften gekennzeichnet. Ausgehend von Sempers Betrachtungen über die Beziehung zwischen Kunstformen, Naturformen und Sprache, in dem Stil und in anderen Texten, untersucht dieser Beitrag ihre Beziehung zu einer gewissen Gemeinsprache der damaligen Zeit, die die Morphologie und die Idee einer "Grammatik" verband, aber auch ihre Originalität, unter anderem in der Suche nach Konvergenzen zwischen Kunst und Natur. Wir fragen uns zum Schluss, inwiefern diese die Reihe von Wiederentdeckungen von Semper und seine Resonanz mit den heutigen Vorstellungen von Design, Materialität und Objekt erklären kann.

[fr] L'œuvre de Semper a pu être considérée comme représentative du milieu du xixe siècle qui partage avec le tournant 1800 plus d'un paradigme et s'inscrit, certes, dans sa continuité, mais le transforme aussi d'une manière qui peut rester imperceptible. La théorie des formes qui sous-tend l'approche sempérienne des arts décoratifs, et qui englobe les formes produites par la nature et celles produites par la culture, renouvelle les tentatives entreprises autour de 1800 pour interroger la frontière entre nature et culture. Comme bien d'autres réflexions de l'époque, elle est marquée par des transferts importants entre différentes sciences. Partant des développements sur le rapport entre formes de l'art, formes naturelles et langage contenus dans Le Style et dans d'autres textes de Semper, il s'agit ici d'étudier leur rapport à une certaine "vulgate" de l'époque alliant morphologie et références à la "grammaire", mais aussi leur originalité, notamment dans la recherche de convergences entre art et nature. Nous nous demandons pour finir dans quelle mesure celle-ci peut expliquer la (re)découverte répétée de Semper et sa résonance avec les pensées actuelles du design, de la matérialité et de l'objet.
[de] Die Frage nach der Aufnahme von Frauen in die École des Beaux-Arts wird in diesem Beitrag aus Sicht der Ateliertraditionen verfolgt. Über eine Untersuchung der Verwaltungsarchive bzw. der beruflichen Lebensläufe hinaus soll hier gezeigt werden, welche weiteren, nicht explizit genannten Hindernisse den Zutritt für Frauen möglicherweise erschwert oder verhindert haben. Dabei geht es auch um die Auswirkung der Aufnahme von Frauen auf bereits bestehende Traditionen und Gewohnheiten an der École des Beaux-Arts. Um diese Phänomene in einer langfristigen Perspektive zu beleuchten, wird in diesem Beitrag ein Beispiel aus jüngerer Vergangenheit als Ausgangspunkt gewählt, von dem aus die Geschichte der Frauen an der École des Beaux-Arts untersucht werden soll. Dazu hat die Autorin Interviews mit Frauen geführt, die in einem der letzten nicht gemischtgeschlechtlichen Ateliers arbeiteten, das nach der Auflösung der École des Beaux-Arts im Mai 1968 Fortbestand hatte.

[fr] La question de l'entrée des femmes à l'École des Beaux-Arts est ici étudiée du point de vue des traditions d'atelier. Si la question des femmes peut s'observer en examinant les archives administratives ou en observant leurs trajectoires, nous avons cherché à montrer que certains freins à leur entrée ne sont pas rendus explicites au sein des débats. Il s'agit de l'impact qu'aurait leur arrivée sur les coutumes et les traditions déjà en place.Pour comprendre ces phénomènes sur le temps long, nous avons cherché à éclairer le passé à la lumière d'une expérience récente. Ainsi, pour cet article, il semblait intéressant d'interroger les premières femmes à avoir intégré l'un des derniers ateliers à avoir résisté à cette mixité, et ce, après mai 68 et le démantèlement de l'École des Beaux-Arts.
[de] Dieser Artikel schlägt eine Bilanz der wichtigsten Forschungen vor, die zwischen 2006 und 2008 auf dem Mont Beuvray und in dessen Umgebung im Rahmen des dem Oppidum von Bibracte gewidmeten internationalen Forschungsprogramms durchgeführt wurden. Dieses Programm geht nun zu Ende; mehrere Grabungen werden abgeschlossen und liefern unerwartete Ergebnisse. Dies ist der Fall der Grabung zwischen den Befestigungswällen oder der des Bergwerksbetriebs der Pâture des Grangerands. Zu erwähnen sind ebenfalls die bedeutenden Ergebnisse der Grabung des voraugusteischen monumentalen Ensembles der Pâture du Couvent und die Untersuchungen der Umgebung von Bibracte, die regelmäßig neue Erkenntnisse liefern.

[fr] Cet article propose un bilan des principales recherches effectuées sur le Mont Beuvray et dans ses environs entre 2006 et 2008 dans le cadre du programme international de recherche consacré à l'oppidum de Bibracte. Au terme de ce programme, plusieurs opérations de terrain s'achèvent et livrent des résultats inattendus ; c'est le cas de la fouille entre les remparts ou de celles de la minière de la Pâture des Grangerands. Signalons également les acquis importants issus de la fouille de l'ensemble monumental pré-augustéen de la Pâture du Couvent et les recherches sur l'environnement de Bibracte qui apportent régulièrement de nouvelles données.
[de] Das Konzept der Volkssouveränität wurde in England nie von Seiten der Staatsgewalt anerkannt, obwohl zur Zeit der Französischen Revolution mehrfach davon die Rede war. Die individuellen Rechte des Einzelnen hingegen wurden immer wieder bekräftigt, insbesondere das Recht, die repräsentative Regierung anzurufen, um seine persönlichen Interessen zu verteidigen. Dieser Artikel präsentiert die Fallstudie der Petitionskampagne 1799-1800 der Baumwollweber von Lancashire. Diesen Arbeitern gelang es, in der Überzeugung, dass sie in Besitz dieses Rechts waren, ihre Forderungen trotz des Misstrauens der Obrigkeit und ihrer eigenen Entmutigung dem Parlament vorzutragen. Während des gesamten 19. Jahrhunderts versuchten die britischen Radikalen eher, sich Gehör vor dem Parlament zu verschaffen, anstatt die formelle Souveränitätszuschreibung der Krone anzufechten.

[fr] Bien que le concept de souveraineté du peuple ait été invoqué à plusieurs reprises en Angleterre à l'époque de la Révolution française, il n'a jamais été approuvé par les pouvoirs. En revanche, les droits des individus ordinaires n'ont cessé d'être reconnus et affirmés, notamment leur droit d'invoquer le gouvernement représentatif pour défendre leurs intérêts. Cet article présente le cas des tisserands de coton du Lancashire, à travers une campagne de pétitionnement en 1799-1800. Ces ouvriers avaient la conviction qu'ils possédaient de tels droits, et ils ont réussi à porter leurs revendications devant le Parlement, malgré la méfiance des autorités et leur propre découragement. Tout au long du XIXe siècle, plutôt que de contester l'attribution formelle de la souveraineté à la Couronne, les radicaux britanniques n'ont cessé de chercher à faire entendre leur voix au Parlement.
[de] In Yoko Tawadas Hörspiel steht die Wahrnehmung des Körpers im Zentrum, wobei die Handlung geschlechterdifferent akzentuiert und interkulturell verfremdet wird. Die Autorin bedient sich zweier Mythen als Vorlage, die verschiedenen Kulturkreisen (japanisch, griechisch) entstammen, aber einen ähnlichen Kern haben: den Tod und den Wandlungsprozess der Geliebten, die der Mann zurückzugewinnen versucht, und ein damit verbundenes Blickverbot. Bei Tawada geht es dabei um Beherrschung des Lebens und (sprachliche) Deutungsmacht über die Schöpfung – was sich als männliche Herrschaft über den weiblichen Körper manifestiert. Auf subtile Weise spielt Tawada mit der Wahrnehmung der Rezipienten, da das Thema vom Verlust visueller Sicherheit in einem Medium des Hörens verhandelt wird.

[fr] Dans la pièce radiophonique de Yoko Tawada, la perception du corps se trouve au centre, l'action se décline d'une manière nettement genrée et avec des effets de distanciation interculturelle. L'auteure utilise comme modèle deux mythes qui proviennent de cultures différentes (japonaise, grecque), mais qui ont un noyau commun : la mort et la métamorphose de l'aimée, que l'homme tente de reconquérir, et corollairement l'interdit du regard. L'enjeu chez Tawada, c'est la domination sur la vie et le pouvoir symbolique (verbal) sur la Création – ce qui se manifeste par la domination masculine sur le corps féminin. Tawada joue de façon subtile avec la perception des récepteurs : le thème de la perte d'une maîtrise visuelle se négocie par le canal de l'écoute.
[de] Dietmar Dath ist ein intellektueller und an Erkenntnis orientierter Autor, der vielfach über sein eigenes Scheiben nachgedacht hat. In diesem Aufsatz soll mit sprechenden Zitaten, besonders aus seiner Niegeschichte, Stehsatz und dem programmatischen Roman Feldeváye. Roman der letzten Künste, seine Ansicht von der Literatur und seinem speziellen Genre, der Science-Fiction, rekonstruiert und erhellt werden. Ich werde zunächst Merkmale erörtern, welche Dath der Literatur überhaupt zuweist und die dem Autor für sein eigenes Schreiben wichtig sind, dann solche, die die Fantastik und speziell die Science-Fiction betreffen; danach seine "Schreiblehre" kurz ansprechen und am Schluss daraus Folgerungen für die Einordnung des Autors ziehen. Es ergibt sich, dass Dath ein reflektierender, philosophischer und an der Wissenschaft orientierter Autor der Science-Fiction ist im Gegensatz zu denen, die vor allem an Unterhaltung, Spannung, Abenteuern und Aktionen interessiert sind. Er gehört deshalb in die Linie des deutschen Zukunftsromans, der mit Kurd Laßwitz begann und z.B. mit Alfred Döblin, Ernst Jünger, Arno Schmidt und Herbert W. Franke fortgesetzt wurde.

[fr] Dietmar Dath est un auteur intellectuel, tourné vers la connaissance, qui a beaucoup réfléchi à sa propre écriture. Il s'agit ici de retracer et d'éclairer sa conception de la littérature et plus précisément du genre qui est le sien, la science-fiction, en nous appuyant sur des citations parlantes, tirées principalement de ses propres écrits, Niegeschichte et Stehsatz ainsi que de son roman programmatique Feldeváye, Roman der letzten Künste. Je m'intéresserai tout d'abord aux caractéristiques que Dath attribue à la littérature en général et qu'il considère comme importantes pour sa propre écriture, puis aux caractéristiques propres au genre fantastique et plus spécialement à la science-fiction ; j'aborderai ensuite brièvement ses " leçons d'écriture ", et pour finir, je me demanderai comment il convient de situer l'auteur. Il en ressort que Dath est un auteur réflexif qui pose des questions philosophiques et s'appuie sur la science, contrairement à ceux qui s'intéressent avant tout au divertissement, au suspense, aux aventures et à l'action. C'est pourquoi il s'inscrit dans la tendance du roman futuriste initiée par Kurd Laßwitz, et poursuivie par Alfred Döblin, Ernst Jünger, Arno Schmidt et Herbert W. Franke.
[de] Lehren und Erziehen war zwar auch schon in früheren Jahrhunderten ein Tätigkeitsfeld von Frauen; mit der zunehmenden Gründung von Schulen für die Töchter des Bürgertums in der ersten Hälfte des 19. Jahrhundert entwickelte sich dieser Bereich jedoch zu einem wichtigen weiblichen Erwerbsfeld. Im krassen Gegensatz zu dieser Entwicklung standen die Ausbildungsmöglichkeiten von Frauen für den Lehrberuf in den deutschen Staaten. In dem Beitrag wird anhand einer lokal angelegten Fallstudie einem frühen Versuch nachgegangen, die Situation von Frauen im Lehrberuf durch die Gründung eines Lehrerinnenseminars zu verbessern. Es werden die Widerstände aufgezeigt, die sich gegen eine systematische Ausbildung von Lehrerinnen – wie sie Doris Lütkens in Hamburg forderte - richteten, und ausgehend davon wird die Entwicklung der Lehrerinnenbildung skizziert, wie sie sich um die Mitte des 19. Jahrhunderts in der Hansestadt etablierte. Im Kontext der lokalgeschichtlichen Analyse läßt sich der Zusammenhang verdeutlichen, dass die Kritik an den Mädchenschulen häufig auf die mangelnde Ausbildung der Lehrerinnen zurückgeführt wurde, ohne allerdings diesem Mangel ernsthaft Abhilfe zu verschaffen.

[fr] Même si, au cours des siècles antérieurs, l'éducation et l'enseignement avaient déjà été investis par les femmes, ils ne se développèrent cependant fortement en tant que secteur d'activité professionnelle féminin que durant la première moitié du XIXe siècle avec la multiplication des écoles pour les filles de la bourgeoisie. Mais cette évolution se heurta à la totale carence de la formation pour ces métiers féminins dans les divers Etats allemands. À partir d'une étude de cas locale, cet article examine une des premières tentatives de formation pour les femmes au moyen de la création d'un séminaire d'institutrices. Il met en évidence les oppositions à toute formation systématique des institutrices, telle que la réclamait Doris Lütkens à Hambourg. À partir de cet exemple, il esquisse l'histoire de la formation des institutrices dans la cité hanséatique autour de 1850. Ce contexte local permet aussi de souligner que la critique à l'égard de l'enseignement féminin se fondait généralement sur ce défaut de formation pour les institutrices combiné au refus d'y remédier sérieusement.