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[en] Foreign language teaching at the university level has taken on importance and value over the last decade due to global competition between institutions of higher education. For this reason, language educators are faced with the challenge of looking for innovative teaching methods, which not only stimulate and motivate their students while encouraging language acquisition, but also add an intercultural dimension.This teaching note proposes to analyze the use and impact of cinematic resources (film and television series) as resource materials on English for Legal Purposes (ELP) classes designed to promote learner awareness of Anglo-Saxon professional legal culture. After an initial overview of the theoretical background, the article then provides a summary of the method, results and observations. This didactic approach can be applied to any foreign language or discipline such as medical studies, sociolinguistics, psychology, etc.

[fr] L'enseignement des langues étrangères dans le supérieur a pris plus d'importance et de valeur au cours de la dernière décennie en raison de la croissance de la concurrence mondiale parmi les établissements universitaires. Pour cette raison, les enseignants de langues sont confrontés au défi de la recherche de methodes pédagogiques innovantes, qui peuvent stimuler et motiver leurs étudiants non seulement en encourageant l'acquisition de la langue, mais aussi en y ajoutant une dimension interculturelle.Cette note pédagogique se propose d'analyser l'utilisation et l'impact des ressources cinématographiques (films et séries télévisées) en tant que ressources documentaires pour l'enseignement de l'anglais juridique afin de sensibiliser les apprenants à la culture professionnelle juridique des pays anglo-saxons. Après un bref aperçu du contexte théorique, l'article résume la méthode, les résultats et les observations. Cette approche didactique peut s'appliquer à n'importe quelle autre langue étrangère ou à des disciplines comme la médecine, la sociolinguistique, la psychologie, etc.
[en] The " Code Michau ", the last General Ordonnance also known as " reforming ", is mostly often viewed as one man's masterpiece : the garde des Sceaux Michel de Marillac. It's a collecting work that comes from reforming aspirations of the Estates-generals of 1614 and the two Assemblies of Notables of 1617 and 1626. This Ordonnance was written to address the two previous failures : the first one, the edict of july 1617 by the Garde des Sceaux Guillaume Du Vair, then, the reforming edict of justice of june 1627 by the Garde des Sceaux Michel de Marillac, which both failed to pass following the opposition of Parlement of Paris. The Lit of Justice of January 15 of 1629, gathered to register the Code in this Court, discredited definitively the Ordonnace presented by Marillac : the " Code Michau " was never registred – passed on the registration book – although a Lit of Justice was held. That is what has provoked the repelling of this text in the Provincial's Parlements and created an extraordinary precedent.

[fr] Le " Code Michau ", dernière ordonnance générale dite " de réformation ", se présentait comme l'œuvre d'un homme : le garde des Sceaux Michel de Marillac. Il s'agit d'un travail de compilation issu des volontés réformatrices des états-généraux de 1614 et des deux assemblées des notables de 1617 et 1626. Cette ordonnance se voulait également une réponse à deux précédents échecs : d'abord l'édit de juillet 1617 du garde des Sceaux Guillaume Du Vair puis l'édit de juin 1627 de réformation de la justice de Michel de Marillac, qui avaient tous deux échoué suite à l'opposition du parlement de Paris. Le lit de justice du 15 janvier 1629, destiné à enregistrer le code auprès de cette cour, discrédita définitivement l'ordonnance de Marillac : le " Code Michau " n'a jamais été enregistré - transcrit sur les registres d'enregistrement de la cour de Parlement - malgré la tenue d'un lit de justice. C'est ce qui a entraîné le rejet du texte auprès des parlements de province et créé un précédent retentissant.
[en] This article analyses three novels from the turn of the Enlightenment that focus on the life of a woman: Adélaïde de Souza's Adèle de Sénange (1794), Félicité de Genlis's La femme auteur (1802), and Claire de Duras's Ourika (1824). Although different in several respects, these three texts allow us to re-examine the centrality of women's writing in the literary melting pot of the period. These novels also allow us to question the psychological forces behind the flowering of the novelistic genre in the post-revolutionary period in France, with regard to the formative and identity-building function of literary writing. Each in her own way, these women writers bear witness to a new relationship between history, literature and the social role of women emerging at the dawn of the French realism period.

[fr] Cet article porte sur l'analyse de trois romans du Tournant des Lumières ayant pour objet la vie d'une femme : Adèle de Sénange d'Adélaïde de Souza (1794), La femme auteur de Félicité de Genlis (1802), et Ourika de Claire de Duras (1824). Quoique différents à plusieurs égards, il s'agit de trois textes qui nous permettent de réexaminer la centralité de l'écriture féminine dans le creuset littéraire de l'époque et de questionner en même temps les ressorts psychologiques liés à la floraison du genre romanesque à la période postrévolutionnaire en France, notamment en ce qui concerne la fonction formative et identitaire de l'écriture littéraire. Chacune à sa façon, ces écrivaines témoignent d'une nouvelle relation entre l'histoire, la littérature et le rôle social de la femme qui émerge à l'aube de la saison du réalisme.
[en] Feelings of injustice and activist engagement are often associated, at times in a taken-for-granted fashion as one leads to the other in a sort of continuum. This article examines the links that surface between moral sentiments – a specific form of political emotion – and engagement. Using field research from the Middle East, it starts with a shift away from and decentering of current Western democratic contexts, towards coercive or authoritarian ones. Clearly, it is necessary to take into account the link between emotional intensification and political experience. However, this emotional intensification does not in and of itself establish an obvious continuity between the shock of certain experiences, a sense of injustice, and engagement. Activist expressions of a sense of injustice are in fact three-layered, acting as: the expression of a feeling fed by lived or transmitted experiences; a reference to ideological frameworks that legitimize forms of engagement while equally giving them meaning; and an inscription within a general moral argument.

[fr] Sentiment d'injustice et engagement militant sont souvent associés, parfois sur le registre de l'évidence, l'un générant l'autre dans une sorte de continuum. Les liens ainsi relevés entre sentiments moraux — qui ont leur spécificité parmi les émotions politiques — et engagement sont interrogés ici à partir d'un déplacement et d'un décentrement, des contextes démocratiques occidentaux actuels vers des contextes coercitifs et autoritaires, sur la base d'enquêtes menées au Proche-Orient. La nécessité de prendre en compte l'intensification émotionnelle liée à des expériences politiques violentes apparaît ici, pour autant elle n'établit pas — à elle seule — une évidente continuité entre choc induit par certaines expériences, sentiment d'injustice et engagement. Les énonciations militantes du sentiment d'injustice renvoient en effet à un triple registre : expression d'un ressenti nourri d'expériences vécues ou transmises, référence à des cadrages idéologiques qui tout à la fois légitiment les formes prises par leur engagement et contribuent à mettre en sens leur situation et inscription dans une argumentation morale générale.
[en] This essay explores the representation of blindness and its metaphorical dimension in scholar painting of Qing China (1644-1911), a period marked by a major increase of these images. Focusing on a 1757 Zhu Yan's handscroll titled Groups of Blind People, where one hundred blind characters are engaged in comic or incongruous situations such as appreciating antiquities, fighting or grabbing a giant copper coin, it examines the use of humor and visual satire to express moral criticism, with emphasis on identifying and explaining some of the puns or familiar sayings on which these images rely. By casting some light on this and similar works, as well as sorting out other modes in which the blind were depicted in seventeenth- and eighteenth-century China, the article also aims to open the way to further studies of this topic.

[fr] Cet article explore la représentation de la cécité et sa symbolique dans la peinture lettrée de la Chine des Qing (1644-1911), une période marquée par la prolifération de ces images. À partir d'un rouleau de Zhu Yan daté de 1757 et intitulé Groupes d'aveugles, qui met en scène cent aveugles dans des situations comiques ou incongrues (examinant des antiquités, se battant ou s'agrippant à une pièce de monnaie géante), il s'intéresse à l'utilisation de l'humour et de la satire visuelle comme outils d'une critique morale, s'appuyant en particulier sur l'identification et l'explication de certains des jeux de mots ou dictons sur lesquels reposent ces images. En apportant un éclairage sur cette œuvre et d'autres peintures similaires, ainsi qu'en identifiant d'autres façons de représenter les aveugles aux xviie et xviiie siècles, cet article vise également à ouvrir la voie à d'autres recherches sur le sujet.
[en] This paper focuses on the child rights implications of bringing new substances into the global drug control regime. Focusing on the examples of ketamine and khat, which in turn highlight the issues of access to medicines (SDG 3) and child labour (SDG 8), it outlines the process for placing substances under international control and the child rights implications of such decisions. To date, however, child rights law has not been featured in this procedure. While child rights law may not be determinative in terms of outcome, the chapter focuses on an important process in global drug policy governance. If decisions to place substances under international control within the drug control architecture of the United Nations engage the obligations of child rights treaties, then there is a strong case for formally taking the obligations arising under those treaties into account.

[fr] Cet article s'intéresse aux conséquences, pour les droits de l'enfant, de l'introduction de nouvelles substances dans le régime mondial de contrôle des drogues. À partir des exemples de la kétamine et du khat qui soulèvent aussi les questions de l'accès aux médicaments (ODD 3) et du travail des enfants (ODD8), l'auteur analyse le processus de l'inclusion de substances nouvelles dans la liste de celles qui doivent être sous contrôle international, et les conséquences en termes de droits des enfants de ce type de décisions. À ce jour, la législation sur les droits de l'enfant n'a pas été prise en compte dans cette procédure et bien qu'elle ne présente pas de résultats déterminants, ce texte aborde un processus important de la gouvernance de la politique mondiale en matière de drogues. En effet, si les décisions d'inclure des substances dans le cadre de l'architecture de contrôle des drogues des Nations Unies entrainent des obligations au titre des traités sur les droits de l'enfant, il y a alors de fortes raisons de prendre officiellement en compte les obligations découlant de ces traités.
[en] The "Casa-Museo Bonsor" in Mairena del Alcor (Seville) houses a singular bronze belt which remains practically unpublished so far. It comes from the excavations performed by the Anglo-French archaeologist G.E. Bonsor (1855-1930) at the Orientalising cemetery of Acebuchal (Carmona, Seville), during the season of 1896. It is a pivot fastener belt, but pivots are not cast together with the plate but joined later by hammering. That constitutes an exception within this well-known group which is related to the so-called Tartessian belts. The study of this object and their special features allows us to suggest some notes on the production of metallic bronze belts on Iberian Peninsula over the 8th and 6th centuries BC mainly concerning the different craft behaviours as well as their distribution and trade areas.

[fr] Dans le musée Maison-Musée Bonsor de Mairena del Alcor (Séville), la broche de ceinture en bronze trouvée par G.E. Bonsor en 1896 dans la tombe 5 du secteur connu sous le nom de Los Lapidados dans la nécropole orientalisante de El Acebuchal (Carmona, Séville) est pratiquement inédite. Il s'agit d'une pièce de fermeture par emboîtement à l'aide de tenons rivés, ce qui constitue une exception au sein de ce groupe d'objets, normalement coulés, qui est lié aux agrafes de ceinture soi-disant " tartesiennes ". L'étude de cet objet, maintenant redécouvert, et l'observation de sa conformation particulière, nous amènent à proposer quelques points de vue sur la production des objets de parure de la péninsule Ibérique entre le viiie et le vie siècle avant J.-C., surtout en ce qui concerne les rapports et les zones de commerce des différents groupes artisanaux.
[en] By engaging in the overlap between word and image to the extent that it becomes part of the dramatic structure, Vincent Gallo's second film questions limits. There is always an alternative between telling or showing. More generally, we encounter two different conceptions of cinema (in ideological and historical terms): cinema of the body (with a defiantly silent picture) and cinema of stories (closely related to those we tell).

[fr] Le deuxième film de Vincent Gallo, parce qu'il pense l'articulation discours-image jusqu'à lui confier d'ailleurs la substance même de sa structure dramatique, pose surtout la question de la limite. A chaque fois en effet, il s'agit de dire ou de voir, de raconter ou d'apparaître, de façon irréductible. Plus largement, ce sont deux conceptions du cinéma (idéologiques et historiques) qui se rencontrent ici : un cinéma des corps (dont l'image serait résolument silencieuse), un cinéma des histoires (dépendant étroitement de celles qu'on se raconte).
[en] The modern and contemporary philosophical tradition refers time and again to the Biblical text for very different reasons. But when it does so in order to appeal to its authority, one cannot help noting that it only hesitantly recognises its debt towards the Bible. The debt is however manifest, not only if we admit that philosophy draws from an onto-theological source which is strictly Greek in origin, but also if we show the extent to which the question of historicity, of historical time, has not ceased to be an issue within the philosophical systems of the past two centuries. This study attempts to show how the Biblical text, from Genesis on, introduces a major cultural innova- tion: another conception of historicity.

[fr] La tradition philosophique moderne et contemporaine est maintes fois référée au texte biblique en obéissant à des intentions très diverses; mais lorsqu'elle le fait en cherchant à solliciter son autorité, on constate qu'elle hésite toujours à reconnaître une dette à l'égard de la Bible. Or cette dette est patente si l'on admet que la philosophie ne puise pas seulement à une source ontothéologique strictement hellénique, et si l'on peut montrer à quel point la question de l'historicité, du temps historique, n'a cessé d'être probléma- tique dans les système philosophiques des deux derniers siècles. La présente étude cherche à montrer comment le texte biblique, dès la Genèse, introduit une innovation culturelle majeure: une autre conception de l'historicité.
[en] Notwithstanding the acknowledged importance of other outcomes of schooling, the quality of England's education system is considered by its national politicians to be reflected primarily in students' standards of academic attainment, with PISA survey results currently serving as the primary quality indicator. The country has a very long history of domestic system monitoring, that predates the international survey programmes. It began with relatively benign periodic sample-based attainment surveys through the 1950s to 1980s, evolving in the late 1980s into annual cohort assessment, with the introduction of a national curriculum and associated statutory assessment, and a new focus on school accountability as a vehicle for 'driving up standards'. The article briefly charts developments to the present day.

[fr] Nonobstant l'importance reconnue d'autres effets de la scolarisation, les responsables politiques anglais considèrent que la qualité du système éducatif national se reflète principalement dans le niveau de performance académique des élèves – les résultats obtenus dans l'enquête PISA faisant actuellement office de premier indicateur de qualité. L'Angleterre a une longue histoire de suivi interne de son propre système, préexistant aux enquêtes internationales. Cette histoire a commencé par des études relativement ponctuelles, menées périodiquement par échantillonnage entre les années 1950 et 1980 afin d'observer le niveau de maîtrise atteint. Puis, à la fin des années 1980, le gouvernement a instauré une évaluation annuelle de cohortes liée à l'introduction d'un Curriculum national et des modalités d'évaluation nationale obligatoire y afférentes, ainsi qu'une nouvelle priorité accordée à la reddition de comptes des établissements scolaires en tant que vecteur pour " relever le niveau " (" drive up standards "). L'article décrit brièvement l'évolution de la situation jusqu'à l'heure actuelle.
[en] This paper investigates the issue of housing rights of the migrants in Shanghai. Using Yuanhenong, a shantytown in Shanghai as a case study, it examines rural migrants' housing rights in the context of urban renewal. Authors demonstrate that rural migrants (nongmingong) have encountered a "collective housing exclusion". As the most vulnerable social group in urban China, they are not only deprived of the possibility of demanding benefits but also lack the ability to express their demands. While their predicament is largely caused by the "collective housing exclusion," particularly the neglect of migrants' housing rights, exercised by the authorities, the lack of reaction from the migrants can be attributed to their own collective unconsciousness. Significant fieldwork during several months and interviews with several actors such as institutional ones and civil society was done to inform the situation of YHN's residents. The aim is to demonstrate the existence of a non-proactive group of people during the eviction process, nevertheless very real. Why this hiding actor does not participate in the negotiations and how does it justify its silence? What is the attitude of the other actors? How the triangular game is articulated between the different players?

[fr] Cet article s'interroge sur la question du droit au logement des migrants à Shanghai. En prenant Yuanhenong (ci-après YHN), un quartier d'habitats délabrés à Shanghai, comme cas d'étude, l'auteur analyse les droits au logement des migrants dans le cadre de la rénovation urbaine de Shanghai. Il est démontré que les migrants ruraux font face à une " exclusion collective de la politique du logement". En tant que groupe social le plus vulnérable, dans le contexte des villes chinoises, la possibilité de demander des compensations leur est non seulement niée mais plus largement la possibilité de faire connaître leurs demandes est niée. Alors que leur situation critique est due surtout au fait de " l'exclusion collective de la politique du logement " qu'ils subissent de la part des autorités, le manque de réaction de ces migrants peut être attribué à leur propre inconscience collective. Un important travail de terrain et de nombreux entretiens effectués sur plusieurs mois auprès des différents acteurs tant institutionnels que de la société civile a permis de documenter la situation des résidents de YHN. L'objectif est de démontrer qu'il existe bien un groupe de personnes non agissantes durant le processus d'expulsion et pourtant bien réelles. Pourquoi cet acteur caché ne participe-t-il pas aux négociations et comment justifie-t-il son silence ? Quelle est l'attitude des autres acteurs ? Comment s'articule le jeu triangulaire entre les protagonistes ?
[en] Jean Rouch's talent and generous intercultural curiosity expressed themselves more in the ethnofictions which he produced in collaboration with his Nigerien friends than in his specifically ethnographic films. Paradoxically, those fictions are Rouch's main contribution to anthropology today. They have given the characters the right to speak and have changed the position of the actor, the director and the spectator.

[fr] Le génie de Jean Rouch et sa généreuse curiosité interculturelle se sont développés bien davantage dans les ethnofictions réalisées avec ses amis nigériens que dans ses films ethnographiques stricto sensu. Paradoxalement peut-être, la principale contribution de Jean Rouch à l'anthropologie contemporaine réside dans ses fictions, car elles ont changé le droit à la parole, la place de l'acteur, du réalisateur et du spectateur.
[en] Forty years ago, Margaret Lowe found in Madame Bovary a hidden "mise en scene" of the myth of Arachne as it is told in Ovid's Metamorphosis. A long time before Lowe, already Marcel Proust had found the same silk of a spider and he used it in order to perform his own version of the myth. Continuing Flaubert's weaving, Proust produces the voluptuous tissue, which he presents in a competition against Sainte-Beuve, the god of the nineteenth century's literary critique, whom Proust wants to dethrone.

[fr] Il y a quarante ans, Margaret Lowe a découvert entre les lignes de Madame Bovary une mise en scène cachée du mythe d'Arachné tel qu'on le lit dans les Métamorphoses d'Ovide. Cependant, bien avant elle, Marcel Proust est tombé sur ce même fil d'araignée et il l'a utilisé pour mettre en scène sa propre version du mythe. Continuant la filature flaubertienne, Proust tisse la toile voluptueuse qui lui permet de détrôner Sainte-Beuve, le dieu de la critique littéraire du dix-neuvième siècle.
[en] This article aims to study the use, in Martial's work, of the stylistic process of circular composition consisting of the identical repetition of an entire line at the beginning and at the end of an epigram. Epigrams 2, 6; 4, 64; 4, 89; 6, 42; 7, 26 and 10, 37 are taken into account in the study. An influence of Catullus, who uses this process in several poems, is perceptible in these texts, where the repetition of the line appears as a means to reinforce their liveliness of expression. But, in Martial's work, most of the relevant epigrams belong to occasional poetry addressed to friends and protectors of the poet and, although some of them formulate critics or are not devoid of a touch of humour, they appear far removed from Catullan aggressiveness. Finally, the study examines how the final repetition of a line in Martial's epigrams creates meaningful closure effects.

[fr] Cet article se propose d'étudier l'emploi, dans l'œuvre de Martial, du procédé stylistique de composition circulaire consistant en la répétition à l'identique d'un vers entier au début et à la fin d'une épigramme. Sont prises en compte dans l'étude les épigrammes 2, 6 ; 4, 64 ; 4, 89 ; 6, 42 ; 7, 26 et 10, 37. Une influence de Catulle, qui use de ce procédé dans plusieurs poèmes, est perceptible dans ces textes, où la répétition du vers apparaît comme un moyen de renforcer la vivacité de l'énoncé. Mais, chez Martial, la plupart des épigrammes concernées relèvent de la poésie de circonstance adressée aux amis et protecteurs du poète et, bien que certaines d'entre elles formulent une critique ou ne soient pas exemptes d'une touche d'humour, elles apparaissent éloignées de l'agressivité catullienne. Enfin, l'étude s'intéresse à la manière dont la répétition finale d'un vers dans les épigrammes de Martial crée des effets de bouclage riches de signification.