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[en] Research on Haalpulaaren migrations in the United States is seldom. Based on a study of the organization Pulaar Speaking Association (PSA), this paper describes the migratory experiences of people originating from the middle valley of the Senegal River. While telling the history of this organization, the largest Haalpulaar association in the world, we highlight the process of community building, the changes that migrants have to face and the debates and oppositions rising between them especially on issues regarding their spreading in the United States.

[es] Mientras que las investigaciones sobre la comunidad haalpulaaren en los Estados Unidos siguen siendo escasas, este artículo se interesa a las experiencias migratorias de los habitantes del valle medio del río Senegal, a partir de un estudio de la Pulaar Speaking Association (PSA). La historia de esta asociación de la comunidad haalpulaar, la más importante en el mundo, es relevante tratándose de proceso de construcción de un sentido comunitario — un "nosotros" —, de los cambios que los migrantes tienen que enfrentar, y de los intercambios que los animan, en especial alrededor de la cuestión del desarrollo de su comunidad en los Estados Unidos.
[en] This article examines the importance of the visual in the spiritual autobiography of the painter-author Sor Estefanía de la Encarnación (ca. 1597–1665). Looking at Estefania's account of her artistic development in her Vida (1631), we explore the ambivalence she betrays towards her talent, which she describes as both a divine gift that led her to God and as a distraction that took her from prayer. We also consider the role, and limits, of sacred images in her devotional practice. We then turn to the pictorial language she uses to convey her religious visions: a language rooted in the tradition of the Song of the Songs and lyric poetry "a lo divino". Throughout, we are attentive to the inspiration she draws from Spain's great mystical writers, Saint John of the Cross and Saint Teresa of Avila. Like Saint Teresa and other holy women, she wrote her Vida at the behest of her confessor, who likely regarded Estefanía herself as a potential candidate for sainthood.

[es] Este artículo examina la importancia de lo visual en la autobiografía espiritual de la pintora-autora Sor Estefanía de la Encarnación (ca. 1597–1665). Exploramos la ambivalencia que manifiesta en su Vida (1631) hacia su talento artístico, que percibe tanto como un don divino que la llevó a Dios como un obstáculo que la alejó de la oración. Asimismo, consideramos el papel, y los límites, de las imágenes sagradas en su práctica devocional. Luego nos enfocamos en el lenguaje plástico que emplea para comunicar sus visiones religiosas –un lenguaje arraigado en la tradición de los Cantar de los cantares y la poesía lírica a lo divino. A lo largo del artículo, prestamos atención a la inspiración que Estefanía toma de los grandes místicos españoles, san Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús. Como Santa Teresa y otras monjas, escribió su Vida a petición de su confesor, quien seguramente la consideraba digna de beatificación.
[en] The work of Vauban (1633-1707) can be seen as an essential contribution to the construction of modernity, understood as the period when rationality, in the various fields in which it was invested, came to occupy a predominant place. It is this modernity in Vauban's work that is examined here, both in its political and economic form, where it takes its place in the movement to rationalise political action that will mark the seventeenth and eighteenth centuries, and in its applications to military architecture and fortifications. The influences that Vauban underwent and exerted on his contemporaries, not only English and German but also American and Canadian, are presented and studied here, along with his possible relevance today. Historians, philosophers and specialists in fortification and urban planning from Europe and the United States have set out to assess Vauban's contribution to the construction of modern times.

[es] La obra de Vauban (1633-1707) puede considerarse como una contribución esencial a la construcción de la modernidad, entendida como el periodo en que la racionalidad, en los diversos ámbitos en que se invistió, pasó a ocupar un lugar predominante. Es esta modernidad en la obra de Vauban la que se examina aquí, tanto en su forma política y económica, donde se inscribe en el movimiento de racionalización de la acción política que marcará los siglos XVII y XVIII, como en sus aplicaciones a la arquitectura militar y a las fortificaciones. Las influencias que Vauban sufrió y ejerció sobre sus contemporáneos, no sólo ingleses y alemanes, sino también norteamericanos y canadienses, se presentan y estudian aquí, junto con su posible actualidad. Historiadores, filósofos y especialistas en fortificación y urbanismo de Europa y Estados Unidos se han propuesto valorar la contribución de Vauban a la construcción de los tiempos modernos.
[en] This paper results from a recent collective participatory research project (ANR Pop-Part 2017-21). It focuses on the trajectories of young people from working-class neighbourhoods in Ile-de-France. Media and even sociological views often polarize on two complementary figures in the educational pathways of young working-class people the rarity of exceptional trajectories doubles the number of failures and difficulties. On the contrary, the aim here is to highlight the heterogeneity of social and educational trajectories in working-class neighbourhoods. They are concerned by the general increasing complexity in the transition to adulthood. We examine the socially situated ways in which young people describe their lives. Understanding the heterogeneity of trajectories implies a detailed approach to social positions, crossing social origin, family configurations, gender and sexuality, as well as inter-generational migration trajectories and religious practices. The first part presents four ideal-typical ways of telling one's story in an interview, illustrated by several portraits, which make it possible to bring out contradictions in the story, and proximities or porosities between the narratives. The second part shows the differences in position in the social space between these young people, in order to grasp the effects on their relationship to the world.

[es] Este trabajo es el resultado de un reciente proyecto de investigación participativa colectiva (ANR Pop-Part 2017-21). Se centra en las trayectorias de los jóvenes de los barrios populares de Île-de-France. Frente a la polarización de las visiones mediáticas y a veces sociológicas sobre dos figuras complementarias en las trayectorias educativas de los jóvenes de los barrios populares, en las que la rareza de las trayectorias excepcionales duplica el número de fracasos y dificultades, el objetivo aquí es destacar la heterogeneidad de las trayectorias sociales y educativas en los barrios populares. En un contexto de creciente complejidad en la transición a la edad adulta, que también concierne a los jóvenes de los barrios populares, examinamos las formas socialmente situadas en que los jóvenes describen sus vidas. La comprensión de la heterogeneidad de las trayectorias implica un enfoque detallado de las posiciones sociales, atravesando el origen social, las configuraciones familiares, el género, así como las trayectorias migratorias intergeneracionales o las prácticas religiosas. La primera parte presenta cuatro formas ideales-típicas de contar la propia historia en una entrevista, ilustradas por varios retratos, que permiten poner de manifiesto las contradicciones del relato, y las proximidades o porosidades entre las formas de contar la propia historia. La segunda parte muestra las finas diferencias de posición en el espacio social entre estos jóvenes, para captar los efectos en su relación con el mundo.
[en] This chapter deepens the discourse on diaspora and development in countries of origin. It proposes a shift from focusing narrowly on inflows of foreign currencies to also considering other forms of remittances such as goods, skills and ideas, which help maintain emotional bonds between family and communities across generations. Ghana acknowledges the diaspora's beneficial role in development and has established gateways to facilitate the flow of resources. However, these formal gateways are skewed toward financial remittances, seen as the essential source for the State's developmental agenda. With its varied composition and resources, the Ghanaian diaspora uses multiple channels to contribute toward their families and local community projects through individual contributions and resource pooling. Thus, the Ghanaian diaspora's engagement reflects a participatory approach that has received limited State recognition but is appreciated and encouraged by recipients within Ghanaian communities. The chapter recommends government provision of secure channels for financial transfers while recognising cultural remittances and social connections as crucial for sustaining families, especially for reducing poverty and ensuring food security, which are specific and immediate concerns for communities.

[es] Este capítulo profundiza el discurso sobre la diáspora y el desarrollo en los países de origen. Propone dejar de centrarse exclusivamente en la entrada de divisas para considerar también otras formas de remesas, como bienes, habilidades e ideas, que ayudan a mantener los vínculos emocionales entre las familias y las comunidades a través de las generaciones. Ghana reconoce el rol benéfico que juega la diáspora en el desarrollo y ha establecido puertas de entrada para facilitar el flujo de recursos. Sin embargo, estas puertas de entrada formales se inclinan hacia las remesas financieras, consideradas como la fuente esencial para la agenda de desarrollo del Estado. Con su variada composición y recursos, la diáspora ghanesa utiliza canales múltiples para contribuir y ayudar a sus familias y a los proyectos de la comunidad local, a través de contribuciones individuales y de la puesta en común de recursos. Así, el compromiso de la diáspora ghanesa refleja un enfoque participativo que ha recibido un reconocimiento limitado por parte del Estado, pero que es apreciado y fomentado por los beneficiarios en las comunidades ghanesas. El capítulo recomienda que el gobierno proporcione canales seguros para las transferencias financieras, al tiempo que reconoce que las remesas culturales y las conexiones sociales son cruciales para el mantenimiento de las familias, especialmente para reducir la pobreza y garantizar la seguridad alimentaria, preocupaciones que son específicas e inmediatas para las comunidades.
[en] Medieval controversies over the power of incantation offer an opportunity to examine the relationship between communication and action in the spoken word. William of Auvergne, Roger Bacon, Pietro d'Abano and Nicole Oresme, the 13th and 14th Century authors who discussed the power of words concurred on the idea that the performative nature of speech is not tied to word meaning. This point of view, which refuses to consider meaning as one of the causes of powerful speech, is introduced by Medieval Christendom and justified by the need to distinguish virtus verborum from demonic incantations. At the heart of a verbal interaction, the souls of both of the speaker and the listener determine the power of the words. This Medieval conception of performativity was developed on the fringes of society, as a unique moment in performative intellectual history.

[es] Las controversias medievales sobre el poder de los encantamientos deparan la ocasión de una reflexión sobre la articulación, en el discurso, entre comunicación y acción. Guillaume d'Auvergne, Roger Bacon, Pietro d'Abano y Nicole Oresme, los autores que discutieron, en los siglos xiii y xiv, la eficacia de las palabras se reunían en la idea que la acción de las palabras no es un problemo de comunicación. Esta posición, que se niega a integrar el significado entre las causas del poder de las palabras, aparece como una idea nueva, limpia de la cristiandad latina y justificada por la necesidad de distinguir el virtus verborum de los encantamientos demoníacos. En medio de la interacción discursiva, el alma del emisor y la del auditor justificant el poder de las palabras. Se dibuja así un concepción medieval del performativo que se desplegó al margen de las preocupaciones del cuerpo social, como un momento particular de historia intelectual de la Edad Media.
[en] The study presents the tablā teaching in two universities in India. The research surveys the educational approach and the artistic and social consequences on tablā culture. In this institutional framework, the study describes the importance of the oral tradition within a specific teacher-students relationship but also the written dimension. The investigation shows that these single courses can't be entitled to prepare professional musicians as expected in Hindustani music, for lack of specialization and time. On the other hand, these institutions prepare new teachers, provide general and technical knowledge for jobs in the world of music and deliver degrees providing social recognition. Furthermore, they have promoted the gharānā, that has become a real institution and that refers to a prestigious identity, widely claimed among Hindustani musicians.

[es] Este estudio presenta la formación del tablā en dos universidades en India. Aborda el enfoque pedagógico desplegado y las consecuencias artísticas y sociales sobre la cultura del tablā. La investigación describe la importancia en este marco institucional de una transmisión oral inscrita en una relación profesor-alumno codificada, dejando lugar a la dimension de la escritura. Además, la encuesta muestra que esta enseñanza no puede, por sí sola, aspirar a la formación de músico de escena por falta de una especialización en este campo y de tiempo. Aunque los graduados poseen amplios conocimientos, estos siguen siendo insuficientes en relación con las competencias esperadas en la música "hindoustania". Sin embargo, estas instituciones forman nuevos profesores, imparten conocimientos generales y técnicos que pueden satisfacer diferentes profesiones del mundo musical y ortogan diplomas que garantizan un cierto reconocimiento social. También, han puesto de relieve el gharānā, que se ha convertido en una verdadera institución y que designa una pertenencia identitaria prestigiosa, ampliamente reivindicada por los músicos "hindoustanis".
[en] This paper proposes to extend the debate on "Precariousness" started in SociologieS online on September 27, 2010. It puts into perspective analyses of Henry Eckert and Mircea Vultur, and offers an analysis of precariousness, or more precisely, here, jobs as "atypical". The author invites to distinguish, on the one hand, social representations and how individuals feel subjectively the precariousness; on the other hand, economic and social processes associated to changes in the labour market, in order to better articulate these two dimensions, with particular emphasis on the issue of the standard of employment, and on the idea of "in-between" proposed as a key to reading the precariousness.

[es] ¿Es la precariedad un concepto pertinente en lo que concierne la problemática del empleo y des situaciones sociales ambiguas?Este artículo es la continuación del debate sobe la precariedad publicado en la red en Sociologies el 27 septiembre de 2010. Pone en perspectiva los análisis de Henri Eckert y de Mircea Vultur y presenta un panel de análisis de la precariedad en particular de los empleos inhabituales. La autora distingue las representaciones sociales y las impresiones subjetivas de los individuos y por otra parte los procesos económicos y sociales asociados a las transformaciones del contexto laboral con el fin de articular estas dos dimensiones, insistiendo sobre la norma del trabajo y sobre el hecho que los empleos se sitúan frecuentemente en una encrucijada de la que parten direcciones y normas divergentes.
[en] The Spanish who took shelter in Portugal during the Civil War are distinctive in the European inter-war context. These distinctions, based on historical, political and social considerations are presented in this work. So, the refugees' migration flows towards Portugal are connected to other worldwide migration flows that had started since the late 19th century. This comparison proves useful to analyze the forced migration flows of Spanish refugees towards Portugal in a belligerent context within a wider picture.

[es] Los refugiados españoles en Portugal durante la Guerra Civil presentan una singularidad en el contexto europeo del periodo entre guerras. En este trabajo se destacan esas particularidades centradas en consideraciones históricas, políticas y sociales. De este modo, los movimientos migratorios de refugiados a Portugal se enlazan con otros movimientos migratorios a nivel mundial que se venían produciendo desde finales del siglo xix. Este patrón comparativo sirve para analizar los desplazamientos forzosos de refugiados españoles a Portugal en un contexto bélico dentro de un cuadro más global.
[en] The historiography of the last century has portrayed the public disputations of the thirteenth century (in Paris and in Barcelona) as conversionary in purpose. Yet, an examination of the disputations in a broader setting suggests that they have much to do with royal policy regarding the Jews, the establishment of the university in Paris, and the rise of the mendicant orders. The extant texts, in Latin and Hebrew, show that the purpose of the disputations was different and reflect very different attitudes towards the Jews in France as opposed to the Crown of Aragon. Because of royal policy, the Jews of the Crown of Aragon did not in fact face conversionary pressure, as can be seen from Nahmanides's literary depiction of the Barcelona disputation. But in contrast the texts describing events in Paris (both in the 1240s and the early 1270s) reflect royal policy towards the Jews including pressure to convert. Hence, the way royalty is written about by the Hebrew witnesses to the disputations reflects very different realities of the Jewish communities in France and the Crown of Aragon.

[es] La historiografía del siglo pasado ha retratado las disputas públicas del siglo xiii (en París y en Barcelona) como un propósito de conversión. Sin embargo, mirar las disputas en un contexto más amplio sugiere que tienen mucho que ver con la política real con respecto a los judíos, el establecimiento de la universidad en París y el aumento de las órdenes mendicantes. Los textos existentes, en latín y en hebreo, muestran que el propósito de las disputas era diferente y refleja actitudes muy diferentes hacia los judíos en Francia y en la Corona de Aragón. Debido a la política real, los judíos de la Corona de Aragón en realidad no se enfrentaron a la presión de la conversión, como se puede ver en la descripción literaria de Nahmanides de la disputa de Barcelona. Por otro lado, los textos que describen eventos en París (tanto en la década de 1240 como a principios de la década de 1270) reflejan la política real hacia los judíos, incluida la presión para la conversión. Por lo tanto, la forma en que se escribe la realeza a los testigos hebreos de las disputas refleja las muy diferentes realidades de las comunidades judías en Francia y la Corona de Aragón.
[en] This work identifies the recipient of Góngora's ten-line stanza "Sin duda os valdrá opinión", proposes a new dating and establishes the circumstances in which it was composed. The epigraph assigned to the poem by Chacón is dismissed as erroneous.

[es] Este trabajo identifica al destinatario de la décima de Góngora "Sin duda os valdrá opinión", propone una nueva datación y establece las circunstancias en que se compuso. Se desestima por erróneo el epígrafe que Chacón asigna al poema.
[en] The institutionalization process of Geography at the National University of Córdoba (UNC) was complex and extensive, and it took place at the beginning of the 21st century. Reconstructing how Geography was understood and practiced during this process is central to understanding the ways in which the discipline is currently constructed, both in the university and non-university environment. In the history of university geography in Córdoba, the emergence of a reference for the discipline stands out, Roberto A. Miatello, who promoted the clearest strategies of disciplinary institution during the 20th century within the UNC. In this work, we recover the framework of the Social History of Geography and, based on the analysis of archives and the realization of interviews, we intend to reconstruct and contextualize the academic-political trajectory of Roberto Miatello and his networks with experts and institutions. At the same time, we propose to recognize the strategies deployed by this reference in pursuit of the institutionalization of geography.

[es] El proceso de institucionalización de la Geografía en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) fue complejo y extenso, y se concretó hacia inicios del siglo XXI. Reconstruir cómo fue entendida y practicada la Geografía durante este proceso es central para comprender las maneras en las que se construye la disciplina actualmente, tanto en el ámbito universitario como no universitario. En la historia de la geografía universitaria en Córdoba se destaca la emergencia de un referente de la disciplina, Roberto A. Miatello, quien impulsó las estrategias más claras de institución disciplinar durante el siglo XX en el interior de la UNC. En este trabajo, recuperamos el marco de la Historia Social de la Geografía y, a partir del análisis de archivos y la realización de entrevistas, pretendemos reconstruir y contextualizar la trayectoria académico-política de Roberto Miatello y sus redes con expertos e instituciones. A su vez, nos proponemos reconocer las estrategias desplegadas por este referente en pos de la institucionalización de la geografía.