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[en] The catchments of the Beni Saïd territory, at the semi-arid eastern end of the Rif mountains, have been experiencing a major environmental and agricultural crisis since the beginning of the 1980s. The state of severe degradation of the slopes due to gullying, the permanent moisture deficit in the soils and the devastating force of wadi floods are the consequence of an environment affected by rill wash and subjected to intensified mechanical erosion. This dynamics is highlighted not only by landscapes, but also by erosion pins placed in several gullies and the monitoring of several wadis between 1999 and 2001. This situation is not only due to the physical and historical past, but also to a combination of recent climatic and human impacts affecting cultural practices and land use. Here, an overview of the situation is presented, and monitoring and quantification of the human impact are based on the measurement of rill wash and soil loss on test plots. The results show that fallow land appears to be the land use category most susceptible to erosion and that expansion towards fallow areas of sites already degraded by erosion occurs through the growth of erosional landforms that were initiated during the first year after cultivation has ceased. This highlights the negative, qualitative and quantitative effects of recent changes affecting land use and cultural practices on the stability of the environment.

[fr] Les bassins versants du territoire des Beni Saïd, extrémité orientale de la chaîne rifaine, de climat semi-aride, sont actuellement le théâtre d'une crise environnementale majeure, qui se manifeste essentiellement depuis le début des années 1980, et qui prend place dans la crise généralisée des campagnes des Beni Saïd. La dégradation des versants, en particulier sous l'effet du ravinement, le déficit hydrique des sols quasi constant et la brutalité des crues dans les oueds, sont le témoignage d'un milieu sous l'emprise du ruissellement et soumis à une érosion hydrique de plus en plus exacerbée. En témoignent non seulement les paysages, mais aussi les mesures effectuées au moyen de l'équipement de ravins en piquets et le suivi des crues de quelques oueds, réalisés entre 1999 et 2001. Cette dynamique est le fait non seulement d'héritages physiques et historiques, mais surtout de la combinaison de changements récents d'origine climatique et anthropique, ayant abouti à des mutations importantes dans les travaux et l'utilisation du sol. Face à l'importance du facteur anthropique, les observations se sont appuyées sur des mesures du ruissellement et des pertes en terre effectuées sur parcelles d'érosion. Les résultats ont montré que les friches apparaissent comme les terres les plus sensibles à l'érosion et que l'extension des superficies dégradées s'effectue essentiellement par l'agrandissement des formes apparues lors de la première année de l'arrêt du travail de la terre. Ceci a ainsi permis de confirmer les effets néfastes, qualitatifs et quantitatifs, des changements récents ayant affecté l'utilisation et les travaux du sol sur la stabilité du milieu.
[en] In this article, originally published in 1995 in the collective work Poésie et mystique, Bernard Sesé offers a description of transforming union, the highest summit of the geography of the soul outlined by John of the Cross.

[fr] Dans cet article, initialement publié en 1995 dans l'ouvrage collectif Poésie et mystique, Bernard Sesé propose une description de l'union transformante, plus haut sommet de la géographie de l'âme que dessine l'œuvre de Jean de la Croix.
[en] This experimental study is a synthetic presentation of a series of "rules" relative to the construction of complex sentences in French, specifically with regards to the use of coordinated structures. It is an adaptation of part of my PhD dissertation, whose subject was the translation of "polysyndeton" from English into French, observed from a "pragmatic" perspective as defined by Jean-René Ladmiral. As a translatologist, my approach is neither that of a linguist, nor that of a literature scholar, but that of a researcher mainly interested in the pragmatics of translation. It is not, therefore, set within any exclusive theoretical framework, especially as far as linguistics is concerned (translatology being, by its very nature, an interdisciplinary field). The primary aim of this doctoral research was to achieve a better understanding of what is traditionally—but often too vaguely—called "idiomaticism", more especially as regards the French language. Throughout the article, the concept of "idiomaticism" has been described as a series of "thought patterns" that have an influence on the syntax of the French sentence, without being a formal (i.e. grammatical) constituent of it. These "rules" or "tendencies" could be particularly useful for learners of French as a foreign language.

[fr] Cette étude expérimentale présente, de manière synthétique, une série de " règles " relatives à la construction de la phrase complexe en français, en s'attachant plus spécifiquement à l'usage des structures coordonnées. Il s'agit d'une adaptation d'une partie de ma thèse doctorale portant sur la traduction de la " polysyndète " de l'anglais au français, menée dans une optique " pragmatique " tel que ce concept a été défini par Jean-René Ladmiral. En tant que traductologue, l'approche qui est la mienne n'est ni celle d'un linguiste, ni celle d'un spécialiste en études littéraires, mais bien celle d'un chercheur intéressé principalement par la pragmatique de la traduction. À cet égard, ce travail ne se place dans aucun cadre théorique — et en particulier, linguistique — exclusif (la traductologie étant, par nature, un champ pluridisciplinaire). Le principal objectif de cette recherche était d'aboutir à une meilleure compréhension de ce que l'on nomme traditionnellement — mais de façon trop floue — l'" idiomatisme ", notamment en ce qui concerne la langue française. Tout au long de l'article, le concept d'" idiomatisme " a été décrit comme étant une série de " tendances de l'esprit " ayant une certaine influence sur la syntaxe de la phrase française, mais sans qu'elles en soient des constituants formels (c'est-à-dire, grammaticaux). Ces " règles " ou " tendances " pourraient s'avérer particulièrement utiles pour les étudiants de FLE.
[en] The essay discusses life and work of Louise Sommer (1889-1964) who was one of the first women economists from Vienna, where Carl Grünberg and Karl Pribram were her major teachers. Sommer's most outstanding contribution was her comprehensive and innovative study on Austrian cameralism which has recently attracted new interest by leading specialists in the field (Magnusson, 2021). Emphasis is therefore on a more detailed analysis of her most lasting publication but also on other fields to which she contributed, such as trade policy and economic methodology, and on her role as an international mediator in economics due to her enormous language skills.

[fr] Cet essai porte sur la vie et l'œuvre de Louise Sommer (1889-1964), l'une des premières femmes économistes de Vienne, où Carl Grünberg et Karl Pribram ont été ses principaux professeurs. La contribution la plus remarquable de Sommer a été son étude complète et innovante sur le caméralisme autrichien, qui a récemment suscité un nouvel intérêt de la part des principaux spécialistes du domaine (Magnusson, 2021). L'accent est donc mis sur une analyse plus détaillée de sa publication la plus marquante, mais aussi sur d'autres domaines auxquels elle a contribué, comme la politique commerciale et la méthodologie économique, et sur son rôle de médiatrice internationale en économie grâce à ses énormes compétences linguistiques.
[en] During the age of Atlantic revolutions, many French people went to the United States to try their fortune. Among them, a couple of young Parisians whose adventure will be studied through three different and complementary destinies: a son confronted with loneliness, uncertainty, anxiety, hopes and reverses; his wife, a courageous and educated woman who joined him and opened a renowned boarding school where French culture, dance and music will be taught and admired; a father, a renowned, curious and inventive geographer, concerned about his family as well as his reputation. All three were living images of half a century when society wavered in a changing Atlantic world.

[fr] À l'époque des révolutions atlantiques, nombreux sont les Français partis aux États-Unis tenter la fortune. Et parmi eux ce couple de jeunes parisiens dont l'aventure sera étudiée à travers trois destinées différentes et complémentaires : celle d'un fils confronté du jour au lendemain à la solitude puis à l'incertitude, à l'inquiétude, aux espoirs et aux revers, celle de son épouse, femme courageuse et instruite qui le rejoindra et ouvrira un pensionnat réputé où la culture, la danse et la musique françaises seront enseignées et admirées, celle aussi d'un père, géographe renommé, à l'esprit curieux et inventif, soucieux de sa famille autant que de sa réputation, tous trois images vivantes d'un demi-siècle où la société vacille dans un monde atlantique en construction.
[en] This article analyzes the pronominal strategies used in narratives that recount experiences of abuse in adolescence (Mémoire de fille by Annie Ernaux and Le consentement by Vanessa Springora), in order to show how the agency emerging in the autobiographical is inextricably linked to a retrospective attempt at subjective reparation and to an ethical and political "implication" of the authors. By forcefully placing his victim in the position of a "you" in a language she cannot understand, the abuser deprives her of the possibility of becoming "I" again. "Disincarcerating" this silenced "I" and restoring it to its position as a subject and its capacity as an agent require an address to a "you", an inscription in a "we". These autobiographies acknowledge that "I" cannot exist without the address to "you", and conceptualize subjectivity within the framework of a relational ethics. In this way, they give rise to a feminist agency that contributes to current movements for social change.

[fr] Cet article analyse les stratégies pronominales déployées dans deux récits relatant un vécu d'abus sexuels à l'adolescence (Mémoire de fille d'Annie Ernaux et Le consentement de Vanessa Springora) pour montrer comment l'agentivité émergeant dans le geste autobiographique y relève indissociablement d'une tentative rétrospective de réparation subjective et d'une implication éthique et politique. En assignant la victime dans la position d'un " tu " dans une langue qu'elle ne peut pas comprendre, l'abuseur la prive de la possibilité de redevenir "je". "Désincarcérer" ce "je" silencié pour lui restituer sa position de sujet et sa capacité d'agent requiert un geste d'adresse à un "tu", à un "vous", l'inscription dans l'horizon d'un "nous". Ces autobiographies actent du fait que "je" ne saurait advenir hors de l'adresse à "toi" et adossent la subjectivité à une éthique relationnelle. Ainsi, elles font émerger une agentivité féministe alimentant les transformations sociales en cours.
[en] The goal of this issue of the C@hiers du CRHiDI is to invite young researchers to interrogate the notion of objectivity in respect to their personal research and field of study. Moreover, it will tend to create, thanks to practical applications, a panel of different approaches used in the social and human sciences regarding objectivity.

[fr] L'objectif de ce numéro des C@hiers du CRHiDI est d'inviter les jeunes chercheurs à interroger la notion d'objectivité au regard de leurs recherches personnelles et domaines d'études et de contribuer ainsi à fournir, via des cas d'application pratiques, un panorama des différentes approches mises en œuvre face à l'objectivité dans les sciences humaines et sociales.
[en] Along with Betty Friedan, Simone de Beauvoir was one of the first feminist thinkers to be read in Catalonia during the sixties. This article deals with the Catalan language reception of Simone de Beauvoir and, in particular, the influence of 'The Second Sex'.

[fr] Simone de Beauvoir fut avec Betty Friedan une des premières théoriciennes du féminisme à arriver en Catalogne dans les années soixante. Cet article décrit la réception de Simone de Beauvoir en catalan et plus particulièrement l'influence exercée par Le deuxième sexe.
[en] West-Germany, then reunified Germany, accepted the judicial and moral heritage of the 3rd Reich; as such its identity built up on the memory of Nazi crimes, particularly the holocaust. The Germans themselves paid a heavy toll to the war of aggression, the flight and the expulsion of 14 millions of people, from Central and South-East Europe constitute one of the deadly consequences of this war. Through several successful German movies (from 1951 to 2015), we will study the memorial mutations of the flight and the expulsion on the screen – which are sometimes concurrent with those of the war and of the holocaust. Cinema, "agent of history" (Marc Ferro), indeed plays a major role as a witness or possibly even as an actor of these memorial evolutions, which are sometimes spectacular in a country characterised by a definitely unique history.

[fr] L'Allemagne de l'Ouest, puis l'Allemagne réunifiée ont assumé l'héritage juridique et moral du IIIe Reich. De ce fait, son identité s'est construite sur la mémoire des crimes nazis, notamment l'Holocauste. Les Allemands eux-mêmes ont payé un lourd tribut à la guerre d'agression. La fuite et l'expulsion de 14 millions d'entre eux d'Europe Centrale et du Sud-Est en constituent l'une des conséquences funestes. A travers plusieurs films germanophones à succès (de 1951 à 2015), nous nous proposons d'étudier les mutations mémorielles de la fuite et l'expulsion à l'écran – parfois concomitantes avec celles de la guerre et l'Holocauste. Le cinéma, " agent de l'histoire " (Marc Ferro), joue en effet un rôle majeur en tant que témoin voire acteur de ces évolutions mémorielles, parfois spectaculaires dans un pays marqué par une histoire définitivement singulière.
[en] Who was this Philoxenus, pupil of Anaxagoras, mentioned by Athenaeus? Was he an "effeminate" from the deme of Diomeia? And who were the other Philoxenuses, be they from Cythera, Lefkada or elsewhere, to whom Athenaeus, giving credence to the attacks of comic poets, lends an insatiable gourmandise and even a book of recipes? This article aims to contextualize fragments of Ancient comedy in order to identify an innovative poet and musician who was one of the first to write the music of his tunes – which is why he was nicknamed "Ant", an insect whose comings and goings evoke writing. Playing with the metaphor that describes poetic composition as a dish whose garnish is music, poets who attributed to this pupil of Anaxagoras an insatiable greed, a cookery book and even a worms filling recipe or the desire to eat cicadas have done no more than opposing him to the traditional image of the poet and musician who, just like a cicada, fed only on dew.

[fr] Qui était ce Philoxène élève d'Anaxagore cité par Athénée ? S'agit-il d'un " efféminé " du dème de Dioméia ? Et qui sont les autres Philoxène, de Cythère, de Leucade ou d'ailleurs, auxquels, en prenant les poètes comiques au pied de la lettre, Athénée attribue une gourmandise insatiable et même un livre de recettes ? Cet article se propose de contextualiser les fragments de l'ancienne comédie afin d'identifier un poète-musicien novateur, qui fut parmi les premiers à écrire la musique de ses airs – c'est pourquoi il fut surnommé " Fourmi ", insecte dont les cheminements évoquaient l'écriture. Et en jouant avec la métaphore qui fait d'une composition poétique un plat auquel la musique sert de garniture, les poètes qui ont prêté à cet élève d'Anaxagore une gourmandise insatiable, un livre de cuisine et même une recette de farce à base de vers ou l'envie de manger des cigales, n'ont fait que l'opposer à l'image du poète-musicien traditionnel qui, tel une cigale, ne se nourrissait que de rosée.
[en] All types of maps are the essential kit for a geographer. They help to find, to understand, to argument and to communicate the different forms of spatial organization of life in society. They can be beautiful. They must be accurate.

[fr] Les cartes, sous toutes leurs formes, sont l'outil essentiel du géographe. Elles servent à chercher, à comprendre, à argumenter et à communiquer les formes d'organisation spatiale de la vie des sociétés. Elles peuvent être belles. Elles doivent être justes.
[en] In contemporary Brazil, the urban periphery have two recent and dichotomous figurations: the cause of 'urban violence' that calls for more repression and the core of the 'development' which can turn poor people into "middle class". This essay argues that the representation of "urban violence" displaced the center of contemporary "social question" from "the worker" to the "marginal people". The collapse of universalism involved in this shift entails a selective government that categorizes the population in varying degrees of "vulnerability" and levels of "complexity" of state intervention; as a side effect, different regulatory regimes emerge on urban peripheries - e.g., state, "crime" and the religious - that although always in tension, have cognitive cohesion based in monetized markets. The money seems to mediate the relationship between forms of life which, from other perspectives - legal or moral - would be in radical alterity; consumption emerges as a form of common life and mercantile expansion, above all, connects legal and illegal markets, including fostering urban violence that development allegedly would control. The arguments are based on field research and discussions with different research groups, especially in São Paulo and Rio de Janeiro.

[fr] Au Brésil, les périphéries sont au centre de deux types de représentations récentes et dichotomiques. D'un côté, la thématique de la violence urbaine en appelle à davantage de répression, tandis qu'un argumentaire du développement social tend pour sa part à transformer les habitants pauvres de ces quartiers en membres des " classes moyennes ". Cet article soutient que le discours de la violence urbaine a conduit à un déplacement de la " question sociale de l'ancienne figure du " travailleur " vers celle du " marginal ". Ce déplacement s'accompagne d'un mode de gouvernement découpant la population de manière sélective en fonction de divers coefficients de " vulnérabilité ". Corollaires de ces évolutions, de nouveaux régimes normatifs émergent dans les banlieues brésiliennes, les influences des mondes du crime ou de la religion gagnant en importance à côté de celle de l'autorité étatique. Si le développement de ces différents régimes concurrents nourrit un certain nombre de tensions, il apporte aussi une source de cohésion spécifique : en effet, chacun de ces régimes régule des marchés monétaires. Dans ces quartiers, l'argent apparaît comme le principal médiateur des relations qui se tissent entre des groupes et des modes de vie qui, envisagés sous d'autres points de vue - ceux de la loi ou de la morale par exemple -, seraient définis sous le registre de l'altérité radicale. La consommation apparaît ainsi comme une forme de vie commune, et l'expansion marchande, sur laquelle misent tous les groupes, connecte marchés légaux et illégaux et contribue à nourrir la violence urbaine qu'elle est pourtant réputée contrôler. Les arguments s'appuient sur des recherches de terrain et des discussions menées avec différents groupes de recherche basés principalement entre São Paulo et Rio de Janeiro.
[en] Since more than seven centuries, Jews are in Istanbul. The origins and locations of the community, quite homogeneous from the time of Ottoman Empire, become more complex through twentieth century. Nowadays, behind an apparent optimism, the situation of the Jewish minority is more and more worrying because of internal and external reasons: attacks increase of anti-Semitism and political and geopolitical contexts damage the confidence; in the same time the community's cohesion is breaking down due to urban sprawl. Based on a fieldwork from the different synagogues of the city (august 2009/april 2011, with more than one hundred people interrogated) this paper retraces the urban trajectories of the Jewish community of Istanbul in order to show its spatial and social perspectives.

[fr] Les Juifs sont présents à Istanbul depuis plus de sept siècles. La communauté aux origines et localisations assez homogènes à partir de la période ottomane tend à se dissoudre et à se complexifier dans le courant du XXe siècle. Aujourd'hui, derrière l'optimisme de façade, la situation de la minorité juive devient de plus en plus préoccupante pour des raisons à la fois internes et externes : les attentats, la montée de l'antisémitisme ainsi que les contextes politique et géopolitique n'inspirent pas confiance, tandis que la cohésion communautaire s'affaiblit notamment du fait de l'étalement urbain. Via une enquête de terrain menée à partir des différentes synagogues (août 2009/avril 2011, plus d'une centaine de personnes interrogées), cet article se propose de revenir sur les multiples transformations ayant affecté la communauté juive d'Istanbul pour en envisager les perspectives spatiales et sociales.
[en] The issue of women's pleasure arises with acuteness in the Lettres persanes by Montesquieu, particularly in the supernatural story within the letter 141 that is the story of Ibrahim and Anaïs. The aim of this article is to show how the sensitive universe of the supernatural story "Ibrahim et Anaïs" participates in the reflection on the treatment of female pleasure in societies mostly dominated by men and how it also gives an answer to that equation. If in chauvinist societies women are condemned to satisfy men's desires, the story "Ibrahim et Anaïs" makes the rehabilitation of female pleasure the condition for a harmonious and lasting society. Thus, this supernatural tale seems to show how the repression of female desire becomes a factor of imbalance for society and how the release of female sensuality becomes the solution for social harmony.

[fr] La question du plaisir des femmes se pose avec acuité dans les Lettres persanes de Montesquieu, surtout dans le conte merveilleux inséré dans la lettre 141 qu'est l'histoire d'Ibrahim et Anaïs. L'objectif de cet article est de montrer comment l'univers sensible du conte merveilleux Ibrahim et Anaïs participe à la réflexion sur la gestion du plaisir féminin dans les sociétés souvent dominées par les hommes et donne une réponse à cette équation. Si dans les sociétés patriarcales la femme est condamnée à ne satisfaire que les désirs de l'homme, le conte Ibrahim et Anaïs fait de la réhabilitation du plaisir féminin la condition d'une société harmonieuse et pérenne. Ce conte merveilleux semble donc montrer comment la répression du désir féminin devient un facteur de déséquilibre pour la société et la libération de la sensualité féminine la solution pour une harmonie sociale.