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[en] Acornelian intaglio dating from the IInd century AD, found in the South of France, formerly in the collection of Sibyl Mertens-Schaffhausen (1797-1857), is known only by a cast in the dactylotheque published on the occasion of the sale of the collection. The figure of enthroned Saturn corresponds, as seen in the print, to the type of cultural figure of the temple on the Forum Romanum. Contrary to the model, the head is not veiled. It is an assimilation to the similar type of enthroned Jupiter. The inscription MYTHVNIM DD was clockwise engraved at a later date on the original. The first word of the inscription is a latinized Punic name signifying "gift of the gods". Mythun(il)im dono dedit (or dedit); it means that the intaglio was a gift by Mythun(il)im to another person.

[fr] Une intaille en cornaline datant du iise siècle après J.-C., trouvée dans le midi de la France, autrefois dans la collection de Sibylle Mertens-Schaaffhausen (1797–1857), est connue seulement par un moulage dans la dactyliothèque publiée à l'occasion de la vente aux enchères de cette collection. L'image de Saturne trônant correspond, vue dans l'impression, au type de l'image cultuelle du temple sur le Forum Romanum. Contrairement au modèle la tête n'est pas voilée. C'est une assimilation au type similaire de Jupiter trônant. L'inscription MYTHVNIM DD a été gravée ultérieurement dans le sens des aiguilles d'une montre sur l'original. Le premier mot de l'inscription est un nom punique latinisé, qui signifie "don des dieux". Mythun(il)im dono dedit (ou dedit); cela veut dire que l'intaille était un présent de Mythun(il)im à une autre personne.
[en] Whether by its method or by its content, this paper tries to isolate the eclectic spiritualism and the way it was able to shape the representation of law in the first nineteenth century. It analyses the themes by which this philosophy shows itself, either in its positive dimension (divine providence, theodicy, etc.), or either in its demonstrations denial (rejection of materialism or of fates of the history, etc.). It aims to reveal new lines of thought enlightening the French legal culture in the first 19th century.

[fr] Que ce soit par sa méthode ou par son contenu, cette contribution cherche à circonscrire le spiritualisme éclectique et la manière dont il a pu façonner les représentations du droit dans le premier xixe siècle. Elle propose de pister les thèmes à travers lesquels cette philosophie se manifeste, que ce soit dans sa dimension positive (providentialisme, théodicée, etc.) ou dans sa dimension négative (rejet du matérialisme, des hasards de l'histoire, etc.). Elle a pour ambition de faire émerger de nouvelles formes d'intelligibilité susceptibles de jeter un autre éclairage sur la culture juridique du premier xixe siècle.
[en] In this article, I analyse three series of portraits by the Canadian Cree artist Kent Monkman (2008-2022), as examples of radical resurgence and countervisuality. Monkman is known for his irreverent treatment of the European canon and representation of Canadian history. I first focus on two series which Monkman painted in 2008, as a response to the 19th century traditions of "portraits of Indians" and of "portraits of Indian warriors," which Canadian painter Paul Kane and American painter George Catlin were famous for. With these 2008 series—acrylics and watercolours—which all include direct allusions to 19th century paintings, Monkman exposes the prevailing vision of Indigenous peoples as a vanishing race. These series also expose European visions of Indigenous sexuality by depicting two-spirit figures. Finally, I examine a recent series entitled wâsê-acâhkosak (Shining Stars) (2020-2022), as an instance of radical resistance since Monkman paints the portraits of contemporary Indigenous heroes who are part of an artistic and intellectual renaissance, within a larger political and cultural context of resurgence.

[fr] Cet article analyse trois séries de portraits réalisés entre 2008 et 2022 par le peintre canadien d'origine crie, Kent Monkman, sous l'angle de la résurgence et de la contre-visualité. Monkman est surtout connu pour ces interprétations picturales irrévérencieuses de l'histoire canadienne et du canon de la peinture européenne, qui mettent en lumière les relations entre colons et Autochtones. Sont considérées ici deux séries peintes en 2008, où Monkman se joue de la tradition du " portrait d'Indien " du 19ème siècle et de celle du " portrait de chef indien " telle que le peintre canadien Paul Kane et le peintre américain George Catlin l'ont pratiquée. Les acryliques et aquarelles qui utilisent le procédé de reprise visuelle permettent à Monkman de dénoncer la vision coloniale d'une race de guerriers en voie de disparition. Ces deux séries de portraits lui permettent également de contester la vision européenne de la sexualité autochtone et de rendre visible la réalité culturelle de la bi-spiritualité. Cet article considère l'évolution de la peinture de Monkman en analysant une série récente commencée en 2020, wâsê-acâhkosak (Shining Stars), sous l'angle de la résistance radicale car Monkman y peint des héros autochtones contemporains, qui participent à l'épanouissement culturel de leur communauté.
[en] In the Partispace research into the spaces and styles of young people's participation in eight European cities, normative understandings of what counts as participation were understood as limiting rather than expanding the different forms of participation that young people are engaged in. This misrecognition has led to pedagogisation and paternalism in schools, reducing participation to an individual act rather than a relational and social process learnt with others and in necessary tension with others. This article explores these findings in relation to the case of UK Youth Work. It offers a brief contextualization, presents key tensions and draws on four projects to consider potentials for recognition in young people's participation learning through youth work. Being open to processes of social learning in youth work contexts requires youth workers, who value relationality first and foremost, and who have the confidence to stay in and with the troubles and conflicts that emerge within relationality, so they become the source both of participation and learning.

[fr] La recherche Partispace sur les espaces et les styles de participation des jeunes conduite dans huit villes européennes a montré qu'envisager la participation en termes de normes revient à limiter plutôt qu'à élargir le spectre des différentes formes de participation des jeunes. Cette méconnaissance conduit à la pédagogisation et au paternalisme dans les écoles, en réduisant la participation à un acte individuel au lieu de la comprendre comme un processus relationnel et social appris avec les autres et en tension nécessaire avec eux. Cet article explore ces résultats en relation avec le cas du travail de jeunesse britannique. Il en présente le contexte, les tensions clés et montre, à travers quatre exemples, les potentialités qu'offre la reconnaissance des apprentissages effectués dans ce cadre. Pour être ouvert aux processus d'apprentissage social dans le contexte du travail de jeunesse, il faut des professionnels de la jeunesse qui valorisent avant tout la relation, y compris quand elle est conflictuelle, afin que cette expérience devienne source de participation et d'apprentissage.
[en] Conversion is understood by the moderns as an individual's religious change. It can be seen in a wider context where it is controlled by culture's movements. The use of the concept of tradition draws attention to this line of research.

[fr] La conversion, comprise par les modernes comme le changement religieux d'un individu, peut être replacée dans un cadre plus large où elle est commandée par les mouvements de la culture. L'utilisation de la notion de tradition de conversion attire l'attention sur cette voie de recherche.
[en] The significant growth of new immigration leads to modifications to the ethno-spatial relations in US metropolitan areas. In Philadelphia, the examination of settlements for newcomers reveals new socio-spatial patterns. Among the latter, educational strategies play a decisive role in the interplay between places of departure and arrival. School choices and local educational opportunities are involved in the structuring of transnational flows and in the suburban sprawl of newcomers instead of concentrations in ethnic enclaves. On the basis of the educational strategies developed by Indian and Hispanic communities in Philadelphia, the aim is to understand to what extent school strategies interact on both transnational and metropolitan migrations.

[fr] La montée en puissance de la néo-immigration modifie l'ordre ethno-spatial des métropoles américaines. Dans la région de Philadelphie, l'examen des modes de résidentialisation des nouveaux entrants témoigne de l'émergence de nouvelles pratiques sociospatiales. Parmi celles-ci, les stratégies éducatives jouent un rôle déterminant dans les interactions entre espaces de départ et d'arrivée. Les choix scolaires et la mobilisation des ressources éducatives locales interviennent dans la structuration des flux transnationaux comme dans les choix d'une dispersion résidentielle en banlieue plutôt qu'une installation dans une enclave ethnique. Partant de l'analyse des stratégies éducatives des Indiens et des Hispaniques de Philadelphie, il s'agit de comprendre en quoi les stratégies scolaires influent sur la circulation des néo-immigrants aux échelles transnationales et locales.
[en] The restructuring of work in the industrial sector brought about by the development of the "knowledge society" has led important changes in organisations and their workers. The transforming industry is one of the main sectors that have undergone abrupt changes in the last few years. The clothing subsector was one of the first to use different forms of flexibility in order to remain competitive. This article analyses this change process and its effects on the industry's "knowledge professions", particularly in terms of its application to the professional group "clothes designers". In order to understand the impact that the restructuring of their work has had on this group, the authors analyse the changes that have taken place in their working conditions, qualifications and skills, use of knowledge, professional identity and career trajectories.

[fr] La restructuration du travail dans le secteur industriel, suscitée par le développement de la " société de la connaissance ", a provoqué d'importants changements au sein des organisations et chez leurs travailleurs. L'un des principaux secteurs ayant subi des changements brusques ces dernières années est celui de l'industrie manufacturière. Le sous-secteur de l'habillement est l'un des premiers ayant mis en place différentes formes de flexibilité afin de rester compétitif. Cet article analyse ce processus de changement et ses effets sur les " professions de la connaissance " dans l'industrie, notamment sur le groupe professionnel des designers de vêtements. Pour comprendre l'impact de la restructuration du travail sur le groupe étudié, l'article analyse les changements qui se sont produits dans les conditions de travail, les qualifications et les compétences, l'utilisation de la connaissance, l'identité professionnelle et l'évolution de carrière.
[en] This text focuses on a clause in the Constitution of the Year i maintaining that resistance to oppression is "the most sacred of duties." The few commentators who devote more than a few lines to analyzing this clause in all its aspects have generally agreed upon this interpretation, which suggests that Saint-Just simply intended to retroactively justify the massacres of September 1792. The following text argues, rather, that the internal consistency of the constitution explains why the right of resistance to oppression must logically prevail over the statement of rights. Like many thinkers before them, Saint-Just and Hérault de Séchelles (both of whom wrote about this constitution that would never be implemented), attempted to solve a classic political problem: the counterweight to executive power. They would find that the vigilance of the people was the safeguard of a constitution which, unknown to these writers, would soon disappear along with them.

[fr] Ce texte porte sur une clause de la Constitution de l'an i qui fait de la résistance à l'oppression " le plus sacré des devoirs ". L'interprétation de l'inclusion de cette clause a le plus souvent fait l'unanimité parmi les rares commentateurs qui ont accordé plus de quelques lignes à en analyser les tenants et aboutissants. L'interprétation généralement admise suggère que Saint-Just aurait tout simplement voulu justifier rétroactivement les massacres de septembre 1792. Le texte qui suit suggère plutôt qu'il y a une cohérence interne à cette constitution qui explique pourquoi le droit de résistance à l'oppression doit logiquement en coiffer l'énoncé des droits. Comme bien des penseurs avant eux, Saint-Just et Hérault de Séchelles, les deux plumes de cette constitution qui ne sera finalement jamais mise en œuvre, tentaient de résoudre un problème politique classique : celui du contrepoids au pouvoir de l'exécutif. Ils trouveront dans la vigilance du peuple le cerbère d'une constitution qui, bien qu'ils ne le sachent pas encore, disparaîtra bientôt avec eux.
[en] Looking from up close: for the museum-goer familiar with contemporary art exhibitions, the issue of proximity calls for several observations. Indeed, a significant number of artists imagine works or construct devices which bring about the necessity for the viewer to enter into a physically close relationship. Many different means have been explored for doing this. The current essay purports to study some of the means and issues brought to bear in a few particular works. More precisely, we discuss Luciano Fabro's Habitats, precious little buildings, insecure in nature, that require the visitor to move up close to the work. We also study The Visible World by David Fischli and Peter Weiss, a series of works requiring that the visitor look very closely at thousands of images presented in the form of photographic slides.

[fr] Voir de près : pour un visiteur familier des expositions d'art contemporain, la question de la proximité appelle quelques remarques. Un certain nombre d'artistes, en effet, conçoivent des œuvres ou construisent des dispositifs qui induisent chez le spectateur la nécessité de s'en rapprocher physiquement, selon des modalités chaque fois différentes. L'objet de notre texte est d'étudier ces modalités et les enjeux de quelques-uns de ces travaux, en particulier ceux des Habitats de Luciano Fabro, petits édifices précaires et précieux qui rapprochent le spectateur des œuvres qu'ils exposent, et ceux de la série Le Monde visible de David Fischli et Peter Weiss, une série qui oblige chaque regardeur à observer de très près les milliers d'images sous forme de diapositives qui la composent.
[en] The interdisciplinary program called " du somatique au politique " (POLISOMA) aims to think the part of emotions in the interpretation of situations, in the implementation of actions and in both professional and social interactions. Researchers and stakeholders of the program forecast that organizations, where human activities are structured by a productive and managerial logic, are bodies where individuals daily experience : situations, interactions, relations and exchanges enlisting emotions. Thanks to a comprehensive approach of discourses about practice, collected here throughout focus groups, the researchers analyze this emotional activity as a speech and mediation act. This analysis allows to underline collective and organizational dynamics and not only individual and/or interpersonal ones. This article charts this program according to Sciences of Information and Communication.

[fr] L'objectif du programme de recherche interdisciplinaire intitulé " du somatique au politique " (POLISOMA) est de penser le rôle des émotions dans l'interprétation des situations, dans la mise en œuvre des actions et dans les interactions professionnelles et sociales. Les chercheurs et parties prenantes du programme font l'hypothèse que les organisations où s'exercent les activités humaines structurées par des logiques productives et gestionnaires sont des instances où les individus font l'expérience quotidienne de situations, d'interactions, de relations, d'échanges qui suscitent et/ou mobilisent des affects. Or, analyser cette activité affective comme acte de langage et de médiation, par le biais d'une approche compréhensive des discours sur les pratiques, ici recueillis lors de focus group, permet de rendre saillantes des dynamiques collectives et organisationnelles et non simplement individuelles et/ou interpersonnelles. Cet article rend compte de ce programme de recherche selon les sciences de l'information et de la communication.
[en] This work proposes a reading of Informe sobre ectoplasma animal (2014) by Roque Larraquy and Diego Ontivero. For this, it discusses with the biopolitical readings that consider the animal specters as an image or metaphor of modern human society. By contrast, he affirms the need for a reading that interrogates the problems of animality and spectrality as ethical questions and, therefore, immediately political. This involves distinguishing the notions of soul and spirit, which imply the construction of man as a process of spiritualization.

[fr] Ce travail propose une lecture de Informe sobre ectoplasma animal (2014) de Roque Larraquy et Diego Ontivero. Pour cela, il met en discussion les lectures biopolitiques qui considèrent les spectres animaux comme une image ou une métaphore de la société humaine moderne. En revanche, il souligne la nécessité d'une lecture qui interroge les problèmes de l'animalité et de la spectralité en tant que questions éthiques et donc immédiatement politiques. Cela implique de distinguer les notions d'âme et d'esprit que supposent la construction de l'homme en tant que processus de spiritualisation.
[en] This article can be seen as an attempt to identify the contours of urban studies in such a way that the journal Territoire en Mouvement could precise its own working path. A first general observation shows that the scientific thought on the urban phenomenon has often gone along with the political discourses. In a spatial perspective, urban territories are often described as complex systems where economic and social components overlap. In this way, the metropolization process can be seen as a territorialized developmental model, in which local actors are forced to act in synergy. Where it emerges, the urban project thus becomes a paradigm for the discussion on its design, its places and on the social project it bears. Experimentations in the Nord - Pas de Calais region north of France, most notably within the metropolitan region of Lille, provides god insights in this debate, as shown by the fact that the notion of urban renewal was first put forward in the region.

[fr] Dans cet article nous avons cherché à préciser les contours du champ de recherche que constitue la ville afin d'en dégager des pistes de réflexion pour la revue Territoire en Mouvement. Une première observation montre que la réflexion scientifique sur la question urbaine a souvent accompagné la production des discours politiques. Sur le plan spatial, l'on remarque que les territoires métropolitains sont présentés comme des systèmes complexes où se juxtaposent des polarités économiques et sociales. La métropolisation constituerait ainsi un modèle de développement " territorialisé " dans lequel agissent en synergie les acteurs du développement local. Quant il prend forme, le projet urbain intervient alors comme un paradigme qui porte le dessein d'une ville, la forme de ses espaces mais aussi un projet de société. Les expérimentations menées dans les villes du Nord - Pas de Calais, et au sein du vaste système métropolitain de la région urbaine de Lille, couvrent l'ensemble des termes de cette réflexion ; ils ont aussi valeur de modèle à l'exemple de la notion de renouvellement urbain expérimentée dans cette région.
[en] While conducting fieldwork in authoritarian contexts sometimes entails to follow official channels, in a number of cases, research permissions are not always necessary. Yet, the boundary between sensitive and insensitive issues is not always graspable a priori. This paper reflects upon a recent experience of police intrusion and ongoing surveillance by security guards during my fieldwork in a well-known Beijing public park, where I conducted research on retirees' collective activities. Repeated visits to the park were subject to monitoring by security guards, both in uniform and in civilian clothes. Drawing on fieldnotes, this contribution intends to examine the ways in which the ethnographer negotiates, both through her physical and mental modes of presence, the definition of the situation imposed upon her field research. From a theoretical standpoint, it attempts to reconcile the goffmanian concept of 'role performance' with the methods of 'autography' and 'phenomenography' coined by anthropologist Albert Piette. The suspicion enacted by those in charge of my surveillance created mainly non-verbal interactions and co-presence which constantly diverted my unsettled attention. Imbued with a heightened sense of visibility, these situations led me to attempt to embrace my own role (that of the ethnographer), in order to perform and convey innocence. More broadly, this article calls for a better integration, in research accounts, of the situational contingencies inherent to the process of data collection and production.

[fr] Si enquêter en contexte autoritaire peut contraindre à suivre les canaux officiels, nombre d'espaces demeurent aisément accessibles sans permis de recherche. Mais le caractère " difficile " de certains terrains n'est pas toujours évaluable a priori, et la frontière du possible peut ne devenir saisissable qu'une fois franchie. Cet article décrit et analyse les difficultés rencontrées lors de mon enquête sur les rassemblements de retraités dans un parc public de Pékin, où mes venues répétées ont été soumises à la surveillance de gardes de sécurité en civil et en uniforme. En tentant de réconcilier le concept goffmanien de role performance avec la phénoménographie et l'autographie proposées par Albert Piette, la contribution vise à examiner la façon dont l'ethnographe négocie, par son mode de présence à la fois physique et mental, la définition de la situation imposée sur son terrain. La performance de la suspicion par les individus en charge de la surveillance donne lieu à des coprésences et des interactions majoritairement non verbales à travers lesquelles l'attention de la chercheuse est constamment ramenée aux regards de ses surveillants. Ces situations conduisent l'anthropologue à réagir par une mise en scène de l'innocence en s'efforçant d'embrasser son propre rôle. L'approche proposée ici contribuera à une réflexion sur l'objectivation des contingences situationnelles inhérentes au processus de collecte et production des données.