BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article examines the changing narratives of two postsocialist cities: Nowa Huta in Poland and Dunaújváros in Hungary. By comparing the post-1989 narratives of these two planned socialist towns, I argue that the current presentations of their socialist heritage reflect the changing post-1989 narratives of Polish and Hungarian identity. Nowa Huta's story has become transformed from a crude communist imposition to suppress anti-communist feelings in Polish society to a place that, instead, fought with the system in order to remain Catholic and that strongly participated in Poland's struggle for independence in the 1980s. Similarly, Dunaújváros has been transformed from 'the ugliest city in Hungary' constructed during the period of forced industrialization to what is now a modern city with two thousand years of history, including its Roman and medieval past, ultimately fulfilling the dreams about economic independence of Hungarian patriots of the 19th century. As such, both cities are successfully repositioning their 'unwanted past' within the broader context of changing national narratives.

[fr] Nowa Huta, en Pologne, et Dunaújváros, en Hongrie, partagent une certaine histoire. En comparant les récits post-1989 de ces villes planifiées par le socialisme, on constate qu'ils reflètent les transformations identitaires qui ont eu lieu alors dans ces deux pays. À l'origine construction communiste nourrissant les sentiments hostiles de la population, Nowa Huta est devenue un haut lieu de la résistance catholique au régime, berceau de la lutte pour l'indépendance dans les années 1980. Dunaújváros, " la ville la plus laide de Hongrie", construite durant la période d'industrialisation forcée, est devenue quant à elle une ville moderne, ayant deux mille ans d'histoire et où s'accomplissent les rêves d'indépendance économique des patriotes hongrois du xixe siècle. Ainsi, les deux villes repositionnent avec succès leur " passé indésirable " dans le contexte plus large des récits nationaux.
[en] Since the 2000s, Shiites in Senegal have been taking part in the celebration of the birth of the Prophet. Although they follow the Sufi brotherhood's tradition of celebrating the Mawlid, known as gamou in Senegal, the Shiites consider that this festival should be celebrated in a different way. The first part of this article reviews the elements that make the gamou a major event in the religious, social and even political life of Senegal. I then show how the celebration of this festival by Senegalese Shiites reflects both a desire to draw closer to Sufi brotherhoods, notably in a common opposition to Wahhabi attacks, and a desire to distinguish themselves from the Sunni religious environment.

[fr] À partir des années 2000, les chiites du Sénégal participent à la célébration de la naissance du Prophète. Bien qu'ils s'inscrivent dans la tradition des confréries soufies pour célébrer le Mawlid, appelé gamou au Sénégal les chiites considèrent que cette fête doit être célébrée sous une autre forme. La première partie de cet article rappelle les éléments qui font du gamou un évènement majeur dans la vie religieuse, sociale et même politique du Sénégal. On montrera ensuite comment la célébration de cette fête par les chiites sénégalais témoigne à la fois d'une volonté de se rapprocher des confréries soufies, notamment dans une opposition commune aux critiques des wahhabites, et d'une volonté de distinction vis-à-vis de l'environnement religieux sunnite.
[en] On an air of chemistry in the EncyclopédieThe Encyclopédie article Air is almost silent on the recent remarkable chemical thinking on air, whose component parts were said to be totally without elasticity and subject to the laws of chemical affinity like those of any other substance. Thus, as Venel insisted in his article Chymie, the air must be considered in two ways by natural philosophers: either as a constituent part of bodies possessing chemical properties and as a mass with physical properties, or as fixed and expanding. This dual approach to the air corresponds to the distinction made by Venel between chemistry and (ordinary) physics as to the size of their objects of study, but is also intended to emphasize both the specificity and the relevance of chemical method which can also 'lead to genius'. Thus the question of the nature of the air, common to the two disciplines, illustrated how chemistry can correct the 'mistakes' which according to Venel have disfigured physics. Turgot's article Expansibilité can perhaps also be seen as a rewriting Air following the contributions of chemistry, as any body is potential air.

[fr] L'article AIR de l'Encyclopédie passe pratiquement sous silence les récentes considérations chimiques sur l'air, pourtant tout à fait remarquables : les parties intégrantes de l'air sont totalement dépourvues de la propriété d'élasticité et sont soumises aux lois des affinités chimiques comme celles de toute autre substance. L'air doit alors, insiste Venel dans son article CHYMIE, être appréhendé de deux manières par le philosophe de la nature : comme une partie constitutive des corps dotée de propriétés chimiques et comme une masse dotée de propriétés physiques, ou encore comme fixé et comme en expansion. Cette double approche de l'air recouvre en fait pour Venel la distinction qu'il propose entre chimie et physique (ordinaire) quant à la taille de leurs objets d'étude, mais doit également servir à souligner à la fois la particularité et la grande pertinence de la démarche de la première qui peut, elle aussi, " prêter au génie ". La question de la nature de l'air, commune aux deux disciplines, offre alors une illustration de la manière dont la chimie peut corriger les " erreurs " qui ont, selon Venel, défiguré la physique. L'article EXPANSIBILITE de Turgot peut-être ainsi perçu comme une réécriture de AIR, suivant les apports de la chimie ; tout corps étant en effet un air en puissance.
[en] Oral history has changed its focus since the 1970s. It is still an important method of recovering neglected histories, but whereas once oral historians aspired to collect objective data from eye witnesses, practitioners now increasingly regard the methodology as an autobiographical practice centred on the subjectivity of the narrator. As the representative sample loosened its grip, the need to understand how subjectivity is constituted in an interview became more urgent. Oral history demanded revision of the historical agenda in the 1970s; the changes in its orientation challenge how history itself is conceptualized. This article explores some of the implications of the shift, drawing on two projects on Britain in the Second World War for illustration.

[fr] L'histoire orale a évolué dans ses objectifs depuis les années 1970. Celle-ci garde tout son intérêt dans la restitution d'histoires jusque-là négligées, mais si les premiers pratiquants avaient l'ambition d'atteindre l'objectivité censée résulter de témoignages directs, aujourd'hui sa méthodologie est plutôt envisagée en tant que réalisation autobiographique, centrée sur la subjectivité du narrateur. Avec l'abandon progressif d'une approche fondée sur " l'échantillon représentatif ", il est devenu essentiel de mieux comprendre comment la subjectivité se construit au cours d'un entretien. L'histoire orale a ainsi entraîné une révision programmatique de cette histoire pratiquée dans les années 70 et l'orientation nouvelle remet en question la conceptualisation même de l'objet histoire. Cet article examine les implications de ce changement d'optique en s'appuyant sur deux projets qui portent sur la Grande-Bretagne pendant la Deuxième guerre mondiale.
[en] In some French schools/colleges, orchestra classes (2008) are specific devices: teachers from the French Ministry of Education, Conservatories and/or music schools are required to cooperate. The case of the Bellefontaine College orchestra classes within the Grand Mirail is part of this scheme. Few studies attempt to describe and understand the difficulties encountered by teachers in this type of project. However, the mission of the teachers attached to the Conservatory is not initially assigned to a captive school public, and is also in great difficulty. This contribution proposes to define, characterize and categorize the difficulties declared during interviews or testimonies of teachers involved in this system. Two main categories of difficulties emerge: those of teachers recruited by the conservatory, which seem to be related to intra- and inter-individual conflicts of values, and those of students.

[fr] Dans certains écoles/collèges français, les classes orchestre (2008) constituent des dispositifs spécifiques : enseignants de l'Éducation nationale, des Conservatoires et/ou d'écoles de musique sont amenés à coopérer. Le cas des classes orchestre du collège Bellefontaine au sein du Grand Mirail s'inscrit dans ce schéma. Rares sont les études qui tentent de décrire et comprendre les difficultés rencontrées par les enseignants dans ce type de projet. Or, la mission des enseignants rattachés au Conservatoire n'est pas initialement dévolue à un public scolaire captif, de plus, en grande difficulté. Cette contribution propose de définir, caractériser et catégoriser les difficultés déclarées lors d'entretiens ou de témoignages d'enseignants intervenant dans ce dispositif. Deux grandes catégories de difficultés émergent : celles des enseignants recrutés par le conservatoire, qui semblent pouvoir être rapportées à des conflits intra et interindividuel de valeurs, et celles des élèves.
[en] Being followers of a supposedly "politicised" religion, Muslims have not been very interested in the subject of politics, or not until very recently. One of the reasons is to be found in the way the early post prophetic Muslim community had to face politics with the issue of Muhammad's succession as a political leader: in short, that "unfortunate" question of power. The crisis that followed – "the Great Ordeal" – had lasting consequences, and especially brought about a deep-seated political pessimism, along with a depreciating attitude toward politics and politicians. Both Statutes of government being studied here present for the first time a legal doctrine in which politics and religion are viewed jointly, not separately.

[fr] Adeptes d'une religion réputée si " politisée ", les musulmans se sont singulièrement peu intéressés à la question politique et assez tardivement. L'une des causes en est sans doute la manière dont la communauté musulmane immédiatement post-prophétique eut à affronter le Politique, sous la forme de la question de la succession de Muhammad en tant que chef politique : la " malencontreuse " question du pouvoir en somme. La crise qui s'ensuivit – " La Grande Épreuve " – a eu des effets durables, notamment un pessimisme politique foncier logiquement doublé d'une dévalorisation de la Politique et de ses acteurs. Les deux Statuts du gouvernement ici étudiés présentent pour la première fois une doctrine de facture légale où politique et religion sont envisagés conjointement.
[en] In 2005, the French government passed two laws which are going to radically change the missions assigned to the school system. The first, the law for the equality of rights and chances for disabled people, recognizes the right for every child with a handicap to be enrolled in an ordinary school. The second, the law of orientation and program for the future of schools, commits the teachers to guarantee to these pupils the mastery of the skills defined by the common base, in which the first priority is given to "the language ability" and particularly to "the capacity to read and to understand varied texts". But is it really possible to reach this goal with pupils presenting significant disorders in intellectual development? To bring an answer to this question, we led an original experiment in an inclusive classroom (CLIS) welcoming pupils, from 7 to 9 years old. It was designed to estimate the effects of the implementation of a device adapted to those pupils' particular needs and to teach them ways to understand a long text, to memorize the main events within, and to retell the story. The results allow us to argue that the proposed adaptations are relevant because they produced positive effects on these three aspects.

[fr] En 2005, la France vote deux lois qui changent radicalement les missions assignées à l'École. La première, la loi pour l'égalité des droits et des chances des personnes handicapées, reconnaît à chaque enfant présentant un handicap le droit d'être inscrit en milieu scolaire ordinaire. La seconde, la loi d'orientation et de programme pour l'avenir de l'École, engage les enseignants à garantir à tous les élèves la maîtrise des compétences définies par le socle commun dans lequel la priorité est donnée à " la maîtrise de la langue " et notamment à la compréhension de textes variés. Mais est-il réellement possible d'atteindre cet objectif avec les élèves présentant des troubles du développement intellectuel ? Pour apporter des éléments de réponse à cette question, nous avons mené une expérience pilote dans une classe pour l'inclusion scolaire (CLIS) accueillant des élèves âgés de sept à neuf ans. Elle visait à évaluer les effets de la mise en œuvre d'un scénario pédagogique, adapté à leurs besoins particuliers, conçu pour leur apprendre à comprendre un texte long, en mémoriser les événements essentiels et à le raconter. Les résultats recueillis nous permettent de soutenir que les adaptations proposées sont pertinentes puisqu'elles ont produit des effets positifs sur ces trois aspects.
[en] The last decade indisputably coincided with a greater interest with antiquarians in historical comparison. Among the most important projects, one must mention Walter Scheidel's on the Roman Empire and the Chinese Empire of the Han dynasty and Peter Bang's on tributary empires. There is however no shortage of studies devoted to other themes such as historiography or literature. The present article examines those recent publications from a methodological point of view, confronting the various comparative approaches and setting them in relation with acquired experience in the field of social sciences. There results a complex framework in which the practical mode of organization of research (seminaries, lectures, monographic studies) also plays a determining role when the quality of the comparison is at issue.

[fr] La dernière décennie a incontestablement coïncidé avec un plus grand intérêt porté par les antiquisants à la comparaison historique. Parmi les projets les plus importants, il faut citer celui de Walter Scheidel sur l'Empire romain et l'Empire chinois de la dynastie Han et celui de Peter Bang sur les empires tributaires. Il ne manque pourtant pas d'études consacrées à d'autres thèmes comme l'historiographie ou la littérature. Cet article examine ces récentes publications d'un point de vue méthodologique en confrontant les différentes approches comparatives et en les mettant en relation avec l'expérience acquise dans le domaine des sciences sociales. Il en résulte un cadre complexe dans lequel le mode d'organisation pratique des recherches (séminaires, conférences, études monographiques) joue également un rôle décisif lorsqu'il s'agit de déterminer la qualité de la comparaison.
[en] The festivities associated with " popular " religiosity play an important role through the representation of symbols, discourses, and social identities that were used by the different ideological factions to their convenience. The National Catholicism used these rituals and religious context to legitimize the dictatorship in accordance with divine principles. The Francoist imaginary focuses on appropriating and redefining the symbols associated with the " popular " religiosity, from a purifying ecclesiastical perspective or fascist rhetoric.

[fr] Les célébrations liées à la religiosité populaire, comme manifestations d'un fort enracinement dans la communauté, jouent un rôle éminent dans l'articulation des symboles, des discours et des identités sociales susceptibles de faire l'objet de différentes lectures idéologiques. Le National-catholicisme s'est servi de cet ensemble de rituels et de croyances pour légitimer la dictature franquiste sur des principes supraterrestres. Les imaginaires franquistes se sont battus pour l'appropriation et la resignification des symboles liés à la religiosité populaire, soit depuis une perspective ecclésiastique purificatrice, soit depuis une praxis fasciste.
[en] This article proposes to show that real-TV programs function according to a temporality based on emergency time. The programs' position in emergency is structural, therefore it is assumed and perhaps even asserted by the directors of television programs since it is the sine qua non condition for the success of the program. This position in emergency requires the differentiation between the various temporalities of real-TV programs, so it becomes an urgent necessity to keep the audience captive. Finally, it shows a transformation in individual and domestic temporalities.

[fr] Cet article propose de montrer que les programmes de télé-réalité fonctionnent selon une temporalité basée sur l'urgence. La position de ces programmes dans l'urgence est structurelle, donc de fait assumée, voire revendiquée par les producteurs des émissions puisqu'elle est la condition sine qua non de réussite du programme. Cette position dans l'urgence demande de distinguer les différentes temporalités constitutives des programmes de télé-réalité et induit également une urgence de fidélisation. Enfin, elle marque une mutation dans les temporalités individuelle et domestique.
[en] Je t'aime je t'aime (1968). This film by Alain Resnais was underestimated for a long time, unjustly, because it is full of inventiveness and modernity, both from the point of view of the construction and of the definition of a "fragmented" temporality, typical of the psychoanalytical cure which includes here experiences of absorbement in darkroom. It also reflects our epoch marked by Lazare and the phenomenon of the disappearance.

[fr] Je t'aime je t'aime (1968). Ce film d'Alain Resnais a pendant longtemps été méconnu, injustement car il est d'une grande inventivité et d'une grande modernité, tant du point de vue de la construction que de la définition d'une temporalité "éclatée" propre à la cure psychanalytique, qui s'enrichit ici des expériences d'absorbement en chambre noire. Il renvoie aussi à notre époque "lazaréenne", marquée par le phénomène de la disparition.
[en] This paper analyses the consequences of the latest recession and austerity measures for the working and living conditions of women and men in Spain, as well as the extent to which gender and other related inequalities are being modified or aggravated. Women are taking on additional responsibilities in terms of unpaid care work due to welfare cuts and privatization, while still facing discrimination in the labour market and in accessing resources and decision-making centres. This refamiliarization of care, together with increasing job insecurity, could have a major negative impact on the well-being of women and their present and future opportunities, which may endanger the fragile gains achieved in terms of gender equality.

[fr] Cet article analyse les conséquences des dernières mesures de récession et d'austérité sur les conditions de vie et de travail d'hommes et de femmes en Espagne et jusqu'à quel point le genre et autres inégalités s'y rapportant se sont modifiés ou aggravés. Les femmes prennent des responsabilités additionnelles en ce qui concerne le travail de prestation de soins non rémunéré à cause des réductions dans les apports de la sécurité sociale et des privatisations, tout en continuant à faire face à des discriminations dans le marché du travail et dans l'accès aux ressources et aux centre de prise de décision. La re-familiarisation des soins, jointe à l'insécurité de plus en plus marquée de l'emploi peut avoir un impact négatif important sur les femmes et sur leurs opportunités présentes et futures capables de mettre en danger les fragiles acquis obtenus en termes de égalité de genre.
[en] This research aims at questioning the practices of appropriation of foreign-style housing by Chinese families in the neighbourhood of Thames Town, on the outskirts of Shanghai. Being dwellings identified as architectural copies, the analyses produced on these places have generally focused on the spatial form. The residential buildings of Thames Town have then been considered as inauthentic pastiches, denying the inhabitants any competence in giving them their own meaning. Our analysis reveals on the contrary the involvement of the residents in adapting the space for their own domestic practices. Far from being passive consumers of an illusory image of foreign lifestyles, they appropriate the space. The transformations carried out show that the dwelling is a resource and is a central element of their social trajectory. Through their appropriations and the production of a distinct domestic comfort, they express an experience of social liberation.

[fr] Cette recherche entend interroger les pratiques d'appropriation de familles chinoises de logements de style étranger dans le quartier de Thames Town, en périphérie de Shanghai. S'agissant d'habitations identifiées comme des copies architecturales, les analyses produites sur ces espaces ont généralement mis l'accent sur la forme spatiale. Les résidences de Thames Town ont alors été considérées comme des pastiches inauthentiques, déniant toute compétence aux habitants à leur donner un sens propre. Notre analyse révèle au contraire l'implication des résidents à adapter l'espace à leurs pratiques domestiques. Loin d'être les consommateurs passifs d'une image illusoire de modes de vie étrangers, ils s'approprient l'espace. Les transformations effectuées montrent que l'habitation est une ressource et est un élément central de leur trajectoire sociale. À travers leurs appropriations et la construction d'un certain confort domestique, ils expriment une expérience de libération sociale.
[en] V.Y. Mudimbe's work has frequently focused on the enunciative dependence of African research on Western discourses. His novels bear the mark of this dependence through the abundance of quotations from enunciators external to the diegesis. The Rift (1979) offers a striking example of such dependence, all the more so because the narrator's project is to "be a Negro historian" and to "decolonize existing knowledge" on the Kuba ethnic group. This article shows how enunciative heterogeneity is related to what I would call a "black enunciation", which is at once constrained and emancipating. To do so, it relies on the survey of various quotations, notably those taken from the philosopher Emil Cioran. By studying the The relationship between quoting and quoted statements, it aims to highlight the way in which Mudimbe outlines the conditions of possibility of a "negro history" which could be both autonomous and situated.

[fr] Les travaux de V.Y. Mudimbe ont fréquemment mis l'accent sur la dépendance énonciative de la recherche africaine à l'égard des discours occidentaux. Son œuvre littéraire, et plus spécifiquement romanesque, porte la marque de cette dépendance à travers une abondance de citations d'énonciateur·ices externes à la diégèse. L'Écart (1979) en offre un exemple frappant, d'autant plus que le narrateur a pour projet d'" être un historien nègre " et de " décoloniser les connaissances " existantes sur l'ethnie Kouba. Cet article propose une réflexion sur la manière dont l'hétérogénéité énonciative s'articule à ce que j'appellerai une " énonciation noire ", à la fois contrainte et émancipatrice. Il s'appuie pour ce faire sur le relevé de différentes citations, notamment celles du philosophe Emil Cioran, particulièrement nombreuses dans le roman. En étudiant les rapports entre l'énoncé citant et l'énoncé cité, il vise à mettre au jour la manière dont Mudimbe dessine les conditions de possibilité d'une " histoire nègre " qui soit à la fois autonome et située.