[en] The Lebanese confessional system, besides the continuous reshapes assisted since its establishment, finds its peculiarity in the institutional recognition of various confessional communities and in its structure based on the idea of the power-sharing. Each recognized Lebanese community enjoys of political quotas in the national Parliament, and the system provides them with prerogatives in managing the personal status law of their own members, making the community autonomous from state interference on such issues. Such prerogatives sanction the Lebanese communities as political entities. This research assumes that first the confessional system, as a consequence of such prerogatives, institutionally sanctions the role of the community as a necessary and fundamental intermediary between the individual and the state. The community, and its informal clusters, represents the structure of the Lebanese system. Therefore, I suggest here the creation of multiple publics, that for the span of this study have they to be identified with the various Lebanese confessional communities, although it is not excluded the presence of other publics that are not strictly related with the communities, but here not taken into consideration. Lebanese individuals are indeed recognized as citizens through a compulsory communal affiliation, and such condition makes extremely important the role they play within the community sphere.Due to these reasons the focus is moving here from the analysis of the national sphere to the almost neglected communal one, and specifically to the analysis of the internal dynamics of public sphere within three chosen communities: Druze, Shiite and Greek-Orthodox. Such communities have been analyzed through various variables extrapolated from the literature on public sp

[es] Reivindicando la Esfera Publica Comunitaria: Individuos Comunitarios, Comunidades y el Sistema Libanés.El sistema confesional libanés, no obstante los continuos remodelamientos en que incurrió desde su establecimiento, mantiene su mayor peculiaridad en el reconocimiento institucional de varias comunidades confesionales y en su estructura de power-sharing. Cada reconocida comunidad libanesa disfruta de unas cuotas políticas en el parlamento nacional, y el sistema les provee prerrogativas en la administración de las leyes de estatuto personal de sus propios miembros, lo que supone la autonomía de la comunidad respecto al Estado sobre estos asuntos. Dichas prerrogativas sancionan las comunidades libaneses como entidades políticas. Este estudio asume que el sistema confesional, como consecuencia de estas prerrogativas, sanciona institucionalmente el rol de la comunidad como intermediario necesario entre el individuo y el estado. La comunidad va a representar la verdadera base del sistema político libanés. Sugiero así en este estudio la creación de múltiples públicos que hay que identificar con las varias comunidades, que de todas formas no excluyen la presencia de otros públicos que aquí no han sido tomados en consideración. Los individuos libaneses son de hecho reconocidos como ciudadanos a través de una afiliación obligatoria comunitaria, lo que supone que el rol que ellos juegan dentro de la esfera comunitaria resulte de extrema importancia.El enfoque de la tesis se mueve desde el análisis de la esfera nacional hacia la casi invisible esfera comunitaria, específicamente a través del análisis de las dinámicas internas de esfera pública entre tres comunidades elegidas: drusa, chiíta y griego ortodoxa. Estas comunidades han sido analizadas a través de algunas variables sa