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[en] The monuments on Delos and in Athens celebrating the pancratiast and wrestler Menodoros son of Gnaios are analysed together, beginning with a reconstruction of their bases and of the statue‑group that stood on the Delian monument ; there follows a revised version of the text of the inscriptions (ID 1957 and 2498 at Delos, Agora XVIII, C196 / IG II/III3, 4.1, 599, at Athens), combined with a study of the wreaths which constitute the athlete's record of victories. Prosopographical considerations favour dating the two monuments to the decade 120‑110, and the Athenian monument then confirms the dating to that period, obtained by separate criteria, of Attic and Rhodian inscriptions. Finally, the place of the monuments in the history of athletic contests and their topographical surroundings is discussed. These varied approaches result in conclusions which are historically and archaeologically consistent.

[fr] Les monuments de Délos et d'Athènes célébrant le pancratiaste et lutteur Ménodôros fils de Gnaios font l'objet d'une analyse conjointe, qui débute par la restitution de leurs bases et la reconstitution du groupe statuaire que portait le premier d'entre eux ; suit un nouvel établissement du texte des inscriptions (ID 1957 et 2498 à Délos, Agora XVIII, C196 / IG II/III3, 4.1, 599, à Athènes), doublé d'une étude des couronnes composant le palmarès de l'athlète. Les données prosopographiques amènent à dater les deux monuments des années 120‑110 et à les situer à l'intersection des chronologies attique et rhodienne. On examine ensuite leur position dans l'histoire du mouvement agonistique et leur environnement topographique. Ces diverses approches aboutissent à des résultats cohérents sur les plans historique et archéologique.
[en] Children don't cover their costs": Family and money in NaplesVarious ways of circulating money and "keeping tabs" were observed in families belonging to the educated bourgeoisie in Vomero, a well-do-do neighborhood overlooking Naples. Money can be used to analyze: the relation between family and state; the distribution of statuses and roles between the sexes; housing and its conveyance; relations between generations; and forms of belonging and maintaining a continuity in family ties. A comparison with France is suggested

[fr] Différents modes de circulation et de marquage de l'argent ressortent de l'observation d'un ensemble de familles appartenant à la bourgeoisie cultivée au Vomero, " beau quartier " surplombant Naples. L'argent permet d'analyser le rapport entre la famille et l'État, la distribution des statuts et des rôles entre les sexes, l'habitat et sa transmission, les rapports entre générations, les modes d'appartenance et ceux permettant la continuité de l'appartenance familiale. Une comparaison avec la France est esquissée
[en] ITAN (Integrated Territorial Analysis of the Neighbourhoods) is a project of the EU's ESPON programme. The paper reminds the context in which the call had been launched, that is the rising issue of regionalisation and "neighbourhoods". Brussels has multiplied texts on the Neighbourhood Policy; yet, this strategic priority has not been confirmed by the money spent by the EU neither by the actual concerns of the European decision makers. The research conducted by the International College of Territorial Science (CIST) aimed to an integrated geography: integration of heterogeneous data (statistics, networks data, media data), at various scales, integrated analysis of the neighbourhoods and of the European space so as to provide a representation of the greater region. ITAN is not only a scientific report; it is also a local database which permits comparisons within this greater region, and a common platform for a better cooperation between research projects on the Mediterranean space.

[fr] ITAN (Integrated Territorial Analysis of the Neighbourhoods) est un projet du programme ESPON de l'Union européenne. L'article rappelle le contexte dans lequel cet appel d'offres a été lancé, celui de la montée en puissance du thème de la régionalisation et des " voisinages ". Il rappelle aussi qu'en dépit de la multitude de textes de Bruxelles sur la politique de voisinage, cette priorité stratégique ne s'est vérifiée ni dans les sommes dépensées par l'UE, notamment pour le voisinage méditerranéen, ni dans les préoccupations réelles des acteurs européens. C'est pourquoi cet appel d'offres sur les territoires des voisinages doit être salué. La recherche menée par le Collège international des sciences du territoire (CIST), qui a associé de nombreuses équipes des pays européens et des voisinages, a l'ambition d'une géographie intégrée : intégration de données hétérogènes (statistiques, réseaux, médiatiques), à des échelles qui vont du local au macro-régional, et intégration de l'analyse des voisinages et de l'ensemble de l'Europe afin de rendre compte de cette vaste région. ITAN n'est pas seulement un rapport scientifique : c'est aussi une base de données à l'échelle locale (même si on n'a pas pu descendre à l'échelle de l'espace urbain) qui permet les comparaisons au sein de cette grande région. L'idée est qu'ITAN puisse servir de plateforme commune à une meilleure coopération entre les différents programmes de recherche qui se multiplient sur la Méditerranée.
[en] The "Port au Chanvre" at Alizay and Igoville is located in the valley of the Seine, in the convergence area of the current floodplain and the low terrace of the river. It is situated on the right bank, at the current confluence of the Seine and Eure. During the Prehistory, this wetland was drained by channels on the edge of which men settled. Archaeological excavation, conducted since the beginning of 2011, aims to understand patterns of land use by the various human groups who attended the prescribed area of 30 ha.

[fr] Le site du Port-au-Chanvre sur les communes d'Alizay et d'Igoville est implanté en vallée de Seine, en zone de convergence du lit majeur actuel et de la basse terrasse du fleuve. Il se trouve sur la rive droite, au niveau de l'actuelle confluence de la Seine et de l'Eure. Durant la pré et la protohistoire, cette zone humide était parcourue par des chenaux sur les berges desquels se sont installés les hommes. La fouille archéologique, conduite depuis le début de l'année 2011, a pour objectif de comprendre les modes d'occupation du sol par les divers groupes humains ayant fréquenté cette zone d'une trentaine d'hectares, faisant l'objet d'une prescription archéologique.
[en] It can be argued that in her numerous essays Woolf provides a theory of fiction, although she redefines the term 'theory' in her own way. This article attempts to delineate Woolf's specific theory of writing and reading as it appears in her essays, more particularly in 'Personalitie', 'Reading', 'On Being Ill' and 'Crafstmanship'. Her vision of the impersonal writer, of reading as a moment of openness, of writing and reading as gifts is explored and compared with her contemporaries', namelyE.M. Forster, Ford Madox Ford, Joseph Conrad, D.H. Lawrence or T.S. Eliot's. Her theory of fiction is shown to be both grounded in its cultural context and ground-breaking in so far as it paves the way for theories to come. Woolf's theory of fiction thus appears to be 'dischronic', that is haunted by contemporary theories as well as by theories that were still to come.

[fr] On peut considérer que dans ses nombreux essais, Woolf élabore une théorie de la fiction, bien qu'elle redéfinisse ce terme à sa manière. Cet article se propose d'analyser la théorie de l'écriture et de la lecture de l'écrivain telle qu'elle apparaît dans ses essais, en particulier dans 'Personalities', 'Reading', 'On Being Ill' et 'Crafstmanship'. Sa vision de l'auteur impersonnel, de la lecture comme moment d'ouverture et de l'écriture et de la lecture comme dons est analysée en détail et comparée à celle de ses contemporains, tels E.M. Forster, Ford Madox Ford, Joseph Conrad, D.H. Lawrence ou T.S. Eliot. Sa théorie de la fiction apparaît ainsi comme étant ancrée dans son contexte culturel tout en préfigurant des théories à venir; on peut ainsi la qualifier de 'dischronique', hantée qu'elle est par des théories contemporaines aussi bien que par des théories qui étaient encore à venir.
[en] At the turn of the 1520s-1530s, a group of predi-cators was formed around the reformer Guillaume Farel, who was actively involved in spreading the message of the Reformation of the Church in the territories of what is now French-speaking Switzerland. Using preaching, publication and fieldwork, these pioneers of the French-speaking Reformation were essential actors of confessional change in the French-speaking part of Switzerland. This contribution examines the way in which the preachers of this group came together and collectively implemented their project of evangelisation in the French-speaking territories of Switzerland during the 1530s. Within the group polarized by Guillaume Farel, concerted practices of organization and mobilization emerge, in the service of a common project of spreading the Gospel.

[fr] Au tournant des années 1520-1530 se constitue autour du réformateur Guillaume Farel un groupe de prédicateurs, qui s'engage activement dans la diffusion du message de Réforme de l'Église dans les territoires de l'actuelle Suisse francophone. Mobilisant la prédication, la publication et l'action de terrain, ces pionniers de la Réforme francophone sont des acteurs essentiels du changement confessionnel dans l'espace romand. Cette contribution examine la manière dont les prédicateurs de ce groupe font corps et dont ils mettent collectivement en œuvre leur projet d'évangélisation des territoires de Suisse francophone au cours des années 1530. Au sein du groupe polarisé par Guillaume Farel, des pratiques concertées d'organisation et de mobilisation se font jour, au service d'un projet commun de diffusion de l'Évangile.
[en] Although Roland Barthes, in his programmatic article "Introduction à l'analyse structurale des récits" (An Introduction to the Structural Analysis of Narrative), wrote that narrative could be conveyed through language as well as through visual image, some narratologists—Gérard Genette leading the pack—consider that film does not, strictly speaking, "narrate," and even go so far as to say that film has no narrator. This position, which is derived from literary narratology, is problematic and surprising when we consider that specialists in cinematic narrative have devoted many books to this issue. A third approach is urgently needed that lies between the autonomy of different forms of narratology and the ambition to develop a general theory: comparative narratology. What are the conditions necessary for this type of narratology? To answer this question, we begin by delving into what it means to abandon the structural theory of narrative. Is it a paradigm change or the result of a change in the objects of study? This article first considers the role of the structure for writing certain narratives (such as television series) and in reception with practices such as speed watching. It then demonstrates how multiple objects of study, as seen in transmedia, render the structural approach unsuitable and require a pragmatic approach. This methodological extension towards context prompts us to no longer consider narratology based on matters of expression, but to question what "media narratology" means.

[fr] Bien que Roland Barthes, dans son article programmatique " Introduction à l'analyse structurale des récits " (1966), ait écrit que le récit pouvait être véhiculé aussi bien par la langue que par l'image, certains narratologues, Gérard Genette en tête, considèrent que le film " ne raconte pas " à proprement parler, voire que le film n'a pas de narrateur. Cette position qui émane de la narratologie littéraire est problématique et étonnante quand on connaît les très nombreux ouvrages consacrés à cette question par les spécialistes du récit cinématographique. Entre l'autonomie des narratologies et l'aspiration à une théorie générale, il est donc urgent de suivre une troisième voie : la narratologie comparée. Quelles sont les conditions de possibilité d'une telle narratologie ? Pour répondre à cette question, on s'interroge d'abord sur ce que signifie le dépassement de la théorie structurale du récit. Est-ce un changement de paradigme ou résulte-t-il d'un changement des objets d'étude ? Cet article apporte d'abord une réponse en considérant le rôle de la structure dans l'écriture de certains récits (comme les séries télévisuelles) et, même dans la réception avec des pratiques comme le speed watching. Dans un second temps, il montre que des objets multiples comme en donne à voir le transmédia font exploser l'approche structurale et oblige à une approche pragmatique. Cette extension méthodologique vers le contexte incite à ne plus penser la narratologie en fonction des seules matières de l'expression, mais à s'interroger sur ce que signifie une " narratologie médiatique ".
[en] Since the independence of Algeria, the freedom of the Algerian civil society is inversely proportional to the welfare State strength. It is worthy noticing that this relationship did not change after instauration of pluralism and the multiplication of NGO's. Consequently, this weak if not embryonic civil society is judged closer to a socio-political object than to a social actor. How the Algerian civil society became à part of the political system resilience? In order to answer this question, this article will decorticate some of the civil society's characteristics through its incomplete individuals' empowerment, its over-politicization and its openness to accept the rent redistribution. Then, it will analyze the governmental containment policy through the juridical locking, a selective demonization and division.

[fr] L'évolution de la société civile en Algérie montre un rapport inversement proportionnel entre la force de l'État providence et la marge de manœuvre laissée au monde associatif. Or, malgré l'instauration du pluralisme et une présence numérique pléthorique, le mouvement associatif est unanimement considéré comme faible, au mieux embryonnaire, au point de s'apparenter davantage à un objet socio-politique qu'à un acteur social. La question qui se pose alors est : comment la société civile algérienne est-elle devenue partie prenante de la résilience du système politique algérien. Pour apporter des éléments de réponse à cette question, cet article commencera par décortiquer les caractéristiques de la société civile à travers l'autonomisation inachevée de l'individu citoyen, la politisation accrue et le piège de la rente. Il analysera ensuite la politique d'endiguement et de contrôle de la société civile par les gouvernants à travers le verrouillage juridique, la diabolisation ciblée et la division.
[en] The 2009 PISA (Programme for International Student Assessment) survey devoted an entire volume to pleasure in and engagement with reading at the age of 15. In all OECD countries, pupils who took the most pleasure in reading obtained significantly higher scores than those who were less motivated. Nonetheless, over a third of all pupils stated that they did not read regularly for pleasure, while just half an hour a day would lead to marked improvement in performance. Furthermore, between 2000 and 2009, sixteen out of the twenty-six OECD countries compared for the two assessments recorded a drop in the percentage of pupils who read for pleasure, particularly steep among boys from disadvantaged socioeconomic backgrounds.

[fr] L'étude PISA consacre en 2009 un chapitre entier au plaisir et à l'engagement pour la lecture à l'âge de 15 ans. Dans tous les pays de l'OCDE, les élèves qui prennent le plus de plaisir à lire obtiennent des scores nettement supérieurs à ceux des élèves qui en prennent le moins. Cependant, plus d'un tiers des élèves déclarent ne pas lire régulièrement par plaisir alors que même une demi-heure par jour améliorerait significativement la performance. Plus encore, entre 2000 et 2009, sur les vingt-six pays de l'OCDE comparables pour ces deux évaluations, seize ont vu diminuer leur pourcentage d'élèves lisant par plaisir, baisse encore plus marquée chez les garçons issus d'un milieu socio-économique défavorisé.
[en] This paper describes the process of a two-year collaborative enterprise, aiming at offering both the Italian scientific communities and non-academic stakeholders a Vademecum dealing with the conservation, the description, the use and the re-use of oral sources. For the very first time, very different subjects worked together in order to solve long-standing structural problems related to oral sources through the dissemination of good practices, shared knowledge and cross-disciplinary approach to production, management, access and preservation of audio material produced within research projects.

[fr] Cet article décrit le déroulement d'un projet collaboratif, qui a duré deux ans. Il visait à offrir aux communautés scientifiques italiennes ainsi qu'aux partenaires non académiques un vade-mecum traitant de la conservation, de la description, de l'utilisation et de la réutilisation des sources orales. Pour la toute première fois, des acteurs très différents ont travaillé ensemble afin de trouver des solutions à des problèmes structurels récurrents liés aux sources orales par la diffusion de bonnes pratiques, le partage des connaissances et une approche interdisciplinaire de la production, de la gestion, de l'accès et de la préservation du matériel audio produit dans le cadre de projets de recherche.
[en] Because of their involvement in hagiographical literature as authors of Lives or as promoters of Causes, the Jesuits have been a privileged gateway for questioning female holiness since the beginnings of Christianity. To what end did they encourage cults, some of them already thousands of years old? How did they direct their efforts to bring their dirigées to the altars? What role did they play as promoters? What contours have they traced for female holiness, and what have been the repercussions of this configuration of gender relations? The papers will consider the vision of feminine holiness among the Jesuits, from a chronological point of view – saints since the beginnings of Christianity – but also from a geographical point of view: wherever the Society has been active.

[fr] En raison de leur implication dans la littérature hagiographique comme auteurs des Vies ou comme promoteurs des Causes, les jésuites constituent une porte d'entrée privilégiée pour questionner la sainteté féminine depuis les débuts du christianisme. Dans quels but ont-ils encouragé des cultes, parfois déjà millénaires ? Comment ont-ils orienté leurs efforts pour porter leurs dirigées sur les autels ? Quel rôle ont-ils joué comme promoteurs ? Quels contours ont-ils tracé pour une sainteté féminine, et quelles ont été les répercussions de cette configuration des rapports de genre ? Les communications pourront envisager la vision de la sainteté féminine chez les jésuites dans une perspective large. Et cela du point de vue chronologique – les saintes depuis les débuts du christianisme – mais aussi géographique : partout où la Compagnie s'est montrée active.
[en] This article analyses the actions implemented by the Mhuysqa's indigenous community of Cota in order to be officially recognized by the Colombian State as a resguardo indígena. Their claims are opposed to non-recognition of communities and peoples who do not bring all ethnic parameters usually demanded by the Colombian State, mainly the characteristics of " socio-cultural difference " with the majority society. Based on practices observed during our ethnographic work in the community of Cota, the concepts of recognition and strategy help us analyse the problem of ethnic groups in this country. We will try to show the paradoxes associated with status of " ethnic group " like a juridical category in a multiethnic and multicultural State.

[fr] Cet article analyse les actions mises en place par la communauté indigène mhuysqa de Cota afin d'être reconnue officiellement par l'État colombien comme un resguardo indígena. Les revendications brandies par cette communauté répondent à la non-prise en compte par l'État colombien des communautés et des peuples qui ne répondent pas entièrement aux paramètres d'ethnicité le plus souvent exigés, notamment les caractéristiques qui démontrent la différence socioculturelle avec la société majoritaire. Les concepts de reconnaissance et de stratégie nous permettront d'analyser les enjeux qui sont au centre de la problématique des groupes ethniques à partir des pratiques observées lors des travaux sur le terrain effectués dans ladite communauté de Cota depuis 2007. Nous essaierons de montrer les paradoxes liés au statut de groupe ethnique, en tant que catégorie juridique et non pas anthropologique dans un État dit pluriethnique et multiculturel.
[en] The massive circulation of concert videos on digital platforms questions more than ever the concert as an exclusive ritual. In France, these videos are called "captation" (video recording). This article aims at discussing the multiple paradoxes of this term. For this purpose, we rely on an exploratory investigation conducted with French professionals in 2019. In the first section of the article, we highlight the inherent tension between secret and publicity to the concert situation that still operates in a digital era. In the second section, we investigate the paradoxical attempt to transpose the exclusive dimension of a concert on a screen, in the shape of a document. In the last section, we argue how concert videos can go beyond the document paradigm under certain conditions, becoming performative objects that affect the concert in return, especially in the context of digital platforms. Each paradigm entails specific questions related to aesthetics, economy and heritage.

[fr] La circulation importante des vidéos de concerts sur les plateformes numériques interroge plus que jamais le concert comme rituel public exclusif. En France, ces vidéos sont souvent appelées captations, terme qu'il s'agira d'examiner dans cet article au prisme des différents paradoxes qu'il présente. Pour cela, nous nous appuyons sur une enquête exploratoire par entretiens, que nous avons menée auprès de professionnels français. Dans une première partie, nous mettons en évidence la tension entre secret et publicité, propre à la situation de concert. Nous étudions ensuite le paradoxe que pose la volonté de transposer à l'écran la dimension exclusive du concert, sous forme de document et dans différents contextes médiatiques. Enfin, nous étudions la manière dont la vidéo, lorsqu'elle s'émancipe du rôle de document de concert, affecte en retour le concert et devient elle-même performance musicale, phénomène particulièrement visible à travers les nouveaux formats de captation sur les plateformes numériques. Chacun des paradigmes présentent des enjeux particuliers en termes esthétiques, économiques et patrimoniaux.
[en] Only a few months after the Centenary of "Batouala - Prix Goncourt 1921", a letter exchange between René Maran and Alain Locke, dated 1929 and held in the archives of Howard University, Washington, allowed to discover the existence of a second manuscrit of Maran's first published novel, as well as a second typescript of its famous preface, at The Rosenbach Museum and Library in Philadelphia. Presented here are a few elements of the history of those documents and of their foreseeable impact on the genetic commentaries that are currently being phrased for a new edition of the novel.

[fr] Quelques mois à peine après l'année du centenaire de " Batouala - Prix Goncourt 1921 ", un échange de lettres entre René Maran et Alain Locke, datant de 1929 et conservées dans les archives de l'Université Howard de Washington, a permis de découvrir l'existence d'un second manuscrit du premier roman publié de l'écrivain, ainsi que d'un second tapuscrit de sa préface, au musée-bibliothèque The Rosenbach de Philadelphie. On donne ici quelques éléments sur les tribulations de ces documents et sur leur impact prévisible sur l'annotation génétique d'une nouvelle édition du roman en cours.