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[es] La década del treinta representa en el Ecuador una crisis inédita, económica, política pero también cultural e identitaria, que amenaza el ideal de Nación ecuatoriana. Una joven generación de intelectuales y artistas reflexiona sobre la cuestión de la identidad nacional, la ecuatorianidad, en busca de nuevos proyectos de reconstrucción nacional. La novela de Ángel Felicísimo Rojas, El éxodo de Yangana, ilustra esta búsqueda identitaria, valorando una cultura popular presentada como la base de la ecuatorianidad. Pero las figuras de esta cultura popular son también reelaboradas por el filtro de una cultura académica, permitiéndole a la narración tener un alcance universal. El tema del éxodo va articulando la doble dimensión popular y académica, contribuyendo a crear el mito fundador de un nuevo Ecuador por construir.

[fr] Les années trente signifient, en Équateur, une crise sans précédent, économique et politique mais aussi culturelle et identitaire, où l´idéal de nation équatorienne même semble menacé. C´est toute une génération d´intellectuels et d´artistes qui se penche alors sur la question de l´identité nationale, l´équatorianité, pour mener à bien une quête identitaire qui se veut aussi la défense d´un projet de reconstruction de la nation. Le roman d´Ángel Felicísimo Rojas, El éxodo de Yangana, illustre cette démarche. Il valorise les éléments d´une culture populaire présentée comme le support même de l´équatorianité. Mais les figures de cette culture populaire y font aussi l´objet d´une réélaboration complexe, qui permet à la narration d´atteindre une portée universelle relevant d´une culture académique. Le motif de l´exode articule la double dimension populaire et savante. Ce faisant, il contribue à créer un mythe fondateur du nouvel Équateur à construire.
[es] El volumen número 6 de Langscape, revista científica en línea, con comité de evaluación de doble ciego y en libre acceso, estará dedicado al siguiente tema Plurilingüismo y políticas lingüísticas en la educación superior y la investigación en Europa y más allá.

[fr] Le volume 6 de la revue Langscape – revue scientifique en ligne en accès libre et à comité de lecture – sera consacré au thème suivant " Plurilinguisme et politiques linguistiques dans l'éducation supérieure et la recherche en Europe et au-delà ".
[es] Qué sola estás Maité (2007) es la segunda novela de Arquímedes González, un joven autor nicaragüense premiado por sus cuentos. La soledad anunciada en el título revela el fracaso de una vida, el de la protagonista cuyas relaciones fallidas con los suyos se inscriben dentro de un fracaso más amplio, nacional éste, el de Nicaragua. Veremos cómo la mentira y la desilusión que provocan el fracaso con los padres y el marido, se deben a la duplicidad de Maité, un personaje alegórico en muchos aspectos, asimilado metafóricamente a cataclismos de la Historia del pequeño país tales como la revolución sandinista o el huracán Mitch. Estos episodios trágicos dan lugar a una denuncia de la corrupción legendaria, si no intrínseca, de una Nicaragua nacida de la usurpación.

[fr] Qué sola estás Maité (2007) est le deuxième roman d'Arquímedes González, jeune auteur nicaraguayen primé pour ses contes. La solitude dont il est question dans le titre révèle l'échec d'une vie, celui de la protagoniste, dont les relations manquées avec les siens s'inscrivent dans un plus vaste échec, national cette fois, celui du Nicaragua. Ainsi verrons-nous comment le mensonge et la désillusion qui amorcent l'échec avec les proches, le doivent à la duplicité de Maité, un personnage allégorique à bien des égards, assimilé métaphoriquement à des cataclysmes de l'Histoire du petit pays tels que la révolution sandiniste ou l'ouragan Mitch. Ces épisodes tragiques sont d'ailleurs matière à dénoncer la corruption légendaire, sinon intrinsèque, d'un Nicaragua né de l'usurpation.
[es] Este artículo tiene como objetivo central comprobar empíricamente la importante relación histórica entre las actividades de transformación metal y mecánica y la región portuaria de Río de Janeiro. En el análisis de las diversas actividades económicas que cohabitaban a la Comunidad Económica Portuaria, demostraremos cómo las fundiciones, los astilleros y las fábricas de máquinas no sólo tienen la tradición de ocupar aquella región como allí crecieron, se multiplicaron y diversificaron su producción en nivel superior al verificado nacionalmente y en el conjunto de la ciudad. En contra, también pretendemos exponer los momentos de contracción de la economía nacional, de la ciudad y, específicamente, en las actividades metal y mecánica, comprobando en la vasta documentación trabajada que la Región Portuaria (como en el dicho popular) "agarró las puntas" y mantuvo importante base de su industria metalúrgica, de la construcción naval, de máquinas, equipos, herramientas y artículos metálicos.

[fr] Cet article est principalement destiné à prouver de manière empirique l'importante relation historique entre les activités de transformation des métaux et mécaniques et la zone portuaire de Rio de Janeiro. En analysant les différentes activités économiques qui ont cohabité la Communauté économique portuaire, nous démontrons comment les fonderies, les chantiers navals et les usines de machines n'ont pas seulement la tradition d'occuper la region, comme ells y ont grandi, multiplié et diversifié leur production plus fortement que ce qui a été observé à niveau national et dans l'ensemble de la ville de Rio. Par contre, nous avons aussi l'intention d'exposer les moments de contraction de l'économie nationale, de la ville et plus particulièrement dans les activités métallurgiques et mécaniques, en démontrant, à travers la grande documentation présentée, que la région du Port a surmonté les difficultés et a maintenu une base importante de son industrie métallurgique, de construction navale, de machines, d'équipement, des outils et des articles en métal.
[es] Este artículo examina el auge de la música Shatta desde 2013. El género musical que se originó en los riddims del dancehall de Jamaica ganó popularidad gracias al apoyo de las comunidades caribeñas durante los carnavales y festivales. Hoy, el género se ha convertido en un medio de expresión para la juventud negra franco-caribeña. Este estudio explora los elementos culturales que contribuyeron al desarrollo de la música Shatta de Martinica y analiza su crecimiento. En general, la investigación tiene como objetivo examinar cómo la música Shatta se ha convertido en una representación de una nueva identidad en Martinica, entre los procesos locales y globales.

[fr] Cet article étudie l'essor de la musique Shatta depuis 2013. Le genre musical issu des riddims jamaïcains du dancehall a gagné en popularité grâce au soutien des communautés antillaises lors du carnaval et des fêtes. Aujourd'hui, le genre est devenu un moyen d'expression pour la jeunesse noire franco-caribéenne. Cette étude explore les éléments culturels qui ont contribué au développement de la musique Shatta martiniquaise et analyse sa croissance. Globalement, la recherche vise à examiner comment la musique Shatta est devenue une représentation d'une nouvelle identité en Martinique, entre processus locaux et globaux.
[es] En este artículo se analizan los itinerarios migratorios de las mujeres migrantes de América Latina (especialmente Brasil y Ecuador) inseridas en el sector informal de la domesticidad en Bruselas. Utilizando el concepto de "carrera migratoria", que proporciona un análisis dinámico de las trayectorias de los migrantes, este artículo demuestra que, detrás de una homogeneidad (aparente), estas mujeres no sólo tienen diferentes modalidades de entrada en el "el mercado laboral de la domesticidad", sino también, que adoptan diferentes estrategias para mejorar las posiciones que inicialmente ocupaban – os simplemente quitárselas. La movilización de las redes sociales, las modificaciones de las políticas públicas, sus diferentes concepciones de sí mismas y de "los posibles" pueden llevar a transformaciones de las "aspiraciones" y, en última instancia, de las "carreras" migratorias de las mujeres migrantes. Focalizando nuestra atención en sus proyectos migratorios, y en cómo estas mujeres movilizan sus diferentes tipos de capital (social, cultural, económico), nuestro enfoque nos permite escapar a la tendencia victimista de los análisis de la "cadena global del care" (global care chain), dando un papel más importante a los cambios personales y posibles de bifurcaciones. Lejos de negar una flexibilidad limitada en términos de movilidad social, este artículo pone de relieve algunas características específicas que permiten a las mujeres a que aprovechen las oportunidades disponibles en esta "nueva" división transnacional del trabajo.

[fr] L'article analyse les parcours migratoires des femmes migrantes venues d'Amérique latine (du Brésil et de l'Équateur particulièrement) et insérées dans le secteur de la domesticité informelle à Bruxelles. En s'appuyant sur le concept de " carrière migratoire ", qui offre un cadre d'analyse dynamique des trajectoires des migrantes, les auteures montrent que, derrière une (apparente) homogénéité du groupe, les femmes ont différents modes d'entrée sur le " marché du travail domestique " et qu'elles adoptent différentes stratégies afin d'améliorer (ou quitter) les positions qu'elles y occupent initialement. La mobilisation des réseaux sociaux, les transformations des politiques de séjour et les différentes conceptions de soi et " des possibles " peuvent entraîner des changements d'" aspirations " et in fine, des " carrières migratoires " des femmes. En s'intéressant à leurs projets migratoires et à leur façon de mobiliser les différents types de capital (social, culturel, économique), les auteures s'écartent de la vision oppressante de la " chaîne du care globale ", accordant une place majeure au changement et aux bifurcations possibles. Loin de nier une marge de manœuvre restreinte en termes de mobilité sociale, l'article met en lumière certaines configurations particulières qui permettent aux femmes de saisir les opportunités qui s'offrent à elles dans cette " nouvelle " forme de division transnationale du travail.
[es] ¿La infancia no es acaso siempre un relato póstumo ? Este trabajo nos propone pensar la infancia como un origen que se resiste a identificarse con el principio de una vida. Por el contrario, se trata de un tiempo primordial que nunca deja de suceder, que irrumpe y subvierte la linealidad a la que aspira el género autobiográfico. En la memoria del cuerpo se alojan ciertas percepciones infantiles que, sin haber sido todavía articuladas en palabras, encuentran su expresión repentina y aleatoria en la escritura. A partir de la noción de "l'Enfantin" de Pierre Péju, el análisis comparativo de los relatos de infancia póstumos de Witold Gombrowicz y de Victoria Ocampo nos develan la coexistencia de diferentes tiempos en una misma primera persona, los rastros de un cuerpo memorioso y una arriesgada pista sobre el origen de sus estilos.

[fr] L'enfance n'est-elle pas toujours un récit posthume ? Ce travail propose de penser l'enfance comme une origine qui se refuse à être identifiée au début d'une vie. Il s'agit, au contraire, d'un temps primordial qui se produit sans cesse, fait irruption et subvertit la linéarité à laquelle aspire le genre autobiographique. Certaines perceptions infantiles, logées dans la mémoire du corps et jamais encore articulées, trouvent leur expression soudaine et aléatoire dans l'écriture. A partir de la notion d' " enfantin " de Pierre Péju, l'analyse comparative des récits d'enfance posthumes de Witold Gombrowicz et de Victoria Ocampo nous révèle la coexistence de différentes temporalités chez une même personne, les traces d'un corps chargé de mémoire et ouvre une piste concernant l'origine de leurs styles.
[es] En la agitada Cataluña de 1640 el sueño de los rústicos era poner el mundo patas arriba, es decir, subvertir radicalmente la estructura social en vigor. En este trabajo se examinan los ribetes proféticos y milenaristas del levantamiento popular contra los soldados de los tercios de Felipe IV a partir de una serie de textos bastante singulares, como el impreso firmado por un "Verdadero Ángel de Luz" y algunas misivas de un autodenominado "Capitán general del Ejército Cristiano". Se trata de textos bien conocidos por los estudiosos de la revuelta catalana de 1640 pero que no han sido aún suficientemente desvelados. La hipótesis que se defiende en estas páginas es que tales escritos se comprenden mucho mejor si se leen a la luz de la angelología, una rama teológica susceptible de adquirir significados políticos de signo diverso.

[fr] Le rêve des paysans dans la Catalogne en révolte de l'année 1640 était de mettre le monde sens dessus dessous, c'est-à-dire, de bouleverser profondément la structure sociale en vigueur. Dans cette étude, on tente d'examiner les contours prophétiques et millénaristes du soulèvement populaire contre les soldats des tercios de Philippe IV, en prenant appui sur une série de textes singuliers, tel l'imprimé signé par un " Vrai Ange de Lumière " ou des lettres d'un " Capitaine General de l'Armée Chrétienne " autoproclamé. Si ce sont-là des textes bien connus des spécialistes de la révolte catalane de 1640, ils n'ont pas encore été totalement percés à jour. L'hypothèse défendue dans ces pages est que ces écrits prennent un sens éloquent si on les relit à la lumière de l'angélologie, une branche de la théologie susceptible d'acquérir des significations politiques aux signes divers.
[es] El objetivo de este artículo, es analizar los movimientos poblacionales pendulares en busca de estudios superiores en la región Norte del estado de Rio de Janeiro. El abordaje es principalmente cuantitativo a partir de los datos obtenidos por el censo demográfico do IBGE (Instituto Brasilero de Geografía y Estadística) de 2010 y el censo de enseñanza superior del INEP (Instituto Nacional de Estudios e Investigaciones) como fuente de datos secundarios. Se pudo verificar que los desplazamientos de la población objeto de estudio, ocurren principalmente en dirección a Campos dos Goytacazes, municipio que ejerce como centro regional y atrae estudiantes de varias partes del estado de Rio de Janeiro y también de otros estados de Brasil.

[fr] Cet article analyse les rapports entre la mobilité de la population et l'enseignement supérieure au Nord de l'état de Rio de Janeiro. En soulignant une démarche essentiellement quantitative, on utilise le Census Démographique de l'IBGE (2010) et le Census de l'Enseignement Supérieur de l'INEP en tant que sources secondaires. On peut constater que le principal destin de la population c'est la municipalité de Campos dos Goytacazes : en exerçant son rôle de centre régional, elle attire des étudiants pas seulement de l'État de Rio de Janeiro, mais aussi d'autres États brésiliens.
[es] Este artículo propone acercarse a una parte de la poesía escrita en las cárceles de la última dictadura argentina (1976-1983) por autores que estuvieron detenidos por razones políticas. Si bien no todas las personas presas estaban efectivamente comprometidas políticamente antes del encierro, muchas sí lo eran y sintieron la necesidad de seguir militando en la prisión, a pesar de las prohibiciones y de las presiones físicas y psicológicas sufridas. De esta manera, se advierte que muchos poetas de la cárcel plasmaron en sus escritos preocupaciones relacionadas con su militancia política. Nos proponemos pues analizar cómo algunos de ellos van reivindicando la tierra como representación simbólica de las razones de la lucha y acudiendo a la poesía para difundir el mensaje revolucionario.

[fr] Cet article propose une approche de la poésie écrite dans les prisons de la dernière dictature argentine (1976-1983) par des auteurs détenus pour des raisons politiques. Même si tous les prisonniers n'étaient pas engagés politiquement au moment de leur détention, beaucoup l'étaient et ont ressenti le besoin de militer en prison, malgré les interdictions et les pressions physiques et psychologiques souffertes. De cette façon, on remarque alors que plusieurs poètes emprisonnés ont transcrit dans leurs écrits des préoccupations liées au militantisme. Nous nous proposons donc d'analyser la façon dont certains revendiquent la terre comme représentation symbolique des raisons de la lutte politique et font appel à la poésie pour diffuser le message révolutionnaire.
[es] La evolución de la agricultura plantea muchos desafíos sobre los conocimientos necesarios para apoyar la transición agroecológica, tanto por sus modos de producción y su naturaleza, como de formas de transmisión o intercambio. Aunque ahora se reconoce que esta transición necesita distintas formas de conocimientos y la evolución de las practicas de asesoramiento, los métodos de capitalización de los conocimientos de los agricultores han sido poco estudiados. En particular, el trabajo epistémico de los agentes de desarrollo, entre experiencias singulares y conocimiento genérico, ha sido poco analizado. En este artículo, describimos cómo los animadores de una red de ganaderos construyen el sentido de las experiencias que estos agricultores intercambian, con el fin de apoyarlos hacia la autonomía, mientras que legitiman su propia pericia. Mostramos cómo estos agentes de desarrollo transmiten un método genérico que le dan primacía al análisis de la situación y describimos las tensiones que esto crea para capitalizar los conocimientos expresada por los agricultores.

[fr] L'écologisation de l'agriculture soulève de nombreuses questions sur les connaissances nécessaires pour accompagner la transition agro-écologique, tant du point de vue de leurs modes de production et de leur nature que des formes de transmission ou de partage. Si la pluralité de connaissances que nécessite cette transition et le renouveau des formes de conseil qu'elle implique sont maintenant reconnus, les modalités de capitalisation des connaissances des agriculteurs ont été peu étudiées. En particulier, peu de travaux se sont attachés à analyser le travail épistémique des agents de cet accompagnement, entre expériences singulières et savoirs génériques. Dans cet article, nous décrivons comment les animateurs d'un réseau d'éleveurs donnent du sens aux expériences que ces éleveurs échangent, afin de les accompagner vers l'autonomie, tout en légitimant leur propre expertise. Nous montrons comment ces agents de développement tentent de transmettre une méthode tout en donnant la primauté à l'analyse de la situation, et les tensions que cela crée pour capitaliser les conceptualisations dans l'action exprimées par les éleveurs.
[es] Raúl Rivero pertenece al grupo de poetas reunido alrededor de la revista El Caimán Barbudo, afiliada al Partido Comunista de Cuba. En los años 1970, e incluso durante el período de dura censura y represión en los medios culturales cubanos llamada "Quinquenio gris" (1971-1976), Raúl Rivero fue uno de los pocos poetas publicados y, además, premiados. Hoy en día, vive en España donde se exilió después de una campaña internacional por su liberación de la cárcel en 2003. En una entrevista, en 2016, definía su antiguo estilo como el de "un poeta público". Con su ruptura con el régimen en 1991, su escritura cambió. Se volvió más íntima, menos dirigida hacia afuera. Se volvió para él "una medicina privada". Haré la siguiente pregunta: ¿cuál es la incidencia de su compromiso y, luego, de su disidencia en la evolución de su concepto de la escritura poética de una actividad "pública" a una cosa "privada"?

[fr] Raúl Rivero a fait partie du groupe de poètes réunis autour de la revue El Caimán Barbudo, affiliée au Parti communiste de Cuba. Dans les années 1970 et même pendant la période de forte censure et répression dans les milieux culturels appelée " Quinquennat gris " (1971-1976), il était l'un des rares poètes de l'île à pouvoir publier et, de surcroît, à se voir décerner des prix. Aujourd'hui, exilé en Espagne après une campagne internationale pour sa libération de prison en 2003, il définit celui qu'il était comme un " poète public ". En effet, depuis sa rupture avec le régime en 1991, son écriture a changé. Elle est plus intime, moins tournée vers le dehors. Il la définit comme " une médecine privée ". La question que nous poserons est la suivante : quelle est l'incidence de son engagement puis de son désengagement sur son rapport public puis privé à l'écriture poétique ?
[es] El presente artículo se centra en el estudio de los "Juguetes de Talía, entretenimientos del numen" (1738) de Diego de Torres Villarroel como un intento de crear, mediante el libro de poemas, la autobiografía poética o vida literaria de un moderno profesional de la poesía en su contexto social.

[fr] Cet article propose l'analyse des "Juguetes de Talía, entretenimientos del numen" (1738) de Diego de Torres Villarroel comme une tentative de créer, au moyen du livre de poèmes, l'autobiographie poétique ou la vie littéraire d'un professionnel moderne de la poésie dans son contexte social.
[es] La crítica especializada tiende recientemente a elaborar una prehistoria de la novela negra española cuando, salvo contadas y discutibles excepciones, la ficción policiaca en lengua castellana surge en su variante negra en el momento de agonía del régimen franquista. Los motivos de este nacimiento conforman una problemática que se examina en tres etapas. 1°. – La novela policiaca surge en la historia literaria general, a finales del siglo XIX, en un momento de normalización de la sociedad burguesa, como solución alternativa al realismo puesto en tela de juicio por la crisis de la epísteme positivista. 2°. – Surge de manera homóloga en la historia literaria española, con el agotamiento del realismo tradicional y la impotencia del experimentalismo en proponer soluciones adaptadas a la nueva situación contextual, 3°. – Tanto en la historia literaria general como en la española, las complejas relaciones de referencia e intercambio que mantienen los campos de la literatura legítima y de la literatura genérica dejan cabida, en un espacio intermediario, para un universo que es, sencillamente, el de la literatura actual. El corpus examinado es el que constituye la llamada novela negra española, al que se suman algunos textos de gran ambición literaria (La verdad sobre el caso Savolta, Ronda del Guinardó, Galíndez, Papel mojado, Land Rover) capaces de renovar las pautas del género

[fr] La critique spécialisée tend depuis peu à élaborer une préhistoire du roman noir espagnol alors que, hormis des exceptions rares et discutables, la fiction policière en langue castillane apparaît dans sa variante noire au moment où le régime franquiste agonise. Les raisons de cette naissance configurent une problématique qui est examinée en trois étapes. 1°. – Le roman policier apparaît dans l'histoire littéraire générale à la fin du XIXe siècle, dans un moment de normalisation de la société bourgeoise, comme solution alternative au réalisme remis en question par la crise de l'épistèmè positiviste. 2°. –Il apparaît de façon analogue dans l'histoire littéraire espagnole, avec l'épuisement du réalisme traditionnel et l'impuissance de l'expérimentalisme à proposer des solutions adaptées au nouveau contexte. 3°.–Aussi bien dans l'histoire littéraire en général que dans celle de la littérature espagnole en particulier, les rapports complexes de référence et d'échange entretenus par les domaines de la littérature légitime et de la littérature de genre permettent la création, dans un espace intermédiaire, d'un univers qui est, simplement, celui de la littérature actuelle. Le corpus examiné dans l'ensemble de l'étude est celui de ce qu'il est convenu d'appeler le " roman noir espagnol ", auquel s'ajoutent quelques textes d'une grande ambition littéraire (La verdad sobre el caso Savolta, Ronda del Guinardó, Galíndez, Papel mojado, Land Rover), capables de renouveler les caractéristiques du genre