[es] Este artículo presenta un retrato de grupo de cautivos y esclavos así como la vida de algunos esclavos del Gran Ducado de Toscana, más precisamente en la cárcel de Livorno, en Pisa y en la casa de los catecúmenos de Florencia entre 1702 y 1826. Los archivos de Estado del gobierno de Livorno, los archivos privados de la familia Ginori de Florencia y los del Magistrato del Bigallo en los Archivos de Estado de Florencia constituyen el soporte de esta investigación.El estudio propone dos líneas de investigación que corresponden a dos escalas de análisis diferentes. La primera dibuja un retrato de grupo constituido gracias a una lista de personas esclavas que vivieron en la prisión de Livorno y que debían ser liberadas en 1747. Este retrato revela una vida uniforme y colectiva y brinda informaciones cuantitativas sobre ellas, especialmente relativas a la cuestión de la duración de su cautiverio o de su esclavización. La segunda línea de investigación explora las experiencias y las trayectorias individuales de varios esclavos entre Livorno, Pisa y Florencia y permite discutir una interpretación que concluye a la homogeneización de sus condiciones de vida y de trabajo. La presencia de esclavos y de cautivos en las galeras o en las cárceles ha sido muy estudiada gracias a la abundancia de documentos producidos en esos lugares, especialmente las listas de esclavos que permiten construir un retrato de grupo. La realización de este tipo de retrato exige sin embargo tomar también en cuenta las trayectorias y las diferencias individuales, lo que permiten fuentes como las solicitudes de esclavos en los lugares de detención y en la casa de catecúmenos de Florencia. Las súplicas de esclavos, entre Pisa y Livorno, revelan la diversidad de las condiciones de vida dentro de un mismo lugar de detención. Mientras que la historiografía ha insistido en una estandarización de las condiciones en sus diferentes medios – como las galeras y las cárceles – el estudio pone en relieve la manera en que las diferencias de cualidades físicas (salud, fuerza física, color de la piel), de origen, de competencias profesionales o de religión de los cautivos y de los esclavos tuvieron un impacto sobre su acceso a la libertad, su agencia y el tratamiento por parte de sus amos. Por otra parte, las fuentes del Magistrato del Bigallo permiten un enfoque muy fino que muestra, por ejemplo, diferencias entre las experiencias de un hermano y una hermana, ambos esclavos y originarios de África subsahariana, en la casa de los catecúmenos de Florencia.Estas fuentes, menos exploradas, revelan historias hasta ahora invisibles del Mediterráneo y de otras partes, implican trayectorias singulares que vienen a complejizar las interpretaciones. Así, los dos enfoques, tanto el del retrato de grupo y el de las experiencias individuales de los cautivos y de los esclavos, son fundamentales para una comprensión exhaustiva del fenómeno de la esclavitud en Toscana.

[fr] Cet article présente un portrait de groupe de captifs et d'esclaves ainsi que la vie de certains esclaves du Grand-duché de Toscane, plus précisément dans le bagne de Livourne, de Pise et dans la maison des catéchumènes de Florence entre 1702 et 1826. Les archives d'État du gouvernement de Livourne, les archives privées de la famille Ginori de Florence et du Magistrato del Bigallo dans les Archives d'État de Florence constituent le socle de cette recherche.L'étude suit deux lignes d'enquête correspondant à deux échelles d'analyse différentes. La première dessine un portrait de groupe constitué grâce à une liste de personnes esclaves ayant vécu au bagne de Livourne et devant être libérées en 1747. Ce portrait révèle une vie uniforme et collective et fournit des informations quantitatives sur ces derniers, notamment concernant la question du temps de leur captivité ou de leur mise en esclavage. La seconde ligne d'enquête explore les expériences et les trajectoires individuelles de plusieurs esclaves entre Livourne, Pise et Florence et permet de discuter une interprétation concluant à l'homogénéisation de leurs conditions de vie et de travail. La présence d'esclaves et de captifs dans les galères ou les prisons a été très étudiée grâce à l'abondance de documents produits dans ces lieux, notamment des listes d'esclaves qui permettent de construire un portrait de groupe. La réalisation de ce type de portrait exige toutefois de prendre aussi en compte les trajectoires et les différences individuelles, ce que permettent des sources comme les requêtes d'esclaves issues de ces lieux de détention ainsi que celles de la maison des catéchumènes de Florence. Les suppliques d'esclaves, entre Pise et Livourne, révèlent la diversité des conditions de vie au sein d'un même lieu de détention. Alors que l'historiographie a insisté sur une standardisation des conditions dans les différents milieux – comme les galères et les bagnes –, l'étude met en lumière la façon dont les différences de qualités physiques (santé, force physique, couleur de la peau), d'origine, de compétences professionnelles ou de religion des captifs et des esclaves ont eu un impact sur l'accès à la liberté, leur agentivité et leur traitement par leurs propriétaires. Par ailleurs, les sources du Magistrato del Bigallo permettent une approche très fine montrant par exemple des expériences différentes entre un frère et une sœur, tous deux esclaves et originaires d'Afrique sub-saharienne, dans la maison des catéchumènes de Florence.Ces sources, moins explorées, font émerger des histoires jusque-là invisibles d'esclaves de la Méditerranée et d'ailleurs aux trajectoires singulières qui viennent complexifier les interprétations. Ainsi, les deux approches, celle du portrait de groupe et celle sur les expériences individuelles des captifs et des esclaves, sont fondamentales pour une compréhension exhaustive du phénomène de l'esclavage en Toscane.