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[en] In the last few decades, progress in dating techniques in the Earth sciences has promoted renewed interest in old issues concerning planation surfaces: their identification, age, formative processes and the geodynamic and palaeoclimatic conditions conducive to their formation. We discuss classical and new explanatory models through the analysis of two groups of landforms: erosional piedmonts, and large peneplains or pediplains of regional or continental extent resulting from the destruction of former orogens. Understanding the formation of large planation surfaces is now possible, taking into account quantitative data on erosion/uplift budgets and models of gravitational collapse of large orogens. Development, regradation, preservation or destruction of planation surfaces during cyclic or steady-state regimes appear strongly linked to the complex spatial and temporal variability that governs bioclimatic and lithospheric evolution. Promoted in orogenic provinces by the tendency for weakened continental crust to spread laterally, mainly during late-orogenic stages, planation represents both a logical and common outcome of continental evolution. However, the erosion/uplift budgets or the dynamic equilibrium stages that allow planation surface formation or preservation may be modified or interrupted at any moment, depending on the rates of change of the processes involved. Planar landforms in continental landscapes tend to survive for long periods of geological time, and so planation surfaces form useful landmarks for reconstructing the morphotectonic and palaeoenvironmental history of the continents.

[fr] Depuis quelques décennies, de nombreux travaux ont amélioré la connaissance des surfaces d'aplanissement, des mécanismes de leur formation et des contextes géodynamiques et paléoclimatiques de leur genèse. L'article rappelle la répartition et les modèles explicatifs de ces formes d'échelles variées, puis analyse le développement des aplanissements partiels avant de s'intéresser à l'effacement des orogènes, mieux compris avec la quantification des bilans soulèvement-érosion et la prise en compte de l'extension tardi-orogénique, de l'écroulement gravitaire et de l'alourdissement des racines crustales dans l'évolution des grands édifices montagneux. Le développement, l'entretien, la conservation ou la destruction des aplanissements en régimes cycliques ou acycliques sont liés aux grands rythmes géodynamiques. Le phénomène d'aplanissement représente une tendance habituelle de l'évolution morphologique, mais traduit avant tout des bilans mouvements verticaux - érosion déficitaires, ou des équilibres dynamiques toujours susceptibles de se rompre en fonction des variations des taux respectifs de ces phénomènes. Local ou régional, son règne est plutôt temporaire, mais ses traces morphologiques peuvent perdurer, constituant ainsi des jalons essentiels de l'histoire des continents.
[en] The mechanism of sensation in the Timaeus reflects the contemporary state of Hippocratic medicine on the question. In addition, it must be admitted that the soul, as implicated in this process, exhibits several features that place it in a very close relation to the body. These two observations lead one to raise questions on the very composition of the Timaeus.

[fr] Le mécanisme de la sensation que l'on trouve dans le Timée reflète l'état de la médecine hippocratique sur la question, à l'époque. De plus, force est de reconnaître que l'âme impliquée dans ce processus présente plusieurs traits qui la mettent en relation très étroite avec le corps. Ces deux constatations amènent à se poser des questions sur la composition même du Timée.
[en] This article provides a summary of the principal discoveries made from 2003-2005 under the auspices of the international research programme examining the oppidum of Bibracte on Mont Beuvray, situated in the Morvan. A range of discoveries have been made, in particular, an outer line of fortifications with associated funerary area, remarkably well preserved wooden buildings, a monumental, pre-Augustan complex (possibly a forum), and important advances in understanding the environment of Mont Beuvray (including peat bog analysis and surveys of mining and settlement sites).

[fr] Cet article propose une chronique des principales découvertes effectuées entre 2003-2005 dans le cadre du programme international de recherches consacré à l'oppidum de Bibracte sur le Mont Beuvray, situé en Morvan. Au rang des observations, signalons notamment une ligne de fortification avancée de l'oppidum et une zone funéraire associée, des bâtiments à ossature bois remarquablement conservés, un complexe monumental (forum ?) préaugustéen et des acquis importants sur l'environnement du mont Beuvray (étude de tourbières, prospection de sites miniers et de sites d'habitat).
[en] A combination of private circumstances and personal choices turned Lorenzo Da Ponte into a man without a country. Following his permanent return to New York in April 1819, he began to use the image and the works of Foscolo to promote himself as an 'exile of the Risorgimento', in texts written both in English and Italian for an English-speaking audience. In his Memoirs Da Ponte knowingly employs all the literary topoi of the 'foreigner in Italy' which were so dear to Jacopo Ortis. Yet his desire to liken his own exile to the more noble political exiles of Italian patriots is already evident in his well-received 'free translation' of Byron's Prophecy of Dante (1821). Through allusions and by a sort of mirror effect, Da Ponte projects an image of himself which progressively merges with that of Byron and Dante. Foscolo's figure is also evoked, through precise yet veiled intertextual references, as a moral authority justifying Da Ponte's own exile, despite the fact that his exile (and to a certain extent Byron's as well) had nothing to do with the Italian Risorgimento.

[fr] Apatride par vocation et pour des raisons personnelles, Lorenzo Da Ponte, surtout après son retour définitif à New York (avril 1819), utilise l'image et l'œuvre de Foscolo afin de se présenter, à travers des textes en anglais et en italien adressés au public anglophone, comme un " exilé du Risorgimento ". À partir de Memorie, Da Ponte décline, avec une conscience bien précise, tous les topoi de " l'étranger en Italie " chers à Ortis. La volonté de comparer son propre exil aux plus nobles exils des patriotes, apparaît également évidente dans la " traduction libre " de la Prophecy of Dante de Byron (1821), dans laquelle Da Ponte construit ex nihilo, comme dans un jeu de miroirs, sa figure d'exilé en la superposant, par approximations successives, à celles de Byron et Dante. Ici, le personnage de Foscolo, rappelé par des renvois intertextuels dissimulés mais précis, se porte garant de la moralité de l'exil de Da Ponte qui, comme en partie celui de Byron, n'a rien à voir avec le Risorgimento.
[en] Since the second half of the 19th century, lawyers and jurists who specialize in Co-lonial Law seem intent on integrating more extra-juristic knowledge emanating from the social and natural sciences into their discourse and their practice. This attitude manifests itself even more pronouncedly when adjudicating on the relations between French people and indigenous people, especially in cases that deal with hybrids and with cases at the margin, cases that define the bounds of applicability. As specialists in overseas law, did the jurists use this added knowledge in their quotidian practice? What was the structure of the discourse between these jurists and other scientists? Can we trace the effect of these structures on their work? This article deals with these issues by investigating the use of the category of foreigners who go native and the category of metis by the lawyers of the Third Republic in France. We explore the means by which knowledge acquired from Orientalists and physical anthropologists is embedded into the scaffold and design of their work.

[fr] Dès la deuxième moitié du xixe siècle, les juristes spécialistes du droit colonial semblent fort sensibles à l'intégration des savoirs extra-juridiques, émanant du milieu des sciences naturelles et sociales, dans leurs discours et pratiques. Cette attitude se manifeste de manière d'autant plus évidente dans la définition des rapports juridiques entre français et indigènes, lorsqu'il s'agit d'encadrer des cas hybrides ou limites. Comment les spécialistes du droit d'outre-mer sélectionnent-ils et utilisent-ils ces connaissances dans la pratique quotidienne du droit ? De quelle manière se construit-il le dialogue entre les juristes et les autres savants ? Quels sont les enjeux de l'usage de ces savoirs ? Cet article aborde ces problématiques, en se concentrant sur la mobilisation des études des orientalistes et de l'anthropologie physique dans la construction des catégories d'" étrangers assimilés aux indigènes " et de " métis ".
[en] Policies and institutional schemes related to family-school relationships are keeping a part of parents aside, those with children experiencing or raising the most problems at school, both in terms of school achievement and behaviours. The partnership or co-operation pattern is actually based on types of relationships and communication rules that are not familiar to all families. Parents from working-class and immigrant backgrounds are suffering most from the unequal effects of this process; neither their contribution nor their voice are recognized. This process brings a feeling of injustice and thus raises the question of fairness in school-family relationships. The reflection on principles of justice leads to turn attention to the recognition of the plurality of forms of parents' involvement, to the conditions of equal status and rights, and to the consideration of differences without stigmatisation.

[fr] Les politiques et dispositifs institutionnels axés sur les relations entre les familles et l'école laissent une partie des parents à l'écart, ceux-là mêmes dont les enfants rencontrent ou posent plus de difficultés, tant scolaires que comportementales. Car le modèle du partenariat ou de la coopération repose en réalité sur un type de rapport et des règles d'échange auxquels toutes les familles ne peuvent accéder. Les parents de milieux populaires et immigrés en subissent davantage les effets inégalitaires, et leur contribution ne semble guère reconnue ni leur parole entendue. Ce processus secrète un sentiment d'injustice et pose dès lors la question de l'équité dans les rapports entre les parents et l'école. La réflexion sur les principes de justice s'intéresse à la reconnaissance de la pluralité des formes d'implication des parents, aux conditions d'une égalité de statut et de droits, et à la prise en compte de différences sans stigmatisation.
[en] Embracing critical remark and laudatio, this article draws the portrait of an eminent personality of Portuguese culture in the 20th century : António José Saraiva (1917-1993). A controversial writer, researcher and professor, A. J. S. had a natural interest for romanticism, and a ductile understanding of historical methodology and literary theory. He was also renowned for his social awareness infused with a respect for nature, a commitment to frugality, solidarity and a true pledge for freedom. This text highlights his correspondence, especially his half of a century debate with Óscar Lopes, also a professor and literary critic, with whom A. J. S. had a fruitful collaboration. Together they produced the most well-known history of Portuguese literature.

[fr] L'objet de cet article, conçu entre la glose critique et la laudatio, est de dresser le portrait d'une figure éminente de la culture portugaise du XXème : António José Saraiva (1919-1993). Un homme de lettres controversé, chercheur et professeur doté d'un caractère romantique et d'une compréhension étendue de la méthodologie de l'histoire et de la théorie littéraire. Il est également reconnu pour avoir eu une conscience sociale marquée par le respect de la nature, la frugalité, un culte pour les libertés individuelles et la solidarité. Dans ce texte, on met en relief sa correspondance et surtout le débat fécond d'un demi-siècle avec Óscar Lopes. Un autre professeur et critique littéraire avec qui A. J. Saraiva a signé l´histoire la plus acclamée de la littérature portugaise.
[en] The Auto de la Residencia del Hombre is a play that can be found in the Códice de Autos Viejos manuscript. The play puts on stage a character called Hombre (Man, Everyman) that has to go to court, presided by Justicia (Justice). The judicial character acts in tandem with Misericordia (Mercy), and this combination of two of God's attributes makes pardon possible. The final exaltation of Encarnación (Incarnation) and Redención (Redemption), so characteristic of the Procès de Paradis, is replaced here by the Eucharist. As regards Hombre, after having accepted a sentence that delivers him from a feared condemnation, he declares himself convinced that Grace's help is enough for him to reach salvation. Thus, the debate between Liberty and Grace is implicit here, without there actually being a strong echo of the final 16th-century polemic between Jesuits and Dominicans.

[fr] Au sein du Códice de autos viejos, l'Auto de la Residencia del Hombre nous montre la comparution de l'Homme devant le tribunal de la Justice. Comme celle-ci agit en étroite union avec la Miséricorde, cette collaboration de deux attributs distincts de Dieu rend possible son pardon. L'exaltation finale de l'Incarnation et de la Rédemption, caractéristique du Procès de Paradis, cède ici la place à celle de l'Eucharistie. Quant à l'Homme, après avoir accepté une sentence qui lui épargne la condamnnation qu'il redoutait, il se dit convaincu que le secours de la grâce suffisante lui permettra d'être sauvé. C'est pourquoi le débat de la liberté et de la grâce suffisante demeure implicite, sans que le dénouement se fasse l'écho de la polémique entre jésuites et dominicains qui marquera la fin du XVIe siècle.
[en] The clergyman is a central figure of the eighteenth-century English novel, whether as a theoretician of laughter or as a character confronted with the laughter of others. Latitudinarian sermon-writers like Isaac Barrow drew a limit between acceptable, legitimate laughter, based on the idea of ridicule, and more subversive forms of laughter, whose targets are the hunchbacks and cripples of jestbook humour as well as 'persons of high dignity' (Barrow). Novelists like Fielding, Smollett, Sterne and Goldsmith explore narrative situations in which men of the cloth are confronted with derisive laughter. They do so not so much to indulge a personal, anticlerical animosity against the profession as to explore the limits of a humour that is, very often, the flirtation with a moral taboo. Each novelist offers his own personal narrative treatment of the topos of the derided parson, ranging from third-person theatrical representation to first-person introspection, remaining always careful, paradoxically, to preserve the dignity of the cloth.

[fr] L'ecclésiastique est une figure centrale du roman anglais du xviiie siècle, que ce soit comme théoricien du rire ou comme personnage confronté au rire des autres. Les auteurs de sermons latitudinaires tels qu'Isaac Barrow dressèrent les limites entre le rire légitime et recevable, fondé sur l'idée du ridicule, et les formes plus subversives de rire, dont les cibles sont les bossus et les boiteux moqués dans les jestbooks, ainsi que les " personnes de haute dignité " (Barrow). Des romanciers tels que Fielding, Smollett, Sterne et Goldsmith explorent des situations narratives dans lesquelles des hommes d'Église sont confrontés à un rire de dérision, non pas tant pour satisfaire une animosité personnelle et anticléricale que pour explorer les limites d'un humour qui, bien souvent, joue avec les interdits moraux. Chacun de ces romanciers propose son propre traitement du topos du prêtre moqué, en allant de la représentation théâtrale dans un récit à la troisième personne jusqu'à l'introspection dans un récit à la première personne, en ayant toujours soin, paradoxalement, de préserver la dignité de la profession.
[en] A work for the Ministry of Ecology and Sustainable Development (formerly MEDD) has, through the study of three sites of the former mining area in the region of Nord Pas de Calais highlight the links between models of regional development and perception of environmental issues. This contribution aims to reflect more precisely the modalities of a link between development models (which describe the result of collective action) and actors involved in this action.

[fr] Un travail mené dans le cadre d'une recherche pour le Ministère de l'écologie et du développement durable (anciennement MEDD) a permis, à travers l'étude de trois sites de l'ancien bassin minier de la région Nord Pas de Calais, de mettre en lumière les liens entre modèles de développement régional et perception de la question environnementale. Cette contribution se propose de réfléchir plus précisément aux caractéristiques des modèles de développement portés par les différents acteurs, en montrant certains éléments constitutifs des univers d'action collective.
[en] Adverbs indicating an epistemic stance are considered to be part of the category of modal adverbs. They are usually characterized by their ability to qualify the truth value of a proposition. Our aim will be to establish a methodology closely associating the theoretical framework of enunciative linguistics and an empirical approach employing usage tests by native speakers and statistical tools to extract the specific linguistic environments of these adverbs in corpora representing different discursive genres. We will see that these two methods yield convergent results confirming the characteristics derived from their enunciative analysis.

[fr] Les adverbes signalant une posture épistémique sont considérés comme faisant partie de la catégorie des adverbes modaux. Ils se caractérisent par leur propriété de qualifier la valeur de vérité d'une proposition. Notre propos sera d'établir une méthodologie fondée sur une approche associant étroitement une démarche théorique mobilisant un cadre de linguistique énonciative et une démarche empirique recourant à des tests d'utilisation et à l'extraction des sites d'apparition de ces adverbes dans des corpus représentant différents genres discursifs. Nous verrons que ces deux méthodes donnent des résultats convergents qui confirment les caractéristiques issues de leur analyse énonciative.
[en] Southern melodrama can be understood as a generic enclave rooted in traditional melodrama which borrows from the Western genre not only its interrelated historical framework, particular rites, but its recognizable characters, decors, costumes and coded situations. The geographic situation of the South with its complex history enable more or less perceptible shifts from the Southern to the Western. Dooming to failure the hegemonic self-delusion of the white Southern master and the revengeful white trash characters, disenchanted "twilight Westerns" announce the ideological challenge that marked the Westerns of the 1960s and 1970s. The premonitory intuition of these films constitutes the red thread of the present article.

[fr] Le mélodrame sudiste est une enclave générique issue du mélodrame traditionnel, qui emprunte au Western un cadre historique concomitant, des rites bien précis, des personnages reconnaissables, des décors, des costumes et des situations codées. La situation géographique du Sud et une histoire complexe rendent possible un glissement plus ou moins marqué du Southern au Western. En vouant à l'échec à la fois l'aveuglement hégémonique du propriétaire sudiste et le rêve de revanche sociale du miséreux, certains films annoncent la veine désenchantée et crépusculaire où l'on peut voir le signe d'une remise en question idéologique qui marquera les Westerns des années 1960-1970. Cette intuition prémonitoire est le fil rouge du présent article.
[en] This paper analyses Islamic State's medievalism through the French and English editions of the magazines published by the terrorist organization. It focuses on the names of press organs or battalions, but also on those used by jihadist militants as kunya. Jihadist materials, by linking to mythologized past of the call of the Prophet Muḥammad and the first caliphs, exude a medievalist universe imbued with a cyclical reading of the history of conquest, in which jihadists see themselves as the heirs of the Prophet's companions. In the context of the Syrian civil war, the reinvestment of apocalyptic literature allows the terrorist organization's state project to be supported, despite its pitfalls. Ultimately, unravelling the jihadist discourses means foremost exploring the semantics of names, in which powerful, shared references to a grand narrative emerge. Within this narrative, the warriors of the Prophet and those of the jihadist caliphate merge.

[fr] Cet article analyse le médiévalisme de l'État islamique à travers les magazines francophones et anglophones de l'organisation terrorisme. L'angle adopté est celui des noms donnés aux organes de presse ou aux bataillons mais également ceux pris par les djihadistes comme kunya. Tissant un lien avec le temps mythifié de l'apostolat du prophète Muḥammad et des premiers califes, la documentation djihadiste sécrète un univers médiévaliste imprégné par une lecture cyclique de l'histoire des conquêtes dans laquelle les djihadistes se perçoivent comme les continuateurs des compagnons du Prophète. Dans le contexte de la guerre civile syrienne, le réinvestissement d'une littérature apocalyptique permet de soutenir le projet étatique de l'organisation terroriste, malgré les embûches. Finalement, détricoter le discours djihadiste passe avant tout par l'exploration de cette sémantique des noms dans laquelle affleurent des références puissantes et partagées à un grand récit au sein duquel se confondent les guerriers du Prophète et ceux du califat djihadiste.
[en] The Goncourts were fond of miniaturisation; they were fascinated by small objects, trinkets, minusculities, toy objects that were generally associated with the childhood setting, with the girl's and the artist's décor. The object-miniature combines the hyperrealism of meticulously reproduced details with the fantasy of a new dimension of reality conducive to dreams. This dreamlike power of the reduced model, a concentrate of reality or a concentrate of being, is found in the suggestive power of vignettes, small paintings and miniatures. The miniaturising vision is the expression of the aesthetic choices of the two brothers because smallness, regularly associated with the delicate, the graceful, the cute, marks for the Goncourts the triumph of the pretty over the beautiful.

[fr] Les Goncourt pratiquent volontiers la miniaturisation ; ils sont fascinés par les petits objets, par les bibelots, minusculités, objets-joujoux qui sont généralement associés au cadre de l'enfance, au décor de la jeune fille et à celui de l'artiste. L'objet-miniature conjugue l'hyperréalisme des détails minutieusement reproduits et la fantaisie d'un réel en nouvelle dimension propice au rêve. Cette puissance onirique du modèle réduit, concentré de réel ou concentré d'être, se retrouve dans la puissance suggestive des vignettes, des petits tableaux, des miniatures. La vision miniaturisante est l'expression des choix esthétiques des deux frères car la petitesse, régulièrement associée au délicat, au gracieux, au mignon, marque chez les Goncourt le triomphe du joli sur le beau.