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[de] Manche Aspekte des zweiten Wiederaufbaus sind bis heute von den Historikern wenig behandelt worden, besonders die Verbindung und Kontinuität zwischen Vorgängen im ländlichen und im städtischen Raum, ungeachtet verschiedener stilistischer Orientierungen. Wenn man unterschiedliche wiederaufgebaute Wohnprojekte, die in den 50ziger Jahren im Elsass entstanden sind, betrachtet, stellt man fest, dass es viele Variationen gibt zwischen einem Beibehalten der traditionellen Ausdrucksweise und einem Streben zu moderneren Formen. Aus dieser Analyse ergeben sich mehrere starke thematische Ansätze. Als erstes der Wille der elsässischen Architekten verschwundene Stadtbilder und Landschaften wiederherzustellen, in dem sie lokale Architekturtraditionen neu interpretieren. Ferner das Erscheinen und die Entwicklung neuer Formen der städtischen Gestaltung, mehr oder weniger dem Bestehenden angepasst. Schließlich ist es die Wohnung, zu einem besser konzipierten Raum geworden, kompakter und funktionsgerechter, die den Bindestrich zwischen all den hier in Betracht gezogenen Realisierungen bildet. Die Geschichte dieser Realisierungen zeichnet auch das Bild einer professionellen Szene auf mit ihren verschiedenen Akteuren im Dienste eines Modernisierungsprozesses, der sich noch im nächsten Jahrzehnt kräftig verstärken wird.

[en] Certain aspects of the post-World War II reconstruction campaigns have so far been little studied by historians, particularly those concerning the common points between town and country interventions, in spite of their stylistic diversities. Comparing rebuiding projects carried out in Alsace in the early 1950s one can notice a clear discrepancy between a persistent traditional style and a deliberately more modern one. This analysis highlights several clearcut architectural themes. First of all, some architects' decision to bring back to life former rural and urban landscapes by reinterpreting local architectural traditions. Secondly, new forms of urban planning, more or less successfully combined with the existing buildings. Last but not least, apartments with a better orientation, both compact and functonal, which seemed to be the common feature for all the examples examined in this paper. The history of these constructions also portrays the professional achievements and their actors, all advocating modern guidelines which were to be confirmed in the following decade.
[de] Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts galt das Großherzogtum Baden weithin als Modellfall deutscher Staatlichkeit, dank einer liberalen Verfassung und einer vorzüglich funktionierenden öffentlichen Verwaltung. Nach 1945 diente die vorbildliche Verfassung von 1818 und der gelungene Staatsaufbau nach der napoleonischen Neuordnung im deutschen Südwesten den "altbadischen" Verteidigern der Eigenständigkeit des Landes, gegen eine Vereinigung mit Württemberg, als wichtiges Argument bei ihrem Einsatz für die Autonomie Badens. Die auch in der Literatur nachweisbare Verklärung badischer "Liberalität" verkannte indes die soziopolitischen Realitäten im Großherzogtum, die durchaus von Konflikten und gesellschaftlichen Ausschließungsprozessen gekennzeichnet waren.

[en] Since the end of the 19th century, the land of Baden had the reputation of a model state in Southern Germany (Musterländle in Alemannic German), due to its excellent administration and the "liberal" constitution of 1818 granted by the Grand-Duke after the territorial readjustments of the Napoleonic era. After 1945, the "Old-Badeners" opposed to the idea of a combination with Württemberg used the myth as an argument in order to defend the status quo. Literary representations of Baden's "liberality" often turned a blind eye to the reality of political strife and turmoil in the country. The myth did not integrate these problems of daily political life.
[de] In diesem Artikel geht es um zwei Dinge. Zunächst soll ein Fall der Umformung einer exogenen Matrix im Bereich der figurativen Künste vorgestellt werden, in diesem Fall ein Gemälde des Florentiners Francesco Furini (1603-1646), der zur Darstellung eines Heiligen Sebastian die Figur des Laokoon aus der gleichnamigen Skulpturengruppe verwendete, die 1506 in Rom entdeckt wurde. Eine Reihe von Zeichnungen zeigt diesen Überarbeitungsprozess. Zweitens soll gezeigt werden, dass diese Entlehnung den Empfehlungen entspricht, die von Theologen und Kunsttheoretikern, Autoren von Abhandlungen, die in Italien in den Jahren 1560-1580 veröffentlicht wurden, teilweise gefolgt vom Maler, vorgegeben wurden.

[en] The focus of this article is twofold. First, this article presents the case of the transformation of an exogenetic matrix in the figurative arts, in the example of a painting by the Floretine Francecso Furini (1603-1646) who, in order to represent St. Sebastian, used the figure of Laocoön from the eponymous sculpture group discovered in Rome in 1506. A collection of drawings shows this process of transformation. Second, this article demonstrates how this borrowing responds partially to the prescriptive recommendations of theologians and art theorists who were authors of treatises in Italy during the years 1560-1580.
[de] Der Autor beruft sich auf Reichenbach, um gegen Davidsons Ereignis-Theorie zu objizieren, dass sie es nicht erlaube, dasjenige zu thematisieren, was den Ereignissen entgegengesetzt ist, nämlich die Anti-Situationen. Demgemäss schlägt er einen anderen Bezugsrahmen für die semantische Analyse vor, und zwar ein diskursives Universum, das ausser den Personen, den physischen Objekten und den abstrakten Entitäten noch die Eventualitäten einschliesst, die die Ereignisse und ihr Gegenteil umfassen (d.h. das, was nicht stattfindet).

[en] Going back to Reichenbach, the author raises an objection against Davidson's theory: it can't deal with what is the opposite of events, the " antisituations ". He puts forward a semantic analysis which refers to a universe containing, in addition to persons, to physical objects and to abtract entities, eventualities, which include events and their ooposite (what doesn't happen).
[de] Ab der Mitte des 15.Jahrhunderts und noch mehr im 16. Jahrhundert erlebte die Stadt Troyes einen neuen wirtschaftlichen Aufschwung, der zu umfangreichen Bauarbeiten führte. Es bedurfte eines beträchtlichen Umfangs von Bruchsteinen, die aus mehreren Steinbrüchen herkamen. In den Steinbrüchen der Nachbardörfer wurde zwar Kreide gewisser Härte und guter Qualität abgebaut, die aber zu witterungsempfindlich und für den Bau in Großquaderwerk ungeeignet war. Es mussten also Kalksteine besserer Qualität angewendet werden, die zum teuren Preis befördert wurden. Die Steinbrüche von Tonnerre, die die Bausstellen von Troyes seit dem späten 12.Jahrhundert belieferten, traten ab dem Ende des 15. Jahrhunderts in Wettbewerb mit anderen Kalksteinbrüchen. Die Diversifikation der Steinbrüche, die die Troyer Baustellen belieferten, erklärt sich durch eine wachsende Steinnachfrage, der die Steinbrüche von Tonnerre nicht nachkommen konnten. Die Auswahl hing von den technischen und ästhetischen Eigenschaften der Materialien ab, aber auch vom Preis der Steine : so wurden in Troyes noch im 16. Jahrhundert mehrere Kirchen aus Kreide gebaut. Die neuen Strategien in der Steinversorgung der Troyer Baustellen, kombiniert mit der Bereitstellung der nötigen Geldmittel, trugen zum Aufschwung der Hauptstadt der Champagne am Anfang der Renaissancezeit bei, nach dem langen Rückgang, der mit dem Hundertjährigen Krieg und aber auch mit dem Niedergang der Jahrmärkte zusammenhing.

[en] The city of Troyes (Aube) is experimenting again, from the middle of the 15th century and even more into the 16th century, an economic revival which is expressed by a large-scale construction program requiring a considerable volume of building stone. The quarries of the Troyes' nearby villages supplied the building sites with chalk which, although hardened and of good quality, does not allow the realization of big blocks of big device and is easily damaged by bad weather. It was thus necessary to use limestones of better quality, sometimes brought at great cost. Supplier of Troyens building sites since the end of the 12th century, the stone extracted in the quarries of Tonnerre (Yonne) competes with different limestones at the end of the 15th century. A strong demand in stones, which the quarries of Tonnerre couldn't satisfy any more, explains the diversification of the quarries supplying the Troyes' building sites. Choices were also conditioned by the technical and aesthetic qualities of materials as well as by the cost of the stone: many churches therefore were still built in chalk in Troyes during the 16th century. The new strategies of stone supply in Troyes' building sites and financial means take advantage of the recent development of the Champagne's capital at the beginning of the Renaissance, after a long decay due to the Hundred Years War and the end of the Champagne trade fairs.
[de] Über das Verhältnis zwei der wichtigsten Gelddenker des 20. Jahrhunderts, Georg Simmel und Alfred Sohn-Rethel, ist so gut wie nichts gedacht, geschweige denn geschrieben worden. Dabei war der Bezug zu Kant offensichtlich, und beide wollten zudem Marx' Ökonomiekritik "ein Stockwerk unterbauen". Während Simmel jedoch Marx 'rekantianisieren' möchte, geht Sohn-Rethel den umgekehrten Weg und 'marxisiert' Kant, indem er seine Erkenntnistheorie materialistisch kritisiert. Uns geht es aber hier primär nicht um diese eigenartige Symmetrie, sondern darum, mit Verweis auf Norbert Elias als Mittelsmann, eine Synthese beider Gelddenker dahingehend vorzuschlagen, Kants Kategorienlehre in Richtung 'relationaler' Kategorien 'auszubauen', um damit Elemente einer noch zu entwerfenden relationalen Soziologie freizulegen.

[en] The relation between two of the most prominent 20th century thinkers to have reflected extensively on money, Georg Simmel and Alfred Sohn-Rethel, has not yet been sufficiently examined in the literature. Yet their common proximity to Kant is obvious, and both intended to bolster Marx's theory by providing it with an epistemological framework. Whereas Simmel aimed to "re-Kantianize" Marx, however, Sohn-Rethel's objective was to "Marxify" Kant. The aim of this article is not primarily to examine this astonishing symmetry, but rather to reformulate Kant's categorical theory with relational categories that could be used as a foundation for a future relational sociology. It will do so, moreover, by making use of the work of Norbert Elias, which can mediate between these respective views.
[de] Eine starke disziplinäre Differenzierung im Bereich Wissenschaft und Technik zeichnet das französische Universitätssystem aus. Bestimmte Spezialfächer haben seit Jahrzehnten in manchen Universitätszentren Tradition, so dass sie sogar deren historische Entwicklung bestimmen. Seit nunmehr zwanzig Jahren unternehmen mehrere Forschungsarbeiten den Versuch, die Geschichte der Wissenschafts- und Technikzentren zu erforschen. Dabei liegt das Schwergewicht auf den Bedingungen ihrer Entstehung und Entwicklung, sowie auf ihrer geografischen Ansiedlung. Die Analyse des Begriffs "Wissenschaftszentrum", die Anmerkungen zu jüngsten Forschungsarbeiten und die Präsentation der eröffneten Perspektiven für weitere Forschungsarbeiten sollen im vorliegenden Aufsatz dazu dienen, einige Aspekte der erwähnten Studien zu erforschen.

[en] The French university system has a strong subject differentiation in the areas of science and technology. Certain specialist subjects have been linked for decades to certain university centres and have even determined their historical evolution. For some twenty years, several studies have attempted to explore the history of scientific and technological poles; the focus has been on the conditions of their emergence and evolution as well as on related territorial issues. This article sets out to explore several aspects of this research using an analysis of the notion of scientific pole, commentary on recent works of research and the presentation of the research perspectives which they offer.
[de] Der vorliegende Beitrag zielt darauf ab nachzuweisen, dass der Transzendenzbezug nach wie vor für die Selbstvergewisserung des Menschen in der Welt unhintergehbar bleibt. In einer Analyse des phänomenologisch-hermeneutischen Ansatzes von Thomas Rentsch und des anthropologisch-sprachkritischen Ansatzes von Ernst Tugendhat soll gezeigt werden, dass der Transzendenzbezug weiterhin als Möglichkeit offensteht und dem Erkenntnisstand der Wissenschaften und der Philosophie zu Beginn des 21. Jahrhunderts keineswegs widerspricht.

[en] The present paper aims to show that transcendence remains a major element of human self-interpretation. In an analysis of Thomas Rentsch's phenomenological-hermeneutical and Ernst Tugendhat's anthropological approaches, it illustrates that the reference to transcendence remains possible and compatible with the state of the art of the knowledge attained in the sciences and in philosophy in the 21st century.
[de] Die Manuskripte von La Force des choses (1963) sind das vollständigste Konvolut, das wir über die Entstehung eines Werks von Beauvoir besitzen. Ein strategisches Moment in der Textgenese bilden die Kürzungen, die im späten Frühjahr und frühen Sommer 1963 auf Anraten von Sartre und Bost in der schon fertigen Erzählung vorgenommen wurden, um den historischen Hintergrund zu reduzieren oder genauer gesagt zu "verinnerlichen", insbesondere was den Algerienkrieg betrifft, ein Moment, von dem die Memoirenschreiberin eine umfangreiche Rekonstruktion skizziert hatte. Um sich von den traditionellen Mémorabilien zu distanzieren, deren institutionelle Legitimität sich an der Vogelperspektive als Mittel der Beschreibung der Ereignisse messen lässt, hat Beauvoir verschiedene Passagen, von denen hier ein spezifisches Beispiel in Form einer linearen Transkription vorgestellt wird, umgestellt, um einer originellen Form verinnerlichter Memorabilien Platz zu machen: Diese Passage entspricht der Eröffnung von Kapitel VII.

[en] The manuscripts of La Force des choses (1963) constitute the most complete archive for any work by Beauvoir. One strategic moment in the history of the unfolding manuscript can be identified in the cuts made in the completed narrative on the advice of Sartre and Bost in the late spring and early summer of 1963, reducing its historical background, or more precisely "internalizing" it, particularly when it comes to the Algerian War, of which the memoirist had sketched out an ambitious retelling. Anxious to distance herself from the traditional style of the memoir, whose institutional legitimacy is determined by the authoritative tone that the narrative takes in relation to events, Beauvoir rearranged various passages, of which a specific example is presented here in the form of a linear transcription, in order to make room for a new form of interiorized memory. This is a passage that corresponds to the opening of chapter VII.
[de] Dieses Interview mit Chloé Merccion stellt die Arbeit von Fremdenführerinnen vor und erläutert die Herausforderungen, mit denen diese Berufsgruppe konfrontiert ist. Dieser reglementierte Beruf ist vor kurzem aus der Zusammenlegung verschiedener Berufsausweise hervorgegangen, die bis 2011 die mündliche Vermittlung von Kulturerbe betrafen. Als Angestellte oder Selbstständige arbeiten Fremdenführerinnen für eine Vielzahl von Akteuren aus dem Kultur- und Tourismussektor und bezeichnen sich selbst gerne als "Stimme des Kulturerbes" oder als "Gesicht Frankreichs im Ausland". Von dem "Trauma", das die Aussetzung der Tätigkeit während der Covid-19-Pandemie dargestellt haben mag, bis hin zu den Veränderungen der Arbeit, die durch das Auftauchen von Online-Plattformen oder Konkurrenten auf dem Markt für Führungen hervorgerufen wurden, prangern die Fremdenführerinnen jedoch die "prekären" Arbeitsverhältnisse in diesem "leidenschaftlichen Beruf" an und versuchen, sich in Berufsverbänden zu organisieren, um etwas dagegen zu tun.

[en] This interview with Chloé Merccion explores the work of guide-lecturers and the challenges they face. This regulated profession, mainly occupied by women, is the result of the recent merger of the various professional licences that until 2011 controlled the activity of heritage oral mediation. Whether salaried or self-employed, guide-lecturers work for a wide range of actors in the cultural and tourism sectors, and like to present themselves as the "voice of heritage" or the "face of France abroad." From the "trauma" caused by the suspension of their activities during the Covid-19 pandemic to the labour transformations brought about by the emergence of online platforms and competitors on the guiding market, the guides nevertheless denounce the "precariousness" of working relations in this "passionate jobs" and are trying to organize themselves within professional organizations to resolve these issues.
[de] Vier Jahre nach den prachtvollen wissenschaftlichen Kongressen, die im Rahmen der Weltausstellung von 1900 in Paris stattgefunden hatten, war es eine große Herausforderung, einen internationalen wissenschaftlichen Kongress in Saint Louis zu organisieren. Um ihr Ziel zu erreichen, entwickelten die Veranstalter eine heftige Kritik der zeitgenössischen Kongressvorstellung, die nach ihnen zur Fachzerstückelung führte. So wollten sie Saint Louis zum Geburtsort eines neuen Kongresstypus für die Einheit der Wissenschaft machen. Hugo Münsterberg, der Hauptveranstalter des Kongresses, war aus Deutschland emigriert. Diese Tatsache und die zahlreichen Debatten, die der Kongress in den Vereinigten Staaten verursachte, lassen diese Konferenz als wahres Produkt eines deutsch-amerikanischen Transfers. Und zwar spiegelte der Kongress die durch die Neukantianer aus Baden neubestimmte Rolle der Philosophie als Königin der Wissenschaften wider.

[en] Four years after the pomp of the international congresses held during the world exhibition of 1900 in Paris, it was a real challenge to organize an international scientific congress in Saint Louis. To reach this goal, the organizers strongly criticized the contemporary way of defining congresses, claiming that it strengthened the disciplinary splitting. They wanted to make Saint Louis the birthplace of a new type of congresses that would work for the unity of science. The fact that the congress' main organizer Hugo Münsterberg came from Germany, as well as the debates caused by the congress' program point to the fact that the Congress of St Louis was the result of a German-American cultural transfer. Indeed, the Congress clearly reflected the redefinition of the role of philosophy as the queen of academic disciplines promoted by the neokantians of Bade.
[de] Unsere aktuellen Fragen über die Tätigkeiten der Lehrer sind auf die Beziehungen zwischen dem Mathematikunterricht (in der Schule) und dem entsprechenden Erlernen der Schüler zurückzuführen. Nachdem wir den Kontext genau erklärt haben, in dem die Lehrtätig­keitenanalysen erschienen sind, stellen wir die theoretischen und methodologischen Elemente vor, die sich auf den Rahmen der "doppelten Vorgehensweise" beziehen, der benutzt wird, um die Tätigkeiten der Mathematiklehrer zu analysieren. Dann erwähnen wir einige Ergebnisse dieser Analysen, die insbesondere die Tätigkeiten von angehenden Mathematiklehrern betreffen.

[en] The relationships between the teaching of a given mathematical content at school and the corresponding learning of the pupils have resulted in our present questioning on teachers' practices. After specifying the context in which the analysis of practices have emerged, we present the theoretical and methodological elements connected with the frame of the double approach used to analyse the practices of mathematics teachers. We then evoke some of the results brought about by this analysis, concerning particularly the practices of beginning teachers.
[de] Im Zeitalter der Nationalisierung der Geisteswissenschaften definiert sich die Orientalistik eher durch einen intensiven Austausch zwischen Deutschland, Frankreich und England. Der Begründer der französischen Arabistik, Silvestre de Sacy, hat eine Vielzahl deutscher Orientalisten ausgebildet. Er pflegte einen gelehrten Umgang mit den älteren oder jüngeren Kollegen aus dem deutschsprachigen Ausland. Seine Korrespondenz mit Christian Friedrich Schnurrer und Severin Vater zeigt exemplarisch, wik sich das neue philologische Fach von der Theologie emanzipierte, wie die Ausbildung in Frankreich konzipiert wurde, und auf welcher Gundlage der deutsch-französische Austausch stattfand.

[en] In an age of differentiation between the various national practices of human sciences, orientalism was in contrast characterized by intensive exchanges between French, German and British scholars. A fair number of German orientalists were trained by Silvestre de Sacy, the founder of Arabian studies in France. He corresponded with colleagues of all ages in different German-speaking countries. His correspondence with Christian Friedrich Schnurrer and Severin Vater exemplifies how the new philological discipline emancipated from theology. Analyzing this correspondence helps us understand how the training of orientalists was conceived in France, and identify the basis of the German-French exchange.
[de] Edward Burnett Tylor (1832–1917) definierte und prägte in seinem Werk Primitive Culture den Begriff des Animismus als "primitive" Religion in einem evolutionistischen Entwicklungsmodell. Als solcher in den Sozialwissenschaften lange Zeit abgelehnt, erfuhr der Animismus-Begriff vor allem ab den 1990er-Jahren in der Sozialanthropologie eine Revitalisierung, während er in der Religionswissenschaft weiterhin zurückhaltender, vor allem in Bezug auf Materialität verwendet wird. In diesem Artikel werde ich die Frage beantworten, worin sich das zeitgenössische sozialanthropologische Verständnis des Animismus von Tylors Konzept unterscheidet. Hierzu werde ich Tylors Animismus-Theorie mit vier sozialanthropologischen Definitionen des Animismus vergleichen und abschließend argumentieren, dass sich die sozialanthropologische Konzeption des Animismus als Ontologie fundamental von Tylors Animismus-Verständnis unterscheidet und als solche auch in der Religionswissenschaft verstärkt Anwendung finden kann.

[en] In his book Primitive Culture Edward Burnett Tylor (1832–1917) defined the term animism as the supposedly "primitive" form of religion in an evolutionistic model of religious development. Rejected in this sense for a long time in Social Science the term animism underwent a revitalisation in the 1990s in Social Anthropology, whereas in Religious Science the term is currently used more reserved, mostly with regard to materiality. In this paper I will analyse the differences between the new anthropological and the Tylorian understanding of animism. For this purpose, I will compare Tylor's concept of animism with four contemporary anthropological definitions of animism. Finally, I will argue that the anthropological concept of animism as an ontology differs fundamentally from Tylor's theory. As such, the new animism can be used as a fruitful concept in Religious Science, too.