BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this interview, Cormac Ó Gráda recalls how he arrived at the topic of famine, starting from economics and the historical Irish case, and how, later on, he started working the subject in other geographic areas. At the same time, Ó Gráda defines the concept of famine, shares his opinion concerning the debate over the causes of famine throughout history (nature vs. society), and identifies some of its effects on population, such as mortality or related diseases. He discusses the long-term effects on health and how food-related diseases have evolved. As for the future, the scholar mentions the prospect of food shortages in coming decades.

[fr] Cormac Ó Gráda nous rappelle comment il est arrivé au thème de la famine, en partant de l'Économie et du cas historique de l'Irlande, pour traiter ensuite le sujet dans d'autres zones géographiques. Au même temps, Ó Gráda définit la notion de faim, se positionne dans le débat sur les causes de la famine au cours de l'histoire (nature vs société), et identifie quelques-uns des effets sur les populations, tels que la mortalité ou les maladies connexes. Il discute ensuite les implications à long-terme dans la santé et comment les maladies alimentaires ont évolué. En ce qui concerne l'avenir, l'universitaire laisse en ouvert la possibilité de changements pour les situations de pénurie alimentaire.
[en] This article concludes this part by acknowledging that, in literary texts, detail is manifested in multiple and varied forms. The wealth of this site of exploration and discovery, and the variety of literary and poetic functions are often, and falsely, stamped with the seal of the humdrum and the banal

[fr] Cet article conclut cette partie en reconnaissant que le détail, dans les textes littéraires, se manifeste sous des formes multiples et variées. La richesse de ce chantier d'exploration et de découvertes, et la variété des fonctions littéraires et poétiques sont souvent et faussement marquées au sceau de l'hebdomadaire et de l'ordinaire
[en] The aim of this exploratory study is to analyse how mentoring affects academic success and dropout rates amongst first year students in psychology. 29.8 % of volunteer students attended at least one monthly group tutoring session out of six. Even though the findings should be interpreted with great care, the study shows that the students who attended these tutoring sessions were more likely to succeed (43 %) and less likely to drop out (40 %) than those who did not participate in the mentorship program (25 % and 59 % respectively). When questioned, learners pinpointed various motivational and academic success factors that are inherent to these tutoring sessions, such as cohesion and support amongst peers, advice offered by the tutors, extreme motivation and encouragement amongst the learners and tutors, revision study groups, and sharing lecture notes. However, it is regrettable that the number of attendees varied session after session.

[fr] De nature exploratoire, cette recherche analyse les effets de la participation à un tutorat d'accompagnement sur le taux de réussite et le taux d'abandon des étudiants en première année de licence en psychologie. 29,8 % des étudiants de cette cohorte ont assisté, de manière volontaire, à au moins une séance sur les 6 séances de groupe mensuelles proposées. Malgré la prudence à tenir quant à l'interprétation des résultats, l'étude montre que les défections des étudiants tutorés sont plus rares (40 %) et les admissions plus fréquentes (43 %) que les étudiants non tutorés (respectivement 59 % et 25 %), d'autant plus s'ils sont assidus (au moins 4 séances). Le fait de pouvoir se passer les notes de cours, de réviser ensemble, le soutien du tuteur, les conseils reçus et l'enthousiasme sans faille de certains, sont autant de facteurs de motivation et de réussite énoncés par les tutorés. Pourtant, on ne peut que déplorer la fluctuation des effectifs et leur diminution au fil des séances.
[en] The Dutch Republic is frequently depicted as an early example of a state's credible commitment to debt. Yet these studies tend to overlook the implications of the Republic's federal structure. This paper analyses the default by the province of Groningen during the 1680's, at the expense of its creditors in the province of Holland. It argues that Groningen's unique position within the federation prevented the market to punish the province for its misbehaviour. This was the coincidental historical outcome of the interaction between creditors and provincial and federal authorities. Ultimately, the creditors resorted to essentially medieval sanctions to enforce a solution.

[fr] Les Provinces-Unies sont souvent envisagées comme l'exemple d'une garantie donnée à la soutenabilité de la dette souveraine. Cette approche a tendance à négliger les implications de la structure fédérale des Provinces-Unies. Cet article analyse le défaut de paiement de la province de Groningue dans les années 1680, au détriment de ses créanciers dans la province de Hollande. Il fait valoir que, par sa position unique au sein de la fédération, Groningue a empêché le marché de punir toute la province pour sa mauvaise conduite. Cette situation était le fruit d'une coïncidence historique relevant de l'interaction entre les créanciers, d'une part, et les autorités provinciales et fédérales, de l'autre. De fait, les créanciers ont eu recours à des sanctions de type essentiellement médiéval pour trouver une solution.
[en] Joel and Ethan Coen's take on No Country for Old Men can be seen as even darker and more pessimistic than the text it stems from. Addressing more directly two of their favorite themes, namely existential misplacement and the end of heroism, they bring a certain skepticism to their film. As a philosophical step orchestrated by the Coens, what seems to be missing or elided from the novel by Cormac McCarthy elicits a tumble into chaos. This article will demonstrate that this film adaptation makes room for a negative space that brings out a form of spiritual emptiness already found in McCarthy's book. We will see that more specifically through recurring motifs in the Coens' canon and threshold images deployed throughout the film, which allow the audience to engage and provide a meaning to the work that remains ambiguous and open to interpretation.

[fr] L'adaptation de No Country for Old Men orchestrée par Joel et Ethan Coen peut être considérée comme plus sombre et pessimiste encore que le texte qu'elle se propose de transposer sur grand écran. En traitant plus directement deux de leurs sujets de prédilection que sont l'inadéquation existentielle et la fin de l'héroïsme, les frères Coen imprègnent le long-métrage d'un scepticisme certain. Ce qui semble faire l'objet d'une ellipse ou d'une élision, voire d'un déplacement par rapport à l'œuvre de Cormac McCarthy fait philosophiquement basculer le film dans un chaos scrupuleusement régi par les cinéastes. Cet article s'attachera donc à démontrer que cette adaptation cinématographique permet de ressaisir sur le mode de l'absence une sorte de spiritualité vacante contenue dans l'œuvre de McCarthy. On le verra notamment en étudiant certains motifs récurrents de la filmographie des Coen et les images employées pour figurer les espaces de seuil entre les différentes coupes opérées sur l'œuvre originale, espaces qui confèrent au spectateur une position de choix pour attribuer (ou non) au film un sens philosophique qui demeure ambigu et ouvert à l'interprétation.
[en] This paper focuses on an issue evoked by one of the well-known cemeteries in northeast Bulgaria, at Durankulak, and so far the only one to be studied and published in detail. On the empirical basis of the functional determination of flint grave-goods, based on use-wear analysis of artifacts, some observations and interpretations are presented regarding the cognitive value of ritual flint objects from a 'sacred' context. Functional data provide the interpretative framework, and a clear dichotomy of functional meanings is revealed. The decoded utilitarian (profane) feature of flint grave-goods is only a first step towards a better understanding of the semiological value of lithics charged with the symbolic patterns of the mortuary context.

[fr] L'article fait le point sur la problématique dévoilée par une des nécropoles bien connues de la Bulgarie du nord-est, celle de Durankulak, l'unique qui soit étudiée et publiée entièrement. Sur la base empirique de la détermination fonctionnelle des mobiliers funéraires en silex, fondée sur l'analyse des traces d'utilisation des artefacts, quelques observations et réflexions sur la valeur cognitive de mobilier en silex sont présentées à propos d'objets de silex rituels provenant d'un contexte 'sacré'. Ces résultats sont intégrés dans le contexte des données interprétatives et révèlent la dichotomie des connotations fonctionnelles des offrandes lithiques dont la partie évidente — la fonction utilitaire et profane — représente seulement une des trajectoires vers la considération adéquate de la valeur sémiologique du mobilier en silex dans le contexte mortuaire global.
[en] From the beginning of the 16th century, the Spanish monarch entrusted the government of the Hispano-American territories to the Consejo de Indias. In the 17th century, intent on achieving better control of the vast and far-flung territories of the western Indies, the monarchy ordered a census and a list of all the civil offices and ecclesiastical benefices granted by Philip IV. For that task, the list was the instrument par excellence used in their daily routine—manejo de papeles—by the bureaucrats in Madrid. From 1630 to 1660, a clerk in the secretariat of New Spain, Juan Díez de la Calle, a relator, Antonio de León Pinelo, and the chronicler of the Indies, Gil González Dávila, worked on several lists which paint a picture of the Spanish leviathan. The extraordinary scale of the lists lends some glory to the Spanish enterprise in America—they afford the reader a notion of the general scale of the American territories and an appreciation of the extent of the royal power and the evangelising ardour of the Crown.

[fr] Depuis le début du xvie siècle, le Conseil des Indes est chargé par le monarque du gouvernement des territoires hispano-américains. Au xviie siècle, la volonté de mieux maîtriser les vastes espaces lointains des Indes occidentales amène au recensement et à la compilation de l'ensemble des charges civiles et des bénéfices ecclésiastiques pourvus par Philippe IV. Pour cette tâche, la liste est l'outil par excellence issu du labeur quotidien — le " manejo de papeles " — des gratte-papier madrilènes. De 1630 à 1660, un commis du secrétariat de Nouvelle Espagne, Juan Díez de la Calle, un relator, Antonio de León Pinelo et le chroniqueur des Indes, Gil González Dávila travaillent sur plusieurs listes qui donnent à voir le Léviathan hispanique. La démesure des listes a le pouvoir de glorifier l'entreprise hispanique en Amérique : en les consultant, le lecteur appréhende globalement l'espace américain et apprécie l'étendue du pouvoir royal et l'ardeur évangélisatrice de la Couronne.
[en] Sustainable urban projects have multiplied during the last decade. Materially standardized, they are also accompanied by the dissemination of "expected behaviors" for inhabitants. They are encouraged to adopt " eco-citizen " behaviors (low car use, waste sorting, responsible consumption) that are supposed to be more " virtuous ". In addition to elected officials and communicators, designers (urban planners, architects, landscapers) and some inhabitants of these projects disseminate these "expected behabiors". The moral judgments associated with behaviors are quickly transferred to individuals and groups. Those who take on them are legitimized, unlike those who do not. Thus, we observe a categorization process that distinguishes legitimate or undesirable users under the compliance or their practices to the sustainable norm. In this case, the inhabitants who are being blamed are those of social housing and those from the lower classes. This article purpose is to understand how urban sustainable development renews the patterns for of undesirability production. This article is based on the analysis of 71 interviews with the designers and inhabitants of two projects that are emblematic of contemporary urban production: Bottière-Chénaie, in Nantes and Confluence, in Lyon. Our survey shows a redefinition of the inhabitant's social group according to the compliance or not of its members to this new social norm.

[fr] Les projets urbains dits durables se sont multipliés durant la décennie dernière. Matériellement standardisés, ils sont aussi accompagnés de la diffusion d'attendus comportementaux à destination des habitants. Ceux-ci sont incités à adopter des comportements " éco-citoyens " (faible utilisation de l'automobile, tri des déchets, consommation dite responsable) censés être plus " vertueux ". Outre les élus et les communicants, les concepteurs (urbanistes, architectes, paysagistes) et certains habitants de ces projets diffusent ces attendus comportementaux. Les jugements moraux associés aux comportements sont vite transférés aux individus et aux groupes. Ceux qui les mettent en œuvre sont légitimés, à l'inverse de ceux qui ne les adoptent pas. Nous observons un processus de catégorisation qui distin­gue usagers légitimés ou indésirables en vertu de la conformité ou non de leurs pratiques avec les valeurs durabilistes. En l'occurrence, ce sont les habitants des logements sociaux et ceux issus des classes populaires qui sont montrés du doigt. L'objectif de cet article est de comprendre comment le développement urbain durable rénove les motifs de production de l'indésirabilité. Cet article s'appuie sur l'analyse de 71 entretiens réalisés avec les concepteurs et les habitants de deux projets urbains emblématiques de la production contemporaine : Bottière-Chénaie, à Nantes, et Confluence, à Lyon. Notre enquête montre une redéfinition du groupe social habitant en fonction de la conformité ou non de ses membres à la nouvelle norme qu'est le développement urbain durable.
[en] The material study of about twenty figurines from Tarsus concerns the characterization of the terracotta support and the analysis of the polychromy. The clay paste, rich in calcium, is homogeneous within the corpus; its analysis is sometimes polluted by the presence of an enigmatic gypseous "mortar". On the contrary, the polychromy is marked by a rich palette of materials : ground layer with Huntite, pigments (Egyptian blue, green earth, Mimetite, Red lead, …), colorant (madder) and metallic leaf ; and by diversified implementations. These data establish the basis for a thought about potential workshop criteria.

[fr] L'étude matérielle d'une vingtaine de figurines provenant de Tarse concerne la caractérisation du support en terre cuite et l'analyse des constituants de la polychromie. La terre constitutive, riche en calcium, est homogène au sein du corpus ; son analyse est parfois polluée par la présence d'un " mortier " gypseux particulier. En revanche, la polychromie est marquée par une riche palette de matériaux : préparation de huntite, pigments (bleu égyptien, terre verte, mimétite, minium, …), colorant (garance) et feuilles métalliques ; et par des mises en œuvre diversifiées. Ces constatations permettent d'établir les bases d'une réflexion sur de potentiels critères d'atelier.
[en] The Eaten Heart is a cannibalistic narrative theme that appears regularly in a range of medieval writings. As a love story, it's a gruesome reminder of both the pleasures and the pains of love. In the Lai d'Ignaure, the author infuses the tragic with the comedic, creating a tension for the reader around how to interpret the tale. Through the representation of female desire, cannibalism becomes a metaphor for love and reading, teaching how to erase the distance between self and other.

[fr] Le cœur mangé est un thème narratif cannibale qui apparaît régulièrement dans une variété de textes médiévaux. Comme histoire d'amour, le conte est un rappel macabre des plaisirs et des peines de l'amour. Dans le Lai d'Ignaure, l'auteur infuse le tragique avec le comique, créant une tension interprétative pour le lecteur. Par la représentation du désir féminin, le cannibalisme devient une métaphore pour l'amour et la lecture, enseignant comment effacer la distance entre soi et l'autre.
[en] During the 19th century, a new approach of environmental and animal protection appeared just as wolves were being hunted in France on an unprecedented scale after a plurisecular struggle. This annihilation was due to the permanence of increasingly effective mass hunting techniques, but also to the profond changes that affected the habitat of wolves. After a century of human demographic growth, the French countryside was overpopulated and widely deforested by the mid- 19th century. The extinction of Southern French wolves cut off genetic ties between them and their Italian and Iberian relatives, thus isolating the wolves from the two peninsulas. Later on, the decline in the agricultural sector enabled French forests to regain new ground, and to become suitable habitats, first for hoofed mammals, and then for new packs of wolves from the late twentieth century onwards.

[fr] Alors qu'un nouveau discours sur la protection de la nature et des animaux apparaît au XIXe siècle, c'est aussi le temps où, après une lutte pluriséculaire, les populations de loups sont massivement détruites en France. Cette disparition est due à la permanence des moyens de la destruction et à l'accroissement de leur efficacité, mais aussi aux profonds changements des milieux de vie de ces loups. Le maximum démographique rural des environs du milieu du XIXe siècle, préparé par un siècle de croissance, voit des campagnes largement déboisées et des hommes occupant tout l'espace. Le pont génétique qu'assuraient les loups du Midi de la France entre les populations italiennes et ibériques est rompu, isolant ces populations péninsulaires. Par la suite, la déprise rurale autorise la reconstruction de masses forestières qui, progressivement, accueillent des populations de grands ongulés, ce qui permet, avec quelques décennies de délai, le retour contemporain des loups sur le territoire national.
[en] The article, in the field of foreign language classroom research, deals with verbal interaction analysis. It is based on the capacity of images to trigger verbal expression. Photography is here considered as a means to induce oral interaction, thus enabling students to communicate. We have implemented a task in a "French as a foreign language" classroom in a multicultural context in Paris, learners' levels ranging from A1 to B2. In this group project, students were invited to comment on artistic and documentary photographs. We had no predetermined language objectives. The analysis of interactions triggered by the photograph Rue Mouffetard by H. Cartier-Bresson highlights learners' interactions. The photograph creates communicative needs and induces students to get involved in the activity. They express their views on the image and confront their opinions with their peers. They also use humour, thus modifying their usual interactional role.

[fr] Cette contribution, qui relève de la didactique des langues, s'appuie sur l'analyse des interactions verbales et de la communication en classe de langue. Elle repose sur la capacité de l'image à susciter des productions verbales. La photographie d'auteur est ici considérée comme un déclencheur d'interactions orales permettant de communiquer. Nous avons mis en œuvre une tâche dans des cours de français langue étrangère en contexte pluriculturel à Paris avec des apprenants de niveaux A1 à B2. Le projet mené en groupe consiste à commenter des photographies d'auteur sans objectifs langagiers prédéterminés. L'analyse d'une séquence recueillie devant la photographie Rue Mouffetard d'H. Cartier-Bresson révèle l'importance de la communication entre les apprenants. La photographie suscite des enjeux communicatifs qui favorisent l'implication des étudiants. Ces derniers prennent position sur l'image et sont amenés à confronter leurs points de vue avec leurs pairs. Les apprenants peuvent également avoir recours à l'humour et modifier leur rôle conversationnel habituel.
[en] Francesc Tosquelles, a psychiatrist in exile since the end of the Spanish Civil War, practiced in the Saint Alban mental health facility located in Lozère, after spending several month in the Septfonds refugee camp. He stayed in Saint Alban for most of the Second World War, overcoming the "soft extermination" period, on which French psychiatry has only conducted limited investigations, with no loss of lives. We will look into how his audiovisual testimony retains the pursuit of the psychiatry as it was before and during the Spanish second republic and how it will develop further in France.

[fr] Francesc Tosquelles, psychiatre en exil depuis la fin de la Guerre Civile, a exercé son métier à l'hôpital psychiatrique de Saint Alban en Lozère, après avoir passé quelques mois dans le camp de Septfonds. Il y a séjourné pendant la quasi-totalité de la Seconde Guerre mondiale, surmontant sans déplorer de pertes la période nommée " Extermination douce ", encore peu explorée par la psychiatrie française. Nous allons étudier comment son témoignage audiovisuel enregistre la poursuite de la psychiatrie catalane d'avant et pendant la Seconde République espagnole et comment celle-ci va continuer à se développer en France.
[en] This article is based on a series of contemporary British novels (Saturday by Ian McEwan, When We Were Orphans by Kazuo Ishiguro and Night Train by Martin Amis, among others) examined in the light of trauma theory and criticism. It postulates that such narratives belong to what is known as traumatic realism, a mode that relies on realism of effect more than on realism of aspect by presenting the symptoms of trauma. In so doing, those texts are intent on evoking a nothing—i.e. the traumatic content that escapes the consciousness of the traumatised subject—through the means of an excess of narrative matter. This is done by respecting the rules of what Christine Buci-Glucksmann has termed 'a mimesis of nothing', which is characteristic of baroque aesthetics, and through the resort to the negative presentation inherent in the aesthetics of the sublime.

[fr] Cet article propose une lecture d'un corpus de romans contemporains (Saturday d'Ian McEwan, When We Were Orphans de Kazuo Ishiguro et Time's Arrow de Martin Amis, entre autres) à la lumière de la théorie et de la critique du trauma. Il postule que ces récits se reconnaissent de la veine du réalisme traumatique, lequel se fonde sur un réalisme d'effet et non d'aspect en présentant les symptômes du trauma. Ce faisant, ces textes s'ordonnent à évoquer un rien, ce qui échappe à la conscience du sujet souffrant, au moyen d'un excès de matière narrative, selon les règles de la mimétique du rien propre au baroque (Christine Buci-Glucksmann) et de la présentation négative typiquement sublime.