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[en] The 2013 "Nobel Prize" in Economic Sciences was awarded to Eugene Fama and Robert Shiller, who are known for their opposing positions on the theory of "efficient financial markets." Yet in the official prize announcement, the jury fails to mention this "theory," which is never truly defined. The selection of Fama seems due to the mere fact that he coined the phrase "efficient markets," an ideologically laden term which has gained widespread acceptance in the world of finance. This despite the fact that, even for a neo-classical economist, "efficient markets," taken literally, is a nonsensical notion. Rather than to present Fama and Shiller as thinkers with conflicting theories, the jury chose to frame them as complementary: Fama's contributions pertaining to the short term, Shiller's dealing with a "longer term." In reality, both thinkers' contributions are very limited, even when compared to those of former awardees. Thus this decision confirms that the jury's principal motivation was to reward – without saying so explicitly – the introduction of the notion of "efficient markets" in finance.

[fr] Le " prix Nobel " d'économie 2013 a été attribué à Eugène Fama et Robert Shiller, qui sont tous deux connus surtout par leurs positions diamétralement opposées sur la " théorie des marchés efficients ". Or, dans son compte-rendu, le comité qui attribue le prix ne mentionne pas cette " théorie ", jamais vraiment définie. Le choix de Fama peut néanmoins s'expliquer parce qu'il a inventé l'expression " marchés efficients ", expression idéologiquement marquée et devenue monnaie courante en finance. Et cela bien que, prise au pied de la lettre, elle soit un non-sens, même pour un économiste néo-classique. Plutôt que d'opposer Fama et Shiller, le jury préfère les présenter comme étant complémentaires, les " apports " du premier porteraient surtout sur le (très) court terme, ceux du second sur " un plus long terme ". Ces apports sont en fait très limités, même mesurés à l'aune des travaux des lauréats précédents, ce qui ne peut que confirmer l'idée que le jury a surtout voulu récompenser, sans le dire, l'introduction du thème des " marchés efficients " en finance.
[en] This article inquires into the changes that occurred between the 17th and 18th centuries as regards the importance and the role of "nations" in the military household of the Kings of Spain. The militarisation of the guard corps marked a break with the representative function of the " nations " at Court. From that time on the criterion governing resort to the King of Spain's European vassals was one of military efficacy. However, within the French milieu surrounding the King of Spain, there were two opposing views. The first, espoused by Louville, called for a guard composed entirely of persons not native to the kingdom, who should act as guarantors of the royal power. The Princess des Ursines, Jean Orry and Abbott d'Estrées defended the second, which called for the guard corps to be opened to the Spanish elites. The latter view eventually prevailed, and the institution became an instrument of integration.

[fr] Cet article s'interroge sur les modifications qui se sont produites entre le xviie et le xviiie siècle quant à la place et au rôle des " nations " dans la Maison militaire des rois d'Espagne. La militarisation des corps de garde rompt avec la fonction représentative des " nations " à la Cour. Le recours aux vassaux européens du roi d'Espagne se fait désormais uniquement dans un but d'efficacité militaire. Toutefois, au sein de l'entourage français du roi d'Espagne, deux conceptions s'affrontent. La première, défendue par Louville, veut une garde constituée exclusivement de non-régnicoles, ceux-ci devant être les garants du pouvoir royal. La seconde, qui prône une ouverture des corps de gardes aux élites espagnoles, est défendue par Jean Orry, la princesse des Ursins et l'abbé d'Estrées. Cette dernière conception l'emporte sur la première, transformant l'institution des gardes royales en un instrument d'intégration.
[en] The historic center of Genoa is undergoing a re-appropriation phenomenon through heritage politics and a gentrification process. This study aims to show the apparatus and techniques that are used to control and perpetuate the mutation of the status of spaces, by the multifocal production of urban security and the eviction of uses and users. However, this process incorporates a reflexive dimension related to local imaginaries giving a positive value to certain forms of marginality.

[fr] Le centre historique de Gênes connaît une phase de réappropriation via la patrimonialisation et le processus de gentrification d'une partie de ses espaces. Cette étude vise à montrer les dispositifs et techniques accompagnant et pérennisant cette mutation du statut des espaces, par leur sécurisation et l'éviction de certains usages et usagers. Toutefois ce processus intègre une dimension réflexive liée à la prégnance d'imaginaires locaux conférant une valeur positive à certaines formes de marginalités.
[en] Following a conference held in Paris in October 2014 on Turkish series, this collection of articles deals with the success of these televised fictions, especially during its peak between 2007 and 2014. The articles contained here analyse the reasons for this success and offer ways to understand these programmes. This introduction presents the Turkish audiovisual landscape, in order to explain what made this triumph possible as well as the effects of these exportations to neighbouring countries. The authors discuss the diffusion of a "soft power Turkish fashion" via the series and how each article in this collection, each from a different angle, responds to the questions raised.

[fr] Issu d'un colloque tenu à Paris en octobre 2014 sur les séries turques, ce numéro revient sur le succès de ces fictions télévisées, qui a connu un pic entre 2007 et 2014. Les contributeurs de ce numéro s'interrogent sur la juste façon de comprendre et d'interpréter ce succès. L'introduction présente le paysage de l'audiovisuel en Turquie, pour expliquer ce qui a favorisé un tel essor. Elle donne ainsi des éléments concrets qui permettent d'éclairer l'exportation de ces émissions dans de nombreuses régions avoisinantes. Enfin, les auteures discutent la diffusion d'un soft power à la turque via ces séries, et montrent comment chaque article permet d'apporter une réponse, chaque fois sous un angle différent, à ces questions.
[en] In Morocco, the mystical Islamic movement "Justice and Beneficence" is strongly linked to the personality of his founder, Abdessalam Yassine. The argument is that Abdessalam Yassine is a religious mediator and a political mediator at the same time. Being under his spiritual authority means for him and his enthusiasts being under his political authority. In order to demonstrate this hypothesis two main points are developed. First, this article analyses a ziyâra, a visit to the master at Salé. Second, it deals with some passages of his most important book in which Abdessalam Yassine relies on a scriptural Sufism.

[fr] Au Maroc, le mouvement islamique et mystique " Justice et bienfaisance " est étroitement lié à la personne de son fondateur Abdessalam Yassine. L'idée principale développée ici est que Abdessalam Yassine est à la fois médiateur religieux et médiateur politique. Être sous son autorité spirituelle signifie pour lui et ses adeptes être sous son autorité politique. Cet article tente de comprendre les ressorts de cette synthèse entre religion et politique en étudiant une ziyâra [visite] au maître à Salé, et quelques passages du livre le plus important de Abdessalam Yassine dans lequel il s'appuie sur un soufisme scripturaire.
[en] This article explores the relationship between Michel Foucault and the Black Panther Party (BPP). It considers precise points of intersection in late 1968 and 1971, when Foucault was reading BPP texts, and when the Groupe d'information sur les prisons (GIP) produced a booklet on the assassination of renowned political prisoner and BPP member George Jackson. Rather than pursuing claims about causal-chronological influence, the article teases out undercurrents—Nietzsche, Mao, Clausewitz, and revolutionary activist projects—that act as sites of confluence with respect to power and war. It is in the face of the violent state suppression of revolt on either side of the Atlantic that Foucault turns to war as an analytic for civil relations in his lectures at the Collège de France. In the context of such a war, assassination, trial, detention, and other strategic political operations are masked as juridical procedures.

[fr] Cet article porte sur la relation entre Michel Foucault et l'organisation Black Panthers (Black Panther Party). Il s'intéresse plus précisément à deux points d'intersection : la fin de l'année 1968 d'une part, lorsque Foucault prend connaissance de la littérature produite par le BPP ; l'année 1971 d'autre part, lorsque le Groupe d'information sur les prisons (GIP) produit une brochure sur l'assassinat de George Jackson, célèbre prisonnier politique et membre du BPP. Plutôt que de faire l'hypothèse d'un lien causatif entre ces deux événements, cet article tente de démêler les éléments qui ont pu faire converger la pensée de Foucault et celle du BPP sur les questions de pouvoir et de guerre, parmi lesquels les écrits de Nietzsche, Mao, Clausewitz et de certains mouvements militants révolutionnaires. Notre hypothèse est que c'est la répression violente des révoltes sur les deux rives de l'Atlantique qui a conduit Foucault à se tourner vers la guerre comme paradigme des relations sociales dans ses cours au Collège de France. Dans un contexte de guerre, l'assassinat, le procès et la détention, entre autres tactiques politiques opérationnelles, se dissimulent sous l'apparence de la procédure juridique.
[en] Dominique Maingueneau, a linguist and discourse analyst, is interviewed by Thierry Guilbert on the relationship between discourse analysis and political discourse. Returning first to the beginnings of the French line of discourse analysis and then to a certain number of notions and conceptions proposed by Dominique Maingueneau (positioning, discursive field, discursive institutions, self-constituting discourse), the interview shows the extent to which discourse analysis helps to understand the intricacy of discourse and political institutions.

[fr] Dominique Maingueneau, linguiste et analyste du discours, est interrogé par Thierry Guilbert sur les relations de l'analyse du discours avec le discours politique. Revenant d'abord sur les débuts de l'analyse du discours de ligne française puis sur un certain nombre de notions et de conceptions proposées par Dominique Maingueneau (positionnement, champ discursif, institutions discursives, discours constituant), l'entretien montre combien l'analyse du discours permet d'appréhender l'intrication du discours et des institutions politiques.
[en] The manuscripts of Irène Némirovsky's "autobiographical novel" Vin de solitude reveal in particular the author's intentions, and give us the opportunity to follow the processes that allow the writer to move from the referential to the fictional, through the task of recalling her childhood and girlhood memories when she was caught up in the upheaval of the Russian Revolution. Furthermore, beginnings and drafts are both a working text and an "avant-texte" of the final work, both types of speeches remaining closely associated.

[fr] Les manuscrits du Vin de solitude, " roman autobiographique " d'Irène Némirovsky, éclairent surtout sur les intentions de l'auteur, et offrent l'occasion de suivre les procédés qui permettent à l'écrivain de passer de l'ordre du référentiel à celui de la fiction, à partir du travail de (re)mémoration des souvenirs de sa vie d'enfant et de jeune fille prise dans la tourmente de la révolution russe. D'autre part, ébauches et brouillons se trouvent être à la fois journal de travail et avant-texte de l'œuvre, les deux types de discours restant intimement associés.
[en] The concept of reasonable accommodation has become the pretext for some untimely outbursts on the subject of cultural and religious diversity. Reasonable accommodation is one of the legal tools that lend the law a certain flexibility for the achievement of satisfactory results for persons faced with obstacles or with specific and repeated prejudices. In such situations, there can be no question of shattering the established consensus on the equality of women and men or of chipping away at rights established in other equally essential areas. Reasonable accommodation aims to resolve difficulties of legal interpretation without undue hardship for the organizations concerned or astronomical costs to the taxpayer. Our understanding of the place of religion in the public sphere should be based on Québec's Charter of Human Rights and Freedoms or on its Canadian equivalent.

[fr] Le concept d'accommodement raisonnable est devenu le prétexte à des sorties inopportunes sur la diversité culturelle et religieuse. L'accommodement raisonnable est l'un de ces outils juridiques qui donnent une certaine flexibilité à la loi dans l'atteinte de résultats satisfaisants pour les personnes sujettes à des obstacles ou à des préjugés particuliers et répétés. Il ne saurait donc être question de rompre les consensus sur l'égalité des femmes et des hommes, ou d'entamer des droits acquis dans d'autres sphères toutes aussi essentielles. Pour l'auteur, l'accommodement raisonnable vise à résoudre des difficultés d'interprétation juridique sans qu'il en coûte des efforts indus aux organismes en cause ou des sommes pharamineuses aux contribuables. L'auteur croit que notre compréhension de la place du phénomène religieux dans la sphère publique devrait être basée sur la Charte des droits et libertés de la personne du Québec, ou sur son équivalent canadien.
[en] This article was compiled from a bibliographic review and aims to: analyze what a concept is; present the two main approaches by which leisure and recreation are understood in Latin America, expanding thus the possibilities for new meanings to these concepts; and discuss the alternatives that these concepts -from a new perspective- can provide to the construction of participative, solidary and sustainable societies. In conclusion, it's emphasized that most of the concepts of leisure and recreation widespread in Latin America , were formulated in other contexts, showing to be insufficient and inappropriate to the problems, contradictions and potentialities of this region. That is why they need new approaches and resignificances. Understanding leisure as a dimension of culture outlines the need to promote a critical/creative education by and for a non-hegemonic leisure, which rescues and appreciates cultural diversity as one of the key elements for social transformation.

[fr] Cet article provient d'une recherche bibliographique dont les objectifs consistent à analyser ce que signifie un concept; présenter les deux principales approches à partir desquelles sont compris le loisir et la récréation en Amérique latine, élargissant ainsi les possibilités de re-signification de ces concepts; et discuter des alternatives que ces concepts – dans une nouvelle perspective – peuvent apporter au processus de construction de sociétés participatives, solidaires et durables. Pour conclure, nous remarquons que la majeure partie des conceptions de loisir et de récréation diffusées en Amérique latine ont été formulé dans d'autres contextes qui apparaissent insuffisants et inappropriés face aux problématiques, contradictions et potentialités de la région. C'est pourquoi il est toujours nécessaire d'entreprendre de nouvelles lectures et re-significations. Ainsi, appréhender le loisir dans sa dimension culturelle incite à promouvoir une éducation critique/créative pour un loisir contre-hégémonique qui défend et valorise la diversité culturelle comme un élément décisif pour la transformation sociale.
[en] In keeping with the attempt to integrate anthropology and history in interdisciplinary study programmes such as "historical anthropology" or "ethno-history," it has been proposed that the historical and anthropological branches of musicology should be united in the broad interdisciplinary field of "historical ethnomusicology." This would include "historical musicology," and what was initially termed "comparative musicology," which eventually developed into "ethnomusicology". This article argues that it is necessary to move the discussion from an inter- to a supra-disciplinary level, since the interdisciplinary approach cannot address issues determined by a framework of thought that structures all disciplines which may be brought together. This article examines the context in which the modern disciplines were shaped and their shared presuppositions, with a particular focus on the study of medieval music.

[fr] Tout comme l'on a proposé d'intégrer anthropologie et histoire dans différents champs interdisciplinaires (" anthropologie historique ", " ethno-histoire "), des phénomènes similaires de rapprochement sont identifiables à l'intérieur de la musicologie où les branches historique (" musicologie historique ") et anthropologique (" musicologie comparée " et " ethnomusicologie ") ont essayé de s'intégrer dans ce qu'on a appelé " ethnomusicologie historique ". Le propos de cet article est de déplacer la discussion du niveau interdisciplinaire au supra-disciplinaire, l'argument étant que l'interdisciplinarité n'est pas la solution pour des problèmes déterminés par un cadre de pensée qui structure tout un ensemble de disciplines. Nous nous livrons alors à l'examen du contexte de formation des disciplines modernes et de leurs présupposés partagés, spécialement en ce qui touche à l'étude de la musique médiévale.
[en] Monika Salzbrunn talks with Ludger Pries about shifting theories, methods and topics that occurred during the last thirty years in migration studies, namely the transnational turn. The combination of substantial and relational concepts of space has led to the elaboration of transnational social spaces, emphasising the pluri-local nature of societal relations, networks and practices. These practices include an everyday awareness and interrelation of actors, significant symbols and the use of artefacts. Transnationalisation is considered as one out of seven ideal-types of internationalisation and migration processes, spanning above and between container spaces and in which the concentric circles of local, micro-regional, national, macro-regional and global phenomena are played out. Finally, the present situation of refugees is treated under the light of these different levels of analysis.

[fr] Monika Salzbrunn s'entretient avec Ludger Pries à propos des changements théoriques, méthodologiques et thématiques – notamment le " tournant transnational " – intervenus durant trente années de recherche sur les migrations. La combinaison des concepts d'espace substantiel et d'espace relationnel a conduit à l'élaboration d'espaces sociaux transnationaux qui souligne le caractère pluri-local des relations sociétales, des réseaux et des pratiques. Ces pratiques comportent une conscience quotidienne et une interrelation d'acteurs, de symboles significatifs et le recours aux artefacts. La transnationalisation est considérée comme un des sept idéaltypes (ideal-types) de processus d'internationalisation et de migration, s'étendant au-dessus et entre des espaces " contenants ", et au sein de laquelle des cercles concentriques de phénomènes locaux, micro-régionaux, nationaux, macro-régionaux et globaux s'articulent. Enfin, la situation actuelle des réfugiés est abordée en tenant compte de ces différents niveaux d'analyse.
[en] Divination, as described by Xenophon in the Anabasis, represents a means of communication with the gods, which can take several forms. The offer of a sacrifice is the first of these, with the observation of the signs given by the victims. This practice assumes that the gods are kind and that they are always ready to respond to questions posed by people either in public or in private, if these questions are legitimate. The same idea, influenced by Socrates, is found in all Xenophon's works, as evidenced in the Memorabilia, beginning with Xenophon's consultation of the Delphic oracle on joining Cyrus' expedition, which would known as the "Ten Thousand" expedition.

[fr] La pratique de la divination, telle que Xénophon l'expose tout au long de l'Anabase, est la mise en œuvre d'un mode de communication avec les dieux qui peut emprunter des formes diverses, mais dont la principale est le sacrifice et l'observation des signes positifs ou négatifs, offerts par les victimes. Elle suppose une bienveillance de la divinité toujours prête, semble-t-il, à répondre aux questions posées par les hommes, dans le domaine public comme dans le privé, pourvu que ces questions soient légitimes. Le reste de l'œuvre relève de la même conception, influencée par Socrate, comme le suggèrent les Mémorables, et trouve son origine dans la consultation de l'oracle de Delphes, au moment de son départ pour l'expédition organisée par Cyrus et qui deviendra l'expédition dite des Dix Mille.
[en] Drawing on the CCO (Communication as Constitutive of Organization) perspective, this article aims to understand how the meaning of big data is produced in and through the daily interactions between data workers and other agents within the media organization. During the meeting observed, a story is created: the data, "the score of an article", translates the economic value of an article, the engagement of readers, and then journalistic performance. This study shows how data, thanks to its ability to make people forget its author and to represent others by ventriloquizing a quantified state of things, participates in the decision-making process and can be a figure of authority, dictating a certain way of behaving to journalists.

[fr] À partir de l'approche constitutive de la communication, cet article vise à comprendre comment le sens des données massives est produit dans et par les interactions quotidiennes entre les travailleurs de la donnée et d'autres agents au sein de l'organisation médiatique. Au cours de la réunion observée, une histoire se constitue : la donnée, " le score d'un article ", traduit la valeur économique d'un article, l'engagement des lecteurs, puis les performances journalistiques. Cette étude montre comment la donnée, grâce à sa capacité à faire oublier son auteur et à en représenter d'autres en ventriloquant un état de choses quantifié, participe au processus décisionnel et peut être une figure d'autorité, dictant aux journalistes une certaine conduite.
[en] Following the Reformation in 1560, Presbyterianism progressively became the confession of the Scottish nation. In reaction to the reforms by Charles I and William Laud, it was proclaimed National Church of Scotland and protector of the Scottish traditions and Protestants values. The National Covenant of 1638 reinforced its national character as well as the belief the Covenanters had in their divine mission to protect Protestantism in the kingdom and more generally in the British Isle. Consequently, the Kirk tried to establish a Scottish-style Church in England by sending commissioners to the assembly of divines convened by Westminster Parliament to conclude its Reformation.

[fr] Suite la Réforme de 1560, le presbytérianisme s'est progressivement établi comme la confession de la nation écossaise. En réaction à la politique religieuse de Charles Ier et William Laud, cette dernière fut proclamée Église nationale, garante des traditions et des valeurs religieuses protestantes de l'Écosse. Avec la signature du covenant national en 1638, elle renforça son caractère national et ce qu'elle considérait comme sa mission divine de défendre le protestantisme dans le royaume et plus largement sur l'île de Grande-Bretagne en tentant de la propager jusqu'en Angleterre. Elle envoya pour cela ses représentants les plus éminents pour " conseiller " le groupe de théologiens rassemblés par le parlement de Westminster pour terminer la Réforme en Angleterre.