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[en] The 1957 regulations for the reform of the teaching of architecture initiated a process of successive changes in everyday practices in architecture courses that would culminate in a crisis in 1969. During the decade in which it was in force, the new system proposed by the reform proved incapable of introducing new teaching methods or democratising the way in which the schools were run, and remained bound by the authoritarianism of the Ministry of Education. However, its academic and administrative rigidity encouraged teachers and students to develop strategies, involving both planning and reflection and debate, aimed at promoting the social function of the architect as a professional concerned with the problems of society and the city, as opposed to the technocratic architect.In 1968 and 1969 the architecture schools in Lisbon and Oporto, like the university and society in general, politicised their discourse. Students and teachers openly called for major changes in school management, teaching methods and educational objectives, demanding a reform of the 1957 Reform.This text explores the critical moments in this process of growing political and social awareness amongst students, who sought to reposition the role of the school in the debate on training and the profession of the architect. At the end of 1969, the architecture schools were in crisis because both the university and the profession itself were in crisis.

[pt] A regulamentação da reforma do ensino da arquitectura em 1957 inicia um processo de transformações sucessivas no quotidiano dos cursos de arquitectura que irá culminar com uma crise no ano de 1969.Ao longo de uma década de funcionamento, a nova orgânica proposta pela reforma não conseguiu, na sua globalidade, introduzir uma nova pedagogia nem democratizar o funcionamento das escolas, ficando refém do autoritarismo do Ministério da Educação. No entanto, a sua rigidez científica e administrativa estimulou professores e alunos a desenvolver estratégias, quer de projecto, quer de reflexão e debate, que procuraram promover a função social do arquitecto atento aos problemas da sociedade e da cidade, por oposição ao arquitecto tecnocrático.Nos anos de 1968 e 1969 as duas escolas, tal como a universidade e a sociedade, politizam o seu discurso. Os estudantes e os professores reivindicam abertamente alterações profundas na gestão da escola, nos métodos pedagógicos e nos objectivos do ensino, exigindo a reforma da Reforma de 57.Este texto aborda os momentos críticos deste processo de consciencialização política e social dos estudantes, que procura recolocar o papel da Escola no debate sobre a formação e sobre a profissão de arquitecto. No final de 1969 as escolas de arquitectura estão em crise, porque a universidade está em crise, mas também porque a profissão está crise.
[en] The the main objetive attributed this paper is to discuss border demarcations in the Río de la Prata region in the 18th century. The proposal becomes a perspective as an interpretative scheme - and, we think, a necessary one - for understanding fundamental events in the transition from the 18th to the 19th century in this territory. As a methodology, it is qualitative in nature, based on specialized historiography on the subject, in dialogue with central points of geographical knowledge itself. Among the results, it is possible to highlight that the invasion of the Banda Oriental of Uruguay in 1811 was directly linked not only to more abstract political and economic issues, but to the very organization of space and borders in the region, in an interrelationship.

[pt] O presente trabalho tem por objetivo discutir as demarcações de fronteira na Região do Prata no século XVIII. A proposta se torna perspectiva enquanto esquema interpretativo – e, pensamos, necessário – para vias de compreensão de eventos fundamentais na transição do XVIII ao XIX neste território. Enquanto metodologia, está é de caráter qualitativo, com base na historiografia especializada sobre o tema, em diálogo com pontos centrais do próprio conhecimento geográfico. Dentre os resultados, é possível destacar que a invasão da Banda Oriental do Uruguai em 1811 esteve, diretamente, ligada não somente a questões políticas e econômicas de cunho mais abstrato, mas à própria organização do espaço e das fronteiras na região, numa inter-relação.
[en] This paper aims to place the analysis of indigenous movements within the global development of capitalism and the modern world-system, trying to offer a decolonial reading of these processes. It has been said that neoliberalism represents the current incarnation of that system, but also symbolizes a cultural project that provides criteria for designing governance policies on indigenous issues. Besides, we review the current trajectory of indigenous movements related to the various state governance strategies, implemented in three Latin American regions: Mesoamerica, the Andean countries and the Southern Cone. Finally, we analyze the counter-hegemonic and transformative potential of contemporary indigenous movements, in attempting to renew cultural values and meanings, questioning the system of power relations and promoting an alternative understanding of development.

[pt] Este artigo procura situar a análise dos movimentos indígenas da América Latina no desenvolvimento mundial do capitalismo e do sistema mundial moderno, tentando seguir-colonial leitura desses processos. Supõe-se que o neoliberalismo representa a encarnação atual do sistema, mas também simboliza um projeto cultural que fornece os critérios para a concepção de políticas de governança indígena. Nós revemos o caminho atual dos movimentos indígenas em relação às várias estratégias de governo do Estado, implementado em três regiões da América Latina: América Central, Comunidade Andina e do Cone Sul. Finalmente, analisamos o potencial transformador, ao contrário dos movimentos indígenas, na tentativa de renovar os valores e significados culturais, questionando o sistema de relações de poder e promover um entendimento alternativo de desenvolvimento.
[en] The purpose of the text is to reflect on death as a lived, shared, lasting and everyday process. It deals with two deaths, that of a woman and her son. The distinction she made between a "good" house and a "bad" house reveals a moral universe around the aspiration for a good future, the construction of good people and the maintenance of relationships of proximity. I show how the attribution of a reciprocal agency between houses and people, expresses the success or failure in maintaining the flow of life in this direction. These collective aspirations and plans are articulated to the government of and in the favela, expressed by a specific spatiality linked to the prohibited drug trade. I also describe how houses participate in dying in everyday life by mobilizing people, things, and money around the caring for the dying. A person's death is consid¬ered a critical process, capable of revealing the truth of affections, promoting new relationships and breaking others. This criticality extends to doing ethnography by placing suffering as a central factor in the relationship with interlocutors in the field. I argue that the text promotes a double interpretive movement, both ethnographic and intimate, in search of meaning for death.

[pt] A proposta do texto é refletir sobre a morte como um processo vivido, compartilhado, duradouro e cotidiano. Trata de duas mortes, a de uma mulher e a de seu filho. A distinção que ela fazia entre uma casa "boa" e uma casa "ruim" revela um universo moral em torno da aspiração por um futuro bom, da construção de pessoas boas e da manutenção de relações de proximidade. Mostro como a atribuição de agência recíproca entre casas e pessoas expressa o sucesso ou fracasso de manter o fluxo da vida nessa direção. Essas aspirações e planos coletivos se articulam ao governo da e na favela, expresso por uma espacialidade específica ligada ao comércio de drogas proibidas. Descrevo também como as casas participam do morrer no cotidiano, mobilizando pessoas, coisas e dinheiros em torno do cuidado com o moribundo. O morrer de uma pessoa é considerado um processo crítico, capaz de revelar a verdade de afetos, promover novas relações e romper outras. Essa criticidade se estende ao fazer etnográfico, ao colocar o sofrimento como um fator central na relação com os interlocutores em campo. Argumento que o texto promove um duplo movimento interpretativo, tanto etnográfico quanto íntimo, em busca de sentido para a morte.
[en] The action of the Italian socialists in São Paulo, during the period of Italian workers migration to Brazil, particularly between the last decade of 19th century and the Thirties, has been little considered by social and politics historiography. Against the idea of the anarchist preponderance in the working-class movement in São Paulo, this article studies and stresses the contribution of the Italian socialist immigrants in the making of workers' organizations and movements in São Paulo, with an analytic perspective that deals with the dialectics, many times conflicting, between diverse national, class and ethnic identities and societies.

[pt] A atuação dos socialistas italianos em São Paulo durante o período de afluxo dos trabalhadores italianos no Brasil, em particular entre as décadas de 1890 e 1930 foi freqüentemente pouco considerada na historiografia social e política. Em contraposição à idéia de uma preponderância anarquista dentro do movimento operário paulista, este artigo pretende analisar e enfatizar o aporte dos imigrantes italianos de tendência socialista na construção das organizações e mobilizações operárias em São Paulo, numa perspectiva analítica que considera a dialética, muitas vezes conflituosa, entre as diversas identidades e as associações nacionais, de classe e étnicas.
[en] The recurrence of disasters as evidenced by the collapse of iron mining tailings dams in Minas Gerais, coupled with the repeated threats of disruption, has brought into question the neoextractivism as a driving force of the Brazilian economy. Based on ethnographic cases in Minas, the paper addresses the disaster as a crisis that includes elements of criticality and chronicity, event and process. In this sense, beyond a critical event, the analysis approaches the structuring dimensions of disasters, identifying their historical, political, institutional and socio-environmental patterns in the context of neo-extractivism. Emphasis is given to the slow violence, represented by the deregulation and dismantling of the environmental governance set up in the country since the 1980s; and by the economy of visibilities both in the environmental assessment of large projects and in disaster reparation, which accentuates the geography of the projects (or of the "mud") above the geographies of social territories.

[pt] A recorrência dos desastres evidenciados pelos rompimentos das barragens de rejeitos de mineração de ferro em Minas Gerais, somada às reiteradas ameaças de rompimento, tem colocado em debate o neoextrativismo como força motriz da economia brasileira. A partir de situações etnografadas em Minas, o texto aborda o desastre como crise que compreende elementos de criticidade e cronicidade, evento e processo. Nesse sentido, para além de um evento crítico, a análise aborda as dimensões processuais e estruturantes dos desastres, identificando seus padrões históricos, políticos, institucionais e socioambientais no contexto do neoextrativismo. Ênfase é dada à violência lenta, representada pelos processos de desregulação e desmonte da governança ambiental erigida no país desde a década de 1980 e pela economia de visibilidades presente tanto no licenciamento ambiental de grandes obras quanto nas formas de reparação dos desastres, a qual acentua a geografia das obras (ou da "lama") acima das geografias dos territórios sociais.
[en] For the last few years, in Brazil as in other developing countries (China, India, Russia), the public debate has been mainly focused on the idea of an emerging "New Middle Class" as a result of economic growth and labor market improvements. Initially formulated by economists that identify social classes based on the unique criteria of income, this "New Middle Class" thesis is strongly criticized by the defenders of a sociological standpoint, who consider that there are no proven connections between income level and social status. The purpose of this article is to contribute to discussing this trend from a geographical perspective by focusing on the spatial dimension of the New middle class. More specifically, our study of Rio de Janeiro metropolis highlights, at least from a spatial viewpoint, that the "middle" qualification in New middle class must be put into perspective, households in this group being closer to the working class in terms of location and housing conditions.

[pt] No Brasil, como em outros países em desenvolvimento (China, Índia, Rússia), o surgimento de uma "nova classe média", consequência do crescimento econômico e das melhorias no mercado de trabalho, tornou-se tema central do debate público nos últimos anos. Impulsionada por economistas que utilizam a renda na identificação das classes sociais, essa tese é fortemente criticada pelos defensores de uma perspectiva sociológica, para quem a correspondência entre o nível de vida e a posição social dos indivíduos não é estabelecida.No quadro deste artigo, pretendemos focar na dimensão espacial da nova classe média e tentar trazer uma contribuição à compreensão desse fenômeno a partir de uma perspectiva geográfica. Assim, através do caso da metrópole do Rio de Janeiro, este artigo procura mostrar que, de um ponto de vista espacial pelos menos, o caráter "médio" da nova classe média deve ser relativizado, já que esta parece estar mais próxima das categorias populares em termos de localização no espaço metropolitano e de condições habitacionais.
[en] The night soap opera Alguien te mira, (2007) not only became a fundamental milestone for national television productions because of its high audience impact, but was erected as the first to portray and debate on the different kinds of gender violence in contemporary Chile, years before the incorporation of femicide in the Penal Code, as an article that modified the Parricide Law. By the time its emission concluded, it is considered that the sexual femicide committed by the villain of the melodrama allowed to understand this crime as the result of a patriarcal power led to its ultimate consequences. On the other hand, contradicting the above, the description and classification of the murderer as a sick person, mentally disturbed – as a result of childhood traumas related to the figure of his mother - made invisible the cultural misogyny that underlies such behaviors.

[pt] A novela noturna Alguien te mira (2007) se constituiu num marco fundamental não somente para as produções televisivas nacionais por seu alto impacto de audiência, mas se estabeleceu como a primeira em retratar e debater a respeito das distintas violências de género no Chile contemporâneo, anos antes da incorporação do femicídio como artigo que modifica a Lei de parricídio no Código Penal. Logo de concluída sua emissão, se considera que o feminicídio sexual perpetrado pelo vilão do melodrama permitiu entender este crime como o resultado de um poder patriarcal levado a suas últimas consequências. Por outra parte, contravindo o anterior, a descrição e qualificação do assassino como um sujeito doente, perturbado mentalmente -produto de traumas infantis relacionados com a figura da madre- tornou invisível a misoginia cultural subjacente neste tipo de comportamento.
[en] Objective/Context: Chile, in the current decade, has experienced an increase in socio-environmental conflicts. The present article analyzes the Chilean State´s political-normative design for investment projects and its role in such socio-environmental conflicts. It contrasts the State´s policies with its citizens´ views of that design. Methodology: Towards that end, the article uses a quantitative approach, with a survey of the Chilean population´s opinions about such investment projects. The results of the survey are then compared with studies done by the Ministry of the Environment and the Andrés Bello University in order to validate the findings. Conclusions: Our findings show that the values underlying the normative-political design are not shared by the governed and cause frictions with the State which lead to socio-environmental conflicts. Originality: This article, which lies in the field of political science and public administration, is meant to contribute to the meagre body of research into the causes of socio-environmental conflicts from the standpoint of the configuration and functioning of the State apparatus.

[pt] Objetivo/contexto: o Chile, na presente década, experimentou um aumento dos conflitos socioambientais. Nesse sentido, o presente artigo desenvolve uma análise entre o desenho político-normativo que condiciona o papel do Estado chileno quanto aos projetos de investimento produtivo e os conflitos socioambientais, contrastando-os a partir da perspectiva dos habitantes sobre o papel que o Estado desempenha em ambas as matérias por meio do respectivo desenho político-normativo.Metodologia: para alcançar esse objetivo, foi desenvolvida uma estratégia quantitativa que permitiu conhecer, mediante pesquisa, a posição da população chilena sobre projetos de investimento e conflitos socioambientais. Da mesma forma, os resultados obtidos foram contrastados com estudos desenvolvidos tanto pelo Ministério do Meio Ambiente como pela Universidade Andrés Bello para validar os resultados. Conclusões: os resultados obtidos permitiram estabelecer que os valores subjacentes ao desenho normativo-político, não representativos dos governados, desenvolvem fricções que geram condições favoráveis para o surgimento de conflitos socioambientais. Originalidade: este documento pretende ser uma contribuição para a escassa pesquisa existente sobre as causas dos conflitos socioambientais a partir de uma perspectiva de configuração e funcionamento do aparato estatal no campo do estudo da ciência política e da administração pública.
[en] This article proposes reconstructing some fundamental aspects of the political-intellectual disputes by defining what was popular in Colombia and Argentina in the second half of the 20th century. We argue that these disputes led to the birth of two concepts which persist in public debate in both countries: violence in Colombia, and populism in Argentina. Specifically, we look at two events which played a central role: 'April 9th, Gaitan, gaitanism' and 'October 17th, Peron, peronism,' respectively.

[pt] O presente artigo se propõe reconstruir alguns aspectos fundamentais das disputas político-intelectuais na tentativa de definir o popular na Colômbia e na Argentina durante a segunda metade do século XX. Argumentamos que, a partir e nessas disputas, se constituíram dois conceitos que perduraram no debate político em ambos os países, a(s) violência(s) na Colômbia e o populismo na Argentina. Neles cumpriram um papel central as reconstruções dos significantes "9 de abril, Gaitán, gaitanismo" e "17 de outubro, Perón, peronismo", respectivamente.
[en] This essay discusses new evidence for wage developments in Western India from c. 1300 to 1600. By introducing wage and price data for Kannur (Cananor in Portuguese and British sources) for the years 1516-1517 we contribute to a larger discussion about standards of living in South Asia. These figures from unpublished Portuguese archival sources are compared to Indian ones for the early fourteenth and late sixteenth centuries (no other being available so far). We conclude that the overall purchasing power of wage earners in Kannur in 1516-1517 was not substantially lower than in Delhi 1311. This suggests that real wages remained stable at a low level in the fourteenth and fifteenth centuries, then rose during the sixteenth century to an all-time high around 1600, before dropping again (if expressed in grain), though never returning to the low levels of 1300-1500.

[pt] Este artigo analisa novas informações para o estudo dos salários na Índia Ocidental de c. 1300 a 1600. Ao introduzir dados sobre preços e salários em Cananor para os anos de 1516-1517 contribui-se para uma discussão mais ampla sobre a comparação dos padrões de vida na Índia. Estes dados, provenientes de fontes portuguesas inéditas, são comparados com informações indianas disponíveis para os inícios do século XIV e finais do XVI. Conclui-se que o poder de compra dos trabalhadores assalariados em Cananor em 1516-1517 não era substancialmente inferiores ao de Deli em 1311. Isto vem sugerir que os salários reais permaneceram estáveis em níveis baixos nos séculos XIV e XV, aumentando algures no século XVI com um máximo por volta de 1600, período após o qual desceram (se expressos em grão) sem atingirem, contudo, os baixos níveis registados entre 1300 e 1500.
[en] This article examines the ethnographic strategies that I have implemented throughout my research experience with indigenous youths in Mexico City. The findings of the fieldwork offer a representation of the ethnic landscapes of these emerging subjects and how they articulate their youth, ethnicity and migrant status. The observation of their interactions in three sociocultural scenarios highlight their contemporary displacements and the dissolution of boundaries that framed the previous research on indigenous population. In view of these discoveries, I reflect on the epistemic challenges involved in adopting horizontal methodologies that prioritize the symbolic practices through which society is experienced by young people.

[pt] O artigo analisa as estratégias etnográficas que tenho implementando ao longo de minha experiência investigativa com jovens indígenas na Cidade do México. Os achados de trabalho de campo oferecem uma representação das paisagens étnicas destes sujeitos emergentes e de como articulam sua condição juvenil, étnica e migrante. A observação de suas interações em três cenários socioculturais tornou evidente seus deslocamentos contemporâneos e a dissolução de fronteiras que marcaram a produção acadêmica anterior sobre população indígena. Com base nestes descobrimentos, reflito sobre os desafios epistêmicos que nos exige a adoção de metodologias horizontais que priorizem as práticas simbólicas por meio das quais a sociedade é experimentada pela gente jovem.