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[es] Los episcopologios legionenses registran reiteradamente el pontificado de don Gonzalo Osorio Villalobos entre 1301 y 1313, sin embargo, el análisis de la documentación y los testimonios artísticos reflejan ciertas inconsistencias que hacen imposible esta identificación. En realidad el obispo que rigió la sede leonesa a principios del siglo XIV no fue otro que el poderoso don Gonzalo de Hinojosa, personaje influyente en la política del momento y amigo del infante don Juan el de Tarifa. Este artículo explora los testimonios documentales y analiza la carrera episcopal de don Gonzalo desde su promoción en 1301 hasta su muerte en 1327.

[fr] Les listes des évêques de León font état du pontificat de Don Gonzalo Osorio Villalobos entre 1301 et 1313. Toutefois, l'analyse de certains documents et celle de plusieurs témoignages artistiques révèlent certaines incohérences qui rendent impossible cette identification. En fait, l'évêque qui a dirigé le siège léonais au début du XIVe siècle n'était autre que le puissant Don Gonzalo de Hinojosa, figure influente de la politique du moment et ami de l'infant Don Juan de Tarifa. Cet article explore les témoignages offerts par la documentation et analyse la carrière épiscopale de Don Gonzalo depuis sa promotion en 1301 jusqu'à sa mort en 1327.
[es] Este artículo habla del exotismo y la neo-exótica como nociones y experiencias culturales vinculadas con el cine que mira desde fuera y desde dentro al Gran Caribe Hispánico contemporáneo.

[fr] Cet article présente l'exotisme et la néo-exotique comme des notions et des expériences culturelles liées au cinéma qui montre la Grande Caraïbe hispanique d'aujourd'hui d'un point de vue externe et d'un point de vue interne.
[es] La cortesía vial remite tradicionalmente a las relaciones entre conductores o usuarios de la carretera. Esta interpretación se encuentra en desfasaje con las realidades de las ciudades congolesas, donde la cortesía vial hace referencia al período durante el cual las autoridades públicas le prohíben a la policía detener a los automovilistas para luchar contra la corrupción y el hostigamiento administrativo. A diferencia de lo que suele leerse en la literatura, el presente artículo demuestra que las prácticas asociadas a la "pequeña corrupción" generan cierto orden social en Kinsasa y Lubumbashi. De ahí el interés que manifiestan las autoridades públicas en hacer le vista gorda e intervenir únicamente cuando el orden público se encuentra amenazado por la ruptura de los acuerdos entre agentes policiales y automovilistas.

[fr] La courtoisie routière relève traditionnellement des relations de politesse entre conducteurs ou usagers de la route. Cette grille de lecture est en décalage avec les réalités des villes congolaises, où la courtoisie routière désigne en fait la période au cours de laquelle les autorités publiques interdisent aux policiers d'arrêter les automobilistes pour lutter contre la corruption et les tracasseries. Contrairement à ce qui apparaît souvent dans la littérature, cet article démontre que les pratiques relevant de la " petite corruption " génèrent un certain ordre social à Kinshasa et à Lubumbashi, d'où l'intérêt des autorités publiques à fermer les yeux et à intervenir seulement lorsque l'ordre public est menacé par la rupture des ententes entre policiers et automobilistes.
[es] El presente artículo reconsidera la tesis aceptada por varios lingüistas según la cual la lengua vehicular del imperio inca se originó en un dialecto quechua hoy extinto que se hablaba en la costa central peruana. En base a un examen de las fuentes históricas y de las evidencias filológicas, se muestra que no se habló quechua en la costa antes de la dominación inca y que la lengua vehicular del Tahuantinsuyo tiene su fuente en la variedad de quechua que se hablaba en el Cuzco. Esta variedad no debe confundirse con el dialecto cuzqueño tal como se observa desde fines del siglo XVI hasta la actualidad. En efecto, el quechua cuzqueño sufrió profundas transformaciones durante el siglo XVI al ser aprendido por la numerosa población que los incas habían instalado en el Cuzco y los valles aledaños.

[fr] Cet article réfute la thèse souvent admise par les linguistes selon laquelle la langue véhiculaire de l'empire inca aurait eu sa source dans un dialecte quechua aujourd'hui éteint qui aurait été parlé sur la côte centrale du Pérou. Un examen des sources historiques et des premières attestations de la langue montre au contraire que le quechua n'était pas parlé sur la côte avant la domination inca et que la langue véhiculaire de l'empire procédait de la variété de quechua qui était parlée à Cuzco. Celle-ci ne doit pas être confondue avec le dialecte cuzquénien tel qu'on l'observe à partir de la fin du XVIe siècle. En effet, ce dialecte a subi de profondes transformations en étant appris par les nombreux groupes étrangers que les Incas avaient installés à Cuzco et dans les vallées alentours.
[es] Una de las particularidades de la Constitución de 1812 es que contaba con una sola cámara legislativa, quedando alejados de cualquier representación directa en las Cortes tanto el rey como los cuerpos del Antiguo Régimen. El texto constitucional gaditano franqueará la coyuntura bélica de la guerra de la Independencia, en la que había surgido, convirtiéndose posteriormente en todo un símbolo del liberalismo y de las posibilidades de hacer frente a las necesidades futuras del país. Sin embargo, la solución monocameral que contenía nunca convenció a quienes pensaban que el rey había quedado desprovisto de instrumentos adecuados para intervenir en política. Por eso, desde muy pronto, surgirían voces que reclamaban la introducción de una segunda cámara capaz de moderar la acción legislativa en las Cortes y de reintroducir en el sistema a sectores sociales que habían sido orillados en el texto aprobado en Cádiz.

[fr] Une des particularités de la Constitution de 1812 est qu'elle ne prévoyait qu'une seule chambre législative, éloignant de toute représentation directe au sein des Cortès aussi bien le roi que les corps de l'Ancien Régime. Le texte constitutionnel gaditain survit à la guerre d'Indépendance, dans laquelle il était né, et deviendra postérieurement un des grands symboles du libéralisme et des possibilités de faire face aux besoins futurs du pays. Cela dit, la solution monocamérale qu'il comporte n'a jamais convaincu ceux qui pensaient que le roi avait été dépouillé d'instruments adéquats pour intervenir dans le champ politique. C'est pourquoi, très tôt, se font entendre des voix qui réclament l'introduction d'une seconde chambre capable de modérer l'action législative des Cortès et de réintroduire dans le système des secteurs sociaux qui avaient été marginalisés dans le texte approuvé à Cadix.
[es] Partiendo de su propia experiencia, el autor Luis Araújo se interroga en este artículo acerca de las cuestiones dramatúrgicas – relativas al personaje, al ritmo, a la tensión, al lenguaje, al vínculo a lo real, et…– que plantea la reescritura bajo cualquier forma.

[fr] À partir de sa propre expérience, l'écrivain Luis Araújo s'interroge dans cet article sur les questions dramaturgiques – affectant le personnage, le rythme, la tension, le langage, le rapport au réel, etc. – que pose la réécriture sous toutes ses formes.
[es] En un contexto de proliferación de aplicaciones móviles para la visita de museos, este articulo opta por interrogar los discursos que acompañan esta oferta de mediación. Los videos de presentación online de estas aplicaciones producidas por los museos, son un terreno propicio para estudiar las representaciones de una visita con estas guías de ayuda a la interpretación. A partir de un análisis socio-semiótico de un corpus de veintitrés videos de museos, este artículo muestra que estos videos obran por la renovación de la imagen institucional a través de un juego de afiliación a prácticas recreativas, llevando a su enunciador hacia el registro publicitario. Revela la elaboración de una fantasmagoría que extrae sus valores y su estética en los discursos de las industrias de la comunicación y del mundo digital.

[fr] Dans un contexte de prolifération des applications mobile de visite de musées, cet article fait le choix d'interroger les discours qui escortent cette offre de médiation. Les vidéos de présentation en ligne de ces applications produites par les musées sont un terrain propice pour étudier les représentations d'une visite avec ces guides d'aide à l'interprétation. À partir d'une analyse socio-sémiotique d'un corpus de 23 vidéos de musées, cet article montre que ces vidéos travaillent à la rénovation de l'image de l'institution par un jeu d'affiliation à des pratiques de loisirs, tout en entraînant leur énonciateur dans le registre publicitaire. Il révèle l'élaboration d'une fantasmagorie qui puise ses valeurs et son esthétique dans les discours des industries de la communication et du numérique.
[es] ¿Qué significa país no hegemónico? En efecto, este dossier temático se dedica a tratar los conocimientos de los "países en desarrollo". Sin embargo, trata de evitar la enumeración convencional de estigmas (pobreza, analfabetismo, epidemias, escasa inversión e infraestructura, etc.) porque estos países no son necesariamente "pobres", sino que están dominados en la división internacional del trabajo científico debido a la falta de instrumentos financieros capaces de influir en las grandes tendencias de la producción de conocimiento en el mundo. Se centra en los países que están limitados por el comercio internacional, pero que tienen margen de maniobra para desarrollar una política a nivel nacional. Demuestra que si bien la globalización del comercio dificulta esta política, también le da una nueva legitimidad. Asistimos a una toma de posesión del aparato científico por parte del Estado en nombre de la globalización para desarrollar sus propias políticas de I+D.

[fr] Que signifie pays non hégémonique ? Ce dossier devait effectivement traiter des savoirs dans les pays " en développement ". Cependant, il s'efforce d'échapper à l'énumération convenue des stigmates (pauvreté, illettrisme, épidémies, faiblesse des investissements et des infrastructures, etc.) car ces pays ne sont pas nécessairement " pauvres " mais sont dominés dans la division internationale du travail scientifique faute d'instruments financiers capables d'influer sur les grandes tendances de la production de savoir dans le monde. Il porte sur des pays contraints par les échanges internationaux mais disposant de marges de manœuvre pour élaborer une politique à l'échelle nationale. Il montre que si la globalisation des échanges rend cette politique difficile, elle donne aussi une nouvelle légitimité. On assiste à une reprise en main de l'appareil scientifique par l'État au nom même de la mondialisation pour élaborer leurs propres politiques de R&D.
[es] Evocar el concepto de realidad conduce a la percepción de que los individuos poseen dicho concepto, a través de un determinado objeto del mundo, considerado en un contexto particular. Ahora bien, de un sistema sociocultural a otro, la realidad y sus aspectos conexos no son interpretados de la misma manera. Es mediante la negación, transformación de los hechos o instauración de los procedimientos lexicosemánticos tales como la metonimia, un poder cualquiera, que se pueden establecer nuevos valores societales según el contexto. Este fenómeno se refleja en la obra de George Orwell : 1984.

[fr] Convoquer le concept de réalité renvoie à la perception que les individus en ont par l'intermédiaire de tel objet du monde considéré dans tel contexte particulier. Or, d'un système socioculturel à l'autre, la réalité et ses corrélats ne sont pas décryptés de la même manière. Par le déni, la transformation de faits ou la mise en place de procédures lexico-sémantiques comme la métonymie, un pouvoir quel qu'il soit peut mettre en place de nouvelles valeurs sociétales dans une société donnée. Ce phénomène est illustré dans l'œuvre de George Orwell 1984.
[es] El autor se basa a la vez en trabajos clásicos dedicados al análisis de matrices de pensamiento de la acción y en el análisis empírico del pensamiento profesional en el ámbito de la intervención educativa para desarrollar el concepto de "cultura de acción", definido como el modo compartido de organización de las construcciones de sentido acerca de las actividades. Este concepto, transversal a las diferentes formas de acción, intenta establecer un lazo entre lo individual y lo colectivo, lo permanente y el cambio, entre aspectos mentales, afectivos, conativos y discursivos. Las "culturas de acción" ayudan a comprender el carácter a la vez familiar y no pensado de los marcos de pensamiento. El concepto se inscribe en el marco más amplio de un proyecto de elaboración de herramientas conceptuales dedicadas al análisis de la construcción conjunta de actividades y de sujetos individuales y colectivos en las (inter) actividades.

[fr] En s'appuyant, d'une part, sur plusieurs entreprises classiques d'approche des cadres de pensée de l'action et, d'autre part, sur une expérience d'analyse empirique de pensées professionnelles, notamment dans le domaine des interventions éducatives, l'auteur s'efforce de construire le concept de culture d'action qu'il définit comme un mode partagé d'organisation des constructions de sens autour des activités. Transversal aux différentes formes d'action, ce concept s'efforce de lier individuel et collectif, permanence et changement, aspects mentaux, affectifs, conatifs et discursifs. Il souligne le caractère à la fois familier et impensé des cadres de pensée. Il s'inscrit dans le cadre plus large d'un projet de création d'outils conceptuels consacrés à l'approche de la construction conjointe des activités et des sujets individuels et collectifs dans les (inter)activités.
[es] A partir del previo análisis histórico-filológico del acervo documental pertinente y de la metodología seguida en la elaboración del volumen hispano de la PCBE, se presenta la biografía prenicena de Osio, la cual abarca desde antes del 268 – o 258 – hasta la víspera del sínodo ecuménico, inaugurado el 20 de mayo del 325. Tras su vinculación a Constantino I, en la trayectoria del cordobés destaca la presidencia en Alejandría de un concilio – que, entre otras cuestiones, trató la disputa arriana y sus consecuencias – y, a inicios del 325, de otro en Antioquía, dedicado asimismo a la cuestión cristológica. Al igual que sucederá posteriormente en Nicea, en estos dos concilios resulta claro el alineamiento de Osio con el obispo de la metrópoli egipcia.

[fr] En partant d'une analyse historico-philologique préalable d'un ensemble documentaire pertinent et de la méthodologie suivie lors de l'élaboration du volume espagnol de la PCBE, la biographie prénicéenne d'Ossius est présentée, laquelle couvre les années avant 268 – ou 258 – jusqu'à la veille du synode œcuménique, inauguré le 20 mai 325. À partir de ses liens avec Constantin Ier, on relève dans la trajectoire du Cordouan la présidence à Alexandrie d'un concile qui, parmi d'autres questions, traita la dispute arienne et ses conséquences, et, au début de 325, d'un autre à Antioche, consacré également à la question christologique. Comme ce sera le cas par la suite à Nicée, l'alignement d'Ossius avec l'évêque de la métropole égyptienne apparaît clairement lors de ces deux conciles.
[es] Este artículo examina la tensión que existe entre cultura y economía en los museos de empresas. Si bien la motivación de una empresa para crear un museo responde ante todo a una iniciativa cultural, ¿no es contraproducente la presencia de una tienda, ya que reduce el museo a su dimensión comercial? A partir del estudio de tres museos de empresa; el Museo del Bombón Haribo, el Museo del Vino Brotte y La Filaventure Brun de Vian-Tiran, se examina la relación entre los museos de empresa y sus tiendas desde varios aspectos. Para comenzar, la autora intenta explicar el proyecto cultural de los museos de empresa destacando el uso de la palabra "museo" en la denominación elegida, abordando a continuación el tema de las colecciones museográficas y sus problemáticas de conservación, para luego enfocarse en el proceso de apertura al público a través de dispositivos de mediación escrita y oral. Se analiza entonces la tensión existente entre el espacio museístico y el punto de venta a partir de criterios cuantitativos como las cifras de ventas, el número de visitantes y la superficie dedicada a los dos espacios. También examina el estatuto de los objetos dentro del movimiento del producto de consumo con el de objeto de exposición. Por último, el autor examina el estatus del público, visitante y consumidor a la vez, en relación con estas estructuras. Para concluir, este artículo permite entender de qué manera y por qué el proyecto cultural de los museos de empresa se estructura desde una dimensión más comercial.

[fr] Cet article questionne la tension existant entre culture et économie au sein des musées d'entreprise. En effet, si la motivation de l'entreprise qui crée un musée est d'abord une initiative d'ordre culturel, la présence d'une boutique n'est-elle pas contre-productive, puisqu'elle la renvoie à sa dimension commerciale ? En s'appuyant sur l'étude de trois musées d'entreprise, le Musée du bonbon Haribo, le Musée du vin Brotte et La Filaventure Brun de Vian-Tiran, la relation entre les musées d'entreprise et les boutiques qui les accompagnent est étudiée sous différents aspects. Tout d'abord, l'auteure tente d'expliciter le projet culturel des musées d'entreprise en mettant en avant l'usage du mot " musée " dans la dénomination choisie, puis en abordant le sujet des collections muséales et de leurs enjeux de conservation, avant la mise en exergue de la démarche d'ouverture au public par des dispositifs de médiation écrite et orale. Ensuite, la tension entre l'espace muséal et la boutique de vente est analysée grâce à des critères quantitatifs d'une part, tels que les chiffres de vente, le nombre de visiteurs ou la surface consacrée au deux espaces, et en s'intéressant au statut des objets passant du produit de consommation à l'expôt d'autre part. Enfin, l'auteure étudie le statut du public, à la fois visiteur et consommateur, vis-à-vis de ces structures. Cet article permet finalement de saisir comment et dans quel but le projet culturel des musées d'entreprise s'imbrique dans une dimension plus commerciale.
[es] En el marco del proyecto pluridisciplinarfrancésGIPC-PROSPERSehanrealizadodiferentesestudios sobre el tema " Integración de la prevención al diseño " (Fadier, Neboit & Ciccotelli, 2003). Uno de los objetivos centrales ha sido el de desarrollar un marco teórico y metodológico destinado a mejorar la consideración, dentro del proceso de diseño, de las condiciones de utilización reales de los equipamientos industriales. Los principales resultados se desprenden de la propuesta de nuevos conceptos para el análisis de la actividad de trabajo, que tiene por objeto realizar un reporte de la experiencia orientado hacia un diseño más seguro (actividades límites toleradas para el uso y condiciones límites toleradas por el uso). De esta forma, el análisis de la actividad del trabajo real aparece como una herramienta que permite una retroalimentación entre los diferentes actores implicados en el diseño de una situación de trabajo. A partir del análisis del trabajo, se pueden anticipar determinados aspectos de la situación futura probable, así como, desde el diseño mismo, se pueden controlar determinados riesgos para la seguridad, lo que significa integrarlos en el pliego de condiciones.

[fr] Différentes études ont été conduites au cours d'un projet pluridisciplinaire français GIPC-PROSPER sur le thème " Intégration de la prévention dans la conception " (Fadier, Neboit, & Ciccotelli, 2003). Un des objectifs principaux était le développement d'un cadre théorique et méthodologique orientant une meilleure prise en compte des conditions d'utilisation réelles des équipements industriels dans le processus de conception. Les principaux résultats résultent de la proposition de nouveaux concepts pour l'analyse de l'activité de travail qui a pour but de faire un retour d'expérience vers une conception plus sûre (activités limites tolérées à l'usage et conditions limites tolérées par l'usage). Ainsi l'analyse de l'activité de travail réelle apparaît comme un outil pour la conception en permettant un feedback à divers experts impliqués dans la conception d'une situation de travail. A partir de l'analyse du travail certains aspects de la situation future probable peuvent être anticipés, ainsi que certains risques pour la sécurité peuvent être mieux contrôlés dès la conception. Ceci signifie d'intégrer ces aspectslà dans les cahiers de charges.
[es] El jaguar, sujeto y objeto del sacrificio maya. En la iconografía maya, el papel agresivo del jaguar, asociado a todas clases de violencia tales como guerra, sacrificio, tortura o autosacrificio, es bien conocido. Hay que recordar, sin embargo, que el felino también aparece en el papel simétrico e inverso de víctima, ya sea en el altar sacrificial o en el cadalso. Identificado con el guerrero, cuyo destino es vencer y ser vencido, el jaguar es al mismo tiempo sacrificador y sacrificado.

[fr] Le jaguar, sujet et objet du sacrifice maya. Dans l'iconographie maya, le jaguar est bien connu dans son rôle de prédateur associé à toutes sortes de violence, qu'il s'agisse de guerre, de sacrifice, de torture ou d'autosacrifice. Le félin apparaît aussi – bien que plus discrètement – dans le rôle symétrique et inverse de victime, que ce soit d'une mise à mort sur l'autel ou de la torture sur l'échafaud. Identifié au guerrier, dont le destin est de vaincre et d'être vaincu, le jaguar est à la fois sacrifiant et sacrifié.
[es] La revolución provoca una nueva definición del espacio urbano desde un punto de vista administrativo y fiscal, pero también con respecto a la sociabilidad cívica y a la nueva práctica electoral de voto en asamblea. Es en este marco donde podemos apreciar la repartición espacial de los comportamientos políticos, seguir la evolución de las actitudes y hacer una comparación con el medio socioeconómico. Así aparecen divisiones mucho más complejas del simple enfrentamiento del sector parlamentario con el resto de la ciudad, tal como se expresa en ciertos momentos de efervescencia.

[fr] La Révolution redéfinit l'espace urbain, du point de vue administratif et fiscal, mais aussi en fonction de la sociabilité civique et de la toute nouvelle pratique électorale du vote en assemblée. C'est dans ce cadre que l'on peut apprécier la répartition spatiale des comportements politiques, suivre l'évolution des attitudes, et envisager une comparaison avec le milieu socio-économique. Ainsi apparaissent des clivages plus complexes que l'affrontement du quartier parlementaire avec le reste de la ville tel qu'il a pu s'exprimer à certains moments de paroxysme.
[es] Sabemos que las prácticas de reescritura son variadas y de efectos tan ricos como diversos. En la escritura autoficcional de Héctor Bianciotti, el lector encuentra una serie de recuerdos, imágenes-núcleos de la memoria- que se reescriben, tanto en los libros en español como en francés. En estos episodios que el autor transforma, combina o desarrolla, es posible estudiar los mecanismos de transtextualidad que se movilizan en torno a la escritura autoficcional del escritor. Muchos de estos episodios, como los personajes que los protagonizan, encontrarán más adelante su lugar definitivo en el relato cronológico existencial, con modificaciones de distinto orden.

[fr] On sait que les pratiques de réécriture sont variées et les effets, riches et diversifiés. Dans l'écriture autofictionnelle de Hector Bianciotti, le lecteur trouve une série de souvenirs, des images - noyaux de mémoire qui sont réécrits - tantôt dans ses livres en espagnol, tantôt dans ses livres en français. Dans ces épisodes que l'auteur transforme, combine ou développe, il est possible d'étudier les mécanismes de transtextualité qui se développent autour de l'écriture autofictionnelle de l'écrivain. Beaucoup de ces épisodes, comme les personnages protagonistes, trouveront leur place définitive dans le récit chronologique existentiel, avec des modifications d'un autre ordre.