BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The project to build the high-speed rail link Brittany-Pays de la Loire in the 2010s was preceded by a series of archaeological operations - systematic diagnostics over the 200 km of the route and excavations at around forty sites. The railway line crosses two different regions, notably administratively, both at the level of the regional archaeological services and at the level of Inrap Grand-Ouest. Approximately 80% of the HSR's ground cover is located in the Pays de la Loire region, and 20% in Brittany. The archaeological documentation prior to the operation is much richer in the Pays de la Loire. This situation led to the establishment of scientific and technical specifications for the diagnostics in this region based on the archaeological map, topography and geology, in order to highlight thematic sectors requiring specific approaches. Thus, 15 sectors, from 4 to 40 km, were established. The results between the expectations and the information show a good correlation, notably thanks to the setting up of specialised teams, thus allowing an added value in the reports. They also demonstrate the need to systematically survey the entire surface, even if some sections appeared to be free of preliminary information.

[fr] Le projet de réalisation de la ligne à grande vitesse Bretagne-Pays de la Loire, dans les années 2010, a été précédé d'une série d'opérations archéologiques – diagnostics systématiques sur les 200 km de tracé et fouille d'une quarantaine de sites. Le faisceau ferroviaire traverse deux régions différentes, notamment administrativement, tant au niveau des services régionaux de l'Archéologie, qu'au niveau de l'Inrap Grand-Ouest. Environ 80 % de l'emprise de la LGV se situe dans les Pays de la Loire, et 20 % en Bretagne. La documentation archéologique préalable à l'opération est beaucoup plus riche dans les Pays de la Loire. Cette situation a conduit dans cette région à l'établissement d'un cahier des charges scientifiques et techniques des diagnostics basé sur la Carte archéologique, la topographie, la géologie, afin de mettre en exergue des secteurs thématiques demandant des approches spécifiques. C'est ainsi que 15 secteurs, de 4 à 40 km ont été établis. Les résultats entre les attendus et les informations montrent une bonne corrélation, notamment grâce à la mise en place d'équipes spécialisées, permettant ainsi d'apporter une plus-value dans les rapports. Ils démontrent aussi la nécessité de sonder systématiquement l'ensemble de la surface, même si certains tronçons apparaissaient exempts d'informations préliminaires.
[en] Since the early 19th century, musical practice has been considered by many as a means to morally uplift the working classes. It was believed it could pacify social relations and help overcome the trauma of the French Revolution. As such, music was included in the training initiatives of the young labour movement. For two hundred years, musical practice in Western societies has been dominated by a tension between its role in the democratization of culture and its tendency to consolidate social distinctions.

[fr] Depuis le début du xixe siècle, l'activité musicale a été considérée par beaucoup comme un moyen d'élévation morale des classes populaires. Censée permettre la pacification des relations sociales et le dépassement du traumatisme de la Révolution, la musique est également entrée dans les projets de formation du mouvement ouvrier naissant. La tension entre une fonction de démocratisation de la culture et une tendance à conforter les distinctions sociales a, pendant deux siècles, dominé les pratiques musicales des sociétés européennes.
[en] The church of Saint-Pierre du Queyroix in Limoges has been home to the city's largest and most respectable parish since at least the Middle Ages. Situated a stone's throw from the Abbey of Saint-Martial, in the district known as le Château – as distinct from la Cité – it was the centre of the religious and sacramental life of the surrounding families, including a wealthy and influential bourgeoisie. It was therefore natural for these families to turn to the clergy of this parish to take care of their memory after their demise. The parish was also home to a community of priests, a sort of proto chapter, which was already very well structured in the fourteenth and fifteenth centuries and who received donations for the salvation of souls from members of these families. The collections held by the Archives départementales de la Haute-Vienne (G series) allow an analysis of the relationships forged between laymen and clerics at this time and a special focus on several parishioners.

[fr] L'église Saint-Pierre du Queyroix de Limoges abrite depuis au moins le Moyen Âge central la plus grande et la plus respectable paroisse de la ville. Située à deux pas de l'abbaye Saint-Martial, au sein du quartier appelé le Château – distinct de la Cité -, elle accueille la vie religieuse et sacramentelle des familles environnantes, parmi lesquelles se distinguent des bourgeois, riches et influents. Il est donc parfaitement naturel qu'ils aient recours au clergé de cette paroisse pour assurer la prise en charge de leur mémoire après leur mort. Or, la paroisse est également le siège d'une communauté de prêtres, sorte de proto-chapitre, très bien structuré aux XIVe et XVe siècles qui fut la bénéficiaire de dons pour le salut de l'âme de la part des membres de ces familles. Les archives conservées aux Archives départementales de la Haute-Vienne en série G permettent ainsi d'analyser les relations tissées entre laïcs et clercs à cette époque et de mettre en lumière plusieurs figures de paroissiennes.
[en] The article aims to question various ways in which children learn about politics during the election of a Municipal Children's Council (in French: CME, Conseil Municipal d'Enfants), focusing specifically on the interactions between young voters and their teachers. It highlights the different relationships that are established within the initially stated electoral norm. In order to find their way around the rules that are initially set out, children will mobilize, to varying degrees, other criteria to inform their evaluation and judgements than those defined by their teachers, and will contribute to making them more complex by importing knowledge acquired elsewhere into the electoral game. Teachers can then reconcile the consensual vision of politics that they feel they must provide within the constraints of their profession with the satisfaction of proposing a realistic view of the election process. Through this act of interpretive reproduction, children thus appear as stakeholders in a process of political appropriation.

[fr] L'article propose d'interroger les formes d'apprentissage au politique durant l'élection d'un conseil municipal d'enfants (CME), en s'intéressant particulièrement aux interactions entre jeunes électeurs et électrices et leurs enseignants. Il met en exergue la diversité des rapports à la norme électorale initialement énoncée. Pour se repérer face aux règles exposées, les enfants mobilisent ainsi à des degrés divers d'autres critères d'évaluation et de jugements que ceux définis par les enseignants, et contribuent à les complexifier, en important dans le jeu électoral des connaissances acquises ailleurs. Les enseignants peuvent alors concilier la vision consensuelle de la politique qu'ils estiment devoir dispenser dans le cadre de leur métier et de ses contraintes avec la satisfaction de proposer une vision tout de même réaliste de l'élection. Au cours de ce processus de reproduction interprétative, les enfants apparaissent ainsi comme partie prenante de ce travail d'appropriation de la politique.
[en] This paper deals with the relationship that Élisée Reclus (1830-1905) and the circuit of Anarchist Geographers maintained with Art, which concerned at the same time their approach to Geography and their political engagement. Questioning Reclus' texts on Art and drawing on primary sources on his networks, with the aid of international literature dealing with these topics, I address a relationship among Art, Geography and Politics in which the world was seen as an artwork, by the metaphor comparing the artist working on his materials for an esthetic aim to the engaged scientist working for bettering the world on a social and environmental standpoint, that is to say embellish it.

[fr] Cet article interroge le rapport à l'art d'Élisée Reclus (1830-1905) et du circuit des géographes anarchistes, affectant à la fois leur approche scientifique et leur engagement politique. Par l'analyse des textes de Reclus sur l'art et des sources primaires permettant de reconstruire ses réseaux, et à l'aide de la littérature internationale portant sur ces thématiques, nous abordons une conception de l'art, de la géographie et de la politique qui envisage le monde comme œuvre d'art, à travers la métaphore apparentant l'artiste qui travaille à ses matériaux pour une finalité esthétique, au scientifique engagé qui travaille à améliorer le monde du point de vue environnemental et social, c'est-à-dire à l'embellir.
[en] This work studies the landscapes displayed in Jorge Amado's novels The Violent Land ("Terras do sem-fim") and The Golden Harvest ("São Jorge dos Ilhéus"). This article considers them to have language imagery and formative elements which demonstrate the identity construction of Southern Bahia. This approach will be based on the concept of topophilia, by Yi-fu Tuan; image and perception, by Winfred Nöth and the aesthetics of visible, by Flora Süssekind. Such theoretical framework will support the analysis of symbols and epithets present in these fictional works, which are seen as visual metaphors composed of symbolic elements that represent, identify and value, and possibly exaggerate, cultural traits of certain cities, such as: Salvador (Land of Joy); Itabuna (Capital of Cocoa) and Ilhéus (Princess of the South; Land of Gabriela), scenarios that dominate the reader's imagination while visiting Brazil.

[fr] Ce travail a pour objectif l´étude des paysages décrits dans le romans de Jorge Amado, Terre Violente (" Terras do sem-fim ") et La Terre aux Fruits d'Or (" São Jorge dos Ilhéus"), considérés comme porteurs d´un langage imagé et d´éléments fondateurs de la construction culturelle et identitaire du Sud de la Bahia. Cette approche sera développée à partir du concept de topophilie, de Yi-fu Tuan ; image et perception, de Winfred Nöth et Lucia Santaella, et esthétique dua visible, de Flora Süssekind. Ces éléments théoriques vont étayer l´analyse des symboles et épithètes présents dans les textes fictionnels citées ci-dessus, et qui sont perçus comme des métaphores visuelles composées par des éléments symboliques qui représentent, identifient et mettent en valeur, quand ils n´exagèrent pas, les traits culturels de certaines villes, comme par exemple : Salvador (Terre de Joie) ; Itabuna (Capitael du Cacao) et Ilhéus (Princesse du Sud ; Terre de la Gabriela), scénarii qui comblent l´imaginaire du lecteur qui se rend au Brésil.
[en] In this article, we propose an examination of the effects of literary education in schools on the representations and practices of reading. While schools seem to struggle to offer an effective intermediary to books and reading, they are nonetheless not without importance because they participle in the patrimonialisation of certain books by including them in curricula and analyzing them in language classes. This process as regards a literary corpus is not without effect on the representations of readers of this literature (be it rejection, sacralization or intimidation), that are accompanied by reading practices both ambivalent (few read the classics but the superiority of such texts is universally recognized) and socially situated. That classic literature should elicit rejection, or be incorporated into obligatory reading programs, or correspond to a true taste, one is obliged to recognize that the education system, through its system of required reading, contributes to the legitimacy of such literature.

[fr] Dans cet article, nous interrogeons les effets de l'enseignement littéraire à l'école sur les représentations et pratiques de lecture. S'il peine à opérer une médiation au livre et à la lecture efficace, il n'est néanmoins pas sans effets puisqu'il participe à la patrimonialisation d'œuvres littéraires, par leur sélection dans les programmes et par leur analyse dans le cadre des cours de français. Cette patrimonialisation d'un corpus littéraire n'est à son tour pas sans effets sur les représentations associées par les lecteurs et lectrices à cette littérature (entre rejet, sacralisation et intimidation), qui s'accompagnent de pratiques de lectures ambivalentes et socialement situées (peu lisent des classiques mais tous et toutes reconnaissent la supériorité de cette littérature). Que la littérature de classiques suscite le rejet, qu'elle soit intégrée à un ensemble de lectures sous la forme d'obligation, ou qu'elle corresponde à une réelle appétence, force est de constater que l'institution scolaire – par le biais des lectures imposées – parvient à asseoir la légitimité de cette littérature.
[en] This paper considers the theme of liminality and threshold in Shakespeare's Othello from the perspective of film adaptations of the play. The text establishes a most fascinating relation between Iago and Janus, the Roman god of doorways and thresholds, and patron of beginnings. As such, Iago presides over all sorts of beginnings, initiating the perception, visual as much as verbal, only to repress it immediately, leading Othello to the threshold of the visible and keeping him there. In Parker's film adaptation, Iago is found on many occasions lurking behind the other characters or dangling on a threshold, between inside and outside while Othello, confined on the threshold, is to contemplate his wife's adultery from outside the bedchamber through some transparent as much as opaque veil, hence a screened vision of reality, as found in both Parker's film and the older Russian version by Sergei Yutkevitch. There is another perceptual threshold in the metadramatic dimension of the play, exploited at length by Parker, who has Iago grasp a red hot brand and spread some soot over his hands before placing his blackened hand over the lens of the camera with the effect of a black-out. Iago appears as the absolute master of the gaze, showing and hiding things at will.

[fr] Cette étude traite de la thématique du seuil et de la liminalité dans Othello dans la perspective de l'adaptation cinématographique. Le texte établit une corrélation fascinante entre Iago et Janus, dieu romain des seuils et des portes mais encore dieu du commencement de toute chose. En tant que tel, Iago préside à de nombreux débuts, amorçant la perception, visuelle autant que verbale, pour aussitôt la réprimer. Le film de Parker dramatise cette caractéristique en montrant très fréquemment Iago se tenant dans l'embrasure ou sur le seuil d'une porte, entre l'intérieur et l'extérieur. Othello lui-même va se trouver placé en-deçà des signes, sur le seuil perceptuel, où le personnage est amené à constater la perdition de sa femme à travers des obstacles qui ont la ténuité (toute chimérique) de la toile d'araignée. Ainsi, le voir se fait-il "transvoir" dans le film de Parker comme dans la version russe, plus ancienne, de Sergei Yutkevitch. À l'indirection et à la déformation de la vision, Parker ajoute encore une dimension métadramatique par laquelle Iago passe de l'autre côté de la caméra, plaçant sa main sur l'objectif de manière à occulter tout à fait l'image. Iago, en tant qu'enseigne ("ensign"), apparaît bel et bien comme le maître incontesté des signes.
[en] 19th century caring religious women have been widely studied, more so than those of the 20th century. Indeed, the French paradigm of medicalization/laicization had led to an emphasis being put on the history of lay nurses rather than nuns, despite the latter's role in the professionalization of hospitals. This paper argues that it is essential to focus on religious women if we want to better understand the birth of modern nursing in France. The reasons for this are: the legal obligation and political emphasis put on training and diplomas; the new nursing battlefronts to cure tuberculosis after World War I; a gender divide accepted both by doctors (male) and nurses (female) and supported by hospital authorities. Moreover this configuration also raised issues about the changing identities of women who were asked to be both nuns and nurses (or nurses and nuns), as well blurring the age-old separation between religious and lay medical personnel. Nurses' professional groups and trade unions reveal these tensions.

[fr] Si le rôle des religieuses soignantes a été largement étudié concernant le XIXe siècle, tel n'est pas le cas pour le XXe siècle où le modèle français médicalisation/laïcisation a conduit à privilégier l'émergence des infirmières laïques aux dépens des religieuses. Or celles-ci vont accompagner le mouvement de médicalisation de l'hôpital et de professionnalisation de ses métiers. Les facteurs qui y concourent semblent être : la pression politique qui contraint à se former et à gagner les certificats puis diplômes d'infirmière ; l'évolution des fronts sanitaires avec la tuberculose et les sanatoriums après la Première Guerre mondiale ; un consensus de genre entre médecins (hommes) et infirmières (femmes) accepté par les religieuses et soutenu par les administrations hospitalières. De plus, l'insistance sur la formation professionnelle met aussi à mal, après une génération d'efforts, la définition de la vocation comme la distinction entre personnels religieux et laïques au sein de l'hôpital. Les associations d'infirmières comme le syndicalisme hospitalier révèlent ces tensions.
[en] Between 1963 and 1969, Jean XXIII and Paul VI searched for a just peace or a " peaceful coexistence " in the conflict which divided Vietnam, involving UNO for a concerted disarmament. These Popes played a role still ignored by many historians : Jean XXIII, rejecting all idea of a " just war " because war is now unable to correct any injustice, and Paul VI, directly addressing to the belligerents.

[fr] Entre 1963 et 1969, Jean XXIII et Paul VI ont cherché une paix juste ou une " coexistence pacifique " dans le conflit qui déchirait le Vietnam, en impliquant l'ONU pour un désarmement concerté. Ces papes ont joué un rôle que beaucoup d'historiens ignorent encore : Jean XXIII en récusant toute idée de " guerre juste " car la guerre est maintenant incapable de corriger une injustice, et Paul VI en s'adressant directement aux belligérants.
[en] This aim of this symposium will be examine how marginalized cultures are constructed and produced. We will focus on the key players, the main artisans of this cultural production, as well as on the networks that result from it. We will analyze the concepts of resistance, self-exclusion and the hyper-center faced with the process of cultural polucentrism. These tensions will have to be thought of in terms of contemporary art, long time periods and historicity.

[fr] Il s'agira dans ce présent colloque d'étudier comment les cultures populaires marginalisées se construisent et se produisent. Nous mettrons l'accent sur les acteurs et actrices, principaux artisans et artisanes de cette production culturelle, ainsi que sur les réseaux qui en résultent. Nous analyserons les concepts de résistance, d'autoréclusion et d'hypercentre, face au processus de polycentrisme culturel. Ces tensions seront à penser à l'aune du contemporain, du temps long et de l'historicité.
[en] This article presents a synthesis of the precedent articles to think about new perspectives in a large map of research in didactics of mathematics. The ten articles in this special issue conduct to observe, at first, that the context of professional formation in mathematics teaching, is crucial. In addition, a lot of questions about teacher, formations and their specificities emerge. In these conditions, didactics of mathematics could be mobilized in many and non-exclusive ways.

[fr] Cet article a pour objet de présenter une synthèse des textes précédents pour réfléchir aux nouvelles perspectives qui se dégagent du paysage général des recherches en didactique des mathématiques. Les dix articles de ce numéro thématique permettent de constater d'abord que le contexte de la formation professionnelle à l'enseignement des mathématiques et celui dans lequel se réalise le développement professionnel de cet enseignement, semblent déterminants. En particulier, plusieurs questions sur la place de la formatrice et du formateur, sur les formations elles-mêmes et sur leurs spécificités émergent de ces travaux. Dans ces conditions, la didactique des mathématiques peut être mobilisée de plusieurs façons et ce, de façon non exclusive.
[en] The idea of the city, and citizenship, in Shakespeare is more abstract, and more poetic, than in the great city comedies of Ben Jonson and Middleton. But the greatness of Shakespeare allows for plays like Measure for Measure and Timon of Athens to be re-minted as genuine city tragedies. And there is a great and abiding strain in contemporary British drama of the vitality and satire in the best Jacobean comedy.

[fr] L'idée de la cite, et de la citoyenneté, dans Shakespeare et plus abstraite et plus poétique que dans les grandes " city comedies " de Ben Jonson et de Thomas Middleton. Mais la grandeur de Shakespeare permet à des pièces comme Measure for Measure et Timon of Athens d'être refaçonnées comme de véritables " city tragedies ". Et cette vitalité et cette satire des meilleures comédies jacobéennes continuent à être très présentes dans le théâtre britannique contemporain.
[en] This study focusses on three cases of individuals without qualifications, copyists, town clerks or secretaries (François Davant, Simon Morin, François Doches who met in Paris around 1647), who practiced deviant writing not only because of the radically heterodox contents, but also in relation to their status or lack of status: none of them possessed the authority that would permit intellectual invention, stylistic autonomy, religious, social or political critique. Taking seriously the relation between acts of writing and acts of activism in urban spaces, the essay examines the identity formation that presupposes the institution of the self into a subject of writing. The aim is to uncover the specific "radicality" of writing, as a construction of an authority that is independent from any prior status.

[fr] L'étude porte sur plusieurs cas d'individus sans qualification, petits scribes, écrivains publics ou secrétaires (François Davant, Simon Morin, François Doches – tous se croisent à Paris autour de 1647) qui s'engagent dans des pratiques d'écriture déviantes non seulement par leur contenu radicalement hétérodoxe, mais aussi en fonction de leur statut, ou de leur absence de statut: aucun d'entre eux ne dispose de l'autorité qui devrait seule permettre invention intellectuelle, autonomie stylistique, critique religieuse, sociale et politique. En tenant compte des rapports entre les actes d'écriture et les actes de militantisme dans l'espace urbain, l'étude examine le déplacement identitaire que suppose l'institution de soi en sujet d'écriture. On tente ainsi de dégager la "radicalité" propre de l'écriture, comme construction d'une autorité indépendante de tout statut préalable.