[en] The crystallisation of the debates on the political field, around the so-called "marriage pour tous", has often led to an antagonistic vision of the relationship between Catholicism and gender. It would be a pity if it made one forget the links established between the history of Catholicism and the history of women and gender at the end of the 1990s, whose results were quickly encouraging. The article proposes to retrace the main stages of the encounter between the two historiographical fields in the French context. The aim is not only to see the possible places of encounter but also to show how the intersection benefited to the history of women in the contemporary era. The integration of the religious fact sheds new light on themes such as the politicisation of women, but also on the "new" social history promoted from the 1980s onwards. For a long time the latter set aside nuns, whose role in the professionalisation of the care professions but also in the birth of the Welfare state cannot be ignored. The birth of men's studies in the 2000s opened up new fields of encounter: while the figure of the priest immediately questioned the system of bicategorisation of gendered identities, that of the lay male stayed in the shadows for a long time. However, its study leads one to revisit the key notion of "feminisation of Catholicism" which is currently admitted in the history of Catholicism. The new interest of the history of men and masculinities for the private sphere and the domain of intimacy permits new and fruitful exchanges with the history of Catholicism.

[fr] La cristallisation des débats autour du " mariage pour tous " sur le terrain politique a bien souvent conduit à une vision antagoniste des rapports entre catholicisme et genre. Il serait dommage que celle-ci fasse oublier les liens noués entre l'histoire du catholicisme et l'histoire des femmes et du genre dès la fin des années 1990, dont les résultats se sont rapidement avérés prometteurs. L'article se propose de retracer les grandes étapes de la rencontre entre les deux champs historiographiques en contexte français. Il s'agira non seulement de voir les lieux de rencontre possibles mais aussi de montrer en quoi le croisement a permis de revisiter l'histoire des femmes à l'époque contemporaine. L'intégration du fait religieux apporte un nouvel éclairage sur des thématiques comme la politisation des femmes mais aussi sur la " nouvelle " histoire sociale promue à partir des années 1980, qui a longtemps mis de côté les religieuses, dont le rôle dans la professionnalisation des métiers du soin mais aussi dans la naissance d'un État-providence ne saurait pourtant être ignoré. La naissance des men studies dans les années 2000 a permis de nouveaux terrains de rencontre : si la figure du prêtre a d'emblée interrogé le système de bicatégorisation des identités sexuées, celle du laïc masculin est longtemps restée dans l'ombre. Son étude permet pourtant de revisiter l'idée d'une " féminisation du catholicisme ", notion-clé de l'histoire du catholicisme contemporain. Sans doute le nouvel intérêt de l'histoire des hommes et des masculinités pour la sphère privée et le domaine de l'intime permettra-t-il de nouveaux échanges, féconds, avec l'histoire du catholicisme.