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[en] Ilhabela is an island on the north coast of São Paulo state where is possible to find an incredible archeological and built heritage from the XVIII and XX centuries. Among this vastly heritage, the cachaça and sugar mills are important to understand the period throughout 200 years of sugar cane plantations for both productions in 31 distillerys. To provide the raw material for the mills, the native Atlantic Forest was devasted, considerably changing the landscape of Ilhabela. This panorama is very important when analysing the changes in the agricultural evolution of the island and, furthermore, the formation of its cultural landscape. Nowadays there is only one Mill, located in Toca's farm, that has recently resumed its production. This building was the focus for the author's final project in architecture, where the mill was comprehended as a historical place. Now seeking to understand the context of the production, it is proposed an inventory and analysis of the different types of techniques used to crush the sugar cane (water wheels, steam or animal tractions) and how are these buildings today, as the Engenho d'Água is the only mill in Ilhabela registered by governamental heritage. The main goal of this research is to explore a neglected understanding of an archeological and agroindustrial heritage and how to manage the subject of the governmental protection policies.

[pt] No litoral Norte de São Paulo, Ilhabela conta com um rico acervo arqueológico e patrimônio edificado dos séculos XVIII ao XX. Dentro desse rol de ruínas e prédios, encontra-se um interessante e ainda pouco analisado momento produtor da ilha: os engenhos de açúcar e cachaça. Foram trinta e um centros produtores ao longo de quase duzentos anos, período em que a cana-de-açúcar alterou consideravelmente as características físicas da ilha. A renovação da Mata Atlântica é de extremo interesse no estudo do contexto da mudança agrícola da ilha e da construção de sua paisagem cultural. O engenho da Toca, última destilaria ainda em funcionamento, foi estudado no trabalho final de graduação na FAUUSP em um âmbito completo da questão de sua memória. A pesquisa em andamento propõe a continuidade do tema, ao compor um inventário desses engenhos, analisar as técnicas de produção (máquina a vapor, tração animal e rodas d'água) e a situação atual dos sitios, sendo apenas um exemplar protegido pelos órgãos de preservação, o Engenho d'Água. Busca-se abrir uma nova frente de estudo para compreender o patrimônio agro-industrial ilhabelense e propor estratégias para assegurar sua proteção.
[en] The Chinese diaspora is the largest and most extensive among the world's migrant populations. Recent estimates put the number of Chinese emigrants at 40 million people. Far from being a homogenous group, members of the Chinese diaspora have diverse economic, cultural, social, educational, and personal backgrounds as well as very different life stories and emigration experiences. Despite the growing interest in the Pacific Rim and the constant immigration of Chinese to the Americas through the 20th century, there is very little information about their migration to Colombia. This article explores the topic from a historical point of view in order to fill this void. The little that is known about Chinese migrants to Colombia is presented in the context of a discussion on the diaspora in order to highlight the transnationality and multiplicity of identities among this migrant group. The article also examines the similarities and differences between Chinese migration to Colombia and other countries in Latin America and on other continents, relating these particularities to local contexts.

[pt] A diáspora chinesa é a mais numerosa e a mais extensa entre todas as populações migrantes do mundo. Hoje se estima que o número de emigrantes já tenha chegado aos 40 milhões. Longe de ser um grupo homogêneo, os membros da diáspora chinesa têm diferentes antecedentes econômicos, culturais, sociais, educativos e pessoais, assim como histórias de vida e emigração muito diferentes. Apesar do crescente interesse acadêmico na bacia do Pacífico e na constante imigração chinesa à América no século XX, quase não existe informação sobre os chineses na Colômbia. O presente artigo oferece uma aproximação ao tema do ponto de vista histórico, com o objetivo de preencher o vazio existente, pondo o pouco que se sabe do tema no contexto da discussão sobre a diáspora, para enfatizar a transnacionalidade e a multiplicidade de identidades desse grupo de migrantes. Por outro lado, o artigo analisa as diferenças e similitudes entre a imigração chinesa na Colômbia e a de outros países da América Latina e de outros continentes, relacionando essas particularidades com o contexto local.
[en] Some people decide to break up with formal ties of work and residence, start living thanks to street circus. They wander around various cities, meeting and sharing information about how to get to a city, how to stay and how to leave. Within this context, Santarém and Alter do Chão, in western Pará, appear as places for making money and living, respectively. Local dynamics are still influenced by seasonal variations of Tapajós river that marks both high and low seasons. This article shows the impacts of an urban face in Amazonia in the life of jugglers from the dynamics of movement-rest, emphasizing (i) the formation of city circuits driven by them; (ii) the building of the image of Alter do Chão as a place to live; (iii) the dialectics of movement-stay, expressed in the way of working trips to Amazonian cities.

[pt] Pessoas que voluntariamente escolhem romper com vínculos formais de trabalho e residência, passam a viver através do circo de rua. Circulam por cidades diversas, encontrando-se e partilhando informações sobre como chegar a uma cidade, como se manter e como sair dela. Dentro disso, Santarém e Alter do Chão, oeste do Pará, aparecem como locais, respectivamente, para fazer dinheiro e viver. Todavia, a dinâmica local é influenciada pelas variações sazonais do rio Tapajós que delineia a alta e a baixa temporada. Este artigo reflete os ecos de uma face urbana da Amazônia na vida das/dos malabaristas a partir da dinâmica movimento-repouso, com ênfase (i) na formação de circuitos de cidades acionadas por elas/es; (ii) na construção imagética de Alter do Chão como um lugar para morar; (iii) na dialética circulação-fixação, expressa sob a forma das viagens de trabalho feitas a cidades amazônicas.
[en] The independence of Spanish America did not constitute an anticolonial movement, but formed part of the political revolution within the Spanish world and the dissolution of the Spanish Monarchy. In the wake of the French invasion of the Iberian Peninsula in 1808, some subjects of the Spanish Monarchy sought to transform it into a modern nation state that included both Europe and America by introducing one of the most radical constitutions of the nineteenth century. However, civil war erupted in America between those who supported the new constitutional system and those who insisted not only on home rule, but also on independence. Ultimately, the struggle resulted in the dissolution of the Spanish Monarchy and the creation of new nations.

[pt] A independência da América Espanhola não constituiu um movimento anticolonial, mas provocou parte da revolução política dentro do mundo espanhol e a dissolução da monarquia espanhola. No início da invasão francesa da Península Ibérica em 1808, alguns agentes da monarquia espanhola tentaram transformá-la num Estado moderno que incluísse a Europa e a América, introduzindo uma das constituições mais radicais do século XIX. No entanto, uma guerra civil surgiu na América entre os que apoiavam o novo sistema constitucional e aqueles que insistiam num sistema próprio e independente. A luta resultou na dissolução da Monarquia espanhola e na criação de novas nações.
[en] The introduction of the Internet and Web 2.0 in the social, economic and political contemporary societies has brought new challenges to the Communication theories and practices. This research aimed to evaluate the Internet contribution to the civic participation in political electoral campaigns, determining the role of Public Relations in this process, specifically the community-building field. We examined Barack Obama Presidential Campaign, in 2008 in the U.S. aiming to understand what were the global and specific factors involved in citizen participation and their contribution to the results achieved.

[pt] A afirmação da Internet e da Web 2.0 nos processos sociais, económicos e políticos das sociedades contemporâneas tem colocado novos desafios às teorias e práticas de Comunicação. Neste artigo avaliamos qual o contributo da Internet nos processos de participação cívica dos cidadãos nas campanhas políticas eleitorais, identificando qual o papel das Relações Públicas neste processo, especificamente na criação de Comunidades. Analisamos a campanha presidencial de Barack Obama em 2008 nos EUA como forma de compreender quais os factores globais e específicos que intervêm na participação dos cidadãos e de que forma contribuem para os resultados alcançados.
[en] The purpose of this study is to determine the variables associated to the development of Burnout on Arica's municipal educational establishment workers. Analyzing the results according to the Burnout statement and diagnose. A non-probabilistic sampling was used because of the availability, this way the sample was contituted with 120 people (71.7% women and 28.3% men; a 30.8 % presented Burnout, a 40% evidenced risk of experiencing it, and 29.2% did not present signs of it). Regression models allow us to explain punctuation for the three Burnout dimensions (according to statement and diagnose) from the variables of the organizational, group, or personal order. Finally, the variables which fall into the development of the Burnout Syndrome on the sample used are established.

[pt] O propósito deste estudo é determinar as variables relacionadas ao desenvolvimento do Burnout em trabalhadores de estabelecimentos educacionais municipalizados da cidade de Arica, analisando os resultados segundo estamento e diagnóstico de Burnout. Utilizou-se um muestreo não probabilístico por disponibilidade, se constituindo a mostra com 120 pessoas (71.7% mulheres e 28.3% homens; um 30.8% apresentou Burnout, um 40% evidenció risco de experimentá-lo, e o 29.2% não apresentava signos deste)/deste). Os modelos de regresão permitem explicar as puntuaciones para as três dimensões do Burnout (segundo estamento e diagnóstico) a partir das variables de ordem grupal, pessoal e organizacional. Finalmente, consegue-se estabelecer quais são as variables que inciden no desenvolvimento da Síndrome de Burnout na mostra utilizada.
[en] The Morar Feliz (Happy Living) Program includes demolition of slums and relocation of people to the housing projects, often in remote areas of urban centers, deprived of essential services and infrastructure. In some cases, the delivery of the "houses" does not occur simultaneously with the removal process, forcing the people to experience a period of uncertainty and tensions while waiting for housing. Thus, the present study intended to analyze the extent of the waiting time in the process of removal/relocation of Morar Feliz (Happy Living) Program in the Inferno Verde (Green Hell) slum that is presented itself as an exemplary case of this condition. The purpose of this study was to investigate whether the waiting situation that removed residents were posed by imposition of a public policy is likely to create "waiting territories" which in according to the ANR-TERRIAT studies "are spaces for voluntarily or involuntarily serving for waiting the displaced or those on the move". The research results showed that the forced removal established by The Morar Feliz (Happy Living) Program, although cause loss of neighborly relations and the old spatial references, residents sought to build new territorialities, enabling the creation of a "territory waiting.

[pt] O programa de habitação popular Morar Feliz compreende a remoção da população de favelas para conjuntos habitacionais construídos, quase sempre, em áreas distantes do centro urbano desprovidas de serviços e infraestrutura essenciais. Em alguns casos, a entrega das unidades habitacionais não ocorre concomitantemente ao processo de remoção, forçando a população a vivenciar um período de incertezas e tensões, inserido na espera pela moradia. Este artigo analisa a dimensão da espera no processo de remoção/reassentamento do Morar Feliz na favela Inferno Verde que se apresenta como um caso exemplar dessa situação. O propósito deste estudo foi investigar se a situação de espera em que os moradores removidos foram colocados pela imposição de uma política pública é passível de criar "territórios da espera", que de acordo com a concepção do ANR-TERRIAT são "espaços destinados voluntariamente ou servindo involuntariamente para por em espera populações deslocadas ou em deslocamento". Os resultados da pesquisa permitiram concluir que a remoção forçada instituída pelo programa Morar Feliz, apesar de provocar a perda das relações de vizinhança e dos antigos referenciais espaciais, os moradores da Inferno Verde construíram, a partir de práticas socioespaciais, novas territorialidades ligadas à espera, viabilizando assim a criação de um "território da espera".
[en] For strategic reasons, Makonde people were the backbone of the Frelimo army during the Mozambican war of independence. Since then, Makonde people are almost fanatically devoted to Frelimo. During the Mozambican general elections of December 2004, the people of the district of Muidumbe enthusiastically supported the candidature of Armando Emílio Guebuza throughout a massive electoral campaign, during which members of the other parties were often threatened and harassed. The elder women of Muidumbe organised a special ceremony to propitiate Guebuza's candidature, as if he were a boy undergoing initiation (likumbi). This shows how politics and ritual are deeply intertwined in Makonde society. This paper addresses the issue of Makonde "ethnic" loyalty to Frelimo, through a description of the 2004 elections in Muidumbe, and historical analysis. It will try to show how Frelimo became a cornerstone of Makonde identity because of the processes of radical transformation that the Makonde society underwent during the war of liberation and in its aftermath.

[pt] Por razões estratégicas, os Makondes participaram maciçamente na luta de libertação cacional em Moçambique. Desde então os Makondes são ferozes partidários da Frelimo. Na altura das eleições gerais realizadas em Dezembro de 2004, o povo do distrito de Muidumbe apoiou com entusiasmo a candidatura de Armando Emílio Guebuza. Durante a campanha eleitoral, os simpatizantes dos outros partidos foram ameaçados e agredidos. Algumas mulheres idosas do distrito organizaram uma cerimónia especial a favor da vitória de Guebuza, agindo como se ele fosse um rapaz submetido a rituais de iniciação (likumbi). Este exemplo mostra o entrelaçado entre as áreas do político e do ritual na sociedade Makonde.Este estudo levanta a questão da fidelidade " étnica " dos Makondes à Frelimo, através da descrição das eleições de 2004 em Muidumbe, alimentada por análises históricas . Retraça os factores que fizeram da Frelimo um pilar da identidade Makonde, e nomeadamente os processos de transformação radical que se encadearam na sociedade Makonde durante a guerra de libertação e na sequência da mesma.
[en] Social representations of history conveyed by the media and disseminated in "global" encyclopedias are perhaps among the clearest examples of how much remains to be done to decolonize knowledge. In these narratives the "North" tends to be represented as the engine of history while the "South" is consigned to oblivion.This paper discusses the results of studies conducted among young people in Mozambique and Portugal. Their representations on national history (study 1) and the process of colonization and its consequences (study 2) are analyzed. Convergences and divergences between the results obtained in both countries are discussed taking into account the role of social identities in structuring collective memories.

[pt] As representações sociais da história veiculadas pelos média e disseminadas nas enciclopédias ditas globais são talvez um dos mais evidentes exemplos do quanto ainda há a fazer para descolonizar o conhecimento. Nessas narrativas o "Norte" tende a ser representado como o motor da história, enquanto o "Sul" é remetido ao esquecimento. Neste artigo discutimos os resultados de estudos realizados junto de jovens em Moçambique e em Portugal. São analisadas as representações de jovens sobre a história nacional (Estudo 1) e sobre o processo de colonização e as suas consequências (Estudo 2). As convergências e as divergências entre os resultados obtidos em ambos os países são discutidas tendo em conta o papel das identidades sociais na estruturação das memórias coletivas.
[en] Benito Pérez Valdelomar was one of the last viceroys of Nueva Granada. Before that, he had served as the governor and intendant of Yucatán, where he was responsible for securing a certain stability in that region. This article discusses only three years of his career, between 1811 and 1813, when he moved from the one place to the other. It seeks to show how this key figure and his career and his relations may illustrate the political situation in different jurisdictional spaces, which, despite pertaining to the Spanish monarchy, had different developments and responses to global processes. Pérez is an example of the contradiction which many officials experienced in that transitional period, torn, as they were, between loyalty to the king and unexpected changes they were not prepared for.

[pt] Benito Pérez Valdelomar foi um dos últimos vice-reis de Nova Granada. Antes exerceu o cargo de governador e intendente de Yucatán, conquistando então certa estabilidade. Nesse trabalho, transcorreram apenas três anos de sua carreira, de 1811 a 1813, em seu trânsito de um lugar a outro. Pretende-se mostrar que, através dessa figura-chave, sua carreira e suas relações, é possível observar a situação em diversos espaços jurisdicionais que, apesar de pertencerem à monarquia hispânica, tiveram diferentes desenvolvimento e respostas aos processos globais. Pérez mostra a contradição que alguns funcionários da transição viveram entre a fidelidade ao rei e as mudanças intempestivas para aqueles que não estavam preparados.
[en] Youth, characterized as a plural and emerging social group, has been increasingly present in public debates and actions globally. However, young people from popular classes are predominantly being regarded though a homogenising perspective as a "political problem", leading to the development of disciplinary intervention and control. Such interventions struggle with the legal, cultural and social constitution of youth, questioning who should be the youngsters under protection and guardianship, and which ones should have the freedom and autonomy to decide about their lives. Social services targeted to this population do intend to promote their autonomy. Based on ethnographic work, done for four years with social institutions and young people who attended them, the article presents the life story of a young man on the threshold to adult life, understanding the passage to adulthood as a critical event of social suffering. We emphasize the access gained, in his itinerary, to social and economic autonomy, but this case is presented as an exception, given the actual narrow effects of the actions of social services regarding young people of lower-class groups.

[pt] A juventude vem ganhando discussões e ações públicas mundiais em proporções ascendentes, caracterizada como um grupo social plural e emergente. Contudo, a partir de uma visão homogeneizante, os jovens são predominantemente interpretados como um "problema político" que requer o desenvolvimento de intervenções disciplinares e de controle. Tais intervenções debatem-se com a constituição jurídica, cultural e social da juventude, questionando quem deve estar em proteção, sob tutela, e quem tem a liberdade e a autonomia de decisão sobre si. Os serviços sociais direcionados a essa população intencionam realizar seu cuidado com vistas à promoção de sua autonomia. A partir de um trabalho de campo de base etnográfica, realizado por quatro anos junto a instituições sociais e a jovens que as frequentavam, apresenta-se a trajetória de vida de um jovem no limiar de entrada para a vida adulta, compreendendo a passagem para a maioridade como um evento crítico de sofrimento social. Enfatiza-se o acesso, naquela história, a uma autonomia socioeconômica, mas que se apresenta como exceção, devido ao pequeno alcance concreto das ações dos serviços sociais junto aos jovens de grupos populares.
[en] The theme of sustainability, increasingly present in the world of production, is generally presented as an issue involving the environment and social responsibility. The purpose of this article is first to propose a discussion on sustainability in which the issue of work become central, by proposing a sustainable vision for treating work, in an attempt to bring this issue to the center of the debate. Despite this proposal seeking to include work on the agenda of sustainability, this is not a new issue. The different disciplines that deal with work include this theme in their conceptual framework, even if they do not make sustainable work an explicit issue. In the case presented here, the proposal to create a sustainable view of work proposes a discussion among the different disciplines that deal with production and work design and management and is based in the ergonomics of activity and the psychodynamics of work. The argument proposed is based on a case study carried out with workers in the Family Health Program in Brazil and, more specifically, the Community Health Agents. The results of the study reveal fundamental aspects of the work these people do and show that, to develop public health programs that can be considered sustainable, i.e. that endure and are able to achieve their objectives, it is fundamental that work is treated from the perspective of its inscription in time, of the construction of health and personal and professional development.

[pt] O tema da sustentabilidade, cada vez mais presente no mundo da produção é geralmente apresentado como uma questão voltada para o meio ambiente e, também para questões de responsabilidade social. A proposta deste artigo é, em primeiro lugar, propor uma discussão sobre a sustentabilidade onde a questão do trabalho se torna central. Trata-se de propor um ponto de vista sustentável para tratar da questão do trabalhar, numa tentativa de trazê-la para o centro do debate. Apesar de ser uma proposta que busca incluir na agenda da sustentabilidade a questão do trabalho, não se trata de um tema novo. Diferentes disciplinas que tratam do trabalho, mesmo que não explicitem a questão de um trabalho sustentável, tem na sua constituição conceitual este tema. No caso aqui presente, a proposta de construção de um ponto de vista sustentável sobre o trabalho propõe um debate com diferentes disciplinas que tratam do projeto e da gestão produção e do trabalho e está baseada na ergonomia da atividade e na psicodinâmica do trabalho. O argumento aqui proposto é baseado em um estudo de caso junto a trabalhadores que atuam no Programa Saúde da Família no Brasil, mais especificamente os Agentes Comunitários da Saúde. Os resultados deste estudo mostram aspectos fundamentais do trabalho destas pessoas e, evidenciam que, para desenvolver programas de saúde pública que possam ser considerados como sustentáveis, isto é, que perdurem e que possam atingir os seus objetivos, é fundamental que o trabalhar seja tratado sob a perspectiva da sua inscrição no tempo, da construção da saúde e do desenvolvimento pessoal e profissional.