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[en] Southeast Asia and China are under the threat of a dramatic decline of the fish stocks, while halieutic resources provide most of the proteins for the littoral populations. In this context, illegal fishing is on the rise. This worrying trend raises the question of governance to address this concern, even if great and small powers are still in competition (territorial disputes, imposition of regional norms, etc.), at the local, regional and supra-regional levels. Two schools in International Relations offer paradigms to make sense and to untangle the issues. Realism highlights hidden interests beyond illegal fishing and focuses on powers, most of the time at a bilateral stage, like in Indonesia and China – echoing Buzan's "securitisation". However, because of the joint and bottom-up initiatives of multilateral and often non-state actors, specialised rather than generalist ones, a liberal approach based on cooperation is emerging step by step. It is time to proceed as new challenges could put at stake the people "human security" – as defined by the United nations in 1994.

[fr] L'Asie du Sud-est et la Chine font face à une baisse des stocks de poissons alors que la ressource halieutique constitue le principal apport en protéines des populations riveraines. C'est dans ce contexte que la pêche illégale se développe. Celle-ci pose aussitôt la question de la gouvernance pour tenter de réguler ce fléau, tandis que grandes et petites puissances se font concurrence dans la zone (disputes territoriales, luttes d'influence autour des normes, etc.), à l'échelle aussi bien locale, régionale que supra-régionale. Les relations internationales proposent deux grilles de lectures susceptibles de démêler les enjeux. Celle réaliste met en lumière les intérêts parfois cachés derrière la lutte contre la pêche illégale et le recours au rapport de force, essentiellement bilatéral, comme en Indonésie ou en Chine – en écho à l'idée de " sécuritisation " développée par Barry Buzan. Néanmoins, à travers l'action conjuguée, par le bas, d'acteurs multilatéraux et souvent non étatiques, spécialisés plutôt que généralistes, une approche plus libérale, fondée sur la coopération, pourrait progressivement émerger. Il est temps puisque déjà d'autres fléaux risquent de porter atteinte à la " sécurité humaine " des populations, telle que définie par les Nations unies dès 1994.
[en] The theme of cultural diversity is at the heart of various strategies of social actors bound to two important social alterations: the transformations of the interstate system and the Nation state in a frame of globalization as well as the joints between the industries of the contents and the communications industries (telecommunications, Web and Consumer electronic equipment). The theories and the speeches about diversity, working as a "speech of truth" inseparable of systems of powers, accompany, facilitate and legitimize four long-term tendencies which mark the economy of the contents: the increasing weight of the distribution within the branches, the organization of the industries of culture and communication in a logic of "economy-world", the polarization of the contents between hits and the contents of niche, the questioning of the public policies.

[fr] La thématique de la diversité culturelle est au cœur de différentes stratégies d'acteurs sociaux, liées à deux importantes mutations sociales : les transformations du système interétatique et de l'État nation, dans un cadre de mondialisation, ainsi que les articulations entre les industries des contenus et les industries de la communication (télécommunications, Web et matériels). Les théories et les discours de la diversité, œuvrant comme des " discours de vérité " inséparables de systèmes de pouvoirs, accompagnent, facilitent et légitiment quatre tendances de long terme qui marquent l'économie des contenus : le poids croissant de l'aval des filières, l'organisation des industries de la culture et de la communication dans une logique d'économie-monde, la polarisation des contenus entre hits et contenus de niche, la remise en cause des politiques publiques.
[en] This article tries to understand why a right-wing literary Bohemianism failed to emerge in Israel. Besides the structural reasons connected with the natural association of Bohemianism with the Left, either as a default choice or as a marked option, the conservatism inherent to right-wing oriented literature is incompatible with modern Israeli attempt to get rid of the tradition. Moreover, what makes left-wing Israeli Bohemianism more credible is its constant need of self-criticism, a concern that blatantly lacks in the partisan writing emanating from the Right. Lastly, the reception abroad obviously favors left-wing Israeli Bohemianism to the extent that there might be a complementary distribution of functions between right-wing politics and left-wing literature in contemporary Israel.

[fr] Cet article s'efforce de comprendre les raisons de l'absence d'une bohème littéraire de droite en Israël. Au-delà des facteurs structurels liés à l'association naturelle de la bohème avec la gauche, soit comme un choix par défaut soit comme un terme marqué, le conservatisme inhérent à la littérature droitière est incompatible avec la renonciation au passé qui caractérise souvent les lettres israéliennes. En outre, la bohème de gauche en Israël ne tarit pas de critiques vis-à-vis de son propre pays. Cette préoccupation brille par son absence dans les écrits souvent partisans émanant de la droite. Enfin, la réception de la littérature israélienne hors d'Israël favorise nettement la bohème littéraire de gauche au point qu'on voit se dessiner une répartition complémentaire entre la droite aux commandes du pays et la gauche, maîtresse presque exclusive du Parnasse israélien.
[en] Despite its ultraviolence and the fact that it is based on the everyday life of outlaws bikers, the TV show Sons of Anarchy (FX, 2008-2014) cites numerous references to literature (William Shakespeare, Edgar Rice Burroughs, Stephen King), mythology (Œdipus, Prometheus) and the Bible. Whether simple hints or insightful appropriations, these mentions blur the limits between a fictional cultural space and a real one in addition to become the opportunity for the creator Kurt Sutter to question the work of writing itself. Moreover, thanks to the diarists, a dead father and his living son, both intimate writers, Sons of Anarchy considers the acts of reading and writing as efficient means for its plot. But, these actions are more than ordinary narrative devices : they instil into the show a relevant gap that leads to assert an intimate will during the initiatory journey of Jax Teller – successively a confuse young man, a brilliant prince and a murderous king – and to rise a tragic might – the same that ties his irreconcilable conditions of son, husband, father and leader. This is how the diaries and the intimate writings fill in their discontinuity and secrecy to help the hero psychological and ontological personality, thanks to their main functions (dialogical, introspective, programmatic and narrative).

[fr] Bien qu'ultra-violente et basée sur le quotidien de bikers hors-la-loi, la série Sons of Anarchy (FX, 2008-2014) multiplie les références littéraires (William Shakespeare, Edgar Rice Burroughs, Stephen King), mythologique (Œdipe, Prométhée) et bibliques. Oscillant entre l'allusion légère et l'appropriation perspicace, ces mentions troublent les limites entre un espace culturel fictif et un espace culturel réel et sont pour le créateur Kurt Sutter l'occasion de questionner le travail même de l'écriture. Mieux, grâce à la figure du diariste, qui unit par-delà la mort un père et son fils – tous deux rédigeant des carnets intimes –, Sons of Anarchy établit la lecture et l'écriture comme ressources efficientes de son fonctionnement scénaristique. Mais plus encore que des procédés narratifs, ces actes instillent à la série une distance propice autant à l'affirmation d'une volonté intime dans un parcours initiatique – celui suivi par Jax Teller, successivement jeune homme dérouté, prince flamboyant et roi sanguinaire – qu'à l'émergence d'une force tragique – celle entrelaçant ses inconciliables conditions de fils, d'époux, de père et de chef de bande. C'est en cela que les écrits intimes dépassent l'écueil de leur caractère fragmentaire et privé pour devenir de véritables moteurs pour la constitution psychologique et ontologique du héros, grâce à plusieurs fonctions majeures (dialogique, introspective, programmatique et narrative).
[en] Blaise d'Auriol and Guillaume de La Perrière, two Toulousain jurists from the first half of the 16th century, devoted themselves to writing secular love poetry far removed from discourses on law. While Blaise d'Auriol made the Chasse et le depart d'amours into a poetic form of art in which he gives 'scientific' examples of rhyme and composition, the practices of Guillaume de La Perrière in his Cent Considerations d'Amour were something entirely different. This pastime was, for him, an amusement that was both light-hearted and much needed. Adopting the form of a quatrain, La Perrière alternates lyrical, personal words and universal discourse. This pause for recreation thus became the very place in which the best to come was prepared and given birth to. To the politician, the jurist who has not a minute for himself, the poet proposes to usefully waste his time.

[fr] Blaise d'Auriol et Guillaume de La Perrière, deux juristes toulousains de la première moitié du seizième siècle, s'adonnent à la poésie amoureuse profane très éloignée du discours sur le droit. Si Blaise d'Auriol fait, de la Chasse et le depart d'amours, une forme d'art poétique où il donne des exemples " scientifiques " de rimes et de composition, la pratique de Guillaume de La Perrière dans les Cent Considerations d'Amour est tout autre. Ce passe-temps est pour lui un divertissement à la fois léger et nécessaire. Adoptant la forme du quatrain, La Perrière alterne parole lyrique, personnelle et discours universel. Et cette pause récréative devient alors le lieu même où le meilleur à venir se prépare et s'enfante. À l'homme politique, au juriste qui n'a pas une minute à lui, le poète propose de perdre utilement son temps.
[en] This paper shows that Diderot's philosophy of education needs to be read as the theory of a public institution of education, in the context of the thought of civilization. From a critical analysis of the power of money in modern society as a starting point, and through a comparative history of education in France and Russia, Diderot suggests a change of scale, and suggests to link a specifically school theory (curriculum, corpus, pedagogy, teachers position, school time, etc.) on the one hand to a political philosophy in favour of a republican authority, and on the other hand to a social philosophy which considers recruitment of civil servants as the key to meritocracy. Diderot advocates the idea that public education is of common utility, but neither in a utopian nor in a dully " useful " way.

[fr] Cet article montre que la philosophie de l'éducation de Diderot trouve son sens dans le cadre d'une pensée de la civilisation, au sein de laquelle elle théorise le rôle de l'institution publique d'éducation. À partir d'une analyse critique du pouvoir de l'argent dans les sociétés modernes, et d'une histoire comparée de l'éducation en France et en Russie, Diderot propose un changement d'échelle et l'articulation d'une réflexion proprement scolaire (curriculum, corpus, pédagogie, statut des maîtres, organisation et contenu des temps scolaires et non scolaires…) à une philosophie politique encourageant l'autorité républicaine et à une philosophie sociale pensant la distribution des emplois publics comme moteur d'une méritocratie. L'ensemble constitue une défense de " l'utilité " générale de l'éducation publique, qui n'est ni utopiste ni platement utilitaire.
[en] A growing transformation of work in the context of reconfiguration of the cultural industries can be observed at the local level among professional musicians in Rio de Janeiro. This article is the result of an exploratory investigation and presents the hypothesis that, during the last decades, the Cariocas instrumentalists have diversified their functions due to market injunction, and have been economically pushed to integrate within their activities those of sound engineers, executive producers, broadcasters, and a host of other roles. This trend, in opposition to the specialization that took place until the 1990s in the cultural industry, lead musicians to invent new career models to meet the demands of the market. Based on detailled interviews with three active musicians in Rio de Janeiro, related to the worlds of choro and instrumental music and who are professionalised respectively in the 1980s, 1990s and 2000s, this article we will seek to understand how they have exercised their profession in this new phase of the globalized cultural industry. It aims at better understanding how these musicians lived and analysed the fall of the so-called majors record label system, which dominated the music market in Brazil during the last half of the twentieth century, as well as to report on their strategies and representations regarding the rise of digital platforms over the last decades.

[fr] La croissante transformation du travail dans un contexte de reconfiguration des industries culturelles se perçoit aussi au niveau local chez les musiciens professionnels de Rio de Janeiro. Cet article résulte d'une enquête exploratoire et présente l'hypothèse selon laquelle, au cours de ces dernières décennies, les instrumentistes cariocas ont diversifié leurs fonctions par exigence du marché, économiquement poussés à intégrer à leurs activités celles d'ingénieurs du son, de producteurs exécutifs, de diffuseurs, ainsi que toute une série d'autres rôles. Ce renversement de la tendance à la spécialisation qui a eu lieu jusqu'aux années 1990 dans l'industrie culturelle, conduit les musiciens à inventer de nouveaux modèles de carrière pour répondre aux exigences du marché. Dans cet article nous chercherons à comprendre – à partir d'entretiens avec trois musiciens actifs à Rio de Janeiro, liés aux univers du choro et de la musique instrumentale et qui sont professionnalisés, respectivement, dans les années 1980, 1990 et 2000 –, de quelle manière ils ont exercé leur profession dans cette nouvelle phase de l'industrie culturelle globalisée. Il s'agit de saisir comment ces musiciens ont vécu et interprètent la chute du système des maisons de disques dites majors, qui avaient dominé le marché de la musique au Brésil pendant la dernière moitié du xxe siècle, ainsi que de rendre compte de leurs stratégies et représentations face à la montée en puissance des plateformes digitales sur internet des dernières décennies.
[en] The purpose of this paper is to show that heri­tage is a dynamic and continuously evolving notion inseparable from the process of heritagization which gives rise to it. Cultural and natural heritage have each been addressed as separate enti­ties while emphasizing the connections between them. The herita­gization of culture in the western world is dealt with by evolving public policies which frame its administrative and legal dimen­sions. The paper then examines how this process of heritagization is set in motion by the range of different people involved, concer­ted action and cultural claims. The issue of heritagization of na­ture enables us to question the ways in which heritage is formed as a result of economic processes and territorial policies, and the socialprocesses of reflecting upon a still-living heritage.

[fr] Le parti pris de ce bilan exploratoire est de montrer que le patrimoine est une notion dynamique, évolu­tive, qui ne peut pas être coupée du processus de patrimonialisation qui le fait naître. Le choix a été fait de distinguer les patrimoines culturel et naturel, tout en soulignant ce qui les lie. La patrimonialisation du culturel est abordée par l'histoire des politiques occidentales, qui ont fondé son encadrement adminis­tratif et juridique, puis par l'évocation des dynamiques de patri­monialisation portées par des acteurs diversifiés, des mobilisations collectives et des revendications culturelles. La patrimonialisation du naturel conduit à interroger les façons de produire des patri­moines à partir de processus économiques de développement des territoires et de processus sociaux de réflexivité mettant à distance un patrimoine vivant et vécu.
[en] The aim of this article is to provide a detailed approach to institutional actors, expert opinions and paternity cases within the Portuguese legal system by analysing the way in which evidence is produced and analysed – including scientific, witness and documentary evidence – in procedures involving the official establishment of paternity (AOP) and inquiries into paternity (AIP). It also addresses the ways in which different institutional actors intervene, and how public information deemed reliable and robust is produced as part of these procedures.It attempts to show how the discrepancies between the legal and scientific edifices within the framework of procedures for the official establishment of paternity may lead to a redefinition of the law and to broader reflections on the way in which evidence is incorporated into legal rulings.

[fr] L'article a pour but une approche détaillée des acteurs institutionnels, des expertises et des paternités dans le système judiciaire portugais, en analysant la façon dont sont produites et évaluées les preuves – y compris les preuves scientifiques, témoignages et documentaires – dans les procès d'office de recherche en paternité (AOP) et dans les procès d'action en recherche de paternité (AIP). Nous y abordons aussi les modes d'intervention des différents acteurs institutionnels et la production de connaissance publique réputée fiable et solide dans ce type de procès.Nous essaierons de démontrer comment le désajustement entre l'édifice légal et l'édifice scientifique dans le cadre des Recherches en Paternité peut conduire à l'émergence de la redéfinition du droit et d'une réflexion élargie sur la façon dont la preuve est incorporée à la décision judicaire.
[en] This article aims to show the changes that the Liberian Civil War (1990-2003) brought about in West Africa in terms of a reconfiguration of regional migration flows. The refugee influx affected the whole sub-region modifying migratory relations dating back from the post-independence years and saw the return of older migratory patterns. Many countries have been destabilized by the conflict which produced specific spatial forms, such as refugee camps and settlements. Refugee movements during and at the end of the war further call us to question the common image and categorization by the media and international organizations of refugees as mere 'victims'. Besides pointing towards changed regional migratory configurations, this article thus also reconsiders the category of 'refugees' which de facto covers a lot of different situations in the field. Instead, this article argues for a greater usage of the term of 'forced migrants', which has not often been used in the Francophone literature for now, but offers a way to moderate the artificial distinction between refugees and migrants.

[fr] L'objectif de cet article est de montrer les bouleversements que le conflit du Liberia (1990-2003) a générés en Afrique de l'Ouest en reconfigurant les flux migratoires régionaux et en contribuant à transformer les catégories habituellement utilisées. Les flux de réfugiés qui ont concerné toute la sous-région, modifiant les relations migratoires dessinées dans les années post-indépendance et faisant rejouer certaines migrations plus anciennes encore, ont déstabilisé plusieurs pays et créé des distributions spatiales particulières (installations et camps de réfugiés). Les mobilités des réfugiés pendant la guerre et à la fin de la guerre bousculent l'image du réfugié victime, souvent véhiculée par les médias et les organisations internationales. Elles amènent à réfléchir aux catégories employées : celle de réfugié d'une part, qui s'avère recouvrir une diversité de situations sur le terrain, celle de migrant forcé d'autre part, qui apparaît comme un moyen de nuancer la distinction entre réfugiés et migrants.
[en] Theatre historians have validated the way Lichtenberg saw the London theatre by considering it a historical account of his journey to England. By contrast, we propose to recapture the subjective and reflexive qualities of these observations. In the context of intercultural studies, we need to study both how the foreign element is appropriated, and how one's own culture is projected onto the Other. We suggest that the Shakespearean actor David Garrick can be seen as a mirror of Lichtenberg, of his preoccupations, his fights, and his " system ". This is made perceptible in the portrait of Garrick presented in the Letters from England. After demonstrating to what extent this portrait is German (see for instance the author's appraisal of Lavater's physiognomy or the young Sturm-und-Drang generation) we outline the German philosopher-physician's aesthetic vision of the actor, a vision close to Diderot's views in The Paradox of Acting.

[fr] Les historiens du théâtre ont validé le regard de Lichtenberg sur les scènes londoniennes de leur point de vue, en recourant à lui comme à un témoignage. Nous nous proposons de restituer sa qualité subjective, sa réflexivité à ce regard. Dans la perspective d'études interculturelles, il convient de reconstruire le processus d'appropriation de l'étranger et d'étudier les figures de la projection de l'un dans l'Autre. Il s'agit de montrer David Garrick, l'acteur interprète de Shakespeare, comme miroir de Lichtenberg, de ses propres préoccupations, de ses propres combats, de son " système ", bref le Garrick qui apparaît à l'analyse du portrait proposé par ses Lettres d'Angleterre. La mise en évidence de la part allemande de ce portrait (démêlés de son auteur avec la physiognomonie de Lavater ou avec la jeune génération littéraire du Sturm und Drang) débouche finalement sur l'esquisse d'une vision esthétique de l'acteur selon le physicien-philosophe allemand, une vision proche des conceptions du Diderot du Paradoxe.
[en] In mobilizing an intermedial as well as interdisciplinary approach, the aim of these two days is to reflect together on the various solutions (philosophical, material, legal, theological, devotional, etc.) implemented by modern Christianity in order to resolve an age-old paradox: how to reconcile the nature of human perception, which is above all sensory, with that of the object it is trying to perceive, and whose divine nature is precisely infinite, unattainable and elusive ?

[fr] Dans une approche aussi bien multimédiale qu'interdisciplinaire, l'objectif de ces journées est de réfléchir ensemble aux diverses solutions (philosophiques, matérielles, juridiques, théologiques, dévotionnelle etc…) mises en place par la chrétienté moderne pour résoudre un paradoxe millénaire : comment réconcilier la nature de la perception humaine, avant tout sensorielle, avec celle de l'objet qu'elle tente de percevoir et dont la nature divine est justement infinie, inatteignable et insaisissable.