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[en] This article studies three essential aspects of the philospher according to Plutarch of Chaeronea : his ἀτοπία, his particular association with divinity, as well as the modes and content of his philosophy. Observations are on the one hand based upon a text of an argumentative nature (the first Platonic Question), on the other hand upon the three philosophical myths of the Plutarchan corpus (De facie orbis lunae 940f-945d, De genio Socratis 589f-592e, De sera numinis vindicta 563b-568f), in particular the myth of Thespesios in the De sera. The thesis proposed is that different modes of being a philosopher are coherent, if one takes into account the two characters of the philosophical being of Plutarch himself : his own Platonism and the role of practical ethics in his thought.

[it] Questo articolo indaga tre aspetti essenziali della figura del filosofo secondo Plutarco di Cheronea : la sua ἀτοπία, il suo rapporto particolare con il divino, i modi e i contenuti della sua filosofia. Esso si fonda da un lato su un testo di natura argomentativa (la prima Questione platonica) e dall'altro sui tre miti filosofici del corpus plutarcheo (De facie orbis lunae 940f-945d, De genio Socratis 589f-592e, De sera numinis vindicta 563b-568f), in particolare su quello di Tespesio nel De sera. La tesi proposta è che modi diversi dell'essere filosofo per Plutarco risultano coerenti l'uno rispetto all'altro se si tiene conto delle due anime dell'essere filosofo di Plutarco : il suo particolare platonismo e il ruolo dell'etica pratica nel suo pensiero.
[en] The town of Ostia, the port of ancient Rome, is one of the best possible Roman sites in which to study bath houses, given the number of such establishments discovered in a good state of preservation. They stand as evidence of an era when the architecture and internal organisation of baths, as well as the manner in which they were used, had reached full development. They reflect both the everyday life of the inhabitants as well as the demographic and urban changes of the settlement on the Tiber and its relationship with the port system, from the beginning of the Imperial Period until the decline of the town at the end of antiquity.

[it] Grazie ai numerosi stabilimenti balneari ritrovati in eccezionale stato di conservazione, la città di Ostia, porto di Roma, è un caso studio eccezionale. Queste terme testimoniano di un periodo di piena maturità costruttiva come si evince dall'analisi dell'articolazione interna e delle caratteristiche architettoniche, e dalle tecniche utilizzate per il loro funzionamento. Attraverso tali edifici è inoltre possibile ricostruire la vita quotidiana degli abitanti, gli sviluppi demografici e urbani dell'antica colonia romana e il suo rapporto con il complesso portuale dal primo impero fino al declino della città alla fine dell'Antichità.
[en] The emergence of historical anthropology was a fundamental factor in the institutional development of French medieval archaeology during the second part of 20th century. The consequence, if not the reason, of this new dimension in the study of archeology is a willingness to take into consideration the totality of past material evidences. Archaeology gradually entered into the field of medieval history, producing a new kind of historical documentation. At the same time, medieval archeology itself developed out of history, through its exchange with the history of art or the natural sciences, as well as through the development of a strict methodology. This paper returns to the contradictions of a discipline torn between its secondary position in face of the study of history, and its attempts to define itself as an autonomous area of the human sciences. The question of the various uses and the various definitions of "archeological documentation" will serve as guide.

[it] L'emergenza dell'antropologia storica ha giocato un ruolo decisivo per l'affermazione istituzionale dell'archeologia medievale francese nel corso della seconda metà del xx secolo. La nuova importanza riconosciuta alla disciplina archeologica ha avuto come corollario, e forse causa, la volontà di prendre in conto la totalità della documentazione materiale del passato. L'archeologia è così progressivamente entrata nel campo della storia medievale, producendo un nuovo tipo di documenti storici. Parallelamente l'archeologia medievale ha costruito dialoghi che eccedono quello con la storia, ad esempio con la storia dell'arte, con le scienze naturali, e ha parimenti sviluppato una metodologia rigorosa. Quest'articolo ritorna sulle contraddizioni di una disciplina strattonata tra la sua posizione ausiliare, rispetto alla storia, e ai suoi tentativi emancipazionisti. La questione delle diverse definizioni e diversi usi della "documentazione archeologica" costituirà il fil rouge di questa riflessione.
[en] When and what happens when the protagonist of a novel discovers that marriage does not coincide with the happiness she dreamed of? What happens to the woman who chooses to be alone? What about novels that tell the story of women who prefer a respectable loneliness to an unhappy union? Without dwelling on the differences between emancipationism and feminism in the early twentieth century, and without retracing the battles and debates on divorce that inflamed Italian public opinion between 1878 and 1902, we will start from the hypothesis that the solitude that Amalia Guglielminetti claims in 1907 as the one who "goes careful because she goes alone" is, from a literary point of view, revolutionary and subversive. To demonstrate the validity of this hypothesis, we have selected four women writers, Rosa Rosà, Amalia Guglielminetti, Fausta Cialente and Diotima, authors of four novels published significantly between 1919 and the first half of the 1930s, that is, between the return of men from the war and the strengthening of Fascist demographic policy.

[it] Quando e cosa succede quando la protagonista di un romanzo scopre che il matrimonio non coincide con la felicità che sognava? Cosa succede alla donna che sceglie di rimanere sola? Che ne è dei romanzi che raccontano la storia di donne che preferiscono una dignitosa solitudine a un'unione infelice? Senza soffermarci sulle differenze tra emancipazionismo e femminismo all'inizio del Novecento, e senza ripercorrere le battaglie e i dibattiti sul divorzio che infiammarono l'opinione pubblica italiana tra il 1878 e il 1902, partiremo dall'ipotesi secondo cui la solitudine che Amalia Guglielminetti rivendica nel 1907 come colei che "va attenta perché va sola" sia, da un punto di vista letterario, rivoluzionaria e sovversiva. Per dimostrare la validità di questa ipotesi, sono state selezionate quattro scrittrici, Rosa Rosa, Amalia Guglielminetti, Fausta Cialente e Diotima, autrici di quattro romanzi pubblicati significativamente tra il 1919 e la prima metà degli anni Trenta, cioè tra il ritorno degli uomini dalla guerra e il rafforzamento della politica demografica fascista.
[en] Servilius Damocrates, a physician and poet named by Pliny the Elder and Galen, is also mentioned in an inscription from Blaundos in Lydia. The comparison with other epigraphic, numismatic and literary testimonies suggests that he was chief physician at the Julio-Claudian court, from the final period of Tiberius' reign to the Neronian era.

[it] Servilio Damocrate, medico e poeta ricordato da Plinio il Vecchio e da Galeno, viene menzionato anche in un'iscrizione da Blaundos in Lidia. Il confronto con altre testimonianze – epigrafiche, numismatiche e letterarie – consente di ipotizzare che egli abbia svolto la funzione di archiatra presso la corte giulio-claudia, dalla fase finale del regno di Tiberio fino all'età neroniana.
[en] Under the development approach that targets economic growth as its sole objective the marginalised groups may seriously be impacted. The developmental policy adopted since 1991 in Ethiopia illustrates it in relation to small-holding farmers, pastoralists and ethnic minorities. At the international level, alternative development paradigms have evolved along with progress in human rights. This article shows that the corrective measures have been informed by a growing 'relativistic' attitude, consisting in giving consideration to the relevance of specific articulations of culture, formal or informal norms and local conditions. The relativistic attitude is first defined and then considered in terms of compatibility with the Ethiopian multinational Constitution, adopted in 1995 but never really implemented. Under the pressure of the Qeerroo movement the ruling coalition in Ethiopia is today opening up to democracy and effective decentralisation. There is today a concrete possibility to revise the country's developmental policy, in line with the Constitution and respecting second and third generation human rights.

[it] L'approccio allo sviluppo che considera la crescita economica come unico obiettivo può produrre degli effetti deleteri sui gruppi marginalizzati. Lo sviluppismo adottato in Etiopia dal 1991 illustra questo punto con riferimento ai contadini, ai popoli pastorali e alle minoranze etniche. La riflessione internazionale sullo sviluppo e il progresso nel campo dei diritti umani hanno portato all'emergere di nuovi paradigmi. L'articolo mostra come le misure correttive siano state caratterizzate da una crescente attitudine 'relativistica', che consiste nel dare considerazione alla rilevanza di articolazioni particolari di cultura, norme formali o informali, e condizioni locali. L'attitudine relativistica è prima definita e poi considerata in relazione alla compatibilità con la Costituzione Etiopica, adottata nel 1995 ma mai messa realmente in pratica. La pressione del movimento Qeerroo sta inducendo la coalizione al potere ad aprire effettivamente alla democratizzazione del paese e alla decentralizzazione. C'è quindi una concreta possibilità di rivedere anche le politiche sviluppiste, in linea sia con la Costituzione sia con i diritti umani di seconda e terza generazione.
[en] Yves Bonnefoy's "Écrire en rêve" ['to write while dreaming'] (1990-1997) is a prose manuscript intimately linked to the poetry that he would write until 2014, the year that "Récits en rêve" ['dream narratives'] were completed. In it, dreams and dream fragments are placed under his critical eye, nourishing an anamnesis in writing that looks to unify poetry and prose and hopes to develop a unity of the real expressed through the language of poetry. The initial manuscripts presented here overlap with many of Bonnefoy's previous works and foreshadow developments in his future work. Drafts, expanded or modified rewrites, illuminate the process of creation. Bonnefoy articulates his thoughts on his continual need for an "Elsewhere" while analyzing his first trips in Italy (1949-1953), and he speculates on the meaning of his "dream narratives" having been translated into Italian, a language dear to him.

[it] Écrire en rêve" (1990-1997) è un'opera in prosa dal titolo programmatico, intimamente legata al lavoro poetico in corso di Yves Bonnefoy per il fatto stesso che diversi "racconti in sogno" si sono moltiplicati fino al 2014. Qui, i sogni e il lavoro poetico in corso sono posti sotto lo sguardo critico, e alimentano un'anamnesi all'interno di una scrittura che cerca di far convergere poesia e prosa, sperando di accedere a un'unità del reale che dovrebbe esser detta dal linguaggio della poesia. I manoscritti iniziali qui presentati mostrano gli intrecci con molti suoi scritti precedenti, preludendo allo stesso tempo ad alcuni sviluppi dell'opera futura. Bozze, riscritture mediante amplificazioni o modifiche e altri documenti fanno luce sul processo creativo. Evocando i suoi primi soggiorni in Italia (1949-1953), Bonnefoy articola le sue analisi dell'esperienza di un bisogno pulsante d'Altrove, e si interroga sul fatto che i suoi "racconti in sogno" sono stati tradotti nella lingua italiana che gli è vicina.
[en] Bonaparte Portrayed by the French Memorialists: a MultifacetedViewThe coup d'État of Brumaire generated a legend long sustained by texts published by Napoleon's companions during his captivity at St. Helena. According to this legend, Bonaparte was the saviour called and carried to power by a whole nation exasperated by the deplorable weakness of the Directory. Evidence from the actors, spectators and victims of Brumaire tells another story, less mythical and more human, showing that, while the coup was not irresistible, no-one was really prepared to resist it. The strange fascination exerted by Bonaparte, even on his foes, tended to override the annoyance provoked by the boundiess ambition already ascribed to him, erasing the blunders of 19 Brumaire and explaining in large part why so many rallied to his banner.

[it] C'è una leggenda sul colpo di Stato di Brumaio permanentemente alimentata dai compagni di prigionia di Napoleone a sant'Elena. Secondo questa leggenda Bonaparte fu il salvatore chiamato e portato al potere da un'intera nazione esasperata dalla deprecabile debolezza del Direttorio. Le testimonianze degli attori, spettatori o vittime di Brumaio raccontano probabilmente un'altra storia, meno mitica, più umana, che tende a dimostrare che, se il colpo di Stato non era irrefrenabile, nessuno era realmente pronto a resistergli. La strana fascinazione esercitata da Bonaparte, persino sui suoi avversari, ha avuto la meglio sulla stizza suscitata dalle ambizioni sfrenate di cui era già sospettato, cancellando le goffaggini del 19 Brumaio e spiegando indubbiamente in gran parte le adesioni.
[en] This contribution aims at understanding the urban programs of the Rome commune across the twelfth century. Three major themes have provided the underlying framework linking the various aspects of the paper: 1. the quality and contents of the urban operations promoted by the commune; 2. their political meaning; 3. the profile and habits (habitus) of the actors who supported urban projects. After exploring the available documentary and archaeological sources, this paper dwells specifically on the following two important relationships between Rome and its monuments, the first involving the Aurelianic Walls, and the second the ancient columns. The discussion is then extended to an overview of Rome's relationship with its material heritage. The collected data reveal that there was no well-planned 'urban politics' at the time, but rather a 'political urbanism', namely a process of appropriation of infrastructures and 'Rome's decorum' (decus or decor Urbis) with the intention of representing the commune as the new public power in the eyes of citizens. In many cases, therefore, 'restoration works' on Rome's cultural heritage were motivated by political reasons.

[it] Il contributo si propone di ricostruire e interpretare le dinamiche della politica urbanistica del comune di Roma nel XII secolo. Tre sono le tematiche prese in considerazione: 1. l'entità e i contenuti delle operazioni urbanistiche promosse dal comune; 2. il loro significato politico; 3. profili e habitus degli attori al vertice di ciascuna impresa. Dopo una ricognizione delle fonti, il lavoro si sofferma nello specifico su due precisi rapporti monumentali: quello tra il comune e le Mura Aureliane e quello tra la medesima istituzione e le colonne coclidi. Da lì, portando la riflessione su un piano più generale, arriva a cogliere non tanto una ben programmata "politica urbanistica", quanto piuttosto un'"urbanistica politica", cioè un movimento di appropriazione delle infrastrutture urbane e del "decoro di Roma" – decus o decor Urbis – con il chiaro intento di rappresentarsi agli occhi della collettività come nuovo potere pubblico. È dunque un intento politico, in molti casi, quello che si cela dietro le numerose attestazioni di "restauri" del patrimonio materiale dell'Urbe.
[en] In a contemporaneity dominated by a prevailing visual culture, there is an urgent need to rethink how forms of resistance and cultural creativity are articulated according to such lexicons. Borders offer a privileged context in which to observe the social construction of particular aesthetics. Can we adopt the concept of borderscape to approach the plurality of imaginaries that borders stimulate between militant voices and autochthonous self-representations? Is it possible to identify third spaces of creativity that share symbols and identity repertoires between the local and the global? By attributing to aesthetics varying degrees of agency, drawing on navigations in the Sicilian Channel with the Ermenautica project, I analyze how interventions and ideologies emerge with extreme similarity between the Mediterranean Sea and the U.S.-Mexico border, proposing a movement between sea and land through a sensitivity to the cultural vitality of border spaces.

[it] In una contemporaneità dominata da un'imperante cultura visuale si pone l'urgenza di ripensare come forme di resistenza e di creatività culturale si articolino secondo tali lessici. Le frontiere offrono un contesto privilegiato in cui osservare la costruzione sociale di estetiche particolari. È possibile adottare il concetto di borderscape per avvicinarsi alla pluralità di immaginari che le frontiere stimolano tra voci militanti e autorappresentazioni autoctone? Vi si possono individuare terzi spazi di creatività che condividono simboli e repertori identitari tra locale e globale? Riconoscendo all'estetica gradi variabili di agentività, a partire dalle navigazioni nel Canale di Sicilia con il progetto Ermenautica, analizzo come interventi e ideologie emergano con estrema somiglianza tra il Mar Mediterraneo e il confine tra USA e Messico, proponendo un movimento tra il mare e la terra mediante una sensibilità alla vitalità culturale degli spazi di frontiera.
[en] In the first part of this paper will be analyzed Gregory of Tours' Libri Historiarum II, 21-23 where the author gives a portrait of Sidonius Apollinaris, bishop of Clermont. In the second one will be some exemples of the importance of Sidonius as literary source in Gregory's narration. Finally it will be analyzed Sidonius Apollinaris' new image and presentation that Gregory of Tours gives through his ouvrage.

[it] Nella prima parte di questo contributo si analizzano i cap. II,21-23 dei Libri Historiarum di Gregorio di Tours nei quali l'autore presenta la figura di Sidonio Apollinare vescovo di Clermont. Nella seconda parte invece si forniscono alcuni esempi dell'importanza di Sidonio come fonte letteraria nel tessuto narrativo dell'opera. Ci si soffermerà infine sulla costruzione da parte di Gregorio di Tours di una nuova immagine di Sidonio Apollinare.
[en] Among the 16th century historians that made an account of the 1529-30 siege of Florence, Benedetto Varchi is in a special position with his Storia fiorentina. An occasional work addressed by Duke Como I to a person of the literary world who was a recent supporter of monarchy, the Storia fiorentina exemplifies a complex historical account of the invasion of Tuscany which was also a crisis in the territorial domination of the Florentines. The heroic behaviour of the besieged, a rhetorical commitment for the historian, saddles Varchi with tricky problems of exposure which cannot be solved without some sort of compromise between antagonistic interpretations. Finally a historiographic construction by Francesco Ferruccio sums up all the ambiguities of the "town capturer" who is the carrier of punishment for the rebellious as well as a symbol of republican idealism.

[it] Tra tutti gli storici del' 500 che abbiano raccontato l'assedio di Firenze (1529­1530) uno occupa un posto rilevante: Benedetto Varchi, letterato eminente la cui adesione al principato era avvenuta con indugio. La Storia fiorentina ordinatagli dal Duca Cosimo I è un'illustrazione di quanto sia complesso presentare un racconto storico dell'invasione della Toscana, la quale segnò anche una crisi del dominio territoriale dei Fiorentini. Presentare l'eroismo degli assediati è quasi d'obbligo per lo storico, però si pongono al Varchi delicati problemi di esposizione retorica. Questi vengono risolti con compromessi, inevitabili in un dibattito che suscitava tra gli stessi storici tante contrastate interpretazioni. Inoltre, la figura di Francesco Ferrucio è una costruzione storiografica che riassume gli aspetti ambigui di un capitano che sa riconquistare le città perdute ed incarna sia l'ideale repubblicano che il potere di castigare i sudditi ribelli.
[en] Contrary to what is often thought, the author shows (through the experience of some Japanese students in France) that to learn a language living in the country is not enough. " Authentic "contacts with the locals, necessary for such learning to actually take place, are hard to find and slow to develop. Both parties – the French, due to a certain xenophobia, the Japanese students, due to their tendency to keep to themselves – are responsible for this state of affairs. But the author makes a useful contribution, by enumerating the various ways one might best profit from living abroad, whether it is the way of life (in an apartment or a residence), leisure activities, or working "in a tandem"(exchanging conversation lessons).

[it] Contrariamente al luogo comune secondo il quale il miglior modo di imparare una lingua è vivere nel paese, l'autore mostra (tramite l'esperienza di alcuni studenti giapponesi in Francia) che non basta recarsi nel paese. I contatti "autentici" con gli autoctoni, indispensabili affinché un simile apprendimento possa verificarsi sono difficili da trovare e lenti a stringersi. Entrambe le parti - i Francesi a causa di una certa xenofobia, gli studenti giapponesi per una tendenza a chiudersi in sé - sono responsabili di questo stato di cose. Ma l'autore passa in rassegna diversi fattori che permettono di sfruttare utilmente un soggiorno all'estero, che si tratti dell'aspetto abitativo (in appartamento o in residenza), delle attività ricreative scelte o di un "tandem"(scambio di corsi di conversazione).
[en] In 1885 the Italian government entered into contract with Pirelli for the construction and maintenance of twelve cables to connect various islands with the mainland. For the execution of the contract, Pirelli built a cable-sheathing factory at San Bartolomeo, near La Spezia, ordering to Thompson yard the cable-ship Città di Milano, which worked also beyond national borders. It wrecked at Filicudi in 1919. In 1944 Ernesto Del Grande, a Pirelli cableman, wrote a story on this, also organizing a portfolio with seventy-two images. The two sources, belonging respectively to the Archivio Storico Pirelli and the Biblioteca Sormani, are published for the first time, with a selection of thirty-six images of the last one.

[it] Nel 1885 il governo italiano stipulò un contratto con la Pirelli per la costruzione e la manutenzione di dodici cavi per l'allacciamento di varie isole con la terraferma. Come conseguenza dell'accordo, la Pirelli costruì a San Bartolomeo, vicino La Spezia, uno stabilimento per il rivestimento dei cavi, ordinando al cantiere Thompson la nave cablografica Città di Milano, che operò anche oltre i confini nazionali, naufragando nel 1919 a Filicudi. Nel 1944 Ernesto Del Grande, cavista Pirelli, scrisse di questa storia, organizzando anche un portfolio con settantandue immagini. Le due fonti, rispettivamente dell'Archivio Storico Pirelli e della Biblioteca Sormani, vengono ora pubblicate per la prima volta, con una selezione di trentasei immagini di quest'ultimo.