[en] Starting from the idea that discrimination is one of the most important manifestations of equality, and that the eradication of the one is a necessary condition for the effectiveness of the other, the author gives a brief overview of the history of racial discrimination, highlighting its similarities with sexual discrimination. She explains how these forms of discrimination have underpinned all means of production and all forms of political organization, but have so far not been taken seriously vis-à-vis the construction of a more egalitarian society. This overview begins by considering the discrimination that underpinned the Ancient Greek idea of equality, and ends with the emergence of the concept of equality during the Enlightenment, when there was an increased preoccupation with the "rights of the individual". The author ends her historical explanation at that particular historical moment because it was during the Age of Enlightenment that a critical theory first emerged, demanding universal equality, rejecting formality, and denouncing the defects of reason for being loaded with prejudice. It was feminist theory that first proposed the eradication of prejudice concerning race and sex. The coherence of its approach to the eradication of prejudice by including both men and women in its concept of equality has not been considered by constitutional law, for which reason the author proposes that possible solutions to the problem of racial discrimination may come from the application of contributions to antidiscrimination law aimed at eradicating sexual discrimination, the result of the influence of feminist theory on the law.

[es] Partiendo de la idea de que la discriminación es una de las más importantes manifestaciones de la igualdad y que para su eficacia es fundamental la erradicación de aquella, la autora hace un breve repaso sobre la huella histórica de la discriminación racial resaltando sus similitudes con la discriminación por sexo. Explica cómo éstas han sostenido a todos los modos de producción y a todas las formas de organización política sin que hasta la fecha se les haya tomado en serio en la construcción de una sociedad más igualitaria. Su breve repaso parte desde la discriminación que sostenía la idea de igualdad griega hasta la aparición de la igualdad en la Ilustración que es el momento cuando se refuerza la teorización sobre el "sujeto de derecho". La autora finaliza su explicación histórica en este momento porque fue en el seno del Siglo de las Luces donde hizo su aparición por primera vez en la historia occidental una teoría crítica que exigió la igualdad universal apartándose de la formalidad y denunciando los defectos de la razón por estar cargada de prejuicios, se trata de la teoría feminista. Precisamente ésta propuso desde sus inicios la erradicación de los prejuicios relacionados con la raza y el sexo. La coherencia de su planteamiento por la erradicación de los prejuicios para incluir en su concepto de igualdad a hombres y mujeres no ha sido considerada por el derecho constitucional, de ahí que la autora lance la idea de que las posibles soluciones al problema de la discriminación racial deben pasar por la aplicación de las contribuciones del derecho antidiscriminatorio dirigido a erradicar la discriminación por sexo que no es más que el resultado de las aportaciones que viene haciendo la teoría feminista en el derecho.