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[en] This conference aims to interrogate space as an educational tool. Recent literature is rather unanimous in stating that space is not a neutral element and that, in education, spatiality plays a role in the construction of social and educational relations; questioning how space could operate in building models of 'alternative', 'critical' or 'citizen' education is more controversial. But how could we define an alternative or critical education? Which places and spaces can we consider 'different' from institutional and conventional educational models?

[fr] Cette journée d'étude vise à interroger l'espace en tant qu'outil de l'éducation. Si la littérature récente est unanime dans la considération que l'espace n'est pas un élément neutre, et que les spatialités de l'éducation jouent un rôle dans la construction des relations éducatives et sociales, plus controversée est la question de comment faire jouer l'espace pour la construction de modèles d'éducation " alternative ", " critique " ou " citoyenne ". D'abord, qu'est-ce qu'une éducation alternative ou critique ? Quels lieux et quelles spatialités peut-on considérer comme " différents " par rapport à des modèles institutionnels et conventionnels ?
[en] Among housing options for older people experiencing autonomy losses, retirement homes appear as foils. Improving the living conditions they offer to their residents has been the primary objective of many public initiatives since the early 2000s. The promotion of "well-treatment" through law, but also in the very practical organization in situ yet reveals what may be regarded as a perverse effect. The polarization of a group of residents on the one hand and of group of workers on the other can lead to conceptualize their interests as opposed and irreconcilable. Improving residents' living conditions holds then the possibility of being promoted at the expense of care professionals' protection.

[fr] Parmi les possibilités de logement pour personnes âgées atteintes dans leur autonomie, les maisons de retraite (EHPAD) font figure de repoussoir. L'amélioration des conditions de vie qu'elles réservent à leurs résidents a fait l'objet de multiples initiatives publiques depuis le début des années 2000. La promotion de la " bientraitance " dans la loi, mais aussi dans les modalités d'organisation des pratiques in situ révèle pourtant ce que l'on peut considérer comme un effet pervers. La polarisation d'un groupe de résidents d'un côté et de travailleurs de l'autre conduit à penser leurs intérêts respectifs comme opposés et inconciliables. Dans cette conception, l'amélioration des conditions de vie des résidents peut se faire au détriment de la protection des professionnels qui assurent leur prise en charge.
[en] This article presents some results from a clinical ethics study that took place between 2011 and 2014. The study aimed at understanding people's motivations to terminate or continue a pregnancy, once a prenatal diagnosis that revealed a potential genetic disease was established. This article focuses not only on the point of view elaborated by people that consulted the medical team but also their decision-making process. The latter is partly grounded on elements conceived as decisive for any type of pathology: personal, couple and family well-being ; the quality of life of the child to be born. It also relates to elements that shape the background of the decision: social stigmatization of deficiency and religious or spiritual orientation. The analysis shows that, to a certain extent, a specific place is devoted to the pregnant woman in this decision-making process. Finally, the article insists upon the various aspects of the ordeal faced by these people, which is both a personal, intimate and family ordeal, but also a social one. Indeed, with the ongoing debate on eugenics prevalent in French society, people who intend to take responsibility for their decision find themselves faced with a legal context in which the medical team has the final legal say concerning the medical termination of the pregnancy.

[fr] L'article présente une partie des résultats d'une enquête d'éthique clinique effectuée entre 2011 et 2014. Cette enquête a cherché à éclairer comment, après l'annonce d'un diagnostic prénatal orientant vers une maladie génétique, les personnes délibèrent au sujet d'une éventuelle interruption médicale de grossesse. Cet article se concentre sur le point de vue exposé par les personnes venues consulter l'équipe médicale. Il met en lumière le processus décisionnel. Celui-ci s'appuie pour une part sur des éléments perçus comme décisifs et évoqués quelle que soit la pathologie annoncée : équilibre personnel, de couple et familial, qualité de vie de l'enfant à naître. Il repose aussi sur des éléments présentés comme formant le contexte de la décision : stigmatisation sociale du handicap, orientation religieuse ou spirituelle. L'analyse montre aussi, jusqu'à un certain point, une attention spécifique à la place occupée par la femme enceinte dans la décision. Enfin, l'article insiste sur les différentes facettes de l'épreuve traversée par ces personnes : épreuve personnelle, intime et familiale ; épreuve sociale également, dans la mesure où les personnes s'avèrent désireuses d'assumer la responsabilité d'une décision, que la loi, en contexte français, ne leur accorde pas, et sont souvent soupçonnées de faire des choix eugéniques.
[en] Although occasional, the exploitation of the marmot for food, but also for fur, has been well documented in Europe especially in the Alps during prehistoric times. This is also the case in the Jura highlands, which are characterized by specific morphological and ecological conditions that make it possible for the Magdalenian to set up a seasonal subsistence system. This article presents an archaeozoological study (skeletal representation, mortality profile, slaughter season, butchery marks) of the marmot remains from the Chênelaz cave in the Jura (Hostiaz, Ain) thus showing the important place of this animal in the local economy during the Magdalenian.

[fr] Bien qu'occasionnelle, l'exploitation de la marmotte à but alimentaire ou artisanal (travail des fourrures), a été bien documentée en Europe notamment dans les Alpes au cours des temps préhistoriques. C'est aussi le cas sur les hauts plateaux jurassiens qui se caractérisent par des conditions géomorphologiques et écologiques spécifiques permettant au Magdalénien la mise en place de systèmes de subsistance saisonniers. Cet article présente une étude archéozoologique (représentation squelettique, profil de mortalité, saisonnalité d'abattage, traces de découpe) des restes de marmottes de la grotte de la Chênelaz dans le sud du Jura (Hostiaz, Ain) montrant ainsi la place de cet animal dans l'économie locale au Magdalénien.
[en] The image of Ireland as a place of violence in the 19th and early 20th century draws much substance from the phenomena of agrarian and political conflict. A study of Irish crime statistics in the later 19th century (1860-1914) suggests however that Ireland like many other societies at the time enjoyed a secular decline in interpersonal violence.The study examines trends in police charges for a number of offences as well as data relating to suicide and mental illness before suggesting further lines of enquiry into the history of crime in Ireland.

[fr] La représentation de l'Irlande comme un espace violent au 19e et au début du 20e siècles découle en grande partie des conflits agraires et politiques. L'étude des statistiques pénales irlandaises à la fin du 19e siècle (1860-1914) donne cependant à penser que l'Irlande, tout comme beaucoup d'autres sociétés, a connu à l'époque un déclin séculaire de la violence interpersonnelle. Cette recherche étudie l'évolution des mises en accusation par la police pour diverses catégories d'infractions, ainsi que les données relatives au suicide et à la maladie mentale, avant de proposer d'autres pistes de recherche concernant l'histoire de la criminalité en Irlande.
[en] Pascal Quignard's writing began with translations, quotations, verses taken from ancient poets, among whom Virgil has a particular aura. By combining the Virgilian myths of Arcadia and Orpheus, Quignard intends to refound the demands of poetic art, going back to the wild force that prevailed in him and which allows us to reach the " real ". This approach can therefore be read as much in his writing as a novelist (L'amour la mer, 2022) as in that of the essayist (Les Paradisiaques, 2004). The voices of the poem (free verse, prose, dazzling) are heard there at each peak of a harmonious dissolution within the elements. A gesture that averts the drowning of Paul Celan.

[fr] L'écriture de Pascal Quignard a commencé par des traductions, des citations, des vers repris aux poètes anciens, parmi lesquels Virgile a une aura particulière. En conjuguant le mythe virgilien de l'Arcadie et celui d'Orphée, Quignard entend refonder l'exigence de l'art poétique, en remontant à la force sauvage qui prévaut en lui et qui permet d'atteindre le " réel ". Cette démarche se lit donc autant dans son écriture de romancier (L'amour la mer, 2022) que dans celle de l'essayiste (Les Paradisiaques, 2004). Les voix du poème (vers libre, prose, fulgurance) s'y font entendre à chaque acmé d'une dissolution harmonieuse au sein des éléments. Un geste qui conjure la noyade de Celan.
[en] In this article, Nowak analyses an aspect of military remote sensing that has been little examined in cultural studies research, namely the interpretation of the resultant images. The importance of this aspect lies in the fact that these images are not easily deciphered. To meet this challenge, image interpreters needed specific skills, a particular organisation of their cooperation and a technical mastery of image reading. Nowak discusses these interrelationships via the example of the interpretation of Western Allied aerial images during the Second World War, with a particular focus on the role women operators played.

[fr] Cet article analyse un aspect de la télédétection militaire peu étudié jusqu'ici dans la recherche en sciences culturelles, à savoir l'interprétation des images qui en résultent. Son importance tient au fait que ces images ne se laissent pas aisément déchiffrer. Pour relever ce défi, des compétences spécifiques aux interprètes de l'image, une organisation particulière de leur coopération et une technicisation de la lecture des images sont requises. Le présent article évoque ces interrelations en s'appuyant sur l'exemple de l'interprétation des images aériennes des Alliés occidentaux durant la Seconde Guerre mondiale, en accordant une attention particulière au rôle joué par les opératrices féminines.
[en] The Theatre of the Republic and Arts, the new name given to the Opera of Paris from the year V, lives with a chronic financial deficit. Neither the State which protects it nor the private entrepreneurs leading it will improve the situation. In spite of the importance of the recruitments during the French Revolution, the shadows of the former famous artists of the 1770's continue to hang over the institution. It is also endangered by the infidelities of the main roles, who seek more regular salaries elsewhere. During the Directory, creations are rare and have to follow the patriotic themes imposed by the Ministry of the Interior, which is favourable to the ancient models, to the glory of the Republic and to citizen-soldiers. The Theatre is rarely at full capacity because it is regulary closed for rehearsals, national celebrations, awards ceremonies, repairs, or because of the real or pretended sickness of the artists. While many authors protest against the loss of their incomes, a part of the public doesn't come to attend performances.

[fr] Le Théâtre de la République et des Arts, nouvelle dénomination de l'Opéra de Paris à partir de l'an V, vit avec un déficit financier chronique. Ni l'État qui le protège, ni les entrepreneurs privés qui se succèdent à son chevet, n'y pallient. L'ombre des anciennes gloires des années 1770 continue de planer sur l'institution, malgré l'importance des recrutements durant la Révolution. Elle est malmenée par les infidélités des premiers rôles, qui vont chercher ailleurs des salaires plus réguliers. Les créations sont rares durant le Directoire et contraintes par les thématiques patriotiques imposées par le ministère de l'Intérieur, favorable aux modèles antiques, à la gloire de la république et de l'armée citoyenne. Le théâtre n'a pas un rendement maximal : il fait régulièrement relâche pour des répétitions, des fêtes nationales, des remises de prix, des réparations, ou à cause des indispositions des artistes. Tandis que bien des auteurs protestent contre la perte de leurs revenus, le public n'est pas toujours au rendez-vous.
[en] In the refuge area of Dhar Nema (Mauritania), rock engravings of anthropomorphic figures help to understand the lifestyles of populations from the second half of the Holocene. These representations, that require an urgent study given their poor preservation, were found at Gedida (DN48), Tounfrin (DN60) and Tarf el Rjeimat (DN71). Two styles emerge from the stylistic analysis of these semi-schematic or schematic sets. Some of the men and women dotted on the cephalic or other rocks bear attributes, or are represented perched on animals. The interpretation of life scenes, done in taking account of the surrounding rock context of each engraving, depict populations where stock farming and hunting play an important role. A comparison with the neighbouring regional sets of Dhar Tichitt and Oualata shows strong similarities in the techniques, styles and depicted scenes. This allows for the identification of two main periods that underline the persistence of human occupation in these refuge areas. The oldest, which includes most of the figures, corresponds to the Neolithic occupation of the area, with human associated to cattle and oryx, or giraffes in the Dhar Nema. In the most recent period (post-Neolithic), horses and ostriches are depicted.

[fr] Dans la zone-refuge du Dhar Néma (Mauritanie), les gravures rupestres d'anthropomorphes participent à la compréhension des modes de vie des populations de la seconde moitié de l'Holocène. Ces représentations, dont l'état de conservation souligne l'urgence de leur étude, ont été relevées à Gedida (DN48), Tounfrin (DN60) et au Tarf el Rjeimat (DN71). L'analyse stylistique de ces ensembles, schématiques ou semi-schématiques, a permis de dégager deux styles. Hommes et femmes piquetés sur ces rochers portent parfois des attributs, céphaliques ou autres, ou sont représentés juchés sur des animaux. L'interprétation des scènes de vie, réalisée en tenant compte du contexte rupestre immédiat de chaque gravure, dépeint des populations où l'élevage et la chasse jouent un rôle important. La comparaison avec les ensembles régionaux proches des Dhars Tichitt et Oualata a montré de grandes similitudes dans les techniques de représentations, les styles et les scènes. Ceci a permis d'identifier deux périodes principales qui montrent la persistance de l'occupation humaine dans ces zones-refuges. La plus ancienne, qui regroupe la majorité des gravures, correspond à la période d'occupation néolithique de la région avec des hommes associés à des bœufs, des oryx ou, sur le Dhar Néma, à des girafes. Dans la plus récente, d'âge post-néolithique, figurent chevaux et autruches.
[en] This article questions Nicolas Bouvier's photography during his travels and the way in which images created during this time suggest travel as a state of being. Taking pictures as a means of notetaking, Bouvier records his perceptions and findings through the medium of photography. Within photographic motifs referring to the experience of travel (roads, the taking of close-up details, the lack of concern for technique), the sense of movement can be seen, as well as the subjectivity of the writer-traveller.

[fr] Cet article questionne la pratique de la photographie par Nicolas Bouvier dans ses voyages et la façon dont les images prises au cours de ses déplacements suggèrent une itinérance en tant qu'état. Pratiquant la prise de vue comme la prise de note, Bouvier consigne ses perceptions et ses rencontres par le médium de la photographie. Au sein de motifs photographiques renvoyant à l'expérience du voyage (la route, la prise de vue de détails en gros plan, l'insouciance technique), le ressenti du déplacement se fait voir, tout comme la subjectivité de l'écrivain-voyageur.
[en] In seeking to represent their myths and their way of life, the Greeks invented their own way of representing aspective. Since that a myth is realized in time, we must ask ourselves the question of the treatment of time in the Greek aspective. This last one contribute to construct an original iconography, whose meaning is to show the sequences of fate. In a limited field, we then find a narrative of a few episodes that are, in literary versions, successive ; but without that same figure appearing twice. This notion of inheritance, various times combined in a single image, can be seen since geometric art, but do not concern myths that bring archaic art complex narrative images. The seventeenth century is an important witness in the development of the representation of the Greek myth, since it saw the birth of the first representations, these reflections and trials, while for the sixth century, before the first pioneers, we note the concrete rising of narrative scenes in Greek art.

[fr] En cherchant à représenter leurs mythes et leur mode de vie, les Grecs ont inventé leur propre moyen de représenter l'aspective. Dans la mesure où un mythe se réalise dans le temps, nous devrons nous interroger sur la question du traitement du temps dans l'aspective grecque. Cette dernière contribue à construire une iconographie originale dont le sens est d'indiquer les enchaînements du destin. Dans le champ délimité des céramiques, mais aussi d'un relief en bronze, nous trouvons alors un récit de quelques épisodes qui sont, dans les versions littéraires, successifs ; mais sans qu'une même figure apparaisse deux fois. Cette notion de succession, de divers moments réunis dans une seule image, apparaît dès l'art géométrique, mais ne concerne pas encore les mythes qui apportent à l'art archaïque des images narratives complexes. Le viie siècle est un témoin important dans cette élaboration de la représentation du mythe grec, puisqu'il voit naître ces premières représentations, ces réflexions et ces essais, tandis que pour le vie siècle, avant les premiers pionniers, nous notons l'essor réel des scènes narratives dans l'art grec.
[en] The meeting between Aḥmad b. al‑Ṭayyib al‑Saraḫsī and Isrāʾīl al‑Kaskarī seems to be nothing more than the umpteenth Christian Muslim dispute with its classical and exaggerated features. However, both the characters' description and new inter‑textual operations reveal the scene to be a decisive intellectual event: behind both philosophers, we find the fight between the two main streams in Arabic history, precisely the aging Pythagoreanism and the rising Aristotelianism. Our interpretation of this text is based on our recent hypothesis of al‑Saraḫsī's authorship on the Rasāʾil Iḫwān al‑ṣafā. Then, the dispute's analysis is an opportunity for testing and developing this very historical hypothesis and become one of the first steps in rewriting the philosophical history in the ninth century.

[fr] La rencontre entre Aḥmad b. al‑Ṭayyib al‑Saraḫsī et Isrāʾīl al‑Kaskarī apparaît sous la forme d'une dispute interreligieuse classique légèrement caricaturale. Pourtant, la description des personnages en présence et la mise en rapport nouvelle des textes la manifeste comme un événement intellectuel de prime importance : derrière ces deux philosophes, ce sont les deux courants dominants de la pensée arabe, à savoir le pythagorisme vieillissant d'une part, et l'aristotélisme montant d'autre part, qui s'affrontent. Notre compréhension de ce texte repose sur notre hypothèse récente : al‑Saraḫsī serait l'auteur des Rasāʾil Iḫwān al‑ṣafā. L'analyse de la controverse est l'occasion de mettre à l'épreuve et d'exploiter cette hypothèse historique décisive, et constitue ainsi une des premières étapes dans la réécriture de l'histoire philosophique du ixe siècle.
[en] On the basis of archive documents which he brings to light, the author shows the role played by Tahiti in the eyes of Spain between 1770 and 1775. While the Edenic myth of Tahiti was predominant in France, the island evoked neither dreams nor paradises in Spain, and the journals of travels to the Golden Age place fell into oblivion.

[fr] A partir de documents d'archives, l'auteur montre le rôle joué par Tahiti en Espagne entre 1770 et 1175. Tandis que le mythe édénique prévalait en France, l'île n'évoquait ni rêves ni paradis en Espagne, et les récits de voyages relatifs à cet Age d'Or furent oubliés.
[en] Baudelaire's poetics of modernity is the expression of a historical consciousness: beauty is composed of "an eternal, invariable element" and of "a relative, circumstantial element" (Le Peintre de la vie moderne). In Baudelaire's poetic texts, the duality of beauty, pertaining to a historical order of time, is realized by a tension between two other orders of time, namely the order of biological time, which implies that humans are mortal, and the order of cultural time, whose function is to transcend individual death. This contribution analyses the interrelations between these three orders of time.

[fr] La poétique baudelairienne de la modernité est l'expression d'une conscience historique : le beau est composé " d'un élément éternel, invariable " et " d'un élément relatif, circonstanciel " (Le Peintre de la vie moderne). Dans la pratique poétique de Baudelaire cette dualité du beau, qui participe d'un ordre du temps historique, est réalisée sous forme d'une tension entre deux autres ordres temporels, à savoir l'ordre du temps biologique, qui implique la mortalité de l'homme, et l'ordre du temps culturel, dont la fonction est de transcender la mort individuelle. Cette contribution étudie les rapports entre ces trois ordres temporels.