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[es] El "problema mozárabe" ha ocupado una encrucijada en la historiografía dedicada a la Península Ibérica medieval. De hecho, el debate surgió ya en la Edad Media porque fue cuando estaba desapareciendo aquella población del territorio musulmán cuando los cronistas occidentales empezaron a interrogarse sobre su situación dentro del cristianismo latino. Mientras Ximénez de Rada dejaba al margen de la historia ibérica a este componente del cristianismo peninsular, el Siglo de Oro inventó el mito de los mozárabes como resistentes frente al Islam y símbolos de una identidad española fosilizada, temas que inspiraron luego a Simonet. El balance crítico de Mikel de Epalza contribuyó luego a romper con el modelo del "continuismo" histórico. Sin embargo, reduciendo la evolución del cristianismo andalusí a un proceso de inevitable decadencia, Epalza ocultó la fase de cambio de los siglos IX-X que produjo el fenómeno "mozárabe", o sea una comunidad cristiana arabizada. Las nuevas investigaciones sobre el tema proporcionan elementos de reflexión sobre el proceso de islamización, la transición entre el mundo tardo-antiguo y la época califal en al-Andalus, pero también sobre el proceso de arabización y los vínculos de esta minoría con las sociedades cristianas norteñas

[fr] La " question mozarabe " a occupé une place cruciale dans l'historiographie de la péninsule Ibérique médiévale. Le débat remonte à l'époque médiévale, car ce fut au moment de sa disparition du territoire musulman que les chroniqueurs occidentaux s'interrogèrent sur la place de cette communauté arabisée dans la Chrétienté latine. Tandis que Ximénez de Rada rejetait cette composante du christianisme péninsulaire en marge de l'histoire ibérique, les mozarabes devinrent, dès le Siècle d'or, les symboles de la résistance à l'Islam et d'une identité espagnole indéracinable, vision dont allait s'inspirer Simonet. La mise au point critique de Mikel de Epalza s'avérait donc nécessaire pour en finir avec le " continuisme " historique. Mais en réduisant l'évolution du christianisme à un processus de déclin irrémédiable, Epalza occulte la phase de transformation des IXe-Xe siècles, qui donna justement naissance au phénomène " mozarabe ", c'est-à-dire à une communauté chrétienne arabisée. Les nouvelles recherches effectuées dans ce domaine permettent d'avancer des pistes de réflexion sur le processus d'islamisation, la transition entre Antiquité tardive et époque califale, les modalités de l'arabisation et les liens de cette minorité avec les sociétés chrétiennes nord-péninsulaires
[es] Frente a unas importantes necesidades en docentes de primaria, la mayor parte de los países de África subsahariana francófona han adoptado, en los años 1990 y 2000, una política de contratación de este personal. ¿Qué efectos han ejercido esta política y los ajustes que han seguido –la mayor parte bajo la presión de los docentes – sobre la otra actividad de la enseñanza primaria? ¿Y qué sucede para la retención de los docentes en ejercicio? ¿Cuál es la importancia del abandono profesoral y qué estrategias se desarrollan para luchar contra él? El artículo intenta responder a estas preguntas en cuatro contextos nacionales: Burkina Faso, Camerún, Costa de Marfil, y Senegal.

[fr] Face à d'importants besoins d'enseignants du primaire, la plupart des pays d'Afrique subsaharienne francophone ont adopté, dans les années 1990 et 2000, une politique de contractualisation de ce personnel. Quels effets cette politique et les ajustements qui ont suivi, souvent sous la pression des enseignants, ont-ils sur l'attractivité de l'enseignement primaire ? Qu'en est-il de la rétention des enseignants en exercice ? Quelle est l'ampleur de l'attrition et quelles stratégies sont déployées pour la contrer ? L'article tente de répondre à ces questions dans quatre contextes nationaux : ceux du Burkina Faso, du Cameroun, de la Côte d'Ivoire et du Sénégal.
[es] En 2016, la militante conservadora Phyllis Schlafly decide apoyar la candidatura de Donald Trump para la presidencia de Estados Unidos. Este gesto político, que sorprende a los seguidores de su organización Eagle Forum, plantea numerosas preguntas en cuanto a la autenticidad de su alianza y a la trayectoria de la derecha americana. Tras haber estado ambos al margen del marco político, recurren a las mismas herramientas de movilización, o sea la retórica populista, las emociones y la fama propia. Sin embargo, Donald Trump se inserta difícilmente en la tradición conservadora "pro-familia" de la que Phyllis Schlafly es una figura de proa –lo que no le impide en absoluto apropiarse de la herencia. El apoyo de Phyllis Schlafly al candidato transgresivo de las primarias debe enfocarse como el alcance de un combate llevado a cabo por los descontentos dentro del mismo Partido republicano a favor de las causas contestatarias y como un esfuerzo por preservar la unidad partidista y la movilización de las mujeres.

[fr] En 2016, la militante conservatrice Phyllis Schlafly choisit d'appuyer la candidature de Donald Trump à la présidence des États-Unis. Ce geste politique, jugé surprenant par les fidèles de son organisation Eagle Forum, soulève de nombreuses questions quant l'authenticité de leur alliance et à la trajectoire de la droite américaine. Tous deux longtemps en marge du domaine politique, ils ont recours aux mêmes outils de mobilisation, à savoir la rhétorique populiste, les émotions et la réputation personnelle. Toutefois, Donald Trump s'insère difficilement dans la tradition conservatrice " pro‑famille " dont Phyllis Schlafly est la figure de proue – ce qui ne l'empêche nullement de s'approprier son héritage. Le soutien de Schlafly au candidat transgressif des primaires est donc à envisager comme l'aboutissement d'un combat mené par les frondeurs du Parti républicain en faveur de causes contestataires et comme un effort de préservation de l'unité partisane et de la mobilisation des femmes conservatrices.
[es] Reflejando las líneas maestras de este tercer coloquio, los tres verbos del título -interconectados y complementarios- permiten ampliar el campo de estudio de la investigación en torno a la didáctica de las lenguas y la construcción de identidades plurilingües, principalmente vinculada a lugares institucionalizados de aprendizaje como escuelas o universidades, a otros ámbitos y enfoques, a otras profesiones y perfiles implicados en la práctica de la interculturalidad y en la planificación o gestión de espacios plurilingües. Este coloquio internacional reunirá las intervenciones de especialistas en la enseñanza de lenguas/multilingüismo y políticas lingüísticas con vistas a un intercambio fructífero.

[fr] Reflétant les grandes lignes de ce troisième colloque, les trois verbes – interconnectés et complémentaires – de l'intitulé permettent d'élargir la sphère d'investigation des recherches portant sur la didactique des langues et la construction d'identités plurilingues, majoritairement liées aux lieux d'apprentissage institutionnalisés comme les écoles ou les universités, à d'autres terrains et approches, à d'autres métiers et profils engagés dans l'exercice de l'interculturel et dans l'aménagement ou la gestion d'espaces plurilingues. Ce colloque international réunira des interventions de spécialistes en didactique des langues/du plurilinguisme et en politiques linguistiques dans la perspective d'un échange fertile.
[es] En las novelas de Sergio Ramírez, autor ineludible de las letras nicaragüenses, el cuerpo es la mayoría de las veces víctima de un humorismo feroz: grotesca, monstruosa, mutilada, esa corporeidad "maltratada" sirve en filigrana la denuncia de la infamia y de la desgracia que hieren al país. Nuestro estudio se concentrará en las últimas novelas de Sergio Ramírez: Margarita, está linda la mar (premio Alfaguara 1998), Sombras nada más (2002) y Mil y una muertes (2004) que revelan implícitamente, mediante el cuerpo de los personajes, la Historia de la patria y sin duda las ilusiones perdidas del escritor.

[fr] Dans les romans de Sergio Ramírez, auteur incontournable des lettres nicaraguayennes, il n'y a guère de personnages dont le corps ne soit victime d'un humour féroce : grotesque, monstrueuse, mutilée, cette corporéité malmenée sert bien souvent en filigrane la dénonciation de l'infamie et du malheur qui meurtrissent son pays. Notre étude se concentrera sur les derniers romans de Sergio Ramírez : Margarita, está linda la mar (prix Alfaguara 1998), Sombras nada más (2002) et Mil y una muertes (2004) qui disent implicitement, par le corps des personnages, l'Histoire de la patrie, et sans doute les illusions perdues de l'écrivain.
[es] Se analizan ejemplos de presencia directa o indirecta del autor en los textos dialogados del Renacimiento hispánico y europeo, atendiendo de forma especial a la autocita como procedimiento argumentativo y discursivo. Esta práctica presenta nuevas formas de fabulación del yo, de autoconciencia del escritor y deseos variopintos de definir la propia figura en la vida intelectual, social e individual.

[fr] À partir d'exemples de présence directe ou indirecte de l'auteur dans les textes dialogués de la Renaissance hispanique et européenne, l'analyse se centre sur l'auto-citation comme technique argumentative et discursive, porteuse de formes nouvelles de fabulation du moi, de l'autoconscience de l'écrivain et de son désir de se définir dans la vie intellectuelle, sociale et individuelle.
[es] Este artículo es un análisis acerca de las formas de resistencia del teatro independiente, de las prácticas reales desarrolladas por algunas agrupaciones independientes antes y durante la última dictadura militar uruguaya, en pos de la supervivencia del campo cultural. En las luchas libradas por la dictadura por la 'dominación' del campo cultural, el teatro independiente jugó un papel fundamental para mantener espacios alternativos al 'consenso cultural' que el régimen buscó instalar y a través del cual buscó obtener el apoyo de la población. Este análisis distingue dos bloques históricos caracterizados por diferentes prácticas, repertorios y astucias de un conjunto de agrupaciones independientes. El primero de ellos, previo al golpe de Estado, abarca desde el año 1968 hasta el año 1973, punto en el cual la violencia política y la represión quedaron ya instaladas. El segundo bloque, que corresponde a la instauración del régimen dictatorial, se extiende entre los años 1973 y 1985.

[fr] L'article propose une analyse des formes de résistance du théâtre indépendant, des pratiques réelles développées par certains groupes autonomes avant et pendant la dernière dictature militaire uruguayenne, dans une perspective de survie du domaine culturel. Face à une dictature acharnée à dominer le champ culturel, le théâtre indépendant a joué un rôle clé pour maintenir des espaces alternatifs au " consensus culturel " que le régime cherchait à installer et par lequel il a tenté d'obtenir le soutien de la population. Cette analyse distingue deux périodes historiques caractérisées par les pratiques, les répertoires et les astuces de quelques groupes indépendants. La première, précédant le coup d'Etat, s'étend de 1968 à 1973, date à laquelle la violence politique et la répression étaient déjà à l'oeuvre. La seconde période, de 1973 à 1985, correspond à la mise en place du régime dictatorial.
[es] Para leer el manual de Cornuto (Compendio de las tradiciones teológicas de los griegos) se debe acudir aún a la edición teubneriana de Lang (1881), trabajo que se debería haber sustituido hace tiempo por diversos motivos. Esta contribución analiza primero los distintos problemas que presenta la edición de Lang, caracterizada sobre todo por las abundantes interpolaciones que el editor detectó a partir de criterios discutibles. Tras discutir la viabilidad de rescatar, como pretendía Lang, las ipsissima verba de Cornuto, se presentan los materiales en los que se ha de basar cualquier nueva edición crítica del Compendio. En este punto se asume la estemática de los manuscritos propuesta por Krafft en 1975. Después se proponen ciertas decisiones críticas que el nuevo editor de Cornuto deberá adoptar en relación con la forma lingüística del texto transmitido. Asimismo se explica la política de conjeturas que se seguirá al objeto de enmendar aquellos lugares en los que la literalidad de la parádosis parece corrupta.

[fr] Les chercheurs intéressés par l'Abrégé des traditions relatives à la théologie grecque écrit par Lucius Annaeus Cornutus doivent toujours aborder le texte grec original à travers l'édition critique publiée par Lang en 1881, qui aurait dû en réalité être remplacée, mais pas nécessairement parce qu'elle était ancienne. Cet article analyse tout d'abord les problèmes que soulève l'édition Lang ; le cas des interpolations que cet éditeur pensait avoir découvertes dans l'Abrégé, en particulier, est débattu en détail. Cela entraîne une autre question, celle du texte qui devrait être effectivement édité : les ipsissima verba du traité composé par le stoïcien au ier siècle de notre ère ou son archétype médiéval. Enfin sont exposés les matériaux et les témoignages sur lesquels doit s'appuyer une nouvelle édition de Cornutus, ainsi que les critères éditoriaux qu'une telle entreprise doit adopter. On pourra également avancer certaines conjectures sur le texte transmis.
[es] Este artículo cuestiona la práctica, la circulación y las representaciones de un ademán de solidaridad que condensa tanto un homenaje a las víctimas de los atentados en enero del 2015, como una defensa de la libertad de expresión y una lucha contra el terrorismo. El brazo levantado por encima de la cabeza y la mano empuñando un lápiz constituye el signo, en sus forma colectiva, de un movimiento espontáneo de duelo y de comunión en las Marchas Republicanas.

[fr] Cet article interroge la circulation, les pratiques et les représentations d'une gestuelle de solidarité qui condense à la fois un hommage aux victimes des attentats de janvier 2015, une défense de la liberté d'expression et une lutte contre le terrorisme. Le bras levé au-dessus de la tête, la main brandissant un crayon : ce geste simple relève dans sa forme collective d'un mouvement de deuil et de communion dans les rassemblements post-attentats.
[es] El Presupuesto basado en Resultados (PbR) en el ámbito sanitario es un "modelo viajero". A pesar de las primeras publicaciones positivas, las pruebas de su eficacia se han erosionado. En 2018, un artículo crítico del PbR suscitó reacciones individuales y colectivas, en ocasiones, virulentas. Nosotros evaluamos esta controversia a través de un análisis cualitativo de estos discursos. De este se deduce que sus promotores no realizaron ningún cuestionamiento fundamental del PbR, que no ponen en entredicho el fundamento de su modelo sino su viaje. Esta controversia ilustra la importancia de los actores y de sus redes en la construcción social de la reputación de un "modelo viajero". Una vez forjada tal reputación – incluso sin prueba – resulta difícil cuestionarla.

[fr] Le financement basé sur les résultats (FBR) dans le secteur de la santé est un modèle voyageur. En dépit de premiers écrits positifs, les preuves de son efficacité se sont érodées. En 2018, un article critique du FBR a suscité des réactions individuelles et collectives parfois virulentes. Nous analysons cette controverse à l'aide d'une analyse qualitative de ces discours. Il en ressort qu'aucun questionnement fondamental de l'approche du FBR n'est proposé par ses promoteurs, qui ne remettent pas en cause le fondement de leur modèle, mais son voyage. Cette controverse illustre l'importance des acteurs et de leurs réseaux dans la construction sociale de la réputation d'un modèle voyageur. Une fois forgée – même sans preuve –, il est difficile de la remettre en question.
[es] A partir del cotejo de cuatro revistas culturales –La Revista (15 de mayo de 1915-5 de junio de 1936), la Revista de Catalunya (1924-1938), Mirador (14 de enero de 1929-10 de junio de 1937) y Meridià (1938-1938)–, y una publicación periódica–La Vanguardia (1881-fecha actual) el siguiente trabajo se propone introducir al lector en el espíritu plenamente europeo y cosmopolita que caracterizó la prensa cultural barcelonesa de entreguerras. Engastada en el enclave del catalanismo, la crítica de la época asumió el papel decisivo de propagar la novela catalana, a la vez que demostraba su más férvida atención hacia la literatura universal y, particularmente, hacia la literatura europea. Con el firme propósito de redescubrir los pálpitos de la literatura francesa, alemana o anglosajona, y los focos de renovación que adquiría el público lector de la Barcelona de entreguerras, intentaremos dilucidar cuáles fueran las lecturas, los autores, los críticos y los traductores que mayor interés suscitaron en las páginas de crítica literaria.

[fr] S'appuyant sur la comparaison entre quatre revues culturelles – La Revista (15 mai 1915-5 juin 1936), la Revista de Catalunya (1924-1938), Mirador (14 janvier 1929-10 juin1937) et Meridià (1938-1938) – et d'une publication périodique – La Vanguardia (1881 à aujourd'hui), le présent travail situe le lecteur dans l'esprit pleinement européen et cosmopolite qui caractérise la presse culturelle barcelonaise de l'entre deux guerres. Prise dans l'enclave du catalanisme, la critique de l'époque joue un rôle décisif dans la diffusion du roman catalan tout en prêtant l'attention la plus fervente à la littérature universelle et, tout particulièrement, à la littérature européenne. Avec la ferme intention de redécouvrir les frémissements des littératures française, allemande ou anglo-saxonne et les foyers de renouvellement auxquels avait accès le public des lecteurs dans la Barcelone de l'entre deux guerres, nous essaierons de voir quels ont été les auteurs, les lectures, les critiques et les traducteurs qui ont éveillé le plus d'intérêt dans les pages de critique littéraire.
[es] En Argentina, se conocen los años treinta bajo el nombre de década infame.Esta designación peyorativa es una construcción semántica cuya función fue, por contraste, presentar el régimen populista de Perón como una Edad de oro. Las concordancias entre éstos dos periodos, más precisamente en lo que concierne la inestabilidad económica y la fragilidad de las instituciones pluralistas fueron ocultadas por el cronónimo que los separó a favor de la década peronista y cuyos efectos sobre la estructura del espacio público siguen perceptibles.

[fr] En Argentine, les années trente sont connues sous le nom de década infame. Cette désignation péjorative est une construction sémantique dont la fonction a été, par contraste, de présenter le régime populiste de Perón comme un âge d'or. Les ressemblances entre ces deux périodes, notamment l'instabilité économique et la fragilité des institutions pluralistes, ont été occultées par le chrononyme qui les a départagées en faveur de la décennie péroniste et dont les effets sur la structure de l'espace public argentin sont encore perceptibles.
[es] La movilidad es una expresión de la modernidad, y es considerada un paradigma analítico de la sociedad occidental contemporánea (Sheller y Urry, 2006). Por otro lado la estratificación es uno de los dilemas clásicos de la sociología. En este artículo nos proponemos estudiar los patrones de movilidad desde el punto de vista de la composición social de sus actores. Con base en los resultados de una investigación doctoral sobre los patrones de movilidad metropolitana en Portugal, se explora la relación entre la movilidad y las clases sociales, con especial énfasis en la elección de automóvil. Logramos identificar diferentes perfiles de movilidad principalmente según el medio de transporte y la identidad socio-profesional de la población estudiada.

[fr] La mobilité est une expression de la modernité, et elle est considérée comme un paradigme d'analyse de la société contemporaine occidentale (Sheller et Urry, 2006). En outre, la stratification est un dilemme sociologique. Dans cet article, nous vous proposons de regarder des modèles de mobilité du point de vue de la composition sociale de ses acteurs dans le contexte portugais. Sur la base des résultats d'une thèse de doctorat, nous explorons la relation entre les classes de mobilité et les classes sociales, avec un accent particulier sur le choix de l'auto-mobilité. Nous avons identifié différents profils de mobilité en fonction principalement des moyens de transport et de l'identité socio-professionnelle de la population étudiée.
[es] Durante el periodo 1764-1821, 196 hombres han desempeñado la función de intendente en el virreinato de la Nueva España. Entre ellos, un centenar han sido nombrados provisionalmente. Esta presencia importante de interinos no es un hecho específico a la intendencia ya que se encuentra este fenómeno en otros cuerpos de la administración. Sin embargo contamos con muy pocos trabajos que les son dedicados mientras estos interinos se quedaron a veces más tiempo en el cargo que los agentes titulares. Garantes de la continuidad de las instituciones de la monarquía, los intendentes interinos merecen que se les concede más atención. El objetivo de este artículo es contribuir a un mejor conocimiento de estos interinos. Al adoptar un enfoque prosopográfico, intentaremos primero determinar quiénes son estos hombres y describir el entorno familiar y social en el que se insertan antes de estudiar algunos trayectos.

[fr] Au cours de la période 1764-1821, 196 hommes ont exercé la fonction d'intendant dans la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne. Parmi eux, une centaine ont été nommés à titre provisoire. Cette présence importante d'interinos n'est pas un fait spécifique à l'intendance puisqu'on retrouve ce phénomène dans d'autres corps de l'administration. Très peu de travaux leur sont pourtant consacrés alors que ces interinos sont restés parfois plus longtemps en charge que les agents titulaires. Garants de la continuité des institutions de la monarchie, les intendants interinos méritent qu'on leur accorde plus d'attention. C'est l'objectif de cet article. En adoptant une démarche prosopographique, nous tenterons d'abord de déterminer qui sont ces hommes et de décrire l'environnement familial et social dans lequel ils évoluent avant d'étudier quelques parcours.
[es] El objetivo de este coloquio es reunir enfoques de diferentes disciplinas de las Ciencias Humanas y Sociales con el fin de contribuir a completar las carencias de la investigación sobre las mujeres en el cómic. Al centrarnos en las acciones, publicaciones y reivindicaciones de las mujeres en este ámbito cultural y disciplinario, pretendemos destacar el papel que estas han desempeñado en él. De este modo, nos proponemos realizar este estudio dentro de dos áreas culturales, Europa y América, siguiendo tres líneas principales. Los siguientes ejes son propuestas no limitativas.

[fr] Le colloque international porté par les Bréchoises, groupe de travail sur les femmes dans la bande dessinée, aspire à réunir des approches issues des différentes disciplines des sciences humaines et sociales afin de contribuer à combler les lacunes dans la recherche sur les femmes et la BD. En nous intéressant particulièrement aux actions, aux publications et aux revendications des femmes dans ce champ culturel et disciplinaire, nous avons pour ambition de mettre en lumière le rôle qu'elles y ont joué. Nous proposons de mener cette étude entre deux aires culturelles, l'Europe et les Amériques, selon trois axes principaux et non limitatifs.