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[en] This article is concerned with Hozo, a minority language spoken in western Ethiopia, and its speakers. Today, the use of Hozo, which belongs to the Mao branch of the Omotic languages, is declining rapidly. We seek to explore the discourses and practical circumstances that underlie language change and loss, and how the language community makes sense of their options and choices. Our research methods are mainly ethnographic, and the evidence is drawn from both long-term fieldwork with in-depth interviews and participant observation, and ten years of practical experience from various language development projects in the area, with Hozo mother tongue speakers and speakers of other Mao languages. The results show that although speakers base their choices of language use on practical considerations, the language itself has an important symbolic value that awards the community a sense of kap'á (honour) and demonstrates ancestral "purity". Hence, language development may not necessarily increase the practical functions of Hozo or halt the language loss, but it may still have implications beyond the generation of the last mother tongue speakers.

[fr] Cet article concerne le hozo, une langue minoritaire parlée dans l'ouest de l'Éthiopie, et ses locuteurs. Aujourd'hui, la pratique du hozo, qui appartient à la branche mao des langues omotiques, décline rapidement. Nous cherchons à étudier les discours et les circonstances pratiques qui sous-tendent le changement et la disparition de la langue, et comment la communauté linguistique donne un sens à ses options et à ses choix. Nos méthodes de recherche étaient principalement ethnographiques, et les données sont issues à la fois d'un long travail de terrain avec des entretiens approfondis et d'observation participante, et de dix ans d'expérience pratique dans divers projets de développement linguistique dans la région, avec des locuteurs de langue maternelle hozo et des locuteurs d'autres langues mao. Les résultats montrent que bien que les locuteurs fondent leurs choix concernant l'utilisation de la langue sur des considérations pratiques, la langue elle-même a une valeur symbolique importante qui confère à la communauté un sentiment de kap'á (honneur) et témoigne d'une " pureté " ancestrale. Par conséquent, le développement de la langue n'augmente pas nécessairement les fonctions pratiques du hozo, ou n'arrête pas le processus de disparition de la langue, mais il peut encore avoir une incidence au-delà de la génération des derniers locuteurs natifs.
[en] What is the difference between irony and humor? After outlining a number of theoretical propositions formulated in recent decades that differentiate these two concepts, the article examines the way in which Éric Chevillard has conceptualized them in his works and in the accompanying discourses. The article concludes that taking into account the phenomenon of laughter, which for the author is the ideal outlet for these two practices, allows us to better understand what is at stake in his work while avoiding a problematic alternative. Chevillard is a disenchanted ironist, prone to pessimism, but also a subtle humorist with a childlike liveliness. Moreover, he likes to present himself in his texts as a man who laughs uncontrollably and who wants to involve the reader in this unbridled "giggle". The result is a peculiar authorial posture that has some precedents in the history of French literature.

[fr] Quelle est la différence entre l'ironie et l'humour ? Après avoir rappelé quelques propositions théoriques formulées au cours des dernières décennies qui permettent de différencier ces deux notions, l'article examine la manière dont Éric Chevillard les a conceptualisées dans ses œuvres et dans les discours d'accompagnement. On conclura que la prise en compte du phénomène du rire, qui constitue pour l'écrivain l'exutoire idéal de ces deux pratiques, permet de mieux comprendre les enjeux de son œuvre tout en échappant à une alternative problématique. Ironiste désenchanté, enclin au pessimisme, humoriste subtil à la vivacité enfantine, Chevillard aime à se présenter, au sein de ses textes, comme un homme qui rit de manière incontrôlable et qui voudrait impliquer son lecteur dans ce "ricanement" effréné. Il en résulte une curieuse posture auctoriale, qui a quelques antécédents dans l'histoire de la littérature française.
[en] The main lines of the Occupation in Greece: how the hunger, the failure of elites, the consequences of the pre-war political divisions, and the international context created a new highly revolutionary situation.

[fr] Les grandes lignes de l'Occupation en Grèce : comment la faim, l'attentisme des élites, les conséquences des clivages politiques de l'avant-guerre, le contexte international ont créé une situation nouvelle, hautement révolutionnaire.
[en] Computer vision is one of AI's most successful fields. In the last twenty years, machines have become increasingly good at extracting information from images and at identifying objects. But does this mean that machines really can see, or is computer vision just a fancy metaphor for object detection? This paper aims to provide a reasoned answer to the question. First, three criteria for vision attribution are reviewed and it is argued that a functionalist criterion, in terms of exploitable internal representations based on visual stimuli, fares better than behaviourist or phenomenological ones. The functionalist criterion is then applied to vision algorithms based on neural networks and it is argued that such machines can indeed see, insofar as neural networks are precisely trained to generate representations of the visual data they are fed with. Those representations present the specific traits associated with successful training: They are hierarchical, robust, and versatile. We argue that these properties may be used as further constraints on representational devices in general, helping to solve some of the classical issues faced by teleosemantic theories of representation such as that expounded by Dretske.

[fr] La vision par ordinateur est un des domaines de l'intelligence artificielle qui connaît les succès les plus fulgurants. Depuis une vingtaine d'années, les machines n'ont cessé de progresser dans leur capacité à extraire des informations à partir d'images et à identifier des objets. Mais faut-il en conclure que ces machines sont littéralement des machines voyantes, ou ne s'agit-il que d'une façon imagée de décrire des capacités de détection ? Le présent article se propose de fournir les bases d'une réponse raisonnée à cette question. Nous examinons successivement trois types de conditions d'attribution de la vision, et soutenons que le critère fonctionnaliste, en termes de représentations internes de stimuli visuels exploitables à diverses fins, doit être préféré aux critères behavioriste ou phénoménologique. Ce critère fonctionnaliste est ensuite appliqué à une des technologies les plus utilisées dans le domaine de la vision par ordinateur, celle des réseaux de neurones et plus particulièrement des réseaux convolutifs. Nous soutenons alors que de tels réseaux sont bien capables de voir, précisément dans la mesure où ils sont entraînés pour produire des représentations à partir de données visuelles. Ces représentations ont des traits spécifiques associés à un entraînement réussi : elles sont hiérarchiques, versatiles et robustes. De telles propriétés ont un intérêt théorique au-delà de leur domaine d'origine : nous suggérons pour finir qu'elles pourraient être utilisées pour spécifier la nature de la fonction de représentation et résoudre certains des problèmes classiques auxquels font face les théories téléosémantiques de la représentation comme celle de Dretske.
[en] This seminar, organised in the framework of the Jean Monnet Chair Governance of Integrated Urban Sustainability in Europe (GoInUSE), proposes to discuss and disseminate the results of recent research and ongoing experiments on the multi-level and integrative governance of urban sustainability in Europe: its actors, processes and challenges, major experiments and themes in and around urban spaces. To this end, it brings together specialists in social sciences on the theme 'Cities and energy in Europe', notably the challenges of renewable energies and their scales, the relations between cities and territories in the energy transition in Europe, the socio-economic and housing dimensions, etc.

[fr] Le séminaire, organisé dans le cadre de la chaire Jean Monnet Governance of Integrated Ubran Sustainability in Europe (GoInUSE), propose de discuter et de diffuser les résultats de recherches récentes et d'expériences en cours sur la gouvernance multi-niveaux et intégrative de la durabilité urbaine en Europe : ses acteurs, ses processus et enjeux, ses expérimentations et thématiques majeures dans et autour des espaces urbains. Pour cela, il réunit des spécialistes de sciences sociales autour de la thématique " Villes et énergies en Europe ", notamment les enjeux des énergies renouvelables et leurs échelles, les relations entre villes et territoires de la transition énergétique en Europe, les dimensions socio-économiques et du logement, etc.
[en] There are many films directed by Latin-American film-producers living in Europe who go back home to shoot. Therefore the place of cinematographic enunciation defines itself by taking into consideration this aspect of inter-land : the starting-point territory and the welcoming one. A purely geographical dislocation at the beginning gives, of course, particular aspects to their way of representing the world and changes the relation with their country and their continent. What are the distinctive features of the documentaries of this inter-land of the " Latin-American " ? The article tries to answer this question through the reading of Rue Santa Fe (Santa Fe Street) and Bienvenus en Colombie (Welcome to Colombia), shot by the Chilean Carmen Castillo and the Columbian Catalina Villar, two film-producers working in France.

[fr] Les films réalisés par des cinéastes latino-américains résidant en Europe et retournant chez eux pour tourner sont nombreux. Le lieu d'énonciation cinématographique peut désormais se définir à partir de cette trame de l'entre deux – le territoire d'origine et le territoire d'accueil –. Une dislocation, à la base géographique, donne certes des accents particuliers à leurs représentations du monde et modifie leur rapport au pays et au continent. Quels sont les démarches documentaires propres à cet entre-lieu du " latinoaméricain " ? L'article tente de répondre à cette question à travers la lecture de Rue Santa Fe et de Bienvenus en Colombie, réalisés par la Chilienne Carmen Castillo et la Colombienne Catalina Villar, deux cinéastes qui réalisent leur œuvre depuis la France.
[en] This article focuses on the role of ancestors in the social organization of a subgroup of Joola in the Lower Casamance region of southwestern Senegal. The ancestors in this case, while not comprising a "cult" of ancestors as such, remain key reference points from which individuals identify and articulate social relationships. The process of ancestralization organized by the agnates of the deceased is performed through the creation of songs exalting the qualities of the latter. The composition and the various contexts of the execution of these songs, called kuhuluŋ in Joola, highlight both family and village histories as well as local cultural heritage, and whose mobilization may put into play kinship relations, land rights etc. More than homage to the memory of the ancestors, evoking their memory simultaneously serves to reaffirm and anchor their descendants in the village community. After a period of crisis in the composition and transmission of these songs due to the influence of universalist religions (Christianity and Islam) and significant migration, the repertoire of ancestral songs has reinvigorated the interest on the part of these groups (converts and emigrants) for their culture which had, for a time, been neglected. This renewed interest, which ignores religious affiliation, shows that the ancestors are becoming – for those who have become distant geographically of spiritually – a way to reconnect with their origins.

[fr] Cet article porte sur la place des ancêtres dans l'organisation sociale d'un sous-groupe des Jóola de Basse Casamance au Sud Ouest du Sénégal. S'il est difficile de parler d'un " culte " dont ils seraient l'objet, les ancêtres restent des références essentielles à partir desquelles s'identifient les individus et s'articulent les rapports sociaux. Le processus d'ancestralisation, organisé par les agnats du défunt, se fait notamment par la mise en chant des qualités de celui-ci. De leur composition aux divers contextes d'exécution ces chants, appelés en jóola kuhuluŋ, constituent un patrimoine lignager et villageois dont la mobilisation fait jouer aussi bien les rapports de parenté, le droit au sol etc. Plus qu'un honneur à leur mémoire, l'évocation des ancêtres sert en même temps à réaffirmer l'ancrage de leur descendance dans la communauté villageoise. Après une période de crise dans la composition et la transmission due à l'influence des religions universalistes (Christianisme et Islam) et à la forte migration, le répertoire de chants ancestraux recouvre un intérêt manifeste dans ces milieux (celui des convertis et des émigrés) qui l'avaient pendant un temps négligé. Ce regain d'intérêt qui fait fi des appartenances religieuses montre que les ancêtres redeviennent – pour ceux qui ont pris de la distance géographiquement ou par rapport aux croyances – un moyen de renouer avec les origines.
[en] The following paper gives a short overview on the rules which apply under German Law when the employee resigns. It analyses the different conditions of validity and shows how German law applies to resignations.

[fr] Le document suivant donne un bref aperçu des règles qui s'appliquent en vertu du droit allemand lorsque le salarié démissionne. Il analyse les différentes conditions de validité et montre comment le droit allemand s'applique à la démission.
[en] Virginie Symaniec. On nation representation in the Bielorussian theater Bielorussia is marked by the renewal of political violence since the second half of the 1990, opposing partisans of national independance and those who act in favor of soviet state Bielorrusian patriotism, as in the beginning of the century. The intercrosssing of nationalist and populist conceptions are visible inside the theater production of the early XXth century,written in Bielorussian language. The author presents an analysis of these theater plays as the diverse forms of renpresentations a society is producing on itself, with its idea of nation and identity in its own language in a period of increasing politisation. The texts presented there are, thus, important to understand the actual period Bielorussians are living to day.

[fr] La Biélorussie est marquée par le renouveau de la violence politique depuis la seconde moitié des années 1990, opposant les partisans de l'indépendance nationale et ceux favorables à un patriotisme biélorussien de type soviétique, comme au début du siècle dernier. L'interpénétration des conceptions nationalistes et populistes sont visibles dans la production théâtrale du début du xxe siècle écrit en biélorusse. L'auteur présente une analyse de ces pièces de théâtre comme diverses formes de représentation de la société, de la nation et de l'identité de sa langue dans une période de croissante politisation. Les textes présentés ici sont importants pour comprendre la période que vivent les Biélorussiens aujourd'hui.
[en] The passage in Book II of the Republic describing what Glaucon, one of Socrates' main interlocutors, dismisses as a city fit only for pigs is in fact central for Plato's strategy in the dialogue as a whole. Plato's Socrates actually calls this city the 'true' and 'healthy' city, and so, the essay argues, it is, for Plato as well as for Socrates. The 'beautiful city', Callipolis, that Socrates goes on to construct in much of the rest of the Republic is, by implication, less than a 'true' city, and the accounts of the soul and of justice that come to be based on it (i.e., in Book IV) are, equally, not accounts of the soul, or of justice, as they truly are. In its true and essential nature neither city nor soul is divided into parts, whether conflicting or cooperating, and neither therefore can justice ultimately be defined, i.e., in its true nature, in terms of cooperation between parts of a divided soul. As we look back from Book X, the final book of the Republic, all of these points can be seen to be prefigured in the description of the 'city of pigs' and its immediate sequel.

[fr] Le passage, au livre II de la République, décrivant ce que Glaucon, un des principaux interlocuteurs de Socrate, considère avec dédain comme une cité seulement digne de porcs, est en réalité central dans la stratégie globale de Platon. Le Socrate de Platon nomme de fait cette cité la cité " véritable " et " saine ", et cela est vrai pour Platon comme pour Socrate – ce que démontre le présent article. La " belle cité ", Callipolis, que Socrate souhaite ériger dans la suite de la République, est donc par conséquent une cité moins " véritable ", et les développements concernant l 'âme et la justice qui se fondent sur elle (au livre IV) sont, de même, des développements qui n'embrassent pas la vérité de l'âme ni de la justice. Dans leur nature vraie et essentielle, ni la cité ni l 'âme ne sont divisées en parties, que ces parties s'opposent ou coopèrent ; et la justice non plus ne peut être absolument définie, au sens de sa nature véritable, en terme de coopération entre les parties d'une âme divisée. Si nous regardons rétrospectivement l'ensemble de la démonstration à partir du livre X, le dernier de la République, tous ces éléments semblent être anticipés dans la description de la " cité des porcs " et sa suite immédiate.
[en] The use of asbestos in Corsica from the 14th to the 19th century. Beginning in the fourteenth century, the practice of adding asbestos fibre to cooking earthenware was common among Corsican potters. Many questions are raised by this use of an uncommon natural resource which was otherwise seldom used before the nineteenth century. Purely technical questions concern the quarrying of the rock and its transformation, and there are sanitary aspects to be considered due to its high level of toxicity ; we must also address the social impact and economic weight of the development of this raw material. But we must especially focus on the choice or selection of the material : it is indeed an " invented " natural resource, designed to answer a very particular need. But which need is this ? Why did potters choose to use asbestos fibre, and how did they run its exploitation ? The works of both ethnologists from the last century and today archaeologists indicate that the combination of clay and asbestos fibre makes it possible to prepare, with little difficulty, large and light cooking pots, with very thin surfaces, both resistant and waterproof. This technique enabled then the potter to answer demand without being constrained by the economic and technical difficulties which burdened more conventional productions.

[fr] À partir du xive siècle les potiers corses ont intégré dans leur production de céramique à usage culinaire des fibres d'amiante. L'utilisation de cette ressource naturelle originale peu ou pas exploitée par ailleurs avant le xixe siècle, suscite de nombreuses interrogations. Au-delà des questions purement techniques, relatives à l'extraction de la roche et à sa transformation, ou encore sanitaires compte tenu de sa haute toxicité, on doit se demander quel a été l'impact sur la société ainsi que le " poids " économique de cette exploitation de la matière première. Mais, c'est surtout le choix, la sélection, de ce matériau qui doit retenir notre attention, car il s'agit bien ici d'une ressource naturelle " inventée " pour répondre à un besoin très particulier ; mais lequel ? Pourquoi les potiers ont-ils choisi d'utiliser des fibres d'amiante et comment ont-ils organisé l'exploitation ? Les travaux des ethnologues du siècle dernier ainsi que la recherche archéologique récente nous amènent à penser que l'association des fibres d'amiante et de la terre argileuse donnaient la possibilité de confectionner simplement des marmites de grande dimension aux parois très fines à la fois légères, résistantes et étanches. Il s'agit donc d'une solution permettant à l'artisan de répondre facilement à une demande tout en s'affranchissant des contraintes économiques et techniques inhérentes à une production plus conventionnelle.
[en] By examining a moment in the history of geography, this book straddles both disciplines. Its aim is to study a period, namely Europe between 1780 and 1860, where geography was gradually gaining the status of a fully-fledged scientific field in Europe, thanks to renewed institutional and academic principles, especially in France, Prussia and Great Britain. At the same time, geographers in these three European countries stove to have their field finally recognised as a proper science on a par, for instance, with history or mathematics. This scientific and academic development of a recognised geographical field was influenced by a universalistic spirit, a legacy of the European Enlightenment, but it was also deeply influenced by the political context. Between 1785 and 1860, geographical knowledge was recognised as strategic: it played a major role in national politics and, therefore, in the elaboration of the different policies developed in this period. This book is of interest, therefore, to geographers and historians or historians of science.

[fr] Cet ouvrage interroge le moment où, entre 1780 et 1860, la géographie se structure en champ scientifique et académique indépendant en Europe, et particulièrement en France, en Prusse et en Grande-Bretagne. Au même moment dans ces trois pays, des géographes travaillent à ce que leur champ d'étude soit enfin considéré comme une science à part entière. Ce processus de construction à la fois scientifique et disciplinaire est profondément marqué par l'héritage des Lumières et l'esprit universaliste, mais, parallèlement, il se trouve également influencé et informé par le contexte politique. Les savoirs géographiques sont en effet investis d'une valeur stratégique grandissante : ils jouent un rôle majeur dans les idéologies et actions politiques des États. Par le croisement de sources de différentes natures, par l'articulation d'une approche internaliste et externaliste, ce livre s'inscrit dans le champ du spatial turn.