BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] By far, identification of pathological lesions in the skeletal remains of non-adults from Eurasia dated to Middle Palaeolithic is less documented than in adult skeletons. In this context the Qafzeh site in Lower Galilee has to be considered with respect to the frequency and nature of pathological alterations documented from minor lesions to congenital abnormalities and trauma documented from immature individuals. We report a case of epiphyseal bone tumor present on a child femur, known for its scarcity in recent children and discuss its differential diagnosis.

[fr] L'identification de lésions pathologiques sur les os de sujets non-adultes datés du Paléolithique moyen en Eurasie est de loin moins documentée que celle intéressant les adultes. Dans ce contexte, la fréquence et la nature des altérations pathologiques identifiées sur des sujets immatures dans le site de Qafzeh en Basse Galilée prend toute sa valeur, allant des lésions mineures aux anomalies congénitales et traumatiques. Nous présentons sur un fémur d'enfant de ce site un cas de tumeur épiphysaire qui est décrite comme rare chez les enfants actuels et discutons son diagnostic différentiel.
[en] With the Brazilian government's re-primarization of the economy and the interests of the capitalists, including the exponential growth of the price of iron ore in the global market, the River Santo Antônio watershed became the target of mega-mining projects. One of these projects belongs to the Manabi company, which, since 2012, intends to extract ore in the region and transport it through a pipeline, to a port in Espírito Santo state's coast, from where it would be exported. The focus of the present article is to analyze the hierarchical social relations in some communities in Ferros county, which turned to get more complex since Manabi announced they intentions to build its pipeline there.

[fr] Avec le mouvement de re-primairisation de l'économie par le gouvernement et des intérêts capitalistes, au-delà de la croissance exponentielle du prix du minerai de fer, le bassin de Fleuve Santo Antônio, sous-bassin du fleuve Rio Doce, est devenu le but de projets de mega-extraction de minérauis. Un de ces projets est celui de l'entreprise Manabi, qui, depuis 2012, prétend extraire le minerai de la région et l'exporter via un minéroduc, vers un port du littoral de l'État fédéré d'Espírito Santo. Le présent article analyse la condition de subordination dans laquelle se retrouvent la municipalité de Ferros et quelques communautés qui s'y sont installées, face à l'iminence du projet de la Manabi. Les travaux de terrain et analyses de documents ont montré que les relations sociales et hiérarchiques rendent l'appropriation des lieux plus complexe. Pour illustrer, le trajet du minéroduc néglige les autres usagers qui ne sont pas détenteurs des terres et reproduit des conflits par son installation et sa mise en oeuvre, bien qu'il ne soit pas encore construit.
[en] Last winter, two exhibitions showcased the dynamism of current research on the sensorial world of Antiquity: one at the Louvre-Lens, dedicated to music in Ancient cultures, the other at the Musée Saint-Raymond in Toulouse, focusing on Ancient Greek rituals. These two exhibitions also show how much interdisciplinary and comparative approaches can bring to efforts to reconstruct "sound landscapes" and the sensory perceptions of Ancient peoples. This article reports on these exhibitions, on what was at stake in putting them together, on the questions they raise, and discusses the research programmes and publications that gave rise to them.

[fr] Deux expositions présentées au public l'hiver dernier, l'une consacrée à la musique dans les mondes anciens, au musée du Louvre-Lens, l'autre aux rituels du monde grec, au musée Saint-Raymond de Toulouse, témoignent du dynamisme des travaux de recherche en cours sur l'univers sensible des anciens. Ces deux expositions montraient aussi l'intérêt d'une approche interdisciplinaire et comparatiste pour tenter de reconstituer les " paysages sonores " et les perceptions sensorielles des peuples de l'Antiquité. Cet article se propose de rendre compte de ces expositions, de leurs enjeux, des questions qu'elles suscitent, et d'évoquer les programmes de recherche et les publications qui les ont permises.
[en] The objective of this workshop is to create the conditions for the emergence of a scientific community using digital collaborative tools within Ethiopian studies. There is no need to recall the scientific and technological context in which we live to understand the importance and challenges of this methodological revolution. Many initiatives have emerged over the past two decades, both in terms of the availability of digitized documentation and the tools to use it. After the first experiments, interoperability and sharing have become the key words, and Ethiopian studies must respond to these good practices.

[fr] L'objectif de cet atelier est de créer les conditions d'émergence d'une communauté scientifique utilisant les outils collaboratifs numériques au sein des études éthiopiennes. Il n'est pas besoin de rappeler le contexte scientifique et technologique qui est le nôtre pour comprendre l'importance et les enjeux de cette révolution méthodologique. De nombreuses initiatives ont vu le jour depuis deux décennies, aussi bien en ce qui concerne la mise à disposition de documentation numérisée que d'outils permettant d'utiliser cette documentation. Après les premières expérimentations, l'interopérabilité et la mutualisation sont devenues les maîtres mots, et les études éthiopiennes se doivent de répondre à ces bonnes pratiques.
[en] At the beginning of the 17th century, the widow Antea Gianetti was a familiar figure in the religious life of Turin. Founder of fraternities and director of a farm at the gates of the city, run by the Jesuits, which she leads with exemplary piety, she is also known in the capital, where she sometimes preaches in the streets, preaching devotion to souls Purgatory. At the court of Victor Amadeus I of Savoy, one appreciates her qualities of healer and her spirit of prophecy; according to her hagiographer, she acted as ambassador of the dukes of Savoy between the courts of Mantua, Modena, Florence, Milan and Rome. Today, she's almost completely forgotten: no biography was published after her death. However, with the support of the Duchess Christine of Savoy, she was the founder of the Capuchin monastery of Turin: it is from this same monastery that comes Marie du Bienheureux Amédée (Caterina Vercellone). Author of an autobiography of which we can read the autograph manuscript, Marie describes at length her visions and her mystical conversations with God, as well as all that happens inside the small community of nuns. She eventually founded a new monastery, in the city of Mondovì. The following article presents these two singular figures of visionary women in their common role of founders.

[fr] Au début du XVIIe siècle, la veuve Antea Gianetti est une figure familière de la vie religieuse de Turin. Fondatrice de confréries et directrice d'une ferme aux portes de la ville, gérée par les jésuites, qu'elle dirige avec une piété exemplaire, elle est également connue dans la capitale, où elle prêche parfois dans les rues, prônant la dévotion aux âmes du Purgatoire. À la cour de Victor-Amédée I de Savoie, on apprécie ses qualités de guérisseuse et son esprit de prophétie ; selon son hagiographe, elle aurait agi en ambassadrice des ducs de Savoie entre les cours de Mantoue, Modène, Florence, Milan et Rome. Aujourd'hui, elle est presque totalement oubliée : aucune biographie a été publiée après son décès et les sources qui la regardent sont très rares. Cependant, avec l'appui de la duchesse Christine, elle fut la fondatrice en titre du monastère des Capucines de Turin, qui ont gardé son souvenir : c'est de ce même monastère qui provient Marie du Bienheureux Amédée (Caterina Vercellone). Autrice d'une autobiographie dont nous pouvons lire le manuscrit autographe, Marie décrit longuement ses visions et ses colloques avec Dieu, ainsi que tous ce qui se passe à l'intérieur dans la petite communauté de religieuses. Elle finit par fonder elle-même un nouveau monastère de capucines, dans la ville de Mondovì. L'article suivant veut présenter ces deux singulières figures de femmes visionnaires dans leur rôle commun de fondatrices.
[en] Over the last two decades, the Russian Orthodox Church has commissioned the construction of churches and other religious monuments throughout Russia, marking the land as Orthodox. Chukotka, a region located at the extreme northeast of the country, is no exception to this general rule. Still, the extent of the construction and of other activities sponsored by the Orthodox Church in Chukotka is remarkable for a number of reasons, including the specificities of the colonial history of the region, its remoteness, sparse population, and fierce climatic conditions, and its proximity to the United States. Based on fieldwork in 2018 and on long-term experience in Chukotka since 1993, this article documents the socio-historical, ethnographic, and geopolitical aspects of the presence of the Russian Orthodox Church in the region, focusing on the specific challenges encountered there by agents of the church. In Chukotka, the Russian Orthodox Church pursues goals that are simultaneously missionary and political. However, given the combination of difficulties that limit the church's impact locally, its commitment to establishing its presence in Chukotka is best understood in terms of the strategic importance of the region.

[fr] Au cours des deux dernières décennies, l'Église orthodoxe russe a promu la construction d'églises et d'autres monuments religieux dans toute la Russie, marquant ainsi le territoire comme orthodoxe. La Tchoukotka, région située à l'extrême nord-est du pays, ne fait pas exception. Cependant, l'effort de construction et d'implantation de l'Église orthodoxe en Tchoukotka est remarquable pour un certain nombre de raisons, qui incluent : l'histoire coloniale de la région, son éloignement de la capitale, sa faible densité de population et ses conditions climatiques extrêmes, ainsi que sa proximité avec les États-Unis. Basé sur des recherches de terrain effectuées en 2018 et sur une expérience de long terme en Tchoukotka depuis 1993, cet article analyse les aspects socio-historiques, ethnographiques et géopolitiques de la présence de l'Église orthodoxe russe dans la région, en se concentrant sur les difficultés spécifiques rencontrées par les autorités ecclésiastiques dans cette région. En Tchoukotka, l'implantation de l'Église orthodoxe s'inscrit dans une démarche à la fois missionnaire et politique. Toutefois, compte tenu de la combinaison des difficultés qui limitent l'impact de l'Église au niveau local, son engagement à établir sa présence en Tchoukotka se comprend mieux en termes d'importance stratégique de la région.
[en] In this article, we intend to develop a philosophi­cal analysis of the concept of innovation from the characterization of its distinctive elements and its classification as historical idea with reference to the executives of the History and progress as the moder­nity made. Hence proceeds a critical innovation as it is used today outside the technological-economic sphere for the qualification which it was designed. We deduce some consequences for the relationship of contemporary societies to History before examining under what conditions it is possible to redefine the concept in political terms appropriate to the situation of companies both post-progressive and face the need to reinvent their future.

[fr] Dans cet article, nous entendons développer une ana­lyse philosophique de la notion d'innovation à partir de la caractérisation de ses éléments distinctifs et de sa qualification comme idée historique, en référence aux cadres de l'Histoire et du progrès telle que la modernité les a constitués. De là procède une critique de l'innovation telle qu'elle est employée aujourd'hui en dehors de la sphère technologico-économique pour la qualification de laquelle elle a été conçue. On en déduit certaines conséquences quant au rapport des sociétés contemporaines à l'Histoire, avant d'exami­ner à quelles conditions il est possible de requalifier ce concept dans une optique politique adaptée à la situation de sociétés à la fois post-progressistes et confrontées à la nécessité de réinventer leur futur.
[en] The Founder and his Heirs: Managing Succession in an IsIamic Brotherhood (Mauritania). -- When Muhammad Fâdil died, managing the heritage of the brotherhood and of the tribe entailed making changes in the way things had worked under the brotherhoods holy founder. This routinization followed traditional rules of kinship for transmitting spiritual and secular power. The disciples, whose ties were based on an initiatory and spiritual kinship, were excluded from the succession. Restricting the succession to the family in line with blood ties reflects the tarîqas tribal nature. Quite significantly, this separation between the duties related to the brotherhood and those related to the tribe became even clearer over time. Although the first successors apparently maintained internal harmony, their successors became involved in conflicts over sharing the founders heritage.

[fr] À la disparition du saint fondateur, la gestion de l'héritage confrérique et tribal ne s'opéra pas sans changement dans la nature du fonctionnement instauré par Muhammad Fâdil. La routinisation s'opéra selon un schéma traditionnel où l'hérédité généalogique parentale était la règle dans la transmission du pouvoir spirituel et temporel. Les disciples, issus de la parenté initiatique et spirituelle, étaient exclus du droit à la succession. La restriction de la succession dans le cadre purement familial fondé sur le droit de sang reflète le caractère tribal de la tarîqa. L'un des aspects marquants de cette phase fut la séparation entre les charges confrériques et les charges tribales, une séparation qui devint plus nette avec la durée. Si les premiers successeurs conservèrent une apparente harmonie interne, en revanche les suivants s'engagèrent dans des conflits relatifs au partage de l'héritage du saint fondateur.
[en] The proliferation of documentation promoting Montessori teaching to a wide range of audiences questions the notion of popularisation in favour of a heterogeneous reformulation space which meets a variety of needs. Although they share common characteristics (remoteness from the context of emergence, concealment of certain aspects of Maria Montessori's texts and their theoretical premises, appeal to consensual values to create an emblematic image of alternative teaching methods), these presentations filter different aspects, depending on whether they concern parents or teachers, reflecting social changes in parental demand and the difficulties of teachers who are faced with dilemmas and paradoxical injunctions that constrain their professional practice.

[fr] La prolifération d'écrits valorisant la pédagogie Montessori auprès de publics très divers questionne la notion de vulgarisation au profit d'un espace hétérogène de reformulations répondant à des enjeux différents. Malgré des caractéristiques communes (isolement du contexte d'émergence, occultation de certains aspects des textes de Maria Montessori et de leurs présupposés théoriques, appel à des valeurs consensuelles pour construire une figure emblème des pédagogies alternatives) ces présentations filtrent selon qu'il s'agit de parents ou d'enseignants des aspects différents, faisant écho aux évolutions sociétales dans la demande des parents et aux difficultés des enseignants face aux dilemmes et aux injonctions paradoxales qui pèsent sur l'exercice professionnel.
[en] The series Little Lit, published in the United States by Art Spiegelman and Françoise Mouly between 2000 and 2003, consists of several albums of cartoons aimed mostly at children. It brings together a variety of contemporary cartoonists and writers such as Neil Gaiman, Paul Auster and William Joyce. Shortly after their publication, the albums were translated into French by Jean-Pierre Mercier, a specialist of cartoons. All the books in the series offer an array of alternately funny and absurd situations and dialogues in various registers. The whole addresses the imagination and senses of both young and older readers, relying not only on the pictures themselves but also on the plays on words, "music of the phonemes" and rhythms that the dialogues, narration, titles and character names are teeming with. All these features highly challenge the translator's work. The present article is meant to examine how the various words and pictures echo throughout the translation. It mainly focuses on the French translations of two successive books in the series, Folkore & Fairy Tale Funnies (2000) and Strange Stories for Strange Kids (2001).

[fr] La série Little Lit, éditée aux États-Unis par Art Spiegelman et Françoise Mouly entre 2000 et 2003, se compose de plusieurs albums de bandes dessinées à destination des enfants. Elle réunit divers auteurs de bande dessinée et des écrivains contemporains tels que Neil Gaiman, Paul Auster ou William Joyce. Fort peu de temps après leur parution, les différents albums ont fait l'objet d'une traduction en français par Jean-Pierre Mercier, spécialiste de la bande dessinée. Chacun des albums que comporte cette série constitue un florilège de situations et de dialogues mêlant comique et absurde dans des registres divers. L'ensemble sollicite l'imaginaire et la sensorialité des jeunes lecteurs (comme celles des grands), à travers non seulement les images utilisées, mais aussi à travers les jeux de mots et toute la " musique des phonèmes " et des rythmes que font résonner dialogues, narration, noms et titres attribués aux personnages et aux histoires. Ces différentes caractéristiques lancent un défi de taille au traducteur. Le présent article examine les résonances offertes aux mots et aux images par la traduction. Il se concentre sur les traductions françaises de deux albums successifs de la série, Folkore & Fairy Tale Funnies (2000) et Strange Stories for Strange Kids (2001).
[en] For a long time, the organization of French schools has been dominated and controlled by the symbolic strength of the institution and by the weight of general norms, with control by the inspectorate ensuring compliance with professional standards and the unity of the system. In the last twenty years, statistics, evaluations and national and international comparisons have brought about a profound change. The legitimacy of school policies has shifted and relies now on the use of expert assessment and planning; management by targets is coming to replace compliance bureaucracy. However, the influence of this new model is not as strong as it seems, because runs up against an image of the teaching profession and its autonomy that is inseparable from the republican institutional tradition. As a result, two bureaucratic models mix and sometimes clash. The new management model supported by instruments has not taken the place of the "old" institutional bureaucracy.

[fr] Longtemps, l'organisation scolaire française a été dominée et pilotée par la force symbolique de l'institution et par le poids de normes générales, par l'inspection garantissant la conformité des pratiques professionnelles et l'unité du système. Depuis une vingtaine d'années, les statistiques, les évaluations et les comparaisons nationales et internationales ont été associées à un profond changement. La légitimité des politiques scolaires s'est déplacée vers l'expertise et les projets ; le pilotage par les objectifs tend à se substituer à la bureaucratie de conformité. Mais l'emprise de ce nouveau modèle n'est pas aussi forte qu'il paraît, car elle se heurte à une conception du métier d'enseignant et de son autonomie indissociable du modèle institutionnel républicain. Dès lors, deux modèles bureaucratiques se combinent et s'affrontent parfois. Le nouveau modèle de gestion porté par les instruments ne se substitue pas à la " vieille " bureaucratie institutionnelle.
[en] Amid the resurgence of some television formats, writers of TV series form a professional group that has gained exposure but is still looking for recognition in France. This paper examines how 'collectives,'—informal groups of professional screenwriters—contribute to redefining their members' practices, identities, and professional relationships. Findings are drawn from an ongoing qualitative study based on interviews with writers involved in these collectives (N=22). We show that the collegial functioning and management of these groups is instrumental in turning them into socially homogeneous venues for discussion and training aids. Collectives help bring together writers and stabilize their professional identity by focusing their collective reflection on their writing skills and ways to combat the individualistic rationales currently prevailing in creative work. Ultimately, collectives support their members in their quest for recognition in the profession and autonomy within the television industry through their labelling effect and contribution to the reversal of power relations with producers and directors.

[fr] Dans un contexte actuel de revalorisation de certains formats télévisuels, les scénaristes de séries télévisées constituent un groupe professionnel en voie de visibilité mais toujours en quête de reconnaissance en France. Cet article propose d'étudier la façon dont les " collectifs ", groupes informels de scénaristes professionnels, contribuent à requalifier les pratiques, les identités et les relations professionnelles mêmes de leurs membres. Les résultats présentés s'appuient sur une enquête qualitative en cours composée d'entretiens avec des scénaristes impliqués dans ces collectifs (N=22). L'article montre comment le fonctionnement et la gestion collégiale des collectifs contribuent à faire de ces espaces de discussion, socialement homogènes, des supports de formation. Le collectif contribue à fédérer les auteur·ice·s et à stabiliser leur identité professionnelle en concentrant la réflexion collective qu'ils et elles développent sur leurs compétences d'écriture et sur la mise à distance des logiques individualistes du travail créatif. Les collectifs fournissent, finalement, à leurs membres un soutien à la reconnaissance et à l'autonomie professionnelle dans l'industrie télévisuelle par un effet de labellisation et de rééquilibrage des rapports de pouvoir dans les relations avec les producteurs et les réalisateurs.
[en] This article analyzes how interpolation works and what functions it has in the two works by Tirso de Molina Cigarrales de Toledo and Deleytar aprovechando. Thus, starting from an analysis of the preliminary texts (dedications and introductions) and the techniques of insertion in the main plot used by Tirso, it tries to show that interpolation becomes an efficient process to express, to give concrete expression to or to exemplify the Mercederian monk's ideas about the act of "novelar", that is to say, true poetics.

[fr] Cet article analyse comment s'opère l'interpolation et quelles fonctions elle possède dans les deux oeuvres de Tirso de Molina Cigarrales de Toledo et Deleytar aprovechando. C'est ainsi qu'à partir d'une analyse des textes préliminaires (dédicaces et introductions) et des techniques d'insertion dans la trame principale employées par Tirso, il essaie de montrer que l'interpolation devient un procédé efficace pour exprimer, concrétiser ou exemplifier les idées du mercédaire quant à l'acte de " novelar " c'est-à-dire une véritable poétique.