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[es] Este artículo tiene como objetivo analizar la producción de la geografía cuantitativa en el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) en el período comprendido entre los años 1969-1978, a partir del análisis de los artículos publicados en la Revista Brasileña de Geografía (RBG), principal vehículo de comunicación científica del instituto.

[fr] Cet article analyse la production de la géographie quantitative à l'Institut Brésilien de Géographie et de Statistique (IBGE), pendant les années 1969-1978 à partir d'une recherche des articles publiés dans la Revue Brésilienne de Géographie (RBG), le principal véhicule de divulgation scientifique de l'Institut.
[es] Desde los inicios de la década de 1980, la expansión de la alta velocidad ferroviaria en Francia ha transformado radicalemente la oferta del transporte interurbano. Este artículo estudia la accesibilidad ferroviaria hacia París desde las grandes áreas urbanas francesas. Para ello, se fundamenta en las teorias y metodologías de la geografía del tiempo. Aunque hay importantes reducciones en los tiempos de desplazamiento para ciertas ciudades, la configuración de la red y la organización de los servicios ferroviarios solo satisfacen parcialmente a los residentes en las grandes metrópolis de Francia.

[fr] Le déploiement de la grande vitesse ferroviaire en France depuis le début des années 80 a profondément modifié l'offre interurbaine de transport. Cet article vise à étudier l'accessibilité ferroviaire à Paris des grandes aires urbaines françaises. Pour cela, il mobilise les fondements théoriques et méthodologiques de la time-geography. Si d'importants gains de temps de parcours ont été observés pour certaines villes, la configuration du réseau et l'organisation des services ne répondent que partiellement aux besoins de déplacement des habitants des plus grands pôles urbains français.
[es] El constructivismo social ha sido visto muchas veces como incompatible con abordajes realistas del mundo social. Este artículo defiende que el realismo crítico es totalmente compatible con versiones moderadas del constructivismo social y que de hecho le otorga mayor soporte ontológico que los abordajes anti-realistas, frecuentemente asociadas a versiones más extremas del constructivismo social. El artículo demuestra esta teoría ofreciendo una descripción realista de como el discurso puede sostener procesos de construcción social. Este argumento es, así, aplicado al caso del sujeto, en una propuesta encuadrada como crítica de la descripción del performance del sujeto, de Judith Butler.

[fr] Le constructivisme social a souvent été vu comme incompatible avec les approches réalistes du monde social. Cet article soutient que le réalisme critique est totalement compatible avec des versions modérées du constructivisme social et que, en fait, il lui apporte un plus grand support ontologique que les approches antiréalistes, souvent associées aux versions plus extrêmes du constructivisme social. L'article démontre cette théorie en proposant une description réaliste de la façon dont le discours peut soutenir des processus de construction sociale. Cet argument est ainsi appliqué au cas du sujet, selon une proposition encadrée en tant que critique de la description performative du sujet, de Judith Butler.
[es] Las singulares circunstancias que rodearon el advenimiento del liberalismo en España, en medio de una profundísima crisis política y bélica que finalmente abocó a un replanteamiento global de las bases del sistema, marcaron hondamente su desarrollo ulterior. En efecto, junto a la decisiva impronta de la matriz cultural en que se engendró el temprano movimiento liberal hispano, algunos de sus rasgos más característicos —como la exaltación del pueblo, la fuerte coloración historicista y el vigoroso sentimiento nacional y monárquico, además de una preferencia muy acusada por las formas organizativas a escala local y provincial (juntismo), así como por las soluciones armadas y los métodos insurreccionales para forzar cambios políticos— serían difícilmente explicables sin esos traumáticos comienzos. Tales características y peculiaridades del liberalismo español —patriotismo, monarquismo, populismo, historicismo, localismo, insurreccionalismo—, que iban a acompañar a este movimiento durante largo tiempo, aparecen fuertemente interrelacionadas, de manera que resulta difícil referirse aisladamente a una de ellas sin desembocar en algunas de las demás. Basándose sobre todo en algunas de las obras más destacadas de la historiografía liberal decimonónica, el autor de este trabajo insiste en la importancia fundamental del legado del proceso desencadenado en 1808 para entender algunos rasgos dominantes del liberalismo español del siglo xix.

[fr] Les circonstances particulières qui ont entouré l'avènement du libéralisme en Espagne, au cœur d'une très grave crise politique et militaire qui conduisit finalement à une refondation globale des bases du système, ont profondément marqué son développement ultérieur. En effet, en plus de l'empreinte décisive laissée par la matrice culturelle au sein de laquelle surgit le précoce mouvement libéral espagnol, certains de ses traits les plus caractéristiques seraient difficilement explicables sans ces débuts traumatisants; c'est le cas notamment de l'exaltation du peuple, de la forte coloration historiciste, du puissant sentiment national et monarchique, en plus d'une préférence très marquée non seulement pour des formes d'organisation à échelle locale et provinciale (le juntisme), mais aussi pour le recours à des solutions armées et à des méthodes insurrectionnelles afin de forcer les changements politiques. Toutes ces caractéristiques et ces particularités du libéralisme espagnol — patriotisme, monarchisme, populisme, historicisme, localisme, insurrectionalisme — qui allaient accompagner ce mouvement pendant bien longtemps, semblent si fortement liées qu'il s'avère difficile de faire référence à l'une d'entre elles isolément sans toucher aussitôt à plusieurs autres. En s'appuyant principalement sur quelques-unes des œuvres les plus emblématiques de l'historiographie libérale du xixe siècle, l'auteur de cette étude insiste sur l'importance fondamentale de l'héritage du processus déclenché en 1808 pour comprendre quelques-uns des traits dominants du libéralisme espagnol du xixe siècle.
[es] Al referirse a la "lengua llamada quichua" o simplemente a la "lengua quichua", los españoles reutilizaron el endónimo inca qhichwa simi o "lengua de los valles". Esta expresión designaba la koiné quechua que se formó y propagó en los valles templados de los Andes donde los incas habían instalado masivamente colonos de diversos orígenes lingüísticos. Qhichwa simi se oponía a hawa simi o "lengua de arriba/de afuera" que designaba a los idiomas locales practicados por la población asentada desde la época anterior en zonas más altas. Esta oposición semántica revela el papel central del quechua "de los valles" en el sistema de comunicación inca.

[fr] En se référant à la " langue appelée quichua " ou simplement à la " langue quichua ", les Espagnols réemployèrent l'endonyme inca qhichwa simi ou " langue des vallées ". Cette expression désignait la koinè quechua qui s'était formée et propagée dans les vallées tempérées des Andes où les Incas avaient massivement installé des colons de diverses origines linguistiques. Qhichwa simi s'opposait à hawa simi ou " langue d'en haut / du dehors " qui désignait les langues locales pratiquées par la population installée dans des zones plus hautes depuis l'époque antérieure. Cette opposition sémantique révèle le rôle central du quechua dans le système de communication inca.
[es] En nuestros días, los programas libres se han convertido en una referencia en materia de resistencia frente a " la tragedia de los anti-communs ". El reparto y la libre utilización de los códigos fuente, son en efecto principios opuestos al control exclusivo de objetos técnicos por propietarios individuales. Inventando las licencias que permiten sortear el copyright y las reglas de la " propiedad intelectual " los programadores de programas libres pueden producir un stock de programas al cual cada uno puede incorporar algo pero del cual nadie puede retirar nada. Se puede justamente hablar acá de una verdadera innovación institucional y de un commun autentico. El artículo traza la historia de la formación de esos programas libres poniendo en evidencia los caracteres originales de ese commun entendido como un conjunto de recursos, mas o menos perennes, cuyo acceso y uso son compartidos dentro de un grupo mas o menos extenso. Acá formalmente, el grupo es toda la humanidad. El artículo trata de la base constitucional del commun, las licencias del software libre (open source software) y de reglas que ellos contienen, fundadoras de una economía particular. El artículo traza los limites y dibuja una cartografía.

[fr] De nos jours, le logiciel libre est devenu une référence en matière de résistance face à la " tragédie des anti-communs ". Le partage et la libre réutilisation des codes sources sont en effet des principes opposés au contrôle exclusif des objets techniques par des propriétaires individuels. En inventant des licences qui détournent le copyright et les règles de la " propriété intellectuelle ", les programmeurs du logiciel libre ont pu produire un stock de logiciels auquel chacun peut ajouter quelque chose mais duquel personne ne peut rien retirer. On peut à juste titre parler ici d'une vraie innovation institutionnelle et d'un commun authentique. L'article retrace l'histoire de la formation de ce logiciel libre en mettant en évidence les caractères originaux de ce commun entendu comme un ensemble de ressources, plus ou moins pérennes, dont l'accès et l'usage sont partagés dans un groupe plus ou moins étendu ; ici, formellement, ce groupe est l'humanité toute entière. Il traite de la base constitutionnelle du commun, les licences de free software (ou open source software) et des règles qu'elles contiennent, fondatrices d'une économie particulière. Il en trace les limites et en dresse une cartographie.
[es] La artificialización del suelo es un objeto sociotécnico con una definición vaga, pero que se ha convertido en un objeto jurídico gracias a una sucesión de medidas legislativas, incluida la Ley de Clima y Resiliencia del 2021. Después de una retrospectiva sobre la formalización de esta noción desde 1982, un análisis de la prensa revela que el número de artículos relacionados aumenta considerablemente y los registros léxicos corresponden a representaciones variables que incluyen en particular el cambio climático, biodiversidad, gobernanza o proyectos urbanos. En tal sentido, la prensa nacional y regional produce y difunde información de orden jurídico, medioambiental, social y conflictual sobre este paradigma de planificación urbana establecido. Los lugares citados por la prensa del norte de Francia tienden a demostrar que la artificialización del suelo se utiliza tanto en los grandes centros urbanos y en sus periferias, como en las zonas menos densas y más agrícolas, particularmente frente a riesgos medioambientales importantes.

[fr] L'artificialisation des sols, objet sociotechnique à la définition floue, est devenue un objet juridique à travers une succession de dispositifs législatifs dont la loi Climat et Résilience de 2021. Après une rétrospective sur la formalisation de cette notion depuis 1982, une analyse de la presse française révèle que le nombre d'articles en rapport est en forte augmentation et que les registres lexicaux correspondent à des représentations protéiformes incluant notamment le changement climatique, la biodiversité, la gouvernance ou les projets urbains. La presse nationale et régionale produit et diffuse des informations d'ordre juridique, environnemental, sociétal et conflictuel sur ce paradigme désormais affirmé de l'urbanisme. Les lieux cités dans la presse du Nord de la France tend à démontrer que l'artificialisation des sols est employée à la fois dans les centres urbains les plus importants, leurs périphéries et les zones moins denses et plus agricoles, notamment lors de risques environnementaux majeurs.
[es] El nombre del partido político francés Les Verts [Los Verdes] comporta una especificidad : es el único nombre de un partido contemporáneo directamente salido de un color. Esta identidad remarcable es analizada tomando dos direcciones, por un lado semiológica, y por el otro onomástica. Primero, trataremos de entender, con el estudio de los logos de partidos político contemporáneos, si el verde, " nuevo venido " entre los colores políticos franceses históricos que son el azul, el rojo y el blanco, está reservado para los ecologistas. Será cuestión después de seguir la historia reciente de los nombres de formaciones ecologistas. La aparición de la palabra verde, en 1984, juega un papel central al rededor del cual se organizan los nombres de los otros partidos. El reciente bautismo de Europe Ecologie Les Verts (EELV) permite observar el funcionamiento y lo que está en juego con de esta simbólica identitaria.

[fr] Le nom de parti politique Les Verts a une spécificité : c'est le seul nom de parti contemporain directement issu d'une couleur. Cette identité remarquable est explorée dans deux directions, d'une part sémiologique, d'autre part onomastique. Nous cherchons d'abord à savoir, à travers l'étude de logos de partis politiques contemporains, si le vert, " nouveau venu " au sein des couleurs politiques françaises historiques que sont le bleu, le rouge et le blanc, est réservé aux écologistes. Il sera ensuite question de suivre l'histoire récente des noms de formations écologistes. L'apparition du mot vert, en 1984, joue le rôle d'un pivot autour duquel s'organisent les noms des autres partis. Le récent baptême d'Europe Écologie Les Verts (EELV) permet l'observation du fonctionnement et des enjeux de cette symbolique identitaire.
[es] El siglo XVI se caracterizó por la aparición de numerosos expertos en varios campos. El campo de la lengua no fue una excepción a esta "reducción al arte", que dio lugar a debates y controversias. Sin embargo, poco a poco han ido surgiendo gramáticas de las lenguas románicas, a menudo calcadas de las gramáticas latinas, tanto en lo que respecta a la estructura como al metalenguaje utilizado. Este artículo pretende examinar las formas en que los primeros gramáticos de las lenguas románicas pretendían "normalizar" y/o describir las lenguas románicas, así como las representaciones que tenían de ellas. Entre reglas y usos, entre percepciones moldeadas en el latín e intuiciones de las especificidades de las lenguas romances, los primeros gramáticos construyeron progresivamente un conocimiento gramatical, elaboraron una terminología, basada en su conocimiento de la gramática de las lenguas cultas y en el sentimiento de su lengua materna. La descripción resultante podría ser la de una lengua híbrida, a medio camino entre el latín y lo que hoy consideramos "español", "francés" o "portugués". El objetivo aquí es desandar su camino, examinar sus discursos, examinando tanto los discursos ligados a las gramáticas normativas como los que se relacionan con las "gramáticas" de uso.

[fr] Le XVIe siècle se caractérise par la mise en œuvre d'une expertise dans de nombreux domaines. La langue n'échappe à cette " réduction en art " qui fait débat et suscite des controverses. Pourtant, peu à peu, éclosent des grammaires des langues romanes, souvent calquées sur le modèle des grammaires latines, tant au niveau de la structure que du métalangage utilisé. Le présent article entend interroger les modalités selon lesquelles les premiers grammairiens des langues romans prétendaient " normer " les langues romanes et/ou les décrire, tout autant que les représentations qu'ils avaient de ces langues. Entre règles et usages, entre perceptions moulées sur le latin et intuitions des spécificités des langues romanes, les premiers grammairiens ont progressivement construit un savoir grammatical, élaboré une terminologie, en se fondant sur leur connaissances de la grammaire des langues savantes et sur le sentiment de leur langue maternelle. La description qui en a résulté a pu être celle d'une langue hybride, à mi-chemin entre le latin et ce que nous nous représentons aujourd'hui comme " espagnol ", " français " ou " portugais ". Il s'agit ici de retracer leur parcours, d'examiner et de confronter leurs discours, en s'intéressant tout à la fois aux grammaires de type normatif et aux " grammaires " des usages.
[es] En Argelia, el " Colingüismo " árabe popular argelino / árabe /francés es perceptible en muchas de las prácticas cotidianas a pesar de la intensa arabización de todas las estructuras nacionales. Desde este punto de vista, el análisis lingüístico del término de la jerga – en particular el que se relaciona con el apellido de la mujer – nos abrió perspectivas apasionantes sobre nuestra realidad lingüística, y de hecho, introduce en los meandros del imaginario de la sociedad argelina. Así, se observa que el joven locutor argelino pasa del árabe popular al árabe clásico, luego al francés y, al final, al "Colingüismo" árabe popular /francés, haciendo, cada vez, una selección pertinente. Crea técnicas lingüísticas específicas a sus selecciones lingüísticas y a sus representaciones en el imaginario argelino y renueva en un movimiento de creación incesante el término lingüístico en función del contexto socio,político, lingüístico del país. Tratándose del léxico de la mujer, veremos cómo el espíritu del "macho" moviliza la lengua, su imaginación y la memoria colectiva para "violentar" la mujer y gritar, en realidad su falta de amor y su frustración.

[fr] En Algérie, le "colinguisme" arabe populaire algérien/arabiyya/français est perceptible dans nombre de pratiques quotidiennes malgré l'arabisation intense de toutes les structures nationales. De ce point de vue, l'analyse linguistique du terme argotique – en particulier celui relatif au nom de la femme , nous a ouvert des perspectives passionnantes sur notre réalité langagière et, de ce fait, introduit dans les méandres de l'imaginaire de la société algérienne. On observe ainsi que le jeune locuteur algérien passe de l'arabe populaire à la arabiyya, puis au français et, enfin, au "colinguisme" arabe populaire /français, en faisant, chaque fois, un choix pertinent. Il crée des techniques argotiques spécifiques à ces choix linguistiques et à leurs représentations dans l'imaginaire algérien et renouvelle dans un mouvement de création incessante le terme argotique en fonction du contexte socio,politique, linguistique du pays. S'agissant du lexique de la femme, nous verrons comment l'esprit du "mâle" mobilise la langue, son imagination, et la mémoire collective pour "violenter" la femme et crier, en fait, son manque d'amour et sa frustration.
[es] Este trabajo presenta un primer esbozo de una investigación sobre el fenómeno migratorio.Entrevistas fueron realizadas en Constantina dirigidas hacia trayectorias migratorias de los Ah Frah (Aurés) y de los Ath Waghlis (Kabylie) ; el objetivo es el conocimiento de los mecanismos de integración del espacio urbano de dos comunidades cuyas condiciones constituyen un handicap al principio (desconocimiento de la lengua de la ciudad, del modo de vida ciudadana...).Hoy día, constatamos que su integración está realizada consecutivamente con unas estrategias de individuos.Sin embargo, ésta no se ha hecho sobre la negación de la cultura original. Una operación de simbiosis de dos culturas, puestas al principio en situación de conflicto, parece ser realizada en la tercera generación.

[fr] Ce travail présente une première ébauche d'une investigation sur le phénomène migratoire en Algérie. Des entretiens réalisés à Constantine ont ciblé des trajectoires migratoires des Ah Frah (Aurès) et des Ath Waghlis (Kabylie) ; le but étant la connaissance des mécanismes d'intégration dans l'espace urbain de deux communautés que leurs conditions handicapent au départ (méconnaissance de la langue de la ville, du mode de vie citadin...).Aujourd'hui, nous constatons que leur intégration est réalisée consécutivement à des stratégies de groupes et d'individus. Toutefois, celle-ci ne s'est pas faite sur la négation de la culture d'origine. Une opération de symbiose des deux cultures, mises au départ en situation de conflit, semble s'être réalisée à la troisième génération.
[es] La épica religiosa del Renacimiento, género literario aún no estudiado en su conjunto, tradicionalmente se escribía casi toda en latín. A caballo entre los siglos xvi y xvii aparecen poemas sacros en lengua vulgar; entre ellos, en italiano, Le Sette Giornate del mondo creato de Torquato Tasso y, en español, De la Creación del mundo de su epígono Alonso de Acevedo. Este artículo analiza los dos poemas con un enfoque comparatista que permite apreciar las diferencias de planteamiento de uno y otro autor ante el mismo tema y el mismo clima cultural de la Contrarreforma.

[fr] Sous la Renaissance, l'épopée sacrée, genre encore insuffisamment étudié, était traditionnellement écrite en latin. Mais, à cheval entre le xvie et le xviie siècle, apparaissent des poèmes en langue vernaculaire : ce sont, en italien, Le Sette Giornate del mondo creato de Torquato Tasso et, en espagnol, le De la Creación del mundo de son épigone Alonso de Acevedo. L'analyse comparée de ces deux textes mettra en lumière les différences entre les perspectives de chacun de ces deux auteurs qui traitent un même thème et se situent pareillement dans le contexte culturel de la Contre-Réforme.
[es] Los dispositivos de formación de los docentes universitarios se esfuerzan en reunir la enseñanza y la investigación dentro de un mismo paradigma de profesionalidad. El reto consiste en demostrar que algunas formas de investigación sobre la práctica docente contribuyen a la formación pedagógica de los docentes-investigadores. Es es postulado del Scholarship and Learning (SoTL) desarrollado en el mundo anglosajón. Esta contribución explora las potencialidades del SoTL para el desarrollo profesional de los docentes universitarios. Señala también las desviaciones posibles de un acercamiento centrado en la investigación y el de modo de eludirlas.

[fr] Les dispositifs de formation des enseignants universitaires s'efforcent de rapprocher l'enseignement et la recherche dans un même paradigme de professionnalité. Le défi consiste à démontrer que certaines formes de recherche sur la pratique enseignante contribuent à la formation pédagogique des enseignants-chercheurs. C'est le postulat du Scholarship of Teaching and Learning (SoTL) développé dans le monde anglo-saxon. Cette contribution explore les potentialités du SoTL pour le développement professionnel des enseignants universitaires. Elle relève aussi les dérives possibles d'une approche centrée sur la recherche et comment les éluder.