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[en] The effectiveness of reading instruction in primary school remains a live question. It has been shown that school practices of acculturation to reading have positive effects on the quality of teaching. But we don't understand the mechanisms that support student learning, even though these school practices have begun to be characterized. This article investigates the hypothesis that they engage students in reading, in particular to build a project and reading habits and thus get the pupil to become a reader subject. The study analyzes the writings of elementary school pupils who provided an entire school year with a very acculturating classroom context to reading.

[fr] L'efficacité de l'enseignement de la lecture à l'école primaire reste une question vive. Il a été montré que les pratiques scolaires d'acculturation à la lecture ont des effets positifs sur la qualité des enseignements. Si ces pratiques scolaires ont commencé à être caractérisées, on ne comprend toutefois pas les mécanismes qui favorisent l'apprentissage des élèves. Cet article s'attache à explorer l'hypothèse selon laquelle elles permettent aux élèves de s'engager dans la lecture notamment pour construire un projet et des habitudes de lecture et ainsi de faire de l'élève un sujet-lecteur. L'étude analyse des écrits d'élèves en école élémentaire qui ont bénéficié durant une année scolaire entière d'un contexte de classe très acculturant à la lecture.
[en] Novice motorcyclists are vulnerable people as regards road safety. The scientific efforts made to understand the phenomena associated with that group of people are still limited. The study herein focuses on initial motorcycle training and is based on two founding assumptions: optimizing riding can reduce accident hazards, and studying what is really taught can lead to better training courses. The teaching content has been systematically analyzed as part of a study made from real teaching situations. Observations and remarks have been gathered all through the motorcycle rider training and completed by observations done in three other driving schools. The results show the relative poverty of the observed teaching situations: overrating the teaching of 'closed' skills to the detriment of more 'open' riding skills, focusing on skills that are rarely used when riding a bike, and repeating exam situations to excess. Ways to better the initial training are suggested for discussion.

[fr] Les motocyclistes novices constituent une population vulnérable en termes de sécurité routière. Les efforts scientifiques pour comprendre les phénomènes associés à cette population sont encore limités. L'étude présentée porte sur la formation initiale à la conduite de motocyclette et repose sur deux hypothèses fondatrices : l'optimisation de la formation à la conduite permet de réduire l'accidentalité et la connaissance des contenus réellement enseignés peut faire évoluer la formation. Les contenus d'enseignement ont été analysés systématiquement au cours d'une étude menée en situation réelle de formation. Des observations et verbatim ont été recueillis pour l'ensemble de la formation d'un motard et complétés par des observations menées dans trois autres écoles de conduite. Les résultats montrent la relative pauvreté des situations observées : la survalorisation de l'enseignement d'habiletés " fermées " au détriment d'habiletés de conduite plus " ouvertes ", la focalisation sur des habiletés rarement mobilisées en situation de conduite réelle et la répétition à l'excès des situations d'examen. Des pistes d'amélioration de la formation initiale sont proposées en discussion.
[en] Quaternary deposits of the areas of Rabat and Casablanca (Morocco) have been intensively investigated. We focus here on depositional sequences from the caves of El Mnasra (Casino), Ouled Bouchikha (Les Contrebandiers) and El Harhoura II in the area of Témara. The sequences are correlated with isotopic stages 3 and 2. Exoscopic study under ESEM (Environmental Scanning Electron Microscope) of quartz grains selected throughout the different sequences has helped to describe sediment transport processes. Sediments originating from various areas of the Moroccan Meseta and Middle Atlas, were carried by wind and river transport, and then deposited along the coastal continental shelf. They followed there a complex evolutionary process before completing their transport which ended in the Témara caves.

[fr] Les dépôts quaternaires dans les régions de Rabat et Casablanca (Maroc) ont fait l'objet de nombreuses recherches. Ici, l'étude de ces dépôts concerne particulièrement les remplissages des grottes d'El Mnasra (Casino), d'Ouled Bouchikha (Les Contrebandiers) et d'El Harhoura II, situées dans la région de Témara. Ces remplissages sont attribués aux stades isotopiques 3 et 2. L'étude des grains de quartz au Microscope Electronique à Balayage (MEB) Environnemental a permis de décrire différents milieux d'évolution des sédiments avant leur immobilisation dans les grottes, et de retracer la succession des différents événements caractérisant ces milieux. Les sédiments, issus de différentes régions de la Meseta et du Moyen Atlas, ont été transportés par le vent et par les eaux des oueds. Ils furent acheminés vers les différents horizons marins où leur évolution fut plus ou moins complexe, avant d'achever leurs trajets dans les grottes de Témara.
[en] Just like everywhere else, dairy farming in the French Jura is undergoing profound changes. Herd size is increasing as is the adoption of promising technologies. We have been monitoring these changes through a broad qualitative survey since 2014 and have become intrigued by the close relationships that dairy farmers maintain with their cows as well as by the visual skills they employ to manage their herds. We have attempted to grasp the extent of this visual ability from three angles. The skill is put into practice for animal care and in all key dairy farming activities. This visual ability combines numerous indices both in the present moment and over time, all of which help to build precise knowledge. Yet this "knowing how to see" is not only developed on farms, it is also shared with other actors in communities built around the Montbéliarde breed, showcased in livestock competitions and fairs: "to see" is also "to show". The visual know-how of the farmer coexists with the data from the sensors placed on the animals, thus raising a key issue: is this skill under threat from the new technologies promoted by precision breeding?

[fr] Dans le Jura français comme ailleurs, l'élevage laitier est en pleine mutation, la taille des troupeaux est croissante de même que l'adoption de technologies prometteuses. Engagées depuis 2014 dans une large enquête qualitative pour suivre ces changements, nous sommes intriguées par la prégnance des relations que les éleveurs entretiennent avec leurs vaches ainsi que par leurs compétences visuelles pour conduire les troupeaux. Nous tentons de cerner ce regard à travers trois angles. De fait, le coup d'œil s'exerce dans le travail avec les animaux et dans chacun des actes essentiels de l'élevage laitier. Cette habileté visuelle combine une multitude d'indices dans l'instant et dans le temps, ce qui en fait un savoir de précision. Pourtant, ce " voir " n'est pas seulement déployé dans les fermes, il se partage avec d'autres au sein de communautés constituées autour de la race Montbéliarde et de la sélection des meilleures vaches. Le voir est aussi un " montrer " lors des concours et des expositions d'animaux. Enfin, le voir de l'éleveur coexiste avec les données des capteurs qui appareillent les animaux et désormais une question cruciale se pose : le coup d'œil de ces éleveurs n'est-il pas menacé par les nouvelles technologies promues par l'élevage de précision ?
[en] The existence of a good number of religious sects and movements in the Ivory Coast invites us to reflect afresh on what characterises a sect in respect to an institutional Church. The author reviews in passing the juridical status of these various groups in the lay republic of the Ivory Coast. The concepts of rigidity and flexibility appear relevant in order to explain their rapid expansion and success in a difficult social and economic situation and, consequently, the loss of influence of the institutional Church.

[fr] La présence de nombreuses sectes et mouvements religieux en Côte d'Ivoire invite à réfléchir à nouveau à ce qui caractérise la secte par rapport aux Églises institutionnelles. L'auteur rappelle également le statut juridique de ces divers groupes dans la république laïque de Côte d'Ivoire. Pour expliquer leur multiplication et leur succès dans une situation sociale et économique difficile et, en conséquence, la perte d'influence des Églises, les concepts de rigidité et de souplesse s'avèrent pertinents.
[en] This introduction aims to present the framework of our collective reflection. Georges Canguilhem's writings have been mobilized to provide a simplified cartography of the use of the terms "regulator" and "regulation" since the 17th century. The works of medievalist Jean-Claude Schmitt then inspire us to inscribe this reflection in the longue durée of rules, human and social rhythms, under different modalities. Finally, the chapters appear in a specific order to shed light on the choices and the logic that led to the combination of the various disciplines and the researchers who contributed to the book. These are dubious times given the complexity of the problems we face. And this complexity forces us away from the naturalistic and mechanistic perspectives of the past. Regulatory frameworks seem fragile and shaky. State, Europe and the international concert of nations, like detuned instruments, play dissonant sounds. Is political and social regulation still possible? Is it still conceivable? And according to which scale(s)?

[fr] Cette introduction a pour objet de présenter le cadre de notre réflexion collective. Les écrits de Georges Canguilhem sont mobilisés en vue de dresser une cartographie simplifiée de l'emploi des termes " régulateur " et " régulation " depuis le XVIIe siècle. Les travaux du médiéviste Jean-Claude Schmitt nous inspirent ensuite pour inscrire la réflexion dans un chemin de longue durée, celui de la règle et des rythmes humains et sociaux sous différentes modalités. Enfin, sont présentés les différents chapitres du livre afin d'éclairer les choix et les logiques qui ont conduit à associer la pluralité des disciplines et des chercheurs qui y ont contribué. L'époque est au doute face à la complexité des problèmes. Et celle-ci nous éloigne à toute force des perspectives naturalistes et mécanistes du passé. Les cadres de régulation semblent fragilisés et tremblants. L'État, l'Europe, le concert international des nations, tels des instruments désaccordés, rendent des sons dissonants. Une régulation politique et sociale est-elle encore possible ? Est-elle encore envisageable ? Et selon quelle(s) échelle(s) ?
[en] The Roman period temple at Ruwāfa in the north-western part of the Arabian Peninsula is known for its isolation in a desert area. A small group of Greek and Nabataean inscriptions was found there. They show that the temple was built during the reign of the emperors Marcus Aurelius and Lucius Verus and under two successive governors of the provincia Arabia. The temple was not dedicated to the imperial cult, but to the god of the Thamudenians. Its construction demonstrated the loyalty of the dedicator, the Thamudenian ethnos, to the emperors. The word ethnos here refers, quite traditionally, to the "people", the "community" of the Thamudenians which, like other officialy recognised communities, cities and tribes, was a component of the structure of governance in the province. Ethnos has not the meaning of "irregular troop" or "regiment" that is sometimes attributed to it.

[fr] Le temple d'époque impériale romaine de Ruwāfa au nord-ouest de la péninsule Arabique est connu pour son isolement dans une zone désertique. Les quelques inscriptions en grec et en nabatéen qui y ont été retrouvées indiquent qu'il a été édifié sous le règne des empereurs Marc Aurèle et Lucius Verus et sous deux gouverneurs successifs de la province d'Arabie. Le temple n'était pas consacré au culte impérial, mais au " dieu des Thamoudéniens ", et sa construction manifestait la loyauté du dédicant, l'ethnos des Thamoudéniens, envers les empereurs. Ce terme d'ethnos désigne ici, assez traditionnellement, le " peuple ", la " communauté " des Thamoudéniens qui, comme d'autres communautés reconnues, cités et tribus, était un élément de l'organisation des pouvoirs dans la province. Il n'a pas la signification de " troupe irrégulière " ou de " régiment " qu'on lui prête parfois.
[en] Like basic colours, sepia may be among the most easily identified and clearly named colours, being the brown shade of old photographs and, as such, metonymically, the colour of time past. Although widely shared, that view is only partly correct as things are far more complex and sepia cannot be associated with one single value. Beyond its apparent simplicity, sepia might reflect the inherent ambiguity of the notion of mimesis, examined more specifically through the representation of the past and ultimately through the representation of time.

[fr] Parmi toutes les teintes que nous dénommons le plus ordinairement ou identifions le plus aisément, la couleur sépia semble être l'une de celles, avec les couleurs fondamentales, à laquelle nous reconnaissons volontiers une valeur simple : c'est la couleur de la photographie ancienne, et par métonymie, celle du temps passé. Bien qu'assez universellement partagée, cette représentation est partiellement fausse et recouvre assurément une réalité plus complexe. On pourra même se demander si l'apparente monovalence de cette couleur ou cette teinte ne nous permet pas de mettre à jour certains aspects de l'ambiguïté fondamentale de l'opération de mimésis, en particulier sous l'angle de la restitution du temps.
[en] The main aim of this paper is to discuss the outcome(s) of the PIE sequence *CR̥HC in Latin. It is argued that the communis opinio – viz. that the distribution of the two resulting Latin sequences CRāC and CaR(a)C (< post-PIE *CRǝHC and *CǝRHC, respectively) depends on the original position of the accent – is the most plausible explanation. This explanation has only been contested since the word palma, -ae f. 'palm, hand' (< PIE *pl̥h́ 2meh2) has until now been the sole conclusive evidence for the sound law at play. In this article it is shown, however, that new etymologies and morphological interpretations for Lat. parra, palla, gallus, marra, and sam(p)sa can indeed corroborate the assumed development of stressed *CR̥ ́HC to Lat. CaR(a)C, which will be dubbed the "palma rule" for the sake of convenience.

[fr] Dans cet article, je me propose d'étudier les divers avatars de la séquence proto-i.-e. *CR̥ HC en latin. L'examen des faits invite à valider la communis opinio selon laquelle l'allomorphie CRāC et CaR(a)C (< post-i.-e. *CRǝHC et *CǝRHC) reflète en latin une ancienne distribution complémentaire corrélée à la place de l'accent qui frappait la racine ou le suffixe. C'est là l'explication la plus plausible, et elle a été contestée pour la seule raison que le mot palma, -ae f. 'paume de la main, main' (< proto-i.-e. *pĺ̥h2meh2) demeure, jusqu'à présent, l'unique preuve concluante de cette loi phonétique. J'essaierai de montrer que de nouvelles étymologies et de nouvelles interprétations morphologiques des mots lat. parra, palla, gallus, marra et sam(p) sa peuvent effectivement corroborer le traitement proposé ici, à savoir le fait qu'une séquence accentuée *CŔ̥ HC aboutit au lat. CaR(a)C. Par commodité, ce traitement est désigné comme " la loi palma ".
[en] The excavation of the well 883, carried out by the French Archaeological Mission of Kition at Bamboula (2017-2018), yielded numerous faunal remains from a fill dating from the 4th century AD. This article presents the results of a collaborative zooarchaeological study that revealed a broad range of animal remains (cattle, carnivores, shells, birds, rodents, reptiles and fish). The faunal material found provides the opportunity to reconstruct the multiplicity of the animal landscape within a sector of the ancient town, with animals directly related to the economic and domestic activities (breeding, meat consumption, use of auxiliary animals) as suggested by the variable nature of the remains (food waste, rendering of animal carcasses, disposal of dead animals). The indirect presence of more discrete species, which took advantage of the food and other waste produced by the inhabitants of this town district, proves the permeability between urban contexts and natural environments.

[fr] La fouille du puits 883, menée par la mission française de Kition à Bamboula (2017-2018), a livré de nombreux restes fauniques au sein d'un comblement daté du ive siècle apr. J.‑C. Cet article présente les résultats d'une étude collaborative réalisée par des archéozoologues qui ont mis en évidence une grande diversité animale (bétail, carnivores, coquillages, oiseaux, rongeurs, reptiles, poissons). Ce matériel faunique offre l'opportunité d'aborder le paysage animalier d'un secteur de la ville antique dans sa multiplicité, avec des animaux liés directement aux pratiques économiques et domestiques (élevage, consommation carnée, utilisation d'animaux auxiliaires) dont les déchets s'avèrent de différentes natures (alimentaires, équarrissage, cadavres animaux). D'autres espèces, plus discrètes, ont su profiter des déchets et denrées produites par les habitants de ce quartier, témoignant ainsi de la porosité entre contextes urbanisés et environnements naturels.
[en] This essay recounts the author's decades-long conversations with W.S. Merwin about Walt Whitman. Critics have long assumed that Merwin had a primarily negative attitude toward Whitman's poetry, viewing him as a spokesperson for the U.S.'s embrace of manifest destiny and its catastrophic ecological impact. Some of Merwin's dismissive attitude toward Whitman was inherited from two of Merwin's acknowledged poetic mentors, Ezra Pound and T.S. Eliot, who both also had mostly negative attitudes toward Whitman. The essay argues, however, that both Pound and Eliot had somewhat hidden reserves of admiration for Whitman, and that the same is true of Merwin. The essay examines those aspects of Whitman that Merwin was both attracted to and influenced by—those moments when Whitman spoke of the grass and those moments when Whitman confronted silence and wordlessness—and analyzes Merwin's poems "A Contemporary" and "Whoever You Are" as direct responses to Whitman, places where Merwin records his deep and intimate engagement with Whitman.

[fr] Cet essai se souvient des conversations que son auteur a pu avoir, des décennies durant, avec W.S. Merwin à propos de Walt Whitman. Les critiques sont longtemps partis du principe que Merwin avait une attitude négative envers la poésie de Whitman qu'il considérait comme le porte-parole de la destinée manifeste portée par les États-Unis et de son impact écologique catastrophique. Le dédain de Merwin envers Whitman était en partie hérité de deux de ses éminents mentors, Ezra Pound et T.S. Eliot, qui avaient, l'un et l'autre, des réserves quant à l'auteur de Leaves of Grass – ce qui était le cas aussi de Merwin. Cet essai examine, à rebours, les aspects de Whitman qui ont influencé Merwin, et qui l'attiraient : les moments où " Whitman parle de l'herbe ", ceux où il se confronte au silence, quand les mots viennent à manquer. Deux poèmes de Merwin, en particulier, " A Contemporary " et " Whoever You Are ", sont lus ici comme des réponses directes à Whitman, des traces de l'engagement profond et intime qu'avait Merwin avec Whitman et sa poésie.
[en] In his book Protecting the Vulnerable, Robert Goodin argues that there exists a responsibility towards all vulnerable people. The intention of this text is to show how he bases this responsibility on a liberal theory of duties. The first part explains Goodin's argument that the normative content of moral duties does not lie in the will, but in the vulnerability of people. The second part outlines the Principle of Protection of Vulnerable People. The third part argues that the State is primarily responsible for protecting vulnerable people, because it has the power to prevent exploitative relationships that cause morally problematic vulnerability. The fourth part presents three reasons that highlight the current interest of Goodin's contribution.

[fr] Dans son livre Protecting the Vulnerable, Robert Goodin défend la thèse de l'existence d'une responsabilité à l'égard de toutes les personnes vulnérables. L'intention de ce texte est de montrer comment il fonde cette responsabilité dans une théorie libérale des devoirs. La première partie expose l'argumentation par laquelle Goodin établit que la teneur normative des devoirs moraux ne réside pas dans la volonté, mais dans la vulnérabilité des personnes. La deuxième partie présente les grandes lignes de son Principe de protection des personnes vulnérables. La troisième partie argue que l'État est le premier responsable dans la protection des personnes vulnérables, car c'est lui qui possède le pouvoir d'action pour prévenir les relations d'exploitation qui causent la vulnérabilité moralement problématique. La quatrième partie présente trois raisons qui mettent en lumière l'intérêt actuel de la contribution de Goodin.
[en] A didactic choice is to teach the story of the Holocaust with emphasis on Alexander Raby's career, a retailer (merchant) from Roubaix, a Russian Jewish immigrant, born in 1888, deported and murdered in Birkenau in 1943. This initiative allows one to introduce the Holocaust story in our school system territory and to make it an obvious and sensitive reality for students. Alexander, Elie, Peirel, Zelig and the others are numerous among our archives. Their past and history are accessible to those who search for them, since this work can easily be acomplished with and for students, for a historian.

[fr] Enseigner l'histoire de la Shoah en s'appuyant sur le parcours d'Alexandre Raby, commerçant roubaisien, immigré juif né en Russie en 1888, déporté et assassiné à Birkenau en 1943 est un choix didactique. Cette démarche permet d'inscrire l'histoire de la Shoah dans le territoire des établissements scolaires, de l'ancrer dans la réalité sensible des élèves. Alexandre, Élie, Peirel, Zélig et les autres peuplent nos archives, leurs traces sont accessibles à qui les cherche car ce travail d'historien est réalisable avec et pour les élèves.
[en] Why did the PIDE/DGS (the Portuguese political police) make it possible for the military coup to move forward on April 25, 1974? What reasons account for why the headquarters of this political police were not one of the first targets of the Armed Forces Movement on the date that marked the end of the Portuguese dictatorial regime? This article aims to answer these questions, addressing one of the least known episodes associated with that moment of liberation, revealing that, as is usual with an event of rupture, there were several objectives in play underlying the military coup of April 25th. And yet, the takeover of the DGS headquarters, occurring only on the morning of April 26, 1974, would mark the beginning of a revolutionary process in Portugal.

[fr] Pourquoi la PIDE/DGS [police politique portugaise] a-t-elle permis l'éclosion du coup militaire du 25 avril 1974 ? Quelles ont été les raisons pour que le siège de cette police politique n'ait pas été l'une des premières cibles du Mouvement des forces armées lors de la date qui a marqué la fin du régime dictatorial portugais ? Ce texte vise à répondre à ces questions, en abordant cet épisode moins connu de la prise du siège de la police politique à cette date libératrice, révélant que, comme cela arrive toujours en cas d'évènement de rupture, le coup d'État militaire du 25 avril avait plusieurs objectifs. Et pourtant, la prise du siège de la PIDE/DGS, seulement dans la matinée du 26 avril 1974, marquerait le début d'un processus révolutionnaire au Portugal.