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[es] En este artículo doy cuenta del discurso teórico sobre el lugar, las formas y los usos de la controversia en la historiografía hispánica de los siglos xvi y xvii. Examino la evolución del discurso a la luz del auge de la historia como objeto de polémica y como instrumento para la controversia. Defiendo la hipótesis de que hasta finales del siglo xvi la teoría historiográfica se resistió a ocuparse de la controversia por entender que las disputas entre historiadores desprestigiaban a la disciplina. La intensificación de los usos polémicos del saber histórico forzó a los teóricos a normalizar la presencia de la disputa en el discurso histórico y a regular las formas y funciones de la controversia mediante preceptos éticos y retóricos sustentados en el principio de la contención y dirigidos a la consecución de un debate civilizado y provechoso para la disciplina.

[fr] Nous abordons dans le présent article l'importance, les formes et les usages de la controverse dans l'historiographie hispanique des xvie et xviie siècles. Nous examinons l'évolution du discours en nous penchant sur l'essor de l'histoire comme objet de polémique et comme instrument pour la controverse. Nous défendons l'hypothèse selon laquelle, jusqu'à la fin du xvie siècle, la théorie historiographique s'est opposée au fait de s'occuper de la controverse car les disputes entre historiens pouvaient faire perdre du prestige à leur discipline. L'intensification des usages polémiques du savoir historique a obligé les théoriciens à normaliser la présence de la dispute dans le discours historique et à réguler les formes et fonctions de la controverse au moyen de préceptes éthiques et rhétoriques fondés sur le principe de la retenue et qui visent à promouvoir un débat civilisé et profitable pour la discipline.
[es] Este artículo cuestiona el Proyecto Qhapaq Ñan en Perú como mecanismo de desarrollo, de acceso a los derechos y de diálogo con las comunidades andinas, aunque este es presentado como una experiencia exitosa de interculturalidad por el sector Cultura del Estado. A través de tres ejemplos (la "Semana Qhapaq Ñan", el surgimiento de la idea de participación comunitaria y el caso emblemático del tinkuy de Aypate) se destacan las carencias conceptuales y metodológicas persistentes de este proyecto. Estas no solo conducen a una forma de instrumentalización de los públicos objetivos y sus necesidades, sino que también nos llevan a señalar que, tal y como se promueven hoy en día, en sus representaciones y prácticas, el patrimonio evidencia la negación moderna de la diferencia indígena, en lugar de lo contrario.

[fr] Cet article questionne le projet Qhapaq Ñan au Pérou en tant que mécanisme de développement, d'accès aux droits et de dialogue avec les communautés andines, bien qu'il soit présenté comme une expérience réussie d'interculturalité par le secteur Culture de l'État. À travers trois exemples (la " Semana Qhapaq Ñan ", l'émergence de l'idée de participation communautaire et le cas emblématique du tinkuy d'Aypate) il met en lumière les lacunes conceptuelles et méthodologiques persistantes de ce projet. Celles-ci non seulement conduisent à une forme d'instrumentalisation des publics cibles et de leurs besoins, mais nous amènent également à souligner que, tel qu'il est promu aujourd'hui, dans ses représentations et ses pratiques, le patrimoine est emblématique de la négation moderne de la différence indigène, plutôt que l'inverse.
[es] Restructuraciones del movimiento deportivo francés ante los requerimientos normativos del "deporte saludable". El caso del "baloncesto-salud"Poco estudiada por la literatura existente, la emergencia del "deporte saludable" en las federaciones deportivas acarrea reestructuraciones en el movimiento deportivo francés. Los clubs que desarollan nuevas actividades físicas en el ámbito de la salud se convierten progresivamente en operadores locales de salud pública. A partir de las 26 entevistas estructurales y de una observación participativa de 24 meses, analizamos el caso de una liga regional de baloncesto que fomenta el "baloncesto-saludable". Examinando las necesidades, la recepción y los desacuerdos locales ante los requerimientos normativos de este programa federal que conoce una acogida muy distinta según los agentes, nos interrogamos sobre la manera en la que las normas de salud y las normas deportivas entran en tensión y modifican el modelo establecido.

[fr] Peu étudiée par la littérature existante, l'émergence du " sport-santé " dans les fédérations sportives entraîne des reconfigurations du mouvement sportif français. Les clubs développant de nouvelles activités physiques à visée de santé deviennent progressivement des opérateurs locaux de la santé publique. À l'aide de 26 entretiens semi-directifs et d'une observation participante de 24 mois, nous analysons le cas d'une ligue régionale de basketball mettant en place le " basket-santé ". En examinant la commande, la réception et les résistances locales aux injonctions normatives de ce programme fédéral qui rencontre un accueil très variable selon les acteurs, nous interrogeons la façon dont les normes de santé et les normes sportives entrent en tension et modifient le modèle en place.
[es] Italia es una antigua nación, aunque un Estado muy joven. Esto implica consecuencias importantes en la actitud de los poderes públicos en la gestión de las diferencias religiosas y culturales. En partiuclar, el poderoso rol que siempre ha jugado la Iglesia Católica ha sido fundamental en la definición de lo que podría ser llamado el multiculturalismo a la italiana. Este multiculturalismo, de hecho, se caracteriza por la centralidad que las autoridades públicas otorgan a las instituciones más estructuradas y, especialmente, a las instituciones religiosas, cuya condición jurídica frente al Estado está regulada por acuerdos firmados entre este último y los representantes de los grupos mismos. Esta situación acarrea inevitablemente numerosos problemas, en principio la efectiva concreción del principio de igualdad, luego las modalidades y la posibilidad real de distinguir entre religión y cultura, y la interpretación del principio de laicidad. El estudio del caso italiano puede aclarar los riesgos ligados a los sistemas contractuales de relación entre Estados e Iglesias en una época de transformación profunda de estos últimos. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez)

[fr] L'Italie est une Nation ancienne, mais aussi un État très jeune. Cela comporte des conséquences importantes dans l'attitude des pouvoirs publics dans la gestion des différences religieuses et culturelles. En particulier, le rôle puissant toujours joué par l'Église catholique a été fondamental dans la définition de ce qui peut être appelé le multiculturalisme à l'italienne. Ce multiculturalisme, en fait, est caractérisé par la centralité donnée par les autorités publiques aux institutions les plus structurées et, spécialement, aux institutions religieuses, dont la condition juridique face à l'État est réglée par des accords signés entre ce dernier et les représentants des groupes eux-mêmes. Cette situation comporte inévitablement des problèmes, avant tout : la concrète mise en œuvre du principe d'égalité ; les modalités et la possibilité effective de distinguer entre religion et culture ; l'interprétation du principe de laïcité. L'étude du cas italien peut éclairer les risques liés aux systèmes contractuels de relation entre État et Églises dans une époque de transformation profonde de ces derniers.
[es] En los Estados Unidos, actores de origen diverso experimentan actualmente diferentes maneras de elaborar, gracias a la tecnología Web, una información periodística de carácter más local de la que suelen proponer los medios de comunicación tradicionales. Después de restituir las diferentes tradiciones de la prensa local en Chicago, identificamos cuatro vías innovadoras hacia una información de carácter más local, en la intersección entre territorios instituidos y territorios imaginados.

[fr] Aux Etats-Unis, des acteurs provenant d'horizons divers expérimentent actuellement des manières d'élaborer, via les technologies du web, une information journalistique qui soit plus locale que celle qui est habituellement proposée par les médias traditionnels. Après avoir resitué les différentes traditions de la presse locale à Chicago, nous identifions quatre voies innovantes vers une information plus locale à l'intersection des territoires institués et des territoires imaginés.
[es] El pasado industrial gonçalense ha sido insistentemente interpretado bajo la premisa que evidencia el fenómeno de la desindustrialización total. La mirada ha sido fragmentada, especialmente para el período que comprende la segunda mitad del siglo XX. Nuestra preocupación reside en discutir el cuadro de la actividad industrial local hasta 1990 y su articulación con el contexto fluminense. Nos parece más evidente la ocurrencia de la reestructuración industrial gonçalense en la medida en que subrayar los nuevos sectores de la actividad productiva así como los nuevos espacios ocupados.

[fr] Le passé industriel de São Gonçalo a été interprété avec insistance sous la prémisse qui met em évidence le phénomène de désindustrialisation totale. Le regard a été fragmenté, en particulier pour la période qui comprend la seconde moitié du XXe siècle. Notre préoccupation est de discuter le cadre de l'activité industrielle locale jusqu'à 1990 et son articulation avec le contexte de Rio. Il nous semble plus évident l'occurrence de la restructuration industrielle de São Gonçalo dans la mesure où nous mettrons l'accent sur les nouveaux secteurs de l'activité productive, ainsi que sur les nouveaux espaces occupés.
[es] ¿Cómo concibe su participación en el mercado capitalista una población amazónica que vive al margen de la economía globalizada? En este artículo examinamos las perspectivas empresariales expresadas por los líderes Shuar en el Transkutukú ecuatoriano. Los líderes depositan su esperanza en la búsqueda del emprendimiento como un medio que les permite asegurar la autodeterminación étnica y doméstica. Este proceso reflexivo se resume en la fórmula de la "inculturación del mercado", un proceso que promueve la producción, la ganancia y la acumulación personal. La brujería, motivada por la envidia, es identificada por los comuneros como el principal obstáculo para el anhelado progreso económico.

[fr] Comment une population amazonienne vivant en marge de l'économie mondialisée envisage-t-elle son implication dans le marché capitaliste ? Dans cet article, nous examinons les perspectives entrepreneuriales exprimées par les leaders des Shuars équatoriens du Transkutukú. Les leaders placent leur espoir dans la poursuite de l'entrepreneuriat comme moyen de garantir l'autodétermination domestique et ethnique. Ce processus réflexif est encapsulé dans la formule d'" inculturation du marché " qui promeut la production, le profit, et l'accumulation personnelle. La sorcellerie, motivée par l'envie, est désignée par les villageois comme le principal obstacle entravant le progrès économique tant souhaité.
[es] El trabajo tiene como objetivo mostrar como el poblamiento tradicional de pueblos, barrios y poblados rurales se ha estructurado de manera diferenciada ante las aceleradas transformaciones generadas por las tendencias globales de la urbanización. El lugar de estudio es la periferia poniente de la ZMVM (el municipio de Huixquilucan y la delegación Cuajimalpa); en esta zona se han llevado a cabo inversiones inmobiliarias de muy alto nivel, que impactan de manera importante el poblamiento tradicional. La segregación socioespacial y la diferenciación territorial urbana en los poblamientos tradicionales son dimensiones que se abordan en este estudio.

[fr] L'objectif de ce travail est de montrer que le peuplement traditionnel des villages indigènes, des quartiers et des noyaux ruraux s'est structuré de manière différenciée face à l'accélération des transformations générées par les tendances globales de l'urbanisation. Le lieu d'étude est la périphérie occidentale de la Zone Métropolitaine de Mexico (la municipalité de Huixquilucan et l'arrondissement de Cuajimalpa dans le District Fédéral) ; c'est là que s'est concentré un grand nombre d'investissements immobiliers ayant eu un fort impact sur le peuplement traditionnel. La ségrégation sociospatiale et la différenciation territoriale urbaine dans les noyaux de peuplement traditionnel sont les deux thèmes abordés dans cet article.
[es] Intentamos seguir la trayectoria histórica y mítica del río San Juan, desaguadero del Lago Nicaragua: fue teatro de numerosos episodios guerreros de la historia nacional, también alimentó fantasmas económicos y políticos, y se inscribe ahora, ajeno a todo rumor, como referencia esencial de la identidad nicaragüense.

[fr] On a tenté de suivre la trajectoire historique et mythique du río San Juan, déversoir du lac Nicaragua : théâtre de nombreux épisodes guerriers de l'histoire nationale, il a également nourri fantasmes économiques et politiques, et s'inscrit désormais, loin de toutes rumeurs, comme une référence essentielle de l'identité nationale nicaraguayenne.
[es] Este artículo analiza la lógica de la mediación del cine documental de creación en la plataforma de vídeo bajo demanda Tënk. La originalidad metodológica de esta investigación-acción consiste en cuestionar los usos de los abonados al cine mediante la concepción de un prototipo interactivo. Este artefacto es evaluado mediante un protocolo empírico que analiza la recepción de un panel de diez usuarios de la plataforma. El estudio muestra, en primer lugar, la apropiación de una propuesta editorial que hibrida los modelos de suscripción (SVOD) y de pago por visión (VOD). En segundo lugar, el estudio destaca de manifiesto las condiciones necesarias que permiten diseñar un sistema de recomendación social dentro de una comunidad de suscriptores que comparten un gusto común por el documental creativo.

[fr] Cet article interroge les logiques de médiation du documentaire de création sur la plateforme de vidéo à la demande Tënk. L'originalité méthodologique de cette recherche-action est d'analyser les usages des abonnés à travers la conception d'un prototype interactif. Cet artefact est évalué en ayant recours à un protocole empirique qui analyse la réception d'un panel de dix utilisateurs cinéphiles de la plateforme. L'étude présente tout d'abord l'appropriation d'une proposition éditoriale qui combine les modèles sur abonnement (SVOD) et en visionnement à l'acte (VOD). Dans un deuxième temps, l'expérimentation met en avant les conditions nécessaires pour concevoir un système de recommandation sociale au sein d'une communauté d'abonnés qui partagent un goût commun pour le cinéma documentaire.
[es] La democratización y el uso de las tic provocan nuevas preguntas a propósito de la apropia­ción de los mensajes mediáticos. Más precisamente, la frontera parece cada vez más borroso entre los ciudadano experto, periodista, profano, mediáticos alternativos y mediáticos tradicionales. Para realizar estas fronteras, y más específicamente la plaza de los medios tradi­cio­nales en este nuevo espacio mediático, esta investigación propone a analizar los prácticos de referencias de la fuente de los bloggers políticos por análisis de su uso de los enlaces. Mostramos que a la primera vista la estructura relaciónala entre las diferentes categorías de actores parece menos centralizado. Pero, un análisis más detallado reservando un tratamiento separado a los blogrolls y a los hipervinculos de referencia muestran que este descubrimiento es matizada. Si es cierto que los blogroll atribuyen un puesto importante a los blogs demás y a los medios alternativos, el análisis de los hipervinculos de referencia muestra, mientras los ideales del internet participativo, que los mediáticos tradicionales mantienen una posición dominante de fuente de información en la práctica diaria del mantenimiento de un blog político.

[fr] La démocratisation et l'usage des tic ont posé de nouvelles questions concernant l'appro­pria­tion des messages médiatiques. Plus précisément, la frontière semble de plus en plus en floue entre citoyen expert, journaliste, profane, médias alternatifs et médias traditionnels. Pour rendre compte de ces frontières, et plus spécifiquement de la place des médias traditionnels dans ce nouvel espace médiatique, cette recherche exploratoire se propose d'analyser les pratiques de référencement des sources de bloggeurs politiques par l'analyse de leur usage des hyperliens. Nous montrerons qu'au premier coup d'œil la structure relationnelle entre les différentes catégories d'acteurs semble relativement peu centralisée. Néanmoins, une analyse plus détaillée réservant un traitement séparé aux blogrolls et aux hyperliens référentiels montre que ce constat est à nuancer. En effet, s'il est vrai que le réseau des blogrolls donne une place importante aux autres blogs et médias " alternatifs ", l'analyse des hyperliens référentiels montre quant à elle que, malgré les idéaux de l'internet participatif, les médias " traditionnels " maintiennent une position dominante en tant que source d'information dans la pratique quotidienne de maintien d'un blog politique.
[es] El artículo propone completar el vínculo social de trabajo a partir de un análisis en términos de vínculos sociales de sexo. Mostramos, a partir del ejemplo del despliegue del desarrollo sustentable en la hotelería, tomado aquí como una innovación organizacional, que el análisis regulacionista del vínculo social debería ser enriquecido por el análisis de los vínculos sociales de sexo que se articulan con los vínculos de dominación clásicos. Es, en particular, a partir de la existencia de una división sexual del trabajo que se articulan vínculo social de trabajo y vínculos sociales de sexo.

[fr] L'article propose de compléter le rapport social de travail à partir d'une analyse en termes de rapports sociaux de sexe. Nous montrons à partir de l'exemple du déploiement du développement durable dans l'hôtellerie, ici pris comme une innovation organisationnelle, que l'analyse régulationniste du rapport social de travail mériterait d'être enrichie par celle des rapports sociaux de sexe qui s'articulent avec les rapports de domination classiques. C'est en particulier dans l'existence d'une division sexuelle du travail que s'articulent rapport social de travail et rapports sociaux de sexe.
[es] En los últimos treinta años ha tenido lugar el auge de la arqueología histórica, que concierne por tanto el período colonial, en las regiones de Martinica y Guadalupe. Dicho desarrollo, concomitante con la profesionalización de la disciplina, ha atañido también a la arqueología funeraria. De hecho, fue precisamente a través de esta especialidad que se aprehendió inicialmente la problemática del esclavo. En efecto, una vez identificada su sepultura es posible acceder no sólo a su biología sino también a sus gestos. ¿Cuáles son las prácticas funerarias en uso en las colonias francesas de las Antillas? ¿Y cuál es el lugar de los esclavos?

[fr] Ces trente dernières années ont vu l'essor de l'archéologie historique, concernant donc l'époque coloniale, sur les territoires de la Martinique et de la Guadeloupe. Ce développement, concomitant de la professionnalisation de la discipline, a également touché l'archéologie funéraire. C'est par cette spécialité que, initialement, l'esclave a pu être appréhendé. En effet, une fois sa sépulture reconnue, celle-ci permet d'accéder à sa biologie, mais aussi à ses gestes. Quelles sont les pratiques funéraires en usage dans les colonies françaises des Antilles ? Quelle place y occupent les esclaves ?
[es] Se trata en este artículo de presentar la actuación de la Unión médica franco-ibero-americana (UMFIA) creada por dos médicos, el uno francés, el Doctor Dartigues, el otro español, el Doctor Bandelac de Pariente. De 1912, fecha de su creación, hasta 1940, fecha de su desaparición, esta asociación se propuso facilitar el intercambio entre élites médicas latinas, especialmente entre franceses y españoles. Analizamos sus actividades a través de la revista que publicó desde 1925, llamada Revue de l'UMFIA. Se pone en relación la meta de la UMFIA (fomentar la cooperación científica entre médicos franceses y españoles valorando el bilingüismo) con algunos elementos : identidad de los socios ibéricos, motivaciones que explican su adhesión, vínculos de la UMFIA con las instituciones y laboratorios de investigación más importantes en la España de la época. Dicha confrontación desemboca en un balance matizado de la obra de la UMFIA : el estudio de su revista pone de relieve la vitalidad del diálogo entablado entre médicos franceses y españoles que procede del principio del intercambio científico, pero el funcionamiento de la asociación demuestra que fue ante todo una asociación de notables.

[fr] Cet article présente l'action de l'Union médicale franco-ibéro-américaine (UMFIA) fondée par deux médecins, l'un français, le Docteur Dartigues, l'autre espagnol, le Docteur Bandelac de Pariente. De 1912, date de sa création, à 1940, date de sa disparition, cette association s'est proposé de favoriser l'échange entre élites médicales latines, notamment entre Français et Espagnols. C'est à travers la revue qu'elle publie à partir de 1925 que ses activités sont analysées. Les objectifs de l'UMFIA (promouvoir la coopération scientifique entre médecins français et espagnols en valorisant le bilinguisme) sont mis en relation avec certaines composantes : identité des membres de la branche ibérique, motivations à l'origine de leur adhésion, rapports de l'UMFIA avec les institutions et les laboratoires de recherche dominants dans l'Espagne de l'époque. Cette confrontation conduit à dresser un bilan nuancé de son œuvre : si l'étude de la Revue de l'UMFIA atteste de la vitalité du dialogue établi entre les deux communautés (reposant sur le principe de l'intercambio científico), son fonctionnement démontre qu'elle a été avant tout une association de notables.