[en] In 1789, the white monks had just lived through two centuries of legal, religious and economic vicissitudes, but their abbeys had considerable land at their disposal, which was a provocation for the bourgeoisie, who aspired to take charge of their affairs, for the people, who were hungry after the coldest winter of the century, and for the new power, whose coffers were empty. The monastic orders were thus at the centre of the first decisions of the Constituent Assembly (?) in four legislative waves dealing with: (1) the abolition of feudal privileges; (2) the suppression of contemplative monastic Orders; (3) clergy property made available to the nation; (4) the Civil Constitution of the Clergy.The article studies successively:1. The individual responses of Cistercian monks to the new legislation: almost all of them decided to cease all religious life while 50 % of the priests of the secular clergy took the oath.2. Inventories of the movable property of the abbeys, which most often took place without disturbance.3. Sales of sacred movable property taken out of the sacristies and acquired by neighbouring parishes, organs and stalls by cathedral cities.4. The sale of Cistercian lands within the national property which constitutes the greatest land transfer ever carried out on a national territory (10 % of the useful land and a missed opportunity for agrarian reform), acquisitions by the bourgeoisie adhering to the Revolution. Large forests are excluded to become state-owned.5. Sales of real estate assets (barns sold with their land, abbeys sold as farms, abbots' hotels as castles, outbuildings with hydraulic installations as factories) and some special cases of abbeys that became prisons or were, although more rarely, sold to demolition workers.6. After 1815. Religious re-conquest following the return of exiled monks to their former monasteries or to new sites. Two monastic rules then a single Trappist Order in 1892. Purchase of the Cîteaux site in 1898. Reconquest of Cistercian architecture from 1850 onwards as part of the general movement to discover and then renovate the heritage.

[fr] En 1789, les moines blancs viennent de vivre deux siècles de vicissitudes juridiques, religieuses et économiques mais leurs abbayes disposent d'un foncier considérable qui constitue une provocation pour la bourgeoisie qui aspire à prendre les affaires en main, pour le peuple qui a faim après l'hiver le plus rigoureux du siècle et pour le nouveau pouvoir dont les caisses sont vides. Les ordres monastiques furent ainsi au centre des premières décisions de la Constituante en quatre vagues législatives concernant : 1. L'abolition des privilèges féodaux. 2. La suppression des ordres monastiques contemplatifs.3. Les biens du clergé mis à la disposition de la nation 4. La Constitution civile du clergé.L'article étudie successivement :1. Les réponses individuelles des moines cisterciens à la nouvelle législation : la quasi-totalité décida de cesser toute vie religieuse alors que 50 % des prêtres du clergé séculier prêta serment.2. Les inventaires des biens meubles des abbayes qui se déroulèrent le plus souvent dans le calme.3. Les ventes de biens mobiliers sacrés sortis des sacristies et acquis par les paroisses voisines, orgues et stalles par les villes-cathédrales.4. Les ventes des terres cisterciennes au sein des biens nationaux qui constituent la plus grande mutation foncière jamais réalisée sur un territoire national (10 % du sol utile et occasion ratée d'une réforme agraire), acquisitions par la bourgeoisie adhérente à la Révolution. Les grandes forêts sont exclues pour devenir domaniales.5. Les ventes du patrimoine immobilier : les granges vendues avec leurs terres, les abbayes comme fermes, les hôtels des abbés comme châteaux, les communs avec installations hydrauliques comme usines. Cas particulier des abbayes devenues prisons ; plus rarement, vente à des démolisseurs.6. Après 1815. Reconquête religieuse au retour des moines exilés dans leurs anciens monastères ou vers des sites nouveaux. Deux règles monastiques puis un seul ordre trappiste en 1892. Rachat du site de Cîteaux en 1898. Reconquête de l'architecture cistercienne à partir de 1850 dans le mouvement général de découverte puis de rénovation du patrimoine.