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[es] En el año 2004, la editorial andaluza Plurabelle reeditó el libro de Ignacio Olagüe titulado La revolución islámica en Occidente que había sido publicado en el año 1974 por la Fundación Juan March, siendo esta edición la versión ampliada de una obra publicada por vez primera en francés en 1969 con el provocador título de Les arabes n'ont jamais envahi l'Espagne (Los árabes nunca invadieron España). El principal objetivo del libro de Olagüe es limitar al máximo la intervención "foránea", en la historia de España y para ello Olagüe se inventa un Islam autóctono primigenio que nada (o muy poco) debe al venido de fuera. Se trata de otra variante de un viejo fenómeno, el de la hispanización de lo árabe. En este estudio se analiza el impacto de la obra de Olagüe entre determinados círculos nacionalistas andaluces y entre los españoles conversos al Islam, se rastrean los precedentes de su postura en una larga tradición que se remonta al jesuita Juan Andrés (siglo XVIII), así como los vínculos de Olagüe con el pensamiento del fascista español Ramiro Ledesma Ramos

[fr] En 2004, la maison d'édition andalouse Plurabelle a réédité l'ouvrage d'Ignacio Olagüe intitulé La revolución islámica en Occidente (publié auparavant, en 1974, par la fondation Juan March). Cette première publication était elle-même une version augmentée du livre paru initialement en France, en 1969, sous un titre provocateur, Les Arabes n'ont jamais envahi l'Espagne. Le principal objectif de ce livre d'Ignacio Olagüe était de minimiser à outrance l'intervention " étrangère " dans l'histoire de l'Espagne. Pour ce faire, cet auteur inventa un Islam autochtone primitif ne devant rien (ou si peu) à celui procédant de l'extérieur. Il s'agit là d'une variante d'une manœuvre idéologique ancienne bien connue, visant à une " hispanisation " de la conquête arabe. La présente contribution s'attache à l'analyse de l'impact de l'œuvre d'Olagüe au sein de certains cercles nationalistes andalous ainsi qu'entre les Espagnols convertis à l'Islam. Les antécédents de cette prise de position — à l'intérieur d'une longue tradition remontant au jésuite Juan Andrés (XVIIIe siècle) — sont également passés en revue, et on s'interroge sur sa place dans la pensée fasciste espagnole
[es] Antonio de Solís estrenó su drama Las Amazonas, fiesta teatral, cortesana y musical, en el Coliseo del Buen Retiro el 7 de febrero de 1655. Siguiendo el modelo de Lope de Vega, Solís configura un reino amazónico que, presentado desde su inicio como susceptible de la derrota, acaba siendo diluido en consonancia con la estructura y el desenlace propios de la comedia mitológica de enredo. En el presente trabajo se estudia en qué medida las amazonas de esta pieza, como personajes dramáticos, difieren tanto de su arquetipo mitológico como del tratamiento que se hace del tema en los Siglos de Oro.

[fr] Antonio de Solís a fait jouer pour la première fois son drame Las Amazonas, une fête de cour théâtrale et musicale, au Coliseo del Buen Retiro le 7 février 1655. Sur le modèle de Lope de Vega, Solís invente un royaume amazonien qui, présenté dès son origine comme susceptible de défaite, finit par se diluer en consonance avec la structure et le dénouement propres à la comédie mythologique de enredo. Cette étude examine dans quelle mesure les personnages dramatiques des amazones de la pièce de Solís diffèrent tout aussi bien de leur archétype mythologique que de leur traitement littéraire au Siècle d'or.
[es] El artículo pretende analizar algunas de las características del movimiento de derechos humanos de Tucumán, destacando la participación femenina en estas organizaciones a partir del testimonio de cuatro militantes : Laura Figueroa, abogada por los derechos humanos y ex miembro de la Asociación de Abogados por los derechos humanos, organización que tuvo una breve pero intensa vida en la transición democrática en la provincia de Tucumán ; Sara Mrad, referente del movimiento de Madres de Plaza de Mayo filial Tucumán desde los comienzos de la agrupación en 1981 hasta la actualidad ; Ángela Nassif, histórica dirigente del Partido Comunista Revolucionario y quien fuera una de las fundadoras de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos en Tucumán en 1984 ; y finalmente Josefina Centurión, activa militante en la organización H.I.J.O.S. en Tucumán.

[fr] Cet article analyse quelques caractéristiques de mouvements défenseurs des Droits de l'Homme dans la province de Tucuman (Argentine) en mettant en exergue le militantisme des femmes dans ces organisations à partir de témoignages de : Laura Figueroa, avocate des Droits de l'Homme pour " l'Asociación de abogados por los derechos humanos ", une organisation qui avait une petite mais intense participation au cours des premières années de transition vers la démocratie ; Sara Mrad, la principale leader de "Madres...mayo" dans la région de Tucuman, depuis 1981 jusqu'à nos jours ; Angela Nassif, la dirigeante historique du Parti Communiste Révolutionnaire dans la région du Tucuman et l'une des fondatrices de " l'Asamblea por los Derechos Humanos " dans cette province en 1984, et enfin Josefina Centurión, militante au H.I.JO.S Tucuman.
[es] En este estudio sobre la organización espacial de la producción cerámica en Pénjamo y Abasolo (Guanajuato) se identifican los implementos básicos asociados a una tecnología de manufactura en moldes. Además, se documenta cómo los alfareros seleccionan y utilizan las materias primas en la producción de ollas para contener agua. A partir de un análisis mineralógico de los materiales se discute cómo el comportamiento del alfarero afecta la composición final de las ollas. Además, los resultados petrográficos son comparados con la composición de tiestos de ollas provenientes del sitio arqueológico Barajas, fechados en el periodo epiclásico. Finalmente se presentan algunas implicaciones arqueológicas derivadas del estudio de la producción actual.

[fr] Dans cette étude de l'organisation spatiale de la production céramique à Pénjamo et à Abasolo (Guanajuato), nous présentons les outils de base associés à une technologie de manufacture au moule. Nous expliquons également comment les potiers choisissent et utilisent les matières premières afin de produire des jarres destinée à contenir de l'eau. Une analyse minéralogique des matériaux donne lieu à un débat concernant les effets qu'entraîne le comportement de l'artisan sur la composition finale des jarres. Les résultats de l'analyse pétrographique sont comparés à la composition des tessons de jarres provenant du site archéologique épiclassique de Barajas. Enfin, sont présentées quelques implications archéologiques découlant de l'étude de la production actuelle.
[es] Desde la renovación de interés por los jardines históricos en los años ochenta, los trabajos sobre las grutas artificiales del Renacimiento no conocieron el mismo entusiasmo en los distintos países. Italia, donde las grutas se certifican a partir de los años 1520, se trató abundantemente: panoramas regionales y estudios monográficos, en particular, para Toscana, el Latium y Liguria; excavaciones arqueológicas y alumbrados técnicos con motivo de obras de restauración; contribuciones más generales sobre problemáticas culturales. Francia se exploró más puntualmente para las realizaciones prestigiosas que se multiplican a partir de 1550; nuevas hipótesis permiten resumir perspectivas de investigación. Los enfoques que afectan al desarrollo de grutas en el resto de Europa, a partir de la segunda mitad del siglo XVI, invitan hoy a superar la idea tradicional de una difusión "centrífuga" del italianismo y a entender mejor el vocabulario plural de las grutas que se establece a través de Europa, en función de los artistas implicados y las distintas expectativas de los comanditarios.

[fr] Depuis le regain d'intérêt pour les jardins historiques dans les années 1980, les travaux sur les grottes artificielles à la Renaissance n'ont pas connu la même ferveur dans les différents pays. L'Italie, où les grottes sont attestées dès les années 1520, a été abondamment traitée : panoramas régionaux et études monographiques notamment pour la Toscane, le Latium et la Ligurie ; fouilles archéologiques et éclairages techniques à l'occasion de chantiers de restauration ; contributions plus générales sur des problématiques culturelles. La France a été plus ponctuellement explorée pour les réalisations prestigieuses qui se multiplient dès 1550 ; de nouvelles hypothèses permettent d'esquisser des perspectives de recherche. Les approches touchant au développement des grottes dans le reste de l'Europe, à partir de la seconde moitié du xvie siècle, invitent aujourd'hui à dépasser l'idée traditionnelle d'une diffusion " centrifuge " de l'italianisme et à mieux appréhender le vocabulaire pluriel des grottes qui se met en place à travers l'Europe, en fonction des artistes impliqués et des attentes diverses des commanditaires.
[es] Aunque basada en lo impreso, la cultura intelectual alemana de los siglos XVII y XVIII, como se puede leer en su órgano privilegiado – los periódicos cultos – tuvo una relación muy abierta hacia el libro. Lejos del estatus casi canonizado que adquirió, en la erudición del siglo XIX, el libro estaba fragmentado a merced de las reseñas – a veces redactadas sin consultar el libro primero –, disperso en una discusión entre letrados, editores y lectores, y objeto de una lectura intercalada, saltando de una referencia a otra. El procesamiento digital de la gran masa de los periódicos cultos a través de la base de datos de la Academia de Ciencias y Humanidades de Goettingen permite, más allá de la erudición libresca limitada a un autor o un título, sondear las modalidades de la constitución y distribución del conocimiento, y por lo tanto renovar nuestro conocimiento y acercamiento a la cultura intelectual de la Ilustración (Aufklärung).

[fr] Bien que fondée sur l'imprimé, la culture savante allemande des XVIIe et XVIIIe siècles, telle qu'elle se donne à lire dans son organe privilégié – les périodiques savants – eut un rapport très ouvert au livre. Loin du statut presque canonisé qu'il acquit dans l'érudition du XIXe siècle, le livre était fragmenté au gré de recensions – parfois rédigées sans consultation du livre premier –, disséminé dans une discussion liant lettrés, éditeurs et lecteurs, et objet d'une lecture entrecoupée, sautant d'un renvoi à un autre. Le traitement numérique du vaste corpus des périodiques savants via la base de données de l'Académie des Sciences et Lettres de Göttingen permet, au-delà de l'érudition livresque limitée à tel auteur ou tel titre, de sonder les modalités de la constitution et la distribution du savoir, de renouveler par là notre connaissance et notre approche de la culture savante de l'Aufklärung.
[es] Durante la crisís del arroz de 1993, la mayor parte de los políticos japoneses hicieron discursos en los cuales el recurso al pathos fué mínimo, aún reprimido. Sin embargo, el Primer ministro Hoskawa, trás el desconcierto de sus conciudadanos, articuló el recurso al pathos con la razón, y supo de esa manera convencer sus compatriotas del caracter ineluctable de la mundialización de los mercados.

[fr] Pendant la crise du riz de 1993, la plupart des politiciens japonais firent des discours où l'emploi du pathos fut négligé, voire parfois refoulé. Cependant, le Premier ministre Hosokawa, ayant pris la mesure du désarroi de ses concitoyens, associa l'usage du pathos à celui de la raison, et sut de la sorte convaincre ses compatriotes du caractère inéluctable de la mondialisation des marchés.
[es] Este texto presenta un análisis de los procesos de clasificación y categorización étnico-raciales de la población de Belice a lo largo de los siglos XIX y XX, apoyándose en los censos demográficos y en los informes de gobierno. No nos interesamos tanto en las cifras como tales, sino en las categorías de conteo y su evolución, como indicadores de las lógicas políticas de construcción de una sociedad colonial y luego nacional. Mientras que para el xix los censos dan cuenta de las distintas formas de definición de la población (transición de la esclavitud a la libertad, afirmación o negación de la diversidad étnico-racial), los informes administrativos dibujan un modelo demográfico-territorial estático y estereotipado como herramienta de gestión política. Para el siglo XX, se analiza el difícil camino hacia la independencia y los cambios introducidos por el nuevo Estado beliceño (categorías, metodología) en el proceso de construcción de una "identidad nacional".

[fr] Ce texte présente une analyse des processus de classification et catégorisation ethnico-raciales de la population du Belize tout au long des xixe et xxe siècles, en s'appuyant sur les recensements et les rapports du gouvernement. Nous ne nous intéressons pas tant aux seuls chiffres qu'aux catégories de comptage et à leur évolution, en tant qu'indicateurs des logiques politiques de construction d'une société coloniale puis nationale. Alors que, au xixe siècle, les recensements rendent compte des différentes formes d'appréhension de la population (transition de l'esclavage à la liberté, affirmation ou négation de la diversité ethnico-raciale), les rapports administratifs dessinent un modèle démographico-territorial invariant et stéréotypé utilisé comme outil de gestion politique. Au xxe siècle, nous analysons la difficile marche vers l'indépendance et les changements introduits par le nouvel État bélizien (catégories, méthodologie) dans le processus de construction d'une " identité nationale ".
[es] Víctor Hugo comprendió y reconoció el interés de la fotografía antes que la mayor parte de sus contemporáneos. Practicó esta nueva actividad en familia, en Jersey (1852-1855), como modelo más que como operador, dejando que su hijo Charles lo representara. Como la técnica fotográfica coincidía en numerosos aspectos con sus propias experiencias gráficas y literarias, le prestó una gran atención y la introdujo en creaciones originales, tales como obras híbridas, dibujos, y hasta poemas e, incluso, recopilaciones. Ante la imposibilidad de publicar con sus hijos y Vacquerie el que habría sido uno de los primeros libros con ilustraciones fotográficas, participó en la realización de álbumes originales y de ediciones enriquecidas, de los cuales, la casa de Víctor Hugo, en la Plaza de los Vosgos, conserva varios –entre los más hermosos–, así como la más rica colección de fotografías procedentes del "taller de Jersey" y de muchas otras fuentes, hasta nuestros días.

[fr] Victor Hugo a compris et reconnu l'intérêt de la photographie plus vite que la plupart de ses contemporains. Il pratique cette nouvelle activité en famille à Jersey (1852-1855), comme modèle davantage que comme opérateur, laissant à son fils Charles le soin de le représenter. La technique photographique rejoignant par bien des points ses propres expériences graphiques et littéraires, il s'y intéresse de près et l'introduit dans des créations originales, comme en témoignent des œuvres hybrides, et des dessins, sinon des poèmes, voire des recueils. À défaut d'avoir pu publier avec ses fils et Vacquerie ce qui aurait été l'un des premiers livres illustrés de photographies, il participe aux réalisations d'albums originaux et d'éditions enrichies. La maison de Victor Hugo, place des Vosges, en conserve plusieurs parmi les plus beaux, ainsi que la plus importante collection de photographies issues de " l'atelier de Jersey " et de bien d'autres sources, jusqu'à nos jours.
[es] El presente estudio versa sobre la España de los años 1975 hasta 2022. Expondrá cómo las connotaciones políticas del adjetivo " feminista " evolucionaron tanto que el hecho de asociarse públicamente al feminismo tiene consecuencias profundamente distintas entre 1975 y 2022. Tras la muerte de Franco, una figura política que se declara feminista se aísla ya que rompe con los valores de la sociedad democrática. Al contrario, en el 2022, todos los dirigentes políticos deben ser feministas, y quienes son juzgados como marginales son los que rechazan el término. Trataremos pues de esclarecer lo mecanismos que, poco a poco, transformaron la incidencia política de este significante.

[fr] Ce travail porte sur l'Espagne des années 1975 à 2022. Il montrera comment les connotations politiques de l'adjectif " féministe " ont évoluées au point qu'adhérer publiquement au féminisme a des conséquences totalement différentes entre 1975 et 2022. Après la mort de Franco, une figure politique qui se déclare féministe s'isole en rompant avec les idéaux de la société démocratique. Au contraire, en 2022, tous les dirigeants se doivent d'être féministes, et ce sont ceux qui rejettent ce terme qui sont vus comme des marginaux. Il s'agira donc de faire la lumière sur les mécanismes qui, au fil des années, ont transformé l'incidence politique de ce signifiant.
[es] La historia de la psicología científica de la memoria se caracterizó por dos edades de oro : el final del siglo XIX y el final del siglo XX. El presente artículo propone un panorama de la investigación científica sobre la psicología de la memoria desde hace más de un siglo. Esta presentación pone de realce las figuras mayores y las corrientes principales que marcaron la historia de la investigación en dicha área.

[fr] L'histoire de la psychologie scientifique de la mémoire a été marquée par deux âges d'or : la fin du XIXe siècle et la fin du XXe siècle. L'article dresse un panorama de la recherche scientifique en psychologie sur la mémoire depuis plus d'un siècle. Cette présentation souligne l'importance des grands personnages et des grands courants qui ont marqué l'histoire de la recherche dans ce domaine.
[es] En este artículo se considera una novela publicada en 1907, L'Invasion. El autor, Louis Bertrand, va acumulando los clichés xenófobos y racistas sobre los inmigrados italianos de Marsella, quienes representan entonces más o menos una quinta parte de la población de Marsella. Pero esa novela no sólo expresa el miedo de la "invasión" del territorio francés por unos extranjeros, sino que refleja sobre todo el miedo a que se propaguen las ideas que Bertrand, ultranacionalista y antidemócrata, considera peligrosas para la gente buena del pueblo, trabajadora y respetuosa.

[fr] Cet article traite du roman L'invasion publié en 1907, dont l'auteur Louis Bertrand accumule les clichés xénophobes et racistes sur les immigrés italiens à Marseille, qui constituaient alors un cinquième de la population de la ville. Le roman exprime non seulement la peur de l'"invasion" du territoire français par des étrangers, mais reflète aussi la progression d'idées que Bertrand – ultranationaliste et antidémocrate, considérait comme dangereuses pour le bon peuple travailleur et respectueux.
[es] Este artículo analiza el rol de las cooperaciones estadounidenses en la emergencia y estructuración de la formación en gestión en China desde principios del siglo XX. Las sucesivas cooperaciones desarrolladas por diversos actores estadounidenses (evangelización, luego contención del comunismo, y finalmente ayuda al desarrollo económico) conllevaron proyectos que apuntaban a contribuir al desarrollo de China. Con objetivos y enfoques diferentes, ellos usaron la formación en gestión como herramienta en cada uno de sus proyectos. A pesar de décadas de comunismo maoísta, este proceso ha generado la exportación de un modelo estadounidense de formación en gestión de empresa que domina hoy en la República Popular de China.

[fr] Cet article analyse le rôle des coopérations états-uniennes dans l'émergence et la structuration de l'enseignement de la gestion en Chine depuis le début du xxe siècle. Des coopérations successives menées par plusieurs acteurs états-uniens (évangélisation, puis endiguement du communisme, et enfin aide au développement économique) ont porté des projets visant à aider au développement de la Chine. Avec des objectifs et des approches différentes, ils ont utilisé l'enseignement de la gestion comme un outil de chacun de leurs projets. En dépit des décennies de communisme maoïste, ce processus a conduit à l'exportation d'un modèle états-unien d'enseignement de la gestion d'entreprise qui domine aujourd'hui en République populaire de Chine.
[es] La idea de una voz política fracturada entre sujetos poscoloniales ha sido ampliamente debatida en la literatura antropológica y más allá, y los académicos han utilizado una variedad de términos para describir esta voz fracturada, siendo quizás "indecisa" el más común. Aun cuando muchos observadores han evaluado negativamente este comportamiento político basado en la indecisión, en este trabajo argumentaremos, junto con Richard Rosa y Doris Sommer, que también es posible alcanzar una comprensión del sujeto colonizado como un "héroe indeciso" ; y que las enseñanzas políticas del filósofo/político puertorriqueño del siglo XIX Eugenio María de Hostos (él mismo un "héroe indeciso") pueden iluminar el argumento que deseamos adelantar aquí : que hay una dimensión productiva de la indecisión. A nivel empírico, el objetivo es arrojar luz sobre el comportamiento político de sujetos colonizados en dos posesiones territoriales de los EEUU en el Caribe, Puerto Rico y las Islas Vírgenes norteamericanas, particularmente en referendos de estatus llevados a cabo a lo largo de su historia moderna, durante la segunda mitad del siglo XX y años subsiguientes.

[fr] L'idée d'une voix politique fracturée a été amplement débattue dans la littérature anthropologique et dans les débats postcoloniaux. Les chercheurs ont utilisé toute une gamme de termes pour décrire cette voix dissonante, qualifiée le plus souvent d'" indécise ". Bien que de nombreux observateurs aient attribué une connotation négative à ce comportement politique basé sur l'indécision, dans ce travail nous défendons avec Richard Rosa et Doris Sommer qu'il est également possible de comprendre le sujet colonisé en tant que " héros indécis ". Les apports politiques du philosophe et politicien portoricain du xixe siècle, Eugenio María de Hostos (lui-même un " héros indécis ") peuvent éclairer l'argument que nous voulons présenter ici et qui est le suivant : il existe une dimension productive de l'indécision. Au niveau empirique, l'objectif de l'article est d'analyser le comportement politique des sujets colonisés dans deux territoires des États-Unis de la Caraïbe : Porto Rico et les îles Vierges Nord-américaines, particulièrement dans les plébiscites relatifs aux changements de statut proposés tout au long de leur histoire moderne, dans la deuxième moitié du xxe siècle et jusqu'à ces dernières années.