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[en] The cultural approach appears today as the point of departure of a deep reconstruction of human geography. The deconstruction of social sciences and geography leaves only, as a basis for the building of a more accurate knowledge, individual experience and life-paths. From there, numerous new research orientations are opened: the analysis of cultural processes (in the field of communication more particularly), the role of culture in social, economic and political lite and geography, the way norms and horizons of expectancy help in the construction of the future, influence ethical choices and explain planning decisions, the diversity of ethnogeographies, the impact of new technologies on cultural patterns and processes, and the role of geography as rec/aimed among other social sciences.

[fr] L'approche culturelle apparaît aujourd'hui comme le point de départ d'une reconstruction en profondeur de la géographie humaine. La déconstruction des sciences sociales et de la géographie ne laisse subsister, comme socle pour bâtir des savoirs plus rigoureux, que l'expérience des individus et les trajectoires qu'ils suivent. À partir de là, les directions ouvertes sont multiples : l'analyse des processus culturels (ceux de communication en particulier), le rôle de la culture dans la vie et la géographie sociales, économiques et politiques, la manière dont normes et horizons d'attente aident à construire l'avenir, pèsent sur les choix éthiques et expliquent les décisions d'aménagement, la diversité des ethnogéographies, l'impact des nouvelles technologies sur les configurations et les processus culturels, et le rôle retrouvé de la géographie dans le concert des sciences sociales.
[en] This study aims at measuring the sustainable development in the context of insularity. To this regard, we develop a modified human development index adapted to the small island developing countries. So, the standard human development indicator of the PNUD is augmented by integrating the impact of both economic and environmental vulnerabilities. Then, our main finding displays that the small island developing economies must be considered a special case among the developing world when one focuses on human development sustainability.

[fr] L'objectif de cette étude est de construire un indicateur synthétique de la mesure du développement durable pour les petites économies insulaires. Pour ce faire, nous proposons une méthodologie permettant d'adapter un outil largement accepté en économie du développement, en l'occurrence l'Indicateur de développement humain, au cadre très particulier des économies insulaires. Cela nous amène à mettre en avant les notions de vulnérabilité économique et de soutenabilité environnementale dans le cadre d'un développement humain durable. Ensuite, l'évaluation de ces notions, et leur introduction dans le calcul de l'IDH classique, nous permettent de déduire un Indicateur de développement humain soutenable pour un ensemble large de pays en voie de développement dont une vingtaine de petites économies insulaires.
[en] In his famous article "L'Occident médiéval et l'océan Indien: un horizon onirique", Jacques Le Goff asked a crucial question: did the rapid development of the discoveries between the thirteenth and the fifteenth century disenchant the medieval world confronting its old and written certainties with the observations of the real? Challenging this fruitful hypothesis is the aim of the present article. The paper would like to show that, far from making a breach in the dreamlike horizon of the medieval world, the travels of the fifteenth century moved the area of the believable maintaining open the field of the mirabilia. The medieval travellers moved between otherness and familiarity. They were listened to acknowledge that the real they observed could let expire that they had seen before. From here, the description, in a second part, of these remote archipelagos of familiarity which represent the space of the knowledge of the other. For it is to this generous form of imagination that the thought of Jacques Le Goff is calling us.

[fr] Dans son article fameux sur " L'Occident médiéval et l'océan Indien : un horizon onirique ", Jacques Le Goff posait une question essentielle : l'essor des découvertes du xiiie au xve siècle a-t-il désenchanté le monde médiéval en mettant ses certitudes livresques à l'épreuve des observations du réel ? C'est à tester cette hypothèse des plus fécondes qu'est consacrée cette contribution. Elle tente d'abord de montrer que loin d'ouvrir une brèche dans l'horizon onirique du monde, les voyages du xve siècle déplaçaient le champ du croyable en maintenant toujours ouvert l'espace des merveilles. C'est bien entre altérité et familiarité que se déplacent les voyageurs médiévaux, tout prêts à admettre que ce qu'ils voyaient pouvait périmer ce qu'ils avaient vu : d'où la description, dans une deuxième partie, de ces archipels des familiarités éloignés qui constituent l'espace de la connaissance de l'autre. Car c'est bien à cette forme généreuse d'imagination que nous convie la pensée de Jacques Le Goff.
[en] Focusing on the development of mass transit system in the US cities used to be linked to mobility issues and especially as regard as the majority of commuters using their car alone to go to work. Nevertheless, for several years, lots of municipalities have been conducting planning operations so as to promote more density and diversify of the urban landscape. The area around metro or light rail stations, like in Dallas, supports transit-oriented development operations that challenge classic suburban urban development.

[fr] Évoquer le déploiement de transports en commun dans les villes états-uniennes renvoie en premier lieu aux questions de mobilité et notamment à l'usage intensif de l'automobile individuelle dans les déplacements domicile/travail. Néanmoins, depuis plusieurs années, de nombreuses municipalités américaines s'appuient sur l'aménagement des réseaux pour mener des opérations ambitieuses de densification et de diversification fonctionnelle. En effet, le voisinage des stations de tramway ou de métro fait l'objet, comme à Dallas par exemple, de politiques de reconquête urbaine très différentes par rapport à l'agencement suburbain traditionnel.
[en] Girls have better marks than boys at school and yet they pick school programmes that are less profitable, leading to less prestigious jobs than those picked by boys. How can this paradox be explained? We could think that role models set for their gender lead them to those specific choices. In that case, it is not sure that coeducation turns to her advantage. We could also think that girls anticipate their role as mothers and housewives and logically turn to academic and professional choices that are different from the boys'. This article looks closely at what those two assumptions imply and comes to the conclusion that job prospects and familial anticipations are most likely to explain this paradox of the situation of girls at school.

[fr] Les filles ont de meilleurs résultats scolaires que les garçons et, cependant, elles s'orientent vers des filières moins rentables, débouchant sur des positions professionnelles moins favorables que celles des garçons. Comment expliquer ce paradoxe ? On peut imaginer que les modèles du genre portent les filles vers des choix spécifiques et, dans ce cas, il n'est pas certain que la mixité scolaire les avantage. On peut aussi imaginer que les filles anticipent un rôle domestique et maternel qui les conduit " rationnellement " vers des choix scolaires et professionnels différents de ceux des garçons. Cet article examine la portée de ces deux hypothèses et conclut que ce sont probablement les offres professionnelles et les anticipations familiales qui expliquent le paradoxe de la situation des filles à l'école.
[en] History remains a literary speech space relentlessly solicited and constantly resumed by Assia Djebar: the inclusion of History in her fiction is bound to the adjustment of the past and is wholly expressed on the colonial period. The stream of History is acutely present in the novel "La disparition de la langue française" (French vanishing), it is over determined by the stream of writing which contributes to refreshing Algeria's events when according these the magnitude of retentive sense and aspiration. To what extent does the state of spoilt identity and mutilated Algeria take sense ? In "Nulle part dans la maison de mon père" (Nowhere in the house of dad', we discover an infant, then a young girl, insatiable of freedom and independence, happy to preserve an inherited custom and of an experience that she outstandingly masters, split between Algeria and France : we discovered there a Memory, live History (ies) of Algeria in the sense of Catherine Milkovitch-Rioux.

[fr] L'Histoire demeure un espace du discours littéraire constamment sollicité et sans cesse revisité par Assia Djebar : l'insertion de l'Histoire, dans son œuvre romanesque, est liée à l'actualisation du passé et s'articule tout particulièrement sur la période coloniale. Le mouvement de l'Histoire est tout particulièrement présent dans le roman " La disparition de la langue française ", il est surdéterminé par le mouvement de l'écriture qui contribue à actualiser les évènements de l'Algérie en leur donnant la dimension du souvenir de la sensation et du désir. Jusqu' où est ce que la dimension de l'identité fragmentée et d'une Algérie déformée prend sens ? Dans " Nulle part de la maison de mon père ", on y découvre une enfant puis une jeune fille insatiable de liberté et d'indépendance, heureuse de récolter une tradition en patrimoine et d'une expérience qu'elle conquiert remarquablement, écartelée entre une Algérie et une France : nous y découvrions une Mémoire, des Histoires vives d'Algérie au sens de Catherine Milkovitch-Rioux.
[en] AbstractThe studies of Chinese reform era rural industry and commerce usually do not consider the political economy before 1949. This article suggests several ways in which an understanding of the political economy of Chinese handicraft industry and commerce in the eighteenth, late nineteenth and early twentieth centuries as well as in the period since 1949 can strengthen understanding of current practices and future possibilities. It considers especially the role of social networks in reducing transaction costs and the particular ways in which officials encouraged rural industry in different historical periods in order to highlight features of recent Chinese practices that may make more sense when we recognize how they draw upon assumptions and sensibilities typical of earlier periods of Chinese political economy.

[fr] RésuméLes études sur l'industrie rurale et le commerce à l'ère des réformes chinoises n'envisagent généralement pas l'économie politique d'avant 1949. Cet article suggère que l'analyse de la politique tant artisanale qu'industrielle et commerciale chinoise au xviiie, à la fin du xixe et au début du xxe siècle, ainsi que depuis 1949, peut nous aider à mieux comprendre les pratiques actuelles et les options d'avenir. Il considère en particulier le rôle des réseaux sociaux dans la réduction des coûts de transaction et les manières spécifiques dont les représentants de l'État ont encouragé l'industrie rurale à différentes époques. Cela permettra de souligner les particularités de récentes pratiques et de voir comment elles s'inspirent d'idées reçues et de sensibilités caractéristiques de périodes plus anciennes de l'économie politique chinoise.
[en] The Roman state defined in the fourth century an ambitious policy to suppress diverse forms of violence by enforcing prevention and increasing punishments. Constantine I thus considered the invasion of small holdings with or without the use of weapons as equivalent crimes, contrary to what had been the case in the Early Empire. However, continuous compromises made between local elites, notably the Italians, resulted in this measure being subsequently moderated. Valentinian I and Theodosius I, in a contradictory manner, also restricted the right to use weapons, at least for Italians, while extending the right to self defense. These policies therefore passed on the responsibility of maintaining civil order from the state to the people. As the works of Augustine and the Roman-Syrian law code exemplify, the latter decision, which itself was a source of much abuse, was cancelled in the late fifth century.

[fr] L'État romain s'est donné, à partir du ive siècle ap. J.-C., l'objectif ambitieux de bannir diverses formes de violence jugées inacceptables, en recourant à une politique de prévention des meurtres marquée par un durcissement de l'échelle des pénalités. Constantin Ier a ainsi imposé l'équivalence entre les invasions de propriétés commises avec ou sans armes qui étaient bien différenciées au Haut Empire. Cependant, cette mesure a été nuancée par la suite, ce qui montre que la législation était aussi l'objet de compromis changeants entre l'État et les intérêts des élites, en particulier italiennes. Cette politique a compris sous Valentinien Ier et Théodose Ier, de façon contradictoire, une restriction beaucoup plus sévère du port d'armes au moins pour le cas de l'Italie et une extension du droit à l'autodéfense, attribuant ainsi en partie aux particuliers une mission étatique de maintien de l'ordre public. Comme le montrent l'œuvre d'Augustin d'Hippone et le livre de droit syro-romain, cette dernière décision, source de nombreux abus, a été abolie à la fin du ve siècle.
[en] The study of gender relations in the practices of public space, from the standpoint of the public gardeners, shows the complexity of the intertwined relations of power and social hierarchies. With the theoretical framework of the social minorisation built by Colette Guillaumin, this paper addresses how public servants view the working-class districts as places where gender inequalities are tangible. Cross-cutting issues of cultural alterisation, spatial and institutional hierarchies, property and production contribute to the perpetuation of gender categories, with the risk of aiming for the feminisation of public space, at the expanse of men pertaining to social minorities. Moral discourse is central to the way municipal gardeners describe the uses of public gardens. It is through this discourse that we can understand the relationships of cohabitation between different fractions of the working classes in those public spaces.

[fr] Enquêter sur les représentations qu'ont les jardiniers municipaux des usages de l'espace public suivant une perspective de genre révèle la complexité de l'imbrication des relations de pouvoir et des hiérarchisations sociales. En mobilisant la théorie de la minorisation sociale proposée par Colette Guillaumin, cet article montre comment les espaces publics des quartiers populaires sont considérés comme un lieu où se lisent et se disent les inégalités de genre. Au croisement de processus d'altérisation culturelle, de hiérarchisation spatiale et institutionnelle et des rapports de propriété comme de production, les prescriptions de genre sont perpétuées au risque d'une féminisation de l'espace qui maintiendrait la stigmatisation des hommes des groupes minorisés socialement. La centralité du registre moral dans le discours des jardinier∙es rend compte des rapports de cohabitation dans les jardins publics entre différentes fractions des classes populaires.
[en] The introduction, in 2003, of the recourse to automation for the control and the sanction of the offences against the highway code introduced a major change into the road safety policy in France. The object of this paper is to seize the impact of this device on those who are the recipients, but also by those in load of its implementation, the more so as the recourse to automation was extended to the crossing of red lights in 2009, while waiting for the introduction of the automated reading of the number plates. The realization of focus groups bringing together professionals exerting a "work of mobility" (i.e. agents of exploitation and agents of the police force), and the professionals exerting a "work in mobility" (i.e. professional users of the road), provides empirical material of paper. The objective of this article is to highlight the impact of the automatic camera on the professional practices, and in particular on displacements, but also on the professional identity. Works on the psychological models of the stress and the sociology of the professions and work offer a grid of relevant analysis to seize all the elements of them.

[fr] L'introduction, en 2003, du recours à l'automatisation pour le contrôle et la sanction des infractions au code de la route a introduit un changement majeur dans la politique de sécurité routière en France. L'objet de ce papier est de saisir l'impact de ce dispositif sur ceux qui en sont les destinataires mais également sur ceux en charge de sa mise en œuvre, d'autant que le recours à l'automatisation a été étendu au franchissement des feux rouges en 2009, en attendant l'introduction de la lecture automatisée des plaques d'immatriculation. La réalisation de focus groups réunissant des professionnels exerçant un " travail de mobilité " (il s'agissait dans ce travail d'agents d'exploitation et d'agents des forces de l'ordre) et des professionnels exerçant un " travail dans la mobilité " (il s'agissait ici des usagers professionnels de la route), fournit le matériau empirique du papier. L'objectif de cet article est de mettre en évidence l'impact du radar automatique sur les pratiques professionnelles, et notamment sur les déplacements, mais également sur l'identité au travail. Les travaux sur les modèles psychologiques du stress et sur la sociologie des professions et du travail offrent une grille d'analyse pertinente pour en saisir tous les éléments.
[en] This article offers an interpretation of the work of Spinoza through the prism of its multiple Levinassian readings. The work of Spinoza is torn between two contradictory tendencies: an ontological tendency, paradoxically hostile to ethics (Ethics); a rehabilitation of the ethical message of the Bible, outside and against ontology (Tractatus theologico-politicus). Both of Spinoza's two major works thus display a chiasmus and allow a religious rehabilitation of the TTP, credited with assuring an exit outside ontology and thus outside the Ethics. Questioning this analysis, I finally examine the consequences on the concept of a Jewish election of an interpretation of the Bible guided along the thread of the TTP.

[fr] Cet article se propose d'interpréter l'œuvre de Spinoza au prisme de ses multiples lectures levinassiennes. L'œuvre de Spinoza se trouve écartelée entre deux tendances contradictoires : une tendance ontologique, paradoxalement hostile à l'éthique (l'Éthique) ; une réhabilitation du message éthique de la Bible, hors et contre l'ontologie (Traité théologico-politique). Les deux œuvres majeures de Spinoza déploient donc un chiasme et permettent une réhabilitation religieuse du Traité Théologico-politique, créditée d'assurer la sortie hors de l'ontologie et donc de l'Éthique. Questionnant pareille analyse, on s'interroge enfin sur les conséquences sur le concept d'élection juive d'une interprétation de la Bible conduite au fil conducteur du TTP.
[en] The present article proposes to analyse the ideological construction of the Musée européen des copies related to the appropriation with the Musée du Louvre. The Musée européen des copies is relatively little-known because of its short life. The project, mainly imagined by the French art historian and director of the École des beaux-arts Charles Blanc, was opened in April 1873 and remained open barely nine months. Charles Blanc conceived it as an institution that was to be attached to the Musée du Louvre. The relationship between the two institutions was profound and touched upon not only the constitution of the collection, but also the appropriation of the model of the room of masterpieces established in the Louvre by Philippe-Auguste Jeanron in 1851 at the Salon carré, and the recuperation of the system of emulation between ancient and modern painter that existed at the Louvre until 1848 when the Salon des artistes vivants was definitively evited from the Parisian museum.

[fr] Le présent article se propose d'analyser la construction idéologique du Musée européen des copies dans la relation d'appropriation avec le musée du Louvre. Le Musée européen des copies est relativement méconnu en raison de sa courte vie. En effet, ce projet imaginé principalement par l'historien de l'art et directeur des Beaux-Arts français Charles Blanc, fut inauguré en avril 1873 et resta ouvert à peine neuf mois. Charles Blanc imagina ce musée comme une institution qui devait s'articuler au musée du Louvre. La relation entre ces deux institutions est profonde et touche non seulement à la constitution de la collection, mais aussi à l'appropriation du modèle de la salle des chefs-d'œuvre mis en place au Louvre par Philippe-Auguste Jeanron en 1851 au Salon carré, ou encore à la récupération du système d'émulation entre les peintres anciens et modernes qui existait au Louvre jusqu'en 1848 quand le Salon des artistes vivants fut définitivement expulsé du musée parisien.
[en] Heroes of the napoleonic wars, the soldiers of the Grande Armée has been forgotten by the social history. Yet their group is really important to observ the consequences of the Empire about the french society and also to approach the anonymous history. Dispersed through the french territory after 1815, their destinies can be discoverd by a prosopography which demonstrate that the legend written by Balzac isn't always the truth. The administration leaves them in utter neglect. When Louis-Napoleon gives them help, it's in order to turn the Fisrt Empire glory to his profit.

[fr] Héros anonymes de guerres impériales qui monopolisent l'historiographie napoléonienne, les soldats de la Grande armée sont en revanche les oubliés de l'histoire sociale. Leur groupe est pourtant un observatoire idéal de l'impact des années 1800-1815 sur la société française. Il offre en même temps une voie d'approche privilégiée de l'histoire des anonymes compte tenu des sources dont on dispose à leur sujet. Mais dispersés dès leur retour dans toutes les communes de France, ils ne peuvent être étudiés que par une approche prosopographique fondée sur des échantillons départementaux. C'est la démarche qui est ici tentée à partir notamment du cas vauclusien, lequel vient nuancer la légende colportée par Balzac selon laquelle tous les vétérans seraient de farouches bonapartistes en puissance : largement négligés par une administration très parcimonieuse dans la distribution des secours, ils ne sont objet de la sollicitude du gouvernement qu'à partir du moment où Louis- Napoléon tente de se draper dans la gloire militaire de son oncle.