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[en] The problem raised by modern exegesis is not simply a rhetorical question, which would be meant to receive a positive answer, through a denegation. The difficulty is a real one and an ambiguous one. Indeed, insofar as the history of exegesis, as a discipline, that has become self-conscious, is comparatively recent, it has opened a new and vague field of data, influences and philosophical as well as theological stakes. Trying to draw a continuous and exclusive line, depending on the interaction of causes and effects, leads to a number choices and interpretations, which will always be questionable, yet capable of revealing that such a history is both rich and impossible.

[fr] La question posée pour l'exégèse moderne ne l'est pas seulement de façon rhétorique, afin de recevoir une réponse positive par dénégation. La difficulté est réelle et même ambiguë. En effet, dans la mesure où, discipline consciente d'elle-même, l'histoire de l'exégèse est relativement récente, elle ouvre un champ nouveau et encore imprécis de données, d'influences et d'enjeux philosophiques et théologiques. Tenter avec elle de dessiner une ligne à la fois continue et exclusive, selon notamment le jeu des causes et des effets, induit des choix et interprétations, toujours contestables, qui peuvent en dire la richesse autant que l'impossibilité.
[en] As the leader of the Sex Pistols under the name Johnny Rotten, British musician John Lydon has long been a provocateur. He's considered from very early on that the media in general, and most of all television, were a natural enemy although he understands their functioning perfectly well and uses them to develop his own political message. We will study the persona Lydon has been building and inhabiting since 1976. We will see how the singer turns the notion of the polite and harmless star upside down in order to highlight the vacuity of the media-crazed world and of contemporary British society, and how he uses an apparent varnish of rudeness, of stupidity, of bad education, cynicism and bad taste to elaborate on a political and artistic discourse that is the exact opposite of what he's chosen to show on the screen.

[fr] Le musicien britannique John Lydon, chanteur des Sex Pistols sous le nom de Johnny Rotten, a fait de la provocation l'une de ses caractéristiques dès ses premiers pas sur scène. Lydon a très tôt considéré comme un ennemi naturel la télévision et les médias en général dont il comprend et maîtrise parfaitement les règles, qu'il va utiliser à son avantage tout en distillant un message politique. Nous étudierons le personnage que Lydon s'est patiemment construit à la télévision depuis 1976. Nous verrons comment le chanteur inverse volontairement l'image de la vedette propre et aimable telle qu'elle apparaissait dans les médias jusque-là afin de mieux souligner l'inanité du monde médiatique et par là-même de la société britannique contemporaine, et d'offrir, sous un vernis apparent de grossièreté, de bêtise, de mauvaise éducation, de cynisme et de mauvais goût assumé qu'il brocarde dans ses propres chansons, un discours politique et artistique patiemment construit et aux antipodes de ce qu'il choisit de montrer à l'écran.
[en] This paper proposes to analyse European timbers working in Gabon biographic pathways and forms of sociability. Three of them are presented. Then, the privileged they could use and local politic games they played with are detailed. A look at their practices and opinions better informs about their standpoint on the society around them. The idea that their behaviour was mimicked (a " postcolonial mimesis ") by people they worked with and that is a way to understand Gabonese public space is finally proposed.

[fr] Cet article propose une analyse des trajectoires biographiques et des formes de sociabilité de forestiers européens exerçant leurs activités au Gabon. Les parcours de trois personnes sont présentés avant de détailler les privilèges dont ils pouvaient bénéficier et les jeux politiques locaux dans lesquels ils s'inséraient. Enfin ce sont les détails de leurs pratiques et prises de position qui permettent de comprendre davantage leurs points de vue sur la société les entourant. Est proposée l'idée que leurs comportements font l'objet d'un " mimétisme postcolonial " par les personnes les fréquentant et qu'il s'agit d'une contribution à la compréhension de l'espace public gabonais.
[en] This article offers a pragmatic look at the related progress of two scientist. The first intents to produce knowledge that is useful to the management of the savanna and the living beings it shelters. The second, a specialist in the behaviour of elephants, tries to experience them in close space and long time. Both of them are thought provoking experts in the management of the Amboseli park (Kenya) and its biological richness. Through the analysis of documents these two researchers offer (scientific articles and biographical writings), this article aims at the comprehension of their position and tries to show, how their work and the expertise they are invited to, are intermingled. And if they are in conflict, this situation should not be seen as the summary of antagonistic scientific models, but rather as the result of the multiple attachments that nurrish their knowledge and competence, sometimes complementary, sometimes contradictory.

[fr] Cet article propose un regard pragmatique sur les trajectoires contiguës de deux scientifiques. L'un s'est donné pour but de produire des savoirs utiles à l'action pour gérer la savane et les vivants qu'elle abrite ; l'autre, spécialiste du comportement des éléphants, cherche à les connaître dans la proximité et la durée. Tous deux sont des experts invités à se prononcer sur la gestion du parc d'Amboseli (Kenya) et de ses richesses biologiques. À travers l'analyse des documents que ces deux chercheurs nous offrent (articles scientifiques et textes biographiques), cet article vise la compréhension de leur posture et tente de montrer comment leurs travaux et la situation d'expertise, à laquelle ils sont conviés, sont entremêlés. Et s'ils en viennent à s'affronter, cette situation ne doit pas être vue comme le résumé de modèles de science antagonistes, mais plutôt comme le résultat d'attachements multiples qui nourrissent leurs savoirs et leurs compétences, et qui sont tantôt complémentaires, tantôt contradictoires.
[en] In suburban areas, mobility and auto-mobility are inseparable as much as they are indispensable, both for workers transformed into "commuters" and for aging populations at risk of isolation and dependency. However, the economic constraints of some and the impossible mobility of others, sometimes even within their housing, make their situation very complex and lead them to a certain vulnerability. These elements will be presented and discussed through the examination, in multiple Burgundian suburban spaces, of the situation of modest housing and then of older people less and less mobile... and more and more isolated.

[fr] Dans les territoires périurbains, la mobilité et l'automobilité sont indissociables autant qu'indispensables, tant pour les travailleurs transformés en " navetteurs " que pour des populations vieillissantes qui risquent l'isolement et la dépendance. Pourtant, les contraintes économiques des uns et l'impossible mobilité des autres, parfois même au sein de leur logement, rendent leur situation très complexe et les mènent vers une vulnérabilité certaine. À partir de sources et matériaux qualitatifs, ces éléments seront présentés et discutés à travers l'examen, dans de multiples espaces périurbains bourguignons, de la situation de pavillonnaires modestes puis de personnes âgées de moins en moins mobiles… et de plus en plus isolées.
[en] As Frédéric Worms points out, the distinction between the open and the closed is a distinction that "changes everything," not only in Bergsonian philosophy, but also in human history (Worms 2012, 25). What I intend in this article is to retrace Bergson's itinerary prior to the Two Sources of Morality and Religion, based on the idea of openness. I will try to show that duration, God, the material universe and the totality of reality are essentially open to Bergson. Furthermore: I will try to show that these spheres, in addition to being essentially open to the philosopher, are also in a process of constant differentiation and "growth." Openness thus implies the idea of growth for Bergson. As we will see, essential in this process of growth of reality is the idea of an "inversion" of divinity, an "inversion" that would constantly produce not only the matter of the universe, but also the life that inhabits the cosmos.

[fr] Comme le souligne Frédéric Worms, la distinction entre l'ouvert et le clos est une distinction qui " change tout ", non seulement dans la philosophie bergsonienne, mais ainsi dans l'histoire de l'humanité (Worms 2012, 25). Ce que j'envisage dans cet article est retracer l'itinéraire de Bergson antérieur aux Deux Sources de la Morale et de la Religion, en s'appuyant sur l'idée d'ouverture. Je tenterai de montrer que la durée, Dieu, l'univers matériel et la totalité de la réalité sont essentiellement ouverts pour Bergson. Par ailleurs : j'essaierai de montrer que ces sphères, en plus d'être essentiellement ouvertes pour le philosophe, sont aussi dans un processus de différenciation et de " croissance " constante. L'ouverture implique ainsi l'idée de croissance pour Bergson. Comme nous le verrons, essentielle dans ce processus de croissance de la réalité est l'idée d'une " inversion " de la divinité, une " inversion " qui produirait constamment non seulement la matière de l'univers, mais aussi la vie qui habite le cosmos.
[en] The site of Auderville "Semaphore" was discovered in 1990 during surveys conducted by G. and J. Vilgrain (GRAC). The excavation, carried out due to the site being threatened by coastal erosion, was associated to the PCR about La Hague directed by C. Marcigny. The excavation of a small strip of ground (3 m2) spared from erosion revealed an area of coastal flint knapping, containing 2736 flints with few tools. Flint knapping is performed on coastal raw materials and shows little technical investment. This site can be interpreted as a temporary settlement. It documents the acquisition and transformation processes of coastal resources. The context of discovery and typology of 4 tools, indicate the Mesolithic period.

[fr] Le site d'Auderville " le Sémaphore " a été découvert en 1990 lors de prospections menées par G. et J. Vilgrain (GRAC). Il a été fouillé en 2006 dans le cadre du PCR sur La Hague dirigé par C. Marcigny, car il était menacé de destruction à court terme (érosion littorale). Cette opération révèle un amas de débitage côtier de 2 736 silex, dans un lambeau de sol de trois mètres carrés, épargné de l'érosion. Peu d'outils sont présents. Le débitage effectué sur des galets littoraux est peu investi techniquement. Ce site peut être interprété comme un poste de taille temporaire. Il documente les procédés d'acquisition et de transformation des ressources littorales. Le contexte de découverte, ainsi que quatre outils, suggèrent une attribution au Mésolithique.
[en] An annotated review of the Egyptian sources pertaining to the Orontes and its region between ca1500 bc(Thutmosis I stcampaign to the Euphrates) and 1259 bc, date of the Peace Treaty between Ramses II and Hattusil III. Geographically, all revolve more or less around the Y-shaped crossroads of Qadesh and its two branches: the Ḥoms gap and the Aleppo road, as well as the sub-system Buqīʿa-Asharneh and the itinerary Qadesh- Niyvia Shayzar.

[fr] Présentation des témoignages des sources égyptiennes sur l'Oronte et sa région, de 1500 av. J.-C. environ (campagne de Thoutmosis Ier à l'Euphrate) à 1259 av. J.-C., date du traité de paix entre Ramsès II et Hattousil III. Géographiquement, les témoignages sont principalement centrés sur le carrefour en Y de Qadesh et ses deux branches : la trouée de Ḥoms et la route d'Alep, ainsi que le sous-système Bouqīʿa-Asharnéh et l'itinéraire Qadesh- Niyvia Shayzar.
[en] In the 1910's, while he's living in Zurich, the Dadaist poet Tristan Tzara transcribed a whole series of African and Oceanian songs and riddles from ethnological books, which he untitled "Poèmes nègres". This article is about this process of appropriation: it compares the ethnological versions with Tzara's transcriptions of three "poems". This allographic editorial genetics bears witness to the poet's reception of African and Oceanic expressions, guided by his own experiments at the time.

[fr] Dans les années 1910, alors qu'il se trouve à Zurich, le poète dadaïste Tristan Tzara transcrit, à partir d'ouvrages ethnologiques, toute une série de chants et de devinettes africaines et océaniennes qu'il nomme " Poèmes nègres ". L'article s'intéresse à ce geste d'appropriation, en comparant les versions ethnologiques et les transcriptions par Tzara de trois " poèmes ". Cette génétique éditoriale allographe témoigne de la réception des expressions africaines et océaniennes par le poète, orientée par ses propres expérimentations à cette époque.
[en] In this issue, we approach the question of the linguistic education of the girls in the 16th century, through two authors: Juan Luis Vivès and Gabriel Meurier. We analyze their works about language teaching and we show their educational models and the conception which they have on language learning through dialogues or colloquia. Beyond their differences, both authors are humanists and teachers; they defend a practical learning and they insist on the benefits to know languages; the girls have to possess a linguistic and moral education to become good wives and mothers, but also, in Meurier, to help their husbands in the familiar affairs.

[fr] Dans cette étude, nous abordons la question de l'éducation linguistique des jeunes filles au XVIe siècle, à travers deux auteurs : Juan Luis Vivès et Gabriel Meurier. Nous y analysons les ouvrages sur l'enseignement des langues et nous montrons les modèles pédagogiques et la conception qu'ils ont de l'apprentissage des langues à travers des dialogues ou des colloques. Au-delà de leurs différences, les deux auteurs sont des humanistes et des pédagogues ; ils défendent un apprentissage pratique, insistent sur le bienfait de connaître les langues ; les jeunes filles doivent posséder une éducation linguistique et morale pour devenir de bonnes épouses et mères, mais également, chez Meurier, pour aider leurs maris dans l'entreprise familiale du commerce.
[en] Université du Québec à Trois-Rivières (UQTR) is calling for applications from the fields of psychology, psychoeducation, nursing or related disciplines to award a Tier 2 Canada Research Chair for the study of the links between physiological processes (i.e. autonomous nervous system) and self-regulating capacities in children and adolescents in vulnerable contexts.

[fr] L'université du Québec à Trois-Rivières (UQTR) sollicite des candidatures provenant des domaines de la psychologie, de la psychoéducation, des sciences infirmières ou de disciplines apparentées pour l'attribution d'une chaire de recherche du Canada de niveau 2 sur l'étude des liens entre les processus physiologiques (i.e., composantes du système nerveux autonome) et les capacités d'autorégulation des enfants et adolescents en contexte de vulnérabilité.
[en] The inventory of the discoveries of stamped doliums from the end of the second Iron Age, in Roussillon, particularily in Ruscino, and spread up to Pech-Maho (Sigean, Aude) brought up the question a few years ago of the existence of a production of dolium in the Roussillon. The meticulous examination of the numerous preserved shaping tracks on the collection of Ruscino (Perpignan, Pyrénées-Orientales) now allows to characterize the technological aspects of this production. This first study, far from answering all the questions, brings up the singular aspect of a small-circulation production, and raises the problematic of the roaming of techniques and artisan potters.

[fr] Le recensement des découvertes de doliums estampillés appartenant à la fin du deuxième âge du Fer, en Roussillon, notamment à Ruscino, et diffusés jusqu'à Pech-Maho (Sigean, Aude) a soulevé il y a quelques années la question de l'existence d'une production doliaire roussillonnaise. L'examen minutieux des nombreuses traces conservées de façonnage sur les exemplaires des collections de Ruscino (Perpignan, Pyrénées-Orientales) permet maintenant de caractériser les aspects technologiques de cette production. Cette première étude, loin de répondre à toutes les questions, soulève l'aspect singulier d'une production à diffusion micro-régionale, et pose la problématique de l'itinérance des techniques et des artisans potiers.
[en] This study investigated how orthographic irregularity affects handwriting production during spelling acquisition. First and second graders wrote regular and irregular words on a digitiser. The orthographic irregularity was located at the beginning, middle or end of words acquired early and late. The results revealed that movement duration was always higher when writing irregular than regular words. However, the differences only reached significance for words acquired late. Therefore, regular and irregular words acquired early are accessed directly from the orthographic lexicon. A different mechanism operates when writing words acquired late. The child applies a phonological recoding operation that works successfully when writing regular words. When the child has to write an unfamiliar irregular word, he/she has to memorize the spelling of the whole word and remember the identity and location of the orthographic irregularity. This operation constitutes a supplementary cognitive load that results in an increase in processing time.

[fr] Ce travail étudie comment l'irrégularité orthographique des mots influence l'organisation graphomotrice de l'écriture. Des enfants de CP et CE1 ont écrit des mots réguliers et irréguliers sur une tablette digitalisante. L'irrégularité pouvait se trouver en début, milieu et fin de mots acquis tôt et tard. Les résultats montrent que les durées de production étaient plus importantes pour les mots irréguliers que pour les mots réguliers. Toutefois, les différences n'étaient significatives que pour les mots acquis tard. Les mots réguliers et irréguliers acquis tôt, seraient donc activés directement du lexique orthographique. Les mots acquis tard seraient traités par application de règles de recodage phonologique. L'écriture de mots réguliers serait satisfaisante. L'écriture de mots irréguliers nécessiterait la mémorisation de l'orthographe du mot entier ainsi que le rappel de l'identité et de la localisation de l'irrégularité orthographique. Cette opération constituerait une surcharge cognitive résultant en une augmentation de la durée de production.
[en] This paper identifies and critically assesses old and new challenges that, we argue, must be reckoned with if abolitionism qua abolitionism is to be tenable. A companion piece to the introduction of the special issue that examined the state of abolitionist scholarship, this article discusses some old challenges associated to traditional forms of abolitionism (prison abolitionism and penal abolitionism), but also emerging challenges surrounding abolitionist critiques of the prison industrial complex and the growing use of detention decoupled from criminal law. Our discussion is focused on five key themes: the 'dangerous few'; the carnival of punishment; the problems with community; racism, capitalism and punishment; and legal pluralism.

[fr] Cette contribution identifie et propose une discussion critique des enjeux principaux auxquels l'abolitionnisme semble devoir se confronter afin d'être défendable. Elle accompagne l'actualité de l'abolitionnisme proposée dans l'introduction au dossier. On y discute de certains défis qui datent et perdurent, associés aux formes traditionnelles de l'abolitionnisme (abolition de la prison et abolition du pénal), ainsi que d'autres plus récents, autour de l'enjeu du " complexe industriel carcéral " et du recours croissant à des stratégies de détention découplées de la question pénale. La discussion critique s'organise plus précisément autour de cinq grands thèmes : les 'quelques personnes vraiment dangereuses' ; le folklore de la peine ; les problèmes avec la notion de communauté ; racisme, capitalisme et pénalité ; et le pluralisme juridique.
[en] AbstractEvangelical churches use health and educational actions to increase their presence in inland areas of Amazonia, Brazil. Some churches only have a single, ordinary boat; but others, such as the Seventh Day Adventists or the PAZ Mission, have built up sizeable fleets. These missionaries operate thanks to donations and recruit volunteers through religious agencies. To select places for their actions, they use networks of converted residents. "Permanent" missionaries declare that the body must be healed before even imagining winning the soul. Fit as it is into a mainly social argument, this religious message contrasts with the words of "temporary" missionaries, who see the opportunity for an alternative, inexpensive tourism. This divergence between interests sometimes causes cleavages that expose how fragile the "community of the chosen" is.

[fr] RésuméLes interventions sanitaires et éducatives permettent aux Églises évangéliques d'intensifier leur présence dans l'intérieur amazonien. Si certaines ne disposent que d'un modeste bateau, d'autres, comme les Adventistes du septième jour ou la Mission da PAZ, ont constitué des flottes importantes. Ces Missions fonctionnent grâce à des dons et elles recrutent leurs bénévoles auprès d'agences religieuses. Pour déterminer les lieux des interventions, les Églises utilisent les relais constitués par les évangélistes résidents. Les missionnaires " permanents " affirment qu'il faut soigner les corps avant de songer à gagner les âmes, et l'emboîtement d'un discours religieux dans un argument à dominante sociale contraste avec les propos des missionnaires " intermittents " qui voient là l'occasion d'un tourisme alternatif peu onéreux. La divergence des intérêts suscite parfois des clivages révélant la fragilité de la " communauté des élus ".