BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The authors of this research paper hand in a study on Gamification and the communication processes generated in different educational contexts through a systematic review. This descriptive research analyses a total of 80 results present in Web Of Science and SCOPUS, with the criteria established by the PRISMA protocol. The results show an initial stage of research on the topic. Four blocks of aspects are apparent: motivation, experience, communication, and skills improvements. The value of this research lies on offering a critical view based on an in-depth analysis of the existing scientific production between gamification and communication in education.

[es] Los autores de esta investigación exponen un estudio sobre la gamificación y los procesos de comunicación generados en diferentes contextos educativos. A través de una revisión sistemática, este trabajo descriptivo analiza un total de 80 artículos presentes en Web of Science (WoS) y SCOPUS siguiendo los criterios establecidos por el protocolo PRISMA. Los resultados muestran que la temática de estudio de investigación se encuentra en una etapa inicial, desprendiéndose cuatro bloques temáticos: motivación, experiencia, comunicación y mejora de habilidades. El valor de esta investigación radica en ofrecer una visión crítica basada en el desarrollo de un análisis en profundidad de la producción existente entre la gamificación y la comunicación en el ámbito educativo hasta la actualidad.
[en] Seville resisted the spread of the Black Plague and continued to be an important commercial center for years to come. Countless important individuals looking to prosper from the trade with the Indies gathered around its port and took part in its commercial activity. The city still shows signs of this community, visible in its streets, squares, and even buildings. In one way or another, city, architecture, and art were impacted by life by El Arenal.

[es] Sevilla resiste el embate de la peste negra y todavía durante años siguió siendo un enclave comercial muy importante. Alrededor de su puerto y de la actividad mercantil generada se reunieron innumerables individuos en el interés de prosperar al amparo del tráfico con las Indias. La ciudad todavía muestra la huella de este colectivo, en sus calles, plazas e incluso edificios. Ciudad, arquitectura y arte se vieron de un modo u otro afectados por la vida junto al Arenal.
[en] The growing presence of community or allotment gardens seeks to respond to the challenges of today's urban societies in terms of sustainability. The food dimension of this phenomenon is one of its most important aspects, with clear repercussions on improving the quality of life of the allotment gardeners and their families. Through observation and qualitative analysis of some community urban gardens in southern Spain (Andalusia), this paper notes that the people who cultivate allotments within these community gardens attribute a wide variety of different meanings to their practices. One essential contribution of this research is the finding that this plurality of meanings moves beyond the rational-technical dimension of the act of growing, while at the same time redefining the act of consuming organic food, because of its connection with productive and social activities.

[es] La presencia de los huertos comunitarios es un fenómeno creciente que pretende responder a retos de las sociedades urbanas actuales en términos de sostenibilidad. La dimensión alimentaria de este fenómeno es uno de sus aspectos más relevantes, con claras repercusiones en la mejora de la calidad de vida de las personas que cultivan los huertos y de sus familias. A través de la observación y análisis cualitativo de algunos huertos urbanos comunitarios del sur de España (Andalucía), en este artículo comprobamos que los cultivadores de parcelas en estos huertos evidencian una pluralidad de significados atribuidos a sus prácticas. Como aportaciones esenciales de este trabajo, destacamos que esta pluralidad de significados supone una superación de la dimensión racional-técnica del acto de cultivar, a la vez que conlleva una redefinición del acto de consumir alimentos ecológicos, por su conexión con actividades productivas y sociales.
[en] The question to begin: How is it possible to think dynamic interceptions between bodies, signs andspaces? Introduction presents, Foucault, Halperin and Witting dialogue exercise in order to clarify that sexuality device is heterogeneous in its heterogeneity of displays. The second part briefly describes the genealogy of the elaboration of techno-gender concept within transfeminism. This allows to build a lectern to enable the thinking of heteronormative sexuality device, configured by somatopolitic fictions held in segregative categories, which bases are devices verification, body techniques, government regimes, and architectural designs of spaces, where binary gender (Men/Women) is the effect of technologies that produce contextually situated subjects. The third part axis is the study of Foucalt's panopticon in Guard and punish; with some ideas of Lacan, Allouch and Preciado to argue why panoptic surveillance of genders is considerate urinary segregation. Conclusion gathers ideas about segregation problem whose basis is binary thinking, with the invitation to approach the minority befall of bodies and the critical study of the scientific-technical discourses of modernity.

[es] Iniciamos con la pregunta ¿Cómo es posible pensar las intercepciones dinámicas entre cuerpos, signos y espacios? En la introducción se pone en dialogo a Foucault con Halperin y Witting para precisar que el dispositivo de sexualidad es heteronormativo. En la segunda parte del artículo se describe una muy breve genealogía de la elaboración del concepto de tecnogénero en el marco del transfeminismo. Lo anterior permite construir un atril para pensar el dispositivo de sexualidad heteronormativo, configurado por ficciones somatopolíticas sostenidas en categorías segregativas, cuyas bases son dispositivos de verificación, técnicas corporales, regímenes de gobierno, y diseños arquitectónicos de los espacios, donde el binarismo de género (Hombres/Mujeres) es el efecto de tecnologías productoras de sujetos contextualmente situados. La tercera parte tiene como eje el estudio del panóptico que hace Foucault en Vigilar y Castigar, junto con algunas ideas de Lacan, Allouch y Preciado, para argumentar por qué consideramos que la vigilancia panóptica de los géneros es la segregación urinaria. Concluimos con algunas ideas sobre el problema de la segregación cuya base es el pensamiento binario, con la invitación de acercarnos al devenir minoritario de los cuerpos y al estudio crítico de los discursos científico-técnicos de la modernidad.
[en] Sculptures produced in European courts in the first half of the eighteenth century can be considered ¿Late European Baroque¿ to underline the artistic culture shared by the principal monarchies. This Late European Baroque took place for the first time in Spain with the sculptures of La Granja de San Ildefonso. The specific organization of a workshop able to execute such a vital commission will be studied as a part of the Late European Baroque.

[es] La escultura cortesana de la primera mitad del siglo XVIII, producto de una cultura artística común a las principales monarquías de Europa, puede calificarse como ¿barroco europeo tardío¿. Este barroco europeo tardío se implantó por primera vez en España a través de las esculturas de la Granja de San Ildefonso. La organización específica de un taller capaz de realizar un encargo de gran envergadura se analizará aquí como característica de este fenómeno.
[en] It presents a brief tour of the ethnic cultural map in Sonora and a reflection on the hereditary influence of the native peoples in its territory. The Sonoran Desert is located northwest of Mexico, bordered to the north by the United States, to the south by Sinaloa, to the east by Chihuahua, and to the west by the Gulf of California or the Sea of Cortez. Its indigenous population consists of eight groups: mayo, yaqui, pima, guarijío, seri, pápago, cucapá, kikapoo. Considering the border with the United States, several of them have binational social character. By its geographical location we can divide them into three groups: Villages of the sierra, the desert and the valley.

[es] Se presenta un breve recorrido del mapa cultural étnico en Sonora y una reflexión sobre la influencia hereditaria de los pueblos originarios en su territorio. El desierto de Sonora se sitúa al noroeste de México, limitado al norte con los Estados Unidos, al sur con Sinaloa, al este con Chihuahua y al oeste con el Golfo de California o Mar de Cortés. Su población indígena se constituye por ocho grupos: mayo, yaqui, pima, guarijío, seri, pápago, cucapá, kikapoo. Considerando la frontera con Estados Unidos, varios de ellos tienen carácter social binacional. Por su ubicación geográfica los podemos dividir en tres grupos: pueblos de la sierra, del desierto y del valle.
[en] From 1622 until 1624, the Jesuit colleges and houses scattered across the entire world celebrated the canonisation of Ignatius of Loyola and Francis Xavier. For the most part, they chose to ignore the General¿s recommendation for moderation: they opted for some particularly spectacular celebrations in which the decorations rivalled those of Rome in their ingenuity and sumptuousness. This contribution aims at highlighting the ways the Jesuits skilfully incorporated elements of local festive culture as well as new ceremonial practices into their celebrations in order to trigger pleasure through surprise, this recourse to recreational means being part of an entire arsenal of conversion and teaching tactics. Through the analysis of the case of the commemorations orchestrated by the Jesuits in Antwerp in 1622, at the precise moment they are inaugurating their new church, we seek in particular to capture the way in which this case exemplifies the desire to create an event that mixes the ephemeral with the perennial as a way to celebrate sanctity with a great deal of artistic support.

[es] Entre 1622 y 1624 los colegios y casas jesuitas repartidos por todo el mundo celebraron la canonización de Ignacio de Loyola y Francisco Javier. La mayor parte de ellos ignoraron la recomendación del General de guardar moderación y optaron por solemnizar los actos litúrgicos con espectaculares celebraciones cuyas decoraciones rivalizaron con las de Roma en ingenio y suntuosidad. Esta contribución pretende destacar los caminos que siguieron los Jesuitas para incorporar tanto las tradiciones de la cultura festiva local como las prácticas del nuevo ceremonial en sus celebraciones a fin de provocar placer a través de la sorpresa; este método basado en la recreación de significados formó parte de todo un arsenal de recursos pedagógicos destinado a la conversión y la pastoral. El caso de las conmemoraciones organizadas por los Jesuitas en Amberes en 1622 que coincidieron con la inauguración de su nueva iglesia, ejemplifica el deseo de crear un acontecimiento que combinase lo efímero y lo perenne como vía para celebrar la santidad mediante el despliegue de un potente dispositivo escénico y artístico.
[en] Over the years, indigenous communities have been able to assert many of their fundamental rights through collective struggles. In these struggles, women have also sought to make visible their participation and contribution to the preservation of knowledge and community practices, as well as to play a leading and decisive role in the political, social and economic spheres of their communities. This document shares and reflects on the particular and transformative experiences of indigenous women from the Arhuaco Resguardo of the Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. These stories highlight the participation and impact of women in activities such as food sovereignty, the rescue of cultural memory, the implementation of self-justice, especially in the defence of the rights of girls and women, and other aspects such as education, indigenous literature and the creation of solidarity networks among indigenous women. Finally, some reflections are made on the need to achieve parity in decision-making positions within indigenous communities. This is despite the fact that women in this area are already leading this struggle, which in the medium term will allow them greater socio-political participation and greater involvement in local and national community decisions.

[es] A lo largo de los años, las comunidades indígenas han logrado reivindicar muchos de sus derechos fundamentales mediante luchas colectivas. En estas luchas, las mujeres también buscan visibilizar su participación y contribución en la conservación del conocimiento y las prácticas comunitarias, así como tener un papel protagónico y decisorio en los ámbitos político, social y económico de sus comunidades. El presente documento relata y reflexiona alrededor de experiencias particulares y transformadoras protagonizadas por mujeres indígenas del Resguardo Arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Estos relatos ponen de relieve la participación e impacto de las mujeres en actividades como la soberanía alimentaria, el rescate de la memoria cultural, la implementación de justicia propia, especialmente en la defensa de los derechos de las niñas y mujeres, y otros aspectos como la educación, la literatura indígena y la creación de redes solidarias entre mujeres indígenas. Finalmente, se esgrimen algunas consideraciones respecto a la necesidad de lograr la paridad en los cargos de toma de decisiones dentro de las comunidades indígenas. Esto, a pesar de que las mujeres en este territorio ya lideran esta lucha, que les permitirá en el mediano plazo una mayor participación sociopolítica y en las decisiones comunitarias del orden local y nacional.
[en] The mainof this article is analyze qualitatively the discourse of a group of musicians who are identified as part of amusical event: feminist cumbia. Therefore, it is based on the hypothesis that it is possible to link them through different dimensions: therelationshipwith feminist movements, the cumbia ́s conception, the dance practice and the professionalization as women musicians. From a socio-discursive analysis of interviews, the result obtained was how these dimensions are manifested discursively in their sayings and practices.

[es] El objetivo de este artículo es analizar cualitativamente el discurso de un grupo de músicas a las que se las identifica como parte de un mismo acontecimiento musical: la cumbia feminista. Por eso, se parte de la hipótesis de que es posible vincularlas mediante diferentes dimensiones: el vínculo con los movimientos feministas, la concepción de la cumbia, el rol del baile y la profesionalización en tanto mujeres músicas. A partir de un análisis sociodiscursivo de entrevistas, se obtuvo como resultado cómo esas dimensiones se manifiestan discursivamente en sus dichos y prácticas.
[en] The text is a reflection on the importance of seeing the toy as Cultural Heritage, the Mexican toys called traditional are thought as crafts and have a positive valuation in the patrimonial theme, the need arises to add the importance of the contemporary toys Which have a strong cultural charge through the meaning created in the child-toy relationship. This allows groups or entire generations to find cultural value in the objects of their childhood. Generating that the toy can be valued in a broader and significant spectrum, and can be considered Cultural Heritage.

[es] El texto es una reflexión sobre la importancia de ver al juguete como patrimonio cultural, los juguetes mexicanos llamados tradicionales son pensados como artesanías y cuentan con una valoración positiva en el tema patrimonial, se plantea la necesidad de sumar la importancia de los juguetes contemporáneos que poseen una fuerte carga cultural a través de la significación creada en la relación niño-juguete. Lo que permite que grupos o generaciones enteras encuentren valor cultural en los objetos de su niñez. Generando que el juguete se pueda valorar en un espectro más amplio y significativo, y pueda ser considerado patrimonio cultural.
[en] We present a scientific study carried out by the University of Granada, whose general interest lies in knowing the perceptions of future educators about the attitudes that are developed in the university classroom for the promotion of creativity in the student body. For this purpose, and after authorization by the coordination of the degree, a descriptive and non - experimental research was designed, focusing mainly on the application of the standardized survey technique on a sample of 244 (N = 558) subjects officially enrolled in the four courses that integrate the degree of Pedagogy at the University of Granada (Spain) during the academic year 2017 / 18, and thanks to which, it has been proven with absolute vigor that the students of Educational Sciences positively value behaviors and novel class initiatives that promote creativity as a competence to develop, although their participation in them is rather low.

[es] Se presenta un estudio científico llevado a cabo por la Universidad de Granada, cuyo interés general reside en conocer las percepciones que tienen los futuros profesionales de la educación acerca de las actitudes que se desarrollan en el aula universitaria en aras del fomento de la creatividad en el alumnado. A tal efecto, y previa autorización por parte de la coordinación de la titulación, se diseñó una investigación descriptiva y no experimental centrada fundamentalmente en la aplicación de la técnica de encuesta estandarizada sobre una muestra de 244 (N = 558) sujetos matriculados oficialmente en los cuatro cursos que integran el Grado de Pedagogía en la Universidad de Granada (España) durante el curso académico 2017 / 18, y gracias a la cual, se ha podido comprobar con rotundidad que los estudiantes de Ciencias de la Educación valoran muy positivamente las conductas y las iniciativas novedosas de clase que promueven la creatividad como competencia a desarrollar, si bien su participación en las mismas es más bien baja.
[en] The objective of this paper is to present relevant themes thatshould be addressed in a future debate concerning Social Europe. As a starting point, the paper will analyzethe actual situation of the European Social model. This task will be doneconsideringtheways through which European labor law is beingconstructed: harmonization of social regulations, social dialogue, open method of coordination and ¿constitucionalization¿ of fundamental labor rights. Then, in a second part of this paper, the author will present thequestions that should be considered in the case of a future debate on Social Europe, which includedthe following: the reformulation of art. 153 TFUE, the establishment of a non-binding legal framework regarding collective bargaining at transnational level, the modification of Directives on workers information, consultation and internal participation rights, the potential of the open method of coordination and, finally,UE accession to the European Convention on Human Rights and to the revised European Social Charter.

[es] El presente trabajo tiene por objeto abordar determinadas cuestiones que, a juicio de la autora, deberían ser tratadas en un futuro debate sobre la Europa social. Para ello, se presentará, como punto de partida, la situación actual del denominado Modelo social europeo a partir de un recorrido por la configuración de las diferentes técnicas de creación del derecho social europeo: armonización de las legislaciones, diálogo social, método abierto de coordinación y ¿constitucionalización¿ de los derechos sociales. Una segunda parte del trabajo se dedicará a plantear ciertos temas concretos que deberían ser objeto de tratamiento en el futuro, entre ellos, los siguientes: la reformulación del art. 153 TFUE, el establecimiento de un marco jurídico facultativo sobre negociación colectiva transnacional, la modificación de las directivas sobre información, consulta y participación interna de los representantes de los trabajadores en las empresas, el potencial del método abierto de coordinación, y la adhesión de la Unión Europea tanto al Convenio Europeo de Derechos Humanos, como a la Carta Social Europea revisada.
[en] This paper is a review of the book "Sé del beso que se compra. Masculinidades, sexualidades y emociones en las experiencias de varones que pagan por sexo", written by Santiago Morcillo, Estefanía Martynowskyj and Matías de Stéfano Barbero. The book explores a complex area of debate that ranges from the existing discussions between sex work in feminisms to the problematization of notions such as "hegemonic masculinity"; and its homogenizing effects. Contrary to the common sense, the different angles of analysis show that the meanings and representations of the practice of paying for sex in Argentina are not so evident. There is atransversal question throughout the book about who these men are, what they think, what they narrate about their experiences, and above all, what emotions are activated in their involvement.

[es] El presente trabajo corresponde a una reseña al libro "Sé del beso que se compra. Masculinidades, sexualidades y emociones en las experiencias de varones que pagan por sexo" de Santiago Morcillo, Estefanía Martynowskyj y Matías de Stéfano Barbero. El trabajo reseñado, explora una zona de debate tensa y compleja que va desde las discusiones existentes entre el trabajo sexual y los feminismos hasta la problematización de nociones estandarizadas como la de "masculinidad hegemónica", que en alguno de sus usos cotidianos produjo un cierto efecto homogenizador en explicaciones estáticas basadas exclusivamente en la dominación masculina. A contramano de lo que yace en el sentido común, las distintas aristas de análisis dan cuenta de que los sentidos y las representaciones de la práctica de pagar por sexo en Argentina no son tan evidentes. En este entramado, hay una pregunta transversal en todo el libro en torno a quiénes son estos varones, qué piensan, qué narran de sus experiencias, y, sobre todo, qué sentimientos se activan en sus involucramientos.
[en] Through this research we approach the artistic materialization that feminine devotions arouse as real phenomena around them. Specifically, using the assets inventories as a source, we will delve into the sociological and artistic framework of the area of Lebrija during the Baroque, with special attention to the role of the female element, among others, exemplified in the case of its most singular Marian devotion.

[es] A través de esta investigación nos aproximamos a la materialización artística que las devociones femeninas suscitan como verdaderos fenómenos en su derredor. Concretamente, a través de los inventarios de bienes como fuente, nos adentraremos en el entramado sociológico y artístico del ámbito nebricense durante el Barroco, con especial atención al papel del elemento femenino, entre otros, ejemplificado en el caso de su devoción mariana más singular.
[en] This text analyzes the representation of an infant in the mural painting in room 3 of the archaeological site of Bonampak. It ́s interpretation has been problematic since the existence of murals is known. Here an approach is looked for through different perspectives, since the little boy is part of an act of self-sacrifice that is carried out by women of the court of the same place. This highlights the presence of children in mythical and courtly contexts.

[es] En este texto se analiza la representación de un infante en la pintura mural del Cuarto 3 en el sitio arqueológico de Bonampak. Su interpretación ha resultado problemática desde que se comenzaron a estudiar los murales. Aquí se busca una aproximación a través de distintas perspectivas ya que el pequeño forma parte de un acto de autosacrificio que es realizado por mujeres de la corte del mismo lugar. Con ello, se pone de relieve la presencia de niños en contextos míticos y cortesanos.