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[fr] Être au cœur d'un grand événement, en connaître les rouages et les acteurs : aujourd'hui c'est possible de différentes manières, grâce aux nouvelles technologies journalistiques de communication, en particulier avec Internet. Il s'agit d'un constat que l'on peut faire dans de nombreux domaines, et tout particulièrement dans celui du sport où, bien souvent, l'actualité a une portée qui ne se limite pas à une seule journée. Elle s'inscrit généralement dans un contexte de compétition qui s'étale sur plusieurs jours, voire sur plusieurs semaines. D'où la nécessité d'une constante mise à jour de l'information, à même de répondre à l'assiduité avec laquelle les lecteurs, aussi bien amateurs que professionnels, consultent les sites concernés. Une semblable démarche n'est pas sans conséquences sur la perception que l'on peut avoir du temps et de l'espace. Sur le web l'espace n'est plus géographique, les distances sont abolies et, de même, les schémas traditionnels du temps sont remis en question. C'est ce que notre article s'efforcera de démontrer à partir de l'exemple du journalisme de tennis.

[it] Essere al centro di un grande evento, conoscerne i meccanismi e i protagonisti : oggi è possibile in vari modi grazie alle nuove tecnologie di comunicazione della stampa, in particolare con Internet. Ciò è riscontrabile in molti settori e, più particolarmente, in quello dello sport, in cui, molto spesso, la durata dell'attualità non si limita ad una sola giornata. Essa si inserisce generalmente in un contesto agonistico che si protrae per diversi giorni o anche per settimane. È perciò necessario aggiornare continuamente l'informazione, volta a rispondere all'assiduità con cui i lettori, dilettanti o professionisti, consultano i relativi siti. Tale procedimento ha ovvie conseguenze sulla percezione del tempo e dello spazio. Sul web lo spazio non risulta più geografico, le distanze vengono abolite così come vengono stravolti gli schemi tradizionali del tempo. È quello che tenterà di dimostrare il nostro articolo basandosi sull'esempio del giornalismo tennistico.
[fr] Cet article propose une analyse du déplacement du barycentre théorique de l'ère de la critique à l'ère du lecteur, c'est-à-dire du texte à ses interprètes. Cependant, ce déplacement est analysé non seulement sur le plan théorique, mais aussi sur le plan de la pratique, car ici se situe depuis le début des années 2000 la nouvelle centralité du lecteur. Cela implique, entre autres, une transition du " texte " à l'" univers fictionnel ", espace virtuel, transnarratif, transmédial, transautorial.

[it] In questo saggio viene analizzato lo spostamento del baricentro teorico dall'era della critica all'era del lettore, ossia dal testo ai suoi interpreti. Tuttavia, lo spostamento viene analizzato non tanto sul piano teorico, ma sul versante della prassi, perché a partire dall'inizio degli anni 2000 la rinnovata centralità del lettore qui si situa. Ciò implica, tra l'altro, una transizione dal "testo" all'"universo finzionale", spazio virtuale, transnarrativo, transmediale, transautoriale.
[fr] La formation d'un vocabulaire visuel et d'un langage artistique cohérent sous l'Empire almohade (1147-1269) est un moment clef de l'histoire des arts de l'Islam d'Occident. Après avoir présenté les caractéristiques essentielles du corpus monumental de cette époque, l'article s'intéresse d'abord aux conditions d'apparition de l'État impérial et au rapport qu'il entretient avec les manifestations artistiques et l'architecture monumentale. Revenant aux sources textuelles elles-mêmes et aux édifices, il met en évidence les contradictions d'une historiographie qui considère comme acquise l'existence d'une doctrine almohade sur les arts. Il s'agit aussi d'ouvrir une réflexion sur le contexte de la production artistique, souvent vue dans le cas almohade comme le produit d'un rapport de domination univoque dans lequel l'État impérial oriente directement les choix esthétiques, pour explorer, en guise d'alternative, la possibilité d'une autre grille de lecture, centrée sur l'interaction entre différents champs, politique, artistique, intellectuel. Il se termine par un questionnement concernant la nature révolutionnaire de l'art almohade.

[it] La formazione di un vocabolario visivo e di un linguaggio artistico coerente sotto l'Impero almohade (1147-1269) è un momento chiave della storia delle arti dell'Islam d'Occidente. Dopo aver presentato le caratteristiche essenziali del corpus di monumenti di quest'epoca, l'articolo prende in esame la costruzione dello Stato Imperale e il rapporto che esso intrattiene con le manifestazioni artistiche e con l'architettura monumentale. Ritornando alle fonti testuali e agli edifici, il presente studio mette in luce le contraddizioni di una storiografia che considera come acquisita l'esistenza di una dottrina almohade sulle arti. Sarà inoltre condotta una riflessione sul contesto della produzione artistica almohade, spesso vista come il prodotto di una dominazione univoca nella quale lo Stato imperale orienta direttamente le scelte estetiche, per cercare di esplorare la possibilità di una griglia alternativa di lettura – politica, artistica e intellettuale – centrata sull'interazione tra differenti campi. L'articolo termina interrogandosi sulla natura rivoluzionaria dell'arte almohade.
[fr] Le sonnet S'amor non è, che dunque è quel ch'io sento? "dovette incontrare tanto favore fino al sec. XVIII", parce qu'il montrait, avec d'autres, "una tendenza agli artifici della vecchia lirica" et "nulla di tipicamente petrarchesco" (Mario Praz, 1935). L'article examine les huit versions de Rvf CXXXII composées entre le xve et le xvie siècle en Espagne. Il s'agit de traductions et d'imitations qui ont en Pétrarque un modèle métrique, linguistique, stylistique et conceptuel, et qui montrent souvent un lien étroit avec la tradition cancioneril médiévale tardive. On réfléchit sur le choix des thèmes opéré par les imitateurs et les traducteurs, sur les modalités de composition et sur l'intertexte lyrique.

[it] Il sonetto S'amor non è, che dunque è quel ch'io sento? "dovette incontrare tanto favore fino al sec. XVIII", poiché mostrava, assieme ad altri, "una tendenza agli artifici della vecchia lirica" e "nulla di tipicamente petrarchesco" (Mario Praz, 1935). L'articolo esamina le otto versioni di Rvf CXXXII composte tra il Quattrocento e il Cinquecento spagnolo. Si tratta di traduzioni e imitazioni che hanno nel Petrarca un modello metrico, linguistico, stilistico e concettuale, e che spesso mostrano uno stretto legame con la tradizione cancioneril tardomedievale. Si riflette sulla scelta dei temi operata da imitatori e traduttori, sulle modalità di composizione e sull'intertesto lirico.
[fr] C'est la récriture d'un roman après édition qui est étudiée ici. Le procédé, loin d'être rare, donne généralement lieu à des versions concurrentes d'une même œuvre. Mais il arrive parfois que la relecture active donne naissance à une nouvelle œuvre, intitulée à neuf. Ainsi en va-t-il de la profonde révision que Luc Lang a entreprise de Voyage sur la ligne d'horizon (1988), un quart de siècle après sa publication. Opérant principalement par compression et transformation, il invente un nouveau roman, L'Autoroute (2014), et procède à un renversement esthétique.

[it] L'articolo affronta la riscrittura di un romanzo in seguito alla sua pubblicazione. Il procedimento, lungi dall'essere raro, dà generalmente luogo a versioni parallele di una stessa opera. Talvolta, invece, la rilettura attiva fa nascere una nuova opera che porta un nuovo titolo. È il caso della profonda revisione che Luc Lang ha intrapreso del suo Voyage sur la ligne d'horizon (1988) un quarto di secolo dopo la sua pubblicazione. Grazie a un lavoro di compressione e trasformazione, egli inventa così un nuovo romanzo, L'Autoroute (2014), che attua un rovesciamento estetico.
[fr] Visto dal cielo de Nicoletta Vallorani se sert d'un topos classique du noir, celui du renversement de perspective ; grâce à ce renversement, c'est le monde nocturne des marginaux du quartier Pasteur de Milan qui prévoit le mal invisible dont le monde 'officiel' est menacé. Cette perspective est doublée parce que Zoe, la détective, une fois entrée dans le coma, acquiert la faculté de voir le monde du ciel (visto dal cielo) et d'établir des liens occultés par les médias. Ce polar est 'politique' dans le sens d'être pertinent pour la 'polis'. Le philosophe Mario Perniola prévoit, pour l'art, la troisième voie, celle du " désinterêt intéressé ", un art qui garde son autonomie, tout en provoquant des effets immédiats dans la vie matérielle. L'être-intra de Zoe, avec son rêve d'un univers parallèle où les frontières entre le réel et l'irréel deviennent floues, symbolise cette troisième voie, dans laquelle la détermination idéologique peut survivre au totalitarisme de la communication médiatique.

[it] Visto dal cielo di Nicoletta Vallorani si serve di un topos classico del noir, quello del rovesciamento della prospettiva; grazie a tale rovescio, è il mondo notturno dei marginali del quartiere Pasteur di Milano a prevedere il male invisibile di cui il mondo 'ufficiale' è minacciato. Tale prospettiva è raddoppiata perché l'investigatrice Zoe, una volta entrata in coma, acquisisce la facoltà di vedere il mondo 'dal cielo' e di stabilire delle linee occulte attraverso i media. Questo romanzo poliziesco è 'politico' nel senso che è pertinente per la 'polis'. Il filosofo Mario Perniola prevede per l'arte la terza via, quella del " disinteresse interessato ", un'arte che conserva la sua autonomia, provocando degli effetti immediati nella vita materiale. L'essere-intra di Zoe, con il suo sogno di un universo parallelo in cui i limiti tra il reale e l'irreale diventano fluidi, simbolizza tale terza via, nella quale la determinazione ideologica può sopravvivere al totalitarismo della comunicazione massmediatica.
[fr] La question de l'indépendance des magistrats du parquet est au centre des débats en France et en Italie. Dans ces deux pays, l'appartenance du parquet à la magistrature est source de controverses. Organe du pouvoir exécutif pour les uns, organe du pouvoir judiciaire pour les autres, les acteurs du débat, hommes politiques, magistrats, professeurs de droit développent une argumentation juridique élaborée pour défendre leurs positions. Par l'analyse des arguments mobilisés dans les deux camps opposés et la mise en évidence de leurs présupposés, on se propose de rendre explicites les raisons de l'ambiguïté de la fonction et du statut du Ministère public au sein de la magistrature. Quelle que soit la position défendue, cette étude tend à démontrer qu'il est impossible pour les acteurs du débat de penser la fonction du Ministère public sans penser la fonction du juge que l'on retrouve dans le concept de " magistrat ". C'est finalement la conception que l'on a de la fonction du juge magistrat qui détermine le sort qui est réservé au parquet.

[it] La questione dell'indipendenza del pubblico ministero è al centro dei dibattiti in Francia e in Italia. In questi due paesi, l'appartenenza del pubblico ministero alla magistratura è fonte di controversia. Organo del potere esecutivo per gli uni e di quello giudiziario per gli altri, gli attori del dibattito, uomini politici, magistrati, professori di diritto, sviluppano un'argomentazione giuridica elaborata per difendere le proprie posizioni. Attraverso l'analisi degli argomenti formulati dalle parti contrapposte e l'evidenziazione dei loro presupposti, l'articolo mira a rendere esplicite le ragioni dell'ambiguità della funzione e dello statuto del pubblico ministero nella magistratura. Quale che sia la posizione sostenuta, questo studio tende a dimostrare che è impossibile per gli attori del dibattito pensare la funzione del pubblico ministero senza pensare la funzione del giudice che ritroviamo nel concetto di "magistrato". In definitiva, è la concezione che si ha della funzione del giudice magistrato a determinare la sorte riservata al pubblico ministero.
[fr] La réception de Giorgio Bassani en Argentine doit être étudiée en tenant compte d'une série de circonstances extra-littéraires qui ont déterminé le succès de cet auteur outre-mer. L'immigration italienne, le Péronisme, la question juive et la question homosexuelle, ainsi que la dictature militaire (1976-1983), figurent parmi les thèmes autour desquels s'organise cette étude. La connaissance de l'œuvre de Giorgio Bassani en Argentine a été précédée par les contacts et les échanges culturels entre des intellectuels espagnols, italiens et argentins tels que María Zambrano, Marguerite Caetani, Elena Croce et Victoria Ocampo. Elle s'inscrit dans une dialectique littéraire et historique centrée sur la politique de la mémoire. Notre étude a pour but d'expliquer pourquoi une œuvre née dans un contexte très particulier a pu s'enraciner, en se contextualisant, dans une société au " thermomètre " culturel très différent.

[it] Lo studio della ricezione di Giorgio Bassani in Argentina deve tener conto di una serie di circostanze extra-letterarie che hanno determinato la fortuna dell'autore oltreoceano. L'immigrazione italiana, il Peronismo, la questione ebraica e quella omosessuale, nonché la successiva dittatura militare argentina (1976-1983), sono alcuni degli eventi intorno a cui si struttura la presente ricerca. L'opera di Bassani approda in Argentina in seguito a contatti e scambi culturali che coinvolgono intellettuali spagnoli, italiani e argentini quali María Zambrano, Marguerite Caetani, Elena Croce e Victoria Ocampo, e si inserisce in una dialettica storico-letteraria che fa della politica della memoria un nodo centrale. Il presente studio si propone di indagare in che modo la poetica di Bassani, nonostante le circostanze molto specifiche in cui è sorta, abbia attecchito, ricontestualizzandosi, all'interno di una società con un differente 'termometro' culturale.
[fr] Constructions sociales iconiques, les images font sens, qu'elles soient signe ou symbole, et répondent à des finalités sociales diverses. Leurs conditions de création et de reconnaissance se développent socialement et culturellement, et aussi en fonction des circonstances spatio-temporelles.Dans le cas des cultures où peu de littérature écrite a été transmise et souvent de manière indirecte, les images constituent une source spécialement importante pour l'historien. C´est le cas de la culture des peuples ibériques, qui s´est développée entre les ve et ier siècles av. J.-C. dans l'est et le sud de la péninsule ibérique et le sud-est de la France : une mosaïque de peuples réunis par des traits culturels communs qui a entretenu, dans sa formation et son développement, des rapports très importants avec le reste de la Méditerranée.Cet article fait le point sur les apports récents de la recherche sur l'image ibérique suivant trois grands axes : nature, identité et changement social, et dégage les perspectives futures d'une discipline en plein dyna-misme depuis quelques années.

[it] In qualità di costruzioni sociali iconiche, le immagini, sia che esse siano segni o simboli, producono senso e rispondono a fini sociali diversi. Le loro condizioni di creazione e di identificazione si sviluppano socialmemente e culturalmente, anche in funzione delle circostanze spazio temporali.Nel caso di culture scarse di testimonianze letterarie e trasmesse spesso anche in forma indiretta, le immagini costituiscono una fonte importante, soprattutto per lo storico. È il caso della cultura dei popoli iberici, che si è sviluppata fra il V e il I secolo A.C. nell'est e nel sud della penisola iberica e nel sud-est della Francia, un mosaico di popoli rinuiti da tratti culturali comuni che ha stabilito, nella sua formazione e nel suo sviluppo, relazioni molto importanti con il resto del mediterraneo.Questo articolo vuole fare il punto sui contribuiti recenti della ricerca sull'immagine iberica seguendo tre orientamenti principali: natura, identità e cambiamenti sociali; esso mette inoltre in rilievo le prospettive future di una disciplina che da qualche anno è in pieno dinamismo.
[fr] Parmi les constructions architecturales réalisées tout au long des " Trente Glorieuses " en France, celles qui correspondent aux bâtiments destinées au spectacle cinématographique ont vécu un essor sans précédent, façonné par la concurrence croissante au sein du secteur de l'exploitation et par les vagues de modernisation du parc cinématographique. En raison de certaines dynamiques de production de ces architectures, une élite de concepteurs spécialisés s'est imposée dans le milieu français ; et pourtant, le parcours professionnel et l'œuvre de ces derniers (architectes, ingénieurs et décorateurs) restent encore méconnus dans l'historiographie française. Cette étude présente une première approche de l'un des plus prolifiques concepteurs des années 1960 aux années 1980, l'architecte parisien Bernard Ceyssac (1922-2016). Son parcours révèle l'existence de cette élite, plutôt méconnue dans les milieux architecturaux mais largement reconnue au sein du milieu des exploitants. Chef de file de ces " architectes des cinémas ", à côté d'autres agences installées à Paris – dont celles de Georges Peynet, et de Vladimir Scob –, Ceyssac s'est forgé une carrière exclusivement consacrée à la conception de salles de cinéma, en contribuant aux transformations de ce programme architectural.

[it] Tra le costruzioni architettoniche realizzate in Francia nel corso dei "gloriosi anni Trenta", gli edifici destinati allo spettacolo cinematografico hanno conosciuto uno sviluppo senza precedenti, dovuto alla crescente concorrenza nel settore dell'esercizio e alle spinte di modernizzazione della tecnologia. In virtù di alcune dinamiche della produzione di queste architetture, in ambito francese si è imposta una élite di progettisti specializzati (architetti, ingegneri e decoratori), il cui percorso professionale tuttavia è ancora ignorato dalla storiografia francese. Questo studio propone un primo approccio a uno dei più prolifici progettisti attivo tra gli anni Sessanta e gli anni Ottanta, l'architetto parigino Bernard Ceyssac (1922-2016). Il suo percorso dimostra l'esistenza della suddetta élite, trascurata negli ambienti dell'architettura, ma ampiamente riconosciuta nell'ambito dell'esercizio cinematigrafico. Capofila degli "architetti di cinema" – accanto ad altri attivi a Parigi, come Georges Peynet e Vladimir Scob – Ceyssac ha forgiato la propria carriera dedicandosi esclusivemente alla progettazione di sale cinematografiche, contribuendo alle trasformazioni di questo ambito architettonico.
[fr] Cet essai évoque les relations entre le royaume de Siam et l'Italie entre 1900 et 1930 en se concentrant sur le rôle crucial des architectes et ingénieurs italiens dans l'importation de savoirs et de techniques de construction européens au Siam. Le contexte global est défini par le phénomène largement décrit de " l'émigration cultivée ", impliquant une partie importante des professionnels européens actifs à l'étranger à la fin du xix e et au début du xx e siècle. Dans le cas présenté ici, nous avons analysé le rôle des expatriés italiens en Asie du Sud-Est. Au cours des dernières années, plusieurs publications ont paru sur ce sujet, mais un cadre solide de recherche reste cependant à établir. La perspective retenue dans le cadre de cet article est européenne. En effet, les sources nécessaires à cette recherche sont conservées en Europe, de plus, le continent européen est le premier et principal lieu où la culture du bâti telle que l'expriment les projets analysés ici ont été conçus et compris. Dans cet article, nous ne nous préoccupons pas directement de la question complexe de la rencontre entre les cultures architecturales italiennes et siamoises, mais nous étudions celle de l'exportation de deux techniques de construction européenne (à savoir le béton armé et la structure en métal, notamment pour la construction de ponts) vers le Siam et mettons en lumière la contribution d'architectes et ingénieurs italiens.

[it] Questo saggio tratta delle relazioni tra il Regno del Siam e l'Italia, tra il 1900 e il 1930, concentrandosi sul ruolo centrale giocato dagli architetti e dagli ingegneri italiani nell'introduzione delle conoscenze edili ed architettoniche europee nel Siam. Il contesto generale è il fenomeno, generalmente designato come " emigrazione colta ", che vide una parte significativa dei professionisti europei lavorare all'estero tra la fine del xix e l'inizio del xx secolo. In questo caso particolare, però, ci si concentra sugli emigranti italiani nel Sud-est asiatico. Molti ricercatori hanno pubblicato studi su questo argomento negli ultimi anni, ma senza poter fissare un quadro preciso. La prospettiva scelta per l'articolo è europea. Oltre ad ospitare le fonti della ricerca, l'Europa è soprattutto il luogo in cui la cultura edilizia espressa dai progetti qui analizzati è stata creata e compresa. In questo articolo l'autore sceglie di non affrontare direttamente il problema complesso dell'incontro tra le culture edilizie italiana e siamese, ma piuttosto di seguire la migrazione in Siam di due tecniche di costruzione europee (cemento armato e strutture metalliche, in particolare applicate alla costruzione di ponti), mettendo in risalto il contributo fornito dagli architetti e dagli ingegneri italiani.
[fr] L'analyse de l'histoire médiévale de l'ancien diocèse de Sisteron implique l'étude d'une autre ville située dans son territoire: Forcalquier. Le principe de la " concathédralité " mis en place à la suite du concile d'Avignon de 1060, conduit à un réel dédoublement du siège épiscopal entre Sisteron et Forcalquier. Le pouvoir comtal s'installant à Forcalquier au cours du XIe siècle, le comté indépendant de Forcalquier est mentionné dans les textes au tout début du XIIe siècle. A travers la révision des sources connues et inédites, quelques événements du XIe siècle sont ici analysés. Cette étude fait ressortir la complexité des liens politiques entre les diverses instances du pouvoir, contribuant à expliquer les raisons qui ont mené à la création de telles institutions.

[it] Lo studio della storia medievale dell'antica diocesi di Sisteron comporta necessariamente l'analisi di un'altra città situata sul suo territorio: Forcalquier. Il principio della "concattedralità" messo in atto (o fondato) a seguito del concilio di Avignone del 1060, porta ad un reale sdoppiamento della sede episcopale tra Sisteron et Forcalquier. I conti di Provenza presero possesso di Forcalquier nel corso dell'XI secolo e crearono il contado indipendente di Forcalquier, la cui attestazione nei testi non rimonta a prima del XII secolo. Attraverso la revisione delle fonti edite ed inedite, vengono qui analizzati alcuni fatti (avvenimenti, episodi) dell'XI secolo. Questo studio permette di sottolineare la complessità dei legami politici tra i diversi rappresentanti del potere e contribuisce a spiegare le ragioni che portarono alla creazione di tali istituzioni.
[fr] Dans sa portée si variée et si vaste, la présence du mythe dans le poème de l'Arioste n'a pas pour ambition de reproduire la carte du mythe dans son amplitude topologique et sa profondeur généalogique, mais plutôt de moduler les infinies potentialités du mythe selon une stratégie qui lie tous les récits du Roland furieux à la méthode de l'ironie ariostesque : dans cette perspective, le " contre-chant ", le " chiasme ", le " renversement " relevant du processus parodique rendent plausible une vérification textuelle et peut-être même théorique des modalités de la reprise du mythe dans le Roland furieux.

[it] Nella sua portata così varia e così vasta, la presenza del mito nel poema di Ariosto non ambisce tanto a riprodurre la mappa del mito nella sua amplitudine topologica e il suo spessore genealogico, ma piuttosto di modulare le infinite potenzialità del mito secondo una strategia che lega ogni racconto del Furioso al metodo dell'ironia ariostesca: in tale prospettiva, il "controcanto", il "chiasmo", il "capovolgimento" caratteristici del procedimento parodico rendono plausibile una verifica testuale e forse perfino teorica delle modalità della ripresa del mito nell'Orlando furioso.