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[en] Majorca's popularity was initially based on its mediterranean landscapes. Rural tourism underlines the return to the heart of the island and to the elitist origins of travelling. This new, more positive image reassures the Majorcans that their heritage is coming back to them. Development policies focus on rural tourism to offset the dense concentration of tourists around the coast and to offer diversity, whilst insisting on quality building projects. Although rural tourism is defined legally to complement agricultural incomes, it has grown apart from the primary sector, being often in the hands of Germans. A more lasting form of development, rural tourism is not a real alternative to mass tourism. In social and ethical terms, it does not offer a radically new social vision, and the economy it generates does not suggest this will be the case. Majorcan society is undergoing vast changes but the island is now the home to a great number of foreigners, attracted by the exotic note and prosperity but whose presence is not without causing tension. The whole of Majorcan society, however, must work together towards lasting development with far-reaching social aims.

[fr] Majorque fut d'abord prisée pour ses paysages méditerranéens. Le tourisme rural marque un retour vers l'intérieur de l'île et les origines élitistes du voyage. Cette nouvelle image plus positive conforte les Majorquins dans une réappropriation de leur patrimoine. Les politiques d'aménagement misent sur le tourisme rural pour remédier à la concentration touristique sur le littoral et diversifier l'offre, tout en soutenant la réhabilitation du bâti. Bien que le tourisme rural soit légalement prévu en complément des revenus agricoles, il s'est affranchi du secteur primaire, les propriétaires étant souvent des Allemands. S'il est globalement plus durable, le tourisme rural ne présente pas une alternative au tourisme de masse. Sur les plans social et éthique, il n'exprime pas un projet de société différent et l'économie engendrée ne semble pas vraiment un moyen pour y parvenir. La société majorquine est en pleine renaissance mais, désormais, l'île compte de nombreux habitants étrangers, attirés par son exotisme et sa prospérité, dont la présence provoque de nouvelles tensions. Cependant, il appartient à la société majorquine dans son ensemble de forger un développement durable socialement plus abouti.
[en] The article deals with the relationship between the French and Peruvian cultures. After recalling the 20th century's French intellectuals —Malraux, Sartre, Camus— the author splits his work into two parts. In the first one, "The French adventure, Peru's sphinx", he underlines that since the Conquest, since Nouvelles certaines des isles du Pérou, published in 1534 in Lyon, the interest in the faraway Peru has never faded: Montaigne, French encyclopedists and travellers, Feuillee, Frézier, Radiguet. Even madame de Graffiny, or Parmentier, who introduced the potato, feature in this major picture of cultural history. The second part focuses on the role that intellectual fashions and trends play in the self-image of Peruvians. In the end he regrets the North American substitution in the field of Education, the methods which have disappeared and the quality prose used for ideas.

[fr] L'article étudie le lien entre deux cultures, la française et la péruvienne. Après avoir évoqué les intellectuels français du XXe siècle — Malraux, Sartre, Camus —, l'auteur divise son travail en deux parties. Dans la première, " L'aventure française, le sphinx du Pérou ", il signale que depuis le XVIe siècle, depuis la Conquête, depuis la publication de Nouvelles certaines des isles du Pérou en 1534 à Lyon, le lointain Pérou n'a jamais cessé de susciter intérêt : Montaigne, les encyclopédistes et voyageurs français — Feuillée, Frézier, Radiguet —. Même Madame de Graffiny, ou Parmentier, l'introducteur de la pomme-de-terre, ont leur place dans ce vaste tableau de l'histoire culturelle. La seconde partie signale le rôle joué par les modes et les tendances intellectuelles dans la conscience de soi des Péruviens. L'auteur regrette, à la fin de son article, l'influence américaine qui a supplanté l'influence française au niveau de l'Éducation (l'enseignement des méthodes qui a disparu) et de la qualité de la prose universitaire.
[en] In the Islamic Republic of Iran, few films have questioned how religious practices and rituals structuring society were observed in everyday life, and how popular beliefs influenced the dogmatic relationship to religion. This is what Kamâl Tabrizi did, however, by using burlesque characters in Leyli is with me (1996), which takes place on the battlefields and observes from a distance the sacred space represented by the front during the Iran-Iraq war (1980-1988) and in The Lizard (2004), which shows the relationship to dogma and the ways of living religion in the Iranian daily live.

[fr] En République islamique d'Iran, rares sont les films à avoir interrogé la façon dont les pratiques religieuses et les rituels structurant la société étaient observés dans le quotidien, et comment des croyances populaires infléchissaient le rapport dogmatique à la religion. C'est ce qu'a pourtant fait Kamâl Tabrizi en ayant recours à des personnages du burlesque dans Leyli est avec moi (1996), qui se passe sur les champs de bataille et observe avec distance l'espace sacré que représente le front durant la guerre Iran-Irak (1980-1988), et dans Le Lézard (2004), qui montre le rapport au dogme et les façons de vivre la religion dans le quotidien iranien.
[en] Cozumel is Mexico's largest cruise port. According to the Ministry of Tourism of the State of Quintana Roo, Cozumel received 2,753,608 visitors in 2013. The aim of this study is to determine the multiplier effect of the consumption of these visitors. The multiplier effect of spending was determined by cross-tabulating information collected from 370 questionnaires in July and August 2014, linear regressions between spending at the target and the income level of cruise visitors, and the Marginal Propensity to Consume (MCO) indicator. Ordinary Least Squares and Error of Specification, t-test statistics and F-test were used to determine the statistical significance of the variables raised. The multiplier was determined by identifying the main sectors where visitors consume goods. The results show that spending by cruise visitors has a direct relationship with their income level, but it was not possible to obtain a representative for the R2 model, suggesting that there are other variables, not considered in this study, that have a greater impact in determining the amount of spending made.

[fr] Cozumel est le plus grand port de croisière du Mexique. Selon le ministère du Tourisme de l'État de Quintana Roo, Cozumel a reçu 2 753 608 visiteurs en 2013. Le but de cette étude est de déterminer l'effet multiplicateur de la consommation de ces visiteurs. L'effet multiplicateur des dépenses a été déterminé en croisant des informations collectées à partir de 370 questionnaires en juillet et août 2014, des régressions linéaires entre les dépenses effectuées sur la cible et le niveau de revenu des visiteurs de croisière, et l'indicateur de la Propension Marginale à Consommer (MCO). La méthode de traitement de l'information des Moindres Carrées Ordinaires et d'erreur de spécification, statistique de test t et test F a été utilisée pour déterminer la signification statistique des variables soulevées. Le multiplicateur a été déterminé à partir de l'identification des principaux secteurs où les visiteurs consomment les biens. Les résultats montrent que les dépenses faites par les visiteurs de croisière ont une relation directe avec le niveau de revenu de ces derniers, mais il n'a pas été possible d'obtenir un représentant pour le modèle R2, ce qui suggère qu'il existe d'autres variables, non prises en compte dans cette étude, qui ont un plus grand impact dans la détermination du montant des dépenses effectuées.
[en] The lower Seine valley has been the stage of several experiments that associated an understanding of the rhythm of implantation of human occupations with the reconstruction of palaeo-environments. First restricted to specific one-off tasks, the scope of the research dynamics was broadened, and good use made of the investigative potential provided by preventive archaeology, in the framework of the 2001 law that allowed one to free oneself from "negotiated archaeology". Sand and gravel quarries, corresponding to alluvial spaces and as the valley's true sedimentary memory, very quickly became a most promising field of investigation, allowing archaeologists to broaden the notion of "heritage to be preserved by study" to geo-archaeology. It was thus possible to put forward a real description of the characteristics of ancient landscapes via multi-scalar observation in time and space of topographical, geological, plant, faunal, morphological and anthropic components of a given environment.

[fr] La basse vallée de la Seine a été le théâtre de plusieurs expériences, associant la lecture du rythme d'implantation des occupations humaines et la restitution des paléoenvironnements. D'abord cantonnée à des travaux ponctuels, cette dynamique de recherche a pu, dans le cadre de la loi de 2001 qui permettait de sortir de " l'archéologie négociée ", être très largement élargie au potentiel d'investigations qu'offrait l'archéologie préventive. Les carrières de sables et graviers, correspondant à des espaces alluviaux, véritable mémoire sédimentaire de la vallée, ont donc très rapidement constitué un champ d'investigation des plus prometteurs, permettant d'élargir la notion de " patrimoine à conserver par l'étude " à la géoarchéologie. Il est ainsi possible de proposer une véritable caractérisation des paysages anciens via l'observation multiscalaire, dans le temps, et l'espace, des composantes topographiques, géologiques, végétales, faunistiques, morphologiques et anthropiques d'un milieu.
[en] The generalization of entrepreneurship teaching in universities and the singularity of this disciplinary field justify the claim of their own professionalism by teachers of the discipline. But this "professionalization" is not without querying the ethical responsibility of teachers in that field. This question is particularly acute in Tunisian universities. From this context, we initiate an ethical reflection on entrepreneurship teaching, submit for discussion some experienced postures in this area and explore the possibilities for evaluating the ethical orientation of teachers in this discipline by their students.

[fr] La généralisation des enseignements de l'entrepreneuriat à l'université et la singularité de ce champ disciplinaire justifient la revendication par les enseignants de cette discipline d'une professionnalité propre. Or cette " professionnalisation " ne va pas sans interroger la responsabilité éthique des enseignants du domaine. Cette question se pose avec acuité dans le contexte universitaire tunisien. A partir de ce contexte, nous engageons une réflexion éthique sur l'enseignement de l'entrepreneuriat, soumettons à la discussion quelques postures expériencées en la matière et explorons les possibilités d'évaluation de l'éthicité des enseignants de cette discipline par leurs étudiants.
[en] The very masculine history of the comics world is often held to account for the small proportion of women among comics authors nowadays. However, when examining the Franco-Belgian illustrated magazines of the 1950s and 1960s, I discovered that 7% of authors were women, some of whom had started to work in the field in the 1930s. Hence, the history of comics has thus far ignored an entire population of authors who, though they were a minority, were nonetheless active. In this article, I attempt to retrieve the names and the careers of these post-war women comics authors, in order to understand the process of invisibilization they underwent, which consisted mainly in restricting them to children's illustrations. This context made it difficult to promote the emergence of a women's network and reference system in the world of Franco-Belgian comics.

[fr] La faible présence actuelle des femmes parmi les professionnel.le.s de la bande dessinée est souvent expliquée par l'héritage presque uniquement masculin de ce médium. Pourtant, quand on dépouille les illustrés franco-belges des années 1950 et 1960, on constate que les auteures sont en fait déjà 7 % à exercer ce métier, certaines continuant d'ailleurs une carrière commencée dans les années 1930. L'histoire de la bande dessinée s'est donc construite en passant sous silence une population certes minoritaire, mais malgré tout active. Cet article cherche donc à retrouver les noms et retracer les carrières des auteures de bande dessinée de l'après-guerre, afin de comprendre un processus d'invisibilisation qui passe notamment par l'assignation à un style unique, celui de l'illustration pour enfants, et qui a rendu difficile l'émergence d'un réseau et d'un système de références véritablement féminin dans le monde de la bande dessinée franco-belge
[en] This article retraces the travels of a skull attributed to Cartouche, the famous parisian bandit, executed on the place de Grève at the start of the eighteenth century. Without pronouncing on the authenticity of this relic, the evolution of attention to this object in public exhibitions and scholarship is unfolded. Beyond the osteological uncertainty that will perhaps one day be lifted, the author shows how the successive statuses of this human remain are testimony to the history of anthropological thought and the evolution of sensibilities.

[fr] Ce court texte retrace les pérégrinations d'un crâne attribué à Cartouche, célèbre bandit parisien exécuté en place de Grève au début du xviiie siècle. À défaut de statuer sur l'authenticité de cette relique, il donne à voir l'évolution de l'attention dont elle a fait l'objet au fil de ses expositions publiques et de ses usages savants. Au-delà de l'incertitude ostéologique qui sera peut-être un jour levée, l'auteur montre combien les statuts successifs de ce reste humain témoignent de l'histoire des savoirs anthropologiques et de l'évolution des sensibilités.
[en] Darfur's war, which led to the displacement of one third of the population and to a complete disruption of the agro-pastoral economy, brutally accelerated the urban growth of the region. His move toward the regrouping of the population was facilitated and rendered irreversible par the international military and humanitarian interventions, the displaced being from now on depending on aid and nex ways of life which it brought in.For the Sudan government, the towns are the siege of the control over the population and of the unification of values at the national level, through the uprooting of regional identities and sense of belonging, as well as the cores of a colonial economy of a new type, where the predatory activities of the ruling circles are directed by the tenets and constraints of globalization.

[fr] La guerre du Darfour, qui a entraîné le déplacement d'un tiers de la population, et un bouleversement général de l'économie agro-pastorale, a brutalement accéléré l'urbanisation de la région. Ce mouvement de regroupement de la population a été favorisé et rendu irréversible par l'intervention militaire et humanitaire internationale, la population déplacée étant désormais tributaire de l'aide et des modes de vie nouveaux qu'elle a introduit.Pour le gouvernement soudanais, les villes sont les lieux du contrôle de la population et de l'uniformisation des valeurs au niveau national, par l'éradication des identités et des sentiments régionaux, et les centres d'une économie coloniale d'un type nouveau, où la prédation de la caste dirigeante du centre se fait en fonction des impératifs et des contraintes de la mondialisation.
[en] In this article we will discuss the developments of the investigation of Augusto Boal and his Aesthetics of the Oppressed in the 21st century. We will address two parallel and interconnected legacies from a reflection on the social and political context Brazil is currently inserted.; the first, associated with political-social theater experiences such as the case of the Theatre of the Oppressed make for the Brigada Nacional de Teatro Patativa do Assaré, from Movimiento dos Trabalhadores sem Terra (Landless Workers Movement) founded in 2001; and the second, the one focused on the aesthetic and creative work of professional theater companies, such as the Cia. do Latão that in 2015 brought through a critical, contextualized and contemporary look, the ideas, theories and artistic works of Boal to the Brazilian theater scene.Augusto Boal, Landless Workers Movement, Cia. do Latão, political theatre, Aesthetics of the Oppressed, brazilian theater

[fr] Dans cet article, nous parlerons des développements de la recherche d'Augusto Boal et de son Esthétique des opprimés (2009) au xxie siècle. Nous aborderons deux héritages parallèles et interconnectés à partir d'une réflexion sur le contexte social et politique dans lequel le Brésil est actuellement inséré ; le premier, associé à des expériences théâtrales politico-sociales telles que le Théâtre de L'opprimé développé par la Brigade théâtrale nationale Patativa do Assaré, du Mouvement des travailleurs ruraux sans terre (MST), fondé en 2001 ; et le second, axé sur le travail esthétique et créatif des compagnies de théâtre professionnelles, telles que la Cía. do Latão qui a ramené sur scène en 2015, au travers d'une perspective critique, contextualisée et contemporaine, les idées, les théories et les œuvres artistiques de Boal par le spectacle Os que ficam (Ceux qui restent).
[en] Around 1550, thanks to a happy combination of circumstances, P. Assézat found himself in the possession of a great fortune and his social situation became enviable. Nevertheless, his conversion to Calvinism and his active participation to the uprising of the Huguenots in 1562 forced him to exile and exposed him to reprisals (jail). However, it did not prevent him from keeping on supporting the Reformed cause thanks to the international network that his mercantile activity abled him to constitute, notably in the Netherlands. Even after his religious change of position in 1572, he kept on being in close faith to the king of Navarre. And during all this time, he did not neglect his businesses, such as the sale of woad that he delt indifferently with Protestants or Catholics, and thus conforming himself to the common practice of the other great international merchants.

[fr] Grâce à un heureux concours de circonstances, P. Assézat se retrouve vers 1550 à la tête d'une fortune et d'une situation sociale enviables. Mais sa conversion au calvinisme et sa participation active au soulèvement huguenot de 1562 le contraignent à l'exil et l'exposent à des représailles (emprisonnement). Cependant, cela ne l'empêche pas de continuer à soutenir la cause réformée de ses deniers et grâce au réseau de relations internationales que son activité marchande lui avait permis de constituer, notamment aux Pays-Bas. Même après son abjuration en 1572, il continue à faire partie des fidèles du roi de Navarre. Et pendant tout ce temps, il ne néglige pas ses affaires, la vente du pastel notamment, affaires qu'il traite indifféremment avec des protestants ou des catholiques, se conformant ainsi à la pratique habituelle de ses pairs, les autres grands marchands internationaux.
[en] The author emphasizes this option of life that has taken entire villages surrounded by violence and terror, raised by the armed powers. Then he deepens into the debate about civil resistance from the perspective of nonviolence, and about the quality of invisible minorities in their liberating social action. With this is raised again the issue of power and the promotion of autonomy, affective and affirmative social reconstruction of life as the creative force.

[fr] L'auteur célèbre l'option de vie prise par des populations entières cernées par la violence et la terreur semées par les pouvoirs armés. Il explore le débat sur la résistance civile à partir de la perspective de la non-violence et de la richesse des minorités invisibles dans leur action sociale libératrice. A travers cela la thématique du pouvoir est repensée pour promouvoir l'autonomie, l'affectivité et la reconstruction du tissu social affirmatif de la vie en tant que force créatrice.
[en] This article will analyze how the Mojave poet Natalie Diaz identifies decolonized queer and lesbian identities as potential modes of transgressive border-crossing and repair that can generate epistemological, ethical, and ontological disruptions in a world ravaged by colonial displacement. In her two poetry collections, When My Brother Was an Aztec and Postcolonial Love Poem, Diaz crafts a poetics specifically tailored to three intertwined goals: revisiting traumatic history on three different levels (individual/personal, family, community) in order to counter hegemonic erasures on which is founded an illegitimate national imaginary; questioning the legitimacy of all borders imposed by ongoing colonial rule –whether geographical, social, or sexual; and articulating lesbian Indigenous desire as a means to create new types of kinship and reopen a sense of futurity.

[fr] Cet article analysera comment la poète Mojave Natalie Diaz identifie les identités queer et lesbiennes décolonisées comme des modes potentiels de franchissement transgressif des frontières et de réparation qui peuvent générer des perturbations épistémologiques, éthiques et ontologiques dans un monde ravagé par le déplacement colonial. Dans ses deux recueils de poésie, When My Brother Was an Aztec et Postcolonial Love Poem, Diaz élabore une poétique spécifiquement adaptée à trois objectifs étroitement liés : revisiter l'histoire traumatique à trois niveaux différents (individuel/personnel, familial, communautaire) afin de contrer les silences hégémoniques sur lesquels est fondé un imaginaire national illégitime ; remettre en question la légitimité de toutes les frontières imposées par la domination coloniale en cours, qu'elles soient géographiques, sociales ou sexuelles ; et articuler le désir lesbien indigène comme un moyen de créer de nouveaux types de parenté et de rouvrir un sens de l'avenir.
[en] Carried by their patriotic ideal, their passion for the Enlightenment, or simply cherishing the hope of making large profits, those who chose (or tried) to be useful to the press in the Spain of the 18th Century left having ideas in order to come up to the public's expectations, and even to give rise to new needs. This article analyses the strategies (more or less successful) in order to give shape to newspapers made for and by the public, in whom they saw more than a mere target.

[fr] Portés par leur idéal patriotique, leur passion des Lumières ou caressant tout simplement l'espoir de réaliser de juteux bénéfices, ceux qui choisirent (ou tentèrent) dans l'Espagne du XVIIIe siècle de servir la presse ne furent jamais à cours d'idées afin de répondre aux attentes du public, voire de faire naître en lui de nouveaux besoins. Cet article analyse les stratégies mises en place par certains publicistes (avec plus ou moins de succès) afin de donner vie à des périodiques fait pour et par le public, en qui ils voyaient bien plus qu'un simple récepteur.
[en] Natural and non-anthropogenic incision of fluvial valleys can only be approached in relation to strict spatial and temporal scales. A brief review of contemporaneous research shows that the most active geomorphological effects are due to climatic crises of relatively short duration, (at the scale of 100s of years, and mostly at the scale of 1000s years), during which geomorphic thresholds are crossed.

[fr] L'incision (naturelle, et non anthropique) des vallées fluviales ne peut s'apprécier qu'en fonction de strictes échelles d'espace et de temps ; une brève revue des recherches contemporaines montre que les effets morphogéniques les plus efficaces correspondent à des crises climatiques de relativement courte durée (séculaires, et surtout millénaires), au cours desquelles certains seuils sont franchis.