BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The historic study of the Vosges has constantly been enriched by new additions. Taking into consideration what the main Vosges summits stand for, the history of the environment should encourage to put them into the perspective of how they used to be interpreted. This new form of dialogue between landscape and environment involves a new relationship to the various sources and to interdisciplinarity so as to question their long term momentum. The troubed history of the Rossberg, wedged between the Thur and the Doller valleys, offers an interesting illlustration.

[fr] L'étude historique du massif vosgien n'est pas nouvelle, mais a toujours gagné à se réinventer. L'histoire environnementale incite, en les considérant pour eux-mêmes, à interroger les principaux sommets des Vosges méridionales et à mettre en perspective la perception de leur paysage au cours du temps. Ce dialogue nouveau, entre paysage et environnement, repose sur un rapport original aux sources et à l'interdisciplinarité, dans le but de questionner les dynamiques à l'œuvre sur le temps long. L'histoire mouvementée du massif du Rossberg, entre les vallées de la Thur et de la Doller, permet d'illustrer ce propos.
[en] This article offers an explanation of varying perceptions of resolve - the willingness to incur costs in order to reach a contested good. The article argues that domestic actors who publicly and personally invest themselves in policy action are likely to view signals of high adversary resolve more critically than those who do not. Variance in signals is also important. Skeptical "vested" actors view even public signals as indicators of low resolve if the signals contain ambiguity. If "vested" actors dominate the challenger's government, only clear and costly signals are likely to lead the challenger to perceive high defender resolve. I use this approach to explain Italian perceptions of British resolve on the eve of the 1935-36 Italo-Ethiopian War. While many Italian officials came to see British resolve as high, Benito Mussolini was motivated to see the ambiguity in British signals.

[fr] Cet article propose une analyse de la perception variable de la résolution (l'attitude qui permet de prendre en compte des coûts pour obtenir un bien contesté). L'article soutient que les acteurs nationaux qui s'investissent personnellement et de façon publique dans l'action politique sont susceptibles de sous-interpréter les signaux provenant de compétiteurs engagés dans une épreuve de force. La variation de ces signaux constitue également un paramètre important. Des acteurs sceptiques ne prennent pas aux sérieux des messages, même publics, s'ils contiennent des ambiguïtés. Si des acteurs fortement motivés dominent le gouvernement du compétiteur, alors seulement des signaux clairs et forts (en termes de coûts) de la part du défenseur peuvent amener le compétiteur à percevoir le caractère résolu du défendeur. C'est ce schéma interprétatif que nous utilisons pour expliquer les perceptions italiennes de l'attitude résolue des Britanniques au seuil de la guerre italo-éthiopienne de 1935-1936. Alors que de nombreux officiels italiens percevaient la détermination des Britanniques, Benito Mussolini continuait à insister sur l'ambiguïté des signaux de leur part.
[en] At the beginning of the 19th century, Armenians moved to Egypt from the central lands of the Ottoman Empire, deeply renewing a small community that had long been present in Egypt but had little structure. While some of the migrants, very close to Muhammad Ali, Governor and later Viceroy of Egypt, were remarkably successful, this was not the case for all. Helping the needy was one of the community's responsibilities under the millets system. It contributed to the creation of the new community, both in relation to other communities in Egypt and to Armenians in the Ottoman Empire.

[fr] Au début du xixe siècle, des Arméniens viennent s'installer en Égypte à partir des terres centrales de l'empire ottoman, renouvelant profondément une petite communauté présente depuis longtemps en Égypte mais très peu structurée. Si quelques-uns des nouveaux venus, très proches de Muhammad Ali, gouverneur puis vice-roi d'Égypte, affichent une réussite remarquable, ce n'est pas le cas de tous. L'aide aux plus démunis est un des éléments qui incombait à la communauté dans le système des millets. Elle participe à la fabrique de la nouvelle communauté tant par rapport aux autres communautés en Égypte qu'aux Arméniens de l'empire ottoman.
[en] Abstract: Greta Gerwig's film Barbie has established itself as a significant cultural phenomenon, both at the box office and in the collective imagination. However, this love for the film is not unanimous. Indeed, some anti-fans are opposed to the film. On the one hand, anti-feminist anti-fans consider the film to be too feminist; on the other, feminist anti-fans believe that the use of feminist thought in G. Gerwig's film is insufficient. The inductive analysis of ten YouTube videos from anti-feminist anti-fans and ten videos by feminists enable to compare these two types of anti-fandom.

[fr] Résumé : Le film Barbie de Greta Gerwig s'est imposé en tant que phénomène culturel marquant, tant au box-office que dans l'imaginaire collectif. Cet amour pour le film ne fait pourtant pas l'unanimité. En effet, certains anti-fans s'y opposent. D'un côté, des anti-fans antiféministes considèrent le film comme étant trop féministe ; de l'autre, des anti-fans féministes croient que l'utilisation de la pensée féministe dans le film de G. Gerwig est insuffisante. L'analyse inductive de dix vidéos YouTube d'anti-fans antiféministes et dix vidéos de féministes permet de comparer ces deux types d'anti- fandom .
[en] It is common that the idea of restructuring accompanied by different adjectives is employed (or understood), roughly as "new uses" or "defunctionalisation". Pursuant the space production notion is possible to picture an extended perspective on contemporary reality. From an investigation on different authors, a new issue of method was reached: the use of the concept of restructuring, their adjectives used to the conception and meanings given to terms draw our attention to the methodological perspective used to think about reality and its abstractions.

[fr] Accompagné de différentes significations, le concept de restructuration est normalement utilisé soit que " nouveaux uses ", soit que " refonctionnalisation ". A partir d'une enquête de différentes auteurs, on arrive à une question de méthode : discuter la restructuration à la lumière de la notion de production de l'espace signifie l'ampliation du champ conceptuel pour comprendre la réalité contemporaine.
[en] This regional synthesis of mortuary behavior relies on analysis of 73 funeral sites located across the northwest quarter of the Parisian basin, and dated between the 5th and 1st century B.C. Mortuary treatments were considered ranging in time from the choice of burial location and continuing until the close of the grave. Our methodological approach seeks to characterize the evolving use of funeral space during the La Tene period, and the internal hierarchy of monumental tombs. Mortuary characteristics will be discussed at both the population and individual levels. Finally, a grid including 4300 objects inventoried from funereal contexts allows a hierarchical presentation of data and permits the identification of functional categories of mortuary goods.

[fr] Cette synthèse régionale s'appuie sur l'analyse de 73 occupations funéraires réparties dans le quart nord-ouest du Bassin parisien, du littoral normand et picard aux confins de l'Aisne champenoise, du Ve au Ier siècle av. J.-C. Les données sont envisagées depuis les choix d'implantation jusqu'à la clôture de la tombe. L'approche méthodologique cherche à caractériser les espaces funéraires laténiens ainsi que leur évolution, et à mettre en évidence la hiérarchie interne des tombes monumentales. La population et les traitements des individus sont également abordés. Enfin, une grille de lecture constituée à partir des 4300 objets inventoriés autorise une présentation hiérarchisée des données et des différentes catégories fonctionnelles figurées dans les tombes.
[en] The article is based on a literature review of research related to the French Regulation Theory (RT) and applied to agriculture and food. It analyzes the changes in this sector and proposes a new research agenda. In the first part we examine research findings embedded in RT in the 1980's and 1990's, focusing on the emergence and crisis of the economic regime of agriculture of industrialised countries during the fordist period. In the second part we show how this body of research continues the analysis of different dimensions of agricultural transformation, and progressively combines with other research programs. However, we argue that the new international context of agriculture and food is an opportunity to renew RT research on this sector and to understand its different economic regimes and their transitions in various national contexts.

[fr] L'article s'appuie sur une revue des travaux de recherche français inscrits dans la théorie régulationniste (TR) et appliqués à l'agriculture et l'agroalimentaire, pour analyser les transformations de ce secteur et contribuer à l'élaboration d'un nouvel agenda de recherche. Dans une première partie, nous rappelons les travaux d'une période fondatrice, au cours des années 1980 et 1990, centrée sur l'analyse de l'émergence puis de la crise du modèle agricole de la période fordiste. Dans une deuxième partie, nous montrons comment ces travaux, en poursuivant l'analyse des différentes dimensions des transformations agricoles et agroalimentaires, se sont ensuite combinés avec d'autres programmes de recherche. Pour autant, nous défendons l'idée que le nouveau contexte international de l'agriculture et de l'alimentation offre une opportunité pour relancer les travaux de la TR sur ce secteur et pour comprendre les régimes et les transitions agricoles dans différents contextes nationaux.
[en] Mickey is the first and last feature film produced by Mabel Normand. At the crossroads between slapstick comedy and melodrama, it stages the romantic adventures of a tomboy who is sent East in order to become a woman. Narrating the adventures of an asexual girl transformed into a coveted woman, the film illustrates paradoxical visions of femininity and the way a comedienne and producer highlights the power struggle between men and women. It shows how the female body, object of desire, means of freedom and comical instrument, is used to question socio-cultural norms. Moreover, studying this film is a way of examining traditional female slapstick roles and how Normand transforms the excessive and ostentatious performance of slapstick to offer a transition from physical comedy to narrative comedy.

[fr] Premier et dernier film produit par Mabel Normand, Mickey est une comédie à la croisée du burlesque et du mélodrame qui met en scène les aventures d'un garçon manqué envoyé dans l'Est pour devenir une femme. Contant les péripéties amoureuses d'une jeune fille asexuée qui se transforme en une femme convoitée, le film illustre une vision paradoxale de la féminité et la manière dont une comédienne et productrice met en avant les rapports de pouvoir entre les hommes et les femmes. Il révèle comment le corps féminin, à la fois objet de désir, vecteur de liberté et instrument comique, permet d'interroger les normes socioculturelles. De plus, l'étude de ce film permet d'examiner les rôles féminins propres à la comédie burlesque et comment Normand transforme le jeu excessif et ostentatoire du burlesque pour offrir une transition entre le comique physique et le comique de narration.
[en] The goal of this essay is not to build an argument about the commercial basis or ideological functions of Hollywood movies. My goal is exegetical or methodological. I want to shift the critique of Hollywood's representations of Pacific peoples and cultures towards how they are and are not depicted as moral persons, the meaning of which I will detail below. I begin by introducing the concept of the moral person in social anthropology and in the work of the Canadian literary critic, Northrop Frye. I then examine three Hollywood movies, Rain (1932) and Blue Hawaii (1961) in which the moral personhood of Pacific Islanders is reduced and marginalized while Western protagonists are foregrounded, although in different ways. Lastly, I discuss Disney's Moana (2016), a movie which excludes Western characters altogether by focusing on the adventures of a pre-contact Polynesian girl. Moana is able to do so, I propose, because it is an animated musical.

[fr] Le but de cet article n'est pas de débattre de la nature commerciale ou des ressorts idéologiques des films hollywoodiens. Mon but est exégétique ou méthodologique. Je veux déplacer la critique des représentations hollywoodiennes des peuples et des cultures du Pacifique vers la manière dont ils sont, ou non, représentés comme des personnes morales, expression dont je préciserai la signification ci-dessous. Je commence par présenter le concept de personne morale dans l'anthropologie sociale et dans le travail du critique littéraire canadien Northrop Frye. Ensuite, j'examine trois films hollywoodiens : Rain (1932) et Blue Hawaii (1961) dans lesquels la personnalité morale des habitants des îles du Pacifique est réduite et marginalisée tandis que les figures des protagonistes occidentaux sont mises en avant, bien que de différentes manières. Pour finir, j'évoque le film Vaiana de Disney (2016), qui exclut totalement les personnages occidentaux, en se focalisant sur les aventures d'une jeune Polynésienne avant le contact avec les Occidentaux. Vaiana y parvient, selon moi, car c'est une comédie musicale d'animation.
[en] Self-access learning and the concept of learner autonomy have played a central role in the history of university language centres. Since the late 1970s, language centres' understanding of learner autonomy has tended to be constrained by the link with self-access learning and the limitations imposed by available technology. For me, language learner autonomy is in evidence whenever L2 user-learners exercise their agency, including the management of their own learning, through the medium of the target language. For more than two decades it was necessary to embed self-access language learning in face-to-face interaction in order to give reality to this version of learner autonomy: available technology allowed only very limited interactivity. Now, however, Web 2.0 provides a multitude of affordances to support the exercise and development of language learner autonomy, and the challenge facing language centres is to find ways of configuring these affordances to meet the academic needs of their students.

[fr] L'apprentissage autodirigé et le concept d'autonomie de l'apprenant ont joué un rôle majeur dans l'histoire des centres de langues à l'université. Depuis la fin des années 1970, la manière d'appréhender l'autonomie de l'apprenant dans les centres de langues est assez largement influencée par les questions relatives à l'apprentissage autodirigé et les restrictions dues aux technologies disponibles. Selon moi, l'autonomie de l'apprenant de langue est à l'œuvre dès que des apprenants usagers de la langue exercent leur agentivité, y compris dans la gestion de leur apprentissage, à travers la langue cible. Pendant plus de deux décennies, il a été nécessaire d'ancrer l'apprentissage d'une langue en centre de ressources dans une interaction en face à face afin de donner corps à l'autonomie de l'apprenant, les technologies disponibles ne permettant alors qu'une interactivité limitée. Aujourd'hui, cependant, le Web 2.0 fournit une multitude d'affordances pour favoriser l'exercice et le développement de l'autonomie de l'apprenant de langue, et le défi pour les centres de langues est de trouver des moyens d'agencer ces affordances afin de répondre aux besoins académiques des étudiants.
[en] Journalists' role in democratic societies, which is to inform citizens, generates its own rights and duties. The consequent responsibility derived from this mission takes an important part in any journalist's work ethics. However, defining this aforementioned "social responsibility" is a task that has been left to the journalists' appreciation. As a result, they have avoided giving it solid legal boundaries in order to guarantee freedom of information. Therefore, journalists' responsibility can hardly be put in custody, and there's nothing to assess the quality and probity of the news they convey. This is why the author chose a specific topic of information, the football referee, as a case study, and led a series of interviews with refereeing and news professionals, with the intention of locating this responsibility in the process of gathering, production and communication of news. Then he checked if there were tools available to enforce responsible behaviour in journalism.

[fr] La mission d'information du citoyen propre au journalisme est génératrice de droits et de devoirs, donc d'une responsabilité sociale spécifique qui a servi d'élément structurant à sa constitution en tant que profession. Cependant, cette responsabilité sociale souffre d'un défaut majeur : laissée à l'appréciation des journalistes, elle n'est ni prescrite ni construite et n'est donc opposable à personne. Censé garantir la liberté d'informer, cet état de fait empêche en contrepartie d'assurer la qualité et le caractère responsable de l'information. C'est pourquoi l'auteur, à partir de l'exemple de l'arbitre de football comme sujet d'information et d'une série d'entretiens, a cherché à donner substance à cette responsabilité, à vérifier ce à quoi elle correspond dans le processus de production et de communication d'information et à vérifier les moyens disponibles pour la faire respecter.
[en] This paper proposes an anthropological reading of how the inhabitants of large urban peripheries define, administer, and process their daily spaces and places from a material as much as symbolical point of view to give sense to their territory. We will focus on the making of these spatial entities, witch everyone can dispose of everyday individually, to guarantee their identity. These "socio spatial creations" will be based on an empirical research, that is to say surveys conducted among the suburbians of two towns.

[fr] Cet article propose une lecture anthropologique de la manière dont les habitants des grands ensembles de périphéries urbaines délimitent, administrent, transforment matériellement et symboliquement les espaces et les lieux de leur quotidien pour faire territoire. Nous nous intéresserons à la fabrication de ces entités spatiales dont chaque individu se donne la liberté de disposer chaque jour selon un usage singulier et qu'il entoure d'un champ symbolique spécifique, garant d'identité. Ces " fabrications sociospatiales " seront abordées à partir d'une recherche empirique menée auprès d'habitants de deux terrains d'enquêtes situés dans des périphéries de villes moyennes.
[en] Timber floating industry of the Morvan Massif (central France) has been studied through several historical and economical studies. Its hydrological and geomorphological aspects and consequences are however still relatively unknown. For more than two centuries, water releases were regularly created from small artificial reservoirs in order to ease the transportation of logs through the small tributaries towards the Yonne River. The aim of this study was to reconstruct discharges of these artificial floods from historical data. They show that discharges ranged between 2 m3/s and 3 m3/s immediately downstream the reservoirs. Such discharge may be considered as major flood when considering catchments of only few square kilometres. In the headwater stream the discharges of those artificial floods may therefore be considered as extreme events in comparison to the natural regime. Further downstream, on the main course of the Yonne River, 2-3 m3/s correspond to ordinary floods in natural regimes. This discrepancy between the very upper part of the course and the downstream part underwent a major difference in terms of geomorphological impacts. An estimation of the specific stream power of those artificial floods and geomorphologic field survey suggest that the small head water streams have been highly eroded propagating a sediment wave further downstream.

[fr] Le flottage du bois dans le Morvan a fait l'objet de nombreuses études historiques ou économiques. Toutefois, la modification de l'écoulement pour le flottage à bûches perdues n'a jamais été véritablement étudiée d'un point de vue hydrologique. Pendant plus de deux siècles, des lâchers d'eau répétés ont été effectués à partir d'étangs artificiels afin de faciliter le transport des bûches dans les petits ruisseaux morvandiaux. Grâce aux données historiques existantes, le débit de ces lâchers a pu être évalué : il était compris entre 2 m3/s et 3 m3/s à l'aval immédiat des étangs, ce qui est considérable dans de petits ruisseaux dont le bassin-versant ne couvre que quelques kilomètres carrés. La comparaison de ces chiffres avec l'écoulement naturel des rivières étudiées fait apparaître une différenciation très nette entre les cours d'eau de tête de bassin, où les crues artificielles étaient exceptionnellement fortes, et l'Yonne amont, où les crues pour le flottage demeuraient dans la classe des événements ordinaires. Ces manipulations d'écoulements ont entraîné des perturbations disparates sur le milieu fluvial, les ruisseaux de tête de bassin ayant été les plus perturbés. Par ailleurs, l'estimation de la puissance spécifique critique dissipée à l'aval des barrages et les observations géomorphologiques montrent que la capacité de cisaillement des écoulements artificiels était très importante. On peut ainsi faire l'hypothèse que les lâchers d'eau destinés au flottage ont favorisé l'érosion des vallons et alimenté une vague sédimentaire.
[en] The violence of the Desastres de la guerra de Goya is a result not only of the immediate horror of what is represented, war, but also of a deep rupture with the neoclassical canons of his time. The paper recalls, paying particular attention to aquatints n° 37 and n° 39, how Goya was trained in the school of imitation of the Ancients, of the Torso of the Belvedere, but also of the Laocoon, and how this lesson is evident even in his most recent works, but with the constant transgressions of the classical representation of the body. This transgression is not only visual, it is also intellectual: with the Desastres, Goya echoes the considerations of Lessing's Laocoon (1766) on ugliness and the fruitful moment (fruchtbarer Moment), and creates an art that is radically outside of what the theory of the fine arts considered as art.

[fr] La violence des Desastres de la guerra de Goya est produite non seulement par l'horreur immédiate de ce qui est représenté, la guerre, mais aussi par une profonde rupture avec les canons néo-classiques de son temps. L'article rappelle, en prêtant une attention particulière aux aquatintes n° 37 et n° 39, comment Goya s'est formé à l'école de l'imitation des Anciens, du Torse du Belvédère mais aussi et surtout du Laocoon, et comment cette leçon est sensible jusque dans ses œuvres les plus tardives, au prix de constantes transgressions de la représentation classique du corps. Cette transgression, enfin, n'est pas seulement visuelle, elle est aussi intellectuelle : avec les Desastres, Goya fait écho aux considérations du Laocoon (1766) de Lessing sur la laideur et le moment fécond (fruchtbarer Moment) et crée un art se situant radicalement en-dehors de ce que la théorie des Beaux-Arts considérait comme de l'art.