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[es] Los autores del artículo procuran comprender, por una parte, dónde y cuándo el espacio de los comentarios en las plataformas YouTube llega a ser afectado por debates violentos o agresivos y por otra parte, qué factores limitan o favorecen esta agresividad. Para lograr el objetivo, los autores del artículo emplean un dispositivo que se posiciona al límite del tratamiento automatizado del lenguaje y la economía política de los medios de comunicación. Dichos autores basan su estudio en 2 209 206 comentarios, entre los cuales, 1 184 859 se encuentran en los hilos de discusión, repartidos en los espacios comentarios de 46 090 vídeos. Estos últimos provienen de un panel de 57 canales de los medios de comunicación francesa en las categorías institucionales y posicionamientos diferentes.

[fr] Les auteurs cherchent à comprendre, d'une part, où et quand l'espace des commentaires sur la plateforme YouTube en vient à être touché par les débats brutaux ou agressifs et, d'autre part, quels facteurs limitent ou favorisent cette agressivité. Pour atteindre cet objectif, ils emploient un dispositif se positionnant à la lisière du traitement automatisé du langage et de l'économie politique des médias. Ils basent leur étude sur 2 209 206 commentaires, dont 1 184 859 se trouvent dans les fils de discussion, répartis dans les espaces de commentaires de 46 090 vidéos. Ces dernières sont issues d'un panel de 57 chaînes de médias français aux catégories institutionnelles et aux positionnements différents.
[es] Esta contribución se enmarca en la línea de los trabajos dedicados a los "inadaptados", esos jóvenes internados como medida de protección de la infancia que roban y pegan en su lugar de internamiento, hasta ser expulsados o fugarse. Solo algunas asistentes familiares, voluntarias para ser familias de acogida para estos jóvenes que ya nadie quiere, llegan a calmarlos, planteando así el enigma de sus habilidades. Sin embargo, ellas hablan más bien de sensibilidad a la vulnerabilidad del otro y de su intención de hacer el "bien" que de competencias, poniendo al descubierto una ética del care, en la que lo que cuenta son las personas y los vínculos entre ellas. Mientras que las educadoras se ven sujetas a la distancia profesional y al cumplimiento del "contrato educativo", remitiendo a una ética de justicia, en la que lo importante son los principios. Aunque las educadoras sean acordes con la doxa profesional, se tratará por tanto de mostrar por qué fracasan al estabilizar a los "inadaptados" y describir cómo las asistentes familiares, aunque se aparten de esta misma doxa, consiguen "domesticarlos". Finalmente, este artículo explica cómo, a pesar de este éxito, su práctica sigue siendo invisible y su voz poco escuchada. El precio de esta indiferencia es la generación de la "inadaptación".

[fr] Cette contribution s'inscrit dans la lignée des travaux consacrés aux " incasables ", ces jeunes placés par mesure de protection de l'enfance qui cassent et qui tapent dans leur lieu de prise en charge, jusqu'à en être exclus ou fuguer. Seules certaines assistantes familiales, volontaires pour être familles d'accueil pour ces jeunes dont plus personne ne veut, parviennent à les apaiser, soulevant l'énigme de leurs savoir-faire. Or elles parlent davantage de sensibilité à la vulnérabilité de l'autre et de leur intention de " bien " que de compétences, révélant une éthique du care, où ce qui compte sont les personnes et les liens entre elles. Tandis que les éducatrices se disent attachées à la distance professionnelle et au respect du " contrat éducatif ", renvoyant à une éthique de justice, où ce qui importe sont les principes. Bien que les éducatrices soient en phase avec la doxa professionnelle, il s'agira donc de montrer pourquoi elles échouent à stabiliser les " incasables " et de décrire comment, bien qu'elles dérogent à cette même doxa, les assistantes familiales réussissent à les " apprivoiser ". Cet article s'attachera enfin à éclairer le fait que, malgré cette réussite, leur pratique reste invisible et leur voix demeure peu entendue. Le prix de cette indifférence étant la production de l'" incasabilité ".
[es] Este articulo examina la manera en que las previsiones meteorológicas reconfiguran el manejo de los riesgos naturales, en particular los incendios forestales. ¿Que relación hay entre la precisión que se le exige a la ciencia y las limitaciones técnicas, burocráticas y de control que se impone al trabajo de quienes elaboran las previsiones? ¿En que medida la información que producen los previsionistas es "útil" y "adaptada" al trabajo de los agentes forestales? ¿Cual es el papel de los instrumentos de previsión en la definición de los medios de lucha contra los incendios? A través de un enfoque de estudios sociales de ciencias (CTS), nuestro estudio muestra que la previsión toma forma en el espacio abierto por une desalineación entre el formato científico, las exigencias operacionales para poner en marcha el trabajo de patrullaje necesario para la prevención de los incendios y el control que persiguen los agentes forestales sobre la manera de luchar contra los incendios. Se muestra como se reconfiguran las competencias necesarias y la "gobernanza de los conocimientos" relativos a la lucha contra los incendios. La meteorología aplicada debe entonces enfrentar los conocimientos y los poderes establecidos en las practicas de trabajo de gestión del riesgo.

[fr] Cet article s'intéresse à la façon dont les prévisions météorologiques reconfigurent l'organisation de la prise en charge des risques naturels, en s'appuyant sur le cas particulier de la lutte contre les incendies des forets. Quelle relation y a-t-il entre la précision demandée à la science et les contraintes techniques, bureaucratiques et de contrôle auxquelles sont soumis les prévisionnistes ? Dans quelle mesure l'information livrée par les prévisionnistes est-elle " utile " et " adaptée " au travail des opérateurs forestiers ? Quel est le rôle des outils de prévision dans la définition des différents choix de lutte contre les incendies ? À travers l'approche des Science and Technology Studies, l'étude montre que la prévision prend forme dans un processus de désalignement entre la mise en forme du savoir scientifique, les exigences opérationnelles pour la mise en place du service de prévision et le maintien du contrôle par les forestiers sur l'instrument qui définit les modalités de la lutte contre les incendies. Elle montre comment la politique de prévention prend forme comme une reconfiguration des compétences et de la " gouvernance des savoirs " relatives à la lutte contre les incendies. La météorologie appliquée doit donc se situer dans ces configurations de savoir et de pouvoir qui s'établissent dans les pratiques de travail de gestion du risque.
[es] En 1809, poco después de la invasión Napoleónica a España las autoridades de la isla de Cuba comenzaron a expulsar a todos los habitantes francoparlantes que fueran considerados un peligro a la seguridad de la colonia española. Cientos de ellos, llegados pocos años antes de la Luisiana y del revuelto Saint Domingue se vieron forzados a vender todas sus pertenencias y a salir inmediatamente de Cuba en un periodo de tiempo extremadamente breve. Este artículo examina las razones por las cuales las autoridades llevaron a cabo estas expulsiones y las consecuencias a corto y largo plazo de este evento.

[fr] Peu après l'invasion napoléonienne de la Péninsule Ibérique, les autorités cubaines ont commencé à expulser, en 1809, tous les habitants francophones, qui désormais furent considérés comme un risque à la stabilité et à la paix de Cuba. Il s'agissait surtout de centaines d'émigrés récemment arrivés de la Louisiane et Saint Domingue. Au cours d'une période très courte, ils ont été forcés de vendre toutes leurs possessions et de quitter l'île. Cet article examine les raisons pour lesquelles les autorités cubaines ont introduit des mesures si extrêmes, et les conséquences que celles-ci eurent dans l'immédiat et dans le long terme.
[es] Este artículo se centra en los afectos experimentados y provocados por la pareja real formada por Isabel de Castilla y Fernando de Aragón en el Bellum adversus Granatenses de Alfonso de Palencia. Procura demostrar, en primer lugar, cómo el discurso sobre los afectos reales –deseo, esperanza, tristeza e ira– aspira a legitimar su empresa de reconquista del reino de Granada y subrayar la cohesión de la sociedad cristiana en torno a los monarcas. Analiza a continuación la forma en que los cristianos basan en parte su estrategia militar en el miedo de las poblaciones asediadas, y cómo el texto se apodera de los afectos, negativos y, con menor frecuencia, positivos, atribuidos a los musulmanes para justificar la guerra y la victoria cristiana.

[fr] Cet article s'intéresse aux affects éprouvés et provoqués par le couple royal Isabelle de Castille-Ferdinand d'Aragon dans le Bellum adversus Granatenses d'Alfonso de Palencia. Il montre dans un premier temps comment le discours sur les affects royaux – désir, espoir, tristesse, colère – vise à légitimer son entreprise de reconquête du royaume de Grenade et à souligner la cohésion de la société chrétienne autour des souverains. Il analyse ensuite la façon qu'ont les chrétiens d'appuyer leur stratégie militaire sur la peur des populations assiégées, et les moyens par lesquels le texte s'empare des affects négatifs ou, plus rarement, positifs attribués aux musulmans pour justifier la guerre et la victoire chrétienne.
[es] Encontramos en Cristianos sin Iglesia una masa de informaciones considerable para estudiar la historia de la deconfesionalización (o el proceso de desafiliación respecto de las pertenencias confesionales) al inicio de la época moderna, al tiempo que el autor pretende querer separar de su estudio los movimientos que conducen a la salida de la religión. Este exceso de la investigación en relación al proyecto enunciado es sintomático de una serie de inestabilidades teóricas y metodológicas: una inestabilidad disciplinaria –entre filosofía e historia–, inestabilidades de método entre la construcción de modelos ideales y un trabajo historiográfico empírico, entre interpretación estructural y explicación genética; una inestabilidad filosófica entre materialismo histórico y fenomenología existencial. Se formula entonces la hipótesis que estas inestabilidades revelan una doble posición respecto de la ideología comunista, hecha a la vez de adhesión y de disidencia. Cristianos sin Iglesia, que trabaja la cuestión de la traición de los movimientos revolucionarios en su institucionalización podría entonces ser leída como una suerte de arqueología enmascarada de las raíces cristianas del comunismo.

[fr] On trouve dans Chrétiens sans Église une masse d'informations considérable pour étudier l'histoire de la déconfessionnalisation (entendu par là le processus de désaffiliation à l'égard des appartenances confessionnelles) au début de l'époque moderne, alors même que l'auteur prétend vouloir écarter de son étude les mouvements conduisant à la sortie de la religion. Cet excès de l'enquête eu égard au projet énoncé est symptomatique d'une série d'instabilités théoriques et méthodologiques : une instabilité disciplinaire – entre philosophie et histoire – ; des instabilités de méthode entre la construction de modèles idéaux et un travail historiographique empirique, entre interprétation structurale et explication génétique ; une instabilité philosophique entre matérialisme historique et phénoménologie existentielle. On fait alors l'hypothèse que ces instabilités révèlent une démarche duplice à l'égard de l'idéologie communiste, faite à la fois d'adhésion et de dissidence. Chrétiens sans Église, qui travaille la question de la trahison des mouvements révolutionnaires dans leur institutionnalisation pourrait alors être lu comme une sorte d'archéologie masquée des racines chrétiennes du communisme.
[es] Desde hace cinco siglos, desde Alciato, la contabilidad practicada en el mundo romano suscita interrogantes. Sin embargo, se conoce mejor. En suma, se puede concluir que había llegado a ser normativa, compleja y fiable. Esta contabilidad desempeñaba tres funciones precisas : memorizar, exponer y justificar los cambios que afectaban un patrimonio. Su contenido también permitía producir una contabilidad analítica eficiente, de control de los costes. ¿Cuál será el legado de este edificio cuando desaparezca el imperio romano ? Sobrevivirá durante varios siglos. Quien asegure la transición de este saber será la aristocracia tradicional.

[fr] Depuis maintenant cinq siècles, depuis Alciat, la comptabilité pratiquée dans le monde romain antique suscite des interrogations ; elle commence néanmoins à être mieux connue. En bref, on peut conclure d'elle, qu'elle était devenue normative, complexe et fiable. Cette comptabilité assurait trois fonctions précises : mémoriser, exposer et justifier toutes les modifications intervenues dans un patrimoine. Son contenu amenait également à produire une comptabilité analytique performante, de contrôle des coûts. Que va-t-il rester de cet édifice comptable en Occident quand l'Empire romain va disparaître ? Il va lui survivre pendant plusieurs siècles. L'aristocratie traditionnelle va assurer la transition de ce savoir.
[es] La autora analiza la manera cómo el espacio público no solamente es influenciado, sino también dividido y estructurado por la enunciación periodística. Concibiendo el acto de enunciación como inconcluso, en el sentido de que no puede ser relacionado a un tema singular, la autora dirige el análisis hacia la cuestión de la responsabilidad y, a partir de allí, hacia un estudio de la recepción. El análisis de tres formas de división implicadas en la enunciación mediática, permite considerar la complejidad en su relación a un "nosotros", presente o futuro, y por consiguiente, a una comunidad política.

[fr] L'auteure examine la manière dont l'espace public est non seulement traversé, mais également divisé et structuré par l'énonciation journalistique. En concevant l'acte d'énonciation comme inachevé, au sens où il ne peut être rapporté à un sujet singulier, elle dirige l'analyse vers la question de la responsabilité et, à partir de là, vers une étude de la réception. L'analyse de trois formes de division à l'œuvre dans l'énonciation médiatique permet de considérer sa complexité dans son rapport à un " nous ", présent ou à venir, et par conséquent à une communauté politique.
[es] Las relaciones que existen entre emigración y evolución de los sistemas de nominación en la Época Moderna son prácticamente desconocidas. El ejemplo de la emigración irlandesa al reino de Castilla, durante el período 1600-1680, nos permite estudiar la dinámica de los cambios de nombres en este grupo de emigrantes que se veían obligados a unir su propio sistema de nominación, dominado por las referencias gaélicas, con el sistema castellano que adoptaron. Antes de 1600 el uso de nombres europeos se había difundido en Irlanda. Pero los usos del apellido de los padres, de los abuelos o de los padrinos seguía una lógica muy diferente. El estudio de la antroponimia de unos 2.600 emigrantes entre 1600 y 1680 revela dos aspectos principales. Por una parte, durante la segunda mitad del siglo xvii, la necesidad de diferenciar a los irlandeses de los moriscos condujo al abandono de los cinco nombres gaélicos más utilizados, que estuvieron a punto de desaparecer. De modo que los inmigrados irlandeses adoptaron nombres europeos estandarizados o internacionales. Por otra parte, estos irlandeses adoptaron los usos castellanos en los procedimientos de elección de los nombres y apellidos; una evolución que se hizo manifiesta a partir de la segunda generación de inmigrados.

[fr] La nature du rapport entre l'émigration et l'évolution de la nomination à l'époque moderne reste quasiment inconnue. L'exemple de la migration irlandaise au royaume de Castille pendant la période 1600-1680 permet d'étudier la dynamique du changement de noms chez ces immigrés qui étaient obligés de concilier leur propre système de nomination, à dominante gaélique, avec le système castillan qu'ils adoptèrent. L'utilisation de prénoms européens était relativement répandue en Irlande avant 1600. Cependant, la nomination irlandaise d'alors ne suivait pas la norme européenne pour ce qui concerne l'usage des noms des parents, des grands-parents ou des parrains. L'étude anthroponymique d'environ 2.600 migrants entre 1600 et 1680 révèle deux principaux aspects. D'une part, durant la deuxième décennie du xviie siècle, l'identification implicite des Irlandais et des Morisques conduisit à la quasi-disparition des cinq prénoms gaéliques les plus répandus, tant il fallait marquer une différence entre les normes socioculturelles irlandaises et celles des Morisques. En parallèle, les immigrés irlandais adoptèrent une gamme plus large de noms européens standardisé ou internationaux. D'autre part, les Irlandais adoptèrent les usages castillans en ce qui concerne la logique des choix dans la nomination et cette évolution devint manifeste à partir de la deuxième génération d'immigrés.
[es] Definido por el procedimiento administrativo, el tiempo de los solicitantes de asilo está hecho de espera. El aburrimiento se impone a largo plazo. Pero también hay que someterse al ritmo impuesto por las instituciones encargadas del asilo, que difiere un poco en Francia y en Alemania ; un ritmo que extrae el tiempo vivido de una pura uniformidad. El objetivo principal de este artículo es mostrar cómo la larga duración del procedimiento afecta la vida cotidiana de los solicitantes de asilo, desde los aspectos más sufridos hasta las posibilidades de hacer frente a la imposición de normas temporales, encontrando un tiempo propio. Mostraré, sin embargo, que por muy inventivos que sean los migrantes para enfrentarse a lo que la institución les impone, el vuelco permanente entre "mundo-de-la-vida" e instituciones hace que lo vivido sea especialmente difícil de superar. La experiencia de la espera no siempre se supera.

[fr] Le temps des demandeurs d'asile est fait d'attente : il est contraint par la procédure. Sur le temps long, l'ennui prédomine. Mais il faut aussi se soumettre au rythme imposé par les institutions en charge de l'asile, qui diffère quelque peu en France et en Allemagne et sort le temps vécu d'une pure uniformité.L'objectif principal de cet article est de donner à voir la matérialisation de ce temps long de la procédure sur la vie quotidienne des demandeurs, depuis les côtés les plus subis jusqu'aux possibilités de faire face à l'imposition de normes temporelles en retrouvant un temps à soi. Je montrerai néanmoins que quelle que soit l'inventivité des demandeurs pour s'élever contre ce que l'institution leur impose, le basculement permanent entre " monde-de-la-vie " et institutions rend leur expérience temporelle particulièrement dure à surmonter. L'expérience de l'attente n'est pas toujours dépassée.
[es] El resultado final arrojado por los últimos 40 años de experiencia en la lucha contra la mortalidad materna en Malí sugiere que hay que cambiar el énfasis y que dar a luz en un hospital maternal debería ser la opción estratégica básica a escoger. Esto supone la creación de "residencias reservadas para futuras madres", a las que se invitará a acudir a las madres que están el tramo final del embarazo para esperar el inicio del parto, mientras disfrutan del descanso que necesitan. Sin embargo, los requisitos previos para dicha iniciativa serán, en primer lugar, garantizar la calidad necesaria de los cuidados en los hospitales maternales, a través de un sistema de acreditación, y, en segundo lugar, asegurar que el sistema de derivación de emergencias obstétricas funcione correctamente. El parto en la propia aldea de la mujer ya no se contemplará como una opción estratégica claramente expresada, sino como un desarrollo imprevisto de los acontecimientos. La introducción de un sistema subvencionado de atención obstétrica de coste fijo eliminará los obstáculos económicos, y es un paso necesario para asegurar la viabilidad de un programa de este tipo.

[fr] Le bilan des 40 ans d'expérience du Mali en matière de lutte contre la mortalité maternelle plaide pour un recentrage faisant de l'accouchement en maternité l'option stratégique fondamentale. Pour cela, doivent être créées des " concessions des mamans " où les femmes en fin de grossesse seront invitées à se rendre pour y attendre le début du travail en bénéficiant notamment du repos qui doit s'imposer à elles. Le préalable à cette initiative sera cependant de garantir d'une part la qualité des soins dans les maternités grâce à un mécanisme d'accréditation, d'autre part la pleine fonctionnalité du système de référence des urgences obstétricales. Ainsi, l'accouchement au village ne devra-t-il être plus considéré comme un choix stratégique affirmé, mais comme un incident de parcours. La mise en place d'un forfait obstétrical subventionné permettra de lever l'obstacle financier nécessaire pour assurer la faisabilité d'un tel programme.
[es] La presente contribución se interesa por las representaciones y por la simbólica que lleva el espacio doméstico magrebí. Éste parece estar en el corazón de un conjunto de comportamientos y de usanzas que velan a la protección de la esfera privada "la horma" (la inviolabilidad) de los ojos indiscretos des los extranjeros. Muchas relaciones conflictivas son causadas seguramente por esta visión que el magrebí tiene en su espacio.

[fr] La présente contribution s'intéresse aux représentations et à la symbolique dont l'espace domestique du maghrébin est porteur. Celui ci semble être au cœur d'un ensemble de comportements et d'usages qui veillent à la protection de la sphère privée " la horma " des yeux indiscrets des étrangers. Beaucoup de rapports conflictuels sont certainement dus à cette vision que le maghrébin a de son espace.
[es] La revisión de una obra por su autor es una práctica corriente en el dominio del arte. El análisis genético encuentra en ella un campo de primer orden para recalificar las nociones corrientes de influencia, elección e intencionalidad autoral. Este artículo se propone situar la indagación acerca de la revisión en un marco de colaboración y de interacción estratégica. Una vez establecido el marco teórico, un caso particular será examinado: el del compositor Anton Bruckner, célebre por la intensidad de su trabajo de revisión de sus obras. Confrontados a la multiplicidad de versiones puestas en circulación, los musicólogos han debido examinar no solamente la génesis de las obras, sino también el grado de control que ha podido ejercer Bruckner en la puesta a punto definitiva de sus obras modificadas y su edición. El caso de la Octava Sinfonía acumula todo los factores que siguen alimentando los interrogantes acerca de la autoridad del creador.

[fr] La pratique de la révision d'une œuvre par son auteur est courante en art. L'analyse génétique y trouve un domaine de premier ordre pour requalifier les notions courantes d'influence, de choix et d'intentionnalité auctoriale. Cet article propose de situer l'enquête sur la révision dans un cadre de collaboration et d'interaction stratégique. Une fois posé le cadre théorique, un cas est examiné, celui du compositeur Anton Bruckner, célèbre pour l'intensité de son travail de révision de ses œuvres. Confrontés à la multiplicité des versions mises en circulation, les musicologues ont dû enquêter non seulement sur la genèse des œuvres, mais aussi sur le degré de contrôle qu'a pu exercer Bruckner sur la mise au point définitive de ses œuvres remaniées et sur leur édition. Le cas de la Huitième Symphonie cumule tous les facteurs qui continuent d'alimenter les interrogations sur l'autorité du créateur.