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[es] El modo en que fue contada La Gran Guerra a los niños italianos durante el periodo de las dos guerras mundiales conoció una evolución correspondiente al contexto histórico del momento. Inmediatamente después de la guerra, esta imagen se compagina con el sentimiento de duelo y de sufrimiento vivido por la población ; el mejor exponente de este fenómeno es una novela que cuenta la guerra " del lado femenino " : La zingarella e la principessina (1920) de Olga Visentini que se distingue por su originalidad en relación con las otras " novelas de guerra " del mismo periodo. Después de la llegada del fascismo al poder (1922), la memoria de la guerra deja lugar a una glorificación del conflicto, se trata entonces de exaltar el amor patriótico y los sacrificios heroicos de los combatientes, al mismo tiempo que los combates se inscriben en una trama novelesca que atenúa su dimensión trágica. Un libro para la juventud será el mejor reflejo de esta situación : con Piccolo Alpino (1926), Salvator Gotta da una versión nacionalista y guerrera de la novela de aventuras, haciendo participar a un niño de diez años en la guerra, en un escenario perfectamente construido.

[fr] La manière dont la Grande Guerre a été racontée à l'enfance italienne dans l'entre-deux-guerres a connu une évolution en étroite corrélation avec le contexte historique. Dans l'immédiat après-guerre, elle véhicule un sentiment de deuil et de souffrance à l'image de l'expérience vécue par la population ; un roman qui raconte la guerre " au féminin " illustre parfaitement ce phénomène : La zingarella e la principessina (1920) d'Olga Visentini, qui tranche par son originalité avec les autres " romans de la guerre " de la même période. Après l'arrivée du fascisme au pouvoir (1922), la mémoire de la guerre laisse place d'abord à une glorification du conflit ; il s'agit alors d'exalter l'amour patriotique et les sacrifices héroïques des combattants, tout en insérant les combats dans une trame romanesque qui lui ôte sa dimension tragique. Un livre pour la jeunesse en sera le meilleur reflet : avec Piccolo Alpino (1926), Salvator Gotta donne une version nationaliste et guerrière du roman d'aventures, en faisant participer à la guerre un garçon de dix ans dans un scénario bien bâti.
[es] Mientras que el Estado gabonés multiplica en tiempo de crisis los obstáculos contra la circulación de los ciudadanos extranjeros y al mismo tiempo las autoridades senegalesas confían en las reinversiones financieras y políticas de sus compatriotas inmigrantes, ¿cuáles son las formas discretas de resistencia que elaboran los Senegaleses para seguir trabajando en Gabón ? ¿Cuáles son los vínculos y competencias que movilizan para salir engrandecidos de esta experiencia migratoria y preparar su futuro en Senegal? Un enfoque en la larga historia de las relaciones de trabajo inmigrado establecidas entre Senegal y Gabón permitirá entender cómo los migrantes, ayer apreciados por sus competencias y conocimientos, a pesar de una reducida representación en la población gabonesa en su mayoría se han vuelto a la vez trabajadores precarios y estigmatizados y una vez de vuelta a Senegal, jubilados sin pensión.

[fr] Alors que l'État gabonais, par temps de crise, multiplie les obstacles à la circulation des ressortissants étrangers et que les autorités sénégalaises tablent de plus en plus sur les réinvestissements financiers et politiques de leurs compatriotes immigrés, on peut s'interroger sur les formes discrètes de résistance mis en œuvre par les Sénégalais pour continuer de travailler au Gabon. Quels liens et compétences mobilisent-ils pour sortir grandis de cette expérience migratoire et préparer leur avenir au Sénégal ? Un détour par la longue histoire des relations de travail immigré, instaurées entre le Sénégal et le Gabon permettra d'apprécier de quelle manière les migrants, qui, hier étaient recherchés pour leurs compétences et savoir-faire insuffisamment représentés au sein des populations gabonaises, sont devenus majoritairement des travailleurs précarisés ou stigmatisés et, une fois de retour au Sénégal, des retraités sans pension de retraite.
[es] En este artículo el autor expresa sus comentarios sobre la legitimidad científica de las representaciones mentales, situando su argumentación alrededor de las tesis provenientes de las disputas sobre los universales. En primer lugar, se trata de sugerir que las representaciones serían el producto de nuestro entendimiento y en seguida, se intenta probar su existencia para asegurarse que son objetos. Finalmente, el autor llega a la conclusión que las representaciones quizás no tengan ninguna existencia, y que éstas no son sino " palabras en el aire ". Así, este texto será la ocasión de tratar de hacer una síntesis de lo que se sabe hoy sobre las representaciones, buscando respuestas en disciplinas diferentes a la comunicación e intentando sugerir que esta interdisciplina podría lograr grandes beneficios abriéndose a los aportes de las neurociencias y las ciencias cognitivas.

[fr] Dans cet article, l'auteur se propose de discuter de la légitimité scientifique des représentations mentales en organisant son argumentation autour des thèses héritées de la querelle des universaux. Il s'agit tout d'abord de suggérer que les représentations seraient le produit de notre entendement. Puis, d'essayer de prouver leur existence, pour s'assurer qu'elles sont bien des choses. Pour terminer, l'auteur est amené à constater que les représentations n'ont, peut-être, aucune existence, qu'elles ne sont qu'" émission de la voix ". Ce texte sera ainsi l'occasion d'essayer de faire une synthèse de ce que l'on sait aujourd'hui des représentations en allant interroger d'autres disciplines que la communication et de tenter de suggérer que cette interdiscipline pourrait trouver grands profits à s'ouvrir aux apports des neurosciences et des sciences cognitives.
[es] A partir de la trayectoria específica del escritor jesuita Pedro de Ribadeneyra (1526-1611), a la vez figura central de la Compañía de Jesús y escritor de renombre en su época, este libro examina la compleja relación entre escritura, institución religiosa y prácticas literarias para profundizar en la figura del escritor religioso en el Siglo de Oro. Esta investigación, que pretende revisitar la historia religiosa a través del prisma de la historia cultural y social, ilustra cómo la Compañía de Jesús, institución multipolar cuyo modo de articulación se basaba en la palabra escrita —a la vez medio de negociación y de ajuste constante—, fue capaz de adaptarse continuamente para convertirse en un actor clave de la modernidad temprana.

[fr] À partir de la trajectoire spécifique de l'auteur jésuite Pedro de Ribadeneyra (1526-1611), à la fois personnalité centrale de la Compagnie de Jésus et écrivain réputé de son temps, cet ouvrage examine les rapports complexes entre écriture, institution religieuse et pratiques littéraires afin d'interroger la figure de l'écrivain religieux au Siècle d'or. Ces recherches, qui se proposent de revoir l'histoire religieuse au prisme de l'histoire culturelle et sociale, illustrent comment la Compagnie de Jésus, institution multipolaire dont le mode d'articulation reposait sur l'écrit — à la fois moyen de négociations et d'ajustements constants — sut s'adapter continuellement pour devenir un acteur clé de la première modernité.
[es] Las plataformas de publicidad aparecen como nuevos agentes de intermediación que crean nuevas eficiencias al agregar mercados no organizados, un proceso por el cual las plataformas ofrecen mercados centralizados para servir a individuos y organizaciones ampliamente dispersos. La agregación de mercados proporciona información efectiva para los usuarios de la plataforma que anteriormente participaban en interacciones aleatorias, a menudo sin acceso a información fiable o actualizada. Si bien es cierto que la publicidad online no se puede resumir en Google y Facebook, veremos que estos actores son intermediarios esenciales que controlan gran parte del mercado y por lo tanto merecen una atención especial.

[fr] Les plateformes publicitaires apparaissent comme de nouveaux agents d'intermédiation créant de nouvelles efficacités en agrégeant des marchés non reliés, un processus par lequel les plateformes offrent des marchés centralisés pour servir des individus et des acteurs très dispersés. L'agrégation de marché fournit des informations efficaces pour les utilisateurs de la plateforme qui étaient auparavant engagés dans les interactions de manière aléatoire, souvent sans accès à des informations fiables ou mises à jour. S'il est vrai qu'on ne peut résumer la publicité en ligne à Google et Facebook, nous verrons que ces acteurs constituent des intermédiaires incontournables contrôlant un large pan du marché et méritent ainsi une attention particulière.
[es] La defensa de la República española ante el golpe militar quedó en manos de las milicias y del ejército regular leal. En el transcurso de la guerra civil (1936-1939), la información y la propaganda, a través de centenares de cabeceras, se convierte en el cemento de un régimen asediado nacional e internacionalmente. Su estudio resulta fundamental para entender las vivencias de los combatientes así como los debates y conflictos que se plantearon en el seno del bando republicano.

[fr] La défense de la République espagnole face au putsch militaire fut l'affaire des milices et de l'armée régulière loyaliste. Au cours de la guerre civile (1936-1939), l'information et la propagande, à travers des centaines de périodiques, devinrent le ciment d'un régime harcelé sur le plan national et international. Leur étude s'avère essentielle pour comprendre le vécu des combattants ainsi que les débats et les conflits qui marquèrent le camp républicain.
[es] El desarrollo y la adopción de la inteligencia artificial (IA) en África se han producido con lentitud en relación con los países desarrollados. Un vibrante ecosistema de IA está creciendo en el continente. Debido a la singular naturaleza geográfica, cultural y política del continente, la cuarta revolución industrial en el continente está evolucionando de manera diferente a sus homólogos mundiales. Por lo tanto, las motivaciones para el desarrollo de los sistemas de IA, las partes involucradas y el impacto del ecosistema de IA en el continente se analizan y enmarcan mejor a través de una lente africana única. El presente documento trata de iniciar este proceso elaborando un marco conceptual para caracterizar a las partes que intervienen en el ecosistema africano de la IA, es decir, el actor africano de la IA. La identificación de estas partes interesadas ayudará a determinar sus intereses, responsabilidades y rendición de cuentas y servirá de base para el desarrollo y la aplicación de un ecosistema de IA equitativo. Nuestro objetivo es que este marco, en última instancia, se utilice para orientar las contribuciones desde la perspectiva de la IA africana en los diálogos mundiales sobre la ética, el sesgo, la inclusión y temas similares en la esfera de la IA.

[fr] Le développement et l'adoption de l'intelligence artificielle (IA) en Afrique s'est fait lentement par rapport aux pays développés. Un écosystème d'IA dynamique se développe sur le continent. En raison de la nature géographique, culturelle et politique unique du continent, la 4e révolution industrielle sur le continent évolue différemment de ses homologues mondiaux. Les motivations du développement des systèmes d'IA, les parties impliquées et l'impact de l'écosystème de l'IA sur le continent sont donc mieux analysés et encadrés à travers une lentille africaine unique. Le présent document vise à amorcer ce processus en élaborant un cadre conceptuel permettant de caractériser les parties impliquées dans l'écosystème africain de l'IA, c'est-à-dire la partie prenante africaine de l'IA. L'identification de ces parties prenantes aidera à déterminer leurs intérêts, leurs responsabilités et leur obligation de rendre compte et servira de base au développement et à la mise en œuvre d'un écosystème d'IA équitable. Notre objectif est que ce cadre soit utilisé pour guider les contributions du point de vue de l'IA africaine dans les dialogues mondiaux sur l'éthique, les préjugés, l'inclusion et autres sujets similaires dans la sphère de l'IA.
[es] El cerebro humano tiene la capacidad única de modificar su estructura y su función a lo largo de la vida, fenómeno llamado plasticidad cerebral. La música es un estímulo rico y completo capaz de estimular todo el cerebro, induciendo unos cambios neuronales importantes. ¿Cuál es la relación entre música y plasticidad cerebral? Después de una introducción sobre el interés neurocientífico por la música y los procesos de plasticidad cerebral, este artículo se propone presentar los principales resultados sobre la neuroplasticidad inducida por la música. Se examinan primero los efectos de la formación y de los conocimientos músicales sobre el cerebro. Se abordan y estudian luego desde el punto de vista de la remediación neurológica la importancia de la estimulación y de los cambios del cerebro vinculados con la música sobre la estimulación de otras funciones no musicales.

[fr] Le cerveau humain a la capacité unique de modifier sa structure et sa fonction tout au long de la vie, un phénomène appelé la plasticité cérébrale. La musique est un stimulus riche et complexe capable de stimuler tout le cerveau, induisant ainsi des changements neuronaux importants. Quelle est la relation entre la musique et la plasticité cérébrale ? Après une introduction sur l'intérêt neuroscientifique pour la musique et les processus de plasticité cérébrale, cet article vise à présenter les principaux résultats sur la neuroplasticité induite par la musique. Les effets de la formation et de l'expertise musicales sur le cerveau sont d'abord examinés. Puis sont abordés et discutés du point de vue de la remédiation neurologique l'importance de la stimulation et des changements du cerveau liés à la musique sur la stimulation d'autres fonctions non musicales.
[es] De los numerosos conjuntos arqueológicos prehispánicos existentes en el valle del Huatanay, Cusco, varios se encuentran amenazados o están siendo destruidos por fenómenos de geodinámica externa (deslizamientos, derrumbes, lavas torrenciales y karstificación y erosión). La mayoría de estos procesos son de carácter lento, pero muchos muestran signos de aceleración debido a su dinámica natural o por intervenciones humanas: la falta de mantenimiento, la depredación, las actividades agropecuarias y forestales inapropiadas, la urbanización y el turismo no controlados.

[fr] Parmi les nombreux sites archéologiques pré-hispaniques de la vallée de Huatanay, Cusco, plusieurs sont menacés ou en train d'être détruits par des phénomènes de géodynamique externe (glissements de terrain, éboulements, alluvions torrentielles, karstification et érosion). La plupart de ces processus ont une dynamique lente, mais plusieurs d'entre eux montrent des signes d'accélération, due à leur dynamique propre ou sont aggravés par des interventions humaines : le manque de maintenance, la déprédation, les activités agricoles et forestières inadéquates, l'urbanisation et le tourisme non contrôlés.
[es] El COMPA-Trono es una de las más emblemáticas iniciativas culturales de Bolivia, tanto como elenco teatral, centro cultural y proyecto pedagógico, pero también como actor movilizado en nombre del "arte para la transformación social". Entre desafíos artísticos, educativos y políticos, sus integrantes contribuyen a rescatar y reinventar diversas "figuras de la identidad" locales y regionales. Desde una perspectiva sociológica, veremos de qué manera estos actores, a través de la acción del grupo, se las apropian y las reconstruyen en distintos escenarios sociales tanto locales como globales.

[fr] COMPA-Trono est l'une des initiatives culturelles les plus emblématiques de Bolivie, à la fois comme troupe de théâtre, centre culturel et projet pédagogique, mais aussi comme acteur mobilisé au nom de " l'art pour la transformation sociale ". Entre défis artistiques, éducatifs et politiques, ses membres contribuent à remobiliser et réinventer diverses " figures de l'identité " locales et régionales. Dans une perspective sociologique, nous verrons comment ces acteurs, à travers l'action du groupe, se les approprient et les reconstruisent dans différentes arènes, tant locales que globales.
[es] La telemedicina es un práctica médica a distancia por medio de tenologías de la información y las comunicaciones. Este artículo propone un marco analítico que permite discutir la manera en la cual esta forma de cuidados emergente se inserta en los sistemas de salud y modifica la regulación.En una primera parte caracterizaremos el sistema de salud. Para hacerlo, desarrollaremos un marco que permita rendir cuenta de las articulaciones entre los diferente subsistemas que componen el sistema de la salud. En una segunda parte, caracterizaremos la manera en la cual el sistema de telemedicina se inserta en su seno. Pondremos el acento primero en que la regulación del sistema de salud se basa en la complementaridad productiva entre dos subsistemas constitutivos de la salud, el sistema de curación y el de cuidado, o care. La performance del sistema de salud se basa entonces en una tranferencia de la producción de un sistema hacia otro, transferencia que se hizo posible por una reconfiguración de los lugares ocupados por los órdenes económico, político y doméstico en el sistema.

[fr] La télémédecine est une pratique médicale réalisée à distance au moyen de technologies de l'information et de la communication. Cet article propose un cadre analytique qui permet de discuter la façon dont cette forme de soins émergente s'insère dans le système de santé et en modifie la régulation. Dans une première partie, nous caractérisons le système de santé. Pour cela, nous développons un cadre permettant de rendre compte des articulations entre les différents systèmes qui composent le système de la santé. Dans une seconde partie, nous caractérisons la manière dont le système de télémédecine s'insère en leur sein. Nous pointons, dans une dernière partie, le fait que la régulation du système de santé repose sur la complémentarité productive entre deux sous-systèmes constitutifs du système de santé : le système du soin et celui du care. La performance du système de santé tient alors à un transfert de la production d'un système vers l'autre, transfert qui est rendu possible par une reconfiguration des places occupées par les ordres économique, politique et domestique dans le système.
[es] En 1958, Gustave Guillaume publicó en Les Études philosophiques un artículo titulado "Observation et explication dans la science du langage". En 1964, Langage et science du langage propuso un conjunto de otros dieciséis estudios suyos, y entre ellos una primera redacción inédita de dicho artículo. Según el editor, ésta constituye un primer proyecto del mismo, que, evidentemente, no se destinaba a la publicación. Por lo demás, si las tres primeras oraciones son idénticas en las dos redacciones, a partir de la cuarta et texto difiere mucho. En el plano cuantitativo tanto como en el cualitativo, aquí intentaremos ver aquí lo que los cambios finalmente introducidos pueden revelar de las intenciones teorizantes, pero también de la estrategia narrativa y científica del autor.

[fr] En 1958, Gustave Guillaume publiait dans Les Études philosophiques un article intitulé " Observation et explication dans la science du langage ". En 1964, Langage et science du langage a proposé un recueil de seize autres de ses études, dont une première rédaction inédite de cet article. Selon l'éditeur, il s'agit bien là d'un premier projet, qui n'était visiblement pas destiné à être publié en l'état. Du reste, si les trois premières phrases sont strictement identiques dans les deux rédactions, dès la quatrième la suite diffère grandement. Sur les plans quantitatif aussi bien que qualitatif, nous tentons donc de voir ce que les modifications finalement introduites peuvent révéler des intentions théorisantes, mais également de la stratégie à la fois expositive et scientifique de l'auteur.
[es] En enero de 2010, en el discurso de investidura para su relección como Presidente de la República, Evo Morales Ayma, primer indio aymara elegido al sufragio universal, describía su victoria como el final de una era que se inició en el momento de la fundación de la República: "Un estado colonial que se va y un estado plurinacional que llega". Por primera vez en la historia de Bolivia, el pueblo boliviano está no sólo representado en su diversidad étnica en el Parlamento sino también es mayoría. Partiendo del análisis de la indivisibilidad social entendida como un proceso cuya última consecuencia radica en la imposibilidad de participar a la vida pública como ciudadano activo en los procesos de elaboración de la vida colectiva, se trata, por un lado, de pensar las condiciones dominantes de indivisibilidad social en el marco social y político de la Bolivia de la segunda mitad del siglo XX a partir de un conjunto de "percepciones no cuestionadas vinculadas a juicios sociales incorporados a un conjunto de creencias relacionadas con la pertinencia de la justificación" y, por otro lado, encontrar – incluso analizar – algunos mecanismos de reconocimiento de vidas históricamente marginalizadas que desencadenaron, desde los años 2000, un proceso de visibilidad social y más allá un proceso de visibilidad étnica y política simbolizada por el ascenso a la presidencia del Estado boliviano de un indio aymara.

[fr] En janvier 2010, lors de son discours d'investiture, pour un second mandat comme Président de la République, Evo Morales Ayma, premier Indien aymara élu au suffrage universel, qualifiait sa victoire comme étant celle de la fin d'une ère qui débuta au moment de la fondation de la République en 1825 : " Un État colonial qui s'en va et un État plurinational qui arrive ". Pour la première fois dans l'histoire de la Bolivie, le peuple bolivien, dans sa diversité ethnique est non seulement représenté au Parlement mais également majoritaire. En partant de l'analyse de l'indivisibilité sociale comprise comme un processus dont la conséquence ultime est l'impossibilité de la participation à la vie publique comme citoyen actif dans les processus d'élaboration de la cité, il s'agit, dans un premier temps, de penser les conditions de l'invisibilité sociale dominantes dans le cadre social et politique de la Bolivie de la seconde moitié du XXe siècle à partir d'une série de " perceptions non interrogées liées à des jugements sociaux incorporés à un ensemble de croyances relatives à la justesse de la justification sociale " et, d'autre part, de repérer – voire d'analyser - certains des mécanismes de reconnaissance de vies historiquement marginalisées qui ont déclenché, dès les années 2000, un processus de visibilité sociale et au-delà un processus de visibilité ethnique et politique symbolisé par l'accession à la présidence de l'État bolivien d'un Indien aymara.
[es] La transmisión del oficio de calderero: diferenciación en el aprendizaje como reproducción de un oficioLa transmisión y el aprendizaje de un oficio son analizados frecuentemente desde el punto de vista de la reproducción de las prácticas y de la homogeneización de los comportamientos profesionales. Este artículo quiere examinar en particular los procesos de diferenciación que ocurren durante la transmisión del oficio de calderero y que contribuyen paradójicamente à la reproducción de esta práctica profesional en los talleres investigados.

[fr] La transmission et l'apprentissage d'un métier sont souvent analysés sous l'angle de la reproduction des pratiques et de l'homogénéisation des conduites professionnelles. Cet article voudrait se pencher plus particulièrement sur les processus d'individuation qui travaillent la transmission du métier de chaudronnier et qui concourent paradoxalement à la reproduction de cette pratique professionnelle dans les ateliers enquêtés.