BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In October 2002, during the excavation of a grave in the cemetery of ancient Pydna, a small hoard came to light consisting of two bronze coins of Philip II of the young male head with tainia r. / rider r. type (denomination A) and Heracles / rider type (denomination B), and three triobols of Argos of the forepart of wolf / A type. This hoard can be dated to the reign of Philip II, as it is also confirmed by the pottery evidence; thus, the beginning of issuing of Argive silver triobols of reduced Aeginetan standard can be dated to the third quarter of the 4th c. BC, and in any case before 320 BC. Perhaps the traditional suggestions of 350 or 343 BC are more compatible with the dating of these issues. An interesting question concerns the reason these Argive coins were found at Pydna, since the presence of foreign currencies is very limited and the vast majority of them are issues from Thrace and Thessaly. The military presence of Philip in the Peloponnese dates back to 348 BC, while in Argos it is testified from 344 BC. We may suppose that the silver coins of Argos arrived at Pydna via military campaigns.

[fr] Au cours de la fouille d'une tombe intacte de la nécropole de l'antique Pydna, en octobre 2002, a été mis au jour un petit trésor composé de deux monnaies en bronze de Philippe II, l'une aux types tête jeune masculine avec tainia / cavalier (dénomination A), l'autre aux types tête d'Héraclès / cavalier (dénomination B) et trois trioboles d'Argos aux types protomé de loup / A. La trouvaille peut être datée du règne de Philippe II, ce que confirme le matériel céramique. Elle nous autorise donc à dater le début des émissions de trioboles argiens d'étalon éginétique réduit du troisième quart du ive s., avant 320 av. J.-C. en tout cas. Il est donc préférable de s'en remettre aux dates traditionnelles de 350-343 av. J.-C. pour le début de ces émissions. Comment expliquer la présence de ces monnaies argiennes à Pydna, alors que le monnayage étranger y est en général limité à celui de la Thrace ou de la Thessalie ? La présence des armées de Philippe dans le Péloponnèse remonte à 348 et est attestée à Argos en 344. Nous pouvons donc relier la pénétration des monnaies argiennes à Pydna à une expédition militaire. C'est probablement parce qu'elles ne pouvaient être échangées contre du numéraire local qu'elles ont été utilisées comme offrandes funéraires.
[en] In this article, I use a comparative approach to evidence the crucial role of veterans' war cultures in the development of French and Spanish fascist movements. Research on this topic will improve historic knowledge on the concept of " war culture ", and its relationship to fascism and European veteran movements of the interwar period. I argue that, in spite of their representations and discourses, fascists were not able to massively mobilize war veterans against their legal Governments. However, Spanish (1939) and French (1940) dictatorships later used those discourses and images to obtain the veterans' loyalty.

[fr] A partir d'une approche comparative, cet article analyse dans quelle mesure les " cultures de guerre " des anciens combattants ont joué un rôle important dans le développement de mouvements fascistes en France et en Espagne. La recherche sur cette question pourrait améliorer nos connaissances sur le lien entre la " culture de guerre ", le fascisme et les organisations d'anciens combattants dans l'Europe de l'entre-deux-guerres. Cet article suggère que, même si les discours et les représentations issus de l'expérience de guerre des anciens combattants proches des mouvements fascistes ont été incapables de mobiliser les masses contre les institutions démocratiques, l'avènement et la consolidation de systèmes autoritaires en Espagne (1939) et en France (1940) ont conduit les autorités des deux Etats à tirer profit de la loyauté des anciens combattants.
[en] This essay investigates the sectarian milieu of revolutionary England in the mid-seventeenth century and addresses the new forms of discourse concerning private property and the use of common goods that emerged in the turbulent 1640s culminating in the trial of Charles I and the regicide. It explores the writings of three Civil War radical sects – the Diggers, the Ranters and the Levellers – and brings out the views of the commons expressed in them. Studying these three radical sects through the prism of their approach to the commons helps to form a clearer picture of these dissenting groups and of their thought at a pivotal time in the history of the British Isles. The Diggers, the Ranters and the Levellers became involved in debates as to whether private property was constitutive of society or whether it could be traded for communal practices based on shared goods and resources. This chapter looks into the way each of these sects viewed the commons, before considering what their attitudes to the commons tell us about the English Revolution and deciding how valuable their contributions are to our own understanding of communality.

[fr] Ce chapitre s'intéresse aux nouvelles formes de discours politique à propos de la propriété et des biens communs qui surgirent dans la sphère radicale à l'époque de la révolution anglaise du milieu du dix-septième siècle. Il prend appui sur les écrits de trois groupes radicaux – les Diggers (" Bêcheurs "), les Ranters (" Divagueurs ") et les Levellers (" Niveleurs ") – publiés dans les années 1640 et, plus particulièrement, au moment du régicide de Charles Ier en 1649, et expose la conception que ces radicaux se faisaient des communs. Dans leurs pamphlets, les Diggers, les Ranters et les Levellers interrogèrent, entre autres sujets, la nature de la propriété : était-elle constitutive de l'ordre social ou pouvait-elle être remplacée par des pratiques communalistes reposant sur le partage des biens et des richesses ? Ce chapitre met en évidence la façon dont la conception des communs telle qu'elle s'exprime dans les écrits des trois groupes radicaux étudiés nous renseigne sur ce que fut la révolution anglaise de la première moitié du dix-septième siècle. Il montre également combien ces contributions à la réflexion sur le sujet sont éclairantes quant à notre propre compréhension de la notion de communs.
[en] Through the analysis of a body of films belonging to the "noir" genre, this article aims at specifying the various modes and functions of the flashback, a device which is often associated with the genre. This device is first part of the investigative structure and it helps feed the plot by allowing the reconstitution of an enigmatic past which may still bear upon the present. The flashback is also clearly associated with a subjective vision and it partakes of the confessional nature of the narrative as it is told by means of a voice over. The study of several opening scenes reveals the wealth and diversity of the strategies used to stage the flashback. Stanley Kubrick uses this device in a more innovative way. He subverts its functions and endows it with a more objective status, cut from the inner life of the characters.

[fr] A travers l'examen d'un corpus de films noirs, cet article vise à mettre en relief les différentes modalités et fonctions d'un procédé emblématique du genre, le flashback. Ce procédé s'inscrit d'abord dans la structure d'enquête et permet de nourrir l'intrigue en reconstituant un passé énigmatique qui affecte le présent. Le flashback est aussi souvent clairement associé à une vision subjective et il participe de la nature confessionnelle du récit énoncé par une voix off. L'étude de plusieurs séquences d'ouverture permet de mettre en lumière la richesse et la diversité des stratégies déployées pour mettre en scène le flashback. Stanley Kubrick utilise ce procédé de façon plus novatrice. Il subvertit ses fonctions et lui donne un caractère plus objectif, détaché de l'intériorité des personnages.
[en] First considered at the beginning of the 20th century in response to the perceived "apprenticeship crisis" (" crise de l'apprentissage "), the development of technical education was regulated after the First World War by the Astier Law of 1919. However, this development, particularly in the form of schools and courses, required resources that the law did not provide. The creation of the apprenticeship tax in 1925 was a response to this problem and built on various projects and debate that had taken place before the war regarding the respective roles of employer representatives and the State. This tax is here put back in the international context of choices in the management of technical education in order to examine the British precedent. It reflects power struggles for control of this type of education and introduces an original French way of funding and governing it.

[fr] Envisagé au début du XXe siècle en réaction à la perception d'une " crise de l'apprentissage ", le développement de l'enseignement technique est encadré après la Première Guerre mondiale par la loi Astier votée en 1919. Ce développement sous la forme notamment d'écoles et de cours nécessite cependant des moyens que ne fournit pas la loi. La création de la taxe d'apprentissage en 1925 constitue une réponse à ce problème et s'appuie sur des projets et des débats variés nés avant la guerre quant à la place respective des représentants patronaux et de l'État. Cette taxe est replacée ici dans le contexte international des choix en matière de gestion de l'enseignement technique afin d'examiner le précédent anglais. Elle reflète des enjeux de pouvoir pour le contrôle de cet enseignement et introduit une voie française originale pour son financement et sa gouvernance.
[en] Multiculturalism has been largely used in social science as well as by the media and the political debate, in the last few years. Although not very precise as a concept, it helps designate cities which include social groups which are culturally distinctive. Based on an analysis of the redistricting in Los Angeles, this text has an objective to underline the ambivalences of multiculturalism for not being able to give meaning to a public multicultural space.

[fr] Au cours de ces dernières années, le terme " multiculturalisme " a été largement utilisé dans les sciences sociales, les média et le débat politique. Bien que peu précis, ce concept sert toutefois à désigner des villes se composant de groupes sociaux culturellement distincts. A partir d´une analyse de la mise en oeuvre du redécoupage des circonscriptions électorales à Los Angeles, le texte a pour objectif de démontrer les ambivalences du multiculturalisme en raison de son incapacité à donner sens à ce que pourrait être un espace public multiculturel.
[en] The theme of the beloved woman as a dominant figure and/or a deity (πότνια, δέσποινα) is far better attested in Latin love elegy than in Greek literature. The aim of this paper is to draw a sketch of the development of such a theme, and especially of its vocabulary, in Greek poetry from the Hellenistic period down to Late Antiquity. The influence of pederastic epigram — Dioscorides, Alcaeus of Messene, Meleager, and above all Strato of Sardis — appears to be more relevant than scholars used to assume: it is argued that even Paul the Silentiary, celebrating beautiful women as both deities and mistresses, possibly owes more to Greek homoerotic tradition than to his alleged knowledge of Latin poetry.

[fr] Le thème de la femme aimée comme figure dominante et/ou divinité (πότνια, δέσποινα) est beaucoup mieux attesté dans l'élégie amoureuse latine que dans la littérature grecque. Le but de cet article est de décrire dans ses grandes lignes le développement de ce thème, et surtout de son vocabulaire, dans la poésie grecque de la période hellénistique jusqu'à l'Antiquité tardive. L'influence de l'épigramme homoérotique — Dioscoride, Alcée de Messène, Méléagre, et surtout Straton de Sardes — semble être plus importante que les savants n'ont l'habitude de le penser : nous soutenons que même Paul le Silentiaire, qui célèbre de belles femmes comme divinités et maîtresses, doit probablement plus à la tradition homoérotique grecque qu'à sa connaissance présumée de la poésie latine.
[en] The notebooks that Eugène Delacroix kept during his travels in Morocco in 1832-1833 are an exceptionally detailed source on displays of horsemanship in the Maghrib. Generally, one traces back to the title of one of his paintings the term fantasia, used to indicate those quite ritualized cavalcades in North Africa. A closer look however reveals that Delacroix never used this term during his stay in Morocco. What he shows in the drawings and paintings that resulted from his sojourn is actually quite different from what one habitually refers to with the term fantasia. The exactitude of his documentation as well as research conducted in Algeria at around the same time on the equestrian practices of the Arabs (especially the comprehensive study on the horses of the Sahara published by General Daumas) indicate that we are dealing with a case of what since Hobsbawm and Ranger has become known as an "invention of tradition". Because only at about 1850, hence after Emir Abdelkader had put down his arms, we can observe a formalization of these horse plays, as part of an attempt of the colonial powers to charm the local elites. Here we witness the coming about of a sudden historical rupture: the transformation of a warlike practice into folklorized ritual.

[fr] Concernant les démonstrations équestres du Maghreb, on dispose d'une enquête d'une précision exceptionnelle : les carnets d'Eugène Delacroix pendant son voyage au Maroc en 1832-1833. C'est d'ailleurs au titre d'un de ses tableaux que l'on fait classiquement remonter le terme fantasia qui servit à désigner ces cavalcades passablement ritualisées en Afrique du nord. Un examen plus précis de la documentation montre pourtant que Delacroix n'utilisa jamais le terme pendant son séjour marocain et que ce qu'il montre, dans ses dessins et les tableaux qu'il en tire, est tout autre chose que ce que l'on a pris l'habitude de désigner sous ce terme. La précision de la documentation, mais aussi les enquêtes conduites en Algérie à la même période, sur les pratiques équestres des Arabes (en particulier la somme publiée par le Général Daumas sur les Chevaux du Sahara), nous donne un bon exemple de ce que l'on appelle suivant Hobsbawm et Ranger, l'" invention de la tradition ". Car ce n'est qu'autour de 1850, soit après que l'émir Abdelkader eût déposé les armes, que l'on assiste à une formalisation de ces jeux équestres, cela même dans une entreprise de séduction des aristocraties indigènes par le pouvoir colonial. C'est bien là l'irruption d'une rupture historique : une pratique guerrière devenue un rituel folklorisé.
[en] We propose to analyze how the central question of reference in semantics is handled in Benveniste's writings. First we point out, about his distinction between designation and signification, a shift between two texts (1954/1964); from then on the linguist is supposed also to care about designation, which is formulated in two linguistics : semiotics and semantics. Secondly, the analysis of the status of reference in the theory of énonciation leads to a conclusion on the specificity of this semantics: it concerns only the person and thus sui-reference; therefore it avoids the logicist reduction, but is it semantics?

[fr] On se propose d'analyser la façon dont la question, centrale en sémantique, de la référence, est traitée dans les textes de Benveniste. On repère d'abord à-propos de la distinction qu'il souligne entre désignation et signification, un changement de position qu'on met en évidence par la comparaison de deux textes (1954/1964) ; dès lors le linguiste est censé s'occuper aussi de la désignation, ce qui va se formuler dans les deux linguistiques du sémiotique et du sémantique. Dans un deuxième temps l'analyse du statut de la référence dans la théorie de l'énonciation amène à conclure sur la particularité de cette sémantique : elle ne concerne que la personne et donc la sui-référence ; par là elle échappe à la réduction logiciste ; mais s'agit-il d'une sémantique ?
[en] The development of kettling in demonstrations invites us to analyze this practice through the prism of European Human Rights law, more particularly the right to freedom of movement, the prohibition of arbitrary detentions, the right to demonstrate and the prohibition of inhuman or degrading treatments. The new National Scheme of Crowd Control (" Schéma National du maintien de l'ordre ") does not allow kettling, yet this police technique is still being used. The "priority question of constitutionality" failed to address this issue. The highest French judicial instance will therefore have to apply the European Convention on Human Rights, as interpreted by the European Court of Human Rights, concerning a case of kettling which took place in Lyon in 2010. An analysis of this practice is necessary.

[fr] Le développement et la banalisation de la nasse au sein des manifestations invitent à analyser cette pratique au prisme du droit européen des droits de l'Homme, plus particulièrement du droit de circuler librement, du droit de ne pas être arbitrairement privé de sa liberté, du droit de manifester et de celui de ne pas subir de traitement inhumain ou dégradant. Si le nouveau Schéma national du maintien de l'ordre ne prévoit pas cette pratique, elle perdure comme technique policière. La question prioritaire de constitutionnalité n'ayant pu aboutir, il revient à la Cour de cassation, saisie du dossier sur la nasse de place Bellecour à Lyon en 2010 d'appliquer la Convention, telle qu'interprétée par la Cour européenne des droits de l'Homme : un retour sur ce dispositif s'impose.
[en] We use to link Cultural studies to a challenge of the "grands récits", mostly inherited from the modern philosophical tradition. This link between modernism and postmodernism has been the subject of many debates in contemporary art. We will try to see how an artist like Jimmie Durham – claiming both an Indian identity and participation in the globalized world of art – manages to combine these two paradigms apparently contradictory.

[fr] On a pour coutume de lier les Cultural studies à la remise en question des grands récits pour la plupart hérités de la tradition philosophique moderne. Cette articulation entre modernité et postmodernité a fait l'objet de nombreux débats dans l'art contemporain. Nous allons tenter de voir la manière dont un artiste comme Jimmie Durham – qui revendique à la fois une identité amérindienne et une participation au monde de l'art globalisé – parvient à combiner ces deux paradigmes a priori antinomiques.
[en] Islamic Education in Sub-Saharan Africa. – What is Islamic education? To answer this, Islam in sub-Saharan Africa is analyzed, and a typology of forms of Islamic education is drawn up as a function of its methods and the country. Following analyses of the cognitive system, cultural functions and social status as well as of pedagogical and sociological aspects, the place of Islamic education in national policies of education is discussed. The impact of Islamic education is assessed, and questions are raised about its contribution to spreading basic education in sub-Saharan African lands.

[fr] Qu'est-ce que l'enseignement islamique ? Cet article tente d'amorcer une réponse à cette question en analysant d'abord les particularités de l'islam noir dans lequel s'inscrit l'enseignement islamique et en effectuant ensuite une typologie des différentes formes de cet enseignement, selon sa localisation dans les pays d'Afrique noire et selon son fonctionnement. Suite à une analyse du système cognitif, des fonctions culturelles, du statut social, puis des aspects pédagogiques et sociologiques, l'auteur essaie d'identifier la place que l'enseignement islamique occupe dans les politiques nationales d'éducation. Elle tente de mesurer l'impact de cet enseignement, et en particulier, pose la question de sa contribution à la généralisation de l'éducation de base au sein des pays d'Afrique noire.
[en] The Greek language possesses substantival s‑stems, for the most part neuter (type γένος), as well as adjectival s‑stems, whose second compound member is based on a sigmatic substantive (type ἀσθενής: σθένος) or on a verbal base (type συνεχής: συνέχω). In the present article, we attempt to demonstrate that adjectives of the ἀσθενής type do not show any particular originality in the Hippocratic Collection, as they chiefly represent old forms which had existed for a long time. Conversely, since the adjectives of the συνεχής type are a lively formation undergoing constant development, the HC contains forms created by the physicians themselves for the purposes of medical description. We investigate the lexemes πυριφλεγεθής and πυριφλεγής (cf. φλεγέθω and φλέγω), διαειδής (cf. διαείδομαι), ἀν‑ et δυσ‑αλθής (cf. ἀλθαίνομαι), παιδομαθής (cf. μαθεῖν), ἀρτιφυής and τριταιοφυής (cf. φύομαι), διιπετής and κλινοπετής (cf. πίπτω), compounds in °σαπής (cf. σήπομαι), περιτενής (cf. τείνω), πλευμορρωγής (cf. ἔρρωγα), as well as compounds with second members derived from verbs in ‑έω, ‑άω or ‑άζω. An evolutionary process can be detected in the creation of deverbal second compound members. Originally derived from verbal roots displaying the vowel ‑e‑, they come to be built from verbal stems with diverse vocalism – in later times even from contract verbs (‑έω, ‑άω) or verbs in ‑άζω.

[fr] La langue grecque comporte des thèmes en s substantifs, qui sont le plus souvent neutres (type γένος) et des thèmes en s adjectifs, dont le second membre repose sur un substantif sigmatique (type ἀσθενής : σθένος) ou sur une base verbale (type συνεχής : συνέχω). On s'attache à montrer dans cet article que les adjectifs du type d'ἀσθενής ne manifestent pas d'originalité particulière dans la Collection hippocratique parce que ce sont en majorité des formes anciennes constituées depuis longtemps. En revanche, comme les adjectifs du type de συνεχής sont une formation vivante qui se développe toujours, la CH contient des formes qui ont été créées par les médecins pour les besoins de la description médicale. On étudie πυριφλεγεθής et πυριφλεγής (cf. φλεγέθω et φλέγω), διαειδής (cf. διαείδομαι), ἀν‑ et δυσ‑αλθής (cf. ἀλθαίνομαι), παιδομαθής (cf. μαθεῖν), ἀρτιφυής et τριταιοφυής (cf. φύομαι), διιπετής et κλινοπετής (cf. πίπτω), les composés en °σαπής (cf. σήπομαι), περιτενής (cf. τείνω), πλευμορρωγής (cf. ἔρρωγα), et des composés à second membre dérivé de verbe en ‑έω, ‑άω ou ‑άζω. On peut dégager une évolution dans la création des seconds membres déverbatifs. Tirés d'abord de racines verbales à vocalisme e, ils en viennent à être tirés de thèmes verbaux à vocalismes divers et même, à époque récente, de verbes contractes (‑έω, ‑άω) ou de verbes en ‑άζω.
[en] This article deals with about what happens in literary texts that refer to visual art works, that in the first place are not visual but rather conceptual and abstract. The conceptual work of the German artist Joseph Beuys (1921-1986) is founded on a conceptual framework that can be summed up under the term "social sculpture". It is our goal to research exactly how three German contemporary poets, Thomas Kling, Durs Grünbein and Ulrike Draesner approach this "social sculpture" in their poems.

[fr] Dans cet article, nous nous interrogeons sur ce qui se produit dans les textes littéraires se référant aux œuvres des arts visuels, qui en premier ressort ne sont pas visuels mais plutôt conceptuels et abstraits. L'œuvre conceptuelle de l'artiste allemand Joseph Beuys (1921-1986) s'appuie sur un cadre conceptuel résumé par le terme de "sculpture sociale". Notre but est de rechercher comment trois poètes allemands contemporains, Thomas Kling, Durs Grünbein et Ulrike Draesner se rapprochent de cette "sculpture sociale" dans leurs poèmes.