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[de] Persönliche Schriften sind Objekte, bei denen die genetische Untersuchung die intertextuelle Analyse gewinnbringend ablösen kann, da letztere im Wesentlichen auf der Fähigkeit des Lesers beruht, die Diskurse Dritter zu identifizieren. Im Falle von persönlichen Schriften sind die Diskurse Dritter jedoch bei weitem nicht immer erkennbar, manchmal privat, manchmal unveröffentlicht. Die exogenetische Analyse hingegen wird über das Vorhandensein dieser und jener Quelle in einer Autobiographie oder sogar in einem Tagebuch Rechenschaft ablegen, vor allem aber wird sie es ermöglichen, zu verstehen, wie der Autor sie bearbeitet, wie er andere Stimmen, andere Subjektivitäten einbezogen hat. In diesem Artikel soll daher die Frage aus einer doppelten Perspektive betrachtet werden : Zum einen soll untersucht werden, wie die persönliche Schrift, sei es in Form von Zeitschriften oder Korrespondenz, seinen Platz in einem Werk der Fiktion einnehmen kann ; zum anderen soll die Art und Weise analysiert werden, in der das Selbstschreiben die äußeren Spuren und Materialien, von denen es sich speist, immer expliziter inszeniert und so eine echte metagenische Erzählung hervorbringt. Das läuft darauf hinaus, die Frage zu stellen : Wie können wir mit den Worten anderer über uns selbst sprechen ?

[it] Al posto dell'analisi intertestuale, che riposa essenzialmente sulla capacità del lettore d'identificare i discorsi esterni, le "scritture del sé" possono essere sottomesse con profitto all'analisi genetica. Nel caso degli scritti personali, infatti, i discorsi esterni, a volte privati o inediti, sono difficilmente rintracciabili. L'analisi esogenetica, dal canto suo, renderà conto della presenza di tale o talaltra fonte in un'autobiografia o un diario, ma soprattutto permetterà di capire come l'autore l'ha trattata, come ha incorporato altre voci, altre soggettività. L'articolo affronterà la questione da una doppia prospettiva : esaminerà, da un lato, come le scritture del sé (diari, lettere) possono inserirsi in un'opera di finzione ; dall'altro, analizzerà il modo in cui la scrittura del sé mette in scena, sempre più esplicitamente, le tracce e i materiali esterni di cui si nutre, producendo così un vero e proprio racconto metagenetico. La questione si potrebbe riassumere con la domanda : come parlare di sé con le altrui parole ?
[de] Der artikel verfolgt eine historiografische und eine methodolo- gische Herangehensweise. auf der einen Seite wird versucht, die Forschungsentwicklung bis heute auf dem Gebiet der Schwei- zer Kunstproduktion, vor allem der Malerei, des Mittelalters darzustellen. auf der anderen Seite werden anhand von aktuel- len Forschungsprojekten verschiedene aspekte der Schweizer Kunstlandschaft herausgestellt. So wird vorgeschlagen, das Gebiet in zwei Kulturzonen zu unterteilen (Oberrhein und alpin- gebiet), die seit ihrer Definition im 20. Jahrhundert einen idealen Rahmen für die Stilanalyse bilden. Die Stilentwicklungen schaffen Verbindungen zwischen Zentrum und Peripherie oder transperipherie und werden als kollektive identität einer bestimmten Epoche interpretiert, wie zum Beispiel die allmähliche Gründung des Zusammenschlusses der dreizehn Kantone zwischen 1291 und 1513. So wird aufgezeigt, dass der empirische ansatz der Kunstkenntnis den theoretischen ansatz zur Kunstlandschaft bereichert. Die theorie wiederum vermag es, die Grundlagen festzulegen und somit die Dynamik der Forschung zu bedingen.

[it] L'articolo ha due obiettivi : l'uno storiografico e l'altro metodologico. Da un lato, mira a spiegare la ricerca condotta fino ad oggi nel settore delle arti prodotte nel territorio della Svizzera odierna alla fine del Medioevo, focalizzandosi soprattutto sulla pittura. D'altra parte, evidenzia, a partire da alcuni esempi in cantiere, diversi aspetti della geografia artistica. così si propone di dividere il territorio in due zone culturali (" Oberrhein " e l'" ambito alpino ") che, principalmente definite nel corso del xx secolo, forniscono un quadro ideale per analizzare le correnti stilistiche che collegano un centro ad una periferia o ad una transperiferia, e quindi d'interpretarle alla luce delle identità collettive proprie del periodo considerato : in questo caso la costituzione progressiva della confederazione dei tredici cantoni tra 1291 e 1513. così facendo, si cerca di dimostrare che il livello empirico del connoisseurship alimenta il livello teorico della geografia artistica, che ne determina, a sua volta, i presupposti e condiziona così l'intera dinamica della ricerca.
[de] Die 1960er und 1970er Jahre werden allgemein als das goldene Zeitalter der japanischen Fotografie angesehen; sie markieren den Karrierebeginn von Tōmatsu Shōmei, Nakahira Takuma, Moriyama Daidō und Araki Nobuyoshi. Auch wenn die Museen mittlerweile einen Teil ihrer Werke erwerben, war der Großteil ihrer fotografischen Produktion von Anfang an für die Veröffentlichung bestimmt. Was das japanische Fotobuch betrifft, so hat es in den letzten fünfzehn Jahren viel Aufmerksamkeit erfahren und damit einen unbeachteten Aspekt der Geschichte der japanischen Fotografie ans Licht gebracht. Ein weiterer wichtiger Faktor dieser Geschichte ist jedoch noch nicht erfasst worden: das Magazin. Ganz gleich ob es sich um unabhängige Magazine oder Zeitschriften mit großer Auflage handelt, dient das Magazin in Japan sowohl als Vektor für die Verbreitung der Fotografie als auch als kreative und theoretische Plattform an sich; seit den späten 1960er Jahren spielt es darüber hinaus eine tragende Rolle für das Verständnis des fotografischen Bildes als Bildsequenz.

[it] Gli anni '60 e '70 sono generalmente considerati come l'epoca d'oro della fotografia giapponese, un periodo durante il quale iniziano le carriere di Tōmatsu Shōmei, Nakahira Takuma, Moriyama Daidō, o ancora di Araki Nobuyoshi. Se oggi i musei acquisiscono alcune loro stampe, gran parte della loro produzione fotografica è stata sempre destinata alla pubblicazione. Da una quindicina d'anni, il libro di fotografie giapponesi è stato oggetto di molta attenzione e questo ha permesso di mettere in luce un aspetto sconosciuto della storia della fotografia giapponese. Tuttavia, resta ancora da analizzare e comprendere un altro protagonista di questa storia: il magazine. In effetti, che esso prenda la forma di riviste indipendenti o di periodici ad ampia tiratura, il magazine serve al Giappone sia come vettore di diffusione della fotografia sia come supporto di creazione e di riflessione, contribuendo pienamente all'affermazione – a partire dalla fine degli anni '60 – di una concezione dell'immagine fotografica sotto forma di sequenza.
[de] Aus den Archivdokumenten von Marie Darrieussecq geht hervor, dass Wissenschaft und Science-Fiction bei der Entstehung ihres Werks eine Matrixrolle spielen. Durch das Studium von Science-Fiction-Quellen, die in Kindernotizbüchern zu finden sind, und die Behandlung vom chemischen Element Iridium, einer wiederkehrenden wissenschaftlichen Tatsache im Schaffen der Autorin, analysieren wir, wie Marie Darrieussecq sich einer Poetik des Eskapismus entlang eines Kontinuums hingibt, das von der totalen Unterdrückung des äußeren Materials bis zu seiner diffusen, durch Umschreiben maskierten Präsenz reicht. Diese exogenetische Dynamik, die den Begriff des literarischen oder wissenschaftlichen Eigentums neu untersucht, lädt uns ein, die Bedeutung einiger der veröffentlichten Werke neu zu überdenken. Es zeigt auch, dass, wenn die Phantasie des Schriftstellers tatsächlich von wissenschaftlichen und Science-Fiction-Daten verfolgt wird, letztere immer im Modus der Untertreibung bearbeitet werden, gemäß einer Poetik, die darauf abzielt, der Realität nahe zu sein.

[it] I documenti d'archivio di Marie Darrieussecq rivelano il ruolo fondamentale della scienza e della fantascienza nella genesi della sua opera. Attraverso lo studio delle fonti fantascientifiche presenti nei carnet di lettura giovanili e del trattamento riservato all'iridio (un dato scientifico ricorrente nella creazione dell'autrice), l'articolo analizza il modo in cui Marie Darrieussecq si dedica a una poetica dell'escamotage, secondo un continuum che va dalla cancellazione totale del materiale esterno fino alla sua presenza diffusa, mascherata da un lavoro di riscrittura. Questa dinamica esogenetica, che interroga la nozione di proprietà letteraria o scientifica, invita a riconsiderare il senso di alcune delle sue opere edite, dimostrando inoltre che se l'immaginario della scrittrice è ossessionato dai dati scientifici e fantascientifici, questi ultimi sono sempre trattati in modo minore, conformemente a una poetica che si vuole vicina alla realtà.
[de] Der Aufsatz greift eine Thematik auf, die bereits vor fast hundert Jahren in den Blick genommen wurde, nun aber dank eines kürzlich abgehaltenen Kolloquiums unter neuen Gesichtspunkten betrachtet werden kann. Die in der Zwischenzeit erschienenen Veröffentlichungen haben zahlreiche punktuelle Klärungen erbracht, allerdings nur selten eine zusammenfassende Sicht auf dieses Phänomen geboten. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit wird hier der Versuch unternommen, drei wesentliche Fragestellungen innerhalb der Forschung zu unterscheiden: zum einen geht es darum zu untersuchen, was in der mittelalterlichen Produktion auf ein Bewusstsein für die Geschichte des Altertums und das Überdauern von fundamentalen kulturellen Werten verweist; zum anderen wird die Haltung der Menschen im Mittelalter gegenüber den sichtbaren materiellen Resten der Antike untersucht; und schließlich interessiert man sich für den Einfluß dieses Erbes auf das Kunstschaffen in dem behandelten Zeitraum. Dieser Ansatz führt nicht nur zur Differenzierung jener Theorien, die in ganz einseitiger Weise die karolingische " Renaissance " und jene " Renaissancen " des 12. und 13. Jhs. betonten. Er bestärkt vielmehr die Auffassung, daß die Bedeutung des antiken Erbes fast stetig zu genommen hat, wenn auch in unterschiedlicher Form und manchmal von einem Gebiet zum anderen wechselnd. Die Anerkennung dieser Tatsache ist von grundsätzlicher Wichtigkeit, um die Kunst einer Zeit gerechter einschätzen zu können, bei zu lange nur der vermeintliche Bruch mit den Idealen der Klassik wahrgenommen wurde.

[it] Questo saggio affronta un tema che ha cominciato ad essere preso in esame circa un secolo fa e che un recente convegno ha messo nuovamente all'ordine del giorno. Le pubblicazioni edite in questi anni, pur offrendo molti chiarimenti puntuali, hanno però raramente fornito una visione sintetica del fenomeno. Senza aver la pretesa di essere esaustivi, si cerca qui di specificare tre orientamenti più rilevanti: in primo luogo si tratta di considerare ciò che, nella produzione medievale, testimonia di una coscienza della storia antica e della sopravvivenza di valori culturali fondamentali; in secondo luogo si propone di richiamare all'attenzione l'atteggiamento dell'uomo del medioevo nei confronti dei resti dell'Antichità; ci si interessa infine all'impatto provocato da quest'eredità sulla creazione artistica nel periodo preso in esame. Ne emerge, nonostante sia necessario mitigare le teorie che hanno privilegiato in maniera eccessiva la "rinascita" carolingia e quella del XII-XIII secolo, la nozione di un ascendente quasi ininterrotto dell'eredità antica; tutto ciò, certo, sotto forme mutevoli e spesso in maniera discontinua da un ambiente all'altro. Il riconoscimento di questa realtà si rivela tuttavia essenziale per la giusta comprensione dell'arte di un periodo che è stato troppo a lungo considerato in rottura con gli ideali del classicismo.
[de] Die Manuskripte von Vin de solitude, dem "autobiographischen Roman" von Irène Némirovsky, erläutern vor allem die Absichten der Autorin und bieten die Gelegenheit, die Prozesse nachzuverfolgen, die es der Schriftstellerin ermöglichen, ausgehend von der Arbeit der (Wieder-)Vergegenwärtigung der Erinnerungen aus ihrer Kindheit und Jugend zur Zeit der Russischen Revolution, von der referentiellen Ordnung zur Fiktion überzugehen. Auf der anderen Seite stellen die Skizzen und Entwürfe gleichzeitig Arbeitsjournal und Avant-Text des Werkes dar, sodass die zwei Typen von Diskurs eng miteinander verbunden bleiben.

[it] I manoscritti de Il vino della solitudine, "romanzo autobiografico" di Irène Némirovsky, ci illuminano soprattutto sulle intenzioni dell'autore e ci offrono l'occasione di seguire i processi che permettono allo scrittore di passare dal campo del referenziale a quello della finzione, a partire dal lavoro di (ri)evocazione dei ricordi della sua vita di bambina e adolescente presa nella bufera della rivoluzione russa. D'altro canto, abbozzi e prime stesure si rivelano allo stesso tempo diario di lavoro e avantesto dell'opera, poiché i due tipi di discorso rimangono strettamente associati.
[de] Görres ist einer der seltenen deutschen Revolutionäre, die eine politische Tätigkeit hatten. Er wurde von der äußeren Politik des Direktoriums sehr enttäuscht und wollte eine Delegation nach Paris senden, um den Anschluß an Frankreich der besetzten Länder zu fordern. Er kommt am 30. Brumaire an, kurz nach dem Staatsstreich. Im Gegenteil zu vielen Deutschen, die in Bonaparte den Bürgen einer Rückkehr zur Ordnung sehen, befürchtet Görres "die Ausbeute der ganzen Revolution von dem Ehrgeize eines Einzigen verschlungen zu sehen". Der 18. Brumaire erscheint ihm als die natürliche Folge der Ereignisse, die ihm vorangegangen sind; dieser Staatsstreich bedeutet zugleich das Ende und das Scheitern der Revolution. Deshalb sieht er die Frage des Anschlusses des linken Rheinufers mit anderen Augen und diese Lösung wird nur noch als das kleinere Übel dargestellt. Die französischen und deutschen Nationalcharaktere scheinen ihm jetzt unvereinbar. Er hebt die Idee einer deutschen Mission hervor: Deutschland als moralisch höheres Land soll nun an Stelle Frankreichs die Völker leiten.

[it] Görres è uno dei rari pensatori rivoluzionari tedeschi passato alla pratica politica. Deluso dalla politica estera del Direttorio, egli spinge per inviare una delegazione a parigi, allo scopo di sollecitare l'annessione alla Francia dei territori occupati. Egli vi arriva il 30 Brumaio, poco dopo il colpo di Stato. Contrariamente ad altri tedeschi, che vedono in Bonaparte il garante di un ritorno all'ordine, Görres teme di "vedere le conquiste della Rivoluzione interamente fagocitate dalle ambizioni di un solo uomo". Il 18 Brumaio gli sembra la conseguenza naturale degli eventi che l'hanno preceduto; il colpo di Stato significa la fine e l'insuccesso del periodo rivoluzionario e Görres si appresta a considerare sotto una visuale nuova il problema della riunione della riva sinistra del Reno, presentata soltanto come un male minore. Il carattere nazionale francese e tedesco gli appaiono ormai incompatibili. Egli porta avnti l'idea di una missione tedesca: spetta a questo paese sostituirsi nella guida dei popoli, in quanto moralmente superiore.
[de] Die Neuinterpretation der Werke Fernand Pouillons ist beinahe zu einem topos für Architekten und Kunsthistoriker geworden. Davon zeugt das große Interesse, welches sein Werk im heutigen Mittelmeerraum umgibt. Dabei ist es jedoch zunächst die Darstellung der Person, die Gegenstand einer Rehabilitation durch die Kritiker wurde. Dazu zählen auch seine Auseinandersetzungen mit der Justiz infolge des betrügerischen Bankrotts des Comptoir national du logement und deren mediale Ausbreitung – vor allem zwischen 1961 und 1965 –, die einer technischen und ästhetischen Auseinandersetzung mit seinem Werk im Weg standen. Ziel ist es, eine Bilanz der Forschungsbeiträge zu ziehen, die sich mit seinem Werk befassen. Dabei wird insbesondere auf die algerischen Beispiele eingegangen, die sich im Kontext der jüngeren Forschung zur Architektur des 19. und 20. Jahrhunderts im Maghreb als un umgänglich erweisen.

[it] La rivisitazione delle opere di Fernand Pouillon è diventato quasi un topos per gli architetti e gli storici dell'arte e denota il profondo interesse che riveste oggi la sua opera nella zona del Mediterraneo. Ma è prima di tutto l'immagine dell'uomo ad essere oggetto di una riabilitazione da parte della critica, dopo che i suoi problemi con la giustizia, causati dal fallimento fraudolento del Comptoir national du logement e concentrati negli anni 1961-1965, avevano distolto dalla riflessione tecnica ed estetica sulla sua opera. Nel presente articolo si cerca dunque di fare un bilancio degli studi che sono stati consacrati alla sua opera, in particolare algerina, che si rivela un riferimento immancabile nel contesto delle ricerche sull'architettura del xix° e xx° secolo in Maghreb.
[de] Die postkoloniale Theorie der englischsprachigen Welt sträubt sich gegen die Idee einer Textgenetik. Ein anhaltendes Missverständnis scheidet die postkoloniale Kritik der angelsächsischen Welt und die französische Kritik, die wiederum häufig noch immer Vorbehalte gegen einen interdisziplinären Ansatz hegt, welchen sie für zu allgemein und vor allem zu ideologisch hält. Das Verhältnis zum Text ist zweifelsohne einer der Hauptgründe für dieses Missverständnis. Die Textualität der Werke vernachlässigend oder sogar ignorierend, durchforstet die postkoloniale Kritik diese auf darin schlummernde Ideologien und gesellschaftspolitische Situationen, die deren Genese vorausgehen. Auch wenn diese der genetischen Kritik einen Mangel an "Theorie" vorwirft, stellt die postkoloniale Theorie eine Reihe Elemente bereit, die eine Reflexion ihrer Genese nahelegen : Textualität des kolonialen Universums als "Diskurs" ; Verfahren von Intertextualität und Überarbeitung ; die Rolle der Zweisprachigkeit und allgemein von Sprache bei der Definition eines bestimmten Textkorpus, usw. Es ist naheliegend, diese für die postkoloniale Theorie zentralen Elemente vor dem Hintergrund der Genetik zu reflektieren. Diese Konvergenz von Genetik und postkolonialen Studien könnte, neben ihrer Rolle als Heuristik, eine kritische Überprüfung, aus der Distanz, der postkolonialen Theorieelemente erlauben.

[it] La teoria postcolonianale del mondo anglofono pare estranea all'idea stessa di genetica dei testi. Un persistente malinteso divide la critica postcoloniale del mondo anglosassone e la critica francese, spesso ancora ostile a un approccio interdisciplinare perché considerato troppo generale e soprattutto ideologico. Il rapporto con il testo è senza dubbio una delle ragioni principali di questo malinteso. Nel trascurare e persino dimenticare la testualità delle opere, la critica postcoloniale passa loro attraverso, interessata piuttosto alle ideologie e alle situazioni sociopolitiche che contribuiscono alla loro nascita. Proprio mentre rimprovera alla critica genetica il suo difetto di teoria, la critica postcoloniale mette in gioco un certo numero di elementi in grado di sviluppare una riflessione sulla genesi : testualità dell'universo coloniale come "discorso", processo d'intertestualità e riscrittura, ruolo del bilinguismo e delle lingue in generale nella definizione di un corpus specifico, ecc. Questi elementi, centrali nella teoria postcoloniale, possono essere ripensati in termini di genesi. Questa convergenza della genetica e degli studi postcoloniali, oltre la sua portata euristica dovrebbe permettere un esame critico, a distanza, dei contributi della teoria postcoloniale.
[de] Dieser Text soll die "Moden"-Kollektionsreihe des Antiquitätenhändlers François-Roger de Gaignières anhand der jüngsten Forschungen zu seinen Arbeitsmethoden, dem spezifischen Kontext und der Geschichte seiner, der königlichen Bibliothek im Jahre 1711 vermachten Kollektion in ein neues Licht stellen. François-Roger de Gaignières betrachtete mit besonderer Vorliebe alle Veränderungen im Bereich der Mode, die heute aus dem französischen Königreich nicht mehr wegzudenken sind, und dabei zeigt sich in erster Linie, dass er auch lebhaftes Interesse an dem die Kleidung betreffenden Wortschatz hatte und über den Zusammenhang zwischen Text und Bild reflektierte. Trotz des komplexen ökonomischen Hintergrunds einer heute über verschiedene Standorte verstreuten Sammlung sollen letztlich Möglichkeiten geboten werden, die Bedeutung von Philologie und Druckgrafik, anhand derer er das wandelnde äuβere Erscheinen dokumentierte, neu zu bestimmen, genauso wie die Rolle, die seine Nachfolger Bild und Schrift sowie Zeichnung und Kupferstich zuschrieben, um die Kenntnisse über Modeerscheinungen zu erweitern.

[it] L'intervento prende in esame la serie "Modes" dell'antiquario François-Roger de Gaignières alla luce delle ricerche recenti relative ai suoi metodi, al loro contesto e alla storia della sua collezione dopo la donazione alla Bibliothèque du roi nel 1711. Oltre a svelare quanto fosse interessato a presentare visivamente il susseguirsi delle mode e a mostrare l'affermazione di tale mutamento come prerogative del regno di Francia, questi studi hanno rivelato in particolare l'interesse di Gaignières per il lessico dell'abbigliamento e la sua riflessione sul rapporto tra testo e immagine. Tenendo conto della complessità di una collezione oggi dispersa, l'obiettivo di questo studio è in definitiva quello di offrire degli spunti per riconsiderare l'impatto della filologia e dell'incisione sul suo approccio nel documentare le metamorfosi del gusto, nonché il ruolo attribuito dai suoi successori alle immagini e alla scrittura, così come al disegno e all'incisione, nella costruzione delle conoscenze sulla moda.
[de] Der Künstler und Schriftsteller Fred Deux (1924-2015) hinterließ ein beeindruckendes Werk von Zeichnungen und Büchern, darunter mehrere Romane, die unter dem Pseudonym Jean Douassot veröffentlicht wurden. Deux produzierte auch eine mündliche Geschichte: zweihundert Stunden Geschichten, wahr oder erfunden, die zwischen 1963 und 1994 in seinem Studio mit einem einfachen Kassettenrekorder aufgenommen wurden. Dieser Artikel basiert auf einer Untersuchung des im IMEC hinterlegten Nachlasses von Fred Deux und konzentriert sich auf den Zeitraum 1963-1989, in dem der Autor erwog, dieses aufgezeichnete Material für das Schreiben von Romanen zu verwenden. Mehrere Versuche führten 1971 zur Veröffentlichung von Nœud coulant. Wir schlagen jedoch vor, dass dieses Vie parlée, das jetzt online frei verfügbar ist, in erster Linie als ein mündliches Werk als solches betrachtet werden soll, das man eher anhört als liest.

[it] L'artista e scrittore Fred Deux (1924-2015) lascia un'opera notevole costituita da disegni e libri, tra cui molti romanzi pubblicati sotto lo pseudonimo di Jean Douassot. Deux ha prodotto anche una storia orale: duecento ore di storie, vere o fittizie, registrate nel suo studio tra il 1963 e il 1994 con un semplice registratore a cassetta. L'articolo analizza gli archivi di Fred Deux depositati all'IMEC concentrandosi sul periodo 1963-1989, durante il quale l'autore aveva pensato di utilizzare per alcuni romanzi questo materiale registrato (diversi tentativi porteranno alla pubblicazione di Nœud coulant nel 1971). Ciononostante, noi crediamo che questa Vita parlata, oggi in accesso libero online, debba essere considerata innanzitutto come un'opera orale a sé stante, da ascoltare piuttosto che da leggere.