BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The front of a quarry located at Courville-sur-Eure (Eure-et-Loir, France) revealed thick loamy deposits filling a palaeovalley incised in the Tertiary bedrock on the left bank of the Eure River. According to the macroscopic characteristics of the pedosedimentary units, a Quaternary age was presumed for this sequence. The scarcity of such accumulations in plateau context in the north of the Centre region led us to perform multiproxy analyses to document these deposits. Samples for luminescence datings and for grain size and chemical analyses are distributed throughout the whole sequence, whereas samples for micromorphology have only been taken in the middle part. According to the dating results, the infilling lasted from the second part of the Middle Pleistocene, around 290 ka ago, to the Holocene. Micromorphological and grain analyses concern units deposited between the Last Interglacial (Eemian) and the Weichselian Middle Pleniglacial. They demonstrate the development of multiphase cumulic soils regularly fed by limited lateral sedimentary inputs. At the scale of the region, this is only the third sequence benefiting from an absolute chronological frame after those of Bonneval (SUN et al., 2010; Despriée et al., 2018) and Illiers-Combray (Borderie et al., 2019). In addition to the chronostratigraphical aspect, such sequences are essential for research in preventive archaeological context owing to their important preservation potential for palaeolithic sites.

[fr] Le front de taille d'une carrière à Courville-sur-Eure (Eure-et-Loir, France) a révélé une importante épaisseur de limons colmatant un paléovallon creusé dans le substrat tertiaire en rive gauche de l'Eure. Les caractéristiques macroscopiques des unités pédo-sédimentaires suggéraient une mise en place au cours du Pléistocène. La rareté d'observations de telles accumulations en contexte de plateau dans le nord de la région Centre a conduit à réaliser une série d'études dans le but de documenter au mieux ces dépôts. Ainsi, six échantillons destinés à des datations par luminescence ont été prélevés sur l'ensemble de la séquence, tandis que des prélèvements pour des analyses granulométriques, chimiques et micromorphologiques ont été réalisés dans sa partie centrale. Les résultats des datations montrent que le comblement s'étend de la seconde partie du Pléistocène moyen, aux environs de 290 ka, jusqu'à l'Holocène. Les études micromorphologiques et granulométriques concernent la période comprise entre le dernier interglaciaire eemien et le Pléniglaciaire weichselien moyen. Elles montrent l'existence de sols polyphasés cumuliques, alimentés régulièrement par des petits apports latéraux. Régionalement, il s'agit de la troisième séquence stratigraphique pléistocène à bénéficier d'une campagne de datations numériques, après celle de Bonneval (Sun et al., 2010 ; Despriée et al., 2018) et celle d'Illiers-Combray (Borderie et al., 2019). Outre l'aspect purement chronostratigraphique, ces résultats sont importants pour la recherche archéologique en contexte préventif car ils assurent l'existence d'un fort potentiel de conservation des sites paléolithiques.
[en] Arguing for the need to re-enchant the world, that is, to sing in tune with the world, this paper dwells on ecopoetic readings of three contemporary, Appalachian environmental novels: Prodigal Summer by Barbara Kingsolver (2000), Strange as this Weather Has Been, by Ann Pancake (2007), and Above the Waterfall, by Ron Rash (2015). My aim is to probe whether humans might be attuned to the "song of the world" (Jean Giono), to "the song of the earth," (Jonathan Bate), or again, to "the land's wild music" (Mark Tredinnick). Keeping in mind that to enchant, from the Latin incantare, may mean to sing along with, or may refer to an incantation–to the action of casting a spell with sounds–this paper explores how ecopoetics relays the voices and rhythms of the living world in a way that affects our perception of it. My claim is that ecopoetics is needed to reverse the spell cast onto the world by modern science, a form of ensorcellment that, to take up ecofeminist Starhawk's claim, has magically alienated humans from their environment, making us believe in humans' exceptionalism and separation from the natural world. As a response to the problems tied to the Anthropocene, Appalachian ecopoets call upon us to cultivate the resilience inherent in our "naturecultures" (Donna Haraway), and to reinvent languages that can resist the illusion of living lives uprooted from the earth.

[fr] Cet article élabore une lecture écopoétique de trois fictions environnementales contemporaines des Appalaches : Prodigal Summer de Barbara Kingsolver (2000), Strange as this Weather Has Been, de Ann Pancake (2007) et Above the Waterfall, de Ron Rash (2015). Je sonde ici leur écriture en quête d'éléments attestant que les humains possèdent la capacité de s'accorder au " chant du monde " (Jean Giono), au " chant de la terre " (Jonathan Bate), ou encore, à " la musique sauvage de la terre " (Mark Tredinnick). Pour aborder la question du réenchantement, je me fonde sur l'étymologie du verbe " enchanter ", du latin incantare, qui renvoie à un envoûtement ou une incantation, au fait d'affecter la perception du monde en nous donnant à entendre des voix et des rythmes. En nous invitant à faire musique avec le monde, l'écopoétique peut inverser le sort jeté sur lui par la science moderne, qui, comme l'affirme l'écoféministe Starhawk, a aliéné les humains à leur environnement, nous faisant croire en notre séparation d'avec le monde naturel. En réponse aux problèmes que pose notre entrée dans l'Anthropocène, les écopoètes des Appalaches nous appellent à cultiver la résilience inhérente à nos " naturecultures " (Donna Haraway) et à réimaginer des langages qui résistent à l'illusion d'exister hors-sol.
[en] The article proposes to deal with the question of the meaning of school knowledge in a democracy. We identify two privileged reflexive paths allowing us to progress towards the horizon of a more assured intelligibility in this domain – the epistemology of school knowledge and the political philosophy of education. We attempt a dialogue with the first from an anchorage in the second. The first part of our development is dedicat-ed to the respective contributions of Brigitte Frelat-Kahn, Marie-Claude Blais, Marcel Gauchet, Dominique Ottavi and finally Pierre Statius. Thus, we reconstruct an important moment of reflection on school issues in contemporary French democracy. The second part of our development identifies three major inspirations – Deweyian, Bachelardian and Tocquevillian – for thinking about our topic. We thus show, in dialogue with Michel Fabre's work, how the no-tion of problematicity of the democratic world can be a valuable guide to address two socially and politically rele-vant questions for thinking about school knowledge in a democracy: the individualist question and the liberal question.

[fr] L'article se propose de traiter de la question du sens des savoirs scolaires en démocratie. Nous identifions deux voies réflexives privilégiées permettant de progresser vers l'horizon d'une intelligibilité plus assurée dans ce domaine – l'épistémologie des savoirs scolaires et la philosophie politique de l'éducation – et tentons un dialogue avec la première depuis un ancrage dans la deuxième. Le premier temps de notre développement est dédié aux contributions respectives de Brigitte Frelat-Kahn, de Marie-Claude Blais, Marcel Gauchet et Dominique Ottavi, et enfin de Pierre Statius. Nous reconstituons ainsi un moment de réflexion important sur les enjeux scolaires dans la démocratie française contemporaine. Le second moment de notre développement identifie trois inspirations majeures – deweyenne, bachelardienne et tocquevillienne – pour penser notre objet. Nous montrons donc, en dialogue avec les travaux de Michel Fabre, comment la notion de problématicité du monde démocratique peut être un guide précieux pour aborder deux questions socialement et politiquement vives pour penser les savoirs scolaires en démocratie : la question individualiste et la question libérale.
[en] The Libro discepoli e pigione (1341-1346) of the Rucellai's Arte della Lana dyeing workshop is the oldest payroll accounting book never discovered and the only one available for the period prior to the Black Death. Recently rediscovered, it allows a renewed reflection on the labour history in Florence. The account book testifies of a period in which the most diffused form of employment was characterised by the annual duration of hiring and a payment calculated on the working time, in opposition to the successive period characterised by the day labour and the piecework. This paper approaches this still little-known age of the labour history in Florence through some important issues as the form of payment, the frequency of payment, the credit dependency relationship or even the role of the accounting currency in the wages.

[fr] Le Libro discepoli e pigione (1341-1346) de la teinturerie d'Art de la Laine Rucellai constitue la plus vieille comptabilité salariale florentine connue et la seule pour la période antérieure à la Peste Noire. Redécouvert récemment, il permet de porter un regard neuf sur l'histoire du travail salarié à Florence. Le registre s'inscrit en effet dans une époque où les ouvriers de la laine étaient majoritairement recrutés à l'année et payés au temps de travail, par opposition à la période successive dans laquelle ils étaient recrutés à la journée et payés à la tâche. Cet article explore cette période encore méconnue de l'histoire du travail salarié à Florence à travers une série de questions sur les modes de rémunération, la périodicité des versements, les avances sur salaire ou encore l'influence de la monnaie de compte sur les salaires.
[en] In the absence of significant excavations, the roofing materials remain poorly known in the Massif Central. Textual sources, such as iconographic images, partly answer the questions, as do the many surveys, and chance discoveries. These weaknesses encourage precise monitoring of the restoration sites: attic, kidneys of the vaults, reuse. Only a broad survey helps to get a correct idea of these materials and their devices.

[fr] En l'absence de fouilles aux résultats significatifs, les matériaux de couverture restent mal connus dans le Massif central. Les sources textuelles et iconographiques répondent en partie aux questions, tout comme les multiples sondages et découvertes fortuites, ce qui incite à une surveillance précise des chantiers de restauration : combles, reins des voûtes, remplois, etc. Seule une prospection élargie aide à se faire une idée correcte de ces matériaux et de leurs dispositifs.
[en] This article studies the arrival of nearly two thousand Spanish republicans in French Algeria after the failure of a revolution in 1874. It shows how the French and Spanish authorities cooperate to make this stay as short as possible. Interned in military forts, several hundred refugees are subject to extradition measures and deported to the Spanish prison of Ceuta. The largest part of the group is moved by the army to the provinces of Alger and Constantine to work in public works camps. Many ask to be repatriated, a measure that conceals the expulsion.

[fr] Cet article étudie l'arrivée de près de deux mille républicains espagnols en Algérie française après l'échec d'une révolution en 1874. Il montre comment les autorités françaises et espagnoles coopèrent pour rendre ce séjour le plus court possible. Internés dans des forts militaires, plusieurs centaines de réfugiés sont soumis à des mesures d'extradition vers le bagne espagnol de Ceuta. Les autres sont éloignés vers les provinces d'Alger et de Constantine pour travailler dans des chantiers de travaux publics sous l'œil de l'armée. Beaucoup demandent à être rapatriés, une mesure qui dissimule l'expulsion.
[en] This article conceptualizes the tourism consumption journey of a mobile application for solo travelers in two distinct markets: originator (Asia-Pacific) and target (Eastern Europe). The tourist experience in the digital age is examined using the concept of personal mobility. Using a mixed methods approach, the research sought to measure the impact of digital personal mobility on three dependent variables: locus of control, instant gratification, and ontological security. A quantitative survey with 348 respondents, combined with qualitative data gathered from 11 experts, enabled us to anchor functionalities of the future application conceptually. The critical discussion opens a line of investigation on potential social dependencies between the solo traveler and the community of digital consumers.

[fr] Cet article conceptualise le parcours de consommation touristique d'une application mobile pour voyageur solo. Le contexte est celui de deux marchés distincts : émetteur (Asie-Pacifique) et cible (Europe de l'Est). L'expérience touristique à l'ère numérique est pensée à l'aune du concept de mobilité personnelle. L'objectif de la recherche est de mesurer l'impact de la mobilité personnelle numérique sur trois variables dépendantes : le locus de contrôle, la gratification instantanée et la sécurité ontologique. La méthodologie utilisée est mixte. L'enquête quantitative interroge 348 répondants tandis que l'enquête qualitative recueille les avis de 11 experts. Les résultats de l'enquête permettent d'identifier les ancrages conceptuels des fonctionnalités de la future application. La discussion critique ouvre une piste d'investigation sur le statut du lien de dépendance sociale entre le voyageur solo et la communauté de consommateurs numériques.
[en] Food values, representations, and symbols have been circulating between Senegalese cities and countryside since colonization. The presence of a dish shared by the majority of Senegalese and consumed almost daily by a significant section of this population provides an opportunity to understand the tensions generated by the consumption of this dish. Access to health information through the media and public health facilities make the ceebu jën a "controversial dish." Socially, it is the dish served when one receives guests, the dish around which social bonds are created and maintained. Nutritionally, the large quantity of oil and bouillon cubes have caused the dish to be associated with the increase in the prevalence of cardiovascular diseases, obesity, etc. The results of this study are based on both a qualitative survey (in-depth and repeated interviews supplemented by observations in Ferlo and Dakar) and on a quantitative survey (questionnaire in Dakar), both concerning domestic food.

[fr] Les valeurs, les représentations et les symboles alimentaires circulent entre les villes et les campagnes sénégalaises depuis la colonisation. La présence d'un plat partagé par la majorité des Sénégalais et consommé presque quotidiennement par une large frange de cette population constitue une occasion de comprendre les tensions engendrées par la consommation de ce plat. L'accès à l'information sanitaire à travers les médias et les structures sanitaires font du ceebu jën un " plat à controverses ". Socialement, il est le plat servi lorsque l'on reçoit des invités, le plat autour duquel se crée et s'entretient le lien social. Nutritionnellement, la grande quantité d'huile et de bouillons en cube en font un responsable désigné de l'augmentation de la prévalence des maladies cardiovasculaires, de l'obésité, etc. Les résultats de cette étude s'appuient à la fois sur une enquête qualitative (entretiens approfondis et répétés, complétés par des observations dans le Ferlo et à Dakar) et sur une enquête quantitative (questionnaire à Dakar), toutes deux concernant l'alimentation domestique.
[en] The success of manga in France during the past decade has also seen the development of a critical and historical discourse on the Japanese production. This text proposes to consider the treatment of the history of manga in reference books available in French, with a focus on its preconceived ideas. We will consider in particular the question of the origin, and of the central figure of Tezuka Osamu. We will then analyze the distorsions linked to the availability of certain works in French, be it the importance of an author such as Taniguchi Jirou, or the limited attention given to the alternative production that still remains rarely translated. We will also consider the vision of the manga industry in Japan, and how this vision is mostly built on the emblematic case of the Shônen Jump weekly magazine. Finally, we will observe how French publishers translate this vision in their editorial strategy.

[fr] Le succès du manga en France au cours de la décennie passée a été accompagné d'un développement du discours tant critique qu'historique s'y rattachant. Cet article se propose d'examiner le traitement accordé à l'histoire de la bande dessinée japonaise dans les ouvrages de référence disponibles en français, ainsi que les idées reçues qui l'entourent. On s'y intéressera en particulier à la question de l'origine et du traitement de la figure centrale de Tezuka Osamu. On évoquera ensuite les déformations liées au prisme de l'accessibilité des œuvres à un lectorat francophone, qu'il s'agisse de l'importance accordée à un auteur comme Taniguchi Jirô, ou à la faible attention accordée à une production alternative encore peu traduite. On examinera également la vision de l'industrie du manga au Japon, et comment celle-ci s'établit principalement autour du cas emblématique de la revue Shônen Jump. Enfin, on observera la manière dont les éditeurs français retranscrivent cette vision dans leur approche et la constitution de leurs collections.
[en] In his 1992 book Sociologie de l'éthique, Jean-Louis Genard develops a robust approach for understanding ethics from a sociological and historical perspective. By highlighting the main arguments put forward in the book, this article aims to demonstrate its originality and relevance. It also strives to identify some of Genard's theoretical assumptions and biases: the philosophical basis of the sociological approach, the historical and critical perspective, and the passionate nature of the moral subject.

[fr] Dans son ouvrage intitulé Sociologie de l'éthique, publié en 1992, Jean-Louis Genard développe une approche solide pour appréhender l'éthique d'un point de vue sociologique et historique. En dégageant les principaux arguments développés dans l'ouvrage, le présent article cherche à en montrer l'originalité et la pertinence. Il s'efforce également de dégager quelques-uns des présupposés et partis pris théoriques de l'auteur : le fondement philosophique de l'approche sociologique, la perspective historique et critique et le caractère passionnel du sujet moral.
[en] To study the role of the citizen in municipal democracy, one must first question the concepts of city, citizen and communication. This article shows that the theory and reflexions on the subject of communication and municipality give a wrong view of the reality of communication in rural villages and most often ignore the special dynamic of interrelation between politics and people in these small surroundings.

[fr] Vouloir étudier la place du citoyen dans la démocratie municipale impose un triple questionnement sur les concepts de ville, de citoyen et de communication. L'auteur veut démontrer que les théories et réflexions sur la communication en milieu municipal traduisent mal la réalité vécue dans les collectivités rurales et souvent méconnaissent totalement la dynamique particulière de la communication au sein de ces mêmes collectivités.
[en] How can Occitan teachers train themselves to teach the history of the Occitan-speaking area? There are no specifically dedicated school manuals, and works of popularization are scarce. Besides, when they exist, these works often tend to approach Occitan history from an angle which is closely connected with a form of counter-history designed to balance French history as it is taught at school – to balance, at the very least, the type of French history that commonly surfaces in the collective mind in the form of the "national narrative".

[fr] Comment les enseignants d'occitan peuvent-ils se former à l'histoire de l'espace d'oc ? Les manuels scolaires spécifiques n'existent pas et les ouvrages de vulgarisation sont rares. Par ailleurs, lorsqu'ils existent, ces ouvrages tendent bien souvent à adopter une approche de l'histoire occitane qui tient pour beaucoup de la contre-histoire destinée à faire un contrepoids à l'histoire scolaire française ; à tout le moins l'histoire scolaire française telle qu'elle apparaît dans un certain imaginaire collectif à travers le " roman national ".
[en] In The Tenure of Kings and Magistrates, John Milton articulated his own personal reading of the covenant, which firmly places him in the category of contractualist political thinkers. Though Milton's contractualist thinking may be contemporary to Hobbes's, it bears many more similarities to that of Locke, of whom Milton can somehow be seen as a forerunner.

[fr] Dans The Tenure of Kings and Magistrates, John Milton propose à son tour une lecture du covenant qui fait de lui un penseur politique contractualiste. Si son contractualisme est contemporain de celui de Hobbes, il se rapproche plus de celui de Locke, dont Milton est en quelque sorte le précurseur.
[en] AbstractIn the 1930s, self-educated painters in Europe and North America discovered, through visionary experiences, images from their lost childhood and projected them into can vases. All of them had experienced an exile and biographical rupture that coincided with a historical catastrophe (Shoah, the end of villages in the Old World or the Middle West, etc.). The lives and works of two of these painters are analyzed: Ilex Beller (of the Polish shtetl) and Franco Magnani (born in the Tuscan mountains). This enables us to address the questions that arise about this group of artists, specifically about: their late metamorphosis into "absolute witnesses", the powers stimulating visions, the experiences remembered, the metaphysical order underlying these experiences and, last of all, the power of the image that turns these lost scenes into works of art.

[fr] RésuméÀ partir des années 1930, apparaissent en Europe et en Amérique du Nord des peintres autodidactes qui, dans une expérience visionnaire, retrouvent et projettent sur la toile les images de leur enfance perdue. Tous ont connu l'exil, rupture biographique qui coïncide avec une apocalypse historique (Shoah, fin des villages de la vieille Europe ou du Middle West...). L'article analyse le parcours et l'œuvre de deux de ces peintres de la mémoire: Ilex Beller, issu du shtetl polonais, et Franco Magnani, né dans la montagne toscane. Ils résument à eux deux les questions que suscitent ces artistes, concernant leur tardive métamorphose en "témoins absolus", les pouvoirs de l'esprit qui se met à voir ce dont il se souvient, l'ordre métaphysique qui, pour ces peintres, fonde leur expérience, et, enfin, les puissances de l'image qui transfigure ces scènes, en fait des œuvres d'art.