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[en] This article sets out the differing approaches of three West African states (Niger, Senegal, and Nigeria) towards reconciling the multiple legal systems (Islamic, western, military) they have inherited as ostensibly secular states in regions with prominent Muslim populations. While Senegal has adopted a Family Code that appears to modify and regulate some of the perceived injustices of Islamic law in family life, a number of states within Nigeria have gone in the opposite direction, expanding Islamic law beyond family law into the criminal domain. In Niger, on the other hand, multiple systems of law co-exist uneasily, without any effective hierarchy or definitive conclusion to legal disputes carried into different legal domains. In all three cases the state does not have the capacity to effectively enforce a single coherent legal system, nor does it succeed in controlling the "justice" that so commonly occurs in extra-legal settings. Throughout West Africa legal reform must contend with the dual problems of weak state capacity to impose a unified legal system and of the vigilantism of pressure groups that may have limited mastery of the Islamic juridical tradition in an atmosphere that is nevertheless heavy with the rhetoric of a return to Islamic purity.

[fr] Cet article expose les différentes approches de trois États ouest-africains que sont le Niger, le Sénégal et le Nigeria en vue de concilier les divers systèmes juridiques (islamique, occidental, militaire) dont ils ont hérité en tant qu'États ostensiblement laïques dans des régions majoritairement musulmanes. Si le Sénégal a adopté un Code de la famille qui paraît modifier et réglementer les dites injustices du droit musulman dans la vie de famille, un certain nombre d'États du Nigéria sont allés en sens inverse, en élargissant le droit islamique au-delà du droit de la famille en l'étendant au domaine pénal. Au Niger, d'autre part, plusieurs systèmes de droit coexistent de manière précaire, sans hiérarchie réelle et sans aboutir à la résolution définitive des conflits juridiques. Dans les trois cas, l'État n'a ni la capacité d'appliquer efficacement un système juridique unitaire et cohérent, ni ne réussit à contrôler la " justice " qui a lieu si souvent dans des milieux extra-légaux. Partout en Afrique de l'Ouest, les partisans des réformes juridiques affrontent deux épreuves : la faible capacité de l'État à imposer un système juridique unitaire, et la coercition des groupes de pression qui maîtrisent mal la tradition juridique islamique dans une atmosphère chargée d'un discours sur le retour à une certaine " pureté islamique ".
[en] Medical care service for infertile couples applying for gamete or embryo donation and their donors raises specific issues for the Fertility clinics, among which anonymity and secret toward the child are substantial. Anonymity entails management constraints for the centres, ranging from data securing to pairing gametes with the receiving couples, while its effectiveness is jeopardized by information exchange on social networks or DTC genetic testing.

[fr] La prise en charge des couples infertiles candidats au don et des donneurs et donneuses par les centres d'AMP pose des questions particulières, au sein desquelles celles de l'anonymat et du secret vis-à-vis de l'enfant prennent une place importante. L'anonymat implique aussi de fortes contraintes de gestion pour les centres, de la sécurisation des données à l'appariement des gamètes avec le couple receveur, alors que son effectivité est menacée par l'échange d'informations sur les réseaux sociaux ou la pratique de tests génétiques par des firmes étrangères présentes sur internet.
[en] Written by a historian of the performing arts who once worked at the Musée d'Orsay, this introduction aims to put the fifteen or so texts in this dossier into perspective. To do this, after a reminder of the specific features of theatre heritage, the reflection unfolds in two stages. Firstly, emphasis is placed on the extraordinary variety of these heritages, within which three major groupings can be distinguished: 'technical and craft knowledge', archives, audiovisual and digital. Secondly, four uses for this heritage are highlighted: serving as sources for researchers, introducing the general public to theatre, contributing to a region's identity, and serving as material for creative artists. The introduction concludes with a statement of five priorities that should help to make better use of these heritages, which are formidable tools for understanding our societies and societies of the past.

[fr] Écrite par un historien des spectacles qui a jadis travaillé au musée d'Orsay, cette introduction a pour but de mettre en perspective la quinzaine de textes qui constitue ce dossier. Pour ce faire, après un rappel des spécificités des patrimoines du théâtre, la réflexion se déploie en deux temps. L'accent est tout d'abord mis sur l'extraordinaire variété de ces patrimoines au sein desquels trois grands ensembles peuvent être distingués : le " savoir technique et artisanal ", les archives, l'audiovisuel et le numérique. Dans un second temps, quatre utilisations de ces patrimoines sont mises en avant : servir de sources pour les chercheurs, initier le grand public au théâtre, participer à l'identité d'un territoire, servir de matériau à des créateurs. L'introduction se termine par l'affirmation de cinq priorités qui doivent aider à mieux valoriser ces patrimoines, formidables outils de compréhension de nos sociétés et des sociétés passées.
[en] This text intends to discuss cosmopolitan practices in early modern South Asia by focusing on a group of Brahmins who made their living as interpreters in Goa, the capital-city of the Estado da Índia. Those chosen by the successive Portuguese viceroys and governors to work as chief-interpreters (línguas do Estado) were invariably Shenvis, a subgroup of Saraswat Brahmins from the Konkan region who had specialized in administrative tasks and political-diplomatic roles, exploring job opportunities in these areas throughout the various Deccan states. In seventeenth-century Goa, these polyglot Brahmins managed to avoid conversion to Christianity while working for Catholic employers. Even without traveling extensively, the cosmopolitan línguas of Goa dealing with the Indo-Persian World were able to successfully perform across a variety of languages, religions, political idioms and social conventions.

[fr] Ce texte vise à discuter des pratiques cosmopolites dans l'Asie du Sud de la première modernité en mettant l'accent sur un groupe de brahmanes qui gagnaient leur vie comme interprètes à Goa, la ville-capitale de l'Estado da Índia. Les personnes choisies par les vice-rois et gouverneurs portugais successifs pour travailler comme chefs-interprètes étaient invariablement Shenvi, un sous-groupe de brahmanes Saraswat de la région de Konkan qui étaient spécialisés dans les tâches administratives et les rôles politico-diplomatiques, explorant les possibilités d'emploi dans ces zones à travers les différents États du Deccan. Dans la Goa du xviie siècle, ces brahmanes polyglottes ont réussi à éviter la conversion au christianisme alors qu'ils travaillaient pour des employeurs catholiques. Même sans beaucoup voyager, les línguas cosmopolites de Goa traitant avec le monde indo-persan ont pu tenir leur rôle avec succès parmi de multiples langues, religions, langages politiques et conventions sociales.
[en] This article examines the sources used to write the passage devoted by Alfonso X's Estoria de España to the advent of the Almujuces in the Iberian Peninsula and to the formation of their dominion (chapters 14 and 15). The purpose of the article is to explain the use of the sources and the procedures followed in the drafting and composition of this passage by Alfonso's historiographic workshop. Contrary to the generally-accepted hypothesis that posits the existence of an earlier version, passed on in a now-lost, probably Arab work, the theory proposed here is founded on an acknowledgement of the creative capacity of the historians in Alfonso X's workshop, sufficient to take sundry materials—among them certain oral traditions and accounts from Ximénez de Rada's Historia Arabvm or his sources—and so compose the essential part of the account contained in the two chapters of the Estoria d'Espanna.

[fr] Dans cet article, nous étudions les sources employées pour la rédaction du passage que l'Estoria de España d'Alphonse X consacre à l'arrivée des Almujuces en Péninsule et à la formation de leur domaine (chapitres 14 et 15). Le but de notre texte est d'expliquer l'usage des sources et les procédés de rédaction et de composition de ce passage employés par l'atelier historiographique d'Alphonse. Face à l'hypothèse généralisée qui soutient l'existence d'une version antérieure, transmise dans une œuvre, probablement arabe, perdue aujourd'hui, la thèse que nous défendons se fonde sur la reconnaissance de la capacité créatrice des historiens de l'atelier d'Alphonse X pour, à partir de matériels divers, parmi lesquels certaines traditions orales et des notices de l'Historia Arabvm de Ximénez de Rada ou de ses sources, élaborer l'essentiel du récit contenu dans les deux chapitres de l'Estoria d'Espanna.
[en] By linking the 2014 Tri-Council Policy Statement (TCPS2) and the Canadian Charter of Rights and Freedoms, this article has two goals: to clarify the concepts of human dignity and the common good in the ethical conduct of research involving human beings; and to highlight the integrative and deliberative aspects of ethics in research that the pragmatic and contextual approach of the TCPS's research ethics review tries to promote to the research ethics boards and researchers and even in university institutions and canadian federal research agencies.

[fr] Par une mise en relation de l'Énoncé des politiques des trois conseils de 2014 (EPTC2) avec la Charte canadienne des droits et libertés, cet article poursuit deux objectifs : clarifier les notions de dignité humaine et de bien commun dans l'éthique de la recherche avec des êtres humains ; mettre en évidence la dimension intégrative et délibérative de l'éthique en recherche que l'évaluation éthique pragmatique et contextuelle de l'EPTC2 cherche à faire prévaloir auprès des comités d'éthique de la recherche et des chercheurs et même au sein des établissements universitaires et des organismes subventionnaires.
[en] Bonds of "Sap" and the Paternal House. At the Roots of the JafunBe Fulani Sense of Identity in Samoland. — Among the Jafunße Fulani in Samoland, "sap" is the substance at the origin of life in the three animate categories. The quite special bonds instituted between specific sorts of animals and plants with human lineage groups ("houses") shed light on relations of opposition and complementarity underlying social bonds. The work of giving the person "roots" in the social sphere (in the "paternal house") is performed during adolescence. In the twofold natural process of "creating others" – perception (a process wherein illusions are not absent) and projection – the cognitive representations associated with the "spaces of belonging" and "foreign spaces" grant importance to the intermediate, transitional "space of slaves".

[fr] Chez les Peuls Jafunße du pays samo, la substance qui est à l'origine de la vie dans les trois ordres animés est désignée par le terme de " sève ". Des liens particuliers institués entre des espèces animales et végétales précises et des groupes lignagers humains (" maisons ") font apparaître des relations d'opposition et de complémentarité au fondement du lien social. Le travail d'enracinement dans le social (" la maison paternelle ") est réalisé pendant l'adolescence. Le double mouvement naturel de création de l'Autre : la perception (de laquelle les illusions ne sont pas absentes) et la projection, les représentations associées aux espaces d'appartenance et aux espaces étrangers accordent une importance certaine à un espace intermédiaire et transitionnel : celui des esclaves.
[en] This research is dedicated to the study of photographs of expeditions, excursions and fieldwork of the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) that circulated in the Brazilian Journal of Geography (RBG) between 1941 and 1968. The objective of the fieldwork was to identify aspects of the Brazilian reality that were hitherto unknown, an activity carried out through the research methods used by international geographic institutions and societies. The results were published in the RBG, the representative of the new IBGE geographic methodologies, which was anchored in different types of images, such as photographs, maps and sketches that revealed the processes of occupying the Brazilian territory. The objective of this work is to carry out a quantitative analysis of all the photographs and images in order to identify the moments in which the IBGE used the photographs more vehemently, intertwining them with the history of Brazil, the institute and geography.

[fr] Cette recherche est consacrée à l'étude de photographies d'expéditions, d'excursions et de travaux de terrain de l'Institut brésilien de géographie et de statistique (IBGE) qui ont circulé dans la Revista Brasileira de Geografia (RBG) entre 1939 et 1968. L'objectif du travail de terrain était d'identifier les aspects de la réalité brésilienne jusqu'alors inconnus, une activité menée à travers les méthodes de recherche utilisées par les institutions et les sociétés géographiques internationales. Les résultats ont été publiés dans RBG, représentatif des nouvelles méthodologies géographiques de l'IBGE ancrées dans différents types d'images, telles que des photographies, des cartes et des croquis révélant les processus d'occupation du territoire brésilien. L'objectif de ce travail est de réaliser une analyse quantitative de toutes les photographies et images afin d'identifier les moments où l'IBGE a utilisé les photographies avec plus de véhémence, en les mêlant à l'histoire du Brésil, de l'institut et de la géographie.
[en] Open science aims to improve the rigor, robustness, and reproducibility of psychological research. Despite resistance from some academics, the open science movement has been championed by some early career researchers (ECRs), who have proposed innovative new tools and methods to promote and employ open research principles. Feminist ECRs have much to contribute to this emerging way of doing research. However, they face unique barriers, which may prohibit their full engagement with the open science movement. We, 10 feminist ECRs in psychology from a diverse range of academic and personal backgrounds, explore open science through a feminist lens to consider how voice and power may be negotiated in unique ways for ECRs. Taking a critical and intersectional approach, we discuss how feminist early career research may be complemented or challenged by shifts towards open science. We also propose how ECRs can act as grass-roots changemakers within the context of academic precarity. We identify ways in which open science can benefit from feminist epistemology and end with envisaging a future for feminist ECRs who wish to engage with open science practices in their own research.

[fr] La science ouverte vise à améliorer la rigueur, la robustesse et la reproductibilité de la recherche en psychologie. Malgré la résistance de certain·es universitaires, le mouvement de la science ouverte a été soutenu par certain·es chercheur·euses en début de carrière (ECR), qui ont proposé de nouveaux outils et des méthodes innovantes pour promouvoir et utiliser les principes de la recherche ouverte. Les ECR féministes ont beaucoup à apporter à cette nouvelle façon de faire de la recherche. Cependant, elles et ils sont confronté·es à des obstacles spécifiques, qui peuvent les empêcher de s'engager pleinement dans le mouvement de la science ouverte. Nous, dix ECR féministes spécialisées en psychologie, issues de divers parcours universitaires et personnels, explorons la science ouverte à travers un regard féministe afin de considérer comment les ECR peuvent utiliser leur voix et leur pouvoir de manière unique. En adoptant une approche critique et intersectionnelle, nous discutons de la manière dont la recherche féministe en début de carrière peut être complétée ou remise en question par les changements en faveur de la science ouverte. Nous présentons également comment les ECR peuvent agir en tant qu'acteur·rices pour le changement dans un contexte de précarité universitaire. Nous identifions les moyens par lesquels la science ouverte peut bénéficier de l'épistémologie féministe et nous concluons en envisageant un avenir pour les ECR féministes qui souhaitent s'engager dans les pratiques de la science ouverte dans leur propre recherche.
[en] As Ovide recounted the story of King Midas in his Metamorphoses, he probably did not doubt that a few centuries later, his narration would serve the purpose of three exhibitions held between 2010 and 2015 at the Museum of Ethnography in Neuchâtel (Switzerland). The rebounding adventures of this fallen and unfortunate king offer such a rich structure that they made it possible to question, from three very different angles, some of the impensed of the intangible cultural heritage (ICH). Bruits, Hors-champs and Secrets: three explorations of echoes, shards and opacities of the PCI. Three expographic exercises and three specific experiments describing, presenting, analysing, questioning, or overturning the heritage processes implemented since the creation of the ICH Convention by Unesco and its ratification by the Swiss Confederation.

[fr] En nous contant l'histoire du roi Midas dans ses Métamorphoses, Ovide ne se doutait sans doute pas que, quelques siècles plus tard, sa narration allait servir le propos de trois expositions tenues entre 2010 et 2015 au Musée d'ethnographie de Neuchâtel (Suisse). C'est que les aventures à rebondissement de ce roi déchu et malheureux offrent une structure si riche qu'elles ont permis d'interroger, sous trois angles fort différents, certains impensés du patrimoine culturel immatériel (PCI). Bruits, Hors-champs et Secrets : trois explorations des échos, des éclats et des opacités du PCI. Trois exercices expographiques, trois expériences particulières qui décrivent, présentent, analysent, interrogent ou bousculent les processus de patrimonialisation mis en œuvre depuis la création de la convention sur le PCI par l'Unesco et sa ratification par la Confédération helvétique.
[en] Nowadays, the facilities of large-scale infrastructures are subject to unprecedented preservation challenges. The protection of these buildings needs an innovative approach. This will be possible through the establishment of new public policies which acknowledge them within the 20th-century cultural heritage. In this field, the Italian motorway service chain was a unique experience in Europe. It was an emblem of a new post-war national identity as well as a symbol of architectural and engineering experimentation. These buildings (1958-1972) are currently threatened by invasive interventions caused by the non-recognition of their cultural value. The current study by the author is comparing, for the first time, the original features of the motorway restaurants with the current situation. The majority of the buildings have been demolished or significantly altered. The paper examines three case studies of great interest: the rest-stops in Novara, Soave, and Lainate. The essay highlights the link between recognition of the cultural value and subsequent operational practices, and also discusses the positions of the stakeholders. Moreover, the essay provides new insights into the stance of public policies and preservation procedures. The connection between knowledge and enhancement of these buildings is the key point of the research. Its final aim is to give theoretical tools and methods to guide future interventions on such heritage.

[fr] Les installations des grandes infrastructures sont aujourd'hui soumises à des défis de préservation sans précédent. Leur sauvegarde nécessite une approche innovante que rend possible la mise en place de nouvelles politiques publiques qui les reconnaissent au sein du patrimoine culturel du XXe siècle. Dans ce domaine, la chaîne de services autoroutiers italienne a constitué une expérience unique en Europe. Elle a été l'emblème d'une nouvelle identité nationale d'après-guerre ainsi qu'un symbole d'expérimentation architecturale et d'ingénierie. Ces bâtiments (1958-1972) sont actuellement menacés par des interventions invasives dues à la non-reconnaissance de leur valeur culturelle. Cette étude compare, pour la première fois, les caractéristiques originales des restaurants autoroutiers avec la situation actuelle. La majorité des bâtiments ont été démolis ou considérablement modifiés. L'article examine trois études de cas de grand intérêt : les haltes routières de Novara, Soave et Lainate. L'essai met en évidence le lien entre la reconnaissance de la valeur culturelle et les pratiques opérationnelles ultérieures, et discute également des positions des parties prenantes. En outre, l'essai fournit de nouvelles perspectives sur la position des politiques publiques et des procédures de préservation. Le lien entre la connaissance et la valorisation de ces bâtiments est le point clé de la recherche. Son objectif final est de donner des outils théoriques et des méthodes pour guider les interventions futures sur ce patrimoine.
[en] This article examines the experiences of men from the popular classes of Medellin (Colombia), who have been socialised to masculinity during the period of the drug cartel's strong influence. The models of Bourdieu (1998) and Boltanski & Thévenot (1991) provide the theoretical grounding. The former is used to show the effects of structure and the latter to study the actions taking place.This article is based on direct empirical data (semi directive interviews and life history methods) as well as indirect information (testimonies mentioned by authors who refer to the same context). It exposes the educational process enabling overcoming the virile and warlike habitus to adopt a sensitive and civilian masculinity.

[fr] L'article étudie l'expérience d'hommes issus des milieux populaires de Medellín (Colombie), ayant été socialisés à la masculinité pendant l'époque où le cartel de la drogue exerçait une influence majeure. Il se fonde sur le modèle de Bourdieu (1998) et de Boltanski & Thévenot (1991). Le premier permet de mettre en lumière les effets de structure. Le second sert à étudier l'action en train de se faire.L'article s'appuie sur un matériau empirique direct (entretiens semi-directifs et démarche histoire de vie) et indirect (témoignages restitués par des auteurs qui se réfèrent au même contexte). Il dévoile le processus éducatif qui permet de dépasser l'habitus viril et guerrier pour adopter une masculinité sensible et citoyenne.
[en] The migration of an architect, urbanist or landscape architect might appear an epiphenomenon, compared to other catastrophes of the twentieth century. But the number and diversity of these trajectories have much to teach us about the spread of ideas, techniques and know-how in modern times. Whether caused by economic migration, political exile, exodus or escape, these 'enforced journeys' need to be understood and evaluated.

[fr] À l'échelle des grands bouleversements tels que ceux connus par le monde au XXe siècle, la migration de l'architecte, de l'urbaniste, du ou de la paysagiste peut apparaître comme un épiphénomène. Pourtant, le nombre et la diversité de ces trajectoires révèlent sans aucun doute de riches enseignements à propos de la circulation des idées, des techniques et des savoir-faire à l'ère contemporaine. Qu'ils relèvent de la migration économique, de l'exil politique, de l'exode ou de l'évasion, ces " voyages subis " témoignent d'une histoire culturelle de ces différentes figures professionnelles qui nécessite d'être prise en considération.