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[en] The ability for an educational speaker in sport to be able to read the learning activity of a learner in physical sports and artistic practices has always constituted an implicit issue in our work. This presentation gives us the opportunity to make this concern more explicit. We will consider the problem of understanding the activity of a subject from the angle of the training of future educational speakers by specifying the different points of view that we adopt throughout the work : that of the practitioner, of the educational worker, the trainer of the worker or even the researcher. Through this article, we carry out a posteriori reflection on research work carried out from a technological perspective (Bouthier & Durey, 1994). Drawing on the concepts of artefacts, instrumental genesis (Rabardel, 1995), technical registers (Martinand, 1994) and signs (Vygotsky, 1930/1978, 1931/2014), we will show how a student, a future educational speaker in sport can conceptualize, from his practitioner's point of view, the clues which will subsequently lead him to better appreciate the signs of development of the learners' learning activity.

[fr] La capacité pour un intervenant éducatif en sport de pouvoir lire l'activité d'apprentissage d'un apprenant dans les pratiques physiques sportives et artistiques a toujours constitué un enjeu implicite de nos travaux. Cette présentation nous donne la possibilité de rendre cette préoccupation plus explicite. Nous envisagerons la problématique de l'appréhension de l'activité d'un sujet sous l'angle de la formation de futurs intervenants éducatifs en précisant les différents points de vue que nous adoptons tout au long du travail : celui du pratiquant, de l'intervenant éducatif, du formateur d'intervenants ou encore du chercheur. À travers cet article, nous menons une réflexion a posteriori sur des travaux de recherche menés dans une perspective technologique (Bouthier et Durey, 1994). En nous appuyant sur les concepts d'artefacts, de genèse instrumentale (Rabardel, 1995), de registres de technicité (Martinand, 1994) et de signes (Vygotsky, 1930/1978 ; 1931/2014), nous montrerons comment un étudiant, futur intervenant éducatif en sport peut conceptualiser, à partir de son point de vue de pratiquant, les indices qui vont le conduire à mieux apprécier par la suite les signes du développement de l'activité d'apprentissage des apprenants.
[en] The author of this contribution is a sociologist who has created collections for amplified music and who has participated to create exhibitions about those. This exhibitions were always integrated to a prolonged and localized field research and supported by enthousiast volunteers and various institutions. Those works laid the foundation for regional, departmental and municipal collections with conservation of archives, of sound funds and of filmed life stories from musicians witnesses of the pioneer times of the electroamplification process of popular musical habits. Protecting this patrimony is difficult because it is immaterial. In a few years, the accumulation of works and of filmed interviews will permit to make a socio-history and a comparative cultural and social geography of amplified music seen from France. So, this contribution is a reflexive feedback about a sociologist-museographer practice.

[fr] Sociologue dans des musées, l'auteur a créé des fonds de collections électroamplifiées et participé à la création d'expositions sur ces sujets. Expositions toujours intégrées à un travail de recherche de terrain, localisé, inscrit dans la durée et en partenariat avec des passionnés bénévoles et diverses institutions. Ces travaux collectifs ont posé les fondements de créations de collections à l'échelle régionale, départementale et municipale par la conservation d'archives, de fonds sonores, de récits de vie filmés de musiciens témoins des temps pionniers du processus d'électroamplification des mœurs musicales populaires. Un patrimoine concernant la vie quotidienne des pratiques d'amateurs et de professionnels relatif à de nombreuses esthétiques, un patrimoine difficile à sauvegarder car relevant principalement du patrimoine immatériel. L'accumulation des travaux, d'entretiens filmés menés en divers endroits de France permettra, dans quelques années, de dresser une sociohistoire et une géographie sociale et culturelle de type comparative des musiques amplifiées vues depuis la France. C'est donc à un retour réflexif sur une pratique de sociologue-muséographe qu'est consacrée cette contribution.
[en] Through the study of the complementary activities of the two committees of the Convention—that of Bridges and Roads, which later became the Public Works Committee, and that of Transport, Posts and Couriers—the objective of this contribution is to understand the role of these institutions in the process of centralising, under the authority of the Assembly, questions relating to infrastructure and transport services. The institutionalisation of these two parliamentary committees effectively contributes to the empowerment of legislative competence in this field of political action under the thermidorian Convention. We will then see that the respective work of these two bodies takes place in the context of redefining the relations between the legislative and executive powers. Finally, a study of the activities of these two committees will show that they are working not only on the elaboration of the law but also on its implementation.

[fr] À travers l'étude des activités complémentaires des deux comités de la Convention - celui des ponts et chaussées devenu par la suite Comité des travaux publics, et celui des transports, postes et messageries – l'objectif de cette contribution est de saisir le rôle de ces institutions dans le processus de centralisation, sous l'égide de l'Assemblée, des questions relatives aux infrastructures et aux services de transport. L'institutionnalisation de ces deux comités parlementaires participe de fait de l'autonomisation d'une compétence législative sur ce domaine d'action politique sous la Convention thermidorienne. On verra ensuite que le travail respectif de ces deux instances se situe dans un contexte de recomposition des relations entre les pouvoirs législatif et exécutif. L'étude de l'activité de ces deux comités permettra enfin de constater qu'ils œuvrent non seulement à l'élaboration de la loi mais aussi à son exécution.
[en] France is considered as the biggest catholic country in Europe whereas the Protestants are dominant in Germany. The article raises the issue of the impact of the religion as a factor for the reception of eugenism, through the sight of the catholic confession. At first sight, it seems that the catholic religion was against those ideas. The article weighs up the reasons that explain this refusal. Moreover, it questions the uniformity of the catholic position against eugenics: was it constant unequivocal in both countries between the two world wars? The position of Rome is clarified by the encyclical Casti connubii in the year 1930. Nevertheless, the German Catholics do not have a common position at the end of the Weimar Republic. Even though the majority of them are not supporting eugenics, it is striking to notice that some theologians trie to find compromise and woo the eugenics. On the contrary, French Catholics are fiercely opposed to negativ eugenics. The sterilization law adopted in the first months of the Third Reich is a breaking point. In fact, the article points out that after a long time of hesitation, the German Catholics manage to find a common position of resistance against the racial hygiene and its application through sterilization. Likewise, the debate inside French Catholics supports highlights how deep the fear of degeneration takes roots in the whole European society.

[fr] L'article examine la manière dont les idées eugénistes ont été reçues au sein des différentes confessions présentes en France et en Allemagne, en s'intéressant essentiellement au cas du catholicisme. Le refus que ce dernier semble avoir manifesté à l'égard de l'eugénisme fut-il univoque dans les premières décennies du xxe siècle ? L'encyclique Casti connubii clarifie dès 1930 la position du Saint-Siège. Pourtant, tous les catholiques ne s'alignent pas sur cette position. Si en France le front confessionnel contre l'eugénisme semble unanime, outre-Rhin certains catholiques tentent de trouver des accommodements avec l'eugénisme négatif, populaire dans les dernières années de la République de Weimar, mais qui reste encore théorique. Ce n'est plus vrai à partir de 1933 : la loi de stérilisation forcée adoptée dans les premiers mois du IIIe Reich fait basculer l'Allemagne dans la mise en œuvre de l'eugénisme négatif, mise en œuvre qui entraîne de vives réactions catholiques. Après avoir hésité entre recherche de consensus avec le nouveau régime et résistance face à une hygiène raciale contraire au principe de l'amour du prochain, les catholiques allemands finissent par former un front commun de résistance. La France constitue aussi un observatoire de choix : derrière le rejet non négociable de la stérilisation forcée, s'y dessine néanmoins une adhésion à l'objectif d'élimination des " maladies héréditaires ", une évidence transcendant les appartenances nationales ou confessionnelles.
[en] The exploration of the Bulletins of the Association of French Geographers since 1924 reveals a double paradigm : that of the dichotomous approach, opposing the human realities to the realities of nature but also that of the bias of the analytical approach of objects of nature, reinforcing divisions into subdisciplines of physical geography. During the 100 years, during the initial phase, until the years 1950-1960, the natural environment is central ; then from the 1960s to the 1990s, the period is dominated by the approach of the natural components of space, unrelated to human societies ; finally, since the 1990s, issues of territorialized nature management predominate. The evolution shows a decline of operational stakeholders in favor of the academic world. The geography of the studied sites makes it possible to approach the question of the stakes of this geographical research. The Critical Physical Geography, little developed in France, allows to shed light on the motivations and presuppositions of this French geography seen through the BAGF and for which it is possible to formulate a certain number of recommendations.

[fr] L'exploration des Bulletins de l'Association de Géographes Français depuis 1924 révèle un double paradigme : celui de l'approche dichotomique, opposant les réalités humaines aux réalités de la nature mais aussi celui du parti pris de l'approche analytique des objets de nature, renforçant les divisions en sous-disciplines de la géographie physique. Au cours des 100 ans, pendant la phase initiale, jusque dans les années 1950-1960, le milieu naturel est central ; puis des années 1960 aux années 1990, la période est dominée par l'approche des composantes naturelles de l'espace, sans lien avec les sociétés humaines ; enfin depuis les années 1990, les questions de gestion territorialisée de la nature sont prédominantes. L'évolution témoigne d'un déclin des intervenants opérationnels en faveur du monde académique. La géographie des sites étudiés permet d'aborder la question des enjeux de cette recherche géographique. La Critical Physical Geography, peu développée en France, permet d'éclairer sur les motivations et les présupposés de cette géographie française vue à travers le BAGF et pour laquelle il est possible de formuler un certain nombre de recommandations.
[en] Iamblichus, in the Protrepticus, brings together many texts mainly borrowed from unnamed philosophers, first and foremost from Plato and Aristotle, into a broad synthesis, framing all of these quoted fragments with a syncretic exegetical commentary. With reference to the third unnamed thinker, as yet unidentified and referred to as Iamblichi Anonymus, there are several discrepancies between the text and its exegetical commentary. Moreover the discontinuous text of the Anonymus as quoted in the Protrepticus presents syntactical difficulties; one cannot however fail to notice the strength and originality of the thought it conveys. In spite of the unsolved problem of the dialect used by the author, many converging clues point to the tradition of Democritus.

[fr] Jamblique, dans le Protreptique, rassemble en une large synthèse de nombreux textes empruntés la plupart du temps à des philosophes non nommés, au premier plan desquels Platon et Aristote, et enserre ces extraits dans un commentaire exégétique syncrétiste. Dans le cas du troisième anonyme, le penseur non identifié que l'on ne peut encore désigner que comme l'Anonyme de Jamblique, le commentaire est, à plusieurs reprises, dissonant par rapport à son objet. Le texte morcelé transmis par Jamblique est, de surcroît, marqué par des difficultés syntaxiques qui ne peuvent toutefois masquer la puissance et l'originalité de la pensée. Beaucoup d'indices convergents, en dépit du problème non résolu du dialecte utilisé, suggèrent de rattacher ce texte à la tradition de Démocrite.
[en] The FJ-1 site of Fejej is located in the south-western part of Ethiopia near the Lower Omo Valley, on the eastern side of Lake Turkana. The stratigraphy of the site FJ-1 is divided into 5 members deposited by river bed and flood plain sediments and a regional volcanic event. Morphoscopic and granulometric studies show that the transport of sediment was brief and the mineralogy has revealed that sediments originated from the metamorphic Hamar Range and from the High Plateau, both located to the northeast of Fejej. Sedimentological studies indicate that transport was essentially assured by a tributary of the Omo River. Palaeomagnetic measurements indicate the positive Olduvai event. The contribution of palaeontology and radiometric dating indicates that the age of the C1 archaeological horizon is between 1,96 and 1,90 Ma.

[fr] Le gisement oldowayen FJ-1 de Fejej est situé dans le sud-ouest de l'Ethiopie, près de la basse vallée de l'Omo et à proximité de la rive orientale du lac Turkana. La stratigraphie du site FJ-1 est divisée en 5 ensembles qui témoignent de dépôts fluviatiles ou de plaine d'inondation et d'une activité volcanique régionale. Les analyses granulométriques indiquent que le transport avant le dépôt des sédiments a été de courte durée. La minéralogie montre clairement que les principales sources des sédiments sont le socle métamorphique de la chaîne Hamar et le haut plateau basaltique, situés au nord-est de la zone d'étude. La combinaison de ces analyses montre que le transport a été essentiellement assuré par un affluent de la rivière Omo. Les mesures du paléomagnétisme effectuées sur toute la stratigraphie du gisement ont permis de situer le site FJ-1 dans un événement positif. L'apport des autres études telles que la paléontologie, la téphrochronologie et les datations RPE sur quartz blanchis permettent d'attribuer celui-ci à l'évènement d'Olduvai et au niveau archéologique C1 avec un âge compris entre 1,96 et 1,90 Ma.
[en] De Gubernatis was rather cosmopolitan and ahead of his times, for instance in supporting women's intellectual achievements. His life was animated by interest and admiration for ancient Indian wisdom, which he studied in times favourable to comparative investigation. Thus, he wrote comparing customs, tales and myths from India, Italy and several other countries. He also publicized ancient Italian findings on India by publishing letters sent by Italian merchants and missionaries from India starting from the 16th century, where he criticised the unfair means used by Christian missionaries to obtain conversions. He was at times blamed for striving to popularize Indian civilization for a wide public, rather than engaging in sound philological research. His political stand regarding India was rather ambiguous ; he valued Italy's hard-won independence, and hoped that some enlightened Brahmins could bring an independent India back to its ancient ideals, while at the same time deploring that Italy, compared to other European countries, had never quite profited of Indian riches. After his voyage to India, he managed to create an Indian Museum in Florence.

[fr] De Gubernatis était un cosmopolite, en avance sur son temps, comme en témoigne son soutien appuyé aux réalisations intellectuelles des femmes. Sa vie était animée d'un grand intérêt et admiration pour la sagesse ancienne des Indiens, qu'il étudia au cours d'une période propice à l'enquête comparative. Il écrivit donc en comparant entre eux les mœurs, les fables et les mythes de l'Inde, de l'Italie et de plusieurs autres pays. Il rendit publiques d'anciennes découvertes italiennes sur l'Inde en publiant des lettres envoyées de l'Inde par des marchands et missionnaires italiens à partir du xvie siècle ce qui lui permet de dénoncer les moyens déloyaux employés par les chrétiens pour obtenir des conversions. On le blâma pour avoir tenté de vulgariser la civilisation indienne afin d'atteindre un public nombreux, plutôt que de s'engager dans une recherche philologique sérieuse. Sa position politique vis-à-vis de l'Inde était assez ambiguë : il valorisait l'indépendance que l'Italie avait durement gagnée, et espérait que des brahmanes éclairés puissent ramener une Inde indépendante à ses anciens idéaux, tout en déplorant que l'Italie, par rapport à d'autres pays de l'Europe, n'ait jamais profité de ses richesses. Une fois qu'il en fut revenu, il réussit à créer à Florence un Musée indien.
[en] Although the cultural practices of teenagers have largely integrated the consumption of series on viewing platforms, little research has conducted reception studies with these audiences. The Netflix platform, leader on the French market, offers serial universes featuring teenagers as main characters. Teenseries have one thing in common: they portray adolescence as a period of identity, social, sentimental, love and sexual questioning. They are aimed primarily at an age group whose settings (high school, bedroom) and themes (discovery of otherness, pubertal metamorphosis, etc.) are particularly familiar. This article focuses on how they are received by teenagers, hypothesizing that they can be used as a medium for discussion between friends and family, allowing them to reveal themselves, but grading the nature of the discussions and the degree of conversational engagement according to the intimacy sought with those close to them.

[fr] Bien que les pratiques culturelles des adolescent.es ont largement intégré la consommation de séries sur les plateformes de visionnage, peu de recherches ont mené des études en réception auprès de ces publics. La plateforme Netflix, leader sur le marché français, propose des univers sériels qui mettent en scène comme personnages principaux des adolescent.es. Les séries pour adolescents ou teenseries ont le point commun de représenter le passage de l'adolescence comme une période de questionnement identitaire, social, sentimental, amoureux et sexuel. Elles s'adressent de manière privilégiée à une classe d'âge dont les lieux (lycée, chambre) et les thématiques (découverte de l'altérité, métamorphose pubertaire entre autres) lui sont particulièrement familiers. Cet article se propose de faire une focale sur leur réception par des adolescent.es, posant l'hypothèse qu'elles peuvent être des supports de discussion entre amis et en famille, permettant de se dévoiler, mais en graduant la nature des discussions et le degré d'engagement conversationnel selon l'intimité recherchée avec ses proches.
[en] The paper examines the narrative architecture of MMORPGs, or massively multiplayer online role-playing games. It characterizes them by a triple narrativity : the narrativity pre-established by the game designers, the narrativity resulting from the player's gameplay and the narrativity created by the community of the players. Through a virtual ethnography conducted in the game World of Warcraft, the paper aims to understand the specific configuration that these three narrativities can take in the observed community roleplay practices. The results highlight an important interaction between the first and the third narrativity, that is, between the story-world and the story of the characters interpreted by the role-players. As for the second narrativity, the role-players try to emancipate themselves from it as much as possible, by creating their own rules and infrastructures to practice role-play.

[fr] L'article s'intéresse à l'architecture narrative des MMORPGs, les jeux vidéo de rôle en ligne massivement multijoueur. Il les caractérise par une triple narrativité : la narrativité préétablie par les concepteurs du jeu, la narrativité issue de l'interaction du joueur avec le jeu et la narrativité créée par la communauté des joueurs. Par l'intermédiaire d'une ethnographie virtuelle menée dans le jeu World of Warcraft, l'article vise à comprendre la configuration spécifique que peuvent prendre ces trois narrativités dans les pratiques communautaires observées du roleplay ou jeu de rôle. Les résultats mettent en avant une interaction importante entre la première et la troisième narrativité, soit entre l'histoire du jeu et l'histoire des personnages interprétés par les rôlistes. Quant à la seconde narrativité, les rôlistes tentent de s'en émanciper le plus possible, par la création de leurs propres règles et infrastructures pour pratiquer le roleplay.
[en] Considering the poetry of David Antin from the point of view of cumulative effect of the series of scripted and transcribed talk-poems, this article compares the published books by the author to an archival repository. Written in the continuous present, the poems perform the function of an archive, insofar as they outline the relevance of the past to the present, and allow for infinite reconfigurations. These reconfigurations are indexed to the contingency of place and time, both in historiographic and in poetic terms : they evidence the dynamics of the archive as distinct from the reactionary collection defined by Walter Benjamin and open the path to a thinking mode that crystallizes Urphänomene to address the present in ways that have been described by Hannah Arendt.

[fr] Examinant la poésie de David Antin dans sa dimension cumulative, cet article compare les ouvrages de poèmes parlés agencés et transcrits par l'auteur à un dépôt d'archives. Écrits au présent continu, les poèmes fonctionnent en archive car ils soulignent la pertinence du passé dans le présent et permettent des reconfigurations infinies. Ces reconfigurations sont indexées à la contingence de lieux et de moments, tant du point de vue historiographique que du point de vue poétique : elles démontrent la dynamique de l'archive, par opposition avec la collection réactionnaire définie par Walter Benjamin, et ouvrent la voie à un mode de penser qui cristallise les Urphänomene afin de confronter le présent, de la manière décrite par Hannah Arendt.