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[es] El Islam aparece en Martinica a fines de los años setenta. La mayoría de los musulmanes son de origen extranjero, algunos de ellos sin embargo estaban instalados en la isla desde hace varias generaciones. Es necesario agregar un número no despreciable de Martiniqueses convertidos. El primer agrupamiento de estos musulmanes tuvo lugar a partir de la iniciativa de un marabout carismático. Desde el principio, la erección de una mezquita constituyó un proyecto prioritario. En 2010, este edificio está siendo terminado sin funcionar aún.La historia de este lugar es un buen analizador del funcionamiento de grupo, de las tensiones y clivajes que nacieron en su interior, de las preguntas de herencia y de liderazgo que se plantearon. Por otro lado, las múltiples negociaciones con las autoridades administrativas por la erección de esta mezquita, las opiniones expresadas sobre ella entre la población martiniquesa muestran el estatuto complejo de una religión minoritaria aún poco conocida en una isla multicultural regida por la laicidad.

[fr] L'islam apparaît en Martinique à la fin des années soixante-dix. Les musulmans sont pour une bonne part d'origine étrangère, certains étant cependant installés dans l'île depuis plusieurs générations. Il faut y ajouter un nombre non négligeable de Martiniquais convertis. Le premier regroupement de ces musulmans a eu lieu sous l'impulsion d'un marabout charismatique. Dès les débuts, l'érection d'une mosquée a constitué un projet prioritaire. En 2010, ce bâtiment est en voie d'achèvement sans être encore fonctionnel.L'histoire de ce lieu est un bon analyseur du fonctionnement du groupe, des tensions et clivages qui sont nés en son sein, des questions d'héritage et de leadership qui s'y sont posées. Par ailleurs, les multiples tractations avec les autorités administratives pour l'érection de cette mosquée, les opinions exprimées à son propos dans la population martiniquaise montrent le statut complexe d'une religion minoritaire encore peu connue dans une île multiculturelle régie par la laïcité.
[es] La actividad teatral en Argelia, después de la Segunda Guerra Mundial, está marcada, de forma concomitante, por el desarrollo de dos movimientos de difusión y de sensibilización al arte teatral. Por un lado, es la aparición de una nueva generación de artistas que revitaliza el teatro dicho árabe y participa cada vez más en la movilización nacionalista. Por otro lado, una diversificación de la práctica teatral es evidente en los medios de la educación popular francesa en Argelia con el fin marcado por los principios del teatro popular. Estas dos corrientes mantendrán intercambios a través de la formación, la instalación de representaciones teatrales comunes y opciones de repertorios marcando así sus diferenciaciones estéticas como ideológicas. El contexto político de la época aumenta la oferta cultural, a veces motiva algunas opciones estéticas y con frecuencia marca los límites utopías consensuales.

[fr] L'activité théâtrale en Algérie, après la seconde guerre mondiale, est marquée, d'une manière concomitante, par le développement de deux mouvements de diffusion et de sensibilisation à l'art théâtral. D'une part, c'est l'émergence d'une nouvelle génération d'artistes qui redynamise le théâtre dit arabe et s'implique de plus en plus dans la mobilisation nationaliste. D'autre part, une diversification de la pratique théâtrale se manifeste dans les milieux de l'éducation populaire français en Algérie avec une optique marquée par les principes du théâtre populaire. Ces deux courants entretiendront des échanges à travers la formation, le montage de pièces théâtrales communes et les choix de répertoires tout en marquant leurs différenciations autant esthétiques qu'idéologiques. Le contexte politique de la période accentue la portée des enjeux culturels, motive parfois certains choix esthétiques et marque souvent les limites des utopies consensuelles.
[es] RESUMENLas diatomeas procedentes de 2 sitios de la parte oeste de la cuenca de Zacapu fueron analizadas con objeto de reconstituir las variaciones del nivel del agua y su composición química. Aunque discontinuo, el registro de las diatomeas parece proporcionar una imagen coherente de los cambios que se produjeron durante los últimos 8 000 años. La parte más antigua de los registros de la secuencia revela estanques y un pantano ligeramente ácido que pueden haber existido hasta más o menos 7 000 a.P. Le sigue un intervalo de considerables perturbaciones en la captación de agua, fenómeno del que hay pruebas por la presencia de diatomeas alteradas y otras intrusivas así como por abundantes residuos minerales. Después, el pantano alcalino se extendió sobre 2 sitios. Entre 5000 y 4500 a.P. especialmente, el clima al parecer fue haciéndose más seco. En los últimos 4 000 años, el pantano antiguo aparentemente no sufrió muchos cambios hasta que fue drenado en los siglos xix y xx.

[fr] RESUMELes diatomées provenant de 2 sites de la partie ouest du bassin de Zacapu ont été analysées dans le but de reconstituer les variations de niveau et la chimie de l'eau. Bien que discontinu, le registre des diatomées semble fournir une image cohérente des changements survenus durant les derniers 8 000 ans. La partie la plus ancienne des registres de la séquence révèle des étangs et un marais légèrement acide qui peuvent avoir duré jusqu'aux environs de 7 000 a.P. Elle fut suivie par un intervalle de considérables perturbations dans la captation de l'eau, phénomène attesté par la présence de diatomées remaniées et intrusives ainsi que par d'abondants débris minéraux.Par la suite le marais alcalin s'étendit aux 2 sites. Entre 5000 et 4500 a.P. tout particulièrement le climat semble être devenu plus sec. Durant les derniers 4 000 ans, le marais ancien n'a apparemment pas beaucoup changé jusqu'au drainage des xixe et xxe siècles.
[es] Este artículo pretende distinguir las especificidades del compromiso femenino en el medio evangélico noruego a partir del ejemplo de la asociación cristiana " Mujeres en red ". El objetivo de este análisis es discernir ciertas formas específicas de un militantismo cristiano femenino en una nación en la que las ideologías feministas han tenido una gran importancia. Este estudio se basa en una aproximación histórica de la evolución del compromiso religioso de las mujeres en el espacio público noruego. De este modo, este artículo intenta poner de relieve los rasgos característicos de dicho compromiso para distinguir los puntos de convergencia y de divergencia con la tradición. Con ello, se pretende contribuir principalmente a enriquecer el debate sobre las interacciones complejas entre práctica religiosa y proceso de afirmación de las mujeres en el espacio público.

[fr] Cet article tente de distinguer les spécificités de l'engagement féminin dans le milieu évangélique norvégien à partir de l'exemple de l'association chrétienne " Femmes en Réseau ". Cette démarche a pour objectif de discerner des formes spécifiques d'un militantisme chrétien féminin dans une nation où les idéologies féministes ont joué un rôle important. Cette étude se base sur une approche historique portant sur l'évolution de l'engagement religieux des femmes dans l'espace public norvégien. Cet article tente ainsi de mettre en perspective les traits caractéristiques de cet engagement afin de distinguer les points de convergence et de divergence avec la tradition. Cela contribue notamment à enrichir le débat sur les interactions complexes entre pratique religieuse et processus d'affirmation des femmes dans l'espace public.
[es] La movilidad es un elemento esencial del desarrollo humano y del desarrollo de un país. África, cuya población es muy joven y por lo tanto proclive a una mayor movilidad, se caracteriza por una débil infraestructura vial, ferroviaria, fluvial y aérea. En este trabajo, la inteligencia artificial se considera no como una solución milagrosa, sino como un nuevo campo de investigación que probablemente tendrá un impacto significativo en la movilidad en África. Por eso es interesante ver cómo los desarrolladores informáticos están utilizando la inteligencia artificial para tratar de resolver problemas relacionados con el transporte y la movilidad en general. Hemos apelado al concepto de movilidad inteligente, en un contexto marcado por la implantación de soluciones tecnológicas sencillas y eficaces ; sin dejar de analizar la contribución del entorno tecnológico y socioeconómico para el desarrollo de la inteligencia artificial en África. El ciclo de retroalimentación de los desafíos locales observados revela la complejidad del proceso en que los inventos se convierten en innovaciones, en África. Una investigación de campo permite observar el ingenio presente en las aplicaciones de movilidad en uso. Se plantea la necesidad de dominar el análisis y gestión de datos masivos y abiertos en un entorno carente de capacidad de almacenamiento de datos para ser analizados en la era de la inteligencia artificial.

[fr] La mobilité est un élément essentiel de l'épanouissement de l'humain et du développement d'un pays. L'Afrique, dont la population est très jeune et donc encline à plus de mobilité, se caractérise par une faible infrastructure routière, ferroviaire, fluviale et aérienne. L'intelligence artificielle est envisagée dans ce travail non comme une solution miracle, mais comme un nouveau champ d'investigation susceptible d'avoir un impact significatif sur la mobilité en Afrique. C'est en cela qu'il est intéressant de voir comment des développeurs informatiques se saisissent de cette technologie pour tenter de résoudre les problèmes liés au transport et à la mobilité en général. Nous avons fait appel au concept de mobilité intelligente dans un contexte marqué par la mise en place de solutions technologiques simples et efficaces sans manquer d'apprécier les concours de l'environnement technologique et socioéconomique de développement de l'intelligence artificielle en Afrique. La boucle de rétroaction des défis locaux observés révèle la complexité de l'acclimatation des inventions qui deviennent des innovations en Afrique. Une enquête de terrain permet de voir l'ingéniosité embarquée par les applications de mobilité en cours d'usage. Elle soulève l'impératif de la maîtrise de l'analyse et de la gestion des données massives et ouvertes dans un environnement en manque de capacités de stockage des données à manipuler à l'ère de l'intelligence artificielle.
[es] Este artículo reflexiona sobre las prácticas cuidadosas de destejido y remiendo como íntimamente constitutivas de procesos particulares de pensamiento incorporado. Mi punto de partida es una etnografía de los diálogos entre el bordado calado y el diseño de ingeniería. Inicio describiendo las prácticas de destejido y destrucción parcial de telas destinadas a ser caladas y su subsiguiente remiendo a través del tejido. Uso esto para cuestionar la doble agencia de estas prácticas : en primer lugar, sobre la etnografía que las estudia y en segundo lugar sobre la forma en que esta etnografía afectada por las prácticas del calado, afecta los imaginarios y expectativas de las y los ingenieros sobre el diseño y sobre el contexto de la artesanía. A lo largo del artículo enfatizo en cómo estos procesos de destejido y remiendo están constituidos por el cuidado en relación con los cuerpos y las materialidades. Para ello, presto especial atención a cómo estos procesos están entrelazados por historias de aprendizaje doméstico e incorporado y por formas de invisibilidad ambigua atravesada por el género de formas particulares.

[fr] Cet article réfléchit aux pratiques soigneuses d'effilage et raccommodage comme parties intimement constitutives de processus de raisonnement incorporé. Mon point de départ est une ethnographie de dialogues entre la broderie calado et la conception technique. D'où, tout en décrivant l'effilage partiel des tissus destinés au calado et leur raccommodage postérieur par le tissage, j'interroge la double action de ces pratiques : d'abord sur l'ethnographie qui les aborde ; ensuite au sujet des effets de l'ethnographie – elle-même influencée par les pratiques du calado – sur les imaginaires et les attentes des ingénieurs à propos de la conception et du contexte de cet art manuel. Tout au long de cet article, je mets l'accent sur le fait que ce genre de processus d'effilage et raccommodage est constitué par le soin (care) en relation aux corps et aux matérialités. Je prête donc une attention particulière à la manière dont ces processus, traversés par la question du genre selon des manières bien spécifiques, entrelacent histoires d'apprentissage incarné et domestique et formes d'invisibilité ambiguë.
[es] Este artículo propone el uso de los corpus teniendo como objetivo el de mejorar los diccionarios para aprendices de alto nivel. Ce trata de establecer prototipos lexicográficos (Hanks, 1994, 2000) en relación con conceptos complejos y polisémicos gracias a sus redes colocacionales. Tras un cuestionamiento de naturaleza metodológica y teórica, estableceremos los prototipos lexicográficos de los conceptos Estado, nación y país basándose sobre un corpus de prensa europea.

[fr] Cet article propose d'utiliser les corpus afin d'améliorer les dictionnaires pour apprenants de haut niveau. Il s'agit de bâtir des prototypes lexicographiques (Hanks, 1994, 2000) pour des concepts complexes et polysémiques à l'aide de leur réseau collocationnel. Après un questionnement d'ordre méthodologique et théorique, nous établissons les prototypes lexicographiques des concepts État, nation et pays à l'aide d'un corpus de presse européenne.
[es] El artículo analiza la obra narrativa de Luis Gutiérrez, uno de los más representativos miembros de la actual generación de escritores de género negro en lengua española. Además de contextualizar y relacionar su obra con el marco de la literatura contemporánea – y, concretamente, con el del género negro, que vive en la actualidad en España un periodo de inusitado esplendor después de años de ostracismo –, el artículo estudia dos aspectos representativos de las novelas de Gutiérrez : por un lado, su capacidad para reescribir formas y temas fijados como estereotipos del género negro clásico ; y, por otro, su dimensión irónica y humorística.

[fr] L'article analyse l'œuvre narrative de Luis Gutiérrez, l'un des membres les plus représentatifs de la génération actuelle d'écrivains du genre noir en langue espagnole. Outre le fait de contextualiser et de mettre en rapport son œuvre avec l'évolution de la littérature contemporaine – et plus exactement, avec le genre noir, lequel connaît actuellement en Espagne une période de splendeur inégalée après plusieurs années d'ostracisme –, l'article étudie deux aspects représentatifs des romans de Gutiérrez. Il aborde, d'une part, sa capacité pour la réécriture des formes et des thèmes fixés comme des stéréotypes du genre noir classique et, d'autre part, sa dimension ironique et humoristique.
[es] La actualización de la noción de cultura política es fruto de la voluntad por entender mejor el acto político mediante un enfoque que tenga en cuenta su complejidad. Una orientación así como representaciones existen cuyas normas y valores irrigan las familias ideológicas y definen las tradiciones políticas. Este concepto permite al historiador situarse en el punto de encuentro de los comportamientos individuales con las actitudes colectivas. Lejos de sustituirse a los otros modelos explicativos de la vida política, el estudio de las culturas políticas pretende enriquecer el análisis político y permite observar la vida política a la luz de un acercamiento temporal que privilegia la larga duración de las tradiciones culturales.

[fr] La mise à jour de la notion de culture politique procède d'une volonté de mieux saisir l'acte politique par une approche qui tienne compte de sa complexité. Il existe une grille de lecture, un ensemble de représentations, porteuses de normes et de valeurs qui parcourent les familles idéologiques et définissent les traditions politiques. Ce concept permet à l'historien de se situer au croisement des comportements individuels et des attitudes collectives. Loin de se substituer aux autres modèles explicatifs de la vie politique, l'étude des cultures politiques prétend enrichir l'analyse historique et permet d'éclairer la vie politique à partir d'une approche temporelle qui privilégie la longue durée des traditions culturelles.
[es] El texto revisa cuatro obras de la dramaturga chilena Carla Zúñiga indagando especialmente en la operación de deconstrucción del género que la autora realiza en ellas. Se caracterizan también las correspondencias entre la estética escénica desarrollada por Zúñiga y Javier Casagna (director de la puesta en escena de las obras) y la sensibilidad camp (Sontag), considerando la localización de esta en el contexto cultural chileno y latinoamericano. Finalmente, se aborda la relación estético-política de las obras con el contexto y la historia local.

[fr] Cet article étudie quatre œuvres de la dramaturge chilienne Carla Zúñiga, en s'interrogeant notamment sur l'opération de déconstruction du genre que l'autrice y mène. Sont également considérées les correspondances entre l'esthétique scénique développée par Zúñiga et Javier Casagna (directeur de la mise en scène des œuvres) et la sensibilité du camp (Sontag) dans le contexte culturel chilien et latino-américain. Enfin, la relation esthético-politique des œuvres avec le contexte et l'histoire locale est abordée.
[es] Este artículo analiza el proceso de creación de la comunidad nacionalista vasca a principios del siglo XX en Vizcaya. En la prensa de esta época publicada en Bilbao se encontraban los pilares de este proceso: por una parte, el soporte ideológico y, por otra, la puesta en escena de las distintas actuaciones de esta nueva comunidad. El análisis se centrará en el estudio del teatro, la música y el deporte como elementos utilizados por los nacionalistas para cimentar su propia comunidad, que debía servir de modelo al conjunto de la sociedad vasca.

[fr] Cet article analyse le processus de création de la communauté nationaliste basque au début du XX siècle en Biscaye. Dans la presse de cette époque publiée à Bilbao se trouvaient les piliers de ce processus: d'une part, la base idéologique et, d'autre part, la mise en scène des différentes activités de cette nouvelle communauté. L'analyse se centrera sur l'étude du théâtre, de la musique et du sport en tant qu'éléments utilisés par les nationalistes pour cimenter leur propre communauté qui devait servir de modèle à l'ensemble de la société basque.
[es] Este estudio tiene como objetivo, realizar un estado de las investigaciones en crítica genética sobre las adaptaciones, especialmente cinematográficas. Se trata de desplegar y examinar los términos de la paradoja que reside en el hecho de que, aunque la adaptación pueda considerarse como un objeto intrínsecamente genético que requiere un enfoque comparativo, cosa que el autor demuestra en este trabajo, el tema se ha discutido poco hasta la fecha desde el punto de vista metodológico. Esta observación se debe en parte a una jerarquía de valores que tiende a establecer una relación de subordinación del medio objetivo a una obra original que goza de una legitimación cultural superior. Para " adaptar " la genética a este objeto que, en diferentes medios, implica una plurisemiótica estratificada, el autor propone no concebir más este enfoque como 'textual', sino abrirlo a otros tipos de fenómenos que, al igual que la encarnación en pantalla de un personaje de novela por parte de un intérprete que lleva su propia persona, actúan igualmente en ciertos textos (especialmente los guiones) que dan cuenta del origen de la obra.

[fr] La réflexion menée dans cette étude se propose, tout en faisant un état des lieux commenté des recherches en critique génétique portant sur des adaptations (en particulier cinématographiques), de déployer et d'examiner les termes du paradoxe qui réside dans le fait que, bien que l'adaptation puisse être considérée, comme l'auteur le démontre ici, comme un objet intrinsèquement génétique appelant une démarche comparative, elle n'a été à ce jour que très peu discutée à l'aune de la méthodologie de cette discipline. Ce constat tient notamment à une hiérarchie des valeurs qui tend à instaurer un rapport d'inféodation du médium-cible à une œuvre originale bénéficiant d'une légitimation culturelle supérieure. Afin d'" adapter " la génétique à cet objet qui, dans différents médias, implique une pluri-stratification sémiotique, l'auteur propose de ne plus concevoir cette approche comme strictement " textuelle ", mais de l'ouvrir à d'autres types de phénomènes, lesquels, à l'instar de l'incarnation à l'écran d'un personnage romanesque par un interprète porteur de sa persona propre, n'en agissent pas moins sur certains textes (notamment scénaristiques) qui témoignent de la genèse de l'œuvre.
[es] La escuela africana heredó de la escuela francesa su espíritu y sus principales pautas. Por eso las lenguas enseñadas son ante todo los grandes idiomas de comunicación internacional, cuyo número y estatuto en la enseñanza varían según el país, en un contexto general de subdesarrollo. La introducción de las lenguas nacionales es una cuestión cadavez más candente que queda todavía pendiente.

[fr] L'école africaine francophone est l'héritière de l'école française dont elle a gardé l'esprit et les grandes lignes directrices. Les langues enseignées y sont donc surtout les grandes langues de communication internationale dont le nombre et le statut varient d'un pays à l'autre, dans un contexte général de sous-développement. La question de l'introduction des langues nationales, de plus en plus présente, est encore loin d'être résolue.
[es] Desde hace una década, los sectores populares urbanos empiezan a beneficiarse de la coyuntura económica favorable del Perú y conocen una mayor movilidad social. Basándose sobre dos estudios llevados a cabo en Lima, el primero en un barrio popular, y el segundo en uno de clase media emergente, Émilie Doré analiza la evolución de los procesos de segregación y de racismo, para comprobar si éstos se atenúan a medida que la movilidad social se incrementa. Muestra que las fronteras sociales tienden a ser más fluidas, pero que, sin embargo, las divisiones reales o simbólicas se recomponen a través de las estrategias individuales de los habitantes que buscan adquirir los atributos del éxito social.

[fr] Depuis une dizaine d'années, la conjoncture économique favorable du Pérou a commencé à bénéficier aux secteurs populaires urbains qui connaissent une mobilité sociale accrue. En s'appuyant sur deux études réalisées à Lima, l'une dans un quartier précaire, l'autre dans un quartier de classe moyenne émergente, Émilie Doré analyse l'évolution des processus de mise à distance de l'autre (en particulier la ségrégation spatiale et le racisme) : s'estompent-ils dans le nouveau contexte social et économique ? Cet article montre que les frontières sociales tendent à devenir plus fluides, mais que les divisions réelles ou symboliques renaissent pourtant à travers les stratégies individuelles des habitants qui cherchent à acquérir les attributs de la réussite sociale.