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[en] This article presents two examples of iconographic analysis taken from a research project about the figure of circular dance, its recurrences and meaningful functioning in a representation system with a disciplinary background. An anonymous engraving of the sixteenth century supposed to represent a branle, following the suggestion of the title, and the Ronde by Jacques Callot engraved in the early seventeenth, are regarded as images conveying a cosmic figure – the moving circle is the figure of the cosmic order since ancient times – which here becomes " pathetic form " by the more or less explicit references to the disorders of the soul. The treatment of their movement effect, symptomatic of their energy and significant reversibility, will retain our attention. How to look at dance history without measuring the extent of artistic research from a particular time around a kind of very specific movement – here the circular movement – whose effect also plays a diffusely expressive and symbolic role in the representation, namely where the look is shared ? In the contact with this material, working at the intersection of the performing arts history with art history and the history of ideas, this inquiry will show the permanence, the strength and signifying complexity of the circular dance as well as its resistance to semantic determinism of disciplinary thinking.

[fr] Cet article présente deux analyses iconographiques issues d'un projet sur la figure de la danse circulaire, sur les récurrences et le fonctionnement signifiant de celle-ci lorsqu'elle est prise dans un système de représentation à fond disciplinaire. Une estampe anonyme du XVIe siècle censée représenter un branle en cercle, suivant la suggestion du titre, et La ronde que Jacques Callot grava au début du XVIIe sont considérées en tant qu'images véhiculant une figure cosmique – le cercle en mouvement est la figure de l'ordre cosmique depuis l'Antiquité – qui devient ici " forme pathétique " de par les références plus ou moins explicites aux désordres de l'âme qu'elles contiennent. Le traitement de l'effet du mouvement qui leur est attribué, symptomatique de leur réversibilité énergétique et signifiante, retiendra en effet notre attention. Comment se pencher sur l'histoire de la danse sans mesurer l'ampleur de la recherche artistique d'une époque autour d'un genre de mouvement bien spécifique – ici le mouvement circulaire –, dont l'effet joue aussi diffusément un rôle expressif et symbolique au sein des représentations, à savoir, aux endroits du regard partagé ? Au contact de cette matière, par un travail au croisement de l'histoire du spectacle avec l'histoire de l'art et l'histoire des idées, il s'agira donc de montrer la permanence, la force et la complexité signifiantes de la danse circulaire ainsi que sa résistance au déterminisme sémantique de la pensée disciplinaire.
[en] Pesticide risk is a growing concern that raises environmental, health and economic issues. The regulations and prevention measures that aim to reduce this risk are based on a top-down prevention logic by imposing good practices to be followed by farmers. The analysis of the activity of users of phytopharmaceutical products reveals situations of pesticide risk despite a strong regulatory, technical and social framework of the treatment activity. In this article, we show how pesticide exposure can be documented in the real conditions of use of plant protection products through the development of an extended research community using ergotoxicological tools. The reflections built by wine growers and ergonomists, around activity videos and pesticide measurements, highlight various levels of determinants of pesticide risk situations. Understanding and seeking to act collectively on these determinants supports the agency of the winegrowing professionals and contributes to the development of a constructed prevention.

[fr] Le risque associé aux pesticides est un sujet de préoccupation croissant qui soulève des enjeux à la fois environnementaux, sanitaires et économiques. Les réglementations et mesures de prévention françaises et européennes qui visent à réduire ce risque relèvent d'une logique de prévention descendante en imposant aux agriculteurs de bonnes pratiques à suivre. L'analyse de l'activité des utilisateurs de produits phytopharmaceutiques révèle des situations à risque pesticide malgré un fort encadrement réglementaire, technique et social de l'activité de traitement. Nous montrons dans cet article comment en France les expositions aux pesticides peuvent être documentées dans les conditions réelles d'usage des produits phytopharmaceutiques par le développement d'une communauté élargie de recherche mobilisant des outils ergotoxicologiques. Les réflexions construites par les viticulteurs et les ergonomes, autour de vidéo de l'activité et de mesures des pesticides, mettent en exergue divers niveaux de déterminants des situations à risque pesticides. Comprendre et chercher à agir collectivement sur ces déterminants vient soutenir l'agentivité des professionnels viticoles investis et contribue au développement d'une prévention construite.
[en] This article analyses how stigmatisation and more specifically racialization is experienced by students and graduates with African origins. Being Black in France means facing everyday stigmatization in all social spheres and impacts the construction of the self. Yet the experience of racialization is not managed in the same manner according to the tools and resources one has to protect oneself from stigma. This paper shows then how interviewees deal with their " Black " identity, specifically in reaction and resistance to racism and stereotypes.

[fr] Cet article interroge l'expérience minoritaire à travers une analyse du vécu de la stigmatisation et plus précisément de la racisation chez les étudiants et diplômés d'origine subsaharienne. La couleur de peau " noire " est vécue au quotidien en France par cette population comme un stigmate qui influe sur la construction de soi. Or, l'expérience de la racisation n'est pas gérée de la même manière selon les outils et les ressources dont les individus disposent. Dans cet article, il s'agira ainsi de montrer comment les personnes interrogées appréhendent leur identité " noire " notamment en réaction et en résistance aux stéréotypes dont ils font l'expérience.
[en] What can have in common the geopolitics of the information, the geopolitics of the illicit and the maritime surveillance? Flows, territories and powers. The maritime areas are spaces of interactions, reduced to the harbor scale or widened when we talk about open sea. They link flows, commercial, civil and military information networks, as well as illegal networks. Even if in recent decades information systems have modified the geographical space and allowed the acceleration of decision making, the role of the information in a conflict is not new (alert, deciphering, jamming, damaging the enemy's infrastructures, destabilization etc.). Nevertheless from a technical point of view the industrialists began the trend of the integrated systems. The crisis management and the real time maritime situational awareness are not any more divided up but not treated within a more global monitoring system with the aim of preventing and fighting against the risks and threats which transcend spaces. After introducing these major evolutions, this article will present the lessons of two case studies made by the author in the Caribbean area and the Mediterranean Sea.

[fr] Que peuvent avoir en commun la géopolitique de l'information, la géopolitique de l'illicite et la surveillance maritime ? Flux, territoires et puissances. Les espaces maritimes sont des espaces d'interactions, réduits à l'échelle portuaire ou étendus à celle de vastes portions du globe terrestre. Ils mettent en relation des flux et des réseaux d'informations commerciaux, civils et militaires, ainsi que des réseaux illégaux. Même si les systèmes d'information modifient depuis quelques décennies l'espace géographique et ont permis d'accélérer la prise de décision1, le rôle de l'information dans un conflit n'est pas nouveau (alerte, décryptage, brouillage, paralysie ou destruction des infrastructures adverses, déstabilisation…). Néanmoins d'un point de vue technique les industriels ont amorcé aujourd'hui la tendance des solutions dites intégrées. La gestion de crise et la connaissance en temps réel de la situation de surface2 ne sont plus cloisonnées mais traitées au sein d'un système de surveillance plus global dans le but de prévenir et de lutter contre les risques et menaces qui transcendent les espaces. Après avoir introduit ces évolutions majeures, cet article tirera les leçons de deux études de cas que l'auteur a étudié en détail (Caraïbes, Méditerranée).
[en] The private correspondence of ordinary people is particularly fruitful for an analysis of the influence of the medium on the strategies of writing. The writing of less experienced writers is often strongly influenced by an oral character that is reflected at the same time in the concrete graphic realization and in the spoken conception of the texts in the corpus. However, ordinary people's texts meet the requirements imposed by the writing to varying degrees : beside the paper, which conditions the formatting of the text, the writers take into account the written medium by adapting their message to this mode and to the corresponding written conception as far as possible. Furthermore, the writers are aware of the characteristics of the written epistolary communication and of the requirements that it imposes. The qualitative analysis discusses the weight of the constraints imposed by the medium considering the discursive traditions specific to the epistolary communication by confronting it with graphic oral language (parlé graphique) that results from conditions of communication which favor linguistic strategies getting closer to conceptual orality.

[fr] La correspondance privée des gens ordinaires se montre particulièrement fructueuse pour une analyse de l'influence du médium sur les stratégies d'écriture. L'écriture des scripteurs moins expérimentés est souvent fortement influencée par une oralité qui se reflète à la fois dans la réalisation graphique concrète et dans la conception parlée des textes du corpus. Cependant, les écrits des gens ordinaires répondent à des degrés divers aux exigences imposées par l'écriture : à côté du papier qui conditionne la mise en forme du texte, les scripteurs tiennent compte du médium de l'écrit en adaptant leur message à ce mode et à la conception écrite correspondante dans la mesure du possible. De plus, les scripteurs sont conscients des caractéristiques de la communication épistolaire écrite et des exigences qu'elle impose. L'analyse qualitative discute le poids des contraintes imposées par le médium sous l'angle des traditions discursives propres à la communication épistolaire, en le confrontant avec le parlé graphique résultant des conditions de communication qui favorisent des stratégies linguistiques s'approchant de l'oralité conceptuelle.
[en] If many legal texts deal with initial teacher training and in-service training in Italy, they do not always correspond to positive realities. Financial and human problems often aggravate situations which are already difficult due to a policy of dispersion of means.

[fr] Si de nombreux textes juridiques traitent de la formation initiale et continue des enseignants, en Italie, leur existence ne correspond pas toujours à des réalités positives. Problèmes financiers et problèmes humains aggravent parfois des situations déjà difficiles dues à une politique de dispersion des moyens.
[en] The relation to the unknown, the concept of the alien, and the enigma of the hereafter are at the core of utopia. Utopia is not simply the dream – sometimes considered dangerous – of the perfectly unified, homogeneous society that signals the end of history. The science fiction author Iain M. Banks in his Culture Novels (1987-2013) allows us to rethink the concept of utopia by opening it up to the hereafter. It is a utopia existing outside the island, largely affected by otherness. It orders us to look further and not be satisfied with the already here. It draws us to a mystery that can only be grasped with words. Banks presents a utopia that consists of an intellectual attitude or position, which he calls The Culture. The Culture transcends all boundaries. While a certain relationship with the morbid weight of reality is at the origins of utopia, its salvation can be found within a perpetual opening into the hereafter.

[fr] La relation à l'inconnu, au radicalement autre, à l'énigme de l'au-delà est au cœur de l'utopie. Celle-ci n'est pas seulement le rêve, parfois considéré comme dangereux, d'une société meilleure, unifiée, homogène, qui signerait la fin de l'histoire. L'auteur de science-fiction Iain M. Banks, avec son Cycle de la Culture (1987-2013), nous permet de reconceptualiser une utopie qui s'ouvre sur l'au-delà. C'est une utopie hors de l'île, traversée par l'altérité. Elle nous enjoint à pousser notre regard toujours plus loin, à ne pas se satisfaire du déjà-là, à penser le mystère, celui qu'on ne peut appréhender que par les mots. Banks nous propose une utopie qui serait une posture, une disposition intellectuelle : il la nomme Culture. Elle transcende toutes les limites. Si un certain rapport à la pesanteur morbide de la réalité est à l'origine de l'utopie, son salut se trouve dans une ouverture sans cesse renouvelée à l'au-delà.
[en] This chapter considers the process of differentiation between luxury goods and staple products set in motion by the Revolution, in the interventionist context of a war economy (the 'maximum', prohibitions, the closure of borders, requisition), as seen through parliamentary debates, decisions of the Committee of Public Safety, laws and decrees of the years 1792–94, requests from traders, and reports from police observers of public opinion (the commissaires observateurs). Originating in both political and economic concerns, this differentiation shifted in line with circumstances and with given politicians' influence, and had major repercussions on the organisation of exchange and the luxury market; sugar, coffee, wines and liqueurs, wallpaper, etc., shifted from one categorisation to the other. Two main issues emerge from this analysis. First, despite constraints and tensions, exchanges between politicians and entrepreneurs remained constant, stemming from the attentiveness of the former, linked to their milieu's liberal culture, and the reactiveness and adaptiveness of the latter. Second, the boundary between necessity and luxury, far from being rigidified by the Revolution, remained changeable for at least two reasons: on the one hand, the question of subsistence arose within a society marked by the culture of consumption; and, on the other hand, the Revolution, in a very critical juncture of penury, itself championed luxury exports as an indispensable source of currency to finance the war.

[fr] Ce chapitre a pour objet le processus de partage entre biens de luxe et produits de première nécessité enclenché par la Révolution, dans le contexte dirigiste d'une économie de guerre (maximum, prohibitions, fermeture des frontières, réquisitions), observé à travers les débats parlementaires, les arrêtés du comité de salut public, lois ou décrets des années 1792-1794, les requêtes des négociants, les rapports des commissaires observateurs. D'origine à la fois politique et économique, ce partage fluctuant au gré de la conjoncture et des parlementaires a eu des incidences fortes sur l'organisation des échanges et sur le marché du luxe ; sucre, café, vins et liqueurs, papiers peints… passent d'un statut à l'autre. Deux points majeurs ressortent de l'analyse. Premier point, en dépit des contraintes et des tensions, les échanges entre les hommes politiques et les entrepreneurs demeurent constants, ce qui repose sur la faculté d'écoute des uns, liée à la culture libérale du milieu, et la faculté de réaction et d'adaptation des autres. Second point, les frontières entre nécessité et luxe, loin d'être rigidifiées par la Révolution, restent mouvantes pour au moins deux raisons : d'une part, la question des subsistances se pose dans une société marquée par la culture de consommation et, d'autre part, la Révolution, dans un contexte très critique de pénurie, a défendu elle-même les exportations de luxe, sources de devises indispensables pour financer la guerre.
[en] In Paraguay, the aim of the democratic transition is overall the desmilitarization. At the most local level, in rural areas, where 49% of the poblation lives, the oficial de compañía is desapearing and comisiones vecinales take their place. But this process also develop the competition between local caudillos. Inhabitants manage to limit their power and to use them in order to get better comodities, despite of a bad economic context. The most real and interesting change comes from the posibility they now have to organize them in a collective maner in order to clame their right to individual properties and means of life.

[fr] Au Paraguay, la transition démocratique a pour principal enjeu la démilitarisation des institutions, qui s'opère au niveau le plus local, celui des hameaux, grâce au remplacement de l'institution pluriséculaire de l'oficial de compañía par des comisiones vecinales. Un objectif semble atteint, qui ravive cependant la concurrence entre les caudillo et le clientélisme par rapport auquel les habitants parviennent néanmoins à conforter leur marge de manœuvre, à limiter l'ampleur des liens de dépendance et à les orienter pour améliorer leurs conditions de vie, et ce, malgré un contexte économique défavorable. Le changement réel le plus important réside surtout dans la possibilité de s'organiser collectivement pour revendiquer un accès individuel à la terre.
[en] Are we (really) invaded by anglicisms? Defenders of the unilinguist ideology, language purists and conservatives, have never failed to alert us about the alleged dangers of borrowing from English. Wanting to answer this question in an objective and dispassionate way, my previous research led me to analyze the evolution of the rate of anglicisms among the new annual lexical entries in French dictionaries of use, over the last two decades. We will then try in this article, while keeping the prism of lexicometry, to propound a follow-up to this research by evaluating the effectiveness of the process meant for enriching the French language put in place by our institutions, in the deliberate aim of fighting precisely against these anglicisms. What if power was actually linguistic?

[fr] Sommes-nous (réellement) envahis par les anglicismes ? Les défenseurs de l'idéologie unilinguiste, puristes et conservateurs vis-à-vis de la langue, n'ont jamais manqué de nous alerter contre les prétendus dangers des emprunts à l'anglais. C'est en voulant répondre de façon objective et dépassionnée à cette question que mes précédentes recherches m'ont conduit à analyser l'évolution du taux d'anglicismes parmi les nouvelles entrées lexicales annuelles dans nos dictionnaires d'usage, sur ces deux dernières décennies. Forts de ce constat, nous tâcherons dans cet article, tout en conservant le prisme de la lexicométrie, de proposer une suite à ces recherches en évaluant l'efficacité des dispositifs d'enrichissement de la langue française mis en place par nos institutions, dans le but délibéré de lutter justement contre ces anglicismes entrés dans l'usage. Et si le pouvoir était finalement linguistique ?
[en] The Construction of an Image : Philippe le Bon and the Colour Black (1419–67). In the light of recent research on mourning, black, and the ducal apparel, this article shows how the colour black came to predominate in the wardrobe of Philippe le Bon, Duke of Burgundy (born 1396 ; reigned 1419–67). Historiographical tradition associates the wearing of black with mourning for his father, but this article proposes a different interpretation. He went into mourning at the time of his father's death, as did every Christian prince, but he also wore other colours until the second half of the 1430s. While the notions of humility and punishment were certainly present in the duke's personality, the black in his attire was of a rich, dense, and ostentatious nature. The black worn by Philippe le Bon almost certainly had political significance, reflecting a deliberate iconographical strategy. This was conveyed in the wearing of this fashionable, recurrent colour, doubtless connected to the heraldic image of the Lion of Flanders adopted in the duke's titular attributes.

[fr] La construction d'une image : Philippe le Bon et le noir (1419-1467). À la lumière des récentes recherches faites sur le deuil, le noir et le vêtement ducal, l'article montre comment le noir s'est imposé dans la garde-robe du duc de Bourgogne Philippe le Bon (1396 ; règne de 1419 à 1467). La tradition historiographique associant l'adoption du noir au deuil de son père est ici écartée. S'il a tenu le deuil au moment de la mort de son père, comme tout prince chrétien, il a aussi porté d'autres couleurs jusque dans la seconde partie des années 1430. Le sentiment d'humilité et de pénitence est présent dans la personnalité ducale mais le noir que le prince met en avant dans ses tenues est riche, dense, ostentatoire. Ainsi, le noir de Philippe le Bon est plus sûrement politique, caractérisé par une stratégie iconographique délibérée, qui se traduit par l'adoption d'une couleur de mode, récurrente, sans doute liée à l'image héraldique du Grand Lion des Flandres adoptée dans sa titulature.
[en] A long historiography constructed for critiquing or assessing an obvious link between Rousseau and Robespierre. Undeniably "l'Incorruptible" used and explicitly referenced the writings of Jean-Jacques in many of his speeches. However, an important point is to be made in the difference of their opinions when assessing the degree of citizenship of the poor citizens. Herein is where his philosophy denounces the social scourge of the poverty as a result of poor governance, Robespierre counters inversely, endowing the poor a certain status of moral dignity that put him at the center of the civic construct. Thus, the republic is not built on the myth of small owners prospering themselves, but on the reality of the poor having only the value of his work for wealth. It is no longer the property of the land but the valuing of work that creates the ladder of appreciation for each by reformulating the idea of virtue, not as the consequence of savings transformed in goods, but rather by the results of a repeated volunteerism in daily labor without hopes of capitalizing

[fr] Une longue historiographie a construit, pour le critiquer ou le louer un lien d'évidence entre Rousseau et Robespierre. De fait " l'incorruptible " utilisa et se référa explicitement aux écrits de Jean-Jacques dans bien de ses discours. Pourtant, sur un point important leur opinion diffère, au moment d'apprécier le degré de citoyenneté du pauvre dans la cité. Là où le philosophe dénonce le fléau social de la pauvreté comme résultat d'une mauvaise gouvernance, Robespierre tente par un retournement de présenter la pauvreté comme un statut de dignité morale qu'il faut combattre matériellement mais placer au centre de la construction citoyenne. Ainsi, La république ne se construit pas sur le mythe du petit propriétaire de son bien, mais sur la réalité du pauvre n'ayant pour lui que la valeur de son travail à pouvoir faire fructifier. Ce n'est plus le bien foncier mais la valeur travail qui crée l'échelle d'appréciation de chacun en refondant l'idée de vertu, non comme la conséquence de l'épargne transformée en bien, mais comme le résultat d'un volontarisme répété dans le labeur quotidien sans espoir de le capitaliser