BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the monotheistic religions, whose dogmas and practices determine largely our conception of the sacred, prayer plays a very important role as an act of cult. The case of Christianism is a good example in this respect, since the meaning and the practice of prayer go back to the teaching and the example of Jesus himself, according to the testimony of the Gospels. The Christian prayer is therefore subject to specific norms, dictated by the holy scripts. On the other hand ancient Greek religion, which has no dogma, provides no comparable example of prayer. In Greek religion prayer is not a form of adoration, but the accompaniment of a rite. This difference of conceptions is reflected in the use of words, since the Greek language possesses a number of terms expressing prayer according to the situation: εὐχή, ἀρά, λιταί, προστροπή. Even though they used special expressions to address their gods, the Greeks had in fact no real "sacred style" for praying. It is rather the literary style that has strongly influenced the language of Greek prayer in the intention of persuading the gods.

[fr] Dans les religions monothéistes, dont les dogmes et les pratiques déterminent en grande partie notre conception du sacré, la prière occupe une place très importante comme acte de culte. Le cas du christianisme est exemplaire à cet égard, car la signification et la pratique de la prière y sont fixées par l'enseignement et par l'exemple de Jésus lui-même, comme en témoignent les Evangiles. La prière chrétienne est donc soumise à des normes précises, imposées par les écritures sacrées. La religion grecque ancienne, qui ne connaît pas de dogme, n'offre, quant à elle, aucun exemple comparable de prière. Dans la religion grecque la prière n'est pas une forme d'adoration, mais l'accompagnement d'un rite. Cette différence de conceptions se reflète dans l'usage des mots, puisque le grec possède plusieurs termes pour désigner la prière selon les circonstances : εὐχή, ἀρά, λιταί, προστροπή. Les Grecs, bien qu'ils aient utilisé des expressions spéciales pour s'adresser à leurs dieux, n'ont pas connu un véritable " style sacré " pour la prière : c'est plutôt le style littéraire qui, dans l'intention de persuader les dieux, a fortement influencé et marqué le langage de la prière grecque.
[en] After the coup d'état of March 24th 1976, exile becomes an obvious solution for the Argentinean activists to save their own lives and those of their relatives; as well as to guarantee the continuity of their political organizations. A new phase starts for Montoneros, pushed to adapt their strategies to struggle against the dictatorship. In this context, this political-military organization supports the shooting of two films, one in Mexico and the other in France: Resist (Jorge Cedrón, 1978, 70') and Montoneros, chronicle of a liberation war (Nicolás Casullo / Ana Amado, 1976/7, 50 min). This paper shows that the key slogan of these two films produced during the Argentinean exile is to " resist ". This new episode of Peronists' history is thus interpreted by these militant filmmakers as a reverberation of the mythical period of the resistance to the coup d'état against Juan Domingo Perón in 1955, replicating a rebellious tradition of the Argentinean people against injustice and dependence.

[fr] Après le coup d'État du 24 mars 1976, l'exil devient pour les militants argentins une voie évidente pour sauver leurs propres vies, celles de leurs proches et également pour assurer la continuité de leurs organisations politiques. Une nouvelle étape commence alors pour les Montoneros qui se voient obligés d'adapter leurs stratégies pour livrer bataille à la dictature. Dans ce cadre, ils soutiennent la réalisation de deux films, l'un au Mexique, l'autre en France : Montoneros, une guerre de libération (Nicolás Casullo / Ana Amado, 1976/7, 117 min.) et Résister (Jorge Cedrón, 1978, 70'). Dans cet article nous démontrerons que " résister " est le mot d'ordre central de ces deux films tournés peu de temps avant le lancement du projet de la " contre-offensive " : le retour massif de militants en Argentine pour combattre la dictature. Ainsi, ce nouvel épisode de l'histoire péroniste est interprété par ces réalisateurs militants comme une résurgence de la période mythique de la résistance au coup d'État qui avait renversé Perón en 1955, reproduisant une tradition de rébellion du peuple argentin face à l'injustice et la dépendance.
[en] This paper presents an overview of basic sentence patterns containing weather verbs/expressions in Latin and German. This bilateral comparison is then extended towards a multilateral comparison, taking into account some Japanese and Turkish weather verbs/expressions. Furthermore, a tertium comparationis, the so-called "meteo-scale" is sketched out, which places basic sentence patterns describing precipitation processes on a continuum containing two poles, the "phenomenon pole" and the "entity pole", with intermediate spaces in between. This meteo-scale is illustrated and empirically justified with examples from many Indo-European and non-Indo-European languages. Finally, the meteo-scale is compared to some other typological approaches.

[fr] Cette contribution présente une description contrastive des modèles syntaxiques de base en latin et en allemand employés pour les procès météorologiques. Cette description contrastive est enrichie de quelques remarques sur les verbes/expressions météorologiques en japonais et en turc. Ensuite, une " échelle météorologique " est proposée comme un tertium comparationis, où les expressions météorologiques sont placées sur un continuum avec un " pôle phénoménologique " et un " pôle entitaire ". Cette échelle météorologique est illustrée et justifiée par des exemples tirés de plusieurs langues indo-européennes et non indo-européennes. Finalement, l'échelle météorologique est comparée à quelques autres approches typologiques.
[en] At the beginning of De vita beata, Seneca defines the vulgus in an original way: aristocrats are included in his definition of the notion. We will study this definition from three different perspectives. Firstly, this paper looks into the manuscript transmission of this passage and outlines the history of the discussions about this definition, whose cryptic nature has generated a lot of commentary since the Renaissance period. Secondly, it aims at explaining the meaning of this passage by giving new arguments to support the view that the participles chlamydati and coronati refer to the aristocrats, who are usually excluded from the vulgus. Thirdly, it situates this definition in Stoicism and Seneca's works.

[fr] Au début du De Vita beata, Sénèque définit d'une façon originale le uulgus en y incluant les aristocrates. Nous examinerons cette définition sous trois angles différents. Seront en premier lieu abordées la transmission manuscrite de ce passage et l'histoire des débats interprétatifs auxquels a donné lieu cette définition, dont le caractère énigmatique a fait couler beaucoup d'encre dès la Renaissance. En deuxième lieu, cette contribution cherchera à éclaircir le sens du passage en avançant de nouveaux arguments en faveur de la thèse selon laquelle les participes chlamydati et coronati désignent tous deux les aristocrates, qui, d'ordinaire, n'appartiennent pas au uulgus. En troisième lieu, il s'agira de resituer cette définition dans la philosophie stoïcienne et dans l'œuvre de Sénèque.
[en] This work analyzes the main transformations and permanencies related to the phenomenon of second-home tourism in the Sars-Cov-2 pandemic context in Brazil, understood here as an accelerating element of processes that were already being experienced by the phenomenon before the sanitary crisis. It starts from the understanding that the so-called secondary homes, their spatialization and the dynamics linked to them are expressed through an imbricated relationship of socio-spatial factors and contradictions. In this sense, despite the occurrence of transformations regarding the use of secondary homes, it appears that this practice continues to converge to an increasingly greater possibility of financial gains and to greater inequality and socio-spatial segregation. The findings have shown that the pandemic has played a relevant role in accelerating these processes. Two important coastal tourist resorts, where there is a strong incidence of secondary homes, Bertioga/SP and Armação dos Búzios/RJ, which, due to their proximity to the two main national metropolises, São Paulo and Rio de Janeiro, respectively, maintain with these strong relations concerning tourism. The qualitative analyses are complemented by quantitative data related to the phenomenon under study, supporting the inferences and interpretations of the findings.

[fr] Le présent travail vise à analyser les principales transformations et permanences liées au phénomène du tourisme de résidence secondaire dans le contexte de la pandémie de Sars-Cov-2 au Brésil, entendu ici comme un élément accélérateur de processus déjà vécus par le phénomène avant la crise sanitaire. Nous partons du constat que les résidences dites secondaires, leur spatialisation et les dynamiques qui leur sont liées s'expriment à travers une relation imbriquée de facteurs socio-spatiaux et de contradictions. En ce sens, malgré l'apparition de transformations concernant l'usage des résidences secondaires, il apparaît que cette pratique continue de converger vers une possibilité de plus en plus grande de gains financiers et vers une plus grande inégalité et ségrégation socio-spatiale. Les résultats ont montré que la pandémie a joué un rôle important dans l'accélération de ces processus. Deux importantes stations touristiques côtières, où il y a une forte incidence de résidences secondaires, Bertioga/SP et Armação dos Búzios/RJ, qui, en raison de leur proximité avec les deux principales métropoles nationales, São Paulo et Rio de Janeiro, respectivement, maintiennent avec ces relations fortes autour du tourisme. Les analyses qualitatives sont complétées par des données quantitatives liées au phénomène à l'étude, soutenant les inférences et les interprétations des résultats.
[en] The surveys carried out in two Ile-de-France farms and two village butchers plunge us into the heart of the history of contemporary Ile-de-France butcher. To meet the ever increasing demand for meat, the population of Paris and its suburbs, agricultural establishments observed at Sucy-en-Brie and La Queue-en-Brie, transformed their traditional buildings into intensive cattle breeding places. These animals were slaughtered in Paris, or in village 'slaughter houses'. At Orly, a large barn, a chicken coop, a slaughter house, a rendering plant and attics are spread around the courtyard of a village butcher. The archival work informs us of the presence of a butcher's shop at least since the early nineteenth century. In Neuilly-sur-Marne, the butcher's shop has closed, leaving all its instruments on site. Behind his shop and his town house, the construction study revealed a slaughter house, a cold room, a cooler, a shed and a place for stabling spread around a courtyard. The archival study also reveals continuous slaughter activity from the beginning of the nineteenth century. Not constrained by the division of labour observed in central Paris in the nineteenth century, these suburban butchers may have preserved old work techniques. Their study should help us to better distinguish the slaughter places among our medieval remains.

[fr] Les relevés des bâtis effectués dans deux fermes franciliennes et dans deux boucheries villageoises nous plongent au cœur de l'histoire de la boucherie francilienne contemporaine. Pour répondre à la demande toujours croissante en viande, de la population de Paris et de sa banlieue, les établissements agricoles observés à Sucy-en-Brie et La Queue-en-Brie, transforment leurs bâtiments traditionnels en lieux d'élevage bovin intensif. Ces animaux étaient abattus à Paris, ou dans des " tueries " villageoises. À Orly, une vaste étable, un poulailler, une tuerie, un fondoir et des greniers sont répartis autour de la cour d'un boucher de village. Le travail d'archives nous informe de la présence d'un atelier patronal de boucherie au moins depuis le début du XIXe s. À Neuilly-sur-Marne, le boucher a fermé boutique en laissant tous ses instruments sur place. En arrière de son échoppe et de sa maison de ville, l'étude du bâti a révélé une tuerie, une chambre froide, une glacière, une remise et un lieu de stabulation articulés autour d'une courette. L'étude archivistique révèle également une activité de boucherie continue depuis le début du XIXe s. Non contraintes à la division du travail observée à Paris intra-muros au XIXe s., ces boucheries de banlieue fossilisent peut-être des techniques de travail anciennes. Leur étude doit nous aider à mieux distinguer les lieux de boucherie parmi nos vestiges médiévaux.
[en] It is, above all, their singularity which makes certain occurrences or events "cases worthy of being remembered" in the eyes of the narrators of The Heptameron : many of the stories in the book have traits which are characteristic of the "fait divers" as defined by Roland Barthes. However their singularity differs from that of the "fait divers" by way of its paradigmatic aspect : the stories told by the narrators of The Heptameron are singular in that they provide a particularly exemplary illustration of certain features of human nature. If, as one of the narrators states, "cases worthy of being remembered" are sure to arise for as long as the world exists, it is because "the malice of evil men is today as it ever was, as is the goodness of the good". The tales of The Heptameron map themselves on the double paradigm of Good and Evil. They go beyond the norm, yet by doing so they illustrate the most universal truths. This statement must be qualified by two observations. First, it must be noted that this characteristic of exemplary singularity does not apply to certain tales of The Heptameron where it is replaced by a very different type of singularity : that of the inorganic. One must also highlight the fact that the dialogues of the conversants have a frequent and essential deconstruction effect on both the singularity and the paradigmatic aspect of the works.

[fr] C'est avant tout leur singularité qui fait de certains faits ou événements, au jugement des narrateurs de L'Heptaméron, des " cas dignes de mémoire " : nombre de nouvelles du recueil présentent les traits caractéristiques du " fait divers " tels que les a définis Roland Barthes. Leur singularité diffère cependant de celle des faits divers par son caractère paradigmatique : singulières, les histoires relatées par les narrateurs de L'Heptaméron le sont pour autant qu'elles illustrent de manière particulièrement exemplaire certains caractères de l'humaine nature : si, comme l'affirme l'un de ces narrateurs, il ne manquera pas de se faire, tant que le monde durera, des " cas dignes de mémoire ", c'est que " la malice des hommes mauvais est toujours telle qu'elle a esté, comme la bonté des bons ". Les nouvelles de L'Heptaméron s'ordonnent au double paradigme du Bien et du Mal ; sortant de la norme, elles illustrent en même temps les plus universelles des vérités. Un tel constat doit cependant être nuancé par deux observations. L'on notera d'une part que ce caractère de singularité exemplaire fait défaut à certaines nouvelles de L'Heptaméron qui lui substituent une singularité d'un tout autre type : la singularité qui caractérise l'inorganique. L'on soulignera d'autre part l'effet fréquent et essentiel de déconstruction qu'ont, tant sur la singularité que sur le caractère paradigmatique des récits, les dialogues des devisants.
[en] The article reports an intervention study conducted during a continuing education course for primary health care professionals working in the Brazilian health system. The course adopted as a teaching reference the 'Paideia support', a methodology which combines theory and practice, using concrete problems to develop the subjects' capacity for reflection and action (Campos, 2000). The aim of the study was to analyse the effects of this methodological framework on the training of the professionals involved and on their professional practice, with an emphasis on subjectivity. From the analysis of a clinical case followed during the course and "focus groups", we identified the development of new knowledge, skills and stances, which are essential for the subjectivity approach. The professionals developed their critical-reflexivity, their listening skills and their ability to involve patients in the decision-making process. They gained knowledge and skills for use in group and inter-professional work, as well as for the management of work in the context of primary health care. We also concluded that this linkage between reflection and action can help to bring about changes in people, their practices, and also in health services.

[fr] L'article rend compte d'une recherche-intervention menée dans un cours de formation continue proposé aux professionnels de soins primaires du système de santé brésilien. Le cours a adopté comme référentiel pédagogique le " soutien Paideia ", une méthodologie qui associe théorie et pratique, partant des problèmes concrets pour développer la capacité de réflexion et d'action des sujets (Campos, 2000). Le but de la recherche a été d'analyser les effets de l'usage de ce cadre méthodologique sur la formation et la pratique des professionnels, en prenant en compte la subjectivité. À partir de l'analyse d'un cas clinique suivi pendant le cours et des focus groups, nous avons identifié le développement de nouvelles connaissances, postures et compétences, essentielles à l'approche de la subjectivité. Les professionnels ont développé leur capacité de réflexivité critique et une posture plus ouverte à l'écoute et au partage des décisions avec les patients. Ils ont développé des savoirs et des compétences pour le travail interprofessionnel et en équipe, aussi bien que pour la gestion du travail dans le contexte des soins primaires. Nous avons conclu également que l'articulation entre réflexion et intervention peut contribuer à produire des changements chez les sujets, dans leurs pratiques et dans les services de santé.
[en] The fact that two adjectives are used in the concept of "regional or minority languages" triggers the question of what is actually meant by this phrase and why such a choice of terminology was made. At first glance, it seems two concepts were brought together under a single entity. We can assume however that the two underlying realities overlap. The comparison of the situations throughout Europe that fall under this designation shows how diverse and complex the concept needs to be. Article 1 of the Charter gives a definition which invites the reader, eager to get a deeper grasp of the concept, to focus on aspects such as the relation to space, to historical settlements, and the relationship shared with the official language. The semantic boundary between the concepts of "regional language" and "minority language" is not always clear and each one has different connotations, varying across regions and according to political issues. The use of these two adjectives in the legal terminology adopted by the Council of Europe reflects a strategic and diplomatic choice to enable a wider inclusion of languages and a better adoption of the Charter by the involved Member States.

[fr] L'emploi des deux épithètes dans la notion de " langues régionales ou minoritaires " invite à s'interroger sur ce qui est réellement signifié par ce syntagme et sur les raisons expliquant un tel choix terminologique. A priori, il s'agirait de deux concepts réunis sous une même entité. Cependant, on peut supposer une certaine perméabilité entre les deux réalités sous-jacentes. La comparaison de situations linguistiques concernées par cette dénomination à travers l'Europe permet d'illustrer la diversité des cas et la complexité d'une telle problématique. La définition donnée dans l'article 1 de la Charte invite à se concentrer sur le rapport à l'espace, à la présence historique, ainsi qu'à la relation entretenue avec la langue officielle pour approfondir la notion de " langue régionale ou minoritaire ". Si la frontière sémantique entre la notion de " langue régionale " et celle de " langue minoritaire " n'est pas toujours tranchée, chacun est doté de connotations différentes, variant selon les régions et les enjeux politiques. La mention des deux épithètes dans la terminologie juridique adoptée par le Conseil de l'Europe relève aussi d'un choix stratégique et diplomatique pour une plus grande inclusion de langues et une meilleure adhésion de la part des États concernés.
[en] In just over three months, Covid-19 left Wuhan, China, and reached Afuá, on the island of Marajó. An increasingly globalized, urbanized and connected world, in which the circulation of people is increasingly fluid, was a favorable environment for the spread of this virus, with great transmission capacity. The urban network and its fixed elements, which provide spatial interactions, made the pandemic effective, which reached the state of Pará on March 18. In this sense, this article seeks to analyze the trajectory of Covid-19 in Pará, based on the correlation between the disease, the urban network and spatial interactions. The expansion diffusion has proved to be an important path for understanding this trajectory, which can also help in proposing actions and public policies to combat the pandemic.

[fr] En un peu plus de trois mois, Covid-19 a quitté Wuhan, en Chine, et a atteint Afuá, sur l'île de Marajó. Un monde de plus en plus globalisé, urbanisé et connecté, dans lequel la circulation des personnes est de plus en plus fluide, était un environnement favorable à la propagation de ce virus, avec une grande capacité de transmission. Le réseau urbain et ses éléments fixes, qui fournissent des interactions spatiales, ont rendu la pandémie effective, qui a atteint l'État du Pará le 18 mars. En ce sens, cet article cherche à analyser la trajectoire de Covid-19 au Pará, à partir de la corrélation entre la maladie, le réseau urbain et les interactions spatiales. L'expansion par l'expansion s'est avérée être une voie importante pour comprendre cette trajectoire, qui peut également aider à proposer des actions et des politiques publiques pour lutter contre la pandémie.
[en] This article develops the characteristics of kaliarda, a Greek LGBTQI+ sociolect, and the issues raised by its translation, and more specifically in the French translation of the novel Le Cycle de la mort by Thomas Korovinis.

[fr] Ce texte développe les caractéristiques du kaliarda, sociolecte grec LGBTQI+, et les enjeux posés par sa traduction, et plus spécifiquement concernant la traduction du roman Le Cycle de la mort de Thomas Korovinis.