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[en] Notes on a Debate and its Censures. The paper reviews a historiographical debate around the "linguistic turn", which divides the community of anglo-saxon historians. It analyses the arguments put forward by its partisans and detractors in the specific space of the British journal Social History, which since 1992 has welcomed regular, sometimes even violent exchanges. It specifies the different positions, showing how under the label of "linguistic turn" very often differentiated positions are unduly mixed ; it indicates who are the inspirers of historians beyond the Atlantic claiming kinship with this "linguistic turn", and the outcome of their analyses. The question in such a case is to interpret the reasons for some important "censures" in a debate which aspires to re-discuss methods, finalities and objectives of the work of the historian, particularly the absence of all reflection on sources and the contexts of analysis (which renders it less exotic in relationship to French historiographical discussions). Finally, the paper seeks to account for the unusual violence of the style of oppositions, which refers to the problems of E. P. Thompson's cultural heritage.

[fr] L'article rend compte d'un débat historiographique, autour du " tournant linguistique ", qui divise la communauté des historiens anglo-saxons. Il analyse les arguments avancés par ses partisans et ses détracteurs dans un lieu spécifique, la revue anglaise Social History, qui accueille depuis 1992 des échanges réguliers, parfois violents. Il précise les diverses positions, montrant comment, sous l'étiquette de " tournant linguistique ", se mélangent indûment des positions très souvent différentiées ; il indique qui sont, outre-atlantique, les inspirateurs des historiens qui se réclament de ce " tournant linguistique ", et sur quoi débouchent leurs analyses. Il s'agit alors d'interpréter les raisons de quelques importantes " censures " dans un débat qui ambitionne de rediscuter méthodes, finalités et objectif du travail de l'historien, en particulier l'absence de toute réflexion sur les sources et les contextes d'analyse (ce qui le rend moins exotique par rapport aux discussions historiographiques françaises). Enfin, l'article cherche à rendre compte de la violence inhabituelle du ton des affrontements, qui renvoie aux problèmes de l'héritage culturel de E. P. Thompson.
[en] Based on a case study, that of the first yellow fever outbreak in Montevideo, this article highlights the role played by a group of French doctors and pharmacists based in Uruguay in the management of the plague and the impact of their intervention during this epidemic crisis on the whole of society. By contrast, it reveals the weakness of the regulatory institution of local medicine and its complex relationships with other societal actors (the population, members of the church, etc.), as well as the lack of cohesion among members of the medical sphere and the degree of ignorance that then existed about the yellow fever, all of which have slowed down the implementation of measures by the medical institution.

[fr] A partir d'une étude de cas, celle de la première éclosion de fièvre jaune à Montevideo, cet article met en exergue le rôle joué par un groupe de médecins et pharmaciens français installés en Uruguay dans la gestion du fléau et l'impact de leur intervention lors de cette crise épidémique sur l'ensemble de la société. Par contraste, il dévoile la faiblesse de l'institution régulatrice de la médecine locale et ses rapports complexes avec d'autres acteurs sociétaux (la population, les membres de l'église, etc.), ainsi que l'absence de cohésion parmi les membres de la sphère médicale et le degré de méconnaissance qui existait alors à propos de la fièvre jaune, autant de raisons ayant ralenti la mise en place de mesures de la part de l'institution médicale.
[en] This article discusses cinematic evocations of male homosexuality in three American war films shot at the end of the Great War and in the 1920s. It contrasts the transformations of society and the rise of more tolerance with the persistence of gendered stereotypes inherited from patriarchal order. How male-female interactions and male-male relations should be considered in a context of war upsetting traditional behaviors and creating new affinities? In what way are love and violence given a new meaning during the conflict? Shoulder Arms (1918, Chaplin), What Price Glory (1926, Wash) and Wings (1927, Wellman) will enable us to question the contradictions of an era by studying the feminization of men, the rejection of women and the celebration of a hegemonic masculinity.

[fr] Cet article aborde les évocations de l'homosexualité masculine dans trois films de guerre américains sortis à la fin de la Grande Guerre et dans les années 1920. Cette étude met en perspective les transformations de la société ainsi que l'éclosion d'une plus grande tolérance, tandis que persistent des stéréotypes genrés hérités de l'ordre patriarcal. Comment envisager les relations hommes-femmes et hommes-hommes dans un contexte de guerre qui bouleverse les comportements traditionnels et crée de nouvelles affinités ? La violence et l'amour revêtent-ils une dimension différente au cours du conflit ? À travers Shoulder Arms (1918, Chaplin), What Price Glory (1926, Walsh) et Wings (1927, Wellman), nous interrogerons les contradictions d'une époque en analysant la féminisation des hommes, le rejet des femmes et la célébration d'une masculinité hégémonique.
[en] This text focuses on the representation of the West Bank wall in 8 o'clock TV news of the two major French television channels: TF1 and France 2. Assuming that the journalistic work is similar to a social shaping of the reality, it tries to cast a light on some of the frames (Goffman, 1991) gathered to represent a particularly polemical construction. What nature do the media speeches reporting on the "wall" give to it ?Are we dealing with a "wall"? a "barrier"? Do their objectives or consequences fall under a type of "separation", "protection", "annexation"? The work presented is based on the study of a compilation of reports and news briefs broadcasted on TF1 and France 2 8 o'clock news, between January 1st, 2002 and December 31st, 2007, which dealt with the wall issues. It begins with an analysis of the use of the word "wall" through a terminological and enunciative analysis of the totality of denominations advanced to name this construction. It presents afterward a review of the composition of the reports selected by identifying the different "scenic areas" (Charaudeau, Lochard, Soulages, 2001) giving their substance.

[fr] Ce texte s'intéresse aux représentations du " mur " de Cisjordanie dans journaux télévisés de 20h des deux premières chaînes de télévision françaises : TF1 et France 2. Postulant que le travail journalistique s'apparente à une mise en forme sociale du réel, il cherche à mettre au jour certains des cadres (Goffman, 1991) mobilisés pour représenter une construction particulièrement polémique. Quelle nature les discours médiatiques traitant du " mur " lui prêtent-ils ? S'agit-il d'un " mur " ? D'une " barrière " ? Ses objectifs, ou conséquences, relèvent-ils de la " séparation " ? De la " protection " ? De l' " annexion " ? Etc. Le travail présenté repose sur l'étude d'un corpus regroupant l'ensemble des reportages et brèves abordant la question du " mur ", diffusés du 1er janvier 2002 au 31 décembre 2007, dans les journaux télévisés de 20h, de TF1 et France 2. Il propose tout d'abord une analyse de la mise en mot du " mur ", à travers une analyse terminologique et énonciative de l'ensemble des termes proposés pour dénommer cette construction. Il présente ensuite une analyse de sa mise en image par l'étude de la composition des reportages sélectionnés en identifiant les différents " domaines scéniques " (Charaudeau, Lochard, Soulages, 2001) leurs donnant corps.
[en] This round table on "long-lasting conflicts" illustrates the originality of the project that brings us together, namely better understanding and comprehending the societal roots of so-called local conflicts that can sometimes alter international relations, have powerful internal causes and produce social dynamics transforming both societies and cultures from which they emerged. Their explanation is never reducible to states' "foreign policies", or to their geopolitics, and neither to the degree of stability of the "international order".

[fr] Illustrer, à travers ce choix de " conflits durables ", l'originalité du projet qui nous réunit, à savoir : mieux comprendre les enracinements sociétaux des conflits dits locaux, saisir que ces conflits, qui peuvent dans certaines occasions bouleverser les relations internationales, ont des causes internes puissantes, produisent des dynamiques sociales qui recomposent les sociétés et les cultures leur ayant donné naissance, et constituent des phénomènes dont l'explication n'est jamais réductible ni aux " politiques étrangères " des États, ni même à leurs géopolitiques ou au degré de stabilité de " l'ordre international ".
[en] In this article, I deal with some difficulties the fieldworker meets with in Udmurtia, in regard with two phenomena that inspire suspicion: witchcraft and espionage. I show how these phenomena rely on deeply rooted beliefs actualised in Udmurtia inhabitant's everyday life and I emphasise how they interfere with the researcher's work. Then I argue that the negative characters of the witch and the spy are two expressions of the same representation. Finally I develop a parallelism between these two characters and the researcher's. I argue that suspicions of witchcraft or espionage are due to structural similarities with the witch or the spy.

[fr] Dans cet article, j'aborde certaines difficultés rencontrées par le chercheur de terrain en Oudmourtie en rapport avec deux phénomènes qui génèrent de la méfiance : la sorcellerie et l'espionnage. Je montre que ces phénomènes se fondent sur des croyances ancrées dans le quotidien des habitants de l'Oudmourtie, et je souligne en quoi ils interfèrent avec le travail du chercheur. Puis, j'avance l'hypothèse selon laquelle les figures négatives du sorcier et de l'espion sont deux manifestations d'une même représentation. Enfin, je développe un parallèle entre ces deux figures et le statut du chercheur. Je propose ici que les soupçons de sorcellerie ou d'espionnage à l'égard de celui‑ci sont dus à des ressemblances structurelles avec le sorcier et l'espion.
[en] From 1975 to 1980, the organizations of the Nationalist Movement develop ideological and practical apparatuses in order to organize physical violence activities and supervise the members of strike teams that carry them out. By doing so, they allow some of their members to enter into activist careers. Considering that these activities are kinds of ressources mobilizations, the paper analyses how levels and types of collective ressources influence the supervizing apparatuses of violence activities and, consequently, the careers of the Nationalist Movement activists.

[fr] Entre 1975 et 1980, les organisations du Mouvement nationaliste élaborent des dispositifs idéologiques et pratiques visant à l'organisation d'activités de violence physique et à l'encadrement des membres des "équipes de frappe" qui les mettent en œuvre. Ce faisant, elles permettent à certains de leurs membres d'entrer dans ce qu'on peut identifier comme des carrières d'activistes. Considérant que ces activités de violence organisée sont le fruit d'une mobilisation de ressources, l'article étudie comment la variation des niveaux et des types de ressources collectives influe sur les dispositifs d'encadrement des activités de violence et, par voie de conséquence, sur les carrières des activistes du Mouvement nationaliste.
[en] This article will examine the representations of race, class and gender in relation to the theme of immigration in some Hollywood science fiction films but also the responses of sf films from Mexico and South Africa. The semantic and syntactic analysis of such films highlights the underlying metaphors behind the use of aliens and UFOs as commentary on the culture of these movies a depiction of the aliens in terms of race, class and citizenship. Through the analysis of Alien Nation (1988), Coneheads (1993), Men in Black (1997), the Star Wars prequels (1999-2005) et Man of Steel (2013), the immigration anxiety projected onto aliens in science fiction film will be analysed in order to identify how the immigrants are depicted in Hollywood cinema as well as how the attitude of the American public towards immigration may have changed.

[fr] Cet article s'intéresse à la manière dont certains films de science-fiction hollywoodiens représentent les questions de race, de classe et de genre liées au thème de l'immigration, mais aussi la manière dont leur répondent des films de SF mexicains et sud-africains. Une analyse sémantique et syntactique de tels films permet de mettre en évidence les métaphores sous-jacentes à l'utilisation d'extraterrestres et d'OVNI comme commentaire sur la culture d'accueil de ces films. Le trope de l'envahisseur extraterrestre se retrouve dans des films catastrophes post-11 septembre, mais certains films proposent également une représentation des extraterrestres en terme de race, de classe et de citoyenneté. À travers l'analyse des films Alien Nation (1988), Coneheads (1993), Men in Black (1997), the Star Wars prequels (1999-2005) et Man of Steel (2013), l'angoisse liée à l'immigration projetée sur les extraterrestres dans les films de science-fiction sera analysée pour déterminer la représentation des immigrés dans le cinéma hollywoodien, et les changements d'attitude du public américain à l'égard de l'immigration.
[en] Thinking the Cultural Time of Law. The Anthropological Destiny of the Concept of Custom. -- Related for a long time to rural or primitive themes, the concept of custom is being revived in the field of "social questions", where it continues its quite paradoxical destiny laden with a variety of ways of conceiving of group identities over time and in terms of the law. This concept, a subject of legal thought for centuries, runs through theories, innerves historical and political analysis at its core and along its edges, and has attended the genesis of social and cultural anthropology. As the main access for non-jurists to the legal field, custom has set conceptual limits of antidogmatic and antisubstantive approaches to law. This polysemous concept refers to the postulated essences of both law and culture, the latter thus taken to be universal. It also conveys the notion of ethnic and social diversity, and can serve as the vector of a national unification grounded therein. Light is shed on the theoretical and historical settings of the paradoxical elements contained in a concept that harbors a doctrine of substantive law, as well as radical criticism of it, and an anthropological alternative to legal thought.

[fr] Longtemps vouée aux thèmes ruraux ou " primitifs ", l'idée de coutume connaît un regain de validité sur le terrain de la " question sociale " où semble se poursuivre son destin densément paradoxal, riche d'une pluralité de façons d'appréhender le temps et le droit de l'identité collective. Tributaire de la réflexion juridique, la coutume parcourt les siècles comme les théories, innerve en son coeur ou sur ses confins l'analyse historique et politique pour accompagner la genèse de l'anthropologie sociale et culturelle. Principale voie d'accès des profanes dans le domaine du droit, la coutume est en même temps en droit l'horizon conceptuel d'une pensée antidogmatique et antipositiviste. Polysémique, l'idée de coutume désigne aussi bien l'essence du droit que l'essence de la culture -- elle est alors universelle --, elle traduit aussi bien la relativité ethnique et la diversité populaire que le vecteur d'une unification nationale qui fait litière de cette diversité. C'est l'agencement de ces paradoxes que nous souhaitons tenter de restituer dans cet aperçu d'un concept à l'architecture si hospitalière qu'elle héberge volontiers une doctrine positive du droit, la critique de cette doctrine et une alternative anthropologique à la pensée juridique.
[en] In this study, we aim to capture the "creative potential" of comics in the context of writing experiment reports in a science classroom. This creative potential is defined as the ability of comics to inspire numerous, diverse, original, and contextually relevant ideas. We evaluate its effects by asking tenth-grade students to create two types of reports based on the same experimental activity (characterizing the yeast respiration process): one in a traditional format (CRE) written with sentences, diagrams, and drawings, and the other in the form of a comic book (CRE-BD). Comparing the descriptive and explanatory qualities of students' productions reveals that both CRE and CRE-BD partially converge towards the goal of reporting, but in different ways: CRE-BD emphasize visualizing the equipment used, the actions taken, and the obtained curves but do not highlight causal relationships significantly. CRE contains few visual elements but highlights causal chains more prominently. Overall, the study suggests that the visual and narrative possibilities of comics do not hinder the reporting process but enrich it, especially when students have a clear understanding of the objectives of the experimental activity.

[fr] Dans cette étude, nous cherchons à saisir la " potentialité créative " de la bande dessinée dans un contexte de rédaction de comptes-rendus d'expérience en classe de sciences. Cette potentialité créative est définie comme la capacité de la bande dessinée à inspirer des idées nombreuses, variées, originales et adaptées au contexte pris pour cible. Nous en apprécions les effets en proposant à des élèves de seconde d'élaborer deux types de compte rendu à partir d'une même activité expérimentale (la caractérisation du processus de respiration des levures) : l'un, classique (CRE) rédigé avec des phrases, des schémas, des dessins ; l'autre, sous forme de bande dessinée (CRE-BD). La comparaison des qualités descriptive et explicative des productions des élèves montre que les CRE et les CRE-BD convergent partiellement vers l'objectif de restitution, et de manière différente : Les CRE-BD valorisent la visualisation du matériel utilisé, les gestes effectués, les courbes obtenues mais ne mettent pas en évidence les liens causaux de manière significative. Les CRE présentent peu d'éléments visuels, mais font ressortir davantage d'enchaînements causaux. Plus globalement, l'étude suggère que les possibilités visuelles et narratives de la bande dessinée n'entravent pas le processus de restitution mais l'enrichissent en particulier lorsque les objectifs de l'activité expérimentale ont été compris des élèves.
[en] Most previous analyses of causal conjunctions parce que, car and puisque use an illocutionary criterion, opposing "explanation" and "justification", and/or a presuppositional criterion. Other criteria are used to complete these analyses, such as the type of causality, the degree of subjectivity or the number of enunciation acts. We show through a review of the main contributions on the subject, that these various criteria have limits, giving rise to divergent analyses and failing to make a real functional distinction of the three morphemes. We hypothesize that such a distinction can be made by using a criterion of pragmatic and interlocutory nature, which can be considered as attentional, applying the notion of focusing.

[fr] La plupart des analyses antérieures des conjonctions causales parce que, car et puisque utilisent un critère illocutionnaire, opposant les fonctions " explication " et " justification ", et / ou un critère présuppositionnel. D'autres critères sont utilisés pour compléter ces analyses, tels que le type de causalité, le degré de subjectivité ou le nombre d'actes d'énonciation. Nous montrons à travers une revue des principaux travaux sur le sujet que ces différents critères présentent des limites, donnant lieu à des analyses divergentes et ne parvenant pas à opérer une réelle distinction fonctionnelle des trois morphèmes. Nous faisons l'hypothèse qu'une telle distinction peut se faire à l'aide d'un critère de nature pragmatique et interlocutive, pouvant être qualifié d'attentionnel, mettant en œuvre la notion de focalisation discursive.
[en] In the aftermath of the Second World War, La Bonne Presse was struggling to renew its catalogue and compete with other Catholic publishers. To ensure its future, it had to reach out to a much wider audience with more attractive titles. The creation of Editions du Centurion in January 1953 was a sign of this desire to open up. The launch of several collections - notably 'Le Poids du jour' in 1953 - and the setting up of new distribution networks were designed to win over the masses and attract new readers, without losing the clientele of Catholics who were deeply attached to the publications of La Bonne Presse. But this new direction upset a traditional conception of Catholicism that was firmly entrenched among some Assumptionists. They were divided, between those who wanted to go faster and further and those who were worried about losing the identity of the house. The beginnings of Editions du Centurion were therefore chaotic, before any real editorial policy was defined.edition, collections

[fr] Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la Maison de La Bonne Presse peine à renouveler son catalogue et à faire face à la concurrence des autres éditeurs catholiques. Pour assurer son avenir, elle doit s'adresser à un public beaucoup plus large avec des ouvrages plus attractifs. La création des éditions du Centurion, en janvier 1953, marque cette volonté d'ouverture. Le lancement de plusieurs collections – notamment " Le Poids du jour " en 1953 – et la mise en place de nouveaux réseaux de diffusion doivent permettre de conquérir les masses populaires, d'attirer de nouveaux lecteurs, sans perdre la clientèle des catholiques profondément attachés aux publications de La Bonne Presse. Mais cette nouvelle orientation vient bouleverser une conception traditionnelle du catholicisme solidement ancrée chez certains assomptionnistes. Ceux-ci sont divisés, entre ceux qui voudraient aller plus vite et plus loin et ceux qui s'inquiètent de perdre l'identité de la maison. Les éditions du Centurion connaissent donc des débuts chaotiques, avant que ne soit définie une véritable politique éditoriale.