[en] To what does the term "culture" refer in the French imagination, what spontaneous ideas are associated with it and with which registers are they associated? To find out, and as part of the latest 10-yearly survey into cultural practices in France (which has been carried out by the Ministry of Culture and Communication since 1970), the Department for Studies, Forward Planning and Statistics has carried out a survey of the forms and values associated with culture based on a sample of 1500 individuals representative of the French population as a whole. Spontaneous mention of words and expressions to refer to culture may be grouped, according to semantic proximity, into 28 registers. The first of these, cited by 41% of French people, refers to learning and knowledge, the second to literature and reading and the third to music and dance. Whilst there may be an observable consensus that cultural heritage and the arts, as well as travel, science and cuisine form part of culture in all cases, there are also fairly clearly delineated areas of exclusion, whereby reality TV and television series, video games and theme parks are seen as falling outside of the cultural sphere. Four major notional areas of culture emerge from this: cultural liberalism (everything is cultural), critical eclecticism (everything is potentially cultural, according to certain criteria), the conservative view (the cultural sphere is not extensible) and the anti-establishment view (real culture is elsewhere).Whilst young people (those aged 15-24) more readily include media-based forms of expression and culture in their definition, and women include a greater range of content and activities than men, overall there appears to be a lower influence of the variables which have historically determined cultural participation, in particular social background. It seems very much as though there is a fairly broad and firmly-established common view of culture which crosses all social classes.

[fr] Que recouvre le terme de " culture " dans l'esprit des Français, quelles sont les représentations spontanées qui lui sont associées et à quels registres renvoient-elles ? Pour le savoir, et dans la perspective de la reconduite de l'enquête décennale sur les pratiques culturelles des Français réalisée depuis 1970 par le ministère de la Culture et de la Communication, le Département des études, de la prospective et des statistiques a mené, auprès d'un échantillon de 1 500 personnes représentatives de la population française, une étude sur les représentations et les valeurs associées à la culture. Les évocations spontanées de mots et expressions pour référer à la culture peuvent être regroupées, selon leur proximité sémantique, en 28 registres. Le premier d'entre eux, mobilisé par 41 % des Français, fait référence au savoir et à la connaissance, le deuxième à la littérature et à la lecture et le troisième à la musique et à la danse. Si l'on observe un consensus autour du patrimoine et des arts, mais aussi des voyages, de la science et de la cuisine comme faisant partie de la culture dans tous les cas, des lignes communes de rejet se dessinent également, excluant du champ culturel les émissions de téléréalité et les séries télévisées, les jeux vidéo ou les parcs d'attractions. Quatre grands types de conception de la culture se dégagent : le libéralisme culturel (tout est culturel), l'éclectisme critique (tout est potentiellement culturel, selon certains critères), le classicisme (le champ culturel n'est pas extensible) et l'attitude contestataire (la vraie culture est ailleurs). Si les jeunes (15-24 ans) incluent volontiers dans la culture des modes ­d'expression et des formes de culture médiatique, et les femmes un plus grand nombre de contenus et d'activités que les hommes, on observe globalement une faible influence des variables qui déterminent historiquement la participation culturelle, en particulier l'origine sociale. Tout se passe comme si une représentation commune de la culture assez extensive s'était imposée et traversait tous les groupes sociaux.