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[es] Este capítulo analiza el potencial de los discursos políticos alternativos propuestos por grupos indígenas, argumentando que sus diversas narrativas públicas pueden revelar formas de agencia sutiles aunque eficaces, y aún más importante, que los discursos indígenas en contra del extractivismo son plurales. Basándome en datos etnográficos, abordo el olvidado tema de los rumores, que tienen el potencial de abrir un espacio productivo específico para formas alternativas de entender, escribir y más importante aún, de experimentar la resistencia. Demuestro que los rumores locales pueden reflejar las desiguales relaciones de poder entre las comunidades, las empresas extractivas y el Estado. A través de la producción y reproducción de ciertos rumores, la comunidad expresa sus temores y ansiedad con respecto a las cambiantes condiciones medioambientales (especialmente la contaminación del agua y la radiación), así como su preocupación por la salud y la posición precaria y marginada de sus integrantes dentro de los extensos discursos sobre el desarrollo económico, los ganancias de los proyectos extractivos y las intervenciones gubernamentales. Desde su condición de marginalidad, los miembros de la comunidad resisten con el único recurso que tienen -los rumores-, confrontando y a veces subvirtiendo de esta manera la precariedad de su posición en las jerarquías de poder.

[fr] Ce chapitre traite de la potentialité des discours politiques autochtones alternatifs, en soutenant que la présence de divers récits publics peut révéler des formes de capacité d'agir (agency) plus subtiles mais toujours efficaces et, surtout, peut mettre en évidence la pluralité des discours autochtones anti-extractives. En m'appuyant sur des données ethnographiques, j'aborde comment le sujet négligé des rumeurs peut ouvrir un espace productif spécifique à d'autres formes de preuves, pour comprendre, écrire et plus important encore, faire l'expérience de la résistance. Je démontre comment les rumeurs localisées peuvent refléter les relations de pouvoir inégales entre communauté locale, entreprise extractive, et l'État. A travers la production et la reproduction de certains récits de rumeurs, la communauté exprime ses craintes et ses angoisses face à l'évolution de conditions environnementales (en particulier la pollution de l'eau et la radiation), à des préoccupations de santé, et à la position précaire et marginalisée de ses membres au sein des vastes discours sur le développement économique, sur les profits de l'industrie extractive et les interventions de l'État. Dans ces conditions de marginalité, les membres de la communauté résistent avec la seule ressource dont ils disposent – les rumeurs – en réagissant à leurs positions précaires et parfois, en les subvertissant.
[es] En este artículo se define la intermedialidad a partir de sus implicaciones en la construcción de significado. Para ello, se revisa la tipología transtextual desarrollada por Genette, que se actualiza mediante la propuesta tipológica de la transreferencialidad. Estos planteamientos teóricos se aplican al análisis de la inclusión de la publicidad en la poesía española contemporánea.

[fr] Cet article définit l'intermédialité depuis ses implications dans la construction du sens. Pour ce faire, nous passons en revue la typologie transtextuelle développée par Genette, que nous actualisons par la proposition typologique de la transréférentialité. Ces approches théoriques sont ici appliquées à l'analyse de l'inclusion de la publicité dans la poésie espagnole contemporaine.
[es] La evolución de la política de ordenamiento territorial en Francia como también la sociedad del conocimiento incitan a los profesionales del desarrollo territorial a dotarse de instrumentos de capitalización y para compartir las informaciones. El terreno de estudio se sitúa en la escala de la zona de macizo pirenaico definida por la Ley de Montaña de 1985. Originado en trabajo de tesina de geografía, este artículo analiza el lugar de los actores y agentes agrícolas y ganaderos en el desarrollo territorial pirenaico a través del estudio de la construcción y de la utilización de la temática agropastoral del observatorio socioeconómico pirenaico (o SIG Pirineos). Mientras que el observatorio permite la aparición de las comunidades de prácticas en el campo del desarrollo agrícola y ganadero, el papel de los actores institucionales agrícolas y ganaderos en el desarrollo territorial pirenaico está en constante negociación.

[fr] L'évolution de la politique d'aménagement du territoire en France ainsi que la société de la connaissance incitent les professionnels du développement territorial à se doter d'instruments de capitalisation et de mutualisation d'informations. Le terrain d'étude se situe à l'échelle de la zone de massif des Pyrénées définie par la Loi Montagne de 1985. Issu d'un travail de thèse de géographie, cet article analyse la place des acteurs agricoles et pastoraux dans le développement territorial pyrénéen à travers l'étude de la construction et de l'usage de la thématique " agropastoralisme " de l'observatoire socio-économique pyrénéen (ou SIG Pyrénées). Alors que l'observatoire permet de faire émerger des communautés de pratiques dans le champ du développement agricole et pastoral, le rôle des acteurs institutionnels agricoles et pastoraux dans le développement territorial pyrénéen est en constante négociation.
[es] El presente texto en que Augusto A. Bolívar entrevista a Norbert Lechner, se profundiza sobre un conjunto de temas tales como los de "heterogeneidad estructural" y "hegemonía externa", la distinción entre modernización y modernidad, "racionalidad normativa", la tensión entre voluntad y necesidad y entre acción y condicionamiento, la autoproducción como comunidad de la sociedad moderna, las distinciones entre lo político con lo estatal y con lo público, lo que lleva a un análisis de la nueva ciudadanía, y finalmente se aborda el desafío de los procesos de la modernidad y la modernización en el caso chileno, abordando sus tensiones junto a las propuestas para resolverlas.

[fr] Cet article dans lequel Augusto Bolivar interview Norbert Lechner, approfondit certaines thématiques telles que l' "hétérogénéité structurelle" et l' "hégémonie externe", la distinction entre modernisation et modernité, "rationalité normative", la tension entre volonté et nécessité et entre action et conditionnement, l'autoproduction comme communauté de la société moderne, les distinctions entre le politique et l'étatique et le public, ce qui nous amène à une analyse de la nouvelle citoyenneté, et enfin il traite du défi des processus de modernité et de la modernisation dans le cas chilien, abordant es tensions qui le sous-tendent et les propositions afin d'y remédier.
[es] El registro de más de un centenar de militares negros y mestizos (hombres de color) en la isla de Aix, en frente de Rochefort, permite entender más claramente la identidad de estos hombres reclutados en las colonias para defender la República. Los controles de tropas son documentos esenciales para conducir un estudio social del ejército. He pretendido utilizarlos para un estudio antroponímico y, a través de ello, comprender el proceso de franqueo militar. La abolición de la esclavitud borra la huella del estatus servil. Pero, teniendo en cuenta la filiación, es posible emitir hipótesis sobre la condición previa de estos militares. ¿Son criollos o africanos? ¿Son antiguos esclavos o antiguos hombres libres de color? La atribución de un nombre de guerra o de un apodo permite, por otro lado, establecer una doble identidad, militar y colonial. Las conclusiones se trasladaran a continuación a otras unidades militares, del mismo modo que se han trasladado hacia una época diferente, a mediados del siglo xviii para los Voluntarios de Sajonia, y hacia una comunidad diferente, la comunidad negra metropolitana para la legión americana.

[fr] L'enregistrement de plus d'une centaine de militaires noirs et métis (hommes de couleur) à l'île d'Aix, en face de Rochefort, permet de saisir plus précisément l'identité de ces hommes enrôlés aux colonies pour la défense de la République. Les contrôles de troupes sont les documents essentiels pour conduire une étude sociale de l'armée. J'ai cherché à les utiliser pour une étude anthroponymique et, à travers elle, le processus de l'affranchissement militaire. L'abolition de l'esclavage efface la trace du statut servile. Mais, par la filiation, il est possible d'émettre des hypothèses sur la condition antérieure de ces militaires. Sont-ils des créoles ou des Africains? Sont-ils d'anciens esclaves ou d'anciens libres de couleur? L'attribution d'un nom de guerre ou d'un surnom permet en outre d'établir une double identité, militaire et coloniale. Les conclusions seront ensuite élargies à d'autres unités militaires de même nature, qui ont été levées à une époque différente, le milieu du xviiie siècle pour les Volontaires de Saxe, et dans une communauté différente, celle de la communauté noire métropolitaine pour la légion des Américains.
[es] El cambio institucional en los países post-soviéticos es analizado a partir de las políticas públicas juveniles (PJ) en Estonia, en los años 1990-2013. Este punto de vista muestra la necesidad de articular temporalidades individuales e institucionales para comprender plenamente la evolución de este sector de la acción pública. En el caso estoniano, la ruptura institucional (policy) no se produjo al momento de la caída de la Unión Soviética (politics) sino cuando el Ministerio de Educación se mudó fuera de la capital, en 2001, durante un período de estabilidad política. La PJ es considerada entonces como una política transectorial, integrada a procesos de planificación del Estado en función de los objetivos fijados por la Unión Europea. A la vez, el Estado refuerza su rol estratégico en la planificación de las políticas públicas. Respecto de las temporalidades individuales la caída de la URSS tampoco es la que genera rupturas en las trayectorias de los funcionarios estatales, sino que la causa es el traslado del Ministerio, acompañado por el acceso a cargos clave de jóvenes socializados a las políticas europeas. El cambio de la PJ en Estonia muestra que la socialización política de los responsables de la política pública es fundamental para comprender los comportamientos fuertemente heterogéneos de los reformadores en los países post-soviéticos.

[fr] Le changement institutionnel dans les pays post-soviétiques analysé à partir des politiques de la jeunesse (PJ) en Estonie dans les années 1990-2013 montre la nécessité d'articuler les temporalités individuelles et institutionnelles pour pleinement comprendre l'évolution de ce secteur de l'action publique. Dans le cas de l'Estonie, en effet, la rupture institutionnelle (policy) ne s'est pas produite lors de l'effondrement de l'Union soviétique (politics) mais au moment du déménagement du ministère de l'Éducation hors de la capitale en 2001, en période de stabilité politique. La PJ est alors considérée comme une politique trans-sectorielle, intégrée dans le processus de planification de l'État en fonction des objectifs de l'Union Européenne. L'État renforce simultanément son rôle stratégique de planification des politiques publiques. Au regard des temporalités individuelles, ce n'est pas la chute de l'URSS, mais le déménagement du ministère qui engendre une rupture dans les trajectoires des fonctionnaires d'État. Il s'accompagne de l'accès aux postes clé de jeunes agents socialisés aux politiques européennes. Le changement de la PJ en Estonie révèle que la socialisation politique des responsables de la politique publique est essentielle pour comprendre les comportements fortement hétérogènes des réformateurs des pays post-soviétiques.
[es] En los últimos años, varios estudios sobre la salud psicológica de los docentes de Quebec muestran un sufrimiento profesional y personal cada vez más evidente: problemas emocionales en ocasiones diarios, desgaste profesional e incluso un abandono de la profesión son fenómenos que ilustran un malestar real dentro de la profesión. Estas constataciones requieren una consideración renovada del complejo registro de las emociones invertidas en las relaciones educativas y, especialmente, en las relaciones entre los docentes y los alumnos discapacitados o con dificultades de adaptación o de aprendizaje (EHDAA): así, ¿qué nos revelan estas emociones y sensibilidades de los docentes sobre las condiciones de trabajo y el estado actual de la profesión en lo relativo a la integración de estos alumnos? Para responder a esta pregunta, presentamos los resultados de una investigación realizada con 20 profesores y profesoras de Quebec, cuyo objetivo principal es documentar las causas y manifestaciones del sufrimiento de los docentes. Para analizar estos datos, recurrimos finalmente al pensamiento filosófico y sociológico del teórico alemán Theodor W. Adorno, quien al afirmar que "la necesidad de dejar hablar al sufrimiento es la condición de toda verdad" (Adorno, 2003: 29), nos permite concebir las emociones y el sufrimiento de los docentes no solo como manifestaciones afectivas negativas, sino también como manifestaciones de verdad que nos proporcionan información sobre la condición de los docentes en sí misma.

[fr] Depuis quelques années, différentes études portant sur la santé psychologique des enseignants québécois témoignent d'une souffrance professionnelle et personnelle de plus en plus manifeste : difficultés émotionnelles parfois quotidiennes, épuisement professionnel, voire abandon du métier sont autant de phénomènes illustrant un réel malaise dans la profession. Ces constats exigent une prise en compte renouvelée du registre complexe des émotions investies dans les relations éducatives, et plus particulièrement dans les relations des enseignants aux élèves handicapés ou en difficulté d'adaptation ou d'apprentissage (EHDAA) : ainsi, que nous révèlent les émotions et sensibilités enseignantes à propos des conditions de travail et de l'état actuel de la profession au regard de l'intégration des EHDAA ? Pour répondre à cette question, nous présentons les résultats d'une recherche menée auprès de 20 enseignants et enseignantes du Québec, dont l'objectif principal est de documenter les causes et manifestations de la souffrance enseignante. Pour analyser ces données, nous mobilisons finalement la pensée philosophique et sociologique du théoricien allemand Theodor W. Adorno qui, en affirmant que " le besoin de faire s'exprimer la souffrance est condition de toute vérité " (Adorno, 2003 : 29), nous permet de concevoir les émotions et souffrances enseignantes non seulement comme des manifestations affectives négatives, mais également comme des manifestations de vérité nous renseignant sur la condition enseignante elle-même.
[es] Sobre la emoción en las prácticas de enseñanza de los maestros de escuela : un vector incertidumbres acerca de los roles sexualesPara ello, el profesor debe conectada manera de funcionar igual dimensión afectiva, emocional, cognitivo y dimensión intelectual a inscribir a los estudiantes en su papel de estudiantes. Sin embargo, los requisitos de dicho rigen la práctica profesional. De hecho, la dimensión emocional en la práctica docente conoce dos formas : en la guardería, se convierte en una limitación del papel de los profesores durante la evacuación hombres. En el nivel primario, la dimensión emocional de la relación pedagógica se descarga en nombre de un profesionalismo " pantalla ".

[fr] Les enseignant-e-s de l'école primaire ont comme mission de socialiser et d'instruire les élèves. Pour cela, l'enseignant-e doit de façon connexe travailler tout autant la dimension affective et émotionnelle que la dimension cognitive et intellectuelle afin d'inscrire les élèves dans leur métier d'élève. Or, les prescriptions du genre régissent les pratiques professionnelles. En effet, la dimension émotionnelle dans la pratique enseignante connaît deux modalités : à l'école maternelle, elle devient une prescription du rôle des enseignantes évacuant alors les hommes. À l'école élémentaire, la dimension émotionnelle de la relation pédagogique est évacuée au nom d'une professionnalité " écran ".
[es] A partir de dos investigaciones realizadas en la dirección de limpieza de París, este artículo busca contribuir al análisis de las transformaciones de un servicio público municipal, impulsadas por las reflexiones y prácticas conocidas como "París limpio, juntos" e inspiradas del New Public Management [Nueva gestión del trabajo]. Analizando la forma en que los dispositivos administrativos implementados por el nuevo equipo municipal a partir de 2001 han afectado la organización y ciertas prácticas de trabajo, mostramos que esta reforma ha logrado alcanzar uno de sus objetivos (mejorar la calidad de servicio que los usuarios perciben), en detrimento de otros (combate al ausentismo). La ambigüedad de este resultado se explica principalmente porque el enfoque de gestión que se ha privilegiado, al ignorar algunas dimensiones del trabajo efectivo, ha acentuado la presión sobre la salud de los barredores y barredoras (enfermedades, accidente laboral), llevando a algunos de ellos a iniciar tácticas de retirada (ausentismo no autorizado) que perjudican a quienes sí se presentan, obligando a los jefes de cuadrilla a obviar algunas reglas para no agravar la situación.

[fr] À partir de deux recherches menées au sein de la direction de la propreté de Paris, cet article entend contribuer à l'analyse des transformations d'un service public municipal sous l'impulsion de réflexions et de pratiques intitulées " Paris propre, ensemble ", inspirées du New public management. En analysant la manière dont les dispositifs gestionnaires mis en œuvre par la nouvelle équipe municipale, à partir de 2001, ont affecté l'organisation et certaines pratiques du travail, nous montrons que cette réforme a réussi à atteindre l'un de ses objectifs (accroître la qualité de service perçue par les usagers), au détriment d'autres (lutte contre l'absentéisme). Ce résultat ambigu s'explique principalement parce que l'approche gestionnaire privilégiée, en méconnaissant certaines dimensions du travail effectif, a accentué la pression sur la santé des éboueurs (maladies, accident du travail), en conduisant certains à s'engager dans des tactiques de retrait (absentéisme non autorisé) préjudiciables aux présents, et obligeant les chefs d'équipe à contourner certaines règles pour ne pas aggraver la situation.
[es] Partiendo del análisis de la bibliografía sobre los incas y de las fuentes coloniales disponibles, se estudia la categoría de panaca. En este sentido, se discute la división tradicional de la nobleza cuzqueña en 10 o 12 panacas, a partir de la relectura de estas fuentes y del análisis del significado del término panaca. Se propone que el Cuzco incaico estuvo dividido en dos grupos de nobles: una nobleza principal, llamada Cápac Aillu, y una nobleza secundaria, llamada Hatun Aillu. Cápac Aillu estuvo integrado por los descendientes de los Incas en mujeres nobles (pana), y Hatun Aillu, por los descendientes de los Incas en mujeres no nobles provenientes de las élites locales. Finalmente, se concluye que las llamadas panacas fueron, en realidad, los aillus que integraban a los descendientes de las mujeres nobles identificadas como pana.

[fr] Cet article examine la catégorie des panaca : à partir de la bibliographie sur les Incas, de la relecture des sources coloniales disponibles et de la clarification de ce terme, l'analyse porte sur la division traditionnelle de la noblesse de Cuzco en dix ou douze panaca. L'hypothèse est que le Cuzco incaïque était divisé en deux groupes de nobles : une noblesse principale, appelée Capac Aillu, et une noblesse secondaire ou Hatun Aillu. Capac Aillu était constitué par les descendants des Incas et de femmes nobles (pana) tandis que Hatun Aillu, comprenait ceux qui étaient issus de femmes roturiaires provenant des élites locales. Finalement, on conclut que ces panaca correspondaient en réalité aux aillus composés des descendants de ces femmes nobles indentifiées comme pana.
[es] Recientemente, la antropología social peruana ha vivido un incremento en la producción de trabajos audiovisuales y artísticos al interior de la disciplina, que van desde los análisis escritos que incorporan artes y oficios (Bernedo 2011; González 2011; Ulfe 2014; Yezer and Del Pino 2014) hasta proyectos fotográficos (Poole 2010; Figueroa 2012), películas de no-ficción (Dietrich 2015; Malek 2016), museos virtuales y blogs en línea. En este artículo, identificamos las rutas que la antropología visual está tomando en el país con el fin de analizar cómo estas formas están reinventando creativamente a la antropología social como un campo analítico y metodológico. Aún más, tomamos esta oportunidad para discutir los valiosos, pero desconocidos internacionalmente, trabajos de antropólogos audiovisuales en y sobre Perú.

[fr] Ces dernières années, l'anthropologie sociale péruvienne a connu une production croissante d'œuvres audiovisuelles et artistiques au sein de la discipline, allant des analyses écrites qui incorporent les arts et métiers (Bernedo 2011 ; González 2011 ; Ulfe 2014 ; Yezer et Del Pino 2014) aux projets photographiques (Poole 2010 ; Figueroa 2012), films non fictifs (Dietrich 2015; Malek 2016), aux musées virtuels comme et aux blogs en ligne. Dans cet article, nous identifions les orientations prises par l'anthropologie visuelle (AV) dans le pays afin d'analyser comment ces formes réinventent de manière créative l'anthropologie sociale comme champ analytique et méthodologique. De plus, nous profitons de l'occasion pour discuter des travaux précieux, mais internationalement inconnus, d'anthropologues de l'audiovisuel au Pérou et du Pérou.
[es] La obra del científico berlinés Alejandro de Humboldt (1769-1859) – distinguido y eminente especialista de la América hispánica de principios del siglo XIX – no ha dejado jamás indiferente. Se desprende del conjunto de documentos que conservó de su periplo sobre el continente americano (1799-1804) una huella indeleble, no sólo del medio ambiente natural sino también de ciertas etapas urbanas como las de La Habana, Lima o México. En efecto, entregó anotaciones científicas rigurosas así como impresiones personales de gran interés sobre aquellas ciudades cargadas de historia.

[fr] L'œuvre du scientifique berlinois Alexandre de Humboldt (1769-1859) – qui s'est distingué en tant qu'éminent spécialiste de l'Amérique hispanique du début du XIXe siècle – n'a laissé personne indifférent. Il ressort de l'ensemble des textes qu'il a conservés de son périple sur le continent américain (1799-1804) une trace indélébile, non seulement de l'environnement naturel, mais aussi de certaines étapes urbaines comme celles de La Havane, de Lima ou encore de Mexico. Il a en effet livré, sur ces cités chargées d'histoire, des observations scientifiques rigoureuses, mais également des impressions personnelles de grand intérêt.