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[es] Panorama de la educación superior en Venezuela :- federa instituciones que se reparten de manera muy desigual en las 8 zonas geográficas del país : 42 universidades, 20 nacionales, 2 experimentales creadas por el Estado y 20 privadas. Existen IUT nacionales y privados, colegios Universitarios una Universidad a Distancia, varios establecimientos específicos (Instituto Universitario eclesiástico, Instituto Militar, Universidad Marítima del Caribe que completan el paisaje universitario venezolano ;- para entrar en la Universidad las condiciones cambian según donde se solicita la martícula ;- la enseñanza del francés sigue limitada en el país por la falta de estructuración en el sistema pedagógico de los profesores y por su falta de preparación ;- varias asociaciones nacieron de la estructura global de la enseñanza, en particular la SFVIC.

[fr] Cet article présente un panorama de l'enseignement supérieur au Vénézuela :- il regroupe des institutions qui se répartissent de façon très inégale dans les 8 régions géographiques du pays : 20 universités nationales, 2 universités expérimentales d'État, 20 universités privées, 130 IUT, nationaux et privés, des collèges universitaires, une université à distance, la Universidad Nacional Abierta, des établissements spécialisés (Institut universitaire ecclésiastique, Institut militaire, Universidad Marítima) ;- les conditions d'accès à l'université varient selon les différents établissements ;- l'enseignement du français reste limité dans le pays en raison de faiblesses structurelles dans le système de formation pédagogique des maîtres- plusieurs associations sont nées de la structure globale de l'enseignement, notamment la SFVIC.
[es] La familiaridad de la pintura de Sorolla no proviene solo de los temas representados y de su universalidad, ni de la fidelidad a la realidad que a menudo se atribuye a este pintor virtuoso. También procede del uso de ciertos dispositivos caracterizados con demasiada frecuencia como "fotográficos". La importancia que Sorolla otorga a la cuestión del encuadre pone en juego una auténtica reflexión sobre el espectador y su relación a veces paradójica con la pintura.

[fr] La familiarité de la peinture de Sorolla ne résulte pas seulement des sujets représentés et de leur universalité, non plus que de la fidélité au réel qu'on attribue souvent à ce peintre virtuose. Elle procède aussi de la mise en œuvre de certains dispositifs trop souvent caractérisés hâtivement comme " photographiques ". L'importance que Sorolla accorde à la question du cadrage met en jeu une véritable pensée du spectateur et de son rapport parfois paradoxal au tableau.
[es] El autor nos expone la influencia de la cultura Hispano-árabe en la cultura Latinoamericana, y se propone describir esta influencia desde el punto de vista del lenguaje, y el desarrollo de las humanidades, artes y ciencias. Su planteamiento es que los ochocientos años de invasión árabe en España y los cuatrocientos años de invasión española en América constituyeron los elementos a través de los cuales un cuasi-global fenómeno de transculturización tuvo lugar.

[fr] L'auteur nous expose l'influence de la culture Hispano-arabe dans la culture latino-américaine, et propose de décrire cette influence du point de vu du langage, et du développement des sciences humaines, des arts et des sciences. Sa démonstration consiste à affirmer que les huit cents ans d'invasion arabe en Espagne et les quatre cents ans d'invasion espagnole en Amérique constituèrent les éléments à travers lesquels un phénomène presque global de transculturisation a eut lieu.
[es] Los estudios sobre el uso de las tecnologías de información y comunicación (TIC) para migrantes han sido objeto de un creciente interés científico en los últimos años. En cambio, pocos estudios se han realizado en el caso específico de los trabajadores migrantes temporales, que viven cada año periodos intermitentes de migración a nuevos entornos físicos y culturales. El presente estudio tiene como propósito mejorar la comprensión del acceso y uso de las TIC por parte de esta categoría de migrantes en Quebec. Los resultados obtenidos por medio de un cuestionario a 24 trabajadores agrícolas mexicanos y guatemaltecos indican que el hecho de migrar equivale a una reducción en la diversidad de usos de las TIC para la mayoría de los participantes. Sin embargo, una minoría de ellos parece utilizar una TIC principalmente, el teléfono celular, que no utilizan en su lugar de origen. Entre otros resultados obtenidos, dos variables resaltan en el uso de las TIC, el nivel de educación y nacionalidad de los encuestados. En el presente estudio, exploramos varias hipótesis para explicar estos resultados con referencia a la literatura científica publicada sobre las TIC y la migración.

[fr] Les études sur les usages des technologies de l'information et de la communication (TIC) par les migrants ont fait l'objet d'un intérêt scientifique croissant ces dernières années. En revanche, peu d'études se sont penchées sur le cas particulier des travailleurs migrants temporaires, qui vivent annuellement des phases de non-migration et des phases de migration. Aussi, l'objectif de cette étude est de mieux comprendre l'accès et les usages des TIC par cette catégorie de migrants au Québec. Les résultats obtenus au moyen d'une enquête auprès de 24 travailleurs agricoles mexicains et guatémaltèques indiquent que le fait de migrer correspond à une réduction de la diversité des usages des TIC pour une majorité des participants. Toutefois, une minorité d'entre eux semblent utiliser au Québec une ou des TIC (le téléphone cellulaire principalement) qu'ils n'utilisaient pas dans leur société d'origine. En outre, l'éducation et la nationalité ressortent comme deux variables associées aux variations d'usage des TIC au sein de cet échantillon. Des pistes d'explication de ces résultats sont explorées en référence à la littérature scientifique du domaine des TIC et de la migration.
[es] El valle de Asia, situado a 100 kilómetros al sur de Lima, jugó un rol de importancia durante el Horizonte Medio. En efecto, los contextos funerarios de Huaca Malena, así como los finos textiles que los acompañan indican una fuerte relación con Wari, Pachacamac, la Costa Central y la Costa Norte. De acuerdo con la evidencia textil, el tránsito del Horizonte Medio al periodo Intermedio Tardío incrementó las relaciones con la costa central. Para el periodo Intermedio Tardío, de acuerdo a la información etnohistórica, el valle estuvo habitado por los coayllo, quienes tributaban a Pachacamac. Durante el Horizonte Tardío, los incas construyen importantes centros administrativos en el valle, y la cerámica durante este periodo se relacionó fuertemente con los estilos propios de los vecinos valles norteños de Mala, Chilca y la costa de Lima.

[fr] La vallée de Asia, située à quelque 100 km au sud de Lima, a joué un rôle important durant l'Horizon moyen. En effet, les contextes funéraires de la Huaca Malena et les textiles élaborés qui en sont issus, suggèrent d'étroites relations avec Huari, Pachacamac, et les côtes centrale et nord. L'étude des textiles nous permet de voir que la transition de l'Horizon moyen à la période Intermédiaire récent se marque par une croissance des relations avec la côte centrale. Selon les données ethnohistoriques, la vallée de Asia était durant la période Intermédiaire récent habitée par les Coyallo, qui versaient tribut à Pachacamac. À l'Horizon récent, les Incas construisirent d'importants centres administratifs dans la vallée, et durant cette période le matériel céramique montre de fortes relations avec les styles des vallées voisines au nord, comme Mala, Chilca, et la côte aux alentours de Lima.
[es] Este artículo explora las características de la construcción del racismo en México desde una perspectiva histórica. Reflexiona sobre la importancia de entender al México colonial como un periodo de movilidad e intercambio social, económico y cultural, tomando en consideración las contribuciones de los africanos y afrodescendientes. Analiza los procesos sociales que permitieron el "mestizaje" entre indígenas, españoles y africanos, y explica cómo las ideas del siglo XVIII, que sirvieron para justificar el enorme comercio de africanos esclavizados, influyeron en el discurso "racista" que se desarrolló en México, sobre todo, a lo largo del siglo XIX.

[fr] Cet article explore les mécanismes de la construction du racisme au Mexique dans une perspective historique. Il insiste sur l'importance de comprendre la période coloniale comme une période de grande mobilité et d'échange social, économique et culturel intense, en prenant en considération les contributions des Africains et de leurs descendants. Il analyse les processus sociaux qui ont permis le " métissage " entre indigènes, Espagnols et Africains, et il explique comment les idées du XVIIIe siècle, qui ont servi à justifier le commerce esclavagiste, ont influencé le discours " raciste " qui se développe au Mexique au cours du XIXe siècle.
[es] La territorialidad de los pueblos indígenas ha sido, sin duda, uno de los temas más importantes de la antropología amazónica y lo seguirá siendo en las décadas por venir. Los intereses multinacionales crecientes en los recursos naturales, el éxodo rural y la movilidad de la población, las revisiones de las políticas estatales de la gestión de los espacios amazónicos, las mutaciones de la percepción indígena sobre su entorno, entre otros factores de cambio, se confrontan hoy a una situación internacional que, con la reciente Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, nunca había sido tan favorable para sus derechos colectivos. En este artículo se analizará, a partir del caso peruano, una de las problemáticas resultantes de esta compleja situación: el conflicto entre el derecho al territorio de los pueblos indígenas y las políticas de extracción de recursos en sus tierras, promovidas por el Estado. Todo ello a la luz de los avances realizados en derecho internacional, a fin de vislumbrar el futuro de la antropología amazónica en materia de territorio.

[fr] La territorialité des peuples autochtones a été sans aucun doute l'un des sujets les plus importants de l'anthropologie amazonienne et le restera dans les décennies à venir. Les intérêts multinationaux pour les ressources naturelles, l'exode rural et la mobilité de la population, la révision des politiques étatiques de gestion des territoires amazoniens, l'évolution de la perception de leur environnement par les autochtones, entre autres facteurs de changement, font face maintenant à une situation internationale qui, suite à la récente Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, n'a jamais été aussi favorable pour leurs droits collectifs. Ce texte analysera, à partir du cas péruvien, l'un des problèmes résultant de cette situation complexe : le conflit entre le droit au territoire des peuples autochtones et les politiques d'exploitation des ressources naturelles de leurs terres promues par le gouvernement actuel. Ceci à la lumière des progrès du droit international et avec l'intention d'entrevoir l'avenir de l'anthropologie amazonienne du territoire.
[es] La sociología se ha interesado mucho en el éxito profesional en la universidad. Ella utiliza principalmente los enfoques centrados en los determinantes de la carrera que, sin embargo, no agotan la comprensión de las carreras académicas. Acá proponemos un estudio centrado en las formas "temporales de causalidad" observables durante un recorrido profesional. Más precisamente, nos interesan los modos de compromiso en la promoción de profesores asociados a mitad de la carrera y el rol que juegan las políticas organizacionales. A partir de dos series de entrevistas con los mismos universitarios, identificamos tres perfiles, que calificamos de derechohabientes, inversores y hedonistas, cada uno susceptible de ser influenciado por ciertas dimensiones de la política universitaria.

[fr] La sociologie s'est beaucoup intéressée à la réussite professionnelle à l'université. Elle mobilise principalement les approches par les déterminants de la carrière, qui n'épuisent toutefois pas la compréhension des carrières académiques. Nous proposons ici une étude centrée sur les formes " temporelles de la causalité " observables tout au long d'un parcours professionnel. Plus précisément, nous nous intéressons aux modes d'engagement dans la promotion de maîtres de conférences en milieu de carrière et au rôle joué par les politiques organisationnelles. À partir de deux vagues d'entretiens conduits auprès des mêmes universitaires, nous identifions trois profils, que nous qualifions d'ayants droit, d'investisseurs et d'hédonistes, chacun susceptible d'être infléchi par certaines dimensions de la politique universitaire.
[es] Agnès Rosenstiehl, autora e ilustradora, ha experimentado sin cesar la escritura para niños, explorando sus límites a lo largo de una centena de títulos publicados hasta la actualidad. Si ha sido su personaje de Mimi Cracra –niñita de cuatro años pícara y desobediente, dispuesta a explorar el mundo- quien le ha permitido volverse famosa ante el gran público con sus casi 250 episodios traducidos en diferentes idiomas, su obra es no obstante rica y variada. Nos hemos interesado particularmente en la génesis de Liberté, Égalité, Fraternité, tríptico publicado por Seuil en 1999 (y reeditado en 2016). Detrás de este ambicioso proyecto –sensibilizar a los jóvenes lectores de entre tres y seis años a los términos de la divisa republicana-, el lector adulto percibe una cierta forma de simplicidad en la escritura y la ilustración, que intriga al geneticista. El análisis de algunos documentos de génesis nos permitirá aquí echar luz sobre la construcción de esta simplicidad en el seno del proceso creativo, que muestra como, a lo largo de su elaboración, el lector es tomado cabalmente en cuenta.

[fr] Écrire pour la jeunesse, Agnès Rosenstiehl, auteure et illustratrice, n'a cessé de l'expérimenter, d'en explorer les contours à travers une centaine de titres publiés à ce jour. Si son personnage de Mimi Cracra – fillette de quatre ans maligne et désobéissante, prête à explorer le monde – l'a rendue célèbre auprès du grand public avec près de 250 épisodes, traduits dans différentes langues, son œuvre n'en demeure pas moins riche et variée. C'est la genèse de l'album Liberté, Égalité, Fraternité, triptyque publié en 1999 au Seuil (réédité en 2016) qui a particulièrement attiré notre attention. Derrière un projet ambitieux – sensibiliser le jeune lectorat (3-6 ans) aux trois termes de la devise républicaine, une certaine forme de simplicité dans l'écriture et l'illustration apparaît au lecteur adulte et interpelle le généticien. L'analyse de quelques documents de genèse permet ici de mettre au jour la construction de cette simplicité au sein du processus créatif, qui témoigne d'une véritable prise en compte du lecteur au cours de son élaboration.
[es] En su trabajo de tesis, Nina Ferrer-Gleize continúa utilizando la fotografía y otras creaciones gráficas para comprender y definir la relación que tiene con el trabajo de producción agrícola en una pequeña granja. Por lo tanto, no se trata estrictamente de un trabajo de sociólogo, sino más bien el camino experimental de un artista que, poco a poco, saca a la luz algunas de las relaciones sociales características de la agricultura campesina actual en Francia. La fotografía se revela como una prueba que objetiva la realidad observada y como base para la reflexión. Otros signos gráficos le informan sobre la realidad territorial y socio-agronómica de la granja. Y descubre caminando la posicion que ocupa como observadora y miembro de la familia que estudia.

[fr] Dans ses travaux de thèse, Nina Ferrer-Gleize utilise la photographie et d'autres réalisations graphiques pour comprendre et définir le rapport qu'elle entretient avec le travail de production agricole dans une petite exploitation. Il ne s'agit donc pas à proprement parler d'un travail de sociologue, mais plutôt du cheminement expérimental d'une artiste qui, peu à peu, met au jour certains des rapports sociaux caractéristiques de la petite exploitation agricole aujourd'hui en France. La photographie se révèle comme une épreuve objectivant la réalité observée et comme base de réflexion. D'autres signes graphiques l'informent sur la réalité territoriale et socio-agronomique de la ferme. Et elle découvre chemin faisant la position qu'elle occupe en tant qu'observatrice et membre de la famille qu'elle étudie.
[es] El Cedus, lobby de la industria azucarera en Francia, utiliza representaciones femeninas vinculadas al azúcar con fines de comunicación. Desde los años sesenta hasta los ochenta, se pueden identificar tres periodos para entender la imagen social del azúcar. Durante el primer periodo, el azúcar se consideraba el alimento energético por excelencia, durante el segundo, el consumo excesivo de azúcar se consideraba un riesgo para la salud, y durante el tercero, el azúcar era visto como una fuente importante de calorías y un factor de aumento de peso. Al mismo tiempo, las mujeres son atacadas en sus cuerpos, porque desde los años 1960, la delgadez femenina se convierte más fuertemente en un sinónimo de belleza. Tanto la seducción de las mujeres como la salud de los hombres estaban en juego en el consumo de azúcar. El azúcar aparece como un marcador de género.

[fr] Le Cédus, le lobby de la filière sucre en France, utilise à ses fins communicationnelles les représentations féminines liées au produit sucre. Des années 1960 aux années 1980, trois périodes se dégagent pour appréhender l'image sociétale du sucre. La première voit le sucre considéré comme l'aliment énergétique par excellence, la deuxième, la surconsommation de sucre comme étant à risque pour la santé, et la dernière, le sucre comme étant une grande source de calories, facteur de prise de poids. Parallèlement, les femmes se trouvent attaquées sur leur corps : dès les années 1960, la minceur féminine devient plus profondément synonyme de beauté. C'est à fois la séduction des femmes et la santé des hommes qui se trouvent en jeu dans la consommation de sucre. Ce dernier apparaît comme un marqueur de genre.
[es] "De ces emprunts qui confondent les empreintes" recoge gran parte de los préstamos relacionados con la poesía francesa y que se pueden leer en la obra poética Las personas del verbo de Jaime Gil De Biedma (1929-1990). El artículo se centra en la importancia de la lectura en el acto de escritura e interroga la dinámica instaurada por la presencia de numerosos préstamos (Charles Baudelaire, Paul Éluard, Victor Hugo, Stéphane Mallarmé, François Villon) verbatim, traducidos o adaptados por el poeta. Tal sentido de la adaptación se podrá observar con el ejemplo del poema "Epístola francesa", obra maestra en materia de préstamo, siendo éste "un ejercicio retórico a medio camino entre Hugo y Baudelaire" y que permite introducir las nociones de exclusividad poética y transmisión de la lira como aseveración de los vínculos entre escritura y lectura o préstamo y huella.

[fr] " De ces emprunts qui confondent les empreintes " s'intéresse aux emprunts faits à la poésie française par Jaime Gil De Biedma (1929-1990) dans l'œuvre poétique Las personas del verbo. L'article se propose de mettre en lumière l'importance de la lecture dans l'acte d'écriture et d'interroger la dynamique mise en place par la présence des nombreux emprunts (Baudelaire, Éluard, Hugo, Mallarmé, Villon) verbatim, traduits ou adaptés par le poète. Ce sens de l'adaptation culmine avec l'exemple du poème " Epístola francesa ", pièce maîtresse en matière d'emprunt, qui n'est autre qu'un " exercice rhétorique à mi-chemin entre Hugo et Baudelaire ", et qui permet de se rapprocher des notions d'exclusivité poétique et de transmission de la lyre comme affirmation des rapports entre l'écriture et la lecture ou entre l'emprunt et l'empreinte.
[es] Uno de los seis ejemplos antiguos del Zifar conoció un gran éxito durante toda la Edad Media, particularmente en la Península ibérica, donde se conocen una decena de versiones : el ejemplo del padre (raras veces, de la madre) castigado/a por su hijo que le reprocha su educación demasiado laxista (también conocido como el ejemplo del hijo de Lucrecia). El análisis del itinerario del exemplum, desde sus remotos orígenes (una fábula esopica) revela la existencia de dos familias de textos, una que se origina en la fuente de autoridad del Seudo-Boecio, difundido en España sobre todo en la versión de Juan de Galles, y la otra que proviene de un retoque de la historia por Étienne de Bourbon. En este esquema, la versión del Zifar difiere mucho ; en primer término por su violencia, después porque ella no pertenece a una " escuela " particular, y construye un relato distinto, y en fin, sobre todo porque ella se aleja de la lección moral para enriquecerse de consideraciones políticas contemporáneas, útiles para un lector de la corte de Alfonso XI.

[fr] L'un des six exempla antiques du Zifar a connu un grand succès pendant tout le Moyen Âge, et notamment dans la Péninsule Ibérique où l'on en recense une dizaine de versions : c'est celui du père (exceptionnellement de la mère) châtié(e) par son fils qui lui reproche de l'avoir éduqué de façon trop laxiste (aussi connu comme l'ex. du fils de 'Lucrèce'). L'étude de l'itinéraire de l'exemplum depuis ses lointaines origines, une fable ésopique, laisse apparaître l'existence de deux familles de textes, l'une remontant à la source d'autorité du Pseudo-Boèce, diffusé surtout dans la version de Jean de Galles, notamment en Espagne, et l'autre qui remonte à un remaniement de l'histoire par Étienne de Bourbon. Dans ce schéma, la version du Zifar dénote considérablement ; d'abord par sa violence exceptionnelle, ensuite parce qu'elle n'appartient à aucune " école " en particulier et construit un récit distinct, et enfin et surtout parce qu'elle quitte en partie le domaine de la leçon morale pour s'enrichir de considérations politiques contemporaines à l'usage d'un lecteur de la cour d'Alphonse XI.
[es] José Revueltas fue uno de los primeros intelectuales mexicanos en analizar la creación ideológica de México tras la Revolución de 1910. En su obra, afirmaba que el Partido Comunista y, en general, todos los movimientos sociales organizados del país, fueron usados con enorme habilidad por el partido en el poder para legitimar a través de ellos un nuevo régimen "burgués" que se definió a sí mismo como "socialista". Las ideas políticas de Revueltas son conocidas hoy tan sólo por sus lectores más devotos ; sin embargo éstas proveen un marco crítico indispensable para un análisis contemporáneo de la nueva redefinición ideológica de México.

[fr] José Revueltas fut l'un des premiers intellectuels mexicains à analyser la constitution idéologique du Mexique après la fin de la Revolucion de 1910. Dans son travail, il soutient que le Parti Communiste et plus généralement toutes les forces sociales organisées du pays furent utilisés de façon très habile par le parti au pouvoir afin de légitimer un nouveau régime " bourgeois " qui s'est toujours présenté comme " socialiste ". Les idées politiques de Revueltas ne sont aujourd'hui connues que par une poignée de lecteurs fidèles alors même qu'elles fournissent un cadre critique indispensable pour comprendre la re-définition idéologique du Mexique aujourd'hui.