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[es] El Epitalamio en las felices bodas de don Fernando de Guzmán y Acevedo y de doña Isabel de Zúñiga, Marqueses de Monterroso de Gabriel del Corral, se publica en Roma en 1630. En el artículo se analizan aspectos como el contexto de elaboración, la estructura, el contenido y las fuentes clásicas y contemporáneas de las que se sirve el poeta, además de ofrecer una versión modernizada del poema.

[fr] L'Epitalamio en las felices bodas de don Fernando de Guzmán y Acevedo y de doña Isabel de Zúñiga, Marqueses de Monterroso, de Gabriel del Corral, est publié à Rome en 1630. L'article analyse certains des aspects du poème : contexte de son élaboration, structure, contenu et sources classiques et contemporaines utilisées par le poète. Il en offre, de surcroît, une version modernisée.
[es] Los debates recientes en los estudios de migración y geografías laborales se han centrado en la agencia de los migrantes y su capacidad para desafiar las reglamentaciones migratorias y las precarias relaciones laborales. Desde esta perspectiva, este artículo examina las acciones de una organización en Suiza iniciada y dirigida por mujeres migrantes, en su respuesta colectiva a las barreras institucionales, laborales y sociales que enfrentan los migrantes para su participación al mercado de trabajo. Basándonos en métodos etnográficos y participativos, nuestras conclusiones revelan que las estrategias de resistencia se enfocan ante todo en los individuos y corren por lo tanto el riesgo de perder de vista las relaciones de poder más amplias. No obstante, sostenemos que estas estrategias pueden ser transformadoras a nivel individual, creando un "contraespacio" significativo a las experiencias dominantes de exclusión social y económica. En conclusión, sugerimos que un análisis de los movimientos migratorios debe tener en cuenta las dimensiones sociales y relacionales de la agencia y los efectos diferenciados de la acción colectiva.

[fr] Les débats récents en étude des migrations et en géographie du travail mettent l'accent sur l'agentivité des migrant·e·s et leur capacité à contester les régimes migratoires et les relations de travail précaires. Dans cette perspective, cet article examine comment une organisation gérée par des migrant·e·s en Suisse crée des " contre-espaces " collectifs en réponse aux difficultés d'accès au marché du travail. S'appuyant sur des méthodes ethnographiques et participatives, nos résultats révèlent que les stratégies de cette organisation se concentrent principalement sur le niveau individuel et risquent ainsi de perdre de vue les relations de pouvoir plus larges. Néanmoins, nous soutenons que les stratégies employées peuvent être transformatrices au niveau individuel, et contribuent à créer un espace pour lutter contre les expériences dominantes d'exclusion sociale et économique. En conclusion, nous suggérons qu'une analyse des mouvements migratoires doit prendre en compte les dimensions sociales et relationnelles de l'agentivité et les effets différenciés de l'action collective.
[es] La historia literaria, además de narrar lo sucedido, evoca, subterráneamente, posibles no acaecidos y apunta a un corpus irreal: libros no escritos, obras perdidas y, consecuentemente, jerarquías relativizadas, influencias desbaratadas, cronologías alteradas. Muchos escritores y escritoras, empezando por Jorge Luis Borges en el ámbito hispanohablante, retomaron ese efecto subterráneo, desarrollando ficciones sobre autores y libros posibles aunque inexistentes. Estas versiones contrafácticas de lo sucedido, que ciertas corrientes historiográficas reivindican, suscitan efectos de extrañamiento, y por lo tanto de distancia crítica, ante lo heredado. En el artículo se intenta describir el fenómeno, marginal pero sugestivo, desde un interrogante sobre la posibilidad de revitalizar un pasado muerto para convertirlo en fuerza creativa, en transmisión irreverente y en promesa de futuro.

[fr] L'histoire littéraire ne fait pas que raconter ce qui s'est passé, car elle évoque aussi, de manière souterraine, de possibles non survenus et délimite un corpus irréel: des livres non écrits, des œuvres perdues, et par conséquence des hiérarchies relativisées, des influences perturbées, des chronologies altérées. De nombreux écrivains, à commencer par Jorge Luis Borges dans le monde hispanophone, ont repris cet effet souterrain, en développant des fictions sur des auteurs et des livres possibles mais inexistants. Ces versions contrefactuelles de ce qui s'est passé, que certains courants historiographiques revendiquent, ont un effet de mise à distance, et donc d'écart critique, face aux héritages. L'article tente de décrire le phénomène, marginal mais suggestif, en s'interrogeant sur la possibilité de revitaliser un passé mort afin d'en faire une force créative, une transmission irrévérencieuse et une promesse d'avenir.
[es] ¿Cómo "baila" una pintura? ¿Cómo puede parecer "viva"? A través del análisis de dos obras de Mantegna, este artículo se propone mostrar que una imagen en perspectiva, considerada desde el punto de vista de la polarización entre ritrarre e imitare que caracteriza al arte italiano del Quattrocento, parece viva cuando aparece a la vez como animada e inanimada. Se trata no solamente, en el caso de Mantegna, de dar la imagen de un cuerpo pintado como si estuviera vivo; también esta imagen tiene que aproximarse a una imagen de la muerte y de la piedra inanimada.

[fr] Comment " danse " une peinture ? Comment peut-elle sembler " vivante " ? À travers l'analyse de deux œuvres de Mantegna, cet article se propose de montrer qu'une image en perspective, considérée du point de vue de la polarisation entre ritrarre et imitare qui caractérise l'art italien du Quattrocento, semble vivante lorsqu'elle apparaît à la fois comme animée et inanimée. Il s'agit non seulement, dans le cas de Mantegna, de donner l'image d'un corps peint comme s'il était vivant ; il faut aussi que cette image se rapproche d'une image de la mort et de la pierre inanimée.
[es] A partir de la clasificación de los aspectos establecida por Comrie (1976 : 58 y ss), algunos autores describen el uso "persistente" del pluscuamperfecto como una variante aspectual que permite focalizar un intervalo posterior al evento, que incluye a la vez el punto del pasado que el pluscuamperfecto tomaría como referencia. Sin embargo, el examen de las diferentes manifestaciones discursivas de esta forma verbal indica que la capacidad del pluscuamperfecto para remitir directamente a momentos ubicados en un eje deíctico necesita ser cuestionada. En el caso particular de los usos considerados "persistentes", mostramos que este empleo no proviene tanto de la voluntad de conceptualizar cierta cronología, como de la posibilidad que ofrece la perífrasis de distanciarse del contenido de la información en una perspeciva evaluativa. Para mostrarlo, nos apoyamos en los principios teóricos de la "lingüística del significante", que postula la unicidad del signo lingüístico - a un significante corresponde un significado único, y viceversa - y que da primacía a la lectura de la estructura semiológica del significante. A través de un examen de las redes en las cuales se insertan los elementos que componen la perífrasis, mostramos lo que hace la unidad en lengua de este giro y la forma en la cual interactúa con los diferentes elementos del cotexto oracional para dar lugar a esta manifestación discursiva.

[fr] À partir de la classification des aspects établie par Comrie (1976 : 58 sqq), certains auteurs décrivent l'emploi " persistant " du plus-que-parfait comme une variante aspectuelle permettant de focaliser un intervalle postérieur à l'événement tout en incluant le point de référence passé auquel il serait rattaché. Or l'examen des différentes manifestations discursives de cette forme verbale indique que cette capacité à dénoter directement sur un axe déictique doit être interrogée. Dans le cas précis des emplois dits " persistants ", nous montrons ainsi que cet effet de sens ne résulte pas tant de la volonté de rendre compte d'une certaine chronologie que de la possibilité de mettre à distance le contenu d'une information dans une perspective évaluative. Pour le montrer, nous nous appuyons sur les principes théoriques de la " linguistique du signifiant ", laquelle postule l'unicité du signe linguistique – à un signifiant correspond un seul signifié, et inversement –, et accorde la primauté à la lecture de la structure sémiologique du signifiant. Par un examen des réseaux signifiants dans lesquels s'insèrent les éléments de la périphrase, nous mettons au jour ce qui fait l'unité en langue de cette forme verbale et la façon dont elle interagit avec les différents éléments du co-texte phrastique pour donner lieu à cette exploitation discursive.
[es] El artículo resume los mayores cambios en las pertenencias religiosas en Oceanía desde la Segunda Guerra Mundial. Se ocupa en particular de los últimos veinte años, estableciendo una relación entre la creciente diversificación del Cristianismo, los procesos de globalización y el impacto que los veloces cambios sociales tienen en las sociedades e individuos. El autor presenta datos que nos hablan de las nuevas formas de Cristianismo, especialmente aquellas de origen Pentecostal-carismático, que han crecido a expensas de las Iglesias históricamente tradicionales. Este desarrollo refleja perfectamente lo que se ha venido observando en otras regiones del hemisferio sur. Podemos prever que en dos o tres décadas el Cristianismo en Oceanía tendrá un sabor característico Pentecostal-carismático. El autor considera que sin una reflexión y renovación fundamental de las Iglesias históricamente establecidas, su futuro se dibuja sombrío. Según el autor estas Iglesias no están bien preparadas para afrontar los numerosos desafíos de sus sociedades, y al comienzo del siglo xxi podrían perder el rango dominante que llevan disfrutando en estas sociedades insulares en los últimos 150 o 200 años.

[fr] Cet article présente une synthèse des principaux changements ayant affecté les appartenances religieuses en Océanie depuis la seconde guerre mondiale, et en particulier au cours des 20 dernières années, en liant la diversification croissante du christianisme dans la région avec les processus de globalisation et les effets d'un changement social rapide sur les sociétés et les individus. En s'appuyant sur un ensemble de données, l'auteur montre que les nouvelles formes de christianisme, le plus souvent d'origine pentecôtiste/charismatique, ont connu une croissance élevée, aux dépens des Églises historiques mainline. Ces évolutions présentent d'importantes similitudes avec ce qui a été observé dans d'autres régions de l'hémisphère sud. On peut prévoir que dans deux ou trois décennies, le christianisme océanien aura un profil nettement pentecôtiste/charismatique. L'auteur estime que faute de réflexions et d'un renouvellement profonds, les Églises historiques feront face à de sombres perspectives. Elles lui semblent en effet mal préparées aux multiples défis que leurs sociétés doivent relever en ce début du xxie siècle et pourraient perdre le statut d'Églises dominantes dont elles bénéficient dans ces sociétés insulaires depuis près de deux siècles.
[es] Los desafíos del deporte asociativo francés se inscriben en un contexto de desarrollo significativo del empleo en el sector asociativo en general. Pero aunque la cantidad de profesionales de la gerencia asociativa deportiva ha aumentado fuertemente desde hace unos veinte años, no cuestiona la primacía del voluntariado en este sector. Debido a esto, existir profesionalmente en este mundo de voluntarios resulta problemático : reclutados sobre la base de competencias calificadas por la posesión del diploma y/o brevet adecuado (condición sine qua non en Francia para encuadrar deportivamente a cambio de remuneración), los asalariados antes que nada son reconocidos y distinguidos en el club deportivo por su disposición, su entrega y su permeabilidad a las conminaciones morales de sus empleadores voluntarios.

[fr] Les enjeux du sport associatif français s'inscrivent dans un contexte de développement significatif de l'emploi dans le secteur associatif en général. Mais si le nombre de professionnels de l'encadrement associatif sportif a fortement augmenté depuis une vingtaine d'année, il ne remet pas en cause la primauté du bénévolat dans ce secteur. De ce fait, exister professionnellement dans ce monde de bénévoles se révèle problématique : recrutés sur la base de compétences qualifiées par la possession du diplôme et/ou brevet adéquat (condition sine qua non en France pour encadrer sportivement contre rémunération), les salariés sont avant tout reconnus et distingués dans le club sportif par leurs dispositions au don de soi et leur perméabilité aux injonctions morales de leurs employeurs bénévoles.
[es] A partir de una encuesta estadística realizada en la enseñanza primaria y secundaria, este artículo analiza la relación que los docentes de hoy establecen con su oficio y con la política. Al interesarse por las diferencias de género, de origen social y de trayectoria, el autor muestra la existencia de un clivaje generacional que atraviesa todo este grupo social. Por una parte, los docentes reclutados a finales de los años 1970 son los que están menos satisfechos de su sueldo, los más críticos respecto al nivel actual de los alumnos y los que se posicionan más a la izquierda. Por otra parte, los que tuvieron un puesto a partir de los años 1990 se muestran más satisfechos con su estatuto, no echan de menos a los alumnos de antaño y se inclinan menos que sus mayores por la elección de un campo político.

[fr] À partir d'une enquête statistique menée dans les enseignements primaire et secondaire, cet article analyse le rapport que les enseignants d'aujourd'hui entretiennent à l'égard de leur métier et de la politique. En s'intéressant aux différences de genre, d'origine sociale et de trajectoire, l'auteur démontre l'existence d'un clivage générationnel qui traverse l'ensemble de ce groupe social. D'un côté, les enseignants recrutés à la fin des années 1970 sont les moins satisfaits de leur salaire, les plus critiques à l'égard du niveau actuel des élèves et les plus ancrés à gauche. De l'autre côté, ceux arrivés en poste à partir des années 1990 se satisfont davantage de leur statut, n'ont aucune nostalgie des élèves d'antan et sont moins enclins que leurs aînés à choisir un camp politique.
[es] Reflexión sobre una carrera, "todo-terreno"?El etnógrafo no puede concebir su investigación sin un "campo". Este campo puede tener múltiples formas, desplegarse en uno o varios sitios a la vez, ser trasnacional. Asimismo, siempre hay algo móvil que puede incitar a asumir más riesgos. Y, en eso, la expresión "todo terreno" adquiere sentido. A partir del examen de sus propias experiencias etnográficas, durante una larga carrera (desde los años 1980 a los años 2000), el autora desea comprender las adaptaciones y reajustes que esos trabajos de campo han necesitado y de esta manera los perpetuos movimientos hacia la renovación en su investigación. Según ella, hacer una etnografía "todo-terreno" involucra una capacidad de movilidad geográfica, temática y teórica.

[fr] L'ethnographe ne peut concevoir sa recherche sans " terrain ". Ce terrain peut prendre des formes multiples, être déployé sur un site ou plusieurs à la fois, être transnational. Il a également toujours quelque chose de mouvant qui peut pousser à des prises de risque. Et en cela, l'expression " tout-terrain " prend tout son sens. C'est à partir de l'examen de ses propres expériences ethnographiques, sur le temps long d'une carrière (des années 1980 aux années 2000), que l'auteure souhaite saisir les adaptations et les réajustements qu'ont nécessité ses terrains d'enquête et par là les mouvements de perpétuel renouvellement de sa recherche. Selon elle, faire une ethnographie " tout-terrain " implique une capacité à la mobilité géographique, méthodologique, thématique et théorique.
[es] El artículo trata sobre un dispositivo participativo: el gran debate nacional (GDN) y una de sus modalidades, los cuadernos ciudadanos y de libre expresión. Propuestos por el Ejecutivo a principios de 2019 tras el movimiento social de los chalecos amarillos para, –oficialmente–, recoger propuestas procedentes de la sociedad civil, los cuadernos se inscriben en una memoria histórica y discursiva vinculada al antiguo régimen. En el marco del GDN, asumimos la hipótesis de un doble movimiento de despolitización/(re)politización, que está marcado, a la vez, por un gesto presidencial despolitizador y por una (re)politización ciudadana del dispositivo, cuya expresión captamos desde una perspectiva de análisis del discurso, desarrollando un modelo integrado.

[fr] L'article porte sur un dispositif participatif : le grand débat national (GDN), et une de ses modalités, les cahiers citoyens et d'expression libre. Proposés par l'exécutif début 2019 à la suite du mouvement social des Gilets jaunes pour – officiellement – recueillir des propositions émanant de la société civile, les cahiers s'inscrivent dans une mémoire historique et discursive liée à l'Ancien Régime. Dans le cadre du GDN, nous faisons l'hypothèse d'un double mouvement de dépolitisation/(re)politisation : mouvement à la fois marqué par un geste présidentiel dépolitisant et par une (re)politisation citoyenne du dispositif, dont nous saisissons l'expression selon une perspective d'analyse du discours, par l'élaboration d'un modèle intégré.
[es] Este articulo trata de la participación política y cívica de las mujeres de comunidades musulmanas. Plantea el contexto societal y político en los dos países desde la segunda guerra mundial, con una atención particular a los prejuicios y las distintas formas de racismo que estas mujeres deben enfrentar. El artículo examina la interacción de estas mujeres con la sociedad, los obstáculos y factores favorables que ellas identifican y su impacto hacia sus aspiraciones a la participación política y cívica.

[fr] Cet article a pour thème la participation des femmes de communautés musulmanes à la vie civique et politique en Grande-Bretagne et en France. Il trace les contours du contexte sociétal dans lequel évoluent ces femmes dans les deux pays depuis la Deuxième Guerre mondiale, en accordant une attention particulière aux préjugés et aux différentes formes de racisme qu'elles doivent affronter. L'article examine l'interaction de ces femmes avec la société, les obstacles et facteurs facilitateurs qu'elles identifient et l'impact de ces derniers sur leurs aspirations à la participation civique et politique.
[es] El artículo aborda la posición de la religión en la sociedad actual de la República Checa, mostrando una tasa elevada de ateismo declarado, cuya verdadera causa se encuentra, según el autor, en una aversión hacia las Iglesias y en la propagación de las formas religiosas/espirituales privatizadas. En el caso checo, la "amnesia" religiosa no es una consecuencia de la disminución del interés por la religión ni del "analfabetismo religioso" de la época moderna tardía, sino una manifestación de la resistencia contra los intentos, demasiado numerosos y frecuentemente contradictorios, impuestos desde el poder, de revitalizar una "memoria" religiosa que se observaba en masa en el siglo xix y que se perpetúa, bajo una forma diferente, durante gran parte del siglo xx. La resistencia a estas presiones, su diferenciación y deconstrucción actuales no desembocan en una mayor tolerancia entre creyentes y no creyentes, sino que por el contrario exacerban la lucha entre diversos partidarios de los dos campos.

[fr] L'article traite de la position de la religion dans la société tchèque actuelle, montrant un taux élevé d'athéisme déclaré, dont la vrai cause se trouve, selon l'auteur, dans une aversion envers les Églises et dans la propagation de formes religieuses/spirituelles privatisées. Dans le cas tchèque, l'" amnésie " religieuse n'est pas une conséquence de la diminution de l'intérêt pour la religion ni d'un " analphabétisme religieux " de l'époque moderne tardive. Elle est une manifestation de la résistance contre des tentatives, trop nombreuses et souvent contradictoires imposées par le pouvoir, de revitaliser une " mémoire " religieuse, qu'on observait en masse au xixe siècle déjà et qui s'est perpétuée, sous une forme différente, pendant une grande partie du xxe siècle. La résistance à ces pressions, leurs différenciation et déconstruction actuelles n'aboutissent toutefois pas à une plus grande tolérance entre croyants et non-croyants, mais au contraire exacerbent la lutte entre divers partisans des deux camps.
[es] Con el objeto de favorecer el desarrollo de la arqueología preventiva y mejorar el interés progresivo por las pinturas murales, en el Inrap se han desarrollado y adaptado las técnicas de extracción y análisis de este mobiliario, en un intento por resolver las dificultades que supone este tipo de excavaciones. Bajo un ángulo metodológico, el artículo expone los procedimientos de gestión de los revestimientos pintados sobre el conjunto de la cadena operatoria, esto es, desde el diagnóstico hasta la publicación. Se mencionan además algunos ejemplos de las informaciones que es posible obtener de los análisis de la grafología mural, a condición de que se aplique un protocolo de excavación adecuado.

[fr] À la faveur du développement de l'archéologie préventive et d'une meilleure prise en compte progressive des peintures murales, les techniques de prélèvement et d'étude de ce mobilier ont été développées et adaptées à l'Inrap pour mieux répondre aux contraintes de ces fouilles. L'article expose donc, sous un angle méthodologique, les procédures de gestion des enduits peints sur l'ensemble de la chaîne opératoire, du diagnostic à la publication. Il évoque aussi quelques exemples du champ d'informations qu'on peut attendre de l'analyse toichographologique sous réserve de l'application d'un protocole de fouille adéquat.
[es] En este texto planteamos que las representaciones de la revolución mexicana en el cine de la época de oro muestran un conjunto de racionalidades y discursos que legitiman una visión ordenada e higienizada de la revolución. Sostenemos que estas narraciones contribuyen a la articulación y el afianzamiento del nacionalismo cultural, el cual pone en circulación un mito – en el sentido Barthesiano del término – que tiende a legitimar un discurso despolitizado de la lucha armada.

[fr] Dans ce texte, nous soutenons que les représentations de la révolution mexicaine dans le cinéma de l'âge d'or, montrent un ensemble de rationalités et de discours qui mettent en place une vision ordonnée et assainie de la révolution. Nous soutenons que ces récits contribuent à l'articulation et au renforcement d'un nationalisme culturel qui met en circulation un mythe – au sens barthesien du terme – tendant à légitimer un discours dépolitisé de la lutte armée.