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[en] Thanks to the necropolis in which the tombs are arranged in rows from the start of the Merovingian epoch, we have long known of the existence of materials originating on the North Sea coast. The purpose of this paper is to show that personal property produced in the north existed in the area of the Rhine during the fourth and fifth centuries. Due to the number of individual objects and their characteristic decoration and forms, unthrown ceramics form the greatest part of archaeological personal property. In the sphere of personal property made from metal, the objects produced for males (weapons) are less numerous than sartorial accessories (fibulas) and objects made for women. We also touch on several discoveries made in the contexts of the built environment (house construction), burial (orientation of the tombs) and places of sacrifice (deposits in peat bogs) that have equivalents in the north of Europe. The existence of these northern elements in the personal property of Late Antiquity and right at the start of the Merovingian epoch is partly explained by the presence of Germanic recruits accompanied by women in the troops. What cannot be explained at present, however, are the discoveries dating from the second half of the fifth century and years around 500–thus, after the end of the regular defence of the frontiers by Roman troops–to the west of the Rhine. Could it be that local forces assisted by mercenaries of northern origin prevented the progress of the Alamans westwards?

[fr] Grâce aux nécropoles à tombes disposées en rangées des débuts de l'époque mérovingienne, nous connaissons depuis assez longtemps l'existence de matériel originaire de la côte de la Mer du Nord. La présente contribution a pour objet de montrer que le mobilier d'origine nordique apparaît dans les contextes rhénans dès les ive et ve siècles. Par le nombre d'individus, les formes et décors caractéristiques, la céramique non tournée représente la plus grande partie du mobilier archéologique. Dans le domaine du mobilier métallique, les objets de la sphère masculine (armes) sont moins nombreux que les accessoires vestimentaires (fibules) et les objets de la sphère féminine. Nous évoquons également quelques découvertes dans les domaines de l'habitat (construction des maisons), des contextes funéraires (orientation des tombes) et des lieux de sacrifice (dépôts dans les tourbières) qui trouvent leurs équivalents dans le nord de l'Europe. L'existence de ces éléments nordiques dans le mobilier de l'Antiquité tardive et du tout début de l 'époque mérovingienne s' explique en partie par la présence, dans les troupes, de recrues germaniques accompagnées des femmes. On ne sait en revanche pas comment expliquer des découvertes datant de la deuxième moitié du ve siècle et des années autour de 500–donc après la fin de la défense régulière des frontières par les troupes romaines–à l'ouest du Rhin. Se pourrait-il que des forces locales assistées par des mercenaires d'origine nordique enrôlés aient empêché la progression des Alamans vers l'ouest?
[en] Orality, for Henri Meschonnic, is the hallmark of the literary, setting literature apart from all other forms of writing. This highly polemical notion is the culmination of Meschonnic's gradual redefinition of orality over the course of his writing career. The aim of this article is to analyse Mechonnic's orality by tracing its trajectory from Pour la poétique II (1973) to Poétique du traduire (1999), focusing also on the key role that orality plays in Meschonnic's theory of rhythm, literature and translation. Picking up the dialogue that Poétique du traduire instigates with Walter Ong's theory of orality (Orality and Literacy: the Technologizing of the Word), this article questions the distinctions that Meschonnic draws between speech, writing and the written word, all the while acknowledging his capacity to highlight the theoretical complexity of the challenges of literary translation.

[fr] L'oralité chez Henri Meschonnic est ce qui distingue la littérature de toute autre forme d'écriture. Fort provocante, cette idée est l'aboutissement d'une redéfinition progressive tout au long de sa carrière. Notre étude tente d'analyser l'oralité selon Meschonnic en reprenant la trajectoire de sa théorisation, de Pour la poétique II (1973) à Poétique du traduire (1999). Elle s'intéresse également au rôle déterminant de l'oralité dans sa théorie du rythme, de la littérature et de la traduction. En repartant du dialogue entamé dans Poétique du traduire avec la théorie de l'oralité de Walter Ong (Orality and Literacy: The Technologizing of the Word), il s'agit de contester les distinctions établies par Meschonnic entre la parole, l'écrit et l'écriture, tout en reconnaissant sa capacité à mettre en lumière la complexité des enjeux théoriques propres à la traduction littéraire.
[en] The widespread use of the Press by the Church throughout the nineteenth century to obtain its own interests was a systematic reaction against the growing anti-clericalism that was seen in Spain at the time. On the one hand, the union observed between doctrines of the prelates and the papal doctrines and, on the other hand, the widespread use of so-called Catholic journalism as a tool of ideological manipulation, were the two most common mechanisms of action from Church along the nineteenth-century in order to resettle its control over the ideas and its omnipresence in the country. This article examines the highly reactionary and anti-liberal language of four of the publications from La Rioja which were associated to the national and European trend of the moment.

[fr] L'emploi généralisé de la presse par l'Eglise afin de servir ses intérêts fut tout au long du XIXe siècle une réaction systématique face à l'anticléricalisme qui se développait alors en Espagne. L'adhésion des prélats aux doctrines pontificales et l'utilisation généralisée du journalisme qualifié de catholique comme instrument de manipulation idéologique constituèrent les deux mécanismes d'action les plus communs au sein de l'Eglise du XIXe siècle afin de tenter de retrouver la maîtrise du contrôle des idées et de réaffirmer son omniprésence sociale dans le pays. L'objet de cet article est d'analyser le langage hautement réactionnaire et antilibéral de quatre périodiques de La Rioja qui, au cours du XIXe siècle, ont suivi cette tendance nationale et européenne.
[en] The present paper intends to bring to light the bare lives of the ignored and marginalised characters in Leonard Woolf's short story 'A Tale Told by Moonlight'. In the story, Leonard Woolf creates and explores a singular self-effacing and self-dispossessing narrative approach that enables him to expose elements of his own life as a colonial agent along with those of the vulnerable and dispossessed subalterns. Further than defining the various forms of dispossession at work in Woolf's short story, the paper means to show how norms of invisibility are shaped and developed in Woolf's short story and how lives are exposed and recreated.

[fr] Cet article a pour objet de mettre en lumière la vie précaire des personnages marginalisés dans " A Tale Told by Moonlight " de Leonard Woolf. Dans cette nouvelle, Leonard Woolf met en place et explore une méthode narrative singulière qui lui permet d'exposer sa vie passée en tant qu'administrateur colonial ainsi que celle des personnes vulnérables et dépossédées. Cet article explore les nombreuses modalités de l'exposition et de la dépossession dans 'A Tale Told by Moonlight' ainsi que la façon dont les normes d'invisibilité s'y forment et s'y développent et dont les vies y sont exposées et recréées.
[en] The German Historical Institutes of Paris and Rome are launching a second online seminar series on Euro-Mediterranean Entanglements in Medieval History in the academic year 2022/2023. The events will take place every two months. They are aimed at both young scholars and established scholars from all medieval disciplines. The aim is to create an international and interdisciplinary forum where diverse topics and methodological approaches can be presented and discussed.

[fr] Les Instituts historiques allemands de Paris et de Rome lancent un deuxième cycle de séminaires en ligne sur les enchevêtrements euro-méditerranéens dans l'histoire médiévale durant l'année universitaire 2022/2023. Les événements auront lieu tous les deux mois. Ils s'adressent à la fois aux jeunes chercheurs et aux chercheurs confirmés de toutes les disciplines médiévales. L'objectif est de créer un forum international et interdisciplinaire où un large éventail de sujets et d'approches méthodologiques peuvent être présentés et discutés.
[en] Ecological disturbances force us to inquire, at both global and local levels : how to live together ? or more precisely, how to decide together ? On this aspect, we show that negotiation theories reveal their weaknesses when confronted to absent actors and weak actors, two entities playing an important role in environmental issues. In order to facilitate an environmental negotiation in a multi-actor context, we have elaborated a model entitled : the Actor in 4 Dimensions (A4D). Tested on various case studies of which 2 in France (Adour, Forez), this conceptual model originates from a multidisciplinary approach and aims at apprehending the stakeholders' dynamics on a territory by studying the interactions between social relations and environmental practices. We can identify weak and absent actors on an area and we highlight the fact that a consensus among strong actors can lead to environmental degradations. We also present 4 types of attitudes toward the idea of participation. The objective is to reach an environmental negotiation which would be handled by a mediator who could bring to light the stakes of weak and absent actors : a working basis for the implementation of approaches aiming integrated and participative natural resource management.

[fr] Les désordres écologiques posent, au niveau global comme local, la question centrale : comment vivre ensemble ? ou plus précisément : comment décider ensemble ? A ce propos, nous montrons que les théories de la négociation dévoilent leurs faiblesses quand elles sont confrontées aux acteurs faibles et aux acteurs absents ; deux entités importantes à considérer dans une problématique environnementale. Afin de faciliter la négociation environnementale dans un contexte multi-acteurs, nous avons mis au point le modèle de l'Acteur en 4 Dimensions (A4D). Testé sur plusieurs territoires dont deux en France (Adour, Forez), ce modèle conceptuel d'analyse issu d'une réflexion transdisciplinaire s'attache à appréhender les jeux d'acteurs sur un territoire par l'étude des liens entre humains et des liens homme-nature ainsi que par leurs interactions. Nous parvenons à identifier les acteurs absents et faibles d'un territoire et soulignons le fait qu'un consensus entre acteurs forts peut mener à une dégradation environnementale. Nous présentons également 4 types de comportements face à l'idée de concertation. L'objectif est d'atteindre une négociation environnementale portée par un médiateur qui puisse mettre en lumière les enjeux des faibles et des absents : une base de travail pour l'organisation d'une démarche de gestion intégrée et participative des ressources naturelles.
[en] Three aspects of the study of limited groups are put forward in this work : the affective one, the cognitive one and the semiotic one. It seems that any individual, actor in the social scene, constructs himself understanding indicators of collective phenomenons. Considering a social group organizing itself on an affective and cognitive level around a "semiosis". The semiosis being considered as the social link construction. A triple pragmatic approach underscores the operation of two first levels which can be spotted as on the one hand, an individual logic, and on the other hand as a collective logic, and then of a third level, "in méta", the researcher one whose semiantic interpretation gives consistency to his study subject.

[fr] Dans ce travail, trois aspects de l'étude des groupes restreints sont mis en évidence: l'aspect affectif, cognitif et sémiotique. Deux hypothèses sous-tendent l'exercice : a) Tout individu, acteur de la scène sociale, se construit des indicateurs de compréhension des phénomènes collectifs ; b) Un groupe social s'organise autour d'une " sémiose ". La sémiose étant alors considérée comme l'Action de construction du lien social. Une double logique de cette Action peut être décrite par la relation de "je " avec "l'autre ", celle de l'objet et celle du sujet. Le verbe, indicateur privilégié de l'action, peut lui aussi être décrit dans ce double fonctionnement. Une triple approche pragmatique met en évidence le fonctionnement de deux premiers niveaux repérables comme étant d'une part celui d'une logique individuelle, approche pragmatique de l'acteur sujet ou objet de l'action engagée, d'autre part une logique collective, approche pragmatique du groupe où les phénomènes sociaux sont considérés. Puis un troisième niveau, " en méta ", celui du chercheur dont la lecture sémantique donne cohérence à l'objet d'étude.
[en] The cooperatives of farmers in the Pampa are an important institution of family farming in this region of Argentina. They use an agrarian discourse to convince the sons of farmers to become themselves farmers. This discourse is different from the practices of the members and the leaders of the cooperatives. In the core of the institution which aims to reproduce and diffuse this discourse among the young, the Cooperativist farming youth, we study the use of this discourse by the young as a process of diversion. This process, quite usual in the case of institutional narratives, take such an importance in the Pampa than it modifies until the sense of farm succession itself.

[fr] Les coopératives agricoles de la région pampéenne, importantes institutions de l'agriculture familiale de cette région argentine, utilisent un discours agrarien pour convaincre les enfants d'agriculteurs de devenir agriculteurs à leur tour. Ce discours est cependant en fort décalage avec les pratiques des actuels adhérents et responsables des coopératives. Au sein de l'institution chargée en interne de la reproduction et de la diffusion de ce discours auprès des jeunes, la Jeunesse agricole coopérative, nous étudions le processus de reprise et de détournement de celui-ci, processus courant dans le cas de l'installation en agriculture, mais qui dans la région pampéenne prend une forme tellement exacerbée qu'elle remet en cause l'idée même d'installation.
[en] The use of open recreational areas (such as parks, squares and sports fields) illustrates local social issues. Field surveys carried out in such open areas in five municipalities in southern Lebanon reveals gender discrimination, which varies according to uses, perception and local regulation. Interviews with users, mayors and activist women demonstrate how women uses are constrained from puberty onwards and framed by family status. The few sporting activities open to women have to be defended by an elected official in order to be maintained. Women are never involved in the design of such spaces, but they do express the need for more equal access both to these areas and to the decision-making processes.

[fr] Les usages des espaces ouverts de loisir, tels que les parcs, squares ou terrains sportifs, illustrent des enjeux sociaux locaux. Les enquêtes de terrain conduites dans de tels espaces dans cinq communes du Sud-Liban mettent en évidence des discriminations liées au genre qui varient selon les usages, leur perception et leur régulation. Les entretiens avec des usagers, des maires et des femmes militantes montrent que les usages féminins de ces espaces de loisir sont contraints dès la puberté et prédéfinis par leur rôle familial. Les rares activités sportives ouvertes aux femmes doivent être défendues par un élu pour se maintenir. Les femmes ne décident jamais de l'aménagement de ces espaces de loisir, mais expriment le besoin d'un accès plus égalitaire tant à ces espaces qu'aux décisions les concernant.
[en] Compared to Ancient Near East' founding narratives, the myths of the African traditional societies are not very well known, but they are very useful to understand the deep structures of the African way of thinking, but also the relations between the Africans and the world, the divine and the sacred. This mainly religious "world view" is delivered to us by founding narratives which, by their capacity to recall the origins of things, are the main source of religious knowledge within the continent black. Through the question of beginnings, this contribution suggests to study the way founding myths structure the faiths and the religious rites in sub-Saharan Africa. It aspires to show that the myth is a present reality, experienced through the religious life in this part of the continent.

[fr] Peu connus par rapport à ceux du Proche-Orient ancien, les mythes des sociétés traditionnelles africaines constituent des révélateurs de premier ordre des structures profondes de la pensée de l'homme africain et des rapports que celui-ci entretient avec le monde, le divin et le sacré. Cette " vision du monde ", essentiellement religieuse, nous est livrée par des récits fondateurs, qui, grâce à leur capacité à remonter aux origines des choses, constituent la principale source du savoir religieux du continent noir. À travers la question des commencements sous-tendue par l'adverbe interrogatif " quand ", cette contribution propose d'étudier à nouveau frais la manière dont les mythes fondateurs structurent les croyances et les rites religieux en Afrique subsaharienne. Elle ambitionne de montrer que le mythe, par l'importance accordée aux récits fondateurs, est une réalité présente et vécue dans le champ religieux de cette partie du continent.
[en] Initially promoted as a solution to the problem of veiled girls in public schools, Muslim schools have now become a new public problem to be solved. They represent a very small number of schools; their main aim is to position themselves as an alternative to public and private Catholic schools. They respond both to a desire to avoid public schools deemed to be in poor condition in disadvantaged neighbourhoods, and to the demand for education designed for pupils of the Islamic faith. These schools can thus offer denominational teaching and the possibility for their staff and pupils to practice their religion. Despite their small numbers, the internal diversity of the category should not be forgotten.

[fr] Initialement présentées comme solution au " problème " des filles voilées à l'école publique, les écoles musulmanes sont aujourd'hui devenues un nouveau problème public à résoudre. Elles occupent pourtant une place très minoritaire et cherchent avant tout à se positionner comme alternative aux écoles publiques et privées catholiques. Elles répondent aussi bien à une volonté d'éviter les établissements publics jugés dégradés dans les quartiers populaires, qu'à la demande d'un enseignement conçu pour des élèves de confession musulmane. Ces écoles peuvent ainsi offrir des enseignements confessionnels et la possibilité pour leurs salariés et leurs usagers de pratiquer leur religion. Malgré leur faible nombre, il convient de ne pas gommer la diversité interne de la catégorie.
[en] Augustine's Confessions, and its central scene in the garden at Milan, have always been opened to many different interpretations. This article first deals with the structure of the work as a conversion narrative and then examines the dramatic structure of the famous garden scene, especially the way it answers and opposes other passages in the text. This will enable us to define, still in the light of the Confessions, the way this climactic episode marks changes and continuities in Augustine's life.

[fr] Les Confessions de saint Augustin, comme la scène centrale du jardin de Milan, ont fait et font toujours l'objet d'interprétations divergentes. Il s'agit ici d'étudier la structure de l'œuvre comme récit de conversion, puis de dégager la structure dramatique de la fameuse scène du jardin, ainsi que les effets d'échos et d'opposition que cette scène entretient avec d'autres passages. Cela devrait permettre de mesurer, toujours à la lumière des Confessions, la part de rupture et de permanence que l'épisode a produite dans la vie d'Augustin.
[en] The relationship between Masters and Servants has become a litérary genre in Western litérature, with a tendency on the part of the Masters to grant Servants a language which is not their own (Cervantes, Moliere or Shakespeare). Colonial literature reproduces this tradition (H. B. Stowe, Mark Twain, Joyce Cary é Alan Paton). Contrariwise, in some cases, another language is constructed, that of the Noble Warrior (Rider Haggard, John Buchan). In the case of African literature (Wole Soyinka, Ken Saro Wiwa), Servants assume at last a language of their own. Through such examples, one can see the translator is confronted with insuperable difficulties, as in most cases he has to turn into his language a nonexistent idiom teeming with linguistic stéréotypés

[fr] La relation entre maitres et serviteurs est devenue un genre littéraire au sein de la littérature occidentale, avec une tendance, de la part des maîtres, à attribuer aux serviteurs une langue qui n'est pas la leur (Cervantes, Molière ou Shakespeare). Les littératures coloniales vont reproduire cette tradition (H.B.Stowe, Mark Twain, Joyce Cary & Alan Paton). A l'opposé, on inventera une autre langue, celle du Noble Guerrier (Rider Haggard, John Buchan). Dans le cas des littératures africaines (Wole Soyinka, Ken Saro Wiwa), les serviteurs vont enfin pouvoir récupérer leur langue. Au travers de ces exemples, on peut constater que le traducteur se heurte à des difficultés insurmontables, puisqu'il lui faut traduire une langue qui n'a pas de réalité sociolinguistique et qui réproduit des clichés.