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[en] Based on a doctoral thesis defended under the supervision of Professor René Girault, for which the author used private unpublished archives, this work provides an original contribution towards the history of the origins of the building of Europe. A discussion which looks at all sides of a little-known federative movement amongst employers, that created by leading French domestic retailers and the forms of organisation within Europe which it supported, this work sheds light on the multiple facets of a 'milieu' which, extending beyond the commercial sector, included the government and political and cultural circles concerned to protect the interests of that sector, a 'milieu' built around the same free-market and European identity. From one post-war period to the next, we can see how they fought fiercely to rebuild the commercial sector and for the institutional recognition of an entire sector which had for a long time been marginalised from the world of employers federations. We witness the unexpected strength of the classical free-market model for the organisation of the economy and society and the unification of the free-market European movements, which occurred not without some reclassifications and internal struggles. 'Thanks to Laurence Badel's book, we can move on from the somewhat mythical history of the origins of the building of Europe, to a real history of the past: Europe built by men concerned for and inspired by the everyday life of their businesses. This is no mean feat.'(René Girault).

[fr] Issu d'une thèse de doctorat soutenue sous la direction du professeur René Girault, fondé sur l'exploitation d'archives privées inédites, cet ouvrage apporte une contribution originale à l'histoire des débuts de la construction européenne. Réflexion croisée sur un syndicalisme patronal méconnu, celui du grand commerce intérieur français et sur les formes d'organisation de l'Europe qu'il a soutenues, il met au jour les facettes multiples d'un " milieu " qui, au-delà du secteur commercial, comprend les cercles administratifs, politiques, culturels concernés par la défense des intérêts de ce secteur, " milieu " structuré par une même identité libérale et européenne. D'une après-guerre à l'autre on assiste au combat pugnace mené pour la réhabilitation de la fonction commerciale et la reconnaissance institutionnelle de tout un secteur, longtemps en marge du monde patronal, à la résistance inattendue d'un modèle libéral classique d'organisation de l'économie et de la société, à I'unification des mouvements européens de la mouvance libérale qui s'opère non sans quelques reclassements et luttes intestines. " Grâce au livre de Laurence Badel nous passons d'une histoire plutôt mythique des origines de la construction européenne à une histoire vraie du passé " européen " faite par des hommes préoccupés et inspirés par la vie quotidienne de leurs entreprises. Ce n'est pas un mince mérite " René Girault
[en] In war, people kill. Killing in war is constantly present in ancient historiography, but rarely explicitly addressed. Nevertheless, a closer look reveals quite different and contradictory attitudes towards the act of killing in war. This article will attempt to work out, on the basis of Xenophon's writings, under which circumstances killing in war is presented as a normal act, hailed as a cause for joy or criticised as shameful. Xenophon seems to have been very flexible in his assessments: for him, the end often justified the means. At the same time, he always demanded to pay attention to the consequences of the use of violence.

[fr] À la guerre, on tue. Bien que la thématique du meurtre guerrier soit omniprésente dans l'historiographie antique de la guerre, elle n'est que rarement abordée de manière explicite. Pourtant, elle n'est pas sans intérêt : un examen attentif des sources permet de constater en effet une grande disparité dans l'attitude des Anciens face à l'acte de tuer en temps de guerre. Dans cet article, nous tenterons de déterminer, à partir des écrits de Xénophon, quand l'acte de tuer à la guerre est présenté comme un acte normal, quand il est une occasion de se réjouir et dans quelles circonstances il est, au contraire, critiqué. Xénophon semble très flexible dans ses jugements : pour lui, la fin justifie souvent les moyens. Mais en même temps, il attire toujours l'attention de ses lecteurs sur les conséquences de l'emploi de la violence.
[en] The current crisis, affecting European Union countries in particular, has extended the scope for the promotion of healthcare policies inspired by neoliberal thinking, which postulates submitting this sector to market principles, the privatisation of management and provision of healthcare services, and the principle of the paying user, associated with the principle of welfare for those who cannot pay for such services. This allegedly ensures that the health system is more efficient and sustainable and conforms more to the imperative of budgetary discipline. The justification for what is presented as a reform necessary for the actual survival of public healthcare systems based on solidarity, redistribution and the guarantee of equal access to healthcare for all citizens, is associated with reducing the political options that form the basis of healthcare models to a technical issue, and ignoring the effects, observed in comparative studies, of different healthcare models on the health of populations.

[fr] L'actuel contexte de crise qui affecte, tout particulièrement, les pays de l'Union Européenne, a élargi l'espace favorable à la promotion des politiques de santé d'inspiration néolibérale qui postulent la subordination de ce secteur à la logique du marché, à la privatisation de la gestion et de la prestation de services de santé, ainsi que le principe d'utilisateur‑payeur, associé à une logique assistancielle pour ceux qui ne sont pas en mesure de payer ces services. C'est ainsi que se trouverait supposément garantie une plus grande efficience du système de santé, tout autant que sa comptabilisation avec l'impératif de la discipline budgétaire. La justification de ce qui est présenté comme étant une réforme nécessaire à la propre survie des systèmes publics de santé, reposant sur la solidarité et sur la redistribution, garantissant l'accès égal à tous les citoyens aux soins de santé, est associée à la réduction des options politiques qui se trouvent à la base des modèles de prestation de soins de santé, à une question technique, tout autant qu'au fait que soient ignorés les effets observés, dans des études comparatives de différents modèles de prestation de soins relatifs à la santé des populations.
[en] The oasis of al-'Ulā is located in a particularly strategic place, on the incense route between the South of the Arabian Peninsula, Egypt and the Levant. The valley had, since the first millennium BC, a certain economic power and cultural influence. Infrastructures, considered as cultic places, are attested in the foothills overlooking the oasis. The Dadān Archaeological Project, directed by Jérôme Rohmer, has been granted the inspection of Jabal Khuraybah. The difficulties relating to the systematic study of this Jabal are diverse. First of all its extent, nearly 250 hectares has to be carefully inspected. The second characteristic of this Jabal is topographical. An important network of wadis, rifts and other depressions, characteristic of sandstones, is found through these mountains. Climbing these peaks and valleys often requires the help of professional climbers. Finally, the notorious hyperaridity of Saudi Arabia adds to the list of obstacles encountered.Firstly, this paper presents the logistical and technical aspects inherent to the prospecting of such a Jabal and then in a second time the reflections envisaged for a space so difficult to access and yet so densely anthropized.

[fr] L'oasis d'al-'Ulā se trouve à un endroit particulièrement stratégique, sur la route de l'encens entre le sud de la péninsule Arabique, l'Égypte et le Levant. Elle était, dès le Ier millénaire avant notre ère, une puissance économique et avait son identité culturelle propre. Des infrastructures, considérées comme cultuelles, sont attestées dans les contreforts surplombant l'oasis. Le Dadān Archaeological Project, dirigé par Jérôme Rohmer, s'est vu confier l'inspection du Jabal Khuraybah. Les difficultés relatives à l'étude systématique de ce massif rocheux sont diverses. La première est son étendue, près de 250 ha à prospecter systématiquement. La seconde est sa topographie accidentée. Un important réseau de wadis, crevasses et autres dépressions, caractéristiques des grès, morcèle ces montagnes. L'ascension des pitons et des vires nécessite bien souvent l'aide d'alpinistes professionnels. Enfin, l'hyperaridité notoire de l'Arabie Saoudite s'ajoute à la liste des obstacles rencontrés. Cet article présente d'une part les aspects logistiques et techniques inhérents à la prospection d'un tel jabal puis, dans un second temps, quelques pistes de réflexion envisagées pour l'étude d'un espace si difficilement accessible et pourtant si densément anthropisé.
[en] If the song can be considered a privileged observatory of representations and sensibilities, the so-called "protest-song" appears to be a particularly interesting object, as it accompanies politico-social evolutions or even indirectly contributes to their advent. We know that the song is linked to political history, from the most ancient war hymns to the melodies of modern elections campaigns, and through revolutionary songs. Our article will analyse the role played by song in the period known as the "Democratic Transition" in Spain, focusing on the voice of regions and poets.

[fr] Si la chanson peut être considérée comme un observatoire privilégié des représentations et des sensibilités, la chanson " de contestation " apparaît comme un objet particulièrement intéressant qui accompagne les évolutions politico-sociales. On sait que la chanson est arrimée à l'histoire politique depuis les hymnes guerriers les plus anciens jusqu'aux mélodies des campagnes électorales modernes, en passant par les chants révolutionnaires. Notre article analysera quant à lui le rôle joué par la chanson dans la période appelée " Transition démocratique " en Espagne en insistant sur la voix des régions et celle des poètes.
[en] Understand the role of Data in documentary information services (CIS) was discussed by an overview of the literature on the issue. However the use of data in the SID must also be anchored in the daily practice of info- documentary structures in the Moroccan context, attempting to shed light on the use made by the documentary information services data that they produce or they get in their operation and the fulfillment of their mission. Thus, four officials of libraries and documentation centers were asked about these elements through a questionnaire that was sent to them (a specialized documentation center, a public library, and two university libraries).

[fr] Appréhender la place de la Data dans les services d'information documentaires (SID) a été abordé en portant un aperçu sur la littérature traitant de la question. Toutefois l'usage de la data dans les SID doit aussi être ancré dans la pratique quotidienne des structures info-documentaires dans le contexte marocain, en tentant de mettre à la loupe l'usage que fait les services d'information documentaires des données qu'ils produisent ou ils reçoivent dans leur fonctionnement et l'accomplissement de leur mission. Ainsi, quatre responsables de bibliothèques et de centres de documentation ont été interrogés sur ces éléments à travers un questionnaire qui leur a été acheminé (un centre de documentation spécialisé, une bibliothèque publique, et deux bibliothèques universitaires).
[en] We discuss code-switching in Cicero's letters, applying a pragmaphilological methodology. We focus on one specific function of code-switching which has been identified in several previous studies, namely solidarity. We argue that an explicit definition of solidarity is needed, and illustrate how instances of solidarity may differ according to the context. We also show how other linguistic strategies are used for solidarity, and suggest reconsidering the focus of further code-switching studies.

[fr] Nous étudions l'alternance de code linguistique dans la correspondance de Cicéron avec une méthodologie pragmaphilologique. Nous nous concentrons sur la fonction spécifique de l'alternance de code linguistique qui a été identifiée dans plusieurs études précédentes : la solidarité. Nous proposons qu'il est besoin d'une définition explicite de la solidarité, et nous illustrons comment les occurrences de la solidarité peuvent différer selon le contexte. De plus, nous montrons comment des autres stratégies linguistiques sont utilisées pour exprimer la solidarité, et nous proposons quelques pistes pour une reconsidération de la question concernant l'alternance de code linguistique dans des études à venir.
[en] This article tackles the issue of the conflicts bound to the difficult articulation between State power and customary laws in Large Kasaï. In spite of its enormous natural potentiality, this space located at the centre of the Democratic Republic of the Congo has experienced for nearly sixty years a succession of conflicts and a territorial restructuring, as a consequence of the fragility and instability of this huge State of Central Africa. The stakes of power control by various actors, the crisis and conflicts related to the exploitation of the natural resources, particularly diamond, as well as the mechanisms of land appropriation are analysed by highlighting the elements of the socio-economic context such as significant movements of population, a rapid urbanization, an enclosing and insulation caused by the deterioration of surface transports and a difficult access to basic services. All this results in a widespread dilapidated state of the infrastructures, public facilities and the destruction of natural diversity plunging the population in a feeling of neglect and frustration.

[fr] L'article aborde la question de la conflictualité liée à la difficile articulation des pouvoirs d'Etat et coutumier traditionnel au Grand Kasaï. En dépit de ses énormes potentialités naturelles, cet espace situé au centre de la République démocratique du Congo connaît depuis près de soixante ans une succession de conflits et une restructuration territoriale, conséquences de la fragilité et de l'instabilité de ce vaste Etat d'Afrique centrale. Les enjeux de contrôle de pouvoir par différents acteurs, les crises et conflits liés tant à l'exploitation des ressources naturelles, particulièrement le diamant, ainsi que les mécanismes d'appropriation foncière sont analysés en mettant en évidence les éléments du contexte socioéconomique tels que d'importants mouvements de population, un déclin de l'agriculture, une urbanisation galopante, un enclavement et un isolement causés par la dégradation des transports terrestres et un difficile accès aux services de base. La conséquence en est un état de délabrement généralisé des infrastructures, des équipements socio-collectifs et une destruction de la diversité naturelle plongeant la population dans un sentiment d'abandon et de frustration.
[en] This article deals with the media reception of La Petite Dernière by Fatima Daas. First, it proposes a discursive analysis, in the light of the critical studies of sexual nationalisms. Then, the analysis focuses on the posture of the author, and the limits imposed on her by the impossibility of the existence of a lesbian, Muslim and proudly banlieusard story. This reception is also compared to other banlieusard writings and other lesbian and LGBTQ+ writings. Finally, La Petite Dernière is analyzed as a novel of spiritual initiation, which makes it all the more inaudible in the French context.

[fr] Cet article s'intéresse à la réception médiatique de La Petite Dernière de Fatima Daas. D'abord, il en propose une analyse discursive, à la lumière des études critiques des nationalismes sexuels. Ensuite, l'étude est portée sur la posture de l'auteure, et les limites qui lui sont imposées par l'impossibilité de l'existence d'un récit lesbien, musulman et fièrement banlieusard. Cette réception est également comparée à celles faites à d'autres écritures de banlieue et d'autres écritures lesbiennes et LGBTQ+. Enfin, La Petite Dernière est analysé comme un roman d'initiation spirituelle, ce qui le rend d'autant plus inaudible dans le contexte français.
[en] La Pucelle on the Literary and Political Stage: Taking the Show on the Road from Pont-à-Mousson to London This article develops the author's idea, previously outlined in Shakespeare, Marlowe and the Politics of France (2002), that the first French tragedy on the subject of Joan of Arc, written by the Jesuit Fronton Du Duc at Pont-à-Mousson in the spring of 1580 and staged in September of that year, may have influenced the representation of "Joan de Pucelle" in 1 Henry vi. Certain parallels (and indeed divergences) support the theory of a direct link between the two plays. Yet to posit Shakespeare's familiarity with the tragedy from Lorraine, published only in a single edition (1581), of which only two copies are extant, requires considering the possible routes by which it might have come to an English dramatist's attention. It is at least possible to demonstrate that an Englishman attuned to current politics, as Shakespeare and Marlowe certainly were (the latter probably being personally involved in political affairs), would have had very particular reasons for interesting himself in Pont-à-Mousson. Such a realization broadens our sense of Shakespeare and his English contemporaries as "always already" implicated in Continental Europe, to which they continually turned imaginatively, even as they insisted on their distance, their national difference, their opposition.

[fr] Cet article précise l'idée de l'auteur, déjà présentée en ébauche dans Shakespeare, Marlowe and the Politics of France (2002), que la première tragédie française sur le sujet de Jeanne d'Arc, composée par le jésuite Fronton Du Duc à l'université de Pont-à-Mousson au printemps 1580, montée en septembre de cette année, a pu influer sur la représentation de " Joan de Pucelle " dans la première partie d'Henry vi. Certains parallèles (et même divergences) textuels confortent l'hypothèse d'un lien direct entre les deux pièces. Mais admettre qu'un dramaturge anglais a connu la pièce lorraine, publiée seulement en 1581 dans une édition dont seulement deux exemplaires existent toujours, impose l'obligation de se pencher sur les moyens de contact possibles. On peut au moins démontrer qu'un Anglais au courant de la politique anglaise actuelle, tel que Shakespeare ou Marlowe (ce dernier probablement mêlé personnellement dans des affaires politiques), aurait eu des raisons très particulières pour s'intéresser à Pont-à-Mousson. C'est un aperçu qui élargit notre sens de Shakespeare en particulier, et de ses anglais contemporains, comme " toujours déjà " impliqués dans l'Europe, à laquelle ils revenaient au niveau de l'imaginaire, tout en insistant sur leur distance, leur étrangeté, leur opposition.
[en] Gilles-Gaston Granger is a major figure in the epistemology of the second half of the 20th century. His work, in which the ontology of scientific objects plays an important role, is still too little known, especially at the international level. Several reasons contribute to putting him back at the centre of contemporary debates: the importance of philosophical and mathematical structuralism in recent philosophy of mathematics; recent studies on the French tradition to which he belongs; or the development of a general interest in philosophy of science and beyond for historical epistemology. His inaugural lecture at the Collège de France occupies a specific place in his work. It is an important text, in itself and for the understanding of the philosopher from Aix-en-Provence. In it, Granger positions himself in the French tradition, but above all, he states his profound convictions –on the relationship between philosophy and history, for example– and his intellectual programme, which is inseparable from the notion of comparative epistemology, with which his name will remain associated. The lesson is republished here in its entirety, accompanied by a text of presentation and contextualization by Gabriella Crocco and Frédéric Patras.

[fr] Gilles-Gaston Granger est une figure majeure de l'épistémologie de la seconde moitié du xxe siècle. Son œuvre, où l'ontologie des objets scientifiques joue un rôle important, reste cependant encore trop méconnue, en particulier au niveau international. Plusieurs raisons contribuent à le remettre au centre des débats contemporains : l'importance du structuralisme philosophique et mathématique dans la philosophie des mathématiques récente ; les études menées récemment sur la tradition francophone à laquelle il appartient ; ou encore le développement d'un intérêt général en philosophie des sciences et au-delà pour l'épistémologie historique. Sa leçon inaugurale au Collège de France occupe une place spécifique dans son œuvre. Il s'agit d'un texte important, en lui-même et pour la compréhension du philosophe aixois. Granger s'y positionne dans la tradition française, mais surtout y énonce ses convictions profondes – sur les rapports entre philosophie et histoire, par exemple – et son programme intellectuel, indissociable de la notion d'épistémologie comparative, à laquelle son nom restera associé. La leçon est rééditée ici dans son intégralité, accompagnée d'un texte de présentation et contextualisation par Gabriella Crocco et Frédéric Patras.
[en] Putting an emphasis on the responsibility of families, let alone parents, is a theme that has gained momentum over the past few years in public debate. Family policy, particularly when it comes to policies promoting and supporting parenting skills, can therefore take two aspects: either it provides support to parents in understanding or even developing their parental responsibilities; or it gives a role to, monitors and sometimes even sanctions parents who are suspected of shirking their responsibilities. Family policy, going from one aspect to the other, is progressively undergoing a change in meaning. As of late, it seems to focus more on forcing parents, through coercive measures, to carry out their role more seriously. Emphasizing the responsibility of parents therefore becomes an exogenous phenomenon that aims to make parents aware of their responsibilities through officially-sanctioned admonishment, reminder – or condemnation.

[fr] Depuis quelques années, le thème de la responsabilisation des familles, a fortiori des parents, revient en force dans le débat public. La politique familiale – et plus particulièrement les politiques d'accompagnement et de soutien à la parentalité – peut ainsi revêtir deux aspects : soit elle accompagne les parents pour qu'ils prennent conscience, voire se construisent leurs responsabilités ; soit elle assigne un rôle, contrôle, voire punit les parents, soupçonnés de se déresponsabiliser à l'égard de l'éducation de leurs enfants. La politique familiale, passant d'un aspect à un autre, change progressivement de sens. Ces derniers temps, elle viserait plus, par des mesures coercitives, à contraindre les parents à mieux assumer leur rôle. La responsabilisation des parents devient donc un processus exogène, d'injonction aux parents, pour qu'ils s'imprègnent de leurs propres responsabilités, après notamment un rappel – ou une condamnation – par les autorités.