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[es] Una de las razones dadas para explicar la pobreza es la supuesta incapacidad de los pobres para administrar adecuadamente su dinero. En numerosos países, proyectos de educación financiera proponen remediar este "problema". Más allá de saber cómo los pobres gestionan su dinero y si lo hacen de manera eficiente, este artículo propone una reflexión sobre los prejuicios que vehiculan los postulados de la educación financiera así como de algunos académicos y opiniones populares, cuando se refieren a las prácticas financieras de determinados grupos de la población. A través del ejemplo de los mineros y de las prostitutas de Bolivia, se muestra que su relación con el dinero es concebida como el síntoma de un desajuste con los valores hegemónicos de la civilización. Atrapada en paradigmas culturalistas y morales, la sospecha de irracionalidad económica termina por encerrar a los pobres en su condición subalterna, independientemente de su situación económica. Se vuelve una estrategia de dominación. Es por eso que, aun cuando se capitalizan y consumen como los ricos (o sea aun cuando tienen una economía exitosa), algunas personas no pueden liberarse del estigma. Es el caso de los trabajadores de las cooperativas mineras cuyos procesos de ascensión social pueden ser alienados por su asignación a la llamada "cultura de la pobreza". Es también el caso de las prostitutas cuando la imposibilidad moral de pensar la prostitución como una actividad rentable y, por lo tanto, como una estrategia eficaz, contribuye a descalificarlas.

[fr] L'une des raisons invoquées pour expliquer la pauvreté est l'incapacité supposée des pauvres de gérer leur argent. Dans de nombreux pays, des programmes d'éducation financière sont mis en place pour remédier à ce " problème ". Au-delà de savoir comment les pauvres gèrent leur argent et si ils le font de manière efficace, cet article propose de réfléchir aux préjugés véhiculés par les postulats de l'éducation financière mais aussi par des chercheurs et des opinions populaires, lorsqu'ils se réfèrent aux pratiques monétaires de certains groupes de populations. À travers l'exemple des mineurs et des prostituées de Bolivie, nous montrerons que leur relation avec l'argent est conçue comme le symptôme d'une inadéquation avec les valeurs hégémoniques de la civilisation. Attrapé dans des paradigmes culturalistes et moraux, le soupçon d'irrationalité économique finit par enfermer les pauvres dans leur condition subalterne, indépendamment de leur situation économique. Elle devient une stratégie de domination. C'est la raison pour laquelle, même lorsqu'ils se capitalisent et consomment comme des riches (c'est-à-dire lorsqu'ils connaissent des succès économiques), certaines personnes ne peuvent se libérer du stigmate. C'est le cas des travailleurs des coopératives minières dont les processus d'ascension sociale peuvent même être aliénés par leur assignation à ce que l'on a appelé " la culture de la pauvreté ". C'est également le cas des prostituées car l'impossibilité morale à penser la prostitution comme une activité rentable et, donc, une stratégie efficace, contribue à les déqualifier.
[es] Este artículo pretende centrarse en las significaciones que la estructura espacial de los bateyes dominicanos produce. Tomando en cuenta el origen histórico de estos lugares, la importancia que se les concede en el territorio nacional así como la topología de sus elementos estructurales, este trabajo busca identificar las configuraciones geográficas que participan de una representación neoesclavagista de estos sitios y de sus habitantes. Así, a través de un análisis que considerará el espacio como un discurso, nos preguntaremos ¿cómo la disposición de estos bateyes puede contribuir a presuponer una situación de esclavitud sin embargo abolida?

[fr] Cet article prétend s'intéresser aux sens produits par la structure spatiale des bateyes dominicains. En prenant en considération l'origine historique de ces endroits couplée à la place qui leur est faite au sein du territoire national ainsi qu'à la topologie de leurs éléments structurels, le présent travail cherche à repérer les configurations géographiques qui participent d'une représentation néo-esclavagiste de ces lieux et de leurs habitants. Aussi, dans une analyse qui abordera l'espace comme un discours, nous nous demanderons comment l'agencement du lieu peut-il contribuer à présupposer une situation d'esclavage pourtant abolie ?
[es] El tema de esta reflexión es la utilización de la televisión como medio de expresión política en la película de ficción chilena, intitulada No y realizada en 2012 por Pablo Larraín. El contexto histórico es el de la dictadura del general Augusto Pinochet, al mando de Chile desde el golpe de Estado de 1973. Este último tuvo que organizar, como lo preveía la Constitución que había creado desde cero, un referéndum bajo la presión internacional y una oposición interna cada vez mayor. Esta película trata esencialmente del choque entre los publicistas del gobierno militar y aquellos de la oposición que trabajaban en el sector de la comunicación televisada. Lo que está en juego es el contenido y la forma del discurso televisual que da sentido a la campaña electoral. El discurso político es examinado gracias a un soporte que engloba el tratamiento de dos vectores de la expresión del pensamiento político actual : la televisión y la cinematografía.

[fr] Le sujet de cette réflexion est l'utilisation de la télévision comme moyen d'expression du politique dans le film de fiction chilien intitulé No, réalisé en 2012 par Pablo Larraín. Le contexte historique est celui de la dictature du général Augusto Pinochet, à la tête du Chili depuis le coup d'État de 1973. Il est obligé, par la Constitution – qu'il a créée de toutes pièces – d'organiser un référendum sous la pression internationale et une opposition interne grandissante. Ce film traite essentiellement du combat entre les publicistes du gouvernement militaire et ceux de l'opposition dans la communication télévisée : l'enjeu est le contenu et la forme du discours télévisuel qui donnent sens à la campagne électorale. Le discours politique est examiné ici dans un support qui englobe le traitement de deux vecteurs de l'expression de la pensée politique actuelle : la télévision et le cinéma.
[es] El Sitio de Querétaro, y el posterior juicio y fusilamiento de Maximiliano, fue el primer acontecimiento mexicano del siglo XIX en ser ampliamente difundido a través de notas de prensa, crónicas de testigos, fotografías y pintura. Este trabajo pretende recuperar el juicio al que fue sometido el emperador y sus dos generales, Miramón y Mejía, y relacionar su proceso con el trabajo litográfico aparecido en la litografía del periodo de la República Restaura, concretamente El cerro de las Campanas de Juan Antonio Mateos y El libro rojo, texto de prosapia liberal dirigido por Vicente Riva Palacio y Manuel Payno. Lo que nos proponemos es confirmar que, a través del trabajo visual, las elites letradas pretendieron justificar la legalidad del juicio y la violencia de la sentencia.

[fr] Le siège de Querétaro, le procès et l'exécution de Maximilien qui s'ensuivit, fut le premier événement mexicain du XIXe siècle à être largement diffusé par le biais de communiqués de presse, de témoignages, de photographies et de peintures. Ce travail vise à récupérer le procès auquel l'empereur et ses deux généraux, Miramón et Mejía, ont été soumis, et à mettre en relation leur procès avec l'œuvre lithographique qui est apparue dans la lithographie de la période de la République de la Restauration, en particulier El cerro de las Campanas de Juan Antonio Mateos et El libro rojo, un texte de proclamation libérale dirigé par Vicente Riva Palacio et Manuel Payno. Notre objectif est de confirmer qu'à travers l'œuvre visuelle, les élites lettrées ont cherché à justifier la légalité du procès et la violence de la sentence.
[es] Este artículo trata de cómo las organizaciones hacen frente a la formas de trabajo invisible generadas y mantenidas por el uso de las infraestructuras de información modernas, especialmente aquellas que implican bases de datos. Hacemos una etnografía de las actividades de producción de información dentro de una organización dedicada a las enfermedades raras, con un enfoque que enfatiza la dimensión ecológica de las prácticas de trabajo. Esto nos permite analizar las situaciones concretas que producen la invisibilidad del trabajo por sí mismo y los demás en dentro de la organización. A continuación se discute los problemas relacionados de organización, de legitimidad institucional y de reconocimiento que tienen los actores, así como las soluciones que inventan para resolverlos. Finalmente abordamos la importancia del trabajo de articulación y su instrumentación técnica, así como las diversas formas de mediación sociotécnica que se necesita para acceder al reconocimiento institucional.

[fr] Cet article s'intéresse à la manière dont les organisations distribuées se confrontent aux effets d'invisibilité du travail, générés et maintenus au quotidien par l'usage des infrastructures informationnelles contemporaines, et en particulier des bases de données. À partir d'une ethnographie des activités de production d'informations au sein d'une organisation dédiée aux maladies rares, une approche écologique des pratiques de travail est mobilisée pour rendre compte des situations concrètes qui construisent l'invisibilité pour soi et pour autrui au sein de l'organisation et la rendent problématique. Les enjeux organisationnels et institutionnels, de légitimité et de reconnaissance qui se trouvent par là posés aux acteurs sont ensuite abordés, ainsi que les solutions qu'ils inventent pour y faire face. L'importance du travail d'articulation et son caractère hautement instrumenté, ainsi que les incessantes formes de (re)médiation sociotechnique qu'exige l'accès à la reconnaissance institutionnelle sont enfin mis en évidence.
[es] A partir del análisis de expedientes iniciados ante el Tribunal del Trabajo Doméstico, creado en 1956, este artículo sostiene que la práctica de colocación de menores para el servicio –habitual desde tiempos coloniales– seguía siendo activa, en términos de la producción de sentidos sobre el servicio doméstico a mediados del siglo XX en Buenos Aires. El texto muestra que la "criada" era, en efecto, una de las figuras utilizadas en las contestaciones de los empleadores a las demandas iniciadas por sus empleadas, y señala algunas consecuencias de dicho uso en relación a la posibilidad de las trabajadoras de hacer efectivos los magros derechos que la ley les consagraba.

[fr] En analysant les affaires judiciaires passées devant le Tribunal du Travail Domestique, créé en 1956, cet article soutient que la pratique de placement des enfants pour le service –habituelle depuis l'époque coloniale– était toujours active, en termes de production de sens sur le service domestique au milieu du XXe siècle à Buenos Aires. Le texte montre que la "criada" était, en effet, l'une des figures utilisées dans les contestations des employeurs aux requêtes de leurs employées. Il montre ainsi certaines conséquences de cet usage en rapport avec la possibilité pour les travailleuses de rendre effectifs les maigres droits que la loi leur octroyait.
[es] El cambio no ignora la dimensión patrimonial de la herencia onomástica (o de los nombres propios) en el país más grande de África, del mundo árabe??? y de la cuenca mediterránea, y una sociedad cuya "filiación está establecida desde la más remota antigüedad "(Lacheraf).El campo de los nombres y su gestión no sólo tiene un interés únicamente científico o cultural, sino que es sumamente importante para el funcionamiento de una sociedad. Trata a la vez de desafíos "cuantitativos" y "cualitativos" sean parónimos, nombres, de telecomunicaciones, seguridad, estado civil, bancos, cartografía, transporte internacional, obras de ficción, nombres de cuenta o contraseñas.Los universos toponímicos y antroponímicos, el resultado de un largo proceso de sedimentación histórica y lingüística, plurilenguaje y multilenguaje, han sufrido tanto trauma y los trastornos durante el período colonial y post-colonial, y es importante recordar los muelles de la tradición antropológica, de nombres locales del tamaño actual del déficit en esta área y la importancia de la lectura de la rejilla de la dualid : "modernidad Civil / historia reprimida" a partir de los datos onomásticos.

[fr] Le changement ne peut faire l'impasse sur la dimension patrimoniale de l'héritage onomastique (ou des noms propres) dans le pays le plus vaste d'Afrique, du Monde arabe ? Et du bassin méditerranéen, et d'une société dont " la filiation est établie depuis la plus haute antiquité " (Lacheraf). Le domaine des noms propres et sa gestion n'a pas un intérêt uniquement scientifique ou culturel, il relève de la plus haute importance pour le fonctionnement d'une société. Il relève, à la fois, d'enjeux " quantitatifs " et " qualitatifs " qu'il s'agisse de patronymes, de prénoms, de télécommunications, de sécurité, d'état civil, de banques, de cartographie, de transport international, que d'œuvres de fiction, de noms de compte ou de mots de passe. Les univers toponymiques et anthroponymiques, fruit d'un long processus de sédimentation historique et linguistique, plurilingue et multilingue, ont subi tellement de traumatismes et de dérèglements durant la période coloniale et post-coloniale qu'il est important de rappeler les ressorts anthropologiques des traditions dé/nominatives locales, l'ampleur actuelle du déficit en la matière et la pertinence d'une grille de lecture de la dualité : " modernité civile / refoulé historique ", à partir des données onomastiques.
[es] Este artículo examina las fricciones que han acompañado el desembarco del cable PEACE MED (Pakistán y África Oriental Conectando Europa - sección mediterránea) en Marsella en 2021. En lugar de excluir el cable de las zonas de protección de la naturaleza, los estudios de impacto aconsejaban atravesarlas, poniendo de relieve la posibilidad de una cohabitación armoniosa entre la infraestructura y la biodiversidad submarina, así como los riesgos que corre el cable al adentrarse en otras aguas. Esta inesperada asociación entre cables y praderas marinas debilita la posición de dos partes interesadas que desean modificar el trazado tradicional de los cables. En primer lugar, el Parc National des Calanques, que, en nombre de una estricta separación de las actividades humanas y los entornos naturales protegidos, desea que los cables se alejen de las zonas de las que es responsable. En segundo lugar, el Grand Port Maritime de Marsella, que, tras invertir millones de euros en infraestructuras capaces de albergar cables submarinos, no ha conseguido atraer a PEACE MED a sus instalaciones.

[fr] Dans cet article, nous nous intéressons aux frictions qui ont accompagné l'atterrissage du câble PEACE MED (Pakistan and East Africa Connecting Europe - Mediterranean section) en 2021 à Marseille. Plutôt que d'exclure le câble des zones de protection de la nature, les études d'incidence ont conseillé de les traverser, mettant en avant la possibilité d'une cohabitation harmonieuse entre l'infrastructure et la biodiversité sous-marine, ainsi que les risques encourus par le câble à s'avancer en d'autres eaux. Cette association inattendue entre câbles et herbiers affaiblit la position de deux acteurs qui souhaitent changer la route traditionnelle empruntée par les câbles. Le Parc National des Calanques d'abord, qui au nom d'une séparation stricte des activités anthropiques et des milieux naturels protégés, souhaiterait voir les câbles s'éloigner des espaces dont il a la responsabilité. Le Grand Port Maritime de Marseille ensuite, qui, après avoir investi des millions d'euros dans une infrastructure capable d'accueillir des câbles sous-marins, n'est pas parvenu à attirer PEACE MED dans son enceinte.
[es] Cathedral de Carver y Narratori delle pianure de Celati, dos libros contemporáneos de relatos, utilizan la "estrategia de la reserva" : las historias cuentan acontecimientos mínimos y, sobre todo, indeterminados, de los que no podemos entender la causa. Microfictions de Jauffret y Woobinda de Nove, dos libros más de relatos contemporáneos, utilizan cuentos contemporáneos, utilizan la "estrategia del exceso" : los acontecimientos siempre son bastante violentos, pero esta violencia no tiene ningún impacto en los personajes que deben experimentarla. En ambos casos, aflora un mundo privado de sentido en estos textos breves.

[fr] Cathedral de Carver et Narratori delle pianure de Celati, deux recueils de nouvelles contemporains, utilisent la " stratégie de la réserve " : les récits racontent des événements minimes et, surtout, indéterminés, dont on ne peut comprendre la cause. Microfictions de Jauffret et Woobinda de Nove, deux autres recueils de nouvelles contemporains, utilisent la " stratégie de l'excès " : les événements sont toujours très violents, mais cette violence n'a pas d'impact sur les personnages qui la subissent. Dans les deux cas, c'est un monde privé de sens qui apparaît à travers ces textes courts.
[es] Este trabajo tiene como objetivo analizar la novela Negra de Wendy Guerra (Anagrama, 2013), desde una perspectiva afrofeminista. En efecto, la obra parece plantear desde el título una intriga basada en situaciones de dominaciones y reivindicaciones interseccionales: Negra, o cómo ser una mujer negra cubana en el siglo XXI. Pero este posicionamiento previo no se ve confirmado a la lectura del texto. La novela no logra emanciparse de la colonialidad del imaginario, sobre todo en cuanto a las representaciones de las mujeres negras, ni tampoco de la dominación masculina y blanca del campo literario.

[fr] Ce travail propose d'analyser le roman Negra de Wendy Guerra (Anagrama, 2013) depuis une perspective afro-féministe. En effet, dès le titre, l'œuvre semble poser la situation de dominations et de revendications de type intersectionnelles : Negra ou comment être une femme noire à Cuba au XXIe siècle. Un positionnement qui ne se voit toutefois que partiellement confirmé par la lecture. Il apparaît que le roman ne s'émancipe guère d'une certaine colonialité de l'imaginaire (touchant particulièrement les représentations des femmes noires) ni de la domination masculine blanche du champs littéraire.
[es] La protección de los niños en el seno de los primeros juicios ante la Corte Penal internacional y el Tribunal especial para Sierra Leona. La situación de los menores en los conflictos armados es particularmente preocupante, en especial la de los niños soldados. A menudo reclutados a la fuerza, son cada vez más numerosos en las filas de los ejércitos o de los rebeldes, y en los campos de batalla. En este ámbito, los textos de derecho internacional humanitario sólo tienen en cuenta las particularidades de la infancia en sus respuestas cuando ya es demasiado tarde. Únicamente con la implementación de jurisdicciones internacionales (cpi) o internacionalizadas (tssl) se ha instaurado un verdadero régimen de protección de los menores soldados y de prevención de su reclutamiento. De este modo, el reclutamiento, la conscripción y la participación activa de menores, ya sea menores de 15 ó 18 años según el estatus de las jurisdicciones, hoy constituyen violaciones graves al derecho humanitario. Por este motivo, algunas grandes figuras de los conflictos armados contemporáneos, tales como Thomas Lubanga Dyilo (República Democrática del Congo) o Charles Taylor (Liberia), han debido comparecer ante la justicia por los hechos de reclutamiento de niños solados. Este proceso ha sido la ocasión de precisar la definición y el campo de aplicación de esta incriminación. Esta jurisprudencia da fe del interés cada vez mayor por la infancia que tiene la comunidad internacional en épocas de guerra.

[fr] La situation des mineurs dans les conflits armés est particulièrement préoccupante notamment celle des enfants-soldats. Souvent enrôlés de force, ils sont de plus en plus nombreux dans les rangs des armés ou des rebelles et sur les champs de bataille. Dans ce domaine, les textes de droit international humanitaire n'ont pris en compte que tardivement les particularités de l'enfance dans les réponses à apporter. Ce n'est qu'avec la mise en place de juridictions internationales (cpi) ou internationalisées (tssl) qu'un véritable régime de protection des mineurs-soldats et de prévention de leur enrôlement s'est instauré. Ainsi, le recrutement, la conscription et le fait de faire participer activement des mineurs, de moins de 15 ou 18 ans selon les statuts des juridictions, sont aujourd'hui érigés en violations graves du droit humanitaire. À ce titre, quelques grandes figures des conflits armés contemporains, tels Thomas Lubanga Dyilo (République démocratique du Congo) ou Charles Taylor (Libéria), ont été déférées devant ces juridictions pour les faits de recrutement d'enfants-soldats. Ces procès ont été l'occasion de préciser la définition et le champ d'application de cette incrimination. Cette jurisprudence témoigne de l'intérêt particulier grandissant que porte la communauté internationale à l'enfance en temps de guerre.
[es] Las detenciones de académicos e intelectuales en la India en 2020 formaron parte de una campaña cada vez más intensa para amordazar y desmovilizar los espacios críticos de intercambio público. Esta campaña ha estado precedida por un lento disciplinamiento de los medios de comunicación, tanto impresos como electrónicos, y el abandono de los lugares de protesta. En un momento en que la fuerza crítica de la verdad se ha debilitado en la esfera política a través de una descalificación populista de los hechos, la inversión institucional de la universidad en el conocimiento, la investigación y el pensamiento crítico, acentuada por el resurgimiento de las energías resistentes en los campus, se ha convertido en una fuente de preocupación para la élite del poder.

[fr] Les arrestations d'universitaires et d'intellectuel·le·s en Inde en 2020 s'inscrivaient dans le cadre d'une campagne de plus en plus intense visant à museler et à démobiliser les espaces critiques d'échange public. Cette campagne a été précédée d'une lente mise au pas de la presse écrite comme des médias électroniques et de la désertion des lieux de protestation. Alors que la force critique de la vérité a été affaiblie dans la sphère politique par un travail de disqualification populiste des faits, l'investissement institutionnel de l'Université dans les savoirs, la recherche et la pensée critique, accentué par la résurgence des énergies résistantes sur les campus, est devenu une source d'inquiétude pour l'élite au pouvoir.
[es] Este artículo se acerca al riesgo urbano sobre la antigua capital inca, Cuzco (Perú), de dos peligros, el terremoto y el derrumbamiento. Este distingue la parte de la naturaleza y la de la acción humana en las manifestaciónes de los riesgos. El análisis se basa en los suburbios populares donde las representaciones de los riesgos también se construyen alrededor del mito de la Pacha Mama (la Madre Tierra).

[fr] Cet article aborde le risque urbain dans l'ancienne capitale inca, Cuzco (Pérou), à partir de deux aléas, le tremblement de terre et le glissement de terrain. Il distingue la part de la nature et celle de l'action humaine dans les manifestations des risques. L'analyse repose sur les quartiers périphériques populaires où les représentations des risques se construisent aussi autour du mythe de la Pacha Mama (la Terre Mère).