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[en] The purpose of this contribution is to draw attention to the documentary sources preserved in Milan's state archive with a view to approaching the courtly history of the Hispanic kingdoms through the diplomatic correspondence maintained in the second half of the 15th century and viewed as an accurate reflection of external relations and cultural interchange. In this connection it is important to identify the individual ducal agents of the Milanese legations at the court of the Catholic Monarchs who operated in the Iberian Peninsula, and compile a schematic. It has been necessary as far as possible to draw up a number of categories among these embassies, from temporary to more permanent ones, as in those times the divisions between political and economic business were highly fluid. The idea is thus to examine diplomacy as a wellspring from which to draw information that will help open up new horizons in historical research into the courtly world.

[es] El objetivo de esta aportación es dar a conocer los fondos documentales que custodia el archivo estatal de Milán para abordar la historia cortesana en los reinos hispánicos a través de la correspondencia diplomática mantenida en la segunda mitad del siglo xv y entendida como fiel espejo de las relaciones exteriores y del intercambio cultural. En las legaciones milanesas de la corte de los Reyes Católicos resulta prioritario individualizar los agentes ducales que trabajaron en la Península Ibérica estableciendo una mínima prosopografía de los mismos. Desde las embajadas temporales hasta las de carácter más permanente, ha habido que establecer una serie de categorías, en lo posible, ya que en esta época los negocios políticos y económicos se mezclaban con gran facilidad. Se apuesta pues por el estudio de la diplomacia como cantera desde la cual se aportan una serie de datos que permiten abrir nuevos horizontes a la investigación histórica sobre el mundo áulico.
[en] Through the rewriting of a medieval novel, we would like to contribute to the " crossed approaches " proposed in this volume by a reflection on the status of literature in the context of a " long Middle Ages ". In a way, rewriting is a productive form of literary reception rather close to mediation, since an old work is then reworked for a contemporary readership. It will be seen that if mediation is consubstantial with the medieval work, the literary rewriting approach gives the new text a full value. Le Bel Inconnu, composed by Renaud de Beaujeu at the turn of the 12th and 13th centuries, was a remarkable continuity of diffusion from the Middle Ages to the present day.

[es] A través de la reescritura de una novela medieval, nos gustaría contribuir a los " enfoques cruzados " propuestos en este volumen mediante una reflexión sobre el estado de la literatura en el contexto de una " larga Edad Media ". En cierto modo, la reescritura es una forma productiva de recepción literaria bastante cercana a la mediación, ya que un trabajo antiguo se reelabora para un público contemporáneo. Se verá que si la mediación es consustancial con el trabajo medieval, el enfoque de reescritura literaria le da al nuevo texto un valor completo. Le Bel Inconnu, compuesto por Renaud de Beaujeu a finales de los siglos xii y xiii, fue una notable continuidad de difusión desde la Edad Media hasta nuestros días.
[en] With the aim of encouraging the exchange of ideas, experiences, progress and proposals, the Journal Forma y Funcion invites classicists to submit full research articles dealing with the teaching and learning of classical languages. We believe that the widespread circulation of information and research findings in this area will contribute towards enriching and modernizing pedagogical processes and dynamics at a time when the use of new technologies and the search for effective and motivating strategies in humanist education is both urgent and necessary.

[es] Con el fin de abrir un espacio de circulación de ideas y de intercambio de experiencias y de avances en la investigación, convocamos a los especialistas en el área de los Estudios Clásicos a postular sus artículos a la Revista Forma y Función, para ser incluidos en un número monográfico que versará sobre la enseñanza y el aprendizaje de las lenguas clásicas. Estamos convencidos de que la divulgación y la socialización de las experiencias e investigaciones adelantadas en esta línea de trabajo pueden contribuir a enriquecer y a renovar los procesos y las dinámicas pedagógicos, en un momento donde el uso de las nuevas tecnologías y la búsqueda de estrategias eficientes y motivantes en la formación humanística resulta urgente y necesaria.
[en] This paper explores how women's writing accounts for the networked power relationships that have changed masculinism in Latin America. We will examine the way in which women's writing and a politically inflected "differentialism" strategically pit peripherally-situated national fields against centralized literary powers so as to oppose gendered hierarchization. We will explore how their dual — geographical and sexualized — relationship to the margin influences their enunciative strategies and fuels a polemical tensions with the issue of male poetics and the hegemonic version of "women's writing".

[es] En este trabajo proponemos analizar la manera en que, en los campos literarios latinoamericanos, el empleo estratégico de la escritura femenina y la inflexión politizante del " diferencialismo " se inscribe en un contexto en que, a la estructuración jerárquica sexuada del campo literario, viene a sobreponerse la posición periférica de los campos nationales en relación a las potencias literarias centrales. Analizaremos la manera en que la doble relación de marginalidad, internacional y sexual, determina las estrategias enunciativas de las autoras latinoamericanas, que entran doblemente en polémica con los tópicos de la poética del macho y la versión hegemónica de la " escritura femenina ".
[en] In the difficult context of Haiti's mountains (the "mornes"), the sustainable agricultural development project at Gros Morne explored an original strategy for meeting the challenges posed by the decapitalization of agriculture and the deterioration of the environment. This project builds on the legacy of the Madian-Salagnac Center. Its flagship measure is a type of construction that is new to the country: the micro-dam. The project has generated a surge of interest from local decision-makers.Its success is due both to the micro-dam technique itself—a spillway construction with a very small reservoir—and an original "art of doing things" in Haiti. Multiple interventions were ingeniously incorporated, and the project management was remarkable. This paper begins by looking at the technical aspects of the project. It goes on to describe the applied "art of doing things", the way the project was organized to give expression to that "art", and the difficulties faced by the dissemination of managerial innovation.

[es] En el difícil contexto de los mornes (cerros) de Haití, el proyecto de desarrollo agrícola sostenible de Gros Morne ha abierto una pista de exploración original para responder a los desafíos que plantean la descapitalización de la agricultura y la degradación del entorno. Este proyecto ha supuesto un aprovechamiento de la herencia del Centro Madian-Salagnac. Un tipo de obra nueva en este país, el umbral de obra con microembalse, constituye la medida estrella. Este proyecto ha suscitado un gran interés en muchos responsables.Su éxito se debe tanto a la técnica de los umbrales de obra con microembalse como a un "arte de hacer" original de Haití. Se han asociado varias intervenciones con mucho ingenio y la dirección del proyecto ha sido impresionante. El presente artículo evoca, en primer lugar, los aspectos técnicos del proyecto. A continuación, describe el "arte de hacer" utilizado, la organización del proyecto que ha permitido su expresión, así como las dificultades con las que se encuentra la difusión de la innovación en la gestión.
[en] The aim of this contribution is to estimate the impact that Erasmian ideas about language and its sins had in Spain through the very early translation of his treatise Lingua (1525) by Bernardo Pérez de Chinchón (1533). We carry a study of the translation and the changes it induces that directed the reception of the Erasmian work (the most often translated in Spain after the Enchiridion) for the Spanish public. We would like to propose a reflection on this issue from an Erasmian perspective, allowing us to survey the period of formation of consciences that, after the Council, was asked to also discern the sins later called "language sins", some of which, as we know, were called "heretics".

[es] El objetivo del presente artículo es el de dar cuenta del impacto que las ideas erasmianas sobre la lengua y sus pecados tuvieron en España a través de la traducción muy temprana de su tratado Lingua (1525) por Bernardo Pérez de Chinchón (1533). Se lleva a cabo un estudio de la traducción y de los cambios que ésta presenta y que orientan la recepción de la obra erasmiana (la más traducida en España después del Enchiridion) para el público español. Quisiera proponer una reflexión sobre esta problemática desde la atalaya erasmista, o sea contemplar el panorama en el periodo de formación de aquellas conciencias que, ya después del Concilio, serán llamadas a discriminar también sobre los pecados que se llamarán "de lengua", algunos de los cuales, como sabemos, serán tachados de "hereticales".
[en] This paper tries to argue that the fascist identity of the Chilean National Socialist Movement (NSM) - that existed between 1932 and 1938- was materialized, at least to some extent, under particular ways derived from historical, social, political and cultural realities of the country. In this point, the NSM was no different from other fascist groups that highlighted their own national realities, generating different types of fascism. Under these assumptions, this paper studies the NSM from a universal and particular point of view.

[es] El presente artículo intenta argumentar que la identidad fascista que era propia del Movimiento Nacional Socialista chileno -que existiera entre 1932 y 1938- necesariamente se materializó, al menos en algunos aspectos, bajo formas particulares, resultantes de las realidades históricas, sociales, políticas y culturales del país. En esto el MNS no se distinguía de los otros fascismos, ninguno de los cuales dejaba de traslucir, a su modo, la impronta de sus propias realidades nacionales, por lo cual resulta que ningún fascismo es igual a los otros. Bajo estos supuestos, el presente artículo estudia al MNS, considerándolo tanto en su aspecto universal, como particular.
[en] At the beginning of the 5th/11th century, the attachment of numerous Sufis to gathering, transmission and exegesis of the hadith already represents a form of devotion to the Prophet's person. The chain of transmitters (isnâd) in the hadith is not merely perceived as a guarantee of the authenticity of the prophetic word, but it also carries the trace of the prophetic presence, which travels through generations of transmitters and can therefore be understood as a relic passed on devoutly. In the late 4th/10th century, this new dimension of isnâd is linked with the gradual emergence, on the one hand, of the prophetic model as fundamental source of the spiritual path and on the other of the role and status of the spiritual master in the training of disciples. The Prophet's teaching, collected as sentences with the traditionalists' standards, receives a similar status to that of the hadith.

[es] Este artículo trata el lugar del hadith en las enseñanzas de los primeros maestros sufís. A principios de los siglos V/ XI, el apego de numerosos sufís a la recolección, la transmisión y la exégesis del hadith representa ya una forma de devoción a la persona del Profeta. La cadena de transmisión (isnâd) de los hadiths no es ya percibida solamente como la garante de la autenticidad de la palabra profética: porta la huella de su presencia que se abre camino a través de las generaciones de transmisores y que por esto puede ser percibida como una reliquia, transmitida con fervor. Es necesario ligar esta nueva definición del isnâd con la emergencia progresiva, hacia fines de los siglos IV/ X, de una parte del modelo profético como fuente fundamental de la vía espiritual y por otro lado de la formalización del rol y del estatuto del maestro espiritual en la educación de los discípulos. Su enseñanza, recogida bajo la forma de sentencias según las normas de los tradicionalistas, recibe un estatuto similar al del hadith.
[en] Since the end of the XIXth century, populist mobilizations are periodic datas in French politics. On the last presidential elections (April 21st 2002), the candidate of the populist party reaches the second turn. Consequently, we can wonder about the historical possibility of a real French populist party and about its action which would not be apprehended as mere historical time periods characterized by phenomena such as "boulangisme", "poujadisme" or even the National Front. It is a real political power existing beyond charismatic leaders and systemic crisis, which requires both a political and sociological approach.

[es] Desde fines del siglo XIX, Francia padece periódicamente, movilizaciones políticas de tendencia popular. El 21 de abril del 2002, el candidato de un partido populista consigue llegar a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales. Este hecho coyuntural nos conduce a interrogarnos sobre la realidad de la existencia de un partido populista francés y sobre su acción más allá de los períodos históricos marcados por el "Boulangisme", el "Poujadisme" e incluso el Frente Nacional. Es una fuerza política inscrita en el tiempo, más allá de sus líderes carismáticos y de las tensiones factuales, para la cual debemos proponer un enfoque de sociología política.
[en] In the first half of the 1910s, Paraguay and Uruguay developed common initiatives of commemorations, most of which were officially sanctioned. Generally, these initiatives were linked to events of the shared history of these countries. In 1914, it was publicized the idea of returning to Paraguay a flag taken as trophy during the Triple Alliance War. The flag was property of one of the protagonist of that conflict, who lived in Uruguay. The idea was materialized at the beginning of the following year. Our analysis stresses transnational perspectives when considering the conditions of production, circulation and reception of discourses around these events. At the same time, this article delves into the interactions between these commemorations and the consolidation of the revisionist historiographical movement, whose Uruguayan and Paraguayan members paid special attention to these initiatives.

[es] En la primera mitad de la década de 1910 surgieron en Paraguay y Uruguay diversas iniciativas conjuntas de carácter conmemorativo que lograron, en buena medida, sanción oficial. Estas propuestas involucraban, por lo general, acontecimientos que formaban parte de la historia común de estos países. Cabe mencionar, entre ellas, la entrega al Estado paraguayo, mediante un acto oficial, de una bandera trofeo de la guerra de la Triple Alianza, conservada hasta esa fecha en Uruguay, en el archivo privado de un protagonista del mencionado conflicto bélico. La propuesta se concretó a comienzos de 1915. Al considerar las condiciones de producción, circulación y recepción de los discursos elaborados en estas ocasiones, nuestro abordaje pone el acento en la perspectiva transnacional. Al mismo tiempo, indaga sobre las posibles interacciones entre estos actos conmemorativos y la consolidación de un movimiento historiográfico revisionista para cuyos miembros uruguayos y paraguayos estas propuestas no pasaron por cierto inadvertidas.
[en] Since the inception of the intellectual, the mass media has played a crucial role. The use of different media and its control has become an important feature for the diffusion of ideas. In this article, I shall briefly sketch the different "media strategies" pursued by antifrancoist intellectuals in order to avoid censorship, meet the demands of the marketplace and connect with the public. On the one hand, I will trace the reconstruction of independent media, especially in the case of journals, during middle and late Francoism, and on the other hand, I will take into account the increasing influence of the marketplace over cultural production and the role played by the new media, especially television, for intellectuals in democracy.

[es] Desde los orígenes del intelectual, los medios de comunicación han tenido un papel muy importante en el ejercicio de su tarea. El tipo de medios que se utilizan y el control de los mismos son elementos que, en gran medida, condicionan la difusión de las ideas. En este artículo se realizará un breve recorrido por las diferentes "estrategias mediáticas" de los intelectuales antifranquistas para sortear la censura, adaptarse al mercado y alcanzar el público. Por una parte, se delineará la reconstrucción de los medios independientes, en particular las revistas intelectuales, en el segundo franquismo y, por otra, se constatará la influencia creciente del mercado cultural y los nuevos medios, sobre todo la televisión, en los intelectuales de la democracia.
[en] The article aims to describe and compare the argumentative procedures of cognitivism and creationism about religion and God, based on two authors, Justin Barrett and Harun Yahya. First it locates these two conceptions of the cognition of the divine in the landscape of the social sciences of religion and science. Then it presents the theses of Barrett and Yahya on the functioning of the cognition and on their implications for the intelligence of the religious. Finally it analyzes the implications of the similarity of structure of these two perspectives and on their positivist or even scientistic nature.

[es] El artículo tiene como objetivo exponer y comparar los mecanismos argumentativos del cognitivismo y el creacionismo sobre la religión y Dios, comenzando con dos autores, Justin Barrett y Harun Yahya. Para hacer esta comparación, comienza describiendo el posicionamiento de estas dos concepciones de la cognición divina en el paisaje de las ciencias sociales de la religión y la ciencia. Presenta, en un segundo tiempo, las tesis apoyadas por Barrett y Yahya sobre el funcionamiento de la cognición y sobre sus implicaciones para la inteligencia de los religiosos. Analiza, en un tercer momento, lo que puede deducirse de la similitud de la estructura de estas dos perspectivas y de su naturaleza positivista o incluso cientificista.
[en] Lexical transfers from the realm of football (being more likely the source) and commonwealth (usually the target) rather give a restrictive vision of politics, thereby turning it into a mere electioneering matter and ideology-free and reducing it to an interpersonal competition. Moreover they prevent citizens from playing any active role. All these metaphors linking politics to football grant too big a place to facet and turn open debates into a show. Incidentally, the very metaphor which is expected to enrich discourse tends to impoverish both politics and sport instead.

[es] Las transferencias lexicales entre el dominio del fútbol (a menudo la fuente) y el de la cosa pública (a menudo el blanco) presentan una visión meramente restrictiva de la política : electoralizada, reducida a una competición interpersonal, desideologizada, arrinconando los ciudadanos a una función pasiva. Estas metáforas futbalístico-políticas privilegian la espectacularización de la conflictualidad. Y curiosamente, la metáfora que tendría que enriquecer el discurso tiende más bien a empobrecer las realidades políticas y deportivas.
[en] Based on direct references to his past in Chile—during Pinochet's dictatorship—the author presents a heart-rending testimony of the tortures and ill-treats he had to endure during the military repression.

[es] A partir de referencias directas con su pasado en Chile, durante los años de la dictadura de Augusto Pinochet, el autor presenta un desgarrador testimonio de las torturas y vejaciones de las que fue víctima durante la represión militar.
[en] In the contemporary pluralistic religious landscape, how should the individual uses to which religion is put be analysed? In line with Tönnies and Simmel, modern individualism can be defined as the product of a break-up from the socializing milieu, which makes the projection in a personal future possible. In this movement, religion can offer practical resources for the resolution of "problems" appearing in the biographical trajectory. On the basis of a second-hand analysis of cases presented in a study on Buddhism in France by Frédéric Lenoir, this paper proposes an ideal-typical exemplification of such uses, on the general schema problem / trajectory / solution, and a revision of the analytical criteria for an understanding of different forms of religious individualism.

[es] En un paisaje religioso que se ha vuelto pluralista, ¿cómo analizar concretamente los usos individuales a los que se presta la oferta religiosa? A partir de Tönnies y de Simmel, se puede definir el individualismo moderno como el producto de una ruptura con el medio socializador, que vuelve posible la proyección de un futuro personal. En este movimiento, la religión puede ofrecer recursos prácticos en la resolución de "problemas" aparecidos en la trayectoria biográfica. Una relectura de los casos presentados en un estudio de Frédéric Lenoir sobre el budismo en Francia nos permite proponer una ejemplificación ideal-típica de tales usos, sobre el esquema problema/ trayectoria/ solución, y de afinar los criterios que permiten calificar diferentes formas de individualismo creyente.
[en] Approximately 45.7 million people in the United States are uninsured and unknown numbers of this population are underinsured, severely limiting their access to medical care. To address this problem, people use innovative strategies to increase their access through cross-border care options. The U.S.-Mexico border provides unique challenges and opportunities for health care in this context. The lower cost of medical and dental procedures and medications in Mexico makes that country an attractive alternative for low-income populations in the United States. Thus segments of the U.S. population practice transnational medical consumerism in an attempt to optimize their health by using the resources available in both countries. This practice has economic benefits for the people who access health care at an affordable rate and for the medical markets of the country providing the care. Drawing on data collected in the field in 2002, 2004, and 2005, this paper presents some of the complexities and dynamics of medical pluralism occurring at the U.S.-Mexico border.

[es] Aproximadamente 45,7 millones de personas en los Estados Unidos no tienen seguro y se desconoce el número de personas que están infraseguradas, limitando gravemente su acceso a la atención médica. Para tratar este problema, las personas utilizan estrategias innovadoras para incrementar su acceso a través de opciones de atención transfronterizas. La frontera entre los EE. UU. y México proporciona desafíos y oportunidades extraordinarias para la asistencia sanitaria en este contexto. El coste más bajo de los procedimientos médicos y dentales y de los medicamentos en México hace de este país una alternativa atractiva para poblaciones con bajos ingresos en los Estados Unidos. Así, segmentos de la población de los EE. UU. practican el consumismo médico trasnacional en un intento por mejorar su salud utilizando los recursos disponibles en ambos países. Esta práctica tiene beneficios económicos para las personas que acceden a la asistencia sanitaria a un precio asequible y para los mercados médicos del país que proporciona la asistencia. Utilizando datos recopilados en el terreno en 2002, 2004 y 2005, este artículo presenta algunas de las complejidades y la dinámica del pluralismo médico que se produce en la frontera entre los EE. UU. y México.