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[es] La identidad nacional en España no es objeto de consenso. Al contrario, las diferencias que se observan entre distintas concepciones divergentes son señales de división y conflicto. Esta lectura obliga a interesarse de cerca por los aspectos culturales de este tema. En efecto este es el ámbito en el que el conflicto mejor se revela y pone en evidencia las ideologías movilizadas, las representaciones forjadas y los símbolos instrumentalizados. Si la sociedad española contemporánea dio muestras de su gusto por la historia como práctica cultural, sus divisiones políticas la han llevado a instrumentalizar su historia, convertida en objeto de debates políticos en los que se expresan tanto frustraciones debidas a la Guerra Civil y a la larga dictadura franquista como a la voluntad de una sociedad plenamente democrática por mirar su pasado lo más objetivamente —¿serenamente?— posible.

[fr] L'identité nationale en Espagne n'est pas l'objet d'un consensus. Au contraire, la division et le conflit courent le long des lignes de partage de conceptions divergentes et concurrentes. Cette lecture débouche obligatoirement sur les aspects culturels des enjeux. C'est effectivement sur ce plan-là que le conflit est le plus significatif et qu'il révèle les idéologies mobilisées, les représentations forgées et les symboles instrumentalisés. Si la société espagnole contemporaine a donné des signes de son goût pour l'histoire comme pratique culturelle, ses divisions politiques l'ont conduit à instrumentaliser l'histoire, devenue objet de débats politiques où s'expriment à la fois des frustrations liées à la Guerre civile et à la longue dictature franquiste comme la volonté d'une société pleinement démocratique de regarder son passé le plus objectivement — sereinement ? — possible.
[es] En 1763, el Capitán general de Cuba conde de Ricla instituyó en La Haban unos comisarios de barrio, unos años antes del nacimiento de los alcaldes de barrio en las mayores ciudades de la monarquía católica. Esta innovación, que hay que situar en el marco de las diversas reformas ocurridas bajo el mandato de Ricla ilustra la naturaleza de la nueva política de defensa del imperio que marcó los últimos decenios el siglo XVIII. En una isla que entró progresivamente en una era de transformaciones económicas y sociales mayores con el bum azucarero, y donde el poder político se repartía entre el representante del rey y la sacarocracia criolla, esa figura permite plantear preguntas sobre la evolución de la función de policía y sus relaciones con el contexto político y social en pleno trastorno durante los primeros años del siglo XIX.

[fr] En 1763, le Capitaine général de Cuba, le Comte de Ricla, institua à La Havane des commissaires de quartier, précédant de quelques années la naissance des alcaldes de barrio dans toute la monarchie catholique. Cette innovation qu'il faut situer dans le cadre des réformes du mandat de Ricla, illustre la nature de la nouvelle politique de mise en défens de l'empire qui marqua les dernières décennies du XVIIIe siècle. Dans une île qui entra progressivement dans une ère de transformations économiques et sociales majeures avec le boom sucrier, et où le pouvoir politique était partagé entre le représentant du roi et la sacharocratie créole, cette figure permet de poser des questions sur l'évolution de la fonction de police et ses rapports avec le contexte politique et social en plein bouleversement pendant les premières années du XIXe.
[es] Este artículo analiza la propuesta estética del pintor argentino Luis Felipe Noé en su relación con una lectura crítica de la historia. Estudia en particular la Serie Federal (1961), cuadros cuya temática se refiere a la "anarquía de los años 1820" en Argentina. En ese periodo, el país conoce una situación de gran inestabilidad política y militar, consecuencia de la oposición entre la capital Buenos Aires y las provincias del interior. Para tratar esa etapa caótica de la historia –en la que ve puntos en común con aquella de fines de los 50 y comienzos de los 60, con el enfrentamiento entre peronistas y anti-peronistas-, Noé propone "asumir" el caos, es decir superar la oposición sarmientina "Civilización o Barbarie", reconociendo los valores de la "barbarie" en tanto que manifestación identitaria de la alteridad. La estética de Noé es de ese modo transgresora : cuestiona el lenguaje pictórico, propone una "estética bárbara", cuestiona el mensaje tradicional de la pintura de género argentina, propone una relectura de la historia a contrapelo de la historia oficial.

[fr] Cet article analyse l'œuvre du peintre argentin Luis Felipe Noé, en particulier la Serie Federal, un ensemble de tableaux qui propose une lecture critique de l'histoire en prenant pour objet l'"anarchie" politique et militaire qui règne en Argentine dans les années 1820. Pour aborder cette période chaotique de l'histoire –qui rappelle, selon lui, la fin des années 50 et le début des années 60 (affrontement entre péronistes et anti-péronistes)– Noé propose d'"assumer" le chaos, c'est-à-dire de dépasser l'opposition entre "Civilisation" et "Barbarie", formulée par Domingo Faustino Sarmiento. Il souhaite que l'on reconnaisse la "barbarie" en tant que manifestation identitaire de l'altérité. L'esthétique de Noé est de ce point de vue transgressive : elle remet en question le langage pictural et le message traditionnel de la peinture de genre argentine. Elle propose une "esthétique barbare", une relecture de l'histoire à contre-courant de l'histoire officielle.
[es] En este trabajo se compara el servicio de consejo que dos soberanas de la Castilla del siglo XV, Catalina de Lancater (regente de Juan II) e Isabel I recibieron de dos damas de su confianza: Leonor López de Córdoba y Beatriz de Bobadilla. La relación entre Catalina y Leonor estuvo marcada por la entrega de la reina a la voluntad de Leonor, que actuó como su privada durante algunos años. Esa situación fue apreciada de forma muy negativa por los cronistas del reinado, que la consideraron origen de graves problemas para el reino. La relación entre Isabel y Beatriz, cimentada sobre una amistad que se mantuvo hasta la muerte de la soberana, fue muy diferente, debido al fuerte carácter de la reina. Aunque los cronistas del reinado no son unánimes, la mayor parte de ellos valoran positivamente los consejos que Beatriz prestó a la soberana.

[fr] Cet article propose une étude comparative du service de conseil que deux souveraines de la Castille du XVe siècle – Catherine de Lancastre (régente de Jean II) et Isabelle Ière – reçurent de deux dames de leur confiance, Léonore López de Córdoba et Béatrice de Bobadilla. La relation entre Catherine et Léonore se caractérisa par l'abandon par la reine de sa volonté entre les mains de celle qui fut sa favorite pendant quelques années. Les chroniqueurs du règne jugèrent cette situation de manière très négative et y virent la cause de graves troubles dans le royaume. Le rapport entre Isabelle et Béatrice, fondé sur une amitié qui se maintint jusqu'à la mort de la souveraine, fut très différent en raison du caractère affirmé de la reine. Bien que les chroniqueurs du règne ne fussent pas unanimes, la majorité d'entre eux portèrent un jugement positif sur les conseils procurés à la reine par Béatrice.
[es] Con ocasión del 150 aniversario de su proclamación, este congreso pretende examinar el episodio histórico de la Primera República española, centrándose en la iconográfica política que entrañó, recuperando e historiando las imágenes de/sobre este periodo para devolverles su identidad y significado(s). Tendrán pues cabida en este congreso los estudios monográficos o comparados sobre todos los tipos de prácticas plásticas que hayan movilizado esta iconografía (caricaturas, grabados, pinturas, fotografías, esculturas, escenografías, etc.), en España o en el extranjero, incluyéndose también aquellas imágenes que fueran reproducidas en objetos de la vida cotidiana (abanicos, platos, cajas de cerillas, tabaco, etc.).

[fr] À l'occasion des 150 ans de sa proclamation, le colloque " La première République en images " entend examiner l'épisode historique qu'est la première république espagnole à l'aune de l'iconographie politique à laquelle il a donné lieu, afin de récupérer et d'historiciser les images de/sur cette période tout en leur rendant leur identité et leur(s) significations(s). Des études monographiques ou comparées sur tous les types de pratiques plastiques mobilisées par cette iconographie (caricatures, gravures, peintures, photographies, sculptures, scénographies, etc.) pourront donc alimenter la réflexion de ce colloque, que ces pratiques aient été élaborées en Espagne ou à l'étranger, ou qu'elles aient pour support des objets de la vie quotidienne (éventails, vaisselle, boîtes d'allumettes, tabac, etc.)
[es] Al final del siglo XVII, tres agentes de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales trabajando en Batavia (Busschof) y en Deshima (Ten Rhijne y Kaempfer) describían por primera vez la moxibustión y la acupuntura. Fue el inicio de las transmisiones entre estos dos remedios en Europa. Un análisis comparativo dejaría aparecer diferencias de lugares, de periodos, de actores y de prácticas. Pero sobre todo, permitiría de resaltar similitudes de transmisión. Porque más allá de sus diferencias, moxibustión y acupuntura fueron descritas en territorio autóctono, en zonas de contacto; sin embargo sus descripciones escritas presentaban desde luego una primera ruptura con los objetos y experiencias originales. Esa ruptura se hará más grande con el alejamiento en Europa. Sin poder evitarlo, moxibustión y acupuntura sufrieron las obligaciones de los filtros teóricos, prácticos, políticos e institucionales. Veremos al final que esas transmisiones fueron condicionadas por procesos textuales y materiales de transformación, de reapropiación y de reducción.

[fr] À la fin du XVIIe siècle, trois agents de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales travaillant à Batavia (Busschof) et à Deshima (Ten Rhijne et Kaempfer) décrivaient pour la première fois la moxibustion et l'acupuncture. C'était le point de départ des transmissions de ces deux remèdes en Europe. Une analyse comparative fera apparaître des différences de lieux, de périodes, d'acteurs et de pratiques. Mais elle fera aussi et surtout ressortir des similitudes de transmission. Car au-delà des différences, moxibustion et acupuncture furent décrites en territoires autochtones, en zones de contact ; or leurs mises en texte opéraient déjà une première rupture avec les objets et les expériences d'origine. Cette rupture s'élargira avec l'éloignement en Europe. Moxibustion et acupuncture subiront inévitablement les contraintes de filtres théoriques, pratiques, politiques et institutionnels. Nous verrons au final que ces transmissions étaient conditionnées par des processus textuels et matériels de transformation, de réappropriation et de réduction.
[es] Estudiar las relaciones del segundo parlement del reino con el galicanismo es algo primordial para el estudio de los orígenes religiosos de la Revolución. Invocando las libertades de la Iglesia galicana y la independencia del poder temporal, la sala de justicia de Toulouse pone en tela de juicio el edicto de 1695 que otorgaba competencias mínimas a los obispos y modificaba las fronteras entre los poderes temporal y espiritual. Los conflictos en torno a la bula Unigenitus y a la supresión de los jesuitas contribuyen a una contestación del absolutismo y al ocaso de la sacralización de la autoridad real a pesar de los conflictos internos del tribunal.

[fr] Étudier les rapports du second parlement du royaume avec le gallicanisme est essentiel à l'étude des origines religieuses de la Révolution. Au nom des libertés de l'Église gallicane et de l'indépendance du temporel, la cour toulousaine remet en cause l'édit de 1695, qui garantissait des compétences minimales aux évêques et modifiait les frontières entre les pouvoirs temporel et spirituel. Les conflits autour de la bulle Unigenitus et de la suppression des jésuites contribuent à une contestation de l'absolutisme et à une désacralisation de l'autorité royale malgré les conflits internes à la cour.
[es] ¿Qué significa el verbo nominare en latín? Aunque la pregunta pueda parecer sencilla, Tito Livio utiliza nominare en una diversidad de contextos, lo que complica la comprensión de las diferentes realidades políticas que abarca el verbo. Las traducciones francesas del nominare de Tito Livio recurren frecuentemente al verbo "nommer", que también utiliza para traducir otro verbo latino, dicere. El estudio de un centenar de ocurrencias de "dicere" revela que las situaciones políticas a las que se refiere el vocablo también son diversas. Según los contextos, las traducciones francesas de dicere se resuelven con élire ("elegir") o con nommer ("nombrar"), lo que provoca una cierta ambigüedad. La hipótesis que desarrolla este artículo es que la oposición que los modernos establecen entre "elegir" y "nombrar" no existía en Roma, y que las traducciones modernas vehiculan una lectura moderna de la política practicada en la República romana, en la cual la elección y la nominación son dos procedimientos distintos.

[fr] Nommer quelqu'un parait être une proposition politique simple. Le verbe nominare existe déjà dans la Rome républicaine, mais, du fait de la diversité des situations dans lequel il est utilisé, sa traduction par nommer en français est incertaine. Il existe pourtant un nombre considérable de " nommer " dans les traductions françaises récentes du latin de Tite-Live, mais, une fois étudiés cent cas de ces " nommer " pris au hasard, il apparait qu'en immense majorité le latin utilise dicere qui a pourtant donné le français dire, ce dernier ayant perdu tout sens politique. Mais peut-on vraiment traduire dicere par nommer ou désigner ? Une étude détaillée de ces dicere montre que la réalité recouverte par ces deux termes est très diverse elle aussi et qu'elle amène à relativiser, à propos de Rome en tout cas, la distinction moderne entre élire et nommer.
[es] Atrapada entre las exhortaciones globales a cambiar la formación y las necesidades expresadas por los territorios a nivel microeconómico, la formación territorial impartida por el Centro Nacional de la Función Pública Territorial (CNFPT) está sometida a una gran presión. Se está produciendo una mutación tecnológica que introduce innovaciones en sus dispositivos de formación y aumenta la interactividad. Nos interrogamos sobre la traducción de estas orientaciones en los dispositivos, contenidos y métodos pedagógicos propuestos. Para ello, aplicaremos un análisis estadístico y textual a una parte de su oferta formativa con el fin de poner de manifiesto las figuras estructurantes del campo actual de la formativo.

[fr] Prise entre des injonctions globales de mutation de la formation et les besoins exprimés par les territoires au niveau microéconomique, la formation territoriale dispensée par le Centre national de la fonction publique territoriale (CNFPT) est en forte tension. Une mutation technologique est en cours, introduisant des innovations dans ses dispositifs de formation et augmentant l'interactivité. Nous nous interrogeons donc quant à la traduction de ces orientations dans les dispositifs, les contenus et les méthodes pédagogiques proposées. Pour cela, nous appliquerons une analyse statistique et textuelle à une partie de son offre de formation afin de faire ressortir les figures structurantes du champ actuel de la formation.
[es] Conforme avanzaba la Edad Moderna, el Estado manifestó un interés creciente por la vigilancia y el control de las fronteras sobre las que descansaba su soberanía. Sus límites, inestables la mayor parte de las veces, estuvieron poblados por personajes que se empleaban en el tráfico ilegal de mercancías como forma de vida o de enriquecimiento. Su persecución se encomendó en España al Resguardo de rentas y, excepcionalmente, al Ejército, cuando los atropellos infringidos por contrabandistas y bandoleros-contrabandistas requirieron de medidas excepcionales por rayar la temeridad y conducir a un punto de no retorno propiciado por los excesos que aquellos prodigaban. A las listas que nominalizan e identifican a estos outsiders y a los servidores de la ley que se enfrentaron a ellos se refiere este trabajo.

[fr] Au cours de l'époque moderne, l'État espagnol manifesta un intérêt croissant pour la surveillance et le contrôle des frontières sur lesquelles s'appuyait sa souveraineté. Ses zones limitrophes, instables la plupart du temps, furent peuplées de personnages qui se livraient au trafic illégal de marchandises comme simple mode de vie ou pour s'enrichir. Leur poursuite fut confiée en Espagne au Resguardo de rentas responsable du contrôle des douanes et, exceptionnellement, à l'armée, quand les violations provoquées par les contrebandiers et les brigands nécessitaient de prendre des mesures exceptionnelles pour tirer un trait sur leur témérité et pour mettre un terme définitif aux excès auxquels ils se livraient. C'est aux listes qui nomment et identifient ces outsiders, ainsi qu'aux serviteurs de la loi qui luttèrent contre eux, que se réfère ce travail.
[es] La violencia, plaga de los tiempos modernos o avatar de los tiempos antiguos, sigue ocupando la delantera de la escena social y reviste diferentes aspectos según el medio de expresión que la cubre y la traduce.La literatura y la novela por rebote le consagra un cierto interés en algún contexto definido por las preocupaciones del momento.En la novela, la violencia, de esencia verbal desborda de su cuadro para hacerse gráfica y visual. Una novela típica de la violencia es atípica en lo que atañe al efecto del ordenamiento de dicha violencia, transforma el texto en receptaclo de un desaferramiento de imágenes, pretexto a una oleada verbal desafiando y denegando toda puntuación para desplegarse en el eje de la verticalidad, haciendo de la sinonimia una práctica hasta el extremo de la acumulación, un procedimiento sistemático, actuando tanto en el personaje enfrentado con mensajes gráficos, iconográficos, sonores que no comprende, como en el lector quien, agredido como él, está confrontado a un texto iterativo,hundido,degenerado, contribuyendo así a crear la frenesí del texto, la confusión de los espacios, la fiesta del lenguaje.Palabras en riña para decir un texto en batalla, eso es el sumario de : " Topographie Idéale pour une agression caractérisée " de R. Boudjedra.

[fr] La violence, fléau des temps modernes ou avatar des temps anciens, continue d'occuper le devant de la scène sociale et revêt différents aspects selon le moyen d'expression qui la prend en charge et la traduit. La littérature, et le roman par ricochet, lui consacrent un certain intérêt dans un certain contexte, défini par les préoccupations du moment.Dans le roman, la violence, d'essence verbale déborde de son cadre, pour se faire graphique et visuelle. Un roman typique de la violence est atypique en ce qui concerne l'effet et l'ordonnancement de cette violence ; il transforme le texte en réceptacle d'un déferlement d'images, prétexte à une logorrhée verbale, défiant et déniant toute ponctuation pour se déployer sur l'axe de la verticalité, faisant de la synonymie une pratique à outrance de l'accumulation, un procédé systématique, agissant et sur le personnage en but à des messages graphiques, iconographiques, sonores qu'il ne comprend pas, et sur le lecteur, qui agressé comme lui, est confronté à un texte itératif, "enlysé", dégénéré, contribuant ainsi à créer la frénésie du texte, la confusion des espaces, la fête du langage. Des mots en chamaille, pour dire un texte en bataille, voilà le sommaire de : " Topographie idéale pour une agression caractérisée " de R. Boudjedra.
[es] El bicentenario de la independencia de Paraguay fué celebrado en Asunción con una proyección pública según la técnica " mapping " sobre el edificio del Cabildo. El audiovisual recapitulaba los principales episodios de la historia del país. En ella los héroes tradicionales parecían estar relegados a un lugar mas discreto y menos ideológico que en las épocas precedentes. En un país donde la historia está prácticamente ausente de la Universidad, ese cambio en el " régimen de historicidad " según la problemática de F. Hartog es sorprendente. El autor acepta parcialmente esta afirmación pero duda que la figura del héroe haya desaparecido totalmente de la historia oficial.

[fr] Le bicentenaire de l'indépendance du Paraguay a été célébré à Asunción par une projection publique dite " mapping " sur les murs du Cabildo, qui récapitulait les grandes lignes de l'histoire du pays. Les héros traditionnels semblaient y occuper un espace moins envahissant et idéologique que par le passé. Alors que l'histoire est une discipline qui n'a guère de place à l'Université, on peut s'étonner de ce changement de " régime d'historicité ", selon la problématique de F. Hartog. L'auteur accepte en partie seulement cette proposition mais conteste la disparition du " héros " dans l'histoire officielle du Paraguay.
[es] La esperada edición de la primera redacción de la Crónica de 1344 requiere un avance y una breve síntesis de todos los aspectos que se recapitulan en la introducción que la acompaña. Una revisión de las bases iniciales de estudio que tuvo esta crónica de la mano de Luís Filipe Lindley Cintra y Diego Catalán; un primer marco con el que acercarse a ella; el desglose de la estructura interna y el apunte a las principales fuentes deben permitir al neófito avanzar en los entresijos del texto y percibir aspectos indispensables, a fin de no llegar a perderse en la nebulosa que muchas veces supone enfrentarse a los textos historiográficos.

[fr] L'édition tant attendue de la première rédaction de la Chronique de 1344 suppose encore quelques progrès dans la recherche et un bref résumé de tous les aspects qui apparaissent dans l'étude introductrice. Il convient de reconsidérer les fondements scientifiques des études de Luís Filipe Lindley Cintra et de Diego Catalán; de fixer un premier cadre à cette approche; de détailler la structure interne de la chronique et ses sources principales pour permettre au novice de se plonger dans les subtilités du texte et d'en saisir les aspects essentiels, afin de ne pas le perdre dans les brumes des textes historiographiques.
[es] El artículo explora los bienes comunes del conocimiento y su papel en la creación de comunidades participativas. A través del proyecto Biblio 71, las autoras proponen un bien común digital para los doctorandos y investigadores en CIC (sección CNU 71), basado en el concepto de exhaustividad coordinada : una organización exhaustiva y estructurada de los saberes, accesible a través de una contribución colectiva. Los primeros resultados subrayan el interés de este enfoque para reforzar la cooperación académica y abordar los desafíos socio-ecológicos de lo digital.

[fr] L'article explore les communs de la connaissance et leur rôle dans la création de communautés participatives. À travers le projet Biblio 71, les autrices proposent un commun numérique pour les doctorant.e.s et chercheur.e.s en SIC (section CNU 71), basé sur le concept d'exhaustivité coordonnée : une organisation exhaustive et structurée des savoirs, rendue accessible via une contribution collective. Les premiers résultats soulignent l'intérêt de cette approche pour renforcer la coopération académique et aborder les enjeux socio-écologiques du numérique.