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[en] The town of Sarrebourg and his area, at the gates of Alsace, is the scene of one of the first French setbacks of the Great War. This fighting, from August 19 to 21, leaves on the battlefield near 6700 body of French and German soldiers. Often hastily buried in the civilian population will fall past their wooden cross to the grave prepared and maintained throughout the war, before being moved to find, finally, a final grave.

[fr] La région de Sarrebourg aux portes de l'Alsace est le théâtre d'un des premiers revers français de la Grande Guerre. Les combats qui se déroulent du 19 au 21 août 1914 laissent sur les champs de bataille près de 6700 corps de soldats français et allemand. Inhumé dans la hâte souvent par la population civile leurs tombes vont passer de la croix de bois à la sépulture paré et entretenue tout au long de la guerre avant d'être déplacé pour trouver, enfin, une tombe définitive dans une région redevenue française.
[en] With the arrival of Jews from Arab countries in Israel during the 1950s, a brief opening for a cultural dialogue between Jews and Palestinians occurred. It is an exchange that has made its mark in literature, in the field of translation between Arabic and Hebrew and in rare cultural encounters. Two central figures stand out: Rashed Hussein (1936-1977), a poet from Galilee, a member of the Palestinian group that became a minority in Israel in 1948, and Sasson Somekh (1933-2019), an Iraqi Jew who left Iraq in 1951 to settle in Israel. Everything seemed to bring them together: Arabic and its culture, their status as a minority in post-1948 Israeli society, but also the spirit of dialogue, otherness and cultural gathering. However, Somekh, while becoming a specialist in Arabic culture, embraced the Hebrew language and culture as a means of integration into Israeli society. As for Rashed Hussein, who experienced the harsh conditions of the military regime (1948-1966), imprisonment and isolation, he joined the Palestinian resistance movement and went into exile in the United States. This article highlights these two decisive figures and examines their respective historical and cultural contexts in order to understand the setback of their different attempts to bring Palestinians and Israeli-Jews together.

[fr] Avec l'arrivée en Israël, pendant les années 1950, des Juifs issus des pays arabes, une brève ouverture en faveur d'un dialogue culturel entre Juifs et Palestiniens s'est présentée. Il est question ici d'un certain nombre d'échanges qui ont laissé des traces en littérature, dans le domaine de la traduction entre l'arabe et l'hébreu et dans quelques rares rencontres culturelles. Deux figures centrales se distinguent : Rashed Hussein (1936-1977), poète de Galilée, membre de la communauté nationale palestinienne devenue minoritaire en Israël en 1948 et Sasson Somekh (1933-2019), juif irakien qui a quitté l'Irak en 1951 pour s'établir en Israël. Tout semblait les rapprocher : l'arabe et sa culture, leur statut de minorité au sein de la société israélienne post-1948, mais aussi l'esprit de dialogue, d'altérité et de rencontre par le prisme culturel. Seulement, Somekh, tout en devenant spécialiste de la culture arabe, a opté pour la langue et la culture hébraïques en vue d'être intégré à la société israélienne. Quant à Rashed Hussein, qui a subi les dures conditions du régime militaire (1948-1966), l'emprisonnement et l'isolement, il a rejoint le mouvement de résistance palestinienne et s'est exilé aux États-Unis. Cet article met en lumière ces deux figures et examine leurs contextes historiques et culturels respectifs, afin de comprendre le revers subi par leurs différentes tentatives de rassembler Palestiniens et Juifs-Israéliens.
[en] This article presents the scientific challenges at the origin of the conception of the project Les Réveillées which aims to make accessible most of the multimedia data (sound, text, graphics, photographic and film) that it mobilizes, and which today are mainly preserved in the National Archives. This data, still largely unpublished, was collected between 1939 and 1983 by Claudie Marcel-Dubois and Maguy Pichonnet-Andral, two CNRS researchers belonging to the museum of Popular Arts and Traditions in Paris, during a structured field survey process, carried out in rural France, in the overseas departments and French-speaking territories of North America (including the Caribbean). This ''corpus of French ethnic music'' never before published, will finally be revealed on a platform whose publication is scheduled for 2020.

[fr] Cet article présente les enjeux scientifiques à l'origine de la conception du projet Les Réveillées, lequel ambitionne de rendre accessibles la plupart des données multimédias (sonores, textuelles, graphiques, photographiques et filmiques) qu'il mobilise et qui sont aujourd'hui principalement conservées aux Archives nationales. Ces données, encore largement inédites, ont été réunies entre 1939 et 1983 par Claudie Marcel-Dubois et Maguy Pichonnet-Andral, deux chercheuses CNRS affectées au " musée-laboratoire " des Arts et Traditions populaires, au fil d'une démarche systématique d'enquête sur le terrain, menée en France rurale, dans les départements d'outre-mer et les territoires francophones d'Amérique du nord (Caraïbes inclues). À défaut de former un " corpus des musiques ethniques françaises " jamais publié, elles seront finalement dévoilées sur une plateforme dont la mise en ligne est prévue courant 2020.
[en] This paper's goal is a reflection about the perspectives of enlargement of the preventive possibilities, concerning the impacts of present ways of living and working in the health of working populations. This reflection is based on the ergologic approach, on its efforts to understand human work based on the concept of activity. Placing ourselves in the present global socio-technical context, we start from the empirical contatation of the inefficiency of present preventive practices and guide ourselves through the hipotesis that the hegemonic reseach models of the relations between work and health are insuficient, considered the complexity of the problem. Throughout this journey, we try to think the relations between health management at work and knowledge construction about work. Our conclusions point out to the necessary incorporation of the subjects of work in the construction of the knowledge needed for the compreention of the singularity of work situations in diverse socio-technical configurations as a condition for attaining preventing efficiency.

[fr] Cette étude traite du déploiement des champs de possibilités préventives concernant les effets des modes actuels de vie et de travail sur la santé des travailleurs. Le chemin parcouru a pour référence l'approche ergologique, dans sa volonté de compréhension du travail humain à partir du concept d'activité. En nous situant dans le contexte socio-technique global contemporain, nous partons de la constatation empirique de l'inefficience des pratiques préventives actuelles et sommes guidés par l'hypothèse de l'insuffisance, face à la complexité du problème, des modèles hégémoniques de la recherche relative aux relations santé-travail. Dans ce parcours, nous cherchons à mieux situer les relations entre la gestion de la santé au travail et la construction des savoirs sur le travail. Nos conclusions vont dans le sens d'une incorporation des sujets du travail dans la construction des savoirs nécessaires à la compréhension de la singularité des situations de travail, dans les configurations socio-techniques diverses, comme condition pour la réussite d'une prévention efficiente.
[en] This article is dedicated to the prose author Thomas Brasch and examines, using selected examples (including from the short story collection Vor den Vätern sterben die Söhne), the numerous shifts and changes that the texts undergo in the course of their compositional genesis, which can sometimes take years. As in the case of the poems of Thomas Brasch, numerous intensifications and a growing density can be observed within the texts. The article makes accessible unknown material from the Thomas Brasch archive of the Akademie der Künste, Berlin, and thus provides information about Thomas Brasch's working methods. At the same time, it presents some finds from the edition of the collected prose planned for 2025 by Suhrkamp Verlag, edited by Martina Hanf.

[fr] L'article est consacré à Thomas Brasch auteur de prose et examine, à l'aide d'exemples choisis (entre autres dans le recueil de nouvelles Vor den Vätern sterben die Söhne), les nombreux déplacements et modifications que subissent les textes au cours de la genèse de leur rédaction, qui dure parfois des années. Comme pour les poèmes de Thomas Brasch, on constate de nombreuses exacerbations, des durcissements et une densification croissante au sein des textes. L'article met à disposition du matériel inconnu provenant des archives de Thomas Brasch à l'Académie des Arts de Berlin et donne ainsi des informations sur la méthode de travail de Thomas Brasch. Il présente en même temps quelques trouvailles de l'édition de la prose prévue pour 2025 aux éditions Suhrkamp, sous la direction de Martina Hanf.
[en] This article deals with the construction of an interdisciplinary research program about interrelationship between outdoor activities and wildlife in the Bauges mountains (Alpes). This research program is build on a twofold partnership : a partnership between researchers and local stakeholders, and a partnership between researchers coming from different disciplines, social sciences and ecology. The article emphasizes pros and cons of the research project co-construction. It presents the exchange views between the different collaborators on three main subjects : i) the research protocol which coordinates research on the field and included elements useful for stakeholders decision making ; ii) methodologies which crossed different qualitative, quantitative and spatial datas (GPS) ; iii) concepts used in the research such as the "landscape" concept. The reflective analysis allows identifying some elements favorable for an interdisciplinary research proceeding bringing together different collaborators.

[fr] Cet article analyse le développement d'un programme de recherche interdisciplinaire visant à mieux connaître les interrelations entre les pratiquants de sports de nature et la faune sauvage sur le massif des Bauges (Alpes). Ce programme de recherche est construit sur un double partenariat qui est ici analysé : il s'agit d'un partenariat entre chercheurs et praticiens de terrain et entre chercheurs venant de différentes disciplines, les sciences humaines et sociales et l'écologie. L'article revient sur les avantages et limites de la co-construction de ce travail de recherche. Il présente une analyse réflexive des échanges qui ont eu lieu entre les différents partenaires en ce qui concerne : i) la définition du protocole de recherche afin que le travail de recherche soit coordonné sur le terrain et apporte des éléments utiles à la prise de décision des gestionnaires du territoire ; ii) les méthodes mobilisées qui ont permis de croiser différentes données qualitatives, quantitatives et spatialisées (utilisation de l'outil GPS) ; iii) les concepts discutés au sein de la recherche telle que la notion de paysage. Ce retour d'expérience permet d'identifier des éléments favorables au bon déroulement d'une recherche interdisciplinaire et multi-partenariale.
[en] In Tunisia as early as 1920-1930 two parties opposited each other : the européen coalition and the autochthonal coalition. Each group looked for to became clear and to spred out his claims one with regard to the another. It is through press's study that the french coalition in Tunisia will be studied in order to lay hold the image they had from themselves just as the other communities living in the Regency.

[fr] Dans les années 1920-1930, deux blocs se faisaient face : le bloc européen et le bloc autochtone. Chaque groupe cherchait à se définir et à développer ses revendications l'un par rapport à l'autre. C'est à travers l'étude de la presse que sera étudié le bloc des Français de Tunisie par l'intermédiaire de l'image que se faisaient les Français d'eux-mêmes et celle qu'ils avaient des autres communautés vivant dans la Régence.
[en] This is a comprehensive investigation of the term dramway, local to south-west Britain and best recorded in Gloucestershire. It does not appear in the Oxford English Dictionary or in well-known national and regional dialect dictionaries. It is of historical, theoretical and sociological interest. The aim here is to answer two linguistic questions, one historical and the other both theoretical and socio-onomastic. Firstly, how can its origin be explained? and secondly, is it an ordinary word (a common noun), a proper name or something else (and to what purpose)? The paper draws on local industrial and railway history sources, archival, printed and online, and on writings in linguistics and onomastics to illuminate, through extensive discussion of the example-word, some complex strands of the process of its becoming-a-name and becoming-a-meme in a bilingual setting and in a context of post-industrial decline and consequent heritage and tourism management.

[fr] Cet article est une étude approfondie du terme dramway, que l'on trouve dans le sud-ouest de la Grande-Bretagne et qui est surtout connu dans le Gloucestershire. Il n'apparaît ni dans l'Oxford English Dictionary ni dans les dictionnaires de dialectes nationaux et régionaux bien connus. Il présente un intérêt historique, théorique et sociologique. L'objectif ici est de répondre à deux questions linguistiques, l'une historique et l'autre à la fois théorique et socio-onomastique. D'une part, comment expliquer son origine ? D'autre part, s'agit-il d'un mot ordinaire (un nom commun), d'un nom propre ou d'autre chose (et dans quel but) ? L'article s'appuie sur des sources locales d'histoire industrielle et ferroviaire, archivées, imprimées et en ligne, ainsi que sur des écrits en linguistique et en onomastique pour éclairer, à travers une discussion approfondie du mot-exemple, certains aspects complexes du processus de son devenir-nom et de son devenir-mème dans un cadre bilingue et dans un contexte de déclin post-industriel et de gestion du patrimoine et du tourisme qui en découle.
[en] While the critical reception of conceptual art has changed the historiography of the movement since its appearance in the 1960s, this revision has also been made in the next generation. This article focuses on the French movement described as neo- or post-conceptual, that occupies the artistic scene at the turn of the 1970s and 1980s. Based on three French examples : Claude Rutault, Information Fiction Publicité and Philippe Thomas, one analysis how these artists built their work in relation to the practices of their conceptual elders, in a double movement between rejection and legacy.

[fr] Si la réception critique de l'art conceptuel fait évoluer l'historiographie du mouvement depuis son apparition dans les années 1960, cette révision s'est aussi faite par le biais des générations directement postérieures. Cet article s'intéresse à la mouvance française qualifiée de néo- ou post-conceptuelle qui occupe la scène au tournant des années 1970 et 1980. À partir de trois exemples français : Claude Rutault, Information Fiction Publicité et Philippe Thomas, il s'agit d'analyser comment ces artistes ont construit leur travail en regard des démarches de leurs aînés conceptuels, dans un double mouvement entre rejet et héritage.
[en] At the palace, privacy and private spaces are numerous and their power is as strong as the politic meaning given to them. On the one hand, the most private, the most hidden, the most secret, is the most political, charged with kingdom-wide social and financial issues; on the other hand, the intimate sphere of the monarch is shown, staged and organized in space. The king's private person is invented, like his public person. The king's habit seems to impose a border of interiority, both physical and symbolic, while being the instrument for the creation of a public image. That is what makes all the singularity of this powerful and eloquent visual object. Gateway to the daily life of the sovereign, at the crossroads of several trades of craftsmen, merchants and employees of the king's houses, the habit creates unique links. Some palace employees, through the royal garment service, can gain privileged proximity to the king's body and develop a relationship of contact and trust. The object of the article is to measure the meaning that royal adornment gives to the intimacy, real or invented, of the sovereign at the Madrid court of the end of the 17th Century.

[fr] Au palais, l'intimité et les espaces privés sont nombreux et leur pouvoir est aussi fort que le sens politique qui leur est donné. Le plus privé, le plus caché, le plus secret, peut s'avérer le plus politique, chargé d'enjeux sociaux et financiers à l'échelle du royaume. En outre, la sphère intime du monarque est montrée, mise en scène et en espace. La personne privée du roi est inventée, à l'image de sa personne publique. L'habit du roi semble imposer une frontière, celle de l'intériorité, tant physique que symbolique, tout en étant l'instrument de la fabrication d'une image publique. C'est ce qui fait toute la singularité de cet objet visuel puissant et éloquent. Porte d'entrée vers la vie quotidienne du souverain, à la croisée de plusieurs métiers d'artisans, de marchands et d'employés des maisons du roi, l'habit crée des liens uniques. Certains employés du palais, par le service du vêtement royal, peuvent accéder à une proximité privilégiée avec le corps du roi, développer une relation de contact et de confiance. L'objet de cet article est de mesurer le sens que la parure royale donne à l'intimité, réelle et inventée, du souverain à la cour madrilène à la fin du XVIIe siècle.
[en] In the area of the health and social welfare professions, there is now a movement towards convergence. Indeed, with the Licence Master Doctorat (LMD) reform, these professional groups, which had hitherto been trained outside university, have been encouraged to propose their "universitisation". In parallel, within universities, the provision of training in this sector is growing in the context of the move towards skills training. Here we present and analyse this move towards convergence, based upon the assumption that at present it is problematic for two reasons.

[fr] Dans le champ des métiers du sanitaire et du social, on observe aujourd'hui un mouvement de convergence. En effet, avec la réforme licence-master-doctorat (LMD) ces groupes professionnels, qui jusque-là s'étaient formés hors de l'université, sont amenés à se poser la question de leur " universitarisation ". En parallèle, au sein des universités, l'offre de formation dans ce secteur se développe dans le cadre du mouvement de professionnalisation. Il s'agit ici de présenter et d'analyser ce mouvement de convergence, en partant de l'hypothèse qu'à l'heure actuelle il est doublement problématique.
[en] Why was American history as an academic discipline introduced in France only in 1967? Did ideological disputes during the Cold War play a role? This article analyses what some French historians thought of the United States in the 1950's and 60's including Jean-Baptiste Duroselle, Claude Fohlen, Lucien Febvre and Fernand Braudel. It tries to demonstrate that those who viewed themselves as pro-American favored the development of American studies in France, whereas those who viewed themselves as anti-American showed no interest.

[fr] Pourquoi l'histoire américaine comme discipline académique n'a-t-elle été introduite en France qu'en 1967 ? Les tractations idéologiques pendant la guerre froide y sont-elles pour quelque chose ? L'article analyse ce que quelques-uns des historiens français ont pensé des États-Unis au courant des années 1950 et 1960, dont Jean-Baptiste Duroselle, Claude Fohlen, Lucien Febvre et Fernand Braudel. Il entend démontrer que ceux qui se considéraient comme pro-américains favorisaient l'instauration des études américaines en France, tandis que ceux qui se voulaient anti-américains n'y ont vu aucun intérêt.
[en] This paper proposes an anthropological approach to the notion of humanitas in Ancient Rome. In most cases, humanitas meant the capacity to socialize. It had nothing to do with discourses on human nature or essence. On the contrary, humanitas was an " artificial " quality, produced through education. Moreover, in certain situations (in political life or at war), this quality had to be suspended for a while. Like other Roman virtues, it had its part of ambiguity and was not absolute, but relative to situations.

[fr] À partir d'une approche anthropologique, l'article essaie de montrer que le sens majoritaire du mot humanitas à Rome désignait la capacité d'un homme à être sociable. Elle n'était pas liée à un discours sur la nature ou l'essence de l'homme. L'humanitas était au contraire une qualité " artificielle ", produite par l'éducation. Dans certaines situations (dans la vie politique ou à la guerre), cette qualité devait d'ailleurs être mise en suspens. Ainsi, comme d'autres vertus romaines, elle n'était pas sans ambiguïtés, donc pas absolue, mais relative aux situations.
[en] William II stayed repeatedly in Alsace, entailing impressive demonstrations of pomp and military festivities. The emperor's visit in May 1908, commemorating the twentieth anniversary of his accession to the throne, outrivalled preceding ceremonies in decoration (the city turned into a Potemkine village), staging the emperor's person and family. William II was perceived as the worthy successor of the founder of the Reich, as the valiant head of a powerful army, but also as the father of country and nation protecting a province that was dear to his heart. The festivities given in his honour took place both on the imperial square, all along the itinerary of the procession and on the parade square of le Polygone. Mayor Schwander who insisted on equalling his fellow Oberbürgermeister in other states asked the local population to join in the homage paid to the Kaiser. He thus mobilized about two hundred associations as a guard of honour all along the itinerary. But most of the people of Strasbourg seemed to be keeping a distance.

[fr] Guillaume II multiplie les voyages et séjours en Alsace. Ceux-ci se déroulent au milieu d'un déploiement de faste et de démonstrations militaires imposants. La visite de Guillaume II en mai 1908, à l'occasion du vingtième anniversaire de son accession au trône, surpasse toutes les autres par la décoration de la ville transformée en village Potemkine et la mise en scène de la personne de l'empereur et de la famille impériale. Guillaume II apparaît comme le digne successeur du fondateur du Reich, le valeureux chef d'une armée puissante, mais aussi comme le Père de la Patrie qui veille sur une province qui lui est chère. La fête donnée en son honneur se déroule à la fois sur la place impériale, tout le long des artères traversées par les cortèges et sur le champ de parade du Polygone. Le maire Schwander, soucieux de faire aussi bien que ses collègues Oberbürgermeister des autres États, a voulu associer la population à l'hommage rendu au Kaiser. Il a mobilisé près de deux cents associations pour former des haies d'honneur le long du parcours. Mais une bonne partie des Strasbourgeois reste sur sa réserve.