[en] Research Framework: The notions of "queer time" and "crip time" (queer and disabled temporalities) in queer and disability studies are descriptive and normative. On one hand, these notions represent a description of dominant temporality (heterosexual and non-disabled) versus non standard temporality (queer and disabled). On the other hand, they also offer a critique of dominant temporality from a normative standpoint.Objectives: Taking a normative and descriptive approach, this study explores a third, marginalized temporality—that of trans people.Methodology: By taking an intersectional approach, and though the use of autoethnographic methodology, this article analyses life stages, genders (cisgender versus transgender) and marginalized social temporalities to study trans temporality and its implications on the media's representation of trans people.Results: I would argue that certain trans people are lead to experience an 'overexposed' temporality that pushes them to reveal themselves due to personal, community and social/media circumstances. Though this is a transitory moment, it is nevertheless often exploited by the media. Conclusions: I started with a history of the notions of queer and crip time and pointed out how they are part of the trans temporality. Then I addressed the specificities of trans temporality to show how it is marked by an overexposure of time. I then exposed how this overexposure of time is the object of media exploitation. In the conclusion, I ponder over the development of a media ethics policy that is more sensitive to marginalized groups.Contribution: This article makes an heuristic and epistemological contribution to marginalized temporalities, especially those of trans people, and on sociological reflections of time and life stages. It also contributes to gender, trans and disability studies as well as to media ethics.

[fr] Cadre de la recherche : Les notions de " queer time " et " crip time " (temporalités queers et handicapées) en études queers et sur le handicap sont descriptives et normatives. D'une part, ces notions représentent une description des temporalités dominantes (hétérosexuelles ou non handicapées) versus hors normes (queers ou handicapées). D'autre part, elles proposent sur le plan normatif une critique des temporalités dominantes.Objectifs : Cet essai explore, sur le plan descriptif et normatif, une troisième temporalité marginalisée ; celle des personnes trans.Méthodologie : À partir d'une méthodologie autoethnographique et d'une approche intersectionnelle, cet article croise les analyses sur les âges de vie, les genres (cisgenres versus transgenres) et les temporalités sociales marginalisées afin d'étudier la temporalité trans et ses implications pour les représentations médiatiques des personnes trans.Résultats : Je soutiens que certaines personnes trans sont amenées à vivre, à travers des conjonctures personnelles, communautaires et sociales/médiatiques, une temporalité de " surexposition " les poussant à se dévoiler. Bien qu'il s'agisse d'un moment transitoire, ce dernier est souvent exploité par les médias. Conclusions : Je propose d'abord un historique des notions de temporalités queers et " crip " et indique comment celles-ci s'apparentent aux temporalités trans. Ensuite, je m'attarde aux spécificités des temporalités trans et montre qu'elles sont marquées par un temps de surexposition. Enfin, j'expose comment ce temps de surexposition est l'objet d'une surexploitation par les médias. Je réfléchis en conclusion à une éthique médiatique sensible aux groupes marginalisés.Contribution : Cet article dégage les apports épistémologiques et heuristiques des temporalités marginalisées, notamment trans, pour les réflexions sociologiques sur le temps et les âges de vie et constitue une contribution pour les études de genre, trans et du handicap, ainsi que pour l'éthique des médias.