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[en] According to the Epicureans and the Platonists, Stoic allegory reduces gods to mere physical realities, thus undermining the foundations of polytheism. The present article intends to reexamine this schematic perception, starting from the only testimony on Stoic allegorism which is almost intact, namely Cornutus' Handbook. In our opinion, the allegory of myths in Cornutus is not only the rational explanation of truths Ancient Greeks expressed intuitively: it is a discourse which, while borrowing from the myth its symbolism, its evocative power and its irrational part, is more apt than the mere theological demonstration of the philosopher to account for the divine nature and the world in all their complexity.

[it] Secondo gli Epicurei e i Platonici, l'allegoria stoica riduce gli dei mitologici a qualche realtà fisiche, minando così i fondamenti del politeismo. Il presente articolo intende risesaminare questa percezione schematica a partire dall'unica testimonianza quasi intatta sull' allegorismo stoico : il Compendio di Cornuto. Secondo noi, l'allegoria di miti in Cornuto non è solo la spiegazione razionale delle verità espresse intuitivamente dagli Antichi: è un discorso che, prendendo a prestito dal mito il suo simbolismo, il suo potere evocativo e la sua dimensione irrazionale, riesce, migliore della sola dimostrazione teologica del filosofo, a spiegare la natura divina e il mondo in tutta la loro complessità.
[en] If Paris World's Fairs had been the theatre of disapprovals towards the Italian artistic scene, critics blaming his decadence or his perverted cosmopolitism, 1900 World's Fair begin, with his "Italian Palace", a renewal taking his roots in Italian schools' territoriality. Despite the emergency of a "Nation State" and the increase of artists' circulation, critics had difficulties to give up the characteristics of an Italian art historiography. Even Venice's International Exhibitions are indirectly interpreted within the framework of the "Venitian School". The Italian school notion is in consequence less invested than regionals schools that seems maintain identitary speficities. So, in this context, it is not surprising that a figure like Giovanni Segantini, dead the last year, be carried up to the pinnacle, against Italian artists staying in Paris and guarantying a modernity.

[it] Se le Esposizioni universali di Parigi erano state, nella seconda metà dell'Ottocento, il teatro delle disapprovazioni riguardo la scena artistica italiana di cui i critici ne biasimano la decadenza o il suo cosmopolitismo snaturato, l'Esposizione Universale del 1900 avvia, per mezzo del suo "palazzo veneziano", un rinnovamento che trova il suo ancoraggio nella territorialità delle scuole italiane. Nonostante l'emergere di uno "Stato-nazione" e una maggiore circolazione degli artisti, il discorso dei critici fatica a discostarsi da una storiografia dell'arte italiana, conferendole caratteristiche specifiche. Anche le esposizioni internazionali di Venezia vengono interpretate come un segno della vitalità della "scuola veneziana". La nozione di scuola italiana è quindi meno fortunata rispetto a quella delle scuole regionali che sembrano mantenere delle specificità identitarie. Non sorprende, in questo contesto, che un personaggio come Giovanni Segantini, scomparso l'anno precedente, venga acclamato come una celebrità, in opposizione alle personalità italiane residenti a Parigi che fino ad allora erano state garanti di una "modernità".
[en] Since the end of the 1980s the historiographical context has changed considerably. Over the course of the last ten years, we have reached the "digital age" and computers as well as resources available via the Internet have become indispensable tools for all researchers. Be it for the stage of documentation or for actual writing, we are now living and working in a context where historians can no longer completely refuse all IT tools. As long as there are no solid, durable, large-scale training efforts to equip all historians with the skills to use the new and old IT tools, their potential is necessarily limited. While there have been studies on "researchers" in general and also on political scientists in particular, there has, to our knowledge, been no scientific study which would allow us to reach conclusions on the use of IT tools and digital resources by French historians. It is thus difficult to reach conclusions on a larger scale and we have decided to base our analysis on our own experience in order to consider what could be the transformations of the historian's craft in the digital age. We will thus proceed first to a series of conclusions based on our activities in mediation (teaching and blogging), before proposing a typology of the principal evolutions. We will conclude with a certain number of propositions as far as training of historians is concerned.

[it] Dalla fine degli anni '80, il contesto storiografico è mutato in maniera considerevole. Nel corso degli ultimi dieci anni, siamo entrati nell'"era digitale" e i computer – così come le risorse disponibili attraverso la rete Internet – sono diventati strumenti indispensabili per tutti i ricercatori. Sia per la fase di raccolta della documentazione sia per la stesura vera e propria dei resoconti, viviamo e lavoriamo oramai in un contesto in cui gli storici non possono più permettersi di rinunciare completamente a tutte le risorse informatiche; ma fino a quando non saranno profusi sforzi di formazione robusti, durevoli e ad ampio raggio per dotare tutti gli storici delle abilità necessarie ad utilizzare gli strumenti informatici vecchi e nuovi, il loro potenziale sarà necessariamente limitato. Mentre sono apparsi studi su alcuni "ricercatori" in generale e anche su scienziati politici in particolare, non esistono – a nostra conoscenza – contributi di livello scientifico che ci permettano di trarre conclusioni sull'utilizzo degli strumenti informatici e delle risorse digitali da parte degli storici francesi: così, di fronte alla difficoltà di giungere a definizioni su larga scala, abbiamo deciso di basare la presente analisi sulla nostra personale esperienza, in maniera tale da prendere in esame quali trasformazioni potrebbero intervenire nel mestiere dello storico dell'era digitale. Procederemo quindi, in prima istanza, con una serie di valutazioni fondate sulle nostre attività di mediazione (insegnamento e pratica come bloggers), prima di proporre una definizione delle principali evoluzioni; concluderemo poi con un certo numero di considerazioni a proposito di quanto la formazione dello storico sia coinvolta in questo processo.
[en] In a context where scholars are increasingly questioning the limits of the history of cinema, two openly polemical works were published (Preliminari a una storia del cinema, 2004 and Il Cinema nella cultura del Novecento, 2006) by the Marxist philosopher Guido Oldrini. Two works who intended to extend the perspective of this " critical revision " that Guido Aristarco promoted in Cinema Nuovo – a " revision " to which Oldrini actively participated. In the present study we will deal with the first of these two works – the Preliminari – which was conceived as an essay of methodology of historiography where Oldrini wanted to " suggest new criteria " and an " alternative way " as much to the " formalists " and " post-modernists " approaches, than to the " chronical histories " and the New Film History. The challenge that Oldrini gave himself was on one side to reject the arbitrariness of hermeneutics claiming a metahistorical subjectivity and, on the other side, to integrate into the historiographical work the moment of the aesthetic evaluation in order to avoid any so-called " neutral " approach, as well any pseudo-objectivity of a descriptive historiography. Thus, according to him, only through a criticism and an axiology based on the principles of dialectical materialism – putting to work especially the perspective of Lukács' Aesthetics – the historiography could become what he calls a " critical cartography ", that is to say a properly " historicist " study, but in a sense that avoids any sociological or ideological determinism.

[it] In un contesto in cui ci si interroga sempre di più sui limiti della storia del cinema, intervenivano, in modo apertamente polemico, due testi (Preliminari a una storia del cinema, 2004 e Il Cinema nella cultura del Novecento, 2006) del filosofo marxista Guido Oldrini, i quali intendevano dare continuità alla prospettiva di quella " revisione critica " che Guido Aristarco aveva promosso nella rivista Cinema Nuovo – e alla quale Oldrini aveva partecipato con assiduità. Nel presente articolo ci occuperemo del primo di questi due testi, quei Preliminari che si presentavano come un saggio di metodologia della storiografia il cui obbiettivo doveva essere di " suggerire " dei " nuovi criteri " et una " via alternativa " tanto alle soluzioni " formaliste " et " post-moderniste " che alle " storie-cronache " e alla New Film History. La sfida lanciata da Oldrini era da un lato di opporsi a un'ermeneutica che, facendo appello a una soggettività metastorica, rischia di scivolare nell'arbitrio ; e d'altro canto di integrare al lavoro storiografico il momento del giudizio estetico, evitanto così ogni approccio sedicente " neutro ", ogni pseudo-oggettività d'una storiografia descrittiva. Insomma, secondo Oldrini, solo attraverso una critica e una assiologia fondate sui principi del materialismo dialettico – rendendo operativa soprattutto l'Estetica lukácsiana –, la storiografia può diventare quel che egli chiama una " cartografia critica ", cioè propriamente " storicista ", ma in un senso che eviti ogni determinismo sociologico o ideologico.
[en] Since the 1990s, with the founding of Gruppo 13, Bologna has become one of the centers of Italian crime fiction. The city inspires the writing of " gialli " and noirs but also becomes one of the main characters of these narratives. The purpose of the article is to identify a geopoetics of Bologna in " yellow and black " through the texts of three of the best-known authors among Emilian crime writers: Loriano Macchiavelli, Carlo Lucarelli and Grazia Verasani.

[it] A partire dagli anni Novanta, con la fondazione del Gruppo 13, Bologna è diventata uno dei centri nevralgici della crime fiction italiana. La città ispira la scrittura di " gialli " e di noir ma allo stesso tempo diventa uno dei personaggi principali di queste narrazioni. Scopo dell'articolo è dunque quello di identificare una geopoetica della Bologna " gialla e nera " attraverso i testi di tre degli autori più conosciuti tra i giallisti emiliani : Loriano Macchiavelli, Carlo Lucarelli e Grazia Verasani.
[en] This contribution deals with the social role of blasphemy and the religious debate on it in the early modern Republic of Venice. It sheds light on what was the theological background for ecclesiastical condemnation and which were the State's claims for jurisdiction. Above all, on the basis of Inquisition documents, it investigates the connection between acts of blasphemy and irreligious or atheist tenets. From this point of view, blasphemy appears both as a manifestation of doctrinal rebellion and as a common and tolerated social practice.

[it] Il paper affronta il ruolo sociale e il dibattito religioso intorno al problema della bestemmia nel contesto della Repubblica di Venezia della prima Età moderna. Mette in luce quali fossero i presupposti dottrinari per la condanna da parte ecclesiastica, le rivendicazioni di giurisdizione da parte dello Stato e soprattutto cerca di indagare i legami fra atti blasfemi e posizioni irreligiose o atee alla luce della documentazione inquisitoriale. La bestemmia appare da questo punto di vista tanto come manifestazione di ribellione dottrinale quanto come atto sociale tollerato e comune.
[en] Over the past 30 years, the concept of "Grand Tour" has been colonizing studies of travel in early modern Europe, even though travelers from the Ancien Régime were not using the term. This terminological appropriation has impoverished the understanding of travel as a practice of emancipation for unprivileged social classes, especially during the Enlightenment. By focusing more on travel archives than published accounts, it becomes possible to modulate the scales of geographical and sociological analysis, and thus radically transform our understanding of the travel experience. The quantitative and cartographic analysis of the numerous travel archives which the Bordeaux scholar François-de-Paule Latapie produced during the 1770s confirms the benefits of such approach. Modulating the scales of observation has indeed pointed out that the autonomous reality of an "Enlightenment voyage" can be assimilated neither to the extension of the aristocratic "Grand Tour", nor to the prefiguration of tourism.

[it] Negli ultimi 30 anni, il concetto di "Grand Tour" ha colonizzato gli studi sul viaggio nell'Europa moderna, anche se il termine non era utilizzato dai viaggiatori dell'Ancien Régime. Questa appropriazione terminologica ha avuto l'effetto di impoverire la comprensione del viaggio come pratica di emancipazione per gli strati sociali non privilegiati, in particolare durante l'Illuminismo. La preferenza accordata agli archivi di viaggio piuttosto che ai resoconti pubblicati permette di variare le scale di analisi geografica e sociologica, e di conseguenza di trasformare radicalmente la comprensione dell'esperienza di viaggio. È quanto emerge dall'approccio quantitativo e cartografico ai numerosi archivi di viaggio lasciati dallo scienzato bordolese François-de-Paule Latapie negli anni 1770. La variazione delle scale di osservazione evidenzia così la realtà autonoma di un "viaggio illuminista", che non può essere assimilato né a un'estensione del "Grand Tour" aristocratico, né alla prefigurazione del turismo.
[en] The Neapolitan femminielli, part of the cultural tradition of Naples and its surrounding area, can be considered, following the current terminology, subjects who embody a gender variant. In relation to this "experience of the self", the author, who has spent almost a decade engaged in field research, here investigates how and when the idea of sexual and gender deviance was constructed and consolidated in so-called Western contexts. Through anthropological analysis of "dissonant bodies", a metaphor to indicate the different modality, for some subjectivities, of experiencing the self with respect to a constituted order, the analysis shows the cultural, processual and historical nature of the principles of "justice" and "order", relative to the body and its acts. In reference to the normalization processes within the LGBTQI community – which also come about, for some transgender subjects, through a body that can today change, modify and transform itself seamlessly – and which lead to a re-signification of identity through the body and having a different experience of it, the present study shows how the femminielli embody a different gaze on the experience of the self, and today form a case of cultural resistance.

[it] I femminielli napoletani, parte della tradizione culturale di Napoli e del napoletano, possono essere considerati, seguendo la terminologia corrente, soggetti che incarnano una variante di genere. In relazione a questa "esperienza del sé", esplorata da chi scrive nel corso di quasi un decennio di ricerca sul campo, il presente lavoro indaga sui modi e i tempi in cui nei contesti cosiddetti occidentali si è costruita e consolidata l'idea di devianza, dal punto di vista sessuale e di genere. Attraverso l'analisi antropologica dei "corpi dissonanti", una metafora a indicare la diversa modalità, per alcune soggettività, di vivere l'esperienza del proprio sé rispetto a un ordine costituito, l'indagine mostra la natura culturale, processuale e storica dei principi di "giustizia" e "ordine" relativi al corpo e ai suoi atti. In riferimento ai processi di normalizzazione, interni alla comunità LGBTQI, che si attuano, per alcuni soggetti transgender, anche attraverso un corpo che oggi può cambiare, modificarsi e trasformarsi senza soluzione di continuità, e che conducono a una risignificazione delle identità che passa dal corpo e da una diversa esperienza di questo, il presente lavoro mostra come i femminielli incarnino uno sguardo diverso sull'esperienza di sé e rappresentino oggi un caso di resistenza culturale.
[en] The article proposes a theoretical reflection on historiography dedicated to family relationships in XX century Italy with the aim of tracing a new research agenda, capable of going beyond the results obtained in the fertile season of the 1980s. In the light of cultural and gender history, the article argues the need to take a perspective less centered on linear reconstructions and more careful to illuminate the social conflicts that cross the very definition of family and intimacy. By focusing on two emblematic themes, consumption practices and reproductive behaviors, the article then deals with the methodological question posed by the progressive weakening of social history and supports the need for an intertwining between the 'social' and the 'cultural'.

[it] L'articolo propone una riflessione teorica sulla storiografia dedicata alle relazioni familiari nell'Italia del XX secolo con l'obiettivo di tracciare una nuova agenda di ricerca, capace di andare oltre i risultati ottenuti nella fertile stagione degli anni Ottanta. In particolare, alla luce della storia culturale e della storia di genere, l'articolo argomenta la necessità di assumere una prospettiva meno centrata su ricostruzioni evoluzioniste e più attenta ad illuminare i conflitti sociali che attraversano la definizione stessa di famiglia e di intimità. A partire da due temi emblematici, le pratiche di consumo e i comportamenti riproduttivi, l'articolo affronta poi la questione metodologica, posta dall'indebolimento progressivo della storia sociale e sostiene la necessità di un intreccio tra questa e la prospettiva culturale.
[en] A French translation is presented here of the last parliamentary speech of Giacomo Matteotti, secretary of the Unitary Socialist Party, which he delivered on 30 May 1924, a few days before his assassination by fascist henchmen. In April of that year, legislative elections were held in Italy. They marked the triumph of Fascism thanks to the large majority bonus guaranteed by the Acerbo law, as well as fraud, intimidation and violence. On 30 May, in the Chamber of Deputies, the opposition refused to validate the election of the majority MPs. In this context, Matteotti took the floor to denounce irregularities by presenting a long and detailed review of the deceptions carried out by the fascists before, during and after the elections. The speech was delivered in an atmosphere of great tension amid continuous interruptions, shouts, noises and insults. It ends with a call for the nullification of the elections and a vibrant appeal for the protection of democratic institutions and the free sovereignty of the Italian people.

[it] È qui presentata la traduzione francese dell'ultimo intervento parlamentare di Giacomo Matteotti, segretario del Partito Socialista Unitario, pronunciato il 30 maggio 1924 pochi giorni prima di essere assassinato da sicari fascisti. Nell'aprile dello stesso anno si erano svolte in Italia le elezioni legislative che avevano visto il fascismo trionfare grazie all'ingente premio di maggioranza garantito dalla legge Acerbo nonché a brogli, intimidazioni e violenze. Il 30 maggio, alla Camera dei deputati, le opposizioni rifiutano la convalida dell'elezione dei deputati della maggioranza. In questo contesto Matteotti prende la parola per denunciare le irregolarità presentando una lunga e dettagliata rassegna dei soprusi operati dai fascisti prima, durante e dopo le elezioni. L'intervento si svolge in un clima di grande tensione tra continue interruzioni, grida, rumori e ingiurie. Il discorso si conclude con la richiesta dell'annullamento delle elezioni e con un vibrante appello alla protezione delle istituzioni democratiche e della libera sovranità del popolo italiano.
[en] Through an analysis of Genoese notarial contracts and English customs documentation of the first half of the 15th century, the author identifies the transformations in the modus operandi of the Genoese merchants which signal a progressive transition from the figure of the "universal merchant", typical of the Middle Ages, to that of monopolist and financier, typical of the Modern Age.

[it] Attraverso un'analisi dei contratti notarili genovesi e della documentazione doganale inglese della prima metà del XV secolo, l'Autore individua le trasformazioni nel modus operandi dei mercanti genovesi che appaiono indicative di un progressivo passaggio dalla figura del "mercante universale", tipica del Medioevo, a quella del monopolista e del finanziere, proprie dell'Età moderna.
[en] This work aims at evaluating and comparing two different frameworks for the unsupervised topic modelling of the CompWHoB Corpus, namely our political-linguistic dataset. The first approach is represented by the application of the latent DirichLet Allocation (henceforth LDA), defining the evaluation of this model as baseline of comparison. The second framework employs Word2Vec technique to learn the word vector representations to be later used to topic-model our data. Compared to the previously defined LDA baseline, results show that the use of Word2Vec word embeddings significantly improves topic modelling performance but only when an accurate and task-oriented linguistic pre-processing step is carried out.

[it] L'obiettivo di questo contributo è di valutare e confrontare due differenti framework per l'apprendimento automatico del topic sul CompWHoB Corpus, la nostra risorsa testuale. Dopo aver implementato il modello della latent Dirich-Let Allocation, abbiamo definito come standard di riferimento la valutazione di questo stesso approccio. Come secondo framework, abbiamo utilizzato il modello Word2Vec per apprendere le rappresentazioni vettoriali dei termini successivamente impiegati come input per la fase di apprendimento automatico del topic. I risulati mostrano che utilizzando i 'word embeddings' generati da Word2Vec, le prestazioni del modello aumentano significativamente ma solo se supportati da una accurata fase di 'pre-processing' linguistico.
[en] This report describes the FactA (Event Factuality Annotation) Task presented at the EVALITA 2016 evaluation campaign. The task aimed at evaluating systems for the identification of the factuality profiling of events. Motivations, datasets, evaluation metrics, and post-evaluation results are presented and discussed.

[it] Questo report descrive il task di valutazione FactA (Event Factaulity Annotation) presentato nell'ambito della campagna di valutazione EVALITA 2016. Il task si prefigge lo scopo di valutare sistemi automatici per il riconoscimento della fattualità associata agli eventi in un testo. Le motivazioni, i dati usati, le metriche di valutazione, e risultati post-valutazione sono presentati e discussi.