BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Since the end of the 1970s, the canal area in Brussels has been an innovative setting for avant-gardist artistic creation in the area of non-traditional music, contemporary dance, theatre research and multidisciplinary and digital performances. Cultural operators have found affordable real estate there due to deindustrialisation and late and relatively slow residential gentrification. This article is aimed at identifying the key stages in the development of alternative culture in the canal area, within and especially outside recognised and subsidised institutions. It is based on the hypothesis that the artists and this unique area have had a mutual influence on each other. On the one hand, the area has enhanced artistic creation with its strong characteristics: urbanity, deindustrialisation and cosmopolitanism. On the other hand, the presence of cultural activities has attracted a public which has rarely been there, thus participating in the partial reconstruction of its image.

[fr] Depuis la fin des années 70, les quartiers qui bordent le canal à Bruxelles constituent un espace des plus novateurs en matière de création artistique avant-gardiste dans le domaine des musiques non classiques, de la danse contemporaine, de la recherche théâtrale et des performances multidisciplinaires et numériques. Les opérateurs culturels y ont trouvé des disponibilités immobilières bon marché en raison de la désindustrialisation et du caractère tardif et relativement lent du mouvement de gentrification résidentielle. L'article vise à identifier les étapes-clés du développement de la culture alternative dans le territoire du canal, au sein et, surtout, hors des institutions reconnues et subventionnées. Il part de l'hypothèse que la rencontre entre des artistes et ce territoire si particulier a eu une influence réciproque. D'une part, l'espace a nourri la création artistique de ses caractéristiques fortes : l'urbanité, la désindustrialisation et le cosmopolitisme. D'autre part, la présence des activités culturelles a drainé dans ces quartiers un public qui s'y rendait rarement, participant ainsi à la reconstruction partielle de son image.
[en] Misunderstanding and anxiety are two related experiences that the anthropologist often encounters during fieldwork. They take root in the interactional hiatus of the encounter : when the anthropologist meets the Other about whom (s)he does not know much. The methodological tools used by the anthropologist (such as observing, participating and communicating) are potential occasions for misunderstanding and anxiety. Thus, on the field, the anthropologist becomes vulnerable to communicational and emotional issues. However, is this "fragile" epistemological condition really "unfortunate" ? I question that by using excerpts from my own ethnographic fieldwork. Indeed, if misunderstanding and anxiety can be problematic, they can also play an important practical role for the researcher. They allow to be more conscious of interactional details and subtleties of social life by sharpening one's cognitive and affective abilities, by educating one's attention and by extending the effort of concentration. Hence, a confused and queasy anthropologist must be extremely attentive to the situation in which (s)he is stuck in order to understand and reduce the anxiety that it entails.

[fr] Intrinsèquement liés, le malentendu et l'angoisse sont deux expériences auxquelles est souvent confronté l'anthropologue. Elles prennent racine dans le hiatus interactionnel de la rencontre, dans cette confrontation avec l'Autre dont on ne connaît pas (encore) grand-chose. L'observation, la participation, la communication, tous ces outils dont se sert l'anthropologue pour parvenir à faire son travail, sont autant de portes ouvertes au malentendu et à l'angoisse. Sur le terrain, l'anthropologue est donc rendu vulnérable aux complications communicationnelles et affectives. Mais, cette condition épistémique " fragile " – condition qu'il s'agira d'étudier plus en détail et d'illustrer par des vignettes tirées de mon terrain ethnographique – est-elle vraiment " malheureuse " ? J'aimerais, dans ce texte, le démentir. En effet, si le malentendu et l'angoisse peuvent poser problème, ils peuvent également jouer un rôle pratique important pour le chercheur en aiguisant ses capacités cognitivo-affectives et en lui permettant d'éduquer son attention, de prolonger l'effort de la concentration et, in fine, d'être plus alerte aux détails et conscient des subtilités de la vie sociale. Dérouté, confus, mal à l'aise, l'anthropologue doit être extrêmement attentif à la situation dans laquelle il est englué pour parvenir à la comprendre et réduire l'angoisse qu'elle engendre.
[en] The construction of the Hôtel-Dieu at Carpentras is particularly well documented in the archives. It was founded by the bishop Malachie d'Inguimbert, designed by the architect Antoine d'Alleman, executed under the direction of Jean-Baptiste Lambertin and completed by Jean-Pierre Teissier between 1750 and 1769. The present article presents the work carried out on this major monument of eighteenth-century hospital architecture in France. It is the product of a historical research project carried out by the GRAHAL agency.

[fr] La construction de l'hôtel-Dieu de Carpentras est particulièrement bien documentée grâce aux archives. Fondation de l'évêque Malachie d'Inguimbert, ce bâtiment a été construit d'après le projet de l'architecte Antoine d'Alleman, puis réalisé sous la direction de Jean-Baptiste Lambertin et achevé par Jean-Pierre Teissier entre 1750 et 1769. Cette contribution a pour objet de présenter le travail mené sur l'histoire et l'architecture de ce monument majeur de l'architecture hospitalière du XVIIIe siècle français. Elle est issue d'une étude historique commandée au cabinet d'études historiques GRAHAL en 2012.
[en] In the eighteenth century, the exclusion or inclusion of foreigners in local sociability networks, and therefore their acceptance as political and economic actors, depended on the surveillance and control that the neighbours made of them. It was a spontaneous phenomenon in which the local council did not interfere. Based on colonial documentation such as the minutes and agreements of the Buenos Aires municipal council, we seek to reconstruct the sociological and socioeconomic profile of local neighbourhood networks in what concerns the role of foreigners in their morphology.

[fr] Tout au long du XVIIIe siècle, le rejet ou l'inclusion des étrangers dans les circuits de sociabilité locale, et donc leur acceptation en tant qu'acteurs politiques et économiques, dépendaient largement de la surveillance et du contrôle des locaux eux-mêmes. C'était un phénomène spontané dans lequel le conseil local n'intervenait pas. À partir de la documentation coloniale, comme les actes et accords de la mairie de Buenos Aires, nous cherchons à reconstituer le profil sociologique et socio-économique des réseaux locaux de voisinage, du point de vue de l'incidence des étrangers dans leur morphologie.
[en] This article proposes a micro-sociological analysis of BDSM sessions (Bondage / Discipline, Domination / Submission, Sadism / Masochism) as practiced by a pansexual French collective (of BDSMers). As kinksters (those involved) seek to ensure that each participant is able to "let go", these sessions can be seen as exchanges that require a certain equilibrium and moderation in terms of mutual "self-abandon". Ideally, these exchanges have to be natural and spontaneous, insofar as kinksters must "be themselves" during the play and not feel obliged by their partner. The emphasis that the kinksters place on intentionality and emotional authenticity shows that BDSM (re)actions cannot stem from any debt or social obligation.

[fr] Cet article propose une analyse micro-sociologique des jeux BDSM (Bondage/Discipline, Domination/Soumission, Sadisme/Masochisme) tels que pratiqués notamment au sein d'un collectif pansexuel français. S'agissant pour les kinksters (adeptes de ces pratiques) de faire en sorte que chacun.e parvienne à " lâcher-prise " durant le rapport, un certain équilibre et une certaine modération sont requis en termes de " don de soi " mutuel. L'on distinguera dès lors une certaine morphologie idéal-typique de l'échange, marquée notamment par l'importance d'un " naturel " (être‑soi‑même) et d'une spontanéité (ne pas forcer/se sentir forcé.e). L'emphase mise par les kinksters sur le caractère " authentique " et pseudo‑autogène des émotions mobilisées et des actions effectuées en contexte de jeu montre que ces dernières ne doivent en aucun cas être motivées par une quelconque dette ou autre obligation sociale.
[en] AbstractThis article analyzes the relationship of Peredvizhniki (the Itinerants or Wanderers), a prominent group of Russian artists that was active between the 1860s and 1890s, with state institutions, in particular the Imperial Academy of Arts and the Court. The author chooses not to focus on the aesthetic qualities of their art but rather on the cultural environment in which they lived, their socioeconomic standing, and the marketability of their production. He also addresses such questions as artistic freedom, the peculiarities of the Itinerants' exhibition policies and communication practices with collectors and buyers.

[fr] RésuméCet article présente une analyse des relations des Peredvižniki (Les Ambulants), groupe important d'artistes russes des années 1860-1890, avec les institutions publiques, notamment avec l'Académie impériale des arts et avec la cour. L'article s'attache moins à évaluer les qualités esthétiques de l'art de ce groupe qu'à décrire l'environnement culturel dans lequel évoluaient les artistes, leur niveau de vie socioéconomique et la possibilité de commercialisation de leur production. Il soulève également la question de la liberté artistique, les singularités des politiques d'exposition et de communication avec les collectionneurs et les acheteurs
[en] Researches conducted for thirty years on hundreds of sites from the Iron Age regularly uncover dog remains bearing cutting marks, next to food waste from species frequently eaten. However, their frequency is often limited and varies according to the different kinds of settlement, isolated or clustered, sanctuaries or cemeteries. Besides, some dogs escape this common fate, especially in funerary settings where some are cremated and buried with an human being, while others are featured as pieces of meat, mere food offerings. The characteristic of these buried animals – described only by their skeleton –, is their small size which sets them apart from the mob. Trying to define the common consumption of dog meat during the Iron Age ideally needs to link canine morphologies with the context of dog consumption, to find if the form defines the use. To this approach will be added an analysis of the butchery's operating chain and of the choice of consumpted animals, leading to an attempt to classify this kind of meat, which was probably peculiar.

[fr] Les recherches effectuées depuis trente ans sur des centaines de sites de l'âge du Fer révèlent régulièrement que des restes de chiens portant des traces de découpe sont retrouvés associés aux déchets alimentaires des espèces couramment consommées. Néanmoins, leur fréquence est souvent limitée et varie selon les contextes d'habitat, isolé ou groupé, sanctuaires ou nécropoles. Par ailleurs, des individus échappent à ce sort commun, en particulier dans le contexte funéraire, où certains sont incinérés et enterrés associés à un humain, quand d'autres figurent en pièces de viande, simples offrandes alimentaires. La spécificité de ces individus inhumés – que seul leur squelette documente – est une petite taille qui les distingue clairement de la meute. Essayer de cerner l'ordinaire de la consommation du chien à la période gauloise nécessite donc d'effectuer une mise en relation des morphologies canines et des contextes dans lesquels les chiens sont consommés, ceci pour établir si la forme détermine la fonction. Cette approche sera complétée par une analyse de la chaîne opératoire de boucherie et du recrutement des individus consommés, pour déboucher sur un essai de classification de cette viande, probablement un peu particulière.
[en] The uprisings that took place in Tunisia from 17th of December 2010 to 14 January 2011 show how the mainstream Tunisian media made a blackout on what was happening in the regions inside the country. This is how did the media system during the former Ben Ali's regime era used to deal with the real concerns of the citizens. The coverage of the local events was far from the rules of the proximity journalism which is based on journalistic practice that reflect the reality of the people and their daily life problems. This paper compare between the Tunisian media coverage of the local news before and after the revolution through the experience of 16 local correspondents out of 27 working for the Tunis Afrique Presse news agency, a public media the only news house to get a correspondents network in all the regions of Tunisia since the sixties of the last century. We conducted a qualitative survey among these correspondents asking about the local news agenda and the correspondents' choice of priorities to cover the news before and after January 2011. What changed in their practice, their behavior and their discourse? They said that censorship and self-censorship were overwhelming the way of covering the news in the regions and that the main role for the reporter is very limited. They were told what to cover and how. The local news agenda was linked to the politics and the local authorities activities. No criticism was admitted. The correspondents mentioned two essential fields for "safe media coverage" : Tourism and culture. Today, within the context of press freedom the correspondent feel themselves as the voice of voiceless people. The power of the media is challenging the political power which can no longer use the media for propaganda purposes by intervening in the correspondents work.

[fr] Les soulèvements qui se sont déroulés en Tunisie du 17 décembre 2010 au 14 janvier 2011 montrent combien les media tunisiens ont occulté l'information à l'intérieur du pays. Sous l'ancien régime de Ben Ali, les media se tenaient loin des préoccupations et des réalités locales des citoyens. Cet article compare la couverture médiatique tunisienne pour les informations locales avant et après la révolution à travers le vécu de 16 correspondants locaux. La Tunisie compte 27 correspondants locaux employés par l'Agence de Presse de Tunis, seule agence publique ayant un réseau dans le pays depuis les années 1960. À travers une enquête qualitative menée auprès de ces correspondants, nous verrons comment les pratiques, les comportements et les discours ont évolué depuis janvier 2011.
[en] Freemasonry, introduced in 1741 and still present in "La Ville Rose" has always played an important role in the life of the city. Its influence during the Third Republic, as we have witnessed through its politicians, has left conflicting memories which still mark the life of the city.

[fr] Anciennement implantée, depuis 1741, et continûment présente, la franc-maçonnerie a joué, à toutes les époques, un rôle très important dans la vie de la Ville rose. Son influence sous la Troisième République, attestée par ses élus politiques, a laissé des souvenirs contrastés qui marquent encore la vie de la cité.
[en] This paper follows a micro-historical approach and proposes to study the exceptional profile of Joseph (Giuseppe) Hudson, an English merchant elected consul of the Netherlands in the first half of the 18th century. Hudson held a critical position as intermediary in slave redemption: He ran a network of captives and joint sponsors and correspondents specialized in the redemption of the human commodity. Residing in Tunis, he had the advantage of frequenting these individuals and trading merchants. With reference to redemption contracts recorded in the Chancellery of the Consulate of France in Tunis, we shall first proceed by listing the sources examined in the course of our study; then we shall proceed to examine Hudson's profile as regards his appointment to the post of consul, his role as intermediary in slave redemption, and the networks of his trade and nature of investments and profits he made.

[fr] Notre étude relève de l'approche micro-historique ; elle s'intéresse au profil exceptionnel d'un commerçant anglais, consul des Provinces-Unies durant la première moitié du xviiie siècle. Jouant le rôle très important d'intermédiaire dans les opérations de rachat de captifs, Hudson était l'intermédiaire entre un ensemble de captifs d'une part, et de correspondants spécialistes dans la rédemption de la marchandise humaine d'autre part. Résidant à Tunis, il avait l'avantage de posséder une bonne connaissance de ses habitants et des marchands avec lesquels il faisait affaire. Prenant appui sur les actes de rachat enregistrés à la Chancellerie du consulat de France à Tunis, l'article présente le personnage de Hudson, son rôle d'intermédiaire dans les opérations de rachat, les réseaux dans lesquels il effectuait ses opérations, et la nature de ses investissements et de ses profits.
[en] Steel production was one of the assets of "Catalan forge" direct process. But was it really steel such as it is defined today? The demonstration rests on the study of forgemen's vocabulary, on technical publications and on metallurgical treatises. Moreover, results are contrasted with paleosiderurgist observations. On the other hand, the uses of this metal reveal specific using of steel. Finally, the study of the markets points out the production of this quality of metal. To consolidate its dominion in the Catalan market, Andorra carried on steel production and developed an original commercial policy. In Ariège, forge-men left this product and looked for a new outlet, the cementation industry. So, by showing the existence of steel in the "Catalan forge" industry, we highlight the logical sequence which explains the survival of this industry since the end of the 19th century.

[fr] L'un des atouts du procédé de réduction directe du minerai de fer " à la catalane " est sa production d'acier naturel. S'agit-il vraiment de l'acier tel qu'il est défini aujourd'hui ? La démonstration repose sur l'étude du vocabulaire des forgeurs, sur celle des publications scientifiques et des traités métallurgiques. Les informations ainsi réunies sont confrontées aux observations des paléosidérurgistes. D'autre part, les utilisations de ce type de métal font apparaître des usages exclusivement réservés à l'acier. Les marchés, enfin, confirment la production de cette qualité. L'Andorre, pour conforter sa domination sur le marché catalan, reste fidèle à la production de l'acier et choisit une politique commerciale originale. Les Pyrénées ariégeoises abandonnent ce produit et se tournent vers un débouché nouveau, l'industrie de la cémentation. Ainsi, démontrer la présence de l'acier dans la sidérurgie à la catalane met en lumière une des principales logiques de son maintien jusqu'à la fin du xixe siècle.
[en] Fieldwork situations are made of interplays, bargains and conflicts most often linked to the strong involvement required by the anthropological method. Jean-Pierre Olivier de Sardan (2000) described the anthropologist engagement in fieldwork with ideal-typical categories ranging from 'ambiguous commitment' to 'conversion' and 'splitting status'. These field positions are most often withheld in final publications. Then, the restitution of these often denied or hidden practices highlights the very sensitivity of an emotionally loaded research. The emotional dimension of fieldwork plays a role in ma-king risk a central element of ethnographic practice. The paper investigates hazards and risks through the analysis of three different fieldwork's experiences (on excision, on women and on illegal practices of hospital nurses, attendants and practitioners). Here, it appears that risk is not an exclusivity of brutal and violent fieldwork situations. Hazards may spring from situations where highly sensitive hidden moral stakes undermine daily inquiries in such a way that the slightest researcher's mistake may generate verbal and even physical violence.

[fr] Les situations de l'enquête de terrain sont le lieu d'interactions, de négociations et de conflits souvent liés à l'" implication forte " inhérente à la démarche de l'anthropologue. Cette implication est déclinée par Olivier de Sardan (2000) sous forme d'idéal-types représentatifs qui peuvent aller selon divers auteurs de " l'engagement ambigu " au " dédoublement statutaire " en passant par " la conversion ". Ces pratiques de terrain ne sont pas toujours exprimées dans les textes. Aussi, restituer des pratiques souvent tues, voire étouffées, à travers des enquêtes empiriques, reflète la " sensibilité " de certains terrains qui révèlent de multiples charges affectives. La dimension " pleinement sensible du terrain " amène alors à considérer le risque comme une donnée centrale de la pratique ethnographique. L'article aborde concrètement ici cette question du traitement du risque à partir d'études sur l'excision, sur les femmes et sur les pratiques illicites des personnels soignants. Le risque n'est pas, comme on le pense couramment, l'exclusivité des terrains où s'exerce une violence brute, directement visible. Les trois contextes que je décris ici dévoilent avant tout " des enjeux moraux exacerbés " qui peuvent, faute de doigté et de vigilance du chercheur, déboucher sur de graves déconvenues pouvant conduire à la violence physique.
[en] French Medical biobanks are hospital infrastructures set up by public authorities in order to accelerate the development of precision medicine in France. Then, they are at the service of general interest. Nevertheless, fulfilment of general interest requires normative adjustments that take into account the epistemological, methodological and organizational specificities of data-intensive biology (functional genomics) supported by biobanks. Otherwise, it is likely that biobanks and precision medicine will benefit private interests much more than those of patients and society. This article proposes to clarify this ethical dilemma and present a solution through the deliberative process of applied ethics.

[fr] Les biobanques médicales sont des infrastructures (principalement hospitalières) mises en place par les pouvoirs publics afin d'accélérer le développement de la médecine de précision en France. Elles sont alors mises au service de l'intérêt général. Toutefois, satisfaire l'intérêt général requiert des aménagements normatifs qui tiennent compte des spécificités épistémologiques, méthodologiques et organisationnelles des recherches de la génomique fonctionnelle que soutiennent les biobanques. À défaut, il est probable que biobanques et médecine de précision profitent bien plus aux intérêts privés qu'à ceux des patients et de la société. Cet article propose d'expliciter ce dilemme éthique et y présente une solution grâce à la démarche de délibération propre à l'éthique appliquée.