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[en] The crisis affecting the administration of civil justice, in its classic form, traces its origin to many factors related as much to the heaviness of the adversary system, in some respects outmoded, as well as to the institutional deficiencies in the civil justice system itself. Another way of resolving disputes, simpler and less costly, is desired by litigants and is slowly evolving within the judiciary. Taking into account the judicial evolution in western society, many courts, including the Court of Appeal of Quebec, have decided to initiate, within the traditional system, a system of judicial mediation with a view to reinvesting in the parties themselves their power to decide their dispute. As guardians of public order and democratic values, it is fitting that the judiciary participate with the community in transforming the classical justice system so that it is more reflective of social values. In doing so, the justice system bears witness to a lessening of the distance between the judiciary and the public and to the principle that society is better served when it is better understood.

[fr] La crise que traverse le système classique de justice civile trouve son origine dans de multiples facteurs qui tiennent tantôt à la lourdeur du débat contradictoire devenu, à certains égards, dépassé tantôt aux défaillances institutionnelles du système lui-même. Une autre voie de résolution des litiges, plus simple, moins coûteuse et souhaitée par les justiciables se dessine, lentement, dans l'enceinte judiciaire. Pour rendre compte du mouvement des sociétés occidentales qui désirent participer à leur destinée judiciaire, des tribunaux, dont la Cour d'appel du Québec, ont accepté d'introduire, au sein du système traditionnel, un mode de justice conciliationnel qui réinvestit les parties de leur pouvoir décisionnel. Que les juges, gardiens de l'ordre sociétal et des valeurs démocratiques, participent avec la communauté des justiciables à cette transformation du système classique de justice civile témoigne que la distance entre le judiciaire et le social s'amenuise et que la société, en étant mieux comprise, sera mieux servie.
[en] The Council of the Civil Buildings, created in 1795, expresses an opinion on the projects of construction of temples. We notice that many projects are very poor. But the members of the committee also banish the decorations, considering the temples only as meeting rooms, what explains the very simple aspect, without big ornamentation, of most of the temples.

[fr] Le Conseil des Bâtiments Civils, créé en 1795, donne un avis sur les projets de construction de temples. On constate que beaucoup de projets sont médiocres. Mais les membres du comité bannissent également les décorations, ne voyant les temples que comme des auditoires, ce qui explique l'aspect très simple, sans grande ornementation, de la plupart des temples.
[en] Indirect speech, as practiced in the communal space and manifested in the articulation of personal names, proverbs and storytelling, is at the heart of interpersonal communication in Igboland. It is closely linked to an extreme power decentralisation and its corollary: the right of everyone to speak in social groups running side by side independently from each other and in constant communication. It is both reflected by communicative strategies and by regular use of intermediaries shuttling from one group to another and from one person to another – with these two behaviours ensuring successful communication while minimising the potential risk of conflicts. Igbo oral genres illustrate this preference for indirect address: personal names, proverbs, storytelling and music (instrumental or vocal) fit the complexities of communication within the community, while highlighting the way indirect address codifies the relationship between humans and spirits.

[fr] L'adresse indirecte, pratiquée dans l'espace commun et manifestée dans l'imbrication du nom, du proverbe et du conte, est au cœur de la communication en pays igbo. Elle est directement liée à l'extrême décentralisation du pouvoir et à son corollaire : le droit de chacun à la parole au sein de groupes sociaux fonctionnant côte à côte de façon autonome tout en comptant les uns sur les autres et en constante communication. Elle se manifeste aussi bien par les stratégies de parole que par l'utilisation régulière d'intermédiaires faisant la navette d'un groupe à l'autre et d'une personne à l'autre, ces deux comportements visant à assurer la communication tout en minimisant ses risques potentiels, dans le respect des uns et des autres. Les genres oraux igbo illustrent cette préférence pour l'adresse indirecte : le nom personnel, le proverbe, le conte et la musique (instrumentale ou vocale) servent les circonvolutions de la communication au sein de la communauté, mais éclairent également la façon dont l'adresse indirecte codifie la relation entre êtres humains et esprits.
[en] This paper analyses Kate O'Brien's representation of Spain in Farewell Spain (1937), drawing on unpublished material. It argues that Farewell Spain, written during the Spanish Civil War, amounts to a travelogue with a hidden political agenda. While O'Brien's explicit pro-Republican statements were clearly written in response to the one-sided representations of the Spanish conflict in Ireland and Britain, the author deliberately distanced herself from other war-commentators by embedding her political comments in a highly subjective, sentimental travel book.

[fr] Cet article s'appuie sur des travaux non publiés pour analyser la représentation de l'Espagne par Kate O'Brien dans Farewell Spain (1937). Il montre que Farewell Spain, œuvre écrite pendant la guerre civile espagnole, se présente comme un journal de voyage dans lequel s'expriment des prises de position politiques. Si ces propos explicitement pro-républicains furent écrits en réponse à la présentation biaisée du conflit espagnol qui en fut faite en Irlande et en Angleterre, l'auteur prend délibérément ses distances par rapport à d'autres commentateurs de la guerre en intégrant ses commentaires politiques dans un livre de voyage très subjectif et sentimental.
[en] This article takes a retrospective look at an entire collaborative research process conducted at the Rue d'Oran elementary school in Paris between 2014 and 2019. After clarifying the aims of our research and situating it in the action and/or collaborative research movement, we return to the initial phase of the contractualization process for this research. How was it implemented? What were the issues at stake? What were the favorable conditions? What did we learn from this process and what do we retain from it, with a view to future research? We then look at the dynamics that were set in motion between the team of researchers and the team of teachers thanks to the process that was implemented: did the research project evolve or not, whether in terms of its poles, its objects and its objectives, the research schedule, or the modalities and type of research conducted? We analyze what has made possible any changes. Finally, we question the differences between the initial project and the actual project. This examination is an opportunity to discuss the limits of this research, by raising the complex issue of the evaluation of pedagogies.

[fr] Cet article porte un regard rétrospectif sur l'ensemble d'une démarche de recherche en collaboration conduite à l'école élémentaire de la rue d'Oran, à Paris, entre 2014 et 2019. Après avoir précisé les partis pris de notre recherche en la situant dans la mouvance des recherches-actions et/ou collaboratives, nous revenons sur la phase initiale du processus de contractualisation de cette recherche. Comment s'est-elle mise en œuvre ? Quels en étaient les enjeux ? Quelles en ont été les conditions favorables ? Qu'avons-nous appris de ce processus et qu'en retenons-nous, dans la perspective de recherches ultérieures ? Nous nous penchons ensuite sur la dynamique qui s'est enclenchée entre l'équipe des chercheurs et celle des enseignants grâce au processus mis en œuvre : le projet de recherche a-t-il ou non évolué, qu'il s'agisse de ses pôles, de ses objets et de ses objectifs, du calendrier de la recherche, ou encore des modalités et du type de recherche conduite ? Nous analysons ce qui a rendu possibles d'éventuelles évolutions. Enfin, nous interrogeons les écarts entre projet initial et réalisé. Cet examen est l'occasion d'évoquer les limites de cette recherche, en posant la problématique complexe de l'évaluation des pédagogies.
[en] Nurse since 2012, I have built my posture and professional practices with the support of social sciences. The objective of this article is to show how I have sought to articulate nursing and social sciences. In order to do so, I propose to go back, first of all, to the realization in 2016 of the nursing research project on "Social Sorting" (moral triage of patients in the emergency room), and then to my master's degree in sociology devoted to the study of discrimination and inequalities carried out in 2018. This dual background in the social sciences and nursing sciences has enabled me to develop a comprehensive sociology of "care action". The latter, which enriches both disciplines, offers the opportunity to improve clinical practices. Moreover, scientific research is an essential issue for the emancipation and development of the paramedical professions.

[fr] Infirmier de métier depuis 2012, j'ai construit ma posture et mes pratiques professionnelles avec l'appui des sciences sociales. L'objectif de ce texte est de montrer comment j'ai cherché à articuler sciences infirmières et sciences sociales. Pour ce faire, je me propose de revenir dans un premier temps sur la réalisation, en 2016, du projet de recherche infirmière " Social Sorting " (triage moral des patients aux urgences), puis sur le master de sociologie consacré à l'étude des discriminations et des inégalités que j'ai effectué en 2018. Cette double appartenance, aux sciences sociales et aux sciences infirmières, me permet aujourd'hui de développer une sociologie compréhensive de " l'action soignante ". Cette dernière, qui enrichit les deux disciplines, offre l'opportunité d'améliorer les pratiques cliniques. Par ailleurs, la recherche scientifique constitue un enjeu essentiel pour l'émancipation et le développement des professions paramédicales.
[en] The article is built in twelve remarks posing and arguing the "choice of not to": not to enter the systematics of Joas' essay and Joas' thought about what he conceives as "the powers of the sacred". The discussion is based on the introduction to the book and the preface to its French translation, remaining in a multidisciplinary references field, external to the Joasian systematics. It is not about the terms of the debate, nor about the debate concerning the Weber's concept of disenchantment and its reception. On the contrary, all along the threshold pages of Joas' essay, the argument consolidates its discussing exteriority, without seeking or claiming to invalidate Joas' thesis. The choice of not to, as a way of thinking attempted here, is closer to the Taubesian "discordant accord" figure, than that of the Weberian "elective attraction", which, moreover, Joas takes over in his own way. What is at stake is not to subscribe to the anachronistic invalidation of a modern self-understanding that was effective, which indeed does not solve the question of thinking how it is outdated today. It is also not to subscribe to think the extreme effective plurality of the religions on the bases of two unifying notions, the political and the (in fact too particular) notion of "sacred".

[fr] L'article est construit en douze remarques posant et argumentant " le choix de ne pas " : ne pas entrer dans la systématique de l'essai et de la pensée de Joas concernant ce qu'il conçoit comme " les pouvoirs du sacré ". La discussion prend appui sur l'introduction du livre et la préface à sa traduction française, en se maintenant dans un champ de références pluridisciplinaires extérieures à la systématique joasienne. Elle ne porte pas sur les termes du débat, ni sur le débat avec la notion de désenchantement de Weber et de sa réception. Au contraire, au fil des pages de seuil de l'essai de Joas, l'argumentation consolide son extériorité discutante, sans ni chercher ni prétendre invalider la thèse de Joas. Le choix de ne pas comme mode de pensée tenté ici est plus proche de la figure du " divergent accord " taubesien que de celle de l'" attraction élective " wébérienne que, d'ailleurs, Joas reprend à son compte d'une façon qui lui est propre. L'enjeu est de ne pas souscrire à l'invalidation anachronique d'une auto-compréhension moderne qui fut effective, ce qui ne règle pas la question de penser, en effet, comment elle est dépassée aujourd'hui. Il est aussi de ne pas souscrire à penser l'extrême pluralité effective des religions à partir de deux notions unificatrices, le politique et la notion (en réalité trop particulière) de " sacré ".
[en] Foucault left no autobiographical text. On many occasions, he claimed anonymity, embracing the desire to wrap his "I" in discourse and to move forward, so to speak, "masked". It would be a mistake, however, to identify this desire with the slogan of the author's death and from there with the current of structuralism. For Foucault never wanted to give up questioning subjectivity, its history as well as its fields of intervention. Rather than trying to interpret the reasons that pushed Foucault not to deliver the secrets of his life, the article invites us to recognize them in his work.

[fr] Foucault n'a pas laissé de texte de nature autobiographique. À de nombreuses reprises, il a revendiqué l'anonymat, embrassant le désir d'envelopper son " je " dans le discours et d'y avancer pour ainsi dire, " masqué ". Ce serait cependant une erreur d'identifier ce désir au slogan de la mort de l'auteur et à partir de là, au courant du structuralisme. Car Foucault n'a jamais voulu renoncer à questionner la subjectivité, son histoire aussi bien que ses terrains d'interventions. Plutôt que de chercher à interpréter les raisons qui ont poussé Foucault à ne pas livrer les secrets de sa vie, l'article nous invite à les reconnaître à même son œuvre.
[en] In order to resist precariousness and to boost autonomy in their new country of residence, Brazilian women cook dishes associated with their homeland and sell them to other Brazilians in the city of Lyon. Through informal activities, not legally declared in France, adapted from their country of origin, they alleviate the social and economic difficulties of their daily lives. Thus, they bear witness to the way in which food, in a migratory context, can be part of a know-how that becomes valuable through cultural distance. Such valorization does not only concern recipes and techniques but also includes trade practices widely present in Brazil. Although the immigrant women emancipate themselves through this activity, particular social rationales assign them to care activities.

[fr] Pour résister à la précarité et s'autonomiser dans leur nouveau pays de résidence, des femmes brésiliennes cuisinent des préparations associées à leur pays et les vendent à d'autres Brésiliens dans la ville de Lyon. À travers des dynamiques informelles, non déclarées légalement en France, adaptées de leur pays d'origine, elles pallient les difficultés sociales et économiques de leur quotidien. Elles témoignent ainsi de la façon dont l'alimentation, dans un contexte migratoire, peut relever d'un savoir-faire qui devient valorisable par la distance culturelle. Une telle valorisation ne concerne pas seulement des recettes et des techniques mais inclut aussi des modalités de commercialisation largement diffusées au Brésil. Si les femmes immigrées s'émancipent à travers cette activité, des logiques sociales particulières les placent toutefois dans une position d'assignation aux activités de care.
[en] In 2015, the photographer Jean-Robert Dantou published a book, Les Murs ne parlent pas. The book is the result of field work in a confined psychiatric ward. After examining the book's content, the article tries to establish the various historical contexts of the publication of the work. But it also tries to highlight the links between the aesthetics of representation of madness and their political consequences, both in the nineteen century and during the years 2000.

[fr] En 2015, le photographe Jean-Robert Dantou a publié un livre, Les Murs ne parlent pas. Celui-ci résulte d'un travail de terrain en service de psychiatrie fermé. Après avoir examiné le contenu du livre, cet article cherche à établir les différents contextes historiques d'apparition de l'œuvre. Mais il vise aussi à mettre à jour les rapports entre les esthétiques de représentation des " fous " et leurs conséquences politiques, à la fois au dix-neuvième siècle et dans les années 2010.
[en] In France, during the Ancient Regime forest management was considered as a reference in terms of what could or could not be done in this environment, planning the felling or exploited areas. After The French Revolution of 1789, forest development becomes the power tool of a powerful forest and water administrative service which aims at fighting against the rights of users of the rural populations. Relying on science and laws, foresters clash with peasants engendering rebellions in the country. After the rural exodus, forest management during the second half of the XXth century privileges a functional forest which has to produce wood above all. This is only from the 1980s on that environmental considerations are gradually taken into account by the management plans. However, the integration of social expectations is still problematic and is obviously one of the main challenges of tomorrow's forest.

[fr] En France, sous l'ancien régime, l'aménagement a été promulgué comme l'outil de référence, définissant les droits mais surtout les interdictions en forêt, planifiant les coupes et les exploitations. Après la révolution de 1789, il devient un instrument de pouvoir d'une administration des Eaux et Forêts puissante qui veut lutter contre les droits d'usage des populations rurales. En utilisant la science et la loi, les forestiers s'opposent aux paysans et déclenchent des révoltes dans les campagnes. Après l'exode rural, les aménagements consacrent dans la seconde moitié du XXème siècle une forêt fonctionnaliste qui doit avant tout produire du bois. Ce n'est qu'à partir des années 1980 que des considérations environnementales sont progressivement prises en compte dans les plans d'aménagement. En revanche, l'intégration des attentes sociales continue de poser problème et constitue l'un des défis majeurs de la foresterie de demain.
[en] During the Portuguese Military Dictatorship (1926-1933), there existed always a rivalry between the republican and liberal-conservative higher ranks of the armed forces and the new civilian, authoritarian, catholic and technocratic forces, of which Salazar was the ruling face as from 1928. The confrontation between these two positions was very visible in the constitutional question, and climaxed, at the beginning of 1933, in the presentation by General José Vicente de Freitas (head of government in 1928-1929) of a constitutional counter-project, critical of Salazar's own constitutional project. The goal of this article is to recall the political action of Vicente de Freitas in the Military Dictatorship and to explore his public positions, namely his constitutional manifesto, demonstrating how his defeat at the hands of Salazar's anti-liberalism, and the ensuing institutionalization of the "Estado Novo", meant the waning of the military conservative Republicanism. This article is part of the special theme section on Failed Constitutional Projects in Portugal and Brazil, 20th Century, guest-edited by Paula Borges Santos and Ivo Veiga.

[fr] Au cours de la Dictature Militaire portugaise (1926-1933), il existait une rivalité entre la haute hiérarchie républicaine et libéral-conservatrice des forces armée et les nouvelles forces civiles, autoritaires, catholiques et technocratiques, dont Salazar était le visage depuis 1928. La confrontation entre ces deux positions fut bien visible lors de la question constitutionnelle et a abouti, au début de 1933, à la présentation par le général José Vicente de Freitas (président du gouvernement entre 1928 et 1929) d'un contre-projet constitutionnel, critique du projet constitutionnel de Salazar. Le but de cet article est de rappeler l'action politique de Vicente de Freitas pendant la dictature militaire, et notamment lors de la présentation de son manifeste constitutionnel. Il s'agit aussi de démontrer comment la défaite de Vicente de Freitas face au salazarisme antilibéral, et à l'institutionnalisation de l'" Estado Novo ", signifiait le crépuscule du républicanisme militaire conservateur. Cet article fait partie du dossier Projets constitutionnels avortés – Portugal et Brésil, XXe siècle, organisé par Paula Borges Santos et Ivo Veiga.
[en] This paper focuses on the challenges of automating clinical decision in multiple sclerosis (MS) that are posed by a new computational tool that we will call SEP-View. Like commercial recommendation systems, this tool uses a similarity principle to create a relationship between an individual and a sub-population of patients similar to him. The effectiveness of the treatment are calculated from this similarity relationship. In this paper we would like to question this new personalization of treatment trajectories, which the developers call "contextualisation", and the vision of decision-making that it conveys. The choice of a treatment is seen by the designers as an internal act exercised by the neurologist through the mobilisation of a "calculatory expertise". Also, and based on the notion of 'context' that it promotes, SEP-View conceives the effectiveness of a treatment exclusively through its action. Our fieldwork on the medical work of MS professionals reveals other ways of measuring the effectiveness of treatments, whose properties are not stable and fixed but emerge and result from collective priorities and specific interactions. We then question the technology from the definition of the drug and the vision of care that it embodies, a vision that fits into complex decision-making spaces and coexists with several norms of patient management.

[fr] Cet article aborde les enjeux de l'automatisation de la prise de décision thérapeutique dans la sclérose en plaques (SEP) qui sont posés par un nouvel outil d'aide au pronostic que nous appellerons SEP-View. À l'instar des systèmes de recommandations commerciales, cet outil utilise un principe de similarité pour créer une relation entre un individu et une sous-population de patients considérés comme ayant le même profil que lui. C'est à partir de cette relation de ressemblance que les probabilités mesurant l'efficacité du traitement sont calculées. Nous voulons questionner cette nouvelle manière de personnaliser les trajectoires thérapeutiques, que les concepteurs appellent " contextualisation ", et la vision de la prise de décision qu'elle véhicule. Le choix d'un traitement est vu par les concepteurs comme un acte interne exercé par le neurologue à travers la mobilisation d'une " expertise calculatoire ". Aussi, et à partir de la notion de " contexte " qu'il valorise, SEP-View promeut la vision de l'efficacité d'un traitement exclusivement par son action. Notre enquête autour du travail des soignants spécialisés dans la prise en charge de la SEP, fait ressortir d'autres manières de mesurer l'efficacité des traitements, dont les propriétés ne sont pas stables et figées mais émergent et résultent de priorités collectives et d'interactions spécifiques. Nous interrogeons alors la technologie à partir du choix du " meilleur " médicament qu'elle incarne, choix que nous replaçons dans des espaces de décisions complexes où plusieurs normes de prise en charge du patient cohabitent.