[de] Mit dem vorliegenden Beitrag werden zweierlei Ziele verfolgt: Erstens, die Logik der Repräsentation aufzudecken, die der traditionellen Literaturgeschichtsschreibung zugrunde liegt und die Literatur als Reflexion der nationalen Identität auf dem Wege zu sich selbst und zu einem komplexeren bzw. genaueren Verständnis einer Epoche auffasst; zweitens, darzulegen, wie die Repräsentationslogik von der Illusion der Transzendenz als Loslösung von dem tatsächlichen Ursprungsort begleitet ist. Diesen Zielen wird in der Auseinandersetzung mit Vilém Flusser und Thomas Bernhard nachgegangen, den beiden Autoren, die den Geist der postnationalen Welt am genauesten verstanden haben. Flusser führt in seinen Essays vor, wie eng der übernational anmutende Kanon der Literatur und die Literaturgeschichtsschreibung miteinander verbunden sind. Er interpretiert das Verhältnis zwischen Territorium und Texten durch Bezug auf den Begriff Kitsch neu und bietet damit ein literaturgeschichtliches Modell an, in dem eine Beziehung zum Territorium für eine unüberwindbare Differenz steht. Auch für Bernhard steht das Verhältnis zwischen der ortlosen Universalität und der ortgebundenen Partikularität, den Welt- und Nationalliteraturgeschichten im Mittelpunkt seines späteren Schreibens. Indem er die Handlung des Romans Auslöschung in der Weltstadt Rom situiert, nimmt er Robert Menasses These vorweg, die österreichische Literatur werde als eine Weltliteratur konstruiert. Bernhard führt seinen Leserinnen und Lesern vor Augen, wie das Zustandekommen der Phantasie über kosmopolitische Weltliteratur voraussetzt, dass man über das unbewusste Nachleben der nationalen Vergangenheit in literarischen Werken hinwegsieht.

[fr] Le présent article poursuit deux objectifs : il s'agit premièrement, de mettre à jour la logique de la représentation qui est au fondement de l'écriture traditionnelle de l'histoire littéraire, concevant la littérature comme un reflet de l'identité nationale en chemin vers elle-même et vers une compréhension relativement complexe ou précise d'une époque ; deuxièmement, il s'agit de montrer comment cette logique de représentation s'accompagne d'une illusion de transcendance comprise comme détachement du lieu d'origine réel. Pour ce faire, nous nous appuierons sur deux auteurs, Vilém Flusser et Thomas Bernhard, qui ont le plus clairement saisi l'esprit du monde postnational. Flusser montre, dans ces essais, à quel point le canon littéraire qui semble supranational et l'écriture de l'histoire littéraire sont étroitement liés. Il réinterprète le rapport entre territoire et textes en ayant recours au concept de Kitsch. Par-là, il propose un modèle d'histoire littéraire où la relation à un territoire apparaît comme une différence insurmontable. Le rapport entre une universalité sans lieu et la particularité d'un lieu, littératures mondiales et nationales se trouve également au centre de l'écriture tardive de Bernhard. En situant l'action de son roman Auslöschung (Extinction) dans la ville monde qu'est Rome, Bernhard semble anticiper la thèse de Robert Menasse selon lequel la littérature autrichienne se constitue comme une littérature mondiale. Bernhard montre à ses lectrices et lecteurs que l'imaginaire de la littérature mondiale cosmopolite suppose de ne pas tenir compte du fait qu'inconsciemment le passé national continue de vivre dans les œuvres littéraires.