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[es] Cincuenta años después de la muerte de Alejandra Pizarnik (1936-1972), parece importante dejar al margen o por lo menos cuestionar la inmunidad de ciertos relatos biográficos. Los nuevos materiales a los que hemos ido accediendo a lo largo de los años (diarios íntimos, prosa, inéditos…) no solo permiten renovar lecturas sino, sobre todo, matizar ciertos discursos pertenecientes a la primera recepción de Pizarnik. Tomando como punto de partida algunos de estos "nuevos" documentos, intentaré proponer una mirada diferente a la habitual en lo que se refiere a la relación que Pizarnik mantuvo con París: una relación mucho más ambigua y compleja de lo que se suele pensar. Empezaré por el segundo viaje a París, fugaz y a menudo silenciado, que la poeta realizó en marzo de 1969; analizaré luego algunos signos de su relación concreta e imaginaria con la geografía de la ciudad para terminar por algunas consideraciones acerca del modo en que la ciudad aparece indefectiblemente relacionada tanto con la lengua como con la literatura francesa.

[fr] Cinquante ans après la mort d'Alejandra Pizarnik (1936-1972), le temps est venu de remettre en question l'immunité de certains récits biographiques sur cette autrice. Les nouveaux matériaux qui ont progressivement vu le jour au fil des années permettent non seulement de renouveler les lectures de son œuvre mais, surtout, de nuancer un certain nombre de discours issus de sa première réception. À partir de ces " nouveaux " matériaux (journaux intimes, textes en prose et autres inédits…), je tenterai de poser un regard nouveau sur les rapports entre Pizarnik et la ville de Paris : une relation bien plus ambigüe et moins lisse que ce qui est communément admis. Je commencerai par le second voyage de Pizarnik à Paris, fugace et souvent passé sous silence, réalisé en mars 1969 ; j'analyserai ensuite quelques signes de ses rapports réels et imaginaires avec la géographie de la ville, pour terminer sur quelques considérations à propos de la manière dont la ville semble pour elle indissociable de la langue et de la littérature françaises.
[es] Globalización y aumento del poder del islamismo radical aparecen como los nuevos desafíos para los misioneros evangélicos americanos. En la preocupación por la viabilidad, la credibilidad y la eficacia, las misiones se arman de instrumentos de alta tecnología y se insertan en la modernidad por la puerta de la tecnología y del marketing. El spiritual mapping se presenta como una estrategia para localizar las necesidades en misioneros, definir los ejes de acción, calificar los blancos. Esta cartografía misionera revela concepciones propias del espacio y del otro. Resituada en una perspectiva histórica, percibimos que, desde los primeros tiempos, los cristianos han desarrollado un

[fr] Globalisation et montée en puissance de l'islamisme radical se révèlent de nouveaux enjeux pour les missionnaires évangéliques américains. Dans un souci de viabilité, de crédibilité et d'efficacité, les missions s'arment d'instruments de haute technicité et s'insèrent dans la modernité par la porte de la technologie et du marketing. Le spiritual mapping se présente comme une stratégie pour localiser les besoins en missionnaires, définir les axes d'action, qualifier les cibles. Cette cartographie missionnaire révèle des conceptions propres de l'espace et de l'autre. Replacée dans une perspective historique, on s'aperçoit que, dès les premiers temps, les chrétiens ont développé un intérêt pour la géographie, toujours élaborée à la gloire de Dieu.
[es] Más de 200 cooperativas de turismo y ocio operan en todo el territorio quebequense. Sus éxitos forman parte de una larga tradición de desarrollo de la economía social en Quebec a lo largo del siglo XX. Desde finales de la década de 1990, el turismo cooperativo ha experimentado un proceso de expansión y de fuerte renovación. El número de cooperativas turísticas se ha más que duplicado en veinte años y la mitad de ellas han adoptado el estatuto de cooperativa de solidaridad, introducido por la Ley de Cooperativas de 1997. Las cooperativas turísticas se centran en la creación de empleos locales, la compartición de recursos productivos y el financiamiento del desarrollo del turismo en su territorio. Se trata de pequeñas empresas en términos de volumen de negocios y de activos. Se localizan principalmente en territorios periféricos con dificultades demográficas y economicas, pero con fuertes dinámicas cooperativa y turística preexistentes. Se integran en los principios de la economía social, en términos de finalidad social, de gobierno democrático, de autonomía e hibridación de los recursos. Sin embargo, esta multitud de cooperativas turísticas no ha logrado crear un movimiento de movilización más amplio que puderia influir en las dinámicas territoriales y promover una orientación común.

[fr] Plus de 200 coopératives touristiques œuvrent dans le secteur du tourisme et du loisir sur l'ensemble du territoire québécois. Leur succès s'inscrit dans une longue tradition d'économie sociale au Québec se développant tout au long du XXe siècle. Depuis la fin des années 1990, le tourisme coopératif est engagé dans un processus d'expansion et de fort renouvellement. Le nombre de coopératives touristiques a plus que doublé en vingt ans et la moitié d'entre elles ont adopté le statut de coopérative multipartite de solidarité, introduit par la Loi sur les coopératives de 1997. Ancrées territorialement, les coopératives touristiques sont centrées sur la création d'emplois locaux, la mise en commun des moyens de production et le financement de la mise en tourisme de leur territoire. Ce sont des petites entreprises en matière de chiffre d'affaires et d'actifs. Elles sont localisées principalement dans les territoires périphériques en difficulté démoéconomique, mais disposant de fortes dynamiques coopératives et touristiques préexistantes. Elles s'intègrent dans les principes de l'économie sociale, en matière de finalité sociale, de gouvernance démocratique, d'autonomie et d'hybridation des ressources. Cependant, cette multitude de coopératives touristiques n'a pas réussi à créer un mouvement plus large de mobilisation impactant sur les dynamiques territoriales régionales et promouvant une orientation commune.
[es] El objetivo de este artículo es el de presentar sucintamente la evolución del control social mediante técnicas informáticas, a las que, de manera general, denominamos lo digital. Durante los últimos cincuenta años, es posible identificar, el crecimiento de lo que constituye la problemática "informática y libertades", que se articula en torno a cuatro temáticas: registro, archivo y clasificación; vigilancia planetaria global; muestra de sí mismo, mediatización del desvelamiento; reconquista del anonimato y protección de datos personales. La característica principal que se deduce es que la aparición de una nueva temática no sustituye a una más antigua.

[fr] L'objet de cet article est de présenter à grands traits l'évolution du contrôle social par la technique informatique, que l'on appellerait plus volontiers aujourd'hui le numérique. Il est possible d'identifier au cours de ces cinquante dernières années la montée en puissance de ce qui est devenu la problématique " informatique et libertés ", qui va s'affirmer à travers quatre thématiques : fichage, enfichage et tri ; surveillance planétaire globale ; affichage de soi, médiatisation du dévoilement ; reconquête de l'anonymat et protection des données personnelles. La caractéristique principale est que l'apparition d'une nouvelle thématique ne se substitue pas à une plus ancienne.
[es] Como se sabe, varios investigadores observaron que en el siglo xvi, el significado de los nombres de las veintenas del calendario mexica no coincide con el ciclo de las estaciones. Ya que el año vago mexica (xihuitl) de 365 días es aproximadamente un cuarto día inferior al año trópico de 365.2422 días, el año mexica (xihuitl) se estaba desplazando del año trópico a un ritmo fijo. Michel Graulich (1976, 1979) supuso que la falta de la correspondencia de los nombres de los ritos y de las veintenas con las estaciones del año se debió a la firmeza de este desplazamiento, y calculando hacia atrás concluyó que fue durante el periodo de 680 a 683 e.c. cuando los nombres de las veintenas por última vez coincidieron con las estaciones. El presente trabajo revisa sus conceptos y cálculos.

[fr] De nombreux chercheurs ont observé qu'au xvie siècle, la signification des noms des vingtaines du calendrier mexica ne coïncidait pas avec le cycle des saisons. L'année vague mexica (xihuitl) de 365 jours comptant un quart de jour de moins que l'année tropique de 365,2422 jours, elle s'est décalée vis-à-vis de cette dernière à un rythme constant. Michel Graulich (1976, 1979) a déduit que l'absence de correspondance entre les noms des rites ou des vingtaines et les saisons était dû à ce déphasage progressif et, en remontant dans le temps, il a calculé que c'est vers 680-683 E.C. que les noms des vingtaines avaient coïncidé pour la dernière fois avec les saisons de l'année. Le présent article révise ses concepts et ses calculs.
[es] Estudio de un tipo particular de ficción sobre la violencia a través La sangre derramada de José Pablo Feinmann. Esta obra donde surgen los relatos fundacionales del país (El Matadero, Facundo, Amalia), funda por medio del género cronístico y ensayístico la experiencia peronista montonera y revela la violencia de los setenta en Argentina. El ensayo estudiado conecta los orígenes de la nación en el siglo XIX con la experiencia de la llamada izquierda nacional, ingresandóla al legado de la literatura "nacional". Se analiza la crítica como conocimiento, responsabilidad y método asi como la violencia como insuficiencia histórica. Por la amplitud y heterogeneidad del espectro político, filosófico y cultural que se aborda, la obra de Feinmann manifiesta una voluntad comprensiva y totalizante del pasado y del presente. Su escritura organizada bajo la forma de un compendio inmenso de lecturas, revela tanto un deseo de explicarlo todo, como sus propias restricciones, conectadas a un determinado contexto psicológico, social e histórico.

[fr] Étude d'un type particulier de fiction sur la violence à travers La sangre derramada de José Pablo Feinmann. Cette œuvre où apparaissent les récits fondateurs du pays (El Matadero, Facundo, Amalia), fonde par le genre de la chronique et de l'essai l'expérience péroniste montonera et révèle la violence des années soixante-dix en Argentine. L'essai étudié relie les origines de la nation au XIXe siècle avec l'expérience dite de la gauche nationale, l'intégrant au patrimoine de la littérature " nationale ". La critique est analysée comme connaissance, responsabilité et méthode et la violence comme insuffisance historique. Par l'ampleur et l'hétérogénéité du spectre politique, philosophique et culturel abordé, l'œuvre de Feinmann manifeste une volonté de compréhension totalisante du passé et du présent. Son écriture, organisée sous la forme d'un immense compendium de lectures révèle autant le désir de tout comprendre que ses propres limites, liées à un contexte psychologique, social et historique déterminé.
[es] Este artículo analiza las disposiciones para la acción colectiva, sobretodo a escalas individual y local. Nos enfocamos en la pluralidad de las situaciones individuales y considerando el rol de los contextos locales para una mayor o menor incorporación de un habitus militante. Se realizaron entrevistas a profundidad a 15 individuos de nueve hogares residentes en tres ayuntamientos del Área Metropolitana de Lisboa, a partir de las cuales se construyeron perfiles y retratos sociológicos que evidencian la relevancia de las socializaciones, de las sociabilidades y del envolvimiento en actores colectivos en las disposiciones para la acción colectiva.

[fr] Cet article analyse les dispositions pour l'action collective, surtout en ce qui concerne les échelles individuelle et locale. On met en évidence la pluralité des situations individuelles, en faisant attention au rôle des contextes locaux pour la plus grande ou la plus petite incorporation d'un habitus militant. On a fait des interviews approfondies avec 15 individus qui appartiennent à neufs familles qui habitent trois départements de la zone métropolitaine de Lisbonne et, à partir de celles-ci on a construit des profils et des portraits sociologiques qui relèvent les socialisations, les sociabilités et l'engagement dans des acteurs collectifs dans les dispositions pour l'action collective.
[es] Describimos la experiencia de una Comunidad de Investigación Ampliada como un potencial agregador de otros dispositivos que buscan romper con la herencia colonial de la vulnerabilidad y apostar por el tejido de un conocimiento comunitario adherente, territorial, de grupos humanos que han vivido desastres. Los escenarios de cambio climático señalados por los informes del Panel Intergubernamental de Cambio Climático advierten un incremento en el número de eventos críticos. Los desastres como procesos reveladores de las vulnerabilidades de los territorios, producto del modelo de desarrollo. La experiencia relatada tiene lugar en las cuidades de montaña de Río de Janeiro que vivieron la catástrofe de 2011, que se basó en un conjunto de dispositivos como cartografía social, producción de memoria comunitaria e índices comparativos de vulnerabilidades socioambientales para comprender el grado de adhesión y la no adhesión de saberes territorializados y promover el encuentro de saberes entre redes sociotécnicas, gerenciales y comunitarias.

[fr] Nous décrivons l'expérience d'une Communauté de Recherche Élargie en tant qu'intégrateur potentiel d'autres dispositifs qui cherchent à rompre avec l'héritage colonial de la vulnérabilité et misent sur la trame d'un savoir communautaire solide, ancré dans le territoire, de groupes humains qui ont vécu des catastrophes. Les scénarios de changement climatique, pointés par les rapports du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat, mettent en garde contre une augmentation du nombre d'événements critiques. Les catastrophes révèlent les vulnérabilités des territoires, issues d'un modèle de développement. L'expérience rapportée se déroule dans les villes montagneuses de Rio de Janeiro où a eu lieu la catastrophe de 2011. Elle s'est appuyée sur un ensemble de dispositifs tels que la cartographie sociale, la production de mémoire communautaire et des indices comparatifs de vulnérabilités socio-environnementales. La finalité a été de comprendre le degré d'adhérence/désadhérence des savoirs territorialisés et de favoriser la rencontre des savoirs entre les réseaux sociotechniques, de gestion et associatifs.
[es] A continuación, proponemos un análisis de los dispositivos comunicacionales puestos en marcha por un grupo de industriales internacionales, los cuales fueron concebidos para definir y delimitar sus representaciones, al mismo tiempo que intenta posicionarse, como un actor ineludible de la sociedad. Nos interrogamos particularmente sobre el proceso de mediación entre la cultura organizacional y los dispositivos comunicacionales con el objetivo de entender mejor las implicaciones de la co-construcción de sentido.

[fr] Nous proposons une analyse des dispositifs communicationnels mis en œuvre par un groupe industriel international pour définir et délimiter ses représentations, tout en cherchant à se positionner comme un acteur sociétal incontournable. Nous nous interrogerons, plus particulièrement, sur les processus de médiation entre la culture organisationnelle et les dispositifs communicationnels dans le but de mieux appréhender les enjeux de la co-construction du sens.
[es] El artículo explora el desempeño de la comunidad coreana de Buenos Aires en el mercado textil de la ciudad. Se trata de comprender los mecanismos que interactúan en esta área de la industria que impacta en la forma de organización social del grupo, teniendo en cuenta las dinámicas (momentos de crisis y mejoras) de la economía local-global. En este marco presentaremos en primer lugar una caracterización del proceso de llegada e instalación de esta comunidad en Argentina, su naturaleza diaspórica y la importancia del capital social. Se delinean los aspectos más generales de la comunidad coreana en Buenos Aires: el rol que juegan la familia, las iglesias y las asociaciones en la forma de estructurar la vida comunitaria; el patrón concentrado de instalación en el espacio urbano; el desenvolvimiento de manera "exitosa" en el ámbito económico local; y la construcción de una red étnica posible de reforzar los mecanismos de transmisión y creación de valores propios. Luego, indagaremos en el tipo de inserción en la economía local, fundamentalmente su concentración en la pequeña y mediana industria textil. Abordaremos este eje en tres aspectos: la forma de inscripción en el espacio urbano; las relaciones sociales inter e intra étnicas en el ámbito del rubro textil; y las posibilidades y el sentido que estos comportamientos adquieren para los miembros de esta comunidad en el ámbito local-global. Finalmente, las conclusiones se presentan como aportes para pensar el mundo contemporáneo desde la experiencia de estas comunidades migrantes diaspóricas en un mundo cada vez más transnacional.

[fr] L'article explore le rôle de la communauté coréenne de Buenos Aires dans le marché textile de la ville. Il s'agit à la fois de comprendre les mécanismes qui interagissent sur le terrain de l'industrie et leur influence sur les formes de l'organisation sociale du groupe en regard des dynamiques (moment de crise et d'amélioration) de l'économie locale-globale. Dans ce cadre, l'article présente dans un premier temps une caractérisation du processus d'arrivée et d'installation de cette communauté en Argentine en y explorant les mécanismes de transmission et de création de valeurs propres au groupe ainsi que le rôle des réseaux familiaux et plus largement communautaires dans leur " réussite " économique au niveau local. Cette dernière question fait l'objet d'un second développement où est analysé le modèle d'insertion dans l'économie locale au prisme de trois approches : les formes d'ancrage dans l'espace urbain ; les particularités des relations sociales inter et intra ethniques développées dans le secteur de l'industrie textile ; et les possibilités et le sens que ces comportements offrent aux membres de cette communauté dans le cadre local-global. Au final, les conclusions se présentent comme des données permettant de penser le monde contemporain à partir de l'expérience de communautés migrantes diasporiques inscrites dans un monde de plus en plus transnational.
[es] A finales del siglo xix es cuando aparece la historia del arte en Japón, inspirándose en lo que entonces se hacía en Occidente. En tanto que disciplina, empezó a desarrollarse alrededor de grandes temas de estudio: el arte japonés y el arte occidental. Si ha echado mano del amplio abanico de las metodologías occidentales, es decir tanto los procedimientos tradicionales como los nuevos planteamientos –llevando a interesantes resultados en los dos campos del arte japonés y occidental–, ha sabido integrar también una perspectiva puramente japonesa en sus análisis. Los intercambios culturales y artísticos privilegiados que ha mantenido Japón con Francia en particular han llevado a los investigadores japoneses a estudiar en Francia desde el comienzo del siglo xx, un estrecho vínculo que aún hoy sigue vigente. Numerosas son las exposiciones organizadas en Japón que tratan del arte francés, especialmente la pintura moderna, con la especificidad de no limitarse al impresionismo sino integrar también el academismo. Los estudios sobre los intercambios artísticos franco-japoneses son también muy elaborados, con el japonismo por un lado y el arte moderno japonés por el otro, centrándose en la influencia del arte japonés sobre el arte francés el primero, y recíprocamente el segundo. Por último, los frecuentes coloquios que juntan investigadores franceses y japoneses juegan un papel esencial para enriquecer y dinamizar la investigación.

[fr] C'est à la fin du xixe siècle que l'histoire de l'art apparaît au Japon, s'inspirant de ce qui se faisait alors en Occident. En tant que discipline, elle s'est ensuite développée autour de grands sujets d'études : l'art japonais et l'art occidental. Si elle a repris à son compte le large éventail des méthodologies occidentales, c'est-à-dire aussi bien les démarches traditionnelles que les approches nouvelles – avec, à la clé, d'intéressants résultats dans les deux domaines de l'art japonais et occidental –, elle a su aussi intégrer une perspective purement japonaise dans ses analyses. Les échanges culturels et artistiques privilégiés que le Japon a entretenus avec la France en particulier, ont amené les chercheurs japonais à étudier en France dès le début du xxe siècle, un lien étroit qui se poursuit encore de nos jours. Nombreuses sont les expositions organisées au Japon qui portent sur l'art français, notamment la peinture moderne, avec comme spécificité de ne pas se limiter à l'impressionnisme, mais d'intégrer aussi l'académisme. Les études sur les échanges artistiques franco-japonais sont également très poussées, avec le japonisme d'un côté et l'art moderne japonais de l'autre, le premier plus centré sur l'influence de l'art japonais sur l'art français, et le second sur son contraire. Enfin, les colloques fréquents rassemblant chercheurs français et japonais jouent un rôle essentiel pour enrichir avec dynamisme la recherche.
[es] Esta contribución examina los libros de cuentas de los funcionarios destinados a la recaudación del impuesto directo en el Reino de Nápoles. Ante la pérdida de este tipo de fuentes para los siglos XIII y XIV, el análisis se centra en los registros conservados en el Archivo de Estado de Nápoles, en la serie "Cuentas de tesoreros y recaudadores", presentando su estructura e ilustrando las prácticas administrativas que refleja. A través de las anotaciones realizadas por los auditores, describimos el procedimiento de control que tenía lugar en la Real Cámara de la Sommaria y el diálogo que se establecía entre ésta y las oficinas provinciales. De este modo, llegamos a una explicación de la lógica que subyace a la redacción de los cuadernos: lejos de ser objetos estandarizados, reflejan la dialéctica constante entre las opciones de quienes los redactaron, las normas defendidas por la Sommaria y la movilidad de los equilibrios sociopolíticos vinculados a la fiscalidad.

[fr] Cette contribution examine les cahiers comptables des officiers chargés d'exiger la taxe directe dans le royaume de Naples. Compte tenu de la perte de ce type de source pour les XIIIe et XIVe siècles, l'analyse se penche sur les registres du XVe conservés à l'Archive d'État de Naples, dans la série "Conti di tesorieri e percettori", en présentant leur structure et en illustrant les pratiques administratives qu'ils reflètent. Grâce aux notes prises par les auditeurs, l'article décrit la procédure de contrôle qui se déroule à la Chambre royale de la Sommaria et le dialogue qui s'établit entre elle et les bureaux provinciaux. Ainsi, il est possible d'expliquer les logiques de rédaction des cahiers : loin d'être des objets standardisés, ils reflètent la dialectique constante entre les choix de leurs rédacteurs, les règles défendues par la Sommaria et la mobilité des équilibres socio-politiques liés à la fiscalité.