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[en] On 20 November 1685, Adrien Delafond, an intaglio printer, acted as representative on behalf of a Toulouse prints merchant, François Dubois, to place the latter's son, Michel Dubois, in an apprenticeship. He chose to place him for three years with the engraver Antoine Leclerc, for the price of two hundred livres, half of which was paid immediately by the engraver Nicolas de Poilly, and half a few months later by the sculptor Marc Arcis (Archives nationales, Minutier central, XLIII, 192).

[fr] Le 20 novembre 1685, Adrien Delafond, imprimeur en taille-douce, agit comme procureur au nom d'un marchand d'estampes toulousain, François Dubois, pour placer en apprentissage le fils de ce dernier, Michel Dubois. Il choisit de le placer pour trois ans auprès du graveur Antoine Leclerc, contre paiement de deux cents livres, payées pour moitié immédiatement par les mains du graveur Nicolas de Poilly, et moitié quelques mois plus tard, par celles du sculpteur Marc Arcis (Archives nationales, Minutier central, XLIII, 192).
[en] In the late 19th century, the teaching of English in France took four distinctive patterns based on social and gendered divisions. First, the early and prolonged teaching of English was characteristic of bourgeois or aristocratic lifestyles in which women were instrumental in the family's educational investments. A second more practical and commercial teaching of English, thought of as a vehicular language, varied according to whether it was aimed for free market men of action or for their subordinates, who were often women. Then English teaching in bourgeois lycées occupied an intermediary and contradictory position: economic pressure groups advocated a practical definition of English and bourgeois parents whose model promoted early family transmission. Finally, the primary function of academic literary teaching was to certify and legitimate English teachers in secondary education.

[fr] La transmission de l'anglais se cristallise durablement, vers la fin du XIXe siècle, autour de quatre formes, qui mettent en œuvre une différenciation sociale et sexuée. À un pôle, on distingue la transmission précoce et prolongée de l'anglais, inscrite dans un style de vie, caractéristique de la grande bourgeoisie et de l'aristocratie, où les femmes jouent un rôle d'entretien des investissements éducatifs familiaux. Un deuxième pôle plus pratique, autour d'une langue véhiculaire, est constitué par l'anglais commercial, différent selon qu'il vise la formation des " hommes d'action " du capitalisme ou celle de ses subordonnés, souvent des femmes. L'enseignement scolaire du lycée bourgeois se détache ensuite, occupant une position intermédiaire et contradictoire : sa légitimité est d'ordre savante et scolaire mais il est soumis à des injonctions extérieures contradictoires : celles de la définition pratique de l'anglais par les groupes négociants qui donnent à la matière scolaire son poids social ; celles du modèle aristocratique d'apprentissage familial insensible. Enfin, l'enseignement littéraire universitaire a pour fonction première la fabrication et la légitimation du corps des enseignants du secondaire.
[en] This article aims to illustrate the image of the Norman towns and villages depicted in Maupassant's short stories and novels. To better draw a "completed" portrait of Normandy, it will be necessary to take into consideration aspects such as the meticulous description of the Norman landscapes, towns or villages, and the image of the rustic house; all of which completing a solid and complex panorama which brings to life the Normandy region of the past. First, we propose to approach the motif of Normandy as the main source of inspiration for Guy de Maupassant's literary creations and then, consider, through a comparative analysis, the common niches that bring the novel closer to the short prose.

[fr] Cet article est rédigé dans le but d'illustrer l'image des villes et des villages normands dépeints dans des nouvelles et des romans maupassantiens. Pour mieux tracer un portrait " achevé " de la Normandie, nous allons prendre en considération des aspects comme : la description minutieuse des paysages normands, des villes ou des villages et de la maison rustique ; tous complétant un panorama entier et complexe qui fait revivre la région normande d'autrefois. Nous nous proposons d'aborder le motif de la Normandie comme source principale d'inspiration des créations littéraires de Guy de Maupassant et ensuite, d'envisager, par une analyse comparatiste, les niches communes qui rapprochent le roman de la prose courte.
[en] Greek translations of Rimbaud's works appear quite early in Greece, however sporadically and in fragments, with Le Bateau ivre being the most translated poem. It was not until 1962 that a complete translation of Une saison en enfer appeared, and 1971 for the Illuminations. Over impressed by the myth of Rimbaud forged by the first translators, obfuscated by the "alchemy of the verb" of such a teenager, as a symbol of beauty and eternal revolt, later translators succumbed in their great numbers "to the triumph of the unintelligible and chaos" and opted for an interpretation to their own measure. An exemplary paradigm of a literal translation and of a translation-recreation are the two translations of the Illuminations in 1971 and 2008, respectively.

[fr] Les traductions des œuvres de Rimbaud font leur apparition en langue grecque assez tôt, mais d'une façon sporadique et fragmentaire, Le Bateau ivre étant le poème le plus traduit. Il faut attendre l'année 1962 pour voir surgir une traduction complète d'Une saison en enfer et 1971 pour une traduction complète des Illuminations. Subjugués par le mythe de Rimbaud, forgé par les premiers traducteurs, éblouis par " l'alchimie du verbe " de cet adolescent, symbole de la beauté et de la révolte éternelle, ceux qui ont pris la relève, ont succombé, pour la plupart d'entre eux, " au triomphe de l'inintelligible et du chaos " et ont opté pour une interprétation à leur propre mesure. Paradigme exemplaire d'une traduction littérale et d'une traduction-récréation les deux traductions des Illuminations respectivement de 1971 et de 2008.
[en] This article intends to question the glottopolitical commitment of the third people assisting asylum seekers in their legal approach. More specifically, this study focuses on the discourses and practices helping the asylum narratives production. From Bourdieu's sociology, the aim is to show that mediators have an eminently glottopolitical role as they are key people within the institutional ritual. Indeed, their commitment takes place between resisting migration policies and complying institutional expectations. Regarding their intervention on the asylum narratives and appeals, their role appears to be part of a remediation process to sociolinguistics difficulties that seekers cope with. Their third place in the relation between the institution and the asylum seekers distinguishes their commitment, providing them with the power to divert and negotiate this interactional structure.

[fr] Cet article se propose d'interroger l'engagement glottopolitique des tiers-aidants médiateurs à l'élaboration du récit de vie requis dans le cadre de la demande d'asile, à partir de leurs pratiques d'assistance et des discours entourant ces pratiques. Ayant pour socle la sociologie bourdieusienne, il s'agira de montrer que ces médiateurs, rouages clé du rite d'institution qu'est la demande d'asile, ont un rôle éminemment glottopolitique, entre résistance aux politiques migratoires et conformité aux attentes institutionnelles. À l'aune de leurs différentes pratiques d'aide rédactionnelle et préparatoire aux audiences, et au regard des récits et recours rédigés, ce rôle apparait finalement constitutif d'un processus de remédiation aux difficultés socio-langagières rencontrées par les demandeurs. La posture tierce des aidants dans le dialogue entre l'institution et le requérant singularise leur engagement, leur conférant un pouvoir subtil de détournement de l'ordre de l'interaction avec lequel ils négocient en permanence.
[en] This is a brief account of an encounter and of my relations afterwards with the Cahiers de praxématique and the Praxiling team, which started from doctoral meetings within the national research network on nomination, created in September 2002 by members of that team. Since then, the Cahiers de praxématique have turned to be a base and a source of reflections on the relations between enunciation and referenciation, between stability and unstability in the production of meaning as well as a place for discussions about discourse.

[fr] Bref récit d'une rencontre de hasard, et des liens tissés depuis avec les Cahiers de praxématique et l'équipe Praxiling lors de rencontres de doctorant·e·s du réseau national sur la nomination, créé en septembre 2002 par des doctorantes allocataires de recherche et des ATER de l'équipe Praxiling. C'est ainsi que ces Cahiers sont devenus au fil du temps une source de réflexions sur les relations entre " énonciation " et " référenciation ", entre " stabilité " et " instabilité " dans la production du sens ainsi qu'un lieu de débat sur " les raisons " du discours.
[en] In several cases (Mururoa, Enewetak, Funafuti, Midway, Male), dolomitization in atolls is an internal, deep-seated phenomenon, related, as demonstrated at Enewetak and Mururoa, to an inward flux of deep oceanic water through the pervious, karstified, slope of the atoll. In other cases, however (Makatea, Mataiva, Tikehau, Kita Daito Jima), a dolomitization is observed in the uppermost parts of the atoll ; the reasons of this second type remain to be determined.

[fr] En plusieurs cas (Mururoa, Enewetak, Funafuti, Midway, Malé), la dolomitisation dans les atolls est un phénomène interne et profond, qui est lié, comme cela est démontré à Enewetak et à Mururoa, à une pénétration centripète d'eau océanique profonde à travers le versant perméable et karstifié de l'atoll. En d'autres cas cependant (Makatea, Mataiva, Tikehau, Kita Daito Jima), une dolomitisation est observée dans les parties supérieures de l'atoll ; les raisons de ce second cas restent à déterminer.
[en] Óscar Robledo's essay transports us to a very different París to that of the postcards, one in which world's missery lives side by side with the opulence of the 'succesfull'. A beatifull and brilliant city in which the semiproletarized bodies of latin american students and so many other inmigrants walk arround; the same who live in twelve square meters and who fight loneliness, hunger and precariousness through the heat of their bodies and almost frantic sexual encounters. Beyond common places and stereotipes, the description of the lifes of these beings inserted in one of the most rich cities of the world, is a cronical of underdevelopment in the core of a country who invented luxury. It is the story of so many dreamers eager for a culture which barely admits them with the indiference of those who feel themselves part of a 'higher' civilization.

[fr] Le texte d'Oscar Robledo nous transporte vers un Paris très différent de celui des cartes postales, où la misère du monde cohabite avec l'opulence des "hommes à succès". Une ville superbe et brillante, où pullulent aussi les corps semi-prolétarisés des étudiants latino-américains et de tant d'autres migrants ; les mêmes qui vivent dans 12 mètres carré et qui luttent contre la solitude, la faim et la précarité grâce à la chaleur de leurs corps et aux presque frénétiques rencontres sexuelles. Au-delà des lieux communs et des stéréotypes, la description de la vie de ces êtres insérés dans l'une des villes les plus riches du monde, est une chronique du sous-développement au cœur du pays qui inventa le luxe. Il s'agit de l'histoire de tant de rêveurs avides d'une culture qui les reçoit à peine dans l'indifférence de qui se sent membre à part entière d'une civilisation " supérieure ".
[en] This article presents the results of two studies conducted among children in their final year of nursery education in schools classified as priority education networks. The first of these studies deals with vocabulary expansion, and the other with lexical reuse. The study compares the results of two groups of students who studied the same three picture books, one per term. The first group followed an innovative approach which placed great emphasis on explicit teaching and lexical reuse, while the second group was taught using the teachers' normal methods.

[fr] Résumé : Cet article présente les résultats de deux études menées en grande section de maternelle dans des écoles classées en REP. La première porte sur l'accroissement du lexique, l'autre sur son réemploi. On y compare les résultats de deux groupes d'élèves qui ont étudié les trois mêmes albums, un par trimestre. Le premier groupe a bénéficié d'une intervention innovante accordant une place importante à l'enseignement explicite du lexique et à son réemploi, le second des pratiques habituelles des enseignants.
[en] The French Grand Siècle remains a privileged field for the study of the dialectical relationship between art and power. Through the analysis of images representing Louis XIII's vow, which showed how the King of France consecrated his kingdom to God through the intercession of the Virgin Mary, a typological definition of the King's image can be grasped. Indeed, these images which were conceived by the Monarchy contributed to the legitimizing strategies of his authority during a time when royal power was gaining in strength. Through the analysis of this iconographical evolution which deliberately remained ambiguous due to its historical context, this article sheds light on how the sacred and the arts were closely interlinked and how these images of the Christian King were cleverly orchestrated and staged.

[fr] La France du Grand Siècle constitue un terrain privilégié pour l'étude de la relation dialectique entre arts et pouvoir. L'analyse des représentations du vœu de Louis XIII, l'acte par lequel le souverain consacra le royaume de France à Dieu par l'intermédiaire de la Vierge, permet d'appréhender la définition d'une typologie de l'image du roi par la monarchie elle-même et la manière dont celle-ci contribua aux stratégies de légitimation de son autorité durant une période d'affermissement du pouvoir royal. La perception, dans l'évolution de l'iconographie du vœu, d'une ambiguïté volontairement entretenue, déterminée par un contexte historique particulier, renseigne la mise en scène par l'image du roi très chrétien et les modalités de l'articulation entre les arts et le sacré.
[en] Is there a phenomenological morality? Comparing the unpublished investigations of Husserl with the work of Sartre allows to approach a question which traverses the 20th century and whose echo resounds from Brentano to Patocka, via Scheler, Fink and Lévinas. The core of this matter is the question of auto-determination of actions. What is will? Which things and which norms are subject to our will? Do the phenomenological criteria allow to overcome the objections addressed traditionally to moralists by philosophers? Husserl and Sartre treat this questions in sufficiently rigorous terms to make the responsable liberty a touchstone for all authentic phenomenology and allow to approach the relation between the phenomenology of reason and the phenomenology of action.

[fr] Peut-on parler d'une morale phénoménologique ? Comparer les recherches inédites de Husserl avec les travaux menés par Sartre permet d'approcher une question qui traverse le xxe siècle et dont l'écho résonne de Brentano à Patocka, en passant par Scheler, Fink et Lévinas. Au cœur de cette problématique, la question de l'autodétermination des actions. Qu'est-ce que vouloir ? Sur quels objets et quelles normes pouvons-nous exercer notre arbitre ? Les critères phénoménologiques permettent-ils de surmonter les objections traditionnellement adressées par les philosophes aux moralistes ? Husserl et Sartre abordent ces questions en des termes assez rigoureux pour faire de la liberté responsable une pierre de touche de toute phénoménologie authentique, et permettent d'aborder la relation de la phénoménologie de la raison à celle de l'action.
[en] The behaviors which consist in initiating frivolous or extravagant legal proceedings and refusing to obey court orders have been pathologised by the French alienists from the XIXth. century on. In this article, we study the reasons why the persons concerned have been categorised as " persecuting lunatics " from 1878 onwards. We then explain why the expression " mad claimants (revendicateurs) " replaced the latter, and how the concept of " delusional revendication " was born. Finally, we compare the situation in France, in the German-speaking countries and in the Anglo-Saxon world: by doing so, we aim at shedding light on the ways in which this issue, which has become a genuine societal problem, is tackled by legal professionnals as well as mental health specialists.

[fr] Les attitudes consistant à engager des procédures judiciaires pour des motifs infondés – voire extravagants – et refuser d'obéir aux décisions prises par des magistrats furent, dès le XIXe siècle, pathologisées par les médecins aliénistes français. Dans cet article, nous étudions les raisons pour lesquelles les sujets concernés se trouvèrent qualifiés, à partir de 1878, d'" aliénés persécuteurs ". Nous expliquons ensuite pourquoi le terme de " revendicateurs " remplaça celui de " persécuteurs " et comment naquit la notion de " délire de revendication ". Nous comparons enfin la situation française avec celle qui prévaut dans les pays de langue allemande et dans le monde anglo-saxon : il s'agit alors d'expliciter la manière dont cette thématique, devenue un véritable problème de société, est abordée autant par les professionnels du droit que par ceux de la santé mentale.
[en] Based on the study of the Cantar de Mio Cid, the Cantar de Rodrigo, the Crónica de Castilla and the Libro del caballero Zifar, this article shows how the horse, through the image of riding and the notions of excellence, identity and lineage, contributes to the promotion of the values and aspirations of the Castilian chivalric aristocracy of the 13th and 14th centuries.

[fr] Fondé sur l'étude de la Chanson de Mon Cid, la Chanson de Rodrigue, la Chronique de Castille et le Livre du chevalier Zifar, cet article montre comment le cheval, à travers l'image de la chevauchée et les notions d'excellence, d'identité et de lignage, contribue à la promotion des valeurs et des aspirations de l'aristocratie chevaleresque castillane des XIIIe et XIVe siècles.
[en] Integration into the global arena is primarily determined by economic and financial factors, which suggest an image of the world as an archipelago sustained by major global capitals. If the Baltic municipalities remain in a grey area in such an interpretation, they are nonetheless embedded in both global and European long distance networks that local participants use to their advantage in the development of inter-territorial strategies. The acquisition of greater geographical importance happens indirectly, often through a detour or roundabout process. It is based on low level interactions, corporate networks, intermittent projects or interpersonal connections which, as they accumulate, end up causing structural reorganization on a transnational or even European scale.

[fr] L'insertion dans la mondialisation est souvent évaluée à partir d'indicateurs majeurs principalement économiques et financiers qui invitent à représenter le monde comme un archipel construit par les principales métropoles. Si les municipalités baltiques demeurent une zone grise dans une telle conception, elles s'inscrivent pourtant dans des réseaux européens et globaux à longue distance que les acteurs locaux mettent à profit dans l'élaboration de stratégies interterritoriales. L'accès aux niveaux géographiques supérieurs n'est pas direct mais adopte souvent la forme du détour ou du parcours. Il repose sur des interactions " à bas bruit ", réseaux institutionnels, projets ponctuels ou liens interpersonnels qui, lorsqu'elles s'additionnent, finissent par générer des recompositions structurantes à l'échelle transnationale et même européenne.
[en] Representations of the educative women are to be found in teaching/learning French books used in the Netherlands. They offer a model to be followed by the pupil/learner of French. Instruction & education are going together; ideas are delivered in French, conform to the Dutch social ideal.

[fr] L'image de la maîtresse d'école, celle de la mère pédagogue et de la gouvernante institutrice domestique apparaissent dans les ouvrages utilisés pour l'apprentissage du français aux Pays-Bas. Elles représentent des modèles à suivre, l'éducation exemplaire garantissant le bonheur individuel et social. Instruction et éducation morale y sont liées et portées par des idées exprimées en français.
[en] Abstract: The sarcophagi of the Brač-Salona type are anepigraphic, made of high-quality limestone from Brač island and are simply designed and decorated. The central ornament is a large relief cross carved in several variants. Dating these sarcophagi poses a challenge due to the fact that most of them were found outside of an archaeological context. Consequently, they have been dated widely from the late 5th to the early 7th century. This article proposes a narrower dating to the second half of the 6th century and associates the production of the sarcophagi with the Justinian's reconquest. The manufacturing centres of these sarcophagi were on Brač island and in Salona, and they were distributed towards coastal cities on both the eastern and western shores of the Adriatic. Looking at the map of their distribution, it is evident that they were distributed along ancient maritime trade routes. The sarcophagi of this type were a high-quality and esteemed product that found its market on both sides of the Adriatic. However, sarcophagi were always considered a luxury item, and presence of the sarcophagi of the Brač-Salona type testifies to the economic power of individuals as well as entire Christian communities.

[fr] Résumé : Les sarcophages du type Brač-Salone sont anépigraphes, fabriqués en calcaire de haute qualité de l'île de Brač et sont simples en style et en décor. L'ornement central est une grande croix en relief sculptée en plusieurs variantes. La datation de ces sarcophages pose un défi en raison du fait que la plupart d'entre eux ont été trouvés en dehors d'un contexte archéologique. Par conséquent, ils ont été largement datés entre la fin du ve et le début du viie siècle. Cet article propose une datation plus restreinte à la seconde moitié du vie siècle et associe la production des sarcophages à la reconquête de Justinien. Les centres de fabrication de ces sarcophages se trouvaient sur l'île de Brač et à Salone, et ils étaient distribués vers les villes côtières des rives orientale et occidentale de l'Adriatique. En examinant la carte de leur répartition, il est évident qu'ils ont été distribués le long des anciennes routes commerciales maritimes. Les sarcophages de ce type étaient un produit de haute qualité et estimé qui trouvait son marché des deux côtés de l'Adriatique. Cependant, les sarcophages ont toujours été considérés comme des objets de luxe, et la présence des sarcophages de type Brač-Salone témoigne de la puissance économique des individus comme des communautés chrétiennes entières.