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[es] El Dacia Logan, el primer automóvil low cost europeo, así como la gama de vehículos a bajo precio que ha engendrado, alcanzaron un extraordinario éxito, pero no en los países de Europa Central y Oriental (PECO) para los cuales habían sido concebidos, sino en los países de Europa Occidental. El artículo relaciona esta paradoja con dos fenómenos complementarios ligados a la integración de los PECO en la Unión Europea : el estancamiento de sus mercados de automóviles nuevos y su transformación en bases de producción low cost para la exportación. Muestra también el papel estructurador que desempeñó la hegemonía cultural y política de los fabricantes "premium" alemanes en este vaivén de la industria automotriz europea.

[fr] La Dacia Logan, la première voiture low cost européenne, ainsi que la gamme de véhicules à bas prix qu'elle a engendrée ont connu un extraordinaire succès, mais pas dans les pays de l'Europe centrale et orientale (PECO) pour lesquels elles avaient été conçues, mais dans les pays de l'Europe occidentale. L'article relie ce paradoxe à deux phénomènes complémentaires liés à l'intégration des PECO dans l'Union européenne : la stagnation de leurs marchés de voitures neuves et leur transformation en bases de production low cost pour l'exportation. Il montre aussi le rôle structurant joué par l'hégémonie culturelle et politique des constructeurs " premium " allemands dans ce basculement de l'industrie automobile européenne.
[es] El avance de Covid-19 reafirma la necesidad de pensar en la gestión y el acceso a la salud en el mundo, que en el contexto de la globalización neoliberal es mirado como una mercancía. Esto aumenta las desigualdades e intensifica el problema de la pandemia. En línea con esta lectura, hicimos un diagnóstico sobre las condiciones en Baixada Fluminense, que señalan el inminente colapso del sistema de salud con la expansión de la pandemia en la periferia metropolitana de Río de Janeiro.

[fr] L'avancement de la covid-19 renforce le besoin de repenser la gestion et l'accès à la santé, devenues des marchandises dans le contexte de la globalisation néolibérale. Le résultat, c'est l'aggravation de la pandémie à cause des inégalités. En raison de l'expansion de la covid-19 vers la périphérie métropolitaine à Rio, on a utilisé des statistiques et des cartes afin de montrer l'imminence du collapse du système de santé dans la Baixada Fluminense.
[es] Las investigaciones recientes en historia social y cultural sobre la Gran Guerra se interesan particularmente en el estudio de la producción literaria, mediática e iconográfica como práctica significante y representativa de la experiencia individual y colectiva de la guerra, lo que los historiadores denominan las "culturas de guerras". Estas "culturas de guerra", entre otras, se analizan a partir de la prensa, cuya situación privilegiada entre la opinión pública y la propaganda gubernamental la convierte en un objeto de estudio indispensable para la comprensión de la movilización de los pueblos en el marco de una guerra total. A partir de un enfoque interdisciplinario, nuestro artículo tiene como principal objetivo extraer y analizar los estereotipos que rigen las representaciones del aliado ruso en la prensa ilustrada francesa durante la Gran Guerra. Concretamente, queremos examinar la evolución de las representaciones de la imagen del combatiente ruso con el fin de determinar en qué medida se produjo una ruptura o una permanencia de las representaciones, vinculada a la evolución del contexto histórico entre 1914 y 1920.

[fr] Les recherches récentes en histoire sociale et culturelle sur la Grande Guerre s'intéressent notamment à l'étude de la production littéraire, médiatique et iconographique comme pratique signifiante et représentative de l'expérience individuelle et collective de la guerre, ce que les historiens identifient comme les " cultures de guerres ". Ces " cultures de guerre " sont analysées, entre autres, à partir de la presse, dont la situation privilégiée au carrefour de l'opinion publique et de la propagande gouvernementale, en fait un objet d'étude significatif pour mieux comprendre la mobilisation des populations dans le cadre d'une guerre totale. À partir d'une approche interdisciplinaire, notre article a pour principal objectif de dégager et d'analyser les stéréotypes qui règlent les représentations de l'allié russe dans la presse illustrée française durant la Grande Guerre. Plus précisément, nous voulons interroger l'évolution des représentations de la figure du combattant russe afin de dégager dans quelle mesure il y a eu rupture ou permanence des représentations, en fonction de l'évolution du contexte historique entre 1914 et 1920.
[es] Este trabajo se focaliza en la arqueología de la cuenca del río de Los Puestos, más conocida en la literatura arqueológica como Valle de Ambato (Catamarca, Argentina). El mismo se basa en estudios de campo llevados a cabo entre los años 1999 y 2003. Los resultados alcanzados en estas investigaciones proponen una imagen sensiblemente diferente de los modelos planteados para la arqueología de Ambato así como de aquellos modelos desarrollados para la ocupación Aguada de la región. Los nuevos datos sugieren que, durante el Período de Integración Regional (IV-X d. C.), las sociedades que poblaron el valle de Ambato presentaban un alto grado de heterogeneidad, sin exponer una centralización evidente del poder, ni una desigualdad en el acceso a los bienes materiales y simbólicos. Desde esta óptica, el caso de Ambato contribuye al debate actual sobre el cambio social en sociedades prehispánicas exponiendo un proceso de complejización social que parece desembocar en una relación original entre los hombres, el medio y el cosmos, basada en una cierta reciprocidad y no en la dominación como podría suponerse para sociedades complejas pensadas como jefaturas en su sentido clásico.

[fr] Cet article est centré sur l'archéologie du bassin de Los Puestos, plus connu dans la littérature archéologique comme Vallée d'Ambato (Catamarca, Argentine). Il se fonde sur des études de terrain menées entre 1999 et 2003. Leurs résultats proposent une image sensiblement différente des modèles jusqu'alors proposés pour l'archéologie d'Ambato et pour l'occupation Aguada de la région. Les nouvelles données suggèrent que, durant la Période d'Intégration Régionale (IV-Xe siècles ap. J. C.), les sociétés qui ont peuplé la Vallée d'Ambato possédaient un haut degré d'hétérogénéité sans pour autant présenter une centralisation évidente du pouvoir, ni d'inégalité dans l'accès aux biens matériels et symboliques. Depuis cette perspective, le cas d'Ambato contribue au débat actuel sur le changement social dans les sociétés préhispaniques en restituant un processus de changement social lié à une relation originale entre les hommes, le milieu et le cosmos. Celui-ci serait basé sur la réciprocité plutôt que sur la domination, contrairement à ce qu'on pourrait attendre d'une société complexe pensée, de manière classique, comme une chefferie.
[es] El 8 de mayo de 1945, en Sétif y en la región de Constantine, es cierre y abertura en el terreno del político. En el terreno de la literatura, se trata de ver como textos, en este caso, ensayos o "discursos de las ideas" van a ser el lugar de elaboración de las figuras simbólicas, las de los "antepasados fundadores", figuras emblemáticas que crean profundamente la idea de resistencia en una historia que está esbozada a partir de la destrucción de la Historia colonial. Estos ensayos no se fijan realmente en el rigor, sino más bien en la verdad poética y la memoria colectiva. Jugurtha y el Emir Abdelkader, en los textos de Jean Amrouche, Kateb Yacine y M.C. Sahli, serán los dos "héroes ejemplares". La Historia de Argelia independiente sólo retendrá uno! Durante el mismo período (1945,1954), los textos de Malek Nabi proponen otra lectura de la historia. Lejos de las figuras heroicas y legendarias, se trata de plantear la pregunta de la transformación del hombre, en una palabra preguntas de "civilización".

[fr] Le 8 mai 1945, à Sétif et dans le Constantinois, est clôture et ouverture sur le terrain du politique. Sur le terrain de la littérature, il s'agit de voir comment des textes, dans ce cas, des essais, ou " discours d'idées " vont être le lieu d'élaboration de figures symboliques, celle des " ancêtres fondateurs ", figures emblématiques qui font enraciner l'idée de résistance dans une histoire qui est esquissée à partir de la déconstruction de l'histoire coloniale. Ces essais ne visent pas vraiment la rigueur, mais plutôt la vérité poétique et la mémoire collective. Jugurtha et l'émir Abdelkader, dans les textes de Jean Amrouche, Kateb Yacine et M.,C. Sahli, seront les deux " héros exemplaires ". L'histoire de l'Algérie indépendante n'en retiendra qu'un ! Au cours de la même période (1945,1954), les textes de Malek Bennabi proposent une autre lecture de l'histoire. Loin des figures héroïques et légendaires, il s'agit de poser la question de la transformation de l'homme, en un mot des questions " de civilisation ".
[es] Este trabajo se centra en el estudio de las identidades (la autoimagen, la toma de conciencia sociolingüística) y de las actitudes (creencias y percepciones del "otro") en el contacto entre el árabe y el español durante la Edad Media en la Península Ibérica. Los datos lingüísticos revelan la existencia de ciertos cambios semánticos, como peyorizaciones, cambios metonímicos o cambios provocados por desconocimiento cultural, que prueban la visión negativa que tuvo la cultura cristiano-romance de la lengua y cultura árabe-andalusíes.

[fr] Cet article aborde l'étude des identités (image de soi, prise de conscience sociolinguistique) et des attitudes (croyances et perceptions de " l'autre ") qui dérivent du contact entre l'arabe et l'espagnol pendant le Moyen Âge dans la péninsule Ibérique. L'approche linguistique nous permettra de relever, dans la période où se produit l'emprunt de l'arabe vers l'espagnol, certains changements sémantiques, comme la péjoration, des changements de nature métonymique ou les changements provoqués par la méconnaissance culturelle qui révèlent un défaut de compréhension et de respect de la culture chrétienne-romane envers la culture arabo-andalouse.
[es] Este artículo recorre los primeros impactos de la reforma del 4 de mayo de 2004 sobre las prácticas de formación de las empresas. A partir de una tipología de las prácticas de formación en cuatro conjuntos (ofensiva, oportunista, caso por caso y resistente) y postulando la inscripción de las prácticas de formación en un sendero de dependencia, construimos escenarios de las prácticas de formación posreforma, que testeamos en una muestra de catorce empresas. El artículo concluye que, por el momento, la reforma tiene poco impacto sobre las prácticas de formación.

[fr] Cet article retrace les premiers impacts de la réforme du 4 mai 2004 sur les pratiques de formation des entreprises. À partir d'une typologie des pratiques de formation en quatre ensembles (offensive, opportuniste, au cas par cas et résistante) et en postulant l'inscription des pratiques de formation dans un sentier de dépendance, nous avons construit des scénarios des pratiques de formation post-réforme que nous avons testés sur un échantillon de quatorze entreprises. L'article conclut que, pour l'instant, la réforme a peu d'impact sur les pratiques de formation.
[es] El objetivo de este artículo es describir la prevalencia de la intimidación (bullying) vivida por profesionales del área de negocios con formación superior y orientación carrierista,así como incrementar la comprensión de la intimidación, analizando el grado de contribución de los aspectos relacionados con el género y las políticas organizacionales. La investigación se desarrolló como un estudio transversal realizado entre los miembros de una organización profesional de empleados con formación universitaria en estudios de negocios. Para incrementar la comprensión de la intimidación colectamos también testimonios escritos. Este artículo presenta datos sobre la prevalencia de la intimidación, las diferencias de género y la relación entre la intimidación y la política organizacional. Además presentamos algunas implicaciones para los investigadores y los gerentes . Este artículo está basado en la tesis doctoral de la autora.

[fr] Cet article décrit la prévalence du harcèlement professionnel dans le milieu des affaires et tente de comprendre cette réalité en considérant dans quelle mesure les différences homme-femme et la culture organisationnelle contribuent au harcèlement dans un milieu de travail compétitif où les emplois sont basés sur le savoir. Une étude transversale a été réalisée auprès de membres d'une organisation professionnelle de diplômés universitaires du milieu des affaires. Des comptes rendus écrits d'épisodes de harcèlement ont également été utilisés. Les résultats présentés décrivent la prévalence du harcèlement, les différences de genre à cet égard, ainsi que les liens entre le harcèlement et la culture organisationnelle. Des retombées intéressant les chercheurs et les gestionnaires sont également présentées. L'article est basé sur la thèse de doctorat de l'auteur.
[es] Este artículo trata de las relaciones entre saberes y opiniones en los discursos de comunicación de investigadores consultados por alumnos de instituto que han iniciado un debate sobre la utilización de células madre embrionarias humanas (CMEh). La reflexión se realiza en el marco de de los temas socialmente candentes y en el del continuum de la socio difusión de las ciencias, inspirado de las ciencias de la comunicación. Las relaciones entre saberes y opiniones se consideran gracias a un modelo de continuidad y no de ruptura. Este trabajo se interesa igualmente por las operaciones de lengua que tienen por objetivo conferir valores y por consiguiente movilizar normas científicas y normas sociales en construcción. En situación de comunicación, los investigadores no explicitan sus opiniones personales sobre el estatuto del embrión humano y sobre la posibilidad de utilizar las CMEh. Argumentan para ello con un deber de neutralidad. Sin embargo sus discursos evidencian sus valores, sus opiniones personales. Procedimientos lingüísticos de reformulación, de nombramiento, de argumentación permiten a los investigadores cosificar el embrión aún cuando las normas científicas y sociales movilizadas permanecen implícitas. La explicitación de dichas normas, de sus dinámicas propias, de sus interacciones aparece como un objetivo mayor de una educación a la ciudadanía científica.

[fr] Cet article aborde les relations entre savoirs et opinions au sein de discours de communication de chercheurs engagés dans des débats sur les utilisations des Cellules souches embryonnaires humaines (CSEh). La réflexion s'inscrit dans le cadre de la didactique des questions socialement vives et dans celui du continuum de sociodiffusion des sciences, emprunté aux sciences de la communication. Les relations entre savoirs et opinions sont envisagées grâce à un modèle de continuité, et non de rupture. Ce travail porte également attention aux opérations langagières qui mobilisent des normes scientifiques et des normes sociales en construction. En situation de communication, les chercheurs n'explicitent pas leurs opinions personnelles sur le statut de l'embryon humain et sur la possibilité d'utiliser les CSEh. Ils argumentent pour cela d'un devoir de neutralité. Pourtant leurs discours inscrivent à l'évidence des valeurs, des opinions personnelles. Des procédés linguistiques de reformulation, de nomination, d'argumentation permettent aux chercheurs de réifier l'embryon alors que les normes scientifiques et sociales mobilisées demeurent implicites. L'explicitation de ces normes, de leurs dynamiques propres, de leurs interactions apparaît comme un enjeu majeur d'une éducation à la citoyenneté scientifique.
[es] Los autores del artículo proponen entender lo que vive un investigador, antes de pensar en otra manera de escribir la investigación. La originalidad es mostrar al investigador "tal como es", en sus dimensiones biológicas, psicológicas y sociales de hoy en día. Pensar en el humano de esta manera lleva al investigador a considerar la investigación y su relación al saber, de manera diferente. El cuerpo del investigador habla y se escribe. Los autores del artículo valoran los ensayos y la investigación–creación por las cuales el cuerpo, las emociones y los sentimientos del investigador responden a la experiencia de la relación con el otro a través de temporalidades, ritmos y desfases

[fr] Les auteurs proposent de saisir ce qu'un chercheur vit, avant de penser une autre écriture de la recherche. L'originalité est de montrer le chercheur " sans mode d'emploi " dans ses dimensions biologiques, psychologiques et sociales d'aujourd'hui. Penser ainsi l'humain amène le chercheur à envisager la recherche et son rapport au savoir autrement. Le corps du chercheur parle et s'écrit. Les auteurs valorisent les essais et la recherche-création pour lesquels le corps, les émotions et les sentiments du chercheur répondent à l'expérience de la relation à l'autre par des temporalités, des rythmes et des décalages
[es] El artículo analiza el suceso discográfico "Lambada" dentro del contexto de globalización de fines del siglo XX examinando su difusión a través de los cambios político-sociales y del postmodernismo de los años 1990. Es así que fuera de su calidad de hit veraniego, "Lambada" puede asociarse tanto a las reivindicaciones de las minorías como a una creciente industria musical en serie. Abordaremos así el género lambada desde sus orígenes brasileños hasta su triunfo global, evocando tanto la marginalidad de ciertas producciones artesanales como su integración en la génesis de un nuevo imaginario latinoamericano. Cabe preguntarse si "Lambada", fuera de ser un simple suceso de moda será también el fruto del fin de la Guerra Fría y del milenio?

[fr] L'article analyse le succès discographique "Lambada" dans le contexte de globalisation de la fin du XXe siècle en abordant son rayonnement à travers les bouleversements sociopolitiques et le postmodernisme des années 1990. Outre sa qualité de "tube" d'été, "Lambada" peut s'associer autant aux revendications des minorités qu'à une croissante industrie musicale en série. Nous aborderons le genre lambada dès ses origines brésiliennes jusqu'à son succès commercial global, en évoquant autant la marginalité de certaines productions artisanales que son intégration dans la genèse d'un nouvel imaginaire latino-américain. Est-ce que "Lambada", outre sa qualité de "tube", serait aussi le fruit du contexte de la fin de la Guerre Froide et de la fin du millénaire ?
[es] La relación entre la crisis de la economía y la crisis económica, tal como los medios de comunicación y el público los han establecido de manera espontánea, requiere una explicación. Comencemos por identificiar aquello que el público y las medias comprenden por " economía ". No se trata de la economía en sus formas múltiples, sino de una síntesis, desarrollada durante los años 1980, de neo-keynesianismo y de teoría neoclásica. Esta síntesis es a menudo presentada como con algo basado en los principios que definirían el buen método de análisis económico. Examinando lo que afirman estos principios y lo que sobre- entiende, se sostiene la idea según la cual esta concepción de una teoría económica moderna nos reenvía fuera del campo de la economía, o de la ciencia económica, que a pesar de estar dejadas de lado y marginalizadas, existen siempre en el seno de las Facultades de Economía. Nosotros podemos entonces interrogarnos sobre la verdad difundida por el gran público y los medios cuando ellos atribuyen la responsabilidad de las crisis económica a la economía específica considerada como representativa de la profesión y de los universitarios. Finalmente nosotros consideramos la perspectiva de una economía (mas) robusta y (mas) prudente, que se beneficiaría si fuera mejor considerada haciendo una buena comprensión de las instituciones, de las configuraciones institucionales, de sus diversidades y de sus dinámicas.

[fr] La relation entre crise de l'économie et crise économique, telle que les médias et le public l'ont spontanément établie, appelle quelques explications. Commençons par identifier ce que le public et les médias comprennent par "économie". Il ne s'agit pas de l'économie dans ses formes multiples, mais d'une synthèse, développée dans les années 1980, de "néo Keynésianisme" et de théorie néo-classique. Cette synthèse est souvent présentée comme étant ancrée dans des principes qui définiraient la bonne méthode d'analyse économique. En examinant ce que ces principes affirment et ce qu'ils sous-tendent, on soutient l'idée selon laquelle cette conception d'une " théorie économique moderne " renvoie hors du champ de l'économie, ou de la science économique, bon nombre de traditions de la pensée économique qui, bien que négligées et marginalisées, existent toujours au sein des facultés d'économie. Nous pouvons dès lors nous interroger sur la vérité répandue par le grand public et les médias lorsqu'ils attribuent la responsabilité de la crise économique à l'économie spécifique considérée comme représentative de la profession et des universitaires. Finalement, nous considérerons la perspective d'une économie (plus) robuste et (plus) prudente, qui gagnerait à être mieux ancrée dans une bonne compréhension des institutions, des configurations institutionnelles, de leurs diversités et de leurs dynamiques.
[es] Habitualmente los chiquitanos son identificados como los herederos de la cultura misional jesuítica, aunque su nombre y su situación sociocultural variaron tanto antes como después de ese período. "Chiquitos", por su parte, encabeza una familia de conceptos étnicos, topográficos, lingüísticos e identitarios que se construyeron y transformaron desde el siglo XVI hasta la actualidad. Reconstruir el derrotero de la etnonimia de los indígenas de la Chiquitania y de los significados asociados con ella es el objetivo de este trabajo, guiado por la premisa del papel central que ocupan las relaciones con otros grupos indígenas y con los blancos en la definición de la forma y del contenido de los grupos y de sus designaciones recíprocas.

[fr] Les chiquitanos sont généralement vus comme les héritiers de la culture des missions jésuites, alors que leur nom et leur situation socio-culturelle ont subi des variations d'une époque à l'autre. La notion même de " Chiquitos " renvoie à une série de concepts ethniques, topographiques, linguistiques et identitaires qui se sont construits et ont évolué depuis le XVIe siècle jusqu'à nos jours. Retracer le parcours de l'ethnonyme des Indiens de la région de Chiquitos est l'objectif de ce travail, à partir de l'idée que les relations inter-ethniques jouent un rôle central dans la définition de la forme et du contenu des groupes et de leurs divers noms.