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[en] Mexico has built itself on a national ambition to complete a political independence acquired a century earlier by a logic of "inward" development to ensure the integration of the Mexican nation. Within it, the main obstacle to "forging the fatherland" was the "Indian problem", which indigenous politicians tried to compensate. In reality, in the name of community modernization, this was a subtle form of the state domination that took place after the Revolution, establishing a solid pact between Indians and the nation. This article reviews the impact of State indigenism in the tsotsil municipality of Chenalhó located in the Highlands region of Chiapas. It was one of the five national laboratories that set up an Indian elite linked to the Institutional Revolutionary Party (PRI) in the second half of the 20th century. The Indian caciquism studied here has transformed interethnic relations and, more broadly, the political organization of the region as a whole.

[fr] Le Mexique s'est construit sur une ambition nationale de parachever une indépendance politique acquise un siècle plus tôt par une logique de développement " vers l'intérieur " pour assurer l'intégration de la nation mexicaine. En son sein, le principal obstacle pour " forger la patrie " a été le " problème indien ", auquel les politiques indigénistes ont tenté de répondre. En réalité, au nom de la modernisation des communautés, c'est une forme de domination subtile de l'État qui s'est mise en place après la Révolution, nouant un pacte solide entre indiens et nation. Cet article revient sur l'impact de l'indigénisme d'État dans la municipalité tsotsil de Chenalhó située dans la région des Hautes-Terres du Chiapas. Il s'est agi de l'un des cinq laboratoires nationaux qui installa dans la deuxième moitié du 20e siècle une élite indienne liée au Parti révolutionnaire institutionnel (PRI). Le caciquisme indien étudié ici a transformé de manière durable les relations interethniques et, plus largement, l'organisation politique de l'ensemble de la région.
[en] The study of the mayors of the departement of Morbihan (Brittany) over the period spanning the 1930s until the late 1950s – a period imbued with major historical landmarks – triggers off a reflection on the impact of historical events on local politics. The dynamic of the Popular Front, the purges of the National Revolution implemented by the Vichy government followed by the purges of the Liberation unquestionably shaped the era and determined the choice of local councillors. However, what best characterizes the mayors of Morbihan, notwithstanding a few changes, is their stability.

[fr] L'étude des maires du Morbihan des années 1930 à la fin des années 1950, période marquée par des ruptures historiques majeures, permet de s'interroger sur la place de l'événement, de la conjoncture, dans la vie politique locale. La dynamique du Front populaire, les épurations liées à la mise en œuvre de la Rénovation nationale de Vichy puis celles entreprises à la Libération, marquent indiscutablement la période et influent sur les représentations municipales. Mais si des évolutions peuvent être relevées, c'est cependant la force des permanences, par-delà l'événement, qui caractérise sans doute le mieux le corpus étudié.
[en] Between 1830 and 1962, the French set up observatories on the Algerian occupied territory. Three spatial regimes are identified between 1830 and 1940. An analysis is made at several levels of spatial scale about the locality of these places of scientific knowledge construction. Some characteristics are identified this way. Finally, the contribution ends up with a comparative study with a few French observatories. It helps to define the characteristics peculiar to the colonial situation and those which are parts of a common situation.

[fr] Entre 1830 et 1962, les Français installent des observatoires sur le territoire algérien qu'ils occupent. Trois régimes de spatialité sont identifiés entre 1830 et 1940. Une analyse de ces lieux de construction des savoirs scientifiques est réalisée selon plusieurs niveaux d'échelle spatiale et permet d'en identifier quelques caractéristiques. Enfin, la contribution s'achève par une étude comparative avec quelques observatoires français ayant fait l'objet de monographies historiques afin de définir les caractéristiques propres à la situation coloniale et celles qui relèvent d'une situation commune.
[en] Melilla, the city of four cultures" – this is the municipal slogan, known to all its inhabitants since the enclave's public authorities decided some twenty years ago to make cultural plurality an asset for promotion and economic development. However, this recent public momentum of recognition of diversity has been accompanied, from the outset, by increased demands from the so-called Muslim community for a more sustained presence in the administration and local power, for social and economic equality. Based on an ethnographic investigation, the article proposes to trace the tensions and contradictions between the municipal policy of "patrimonialisation of diversity" and the demands emanating from the Muslim community for greater equality. In particular, we observe how, as a result of these normative tensions, a clientelist system of private and "hierarchical recognition" is being set up, through local employment policies.

[fr] " Melilla, la ville aux quatre cultures " – tel est le slogan municipal, connu de tous les habitants depuis que, il y a une vingtaine d'années, les pouvoirs publics de l'enclave ont décidé de faire de la pluralité culturelle un atout de promotion et de développement économique. Pourtant, cet élan public récent de reconnaissance de la diversité s'est accompagné de revendications accrues de la communauté dite musulmane, réclamant une présence plus soutenue dans l'administration et le pouvoir local, l'égalité sociale et économique. À partir d'une enquête ethnographique, l'article propose de retracer les tensions et contradictions entre la politique municipale de " patrimonialisation de la diversité " et les revendications émanant de la collectivité musulmane d'une plus grande égalité. Nous observons en particulier comment à la faveur de ces tensions normatives, c'est un système clientéliste de " reconnaissance hiérarchique " et non publique qui se met en place à travers les politiques locales de création d'emploi.
[en] In this study, we intend to analyze the television series O Crime do Padre Amaro (RTP, 2023), an adaptation of the novel of the same name by Eça de Queirós. In particular, we will focus on the intermedial over-life of a homosexual character, Libaninho, firstly looking at his characterization and symbolism in the Queirosian novel and then at his television refiguration. In the course of this essay, we hope to highlight the writer's unique contemporaneity.

[fr] Dans cette étude, nous proposons d'analyser la série télévisée Le crime du Padre Amaro (RTP, 2023), une adaptation éponyme du roman d'Eça de Queirós, en nous intéressant plus particulièrement au personnage homosexuel de Libaninho. Il s'agira, dans un premier temps, d'examiner sa caractérisation et sa dimension symbolique dans l'œuvre de Eça de Queirós et, dans un second temps, d'analyser la manière dont il survit et est (re)représenté à la télévision. Au cours de cette analyse, nous mettrons en évidence l'actualité de l'écrivain dont on célèbre le 180e anniversaire de la naissance en 20251.
[en] The ways Beninese schools ought to function (primary schools, secondary schools and high schools) are mentioned in the school rules and regulations. The latter determine in principle the sanctions associated with poor behaviour. In the educational context of the country, sanction is easily equated with punishment. Punitive practices are varied and depend on the exercise of the educator's authority. They may not be appropriate, and indeed some types of poor behaviour may not be referenced in the rules and regulations. This article seeks to determine the place of sanctions in school practices through an analysis of school rules and regulations, the examination of some punitive practices, and the perceptions of some students and parents. The idea is to show that sanctions, in order to properly fulfil their function, must have an educational aim, something which is far from being understood.

[fr] Les modalités du fonctionnement des établissements scolaires béninois (écoles élémentaires, collèges et lycées) sont mentionnées dans le règlement intérieur. Ce dernier détermine en principe les sanctions correspondant aux manquements. Dans le contexte éducatif du pays, la sanction est facilement assimilée à la punition. Les pratiques punitives sont diverses et fonction de l'exercice de l'autorité de l'éducateur. Elles peuvent ne pas être appropriées, de même que certains manquements peuvent ne pas se trouver référencés dans le règlement intérieur. Cet article se propose de déterminer la place de la sanction dans les pratiques scolaires à travers une analyse des règlements intérieurs, l'examen de quelques pratiques punitives, et les perceptions de quelques élèves et parents. Il s'agit de montrer que la sanction, pour bien remplir sa fonction, doit avoir une visée éducative, ce qui est loin d'être compris.
[en] In 1916, homicide cases involving leopard-men in coastal Cameroon brought to light what was assumed to be an ancestral belief in a kind of African avatar of the werewolf. Far from relating to some cosmic order or universal belief, however, the myth of metamorphosis from man to leopard came into existence in the second half of the 19th century in the context of the earliest encounters between coastal inhabitants, missionaries, and Europeans, assuming different forms in the world of witchcraft. This study examines what happened to European dualism as seen in accusations of witchcraft against locals, foreigners, and animals between 1844 and 1890. This corpus of accusations highlights several aspects of the evolving experience of witchcraft: the early involvement of Whites in these "Satanic" cases, the emergence of the Spirit of Evil in the form of a demon, and shifts in the logic of accusations. Animals might be seen as allied to the sorcerer, or affinities might be revealed between human and animal species with the patronage of God and Satan. Witchcraft accusations offer an unflattering reflection of the Christian presence, revealing the duality of the White man as perceived by local populations.

[fr] En 1916, les homicides impliquant des hommes-panthères sur les côtes du Cameroun jettent la lumière sur une croyance supposément ancestrale : la lycanthropie et ses avatars africains. Loin de se rapporter à un ordre cosmogonique ou de renvoyer aux " universaux ", le mythe de la métamorphose en animal au Cameroun émerge dans la seconde moitié du xixe siècle, à la faveur de la première cohabitation entre côtiers, missionnaires et Européens, en prenant diverses formes dans l'univers de la sorcellerie. À cet égard, la présente étude s'intéresse au sort réservé aux paradigmes européens de la dualité de l'être à travers l'examen d'une série d'accusations de sorcellerie désignant locaux, étrangers et animaux, révélées entre 1844 et 1890. Tour à tour, le corpus met en évidence plusieurs aspects touchant à l'évolution de ce champ d'expériences : l'implication précoce des Blancs dans ces affaires qualifiées de sataniques, l'émergence d'un Esprit du mal sous la figure d'un démon, la modification de la logique accusatoire, qui fait désormais de l'animal un allié du sorcier, ou la révélation d'affinités reliant espèce humaine et espèce animale sous le patronage de Dieu et de Satan. L'accusation agit ainsi comme un miroir déformant de la présence chrétienne, et laisse entrevoir la manière dont la double nature de l'homme blanc est perçue.
[en] The Madrid bombings of March 11, 2004, were immediately hailed as a 'new September 11.' This article seeks to determine whether this analogy is also pertinent to the photographic coverage of the two events. It is based on the statistical treatment of a sample of 248 photographs that were featured on the day following the attacks on the front pages of newspapers in Spain, the rest of the Europe, and the United States. As in the case of September 11, the entire body of these photographs can ultimately be reduced to six 'images-types' or 'master images' that were endlessly repeated. But the relative frequency of each of them and the actual photographs most widely reproduced vary from one geographical area to another. This is especially the case for images of the dead and wounded, which were much more visible in Spain than in the United States. This observation then becomes an occasion to identify the effects of globalization on the distribution of news photographs in the United States and Europe, as well as to explore the journalistic practices and types of intericonicity that lead to different ways of photographically representing death.

[fr] Les attentats du 11 mars 2004 à Madrid ont été immédiatement assimilés à un " nouveau 11-Septembre ". L'objet de cet article est d'établir si cette analogie est pertinente du point de vue du traitement photographique des deux événements. Il se fonde sur le traitement statistique d'un échantillon de 248 photographies publiées en Unes de presse au lendemain des attentats en Espagne, dans le reste de l'Europe et aux États-Unis. Comme pour le 11-Septembre, l'ensemble de ces photographies se réduit en définitive à six images-types répétées en boucle. Mais l'importance de chacune d'entre elles et les photographies les plus reproduites varient d'une zone géographique à l'autre. C'est particulièrement le cas pour les images de morts et de blessés, bien plus visibles en Espagne qu'aux États-Unis. Ce constat amène alors à spécifier les effets de la globalisation sur la diffusion des images de presse aux États-Unis et en Europe, ainsi qu'à s'interroger sur les pratiques journalistiques et les phénomènes d'intericonicité conduisant à des manières différentes de représenter photographiquement la mort.
[en] This article shifts emphasis in the term "building" from its noun to verb sense, as exemplified by the Golconde dormitory conceived and built between 1935 and c.1948 in a French colony on India's south-eastern coast, Pondicherry. It contributes to a discourse on how cultures of architectural modernity are inevitably rendered plural when viewed through processes of their enactment. Arguably India's earliest exposed reinforced concrete architectural structure with a dynamic ventilation system, Golconde has been overarchingly co-opted into metanarratives on modern(ist) and tropical architecture. Yet why it took over a decade to build or what the experiences of this process were, remained to be asked. Believing such questions to be central to Golconde's history, this research argues that the project's 'agency', contingent on the philosophy of the spiritual community (Ashram) that was its patron, critically held sway over the ideologies of its professional architect(s). Contemporary accounts of construction also reveal the embodied and felt experiences of Golconde's builders—mostly comprising members of the Ashram itself. Examining such aspects closely offers new insights into the project's material and social processes. Two interconnected histories of Golconde then emerge: how the self-build architectural project of Golconde was, equally, the self-building of those who participated in its making.

[fr] Le mot anglais "building" désigne à la fois le bâtiment et l'acte de construire. Cet article veut mettre l'accent sur le verbe plutôt que sur le nom, en prenant pour exemple l'ashram de Golconde, conçu et construit à Pondichéry, ancien comptoir français de la côte sud-est de l'Inde, entre 1935 et 1948. Il veut contribuer au débat selon lequel les modernités architecturales deviennent inévitablement plurielles dès lors qu'elles sont envisagées au travers des processus de leur mise en œuvre. L'ashram de Golconde, sans doute la plus ancienne structure en béton armé de l'Inde dotée d'un système de ventilation dynamique, a ainsi été largement cité dans les méta-récits sur l'architecture moderne.iste et tropicale. La question de savoir pourquoi il a fallu plus de dix ans pour le construire et quels furent les processus à l'œuvre reste posée. Estimant que ces questions sont au cœur de l'histoire de Golconde, cette étude soutient que la dynamique du projet lui-même, inspirée par la philosophie de la communauté spirituelle (ashram) qui en était le maître d'oeuvre, a exercé une influence considérable sur les conceptions de son.ses architecte.s. Des témoignages contemporains de la construction de Golconde attestent du caractère incarné et habité de l'expérience vécue par ses bâtisseurs (pour la plupart membres de l'ashram). L'examen attentif de ces aspects offre de nouvelles perspectives sur les processus matériels et sociaux de ce projet. Deux histoires interconnectées de Golconde émergent alors : celle d'un projet architectural auto-construit, et dans le même temps, "l'auto-construction" de ceux qui ont participé à sa réalisation.
[en] This paper explores the relationship between elderly people, seaside towns and seafront promenades, in order to interrogate the concept of "Right to the city". Ageing, a major social challenge that was absent in Lefebvre's works, is questioned in more depth. Elderly women often use seafront promenades as a way to maintain their presence in town. The accessibility of these places ensures social inclusion and is the guarantee of the "Right to the city" in old age.

[fr] L'article part des modalités de rencontres entre les personnes âgées, les villes balnéaires et les promenades de bord de mer pour questionner le concept de " droit à la ville ". Son usage est élargi au vieillissement, un enjeu social devenu majeur mais qui était absent chez Lefebvre. Largement investies par les femmes âgées dans les communes littorales, les promenades balnéaires sont des ressources pour le maintien de leur présence en ville. L'accès à ces espaces d'interactions sociales en fait un cadre favorable à l'inclusion sociale et un garant du droit à la ville à l'heure de la vieillesse.
[en] Between 1939 and 1943, the Italian armed forces occupied Albania and portions of France, Greece and Yugoslavia. In September 1943 when Italy signed an armistice with the Allies, these territories were quickly occupied by Germany, ending Italian dreams of a European spazio vitale. Although these military occupations ended in failure for Italy, they represent an important aspect of the history of Fascism, military occupations, and the Second World War. This special issue aims to contribute to the historiography of Italian military occupations in Europe, particularly those which present original research.

[fr] Entre 1939 et 1943, les forces armées italiennes occupent l'Albanie et quelques portions de la France, de la Grèce et de la Yougoslavie. Depuis septembre 1943, lorsque l'Italie signe un armistice avec les Alliés, ces territoires sont rapidement occupés par l'Allemagne, en mettant fin au rêve italien d'un spazio vitale (voire espace vitale) européen. Malgré que ces tentatives d'occupation militaires aient échoué, elles représentent un aspect très important de l'histoire du fascisme, des occupations militaires et de la seconde guerre mondiale. Ce dossier vise à enrichir l'historiographie concernant les occupations militaires italiennes en Europe, en privilégiant des travaux de recherche sur des sujets originaux.
[en] In some countries, the incorporation of the Internet into the socio-cultural practices of students is such that on-line documents are used alongside traditional written documents. Language classrooms also benefit from this diversity of educational supports that allow students to work autonomously. However, the information gathering and learning processes employed differ greatly according to the supports used. The values that students attach to these mediums vary greatly. We propose a methodology which will illustrate the practices of advanced French language learners. Using this protocol we will present the results of a study which was undertaken in 2001 with the students of the university of Sydney, Australia.

[fr] L'intégration de la Toile dans les pratiques socio-culturelles des étudiants de certains pays est telle que leurs recherches documentaires à l'université s'effectuent, dans certains domaines, autant par le biais de données en ligne que des livres. La classe de langue a, elle aussi, la possibilité de jouer sur la diversité des supports accessibles en toute autonomie par les apprenants. Cependant les pratiques de recherche et de construction du savoir s'avèrent différentes en fonction du support à partir duquel elles s'exercent. Les représentations qui y sont associées varient également. Nous chercherons ici à préciser la nature des opérations que recouvrent ces différentes démarches de recherche à partir d'un dispositif méthodologique élaboré dans le but de rendre compte des pratiques d'apprenants de français de niveau avancé. À partir de ce protocole méthodologique, nous donnerons les résultats d'une étude menée en 2001, en Australie, auprès d'étudiants de l'université de Sydney.
[en] The existing literature on the subject is unanimous on the points that the mechanism that monitors and follows the decisions of the African Court on Human and People's Rights remains opaque in several areas and that reform is required. This is why this article attempts to examine the relevance of reforms introduced in new rulings of the Court related to the problems often raised in the doctrine and in relation to other regional systems of human rights.

[fr] La littérature existante est unanime sur le fait que le mécanisme de suivi et de surveillance des décisions de la Cour africaine des droits de l'homme et des peuples garde plusieurs zones d'opacité et qu'une réforme s'impose. C'est pourquoi le présent article tente d'analyser la pertinence des réformes introduites dans le nouveau règlement de la Cour par rapport aux problèmes souvent soulevés dans la doctrine et par rapport aux autres systèmes régionaux des droits de l'homme.
[en] A close reading of scrapbooked personal photographs in Lynda Barry's One Hundred Demons, a graphic memoir that relates the impact of everyday trauma on self, shows how this narrative technique resists, critiques, and works towards re-defining popularly accepted terms of self-representation and identity. By adding layers of meaning to existing portrayals of self, scrapbooking personal photographs not only addresses but troubles the split between outer and inner expressions of self so powerfully felt by those who suffer everyday trauma. It also accentuates the instability, unknowingness, and incompleteness of a traumatized identity, thus presenting a more authentic, because less coherent and definite understanding of self.

[fr] Une lecture attentive des photographies d'elle-même que Lynda Barry a réunies dans l'album Mes cent démons, BD autobiographique qui relate l'impact des traumatismes du quotidien sur le sujet, révèle à quel point cette technique narrative s'oppose à ce qui est communément admis en matière de représentation de soi et d'identité, en fait la critique et en esquisse une nouvelle définition. En ajoutant des niveaux de sens supplémentaires à des portraits de soi existants, l'activité consistant à recueillir en un album des photographies de soi non seulement interroge mais aussi complique la schize entre les tensions conscientes et inconscientes qui anime le sujet souffrant de traumatismes du quotidien. Elle accentue également l'instabilité, la méconnaissance et l'incomplétude du sujet traumatisé, en en présentant ainsi une compréhension plus authentique car moins structurée et moins définie.