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[en] The French Air and Space museum at le Bourget houses two iconic aerobatic airplanes: a Morane AI and a Dewoitine 530. Between 2012 and 2016, these two airplanes were restored at the museum's workshop, under the leadership of the author. Due to their very different initial conditions, they have been restored in two opposite ways: a minimum intervention on the Dewoitine and a ground-up restoration on the Morane. Through those projects, the author introduces the rich and complex work on museum aircraft. After presenting the specific characteristics of the artefacts, he describes the skills involved anf the execution of the job. Finally, using chosen past projects, he shares some experiences and possible evolutions in practice to be taken into consideration concerning the specificity of these incredible objects.

[fr] Le musée de l'Air et de l'Espace du Bourget expose actuellement deux avions de voltige historique : un Morane AI et un Dewoitine 530. Entre 2012 et 2016, ces deux avions ont été restaurés dans les ateliers du musée sous la responsabilité de l'auteur. Leurs états initiaux, très différents, ont amené à entreprendre deux interventions opposées : une intervention minimale pour le Dewoitine et une restauration complète pour le Morane. Au travers de ces deux exemples, l'auteur nous fait découvrir la richesse et la complexité des interventions sur les avions. Après une présentation des spécificités liées à la restauration de ces objets composites à potentiel limité, il décrit, au fil des deux interventions, quelques pratiques et savoir-faire nécessaires pour mener à bien ces types de projet. La dernière partie est consacrée aux retours d'expérience ainsi qu'aux questionnements déontologiques qui en découlent. S'appuyant sur quelques exemples choisis, il nous amène à envisager une possible évolution des pratiques muséales pour qu'elles soient plus adaptées à la restauration de ces objets extraordinaires.
[en] The evolution of medicine responds to the demands of current bodily transformations by repairing, improving or rebuilding bodies. The stories of Léa and Denis, amputees, are significant of this progress. Because, they live the strange experience of the loss of a limb and then of a bodily transformation of reconstruction: prothesis for Léa and hand transplant for Denis who is the first man to live "with the hands of another". Based on a field survey carried out in postoperative time, this work raises the question of the evolution of their journey of reappropriation of a limb segment and the modification of their social participation in connection with their new state of body then, in a second step, that of the transformations of a reconstituted body: a hybrid cyborg or flesh body. Because, if a-corporation to this new visible extension participates in the creation of a neo-corporeality and a neo-socialization, we seek to understand what is the permanence of this posture at the functional level as well as in time.

[fr] L'évolution de la médecine répond aux demandes de transformations corporelles en réparant, améliorant ou reconstruisant les corps. Les histoires de Léa et Denis, amputés, sont significatives de ces progrès. Car ils vivent l'expérience étrange de la perte d'un membre puis celle d'une transformation corporelle de reconstruction : une prothèse pour Léa et une greffe des mains pour Denis, le premier homme vivant " avec les mains d'un autre ". À partir d'une enquête de terrain réalisée en phase post opératoire, ce travail pose la question de l'évolution de leur parcours de réappropriation d'un segment de membre et de la modification de leur participation sociale en lien avec leur nouvel état de corps puis, dans un second temps, celle des transformations d'un corps reconstitué : un corps hybride cyborg ou de chair. Car, si l'a-corporation à ce nouveau prolongement visible participe de la création d'une néo-corporéité et d'une néo-socialisation, il est question de comprendre quelle est la permanence de cette posture au niveau fonctionnel et dans le temps.
[en] Peru experienced a period of terrorism and repression between 1980 and 2000. The majority of the victims were farmers from remote villages in the country. In the year 2000, a truth and reconciliation commission carried out a survey of the victims and the acts suffered by the survivors. As a follow-up to this work, a consortium of non-governmental organizations launched an artistic competition in the areas most affected by violence for the survivors to express their sufferings. This competition was named Rescate por la memoria (Saving Memory). I propose to analyze three of these popular works, which can be considered as "minor writings" made by survivors of massacres. I will highlight the importance of these memorial traces of traumatic events for survivors and their political impact since such memorial testimonies challenge politicians in order not to be repeated.

[fr] Le Pérou a vécu une période de terrorisme et de répression entre 1980 et l'an 2000. La majorité des victimes sont des paysans de villages reculés du pays. Dès l'an 2000 une commission de la vérité et de la réconciliation réalise auprès des survivants un relevé des victimes et des actes subis. Dans le prolongement de ce travail, un consortium d'organisations non gouvernementales lance un concours d'expression artistique dans les régions les plus touchées par la violence. Il porte le nom de rescate por la memoria (pour sauver la mémoire). Je propose de me pencher sur trois de ces œuvres populaires, que l'on peut considérer comme des " écritures mineures " réalisées par des rescapés de massacres. Je relèverai l'importance de ces traces mémorielles tant pour les survivants que pour interpeller le politique, " pour que cela ne se répète pas "1.
[en] The British been travelling to France in considerable numbers since the 18th century, attracted by admiration of France as the centre of a civilized urban culture: Paris had therefore been the main destination. A fundamental change came in the late nineteenth century, with the development of a new interest in, and a new admiration for, French rural society. This change, it is argued here, reflects internal changes in attitudes to England's own rural traditions, and a sense of crisis at a time of growing urbanization and economic stress. The new admiration for rural France came from the perception that it was more successful than England at preserving traditional values and economic viability. This was ascribed to its a land-owning peasantry, seen as the bedrock of French society and democracy. Admiration for rural France was to become a major theme of British Gallomania, and by the later twentieth century arguably its most important aspect, influencing the lives of hundreds of thousands of people who travelled and settled in France in search of values and a lifestyle that seemed to have disappeared from England.

[fr] Dès le XVIIIe siècle, les Britanniques furent nombreux à voyager en France, poussés par une admiration pour un pays qu'ils considéraient comme le centre d'une culture citadine raffinée ; Paris était donc la destination principale. Un changement fondamental se produisit vers la fin du XIXe siècle, lorsque se développèrent un intérêt nouveau et une admiration sans précédent pour la société rurale française. Ce changement, d'après notre analyse, reflète des transformations dans l'attitude de l'Angleterre vis-à-vis de ses propres traditions rurales, ainsi qu'un sentiment de crise à une époque d'urbanisation croissante et de pression économique. L'admiration nouvelle pour la France rurale s'ancrait dans l'idée que celle-ci réussissait mieux que l'Angleterre à préserver les valeurs traditionnelles et la viabilité économique. Sa réussite était attribuée à une paysannerie propriétaire terrienne vue comme le soubassement de la société et de la démocratie française. L'admiration pour la France rurale devait devenir un thème majeur de la gallomanie britannique et, dans les dernières décennies du XXe siècle, son aspect sans doute le plus important, influençant l'existence de centaines de milliers de gens qui voyagèrent en France et s'y installèrent, à la recherche de valeurs et d'un mode de vie qui semblaient avoir disparu d'Angleterre.
[en] This article aims to divide poetics in the 20th century into what we propose to call a poiétical era and an interpretative one. These two poetics are particularly evident in the critical works of Paul Valéry on one hand, and Yves Bonnefoy on the other. Their respective translations and, specifically, the reflections they allow themselves regarding their own creations, seem to offer them a privileged place for developing poetics that are intended straight off as comparative and general in nature. Thus, their respective visions of Mallarmé's œuvre and his philosophy of language can, in our opinion, be better understood. Whereas Valéry considers translation and poetic creation to be a means of accessing the sources of poetic work, maintained constantly in his requirements, Bonnefoy views them, instead, as an always open and a posteriori attempt to question the poem and revive its precariousness, its expectation.

[fr] Cet article tente de tracer un départage des poétiques du XXe siècle, entre ce que nous proposons d'appeler une ère poïétique et une ère herméneutique. Ces deux poétiques sont particulièrement visibles dans les œuvres critiques de Paul Valéry, d'une part, et d'Yves Bonnefoy, d'autre part. Leurs traductions respectives, et tout particulièrement les réflexions qu'elles leur permettent d'établir sur leurs créations propres, semblent un lieu privilégié où ils élaborent des poétiques qui se veulent d'emblée comparatives et générales. Ainsi se comprennent mieux, à notre sens, leurs visions respectives de l'œuvre mallarméenne et de sa philosophie du langage. Alors que Valéry considère la traduction et la création poétique comme un moyen d'accéder aux sources du travail poétique, maintenu constamment dans ses exigences, Bonnefoy les considère plutôt comme une tentative, toujours ouverte et a posteriori, de questionner le poème et de relancer sa précarité, son espérance.
[en] Fr. Cumont's work, Les Religions orientales was a great success ever since its publication. This article examines the reception of that "best-seller", translated and republished over and over again, by means of the hundred odd reviews devoted to it. Although most reviews are descriptive and laudatory, some testify to the debates launched, at the heart of the modernist crisis, by the author's ideas regarding the relationships between oriental religions and Christianity and the marked divergencies of opinion between Catholic scholars and the others. Scarcer are the criticisms bearing on the method deployed by Cumont or his appreciation of the causes of the success of oriental religions, or the nature of the Roman religion or the Orient.

[fr] L'ouvrage de Fr. Cumont, Les Religions orientales, connaît un très vif succès dès sa parution. Cet article étudie la réception de ce " best-seller ", maintes fois traduit et réédité, par le biais de la centaine de comptes rendus qui lui ont été consacrés. Si elles sont pour la plupart descriptives et élogieuses, certaines de ces recensions témoignent des débats que suscitent, en pleine crise moderniste, les idées de l'auteur en matière de rapports religions orientales-christianisme et des divergences marquées d'opinion entre les savants catholiques et les autres. Plus rares sont les critiques portant sur la méthode déployée par Cumont ou sur son appréciation des causes du succès des religions orientales, de la nature de la religion romaine ou de l'Orient.
[en] This article examines the various involvements of surfers from Finistère in recent protest movements. This analysis proceeds from an ethnographic survey of recent protest actions led by surfers from Finistère against the government's measures restricting the access to the shore and sea in the context of the COVID‑19 crisis. The fieldwork data analysis reveals three categories of engagement and the specificity of surfers' profiles involved. This categorization work in turn uncovers a tension between these categories—at first glance impervious—that seek public authorities' legitimacy and claim immediate practice opportunities. This categorization is discussed through the notion of "capital d'autochtonie.

[fr] Cet article propose une lecture des formes d'engagement chez les pratiquant·es de surf du Finistère à partir d'une série d'actions collectives récentes. Il prend appui sur une enquête menée sur des mouvements de protestation de surfeur·euses dans le Finistère contre les mesures gouvernementales de restrictions d'accès au littoral et à la mer prises dans le cadre de la gestion de la pandémie de COVID‑19. L'analyse des données de terrain fait émerger trois formes d'engagement et une spécificité de profils de surfeur·euses engagé·es. Ce travail de catégorisation révèle une tension entre les catégories, à première vue imperméables, qui sont à la recherche de légitimité auprès des pouvoirs publics et revendiquent une possibilité de pratique immédiate. Cette catégorisation est mise en dialogue dans l'article avec la notion de capital d'autochtonie.
[en] The aim of this paper is to highlight the diffrences between the so-called general vs. unspecified nouns through the so-called general human nouns (man, individual, person, ...) generally left out of the debate. We compare these three nominal subcategories on the basis of criteria that are rarely used in the literature concerning them: in addition to usage and frequency, we differentiate them on the basis of their degree of abstraction, the semantic variations they manifest according to discourse genres and their discursive functions, and according to their potential for construction and grammaticalization. We thus show that only certain uses of these names, whether they are NHG, NG or Nss, "act as" NG, Nss, etc., and that they are not used in the same way as NG, NG or Nss.

[fr] L'objectif de cet article est de contribuer à la réflexion sur les noms dits généraux vs sous spécifiés par le biais des noms d'humains dits généraux (homme, individu, personne, …) généralement écartés du débat. Nous comparons ces trois sous-catégories nominales sur la base de critères peu usités dans la littérature les concernant : outre celui de l'usage et de la fréquence, nous les différencions sur la base de leur degré d'abstraction, des variations sémantiques qu'elles manifestent selon les genres discursifs et leurs fonctions discursives ainsi qu'en fonction de leur potentiel de construction et de grammaticalisation. Nous démontrons ainsi que seuls certains emplois de ces noms qu'ils soient NHG, NG ou Nss, font " office de " NG, Nss, etc.
[en] The Boccard cave is located in the Créancey municipality of the Côte-d'Or. A clear stratigraphy has been defined with a Mousterian layer in which three human permanent teeth were discovered: a lateral upper left incisor, an upper second right premolar and a lower second right molar. The metrical and morphological, descriptive and comparative studies of these remains enable us to integrate them within the variability of Neanderthal teeth and to exclude them from the variability of recent Homo sapiens sapiens. The Boccard cave teeth have no evidence of pathology, their dimensions are average and they present no special characteristics, except perhaps the lower molar, which may present a voluminous calciﬁcation of its pulp.

[fr] La grotte Boccard se situe sur le territoire de la commune de Créancey en Côte-d'Or. Une stratigraphie assez simple y a été déﬁ nie avec une couche moustérienne qui a livré trois dents humaines permanentes : une incisive latérale supérieure gauche, une deuxième prémolaire supérieure droite et une deuxième molaire inférieure droite. Les études morphologique et métrique, descriptive et comparative de ces vestiges nous permettent de les intégrer dans la variabilité des dents néandertaliennes et de les exclure de celle des Homo sapiens sapiens récents. Ces dents sont saines, de dimensions moyennes. On ne note aucun trait particulier, si ce n'est pour la molaire inférieure qui présenterait, peut-être, une importante calciﬁcation de la pulpe dentaire.
[en] In 2009 a French cultural institution, owing an audiovisual archives, celebrated its fortieth anniversary. Two ethnologists were thus made responsible for producing an exhibition in less than six months. This finally resulted in a 20-minute film. Looking at the technical and ethical issues that have emerged throughout the making of the film, this paper presents the different steps and problems we faced. It also analyses this achievement regarding its display conditions and its reception by the public. Two issues are particularly addressed. Firstly: what is the historicity of such a film? what does its temporality involve? Secondly: what does the exhibition production process does reveal of forty years of film archiving?In the 2003 UNESCO Convention defined "immaterial heritage". I work in anthropology on storytelling using digital technologies in France and Quebec. Studying oral archive institutions and online inventories Internet projects, I question the concept of immaterial heritage.

[fr] Soit une institution française de culture populaire qui a fêté en 2009 ses quarante ans d'existence et qui dispose d'un fonds d'archives audiovisuelles. Soit deux ethnologues qui sont chargées de produire une exposition en moins de six mois. Soit, à l'arrivée un film de 20 minutes. La communication propose d'exposer les étapes et problèmes de cette réalisation en abordant les problématiques techniques et éthiques qui ont émergé tout au long de la fabrication du film, ainsi que sa mise en exposition et sa réception par le public. Deux questions seront particulièrement traitées : quelle est l'historicité d'un tel film, quelles temporalités met-il en jeu, d'une part, et d'autre part que nous révèle le processus de mise en exposition de quarante ans d'existence du fonds d'archive constitué ?Mon travail d'anthropologie concerne la mise en récit du patrimoine immatériel tel que défini par la Convention UNESCO de 2003, au moyen des technologies numériques en France comme au Québec. Il questionne le concept de patrimoine immatériel au travers des institutions d'archives de l'oralité et des projets d'inventaires en ligne sur Internet.
[en] The catalog of travel accounts composed by the booksellers Awnsham and John Churchill as a prologue to their Collection of Voyages and Travels (1704-1732) brings together a heterogeneous selection of texts (chronicles, letters, etc.) representative of European travel experiences overseas. Divided into sections according to the language of publication of each travel account, within the list of voyages in French, the catalog suggests reading Les aventures de Jacques Sadeur dans la découverte, et le voyage de la Terre Australe (1692). The work is described as an "extraordinary account about the unknown Terra Australis, which exceeds everything that has ever been written about it." The text, however, was an imaginary travel account located in the theoretically existing Quinta Pars which, under the title of La Terre Australe Connue, had been published by Gabriel de Foigny in 1676. In order to understand the presence of this account in the Churchill brothers' catalog, the article analyzes the changing contexts of publication and expansion that led to the belief that the imaginary travel account was actually an accurate description of the nature, inhabitants, and geography of the elusive Southern Continent.

[fr] Le catalogue de récits de voyage composé par les libraires Awnsham et John Churchill en prologue de leur Collection of Voyages and Travels (1704-1732) rassemble une sélection hétérogène de textes (chroniques, lettres, etc.) représentatifs des expériences de voyage européennes aux quatre parties du monde. Divisé en sections selon la langue de publication de chaque récit, au sein de la liste des voyages en français, le catalogue recommande la lecture de Les aventures de Jacques Sadeur dans la découverte, et le voyage de la Terre Australe (1692). L'ouvrage est décrit comme une "histoire extraordinaire de la Terre Australe inconnue, qui dépasse tout ce qui a jamais été écrit à son sujet". Cependant, le texte n'était qu'un récit utopique situé dans la théoriquement existante cinquième partie du monde qui, sous le titre de La Terre Austral Connue, avait été publiée par Gabriel de Foigny en 1676. Pour comprendre la présence de cet ouvrage dans le catalogue des frères Churchill, l'article analyse les contextes changeants de lecture et d'expansion qui ont conduit à croire que le récit de voyage imaginaire était en fait une description précise de la nature, des habitants et de la géographie de l'insaisissable continent austral.
[en] Since 2017, a training program in mapping controversies has been offered to Master degree students in Education. The challenge is to develop the critical reflexivity of young apprentice-researchers, by inviting them to investigate a freely chosen mediatic, controversial and educational issue. They produce a cosmogram illustrating the complexity of the games of actors and arguments, being attentive to the possible influence of the arenas of media. At the end of this production, the students express a critical and reflective position about the studied controversy, and they explain, according to them, the learning aroused by this training. In this article, we analyze the different forms of reflexivity identifiable in the writings of students, linked to their investigative mapping controversy experiences. We discuss the hypothesis that mapping controversies on education, through the analysis of the complexity of the interplay of actors and mediated arguments, would promote the development of critical and reflective judgment.

[fr] Depuis 2017, un module de formation à la cartographie de controverses est proposé aux étudiants en Master Expertise et Recherche en éducation. L'enjeu est de développer la réflexivité critique de jeunes apprentis-chercheurs, en les invitant à enquêter sur une question éducative controversée et médiatisée. À partir d'une controverse librement choisie et d'une diversité des discours médiatiques à son sujet, ils produisent un cosmogramme illustrant la complexité des jeux d'acteurs et d'arguments, en étant attentifs à l'influence éventuelle des arènes d'expression médiatique. À l'issue de cette production, les étudiants expriment un positionnement critique et réflexif à propos de la controverse étudiée, et ils explicitent selon eux les apprentissages suscités par cette formation. Dans cet article, nous analysons les différentes formes de réflexivité identifiables dans les écrits des étudiants, à l'issue de leurs expériences d'enquête. Nous discutons l'hypothèse selon laquelle une formation à la cartographie des controverses, par l'analyse de la complexité des jeux d'acteurs et d'arguments médiatisés, favoriserait le développement d'un jugement critique et réflexif.
[en] The concept of truth is central in Lamartine's work and it illustrates the renewal of lyricism in the 19th century. It is a key of his poetic inspiration and his relation to God and to the world. It is also part of his mystical conception of love. The question of pleasure is secondary and seems to have been concealed by the poet, but it encouraged materialistic interpretations of his works and favoured accusations of duplicity.

[fr] La place de la vérité est centrale dans l'œuvre de Lamartine. Elle illustre l'importance de la notion dans le renouvellement du lyrisme au xixe siècle, dont l'auteur des Méditations poétiques fut l'un des premiers représentants en poésie. Elle est une clef de l'inspiration lamartinienne et définit le rapport du poète à Dieu et au monde. Elle est également au cœur de sa conception mystique de l'amour. La question de la volupté est secondaire et semble faire l'objet d'un travail de dissimulation, de la part du poète. Elle a encouragé les lectures matérialistes de ses œuvres et favorisé les accusations de duplicité.