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[en] Although Kostas Axelos's thinking on becoming can be traced back to the pre-philosophical thinking of Heraclitus, his thinking on technique can be traced back to the metaphilosophical thinking of Marx and Heidegger, and his thinking on Jeu and its link to time can be traced back to Heidegger and Fink, his approach is not limited to an appropriation of these thoughts. It unfolds through a profound transmutation around the idea that we must bring to language "the play of the world as the being of the becoming of the fragmentary and fragmented totality of the multidimensional and open world", by activating the plurality of its aspects. Axelos accomplishes this task with a method capable of penetrating and encompassing the complexity of reality in its very temporality, as the play of the world beyond being. He applies himself to taking the next step by scrutinizing all that is unthought of in past and present thought, in order to discover the vein to follow that will open thought to the future.

[fr] Bien que l'on puisse rattacher la pensée de Kostas Axelos au devenir, à la pensée pré-philosohique d'Héraclite, à la technique, aux pensées métaphilosophiques de Marx et de Heidegger, et au Jeu et son lien au temps, à Heidegger et Fink, sa démarche ne se limite pas à une appropriation de ces pensées. Elle se déploie par une transmutation profonde de l'idée qu'il faut porter au langage " le jeu du monde comme être du devenir de la totalité fragmentaire et fragmentée du monde multidimensionnel et ouvert ", en activant la pluralité de ses aspects. Axelos accomplit cette tâche par une méthode apte à pénétrer et à englober la complexité du réel dans sa temporalité même, comme jeu du monde au-delà de l'être. Axelos s'applique à franchir le pas suivant en scrutant tout ce qui est impensé dans la pensée du passé et actuelle, afin de découvrir le filon à suivre qui ouvrira la pensée à l'avenir.
[en] In the name of linguistic uniqueness, whose origin leads us to a more or less distant past, selective and paradigmatic, the Portuguese lexicologists, defenders of this opinion, do not hesitate in associating such uniqueness with superiority. These combatants, in the Lusitanian case, consider the Portuguese language as superior to the others, therefore possessing all the resources to adapt the expression to the idea. There is a struggle with no truce against foreign words that we have witnessed during the XX century.

[fr] Au nom de la pureté linguistique, dont l'origine nous renvoie à un passé plus ou moins éloigné, sélectif et paradigmatique, les lexicologues portugais, défenseurs d'une telle opinion n'hésitent pas à associer " pur " à " supérieur ". Ces combattants, dans le cas lusitanien, estiment la langue portugaise supérieure aux autres vu qu'elle possède en elle tous les moyens pour adapter l'expression à l'idée. C'est donc à un combat, sans merci, aux mots étrangers que nous assistons pendant tout le XXe siècle.
[en] The hybrid remedial tool set at the Language Center for non-specialist learners of English comprises distance learning preparatory tasks and classroom-work organized in small-group workshops supervised by tutors. The present study focuses on the perception of the pedagogical device by the tutors, one of the categories of actors implied, in order to bring to light the benefits drawn by the tutors from their tutoring experience. Using the threefold model devised by Albero (2014) which takes into account three essential dimensions in the relationships between actors and objects: the dimension of ideas, the operating dimension and the experience dimension, the points of convergence and of discrepancy between the three dimensions are highlighted. The evolution of the tutors' representations on their tutoring task and on language teaching/learning is then discussed.

[fr] Le dispositif hybride de remédiation en anglais Lansad mis en place au Centre de Langues comprend une phase préparatoire distancielle et une phase présentielle sous forme d'ateliers animés par des tuteurs et tutrices. L'étude présentée se concentre sur la perception du dispositif pédagogique par une des catégories d'acteurs, celle des tuteurs, pour mettre en lumière les bénéfices que ces acteurs peuvent retirer de leur expérience de tutorat. En utilisant l'approche " ternaire et trilogique " proposée par Albero (2014) qui prend en compte trois dimensions fondamentales des relations entre acteurs et objets : la dimension de l'idéel, la dimension du fonctionnel de référence et celle du vécu, les points de convergence et les écarts entre ces trois dimensions sont dégagés. L'évolution des représentations sur le rôle de tuteur et sur l'enseignement/apprentissage d'une langue est ensuite discutée.
[en] The critical analysis of Belgian photographs or film images of railwaymen remains to be done. To that end, this article is a preliminary study that presents an overview of the image and identity of the Belgian railwayman, a first step into a relatively unexplored research field. Converging information leads us to confirm that the Belgian image of the railwayman is quite similar to the image of his French counterpart. We have limited our study to the analysis of a few photographs that all tend to camouflage the railwayman more than reveal his identity. We then see how the image of a few of the railwayman's occupations have been adopted in official SNCB publications and evaluate the remnants of their pre-existing collective memory, creation of identity, team spirit and business culture as employees of a transportation firm pressured by European legislation to divide itself into three different companies. One might ask if the way railwaymen are represented conveys an accurate image of the men and women who actually make the trains run. The final lesson concerns methodology: in the absence of a rich and abundant collection of material, we must turn to new sources before constructing a definitive image that is more or less reliable. Résumé traduit du français par Kenneth Berri.

[fr] L'analyse des images, photos ou films présentant des cheminots n'a pas encore été faite en Belgique. Cet article présente à titre préliminaire une vision d'ensemble de l'image et l'identité cheminotes belges, premier aperçu d'un champ de recherche resté inexploité. Cependant, des indices convergents nous permettent d'affirmer que l'image belge du cheminot n'est pas très éloignée de l'image française de la même corporation. Nous nous limitons à l'analyse de quelques photographies, qui toutes escamotent les cheminots plus qu'elles ne les dévoilent. Nous voyons ensuite comment l'image de quelques professions cheminotes est récemment entrée dans les publications officielles de la SNCB et évaluons ce qui reste de la mémoire collective, de la création d'identité, de l'esprit d'équipe et de la culture d'entreprise antérieurs dans une société de transports qui s'est scindée, sous la pression de la législation européenne, en trois entreprises distinctes. Dans tous les cas, on peut se demander si la façon de représenter les cheminots transmet une image exacte des hommes et des femmes qui font circuler les trains. L'enseignement final sera de méthode : à défaut d'un corpus riche de grandes séries, il faut utiliser des sources nouvelles pour construire une image dont la cohérence sera finalement plus ou moins assurée.
[en] Taking up Michel Foucault's illuminating analysis of the Greek notion of parrhesia (free speech, fearless speech) from his last lectures at the Collège de France, this article aims at showing how, in The Winter's Tale, the character of Paulina is a parrhesiastic figure. Paulina contrasts with other characters temporarily trying to reassert the truth, as she uses neither evasion nor shifting allegiances, and refuses to champion an economy of substitution. This article then analyses the notion of risk inherent to parrhesia, emphasizing Foucault's distinction between the parrhesiastes and the rhetor, and examining the types of punishment incurred by Paulina and her association with witches and scolds. Finally, this article questions and contrasts parrhesia and the transgressive speech of slander, discussing the so-called transgressive nature of parrhesia, together with its linguistic, hierarchical and ethical stakes.

[fr] En nous appuyant sur l'analyse de la notion grecque de parrêsia (le franc-parler, le dire-vrai, le courage de la vérité) à laquelle se livre Michel Foucault dans ses derniers cours au Collège de France, on s'attache à montrer en quoi Paulina dans The Winter's Tale s'apparente à une figure de parrèsiaste. Paulina se distingue des autres personnages qui tentent temporairement de rétablir la vérité, en ce qu'elle n'use pas de stratégie d'esquive, n'opère pas de transfert d'allégeance, n'entre pas dans une économie de substitution. L'article analyse ensuite la notion de risque inhérente à la parrêsia, reprenant la distinction foucaldienne entre le parrèsiaste et le rhéteur, et se penchant sur les types de châtiments encourus par Paulina, qui l'apparentent aux mégères et aux sorcières. Enfin, cet article met en regard les notions de parrêsia et de calomnie en s'attachant au caractère perçu comme transgressif de la parrêsia, à ses enjeux linguistiques, hiérarchiques et éthiques.
[en] In this article, situated in the field Gender and Language Studies, I examine the processes of turning rape into narrative. More precisely I analyze the interactional categorization of a narrative of sexual experience as rape. Based on the study of a corpus of narratives of rape collected on the doctissimo.fr forum, I analyze the discourse of sexual violence, in particular what can be said and what cannot: these narratives are interesting because rape comes out as difficult to categorize and name, which does not, however prevent such experiences from being narrated. I show that putting the word rape on a sexual act is a complex discursive operation, beyond psycho-social considerations: it implies a process that involves reflexivity and turning violence into narrative. This discursive, often interactional work ultimately makes rape a poly-referential word that does not simply refer to facts, but also to a discursive presentation of these facts as part of an interpretative gesture.

[fr] Dans cet article situé dans le champ de l'analyse du discours et des recherches linguistiques sur le genre, je m'interroge sur les processus de mise en récit du viol, et plus précisément sur la catégorisation interactionnelle d'un récit d'expérience sexuelle comme viol. J'analyse la mise en discours des violences sexuelles et leur dicibilité à partir d'un corpus de récits de viol recueillis sur le forum doctissimo.fr : ceux-ci se révèlent intéressants car le viol y apparaît comme difficilement catégorisable et nommable, ce qui n'empêche pourtant pas d'en faire le récit. Je montre que poser le mot viol sur un acte sexuel est une opération discursive complexe, et ce au-delà de considérations psychosociales : elle implique un processus de réflexivité et de mise en récit de la violence. Ce travail discursif, souvent interactionnel, fait finalement de viol un mot polyréférentiel ne renvoyant pas simplement à des faits, mais aussi à une mise en discours de ces faits dans un geste interprétatif.
[en] This paper intends to analyze the origins of Ibâḍî law in Baṣra and its relationship with Sunnî tradition during the early centuries of Islam. Some important questions will be examined, for example whether or not the Ibâḍî fiqh developed independently from the Sunnî legal tradition, what role the early Ibâḍî authorities played, or whether the role given to Jâbir b. Zayd in the formation of Ibâḍî fiqh should be accepted. My paper will focus on the case of the zakât on cattle. In the manuscript called Aqwâl Qatâda b. Di'âma, we find a tradition which states that the zakât is due on cattle when a niṣâb (minimum amount) of five animals is held, as for camels. This is the first account preserved in the Ibâḍî source on niṣâb al-baqar (the minimum quantity for cattle). According to the teachings of the Prophet to Mu'âdh b. Jabal, Sunnî schools used to fix the niṣâb amount at 30 head of cattle, and the Shiʿî followed the same rule. My intention is to explain these discrepancies between Sunnî and Shiʿî school, on one hand, and the Ibâḍî legal tradition on the other hand.

[fr] Cet article a pour but d'étudier les origines du droit ibâḍite à Baṣra et ses relations avec la tradition sunnite durant les premiers siècles de l'Islam. Plusieurs questions importantes seront abordées. Le fiqh ibâḍite s'est-il développé indépendammant de la tradition légale sunnite ? Quel rôle ont joué les premières figures d'autorité de l'ibâḍisme dans ce processus ? Peut-on admettre le rôle attribué à Jâbir b. Zayd dans la formation du fiqh ibâḍite ? Notre analyse reposera sur le cas de la zakât sur le bétail. Dans le manuscrit appelé Aqwâl Qatâda b. Di'âma, se trouve une tradition qui établit pour la zakât sur le bétail un niṣâb (quantité minimale) de cinq animaux, de même pour les chameaux. Il s'agit de la première attestation dans une source ibâḍite du niṣâb al-baqar (la quantité minimale pour le bétail). Les écoles juridiques du sunnisme, qui se réclament des enseignements délivrés par le Prophète à Mu'âdh b. Jabal, fixent le montant du niṣâb à 30 têtes de bétail, règle suivie par les Shiʿites. Notre intention est d'expliquer ces différences entre les traditions légales sunnite et shiʿite, d'une part, ibâḍite d'autre part.
[en] Several demotic wisdom texts from Ancient Egypt between the fifth and the first century BCE advise the reader not to have sexual relations with another man's wife. If the negative view of adultery is clear in the extracts studied, what about consent on the part of the woman? Is it possible to establish whether such relations were consensual or not? Analysis of the terminology and the context of these examples, and comparisons with other texts from demotic literature suggest that it is not the partner's consent as such that warrants inquiry, but the way the authors of the texts handle the question of consent. These documents thus provide information about the perception of women's sexuality in Egyptian society in late times.

[fr] Plusieurs sagesses démotiques de l'Égypte ancienne rédigées entre le ve et le ier siècle avant notre ère déconseillent à leur lecteur d'entretenir des relations sexuelles avec des femmes mariées. Si la perception négative de l'adultère est évidente dans les extraits étudiés, qu'en est-il du consentement des femmes ? Est-il possible d'établir si ces relations étaient consenties ou non ? L'analyse de la terminologie et du contexte des occurrences ainsi que la comparaison avec d'autres textes issus de la littérature démotique permettent à l'auteure de souligner qu'en réalité, ce n'est pas le consentement des partenaires qui doit être interrogé mais la prise en compte de ce consentement par les auteurs des textes. Ces documents nous renseignent ainsi sur la perception de la sexualité féminine dans la société égyptienne aux époques tardives.
[en] The aim of this paper is to analyse the representation of the Passion of Christ depicted by the canon of the Romantic aesthetics in order to discuss the heritage and development of this perspective of the nineteenth century in the contemporary literature. I therefore chose two literary works, Alfred de Vigny's iconic poem Le Mont des Oliviers and Amélie Nothomb's recent novel Soif, to follow the traces of three common points between the two transpositions that shape the Passion of Christ as a romantic story: the humanity of the Son of God, the problem of (paternal) filiation and the silence of the Father.

[fr] Le propos de cet article est d'analyser la " mise en scène " de la Passion du Christ dépeinte par les canons de l'esthétique romantique pour mettre en discussion l'héritage et le développement de cette perspective du XIXe siècle dans la littérature contemporaine. En ce sens, nous avons choisi deux œuvres littéraires, le poème iconique Le Mont des Oliviers d'Alfred de Vigny et le roman relativement récent d'Amélie Nothomb, Soif, pour suivre les traces de trois points communs entre les deux transpositions qui façonnent la Passion du Christ comme une histoire romantique : l'humanité du Fils de Dieu, la problématique de la filiation (paternelle) et le mutisme du Père.
[en] Science and technology have become the driving forces in social and economic change in modern society. The teaching of these subjects for all is thus a key prerequisite for citizenship insofar as it contemplates individuals' relationship with knowledge, enables the sharing of skills, and provides free access for all to contemporary culture. While four fundamental tasks have been set for scientific and technological education, up to now, efforts have focused on two aspects : learning about the sciences through experiment ; and devising experimental models to develop critical thinking and operational skills.

[fr] L'évolution des sciences et des technologies est au cœur de l'évolution économique et sociale des sociétés contemporaines. L'éducation scientifique et technologique pour tous est donc un enjeu majeur de la citoyenneté en ce qu'elle interroge le rapport aux savoirs, le partage des connaissances et l'accès de tous à une culture générale de notre temps. À partir de la définition de quatre missions fondamentales de cette éducation, l'accent semble devoir être placé sur deux aspects : le rapport expérimental aux phénomènes et l'élaboration de modèles d'expérimentation nécessaires au développement d'une pensée opérationnelle et critique.
[en] This article seeks to show, in a step-by-step approach, the merits of using victimization surveys for a knowledge of the student "world" in France. How is it relevant to study student insecurity and victimization? And what kind of knowledge can we provide? These are the questions that we are trying to answer. Based on recent changes in the number of university students and in view of the security issues raised by contemporary changes, we propose to look again at victimization surveys as an instrument for measuring delinquency and incivility. We note that the French scientific literature finally provides little information on the reality of students regarding security issues. On this basis, we seek to demonstrate that Anglo-Saxon surveys can be a support and thus be transposed to national campuses. At a time when discussions on campus security tend to conclude that their imperviousness to their immediate environment is a miracle solution, it seems useful to acquire tools that measure delinquency, incivilities and fears of their users in order to better understand, better protect and better act. The scheduled end of the "Cadre de vie et Sécurité (CVS)" [Living Environment and Safety] survey is an additional justification for rethinking the tool and the fields in which it could be applied.

[fr] Cet article cherche à montrer, en procédant par étape, le bien-fondé du recours aux enquêtes de victimation pour une connaissance du " monde " étudiant en France. En quoi est-il pertinent d'étudier l'insécurité et les victimations des étudiants ? Et quel type de connaissance peut-on apporter ? Ce sont les questions auxquelles nous tentons de répondre. En nous appuyant sur les évolutions récentes des effectifs d'inscrits à l'université et au regard des questions en termes de sécurité que les changements contemporains soulèvent, nous proposons de revenir sur les enquêtes de victimation comme instrument de mesure de la délinquance et des incivilités. Nous constatons que la littérature scientifique française apporte finalement peu d'éléments sur la réalité des étudiants concernant les questions de sécurité. À partir de là, nous cherchons à démontrer que les enquêtes anglo-saxonnes peuvent être un appui et ainsi être transposées aux campus nationaux. À l'heure où les discussions sur la sécurité des campus tendent à conclure à leur imperméabilité vis-à-vis de leur environnement immédiat comme solution miracle, il apparaît utile de se doter d'outils mesurant la délinquance, les incivilités et les peurs de leurs usagers pour mieux comprendre, mieux protéger et mieux agir. La fin programmée de l'enquête " Cadre de vie et Sécurité (CVS) " est une justification supplémentaire pour repenser l'outil et les terrains sur lesquels il pourrait s'appliquer.
[en] In this paper, we aim at assessing current local policies and their potential for linking urban development with transit infrastructure by conducting a comparative study across four Swiss urban regions: Basel, Bern, Geneva, and Lausanne. Several key factors are identified for coordinating local planning and transit policies. Specifically, they refer to the way contextual factors associated with morphological and geographical conditions are combined with regional-level institutional arrangements and case-specific idiosyncrasies regarding organizational structure, past policy decisions, as well as the political culture characterizing the local polity. Our research results show the conditions that must be met in order to implement coordinated policies to ensure that urban development is linked with transit infrastructure.

[fr] L'article a pour objectif de mettre en relief les conditions auxquelles il est possible de mener une politique coordonnée visant à articuler le développement urbain aux infrastructures de transports publics. L'analyse croisée des villes suisses de Bâle, Berne, Genève et Lausanne permet d'identifier les facteurs décisifs pour la coordination entre les politiques locales de transport et d'urbanisme. Il s'agit en particulier de l'agencement entre des facteurs contextuels relatifs à la morphologie urbaine, le fonctionnement des institutions supra-communales et une série de facteurs spécifiques à chaque cas, qui concernent les décisions politiques passées et la culture politique locale. Sur la base de ces résultats, l'article conclut par la mise en exergue des conditions d'une coordination de l'action publique locale pour amarrer le développement urbain aux infrastructures de transports publics.
[en] The restoration of a cloak worn by an officer of the Order of the Holy Spirit, and now in the Louvre, led to a study of the vocabulary used in the modern period in the field of embroidery materials and techniques. An illustrated glossary was then compiled. The different metallic threads and types of embroidery were listed and compared to descriptions found in three 18th-century manuals and two current reference books. The study of metallic materials was conducted by France's LRMH (Historical Monuments Research Laboratory).

[fr] La restauration d'un manteau d'officier de l'ordre du Saint-Esprit du musée du Louvre a conduit à faire une étude du vocabulaire existant dans le domaine des matériaux et des techniques de broderie utilisés à l'époque moderne, et à constituer un lexique illustré. Les fils métalliques et les broderies ont été recensés et mis en parallèle avec les descriptifs de trois ouvrages du xviiie siècle et deux références actuelles. L'étude de la matière métallique a été réalisée par le LRMH.