[en] What are the wording and discursive processes when it is a question of the act of renaming a space and when also, different mental and collective linguistic representations exactly opposite, are in competition ?We try, in the precise case of Tiaret, "La place Rouge", Red square, to make the conditions of producing onomastic practices more visible and more legible, the way it is accepted as well as the interacting social and ideological values in a plurilingual context, doubled with the duality of verbalization between oral and written, as well as that related to the symbolic power stake.The groups which form and change, and it is so easy by being on the spot, to know about the most recent information and most diverse commentaries. This square "measures" the political and social temperature of the town. Thursday and Friday mornings for three hours from 9 am to mid-day, a wave of beings and information encounter in a density and remarkable communicative fluidity. In the 1970's at the height of a very rough political struggle, in this region precisely, concerning the agricultural revolution, therefore land nationalization and distribution to poor peasants, the Tiaret local council (A.P.C.), the one party National Liberation Front (F.L.N.), as in all Algerian town halls, inaugurated their mandate by repairing pavements and by putting new paving stones in place, and also in public squares, which in fact wasn't even necessary.The history of the new flagstone paving and its color in our public square is going to take the most unexpected semantic and symbolic turning.

[fr] Quels sont les processus énonciatifs et discursifs quand il s'agit de l'acte de re/dé/nommer un espace et quand, aussi, des perceptions et représentations mentales linguistiques collectives différentes et différenciées, carrément opposées, entrent en concurrence ? Nous tenterons, à travers un cas précis : La Place rouge de Tiaret, de rendre plus visibles et lisibles les conditions de production d'une pratique onomastique (nom propre), son mode de réception ainsi que les interactions linguistiques, sociales et idéologiques dans un contexte plurilingue, doublée de la dualité de verbalisation entre l'oral et l'écrit ainsi que celui, enfin, liée à des enjeux symboliques de pouvoir.Les groupes se forment et se déforment et il est aisément facile, en se déplaçant, d'être au courant des informations les plus récentes et les commentaires les plus divers. Cette place " mesure " la température politique et sociale de la cité. Les jeudi et vendredi matin, en trois heures d'intervalle de 9 h à midi, un déferlement d'êtres et d'informations se côtoient dans une densité et une fluidité communicatives remarquables. Dans les années 1970, en pleine lutte politique très âpre, dans cette région précisément, autour de la révolution agraire, donc de la nationalisation des terres et de leur distribution aux paysans pauvres, l'APC (Municipalité) de Tiaret, issue du Parti Unique le FLN (Front de Libération Nationale), comme toutes les mairies d'Algérie, inaugurent leur mandat par la réfection des trottoirs et par la mise en place d'un carrelage neuf sur les trottoirs et les places publiques, qui, en fait, n'en avaient même pas besoin…L'histoire de ce carrelage et de sa couleur sur notre place publique va prendre une des orientations sémantiques et symboliques les plus… inattendues.