BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Lifelong learning has today attained a central role in educational policies. It represents a "new educational order" in a knowledge-based society, in which "learning to learn" is becoming more and more essential. The new theoretical impact of the lifelong learning concept challenges educational institutions whilst taking into account that shifting socio-economic contexts require an integration of both the formal, non-formal and informal aspects of context and environment and the reflexivity of learners. Thus, lifelong learning instigates a veritable paradigm shift. From an analytical perspective, the field of educational sciences must develop a fresh approach to biographical learning and education. This will, of course, change institutional practice as training institutions are forced to react to these new ways of learning and build knowledge using reflective capacities of the learners themselves.

[fr] L'apprentissage tout au long de la vie (lifelong learning) est appelé à jouer un rôle central dans les nouvelles politiques de formation : il participe au " nouvel ordre éducatif " que connaissent les sociétés de l'information et de la connaissance, dans lesquelles il est de plus en plus essentiel d'" apprendre à apprendre ". L'approche théorique de la notion d'apprentissage tout au long de la vie conduit à remettre en cause les conceptions institutionnelles de l'apprentissage, en réintégrant celui-ci dans le cadre du " parcours de vie " et des contextes socio-économiques et en prenant en compte la variété des types (formels, informels, non-formels) et des environnements d'apprentissage, la contextualité et la réflexivité des apprenants. L'apprentissage tout au long de la vie introduit un véritable changement de paradigme : sur un plan analytique, il requiert des sciences de l'éducation qu'elles développent une théorie biographique de l'apprentissage et de la formation ; sur un plan institutionnel et pratique, il met au défi les institutions de formation de répondre à un nouvel ordre du savoir et de l'apprendre, dans lequel elles auraient à développer leurs propres capacités de réflexivité et d'apprentissage.
[en] This article analyzes a set of Latin American texts of the 21st century that disdain work to claim the effectiveness of free time and unproductiveness. The journey through these writings and their grouping in the same reality show a series of common formal characteristics, such as the use of digression, the relevance of a militant language opposed to the official discourse or generic hybridity. From a thematic perspective, the aforementioned works reveal tired subjects who, from their stubborn political position, appeal to leisure as a confrontation with neoliberal and late-capitalist logics, thus vindicating the joy of contemplative life.

[fr] Cet article analyse un ensemble de textes latino-américains du XXIe siècle qui dédaignent le travail pour revendiquer l'efficacité du temps libre et l'improductivité. Le parcours de ces écrits et leur regroupement dans une même réalité montrent une série de caractéristiques formelles communes, comme l'usage de la digression, la pertinence d'un langage militant opposé au discours officiel ou l'hybridité générique. D'un point de vue thématique, les œuvres susmentionnées révèlent des sujets fatigués qui, de par leur position politique obstinée, font appel au loisir comme mode de confrontation aux logiques néolibérales et capitalistes tardives, justifiant ainsi la joie de la vie contemplative.
[en] This paper presents the results and an analysis of a large dataset of complex English proper names such as Cambridge, Manchester or Washington, inspired by previous work on Dutch place-names (Köhnlein 2015). Those names provide new evidence that words that do not have transparent semantics may still behave phonologically as complex words. The evidence comes from a dictionary-based study of the pronunciations of over 3500 proper names in which eight phonological characteristics were found to resemble those observed in complex words (compounds or words with neutral suffixes) rather than those found in simplex words. The analysis that I propose posits that such words are indeed complex morphologically, and that this is reflected in their phonological domain structure. This internal structure is assumed to be learned through the exposure to the recurring constituents in such names and through the identification of 'anomalous' phonological characteristics. A possible lexical representation is proposed that involves analytic listing (Bermúdez-Otero 2012) and coindexation between the different levels of representation in a lexical entry (Jackendoff 1997, 2002).

[fr] Cet article présente les résultats d'une analyse d'un important corpus de noms propres complexes anglais tels que Cambridge, Manchester ou Washington, et qui est inspirée de travaux existants sur les noms de lieux en néerlandais (Köhnlein 2015). Ces noms fournissent de nouvelles données montrant que les mots qui n'ont pas un sémantisme transparent peuvent se comporter phonologiquement comme des mots complexes. Ceci est démontré à partir de l'analyse des prononciations de plus de 3500 noms propres, au cours de laquelle huit propriétés phonologiques ont été étudiées. Les résultats montrent que ces noms propres ont des caractéristiques phonologiques qui sont plus semblables à celles des mots complexes (composés et mots à suffixes neutres) qu'à celles des mots sans structure interne. L'analyse que je propose suppose que ces mots sont effectivement complexes morphologiquement, et que cette complexité est reflétée dans la structure en domaines phonologiques. Cette structure interne est supposée acquise à travers l'exposition aux formes récurrentes qui forment ces noms propres ainsi qu'à travers l'identification de caractéristiques phonologiques " anormales ". Une possible représentation lexicale de ces mots est proposée. Celle-ci postule un stockage analytique de ces noms (Bermúdez-Otero 2012) et la coindexation entre les différents niveaux de représentation de l'entrée lexicale (Jackendoff 1997, 2002).
[en] By exploring the case of several religious movements that appeared during the Meiji era (1868-1912), the article introduces the role played by apocryphal writings in shaping the claims about identity and world view that these new religions fostered among their disciples at a time when the Japanese state opposed traditional religious creeds and practices, considering them obstacles to "an opening to civilization" (bunmei kaika). Facing these intrinsically millenarian religions, the State propounded a new spirituality focused on the figure of the Emperor, who embodied the ancestral divinity Amaterasu Ômikami on earth. Apocryphal writings in fact generated a permanent tension between the creation of origin narratives incompatible with national myths and a radical nationalism which produced a distorted version of history that gave Imperial Japan the right to rule the world. More generally, this poses the problem of a cultural nationalism among today's Japanese religions, some of which call on these "invented traditions" in order to promote universal conquest.

[fr] L'article présente, à travers l'exemple de plusieurs mouvements religieux qui sont apparus depuis l'époque Meiji (1868-1912), le rôle qu'ont joué les récits apocryphes dans les revendications identitaires et les visions du monde que ces nouvelles religions ont proposées à leurs disciples, à un moment où l'État japonais combattait les croyances et pratiques religieuses traditionnelles considérées comme autant de barrières à l'" ouverture à la civilisation " (bunmei kaika). Face à ces religions d'essence millénariste, l'État oppose une spiritualité nouvelle centrée autour de la figure de l'Empereur, représentant sur terre de la divinité ancestrale Amaterasu Ômikami. Les écrits apocryphes alimentent de fait une tension permanente entre la création de récits d'origine incompatibles avec les mythes nationaux, et un ultra nationalisme qui invente une histoire falsifiée et donne au Japon impérial un droit à gouverner le monde. Ils posent, plus largement, le problème d'un nationalisme culturel qui perdure parmi les nouvelles religions japonaises d'aujourd'hui, dont certaines jouent de ces " traditions inventées " pour revendiquer un universalisme conquérant.
[en] By the middle of the twentieth century, Ethiopia had witnessed several decades of development and modernisation. The Emperor Haile Selassie (1930-1974) was particularly keen to encourage this movement in his capital, Addis Ababa. The city was a key location for the strengthening of a centralised state and offered a showcase open to the world, and through which most representations of Ethiopia were filtered. In this context of the development of a modern international capital at the dawn of decolonisation in Africa, the place of the Negus, sovereign of the only African state which had never passed beneath the colonial yoke, legally at least, had particular importance. And in 1955, profiting from the silver jubilee of his coronation in 1930, Haile Selassie decided to create a grand palace designed for official receptions, located in a neighbourhood of the capital then being developed. This palace stands out from every point of view: its location, its programme, its size, its methods of construction and, above all perhaps, in its total absence of historiographical posterity. It is invisible in the history of Ethiopian architecture, which, up until now, has paid it no attention. The project of Franco-Ethiopian international cooperation, launched in 2019, plans to restore the palace and open it to visitors. This project offers an opportunity to document the building and to replace it as a major site in the understanding of the history of contemporary Ethiopia.

[fr] Au milieu du xxe siècle, l'Éthiopie connaît plusieurs décennies de développement et de modernisation, l'empereur Haïlé Sélassié Ier (1930-1974) s'attachant particulièrement à déployer cet effort dans la capitale, Addis-Abeba, creuset de l'affermissement de l'État central ainsi que vitrine ouverte vers l'étranger, au travers de laquelle filtre la majorité des représentations de l'Éthiopie. Dans ce contexte de développement d'une capitale internationale moderne à l'aube des décolonisations, la place du négus, souverain du seul État africain n'ayant juridiquement pas connu le joug colonial, revêt une importance particulière. En effet, en 1955, Haïlé Sélassié saisit l'occasion du jubilé d'argent du couronnement de 1930 pour doter Addis-Abeba d'un grand palais destiné aux réceptions officielles, dans un secteur de la ville alors en plein développement. Ce palais se distingue à tous points de vue : par son emplacement, sa destination, son ampleur unique, par les modalités de sa construction, et surtout par son absence totale de postérité historiographique et sa transparence dans l'histoire de l'architecture en Éthiopie, pour laquelle il n'a jusqu'à présent trouvé aucune place. Le projet de coopération culturelle internationale franco-éthiopienne démarré en 2019, visant à la restauration et à l'ouverture du palais à la visite, offre l'opportunité de documenter et de redonner sa juste place à ce site majeur dans la compréhension de l'histoire de l'Éthiopie contemporaine.
[en] This essay is in response to Éric Dacheux's essay, "Communication et solidarité démocratique. Repenser la stratégie des initiatives solidaires," published in the latest issue of Communication. The author drew up a theoretical framework for rethinking solidarity initiatives and proposed ways to combat their public invisibility. We will review and enrich the "solidarity communication" approach he puts forward by drawing on the empirical field of international solidarity associations (ISAs) and John Dewey's theory of pragmatism. By seeking to build a more just world as associations, ISAs are democratic civil society organizations that strive for solidarity. We therefore need to develop a political approach to international solidarity communication (ISC) that is consistent with the nature of ISAs.

[fr] Le présent essai répond à celui d'Éric Dacheux publié dans le dernier numéro de Communication, " Communication et solidarité démocratique. Repenser la stratégie des initiatives solidaires ". L'auteur dressait un cadre théorique pour repenser les initiatives solidaires et proposait des pistes pour combattre leur invisibilité publique. Nous reviendrons et enrichirons l'approche de " communication solidaire " qu'il met de l'avant en prenant appui sur le terrain empirique des associations de solidarité internationales (ASI) et en mobilisant la théorie pragmatiste de John Dewey. En effet, en visant à construire un monde plus juste en tant qu'associations, les ASI sont des organisations démocratiques de la société civile qui poursuivent un but solidaire. Il convient donc de développer une approche politique de la communication de solidarité internationale (CSI) cohérente avec la nature de ces associations.
[en] Pertinents Units of Measure of the concrete City. Urban space can be separated in units allowing quantification. To do so, the units must have a univocal meaning, which is not the case with " building ", " type " or even " property-plot ", generally used to describe the urban fabric. They must be also easy to recognize in the field. Two of them, " building-unit " and " urban-development ", at different scales, have direct correspondents in written records, especially the former in the building permits. This paper aims to define these units and exposes their adequacy to studying Rouen and Lyon. A GIS has been developed on Lyon to locate precisely the building permits from 1617 to 1763 on a reconstructed map of the city, and past urban developments on the present day plan.

[fr] L'espace urbain peut être décomposé en unités permettant une opération de quantification. Ces unités doivent avoir un sens univoque distinct de celles généralement utilisées comme l'immeuble, le type, voire la parcelle. De plus, elles doivent pouvoir être identifiables sur le terrain. Parmi ces unités, l'" unité de construction " et l'" aménagement urbain ", aux échelles de l'architecture et de l'urbanisme, ont une correspondance étroite dans les sources écrites, en particulier, pour la première, avec les autorisations de construire. Cet article définit ces unités et expose leur mise en œuvre dans les cas de Rouen et de Lyon. dans cette dernière ville, un SIG a été développé à partir de la série des actes d'alignements entre 1617 et 1763. La décomposition en " aménagements urbains " permet une compréhension fine de la formation de l'espace urbain lyonnais.
[en] Nowadays, many schoolchildren use a different language at school than they do at home, a fact also found in major French cities. Despite recommendations from the Council of Europe, teachers often perceive this plurilingualism as an obstacle. How can plurilingualism be turned into an asset for teaching and learning? Can a plurilingual pedagogical approach improve the well-being of students and teachers, as well as the school environment? This research proposes guiding English teachers towards a positive approach to students' plurilingualism by grounding themselves in pluralistic approaches as described in the CARAP and incorporating ethical reflection. Although the study did not directly measure its impact on student performance, classroom atmosphere and respect for diversity were enhanced, thereby strengthening student and family engagement.

[fr] À l'heure actuelle, de nombreux enfants scolarisés utilisent une langue différente à l'école de celle parlée à la maison, une réalité présente également dans les grandes villes françaises. Malgré les recommandations du Conseil de l'Europe, les enseignants voient souvent ce plurilinguisme comme un obstacle. Comment peut-on faire du plurilinguisme un atout pour l'enseignement-apprentissage ? Une approche pédagogique plurilingue peut-elle améliorer le bien-être des élèves et des enseignants ainsi que le climat scolaire ? Cette recherche propose d'accompagner les enseignants d'anglais vers une approche positive du plurilinguisme des élèves en s'ancrant dans les approches plurielles telles que décrites dans le CARAP et en intégrant une réflexion éthique. Bien que l'étude n'ait pas mesuré d'impact direct sur les performances des élèves, l'ambiance en classe et le respect de la diversité ont été améliorés, renforçant ainsi l'engagement des élèves et de leurs familles.
[en] Classically defined in rhetoric as the means used by a speaker to be trusted, the ethos is thus connected with such issues for sociology as the self presentation and the mobilization of social identities. This relationship is fruitful to explain how and to which extent those who took part in the 2001 web forum of the consultative process regarding the location of a third international airport in the French capital area (ducsai) did actually get involved. The extensive analysis of messages posted on this forum substantiate the critical part played by the ethos as a discursive resource in conflicting forms of argumentation, most particularly when the legitimacy of the stated opinion is disputed in terms of particular vs. general interest. The results show that the growth of deliberative and participatory procedures takes place in a context of communications where citizens tend to express themselves in putting aside neither their social roots nor their policy preferences, and yet still strategically refer to the idea of general interest to weaken their opponent's ethos.

[fr] Selon la définition classique en analyse de l'argumentation, consistant à se présenter comme " digne de foi ", l'ethos s'articule aux enjeux sociologiques de présentation de soi et de mobilisation des identités sociales. Cette articulation s'avère utile pour expliquer l'implication des participants au forum de discussion ouvert sur l'internet, dans le cadre de la procédure consultative sur l'implantation d'un troisième aéroport international pour Paris (ducsai) en 2001. L'analyse de l'intégralité des messages postés sur ce forum confirme l'importance de l'ethos comme ressource discursive en contexte d'argumentation polémique, notamment lorsqu'est mise en jeu la légitimité du point de vue avancé en termes d'intérêt général ou particulier. Les résultats indiquent que le développement des procédures délibératives et participatives s'inscrit dans un contexte communicationnel où les citoyens tendent à intervenir sans se départir de leur ancrage social et de leurs préférences tout en pouvant mobiliser stratégiquement la référence à l'intérêt général pour réduire l'ethos d'un contradicteur.
[en] An introduction to the special issue, this article sets the stage for the essays that compose it. It addresses the transformations that have been taking place in the recent decades in the terrain of image-making, visual culture, visual technologies and indeed of visual anthropology. Addressing the continuity between past and present practices this text acknowledges that we are in an era of post-digital visuality, where the distinction between what is digital and what is not is of second order importance. The article suggests that audio-visual-sensory research is a fluid terrain where different media, senses, modes of collaborations and of narration concur in creating something which is at once a communication of scientific research and a form of production of new ethnographic evidence. It also claims that what we do with visual media today contains indeed elements of novelty yet also many elements of continuity with the ambitions, intentions and desires of previous generations of anthropologists. In a way, the Old is the New New.

[fr] En tant qu'introduction au numéro spécial, cet article pose les jalons des contributions qui le composent. Il aborde les transformations qui se sont produites au cours des dernières décennies dans le domaine de la création d'images, de la culture visuelle, des technologies visuelles et même de l'anthropologie visuelle. En examinant la continuité entre les pratiques passées et présentes, il apparaît que nous sommes dans une ère de visualité post-numérique, où la distinction entre ce qui est numérique et ce qui ne l'est pas, est de second ordre. L'article suggère que la recherche audio-visuelle-sensorielle est un terrain fluide où différents médias, sens, modes de collaboration et de narration concourent à créer quelque chose qui est à la fois une communication de la recherche scientifique et une forme de production de nouvelles preuves ethnographiques. Il affirme également que ce que nous faisons aujourd'hui avec les médias visuels contient des éléments de novation mais aussi de nombreux éléments de continuité avec les ambitions, les intentions et les désirs des générations précédentes d'anthropologues. D'une certaine manière, l'Ancien est le Nouveau Nouveau.
[en] Using data from an ethnographic study carried out in an organization that fights against unemployment, "Acting together against unemployment" ("Agir ensemble contre le chômage", AC !), this article analyzes the transformative and integrative potentials of collective action of the unemployed, particularly for the long-term unemployed, without any militant socialization. Some studies had previously described the mobilization of the unemployed as a risk of imprisonment in a marginalized status. Conversely, the present study demonstrates that, in certain contexts and under certain conditions, it can be a way to temporarily change this status. These changes are made possible through some actions that reverse the stigma. More widely, militant work enables to grant the unemployed greater social value and to develop their empowerment. These processes may lead to the redeployment of social and professional trajectories.

[fr] À partir d'une enquête de terrain réalisée au sein d'une organisation de lutte contre le chômage, " Agir ensemble contre le chômage " (AC !), cet article analyse le potentiel transformateur et intégrateur de l'action collective des chômeurs, notamment pour ceux qui sont éloignés depuis plusieurs années du marché de l'emploi et ne disposent pas de socialisation militante. Si la participation à un collectif de chômeurs a pu être appréhendée comme un risque d'enfermement dans la condition de chômeur, l'enquête souligne qu'elle peut aussi se présenter comme un moyen de la modifier temporairement, du moins dans certains contextes. Ce processus repose sur des modes d'action qui renversent le stigmate. Il dépend plus largement du travail accompli dans ces univers militants qui s'accompagne de dynamiques de valorisation et d'affirmation de soi, pouvant parfois conduire à un redéploiement des trajectoires sociales et professionnelles.