[ca] Com a projecte politicoeconòmic, el neoliberalisme es va localitzar a la Xina i Espanya durant el mateix període a finals de la dècada de 1970; Com a forma de contingut televisiu, la telerrealitat va guanyar popularitat a la Xina i a Espanya a la dècada de 2000 amb el flux global de formats de telerrealitat. No és una coincidència històrica entre la Xina i Espanya. Més aviat, forma part del procés de globalització i la integració dels dos països en l'ordre polític i econòmic neoliberal global, juntament amb la localització del neoliberalisme com a hegemonia cultural a països no angloamericans. La globalització també està relacionada amb la interacció de les tecnologies dels mitjans amb els negocis. La Xina i Espanya estan ubicades a diferents ecosistemes d'Internet, l'ecosistema de la Xina i l'ecosistema basat als EUA, on Twitter i Weibo són dos serveis comercials de microblogging basats en models comercials similars. Tots dos funcionen com a segona pantalla de televisió a cada país. Aquesta és una tesi sobre els trets de la glocalització del neoliberalisme en les formes de la telerrealitat i la interpel·lació del neoliberalisme, com a ideologia, en les discussions sobre programes de telerrealitat de competència de talents a les xarxes socials a la Xina i Espanya. Discutim les teories i els antecedents socioculturals del tema. A l'estudi empíric, utilitzem la interfície del programa de l'aplicació i els rastrejadors per recopilar dades de Twitter i Weibo. S'aplica una eina recolzada per aprenentatge automàtic supervisat a Python per realitzar l'anàlisi assistida per ordinador de tuïts en espanyol i continguts de Weibo en xinès. Els resultats mostren que els valors neoliberals de competència, superació personal i individualisme es manifesten a la discussió sobre la els programes de telerrealitat de talents a través dels judicis que es manifesten sobre el talent i l'autenticitat dels concursants. A més, en comparar dues plataformes de xarxes socials com a segona pantalla de la telerrealitat, argumentem que Twitter compleix la funció de fòrum on les audiències, els comptes oficials del programa i els comptes que no estan relacionats amb el programa poden participar de manera relativament equivalent. A Weibo, el hashtag no es limita a fer la funció de fòrum per tal que els usuaris parlin sobre el programa; compleix també la funció de campanya publicitària per al patrocinador i el programa mitjançant la participació dels usuaris i del públic ordinari.

[en] As a political-economic project, neoliberalism was localized in China and Spain during the same period at the end of the 1970s; as a form of television content, reality television gained popularity in China and Spain in the 2000s with the global flow of reality television formats. This is not a historical coincidence between China and Spain. Rather, it forms a part of the globalization process and the integration of both countries into the global neoliberal political and economic order, along with the localization of neoliberalism as a cultural hegemony in non-Anglo-American countries. Globalization is also related to the interaction of media technologies and business. China and Spain are located in different internet ecosystems-the ecosystem of China and the U.S.-based ecosystem-where Twitter and Weibo are two commercial microblogging services based on similar business models. Both serve as the second screen of television in each country. This is a thesis about the feature of the glocalization of neoliberalism in the form of reality television and the interpellation of neoliberalism, as an ideology, in the discussions about reality talent competition programs on social media in China and Spain. We discuss the theories and socio-cultural backgrounds of this topic. In the empirical study, we use the application program interface and crawlers to collect data from Twitter and Weibo. A supervised machine learning-supported tool is applied on Python to realize the computer-assisted analysis of Tweets in Spanish and Weibo posts in Chinese. The results show that the neoliberal values of competition, self-improvement, and individualism are manifested in the discussion about the reality of talent competition programs through the judgement of the talent and ordinariness of contestants. Moreover, by comparing two social media platforms as the second screen of reality television, we argue that Twitter affords the function of a forum in which audiences, official accounts of the program, and accounts that are not related to the program can participate relatively equally. On Weibo, the hashtag is not limited to a forum for users to talk about the program; it affords the function of an advertising campaign for the sponsor and the program in which ordinary users and audiences are engaged.