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[en] The article explores the role played by popular culture in Edmund Spenser's Shepheardes Calender (1579). Highlighting references to almanacs, ballads and festival culture, alongside the poem's use of regional and colloquial language, I argue that Spenser's distinctly English pastoral includes a commingling of classical precedent with popular motifs. The result is a cultural hodgepodge in which disparate literatures and voices combine to produce new effects, but whose constituent parts significantly remain legible to the reader. The Calender thus offers a playful, and provocative, reimagining of pastoral which advertises Spenser's roving cultural palate and solidifies his claim to be England's new poet.

[fr] Cet article étudie l'appropriation de la culture populaire par Spenser dans The Shepheardes Calender (1579). En soulignant les références aux almanachs, aux balades et à la culture du festival ainsi que l'utilisation d'un langage oralisé et régional, nous démontrerons que la pastorale anglaise de Spenser se fonde sur l'amalgame d'une tradition classique et de thèmes populaires. Il en résulte un méli-mélo culturel dans lequel des voix et des littératures disparates se combinent pour créer de nouveaux effets mais dont les différents éléments restent facilement déchiffrables pour le lecteur. Le Calender offre ainsi une réécriture ludique et provocatrice de la pastorale. Elle met en lumière l'éventail culturel de Spenser et consolide son statut de nouveau poète anglais.
[en] This paper examines social changes currently underway in a Tày commune in the Lào Cai province through the lens of the balance between State interventions in social practices and the responses of the local population. The author compares empirical facts with the three interpretations of State-Society relationships conceptualized by Benedict Kerkvliet. This study focuses on the way the national policies of "establishing a civilized way of life" are implemented by the local authorities and then adopted, assimilated and changed by the local population. The first part introduces the principles, objectives and rationale behind these policies from a historical perspective, beginning at the national level and ending at the local one. The second part gives details on the content of the reform with respect to weddings, funerals and festivals, as implemented in the commune studied. The last part aims to illustrate, through a specific case study of a wedding, how these policies are implemented, focusing particularly on the responses of the local population. This case study cross-checked with others allows the identification of three main ways of receiving external influences: passive resistance by maintaining prohibited practices and norms; a combination of endogenous and exogenous elements; a pragmatic assimilation. Finally, this study shows that the social change operates through a dialectic between State interventions, which entail assimilation, and local cultural reinventions.

[fr] Cet article vise à comprendre certaines modalités du changement social actuel dans une commune tày de la province de Lào Cai à travers la tension entre les interventions de l'État sur les pratiques de sociabilité collectives et les réactions des populations locales face à ces interventions. L'auteur opère par ce biais une mise en perspective des faits empiriques avec les trois interprétations des rapports État-société conceptualisées par Benedict Kerkvliet. L'étude se concentre sur la manière dont les politiques nationales " d'édification d'un mode de vie civilisé " sont mises en place par les autorités locales puis adoptées, assimilées et transformées par les populations. La première partie présente les principes, les objectifs et les logiques de ces politiques dans une perspective historique, en partant du point de vue national pour aboutir sur une échelle locale. La seconde partie détaille le contenu des réformes mises en œuvre dans la commune étudiée. La troisième et dernière partie vise à illustrer par un cas de mariage la mise en œuvre de ces politiques, en axant la réflexion sur les réactions locales. Ce cas recoupé à d'autres permet d'identifier trois modalités de réception d'éléments extérieurs : une résistance passive par contournement des règles officielles ; une combinaison des éléments endogènes et exogènes; et une assimilation pragmatique. Cette étude montre en définitive que le changement social s'opère à travers une dialectique entre des interventions étatiques assimilatrices et des réinventions culturelles.
[en] Québec is known for the generosity of its family policy, especially regarding its provision of low-cost high quality early childhood childcare and before-and-after school childcare program. What happens when, in conjunction with the closing of schools, these services are suddenly no longer available during a pandemic? Using survey data collected in 2018 and 2020, this research offers avenues for reflection on these issues by documenting and comparing the work-family reconciliation of Québec parents before and during the health crisis. Results show that, paradoxically, a larger proportion of respondents – men and women – describe their reconciliation as 'easy' in 2020, a finding that hold when the data are analyzed by occupation category. We identify three factors that contributed to reducing the employment-family conflict in 2020: the introduction of telework, the level of empathy shown by employers and the lasting effect of Québec's family policy on gender inequalities.

[fr] Le Québec est reconnu pour la générosité de sa politique familiale, notamment en raison de la qualité de ses services de garde à la petite enfance et en milieu scolaire offerts à faible coût. Qu'arrive-t-il lorsque, de concert avec la fermeture des écoles, ces services ne sont soudainement plus disponibles en temps de pandémie ? À l'aide de données d'enquête en 2018 et 2020, cette recherche offre des pistes de réflexion sur ces questions en documentant et en comparant l'expérience de conciliation emploi-famille des parents québécois avant et pendant la crise sanitaire. Les résultats montrent que, paradoxalement, une plus grande proportion de répondants – hommes et femmes – qualifient leur conciliation comme étant 'facile' en 2020, un constat qui ne change pas lorsque les données sont analysées par catégorie professionnelle. Nous identifions trois facteurs ayant contribué à réduire le conflit emploi-famille au printemps 2020, soit la mise en place du télétravail, l'empathie manifestée par les employeurs et les effets durables de la politique familiale sur les inégalités de genre.
[en] A true state of listening cannot be acquired by force. The order to listen - LISTEN! we all have heard and experienced it - guarantees a closing off, a turning away, a non-listening, possibly even a permanent disturbance in our once open and trusting listening channels. It is perceived like any sound that annoys, disrupts, hurts, or injures: we cringe, we try to block it out, might fight it, may want to get rid of it, but we will not listen. By its very nature listening is a continual and gentle process of opening. We usually know when we are in that place of perceptual receptivity and we know when we have lost it. Listening is never static, cannot be held on to, and in fact needs to be found again and again. As such, it is disruptive in its nature. Paradoxically, while a grounded and calm state of mind, a sense of safety, peace and relaxation are essential for inspiring perceptual wakefulness and a willingness and desire to open our ears, normal routines, habits and patterns will be disrupted and laid bare in such a process of listening; noises and discomforts inevitably will be noticed, and all kinds of experiences will be stirred and uncovered. Listening in fact implies a preparedness to meet the unpredictable and unplanned, to welcome the unwelcome. How do we reach such a state of listening, why would we want to?

[fr] Un véritable état d'écoute ne peut être acquis par la force. L'ordre d'écouter – ÉCOUTE ! –, que nous avons tous entendu et expérimenté, conduit à une fermeture, un éloignement, une non-écoute, peut-être même à une perturbation permanente de nos canaux d'écoute qui étaient auparavant ouverts et confiants. Il est perçu comme tout son qui agace, perturbe, fait mal ou blesse : on grince des dents, on essaye de l'ignorer, de le combattre ; on veut s'en débarrasser, cependant on ne commencera pas à écouter.Du fait de sa nature même, l'écoute est un processus incessant et doux d'ouverture. En général, nous sentons quand nous sommes dans cet état de réceptivité perceptive et nous savons quand nous l'avons perdue. L'écoute n'est jamais statique, elle ne peut pas être maintenue ; elle doit être continuellement redécouverte. En tant que telle, l'écoute est perturbatrice dans sa nature. Paradoxalement, alors qu'un état d'esprit posé et calme, un sentiment de sécurité, de paix et de détente sont essentiels pour inspirer l'éveil de la perception ainsi que la volonté et le désir d'ouvrir nos oreilles, les routines usuelles, les habitudes et les schémas seront perturbés et dévoilés dans un tel processus d'écoute ; les bruits et les états d'inconfort seront inévitablement remarqués, et toutes sortes d'expériences seront découvertes et testées. L'écoute implique en fait être préparé à répondre à l'imprévisible et au non-planifié, à accueillir l'importun. Comment atteignons-nous un tel état d'écoute, pourquoi le voudrions-nous ?
[en] The aim of the conference is to bring together researchers who have carried out work on the history of Institut des hautes études cinématographiques (IDHEC), using a variety of approaches, while helping to identify and stimulate new work on issues that have yet to be fully addressed. Between its creation in 1943, on the foundations of the Centre artistique et technique des jeunes du cinéma (CATJC) established in Nice in 1941, and its merger-absorption by La Fémis in 1986, the IDHEC was a central institution in cinema education in France, whose history it accompanied. Yet the school has never been the subject of a monographic publication covering its entire history.

[fr] L'ambition de ces journées est de réunir des chercheuses et chercheurs ayant mené des travaux sur l'histoire de l'Institut des hautes études cinématographiques (IDHEC), selon des approches diverses, tout en contribuant à identifier et stimuler de nouveaux travaux sur des enjeux encore peu traités. Entre sa création en 1943, sur les fondations du Centre artistique et technique des jeunes du cinéma (CATJC) établi à Nice en 1941, et sa fusion-absorption par La Fémis en 1986, l'IDHEC a été une institution centrale de l'enseignement du cinéma en France, dont elle a accompagné l'histoire. Pourtant l'école n'a fait l'objet d'aucune publication monographique couvrant l'ensemble de sa trajectoire.
[en] This paper summarizes the progress made in our research on the technological study and experimental modelling of welded assemblages used in Greek and Roman large bronze statuary. The chosen method and results obtained clarify the binding mechanism and lead us to propose a new name for the process: flow fusion welding. We also demonstrate the importance of the preparation stage in welding and outline a typology of the shape of the welded joins. Lastly, we present the latest developments in ultrasonic testing, which, in the long run, envisage tomography with portable instruments being used in the actual place where works are held.

[fr] Cet article présente l'avancement de nos recherches consacrées à l'étude technologique et à la modélisation expérimentale des assemblages soudés de la grande statuaire antique en bronze. La méthode adoptée et les résultats obtenus précisent le mécanisme de liaison, et conduisent à proposer une nouvelle dénomination du procédé : soudage par fusion au bronze liquide. Nous mettons aussi en évidence l'importance de la préparation au soudage, et une typologie de la forme des joints soudés est ébauchée. Nous présentons enfin les derniers développements des examens par ultrasons qui offrent à terme la perspective de tomographies à l'aide d'instruments portables sur le lieu même de conservation des œuvres.
[en] Amputation is a chronic condition. The amputation of a limb (arm or leg) profoundly upsets the biographical thread of the person going through this ordeal, and determines the entire organization of his or her life in the long term. It entails a heavy process of learning, appropriation, and development of knowledge and skills. While this process is built up in a brutal and profound way in the early stages following the amputation, it also continues, because of its chronic dimension, throughout the life of the amputee. The objective of this article is to highlight the different stages of this complex process and their respective stakes: from the shaping of the body during and after surgery, to adaptive learning of daily situations, to the taming of body postures and prosthesis. We also point out the extent to which devices such as interdisciplinary care, Therapeutic Patient Education or peer support can be decisive for the conditions and possibilities of rehabilitation of amputee patients with prostheses.

[fr] La condition d'amputé est une condition chronique. L'amputation d'un membre (bras ou jambe) bouleverse en profondeur le fil biographique de la personne qui traverse cette épreuve, et conditionne l'organisation tout entière de sa vie sur le long terme. Elle entraine un lourd processus d'apprentissage, d'appropriation, et de développement de connaissances et de compétences. Alors que ce processus se construit de façon brutale et profonde dans les premiers temps qui suivent l'amputation, il se poursuit également, en raison de sa dimension chronique, tout au long de la vie de la personne amputée. L'objectif de cet article est de mettre en lumière les différentes étapes de ce processus complexe, ainsi que leurs enjeux respectifs: du modelage du corps pendant et après l'opération chirurgicale, aux apprentissages adaptatifs des situations quotidiennes, en passant par l'apprivoisement des postures corporelles et de la prothèse. Nous soulignons également la mesure dans laquelle des dispositifs tels que l'interdisciplinarité soignante, l'éducation thérapeutique du patient ou encore le soutien entre pairs peuvent être décisifs quant aux conditions et possibilités de réadaptation des patients amputés appareillés.
[en] In France, the sixteenth and seventeenth centuries witness the appearance of the Reformation and the establishment of the Counter-Reformation, designed to renovate Catholic practices and thus to fight against the "poison" of Protestantism. During heresy trials, wars, or controversies, Catholics and Protestants oppose in order to try and win more souls/consciousness's over to their cause or at least not to lose too many. Conversion becomes a large-scale political stake and a whole strategy is therefore developed to check abjurations on the one hand and prompt conversion on the other. This war of consciousness's tends to increase the phenomenon of religious melancholy in its diverse expressions, from anxiety to panic, from confusion to despair. Melancholy then becomes an object of controversy, as it is analysed by the detractors of the convert to question the honesty/legitimacy of the conversion.

[fr] Les XVIe et XVIIe siècles sont marqués en France par l'apparition de la Réforme et la mise en place de la Contre-Réforme, pensée pour rénover la pratique catholique et lutter par ce biais contre le " venin " du protestantisme. Que ce soit au cours des procès en hérésie, des guerres ouvertes, ou des batailles de controversistes, catholiques et protestants s'affrontent pour tenter de gagner des consciences à leur cause ou du moins de ne pas en perdre. La conversion devient un enjeu politique d'envergure et toute une stratégie est mise en place pour enrayer les abjurations d'un côté et inciter à la conversion de l'autre. Cette guerre des consciences tend à accroître le phénomène de mélancolie religieuse dans ses diverses manifestations, allant de l'angoisse à la panique, du trouble au désespoir. La mélancolie devient alors objet de la controverse, dans la mesure où elle est analysée par les détracteurs du converti pour mettre en doute la justesse de la conversion.
[en] On PowerPoint chain letters. Forms and circulation of Christian slideshows in Latin America – This article focuses on the forms and circulation of Powerpoint slideshows as digital supports for religious signs in Latin American space. A corpus of presentations sent by e-mail allows the author to analyze three main dimensions of the "religious chain" phenomenon. Firstly, the characteristics that such chains share with older postal practices nowadays remediated by on-screen e-mail services. Secondly, the modes in which Christian texts and imageries are reshaped by Powerpoint formats. Lastly, the ways in which such slideshows reflect the evolving landscape of beliefs in Latin America. Semiotic approaches contribute to the comprehension of both the cultural complexities of these ordinary objects and their mysterious circulation.

[fr] Le présent article s'intéresse aux formes et aux modes de circulation des Powerpoints comme supports numériques de signes religieux dans l'espace latino-américain. À partir d'un corpus de diaporamas distribués par courrier électronique, l'auteur analyse trois dimensions du phénomène des " chaînes religieuses ". D'une part, les caractéristiques que ces chaînes partagent avec des pratiques postales anciennes aujourd'hui reconfigurées par les messageries sur écran. D'autre part, les modalités d'inscription des imaginaires et textualités chrétiennes sous forme de présentations Powerpoint. Enfin, la manière dont ces diaporamas reflètent les paysages de croyances de l'Amérique latine contemporaine. Des approches à dominante sémiologique permettent de discerner l'épaisseur culturelle de ces objets ordinaires pour comprendre les mystères de leur circulation.
[en] This brief article presents new archival materials related to Joseph Denham, an Irish merchant who lived in Genoa in the mid-eighteenth century. His unpublished correspondence, held in the Maritime Museum archives in Liverpool, allows us to describe his stay in Genoa and provides useful information on the British presence in the city.

[fr] Cet article se propose de présenter des matériaux inédits relatifs à la figure méconnue de Joseph Denham, marchand irlandais qui vit à Gênes au milieu du xviiie siècle. Ce personnage nous fournit des éléments intéressants pour apprécier la présence britannique dans cette ville. Ses lettres conservées aux National Museums de Liverpool permettent de reconstruire les premiers éléments de son parcours à Gênes, qui sera ici analysé sous l'angle particulier de son positionnement par rapport à l'art.
[en] The interview covers such concepts as "geopolitics of knowledge" as applied to Latin America and argues that the region is a geopolitical product manufactured and imposed by "modernity", where "Latin America" was manufactured as something displaced from modernity; or from philosophy, which is narrated from Greece to Europe, leaving the rest of the planet outside the history of philosophy. The respondent invites to stop thinking that what counts as knowledge is written in some languages and comes from certain places. From this approach, he refers to topics such as the reciprocal infection and interaction between indigenous and Marxist cosmology, the distinction between "interculturalism" and "multiculturalism", and the re-articulation of power in "World War IV.

[fr] L'entretien explore des concepts tels que "les géopolitiques de la connaissance" appliqués à l'Amérique latine et affirme que la région est comme un produit géopolitique fabriqué et imposé par la "modernité ", où l' " Amérique latine " s'est construite comme quelque chose de déplacé de la modernité ; ou de la philosophie qui se transmet de la Grèce à l'Europe, laissant le reste de la planète hors de l'histoire et de la philosophie. Il recommande de laisser de côté le fait que ce qui a valeur de connaissance doit être exprimé selon certaines langues et provenir de certains lieux. Il explore dans cette perspective des thèmes tels que l'infection réciproque entre cosmologie indigène et cosmologie marxiste ; la distinction entre " interculturalité " et " multiculturalité ", et la ré-articulation du pouvoir dans le cadre de la " quatrième guerre mondiale ".
[en] This paper examines the migration of geographical knowledges from paper to computer. It is possible to conceive this migration as an hypertextualization. The explanation of the links between graph and geographical writing is necessary. The example of the classification of the climate which sends back to the Humboldt work's could be used to show how the mutation of geographical knowledges is linked to the analysis of the relation between graph and graphie de la terre.

[fr] Cette communication interroge la migration de connaissances géographiques vers un support numérique. Une telle migration peut se concevoir comme une hypertextualisation. Elle passe par l'examen de la relation entre le graphe et l'écriture géographique. L'exemple de la classification des climats qui renvoie aux travaux de Humboldt permet de montrer comment la mutation de connaissances géographiques est liée à l'analyse de la relation entre graphe et graphie de la terre.
[en] Under Ancien Regime, the fishing of salmon, very regulated, was a nobiliary privilege. Certain files confirm its abundance and that as of XVIth century. Noble fish pre-eminently, his flesh was very estimated and its price made luxurious dish of it. On the markets, its principal competitors were the pike and especially the turbot. Its fishing was rented and the trade of its flesh got pretty profits. But the salmon was also a coveted fish. It was the subject of an endemic poaching. The poachers were not only the poor. Certain lords, by pure jealousy, did not hesitate to elect their employees to achieve their misdeeds. Sometimes dreaded bus violent one an dangerous, they enjoyed the complicity of an apprehensive vicinity.

[fr] Sous l'Ancien Régime, la pêche du saumon, trés réglementée, était un privilège seigneurial. Certaines sources confirment son abondance et cela dès le XVIe siècle. Poisson royal par excellence, sa chair était trés estimée et son prix en faisait un met luxueux. Sur les marchés, ses principaux concurrents étaient le brochet et surtout le turbot. Sa pêche était louée et le commerce de sa chair procurait de jolis profits. Mais le caractère exceptionnel de ce poisson en faisait une espèce convoitée. Tous ces facteurs expliquent le caractère endémique du braconnage. Les braconniers opéraient de jour comme de nuit, en bande ou seul, en toute impunité. Délit de proximité par excellence, le braconnage n'était pas que l'apanage des plus pauvres. Certains seigneurs, par pure jalousie, n'hésitaient pas à mandater leurs valets pour accomplir leurs méfaits. Parfois redoutés, car violents et dangereux, les braconniers jouissaient de la complicité d'un voisinage craintif.