BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of the study was to reveal how the COVID-19 pandemic spread in the city of Recife, pinpointing the existence of inequalities in the rates of confirmed cases, mortality and lethality of the disease in the different socio-territorial configurations of the city. For the purpose of this study, data from the Severe Acute Respiratory Syndrome (SARS) were used, as they were the only ones available on the intra-urban scale. A grouping of the city's neighborhoods was carried out in five strata, considering the percentage of the neighborhood area in precarious settlements using the ArcGis 10.1 software. It was found that the record of cases of SARS in relation to the resident population is higher in the set of neighborhoods with a lower proportion of precarious settlements. Conversely, lethality rate is higher in strata with a higher proportion of precarious settlements. There was also a correspondence between strata, per capita income distribution and the black population. The data reveal an inequality in the impact of the disease on the population of Recife, suggesting that the diagnosis by SARS still seems to be a privilege of part of the population residing in the wealthier areas, while the healing capacity of the populations of precarious settlements is reduced. The results help to understand the uneven impact of the disease in the different territories of the city, where it was observed that, in areas of precarious living conditions, there was less response from the health system.

[pt] O objetivo do estudo foi revelar como a pandemia da COVID-19 está espalhada no território recifense, verificando a existência de desigualdades nas taxas de casos confirmados, de mortalidade e de letalidade da doença a partir das diferentes configurações sócio territoriais da cidade. Para efeito deste estudo utilizou-se os dados da Síndrome Respiratória Aguda Grave (SRAG), pois eram os dados disponíveis na escala intraurbana. Realizou-se um agrupamento dos bairros da cidade em cinco estratos, considerando o percentual da área dos bairros em assentamentos precários utilizando o software ArcGis 10.1. Verificou-se que o registro de casos de SRAG em relação à população residente é maior no conjunto de bairros com menor proporção de assentamentos precários. Inversamente, a taxa de letalidade é maior nos estratos com maior proporção de assentamentos precários. Constatou-se também correspondência entre estratos referente a distribuição da renda per capita e da população negra. Os dados revelam uma desigualdade no impacto da doença sobre a população do Recife sugerindo que o diagnóstico por SRAG parece ainda ser um privilégio de parte da população residente nas áreas mais ricas, enquanto a capacidade de cura da população dos assentamentos precários é menor. Os resultados ajudam a entender o desigual impacto da doença nos diferentes territórios da cidade, onde se observou que, em áreas de precariedade habitacional, houve menor resposta do sistema de saúde.
[en] This article analyses how French Navy officers collected, used and made maps in expeditions and naval stations throughout the restored monarchy. It highlights how maps, travel accounts and astronomy journals were used simultaneously and in a critical way, as well as how publishing circuits were mobilized after travels, by focusing on experiences regarding the Brazilian coast.

[pt] O artigo analisa a coleta, os usos e a produção de mapas pela Marinha francesa em função de expedições e estações navais organizadas durante o regime monárquico parlamentar. Ressalta-se o uso de mapas junto a relatos de viagens e publicações de cunho astronômico, bem como os circuitos editoriais posteriores às viagens, com ênfase nas experiências e produções referentes ao litoral brasileiro.
[en] The article applies to international geographical congresses, which have been held since 1871, a method of analysis centred upon the spatial inscription of knowledges. The Author considers these congresses to be a spatial super-organisation of spatial knowledge whose aim was, beyond the strictly national/imperial frame, to lead a collective representation of the contemporary world. She firstly discusses the universality of the space dealt with in its deliberations and the relations between centres and peripheries which constitute it. Taking as an example the Tropics, she then examines how certain mental spaces have been mobilised and co-constructed by these congresses (through speeches, debates, excursions in the field, the organisation of specialised research commissions, etc.), and the effects of place which have been able to configure these spaces according to the location of the congresses, the competing schemas and drawing of geographical entities, and the geopolitical situation.

[pt] O artigo aplica aos congressos internacionais de geografia, que ocorrem a partir de 1871, um método de análise centrado na inscrição espacial dos saberes. A autora considera os congressos como uma super-organização espacial do saber espacial cujo objetivo era, para além do marco nacional/imperial, o de conduzir uma representação coletiva do mundo contemporâneo. Ela discute primeiramente a universalidade do espaço abrangido por seus trabalhos e as relações entre os centros e as periferias que o constituem. Tomando o exemplo dos Trópicos, ela examina em seguida como alguns espaços mentais foram mobilizados e coconstruídos por esses congressos (pelos discursos, os debates, as excurssões de campo, pela organização de comissões da pesquisa especializadas, etc.), e os efeitos de lugar que puderam configurar esses espaços segundo a localização dos congressos, os esquemas e divisões de mundo concorrentes, e a conjuntura geopolítica.
[en] In recent years, the world political scene has been agitated by nu­merous demonstrations that have shaken streets and squares, thus transfiguring, at certain moments, public spaces - public social spaces - in political spaces - spaces of political intentions. There­fore, this article aims to analyze this process of transfiguration from two perspectives of spatial analysis specific to political spac­es: the organization of spaces and the exploration of their visi­bility. Taking as a reference the manifestations that occurred in Brazil in the period from 2015 to 2016, it was verified that the political use of streets and squares is not occasional, but the result of strategies defined by the protesting groups according to their own characteristics, as the theme of the manifestation , the number of people and the narrative to be created, and the spatial conditions found, such as visibility, size, accessibility and symbols present in these spaces.

[pt] Nos últimos anos, o cenário político mundial foi agitado por inúmeras manifestações que sacudiram ruas e praças, transfig­urando, assim, em determinados momentos, espaços públicos – espaços do convívio social público - em espaços políticos – espaços da intencionalidade política. Diante disso, este artigo tem como objetivo analisar esse processo de transfiguração a partir de duas perspectivas de análise espacial próprias aos espaços políticos: a forma de organização dos/nos espaços e a exploração de sua visibilidade. Tomando como referência as manifestações ocorridas no Brasil no período de 2015 a 2016, verificou-se que o uso político de ruas e praças não é ocasional, mas resultado de estratégias definidas pelos grupos manifestantes de acordo com suas próprias características, como o tema da manifestação, o número de pessoas e a narrativa a ser criada, e as condições espaciais encontradas, como a visibilidade, o tamanho, a acessibi­lidade e os símbolos presentes nestes espaços.
[en] This article addresses the changes in Brazilian spatial dynamics between the 2010 and 2022 censuses from the perspective of the urban hierarchies formed by Brazilian states. To this end, it starts from a critical discussion of the process of formation of urban hierarchies, as an expression of the spatial inequality resulting from the general law of capitalist accumulation and its contradictory implications, such as the growth of poverty in the midst of the concentration of wealth in urban spaces. To measure urban hierarchies, a methodology is used to classify Brazilian municipalities according to their population size by means of power laws, such as Zipf's Law. According to the results, the population reduction of some metropolises did not alter the general picture of the increase in the degree of urban hierarchies in the Brazilian states. Some states, such as Acre and Rio de Janeiro, showed a reduction in the degree of urban hierarchy between 2010 and 2022. On the other hand, the largest increases in the degree of urban hierarchy are identified in Rondônia and Mato Grosso, which express the trend of acceleration in the pace of urban concentration in the interior of the country.

[pt] Este artigo aborda as mudanças na dinâmica espacial brasileira entre os censos de 2010 e 2022 sob a perspectiva das hierarquias urbanas formadas pelos estados brasileiros. Para isso, parte-se de uma discussão crítica do processo de formação das hierarquias urbanas, como uma expressão da desigualdade espacial decorrente da lei geral de acumulação capitalista e suas implicações contraditórias, como o crescimento da pobreza em meio à concentração de riqueza dos espaços urbanos. Para mensurar as hierarquias urbanas, se utiliza uma metodologia de classificação dos municípios brasileiros de acordo com seu tamanho populacional por meio de leis de potência, como a Lei de Zipf. De acordo com os resultados, a redução populacional de algumas metrópoles não alterou o quadro geral de elevação do grau de hierarquias urbanas nos estados brasileiros. Alguns estados, como Acre e Rio de Janeiro, apresentaram redução no grau de hierarquia urbana entre 2010 e 2022. Por outro lado, os maiores aumentos no grau de hierarquia urbana são identificados em Rondônia e Mato Grosso, que expressam a tendência de aceleração no ritmo de concentração urbana na faixa interiorana do país.
[en] This article summarises the main results of a decade or so of research projects on forms of violence at schools in Brazil. The main observations it makes are: (1) the rules and standards governing the conduct of both teachers and pupils lack clarity and coherence, which suggests that situations arise in which those rules and standards are disrespected; (2) forms of school management that include strong charismatic and participatory elements got better results than a bureaucratic management style; (3) in schools that practise the "banking" concept of education, some of the oppressed students themselves come to oppress their schoolmates, thereby reproducing certain scholastic and social conditions; (4) teacher training is a long way from reality, which is more complex, and this leads the profession to lose credibility and become less attractive and causes kindergarten and primary teachers to suffer mentally and emotionally. The authors propose that the path forward is to bring schools into harmony with the changes in today's world, apart from anything else because it is getting more and more difficult to maintain formulae that were typical of the 19th century.

[pt] O trabalho sumaria os principais resultados de um decênio de pesquisas sobre violências nas escolas no Brasil. As principais constatações são: (1) falta nitidez e coerência das normas sobre a conduta nos grupos docente e discente, sugerindo situações de anomia; (2) a gestão escolar com fortes componentes carismáticos e participativos obteve melhores resultados que a gestão burocrática; (3) em escolas praticantes da "pedagogia bancária", parte dos alunos oprimidos se tornam opressores dos seus colegas, reproduzindo relações escolares e sociais; (4) a formação dos professores é distante da realidade, mais complexa, levando a profissão à perda de credibilidade e atratividade e os educadores ao sofrimento psíquico. O rumo proposto é o da sintonia da escola com as mudanças do seu tempo, já que se torna cada vez mais difícil manter fórmulas típicas do século XIX.
[en] This article aims to analyze the emotional culture of recurrent migrant Bolivian women doing domestic and care work in Iquique. By means of a qualitative methodology that considers in-depth interviews with such migrants, the emotional records that occur in the context of care work are analyzed, identifying subjective interpretations of an emotional registrars within the framework of multiple intersecting power structures. The article gives an account of an emotional culture under the tacit conception of heteropatriarchal hierarchy, which responds to practices of social and cultural resistance in the key of a reproduction of the modern colonial gender system. These are social constructions that are deeply linked to the body logic and that in the particular case of women who carry out circular migration, the migratory status, the precariousness that this implies, as well as the subalternities inscribed in their biographies, are agenciated with dynamic and ambivalent emotional repertoires that women must perform daily in their lives and jobs.

[pt] Este artigo propõe-se analisar a cultura emocional de mulheres migrantes bolivianas que realizam trabalho doméstico e de cuidado em Iquique. Mediante uma metodologia qualitativa que considera entrevistas em profundidade a tais migrantes, analisam-se os registros emocionais que se produzem no contexto do trabalho de cuidado, identificando interpretações subjetivas de uma cultura emocional no marco de múltiplas estruturas de poder que se intersectam. O artigo dá conta de uma cultura emocional sob a concepção tácita de hierarquia heteropatriarcal, que responde a práticas de resistências sociais e culturais em chave de uma reprodução do sistema moderno colonial de gênero. Trata-se de construções sociais que estão profundamente ligadas à lógica corporal e que, no caso particular de mulheres que realizam migração circular, o estatuto migratório, a precariedade que este representa, bem como as subalternidades inscritas nas suas biografias, são agenciadas com repertórios emocionais dinâmicos e ambivalentes que as mulheres devem realizar cotidianamente em suas vidas e trabalhos.
[en] This article examines how the works of Jean-Baptiste Debret (1768-1848) and François-Auguste Biard (1799-1882) contributed to the construction of the public image of Brazil. It explores how Debret and Biard represented the enslaved populations of African origin and slavery in Brazil, by highlighting the similarities and differences between their respective works. Relying on the analysis of the different contexts of their stays in Brazil and by studying a set of engravings representing slavery produced by the two artists, the article emphasizes the importance of their work in the construction of the public and collective memory of slavery in Brazil.

[pt] Este artigo analisa a contribuição da produção de Jean-Baptiste Debret (1768–1848) e de François-Auguste Biard (1799–1882) à construção da imagem pública do Brasil. O artigo examina como Debret e Biard representaram as populações de origem africana e a escravidão no Brasil, colocando em evidência as similaridades e as diferenças entre as obras de ambos. A partir da análise dos contextos distintos de suas estadas no Brasil e de um exame das gravuras cuja temática concerne a escravidão realizadas pelos dois artistas, o artigo sublinha o papel exercido por suas obras na construção da memória coletiva e da memória pública da escravidão no Brasil.
[en] This text is about the process of translation. The text is an anthropology text and the translator is an anthropologist. The ethnography O Vapor do Diabo: o trabalho dos operários do açúcar (The Devil's Steam: work in a sugar factory) was written by José Sergio Leite Lopes in 1976. The research required to undertake this particular translation is underlined and the author's participation in this process is made central. By describing key decisions in the process it is argued that ethnographies should be translated by anthropologists.

[pt] Este artigo apresenta uma descrição do processo de tradução, realizada por uma antropóloga, da etnografia O Vapor do Diabo: o trabalho dos operários do açúcar, de José Sergio Leite Lopes (1976). Sublinhando-se o trabalho de pesquisa requerido para esta tradução particular, e a participação do autor nesse processo, expõem-se os procedimentos, decisões e intervenções adotados, sugerindo-se a conveniência das etnografias serem traduzidas por antropólogos.
[en] How was Fanon received among intellectuals and what was his influence on the formation of black identities in Brazil? His work took time being noticed, because of the particularities of the Latin-American left of the 1960s, because of a racial and national system totally opposed to racial conflicts and because of the limited number of black researchers addressing the subject of the formation of the black identity or the assertion of the rights of the racially oppressed. It was Sartre's preface to his book "The Wretched of the Earth" that circulated widely among non-blacks, rather than the books themselves. Fanon remained a black revolutionary wearing the white masks imposed on him by European universalist culture.There have been three decisive moments in Fanon's reception in Brazil. The first was in the 1960s amid the riots of the Black Panthers. The second was his reception by Abdias do Nascimento and young black students and professionals in the 1970s. The third is going on today through postcolonial and subaltern studies.

[pt] Como foi a recepção de Fanon pelo meio intelectual e qual foi a sua influência sobre a formação de identidades negras no Brasil ? A sua obra teve uma recepção tardia, devido à especificidade da esquerda latino-americana nos anos 1960, a uma constituição racial e nacional totalmente oposta a conflitos raciais, e ao número reduzido de pesquisadores negros que abordem a formação da identidade negra ou a afirmação de sujeitos racialmente oprimidos. Mas foi o prefácio de Sartre a Os Condenados da Terra que circulou amplamente entre os não-negros, não os seus livros. Fanon continuou sendo um revolucionário negro, com as máscaras brancas que a cultura universalista européia lhe pôs.A recepção de Fanon no Brasil teve pelo menos três momentos decisivos. A primeira deu-se nos anos 1960, em meio aos mótins pelos Panteras Negras. A segunda recepção foi feita por Abdias do Nascimento e pelos jovens estudantes e profissionais negros dos anos 1970. Uma terceira recepção de Fanon é a que ocorre hoje em dia, a partir dos estudos pós-coloniais e subalternos.
[en] The main argument presented in this paper is that the environmental-climate conspiracy theories propagated at the beginning of the Bolsonaro government helped to foster a populist ideology – that is, the idea that there is a moral struggle between the 'good people' against 'corrupt elites' and that the populist leader is the only legitimate representative of this people because he represents their moral values. To support this argument, we conducted a qualitative content analysis of 36 conspiratorial speeches around the environmental-climate issue delivered by five actors from the Bolsonaro government's top positions (Jair Bolsonaro, Eduardo Bolsonaro, Ernesto Araújo, Filipe Martins and Olavo de Carvalho) between 2018 and 2020. From this qualitative analysis, we evidenced a conspiratorial structure as follows: global, intellectual, technocratic, and left-wing elites seek to instrumentalize the environmental-climate agenda – in particular by ideological indoctrination and alarmism – to justify widespread control over the nations sovereignties and the individuals freedoms. It was found that unmasking and resisting environmentalism were the two main moral messages that this conspiratorial structure emanates. In the face of this moral struggle between truth and freedom, in which climate change and the Amazon are embedded, Bolsonaro is presented as a patriotic leader who defends sovereignty, development, and the interests of the people and the nation.

[pt] O argumento principal defendido neste artigo é o de que as teorias da conspiração ambiental-climáticas propagadas no início do governo Bolsonaro ajudaram a fomentar uma ideologia populista – isto é, a ideia de que há uma luta moral entre o 'povo de bem' contra 'elites corruptas' e de que o líder populista é o único representante legítimo deste povo porque representa seus valores morais. Para sustentar este argumento, realizamos uma análise de conteúdo qualitativa de 36 discursos conspiratórios em torno da questão ambiental-climática proferidos por cinco atores da alta cúpula do governo Bolsonaro (Jair Bolsonaro, Eduardo Bolsonaro, Ernesto Araújo, Filipe Martins e Olavo de Carvalho) entre 2018 e 2020. A partir dessa análise qualitativa, evidenciamos uma estrutura conspiratória da seguinte maneira: elites globais, intelectuais, tecnocráticas e de esquerda buscam instrumentalizar a pauta ambiental-climática – em especial via doutrinação ideológica e alarmismo – para justificarem um controle generalizado sobre as soberanias das nações e as liberdades dos indivíduos. Foi constatado que desmascarar e resistir ao ambientalismo foram as duas mensagens morais principais que essa estrutura conspiratória emana. Diante esta luta moral entre a verdade e a liberdade, na qual as mudanças climáticas e a Amazônia estão inseridas, Bolsonaro é apresentado como líder patriótico que defende a soberania, o desenvolvimento e os interesses do povo e da nação.
[en] The article analyses Argentine participation in the negotiation groups of the United Nations Framework Convention on Climate Change from 2015 to 2017. This analysis is formulated based on the constructivism of International Relations. We maintain here, that the material capacities of the analyzed actor do not constitute an explanatory factor for shifting alliances. Rather, it is the ideational aspects that promote, or not, changes in national positions in international forums and grant different meanings to material aspects. The methodological design is qualitative, with a strategy based on the use of documentary sources and direct observation.

[pt] Este artigo analisa a participação argentina em grupos de negociação na Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre a Mudança do Clima, de 2015 a 2017. Esta análise é formulada a partir do construtivismo das relações internacionais. Sustenta-se que as capacidades materiais do ator analisado não constituem um fator explicativo da mudança de parcerias, mas sim são os aspectos ideacionais que promovem, ou não, mudanças nas posições nacionais em fóruns internacionais e outorgam diferentes sentidos aos aspectos materiais. O desenho metodológico é qualitativo, com uma estratégia baseada no uso de fontes documentais e na observação direta.