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[es] Este artículo analiza las interacciones entre las políticas de ordenación territorial en la municipalidad de Cotonú, en Benín – en particular las llamadas operaciones de urbanización y concentración parcelaria –, y la importante exposición de este territorio a los condicionantes medioambientales, en especial, a las inundaciones. Apoyándose en un trabajo de campo que abarca varios barrios vulnerables de la ciudad, en entrevistas cualitativas con toda una cadena de actores que intervienen a diversas escalas, en departamentos de topografía y urbanismo de los diferentes servicios municipales y ministeriales ligados a las políticas territoriales y de ordenación del territorio, este artículo muestra que tales políticas refuerzan, en lugar de atenuar, la vulnerabilidad de la ciudad y de sus habitantes frente a las amenazas medioambientales.

[fr] Cette contribution analyse les interactions entre les politiques d'aménagement du foncier sur la commune de Cotonou (Bénin) – particulièrement les opérations dites de lotissement et de remembrement –, et l'exposition importante de celle-ci aux contraintes environnementales, en particulier les inondations. Adossé à un travail de terrain qui recouvre plusieurs quartiers vulnérables de la ville, à des entretiens qualitatifs avec toute une chaine d'acteurs intervenants à différentes échelles, des cabinets de géomètres et urbanistes aux différents services municipaux et ministériels liés aux politiques foncières et d'aménagement, ce travail montre que ces politiques renforcent plutôt qu'elles n'atténuent la vulnérabilité de la ville et de ses habitants face aux risques environnementaux.
[es] La reflexión que aquí se propone pretende interrogar estrategias artísticas y/o políticas a la hora de dar cuenta, hacer historia y denunciar los crímenes de la dictadura militar argentina (1976-1983). Comprueba que las artes argentinas se convirtieron muy pronto en una estrategia privilegiada para nombrar lo innombrable y revelar lo que la historia oficial pretendía ocultar. Convoca, pues, elementos propios de manifestaciones artísticas como los escraches que hablan un lenguaje expresivo en el que se desdibujan las fronteras entre documentación, protesta y performance. Mientras en la actualidad argentina se discuten otros modos de inscribir el recuerdo de los crímenes de la dictadura en el espacio urbano, estos otros y nuevos modos dinámicos de intervención, impregnados de la gestualidad de la protesta convocan referencias clásicas al género policiaco (víctima, asesino, investigador, investigación, identificación del criminal…) para contestar el interrogante contemporáneo sobre la forma de plasmar a las invisibles víctimas del terrorismo de Estado y denunciar los crímenes que se pretende ocultar.

[fr] Le présent article propose d'étudier les rapports entre art, politique, mémoire et histoire à partir de stratégies artistiques récentes visant à rendre compte des crimes perpétrés par la Junte militaire au pouvoir en Argentine entre 1976 et 1983. Comme nous le constaterons ici, el escrache, et d'autres formes de happening à la frontière de l'art et de la politique, développent une stratégie qui s'appuie sur des références au genre policier (victime, assassin, enquête, détective, mise en examen….) et sur la création d'un espace nouveau où figurer les invisibles victimes du terrorisme d'État. En développant une dialectique négative de l'histoire où l'artiste – le plus souvent anonyme – devient médium chargé de rendre visibles physiquement les fantômes de la dictature argentine, il s'agit pour ces artistes de dénoncer des crimes que l'on prétend masquer en les marquant du sceau infamant du escrache.
[es] En enero de 1961 se publicaron dos novelas para presentar Japón a los niños francófonos : J'irai à Nagasaki [Iré a Nagasaki] de Paul-Jacques Bonzon, y Noriko la petite Japonaise [Noriko la niña japonesa], un álbum de Dominique Darbois.Estas dos obras son publicadas en un momento en el que se entrecruzan dos fenómenos característicos de la posguerra : la renovación de la percepción occidental de Japón y los nuevos enfoques de la literatura para la juventud.

[fr] En janvier 1961 furent publiés deux livres destinés à présenter le Japon aux enfants francophones : J'irai à Nagasaki, un roman de Paul-Jacques Bonzon, l'auteur de la série " Les Six compagnons ", dans la " Bibliothèque verte " des éditions Hachette ; et Noriko la petite Japonaise, un album avec un texte et des photographies de Dominique Darbois, dans la collection " Les Enfants du Monde " de Fernand Nathan.Ces deux ouvrages apparaissent au croisement de deux phénomènes caractéristiques de l'après-guerre : le renouvellement de la perception occidentale du Japon, les nouveaux développements de la littérature pour la jeunesse. Tous deux sont centrés sur la figure d'une fillette. Alors que dans Noriko la petite Japonaise, celle-ci est assimilée à une poupée, J'irai à Nagasaki confronte un Japon imaginaire à un Japon réel et remet partiellement en cause cette thématique de la poupée japonaise. Les deux ouvrages progressent sur une ligne de crête étroite puisqu'ils tentent de présenter la civilisation japonaise dans sa particularité tout en l'intégrant à une humanité commune. Ils incitent également à réfléchir aux rôles respectifs de la fiction et du documentaire, du roman et de l'album de photographies, dans la représentation du réel.
[es] Los Guarayos de la Amazonia boliviana mantienen una relación paradójica con los misioneros franciscanos que los cristianizaron en el siglo xix. Ellos están muy apegados a estos sacerdotes, a quienes atribuyen un papel político fundador. Sin embargo, ellos subrayan la dimensión destructiva o violenta, en el plano cultural y social, de la actuación de muchos franciscanos, que transgredían frecuentemente las normas católicas (libertinaje, poligamia, brujería). Esta relación paradójica puede explicarse por la posición simultáneamente central y exterior que el cura tuvo por mucho tiempo en la morfología social guaraya.

[fr] Les Guarayos d'Amazonie bolivienne entretiennent un rapport paradoxal avec les missionnaires franciscains qui les ont christianisés au xixe siècle. Ils sont très attachés à ces prêtres auxquels ils attribuent un rôle politique fondateur mais ils soulignent aussi la dimension violente ou destructrice, sur le plan culturel et social, de l'action de nombre de leurs représentants, dont les mœurs (débauche, polygamie, sorcellerie) se seraient souvent fortement écartées des normes catholiques. Cette relation paradoxale peut s'expliquer par la place à la fois centrale et extérieure que le curé a longtemps occupé dans la morphologie sociale guaraya.
[es] Mi intención es estudiar por una parte cómo se elaboró en Francia una imagen del México de siglo XIX en la prensa y la edición, y por otra parte, cómo los modelos culturales procedentes de la prensa francesa fueron seleccionados, trasladados y adaptados en México en una época en la que esta joven nación estaba en pos de referencias ideológicas y culturales.

[fr] Mon propos est d'étudier d'une part de quelle manière s'est construite en France une image du Mexique au XIXe siècle dans la presse et l'édition, et d'autre part comment les modèles culturels issus de la presse française ont été sélectionnés, transposés et adaptés au Mexique à une époque où cette jeune nation était en quête de références idéologiques et culturelles.
[es] El análisis de la estructura regional en los espacios periféricos ha adoptado un modelo dual de referencia, replicando el esquema centro-periferia. Aquí se realiza una adaptación de dicho enfoque para el análisis del caso argentino, al que se caracterizará como un espacio nacional con una centralidad compuesta. Esta se define por la interacción, conflictiva, asimétrica y funcional de tres subsistemas: la Capital Federal, el conurbano de la Provincia de Buenos Aires y el interior pampeano.

[fr] L'analyse de la structure régionale dans les pays périphériques a suivi un modèle de référence dual, en réplicant le schème centre-périphérie. Dans cet article on propose une adaptation de ce modèle pour le cas argentin, caractérisé comme un espace national de centralité composée. Celle-ci est définie par une interaction conflictuelle, asymétrique et fonctionnelle entre trois sous-systèmes : la Capitale Fédérale, la conurbation de la Province de Buenos Aires et l'intérieur pampéen.
[es] El crimen, su práctica y su represión despiertan gran atención y curiosidad en nuestros días. Denunciado e investigado por los medios de comunicación, la literatura o el cine, entre otros, el crimen es actualmente una presencia constante en nuestro día a día. En el campo de la Historia, particularmente en la Historia Social, el crimen se ha consolidado como un relevante objeto de estudio, especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX y, desde entonces, se han seguido y explorado diversas líneas de investigación. Este número de Cadernos do Arquivo Municipal busca contribuciones que reflexionen sobre Crimen y Sociedad en los siglos XIX y XX

[fr] Le crime, sa pratique et sa répression suscitent aujourd'hui grande attention et curiosité. Relaté et étudié par les médias, la littérature ou le cinéma, entre autres, le crime est actuellement une présence constante dans notre vie quotidienne. Dans le domaine de l'histoire, en particulier de l'histoire sociale, le crime s'est imposé comme un sujet d'étude pertinent, surtout depuis la seconde moitié du XXe siècle et, depuis lors, plusieurs lignes de recherche ont été poursuivies et explorées. Ce numéro des Cadernos do Arquivo Municipal sollicite des contributions qui réfléchissent sur le crime et la société aux XIXe et XXe siècles.
[es] La vitalidad designa comúnmente, no sólo a la propiedad característica de la vida, en el sentido físico e intelectual, su propia energía, sino también la salud que condiciona su mantenimiento y permite el dinamismo de funciones, por último, el vigor de constitución. Sin embargo, esta reciprocidad de determinaciones de la vitalidad y de la vida parece a la vez acreditada y contradicha tanto en el seno de la nueva organización del trabajo que en el sentido de las recomendaciones de los poderes públicos de inspiración higienista, en materia de salud. Sin embargo, el papel desempeñado por la ideología de riesgos y el sistema de evaluación del desempeño individual no es menos crucial para la comprensión de la posibilidad de este singular antagonismo. La elección de un enfoque que combina los puntos de vista del pensamiento filosófico, de la psicología del trabajo y de la historia de la salud pública, cruzando los de la teología, de la sociología y - en menor medida - de la literatura, tiene aquí como objetivo de sensibilizar la necesidad de desarrollar herramientas de identificación de los mecanismos al origen del agotamiento en la vida laboral y en las personas, entre las cuales las alteraciones múltiples de la salud y el suicidio son una consecuencia.

[fr] La vitalité désigne communément, non seulement la propriété caractéristique de la vie, au sens physique et intellectuel, son énergie propre, mais encore la santé qui en conditionne l'entretien et rend possible le dynamisme des fonctions, enfin, la vigueur de constitution. Or, cette réciprocité des déterminations de la vitalité et de la vie semble à la fois accréditée et contredite aussi bien au sein de la nouvelle organisation du travail que dans l'esprit des recommandations des pouvoirs publics d'inspiration hygiéniste, en matière de santé. Toutefois, le rôle joué par l'idéologie des risques et le système de l'évaluation individuelle de la performance est non moins déterminant pour la compréhension de la possibilité de ce singulier antagonisme. Le choix d'une approche combinant les points de vue de la pensée philosophique, de la psychologie du travail et de l'histoire de l'hygiène publique, croisant ceux de la théologie, de la sociologie et – plus marginalement – de la littérature, a ici pour but de rendre sensible la nécessité d'élaborer des instruments de repérage des mécanismes à l'origine de l'épuisement de la vie dans le travail et chez les individus, dont les altérations multiples de la santé et le suicide sont une conséquence.
[es] En este trabajo se presentan pistas teóricas y evidencias empíricas para abordar un conjunto de problemas vinculados con la representación política en Bolivia, en el marco del llamado "proceso de cambio" iniciado el 20 enero del año 2006, en esa fecha Evo Morales fue investido como Presidente de la República. Dos acontecimientos marcan nítidamente esta nueva época. Primero, la hegemonía del Movimiento Al Socialismo (MAS) en el campo político y, segundo, la aprobación de una nueva Constitución Política, en enero de 2009, que instituye el Estado Plurinacional de Bolivia. En ese contexto, sostengo que se han producido importantes cambios en el sistema de representación política y particularmente en la composición social, étnica y de género de las instancias de representación: la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) y las Asambleas Legislativas Departamentales. Esos órganos públicos han renovado exitosamente su representatividad y su legitimidad, pero están nuevamente amenazados por nuevos, complejos y apremiantes problemas.

[fr] Nous présentons dans cet article des pistes théoriques et des évidences empiriques qui nous permettent d'aborder un ensemble de problèmes au sujet de la représentation politique en Bolivie dans le cadre du " proceso de cambio " amorcé le 20 janvier 2006, date de l'investiture d'Evo Morales comme Président de la République. Deux événements marquent nettement cette ère nouvelle. D'une part, l'hégémonie du Mouvement vers le Socialisme (MAS) dans le champ politique et, d'autre part, l'approbation d'une nouvelle Constitution politique en janvier 2009, qui instaure l'État Plurinational de la Bolivie. Dans ce contexte, j'affirme que se sont produits d'importants changements dans le système de représentation politique et tout particulièrement dans la composition sociale ethnique et de genre des instances de représentation : l'Assemblée législative plurinationale (ALP) et les Assemblées législatives départementales. Ces institutions publiques ont renouvelé avec succès leur représentativité et leur légitimité mais elles sont à nouveau menacées par des problèmes inédits, complexes et pressants.
[es] En las regiones de Picardía y Norte-Paso de Calais la arqueología rural representa el 80% de las operaciones arqueológicas. Si la arqueología preventiva profesional surgió primeramente en la ciudad, no fue sino hasta fines de los años 1980 que empezó a interesarse por el medio rural. Gracias a vastos proyectos de ordenación –tales como la explotación de canteras, la construcción de la autopista A16 o la línea de tren de alta velocidad TGV Norte-, la arqueología preventiva desarrolló métodos adaptados al terreno y a las restricciones del calendario, en estrecha colaboración con los planificadores. Ello permitió recabar gran número de datos y aportar cantidades considerables de información acerca de los modelos de ocupación de los paisajes rurales en todas las épocas, desde el Paleolítico hasta la época contemporánea.

[fr] Dans les régions Picardie et Nord-Pas-de-Calais, l'archéologie rurale représente 80 % des opérations archéologiques. Si l'archéologie préventive professionnelle y est d'abord née en ville, il a fallu attendre la fin des années 1980 pour la voir s'intéresser au milieu rural. Grâce à de vastes projets d'aménagement comme l'exploitation de carrières, l'A16 ou la ligne du TGV Nord, l'archéologie préventive a inventé des méthodes adaptées au terrain et aux contraintes de calendrier, en collaboration étroite avec les aménageurs. Elle a permis de recueillir une foule de données apportant quantité d'informations sur les modèles d'occupation des paysages ruraux à travers toutes les époques, du Paléolithique jusqu'à l'époque contemporaine.
[es] La Iglesia del Cristianismo Celeste (ICC) es hoy probablemente la iglesia surgida del movimiento aladura más importante del mundo. Este artículo aborda la historia de esta iglesia profética africana en Francia y en Bélgica, así como algunas dinámicas que atraviesan las parroquias de la ICC en Francia y en Bélgica. Así, las situaciones de la Iglesia se comparan en distintos aspectos en los dos países. Las parroquias francesas son más numerosas, más antiguas, y reclutan fieles de diferentes orígenes etno-nacionales, mientras que las parroquias belgas, menos numerosas, son ampliamente frecuentadas por Nigerianos. En un caso como en el otro, sin embargo, las relaciones que las parroquias establecen con los centros pastorales de la Iglesia presentan un carácter paradójico, y están marcadas a la vez por reivindicaciones de independencia local, y por una dependencia anclada en el modo de ascenso en la jerarquía eclesial, que pasa por estos centros.

[fr] L'Église du Christianisme Céleste (ECC) est aujourd'hui probablement l'Église issue du mouvement aladura la plus importante dans le monde. Cet article revient sur l'histoire de cette Église prophétique africaine en France et en Belgique, ainsi que sur quelques dynamiques qui traversent les paroisses de l'ECC dans ces deux pays. Ainsi, les situations de l'Église sont à plusieurs égards contrastées. Les paroisses françaises sont plus nombreuses, plus anciennes, et recrutent des fidèles de différentes origines ethno-nationales, tandis que les quelques paroisses belges sont largement fréquentées par des Nigérians. Dans l'un comme dans l'autre cas cependant, les relations que les paroisses entretiennent avec les centres pastoraux de l'Église présentent un caractère paradoxal, et sont marquées à la fois par des revendications d'indépendance locale, et par une dépendance ancrée dans le mode de progression dans la hiérarchie ecclésiale, qui passe par ces centres.
[es] El presente artículo estudia un soneto de Anton Francesco Raineri como nueva fuente de otro de Góngora en el marco de las últimas investigaciones sobre la imitación poética en el Siglo de Oro. El artículo también propone, aunque más secundariamente, la influencia de dos sonetos epitalamio de Francesco Maria Molza sobre la canción también epitalamio de Góngora "¡Qué de invidiosos montes levantados…!".

[fr] Dans le cadre des recherches actuelles sur l'imitation poétique au Siècle d'Or, l'article propose une nouvelle source pour le sonnet de Góngora "Mientras por competir con tu cabello" : un sonnet d'Anton Francesco Raineti. Il propose aussi, secondairement, l'influence de deux sonnets-épithalames de Francesco Maria Molza sur la chanson, également épithalame, de Góngora "¡Qué de invidiosos montes levantados…!"
[es] Cuerpo y alma. ApasionadamenteConsiderar las emociones como una característica de lo corporal es un pensamiento que hubiera debido desaparecer desde hace mucho tiempo pero los prejuicios siguen persistiendo con obstinación. A pesar de la diversidad cultural, lo corporal es considerado como un elemento de la natura con carácter universal. Las escuelas de pensamiento y las diferentes disciplinas académicas se han distribuido de manera autónoma el campo del análisis de lo corporal. Como consecuencia, los diferentes significados de la corporeidad están condenados a tener destinos divergentes, separadas y al mismo tiempo unidas por lo que los autores llaman "costura". La trayectoria de esta "costura" es analizada bajo los prismas de diferentes teorías con el fin de vislumbrar la posible existencia de un punto de contacto entre estos diferentes significados que ponga en evidencia la posibilidad de hacer desaparecer estos compartimientos estancos, momento analítico privilegiado por la socioantropología del conocimiento. Desembocamos así en una redistribución entre lo que pertenece a lo interior y lo que pertenece a lo exterior, lo cual implica redefinir lo que es el cuerpo, el psiquismo y la sensibilidad. El caso de los "niños salvajes" es examinado aquí a través los libros etnográficos que se les han consagrado, con el fin de subrayar que el lenguaje es el criterio de accesión a la categoría de lo humano.

[fr] Affecter les émotions au registre corporel posé comme universel et stable aurait dû tomber depuis longtemps, mais les préjugés sont têtus. Malgré la diversité culturelle, le corps est habituellement convoqué comme nature posée dans son universalité. Les disciplines et écoles se sont partagé un territoire, préservant de la sorte leur autonomie. Corporéité et signification semblent condamnées à la divergence, positionnées de part et d'autre de ce que les auteurs dénomment " la couture ". Les déplacements de cette couture sont examinés au fil des théories concurrentes, pour en venir à l'analyse du point sensible où les " infiltrations " se manifestent, qui font craquer la couture, moment analytique privilégié pour la socio-anthropologie de la connaissance. On en arrive à une redistribution entre ce qui est intérieur et ce qui est extérieur, ce qui engage une redéfinition du corps, du psychisme, et de la sensibilité incarnée. Le cas des " enfants sauvages " est examiné à travers la littérature ethnographique classique qui leur a été consacrée, pour saisir à la fin l'importance incontournable du langage pour penser l'accession à l'humanité.
[es] Este artículo propone elaborar sobre una tipología de regiones transfronterizas actualmente existentes dentro de las fronteras de la Unión Europea, pero a menudo ignoradas por la literatura científica sobre cooperación y gobernanza transfronteriza. El objetivo es desarrollar una tipología específica para las regiones transfronterizas descritas como proto-euroregionales. En primer lugar, el artículo construye un marco teórico para su comprensión a través de teorías del Neo-Regionalismo, los procesos de Europeización desde abajo y sobre todo gracias al modelo de Metzger (2013) sobre la institucionalización de regiones. En segundo lugar, el artículo intenta validar la contribución teórica a través de la interpretación de la región insular transfronteriza Sicilia-Malta en cuanto estructura proto-euroregional. El argumento se basa en el análisis cualitativo de entrevistas a una serie de actores técnicos y político-institucionales participantes en el programa INTERREG Italia-Malta en el período 2007-2013.

[fr] Cet article traite des régions transfrontalières qui existent actuellement dans l'Union européenne et qui sont généralement analysées par la littérature sur la coopération transfrontalière européenne et la gouvernance transfrontalière. L' objectif est de construire une typologie spécifique pour les régions transfrontalières qualifiées de proto-eurorégionales. D'une part, la recherche construit un cadre théorique pour leur compréhension en utilisant les théories du néorégionalisme, les processus d'européanisation ascendante et surtout le modèle de Metzger (2013) de " régions en devenir comme public en stabilisation ". D'autre part, l'article cherche à tester la validité de cette typologie proto-eurorégionale par l'étude du cas de la région transfrontalière Sicile-Malte. L'argument est également étayé par une analyse qualitative basée sur des entretiens menés auprès des acteurs politico-institutionnels, de la direction d'INTERREG et des acteurs participants pour la période 2007-2013.