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[en] This article explores a set of recent speeches delivered at commemorative events by the President of the Portuguese Republic, Aníbal Cavaco Silva. Images of the colonial past are analyzed, showing how they are connected with a certain "amnesic memory" that values the nation from the perspective of the uniqueness of the "Discoveries", the speci­ficity of the Portuguese presence in the world and the legacies left in the former colonies. Thus, it seeks to contribute to an understanding of the role of political discourse and political authority in the dissemination of selective representations of the past, as well as to offer a reflection on the dynamics among memory, power and silencing.

[fr] Cet article prend comme base empirique un ensemble de discours dans les moments de célébration, faites récemment par le Président de la République Portugaise, Aníbal Cavaco Silva. Les images du passé coloniale sont analysées, montrant comment ils se connectent avec une certaine "mémoire amnésique" qui valorise la nation des "décou­vertes", la spécificité de la présence portugaise dans le monde et l'héritage laissé dans les anciennes colonies. Ainsi, il vise à contribuer à l'examen du rôle du discours poli­tique et l'autorité politique dans la diffusion de représentations sélective du passé et à la réflexion sur la dynamique entre mémoire, pouvoir et silences.
[en] Since the early 1980s, leading publications on the world of hackers have highlighted three dimensions: amateurishness, communalism and freedom. Based on a field survey carried out in Silicon Valley, this article discusses how programmers continue to claim there as the hacker community at the heart of an industrial system that has become emblematic of the capitalist economy. Companies are indeed trying to make hackers a resource population both in terms of production and consumption of their services. To understand this reversal of the figure of the hacker, from a romantic universe of reference to a commercial and professionalized framework of activity within Silicon Valley, the article first evokes the rhetorical strategies aimed at making hackers entrepreneurs; secondly, it comes back to the post-evaluation mecha­nism, which formally maintains the independence of hackers-entrepre­neurs, while allowing ownership of their work in the long term; finally, he discusses how the free movement, backed by the infrastructures of large companies, maintains environmental control of large organ­izations holding resources over hackers.

[fr] Depuis le début des années 1980, les publications de référence sur l'univers des hackers ont mis en avant trois dimensions : l'amateurat, le communalisme et la liberté. Basé sur une enquête de terrain réalisée dans la Silicon Valley, cet article traite de la manière dont des programmeurs continuent de s'y revendiquer de la communauté hacker au cœur d'un système industriel devenu emblématique de l'économie capitaliste. Les entreprises tentent en effet de faire des hackers une population ressource à la fois en termes de production et de consommation de leurs services. Pour comprendre ce retournement de la figure du hacker, passée d'un univers de référence romantique à un cadre d'activité marchand et professionnalisé au sein de la Silicon Valley, l'article évoque dans un premier temps les stratégies rhétoriques visant à faire des hackers des entrepreneurs ; dans un second temps, il revient sur le mécanisme de la postvaluation, qui maintient formellement l'indépendance des hackers-entrepreneurs, tout en permettant une appropriation à terme de leur travail ; il évoque enfin la manière dont le mouvement du libre, adossé aux infrastructures des grandes entreprises, maintient un contrôle par l'environnement de grandes organisations détentrices de ressources sur les hackers.
[en] In Europe and Portugal, the Open Access movement has reached significant growth, with the development of institutional repositories and increasing initiatives that encourage open access publication. Most recently, these practices have been incorporated into science and technology policies by binding them to funding programs for research and innovation. This article seeks to recall the historical trajectory behind open access, currently in convergence with the discourses of citizen and open science. Thus, it is provided contextualization on the emergence and evolution of open access and its assumptions by science and technology policies. While addressing the challenges facing its implementation, contradictions have arisen, in view of the publishing market and the need to preserve ongoing business models. It is provided to the reader here a guiding reflection, discussing the implications that open access brings to academic publishing and data management.

[fr] En Europe et au Portugal, le mouvement Libre Accès a atteint une croissance significative, avec le développement de référentiels institutionnels et des initiatives croissantes qui encouragent la publication en libre accès. Plus récemment, ces pratiques ont été intégrées dans les politiques de la science et de la technologie en les liant à des programmes de financement de recherche et d'innovation. Cet article cherche à rappeler la trajectoire historique de l'open access, qui converge actuellement vers les discours de la science citoyenne et ouverte. Ainsi, il est fourni une contextualisation sur l'émergence et l'évolution du libre accès et sa prise en charge par les politiques scientifiques et technologiques. Tout en relevant les défis de sa mise en œuvre, des contradictions sont apparues, liées notamment au marché de l'édition et à la nécessité de préserver les modèles commerciaux. Il est fourni ici au lecteur une réflexion d'orientation, examinant les implications que le libre accès représente pour l'édition académique et la gestion des données.
[en] At the end of a historiographical and epistemological research on the disciplines at the crossroads of History, Archeology, Geography and naturalistic sciences, the authors proposed a reasoned inventory of 152 disciplinary titles observed in this research field. In this article they specifically deal with the situation of paleoenvironmental sciences where there is also a profusion of disciplinary names. In doing so, they provide a critical reading of the concept of environment, ubiquitous in research. Finally, they support the view that disciplinary inflation reflects the emergence of a vast field of research : the rediscovery of the Earth and the complexity of its legacies.

[fr] À l'issue d'un travail historiographique et épistémologique sur les disciplines au carrefour de l'histoire, de l'archéologie, de la géographie et des sciences naturalistes, les auteurs ont proposé, dans un essai récemment paru, un inventaire raisonné de 152 intitulés scandant et diversifiant le domaine de recherche géohistorique. Ici, ils abordent plus spécifiquement la situation des sciences du paléoenvironnement où l'on observe également une profusion des appellations. Ce faisant, ils donnent une lecture critique du concept d'environnement, omniprésent dans les recherches. Enfin, ils soutiennent la thèse selon laquelle cette inflation disciplinaire témoigne de l'émergence d'un vaste champ de recherche : celui de la redécouverte du rapport à l'écoumène et de la complexité des héritages qui le composent.
[en] The art and history museum in Langres exhibits a monumental, white marble statue. Discovered in 1660, it was quickly confiscated by the monarchy to adorn the palace at Versailles. A remarkable set of documentation describes its subsequent movements. Its typology, size and excellence of manufacture suggest the figure portrayed is an emperor or prince of the Julio-Claudian dynasty.

[fr] Le musée d'art et d'histoire de Langres expose une statue monumentale en marbre blanc. Découverte en 1660, elle a été rapidement confisquée par le pouvoir monarchique pour orner Versailles, et un remarquable dossier documentaire permet d'en suivre les déplacements successifs. Sa typologie, ses dimensions et son excellente facture conduisent à y reconnaître la statue-portrait d'un empereur ou prince julio-claudien.
[en] The redesign of the Chilean health system since 1979 is paradigmatic in relation to the reforms of liberalization and the readjustment of the relations between State, market and civil society under a neoliberal regime. The aim of this paper is to analyse the relation between the social protection and the current health system in Chile, questioning the role of the social rights in the administration of the social security. This is a reflexion about the concept of State that appears after the economic and political reforms implemented during the dictatorship and consolidated under the subsequent democratic regimes. To address this issue, we analyse the processes of health system reform and the current debate on the right to health. From a socio-political and normative point of view, the paper illustrates the main tensions within this debate at both institutional and ordinary level, highlighting a moral economy that justifies certain forms of inequality and a difficulty of speaking the language of social rights.

[fr] La reconfiguration du système de santé chilien depuis 1979 est paradigmatique quant aux réformes de libéralisation et aux ré-articulations des relations entre État, marché et société civile dans un régime néolibéral. Le but de cet article est d'analyser la relation entre la protection sociale et l'actuel système de santé au Chili, en questionnant la place des droits sociaux dans la gestion de la sécurité sociale. Il s'agit de réfléchir aux enjeux sociologiques de la conception de l'État mise en place par la restructuration économique et politique de la dictature et consolidée sous les régimes démocratiques. Pour cela, nous exposons une lecture des processus de réforme du système de santé et du débat actuel sur l'idée de droit à la santé. Du point de vue des dimensions socio-politiques et normatives de la société chilienne, l'article retrace les principales tensions qui traversent ce débat au niveau institutionnel et de la sociabilité quotidienne, tout en mettant en évidence une économie morale qui justifie certaines formes d'inégalité et une difficulté à parler le langage des droits sociaux.
[en] Concerning the Statue of Desaix by Nanteuil in the Place de Jaude at Clermont-Ferrand.At Clermont-Ferrand, in the place de Jaude, the visitor to-day discovers, close to the monumental and fiery Vercingetorix by Bartholdi, a modest bronze statue of Desaix. Although inaugurated in August 1848, it is not of republican origin. Ten years earlier, the General Council of Puy-de-Dôme had decided to erect one, in the context of the policy of national reconciliation ordained by the King of the French, a policy that highlighted the continuity of French history wherever public commissioning was involved. The memory of Desaix benefited from this trend in art and letters. The choice of Nanteuil's project, preferred to that of Antonin Moine, whose model is conserved at the R. Quilliot Museum in Clermont, is probably due to the public notoriety of a former Prix de Rome, recently admitted to the Institute. Also perhaps to reasons of economy, for here the hero is on foot, not on horseback as in the Moine version. Be that as it may, the funding of the project was no easy task and the result did not inspire more admiration then than it does to-day. The inauguration, however, was a festive republican event. And in 1900, the statue occupied centre-stage in the ceremonies marking the Marengo centenary. The need felt by the Third Republic for the prestige of a republican general explains the honour showered on a second-rate monument which never relived that moment of glory throughout the 20th century, let alone in June 2000.

[fr] À Clermont-Ferrand, place de Jaude, le visiteur peut découvrir aujourd'hui, tout près du monumental et fougueux Vercingétorix de Bartholdi, une modeste statue en bronze de Desaix. Bien qu'inaugurée en août 1848, elle n'est pas d'origine républicaine : c'est dix ans plus tôt que le Conseil général du Puy-de-Dôme en avait arrêté le principe, dans le cadre de la politique de réconciliation nationale voulue par le roi des Français, politique qui mettait l'accent, notamment dans les commandes publiques, sur la continuité de l'Histoire de France. La mémoire de Desaix avait bénéficié de ce mouvement, dans les arts comme dans les textes. Le choix du projet de Nanteuil, préféré à celui d'Antonin Moine dont le musée R. Quilliot de Clermont conserve la maquette, s'explique peut-être par la notoriété officielle d'un ancien Prix de Rome, entré depuis peu à l'Institut ; peut-être aussi par des raisons d'économie : ici le héros est à pied, et non à cheval comme celui de Moine. Quoi qu'il en ait été, le financement de la commande devait être difficilement assuré, et la réalisation n'emporta pas plus l'adhésion des contemporains qu'elle ne réussit à forcer la nôtre. L'inauguration fut pourtant une grande fête républicaine. Et en 1900 la statue sera au centre des cérémonies du centenaire de Marengo : le besoin où sera alors la IIIe République du prestige d'un général républicain explique l'honneur fait à un monument médiocre qui ne revivra jamais cet instant de gloire ni au long du xxe siècle, ni en juin 2000.
[en] This paper offers a reflection on the constraints imposed by the focus of the management of the pandemic at the global level and of the epidemic at the level of the territories on the preparation and anticipation of new threats, such as natural hazards.

[fr] Cet article propose une réflexion sur les contraintes que fait peser la focalisation de la gestion de la pandémie au niveau mondial et de l'épidémie au niveau des territoires sur la préparation et l'anticipation de nouvelles menaces, tels que des aléas naturels.
[en] The archetypal Oedipal conflict of generations is immemorial: latent with the pandemic and the controversy about who gets priority for vaccination (the old over the young), it becomes obvious at the turn of the 16th and 17th centuries, when the discovery of the New World made ours the Old, thus materializing and metaphorizing, in the whole of the arts and society, pairs of opposites realized as antitheses: new vs. revolved, modern vs. outmoded. Claiming invention and novelty against the old order, this Baroque cult of the new implies a new culture of time: from science to consciousness, the progressive improvements of the mirror and the clock giving a new perception of the self, from counted time to measured time, to be lived, and of an age that can be seen in a personal reflection: the fashion for self-portraits allows a distressing or consoling comparison with others. But the feeling of age transmits to youth the injustice of a patriarchal society where the greybeards reign, masters of power and fortune: the rivalry of father and son, antagonism between young and old, a certain vision of and an aversion for the elderly, a "youthism" that Rousseau will denounce at the twilight of the Baroque: archaeology of our modernity.

[fr] L'archétypal conflit œdipien de générations est immémorial : latent avec la pandémie et les polémiques sur la priorité vaccinale des anciens sur les jeunes, il prend des tours visibles au tournant des xvie et xviie siècles où la découverte du Nouveau Monde a fait du nôtre l'ancien, matérialisant et métaphorisant, dans tous les arts et la société, des couples d'opposés déclinés en antithèses neuf/révolu, moderne/démodé. Revendiquant contre l'ordre ancien l'invention, la nouveauté, ce culte baroque du neuf implique une nouvelle culture du temps : de la science à la conscience, les perfectionnements du miroir et de l'horloge, donnent une nouvelle perception de soi, du temps compté au temps mesuré, à vivre, et d'un âge repérable en reflet personnel : mode des autoportraits permettant la désolante ou consolante comparaison avec autrui. Mais le sentiment de l'âge rend sensible à la jeunesse l'injustice d'une société patriarcale où règnent les barbons, maîtres du pouvoir et de la fortune : rivalité père/fils, antagonisme entre jeune et vieux, vision et aversion des vieillards, " jeunisme " que dénoncera Rousseau au crépuscule du Baroque : archéologie de notre modernité.
[en] The pinkuyllu flute of the High Provinces of Cuzco (Peru): the organology and erotic symbolism of an Andean aerophone. The long recorder called the pinkuyllu, from the High Provinces of Cuzco (Peru), is an aerophone which has seldom been studied, and about which very little is known. In contrast to the incomplete, approximate and somewhat fanciful descriptions that exist elsewhere, this article presents the first organological and acoustic study of this instrument, based on exemplars in the author's possession and on field recordings he has made. He analyses the instrument with reference to the agri-pastoral rituals to which it is linked. The author focuses on the flute's erotic symbolism, and gives examples of its usage in Q'ellapampa, a rural community of the Kunturkanki district (in the Canas province of the Cuzco district, in Peru). He concludes with a review of aerophones of a similar type described by other authors in the southern region of Peru and Bolivia. A second article will seek to analyse the musical terminology of the pinkuyllu more precisely, along with the songs it accompanies.

[fr] La flûte pinkuyllu des Provincias Altas du Cuzco (Pérou) : organologie et symbolique érotique d'un aérophone andin. La grande flûte à bec pinkuyllu des Provinces Hautes du Cuzco (Pérou) est un aérophone qui a été très peu étudié et dont on sait donc peu de chose. Loin des descriptions incomplètes, imprécises, voire fantaisistes, l'auteur propose dans la première partie de l'article une première étude organologique et acoustique à partir de ses observations de terrain et des instruments en sa possession, comme des enregistrements qu'il en a réalisés. Puis, il passe en revue des aérophones de même type dont l'existence a été signalée dans la région sud du Pérou et en Bolivie par d'autres auteurs. Dans la seconde partie, il situe l'instrument dans le cadre des rituels agropastoraux spécifiques durant lesquels on en joue. Il en aborde la symbolique érotique en s'appuyant sur des exemples provenant d'une communauté agropastorale du district de Kunturkanki, Q'ellapampa (province Canas du département du Cuzco, au Pérou). Dans un second article qui sera publié ultérieurement, il s'attachera plus précisément à l'analyse du corpus musical du pinkuyllu du hameau de Q'ellapampa et des chants qu'il accompagne.
[en] The knowledge and creative economy is a major issue for European cities marked by the industrial revolution and the economic changes of the xxth century. How Lille Métropole, a laboratory of urban renewal in France, meets this new challenge?

[fr] L'économie de la connaissance et de la créativité représente un enjeu majeur pour les villes européennes marquées par la révolution industrielle et les mutations du xxe siècle. Comment Lille Métropole, laboratoire du renouveau urbain, relève-t-elle ce défi ? De la bifurcation métropolitaine des années 1990 à la capitale européenne de la culture en 2004, toute une série de projets urbains ont métamorphosé l'agglomération lilloise. Comment transformer l'essai pour répondre aux nouvelles exigences d'une économie de la connaissance qui articule désormais innovation technologique, culture et créativité ? De nouveaux lieux (learning centres, FabLabs, friches artistiques...) favorisent la rencontre entre des milieux intellectuels et sociaux différents. De nouveaux liens se créent autour de projets artistiques, économiques ou universitaires. La métropole créative qui émerge de ces expériences parvient-elle à articuler les enjeux de compétitivité, du vivre ensemble et de l'équité territoriale ?
[en] This essay examines the memories of slavery shaped by Nate Parker in The Birth of a Nation. It shows how Parker uses the biopic as a narrative frame to turn the slave rebel into a hero and analyzes the impact of the visuals over the construction of a historically controversial figure. Parker, the essay argues, has devised an aesthetic of slavery that aims to counter the visual legacy of the plantation genre and other existing representations of blackness.

[fr] Cet article est consacré aux mémoires de l'esclavage dans The Birth of a Nation de Nate Parker. À travers une étude narrative qui examine la manière dont le réalisateur utilise le genre du film biographique (ou biopic) pour faire de l'esclave rebelle un héros, cet article analyse l'impact des images sur la construction d'une figure historique controversée. Les films de plantation et autres représentations cinématographiques des Noirs ont laissé une empreinte visuelle dont le réalisateur conteste la légitimité en développant une esthétique de l'esclavage qui prend le contrepied des représentations existantes.
[en] The expressions of the si/non + substitute verb (+ pronominal sub¬ject) type in Medieval French are discourse markers which appear in a dialogue or a monologue to mark agreement and disagreement with something which was previously said. These structures present an argu¬mentative use that oïl and nennil do not have. From Preclassical French (1550) onwards, these structures exclusively mark disagreement. In this paper we describe the evolution of the markers of the type si ferai je, non est il, si a, non fait, etc. in Preclassical and Classical French (from the middle of the 16th century until the end of the 18th). The marker si fait, which is fossilized, can be reduced from Preclassical French onwards to the contradiction particle si of Modern French. Si fait and the reduplicated marker non, non take over the semantic and pragmatic values of the medieval structure which had been disintegrated. Classical drama will use the structures of the oh/ah/eh! que + si/non type that the first variations of si ferai je, non fait, etc. announced at the end of Medieval French.1

[fr] Les expressions de type si/non + verbe substitut (+ sujet pronominal) du français médiéval sont des marqueurs du discours qui apparaissent dans le dialogue ou le monologue pour marquer l'accord et le désaccord avec ce qui a été dit précédemment. Ces structures présentent un fonctionnement argumentatif que oïl et nennil n'ont pas. À partir du français préclassique (1550), ces structures marquent uniquement le désaccord. Dans cet article nous traçons l'évolution des marqueurs du type si ferai je, non est-il, si a, non fait, etc. en français préclassique et classique (du milieu du xvie à la fin du xviiie siècle). Le marqueur figé si fait, qui dès le français préclassique peut apparaître réduit au si de contradiction du français moderne, et le marqueur rédupliqué non, non héritent des valeurs sémantico-pragmatiques de la structure médiévale qui s'était désintégrée. Le théâtre classique connaîtra les structures de type oh/ah/eh ! que + si/non qu'annonçaient les premières variations de si ferai je, non fait, etc. à la fin du français médiéval.