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[en] St. Basilius' contribution to pneumatology is best comprehended within the historical milieu of the Arian controversy that pervaded much of the fourth century Roman Empire religiously and politically. It is a study which focuses on Basilius's understanding of the role and the Person of the Holy Spirit, particularly as found in his treatise to Amphilochius Iconium. The distinctive character of the Holy Spirit can be defined in the light of the Trinitarian relationship of the Spirit. Basilius, like Athanasius, defines the distinctiveness of the Holy Spirit in terms of His relation to God the Father and the Son. The status and position in their relationship defines the distinctiveness ofeach member of the Trinity. The definition of this kind occupies the major part of Basilius' treatise of pneumatology. Basilius' pneumatology cannot be understood; however, apart from his thoughts on salvation and baptism, which themselves are bound together. Basilius' argument for the divinity of the Holy Spirit works by illustrating what the Holy Spirit does. The Holy Spirit illumines and sanctifies the baptized. The Holy Spirit completes and perfects creation from the beginning of time to its end and illumines the mind of the believer to understand the message of its order. The Holy Spirit inspires the Scriptures and governs their understanding in the church. Making no claim to know the essence of God, Basilius also leaves no doubt that the Holy Spirit has revealed his divinity through his actions. Only God does what only God can do.

[es] La contribución de San Basilio a la pneumatología se comprende mejor en el medio histórico de la controversia arriana que impregnó religiosa y políticamente gran parte del Imperio Romano del siglo IV. Es un estudio que se centra en la comprensión de Basilius del papel y la Persona del Espíritu Santo, particularmente como se encuentra en su tratado El Amphilochius Iconium. El carácter distintivo del Espíritu Santo se puede definir a la luz de la relación trinitaria del Espíritu. Basilio, como Atanasio, define la peculiaridad del Espíritu Santo en términos de su relación con Dios, el Padre y el Hijo. El estado y la posición en su relación define el carácter distintivo de cada miembro de la Trinidad. La definición de este tipo ocupa la mayor parte del tratado de pneumatología de Basilius. La pneumatología de Basilius no puede ser entendida; sin embargo, aparte de sus pensamientos sobre la salvación y el bautismo, que a su vez están unidos. Elargumento de Basilio para la divinidad del Espíritu Santo funciona al ilustrar lo que hace el Espíritu Santo. El Espíritu Santo ilumina y santifica a los bautizados. El Espíritu Santo completa y perfecciona la creación desde el comienzo de los tiempos hasta su final e ilumina la mente del creyente para comprender el mensaje de su orden. El Espíritu Santo inspira las Escrituras y gobierna su comprensión en la iglesia. Sin pretender conocer la esencia de Dios, Basilius tampoco deja dudas de que el Espíritu Santo ha revelado su divinidad a través de sus acciones. Solo Dios hace lo que solo Dios puede hacer.
[en] This research explores how different discursive manifestations tend to translate into norms and practices that affect our bodies, and even more violently, those bodies that do not fit the socio-historical construction of sex and gender. The purpose of the research is to understand the way diverse discourses (from sociology, communication, medicine, law and literature) impinge our bodies and identities and shape them according to hegemonic norms of sex and gender. It makes a considerable criticism on the imposition of the dichotomous categories of male and female, explores de priorities and demands of the intersex community and gives an account on how the intersex movement is empowering to change body and sex politics.

[es] Esta investigación explora cómo diferentes manifestaciones discursivas tienden a traducirse en normas y prácticas que nos afectan a tod*s, y con más fuerza aún a aquell*s cuyos cuerpos no se ajustan a la construcción socio-histórica y binomial de sexo y de género. Asimismo presenta y analiza diversas narrativas en forma interdisciplinaria, abordando diferentes discursos provenientes de la medicina, la sociología, la filosofía, la jurisprudencia, la literatura y la filosofía, para cuestionar aquellas prácticas por las cuales los cuerpos, la sexualidad y las identidades son violentamente normados.
[en] The objective of this paper is to demonstrate how the dimension of monstrosity, ever latent in the individual and collective subconscious, transforms itself into a creature who incarnates the irrationality within childhood. To demonstrate this, the film directed by Jennifer Kent, The Babadook (2014), will be analyzed from the perspective of the intertextual dialogue that it establishes with the folklore tradition and the discursive strategies that denote the fantastic genre, such as metafiction and the nightmare chronotope.

[es] En el presente estudio, se demostrará cómo la dimensión monstruosa, siempre latente en el inconsciente colectivo e individual, se transforma en una criatura que encarna la irracionalidad desde la infancia. Para ello se analizará la película The Babadook (2014) de Jennifer Kent, tomando en consideración la intertextualidad con la tradición folclórica y las estrategias discursivas que denotan lo fantástico, como la metaficción y el cronotopo pesadillezco.
[en] Turism and coloniality are mostly studied in history, especially when dealing with gender and sexualities, focusing critically on turistic orientalist experiences between Northern and Southern Europeans. The purpose of this paper is to offer an other perspective about colonialism in tardofrancoist and transitional Catalan context. Based on judicial records against gay people initiated in application of the Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social during the seventies in Catalonia, involving foreign men, the present study proposes a re-interpretation of coloniality revealed sintomatically in the turistic context: turism, key element of spanish economy and cultural production center of rising values in a consumerist society that strengthens since the sixties its symbolic capital, produces epistemic violence not only based on national or north/south relationships, but also on social class : subjects are exposed in different ways to the law, depending on their position with respect to cultural practices that divides the reference community of spanish government and its others : young gays which embodied an antropological dispute with that dominant community.

[es] Si bien la historiografía sobre turismo y colonialidad, en particular cuando versa sobre género y sexualidades, incide de manera crítica en el orientalismo que acompaña las experiencias turísticas de poblaciones del norte de Europa hacia los Sures, este artículo pretende seguir otra perspectiva sobre la colonialidad en el contexto catalán del tardofranquismo y de la transición posfranquista. A partir del estudio de los expedientes de peligrosidad social abiertos en Cataluña por homosexualidad en los setenta y que involucran a hombres extranjeros, se propone una reinterpretación de la colonialidad que sintomáticamente expresa el contexto turístico: el turismo, elemento central de la economía española y centro de producción cultural de valores en alza para una sociedad de consumo que consolida desde los sesenta su capital simbólico, no sólo produce violencia epistémica en torno al eje nacional y norte/sur, sino en términos de clase que exponen de manera diferenciada a los sujetos dependiendo de su posición respecto de prácticas culturales que separan la comunidad de referencia estatal de sus otros -una juventud gay antropológicamente disensual respecto de aquélla.
[en] We'll discuss about documents and archives of the pharaonic Egypt's era. We'll also discuss about support materials, documental preservation, and documental producers of the era. To the extent possible, document management will be mentioned and explained. This paper will also consider the figure of the scribe and all the tools they used to create the quintessential document of the time: the papyrus. This work will also have contextualization of the Egyptian chronology to help the reader. Lastly, this document will include a case study of the diplomatic archive located in Tell el-Amarna.

[es] Se tratará sobre la clasificación de documentos y archivos del periodo faraónico del antiguo Egipto. Se hablará sobre los materiales de soporte, preservación documental, así como los principales productores documentales de la antigüedad. En la medida de lo posible, se nombrarán prácticas de gestión documental. Se profundizará en la figura de la escrita y todas las herramientas utilizadas para crear el documento por excelencia de la época: el papiro. También se realizará una contextualización, mínima, de la cronología egipcia para ubicar y situar el lector. Finalmente, se realizará un estudio del archivo diplomático de Tell el-Amarna.
[en] In 1924 Josef Gerstmann described "finger agnosia", an apparently hitherto unrecognized behavioral deficit appearing as a consequence of cerebral disease. In this and subsequent papers, he called attention to the frequent association of finger agnosia with right-left disorientation, acalculia, and agraphia. His observations were soon confirmed by other investigators, and the tetrad of sympstoms has come to be known as the Gerstmann's syndrome. For years neuropsychologists have considered this syndrome as diagnostic of disease in the dominant parietal lobe. However considerable attention has been devoted to the neuropsychological significance of the syndrome. Several authors have questioned its existence and have tried to cast doubt on its diagnostic value and theoretical importance. This paper provides the clinical-phenomenologic definition of the syndrome and its associated features related with its neuropathological significance and reviews the subject in the light of present day reports. On this basis, the neuropsychological significance of the syndrome is assessed and some persisting questions are considered

[es] En 1924 Josef Gerstmann describió un déficit neuropsicológico secundario a una lesión cerebral caracterizado por una incapacidad para reconocer o identificar los dedos de su propia mano y los de la mano de la otra persona. Denominó a dicho déficit agnosia digital. Con posterioridad, en una serie de nuevos artículos, enfatizó la frecuente asociación de la agnosia digital con la desorientación derecha-izquierda, la acalculia y la agrafia. Sus observaciones fueron corroboradas por otros investigadores que denominaron a esta tétrada de síntomas neuropsicológicos síndrome de Gerstmann. Durante muchos años, los neuropsicólogos han estado mayoritariamente de acuerdo en considerar el síndrome como signo patognomónico de afectación parietal en el hemisferio dominante. Sin embargo, ha surgido una considerable atención sobre la significación neuropsicológica de dicho síndrome. Así, varios autores han cuestionado su existencia real y han dudado del valor diagnóstico y teórico del síndrome de Gerstmann. El presente artículo proporciona una definición clínico-fenomenológica de este síndrome y relaciona la sintomatología con su base neuropatológica según los datos actuales de la literatura. De acuerdo con ello, se revalora la significación neuropsicológica del síndrome y se consideran algunas cuestiones actuales
[en] The Jesuit missionary Juan José Delgado worked in the Philippines for almost 40 years, leaving us an Historia general sacro-profana, política y natural de las Islas del Poniente llamadas Filipinas. His careful but little known work three aspects are released. On the one hand, this religious was, though self-taught, an expert anthropologist, physician and botanist who gave us a vast amount of knowledge about the archipelago. On the other, it was the first Jesuit missionary who, beyond highlighting the work of his order, stopped to appreciate and admire the grandeur and richness of the islands. Finally, Delgado noted for his defense of the Filipino natives as rational, virtuous and capable human beings of any activity, including the exercise of the priesthood

[es] El misionero jesuita Juan José Delgado laboró en Filipinas durante casi 40 años, legándonos una Historia general sacro-profana, política y natural de las Islasdel Poniente llamadas Filipinas. De su esmerada pero poco conocida obra se desprenden tres aspectos. Por un lado, este religioso fue, aunque autodidacta, un experto antropólogo, médico y botánico que nos legó una vastísima cantidadde conocimientos sobre el archipiélago. Por otro, fue el primer misionero jesuita que, más allá de destacar la labor de su orden, se detuvo a valorar y admirar lagrandeza y riqueza de las islas. Por último, Delgado destacó por su defensa de los nativos filipinos como seres humanos racionales, virtuosos y capaces de cualquier actividad, incluido el ejercicio del sacerdocio
[en] Educating in design is necessary to achieve a good social predisposition towards creativity and innovation. In this paper we present the results of a research based on university practice, formulated methodologically as a case study. We have incorporated the graphic design into the curriculum of Teacher Training in Primary School. If we want people appreciating design, it is important to prepare teachers. To bring future teachers closer to graphic design, we propose a workshop in which participants creates their own exlibris. The positive results achieved encourage us to continue with this type of initiative, combining design, heritage, identity and inclusion.

[es] Educar en diseño es probablemente la base para una predisposición social hacia la creatividad y la innovación. Presentamos los resultados de una investigación desarrollada en la práctica universitaria, formulada metodológicamente como estudio de caso. Incorporamos la práctica del diseño gráfico al currículum formativo de Maestro/a en Educación Primaria. Si queremos que la ciudadanía aprecie el diseño, conviene preparar al profesorado. Para lograr este acercamiento al diseño gráfico planteamos un taller en el que cada participante elabora su propio exlibris. Los resultados positivos nos animan a continuar con este tipo de iniciativas que aglutinan diseño, patrimonio, identidad e inclusión.
[en] Graphic models are intelligible, artificial and symbolic expressions which make.it possible to represent not only directly observable facts but also systems, that is, functional units which demonstrate very varied interrelationships. This article proposes the use of graphic models applied to spatial organisation (known as coremas) in the teaching of school geography at all ages. Such models provide a common language, reflect the acquired knowledge of a situation, allow pupils to understand the mechanisms involved and to combine them to test hypotheses and to reason through simulations. For these reasons, one of the advantages of model-building is that it encourages school children to construct more orderly spatial representations and acquire new mental structures.

[es] Los modelos gráficos son representaciones inteligibles, artificiales y simbólicas que permiten representar no sólo una realidad directamente observable sino también un sistema, es decir, un conjunto funcional que ponga en evidencia interrelaciones muy variadas. Este artículo propone la utilización de los modelos gráficos aplicados a la organización del espacio llamados coremas y su aplicación en la enseñanza de la geografía, desde el nivel de la escuela elemental hasta los de colegio y liceo. Estos modelos proporcionan un lenguaje común, permiten darse cuenta de los conocimientos que se poseen sobre una situación, comprender los mecanismos, combinarlos para comprobar hipótesis y razonar mediante simulaciones. Por todo ello, una de las ventajas de la modelización es la de permitir a los alumnos y alumnas el poner orden en sus propias representaciones espaciales y adquirir nuevas estructuras mentales.
[en] Over the last decade the Spanish labour market is undergoing profound changes in the composition of its workers, first as a result of the arrival of large numbers of foreign immigrants in times of economic growth, later by the effects of unemployment due to the intensity of the economic crisis. In this context, we focus our attention on the population daily mobility, particularly in commuting, analyzing the changes between 2001 and 2011 in Barcelona and its metropolitan area.

[es] El mercado laboral español conoce, durante la última década, profundos cambios en la composición de sus trabajadores, primero como consecuencia de la llegada de gran cantidad de inmigrantes extranjeros en épocas de crecimiento, más tarde por los efectos del paro propiciados por la intensidad de la crisis económica. En este contexto, focalizamos la atención en la movilidad habitual de la población, y en particular en la movilidad por razón de trabajo, analizando los cambios producidos entre 2001 y 2011 en Barcelona y su área metropolitana.
[en] The aim of this paper is threefold: 1) to compare the impact of the Normalisation of 2005 with the new Settlement Programme established in 2006; 2) to analyse the trajectories of applicants from both programmes after their regularisation; 3) to examine the regularisation of applicants who were unable to qualify in their fi rst attempt via the Normalisation or, subsequently, through the Settlement Programme. Two approaches have been implemented: one cross-sectional, to analyse the volume and intensity of entry, and the other longitudinal, to monitor the trajectories of applicants from both programmes. Specifi c data from 2005 to 2010 from the Government Representation Offi ce in the Province of Barcelona have been used. Whilst the results shed some optimism on both programmes, they also demonstrate the diffi culty of regularisation in times of economic crisis.

[es] El objetivo de este trabajo es triple: 1) comparar el impacto de la Normalización de 2005, con el proceso de Arraigo instaurado en 2006; 2) analizar las trayectorias de los solicitantes de ambos programas después de su regularización; y 3) examinar la repesca de los solicitantes que no pudieron regularizar su estatus a través de la Normalización o posteriormente con el Arraigo. Se han adoptado dos enfoques, uno transversal, para analizar el volumen y la intensidad de entrada, y otro longitudinal para monitorizar las trayectorias de los solicitantes de ambos procesos. Para ello se han utilizado datos de la Subdelegación del Gobierno en Barcelona desde 2005 hasta 2010. Si bien los resultados arrojan cierto optimismo respecto a ambos procesos, también se demuestra la dificultad de regularización en tiempos de crisis.
[en] Exotic ants from the Maghreb (Hymenoptera, Formicidae) with first report of the Hairy Alien Ant Nylanderia jaegerskioeldi (Mayr) in Algeria.- We compiled 16 exotic ant species found in the Maghreb in wild ecosystems, gardens and urban areas. Five of these introduced species are considered major ecological and agricultural household pest species that have become established above all in Morocco. During our investigation in a citrus orchard of ITMAS Heuraoua, Algiers, we detected two exotic ants, Nylanderia jaegerskioeldi (Mayr, 1904) and Strumigenys membranifera Emery, 1869, plus nine native ant species. The Formicinae ant N. jaegerskioeldi is recorded for the first time in Algeria, taking the number of exotic ants in the country to 11. This is the fourth known record in North Africa. A brief comparison between the exotic ant fauna of Algeria, Morocco, Tunisia and neighboring countries highlights the need to improve the limited knowledge of ants in North Africa.

[es] Hormigas exóticas del Magreb (Hymenoptera, Formicidae) con primer registro de la hormiga velluda alóctona Nylanderia jaegerskioeldi (Mayr) en Argelia. Documentamos 16 especies exóticas de hormigas distribuidas en ecosistemas naturales, jardines y áreas urbanas del Magreb. Cinco de las especies introducidas y establecidas constituyen plagas importantes desde los puntos de vista ecológico, agrícola y doméstico, especialmente en Marruecos. Durante nuestra investigación en una huerta de cítricos de ITMAS Heuraoua, Argel, registramos dos hormigas exóticas, Nylanderia jaegerskioeldi (Mayr, 1904) y Strumigenys membranifera Emery, 1869, así como nueve especies de hormigas autóctonas. La hormiga N. jaegerskioeldi, de la subfamilia Formicinae, fue registrada por primera vez en Argelia, lo que eleva a 11 el número de hormigas exóticas presentes en el país. Este es el cuarto registro conocido en el Norte de África. Una breve comparación entre la fauna de hormigas exóticas de Argelia, Marruecos, Túnez y países vecinos pone de relieve la necesidad de mejorar el limitado conocimiento sobre las hormigas en el Norte de África.
[en] This article explores the socio-political function of mythical representations of urban space in Latin American literature. Based on an analysis of the first chapter of José María Arguedas's Los ríos profundos (1958), I argue that myth is a narrative technology of collective memory that binds together a regional community through the practice of reproducing shared narratives of the urban meaning of a uniting city. More precisely, I look at the function of the myth of Cuzco as the "center of the world" in the opening chapter of Arguedas's novel.

[es] Este artículo explora la función sociopolítica de las representaciones míticas del espacio urbano en la literatura latinoamericana. A partir de un análisis del primer capítulo de Los ríos profundos (1958) de José María Arguedas, sostengo que el mito es una tecnología narrativa de la memoria colectiva que vincula a una comunidad regional a través de la práctica de reproducir narrativas compartidas del significado urbano asociado a una ciudad unida. Más precisamente, analizo la función del mito del Cuzco como "centro del mundo" en el capítulo inicial de la novela de Arguedas.