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[en] History is a hybrid science: it consists of identifying statistical regularities and conducting case studies. These two procedures are based on completely different theoretical and epistemological foundations. Social historians looking for laws focus on solid aggregates, long-term developments and the continuum of causal factors involved; whereas the micro-social approach to history, of which Jacques Revel was one of the main initiators and proponents, places the emphasis on individuals, their relationships and interactions and their strategic decisions, accounting sequentially for time and including the corresponding coefficient of uncertainty. The micro-historical approach requires a modal description of action, the main characteristics of which are defined here. In the second part, the respective performances of macro-historical research and contingent micro-historical research are assessed on the basis of a single case study: this case, which was about compensation for damages, is studied on the basis of two different causal and temporal schemes.

[fr] L'histoire est une science hybride : elle identifie des régularités statistiques, et elle procède à l'étude de cas. Ces deux procédures relèvent de fondements théoriques et épistémologiques distincts. L'histoire sociale, à la recherche de lois, privilégie l'analyse des agrégats massifs, la longue durée et le déterminisme causal-continuiste. La micro-histoire sociale, dont Jacques Revel est l'un des principaux acteurs et propagateurs, met au contraire en avant l'individu, ses relations et ses interactions, ses comportements stratégiques, une temporalité séquentielle et son coefficient d'incertitude. L'approche micro-historienne exige une sémantique modale de l'action dont ce chapitre établit les propriétés. Dans une seconde partie, les performances respectives de l'analyse macro-historique et de l'analyse contingente micro-historique sont évaluées à partir de l'étude d'un cas, celui de la compensation d'un dommage, examiné à partir de deux schémas différents de causalité et de temporalité.
[en] Since the early 2000s, Turkish metropolitan cities are witnessing a deep transformation in terms of urbanization. Gecekondus disappear, large housing communities emerge and new urban frontiers expand infinitely. In this context, whole neighborhoods disappear, along with their former populations for whom the city center becomes inaccessible and housing overpriced. This type of socio-spatial injustice does not always produce visible discontent in society and public opinion does not always seem concerned about the human cost of such urbanization policies carried out under a neoliberal regime and authoritarian functioning. However, sometimes resistance emerges and persists even if it does not appear to be visible from the onset. In considering politicization and its spatial dimensions, this article examines one of the many examples of resistance that is emerging throughout Turkey. What can one say about the genesis of this politicization? Through which tools and mechanisms are residents becoming mobilized and politicized? Alongside such discussions, this article will present politicization actors and different strategies of resistance, both individual and collective, implemented by residents.

[fr] Depuis le début des années 2000, on observe une véritable transformation des villes métropoles turques en termes d'urbanisation. Les gecekondus disparaissent, de grandes communautés de logement émergent, les frontières urbaines s'élargissent à l'infini. Dans ce contexte, des quartiers entiers disparaissent avec leur population d'origine pour laquelle le centre-ville devient banni et les logements trop chers. Cette injustice socio-spatiale n'engendre pas toujours une contestation visible au sein de la société et l'opinion publique ne semble pas se préoccuper toujours du coût humain de ces politiques d'urbanisation réalisées sous un régime néolibéral et un fonctionnement autoritaire. Cependant, il arrive parfois qu'une résistance émerge et persiste même si elle ne paraît pas au départ visible. L'ambition de cet article est d'étudier, sous l'angle de la politisation et de ses dimensions spatiales, un de ces multiples exemples de résistance qui émergent un peu partout en Turquie. Que peut-on dire de la genèse de cette politisation ? Par quels outils et mécanismes les habitants se mobilisent et se politisent-ils ? Il présentera, enfin, les acteurs de la politisation et les différentes stratégies de résistance à la fois individuelles et collectives qu'ils mettent en œuvre.
[en] This article aims to discuss the participation of small children in the Indigenous Games that take place in Aldeia Velha, as part of the curricular proposal of the Pataxó indigenous school. Based on the Social Studies of Childhood and through ethnographically oriented qualitative research, it was possible to observe the centrality of this activity in the preservation, affirmation and valorization of the culture of the Pataxó people. Aldeia Velha is home to the Pataxó Indigenous People and is located in Arraial d'Ajuda, a district in the municipality of Porto Seguro, in the far south of Bahia, Brazil. As part of the school's pedagogical proposal, the preparation and execution of the games involve the entire school community, with the small children participating directly in the production of knowledge related to elements of culture. They are actively engaged in the processes of production and reproduction of indigenous culture, and while they play, they simultaneously create their own social world. For the Pataxó people, children represent the sacred and the hope for continuity of their people. They are cared for and educated to become warriors, ensuring, together with the community, the preservation of indigenous cultural traditions and their ancestral rituals. Observations revealed the importance of playfulness and childhood cultures in the construction of indigenous identity.

[fr] L'article présent vise à discuter de la participation des jeunes enfants aux Jeux Indigènes Infanto-Juvenis, qui se déroulent à Aldeia Velha, dans le cadre de la proposition curriculaire de l'école indigène Pataxó. Basé sur les Études Sociales de l'Enfance et par le biais d'une recherche qualitative, d'orientation ethnographique, il a été possible d'observer la centralité de cette activité dans la préservation, l'affirmation et la valorisation de la culture du Peuple Pataxó. Aldeia Velha abrite des personnes appartenant au Peuple Indigène Pataxó et se situe à Arraial d'Ajuda, dans le district de la municipalité de Porto Seguro, dans le sud-est de Bahia, au Brésil. Comme partie de la proposition pédagogique de l'école, la préparation et l'exécution des jeux impliquent toute la communauté scolaire, les jeunes enfants participant directement à la production des savoirs qui engagent les éléments de la culture. Ils sont une partie constitutive des processus de production et de reproduction de la culture indigène, dans un mouvement d'interaction, tandis qu'ils jouent, produisant activement un monde social propre. Pour le Peuple Pataxó, les enfants représentent le sacré et l'espoir de continuité de ce peuple, ils sont soignés et éduqués pour devenir un/une guerrier/guerrière afin, avec la communauté, de maintenir vivante la tradition culturelle indigène, ses modes originaires et ses rituels traditionnels. Les observations ont permis de constater l'importance de la lucidité et des cultures de l'enfance dans la construction de l'identité indigène.
[en] Gérard Macé is part of the double line of French poets who are fascinated by cratylism and by ideogrammatic languages. Following Segalen, Claudel and Michaux, Macé is looking for links with Chinese, Japanese (but also Egyptian hieroglyphs) with which to reinvigorate the French language and with which to imagine tighter relations between words and things. But for Macé, "origins are a tall story" and cratylism is but a poetic dream. By turning towards the Orient and its languages Macé is operating a strategic detour, only to come back to "the orient of the self", that unknown part inscribed in the mystery of its own name.

[fr] Gérard Macé s'inscrit dans cette double lignée des poètes français fascinés par le cratylisme et les langues idéogrammatiques. Après Segalen, Claudel et Michaux, Macé cherche au contact du chinois, du japonais (mais aussi des hiéroglyphes égyptiens), un moyen de rénover la langue française et de rêver une relation plus étroite entre les mots et les choses. Mais, pour Macé, " l'origine est une belle fable " et le cratylisme n'est qu'un rêve poétique. En se tournant vers l'Orient et ses langues, Macé opère un détour stratégique pour revenir vers " l'orient de soi-même ", cette part inconnue inscrite dans le mystère de son propre nom.
[en] In Delteil's work, geography appears either through fantastic world tours or through small excursions into the familiar landscapes of his regional ties. Despite appearances, these two aspects are not opposed because the relationship to space is for Delteil the experience of a broad spectrum identity and, by there, an opportunity for meditation on life. We will thus see how in La Belle Aude (1930) the writer moves the usual measures of geographical space to propose depth instead of extent, coexistence instead of contiguity and, on the very opposition of the distant and the near, to build a central thought, a thought of the South.

[fr] Dans l'œuvre de Delteil, la géographie apparaît soit à travers de faramineux tours du monde soit à travers de petites excursions dans les paysages familiers des attaches régionales de l'auteur. Malgré les apparences, ces deux aspects ne s'opposent pas : le rapport à l'espace est en effet pour Delteil l'expérience d'une identité à large spectre, occasion d'une méditation sur la vie. On verra comment dans La Belle Aude (1930) l'écrivain déplace les mesures habituelles de l'espace géographique, pour proposer plutôt que l'étendue la profondeur, plutôt que la contiguïté la coexistence, et pour bâtir, sur l'opposition même du lointain et du proche, une pensée centrale, une pensée de Midi.
[en] With the help of Emile Mâle's (1862-1954) pioneer researches on art history, our knowledge about western medieval images has improved during the last century thanks to the interesting study of dramaturgy (xith-xvith centuries). Since the 1920's, the iconography of the apparition of Christ in Emmaus (Luke, 24, 13-35) is one of the examples currently chosen by historiography in order to illustrate interactions between images and liturgical dramas. In the light of this observation, I reopened this file with the aim of identifying in a better way the relationships between these two ways of expressions. If this study has been often led in liturgical dramas' field, I have opened it to Mystères de la Passion, in which the apparition of Christ in Emmaus knew important developments. Restricted to French literary and iconographical productions, my investigation leads nevertheless to mixed results. With the exception of images taken from rare illustrated theatre manuscripts, the iconography is most of the time quite different from the corresponding dramatic texts.

[fr] Dans le sillage des travaux pionniers menés par l'historien d'art français Émile Mâle (1862-1954), notre connaissance des images médiévales occidentales s'est enrichie au siècle dernier grâce aux perspectives offertes par l'étude de la dramaturgie des xie-xvie siècles. Depuis les années 1920, l'iconographie de l'apparition du Christ à Emmaüs (Luc, 24, 13-35) constitue un des exemples souvent retenus par l'historiographie pour illustrer les interactions entre l'image et le drame liturgique. À la lumière de ce constat, il convenait de rouvrir ce dossier afin de mieux identifier les rapports entre ces deux voies d'expression. Si l'étude a souvent été menée dans le seul cadre du drame liturgique, nous l'avons ouvert à celui des Mystères de la Passion, dans lesquels l'apparition du Christ à Emmaüs connut d'importants développements. Limitée au contexte des productions littéraires et iconographiques du contexte " français ", notre investigation donne cependant lieu à un constat mitigé. À l'exception des images issues de rares manuscrits de théâtre illustrés, l'iconographie n'offre bien souvent qu'un reflet assez éloigné des textes dramatiques correspondants.
[en] This article discusses a personal history of performances in which the focus is the body and its various relationships to space. Emphasis is given to the experiences of Cia. Domínio Público, a contemporary experimental research group, studies in site-specific and mural culture in Philadelphia. The discussion will traverse themes dealing with public art, site-specific performance, and intervention in public urban spaces. As the article explores new strategies for potentializing performative work in non-traditional venues, space is considered a partner in the creative process.

[fr] Cet article traite d'une histoire personnelle de performances où le corps et ses divers rapports à l'espace sont mis en avant. L'accent est mis sur les expériences de Cia. Domínio Público, un groupe de recherche expérimentale contemporaine, qui étudie la culture in situ et murale à Philadelphie. La discussion traversera des thèmes traitant de l'art public, de la performance in situ et de l'intervention dans les espaces publics urbains. Alors que l'article explore de nouvelles stratégies pour potentialiser le travail performatif dans des lieux non traditionnels, et l'espace est considéré comme un partenaire dans le processus de création.
[en] A critical analysis of the market for phytopharmaceuticals, whose active ingredients are derived from medicinal plants, reveals that, on the one hand, a western industry composed of multinational drug companies and, on the other, indigenous communities based in southern hemisphere countries, where the biological knowledge and resources have served as the intellectual foundation for the development of patented technologies. Their confrontation acutely highlights the problem of the adaptation of a supranational legal regime of intellectual property that has not, since the TRIPS agreement adopted by the WTO in 1994, evolved to take into consideration the specific statute of biological resources. For example, it appears that behind this call for supranational legal intervention, there is a political issue: the definition of a common legal order in the service of a political regulation inspired by a principle of justice.

[fr] Une analyse critique du marché des produits phytopharmaceutiques dont les principes actifs dérivent des propriétés de plantes médicinales conduit à dévoiler : d'un côté, une industrie occidentale constituée de multinationales du médicament ; de l'autre, des communautés autochtones basées dans les pays du " Sud " dont les connaissances et ressources biologiques ont servi de base informationnelle à des développements techniques brevetés. Leur confrontation pose avec acuité le problème de l'adaptation d'un régime juridique supranational de la propriété intellectuelle qui n'a, depuis les accords ADPICs adoptés sous l'égide de l'OMC en 1994, pas évolué dans le sens d'une prise en considération du statut spécifique des ressources biologiques. De façon exemplaire, il apparaît que, derrière cet appel à une intervention juridique à l'échelle supranationale, c'est bien un enjeu politique qui est en question : celui de la définition d'un ordre juridique commun au service d'une régulation politique inspirée par un principe de justice.
[en] This article seeks to analyse, through the example of R. L. Stevenson's late novella entitled The Beach of Falesá, how the insular space allows for multiple forms of confluences, and to determine how subversive these confluences are, as well as how this spatial phenomenon affects the text and is conducive to the creation of a highly modern form of adventure. It first examines, at the diegetic level, the cultural, religious and linguistic confluences that are characteristic of the island, and how they potentially question the imperialistic ideal. Then, the article highlights the spatio-temporal duality of the island by highlighting its liminality, and the generic hybridity it leads to, as the novella oscillates between realism, romance and the fantastic, among others. Finally, it studies how this diversity affects the narrative itself, which is indeed highly polyphonic, underlining the extreme formal modernity of a text that stands at the crossroads of voices, languages and points of view.

[fr] Cet article se propose d'analyser, en prenant l'exemple du court roman tardif de R. L. Stevenson intitulé The Beach of Falesá, en quoi l'île est un lieu extrêmement propice à diverses formes de confluences, et de s'interroger sur la dimension subversive de ces confluences, ainsi que sur la façon dont ce phénomène spatial s'inscrit dans le texte pour créer une forme moderne d'aventure. Il s'agit tout d'abord d'étudier au niveau diégétique les confluences culturelles, religieuses et linguistiques dont l'île est le théâtre, et leur dimension potentiellement contestataire au regard de l'idéal impérialiste, pour ensuite s'intéresser à la dualité spatio-temporelle de l'île en tant qu'espace liminal, ainsi qu'à l'hybridité générique qui en résulte, avec une œuvre qui oscille notamment entre réalisme, romance et fantastique. Enfin, l'article s'attache à démontrer dans quelle mesure cette diversité affecte la narration même, dont la polyphonie témoigne d'une grande modernité formelle, à la croisée des voix, des langues et des points de vue.
[en] The pastoral sequence on the eventual ill-fated fate of Leandra (I, 51) puts on stage the scandal of those beliefs that govern, unconsciously, the illusionism of the sex-gender division of the villages. All the aforementioned characters, and even the most seasoned critics, discuss about the fugitive's indirimitable virginal status; nobody, on the contrary, notices to what extent the homosocial harmony of the pleasant meadow forged a posteriori by the affronted suitors conceals, in truth, a mystery more abject than the young woman's ill-fated hymen: the possibility that, against the dominant, Vicente de la Rosa/Roca does not feel regulated by heteronormativity.For Vicente -in our opinion- is not the figure of the male continent with which the anguish of the suitors is soothed, but rather the image in flight and sacrilegious of the man who does not desire the maiden and reveals himself to the social and unconscious command to deflower her.

[fr] La séquence pastorale sur le sort finalement funeste de Leandra (I, 51) met en scène le scandale de ces croyances qui gouvernent inconsciemment l'illusionnisme de la division sexe-genre des villages. Tous les personnages mentionnés, et même les critiques les plus chevronnés, discutent au sujet de la virginité de la fugitive ; personne, en revanche, ne remarque à quel point l'harmonie homosociale de l'agréable prairie forgée a posteriori par les prétendants vexés cache, en vérité, un mystère plus abject que l'hymen de la jeune femme : la possibilité que, contre les dominants, Vicente de la Rosa/Roca ne se sente pas régi par l'hétéronormativité.Car Vicente, à notre avis, n'est pas la figure de la maîtrise masculine qui apaiserait l'angoisse des prétendants, mais plutôt l'image fuyante et sacrilège de l'homme qui ne désire pas la jeune fille et se rebelle face à l'injonction sociale et inconsciente de la déflorer.
[en] Thailand hold a very specific situation regarding human trafficking fight because it is both a country of departure and of origin of migrants. For decades, among the hundred of thousands workers gone outside of the country, many had been vulnerable to traffic, mostly because of the opacity of the unscrupulous recruitment system which put the job seekers in a debt system oversea. This paper will focus on the various forms of human trafficking among the last decades and on the effort made to put an end to it.

[fr] La Thaïlande tient une place particulière dans l'histoire contre de la lutte contre le trafic humain car c'est en même temps un territoire d'origine et de destination de migrants. Des dizaines d'années durant, parmi les centaines de milliers de travailleurs qui sont partis à l'extérieur du pays, beaucoup ont été vulnérables au trafic, ce qui est dû particulièrement à l'opacité d'un système de recrutement peu scrupuleux qui met les chercheurs d'emploi dans des conditions d'endettement outre-mer. Cet article s'intéresse aux différentes formes de trafics humains au cours des dernières décennies et des efforts de la Thaïlande pour y remédier.
[en] Cashiers and their clients are part of two different time frames, with conflicting conceptions of time. Clients are focused on their individual situation, in a sequential temporal regime and in the here-and-now, while the cashiers worry about ensuring a satisfactory service for all the recipients of their work, simultaneously, in a longer time frame. These conflicting representations depend on a relationship of service where one character is working and the other isn't. According to the balance of power between the service provider and the recipient, both the time conflict and the service relationship can be very different. In order to bring this discrepancy to light, this paper focuses on the case of cashiers at automatic self-service checkout, in an asymetric relationship that favours the clients. The setup of these checkouts increases the participation of clients, puts the cashiers's work in a simultaneous time frame, and reinforces the discrepancy. Eventhough it might not seem so, the automation of checkouts leads to an intensification of the cashiers' workload. But as the clients can't see it, they keep expecting a total availability from the cashiers. This misunderstanding leads to a tense situation between the characters, that brings to light and reinforces the structural antagonism of time between the cashiers and their clients.

[fr] Employés et clients s'inscrivent dans deux temporalités différentes et ont des conceptions du temps contradictoires, ce qui se révèle sources de conflits. Si les clients, focalisés sur leur cas individuel de destinataires du service, s'inscrivent dans le régime temporel séquentiel et dans le temps présent, les employés, soucieux d'assurer un service de qualité pour l'ensemble des destinataires du service, se positionnent dans une temporalité plus longue et dans la simultanéité. Ces représentations différentes sont intrinsèquement liées au fait que dans la relation de service, l'un des deux protagonistes travaille et l'autre non. En fonction du rapport de force dans lequel s'inscrivent le bénéficiaire et le prestataire, l'issue de ces conflits de temporalités et la relation de service qui se noue à cette occasion peuvent être très différentes. Pour mettre au jour cette opposition, nous nous appuierons sur le cas du travail des caissières en caisses automatiques, nous situant ici dans une relation asymétrique en faveur des clients. La mise en place de ces caisses, ayant pour effet d'accroître la participation des clients et d'inscrire le travail des caissières dans un régime temporel simultané, renforce en effet cette opposition. En dépit des apparences, l'automatisation des caisses se traduit par une intensification du travail des caissières. Or cette intensification étant invisible pour les clients, ceux-ci attendent des caissières une disponibilité totale. Ce malentendu crée de fortes tensions entre les deux acteurs, jusqu'à mettre en évidence et renforcer l'opposition structurelle entre la temporalité des clients et celle des employés.