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[en] Arthur Miller's The Crucible premiered in France in 1954, when Raymond Rouleau directed a successful adaptation of it entitled Les Sorcières de Salem, penned by Marcel Aymé and starring Yves Montand and Simone Signoret. It was not uncommon at the time for renowned French artists to champion American art on stage – though perhaps their presence was also meant to compensate for any flaws, in the eye of critics who readily hinted at Europe's superiority in terms of drama. This essay explores the French cast and crew's interpretation of Miller's play, and the conception of it which they presented to Parisian audiences. Looking at a combination of factors – the actors' personalities, Rouleau's realistic directing, Aymé's efficient but ironic adaptation, and the press's tendency to universalize The Crucible's political stakes – I attempt to define the modalities of the play's introduction in France, between enthusiasm and reluctance, recognition of its narrative qualities and distrust of its literary merits.

[fr] The Crucible d'Arthur Miller est créé en France en 1954, lorsque Raymond Rouleau dirige avec succès Yves Montand et Simone Signoret dans une adaptation de la pièce intitulée Les Sorcières de Salem, signée de Marcel Aymé. Il n'est pas rare à l'époque que de grands talents français montent sur scène pour défendre l'art américain ; ou peut-être pour pallier ses défauts aux yeux de la critique qui rappelle volontiers la supériorité européenne en matière d'art théâtral. Cet article se propose d'analyser la façon dont les artistes français interprètent l'œuvre de Miller et l'image qu'ils en construisent pour le public parisien. La personnalité des acteurs, les choix de mise en scène réalistes de Rouleau, l'adaptation tant efficace qu'ironique d'Aymé et la perception universalisante des enjeux politiques de l'œuvre permettent de définir les modalités d'importation de la pièce, entre enthousiasme et réticence, reconnaissance de ses vertus narratives et méfiance envers ses qualités littéraires.
[en] For about two century, massive rural outmigrations have affected french hinterlands and increase towns population. Migratory balances have been the object of several studies, but migrants trajectories from the original zone aren't none very well.To rebuild its, scarces patronimics wich comming out from hinterlands, are used as plotter permitting to follow a population through a wide period. Patronimic's information has been found in phone books and results have been interpreted thanks to gravity model.If the bigest part of migrations is essentially headed for nearest big towns, gravity model residuals analysis have permitted to find spatial particular logical.

[fr] Durant près de deux siècles un exode rural massif a affecté les arrière-pays français et ainsi alimenté les villes en population. Les soldes migratoires ont fait l'objet de nombreux travaux, mais les trajectoires suivies par les migrants à partir des zones de départ sont mal connues.Afin de les reconstituer, les patronymes rares originaires des arrière-pays sont utilisés comme des traceurs permettant de suivre une population sur une longue période. L'information patronymique nécessaire a été recueillie dans les annuaires téléphoniques, et les résultats ont été interprétés à l'aide d'une modèle gravitaire.Si la plus grande partie des courants migratoires s'est essentiellement dirigée vers les grandes villes les plus proches, l'analyse des résidus au modèle a permis de déceler des logiques spatiales particulières.
[en] Published posthumously, the notes from the Egyptian journey (1869) by Eugène Fromentin are an interesting example of travel writing in which the painter's notes are intertwined with his remarks on the country and its inhabitants. The present paper analyses the image of the Other emerging from the text. Even though this is not the author's main subject, a portrait of Egyptians is created and contributes, as in Fromentin's paintings, to his vision of the Oriental world.

[fr] Publiées à titre posthume, les notes de voyage en Égypte (1869) d'Eugène Fromentin constituent un récit de voyage intéressant où les notes de peintre s'entremêlent avec les observations sur le pays et ses habitants. Le présent article analyse l'image de l'Autre qui en émerge. Même si ce n'est pas le sujet principal de son récit, l'auteur y dresse un certain portrait de l'Égyptien qui contribue, comme dans le cas de sa peinture, à créer sa vision du monde oriental.
[en] Representations and functions of monolingual dictionary as well as its use in daily life, are very closely related to individuals social position and school biography. An interview with three french peasants, taken from a larger field work corpus dealing with that subject, and treated as an exemplary situation, shows that an important part of learning and school culture comes into play through the use of this kind of tool. Entering the material and symbolic world of these three unlikely and all the same aware users, one can see some of the effects which structure school socialisation on the long-term basis.

[fr] L'usage du dictionnaire monolingue, ses représentations et fonctions dans la vie quotidienne, sont en relation étroite avec la position sociale et la biographie scolaire des individus. Un entretien avec trois paysans français, extrait des matériaux d'une enquête plus large consacrée à cet objet et traité comme cas exemplaire, permet de mettre en évidence, qu'à travers l'utilisation de ce type d'instrument, c'est aussi toute une part des apprentissages et de la culture scolaires qui se trouvent mis en jeu. En pénétrant dans le monde matériel et symbolique de ces trois utilisateurs improbables et pourtant avertis, on appréhende ainsi certains des effets durablement structurants de la socialisation scolaire.
[en] Dropout and its presence diffused in the OECD member countries is a phenomenon that cuts across social groups of all levels and branches of lower secondary education. Despite its capillarity, if one scrutinizes its morphology based on the origin of the student, one can only find out that "young immigrants" - whether it be foreigners, naturalized immigrants or second or third generations of immigrants - much more affected compared to the others. We hereby propose a review of the literature on the educational situation of young people of ethnic minorities in France. We will consider the approaches that study this issue as a socio-political construction, the studies that center the role of the social structure and, finally, the interactionnist paradigm that focuses on the dynamics within the school environment. We see that, compared to the number of studies that focus on the external factors of dropout of immigrant students, internal factors in the school environment have a little place. Based on recent studies, we propose to further deepen the conflict dynamics that characterize daily relationship between students, to achieve a more detailed understanding of dropouts in this specific population. This approach must still deal with some ideological barriers that characterize the French political and scientific context.

[fr] Le décrochage scolaire concerne les élèves dits "immigrés" de manière plus importante par rapport au reste de la population. Nous proposons ici une revue de littérature sur la situation scolaire de ces jeunes. Nous nous pencherons sur les approches qui abordent cette problématique en tant que construction socio-politique, sur les études qui ciblent le rôle de la structure sociale et, enfin, sur le paradigme interactionniste qui se focalise sur les dynamiques au sein de l'espace scolaire. Nous verrons qu'en comparaison du nombre d'études qui se focalisent sur les facteurs externes du décrochage des élèves immigrés, les facteurs internes à l'environnement scolaire sont minorés. Nous proposons donc d'approfondir davantage les dynamiques conflictuelles qui caractérisent le quotidien entre élèves, afin de parvenir à une compréhension plus fine des abandons scolaires de cette population. Cette approche doit composer avec certains obstacles idéologiques qui caractérisent le panorama politique et scientifique français.
[en] In the space of two decades, Irène Némirovsky's work has acquired the status of a twentieth-century classic. But it is the novelist's tragic fate and the spectacular conditions of her rediscovery, rather than her renown, that have aroused research interest. How can empathy for the author of Suite française be combined with the critical distance required of a researcher? What part should connivance play and what role can it play in the pacte biographique? This contribution examines the ambiguous nature of biographical work, the elusive object of which must nevertheless be shaped by the tools of scientific research.

[fr] En deux décennies, l'œuvre d'Irène Némirovsky a acquis le statut de classique du xxe siècle. Mais c'est le destin tragique de la romancière et les conditions spectaculaires de sa redécouverte, plus que son renom, qui ont suscité l'intérêt de la recherche. Comment combiner l'empathie pour l'autrice de Suite française avec la distance critique exigée du chercheur ? Quelle part la connivence doit-elle occuper et quel rôle peut-elle jouer dans le " pacte biographique " ? La présente contribution interroge la nature ambiguë du travail biographique, dont l'objet fuyant doit néanmoins se façonner avec les outils de la recherche scientifique.
[en] Both candidates for the Académie française, Father Gillet, Master General of the Dominicans (1929-1951), and Monseigneur Grente, Bishop of Le Mans (1918-1959), harboured a deep-seated rivalry. This rivalry came to the fore in 1936, when they were elected to chair 32 to succeed Pierre de Nolhac. Mgr Grente's success deserves to be explained in the light of Fr. Gillet's defeat. How did the Master General of the Dominicans, who was at the height of his career in October 1936 when he received Mussolini at the inauguration of the Basilica of Santa Sabina in Rome, come to lose the academic election a fortnight later? The answer can be found in the strategies put in place by his opponents, which reveal a whole literary, worldly and ecclesiastical context. Through the careers of these two characters, it is a game of relationships and reputations that is worth examining. Behind Grente and Gillet there are networks at work. Diocesan bishop versus Master General of the Dominican Order, French province versus Roman centrality - it's a whole chessboard that can be discovered and a tactical clash over an academic position in Paris. A diary, a visitors' book, a photographic album and correspondence are the unpublished sources for this study.

[fr] Tous deux candidats à l'Académie française, le P. Gillet, maître général des dominicains (1929-1951), et Mgr Grente, évêque du Mans (1918-1959), nourrissent une rivalité profonde. Celle-ci s'exprime tout particulièrement en 1936, au moment de l'élection au fauteuil 32 pour succéder à Pierre de Nolhac. Le succès de Mgr Grente mérite d'être expliqué à la lumière de de la défaite du P. Gillet. Comment le maître général des dominicains, au sommet de sa carrière en octobre 1936, lorsqu'il reçoit Mussolini, lors de l'inauguration de la basilique Sainte-Sabine à Rome, en arrive-t-il à perdre l'élection académique quinze jours plus tard ? La réponse est à trouver dans les stratégies mises en place par les adversaires et renseignent tout un contexte littéraire, mondain et ecclésiastique. À travers la trajectoire de ces deux personnages, c'est en effet un jeu de relations et de réputations qui vaut d'être interrogé. Ce sont bien des réseaux qui s'affrontent derrière Grente et Gillet. Évêque diocésain contre maître général de l'ordre dominicain, province française contre centralité romaine, c'est tout un échiquier qui se laisse découvrir et un affrontement tactique autour d'une place académique à Paris. Un journal intime, un livre d'or, un album photographique et des correspondances constituent les sources inédites de cette étude.
[en] In a society dominated by the acceleration of technological, economic, and social processes, slowing down becomes a radical gesture—an opportunity to rethink the pace of contemporary life. Through this lens, we invite you to explore how this idea of deceleration can apply across various fields, opening up new and creative avenues for reflection.

[fr] Dans une société dominée par l'accélération des processus technologiques, économiques et sociaux, ralentir devient un geste radical, une occasion de repenser le rythme de la vie contemporaine. À travers ce prisme, nous vous invitons à explorer comment cette idée de décélération peut s'appliquer à divers domaines et ouvrir la voie à des réflexions nouvelles et créatives.
[en] Due to their fragmentary nature, wall paintings in the archaeological collections of French-speaking Switzerland have long been poorly catalogued. To remedy this situation, specialists in wall painting, in the inventory of the Archaeological Service of the State of Fribourg, and from the Musée romain d'Avenches and the company Pictoria have worked together to develop a protocol for the inventorying of wall paintings. Starting from existing databases, the project has focused on the content of headings, the descriptors to be used and the hierarchization of the contents to create a public document on the website of the Archaeological Service of the State of Fribourg.

[fr] Les peintures murales des collections archéologiques de Suisse romande, de par leur masse fragmentaire, ont longtemps été les parents pauvres de l'inventaire. Afin d'y remédier, des spécialistes de la peinture murale et de l'inventaire du Service archéologique de l'État de Fribourg, du Musée romain d'Avenches et de la société Pictoria se sont réunis pour mettre au point une charte de saisie spécifique à l'inventaire des peintures murales. À partir de bases de données existantes, la réflexion a porté sur le contenu des rubriques, les descripteurs à employer et la hiérarchisation du remplissage. Au final, un document commun accessible à tous sur le site internet du Service archéologique de l'État de Fribourg.
[en] War evokes national desires of supremacy, dominance, financial gain and power; it also activates individual desires for peace, normality, emotional balance and ordinary life, especially among soldiers and veterans. Some soldiers engaged in Afghanistan symbolically escape through their drawings, sketches, watercolors, and oil paintings. They capture in images the soldiers' longings for peace, visibility and recognition. Their art seeks to rescue the dead and to honor those who did not return, physically and/or psychologically. The texts that accompany the war images in War Artists in Afghanistan: Beyond the Wire (2016) suggest that objects of desire could be banal, but also that those objects and desires become as confusing as the sand that made the difference between friend and foe disappear. In the end, survival undoubtedly became the sole object of desire for some.

[fr] La guerre évoque des désirs nationaux de suprématie, de domination, de gains financiers et de pouvoir, mais également des désirs individuels de paix, de normalité, d'équilibre émotionnel et de vie ordinaire, notamment chez les soldats et les vétérans. Des soldats engagés en Afghanistan s'évadent avec leurs dessins, croquis, aquarelles et peintures à l'huile. Ils capturent en images les aspirations des soldats à la paix, à la visibilité et à la reconnaissance. Leur art cherche à sauver les morts et à honorer ceux qui ne sont pas revenus intacts, physiquement et/ou psychologiquement. Les textes qui accompagnent les images de guerre dans War Artists in Afghanistan : Beyond the Wire (2016) suggèrent que les objets de désir peuvent être des objets banals, mais aussi que ces objets et ces désirs sont devenus aussi déroutants que le sable qui faisait disparaître la différence entre ami et ennemi. En fin de compte, la survie est sans doute devenue pour certains le seul objet de désir.
[en] The most detailed geographic description of France's whole 19th-century territory is the Napoleonic cadastre. It contains a wealth of information (e.g. cadastre lot structure, lot numbering, rivers and road shapes, toponymy, buildings…) which underpin most historical studies of land usage and transformation. We therefore decided to develop a semi-automatic toolchain able to vectorise, georeference and combine scanned old cadastre sheets in order to build a multi-epoch database describing land property. In this article, we focus on the automatic vectorisation of the parcels' shapes and assess the respective merits of two methods we tested: the first based on the Probabilistic Hough Transform (PHT) and the second on the Line Segment Detector (LSD) algorithm. After explaining how we implemented these two methods, we present the results, which show that the LSD approach performs better on the oldest cadastre sheets.

[fr] Le cadastre napoléonien fournit la description la plus détaillée du territoire français dans sa globalité au xixe siècle. Il contient une mine d'informations (structure des parcelles cadastrales, numéro des parcelles, tracé des rivières et des routes, toponymie, bâti…) auxquelles les chercheurs en sciences humaines (archéologues, historiens, urbanistes…) s'intéressent de plus en plus, notamment pour mener des analyses historiques du territoire. Les travaux présentés ici s'inscrivent dans cette perspective et proposent une chaîne de traitement semi-automatique permettant de vectoriser, géoréférencer et assembler des planches scannées du cadastre ancien afin de construire une base de données multi-époques. Dans cet article, nous abordons plus particulièrement les solutions adoptées pour l'étape de vectorisation automatique des parcelles en comparant deux méthodes, l'une basée sur la transformée de Hough probabiliste (THP) et l'autre sur l'algorithme Line Segment Detector (LSD). Après avoir précisé comment ces méthodes ont été implémentées pour notre étude, nous présentons les résultats obtenus, qui montrent la supériorité de la méthode LSD sur la méthode THP pour les planches cadastrales les plus anciennes.
[en] A proverbial saying usually presents specific formal aspects that constitute it as a special "set" genre within oral literature. From a corpus of five hundred proverbs collected from the Bwa of Mali, it is possible to identify recurring patterns of forms and rhythms. When used in speaking situations, however, this patterning is not always upheld. Proverbs can indeed be delivered in part: they can be truncated, mentioned by a single word, or a few tones hummed between the lips. In what respect can one then speak of a proverbial rhythm? How do we know that in the course of speaking a proverb is being stated? To what extent does rhythmical patterning make the proverb?

[fr] Le dire proverbial présente un aspect formel souvent assez particulier qui fait sa spécificité comme genre dit " figé " de la littérature orale. À partir d'un corpus de cinq cents proverbes recueillis auprès des Bwa du Mali, il est possible de déterminer des formes récurrentes et un rythme propre au proverbe. Cependant, en situation d'énonciation, ce n'est pas toujours la forme qui fait le proverbe, celui-ci pouvant ne pas être prononcé intégralement, être tronqué ou même seulement évoqué par un mot ou quelques tons chantonnés entre les lèvres. Peut-on alors véritablement parler de rythme proverbial ? Faut-il nécessairement qu'un basculement ait lieu dans l'énonciation pour qu'on sache qu'un proverbe a été émis ? Dans quelle mesure le rythme fait-il le proverbe ?
[en] Departure from East Timor and a relatively prolonged and, to a certain extent, politically motivated absence have affected the reconfiguration of the identity of some Timorese women. This reconfigured identity has incorporated memories of the past in "the homeland", the experiences of exile and the fiction of the future as a particular eschatology of the diaspora.In this text, I am initially interested in reflecting on the theorisation of the ways in which identities and travel narratives are produced and their place in the confrontation between nationalist consensus and post-war dissent. I then discuss how these migrant and diasporic identities and discourses are constituted as sites of immobility and rupture involving women.

[fr] Le départ du Timor-Oriental et l'absence plus ou moins prolongée et, à un degré plus ou moins fort, politiquement motivé, ont conditionné la reconfiguration de l'identité de certaines femmes timoraises. Cette identité reconfigurée a incorpore tout autant les souvenirs de "leur terre" que les expériences que la condition d'éloignement leur impose et la fiction d'un avenir comme une eschatologie propre de la diaspora. Dans ce texte, et dans un premier temps, mon intérêt est de me pencher sur la théorisation de modes de production d'identités et narratives voyageuses et leur place dans la confrontation entre le consensus nationaliste et le dissensus post-bellique. Dans un deuxième temps, je chercherai à savoir comment ces identités et discursivités migrantes et diasporiques se constituent comme lieux d'immobilité et de fractures auxquels les femmes participent.
[en] On 21 October 1709, Armand-Pierre de La Croix de Castries gave a hundred or so manuscripts to the famous antiquarian François-Roger de Gaignières. Thanks to an inventory written in the latter's hand, we now have knowledge of this gift, as exceptional as it is eclectic. A little-known figure, the Abbé de Castries, originally from the Languedoc, worked alongside Parisian scholars. As for Gaignières, a renowned collector of the reign of Louis XIV, he built up a collection of more than 5,000 items, including nearly 1,100 manuscripts, and thus preserved the memory of the elites of the medieval and modern eras. In this article, we will look back at the constitution and composition of the batch of manuscripts, and also attempt to understand what led the Abbé de Castries to make the donation and what it contributed to the Gaignières collection.

[fr] Le 21 octobre 1709, Armand-Pierre de La Croix de Castries donna une centaine de manuscrits au célèbre antiquaire François-Roger de Gaignières. Grâce à un inventaire écrit de la main de ce dernier, nous avons aujourd'hui connaissance de ce don aussi exceptionnel qu'hétéroclite. Personnage méconnu de l'Histoire, l'abbé de Castries, originaire du Languedoc, évolua aux côtés des érudits parisiens. Quant à Gaignières, collectionneur emblématique du règne de Louis XIV, il constitua une collection de plus de 5 000 items, dont près de 1 100 manuscrits, et conserva ainsi la mémoire des élites des époques médiévale et moderne. Il s'agira dans cet article de revenir sur la constitution et la composition de ce lot de manuscrits, mais aussi de comprendre les raisons qui poussèrent l'abbé de Castries à cette donation, tout en saisissant les apports de celle-ci à la collection Gaignières.