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[en] Conserved in the Municipal Library of Versailles is a book of hours for the use of Rouen, dating from the late fifteenth century (M 139). The manuscript presents neither coats of arms nor indications of ownership that would allow one to identify the patron. It is illustrated with thirteen illuminations and a full calendar cycle. The stylistic analysis of these illuminations shows clearly that they were made in the last quarter of the fifteenth century by an artist with links to the Paris milieu of Master François. Another interesting aspect of this codex lies in its unusual iconographic choices, revealing thereby the importance of artistic exchanges between different regions.

[fr] À la Bibliothèque municipale de Versailles est conservé un livre d'heures à l'usage de Rouen datant de la fin du XVe siècle (M 139). Le manuscrit ne présente ni armoiries ni marques de possession permettant d'identifier le commanditaire. Il est illustré de treize miniatures et d'un cycle du calendrier complet. L'étude stylistique de ses miniatures montre clairement que leur exécution a été menée dans le dernier quart du XVe siècle par un artiste proche du milieu parisien du Maître François. L'autre intérêt de ce codex réside dans des choix iconographiques inhabituels, révélant ainsi l'importance des échanges artistiques d'une région à l'autre.La réalisation de ce travail n'a été possible qu'avec l'aide et les encouragements de Jean-Pierre Caillet et de Claudia Rabel. Je tiens ici à leur exprimer ma vive gratitude.
[en] The article analyzes the Utopia related to the construction of water paths in the North of Italy beginning of the nineteenth century. The revival of the internal navigation aimed at implementing projects of transformation of the Po valley and of the rivers and canals linked to it à into a main water path able to connect the main cities on the Padane plain. This article focuses on an uncompleted project, which is still subject of discussion: the Padova-Venice water path. The development project of the ancient fluvial link between the two cities has been radically modified at the end of the 1950s, when the water path has been reconsidered as the first part of a canal between Venice and Milan. The project has been developed during two decades in a context of bureaucratic and technical difficulties: among others, the progressive marginalization of the political group "Christian democracy", main partisan of the project. This initiative failure raises today the issue of reutilization of the expropriated areas in the global context of environmental and infrastructural challenges, faced by the Veneto.

[fr] L'utopie concernant la construction des voies d'eau dans le Nord de l'Italie débute au XIXe siècle. La relance de la navigation intérieure visait à réaliser des projets de transformation du Po – et des fleuves et des canaux qui lui étaient reliés – en une grande voie d'eau en état de connecter les villes principales de la plaine padane. Cet article est focalisé sur une oeuvre inaboutie qui représente, encore aujourd'hui, un sujet de discussion : la voie d'eau Padoue-Venise. Le projet d'aménagement de l'ancienne liaison fluviale entre les deux villes a subi une mutation radicale à la fin des années 1950, quand la voie d'eau a été repensée comme la première partie d'un canal entre Venise et Milan. Le projet s'est développé pendant deux décennies au milieu des difficultés bureaucratiques et techniques ; entre autres, la progressive marginalisation de la classe politique de la Démocratie chrétienne, principale partisane de cette entreprise. La faillite de l'initiative pose aujourd'hui le problème de la réutilisation des aires expropriées dans le contexte plus ample des enjeux environnementaux et infrastructurels dont la Vénétie souffre aujourd'hui.
[en] The enduring myth of Churchill as the Prime Minister who saved Britain from Nazi invasion in 1940 tends to overshadow his reputation as a man of letters. Churchill was awarded the Nobel Prize in Literature in 1953. He was the author of an impressive number of history books, among which The Life and Times of Marlborough (1934-38), The History of the English-speaking Peoples (1956-58) or The Second World War (1948-53). Only recently have historians become interested in this particular aspect of Churchill's life and career. There is a consensus to argue that Churchill wrote history as a politician, but the existing literature has not properly addressed the issue of his uses of eighteenth-century British history. Many aspects of eighteenth-century British national and international politics resonated with Churchill's understanding of his own time. This essay will demonstrate that, beyond the obvious case of the Marlborough connection, references to the eighteenth century formed an essential aspect of Churchill's historical culture and that he knew how to make good use of them when needed.

[fr] Le mythe persistant du Churchill Premier ministre qui sauva la Grande-Bretagne de l'invasion nazie en 1940 fait parfois oublier sa réputation d'homme de lettres. Churchill fut couronné du prix Nobel de littérature en 1953. Il fut l'auteur d'une œuvre considérable, dont The Life and Times of Marlborough (1934-38), The History of the English-speaking Peoples (1956-58) et The Second World War (1948-53). Le Churchill historien et écrivain n'intéresse véritablement les spécialistes que depuis une quinzaine d'année. On s'accorde généralement à dire que Churchill écrivait l'histoire en homme politique, mais la littérature existante ne s'est guère penchée sur sa lecture du XVIIIe siècle et l'utilisation qu'il en faisait. De nombreux aspects du XVIIIe siècle britannique, tant au niveau national qu'international, faisaient écho à la compréhension qu'avait Churchill de son époque. Le présent article montre que, au-delà de l'évidence du lien de famille entre Marlborough et Churchill, les références au XVIIIe siècle formaient un aspect essentiel de la culture historique de ce dernier et qu'il savait en faire bon usage lorsqu'il le jugeait utile.
[en] Trekking tracks ans carriers's activity in Nepal Due to the lack of adequate transport infrastructure, a large part of everyday life relations in Nepal exists thanks to a dense network of tracks. Across the country's mountains, covering two-third of its territory, the goods are always carried on people's shoulders. That kind of transportation gave the mountaineers' plurality an extra-job, the wage carriage. Nevertheless, for about thirty years now, the trekking jointed its own tracks to that network and opened new carrier jobs for the Himalayan countryman. The economical and social thrust generated by this activity defined a new space structure countrywide.

[fr] En l'absence d'infrastructures de transport suffisantes, une grande partie de la vie de relation au Népal s'effectue grâce à un dense réseau de sentiers. Dans les montagnes du pays qui couvrent les deux tiers du territoire, les marchandises se transportent toujours à dos d'hommes, donnant naissance à une activité salariée de portage à gage, qui s'inscrit dans la pluriactivité montagnarde. Cependant, depuis une trentaine d'années, le tourisme de trekking a superposé ses propres itinéraires au réseau des chemins et offert de nouveaux emplois de portage aux paysanneries himalayennes. La dynamique économique et sociale induite par cette activité contribue à une nouvelle structuration de l'espace à l'échelle du pays.
[en] This article summarizes one of Mr Vézina's conference. In this text, the deputy minister reconciles two values; freedom of expression, which is clearly established in the Bill of Rights, as well as loyalty, a value acquired during education. Loyalty is also the first to appear in Quebec government's statement of values. According to the author, discussion on ethics is mainly values-based, and adresses how all values interact with each others. Ethics therefore deals with how to reconcile and prioritize those values.

[fr] Cet article est la synthèse d'une conférence donnée par André Vézina, sous-ministre au ministère de l'Éducation du Québec, où il tente de concilier deux valeurs : la liberté d'expression, valeur clairement affirmée dans la charte des droits et libertés, et la loyauté, valeur acquise dans l'éducation et inscrite en tête de la déclaration de valeurs du gouvernement. Pour l'auteur, parler d'éthique, c'est parler des valeurs ; parler des valeurs, c'est parler de conflit des valeurs et donc de conciliation et de hiérarchisation des valeurs.
[en] This brief introduction to this dossier, which is dedicated to the experience and construction of otherness in Döblin's life and work, starts with the observation that while the relationship to cultural otherness and to non-European cultures has long been documented in research on his literary work, the question of the Other, although strongly present, has never been fundamentally questioned in works with philosophical and religious interest. Through an examination of Döblin's philosophical work, "Unser Dasein" (1933), and the religious dialogue "Der unsterbliche Mensch" (1946), this paper will show that the figure of the Other is central to Döblin's thinking in its psychological, ethical, and mystical dimensions, and is constitutive of his modernity.

[fr] Cette brève introduction à ce dossier consacré à l'expérience et à la construction de l'altérité dans la vie et l'œuvre d'Alfred Döblin part du constat que si la relation à l'altérité culturelle et aux civilisations extra-européennes est appréhendée de longue date dans la recherche sur son œuvre littéraire, sa présence dans ses écrits à caractère philosophique ou religieux, pourtant forte, n'a guère été questionnée. Par une analyse centrée sur l'important volume de réflexions Unser Dasein (1933) et sur l'œuvre dialogique Der unsterbliche Mensch. Ein Religionsgespräch (1946), on montre que la figure de l'Autre dans ses dimensions psychologiques, éthiques et mystiques est au cœur de la pensée de Döblin et contribue à fonder sa modernité.
[en] Why do children have traditions?The long-standing traditions of children's peer cultures have puzzled anthropologists at least since the days of Edward B. Tylor. This paper summarises the evidence speaking in favour of the existence of traditions spanning several centuries and passed on mostly from child to child. Populations of children being rapidly replaced (as a child does not stay a child for long), a tradition transmitted inside the peer culture has to be transmitted frequently enough to keep up with demographic changes. Yet children's traditions, as argued in this paper, do no worse on average than similar adult traditions studied with similar data. We present a hypothesis that may go some way towards explaining the riddle of children's traditions. Successful children's rhymes and games are not particularly well retained or faithfully transmitted. Rather, they are selected on the basis of their capacity to elicit and endure frequent repetition and transmission. The selection for successful rhymes and games is so drastic that it leaves ample room for surviving traditions to thrive

[fr] Les traditions durables que l'on trouve dans les cultures enfantines ont suscité l'étonnement des anthropologues au moins depuis Edward B. Tylor. Cet article résume les preuves de l'existence de traditions pluriséculaires transmises pour l'essentiel d'enfant à enfant. Les populations enfantines subissant un renouvellement rapide, une tradition que l'on se transmet à l'intérieur d'un groupe d'enfants doit être transmise suffisamment fréquemment pour compenser ces changements démographiques. Malgré cela, cet article montre que les traditions enfantines survivent en moyenne aussi bien que des traditions adultes similaires, étudiées avec des données similaires. Il présente une hypothèse qui pourrait expliquer l'énigme des traditions enfantines. Les jeux et les comptines qui ont du succès ne sont pas particulièrement bien mémorisés, ou transmis de façon particulièrement fidèle, mais ils sont sélectionnés pour leur capacité à susciter et à supporter des répétitions et des transmissions fréquentes. Cette sélection est si drastique qu'elle permet aux jeux et aux comptines qui y survivent de prospérer dans l'espace laissé libre.
[en] Public Health Systems (PHS) are in constant evolution. Research in the field must be continuously updated considering the direction of these changes. The present stage of capitalism is underpinned by the process of financialisation – the expansion of the financial sector in size, scale, and power. Although the process of financialisation is reshaping PHS, the mechanisms through which this occurs remain poorly investigated. This article aims to discuss how the concept of financialisation can be incorporated into the conceptual framework currently used to examine PHS reforms. This allows us to understand better the drivers, features, and impacts of recent policy shifts. In light of the potential of financialized strategies to grow as a new solution for financially strained systems, refining the concepts used in PHS research represents a crucial avenue of investigation.

[fr] Les systèmes de santé publique (SSP) sont en constante évolution. La recherche dans ce domaine doit être continuellement mise à jour en tenant compte de l'orientation de ces changements. Le capitalisme contemporain est sous-tendu par le processus de financiarisation - l'expansion du secteur financier en taille, échelle et pouvoir. Bien que le processus de financiarisation remodèle les SSP, les mécanismes par lesquels cela se produit restent peu étudiés. L'objectif de cet article est d'examiner comment le concept de financiarisation peut être intégré dans le cadre conceptuel actuellement utilisé pour examiner les réformes des SSP. Cela nous permet de mieux comprendre les moteurs, les caractéristiques et les impacts des changements de politique ciblant ces systèmes. Compte tenu du potentiel de croissance des stratégies financiarisées en tant que nouvelle solution pour des systèmes de santé financièrement fragiles, il est essentiel de bien préciser les concepts utilisés dans la recherche sur ces systèmes.
[en] This article focuses on Samuel Daniel's The Queenes Arcadia, performed in 1605 as Arcadia Reformed and first published in 1606. Daniel's use of the genre of the pastoral drama is quite telling in his construction as an author. He uses self-reflexive devices in the play, and meta-poetic intrusions within the plot, thus confirming that he saw himself as an author. I examine the different poetic styles used in the play as well as the circumstances of the first staging of the play at Oxford on the occasion of a royal visit there in order to define Daniel's authorial strategies.

[fr] Dans cet article, j'examine la manière dont le poète et dramaturge Samuel Daniel envisage son statut d'auteur à partir d'une pastorale dramatique, The Queenes Arcadia, d'abord jouée en 1605 sous le titre de Arcadia Reformed puis publiée l'année suivante. Daniel utilise des procédés autoréflexifs et, par des intrusions méta-dramatiques dans la pièce, confirme qu'il avait une vision spécifique de son rôle d'auteur. Les différents styles utilisés dans la pièce sont également analysés, de même que les circonstances de la représentation, à Oxford pendant une visite du roi et de la reine, afin de définir la stratégie auctoriale de Daniel.
[en] We began the study of faunal remains from the Fourneau du Diable at the end of a synthetic study of Reindeer hunting strategies in the Upper Palaeolithic in South-West France (Fontana, 2000b) in order to better appreciate the results from previous old studies. Our work gives complete support to J. Bouchud's results which demonstrated Reindeer hunting activities all year round in numerous sites. On such a basis these sites could clearly be distinguished from those in the Aude Basin, in the Paris Basin and, perhaps, in the Massif central. In spite of the selective collecting of faunal remains, which is the result of the early excavations at Fourneau du Diable, we were able to extract some information regarding the patterns of Reindeer and Horse procurement, which were probably brought as complete to the site. Finally, the comparison of the whole data and those from other solutrean sites displayed some resemblance with Combe Saunière.

[fr] L'étude des restes fauniques du Fourneau du Diable est entreprise au terme d'une étude synthétique des stratégies de chasse au Renne au Paléolithique supérieur dans le grand Sud-Ouest de la France (Fontana, 2000b) dans le but de mieux apprécier la validité des résultats anciens. En dépit du caractère sélectif du ramassage des restes fauniques, qui traduit l'ancienneté des fouilles au Fourneau du Diable, nous avons pu extraire certaines informations archéozoologiques relatives aux modalités d'acquisition des rennes, probablement apportés entiers sur le site. Enfin, la comparaison de l'ensemble des données avec celles d'autres sites solutréens a mis en évidence de nombreuses similitudes avec Combe Saunière.
[en] Gallicans like Montaigne construed the confessional struggle as a problem of jurisdiction between the Crown and the Pope. When he quipped "to the Ghibelline I was a Guelph, to the Guelph a Ghibelline", he was thus not intimating that he appeared "Protestant" to the Catholic side and "Catholic" to the Protestant one. Instead, he used these terms in their historical sense, designating a division between citramontane supporters of the king and ultramontane supporters of the pope. Between anti-tolerant and anti-pacifist Leaguers and tolerant-pacifist Politiques lay a third option, that of anti-tolerant but pacifist Gallicans.

[fr] Pour des gallicans comme Montaigne, les luttes confessionnelles provenaient d'une confusion entre la juridiction propre à la couronne de France et celle propre à la papauté. Lorsqu'il confesse " au Gibelin j'estois Guelphe, au Guelphe Gibelin ", il n'entendait donc pas qu'il semblait " protestant " aux catholiques et " catholique " aux protestants. Au contraire, il employait ces mots selon le sens historique qui désignait une division entre les partisans citramontains du roi et les partisans ultramontains du pape. Entre des ligueurs intolérants et anti-pacifistes et les politiques tolérants et pacifistes, une troisième voie s'intercalait, celle des gallicans intolérants mais pacifistes.
[en] Since the mid-1990s, the geopolitical and economic dynamics of the Occupied Palestinian Territories have facilitated the influx of highly qualified and young workers from Europe and North America, who come to reside, work, or study in major Palestinian cities for a limited duration. Benefiting from their respective passports, they enjoy unrestricted movement across the Israeli-Palestinian territory. This mobility holds significant symbolic value for Palestinians, granting access to recreational spaces, leisure activities, and enhanced international mobility. Drawing on a survey conducted over twenty-three months between 2010 and 2015 — comprising interviews (N=90) and participant observation in the West Bank —, this study examines the daily manifestations of mobility privilege in the Palestinian context and the varied stances adopted by the surveyed population. These different uses expose divisions and tensions between "internationals" and with the Palestinians.

[fr] À partir du milieu des années 1990, le contexte géopolitique et économique des territoires palestiniens occupés a permis l'arrivée de jeunes actifs, venus d'Europe et d'Amérique du Nord, pour travailler et résider quelques années dans les principales villes palestiniennes. Grâce à leurs passeports étrangers, ils bénéficient d'une liberté de mouvement sur l'ensemble du territoire israélo-palestinien. Cette mobilité, à forte charge symbolique pour les Palestiniens, leur offre accès à des lieux de détente, des activités de loisirs et une mobilité internationale facilitée. En s'appuyant sur une enquête menée pendant vingt-trois mois entre 2010 et 2015 — entretiens (N=90) et observation participante —, l'auteur analyse la forme que prend le privilège de mobilité au quotidien dans le contexte palestinien et les différents positionnements et usages face à cette situation inégalitaire. Ces usages différenciés viennent révéler des désaccords et des tensions entre " internationaux " et avec les Palestiniens.
[en] The complex equation and the operational problematic of the relation of tourism to the environment is consubstantial, in French-speaking Africa, with the emergence and the rise of tourism which constitutes an indisputable source of wealth, susceptible to be allocated to local development, but which are still far from being the subject of determined and efficient policies in favor of the promotion and anchoring of tourism in the service of sustainable and sustainable development.As a highlight of specific field studies, making useful contributions to the underlying debate, it is useful to recall and briefly situate certain parameters characteristic of contexts of all kinds which affect and determine the tourist exploitation of natural and heritage resources concerned, with regard to the expectations, objectives, challenges and prospects of a sector of activity which is not always, far from it, among the priorities of the authorities in charge of the future of countries concerned.

[fr] L'équation complexe et la problématique opérationnelle de la relation du tourisme à l'environnement est consubstantielle, en Afrique francophone, de l'émergence et de la montée en puissance d'un tourisme qui y constitue une incontestable source de richesses, susceptibles d'être affectées au développement local, mais qui sont encore loin de faire l'objet de politiques déterminées et efficientes en faveur de la promotion et de l'ancrage d'un tourisme au service d'un développement durable et soutenable.En exergue d'études spécifiques de terrain, apportant des contributions utiles au débat sous-jacent, il n'est pas inutile de rappeler et de situer succinctement certains paramètres caractéristiques des contextes de toute nature qui affectent et déterminent la mise en tourisme des ressources naturelles et patrimoniales concernées, au regard des attentes, des objectifs, des enjeux et des perspectives d'un secteur d'activités qui ne figure pas toujours, de loin s'en faut, parmi les priorités des autorités en charge du devenir des pays concernés.
[en] Among the repertoire of the bhajana sung by the Mahāpanthī (or Tantric Mahāmārgī) of Saurashtra there are a few pada they admittedly drew from the gināna tradition of the Muslim Ismaili Satpanthī or Khojā. The present paper introduces a text well-known by both these communities and ascribed to the Nizārī Pīr Sadruddīn/Sahadev who uses the symbols of Tantric Yoga in order to describe the final state attained by the spiritual quest. We propose some conclusions on the exceptional situation created by a Hindu borrowing from an Islamic tradition itself imbued with Hindu ways, as well as on the problems arising from these Islamo-Hindu exchanges in a regional context.

[fr] Les Mahāmārgī (ou Mahāpanthī), qui forment une secte tantrique du Saurashtra, reconnaissent emprunter, dans le répertoire de leur bhajana, quelques hymnes appartenant à la tradition des gināna musulmans des ismaéliens Satpanthī ou Khojā. L'article présente un de ces textes, bien connu des deux communautés : Sakhī ! Mahā pada kerī vāta, attribué au Pīr Nizārī Sadruddīn/Sahadev, qui utilise les symboles du Yoga tantrique pour décrire l'étape ultime de la quête spirituelle. Prenant en compte la situation exceptionnelle créée par un emprunt hindou à une tradition islamique elle-même redevable aux techniques spirituelles hindoues, nous avançons quelques conclusions sur les problèmes posés par ces échanges islamo-hindous dans un contexte régional.