BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this study was to analyze the effectiveness of the Normalized Difference Vegetation Index as a tool for monitoring the mangroves on the southern coast of Pernambuco, Brazil. The transformations are the spatial response to economic changes taking place in the region and have put at risk the local environmental balance. The use of NDVI was effective in monitoring structural changes evidenced in the studied areas, such as the fragmentation of mangrove vegetation and reshaping their remaining at the expense of expanding urban area and / or exposed soil, information that can subsidize conservation strategies.

[es] El objetivo de este estudio fue analizar la eficacia del Índice de Vegetación de Diferencia Normalizada como una herramienta para el seguimiento de los manglares en la costa sur de Pernambuco, Brasil. Las transformaciones son la respuesta espacial a los cambios económicos que tienen lugar en la región y han puesto en peligro el equilibrio del medio ambiente local. El uso de NDVI demostrado su eficacia al permitir el seguimiento de los cambios estructurales en las áreas estudiadas, que revelan aspectos importantes de las condiciones ambientales, tales como el aumento de la zona urbana, la fragmentación del resto de la forma en que se presenta la información útil que se puede informar estrategias de conservación. El uso de NDVI fue eficaz en el seguimiento de los cambios estructurales evidenciadas en las áreas estudiadas, tales como la fragmentación de la vegetación de manglar y la remodelación de sus restos a expensas de la expansión de área urbana y / o suelo expuesto, información que puede subvencionar estrategias de conservación.
[en] Space was of capital importance in Jacob Burckhardt's historical approach. The Basel scholar had little interest in the history of events but he was fascinated by the urban space of Italian Renaissance cities as theatres where inhabitants played out their roles. He went so far as to facilitate the acquisition of suitable Catholic liturgical artworks for the Franciscan church in Basel in order to restore the building's decoration as it existed before the iconoclasm of the Protestant Reformation. But it was through his discovery of the Sacri Monti devotional ensembles in northern Italy that he came to appreciate a little-known Renaissance art form which drew on a powerful realism and simultaneously integrated all the arts. Although the Sacri Monti were initially considered as hybrid manifestations of a late Renaissance style, Burckhardt gradually recognised their value for a cultural history of space in the 15th and 16th centuries.

[es] Jacob Buckhardt desarrolló una aproximación a los hechos históricos que otorga al espacio una importancia cardinal. Poco interesado en una historia basada en acontecimientos, el sabio de Basilea se fascinó con el espacio urbano de las ciudades italianas del Renacimiento, teatros en donde los habitantes se daban a representaciones. Llegó incluso a facilitar la adquisición de obras litúrgicas católicas para decorar la iglesia de Basilea, dándole al edificio un decorado como el que existía antes de la iconoclasia reformista. Pero fue cuando estuvo en contacto con las Sacri Monti del norte de Italia que el historiador supo apreciar un arte renacentista poco conocido, que hacía uso de un realismo potente, y que solicitaba el compromiso de todas las artes. Primero consideradas como manifestaciones tardías y bastardas del Renacimiento, las Sacri Monti fueron siendo gradualmente apreciadas por Burckhardt, quien supo reconocer su valor para una historia cultural del espacio de los siglos xv y xvi.
[en] In this article, the author examines the specificities of field studies with regards to the sociology of the arts and culture. It is argued that the over-valorisation of these activities has consequences on the relations between researchers and actors or consumers of art and culture. Constituting activities of social distinction, such activities provoke as many over-declarations as under-declarations. With regards to the actors, the integration of certain sociological views on the arts and culture means that interviews are biased by a sort of scholarly hyper-correction; as for the consummators, the integration of social distinction codes, linked in particular to education but also to dominant expressions, imposes a value scale which crushes certain practices and underlines others. The article uses examples of studies undertaken with artists as well as with consummators to illustrate the argument.

[es] La especificidad del espacio propio de la sociología del arte y de la culturaEl autor trata de demostrar que la sobrevaloración social de esas actividades tiene consecuencias en las relaciones entre los investigadores y los agentes y consumidores de arte y de cultura. Actividades de distinción social que provocan tanto comentarios excesivos como respuestas lacónicas. Por parte de los actores o agentes culturales la integración de ciertos discursos sociológicos sobre el arte están viciados por una especie de supe normatividad que se pretende sabia. Por parte de los consumidores la integración de las claves sociales de distinción consecuencia de los estudios y del discurso de los media dominantes impone una escala de valores que lamina ciertas formas de consumir y valorizan otras. El autor se apoya en ejemplos de encuestas de artistas y de consumidores.
[en] Classic Maya art reflects the ideology used by Maya rulers to exercise and legitimate their power over society. On sculptural supports, the rulers stand as the leading figure and the main axis structuring complex scenes and iconographic programs of public nature, where they are represented as sacred beings able to dominate the forces of nature and the cycles of life. The present study aims to identify the various iconographic traits as well as the concepts generated around the figure of the ruler in Lowlands' architecture-integrated sculpture during the early Classic – a sculptural format that is one of the most elaborate expressions of glorification and exaltation of the Maya rulers.

[es] Los fundamentos ideológicos utilizados por los gobernantes mayas en el ejercicio y la legitimación de su poder ante la sociedad, se ven reflejados en el arte de su época, donde estos personajes adquieren el protagonismo y se configuran como ejes temáticos de complejas escenas y grandes programas escultóricos de carácter público, en los que se les muestra como seres sagrados, capaces de dominar fuerzas y ciclos naturales. El presente estudio tiene por finalidad identificar los distintos rasgos iconográficos y los conceptos generados alrededor de la figura del gobernante en la escultura integrada en la arquitectura del Clásico temprano en las Tierras Bajas; forma escultórica que, para la época, es una de las expresiones más elaboradas de la exaltación y glorificación de los soberanos mayas.
[en] In recent years, the world of work has undergone a pseudo-modernization of labor relations through the use of digital platforms. In this context, labor reaches a global scale, resulting in a widespread impact on all sectors of commerce, providing jobs intermediated by algorithms and a global network of workers without any kind of labor rights. More specifically in Brazil, the flexibilization of labor through the 2017 labor reform has further contributed to the precarization and spoliation of the working class. This article seeks to understand the new dynamics undertaken by digital platforms and how this modifies labor relations, and how it gains materiality in space in its multiple scales and territorialities.

[es] En los últimos años, el mundo del trabajo ha experimentado una pseudomodernización de las relaciones laborales mediante el uso de plataformas digitales. En este contexto, el trabajo alcanza una escala global, lo que se traduce en un impacto generalizado en todos los sectores del comercio, proporcionando empleos intermediados por algoritmos y una red global de trabajadores sin ningún tipo de derechos laborales. Más concretamente en Brasil, la flexibilización del trabajo a través de la reforma laboral de 2017 ha contribuido aún más a la precarización y despojo de la clase trabajadora. El presente artículo busca comprender las nuevas dinámicas emprendidas por las plataformas digitales y cómo esto modifica las relaciones laborales, y cómo gana materialidad en el espacio en sus múltiples escalas y territorialidades.
[en] In contemporary times, the informal economy is a complex and heterogeneous phenomenon. There is a range of activities performed outside the regulation and control of the States. In this paper we start from the idea that there is a kind of informality associated with the discontinuity provoked by the border, commonly addressed in terms of "smuggling". The aim is to propose a conceptualization of such informality from theoretical contributions on the informal economy and border. The border region between Mexico and Guatemala and will bring specific illustrations to our conceptual framework.

[es] En la época contemporánea, la economía informal constituye un fenómeno complejo y heterogéneo. Existe un abanico de actividades que se desempeñan al margen de la regulación y del control de los Estados. En este trabajo partiremos de la idea de que existe un cierto tipo de informalidad relacionada con la discontinuidad que provoca la frontera político-administrativa, abordado comúnmente en términos de "contrabando". El objetivo será proponer una conceptualización de este tipo de informalidad a partir de contribuciones teóricas sobre economía informal y frontera. La región fronteriza entre México y Guatemala nos procurará ilustraciones específicas por nuestro marco contextual.
[en] Chileans Living outside their Country: from Emigration and Exile to Diaspora? The case of Montreal. This article analyses the case of Chileans living outside their country from a socio-historical perspective. First, three periods are described. Before 1973 outmigrants mainly head to Argentina, including a few cases of political exiles. With the military coup of 1973, which changed both the size and nature of the flow the, political exile involve for the first time thousands of people, who took refuge in many countries. With the end of the dictatorship, in 1990, some of the exiles came back, while the outflow from Chili continued, but now consisting of emigrants.Second, the article examines the concept of Diaspora can be used to describe the case of Chileans living outside their country. After a review of several definitions of the concept, the author concludes, in the case of Chileans living in Montreal, that as of now the concept is only partly relevant, but that it may be more appropriate in a near future. For this part of his analysis, the author leaned on the case of Chileans living in Montreal, city in which he lives since 1974.

[es] Los chilenos en el exterior : ¿ De la emigración y el exilio a la diáspora ? El caso de Montreal. Este artículo analiza la presencia de chilenos en el exterior desde una perspectiva socio-histórica. Antes de 1973, los chilenos salieron del país como resultado de un proceso de emigración, dirigido sobre todo a Argentina, en medio del cual hubo algunas breves experiencias de exilio. A partir del golpe de estado de ese año, hubo un exilio que alcanzó además características masivas, y que se orientó hacia muchos países y continentes. A partir de 1990, con el fin de la dictadura, hay un cierto número de retornos al país, pero el flujo de salidas continúa, aunque ahora como proceso de emigración.En seguida se plantea si la existencia de una cantidad relativamente numerosa de chilenos en el exterior constituye una diáspora. Sobre esta proposición, tras examinar diversas definiciones sobre el concepto de diáspora, el artículo concluye que su aplicación al caso chileno es parcial, y que en un futuro tal vez cercano se podrá hablar con más propiedad acerca de su existencia. El análisis de esta última parte se basa en la experiencia de los chilenos de Montreal.
[en] This article investigates the intercultural relationship between Western society and indigenous society. This is the result of two workshops with members of indigenous peoples in Bogota and with Arhuacos indigenous people of the Sierra Nevada de Santa Marta, in the villages of Nabusimake and Simanorua. This article argues that despite the imposition of the model of punitive justice, indigenous peoples resist and reject the punitive model of imprisonment. The first section compares the relevant elements of western and indigenous Law. The second section, analyses the tensions among the western legal institutions and the society and the Arhuaco law. And finally, the third section emphasizes, the importance of resistance as a mean to protect good ancestral living is.

[es] Este artículo investiga la relación intercultural entre la sociedad occidental, la sociedad indígena y su justicia restaurativa. Lo anterior como resultado de dos talleres con miembros de pueblos indígenas en Bogotá y con autoridades indígenas arhuacas de la Sierra Nevada de Santa Marta en los poblados de Nabusímake y Simanorua con los cabildos gobernadores. Este artículo sostiene que a pesar de la imposición del modelo de justicia punitivo, los pueblos indígenas resisten y rechazan el modelo punitivo carcelario. En un primer apartado se describen y comparan los elementos relevantes de las sociedades y derechos occidentales e indígenas. En una segunda sección se describe la sociedad y el derecho arhuaco y su problemática relación con las instituciones del derecho occidental. Y finalmente, en una tercera parte, se resalta la importancia de la resistencia como medio para proteger el buen vivir ancestral.
[en] The purpose of this article is to study the use of photographs in documentaries made by the children of people who disappeared during the last military dictatorship in Argentina (1976-1983). The insertion of photographs in these films is not just illustrative, they are part of a strategy to represent or remember the absent persons and reconstruct the past. The first part of the article highlights the relationship between photography and memory, the struggle for human rights in Argentina, and death. Photography shows something that existed; therefore, it is an excellent archive to built memory upon. Nevertheless, this document can change of meaning throughout history, depending on the intentions of use. The second part analyses the strategies of inserting photographs in four documentaries made by the second generation: Papá Iván (María Inés Roqué, 2000), Los Rubios (Albertina Carri, 2003), Encontrando a Víctor (Natalia Bruschtein, 2004) y M (Nicolás Prividera, 2007).

[es] Este artículo propone estudiar las estrategias de representación y reconstrucción del pasado a través del uso de fotos en los documentales de los hijos de desaparecidos de la última dictadura militar en Argentina (1976-1983). La inserción de fotografías en estos filmes no tiene fines puramente ilustrativos, sino que es una estrategia para restituir o rememorar lo ausente. La primera parte indaga la relación entre fotografía y memoria, la lucha por los derechos humanos y la muerte. Como la fotografía muestra algo que ha sido, por su propia naturaleza se presta para ser archivo a base de cual se establece una memoria. Sin embargo, este archivo puede cambiar de significado a lo largo de la historia, dependiendo de la intención del uso. La segunda parte analiza la inserción de las fotos y las estrategias de los directores en cuatro filmes de la segunda generación: Papá Iván (María Inés Roqué, 2000), Los Rubios (Albertina Carri, 2003), Encontrando a Víctor (Natalia Bruschtein, 2004) y M (Nicolás Prividera, 2007).
[en] The Worker's Party (WP) is no longer the same "political animal" today than in the 80's. Indeed, it has known a process of institutionalization and of centralization of the decision, which originated an autonomization of the organization with regard to its social environment. Nevertheless, this process has brought internal conflicts leading to the elaboration of strategies of redefinition of the party's identity. The women Setorial illustrates that, in a party, parallels process of institutionalization and "movementization" can coincide. However, with the coming to power of the WP, the party's identity knows a homogenization. It seems, through the WP's case, that the institutional integration has a durable influence on the internal party's organization.

[es] El Partido de los Trabajadores no es el mismo "animal político" hoy que durante los años 80. Este partido conoció un proceso de instituticionalización al principio de una autonomización de la organisación partidaria con respeto a su entorno social, así como un movimiento de centralización de la toma de decisión. No obstante, este proceso suscita tensiones y resistencias internas, las cuales conducen, al margen del partido, a la eleboración de estrategias de redefinición de la identidad partidaria. El caso del sector de las mujeres permite ilustrar que dentro de un mismo partido, coinciden procesos de institucionalización y de "movimientización", procesos paralelos y en interacción. Con la accesión del partido al poder a nivel local y nacional, éste conoce una homogeneización de su identitad partidaria. Parece, entonces, a través del caso del PT, que la integración institucional de un partido y de sus grupos internos tenga una influencia durable sobre la estructuración de estos últimos.
[en] In Bouvard and Pécuchet, Flaubert dramatizes the particularly complex relation between the library, intertextuality, and exogenesis. The books opened by the two encyclopedists in the first ten chapters of the novel return in the form of organized, copied-out excerpts in the "second volume," that of the Dictionnaire des idées reçues and the Catalogue des idées chic. Together—the two being indissoluble for Flaubert—these books aim to sets the limits of thought and judgment, to shatter the discourses of authority, and to interrogate the legitimacy of domains of knowledge and disciplines, combining the playful with the serious and inaugurating what Flaubert calls the "comedy of ideas." Relying upon reading notes, textual drafts and excerpts from the "Copy," we will show, through several examples, how Flaubert condenses, manipulates and undermines pronouncements of knowledge, how he plays with erudition, but also how through genetic and intertextual circulation between the volumes, he constructs an unforgettable work in which fiction dismantles the "common pretension of knowing or being the truth.

[es] Con Bouvard et Pécuchet, Flaubert pone en práctica una relación particularmente compleja con la biblioteca, la intertextualidad y la exogénesis. Los libros abiertos por los dos enciclopedistas, durante los diez primeros capítulos de la novela, debían reaparecer en forma de fragmentos clasificados y copiados, en un "segundo volumen", con el Dictionnaire des idées reçues y el Catalogue des idées chic. Este conjunto, indisociable para Flaubert, tenía como objetivo establecer los límites del pensamiento y el juicio, pulverizar los discursos de autoridad, cuestionar la conformidad de los conocimientos y las disciplinas, mezclando el juego con la seriedad, e instaurando lo que Flaubert denomina la "comicidad de las ideas". Basándonos en las notas de lecturas, los borradores del texto y los fragmentos de la "Copia", tratamos de mostrar, a través de algunos ejemplos, de que manera Flaubert condensa, manipula, desvía los enunciados de conocimiento, como juega con la erudición, pero también como construye, a través de la circulación genética e intratextual entre los volúmenes, una obra insólita en la que la ficción desmonta la "pretensión común de poseer o ser la verdad".
[en] This article analyzes the individuation processes of beneficiaries of the Program "Fondo Solidario de Vivienda", of the 'Ministerio de Vivienda y Urbanismo', from the experience of new homeowners in Lo Espejo. From a case study in "Los Parques" condominium, this article explores the linkage between social programs and self-affirmation processes in housing trajectories, contributing thus to the debate between subjectivity and social policies in Chile. The analysis of the individuation processes will lead us to affirm that social policy constitutes a vital support in the consolidation of the biographical projects linked to housing, but at the same time, limits the subjective construction of the housing trajectories and the self-affirmation processes that emerge from them.

[es] Este artículo analiza los procesos de individuación de beneficiarios del Programa "Fondo Solidario de Vivienda" del Ministerio de Vivienda y Urbanismo, desde la experiencia nuevas propietarias en la comuna de Lo Espejo. A partir de un estudio de caso en el condominio "Los Parques", este artículo presenta una reflexión sobre el vínculo que se establece entre los programas sociales y los procesos de autoafirmación en torno a las trayectorias habitacionales, contribuyendo así al debate entre subjetividad y políticas sociales en Chile. El análisis de los procesos de individuación nos conducirá a afirmar que la política social se constituye como un soporte vital en la consolidación de los proyectos biográficos vinculados a la vivienda, pero que al mismo tiempo, limita la construcción subjetiva de las trayectorias habitacionales y los procesos de autoafirmación individuales a partir de ellas.
[en] To what extent can we consider Cervantes as a Lucianic writer, who took the Menippean satirist as a model? The question remains open, in spite of the numerous studies that have already been dedicated to the subject. We shall propose here a reassessment of a precise point, i.e. the representation of marvellous phenomena in the Colloquy of the Dogs, the Second part of Don Quijote and the Persiles. Adding to the already identified sources, we shall underline the inspiration that Cervantes may have drawn not only from the True Stories, but also from the Philopseudes (The Lover of Lies), which could locate his work in the line of Humanistic satire of superstitious credulity, notwithstanding some transfers. We shall then consider an alternative source from which Cervantes drew abundant mirabilia, the Jardín de flores curiosas by Antonio de Torquemada, not as a contradictory, but as a complementary hypothesis: as the polygrapher held these prodigies for semi-fictions, the novelist could transplant them into ironic, Lucian-like narratives, in order to show that wonders were the product of the fascinated imagination of his characters.

[es] ¿Hasta que punto podemos considerar a Cervantes un autor lucianesco, que habría tomado al satirista menipeo como modelo de escritura? La pregunta queda abierta pese a los numerosos estudios dedicados ya al tema. Proponemos abrirla de nuevo aquí, tomando un enfoque preciso: la representación de los fenómenos maravillosos en el Coloquio de los perros, la Segunda Parte del Quijote, y el Persiles. Además de las fuentes ya averiguadas, nos fijaremos en la inspiración que Cervantes hubiera podido encontrar no solo en las Historias verdaderas, sino también en el Philopseudes, que sitúa su obra en la línea de las sátiras humanistas de la credulidad supersticiosa, a pesar de los cambios introducidos. El examen de una fuente alternativa, el Jardín de flores curiosas de Antonio de Torquemada, donde Cervantes encontró muchas de sus mirabilia, resulta una hipótesis más complementaria que contradictoria: ya reconocidos como casi-ficciones en la miscelánea del polígrafo, los prodigios de Torquemada fueron vertidos a la narrativa irónica del novelista, siguiendo un modelo lucianesco y haciendo de la maravilla un producto de la imaginación fascinada de sus personajes.