BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Los musulmanes de Mauricio han pasado por un largo proceso de estandarización religiosa y segmentación sectaria. ¿Cómo surgieron en una sociedad criolla como Mauricio las fronteras religiosas marcadas, como las que separan a los musulmanes de los hindúes y de los cristianos, así como las que dividen a los musulmanes internamente según líneas sectarias? Este artículo describe cómo la religionización suplantó a la raza como la principal categoría de incorporación de personas de origen indio a la sociedad criolla de Mauricio. La religionización surgió como un proyecto común entre los habitantes de Mauricio de ascendencia india que más tarde se conocieron como hindúes y musulmanes. Dada la interdependencia histórica de la cristianización y la criollización en sociedades de plantaciones como Mauricio, el paso de la raza a la religión como modo de incorporación entre los mauricianos de ascendencia india ofrece un ángulo distinto sobre la cuestión de la criolización y la religión. Requiere una distinción entre criollización en sentido amplio y criollización en sentido más profundo, esta última inseparable de la racialización y cristianización, destacando las dificultades del concepto de criollización para adaptarse a contextos de profunda diversidad religiosa.

[fr] Les musulmans mauriciens ont subi un long processus d'uniformisation religieuse et de segmentation sectaire. Comment des frontières religieuses nettes telles que celles qui séparent les musulmans des hindous et des chrétiens, ainsi que celles qui divisent les musulmans en interne selon des lignes sectaires, ont-elles émergé dans une société créole comme Maurice ? Cet article retrace comment la " religionisation " a supplanté la race comme principale catégorie d'incorporation des personnes d'origine indienne dans la société créole de Maurice. La religionisation a émergé comme un projet commun parmi les Mauriciens d'origine indienne qui sont ensuite devenus connus sous le nom d'hindous et de musulmans. Compte tenu de l'interdépendance historique de la christianisation et de la créolisation dans les sociétés de plantation telles que Maurice, le passage de la race à la religion en tant que mode d'incorporation parmi les Mauriciens d'origine indienne offre un angle distinct sur la question de la créolisation et de la religion. Elle exige une distinction entre la créolisation au sens large et la créolisation au sens plus profond, cette dernière indissociable de la racialisation et de la christianisation, soulignant les difficultés du concept de créolisation à s'adapter à des contextes de profonde diversité religieuse.
[es] El artículo propone una reflexión sobre la vinculación entre las agencias de prensa, la imagen en política internacional y la diplomacia, particularizando el análisis en el periodo de la Guerra Fría. Se exploran las relaciones teóricas entre estos elementos, y se plantean los posibles enfoques y líneas de trabajo para investigaciones que tomen como objeto de estudio estas agencias de noticias internacionales, desde su consideración como corporaciones que intervienen desde una lógica transnacional. Esto se produce al tratarse de entidades privadas cuya actividad se realiza en una multiplicidad de escenarios locales del teatro global, mientras que, al mismo tiempo, estas agencias pueden tener sólidos vínculos o intereses compartidos con uno o varios estados, gobiernos, o grupos de interés.

[fr] L'article propose une réflexion sur le lien entre les agences de presse, l'image dans la politique internationale et la diplomatie, en particulier pendant la période de la Guerre Froide. Les relations théoriques entre ces éléments sont explorées et des approches et axes de travail possibles sont proposés pour une recherche qui prend ces agences de presse internationales comme des objets d'étude, à partir de leur considération comme des entreprises qui interviennent à partir d'une logique transnationale. En effet, il s'agit d'entités privées dont l'activité s'exerce dans une multiplicité de scénarios locaux sur la scène mondiale alors qu'en même temps ces agences peuvent avoir des liens étroits ou des intérêts partagés avec un ou plusieurs États, gouvernements ou groupes d'intérêt.
[es] Como suele ocurrir en muchos países, el sistema escolar chino es desigual, aunque todos los niños vayan a la escuela. Esta desigualdad de oportunidades se traduce oficialmente por medio de la existencia de "escuelas clave", denominadas muy recientemente "escuelas de calidad". Se ve reforzado este sistema por unos contrastes regionales y una oposición rural/urbano. Ante esta realidad, los padres desarrollan con frecuencia unas estrategias de contorno, entre las cuales figuran la migración o las clases particulares. El pueblo de G. ofrece una situación de terreno en la cual se expresan unos testimonios de padres o alumnos.

[fr] Comme nombre de pays, la Chine présente un système scolaire inégalitaire, bien que tous les enfants soient scolarisés. Cette inégalité des chances est officielle au travers de l'existence des " écoles clés ", nommées très récemment " écoles de qualité ". Elle est renforcée par des contrastes régionaux et une opposition rurale/urbaine. Face à cette réalité, les parents mettent fréquemment en place des stratégies de contournement, dont la migration ou les cours privés. Le village de G. présente une situation de terrain, dans laquelle sont exprimés des témoignages de parents ou d'élèves.
[es] Este texto examina las tendencias más recientes del mercado de trabajo de los graduados universitarios en Italia y destaca los efectos de la crisis mundial. Primero presentamos las reformas que caracterizaron el sistema universitario y el mercado laboral en los últimos veinte años. A continuación, consideramos las salidas laborales de los graduados un año y cinco años después de la obtención del diploma, y analizamos los factores que brindan más oportunidades de empleo a los graduados y mejores salarios. Con este fin, utilizamos dos encuestas anuales realizadas por AlmaLaurea, un consorcio que representa alrededor del 90 % de los graduados universitarios en Italia.

[fr] Ce texte examine les tendances les plus récentes du marché du travail des diplômés universitaires, en Italie, et met en exergue les effets de la crise mondiale. Nous présentons d'abord les réformes qui ont caractérisé le système universitaire et le marché du travail au cours des vingt dernières années. Ensuite, nous considérons les débouchés professionnels des diplômés, un an et cinq ans après l'obtention du diplôme, et analysons les facteurs offrant davantage d'opportunités d'emploi aux diplômés et de meilleurs salaires. à cet effet, nous mobilisons deux enquêtes annuelles réalisées par AlmaLaurea, consortium représentant environ 90 % des diplômés universitaires en Italie.
[es] Marco de la investigación: Las relaciones entre la familia y la política se caracterizan por su diversidad. Dicha diversidad deriva tanto de los cambios en el concepto de familia como de la variedad contemporánea de formas y tipos de implicación política.Objetivos: Este número propone documentar las diversas formas en que se están configurando los vínculos entre la familia y la política.Metodología: Las contribuciones de este número se basan en enfoques cualitativos, lo que permite un análisis detallado de la interacción, a veces compleja, entre familia y política.Resultados: La familia sigue siendo una variable relevante en el análisis del compromiso político. Si bien la implicación política puede ir en contra de los deseos de la familia, esta también puede ser la causa de dicha implicación. Además, aunque los vínculos entre familia y política pueden ser plurales, también dependen de la naturaleza de la transmisión política que tiene lugar dentro del círculo familiar.Conclusiones: Las contribuciones de este número destacan que el binomio familia/política no puede prescindir de una reflexión sobre la interconexión entre las esferas pública y privada.Contribución: Al reexaminar los vínculos entre familia y política, este número se basa en reflexiones previas, al mismo tiempo que nos invita a debatir sobre las relaciones de género, la importancia de los afectos y el lugar de la intimidad en dichas relaciones.

[fr] Cadre de recherche : Les relations entre famille et politique se caractérisent par leur diversité. Cette variété tire son origine tant des évolutions de la notion de famille que de l'étendue contemporaine des formes et types d'engagement politique.Objectifs : Le présent numéro participe à documenter les configurations diverses que prennent les liens entre la famille et le politique.Méthodologie : Les contributions du numéro se basent sur des démarches qualitatives, permettant une analyse fine des interractions parfois complexes entre famille et politique.Résultats : La famille apparait être toujours une variable pertinente dans l'analyse de l'engagement politique. Si l'engagement peut se faire contre l'avis de la famille, la famille peut également être l'objet de l'engagement. De plus, si les liens entre famille et politique peuvent être pluriels, ils dépendent aussi de la nature de la transmission politique qui se réalise au sein du cercle familial.Conclusions : L'ensemble des contributions de ce numéro met en évidence que le couple famille et politique ne peut faire l'économie d'une réflexion sur les intrications entre la sphère publique et la sphère privée.Contribution : En questionnant de nouveau les liens entre famille et politique, le présent numéro poursuit les réflexions antérieures, tout en invitant à discuter tant les rapports de genre, l'importance des affects que la place de l'intime dans ces relations.
[es] En el estudio de El gran cuaderno de Agota Kristof se analiza cómo el estado de guerra expulsa, a menudo brutalmente, al niño de su posición de niño y le asigna una plaza problemática, en particular en la sucesión de las generaciones. A pesar de que el niño no sea solamente testigo sino también víctima de la bestialidad de los adultos, puede sin embargo "identificarse con el agresor" y convertirse en un asesino. Al dar de manera ficticia la palabra a niños que han sufrido la brutalidad de los comportamientos de los hombres y mujeres en tiempos de guerra, El gran cuaderno, a través de una escritura insensible – se ha utilizado para hablar de este libro la expresión "ejercicio de crueldad" –, representa con todas sus consecuencias una niñez destrozada, hasta el punto de convertirla en algo inquietante: eliminación de cualquier capacidad para soñar e imaginar, anestesia de la vida emotiva, destrucción de todo aquello que permite establecer un vínculo con el otro, de donde se entiende la insensibilidad ante la muerte, recibida o dada. Esta caída fuera de lo humano puede sin embargo ser considerada como una técnica, desde luego mutiladora, de supervivencia.

[fr] On examine, à partir de l'étude du Grand Cahier, d'Agota Kristof, la façon dont l'état de guerre expulse souvent brutalement l'enfant de sa position d'enfant, lui assignant une place problématique, notamment dans la succession des générations. Non seulement témoin mais aussi souvent victime de la sauvagerie des adultes, il peut néanmoins s'" identifier à l'agresseur " et devenir à son tour meurtrier. Donnant fictivement la parole à des enfants qui font l'épreuve de la brutalisation des comportements des hommes et femmes en état de guerre, Le Grand Cahier, par le choix d'une écriture glacée – on a qualifié ce livre d'" exercice de cruauté " –, conduit à son extrême limite cette représentation de l'enfance dévastée, au point qu'elle en devient inquiétante : abolition de toute faculté à rêver, à imaginer, anesthésie de la vie émotive, destruction de tout ce qui peut faire lien avec autrui, d'où insensibilité à la mort, reçue ou donnée. Cette chute hors de l'humain peut cependant être considérée comme une technique, certes mutilante, de survie.
[es] El reto de este artículo es analizar las circulaciones de saberes en un dispositivo de acompañamiento "Investigación Escuela primaria, Academia de Ruán". Una circulación de saberes en el seno del "Equipo Académico de Investigación" concierne el acompañamiento del equipo de escuela en estado de investigación. De la circulación de saberes entre cada "binomio - equipo de escuela" se destacan los tipos de saberes. Por fin, ponemos de manifiesto que estas circulaciones de saberes han sido dinamizadas por el hecho de que este dispositivo se interpreta como un espacio de implicación.

[fr] L'enjeu de cet article est d'analyser les circulations de savoirs dans un dispositif d'accompagnement " Recherche École primaire, académie de Rouen ". Une circulation de savoirs au sein de l'" Équipe académique de Recherche " concerne l'accompagnement d'équipe d'école en démarche de recherche. De la circulation de savoirs entre chaque " binôme-équipe d'école " sont dégagés les types de savoirs. Enfin, nous dégageons que ces circulations de savoirs ont été dynamisées par le fait que ce dispositif s'interprète comme un espace d'intéressement.
[es] Tras el examen de los documentos disponibles, a menudo confusos y equivocados respecto a identificaciones de obras y autores, se establece la nómina de piezas teatrales del Siglo de Oro dedicadas a San Francisco de Borja, que comprende las tres comedias habitualmente consideradas por la crítica (El Fénix de España, del P. Calleja; El gran duque de Gandía, que se puede atribuir a Pedro Fomperosa; San Francisco de Borja, duque de Gandía, publicada a nombre de Melchor Fernández de León), más otras piezas significativas cuyo texto conocemos, la primera (San Francisco de Borja, del P. Bocanegra, jesuita mejicano) anterior a la canonización, pero interesante por constituir la más temprana muestra conservada del tema en el teatro áureo. Además resultan notables el coloquio moral de Los agravios satisfechos del Desengaño y la Muerte (atribuido en algunos casos a Luis de Fuenmayor) y el auto sacramental El gran duque de Gandía, atribuido por Valbuena Prat a Calderón, con muy poco fundamento. En total 6 piezas a las que se dedican unos comentarios que pretenden recopilar las trazas esenciales del estado de la cuestión del tema de Borja en el teatro del Siglo de Oro, incluido el estudio de la autoría del auto sacramental, que no cabe atribuir a Calderón, sino a una pluma anónima que lo escribió seguramente para una representación particular.

[fr] Après examen des textes concernés —l'identification des œuvres et des auteurs a donné lieu à nombre de confusions et d'erreurs—, est dressée la liste des pièces du Siècle d'or centrées sur le personnage de saint François Borgia: les trois comedias généralement retenues par la critique (El Fénix de España, du P. Calleja; El gran duque de Gandía, attribuable à Pedro Fomperosa; San Francisco de Borja, duque de Gandía, publié sous le nom de Melchor Fernández de León); puis d'autres textes, dont San Francisco de Borja, du P. Bocanegra, jésuite mexicain, pièce écrite avant la canonisation du saint et qui constitue le premier maillon de la chaîne de textes. S'y ajoutent le colloque moral intitulé Los agravios satisfechos del Desengaño y la Muerte (attribué parfois à Luis de Fuenmayor) ainsi que l'auto sacramental El gran duque de Gandía attribué à tort à Calderón. Soit six pièces, objet ensuite de commentaires sur le thème de saint François Borgia au Siècle d'or, avec la confirmation, pour ce qui est de l'auto sacramental, de la non-attribution à Calderón: l'auteur, qui le rédigea pour une représentation privée, reste anonyme.
[es] Por contener esta guía del Archivo Nacional sólo una información preliminar, el personal del Archivo está dispuesto a ofrecer a los investigadores una reseña más detallada de las fuentes existentes en relación a los temas específicos de análisis, siempre y cuando el interesado escriba (Calle 24 N° 5-60, Piso 4', Bogotá) una síntesis de su materia de estudio, que exprese el espacio (sitio, región, etc.) y la temporalidad (períodos, años, etc.) en que se circunscribe su investigación.La organización de la documentación para su consulta, tradicionalmente ha consistido en Secciones (seis) constituidas cada una de éstas por Fondos. En virtud de las necesidades de los investigadores interesados en procesos económicos, políticos y sociales enmarcados dentro de los años 1800-1940, se ha estimado pertinente incluir como Sección, el conjunto de índices notariales mecanografiados y levantados por la Empresa Richmond Petroleum Company y que hoy hacen parte del Patrimonio Documental del Archivo Nacional. De la misma manera, el vasto volumen de documentación, aún no clasificada (5.000 paquetes aproximadamente), ha sido designado aquí como Sección Paquetes.

[fr] Ce guide des Archives Nationales ne contenant que des informations préliminaires, le personnel des Archives est disposé à offrir aux chercheurs un compte-rendu plus détaillé des sources existantes en fonction des thèmes d'étude spécifiques et à condition que l'intéressé fasse parvenir (Calle 24 N° 5-60, Piso 4', BOGOTA) une synthèse de son matériel d'étude, précisant l'espace (lieu, région, etc) et le temps (période, année, etc,) auxquels se circonscrit sa recherche.L'organisation de la documentation pour la consultation s'effectue traditionnellement en Sections (au nombre de six) composées à leur tour de Fonds. Pour répondre aux besoins des chercheurs intéressés par les processus économiques politiques et sociaux de la période 1800-1940, on a cru bon d'inclure en tant que section l'ensemble des actes notariaux mécanographies dressés par l'entreprise Richmond Petroleum Company et qui appartiennent aujourd'hui au Patrimoine Documentaire des Archives Nationales. De la même façon, le vaste volume de documentation non encore classée (environ 5000 paquets) a été nommé Section Paquets.
[es] ¿Hasta qué punto la dificultad literaria puede convertirse en un proyecto narrativo? Parte de la obra de Juan José Saer, y en especial su novela Nadie nada nunca, responde a la necesidad de custodiar el sentido, es decir, de encapsular la interpretación y de opacarla. Esta búsqueda es la consecuencia de la experimentación, de la puesta en escena de una realidad política y de la defensa de la oscuridad como valor de la escritura. A partir de esta premisa, el artículo explora el acercamiento al hermetismo en Nadie nada nunca. Asimismo se hace una lectura de los ensayos para rastrear, si lo hay, un carácter programático de dicha postura hermética. Finalmente se estudia los límites de esta tendencia en la novela, haciendo hincapié en la tensión entre oscuridad y claridad, y mostrando la relación entre hermetismo y música.

[fr] Jusqu'à quel point la difficulté littéraire peut-elle devenir un projet narratif ? Une partie de l'œuvre de Juan José Saer, notamment son roman Nadie nada nunca, répond au besoin de protéger le sens, c'est-à-dire, de confiner l'interprétation et de l'opacifier. Cette recherche est la conséquence de l'expérimentation, de la mise en scène d'une réalité politique et de la défense de l'obscurité comme valeur d'écriture. Partant de ce postulat, cet article explore le penchant à l'hermétisme dans Nadie nada nunca. De même, il développe une lecture des essais de Saer pour déterminer s'il existe un caractère programmatique de ce postulat hermétique. Enfin, est proposée une étude des limites de cette tendance dans le roman, mettant l'accent sur la tension entre obscurité et clarté, et signalant le rapport entre hermétisme et musique.
[es] Con base en una mirada transversal de los distintos terrenos etnográficos en los que he trabajado a lo largo de mi trayectoria como investigadora, el presente artículo pretende reflexionar, desde un punto de vista teórico y epistemológico, sobre la manera en que se piensan y se construyen las fronteras como objeto en el estudio de las migraciones internacionales. Se describe cómo la atención puesta en las temporalidades y las espacialidades de las fronteras me han llevado a desarrollar la idea de un continuum y de una articulación entre las fronteras exteriores (entendidas como las fronteras territoriales) y las fronteras interiores (entendidas como las fronteras de las categorías institucionales), y ello para captar los efectos de la frontera y la frontera como efecto. Esta lectura trata de responder a un doble desafío: reflejar la frontera como proceso y experiencia multiformes, sin por ello "perderla" en el análisis y transformándola en un significado y un significante a la vez, en todas partes y, por lo tanto, en ninguna parte.

[fr] Partant d'un regard transversal sur différents terrains ethnographiques menés au cours de ma trajectoire de recherche, l'article propose une réflexion théorique et épistémologique sur la manière de penser et de construire l'objet frontières dans l'étude des migrations internationales. Il rend compte de la manière dont l'attention portée aux temporalités et spatialités des frontières m'a conduite, pour saisir les effets de la frontière et la frontière comme effet, à développer l'idée de continuum et d'articulation, dans le cours des expériences migratoires, entre frontières externes (ici entendues comme frontières territoriales) et frontières internes (entendues comme frontières des catégories institutionnelles). Cette grille de lecture cherche à répondre à un double défi : rendre compte de la frontière comme processus et expérience multiformes, sans pour autant la " noyer " dans l'analyse, en en faisant un signifiant et un signifié partout et donc, par effet domino, nulle part.
[es] Partiendo de una definición dialógica de la poesía donde domina la sintaxis plural y prosódica, consideramos si es posible considerar a la escritura de poemas para los alumnos de 5 a 8 años de otra manera que por los ejercicios tradicionales. Centraremos este artículo en dos actividades y dos gestos profesionales : mantenimiento e inicio de la escritura mas arriba de la escritura de invención asumida completamente, gestos de agarrar la ocasión, buena o mala y de bonificación en vista a acceder a un grado superior de conocimiento y de dominio. Estas cuatro formas de apoyo constituyen cuatro gestos antropológicos que permiten a los niños construir una imagen positiva de ellos mismos en la lengua, activar su imaginación y ponerla al servicio de la reflexividad, y así entrar por la poesía en literatura. Parece ser que estos gestos expertos, fundadores de una ecopoesía se actualizan de manera muy diversificada según la apertura cultural de los maestros y de su consciencia ética.

[fr] Partant d'une définition dialogique de la poésie où domine la syntaxe plurielle et prosodique, on se demandera s'il est possible d'envisager l'écriture de poèmes pour les 5-8 ans autrement que par des exercices canoniques. Nous centrerons cet article sur deux activités et deux gestes professionnels : nourrissage et amorçage de l'écriture, en amont de l'écriture d'invention assumée complètement ; gestes de " saisie de l'occasion ", bonne ou mauvaise, et de bonification, en vue d'accéder à un palier supérieur de connaissance et de maitrise. Ces quatre formes d'étayage constituent quatre gestes anthropologiques qui permettent aux enfants de construire une image positive de soi dans la langue, d'activer leur imaginaire et de le mettre au service de la réflexivité, et donc d'entrer par la poésie en littératie. Il semblerait que ces gestes experts fondateurs d'une éco-poésie s'actualisent de façon très diversifiée selon l'ouverture culturelle des maitres et leur conscience éthique.