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[en] This article questions the processes linked to the circulation of the category Urban music ("musiques urbaines"), in France, at the end of the 2010s. In the light of an interactionist and discursive approach, the article explores the dynamics concerning this musical category which articulates several genealogies inscribed in spatialized social relationships. From discussions by David Brackett on the musical genre, the article questions what can produce, convey and weave the discursive uses of the category of Urban music. In this context, the analysis focuses on three corpuses which focus on the uses and practices of various actors: media discourses that mobilize the category of Urban music, student responses to a questionnaire focused on their discursive practices concerning Urban music and two semi-structured interviews carried out with programmers of a contemporary popular music venue and a club/concert venue, who display this form of music categorization.

[fr] Cet article interroge les processus liés à la circulation de la forme de catégorisation musiques urbaines, en France, à la fin des années 2010. À l'aune d'une approche interactionniste et discursive, l'article explore les dynamiques à l'œuvre concernant cette catégorie musicale qui articule plusieurs généalogies inscrites dans des rapports sociaux spatialisés. À partir des discussions de David Brackett sur le genre musical, l'article questionne ce que peuvent produire, transmettre et tisser les usages discursifs de la catégorie musiques urbaines. Dans ce cadre, notre analyse porte sur trois corpus constitués qui s'attachent aux usages et aux pratiques de divers acteur·trices : des discours médiatiques qui mobilisent la forme de catégorisation musiques urbaines, les réponses d'étudiant·es à un questionnaire axé sur leurs pratiques discursives concernant les musiques urbaines et deux entretiens semi-directifs réalisés avec des programmateurs d'une salle de musiques et d'un club/salle de concert, qui affichent cette forme de catégorisation de la musique.
[en] The history of the French survey Surveillance médicale des expositions des salariés aux risques professionnels (Sumer – medical surveillance of workers' expositions to occupational risks) exposes the tensions inherent in the quantification of occupational health issues. The data collection protocol relies on non-professional investigators: occupational health doctors. Their involvement sheds light on the relevance of a surveillance system organized around a field-based knowledge of working conditions and occupational risks. By becoming a national reference on exposure to occupational risks, Sumer faces strong scientific and political criticisms, namely from employers' representatives. Responding to these criticisms has been an opportunity to gain statistical quality and legitimacy, thanks to a strong statistical guidance. However, recent evolutions of the prevention system question the conditions of data collecting as well as the role of doctors in the process.

[fr] L'histoire de l'enquête Surveillance médicale des expositions des salariés aux risques professionnels (Sumer) témoigne de tensions propres à la production de chiffres en santé au travail. Le protocole de recueil de données imaginé par l'Inspection médicale du travail (IMT) s'appuie sur des enquêteurs non professionnels : des médecins du travail volontaires qui, en s'impliquant, prouvent la pertinence d'un système de veille au plus près du terrain. En devenant une référence nationale dans le domaine des expositions aux risques professionnels, Sumer doit faire face à des critiques scientifiques et politiques, notamment de la part des syndicats patronaux. Pour répondre à ces critiques, l'enquête gagne en qualité statistique et en légitimité grâce à un pilotage scientifique de plus en plus présent. Née d'une volonté conjointe de l'IMT et de statisticiens de produire des données en lien direct avec les observations des médecins du travail, l'enquête Sumer a contribué à redéfinir les contours de l'activité de ces derniers, au-delà même de leur rôle de veille. Les récentes évolutions du système de prévention remettent cependant en cause les conditions de recueil de données, en même temps que la place des médecins dans ce dispositif.
[en] Using the development of the 6th century B.C. Attic cups as a case study, this paper explores some of the ceramic styles borrowed by the potters from outside the borders of Attica. The example of Attica undoubtedly reveals a broader creative process during the archaic period and illustrates the abundance of inspiration sources. The development of the stemmed foot shape, the creation process of new types or the renewal of the iconographic repertoire of these cups allow us to consider the various modes of influence that nourished the work of the Attic potters. Whether discrete or evident, over a long or short period, the stylistics borrowings are a creative driving force of renewal. The possible vectors of those exchanges are also considered, including the case of itinerant or emigrant potters.

[fr] À travers l'exemple du développement des coupes attiques du vi e s. av. J.‑C., l'article explore les formes d'emprunts stylistiques hors des frontières de l'Attique qu'ont opérés les céramistes. L'exemple de l'Attique révèle sans doute un mécanisme plus général de création durant l'archaïsme mûr et illustre la richesse de la démarche créatrice et des sources d'inspiration des potiers. Le développement de la forme du pied à tige, le processus de création des types ou le renouvellement du répertoire iconographique de ces coupes permettent d'envisager la variété des modes d'emprunt qui nourrissent le travail des céramistes attiques. Plus ou moins développé, assumé ou durable, l'emprunt est un moteur créatif de renouvellement. Les vecteurs possibles de ces échanges sont également envisagés, en particulier le cas des potiers itinérants ou émigrés.
[en] Military Service and National Integration during the French Revolution.The article analyses the role of military service in the formation of the civic link during the Revolution. To this end, service is looked at from the dual viewpoint of disciplinary training on the one hand and exercise of citizenship on the other. The argument is developed according to which the tension between civic rights and disciplinary subordination apparent in military service leads to a conflicting relationship with certain identity categories (gender, class, nation, race) in which the citizen recognizes himself and in virtue of which he achieves recognition.

[fr] L'article analyse le rôle du service militaire dans la formation du lien civique pendant la Révolution. Pour ce faire, le service est appréhendé selon sa double caractéristique d'appareil disciplinaire, d'une part, et, d'autre part, d'exercice de la citoyenneté. Est développé l'argument selon lequel la tension entre droits civiques et sujétion disciplinaire qui se manifeste dans le service militaire s'accompagne d'un rapport conflictuel avec certaines catégories identitaires (de genre, de classe, de nation et de race) dans lesquelles se reconnaît le citoyen et selon lesquelles il est reconnu en tant que tel.
[en] This paper analyses Orwell's stance as far as the use of foreign words in English is concerned and relates it to his larger political and philosophical views. It deconstructs the perception of Orwell as a linguistic chauvinist and focuses on the affinities between Orwell, Russell and Chomsky to make a point about the fight between post-modernists and so-called rationalists.

[fr] Cet article analyse la position d'Orwell en ce qui concerne l'utilisation de mots étrangers en anglais et fait le lien entre cette position et les options politiques et philosophiques du romancier et essayiste britannique. Cette analyse déconstruit la perception d'un Orwell chauvin sur le plan linguistique et se focalise sur les affinités existant entre Orwell, Russell et Chomsky afin de commenter la lutte entre les postmodernes et ceux que l'on appelle les rationalistes.
[en] The AnA.doc project aims at instrumenting the analysis of teachers documentation work. This instrumentation gives a special place to the videos of situations of this documentation work, individual as well as collective. The article presents its theoretical foundations (in particular the documentational approach to didactics), and methodological (in particular the reflective investigation), and the genesis of its development. The AnA.doc platform is structured with respect to three levels: a level of data storage for a variety of situations of teachers' documentation work, a level of analysis and commentary of these situations under the form of webdocuments, and a glossary level that helps to clarify the concepts used within a given community of research. The article presents how young researchers make use of these three levels. Finally, it proposes perspectives for development and research, within the broad frame of instrumenting research in education.

[fr] Le projet AnA.doc vise l'instrumentation de l'étude du travail documentaire des enseignants. Cette instrumentation accorde une place particulière aux vidéos de situations de ce travail documentaire, individuel ou collectif. L'article présente ses fondements théoriques (en particulier l'approche documentaire du didactique), et méthodologiques (en particulier l'investigation réflexive) et la genèse de son développement. La plateforme AnA.doc est structurée en trois niveaux : un niveau de stockage de données d'une variété de situations du travail documentaire des enseignants, un niveau d'analyse et de commentaires de ces situations sous la forme de webdocuments, et un niveau de glossaire qui permet d'éclairer, au sein d'une communauté de recherche, les concepts utilisés. L'article présente des exemples d'usage de ces trois niveaux par de jeunes chercheurs. Il propose enfin des perspectives de développement et de recherche, dans le cadre large de l'instrumentation des recherches en éducation.
[en] This article is based on an unpublished correspondence (1844-1846) between an upper-class Swiss woman and her physician, Antoine Despine. The patient was treated in Aix-les-Bains in Savoy by spa water, electrotherapy and mesmerism. This correspondence is situated within an historical context including controversies of that time on animal magnetism and, more precisely, Despine's theories, practices and therapeutic style. The article focuses on the female character and analyses how the patient-therapist relationship interplays with a larger group of followers of animal magnetism.

[fr] Cet article est basé sur une correspondance inédite (1844-1846) entre une femme suisse de la haute société et son médecin, Antoine Despine. La patiente fut soignée à Aix-les-Bains, en Savoie, par les eaux, l'électrothérapie et le magnétisme animal. Cette correspondance est située dans le contexte historique des controverses de l'époque sur le magnétisme animal et, plus précisément, des théories, des pratiques et du style thérapeutique de Despine. L'article s'attache au personnage féminin et il montre comment la relation patient-thérapeute est en interrelation avec un groupe plus large d'adeptes du magnétisme.
[en] Yugoslav cinema has provided numerous examples of the monolithic representation of women as passive victims, deprived of their own will, silent and objects of male fantasies and lust. While these descriptions have been part of the history of Yugoslav cinema since its inception, several contemporary female directors in the post-Yugoslav space have challenged this model since the 2000s by exploring the different ways in which female protagonists challenge forms of oppression, as well as regional patriarchal systems and cultures. These female directors have challenged the hierarchical construction of the gaze as in no way subdued or submissive; on the contrary, it points in the direction of articulated and strong female individuality.

[fr] Le cinéma yougoslave a fourni plusieurs exemples de représentation monolithique des femmes en tant que victimes passives, privées de leur propre volonté, silencieuses et objets de fantasmes et désirs masculins. Si ces descriptions s'inscrivent dans l'histoire du cinéma yougoslave dès ses débuts, plusieurs réalisatrices contemporaines de l'espace post-yougoslave ont remis en cause ce modèle depuis les années 2000 en explorant les différentes façons dont les protagonistes féminines contestent les formes d'oppression, ainsi que les systèmes et cultures patriarcales régionales. Ces réalisatrices ont remis en question la construction hiérarchique du regard, qui n'est en aucun cas soumis ou assujetti ; au contraire, il va dans le sens d'une individualité féminine forte et bien articulée.
[en] This article proposes to analyze some works of the French geographer Yves Lacoste with the purpose of explaining the pioneering moment in which the author develops a dialectical analysis of underdevelopment, inaugurating a geographical interpretation that includes both the inheritance bequeathed by colonial historical situations and the modernizing transformations that have aggravated the misery of underdeveloped countries. It is argued here that in Lacoste's perspective, there is a commitment to understanding the situation of underdevelopment in a non-dualistic way, that is, not only in relation to its opposite, but the analysis of the social, economic, political and historical conditions of the development of capitalism that produces underdevelopment. From this original elaboration, Lacoste produces a path of reconstruction of the geopolitics in France, renewing some perspectives of the French School of Geography.

[fr] Cet article vise à analyser des œuvres du géographe français Yves Lacoste dans le but de clarifier un moment pionnier dans lequel l'auteur développe une analyse dialectique du sous-développement, inaugurant une interprétation géographique qui couvre au même temps l'héritage légué par des situations historiques coloniales et les changements de modernisation qui ont aggravé les cadres de la misère dans les pays en développement. On soutient ici qu'il y a dans cette perspective de Lacoste, un engagement à comprendre le sous-développement d'une manière non-dualiste, à savoir non seulement par rapport à son autre, le développement, mais de l'analyse du développement social, économique, politique et historique du capitalisme qui produit du sous-développement. A partir de ce dessin original, Lacoste produit une reconstruction de la géopolitique en France, renouvelant des perspectives de la École Française de Géographie.
[en] The objective of this article is to show how the ecological crisis by being the object of fiction can be put at the service of an education to the Anthropocene. In describing the collapse leading to the extinction of humanity, post-apocalyptic fiction accounts for the destruction of a common world. It highlights the unsustainable nature of our development model based on the over-exploitation of natural resources by linking ecological, climatic, health and economic crises. Post-apocalyptic cinema manages to synthesize common fears in the face of a world haunted by the succession of catastrophes that have tainted the course of its recent history and that influence, in the present, our perception of the future. On this basis we will strive to show that post-apocalyptic cinema, while giving shape to the imaginations of disaster, can contribute by its deliberately dark and desperate vision of the world of tomorrow to alert and make the public react positively. The fascination of the horrific and hallucinatory spectacle of the collapse of the world can also inspire hope for its renewal.

[fr] L'objectif de cet article est de montrer en quoi la crise écologique en étant objet de fiction peut être mise au service d'une éducation à l'Anthropocène. En décrivant l'effondrement menant à l'extinction de l'humanité, la fiction post-apocalyptique rend compte de la destruction d'un monde commun. Elle fait apparaître le caractère insoutenable de notre modèle de développement basé sur la surexploitation des ressources naturelle en mettant en relation les crises écologiques, climatiques, sanitaires et économiques. Le cinéma post-apocalyptique parvient à synthétiser des craintes communes face à un monde hanté par les successions de catastrophes qui ont émaillé le cours de son histoire récente et qui influencent, au présent, notre perception de l'avenir. Sur cette base nous nous attacherons à montrer que le cinéma post-apocalyptique, tout en donnant forme aux imaginaires du désastre, peut contribuer par sa vision délibérément sombre et désespérée du monde de demain à alerter et faire réagir positivement le public. La fascination que procure le spectacle horrifique et hallucinatoire de l'effondrement du monde peut susciter, aussi, l'espoir de son renouvellement.
[en] After the defeat in the World War II, Japan established its laicity with the pacifist Constitution. The purpose of this article is to reveal that a contemporary transformation of the Japanese laicity correlates with that of Japanese pacifism in the post-war period. This article divides in two stages Japanese post-war history. In the first period, from the 1950s to the 1980s, Japan was in a pacific-separationist regime: overseas military missions and exercise of the right of collective self-defense by Japan Self-Defense Forces were prohibited and religion, especially Shintoism, was limited to the private sphere. In the second period, since the 1990s, Japan has entered a new "neopacific-partnalial" regime. On the one hand, the pacifism has transformed: peace is no longer the renunciation of the war, but rather a military engagement for keeping the peace. On the other hand, Japanese laicity has transformed in a way similar to that in France: the lay politicians no longer hesitate to cooperate with religion, especially with Shintoism. This dual transmutation of laicity and pacifism could be explained by a progressive collective forgetting of the memory of the war.

[fr] Après la défaite de la Seconde Guerre mondiale, la laïcité japonaise se met en place avec la Constitution pacifiste d'après-guerre. Cet article interroge sa mutation contemporaine. Il montre qu'elle connaît une transformation corrélative avec le changement radical du pacifisme auquel est identifié le Japon de l'après-guerre. Deux étapes se sont succédé. Dans une première période qui s'étend des années 1950 à 1980, le Japon se trouve dans un régime " pacifico-séparatiste " : les missions militaires à l'étranger et l'exercice de l'auto-défense collective des forces d'autodéfense sont interdits ; le religieux, surtout le shintoïsme, est limité à la sphère privée. Une seconde période, à partir des années 1990, établit un nouveau régime " néopacifico-partenarial ". D'un côté, le pacifisme est transformé : la paix sera désormais maintenue par un engagement militaire plus soutenu, non par la seule renonciation à la guerre. De l'autre, la laïcité japonaise connaît une mutation de la même façon qu'en France : le politique n'hésite pas désormais à coopérer avec le religieux, surtout avec le shintoïsme. Cette double mutation de la laïcité et du pacifisme s'explique par l'érosion collective de la mémoire de la guerre.
[en] A meeting place of literature and the visual arts, the comic strip is either the work of a single author or the result of a collaboration between a text specialist and an image specialist. From the writing of the scenario to its illustration, the process of making a work follows a protocol that has many variants and can be materialized in several kinds of documents for each stage. It is difficult to find one that matches the definition of the writer's autograph manuscript. The original plate is the most emblematic object of this process and the one that in the past twenty years has acquired a sales value on the art market. But a genetic study of comic strips has to examine all that happens before the plate is drawn, as well as what can happen afterward: additions, corrections, modifications that vary according to medium changes or re-editions.

[fr] Au confluent de la littérature et des arts visuels, la bande dessinée est tantôt l'œuvre d'un auteur unique, tantôt le résultat d'une collaboration entre un spécialiste du texte et un spécialiste de l'image. De l'écriture du scénario à sa mise en dessin, le processus de réalisation d'une œuvre suit un protocole qui connaît de nombreuses variantes et peut s'incarner dans des documents d'étape de formes multiples. Il est difficile d'en trouver un qui corresponde à la définition du manuscrit autographe de l'écrivain. La planche originale est l'objet le plus emblématique de ce processus, et celui qui a acquis, depuis une vingtaine d'années, une valeur marchande sur le marché de l'art. Mais une génétique de la bande dessinée doit s'intéresser à tout ce qui se déroule en amont de l'exécution de la planche, aussi bien qu'à ce qui peut se produire en aval : ajouts, repentirs, modifications au gré des changements de support ou des rééditions.
[en] Anthony Burgess, then known as Sergeant John Wilson, served as an instructor in the British Army Educational Corps in Gibraltar from 1943 to 1946. He revisited this wartime experience in his first novel, A Vision of Battlements (not published until 1965, but probably written in 1951-1952), in the two volumes of his autobiography Little Wilson and Big God (1987) and You've Had Your Time (1990), as well as in several interviews and essays. Among the most prominent features of these writings on wartime Gibraltar are the frequent parallels drawn by Burgess between religion and politics, all of which tend to emphasise his status as an outsider: as a Catholic serving the Protestant British state, as an artist among people he considered philistines, and as a political sceptic tasked with promoting a "utopian" vision of the post-war world in his work as an army educational instructor. In these writings based on his experience of army life, Burgess developed themes relating to the intersections of religion and politics that feature prominently in many of his other works: Manichaeism, the Augustine-Pelagian controversy, the tension between individual free will and obedience to secular and religious authority, the inescapable pull of the Catholic Church, and the "highly qualified" nature of patriotism for English Catholics.

[fr] Anthony Burgess, alors connu sous le nom de sergent John Wilson, a servi comme instructeur dans le British Army Educational Corps à Gibraltar de 1943 à 1946. Il a revisité cette expérience de guerre dans son premier roman, A Vision of Battlements (publié en 1965, mais vraisemblablement écrit de 1951 à 1952), dans les deux volumes de son autobiographie Little Wilson and Big God (1987) et You've Had Your Time (1990), ainsi que dans plusieurs interviews et essais. Parmi les caractéristiques les plus marquantes de ces écrits sur Gibraltar figurent les fréquents parallèles établis par Burgess entre la religion et la politique, qui tendent à souligner son statut d'outsider : en tant que catholique au service de l'État britannique protestant, en tant qu'artiste parmi les gens qu'il considérait comme des philistins, et en tant que sceptique politique chargé de promouvoir une vision " utopique " du monde d'après-guerre dans son travail d'instructeur au sein de l'armée. Dans ses écrits sur la vie militaire à Gibraltar, Burgess développe des thèmes liés aux intersections de la religion et de la politique qui figurent dans nombre de ses autres ouvrages : le manichéisme, la controverse entre Augustin et Pélage, la tension entre le libre arbitre individuel et l'obéissance aux autorités politiques et religieuses, l'attraction incontournable de l'Église catholique et la nature problématique du patriotisme pour les catholiques anglais.