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[es] En el entramado de la mobilización izquierdista para la consolidación de la República Francesa que pasaba por la eliminación de la influencia política de las congregaciones religiosas, el decreto del 29 de marzo de 1880 suprime la orden de la Compañía de Jesús en Francia, y como consecuencia sus colegios. Los jesuitas intentan responder a la ofensiva mediante la donación de sus bienes inmuebles a asociaciones privadas, y la atribución de la dirección de sus centros de enseñanza a laicos. Para quebrar esta resistencia el Gobierno manda que los rectores penetren en los colegios con la ayuda de la policía. En Toulouse, la escuela de Sainte-Marie se ve rodeada por las fuerzas de orden público y los alumnos son dispersados. El director es inculpado y condenado por el consejo académico siguiendo el artículo 68 de la ley Falloux por falta profesional e inmoralidad. El colegio Caousou será, por su parte, confiscado en 1912, para ser comprado posteriormente y ocupado de nuevo por los jesuitas.

[fr] Dans le cadre de la mobilisation de la gauche pour consolider la République par l'élimination de l'influence politique des congrégations, le décret du 29 mars 1880 supprime les jésuites en France, et par voie de conséquence leurs collèges. Les jésuites tentent de parer l'offensive en cédant les bâtiments à des associations privées, et la direction à des laïcs. Le gouvernement, pour briser cette résistance, ordonne aux recteurs de perquisitionner dans ces collèges, avec l'aide de la police. À Toulouse, l'école Sainte-Marie est entourée par la force publique et les élèves dispersés. Le directeur en titre est poursuivi et condamné par le conseil académique sur la base de l'article 68 de la loi Falloux pour inconduite et immoralité. Le collège du Caousou sera, lui, confisqué en 1912, mais racheté plus tard et réoccupé par les jésuites.
[es] La reflexión sabre la teoría de la homogamia impone la abscrvación de los intercambios de los valores matrimoniales y el análisis de su equilibrio en la saciedad argelina.La prabiemática de las estrategias estudiadas giran en torno al reconocimiento de la identidad social de la mujer y la reducción de las distancias sociales en el seno de la pareja.Resulta de ello que el intercambio de capital en el mercado matnmonial tiende a reunir individuos que tienen las mismas caractensticas de edad al matrimonio y de estatuto social, independientemente de sus origines sociales.El análisis del equilibrio de los intercambios señala finalmente el efecto de subversión ejercido por un nuevo modelo de matrimonio sobre el orden antiguo.

[fr] La réflexion sur la théorie de l'homogamie engage l'observation des échanges des valeurs matrimoniales et l'analyse de leur équilibre dans la société algérienne.La problématique des stratégies étudiées s'articule autour de la reconnaissance de l'identité sociale de la femme et la réduction des distances sociales à l'intérieur du couple. Il ressort que l'échange des capitaux sur le marché matrimonial tend à réunir des individus qui ont les mêmes caractéristiques d'âge au mariage et de statut social, indépendamment de leurs origines sociales. L'analyse de 1'équilibre des échanges montre enfin l'effet de subversion exercé par un nouveau modèle de mariage sur l'ordre ancien.
[es] En este artículo se cuestiona el estatus del individuo suscrito a una prueba terapéutica que fue concebida como experimentación científica. A partir de un análisis de los procedimientos escritos en un ensayo realizado en Abidján, sobre los beneficios y riesgos de la aplicación de tratamientos precoces en pacientes seropositivos, se trata exponer como el individuo esta categorizado (cuerpo medicalizado, individuo subjetivo, sujeto de una prueba, entre otros) y luego objetivado. A la concepción de una prueba basada en el individuo como objeto se hace sitio a una concepción de la prueba centrada en las interacciones entre el virus por un lado, y el individuo concebido como medio de vida (u Umwelt) del virus, por otro lado. En este marco, lejos de ser un actor pasivo, el sujeto llega a ser un miembro activo del dispositivo experimental y participa a su propia objetivación.

[fr] Cet article propose de questionner le statut de l'individu enrôlé dans un essai thérapeutique conçu comme expérimentation scientifique. À partir d'une analyse des procédures papier d'un essai mené à Abidjan sur les bénéfices et risques de la mise sous traitement précoce de patients séropositifs, il s'agit de montrer comment l'individu est catégorisé (corps médicalisé, individu subjectif, sujet d'un essai, entre autres), puis objectivé. À la conception de l'essai centré sur l'individu comme objet fait alors place une conception de l'essai centré sur les interactions entre le virus d'un côté, et l'individu conçu comme milieu de vie, ou Umwelt, du virus, de l'autre. Dans ce cadre, loin d'être un acteur passif, le sujet devient un membre actif du dispositif expérimental et participe de sa propre objectivation.
[es] El articulo tiene como objeto el origen del programa de investigacion sobre los communs, tal como se constituyo a partir de los trabajos de Ostrom, de la Escuela de Indiana. Además de recordar la discusión conducida alrededor del articulo famoso de Hardin sobre " la tragedia de los communs ", el acento se pone en un episodio esencial pero poco conocido de la historia de los communs. Se trata de una conferencia que tuvo lugar en 1983 en Annapolis, a iniciativa del NRC (National Research Council) donde se trató de hacer un estado de situación sobre las formas de propiedad y de explotación rurales en los países de la zona tropical que conocían en ese entonces una fuerte degradación y una caída de la productividad. En esa ocasión, se presentaron numerosos estudios de caso sobre diferentes tipos de " communs " .Los trabajos de esta conferencia y los desarrollo que tuvieron (especialmente por parte de Ostrom y miembros de la Escuela de Indiana) estan en el origen del programa de investigacion sobre los communs. Su contenido y las teorizaciones iniciales que tuvieron lugar son presentados acá.

[fr] L'article prend pour objet l'origine du programme de recherche sur les communs tel qu'il s'est formé à partir des travaux d'Ostrom et de l'école d'Indiana. Outre le rappel de la discussion conduite autour de l'article fameux de Hardin sur " La tragédie des communs ", l'accent est porté sur un épisode essentiel mais peu connu de l'histoire des communs. Il s'agit de la tenue en 1983 à Annapolis à l'initiative du NRC (National Research Council) d'une conférence visant à faire le point sur les formes de propriété et d'exploitation rurales dans les pays en zone tropicale qui connaissent alors une forte dégradation et une chute de productivité. À cette occasion sont présentées de nombreuses études de cas sur différents types de " communs ". Les travaux de cette conférence et les développements qui lui seront donnés (notamment par Ostrom et les membres de l'école d'Indiana), sont à l'origine du programme de recherche sur les communs. Son contenu et les théorisations initiales auxquelles il a donné lieu sont présentés.
[es] Este artículo se propone analizar los impactos de la migración internacional en la reorganización de las familias, las relaciones de género y la situación de hijos e hijas de migrantes en Ecuador. La primera parte describe el escenario en el que se producen las migraciones y las transformaciones familiares. Se muestra el impacto de distintos contextos de salida sobre las familias en base a la comparación entre varias zonas del país, que ofrecen la posibilidad de contrastar ámbitos urbanos con rurales, migración antigua con migración más reciente, y distintos estratos socioeconómicos. Ello se relaciona con destinos diferentes: el sur de Europa y Estados Unidos. Una segunda parte analiza los distintos arreglos familiares en torno al cuidado, en función de quién ha migrado y su relación con determinadas representaciones y relaciones de género. Una tercera sección está dedicada a las percepciones que sobre la migración construyen los y las jóvenes que se han quedado.

[fr] Cet article se propose d'analyser l'impact de l'émigration internationale équatorienne sur la réorganisation des familles, les relations de genre et la situation des fils et des filles de migrants. La première partie décrit le contexte de production des migrations et les transformations familiales. Sont analysées les conséquences de divers types de départ du pays sur les familles en se fondant sur la comparaison entre différentes régions, occasion de souligner les contrastes entre zones urbaines et zones rurales, entre migrations anciennes et migrations plus récentes, et entre différents milieux sociaux-économiques. De même, une relation existe avec les migrations et les différentes destinations, le Sud de l'Europe et les États-Unis. La seconde partie étudie les différentes stratégies familiales concernant la santé selon l'identité du migrant, les représentations de ce dernier et les rapports de genre. La troisième partie est consacrée aux perceptions sur la migration que construisent ceux et celles qui restent en Équateur.
[es] Las dificultades entre activistas de los barrios populares y comunidades de inmigrantes con los electos locales se remontan a más de cuarenta años. De hecho, durante varias generaciones, estos activistas han sido generalmente apartados de situaciones reales de poder. Por otra parte, cuando se les solicita, es a menudo en un afán por instrumentalizar, desviar o manipular. En vísperas de las elecciones municipales de 2020, fuimos a encontrarnos con algunas de ellas y ellos para comprender las consecuencias de las formas de opresión que sufren a diario en las prácticas con las que se comprometen. En otras palabras, las personas activistas de los barrios populares tienen, en la mayoría de los casos, relaciones difíciles con la política y con las y los políticos. Debido a la debilidad estructural relacionada con su posición económica y social, han desarrollado un sentimiento de injusticia contra el personal político que causa frustración social y se convierte en una fuente de motivación para combatir la discriminación y la desigualdad.

[fr] Les difficultés des militants issus des quartiers populaires et de l'immigration avec les élus locaux remontent à plus de quarante ans. En effet, ces militants depuis plusieurs générations, ont le plus souvent été mis à l'écart des situations réelles de pouvoir. Par ailleurs, lorsque ces derniers sont sollicités, c'est le plus souvent dans un souci d'instrumentalisation, de diversion ou de manipulation. À la veille des élections municipales de 2020, nous sommes allés à la rencontre de certains d'entre eux afin de comprendre les conséquences des formes d'oppression qu'ils subissent au quotidien dans leurs pratiques engagées. Autrement dit, les militants des quartiers populaires ont, dans la majorité des cas, des rapports difficiles avec la ou les politiques. En raison de la faiblesse structurelle liée à leur position économique et sociale, ils ont développé un sentiment d'injustice à l'encontre du personnel politique à l'origine d'une frustration sociale devenant source de motivations pour combattre les discriminations et les inégalités.
[es] Dentro de los frentes pioneros urbanos inicialmente irregulares que son las colonias populares de la periferia de la ciudad de México, el anclaje de las poblaciones no parece ser evidente. Esta noción examina la circulación de personas y sus familias en diferentes escalas espaciales y temporales del espacio de vida. El análisis de los vínculos entre los residentes y su barrio o colonia pueden destacar el papel del entorno residencial como lugar de recursos. A partir de un trabajo empírico y de encuestas oficiales, identificamos las diferentes configuraciones de los sistemas de lugares sobre los que se construyen los anclajes de los habitantes de la ciudad. En primer lugar, los vínculos con el barrio o la colonia, en términos de prácticas, permiten entender el espacio movilizado para acceder a los recursos urbanos. Después, se pone de relieve una funcionalización económica y social de la zona. Al final, cruzando diferentes prácticas de los espacios locales y metropolitanos permite el descubrimiento de varios tipos de vínculos con el barrio y una variedad de anclajes que se ajusten a estos lugares. La movilidad cotidiana subraya la existencia de los recursos urbanos en el espacio local, sino también una intensidad relativa de los movimientos en otras escalas, destacando una integración con el resto de la ciudad.

[fr] Au sein des fronts pionniers urbains initialement irréguliers que constituent les colonies populaires de la périphérie de Mexico, l'ancrage des populations ne semble pas aller de soi. Cette notion interroge les circulations des individus et de leur entourage dans les différentes échelles spatiales et temporelles de l'espace de vie. L'analyse des rapports que tissent les habitants avec leur quartier permet de souligner le rôle du contexte résidentiel comme lieu de ressources. À partir d'un travail empirique et d'enquêtes officielles systématiques, il s'agit d'identifier les différentes configurations des systèmes de lieux sur lesquels se construisent les ancrages des habitants dans la ville. D'abord, les liens au quartier du point de vue des pratiques permettent d'appréhender l'espace mobilisé pour accéder aux ressources urbaines. Ensuite, une fonctionnalisation économique et sociale du quartier est mise en lumière. Au total, le croisement des différentes pratiques des espaces locaux et métropolitains autorise la mise au jour de plusieurs types de rapports au quartier et d'une diversité des ancrages qui s'inscrivent dans ces lieux. Les mobilités quotidiennes témoignent de la présence forte de ressources urbaines dans l'espace local, mais aussi d'une relative intensité des déplacements à d'autres échelles, allant dans le sens d'une intégration au reste de la ville.
[es] La traducción es un instrumento irremplazable para el intercambio de ideas en muchos aspectos de la comunicación humana. Sin embargo, existen factores que pueden interferir para que el mensaje original no sea cabalmente transmitido. Aunado a ello, el uso del inglés como lengua obligada en el ámbito académico, puede provocar variaciones en los matices que pueden llegar a reducir el significado de conceptos originalmente complejos. Democracia por ejemplo, puede entenderse de maneras distintas a partir de la interpretación de la palabra voto.

[fr] La traduction s'avère être un instrument irremplaçable pour l'échange d'idées à partir de plusieurs aspects de la communication humaine. Cependant, divers facteurs peuvent entrer en interaction et rendre la transmission du message incertaine. En plus, l'usage obligatoire de l'anglais dans le milieu académique peut provoquer des variantes dans les nuances et ainsi réduire le sens de concepts à l'origine plus complexes. Démocratie par exemple, peut se comprendre de différentes manières à partir du mot voix.
[es] Comentarios sobre los personajes ficticiosEl autor establece un marco de observación y desarrolla los análisis sobre el papel de los personajes de ficción a partir de las aproximaciones históricas, literarias, semióticas, de la lógica y de la narración ¿Como pueden ser construidos los personajes de novela de manera a que los consideremos como reales y que podamos experimentar sus sentimientos a sabiendas de que estos personajes no existen? ¿Como podemos proyectarnos en personajes que no existen? El interrogante se focaliza en las caracteristicas de ese flujo emocional que proyecta el lector en esos personajes, les da una consistencia y hace que se sienta implicado en la narración y se encuentre immerso dentro de un mecanismo de identificación.

[fr] L'auteur met en place des observations et développe des analyses sur le statut des personnages de fiction, mettant à contribution les ressources de l'histoire, de la littérature, de la sémiotique, de la logique et de la narratologie. De quelle vie particulière vivent les personnages de roman, qui fait que nous sommes capables de les tenir pour plus réels que des personnages réels, et que nous sommes enclins à éprouver les sentiments qu'ils éprouvent, même si nous savons qu'ils n'existent pas ? Comment ces personnages de fiction existent-ils, selon quelle " partition " leur existence se développe-t-elle au point d'interférer avec la nôtre ? L'interrogation porte sur la nature de ce flux émotionnel qui s'écoule du lecteur vers les personnages de fiction et les investit de valeur, sur ce qui se projette de la vie vers le roman, entraînant avec lui le lecteur qui se trouve de la sorte impliqué malgré lui dans l'histoire, et se trouve pris dans le mécanisme de l'identification et de la vie fictive.
[es] Empleando el concepto anglosajón de performatividad, este artículo defiende que la cultura hispánica del siglo xvii no puede ser analizada ni tampoco comprendida si se le mutila tanto de su dimensión espacio-temporal como de su contexto sensorial. Tres ejemplos específicos creados en el arco de una década durante el reinado de Carlos II (1665-1700) —una pieza de teatro áulico, una ceremonia religiosa y una pintura mural— nos ayudarán a entender cómo el oír, el ver y el tocar —así como el gustar y el oler— fueron herramientas indispensables de una performatividad cultural cuyo fin último parece haber sido el de querer transmitir de manera efectiva y eficaz mensajes sociopolíticos precisos.

[fr] En partant du concept anglais de performativité, on veut démontrer que la culture espagnole du xviie siècle ne peut être ni analysée ni comprise si l'on ne prend pas en compte aussi bien sa dimension spatio-temporelle que son contexte sensoriel. Trois exemples particuliers inscrits dans l'arc temporel d'une décennie du règne de Charles II (1661-1700) —une pièce du théâtre de cour, une cérémonie religieuse et une peinture murale— nous feront comprendre comment la vue, l'ouïe, le toucher —tout comme le goût et l'odorat— constituèrent les instruments indispensables d'une performativité culturelle dont la fin dernière semble avoir été une volonté de transmette de façon effective et efficace des messages socio-politiques précis.
[es] A partir de una investigación doctoral sobre las prácticas de gestión de la historia y del pasado y con base a una investigación etnográfica realizada en el marco del Grupo Caisse d'Épargne entre 2003 y 2007, el autor analiza, en una primera etapa, el sentimiento de aceleración social y el de decadencia institucional percibido por los asalariados de esta organización, haciendo énfasis sobre los desafíos de identidad subyacentes. En una segunda etapa, lleva a cabo un estudio sobre la respuesta dada por el management a este sentimiento. El cuestionamiento del dispositivo managérial (gerencial) por parte de algunos asalariados hace pensar la identidad de la empresa más bien como un proceso de inversiones múltiples que en términos de contenido.

[fr] À partir d'une recherche doctorale sur les usages managériaux de l'histoire et du passé et d'un terrain de recherche ethnographique effectué au sein du Groupe Caisse d'Épargne entre 2003 et 2007, l'auteur analyse, dans un premier temps, le sentiment d'accélération sociale et celui de déclin institutionnel ressentis par les salariés de cette organisation, en insistant sur les enjeux identitaires sous-jacents. Dans un second temps, il analyse la réponse faite par le management à ce sentiment. La remise en cause du dispositif managérial par certains salariés amène à penser l'identité d'entreprise moins en termes de contenu qu'en ceux d'un processus d'investissements multiples.
[es] Ha devenido en lugar común hablar del museo como espacio de poder. Considerado medio de comunicación, media o dispositivo , hay que reconocer que esta institución emblemática de la civilización occidental siempre ha suscitado el interés de los diferentes regímenes políticos, cualesquiera que éstos sean. La creación del Museo Británico y el nacimiento del Louvre nos ilustran como desde sus mismos comienzos la relación entre el conocimiento y las colecciones con el público, se ha dado de manera diversa y el advenimiento de cada nuevo régimen político (desde la democracia en América al sistema marxista-leninista de la Unión Soviética, pasando por la Italia fascista y la Alemania nacional-socialista) ha dejado su impronta en el desarrollo de los museos, ya se los considere sistema de comunicación, de preservación o de investigación.

[fr] Il est devenu plutôt banal de parler du musée en tant qu'espace de pouvoir. Qu'on le qualifie de média, de médium ou de dispositif, force est de reconnaître que cette institution emblématique de la civilisation occidentale a toujours suscité l'intérêt des régimes politiques en place, quels qu'ils soient. La création du British Museum et la naissance du Louvre illustrent d'emblée les manières différentes d'envisager le rapport des connaissances et des collections au public, et l'avènement de chaque nouveau régime politique (de la démocratie en Amérique au système marxiste-léniniste de l'Union soviétique, en passant par l'Italie fasciste et l'Allemagne national-socialiste) marque de son empreinte le développement des musées, autant que son système de communication, de préservation et de recherche.
[es] El estudio PISA dedica en 2009 un capítulo completo al placer y al interés por la lectura a la edad de 15 años. En todos los países de la OCDE, los alumnos que más disfrutan leer obtienen notas claramente superiores a las de los alumnos que lo disfrutan menos. No obstante, más de un tercio de los alumnos declaran no leer frecuentemente por placer, a pesar de que incluso una media hora por día mejoraría significativamente el rendimiento. Más aún, entre 2000 y 2009, de los veintiséis países de la OCDE comparables para estas dos evaluaciones, dieciséis disminuyeron su porcentaje de alumnos que leen por placer, una disminución aún más marcada en los chicos provenientes de un medio socioeconómico desfavorecido.

[fr] L'étude PISA consacre en 2009 un chapitre entier au plaisir et à l'engagement pour la lecture à l'âge de 15 ans. Dans tous les pays de l'OCDE, les élèves qui prennent le plus de plaisir à lire obtiennent des scores nettement supérieurs à ceux des élèves qui en prennent le moins. Cependant, plus d'un tiers des élèves déclarent ne pas lire régulièrement par plaisir alors que même une demi-heure par jour améliorerait significativement la performance. Plus encore, entre 2000 et 2009, sur les vingt-six pays de l'OCDE comparables pour ces deux évaluations, seize ont vu diminuer leur pourcentage d'élèves lisant par plaisir, baisse encore plus marquée chez les garçons issus d'un milieu socio-économique défavorisé.