BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This research article evaluates the degree of real in representations of U.S. departments of English in professional-based fiction about these departments. This genre depicts the practices, events, habits, webs of intricate relationships which make up the U.S. English academic community, giving in-depth descriptions of the workings of a university department with its linguistic and cultural specificities as well as its internal social, political and moral idiosyncrasies. The link between real academic life and its fictional depiction is thus strong in this kind of fiction, and the main purpose of this article is to present arguments advocating teaching this kind of literature in university literary fields to create a link between literature and English for Academic Purposes (EAP), in the context of academic teaching and research. Another purpose is to give French students of English in EAP programs an extensive view of the workings of U.S. departments of English, an idea on the kinds of ethical/political issues raised in these departments. These programs offer a specific knowledge of English depending on the needs of the students who plan on studying or teaching abroad.

[fr] Cette contribution évalue le degré de réel dans les représentations des départements d'anglais américains dans la fiction à substrat professionnel ou FASP relative à ces départements. Les ouvrages de fiction de ce type montrent les pratiques, événements, habitudes, réseaux de relations qui représentent et construisent la communauté universitaire angliciste aux États-Unis, et décrivent le fonctionnement d'un département universitaire avec ses spécificités langagières et culturelles ainsi que ses idiosyncrasies morales, politiques et sociales. Le lien entre la vie universitaire réelle et sa représentation fictive est donc fort dans ce genre de fiction. Le but de cette réflexion est de rendre ce lien le plus visible possible afin de démontrer l'intérêt d'un enseignement de ce type d'ouvrage dans les filières littéraires de l'université. L'intérêt n'est pas seulement de tisser un lien entre le domaine littéraire et l'anglais de spécialité au niveau de l'enseignement universitaire et de la recherche, mais aussi de donner aux étudiants anglicistes une vision globale du fonctionnement des départements d'anglais américains dans un contexte de globalisation.
[en] For Africa, the foundation in 1597 of the short-lived diocese of Sao Salvador, with a black bishop at its head, was a starting point for emancipation, which has never been totally absent from the preoccupations of the congregation Propaganda Fidei up to the Council of Vatican II. But Africa is still the victim of a form of dependence inherited from colonial paternalism and its consequence, filial obedience. The latter makes the contemporary paradox more pregnant: the African theologians' desire to achieve some autonomy as soon as possible is faced with the difficulty to accept an economic, theological and spiritual weaning from Europe, which cannot be dispensed with to get to a truly African and Christian discourse.

[fr] La création en 1597 de l'éphémère diocèse de Sao Salvador, avec un évêque noir, fut pour l'Afrique le point de départ d'une émancipation qui n'a jamais totalement quitté les préoccupations de la Congrégation Propaganda Fide, jusqu'à Vatican II. Mais l'Afrique reste affectée par une dépendance issue du paternalisme colonial et de sa suite, la soumission filiale. Celle-ci renforce le paradoxe actuel entre le souhait par des théologiens africains d'une urgente émancipation et l'acceptation difficile d'un sevrage économique, théologique ou spirituel, nécessaire pour accéder à un discours authentiquement africain et chrétien.
[en] The studies in Geography of the Family are large and involves many analysis in the Geography produced by the so called Global North, in spite of a few Latin-American references. This paper is a systematization of these analysis and attempt to overcome the orthodox way of the Geography of the Family's comprehension under classical and neoclassical theories, also proposing new approaches from the Brazilian context. It results in a necessary effort to think new perspectives in spatial analysis.

[fr] Avec encore peu de références latino-américaines, l'étude de la géographie de la famille est complète et implique une série d'analyses dans la géographie produite dans ce qu'on appelle le Nord global. Le présent article est une systématisation de ces analyses et une tentative de dépasser la manière orthodoxe de comprendre la géographie de la famille du point de vue des théories classiques et néoclassiques, ainsi que de proposer de nouvelles approches à partir du contexte brésilien. Il résulte, ainsi, des efforts nécessaires afin de penser de nouvelles nuances spatiales.
[en] Last nest for storks is the two-voice story of the collective and personal dramas of a family of Palestinians and their exiles, following the violent winds of history, from Chile to Algeria. Life in Algiers and the landscapes of Algeria where they had to flee after Pinochet's coup d'état will gradually lead them to the awareness that happiness exists, even in the pain of exile. Adriana Lassel, herself of Chilean origin, married to an Algerian, gives us through this novel the impact of a country which revealed itself to her in her past and present, allowing her to take another look on the world. A quest for happiness despite tragedy, between the barbarity of the Chilean dictatorship and the restorative sociability of Algeria, Last nest for storks is also a lyrical evocation of the Algerian land.

[fr] Dernier nid pour les cigognes, est le récit à deux voix des drames collectifs et personnels d'une famille de Palestiniens et de leurs exils, au gré des vents violents de l'histoire, du Chili à l'Algérie. La vie à Alger et les paysages de l'Algérie où ils doivent fuir après le coup d'Etat de Pinochet les conduiront progressivement à la prise de conscience que le bonheur existe, même dans la douleur de l'exil. Adriana Lassel, elle-même d'origine chilienne, mariée à un Algérien, nous livre à travers ce roman l'impact d'un pays qui s'est révélé à elle dans son passé et son présent, lui permettant de porter un autre regard sur le monde. Quête du bonheur malgré la tragédie, entre la barbarie de la dictature chilienne et la sociabilité réparatrice de l'Algérie, Dernier nid pour les cigognes est aussi une évocation lyrique de la terre algérienne.
[en] This article draws on the author's experience working on the Dictionnaire des concepts nomades [Dictionary of nomadic concepts], published in two volumes in 2010 and 2016. It revisits the constraints placed on the history of concepts and the history of political language by the forms these disciplines have privileged since the 1970s and the vast Geschichtliche Grundbegriffe undertaking: the dictionary, the monography, the collection of studies. The choice of one or other of these forms has an incidence on the nature of the chosen object of study, although this link has not always been interrogated. The author revisits the critique of these scholarly forms, which sometimes render the stated theoretical objectives of major scholarly works illusory.

[fr] En partant de l'expérience du Dictionnaire des concepts nomades paru en deux volumes entre 2010 et 2016, cet article revient sur les contraintes exercées en matière d'histoire des concepts ou d'histoire de la langue politique par les formes privilégiées qui ont été les leurs depuis les années 1970 et la vaste entreprise des Geschichtliche Grundbegriffe : le dictionnaire, l'enquête monographique, la collection d'études. Choisir l'une ou l'autre forme n'est en effet pas sans conséquence sur la nature de l'objet que l'on se donne, même si ce lien n'a pas toujours été interrogé précisément. On revient ici sur les critiques adressées à ces formes savantes, qui rendent parfois illusoire la poursuite des fins théoriques que ces travaux majeurs s'assignent en apparence.
[en] On August 20, 2023, I spent nine hours on the Frioul archipelago. I established the following protocol; walking around Ratonneau island during the day, trying to follow the coastline, as close as possible to the sea. I focused on the way I could describe this experience through writing. Using description, this enabled me to enjoy the moment to the full. It allowed me to pay close attention to things and people I met, on this island, at this specific moment. One more time, I experimented how much description is linked with imagination and divagation. Ersnt Bloch would probably name it the "diurnal dream", a kind of daydreaming which appears from the lived moment and creates some other versions of what it could also be, in parallel to or in the place of the present moment. By imagining what we would like to see arise, we are already opening the door to a concrete utopia. Some extracts from this walking experience are woven together with another island's life story: L'École d'été (The Summer School). An association co-created by artists, it aims to be both a concrete utopia and an embodiment of what it could be to work in the arts outside dedicated art spaces. The narrative of physical and sensitive experiences of an island is interwoven with a reflection on the role of the artist in the creation of new utopian outcrops.

[fr] Le 20 août 2023, je passe 9h sur l'archipel du Frioul. Je pose le protocole suivant : faire le tour de l'île Ratonneau dans la journée, à pied, en m'efforçant de suivre la côte au plus près. Je m'attache à décrire cette expérience par l'écriture. La description me permet un ancrage dans le moment présent, induisant une attention ténue, posée sur ce(lle·eux) qui habite(nt) l'espace à mes côtés. J'expérimente une nouvelle fois à quel point la description fine est une porte d'entrée vers l'imagination, la divagation. Ce qu'Ersnt Bloch nommerait le rêve diurne1, sorte de rêve éveillé qui, à partir d'un instant vécu, vient créer les différentes versions de ce qui pourrait être aussi, en parallèle ou à la place dudit moment. En imaginant ce que nous aimerions voir surgir, nous entrouvrons déjà une première porte vers l'utopie concrète. Des extraits de cette expérience de marche viennent se tisser avec le récit de vie d'une autre île, L'École d'été. Association co-créée par des artistes, elle souhaite tout à la fois se penser comme une utopie concrète et incarner ce que peut aussi être un travail artistique, en dehors des espaces dédiés à l'art. S'entrelace le récit d'expériences physiques et sensibles d'une île à une réflexion quant au rôle de l'artiste dans la création de nouveaux affleurements utopiques.
[en] Born in 1974 during the repressive period of the Brazilian military regime, the Humor Exhibition of Piracicaba, which became "International" in 1976, was created on the initiative of local cartoonists and municipal representatives, in the small town located on the margins of the major cultural axis of South-East Brazil "Rio de Janeiro-São Paulo". Entirely dedicated to the creation, promotion and dissemination of graphic humour, the event, which is largely rooted in the contestation of authoritarianism, has responded to various major issues over the years: cultural and economic dynamism on a local scale, valorisation of national graphic production, circulation of Latin American cartoonists and professionalisation, fight against censorship and pressure from the federal state and internationalisation. Widely encouraged and financed by the small town of Piracicaba, the precursory event revealed certain possibilities of action existing on a municipal scale, in contrast with the repressive policy carried out by the Brazilian military regime. This article is based on an analysis of the archives of the event, kept at the National Centre of Graphic Humour in Piracicaba, which contain funds of capital importance in order to reconstruct fragments of the Brazilian visual imagination rooted in the second half of the 1970s.

[fr] Né en 1974 en pleine période répressive sous le régime militaire brésilien, le Salon de l'humour de Piracicaba, devenu " international " en 1976, fut créé à l'initiative de dessinateurs et représentants de la petite municipalité pauliste située en marge de l'axe culturel majeur du sud-est brésilien " Rio de Janeiro-São Paulo ". Entièrement voué à la création, la promotion et la diffusion de l'humour graphique, l'événement largement ancré dans la contestation de l'autoritarisme répondit à différents enjeux majeurs au fil des années : dynamisme culturel et économique à l'échelle locale, valorisation de la production graphique nationale, circulations des caricaturistes latino-américains et professionnalisation, lutte contre la censure et les pressions émanant de l'Etat fédéral, enjeux liés à son internationalisation. Largement encouragé et financé par la petite ville de Piracicaba, l'événement précurseur révèle une certaine marge de manœuvre existant à l'échelle municipale, contrastant avec la politique répressive menée par le régime militaire brésilien. Cet article se base sur l'analyse des archives de l'événement, conservées au sein du Centre National de l'Humour Graphique de Piracicaba (CEDHU), qui renferment des fonds à l'importance capitale afin de reconstituer des fragments de l'imaginaire visuel brésilien ancré dans la seconde moitié des années 1970.
[en] This text draws upon the comments exchanged during the round table lead by five authors during the Grand Public evening event of the conference "Les séries télévisées dans le monde [Televised Series in the World]" (Le Havre, June 15th, 2011). New American TV series offer an increasingly depreciated view of residential suburbs, translating into an inversion of the collective esteem of these emblematic places of the American Way of Life. This reversal is visible through multiple conflicts, tensions, and deviations that suburban characters from TV series are confronted with today. In the image of Wisteria Lane, where the smart rows of houses, well-kept alleys, and impeccable lawns hardly dissimulate masses of betrayals and murders of all sorts, the suburb has transformed into a theater of illusions, inhabited by people with tormented destinies or perverted personalities: from the chemistry teacher forced to cook amphetamines to pay for his chemotherapy (Breaking Bad, AMC, 2008–) to the mother who sells marijuana (Weeds, Showtime, 2005–2012), or the Hells Angels tossed back and forth between arms trafficking and family life (Sons of Anarchy, FX, 2008–), from polygamous subdivisions (Big Love, HBO, 2006–2011) to the golden prison of an abandoned housewife (Mad Men, AMC, 2007–), the peaceful and idyllic image of the suburb seems more degenerated than ever, letting show through the moral failure of a society led astray by a residential normalcy that is just as contrived as illusory.

[fr] Ce texte s'appuie sur les propos échangés lors de la table ronde animée par les cinq auteurs dans le cadre de la soirée Grand Public du colloque " Les séries télévisées dans le monde " (Le Havre, 15 juin 2011). Les nouvelles séries télévisées américaines offrent une vision de plus en plus dévalorisante des banlieues résidentielles, traduisant une inversion du regard collectif porté sur ce lieu emblématique de l'American Way of Life. Ce renversement est visible à travers les multiples conflits, tensions et dérives auxquels les personnages de séries qui habitent les banlieues sembleraient aujourd'hui confrontés. À l'image de Wisteria Lane, où les rangées de maisons pimpantes, les allées coquettes et les pelouses impeccables dissimulent mal l'accumulation de trahisons et de meurtres en tous genres, la banlieue résidentielle se transforme désormais en théâtre des illusions, habitée par des êtres au destin tourmenté ou à la personnalité pervertie : de l'enseignant de chimie contraint de fabriquer des amphétamines pour payer sa chimiothérapie (Breaking Bad, AMC, 2008-) à la mère de famille trafiquante de marijuana (Weeds, Showtime, 2005-2012) ou encore aux Hells Angels ballotés entre le trafic d'armes et la vie de famille (Sons of Anarchy, FX, 2008-), du lotissement polygame (Big Love, HBO, 2006-2011) à la prison dorée pour mère au foyer délaissée (Mad Men, AMC, 2007-), l'image paisible et idyllique de la suburb semble plus que jamais s'effriter, laissant transparaître la faillite morale d'une société égarée dans la glorification d'une normalité pavillonnaire aussi factice qu'illusoire.
[en] According to the pragmatist principle upheld by Frank Ramsey, the truth of our beliefs warrants the success of our actions. Nevertheless, sometimes those actions fail even when our beliefs are true and no error of reasoning has been made. Some conclude that the relation between truth and success is contingent, that it depends on the benevolence of nature (J. Perry). I conter-claim that Ramsey's principle applies to representations which are internal to action, and which can not be assimilated to the premisses of practical reasoning.

[fr] Selon le principe pragmatiste défendu par Frank Ramsey, la vérité de nos croyances garantit logiquement la réussite de nos actions. Pourtant, celles-ci échouent parfois alors que nos croyances sont vraies et qu'aucune faute de raisonnement n'a été commise. D'aucuns en concluent que la relation entre la vérité et la réussite est contingente, qu'elle dépend de la bienveillance de la nature (J. Perry). Je prétends au contraire que le principe de Ramsey s'applique aux représentations internes à l'action, qui ne peuvent pas être assimilées aux prémisses d'un raisonnement pratique.
[en] From 1613 to 1622, seventeen Moriscos appeared before the Roman inquisition court in Malta. Through the inquisitorial questions and the answers of the defendants we can see the profile of these men, learn about their restless and torn lives, as well as their hopeless desire to receive the clemency of the court. The inquisitor, not knowledgeable of their history and that of the Spanish peninsula can only show gentleness towards them, thus pronouncing sentences that were less severe than if they had been sentenced in a Spanish tribunal.

[fr] De 1613 à 1622, dix-sept morisques comparaissent devant le tribunal du Saint-Office romain de Malte. Au travers des questions inquisitoriales et des réponses apportées par les accusés, émergent à la fois le profil de ces hommes, leur vie mouvementée et déchirée, et leur volonté désespérée d'obtenir la clémence d'un tribunal que le représentant romain, étranger à leur histoire et à celle de la péninsule Ibérique, ne peut en définitive que manifester à leur égard, leur imposant des peines bien moins sévères qu'ils auraient eu à subir avec un tribunal espagnol.
[en] The Trojan legend, vastly diffused in 15th and 16th century France, was known through various authors: Darès, Dictys, Homer and medieval exegetes and compilers, the last one being Jean Lemaire de Belges who recovered the idea of genealogic lineage of the European princes contemporaries of those mythical ancestors. The history of the capture of Troy and the fighting between Greeks and Trojans formed the subject of varied types of illustration: tapestries, illuminations, Fontainebleau engravings and wall paintings from Oiron (in Deux-Sèvres) which are examined in their iconic and stylistic options in relation with their literary sources, models and circumstances of order. We discover that the Trojan epic was considered a lesson in military skill, moral heroism and human destiny, somewhere between fate and personal responsibility.

[fr] La légende troyenne, amplement diffusée dans la France des XVe et XVIe siècles, était alors connue à travers divers textes : Darès, Dictys, Homère et les exégètes et compilateurs médiévaux, le dernier étant Jean Lemaire de Belges qui reprend l'idée de la descendance généalogique des princes européens contemporains de ces mythiques ancêtres. L'histoire de la prise de Troie et des combats entre Grecs et Troyens y a fait l'objet de divers types d'illustrations : tapisseries, enluminures, gravures bellifontaines et cycle de peintures murales d'Oiron, qui sont examinées dans leurs choix iconographiques et stylistiques en relation avec leurs sources livresques, leurs modèles figuratifs et les circonstances de leur commande. On constate que l'épopée troyenne était considérée comme une leçon d'art militaire, une leçon de morale héroïque et une leçon sur la destinée humaine, entre destin et responsabilité personnelle.
[en] This paper presents the first results of a survey on the spread and influence of the oratory corpus written by Gasparino Barzizza (1360-1431), considered a founding father of ciceronianism. Based on the study of several rhetorical miscellanies that are typical of the humanistic production in the first half of the fifteenth century, the analysis focuses on two aspects : Firstly, the rapid and massive diffusion of the master's speeches, while a common catalog of models is being developed ; secondly, the imitation to which these orationes gave rise immediately – an obvious imitation in the case of preambles, that are subject to various reuses since the 1420s. The revealed stylistic standardization process, which testifies the immediate success of Barizza's oratory " in the manner of Cicero ", highlights in particular the role played by academic and aristocratic networks of northern Italy.

[fr] Cet article présente les premiers résultats d'une enquête sur la diffusion et l'influence de l'œuvre oratoire de Gasparino Barzizza (1360-1431), considéré comme un père fondateur du cicéronianisme. En s'appuyant sur l'étude de plusieurs miscellanées rhétoriques typiques de la production humaniste dans la première moitié du XVe siècle, l'analyse se concentre sur deux aspects liés : d'une part, la circulation rapide et massive des discours du maître, au moment où se constitue un catalogue de modèles communs ; d'autre part, l'imitation à laquelle ces orationes donnèrent immédiatement lieu – une imitation manifeste dans le cas des préambules, qui font l'objet de réemplois variés dès les années 1420. Le processus de standardisation stylistique ainsi mis au jour, qui atteste le succès immédiat de la pratique oratoire " à la manière de Cicéron " de Barzizza, fait notamment ressortir le rôle tenu par les réseaux académiques et aristocratiques d'Italie septentrionale.
[en] The regular use of masculine sodomy can be discerned in revolutionary pamphlets. This preoccupation must be put in the context of debates on masculine sodomy in the literature of the 18th century, notably in the literature of libertinage. From such a perspective, one can observe three themes : masculine sodomy is used politically to discredit former elites, though not only, to make them appear depraved. It is also defined as an anti-natural and hedonistic pleasure by its very essence, a pleasure contrasted with that enjoyed with a woman, deemed socially useful and one that seems to define the good patriot. Lastly, sodomy is assimilated to other factors promoting disorder : forms of prostitution, debauchery of the youth, venereal diseases.

[fr] Une utilisation régulière de la sodomie masculine est décelable dans les pamphlets révolutionnaires. Cette préoccupation doit être replacée dans le cadre des débats sur la sodomie masculine dans la littérature au xviiie siècle et notamment la littérature libertine. À partir de cette constatation, on observe trois thématiques : la sodomie masculine est utilisée politiquement pour déconsidérer des anciennes élites, mais pas uniquement, afin de les faire paraître dépravées. Elle est définie comme un plaisir antinaturel et hédoniste par essence. On oppose ce plaisir à celui trouvé avec une femme, qui est utile socialement et semble définir le bon patriote. Enfin, la sodomie est aussi assimilée à des facteurs de désordres : formes de prostitution, débauche de la jeunesse, maladies vénériennes.