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[de] Colmar ist eine der Städte, die bis zum Beginn des XVI. Jahrhunderts einen Schwörtag abhielten: Die versammelten Bürger und der Magistrat der Stadt schwuren sich gegenseitig, die öffentliche Ordnung und das Wohl der Stadt zu garantieren. Der Autor des vorliegenden Artikels versucht aufzuzeigen, wie es zu dem Schwörtag kam und wie er sich fortentwickelt hat. Hat man einen ehemaligen städtischen Schwur wiederbelebt, der schon von Anfang an in den Städten abgelegt worden ist? Wollte man wie in Strasbourg ein Dokument der Verfassung bestätigen, das feierlich der Öffentlichkeit präsentiert worden ist? Eine gründliche Untersuchung entdeckt eine Reihe von Besonderheiten, die es nur in Colmar gegeben hat. Einige Beispiele: Der Schwur fand immer am selben Ort statt. Die Vertreter des Kaisers spielten eine bedeutende Rolle und waren auffallend zahlreich. Und schließlich das wiederholte Zitieren des öffentlichen Schwurs.

[fr] Colmar compte parmi les villes connues pour pratiquer, au tournant du XVIe siècle, un jour juratoire (Schwörtag) : la population assemblée et le Magistrat y échangent des serments, garants de l'ordre civique et du Bien de la Ville. Cet article se propose d'en explorer la genèse et le devenir. S'agissait-il de réitérer un ancien serment communal, qui aurait présidé aux origines mêmes de la communauté urbaine ? Voulait-on, comme à Strasbourg, entériner et faire respecter un document constitutionnel présenté solennellement aux yeux de tous ? À l'examen, le cas colmarien présente des traits particuliers tels l'attachement à un lieu du serment ou la part importante jouée par la représentation impériale dans l'apparition, puis l'itération du serment civique.
[de] Die 2016 mit dem renommierten Ingeborg-Bachmann-Preis ausgezeichnete Sharon Dodua Otoo steht für die späte Etablierung einer im weitesten Sinne afro-deutschen Literatur innerhalb der deutschsprachigen Literaturlandschaft. Als Literatin und Aktivistin nimmt die 1972 als Tochter ghanaischer Eltern in London geborene mehrsprachige Autorin dezidiert feministische und antirassistische Positionen ein. In der Nachfolge der Emanzipationsbewegung der Schwarzen Community im Deutschland der 1980er Jahre unternimmt ihre engagierte Literatur eine historische Perspektivierung der Gegenwart im Kontext einer multikulturellen und globalisierten Gesellschaft, die mit tiefgreifenden Veränderungen und neuen Herausforderungen einhergeht. Ihr Roman Adas Raum (2021), das erste umfangreiche literarische Werk, das sie direkt in deutscher Sprache verfasst hat, entwirft aus einer dezidiert feministischen Perspektive heraus ein ambitioniertes historisches Kaleidoskop, worin vielfältige Zeitebenen, Räume und Figuren auftauchen. Dabei werden einige der brennendsten Fragen der aktuellen deutschen Gesellschaft angesprochen und neuartig miteinander verknüpft: Der anhaltende Rassismus und die rassistische Gewalt gegen Minderheiten; die Debatte um die Restitution von Raubkunst, die im Zuge der kolonialen Ausbeutung Afrikas nach Deutschland gebracht wurde; die Frage nach der Erweiterung des nationalen Gedächtnisses angesichts einer zunehmenden Diversifizierung der Gesellschaft; das Problem des Sexismus und der Gewalt gegen Frauen.

[fr] Lauréate du prestigieux Prix Ingeborg Bachmann en 2016, Sharon Dodua Otoo incarne une certaine consécration, tardive, de la littérature afro-allemande (entendue au sens large du terme) dans le système littéraire germanophone. Que ce soit dans son œuvre littéraire ou ses activités de militante, cette écrivaine et activiste plurilingue, née en 1972 à Londres de parents ghanéens, adopte une perspective féministe, antiraciste. Dans le sillage du mouvement d'émancipation de la communauté noire d'Allemagne des années 1980, son écriture engagée se voue à une mise en perspective historique du temps présent, celui d'une société multiculturelle et mondialisée, allant de pair avec des mutations profondes et de nouveaux défis. Son premier texte d'ampleur écrit directement en langue allemande, le roman Adas Raum (2021), propose, depuis un point de vue résolument féministe, un ambitieux kaléidoscope historique, multipliant les époques, lieux et personnages. Ce faisant, elle aborde, en les interconnectant, quelques-unes des questions les plus brûlantes de la société allemande contemporaine : la permanence du racisme et la montée de la violence à l'encontre des minorités ; le débat autour de la restitution des biens culturels spoliés durant l'exploitation coloniale du continent africain ; la question de la mémoire collective face à une diversification accrue de la société ; le problème du sexisme et de la violence faite aux femmes.
[de] Die Beziehungen zwischen den deutschen und französischen Partnern des europäischen Kulturfernsehsenders ARTE sind oft konfliktgeladen. Dieses Phänomen wurde in der Fachliteratur mit unterschiedlichen theoretischen Ansätzen (z.B. Mediensoziologie, Soziologie des Journalismus, interkulturelle Theorie) analysiert. Der in Frankreich von Crozier et Friedberg entwickelte strategische Ansatz der Soziologie der organisierten Aktion wurde nur selten auf kulturelle Forschungsobjekte angewandt. Dieser Beitrag analysiert die Beziehungen zwischen den ARTE-Partnern als Machtbeziehungen, die sich auf unterschiedlichen Ebenen und in unterschiedlichen Streitgegenständen äußern.

[fr] Les relations entre les partenaires français et allemands de la chaîne de télévision culturelle européenne ARTE sont parfois placées sous le signe du conflit. Celui-ci a été analysé dans la littérature sous l'angle de diverses approches : sociologie des médias et du journalisme, analyse interculturelle par exemple. Or l'analyse stratégique que mobilise la sociologie de l'action organisée, développée en France par Crozier et Friedberg, a été peu utilisée sur des objets culturels. Elle permet de penser les liens entre les partenaires d'ARTE en termes de relations de pouvoir qui se jouent autour des différents enjeux qui sont objets de conflit.
[de] Die Darstellung des gedemütigten, ungepflegten, alkoholisierten, unausgeruhten und vom Schlaf beraubten Körpers fungiert als Metapher für das Schuldbewusstsein des gleichzeitig als Dissidenten und IM tätigen Schriftstellers. Diese Metapher hat zuerst einen politischen Wert und zeigt die Auflösung der DDR in den 80er Jahren. Dann, als der Ausdruck der metaphysischen Angst eines vom Lebenssinn beraubten Menschen seit dem Tod Gottes, seit der national-sozialistischen Apokalypse und der Aufdeckung der stalinistischen Verbrechen, nimmt sie, und dies ganz im Sinne Ciorans, eine metaphysische Dimension an. Die Ästhetik der Hässlichkeit dient endlich in Wolfgang Hilbigs Romanen dazu, das Vernunftideal der Aufklärung und den sozialistischen Optimismus von Bitterfeld zu widerlegen, als Walter Ulbricht davon träumte, den Klassenunterschied zwischen Arbeitern und Intellektuellen in der Kunst zu überwinden.

[fr] La peinture du corps avili, mal soigné, alcoolisé, privé de repos et de sommeil sert de métaphore à la conscience coupable de l'écrivain paradoxalement mouchard (IM) et dissident tout à la fois. Cette métaphore a, dans un premier temps, une valeur politique et dénonce la déliquescence de la RDA dans les années 1980. Dans un deuxième temps pourtant, et cela dans l'esprit de Cioran, elle s'élargit pour traduire une angoisse métaphysique plus profonde dans un monde privé d'idéal et de repères depuis la mort de Dieu, l'expérience de l'apocalypse nazie et la découverte des crimes staliniens. L'esthétique de la laideur dans laquelle s'inscrivent les romans de W. Hilbig sert alors à récuser l'idéal de raison et d'équilibre des Lumières tout comme à remettre en cause l'optimisme prôné par le " réalisme socialisme " de Bitterfeld qui rêvait de surmonter le clivage entre les intellectuels et les ouvriers.
[de] Als der dänische Philosoph Søren Kierkegaard im Jahr 1855 starb, hinterließ er ein umfangreiches Archiv, sorgfältig geordnet, ganz klar mit Blick auf die Nachwelt. In den darauffolgenden Jahren ereilte das Archiv ein wechselhaftes Schicksal, und als in den 1860er Jahren die nachgelassenen Schriften publiziert wurden, wies das Material beträchtliche Schäden auf. Der Beitrag beschreibt das Schicksal des Archivs und liefert eine Übersicht seiner Inhalte unter gleichzeitiger Darstellung von Kierkegaards Arbeitsgewohnheiten und seiner Zusammenarbeit mit Sekretären, usw. Zudem soll gezeigt werden, in welcher Weise Kierkegaards nachgelassene Papiere Aufschluss über seine Arbeitsmethoden geben, und inwieweit sie als Korrektiv dienen können, zum einen zu seinen eigenen Äußerungen über die Genese einzelner Werke, und zum anderen zu den Hypothesen anderer zu seiner Schreibstrategie.

[fr] Quand le philosophe danois Søren Kierkegaard est mort, en 1855, il laissait derrière lui un volumineux fonds d'archives, méticuleusement mises en ordre, qui avaient été, à l'évidence, conservées en pensant à la postérité. Mais dans les années qui suivirent, les archives connurent un destin mouvementé et quand les papiers posthumes commencèrent à être publiés, dans les années 1860, les documents furent sérieusement endommagés. Cet article raconte l'histoire du fonds et donne un aperçu de son contenu, tout en décrivant les habitudes de travail de Kierkegaard, sa collaboration avec ses secrétaires, etc. Enfin, il montre comment les papiers posthumes de Kierkegaard nous renseignent sur ses méthodes de travail et comment ils peuvent permettre de rectifier ses propres déclarations concernant la genèse de certaines de ses œuvres, d'une part, d'autre part les hypothèses qui ont été émises quant à sa stratégie d'écriture.
[de] Im Oktober 2012 kam Julian Roman Pölslers Verfilmung von Marlen Haushofers Roman Die Wand in die Kinos. Lange galt dieser Roman als "unverfilmbar", u.a. wegen angeblich "mangelnder" Handlung und der Erzähltechnik, die fast ausschließlich auf dem inneren Monolog beruht. Der Regisseur, ein großer Bewunderer von Haushofers Werk, zollt dem Ausgangstext Tribut, indem er Originalzitate einbaut und, bis auf einige wenige Ausnahmen, völlig auf Dialoge verzichtet. Und dennoch handelt es sich nicht nur um eine bloße filmische Transposition des Ausgangstextes, sondern um eine wirkliche Bearbeitung, d.h. eine Form von dynamischer und persönlicher Rezeption. In vorliegendem Artikel wird zunächst auf die filmische Umsetzung an sich eingegangen, danach der Bezug zu Heimatfilm und Thriller hinterfragt. Der Regisseur bringt beide Genres in seinen Film ein und aktualisiert gleichzeitig den Roman aus den 60er Jahren. Im dritten Teil des Artikels werden die verschiedenen Interpretationsstränge, die auf unterschiedliche Entstehungskontexte zurückzuführen sind, skizziert.

[fr] En octobre 2012 est sortie l'adaptation cinématographique par Julian Roman Pölsler du roman Die Wand de Marlen Haushofer, pourtant a priori peu propice à une transposition à l'écran en raison de son " peu d'action " et de la narration qui se fonde sur le monologue intérieur. Grand admirateur de l'œuvre de Haushofer, le réalisateur a choisi de rendre hommage au texte en le citant, supprimant tout dialogue, à l'exception de quelques bribes de mots. Il ne s'agit pourtant pas d'une simple mise en images du texte original, mais bien d'une adaptation, c'est-à-dire d'une réception dynamique et personnelle. Après avoir abordé le travail de transposition, le présent article se penche sur le rapport du film de Pölsler au Heimatfilm et au thriller. En se référant à ces genres, le réalisateur signe une œuvre personnelle et actualise le message du texte paru en 1963. L'inscription du livre et du film dans des contextes différents est traitée dans une troisième partie, qui rappelle la richesse interprétative du roman de Marlen Haushofer.
[de] General Emile Reibell ist 1866, in Strassburg, geboren. Er gehört zu dem Grosbürgertum. 1887 beginnt er seine Offizierslaufbahn in Afrika an. Er hat an mehrere Expeditionen in der Sahara teil genommen. 1913 verlässt er Afrika und übernimmt die Führung einer Brigade in Frankreich. Während des Ersten Weltkrieges, kämpfte er nur in Frankreich. Er wird nicht verwundet aber sein Sohn Louis wird 1918 im Krieg getötet. Nach dem Krieg, zwischen 1935 und 1938, hat Emile Reibell seine Memoiren geschrieben. Der fünfbändige Text beschreibt seine Lebensbedingungen während des Krieges.

[fr] Le général Emile Reibell est né en 1866 à Strasbourg. Issu d'une famille appartenant à la haute bourgeoisie, il suit la même voie que son père en débutant une carrière militaire en 1887, en Algérie. Il participe alors à des expéditions de pacification du Sahara. Il quitte l'Afrique en 1913 et prend le commandement d'une brigade d'infanterie à Bourges. Durant la Première Guerre mondiale, le général Reibell est envoyé uniquement sur le sol français. Il n'est pas blessé mais son fils Louis meurt au combat en 1918. Entre 1935 et 1938, Emile Reibell rédige ses mémoires de guerre, restés inédits, qui retracent son parcours et ses conditions de vie au cours du conflit.
[de] Diese Tagung setzt sich zum Ziel, die Unsichtbaren und Vergessenen der deutsch-französischen Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts sowie deren Rolle im sozialen, politischen oder auch kulturellen Bereich (wieder) zu entdecken. Dabei geht es nicht um eine bloße Darstellung der einzelnen Lebensläufe, sondern um die Hinterfragung von Ursachen, Absichten und Strategien des Vergessens bzw. Vergessen-Werdens und der Unsichtbarkeit bzw. des Unsichtbar-Machens.

[fr] Ce colloque, qui se tiendra à l'université catholique de l'Ouest les 23 et 24 juin 2022, a pour objectif de contribuer à (re)mettre en lumière des invisibles et des oublié·e·s de l'histoire franco-allemande des XIXe et XXe siècles, en précisant leur rôle social, politique et/ou culturel. Il propose de ne pas s'arrêter à la description des différentes trajectoires des un·e·s et des autres, mais de s'interroger sur les causes, les objectifs et les stratégies de leur oubli et/ou de leur invisibilité.
[de] Diese Arbeit stellt eine Analyse der – spezifisch morphologischen – Schreibprozesse dar, die von Erstklässlern benutzt werden. Wir zeigen, dass diese Schüler Schriftstücke produzieren, die aus von uns als "morphographisch" bezeichneten Gedankengängen herleiten. Wir stützen uns auf einen Korpus, der wie folgt aussieht: i) die Schritstücke der Schüler ohne unterschiedliche Schreibprozesse; ii) die metagraphischen Erklärungen, die sie individuell oder gemeinsam in der Situation der Revision verbalisieren. Die erhaltenen interaktiven Sequenzen erlauben somit, der kognitiven Laufbahn der Schüler, den didaktischen Variablen und den umgesetzten linguistischen Prozessen zu folgen (Grammatisierung der Zahl, Heterographie der Verbformen, Beugung nach Person und Zeit). Die Untersuchung dieser Schriftstücke und der damit verbundenen Interaktionen ist unerlässlich, um didaktische Vorrichtungen auf die Beine zu stellen, die mit der Dynamik der schriftlichen Produktion verbunden sind.

[fr] L'étude propose une analyse des procédures d'écriture, spécifiquement morphologiques, mises en œuvre par des élèves de cours préparatoire (6-7 ans). Nous montrons que ces élèves sont capables de produire des écrits dont les graphies résultent de raisonnements que nous qualifions de " morphographiques ". Nous nous appuyons sur un double corpus constitué : i) par les écrits produits par ces jeunes scripteurs dans différents dispositifs d'écriture ; ii) par les explications métagraphiques qu'ils verbalisent individuellement ou collectivement en situation de révision. Les séquences interactives recueillies permettent ainsi de suivre les parcours cognitifs des élèves, les variables didactiques et les procédures linguistiques impliquées : grammatisation du nombre, hétérographie des formes verbales, accords en personne et en temps. L'étude de ces écrits et des échanges associés est essentielle pour construire des dispositifs didactiques liés à la dynamique de la production écrite.
[de] Ilma Rakusa wurde 1946 in der Slowakei als Kind eines Slowenen und einer Ungarin geboren und beschreibt sich selbst als "nichts anderes […] als eine deutschsprachige Schriftstellerin, die in Zürich lebt." Kaum ein anderer deutschsprachiger Autor besitzt jedoch einen so reichen sprachlichen und kulturellen Hintergrund wie sie. Da sie das Deutsche erst als vierte Sprache erlernt hat, stellt die Sprachenvielfalt gleichsam den natürlichen Horizont ihres Lebens und ihrer Arbeit als Schriftstellerin, Übersetzerin und Essayistin dar. Mehrsprachigkeit ist in ihrem Werk in mehreren Formen präsent : einer autobiographischen, einer poetischen und einer utopischen. Auf der Grundlage ihrer Autobiographie Mehr Meer, ihres Gedichtbandes Love after love und anderer Texte soll die mehrsprachige Dimension von Rakusas Werk untersucht werden.

[fr] Née en 1946 en Slovaquie, d'un père slovène et d'une mère hongroise, Ilma Rakusa se décrit elle-même comme " rien d'autre qu'une écrivaine de langue allemande vivant à Zurich ". Or, rares sont les auteurs germanophones à posséder un arrière-fond linguistique et culturel aussi riche. N'ayant appris l'allemand que comme quatrième langue, la diversité linguistique est l'horizon quasi naturel de sa vie et de son travail comme écrivaine, traductrice et essayiste. Dans son écriture, le plurilinguisme se manifeste sous plusieurs formes : autobiographique, poétique et utopique. À partir notamment de son autobiographie Mehr Meer et de son recueil de poèmes Love after love, cet article se propose d'examiner la dimension plurilingue de son œuvre.
[de] Nach einführenden Bemerkungen über die persönlichen Kontakte von Mayer und Bloch, konzentriert sich dieser Beitrag auf die Texte, die Mayer seinem Kollegen und Freund gewidmet hat. Was lässt sich aus Mayers Ausführungen über Bloch lernen? Der Aufsatz behandelt drei Ebenen ihrer Beziehung: (a) die biographische Ebene; (b) die literaturwissenschaftliche Perspektive: Mayer setzt Aspekte von Blochs Philosophie in Beziehung zu literarischen Autoren und Werken; (c) auf philosophischer Ebene rückt Mayer die Frage nach dem systematischen Charakter von Blochs Philosophie ins Zentrum seiner Überlegungen und berührt damit das Verhältnis Blochs zu Hegel. Mayer scheint seinen eigenen Anti-Hegelianismus auf Bloch zu übertragen, gerät damit aber in Widersprüche.

[fr] Après quelques remarques introductives sur les contacts personnels entre Mayer et Bloch, l'article se concentre sur les textes que Mayer consacra explicitement à Bloch. Quel est l'apport spécifique de Mayer à la compréhension de Bloch et de son œuvre ? La question est examinée sur trois plans : (a) le plan biographique ; (b) le plan littéraire : Mayer met certains aspects de la pensée de Bloch en relation avec des auteurs et des œuvres littéraires ; (c) le plan philosophique : au cœur de l'analyse, parfois critique, de Mayer se trouve le rapport qu'entretint Bloch avec la philosophie conçue comme système. Son rapport à la pensée de Hegel devient alors essentiel. S'il reste quelque peu ambigu à ce sujet, c'est sans doute à cause d'un anti-hégélianisme sous-jacent.
[de] Persönliche Schriften sind Objekte, bei denen die genetische Untersuchung die intertextuelle Analyse gewinnbringend ablösen kann, da letztere im Wesentlichen auf der Fähigkeit des Lesers beruht, die Diskurse Dritter zu identifizieren. Im Falle von persönlichen Schriften sind die Diskurse Dritter jedoch bei weitem nicht immer erkennbar, manchmal privat, manchmal unveröffentlicht. Die exogenetische Analyse hingegen wird über das Vorhandensein dieser und jener Quelle in einer Autobiographie oder sogar in einem Tagebuch Rechenschaft ablegen, vor allem aber wird sie es ermöglichen, zu verstehen, wie der Autor sie bearbeitet, wie er andere Stimmen, andere Subjektivitäten einbezogen hat. In diesem Artikel soll daher die Frage aus einer doppelten Perspektive betrachtet werden : Zum einen soll untersucht werden, wie die persönliche Schrift, sei es in Form von Zeitschriften oder Korrespondenz, seinen Platz in einem Werk der Fiktion einnehmen kann ; zum anderen soll die Art und Weise analysiert werden, in der das Selbstschreiben die äußeren Spuren und Materialien, von denen es sich speist, immer expliziter inszeniert und so eine echte metagenische Erzählung hervorbringt. Das läuft darauf hinaus, die Frage zu stellen : Wie können wir mit den Worten anderer über uns selbst sprechen ?

[fr] Les écritures de soi sont des objets pour lesquels l'étude génétique peut prendre avec profit le relais de l'analyse intertextuelle, en ce que cette dernière repose essentiellement sur la capacité que le lecteur a d'identifier les discours tiers. Or, dans le cas des écrits personnels, les discours tiers sont loin d'être toujours repérables, parfois privés, parfois inédits. L'analyse exogénétique, elle, rendra compte de la présence de telle ou telle source dans une autobiographie, voire un journal, mais permettra surtout de comprendre comment l'auteur.e l'a travaillée, a incorporé d'autres voix, d'autres subjectivités. Cet article envisagera donc la question sous une double perspective : examiner, d'un côté, comment les écritures de soi, journaux ou correspondances, peuvent prendre place dans une œuvre de fiction ; analyser, de l'autre, la façon dont l'écriture de soi met en scène, de plus en plus explicitement, les traces et matériaux extérieurs dont elle se nourrit, produisant ainsi un véritable récit métagénétique. Ce qui revient à poser la question : comment parler de soi avec les mots des autres ?
[de] Diese Sammlung ist ein Gruß an unseren Kollegen André Marguet, der an die 30 Jahre seiner archäologischen Tätigkeit der Erforschung und der Erhaltung der in den savoyischen Seen lagernden Fundstätten gewidmet hat. Die Sammlung umfasst zwei Dutzend Beiträge zu unterschiedlichen Themen, die den Menschen und seine Umwelt inmitten von Seen, Bergen und Flüssen betreffen. Die Vielfalt der Themen zeugt von Begegnungen und den Freundschaften, die André geknüpft hat, und gibt eine recht genaue Vorstellung von seinen Lieblingsthemen. Die Texte dieses Bandes decken ein weites Gebiet im Herzen Westeuropas und gehen auf diese Weise weit über die Seen der Alpen und des Jura hinaus. Sie betreffen einen langen Zeitraum, von der jüngeren Urgeschichte bis in die jüngeren geschichtlichen Epochen, und vermitteln ein Bild von der aktuellen Vielfalt der Artefakte, Fragestellungen und Methoden der Archäologie.

[fr] Ce recueil d'articles est destiné à saluer notre collègue André Marguet, qui a consacré une trentaine d'années de sa vie d'archéologue à l'étude et à la préservation des gisements immergés dans les lacs savoyards. Il regroupe deux douzaines de contributions originales qui abordent des questions variées liées à l'homme et à son environnement, entre lacs, montagnes et rivières. La diversité des sujets abordés témoigne des rencontres et des amitiés nouées par André et reflète assez bien ses thèmes de prédilection. Les textes rassemblés dans ce volume couvrent un vaste espace géographique au cœur de l'Europe occidentale, et s'éloignent ainsi largement des lacs alpins et jurassiens. Ils abordent un intervalle de temps étendu, de la Préhistoire récente jusqu'aux époques historiques, et donnent un bel aperçu de la diversité actuelle des objets, des questionnements et des méthodes de l'archéologie.