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[en] In this paper there are shown the results of the research made for the elaboration of the doctoral thesis titled Comparative study of the translation into Spanish of Les Aventures de Télémaque de Fénelon" defended by its author in the University of Murcia in October 2002. It is shown the exceptional importance that the book had in Spain during the two centuries that followed its publication. This fact is unknown or forgotten by the current Spanish reader in a time charaterised, on the other hand, by the absence of novels in Spain and the accuracy of the translations into Spanish that were made by Telemachus during these centuries despite the censorship of the state in that time on the works that entered from abroad in Spain, due to the didactic nature of the work of Fenelon.

[fr] Dans cette communication nous avons exposé les résultats de la recherche menée dans le cadre de la réalisation de la thèse doctorale : " Étude comparative des traductions en espagnol des Aventures de Télémaque de Fénelon ", thèse soutenue à l'Université de Murcia, en Espagne, en octobre 2002 par l'auteur de cet article. Dans cette thèse nous avons montré l'importance exceptionnelle des Aventures de Télémaque de Fénelon dans la littérature espagnole pendant les deux siècles qui ont suivi leur publication en France, ainsi que la fidélité des traductions espagnoles par rapport au texte d'origine, durant une période où l'on ne publiait pas de romans en Espagne et où la censure d'État provoquait des suppressions et des changements dans les textes venant de l'étranger ; cette importance est due au caractère pédagogique de l'œuvre de Fénelon.
[en] This article propounds a reflection on the relationship that XIXth century Brazilian historiography set up between Brazil's savages and the couple .Ancients and Moderns, starting from the work of the diplomat Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878). Considered .as the most important Brazilian historian .of the time, he is the .author .of several works, among which the first Historia general do Brazil. Paradoxically, his having spent so little time in his Nation confers to his writing a certain distant outlook on national issues. Such is the case, for instance, with the discussion about the origin of the Tupis. That issue is the subject-matter of a polemical book, published in French in 1876. The historian, through comparisons, parallels and analogies between the Ancient and the Modern world, mostly founded on studies of compared philology and ethnography, tries to demonstrate that Brazi1ian savages were "invaders", not natives.

[fr] Le but de cet article est de proposer une réflexion sur le rapport que l'historiographie brésilienne du xixe siècle a établi entre les Sauvages du Brésil et le couple Anciens et Modernes, à partir de l'œuvre du diplomate Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878). Tenu pour le plus important historien brésilien de la période, il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont la première Historia geral do Brazil. Paradoxalement, le fait d'avoir vécu très peu de temps dans sa Nation confère à son écriture un certain regard éloigné sur les thèmes nationaux. C'est le cas, par exemple, de la discussion à propos de l'origine des Tupis. Ce problème est le sujet d'un livre polémique, publié en français, en 1876. L'historien, à travers des comparaisons, des parallèles et des analogies entre le monde ancien et le monde moderne, fondés surtout sur des études de philologie comparée et d'ethnographie, cherche à démontrer que les Sauvages brésiliens étaient des " envahisseurs " et non pas des autochtones.
[en] This paper aims at showing the "subversive" role of the actions undertaken by popular communicators in Salvador de Bahia by taking into account the spatial representations and discourses of those agents and seeing them as tactics displayed to confront the strategies of the hegemonic agents of the urban space production. The objective is to try and understand the world and working logics of those community radios in the capital of the state of Bahia; and to see these radios and popular media as ephemeral places or "heterocronias" (Foucault, 1984).

[fr] Cet article montre le rôle " déviationniste " des actions des communicants populaires à Salvador de Bahia, en considérant les représentations spatiales et les discours de ces agents comme des tactiques qui s'opposent aux stratégies des agents hégémoniques de production de l'espace urbain. L'objectif est de comprendre l'univers et la logique de fonctionnement de ces radios communautaires dans la capitale bahianaise, et d'envisager ces médias populaires comme des espaces éphémères, des " hétérochronies " (Foucault).
[en] We synthesise the contribution of the articles presented here towards the characterisation of learner varieties and of the " communicative logic " underlying the acquisition process, at least as far as language production is concerned. We further compare the results reported here with those of other published work undertaken from the same perspective (Perdue, 1993a) and assess the contribution of different methodological approaches : longitudinal vs cross-sectional analyses ; cross-linguistic analyses ; learner – native speaker comparisons. We conclude by examining the relationship between child L1 vs adult L2 acquisition, and how this comparison may help to formulate further research questions.

[fr] Cet article montre comment les travaux réunis dans ce numéro contribuent à la description de la structure des lectes d'apprenants et à la mise en évidence d'une " logique acquisitionnelle ", en tenant compte essentiellement de la production langagière. À travers la comparaison des résultats de ces travaux avec d'autres se situant dans la même perspective (Perdue, 1993a), nous abordons les lectes d'apprenants sous différents aspects : analyses longitudinales, transversales et comparatives ; comparaison de différents types de locuteurs : natifs vs apprenants ; comparaison interlinguistique. Par ailleurs, une réflexion sur les rapports entre l'acquisition de la langue maternelle et l'acquisition d'une langue étrangère permet de préciser les questions qui doivent être abordées dans des études à venir.
[en] The importance and originality in the epistemological position formed by Ibn Khaldoun, to lay down a basis for social and historical science does not seem to have been sufficiently appreciated or underlined by its commentators. The main point of this position relies upon" freeing" socio,historical facts from the field that they implement, and correlatively that of a productive understanding of the knowledge concerning this reality; Liberation implies the transcendental nature of metaphysical and mystic objects.

[fr] L'importance et l'originalité de la posture épistémologique constituée par Ibn Khaldoun, pour jeter les bases d'une science de la société et de l'histoire ne semblent pas avoir été suffisamment perçues ou soulignées par nombre de ses commentateurs. L'essentiel de cette posture repose sur la " libération " du champ de faits sociohistoriques qu'elle réalise, et corrélativement celle de l'entendement producteur de connaissances sur cette réalité ; libération impliquant l'affirmation du caractère transcendantal des objets métaphysiques et mystiques.
[en] Blockchain is a distributed ledger technology that allows the dissemination of information, the exchange of value and the organisation of groups of people. It does so mainly through the issuance of tokens. Blockchain has provided for the issuance of cryptocurrency, most notably through Bitcoin, by facilitating the appropriation of data on the Internet, a space where it is particularly hard to do so. It therefore seems to oppose common-pool resources (CPR) that can be defined as a third way of managing resources, distinct from private property and state management. However, the article proposes to go beyond this image by studying blockchain both in its functioning and in its uses. In its functioning, blockchain can be considered as a common pool as it gathers and governs a community of validators managing public information and potential computing power to validate blocks. Regarding the uses, it is more difficult to describe blockchain as CPR, as the technology was created to allow exclusivity on assets and often leads to speculation. However, it is possible to go beyond this tropism and, under a given set of conditions, this technology could help to manage digital or material commons.

[fr] La blockchain est une technologie de registre permettant la diffusion d'informations, l'échange de valeurs et l'organisation de groupes de personnes, en particulier par l'émission de divers jetons (tokens). La blockchain a servi notamment à émettre de la monnaie virtuelle, dont l'avatar le plus célèbre est le bitcoin, en facilitant l'appropriation de données sur Internet. Elle semble ainsi être un outil informatique en faveur de la propriété privée dans un espace numérique pourtant rétif à l'exclusivité que cette dernière confère. Elle apparaît donc contraire au fonctionnement des communs entendus comme un mode de gestion de ressources distinct de la propriété privative et de la gestion étatique. Pour autant, l'article propose de dépasser cette image en étudiant la blockchain tant dans son fonctionnement que dans ses usages. Dans son fonctionnement, la blockchain peut être considérée comme un commun en raison de l'existence d'une ressource commune à gérer (à la fois l'information et la puissance de calcul informatique) et d'une gouvernance des participants. La réponse est plus nuancée concernant les usages offerts : si la structure même de la blockchain favorise l'appropriation, voire la spéculation, il apparaît possible de dépasser ce tropisme pour allier la technologie à la gestion de communs numériques, voire matériels.
[en] Transcription of the eight recordings preserved by Radio Paris of the radio program 'Explanation of Spain, a book by Elena de la Souchère' (1962)round table composed of the author of the text and three important personalities of the station: the French Hispanists André Camp and Jean Supervielle, and the exiled San Sebastian broadcaster Julián Antonio Ramírez.

[fr] Transcription des huit enregistrements conservés de "Radio Paris" de l'émission radiophonique "Explication de l'Espagne, un livre d'Elena de la Souchère" (1962)table ronde composée de l'auteur du texte et de trois personnalités importantes de la chaîne : les hispanistes français André Camp et Jean Supervielle, et le présentateur de Saint-Sébastien en exil Julián Antonio Ramirez.
[en] After Meek's Cutoff (2010), Kelly Reichardt gives a renewed version on the western in First Cow (2019) by displacing its core motives in favor of a meaningful choice in time setting (the years 1820s instead of those of the West Conquest), æsthetics whose toning down effects give way to a very subtle treatment of violence (social, economic, ecological, racial). The director demonstrates that another path in history is possible, other than reckless capitalism-that of respect and softness, mirrored in the relationship between the two protagonists or in that visually woven with the natural elements.

[fr] First Cow (2019) de Kelly Reichardt revisite, après La Dernière piste (2010), le western, pour en décentrer les grands motifs à la faveur d'un choix chronologique significatif (les années 1820 plutôt que celles de la Conquête de l'Ouest) et d'un travail esthétique où les effets de sourdine autorisent un traitement très subtil de la violence (sociale, économique, écologique, raciale) et laissent entendre qu'une autre voie de l'histoire que celle du capitalisme sauvage est possible, celle de la douceur et du respect (à l'image de la relation qui unit les deux protagonistes, ou de celle que le film tisse visuellement avec les éléments de la nature).
[en] AbstractWar experience, victim ranking, and Soviet-style social justiceThe article deals with a disaster-stricken district of the Leningrad region. It opens with a description of rural life under German occupation and the violence perpetrated against civilians, particularly during the great retreat - which started in September 1943 and ended with the destruction of nearly all villages. The article then moves on to studying the influence of individuals' and families' war experience on the amount of help provided by district authorities. Soviet authorities compiled listings of members of the population according to various criteria. Their first concern was checking whether a person supported partisans or collaborators. Later on, they added criteria related to war experience (which singled out servicemen's families) and the extent of families' destitution after the loss of their houses, cattle, and possessions. The "victim-of-occupation" qualification afforded beneficiaries priority status for obtaining occasional financial aid, temporary tax exemption or yet construction loans. However, the article shows that the new ranking of beneficiaries was made irrelevant by pervading poverty, the influence of interpersonal connections, and the scantiness of available resources.

[fr] RésuméL'article est consacré à un district sinistré de la région de Leningrad. Il commence par retracer le temps de l'occupation pour la population rurale en décrivant la violence exercée contre les civils, notamment au moment de la grande retraite à partir de septembre 1943 qui se solda par la destruction de la plupart des villages. L'article examine ensuite comment l'expérience de la guerre vécue par les individus et leurs familles influe sur les mesures d'aide apportées par les autorités du district. Les autorités soviétiques se livrent à la constitution de listes d'habitants, selon différents critères. Elles commencent par l'identification à la foi des appuis au mouvement des partisans et des traîtres. Par la suite, les listes destinées à répartir l'aide mêlent les critères liés à l'expérience de la guerre, distinguant notamment les familles de combattants, et au degré de dénuement engendré par la perte de sa maison, de son bétail, de ses biens. Au sein d'une population de sinistrés, le fait d'être désigné comme " victime de l'occupation " permet d'être prioritaire pour bénéficier d'une aide sous la forme de distribution d'une aide financière ponctuelle, d'une exemption fiscale temporaire, ou encore d'un prêt à la construction. L'article montre cependant comment l'édification d'une nouvelle hiérarchie des bénéficiaires se dilue face à la pauvreté générale, au poids des connaissances interpersonnelles et à la maigreur des ressources en jeu.
[en] The article questions the role of the zawiya of Ahmad al-Tijani in the everyday life and the trajectories of sub-Saharan migrants and students living in Fez. Based on an ethnographic research carried out in and around that sanctuary-mosque and qualitative interviews conducted with migrants and students, it analyses the function, role and place that this West-African pilgrimage site has for sub-Saharan residents of Fez. The article begins with a description of the physical space of the zawiya and analyses its embeddedness in both the local religious topography and the transnational Tijani territories. It then explores the relationships that sub-Saharan residents have with the zawiya: first, this place symbolizes an African presence in Fez; second, it takes the role of a space of integration and intercultural sociability for them. Finally, African residents develop a sense of belonging and ownership of the zawiya and its saint, largely due to the influence of the Tijaniyya in West-African countries and the way black Africans are welcomed in this religious site.

[fr] L'article s'interroge sur le rôle de la zaouïa d'Ahmad al-Tijânî de Fès dans la vie quotidienne et les trajectoires des migrants et étudiants subsahariens de la ville. Sur la base d'un travail ethnographique dans et autour de ce sanctuaire-mosquée et des entretiens qualitatifs effectués avec des migrants de la ville, il analyse la fonction, le rôle et la place que ce lieu de pèlerinage connecté à la Tijaniyya ouest-africaine occupe chez les populations subsahariennes résidant à Fès.Après une description de l'espace physique de la zaouïa, l'article met en évidence le double ancrage de ce lieu religieux, à la fois à la topographie religieuse locale et aux territoires transnationaux de la Tijaniyya. S'en suit une étude des rapports que les migrants de Fès entretiennent avec la zaouïa. Cette dernière symbolise une présence africaine à Fès et prend la fonction d'espace d'intégration et de sociabilités interculturelles. Les migrants tendent par ailleurs à s'identifier au lieu et son saint et à se les approprier, ce qui est dû au rayonnement d'Ahmad al-Tijânî en Afrique de l'ouest et à l'hospitalité qu'ils vivent dans la zaouïa en tant qu'Africains noirs.
[en] Within the "Argentinian foundational literature" (produced during the century of emancipations), two closely related issues stand out: the concept of border –between the Nation still under construction and the Indigenous people as a nuisance to that purpose– and the captives, product of this conflict finished with the last "desert campaigns" of the late nineteenth century. The aim of this paper is to present an alternative reeding of some classic books of "Argentine border literature" in correlation with novels and short stories from the late twentieth and early twenty-first centuries. The authors of this last period know and work with that inheritance. They do not hesitate to name the historical figures with their real names and they even include canonical authors as characters in their narrative.

[fr] Deux sujets intimement liés occupent un lieu privilégié dans la littérature argentine " fondatrice " du siècle des émancipations : la frontière entre l'état en construction et les Indiens comme obstacles dans cette entreprise, et les captives, produit de ce combat achevé par les dernières " campagnes du désert " de la fin du XIXe siècle. Cet article présente une relecture de quelques classiques de la littérature argentine de la frontière au regard de romans et de nouvelles de la fin du XIXe et du début du XXIe siècle. Les écrivaines et écrivains de cette dernière période connaissent et jouent avec cet héritage, n'hésitent pas à nommer des acteurs historiques par leur nom et vont jusqu'à inclure des auteurs canoniques en tant que personnages de leurs narrations.
[en] The present article is attempting to identify if the automobile, which took part in development of periurban spaces but which causes strong disparities of mobility between households, according to their incomes and of their age, leads to exclude an increasing part of the population in this spaces. We looked more closely into not-motorized population but also motorized households, of modest income or older age, for which cost or physical requirements of automobile mobility are too high. Our results show that number of not-motorized households, most strongly marginalized, decrease in particular in periurban territories most dependent on car, in spite high level of unemployment and ageing of population. This statement goes against idea of their relegation in periurban territories; however it is moderated, in any territories, by strong disparities of mobility between modest income and high income households.

[fr] Ce travail se propose d'identifier si l'automobile qui a participé au développement des espaces périurbains et qui est porteuse de fortes disparités de mobilité entre les ménages, notamment en fonction de leurs revenus et de leur âge, pourrait conduire à l'exclusion d'une partie croissante de la population. On pense notamment aux populations non-motorisées mais aussi aux ménages motorisés, les plus modestes ou les plus âgés, qui font difficilement face aux coûts ou aux exigences de la mobilité automobile. Nos résultats montrent que le nombre des ménages non-motorisés, les plus fortement marginalisés, diminue notamment dans les territoires périurbains les plus dépendants de l'automobile, malgré le maintien d'un niveau de chômage élevé et un vieillissement accru des populations. Ce constat qui va à l'encontre du développement d'un périurbain de "relégation" est toutefois nuancé par la mise en évidence, dans certains territoires, des fortes disparités de mobilité que subissent les ménages modestes, pourtant motorisés, par rapport aux ménages les plus favorisés.
[en] Founded by Charles the Fifth in the second part of the XIVth century at the Louvre, the first National Library was sold. So Louis the XIth's reign, whose the collections were not split up after his death, is usually considered as the reign of the real beginnings of the Royal Library. Then the Library is established in Amboise, Blois and Fontainebleau by Charles the VIIIth, Louis the XIIth and François the First. Charles the IXth takes the Library back in 1567, and in 1666, Colbert settles it in his private mansion Rue Vivienne, behind his gardens, in two houses. John Law bank's bankruptcy let the Régent Philippe d'Orléans think about the Palais Mazarin : just in front of Colbert's home, on the other side of the Rue Vivienne and previously occupied by John Law, these empty buildings could be used for the Library too. The royal Library takes place here in 1721. When Henri Labrouste became the official architect of the Library in 1854, after Louis Visconti, he restores the Hôtel Tubeuf, the first core of the Palais Mazarin but destroys the buildings built in the XVIIth and XVIIIth century. When Jean-Louis Pascal succeeds Henri Labrouste in 1875, he opens a new era, where buildings from former centuries are respected. His first works are firstly the prolongation of what have been initiated by Labrouste : he completes his buildings along the Rue de Richelieu and sets, in front of the Louvois Square, the Printed Documents Storage Room. Then he transforms the Galerie Mansart into a venue and establishes a photography studio.

[fr] Fondée par Charles V dans la seconde moitié du XIVe siècle, au Louvre, la première Bibliothèque royale est vendue. On situe donc les vrais débuts de la Bibliothèque du roi au temps de Louis XI dont les collections ne sont pas dispersées après la mort. Charles VIII, Louis XII et François 1er l'installent à Amboise, à Blois et à Fontainebleau. C'est Charles IX qui ramène la Bibliothèque à Paris en 1567 et, en 1666, Colbert l'installe dans son hôtel de la rue Vivienne, au bout de ses jardins, dans deux maisons particulières. La faillite de la banque de John Law, qui avait investi le palais de Mazarin situé de l'autre côté de la rue Vivienne, en face de la maison de Colbert, donne l'idée au Régent Philippe d'Orléans de lui consacrer ces bâtiments désertés par le financier. C'est en 1721 que la Bibliothèque royale s'installe dans le quadrilatère Richelieu. Lorsqu'Henri Labrouste devient architecte de la Bibliothèque en 1854, succédant à Louis Visconti, il restaure l'hôtel Tubeuf, noyau initial du palais Mazarin, mais détruit les bâtiments construits à la suite, héritage des XVIIe et XVIIIe siècles. Jean-Louis Pascal, lorsqu'il succède à Henri Labrouste en 1875, inaugure une politique nouvelle, celle du respect pour les bâtiments hérités des siècles passés. Ses premiers travaux se font d'abord dans le prolongement de ce qu'avait initié Labrouste : il parachève les bâtiments construits par ce dernier le long de la rue de Richelieu et y installe, en face du square Louvois, la réserve des imprimés. Il transforme ensuite la galerie Mansart en salle d'exposition et crée un atelier de photographie.