BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper investigates the gap in PT access to the city faced by disabled people when using public transport in Brussels. The research is carried out at the route level from all STIB-MIVB stops to 20 selected destinations across the city. The calculations compare unconstrained accessibility with accessibility restricted by six different travel constraints. The results are very heterogeneous, depending on the travel constraint considered, the departure point and the destination. This study finds a large gap in PT access to the city: under travel constraints, most trips take more time, require more transfers and involve more walking. The non-inclusive nature of the underground network has a major impact on the results. We conclude that there is a lot of room to make public transport in Brussels truly inclusive.

[fr] Cet article étudie le déficit d'accès à la ville en transport public subi par les personnes en situation de handicap à Bruxelles. La recherche est conduite au niveau des itinéraires depuis tous les arrêts de la STIB vers 20 destinations réparties à travers la ville. Les calculs permettent d'établir une comparaison entre des trajets réalisés sans contraintes et des déplacements effectués selon six contraintes de déplacements. Les résultats sont très hétérogènes selon la contrainte de déplacement considérée, l'origine et la destination. Cette recherche met en évidence un grand déficit d'accès à la ville en transport public : avec une contrainte de déplacement, la plupart des trajets requièrent plus de temps, plus de correspondances et plus de marche. L'aspect non inclusif du métro a un impact majeur sur les résultats. Nous concluons qu'il y a beaucoup de potentiel d'amélioration pour rendre les transports publics bruxellois pleinement inclusifs.
[en] My mother, Marie-Jeanne Kerhervé, was called Marie Lann, where she came to live after her marriage, but in Plounérin she was called Marie Kerolland, where she was born." In Basse-Bretagne, the reference name, the means of designating an individual, is not the administrative name, the one that appears in the Civil Registry, but a social construction that varies according to a certain number of individual situations and according to the group to which one belongs. The aim of this paper is to try to show the rules on which the attribution of terms of reference is based, i.e. to define the individual characteristics that a local community, the inhabitants of Guerlesquin in this case, considers relevant.

[fr] " Ma mère, Marie-Jeanne Kerhervé, on l'appelait Marie Lann, où elle est venue habiter après son mariage, mais à Plounérin on l'appelait Marie Kerolland, où elle est née. " En Basse-Bretagne, le nom de référence, le moyen de désigner un individu, n'est pas le nom administratif, celui qui figure dans l'état civil, mais une construction sociale qui varie selon un certain nombre de situations individuelles et selon le groupe d'appartenance. Le but de cette communication est d'essayer de montrer quelles sont les règles sur lesquelles repose l'attribution des termes de références, c'est-à-dire de définir les caractéristiques individuelles qu'une communauté locale, les habitants de Guerlesquin en l'occurrence, considère comme pertinentes.
[en] The goal of experimentation carried out since 2016 by a multidisciplinary team within the Inrap unit at Alénya (Pyrénées-Orientales) was to understand the silage technique otherwise than by the analysis of abandoned pit-silos. The setting up of the experimental protocol led us to place at the centre of our preoccupations the sanitary, food and germinating qualities of experimental supplies of grain. The cross-matching expertise of cereal cultivators and storage professionals has helped the team of archaeologists understand the results of experimental silage. As for old and recent archaeological, historical and ethnographical data, they provide leads on the various implementations and technical solutions. The aim in the long run is to obtain results and present a methodology for scholars (archaeologists, historians, agronomists), and eventually alternative storage solutions for cereal producers and transformers.

[fr] L'expérimentation menée depuis 2016 dans l'unité Inrae à Alénya (Pyrénées-Orientales) par une équipe pluridisciplinaire a pour but de comprendre la technique d'ensilage autrement qu'au travers de l'analyse des fosses-silos abandonnées. La mise en place du protocole expérimental nous a conduits à mettre au cœur de nos préoccupations les qualités sanitaires, alimentaires et germinatives des stocks de grains expérimentaux. C'est l'expertise croisée d'agriculteurs céréaliers et de professionnels du stockage qui aide l'équipe d'archéologues à comprendre les résultats de l'ensilage expérimental. Les données anciennes et récentes en archéologie, en histoire et en ethnographie donnent quant à elles des pistes sur les différentes mises en œuvre et solutions techniques. L'objectif à terme est de produire des résultats et une méthodologie à destination des chercheurs (archéologues, historiens, agronomes) et éventuellement des solutions de stockage alternatives pour les producteurs et les transformateurs de céréales.
[en] This text proposes a reading of the 1969 National Meeting of Architects based on an analysis of the documentation (the call for the meeting, official statements, papers, conclusions, final motion and other documents), published articles and statements recently gathered from some of the participants, taking the political, social and professional situation at the time into account.It addresses five aspects considered relevant to an understanding of the Meeting as revealing a social and political change within the profession: the plenary meetings of the architects which preceded it, its relationship to the October 1969 elections for the National Assembly, the situation of the National Union of Architects at the end of the 1960s, the importance of the subject matter of the debates in characterising a change in professional concerns, and the "clash of generations".

[fr] Ce texte a pour propos une lecture des Rencontres Nationales des Architectes de 1969, en partant de l'analyse de la documentation (convocation, communiqués, communications, conclusions thématiques, motion finale et autres documents), d'articles publiés et de témoignages recueillis récemment de quelques participants, en tenant compte de la situation politique, sociale et professionnelle de cette époque.Nous présentons une approche en cinq points que nous tenons pour importants pour la bonne compréhension de ces Rencontres en tant que révélation d'un changement social et politique dans le cadre de la profession – les réunions plénières des architectes qui la précédèrent, le rapport avec les élections pour l'Assemblé Nationale d'octobre 1969, la situation du Syndicat National des Architectes à la fin des années 60, l'importance des contenus en débat pour la caractérisation du changement des préoccupations professionnelles et le "décalage générationnel".
[en] In addition to being a connoisseur and imitator of Horace in his poems, Pomponio Gaurico elaborated a commentary on the Ars poetica of Horace, published in Rome in 1509, and dedicated to his 'master' Francesco Pucci. I intend to offer a first critical and philological approach to this work, which so far has not enjoyed particular attention from critics, trying to focus on the context of this pamphlet's elaboration, its sources, and its objectives.

[fr] Fin connaisseur et imitateur d'Horace dans ses vers, Pomponio Gaurico a également élaboré un commentaire sur l'Ars poetica horatienne, publié à Rome au debut du XVIe siècle et dédié à son " maître " Francesco Pucci. Dans cet article, je voudrais offrir une première approche critique et philologique de cet ouvrage, qui n'a pas bénéficié jusqu'à présent d'une attention particulière de la part des critiques.
[en] Naive artists don't show real stories, they eyewitnessed, but build their own universal, different to the reality where they were living in. The problem of memories in the naive art seems more interesting when we start to analyse the creations of amateur artists who grew up in the totalitarian state. Many of the Russian naive artists were raised in the USSR, and on one hand, as many people had the naive faith in the "ideal state", the faith created by ideology; on the other hand, they were living in the reality which was unjust. But when they started to paint, all the negative or the traumatic experiences strangely disappeared, and only the ideal image of the state and the people remained.The understanding of naive art allows us to looking for the history and practice of the social myth, operation of the mass symbols of the epoch. The ideological meanings of the Soviet mass culture were disseminated and reproduced in different ways: in films, architecture, book illustrations, design of public spaces and art propaganda posters.The originality of the Soviet naive art lies in the fact that it was born under the influence of socialist visual propaganda and existed in the context of the Soviet myths and symbols. In their works the naive artists were referring to the different sides of contemporary life such as work, holidays, tragedy and heroism, building the total utopia of the Soviet life.

[fr] Les artistes naïfs ne montrent pas de vraies histoires, mais sont des témoins oculaires qui créent leur propre univers, différent de la réalité dans laquelle ils vivent. La question des souvenirs dans l'art naïf semble plus intéressante quand on analyse les créations d'artistes amateurs qui ont grandi dans un État totalitaire. Beaucoup d'artistes naïfs russes ont grandi en URSS. Comme beaucoup à cette époque, ils avaient une foi naïve dans " l'État idéal ", la foi créée par l'idéologie ; cependant, d'un autre côté, ils vivaient dans une réalité qui était injuste. Mais lorsqu'ils commencèrent à peindre, toutes leurs expériences négatives ou traumatiques disparurent étrangement, ne laissant qu'une image idéalisée de l'État et du peuple.L'étude de l'art naïf nous permet d'observer l'histoire et la pratique du mythe social, ainsi que l'action des symboles de masse de l'époque. Les significations idéologiques de la culture de masse soviétique ont été propagées et reproduites de manières différentes : dans les films, l'architecture, les illustrations de livres, mais aussi l'aménagement des espaces publics et les affiches publicitaires.L'originalité de l'art naïf soviétique réside dans le fait qu'il est né sous l'influence de la propagande visuelle socialiste et a existé dans le contexte des mythes et des symboles soviétiques. Les artistes naïfs affichent différents aspects de la vie moderne dans leurs œuvres, tels que le travail, les vacances, la tragédie et l'héroïsme, ou encore la formation d'une utopie de la vie soviétique.
[en] Vocational indecision refers to the inability to make a choice about a major or a vocation, when a choice has to be made. Possible determinants of this undecided state are numerous and must be reviewed before specifying what sort of guidance is required. That is what EDV-9, a new form of the EDV inventory, is designed to. This new test is detailed: theoretical foundations, variations of the inventory, psychometric properties, and sampling - EDV-9 (S form) questionnaire is provided.

[fr] L'indécision vocationnelle désigne l'incapacité à faire un choix en matière de formation ou d'emploi quand celui-ci s'avère nécessaire. Les causes potentielles de cet état indécis sont nombreuses et il est important de les recenser pour préciser la forme à donner au conseil en orientation. C'est ce que permet l'EDV-9, une nouvelle version du questionnaire EDV. La nouvelle épreuve est présentée de manière détaillée : fondements théoriques, évolution du questionnaire, qualités psychométriques et étalonnage. Le questionnaire EDV-9 (forme S) est fourni.
[en] In his reply to Barry Smith, John Searle emphasizes three misconceptions on Smith's part. The first is a biased conception of the basic tool of the analysis : the formula "X counts as Y" is useful not because it is a part of a definition of social objects, but because it gives a way of articulating the distinction between functions performed in virtue of intrinsic features of the objects and functions which are performed in virtue of collective recognition of a status. The second mistake consists in believing that social and institutional facts are to be analyzed in terms of social objects. The third mistake is a more fundamental one : failing to see the need for a naturalistic account of institutional facts, Smith thinks that Searle is trying to answer his various questions about necessity.

[fr] Dans sa réponse à Barry Smith, John Searle relève trois erreurs dans l'interprétation de son travail par son collègue. La première concerne la formule " X compte pour Y ", qui est son principal moyen d'analyse : cette formule est utile non pas parce qu'elle fait partie de la définition des objets sociaux, mais parce qu'elle permet de distinguer les fonctions liées à des traits intrinsèques des objets des fonctions liées à la reconnaissance collective d'un statut. La deuxième erreur consiste à croire qu'il faut analyser les faits sociaux et institutionnels en termes d'objets sociaux. La troisième est encore plus fondamentale : ne voyant pas qu'une analyse naturaliste des faits institutionnels est nécessaire, Smith pense que Searle tente de répondre aux questions que lui-même se pose au sujet de la nécessité.
[en] The case of the funerary figures from Cyrene is a good one to explore the problem of non-visibility. From this dossier three kinds of reflexions arise, corresponding to the three parts of this article. First, the history of Cyrene's rediscovery (an ancient city in Libya) reveals how difficult it was for the discoverers to see these atypical works, statues without a face found in the necropolis. The aprosopia, which characterises part of these statues, has been overlooked, even negated, before it was finally acknowledged. Second, the originality of this figurative form has been reduced to a kind of aniconism. This misleading term, now limited to specific cases of non-figuration, inscribed the "aprosopon" figures in an evolutionist conception of religious figuration, nowadays outdated. Another way of not seeing what was the originality of these statues : a solution to the problem of the figuration of death as non-visibility. Lastly, the numerous examples with a face invite us to reflect about the other signs which could take on the notion of non-visibility, in particular in sculptural representation of funerary figures.

[fr] Le cas des figures funéraires de Cyrène offre matière à une exploration du problème de la non-visiblité. Le dossier suscite trois types de réflexions, correspondant aux trois étapes de cet article. Tout d'abord l'histoire de la redécouverte de la cité antique de Cyrène révèle la difficulté qu'ont eue les découvreurs à voir ces œuvres atypiques que sont les statues sans visage de la nécropole. L'aprosopie, caractéristique d'une partie des exemplaires, a été inaperçue, voire niée, avant d'être tardivement reconnue. Ensuite l'originalité de cette forme de figuration a été ramenée à la notion d'aniconisme. Ce terme équivoque, désormais limité à des cas précis de non-figuration, inscrivait les figures " aprosopon " dans une vision évolutionniste, aujourd'hui caduque, de la figuration religieuse. Autre façon de ne pas reconnaître leur originalité : une solution au problème de la figuration de la non-visibilité de la mort. Enfin les nombreux spécimens qui sont dotés d'un visage invitent à s'interroger sur les autres signes pouvant prendre en charge la notion de non-visibilité, en particulier dans la représentation plastique de la figure funéraire.
[en] During the progressive enlargement of the democratic project to all individuals, the problematization of access to the University in terms of inequality is specific to the contemporary era. However, it is an extension of a problematization of the diversity of the student body, the study of which helps to redefine the contours of an analysis of inequalities: the qualification and regulation of student diversity is a recurrent issue in universities. The analysis of this continuum, to which the first part returns, shows the role of the university as a crucible for the representation of social diversity and the replenishment of a multi-dimensional social structure (part 2). From the political treatment of this multidimensionality, macro-social processes arise that are at the origin of inequalities of access that the historical perspective allows to unveil (part 3).

[fr] Pendant de l'élargissement progressif du projet démocratique à l'ensemble des individus, la problématisation de l'accès à l'université en termes d'inégalité est propre à l'époque contemporaine. Pour autant, elle constitue le prolongement d'une problématisation relative à la diversité du corps estudiantin dont l'étude contribue à redéfinir les contours d'une analyse des inégalités : la qualification et la régulation de la diversité étudiante constituent un enjeu récurrent des universités. L'analyse de ce continuum, sur lequel revient la première partie, saisit le rôle de l'université comme creuset d'une représentation de la diversité sociale et l'abondement d'une structure sociale multidimensionnelle (partie 2). Du traitement politique de cette multidimensionalité découlent des processus macrosociaux à l'origine d'inégalités d'accès que la perspective historique permet de dévoiler (partie 3).
[en] Focussing on the postracial drive to undermine racism through its purported universalization, the paper is aimed at analyzing, from a critical race studies perspective, how the 'racial eliminativist' demands, that underlie postracialist projects, paradoxically, crystallize into new forms of racial deniability, which I study through the contemporary expressions of 'not racism'. Thus the argument is not about the existence of race as a factor determining social and political relations, hence 'anti-racialism', but rather about the establishment of definitions of racism that either sideline or deny race both as an historical phenomenon and as experienced by racialised people, on the one hand ; push for a dominant interpretation of racism as a moral one which sutures it to assessments of individual character, on the other hand. Three key facets of this 'not racism' will be put under scrutiny : the tendency to oppose race and class ; the alleged 'unhelpfulness' of racism; and the so called 'elitism' of antiracism.

[fr] En interrogeant la tendance post-raciale à la despécification du racisme par la prolifération d'expériences minorées, l'article propose d'analyser, dans une perspective de théorie critique, comment l'" éliminativisme racial " qui sous-tend les projets post-racialistes, a cristallisé en des formes particulières de déni racial que nous étudions à travers la figure contemporaine du non-racisme. À la différence de l'anti-racialisme qui discute la pertinence des catégorisations raciales comme facteur d'analyse sociale et politique, le non-racisme se caractérise par une manière de (re)définir le racisme qui met à distance ou " déréalise " la race en tant que, à la fois, phénomène historique et expérience vécue, d'une part ; s'ancre sur la primauté de perspectives morales, d'autre part. Trois facettes seront plus particulièrement étudiées : l'opposition postulée entre race et classe ; l'" inutilité " contemporaine présumée du racisme comme schème explicatif ; l'antiracisme comme un combat des " élites ".
[en] This article presents a reflection on the standards and activities of evaluation and analysis of professional practices. The concept of configuration is central, leading to an account of four scenarios that examine the risks and limits, but also the opportunities, of relationships between individuals and configurational aspects: technology, trends, professional specialisations and openness.

[fr] Cet article présente une réflexion sur les normes et les activités d'évaluation et d'analyse de pratiques professionnelles. Le concept de configuration est central, pour déboucher sur une mise en récit de quatre scenarii venant interroger les risques et limites, mais aussi opportunités, de relations entre les individus et les aspects configuratoires : la technologie, les tendances, les spécialisations des professionnels et une ouverture.
[en] Since 1962, Algeria is known for its educational system, primary and secondary education is provided in Arabic, which is the national language of the country. French is taught only as a subject for study. Arrived at the university, the authorization as the texts have well established do not cover all the specialties taught. We note that most of the scientific and technical courses are taught in French. This is the case of technological studies, our research focuses on French as a language of instruction in the scientific or technical disciplines at the university and our choice is focused on studies of technology that require a real mastery of language On the part of students who are moving towards this area of ​​specialization. The reality on the ground has created new difficulties specific to learners whose French was not the first or mother language but a foreign language hence their linguistic insecurity.Our first objective is to identify the real needs of students and secondly to identify the causes of their linguistic insecurity. We analyze questionnaires sent to teachers and learners. The results of the cross-examination of the responses showed that linguistic insecurity is a reality experienced daily by teachers and learners.

[fr] Depuis 1962, l'Algérie a arabisé son système éducatif. L'enseignement scolaire est assuré en arabe, langue officielle et nationale du pays, la langue française, quant à elle, est enseignée comme première langue étrangère. Mais, dans l'enseignement supérieur, la langue arabe n'est pas la langue d'enseignement de toutes les spécialités universitaires. Nous constatons que la majorité des filières scientifiques et techniques est assurée en langue française. C'est le cas notamment des filières technologiques. Notre recherche s'intéresse au français utilisé dans les disciplines scientifiques et/ou techniques à l'université de Saïda et nous avons choisi les études de technologie. La réalité du terrain a fait émerger de nouvelles difficultés spécifiques aux apprenants dont le français n'était pas la langue première ou maternelle, mais une langue étrangère. Notre objectif est double. Il s'agit, en premier lieu, d'identifier des signes d'insécurité linguistique chez les étudiants et de repérer, en second lieu, les causes de cette insécurité. Nous avons procédé par l'analyse de questionnaires adressés à des enseignants et des étudiants. Les résultats du croisement des réponses ont montré que l'insécurité linguistique était une réalité vécue quotidiennement aussi bien par les enseignants que par les apprenants.