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[en] French contemporary literary criticism has left the environmental theme largely unexplored. However, throughout the 20th century, a large number of novelists had already espoused ecological problems such as pollution, the disappearance of species and the nuclear threat. Recently a discipline arose in the francophone world that studies the relationship between literature and the natural environment : l'écopoétique. Since this discipline concentrates on the formal analysis of texts, l'écopoétique will contribute in studying to what extent an ever growing environmental awareness can lead to a change in writing methods and how the environmental theme can provide new insights in the mutations that define literature between 1945 and 2017.

[fr] La problématique environnementale est restée discrète dans la critique littéraire française. Pourtant, au xxe siècle un grand nombre d'écrivains de fiction se sont déjà intéressés aux problèmes écologiques, comme la pollution, la disparition des espèces et la menace nucléaire. Récemment s'est développée dans le monde francophone une discipline qui étudie la littérature dans ses rapports avec l'environnement naturel, l'écopoétique, qui s'intéresse à la littérature environnementale écrite en français. Etant donné qu'il s'agit d'une approche formelle, l'écopoétique permettra de voir dans quelle mesure une prise de conscience grandissante pour l'environnement dans la littérature conduit ponctuellement à des choix d'écriture différents et comment la problématique environnementale peut nous apporter des vues nouvelles sur les mutations caractérisant la littérature entre 1945 et 2017.
[en] Faced with the chaos which characterizes postcolonial African societies governed by the tools of Western modernity and the overthrow of the traditional religious order, ousted by imported religions, Jean-Marie Adiaffi proposes a new paradigm of development which moves away from modernity poorly inculturated on the continent. A joint ecopoetic and Durandian mythocritical reading based on the anthropological structures of the imagination reveals a reconciliation of the African being with the spiritual and cultural foundations of its origins to support endogenous human development. To this end, it activates a spiritual feminist myth embodied by the figure of the Prophetess Akoua Mando Sounan (Komian priestess) to invite us to find in the origins of mother earth (Gaia) a new impetus which reconnects the African man with the work applied to a fertile and productive nature for its well-being and harmonious development.

[fr] Face au chaos qui caractérise les sociétés postcoloniales africaines gouvernées par les outils de la modernité occidentale et le renversement de l'ordre traditionnel religieux, évincé par les religions importées, Jean-Marie Adiaffi propose un nouveau paradigme de développement qui s'éloigne de la modernité mal inculturée sur le continent. Une lecture conjointe écopoétique et mythocritique durandienne fondée sur les structures anthropologiques de l'imaginaire révèle une réconciliation de l'être africain avec les fondements spirituels et culturels de ses origines pour porter un développement humain endogène. À cet effet, il active un mythe féministe spirituel incarné par la figure de la Prophétesse Akoua Mando Sounan (prêtresse komian) pour inviter à retrouver dans les origines de la terre-mère (Gaïa) un nouvel élan qui reconnecte l'homme africain avec le travail appliqué à une nature féconde et productive pour son mieux-être et un développement harmonieux.
[en] Is it possible to say that a course of action based on a threat is "moral" ? To answer this question we need to determine, at first, what we call "moral". It may be an absolute respect of some moral principles (deontologism) or the production of desired consequenties (consequentialism). What appears clear is that the only way to consider a menace "moral", is the consequentialist one.After that, we need to establish if, in a "special deterrent situation", the intention of a threat produces desired states of things. In according to that, we need to say, first of all, as a consequence of which principle of choice an action in such a situation, can be defined "moral". And at the end, among the options available, which one mostly respects the conditions posed by the aforesaid principle of rational choice.

[fr] Peut-on parler d'un cours d'action " moral " lorsqu'on propose une menace ? Pour répondre à cette question il faut tout d'abord définir ce que nous considérons comme " moral ". Il peut s'agir d'un respect absolu des certains principes (déontologisme) ou bien de la production des résultats " souhaitables " (conséquentialisme). Il est bien évident que la menace ne peut être justifiée moralement qu'à la suite d'une analyse axée sur les conséquences de l'action. Cela établi, nous devons voir si, dans une situation dite " situation spéciale de dissuasion ", la proposition de la menace produit des conséquences désirables. Pour cela il faut d'abord éclairer à la suite de quel principe de choix nous pouvons définir une action " rationnelle " dans une situation semblable. Et in fine, parmi les choix à dispositions, laquelle respecte le mieux les contraintes du susdit principe de choix rationnel.
[en] With Enquête sur les modes d'existence (Latour 2012a), Latour reveals a dimension of his work hitherto overshadowed by actor-network theory. At the heart of his analysis, he introduces things that last beyond action and networks, different regimes of truth, attached to as many modes of existence. Is this a complete break with actor-network theory, whose collective experimentation - exploring shared worlds and building collectives - is at the heart of political action? On the contrary, I suggest in this text that the concept of mode of existence makes it possible to overcome the theoretical and empirical limits of collective experimentation. Because it introduces a plurality of regimes of truth, the notion leads us to think differently about the place and role of collective experimentation in the democratic order.

[fr] Avec Enquête sur les modes d'existence (Latour 2012a), Latour révèle une dimension de son œuvre jusqu'alors éclipsée par la théorie de l'acteur-réseau. Il introduit au cœur de son analyse des choses qui durent au-delà de l'action et des réseaux, des régimes de vérité différents, attachés à autant de modes d'existence. Une rupture totale par rapport à la théorie de l'acteur-réseau dont l'expérimentation collective, exploration des mondes communs et constitution des collectifs, constitue le cœur de l'agir politique ? Dans ce texte, je suggère au contraire que le concept de mode d'existence permet de dépasser les limites théoriques et empiriques de l'expérimentation collective. Parce qu'elle introduit une pluralité de régimes de vérité, la notion conduit à penser autrement la place et le rôle de l'expérimentation collective dans l'ordre démocratique.
[en] At the turn of the 2010s, "energy communities" appeared all over France, claiming a direct and democratic control of local renewable energy infrastructures. At the same time, the regions were given competences in the energy transition field. The "narration" of public policies will be based on these models anchored in the territories, driven by citizen dynamics. However, the terms used, which come from strategic management, the criteria used in the choice of projects and the objectives in terms of production, contribute to a narrative of environmental economics. The long term of democratic deliberation is sacrificed to the imperative of efficiency provided by the market.

[fr] Au tournant des années 2010 apparaissent partout en France des " communautés énergétiques " qui revendiquent une prise en charge directe et démocratique d'infrastructures d'énergies renouvelables localement situées. Dans le même temps, les régions se voient dotées de compétences en matière de transition énergétique. La " mise en récit " des politiques publiques va s'appuyer sur ces modèles ancrés sur les territoires, portés par des dynamiques citoyennes. Pourtant, les termes employés, issus du management stratégique, les critères retenus dans le choix des projets et enfin les objectifs fixés en matière de production participent à une " mise en économie de l'environnement ". Le temps long de la délibération démocratique est sacrifié à l'impératif d'efficacité conféré par le marché.
[en] The present article is willing to deliver a cross-analysis of CNRS and FNRS, its Belgian counterpart. Starting from the statement that funding national research programmes could be considered from different points of view, Belgium, unlike its French partner, opted for private initiative and to support "pure science". After World War II, CNRS and FNRS went closer to merge their programmes in increasing common projects, stimulated by the context of "big science".

[fr] Le présent article ambitionne d'esquisser une " histoire parallèle " du CNRS et de son pendant belge, le FNRS (Fonds national de la recherche scientifique). Il constate, dans une première partie, qu'une même question de départ, à savoir le soutien à la recherche, a donné lieu à des approches différentes, le cas belge se singularisant par un recours à l'initiative privée et un soutien prioritaire à la " science pure ". Après la seconde guerre mondiale, les courbes se rejoignent et on verra comment, dans le contexte de la big science, le CNRS et le FNRS ont multiplié les projets communs.
[en] This article is a summary of various reports on distance learning and home schooling in the canton of Vaud during the covid‑19 pandemic, completed by a qualitative survey among students, teachers and parents. We show that technological uncertainty led to a dispersal of tools and practices which proved costly for both students and teachers, and that pedagogical work often consisted in homework assignment. The analysis of home schooling shows a decrease in study time and a high dropout rate, as well as a conflict between teachers' and students' explanations, with the former attributing difficulties to a lack of student autonomy, while the latter deplored a lack of contact with teachers. The decrease in study time had a different meaning depending on social and familial situations: coming, for some students, from a sense of discouragement while it resulted for others from a better use of their study time in order to free some up for leisure.

[fr] Le présent article est une synthèse de différents rapports sur l'enseignement à distance et sur l'école à la maison qui ont eu lieu dans le canton de Vaud (Suisse) pendant la pandémie de Covid-19, complétée par une enquête qualitative auprès d'élèves, d'enseignant·e·s et de parents. Nous montrons, dans une première partie, que l'incertitude technologique a provoqué une dispersion des outils et des pratiques, coûteuse pour les élèves et les enseignant·e·s et que le travail pédagogique se résumait bien souvent à distribuer des devoirs. Nous nous focalisons, dans une deuxième partie, sur les modalités selon lesquelles s'est déroulé le travail durant cette période. On constate une baisse du temps d'étude des élèves et un taux important de décrochage, donnant lieu à des explications opposées des enseignant·e·s et des élèves : les premiers attribuent les difficultés au manque d'autonomie des élèves alors que ceux-ci déplorent le manque de contact avec les enseignant·e·s. La baisse du temps d'étude a eu un sens différent selon les situations familiales et sociales : pour certain·e·s élèves, elle provenait d'un relatif découragement, pour d'autres, d'une utilisation plus rentable du temps scolaire pour dégager des moments de loisirs.
[en] Although the end of the eighteenth century is traditionnaly considered as the blooming of a literature based on privacy, memoirs and novels inspired by the Revolution are still an exception. The ego, especially when french émigrés decide to write, represent a forbidden or problematic topic since the laws of the Terreur erased aristocracy from the constitution and the national territory. How can noble authors share their experience or try to justify their exile as soon as they do no longer exist, or represent the enemy? Why is the intimacy such an impossible topic during the Revolution?

[fr] Bien que la fin du xviiie siècle soit traditionnellement considérée comme l'éclosion d'une littérature basée sur l'intimité, les mémoires et les romans inspirés par la Révolution sont encore une exception. L'ego, surtout quand les émigrés français décident d'écrire, représente un sujet interdit ou problématique puisque les lois de la Terreur ont effacé l'aristocratie de la constitution et du territoire national. Comment les auteurs nobles peuvent-ils partager leurs expériences ou essayer de justifier leur exil dès lors qu'ils n'existent plus ou représentent l'ennemi ? Pourquoi l'intimité est-elle un sujet à ce point impossible pendant la Révolution ?
[en] The président de Thou was among the creators of the new intellectual configuration that dominated the entire 17th C. Even as he situated himself within the tradition of the Gallican magistrates, he was part of a movement of rupture from it. Socially, he broke off hereditary ties with the old municipal patrician class of Paris and became a prototype of the nobleman of the gown through cultural imitation of the nobles of the sword. Most important, his work contributed to the dismissal of the major fields of knowledge that the Renaissance had inherited: dogmatic theology and legal science. The prestige of his monumental Latin Histoire opened up a new European literary space. Without this work, literature could not have attained the power that it enjoyed under Richelieu, nor could the monarchy have attained the absolutist practice of its own power.

[fr] Le président de Thou a compté parmi les créateurs de la nouvelle configuration intellectuelle qui domina tout le xviie siècle. Tout en se situant dans la tradition des magistrats gallicans, il s'inscrivit dans un mouvement de rupture. Socialement, il rompit les liens de son lignage avec l'ancien patriciat municipal parisien et devint ainsi un prototype des nobles de robe par mimétisme culturel avec la gentilhommerie dite d'épée. Surtout, son œuvre contribua à congédier les savoirs majeurs dont la Renaissance avait hérité : la théologie dogmatique et la science du droit. Le prestige de sa monumentale Histoire, écrite en latin, fonde un espace littéraire européen : sans elle, la littérature n'aurait pu conquérir les pouvoirs qui seront les siens sous le ministère de Richelieu, ni la monarchie la pratique absolutiste de son exercice.
[en] This article aims to examine the history of translation from the point of view of its intimate relationship with the notion of "equivalence", in order to show how this primacy of equivalence locks translation into a mimicry strategy that erases the dimension of otherness, which is nevertheless inherent to it. It is then a question of exploring what would be and can be a translation that values the Otherness and seeks to highlight the strangeness of the text as a condition of decentering the reader.

[fr] Cet article vise à interroger l'histoire de la traduction sous l'angle de son rapport intime avec la notion d'" équivalence ", afin de montrer comment ce primat de l'équivalence enferme la traduction dans une stratégie de mimétisme qui efface la dimension d'altérité, qui lui est pourtant inhérente. Il est question ensuite d'explorer ce que serait une traduction qui valorise l'Altérité et cherche à mettre en exergue l'étrangeté du texte comme condition du décentrement chez le lecteur.
[en] The issue of language assessment has already been discussed both in terms of types (or function), and modes. Yet new elements need to be taken into account. Our aim here is to establish connections between obvious questions concerning the definition of the term "assessment," and its object, and the possibilities offered by new tools such as the European Language Framework. We will examine in particular how the Framework has improved the language assessment, in a direct or indirect way, through testing devices like Dialang or the DCL. We will also examine two concrete exemples: tandem learning, and the Dutch Framework grid – a tool aimed at helping item conceptors. Finally we will outline future directions for assessment.

[fr] L'évaluation en langues a fait l'objet de nombreux travaux portant aussi bien sur les types d'évaluation et leurs fonctions que sur les modalités. Pourtant, il semble que de nouvelles données soient à prendre en compte aujourd'hui. Il s'agira ici de mettre en relation des questions repérées, dans la définition même du terme et de son objet, et les ouvertures offertes par de nouveaux outils comme le Cadre européen de référence en langues. On verra en particulier quel est l'apport du cadre européen en la matière, apport direct ou indirect, à travers l'élaboration de tests comme Dialang ou le DCL, et deux applications concrètes : l'évaluation dans l'apprentissage en Tandem et la Dutch CEFR Grid, outil à destination des concepteurs d'items. Enfin, on esquissera des perspectives pour l'avenir.
[en] This article outlines the need to move away from conventionally dualistic framing of deprived urban spaces which highlights their isolation from, or non-conformity to, the dominant society or culture as a gap or a blame. Tracing the evolution of marginalising discourses of two predefined urban margins in Torino and Marseille, the aim is to critically discuss mainstream categories on urban deprivation and exclusion. After the introduction, normal tales on deprived urban spaces and, in particular, on urban margins, are presented. The assumption of 'ordinary city' is then used to explore various representations of two so-called urban margins, namely Barriera di Milano in Torino and Belle de Mai in Marseille. Findings from the cases are used to transcend conventional and standardised categories and to outline the unfolding of ordinary urban life in urban margins.

[fr] Cet article montre la nécessité de s'affranchir de la vision conventionnelle et dualiste des espaces urbains défavorisés, qui souligne toujours leur isolement ou leur non‑conformité par rapport à la société dominante, en assimilant leur culture à un retard ou une faute. En retraçant les effets marginalisants des discours au sujet de deux marges urbaines prédéfinies à Turin et Marseille, le but de l'article est de critiquer les concepts dominants de la recherche en matière d'exclusion urbaine. La première partie présente les discours normatifs au sujet des espaces urbains défavorisés, et plus particulièrement des marges urbaines. Puis, la perspective de la " ville ordinaire " est utilisée pour analyser les différentes représentations des deux marges que sont Barriera di Milano à Turin et la Belle de Mai à Marseille. Les deux cas d'étude permettent de dépasser les concepts conventionnels et de montrer le déploiement de la vie urbaine ordinaire dans les marges des villes.
[en] This paper presents the spatial distribution of artists in the different urban areas of Belgium, with regard to the issue of links between culture and urban development. The role of creators in cities' economic processes, though often mentioned, is generally considered in simplistic terms. However, studies have shown that the geography of artists is a significant and pertinent contribution upon which an analysis of the relations between cultural activities and contemporary urban dynamics can be built.Three dimensions are taken into account: several scales of spatial analysis, distinction between artistic disciplines, and temporal evolution of artists' presence. These three dimensions allow us to better understand the features and differences peculiar to the territories and to imagine new paths for a deepened comprehension of the logics and issues related to artists' distribution, making it possible to initiate a reflection on the local economic impact of artistic activities.

[fr] S'insérant dans la problématique des liens entre culture et développement urbain, cette étude présente la répartition spatiale des artistes en Belgique et compare sur ce point les régions urbaines du pays. Souvent évoqué, le rôle des créateurs dans la dynamique économique des villes est généralement envisagé de manière simpliste ; des travaux ont pourtant montré que la géographie des artistes est un apport important et pertinent sur lequel une analyse des rapports entre activités culturelles et dynamiques urbaines contemporaines peut être bâtie. L'article esquisse la présence artistique en Belgique, à travers trois dimensions – la prise en compte de plusieurs échelles d'analyse spatiale, la distinction des disciplines artistiques et l'évolution temporelle de la présence des artistes. Celles-ci permettent de mieux appréhender les particularités et différences existant sur ce plan entre les territoires et d'envisager des pistes pour approfondir la compréhension des logiques et enjeux liés à la répartition des artistes, rendant possible l'amorce d'une réflexion sur l'impact économique local des activités artistiques.
[en] We analyse the substitution of family workforce by wage workers in livestock farming systems from the Northern Alps, by crossing their life paths and confronting their experience of wage labour. We show how wage labour is used to secure the farm and the career path of wage workers. This securizing goes through the learning and conditioning of the function of employer for the farmers and the physical condition of farm labour for the wage workers.

[fr] Dans cet article, le phénomène de substitution de la main-d'œuvre familiale par de la main-d'œuvre salariée, dans des exploitations d'élevage des Alpes du Nord est analysé, en croisant les parcours d'éleveurs-employeurs et de salariés, et en confrontant leurs expériences du salariat. Il est montré comment le salariat agricole est susceptible de sécuriser l'exploitation et les parcours professionnels des salariés. Cette sécurisation passe par l'apprentissage et la mise en condition de la fonction d'employeur pour les exploitants et de la condition physique du travail en élevage pour les salariés.
[en] Wounded bodies are regularly at the heart of the contemporary novel: whether they are the topic of the narrative itself or incorporated more discreetly into the text, they require a demanding style of writing. Even if this interest in physical pain is not new – sick or injured bodies have long been a fascination in literature – today it is symptomatic of a desire to express and understand more fully the contemporary world, where the cult of appearances and performance, as well as the development of virtual reality, leave little opportunity for individual expression, from the utterance of private tragedies to the wording of societal problems. Using some contemporary French and francophone novels, this study of the representation of wounded bodies allows for an understanding of how they support the accusations found in contemporary literature.

[fr] Les corps meurtris sont régulièrement au cœur du roman contemporain : qu'ils soient le sujet même de la narration, ou qu'ils apparaissent ponctuellement, ils dictent une écriture éprouvante. S'il n'est pas nouveau – les corps malades ou blessés ont de longue date fasciné la littérature –, cet intérêt pour la souffrance physique, est toutefois aujourd'hui symptomatique d'une volonté d'exprimer et d'appréhender autrement le monde actuel, dans lequel le culte de l'apparence et de la performance, mais aussi le développement du virtuel laissent peu de chance à l'expression individuelle, de l'énonciation de drames intimes à la formulation de problèmes sociaux. À travers quelques romans contemporains de langue française, l'étude de la représentation des corps meurtris, permettra de comprendre comment ceux-ci appuient les accusations de l'écriture contemporaine.