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[es] Este estudio se dedica a analizar las rescrituras del mito de Fedra en el ámbito del género caballeresco, con especial atención al Flortir (1554), un libro de caballerías italiano de tradición castellana compuesto por Mambrino Roseo da Fabriano, traductor y continuador de los principales ciclos caballerescos españoles en Italia. En este ámbito se estudiarán en particular las figuras femeninas y los distintos modelos de comportamiento que representan en las varias obras del corpus caballeresco (tomando en consideración el Tristán de Leonís, Demanda del Santo Grial, Oliveros de Castilla y Tirant lo Blanch, donde se pueden destacar casos de rescritura del mito de Fedra). El objetivo será considerar el arquetipo clásico, no solo como referente o simple alusión literaria, sino como un motivo caracterizador del género. Al mismo tiempo, esta reflexión tiene el propósito de examinar cómo este prototipo clásico se reinterpreta a la luz del contexto cultural de las cortes italianas del siglo xvi en el que se elaboran estas obras.

[fr] Cette étude a comme objectif l'analyse des réécritures du mythe de Phèdre dans le domaine du genre chevaleresque, en faisant attention au Flortir (1554), un livre chevaleresque italien de tradition castillane, composé par Mambrino Roseo da Fabriano, traducteur et continuateur des principaux cycles chevaleresques espagnols en Italie. Dans ce domaine, nous étudierons les figures féminines et les différentes attitudes qu'elles représentent dans les différents ouvrages du corpus chevaleresque (Tristán de Leonís, Demanda del Santo Grial, Oliveros de Castilla et Tirant lo Blanch, dont les cas de réécriture du mythe de Phèdre peuvent en être mis en évidence). Notre objectif est de considérer l'archétype classique non seulement comme un référent ou une simple allusion littéraire, mais comme un motif caractérisant du genre. En même temps, cette réflexion essaie d'examiner comment ce prototype classique a été réinterprété à la lumière de l'atmosphère culturelle des cours italiennes du xvie siècle dans lesquelles ces œuvres ont été rédigées.
[es] Activar la confianza: estrategias para mantener los vínculos en la ayuda social en BélgicaEste articulo analiza, a través de un estudio etnográfico en un servicio de integración socio-profesional del área de ayuda social en Bélgica, la manera en la que los trabajadores sociales lidian con las inconsistencias de las políticas de activación en sus interacciones con los beneficiarios. Este estudio muestra que la articulación entre las dimensiones autoritarias y de capacitación de la activación se dan a través de una valorización de la relación de confianza con los beneficiarios por parte de los trabajadores sociales, delegando las funciones de control a otros actores de la organización. Este tipo de estrategias podrían generar conflictos en los diferentes niveles de confianza ya que la construcción de la misma a través de la interacción puede darse a expensas de la confianza hacia la institución.

[fr] Cet article analyse les façons dont les travailleurs sociaux gèrent les incohérences des politiques d'activation dans les interactions avec les usagers, à partir d'une recherche ethnographique dans un service d'insertion socioprofessionnelle du secteur de l'aide sociale en Belgique. Il montre que, pour parvenir à articuler les dimensions capacitantes et disciplinantes de l'activation, les travailleurs sociaux valorisent une relation de confiance avec les bénéficiaires tout en déléguant les fonctions de contrôle à d'autres acteurs de l'organisation. Ces stratégies peuvent entrainer des contradictions entre différents niveaux de confiance car la confiance dans l'interaction peut se construire aux dépends de celle dans l'institution.
[es] Inédita en la historia de la humanidad, vivimos una época de crisis sociales y ambientales de alcance planetario que socavan la vida. Su origen yace en la dinámica del capitalismo, pero se produce porque tal sistema no acaba de morir y la alternativa no acaba de nacer. Mas si queremos vivir, necesitamos trascenderla. Sin embargo, la caída definitiva del capitalismo depende de la existencia de un plan. Aquí se presenta uno, conformado por un conjunto de principios normativos que productos de la necesidad hecha consciencia sean constitutivos de una economía para la vida (abarcando los cuatro momentos de la actividad económica, a saber, la producción, distribución, intercambio y consumo de la riqueza). Con todo, estos principios dan origen a una utopía concreta, cuya imposibilidad a posteriori nos es útil para conocer lo que es posible. Se trata de una alternativa en status nascendi… para el cambio de época.

[fr] Nous traversons actuellement un moment unique dans l'histoire de l'humanité, au cours duquel les crises sociales et environnementales d'envergure planétaire nuisent à la vie. L'origine de ces crises réside au cœur du capitalisme, mais elles surviennent parce que le système capitaliste est mort et qu'aucune alternative n'est encore née. Cependant, la chute définitive du capitalisme dépend de l'existence d'un plan. Le présent travail constitue un plan basé sur un ensemble de principes normatifs qui, parce qu'ils sont le produit d'un besoin devenu conscience, doivent être constitutifs d'une économie tournée vers la vie (qui englobe les quatre étapes de la vie économique, c'est-à-dire la production, la distribution, l'échange et la consommation des richesses). Ainsi, ces principes donnent naissance à une utopie concrète, dont l'impossibilité à posteriori peut nous aider à connaître ce qui est possible. Il s'agit d'une alternative, au stade embryonnaire, au changement d'époque.
[es] En su libro Retour à Reims, publicado en 2009, Didier Eribon moviliza su propia experiencia biográfica para abordar el mundo obrero que dejó atrás, las transformaciones de las clases populares, la dominación de clase y la forma en que el éxito escolar le permitió ponerla a prueba y contradecirla. La presentación de este libro es la ocasión de discutir una pauta de lectura sociológica profundamente inspirada de los estudios de Pierre Bourdieu y de la actualidad del tema de las clases sociales y la movilidad social.

[fr] Avec son Retour à Reims publié en 2009, Didier Eribon mobilise sa propre expérience biographique pour traiter du monde ouvrier qu'il a quitté, des transformations des classes populaires, de la domination de classe, et de la manière dont la réussite scolaire lui a permis de l'éprouver et de la contredire. La présentation de ce livre est l'occasion de discuter une grille de lecture sociologique étroitement inspirée des travaux de Pierre Bourdieu et de l'actualité de la question des classes sociales et de la mobilité sociale.
[es] La última dictadura argentina (1976 - 1983) y los años de violencia que la precedieron dieron lugar a numerosas lecturas y testimonios que tomaron a veces la forma de la ficción. Años después de la vuelta a la democracia y cuando las heridas aún están lejos de cicatrizarse, se publican muchas novelas que recuperan aquel período y que, con la el tiempo, adoptan nuevas perspectivas para describir, interrogar y reconstruir la dictadura. Entre aquellas obras se publican El fin de la historia de Liliana Heker y la primera novela de Sara Rosenberg, Un hilo rojo, dos respuestas narrativas a las interrogaciones dolorosas que plantea la dictadura sobre el compromiso, la responsabilidad, la culpabilidad, la ausencia.Estas novelas constituyen un testimonio indirecto sobre dos desaparecidas - través de los recuerdos de la amiga de una desaparecida en la primera y a través de las investigaciones que lleva a cabo un amigo de infancia de otra desaparecida para hacer un documental sobre ella en la segunda. Este artículo analiza las estrategias narrativas que emplean las dos novelistas para volver a darle una existencia a aquellas dos desaparecidas y para construir una memoria; pero ¿una memoria para quién? y ¿para qué?

[fr] La dernière dictature argentine (1976-1983) et les années de violence qui l'ont précédée ont fait l'objet de nombreuses lectures et témoignages prenant le cas échéant la forme de la fiction. Plusieurs années après le retour à la démocratie et alors que les plaies sont loin d'être cicatrisées, de nombreux romans paraissent qui reviennent sur cette période et, avec le recul du temps, s'engagent dans de nouvelles voies pour décrire, interroger et reconstruire les années de la dictature. Parmi ces ouvrages paraissent El fin de la Historia de Liliana Heker et le premier roman de Sara Rosenberg, Un hilo rojo, qui constituent deux réponses romanesques aux interrogations douloureuses que pose la dictature sur l'engagement, la compromission, la responsabilité, la culpabilité, l'absence.Nous retrouvons dans ces textes un témoignage indirect sur deux disparues — à travers les souvenirs de l'amie d'une disparue dans le premier et à travers les recherches qu'effectue un ami d'enfance d'une autre disparue afin de réaliser un documentaire sur elle dans le deuxième.Cet article analyse les stratégies narratives mises en place par les deux auteures pour redonner une existence à ces disparues et construire une mémoire ; mais une mémoire pour qui ? Pour quoi ?
[es] El editor Breitkopf & Härtel ha desempeñado un papel importante en el desarrollo de un discurso académico sobre la música. A partir de cuatro revistas de su catálogo, observamos cómo los retos de la circulación del conocimiento y la creación de un mercado editorial se concilian con la constitución de un territorio disciplinar especializado. Al servicio de una estrategia comercial, el Allgemeine musikalische Zeitung (1798-1848; 1863-1882) se dirige a un público que va más allá del mundo culto. De carácter científico, los Jahrbücher für musikalische Wissenschaft (1863, 1867) defienden la necesidad de combinar el punto de vista del diletante con el del especialista. El Zeitschrift der Internationalen MusikGesellschaft (1899-1914) y el Sammelbände der Internationalen Musik-Gesellschaft (1899-1914) están diseñados para interesar respectivamente al músico y al musicólogo. Estas revistas contribuyen a hacer de la música un objeto científico, situado en el centro de los intereses de un público culto.

[fr] L'éditeur Breitkopf & Härtel a grandement participé au développement d'un discours savant sur la musique. En m'appuyant sur quatre de ses revues, j'observe comment les enjeux de circulation des savoirs et de constitution d'un marché éditorial se concilient avec l'élaboration d'un territoire disciplinaire spécialisé. Au service d'une stratégie commerciale, l'Allgemeine musikalische Zeitung (1798-1848 ; 1863-1882) s'adresse à un public qui dépasse le monde savant. De caractère scientifique, les Jahrbücher für musikalische Wissenschaft (1863, 1867) défendent la nécessité d'associer le regard du dilettante à celui du spécialiste. La Zeitschrift der Internationalen Musikgesellschaft (1899-1914) et les Sammelbände der Internationalen Musikgesellschaft (1899-1914) sont conçues pour intéresser respectivement le musicien et le musicologue. Ces périodiques contribuent à constituer la musique en un objet scientifique, situé au cœur des intérêts d'un public cultivé.
[es] El alcohol es una constante en Moskva-Petuški (1969) de Venedikt Erofeev. Está vinculado a la errancia, para describir un mundo fundamentalmente inestable. ¿Cómo permiten estas dos ideas la elaboración de una protesta política? ¿Cómo invitan los datos apocalípticos de la obra a un carnaval generalizado, que la embriaguez de los personajes amplifica? ¿Cuál es el contenido del delirio del protagonista, y de qué manera permite la constitución de cuerpos políticos, capaces de cuestionar el poder soviético? ¿De qué manera el alcohol errante nos invita a repensar los límites del discurso autorizado? A través de la embriaguez, del viaje sin rumbo y de la incesante sucesión de estaciones y del paso del tiempo, la obra llama a un viaje hacia la muerte, que el mesianismo de la embriaguez no puede transfigurar.

[fr] L'ivresse est constante dans Moskva-Petuški [Moscou-sur-vodka] de Venedikt Erofeev (1969). Elle s'articule à l'errance pour décrire un monde fondamentalement instable. Comment ces deux idées permettent-elles l'élaboration (ou le balbutiement) d'une contestation politique ? Comment les données apocalyptiques de l'œuvre invitent-elles à un carnaval généralisé que l'ivrognerie des personnages amplifie ? Quelle est la teneur du délire du protagoniste et en quoi celui-ci permet-il la constitution de corps politiques, à même de mettre en question le pouvoir soviétique ? Sous quelles modalités l'alcool errant invite-t-il à repenser les limites du discours autorisé ? Par la soûlerie, le voyage sans but et la succession inlassable des gares et du temps qui passe, l'œuvre appelle à un voyage vers la mort que le messianisme d'ivrogne ne pourra transfigurer.
[es] En que medida interactuó el Islam con la religión popular en la China imperial tardía? Al formular una respuesta a esta pregunta, este artículo ofrece una descripción preliminar de las actividades económicas, los rituales y los lugares en los que los musulmanes han presentado sus creencias y prácticas a los no musulmanes y se han comprometido con las autoridades centrales o locales del Estado. Al estudiar los vínculos entre las mezquitas y los santuarios populares, las donaciones oficiales a las instituciones islámicas y el compromiso musulmán con la ley imperial sobre carnicería y sacrificios, este artículo intenta ir más allá de las estrictas categorías étnicas y religiosas que se desarrollaron en el siglo xx y proporcionar un marco para la comprensión. la práctica histórica del Islam en China.

[fr] Dans quelle mesure l'islam a-t-il interagi avec la religion populaire dans la Chine impériale tardive ? En formulant une réponse à cette question, cet article donne un aperçu préliminaire des activités économiques, des rituels et des lieux dans lesquels les musulmans ont présenté leurs croyances et leurs pratiques aux non-musulmans et se sont engagés avec les autorités centrales ou locales de l'État. En étudiant les liens entre les mosquées et les sanctuaires populaires, les dons officiels aux institutions islamiques et l'engagement musulman vis-à-vis de la loi impériale portant sur la boucherie et les sacrifices, cet article tente d'aller au-delà des catégories ethniques et religieuses strictes qui se sont développées au xxe siècle et pose un cadre pour comprendre la pratique historique de l'islam en Chine.
[es] Los recientes estudios en el comportamiento humano han puesto de relieve la importancia que tiene la imagen y la proyección de la identidad en la configuración de los grupos humanos. Durante el gobierno de Augusto se creó un modelo social y económico que se consolidó durante la dinastía siguiente. La evolución que siguió el uso de las imágenes por la elite para asegurarse el poder fue cambiando al mismo ritmo que lo hacía una sociedad necesitada de identidades externas. La percepción que se tenía de las instituciones, incluido el Emperador, fue vital tanto para su auge durante dos siglos, como para su conversión hacia un régimen autocrático e impositivo.

[fr] Les récentes études du comportement humain ont mis en relief l'importance que prennent l'image et la projection de l'identité dans la configuration des groupes humains. Sous le règne d'Auguste est né un nouveau modèle socio-économique qui s'est consolidé durant la dynastie suivante. L'utilisation qui a été faite des images par les élites pour s'approprier le pouvoir a évolué au rythme même d'une société en demande d'identités externes. La manière dont furent perçues les institutions — l'Empereur y compris — fut vitale pour l'essor de celles-ci lors des deux siècles qui suivirent, tout comme pour leur évolution en un régime autocratique et fiscal.
[es] En los Andes ecuatorianos, y en particular en la provincia del Azuay, la migración campesina aparece como un símbolo evidente de la vulnerabilidad de los agricultores familiares. Esta migración, muy importante en algunas zonas, implica profundas transformaciones de los territorios rurales, como lo muestra la reducción de las superficies cultivadas que señala la acentuación de la vulnerabilidad de las explotaciones familiares. A través de este artículo, que se centrará en dos localidades de la periferia de la ciudad de Cuenca, estudiaremos las dimensiones paisajística y económica de los efectos de la migración campesina en la sierra ecuatoriana, antes de orientar muestra análisis hacia la necesidad de repensar el desarrollo de los territorios rurales a partir de una redefinición de las relaciones campo-ciudad.

[fr] Dans les Andes équatoriennes, et plus particulièrement dans la province de l'Azuay, l'émigration paysanne apparaît comme un symbole fort de la vulnérabilité des agriculteurs familiaux. Cette émigration, très importante dans certaines zones, implique de profondes transformations des territoires ruraux, en témoigne la réduction drastique des superficies cultivées qui marque l'accentuation de la vulnérabilité des exploitations familiales. Nous abordons les dimensions paysagère et économique des effets de l'émigration paysanne dans la sierra équatorienne à partir de l'étude de deux localités situées dans la périphérie de la ville de Cuenca. Puis nous orientons notre propos vers la nécessité de repenser le développement des territoires ruraux andins à partir d'une redéfinition des relations ville-campagne.
[es] La conquista cartaginesa de Iberia que inició Amílcar Barca en el año 237 a. C. y la posterior segunda guerra romano-cartaginesa supusieron significativos y duraderos cambios en la política, la economía y la sociedad de todos los pueblos y ciudades que se vieron afectados por ella. El objeto de la presente contribución es establecer, a partir de la información de las fuentes clásicas, el esquema social del Imperio cartaginés en sus dominios ibéricos y la política social que desarrollaron los estrategas bárquidas. En este sentido, analizamos la información disponible sobre cada uno de los grupos socioeconómicos que conformaban la sociedad del Imperio cartaginés de Iberia —desde aristócratas a esclavos, pasando por aliados, súbditos, soldados, metecos y libertos— con el fin de definir sus características esenciales y sus relaciones con Cartago.

[fr] La conquête carthaginoise d'Iberia commencée par Hamilcar Barca en l'an 237 av. J.-C., puis la deuxième guerre romano-carthaginoise, postérieure, provoquèrent des changements importants et durables dans la politique, l'économie et la société de tous les peuples et villes qu'elles ont affectés. Le but de cette contribution est de dresser, à partir de sources classiques, un tableau du schéma social de l'Empire carthaginois dans ses domaines ibériques et de la politique sociale développée par les stratèges barcides. À cet égard, nous analysons l'information disponible pour chacun des groupes socio-économiques qui composent la société de l'Empire carthaginois d'Iberia — des aristocrates aux esclaves, en passant par les alliés, les sujets, les soldats, les métèques et les affranchis — afin de définir leurs caractéristiques essentielles et leurs relations avec Carthage.
[es] Este artículo propone una reflexión comparativa sobre las políticas públicas multiculturalistas desarrolladas en Brasil y México. Al presentar datos recogidos en dos investigaciones, una realizada ante organizaciones indígenas urbanas de México, y otra ante organizaciones negras de Rio de Janeiro y São Paulo, pretendemos analizar los primeros impactos y límites de estas políticas.

[fr] Cet article propose une réflexion comparative sur les politiques publiques multiculturalistes appliquées au Brésil et au Mexique. En présentant des données recueillies lors de deux enquêtes, l'une réalisée auprès d'organisations indigènes urbaines de Mexico, et l'autre auprès d'organisations noires de Rio de Janeiro et São Paulo, nous cherchons à analyser les premiers impacts et les limites de ces politiques.
[es] Las industrias culturales se caracterizan por una fuerte tendencia del empleo puntual, flexible, incierto y de una duración limitada. Estas condiciones de trabajo son en la mayoría de los casos, justificadas por los empleadores y por la estructuración de las actividades que giran alrededor de proyectos temporales o no recurrentes. Por ejemplo : películas, juegos de video, obras teatrales, emisiones radiofónicas, producciones discográficas o exposiciones ; que por su flexibilidad intrínseca necesitan una alta capacidad (intensidad) creativa. Los individuos muy calificados evolucionan en estas industrias culturales, por ejemplo : diseñadores, artistas, productores, conceptualizadores (digitales) de juegos de video, críticos, cineastas, asesores de prensa, traductores, ingenieros de sonido o editores. Este tipo de personas viven situaciones profesionales inciertas y tienen trayectorias, a priori, poco definidas a causa de la inserción dentro de las estructuras organizacionales permanentes. ¿Es posible ir más allá de la fuerte incertidumbre, variabilidad y flexibilidad de los empleos que caracterizan estos sectores de actividad ? O ¿identificar trayectorias ideales típicas y relativamente estables que pudieran organizar la evolución cronológica de este tipo de trabajadores ? ¿Se podría hablar de reconstitución sistemática de estas carreras en su totalidad o de manera integral, considerando su diversidad ? Esta reconstitución, ¿enriquecería nuestra comprensión de dinámicas relativas a estilos o modos de empleo y de trabajo ? Este es el enfoque original que conforma el presente artículo a través del ejemplo de la crónica de jazz en Francia.

[fr] Les industries culturelles se caractérisent par une forte prégnance de l'emploi ponctuel, flexible, incertain et à durée limitée. Ces conditions d'emploi et de travail sont le plus souvent justifiées par les employeurs aussi bien par la structuration de l'activité autour de projets non récurrents – un film, un jeu vidéo, une pièce de théâtre, une émission de radio, un disque ou une exposition -, que par la flexibilité que nécessiterait la haute intensité créative de l'activité. Les individus très qualifiés évoluant dans ces industries culturelles – e.g. designers, artistes, producteurs, concepteurs de jeux vidéos, critiques, cinéastes, attachés de presse, traducteurs, ingénieurs du son ou éditeurs - se trouvent ainsi dans des situations professionnelles incertaines et suivent des trajectoires a priori peu définies faute d'insertion dans des structures organisationnelles pérennes. Peut-on, au-delà de la forte incertitude, variabilité et flexibilité des emplois caractérisant ces secteurs d'activité, envisager l'identification de trajectoires idéales typiques relativement stables organisant l'évolution dans le temps de ces travailleurs ? Et la reconstitution systématique de ces carrières dans leur complétude et leur diversité n'enrichirait-elle pas notre compréhension des dynamiques constitutives de ces modes d'emploi et de travail ?Telle est l'approche originale construite dans cet article à travers l'exemple de la chronique jazz en France.