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[en] Born in 1968 in Algiers, Elisabeth Leuvrey is a French documentary filmmaker who now lives between Marseille and Algiers. She collaborated with Jean-Luc Léon as a director's assistant from 1991 to 1998 before directing her own films. The interview we conducted with her focuses on three films from her filmography: Matti Ke Lal – fils de la terre (1998), La Traversée (2006 - national release 2013) and At(h)ome (2013). These last two films are produced by "Les Écrans du Large", a production and distribution company based at the Friche La Belle de Mai in Marseille. The interview was conducted on June 20, 2018 in Marseille.

[fr] Née en 1968 à Alger, Elisabeth Leuvrey est une documentariste française qui vit aujourd'hui entre Marseille et Alger. Elle a collaboré avec Jean-Luc Léon en tant qu'assistante de réalisation de 1991 à 1998 avant de réaliser ses propres films. L'entretien que nous avons mené avec elle s'intéresse à trois films de sa filmographie : Matti Ke Lal – fils de la terre (1998), La Traversée (2006 – sortie nationale 2013) et At(h)ome (2013). Ces deux derniers films sont produits par " Les Écrans du Large ", société de production et de distribution basée à la Friche La Belle de Mai à Marseille. L'entretien a été réalisé le 20 juin 2018 à Marseille.
[en] The relationship between the different actors of a collective protest movement is both one of cooperation and competition in order to "define legal ends and means" (Bourdieu, 1984).We will demonstrate how a sociological analysis of the protest movement of the "intermittents du spectacle" ("seasonal workers of the show-business") which began in June 2003 helps to understand how the common cause was elaborated and how a range of collective acts both strategically efficient and specific were put together.

[fr] Au sein d'un mouvement de protestation collective, les différents acteurs sont dans une relation de coopération et de concurrence pour " la définition des fins et des moyens légitimes " (Bourdieu, 1984). On montrera comment une analyse sociologique du mouvement des intermittents du spectacle débuté en juin 2003 permet de saisir le processus d'élaboration d'une cause commune et de constitution d'un répertoire d'action collectif à la fois stratégiquement efficace et distinctif.
[en] The book The Tokyo-Montana Express by the American author Richard Brautigan, is a book of a great potential to see the relationship between space, writing and identity. In this work - partially autobiographical - the author/narrator writes about himself, through and with places he practices physically and mentally, changing their most common geographical properties. Through anecdotes and without any pedagogical purpose, Richard Brautigan questions the relationship between identity, places and power of writing. Thoughts about this book allow us to highlight the spatial thinking of the author and the geographical significance of his writing.

[fr] Tokyo-Montana Express, de l'écrivain américain Richard Brautigan, est une œuvre d'une grande fécondité pour observer les relations qui unissent espace, écriture et identité. Dans cet ouvrage en partie autobiographique, l'auteur-narrateur ne cesse de se raconter dans et avec les espaces qui le mettent en scène et dont il transforme en retour les propriétés géographiques les plus habituelles. Sous l'apparence de l'anecdote et sans jamais céder à la tentation didactique, Richard Brautigan interroge les relations entre identité, rapport au lieu et pouvoirs de l'écriture. Les réflexions proposées autour de cette œuvre nous permettent ainsi de mettre en valeur la pensée spatiale de l'auteur et la portée géographique de son écriture.
[en] Based on the ethno-sociological studies conducted by Pierre Bourdieu between the late 1950s and the early sixties on war-driven Algeria, this article analyses critically the notion, widely held by both the media and academia, that Pierre Bourdieu's public interventions on the Algerian war date back to the early sixties and /or that Bourdieu's early writings on Algeria were as politically engaged as those of La misère du monde published in 1993. Some even considered P. Bourdieu as the intellectual father of Berber cultural militancy. The purpose of this article is to show that the power, the elegance and the scientific and political insightfulness of Pierre Bourdieu's ethnological and sociological work on Algeria, and more specifically on Kabylia, lies, in fact, in the "polished" and "depolitisized" nature of his style, his approach and his relation to his scientific objects and to politics itself.

[fr] Partant des recherches ethnosociologiques de Pierre Bourdieu sur l'Algérie, effectuées à la fin des années 1950, cet article revient, de façon relativement critique, sur l'idée reçue et largement admise par de nombreux analystes et commentateurs scientifiques et médiatiques qui considèrent que les interventions de Pierre Bourdieu dans l'espace public datent du début des années 1960 à propos de la guerre d'Algérie et/ou que les premiers écrits de Pierre Bourdieu sur l'Algérie avaient le même caractère très engagé que celui de La misère du monde publié en 1993. Selon d'autres, Pierre Bourdieu serait même le père intellectuel du militantisme culturel berbère. Or, il nous semble – et c'est le propos de ce texte – que la puissance, l'élégance et la finesse scientifique et politique de l'œuvre sociologique et ethnologique de Pierre Bourdieu sur l'Algérie en général et la Kabylie en particulier doit toute sa distinction au caractère " poli " et " dépolitisé " de son style, de son approche et de son rapport à ses objets scientifiques et à la politique.
[en] Agadez, at the Sahelo-North-African Migratory Crossroads. Increasing population flows from Sub-Saharan Africa extend across the Sahara toward North Africa and, to a much more limited extent, toward Europe.Initially originating in the Sahel, these constantly growing migratory currents currently stretch across all of West Africa. The itineraries, following revived segments of older trans-Saharan axes, contribute to reinforcing their place in currents of exchange. These itineraries re-compose the urban spaces they cross and encourage the emergence of interchanges that facilitate migratory circulation. Marked by the contrasted coexistence of sectors inhibiting it and others facilitating it, this circulation has led to a very selective canalisation of flows, producing obstacles that make the Agadezian the preferred itinerary and are at the origin of the emergence of the Agadez as the (almost) sole crossroads of migratory routes.These flows, which intensify the density of contacts between the Mediterranean and Sub-Saharan Africa, generate proximity but also conflict in North African countries which are no longer only zones of transit but are becoming countries of settlement. Immigration, no longer limited to the Euro – North-African space but overflowing into other African countries, takes on an intercontinental dimension.

[fr] D'importants flux de populations venues d'Afrique noire se déploient à travers le Sahara vers le Maghreb et, pour une part beaucoup plus limitée, vers l'Europe.Partant initialement du Sahel, ces courants migratoires, en augmentation constante, s'étendent aujourd'hui à toute l'Afrique de l'Ouest. Les itinéraires, empruntant les segments revivifiés des anciens axes transsahariens, contribuent à affermir la place de ceux-ci dans les courants d'échanges. Ils recomposent les espaces urbains traversés et favorisent l'émergence de nœuds qui facilitent la circulation. Celle-ci, marquée par la coexistence contrastée entre secteurs l'inhibant et d'autres la facilitant, aboutit à une canalisation très sélective des flux, au prix de détours fortement accusés, qui fondent le privilège de l'itinéraire agadézien, et l'émergence d'Agadez comme carrefour quasi-exclusif des routes migratoires. Les flux, densifiant le contact entre Méditerranée et Afrique noire, sont générateurs de proximité mais aussi de heurts et de conflits dans les pays maghrébins qui ne sont plus seulement des zones de transit mais deviennent des pays d'installation. L'immigration, ne se limitant plus à l'espace euro-maghrébin mais débordant sur les pays africains, prend ainsi une dimension intercontinentale.
[en] In the following text, we present a proposal for sub-regionalization, highlighting specifically a section within the Metropolitan Region of Rio de Janeiro: it is the Metropolitan West of Rio de Janeiro, which comprises, in our perspective, the entire territories of the municipalities of Paracambi, Japeri, Queimados, Seropédica and Itaguaí, as well as parts of the municipalities of Nova Iguaçu and Rio de Janeiro. Therefore, we divided the article into three distinct moments. In the first topic, we present a brief dialogue with some theories of the region and regionalization and its dialogue with the urban and the metropolis. In the second topic, we bring past and present perspectives of regionalization of this section, indicating its elements referring to the genesis of the property. And, in the third and last topic, we bring indications of the constitution of paths and borders in this region. Finally, we list possible research developments, based on the hypotheses presented in this article.

[fr] Dans le texte suivant, nous présentons une proposition de sous-régionalisation, mettant en évidence spécifiquement une section au sein de la Région Métropolitaine de Rio de Janeiro : il s'agit de l'Ouest Métropolitain de Rio de Janeiro, qui comprend, à notre avis, la totalité des territoires des municipalités de Paracambi, Japeri, Queimados, Seropédica et Itaguaí, ainsi que des parties des municipalités de Nova Iguaçu et Rio de Janeiro. À cet effet, nous avons divisé l'article en trois moments distincts. Dans le premier thème, nous présentons un bref dialogue avec quelques théories de la région et de la régionalisation et son dialogue avec l'urbain et la métropole. Dans le deuxième thème, nous apportons les perspectives passées et présentes de la régionalisation de cette section, en indiquant ses éléments faisant référence à la genèse de la propriété. Et, dans le troisième et dernier thème, nous apportons des indications sur la constitution des chemins et des frontières dans cette région. Finalement, nous listons les évolutions possibles de recherche, sur la base des hypothèses présentées dans cet article.
[en] On the 7th of January 1589, the Faculty of Theology of Paris became guarantor of the "constitutionality" of the Catholic League, releasing the king's subjects from their allegiance. The Faculty considered Henry III's implication in the assassinations of members of the Guise family a breach of the "contract" contained in the Edict of Union which it had actively promoted. Nevertheless, when in 1591 the radical fringe group of les Seize was eliminated, this contributed to the reduction of the influence of the League's theologians, who had little influence on the outcome of the Estates-General of 1593. But their ultimate failure was largely due to the isolation of the Monarchomach and theocratic positions, which, contrary to the official resolutions of the Sorbonne, opposed the Salic Law. This denial of one of the fundamental laws of the kingdom constituted an attack on a powerful founding myth of the University of Paris, the translatio studii, and brought discredit upon the entire University.

[fr] Le 7 janvier 1589, la faculté de théologie de Paris devient la garante du " constitutionnalisme " de la Ligue en déliant les sujets de leur obéissance au roi. La responsabilité d'Henri III dans l'assassinat des Guises constituait, selon elle, une rupture du " contrat " contenu dans l'édit d'Union dont elle avait assuré la promotion. L'élimination, en 1591, d'une partie de la frange radicale des Seize contribue néanmoins à réduire l'influence des théologiens ligueurs : ces derniers pèsent peu dans l'issue des états généraux de 1593. Mais leur échec final doit beaucoup à l'isolement des thèses monarchomaques qui remettent en cause la loi salique, contrairement aux résolutions officielles de la Sorbonne. En niant l'une des lois fondamentales du royaume, ces positions contredisent en effet un puissant mythe fondateur de l'université de Paris, la translatio studii, jetant ainsi le discrédit sur leurs auteurs et leur institution d'origine.
[en] Although the centrality of the works of Giovanni Botero in the political literature of the first half of the seventeenth century is widely recognized, the role that the former Jesuit had in the economic thought of the Catholic Counter-Reformation has not yet been sufficiently analyzed. In fact, Botero's works reveal that the existence of a mentality favorable to the development of productive and commercial activities was present and widespread even in the post-Tridentine period. In particular the theses expressed in Antonio Serra's Breve trattato reveals clear affinity with Botero's thought and in the same period in Spain the literature focused on similar themes in an attempt to counteract the decadence of the Iberian society. This article shows that the analyses by Botero and Serra are complementary and fully consistent with the spirit of the Counter-Reformation, offering a different historiographical perspective on the relations between Catholicism and the genesis of capitalist economy.

[fr] Si la centralité des œuvres de Giovanni Botero dans la littérature politique de la première moitié du XVIIe siècle est largement reconnue, le rôle joué par l'ancien jésuite dans la pensée économique de la Contre-Réforme catholique n'a pas encore été suffisamment analysé. En effet, les œuvres de Botero révèlent que l'existence d'une mentalité favorable au développement des activités productives et commerciales était répandue dans la période post-tridentine. En particulier, les thèses exprimées dans le Breve trattato d'Antonio Serra présentent des affinités évidentes avec la pensée de Botero et, à la même époque, en Espagne, la littérature se concentre sur des thèmes similaires pour tenter de contrer la décadence de la société ibérique. Les analyses de Botero et de Serra sont complémentaires et s'inscrivent pleinement dans l'esprit de la Contre-Réforme, offrant une perspective historiographique différente sur la relation entre le catholicisme et la genèse de l'économie capitaliste.
[en] Camemberts, livarots and pont-l'évêque are still largely part of the characterizing components of the pays d'Auge. Between Saint-Pierre-sur-Dives and Livarot, many hâloirs or cheese maturing rooms attest the importance of that bygone and often poorly documented agricultural production. A mere architectural examination of these buildings allows us nevertheless to determine which kind of cheese had been matured in which building. It gives us also a whole new perspective on the commonly received principles about the arrangement of the buildings, especially the setting of their apertures, and points the fact that the technical prescriptions from the 19th century that have been spread through the scientific societies have had no follow-up.

[fr] Camemberts, livarots et pont-l'évêque participent encore largement à l'identification du pays d'Auge. Entre Saint-Pierre-sur-Dives et Livarot, de nombreux hâloirs, ou pièces d'affinage, témoignent de l'importance d'une production fermière aujourd'hui révolue et souvent peu documentée. Une simple lecture architecturale de ces édifices permet cependant de déterminer quels fromages y ont été affinés. Elle remet aussi en cause les principes couramment admis concernant leur aménagement, en particulier la disposition de leurs ouvertures, et montre que les prescriptions techniques émises au XIXe siècle et relayées par les sociétés savantes, sont restées lettre morte.
[en] The agrarian diagnosis carried out in four small agricultural regions in the Adour-Garonne basin with contrasting water resources shows that irrigation has played an important role in agricultural development, helping to maintain employment and certain sectors, and even to develop some of them. This positive role is particularly noticeable in regions where access to water is secure and where high value-added contract crops have been established. Where resources are limited, access to water is uneven and the opportunities for exploiting water are more limited. In these regions, maize irrigation is tending to give way to new uses of water, opening the way for reflection on the adaptation of irrigated systems to climate change.

[fr] Le diagnostic agraire de quatre petites régions agricoles du bassin Adour-Garonne aux ressources en eau contrastées montre que l'irrigation a joué un rôle important dans le développement agricole en contribuant au maintien de l'emploi et de certaines filières, voire au développement de certaines d'entre elles. Ce rôle positif est particulièrement sensible dans les régions où l'accès à l'eau est sécurisé et où des cultures contractuelles à forte valeur ajoutée ont pu être mises en place. Là où les ressources sont limitées, l'accès à l'eau est inégal et les possibilités de valoriser l'eau plus restreintes. L'irrigation du maïs tend à céder la place dans ces régions à de nouvelles utilisations de l'eau qui ouvrent la voie à la réflexion sur l'adaptation des systèmes irrigués au changement climatique.
[en] This paper analyses some historiographical positions about the uses of metaphors in medieval political thought. In particular, the author discusses the function of the body-state metaphor and his importance in historiographical debates upon " political languages " and shift of paradigms in intellectual history.

[fr] Cet exposé analyse quelques positions historiograpiques sur les utilisations des métaphores dans la pensée politique du Moyen-Âge. L'auteur discute, en particulier, la fonction de la métaphore du corps politique et son importance dans les débats historiographiques sur les " langages politiques " et le changement des paradigmes dans l'histoire de la pensée.
[en] The proportion of food preparation work undertaken in the home varies historically and spatially. Many countries have witnessed a shift in the overall division of labour of 'food work', from household to market, and from unpaid domestic labour to work undertaken by paid employees, whether in factories or restaurants. This article undertakes comparative analysis of the changing place of domestic food preparation in the wider division of labour drawing on the concept of 'consumption work' understood as including 'all work necessary for the purchase, use, re-use and disposal of consumption goods and services'. Two countries with distinct culinary cultures and recent histories of food preparation are compared: Taiwan, where a strong national culinary culture is maintained alongside a rapid and dramatic shift to food prepared by commercial outlets, and the UK which has experienced significant decline in the time spent on meal preparation in the home, and proliferation of ready-prepared meals available in supermarkets for consumption at home. The consumption work lens reveals that despite certain similarities, there is no single trajectory or temporality of change.

[fr] La proportion de travail de préparation alimentaire assuré au foyer varie historiquement et spatialement. De nombreux pays ont vu un déplacement du 'travail alimentaire' du foyer vers le marché, ainsi que depuis le travail domestique non payé vers le travail d'employés payés, que ce soit dans les usines ou dans les restaurants. Le présent article propose une analyse comparative de la place changeante de la préparation alimentaire au foyer plus largement dans la division du travail, en mobilisant le concept de 'travail de consommation', compris comme 'tout travail nécessaire à l'achat, l'utilisation, la réutilisation et l'élimination des biens et services de consommation'. La comparaison porte sur deux pays dont les cultures culinaires et l'histoire récente de la préparation alimentaire sont ben distinctes : Taiwan, où une forte culture culinaire nationale se maintient en parallèle d'un déplacement rapide et très important en faveur de l'alimentation préparée commercialement, et le Royaume Uni, qui connait un déclin significatif du temps consacré à la préparation des repas à la maison, et une prolifération des repas cuisinés disponibles en supermarché pour consommation chez soi. L'approche par le travail de consommation montre que, malgré certaines similarités, il n'y a pas de trajectoire ou de temporalité de changement unique.
[en] Secularism is a pillar of the French educational system and therefore of its of religious phenomena. Its application has traditionally aroused passions and conflicts. However, since the headscarf affair of 1989, these tensions have been significantly increased and have led to numerous debates and several institutional changes. This article proposes an inventory of the relationship between religions and secularism in French state schools.

[fr] La laïcité est un pilier du système éducatif français et de sa gestion des phénomènes religieux. Son application a traditionnellement suscité les passions et les conflits. Cependant, depuis l'affaire du foulard de 1989, ceux-ci se sont notablement accrus, provoquant à la fois de nombreux débats et plusieurs changements institutionnels. Cet article se propose de dresser un état des lieux des rapports entre religions et laïcité scolaire en France.
[en] The literary representation of the figure of Mary is a particularly insidious theme in a religious work such as the Commedia, both because of the dogmatic controversies that concerned her at Dante's time, such as the immaculate conception, and because of the effect of redundancy caused by the enormous development of the Marian tradition, from legends to liturgy to hymnography. Dante faces these challenges on the one hand by presenting an extremely sober selection of episodes from Mary's life, taken strictly from the Gospel text alone; on the other by making the portrait of her figure extremely dynamic, particularly through the progression that takes place between the second and third canticles, from the earthly Virgin to the heavenly Queen. If the Purgatory places the aspect of motherhood as central, highlighting in particular the moment of the Annunciation, in Paradise Mary tends to concentrate in herself the saving power that Dante's poetry had entrusted, through Beatrice, to the female presence. In the last Cantos of Paradise, in particular, Bernard's replacement of Beatrice is followed by the latter's loss of centrality, an aspect that the essay analyses through a comparative analysis of Vita nuova and Commedia. The essay concludes by indicating the invocation to the Virgin in Alain de Lille's Anticlaudianus as the extended intertext of Bernard's final prayer.

[fr] La représentation littéraire de la figure de Marie constitue un thème particulièrement insidieux dans une œuvre à sujet religieux telle que la Divine Comédie, tant en raison des controverses dogmatiques qui la concernaient à l'époque de Dante, comme l'immaculée conception, que de l'effet de redondance provoqué par l'énorme développement de la tradition mariologique, des légendes à la liturgie et à l'hymnographie. Dante fait face à ces difficultés d'une part en présentant une sélection extrêmement restreinte d'épisodes de la vie de Marie, tirés du seul texte évangélique ; d'autre part en faisant de sa figure un portrait extrêmement dynamique, notamment à travers la progression qui se déroule entre le deuxième et le troisième cantique, de la Vierge terrestre à la Reine céleste. Si le Purgatoire souligne la centralité du thème de la maternité, en insistant notamment sur le moment de l'Annonciation, Marie tend dans le Paradis à concentrer en elle le pouvoir salvateur que la poésie de Dante avait confié, à travers Béatrice, à la présence féminine. Dans les derniers chants du Paradis, en particulier, le remplacement de Béatrice par saint Bernard entraîne une perte de centralité de cette dernière : la présente étude met en évidence cet aspect à travers une analyse comparative de la Vita nuova et de la Divine Comédie. On reconnaît pour finir dans l'invocation à la Vierge de l'Anticlaudianus d'Alain de Lille l'intertexte de la prière finale de Bernard.