BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this article is to study "collective" nouns (i.e. of the type a gaggle of geese) in English in order to account for the remarkable creation of new expressions that this type generates. My hypothesis is that it is a pattern for lexical innovation as there seems to be boundless imagination in the association of N1 and N2.The first section is about the distinction between "classifiers" and "quantifiers" and about the difference between a "strict" quantifier (a pound of) and an "approximative" one (a drove of pigs), which gives an idea of size based on the common experience of speaker and co-speaker.The second section provides an account of nouns referring to groups of animals. Looking back at the way these nouns were created in the fifteenth century and more specifically at Dame Juliana Berners's The Boke of St Albans (1486) proves crucial as the motivation for the coining of new expression can thus be better understood.A brief comparison with French shows that even if some productivity can be detected, the pattern has not been as fully used as it has in English.My hypothesis is that, based on a generic pattern (in the case studied "a N1 of N2"/ "un(e) N1 de N2"), lexical innovation is limitless. Syntactic and semantic analyses are however not sufficient: social, historical and anthropological parameters have to be considered in order to explain choices and constraints on productivity.

[fr] Le but de cet article est d'étudier les noms dits " collectifs " (c'est-à-dire du type a gaggle of geese) en anglais afin de rendre compte de la création remarquable de nouvelles expressions que ce type génère. Notre hypothèse est qu'il constitue un modèle d'innovation lexicale car il semble y avoir une imagination sans limite dans la création bouillonnante de nouvelles appellations. Dans un premier temps, nous abordons la distinction entre " classifieurs " et " quantifieurs " ainsi que la différence entre un quantifieur " strict " (a pound of) et " approximatif " (a drove of pigs), construit sur une métaphore.Dans un second temps, nous examinons plus particulièrement les noms désignant des groupes d'animaux. La dimension diachronique est prise en compte, en nous intéressant à la genèse de ces formes au XVe siècle et notamment à l'ouvrage de Dame Juliana Berners, The Boke of St Albans (1486).Une brève comparaison avec le français montre que même si une certaine productivité existe, ce principe de formation ne s'est pas autant développé en français.Notre hypothèse est qu'à partir d'un modèle générique (dans ce cas " a N1 of N2 "/ " un(e) N1 de N2 "), l'innovation lexicale est sans limite. Des analyses syntactiques et sémantiques ne sont pas suffisantes : des paramètres sociaux, historiques et anthropologiques doivent être pris en considération pour expliquer les choix et les contraintes sur la productivité.
[en] Public debate is a topical matter. What about it when it means to become deliberative? In other words, how can a restricted group of ordinary citizens enter into a deliberative process? Starting from a scientific pattern, the Rencontres Délibératives®, we describe the individual practices of integration. In addition, with the acceptation of written recommendations addressed to scientific experts, we put into evidence the gap separating the individual representations – such as they are called by the players – and the effect induced by the dynamics of socialization.

[fr] Le débat public est un thème d'actualité. Qu'en est-il quand celui-ci entend devenir délibératif ? Autrement dit, comment un groupe restreint de citoyens ordinaires rentre-t-il dans une dynamique délibérative ? À partir d'un modèle scientifique, les Rencontres Délibératives®, on décrit les logiques individuelles d'intégration. De plus, avec l'acceptation de recommandations écrites adressées à des experts scientifiques, on montre l'écart entre les représentations individuelles, telles qu'elles sont nommées par les acteurs, et l'effet de la dynamique de socialisation.
[en] This chapter explores the legal framework in place in Europe to protect people against LGBT+ discrimination, hate speech and hate crime. The fundamental human right to equality and dignity are analysed. The protection provided by EU anti-discrimination law is examined in detail, with attention being given to the question whether discrimination based on gender identity, gender expression and/or sex characteristics is covered. The anti-discrimination law in the five countries taken part in the Divercity project will be touched upon. EU measures in relation to hate speech and hate crime will be discussed together with national criminal law provisions in the five countries. The EU Victims Directive, which establishes minimum standards on the rights, support and protection of victims of crime, will be given specific attention as this could be important for victims of LGBT+ hate speech and hate crime. Its implementation in the five project countries will be included in this analysis.

[fr] Cet article explore le cadre légal mis en place en Europe pour la protection contre la discrimination envers la communauté LGBT+, les propos haineux et les crimes de haine. Nous analyserons ici le droit fondamental à l'égalité et à la dignité. Nous passerons en revue détaillée la protection offerte par la loi de lutte contre la discrimination de l'UE, en nous assurant particulièrement que la discrimination fondée sur l'identité sexuelle, l'expression du genre et ou les caractéristiques sexuelles sont bien protégées. Nous débattrons de la loi anti-discrimination dans cinq pays faisant partie du projet Divercity. Les mesures de l'UE relatives au discours et aux crimes de haine seront examinées au regard des dispositions du droit national pénal de ces cinq pays. La Directive européenne concernant la protection des victimes de la criminalité, qui établit des normes minimales en matière de droits, soutien et protection des victimes de crimes sera particulièrement passée au crible car cela pourrait être important pour les victimes de discours et crimes de haine envers la communauté LGBT+. Sa mise en place dans les cinq pays faisant partie du projet sera également analysée ici.
[en] The weekly newspaper VU (1928-1940) is known for the avant-garde inspirations of its iconography and for its pioneer role in the history of photojournalism. The following study situates it at the heart of an international network, consisting on one hand of artists and typographers linking it to the Union des Artistes Modernes, the Bauhaus and the New Typography, on the other of innovative media companies: the Deberny & Peignot foundry, the Dorland advertising agency and Condé Nast's publications. VU's unique design, a product of its creators' aesthetic as well as commercial demands, dilutes elements of artistic modernism in a more ordinary visual modernity, borrowed from advertising or the specialised press. It seems to enable it to seduce a specific segment of the french middle-class, and to introduce a new hybrid formula, characterized by its miscellaneous editorial content and, to a great extent, defined by its graphic appearance. Neither a bourgeois journal, nor a popular illustrated weekly, VU signals the rise in France of the magazine format and of a middlebrow visual culture.

[fr] L'hebdomadaire VU (1928-1940) est connu pour son iconographie d'inspiration avant-gardiste et son rôle pionnier dans l'histoire du photojournalisme. L'étude ici présentée le resitue au cœur d'un réseau international, constitué, d'une part, d'artistes et de typographes le reliant à l'Union des Artistes Modernes, au Bauhaus et à la Nouvelle Typographie, d'autre part d'entreprises innovantes du secteur des industries médiatiques : la fonderie Deberny & Peignot, l'agence de publicité Dorland et les publications de Condé Nast. Le design singulier de VU, produit des exigences à la fois esthétiques et marchandes de ses créateur·ice·s, dilue des éléments du modernisme artistique dans une modernité visuelle davantage ordinaire, empruntée à la publicité ou à la presse spécialisée. Il semble lui permettre de séduire un segment spécifique du lectorat français de classe moyenne, et de proposer une nouvelle formule médiatique hybride, caractérisée par un contenu éditorial hétéroclite et définie en grande partie par son apparence graphique. Ni revue bourgeoise, ni illustré populaire, VU signale l'avènement du format magazine, et d'une culture visuelle " moyenne " ou middlebrow.
[en] The renovation and inauguration of the church of Santa María la Blanca, in Seville in 1665, launched Bartolomé Esteban Murillo's career as participating in the iconographic and artistic program for those works. His intervention is also related to Fernando de la Torre Farfán's poetry, composed for the occasion, in honor of the Immaculate Conception, so celebrated during the Golden Age.

[fr] La rénovation et l'inauguration de l'église Santa María la Blanca, à Séville, en 1665, lancent la carrière de Bartolomé Esteban Murillo, l'un des acteurs du programme iconographique et artistique. Son intervention est également en rapport avec la poésie de Fernando de la Torre Farfán composée à l'occasion de l'éphéméride du dogme de l'Immaculée Conception, si célébré au Siècle d'Or.
[en] This article presents the École du spectateur (Spectator School), a research project in the field of digital humanities and performing arts, more particularly in the field of theatre studies. The project participates in the current epistemological transformation of this disciplinary field through the growing contribution of performance studies and is characterised by the use of digital technology for the analysis of the performative dimension of the show, in particular of a tool for the analysis and annotation of videos of performances.

[fr] Cet article présente l'École du spectateur, un projet de recherche dans le domaine des humanités numériques et du spectacle vivant, plus particulièrement dans celui des études théâtrales. Le projet participe à la transformation épistémologique actuelle de ce champ disciplinaire en recourant aux performance studies. Par ailleurs, une de ses spécificités est de faire appel au numérique pour l'étude de la dimension performative, en particulier à un outil d'analyse et d'annotation de vidéos de spectacles.
[en] The history of Ethiopia between the 7th and the 13th Century is badly known. Recent historical and archaeological researches in Mänz, Gedem and Ifat, as well as new Radiocarbon datations, have led us to describe a new culture on the highlands, characterized by a rich imported material. They also allow to reassess the historical background of christianization and islamization of these regions, to understand these processes in a synchronic way, and to question the leading migratory model in the historiography.

[fr] L'histoire de l'Éthiopie entre le viie et le xiiie siècle est mal connue. Des recherches historiques et archéologiques récentes sur des sites du Mänz, du Gedem et de l'Ifat, ainsi que de nouvelles datations au Carbone 14, ont permis notamment de révéler l'existence d'une nouvelle culture sur le haut plateau, caractérisée par la richesse du mobilier importé. Elles permettent aussi de repenser l'arrière-plan historique des processus de christianisation et d'islamisation de ces régions, de saisir ces phénomènes de façon synchronique, et de remettre en question le modèle migratoire dominant dans l'historiographie.
[en] When studying the relationship between text and image in a single medieval manuscript with a medical topic, it is not uncommon to find large differences between the two media. There are cases where the writing is admittedly accompanied by miniatures, but where these are not reflected in the words: the subject of the figure is mentioned, but no descriptive element is provided. These inadequacies prompt us to reflect on this type of image, which was ultimately not designed from the start to be linked, either " intellectually " nor " physically ", to a single text and therefore was not devoted to shed light on a single work. Through the representation of the sea urchin, as it appears in some manuscripts of the De materia medica of Pedanius Dioscorides, I examine here the nature and functions of this kind of image that I call paradigmatic. This analysis also provides an opportunity to study the Anatomical diagrams of Aristotle, from which the representation of the sea urchin would originate, and to consider the role of this type of image in the teaching of medical disciplines in Antiquity.

[fr] Quand on étudie les rapports entre le texte et l'image dans un même manuscrit médiéval à sujet médical, il n'est pas rare de constater de grandes différences entre ces deux médias. Il est des cas où l'écrit est certes accompagné de miniatures, mais où celles-ci ne trouvent pas écho dans le verbe : le sujet de la figure y est cité, mais aucun élément descriptif n'y est apporté. Ces inadéquations incitent alors à se questionner sur ce type d'image, qui n'était en définitive pas, à l'origine, conçue pour être liée, ni " intellectuellement ", ni " physiquement ", à un écrit unique et, par conséquent, n'était pas vouée à éclairer une seule œuvre. À travers la représentation de l'oursin de mer, telle qu'elle apparaît dans certains manuscrits du De materia medica de Pedanius Dioscoride, sont examinés ici la nature et les fonctions de ce genre d'image que j'appelle paradigmatique.Cette analyse est aussi l'occasion d'étudier les Schémas anatomiques d'Aristote, d'où cette représentation de l'oursin proviendrait, et d'émettre quelques considérations sur le rôle de ce type d'image dans l'enseignement des disciplines médicales dans l'Antiquité.
[en] The status of George Bernard Shaw as an opera critic—a position he filled under the pen-name 'Corno Di Bassetto' in different periodicals such as The Star and The World—has been somewhat overlooked in the canon of late Victorian journalism. However, his critique of the 1880–1890 opera performances stands alone in its own right as the most influential early modern critical discourse on music drama in the British milieu. In the wake of his early enthusiasm for Wagner—a trait that pervades his writings on music during the late 1800s but nonetheless declines with the turn of the century—Shaw's opera criticism suggests a new theory of music drama the author applies methodically to sundry opera traditions. However, this theory changes dramatically when Shaw addresses French authors, ranging from Léo Delibes, Jules Massenet and Georges Bizet to Charles Gounod. This essay examines how Shaw's vision of the genre changes after his development of the Life Force theory, which, in turn, compels the reader to reassess Shaw's understanding of the French opera tradition in the late 1880s and 1890s. This probing into Shaw's evaluation of French music drama will serve to determine its actual influence on Shaw's opera criticism.

[fr] Le statut de George Bernard Shaw comme critique d'opéra — un poste qu'il occupa sous le nom de plume de " Corno Di Bassetto " dans différents journaux tels que The Star et The World — fut quelque peu négligé par les canons du journalisme de la dernière période victorienne. Néanmoins, sa critique des spectacles d'opéra des années 1880-1890 se distingue complètement en tant que discours moderne précoce le plus influent sur le théâtre musical du milieu britannique. Dans le sillage de son enthousiasme précoce pour Wagner — un trait qui imprègne ses textes sur la musique à la fin des années 1800, mais qui déclinera au tournant du siècle — la critique d'opéra de Shaw suggère une nouvelle théorie du drame musical que l'auteur applique méthodiquement à diverses traditions de l'opéra. Pour autant, cette théorie change radicalement lorsque Shaw écrit sur des auteurs français, de Léo Delibes à Jules Massenet et de Georges Bizet à Charles Gounod. Cet essai montre comment la vision du genre de Shaw change après qu'il a développé la théorie de la Force de la vie, qui, à son tour, contraint le lecteur à reconsidérer l'approche de Shaw de l'opéra traditionnel français dans les années 1880-1890. L'étude des évaluations de Shaw de la musique de scène française nous permettra de mesurer sa véritable influence sur la critique d'opéra.
[en] This study proposes a reading of Lope de Vega's last poetic work, the Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos, in the light of Don Quixote's narrative findings. Humour, irony and metafictional games with Tomé de Burguillos, Lope's alter ego, allow us to consider the keys of modernity of the book, and also to consider it as a summit of baroque poetry and of the whole Spanish seventeenth century literature. As a result of that, it is necessary to demand a privileged position of the work in the canon of Literary History.

[fr] Ce travail propose une lecture du dernier ouvrage poétique de Lope de Vega — les Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos — à la lumière des trouvailles narratives du Quichotte. L'humour, l'ironie et les jeux métafictionnels de Tomé de Burguillos, l'hétéronyme de Lope, nous permettent de considérer les clés de la modernité de cet ouvrage, et, tout à la fois, de le présenter comme un sommet de la poétique baroque et de la littérature espagnole du xviie siècle. Ce qui conduit à revendiquer pour cette œuvre une place privilégiée au sein du canon de l'histoire littéraire.
[en] This article presents the results of a study which explores a specific way to link inclass and online teaching and learning that we call simultaneous bimodality: while some students are inclass with the teacher, others are attending the course online and in real time using a videoconferencing technology. The objective of this article is to better understand how to facilitate the inclusion of online students in simultaneous bimodal course. Results show that the number and the kind of interactions differ greatly between inclass and online students and cause teachers to adapt their practices. However, it is possible to distinguish two adaptation patterns in regards to the extent teachers adapt their practices and the perceived teaching and learning quality.

[fr] Cet article présente l'étude exploratoire d'une modalité spécifique d'articulation " présence-distance " peu étudiée que nous appelons bimodalité simultanée : pendant qu'une partie des étudiants est en présentiel, l'autre partie des étudiants suit le même cours en direct et à distance par visioconférence, ce qui requiert une gestion double pour l'enseignant. L'objectif de l'article est de mieux comprendre comment favoriser l'inclusion des étudiants à distance dans un cours en bimodalité simultané. Cinq cours de 2e cycle en éducation dans deux universités québécoises sont étudiés au moyen d'enregistrements vidéo, d'entrevues individuelles et de groupe et d'un questionnaire auprès des enseignants, des étudiants en présentiel et à distance. Un net déséquilibre apparaît entre étudiants en présentiel et à distance relativement au nombre et à la nature de leurs interactions, ce qui a pour effet chez tous les enseignants d'apporter des adaptations pédagogiques, bien que deux profils émergent parmi eux quant à l'amplitude des adaptations et à la qualité perçue des enseignements et des apprentissages.
[en] The paper presents Fernand Hallyn's Les Structures rhétoriques de la science de Kepler à Maxwell (Seuil, 2004), as an exploration of the theoretical imagination's forms spreading between literary and scientific practices. This approach refuses any relativism about truth for science is not considered as a particular way to fictionalize reality. Fernand Hallyn throws so new light not on the achieved science, but on the science process, as modeled by rhetoric and poetic. Such analysis leads to abandon the idea that scientific knowledge gives nude, untextual truths, independent of their production process, like self-sufficient statements or sentences wich could be considered out of the texts where they make sense. But the meaning is out off the objective limits of the statements : it can be restored not only as an epistemological but also as a poetical meaning.

[fr] L'article présente l'ouvrage de Fernand Hallyn, Les structures rhétoriques de la science de Kepler à Maxwell (éd. Seuil, 2004), où sont explorées les formes d'imaginaire théorique qui se développent à la limite entre pratiques littéraires et pratiques scientifiques. Sans prendre le risque d'en faire rentrer les vérités dans une perspective relativiste au point de vue de laquelle la science ne serait qu'une manière particulière de mettre le réel en récit, cette démarche apporte un précieux éclairage sur le processus de la science non déjà toute faite mais en train de se faire, où interviennent, entre autres, des modèles repris à la rhétorique et à la poétique. Ceci pris en compte, on est amené à renoncer à l'idée selon laquelle la connaissance scientifique parviendrait tout d'un coup à des vérités nues, dépouillées de tout revêtement textuel, et pouvant être appréhendées indépendamment du processus de leur production, sous forme d'énoncés autonomes, comme des phrases qui ne prendraient pas d'emblée place dans des textes, à l'intérieur desquels elles revêtent un sens qui, pour une part, déborde les limites objectives de leur énoncé, et s'offre à être restitué au point de vue, non seulement d'une épistémologie, mais aussi d'une poétique.
[en] The conference, organized by Centre d'histoire du XIXe siècle and Centre André Chastel, scheduled on June 16th, 17th and 18th 2016 and will be devoted to examining the fate of those capitals that have been temporarily or permanently stripped of their status, alternative or provisional capitals and mobile forms of sovereignty, as well as the endurance of "capitalness", from a historical and history of art point of view. How does a city survive this political and administrative downgrading? What is the cultural impact of the loss of political "capitalness"? What role do historical capitals play in relation to capitals that boast their modernity? How are the transfers structured? How does the diplomatic community follow these changes? How does international recognition influence the persistency, or lack thereof, of "capitalness"?

[fr] Le colloque " décapitalisations ", organisé par le Centre d'histoire du XIXe siècle et le Centre André Chastel les 16, 17 et 18 juin 2016, concerne la perte, temporaire ou durable, par une ville du statut de capitale et les capitales de substitution. Qu'advient-il de la " capitalité " en cas de transfert des pouvoirs, de construction d'ensembles politiques unitaires, fédéraux ou supranationaux ? Quelles sont les conséquences culturelles de la décapitalisation ? Comment une ville survit-elle à sa dégradation politique et administrative ? Quel est l'impact culturel de la perte de la capitalité politique ? Quel rôle jouent les capitales historiques par rapport aux créations affichant leur modernité ? Comment s'organisent concrètement les transferts ? Comment les relations internationales pèsent-elle sur la persistance, ou non, de la " capitalité " ?