BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We have developed our VoiceForum software solution to solve a basic problem regarding how to help learners in L2 spoken interaction activities. In a task-based approach, which is facilitated by the present trend towards groupware solutions, we discuss the problem of giving learners immediate feedback on their oral work. At the centre of this problem, trainers are faced with the dilemma of knowing whether to focus on meaning or on form. We have observed that focusing on form greatly inhibits interaction.To get round this problem, VoiceForum works asynchronously. It enables learners to talk together by posting spoken messages on a forum. Another function of the software is to enable the tutor to create tailor-made help items in the form of positive or negative feedback linked to the individual messages. These help items are contextualised and therefore of greater relevance to the learners. The help remains accessible over time within the forum and a search tool facilitates its consultation. Our hypothesis is that creating help items in this way builds up a new dynamic resource which will be more efficient than the current practice of giving participants a feedback list at the end of each discussion activity.

[fr] Nous avons développé VoiceForum pour résoudre un problème concernant l'aide à apporter aux apprenants engagés dans un travail d'interaction orale en L2. Dans le cadre d'une approche par tâches, facilitée par la tendance actuelle à développer des outils de type collecticiel, nous abordons la problématique de la rétroaction à chaud. Les formateurs sont confrontés au dilemme de savoir s'ils doivent privilégier le sens ou la forme. Nous constatons que privilégier la forme conduit à inhiber fortement les échanges. Pour contourner cet obstacle, VoiceForum fonctionne en mode asynchrone. Il permet à des apprenants de converser à l'oral en laissant des messages oraux sur un forum. Une autre fonction du logiciel est d'autoriser le tuteur à créer des aides personnalisées sous forme de rétroactions positives ou négatives liées aux messages envoyés. L'intérêt de ces aides, c'est qu'elles sont contextualisées et donc plus pertinentes pour les apprenants. Ces aides demeurent accessibles au sein du forum qui comporte un outil de recherche pour en faciliter la consultation. Nous faisons l'hypothèse que les aides créées constituent ainsi une nouvelle ressource évolutive qui sera plus efficace que la pratique courante de fournir aux participants une liste de rétroactions à la fin d'une séance de discussion.
[en] The Stuff of his Dreams : Princely Dress and Emblematic Adornment in the Late Middle Ages - In the second half of the fourteenth century, for the first time, a prince's clothing said more than his status : it declared both his will and his desire (amorous, political, military, and so on) in a language made up of embroidered letters, enamelled figures and textile colours. More than simply decorative ornaments, these were the signs of a new symbolic language : that of the devise, with its heterogeneous semiotic material (sentences, figures, colours, and monograms), and whose principal vehicle was court dress, even if its popularity in the royal and princely courts of Europe could be seen on every available surface, from the pages of books to the walls of edifices. Based on archaeological, iconographical, and textual sources, this study of emblematic clothing adornments looks at the royal and princely courts of France around 1400.

[fr] L'étoffe de ses rêves : le vêtement du prince et ses parures emblématiques à la fin du Moyen Âge - Dans la seconde moitié du xive siècle, pour la première fois, le vêtement du prince dit plus que son statut : il témoigne de sa volonté et de son désir (amoureux, politique, militaire ou autre) en un langage de lettres brodées, de figures émaillées et de couleurs textiles. Plus que de simples ornements décoratifs, ce sont les signes d'un vocabulaire emblématique, celui de la devise, dont la matière sémiotique est hétérogène (sentences, figures, couleurs et monogrammes) et dont le vêtement curial constitue le principal support, quand bien même son succès dans les cours royales et princières d'Europe en projette les signes sur toutes les surfaces disponibles, de la page du livre à la paroi de l'édifice. Fondée sur des sources archéologiques, iconographiques et textuelles, cette étude des parures vestimentaires emblématiques a pour cadre les cours royales et princières de France aux alentours de 1400.
[en] Nicholas Hardy's dissertation, Criticism and confession : the Bible in the seventeenth-century Republic of Letters, is part of the recent renewal of the history of scholarship, which increasingly concerns itself with the study of learned practices – not only with what early modern scholars were saying, but with what they were actually doing. N. Hardy examines a series of major figures (Casaubon, Selden, Grotius, Cappel…), whom historiography long presented as spearheads of a secularising process. He takes pains to reinsert them into the context of their own time and to study their reception by contemporaries, including in the form of censorship. He thus successfully demonstrates, in a rigorous and lucid manner, that their work remained deeply confessional. Far from being the preserve of an allegedly progressive party, criticism was equally practised by orthodox divines.

[fr] La thèse de Nicholas Hardy, Criticism and confession : the Bible in the seventeenth-century Republic of Letters, s'inscrit dans le renouvellement récent de l'histoire de l'érudition, qui s'oriente de plus en plus vers l'étude des pratiques savantes – non seulement de ce que les érudits des temps modernes disaient, mais de ce qu'ils faisaient. Examinant une série de grandes figures (Casaubon, Selden, Grotius, Cappel…) que l'historiographie a longtemps données comme emblématiques d'un processus de sécularisation, N. Hardy s'attache à les replacer dans le contexte de leur temps et à en étudier la réception par les contemporains, y compris sous la forme de la censure. Il parvient ainsi à montrer avec rigueur et clarté que leur travail restait profondément confessionnel. Loin d'être l'apanage d'un parti supposément progressiste, la critique était aussi bien pratiquée par les théologiens orthodoxes.
[en] In this paper, it's argued that the e-logistics revolution, driven by e-commerce's product-to-doorstep consumerism, has retransformed existing supply chains by pulling the end point of supply chains closer to consumers, while simultaneously accelerating the overall speed of the movement of goods. This process has both amplified and further deepened the deleterious outcomes for labour associated with the (pre-e-commerce) offline logistics revolution, leading to increased contingency, weakened unions, racialization of labour, and lowered labour standards. This paper utilizes an illustrative case study of Southern California's logistics sector to explore how the e-logistics revolution has led to the extension of supply chains, the emergence of last mile logistics, and a shift in power from traditional (offline) brick and mortar storefronts to a direct-to-consumer logistics consumer model, creating new challenges for workers in the warehousing, trucking, and courier sectors.

[fr] Dans cet article, nous faisons l'hypothèse que la révolution de la e-logistique, conséquence d'un nouveau mode de consumérisme favorisé par l'e-commerce et dont la clé de voûte est la livraison à domicile, a retransformé les chaînes d'approvisionnement existantes dont le parcours s'achève désormais au plus près des consommateurs, et a, dans le même temps, accéléré la vitesse globale de circulation des marchandises. Ce processus a à la fois amplifié et aggravé les conséquences sur les conditions de travail qui avaient émergé avec la révolution de la logistique hors-ligne (antérieure au e-commerce) : renforcement du travail intérimaire, affaiblissement des syndicats, racialisation de la main-d'œuvre et abaissement des normes de travail. S'appuyant sur une étude de cas en Californie du Sud, cet article analyse comment la révolution de la e-logistique a conduit à l'extension des chaînes d'approvisionnement, à l'émergence de la logistique du dernier kilomètre et à un glissement du pouvoir qui, des détaillants traditionnels (hors-ligne) vendant leurs marchandises dans des magasins en dur, s'est déplacé vers un modèle logistique de vente en direct au consommateur, créant de nouveaux défis pour les travailleurs des secteurs du stockage, du transport et de la livraison.
[en] This article deals with Navayana Buddhism, conceived by Ambedkar as a universal civic morality. What does the religious remolding of the political do to it? What happens to the politics of Dalit emancipation, once reformulated into a " religion "? The study of the mundane life of this utopia in the Dalit movement of Uttar Pradesh interrogates the way it functions once socialized, as a religious form appropriated by political activists. After an intense phase of political mobilization and the coming to power of the BSP in the mid-1990s, the Buddhist turn constitutes a historical prolongation of the mobilization of Dalit government employees by the BSP. The article shows the transformation of the shapes and meanings of engagement that this has enabled, as well as underlines the Buddhist organizations' role in the emergence of a political link at the level of the community, structured around the leadership of dalit administrative officers. Whether it shows the consolidation of a dalit middle class (where Buddhism enables both a new form of public engagement for some as well as an acceptable withdrawal from public life to the domestic sphere for others), or the attempts to pursue the movement of emancipation from below by the more underprivileged sections of the community, the Buddhist conversion reveals the activists' authority on their own milieus, as well as the resistances that this generates, particularly among women.

[fr] Cet article s'interroge sur ce que le bouddhisme navayana, conçu par Ambedkar comme une morale civique universelle, fait au politique. Qu'advient-il à la politique d'émancipation des dalits (" Intouchables "), une fois reformulée de la sorte ? L'étude mondaine de cette utopie dans le mouvement dalit d'Uttar Pradesh permet de saisir son fonctionnement dans sa forme socialisée, en tant que forme " religieuse " appropriée par des militants politiques. Faisant suite à une phase d'intense mobilisation partisane et à l'arrivée au pouvoir du BSP au milieu des années 1990, le tournant bouddhiste constitue un prolongement historique de la mobilisation des fonctionnaires dalits par le BSP. L'article montre la transformation des formes et des significations de l'engagement de ces derniers. Il souligne la façon dont les organisations bouddhistes créent un lien politique infra-communautaire, structuré autour du leadership des hauts fonctionnaires dalits. Qu'il s'agisse de la consolidation d'une classe moyenne dalit (dans laquelle le bouddhisme génère de nouvelles formes d'engagement public mais aussi un repli militant sur la sphère familiale), ou de tentatives de poursuivre l'émancipation par le bas dans les milieux plus défavorisés, la conversion au bouddhisme révèle d'une façon générale l'autorité des militants sur leur propre entourage, ainsi que les résistances que cela suscite, notamment chez les femmes.
[en] The Arlier plain lies north of Pontharlier (Doubs) at the end of a large transverse valley, which was an obligatory passage in the Jura massif. Following early excavation carried out and published by Pierre Bichet and Jacques-Pierre Millotte, this micro-region was subject to a diachronic approach as from 1987. The research was also linked to a collective project – "The occupation and population of the Jura massif plateaus between 2000 and 4000 BC" – whose results were published, for example by Jean-François Piningre and Véronique Ganard regarding the protohistoric necropolises of Les Moidons and the site of the "Camp de Château" at Salins-les-Bains (Jura). Inventory of the archaeological sites potentially conserved in the "Chaux d'Arlier" was coupled with the rescue excavation of mounds at Chaffois and La Rivière-Drugeon. Their publication allowed completion and updating of information on the Arlier necropolises and to view them in a broader, cultural and environmental framework, especially for the Middle Bronze and Hallstatt periods.

[fr] La plaine de l'Arlier s'étend au nord de la ville de Pontarlier (Doubs), au débouché d'une importante cluse, passage obligé au sein du massif du Jura. Dans la suite des fouilles anciennes réalisées et publiées par Pierre Bichet et Jacques-Pierre Millotte, cette micro-région a fait l'objet d'une approche diachronique à partir de 1987. Le programme de recherche était également lié à un projet collectif, " L'occupation et le peuplement des plateaux du massif du Jura de 2000 à 400 avant J.-C. ", dont les résultats ont abouti à d'importantes publications, comme celle de Jean-François Piningre et Véronique Ganard sur les nécropoles protohistoriques des Moidons et le site princier du " Camp de Château " à Salins-les-Bains (Jura). Le recensement des sites archéologiques potentiellement préservés dans la " Chaux d'Arlier " s'est alors doublé de la fouille de sauvetage de tertres à Chaffois et à La Rivière-Drugeon. Leur publication permet de compléter et d'actualiser les informations sur les nécropoles de l'Arlier et de les percevoir dans un cadre plus large, culturel et environnemental, notamment pour les périodes de l'Âge du Bronze moyen et de Hallstatt.
[en] The inherent changes to the use of new technologies in university teaching situations upset the rhythms and temporalities, both of professorial teaching tasks and of students' learning exercises. This study focuses on the interaction between the question of the relationship to times and innovative teaching practices through the auscultation of experiments of professors who engage in the implementation of educational innovations. To address this issue, pedagogical innovations have been the subject of a qualitative research. Data collection was carried out by means of a group interview and 32 semi-structured individual interviews with university professors of a highly committed to research institution. Data analysis performed by grounded theory highlights the different temporalities in the context of educational innovation as well as the origins and consequences of new technologies on these. Finally, it seems that educational innovations utilising new technologies match new rhythms and temporalities of our societies, but also engender some.

[fr] Les changements inhérents aux usages des nouvelles technologies dans les situations d'enseignement et d'apprentissage à l'université bouleversent les rythmes et les temporalités tant des tâches professorales enseignantes que des exercices d'apprentissage des étudiants. Cette étude s'intéresse à l'interrelation entre la question du rapport aux temps et les pratiques enseignantes innovantes à travers l'auscultation d'expériences de professeurs qui s'engagent dans l'implantation d'innovations pédagogiques. Pour traiter cette question, les innovations pédagogiques ont fait l'objet d'une recherche qualitative. La collecte de données s'est effectuée au moyen d'un entretien de groupe et de 32 entrevues individuelles semi-structurées auprès de professeurs de carrière d'une institution fortement engagée en recherche. L'analyse des données opérée par théorisation ancrée met en lumière les différentes temporalités en contexte d'innovation pédagogique ainsi que les origines et les conséquences des nouvelles technologies sur ces dernières. Finalement, il semble que les innovations pédagogiques utilisant les nouvelles technologies répondent aux nouveaux rythmes et temporalités de nos sociétés, mais en engendrent d'autres également.
[en] Since the 19th century the Bouguenais promontory is well known by scholars which were reporting the presence of ancient remains and a castle mound installed at the end of the spur. The latter is enclosed by an earth rampart (6 ha) recently dated to the first Iron Age. Although the site has been the subject of numerous descriptions and excavations (19th century), the dating of the mound still remains unknown. In March 2013, a prospection with micro-topographic survey was realized, comprising the entire surface of promontory. Its main goal was to characterize the mound and the whole site. The abundant collection of ceramics is reflecting a dense and diachronic occupation of the site (Bronze Age, 1st and 2nd Iron Age, Early Medieval, Central Middle Age and Late Medieval). Additionally, a detailed and precise map of the whole structures was obtained. This research program also allowed the re-examination of the ancient documentation, raising the difficulties of chronological attribution of the mound.

[fr] Le promontoire de Bouguenais est connu depuis le xixe siècle par des érudits qui signalent la présence de vestiges antiques et d'une " motte " installée en bout d'éperon. Celui-ci est fermé sur six hectares par un talus en terre récemment attribué au premier âge du Fer. Bien que le site ait fait l'objet de nombreuses descriptions et même de fouilles anciennes (au xixe siècle) ne permettant pas de dater la " motte ", aucun plan précis du promontoire et de ses vestiges n'avait été jusqu'alors dressé. En mars 2013, une campagne de prospection thématique accompagnée d'un relevé micro-topographique ont été conduits sur l'ensemble du promontoire afin de mieux caractériser le tertre et l'ensemble du site. Un mobilier céramique relativement abondant est alors recueilli, mettant en évidence une occupation dense et diachronique de l'éminence rocheuse et renseignant sur des périodes qui étaient jusqu'ici peu ou pas documentées (âge du Bronze moyen, premier et second âge du Fer, Moyen Âge). Un plan détaillé et précis de l'ensemble des structures est aujourd'hui disponible. En parallèle, ce programme invite au réexamen complet des données anciennes, éclairant notamment sur les difficultés d'attribution chronologique du tertre.
[en] Sport climbing requires linking the movements of a "line", namely a succession of gestures guided by the shapes of the rock as they have been interpreted by a route setter. Becoming a climber, therefore, is both an individual and collective process involving practical and sensitive knowledge focused on the embodiment of the various properties of the rock. This article sheds light on its main technical stages (discovery, cleaning, decoding, gestural and cognitive work, naming...).

[fr] L'escalade sportive consiste à enchaîner tous les mouvements d'une " ligne ", succession de gestes dictés par les formes du rocher qu'un " ouvreur " a interprétés. Devenir grimpeur, c'est ainsi faire l'apprentissage individuel et collectif de savoirs pratiques et sensibles centrés sur l'incorporation des propriétés variées de la pierre. Cet article propose d'en découvrir les grandes étapes techniques (découverte, nettoyage, déchiffrage, travail gestuel et cognitif, escalade, dénomination…).
[en] The article examines the history of Ashkenazi Jews living in the territory that has been Uzbekistan from the second half of the 19th century to the present. Firstly, it presents their legal status, their demographic specificities and those of their population, as well as their main domains of activity. Among the Ashkenazi Jewish subethnic groups in Uzbekistan, there are groups originally from Poland, Galicia, and Bessarabia. Let us note that only the difference in their origins sets them apart, the other characteristics being common. Next, it broaches the process of soviet secularization and Russification of the Ashkenazi Jews of Uzbekistan, underlining the dynamic of the processes during different periods. Il focuses particularly on the revival of their religious life during the Second World War that led to the evacuation to Soviet Uzbekistan of Hasidic religious leaders originally from Ukraine and Belarus. Finally, it notes that the culture and the values of the Ashkenazi Jews of Uzbekistan have become considerably Europeanized and urbanized. Also, with the exception of their cooking, they haven't been much influenced by the local culture.

[fr] L'article examine l'histoire des Juifs ashkénazes vivant sur le territoire de ce qui constitue aujourd'hui l'Ouzbékistan depuis la seconde moitié du XXe siècle jusqu'à nos jours. D'abord, il présente leur statut juridique, leurs particularités démographiques et celles de leur peuplement, ainsi que leurs principales sphères d'activités. Parmi les groupes subethniques juifs ashkénazes d'Ouzbékistan, on distingue ceux qui sont originaires de Pologne, de Galicie et de Bessarabie. Notons que seule la différence de leurs origines les singularise, les autres caractéristiques étant communes. Ensuite, il aborde les processus de sécularisation soviétique et de russification des Juifs ashkénazes d'Ouzbékistan, en soulignant la dynamique de ces processus à différentes périodes. Il insiste en particulier sur le revivalisme de leur vie religieuse pendant la Seconde Guerre mondiale, qui provoqua l'évacuation en Ouzbékistan soviétique de chefs religieux hassidiques originaires d'Ukraine et de Biélorussie. Enfin, il note que la culture et les mœurs des Juifs ashkénazes d'Ouzbékistan se sont considérablement européanisées et urbanisées. Et, à l'exception de leur cuisine, ils n'ont pas subi l'influence de la culture locale.
[en] Excavations on the Vieil-Évreux Gallo-Roman sanctuary have revealed new information regarding the occupation of the site before and after the sanctuaries dating from the Claudius-Antonius and Severan periods. Excavations in the strata dating to the Augustus and the Tiberius-Claudius period have uncovered new signs of occupation, although it has not been possible to confirm that the land was used for religious purposes. This archaeological survey has confirmed the existence of landscaping features and water features in the courtyards near the earliest stone temples. The new elements from the Severan monument date from the construction and demolition phases of the central temple, and include architectural blocks found in front of the building and in the plugging of wells.

[fr] La campagne de fouilles 2012 sur le sanctuaire gallo-romain du Vieil-Évreux apporte de nouvelles informations sur l'occupation antérieure et postérieure aux sanctuaires claudio-antonin et sévérien. La fouille des niveaux augustéens et tibéro-claudiens a livré de nouveaux indices d'occupation sans pour autant pouvoir affirmer qu'il s'agisse déjà d'un contexte cultuel. Aux abords des premiers temples en pierre, la campagne a permis de confirmer l'existence, dans les cours de l'édifice, d'aménagements paysagers et de structures hydrauliques. Pour le monument sévérien, les nouveaux éléments concernent les phases de construction et de démolition du temple central avec la découverte de blocs architecturaux mis au jour devant l'édifice et dans le comblement final du puits.