[de] Luthers Botschaft verbreitet sich durch die Druckerzeugnisse einen Teil seiner Schriften. Zwischen 1519 und 1525, werden Texte von Luther 168 mal und andere, die von seinen Mitstreitern, wie z.B. Bucer, stammen, in Straßburg veröffentlicht. Ein einziger Verleger, Grüninger, wiedersteht der lutherischen Flut. Beeindruckt von diesen Schriften, schließen sich Kleriker und auch Weltliche der evangelischen Bewegung an. Jedoch, sind es die Predigten einer gewissen Anzahl von Pfarrern, die die lutherischen Ideen vertreten, wie Matthias Zell, die die große Mehrheit der Gläubigen, zuerst in den Städten und dann auf dem Land, für die lutherische Botschaft gewinnen. Die einheimischen, und auch andere selbsternannte, Prediger, wie Clemens Ziegler, übernehmen die Auffassungen der Wittenberger, was die Rechtfertigung durch den Glauben, die Autorität der Heiligen Schrift, der Messe und des heiligen Amtes aller Gläubigen betrifft. Sie heben aber die Früchte des Glaubens hervor, besonders die Liebe, und verlangen die Abschaffung gewisser Institutionen und Praktiken. Breite Schichten der städtischen Bevölkerung schließen sich der Bewegung an; die Opposition, überwiegend durch Kleriker vertreten, wie dem ungestümen Franziskaner Thomas Murner, wird zur Randerscheinung. Auf dem Land wird die lutherische Botschaft oft mit den Forderungen der Bauern verbunden, was zu den Aufständen von 1525 führen wird. Das Annehmen des evangelischen Glaubens hat verschiedene Veränderungen zur Folge. Sie betreffen den Gottesdienst, den Status der Pfarrer, die Schließung der Klöster und eine viel größere Einbindung der zivilen Macht in die Gestaltung und das Leben der Kirchen. (trad. René Siegrist).

[en] Luther's message was first conveyed by the republishing of a certain number of his printed texts. Between 1519 and 1525 some of them were printed 168 times in Stras-bourg. The same goes for authors closely related to Luther, such as Bucer. One publisher only, Grüninger, could withstand the wave of Lutheranism. Showing an interest for such publications, both clerics and lay people joined the evangelical movement. But is is mainly the sermons of Luther partisans, such as Matthieu Zell, that managed to convince most of the faithful, first in cities, then in smaller places. While propa-gating the doctrine of the Wittenberg theologians concerning the justification through faith, the authority of the Bible, the mass and the priestly ministry of any faithful, the official clergymen or self-appointed ones like Clément Ziegler would underscore the benefits of faith, mainly that of love, and required that certain institutions and religious practices be abandoned. The movement rallied a high percentage of the urban population; the opponents, in fact many clerics, among them the passionate Francis-can Thomas Murner, were to be marginalized. In the countryside the Lutheran mes-sage would frequently merge with the peasants' claims which were to foster the 1525 revolt. As a rule, the way the evangelical movement was received was to entail changes concerning the form of worship, the status of the clergy the closing down of convents and a more deliberate involvement of civil authorities in the organisation of Church life. (trad. Pierre Boulay).