[de] Bereits in den 1860er Jahren bestand für Wundt eine enge Verbindung zwischen der experimentellen Psychologie und der Völkerpsychologie, also zwischen einer erklärenden Individualpsychologie (auf Grundlage wissenschaftlicher Experimente) und einer beschreibenden kollektiven Sozialpsychologie (auf Grundlage psychohistorischer und vergleichender Methoden). Ziel dieses Artikels ist es die Entwicklung dieser beiden Bereiche der allgemeinen Psychologie aus der Perspektive Wundts darzustellen, der beide Bereiche in Form eines wissenschaftspolitischen Engagements für die Disziplin der Psychologie förderte. 1862 erschien Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung, in dem er zum ersten Mal die offizielle Gründung der experimentellen Psychologie als neue Wissenschaft vorschlug. Im folgenden Jahr (1863) veröffentlichte er seine Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele, die bereits den Kern seiner Völkerpsychologie enthielten und in denen er die Auffassung vertrat, dass die Konstituierung der Psychologie als eigenständige Disziplin nicht durch die ausschließliche Zentrierung auf eine Individualpsychologie erreicht werden könne, sondern postulierte, dass die Untersuchung komplexerer Funktionen der Psyche auf der Völkerpsychologie beruhen sollte, die objektiver Natur sei. Die grundlegende Monographie seiner experimentellen Psychologie erschien 1874 unter dem Titel Grundzüge der physiologischen Psychologie, während die grundlegende Monographie seiner kollektiven Psychologie erst zwischen 1900 und 1920, unter dem Titel Völkerpsychologie erschien. Für Wundt war der wissenschaftliche Status der Völkerpsychologie nicht geringer als der der experimentellen Psychologie. Während Wundts experimentelle Psychologie in der Fachwelt schnell auf positive Resonanz stieß, war dies bei seiner Völkerpsychologie nicht der Fall. Sie wurde von den zeitgenössischen Psychologen weitgehend missverstanden und ignoriert.

[fr] Au cours des années 1860, Wundt considérait déjà qu'il existait des liens étroits entre la psychologie expérimentale et la Völkerpsychologie (psychologie des peuples), c'est-à-dire entre la psychologie individuelle de type explicatif (utilisant la méthode expérimentale) et la socio-psychologie collective de type descriptif (utilisant les méthodes psycho-historique et comparative). L'objectif de cet article est de présenter l'évolution de ces deux domaines de la psychologie générale dans la perspective de Wundt qui va promouvoir successivement la psychologie expérimentale et la Völkerpsychologie dans un acte de militantisme scientifique. En 1862, il publie sa Contribution à la théorie de la perception sensorielle où il propose pour la première fois la constitution officielle d'une nouvelle science : la psychologie expérimentale. L'année suivante (1863) voit paraître ses Leçons sur l'âme de l'homme et des animaux qui contenaient déjà en germes sa Völkerpsychologie et où il annonce pour la première fois avec force que la constitution de la psychologie comme discipline autonome ne peut se faire en considérant seulement la psychologie individuelle et suggère de s'appuyer sur la Völkerpsychologie, qui est de nature objective, pour l'étude des fonctions supérieures de l'esprit. Le chef-d'œuvre de sa psychologie expérimentale paraît quelques années plus tard, en 1874, sous le titre de Principes de psychologie physiologique, tandis que le chef-d'œuvre de sa psychologie collective sera publié bien des années plus tard entre 1900 et 1920 sous le titre de Völkerpsychologie. Pour Wundt, le statut scientifique de la Völkerpsychologie n'était pas inférieur à celui de la psychologie expérimentale. Si la psychologie expérimentale de Wundt a eu rapidement un écho positif auprès des spécialistes, ce ne fut pas le cas de sa Völkerpsychologie, largement incomprise et ignorée des psychologues de son époque.