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[en] AbstractHow are popular literary works from the 19th century adapted to television in France? How does a televized fiction modify norms, in particular family ones? The work done by the persons who adapt these works is examined as well as the practical ways they handle the tension between what is plausible from a logical viewpoint and what is acceptable from a moral one. We thus gain access to understanding how normative models evolve. What is involved in the successive forms, formats and tones adopted in these adaptations is a gradual detachment from the thematic questions raised in the original novels. Little by little, the portrayal of characters is shifted in a way that slowly but radically alters the meaning of the original works. The persons who adapt these novels introduce increasingly important variants on the original texts because the anthropological model of kinship, sexuality and marriage underlying the original works (a model brilliantly exposed in their denouements) has, over time, become incomprehensible, since family relationships are now increasingly a matter of choice.

[fr] RésuméCet article porte sur les adaptations à la télévision d'œuvres du roman populaire du xixe siècle. Il s'interroge sur la manière dont la fiction télévisée contribue aux recompositions du paysage normatif, notamment en matière de normes familiales. L'idée est de suivre le travail de l'adaptateur et la manière pratique dont il règle la tension existant, à chaque période abordée, entre ce qui est vraisemblable d'un point de vue logique et ce qui est acceptable d'un point de vue moral et d'accéder, par ce biais, à l'évolution des modèles normatifs disponibles. Ce qui se joue à travers la succession des formes, des formats et des tons adoptés dans ces adaptations est un détachement graduel à l'égard des questions thématisées dans les romans d'origine, les problématiques d'identification, et la substitution progressive de nouvelles représentations de la personne qui viennent se glisser au sein de ces œuvres et en modifier progressivement mais radicalement, la signification. Si les adaptateurs opèrent des variantes de plus en plus importantes par rapport aux textes originaux, c'est parce que le modèle anthropologique de parenté, de sexualité et de conjugalité, qui fournissait le socle de ces œuvres et se révélait de manière lumineuse dans leur dénouement, est devenu progressivement incompréhensible, du fait de l'entrée des relations familiales dans une dynamique élective.
[en] The objective is to carry out a freeze frame of the English-written literature in tourism economics from 2008 to 2019. This period is not trivial since the two crises at both ends of the spectrum are breakpoints in the continuous growth of the tourism industry. Using a disciplinary classification of reference journals and focusing on the most influential contributions for this literature, a synoptic table of the diversity of research fields in economics identifies: the main issues; the scales of analysis; the disciplinary interactions; and the methodological progress. From there, future research perspectives are outlined for the coming decade.

[fr] L'objectif est de réaliser un arrêt sur image sur la littérature anglaise en économie du tourisme de 2008 à 2019. Cette période n'est pas anodine puisque les deux crises se situant aux deux extrémités du spectre sont des points de rupture dans la croissance continue de l'industrie du tourisme. À partir d'une classification disciplinaire des revues de référence et se focalisant sur les contributions les plus influentes de cette littérature, un tableau synoptique de la diversité des domaines de la recherche en économie du tourisme identifie : les principaux enjeux, les échelles d'analyse, les interactions disciplinaires et les progrès méthodologiques. De là, des perspectives de recherches futures sont esquissées pour la prochaine décennie.
[en] The paper explores the channels of influence of think tanks in the process of political agenda setting in Chile. A classification scheme for organizations in the country is proposed, characterizing the features of academic think tanks, advocacy think tanks, party think tanks and contract think tanks. It seeks to describe the performance of different types of organizations, and determine the role of knowledge expert management in defining issues of the political agenda.

[fr] Cet article analyse les canaux d'influence des centres d'étude privés think tanks dans le processus de formation de l'agenda politique au Chili. Un schéma de classement pour les organisations existantes dans le pays est proposé, caractérisant les particularités des centres académiques, centres de soutien, centres partisans et centres de gestion. Il s'agit de décrire le développement des différentes organisations et de déterminer le rôle de la gestion du savoir expert dans la définition des thèmes de l'agenda politique.
[en] Ever since the famous article "Système de la coutume" by Emmanuel Le Roy Ladurie (Annales, 1972), the customary geographies issue has become a common ground for historians, ethnologists and legal historians. The present paper explores the intellectual origins of this problematic in historiography and stresses three major underlying aspects: the principle of autonomy of kinship systems, the "photographical" character of legal sources and the cultural relativity associated with the structures which the study of inheritance patterns allows to indentify. Thus, the culturalist paradigm leads, from Herder to Savigny, from Klimrath to Yver and Le Roy Ladurie himself, to a questioning of the mere idea of culture, altogether as a sign and a cause of the geographical differentiations of the norms of social organisation.

[fr] Depuis le célèbre article " Système de la coutume " d'Emmanuel Le Roy Ladurie (Annales, 1972), la problématique des géographies coutumières, invention de juristes, est devenue jusqu'à nos jours un territoire commun des historiens, des ethnologues et des historiens du droit. Le présent texte explore les origines intellectuelles de cette problématique dans l'historiographie pour en isoler trois présupposés majeurs : le principe d'autonomie de la parenté, le caractère " photographique " des sources juridiques et la relativité culturelle prêtée aux structures que l'étude des coutumes d'héritage permet de dégager. Ainsi, l'enracinement culturaliste conduit-il, de Herder à Savigny, de Klimrath à Yver et à Le Roy Ladurie lui-même, à une interrogation sur la notion de culture, à la fois signe et cause de la différenciation géographique des normes d'organisation sociale.
[en] This article explores the response provided by a transnational market of continuing vocational training to the public problem of elderly care. It reveals the tensions between the individual and collective dimensions of training for professionals — both as regards the logic of creation and implementation of continuing education and the content of education. Furthermore, it discusses the hybrid nature of training organizations oscillating between the market dimension of training and its humanist or even militant dimension, for humanizing elderly care in home institutions. This shows the construction of a complex social situation, where different scales of action are interwoven, from official political discourses to professional practices. The empirical study deploys at different levels of analysis and mobilizes material from official texts to vocational training curricula and training situations in care homes.

[fr] Cet article explore la réponse apportée par un marché transnational de la formation professionnelle continue au problème public de la qualité des soins auprès des personnes âgées dépendantes résidant en établissement. Il met au jour les tensions entre dimensions individuelle et collective de la formation — tant dans les logiques de création et de mise en œuvre de la formation continue des professionnels que dans ses contenus propres —, ainsi que le caractère hybride d'organismes de formation oscillant entre la dimension marchande de la formation et sa dimension humaniste voire militante, en vue de l'humanisation des établissements. Se donne ainsi à voir la construction d'une situation sociale complexe, où différentes échelles d'action sont imbriquées, depuis les discours officiels jusqu'aux pratiques professionnelles sur le terrain. L'enquête mobilise plusieurs niveaux d'analyse et de matériaux, depuis les textes officiels jusqu'aux curricula des formations professionnelles ou aux situations de formation en établissement.
[en] Amin Maalouf's work is a call to travel because the quest of the self is wandering. The Maaloufian protagonists move, meditate and reflect on themselves, on the other, and on the elsewhere to bring out what they have in common but also what makes them different. His work is also an incentive to reconsider the dichotomies life / death, love / hate, tolerance / fanaticism etc… The journey in this context is not a simple displacement, but also a journey towards the other who ends up looking back. Through The Gardens of Light (1991), the romanticized biography of Maalouf, we will follow the journey of Mani, the traveling prophet who lived in the third century, who traveled and experienced life, who experienced separation, deprivation and persecution, and who ended up being sentenced to death because of his beliefs.

[fr] L'œuvre d'Amin Maalouf est un appel au voyage car la quête de soi se fait en errance. Les protagonistes maaloufiens se déplacent, méditent et réfléchissent sur soi, sur l'autre, sur les ailleurs pour nous faire surgir ce que ceux-ci ont de commun mais aussi ce qui en fait la différence. Son œuvre est également une incitation à la reconsidération des dichotomies vie/mort, amour/haine, tolérance/fanatisme, etc. Le voyage, dans ce contexte, n'est pas un simple déplacement, c'est un aller vers l'autre qui finit par un retour sur soi. À travers Les jardins de lumière (1991), la biographie romancée de Maalouf, nous allons suivre l'itinéraire de Mani, le prophète voyageur qui a vécu au IIIème siècle, qui a voyagé et expérimenté la vie, qui a connu la séparation, la privation et la persécution, et qui a fini par être condamné à cause de ses croyances.
[en] Hélia Correia's play O rancor: Exercício sobre Helena is the basis for a textual analysis of both classical and modern understandings of the role of women in the context of war. In Hélia Correia's contemporary version, women reproduce and highlight some of the signs already present in Greek tragedy and epic poetry in what concerns the problematic of female sexuality and passion, as countervailing forces to the male warlike instinct, which they eventually overthrow. The reading presented here focuses on different aspects of the juxtaposition of the sexes in the context of war: namely, the dynamic between mother and daughter as agents of female solidarity in confrontation with the male warlike imperative; the mother-son relationship as inscribed in the filial oedipal dilemma of choice between the warrior father and the atavistically loved mother; the question of maternity/paternity and of the voluntary or refused sacrifice of sons and daughters to the interests of war; and the problem of the passional representation of the enemy as an object of desire and figuration of the ideal of the beloved.

[fr] La pièce de théâtre d'Hélia Correia, La rancœur : exercice sur Helena, sert ici de fond pour une analyse textuelle de l'appréhension classique et moderne du rôle de la femme dans le contexte de la guerre. Les femmes, dans la version contemporaine d'Hélia Correia, reproduisent et relèvent certains indices disséminés par la tragédie et l'épopée grecques, notamment la problématique de la sexualité féminine et de la passion en tant que position opposée à celle de l'instinct belliqueux masculin, qu'elles abolissent parfois. La lecture présentée ici met en relief les divers aspects de la juxtaposition des sexes dans le contexte de la guerre, et surtout la dynamique des rapports entre mère et fille en tant qu'agents d'une féminité solidaire dans sa confrontation à l'impératif belliqueux masculin. On examinera de même la relation mère-fille inscrite dans le dilemme oedipien filial de l'option entre le père guerrier et la mère activement aimée, ainsi que la question de la maternité/paternité et du sacrifice, qu'acceptent volontairement ou refusent les fils et les filles, aux intérêts de la guerre. Pour finir, on abordera le problème de la représentation passionnelle de l'ennemi en tant qu'objet de désir et de figuration de l'idéal du bien-aimé.
[en] AbstractThe archives of the Zemgor's board of directorsThis research note deals with the Zemsko-gorodskoi Komitet(better known as Zemgor), an organization dealing with Russian emigration founded in 1921 on the initiative of former regional administrative officials from pre-Bolshevik Russia. The purpose of the organization was to assist refugees socially but also to insure the cultural and educational development of the émigré community. The archives of the Zemgor's board of directors are housed at the Center for Russian Archives of the University of Leeds. They have not been inventoried yet. This presentation of their contents follows the main lines of an ongoing collective research project on several aspects of the history of the Zemgor: the institution, how it worked, who were the men who ran it; its place in the history of the exiled Russian community; its importance as a private institution whose activity attests the emergence of modern human rights policies during the European interwar period. (traduit par Christine COLPART)

[fr] RÃ©sumÃ©ConsacrÃ©e au " Zemsko-gorodskoj Komitet " (plus connu sous le nom de Zemgor), cette note de recherche prÃ©sente les archives, non encore inventoriÃ©es, du ComitÃ© directeur de cette organisation de l'Ã©migration russe, fondÃ©e en 1921 Ã l'initiative d'anciens administrateurs locaux de la Russie prÃ©-bolchevique, et consacrÃ©e autant Ã l'aide sociale aux rÃ©fugiÃ©s qu'au dÃ©veloppement de la vie culturelle et Ã©ducative de l'Ã©migration. La prÃ©sentation du contenu de ces archives (conservÃ©es au centre des archives russes de l'universitÃ© de Leeds) s'articule autour des principaux axes d'investigation d'un projet collectif en cours d'Ã©laboration relatif Ã l'histoire du Zemgor dans ses diffÃ©rentes dimensions : en tant qu'institution Ã travers son mode de fonctionnement et les hommes qui l'ont animÃ©e ; dans son action au sein de l'histoire communautaire des Russes en exil ; dans sa portÃ©e comme organisation privÃ©e, tÃ©moin de l'Ã©mergence de la politique humanitaire moderne dans l'Europe de l'entre-deux-guerres.
[en] Student-artists in the 1960s, almost all members of the Supports/Surfaces group were trained in Fine Arts or Decorative Arts schools in Paris or the South of France. Teaching-artists from the 1980s to 2000s, their number and longevity in positions in Fine Arts schools makes Supports/Surfaces the most represented artistic movement in these institutions. In this article we study how the theoretical, aesthetic and political positioning of the artists of Supports/Surfaces is expressed in their teaching practice. Taking into account the evolution of their approach, and in particular for most of them the return to figuration, we also try to understand the modalities and the extent of their impact on recent trends in the creation of Fine Arts schools.

[fr] Artistes-étudiants dans les années 1960, les membres du groupe Supports/Surfaces ont, pour la quasi-totalité d'entre eux, été formés dans des écoles des Beaux-Arts ou des Arts Décoratifs de Paris ou du Sud de la France. Artistes-enseignants des années 1980 à 2000, leur nombre et leur longévité à des postes dans des écoles des Beaux-Arts fait de Supports/Surfaces le mouvement le plus représenté dans ces institutions. Nous étudions dans cet article la manière dont le positionnement théorique, esthétique et politique des artistes de Supports/Surfaces entre en ligne de compte dans leur pratique de l'enseignement. Prenant en compte l'évolution de leur démarche, et notamment pour la plupart d'entre eux le retour à la figuration, nous tentons aussi de saisir les modalités et l'ampleur de leur empreinte sur les tendances récentes de la création dans les écoles des Beaux-arts.
[en] Sarah Moon has made several films inspired by tales, such as The Red Thread, a very personal adaptation of "La Barbe bleue", in 2005. The article questions the way this story is told, by an artist who is feeding on her previous aesthetic experiences. Indeed, Sarah Moon first became famous working in fashion, and then she began doing visual art and cinema. Her re-appropriation of the source text is doubly a feminine point of view: on the one hand, she embraces the point of view of the young heroine—as did Perrault himself, and we know that this story could be read as a feminist one; on the other hand, she puts herself in the position of storyteller by telling herself the story on voice off. In her own way, she recounts the only Perrault's tale that is not recognized as a tale: she recontextualizes the secular history and invents another destiny to the heroine, by interweaving the still and animated images, the music and the voice, the past and the present, beauty and crime.

[fr] Sarah Moon a réalisé plusieurs films inspirés par des contes, parmi lesquels Le Fil rouge, adaptation très personnelle de " La Barbe bleue ", en 2005. L'article interroge le regard porté sur ce conte par une artiste nourrie de ses expériences esthétiques antérieures. En effet, Sarah Moon est venue à la photographie plasticienne et au cinéma après s'être fait un nom dans le domaine de la mode. Sa réappropriation du texte source relève doublement d'un point de vue féminin : d'une part, elle épouse le point de vue de sa jeune héroïne — comme le faisait Perrault lui-même, et l'on sait que ce conte a pu être lu comme féministe ; d'autre part, elle se place en position de conteuse en prenant en charge la voix off qui accompagne les images. Elle conte à nouveau à sa façon le seul conte de Perrault qui n'est pas désigné comme conte : elle recontextualise l'histoire séculaire et invente un autre destin à l'héroïne en intriquant les images fixes et animées, la musique et la voix, le passé et le présent, la beauté et le crime.
[en] In 1851, in one of his last Lent lectures at Notre-Dame de Paris, the famous Dominican priest Henri Lacordaire produced a stir by publicly proclaiming that there was a great number of Chosen among the Catholics. Since the end of Antiquity, a large majority of thinkers in Western Christendom had defended the opposite thesis. This article analyzes this forgotten theological revolution and describes its origins, its many forms, and its meanings. Although the event has not captured the attention of theologians or historians, it is remarkable on several grounds. First, it represents one way of escaping the "pastorale of fear" ("pastorale de la peur"), so prevalent in the 19th century. Second, it was a major theological contribution in a century whose theological thinking is considered rather poor. Third, it raises the question of the relationship between the transformation of sensibilities and the production and reception of theological discourse, an issue long neglected by -historians.

[fr] En 1851, dans une de ses dernières conférences de Carême à Notre-Dame de Paris, le célèbre dominicain Henri Lacordaire fit sensation en défendant publiquement la thèse du grand nombre des élus parmi les catholiques. Depuis la fin de l'Antiquité en effet, la grande majorité des penseurs de la chrétienté occidentale avait défendu la thèse inverse. C'est cette révolution théologique oubliée, survenue au XIXe siècle, que l'on voudrait étudier ici, dans ses origines, ses formes et sa signification. Curieusement, l'événement n'a jusqu'à présent guère retenu l'attention, ni des théologiens ni des historiens. Or il paraît intéressant à plusieurs titres. D'abord parce qu'il s'agit d'un aspect important du processus de sortie de la " pastorale de la peur ", qui caractérise globalement le XIXe siècle. Ensuite parce qu'il s'agit d'une révolution théologique dans un siècle qui a la réputation d'avoir été fort peu théologien et qui a généralement cherché des solutions dévotionnelles à ses problèmes doctrinaux, l'enfer faisant ici exception. Enfin parce qu'il pose le problème des rapports entre évolution des sensibilités, d'une part, production et réception du discours théologique de l'autre, un domaine longtemps négligé de l'historiographie.
[en] Mayotte "Perfume and tourism". the New Economic Conditions of the Coastline. After choosing to remain French in 1976, Mayotte has acquired a distinctive identity within the Comoros, which had become independent the year before. Now "Collectivité Départementale", Mayotte is therefore managed by a specific economic structure based on the preponderance of financial government transfers which have deeply modified the economic, social and demographic profile of the island. Such new developments are leading to an important spatial re-organization, particularly to a strong concentration of activities and population along the coastline. Indeed, it is precisely on the coastline where most of the main changes are taking place. First of all, economic changes with the modernization or the introduction of more activities on the coast. Then land-use changes with policies relating to land ownership that are particularly complex and inefficient. Thirdly, and above all, management changes which are of prime importance within the coastal context, a space that is fragile and coveted, small and more and more populated, disputed and poorly managed. At a time when this island is opening up for investment and new development plans, one must stress the importance of conciliating the economic imperatives and the preservation of an exceptional natural setting.

[fr] En faisant le choix de son maintien dans le champ territorial de la France en 1976, Mayotte s'est de fait fortement singularisée au sein de l'archipel des Comores devenu indépendant une année auparavant. Aujourd'hui Collectivité Départementale, Mayotte est dès lors entrée dans une logique économique bien spécifique, fondée sur la prépondérance des transferts financiers de l'Etat qui ont modifié, en profondeur, les structures économiques, sociales et démographiques de l'île. Ces nouvelles évolutions se traduisent en particulier par une réorganisation spatiale à grande échelle, marquée par un processus de concentration des activités et des hommes sur l'espace littoral. Car c'est bien là que se nouent aujourd'hui les principaux enjeux de l'île : enjeux économiques d'abord avec la modernisation tout autant que l'émergence d'activités qui s'inscrivent et se multiplient dans l'es pace littoral ; enjeux fonciers avec des politiques de régularisation foncière particulièrement laborieuses et pas toujours satisfaisantes ; mais surtout enjeux d'une gestion intégrée absolument nécessaire dans le cadre de cet espace fragile et convoité, exigu et de plus en plus peuplé, disputé et mal réglementé. A l'heure où l'île s'ouvre aux investissements et à de nouvelles logiques de développement, l'aménagement du littoral pose avec plus d'acuité encore la question de la conciliation des impératifs économiques et de la préservation d'un milieu lagonaire exceptionnel.