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[en] When dealing with the couple of Venus and Cupido, the article sets out to reconstruct the mythological theme underlyng the amorous plot of the Soledades which their protagonist is faced with. The double genealogies of the couple (also present in Plato and in the comments of Ficino and Leo the Hebrew) and the dialectic taking place between honest love and lascivious love suggests a neoplatonic inspiration of the poem and at the same time the syncretism of its metaphores. The analysis of some of these reveals that in Góngora's poem exists a "scientific" conception of nature similar to that we can find in Francis Bacon's works.

[es] El artículo intenta reconstruir, a través de la pareja Venus-Cupido, la trama mitológica que subyace a los acontecimientos amorosos con los que se enfrenta el protagonista de las Soledades. Tanto la doble genealogía de la pareja (ya presente en Platón y en los comentarios de Ficino y León Hebreo) como la dialéctica entre amor honesto y lascivo revelan la inspiración neoplatónica del poema y al mismo tiempo el sincretismo de sus metáforas. A través de ellas el poeta logra una visión "científica" de la naturaleza parecida a la que se encuentra en las obras de Francis Bacon.
[en] Verbum et Lingua invites submissions for its special 22nd issue on politeness, impoliteness and interpersonal communication. Papers may cover any aspect of these social practices and possible topics may include, but not exclusively, rapport management, mitigation, gossip and small talk. A focus on Spanish-language politeness practices would be of particular interest. Proposals relating politeness and impoliteness to foreign language teaching would also be especially welcome.

[es] Verbum et Lingua invita a presentar trabajos para su 22° número especial sobre la cortesía, la descortesía y la comunicación interpersonal. Los trabajos pueden abarcar cualquier aspecto de estas prácticas sociales y los posibles temas pueden incluir, aunque no exclusivamente, la gestión de la relación, la mitigación, el cotilleo y la charla. Sería especialmente interesante centrarse en las prácticas de cortesía en español. También serán especialmente bienvenidas las propuestas que relacionen la cortesía y la descortesía con la enseñanza de lenguas extranjeras.
[en] This article considers worker education as field of conflict in and of itself, in which various traditions, ideologies, and practices interact, collide, negotiate, and combine. From this perspective, several political and union education experiences which took place in Argentina during the 1960s are presented, focusing on those driven by the Argentinean Confederación General del Trabajo (General Worker Union). Within this context of rising political radicalization, the article analyzes how the various actors translated, appropriated, or questioned the education policy guidelines generated by Alianza para el Progreso (Alliance for Progress) and related international and regional worker organizations

[es] Este artículo concibe el ámbito de la educación obrera como un terreno de conflicto en sí mismo, en el cual diferentes tradiciones, ideologías y prácticas interactúan, confrontan, negocian y se combinan. Desde esta perspectiva, se presentan distintas experiencias de formación político-sindical desarrolladas en Argentina durante la década de 1960, centrándose en aquellas impulsadas desde la Confederación General del Trabajo de este país. En este contexto de creciente radicalización política, se analiza cómo los distintos actores tradujeron, reapropiaron o cuestionaron los lineamientos en política educativa provenientes de la Alianza para el Progreso y las organizaciones obreras internacionales y/o regionales afines.
[en] When the manuscript Mexicain 374, housed in the Bibliothèque nationale de France (BnF), was loaned to a temporary exhibition, the manuscript underwent a complete restoration. The removal of the canvas on which the document was glued made it possible to rediscover on the back of the document a gloss, probably by the author of the inventory of Lorenzo Boturini's confiscated collections. The cleaning of the document also allowed the original colors of the manuscript to be revived, for which the scribes adopted a golden color.

[es] Cuando el manuscrito Mexicain 374 de la Biblioteca nacional de Francia (BnF) fue prestado para una exposición temporal, dicho manuscrito fue sometido a una restauración completa. La retirada del lienzo sobre el que estaba pegado el documento permitió descubrir una glosa en su reverso, probablemente del autor del inventario de las colecciones confiscadas de Lorenzo Boturini. La limpieza del documento también permitió recuperar los colores originales del manuscrito y la utilización de realces dorados que hasta ahora habían pasado desapercibidos.
[en] The major tradition in Bengal boat-building carpentry is that of edge to edge (carvel) joinery in planks to shape the hull. The patia, a sea-going fishing craft of the south Medinipur area of West Bengal, is rooted in a north Orissa tradition and represents a departure from this typology. Three types of plank joinery can be identified in specific sections of the hull - reverse clinker, carvel and clinker. Unlike the other West Bengal fishing boars, which are maneuvered essentially in riverine waters, the patia is used in coastal fishing. This article follows the course of the boat building procedure from initiation of construction to completion. The angle of vision is basically ethno-historical. Apart from technical processes and procedures, corresponding rituals and belief systems are also described. The text is essentially based on field generated data as the subject has been little explored from this perspective in archival and published sources.

[es] En Béngala, la tradición naval privilegia la construcción borde con borde clavada para la elaboración del casco. El patia, una embarcación destinada a la pesca de altura que se encuentra en el oeste de Bengala, al sur de Medinipur, procede de la tradición del norte de la región de Orissa y representa el origen de esta tipología. Se pueden identificar tres tipos de asemblaje de los tablones : de tingladillo invertido, asegurados con clavos y de tingladillo invertido. Este artículo se apoya por la mayor parte en datos de investigación ; estudia desde el punto de vista etno-histórico el proceso de fabricación en su conjunto. Paralelamente a las operaciones técnicas se describen los sistemas de creencias y los rituales asociados a la construcción naval.
[en] An analysis of the trajectory of environmental education since 1987 reveals the institutional and pedagogical consequences of promoting education for sustainable development. This is an integral part of the overall neoliberal strategy aimed at establishing social conditions more favorable to the current phase of capitalism where economic ends prevail over cultural norms. The educational dimension of this issue is examined here, paying particular attention to the case of Mexico. It is important that education seizes the grip of neoliberalism and in particular the problem of consumption and its illusory promise of rise and social distinction, as well as its socio-environmental consequences on the oceans, the atmosphere, the biodiversity, soils, health, inequalities, migration, etc. Finally, we will focus more specifically on the problem of climate change, highlighting the politico-educational issues that such a global crisis raises.

[es] Un análisis de la trayectoria de la educación ambiental desde 1987 revela las consecuencias institucionales y pedagógicas de promover la educación para el desarrollo sostenible. Esta es una parte integral de la estrategia neoliberal general dirigida a establecer condiciones sociales más favorables a la fase actual del capitalismo, donde los fines económicos prevalecen sobre las normas culturales. Aquí se examina la dimensión educativa de este tema, prestando especial atención al caso de México. Es importante que la educación se preste atención crítica al neoliberalismo y en particular al problema del consumo y su ilusoria promesa de auge y distinción social, así como sus consecuencias socioambientales sobre los océanos, la atmósfera, la biodiversidad, los suelos, la salud, las desigualdades, migración, etc. Finalmente, nos centramos más específicamente en la problemática del cambio climático, destacando las cuestiones político-educativas que plantea una crisis global.
[en] The Law of 1912 on the Movement of the "Nomads" (Gypsies) in France. From the end of the nineteenth century onwards, a series of socio-economic, political and ideological factors contribute to consider Gypsies as foreigners and "asocial undesirable people". The present contribution aims at explaining how, under Armand Fallières's Presidency, gypsy mobility became the subject of a hostile administrative process. The attitude of the authorities regarding the French and foreign "nomads" was therefore developed through a legal and police device that can be summarized as follows: surveillance, identification, control. After the general census of all the "nomads, Bohemians and vagrants" in 1895, there followed a filing of the "nomads" by the regional Brigades of the mobile police force created in 1907 by Clemenceau, and then a government bill "relating to the regulation of the nomads'movement" emerged on November 25th 1908. This project, combined with the measures later emitted in the Chamber of Deputies and the Senate by the Commissions of vagrancy and begging, will lead to the Law of July 16th on the bearing of the anthropometric identification record. This discriminatory and disciplinary law, which was to last for nearly sixty years, without causing any criticism within the prevailing legal discourse, constitutes the major step in the process of control and identification used by the French Republic towards the Gypsies.

[es] La ley de 1912 sobre la circulación de los "nómadas" (gitanos) en Francia. Desde finales del siglo XIX, un conjunto de factores de orden socioeconómico, político e ideológico contribuyeron a asimilar a los gitanos con extranjeros y "asociables indeseables". Esta contribución trata de examinar cómo, bajo la Presidencia de Armand Fallières, la movilidad gitana fue objeto de un trato administrativo hostil. La actitud de los poderes públicos respecto a los "nómadas" franceses y extranjeros se desplegó en torno a un dispositivo legislativo y policial que puede resumirse de la siguiente manera: vigilancia, identificación y control. Tras el censo general de todos los "nómadas, bohemios y vagabundos" de 1895 y el fichaje de los "nómadas" por las Brigadas regionales de policía creadas en 1907 a iniciativa de Clemenceau, el 25 de noviembre de 1908 vio la luz un proyecto de ley del gobierno relativo a la reglamentación de la circulación de los nómadas. Este proyecto y las medidas que tomaron posteriormente las comisiones de vagabundeo y mendicidad de la Cámara y del Senado darán lugar a la ley del 16 de julio de 1912 relativa al porte del carné de identidad antropométrico. Esta ley discriminatoria y disciplinaria estará en vigor durante cerca de sesenta años sin suscitar crítica alguna en el seno del discurso jurídico dominante. Se trata de la principal etapa en el proceso de control e identificación de gitanos puesto en práctica por la República.
[en] Colonization in the world brought urbanization programs into operation, among which some applications have been subject to observation and analysis in order to understand historical processes. The present article suggests examining the example of Sidi-Bel-Abbès, in Algeria, occupied by France for 130 years. By looking for and deciphering certain colonial stakes which prevailed in urban planning, Alexis de Toqueville's reports on this subject are very enlightening to grasp the mechanisms in creating the town. Several factors at different levels are at the origin of its foundation that enter in a logic of territorial web. The town forms an astonishing ensemble in its arrangement and geometry which are interesting to look at for cultural and technical models. So a colonial town, what were the grounds for its creation and evolution and the decisive urban planning principles for its spatial organization.

[es] El movimiento de colonización en el mundo puso en obra programas de urbanización cuyas aplicaciones algunas fueron objeto de observaciones y anàlisis para comprender los procesos históricos. El presente artículo se propone de examinar el caso de Sidi Bel-Abbés en Argelia que Francia ocupó durante 130 años. Al tratar de descifrar algunas puestas coloniales que prevalecieron en el acondicionamiento del territorio, los informes de Alexix de Tocqueville son a este título, muy alumbradores para aprehender los mecanismos de creación de la ciudad. Muchos factores en hecho y en diferentes niveles fueron en el origen de su fundación que se inscribe en una lógica de trama territorial. La ciudad constituye un conjunto notable por su composición y su geometría y por lo cual es interesante buscar los modelos culturales y técnicos. Ciudad colonial pues, ¿ Cuáles fueron los fundamentos de su creación y de su evolución así que los principios urbanísticos decisivos de la organización de su espacio ?
[en] This article analyzes the theory that Robert Owen developed regarding the nature of man and society in his first massively distributed work: A New View of Society, Or, Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, and the Application of the Principle to Practice, which was composed of four essays published between 1813 and 1816. The article aims to demonstrate that this theory is evidence for a movement toward cooperative values, instead of individualism, as the base to face human problems. In that sense, the "social philosophy" that underlies his socialist proposal would have been clearly developed in his first widely distributed intellectual work.

[es] Este artículo analiza la teoría que, en torno a la naturaleza del hombre y la sociedad, desarrolla Robert Owen en su primera obra de difusión masiva, A New View of Society, Or, Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, and the Application of the Principle to Practice, compuesta por cuatro ensayos publicados entre 1813-1816. Se pretende demostrar que esta teoría evidencia un desplazamiento hacia los valores cooperativos, por sobre el individualismo, como base para enfrentar los problemas humanos. En este sentido, "la filosofía social" que sustenta su propuesta socialista estaría desarrollada con claridad en su primera construcción intelectual más difundida.
[en] We invite contributions dedicated to the dynamics of the re-signification of subaltern writings in public space in the early modern and modern period. Ordinary writings produced by subaltern actors (popular classes, men and women, childhood) in the transition from the private to the public sphere should therefore be investigated with particular attention to the spaces used, the practices adopted, the strategies of visibility (or obscuration) chosen, the appropriations by civil society, the policies of preservation of popular memory and the pedagogical- didactic use of writings.

[es] este congreso invita a presentar comunicaciones acerca de las dinámicas de resignificación de las escrituras subalternas en el espacio público en las Edades Moderna y Contemporánea. Las propuestas deberán abordar las escrituras ordinarias producidas por actores subalternos (clases populares, hombres y mujeres, niños/as) en el paso de lo privado a lo público, con particular atención a los espacios utilizados, las prácticas adoptadas, las estrategias de visibilidad (o disimulación) elegidas, las apropiaciones de la sociedad civil, las políticas de conservación de la memoria popular o el uso pedagógico-didáctico de las mismas.
[en] Focusing on Icelandic Spiritualism, this paper argues that during 20th century the supernatural experiences moved from a scientist research of paranormality to a religious experience of the supernatural in the innerself. Mediums were the agents of this change. Claiming self-determination and self-authority, they slowly gained a new identity through a set of intimate and personal relationship with supernatural entities. They akso kept a distance with the official spiritualism and explored the path of a mysticism of the "second kind". By the way, they had in Iceland a great influence on the collective and local representations of the supernatural.

[es] Este artículo muestra cómo en el espiritismo islandés las experiencias de lo sobrenatural se deslizaron progresivamente, en el curso del siglo xx, de un registro cientista centrado en la espectacularización de lo paranormal, hacia un registro religioso que hace del foro interior la sede de las experiencias sobrenaturales. Los médiums han sido los actores de esta metamorfosis. El examen cronológico de sus identidades individuales da cuenta de un proceso de autonomización y de individualización operado a través de alianzas personales e íntimas con lo seres sobrenaturales, que los separa de los marcos institucionales del espiritismo oficial, y los lleva por el camino de una mística de "segunda zona". A su vez, este proceso influencia también de modo importante las representaciones locales y colectivas del mundo sobrenatural en Islandia.
[en] This article can be read within the frame of a New School of Poetry Translation, following the Walter Benjamin and Giorgio Agamben theoretical premises that lead us to a New Interdisciplinary Philology. In order to translate the poem a new form must be found -like Benjamin says-, able to capture from the original its way-of-saying ; or, I add, its way-of-repeating.The reader must increase his capacity to read the intensities that come from the repetition, going through moving positions (the poet, the critic-translator-writer), that interconnect different cultural horizons and tendencies referred to language. He must adopt a flouting attention (Freud's term), free from cultural prejudices and reading habits in order to apprehend the "estrangement" drawn by the original : a rhythmical map or flouting score, which means the track written from the contact between the poet and the flouting platform (a plain of qualitative abstraction or deleuzian transcendental immanence) where the super-refined ears (Emerson) reach the unknown. From these premises we read the lateral texts of Borges (short readings, introductions, conferences), where we see him working on the Translation Laboratory, as a translator or as a reader of other's translations : we find a surprising contra-canon, which contradicts his known and widely spread statements about the notions of author and original.

[es] Este trabajo se inscribe en la propuesta de una nueva Escuela de Traducción Poética. Las premisas teóricas de Walter Benjamin (1923) y Giorgio Agamben (1978) enmarcan nuestra tarea como una Nueva Filología, de carácter interdisciplinario. Traducir el poema será hallar una nueva forma que, como afirma Benjamin, debe capturar el modo-de-decir del original, fórmula ampliada en el modo-de- repetir del original. El lector-receptor debe aguzar la capacidad para leer esas intensidades de la repetición que viajan entre posiciones móviles (la del poeta, la del crítico-traductor-escritor), que se intersectan y ponen en contacto diferentes horizontes culturales y tendencias frente a la lengua. Para ello debe adoptar una posición de escucha flotante (Freud), libre de prejuicios culturales y de lectura, para captar la extrañeza que diseña el original : mapa rítmico o partitura flotante que es la huella escrita por el poeta desde el contacto con la plataforma flotante, plano de abstracción cualitativa o inmanencia trascendental deleuziana. Desde estas premisas revisamos los textos laterales de Borges (reseñas, prólogos, conferencias) en los que observamos su tarea en el Laboratorio de Traducción, como traductor o como lector de otras traducciones : allí constatamos un sorprendente contra-canon, que desdice sus propias y difundidas proclamas sobre las nociones de autor y original.
[en] Machine Learning, or the learning methods used to constitute what is called Artificial Intelligence, is more diversified than is generally presented. Based in particular on the classification proposed by Domingos, the article begins by presenting different approaches to ML. By comparing these formal approaches with the practices reported during Kaggle challenges, we then show that the actual decisions of Machine Learners are primarily dictated by the available data and the scale of complexity of the problems to be addressed. This argument makes it possible to put into perspective the omnipotence attributed to Machine Learning but also, for the social sciences, to specify their possible collaboration, both as a preliminary work of exploring the dimensions of a problem and as a cooperation work with Machine Learners to reduce these dimensions as necessary.

[es] El Aprendizaje Automático, o los métodos de aprendizaje utilizados para constituir lo que se denomina Inteligencia Artificial, es más diversificado de lo que generalmente se presenta. Basado en particular en la clasificación propuesta por Domingos, el artículo comienza presentando diferentes enfoques del LD. Al comparar estos enfoques formales con las prácticas reportadas durante los desafíos de Kaggle, entonces mostramos que las decisiones reales de los machine learners están dictadas principalmente por los datos disponibles y las clases de complejidad de los problemas que se deben abordar. Este argumento permite poner en perspectiva la omnipotencia atribuida al Aprendizaje Automático, pero también, para las ciencias sociales, especificar su posible colaboración, tanto como un trabajo preliminar de exploración de las dimensiones de un problema, como un trabajo de cooperación con los machine learners para reducir estas dimensiones según sea necesario.
[en] In Palestine every year in the month of April, the Muslim pilgrimage of Moses (mawsim al-Nabî Mûsâ) takes place. Located in the desert between Jerusalem and Jericho, the grave of the Prophet gathers pilgrims from the entire West Bank. This place of collective memory fixes and recalls a distant event reported by Muslim tradition: the death of Moses. At the same time, it raises questions: did the Hebrew legislator die there? Or, as stated in the Bible, in a place unknown to men? Is he really dead? Is his body there? Etc. These questions, which relate to the circumstances and the reality of the event amounts to question here and now the presence of an effective intercessor between man and God. They are closely related to a larger issue, that of how to build accessibility and contact with an "invisible elsewhere", this transcendent and distant God that Islam offers like Judaism and Christianity do. In this article I propose to explore indecision which is the corollary of this long series of questions finding no definitive answer.

[es] En Palestina, cada año, durante el mes de abril, tiene lugar la peregrinación musulmana de Moisés (mawsim al-Nabî Mûsâ). Situada en el desierto entre Jesusalén y Jericó, la tumba del profeta reúne alrededor de ella a peregrinos venidos de toda Cisjordania. Este lugar de memoria colectiva fija y remite a un acontecimiento lejano reportado por la tradición musulmana: la muerte de Moisés. Al mismo tiempo, suscita cuestionamientos en cadena: ¿Ha muerto en este lugar el legislador de los Hebreos? ¿O, como estipula la Biblia, en un lugar desconocido para los hombres? Por otro lado, ¿ha muerto verdaderamente? ¿Está aquí su cuerpo? Etc. Estas preguntas, que remiten a las circunstancias y a la realidad del acontecimiento, vuelven a interrogarse aquí y ahora sobre la presencia de un intercesor eficaz entre los hombres y Dios. Están entonces estrechamente ligadas a una problemática más amplia, la de saber cómo construir la accesibilidad y el contacto con un "más allá invisible", ese Dios trascendente y lejano que el Islam propone a la manera del judaísmo y del cristianismo. En este artículo propongo explorar la indecisión que es el corolario de esta larga serie de interrogantes que no encuentran una respuesta definitiva.