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[es] En materia de orientación, al sistema educativo argelino le cuesta satisfacer las aspiraciones personales de los doce millones de jóvenes escolarizados. Las limitaciones impuestas por las diferentes instituciones educativas son múltiples y se suman, entre criterios de admisión difícilmente alcanzables, capacidades de acogida infra-dimensionadas y desigualmente repartidas por el territorio, orientación obligatoria y políticas de sectorización drásticas (cuotas). La elección escolar y universitaria está más influenciada por las notas obtenidas en los distintos exámenes decisivos que por los deseos y las aspiraciones de los alumnos. Unas entrevistas realizadas por los autores revelan que la libertad de elección de los jóvenes no se tiene en cuenta en la mayoría de los casos, lo que conduce a los futuros estudiantes a que desarrollen unas estrategias personales para circular en un sistema cuyos métodos de orientación resultan difíciles de entender.

[fr] En matière d'orientation, le système éducatif algérien peine à satisfaire les aspirations personnelles des douze millions de jeunes qui y sont scolarisés. Les contraintes imposées par les différentes institutions éducatives sont multiples et s'additionnent, entre critères d'admission difficilement atteignables, capacités d'accueil sous-dimensionnées et inégalement réparties sur le territoire, orientations obligatoires et politiques de sectorisation (quotas) drastiques. L'orientation scolaire et universitaire est plus influencée par les notes obtenues aux différents examens décisifs que par les vœux et les aspirations des élèves. Des entretiens menés par les auteurs révèlent que la liberté de choix des jeunes n'est bien souvent pas prise en compte, ce qui pousse les futurs étudiants à développer des stratégies personnelles pour circuler dans un système aux méthodes d'orientation parfois peu lisibles.
[es] Este artículo examina la enseñanza de las "verdades" a través de la educación cívica en el Estado post-conflicto de Irlanda del Norte. Apoyándose en una investigación conducida con profesores, capacitadores de docentes y responsables político, se interesa por las elecciones que se hacen de poner en cuestión, de evitar o de aceptar ciertas "verdades" en un país en el que los distintos relatos que se elaboran a propósito de las diferencias etno-nacionales presentes y pasadas siguen siendo controvertidas. Apoyándose en la reglamentación internacional en materia de derecho a la educación, el artículo sugiere que, cuando se trata de decidir cómo abordar las verdades en las clases de educación cívica, el derecho de los jóvenes a decidir por sí mismos debería servir de hilo director: después de todo, los jóvenes son los que decidirán mañana y son ellos quienes heredarán de la sociedad atravesada por conflictos que les dejamos.

[fr] Cet article examine l'enseignement des " vérités " à travers l'éducation civique dans l'État post-conflit d'Irlande du Nord. En s'appuyant sur une recherche conduite auprès d'enseignants, de formateurs d'enseignants et de décideurs, il s'intéresse aux choix qui sont faits de remettre en question, d'éviter ou d'accepter certaines " vérités ", dans un pays où les divers récits qui sont élaborés au sujet des différences ethno-nationales présentes et passées continuent d'être controversés. En s'appuyant sur la réglementation internationale en matière de droit à l'éducation, l'article suggère que, lorsqu'il s'agit de choisir comment aborder les vérités dans les cours d'éducation civique, le droit des jeunes à décider pour eux-mêmes devrait servir de principe directeur : après tout, les jeunes sont les décisionnaires de demain et ce sont eux qui hériteront de la société traversée de conflits que nous leur laissons.
[es] La insistencia con que el narrador, al final de La Vida y hechos de Estebanillo González, menciona a tres figuras de la casa de Austria, cuya muerte puntuó el relato, dista mucho de ser mera celebración circunstancial, y aparece como una de las claves del texto. Estas muertes remiten a la evocación de Carlos Quinto, que vincula el texto con el final del Lazarillo, a través de un sutil juego de filiación textual.

[fr] L'insistance mise par le narrateur de La Vida y hechos de Estebanillo González, au terme du roman, à célébrer trois figures de la maison de Habsbourg dont la mort est intervenue au cours du récit, loin d'être un ajout de circonstance, devrait être lue comme une des clés du texte : ces figures renvoient en effet à l'évocation de Charles Quint, qui fait du texte une reprise de la fin du Lazarillo, dans un subtil jeu de filiation textuelle.
[es] Después de situar brevemente el contexto de su encuentro con Jakobson en EE.UU., a principios del decenio de 1940, el texto intenta identificar lo que fascinó a Lévi-Strauss en la fonología de Troubetzkoy y de Jakobson que descubre en aquellos momentos. Volver a la noción de fonema le permite identificar, a partir de la noción intuitiva de sonido distintivo, un concepto de la lengua como sistema de diferencias, equiparable con el de Saussure. Este es el origen de la importancia que Lévi-Strauss les concede a las oposiciones estructurales que, según piensa, organizan tanto la parentela como las mitologías. A continuación, se recuerda algunos resultados importantes del análisis estructural en antropología, (vb. un nuevo concepto del simbolismo), antes de evocar el impacto crítico de la lingüística chomskyana sobre dicho concepto de las relaciones entre lingüística y antropología.

[fr] Après avoir restitué brièvement le contexte de sa rencontre avec Jakobson aux USA au début des années 1940, ce texte essaie d'identifier ce qui a fasciné Lévi-Strauss dans la phonologie de Troubetzkoy et de Jakobson qu'il découvre alors. Un retour sur la notion de phonème permet d'identifier, à partir de la notion intuitive de son distinctif, une conception de la langue comme système de différences comparable à celle de Saussure. Telle est l'origine de l'importance accordée par Lévi-Strauss à des oppositions structurales dont il pense qu'elles organisent aussi bien la parenté ou les mythologies. On rappelle ensuite quelques grands résultats de l'analyse structurale en anthropologie (par exemple une nouvelle conception du symbolisme), avant d'évoquer l'impact critique de la linguistique chomskyenne sur cette conception des liens entre linguistique et anthropologie.
[es] La mercantilización de la cultura como propiedad intelectual y la transformación de la identidad en una sociedad comercial — dos elementos integrantes de lo que constituye ahora "Ethnicity, Inc." y "Nationality, Inc." — se intensificaron considerablemente en todo el mundo durante las últimas décadas. En el proceso, se reconfiguró la etnicidad, dando vida a nuevos valores, nuevas reivindicaciones de soberanía, territorio y propiedad, nuevos tipos de sociabilidad, sensibilidad y subjetividad política. En los últimos tiempos, la nacionalidad imitó cada vez más a la etnicidad, aunque a mayor escala. Este ensayo explora las formas de mercantilización de la diferencia, sus implicaciones materiales, políticas, sociales, culturales y jurídicas. Argumenta que la economía de identidad del siglo XXI es a la vez una economía política, una economía moral, una economía cultural y una economía afectiva. Además, su reciente desarrollo histórico tuvo repercusiones significativas no sólo en la manera en que los grupos étnicos y las naciones capitalizan su diferencia, sino también en la naturaleza del trabajo etnizado/racializado, y la migración laboral transnacional, en todo el mundo contemporáneo.

[fr] La marchandisation de la culture comme propriété intellectuelle et la transformation de l'identité en société commerciale — deux éléments constitutifs de ce que l'on dénomme à présent " Ethnicity, Inc. " et " Nationality, Inc. " — se sont largement intensifiées partout dans le monde au cours des récentes décennies. L'ethnicité s'en est trouvée reconfigurée, donnant vie à de nouvelles valeurs, revendications de souveraineté, territoire, propriété, à de nouvelles formes de socialité, sensibilité, et subjectivité politique. La nationalité s'est mise à imiter de plus en plus l'ethnicité, cependant à plus grande échelle. Cet essai explore les formes de marchandisation de la différence, ses implications matérielles, politiques, sociales, culturelles et juridiques. Il soutient que l'économie de l'identité est, au XXIe siècle, tout à la fois une économie politique, morale, culturelle, de même qu'affective. En outre, ses développements historiques récents ont eu des conséquences significatives non seulement sur la façon dont les groupes ethniques et les nations capitalisent leur différence, mais aussi sur la nature du travail ethnicisé/racialisé, et sur les migrations de travail transnationales dans le monde contemporain.
[es] El libro de Vincent Patigniez, Accompagner la construction sexuelle et de genre chez les ados (en español : Apoyar la construcción sexual y de género de los adolescentes), ofrece una serie de recursos útiles para dar vida a la educación sexual y de género en la escuela, en diálogo con la literatura científica. En la entrevista que sigue, el autor comparte con Loïc Szerdahelyi sus motivaciones detrás del proyecto editorial, así como los principales ejes del libro, que pretende equipar al personal docente, educativo y de formación para trabajar juntos en pro de una escuela de la igualdad menos discriminatoria y más justa.

[fr] Le livre de Vincent Patigniez, Accompagner la construction sexuelle et de genre chez les ados, propose, en dialogue avec la littérature scientifique, une série de ressources utiles pour faire vivre l'éducation à la sexualité et au genre dans les établissements scolaires. Dans l'entrevue qui suit, l'auteur partage avec Loïc Szerdahelyi ses motivations à l'origine du projet éditorial, ainsi que les axes forts de l'ouvrage dont le but est d'outiller les personnels enseignants, d'éducation et de formation afin de viser collectivement une école de l'égalité, moins discriminante et plus juste.
[es] El presente artículo hace un examen del desenvolvimiento de los problemas de violencia criminal, así como las estrategias para resolverlos durante el período de gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO), 2018-2024. Presenta un análisis de la evolución de las múltiples formas de violencia y violaciones a derechos humanos contra las personas que han ocurrido en su administración, así como efectúa una comparación con los dos regímenes anteriores, para ubicar histórica y comparativamente los avances y retrocesos, los cambios, los problemas resueltos, los rezagos y los nuevos retos. El trabajo utiliza estadísticas públicas, estudios de expertos y asociaciones civiles nacionales e internacionales, y de fuentes abiertas, para mostrar el incremento y la acumulación de los campos de violencia que afectan a la población mexicana. Analiza también el desempeño de la política pública de seguridad del estado mexicano, sus recursos financieros, administrativos y humanos para medir su eficacia real en el combate al crimen y a las organizaciones criminales, así como evaluar la eficacia de la estrategia militar incremental que tuvo lugar en esta administración.

[fr] Cet article examine l'évolution des problèmes de violence criminelle, ainsi que les stratégies pour les résoudre pendant la période du gouvernement du président Andrés Manuel López Obrador (AMLO), 2018-2024. Il présente une analyse de l'évolution des multiples formes de violence et de violations des droits de l'homme à l'encontre des personnes, qui se sont produites sous son administration, ainsi qu'une comparaison avec les deux régimes précédents, afin de situer historiquement et comparativement les avancées et les reculs, les changements, les problèmes résolus, les retards et les nouveaux défis. L'article s'appuie sur des statistiques publiques, des études d'experts et d'associations civiles nationales et internationales, ainsi que sur des sources en accès libre, pour montrer l'augmentation et l'accumulation des champs de violence qui affectent la population mexicaine. Il analyse également la performance de la politique de sécurité publique de l'État mexicain, ses ressources financières, administratives et humaines afin de mesurer son efficacité réelle dans la lutte contre la criminalité et les organisations criminelles, ainsi que pour évaluer l'efficacité de la stratégie militaire croissante qui a eu lieu sous cette administration.
[es] RESUMENEn este capítulo, el autor plantea dos hipótesis. Una es que cambios en el sistema político le han quitado a los partidos políticos el papel que pudieran haber tenido de instrumentas de participación popular. La otra hipótesis plantea que hay un vínculo causal entre la neutralización de los partidos políticos y el extraordinario aumento en actividades criminales en America Latina, y más particularmente en América Central. En cierta medida, la acti-vidad criminal puede ser considerada como un intento heterodoxo de participación en la sociedad consumerista que los medios de comunicación difunden y glamorizan.

[fr] RÉSUMÉDans ce chapitre, l'auteur avance deux hypothèses. La première est que les changements dans le système politique ont enlevé aux partis le rôle qu'ils auraient dû tenir comme instrument de la participation populaire. La seconde est que l'on peut établir un lien de cause à effet entre la neutralisation des partis politiques et l'accroissement spectaculaire de la criminalité en Amérique latine, et plus particulièrement en Amérique centrale. Dans une certaine mesure, celle-ci peut être considérée comme une forme hétérodoxe de participation à la société de consommation dont tous les médias diffusent le modèle.
[es] Este artículo examina las experiencias y la relación con el riesgo de los migrantes en tránsito por la frontera franco-británica. La contribución se basa en un estudio etnográfico y en entrevistas realizadas a migrantes en asentamientos informales entre Cherburgo y Dunkerque en 2021. En primer lugar, se presentarán las percepciones de los riesgos, tanto físicos como psicológicos, asociados al intento de cruzar la frontera y a la vida en ella. En segundo lugar, se analizará el vínculo entre la toma de riesgos y las trayectorias migratorias prolongadas. En un contexto de tránsito prolongado e inmovilidad forzosa, la relación con el riesgo vista a través de un prisma territorial y temporal afecta a la salud física y mental.

[fr] Cet article traite des expériences et du rapport au risque de migrants en transit à la frontière franco-britannique. Il est issu d'une étude ethnographique multi-site et d'entretiens réalisés en 2021 entre Cherbourg et Dunkerque, au sein de campements informels. La contribution aborde, dans un premier temps, les risques perçus, tant physiques que psychologiques, associés aux tentatives de traversée et à la vie dans les campements. Dans un second temps elle examine le lien entre la prise de risque et les trajectoires migratoires, montrant comment le transit prolongé et l'immobilité subie influencent cette relation. En prenant en compte les dimensions spatiale et temporelle, l'article met en lumière l'impact de ces risques sur la santé physique et mentale des individus concernés.
[es] Se analiza la evolución de los distintos círculos intelectuales de la Castilla del siglo XV en relación con la erudición poética. En primer lugar, se constata cómo durante la primera mitad de siglo hay notables diferencias entre unos y otros, que se van limando conforme avanza el siglo y casi de aparecen a partir de la década de 1460, tras la muerte de Cartagena, Mena, Santillana o el Tostado, y según aumenta la familiaridad con la cultura clasicista. Ello implicará, paradójicamente, que se abandone progresivamente el arte mayor y la poesía demasiado erudita y se vuelva a una cierta espiritualidad, que encontrará su mejor plasmación en el conceptismo de Jorge Manrique, tras los experimentos fallidos de algunos poetas de transición como Gómez Manrique o Pero Guillén de Segovia, del círculo del arzobispo Carrillo. Este cambio hacia la poesía sencilla y moral lo sanciona a final de siglo Juan del Encina.

[fr] L'évolution des différents cercles intellectuels de la Castille du XVe siècle est analysée en ce qui concerne l'érudition poétique. On constate tout d'abord des différences notables entre les uns et les autres pendant la première moitié du siècle, différences qui s'amenuisent au fur et à mesure que celui-ci avance, pour presque disparaître à partir des années 1460, après la mort de Cartagena, Mena, Santillana ou el Tostado, parallèlement au gain de popularité de la culture classique. Cela entraînera paradoxalement l'abandon progressif de l'arte mayor et d'une poésie trop savante et le retour à une certaine spiritualité, qui trouvera sa meilleure expression dans le conceptisme de Jorge Manrique, de la génération suivante, après les expériences infructueuses de certains poètes de transition tels que Gómez Manrique ou Pero Guillén de Segovia, du cercle de l'archevêque Carrillo. Cette évolution vers une poésie simple et morale sera consacrée, à la fin du siècle, par Juan del Encina.
[es] El artículo ofrece una reflexión sobre las grandes transformaciones de la movilización social en Colombia, mientras se llevaba a cabo la negociación y luego la implementación del Acuerdo de Paz con la guerrilla de las FARC, durante la década de 2010. Se ve así la recomposición de los actores sociales tradicionales (estudiantes y campesinos), y más aún la creación de alianzas intersectoriales entre actores rurales y urbanos. Los grandes ejes que articulan estas alianzas son examinados y contextualizados dentro del frágil proceso de paz, cuyos impases o retrasos exacerban expectativas sociopolíticas que han permanecido inaudibles durante mucho tiempo. Las alianzas permiten una expansión de las estrategias de movilización, que culminarán en huelgas nacionales en 2019-2021. Éstas favorecen la cristalización de la reivindicación tanto del derecho a la protesta pacífica, sumada a la creciente denuncia de la represión, como también de profundos cambios socioculturales y económicos. Por lo tanto, el panorama colombiano de la movilización social se ha transformado verdaderamente, a pesar de la persistencia de una violencia sociopolítica arraigada.

[fr] L'article propose une réflexion sur les transformations majeures de la mobilisation sociale en Colombie, alors que se produit la négociation puis la mise en œuvre de l'Accord de Paix avec la guérilla des FARC, au cours de la décennie 2010. On observe une recomposition des acteurs sociaux traditionnels (étudiants et paysans) mais surtout des alliances intersectorielles tissées entre acteurs ruraux et urbains. Les axes majeurs qui articulent ces alliances sont examinés et resitués dans le contexte du processus de paix fragile, dont les impasses ou les lenteurs exacerbent des attentes sociopolitiques demeurées longtemps inaudibles. Les alliances permettent une extension des stratégies de mobilisation, qui aboutissent aux grèves nationales en 2019-2021. Celles-ci favorisent la cristallisation de la revendication du droit à manifester pacifiquement, couplé à la dénonciation croissante de la répression, mais aussi de changements socio-culturels et économiques profonds. Le panorama colombien de la mobilisation sociale s'est donc réellement transformé, malgré la persistance de violences socio-politiques ancrées.
[es] En la intersección entre lo político y lo religioso, el estudio de la controversia alrededor de los Testigos de Jehová en Francia nos permite volver sobre el contexto social en el cual las estrategias de este actor religioso se despliegan. El estudio de esta controversia en la web francófona revela más particularmente la aparición y el crecimiento de grupos de presión internos a la organización de los Testigos. El anonimato proporcionado por Internet vuelve, en efecto, inoperantes a los sistemas de control y de monopolio de la palabra implementados por la jerarquía de los Testigos, como lo testimonia la explosión de sitios " personales " animados por fieles activos de la organización. La generalización del uso de Internet en las sociedades occidentales vuelve igualmente posible para los militantes de las asociaciones de víctimas de las sectas opuestas a los Testigos de Jehová una nueva forma de compromiso " distanciado ", que no es menos intenso y que transforma en profundidad el contexto de la controversia. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez)

[fr] L'étude de la controverse autour des Témoins de Jéhovah sur le web francophone, rapportée à l'étude dans son ensemble, permet de montrer l'intérêt des recherches sur Internet. Elle révèle l'apparition de nouveaux acteurs et de nouvelles formes de contestation internes ou extérieures à l'organisation jéhoviste. L'anonymat procuré par Internet rend inopérants les moyens de contrôle habituel et l'organisation ne parvient plus à juguler la multiplication des sites personnels et des forums de discussion animés par des témoins de Jéhovah. Un groupe de pression interne à l'organisation apparaît sur le web, ainsi que d'autres associations constituées d'anciens témoins de Jéhovah et qui entrent dans la controverse par le biais de sites web où ils exposent leurs arguments. Internet donne une certaine visibilité à ces nouvelles formes de contestation et complique le travail du chercheur.
[es] La Agencia de la francofonía junto con el CIFFAD intenta favorecer el surgimiento de expertos nacionales en formación abierta y a distancia para contribuir a la creación de dispositivos locales y desembocar sobre una verdadera mutualización de la producción de contenidos, implicando en prioridad a los docentes usuarios y poniendo a su servicio las tecnologías de información.

[fr] L'Agence de la francophonie, par le biais du CIFFAD, agit pour favoriser l'émergence d'une expertise nationale en matière de FOAD, pour contribuer à la création de dispositifs locaux et pour aboutir à une vraie mutualisation de la production des contenus, impliquant prioritairement les enseignants utilisateurs et mettant à leur portée les technologies de l'information.
[es] Este artículo estudia la presencia de la imagen de la ventana en la literatura autobiográfica española contemporánea a través del análisis de cuatro autobiografías: Ramón de Mesonero Romanos, Memorias de un setentón (1880); Rafael Alberti, La arboleda perdida, 1 (1942); Luis Cernuda, Ocnos (1942); Carmen Martín Gaite, El cuarto de atrás (1978). La imagen de la ventana supone un conjunto de operaciones y estrategias literarias que son estudiadas en tanto que metáfora y modelo que concentra en sí el conjunto de estrategias literarias de la escritura autobiográfica en que se inserta. De este modo, la ventana se ofrece como emblema de una teoría de la autobiografía a partir de la consideración ética y performativa de la misma.

[fr] Cet article étudie la présence de l'image des fenêtres dans la littérature autobiographique espagnole contemporaine à travers l'analyse de quatre autobiographies: Ramón de Mesonero Romanos, Memorias de un setentón (1880); Rafael Alberti, La arboleda perdida (1942); Luis Cernuda, Ocnos (1942); Carmen Martín Gaite, El cuarto de atrás (1978). On prend l'image de la fenêtre comme un ensemble de stratégies littéraires qui sont considérées comme métaphore et comme modèle résumant les stratégies des oeuvres autobiographiques. Ainsi, la fenêtre est l'emblème que nous proposons comme théorie de l'autobiographie, considérée d'un point de vue performatif et moral.