BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of the study is to review how cognitive approaches address the class of pronouns, through a selection of occurrences taken from a set document. In particular, the aim is to see how the treatment of pronouns in cognitive approaches fits into a broader theoretical model of language, and conversely, how the latter has influenced perspectives on the class. The main model considered here is more specifically Langacker's Cognitive Grammar (CG), with the exception of a development on reference-based approaches. The study first specifies what is meant by a 'cognitive' approach, and goes on to establish the shared characteristics of pronouns in the CG framework (schematic specification, associated with grounding for full nominal expressions; referential function, to be distinguished from definiteness). The study then considers the various subclasses of pronouns. Among others, it brings out the central role of personal pronouns (far from the status of impoverished substitute they have in a number of other approaches) and demonstratives; a rejection of transformational syntax (reorganised constituents) in favour of constructions; a rejection of semantically 'empty' pronouns; and an extension of the notion of 'impersonal' to we or they. The concept of 'there-cleft', borrowed from Davidse (2000) and Reeve (2012) rather than CG, is also put forward.

[fr] La présente étude propose de faire le point, à travers une sélection d'occurrences extraites d'un document commun, sur la manière dont la classe des pronoms est décrite dans une perspective cognitive. Il s'agit notamment de comprendre comment le traitement des pronoms s'insère dans une modélisation plus large du langage, et à l'inverse, comment celle-ci influence les perspectives sur la classe. Plus spécifiquement, hormis certaines modélisations de l'accès à la référence, c'est la Grammaire Cognitive de Langacker qui est considérée ici. Après une définition du terme même de perspective " cognitive ", l'étude met en avant les caractéristiques partagées des pronoms dans ce modèle (spécification schématique, associée à un ancrage situationnel s'ils constituent des expressions nominales complètes ; fonction référentielle, à distinguer du défini). Elle propose ensuite un panorama des différentes sous-classes de pronoms. Elle fait apparaître notamment la centralité du pronom personnel (loin du statut de substitut abréviatif qu'il a pu avoir dans d'autres approches) et du démonstratif ; le rejet du principe de réagencement au profit de constructions ; le rejet du principe de pronoms " vides de sens " ; enfin, une extension de la notion d'impersonnel à we ou they. Le concept de " clivée en there ", emprunté à Davidse (2000) et Reeve (2012) plutôt qu'à la Grammaire Cognitive, est également proposé.
[en] Since it first appeared in the French dictionaries of the seventeenth century, the acceptance of the term intime has diversified and proliferated: as a qualifier reserved for a relationship of affection or friendship, it was then used in a number of fields (theology, the natural sciences, psychology) and finally achieved the status of substantive at the end of the twentieth century. The analysis of its lexicographie evolution has been compared here to its uses in language in the literary texts and the titles of works published in France between 1600 and 2009. The interpretation of its co-occurrents led to the appearance of a trend of the same name at the end of nineteenth century, and to the application of the term to various objects, which, paradoxically, introduced the notion of intimate into the public sphere today.

[fr] Depuis sa première apparition dans les dictionnaires français du xviie siècle, l'acception du terme intime s'est diversifiée et étendue : comme adjectif qualificatif réservé à une relation d'affection ou d'amitié, il s'utilisait alors dans plusieurs domaines (la théologie, les sciences naturelles, la psychologie) et il a finalement obtenu le statut de substantif à la fin du xxe siècle. L'analyse de son évolution lexicographique a été ici comparée à ses usages dans la langue des textes littéraires et des titres d'œuvres publiées en France entre 1600 et 2009. L'interprétation de ses co-occurrents a mené à l'apparition d'une tendance du même nom à la fin du xixe siècle et à l'application du terme à divers objets qui, paradoxalement, ont aujourd'hui introduit la notion d'intime dans la sphère publique.
[en] Demolishing and rebuilding programs, heavily incited since the Borloo laws on 2003, brings on deep social and morphological transformations in delicate districts. As a result, the young population, whose doings and speeches reflect a very strong attachment to their living places, feel a supplementary kind of violence. How are these populations taken care of, and what society project is offered to them, so that they can build themselves? This analysis, consists in series of interviews made to both young and institutional actors in two Brittany districts, Brest and Lorient, who receive financial support from the national agency for urban restoration. If a part of these young people, often those who know the smallest difficulties, accept with a resignation feeling the projects offered to them, most of them express a feeling of rebellion and anger in front of what they consider an expropriation act. The quality of the proposed urban projects it is the capacity to master both their destiny and their private space that is here criticized.

[fr] Les processus de démolition-reconstruction, massivement encouragés depuis la loi " Borloo " de 2003, donnent lieu à de profondes transformations morphologiques et sociales des quartiers dits " sensibles ". Les jeunes, dont les pratiques et les discours témoignent d'un très fort attachement à leur lieu de vie, vivent ces bouleversements comme une violence symbolique supplémentaire à leur égard. Comment sont-ils pris en compte dans ces processus de rénovation urbaine, quel projet de société leur propose-t-on pour se construire ? L'analyse repose sur une série d'entretiens réalisés auprès des jeunes et des acteurs institutionnels dans deux quartiers considérés comme sensibles, et bénéficiant d'un financement de l'Agence nationale pour la rénovation urbaine (anru), dans deux villes bretonnes, Brest et Lorient. Si une fraction de ces jeunes, souvent ceux qui connaissent le moins de difficultés, acceptent avec une part de résignation les projets qui leur sont présentés, la majorité exprime un sentiment de révolte et de colère face à ce qu'elle considère comme une dépossession des lieux. Au-delà de la qualité des projets urbains proposés, c'est la capacité à maîtriser son destin et l'espace le plus intime que constitue le logement qui est ici remis en cause.
[en] The concept of public order was introduced into modern law with Article 10 of the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen in relation to freedom of religion. Two centuries later, the notion of public order has made a strong comeback in the debates on the presence of religions in society. The content of public order has been considerably extended. Beyond the purely "material" public order which is the traditional aim of policing power, it now includes the "minimum requirements of life in society" and "living together". This tends to show that freedom of religion has never been considered as an ordinary freedom among the rights guaranteed by our Constitution.

[fr] Entrée dans le droit moderne avec l'article 10 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen en rapport avec la liberté de religion, la notion d'ordre public va faire un retour en force deux siècles plus tard à l'occasion des débats relatifs à la présence des religions dans l'espace social. Le contenu de l'ordre public va alors connaître une extension considérable, puisqu'au-delà de l'ordre public purement " matériel " qui est l'objet traditionnel du pouvoir de police, il inclut désormais les " exigences minimales de la vie en société " et le " vivre ensemble ", ce qui tend à démontrer que la liberté de religion n'a jamais été considérée comme une liberté ordinaire parmi les droits que notre Constitution garantit.
[en] This introductory article underlines the conceptual and normative redefinitions of the family that are related to critical changes of this institution and to new family configurations. From this perspective, links are traced between the various articles published in this issue of Enfances, Familles, Générations. From different angles, they all refer to aspects of social reproduction accomplished through essential family functions (procreation, caring, education, socialisation…) that are also a concern for the State and many other social actors in civil society. Various topics are being discussed : the sociology of the family, the social movement for a family policy, homoparental families, medically-assisted procreation, the concept of family income, the legal framework for marital and de facto conjugal unions, the attraction of new families in rural areas.

[fr] Cet article introductif met l'accent sur les redéfinitions conceptuelles et normatives qui accompagnent les remises en cause de l'institution familiale et l'émergence de nouvelles configurations familiales. Cet angle de discussion permet de tracer des liens transversaux entre les différents articles du numéro d'Enfances, Familles, Générations qui explore la question familiale en tant qu'enjeu sociétal et, partant, objet politique mobilisant l'État et les divers acteurs de la société civile concernés par l'indispensable travail reproductif (procréation, soins et assistance, éducation, socialisation...) accompli au sein des familles. Les thématiques abordées sont : la sociologie de la famille, le mouvement pour une politique familiale, l'homoparenté, les procréations médicalement assistées, la notion de revenu familial, l'encadrement légal du mariage et l'union libre, l'attraction des familles en milieu rural.
[en] This chapter focuses on the plural practices of history writing taking shape in a broad space between Europe and America – spanning from Edinburgh to Mexico City or Princeton, and through the Pontifical States in Italy –, in a period of major changes: 1770s-1810s. It takes the "dispute on the New World" between the Presbyterian reverend William Robertson, one of the leading historians of the Scottish Enlightenment, and the Mexican Jesuit Francis Javier Clavijero, exiled to Bologna, as case study. This debate is deeply entangled with the controversy about the "science of man" and the concurrent formation of anthropology, which counts, among its major American champions, the Presbyterian Principal of the University of New Jersey, Samuel Stanhope Smith, and Benjamin Smith Barton, who studied Medicine in Edinburgh and then taught Natural History, Botany and Medicine at the College of Philadelphia. It is within such a transatlantic and trans-imperial interactions, negotiations and competitions that Clavijero's History, as well as Smith's and Barton's essays, have to be placed.

[fr] Ce chapitre est centré sur la pluralité des pratiques de l'écriture de l'histoire qui se sont configurées pendant les années 1770-1810, dans un vaste espace compris entre l'Europe et l'Amérique, d'Édimbourg à Mexico ou Princeton, en passant par les États Pontificaux dans la péninsule italienne. Il aborde la "querelle sur le Nouveau Monde", à travers une étude de cas : le débat qui oppose l'un des principaux historiens des Lumières écossaises, le révérend presbytérien William Robertson, au jésuite mexicain Francisco Javier Clavijero, exilé à Bologne. Cette controverse est profondément imprégnée du débat sur la "science de l'homme", et marquée par l'essor de l'anthropologie, qui compte, parmi ses principaux représentants sur le sol américain, le président presbytérien de la jeune université du New Jersey, Samuel Stanhope Smith, et Benjamin Smith Barton, ancien étudiant de la faculté de médecine d'Édimbourg, et professeur d'histoire naturelle, de botanique et de médecine du collège de Philadelphie. On montrera comment l'Histoire de Clavijero, tout comme les essais de Smith et de Barton, sont nourris par les interactions, négociations et concurrences (politiques et intellectuelles) qui structurent cet espace transatlantique et trans-impérial.
[en] This systematic review aims to propose a typology of research on difficulties in teaching work, based on the identification of used paradigms. From a review of French, English and Spanish-speaking works, we highlight five types of paradigms: the psychological, sociological / anthropological, didactic paradigm, work and activity theories, and empiricist. We describe the theoretical and methodological characteristics of these paradigms, as well as the specificities of the studied objects.

[fr] Cette revue de littérature propose une typologie des recherches sur les difficultés dans le travail enseignant, sur la base du repérage des paradigmes mobilisés. À partir d'une revue de travaux francophones, anglophones et hispanophones, nous mettons en évidence cinq types de paradigmes : psychologique, sociologique/anthropologique, didactique, des théories du travail et de l'activité, et empiriste. Nous en décrivons les caractéristiques théoriques, méthodologiques, ainsi que les spécificités des objets étudiés.
[en] Ibn Sulaym al-Uswānī was sent by the Fatimid conqueror of Egypt, Ǧawhar al-Ṣiqillī, as an ambassador to Dongola between 358/969 and 362/973. When he came back, he wrote an historical and geographical treatise specifically devoted to Nubia and the neighbouring regions, known as Kitāb aḫbār al-Nūba. This work is now considered lost and has only reached us in the form of long extracts quoted by al-Maqrīzī and later writers. It is not a mere catalogue or mirabilia, nevertheless a considerable amount of attention is devoted in al-Uswānī's account to the marvels that he observed himself or that his informants reported to him, even when their authenticity appeared doubtful. However, as will be shown through the analysis of a selection of passages taken from the Kitāb aḫbār al-Nūba, even the most extraordinary facts are likely to convey original and relevant information concerning Nubian or Sudanese realia.

[fr] Ibn Sulaym al-Uswānī fut envoyé par le conquérant fatimide de l'Égypte, Ǧawhar al-Ṣiqillī, en mission diplomatique à Dongola entre 358/969 et 362/973. À son retour, il rédigea un traité historique et géographique spécialement consacré à la Nubie et aux régions environnantes, connu sous le titre de Kitāb aḫbār al-Nūba. L'œuvre est aujourd'hui considérée comme perdue et nous est seulement parvenue sous la forme de longs extraits cités par al-Maqrīzī et d'autres auteurs plus tardifs. Quoi qu'elle ne se présente pas comme un catalogue de mirabilia, la relation d'al-Uswānī n'en accorde pas moins une place non négligeable à la description des " merveilles " qu'il a lui-même observées ou que ses informateurs lui ont rapportées, et ce même lorsque leur authenticité lui paraît douteuse. Nous constaterons toutefois, à travers l'analyse d'une sélection d'extraits du Kitāb aḫbār al-Nūba, que même les faits les plus extraordinaires sont susceptibles de livrer des informations originales et pertinentes sur les realia nubiennes ou soudanaises.
[en] Among the pictorial books amoxtli which express in images the conquest of MexicoTenochtitlan, the Codex Vaticanus A or Codex Vaticano Ríos is probably the codex with more details. In two folios it offers a succinct but symbolically peculiar vision of the entrance of the Spanish into the Aztec capital, the encounter of Cortes with Motecuhzoma, and of the battles that followed, until Cuauhtemoc's surrender on august 13th 1521.

[fr] Entre tous les livres pictographiques amoxtli qui expriment en images la conquête de Mexico-Tenochtitlan, le Codex Vaticanus A, ou Codex Vaticano Ríos est sans nul doute celui dont l'iconographie est la plus riche en détails. En deux planches, il offre une vision succincte mais symboliquement très particulière de l'entrée des Espagnols dans la capitale aztèque, de la rencontre entre Cortés et Motécuhzoma, et des combats qui s'en suivirent jusqu'à la reddition de Cuauhtémoc le 13 août 1521.
[en] Morocco has experienced a rapid demographic transition during a relatively short time. Fertility declined very rapidly within a few decades and it is currently located at the level of 2.2 children per woman. Factors of this demographic transition are complex. Spatial variations of fertility levels show disparities in the timing and pace of fertility decline and also in the explanatory patterns on which we can rely. This article highlights on the rural specificities and on the impact of Malthusianism of poverty. Across a regional analysis of the last three censuses data, this paper also proposes to go beyond the single distinction between urban and rural areas for the entire territory. Lessons from an analysis of provincial and municipal data of the 2004 Census confirm the complexity of the link between human development and fertility.

[fr] Le Maroc a connu une transition démographique rapide induisant en un temps relativement court une baisse considérable du niveau de la fécondité qui se situe aujourd'hui à 2,2 enfants par femme. Les ressorts de cette transition sont complexes. Les variations spatiales des niveaux de fécondité révèlent des disparités dans le calendrier et le rythme de baisse de la fécondité, mais aussi une relative diversité dans les schémas explicatifs mobilisables. Cet article met en exergue la rurospécifité ainsi que le rôle qu'a pu jouer le malthusianisme de pauvreté dans la transition de la fécondité rurale. Il propose également, à partir d'une analyse des données régionales des trois derniers recensements, d'aller au-delà de la seule distinction entre milieu rural et milieu urbain pour l'ensemble du territoire. Des enseignements issus d'une analyse des données provinciales et communales du recensement de 2004 viennent, en effet, confirmer la complexité du lien entre développement humain et fécondité.
[en] While the diffusion of so-called competence-based reforms raises the question of curriculum standardisation on a global scale, little is known about how these common trends are recontextualised in national educational contexts. This article seeks to track curricular changes in France and Quebec over the period 2000-2015, based on an analysis of the texts that constitute the formal curriculum. In the light of the sociology of the curriculum, the comparison –both diachronic and synchronic– enables us to complexify the vision of unifying global trends, highlight contrasting national recontextualisations, and question the reasons for the differences observed.

[fr] Alors que la diffusion de réformes basées sur une approche par compétences soulève la question de la standardisation des curricula à l'échelle globale, on sait peu de choses sur la façon dont ces tendances communes sont recontextualisées dans les contextes éducatifs nationaux. Cet article propose de retracer les transformations curriculaires en France et au Québec sur la période 2000-2015, à partir d'une analyse des textes qui constituent le curriculum formel. À la lumière de la sociologie du curriculum, la comparaison à la fois diachronique et synchronique permet de complexifier la vision de tendances mondiales uniformisantes, de souligner des recontextualisations nationales contrastées et de poser la question du pourquoi des différences observées.
[en] The replacement of moral and religious instruction by civic and moral instruction was a highlight of the republican reform witch secularized the French elementary school. It also set up the marriage of citizenship education and moral formation in the French scholar curriculum. Historians have for some time brought into light the conservative feature of this educational project and its tendancy to overshadow classes conflicts (Lelièvre et Nique 1993, Deloye 1994), which nurtures suspicion against latest public policies trying to reactivate moral education at school (Ogien 2013). Focusing on textbooks and pedagogical thinking corresponding to moral and civic programs of the period 1882-1923, the present contribution aims to asses if and to what extent a moral approach of citizenship education structurally involves lower classes subjugation. Doesn'it also may carry with it the seeds of critical thinking towards existing institutions and social order?

[fr] Le remplacement de l'instruction morale et religieuse par l'instruction morale et civique constitue l'un des temps forts de la laïcisation de l'école primaire engagée par les lois Ferry en même temps que le point d'ancrage symbolique du mariage entre enseignement moral et éducation du citoyen dans le curriculum des écoliers français. Les historiens ont depuis longtemps mis en évidence les aspects conservateurs de ce projet éducatif, son inscription dans une société d'ordre et sa propension à occulter les conflits de classe (Lelièvre et Nique 1993, Deloye 1994), constat qui ne manque pas d'alimenter le soupçon à l'égard de la tendance contemporaine des politiques publiques à réactiver la dimension morale de la formation du citoyen (Ogien 2013). Prenant au sérieux un tel soupçon, le présent article cherchera à déterminer, au travers des manuels et réflexions pédagogiques qui ont accompagné la mise en œuvre des programmes de morale et d'instruction civique de 1882 à la Première Guerre mondiale, dans quelle mesure l'approche morale de la formation du citoyen peut être considérée comme structurellement solidaire d'un projet de domestication des classes populaires ou si ne se laissent pas malgré tout repérer l'esquisse d'une éducation politique hospitalière au développement d'une pensée critique à l'égard des institutions existantes et en prise avec la conflictualité sociale.
[en] Even though political communication borrows heavily from business advertising in terms of methods, it hardly ever draws on that source when it comes to words, or only marginally by recycling some slogans of successful brands. On the contrary, advertising agencies draw heavily on political speeches for commercial purposes. Ever since the 1970's and later on enhanced by the use of the internet, the trend of marketing as " a bounce " on political news has been amplified. Advertisers are now competing in the art of diverting political formulas, mainly through so-called elections or parodies of electoral campaigns, sometimes quite daring, the aim of the whole process being " elect " products. The setting of such derision, with a time-lag, relies on removing politics from its pedestal as well as comforting it. However, it does not affect the elective principle itself, which thus extends to areas increasingly diverse.

[fr] Si la communication politique emprunte largement ses méthodes à la publicité commerciale, elle s'inspire plus rarement de ses mots, sinon en recyclant quelques slogans de marques à succès. En revanche, les agences publicitaires s'inspirent massivement des discours politiques à des fins de promotion marchande. Depuis les années soixante-dix, la tendance du marketing au " rebond " sur l'actualité politique s'est amplifiée, démultipliée par l'usage de l'Internet. Les annonceurs rivalisent désormais en détournements de formules politiques, en simulacres de vote ou en parodies de campagne électorale parfois audacieuses, visant à faire " élire " des produits. Cette mise en dérision, par décalage, s'appuie sur la désacralisation politique tout en la confortant. Pourtant, elle ne porte pas atteinte au principe électif lui-même, qui s'étend ainsi à des domaines toujours plus variés.