BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In dedicating this article to social reactions to homosexuality, the author chose to focus on behavior deemed deviant through characterization and social treatment. He emphasizes the idea that "deviance" is not an intrinsic quality of an individual but comes from social definition of his behavior, an idea that forms the heart of labeling theory.

[fr] En consacrant cet article aux réactions sociales face à l'homosexualité, l'auteur a choisi de s'intéresser à un comportement réputé déviant à travers sa qualification et son traitement social. Il insiste sur l'idée selon laquelle la " déviance " ne procède pas tant de la qualité intrinsèque d'un individu que de sa définition sociale à travers celle de ses comportements, idée qui forme le cœur de la théorie de l'étiquetage.
[en] This article presents a sociology of journal classifications in economics and management. Based on extensive documentary sources and complementary interviews, it analyses the trajectory of the journal ranking of the French National Committee for Scientific Research 37th section, from its premises in 2001 to its current version, and shows four main production and transformation steps. The journal ranking is first conceived as a social justice tool devoted to candidates and research units, largely based on an external expertise. It then becomes a reasoned categorization, solidified through the reviewing of shareable arguments by an internal committee in order to resist to the comparison with other classifications. Then, the French Evaluation Agency for Research and Higher Education establishes it as an evaluation and counting instrument, based on an almost identical content, but whose proper use is radically transformed. Finally, it is a part of a much longer list of journals only used to calculate the rate of "productive in terms of research and results' exploitation" academics. Each of these classifications is systematically produced with revision or update clauses: they are straightaway defined as temporary, subjected to certain forms of criticisms, thus ontologically unstable. Therefore, they are submitted to an ever going publication/uses/revisions cycle, providing new frontiers and professional norms.

[fr] Cet article présente une sociologie des classifications de revues en économie et gestion. S'appuyant sur un vaste ensemble de sources documentaires et d'entretiens complémentaires, il étudie la trajectoire du classement de revues de la section 37 du CNRS, depuis ses prémisses de 2001 jusqu'à sa version actuelle, et documente quatre principales étapes de fabrication et de transformation. Ce classement est d'abord conçu comme un outil de justice sociale pour les candidats et les laboratoires, fondé sur une expertise largement externe à la section 37. Il devient ensuite une catégorisation raisonnée, solidifiée par l'examen en comité restreint d'arguments partageables afin de résister à la comparaison avec d'autres classements. Puis, l'AERES l'érige en un instrument de comptage et d'évaluation, sur la base d'un contenu presque identique au précédent, mais dont l'usage convenable est radicalement transformé. Il est enfin une partie d'une liste de revues beaucoup plus longue servant seulement au calcul du taux de " produisants en recherche et valorisation ". Chacune des classifications produites est systématiquement accompagnée de clauses de révision ou d'actualisation : elles sont d'emblée définies comme provisoires, sujettes à certaines formes de critique, et donc ontologiquement instables. Elles sont donc soumises à un cycle publication/usages/révisions quasi-continu, proposant de nouvelles frontières et normes d'exercice professionnel.
[en] After the WW2, the relation with paternal figures (Father, Homeland, God) has been disrupted: no more were they protectors or authoritative figures, but they were absent figures or even handed over the Evil: exterminations brought under question the goodness and the existence of God. The sons who were rioting in the past century in the name of liberty, justice and equality, are no more sure that they hold the keys to the future. This article analyses a Biblical story about father-son relations, a story that, from the beginning, gave rise to questions and even to miscomprehension among exegetes, believers and readers: the story of the first Patriarch, Abraham, and his son Isaac.The study of a few texts in prose (essentially Rudnicki and Herling Gruzdiński) and in verse (Szymborska and Herbert) leads to conclusion that the History is one of the major issues in these new glosses on the mythical story of Isaac sacrifice: besides "Memories" and "Journals", the mediation of myth allows Rudnicki and Herling to face the horror beyond testimony. Assimilating the contemporary poet with the sacrificed child thanks to the lyric I, Szymborska and Herbert follow this rereading through.

[fr] Après la Seconde Guerre mondiale, le rapport aux figures paternelles (Père, Patrie, Dieu) se trouve bouleversé : non plus d'abord figures protectrices ni figures d'autorité mais figures absentes, ou même, au pire, relais du Mal : les exterminations ont remis en cause la bonté et l'existence même de Dieu et les fils qui, au siècle précédent, se révoltaient au nom de la liberté, de la justice et de l'égalité, ne sont plus aussi sûrs de détenir les clés de l'avenir. Cet article choisit de traiter d'une histoire biblique des rapports fils-père, une histoire qui a, dès l'origine, suscité l'interrogation et même l'incompréhension des exégètes, des croyants et des simples lecteurs : celle du premier Patriarche Abraham et de son fils Isaac.Après l'étude de quelques textes en prose (essentiellement de Rudnicki et de Herling-Grudziński) et de poèmes (de Szymborska et de Herbert), on peut affirmer que l'Histoire est bien l'un des enjeux majeurs des reprises polonaises du récit mythique du sacrifice d'Isaac : à côté des " Souvenirs " et des " Journaux ", la médiation du " mythe " permet à Rudnicki et à Herling d'interroger l'horreur en dépassant le témoignage. Et, par le biais du " je " lyrique qui assimile le poète contemporain à l'enfant sacrifié, Szymborska et Herbert vont même jusqu'au bout de cette relecture.
[en] This text presents a long version of August 4th 2013 meetings conference in Notre-Dame-des-Landes, against the international airport project for the metropolis of Nantes. Metropolization is presented to the public as the future of humanity. Here we demonstrate that it is primarily the result of the long-term Crisis, started in the seventies and in which capitalism survives by indulging in his penchant for rent, predatory economy, and spatial adjustment usually called Globalization. Metropoles are the spatial pressure points of that " new economy ". Metropolization, in which, as all geographic studies show, the imbalances and inequalities increase, is the urban pretense of a reality of spatial inversion, and de-urbanization in centrifugal flow created by the crisis.

[fr] Ce texte développe une conférence tenue à Notre-Dame-des-Landes, lors du rassemblement, le 4 août 2013, des opposants au projet d'un aéroport international pour la métropole de Nantes. La métropolisation, telle que présentée à l'opinion publique, est l'avenir urbain de l'humanité. Nous montrons ici qu'elle est d'abord le résultat de la Crise longue ouverte dans les années 1970, dans laquelle le capitalisme survit en s'adonnant à ses penchants pour la rente, l'économie prédatrice, et la " solution spatiale " de la Mondialisation. Les métropoles sont les points d'ancrage spatial de cette " nouvelle économie ". La métropolisation, dans laquelle, comme toutes les études géographiques le montrent, les déséquilibres et les inégalités s'accroissent, est le faux-semblant urbain d'une réalité d'inversion spatiale et de désurbanisation, soumise aux flux centrifuges créés par la Crise.
[en] Title : Changing life worlds and contested space : Seclusion practices among the Iraqw of Northern Tanzania. The focus of this paper is a discussion of the Iraqw ethnic group in northern Tanzania. The discussion concerns the cultural practice of meeta, which refers to a set of seclusion practices employed by the Iraqw. In this paper we discuss different understandings of these cultural practices. It reveals how meeta can be understood from a western perspective, and thus understood as social violence. On the other hand, the paper presents an interpretation of meeta as seen from an Iraqw perspective where these seclusion practices are seen more as a set of regulations protecting Iraqw communities from harmful influences. Thus, the paper deals with the contested meanings of this cultural practice and how the Iraqw people live with these contested meanings. Data were collected from the small, but important, town of Mbulu and three surrounding rural locations in Mbulu District in the newly‑created Manyara Region.

[fr] Dans cette communication, nous aborderons principalement le groupe ethnique Iraqw localisé dans le Nord de la Tanzanie. La discussion sera axée sur une pratique culturelle dénommée meeta qui fait référence à une série de pratiques d'isolation employées par les Iraqw. Cette communication mettra en évidence la façon dont meeta peut être comprise dans une perspective occidentale et perçue comme un acte de violence sociale. D'un autre côté, la communication présentera également une interprétation de meeta dans une perspective Iraqw où ces pratiques d'isolation sont davantage perçues comme des règles protégeant les communautés Iraqw contre des influences nocives. Cette communication traitera ainsi des opinions divergentes à l'égard de cette pratique culturelle et de la façon dont les Iraqw vivent ces divergences. Les données ont été rassemblées à Mbulu, une ville imporatnte quoique de petite taille ainsi que dans trois localités rurales attenantes dans le district de Mbulu situé dans la région nouvellement établie de Manyara.
[en] Drawing from a literal translation of Psalm 23, the author outlines the narrative structure of this psalm : the contrasting items of the Shepherd-God figure and the realistic language of worship. Such a combination points to the ancient Middle-Eastern religions which brought together the Sun-Creator and Shepherd-God ; the comparison with a hymn to the Egyptian God Amun corroborates this influence.

[fr] À partir d'une traduction littérale du Ps 23, l'article met en évidence la structure de communication de ce psaume. Ainsi apparaît un contraste entre la figure du Dieu-berger et la langue, réaliste, de la pratique cultuelle. Une telle coexistence oriente la réflexion vers les religions du Proche-Orient ancien associant dieu-créateur-soleil et dieu-berger; cette influence est confirmée par la comparaison avec un hymne au dieu égyptien Amun.
[en] Punishing the Poor written by Loïc Wacquant offers a striking and convincing description of the two‑fold organization of justice in the United States. A gap actually exists between the (de)penalization of the rich and the penalization of the poor. Through my contribution, I intend discussing an underlying hypothesis constantly put forward about this book. Its analyses, based on a North American case, would be transposable to the European level and would provide the interpretation framework for current pro‑poor policies. If the penalization is indisputably gaining space in these policies, it is more exact and pertinent to place it within a multitude of other mechanisms. The penal dimension has actually to be articulated to both processes of responsabilization or to the social, cultural, medical dimensions of justice.

[fr] Punishing the Poor écrit par Loïc Wacquant propose une description frappante et convaincante de la double organisation de la justice aux États‑Unis. Il existe un décalage entre la réalité de la pénalisation des riches et des pauvres. Ma contribution entend discuter une hypothèse sous‑jacente constamment évoquée à propos de ce livre, à savoir que ses analyses basées sur le cas de l'Amérique du Nord seraient transposables au niveau européen et constitueraient le cadre d'interprétation des politiques pro-pauvres actuelles. Si la pénalisation trouve incontestablement sa place dans ces politiques, il est plus exact et pertinente de la replacer dans une multitude d'autres mécanismes. La dimension pénale doit effectivement être articulée au processus de responsabilisation comme aux dimensions sociales, culturelles et médicales de la justice.
[en] This paper on the memorialization of indenture in Mauritius presents the emergence and development of initiatives dealing with the memory of indenture in Mauritius. From 1930s to nowadays, the representation of indenture evolves from its limitation to the Indian migration to the fundamental role played by Mauritius in the establishment of indentured system around the world. This evolution is illustrated through the various stages marking the transformation of the Aapravasi Ghat, a former immigration depot for the indentured population, into a National Monument (1987) and World Heritage (2006).

[fr] Cette communication sur la mémorialisation de l'engagisme à l'Île Maurice présente l'émergence et le développement des initiatives liées à la mémoire de l'engagisme à Maurice. Des années 1930 au temps présent, la représentation de l'engagisme évolue d'une circonscription à la migration indienne vers une figuration du rôle fondateur de Maurice dans l'établissement du système engagiste à travers le monde. Cette évolution est illustrée par l'évocation des différentes étapes de mise en patrimoine du site de l'Aapravasi Ghat, ancien dépôt d'immigration de la population engagée à Maurice, de Monument National (1987) à Patrimoine Mondial (2006).
[en] The question is why Jean Fourbault is so important in Art history? New researches have shown he is not only a romanesque character of Notre-Dame de Paris written by Victor Hugo, he is one of the major painter (even the best one) of his time, in the Paris of the year 1500. Domanial and judiciary archives let us drawn his life since his former carrier in the familial dwelling to his public death ceremony in the streets of the capital. This is a real success story! Behind the study of the places of the artistic creation, this paper enlights multiple forms of workshops and sociabilities in the Middle Ages. Jean Fourbault directed picturial projects in Notre-Dame of Paris as well as scenographies of royal entries. Not only talentuous, he had managed to attach him a prestigious clientele by staying linked to the friends of his father who are also the most famous painter of their generation (Jean Fouquet, Colin d'Amiens).

[fr] Vous avez dit Jean Fourbault ? Qui a lu Notre-Dame de Paris de Victor Hugo, a déjà rencontré le nom de ce peintre aux mille écussons flamboyants qui occupait le devant de la scène artistique parisienne autour de 1500. La découverte de nouvelles sources documentaires, dans les archives domaniales et judiciaires du royaume, permet de rendre à ce personnage de roman toute son épaisseur historique mais surtout humaine. Depuis ses débuts dans l'atelier familial jusqu'à ses obsèques célébrées en grande pompe dans la capitale, nous retraçons son parcours en forme de success story. À travers l'étude des lieux de la création artistique à la fin du Moyen Âge, ce papier explore les diverses formes d'atelier qui s'y pratiquent ainsi que les réseaux de sociabilités qui s'y tissent. Aussi talentueux fusse Jean Fourbault, il n'eût jamais obtenu les chantiers de peinture à Notre-Dame de Paris ni la scénographie des entrées princières ou royales s'il n'avait réussi à consolider les liens noués par son père avec des artistes de grand renom (Jean Fouquet, Colin d'Amiens) et leurs commanditaires.
[en] John M. Coetzee's novel "Slow Man" depicts a care relationship between Paul Rayment, an accident victim with a disability, and his home helper Marijana. Transformed into a field investigation, this novel allows us to study the link between care and literature. It also features domestic workers (nannies, care assistants, home helpers), revolutionising the symbolic order and overturning their invisible status. Drawing on feminist literary criticism, and based on the character of the care worker, the author considers the deconstruction of the notion of heroism, by proposing instead the notion of "heroinism". This study aims to convince readers of the importance of integrating contemporary care issues into literary studies and of the usefulness of critically questioning the distinction often made between "fiction" and "reality". Laura Marzi has a PhD in gender studies and comparative literature and is a literary critic, writer and translator. Active in the Italian feminist scene and in the press, she has published several scientific articles and translations.

[fr] Le roman L'homme ralenti de John M. Coetzee dépeint une relation de care entre Paul Rayment, accidenté et handicapé, et son aide à domicile Marijana. Transformé en terrain d'enquête, ce roman permet alors d'étudier le lien entre care et littérature. Il met également en scène les travailleuses domestiques (nounous, aides-soignantes, aides à domicile), révolutionnant l'ordre symbolique et renversant leur condition d'invisibilité. S'appuyant sur la critique littéraire féministe, et à partir du personnage de la travailleuse de care, l'auteure envisage la déconstruction de la notion d'héroïsme, proposant celle d'" héroïnisme ". Cette étude vise à convaincre lectrices et lecteurs de l'importance d'intégrer les problématiques contemporaines du care dans les études littéraires et de l'utilité de remettre en cause, de façon critique, la distinction souvent faite entre " fiction " et " réalité ". Docteure en études de genre et littératures comparées, Laura Marzi est critique littéraire, écrivaine et traductrice. Active dans le milieu des féminismes italiens et dans la presse, elle a publié plusieurs articles scientifiques et traductions.
[en] This text offers an extensive and open reflection, diachronic and synchronic, that aims at situating the interest a few women searchers have taken, not long ago in Communication research, in the question of gender studies. It has to do with three important dimensions, the one in connection with institutional analysis, the other one in connection with scientific productions dedicated to gender studies, and the last one in connection with the involvement and the contribution of women in Communication research activities.

[fr] Le texte propose une réflexion large et ouverte, à la fois diachronique et synchronique, qui situe l'intérêt que certaines chercheures portent depuis peu en Sciences de l'Information et de la Communication à la question du genre dans trois grandes dimensions, celle de l'analyse institutionnelle, celle des productions scientifiques consacrées au genre, et celle de l'implication et de la contribution des femmes aux activités de la recherche en SIC.
[en] Reconsidering the course of Marcel Griaule's Ethiopian research, visiting the musée du quai Branly, the author examines the explicit and implicit presuppositions of discourse as well as of the museum's itinerary, through the analysis of labels and the organization of the museum. She investigates the choices of ethnology and museology in the 1920s and 1930s and their posterity up to the present day, tracing the history of the description of objects, from the cards filled out during fieldwork to the compilation of data for online databases. She thus reassesses the way knowledge about African objects has been established and disseminated. Above all, she highlights the biases of knowledge as well as their ramifications for the understanding of societies, the development of identities, and their possible political uses.

[fr] Reconsidérant le parcours des recherches éthiopiennes de Marcel Griaule, visitant le musée du quai Branly, l'auteure examine les présupposés explicites et implicites du discours comme du parcours muséal, à travers l'analyse des cartels et l'organisation du musée. Elle enquête sur les choix de l'ethnologie comme de la muséologie dans les années 1920-1930 et leur postérité jusqu'à aujourd'hui, traçant l'histoire de la description des objets, des fiches remplies sur le terrain à la compilation des données pour les bases de données en ligne. Elle revoit ainsi la manière dont les connaissances sur les objets africains se sont établies et diffusées. Surtout, elle met en avant les biais de connaissance comme leurs implications dans les conceptions des sociétés, les constructions identitaires et leurs possibles utilisations politiques.
[en] Practising in a personal capacity the dance that one studies from a scientific point of view forces the ethnologist to put in place a control system that takes the form of a distance from self and an empathetic relationship with the other. The practice shared by the ethnologist and the group studied is thus the object of symbolic manipulations that leave their trace in the analysis. This article highlights three distinct cases of empathy from fieldwork conducted as part of an ethnology thesis about professional oriental dancers in Cairo. Empathy is first a scientific apparatus, but then the process of recognition of self by the other in the field develops the idea of a similitude constructed in terms of identity, pointing to empathy as a potentiality of the relationship. Finally, the emotion circulating through the audience watching oriental dance in concert halls throws light on the mechanisms of aesthetic pleasure.

[fr] Pratiquer dans un cadre personnel la danse qu'il étudie d'un point de vue scientifique oblige l'ethnologue à mettre en place un dispositif de contrôle qui se traduit par une distance à soi et une relation empathique à l'autre. La pratique partagée entre l'ethnologue et le groupe sujet de l'étude fait donc l'objet de manipulations symboliques dont les analyses portent la trace. Cet article évoque trois cas distincts d'empathie, à partir des expériences du terrain lors d'un travail de thèse en ethnologie sur les danseuses orientales professionnelles au Caire. D'abord, l'empathie est un dispositif scientifique, mais ensuite le processus de reconnaissance de soi par l'autre sur le terrain élabore l'idée d'une similitude identitairement construite, ce qui montre l'empathie comme une potentialité de la relation. Enfin, l'émotion circulant à travers le public de la danse orientale dans les salles de spectacle éclaire le mécanisme du plaisir esthétique.
[en] The recent scientific renewal of the network concept in social sciences haven 7 had a significant impact in corporate communication. This article suggests a typology of this communication on the base of six important relational systems, from which, three are characteristic of his external environment and three of his internal environment. The typology allows to extract a reflection of the operating and strategic corporate communication preoccupation by considering the complexity of the multiple relations which equally compose it. Then, the author evaluates the scope of the question, particularly in regard of the demarcation between the social and the economic relational systems. Some potential research paths are also highlighted

[fr] Le renouveau scientifique récent dans les sciences sociales pour le concept de réseau a eu peu d'écho dans le champ de la communication institutionnelle. Le présent article suggère une typologie de cette communication sur la base de six grands systèmes relationnels, dont trois propres à son environnement interne et autant propres à son environnement externe. La typologie permet de dégager la réflexion des préoccupations opératoires et stratégiques de la communication institutionnelle, par une prise en compte de la complexité des multiples relations dont elle est également composée. L'auteur en évalue ensuite la portée, plus particulièrement en regard de la démarcation entre les systèmes relationnels de nature sociale et ceux de nature économique. Quelques pistes de recherches potentielles sont aussi identifiées.