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[en] The study of competitive runners proves particularly rich for analyzing connections between the social and the biological, as it leads us to consider what determines an individual's physical capacities. Accordingly, this article explores this question from three angles : the first looks at how the social determines the very materiality of the body ; the second emphasizes how categories of perception are socially shaped, and shows that the fatigue athletes feel is situated at the interface of physiological manifestation and its symbolic coding ; the third reveals that performance, far from boiling down to the expression of "pure" physical capacities, arises instead from an interaction that determines what a runner can accomplish. Taken together, these three aspects illustrate the influence of social facts on physiological potential, which leaves no reason to think that it could be the sole basis of inter-individual differences in what the body may achieve.

[fr] L'étude des coureurs à pied de compétition s'avère particulièrement propice pour analyser les liens entre le social et le biologique, en ce qu'elle conduit à réfléchir à ce qui détermine les capacités corporelles d'un individu. Dans cette optique, trois pistes sont explorées : la première s'intéresse à la manière par laquelle le social détermine les corps dans leur matérialité même ; la deuxième met l'accent sur le façonnement social des catégories de perception et montre que la fatigue ressentie par un athlète s'inscrit à l'interface entre des manifestations physiologiques et un encodage symbolique de ces dernières ; la troisième fait ressortir que, loin d'être réductibles à la mise en jeu de capacités physiques " pures ", la performance procède d'une interaction qui détermine ce dont un coureur est capable. Considérés dans leur ensemble, ces trois développements visent à rendre compte de ce que le social fait à des potentialités physiologiques dont il n'y a pas lieu de penser qu'elles puissent être, à elles seules, au principe de différences interindividuelles en matière de possibles corporels.
[en] The scope of this paper is to explain two aspects of the M. Atilius Regulus' expedition in Africa in 256-255 B.C. In a first place, we will study the struggle between Regulus and the Bagrada's giant snake and try to interpret and to date this tradition. In a second place, this article will focus on the role played by local populations during this expedition.

[fr] Cet article s'intéresse à deux aspects de l'expédition de M. Atilius Regulus en Afrique en 256-255 av. J.-C. Il se propose d'abord d'examiner la lutte de Regulus contre le serpent géant du Bagrada et d'avancer un essai d'interprétation et de datation de cette tradition. Dans un second temps, il se concentre sur le rôle joué par les populations locales lors de cette expédition.
[en] Emigration from Italy to France increased after the Second World War, before its decrease from the beginning of the 1960s. The issue of emigration plays a key role in the history of Franco-Italian relations. Both governments wished to regulate the stream of migrants. While France relied on transalpine migration for its labor force, for Italy migration provided a way of coping with unemployment. The agreement of March 1951 tries to find a compromise between the economic need for labor on the French side, and the demand, on the Italian side, for a social welfare system for the immigrants. The conditions of residence (such as housing and social security) were a major point of discussion, within the framework of the European community rules imposed by the Treaty of Rome. The debates reveal a different approach to migration, between the French attempt to "assimilate" and the Italian concern to maintain influence on their emigrants.

[fr] Après la Seconde Guerre mondiale l'émigration italienne vers la France connaît une reprise avant de décroitre à partir des années 1960. La question migratoire occupe dans les relations franco-italiennes une place importante. Les deux gouvernements entendent organiser les flux. La France a besoin de la main-d'œuvre transalpine tandis que pour l'Italie l'émigration est conçue comme une nécessité pour résorber le chômage. L'accord de mars 1951 cherche à établir un compromis entre, du côté français, les impératifs économiques de recrutement, du côté italien, l'établissement d'une protection sociale équitable. Les conditions de séjour (logement et prestations sociales) sont au centre de discussions soumises aux contraintes communautaires qu'impose l'application du traité de Rome. Les échanges révèlent des approches différenciées de la migration entre l'assimilationnisme français et l'interventionnisme italien en vue de maintenir une tutelle sur les migrants.
[en] The purpose of this contribution is to provide an insight into the semantics of the Equal Protection clause of the 14th Amendment to the US Constitution as interpreted by the US Supreme Court, how it has been submitted to the vagaries of context and opinions, as the Justices are speakers of the language of law. Legal interpretation will be approached in Part 1 via the exploration of "grammar" and "rules" that have produced contrasted and sometimes ambiguous results as expressed in the Court's decisions, following Ludwig Wittgenstein's concept of the "language game." Such a notion can be seen as the substance that shapes the identity and the memory of groups that have been differently affected by legal decisions. Part 2 will show how the constitutional clause is structured in relation to its meaning and its complex relation with time, as defined by French philosopher Paul Ricœur. Conversely, claiming that society exerts some influence on the law is equally valid. Part 3 will address the question raised by Thomas Nagel, whether a law that gives "equal opportunities" to a group by means of "preferential treatment" is compatible with justice.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser le sémantisme de la Clause d'Égale Protection du 14ème Amendement de la Constitution des États-Unis selon l'interprétation qu'en donne la Cour Suprême en montrant combien cette interprétation a varié selon le contexte historique et les jugements (opinions) des juges, dépositaires du langage du droit. La première partie sera consacrée à la manière dont l'interprétation en droit a fourni des résultats contrastés et divers grâce à l'étude de sa " grammaire " et de ses " règles " en s'appuyant sur l'analyse du concept wittgensteinien de " jeu de langage ". On peut voir dans cette notion l'ingrédient central qui a forgé l'identité et la mémoire collective de groupes d'individus affectés de différentes façons par les décisions de justice en matière d'égale protection. La deuxième partie s'attachera à montrer que le sens de la clause constitutionnelle est intimement lié aux différentes perceptions subjectives du temps et de la mémoire historiques, tels que ces notions sont définies par Paul Ricœur. A l'inverse, il est tout aussi vrai que la société exerce une très forte influence sur le droit et la loi. C'est ainsi que la troisième partie tentera de répondre à la question, soulevée par Thomas Nagel, de savoir si des mesures de " discrimination positive " sont compatibles avec la notion de justice.
[en] A comparative analysis of the methods and logics of social distinction in a wide range of contexts leads to pointing out the limits of grand theorizations with universal pretensions. This article first of all underlines the reductive, often ethnocentric character – as well as a tendency to extrapolation – of many explanatory schemas having based their theories on the study of a particular situation in a certain period. It contends that taking varied scenarios into account facilitates the implementation of more satisfactory interpretation grids. Favouring original approaches (such as research on the priority vectors of distinction specific to societies) while at the same time returning to thematics that were dealt with in an overly dogmatic fashion (involving the rather unconscious or strategic character of the distinctive practices, for example), it insists on the virtues of an inductive approach avoiding a prioris. This contribution, which offers an unprecedented summary – in French – of the author's The Sociology of Elite Distinction and Rethinking Social Distinction, concludes with considerations of an epistemological and methodological order.

[fr] L'analyse comparative des modalités et des logiques de distinction sociale dans un large éventail de contextes conduit à pointer les limites des grandes théorisations à prétention universelle. Cet article souligne tout d'abord le caractère réducteur, souvent ethnocentrique, ainsi que la tendance à l'extrapolation de bien des schémas explicatifs ayant fondé leurs thèses sur l'étude d'une seule situation en une certaine période. Il soutient que la prise en compte de cas de figure variés permet d'aboutir à la mise en place de grilles d'interprétation davantage satisfaisantes. Prônant des approches originales (telle que la recherche sur les vecteurs prioritaires de distinction au gré des sociétés) tout en reprenant des thématiques ayant reçu un traitement beaucoup trop dogmatique (s'agissant du caractère plutôt inconscient ou stratégique des pratiques distinctives, par exemple), il insiste sur les vertus d'une démarche inductive se gardant des a priori. Cette contribution, qui offre un résumé inédit en français des ouvrages The Sociology of Elite Distinction et Rethinking Social Distinction de l'auteur, se conclut sur des considérations d'ordres épistémologique et méthodologique.
[en] The African Court on Human and Peoples' Rights considers that national texts which criminalize vagrancy violate conventional instruments on Human Rights protection. As the result of this unconventional ruling, African states are bound to adapt the legal and socio-economic treatment of vagrancy.

[fr] La Cour africaine des droits de l'homme et des peuples considère que les textes nationaux qui sanctionnent pénalement le vagabondage contreviennent aux instruments conventionnels de protection des droits de l'homme. En conséquence de cette déclaration d'inconventionnalité, les États africains sont tenus à une obligation d'adaptation du traitement juridique et socio-économique du vagabondage.
[en] This conference is part of an initiative that began in 2016 with the drafting of a critical dictionary of regional integration (forthcoming). The group of several dozen authors - most of them geographers - engaged in writing this dictionary were prompted by a number of observations: the lack of a dictionary dedicated to regional integration, whereas there is an abundance of dictionaries on globalisation; a persistent haziness in the definition of the notions; geographers' low profile in a field of research largely dominated by other disciplines: a surprising fact, given geographers' proven expertise in the study of regional issues. The conference will pursue this interdisciplinary discussion.

[fr] Le colloque s'inscrit dans une entreprise initiée en 2016 avec la rédaction d'un dictionnaire critique de l'intégration régionale (à paraître). La rédaction de ce dictionnaire par une équipe de plusieurs dizaines d'auteurs majoritairement géographes faisait suite à plusieurs constats : l'absence d'un dictionnaire dédié à l'intégration régionale alors que les dictionnaires de la mondialisation prolifèrent ; un flou persistant dans la définition des notions ; la discrétion des géographes dans un champ de recherche largement dominé par d'autres disciplines – discrétion étonnante au regard de l'expertise démontrée des géographes dans l'étude du fait régional. Le colloque poursuivra cette discussion entre disciplines et permettra à des économistes, politistes, juristes, sociologues, etc. de présenter leurs définitions et leurs approches de la régionalisation, du régionalisme et de l'intégration régionale.
[en] Devastated during the French Revolution, the old Romanesque cathedral of Nantes was rebuilt during the period of the Restoration from 1815 to 1830. Its furnishings, like its decoration, was entirely renewed. Very few paintings dating from earlier than the nineteenth century survive, although, amongst these rare early survivors, the highly mannerist Remise des clefs à saint Pierre (Giving the keys to Saint Peter) by Charles Errard the elder, formerly at the main altar, shows what painting was like at Nantes at the beginning of the seventeenth century (1619). The painting of Saint John the Baptist by François Lemoyne offers a more conventional example of religious art at the beginning of the Rocaille period (1715). As for the collection of nineteenth-century paintings, it is characterized by the names of the leading Parisian painters of the Romantic period, such as Jean-Baptiste Mauzaisse, Hippolyte Flandrin, Jean-Baptiste-François Désoria, Auguste Van den Berghe and Étienne-Barthélémy Garnier. Eugène Delacroix, however, is remarkable for his absence! But the bishops and wardens of the cathedral were also anxious to commission works from local Nantes and Breton painters such as Vincent Vidal, Édouard Jolin, Joachim Sotta or Jules-Élie Delaunay. The Saint-Pierre de Nantes cathedral, like other places of worship in Paris or in other major cities, has become a fundamental place for studying, understanding and appreciating the religious painting of the nineteenth century.

[fr] Dévastée par la Révolution, la vieille cathédrale romane de Nantes fut reconstruite sous la Restauration et son mobilier comme son décor entièrement renouvelés. Très peu de tableaux antérieurs au XIXe siècle y subsistent ; parmi les quelques rares toiles anciennes, la très maniériste Remise des clefs à saint Pierre de Charles Errard le père, jadis au maître-autel, témoigne de ce que put être la peinture à Nantes au début du XVIIe siècle (1619), tandis que le Saint Jean-Baptiste de François Lemoyne présente une facette plus convenue de l'art religieux à l'aube de la période rocaille (1715). La collection d'œuvres du XIXe siècle, elle, s'illustre par de grands noms d'artistes parisiens de l'époque romantique, ceux de Jean-Baptiste Mauzaisse, Hippolyte Flandrin, Jean-Baptiste-François Désoria, Auguste Van den Berghe, Étienne-Barthélémy Garnier, même si Eugène Delacroix y brille par son absence... Mais les évêques et marguilliers de la cathédrale eurent aussi à cœur d'y faire travailler des Bretons ou des Nantais comme Vincent Vidal, Édouard Jolin, Joachim Sotta ou Jules-Élie Delaunay. Saint-Pierre de Nantes est donc devenu, comme bon nombre de lieux de culte de Paris et d'autres grandes villes françaises, un édifice fondamental pour étudier, comprendre et apprécier la grande peinture religieuse du XIXe siècle.
[en] The democratic question in a colonial country such as Algeria before 1962 has this in particular that isn't asked only in institutional terms (system of representation, freedom, and constitutional rights). It is also raised especially in a radical way in affirming the nation as a fact and the Algerian peoples' political sovereign. What distinguishes the different sections of the national movement is the definition and priority that some and others of these constituents establish between the social class strata that they represent and more essentially the appeal for national independence, for a State constitution endowed with political sovereign attributes.

[fr] La question démocratique dans un pays colonial tel que l'Algérie d'avant 1962 a ceci de particulier qu'elle ne se pose pas seulement en termes institutionnels (système de représentation, de libertés et de droits constitutionnels). Elle se pose aussi et surtout de façon radicale dans l'affirmation du fait national et de la souveraineté politique du peuple algérien. Ce qui distingue les différentes composantes du mouvement national, c'est donc la définition et la priorité que les unes et les autres de ces composantes établissent entre les revendications des couches sociales (des classes) qu'elles représentent et la revendication plus essentielle de l'indépendance nationale, de la constitution d'un État doté des attributs de la souveraineté politique.
[en] During Argentina's transition to democracy, many stories about the military dictatorship repressive actions became known on a massive scale, told by the survivors or by the "desaparecidos" relatives. One of those stories was called "La Noche de los Lápices" (night of the pencils), which became an iconic event that had great social repercussions: a book written about the subject had more than ten editions and a movie that it is still widely seen. This article analyzes the reasons for such repercussion, centering on the specific configuration of the victim that is realized on this narrative, that we call "the innocent victim narrative".

[fr] Pendant la transition à la démocratie en Argentine, de nombreuses histoires ont circulé sur la répression mise en place par la dictature militaire. Elles ont été racontées par les survivants ou par les proches des disparus. L'un de ces récits a été " la Noche de los lápices " (la nuit des crayons), devenu par la suite un événement emblématique avec de fortes répercussions dans la société. Un livre a été publié, avec plus de dix éditions, et un film réalisé, qui est encore aujourd'hui vu par un large public. Cet article analyse ce qui explique une telle répercussion en se centrant sur la configuration particulière de la victime dans cette trame narrative dans le cadre de ce qu'on appelle le récit de la " victime innocente ".
[en] The question asked is about the local character of architectural terra-cotta (tiles, bricks...) in the Roman period : from the examination of the question on a Roman 'world' scale, at least the western parts and particularly of Gaul, the author produces an inventory of workshops for the province of Lyon and the cities North-west of the province of Aquitaine. The economic and social consequences are examined.

[fr] La question posée est celle du caractère domanial de la production de terres cuites architecturales (dont tuiles, briques…) à l'époque romaine : à partir de l'examen de la question à l'échelle du Monde romain au moins occidental et notamment des Gaules, l'auteur réalise un inventaire des ateliers pour la province de Lyonnaise et les cités nord-orientales de celle d'Aquitaine, en vue de cette démonstration. Les conséquences économiques et sociales de ce constat sont examinées.
[en] CIFRE (Industrial Contracts for Training through Research), are becoming more widely used in PhD theses in management. They propose an on-the-job practical training approach particularly suitable for research in Finance, Management Control and Corporate Strategy. However, some researchers remain wary about the scientific validity and reliability of the results. Consequently, there is a need to clarify certain elements such as the epistemological characteristics, the procedures for training, the conditions for research, the contribution of knowledge production. This article has both an explanatory and an operational approach aimed at both PhD students and directors of research interested in the CIFRE.

[fr] Les CIFRE sont des dispositifs de plus en plus mobilisés dans les thèses en sciences de gestion. Elles sont particulièrement adaptées aux recherches en Finance Contrôle Stratégie préconisant une approche terrain. Or ce sont également des dispositifs qui suscitent la méfiance de certains chercheurs sur la validité et la fiabilité scientifiques des résultats qui en émanent. D'où la nécessité d'en éclaircir le cadre : les caractéristiques épistémologiques, la méthodologie d'accès au terrain, les conditions de scientificité et les apports dans la production de connaissances. Cette publication a une visée explicative mais également opératoire et démontre l'apport des CIFRE à la recherche en sciences de gestion.
[en] In this article, I would like to comment on three aspects developed by Raphaël Baroni in his article "L'Empire de la narratologie, ses défis et ses faiblesses" (The Empire of Narratology, Its Challenges and Weaknesses), namely narratology's historical background, borders and influence within (mostly French) universities. First, it is my contention that, rather than being geographical, narratology's historical evolution is bipolar: since its origins, it has oscillated between two poles that determine its existence: formalism and reader-response theory. I then suggest that the reader-oriented narratology pole has led the discipline to extend its boundaries to import new analytical tools from other fields, such as cognitive studies. However, to maintain a certain cohesiveness, narratology must not stray away from the practice that established its existence: the close reading of the text. Lastly, I demonstrate that for structural reasons, as mentioned at the end of the article, the influence of narratology in the French humanities has never been so precarious, and is threatened by the "geographical logic" structuring literary studies in France.

[fr] Je reviens sur trois aspects développés par Raphaël Baroni dans " L'Empire de la narratologie, ses défis et ses faiblesses " : l'histoire de cette discipline, ses frontières et sa place à l'université (principalement française). Dans un premier temps, je m'efforce de démontrer que plus que géographique, sa logique historique est bipolaire ; selon moi, la narratologie est définie par les deux pôles qui déterminent sa cohérence disciplinaire depuis plusieurs décennies : elle oscille en effet, selon l'approche que l'on revendique, entre le formalisme et la théorie de la réception. J'avance ensuite que ce pôle appelé par les américains " reader-oriented " est celui qui a mené la narratologie à élargir ses frontières afin d'intégrer des outils d'analyse provenant d'autres champs, telles que les sciences cognitives. Néanmoins, afin de ne pas perdre sa cohérence disciplinaire, la narratologie ne doit pas perdre de vue la praxis qui la sous-tend, l'analyse étroite du texte. Enfin, je démontre que, pour diverses raisons structurelles, la place de la narratologie française à l'Université n'a jamais été aussi fragile, et reste menacée par la " logique géographique " qui structure les études littéraires en France.
[en] The poetic work of Guillermo Carnero, a 'novísimo' poet of the 20th and 21st centuries, can be read through the sieve of the figure of the 'wall', the 'barrier' or the 'obstacle': in fact, both the repetitive figures of reading that constitute a hindrance to its reception as well as the writing strategies mobilized by the poet, its referenced geography and the symbols that construct it, are the result of an interaction between the inside and the outside. This poetry, nourished by European culture, which it constantly re-reads, cracks our representations and induces us to reflect on creation and on the meaning of our life thanks to the interweaving of the reference universes mobilized by the poet, which are linguistically recreated. It is then, from the cultural stranger who interacts with the culture of each reader, that a humanistic mediation is built between the poet and his reader, breaking down the walls that separate cultures to express the essence of a complex relationship to the world.

[fr] L'œuvre poétique de Guillermo Carnero, poète 'novísimo' des xxe et xxie siècles, peut être lue par le crible de la figure du 'mur', de la 'barrière' ou de l''obstacle' : de fait, aussi bien les figures de lecture répétitives qui constituent un frein à sa réception que les stratégies d'écriture mobilisées par le poète, sa géographie référencée et les symboles qui la construisent relèvent d'une interaction entre le dedans et le dehors. Cette poésie, nourrie de culture européenne dont elle opère sans cesse la relecture, fissure nos représentations et nous induit à la réflexion sur la création et sur le sens de la vie grâce à l'imbrication des univers de référence mobilisés par le poète, langagièrement recréés. C'est alors, depuis l'Étranger culturel qui entre en interaction avec la culture de chaque lecteur, que se construit une médiation humaniste avec le poète, abattant les murs qui séparent les cultures pour exprimer l'essence d'une complexe relation au monde.