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[en] Unione Femminile (1901-1905) was one of the most important women's political magazines of the early twentieth century. It was created to give visibility to the Italian and international women's movements and, in particular, to the activities promoted since 1899 by the association of the same name. Offering its female readers insights into the status of women in different countries and accurate and useful reports on the initiatives of the women's movement around the world, the magazine set out to show its readers what was happening beyond national borders and offer ideas for social and political work which could be undertaken in Italy. Through the examination of the most important foreign magazines and lively correspondence with women from different countries, the members of the Unione Femminile editorial staff disseminated news about progress in female associations, women's professional achievements, education for women and women's campaigns for universal suffrage. The examination of this precious documentary heritage allows us, therefore, to shed new light on this period of history, and on the richness and plurality of the international networks created by women.

[fr] L'Unione Femminile (1901-1905), l'une des revues les plus importantes dans le panorama de la presse politique féminine du début du XXe siècle, est créée pour rendre visibles les activités de l'association homonyme fondée en 1899, ainsi que pour combler le manque d'informations sur le mouvement des femmes en Italie et à l'étranger. Son objectif était d'offrir aux lectrices des réflexions sur la condition des femmes sous ses différents aspects et des informations précises et utiles sur les activités du mouvement d'émancipation dans divers pays. Son intention était de montrer ce qui se passait en dehors des frontières nationales, afin d'offrir des idées pour le travail social et politique à réaliser en Italie. Grâce à la lecture des plus importantes revues étrangères et à une correspondance intense avec des femmes de différents pays, non seulement européens, le périodique diffuse des nouvelles sur les associations féminines, les victoires remportées dans le monde du travail, surtout dans des domaines encore totalement nouveaux, et les activités du mouvement émancipateur ; d'autres thèmes importants sont ceux relatifs à l'éducation des femmes, à la lutte pour le suffrage et aux initiatives sociales. L'examen de ce précieux patrimoine documentaire nous permet aujourd'hui d'apporter un éclairage nouveau sur cette période historique et sur la richesse et la pluralité des réseaux internationaux auxquels les femmes ont donné vie.
[en] The article analyses the part played by a Latin quotation in the construction of the geographic imagery of Jules Verne's novel: The Castle of the Carpathians (1892). We more particularly study here the insertion into the narrative of a Virgilian reference which also participates in the historical and geographical moorings of a literally Extraordinary Journey.

[fr] L'article analyse le rôle d'une citation latine dans la construction de l'imaginaire géographique du roman de Jules Verne : Le Château des Carpathes (1892). Nous étudions plus particulièrement ici l'insertion dans le récit d'une référence virgilienne qui participe aussi à l'ancrage historique et géographique d'un Voyage littéralement Extraordinaire.
[en] The comparison to Babylon, archetype of the "corrupt megalopolis", is a commonplace of the discourse on the city since the Old Testament. However, its circulation intensified in the 19th century which, for Roger Caillois, "no longer calls Paris anything other than 'modern Babylon'". After tracing the stages of this discursive sedimentation, our contribution highlights by means of a textual and rhetorical analysis the connotations attached to six occurrences of the Paris-Babylon parallel ("Babylon of the future", "Babel of industry", "American Babylon", …) in the Journal des Goncourt, from November 1860 to July 1889. The study of these representations leads to a reflection on how literature thwarts social discourse.

[fr] La comparaison à Babylone, archétype de la " mégalopole corrompue ", est un lieu commun du discours sur la ville depuis l'Ancien Testament. Sa circulation s'intensifie cependant au XIXe siècle qui, pour Roger Caillois, " ne nomme plus Paris autrement que la "Babylone moderne" ". Après avoir retracé les étapes de cette sédimentation discursive, notre contribution met en évidence au moyen d'une analyse textuelle et rhétorique les connotations attachées à six occurrences du parallèle Paris-Babylone (" Babylone de l'avenir ", " Babel d'industrie ", " Babylone américaine " …) dans le Journal des Goncourt, de novembre 1860 à juillet 1889. L'étude de ces figurations débouche sur une réflexion sur la façon dont la littérature déjoue le discours social.
[en] Given their place at the end of the book and their enigmatic title, the "Apocrypha of the last days" call for reflection and analysis. They are indeed the fruit of a considerable amount of writing and composition: moving texts, last-minute writing, at the printing press for one of the poems, rearrangements and other important reworkings. For the manuscript, the genealogical and / or intertextual analysis privileges two distinct but interrelated types of approach: the examination of the rearrangements of these three texts, and detailed observation of the successive states of the first poem of the "Apocrypha".

[fr] Par leur place à la fin de l'ouvrage, et par leur titre énigmatique, les " Apocryphes des derniers jours " appellent réflexion et analyse. Ils sont en effet le fruit d'un long travail d'écriture et de composition : déplacement de textes, écriture de dernière heure, presque " sur le marbre " pour l'un des poèmes, intertextualité et remaniements importants. À partir du manuscrit, l'analyse génétique et/ou intertextuelle privilégie deux types d'approche distincts, mais liés l'un à l'autre : la composition " en mouvement " du sous-ensemble constitué par ces trois textes et l'observation détaillée des états successifs du premier poème des " Apocryphes ".
[en] Attention to the trajectory of Spinoza reception permits central aspects of critical thought in Mendelssohn and Maimon to be read as moments within a constellation of different but ultimately interconnected projects. The precise theoretical impetus of their approaches can thus be recognized in its larger philosophical significance, while the respective philosophical projects come into view as articulations of a shared objective: to address Jewish difference and alterity as a philosophical problem rather than one of particular forms of existence. Spinoza s, Mendelssohn s, and Maimon s thought resist reduction to the common narrative paradigms that define most accounts of the history of philosophy. The critical tenet these philosophers share renders problematic such popular attempts at assimilation and integration into dominant schemes of histories of philosophy. Examination of this line of Spinoza reception in terms of how its participants managed to address issues which remained otherwise marginalized, if not altogether excluded, brings to the fore the concern for a philosophical critique with its principal bearing on the question of the task, function, and nature of philosophy as such. A closer examination of Spinoza reception, it turns out, is thus not only necessary for a critical understanding of Mendelssohn and Maimon, it provides a critical vantage point for the larger questions of philosophy.

[fr] Au regard de la réception de Spinoza, on peut considérer certains aspects centraux de la pensée critique chez Mendelssohn et Maimon comme des moments d'une constellation de projets, certes distincts, mais en définitive reliés l'un à l'autre. L'impulsion théorique précise de leurs approches respectives peut ainsi être replacée dans sa signification philosophique plus large dès lors qu'on considère ces différents desseins philosophiques comme autant d'articulations d'un programme commun : faire de la différence et de l'altérité juive un problème d'ordre philosophique plutôt qu'existentiel. Les pensées de Spinoza, Mendelssohn et Maimon résistent ainsi aux récits paradigmatiques habituels qui caractérisent la plupart des histoires de la philosophie. La doctrine critique que ces trois auteurs ont en commun rend en effet problématique toute tentative d'assimiler et de faire rentrer leurs œuvres dans les schèmes dominants de ces histoires. En reconsidérant la généalogie de la réception de Spinoza et en analysant la façon d'aborder des questions qui, sinon, demeureraient occultées, voire totalement exclues, le souci d'élaborer une philosophie critique est ainsi mis en évidence avec, pour principal support, la question de la tâche, de la fonction et de la nature de la philosophie en tant que telle. Il en ressort qu'une analyse plus serrée de la réception de Spinoza, est donc non seulement nécessaire pour une compréhension critique de Mendelssohn et de Maimon, mais ménage une position avantageuse pour poser des questions philosophiques plus vastes.
[en] The antique Christian "appropriation" of Hebrew by the Early Church Fathers was succeeded by a will for scholarly appropriation the result of which was: the emergence of a "ready-made India", based on new discourses about Sanskrit. In a world governed by romanticist visions supported by colonial aspirations, between a Christianity weakened by Enlightenment philosophers and the advancements of scientistic secularism, certain scholarly fables about a primordial India are similar to the fables about Hebrew. In this race for dicovering human origins, the new "Aryan Bible" called for a new language of paradise: Sanskrit.However, can one say that India was appropriated in the scholarly world by being pulled between Christianity, secularism and scientism? Since our investigations have allowed us to demonstrate that this hypothesis is plausible, it is important to test it by clarifying the historical contexts, the intellectual dynamics, and the theological and political fields of action where myth and reason can support each other. While underlining the political stakes of the comparative method of anthropology, this article also recalls that not so long ago, knowledge of ancient and modern humanities often bore the mark of raciological sciences that influenced all university disciplines from the early 19th century to late 1940's.

[fr] À l'antique captation chrétienne de l'hébreu par les Pères de l'Église a pu succéder une volonté de captation érudite dont résultait un butin singulier : l'émergence d'une " Inde prête à penser ", née de savoirs en formation produisant de nouveaux discours sur le sanskrit. Dans un monde gouverné par des visions romantiques, porté par des aspirations coloniales, entre une chrétienté fragilisée par les Lumières et les avancées d'une laïcité scientiste, certaines fables savantes sur une Inde originaire ont pu se substituer à celles de l'hébreu comme figure ancestrale. Dans cette course aux origines, la nouvelle " Bible aryenne " appelait une nouvelle langue du Paradis : le sanskrit.Mais peut-on dire qu'il y a eu captation de l'Inde par un monde savant tiraillé entre christianisme, laïcité et science ? Si nos enquêtes ont permis de montrer que cette hypothèse est plausible, il importe d'en poursuivre l'examen en éclairant les modalités historiques, les mécanismes intellectuels, les champs d'action théologiques et politiques où mythe et raison peuvent s'épauler.Tout en soulignant les enjeux politiques de l'anthropologie comparée, cet article rappelle qu'en des temps pas si lointains, les savoirs sur les humanités anciennes et modernes portaient souvent la marque des sciences raciologiques qui orientaient, entre le début du xixe siècle et la fin des années 1940, l'ensemble des disciplines universitaires.
[en] Since 2001 the Aegialia Survey Project (A.S.P.) has sought to reconstruct the dynamics of human occupation in Aegialia, northern Achaea (Greece). In doing so it has followed a multidisciplinary approach, with the involvement of various skills and institutions.

[fr] Depuis 2001, l'Aegialia Survey Projet (ASP) a cherché à reconstruire la dynamique de l'occupation humaine dans la région de Aegialia, dans le nord Achaïe (Grèce). Ce faisant, on a suivi une approche multidisciplinaire, avec la participation de diverses compétences et institutions. La recherche dans la vallée de Krios impliquait aussi la reconnaissance et l'enregistrement de la flore actuelle dans la région.
[en] In Jouve's poetry, light is predominantly experienced through a mutual gaze, where the eye of both man and sun seem to coincide. But this sacred star is generally an object of intense interdiction, for one cannot or should not look at it directly. However, the poet's blindness can be considered a major advantage, generating a new way of seeing (where the eye is turned towards the subconscious) and revealing a new form of light (which I would refer to as a non-non-light).

[fr] La lumière s'éprouve avant tout, dans la poésie de Jouve, par un regard réciproque, où l'œil de l'homme et l'œil du soleil semblent finir par coïncider. Or cet astre sacré est bien souvent frappé d'un interdit, puisqu'il ne peut ni ne doit être regardé en face. Mais l'aveuglement du poète peut être envisagé comme le plus grand bien, qui permet à la fois de donner naissance à un regard nouveau, tourné vers l'inconscient, et de révéler une lumière nouvelle, que l'on nommera alors une non-non-lumière.
[en] The Cotentin was considerably affected by the passage of troops in the first phase of the Hundred Years' War and by the effect they had on the population, but efforts towards reconstruction began in the 1390s. What, then, was the economic situation in the countryside of the Cotentin in this period? The sources studied in this chapter give evidence of the ruination of seigneurial lands and the abandonment of cultivation but also emphasise the efforts of the population to put lands back into cultivation and to rebuild lordly buildings such as mills. However, several English attacks on the coasts of the Cotentin followed by the conquest of Normandy by the English in 1417-1419 generated fears of a new wave of destruction.

[fr] Fortement touché par le passage de troupes armées dans la première moitié de la guerre de Cent Ans et par le " vuidement ", le Cotentin tente de se reconstruire à partir de la dernière décennie du XIVe siècle. Quelle était donc la situation économique des campagnes du Cotentin à cette époque ? Les sources étudiées ici viennent souligner la désolation des seigneuries et l'état d'abandon des campagnes mais montrent aussi les efforts produits par la population pour remettre en culture des terres laissées à l'abandon depuis de nombreuses années et reconstruire les bâtiments seigneuriaux tels que les moulins avant que des raids anglais sur les côtes puis la conquête de la Normandie par les Anglais ne fassent craindre de nouvelles destructions.
[en] The article aims to trace the intellectual path Kunert took when he was still living in the GDR and was considered one of the most important authors of his generation there, when he then began to be noticed with the greatest attention by critics and the literary public in the FRG as well – up to the "Platzwechsel", i.e. escape to the FRG, and how he found his literary place there and looked back on the years in the GDR. Kunert, who did not want to use the word "exile" for himself, was not particularly warmly received in the FRG, remained very critical of the GDR and its development throughout his life and welcomed the fall of the Berlin Wall and the end of the GDR.

[fr] L'article a pour but de retracer le parcours intellectuel de Kunert depuis ses débuts en RDA alors qu'il était considéré comme l'un des auteurs les plus importants de sa génération et que la critique littéraire ouest-allemande commençait à peine à le découvrir, jusqu'au " changement de lieu ", la fuite vers la RFA, et ses tentatives pour trouver sa place dans un milieu littéraire qui ne l'a pas particulièrement bien accueilli. Kunert, qui ne voulait pas utiliser le mot d'exil pour parler de son expérience, est resté toute sa vie très critique à l'égard de la RDA et de son évolution, saluant la chute du Mur et la fin de la RDA.
[en] Our article focuses on the institutional system of health education. In a working-class neighbourhood in the east of Lille (France) engaged in a process of gentrification, we highlight the tension that exists between the "healthization" of food consumption and bodily behavior and the social uses of precarious populations whose well-being we would like to see them act differently. This tension, which is at the heart of what can be described as the "governmentality of bodies" or "contemporary biopolitics", is analyzed through its springs, the resistances it generates but also the relations of domination it (re)produces.

[fr] Notre article porte sur le dispositif institutionnel d'éducation à la santé. Dans un quartier populaire de l'est lillois en voie de gentrification, nous mettons en lumière la tension qui existe entre la " santéisation " des consommations alimentaires et des conduites corporelles et les usages sociaux des populations précarisées dont on souhaiterait qu'elles agissent différemment pour leur bien-être. Cette tension, qui est au cœur de ce que l'on peut qualifier de " gouvernementalité des corps " ou de " biopolitique contemporaine " est analysée à travers ses ressorts, les résistances qu'elle engendre mais aussi les rapports de domination qu'elle (re)produit.
[en] In the summer of 1873, numerous municipal republics were proclaimed in Spain. The canton of Cartagena was the most lasting: it defied the moderate Republic established in Madrid during six months. This article examines the links between this event (the 'cantonal' revolution) and the French Communes of 1871. Unlike what is written about the Spanish cantons, it shows that the two revolutions were not only comparable but also linked together. The Spanish insurrection nonetheless possessed great autonomy and a power of its own.

[fr] Pendant l'été 1873, de nombreuses Républiques municipales sont proclamées en Espagne. La plus durable s'établit à Carthagène, où elle défie pendant six mois la République modérée établie à Madrid. Cet article s'interroge sur les liens entre cet événement (la révolution dite " cantonale ") et les Communes françaises de 1871. À l'inverse de l'historiographie établie, il montre que les deux révolutions étaient non seulement comparables mais qu'elles furent en outre liées entre elles. Restée dans l'ombre de sa voisine française, l'insurrection espagnole n'en possédait pas moins une grande autonomie et une puissance propre.
[en] This essay discusses the eighteenth-century Philadelphia Museum of artist Charles Willson Peale, and particularly the numerous portraits, including those of French military commanders, painted for it. Inspired by eighteenth-century Enlightenment ideals celebrating humankind's capacity to learn and use new information, Peale conceived his Philadelphia Museum. In it Peale intended the works of man and nature to co-exist for the edification of all. The Philadelphia Museum, Peale said, served "to instruct the mind and sow the seeds of Virtue" in the new, American republic. During the late-eighteenth and early-nineteenth centuries, Peale and his family filled the museum with hundreds of painted portraits, thousands of natural history specimens, minerals, models, Asian and American Indian artefacts, archaeological objects, life-sized wax figures, fossils and curiosities, all exhibited to an international public.

[fr] Cet article traite du musée de Philadelphie au xviiie siècle, créé par le peintre Charles Willson Peale, et en particulier des nombreux portraits, y compris ceux de commandants français, qu'il avait réalisés spécialement pour le musée. Peale s'est inspiré de la philosophie des Lumières qui célèbre la capacité de l'humanité à apprendre et à exploiter de nouvelles connaissances. Il voulait que les œuvres de l'homme et de la nature coexistent pour l'édification de tous. Le musée avait pour mission d'" instruire l'esprit et semer les graines de la vertu " dans la nouvelle république américaine. À la fin du xviiie et au début du xixe siècle, Peale et sa famille ont accumulé et présenté à un public international des collections très variées : une centaine de portraits peints, des milliers de spécimens d'histoire naturelle, des minéraux, des maquettes, des objets d'art asiatiques et amérindiens, des objets archéologiques, des figures de cire grandeur nature, des fossiles et des objets de curiosité divers.
[en] A whole generation of children who read the magazine Pif Gadget learned there the five famous humanist virtues of its prehistoric hero and role-model, Rahan. They might also have learned a certain relationship to the understanding of natural phenomena, in what sometimes seems to be akin to a scientific approach. But does it really make any sense to talk about science here? In this article, we propose to characterize Rahan's relationship with science through an epistemological approach based on a set of criteria of scientificity adapted to school science. The pedagogical exploitation of the inaugural episode, The Secret of the Sun, in cycle 3 and with primary school teachers in training, will then exemplify and illustrate the benefits of developing starting situations for investigative approaches based on extracts from Rahan's adventures.

[fr] Une génération d'enfants lecteurs de Pif Gadget a appris de Rahan, son héros préhistorique, ses cinq fameuses vertus humanistes. Peut-être en auront-ils aussi retiré un certain rapport à la compréhension des phénomènes naturels, dans ce qui semble parfois s'apparenter à une ébauche de démarche scientifique de la part de notre héros. Mais y a-t-il vraiment un sens à parler ici de science ? Nous proposons dans cet article de caractériser dans un premier temps le rapport de Rahan à la science en nous fondant sur une approche épistémologique basée sur un jeu de critères de scientificité adaptés à la science scolaire. L'exploitation pédagogique en cycle 3 et avec des enseignants du primaire en formation de l'épisode inaugural, Le Secret du soleil, nous servira ensuite d'exemple pour illustrer l'intérêt de l'élaboration de situations de départ de démarches d'investigation basées sur des extraits d'aventures de Rahan.
[en] Since the 2014 publication of the volume Of Sexual Irregularities and Other Writings on Sexual Morality, a range of scholarship based on Jeremy Bentham's manuscripts on sexuality has opened up new lines of inquiry for queer history as well as for utilitarianism. The three essays in this special issue demonstrate how Bentham's sexuality papers may be necessary for understanding fundamental questions about how we judge pleasure as individual persons (Tsin Yen Koh), about the failure of Effective Altruism (EA) to account for pleasure (Jeremias Koh), and about the experience of masochistic sexual pleasure (Heather Heckman-McKenna).

[fr] Depuis la parution en 2014 de l'ouvrage Of Sexual Irregularities and Other Writings on Sexual Morality, toute une série de travaux autour des manuscrits de Jeremy Bentham sur la sexualité ont ouvert de nouvelles pistes de recherche pour l'historiographie queer et l'utilitarisme. Les trois essais présentés dans ce numéro spécial démontrent en quoi les articles de Bentham sur la sexualité pourraient s'avérer nécessaires à la compréhension fondamentale de notre jugement du plaisir des individus (Tsin Yen Koh), de l'échec de l'Altruisme efficace pour rendre compte du plaisir (Jeremias Koh) et de l'expérience du plaisir sexuel masochiste (Heather Heckman-McKenna).