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[en] Our aim is to prove, in this paper, the contradictions that could be inferred from the affirmation of free will if this notion would be accepted by the early alumbrados, such as Isabel de la Cruz and Pedro Ruiz de Alcaraz. We search to decipher which is the nature of the abandonment of the will, given that we do not ignore that it is founded on a certain interpretation of passages from the epistles of Paul and St. Jean's Gospel. The readings of this passages brought Ruiz de Alcaraz and Maria de Cazalla, among others, to conceive the love of God as amounting to His mercy towards a creature private of any merit, as the strength that makes that a faith not chosen operates.

[fr] Cet article met en évidence les contradictions que pourrait introduire l'affirmation du libre arbitre comme acceptée des premiers alumbrados, comme Isabel de la Cruz ou Pedro Ruiz de Alcaraz. On tentera de déchiffrer la nature de la suspension de la volonté, bien qu'on n'ignore pas que celle-ci se trouve fondée sur une certaine interprétation de passages des épîtres de Paul et de l'Evangile de Jean. La lecture de ces textes avait conduit Ruiz de Alcaraz et María de Cazalla, en particulier, à concevoir l'amour divin comme une sorte de miséricorde envers une créature privée de tout mérite et qui rend agissante la foi non choisie.
[en] This paper will shed light on the ideological and symbolical dimensions of Egyptian current counter-revolution through the analysis of President Al-Sisi religious politics. The Egyptian State is the main agent reproducing minoritization-processes of Christians. Hence, analyzing these processes allows understanding the regimes of veridiction (Foucault) that characterize Egyptian authoritarian situation. Authoritarian and identity logics reinforce each other. They are part of "matrix of war" (Jabri 2006) establishing security as a normative concept. Yet, the "Coptic question" both legitimates and challenges this order. It reveals the aporia of the Egyptian-State: in the name of unity-identity, the nation-state constantly defines itself by referring to a founding split, i.e. Muslim-Christian Unity; in the name of security, it steadily reproduces an enemy within.

[fr] L'analyse de la " politique religieuse " du président al-Sisi permettra de montrer comment la contre-révolution se réalise sur les plans symbolique et discursif. L'État égyptien est le principal agent de la reproduction des processus de minorisation des Chrétiens. Aussi l'analyse de ces processus permet-elle de jeter un éclairage nouveau sur les régimes de véridiction (Foucault) caractéristiques de la situation autoritaire égyptienne. Logique autoritaire et logique identitaire se confortent l'une l'autre et s'inscrivent dans une " matrice de guerre " (Jabri, 2006) contribuant à instituer la sécurité en concept normatif. Or la " question copte " est à la fois ce qui légitime et remet cet ordre en question. Elle expose l'aporie de l'État égyptien : au nom de l'unité-identité l'État-nation se définit constamment à partir d'une fracture fondatrice, l'union des Chrétiens et des Musulmans ; au nom de la sécurité il reproduit sans cesse un ennemi intérieur.
[en] Meta-organizations emerging at the local level in order to meet new social needs arise from collective action processes. The actors supporting these innovative dynamics face the challenge of getting away from their routines and of expressing their agency in institutional contexts favoring isomorphism. Our case study of the creation process of an employer's pool in Belgium shows that these innovations rely on a collective learning process based on actors' reflexivity. This reflexivity can not be only of a cognitive nature. It has to be addressed in a systemic way, working at the same time on the cognitive, strategic and pragmatic features of reflexivity. Third party actors play a pivotal role in supporting these collective learning processes. They undertake a terceisation role allowing the innovative projects stakeholders to work on the many aspects of their reflexivity.

[fr] Les méta-organisations apparaissant dans les territoires pour répondre à de nouveaux besoins sociaux sont issues de processus d'action collective. Les acteurs porteurs de ces dynamiques sont confrontés à la difficulté de sortir de leurs routines et d'exprimer leur capacité d'agence dans des contextes institutionnels poussant à la reproduction. Au travers du cas de la création d'un groupement d'employeurs en Belgique, nous voyons que ces innovations requièrent un apprentissage collectif basé sur la réflexivité des acteurs. Cette réflexivité ne peut être uniquement cognitive, mais doit être abordée de manière systémique, en travaillant parallèlement et en interaction les dimensions cognitive, politique et pragmatique de la réflexivité. Les acteurs tiers jouent un rôle crucial dans le soutien à ces processus d'apprentissage collectif, en endossant une fonction de tercéisation qui met les partenaires des projets innovants en capacité de travailler les différentes dimensions de leur réflexivité.
[en] Social agents in charge of the coordination of local security committees dedicated to delinquency and its prevention seem to integrate submissvely the tools offered by the "new criminology" (such as local observatories, statistics, mapping, population profiling). In reality, such tools are mobilised for various reasons that are not only geared towards efficiency. The agents in charge not only use quantitative techniques because they believe in their legitimacy. They also use them as a way to consolidate the legitimacy of their roles. These roles are indeed quite new in the security landscape in France, and mobilising such criminological tools enable the agents to claim a particular form of expertise.

[fr] Les agents chargés de coordonner les comités locaux de sécurité et de prévention de la délinquance affichent une docilité apparente aux outils de la " nouvelle criminologie " (observatoires locaux, données chiffrées, cartographies, élaboration de profils de populations). En réalité, la réappropriation pratique de ces outils est motivée par d'autres raisons que leur prétendue efficacité. Habitués au cours de leur scolarité et au fil de leurs activités professionnelles à mobiliser les techniques quantitatives comme une forme légitime de pensée du monde social, les coordonnateurs ont également tout intérêt à se saisir de ces outils pour consolider la légitimité de leur poste. En effet, ce métier est relativement nouveau et largement dominé par rapport aux autres professions impliquées dans l'espace local de la sécurité. C'est certainement ce qui dispose les coordonnateurs à se saisir des rares outils disponibles, aussi indigents soient-ils, afin de prétendre à une expertise singulière.
[en] Agriculture and Religion in the 19th Century. The Example of the Anabaptists-Mennonites of the Pays de Montbéliard (Doubs, France)Members of a small religious community close to Protestantism, Anabaptists-Mennonites distinguish themselves by their agricultural skills, particularly in the 18th and 19th centuries, so much that the physiocratic agronomists tended to reinterpret their competences and to consider them as "model farmers". Tools and methods of micro-social history authorize then to grasp exactly the role of Anabaptists in the development of agriculture between the utilitarian representation of agronomists and the historical reality as revealed by our documentation. It appears that the Mennonite know-how cannot be neglected, but that it has to be pondered, considering the great variety of situations and destinies (becoming of farm domestics, examples of religious conversion). The view of a progressive anabaptist religion such as developed by Max Weber does not resist then to the precise study of the complex social structure of the Pays de Montbéliard, where several confessions are settled without any determination of agricultural success, as the analysis of the prize lists of locals comices can assess it.

[fr] Membres d'une petite communauté religieuse proche du protestantisme, les anabaptistes-mennonites se distinguent par leur savoir-faire dans le domaine agricole, particulièrement aux 18e et 19e siècles, à tel point que les agronomes ont eu tendance à réinterpréter leurs compétences et à les considérer comme des fermiers modèles. Les outils et les méthodes de l'histoire sociale fine autorisent alors à saisir précisément le rôle des anabaptistes dans le développement de l'agriculture, entre la représentation utilitariste des agronomes et la réalité historique que révèlent les sources utilisées. Il apparaît ainsi que le savoir-faire mennonite ne peut être négligé mais doit être nuancé tant les cas sont variés (devenir des domestiques agricoles, exemples de conversion). La vision d'une religion anabaptiste progressiste telle que l'a développée Max Weber ne résiste pas alors à l'étude fine dans le cadre du pays de Montbéliard, où plusieurs confessions sont représentées sans que cela ne détermine a priori leur réussite agricole, comme le prouve l'analyse des palmarès des comices locaux.
[en] The first part of this text broaches some of the current trends in scientific research, i.e., the university's quickly dwindling weight in the production of science, the rising contractualisation and concomitant instrumentalisation of university research by economic and political powers, the internationalisation of research and, finally, the massive dissemination and individualisation of knowledge thanks to electronic information and communication systems. The question of university research's responsibility is not asked abstractly, but in relation to these trends. This is the focus of the second part of the text, in which the author targets the specific responsibility for studying the power systems that exclude themselves from the research that they use for their own purposes and in which science itself is also a stakeholder. He also shows that university research's responsibility takes on its full importance only when the research is conducted in close connection with teaching. Finally, he advocates a more dissentious vision of the university to which interdisciplinary collaboration and confrontation are reputedly the main keys.

[fr] La première partie de ce texte expose quelques-unes des principales tendances actuelles de la recherche scientifique : l'affaiblissement rapide et massif du poids des universités dans la production scientifique, la contractualisation croissante de la recherche universitaire et son instrumentalisation par les pouvoirs économiques et politiques, son internationalisation et enfin la diffusion massive et l'individualisation des savoirs grâce aux systèmes électroniques d'information et de communication. La question de la responsabilité de la recherche universitaire ne se pose pas dans l'abstrait mais au regard de ces tendances. C'est l'objet de la deuxième partie du texte. L'auteur cible comme responsabilité spécifique l'étude des systèmes de pouvoir qui s'excluent eux-mêmes des recherches qu'ils instrumentalisent et dont la science est elle-même aujourd'hui partie prenante. Il montre également que la responsabilité de la recherche universitaire ne prend sa pleine mesure que lorsqu'elle s'accomplit en liaison étroite avec l'enseignement. Il prône enfin une vision plus dissensuelle de l'université dont la collaboration et la confrontation interdisciplinaires constitueraient la principale clé.
[en] In forty years, CNRS has created a strong network with geographic research in Latin America. How was this relationship built? What was the intellectual process? The analysis of Hélène Rivière d'Arc.

[fr] En quarante ans, le CNRS a favorisé le développement de liens étroits et de nombreux échanges dans le système de recherche en géographie sur l'Amérique latine. Comment se sont construites ces relations ? Quel en a été le cheminement intellectuel ? L'analyse d'Hélène Rivière d'Arc.
[en] This paper relates the diffusion of XXII propositions against Augustine: circulated in Europe around 1640, they were thought to belong to various Jesuit theologians. Their origin is to be found in Leuven, from some unfortunate antiaugustinian sayings of Jean Schinckels, gathered in a Memorial presented to the Holy See by Jean Sinnich, delegate of the University, in 1642. In 1650, the Leuven Faculty of Theology sent to Madrid two doctors in order to prevent the King from publishing in Flanders the Bull In eminenti: they tried by all means to obtain a condamnation of the "Jesuit propositions" by the Spanish Inquisition as well as by the Roman Court. To the history of the Spanish and Roman dealings in this affaire, we add an extensive analysis of the founts and meaning of the propositions. While attesting the importance of the debates around Augustine's heritage, the paper gives a fairly detailed account of the way a rumour could spread in 17th century Europe.

[fr] Le présent travail traite de la singulière fortune d'une liste de propositions offensives contre saint Augustin qui a circulé en Europe, dans les années 1640, attribuée à des théologiens jésuites espagnols. À l'origine, des propos vifs tenus à Louvain par Jean Schinckels, dénoncés à Rome dans un Mémorial établi par Jean Sinnich, représentant le parti augustinien de l'Université; le même parti, majoritaire, envoya deux docteurs en Espagne en 1650, qui firent circuler cette liste de propositions, en essayant d'obtenir des condamnations à Madrid, puis à Rome. A l'histoire de ces démarches, nous avons joint une analyse des sources et du contenu de ces propositions, dont la trajectoire est exemplaire de la création et la diffusion de rumeurs dans l'Europe religieuse du xviie et qui témoignent de l'ampleur des débats autour de saint Augustin.
[en] This paper concerns an heuristic observation of vocalic interjections as peculiar manifestations of spontaneous speech. We try to find out what fonctionality values are supported by their modulations, essentially from acoustics correlations. The corpus determines the exchange's pattern and so the emergence of these pseudo-screams. We try to derive a few interactionnal features of these ones, during service procedures. This enquiry is supported by theorical interaction between intonative studies and different pragmatic and praxematic works.

[fr] Cet article vise à une observation heuristique des interjections vocaliques, manifestation singulière de l'oral spontané. Ainsi s'interroge-t-on, partant de considérants acoustiques notamment, sur leurs modulations pour savoir quelles valeurs fonctionnelles y lire. La nature du corpus conditionnant par le cadrage de l'échange l'émergence de ces pseudo-cris, on tente d'en déduire certains traits interactionnels en procédure de service. Ce questionnement s'appuie sur la mise en relation d'études intonatives et de divers travaux en pragmatique et en praxématique.
[en] In La Poudre d'Intelligence, the style is completely different : raw, lively, sometimes stripped of any aesthetic depth, veering into scatology, the language, fundamentally prosaic, is in fact dictated to the author by the requirements of the comic genre of the play. Kateb seems to scrupulously conform to the typology of genres according to the scale of values established by Aristotle in Poetics. Indeed, the author of Nedjma does not skimp on the means of expression when it comes to denouncing the ills of society. By openly and bluntly attacking the false devotion and carelessness of those in power, he seeks to strike people's minds even if it means shocking the reader. Hence this proven propensity for the enormous which leads the author to surrealistically enlarge the features to the point of sometimes pushing the caricature to its limits.

[fr] Dans La poudre d'intelligence1, on a affaire à un style d'une tout autre nature : cru, vif, dépouillé parfois de toute épaisseur esthétique, versant dans la scatologie, le langage, foncièrement prosaïque, est à vrai dire dicté à l'auteur par les exigences du genre comique de la pièce. Kateb semble se conformer scrupuleusement à la typologie des genres selon l'échelle de valeur établie par Aristote dans La poétique. En effet, l'auteur de Nedjma ne lésine pas sur les moyens d'expression quand il s'agit de dénoncer les maux de la société. En s'en prenant ouvertement et sans ménagements à la fausse dévotion et à l'incurie des gens du pouvoir, il cherche à frapper les esprits quitte à choquer le lecteur. D'où cette propension avérée pour l'énorme qui conduit l'auteur à grossir de façon surréaliste les traits jusqu'à pousser parfois la caricature à son comble.
[en] The Garonne between Toulouse and the confluence of the Tarn is composed of many wetlands. Here, various protective devices would label a "wild" dimension to the river, supporting its maintenance and conservation without actually questioning their original condition. Given this situation, how to consider the part of naturalness of river landscapes of the Garonne today? According to managers, the Garonne has a strong image of "wild" river while geohistorical heritage rather shows Garonne impacted by human activities. This work explores the meaning of the gap between the reality and geohistorical conveyed by contemporary representations of the river picture.

[fr] La Garonne toulousaine (entre Toulouse et la confluence du Tarn) est composée de nombreuses annexes fluviales : bras-morts, zones humides et ripisylves. Ici, différents dispositifs de protection labellisent une dimension " sauvage " pour le fleuve, favorisant son maintien et sa conservation sans réellement s'interroger sur leur état d'origine. Face à ce constat, comment considérer la part de naturalité des paysages fluviaux de la Garonne toulousaine aujourd'hui ? Au dire des gestionnaires, la Garonne possède une image forte de fleuve " sauvage " alors que l'héritage géohistorique montre plutôt une Garonne impactée par les activités humaines. Ce travail interroge le sens du décalage entre cette réalité géohistorique et l'image véhiculée par les représentations contemporaines du fleuve.
[en] In Tunisia, significant progress has been made in improving access to education, healthcare and better living conditions in general. However, many problems remain to be overcome, be they socio-cultural, economic or indeed identity-related. Learning difficulties, issues of integration of children with special needs in school, and the emergence of situations of vulnerability affecting children and adolescents are real challenges for both the education and health systems in Tunisia. This article revisits the evolution of practices through the case of children with special needs.

[fr] En Tunisie, des avancées significatives ont permis un meilleur accès à l'éducation, aux soins et de meilleures conditions de vie en général. Toutefois, de nombreux problèmes restent à surmonter, qu'ils soient socioculturels, économiques, voire identitaires. Les troubles d'apprentissage, les problématiques liées à l'intégration des enfants à besoins spécifiques à l'école mais aussi l'émergence de situations de vulnérabilité touchant l'enfant et l'adolescent constituent de véritables défis aussi bien pour le système éducatif que pour le système sanitaire de la Tunisie. L'article retrace l'évolution des pratiques à travers l'exemple de l'enfant à besoins spécifiques.
[en] This article studies the linguistic and discursive cues of homophobia in a YouTube discussion related to a documentary on homophobia. The analysis of argumentative and syntactic structures aims to identify the linguistic manifestations of homophobia in an online discussion forum. Based on the results, the definition of hate speech and the performative nature thereof are discussed.

[fr] Dans cet article, nous étudions les traces linguistiques et discursives de l'homophobie dans un corpus de commentaires postés sur YouTube sous la vidéo d'une émission de témoignages. À l'aide d'analyses argumentatives et syntaxiques, nous essayons de préciser quelles formes linguistiques peut revêtir la haine homophobe sur ce type de support technologique. Nous discutons ensuite la notion de discours de haine et la performativité du discours de haine.
[en] Mis escritores muertos, by Daniel Guebel, published in 2009, pays homage to the late Jorge Di Paola and the late Hector Libertella, both contemporary Argentinian writers. A sort of "fiction in fission", this commemoration turns out also to be an excellent combination of distinction and tribute, in which the chords of a singular voice gradually emerge. Literally possessed by the motifs of disunion and contradiction, this narrative of the persecution of the invisible that is buried beneath the surface, concealed behind appearances –the underwater monster of Tandil, the enigma that is Woman–, holds, secretly woven into it, the key to a singular narrative art. Following the thread of the metaphor of breathing in, –and its physiological counter-current– we shall endeavor to grasp the tempo, or the spiritual rhythm of a style of writing, the contradictory mechanics of which also encrypt the life blood, that is, poiesie and potentia. The melodic unity of the writing of absence and discordancy, of destruction and regeneration.

[fr] Publiée en 2009, Mis escritores muertos de Daniel Guebel se présente comme un hommage à deux écrivains argentins contemporains disparus, Jorge Di Paola et Héctor Libertella. Sorte de " fiction dans la fission ", cette évocation se révèle être aussi une formidable combinatoire de la distinction et du tribut où se révèlent progressivement les accords d'une voix singulière. Littéralement habité par les motifs de la désunion et de la contradiction, ce récit de la persécution de l'invisible enfoui sous la superficie des choses, derrière les apparences – le monstre subaquatique de Tandil, l'énigme de la femme – trame aussi en secret la clé d'un art singulier du récit. Suivant le fil de la métaphore de la respiration — et son contre-courant physiologique — nous essaierons d'appréhender le tempo, ou le rythme spirituel d'une écriture dont la mécanique contradictoire chiffre aussi le principe vital, la poiesie et la potentia. L'unité mélodique d'une écriture de l'absence et de la discordance, de la destruction et la régénération.
[en] This article discusses the different interpretations of the euro crisis and its effects on the European democracies. It then compares this situation with the debt crisis of Latin American countries of the 80's, in order to draw lessons from the effects that different ways to manage it had upon the reborn democracies of the continent. The main hypothesis of this article is that the way to confront the debt crisis is crucial not only to define the State capacity once the crisis is over, but also for democracy in itself. To do this, we contrast the manner in which Mexico and Chile, on the one hand, and Brazil and Argentina, on the other, reacted to the crisis.

[fr] Cet article discute les différentes interprétations de la crise de l'euro, ainsi que ses effets sur les démocraties européennes. Il compare ensuite cette situation avec la crise de la dette des pays latino-américains des années 80, afin d'en tirer des enseignements à partir des conséquences qu'ont eu les différentes manières de la gérer sur les démocraties renaissantes de ce continent. L'hypothèse principale de cet article est que la manière d'affronter la crise est cruciale non seulement pour définir les capacités de l'État une fois surmontée, mais tout aussi pour la démocratie elle-même. Pour ce faire, on contraste la manière dont le Mexique et le Chili, d'une part, et le Brésil et l'Argentine de l'autre, ont agi face à la crise.