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[en] Teachers and students often face notions related to physics while they study environmental socially acute questions. Radioactivity, for example, is closely linked to the controversy surrounding nuclear energy, just as the notion of heat is related to climate change. However, physics is often considered as a difficult and unattractive science, both by elementary students and teachers. Moreover, most of these teachers didn't choose optional courses in physics offered to them after grade 10 (4th year of high school in Québec). We studied the relationships to physics and physics teaching of preservice primary teachers enrolled in a preuniversity course of study in education. Participants first completed an "assessment of knowledge" form (bilan de savoirs). The answers collected were used to design semi-structured individual interviews that were analyzed in order to characterize participants' individual relationships to physics and physics teaching. Our results indicate that participants' relationships to physics and physics teaching are various and that those relationships can be linked to positive or negative previous physics learning experience or to the way they perceive their own competence concerning physics notions to teach or learn.

[fr] Dans l'étude de questions socialement vives environnementales, les élèves, les enseignants et les enseignantes sont souvent confrontés à des notions de sciences physiques. Pensons, à titre d'exemple, à la notion de radioactivité qui est liée de près à la controverse entourant l'énergie nucléaire ou à la notion de chaleur qui est associée aux changements climatiques. Or, la physique est souvent perçue comme une science difficile et peu intéressante, autant par les élèves que par les enseignants et les enseignantes du primaire. De plus, la plupart de ceux-ci n'ont pas suivi de cours de sciences après la quatrième année de leurs études secondaires. Nous avons étudié les rapports à la physique et à son enseignement de futures enseignantes du primaire, inscrites dans un profil d'études collégiales en éducation. Les participantes ont d'abord effectué un bilan de savoirs, puis nous avons utilisé ces données pour mener des entretiens individuels semi-dirigés. Les propos tenus par sept futures enseignantes du primaire ont été analysés afin de caractériser leurs rapports individuels à la physique et à son enseignement. Nous constatons que leurs rapports à la physique et à son enseignement sont variés et peuvent notamment être liés au sentiment de compétence face aux notions à enseigner ou à étudier ou à une expérience d'apprentissage positive ou négative des sciences.
[en] Defensive sites are particularly numerous in a small island such as Atauro. Their location and survey give a glimpse of the diversity of their configurations: from naturally defensive sites that were barely arranged, to forts displaying several successive walls. The oral information given by the population provides insights on the historical contexts of the construction of these sites, on their current place in the landscapes and territories, and help understand the conflicts of pre-colonial times, which have shaped the current social and political landscapes. This approach at the scale of Atauro is ultimately confronted with the data on the development of defensive structures in the cultural area, providing a glimpse of the last phases of the islandʼs settlement.

[fr] Les sites défensifs sont particulièrement nombreux dans une île aussi petite qu'Atauro. Leur localisation et leur levé laissent entrevoir la diversité de leurs configurations : des sites naturellement défensifs et à peine aménagés jusqu'aux forts dotés de plusieurs murailles successives. Les récits oraux partagés par la population apportent des informations précieuses sur les contextes historiques de l'édification de ces sites, et leur place actuelle dans les paysages et les territoires. Ils offrent un éclairage sur les conflits des temps précoloniaux qui ont façonné les paysages sociaux et politiques actuels. Cette étude à l'échelle d'Atauro, mise en perspective avec les données portant sur l'essor des sites défensifs dans l'aire culturelle, permet d'entrevoir les dernières phases du peuplement de l'île.
[en] Sclerochronology, the study of calcified structures tore-construct the past history of living organisms, is central to fish biology and fisheries management. This manual aims to provide an overview of the current theoretical and practical aspects of sclerochronological studies. By providing information on the nature of calcified structures (otoliths, scales, skeleton), their uses in fish research and methods for preparation and examination, the manual constitutes a comprehensive guide for researchers, technicians and students either new to the field or interested in expanding their range of expertise.

[fr] La sclérochronologie, discipline qui étudie les pièces calcifiées pour reconstruire l'histoire individuelle des organismes vivants, est essentielle pour la connaissance de la biologie des poissons et la gestion des pêches. Ce manuel présente une synthèse actualisée sur les aspects théoriques et pratiques des études de sclérochronologie. En donnant des informations sur la nature des pièces calcifiées (otolithe, écaille, squelette), leur utilisation dans les recherches en ichtyologie et les méthodes de préparation et d'observation, ce manuel constitue un guide détaille pour les chercheurs, techniciens et étudiants novices ou désirant étendre leurs domaines d'expertise.
[en] " El cuento de la buena pipa " and several narratives in El gallego y su cuadrilla create a mise en abyme of recurring processes that cross literary genres in Camilo José Cela's work. The strategies used inform the entire production of the author to which they cling a style that shows even in Cela's non-literary texts. This paper draws similarities between the structure of Cela's short stories and that of his novels in order to outline a narrative strategy that is based on the fragment, discontinuity and brevity.

[fr] " El cuento de la buena pipa " et plusieurs récits de El gallego y su cuadrilla mettent en abyme des procédés récurrents qui traversent les genres littéraires dans la production de Camilo José Cela. Ces procédés informent l'œuvre entière de l'auteur et lui impriment un style qui affleure même dans les textes non littéraires de l'écrivain de Padrón. Ce travail trace un parallèle entre la structure des " apuntes carpetovetónicos " et celle de quelques romans céliens afin de dégager une stratégie narrative qui se base essentiellement sur le fragment, la discontinuité et le dire bref.
[en] This article is based on the analysis of the memoirs of Gabriel d'Arboussier, a major political figure of African independence. A gripping account of mixed heritage and imperial—even global—cosmopolitanism, these two unpublished manuscripts offer an original entry point into a sensitive history of the colonial situation. Starting from the perspective of a "mixed-race" man who had the particularity of being as French as he was African, this article seeks to explore his logic of action and system of representation. We show how these writings of the self offer an excellent observatory of social constructions and identities of interraciality, and how they allow the reader to grasp the biographical and family tensions generated by the history of colonialism and decolonization.

[fr] Cet article s'appuie sur l'analyse des mémoires de Gabriel d'Arboussier, grande figure politique des indépendances africaines. Véritable roman du métissage et du cosmopolitisme impérial – voire mondial –, ces deux manuscrits inédits offrent une entrée originale dans une histoire sensible de la situation coloniale. Partant du prisme d'un " métis " qui a la particularité d'être autant Français qu'Africain, cet article propose d'explorer ses logiques d'action et son système de représentation. Nous montrons combien ces écrits de soi offrent un excellent observatoire des constructions sociales et identitaires du métissage, et comment ils permettent de saisir les tensions biographiques et familiales générées par l'histoire coloniale et des décolonisations.
[en] This paper investigates the French state power over subnational territories and draws on Michael Mann's concept of infrastructural power. We use the two main operationalizations of this concept pertaining, first, to the capabilities of the state and, second, to its weight. Empirically, the paper is based on the comparison of two distinct policies, namely education and housing policy. The paper shows that the French state infrastructural power hits important limits in both policy sectors.

[fr] Cet article vise à contribuer à l'analyse du pouvoir de l'État français sur les territoires infranationaux en adoptant la notion de pouvoir infrastructurel développée par Michael Mann. Nous confrontons deux opérationnalisations de cette notion: la première se fonde sur les ressources à disposition de l'État, et la seconde sur le poids effectif de l'État dans les territoires infranationaux. Empiriquement, le propos s'appuie sur la comparaison de deux politiques sectorielles: les politiques d'éducation et les politiques du logement. A travers l'analyse de la capacité de l'État français à exercer un contrôle et à mettre en œuvre ses décisions dans les territoires, cette étude nous conduit à conclure aux limites du pouvoir infrastructurel de l'État dans ces deux secteurs.
[en] Socrates is the philosopher who is quoted most often in the writings of Dio Chrysostom, and appear to have had more influence on his intellec­tual personality than has been hitherto supposed. Dio's portrait of Socrates is borrowed, not from Plato or the academic tradition, but from the Cynic-Stoic tradi­tion, derived from Antisthenes, as can be seen by the " positive " and " dogmatic " views of Socrates' teaching that Dio is reporting instead of the Platonic cross-exa­miner. The reason for Dio's choice can be found in the basic motivations that inspired his literary and political activity during the reign of Nerva and Trajan and his vision of the philosopher as advisor of the prince.

[fr] Socrate est le philosophe le plus souvent mentionné dans les écrits de Dion Chrysostome : il paraît avoir eu plus d'influence sur sa personnalité intellectuelle qu'on ne l'a supposé jusqu'ici. Pour tracer le portrait de Socrate, Dion emprunte, non à Platon ou à la tradition académique, mais à la tradition cynico-stoïcienne dérivée d'Antis­thène : à l'encontre de l'éternel questionneur platonicien, le Socrate de Dion professe des doctrines " positives ". Ce choix de la part de Dion peut s'expliquer par les motivations qui inspirèrent, pour l'essentiel, son activité littéraire et politique sous Nerva et Trajan, et par sa vision du philosophe en conseiller du prince.
[en] The return of peace in 1918 heralded a troubled period for Modernism. After years of tensions, the borders opened again: D.H. Lawrence travelled to France and Italy in 1919, while Joyce left the safe haven of Switzerland. But the euphoria and cosmopolitan openness of the early 1910s had receded in the aftermath of the horrors of war, as Joyce realised upon returning to Trieste, and personal tragedies compounded the general gloom. These comings and goings, however dire the circumstances, fostered new relations, and the encounters that took place in this period initiated a new phase of literary creation. Our aim will be to analyse the influence of this common experience of personal and cultural wandering in a shared moment of uncertainty, on post-war modernism.

[fr] Le retour de la paix fin 1918 inaugure pour le modernisme une période troublée. La réouverture des frontières après les années de conflit est une bouffée d'air frais. D.H. Lawrence entame en 1919 un voyage en France puis en Italie, alors que Joyce sort de son refuge en Suisse. Mais la période d'euphorie cosmopolite du début des années 1910 est passée, et les séquelles de la tragédie mondiale, dont Joyce fait l'expérience à son retour à Trieste, se mêlent aux drames personnels. Néanmoins, au gré de ces allers-retours, parfois dans la pauvreté ou l'adversité, de nouvelles rencontres ont lieu. Des liens se tissent, qui forment la trame d'un renouveau littéraire. Il s'agira donc de se pencher sur l'influence qu'a pu avoir cette expérience commune d'un moment d'incertitude, d'errance à la fois personnelle et culturelle, sur le modernisme d'après-guerre.
[en] Financialization of urban planning, globalization, and metropolization processes participate in the rapid verticalization of urban spaces, in particular of city centers and new peripheral centralities. This paper proposes a theoretical and critical essay from a neo-Marxist approach, and aims to establish a typology about the links between capitalism changes and urban forms, in particular regarding the verticalized one. The main hypothesis asserts that the actual phase of capitalism (which has been reaching what Mike Davis calls the "Dubai stage", succeeding to an industrial then a Fordist one the paradigms of which would be Paris for one, New York for the other) produces a particular urban form: the vertical city. In a first part, the article portrays of three urban ideal-types, which illustrate the relations between capital and urbanization and their evolution, taking into account different criteria, mainly intensity of capital, and scale at which capital is mobile­zed. A second part reflects on about the diversity of verticalization pro­cesses, distin­guishing emerging verticalization and renascent verticalisations, and using a critical distinction between exceptional/ordinary. The article ends with a typology of urban verticality, in order to show the diversity of vertical cities, by crossing two couples of notions: ordinary/exceptional and banal/remarkable.

[fr] La financiarisation de l'aménagement urbain, la globalisation du capital et les processus de métropolisation participent de la verticalisation rapide des espaces urbains, en particulier des centres et des nouvelles centralités périphéri­ques. Cet article propose un essai théorique et critique d'inspiration néo-marxiste visant à établir une typologie des liens entre mutations du capitalisme et forme urbaine, en particulier au regard des formes verticalisées. L'hypothèse principale est d'affirmer que la phase actuelle du capitalisme (ayant atteint ce que Mike Davis appelle le " stade Dubaï " faisant suite à un stade industriel puis fordiste dont les idéaux-types seraient d'un côté Paris, de l'autre New York) produit une forme urbaine particulière : la ville verticale. Dans une première partie, l'article dresse un portrait des trois idéaux-types urbains illustrant les relations capital/urbanisation et leurs évolutions, selon la prise en compte de différents critères, notamment l'intensité des capitaux mobilisés et l'échelle à laquelle ces capitaux sont mobilisés. Une deuxième partie propose une réflexion sur la diversité des processus de vertica­lisation, en distinguant les verticalisations émergentes des verticalisations renais­santes et en s'appuyant sur la distinction critique exceptionnel/ordinaire. L'article se termine sur une typologie de la verticalité urbaine, afin de montrer la diver­sité des cas de villes verticales, en croisant deux couples de notions : ordi­naire/exceptionnel et banal/remarquable.
[en] The friendship between Piero Gobetti, the most paradigmatic Italian anti-fascist intellectual, and Curzio Malaparte, the theoretician of what he called "fascismo integrale", has raised a considerable critical interest. The paper aims at reconstructing the historical and literary aspects of this unusual relationship, by tracing its development and the crisis it underwent against the background of Italian history and politics in the 1920s. The research is based on the correspondence between the two intellectuals and the essays they published in the journals they edited, "Rivoluzione Liberale" (Gobetti) and "La Conquista dello Stato" (Malaparte).

[fr] Face à l'intérêt soulevé par l'amitié qui a lié l'antifasciste italien par excellence, Piero Gobetti, et le fasciste déclaré, Curzio Malaparte, la présente étude essaie de tracer un profil historique et littéraire d'un rapport humain exceptionnel et problématique, à travers sa contextualisation dans le climat de l'Italie des années 1920 ainsi que l'analyse de son développement et de ses tournants principaux. L'analyse s'appuie sur la correspondance entre les deux jeunes intellectuels, ainsi que sur les débats et les articles qu'ils ont publiés sur leurs revues respectives, " Rivoluzione Liberale " et " La Conquista dello Stato ".
[en] Amphion forms with Orpheus and Arion a trio of mythological figures that embody the efficacy of music : music tames tigers, charms stones, fascinates dolphins. Music has the power to subjugate nature and to awaken it. The myth of Amphion transmits the most radical form of this emotive power : stone, the creature least sensible, miraculous obeys the melody of his harp to the point of being emotionally moved. The character of Amphion also conveys a political meaning. Unlike Orpheus, he is a musician of the polis, of a city -specifically Thebes -which he has founded and governed. No wonder medieval commentators of this myth increasingly interpreted music as rhetoric : to move, to emote is a key word in the oratorical art. Moving, setting into motion is a key-word of the ars rhetorica. Finally, the figure leaves its imprint in the story of Alexander who destroys the walls of Thebes thanks to the sound of Ismene's flute, in an inversion of the foundational myth of Amphion.

[fr] Amphion forme avec Orphée et Arion un trio de figures mythologiques qui représentent l'efficacité de la musique : la musique dompte les tigres, charme les pierres, fascine les dauphins. La musique aurait le pouvoir de soumettre la nature, de la rendre sensible. Le mythe d'Amphion constitue la forme la plus radicale de ce pouvoir d'émotion : la pierre, créature on ne peut plus insensible, obéit miraculeusement jusqu'à se mouvoir au son de la harpe du héros thébain. Forme politique aussi : Amphion est à la différence d'Orphée le musicien de la polis, d'une ville, en l'occurrence Thèbes, qu'il fonde et gouverne. Cette dimension politique explique le glissement progressif de la musique vers la rhétorique qu'opèrent les exégèses médiévales du mythe : mouvoir, émouvoir est un mot-clé de l'art oratoire. Enfin, cette figure resurgit en creux dans la geste d'Alexandre, qui fait détruire les murailles de Thèbes au son de la flûte d'Isménias, inversion du mythe fondateur d'Amphion.
[en] The article focusses on literary texts about the Shoah, which tell of the personally endured violence of certain authors or the imagined suffering of others by bringing the physical and sensory perception into focus. Referring to Giorgio Agamben's reflections on the aporia of the Shoah, it pursues the thesis that the writing of Charlotte Delbo, Anna Langfus, Roger Vercors, Edgar Hilsenrath and Marcel Beyer can be read as an attempt to voice the impossibility to speak. By retracing the experiences, autobiographical or fictionalised, of the violent destruction of the boundaries of the body into their smallest ramifications, the narrations stage the inability to formulate language and the non-representability of the experienced reality through particular body perceptions that are existential experiences with boundaries. The throat, larynx, tongue, skin, and lungs for example prove to be the essential organs through which the body language of losing speech and becoming silent is staged. Thus, the somatic boundaries where the body's memory registers the traumatic experience or where the narration itself reaches its limits become visible. The article analyses the narrative, motivic, rhetorical and stylistic singularities of texts that repeatedly have recourse to dreams, hallucinations or traumatic flashbacks in order to stage these threshold conditions.

[fr] Au centre de l'article se trouvent des textes littéraires sur la Shoah dans lesquels la violence subie par soi-même ou la souffrance imaginée d'autrui est révélée par une focalisation radicale sur les perceptions physiques et sensorielles. Se référant aux travaux de Giorgio Agamben sur l'aporie de la Shoah, l'article soutient la thèse selon laquelle les œuvres de Charlotte Delbo, Anna Langfus, Vercors, Edgar Hilsenrath et Marcel Beyer peuvent être lues comme une tentative de donner voix à l'impossibilité même de parler. En retraçant jusqu'à leurs dernières ramifications les expériences (autobiographiques ou fictionnalisées) de la destruction violente des frontières corporelles, les récits mettent en scène, par une poétique de la perception corporelle, l'échec du langage et l'impossibilité de représenter la réalité vécue, sous la forme d'une expérience-limite existentielle au sens littéral : le cou, le larynx, la langue, la peau et les poumons, par exemple, sont les organes au moyen desquels un langage corporel de la perte du langage verbal est mis en évidence. Cela révèle les limites somatiques où l'expérience traumatique s'inscrit dans la mémoire du corps, où la narration elle-même touche à ses limites. L'article analyse les caractéristiques narratives, motiviques et rhétorico-stylistiques de textes, qui, pour la mise en scène littéraire de tels états-limites, recourent de manière récurrente aux rêves, hallucinations ou flash-back traumatiques.
[en] The low frequentation of cultural centers by Moroccans shows the fragility of their relationship with art and culture, notwithstanding the gratuity of all activities sponsored by the Ministry of Culture. As of to-day, public policies limit themselves to the Ministry of Culture support for artistic creation, without any reflection on professionalization of the cultural management and mediation professions. The lack of artistic education and the reduction of the cultural matters to the only competence of the ministry of Culture had their influence in the desertion of the cultural centers. The support to creation wishes to reconquer its public, and to put an end to the gratuity of access to artistic activities.

[fr] La faible fréquentation des lieux culturels par les Marocains témoigne d'un rapport fragile à l'art et à la culture, et cela malgré la gratuité d'accès aux activités soutenues par le ministère de la Culture. Aujourd'hui, les politiques publiques se limitent au soutien à la création par le biais du ministère de la Culture, sans mener de réflexion autour de la professionnalisation des métiers de la gestion et de la médiation. L'absence d'un enseignement des matières artistiques et la réduction de la question culturelle à la seule compétence du ministère de la Culture ont aussi participé à la désertion des espaces culturels. Le soutien à la création souhaite reconquérir le public, tout en mettant fin à la gratuité d'accès à l'activité artistique.