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[es] Este artículo desarrolla, desde una perspectiva crítica, un detallado "estado del arte" de la temática de "seguridad ciudadana" en Chile, delineando cómo esta problemática obedece más bien a una percepción de inseguridad instalada en la ciudadanía desde los medios de comunicación, y legitimada por los expertos interesados en asegurar la sostenibilidad de sus servicios en el emergente "mercado de la seguridad." Se sostiene en el ensayo que en Chile la situación de seguridad ciudadana es la mejor de América Latina, superior a la de los Estados Unidos de América y similar a la que prevalece en los países de Europa, y que sin embargo las encuestas de opinión indican que la población siente un temor creciente ante la acción de la delincuencia, sobre todo porque sus actores son jóvenes que emplean la violencia.

[fr] Cet article analyse, dans une perspective critique, la bibliographie détaillée relative à la thématique de la "sécurité civile" au Chili, étudiant de quelle manière cette problématique obéit davantage à une perception d'insécurité établie au sein de la citoyenneté à travers le discours des médias, et légitimée par les experts veillant à garantir la pérennité de leurs services au sein de l'émergent "marché de la sécurité". Cet essai affirme qu'au Chili la situation de sécurité civile est la meilleure de toute l'Amérique latine, au-devant des Etats-Unis d'Amérique, et semblable à celle qui caractérise les pays en Europe, et que malgré tout, les enquêtes d'opinion indiquent que la population éprouve une peur croissante face à la délinquance, du fait notamment qu'il s'agit de jeunes ayant recours à la violence.
[es] En este artículo, se trata de exponer las observaciones concernientes al rol y la puesta en marcha del proceso de distanciación para escribir de la literatura a finales de la escuela primaria, en una perspectiva de escritura a la vez creativa y dialógica. Volviendo primero sobre la importancia de un tal proceso hoy destacado en las diferentes disciplinas, la autora toma a continuación apoyo en la descripción y en el análisis de prácticas de enseñanza y aprendizaje en de la poesía en ciclo 3, para apuntar diversas operaciones de distanciación. A veces enmarañadas, inscritas en el mismo proceso escritural y/o en los discursos sobre las escritura. Así, despejadas estas operaciones que participan en la distanciación, esbozan tantas vías posibles para enseñar este proceso y favorecer en los alumnos , la entrada en una escritura literaria secundarizada.

[fr] Dans cet article, il s'agit d'exposer des observations concernant le rôle et la mise en œuvre du processus de distanciation pour écrire de la littérature en fin d'école primaire, dans une perspective d'écriture tout à la fois créative et dialogique. Revenant d'abord sur l'importance d'un tel processus, aujourd'hui mis en avant dans différentes disciplines, l'auteure prend ensuite appui sur la description et sur l'analyse de pratiques d'enseignement et d'apprentissage de la poésie au cycle 3 pour pointer diverses opérations de distanciation, parfois enchevêtrées, qui sont inscrites dans le processus scriptural lui-même et/ou dans les discours sur l'écriture. Ainsi dégagées, ces opérations qui participent à la distanciation esquissent autant de voies possibles pour enseigner ce processus et favoriser, chez les élèves, l'entrée dans une écriture littéraire secondarisée.
[es] A través de unas cartas inéditas de Ruiz Iriarte a su familia, este artículo reconstruye el contexto personal y teatral de la primera etapa de este dramaturgo hasta el momento de su consolidación definitiva, a partir de 1950, año que representa una encrucijada en la evolución del teatro español de posguerra.

[fr] à travers quelques lettres inédites de Ruiz Iriarte adressées à sa famille, cet article a pour objet de reconstruire le contexte personnel et théâtral de la première époque de ce dramaturge, jusqu'au moment de sa consécration définitive en 1950, année cruciale pour l'évolution du théâtre espagnol d'après-guerre.
[es] El artículo comienza con una interrogación en el sentido de saber ¿Cómo es posible que dos medios de comunicación tan diferentes como son la exposición y la televisión traten el mismo tema científico, es decir, la radioactividad? Los efectos de los marcos [ideológicos, institucionales, estructurales] ¿organizan representaciones diferentes de esta temática? Para responder a estas preguntas, se realizó un análisis comparativo, aprovechando la conjunción de dos conmemoraciones relacionadas con el tema de la radioactividad, con el décimo aniversario de la catástrofe de Tchernobyl y el centésimo aniversario del descubrimiento de la radioactividad. Todo se presenta como si en los dos casos, los medios de comunicación " utilizaran " la conmemoración para hacer funcionar su modo de legitimación privilegiado, ponerlo a prueba, y hacerlo visible a todos como modo de empleo. El análisis realizado en este estudio demuestra hasta qué punto el tratamiento, por parte de los medios de comunicación, del mismo tema depende de las concepciones de la relación entre ciencias, medios de comunicación y sociedad, las cuales no son evidentes, pero que en este estudio trata de describirse de manera precisa y con bases empíricas.

[fr] Comment deux médias aussi différents que l'exposition et la télévision traitent-ils d'une même thématique scientifique, la radioactivité ? Des effets de cadres (idéologiques, institutionnels, structurels) organisent-ils des représentations différentes de cette thématique ? Pour répondre à ces questions, nous avons mis en œuvre une analyse comparative, en profitant de la conjonction de deux commémorations liées au thème de la radioactivité, avec le dixième anniversaire de la catastrophe de Tchernobyl et le centième anniversaire de la découverte de la radioactivité. Ces deux événements définissent en effet, de 1995 à 1999, le positionnement respectif des deux médias par rapport au thème. Tout se passe comme si, dans les deux cas, le média " utilisait " la commémoration pour faire fonctionner son mode de légitimation privilégié, le mettre à l'épreuve, le rendre visible à tous comme mode d'emploi. Cette analyse montre à quel point le traitement médiatique d'un même thème dépend de conceptions du rapport entre sciences, médias et société qui ne vont pas de soi et qu'il s'agit ici de décrire avec précision et sur des bases empiriques. Les résultats de cette étude, encore partiels, nous engagent sur la piste d'un renouvellement des réflexions sur les méthodologies comparatives ainsi que sur les formes et enjeux du débat public.
[es] El artículo cuenta las estadías de Julio Cortázar en Saignon, el descubrimiento de la casa, del pueblo y de cómo este nuevo lugar influenció su obra. A lo largo de los años, las motivaciones del autor en cuanto a su instalación en el Luberon cambiaron : quiere estar solo para escribir pero pronto sus amigos se van a reunir con él. Esta soledad compartida va a influenciar su manera de vivir pero también su obra, puesto que va a empezar a crear en colaboración. Es sobre estas últimas que deseamos volver a explicar cómo marcaron un cambio.

[fr] Il s'agit de revenir sur les séjours de Julio Cortázar à Saignon, la découverte de la maison et du village et l'influence de ce nouveau lieu sur son œuvre. Au cours du temps, les motivations de l'auteur quant à son installation dans le Luberon ont évolué. Il souhaite y passer du temps seul pour écrire mais il va rapidement inviter ses amis à l'y rejoindre. Cette solitude partagée va influencer son mode de vie mais surtout son œuvre puisqu'il va commencer à créer en collaboration. C'est sur ces motivations que nous reviendrons en expliquant comment elles ont marqué un changement.
[es] El periodo que va desde finales del siglo xvi hasta mediados del xvii es uno de los más interesantes de la historia de la brujería en la Europa católica, porque en él se acumulan procesos, autos y castigos de cuyo análisis se origina una revisión profunda del pensamiento existente en este momento. Se percibe el mal en todos los niveles de la vida, por ello teólogos, filósofos e inquisidores, como Sprenger, Lancre, Castañega, Ciruelo, Martín del Río, Molitor, Grillando, etc., se esfuerzan por compilar tratados que versan sobre este asunto. Con ello intentan poner freno al fenómeno de la "caza de brujas", estableciendo la actitud que hay que tomar ante la brujería, es decir, el objetivo que promueven es el de la creación de un prototipo femenino que se ajuste al perfil de "bruja": una mujer que hunde sus raíces en el imaginario colectivo, adaptándola al tiempo de inseguridad, desconfianza y miedo que las autoridades eclesiásticas quisieron infundir en la Europa Moderna. A medida que va discurriendo el siglo xvii se va produciendo un rechazo hacia este estereotipo, dando paso a una mentalidad más racional y objetiva, tal y como lo demuestran Wier, Guaccio, Klein, Von Spee, entre otros. Son ellos los primeros que ponen en duda la existencia de este tipo de mujer, que se reúne en aquelarres, realiza encantamientos, vuela por los aires, tiene pacto con el diablo… Por ello en esta investigación propongo analizar qué influencia tuvieron estos estudiosos y eruditos a la hora de fraguar la imagen que de la bruja se impuso en la sociedad europea de la Edad Moderna.

[fr] La période allant de la fin du xvie siècle jusqu'au milieu du xviie siècle est l'une des plus intéressantes en ce qui concerne l'histoire de la sorcellerie dans l'Europe catholique. Les procès, les décrets et les châtiments se multiplient alors. Le mal était perçu comme omniprésent à tous les niveaux de la vie. Les théologiens, les philosophes, ou encore les inquisiteurs, parmi lesquels on peut distinguer Sprenger, Lancre, Castañega, Ciruelo, Martín del Río, Molitor, Grillando, etc., ont tous écrit des traités sur le sujet. Ils souhaitaient proposer la " bonne " réponse à la sorcellerie et ont créé à cet effet un prototype de femme qui a façonné le profil de la " sorcière ". Les racines de cette image puisent leur inspiration dans l'imaginaire collectif et ces écrivains ont profité de l'insécurité ambiante, de la méfiance, et de la peur qui régnait alors et qui ont été instrumentalisés par les autorités religieuses. Au fur et à mesure que le xviie siècle avançait, des voix se sont élevées contre ce stéréotype, et un discours plus rationnel a été construit par les plumes de Wier, Guaccio, Klein et Von Spee, entre autres. Ces hommes ont été les premiers à remettre en question l'existence de femmes qui se réunissaient lors des sabbats, réalisaient des enchantements maléfiques, volaient dans les airs, et faisaient des pactes avec le diable. Cet article décrit l'influence de ces érudits et de ces experts et dessine l'image de la sorcière forgée par leurs écrits à l'époque moderne en Europe.
[es] La primera traduccón parcial de un texto de Saint-Simon al español, aparecida en las páginas de El Censor en 1820, da pie al autor para desarrollar un análisis de las coincidencias y divergencias entre el teórico francés del industrialismo y los doctrinarios españoles (el grupo de los llamados afrancesados, integrado fundamentalmente por Lista, Miñano y Gómez Hermosilla), abanderados a la sazón de una suerte de "monarquismomo industrialista " tan hostil al feudalismo como entusiasta del papel de los capitalistas e intelectuales en la nueva sociedad. El estudio subraya la enorme disparidad de las coyunturas políticas española y francesa del momento, lo que hace que los receptores del mensaje saint-simoniano, en su papel de intermediarios culturales, pongan el énfasis en aquellos puntos que, si bien resultan pertinentes para la situación española, desvirtúan en parte el sentido —o, cuando menos, la intención— original del texto. Se pone asimismo de manifiesto que El Censor, la más importante revista doctrinal del liberalismo moderado en el Trienio Constitucional, estuvo financiada por un grupo de banqueros y negociantes franceses —del que formaban parte Laffitte y Basterrèche, entre otros—, que concibieron la publicación a la vez como una empresa lucrativa y como medio de apoyar y difundir las ideas liberales al sur de los Pirineos

[fr] La première traduction partielle en espagnol d'un texte de Saint-Simon, parue dans les pages de El Censor en 1820, permet à l'auteur de conduire une analyse des coincidences et divergences entre le théoricien français de l'industrialisme et les doctrinaires espagnols (le groupe de ceux qu'on appelle les afrancesados, composé essentiellement de Lista, Miñano et Gómez Hermosilla), porte-drapeaux, à l'époque, d'une sorte de " monarchisme industriel " aussi hostile au féodalisme que défenseur enthousiaste du rôle des capitalistes et des intellectuels dans la nouvelle société. L'étude souligne l'énorme disparité entre les conjonctures espagnole et française du moment, ce qui incite les récepteurs du message saint-simonien, dans leur rôle d'intermédiaires culturels, à mettre l'accent sur ces points-là qui, bien que pertinents au regard de la situation espagnole, dénaturent en partie le sens (ou, du moins, l'intention) original du texte. L'étude montre également que El Censor, la revue doctrinale la plus importante du libéralisme modéré pendant le Triennat Constitutionnel, a été financé par un groupe de banquiers et d'hommes d'affaires français dont faisaient partie, entre autres, Laffitte et Basterrèche-qui avaient conçu la publication, à la fois comme une entreprise lucrative et comme un moyen de soutenir et répandre les idées libérales au sud des Pyrénées
[es] La documentación generada por los cónsules de extranjeros establecidos en los diferentes puertos internacionales puede ofrecernos consideraciones de interés para el análisis de la moralité marchande durante la Edad Moderna. La actividad consular, en precario equilibrio entre la política y el comercio, quedó modulada por varios componentes cuyos intereses entraron frecuentemente en conflicto. La dedicación de los propios cónsules a las actividades comerciales favoreció la existencia de una rica casuística con respecto a la moralité marchande seguida por cada cónsul. Ante la posibilidad del lucro particular, el servicio de los cónsules a sus respectivos gobiernos quedó, a menudo, relegado a un segundo plano, incluso cuando de ello se derivaba un beneficio para las potencias enemigas.

[fr] La documentation produite par les consuls établis dans les différents ports internationaux nous offre des éléments dignes d'intérêt pour l'analyse de la notion de moralité marchande durant l'époque moderne. L'activité consulaire, toujours en équilibre instable entre politique et commerce, fluctue en fonction de plusieurs composantes dont les intérêts entrent fréquemment en conflit. L'engagement des consuls eux-mêmes dans des activités commerciales a favorisé l'existence d'une riche casuistique sur la moralité marchande adoptée par chacun d'entre eux. Face à la possibilité d'un enrichissement personnel, le service rendu par les consuls à leur gouvernement respectif était souvent relégué au second plan, y compris quand les puissances ennemies en retiraient un bénéfice.
[es] A la Música Popular Brasileña, presentada a menudo como un símbolo de resistencia, se le han conferido múltiples significaciones políticas durante la dictadura militar (1964-1985). El examen de la producción (discos, espectáculos, pero también filmes y ficciones televisivas), de escritos críticos, de los archivos de la censura y de los de los servicios encargados de la vigilancia política, así como de las fuentes diplomáticas, revelan la complejidad de las prácticas, de los actores y de las utilizaciones políticas de la música en contexto autoritario, lejos de la imagen de un enfrentamiento directo entre los artistas y el poder militar. Este artículo privilegia cuatro ejes problemáticos: el rol de lo político (ideologías, compromisos y movilizaciones, políticas represivas) en la formación y la consagración de la MPB; la parte del mercado y de las industrias culturales; la evolución de las condiciones de creación, de las temáticas y de los estilos de protesta; pero también la propaganda musical utilizada por las autoridades militares a escala nacional e internacional.

[fr] Souvent présentée comme un symbole de résistance, la Musique Populaire Brésilienne a été investie de multiples significations politiques pendant la dictature militaire (1964-1985). L'examen de la production (disques, spectacles, mais aussi films et fictions télévisées) et des écrits critiques, les archives de la censure et des services chargés de la surveillance politique, ainsi que les sources diplomatiques mettent à jour la complexité des pratiques, des acteurs et des usages politiques de la musique en contexte autoritaire – loin de l'image d'un choc frontal entre les artistes et le pouvoir militaire. Cet article privilégie quatre axes problématiques : le rôle du politique (idéologies, engagements et mobilisations, politiques répressives) dans la formation et la consécration de la MPB ; la part du marché et des industries culturelles ; l'évolution des conditions de création, des thématiques et des styles de contestation ; mais aussi, la propagande musicale mise en œuvre par les autorités militaires à l'échelle nationale et internationale.
[es] La cuestión del lugar en la obra de Remedios Varo, artista surrealista española exiliada en México, remite con frecuencia al espacio del hogar como aquel donde se manifiestan la intimidad y la interioridad. Articulando las problemáticas de identidad y emancipación, este texto propone, a través del análisis de obras de arte de 1955 a 1961, una reflexión sobre estos espacios domésticos como lugares donde se despliega la búsqueda de sí misma de la mujer y de su poder creativo, un poder que, sin embargo, queda consignado y limitado a un marco arquetípico tradicional. Se presta especial atención a la iconografía de las labores de aguja, actividad doméstica y femenina tradicional pero ambigua, antes de problematizar el lugar de esta imaginería en el contexto particular del exilio y la fragmentación del grupo surrealista.

[fr] La question du lieu dans l'œuvre de Remedios Varo, artiste surréaliste espagnole exilée au Mexique, renvoie fréquemment à l'espace du foyer comme celui du déploiement de l'intime et de l'intériorité. Articulant les problématiques de l'identité et de l'émancipation, ce texte propose, à travers l'analyse d'œuvres entre 1955 et 1961, une réflexion autour de ces espaces domestiques comme lieux d'élaboration de la quête de soi et de la puissance créatrice des femmes, un pouvoir néanmoins conscrit et limité à un cadre traditionnel archétypal. Une attention particulière est portée à l'iconographie des travaux d'aiguille, activité domestique et féminine traditionnelle, mais ambiguë, avant de problématiser la place de cette imagerie dans le contexte particulier qu'est l'exil et l'éclatement du groupe surréaliste.
[es] Desde mediados del siglo XVIII, los mineros novohispanos demandaron la constitucionalización de un cuerpo gremial, para 1776 el Rey decretó la formación de un cuerpo formal y les encargó que redactaran las Ordenanzas de Minería, en las cuales se les otorgaron tres nuevos privilegios: la creación del gremio, el ejercicio de la representación centralizada a través del Tribunal General de Minería y facultades contenciosas en asuntos de minería. En este artículo se estudia la formación del tribunal y el uso de la facultad contenciosa para resolver las controversias que surgían en torno a los minerales. Fue evidente que la justicia se convirtió en un mecanismo de los mineros para la satisfacción de sus intereses particulares bajo el discurso de contrarrestar la incertidumbre propia de la labor minera.

[fr] Dès le début du XVIIIe siècle, les mineurs de la Nouvelle-Espagne demandèrent la constitution d'un corps associatif. En 1776, le roi autorisa par décret la formalisation d'une corporation qu'il chargea de la rédaction des Ordonnances de la Mine. Trois nouveaux privilèges furent alors octroyés: la création d'une corporation, l'exercice d'une représentation centralisée par le Tribunal Général de la Mine et des pouvoirs contentieux en la matière. Cet article étudie la formation de ce tribunal et l'usage de ce pouvoir contentieux pour résoudre les litiges liés aux mines. La justice s'est convertie en un mécanisme à la disposition des compagnies minières pour satisfaire leurs intérêts propres, sous couvert d'un discours visant à mettre un frein aux incertitudes liées à l'activité des mines.population carcérale, visite de prisons, justice, Buenos Aires, XVIIIe siècle
[es] La oda III A Francisco de Salinas y la oda VIII Noche serena de Fray Luis de León están dedicadas al tema de la armonía de las esferas. Una lectura cruzada de dichos poemas con el De musica libri septem (1577) del dedicatario de la oda III muestra que fray Luis desarrolla un pensamiento de la armonía cósmica acorde con las innovaciones teóricas aportadas por su amigo: así la armonía de las esferas no surge del sonido producido por los movimientos de los cuerpos celestes, sino del ritmo de sus movimientos. Salinas se esfuerza por construir un modelo coherente en el que la armonía y el ritmo (y especialmente la métrica) se rigen por las mismas relaciones matemáticas, y fray Luis cultiva en la lira una forma estrófica acorde con el pensamiento de Salinas ya que articula versos desiguales en un todo organizado por el número 12.

[fr] L'ode III A Francisco de Salinas et l'ode VIII Noche serena de fray Luis de León sont consacrées au thème de l'harmonie des sphères. Une lecture croisée de ces poèmes avec le De musica libri septem (1577) du dédicataire de l'ode III montre que fray Luis y développe une pensée de l'harmonie cosmique en accord avec les innovations théoriques apportées par son ami : ainsi l'harmonie des sphères n'est pas due au son que produiraient les mouvements des corps célestes, mais au rythme de leurs mouvements. Salinas s'attache à construire un modèle cohérent dans lequel harmonie et rythmique (et spécialement la métrique) sont régies par les mêmes rapports mathématiques, et fray Luis cultive dans la lira une forme strophique conforme à la pensée de Salinas car elle articule des vers inégaux dans un tout organisé par le nombre 12.
[es] El objetivo central de este artículo es dar cuenta de las aportaciones más interesantes al estudio de las devociones marianas en época contemporánea. En primer lugar, destacaremos que una buena parte de los estudios han subrayado el marcado rol político que desempeñan estos cultos. A este respecto abordaremos su importante capacidad movilizadora así como la utilización de repertorios modernos en su desarrollo. En segundo lugar, nos centraremos en el importante papel que desempeñaron dichos cultos en la construcción de una identidad nacional. Finalmente, realizaremos un breve balance historiográfico de los estudios sobre cultos marianos en la España contemporánea.

[fr] Le but principal de cet article est de rendre compte des contributions les plus intéressantes à l'étude du culte marial à l'époque contemporaine. Parmi les principales caractéristiques de ces travaux, signalons le fait qu'ils reviennent tous sur le rôle politique important qu'ont joué ces cultes, raison pour laquelle l'article insiste sur leur formidable capacité de mobilisation et sur leur contribution à la construction des identités nationales. Enfin, il dresse un bilan historiographique des différentes études réalisées sur le culte marial dans l'Espagne contemporaine.