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[es] Los estudios de la migración han puesto el acento en la dimensión relacional del proceso migratorio; sin embargo todavía son escasos los análisis sistemáticos de las redes sociales. A partir de entrevistas con jóvenes y adultos españoles instalados en Toulouse entre 2004 y 2014, este artículo muestra la diversidad en las configuraciones de redes. Esto se debe a la variedad de procesos de movilidad y de trayectorias biográficas. Con el correr de los meses, y luego de algunos años de residencia en Toulouse, estas personas vivieron una reconfiguración de su entorno que asocia principalmente relaciones con personas residentes en el lugar de origen a relaciones locales. Los elementos centrales de esta reconfiguración son la ruptura de algunos lazos en la sociedad de origen, la activación de nuevas relaciones así como la intensificación de antiguos y nuevos lazos causada por la movilidad. El artículo explica esta diversidad al examinar las características, circunstancias y proyectos vividos, antes y en pos de la movilidad, así como las características de los contactos pre-migratorios.

[fr] Les études sur la migration ont mis l'accent sur la dimension relationnelle du processus de migration, cependant le sujet a rarement été analysé systématiquement à l'aide de l'analyse des réseaux sociaux. À partir d'entretiens avec des jeunes et adultes espagnols installés à Toulouse entre 2004 et 2014, cet article montre la diversité des configurations de réseaux. Cette diversité est due à la variété des processus de mobilité et des parcours biographiques. Au fil des mois et après quelques années de résidence à Toulouse, ces personnes ont subi une reconfiguration de leur entourage qui associe principalement des relations avec des personnes résidant dans le lieu d'origine et d'autres qui sont locales. Cette reconfiguration aura comme points forts la rupture avec certains liens dans la société d'origine mais aussi l'activation de nouvelles relations, ainsi que l'intensification de nouveaux et d'anciens liens à cause de la mobilité. Cette diversité est expliquée dans l'article en examinant les caractéristiques et les circonstances vécues avant la mobilité, ainsi que les caractéristiques de leurs contacts prémigratoires.
[es] Para responder a los retos de la masificación y de la desigualdad de acceso en la enseñanza superior de Africa subsahariana, la formación a distancia es reconocida como una solución. Creada en 2013, la Universidad virtual de Senegal se convirtió rápidamente en la primera universidad pública enteramente numérica en África francófona subsahariana y la segunda en términos de efectivos en Senegal. El artículo presenta los dispositivos de formación en línea como las plataformas a distancia (Moodle), las clases virtuales (Blackboard collaborate) y una red de espacios numéricos abiertos (ENO) diseminados en diferentes regiones del país. Analiza después las dificultades de arranque y las consecuencias sobre la percepción de la opinión, las primeras lecciones sacadas y las medidas de remediación tomadas para un aumento de potencia de la UVS. La ambición consiste en hacer de ella un actor africano imprescindible de la pedagogía universitaria numérica.

[fr] Pour répondre aux défis de la massification et de l'inégalité d'accès dans l'enseignement supérieur d'Afrique subsaharienne, la formation à distance est reconnue comme une solution. Créée en 2013, l'Université virtuelle du Sénégal est rapidement devenue la première université publique entièrement numérique en Afrique francophone subsaharienne et la deuxième en termes d'effectifs au Sénégal. L'article présente les dispositifs de formation en ligne, tels que des plateformes à distance (Moodle), des classes virtuelles (Blackboard collaborate) et un réseau d'espaces numériques ouverts (ENO) disséminés dans différentes régions du pays. Il analyse ensuite les difficultés de démarrage et les conséquences sur la perception de l'opinion, les premières leçons tirées et les mesures de remédiations prises pour une montée en puissance de l'UVS. L'ambition est d'en faire un acteur africain incontournable de la pédagogie universitaire numérique.
[es] Esta entrevista es el resultado de una conversación con Rafael Palacios, coreógrafo y director de la compañía de danza contemporánea afrocolombiana Sankofa. En ella Palacios aborda ciertos aspectos de la evolución del contexto sociopolítico colombiano y del rol de las políticas culturales nacionales en el desarrollo de la compañía. Asimismo, analiza los principales aspectos teóricos y metodológicos de la propuesta creativa de su compañía, explicando su apuesta política y su visión particular del trabajo colectivo, participativo y comunitario. Palacios plantea la posibilidad de integrar las danzas folclóricas y urbanas y reflexiona sobre la consolidación de una propuesta de danza contemporánea afrodiaspórica.

[fr] Cet entretien est le résultat d'une conversation avec Rafael Palacios, chorégraphe et directeur de la compagnie de danse contemporaine afro-colombienne Sankofa. Il y aborde l'évolution du contexte sociopolitique colombien et le rôle des politiques culturelles nationales dans le développement de sa compagnie. Par ailleurs, il fait référence aux principaux aspects théoriques et méthodologiques de la proposition artistique de Sankofa, expliquant son engagement politique et sa vision particulière du travail collectif, participatif et communautaire. Enfin, le chorégraphe évoque la possibilité d'intégrer les danses folkloriques et urbaines tout en réfléchissant à la consolidation d'une proposition de danse contemporaine afro-diasporique.
[es] La numeración a disposición del contador antiguo, griego o romano, no le permitía sumar restar como nosotros, por escrito. Para ello, debía usar un ábaco, representando los números con piedras o, en el caso del romano, recurrir a una calculadora de bronce. Mostramos aquí cómo estos instrumentos permitían realizar adiciones y hacemos hipótesis para las tres otras operaciones aritméticas.

[fr] La numération à disposition du comptable antique, grec ou romain, ne lui permettait pas d'additionner ou de soustraire comme nous, par écrit. L'un et l'autre devaient donc recourir à un abaque, et représenter leurs nombres au moyen de cailloux ; ou encore, pour le romain, utiliser une calculette en bronze. On montre ici comment ces instruments permettaient de réaliser une addition ; et on donne quelques hypothèses pour les trois autres opérations.
[es] El capitán Manuel Fernandes de Vila Real fue un hombre de letras, agitador político y políglota, que llevó a cabo una intensa actividad editorial durante la década de 1640 en París, al servicio del conde da Vidigueira, embajador de Portugal. Cuando regresó a Lisboa en 1649 se le abrió un proceso inquisitorial en el que declaró, entre otras cosas, cuál había sido su labor como escritor, traductor y editor, casi siempre al servicio de la causa prolusitana. Un primer acercamiento a este documento, así como un repaso de las obras que vieron la luz y de los colaboradores con los que contó permiten demostrar la existencia de una literatura ibérica en la periferia de la Monarquía Hispánica estrechamente conectada con la península y sus islas.

[fr] Le capitaine Manuel Fernandes de Vila Real, homme de lettres, agitateur politique et polyglotte, fut l'auteur d'une intense activité éditoriale durant la décennie de 1640 à Paris, au service du comte da Vidigueira, ambassadeur du Portugal. À son retour à Lisbonne, en 1649, il fut l'objet d'un projet inquisitorial au cours duquel il décrivit, entre beaucoup d'autres choses, ce qu'avait été son travail comme écrivain, traducteur et éditeur, presque toujours au service de la cause prolusitanienne. Une première analyse de ce document, ainsi que le catalogue des œuvres qu'il publia et de ses collaborateurs permettent de démontrer l'existence d'une littérature ibérique à la périphérie de la Monarchie Hispanique, étroitement connectée à la péninsule et à ses îles.
[es] Propongo analizar la novela Amphitryon del escritor mexicano Ignacio Padilla interrogando la relación puesta en escena entre el juego de ajedrez (cuyo objetivo es invertir las identidades de los jugadores) y la crisis de la filiación. La novela enfoca en la desestabilización identitaria íntimamente ligada a la crisis de la tradición característica de la época moderna, que pasa aquí por la negación de una filiación estable. Los personajes, que no son hijos de nadie, no consiguen fijarse en una identidad. Es interesante el hecho de que ese juego de indeterminación identitaria sea producido por uno de los representantes de la "Generación del Crack". No sólo se maltrata la filiación biológica en la novela: al situar su historia fuera del espacio latinoamericano, Ignacio Padilla da muestras de un manifiesto literario en ruptura con los autores de la generación precedente.

[fr] Je propose d'analyser le roman Amphitryon de l'écrivain mexicain Ignacio Padilla en interrogeant la relation mise en place entre le jeu d'échecs (dont l'enjeu est d'intervertir les identités des joueurs) et la crise de la filiation. Le roman se focalise sur l'ébranlement identitaire intimement lié à la crise de la tradition caractéristique de l'époque moderne, qui passe ici par la négation d'une filiation stable. Les personnages, n'étant fils de personne, ne parviennent pas à se fixer dans une identité. Il est intéressant que ce jeu d'indétermination identitaire soit produit par l'un des représentants de la " Generación del Crack ". Ce n'est pas uniquement la filiation biologique qui est mise à mal à travers le roman ; Ignacio Padilla, en plaçant son histoire hors de l'espace latino-américain, fait bien montre d'un manifeste littéraire en rupture avec les auteurs de la génération précédente.
[es] En este artículo, analizamos la contribución de las iniciativas de formación tomadas por los centros de pedagogia universitaria a la mejoría efectiva de la calidad de la enseñanza superior midiendo el impacto de estas formaciones sobre las prácticas pedagógicas de los profesores. Nuestra investigación, realizada en la Universidad de Anvers, examina así los efectos de una formación de un año propuesta a los docentes-investigadores principiantes, tanto sobre estos docentes como sobre sus estudiantes y la universidad. Después de presentar y discutir la metodología y los resultados de los tres estudios empíricos, analizamos sus implicaciones en términos de apoyo al desarrollo profesional pedagógico de los profesores.

[fr] Dans cet article, nous analysons la contribution des initiatives de formation prises par les centres de pédagogie universitaire à l'amélioration effective de la qualité de l'enseignement supérieur en mesurant l'impact de ces formations sur les pratiques pédagogiques des professeurs. Notre recherche, menée à l'Université d'Anvers, examine ainsi les effets d'une formation d'un an proposée aux enseignants-chercheurs débutants, tant sur ces enseignants, que sur leurs étudiants et l'université. Après avoir présenté et discuté la méthodologie et les résultats de trois études empiriques, nous analysons ces implications en termes de soutien au développement professionnel pédagogique des professeurs.
[es] En este artículo analizamos el motivo lírico del caballo en la poesía andalusí, uno de los más prolíficos de esta civilización. Desde la tradición preislámica hasta el apogeo de la cultura arábigo-islámica en Oriente, permanece en al-Andalus este motivo, aunque adaptado al entorno específico de la península Ibérica.

[fr] Dans cet article, nous analysons le motif lyrique du cheval dans la poésie arabo-andalouse, l'un des plus prolifiques de cette civilisation. De la tradition préislamique à l'essor de la culture arabo-islamique en Orient, on retrouve ce motif en al-Andalus, mais adapté à l'environnement spécifique de la péninsule ibérique.
[es] Este artículo discute el papel que la ciencia social ha jugado en la evolución histórica de nuestras sociedades. La historia cíclica de las revoluciones es la historia cíclica de la deconstrucción-construcción de la Ciencia Social. En la actualidad, los acontecimientos ocurridos en el mundo durante la década de los ochenta e inicios de los noventa, pusieron al descubierto la debilidad de la ciencia social progresista para entender los interrogantes y problemáticas de nuestra realidad De este contexto surge un debate, que tendrá su manifestación principal en la Declaración sobre la Ciencia y el uso del saber científico aprobada en la Conferencia Mundial sobre la Ciencia para el siglo XXI: un nuevo compromiso celebrada en Budapest en 1999, sobre la necesidad de dar una nueva dirección a la tecnología y las ciencias naturales, pero también a la ciencia social, que contribuya, desde una óptica crítica, a la construcción de un mundo mejor.

[fr] Cet article traite du rôle que la science sociale a joué dans l'évolution historique de nos sociétés. L'histoire cyclique des révolutions est l'histoire cyclique de la déconstruction-construction de la Science Sociale. De nos jours, les événements qui ont lieu dans le monde au cours des années quatre-vingt et début des années quatre-vingt dix, ont mis à découvert la faiblesse de la science sociale progressiste dans la compréhension des interrogations et problématiques de notre réalité. C'est dans ce contexte qu'émerge un débat dont la manifestation principale se matérialise à travers la Déclaration sur la Science et l'usage du savoir scientifique approuvée lors de la Conférence Mondiale sur la Science pour le 21ème siècle : un nouvel engagement célébré à Budapest en 1999, portant sur la nécessité de réorienter la technologie et les sciences naturelles, mais aussi la science sociale, qui contribue, selon une optique critique, à la construction d'un monde meilleur.
[es] Este artículo presenta el itinerario del agrónomo colonial francés Hippolyte Lecq, alto funcionario de la agricultura en Argelia en el principio del siglo. El artículo evoca particularmente sus concepciones de la economía y de la sociedad rural colonial. Lecq, a través de numerosos escritos, expone en efecto, a través del ejemplo de Argelia ; puntos de vista pertinentes sobre la agricultura norafricana, la economía y las sociedades rurales del principio del siglo XX en el Magreb.Vuelve primero a poner en duda las apreciaciones relativas a las condiciones naturales, a las potencialidades y vocaciones agrícolas de Argelia ; subrayando particularmente la fuerte coacción que representa el clima árido o semi árido para la agricultura ; a la cual se añaden tierras árabes en cantidad limitada. Lecq pone, por otra parte, de relieve la importancia de la economía indígena. Este punto de vista lo conduce a subrayar los limites del modelo colonial y a hacer la promoción de una " agrología " especifica a África del Norte.

[fr] Cet article présente l'itinéraire de l'agronome colonial français Hippolyte Lecq, haut fonctionnaire de l'agriculture en Algérie au début du siècle. L'article évoque notamment ses conceptions de l'économie et de la société rurale coloniale. Lecq, à travers de nombreux écrits, expose en effet, à travers l'exemple de l'Algérie, des points de vue pertinents sur l'agriculture nord-africaine, l'économie et les sociétés rurales du début du XXe siècle au Maghreb. Il remet tout d'abord en question les appréciations relatives aux conditions naturelles, aux potentialités et vocations agricoles de l'Algérie, soulignant notamment la forte contrainte que représente le climat aride ou semi-aride pour l'agriculture, à laquelle s'ajoute des terres arables en quantité limitée. Lecq met par ailleurs en exergue l'importance de l'économie indigène. Cette démarche le conduit à souligner les limites du modèle colonial et à faire la promotion d'une " agrologie " spécifique à l'Afrique du Nord.
[es] El período que engloba la independencia de México (1821) y la República restaurada (1867) es presentado en la historia mexicana moderna como un período "malogrado". Durante este período, el país conoció guerras internas, intervenciones extranjeras y la caída total de su economía. A pesar de ello, surgieron las ideas fundadoras del México moderno, ideas como la secularización, la laicización, la ciudadanía y la educación del pueblo. Éstas jugaron un rol primordial en los años siguientes, sobre todo a lo largo del siglo XX.

[fr] La période qui s'étend de l'indépendance du Mexique (1821) à la République restaurée (1867) est connue dans l'histoire mexicaine moderne comme une période perdue. Ce pays a connu des guerres internes, des interventions étrangères et la chute totale de son économie. Malgré cela, c'est aussi à cette période qu'apparaissent les idées fondatrices du Mexique moderne, des idées telles que la sécularisation et la laïcisation, et d'autres telles que la citoyenneté et l'éducation du peuple. Ces idées se développeront jusqu'à prendre une place primordiale dans les années qui suivent mais surtout tout au long du XXe siècle.
[es] Este artículo analiza el papel de los misioneros en la construcción de la presencia ibérica en Japón, destacando sus vínculos con los mercaderes europeos y su participación en las redes comerciales del Mar de China. Los misioneros invirtieron en el comercio de la seda a través del barco de Macao, que operaba el enlace entre China y Japón. La implicación de los jesuitas en las actividades comerciales nos invita a cuestionar su lugar en el funcionamiento de los imperios y sociedades ibéricas de ultramar. Esta implicación de los jesuitas en actividades comerciales creó tensiones con los franciscanos españoles en Filipinas en la década de 1580. Los misioneros se convirtieron en los portavoces de dos visiones opuestas del imperio ibérico en Asia.

[fr] Cet article analyse le rôle des missionnaires dans la construction de la présence ibérique au Japon, en soulignant leurs liens avec les marchands européens et leur implication dans les réseaux commerciaux de la mer de Chine. Les missionnaires investissent dans le commerce de la soie par le biais du navire de Macao, effectuant la liaison entre la Chine et le Japon. L'implication des jésuites dans des activités commerciales invite à questionner leur place dans le fonctionnement des empires et des sociétés ibériques d'outre-mer. Cette implication des jésuites dans des activités commerciales suscitent des tensions avec les franciscains espagnols des Philippines dans les années 1580. Les missionnaires deviennent les porte-voix de deux visions concurrentes de l'empire ibérique en Asie.
[es] Este artículo se enfoca en el proceso de sacralización de la figura heroica de Francisco Morazán, liberal hondureño presidente de la República Federal de Centroamérica durante la década de 1830. Tres aspectos son abordados desde su muerte en 1842 hasta el centenario de ésta en 1942: la elaboración de una estructura narrativa tomando la figura de Cristo como modelo heroico; la conformación de una retórica consolidando el carácter sagrado del héroe; y la organización de un culto cívico al semidiós de la Patria. Se trata de poner en relieve los elementos clave del proceso histórico que condujeron a usar el héroe-mártir con fines políticos.

[fr] Cet article s'intéresse au processus de sacralisation de la figure héroïque de Francisco Morazán, président libéral hondurien de la République Fédérale d'Amérique Centrale pendant la décennie de 1830. Trois aspects sont abordés depuis sa mort en 1842 jusqu'au centenaire de celle-ci en 1942 : l'élaboration d'une structure narrative en prenant la figure du Christ comme modèle héroïque ; la création d'une rhétorique permettant de consolider le caractère sacré du héros ; et l'organisation d'un culte civique au demi-dieu de la patrie. Il s'agit de mettre en relief les éléments clés du processus historique qui a conduit à utiliser le héros-martyr à des fins politiques.
[es] Desde la Revolución de Independencia, el relato histórico ha ido acompañando el devenir político de Venezuela, por desempeñar un papel fundamental en la elaboración del mito unificador de la nación. Oficializado en las últimas décadas del siglo XIX, el culto a Bolívar ha sido el punto de partida de una historia oficial que, hoy en día, se asienta en una instrumentalización propia del pasado nacional. El presente ensayo intenta poner de relieve esta peculiar conformación de las memorias en su expression más reciente así como los retos que conlleva, y analizar la acérrima lucha por la escritura de la historia que se está dando hoy día en la República Bolivariana.

[fr] Depuis la révolution d'Indépendance, le récit historique a accompagné le devenir politique du Venezuela, jouant de la sorte un rôle fondamental dans l'élaboration d'un mythe unificateur de la nation. Officialisé dans les dernières décennies du XIXe siècle, le culte à Bolívar a constitué le point de départ d'une histoire officielle qui se fonde désormais sur l'instrumentalisation du passé national. Cet essai vise à mettre en évidence la montée particulière des mémoires dans leurs expressions les plus récentes ainsi que les enjeux qu'elle comporte, et à analyser la confrontation sans merci qui se livre aujourd'hui dans la République bolivarienne sur le terrain de de l'écriture de l'histoire.
[es] A finales de 2012, México vota una reforma de la ley federal del trabajo. Tanto las posturas a favor como en contra de la propuesta originalmente emitida por el Partido Acción Nacional (PAN) en octubre de 2012, contemplan la noción de " trabajo digno " y, por ende, se preocupan por valores como el cuidado del otro en una sociedad desfigurada por las desigualdades. Sin duda, la reforma propone un reto en la articulación de la democratización y de la competitividad. Sin embargo, cuestionamos las vías posibles que nos propone esta reforma en cuanto al reconocimiento del trabajador en derecho. ¿ Qué modelo de competitividad puede permitir un proyecto tan ambicioso ? ¿ Qué tipo de productividad institucionaliza la reforma de la ley federal del trabajo, individual o colectiva ? ¿ Qué visión del ser humano necesitamos para constituir una sociedad basada en los valores de dignidad, de solidaridad y del cuidado del otro ? La tesis que desarrollamos se basa en una lectura de la reforma de la ley federal del trabajo en términos de individualización de la relación salarial y de la racionalización de las subjetividades. De acuerdo con nuestra observación el surgimiento de un nuevo modelo productivo orientado hacia la finanza ejerce un impacto directo sobre la desregulación de los derechos acordados para los trabajadores.

[fr] Fin 2012, le Mexique vote une réforme de sa loi fédérale du travail. Les différents débats autour de la proposition initialement émise par le Parti d'Action Nationale (PAN) en octobre 2012, envisagent la notion de " travail décent " et, par là même, se centrent sur des valeurs telles que " la prise en charge " et le " soin " dans une société défigurée par les inégalités. Sans aucun doute, la réforme propose un défi dans l'articulation de la démocratisation et de la compétitivité. Toutefois, nous interrogeons les moyens concrets proposés par cette réforme autour de la reconnaissance des droits des travailleurs. Quel modèle de compétitivité peut permettre un projet aussi ambitieux ? Quel modèle productif institutionnalise-t-il cette reforme, individuelle ou collective ? De quelles approches avons-nous besoin pour construire une société fondée sur des valeurs de dignité, de solidarité et d'altruisme ? La thèse que nous développons est basée sur une lecture de la réforme de la loi fédérale du travail en termes d'individualisation de la relation salariale et de rationalisation de la subjectivité des travailleurs. Selon notre observation, l'émergence d'un nouveau modèle productif financiarisé a un impact direct sur la déréglementation des droits acquis par les travailleurs.