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[es] Diversas teorías postulan que las organizaciones antiguas son más " autosuficientes ", más " cerradas " que las organizaciones contemporáneas. El presente artículo adopta una posición contraria a dichas afirmaciones a través de la demostración del hecho que la orden de Cluny mantiene relaciones estrechas con su entorno durante los primeros siglos de su existencia (Siglos Xo-XIIo). Más exactamente, y con el fin de situarnos en el marco de la resource dependance perspective, mostramos que Cluny tiene necesidad de recursos diversos – recursos inmobiliarios, financieros y humanos – y que despliega medios muy diversificados con el fin de adquirir y mantener el control. Dichos medios son de tres tipos : 1) Relaciones personales con actores claves del entorno, 2) el uso del lenguaje et de los símbolos y 3) reglas y estructuras formales. Las relaciones que Cluny mantiene con su entorno presentan, en varios aspectos, similitudes con lo que se puede observar en ciertas organizaciones contemporáneas.

[fr] Diverses théories postulent que les organisations anciennes sont plus " autosuffisantes ", plus " fermées " que les organisations contemporaines. Cet article prend le contre-pied de ces affirmations en montrant que l'ordre de Cluny, durant les premiers siècles de son existence (Xe-XIIe siècle), entretient des rapports étroits avec son environnement. Plus précisément, en nous situant dans le cadre de la ressource dépendance perspective, nous montrons que Cluny a besoin de ressources diverses – ressources immobilières, financières et humaines – et qu'il met en place des moyens très diversifiés pour les acquérir et en garder le contrôle. Ces moyens sont de trois ordres : 1) des relations personnelles avec des acteurs clé de l'environnement, 2) l'usage du langage et des symboles et 3) des règles et des structures formelles. Sur plusieurs points, les rapports que Cluny entretient avec son environnement présentent des similarités avec ce qu'on observe dans certaines organisations contemporaines.
[es] Hacia 2007, los habitantes de Port-au-Prince descubren en los distintos muros de la ciudad haitiana inscripciones y dibujos firmados por " Jerry ", ya sea con mensajes sociales o morales, ya sea con mensajes a contrapelo desviando su contenido. Pero ¿cómo interpretar la verdadera motivación del grafitero? No obstante, tras el terremoto del 12 de enero de 2010, y gracias a varias ONGs que contratan al grafitero para difundir sus mensajes de movilización en los campos, se desvela su identidad. Se entiende entonces que la obra de Jerry se inscribe en el marco de un cuestionamiento de la política tradicional por los jóvenes de los barrios populares. Denuncia y reivindica, mediante el dibujo y los grafitis, lo que los raperos denuncian y reivindican por la palabra. Jerry nunca quiso quedar en la sombra; como los demás jóvenes de los barrios sensibles busca un lugar bajo el sol. Veremos cómo la realidad sociopolítica nos puede permitir enfocar mejor la obra de Jerry, a la vez como una vía para realizarse a sí mismo y también como un intento por explorar los problemas concretos del país.

[fr] Vers 2007, les habitants de Port-au-Prince découvrent sur différents murs de leur ville des inscriptions et des dessins signés " Jerry ", qui tantôt envoient des messages sociaux ou moraux, tantôt en prennent le contre-pied en les détournant. Mais comment interpréter la véritable motivation du tagger ? Cependant, après le tremblement de terre du 12 janvier 2010, et grâce à plusieurs ONG qui engagent le tagger pour faire passer leurs messages de mobilisation dans les camps, le voile est levé sur son identité. On comprend alors que l'œuvre de Jerry s'inscrit dans le cadre de la remise en question de la politique traditionnelle par les jeunes des quartiers populaires. Il dénonce et revendique, par les dessins et les graffitis, ce que les rappeurs dénoncent et revendiquent par la parole. Jerry n'a jamais voulu rester dans l'ombre ; comme les jeunes des zones sensibles, il cherchait à se faire une place au soleil. Comment la réalité sociopolitique nous permet-elle de mieux saisir l'œuvre de Jerry à la fois comme une voie pour se réaliser lui-même, et comme une tentative d'exposer les vrais problèmes du pays ?
[es] Este artículo se basa en las experiencias y lecciones del GIEFF 2020, un festival de cine etnográfico que tuvo lugar durante la pandemia de Covid-19. Los organizadores del GIEFF decidieron transmitir en lugar de proyectar las películas, y crearon un evento de transmisión en línea que cambió la naturaleza de la experiencia en directo del festival. En este informe, analizo las principales características de esta transformación y reconsidero algunos de los principios de la investigación etnográfica en los festivales de cine etnográfico que deben llegar más allá de la sala de cine para entender los festivales de cine como eventos globales, estableciendo a menudo sus propios espacios virtuales.

[fr] Cet article s'appuie sur les expériences et les leçons du GIEFF 2020, un festival de films ethnographiques qui s'est déroulé pendant la pandémie de Covid-19. Les organisateurs du GIEFF ont décidé de diffuser des films en streaming au lieu de les projeter, et ont créé un événement en ligne qui a changé la nature de l'expérience vécue du festival. Dans ce rapport, l'auteur suit les principales caractéristiques de cette transformation. Il reconsidère certains des principes de l'enquête ethnographique sur les festivals de films ethnographiques qui devraient sortir de la salle de cinéma de manière à considérer les festivals de films comme des événements mondiaux, établissant souvent leurs propres espaces virtuels.
[es] En este contexto intentamos contribuir a la elaboración de un estado de lugares concerniendo las encuestas sobre la sociedad y las investigaciones empíricas en Argelia. Se trata, pues de un dominio en donde las ciencias son fuertemente solicitadas. En los cuatro capítulos relativos a esta contribución, trataremos : de un breve recuerdo histórico de la cuestión así como las informaciones concerniendo el ámbito legislativo y administrativo.De unas instituciones encargadas de la investigación empírica sobre la gobernancia y sus actividades (organismos oficiales, instituciones de investigación, sector privado…) de los resultados, condiciones y finalidades de la investigación empírica y la puesta en obra de los resultados,del papel de la prensa y de los sondeos de opinión

[fr] Dans ce texte, nous tentons de contribuer à l'élaboration d'un état des lieux concernant les enquêtes sur la société et les recherches empiriques en Algérie. Il s'agit donc d'un domaine où les sciences sociales sont fortement sollicitées. Dans les quatre chapitres concernant cette contribution, nous traiterons :d'un bref rappel historique de la question ainsi que des informations concernant le cadre législatif et administratif,des institutions chargées de la recherche empirique sur la gouvernance et leurs activités (organismes officiels, institutions de recherche, secteur privé…),des résultats, conditions et finalités de la recherche empirique et de la mise en œuvre des résultats,du rôle de la presse et des sondages d'opinion.
[es] En el corazón del sujeto : ¿ el cuerpo objetivado ?*Para empezar el autor engarza un cierto número de reflexiones propias, al calor del muy detallado comentario que realiza acerca de dos obras. Aquellas tratan acerca de la " cultura material ", vista desde el ángulo de que cada sujeto humano " incorpora " la dinámica de los objetos, perspectiva esta original de las técnicas del cuerpo. También ilustran las problemáticas del grupo de trabajo " Matière à Penser " (" Materia para Pensar "). A partir de estos presupuestos el artículo desarrolla posiciones personales, que sin embargo se entrecruzan con los campos de investigación y las categorías conceptuales entre las que parecen coincidir la mayor parte de los investigadores del grupo " Técnicas y cultura ". De la confrontación entre ambos programas de investigación nacen, en fin, trayectorias, discusiones más generales, ejemplos a los que se recurre como argumentos a favor, y que atañen, sobre todo, a estas cuestiones : ¿ Se distingue la técnica del resto de la cultura ? ¿ Cómo ? Y la " cultura material ", ¿ cómo se define ? ¿ Qué es un " sujeto " frente a su " objeto " ? En cuanto a las relaciones que existen entre realidades semejantes : ¿ Se puede, se debe acaso dar cuenta de ellas por vía de interpretación, o tal vez recurriendo a un causalismo que no rechace la reducción mesurada ?

[fr] L'auteur enchâsse d'abord bon nombre de ses réflexions dans un commentaire très détaillé sur deux ouvrages. Ceux-ci traitent de la " culture matérielle ", sous l'angle d'une " incorporation ", par chaque sujet humain, de la dynamique des objets, approche originale des techniques du corps. Ils illustrent ainsi les problématiques du groupe de travail " Matière à Penser ". Sur cette lancée, l'article développe des positions personnelles, mais qui recoupent les champs de recherche comme les catégories conceptuelles où semblent se retrouver la plupart des chercheurs du groupe " Techniques et culture ". De la confrontation de l'un et l'autre programmes de recherche, naissent, en fin de parcours, des discussions plus générales, exemples à l'appui, qui touchent, surtout, à ces questions : Le technique se distingue-t-il du reste de la culture ? Comment ? Et la " culture matérielle " ? Qu'est-ce qu'un " sujet " face à l'" objet " ? Quant aux rapports entre pareilles réalités, peut-on, doit-on en rendre compte par la voie de l'interprétation ? Par celle d'un causalisme qui ne récuse pas la réduction bien tempérée ?…
[es] Este artículo trata del desarrollo de la ciencia de los instrumentos musicales y la organología durante el siglo XX. Intenta explicar el papel del museo en el desarrollo de una concepción de los instrumentos en relación con este desarollo. Examina las normas que estructuran la musealización y exhibición de objetos en el museo desde mediados del siglo XIX, y como han influido en las representaciones de los instrumentos musicales, especialmente a través del desarrollo de una clasificación científica de los instrumentos, excluyendo otros datos culturales o musicales. La influencia del "material turn" en la musicología, sin embargo, abrió nuevas perspectivas para la teorización de los instrumentos musicales, alrededor de los cuales concluye el artículo.

[fr] Cet article s'intéresse au développement que suit la science des instruments de musique, l'organologie, au cours du 20e siècle, et tente d'expliciter le rôle du musée dans l'élaboration de la conception spécifique des instruments associée à ce développement. Il examine la façon dont les normes qui structurent la muséalisation et l'exposition des objets au musée dès le milieu du 19e siècle ont influencé les représentations des instruments de musique construites au siècle suivant, notamment au travers de l'élaboration d'une classification scientifique des instruments excluant toute donnée culturelle ou musicale. L'influence du tournant matériel en musicologie a cependant ouvert, plus récemment, des perspectives nouvelles pour la théorisation des instruments de musique, autour desquelles l'article se conclut.
[es] En un lapso de treinta años, Ryanair ha logrado imponerse como una de las principales compañías aéreas de Europa. Su éxito se basa en gran parte en la adopción del low cost como modelo de desarrollo. En el plano social, dicho modelo se caracteriza por una política del personal basada en la reducción de los costos, así como en unas elevadas productividad y flexibilidad. En Ryanair, esa política se combina con otra política antisindical claramente reivindicada y con la negativa a dialogar y negociar con las organizaciones sindicales oficialmente reconocidas. En este artículo se abordan esas dos dimensiones a partir del análisis de un conflicto que opone en Bélgica a antiguos miembros del personal de cabina apoyados por un gran sindicato belga en Ryanair y Crewlink, una empresa irlandesa a la cual aquélla subcontrata la selección, la formación y la contratación de sus azafatas y sobrecargos. Sólo después de varios años, el personal de cabina puede eventualmente firmar un contrato de trabajo que lo vincule directamente con Ryanair.

[fr] En 30 ans, Ryanair est parvenue à s'imposer comme l'une des principales compagnies aériennes d'Europe. Son succès repose en très grande partie sur le choix du low cost comme modèle de développement. Sur le plan social, il se caractérise par une politique du personnel basée sur la réduction des coûts ainsi qu'une forte productivité et flexibilité. Elle se combine, chez Ryanair, à une politique antisyndicale clairement revendiquée et un refus de dialoguer et de négocier avec les organisations syndicales officiellement reconnues. L'article aborde ces deux dimensions à partir de l'analyse d'un conflit opposant, en Belgique, d'anciens membres du personnel de cabine soutenus par un grand syndicat belge à Ryanair et Crewlink, une société irlandaise à laquelle elle sous-traite la sélection, la formation et l'engagement de ses hôtesses et stewards. Ce n'est qu'après plusieurs années que le personnel de cabine peut éventuellement bénéficier d'un contrat de travail le liant directement à Ryanair.
[es] En la segunda mitad del siglo XVIII, el pueblo de San Bartolo y sus haciendas anexas reunieron la población más grande en todo el obispado de Chiapas. De manera sorprendente, en la segunda parte del siglo xix la cantidad de habitantes de esta localidad no volvió a aumentar. Adicionalmente, a inicios del siglo xix hubo un fuerte proceso de expansión de la propiedad rural que triplicó la decena de haciendas que existía en la región de San Bartolomé y el Valle de Cuxtepeques. Esta propuesta busca entender el estancamiento, ruralización y desindianización de los habitantes de San Bartolomé, atendiendo principalmente a los procesos de migración de indígenas y ladinos entre los campos y el pueblo.

[fr] Dans la seconde moitié du xviiie siècle, le village de San Bartolo et ses propriétés adjacentes, assemble la plus grande population dans tout l'évêché de Chiapas. Étonnamment, durant la seconde moitié du xixe siècle, le nombre d'habitants de cette ville n'a pas augmenté nouveau. En outre, dans le début du xixe siècle il y avait un fort processus d'expansion de la propriété rurale qui a triplé la dizaine de fermes qui existaient dans la région de San Bartolomé et le Vallée de Cuxtepeques. Cette proposition vise à comprendre la stagnation, la ruralisation et indianisation des habitants de San Bartolomé, principalement à cause des processus de migration des autochtones et des ladinos entre la campagne et la ville.
[es] La convergencia de las almas oprimadas. Experiencia vivida y experiencia representada en el proceso de subjectivación de Brissot y Du BoisA partir de una lectura fenomenológica, las siguientes reflexiones pretenden hacer una contribución exploratoria a una sociología histórica de la experiencia de la opresión. A través de las figuras de Jacques-Pierre Brissot y de William E. B. Du Bois, veremos cómo la lucha por la aplicación universal de los derechos civiles y cívicos en dos sociedades occidentales modernas (la Francia prerrevolucionaria y los Estados Unidos posteriores a la Reconstrucción) se basa en 1) la experiencia vivida de la opresión de una élite disidente 2) una objetivación a dos niveles, tanto en el plano de las representaciones intersubjetivas como de las discriminaciones sociales. Al hacerlo, mostraremos cómo esta élite, al relacionarse con otras opresiones en el tiempo y el espacio, se inscribe en una larga tradición de los oprimidos y de una lucha histórica para apoyar su propio combate.

[fr] Reposant sur une lecture phénoménologique, les réflexions qui suivent veulent apporter une contribution exploratoire à une sociologie historique de l'expérience de l'oppression. Par le truchement de la figure de Jacques-Pierre Brissot et de William E. B. Du Bois, nous verrons comment la lutte pour l'application universelle des droits civils et civiques dans deux sociétés modernes occidentales (la France pré-révolutionnaire et les États-Unis post-Reconstruction) repose 1) sur l'expérience vécue de l'oppression d'une élite dissidente 2) sur une objectivation à deux niveaux, à la fois sur le plan des représentations intersubjectives et des discriminations sociétales. Nous montrerons ainsi comment cette élite, en se rapportant à d'autres oppressions dans le temps et dans l'espace, s'inscrit dans une tradition des opprimés et dans une lutte historique pour appuyer son propre combat.
[es] ¿Tuvo el Magreb medieval una Antigüedad? Esta pregunta puede parecer ingenua, pero incluso un conocimiento superficial del Magreb medieval la justificaría plenamente. Existe una verdadera ruptura epistemológica entre el Africa antigua y el Magreb medieval, según la cual este último no parece alimentarse en absoluto de la primera. Un espectacular trasvase cultural, intelectual e identitario trasladó la herencia antigua/preislámica de la Arabia de Mahoma hasta el Magreb medieval. Así, los magrebíes descendientes de Juba, Apuleyo o Agustín inconscientemente hicieron caso omiso de estos últimos para acordarse tan sólo de la reina de Saba, de los reinos árabes de la Antigüedad y de los poetas de la Arabia preislámica. Sólo la existencia de una traducción andaluza de Orosio permitió a unos pocos autores (principalmente Ibn Jaldún) matizar la visión fantaseada de la Antigüedad presente en el resto de la historiografía magrebí.

[fr] Le Maghreb médiéval a-t-il eu une Antiquité ? Une telle question peut paraître naïve, mais une connaissance même superficielle du Maghreb médiéval la justifierait pleinement. Il existe une réelle coupure épistémologique entre l'Africa antique et le Maghreb médiéval, ce dernier ne semblant presque aucunement se nourrir de la première. Un spectaculaire glissement de terrain, culturel, intellectuel, et identitaire, transporta l'héritage antique/antéislamique de l'Arabie de Mahomet au Maghreb médiéval. Ainsi, les Maghrébins descendant de Juba, Apulée, ou Augustin, allaient faire inconsciemment litière de ces derniers pour ne plus se souvenir que de la reine de Saba, des antiques royaumes arabes et de poètes de l'Arabie antéislamique. Seule l'existence d'une traduction andalouse d'Orose permit à quelques rares auteurs (principalement Ibn H̱aldūn) de nuancer la vision fantasmée de l'Antiquité présente dans le reste de l'historiographie maghrébine.
[es] El propósito de este artículo es de examinar, de un punta de vista etnohistóricos "El Encuentro entre los Ojibwa y los misioneros jesuitas durante el siglo 19". La y primera parte nos informa sobre el siglo 17, demostrando como este periodo y las cartas de los misioneros han tenido una mala influencia sobre la historia deI siglo 19. La segunda parte estudia los tres tipos de fuentes para esta historia: e jesuitas, Ojibwa y las otras, especialmente los estudios etnográficos, para poner en evidencia los desafíos que esperan los investigadores en este campo.

[fr] C'est de la rencontre entre amérindiens ojibwas et missionnaires jésuites au XIXe siècle dont il sera question dans cet article. Après avoir dénoncé une sur-utilisation des lettres jésuites pour l'histoire du XVIIe, nous montrerons en quoi les sources qui fondent l'analyse de cette période, les lettres des jésuites, ont influencé de manière préjudiciable l'analyse du XIXe siècle. Ceci nous amènera à passer en revue les différentes sources qui autorisent l'histoire de la rencontre au XIXe siècle entre Jésuites, Ojibwas et tiers (dont les sources ethnographiques), afin de mettre en lumière les défis qui attendent les chercheurs dans ce domaine.
[es] En este artículo se analiza el modo en que la ONG Care ha creado, junto con varias partes interesadas, una nueva empresa social: JITA. A través de la integración del canal de distribución, el modelo de creación de mercado, la iniciativa investigadora y las asociaciones multidimensionales, JITA está explorando una potente plataforma que fortalece a las mujeres y crea oportunidades de empleo, además de proporcionar educación y desarrollar accesos para los consumidores con pocos recursos.

[fr] Cet article analyse comment l'ONG Care a créé, avec diverses parties prenantes, JITA, une nouvelle entreprise sociale. Grâce à l'intégration d'une filière de distribution, d'un modèle de création de marché, d'un projet de recherche et de partenariats multi-acteurs, JITA a mis en place une plate-forme puissante qui permet d'autonomiser les femmes, de créer des emplois et de sensibiliser les populations dans les régions mal desservies.
[es] Este artículo se refiere a los efectos sobre las personas de un procedimiento de asignación a un estatuto administrativo que, a su vez, tenía todavía que ser refrendado por la ley. Ésta era la situación de los refugiados rusos y armenios al final de la Primera Guerra Mundial, cuando sus respectivos estados de origen los privaron de sus derechos nacionales y quedaron colectivamente bajo la protección compensatoria de la Sociedad de las Naciones. Sin embargo, aún no se había redactado el derecho internacional sobre la apatridia. En estas condiciones, ¿qué características específicas podría tener este estatuto incierto dentro de la ley de extranjería? ¿Cuál era la realidad desde el punto de vista de la administración? ¿Qué pensaron los refugiados que pertenecían a esta categoría? Este estudio trata precisamente de los armenios en Francia en el período de entreguerras y moviliza los archivos de la práctica, con el fin de acercarse lo más posible a las experiencias cotidianas.

[fr] Cet article s'intéresse aux effets sur les individus d'une procédure d'assignation à un statut administratif qui lui-même demandait encore à être étayé par le droit. Telle était la situation des réfugiés russes et arméniens au sortir de la Première Guerre mondiale, lorsqu'ayant été déchus de leurs droits nationaux par leurs États d'origine respectif, ils furent collectivement placés sous la protection compensatoire de la Société des Nations. Pour autant, le droit international sur l'apatridie restait à écrire. Dans ces conditions, que pouvait ce statut incertain, quelles spécificités était-il à même d'aménager au sein du droit des étrangers ? Quelle réalité revêtait-il aux yeux de l'administration ? Quelle idée s'en faisaient les réfugiés relevant de cette catégorie ? Cette étude porte plus précisément sur les Arméniens dans la France de l'entre-deux-guerres et mobilise des archives de la pratique, afin de se tenir au plus près des expériences quotidiennes.