[en] Suffering both chronic decline and an acute social and economic crisis in the 1960s and 1970s, Boston's corporate leaders began to create the initiatives that would allow the city to emerge in the succeeding decades as a leader amongst the nation's newly thriving technology- and professional-service-based urban economies. At the same time, the city's top-down reformers began creating new inequalities and new forms of exploitation. They also built on what has been called a "neoliberal rationality" that, in part, sought to create profit centers and market-oriented ways of living in everything from public schools, public universities, and public infrastructure to residential housing and artistic culture. This essay focuses on the work of two Bostonians in particular—writer and activist Fanny Howe and Black Power artist and activist Dana C. Chandler, Jr. (Akin Duro)—who imagined and sought to create alternative futures for Boston beginning in the late 1960s. Their work challenged not just the fact of deep inequality at the outset of an age of economic growth, but also the very terms of order that infused dominant notions of political and economic thinking. What Howe has described as "the politics of bewilderment," or what Chandler conceived of as a people's art of survival in response to an intrinsically violent city, provide an alternative way to approach late-twentieth-century Boston from the perspective of those who experienced it as more an urban wilderness than a renaissance city.

[fr] Dans les années 1960 et 1970, alors que la ville de Boston connaît une grave crise économique et sociale et apparaît en déclin, des hommes d'affaires se mobilisent pour lancer un certain nombre d'initiatives qui permettront à la ville de s'imposer comme le chef de file d'une renaissance urbaine fondée sur les nouvelles technologies et les services professionnels. Au même moment, les décideurs, qui imposent des réformes d'en haut, sont à l'origine de nouvelles formes d'inégalités et d'exploitation. Ces derniers s'inspirent d'une " rationalité néolibérale " qui cherche notamment à mettre en compétition et à tirer profit de tout un ensemble d'infrastructures publiques, des écoles aux universités, mais aussi du logement et de la culture. Cet article porte sur le travail de deux habitants de Boston en particulier – l'écrivaine et militante Fanny Howe et l'artiste et militant du Black Power Dana C. Chandler, Jr. (Akin Duro) – qui, à partir de la fin des années 1960, ont imaginé et cherché à créer des visions alternatives de l'avenir de Boston. Leur travail ne visait pas seulement à remettre en question les inégalités profondes qu'ils observaient à l'aube d'une période de forte croissance économique, mais aussi les termes mêmes de l'ordre politique et économique dominant. Ce que Howe décrivait comme une " politique de la stupéfaction " (politics of bewilderment) et ce que Chandler concevait comme une sorte d'art populaire de la survie déployé en réponse à la violence intrinsèque de la ville permettent d'approcher d'une autre manière le Boston de la fin du xxe siècle ; plutôt qu'une ville en pleine renaissance, ces pratiques nous permettent de voir Boston sous la forme d'un espace sauvage (wilderness) urbain.