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[en] Seeing, Feeling, FiguringIn studies on the anthropology of art and of aesthetics, the times are riper for theories about the relation to a finished work (action, reaction/reception, cognition and emotion) than for thought about the work's physical properties (forms, materials, colors, sounds, odors...) and about what they reflect of our perception of concrete qualities. What do forms created by human beings owe to sensorial experience ? How does this experience, via man-made objects, affect the making of the relations underlying social existence ? Answers to these questions are drawn from a comparative ethnological study of traditional agropastoral societies in Africa and Europe that share the same intense feelings for raising cattle. Animal figures made by children are analyzed. Playing with these figures familiarizes children with the rules of group life, but materializing in physical forms the sensations stemming from contacts with the animals represented is also a part of this learning experience. Young herders in Africa learn about their social world through the involvement of their bodies in a mimetic relation with animals whereas relations to animals take place through graphic signs in Europe.

[fr] RésuméDans le champ des études en anthropologie de l'art et de l'esthétique, l'heure est davantage aux théories de la relation à l'œuvre finie (action, réaction et réception, cognition et émotion) qu'à des réflexions portant sur ses propriétés physiques (formes, matières, couleurs, sons, odeurs...) et sur ce qu'elles traduisent de la perception des qualités concrètes du monde. Afin de rendre compte de ce que les formes ouvrées à la main doivent à l'expérience sensorielle et de la manière dont celle-ci peut, par l'intermédiaire des artefacts, influer sur l'élaboration des relations qui fondent toute existence sociale, l'auteure s'appuie sur une ethnographie comparée de sociétés agro-pastorales traditionnelles, africaines et européennes, partageant une même passion pour l'élevage des bovins, et sur l'analyse de représentations fabriquées par les enfants figurant ces animaux. Si jouer avec ces figurines les familiarise avec les règles de la vie collective, le fait de matérialiser par des formes plastiques les sensations nées du contact avec l'animal concourt tout autant à cet apprentissage : en Afrique, c'est par l'engagement de leur corps dans une relation mimétique aux bêtes que les jeunes bergers apprennent leur monde social. En Europe, cet engagement est médiatisé par les signes graphiques.
[en] This paper aims to examine the three major regional division of the territory proposed by the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) throughout the twentieth century (1942, 1970, and 1990). It also intends to identify the main concepts of region used in each division. The division of 1942 was based on the concept of natural region, while the divisions of 1970 and 1992 were based on the concepts of homogeneous and polarized region. It is ought to highlight that the division of 1970 had as its main objective to subsidize the Military installed government economic planning, whilst the proposal of 1990 was the first to explicitly use the concepts of the historical materialism to the region definition.

[fr] L'objectif général de cet article est d'analyser les trois grandes divisions régionales du territoire proposées par l'Institut Brésilien de Géographie et de Statistique (IBGE) au long du XXe siècle (1942, 1970 et 1990) et d'identifier les principaux concepts de région qui ont été utilisés dans chacune de ces divisions. La proposition de 1942 a été principalement basée sur le concept de région naturelle, tandis que les divisions, 1970 et 1992 ont été fondées sur les concepts de région homogène et polarisée. On note également que la division de 1970 vise à appuyer la planification économique du gouvernement militaire installé, alors que la proposition de 1990 était la première à utiliser explicitement les concepts du matérialisme historique pour la définition des régions.
[en] The excavation of a small rural necropolis dependent on a Gallo-Roman agricultural domain revealed a woodshed-pit, a grave with secondary cremation and a small sooty pit. The archaeological and anthropological studies showed how were related the first two structures which concern however two different persons. This funeral site is dated by the artefacts of the last quarter of Ist c. BC, thanks to in particular some handmade potteries from the workshops of the Alpilles and ceramic balsamaires. Food offerings as well as objects of finery and dress were also identified. Besides, the woodshed-pit has delivered two wooden boards of olive tree which can belong to the floor of the woodshed or a funeral bed. These funeral practices, different of those current for native populations during the Ist c. BC, show the romanization of the rural country.

[fr] La fouille d'une petite nécropole rurale dépendant d'un domaine agricole gallo-romain a permis de mettre au jour une fosse-bûcher, une tombe à incinération secondaire ainsi qu'une petite fosse charbonneuse. L'étude archéologique et anthropologique a montré la complémentarité des deux premières structures qui concernent toutefois deux individus distincts. Ce noyau funéraire est daté par le mobilier d'accompagnement – composé notamment d'urnes en céramique non tournée des ateliers des Alpilles et de balsamaires en céramique – du dernier quart du Ier s. av. J.-C. Des offrandes alimentaires ainsi que des objets de parure et de toilette ont aussi été identifiés. En outre, la fosse-bûcher a pour particularité d'avoir livré deux planches en bois d'olivier pouvant appartenir au plancher du bûcher ou à un lit funéraire. Ces pratiques funéraires, en rupture avec celles en vigueur dans le monde indigène du Ier s. av. J.-C., marquent la romanisation des campagnes.
[en] This contribution concerns the history and the contents of the French Corporatist thought during the Second World War German Occupation of France. It only deals with an analysis of the intellectual contributions of French economists and mainly of academics in this field. Their references to the corporatist thought concern their economic analysis as well as their methodologies and their thoughts about on economic policy. This is why the main subject of our contribution is not the strict historical origins of corporatism unless this is related to some of the basic debates which occurred during the German Occupation of France. The first part of our contribution is about the process of emergence of corporatist economic thought during the period of this Occupation. The second part focuses on academic investigations that have attempted to study corporatism in terms of its contribution to the history of economic thought. Six authors appear to be central: Maurice Bouvier-Ajam, Louis Salleron, Louis Baudin, Gaëtan Pirou, François Perroux and Henri Denis. The third part of our contribution finally presents our overall conclusions.

[fr] Cet article s'intéresse à l'histoire et au contenu de la pensée corporatiste française pendant la période de l'Occupation. Dans ce cadre, son objet se limite cependant à l'étude de la contribution intellectuelle des seuls économistes français, et parmi eux uniquement aux universitaires. La référence à la pensée corporatiste concerne ici à la fois leurs analyses et leurs choix méthodologiques, ainsi que leurs réflexions en matière de politique économique. Notre article ne s'intéressera donc que très brièvement à l'origine strictement historique du corporatisme à moins qu'elle ne recoupe certains des débats de fond qui ont eu lieu sous l'Occupation. La première partie de notre contribution porte sur le contexte de l'émergence de la pensée économique corporatiste pendant la période de l'Occupation allemande. La deuxième partie s'intéresse aux recherches universitaires qui ont tenté de mener un travail à dominante économique sur le corporatisme. Six auteurs voient leurs contributions mises en avant : Maurice Bouvier-Ajam, Louis Salleron, Louis Baudin, Gaëtan Pirou, François Perroux et Henri Denis. La troisième partie de notre contribution présente enfin nos conclusions.
[en] All of Thomas Corneille's plays, as well as his Prefaces, bear witness to his taste for vivacity. Typically, his characters display a quickness of movement, of wit, of decision and of transformation from which the plot draws its tempo both in his tragedies and his comedies. Hard and fast decisions as well as improvisation feed the play's humour and the audience is flattered to be made to feel clever. In that respect, Thomas Corneille's writing is similar to English wit and also shows a deep respect for aristocratic superiority. Thomas was a good courtier and a contented younger brother; however this is perhaps also a reason why his success waned in the more democratic Enlightenment era.

[fr] L'ensemble du théâtre de Thomas Corneille, comme ses dédicaces, est un éloge de la vivacité. La rapidité de mouvement, de répartie, de décision, de transformation, caractérise ses personnages et donne son rythme à l'intrigue, tragique ou comique. L'humour trouve son compte dans la brusquerie comme dans l'agile improvisation ; l'intelligence est flattée de deviner à l'avance ou à demi-mot. Cet esprit, proche du wit anglais, est aussi, profondément, éloge de la supériorité aristocratique. Thomas est un serviteur des Princes et un cadet heureux ! Mais là est peut-être la limite de son théâtre, dont le succès décline au siècle des lumières démocratiques et de l'égalité.
[en] Blanca Varela (1926-2008), "human dressed poet", is one of the mayor voices of contemporary Latin American poetry. When we consider her writing –writing of desire and disaster−, we discover a lyrical subject impressed by the Surrealist artists' universe in its pictorial aspect. It can also enable to question some tensions, among which, the one emerging from the meeting of the poetical figure with the animal one. The permanent inclusion of thought concerning the animal component permits Blanca Varela to consider human evolution, one of the main interrogations of contemporary poetry.

[fr] Blanca Varela (1926-2008), "poète vêtue d'humain", est une des voix majeures de la poésie latino-américaine contemporaine. Considérer son écriture − écriture du désir et du désastre − c'est aborder un "je" lyrique sous l'influence de l'univers surréaliste, dans son versant pictural. Cela signifie également interroger des tensions parmi lesquelles on trouve la rencontre de la figure poétique et de la figure animale. L'inclusion permanente de l'animalité permet à Blanca Varela de réfléchir au devenir humain, interrogation que l'on retrouve dans une très grande partie de la poésie contemporaine.
[en] In the philosophy of Sartre (from early on to the Ca­hiers pour une morale) ontology and morality go hand in hand. Sometimes, ontological research leads to a moral questioning; this is the case when his early metaphysics suggests a morality of salvation by art, or when the meta­physics of human reality (1939-1940) leads to a reflection about authen­ticity, or in L'Être et le Néant at last, when the "Perspectives morales" are drawn from the conclusion of the phenomenologi­cal onto­logy. Sometimes the establishment of a moral­ity leads to a new ontological conceptualisation ; this is the case when the Cahiers pour une morale (1947-1948) define the human being as "creator". This new approach leads to new problems, which sug­gest a new path to morality, human history as detotal­ized totality. However, this final approach lacks a good theory of history, which will be formulated in the Critique de la raison dialectique (1960). The moral questioning will nevertheless come back around 1964-1965 in the problematic form of dialectical eth­ics.

[fr] Dans la philosophie de Sartre, depuis les années d'études jusqu'à la rédaction des Cahiers pour une morale, ontologie et morale marchent pour ainsi dire du même pas. Parfois, les préoccupations ontologiques commandent le questionnement moral. C'est le cas lorsque la toute pre­mière métaphysique définit une morale du salut par l'art, ou encore lorsque la " méta­physique de la réalité-humaine " (1939-1940) engage à une ré­flexion sur l'authenticité ; ou bien enfin, dans L'Être et le Néant, quand les " perspectives morales " sont dégagées à partir des conclusions de l'onto­logie phénoménologique. Parfois, à l'inverse, la construction d'une morale conduit à une refonte des concepts de l'ontologie. C'est le cas lorsque les Cahiers (1947-1948) redéfinissent l'être humain comme " créateur ". Cette seconde perspective, née des apories rencontrées par Sartre dans l'élabora­tion du premier chemin, connaît toutefois des difficultés. Il conduit à envisager – toujours dans les Cahiers – d'aller vers la morale par l'his­toire humaine comme " totalité détotalisée ". Cependant cette dernière tentative souffre d'une insuffi­sante élaboration du concept d'histoire. Cette lacune ne sera comblée qu'avec la Critique de la raison dia­lectique (1960). Mais ce sera au prix de l'ajourne­ment de la question morale. Celle-ci ressurgit in fine vers 1964-1965 sous la forme très problématique d'une éthique dialectique.
[en] Exile reveals the strength of the subject who refuses violence. The exiled is a subject who carries the guilty imaginary of the abandonment of his native land. Not only is there an exile in space, but also a linguistic and cultural one, which affects the subjectivity and the representation that a subject can have of its own identity. This way, the intimate exile of the subject lies in the fact of language and founds his subjective experience composed by melancholy and trauma, for the exiled is the other and the other – or the stranger – shows us how much we are alien to ourselves. If Julia Kristeva is the example of a successful exile through language, the psychoanalytic dimension of her work highlights that knowledge cannot be complete, since it misses the specificity of the modern subject. Alongside Paul Ricœur and Martha Nussbaum, this reflection questions the sense of the human and linguistic transmission of intimacy and solicitude through the question of narrative and literary identity.

[fr] L'exil révèle la force du sujet qui refuse la violence et l'exilé est un sujet qui porte avec lui l'imaginaire coupable de l'abandon de la terre natale. À ce déplacement dans l'espace vient s'ajouter l'exil linguistique et culturel, qui touche la subjectivité et la représentation qu'un sujet peut avoir de son identité. Ainsi l'exil intime du sujet tient au fait du langage, il fonde son expérience subjective composée par la mélancolie et les traumatismes, car l'exilé c'est l'autre et cet autre, l'étranger, nous révèle à quel point nous sommes étrangers à nous-mêmes. Or, si Julia Kristeva représente l'exemple d'un exil réussi dans la langue, ses œuvres révèlent à travers la dimension psychanalytique le fait que le sujet moderne manque au savoir. Nous interrogeons ici à partir de Paul Ricœur et de Martha Nussbaum le sens de la transmission humaine et langagière de ce sujet intime fait de sollicitude à travers la question de l'identité narrative et littéraire
[en] From both a Bourdieusian and a new political sociology of science perspective, this research focuses on the relations of domination within the medical research field. The empirical case focuses on the disqualification of bronchial clearance in cases of bronchiolitis. The controversy involves actors with asymmetrical social positions, physiotherapists and pediatricians, and an institution supporting a process of expertise, the HAS. Oppositions are set up to try to legitimize contradictory scientific results, in a more general context of increasing Evidenced Based Practice. Despite these changes, in the end, medical academics reaffirm their domination of the biomedical research field and their claim to control the work of their auxiliaries.

[fr] Dans une perspective à la fois bourdieusienne et de nouvelle sociologie politique des sciences, cette recherche s'intéresse aux relations de domination au sein de l'espace de la recherche médicale. Le cas empirique s'intéresse à la disqualification du drainage bronchique en cas de bronchiolite du nourrisson. La controverse met en jeu des acteurs aux positions sociales asymétriques, des kinésithérapeutes et des médecins pédiatres, et une institution soutenant un processus d'expertise, la HAS (Haute Autorité en Santé). Des oppositions se mettent en place pour tenter de légitimer des résultats scientifiques contradictoires, dans un contexte plus général d'évolution des modalités d'affirmation de la preuve sous l'influence de l'idéologie de l'Evidenced Based Practice. Malgré ces changements, au final, les hospitalo-universitaires médecins réaffirment leur domination sur l'espace de la recherche biomédicale et leur prétention à contrôler le travail de leurs auxiliaires.
[en] This contribution deals with some aspects of the interrelations between (dis)order and (il)legality in the Sahara, in light of the debates and positions informing the thoughts and writings of the Moorish fuqahâ' confronted with the lack of a fully legitimate power, from an Islamic viewpoint, in the pre-colonial Western Sahara. Some of these theologians declared themselves in favour of a jihâd aiming at the coming of such a power; others, to the contrary, firmly opposed this idea. Turning back to this old controversy helps to show the historicity of the problem of the jihâd which arose recently in the Saharan areas, in close connection with a noticed growth of insecurity in these mentioned areas, associated with all kinds of illegal activities (kidnappings, assassinations, diverse trafficking, etc.), sometimes legitimized by jihâdist motives.

[fr] Cette contribution se propose d'évoquer quelques aspects des rapports entre (dés)ordre et (il)légalité au Sahara, à la lumière des débats et des prises de position qui ont nourri la réflexion et les écrits des fuqahâ' maures confrontés à l'absence d'un pouvoir jugé pleinement légitime, d'un point de vue islamique, dans l'espace saharien occidental d'avant les colonisations française et espagnole. Certains de ces théologiens s'affirmaient partisans d'un jihâd pour faire advenir un tel pouvoir ; d'autres, au contraire, s'y opposaient avec fermeté. Le retour sur cette controverse d'une autre époque permet de montrer l'historicité de la question du jihâd qui agite aujourd'hui à nouveau ces contrées, en étroite relation avec un regain notable d'insécurité, associé à toutes sortes d'activités délictuelles (enlèvements, assassinats, trafics divers, etc.) parfois justifiées par des mobiles jihâdistes.
[en] The invention of the theory of the unconscious, on the background of his persistent Vaterkomplex, seems to have worked for Sigmund Freud—a "Jew without God" claiming his atheism—as a symptom (Name-of-the-Father), as if it had guaranteed his "heretical fidelity" in his contrasted relationship to Judaism. Perhaps his book on Moses and the Monotheistic Religion (1939), a testamentary work written in the context of the rise of Nazism in Europe, has enabled him—after a deep metapsychological meditation on the genesis and the future of Jewish identity—to sketch the outline of a transfiguration through exile.

[fr] L'invention de la théorie de l'inconscient, sur fond de Vaterkomplex non liquidé, semble avoir opéré chez Sigmund Freud – " Juif sans Dieu " revendiquant son athéisme –, comme un symptôme (Nom-du-Père) lui ayant garanti une " fidélité hérétique " dans son rapport contrasté au judaïsme. Peut-être bien que L'homme Moïse et la religion monothéiste (1939), œuvre testamentaire mise en chantier dans le contexte de la montée du nazisme en Europe, aurait à sa manière permis au fondateur de la psychanalyse – au terme d'une méditation métapsychologique serrée sur la genèse et le devenir de l'identité juive –, l'esquisse d'une transfiguration par l'exil.
[en] Interviews with media relations officers in Quebec reveal the extent to which they must constantly reconcile their profession's core values (transparency, rigour, due diligence and fairness) with institutional and organizational demands. Across the board, the aim of media relations officers is to provide journalists with information that is timely and accurate. However, they find themselves juggling tight deadlines, questions of access and the expectation that they are there to serve their clients' best interests. Compromises must be made and professional standards sometimes slip. The risk, here, is that PR's core values end up being paid mere lip service : ceasing to be actual rules of conduct and becoming, more, a conduit for pro-public relations advocacy.

[fr] L'analyse des discours de responsables des relations médias au Québec montre qu'ils doivent concilier leurs principes de transparence, rigueur, diligence et équité avec des limites organisationnelles. Les relationnistes média veulent tous fournir rapidement de l'information vraie aux journalistes mais ils doivent jongler avec des contraintes de temps et d'accès, auxquelles s'ajoute l'impératif de servir les intérêts de leur client. Cela mène à une interprétation et une mise en œuvre restreinte de leurs principes : ils se retrouvent parfois dans les marges de la transparence, rigueur, diligence et équité. Les règles de conduite des relationnistes peuvent alors devenir de simples valeurs de façade et des plaidoyers pro-relations publiques.
[en] More than half of the municipalities in France are affected by flood risk. In this context, our study aims to measure both the physical and social vulnerability of urban populations to flooding over the last twenty years (1999-2017). Physical vulnerability is defined here by the exposure of populations to the flood hazard, and social vulnerability by the propensity of populations to suffer the negative consequences of a major flood over the long term. The measure of vulnerability is based on a very fine-scale disaggregation of census data. The results reveal a phenomenon of accumulation of exposure and social vulnerability at the national scale: social vulnerability indicators are systematically higher in flood-prone areas than outside flood-prone areas. However, this accumulation does not seem to worsen over the study period. For the indicators of social vulnerability, the gap between flood-prone and non-flood-prone areas does not increase, while for exposure, the population growth in flood-prone areas remains lower than overall demographic growth. However, these general observations conceal very different situations depending on the city, and our analysis highlights the importance of a geographical approach to vulnerability.

[fr] Plus de la moitié des communes sont concernées par le risque inondation en France. Dans ce contexte, notre étude vise à mesurer la vulnérabilité tant physique que sociale des populations urbaines aux crues au cours des vingt dernières années (1999-2017). La vulnérabilité physique est définie ici par l'exposition des populations à l'aléa inondation, et la vulnérabilité sociale par la propension des populations à subir les conséquences négatives d'une inondation majeure sur le temps long. La mesure de la vulnérabilité s'appuie sur une désagrégation à très fine échelle des données de recensement. Les résultats révèlent un phénomène de cumul dans l'espace de l'exposition et de la vulnérabilité sociale à l'échelle nationale : les indicateurs de vulnérabilité sociale sont systématiquement plus élevés en zone inondable qu'hors zone inondable. Cependant, ce cumul ne semble pas s'aggraver sur la période d'étude. Pour les indicateurs de vulnérabilité sociale, l'écart entre zones inondables et non inondables ne s'accroît pas, tandis que, concernant l'exposition, la croissance de la population en zone inondable demeure inférieure à la croissance démographique globale. Ces observations générales occultent cependant des situations très diverses selon les villes, et notre analyse met en avant l'intérêt d'une approche géographique de la vulnérabilité.