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[de] Der Beitrag fragt, wie man "Habsburgerstädte" definieren soll und woran man sie ggf. erkennen kann: Haben sie ein typisches, gemeinsames Erscheinungsbild, eine charakteristische Physiognomie? Hierbei ist zunächst zwischen der historischen Realität der früheren Zugehörigkeit zu den Territorien der Habsburger und der retrospektiven Projektion einer solchen Identität zu unterscheiden: Das heute badische Freiburg im Breisgau war bis 1806 habsburgisch, das österreichische Salzburg nicht. Das ist aber nahezu vergessen und spielt für das lokale Selbstverständnis keine Rolle mehr. Beim Vergleich der ehemals habsburgischen, teilautonomen Landeshauptstädte Linz und Prag fällt auf, dass deren Stadtbild nicht wie im königlichen Frankreich von einer vereinheitlichenden, durch zentrale Instanzen normierten Ästhetik geprägt wurde, sondern Ausdruck einer lokalen Konkurrenz von Adel, Ständen und Klerus war. Dieses System der "stellvertretenden Repräsentation", typisch für das 17. und frühe 18. Jh., wurde ab 1750 durch ein neues Staatsverständnis in Österreich abgelöst, das nun stärker an Frankreich orientierte, normierende und uniformierende Tendenzen aufwies, wie sich z.B. bei der Umgestaltung der Prager Burg durch den Wiener Hofarchitekten Nikolaus Pacassi zeigen lässt.

[fr] Cette contribution pose la question de savoir de quelle manière il est possible de définir les " villes habsbourgeoises " et selon quels critères il est possible de les reconnaître le cas échéant : présentent-elles une image typique, commune, ont-elles une physionomie particulière ? Dans un premier temps il faudra distinguer entre la réalité historique de leur ancienne appartenance aux territoires des Habsbourg et la projection rétrospective d'une telle identité : ainsi jusqu'en 1806 la ville de Fribourg qui appartient aujourd'hui à la région du Bade-Wurtemberg fut habsbourgeoise tandis que Salzbourg, qui est aujourd'hui autrichienne, ne l'était pas. Tout cela est aujourd'hui oublié et ne joue aucun rôle pour l'identité locale. En comparant Linz et Prague, qui furent des capitales régionales habsbourgeoises dotées d'une certaine autonomie, on remarque que l'image urbaine, à la différence du royaume de France obéissant à une esthétique normative et normée par les instances centrales, est l'expression d'une concurrence locale entre noblesse, clergé et tiers état.
[de] Vielen Forschungsarbeiten zufolge (s. Dweck, 1986; Nicholls, 1984) können Studenten zweifache Ziele beim Lernen verfolgen: die Beherrschung (Hauptanliegen: lernen, seine Kenntnisse erweitern) und die Leistung (Hauptanliegen: seine Kompetenzen, seine Fähigkeiten hervorheben). Die in diesem Kapitel vorgelegten Forschungsarbeiten behandeln die Wirkungen der Zielsetzung in der besonderen Situation, wo der Student mit einem anderen Studenten ins Gespräch kommt, dessen Meinung nicht der eigenen entspricht (Situation des sogenannten "soziokognitiven Konflikts", Doise & Mugny, 1997). Allgemein gesehen zeigen die Ergebnisse dieser Forschungsarbeiten, dass das Beherrschungsziel die epistemische Regelung fördert (Bei der Regelung des Konflikts steht die Aufgabe, das Verständnis des Problems im Mittelpunkt). Dazu kommt in diesem Fall der Konflikt dem Lernen zugute. Das Leistungsziel fördert dagegen die Beziehungsregelung (Bei der Regelung des Konflikts steht die Behauptung der eigenen Kompetenzen im Mittelpunkt) und macht den Konflikt für das Lernen schädlich.

[fr] D'après de nombreuses recherches (voir Dweck, 1986 ; Nicholls, 1984), les étudiants peuvent poursuivre deux types de buts lorsqu'ils réalisent une tâche d'apprentissage : le but de maîtrise (désir d'apprendre, de développer des connaissances) et le but de performance (désir de mettre en avant ses compétences, ses capacités). Cet article présente une synthèse de travaux portant sur les effets des buts dans la situation particulière où l'étudiant est amené à échanger avec un autre étudiant dont la réponse diverge (situation dite de " conflit sociocognitif ", Doise & Mugny, 1997). D'une manière générale, les résultats des études présentées indiquent que le but de maîtrise favorise la régulation épistémique (régulation du conflit centrée sur la tâche, la compréhension du problème). De plus, il rend le conflit bénéfique à l'apprentissage. Le but de performance favorise en revanche la régulation relationnelle (régulation centrée sur l'affirmation de ses compétences) et rend le conflit néfaste à l'apprentissage.
[de] Die drei kürzlich entdeckten Fibeln in Form eines Pferdes – ein Paar mit Reiter in Écrille im Departement Jura, und eine einzelne Fibel im Sektor von La Chambre im Departement Savoie – sowie eine Vogelfibel in Charpey im Departement Drôme, sind alle in die zweite Hälfte des 5. Jh. oder um 500 datiert. Sie liefern wertvolle Anhaltspunkte für die Ergänzung der Karte der Niederlassung der Burgunder im Südosten und östlichen Zentrum Galliens. Diese Karte weist noch große Lücken auf, insbesondere was die Regionen südlich von Lyon betrifft, dort wo eben La Chambre und Charpey liegen. Die Entdeckung von Écrille bestätigt ihrerseits die große Bedeutung dieser Verteidigungsanlage und ergänzt die Kenntnisse bezüglich dieser Fundstätte.

[fr] La récente découverte de trois fibules en forme de cheval – une paire avec cavalier à Écrille, dans le Jura, et une isolée dans le secteur de La Chambre, en Savoie – ainsi que d'une fibule aviforme à Charpey, dans la Drôme, toutes datées de la seconde moitié du Ve s. ou des alentours de 500, fournit de précieux jalons permettant de compléter la carte de l'implantation des Burgondes dans le centre-est et le sud-est de la Gaule. Cette carte est encore très lacunaire, tout particulièrement en ce qui concerne les régions situées au sud de Lyon, où se trouvent précisément La Chambre et Charpey. Quant à la découverte d'Écrille, elle confirme le grand intérêt de ce site défensif et en complète la connaissance.
[de] Diesseits und jenseits des Rheins sind Salomon Reinach und Adolf Michaelis, zwei herausragende Archäologen und Museumskuratoren, maßgeblich an der Professionalisierung der Archäologie um die Wende zum 20. Jahrhundert beteiligt. Sie verbindet ihre Passion für Museumskunde und Altertumswissenschaften. Beide wollen sich aber auch von der Philologie ihrer Anfänge entfernen und setzen sich mit Überzeugung für die Popularisierung der archäologischen Wissenschaft und der Kunstgeschichte ein. Ihre Korrespondenz gibt profunde Einblicke in diese wissenschaftliche Zusammenarbeit. In einer Zeit, in der der Nationalismus in Europa um sich greift, pflegen die beiden Gelehrten eine deutsch-französische Freundschaft innerhalb eines großen Netzwerks, was überdies ihre Beiträge am wissenschaftlichen Diskurs keineswegs ausschließt.

[fr] Salomon Reinach et Adolf Michaelis, éminents archéologues et conservateurs de musées, participent, de part et d'autre du Rhin, à la professionnalisation que connaît l'archéologie au tournant du 20e siècle. Partageant un même goût pour la muséologie et l'Altertumswissenschaft, ils se montrent désireux de s'éloigner de la philologie de leurs débuts et défendent avec conviction la transmission des savoirs touchant à la science archéologique et à l'histoire de l'art. Leur correspondance qui s'étend sur une vingtaine d'années (1888–1910) rend compte de cette coopération scientifique. Alors que les nationalismes gagnent l'Europe, les deux savants maintiennent une " belle entente " franco-allemande au sein d'un vaste réseau qui n'exclut pas pour autant les débats scientifiques.
[de] Ziel dieses Beitrags ist es, das Konzept der Zeugenschaft zu problematisieren und Überlegungen zu fördern, die das Verständnis dieses sprachlichen Akts durch die Perspektive des Konzepts Zeitzeuge/Zeitzeugenschaft unterstützen. Unsere Analysen zielen darauf ab, zu beobachten, wie der Wert des Zeugen im Paratext des Werks weiter leben von Ruth Klüger konstruiert wird, und zwar vom deutschen Original und seiner Taschenbuchfassung (1992 und 1997) bis zu den späteren Versionen auf Französisch (1997), Englisch (2001) und Portugiesisch (2005). Zusätzlich zu verschiedenen Wissenschaftlern, die sich mit dem Begriff des Zeugnisses beschäftigen, orientiert sich diese Analyse an den Prinzipien der dialogischen Diskurstheorie in Verbindung mit der von Genette (2009) vorgeschlagenen Kategorie des Paratextes. Unter anderem wird dargelegt, inwiefern der Diskurs in der Zeugenaussage direkt von der Aufwertung der Rolle des Zeugen beeinflusst wird, die in dem analysierten Fall unterschiedliche Lesarten "desselben" Werks zur Folge hat.

[fr] Cet article cherche à problématiser le concept de témoignage et à promouvoir des réflexions favorisant la compréhension de cette production linguistique à la lumière du concept de Zeitzeuge/Zeitzeugenschaft. Nos analyses visent à observer la façon dont la valeur du témoin est construite dans le paratexte de l'œuvre de Ruth Klüger weiter leben, depuis l'original allemand et sa version de poche (1992, 1997) jusqu'à ses versions ultérieures en français (1997), en anglais (2001, 2003) et en portugais (2005). L'article s'appuie non seulement sur les différentes théories relatives au concept de témoignage, mais aussi sur les principes de la théorie dialogique du discours en lien avec la catégorie de paratexte proposée par Genette (2009). Il montre notamment comment le discours, dans le témoignage, est directement influencé par la valorisation du rôle du témoin, qui, dans le cas analysé, conditionne différentes manières de lire une " même œuvre ".
[de] Die Île Barbe liegt in der Saône, ca. 10 Kilometer nördlich von Lyon und war 2011 Gegenstand mehrerer archäologischer Maßnahmen. Die ehemalige Kirche Sainte-Anne liegt auf der östlichen Spitze der Insel. Ihre Restaurierung hat die Ausbesserung des Putzes und verschiedener Innen- und Außenanlagen erfordert. Zudem erwies sich eine Rettungsgrabung mit Baustellenüberwachung und Untersuchung der Bausubstanz als notwendig. In diesem Zusammenhang wurde in einem der Gräben eine bronzezeitliche Siedlungsschicht freigelegt. Sie wurde bereits anlässlich der archäologischen Gutachten (Vicard et alii, 2011 ; Gaillard et alii, 2012) vermutet, doch nun wurde sie anhand verschiedener Befunde (Ofen, brandgerötete Ofensohlen, Pfostenlöcher, fragmentarisch erhaltene Laufhorizonte…) und hervorragend erhaltener Metall- und Keramikfunde nachgewiesen. Zwei kleine, manuell durchgeführte Sondagen zeigen, dass die frühgeschichtliche Schicht eine Dicke von über einen Meter aufweist (der felsige Untergrund wurde nicht erreicht) und dass das spätbronzezeitliche Niveau auf eine Schicht mit endneolithischen Artefakten folgt. Unter dieser Schicht lieferte eine weitere Schicht typisch mittelneolithische Keramik. Die Interpretation dieser unerwarteten Entdeckungen weist zwar noch Lücken auf, doch die um Lyon bisher nur selten angetroffenen Erhaltungsbedingungen und Konfiguration der Befunde machen aus dem Ort eine außergewöhnliche Fundstätte.

[fr] L'Île Barbe est située sur la Saône, à une dizaine de kilomètres au nord de Lyon et a fait l'objet de plusieurs campagnes de diagnostics archéologiques au cours de l'année 2011. La propriété de Sainte-Anne est implantée sur la pointe orientale de l'île. Sa restauration a entraîné la réfection de tous les enduits extérieurs, ainsi que divers aménagements extérieurs comme intérieurs, ce qui a nécessité une fouille préventive associant l'étude du bâti et la surveillance des travaux. C'est dans ce contexte que l'une des tranchées a livré un niveau d'occupation de l'âge du Bronze final. Ce dernier, déjà suspecté lors de la phase de diagnostic (Vicard et alii, 2011 ; Gaillard et alii, 2012) était cette fois caractérisé par la présence d'aménagements divers (fours, soles rubéfiées, trous de poteau, lambeaux de sols…) associés à du mobilier métallique et céramique, particulièrement bien conservé. Deux micro-sondages réalisés manuellement montrent que la couche protohistorique se développe sur plus d'un mètre d'épaisseur (le substrat rocheux n'ayant pas été atteint) et que le niveau daté de l'âge du Bronze final repose sur une couche équivalente qui a livré du mobilier attribué au Néolithique final. À la base de cette dernière, une nouvelle unité sédimentaire a livré quant à elle du mobilier céramique caractéristique du Néolithique moyen. Si l'interprétation de ces découvertes inattendues demeure encore lacunaire, ces dernières font de ce lieu un site exceptionnel de par sa configuration, mais aussi par ses conditions de conservation, jusqu'alors rarement rencontrées dans la région lyonnaise.
[de] Der Beitrag vergleicht das im deutschsprachigen Raum sehr erfolgreiche Buch des österreichischen Autors Thomas Glavinic Der Kameramörder mit der Verfilmung durch den österreichisch-ungarisch-rumänischen Regisseur Robert Adrian Pejo und kommt zu dem Ergebnis, dass die Filmfassung weitgehende Veränderungen beinhaltet. Am offensichtlichsten ist der Wechsel von der Monologform des Buches zu einem Psychokammerspiel à la Wer hat Angst vor Virgina Woolf ? Allerdings vermeidet der Film alle jene Aspektes des Buches, die mit Politik sowie Religion zu tun haben und verbleibt in einer rein privaten Dimension.

[fr] Cette contribution compare Der Kameramörder, roman de Thomas Glavinic qui avait connu un franc succès dans les pays germanophones, et son adaptation cinématographique par le réalisateur austro-roumain-hongrois Robert Adrian Pejo. Cette adaptation se caractérise par de nombreuses modifications, notamment par le passage de la forme monologique du livre à un vaudeville psychologisant à la Qui a peur de Virginia Woolf ? Le film évite tous les aspects du livre ayant trait à la politique ou la religion et se cantonne à une dimension purement privée.
[de] Die gallo-römische villa von Champ de Saint-Éloi in Merbes-le-Château (Belgien) ist an der Sambre im äußersten Osten der civitas der Nervier gelegen. Im 2. und 3. Jh. unserer Zeit besaß sie einen imposanten Wohnbereich und mehrere Gebäude mit zugleich wirtschaftlicher und dekorativer Funktion. Im Hauptgebäude wurde in einem kleinen eingetieften Raum ein Depot mit Wertsachen entdeckt. Neben zwei Kesseln aus Kupferlegierung enthielt das Depot ein Kästchen, in dem sich zwei Silberlöffel, eine Börse mit 122 Antoninianen, ein Glasfläschchen und vier abgenutzte auf eine den Danubischen Reitern gewidmete Votivplatte gelegte Sesterzen befanden. Die Platte aus verzinnter Kupferlegierung ist in zweifacher Hinsicht außergewöhnlich, erstens weil diese Platten in den westlichen Provinzen sehr selten sind und zweitens aufgrund der hohen Qualität ihrer Ausführung und ihres Dekors. Die Originalität des Depots, das in den Jahren um 260 unserer Zeit vergraben wurde, beruht auf der Vielfältigkeit seiner Zusammensetzung aus Alltagsgegenständen, Wertobjekten und einem religiösen Gegenstand.

[fr] La villa gallo-romaine du Champ de Saint-Éloi à Merbes-le-Château (Belgique) est implantée en bordure de la Sambre, à l'extrémité orientale de la cité des Nerviens. Elle comportait, aux iie et iiie s. apr. J.-C., un imposant corps de logis et plusieurs bâtiments à fonctions économique et ornementale. Le site a également livré un dépôt d'objets précieux, découvert à l'intérieur du bâtiment principal dans une petite pièce semi-enterrée. Il se compose de deux chaudrons en alliage de cuivre et d'un petit coffret contenant deux cuillères en argent, une bourse de 122 antoniniens en argent, une fiole en verre, ainsi que quatre sesterces usés posés sur une plaquette dédiée aux Cavaliers danubiens. Celle-ci, en alliage de cuivre étamée, est exceptionnelle tant par sa rareté dans les provinces occidentales que par la qualité technique de son décor. L'originalité du dépôt, dont l'enfouissement est daté des années 260 apr. J.-C., tient dans sa composition hétérogène, mêlant des objets de la vie courante, des biens précieux et une pièce à caractère religieux.
[de] Die in diesem Aufsatz angestellten Überlegungen zielen darauf ab, neben einer kommentierten Bestandsaufnahme der Forschungsergebnisse in den Bereichen der critique génétique, die sich mit Adaption (insbesondere Filmadaptionen) befasst, das Paradox zu entfalten und zu untersuchen, das darin besteht, dass die Adaption, obwohl sie, wie ich hier zeigen werde, als ein inhärent genetisches Objekt betrachtet werden kann, das folglich einen vergleichenden Ansatz erfordert, bis heute nur sehr wenig anhand der Methodik der critique génétique diskutiert worden ist. Dies ist insbesondere auf eine Wertehierarchie zurückzuführen, die dazu neigt, ein Verhältnis der Unterwerfung des Zielmediums unter ein Originalwerk mit höherer kultureller Legitimation zu etablieren. Um die Textgenetik an diesen Gegenstand "anzupassen", der in verschiedenen Medien eine semiotische Mehrfachschichtung impliziert, schlage ich vor, diesen Ansatz nicht mehr nur als "textbasiert" zu verstehen, sondern ihn auf andere Arten von Phänomenen zu öffnen, die, analog zu der Verkörperung einer Romanfigur auf der Leinwand durch einen Darsteller mit eigener persona, dennoch auf bestimmte Texte (insbesondere Drehbuchtexte) einwirken, die von der Entstehung des Werks zeugen.

[fr] La réflexion menée dans cette étude se propose, tout en faisant un état des lieux commenté des recherches en critique génétique portant sur des adaptations (en particulier cinématographiques), de déployer et d'examiner les termes du paradoxe qui réside dans le fait que, bien que l'adaptation puisse être considérée, comme l'auteur le démontre ici, comme un objet intrinsèquement génétique appelant une démarche comparative, elle n'a été à ce jour que très peu discutée à l'aune de la méthodologie de cette discipline. Ce constat tient notamment à une hiérarchie des valeurs qui tend à instaurer un rapport d'inféodation du médium-cible à une œuvre originale bénéficiant d'une légitimation culturelle supérieure. Afin d'" adapter " la génétique à cet objet qui, dans différents médias, implique une pluri-stratification sémiotique, l'auteur propose de ne plus concevoir cette approche comme strictement " textuelle ", mais de l'ouvrir à d'autres types de phénomènes, lesquels, à l'instar de l'incarnation à l'écran d'un personnage romanesque par un interprète porteur de sa persona propre, n'en agissent pas moins sur certains textes (notamment scénaristiques) qui témoignent de la genèse de l'œuvre.
[de] Die illokutiven Partikel fungieren als Anpassungsvariable, die beim Übersetzungsakt zur Untertitelung von Filmen entweder weggelassen werden oder erscheinen. Wenn sie einfach gelöscht werden, ergeben sich weder grammatikalische Störungen noch Informationsverlust. Das Auftauchen dieser Partikel in den deutschen Untertiteln zeigt jedoch, wie wichtig sie sind: Als Partikel der Oralität tragen sie zur Idiomatizität bei.

[fr] Les particules illocutoires sont des variables d'ajustement lors de l'acte de traduction sous-titrante au cinéma, elles peuvent être supprimées sans que cela occasionne de dysfonctionnement grammatical et elles disparaissent lors de la traduction en français sans que cela occasionne une perte d'informations. Leur apparition dans les sous-titres allemands montre néanmoins leur importance : particules de l'oralité, elles sont vecteur d'" idiomaticité ".
[de] In seinen Erzählungen und Romanen des Exils greift Lion Feuchtwanger den Nazismus mit rationalen Argumenten an und zieht die Anhänger der NS-Ideologie mit den Mitteln der Satire ins Lächerliche. Dennoch sind seine Werke auch dadurch gekennzeichnet, dass sie die spezifischen von der Philologie gegen diese unerhörte Barbarei eingesetzten Waffen zunehmend in Frage stellen. Der Nazismus zeichnet sich bekanntlich dadurch aus, dass er dem Irrationalen und dem Mythos einen großen Platz einräumt. Der Romancier schreckt nicht davor zurück, die Schwächen der Nazigegner ans Licht zu bringen, welche oft unfähig sind, sich dem neuen Zusammenhang anzupassen. Die Infragestellung der Philologie gegenüber dem Mythologischen und dem Irrationalen erreicht einen Höhepunkt mit dem Roman Die Brüder Lautensack (1943) und der Erzählung Odysseus und die Schweine (1947). In den beiden Erzähltexten werden die Mechanismen des poetischen schöpferischen Prozesses und der literarischen Überlieferung ironisch reflektiert.

[fr] Dans ses récits et romans de l'exil, Lion Feuchtwanger dénonce le nazisme avec des arguments rationnels et ridiculise, par la satire, les partisans de l'idéologie nazie. Cependant, ses œuvres se distinguent aussi par la remise en question grandissante de la valeur intrinsèque des armes de la philologie contre cette barbarie inédite, laquelle repose en partie sur la place qu'elle accorde à l'irrationnel et au mythe. Le romancier n'hésite pas à mettre en lumière les limites des positions tenues par les personnages de résistants, souvent incapables de s'adapter à la nouvelle donne. Ce processus de remise en cause des moyens d'action philologiques face à l'utilisation de l'irrationnel et du mythologique atteint un degré nouveau avec le roman Die Brüder Lautensack (1943) et surtout la nouvelle Odysseus und die Schweine (1947). Dans ces deux œuvres, on assiste à une réflexion sur les mécanismes de création et de transmission du poétique et du mythologique ainsi qu'à une ironisation des moyens d'action littéraires.
[de] Die Ankündigung der Tagung "Die Ehre der Elsässer" betonte, dass die Ehre ein doppeldeutiger Begriff ist, denn sie betrifft sowohl das Individuum als auch die Gruppe. Dieser Aufsatz möchte zeigen, dass dieser Begriff, in dieser doppelten Auslegung, auch im 20. Jahrhundert seine Gültigkeit nicht verloren hat: immer noch geht es um Ehre, um Ehrverletzung, oder gar um Ehrlosigkeit, nicht nur von Individuen, sondern auch von deren Milieus und von den Institutionen, die sie mit Leben füllen – das alles im Zusammenhang mit dem zweiten Nationalitätswechsel, den das Elsass in kaum fünfzig Jahre erlebt hat. Das hier betroffene Milieu ist das der Tagespresse, die sich im sich nunmehr frankophon gebenden Straßburg neu orientieren musste. Dort stritten sich die Straßburger Neuesten Nachrichten, den Protestanten und Freimauern nahe, und der Elsässer, Sprachrohr der Katholiken, um den Begriff des Hochverrats. Dieser Konflikt ist zwar nur ein Beispiel für eine heftige Konfrontation, in der die Protagonisten sich nichts schenkten, auch aus Gründen der wirtschaftlichen Konkurrenz. Er bestätigt die Stichhaltigkeit und die Relevanz der Semantik der Ehre in einer Zeit, in der die Bezugspunkte verloren gingen und wo manche uralte Vorstellungen der Ehrenhaftigkeit nicht mehr wirkten, während diejenigen, die sie nach der französischen Revolution ersetzen sollten, wie z.B. die nationale Zugehörigkeit, sich in einem Bereich erheblicher Turbulenzen befanden. (trad. R. S.).

[fr] L'argumentaire du colloque " L'honneur des Alsaciens " soulignait que l'honneur est un concept ambivalent : il concerne l'individu, mais aussi le groupe. Notre article souhaite montrer que, dans cette double acception, le concept fonctionne encore au XXe siècle : il y est en effet question d'honneur, d'atteinte à l'honneur, voire de déshonneur, non seulement des individus, mais aussi des milieux et des institutions qu'ils font vivre, dans le contexte tendu du deuxième changement d'appartenance nationale de l'Alsace en moins de cinquante ans. Le milieu concerné est celui de la presse quotidienne qui doit trouver de nouveaux repères dans le Strasbourg qui se veut désormais francophone. Les Dernières Nouvelles de Strasbourg, lié au monde protestant et franc-maçon, et l'Elsässer, émanant du monde catholique, s'y affrontent autour de la notion de haute trahison. Si le conflit n'est qu'un exemple frappant au sein d'une âpre guerre où les protagonistes ne ménagent pas leurs adversaires, également pour des raisons de concurrence commerciale, il confirme la pertinence et l'opérabilité de la sémantique de l'honneur dans une période de perte de repères, alors que certaines définitions très anciennes de l'honorabilité ne fonctionnent plus et que celles qui devaient les remplacer dans le nouveau monde post-Révolution française, telles que l'appartenance nationale, sont en pleine zone de turbulence.