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[en] Viva Caporetto! is Malaparte's first book but one finds already in it the main literary myths of his poetics. This essay explores the numerous inter-textual traces to be found in the book and deals more specifically with its pre-fascist elements, with Emerson's influence on Malaparte, with his reversal of some of Marinetti's stereotypes and with his agonistic dialogue with Piero Gobetti, who was both his friend and his political opponent.

[it] La presente ricerca esplora le varie spie intertestuali sparse nelle pagine di Viva Caporetto! — la prima opera di Malaparte, contenente inoltre tutti i miti letterari caratteristici della sua poetica — e intende superare il mero discorso su guerra e pacifismo mettendo in risalto sia gli elementi prefascisti di tale testo che, più profondamente, l'influenza spirituale del filosofo americano Ralph Waldo Emerson, la tentazione dell'avanguardia futurista (in particolare quando il giovane autore ribalta alcuni stereotipi marinettiani) e il dialogo contrastivo con il suo amico e avversario politico Piero Gobetti.
[en] Pap Abdoulaye Khouma is considered the precursor of migrant literature in Italian; in fact, he fits into the narrative strand of autobiography, as it typically is with migrant literature. In his first work of 1990 Io, venditore di elefanti. Una vita per forza fra Dakar, Parigi e Milano he tells his story as a migrant through a script edited by the journalist Oreste Pivetta, but in his other works he achieves a linguistic autonomy that allows him to 'travel' alone between the pages of his life and to use the style that he considers most adherent to the narrated contents. This contribution aims to analyse the author's works in order to trace the literary parable together with the difficult path taken by the writer who, from being a simple vu cumprà on the beaches, with will and determination manages to learn Italian by himself, turning it into a medium of freedom.

[it] Pap Abdoulaye Khouma è considerato il precursore della letteratura della migrazione in lingua italiana. Infatti si inserisce nel filone autobiografico, proprio delle opere iniziali di narrativa migrante. Se, nella prima opera Io, venditore di elefanti. Una vita per forza fra Dakar, Parigi e Milano del 1990 racconta, attraverso una scrittura curata dal giornalista Oreste Pivetta, la sua storia di migrante, nelle altre opere raggiunge un'autonomia linguistica che gli permette di 'viaggiare' da solo tra le pagine della propria vita e di utilizzare lo stile che più ritiene aderente ai contenuti narrati. Il contributo si propone di analizzare le opere dell'autore, per tracciare la parabola letteraria e il difficile percorso compiuto dallo scrittore che, da semplice vu cumprà nelle spiagge, con la volontà e la determinazione riesce da solo ad imparare la lingua italiana, facendone uno strumento di libertà.
[en] The fake painted Etruscan tomb in Terrosi's property. It has been possible to identify an Etruscan chamber tomb decorated with a frieze painted in the nineteenth century; the only description we have is by the English traveller Mrs Westropp while visiting the properties of the Terrosi family at Cetona in 1854. The paintings are clearly done in the romantic style of the period for the interior of an ancient monument. The love of antiquities was a feature of the Terrosi family for a long time, so much so that Giulio Terrosi, following his father's example, rebuilt in the park of his villa, the Pania tomb which was discovered in his property in 1873.

[it] È stato possibile identificare una tomba a camera etrusca con un fregio dipinto nell'Ottocento, descritta soltanto dalla viaggiatrice inglese Mrs Westropp in visita alle proprietà della famiglia Terrosi di Cetona nel 1854. Si tratta di riproduzioni di temi etruschi rielaborati secondo il gusto romantico dell'epoca all'interno di un monumento antico. L'amore per le antichità ha caratterizzato la famiglia Terrosi a lungo, tanto che Giulio Terrosi, seguendo le orme del padre, fece ricostruire nel parco della villa anche la Tomba della Pania, scoperta in un suo possedimento nel 1873.
[en] From 1945 to the seventies, the main contributors of the Italian cinema reached a very high level of creativity. Succeeding to the 1940-1950 neorealist movie renewal period, the two decades 1950-1970 were also dominated by major movie directors and some distinct artistic trends. Being introduced and analyzed in France by the intellectuals – these ones acting as cultural mediators – the Italian movie production aroused the enthusiasm of the cultural elite. While the neorealist trend was promoted by some exegetes identifying themselves to the political engaged Italian elite, the years from 1960 to 1970 let merge and grow the involvement of professional cultural mediators actually working for the broadcasting of the Italian movies in France. Using the mass media, these last ones allow the Italian movies to meet a larger in France during this period.

[it] Dal 1945 agli anni 1970, gran parte del cinema italiano raggiunge la più alta creatività : al rinnovo neorealistico degli anni 1940-1950 succedono due decenni dominati da maggiori registi e qualche corrente dai contorni ben definiti. Introdotta in Francia e analizzata da mediatori culturali, questa produzione cinematografica suscita l'entusiasmo delle élites culturali. Se gli esegeti del neorealismo si identificano ad una élite segnata dall'impegno politico, gli anni 1960 e 1970 vedono intervenire in modo crescente, per diffondere il cinema transalpino in Francia, dei mediatori culturali ormai professionali. Usando il mezzo conferito dai mass media, questi permettono ai film italiani di toccare un pubblico più vasto che nel precedente periodo.
[en] Farm animals can be considered as subalterns : they are enclosed in complex structures of silenciations. Here, I study the first scientific European debate about the welfare of laying hens kept in battery cages (1979-1981). I show how a change in the scientific concepts (from the multifarious concept of animal welfare, to that of adaptation to the environment) leads to the impossibility of hearing the animals' voices, and their scientist defenders' as well. The question becomes: can they adapt, or can we genetically adapt them, to the cage ? This reductionist approach leads to silencing some scientific disciplines, while others get a stronger voice : this enhances the silencing of the animals' needs.

[it] Gli animali d'allevamento possono essere considerati come subalterni, parte di una complessa struttura di riduzione al silenzio. In questo saggio verrà preso in esame il primo dibattito europeo sul benessere delle galline ovaiole allevate in batteria (1979-1981), per mostrare come un cambiamento concettuale (dal "benessere animale" multiplo e interdisciplinare all'"adattamento all'ambiente"), si traduca nell'incapacità di ascoltare le voci degli animali e degli scienziati che li difendono. La domanda diventa: possono adattarsi, o possono essere adattati geneticamente alla gabbia? Questo approccio riduzionista riduce al silenzio alcune discipline scientifiche, mentre altre ne guadagnano spazio, una condizione che aumenta ulteriormente il silenzio degli animali.
[en] In his literary work, Gregory the Great illustrates the fate of wicked souls after their departure from the body without any chance to change their condition. In the Dialoges, Gregory offers two descriptions of the otherworldly journeys they take (in chapters 31, 36, and 37). On the one hand, he positions the hell on the Aeolian islands, a real location that displays a connection with the institution of the exile; on the other, the topography of the hell he describes reflects Gregory's thoughts about the organization of the sinners. The paper offers insight to how Gregory conceptualized the mobility of the souls after the death and before the final judgment and their collocation in the places of the afterlife, especially in the hell.

[it] All'interno della sua opera letteraria Gregorio Magno sottolinea come le anime impenitenti sarebbero state scaraventate all'inferno subito dopo il loro distacco dal corpo, senza alcuna possibilità di mutare la loro condizione. Nei Dialogi, tramite la narrazione dei racconti di viaggi nell'aldilà, ai capitoli 31, 36 e 37 vengono descritti da un lato la localizzazione dell'inferno presso le isole Eolie, in cui emerge una connessione con l'istituzione dell'esilio, e dall'altro la topografia interna dell'inferno attraverso la quale è possibile comprendere il pensiero di Gregorio sull'organizzazione dei peccatori. Il seguente contributo studia in che modo avvenisse la mobilità delle anime dei morti nel momento successivo alla morte e prima del Giudizio Universale e quale collocazione esse trovassero all'interno dei luoghi dell'aldilà, in particolare dell'inferno.
[en] General Park Chung-hee's coup d'État, in 1961, initiates a strong process of national modernization, in contrast with the paternalistic client-regime of president Syngman Rhee (on power, 1948-1960). At first, the new regime is animated by ideals of social justice, struggle against bribery, prostitution, and so on. However, the new regime, while reaching industrial development, steadily fell into conservatism, and finally reproduced the same vices that Dr Rhee's regime. On the other side, in spite of the loss of many individual rights, general Park economic voluntarism created the basis for the so-called "Han River miracle", so that the attitudes towards Park's regime are mitigated. Hated by civil rights militants and urban intellectuals, general president is also rather well perceived in some less favored social classes, and also in the countryside, where Park's policy contributed to bring electricity. Therefore, economic development and countryside modernization, are giving us an ambivalent portray of conservative regimes, born in the Cold war context, with a deep security concern and a real threat of foreign destabilization.

[it] Nel 1961, il colpo di Stato del generale Park Chung-hee (1917-1979) dà l'avvio a un processo di modernizzazione in Corea del Sud. Dopo il clientelismo di Syngman Rhee (presidente dal 1948 al 1960) e un anno di instabilità politica del gabinetto Chang Myŏn, il regime militare è animato da ideali di riforma e lotta contro la corruzione. Complice l'anticomunismo e l'adozione di pratiche consolidate, questa riforma forzata portò alla costituzione di un regime conservatore che riproduceva i vizi del sistema di Syngman Rhee. Malgrado la perdita delle libertà individuali, il volontarismo economico del generale Park crea le basi del "miracolo economico" coreano. Così i sentimenti nei confronti di questa dittatura sono ambivalenti: rigetto viscerale da parte degli intellettuali di città, una sorta di adulazione dagli ambienti d'estrazione modesta o rurale. Frenato dagli shock petroliferi, lo sviluppo economico e la modernizzazione delle campagne – su cui si basa l'attuale potenza economica della Corea – delineano un bilancio ambivalente di una dittatura talvolta feroce, che il contesto della Guerra fredda spiega per alcuni versi. Con una lunga durata, la dittatura militare non giunge al termine che nel 1987. Intendiamo comparare differenti aspetti dei regimi di Park e di Rhee per mostrare come il potere civile abbia potuto dimostrarsi altrettanto tirannico di quello militare, senza arrivare sempre a risultati altrettanto visibili. Desideriamo quindi esplorare qui due aspetti di questi regimi: la dimensione autoritaria e repressiva da un lato, la questione economica dall'altro.
[en] I re-examine the three topoi or areas of study outlined in Epictetus, Dissertationes 3.2 and the claim that they align with the traditional three parts of Stoic philosophy. I argue that they do not correspond to the three parts, but instead map out a series of stages in philosophical training. I then compare these three topoi with another set outlined in Enchiridion 52. I argue that these are distinct from the set outlined in Dissertationes 3.2 and that this second set does not map on to the three parts of Stoic philosophy either. I conclude by suggesting that the three topoi in the Dissertationes are not as central to the philosophy of Epictetus as some commentators have supposed.

[it] Riesumo i tre topoi o aree di studio delineati nei Discorsi di Epitteto, 3, 2 e la pretesa che si allineino con le tradizionali tre parti della filosofia stoica. Sostengo che non corrispondono alle tre parti, ma che invece tracciano una serie di fasi della formazione filosofica. Poi confronto questi tre topoi con un altro insieme delineato nel Manuale, 52. Sostengo che questi sono distinti dall'insieme delineato nei Discorsi, 3, 2 e che anche questo secondo insieme non corrisponde alle tre parti della filosofia stoica. Concludo suggerendo che i tre topoi nei Discorsi non sono così centrali nella filosofia di Epitteto come alcuni commentatori hanno supposto.
[en] The paper illustrates the features of the WLR (Web Linguistic Resources) portal, which collects specialized online dictionaries and asses their suitability for different functions using a specifically designed rating system. The contribution aims to demonstrate how the existing tool has improved the usefulness of lexico-graphical portals and how its effectiveness can be further increased by transforming the portal into a collaborative resource.

[it] Questo contributo descrive le caratteristiche del portale WLR (Web Linguistic Resources) che raccoglie dizionari specialistici della Rete e ne stima l'utilizzabilità per diverse funzioni, avvalendosi di uno specifico sistema di valutazione. Viene quindi mostrato come questo strumento incrementi l'utilizzabilità dei portali lessicografici finora sviluppati e come la sua efficacia possa essere ulteriormente migliorata trasformandolo in risorsa collaborativa.
[en] We propose a new method for unsupervised learning of embeddings for lexical relations in word pairs. The model is trained on predicting the contexts in which a word pair appears together in corpora, then generalized to account for new and unseen word pairs. This allows us to overcome the data sparsity issues inherent in existing relation embedding learning setups without the need to go back to the corpora to collect additional data for new pairs.

[it] Proponiamo un nuovo metodo per l'apprendimento non supervisionato delle rappresentazioni delle relazioni lessicali fra coppie di parole (word pair embeddings). Il modello viene allenato a prevedere i contesti in cui compare uns coppia di parole, e successivamente viene generalizzato a coppie di parole nuove o non attestate. Questo ci consente di superare i problemi dovuti alla scarsità di dati tipica dei sistemi di apprendimento di rappresentazioni, senza la necessità di tornare ai corpora per raccogliere dati per nuove coppie di parole.
[en] When the Danish philosopher Søren Kierkegaard died in 1855, he left behind a large and meticulously ordered archive, which was clearly packed with an eye towards posterity. But in the following years the archive had a varied fate, and when, in the 1860s, the posthumous papers began to be published, the material was significantly damaged. The article describes the fate of the archive and provides an overview of its content, while also portraying Kierkegaaard's work habits and his cooperation with his secretaries, etc. Finally it shows how Kierkegaard's posthumous papers can give us knowledge about his work methods and how they can function as a corrective, in part to his own statements about the genesis of the individual works, and in part to the hypotheses of others about the strategies of the authorship.

[it] Quando il filosofo danese Søren Kierkegaard morì, nel 1855, lasciò un archivio imponente e meticolosamente ordinato, che fu chiaramente preparato con un occhio alla posterità. Tuttavia negli anni successi l'archivio ebbe diverse vicissitudini, e quando, nel 1860, gli scritti postumi iniziarono a essere pubblicati, il materiale risultò significativamente alterato. Questo articolo descrive la storia dell'archivio e offre una descrizione del suo contenuto, oltre a tratteggiare le abitudini di lavoro di Kierkegaard, la collaborazione con i suoi segretari, ecc. Il suo scopo è mostrare come gli scritti postumi di Kierkegaard possano farci comprendere i suoi metodi di lavoro e come possano fungere da correttivi sia riguardo alle dichiarazioni dell'autore sulla genesi dei singoli libri sia riguardo alle ipotesi di altri interpreti sulle strategie di composizione.
[en] Inside Brazilian integralist movement, jurist Miguel Reale stands out for many reasons. First of all, for the special attention he dedicated to the issue of the organization of the future integralista state. Secondly, by his social concerns, aiming to reach workers and to solve the so called 'social question' having as a starting point the reorganization of the state and the adoption of the corporatist doctrine. Finally, for his upbringing, both personal and educational, marked by the Italian culture, that led to a special influence of Italian fascism in his thought and in his political action. This work aims to explore the conception of the state in Miguel Reale, the difference between his ideas and those of other integralista leaders (such as Plínio Salgado and Gustavo Barroso) in what regards the state and how he designed the corporatist program of the movement.

[it] All'interno del movimento integralista, la figura del giurista Miguel Reale risalta per molte ragioni: innanzitutto per l'attenzione particolare che dedicò all'organizzazione del futuro stato integralista; in seconda battuta per le sue preoccupazioni sociali, volte a raggiungere i lavoratori e a risolvere la cosiddetta "questione sociale" a partire dalla riorganizzazione dello stato e dall'adozione della teoria corporativista. Questo articolo intende analizzare la concezione dello Stato in Miguel Reale, la differenza tra le sue idee e quelle di altri integralisti (come Plínio Salgado e Gustavo Barroso) in merito allo Stato e a come tratteggiava il programma corporativista del movimento.
[en] Choose work that you enjoy, and you'll not work a single day in your life". I took Confucius' advice so as to put an end to six years in international business and go into teaching French as a foreign language (FLE). Today, however, it is as a self-employed entrepreneur that I teach French in Alsatia and Germany.

[it] Scegli un lavoro che ti piaccia e non dovrai lavorare un solo giorno in vita tua". Ho preso alla lettera questa massima di Confucio per mettere un termine a sei anni di carriera nell'ambito del commercio internazionale e rivolgermi verso l'insegnamento del francese lingua straniera (FLE). Oggi, però, dispenso le mie lezioni in Alsazia e in Germania sotto lo statuto di "autoimprenditore".
[en] Applying genetic analysis to self-writing can profitably replace and extend intertextual analysis, insomuch as the latter relies upon the ability of the reader to identify exogenous discourses. In the case of self-writing, these are far from being self-evident; at times, they come from a personal archive, and, at times, they are based on unpublished material. Exogenetic analysis locates the presence of a variety of sources in an autobiography, such as a diary that can inform the published text. But it also reveals how the author refashions these sources, incorporating other voices and other subjectivities. This article has two goals: first, to examine how personal writing, such as diaries and correspondence, can be incorporated into fiction; second, to analyze how personal writing increasingly shows the traces and external materials that sustain it and that lead to a genuinely metagenetic narrative. The question returns: How is it that the words of others allow us to talk about ourselves?

[it] Al posto dell'analisi intertestuale, che riposa essenzialmente sulla capacità del lettore d'identificare i discorsi esterni, le "scritture del sé" possono essere sottomesse con profitto all'analisi genetica. Nel caso degli scritti personali, infatti, i discorsi esterni, a volte privati o inediti, sono difficilmente rintracciabili. L'analisi esogenetica, dal canto suo, renderà conto della presenza di tale o talaltra fonte in un'autobiografia o un diario, ma soprattutto permetterà di capire come l'autore l'ha trattata, come ha incorporato altre voci, altre soggettività. L'articolo affronterà la questione da una doppia prospettiva : esaminerà, da un lato, come le scritture del sé (diari, lettere) possono inserirsi in un'opera di finzione ; dall'altro, analizzerà il modo in cui la scrittura del sé mette in scena, sempre più esplicitamente, le tracce e i materiali esterni di cui si nutre, producendo così un vero e proprio racconto metagenetico. La questione si potrebbe riassumere con la domanda : come parlare di sé con le altrui parole ?
[en] The De episcoporum transmigratione is a short canonical collection, composed of excerpts from the Pseudo-Isidorian forgeries, chronicles and letters; probably compiled during a conflict between bishops, this canonical collection provides its own systematic response and interpretation of the canonical legitimacy about the translation of a bishop from one seat to another and describes the process against a prelate accused of some crime. In this paper, in addition to a brief description of the ecclesiological argumentations contained in the text, the previous attribution and dating will be discussed and the structure of the canonical collection, the sources used by the compiler and the methods for selecting the extracts will be presented.

[it] Il De episcoporum transmigratione è una breve collezione canonica, composta da brani tratti dalle decretali pseudo-isidoriane, da testi cronachistici ed epistolari: prodotto probabilmente in occasione di un non meglio specificato conflitto riguardante i vescovi, questa collezione canonica fornisce una propria risposta e una formulazione sistematica della legittimità canonica del trasferimento di un vescovo da una sede all'altra e descrive le modalità di convocazione in giudizio qualora un prelato sia accusato di qualche reato. In questo contributo, oltre a una breve descrizione delle argomentazioni ecclesiologiche contenute nel testo, si discuterà della precedente attribuzione e datazione e si presenteranno la struttura della collezione canonica, le fonti utilizzate dal compilatore, le modalità di selezione dei brani.
[en] This paper compares the first novels by Hu Lanbo and Bamboo Hirst, two Chinese authors who wrote in Italian. It contextualizes their works within Chinese literature and the editorial landscape of what is known as Italian migration literature. The comparison highlights a shared desire to integrate into Italian culture, while also showcasing distinct stylistic approaches. Hirst's novel reflects concern about the female condition in her country of origin, while Lanbo's novel reflects enthusiasm for the improving conditions in the country of arrival, first in France and then in Italy.

[it] L'articolo propone un confronto tra le opere d'esordio di Hu Lanbo e Bamboo Hirst, due autrici di origine cinese che sono si sono espresse in lingua italiana, contestualizzando la loro esperienza letteraria sia rispetto alla letteratura cinese, sia all'interno del panorama editoriale della cosiddetta letteratura italiana della migrazione. Il confronto ha messo in luce una comune chiara volontà di appartenenza alla cultura italiana ma con un'altrettanto netta riconoscibilità stilistica. I romanzi di Hirst restituiscono grande preoccupazione per la condizione femminile nel paese di origine. Invece, nei romanzi di Lanbo prevale l'entusiasmo per le condizioni migliorative nel paese di arrivo, prima la Francia, nel suo caso, e poi l'Italia.