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[es] Cuestionando la posibilidad de articular la crisis humanitaria derivada de la minería ilegal en territorios yanomami, y el concepto de nuda vida, desarrollado por Giorgio Agamben (2004a), este artículo, escrito en forma de ensayo teórico, tiene como objetivo explorar la operatividad empírica de el instituto del estado de excepción y la categoría 'campo' para entender el episodio. Las preocupaciones teórico-metodológicas se alinean con la investigación en Teorías del Estado, vinculándolas al caso ahora propuesto a través del análisis documental de actos normativos y material periodístico, publicados entre 2019 y 2023. Las consideraciones finales llaman la atención sobre el hecho de que tanto los intentos Las prácticas institucionales eficaces y efectivas, así como las narrativas construidas por actores políticos directamente entrelazados en los procesos de toma de decisiones para la protección (o no) de las comunidades, muestran la fuerza de las agendas de expropiación, ya sea de bienes materiales de los pueblos originarios, como de los propios pueblos originarios. forma de su existencia.

[fr] En problématisant la possibilité d'articuler la crise humanitaire découlant de l'exploitation illégale de l'or dans les territoires Yanomamis, ainsi que le concept de vie nue développé par Giorgio Agamben (2004a), cet article, rédigé sous la forme d'un essai théorique, vise à explorer l'opérationalité empirique de l'institut de l'état d'exception et de la catégorie du 'camp' pour comprendre l'épisode. Les préoccupations théoriques et méthodologiques sont alignées sur les recherches en théories de l'État, en les reliant au cas présent à travers l'analyse documentaire des actes normatifs et du matériel journalistique publiés entre 2019 et 2023. Les conclusions attirent l'attention sur le fait que tant les tentatives que les pratiques institutionnelles effectives, ainsi que les récits construits par les acteurs politiques directement impliqués dans les processus décisionnels de protection (ou non) des communautés, mettent en évidence la force des agendas expropriatoires, que ce soit en ce qui concerne les biens matériels des peuples autochtones ou leur propre forme d'existence.
[es] El estudio de las determinantes de la percepción del riesgo y sus efectos sobre los niveles de preparación de la población expuesta, entregan resultados contradictorios según el caso analizado. Si bien han sido propuestas una amplia gama de hipótesis y teorías, éstas restan contrapuestas entre disciplinas y ninguna ha podido prevalecer empíricamente. La validación cruzada de los resultados resulta compleja, y el campo de la percepción del riesgo se asocia generalmente a una colección de estudios de casos independientes y con una baja capacidad de hacerlos comparables. A partir de una encuesta realizada a 2976 personas referente a las representaciones del riesgo de inundación aplicada en la ciudad de París y en la región de Île-de-France, este artículo propone un enfoque teórico y metodológico en vías de consolidar la posición de la geografía en el campo de las representaciones del riesgo, con el fin de dilucidar de manera más robusta los factores sociales y territoriales. Las preguntas de investigación se estructuran en torno al rol de la exposición al peligro, la experiencia previa, las situaciones de vulnerabilidad, el lugar de residencia en las representaciones y los comportamientos. La hipótesis principal expresa que los resultados publicados en la literatura internacional para identificar las determinantes de estas representaciones son contradictorios, lo cuales derivan tanto de enfoques y teorías disciplinariamente divergentes, como del rol en ocasiones incierto que toma la geografía en el ámbito internacional de la percepción del riesgo.

[fr] L'étude des déterminants des représentations liées aux risques et leurs effets sur les niveaux de préparation des populations exposées conduit à des conclusions souvent contradictoires d'une étude de cas à une autre. De nombreuses théories et hypothèses concurrentes ont été formulées dans des disciplines différentes, mais aucune n'est parvenue à s'imposer empiriquement. La validation croisée des résultats est complexe et le champ des risk perception s'apparente souvent à une collection d'études de cas indépendantes et peu comparables. À partir d'une enquête par questionnaire sur les représentations liées au risque inondation à Paris et en Île-de-France sur un échantillon de grande taille (n=2976), cet article propose une réflexion théorique et méthodologique pour consolider le positionnement de la géographie dans le champ des représentations des risques, pour mieux démêler les facteurs sociaux et territoriaux. Les questions de recherche se structurent autour du rôle de l'exposition aux aléas, de l'expérience préalable, des situations de vulnérabilité et des territoires de résidence sur les représentations puis sur les comportements. L'hypothèse principale est que les résultats contradictoires publiés dans la littérature internationale pour cerner les déterminants de ces représentations découlent d'approches disciplinaires et de théories divergentes, ainsi que de la place parfois peu assurée de la géographie dans le champ international des risk perception.
[es] Ese artículo interroga los efectos de la restructurción del mundo académico sobre las trayectorias individuales de investigadore·as en ciencias sociales. Muestra que más allá de la precariedad laboral y de la dificultad de acceder a un empleo estable, los modos de producción del saber han sido considerablamente afectados por las lógicas de mercado impuestas por las politícas neoliberales de esos quince últimos años, en Francia y otras partes, contribuyendo a la reproducción de relaciones de opresión y dominción. Partiendo de mi experiencia personal y asumiendo su dimensión testimonial, este artículo se quiere ante todo reflexivo y comprometido por el cambio.

[fr] Cet article interroge les effets de la restructuration du monde académique sur les trajectoires individuelles de chercheur·es en sciences sociales. Il montre qu'au-delà de la précarité et de la difficulté d'accès à un emploi pérenne, les modes de production des connaissances ont été considérablement affectés par les logiques de marché imposées par les politiques néo-libérales de ces quinze dernières années, en France et ailleurs, contribuant à la reproduction de rapports d'oppression et de domination. Prenant pour point de départ une expérience personnelle et assumant sa dimension testimoniale, cet article se veut avant tout réflexif et engagé pour le changement.
[es] La mala conducta penitenciaria es una prioridad para la gestión de las prisiones debido a su relevancia para el orden y la seguridad dentro de las prisiones, el bienestar de los reclusos y el logro de los principales objetivos del encarcelamiento (por ejemplo, rehabilitación, reintegración social). Este artículo presenta una reflexión teórica sobre los principales modelos de comprensión de la mala conducta penitenciaria: el modelo de privación y el modelo de importación. Posteriormente se muestra cómo la teoría general de la tensión, que integra estos modelos, ha sido ampliamente utilizada como marco conceptual para la evidencia empírica en las investigaciones actuales sobre la mala conducta penitenciaria. Finalmente, se reflexiona sobre las implicaciones de este conocimiento para la implementación de políticas de gestión de malas conductas penitenciarias.

[fr] L'inconduite en prison est une priorité pour la gestion des prisons en raison de sa pertinence pour l'ordre et la sécurité, le bien-être des détenus et l'achèvement des principaux objectifs de l'incarcération (e.g., réhabilitation, réinsertion sociale). Cet article présente une réflexion théorique des modèles de la compréhension de l'inconduite en prison — modèles de la privation et de l'importation — pour, ensuite, montrer comment la théorie générale de la tension, qui intègre ces modèles, a été largement utilisée comme cadre conceptuel pour les preuves empiriques de la recherche actuelle sur l'inconduite carcérale. Enfin, nous réfléchissons aux implications de ces connaissances pour la mise en œuvre des politiques de gestion de l'inconduite en prison.
[es] El autor intenta analizar las estructuras textuales de la escritura poética argelina moderna, a partir de la experiencia literaria del poeta Mohamed El Aid El-Khalifa, en su poema " ? En dónde está mi Leila ? ".Este poema es considerado como un progreso en el plan de la visión, de la conciencia y de la práctica textual. Esto aprarece a través de la adhesión del poeta a la causa nacional y a la identidad por la introducción de la simbólica mística e histórica en su texto.

[fr] L'auteur essaie d'analyser les structures textuelles de l'écriture poétique algérienne moderne, à partir de l'expérience littéraire du poète Mohamed El-Aïd El-Khalifa, dans son poème "Où est ma Leïla". Ce poème est considéré comme un progrés sur le plan de la vision, de la conscience et de la pratique textuelle. Cela apparaît à travers l'adhésion du poète à la cause nationale et à l'identité par l'introduction de la symbolique mystique et historique dans son texte.
[es] Entre los portales románicos cuya estructura atestigua un deseo de establecer una situación apropiada para la consideración de sus funciones y sus imágenes, la de la abadía de Saint-Pierre de Moissac (Midi-Pyrénées, Francia) ocupa un buen lugar. Situado desde 1130 al oeste del muro sur de la abadía, el porche, imponente y ricamente decorado, es una fuente para el estudio de la temporalidad de lo sagrado. Acceso al edificio en el que se despliega la liturgia, el porche es a la vez un área de paso y de separación. Sirve para circunscribir el lugar del ritual en relación al espacio cotidiano. La partición que materializa recibe particular importancia en los monasterios, que son áreas de clausura. Al marcar una frontera se define la temporalidad de la liturgia en contraste con el desarrollo secular del tiempo. En Moissac las esculturas dan testimonio de los desafíos de esta distinción temporal. Las imágenes del frontón hacen visible el ritmo singular que caracteriza la práctica ritual y que pone en movimiento a sus participantes. Los temas tallados en las paredes laterales del porche también evocan la relación del hombre con el tiempo, que puede ser leída a través del prisma moral de la libertad individual. Las esculturas arrojan luz sobre los problemas espirituales que plantea el hecho de cruzar el porche, como pasaje entre dos temporalidades distintas. El conjunto responde a una pregunta fundamental de la vida religiosa: ¿cómo puede el hombre, una criatura temporal, unirse con el Dios eterno?

[fr] S'il est des portails romans dont la structure témoigne d'une volonté d'instaurer une situation propre à la considération de ses fonctions et de ses images, celui de l'abbaye de Saint-Pierre de Moissac peut y être estimé en bonne place. Placé depuis 1130 à l'ouest de la paroi méridionale de l'abbatiale, le porche est imposant et richement orné. Il constitue une source pour l'étude de la temporalité du sacré. Accès à l'édifice dans lequel se déroule la liturgie, le porche est une zone de passage autant que de séparation. Il sert la circonscription du lieu du rituel par rapport à l'espace quotidien. Le cloisonnement qu'il matérialise reçoit une importance particulière dans les monastères, zones de claustration. Marquant une frontière, il définit la temporalité de la liturgie par contraste avec le déroulement séculier du temps. À Moissac, les sculptures témoignent des enjeux de cette distinction temporelle. Les images du tympan rendent visible le rythme singulier qui caractérise la pratique rituelle et met en mouvement ses participants. Les thèmes sculptés sur les parois latérales du porche évoquent eux aussi le rapport de l'homme au temps : ils permettent de l'envisager sous le prisme moral de la liberté de chacun. Les sculptures éclairent les enjeux spirituels du franchissement du porche, passage entre deux temporalités distinctes. L'ensemble répond à une question fondamentale de la vie religieuse : comment l'homme, créature temporelle, peut-il s'unir au Dieu atemporel ?
[es] La poesía impresa a partir de 1650 presenta características editoriales bastante uniformes, de las que creo que conviene subrayar, sobre todo, dos: la simbiosis con el mercado del libro breve, de un lado; y, de otro, la difuminación del modelo previo de libro de poemas.

[fr] La poésie imprimée à partir de 1650 présente des caractéristiques éditoriales relativement uniformes. Il convient d'en souligner deux principalement : la symbiose avec le marché du livre de petit format et l'abandon du modèle traditionnel de livre de poésie.
[es] El presente estudio busca determinar posibles diferencias por sexo en la aparición de variables asociadas al síndrome de Burnout medidos a través del clima y la satisfacción organizacional en una muestra de 233 trabajadores de la ciudad de Arica, pertenecientes a cinco diferentes actividades económicas (educación, salud, comercio de tangibles e intangibles, y administración pública).

[fr] Cette étude cherche à déterminer les possibles différences attribuées au sexe dans l'apparition de variables associées au syndrome du Burnout mesurées à travers le climat et la satisfaction en matière d'organisation en se basant sur un échantillon de 233 travailleurs de la ville d'Arica, tous associés à cinq domaines d'activités économiques (éducation, santé, commerce et administration publique).
[es] La imagen es clásica, los territorios rurales están en una encrucijada. Para los, numerosos, que quieren distinguirse de las lógicas urbanas, la gestión centralizada de varias municipalidades y, luego de proyectos, permitió durante mucho tiempo mantener los servicios y las necesidades de proximidad para las poblaciones rurales. Hasta se podía reconocer cierta identidad local a aquellos territorios de proyectos.Se muestran hoy insuficientes para arrastrar verdaderas políticas de desarrollo local. La identidad administrativa ya no basta. Sólo el " País " por la formalización en su Carta de una autenticidad territorial, por su voluntad de ir más allá de las circunscripciones reglamentarias o electorales pre establecidas, por su adhesión a un proyecto de territorio, puede, en el marco de una intercomunalidad integrada, crear las condiciones de una patrimonialización de los territorios rurales, cimientos de un posible desarrollo económico local.

[fr] L'image est classique, les territoires ruraux sont à la croisée des chemins. Pour ceux qui veulent, nombreux, se singulariser des logiques urbaines, l'intercommunalité de gestion puis de projet à longtemps permis de maintenir les services et besoins de proximité des populations rurales. On pouvait même aller jusqu'à reconnaître une certaine identité locale à ces territoires de projets.Ils se révèlent insuffisants pour enclencher de véritables politiques de développement local. L'identité administrative ne suffit plus. Seul le Pays par la formalisation dans sa Charte d'une authenticité territoriale, par sa volonté de dépasser les circonscriptions règlementaires ou électorales pré-établies, par son adhésion au portage d'un projet de territoire, peut dans le cadre d'une intercommunalité intégrée, créer les conditions d'une patrimonialisation des territoires ruraux, fondement d'un possible développement économique local.
[es] Con motivo del centenario del nacimiento de Paulo Freire (1921-1997) y de sus 50 años de trabajo político-educativo (1947-1997), presentamos este artículo con el objetivo de contribuir a la sistematización de la apropiación de su teoría y epistemología por parte de quienes se interesan por comprendertransformar situaciones reales de trabajo, privilegiando el punto de vista de la Actividad. Ponemos especialmente en diálogo (una noción que es fundamental para nosotros) la Ergología, la Ergonomía de la Actividad, la Psicodinámica del Trabajo, la Clínica de la Actividad y el Modelo Obrero Italiano de lucha por la salud y producción de conocimiento (MOI), movilizando algunos conceptos que apuntan a un horizonte común de análisis y encaminamiento. La dialogicidad, la concienciación y la amorosidad se exploran aquí como ideas de fuerza para comprender-transformar el trabajo y la vida.

[fr] En raison du centenaire de la naissance de Paulo Freire (1921-1997) et de ses 50 ans de travail politico-éducatif (1947-1997), nous présentons cet article en voulant contribuer à une systématisation de l'appropriation de la théorie et de l'épistémologie freiriennes par ceux et celles qui, en privilégiant le point de vue de l'Activité, s'intéressent à la compréhension↔transformation des situations réelles de travail. Nous recourrons surtout, pour ce dialogue (notion fondamentale pour nous), à l'Ergologie, l'Ergonomie de l'Activité, la Psychodynamique du Travail, la Clinique de l'Activité et le Mouvement Ouvrier Italien (MOI) de lutte pour la santé des travailleurs, en mobilisant quelques concepts qui sont soutenus par un même horizon d'analyses et de références. La dialogie, la conscientisation et la bienveillance sont ici des idées centrales pour comprendre et transformer le travail et la vie.
[es] Los obstáculos a la efectividad de la seguro médico universal en Burkina FasoApurados por los donantes internacionales y parte de la sociedad civil, el Estado burkinabe promulgo en 2015 una ambiciosa ley que instituye un régimen de seguro medico universal. El objetivo es garantizar a cada residente el pago de los gastos de las prestaciones de cuidados curativos, preventivos, promocionales y re-adaptativos. La puesta en marcha de este régimen se ve actualmente gravemente comprometida por una pluralidad de dificultades de las cuales: la financiación (interna y externa), la organización poco eficiente del dispositivo sanitario, la baja interiorización de los principios aseguradores por parte de los futuros asegurados sociales, la desconfianza de los protagonistas, la oposición de las principales estructuras sindicales.

[fr] Pressé par les bailleurs de fond et une partie de la société civile, l'État burkinabè a adopté en 2015 une ambitieuse loi instituant un régime d'assurance maladie universelle. L'objectif visé est de garantir à chaque résident la prise en charge des frais des prestations de soins curatifs, préventifs, promotionnels et ré-adaptatifs. L'opérationnalisation du régime est aujourd'hui fortement compromise en raison d'une pluralité de difficultés dont le financement (interne et externe), l'organisation peu efficiente du dispositif sanitaire, la faible intériorisation des principes assuranciels par les futurs assurés sociaux, la méfiance des acteurs, l'opposition des principales structures syndicales.
[es] Este artículo considera la revisión de vida como una práctica importante del catolicismo francés desde la década de 1930 hasta la década de 1980 para eliminarla de su relativa falta de interés en la literatura científica actual. Si puede percibirse la práctica como uno de los ancestros del "grupo de apoyo" contemporáneo, la revisión de la vida también debe considerarse en su dimensión religiosa. Fue capaz de responder a los desafíos planteados por el nuevo posicionamiento que los militantes querían, con el estímulo de la institución, en la sociedad francesa de posguerra. Aunque no tuvo los efectos de la reconquista religiosa que se esperaba inicialmente, que tampoco impidió el declive de la práctica sacramental ni la erosión de las vocaciones religiosas y sacerdotales, la revisión de la vida pudo constituir un freno a la secularización manteniendo una presencia religiosa en ambientes considerados pastoralmente difíciles. Adaptándose dolorosamente a la crisis de la socialdemocracia y de la figura del activista que se asociaba con ella, la práctica disminuyó gradualmente en los años 70 y 80. La revisión de vida refleja así un momento social y político de la sociedad francesa, así como la forma en que los grupos religiosos, que se refieren fuertemente a la tradición y a la continuidad, son constantemente actores de innovaciones y testigos de mutaciones.

[fr] Cet article envisage la révision de vie comme une pratique importante du catholicisme français des années 1930 aux années 1980 pour la faire sortir de son relatif désintérêt dans la littérature scientifique actuelle. Si on peut percevoir la pratique comme étant l'un des ancêtres du " groupe de parole " contemporain, la révision de vie doit être également considérée dans sa dimension religieuse. Elle a pu répondre aux défis soulevés par le positionnement nouveau que souhaitaient avoir des militants, avec l'encouragement de l'institution, dans la société française d'après-guerre. Bien qu'elle n'ait pas eu les effets de reconquête religieuse initialement escomptés, qu'elle n'ait pas empêché la baisse de la pratique sacramentelle ni l'érosion des vocations religieuses et sacerdotales, la révision de vie a pu constituer un frein à la sécularisation en maintenant une présence religieuse dans des milieux réputés difficiles pastoralement. Peinant à s'adapter à la crise de la démocratie sociale et de la figure du militant qui y était associée, la pratique décline progressivement au cours des années 1970-1980. La révision de vie reflète donc un moment social et politique de la société française ainsi que la façon dont les groupes religieux, qui se réfèrent fortement à la tradition et à la continuité, sont en permanence acteurs d'innovations et témoins de mutations.
[es] La transición hacia el uso de recursos renovables para rermplazar el petróleo pone en juego los regímens de producción en los cuales la critica a los productos tóxicos podría constituir una oportunidad de desarrollo. Nos proponemos estudiar el caso de los formaldehidos, un producto histórico de la Química que está masivamente presente en las resinas y los adhesivos.Nosotros discutimos entonces el enfoque evolucionarista de lsa innovaciones incrementales, a partir de la idea que ellas no emergen por razones de tipo normativo, sino a partir del juego de actores en un largo periodo. Utilizando un punto de vista regulacionista, e insistiendo sobre la historicidad de los regímenes de producción de conocimiento y actividades económicas, se reconstruyen entonces las dinámicas de largo periodo, que no modifican sustancialmente las formas de producir, a pesar de las sustitución de materias primas.Formaldehidos, regímenes, innovación incremental, patrimonios productivos colectivos, bioeconomía, regulación

[fr] La transition vers l'usage de ressources renouvelables en remplacement du pétrole met en jeu des régimes de production dans lesquels des acteurs cherchent à utiliser la contestation de certains produits chimiques dangereux comme opportunité de développement. Nous proposons d'étudier le cas des formaldéhydes, un produit historique de la chimie présent massivement dans les résines et adhésifs.Nous discutons alors l'approche évolutionniste des innovations environnementales, à partir de l'idée selon laquelle celles-ci n'émergent pas pour raisons normatives, mais à partir de jeux d'acteurs en longue période. En utilisant un point de vue régulationniste insistant sur l'historicité des régimes de production de connaissances et d'activités économiques, on restitue alors des dynamiques de longue période, qui ne modifient pas substantiellement les façons de produire, malgré les substitutions de matières premières.