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[en] In this paper I present a general discussion, using a "recursive" approach, of ideas and concepts that I consider important to improve the study of ceramic production by Andean communities. I understand this as a "nuclear practice". Based on archaeological ethnography, I discuss the notion of community as an "assembly" of human and non-human agencies, and "affective networks" as a means of social "commitment". To exemplify my approach to analysis, I present the case of the pottery community of Chipihayco, located in the valleys of southern Bolivia.

[es] En este trabajo me propongo desarrollar una discusión general, desde un enfoque recursivo, acerca de ideas y conceptos que considero importantes para ayudar a pensar cuestiones sobre el universo de la producción cerámica, entendiéndola como una "práctica nuclear" de las comunidades andinas con las que trabajo. Desde una etnografía arqueológica discuto la noción de comunidad en tanto "ensamble" de agencias humanas y no humanas y de redes afectivas en tanto vías de "compromiso" social. Utilizo el caso de la comunidad alfarera de Chipihuayco, ubicada en los valles del sur de Bolivia, para ejemplificar los conceptos esgrimidos.
[en] The Caribbean Sea is emblematic of the cruise, it is known for its international routes, scenic postcards touting the charms of the region. The analysis of the cruise industry will highlight some limits and contradictions of current development patterns. The product "cruise" has evolved considerably. It's now the cruise ship itself (temple of consumption and enclave floating) that became the object of the Cruise, the "Destination" of the cruise line.The cruise is part of mass tourism. It's characterized by its huge boats, rationalization and cost optimization in the context of a market increasingly globalized capital. All data that must be analyzed to understand recent developments in the cruise and repeated challenges to the host territories.

[es] El Mar Caribe es un emblema de la travesía. Esta conocido por sus rutas internacionales, postales escénicas explicando en detalle los encantos de la región. El análisis de la industria de los cruceros pondrán de relieve algunos límites y contradicciones de los patrones actuales de desarrollo. El producto "crucero" ha evolucionado considerablemente. Ahora es el crucero en sí (el templo del consumo y el enclave flotante) que se convirtió en el objeto del Crucero, el Destino "de la línea de cruceros. El crucero es parte del turismo de masas. Se caracteriza por sus grandes barcos, la racionalización y optimización de costes en el contexto de un mercado de capitales cada vez más globalizado. Todos los datos que se deben analizar para comprender la evolución reciente en el crucero y constantes desafíos a los territorios de acogida.
[en] From 1960 to 1996, Guatemala experienced a particularly brutal internal armed conflict, leaving a lasting rift in society over the real nature of the conflict. In the early 1980s, the state-led counter-insurgency took on genocidal overtones in several parts of the country, particularly in the mayan ixil zone in the north of El Quiché department. Nestling in the heart of the Cuchumatanes mountain range, this region attracts a small number of trekking and memorial tourists, leading to the development of initiatives aimed at passing on the memory of the conflict to these special visitors. Based on an eleven-month ethnographic field study, this article analyses how the experience of violence is put into language, depending on the context in which it is expressed. The author sets out to understand the way in which the presence of tourists in the area influences what is said about violence and how women members of an artisanal cooperative relate their memories of violent episodes.

[es] Entre 1960 y 1996, Guatemala atravesó un conflicto armado interno particularmente sangriento, que dejó tras de sí una sociedad que permaneció dividida de manera duradera sobre la verdadera naturaleza del conflicto. A principios de los años 1980, la contrainsurgencia dirigida por el Estado adquirió tintes genocidas en varias partes del país, especialmente en la zona maya ixil, norte del departamento del Quiché. Enclavada en el corazón de la cordillera de los Cuchumatanes, esta región atrae a un reducido número de turistas excursionistas y memorialistas, lo que ha propiciado el desarrollo de iniciativas destinadas a transmitir la memoria del conflicto a estos visitantes tan especiales. Basado en un estudio etnográfico de campo de once meses, este artículo analiza las formas en que la experiencia de la violencia es puesta en lenguaje, dependiendo del contexto en que se expresa. La autora propone estudiar el impacto que la presencia de turistas en la zona tiene en lo que se dice sobre la violencia y en la forma en que las mujeres de una cooperativa artesanal relatan la memoria de los episodios violentos.
[en] In the historiography the Americanization has long been described as a dual process. First, Americanization has been described as the result of a long process of acculturation, of interbreeding, of métissage which would have affected both indigenous peoples and European settlers. Second, historians have recently shown Americanization as the process by which European Creoles have claimed their Americanness, their independence from Europe, foreshadowing the decolonization of the early 19th century. Focusing on the weight of Britain beyond the American Revolution, historians have recently attempted to evaluate this deconstruction of an Anglo-American world by analyzing the culture of distance. Addressing the issue of Americanization through the theme of philosophy, this paper would like to explore the shift in eighteenth-century British curiosity for Amerindians from philosophy to material culture.

[es] Durante largo tiempo, la americanización ha sido vista en la historiografía como un proceso dual. Se la ha definido, por un lado, como el resultado de un largo movimiento de aculturación y de cruzamiento: un mestizaje que habría afectado tanto a los pueblos indígenas como a los colonos europeos. Más recientemente, además, los historiadores han explicado la americanización como un proceso por el cual los criollos europeos reclamaron su calidad de americanos y su independencia respecto a Europa, lo que acabaría desembocando en los movimientos de descolonización de principios del siglo XIX. Centrándose en el peso que Inglaterra tuvo más allá de la Revolución Americana, los historiadores han evaluado recientemente esta deconstrucción del mundo angloamericano por medio de un análisis de la cultura de la distancia. Al abordar el tema de la americanización por medio del tema de la filosofía, este artículo quiere demonstrar la manera en que la curiosidad británica pasa del interés por las filosofías de los amerindios a una atención por su cultura material.
[en] This paper is the first of two that present a quick overview of the representation of Spanish Civil War in comics from the beginning of the conflict in 1936 up to Franco's death in 1975. This first part investigates Spanish comics during wartime and a second one will deal with other countries' comics in the same period, as well as Spanish and foreign comics during the following years of the Francoist dictatorship. During the conflict, both opponents extensively used comics with fairly different purposes and tones. The Franco's camp used them for propaganda and mudslinging the enemy, in a rather restrained tone in the case of the extreme-right Phalange, more radical and full of hatred in the case of the Catholic Church. The governmental camp used comics in trench magazines to entertain and educate soldiers, in political newspapers to reject war's responsibility on foreign countries and in comic magazines to reduce anguishes of the juvenile public in front of war events.

[es] Este artículo es el primero de dos presentando un breve panorama de la representación en el tebeo de la guerra civil española entre 1936, inicio de la contienda y 1975, año de la muerte de Franco. Esta primera parte se concentra sobre la edición española de historietas durante la contienda mientras la segunda explorará los tebeos sobre la guerra española en otros países durante los años de la contienda así como aquellos de los años del franquismo, tanto españoles como exteriores. En la España de la contienda, ambos bandos utilizaron ampliamente el tebeo con unas intenciones y una tonalidad muy diferente. El campo franquista lo usó con fines propagandísticos y menosprecio del adversario, con un tono relativamente comedido en el caso de la extrema-derecha falangista, más combativo y cargado de odio en el caso de la Iglesia. Por su parte, el campo gubernamental utilizó historietas en la prensa de trincheras para divertir y educar al combatiente, en la prensa política para echar la culpa de la guerra al extranjero y en las revistas juveniles para reducir las angustias del joven público frente a los acontecimientos bélicos.
[en] At the early age of twenty-five, Angelo Poliziano became professor of poetics and rhetoric – a leading area at that time – at the University of Florence, where he pursued a dazzling career during which he introduced numerous innovations into his teaching. Not only did he establish his superiority over his colleagues, but he also established the primacy of philology over all other subjects. His teaching profoundly influenced the humanists of his time.

[es] A los veinticinco años, Ange Politien es profesor de poética y de retórica – dominio en aquel entonces puntero – en la universidad de Florencia, hace una carrera fulgurante durante la cual introduce varias innovaciones en su enseñanza y revindica no sólo su superioridad con respecto a sus colegas, sino también la primacía de la filología sobre todas las otras disciplinas. Sus clases marcaron profundamente los humanistas de su época.
[en] The slaves rebellion of Saint-Domingue, led to the General freedom of the blacks after their contribution to the victory of the civil commissioners on Galbaud. Indeed, faced with the threat of Galbaud, sonthonax and Polverel decided to agree to release all Blacks that would accept fight for the Republic against the military forces of general Galbaud, appointed governor by the metropolis. The Blacks who were accepted this offer received freedom in exchange for services provided to French authorities in the defeat of the rebel Galbaud.

[es] La rebelión de los esclavos de Saint-Domingue, condujo a la libertad general de los negros tras su contribución en la victoria de los comisarios civiles sobre Galbaud. En efecto, frente a la amenaza de Galbaud, Sonthonax y Polverel decidieron acordar la libertad a todos los negros que aceptarían combatir por la República contra las fuerzas militares del general Galbaud, nombrado gobernador por la metrópoli. Los negros que aceptaron esta oferta obtuvieron la libertad a cambio del servicio prestado a los representados de Francia en la derrota del rebelde Galbaud.
[en] The purpose of this article is to analyze the British Emily Keene and the Italian Elisa Chimenti's humanism, unveiled by their experience of exile in the cosmopolitan city of Tangier, between XIXe and XXe century.These two women of goodwill, while living the otherness test, have left us a work marked by faith in humanity. Keene through humanitarian action, contributed in serving people, providing care and important vaccination campaigns for children. She also did charitable actions to help the needy. Moreover, she devoted all her life to promote women through education and raising awareness. Elisa Chimenti, who was a writer by vocation, produced a remarkable polyphonic narrative which revealed her humanism. She related a vision where she strongly fought against racism and aggressive nationalisms and advocated for tolerance and dialogue among civilizations. In doing so, the exile experience of these two women testifies that they "have contributed to the dialogue between languages, cultures and ideas".

[es] Este articulo trata de analizar el humanismo en un texto autobiográfico de la Inglesa Emily Keene y un testimonio literario y histórico de la escritora italiana Elisa Chimenti. Estas dos mujeres han conocido una interesante experiencia del exilio en el Tánger cosmopolita en los siglos XIX y XX.Como personas de buena voluntad han vivido de manera positiva la prueba de la alteridad y nos han dejado une obra marcada por la fe y el amor por el ser humano. Keene ha cumplido una acción claramente humanitaria dedicándose a cuidar y vacunar durante su vida a miles y miles de lactantes y niños, a entregarse a proyectos y causas benéficas, a consagrarse a la promoción de las mujeres por medio de la educación y sensibilización. En cuanto a Elisa Chimenti, escritora por vocación, es a través de la escritura, en una narrativa polifónica excepcional que muestra su humanismo cuyas grandes líneas son la crítica del racismo y los nacionalismos dominadores, la defensa de la tolerancia y el dialogo entre civilizaciones con el objetivo de fomentar el buen entendimiento y la paz. Al hacerlo, sus experiencias del exilo muestran que estas mujeres " han contribuido al dialogo entre las lenguas, las culturas y las ideas ".
[en] This work analyzes the irruption of American cinema in Chile during the 1910s and 1920s with regard to its role in the formation of a market empire. Hollywood cinema became an irresistible commodity that all Chileans valued irregardless of their social position. Its social and cultural impact was enormous and turned the United States into a new paradigm of modernity. The consumption of movies, fashions, and manufactured products from the United States was regarded as a way to participate in this "American-style" modernity. This reinforced the market imperialism that the United States was forging during those decades.

[es] En este trabajo se analiza la irrupción del cine norteamericano en Chile en las décadas de 1910 y 1920, desde la perspectiva de su papel en la conformación de un imperio del mercado. El cine hollywoodense se transformó en una mercancía irresistible, que llegó a ser valorada por la sociedad chilena sin mayores distinciones sociales. Esto generó un enorme impacto social y cultural que situó a los Estados Unidos como un nuevo referente de modernidad "estilo norteamericano". Éste se concibió como alcanzable a través del consumo del cine, estilos y manufacturas norteamericanas, lo que reforzó el imperialismo del mercado que Estados Unidos forjaba en el mundo en aquellas décadas.
[en] The author poses us with an allien confrontation: Bush's Bible against the Taliban's Koran. Bush's God against the Taliban's Allah. What a World! What we do we have to do with that? This episode –says- is a greater expression of the situation where those who kill commit suicide, and then aspire to heaven where they would receive compensation for their merits. The author refers to the mentality of the Crusades, which earlier confronted Christianity with the Muslim world; and then develops a counterpoint to the September 11 military coup in Chile and the attack on the Twin Towers, arguing that with the collapse of the towers global civil war begins. On contrast, he rescues the search for ways out of this situation raised by the ralternative movement, which he suggests to strengthen in order to prevent worse future disasters. The real dilemma, he says, is between common good and barbarism.

[es] El autor nos sitúa frente a una confrontación ajena: la Biblia de Bush en contra del Corán de los talibanes. El Dios de Bush en contra del Alá de los talibanes. ¡Qué Mundo! ¿Qué tenemos que ver con eso? Este episodio –dice- es una expresión mayor de la situación donde los que asesinan cometen suicidio, y aspiran luego al cielo donde recibirían la compensación por sus méritos. Recoge el autor la mentalidad de las cruzadas, que ya confrontaron al cristianismo con el mundo musulmán; desarrolla luego un contrapunto entre los 11 de Septiembre del golpe militar en Chile y el ataque a las Torres Gemelas; y sostiene que con el derrumbe de las torres empieza la guerra civil global. Frente a esto rescata las búsquedas de salida planteadas por el movimiento alternativo, que propone reforzar para evitar futuras catástrofes peores. La verdadera disyuntiva, agrega, es entre bien común y barbarie.
[en] This paper aims to present a characterization of the figure of the apothecary within the city of Santiago de Chile in the 18th century. To this end, a biographical analysis is presented based on an apothecary, the Jesuit José Zeitler, and how his life experience can be similar or different from other apothecaries present at the time. With this, it is expected to understand the role of colonial pharmacists within the Chilean colonial capital, especially considering the lack of studies on this guild in a broader way, since these have focused almost exclusively on the life of the Jesuit Zeitler. Along with this, an analysis is proposed on the possible reasons for the lack of apothecaries in the Chilean province, as well as the Jesuit influence within the construction of an "image of the apothecary" within the colonial imaginary, as well as the function of the order in the creation and circulation of medical knowledge.

[es] El trabajo busca presentar una caracterización de la figura del boticario dentro de la ciudad de Santiago de Chile para el siglo XVIII. Para esto, se plantea un análisis biográfico a partir de un boticario, el jesuita José Zeitler, y como su experiencia vital puede asemejarse o diferenciarse de otros boticarios presentes en la época. Con esto, se espera comprender el rol de los farmacéuticos coloniales dentro de la capital colonial chilena, especialmente considerando la falta de estudios sobre este gremio de manera ampliada, ya que estos se han concentrado, casi exclusivamente, en la vida del jesuita Zeitler. Junto con esto, se plantea un análisis sobre las posibles razones de la falta de boticarios en la provincia chilena, así como la influencia jesuita dentro de la construcción de una caracterización del boticario dentro del imaginario colonial, así como la función de la orden en la creación y circulación de saberes mécicos.
[en] This paper brings to light, first, the political and socioeconomic context of Peru and Spain to explain the extent of the migratory attraction of this country on the Peruvians. Until 2005, Spain offers favorable integration possibilities: regularization of illegals, obtaining possibility of Spanish nationality. From 2008 the crisis generates a return phenomenon in the native country but the migration does not dry up. After, we approach the typical profile of these migrants and, finally, we analyze the experienced migration from within by a Peruvian nameless throughout the novel Paseador de perros (2008) of Sergio Galarza: multiple jobs, integration difficulties, poor housing, ownership of the premises, loneliness, feeling of rejection, etc.

[es] Este estudio presenta, primero, el contexto político y socioeconómico de Perú y de España para explicar la amplitud del atractivo migratorio que ejerce el país sobre los peruanos. Hasta 2005, España ofrece posibilidades de integración favorables: regularizaciones de los clandestinos, posibilidad de obtener la nacionalidad española. A partir del año 2008, la crisis en España engendra un fenómeno de retorno al país de origen pero la migración no se agota por ello. Luego, trazamos el perfil típico de estos migrantes y analizamos, por fin, la migración vivida desde dentro por un peruano sin nombre a través de la novela Paseador de perros (2008) de Sergio Galarza: empleo múltiples, dificultades de integración, precariedad del alojamiento, apropiación de los lugares, soledad, sentimiento de rechazo, etc.
[en] Using empirical research on managing work in non-profit organisations, we show that the non-profit character and co-existence of volunteer and paid work results in certain particularities. We distinguish between the process of paying a salary, which puts the organisation in the role of employer of salaried workers, and the process of professionalisation (i.e., skills training), with which it is often confused, by emphasising the concept of recognition. We then propose a typology of the forms of recognising work in organisations by comparing paying a salary and professionalisation.

[es] A partir de varias investigaciones empíricas sobre la gestión del trabajo en las asociaciones, mostraremos que su carácter no lucrativo y la coexistencia entre trabajo voluntario y trabajo asalariado producen ciertas particularidades. Distinguiremos por una parte el proceso de salarización, que instala a la organización en la posición de empleador de asalariados, y por otra, la profesionalización, con la que a menudo se confunde, poniendo el acento en la noción de reconocimiento. Propondremos después una tipología de las formas de reconocimiento otorgado al trabajo en las asociaciones, cruzando estas dos dimensiones de la salarización y la profesionalización.
[en] José Sanchis Sinisterra's theatrical project responds to a deterritorialization which goes beyond conventional drama and explores its borders in order to establish neighborhood zones with other forms of creation and other fields of knowledge. We want to consider this poetics as the expression of an intellectual nomadism in order to determine its aesthetic implications in the field of theatrical creation: is it the singular expression of an interartistic theater or a claim of the theatrical text to deconstruct this one?

[es] El proyecto teatral de José Sanchis Sinisterra responde a una desterritorialización que desborda el drama convencional y explora sus fronteras para instaurar zonas de vecindad con otras formas de creación y otros ámbitos de conocimiento. Nos proponemos analizar dicha poética como la expresión de un nomadismo intelectual para determinar cuáles son sus implicaciones en la creación teatral: ¿debemos considerarla como la expresión singular de un teatro decididamente interartístico o como una reivindicación del texto teatral con el fin de desconstruirlo?
[en] The author outlines one form of analytical legal realism as the junction of three main theses. According to its first main thesis, interpretive sentences in legal discourse are ascriptive sentences with no cognitive function. According to the second thesis, the law is the set of norms in force, i.e. the norms actually applied (that is, used in deciding cases) in the past and predictably applied in the future by law-applying agencies. The third thesis is that legal science as a cognitive activity must not be confused with legal scholarship. Although legal scholars do engage in cognitive activities, their work mainly consists in non-cognitive activities such as interpretation and legal construction. | An earlier version of this statement was published in Revus (2013) 19 in Italian, French, and Croatian.

[es] El autor esboza una forma del iusrealismo analítico como una conjunción de tres tesis principales. Según su primera tesis principal, los enunciados interpretativos en el discurso jurídico son enunciados adscriptivos sin ninguna función cognitiva. De acuerdo con la segunda tesis, el derecho es un conjunto de normas vigentes, eso es, las normas efectivamente aplicadas (en la motivación de las decisiones) en el pasado y previsiblemente aplicadas en el futuro. La tercera tesis constata que la ciencia jurídica como actividad cognitiva no debe confundirse con la dogmática. Aunque los juristas dogmáticos realizan actividades cognitivas, su trabajo consiste mayormente en actividades no cognitivas como la interpretación y la construcción jurídica. | Una versión previa de esta posición fue publicada en Revus (2013) 19 en italiano, francés y croata.