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[en] Following three contributions gathered in the dossier that the journal Éducation & Didactique devoted to the theme of Transmission in the Compagnons du Devoir, this article aims at producing an analytical synthesis of the way these three texts mobilize the term transmission. It thus highlights the competition and sometimes the overlap between notion (common sense use) and concept (epistemic elaboration), between intelligibility and pragmatic purpose. It then identifies several epistemological and theoretical conceptions that underlie the study of this process, according to a perspective of archaeology of the categories of analysis, generalizable to other types of objects and fields in Education and Training Sciences.

[fr] À la suite de trois contributions réunies dans le dossier que consacre la revue Éducation & Didactique à la thématique de la Transmission chez les Compagnons du Devoir, cet article vise la production d'une synthèse analytique de la manière dont ces trois textes mobilisent le terme transmission. Il met ainsi en évidence la concurrence et parfois le recouvrement entre notion (emploi de sens commun) et concept (élaboration épistémique), entre finalité d'intelligibilité et finalité pragmatique. Il dégage ensuite plusieurs conceptions épistémologiques et théoriques qui sous-tendent l'étude de ce processus, selon une perspective d'archéologie des catégories d'analyses, généralisable à d'autres types d'objets et de terrains en Sciences de l'éducation et de la formation (SEF).
[en] Textiles were used in a variety of anatomical objects, such as preparations, wax models, and moulages, from the seventeenth to the nineteenth century. This paper investigates the function and meanings of these textile additions, which reflect both constant factors as well as changes in fashion, fine arts, and the epistemic culture of anatomy.

[fr] Les textiles ont été utilisés pour la fabrication de nombreux objets anatomiques, comme les préparations, les modèles en cire et les moulages, à partir du XVIIe et jusqu'au XIXe siècle. Cet article étudie la fonction et le sens du textile, ajout qui reflète à la fois des facteurs constants et des changements dans la mode, les arts plastiques et la culture épistémique de l'anatomie.
[en] In Idaho and Montana just like in the rest of the U.S. Rocky Mountains, a part of the population wants to settle near forests perceived as environmental amenities. The regional net migration has been positive for about twenty-five years. Wildfires with variable intensity regularly destroy properties. Some of them kill people. Regionally, they are an important human, economic, political and environmental issue. Their significance is likely to increase due to global warming. A lot of these fires are ignited within the huge national forests of the montane zone (600 to 2,100 meters of elevation in the study area) dominated by Ponderosa pines and Douglas firs. Between the end of the conquest of the West and the 1970s, land uses have altered these forests and the fire regimes that affect them. For about four decades, managers have been involved in a partial and controversial restoration of pre-conquest fire regimes and forests they used to shape.

[fr] En Idaho et au Montana comme dans le reste des Montagnes Rocheuses états-uniennes, une partie de la population souhaite s'installer à proximité immédiate des aménités paysagères forestières. Le solde migratoire régional y est fortement positif depuis un quart de siècle. Des feux de végétation d'intensité variable y détruisent des propriétés à intervalles réguliers. Certains de ces feux sont meurtriers. Ils constituent un enjeu régional humain, économique, politique et environnemental dont la portée risque de s'accroître dans un contexte de réchauffement climatique. Bon nombre de ces feux démarrent dans les immenses forêts nationales de la zone montagnarde (600 à 2 100 mètres d'altitude dans la région étudiée) dominée par des pins Ponderosa et des sapins Douglas. Entre la fin de la conquête de l'Ouest et les années 1970, les impacts anthropiques ont fait évoluer ces forêts et les régimes de feux auxquels elles sont soumises. Depuis une quarantaine d'années, les gestionnaires ont amorcé une restauration partielle et controversée des régimes de feux d'autrefois et des espaces qu'ils contribuent à façonner.
[en] Abstract: Praised or mocked, Julius Caesar remains today the most emblematic character of the Roman past in our contemporary culture. Caesar himself contributed to developing his own legend, and his figure has been commented on, celebrated or criticized since Antiquity, by his supporters and his detractors, who dispute his legacy immediately after his death, but also by poets, historians and biographers of the following two centuries, whose reflection on the conquest and practice of power it fuels.

[fr] Résumé : Qu'il soit loué ou moqué, Jules César reste aujourd'hui le personnage le plus emblématique du passé romain dans notre culture contemporaine. César lui-même a contribué à élaborer sa propre légende, et sa figure se trouve commentée, célébrée ou critiquée dès l'Antiquité, par ses partisans et ses détracteurs, qui se disputent son héritage aussitôt après sa mort, mais aussi par les poètes, historiens et biographes des deux siècles suivants, dont elle alimente la réflexion sur la conquête et l'exercice du pouvoir.
[en] As was the case with Marc Chagall's vault at the Opéra de Paris, where restorer Émile Rostain played a decisive role in the execution and application of the decorative painting, the contemporary artist Cy Twombly turned to restorers and their savoir-faire to help, execute and install his canvas, The Ceiling, commissioned by the Louvre in 2006, on the vault of the Bronze Room.

[fr] Comme pour la voûte de Marc Chagall à l'Opéra de Paris où le rôle du restaurateur Émile Rostain avait été déterminant dans la réalisation et la pose du décor, l'artiste contemporain, Cy Twombly, a eu recours au savoir-faire des restaurateurs pour exécuter et placer au plafond de la salle des bronzes sa toile The Ceiling commandée par le musée du Louvre en 2006.
[en] Böhme and Andreae are considered as two leading figures of German thought of the seventeenth century: Böhme, because the extent of his theosophical and pansophic vision of the universe changed European philosophy and theology; Andreae, because his Chymical Wedding—all together with the Fama and Confessio—inaugurated, whether he intended it or not, an esoteric movement in which a century torn by sectarian strife and the last gasps of the Holy Roman empire found its expression. Thus the temptation is great to find an affinity between the two authors: accordingly they are regularly mentioned together, in the same breath, in the same sentence, without however the mention going beyond mere juxtaposition. This paper intends to clarify the possible links, both historical and philosophical, uniting the two thinkers, but also their dissonance. It will highlight the fundamental dimension of alchemy understood as spirituality in the work of the two authors.

[fr] Böhme et Andreae sont deux figures phares de la pensée allemande du xviie siècle : Böhme parce que l'ampleur de sa vision théosophique et pansophique de l'univers va bouleverser la philosophie et la théologie en Europe ; Andreae parce que, qu'il l'ait voulu ou non, ses Noces Chymiques inaugurent – avec la Fama et la Confessio – un mouvement ésotérique dans lequel se reconnaît un siècle déchiré par les luttes interconfessionnelles et les derniers soubresauts du Saint Empire romain germanique. La tentation est donc grande de chercher une affinité entre les deux auteurs : aussi sont-ils régulièrement mentionnés ensemble, dans un même souffle, dans une même phrase, sans que cette évocation dépasse pourtant la simple juxtaposition. La présente contribution entend donc mettre au clair les liens possibles tant historiques que philosophiques unissant les deux penseurs, mais aussi leurs dissonances. Elle met en évidence la dimension fondamentale de l'alchimie comprise comme spiritualité dans l'œuvre des deux auteurs.
[en] In Italian railway world, the autobiographical genre was born during the second half of the 19th Century. The corpus studied in this article illustrates a social reality specific to Italy (strongly politicized professionnal group that remained for a long time the first group of the country in size) and some major turning points of its history (nationalization in 1905, World Wars). Gathered from the Archivio Diaristico Nazionale Pieve Santo Stefano but also using testimonial (or not) literature, the texts here extend over the whole 20th Century and represent a constantly evolving production, notably under the influence of the recent retirement of an important number of Italian railwaymen.Following the managers and trade unionists writings, this autobiographical and literary field is characterized by critic testimonies of exploited employees and agents of private companies, by the political role and image of rail community, finally by the railwaymen's children, focusing on the sometime touched memory of " The Great Rail Family " as well as on the hardness of labour. By the end, appears the offspring's break with the rail world, cutting off lines of railways employees.

[fr] Dans le monde ferroviaire italien, le genre autobiographique est né au cours de la seconde moitié du xixe siècle. Décrivant une réalité sociale propre à l'Italie (forte politisation d'un groupe professionnel qui resta longtemps le plus important du pays) et certains tournants de son histoire (nationalisation en 1905, guerres mondiales), le corpus étudié ici est pour partie issu de l'Archivio Diaristico Nazionale Pieve Santo Stefano mais fait également place à la littérature, qu'elle soit de témoignage ou non. L'ensemble représente une production s'étendant à l'échelle du xxe siècle et en constante évolution, sous l'effet notamment de la mise à la retraite récente de très nombreux cheminots italiens.À la suite des écrits de dirigeants ou de syndicalistes, le champ autobiographique et romanesque ayant trait aux chemins de fer en Italie est caractérisé par des témoignages critiques d'employés ou d'agents exploités par les compagnies privées, par le rôle et l'image politiques de la communauté ferroviaire, par les œuvres d'enfants de cheminots traduisant aussi bien le souvenir parfois ému d'une " grande famille cheminote " que les conditions difficiles de l'exercice de ses métiers. Apparaît enfin la rupture opérée avec ce monde par les descendants de lignées d'employés du chemin de fer.
[en] Emilio Prados went into exile in 1939. He never went back to Spain. His writings show how heartbreaking and hard it was for him to integrate the Mexican world. Nevertheless, through his correspondence with his friend José Luis Cano, Emilio Prados seemed, thanks to the writing (at least according to him) to be able to break the boundaries of his loneliness. In fact, the epistolary genre, more than any others, reveales intimacy and expresses suffering. Above all, this way of communicating was specific, as it implied the existence of a recipient able to reply. It created an uninterrupted scheme of communication, which might have been artificial, but was vital to its author(s). Thanks to this strategic choice, Emilio Prados adopted a clear attitude: he writed to exist. He kept ongoing communication and created a new common space, the space of the letters that he shared with José Luis Cano. To some point, writing enabled Emilio Prados to think that he could find refuge in a peaceful world hosting his friend and memories. Nevertheless, it actually put him in a motionless and past time. Time had stopped, and the Spain of his youth was gone forever. This epistolary genre that Prados advocated, and considered as saving, was more likely the sign of his ultimate loneliness.

[fr] Emilio Prados s'exile au Mexique en 1939. Il ne reverra jamais l'Espagne. Ses textes rendent compte de cette déchirure : ils décrivent ses souffrances, sa solitude, également ses difficultés d'intégration au sein de l'espace mexicain. Dans sa correspondance avec son ami José Luis Cano, Emilio Prados semble néanmoins, grâce à l'écriture (ou du moins le prétend-il), pouvoir rompre les frontières de son isolement. Le genre épistolaire ne permet-il pas en effet, sans doute mieux que tout autre, de révéler l'intimité et d'exprimer la souffrance ? Surtout, la spécificité de cette communication, qui sous-entend la présence d'un destinataire et sa capacité à répondre, crée un schéma communicationnel ininterrompu, sans doute artificiel, mais vital pour son (ses) auteur(s). Grâce à ce choix stratégique, Emilio Prados opte pour une attitude claire : il écrit pour continuer d'exister, il entretient la communication, il crée un nouvel espace commun, celui des lettres, qu'il partage avec José Luis Cano. Mais si l'écriture donne à Emilio Prados l'illusion de se réfugier dans un espace apaisé, avec son ami et ses souvenirs, elle semble finalement le figer dans un temps révolu, un temps qui s'est arrêté, celui de l'Espagne de sa jeunesse à jamais perdue. Cet espace épistolaire que défend Prados, d'apparence salvateur, n'est-il pas le synonyme de son isolement ultime ?
[en] Following a brief overview of the context of the December 7, 2003 referendum, this article focuses more particularly on the rate of participation of its voters, given the usual abstention rate, typical of Martinican political life, prior to highlighting the principle findings drawn from the gathered data thanks to in-depth interviews. Such findings lead to the following four observations: 1) the existence of a gap between the election campaign preceding the referendum, the expectations expressed by the public and their perception of the elements at stak 2) the near disappearance of the supporters of the status quo while paradoxically, the results of the referendum and the March 2004 elections tended towards its survival 3) the deterioration of the image of the political actors 4) the existence of a double phenomenon of divergence between the referendum and the regional and municipal elections on the one hand and between local issues and national issues on the other hand.

[fr] Après un bref rappel du contexte dans lequel est intervenue la consultation populaire du 7 décembre 2003, cet article s'arrête plus particulièrement sur le niveau de participation des électeurs, compte tenu de l'abstentionnisme structurel qui caractérise la vie politique à la Martinique, avant de dégager les principales conclusions qui s'imposent à partir des données recueillies grâce à des entretiens en profondeur. Ces conclusions se ramènent à quatre constats principaux : 1) l'existence d'un déphasage entre la campagne électorale ayant précédé la consultation, les attentes exprimées par la population et leurs perceptions de l'enjeu ; 2) la quasi-disparition de partisans du statu quo alors que paradoxalement les résultats de la consultation populaire et des élections de mars 2004 concourent à sa pérennisation ; 3) la dégradation de l'image du personnel politique ; 4) l'existence d'un double phénomène de découplage, entre la consultation et les élections régionales et cantonales d'une part, et entre les enjeux locaux et les enjeux nationaux d'autre part.
[en] The cathedral chapter of Vienna, founded at the end of the royal reign of Charlemagne, presents many southern features. Although it quickly established itself as a strong and influential institution, it represents an isolated case on a province-wide basis. Furthermore, the archiepiscopal city includes many abbeys. The most important and prestigious of them, Saint-Pierre and Saint-André-la-Bas, hosted canons for several decades before returning to the monastic status. These institutional changes and porosity of the world of monks with the one of the canons also existed in Romans. This archiepiscopal abbey, founded around 840 on the very edge of the diocese of Vienna, definitely became a collegiate church around 950 after a long and chaotic process of transformation.

[fr] Le chapitre cathédral de Vienne, fondé à la fin du règne royal de Charlemagne, présente de nombreuses caractéristiques méridionales. S'il s'affirme rapidement comme une institution solide et influente, il constitue toutefois une expérience isolée à l'échelle provinciale. La cité archiépiscopale compte, en outre, de nombreuses abbayes. Les plus importantes et les plus prestigieuses d'entre elles, Saint-Pierre et Saint-André-la-Bas, accueillent des chanoines pendant quelques décennies avant de retourner à l'état monastique. Ces mutations institutionnelles et cette porosité du monde des moines avec celui des chanoines existent aussi à Romans. Abbaye archiépiscopale fondée vers 840 aux confins du diocèse de Vienne, elle devient en effet définitivement une collégiale vers 950 au terme d'un processus de transformation long et chaotique.
[en] At the end of the nineteenth century, a process of secularisation stirred up Roman Catholic countries. It was accompanied by a movement, called "modernist", which aimed to liberalise Catholicism. Hostile to that current, the Vatican set out on a form of "Catholic cultural reconquest" (Bonino), on the intellectualism of St Thomas of Aquinas. The theological crisis broke out in 1907. Since then, the "post-Tridentine" Spanish Church started to back up Rome's opposing cultural policy against modernism, which was philosophically paired with pragmatism. One of the great strategies established by Spanish Roman Catholic orthodox consisted of disseminating the political recuperation of pragmatism of the far-left (anarchism, revolutionary syndicalism), which existed, de facto, in France. Their goal was to "destroy the frontiers", by importing such politicisation, to, all the more, "send it back to the frontier" and start building walls.

[fr] À la fin du xixe siècle, un processus de sécularisation de la société soulève les pays catholiques. Il s'accompagne d'un mouvement, dit " moderniste ", qui cherche à libéraliser le catholicisme. Hostile à ce courant, le Vatican se lance dans une forme de " reconquête culturelle catholique " (Bonino) autour de l'intellectualisme de saint Thomas d'Aquin. La crise théologique éclate en 1907. Dès cette date, l'Église espagnole " postridentine " relaye la politique culturelle d'opposition que Rome lance contre le modernisme qui a le pragmatisme comme pendant philosophique. L'une des grandes stratégies mises en place par les catholiques orthodoxes espagnols consistent à diffuser la récupération politique par l'extrême gauche (anarchisme, syndicalisme révolutionnaire) du pragmatisme, qui existe de fait, en France. Il s'agit pour eux de " détruire des frontières ", en important cette politisation, pour mieux la " renvoyer à la frontière " et ériger des murailles.
[en] The visual language of the New Vision of Photography was brought about through contact with Modernity' whose most striking embodiment in Marseille was the Transporter Bridge across the Old Harbour. German photographers discovered this icon for the first time in the second half of the 1920s. Their photographs subsequently inspired a whole generation of photographers' thus participating in the construction of the modern myth of Marseille which was also nourished by other literary' cinematographic and popular imaginary worlds. For example' the photographs of Germaine Krull and the texts of André Suarès in their book Marseille' published in 1930' highlighted the intricate network of signs expressing the unique interaction between myth and Modernity in Marseille. Similarly' Marcel Pagnol's Marseille trilogy (Marius was adapted for German-speaking audiences and transposed to the misty harbours of northern Germany by Fritz Wendhausen) sustained the mythical vision of an insurmountable dichotomy between the little Provençal world of the Old Harbour and the great wide world of sailors'adventures' the latter represented by Marius who breaks away from the patriarchal traditions of Marseille.

[fr] Le langage visuel de la Nouvelle Vision se forge au contact de la Modernité' incarnée de façon emblématique par le Pont transbordeur à Marseille' que les photographes allemands découvrent dans la seconde moitié des années 1920. Naissent alors des prises de vues du Pont transbordeur et du Vieux-Port qui font école et nourrissent le mythe moderne de Marseille' lequel est alimenté également par d'autres imaginaires' littéraire' cinématographique et populaire. Ainsi' Germaine Krull collabore en 1930 avec l'écrivain André Suarès à l'ouvrage Marseille. Les photographies de la première et les légendes du second donnent à lire Marseille comme un réseau de signes de son ancrage mythique au cœur de la Modernité. Dans le même esprit' la trilogie marseillaise de Marcel Pagnol' succès national et international des années 1930 (Marius est transposé pour le public germanophone dans les brumes d'un port d'Allemagne du Nord par Fritz Wendhausen)' nourrit quant à elle la vision de l'irréductible dichotomie entre le monde terrien et provençal du Vieux-Port et le monde du grand large' incarné par Marius qui refuse l'inscription dans la tradition patriarcale marseillaise.
[en] This article examines the role of the editor in the fabrication of meaning in a persuasive text. A number of language and structuring procedures are available to the editor in order to create an apparently clear and efficient text. However, these procedures are not the sole contributors to the creation of meaning : they merely point to the existence of an underlying intelligibility plan, that is to say, a veritable writing strategy which takes into consideration the complexity of all communication situations.

[fr] Cet article examine le rôle du rédacteur dans la fabrication du sens d'un texte persuasif. De nombreux procédés de langage et de structuration des textes sont à la disposition du rédacteur pour créer un texte apparemment clair et efficace. Toutefois, ces procédés ne contribuent pas à eux seuls à créer du sens : ils ne font que signaler l'existence d'un schéma d'intelligibilité sous-jacent, c'est-à-dire une véritable stratégie d'écriture prenant en compte la complexité de toute situation de communication.
[en] The working-class housing of Arsenal is located in the Loire department (France) between two towns: Roanne and Mably. However, the two municipalities don't have the same stance regarding the social and spatial processes that the city is subjected to nowadays. Using this case study, this article's goal is to show how municipalities can seize the concept of patrimonialization in order to make the area more attractive using a "territorial marketing" approach. It studies the attempts to create a "patrimonial drive" that a municipality may encourage, the limits of the notion of "resident participation" in the development of a patrimonialization process of theses "urban isolates". Finally, this document reflects on the future of theses urban forms in French medium-sized towns.

[fr] La cité ouvrière de l'Arsenal, dans le département de la Loire, est située entre les deux communes de Roanne et de Mably. Or, les deux municipalités n'ont pas la même attitude face aux processus socio-spatiaux que subit aujourd'hui cette cité ouvrière. À partir de ce cas d'étude, cet article souhaite montrer comment les municipalités peuvent s'emparer du concept de patrimonialisation afin de valoriser leur territoire, dans une logique de " marketing territorial ". Il aborde les tentatives de création d'une " volonté patrimoniale " qu'une municipalité peut tenter d'impulser sur sa commune et analyse les limites de la notion de " participation habitante " dans l'élaboration d'un processus de patrimonialisation de ces " isolats urbains ". Enfin, il questionne le devenir de ces formes urbaines situées dans les villes moyennes françaises.