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[es] La dialéctica visible/invisible es un elemento fundador de la producción artística de Carmen Calvo, una de las artistas españolas contemporáneas más importantes de estos últimos decenios, en particular para la parte de su obra que, desde los años 90, se fundamenta en unas " fotografías halladas " que el gesto artístico saca del olvido. Pero al hacerlas visibles, al darlas de ver en el marco de unos dispositivos que metamorfosean su sentido original, la artista valenciana hace que el espectador acceda a la parte de invisibilidad que entrañan y que remite a una reflexión ontológica sobre el ser y el tiempo. Este artículo analiza una de estas obras, titulada " Hombre patata ", una serie de 9 imágenes (160X110 cm) que forman parte de una instalación presentada en 2009 en el Jardín botánico de Valencia (España), en la que el improbable encuentro entre una " fotografía hallada " y un tubérculo de patata, no desprovisto de humor, configura una vanidad contemporánea de una gran potencia expresiva.

[fr] La dialectique visible/invisible est fondatrice dans la production artistique de Carmen Calvo, l'une des artistes espagnoles contemporaines les plus marquantes de ces dernières décennies, en particulier dans la partie de son œuvre qui, depuis les années 90, se fonde sur des " photographies trouvées " que le geste artistique sort de l'oubli. Mais en les rendant visibles, en les donnant à voir dans le cadre de dispositifs qui en métamorphosent le sens original, l'artiste valencienne fait accéder le spectateur à la part d'invisibilité qu'elles recèlent et qui renvoie à une réflexion ontologique sur l'être et le temps. Cet article prend pour objet l'une de ces œuvres, intitulée " Hombre patata ", une série de 9 images (160X110 cm) faisant partie d'une installation présentée en 2009 au Jardin botanique de Valencia (Espagne), où la rencontre improbable entre une " photographie trouvée " et un tubercule de pomme de terre, non dénuée d'humour, configure une vanité contemporaine d'une très grande puissance expressive.
[es] El estudio de dos tipos de discusos religiosos institucionales, los catecismos y la exposición de temas sometidos a controversia, premite presentar dos modalidades de borramiento enunciativo : los catecismos miman al diálogo, pero multiplican los enunciados "autonomizados" ; la exposición, que se pretende presentación neutra, se presenta constelada por marcadores de una subjetividad, a su vez pacificada pero parcial – presencia esbozada conforme al caráter mediato y transitivo de la autoridad bajo un regimen cristiano.

[fr] L'étude de deux types de discours religieux institutionnels, les catéchismes et l'exposition de matières controversées, permet de mettre au jour deux modes d'effacement énonciatif : les catéchismes miment le dialogue, mais multiplient les énoncés " autonomisés " ; l'exposition, qui se veut présentation neutre, s'avère constellée de marqueurs d'une subjectivité certes pacifiée mais partiale – présence en demi-teinte conforme au caractère médiat et transitif de l'autorité en régime chrétien.
[es] Este artículo interroga, basándose sobre el caso francés, el tratamiento que el órden jurídico del discurso reserva a la palabra panfleteria. Si el arsenal jurídico parece hoy en día trabar el ejercicio del panfleto, conviado a renunciar a sus características específicas, conviene sin embargo ser prudente a propósito de la evolución de las relaciones causales demasiadas rápidas entre la evolución de los dispositivos jurídicos y la de esta paráctica discursiva, porque el panfleto puede beneficiar de una cierta latitud hermeneutica por parte de los jueces o obrar con astucia con la normatividad.

[fr] L'article s'interroge, en s'appuyant sur le cas français, sur le traitement que l'ordre juridique du discours réserve à la parole pamphlétaire. Si l'arsenal juridique semble aujourd'hui largement entraver la possibilité d'exercice du pamphlet, invité à renoncer à ses caractéristiques propres, il convient cependant de se méfier de liaisons causales trop hâtives entre l'évolution des dispositifs juridiques et celle de cette pratique discursive, car le pamphlet peut bénéficier d'une certaine latitude herméneutique des juges ou ruser avec l'ordonnancement normatif.
[es] La gestión estratégica no escapa a la dictadura de la producción de conocimientos y novedades (ontológicas, epistemológicas, teóricas o metodológicas) ni a su publicación regular. "Publish or perish", cómo un investigador puede sobrevivir en este campo disciplinario. A partir de la reconstrucción de una trayectoria de investigación innovadora: enfoque por los ecosistemas de negocios, estudiamos las dificultades que dicha trayectoria encuentra para ser reconocida por la comunidad científica. Reutilizando el esquema de análisis de la sociología de las ciencias de P. Bourdieu, no basta con producir novedad para emerger y ascender en la jerarquía de la disciplina, sino que la estrategia de la investigación debe ser adaptada a los valores, las reglas y los juegos de poder de este microcosmos social que constituye el campo estratégico. A partir de ahí puede entenderse mejor la renuncia, por parte de los poseedores de los ecosistemas de negocios, de su estrategia de subversión basada en la metáfora ecológica en beneficio de una estrategia de oficialización.

[fr] Le management stratégique n'échappe pas à cette dictature de la production de connaissances et de nouveautés (ontologiques, épistémologiques, théoriques ou méthodologiques) et à leur publication régulière. " Publish or perish ", voici comment résumer le dilemme du chercheur. Face à cette dictature, comment les travaux jugés " nouveaux " ou pour le moins " originaux " peuvent‑ils se positionner et trouver une certaine légitimité ? Nous illustrons cette réflexion à partir d'une reconstruction d'une trajectoire de recherche innovante, l'approche par les écosystèmes d'affaires, et examinons les difficultés qu'elle rencontre pour être reconnue par la communauté scientifique. En reprenant la grille d'analyse de la sociologie des sciences de P. Bourdieu, il ne suffit pas de produire de la nouveauté pour émerger et grimper dans la hiérarchie de la discipline. Encore faut-il que la stratégie de recherche soit adaptée aux valeurs, règles et jeux de pouvoir de ce microcosme social que constitue le champ stratégique. Dès lors, on comprend mieux le renoncement par les tenants des écosystèmes d'affaires à leur stratégie de subversion fondée sur la métaphore écologique au profit d'une stratégie d'officialisation.
[es] Cuando asiste a una representación, el espectador se imagina que el espacio contiguo al escenario es un prolongamiento de lo que ve, que detrás de las puertas y paredes hay una habitación, un salón, un jardín... Es la ilusión teatral. En este caso, la extra escena pertenece a la realidad escénica, es ficticia. Pero el espectador sabe también que detrás de las puertas y paredes están los bastidores, que en este espacio contiguo al escenario los actores se preparan, se visten, se maquillan... Algo sabe de lo que pasa del otro lado. Esta extra escena es parte del mundo real, es un espacio real. Esta dialéctica adquiere plenamente su sentido en una serie de obras escritas y representadas durante la última dictadura argentina y en las cuales la extra escena remite a la actualidad del espectador.

[fr] L'illusion veut que le lecteur/spectateur imagine que l'espace contigu à la scène n'est que son prolongement, que derrière les portes et les murs il y a une chambre, un salon, un jardin… Le hors scène appartient donc à la réalité scénique ; il est fictif. Mais le lecteur/spectateur sait aussi que derrière les murs et les portes se trouvent les coulisses. Que dans cet espace contigu à la scène, des comédiens se préparent, changent de costume, se maquillent… Il a une idée de l'envers du décor. Ce hors scène-là est un espace réel. Cette dialectique prend tout son sens dans une série de pièces écrites et représentées durant la dictature argentine où le hors scène renvoie le spectateur à son actualité.
[es] El programa arqueológico del canal Sena-Norte de Europa, cuyo trazado está previsto entre Compiègne y Aubencheul-au-Bac (106 km), es un proyecto ambicioso. En cuanto al Inrap, el proyecto se ha traducido en una movilización sinérgica de los conocimientos científicos, metodológicos y técnicos del personal, principalmente de la dirección interregional del Norte-Picardía. Paralelamente, se han desarrollado asociaciones, principalmente con los servicios arqueológicos de las administraciones territoriales acreditadas y los servicios de los archivos departamentales. Para el arqueólogo, este proyecto presenta la ventaja de permitirle llevar a cabo excavaciones superficiales, lineales y estratigráficas en profundidad. Estas características implican la excavación de tres tipos de sitios: aquellos que se extienden sobre vastas superficies, los sitios paleolíticos y los sitios bien conservados en los fondos de cañadas que requieren una excavación estratificada minuciosa. El Inrap ha desplegado un importante dispositivo de comunicación, mediación y valoración de los resultados de esta ingente operación.

[fr] Le programme archéologique du canal Seine-Nord Europe, dont le tracé est prévu entre Compiègne et Aubencheul-au-Bac (106 km), est un projet ambitieux. Pour l'Inrap, il a permis la mise en œuvre, en synergie, des acquis scientifiques et du savoir-faire méthodologique et technique du personnel de cet institut, notamment celui de l'interrégion Nord-Picardie. En parallèle, des partenariats ont été développés, notamment avec les services archéologiques de collectivités territoriales agréés et avec les services d'archives départementales. Pour l'archéologue, le projet présente l'avantage de lui permettre de fouiller du surfacique, du linéaire et de la stratigraphie en profondeur pour la reconnaissance de sites. Ces caractéristiques amènent à attendre la fouille de 3 types de sites : ceux sur de vastes étendues, les sites paléolithiques et les sites bien conservés de fond de vallon autorisant une fouille stratifiée fine. L'Inrap a mis en place un important dispositif de communication, de médiation et de valorisation des résultats de cette vaste opération.
[es] João Guimarães Rosa (1908-1967) fue percibido primero como un diplomático-escritor, con una obra de contenido regionalista. Rosa ilustra, en realidad, dos tipos de cosmopolitismo, uno biográfico, relacionado con la vida itinerante del médico del sertão y luego de diplomático en Europa y América latina, y otro literario, a través de una gran creatividad y un sueño literario post-babélico. El doble cosmopolitismo de Rosa puede leerse a la luz de la ecopoética y de la zoopoética. La noción de travesía y de metáfora –central en la obra y la vida del novelista brasileño– establece la relación entre la vertiente biográfica y la vertiente literaria del cosmopolitismo y permite apreciar las relaciones entre el hombre y su entorno de manera nueva. Figura de la peregrinación y habitante –más que ciudadano– del cosmos, el burro es el animal con el cual el hombre rosiano camina los espacios literarios y geográficos, desde la Antigüedad y el Asno de Oro de Apuleyo hasta las orillas de la muerte.

[fr] João Guimarães Rosa (1908-1967) a d'abord été vu comme un diplomate-écrivain à l'œuvre régionaliste. Rosa illustre en réalité deux types de cosmopolitisme, l'un biographique, lié à la vie itinérante du médecin du sertão, puis du diplomate en poste en Europe et en Amérique latine, et l'autre littéraire, à travers une grande créativité lexicale et un rêve littéraire post-babélien. Le double cosmopolitisme de Rosa peut être lu à la lumière de l'écopoétique et de la zoopoétique. La notion de traversée et de métamorphose – centrale dans l'œuvre et la vie du romancier brésilien – établit le lien entre le versant biographique et le versant littéraire du cosmopolitisme et permet d'envisager les rapports entre l'homme et son environnement à nouveaux frais. Figure de la pérégrination et habitant – plus que citoyen – du cosmos, l'âne est l'animal avec lequel l'homme rosien sillonne les espaces littéraires et géographiques, depuis l'Antiquité et L'Âne d'or d'Apulée jusqu'aux rivages de la mort.
[es] A partir del fin del siglo XVI en Nueva España, los cargos municipales, antes recibidos por merced real, son vendidos. A partir de ese momento, las tensiones se cristalizan en torno a estas ventas de oficios, origen del honor y del poder en la ciudad. Estas tensiones son fuertes ya que el precio de un oficio se establece en función de criterios muchas veces opacos. Además, la introducción de la venalidad tiene consecuencias importantes en la composición del Cabildo. Aunque ésta restringe el acceso a una parte de la población poblana, abre las puertas del Cabildo, hasta entonces muy cerrado, a una nueva categoría de personas recientemente enriquecidas por el comercio.

[fr] À partir de la fin du XVIe siècle en Nouvelle Espagne, les charges municipales, autrefois attribuées par grâce royale, sont désormais vendues au plus offrant. Dès lors les tensions se cristallisent autour de ces ventes d'offices, sources d'honorabilité et de pouvoir au sein de la ville. Ces tensions sont d'autant plus fortes que l'instauration d'un prix de l'office se fait en fonction de critères parfois opaques. Par ailleurs, l'introduction de la vénalité a des conséquences non négligeables sur la composition du Cabildo. En effet si elle empêche une partie de la population poblana d'y accéder, elle ouvre les portes du Cabildo, jusque-là très fermé, à une nouvelle catégorie de personnes récemment enrichie par le commerce.
[es] En este artículo se presenta un enfoque discursivo y semiótico de informes dedicados a la "responsabilidad social empresarial" producido por tres grandes empresas francesas. Nuestro análisis se centra en la presencia en los discursos de los diferentes actores "externos". También se centra en la exploración de formas verbales y visuales tomadas por la figura del "otro" en estas producciones comunicacionales

[fr] Cet article présente une approche discursive et sémiotique de rapports dédiés à la " responsabilité sociétale des entreprises " produits par trois grandes entreprises françaises. Notre analyse se focalise sur la mise en discours et en récit des différentes " parties prenantes " externes de ces entreprises et sur l'exploration des formes verbales et visuelles prises par la figure de l'" autre " dans ces productions communicationnelles.
[es] Los instrumentos de medida se volvieron herramientas centrales en el gobierno de la África contemporánea. Siguiendo el foco en la performance económica como herramienta de reforme de la ayuda al desarrollo y de los Estados, la medida genera nuevas modalidades de intervención (experimentación, cuantificación) y de reconfiguración política. Esas herramientas moviliazn expertos y saberes específicos y ponen los Estados en posición ambigua, a la vez coaccionados par estas infraestructuras técnicas de la acción política y manipulando también su margen de manobra para afirmarse sobre su población. Crean las condiciones de una infiltración donde los financieros internacionales más que imponer condiciones e intervenir desde afuera, se involucran en los Estados africanos a través de técnicas, medidas, estandarización, evaluación y una terminología especifica.

[fr] Les instruments de mesure sont devenus des outils centraux dans le gouvernement de l'Afrique contemporaine. Suivant la focalisation sur la performance économique comme outil de réforme de l'aide au développement et des États, la mesure génère de nouvelles modalités d'intervention (expérimentation, quantification) et des reconfigurations politiques. Ces outils, instruments qui mobilisent des experts et savoirs spécifiques, mettent les États dans une position ambiguë, à la fois contraints par ces infrastructures techniques de l'action politique et disposant de marge de manœuvre pour s'affirmer sur leur population. Ils créent les conditions d'une infiltration, où les bailleurs internationaux, plutôt que d'imposer des conditions et mener des interventions externes, s'immiscent au sein des États africains au travers de techniques, mesures de standardisation, d'évaluation et une terminologie spécifique.
[es] Los conceptos, la terminología y la argumentación utilizados en la elaboración de un texto jurídico —una ley, una escritura notarial, una sentencia, un comentario de doctrina— constituyen el resultado y la expresión de todo un conjunto de elementos culturales, sociales, políticos e ideológicos que conforman y matizan el modo de ser específico de una sociedad y en particular, diseñan las características peculiares de su ordenamiento jurídico. Incluso en países limítrofes con raíces culturales comunes como Francia y España existen notables diferencias que constituyen una dificultad en la tarea del traductor tanto a nivel de la regulación del poder judicial por ejemplo como a nivel de conceptos y términos jurídicos fundamentales aparentemente con el mismo significado cuando no es el caso. Porque el término utilizado en una lengua para designar un concepto, un hecho o una situación se refiere a un conjunto de circunstancias, derechos y deberes que no coincide plenamente con los del término correspondiente en el otro idioma.

[fr] Dans l'élaboration d'un texte juridique (une loi, un acte notarié, un jugement, un commentaire de doctrine), les concepts, la terminologie ou l'argumentation utilisés sont l'expression d'un ensemble d'éléments culturels, sociaux, politiques et idéologiques qui définissent et nuancent les spécificités d'une société et caractérisent tout particulièrement son édifice juridique. En dépit de leur origine commune, les systèmes juridiques français et espagnol présentent d'importantes différences qui sont autant de difficultés à résoudre pour le traducteur tant au niveau de l'organisation du pouvoir judiciaire qu'au niveau des concepts et des termes juridiques fondamentaux, en apparence équivalents mais dont la signification diffère. En effet, le terme utilisé dans la langue source pour désigner un concept, un fait ou une situation renvoie à un ensemble de droits, de devoirs et de circonstances qui ne coïncident que rarement avec les référents du terme dans la langue cible.
[es] Las novelas policíacas del Caribe francófono presentan una violencia ligada a la historia. Cuando se comete un crimen, se revelan los cimientos de una sociedad sometida a antagonismos latentes, alimentados por una violencia original. Por eso la esclavitud y sus consecuencias están en el banquillo de los acusados. El uso de la violencia, que pretende ser reparadora, queda así legitimado. Corresponde a los personajes, cimarrones contemporáneos, investigar e identificar a los culpables. También se trata de hacer justicia, en un espacio caribeño convertido en una imponente escena del crimen, un lugar en el que la impunidad se ha establecido como sistema. Ningún lugar escapa a la violencia : la ciudad, el mar, el campo o el monte. Es como si la violencia estuviera omnipresente. Además, todos los estratos de la sociedad están afectados. Con sus crímenes, los actores de esta violencia desafían los clichés exóticos que hacen del Caribe un edén.

[fr] Les polars de la Caraïbe francophone mettent en scène une violence qui est reliée à l'Histoire. Quand le crime est commis, il dévoile les soubassements d'une société assujettie à des antagonismes latents, et alimentés par une violence originelle. C'est pourquoi l'esclavage et ses conséquences figurent sur le banc des accusés. Aussi, le recours à une violence, se voulant réparatrice, est légitimé. À charge pour les personnages, des marrons contemporains, de mener l'enquête pour identifier les coupables. Il s'agit aussi de rendre justice, dans un cadre où c'est l'espace Caraïbe qui constitue une imposante scène de crime, un lieu où l'impunité a été érigée en système. Aucun endroit n'échappe à la violence : la ville, la mer, la campagne ou le morne. Tout se passe comme si la violence est omniprésente. D'ailleurs, toutes les strates de la société sont concernées. Par leurs délits, les acteurs de cette violence remettent en cause les clichés exotiques qui font de la Caraïbe un Éden.
[es] Aquí se examina el hablar del rey tal como lo ponen en escena los relatos ejemplares de Calila e Dimna, Sendebar, Castigos de Sancho IV y El conde Lucanor de don Juan Manuel. Un recorrido previo por el discurso alfonsí (Espéculo y Segunda partida) permite precisar los planteamientos de la cuestión mostrando que la palabra regia vale menos por su enunciado que por su enunciación, sometida a unas reglas estrictas. Ahora bien, regular la palabra sirve para definir las condiciones de su poder. De modo muy diverso, las colecciones de exempla representan el hablar del rey en situaciones que subrayan su prestigio o que indican a la inversa la necesidad de controlar sus efectos nefastos. En todo caso, contribuye directamente a la construcción de modelos políticos que, si bien se aplican ante todo a la realeza (Calila, Sendebar, Castigos), pueden en cierta medida ajustarse también a la nobleza (Conde Lucanor).

[fr] On examine ici la parole du roi telle que la mettent en scène les récits exemplaires du Calila e Dimna, du Sendebar, des Castigos de Sanche IV et du Conde Lucanor de Don Juan Manuel. Un détour par le discours juridique alphonsin (Espéculo et Segunda partida) permet de préciser les enjeux de cette question en montrant que la parole royale vaut moins par son énoncé que par son énonciation, soumise à des contraintes strictes. Or, réguler la parole sert à définir les conditions de son pouvoir. De façon très variée, les recueils d'exempla représentent la parole du roi dans des situations qui soulignent son prestige ou, inversement, pointent la nécessité d'en contrôler les effets néfastes. Dans tous les cas, elle contribue directement à la construction de modèles politiques qui, s'ils s'appliquent avant tout à la royauté (Calila, Sendebar, Castigos), sont aussi en partie transposables à la noblesse (Conde Lucanor).
[es] Crespo, localidad de Entre Ríos, es el surgimiento de un nuevo lugar de producción cinematográfica en Argentina, capital de la avicultura y lugar privilegiado de rodaje de un trío de realizadores nacidos en la región: Eduardo Crespo, Iván Fund y Maximiliano Schonfeld. Es interesante la manera en que esta capital, a partir de su condición de cineastas-habitantes, propicia un marco de producción independiente y una propuesta singular, una experiencia del espacio habitado y una comprensión de los paisajes filmados como resultado del trabajo con la comunidad.

[fr] Nous nous proposons d'étudier l'émergence d'un nouveau lieu de cinéma sur la carte de l'Argentine : Crespo, localité de l'Entre Ríos, capitale de l'aviculture et lieu de tournage privilégié d'un trio de cinéastes qui en sont originaires, Eduardo Crespo, Iván Fund et Maximiliano Schonfeld. Nous nous intéressons à la manière dont leur capital d'autochtonie, reposant sur leur condition de cinéastes-habitants, est favorable à des conditions de production légères et à l'origine d'une élaboration formelle singulière, dans la continuité de leur expérience de l'espace vécu et de la profonde compréhension des paysages filmés comme fruits matériels du travail de leur communauté.