BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The fact that the barometer rises in good weather, when the atmosphere is clear, and falls in bad weather, when the sky is heavy, has intrigued scientists since the first measurements were made in the mid-17th century. The natural intuition is that the weight of the air column on the mercury should increase when the vapours rise in the atmosphere and decrease when they fall as rain. Furthermore, there seems to be evidence of a tendency for the barometer to rise higher in cold weather and in winter. The hypotheses made to explain these observations relate to parameters such as wind, rain and the elasticity of the air. Here we analyse the hypotheses relating to the latter parameter, and place them in the context of the evolution of ideas about the nature of the atmospheric system.

[fr] Le fait que le baromètre monte par beau temps, quand l'atmosphère est claire, et descende par mauvais temps, quand le ciel est chargé, intrigue les savants dès les premières mesures réalisées au milieu du xviie siècle. L'intuition naturelle est en effet que le poids de la colonne d'air pesant sur le mercure devrait augmenter quand les vapeurs s'élèvent dans l'atmosphère, et diminuer quand elles retombent en pluie. Par ailleurs, on semble mettre en évidence une tendance du baromètre à monter plus haut par temps froid et en hiver. Les hypothèses faites pour expliquer ces observations portent sur des paramètres tels que le vent, la pluie et l'élasticité de l'air. Nous analysons ici les hypothèses relatives à ce dernier paramètre, et les replaçons dans le contexte de l'évolution des idées sur la nature du système atmosphérique.
[en] In 2020, the services of the City of Paris discovered a bathhouse facility in the basement of a school in the fourteenth arrondissement. This bathhouse was clearly intended not for adults but for the pupils at the school. In the historiography of school architecture, well studied by the architectural historian Anne-Marie Châtelet, the question of how hygiene was taught at school is one that has been little researched. An enquiry was undertaken, exploiting the resources of various departments within the municipal administration and aiming at drawing up an inventory of surviving bathhouse installations in Paris schools. Only two such facilities were identified, the first at the school of the fourteenth arrondissement (12, rue d'Alésia) and the other in the second arrondissement (5 rue Beauregard).At the same time as this enquiry, archival research allowed for the context of these forgotten installations to be better understood, giving a clearer picture of how many similar installations might have existed in the capital. The research was not exhaustive, but it allowed for the creation of an indicative inventory, identifying twenty such installations created between 1880 and 1930. Here then is the discovery of an important subject both for the built heritage of Paris schools and for the history of how hygiene was taught at school.

[fr] Les services de la Ville de Paris ont découvert en 2020 une installation de bains-douches dans les sous-sols d'une école du 14e arrondissement, équipement qui n'était pas destiné à une population adulte, mais aux élèves. Dans l'historiographie de l'architecture scolaire, sujet largement traité par l'architecte et historienne Anne-Marie Châtelet, il est apparu que la question de l'apprentissage de l'hygiène à l'école était restée parmi les angles morts de la recherche. Une enquête, associant divers services de la Ville, a donc été lancée afin de recenser les équipements existants. Deux seulement ont pu être découverts : le premier dans l'école du 12, rue d'Alésia (14e arr.), le second dans l'école du 5, rue Beauregard (2e arr.).Parallèlement à cette enquête, des recherches en archives ont permis de comprendre le contexte de la création de ces aménagements oubliés, mais aussi d'évaluer l'importance du dispositif à l'échelle de la capitale. Si le travail n'a pu être exhaustif, il a donné lieu à un inventaire indicatif, recensant vingt installations, créées entre les années 1880 et 1930. C'est ainsi qu'a été redécouvert un sujet majeur, tant pour le patrimoine bâti des établissements d'écoliers parisiens, que pour l'histoire de l'apprentissage de l'hygiène à l'école.
[en] Brazil's indigenous population is very minoritary, accounting for less than 0,43% of the overall population. Despite its small number, it is a highly diverse population (305 different ethnic groups) and it holds a unique place in the country's cultural matrix. The constitution of 1988 was an important step for Brazil's indigenous peoples since it has granted them extensive land rights. Since then, over 1,3 millions square kilometers, or over 13,5% of the overall country area, have been recognized as "indigenous lands". However, the concrete Indians' place in the Brazilian society remains highly controversial.Based upon the 2010 census figures and upon fresh geographical databases about Indian lands, our article tries to offer a synthetic view of the indigenous question in Brazil. We first analyze the figures about indigenous population and its repartition upon the Brazilian territory. In a second part, we present the different mechanisms beneficiating to indigenous peoples, among which the most important is the allotment of "indigenous lands". But those are not evenly spread: the Amazon region, which holds only 43% of Brazil's Indians, concentrates 99% of the country's overall area of indigenous lands. We then show that the indigenous people in Brazil are still stuck in nationwide polemics about their small number as opposed to their supposed huge territories.

[fr] Au Brésil, les populations amérindiennes sont ultra-minoritaires. Elles ne représentent que 0,43 % de la population totale. Pourtant elles sont très diverses (305 ethnies différentes) et tiennent une place fondamentale dans la matrice culturelle. Les avancées de la constitution de 1988 font que ces populations se sont vu reconnaître des droits d'usage exclusifs sur des surfaces très importantes : presque de 13,5 % du territoire national, soit plus de 1,2 millions de km2. Pour autant, leur position dans la société brésilienne et l'exercice des droits en principe garantis restent des sujets de vive controverse, montrant que la place des " Amérindiens réels " - selon l'expression d'Alcida Ramos, dans la société brésilienne est encore incertaine.En se basant sur le recensement de 2010 et sur les bases de données récentes concernant les territoires amérindiens, nous tentons dans cet article de proposer une synthèse de cette question polémique en replaçant les données dans leur contexte. Nous nous intéressons ainsi dans un premier temps aux statistiques concernant la population amérindienne et à sa répartition sur le territoire brésilien. Nous présentons ensuite les territoires reconnus comme " terres indigènes " et les dispositifs juridiques et politiques dont bénéficient les Indiens, en pointant notamment l'asymétrie entre l'Amazonie, qui compte 99,9 % des superficies allouées aux Amérindiens pour 45 % de la population, et le reste du pays. Au niveau national, le décalage entre un poids démographique faible et des droits fonciers étendus entraîne de vives polémiques que nous tentons de synthétiser.
[en] The third sector has intrigued, and still does, economists who have used the neo-classical theory to conduct studies of it. Various approaches in the literature in English are discussed. From a viewpoint initially adopted to explain market phenomena, they try to account for the presence and relative efficiency of non-profit organisations in the service sector. Two major types of approaches are distinguished: a) demand theories (the theory of social efficiency and the theory of organisations) that inquire into the reasons why actors –consumers or public authorities, for example– resort to non-profit organisations; b) supply theories that try to justify recourse to non-profit organisations as a 'mode of productive organisation' by raising questions about information, the opportunism of actors and the specific nature of 'collective goods'. The scope of these approaches is assessed; and the limitations and contradictions of an analytical framework stretched far beyond the bounds of market relations (for which it was initially developed) are pointed out.

[fr] Le tiers secteur constitue un objet qui a intrigué et continue d'intriguer les économistes qui placent leurs travaux sous le sceaux de la théorie néo-classique. Cet article recense les différentes approches anglo-saxonnes qui, armées d'un point de vue initialement forgé pour rendre raison des phénomènes marchands, tentent d'expliquer la présence et l'efficacité relative des organisations sans but lucratif qui composent le tiers secteur. L'auteur distingue deux grandes familles : a) les théories de la demande qui se demandent pourquoi des acteurs comme les consommateurs ou les pouvoirs publics ont recours à des organisations non lucratives (théorie du rendement social, théorie des organisations), b) les théories de l'offre, qui essaient de justifier le recours à l'association comme mode d'organisation productive. L'auteur évalue la portée de ces approches et elle souligne les limites et apories d'un cadre d'analyse que l'on a tenté d'étendre au-delà du territoire – celui des relations marchandes – pour lequel il avait été conçu initialement.
[en] Guides of ancient Rome from Peter the Great's libraryWhen trying to locate the guides of ancient Rome that had been part of Peter the Great's library in the collection of the Academy of Sciences in Saint-Petersburg, one encounters some puzzling gaps. Basic titles are absent, which may be due to many reasons. On the other hand, three major works have been retrieved, the most important being François Deseine's Beschryving van Oud en Nieuw Rome, a folio published in Amsterdam in 1704 and adorned with splendid plates. Two of these plates represent, in a theatrical way by no means true to reality, the Antonine and Trajan Columns seen through a triumphal arch. This setting may have inspired Karl Ivanovich Rossi's mise en scene of Alexander's Column in front of the Winter Palace.

[fr] RésuméLe repérage, à la bibliothèque de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, des guides de la Rome antique ayant fait partie de la bibliothèque de Pierre le Grand, laisse apparaître des lacunes troublantes. Des titres fondamentaux sont absents, ce qui peut être dû à de multiples facteurs. En revanche, trois ouvrages importants ont été retrouvés, dont le plus notable est Beschryving van Oud en Nieuw Rome de François Deseine, in-folio publié à Amsterdam en 1704 et orné de superbes planches. Deux d'entre elles représentent, de façon théâtrale et sans rapport avec la réalité, la colonne Antonine et la colonne Trajane vues à travers un arc de triomphe, ce qui a pu constituer une source pour la mise en scène par Karl Ivanovič Rossi de la colonne Alexandre érigée en 1834 devant le Palais d'Hiver.
[en] After the devastation of the War of the Triple Alliance (1865-1870) which brought about the death of half of the population, Paraguay developed a national imaginary where the figure of woman as " mother " of the country played a central role. As a result, the " daughters " of the nation, women of the Paraguayan elite, fought in the 1970s - in the midst of the dictatorship of General Alfredo Stroessner (1954-1989) - to impose their definition of their " true " identity.

[fr] Dévasté par la Guerre de la Triple Alliance (1865-1870) qui entraîna la mort de plus de la moitié de sa population, le Paraguay a élaboré un imaginaire national où la figure de la femme en tant que " mère " de la patrie joue un rôle central. Tant et si bien que ses " filles ", femmes de l'élite paraguayenne, livrent bataille dans les années 1970 - en pleine dictature du Général Alfredo Stroessner (1954-1989) - pour imposer leur définition de sa "véritable" identité.
[en] In the pursuit of raising much needed finance for the English Royalist cause, Queen Henrietta Maria, wife of King Charles I of England, twice visited the European mainland in the 1640s in attempts to sell items of the English Crown Jewels. On both occasions her attempts were beset with problems including a perceived lack of legitimacy of any right she or the king had to sell such items. By association, extremely low offer prices were made by would-be buyers. The English Parliament did its best to track the queen's activities using both overt and covert approaches. Her visits in 1642 and 1644 met with some success dspite Parliaments best efforts to intervene, but both visits failed to fulfill their aims.

[fr] Afin de lever des fonds nécessaires à la cause royaliste en angleterre, la reine Henriette Marie, épouse du roi Charles Ier d'Angleterre, effectua dans les années 1640 deux visites sur le continent pour tenter de vendre certains des bijoux de la Couronne anglaise. Dans les deux cas, elle rencontra des difficultés pour mener à bien son projet, notamment car le droit de vendre de tels objets n'était guère considéré comme légitime, que ce fût pour elle ou le roi. Par conséquent, elle ne put obtenir que des offres très faibles de la part d'acheteurs potentiels. Le Parlement anglais tenta au mieux de surveiller les activités de la reine, de façon ouverte ou plus secrète. Ses visites sur le continent en 1642 et 1644 ne furent pas dénuées de succès, malgré les tentatives d'interventions du Parlement, mais elle ne put finalement atteindre son objectif.
[en] Initiated in 1979 in New Haven (Connecticut) under the name Holocaust Survivors Film Project (HSFP), the Fortunoff Video Archive for Holocaust Testimonies (FVA) contains today 4 447 video testimonies, mostly from Holocaust survivors but also from other victims and witnesses of Nazi crimes. Preserved, since 1982, at the library of the prestigious Yale University, this video collection is now digitized, hosted by the Aviary platform and available since 2017 in several Parisian institutions. This article introduces the history, methodology, scientific and pedagogical uses as well as latest technological developments of this video collection. Among the sources analyzed for this research are the newsletters published by the HSFP and the FVA from 1980 to 2003 and the Archive's current website.

[fr] Initiée en 1979 à New Haven dans l'État du Connecticut sous l'appellation Holocaust Survivors Film Project (HSFP), la Fortunoff Video Archive for Holocaust Testimonies (FVA) contient à ce jour 4 447 témoignages vidéo, essentiellement de rescapés de la Shoah mais aussi d'autres victimes et témoins des crimes nazis. Conservée depuis 1982 à la bibliothèque de la prestigieuse université Yale, cette collection vidéo désormais numérisée et hébergée sur la plateforme Aviary est consultable depuis 2017 dans plusieurs institutions à Paris. Cet article propose une introduction à l'histoire, aux méthodes, aux usages scientifiques et pédagogiques ainsi qu'aux développements technologiques de ce fonds vidéo. Les recherches qu'il présente reposent notamment sur la consultation de données disponibles sur le site internet actuel des archives, dont les bulletins d'information (newsletters) publiés par le HSFP puis la FVA de 1980 à 2003.
[en] This recent chapter of conservation history can illustrate the improvement in the preservation of built heritage in Germany in the 70s. It was characterized by a paradigm change, with a remarkable increase of quality in theory and methodology, due to a better legal situation and to a broader concept of historical monument, including also modest examples of dwellings and farmhouses.

[fr] Ce chapitre récent de l'histoire de la conservation-restauration peut illustrer le progrès de la conservation du patrimoine bâti en Allemagne durant les années 70. Celui-ci se caractérise par un changement de paradigme, une amélioration qualitative en termes de théorie et de méthodologie, en raison d'une meilleure situation légale et de l'extension du concept de monument historique, en ce compris compris des exemples aussi modestes que des habitations domestiques et des fermes.
[en] Bring out the distinction that should be established from the scholastics comments between light (lux) and luminous (lumen) allows to highlight key issues for the elaboration and understanding of the writings on painting, especially on color. The colored visibility of the world notably based on light (phaos) by Aristotle contribute to conceive a color theory from the Alberti's De Pictura (written in about 1435) ; art of coloring that Alberti calls the " ratio colorandi " between lux et lumen participate in the conceptualization of the notion of colorito in the Cinquecento in Italy.

[fr] Rendre compte de la distinction qu'il convient d'établir, à la Renaissance, à partir des commentaires scolastiques du Moyen Âge latin, entre la lux (lumière) et le lumen (luminosité), permet de mettre en lumière des enjeux essentiels pour l'élaboration et la compréhension des écrits sur la peinture, centrée notamment sur la couleur. En effet, la théorie de la visibilité colorée du monde selon Aristote – qui repose notamment sur la lumière (phaos) –, contribue à fonder la théorie de la couleur dans les écrits sur la peinture à partir du De Pictura de Leon Battista Alberti (rédigé dans les années 1435). La théorie qu'Alberti appelle la " ratio colorandi ", entre lux et lumen, contribue à son tour à conceptualiser la notion de colorito au Cinquecento en Italie.
[en] Tarantulas and the strange effects the biting spiders had on their victims were well known at least since the 16th century. How did the spider's venom work in the human body and produce the bizarre symptoms in it? And why was it possible to cure the effects of the spider bite by music and dance? This paper selects three authors from the second half of the 17th century who tried to answer these questions, three authors who have also been almost wholly ignored in the large research literature on the tarantella: Wolfert Senguerd, Professor of Natural Philosophy at the University of Leiden; Hermann Grube, a medic from Lübeck and Hadersleben; and Bernhard Albinus, Professor of Medicine at Frankfurt on the Oder. They all sought a solution to explain how the spider's venom worked on the human psychic balance and why music not only soothed patients but in the case of tarantula bites could even cure them.

[fr] Les tarentules et les effets étranges des araignées qui mordent sur leurs victimes sont connus depuis le XVIe siècle au moins. Comment le venin de l'araignée agissait-il dans le corps humain et produisait-il les symptômes bizarres que l'on connaît ? Et pourquoi était-il possible de guérir les effets de la morsure d'araignée par la musique et la danse ? Cet article sélectionne trois auteurs de la seconde moitié du XVIIe siècle qui ont tenté de répondre à ces questions, trois auteurs qui ont également été presque totalement ignorés dans la vaste littérature de recherche sur la tarentule : Wolfert Senguerd, professeur de philosophie naturelle à l'université de Leyde, Hermann Grube, médecin de Lübeck et Hadersleben, et Bernhard Albinus, professeur de médecine à Francfort sur l'Oder. Tous ont cherché une solution pour expliquer comment le venin de l'araignée agissait sur l'équilibre psychique humain et pourquoi la musique non seulement apaisait les patients, mais pouvait même les guérir dans le cas de piqûre de tarentule.
[en] If the thinking of the biological racism –from Gustav Klemm to Joseph Arthur de Gobineau– only appears in the 19th century, it is because, according to the accounts offered by the historians of living sciences, the idea of the individual as part of an identity and a specifically biological heritage had just been formed.Before this, the Nature is silent. At least, it only reproduces tirelessly to the identical, through individual destinies that never influence themselves on a heritage of which they are only receivers, never the authors, and even less the judges.However, as our contemporary exegetes suppose, if the biological heredity concept only appears late in terms of scientific expressions, it does not mean that the thought of the somatic inscription is totally absent from the thought of the Ancients. If it does not necessarily fall within a perfectly constructed scholarly view, one does however clearly perceive its echoes in other types of literary productions of the period.The author invites us then to a rereading of some of these texts that present a genetics before the genetics, a pre-scientific thought of a heredity that does not distinguish yet, in the human legacy, between the respective parts of the inborn and the acquired, of the nature or the culture.

[fr] Si la pensée du racisme biologique –de Gustave Klemm à Joseph Arthur de Gobineau– n'apparaît que dans le courant du xixesiècle, c'est, si l'on en croit les récits que nous proposent les historiens des sciences du vivant, que la pensée de l'inscription de l'individu dans une identité et un héritage proprement biologiques vient tout juste de prendre corps.Avant cela, la Nature est muette. Du moins ne fait-elle que se reproduire inlassablement à l'identique dans des destinées individuelles qui jamais n'influent elles-mêmes sur un héritage dont elles ne sont que les récipiendaires, jamais les auteurs, moins encore les arbitres.Pourtant, si le concept d'hérédité biologique n'apparaît que tardivement en tant qu'expression scientifique, cela ne signifie pas, comme le supposent nos modernes exégètes, que la pensée de l'inscription somatique soit totalement absente de la pensée des Anciens. Si elle n'y relève pas nécessairement d'un discours savant parfaitement construit, l'on en perçoit en revanche nettement les échos dans d'autres types de productions littéraires de l'époque.C'est, alors, à une relecture de certains de ces textes, qui mettent en scène une génétique d'avant la génétique, une pensée préscientifique d'une hérédité qui ne distingue pas encore, dans le legs humain, entre les parts respectives de l'inné et de l'acquis, de la nature ou de la culture, que l'auteur nous convie ici.