[en] Two hundred years ago, in 1812, the first volume of the Children's and Household Tales Collected by the Brothers Grimm was published, followed, in 1815, by the second one. Since then, the work has been constantly reedited and translated, already during the Grimms' lifetime. The authors themselves did numerous changes from one edition to the next, and their work was frequently amplified, finally by the third volume, containing notes, testimonies and a section on "Literature". The importance of this paratextual apparatus for fairy tale research is unvaluable. The purpose of this contribution is to make a part of these paratexts: the "Testimonies" (Zeugnisse) and the section on "Literature" (Literatur) more accessible.The first part focuses on the "Testimonies". It examines their position inside the work and their chronological presentation. Particular attention is paid to the selection of linguistic and cultural spheres the Grimms made as well as to the choice they made of foreign vocabulary to give equivalents to their Märchen concept. Besides, the staging the Grimms constructed for the narration of tales is discussed. This article also deals with their way of quoting and handling the sources of the "Testimonies". The study shows how the Grimms used and functionalized the "Testimonies" in order to legitimise the "scenography" and the project of the Kinder- und Hausmärchen gesammelt durch die Brüder Grimm.The second part of this article proposes a previously unpublished translation into French of the beginning of the paratextual section on "Literature". There, the Grimms dealt with collections of Italian tales (Straparola, Basile), the Gesta Romanorumand Spain, as well as with French authors of tales, such as Perrault and Madame d'Aulnoy. Thus, this section presents a particular interest for studies on european literatures and cultures.

[fr] Il y a deux cents ans, en 1812, parut le premier volume des Contes pour les enfants et la maison collectés par les Frères Grimm. Un second lui succéda en 1815. Depuis lors, l'ouvrage a constamment été réédité et traduit. Les auteurs eux-mêmes l'ont profondément remanié, l'augmentant d'une édition à l'autre, et finalement, d'un troisième volume contenant des annotations, des " Témoignages " (Zeugnisse) et une section " Littérature " (Literatur). L'intérêt de cet apparat paratextuel pour la recherche sur le conte est inestimable. Le but de cette contribution est de rendre plus accessible une partie de ces paratextes : les " Témoignages " et la section " Littérature ". La première partie de cette étude, consacrée aux " Témoignages ", s'intéresse à leur emplacement au sein de l'œuvre et à leur présentation chronologique. Une attention particulière est prêtée à la sélection des sphères linguistiques et culturelles que les Grimm ont effectuée ainsi qu'au vocabulaire étranger choisi pour définir par équivalence leur concept de Märchen. On analyse aussi les mises en scène narratives que les Grimm ont élaborées, leur maniement des citations et des sources des " Témoignages ". On montre comment ils ont utilisé et fonctionnalisé ces derniers pour légitimer la " scénographie " et le projet des Kinder- und Hausmärchen gesammelt durch die Brüder Grimm. La deuxième partie propose une traduction française inédite du début de la section " Littérature ". Les Grimm y ont traité des recueils de contes italiens (Straparola, Basile), des Gesta Romanorum, et de l'Espagne, ainsi que des auteurs de contes français, dont Perrault et Madame d'Aulnoy. Cette section offre donc un intérêt particulier pour la recherche sur les littératures et cultures européennes.