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[en] In the 2001 Argentina, different film directors linked, in their fictional movies, crisis to emigration of Argentines abroad, looking for better opportunities. Assuming some of these movies, generally Argentine-Spanish co-productions, as object of investigation (Lugares comunes, El abrazo partido, Bar "El Chino", Luna de Avellaneda), we first examine this relation between crisis and migration. Secondly, we raise the representation of migration itself, focused from the perspective of those who stayed in Argentina. Finally, we analyse the significance in the film imaginary of the memory of European immigration.

[es] En la Argentina de 2001 distintos directores de cine relacionaron, en sus filmes de ficción, la crisis con la emigración de argentinos al exterior, en busca de mejores oportunidades. Tomando algunas de estas películas, que, en general, son coproducciones argentino-españolas, como objeto de estudio (Lugares comunes, El abrazo partido, Bar "El Chino", Luna de Avellaneda), se aborda, en primer lugar, la construcción de sentidos en torno a esta relación entre crisis y migración. El segundo aspecto a tratar se refiere a la representación de la migración en sí, enfocada desde la perspectiva de los que se quedaron en Argentina. Finalmente, se analiza el significado que el imaginario cinematográfico otorga a la memoria de la inmigración europea.
[en] Mendicant architecture represented a new approach to sacred space, one that was intimately tied to an economic structure based on donations and offerings from patrons. A number of important recent studies on specific sites and geographical areas provide evidence of the extent to which mendicant building practice transformed the spaces for encounters between clergy and the laity. As their critics noted, however, friars also engaged in aggressive public "outreach," which included outdoor preaching and visiting the homes of the faithful. A survey of recent literature suggests that the analysis of mendicant architecture might usefully expand into a consideration of the roles of the friars in the public spaces of cities and in the privacy the home.

[es] El estudio de la arquitectura mendicante representa un nuevo enfoque del espacio sagrado, muy vinculado con una estructura económica basada en la participación de los donantes. Numerosos trabajos recientes dedicados a sitios o espacios geográficos concretos han revelado hasta qué punto las prácticas constructivas de las órdenes mendicantes llegaron a transformar los espacios de encuentro entre clero y laicos. Tal como lo recalcaron sus detractores, los frailes también llevaron una política militante de trabajo cercano a la gente, incluido mediante la predicación al raso y las visitas a los fieles. Las publicaciones recientes sugieren que el análisis de la arquitectura mendicante podría beneficiar de una mayor consideración del papel de los frailes en los espacios públicos urbanos así como en el marco doméstico del hogar.
[en] This paper undertakes a brief description of social or community action of primary health care medicine, and why and for what ends new strategies of intervention -in this case, the Social Action Plan, the Directorate of Extension of the Faculty of Health Sciences, University of Carabobo- in extension and community service activities which must be performed by each and every one of the universities in the country, as enshrined in the Venezuelan legal establishment being this the' raison d'être' of superior education institutions.

[es] En esta redacción se hace una breve descripción de la acción social o comunitaria de la medicina de atención primaria en salud y del por qué y para qué de nuevas estrategias de intervención -en este caso, el Plan de Acción Social, de la Dirección de Extensión de la Facultad de Ciencias de la Salud, de la Universidad de Carabobo- en la labor de extensión y servicio comunitario que deben realizar todas y cada una de las universidades del país, por estar consagrada en el estamento legal venezolano y constituir la razón de ser de las instituciones de educación superior.
[en] Tourism is the kind of phenomenon that increases both the reputation and attractiveness of any given place. It is also a potential tool for urban development. When it comes to cities gifted with a river, it often goes along the reclamation of their banks. Such spaces are turned into stages, while the very rivers become sceneries and scripts. This paper investigates two cases of interest, both staged in 2008: Zaragoza welcomed the World Exhibition while Quebec city revelled for the 400th anniversary of its creation. It questions the very meaning, as well as the impact, of the works that were carried out for these events. Lastly it tries to make out the position of each within the continuum that spreads from singularity to standardization.

[es] El evento turístico permite reforzar el atractivo de un destino y aumentar su notoriedad. Sirve también como palanca para el proyecto urbano. En las ciudades fluviales, el evento va a menudo unido a una reconquista de las orillas de los ríos. Los espacios fluviales se convierten en lugares de puesta en escena : el río sirve a la vez de decorado y de argumento. En 2008, Zaragoza y Quebec celebraron cada una un evento : respectivamente, una exposición internacional y el 400 aniversario de su fundación. El artículo pretende cuestionar el sentido de las obras llevadas a cabo a raíz del evento y su repercusión. Entre distinción y estandarización ¿ dónde se sitúan los programas de valorización de los espacios fluviales de Zaragoza y Quebec ?
[en] In representing Latin America, cartoonists tend to use strategies known from colonial documents. The Marsupilami, creation of André Franquin, is an engagingly cute creature from the tropical rainforest, but metamorphoses during violent anger attacks. The ensuing analysis questions his function as a symbol and reproduction of projects of definition and tolerance of otherness.

[es] Partimos de la idea que al representar a América Latina, algunas historietas aún usan estrategias de las Crónicas de Indias. El Marsupilami, creación de André Franquin, una criatura adorable de las selvas americanas, se transforma violentamente durante sus ataques de ira. Analizaremos si este personaje podría simbolizar y reproducir mecanismos de definición y tolerancia de la otredad.
[en] Calendars are time-quipping tools that have a history of their own, marked by an origin and eventually by its disappearance, and which are subject to changes during their lifetime that modify some aspects of their operations and structure. In this article, we want to show that the Mexica calendar, which was part of the wide and varied group of Mesoamerican calendars, was not exempt from these historical vicissitudes. Through a reverse procedure, the calendrical transformations operated by Moctezuma II in 1507 and the two adjustments of the Mexica year to the length of the tropic year made perhaps in 1507 and 1455 will be revealed. At the end, a possible date of origin of the Mexica calendar date will be proposed and will be placed at the beginning of the 15th-century, a period in which the city of Tenochtitlan was subject to Azcapotzalco, and was ruled by its first ruler Acamapichtli or maybe by his son Huitzilihuitl.

[es] Los calendarios son herramientas de registro del tiempo que tienen una historia propia, marcada por un origen y eventualmente por su desaparición, y que durante su vida están sujetos a cambios que modifican algunos aspectos de su funcionamiento y estructura. En este artículo, se quiere mostrar que el calendario mexica, que formaba parte del amplio y variado grupo de los calendarios mesoamericanos, no estaba exento de estas vicisitudes históricas. Por medio de un procedimiento regresivo, se revelarán las transformaciones calendáricas operadas por Moctezuma II en 1507 y los dos ajustes del año mexica a la duración del año trópico realizados quizás en 1507 y 1455. Al final, se propondrá una posible fecha de origen del calendario mexica, colocándola al principio del siglo xv, un período en el cual la ciudad de Tenochtitlan estaba sujeta a Azcapotzalco y era regida por su primer gobernante Acamapichtli o quizás por su hijo Huitzilíhuitl.
[en] The theory of multipliers lays on 2 fundamental hypotheses: Saving a part of the newly invested income and keeping the income spent. In the theory of the monetary circuit perspective, rejecting these two hypotheses enable to provide a new explanation of the winner's curse. After studying the financial impact of major sports events, many countries apply for the organizations of these events. According to us, the interest of applying is widely debatable. However there should be many applicants in the years to come.

[es] La teoría de los multiplicadores reposa sobre dos hipótesis fundamentales. El ahorro de una parte de los ingresos que se incorporan y la conservación de los ingresos gastados. En una perspectiva del circuito económico, el rechazo necesario de las dos hipótesis permite proporcionar una nueva explicación del " winner´s curse ". Sobre la base de los resultados del impacto económico de los grandes acontecimientos deportivos son numerosos los Estados que se proponen como candidatos a la organización de tales eventos. Según nosotros, el interés de esas candidaturas puede ser muy discutido. En los años próximos, las candidaturas no deberían faltar.
[en] The difficulty in distinguishing between fluvial and marine sands is not uncommon, especially in coastal areas with little sedimentary input and plains very close to the source area. This study aims to characterize the surface sediments of the fluvial-marine plains in the region of Vitória, state of Espírito Santo (ES), and to infer about the depositional processes and the origin of the sands based on the sedimentological (grain size, composition, mineralogy and morphoscopy of quartz grains) and morphological parameters. Sediments were distinguished in sandy and wetland deposits. Despite the textural immaturity, the sandy deposits were classified as fluvial and marine. However, the sedimentological parameters were not sufficient to resolve doubts of provenance in some samples. In this case, the absence of morphological features in sandy deposits or particular shapes such as alignment of sandy ridges are important resources for a paleoenvironmental interpretation, especially when sedimentological parameters appear to be ambiguous.

[es] La distinción entre las arenas fluviales y marinas no es una tarea facil, en particular en las costas con baja fuente sedimentaria, además en llanuras donde la región de origen del sedimentos son muy cercanas de la región de deposición. El estudio tiene como el objetivo caracterizar los sedimentos superficiales de las llanuras fluviomarinas de la Región de Vitória (ES) e inferir los procesos de deposición y el origen de las arenas en función de parámetros sedimentológicos (tamaño de grano, composición, mineralogía y morfoscopia de granos de cuarzo) y morfológicos. Los sedimentos se distinguieron en depósitos arenosos y de tierras humedales. Apesarar de la baja madurez textural, los depósitos arenosos se clasificaron como depósitos fluviales y marinos. Luego los parámetros texturales no fueron suficientes para responder a las questiones de proveniencia en algunos sedimentos. Todavía, la ausencia de informaciones morfológicas definidas de los depósitos arenosos, como la orientación de las líneas arenosas, no ayudó nas interpretaciones yaque son recursos importantes para una interpretación paleoambiental, en particular cuando los parámetros sedimentológicos parecen ser inciertos.
[en] The historical relationship between biology and feminist politics is one of tensions and contradictions. Today, this is especially flagrant in the present golden age of neuroscience, when the older arguments of superiority of masculinity over femininity, the inevitability of sexual difference, and the dominance of heterosexuality, are formulated in terms of the brain. In this paper, we examine the specific entanglements of brain sciences and feminism and detect three main directions of this endeavour. "Destabilizations", "reconstructions", and "recontextualizations" are the conflictive but also sometimes productive ways these two very different fields of research and political activism interact with each other, we argue. We conclude this article by thinking about sociological configurations of involvements in the political economy of neuroscience.

[es] La relación histórica entre la biología y la política feminista es una marcada por tensiones y contradicciones. Hecho que resulta especialmente notorio estos días, durante la actual Edad de Oro de la neurociencia; cuando los antiguos argumentos sobre la superioridad de la masculinidad por encima de la femineidad, sobre lo inevitable de la diferencia sexual y sobre el dominio de la heterosexualidad, se formulan en términos del cerebro. En el presente documento analizamos los puntos de cruce existentes entre las ciencias del cerebro y el feminismo, identificando tres direcciones principales en este esfuerzo. Argumentamos que las "Desestabilizaciones", "reconstrucciones" y "recontextualizaciones" son tanto las formas conflictivas como en ciertos casos productivas en las que estos dos campos tan diferentes de análisis (el de la investigación científica y el del activismo político feminista y queer) interactúan entre si. Al final, concluimos reflexionando acerca de configuraciones sociológicas de participación en los quehaceres y discursos de la neurociencia.
[en] The First Carlist Civil War represents the confrontation of the two main government principles based on opposite ways of understanding the notion of civilization. The Carlists condemn the devastating effects of a new universalist culture and present Spain as a country protected from this new " illness " affecting other European countries. The changes required by the Spanish liberals involve the Carlists' praise of a Basque culture built up in contradiction with the concept of a cosmopolitan culture presented by Madrid. According to the defenders of carlism, these exemplary Spaniards fight to safeguard the kind of culture they wish could spread not only through Spain but also through every European country. In order to reach this goal, they put forward an idealized vision of the Basques. This representation of a primitive people, very similar to the Myth of the Golden Era or the natural state theorized by Rousseau, can be found not only in carlist political propaganda, but also in the works of several liberal whose interest in the habits and customs of a society about to lose its values and references comes from their romantic culture.

[es] Durante la Primera guerra carlista, se enfrentan dos sistemas políticos que se fundan en una interpretación divergente de la noción de civilización. Los carlistas denuncian los estragos de la nueva cultura universalista que sus adversarios desean imponer a una España supuestamente preservada de " la enfermedad " civilizadora que afecta a las naciones europeas. La reacción a los cambios impuestos por los liberales españoles implica el elogio de una cultura vasca que se construye en contradicción con la que propone la capital. Según los defensores del carlismo, estos españoles ejemplares luchan para salvaguardar el tipo cultura que desean no sólo para España sino también para todos los países europeos. Para alcanzar este objetivo, proponen una visión idealizada del pueblo vasco. Esta visión de un pueblo primitivo, muy cercana del mito de la Edad de oro o del estado natural teorizado por Rousseau, no sólo se encuentra en la propaganda política carlista, sino que existe también bajo la pluma de muchos liberales cuya cultura romántica les conduce a interesarse por las costumbres de una sociedad que está perdiendo sus valores y sus puntos de referencia.
[en] This article focuses on the curricula that the Institut d'Études Politiques de Paris and the 6th Section of the École Pratique des Hautes Études devoted to the study of cultural areas after the Second World War, and uses them as the common thread of a study on historical sociology. It questions the challenges of labelling found at several levels: the field of study as such; the categories structuring the educational program; and the titles of the courses themselves. This analysis is associated with an examination of the intellectual, institutional, financial, and social conditions of possibility, and of the national and transatlantic actors and the forms of support that have enabled both institutions to develop such programmes and to use this label. Its use shows an aim to integrate the fields of knowledge that had hitherto been compartmentalized and to establish a (new) scientific speciality as well as a specific way of organizing knowledge. However, the flexibility of this label reveals sedimentation, inertia, and hesitation in the definition and delimitation of this field of study and its contents.

[es] Tomando por objeto y por hilo conductor de una investigación de sociología histórica los programas que el Instituto de Estudios Políticos de París y la 6ta Sección de la Escuela Practica de Altos Estudios dedican a los estudios sobre las áreas culturales después de la Segunda Guerra mundial, este artículo cuestiona los procedimientos de etiquetado que se producen a diferentes niveles : el del campo de estudios, el de las categorías que estructuran la oferta educativa y el del intitulado de los cursos. Este análisis no está disociado de un examen de las condiciones de posibilidad intelectuales, institucionales, financieras y sociales, así como de los actores y de los apoyos simultáneamente nacionales y trasatlánticos que les permitieron a estos establecimientos elaborar esos programas y recurrir a esa etiqueta. Su utilización manifiesta la voluntad de integrar dominios de conocimientos hasta entonces mantenidos separados y de fundar una (nueva) especialidad científica, así como un modo específico de organización de los conocimientos. La flexibilidad que atestigua esta etiqueta revela sin embargo sedimentaciones, inercias e incertidumbres en cuanto a la definición y la delimitación de este dominio de estudios y de sus contenidos.
[en] Although the tourism communication concept is still to be defined precisely, this international conference aims at exploring the relationships between communication strategies for those who are involved in the tourism industry and tourists. A further complication is that lots of areas are more and more very proposed with a particular identifying emblem. Communication in the tourist industry today is diverse and, from a tourist's point of view, very confusing. The Conference aims to provide a critical dialogue beyond disciplinary boundaries: Communication research, Geography, Cultural Studies, History, Sociology and Tourism Studies. We'd like to investigate in particular the areas and the actions of communication in the tourist sector.

[es] Todavía se trata de definir el concepto de comunicación turística. Este coloquio quiere preguntar a las interacciones entre estrategias de comunicación de los actores turísticos y los turistas, sobre todo porque ahora los territorios se colocan con identidades emblemáticas. En efecto, la comunicación turística se revela plural y, para los turistas, confundida. El Coloquio está abierto a investigadores y estudiosos de diferentes disciplinas: ciencias de comunicación, turismo, geografía, historia, antropología, sociología, marketing. Queremos desarrollar perspectivas innovadoras particularmente en cuanto a los sitios (incluyendo virtuales sitios) y las acciones de la comunicación turística: ¿cual comunicación y cual estrategia para cual publico y en cual territorio?
[en] The representation of nature as a source of enjoyment both aesthetic and intellectual is a characteristic of the discourse on natural history in the beginning of the nineteenth century. This conception of science is often associated with romanticism as a literary movement and thus, opposed to the utilitarian discourse about nature of the Enlightenment. This article is a short reflection on the origins of this convergence between aesthetic, sensibility and science in natural history. This acknowledgment that sensibility as a part to play in science does not appear in rupture but rather in continuity with a discourse that admits pleasure and the aesthetic of nature which already exists in the eighteenth century. This discourse that insists on the alliance between utility and pleasure is observable in a " curiosity culture ", which takes its roots in the practices related to natural history's cabinets and collections and also in the " curieux " and amateurs' social networks of the eighteenth century.

[es] La representación de la naturaleza como una fuente de placer estético e intelectual es una característica de la historia natural de principios del siglo XIX. Esta forma de concebir la ciencia desde lo sensible es a menudo asociada con el movimiento literario romántico opuesto al discurso utilitarista de la Ilustración. Este artículo propone una breve reflexión sobre el origen de la convergencia entre esteticismo, sensibilidad y ciencia en la historia natural. La afirmación de cierta sensibilidad en el discurso científico no se habría realizado rompiendo con sino más bien prolongando un discurso sobre la ciencia ya presente en el siglo XVIII, y que reconoce el placer estético que emana de la observación de la naturaleza. El discurso que vehicula la alianza de lo útil y de lo agradable es perceptible en la continuidad de una " cultura de la curiosidad ", que surge de las practicas de los gabinetes de historia natural y de sus redes de curiosos y aficionados del siglo XVIII.
[en] Eighteenth-century singers and dancers usually adopted an alias as a stage-name. However, the administrative archives of the Paris Opera and the notarial documents preserved in the Minutier Central of the National Archives reveal a considerable variety in the utilisation of names in these circles. There were several factors that prompted performers to adopt stage names, in particular attacks on dancing practices, which were particularly virulent in the 16th and 17th centuries. Sometimes, a physical characteristic or idiosyncrasies of stage performance are reflected in the nickname that was chosen. However, structures of filiation, whether factual or artificial, also operated in the system of adoption and transmission of names. As one might expect, the kind of modes typical of the worlds of dance and song prompted the assumption of foreign-sounding names, Italian or Spanish, giving rise to numerous stereotypes. The nomadic nature of musicians' lives also played a role in the choice of stage names, which were intended to be displayed on notices and to attract audiences. In later life, a performer might shed a stage name in order to mark the end of a career and a return to an honourable existence.

[es] Los artistas del canto y la danza del siglo xviii han recurrido comúnmente a un apodo a modo de nombre artístico. Sin embargo, los archivos administrativos de la Ópera de París y sobre todo los documentos notariales conservados en el Minutier central revelan una enorme variedad de usos del nombre en este medio. Muchos factores incitan a los artistas a adoptar nombres artísticos, en particular los ataques contra las prácticas de danza, especialmente virulentos en los siglos xvi y xvii. Una característica física o formas particulares de interpretación teatral influencian a veces la elección del apodo. Sin embargo, en el sistema de adopción y de transmisión de los nombres artísticos también operan las lógicas de filiación, reales o artificiales. Por supuesto, las modas propias al medio de la danza y del canto llevan a forjar nombres de consonancia extranjera, italianos o españoles, que pueden constituir la base de muchos prejuicios. El nomadismo musical tiene también su influencia en la fijación de los nombres artísticos, que figurando en cartel deben contribuir a llenar las salas. Tanto es así que, al final de su vida, el artista se despoja de su nombre artístico para señalar el final de su carrera y la vuelta a una vida honorable.