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[fr] Cet article s'appuie sur le concept de paraphrase proposé par Jean-Pierre Esquenazi pour étudier la représentation de l'hybridité et de la complexité dans les films contemporains des diasporas d'Afrique. L'hybridité est au cœur de ces œuvres, tant dans le contenu que dans la forme, parce que dans leurs fictions les cinéastes illustrent leurs univers et les parcours de personnalités syncrétiques, aux appartenances culturelles plurielles et poreuses. Ce texte montre que des long-métrages tels que Juju Factory et L'Afrance expriment l'hybridité culturelle par des narrations non linéaires, des récits fragmentés, lesquels représentent également les ruptures dues à l'histoire et à la migration, ainsi que des reconstructions possibles. Leurs esthétiques composites, leurs styles accentués (au sens de Hamid Naficy), proposent des épistémologies inédites et des regards novateurs, susceptibles de défier la pensée unique et la logique dominante.

[it] Partendo dal concetto di parafrasi proposto da Jean-Pierre Esquenazi, il seguente articolo analizza le forme che i film contemporanei delle diaspore d'Africa utilizzano per rappresentare l'ibridità e la complessità. Questi film di finzione, sia nella trama che nell'estetica, sono impregnati d'ibridità. Essi infatti riflettono gli universi e i percorsi dei registi stessi, degli artisti caratterizzati da identità complesse e da appartenenze culturali plurali e porose. Il seguente testo mostra come lungometraggi, quali Juju Factory o L'Afrance, esprimono l'ibridità culturale attraverso narrazioni non lineari e frammentate, che illustrano le rotture dovute alla storia e alla migrazione, ma suggersiscono anche delle possibili ricostruzioni. Grazie a estetiche composite e a stili accentuati (secondo la definizione di Hamid Naficy), questi film offrono epistemologie inedite e sguardi innovatori, capaci di sfidare il pensiero unico e la logica dominante.
[fr] L'article envisage deux importantes traductions françaises des œuvres de Machiavel, celle de Charles-Philippe-Toussaint Guiraudet de 1799 et celle de Jean-Vincent Périès publiée entre 1823 et 1826. Bien que les deux traductions aient des objectifs " culturels " précis – réhabiliter l'image du Secrétaire florentin et " dépasser " la lecture républicaine –, les deux traducteurs ont des objectifs politiques et personnels strictement liés à la situation politique dans laquelle ils vivent. Guiraudet présente pour la première fois une lecture nationale du Prince et, en considérant Machiavel comme le théoricien du pouvoir exécutif fort, veut s'opposer aux jacobins et annonce par là-même le coup d'État du 18 brumaire. Périès identifie en Machiavel le théoricien du régime représentatif et, dans le contexte de la guerre d'Espagne de 1823, entend rallier les anciens bonapartistes au régime de Louis XVIII.

[it] L'articolo prende in considerazione due importanti traduzioni francesi delle opere di Machiavelli, quella di Charles-Philippe-Toussaint Guiraudet del 1799 e quella di Jean-Vincent Périès del 1823-1826. Nonostante le due traduzioni si pongano precisi obiettivi culturali, cioè riabilitare la figura del Segretario fiorentino e superare la lettura repubblicana, entrambi i traduttori perseguono anche obiettivi politici e personali strettamente legati alla congiuntura politica in cui vivono. Guiraudet tratteggia per la prima volta la lettura nazionale del Principe e, considerando Machiavelli il teorizzatore di un potere esecutivo forte, intende opporsi ai giacobini e preannunciare il Colpo di Stato di Brumaio; Périès riconosce in Machiavelli il teorizzatore del governo rappresentativo e nel contesto della campagna di Spagna del 1823 vuole ancorare le istanze degli ex-bonapartisti al regime di Luigi XVIII.
[fr] En repartant des débats toujours vifs concernant les notions d'original et de recréation d'une œuvre dans le processus de sa " restauration " – tels que Cesare Brandi les a posés et qui sont discutés de nos jours parmi les archivistes de films –, cet article veut mettre en lumière l'importance de la documentation (interne et externe à l'œuvre) et donc de la dimension de recherche scientifique à laquelle sont désormais voués les restaurations de films, de la nécessité d'établir une charte de restauration et de définir des protocoles précis définissant une déontologie. Le contexte de mutations technologiques que connaît le cinéma décuple, en effet, les dangers d'altération que comportent l'idéologie de " l'amélioration " et la recherche d'une " perfection ". Il appelle enfin à une collaboration accrue entre archivistes, chercheurs universitaires théoriciens qui loin de se situer dans deux mondes différents appartiennent au même, l'histoire du cinéma.

[it] Ripartendo dai dibattiti sempre attuali sulle nozioni di originale e di ricreazione di un'opera nel processo del suo " restauro " – così come li ha posti Cesare Brandi e che sono discussi ancor oggi tra gli archivisti di film –, questo articolo vuole mettere in luce l'importanza della documentazione (interna ed esterna all'opera) e quindi della dimensione di ricerca scientifica a cui sono ormai votati i restauri filmici, della necessità di stablire una carta del restauro e di definire i protocolli precisi che ne definiscano la deontologia. Il contesto di mutazioni tecnologiche che il cinema sta sperimentando decuplica, infatti, i pericoli d'alterazione insiti nell'ideologia del " miglioramento " e nella ricerca di una " perfezione ". Richiede infine una collaborazione accresciuta tra archivisti e ricercatori universitari teorici, che lungi dal collocarsi in due mondi differenti appartengono allo sesso : quello della storia del cinema.
[fr] L'article croise le domaine de la littérature et celui de l'art pour étudier certains aspects des styles de la genèse qui mettent en jeu les relations de l'espace et du temps. Il prend appui sur les écrits et l'œuvre plastique de Klee pour réfléchir sur le mouvement de la genèse, et sur la polyphonie. D'origine musicale, la polyphonie tient en une simultanéité des voix, que transpose Paul Klee dans l'espace du tableau. Cette approche spatio-temporelle de la polyphonie dans les manuscrits renouvelle et complète l'approche linguistique de la polyphonie issue des travaux de Bakhtine et de Ducrot. Elle invite à penser le temps dans l'espace comme une rythmique. Prolongeant cette réflexion, on se demandera si la rythmique singulière de la genèse ne peut être considérée elle-même comme un style – un style de genèse – qui serait une signature privée de l'œuvre.

[it] L'articolo associa l'ambito della letteratura a quello dell'arte, e studia alcuni aspetti legati agli stili del percorso genetico che mettono in gioco le relazioni spazio-tempo. Esso si fonda sugli scritti e l'opera plastica di Klee, all'interno di una riflessione sul movimento del percorso genetico e sulla polifonia. Inizialmente requisito specifico della musica, la polifonia implica, allo stesso tempo, diverse voci, che Paul Klee trasferisce nello spazio del quadro. Tale approccio spazio-temporale della polifonia, seguito con il contributo degli autografi, rinnova e completa l'approccio linguistico della stessa nozione definita da Bakhtine e Ducrot e permette di analizzare il tempo proiettato nello spazio come una ritmica. Allargando la riflessione, si porrà la questione se la ritmica singolare della genesi possa essere considerata in sé come uno stile – uno stile genetico – quasi una intima impronta dell'opera.
[fr] Cette contribution est un essai d'établissement de ce que l'on peut considérer comme le périurbain dans le cadre d'une cité italiote. J'utilise trois définitions possibles du terme : d'abord celle qu'en donne la géographie contemporaine, puis les théories de Platon sur la cité idéale, enfin la notion de faubourg. Confrontant théories et données archéologiques de la cité de Poseidonia, des sanctuaires et des nécropoles, et suivant un parcours chronologique, nous partons des zones les plus éloignées du centre urbain pour s'en rapprocher. Je conclus que le périurbain peut être défini de plusieurs façons et je propose ainsi une réponse au pluriel.

[it] Questo articolo è un tentativo di stabilire ciò che si può considerare essere il periurbano nel contesto di una città italiota. Utilizzo tre definizioni possibili della parola : in primo luogo, la definizione proveniente dalla geografia contemporanea, poi le teorie di Platone sulla città ideale e infine la nozione di periferia. Confrontando teorie e testimonianze archeologiche della città di Poseidonia, santuari e necropoli, e seguendo un percorso cronologico, si parte dalle zone più lontane per avvicinarsi progressivamente dal centro urbano. Concludo che il periurbano può essere caratterizzato in diverse forme e propongo quindi una risposta al plurale.
[fr] À Cori, un village du Latium, un garçon et une jeune fille sont assassinés, mais les responsables du meurtre ne seront jamais identifiés. À partir de cette sombre tragédie des années 90, Antonio Pennacchi invente un roman policier sans coupables, un roman écrit avec la même langue inventive que l'on trouve dans ses autres romans, où il avait déjà restitué les parcours contradictoires de l'autre Italie, non pas l'Italie corrompue du pouvoir démocrate-chrétien, mais l'Italie maudite de l'extrême droite, l'Italie euphorique des mouvements estudiantins, l'Italie passionnelle du gauchisme. Pour une fois, dans Nuvola rossa, il ne s'est pas inspiré de l'Histoire mais d'un fait divers, et ceci pour décrire l'existence étriquée des habitants de la province, écartelés entre l'héritage de la culture paysanne et les nouvelles valeurs de la société de consommation. Les événements sont restitués à travers une sorte de chœur surréel de témoins plus ou moins crédibles, et par une série de témoignages et déclarations recueillis dans les procès-verbaux de la police et des carabiniers. Mais par ces récits aucune certitude ne se fait jour, et le roman devient ainsi une enquête philosophique sur la vérité, l'interprétation, la manipulation, et sur comment elles sont toujours soumises aux pièges de cet irrationnel mystérieux qui détermine les comportements de l'homme.

[it] A Cori, nel Lazio, vengono assassinati un ragazzo e una ragazza, ma i responsabili non saranno mai identificati. Da questa cupa tragedia degli anni'90 Antonio Pennacchi inventa un romanzo poliziesco senza colpevole. In Nuvola rossa si è ispirato a un fatto di cronaca per descrivere la vita gretta della provincia laziale, divaricata tra cultura contadina e nuovi valori della società dei consumi. Il romanzo, nel quale non emerge nessuna certezza, si fa inchiesta filosofica sulla verità, l'interpretazione, la manipolazione, per determinare il comportamento umano.
[fr] L'École nationale unifiée (ENU) est la proposition d'organisation du système éducatif chilien sous le gouvernement de Salvador Allende, qui a fait l'objet d'une remise en cause politique précoce et sévère de la part de l'opposition au gouvernement, suspendant sa mise en œuvre. Certains chercheurs ont souligné que cette proposition était au cœur de l'activation du coup d'État militaire de septembre 1973 et même le prélude au renversement de l'Unidad Popular (UP). Sur la base de la centralité qui a été attribuée à cette proposition éducative, nous allons d'abord examiner le processus de démocratisation qui s'est développé dans la construction et la mise en œuvre de l'ENU. Dans un deuxième temps, nous passerons en revue les principales objections que la droite chilienne présente face à sa mise en œuvre, en mettant en évidence leur composante idéologique politique, dans le but de présenter, dans un troisième temps, la relation de cette proposition avec la définition du pouvoir populaire présente dans le programme de gouvernement de UP. Cette conclusion nous permettra d'analyser l'impact de cette transformation éducative sur la politique chilienne du point de vue des effets qui persistent jusqu'à aujourd'hui.

[it] La Scuola Nazionale Unificata (ENU) è la proposta di organizzazione del sistema educativo cileno durante il governo di Salvador Allende, che ha ricevuto una tempestiva e severa contestazione politica da parte dell'opposizione al governo, sospendendone l'attuazione. Alcuni ricercatori hanno sottolineato come questa proposta sia stata centrale nell'attivazione del colpo di Stato militare del settembre 1973 e addirittura il preludio al rovesciamento dell'Unidad Popular (UP). Sulla base della centralità attribuita a questa proposta educativa, esamineremo innanzitutto il processo di democratizzazione che si è sviluppato per la costruzione e l'attuazione dell'ENU. In secondo luogo, passeremo in rassegna le principali obiezioni che la destra cilena ha presentato alla sua attuazione, evidenziandone la componente ideologica politica, con l'obiettivo di presentare, in una terza fase, la relazione tra questa proposta e la definizione di potere popolare presente nel programma di governo dell'Unidad Popular. Questa conclusione ci permetterà di analizzare l'impatto di questa trasformazione educativa sulla politica cilena dal punto di vista degli effetti che ancora persistono.
[fr] Dans les écrits de Focillon, la gravure est présentée sur le modèle du dessin ou de la peinture, dans le huis clos de l'artiste et de son cuivre. Le paradoxe sur lequel repose ce discours est le refoulement du processus de réplication et de diffusion inhérent à toute estampe, même rare et précieuse. Le socius de l'image imprimée – la coopération qui en est à la source, la collectivité à laquelle elle se destine – doit céder la place à l'unicité de l'œuvre graphique. Ainsi, l'imprimeur et l'éditeur tendent-ils à disparaître de ce récit, comme s'en éclipsent les rapports entre les chefs-d'œuvre de l'estampe et la plus banale image. Ainsi, le " maître de l'estampe " ne saurait reproduire qui que ce soit, même lorsqu'il copie autrui par les moyens de son art, comme c'était le cas de Victor, père d'Henri : reproduire, en gravure, ce sera interpréter.

[it] Negli scritti di Focillon, l'incisione è presentata, su modello del disegno e della pittura, come un segreto dell'artista e del suo rame. Il paradosso sul quale si basa questo discorso è la rimozione del processo di replica e di diffusione proprio a ogni stampa, anche rara e preziosa. Il socius dell'immagine stampata – la cooperazione che ne è fonte, la collettività alla quale è destinata – deve cedere il posto all'unicità dell'opera grafica. In questo modo, l'editore e lo stampatore tendono a scomparire dalla scena, così come si eclissano i rapporti tra i capolavori della stampa e l'immagine più banale. Il "maestro della stampa" non sarebbe in grado di riprodurre nulla, anche quando copia altri per mezzo della sua arte, come nel caso di Victor, padre di Henri: riprodurre, nell'incisione, è interpretare.
[fr] Cet article examine, dans le contexte du monde anglo-normand, certaines des caractéristiques implicites du concept d'État : des frontières relativement fixes, une autorité souveraine ayant le pouvoir de maintenir la justice, de percevoir des impôts, de lever des armées, et d'obtenir l'allégeance des habitants. La Normandie et l'Angleterre sont considérées séparément et ensemble comme un " empire ". De nouveaux domaines et thèmes de recherche concernant le pouvoir et la construction de l'État sont abordés : le rôle de l'épouse du souverain, le rituel et l'ostentation, l'architecture au service du pouvoir et l'importance des villes, Londres en particulier. On souligne la nécessité d'une approche plus large de l'histoire du pouvoir, non limitée à l'histoire des rois, mais comprenant les seigneurs et les ecclésiastiques, et on examine brièvement les développements qui s'opèrent dans le contexte de la Grande-Bretagne, dans le Pays de Galles et en Écosse. L'article conclut en soulignant la fragilité des développements : la construction des États n'était ni constante ni inéluctable. La Normandie du XIIe siècle illustre elle-même certaines des ambiguïtés de la définition des États et de leur construction à cette époque.

[it] Questo articolo esamina, nel contesto del mondo anglo-normanno, alcune delle caratteristiche implicite del concetto di stato: frontiere relativamente fisse, un'autorità sovrana che ha il potere di mantenere la giustizia, riscuotere le tasse, convocare eserciti e ordinare la fedeltà degli abitanti. La Normandia e l'Inghilterra sono considerate separatamente e insieme come un "impero". Vengono affrontate nuove aree di ricerca e temi riguardanti il potere e la costruzione dello stato: il ruolo della moglie del sovrano, il rituale e la dimonstrazione del potere, il contesto architettonico del potere e l'importanza delle città, Londra in particolare. Viene sottolineata la necessità di un approccio più ampio alla storia del potere, non limitato alla storia dei re, ma compredente signori ed ecclesiastici, e vengono brevemente considerati gli sviluppi, nel contesto brittanico, in Galles e Scozia. L'articolo si conclude sottolineando la fragilità degli sviluppi: la costruzione dello stato non era né costante né inevitabile. La stessa Normandia del XII secolo illustra alcune delle ambiguità nella definizione degli stati e nella loro costruzione a quel tempo.
[fr] Le roman Robledo de Daniele Zito est construit comme une édition posthume des "cahiers" du journaliste Michele Robledo qui rassemblent son enquête sur l'organisation clandestine Lavoro Per il Lavoro (LPL – Travail Pour le Travail) dont les membres achèvent leurs "parcours de libération" en se suicidant sur leur lieu de travail. D'après Zito, auteur de la Postface, Robledo a mené son enquête sur le travail non rémunéré à travers la "falsification". De cette façon, par une narration qui conjugue sincérité et fiction spéculative, Zito parvient aussi bien à raconter le travailleur précaire comme un "antihéros" de notre époque qu'à reproduire, par la "distorsion" du canular, l'élément humain de la vérité sociale.

[it] Il romanzo Robledo di Daniele Zito è costruito come un'edizione postuma dei "quaderni" del giornalista Michele Robledo che raccolgono la sua investigazione sull'organizzazione clandestina del Lavoro Per il Lavoro (LPL) i cui membri compiono il loro "percorso di liberazione" suicidandosi sul posto di lavoro. Secondo Daniele Zito, autore della "Postfazione", Robledo ha condotto l'indagine sul lavoro non salariato attraverso la "falsificazione". In questo modo, con una narrazione che combina sincerità e finzione speculativa, Zito riesce a raccontare sia il precario come "antieroe" dei nostri tempi sia a riprodurre, attraverso la "distorsione" della "bufala", l'elemento umano della verità sociale.
[fr] Le présent article est consacré aux réécritures du roman-feuilleton Les Mystères de Paris d'Eugène Sue au passage de la presse (1ère édition) au livre (2ᵉ et 3ᵉ éditions). Après avoir présenté la genèse de l'œuvre, l'autrice met en relation les variations textuelles avec les supports de publication des différentes versions. Ces supports, caractérisés par leur matérialité et leur signification culturelle, sont envisagés comme des médias. L'adaptation transmédiale de la presse au livre permet d'expliquer certaines variations de l'œuvre. Dans une analyse ancrée en linguistique textuelle, trois phénomènes narratifs et textuels qui témoignent du changement de support comme facteur de réécriture, sont pris en considération : le renforcement de la clôture du texte, les ajustements textuels lors de la disparition des coupes matérielles inhérentes à la publication dans la presse, et l'estompement de la présence de l'instance de narration.

[it] Il presente articolo è dedicato alle riscritture del romanzo d'appendice I misteri di Parigi di Eugène Sue, nel passaggio dalla stampa (prima edizione) al libro (seconda e terza edizione). Dopo aver presentato la genesi dell'opera, l'autrice mette in relazione le variazioni testuali con i supporti di pubblicazione delle differenti versioni. Questi supporti, caratterizzati dalla loro materialità e dal loro significato culturale, sono considerati come dei media. L'adattamento transmediale dalla stampa periodica al libro permette di spiegare alcune variazioni dell'opera. Seguendo un'analisi radicata nella linguistica testuale, vengono presi in considerazione tre fenomeni narrativi e testuali che mostrano come il cambio del supporto sia un fattore di riscrittura: il rinforzo della chiusura del testo, gli adattamenti testuali in seguito alla sparizione dei tagli materiali inerenti alla pubblicazione in giornale e l'affievolirsi della presenza dell'istanza narrativa.
[fr] Il est assez rare de disposer de deux versions d'un journal intime. Celui de René Depestre, Cahier d'un art de Vivre, paru en 2020 chez Actes Sud, a été établi d'après un tapuscrit, mais la Bibliothèque multimédia de Limoges détient également les feuillets manuscrits d'une première période d'écriture, du 7 juillet 1964 au 11 mars 1966. Tapuscrit et manuscrit offrent des variantes intéressantes à étudier d'un point de vue stylistique – il est évident que pour son tapuscrit Depestre ait fait du style – et d'un point de vue génétique – il est tout aussi certain que la relecture et la reprise de son journal, non sans réécriture, après une longue période d'interruption, ont permis au poète une mise à distance, un contrôle de son vécu et un travail de création. Et si le journal intime, lieu d'épanouissement, contenait les germes de son œuvre future… Et si la mise en mots du plus quotidien permettait la fable…

[it] È piuttosto raro possedere due versioni di un diario. Quello di René Depestre, Cahier d'un art de Vivre, pubblicato nel 2020 da Actes Sud, è stato realizzato a partire da un dattiloscritto, ma la Bibliothèque multimédia di Limoges conserva i manoscritti di un primo periodo di scrittura, dal 7 luglio 1964 all'11 marzo 1966. Dattiloscritto e manoscritto offrono alcune varianti interessanti da studiare da un punto di vista stilistico – è chiaro che per il suo dattiloscritto René Depestre ha curato il suo stile – e da un punto di vista genetico – è altrettanto chiaro che la rilettura e la ripresa del suo diario, non senza riscrittura, dopo un lungo periodo di interruzione, hanno permesso al poeta una distanziazione, un controllo del suo vissuto e un lavoro di creazione. E se il diario, luogo di realizzazione, contenesse i germi della sua opera futura… E se la verbalizzazione dell'ordinario quotidiano permettesse la favola…