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[en] Journalistic writing employs and mobilizes a number of discursive devices, such as polyphony and argumentation. These two processes combine in certain cases to form a whole discursive process peculiar to itself which is referred to as "argumentative polyphony". The objective of this article is to reflect on and problematize the notion of "argumentative polyphony" in the journalistic chronicles of Sid Ahmed SEMIANE and Hakim LAALAM. Through this study, we aim to understand the function of argumentative polyphony and its use in the press (the period after the word use should be removed) speech via a linguistic study inspired by the theories of argumentation by Oswald Ducrot (1980/1984)) and Jean-Claude Anscombre.

[fr] L'écriture journalistique emploie et mobilise un certain nombre de procédés discursifs, telles que la polyphonie et l'argumentation. Ces deux procédés se combinent dans certains cas pour former tout un procédé discursif propre à lui-même que l'on désigne par la " polyphonie argumentative ". L'objectif de ce présent article est de réfléchir et de problématiser la notion de " polyphonie argumentative " dans les chroniques journalistiques de Sid Ahmed SEMIANE et de Hakim LAALAM.A travers cette étude, nous visons à comprendre la fonction de la polyphonie argumentative et son usage dans le discours de presse via une étude linguistique qui s'inspire des théories de l'argumentation de Oswald Ducrot (1980/1984)) et Jean-Claude Anscombre.
[en] The aim of this paper is to analyze current service outsourcing in Brazil. The process of flexibilization and increasing precariousness of labour in Brazil is discussed, focusing on service outsourcing/subcontracting, as one of the major policies for labour management and organization in the productive restructuring scenario. It presents a summary of the service outsourcing/subcontracting process during recent years in Brazil, bearing in mind its old and new modalities. It furthermore analyses the latest empiric results regarding service outsourcing/subcontracting in industries with high risks for the environment and for workers¥ health, in the Metropolitan Region of Salvador/Bahia/Brazil. Moreover, it indicates the major forms of resistance and anti-establishment movements that were developed against the increasing precariousness of labour and against service outsourcing.

[fr] L'objectif de l'article est de discuter la soustraitance aujourd'hui au Brésil. Nous discutons dans l'article le processus de flexibilisation et de précarisation du travail au Brésil, en prenant comme objet d'étude la sous-traitance, en tant qu'une des principales politiques de gestion et d'organisation du travail dans le cadre de la restructuration productive. Nous présentons une synthèse du processus de sous-traitance observé ces dernières années dans le pays, sous ses anciennes et nouvelles modalités, et nous analysons les résultats empiriques récents sur la sous-traitance dans des entreprises industrielles à haut risque pour l'environnement et la santé des travailleurs, dans la Région Métropolitaine de Salvador/ Bahia/Brésil, de même que nous indiquons les principales de formes de résistance et de contre-pouvoirs construits contre la précarisation du travail et la sous-traitance.
[en] This article analyses the political rise of Annegret Kramp-Karrenbauer (AKK). Since the 1980s, this conservative politician from the Saarland has held various mandates and functions in several German parliaments and governments, but she has also played a prominent role in her own party, the Christian Democratic Union (CDU), as its chairwoman. Her political career, which could have led her to the highest position as chancellor, serves as an example of the complex interplay of power and gender in terms of chances and resources, power positions, representation and practices. It also emphasizes the challenges and obstacles that women in particular encounter in German politics. By shedding light on AKK's career, by questioning its dynamics and setbacks, this article raises the general question of the place and the agency of women in a political culture that is still largely dominated by men.

[fr] Cette contribution retrace l'ascension politique d'Annegret Kramp-Karrenbauer (AKK). Ayant gravi un à un les échelons de la politique, cette femme conservatrice sarroise a assumé, depuis les années 1980, divers mandats et fonctions dans les parlements et gouvernements ainsi que dans son parti, l'Union chrétienne-démocrate (CDU) dont elle a été la présidente. Son parcours politique qui aurait pu la mener à la chancellerie livre un exemple probant des enjeux du pouvoir " au féminin " tel qu'il se décline – en termes de représentations, d'agency, de pratiques et de valeurs – à différents niveaux du système politique allemand. En éclairant la carrière hors norme d'AKK, en questionnant ses dynamiques et ses revers, cette contribution pose plus généralement la question de la place des femmes dans une culture politique encore largement dominée par les hommes.
[en] In early 1971, Henry Miller composed Reflections on the Death of Mishima, an essay in which he attempted to formulate his opinions concerning the death of Mishima Yukio on 25 November 1970. Since the text has been greatly overlooked by both Miller and Mishima scholars, uncovering Miller's composition process and the Japanese publication history through the use of archival materials will encourage a reevaluation Miller's search for understanding concerning Mishima's actions. I argue that Miller set out to formulate a meaningful reflection spurred by the events of the suicide, perhaps achieving his personal goal; to do so, he put great effort into gathering information sources from both Japan and the United States. What is revealed through this research is that the wide-ranging opinions from both Japan and the West concerning Mishima's seppuku had a calculable impact on the construction of Reflections.

[fr] Au début de l'année 1971, Henry Miller composa Reflections on the Death of Mishima, un essai dans lequel il tente de formuler une opinion concernant la mort de Mishima, survenue le 25 novembre 1970. Le texte a été largement ignoré par la critique sur Miller comme sur Mishima. Cet article s'appuie sur un travail d'archive afin de mettre en lumière le processus de composition de cet essai de Miller et l'histoire de sa publication au Japon. Miller a déployé d'impressionnants efforts pour collecter l'information autour de cet événement, tant au Japon qu'aux États-Unis. Cet essai montre comment le suicide de Mishima a suscité une réflexion déterminante qui a peut-être permis à Miller d'atteindre ses propres objectifs. Ce que Miller a tiré de cette recherche autour du seppuku de Mishima a eu un impact notoire sur la construction de Reflections.
[en] By identifying the Iliadic Muses with the Sirens, the Odyssey elaborates several polemical tricks against the poetry of the Iliad. The Sirens'song seduces Odysseus in such a way that he wants to abandon the Odyssean Muses. With this image, the Odyssey shows the superb power of the Iliad (= the Sirens'song) and, ironically, allows its hero to betray his own poem. Yet, this is only a scheme to underline the fact that the Sirens'song, i. e. the Iliadic Muses, is nothing but a deception that would bring Odysseus to die as a heroic character in a place that is a no-place, for a song that could be a silence. The Sirens'song is pure sorcery, murderous and immortalizing, poisoning and glorifying, magnificent and terrible.

[fr] En identifiant les Muses iliadiques avec les Sirènes, l'Odyssée élabore diverses ruses polémiques contre la poésie de l'Iliade. Le chant des Sirènes séduit Ulysse au point qu'il veut abandonner les muses de l'Odyssée : par cette image, l'Odyssée montre le pouvoir magnifique de l'Iliade (le chant des Sirènes) et, ironiquement, permet à son héros de trahir son propre poème. Cependant, ce n'est qu'une manœuvre pour souligner que le chant des Sirènes, c'est-à-dire des Muses de l'Iliade, n'est qu'une tromperie qui amènerait Ulysse à mourir en tant que personnage héroïque dans un lieu qui est un non-lieu, pour un chant qui pourrait être un silence. Le chant des Sirènes n'est qu'un ensorcellement, meurtrier et immortel, venimeux et glorifiant, magnifique et terrible.
[en] In the decade between 1730 and 1740, after his return from England and his encounter with Shakespeare, Voltaire proposed a model of political tragedy, of which Brutus and La Mort de César are the manifestation. In these tragedies, the author develops an analysis of absolute monarchy and a republican alternative based on Roman history, with resonances in both France and England. However, he does not propose a republican objective that would resemble the Republic of 1792. The theatrical treatment of ancient Rome gave it a visual incarnation but accentuated the distance of a diversion. These plays were modestly successful and never disappeared until the end of the Ancien Régime, but the Revolution changed their meaning by bringing them up to date: paradoxically, it was by historicising them that Talma gave them their topical power: Rome was no longer a diversion in thought, Rome was Paris. From 1789 onwards, Brutus was everywhere in revolutionary culture, and with him Rome was everywhere. Episodes from the history of republican Rome provided the subject matter for tragedies that were now performed on every stage, not just the Comédie-Française. "Roman" tragedy thus offered a shared experience of thought to a new audience thrown into political action by events.

[fr] Dans la décennie 1730-1740, après son retour d'Angleterre et sa rencontre avec Shakespeare, Voltaire propose un modèle de tragédies politiques, dont Brutus et La Mort de César sont la manifestation. L'auteur y développe une analyse de la monarchie absolue et d'une alternative républicaine qui prend appui sur l'histoire romaine et dont les résonances sont aussi bien françaises qu'anglaises. Pour autant il ne propose pas un objectif républicain qui ressemblerait à la République de 1792. Le traitement théâtral de la Rome antique lui donne une incarnation visuelle mais accentue la distance d'un détour. Ces pièces ont un succès modeste, sans jamais disparaître jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, mais la Révolution change leur signification en les actualisant. Paradoxalement c'est en les historicisant que Talma leur donne leur puissance d'actualité : Rome n'est plus un détour de pensée, Rome c'est Paris. Dès 1789, Brutus est partout dans la culture révolutionnaire et avec lui Rome est partout. Des épisodes de l'histoire de la Rome républicaine fournissent le sujet de tragédies désormais présentes sur toutes les scènes et non plus sur la seule Comédie-Française. La tragédie " romaine " offre ainsi une expérience de pensée en commun à un public nouveau jeté par les événements dans l'action politique.
[en] Agenda-setting of older workers' employment and prohibition of age discrimination encouraged the development of employment's intermediaries on older workers, in France and in the United Kingdom. While denouncing age when it is used as a proxy, these structures maintain ambivalence, tending in both countries to age's critic and essentialism. By analyzing negotiation around age, this article examines its ambivalent and performative effects.

[fr] La mise à l'agenda de l'emploi en fin de carrière et l'interdiction de la discrimination par l'âge ont favorisé l'émergence de structures dédiées aux chômeur·ses âgisé·es, en France et au Royaume-Uni. Tout en dénonçant l'âge quand il sert de critère à l'embauche, ces structures oscillent dans les deux pays entre la critique de l'âge et son essentialisation. En analysant le travail autour de l'âge, en analysant ses effets ambivalents et performatifs, cet article propose d'alimenter la notion d'âgisation.
[en] In this paper, we examine the representations of money by three major political philosophers, namely Thomas Hobbes, John Locke, and Johann Gottlieb Fichte. These authors had a major impact on the making of Western states, notably through their ways to express the issue of the people's sovereignty. In their political constructions they granted a critical place to the issue of money. We first recall the various meanings of the signifier "sovereignty" from the 16th century to the late 18th century, as well as of its modellings that have structured the field of modern political philosophy. Thereafter we successively display the status and forms of money in the three models respectively proposed by Hobbes, Locke and Fichte by showing that money—as embedded in politics—assumes a different nature each time. Our conclusion offers a synthesis about what is common and opposite in these three models. We also review some of their legacy.

[fr] Dans cet article on examine les représentations que se font de la monnaie trois grands philosophes politiques – Thomas Hobbes, John Locke et Johann Gottlieb Fichte - qui non seulement ont eu un impact majeur sur la construction des Etats occidentaux par leurs mises en forme de la question de la souveraineté du peuple, mais ont également fait une place importante à la monnaie dans ces formalisations. On commence par un rappel des sens divers pris à partir du XVIème siècle par le signifiant " souveraineté " et ses modélisations qui ont structuré le champ de la philosophie politique moderne. On présente ensuite successivement le statut et les formes de la monnaie dans les trois modèles proposés respectivement par Hobbes, Locke et Fichte, en montrant que la monnaie ainsi encastrée dans le politique y est de nature à chaque fois différente. On conclut sur une synthèse de ce qui à la fois oppose et unit ces trois modèles ainsi que sur leur rémanence jusqu'à aujourd'hui.
[en] The paradox of 1918 lies in the simultaneous accession to independence and the consequent dismantling of the Kingdom of Hungary. The end of the Double Monarchy means for Hungary an amputated sovereignty, the pain of which is aggravated by the syndrome of defeat. If the Hungarians were finally so loyal to the Empire, it was because they defended their own position above all. In the course of 1918, discontent reaches the rear where strikes are unleashed. The military situation is deteriorating, the last Austro-German offensives fail, and the socio-political climate is deleterious. The revolutionary sequence unfolds according to an accelerated temporality from the end of October: the republic is proclaimed on November 16, 1918, but the new state, subject to the territorial requirements of the successor countries and the communist outbidding, is subverted in March 1919 by the Bolsheviks.

[fr] Le paradoxe de 1918 réside dans l'accession à l'indépendance et le démantèlement consécutif du royaume de Hongrie. La fin de la double monarchie signifie pour la Hongrie une souveraineté amputée, dont la douleur est aggravée par le syndrome de la défaite. Si les Hongrois ont été finalement si loyaux envers l'Empire, c'est parce qu'ils défendaient avant tout leur position. Dans le courant de 1918, le mécontentement gagne l'arrière où des grèves sont déclenchées. La situation militaire se dégrade, les dernières offensives austro-allemandes font long feu, et le climat sociopolitique est délétère. L'enchaînement révolutionnaire se déroule selon une temporalité accélérée à partir de la fin octobre : la république est proclamée le 16 novembre 1918, mais le nouvel État, soumis aux exigences territoriales des pays successeurs et à la surenchère communiste, est subverti en mars 1919 par les bolcheviques.
[en] This article focuses on a rural Land in north-eastern Germany, Mecklenburg-Western Pomerania. It analyses the extent to which belonging to the former GDR is still, thirty years later, a structuring factor for the Land and its development prospects. Reunification and the years that followed marked a demographic break, which consequences are still significant in terms of population loss and accelerated ageing. In addition, the Land faces stigmatization, both because of the high scores for far-right parties and its reputation of a declining region. However, new prospects seem to be emerging toward Poland, thanks to the significant Polish immigration to Western Pomerania and the proximity of the large Polish city of Szczecin.

[fr] Le présent article est centré sur un Land rural du nord-est de l'Allemagne, le Mecklembourg-Poméranie-Occidentale. Il analyse dans quelle mesure avoir appartenu à la RDA est, encore trente ans plus tard, un facteur structurant pour le Land et ses perspectives de développement. La Réunification et les années qui ont suivi marquent une rupture démographique dont les conséquences sont toujours sensibles en termes de perte de population et de vieillissement accéléré. De plus, le Land est confronté à une forme de stigmatisation, à la fois en raison des scores élevés pour les partis d'extrême droite et de sa réputation de région associée au vide et au déclin. De nouvelles perspectives semblent cependant se dessiner vers la Pologne, grâce à l'immigration polonaise importante en Poméranie occidentale et à la proximité de la grande ville polonaise de Szczecin.
[en] Religion and food are intrinsically linked. Religion, especially in Antiquity, requires food to form the rite: food as offerings permits the circulation between this world and hereafter, from the living making offerings to the gods and the dead and then in return, the gods – and sometimes the dead – through the abundance of harvests offer food to the living. At the heart of food practices, religion imposes its mark by contributing to the manufacture of a standardized framework, which is also a vector of identity. It designates what is edible, therefore considered pure, and what is not; it creates the rules for preparing food, from the field to the kitchen, and sets standards of conduct at the time of consumption. It is precisely because the notion of norm is at the heart of both, that religion and food are privileged means to question societies, to compare them, and to underline the specificities of each.The present work, which is collective and multidisciplinary, aims to clarify the place of food in myths and ritual practices, and to define the nature and importance of the religious mark in food practices. Based on a comparative approach, it brings together 17 articles, both case studies and synthesis works on Egypt, Mesopotamia, Anatolia and the Levant, from the 3rd millennium to late Antiquity.

[fr] Religion et alimentation sont intrinsèquement liées. La religion, en particulier antique, a besoin de la nourriture pour donner forme au rite : les aliments, en tant qu'offrandes, circulent entre l'ici-bas et l'au-delà, depuis les hommes qui les présentent aux dieux et aux morts, puis en retour, depuis les dieux – parfois les morts – qui garantissent l'abondance et les fruits de la terre. Au cœur des pratiques alimentaires, la religion impose sa marque en contribuant à la fabrique d'un cadre normé, qui est aussi vecteur d'identité. Elle désigne ce qui est consommable, donc tenu pour pur, et ce qui ne l'est pas, fixe les règles de préparation des mets, du champ à la cuisine, et édicte des normes de conduite au moment de leur consommation. C'est précisément parce que la notion de norme est au cœur de l'une comme de l'autre, que religion et alimentation sont des moyens privilégiés d'interroger les sociétés, de les comparer entre elles, et de souligner les spécificités de chacune.Le présent ouvrage, collectif et pluridisciplinaire, a pour objectif de préciser la place de la nourriture dans les mythes et les pratiques rituelles, et de définir la nature et l'importance de la marque religieuse dans les pratiques alimentaires. Fondé sur une démarche comparative, il rassemble 17 articles, aussi bien des études de cas que des travaux de synthèse portant sur l'Égypte, la Mésopotamie, l'Anatolie et le Levant, du IIIe millénaire à l'Antiquité tardive.
[en] The collection and analysis of documents about the war experience allow researchers to develop the anthropology of significant practices by which men and women bestowed a meaning on the world in which they were living. The correspondence written from Corsica, from August 1914 to August 1915, by a wife to her husband who was then soldier, highlights the issue and the building of individual memory. In a context of uncertainty about her husbands' life threatened by war and death, these letters show how the happy daily habits of the couple are recalled, the past being eternized in the present and warding off the future. Under cover of an informative aspect, the commemoration and share of their common story is invested with rhetoric such as theatralization, dramatization and ritualization. They lead to an interesting anthropology of intimacy, which is inscribed in a very large way in the anthropology of writing concentrated on love letter-writing.

[fr] Le recueil et l'analyse des documents vécus sur la guerre permettent aux chercheurs de contribuer à une anthropologie des pratiques signifiantes par lesquelles les hommes et les femmes ont conféré un sens au monde insensé dans lequel ils vivaient. La correspondance adressée de Corse, d'août 1914 à août 1915, par une épouse à son mari soldat, soulignant la construction et les enjeux du souvenir individuel, montre combien, face à l'incertitude du sort du conjoint devant la guerre et la mort, le bonheur des permanences heureuses quotidiennes du couple doit être rappelé dans un présent éternisant le passé et conjurant l'avenir. Sous un aspect épistolaire informatif, cette commémoration de l'échange et du partage d'une histoire commune prend des formes rhétoriques de théâtralisation, dramatisation, ritualisation (…) qui ouvrent sur une précieuse anthropologie de l'intime. Elle s'inscrit d'une façon très large dans une anthropologie de l'écriture, de la chose écrite et de l'épistolarité amoureuse.