BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Because of its size, the wave of immigration that Catalonia has experienced since the 1990s has had profound sociolinguistic consequences. All the sources report a large linguistic diversity among these new immigrants. However, this diversity hides the fact that there is a large imbalance between the demographic sizes of each language group: those whose native language is Spanish are by far the largest group (more than 40% of the total). The second-largest language group is composed of speakers of North African languages; further study is needed to determine the proportion of Tamazight and Arabic speakers from Morocco now resident in Catalonia.

[es] La importancia numérica de la ola inmigratoria que se produce en Cataluña a partir de la última década del siglo pasado ha tenido y tiene consecuencias sociolingüísticas profundas. La diversidad lingüística de estos nuevos inmigrantes es especialmente manifiesta, tal como lo indican todas las fuentes utilizadas; sin embargo, esta diversidad encubre una desproporción muy grande entre los efectivos demográficos de cada grupo lingüístico, hasta el punto que las personas que consideran que su lengua es el español son el grupo ampliamente mayoritario (más del 40% del total). El segundo grupo en importancia es el de los arabófonos, aunque, en este caso, habría que estudiar con más profundidad la proporción entre amazigófonos y araboparlantes de las personas nacidas en Marruecos.
[en] There are multiple concepts of health and disease, and each of them correspond to distinct forms of diagnosis and treatment. On this assumption, this paper reflects on the imaginary and rhetoric of drugs among Amerindian groups, highlighting the possibility that they may not be valid in the cure of certain diseases. For this purpose, we propose a series of axioms that allow discussion of, through ethnographic examples in contexts of intercultural health, the effectiveness and efficacy, symbolic, of medicines.

[es] Existen múltiples concepciones de la salud y la enfermedad, y a cada una de ellas corresponderán formas de diagnóstico y tratamiento diferenciadas. Desde este presupuesto, se plantea una reflexión acera de los imaginarios y las retóricas del fármaco entre grupos amerindios, enfatizando la posibilidad de que este no sea válido para la curación de según qué enfermedades. A tal efecto se proponen una serie de axiomas que permiten discutir, a través de ejemplos etnográficos en contextos de salud intercultural, la efectividad y la eficacia, simbólica, del medicamento.
[en] The reparation of the injustices of the past is a topical issue directly related to the great movement of reconquest, liberation or decolonization of memories that accelerated in the aftermath of the murder of George Floyd in 2020 by a white policeman. Until now, the geographic dimension of the problem has rarely been treated as if this issue were not part of the political and academic field of spatial justice, except in the form of a few highlighted sites of collective memory in which the values of oppressed communities are expressed. By focusing more particularly on the indigenous community of Sutiaba (León, Nicaragua) we will examine how and why what is considered a "historical injustice" is both a physic and symbolic element of spatial justice and can serve to design and structure a territory based on a shared identity and a sometimes instrumentalized memory.

[es] La reparación de las injusticias del pasado es un tema de actualidad directamente relacionado con el gran movimiento de reconquista, liberación o descolonización de las memorias que se aceleró a raíz del asesinato de George Floyd en 2020 por un policía blanco. Hasta ahora, la dimensión geográfica del problema ha sido raramente tratada como si esta temática no hiciera parte del campo político y académico de la justicia espacial, excepto bajo la forma de unos cuantos lugares destacados de la memoria colectiva en los cuales se expresan los valores de comunidades oprimidas. Al enfocarnos más particularmente en la comunidad indígena de Sutiaba (León, Nicaragua) examinaremos cómo y porqué lo que se considera una "injusticia histórica" es un elemento tanto físico como simbólico de la justicia espacial y puede servir para diseñar y estructurar un territorio basado en una identidad compartida y en una memoria a veces instrumentalizada.
[en] This article intends to show points of convergence and divergence between children representation in African art and fiction feature film by Flora Gomes, filmmaker from Guinea Bissau. First, are displayed in general lines those African art typologies in which children are represented (some figurine used in initiation rituals, motherhood representation and couple of twins). Later are identified these topics in those films and how they are treated by the filmmaker.

[es] El presente artículo intenta evidenciar puntos de convergencia y divergencia entre la representación de los niños en el arte africano y en la producción cinematográfica de ficción del realizador de Guinea Bissau Flora Gomes. Primeramente, de manera muy resumida se exponen aquellas tipologías plásticas donde aparece el niño (figurillas como parte de rituales iniciáticos, representación de las maternidades y parejas de gemelos). A continuación se identifican dónde aparecen esas temáticas, y cómo son abordadas en los filmes.
[en] This article deals with the process of political conflict that was generated in the province of Manabí, Ecuador, during the final years of the 1970s between the Provincial Union of Peasant Organizations of Manabí (UPOCAM) and the Marginal Rural Development Fund (FODERUMA). The hypothesis of the research, which uses the concept of political conflict to explain the social phenomenon in question, is that after the change in the state model that occurred in Ecuador between 1976 and 1979, the organic relationship that UPOCAM had with FODERUMA broke, thus generating a dispute process between these two organizations.

[es] El presente artículo trata el proceso de contienda política que se generó en la provincia de Manabí, Ecuador, durante los últimos años de la década de 1970 entre la Unión Provincial de Organizaciones Campesinas de Manabí (UPOCAM) y el Fondo de Desarrollo Rural Marginal (FODERUMA). La hipótesis de la investigación, que utiliza el concepto de contienda política para explicar el fenómeno social en cuestión, es que, tras el cambio de modelo de Estado ocurrido en Ecuador entre 1976 y 1979, la relación orgánica que mantenía la UPOCAM con el FODERUMA se rompe, generando así un proceso de disputa entre estas dos organizaciones.
[en] INTRODUCTION: This research aims to demonstrate the value of contemporary audiovisual art within the paradigm of art education. Our study uses the video-essay as a vehicle for secondary education students to explore and construct a sense of personal identities. METHOD: In this inquiry, which combined qualitative methodology and artistic methodology, we observed and interpreted the artistic experiences narrated by the students involved, focusing on three experiences from a total of twenty-two students. RESULTS: The artistic experiences generated by the video-essay were framed in audiovisual productions where the students explored their personal identity in a way that linked contemporary art and audiovisual media. The students were able to produce an audiovisual discourse through the use of video and personal reflection. DISCUSSION: The researchers propose that the video-essay can offer adolescent students the opportunity to improve their powers of expression and critical thinking skills when they use this medium to explore and construct a sense of personal identity.

[es] INTRODUCCIÓN: Esta investigación pretende demostrar el valor y la capacidad pedagógica de actitudes artísticas audiovisuales contemporáneas dentro del paradigma de la educación artística. En nuestro estudio, utilizamos el videoensayo como vehículo para la construcción y búsqueda de identidades en el período de la enseñanza secundaria. MÉTODO: En esta indagación, se utiliza una combinación de la metodología cualitativa y de la artística basada en la observación e interpretación de las experiencias artísticas acompañadas por las narrativas llevadas a término por el alumnado implicado. Aunque se han seleccionado tres experiencias, la participación ha sido de veintidós estudiantes. RESULTADOS: Las experiencias artísticas generadas a partir del videoensayo nos permiten observar nuevas producciones audiovisuales donde el alumnado indaga sobre su identidad personal del mismo modo que vincula arte contemporáneo y medio audiovisual. Los estudiantes consiguen realizar discursos audiovisuales a través del vídeo y de su propia reflexión personal. DISCUSIÓN: El videoensayo se confirma como recurso pedagógico con gran capacidad expresiva y reflexiva en la búsqueda y construcción de identidades en la etapa adolescente.
[en] From 1939, with the establishment of Franco's New State, new nation projects emerged in the cultural and political fields. The Director­ate General of Devastated Regions and Repairs (DGRDR) was particu­larly interested in the architectural and propaganda aspects of the first Franco era, especially rural housing and vernacular tradition. Beyond the vindication of the various local and regional identities, or despite the Re­gime's common rejection of the Modern Movement as&nbsp;red barbarism, housing plans in devastated urban contexts could not fail to accommo­date, under traditionalist forms, dynamics of rationalist logic. This article aims to explore how the dialogue between modernity, region and tradition developed as part of the technologies of governance of the early Franco regime. Our objective is, by recovering the concept of functional regional­ism, to verify how through the DGRDR there are connections between the vernacular culture of the 1930s and the first architectural debate of the professional elite while assuming questions of a logical-modern order. To this end we will mention some interventions in Catalonia and their visual deployment in official publications (Reconstrucción&nbsp;1940–1953).

[es] A partir de 1939 con la instauración del "nuevo Estado" fran¬quista, nuevos proyectos de nación irrumpen en el ámbito cultural y polí¬tico. En materia arquitectónica y propagandística del primer franquismo, cobran especial interés la Dirección General de Regiones Devastadas y Re¬paraciones (DGRDR) y, particularmente, la vivienda rural y la tradición vernácula. Más allá de la reivindicación de las diversas identidades locales y regionales, o a pesar del común rechazo del movimiento moderno como "barbarie roja" por parte del régimen franquista, las intervenciones de nue¬va planta, ensanches o vivienda en poblaciones devastadas no pudieron dejar de acomodar, al ropaje tradicionalista, ciertas dinámicas de lógica racionalista. Este artículo pretende explorar cómo el diálogo entre moder¬nidad, región y tradición se desarrolla como parte de las tecnologías de gobierno del primer franquismo. Nuestro objetivo es, recuperando el con¬cepto de "regionalismo funcionalista", comprobar cómo a través de la DGRDR se dan conexiones entre la cultura vernácula de los años treinta y el primer debate en materia arquitectónica de la élite profesional y cómo se asumen cuestiones de orden lógico-moderno. Para ello mencionaremos al¬gunas intervenciones en Cataluña y su despliegue visual en las publicacio¬nes oficiales (Reconstrucción, entre 1940 y 1953).
[en] To try to understand the urban and social practices of the different people who take up a specific neighbourhood (the Casc Antic of Barcelona), we suggest observing the (re)organization and the diferencial use of the public space by his various users. In this parte of the old city of Barcelona, which has been receiving immigration for a long time, there is a big diversity of people who are leaving marks in the urban landscape each one on its own way. Even if the urban space limits, it allows, as well to make personal modifications; adaptations marked by the old costums of the district or by the introdution of new elements. We propose studying here this mark that allows to point out differences often subtly started visualized by the decorations of the shops, fragances, colours, sounds, etc.

[es] Con el fin de entender las practicas urbanas y sociales de los distintos ocupantes de un barrio específico (el Casco Antiguo de Barcelona), se propone observar la (re)organización y el uso diferencial del espacio público por parte de sus múltiples usuarios. En este sector de la Vieja Ciudad de Barcelona, con larga tradición de receptor de inmigración, convive una gran diversidad de gente que van dejando sus huellas en el paisaje urbano, de una manera u otra. Pese a que el espacio urbanizado constriñe, permite igualmente ajustes personalizados; adaptaciones marcadas por las viejas costumbres del barrio y/o por la introducción de elementos nuevos. Este marcaje, que permite señalar diferencias, a menudo sutilmente esbozadas a través de la escenografía de las tiendas, de los olores, colores, ruidos, etcétera, es lo que nos proponemos explorar aquí.
[en] As soon as francoist dictatorship started, some theoreticians took an interest in a great mural painting in order to extol the new regimen and its values. However, mural painting failed as a heroic expression of the dictatorship due to its artistic traditionalism. We focused on the mural paintings located in Saragossa's Airport for being very representative of the conservative character showed by a large number of the mural paintings made during the dictatorship.

[es] A comienzos de la dictadura franquista, algunos teóricos defendieron una gran pintura mural como medio artístico idóneo con el que glosar el nuevo régimen y los valores que éste defendía; sin embargo, la pintura mural oficial terminó cayendo en un tradicionalismo temático y artístico que impediría la concepción heroica deseada para estos ciclos murales. Para ejemplificar, nos centramos en las dos pinturas murales que Alejandro Cañada realizó para el Aeropuerto de Zaragoza en 1950, donde destaca por encima de todo la temática y el carácter conservador que se imprimió al conjunto.
[en] In this essay, conceived as continuation of our previous works on the topic, we will focus on the study of the news and comments on Italy and the Italian literature published in the Spanish press between 1945 and 1962 (year commonly considered as the beginning of a new period in the cultural history of Franco's regime). For that reason, we will analyze any Italian reference that appear in one of the most important Spanish newspapers of that time, La Vanguardia, by then, called La Vanguardia Española, following the spirit of the time.

[es] En este ensayo, concebido como continuación de nuestros anteriores trabajos sobre el tema, nos centraremos en el estudio de la presencia de noticias y comentarios de temática literaria referidos a Italia que aparecen en la prensa catalana de los años comprendidos entre 1945 y 1962 (fecha que comúnmente se considera que da inicio a un nuevo periodo en la historia cultural del franquismo). Para ello, analizaremos las referencias de cualquier orden a la literatura italiana que aparecen en un periódico de gran tiraje y larga tradición en Barcelona, como es La Vanguardia, por entonces, denominado La Vanguardia Española, siguiendo la tónica de los tiempos.
[en] The studies about European migrations towards America showed them- selves as a fertile terrain to discuss the problems related to the election of a certain research scale Thus, limitations related to the use of national and regional research frameworks have been indicated, with different purposes and results Nevertheless, in the case of the Spanish emigrations, the re ection about the regional scale may still be studied in depth in the light of speci c researches Along this work we propose to reveal and corroborate the dif culties related to the use of the regional point of view, ac- cording to the examination of a particular case: the Galician emigrations towards Bue- nos Aires during the mid 19th century We'll also try to consider what adequate research scale should be selected to understand this phenomenon and other similar cases

[es] Los estudios sobre las migraciones europeas hacia América se han presentado como un terreno fértil para la discusión de los problemas inherentes a la elección de una determinada escala de indagación.De este modo, se han señalado las limitaciones involucradas en el empleo de los marcos nacionales y regionales de análisis, con diferentes propósitos y resultados.Sin embargo, en el caso de las emigraciones españolas, la reflexión sobre la utilización de la escala regional aún puede profundizarse, a la luz de investigaciones puntuales.A lo largo de este trabajo nos proponemos poner de manifiesto y corroborar las dificultades relacionadas con el empleo del enfoque regional, en función del examen de un caso particular: el de las emigraciones gallegas a Buenos Aires a mediados del siglo xix.También intentaremos plantear cuál debería ser la escala de indagación adecuada para comprender el fenómeno en consideración y otros similares.
[en] Local populations assert or reject political and administrative demarcations, in the border areas of national States, through different practices and representations. Processes of social interaction, both between States and local populations, provide a better understanding of the discursive meaning of the political border and social boundaries. This paper analyses how these two kinds of boundaries overlap, complement one another or clash, by examining the areas of Assis Brasil (Brazil), Iñapari (Peru) and San Pedro de Bolpebra (Bolivia), situated on the triple border in the south-west of the Amazon; a transnational area from an economic and social perspective, characterised by its ethnic and cultural diversity.

[es] Las poblaciones locales reafirman o niegan las demarcaciones político-administrativas en las áreas fronterizas de los Estados-nacionales, a través de diferentes prácticas y representaciones. Es a partir de los procesos de interacción, tanto entre los Estados como entre las poblaciones locales, que podemos comprender el significado discursivo de la frontera política y de las fronteras sociales. Nos interesa analizar cómo ambos tipos de fronteras se superponen, se complementan y se confrontan. Para ello, nos aproximaremos de las localidades de Assis Brasil (Brasil), Iñapari (Perú) e San Pedro de Bolpebra (Bolivia), situadas en la triple frontera de la Amazonía Occidental. Un área transnacional, desde el punto de vista económico y social, caracterizada por su diversidad étnica e cultural.
[en] We are at a moment when cartography, is no longer mere reference geographical location or historical reference. And it has become clear that their wealth is such that, pointing ends, as illustrated on the territories represented to us that on the worldview of their issuers. I aboard an aspect of cartography, the most artistic, very attractive and little studied by itself; i.e. iconography arranged on seas and territories represented and which forms the marginalia of four cards that represent territories, one American and three novohispanos, selected both for the territory represented-each corresponding to a geographical and political-cultural level. The maps will be analyzed historically and culturally to go beyond the territory itself.

[es] Hoy por hoy, la cartografía es fuente misma de información y objeto de estudio histórico y geográfico político-cultural. Ha quedado claro que su riqueza es tal que, señalando extremos, lo mismo nos ilustra sobre los territorios representados que sobre la cosmovisión de sus emisores. Por eso abordo un aspecto de la cartografía, el más artístico, muy atractivo y poco estudiado por sí mismo; es decir, la iconografía dispuesta sobre mares y territorios representados y la que conforma la marginalia de cuatro cartas que representan territorios, uno de América y tres novohispanos, seleccionados tanto por el territorio representado, cada uno correspondiente a una escala geográfica y político-cultural, como por su calidad iconográfica. Con apoyo de la historia cultural de larga duración y otras disciplinas esperamos ir más allá de la simple descripción del objeto representado y abordar a través de la iconografía y la marginalia el ámbito cultural de la representación territorial.
[en] The dictatorships of the Southern Cone of Latin America were of a repressive nature, but were not strictly limited as such, since they also had refoundational intentions. They impacted significantly on economic policies, transferring them from traditional party areas to centers of study sponsored by private interests. The dominant economic ideas moved away from heterodox positions to the detriment of the orthodox notions, and the latter were consolidated as predominant after the return of democracy. This article aims to analyze the impact of dictatorial regimes on the changes in economic ideas.

[es] Las dictaduras del Cono Sur de América Latina fueron de carácter represivo, pero no se resumen a ello, ya que también tuvieron intensiones refundacionales. Impactaron considerablemente en las políticas económicas, que salieron del ámbito partidario tradicional para alojarse en centros de estudios patrocinados por intereses privados. Bajo su égida, las ideas económicas dominantes transformaron su naturaleza: las posiciones heterodoxas perdieron espacio en detrimento de las posiciones ortodoxas, y estas últimas se consolidaron como hegemónicas luego del retorno democrático. Por ello, este artículo pretende analizar el efecto de los regímenes dictatoriales en el giro que tuvieron las ideas económicas.
[en] This article analyzes the novel Tengo miedo torero by Pedro Lemebel understanding it as a criticism of the Chilean transition to democracy. With this aim, the text is read through the neo-baroque postulates of the Cuban writer and critic Severo Sarduy, which allow us to think of criticism of language as a form of political demand. In the case of the novel, this criticism is articulated through the demonstration that society still speaks the same languages of the dictatorship, and in order to achieve sexual and political liberation, it is necessary to put words themselves in crisis. Through the character of "la Loca", homosexuality is thought as a difference that exceeds the discourses that the language of dictatorship has bequeathed to democracy, and the prevailing discourse of unity and optimism of those years is gradually dismantled.

[es] En este artículo se analiza la novela de Pedro Lemebel Tengo miedo torero entendiéndola como una crítica a la transición chilena a la democracia. Para esto, se lee el texto desde los postulados neobarrocos del escritor y crítico cubano Severo Sarduy, que permiten pensar la subversión del lenguaje como una forma de reivindicación política. En el caso de la novela, esta crítica supone demostrar que la sociedad aún habla los mismos lenguajes de la dictadura, y para la liberación tanto sexual como política, es necesario poner las palabras en crisis. Desde el personaje de la Loca, se piensa la homosexualidad desde una diferencia que no cabe en los discursos que el lenguaje de la dictadura ha legado a la democracia, y así se desmantela poco a poco el discurso de unidad y optimismo de esos años.