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[en] Unlike Latin, which still had three grammatical genders, French now has only two, the feminine and the masculine. While certain (semantic or formal) neutralisation strategies are possible, the neuter as a grammatical gender is absent – unless it is recreated, which would require a profound restructuring of French morphology. Nevertheless, the discourse around the neuter allows us to better conceive of the uter, namely the binarity inherent in language, which can prevent us from considering non-binarity.

[fr] Contrairement au latin, qui avait encore trois genres grammaticaux, le français n'en a plus que deux, le féminin et le masculin. Si certaines stratégies de neutralisation (sémantique ou formelle) sont possibles, le neutre, en tant que genre grammatical, est absent – à moins de le recréer, ce qui nécessiterait une restructuration profonde de la morphologie du français. Néanmoins, le discours autour du neutre permet de mieux concevoir l'utre, à savoir la binarité inhérente à la langue, qui peut empêcher de conceptualiser la non-binarité.
[en] The character of the magician Aldora in Ana Caro El Conde Partinuplés's play, written in 1653, is part of the literary lineage of Circe and the well known Italian models of Alcina from Arioste or Tasso's Arminda. The Sevillian playwright relies on the motives specific to this tradition, ilustrated by many authors of Spanish Golden Age, which she declines in the argument of her play and which is enriched by the descriptions from the inquisitorial trials. From the initial invocation of the infernal powers, to the love spells or even animal metamorphosis or extraordinary displacements, Aldora coincides with the type of witch expected by the theatre audience. However, Ana Caro amplifies its scope by giving her character the power to resolve the dramatic conflict. This happy outcome highlights the playwright's desire to impose the supremacy of a trio of undefeated female characters formed by Aldora and the two powerful ladies, Queens Rosaura and Lisbella. Moreover, the structural homology between the character of the magician and the one of the author, emphasized by frequent funny meta-theatrical allusions in the dialogue, is symbolically carrying a subversive intention that illuminates the claims of the playwright and her quest of recognition.

[fr] Le personnage de la magicienne Aldora dans la pièce d'Ana Caro El Conde Partinuplés, écrite en 1653, s'inscrit dans la lignée littéraire issue de Circé et des modèles italiens bien connus d'Alcine de l'Arioste ou d'Arminde du Tasse. La dramaturge sévillane s'appuie sur les motifs propres à cette tradition, déclinée par de nombreux auteurs du Siècle d'or espagnol, identifiables dans l'argument de sa pièce où ils sont enrichis des descriptions issues des procès inquisitoriaux. De l'invocation initiale des puissances infernales, aux sortilèges amoureux en passant par la métamorphose animale ou les déplacements extraordinaires, Aldora coïncide avec le type de la sorcière attendue par le public du théâtre. Toutefois, Ana Caro en amplifie la portée en accordant à son personnage le pouvoir de dénouer le conflit dramatique. Cette heureuse issue met en évidence la volonté de la dramaturge d'imposer la suprématie d'un trio de personnages féminins invaincus formé par Aldora et les deux dames puissantes que sont les reines Rosaura et Lisbella. De plus, l'homologie structurelle entre la figure de la magicienne et celle de l'autrice, soulignée par de fréquentes et drôles allusions méta-théâtrales dans le dialogue, est symboliquement porteuse d'une intention subversive qui éclaire les revendications de la dramaturge et sa quête de reconnaissance.
[en] This study aims to show figurative, ontological, ideological embeddings, which are implemented into the figuration of the Zodiac cycle between Antiquity and Middle Ages. We show that the figuration of the Zodiac – because of its transmission over centuries and because of its ideologic content – is a place of memory at different levels. The permanence of the Zodiac is accompanied by a re-semantization process. This re-semantization is based on games of analogy and resonance, of which we give here an overview. Through different pictures chosen between Antiquity and Middle Ages, we analyze the figuration of the Zodiac into three steps. Pictures of the Zodiac are linked with the notions of memory and order. Then, we study the graphical means of a visual and ideological network and of a mediation between earth and heavens. Finally, zodiacal figures are examined as references to Antiquity and as place of a re-semantization. Between structuring, mediations, visual and semantic imbrications, the Zodiac circle appears like an element able to support liminality and transitivity in pictures and their place, between Antiquity and Middle Ages.

[fr] Cette étude vise à rendre compte des enchâssements figuratifs, ontologiques et idéologiques à l'œuvre dans la figuration du cycle du Zodiaque entre Antiquité et Moyen Âge. Il s'agit de montrer que la figuration du Zodiaque, du fait de sa transmission tout au long de ces siècles, mais aussi du fait de son contenu idéologique, est un lieu de mémoire à différents niveaux. Cette pérennité s'accompagne d'un processus de re-sémantisation reposant notamment sur des jeux de résonnance et d'analogie dont nous donnons ici un aperçu. À travers différentes images choisies entre Antiquité et Moyen Âge, nous analysons la figuration du Zodiaque en trois temps, en rapport avec les notions de mémoire et d'ordre, puis quant aux moyens graphiques d'une mise en réseau visuelle et idéologique et d'une médiation entre terre et ciel, et enfin en tant que référence à l'Antique et comme lieu d'une re-sémantisation. Entre articulations, médiations, imbrications visuelles et sémantiques, le cercle du Zodiaque apparaît comme un élément liminaire et transitif dans les images et leurs lieux, entre Antiquité et Moyen Âge.
[en] The aim of this paper is to analyze Bishop's interest in Brazilian autobiographical works especially The Diary of Helena Morley and poems by Carlos Drummond de Andrade that she translated into English and included among her own poems. Of particular interest is the privileged dialogue established between these translations and Bishop's own autobiographical texts, either in verse or in prose, both published and unpublished during her lifetime. Particular attention is paid to the treatment of oblivion defined as both forgetfulness and omission. Oblivion strikes as the "vivid force" that shapes most of these autobiographical works and pushes both poets to explore their childhood "tropisms," that is to say, according to Sarraute's definition, micro-movements, intimate dramas that affect the child's subconscious and that the adult tries to grasp at years later through uncertain language. The aim of the autobiographical return is not to recreate a whole life but to retrieve the emotional traces left by a few episodes.

[fr] Cet article se penche sur l'intérêt d'Elizabeth Bishop pour plusieurs œuvres autobiographiques brésiliennes, notamment le journal d'Helena Morley et certains poèmes de Carlos Drummond de Andrade qu'elle a traduits en anglais puis inclus dans l'édition de ses Collected Poems. Il s'intéresse en particulier au dialogue intertextuel qui s'établit entre les traductions de Bishop et ses propres textes autobiographiques (poésie et prose), au traitement de l'oubli, notamment, dans ces textes. À la fois perte du souvenir et omission, l'oubli semble être la " force vive " qui façonne beaucoup de ces écrits autobiographiques, poussant les poètes à explorer leurs tropismes d'enfance, à savoir, ainsi que les définit Nathalie Sarraute, des " micro-mouvements " ou drames intimes qui affectent subconsciemment l'enfant et que l'adulte ne peut que reconstruire imparfaitement des années plus tard. Le retour autobiographique, pour Bishop comme pour de Andrade, ne consiste donc pas à recomposer l'intégralité d'un parcours mais à retrouver et mettre en mots quelques traces émotionnelles laissées par certains épisodes.
[en] In the context of international debates on gay marriages, this article looks at three visual narratives that invite us to reflect on the issues of masculinity and norms. It focuses on the unique and specific ways in which a wedding between two men in a comedy (Chouchou) or in a public hoax (Coluche and Thierry Le Luron) as well as a queer wedding between a man and a woman (La Confusion des genres) reinforce or critique heterosexual social and gender norms.

[fr] Dans le contexte des débats internationaux sur le mariage gay, cet article s'intéresse à trois récits visuels qui nous invitent à réfléchir sur les questions de la masculinité et des normes. Il se concentre sur les façons uniques et spécifiques dont un mariage entre deux hommes dans une comédie (Chouchou) ou dans un canular public (Coluche et Thierry Le Luron) et un mariage homosexuel entre un homme et une femme (La Confusion des genres) renforcent ou critiquent les normes sociales hétérosexuelles et de genre.
[en] Close connections between country food and native soil make a solid and well-defended pattern, which is used for claiming the very quality of the territory, on top of that of the food itself. During the sixties and seventies, promoting local productions proved a way to both resist standardization and support the rural areas. In the eighties, those local products were branded as Heritage, thus setting local development in stone. In the ensuing decades, they tended to become the very symbols of their areas, yet more to promote their saleability on the housing markets than for the sake of agriculture. At the present time, they characterize the so-called "metropolitan local". Overall, the links between country food and soil exemplify the changes in the understanding of the countryside and prove useful to discussing such categories as "countryside", "urban", and "local".

[fr] Les liens entre les produits de terroir et le local ont toujours été étroits et revendiqués comme tels, non seulement pour affirmer que la " qualité " du produit est liée au terroir, mais en retour pour qualifier le territoire. Dans le courant des années 1960-1970, la valorisation des produits locaux s'inscrit dans des actions de résistance à l'uniformisation et illustre une volonté de retour au rural. Dans les années 1980, les produits de terroir participent à la fois de la patrimonialisation du rural et de l'institution du développement local. Des années 1980 aux années 2000, on s'achemine vers un produit qui qualifie un espace dans une stratégie résidentielle et touristique, où l'agriculture est nécessaire mais plus motrice. Aujourd'hui, les produits de terroir tendent à distinguer le " local métropolitain ". Ainsi, les liens entre produit de terroir et territoire illustrent l'évolution des valeurs attribuées à la campagne et contribuent à réinterroger les catégories de la " campagne ", de " l'urbanité " et du " local ".
[en] The purpose of this article is to define, based on a case study carried out in two colleges with contrasting backgrounds, the content of what UPE2A teachers and headteachers refer to as "guidance work", that is to say the work carried out to support the orientation of pupils. The article deals with the way in which UPE2A teachers and school heads position themselves in the division of labor for the guidance of migrant students according to their professional culture. For teachers, the objective is to support pupils in order to achieve an orientation that they themselves call "chosen", i.e. corresponding to the tastes and ambitions of pupils and following a meritocratic ideal. The heads of establishments, for their part, assume a guidance that the actors call "typed". This corresponds to a more realistic version of the guidance of these young migrants and considers the local training market after the ninth grade.

[fr] L'objet de cet article est de définir, à partir d'une étude de cas réalisée dans deux collèges de milieux contrastés, les contenus de ce que les enseignants d'UPE2A et les cheffes d'établissement désignent comme " le travail d'orientation " c'est-à-dire le travail effectué pour accompagner l'orientation des élèves. L'article traite de la manière dont les enseignants d'UPE2A et les cheffes d'établissement se positionnent dans la division du travail d'orientation des élèves migrants en fonction de leur culture professionnelle. Pour les professeurs, l'objectif est d'accompagner les jeunes afin d'aboutir à une orientation qu'ils nomment eux-mêmes " choisie ", c'est-à-dire correspondant aux goûts et aux ambitions des jeunes et suivant un idéal méritocratique. Les cheffes d'établissements assument, quant à elles, une orientation que les acteurs nomment " typée ". Celle-ci correspond à une version plus pragmatique de l'orientation de ces jeunes migrants et tient compte du marché local des formations après la classe de troisième.
[en] Crisis is not an exceptional phenomenon, neither in a global context nor in the context of modern Greek reality. While understanding this reality requires political, economic and social analysis, there are other approaches, literary and artistic, that shed different light on an indeterminate situation and its main implications for contemporary society. Indeed, in recent years, during the acute migratory crisis in Greece, we have seen a certain development in artistic expressions, from novels to new journalism and cinema, which are part of a different exploration of reality. The aim of this paper is to sketch, through a study of a number of significant expressions - especially contemporary novels, plays and films - the contours of new themes that would contribute to generic and discursive variations in accordance with the intercultural experience of contemporary Greek society.

[fr] Une crise ne constitue pas un phénomène exceptionnel ni dans un contexte mondial ni dans le cadre de la réalité néo-hellénique. Si la compréhension de cette réalité relève d'une analyse politique, économique ou sociale, il existe également d'autres approches, littéraires ou artistiques, qui éclairent diversement un état des faits insaisissable et ses principales implications dans la société actuelle. En effet, nous pouvons relever ces dernières années de crise migratoire aiguë en Grèce un certain développement des expressions artistiques, des romans au journalisme narratif en passant par le cinéma qui s'inscrivent dans une autre exploration de la réalité. L'objectif de ce texte est, à travers l'étude de quelques expressions significatives – notamment de l'écriture romanesque, théâtrale et cinématographique contemporaines –, d'esquisser les contours des nouvelles thématiques qui contribueraient à des variations génériques et discursives en phase avec l'expérience interculturelle de la société grecque actuelle.
[en] The Third Republic enabled French museums to become a place of cultural education similar to that of schools. A national, federated network of museums was established for national collections of art in the early 20th Century, during the rise of provincial museums. The French state sought to display a self-legitimizing, civic-mindedness and to teach lessons of history of the Nation and national heritage to its citizens. More than an institutional history of the rise of provincial museums, this study demonstrates the involvement of the curators of provincial museums in the development of that policy and shows how it led to the creation of an organized profession. Utilizing the report of the parliamentary commission for French museums created in 1905, 263 curators in charge of state sponsored long-term loans were identified and studied. They had to cope with locally specific issues, particularly financial restrictions and local politics, but succeeded in fashioning a new way of working that was agreed to by all colleagues in provincial institutions as well as French national museums, such as the musée du Louvre, when museology was created.

[fr] La IIIe République offre une vocation didactique au musée institué en lieu d'enseignement qui édifie le citoyen républicain. Le régime fédère un réseau muséal dont l'objectif est la suppression des multiples musées de province au bénéfice des seuls musées français gardiens des collections nationales. Cette étude des 263 conservateurs des musées de province, inspectés dans le cadre de la Commission extra-parlementaire des musées de province de 1905, aboutit à leur inscription dans le processus de professionnalisation des conservateurs de musée. Pour ces acteurs de la patrimonialisation, préserver et transmettre les collections muséales signifie appliquer la vocation didactique du musée, lieu d'enseignement corollaire de l'école. Il s'agit notamment de dispenser, au musée, une leçon d'histoire locale se rattachant à l'écriture de l'histoire de la nation. Empreints d'une conscience patrimoniale acérée, et profondément impliqués dans les sociabilités artistiques locales, les conservateurs de musées de province œuvrent dans l'intérêt des collections se confrontant à de nombreuses contraintes tant budgétaires que matérielles ou politiques. Leurs méthodes de travail, adaptées aux nouvelles exigences de l'Administration des Beaux-Arts, se spécialisent à un moment où s'élabore la science des musées dite " muséologie ". Leur expérience est alors reconnue par l'ensemble des conservateurs des musées de province et des Musées nationaux. Le conservateur des musées de province républicains est un conservateur de musée professionnel.
[en] The article is deliberately based on a systemic approach, where the comparative dimension it both authorizes and stimulates is at the heart of the fertile dialectic between the particular and the general. Following on from Sandrine Lavaud's HDR dissertation on the communal government of wine in the towns of medieval Aquitaine, and based on a corpus of textual sources (communal writings and land charters) abundant between the 14th and 16th centuries, the focus is on four urban cases (Agen, Bergerac, Bordeaux and Périgueux). The article seeks to shed light on the role of towns and their communal governments in the construction of wine-growing territories. It proposes an original experiment in cartographic modelling of suburban production areas, aimed at highlighting their constituent elementary structures and their composition in the interplay of vineyards, towns and the local environment. With the nuances specific to each, the four cases subjected to spatial analysis are thus at the origin of a generalization proposed here in the form of a regional graphic model or chorotype of the suburban vineyard, for the period and regional area considered - the deviation from the model and the specificity of the Bordeaux case being clearly identified. This graphic model, which is extensible to most urban peripheries - in this work, it is validated overall for Rabastens - also appears generalizable and operant for many wine-growing areas where hillside and plateau terroirs have been prioritized.

[fr] L'article s'inscrit délibérément dans le cadre d'une démarche systémique, où la dimension comparative qu'elle autorise et stimule à la fois, est au cœur de la dialectique féconde entre le particulier et le général. En prolongement du mémoire d'HDR de Sandrine Lavaud, consacré au gouvernement communal du vin dans les villes de l'Aquitaine médiévale et fondé sur un corpus de sources textuelles (écrits communaux et actes fonciers) abondant entre le XIVe et le XVIe siècle, la focale est mise sur quatre cas urbains (Agen, Bergerac, Bordeaux et Périgueux). L'article cherche à éclairer la part des villes et de leur gouvernement communal dans la construction des territoires viticoles. Il propose une expérimentation originale de modélisation cartographique des espaces de production suburbains, visant à en pointer les structures élémentaires constitutives et leur composition au jeu des interrelations entre vigne, ville et environnement local. Avec les nuances propres à chacun, les quatre cas soumis à l'analyse spatiale sont ainsi à l'origine d'une généralisation proposée ici sous la forme d'un modèle graphique régional ou chorotype du vignoble suburbain, pour la période et l'aire régionale considérées - l'écart au modèle et la spécificité du cas bordelais étant clairement identifiés. Ce modèle graphique qui est extensible à la plupart des périphéries urbaines – dans ce travail, il est globalement validé pour Rabastens – apparaît aussi généralisable et opératoire pour nombre d'aires viticoles où les terroirs de côtes et de plateaux ont été priorisés.
[en] The author analyzes the influence of two well-known American films, The Longest Day and Saving Private Ryan, on how the June 1944 Normandy landing is depicted on French television. Taking into account the various televised narratives of the event over the past 50 years, she raises the question of the impact of these films, both in terms of content and form, on these narratives. She suggests that a gradual Americanization of the events of D-Day thus contributed to the establishment of a "new" historical reality.

[fr] L'auteure analyse l'influence de deux œuvres cinématographiques étatsuniennes, Le Jour le plus long et Il faut sauver le soldat Ryan, sur la représentation du débarquement de Normandie à la télévision française. Revenant sur la mise en narration de cet épisode de la guerre depuis les années cinquante sur le petit écran, elle s'interroge sur les mutations que la pénétration de ces films entraîne. Mutations du fond et de la forme qui participent principalement à la progressive américanisation de l'histoire du 6 juin 1944 et contribuent ainsi à l'élaboration d'une " nouvelle " réalité historique.
[en] In most European countries, the formation of national identity is a phenomenon whose birth is traditionally situated between the 18th and 19th centuries. This is also the case for Denmark where the loss of Norway in 1814 and the 1864 defeat to Prussia and its Austrian ally are of particular importance. The premises of this phenomenon are however already perceptible in the Middle Ages, the Gesta Danorum (The History of the Danes), occupying a primordial place in this respect. The symposium intends to study the constitution of a Danish national identity by focusing on Saxo and his work, albeit not exclusively.

[fr] Dans la plupart des pays européens, la constitution de l'identité nationale est un phénomène dont l'on situe traditionnellement la naissance entre les XVIIIe et XIXe siècles. Il en est de même pour le Danemark où la perte de la Norvège en 1814 et la défaite de 1864 face à la Prusse et son alliée l'Autriche revêtent une importance toute particulière. Les prémisses de ce phénomène sont toutefois perceptibles dès le Moyen Âge, la Geste des Danois occupant à ce titre une place primordiale. Le colloque entend mettre en lumière la constitution d'une identité nationale danoise en se focalisant notamment, mais non exclusivement, sur Saxo et son œuvre.