[en] This article examines changes and continuities in the representations of motherhood at the end of Franco's regime (c 1960-1975). Influenced by the approaches of the history of emotions, this study looks at the emotional prescriptions and norms associated with Catholic representations of motherhood and family, but also at the emotional counter-narratives of second-wave feminism in Spain. It draws on various sources, including popular and religious magazines, films, medical discourses, advice literature, illustrated books and feminist writings. The first section focuses on the most conservative depictions of motherhood at the time, those linked to Opus Dei, which praised the joys of prolific motherhood and resisted any change in social attitudes towards birth control. Modern in appearance, but very reactionary at heart, these publications intended for a popular readership disseminated an ideal of the self-sacrificing mother who never lost her smile or optimism despite the hardships of everyday life. The second section deals with a new type of advice literature for mothers aimed at disseminating the so-called painless childbirth method, which contained a conservative message about the role and emotions women should perform during labour. Thirdly, the article assesses the evolution of the most progressive Catholic discourse on motherhood and family in the 1960s and early 1970s in the context of the Second Vatican Council (1962-1965). Finally, it studies some early feminist writings from the end of the dictatorship. In opposition to the patriarchal narratives, these critiques drew attention to the various types of violence associated with the experience and institution of motherhood.

[es] Este artículo explora algunos de los cambios y continuidades en las representaciones de la maternidad a finales del franquismo (c. 1960-1975). Influido por los acercamientos de la historia de género y de las emociones, este estudio examina las prescripciones y normas emocionales de las representaciones católicas de la maternidad, así como las contranarrativas emocionales del feminismo español de la segunda ola. Se sirve para ello de una diversidad de fuentes, entre las que se encuentran revistas populares y religiosas, películas, discursos médicos, literatura de consejos, libros ilustrados o ensayos feministas. El primer apartado se centra en la vertiente más conservadora, ligada al Opus Dei, que tendía a exaltar las alegrías de la maternidad prolífica y resistió cualquier cambio social en la concepción del control de la natalidad. Por medio de sus publicaciones dirigidas a un público popular, modernas en apariencia, pero muy reaccionarias en el fondo, difundió un ideal de madre sacrificada, pero que no perdía la sonrisa ni el optimismo ante nada, a pesar del sufrimiento y carencias cotidianas. Un segundo apartado se aproxima a un tipo de literatura de consejos para las madres, novedosa en la época, destinada a divulgar el llamado parto sin dolor. Esta contenía un mensaje conservador acerca del rol que debían jugar las mujeres en el momento de dar a luz. En tercer lugar, se analiza la evolución que experimentó el discurso católico sobre la maternidad y la familia en los años sesenta y principios de los setenta, en el contexto del Concilio Vaticano II (1962-1965). Por último, se presentan algunas ideas de un incipiente feminismo de la segunda ola en España que, frente al relato patriarcal, ponía sobre la mesa la diversidad de violencias asociadas a la experiencia e institución maternal.