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[en] Between the late 1970s and the early 1980s the western world saw a wave of subversive violence which was very much influenced by the failure of earlier models of armed action. With the decline of mass revolutionary actions following the convulsions of May 1968, a number of new forms of agitation began to emerge in which protest was organised preferentially around flexibly-structured sectoral movements which were relatively independent of the major political options. In Latin America the strategy of the guerrilla "foco" or nucleus failed abruptly and was revamped as urban guerrilla warfare. This article examines that stage in the transition where the radical political movements that emerged in the West following the crisis of 1968 changed their forms of subversive action, awarding a central and almost exclusive place in their strategies to the "new urban terrorism", an imperfect substitute for the now-impossible revolution (social or national)

[es] Entre fines de los años sesenta e inicios de los ochenta se desplegó en el mundo occidental una oleada de violencia subversiva que vino marcada por la crisis de los anteriores modelos de acción armada. Con el declive de las acciones revolucionarias de masas tras la agitación de mayo de 1968, se asistió al establecimiento de nuevos repertorios reivindicativos que daban preferencia a la vertebración de la protesta en base a movimientos sectoriales articulados de forma flexible y relativamente independientes de las grandes opciones políticas. En Latinoamérica, la estrategia del "foco" guerrillero experimentó un abrupto fracaso, y se reactualizó como guerrilla urbana. Este trabajo trata de estudiar esta etapa de transición en la que los movimientos políticos radicales que surgieron en Occidente tras la crisis de 1968 cambiaron sus repertorios de acción subversiva y concedieron al "nuevo terrorismo" urbano un valor estratégico central y casi exclusivo, como el sustitutivo imperfecto de una revolución (social o nacional) imposible
[en] While European countries have devoted considerable resources to efforts to block the flow of irregular migration, they have at the same time been vying with one another to attract the best minds and solve the problem of demographic ageing. How do African students navigate through such contradictory policies? This chapter discusses the plans for international migration as expressed by university students from three West African countries (Senegal, Côte d'Ivoire, and Niger). Based in particular on a questionnaire distributed to around 4,000 students, the study identifies a series of factors contributing to students' intention to migrate: family networks abroad, level of educational attainment, lack of confidence in their country's future, supportive attitude of family members, etc. Contrary to the widespread assumptions expressed in the media and in policy debates in industrialised countries, 'migration intentions' appear to be carefully pondered and proactive in nature, rather than impulsive headlong rushes. Students are relatively well informed, and their intentions to undertake what is mostly temporary migration are based on a weighing of their interests in terms of education and professional experience. This article therefore calls for improved coordination of mobility and development policies to unlock the potential of migration while satisfying the thirst for knowledge identified in the three countries concerned.

[es] Mientras Europa invierte grandes recursos para parar el flujo de la inmigración ilegal, los Estados compiten entre sí para atraer a los mejores talentos y resolver así el problema del envejecimiento de la población. ¿Cómo afrontan los estudiantes africanos estas políticas contradictorias? Este capítulo aborda los planes de emigración internacional de estudiantes universitarios de tres países de África Occidental (Senegal, Costa de Marfil y Níger). El estudio, basado en un cuestionario distribuido a unos 4 000 estudiantes, identifica una serie de factores que llevan a los estudiantes a querer emigrar: las redes familiares en el extranjero, el nivel educativo alcanzado, la falta de confianza en el futuro de sus países, el apoyo de los familiares, etc. Contrariamente a los supuestos generalmente aceptados en los medios de comunicación y en los debates políticos de los países industrializados, más que decisiones impulsivas, las intenciones migratorias son de naturaleza proactiva y fruto de una meditada reflexión. Los estudiantes están relativamente bien informados y sus intenciones migratorias, en la mayoría de los casos, temporales, están basadas en la ponderación de sus intereses en términos de educación y experiencia profesional. Este artículo aboga por tanto por una mejor coordinación de las políticas de movilidad y desarrollo para liberar el potencial de la emigración y satisfacer al mismo tiempo la sed de conocimientos detectada en los tres países estudiados.
[en] The study analyses writing, especially the morphological procedures implemented by pupils in their first year of primary education (6-7 years old). We show that these pupils are able to produce pieces of writing whose spelling is the result of "morphographic" reasoning. Our study is based on a dual corpus: the pieces of writing produced by young writers in different writing approaches; the metagraphic explanations they give individually or collectively when reviewing their texts. The interactive sequences collected are useful to monitor pupils' cognitive paths, didactic variables and the linguistic procedures at stake: grammatisation of number, heterography of verbal forms, and tense and number agreements. The study of these writings and associated dialogue is essential to develop didactical plans related to the dynamics of written production.

[es] El estudio propone un análisis de los procedimientos de escritura, específicamente morfológicos, puestos en práctica por los alumnos de primer curso de primaria (6-7años). Mostramos que estos alumnos son capaces de producir escritos cuyas grafías resultan de razonamientos a los que llamamos " morfográficos ". Nos apoyamos sobre un doble corpus constituido: 1/ por los escritos producidos por estos jóvenes scriptores dentro de diferentes dispositivos de escritura; 2/ las explicaciones metagráficas que ellos verbalizan individualmente o colectivamente en situación de repaso. Las secuencias interactivas recogidas permiten así seguir los recorridos cognitivos de los alumnos, las variables didácticas y los procedimientos lingüísticos implicados: gramatización del número, heterografía de las formas verbales, concordancia de persona y de tiempo. El estudio de estos escritos y de los intercambios asociados es esencial para construir dispositivos didácticos relacionados con la dinámica de la producción escrita.
[en] The 79th issue of the Revue internationale d'éducation de Sèvres focuses on the great figures who, over the centuries, have changed education and had an influence extending beyond the time in which they lived. The selected authors have striven to present the figures or movements in question to the best of their ability. They situate them with precision in the context in which they emerged and clearly show the dreamlike or utopian dimension of what they conveyed. In the introduction to this dossier, the coordinator of this issue articulates the paths that draw these figures together, potentially invoking links woven over the centuries with other figures or movements that are not covered in the contributions. The introduction thus responds to the objective that informed the development of this issue: to attempt to foreground the chain of events, ideas and ruptures that hint at the future path of education.

[es] El número 79 de la Revue internationale d'éducation de Sèvres, está dedicado a las grandes personalidades que, a lo largo de los siglos, han hecho avanzar la educación y han ejercido una influencia más allá de su época y del contexto en el que se inscribieron. Los autores invitados han centrado sus generosos esfuerzos a en presentar de la mejor manera a las personalidades o movimientos estudiados. Los sitúan con precisión en el contexto en el que surgieron y exponen claramente la dimensión idealista y utópica que encarnaban. Como introducción a esta publicación, el coordinador del presente número enuncia el hilo conductor entre estas personalidades, revelando los lazos que se han ido tejiendo a lo largo de los siglos con otras personalidades o movimientos que no han sido objeto de estudio. Responde así al objetivo que ha regido la elaboración de este número: el de intentar poner de manifiesto una cadena de acontecimientos, ideas y rupturas que permite entrever hacia dónde se encaminará la educación en el futuro.
[en] Applying genetic analysis to self-writing can profitably replace and extend intertextual analysis, insomuch as the latter relies upon the ability of the reader to identify exogenous discourses. In the case of self-writing, these are far from being self-evident; at times, they come from a personal archive, and, at times, they are based on unpublished material. Exogenetic analysis locates the presence of a variety of sources in an autobiography, such as a diary that can inform the published text. But it also reveals how the author refashions these sources, incorporating other voices and other subjectivities. This article has two goals: first, to examine how personal writing, such as diaries and correspondence, can be incorporated into fiction; second, to analyze how personal writing increasingly shows the traces and external materials that sustain it and that lead to a genuinely metagenetic narrative. The question returns: How is it that the words of others allow us to talk about ourselves?

[es] Las escrituras de sí mismo son objetos para los cuales el estudio genético puede sustituir ventajosamente al análisis intertextual, dado que este último se basa esencialmente en la capacidad del lector para identificar los discursos de terceros. Ahora bien, en el caso de los escritos personales, los discursos de terceros están lejos de ser siempre identificables –pueden ser privados, o bien inéditos. El análisis exogenético, por su parte, dará cuenta de la presencia de tal o tal fuente en una autobiografía –e incluso en un diario– pero sobre todo permitirá entender como el/la autor(a) la ha modificado, incorporando otras voces, otras subjetividades. Este artículo abordará entonces la problemática con una doble perspectiva : por un lado, considerar como las escrituras de sí mismo, diarios o correspondencias, pueden encontrar un lugar en una obra de ficción ; por el otro, analizar la manera con que la escritura de sí mismo escenifica, de manera cada vez más explícita, las huellas y materiales exteriores de los que se alimenta, produciendo de este modo un verdadero relato metagenético ; lo que equivale a plantear el interrogante : ¿cómo hablar de sí mismo con las palabras de otros?
[en] The IBGE's geographic expeditions were implemented in 1941. Used as a research method for geographic studies, these expeditions identified some aspects of Brazilian reality that were unknown at the time. The expeditions also allowed the accumulation of a body of geographical knowledge about Brazil, as well as subsidized the government projects to learn more about Brazilian territory. Because of a change of methodological procedures at the end of the 1960's, the expeditions were no longer a reference for geographical research.

[es] Las expediciones geográficas del IBGE se implementaron en el año 1941. En tanto método de investigación utilizado en los estudios geográficos, estas expediciones han posibilitado identificar aspectos hasta entonces desconocidos de la realidad brasilera, permitieron construir un cuerpo de conocimientos geográficos sobre Brasil y dieron apoyo a los proyectos nacionales cuyo objetivo era el reconocimiento del territorio brasilero. A finales de 1960 se produce un cambio en los procedimientos metodológicos y las expediciones dejan de ser un referente de las investigaciones geográficas.
[en] During the middle Ages, "stories" were built up within the framework of oral tradition and were later incorporated into the printed literature. 'The Story of Genevieve de Brabant', for instance, is a multifaceted narration, picking its material from other "stories". The French and Spanish editions of this text offer notable stylistic differences. I will therefore analyze the editorial trajectory of this work within a Hispanic context.

[es] De la tradición oral, y a lo largo de la Edad Media, van creándose unas "historias" que encuentran lugar en la producción impresa. Así, la Historia de Genoveva de Brabante es una narración llena de facetas, ya vistas en otras "historias". Las ediciones, francesa y española, evidenciarán las diferencias de estilo notables. Finalmente, se analiza la trayectoria editorial de esta obra en el contexto hispánico.
[en] The Catholic Church has played a key role in the processes of conquest and colonization of indigenous peoples in Argentina. Its efforts were addressed to a great extent to indigenous children. This, in many regions, implied the development of an important net of religious schools where, in different ways, they have tried to transmit to these children catholic contents and meanings. In this paper we set out to analyze comparatively contemporary projects of different catholic congregations towards Mapuche and Toba/Qom children, exploring simultaneously how children themselves receive such proposals. Considering such processes are not homogenous nor lineal, we will conclude putting forward anthropological insights on children's appropriation and agency concepts.

[es] Desde el comienzo de los procesos de conquista y colonización de los pueblos indígenas en Argentina, la Iglesia Católica desempeñó un rol crucial, destinando gran parte de sus esfuerzos evangelizadores hacia los niños y niñas de tales pueblos. Esto ha implicado en distintas regiones el desarrollo de una red de escuelas confesionales en las que, de diversas maneras, se ha procurado transmitirles conocimientos y significados religiosos. Nuestro propósito en este artículo es analizar comparativamente las propuestas contemporáneas de distintas congregaciones de la Iglesia Católica hacia los/as niños/as mapuche y tobas/qom, indagando, a la vez, los modos en los que los/as propios/as niños/as recepcionan dichas propuestas. Como tales procesos distan tanto de ser homogéneos como de ser lineales, concluiremos planteando una reflexión antropológica sobre los conceptos de apropiación y agencia infantil.
[en] In 1907, Max Weber began drafting a manual aimed at researchers involved in a vast survey of industrial work. The following year, he started a detailed study of the factors influencing the productivity of workers employed in a textiles factory, specifically scrutinising occupational health issues (like fatigue) through the prism of productive efficiency. Weber's focus went beyond a mere consideration of worker characteristics to include forms of cooperation, remuneration and context. By so doing, he trailblazed a new path differing from earlier laboratory studies of worker fatigue.

[es] En 1907, Max Weber se encarga de redactar el manual destinado a un grupo de investigadores involucrados en un amplio estudio acerca del trabajo industrial. Al año siguiente, inicia un minucioso estudio de los factores que inciden en el rendimiento de los obreros de una fábrica textil. Entre otros aspectos, Weber se centra en el tema de la salud en el trabajo y en particular en la fatiga, a través del enfoque de la eficiencia productiva. Teniendo en cuenta no solamente una serie de características de los trabajadores, sino también las formas de cooperación y de remuneración, así como algunos elementos de contexto, Weber se deslinda de los estudios sobre la fatiga realizados en laboratorio y realiza una labor de pionero.
[en] This article addresses the postural self-staging of the Sentinelles ("the sentinels"), a movement that emerged in 2013 from the Manif pour tous ("Demonstration-for-all") which opposed same-sex marriage in France. Using a discursive semantic approach, the article attempts to determine the signification of this self-staging by examining the link between the way urban spaces are occupied and the way techno-discourses talk about that.

[es] Este artículo trata de la puesta en escena de la postura de los Sentinelles, movimiento nacido en el 2013 de la Manif pour tous contra la ley relativa al matrimonio homosexual en Francia. Dentro de una perspectiva semántica discursiva, trata de determinar la significación de esta postura tomando en cuenta la relación entre la modalidad de ocupar la calle y la modalidad tecnodiscursiva de la puesta en palabras de esta misma postura.
[en] After two field seasons in tola J7, a funerary area attributed to the manteña culture was discovered. Human remains were found in primary (burials) and secondary deposits (packs). The distribution of bones and artifacts reflect a sequence of complex funerary practices that spans from the inhumation of complete corpses to packs of bones. In Ecuador only two other sites show similar features; one from the Preceramic period (Las Vegas) and one from the Formative period (Real Alto). However, the funerary place discovered in Japoto is to date, unknown to the manteña culture.

[es] Tras dos temporadas de excavación en la tola J7 se descubrió un asentamiento funerario de la cultura manteña. Los restos humanos fueron encontrados en depósitos primarios (tumbas) o secundarios (paquetes). La organización de los vestigios óseos y materiales reflejan una secuencia compleja de prácticas funerarias que van desde entierros de cuerpos completos hasta huesos desarticulados en paquetes. En Ecuador, dos sitios fechados en el periodo precerámico (Las Vegas) y Formativo (Real Alto) presentan depósitos parecidos. Sin embargo, el asentamiento funerario encontrado en la tola J7 es inédito hasta hoy en día para la cultura manteña.
[en] This article studies the metamorphosis of political discourse in recent French television talk shows that mix information and entertainment. The objective is to understand how television participates nowadays in constructing the public's perception of politics.

[es] Este artículo toma como objeto de estudio las metamorfosis del discurso político en los talk shows televisivos franceses y el desliz de un enunciado político serio hacia un registro lúdico. Nuestra meta es la comprensión de la manera en que la televisión participa actualmente en la construcción de la visión política del público.
[en] This article focuses on the effect that the coexistence of Christianity, Judaism and Islam have had on the configuration of Europe. The starting point is 15th century Spain, where this coexistence is more evident, which illustrates how confessional defenses used to end up concluding that the religion of the other was irrational. In this way, it was impossible to build up a European identity without the annihilation of the other. Aware of this, humanists such as J. L. Vives preferred to highlight the approach to the other on epistemological and moral issues rather than on dogmatic ones. This would be the beginning for a Europe such as the one witnessed in Don Quixote, in which the rationalities confronted by creeds are dissolved in the thinking individual, who constructs reality beyond racial and philosophical apriorisms.

[es] Este artículo analiza el efecto que la coexistencia del cristianismo, el judaísmo y el islam ha tenido para la configuración de Europa. El trabajo parte de la España del siglo xv, donde esa convivencia es más evidente, para ilustrar cómo las apologías confesionales solían acabar en la conclusión de que la religión del otro era irracional, resultando, pues, imposible construir una identidad europea sin la aniquilación del otro. Conscientes de ello, humanistas como J. L. Vives prefirieron centrar el acercamiento al otro en lo epistemológico y en lo moral más que en lo dogmático. Ese sería el punto de partida para una Europa como la testimoniada en el Quijote, en la que las racionalidades enfrentadas de los credos quedan disueltas en el sujeto pensante, que construye la realidad más allá de apriorismos raciales y filosóficos.
[en] The study of the transnational trajectory of the South African preacher of Indian origin, Ahmed Deedat, takes part in the analysis of the individualisation in course in the movement of reislamisation since the 1950's and its relationships to the globalization. The original style of his model of Islamic preaching rests primarily on religious polemics which is presented as a new mode of religious action in the defence of Islam against the Christian missionaries. In the specific context of the apartheid and "rise of proselytism" in Africa, his discourse reveals an identity assertion which aims at the apologetics of Islam faced with the Occident perceived as hegemonic. His integration within transnational islamic networks of solidarity enables the South African preacher to give an international dimension to his career which singularly evoke the modes of mobilization of the American TV evangelists.

[es] El estudio de la trayectoria transnacional del predicador-polemista sudafricano de origen indio, Ahmed Deedat, participa del análisis de la individuación en curso en el movimiento de reislamización desde los años 1950 y de sus relaciones con la globalización. El estilo original de su modelo de prédica islámica reposa esencialmente en la polémica islámico-cristiana, que es presentada como un nuevo modo de acción religiosa en la defensa del Islam frente a los misioneros cristianos. En el contexto particular del apartheid y del "crecimiento del proselitismo" en África, su discurso traduce una afirmación identitaria que apunta a la valorización del Islam frente a un Occidente percibido como dominante. La integración a redes islámicas de solidaridad en el espacio transnacional dará una dimensión internacional al predicador sudafricano cuyas estrategias internacionalistas evocan singularmente a los modos de movilización de los televangelistas americanos. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez)
[en] The English traveller and hispanist Richard Ford and other contemporary travellers took back a number of Spanish paintings and genuine souvenirs from Granada's Alhambra to their country. In his travel accounts, Ford moans over Spain being deprived of its rich artistic heritage. However, he hides his own destructive action, as well as that of many of his fellow countrymen, putting the blame exclusively on the Spaniards and the French.

[es] El viajero e hispanista inglés Richard Ford y otros viajeros coetáneos se llevaron a su país lienzos de pintores españoles y souvenirs auténticos procedentes de la Alhambra. En sus relatos de viajes Ford lamenta que España estuviera siendo desvalijada de su rico patrimonio artístico. Oculta empero su propia acción destructiva así como la de muchos de sus compatriotas y culpa de ello en exclusividad a los españoles y a los franceses.