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[en] Architecture was added to the curriculum of the public free drawing-school of Toulouse in the 1740s, where painting and sculpture were already taught. This school, founded in 1726, became the Society of Fine Arts in 1746 and was finally established as a Royal Academy of Painting, Sculpture and Architecture in 1751, on the model of the Royal Academy of Painting and Sculpture in Paris. In 1782 a School of Engineering was created within this academy. The letters patent obtained by the Toulouse institution gave it a privileged status: it was the only provincial academy of art to be given the title of "Royal" academy, and, unlike other provincial establishments, it was free from all control bythe Paris academy. Taking this autonomy into account, one can examine the educational choices made by the Toulouse Academy, their nature and whether they were innovatory. The surviving documentation concerning the whole institution and any graphic sources are however incomplete and scattered, and thus the aim here is only to take a preliminary look at the case of the training provided in architecture, and to draw some conclusions from this.

[fr] Dans les années 1740, l'architecture rejoint la peinture et la sculpture parmi les enseignements à l'école publique et gratuite de dessin de Toulouse fondée en 1726. Devenue Société des Beaux-arts, elle est finalement érigée en Académie royale de peinture, sculpture et architecture en 1751 sur le modèle de l'Académie royale de peinture et de sculpture de Paris. En 1782, une École du Génie est créée au sein même de l'Académie. Les conditions d'obtention des lettres patentes offrent à l'institution toulousaine un statut privilégié : le titre de " royale ", cas unique en province pour une académie d'art, et surtout l'indépendance à l'égard du contrôle que l'académie parisienne exerce sur ses filiales de province. Forte de cette autonomie, on peut s'interroger sur les choix pédagogiques de l'Académie de Toulouse, leurs caractéristiques, leur originalité. Concernant l'institution dans son ensemble, la documentation et les sources graphiques conservées se sont révélées assez lacunaires et dispersées. Cette intervention propose donc un premier état de la question, pour le cas de la formation architecturale, et tente d'apporter quelques éléments de réponse.
[en] Does the notion of tendency still preserve its heuristic value when it is applied to living matter, in this case the domestication of the animal and the consuming of its? The analysis attempts to demonstrate the truth of this proposition, but in emphasizing that is necessary to slough off positivistic postulates and to associate the study of technics with that of classifications. In Islam ritual slaughter associated wiht the idea of the sacifice of the animal regardless the way in which the meat is cosumed brings into play the categories of licit and illicit, and beyond that a complex system of representations of the animal kingdom (and of man). The industrialization of technics in the slaughter-houses of the ritual act leads to a comparison of the act of killing with the Western model.

[fr] La notion de tendance quand elle s'applique au traitement technique de la matière vivante, en l'occurrence la domestication de l'animal et la consommation de sa viande, conserve-t-elle sa valeur heuristique ? L'analyse s'emploie à le démontrer, mais tout en soulignant que ceci nécessite qu'elle se dégage de tout postulat positiviste et qu'elle associe l'étude des techniques à celle des classifications. En islam l'abattage rituel, associé à la notion de sacrifice de l'animal, exclusif de toute autre forme de consommation des viandes met en jeu les catégories de licite et d'illicite, et implique au-delà un système complexe de représentations du règne animal (et de l'homme). La technicisation de l'acte rituel dans les abattoirs permet la comparaison avec le modèle occidental de mise à mort de l'animal.
[en] In 1520, the convert Francesc Joan faced an inquisitorial process, accused of Judaizing. The actions of which he was accused dated back almost twenty years, during the Fast of Forgiveness. Judging by his confessions, that Yom Kippur celebration in Valencia must have been multitudinous, since, appealing to his portentous memory, the defendant metionned around 350 people in his statements. True or not, his confessions were used to open numerous inquisitorial processes against many of the people he denounced. In our work we analyse the process against Francesc Joan, as well as some interconnections existing in other processes against converts.

[fr] En 1520, Francesc Joan fut soumis à un procès inquisitorial, accusé d'être un judaïsant. Les actes qui lui étaient reprochés remontaient à près de vingt ans, pendant le Jeûne du pardon. Selon ses aveux, la célébration du Yom Kippour à Valence aurait été un événement d'ampleur considérable, puisque, faisant appel à sa prodigieuse mémoire, l'accusé réussit à impliquer environ 350 personnes dans ses déclarations. Qu'ils soient véridiques ou non, ses aveux furent utilisés pour ouvrir de nombreuses procédures inquisitoriales contre plusieurs des individus qu'il avait dénoncés. Dans cet article, nous analysons le procès de Francesc Joan, ainsi que certaines des interconnexions existant dans d'autres procès contre des convertis.
[en] Through the analysis of contemporary works referring to the Trojan War, this study aims at highlighting the respective courses followed by their authors. As far as form is concerned, the analysis leads one to distinguish four categories as follows: transcription, adaptation, reformulation, transposition. As regards the contents, the influence of contemporary problematics makes itself manifest through three elements: "reflexivity", "retrospectivity" and "disenchantment". The apprehension of those three phenomena together with the inquiry into the various categories cited above and their connexions with the works of the corpus reveal different relationships to Antiquity.

[fr] À travers l'analyse d'œuvres contemporaines faisant référence à la Guerre de Troie, cette étude vise à mettre en exergue les démarches respectives suivies par leurs auteurs. Sur le plan de la forme, l'analyse amène à distinguer quatre catégories qui sont les suivantes : la transcription, l'adaptation, la reformulation, la transposition. En ce qui concerne le contenu, l'influence des problématiques contemporaines se manifeste notamment à travers trois éléments : la " réflexivité ", la " rétrospectivité " et le " désenchantement ". L'appréhension de ces trois phénomènes ainsi que l'observation des différentes catégories citées plus haut et leurs articulations avec les œuvres du corpus révèlent des rapports différents à l'Antiquité.
[en] For some academics involved in both teaching and research at the end of the 19th and at the beginning of the 20th century, preparing a university lecture entails reusing preexistent notes. After describing the methodological issues that arise when attempting to identify this practice in preserved manuscripts, we offer an interpretation from a didactical standpoint. Based on examples taken from notes by C. Bally, F. Brunot and A. Darmesteter, we show that procedures such as rearranging, cutting up and gluing preexistent leaves testify not only to each professor's own working methods, but also to a common intent to match the requirements of both teaching and research. Through operations of selection and restructuration, the process of writing a lecture reveals tensions, on various scales, between the text as discourse and the text as a material object.

[fr] Chez certains enseignants-chercheurs de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, préparer un cours universitaire implique de réutiliser des notes préexistantes. Après avoir exposé les problèmes méthodologiques que soulève l'identification de cette pratique dans les manuscrits conservés, on en propose une interprétation dans une perspective didactique. À partir d'exemples tirés des notes de C. Bally, F. Brunot et A. Darmesteter. On montre que des procédés tels que le déplacement, le découpage et le collage de feuillets préexistants témoignent non seulement de méthodes de travail propres à chaque enseignant, mais aussi d'une même volonté de concilier les exigences de l'enseignement et celles de la recherche. À travers des opérations de sélection et de restructuration, le processus d'écriture du cours révèle des tensions, à différentes échelles, entre l'aspect discursif et l'aspect matériel du texte.
[en] The capture of Northern European ships by Barbary corsairs occurred mainly between 1600 and 1750, with most captures taking place between 1610 and 1640. This was a natural result of the intense penetration of Southern European waters by Northern European ships and merchants starting in the late sixteenth century and the simultaneous extension of the range of North African corsairs into the Atlantic. Northern Europeans began ransoming their brethren from the first captures onwards and used quite complex means to achieve this aim. The Danish monarchy was a latecomer to Southern European waters and therefore began ransoming only from 1700 onwards. The reliance of the Danish ransoming institution, the Sklavenkasse, on business contacts in Venice to do the buying-back makes this a unique case; most other Northern European actors organized ransoming via Livorno. In this paper, the mechanisms of Danish ransoming are highlighted in order to show the importance and capacity of Venice as a commercial center in eighteenth-century Europe.

[fr] Entre 1600 et 1750, et plus particulièrement entre 1610 et 1640, des navires de l'Europe du Nord furent capturés par les corsaires barbaresques. C'était la conséquence logique de l'arrivée massive à partir de la fin du xvie siècle de navires et marchands de l'Europe du Nord en Méditerranée et de l'expansion simultanée de la course nord-africaine en Atlantique. Les Nord-Européens commencèrent à racheter leurs frères réduits en esclavage et, pour ce faire, ils eurent recours à des moyens assez complexes. La monarchie danoise, qui pénètre en Méditerranée relativement tard, commence ses rachats seulement à partir de 1700. L'institution danoise préposée aux rachats, la Sklavenkasse, s'appuie sur des contacts commerciaux à Venise pour racheter ses captifs, ce qui en fait un cas singulier dans la mesure où la plupart des acteurs de l'Europe du Nord organisaient alors les rachats en passant par Livourne. Cet article explore les mécanismes de rachat des Danois et montre également l'importance et la capacité de Venise en tant que centre commercial dans l'Europe du xviiie siècle.
[en] This article traces the journey of Ballakissa Art's bio-fair trade bogolan fabrics, first exhibited at the Ethical Fashion Show in Paris in 2006. From the Tapis Rouge in Paris, it will lead us to the hill of Lassa, in Bamako, where the Malian artist's workshop is located. It will not only be a journey between France and Mali. The displacement is much more complex since it is articulated around several ideological universes that do not necessarily coincide with the geographical borders. In order to do this, we must question the notion of value that the actors recognize in these fashion creations, the way in which they construct it and the instrumental purposes that are reserved for it. The socio-political space that the protagonists of this event occupy in the globalized world will also be questioned, starting from the idea that the problem of value is intrinsically political.

[fr] Cet article retrace le parcours des tissus bogolans bio-équitables de Ballakissa Art, exposés pour la première fois à l'Ethical Fashion Show de Paris, en 2006. Du Tapis Rouge de Paris, il nous conduira sur la colline de Lassa, à Bamako, où se trouve l'atelier de l'artiste malien. Il ne s'agira pas seulement d'un voyage entre la France et le Mali. Le déplacement est beaucoup plus complexe puisqu'il s'articule autour des plusieurs univers idéologiques qui ne coïncident pas forcément avec les frontières géographiques. Pour ce faire, il faudra interroger la notion de valeur que les acteurs reconnaissent à ces créations de mode, la manière avec laquelle ils la construisent et les finalités instrumentales qui lui sont réservées. L'espace sociopolitique que les protagonistes de cette manifestation occupent dans le monde globalisé sera aussi interrogé, en partant de l'idée que le problème de la valeur est intrinsèquement politique.
[en] This paper rewiews the occurrence of the following key words: age(s), generation(s), life cycle and life course, in the titles of 259 articles published in scientific journals. Rather than indentifying the authors' intentions, the lexical analysis of the corpus objectifies the way certain orientations, topics and objects were highlighted. This study of the communication of scientific knowledge offers an alternative perception of how sociological reasoning has integrated the analysis of human and social temporalities. In order to demonstrate their historicity, four American general sociological journals (the American Journal of Sociology, Social Forces, the American Sociological Review and Social Problems) appearing between 1940 and 2000 have been systematically analyzed.

[fr] Le matériau présenté dans cet article est formé d'un corpus de 259 titres d'articles de revues où apparaissent les mots clefs age(s), generation(s), lift cycle et lift course. Par l'analyse lexicale de ce corpus, on entend moins cerner l'intentionnalité des auteurs qu'objectiver la façon dont sont affichés dans les titres certaines orientations, thématiques et objets d'études. Cette étude sur la communication des savoirs scientifiques permet d'approcher autrement la façon dont le raisonnement sociologique a intégré des perspectives d'analyse portant sur les temporalités humaines et sociales. Pour dégager leur historicité, ont été systématiquement dépouillées quatre revues sociologiques généralistes américaines (American Journal of Sociology, Social Forces, American Sociological Review and Social Problems), sur une période de soixante années (1940-2000).
[en] Rap music has achieved unprecedented success among urban youth in the United States and in big cities around the world. As a key element of hip-hop this musical style has been asserting its strength since the 1970s as a reflection of the diasporic experience and the complex cultural interactions between African Americans, Jamaicans and Puerto Ricans of the diaspora living in New York. However, scant research has been conducted on the role of Puerto Rican artists of the diaspora living in New York. Therefore, based on field trips and participant observation undertaken between 2005 and 2008 and the concerts of the Puerto Rican rap group The Terror Squad that the author was able to attend frequently, the purpose of this article is to analyze the central role of Puerto Rican artists located in New York through rap music, the most publicized element of hip-hop. This analysis sheds light on the tensions, commonalities and cultural interactions that govern the complex relationships between the distinctive Latin identity of Puerto Ricans and the African American urban culture, as witnessed on New York's rap scene for more than thirty years.

[fr] Le rap a atteint un succès sans précédent auprès des jeunes urbains aux États-Unis et dans les grandes mégalopoles du monde entier. Ce genre musical, figure de proue du hip-hop, s'est affirmé dès les années 1970 comme un moyen d'expression diasporique reflétant les expériences, les rapports complexes et les interactions culturelles entre Africains-Américains, Jamaïcains et Portoricains de la diaspora vivant à New York. Cependant, le positionnement des artistes issus de la diaspora portoricaine a été peu étudié. Nourri de séjours d'observation participante et de recherches réalisées entre 2005 et 2008, ainsi que de la fréquentation assidue des concerts du collectif artistique portoricain The Terror Squad auxquels l'auteur a pu assister, cet article se propose donc d'analyser le rôle central des artistes issus de la diaspora portoricaine de New York à travers l'étude du rap, élément le plus médiatisé du hip-hop. Il devient ainsi possible de mieux entrevoir les tensions, convergences et interactions culturelles qui régissent les rapports complexes qui s'établissent entre la latinité des Portoricains et la culture africaine-américaine urbaine depuis plus d'une trentaine d'années dans le milieu du rap.
[en] In the context of the medicalization of childhood in the early 20th century in Latin America, juvenile delinquency was defined as a social pathology, the result of physical, mental, and "social" diseases that could be transmitted through biological heredity. Both clinical and educational measures were deemed necessary to address this problem, perceived as sociobiological, by rehabilitating the delinquent child in order to reintegrate them into society as a "useful" individual. Eugenics, a scientific and socio-political movement, contributed to this process of medicalization. This article seeks to analyze the medicalization of juvenile delinquency in Latin America and examine the role of eugenics in this development. We take the case of the Fontidueño reform school in Colombia to demonstrate the influence of eugenic discourse on the methods of rehabilitating the criminal child and the connection between local practices and transnational discussions.

[fr] Dans le cadre de la médicalisation de l'enfance au début du xxe siècle en Amérique latine, la délinquance infantile fut définie comme une pathologie sociale, résultat des maladies physiques, mentales et " sociales " qui pouvaient se transmettre par le biais de l'hérédité biologique. Des dispositifs à la fois cliniques et pédagogiques étaient estimés nécessaires pour répondre à ce problème perçu comme sociobiologique, en rééduquant l'enfant délinquant afin de l'insérer dans la société en tant que sujet " utile ". L'eugénisme, mouvement scientifique et sociopolitique, a contribué à ce processus de médicalisation. Cet article cherche à analyser la médicalisation de la délinquance infantile en Amérique latine et à observer le rôle de l'eugénisme dans cette évolution. Nous prenons le cas de la Maison de redressement Fontidueño, en Colombie, afin de démontrer l'ingérence du discours eugéniste dans les méthodes de rééducation de l'enfant criminel et l'articulation des pratiques locales aux discussions transnationales.
[en] In the current of Bachelard's thinking, J.-P. Astolfi and teams who he encouraged, worked on the concept of epistemological obstacle. The obstacle can be considered in three clusters: for the learner, it can play the role of obstacle-ease or obstacle-difficulty; for the teacher, it can be identified with pupils or students in order to exceed it and identify targets-obstacles in educational situations; and on the side of scientific knowledge it may be in interacting with a scientific problem that it is blocking or that it made arise. We discuss the idea of obstacles node or "logic of error" that J.-P. Astolfi developed when he identified cross obstacles preventing scientific thinking to explore the field of understanding of a concept in biology such as the primacy of perceived relative to developed, the thinking by category, the linear causal reasoning, etc. The naïve analogy or analogism appears to belong to this family of generic obstacles. But paradoxically, a tension between support and conceptual difficulty can be generated by reasoning by analogy, potentially heuristic and creative. This is what we analyze in this paper from several different corpus of education from primary school to university levels on kinship and descent between the fossil and modern living beings.

[fr] Dans le courant de pensée bachelardienne, J.-P. Astolfi et les équipes qu'il a encouragées ont travaillé sur le concept d'obstacle épistémologique. L'obstacle peut être envisagé selon trois pôles : pour l'apprenant, il peut jouer le rôle d'obstacle-facilité ou d'obstacle-difficulté ; pour l'enseignant, il peut être repéré avec les élèves ou étudiants en vue d'un dépassement dans des situations d'enseignement cernant ainsi des objectifs-obstacles ; et du côté du savoir scientifique il peut être en interaction avec un problème scientifique qu'il bloque ou qu'il fait émerger. Nous discutons l'idée de nœud d'obstacles ou de " logique de l'erreur " que J.-P. Astolfi a développée lorsqu'il identifiait des obstacles transversaux empêchant la pensée scientifique d'explorer le domaine de compréhension d'un concept en biologie tels le primat du perçu sur le conçu, la pensée catégorielle, le raisonnement linéaire causal, etc. L'analogie naïve, ou analogisme, nous apparaît appartenir à cette famille d'obstacles génériques. Mais paradoxalement une tension entre aide et difficulté conceptuelles peut être générée par le raisonnement par analogie, potentiellement heuristique et créatif. C'est ce que nous analysons dans cet article à partir de plusieurs corpus à différents niveaux d'enseignement (de l'école primaire à l'université) sur les rapports de parenté et de filiation entre les êtres vivants fossiles et actuels.
[en] Alone on stage or with a double-bassist in the semi-darkness, frozen in front of the microphone, without a word or any greeting to the audience: the common image of Brassens portrays a figure not only at odds with the usual codes of music-hall, but also far removed from the elementary habits of the singing tour or song recital. How, then, can we explain Brassens' success on the music-hall stage? The hypothesis is that the theatrical and spectacular dimension of Brassens's songs has shifted inward in two ways: firstly, in the lyrics, where Brassens's poetic world functions as its own little theater, whose codes no longer need to be externalized; and secondly, in the music, where each public appearance by Brassens is a performance in which the musician, far from replicating as closely as possible the records for which the audience has come to hear him, surprisingly re-enacts his own songs.

[fr] Seul en scène ou avec contrebassiste dans la pénombre, figé devant le micro pied sur la chaise, sans un mot ni un salut au public : l'image commune de Brassens montre une figure non seulement aux antipodes des codes usuels du music-hall mais aussi très à distance des habitudes élémentaires du tour de chant ou récital de chansons. Comment dans ces conditions expliquer le succès de Brassens sur les scènes de music-hall ? On fera l'hypothèse que toute la dimension théâtrale et spectaculaire des chansons de Brassens s'est déplacée vers l'intérieur, et ceci à double titre : dans les textes d'une part, où le monde poétique de Brassens fonctionne de lui-même comme un petit théâtre dont les codes n'ont plus besoin de s'externaliser ; dans la musique d'autre part, car chaque apparition publique de Brassens est bien une performance dans laquelle le musicien, loin de répliquer au plus proche les disques pour lesquels le public est venu l'entendre, se joue étonnamment de ses propres chansons.