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[es] El artículo examina la compleja relación crítica que establece Martínez Estrada con respecto a la obra de W. H. Hudson. Se estudian tres niveles de esa relación: el uso ensayístico erudito de los textos de Hudson como documentos, el análisis literario abarcador de su "mundo maravilloso", y la creación ficcional que alude a él. Propongo que esta última representa una forma particular de escritura interpretativa, que traduce en un nuevo imaginario el impacto mental de la lectura de Hudson y su capacidad sugestiva, al tiempo que despliega un comentario metapoético sobre la literatura.

[fr] Cet article examine la relation critique complexe que révèlent les travaux de Martínez Estrada sur l'œuvre de Hudson. Trois niveaux s'en détachent : l'emploi érudit des textes de Hudson à la manière des documents, l'analyse littéraire minutieuse de son " monde merveilleux ", et la création fictionnelle qui en fait allusion. L'article considère cette dernière comme étant une forme spécifique d'écriture interprétative, qui permet de traduire dans un autre imaginaire la capacité suggestive des textes de Hudson et leur impact sur le lecteur, tout en y articulant un commentaire metapoétique sur la littérature.
[es] Con la mundialización de los intercambios, se observa actualmente un rápido movimiento de desarrollo del capitalismo agrario. Las grandes plantaciones, modelo emblemático de esta forma de producción agrícola y herencia directa del periodo colonial, son objeto de un interés político creciente en varios países de la zona intertropical. Es el caso de las grandes plantaciones de los palmares aceiteros en Indonesia, cuyo desarrollo es ampliamente sostenido por los sucesivos gobiernos desde los años 1970.Este artículo interroga las condiciones de expansión de esas grandes plantaciones a través del análisis de la relación salarial y de los resultados de la estabilización de los obreros en el seno de las plantaciones. Surge de un estudio de terreno, emprendido en el seno de seis grandes plantaciones que, en ese contexto de estado social liberal paternalista, las políticas sociales de las compañías de plantación son influenciados directamente por el mercado local de trabajo. Sin embargo, el estudio de las trayectorias de acumulación de los obreros muestra que la demanda de fuerza de trabajo no es el único factor explicativo : en las zonas del frente pionero donde se ponen practica las nuevas plantaciones privadas desde los años 1980, el acceso a la propiedad de la tierra es un segundo parámetro que influye sobre la relación salarial. La pronunciada mercantilización del trabajo, así como de los terrenos en las regiones forestales, explican las fuertes disparidades en términos de protecciones sociales de los obreros de la plantación.

[fr] Avec la mondialisation des échanges s'observe à l'heure actuelle un mouvement rapide de développement du capitalisme agraire. Les grandes plantations, figure emblématique de cette forme de production agricole et héritage direct de la période coloniale, sont l'objet d'un intérêt politique accru dans plusieurs pays de la zone intertropicale. C'est le cas des grandes plantations de palmier à huile en Indonésie, dont le développement est largement soutenu par les gouvernements successifs depuis les années 1970. Cet article interroge les conditions de l'expansion de ces grandes plantations par l'analyse du rapport salarial et des ressorts de la stabilisation des ouvriers au sein des plantations. Il ressort d'une étude de terrain menée au sein de six grandes plantations que, dans ce contexte d'État social libéral paternaliste, les politiques sociales des compagnies de plantation sont directement influencées par le marché local du travail. Toutefois, l'étude des trajectoires d'accumulation des ouvriers montre que la demande en travail n'est pas l'unique facteur explicatif : dans les zones de front pionnier où sont mises en place de nouvelles plantations privées depuis les années 1980, l'accès à la propriété foncière est un second paramètre qui influe le rapport salarial. Le rôle majeur que jouent les compagnies dans la définition des protections sociales, ainsi que celui du foncier dans la constitution de protections complémentaires, explique les fortes disparités en termes de sécurité des ouvriers de plantation.
[es] El autor examina primeramente la postura de Jürgen Habermas, para mostrar lo atractivo que resulta negar categóricamente los dilemas políticos; luego aboga por la aceptación de estos conflictos, y argumenta que su posición no violenta la lógica deóntica básica. Pasa tras ello a discutir tres situaciones en que entran en conflicto normas fundamentales, en las se reconoce la realidad del conflicto normativo entre la voluntad democrática de promover la cultura nacional y los derechos de los subgrupos. Expone finalmente contra-argumentos que declara admisibles, pero manteniendo que el mejor modo de comprender estas tensiones es aceptando que está frente a una dilema político.

[fr] L'auteur analyse tout d'abord la posture de Jürgen Habermas, pour démontrer l'attraction qu'exerce une posture niant catégoriquement les dilemmes politiques; puis il défend l'acceptation de ces conflits, et argumente que sa position ne bouscule pas la logique déontique de base. Il poursuit avec la discussion relative à trois situations dans lesquelles les normes fondamentales entrent en conflit, normes à travers lesquelles il est possible de reconnaître la réalité du conflit normatif entre la volonté démocratique de promouvoir la culture nationale et les droits des sous-groupes. Il expose enfin des contre-arguments qu'il déclare inadmissibles, mais affirmant que la meilleure manière de comprendre ces tensions reste d'accepter que nous nous trouvons face à un dilemme politique.
[es] Este estudio evoca el papel de la prensa de la Transición democrática en la afirmación de una continuidad de la tradición cultural liberal, heredera de la Ilustración, del regeneracionismo, y de la ILE (Institución Libre de Enseñanza). La prensa escrita, además de reivindicar el legado de figuras tutelares como Unamuno et Ortega y Gasset, pretende enmarcarse en el hilo ininterrumpido del pensamiento liberal, que la censura franquista no pudo romper. Mediante la evocación de intelectuales españoles reconocidos, o enfatizando la resistencia de intelectuales ex falangistas o liberales orteguianos, la afirmación de aquella continuidad mezcla al fin y al cabo todos los horizontes políticos e ideológicos en aras de una gran reconciliación nacional (Marañón, Laín Entralgo, Ridruejo, Eugenio D'Ors, Madariaga, Aranguren, Julián Marías, Machado, Alberti). La figura del intelectual se modifica y el concepto gramsciano del intelectual colectivo se ve recuperado por Aranguren en beneficio del periódico El País.

[fr] Cette étude aborde le rôle de la presse de la Transition démocratique dans l'affirmation d'une continuité de la pensée culturelle libérale, héritière de la Ilustración, du régénérationnisme, et de la ILE (Institución Libre de Enseñanza). La presse écrite, au-delà de la revendication de l'héritage de figures tutélaires comme Unamuno et Ortega y Gasset, cherche à s'inscrire dans le fil ininterrompu de la pensée libérale que la censure franquiste n'a pu briser. À travers l'évocation d'intellectuels espagnols reconnus, ou en mettant en exergue la résistance d'intellectuels ex-phalangistes ou libéraux ortéguiens, l'affirmation de cette continuité brasse finalement tous les horizons politiques et idéologiques au nom d'une grande réconciliation nationale (Marañón, Laín Entralgo, Ridruejo, Eugenio D'Ors, Madariaga, Aranguren, Julián Marías, Machado, Alberti). La figure de l'intellectuel se modifie et le concept gramscien de l'intellectuel collectif est récupéré par Aranguren au profit du journal El País.
[es] Este artículo propone un panorama de los escritos –militantes y científicos– sobre la historia chilena de los años 1960-1970 y uno de sus actores más representativos, la " nueva izquierda ". Su objetivo es manifestar las lógicas según las cuales se organiza esta literatura abundante, a primera vista particularmente dispar. Concomitantes de los hechos o escritos durante la dictadura o la transición, los trabajos que tratan de los movimientos revolucionarios de los años 1960-70 chilenos y el final de los años 1990, comparten un rasgo fundamental: la imbricación entre las intenciones políticas de los autores y las interpretaciones que proponen del pasado. También se evocará la producción reciente a partir de los nuevos campos historiográficos que abrió, de la imbricación entre las intenciones políticas de los autores y las interpretaciones que estos proponen del pasado, a partir de la permeabilidad a las controversias ideológicas pasadas y la coyuntura política actual.

[fr] Cet article se propose de dresser un panorama des écrits – militants et scientifiques – portant sur l'histoire chilienne des années 1960-70 et sur l'un de ses acteurs les plus représentatifs – la " nouvelle gauche ". Son objectif est de rendre manifestes les logiques selon lesquelles s'organise cette littérature foisonnante qui, à première vue, semble particulièrement éclatée. Qu'ils soient concomitants aux faits ou écrits durant la dictature ou la transition, les travaux traitant des ardeurs révolutionnaires des années 196- 70 chiliennes et publiés entre les années 1960 et la fin des années 1990, partagent un trait fondamental : l'imbrication entre les intentions politiques des auteurs et les interprétations du passé qu'ils proposent. La production récente sera aussi évoquée au travers des nouveaux chantiers historiographiques qu'elle a mis en œuvre, mais aussi à l'imbrication entre les intentions politiques des auteurs et les interprétations du passé qu'ils proposent, à travers sa perméabilité aux controverses idéologiques passées et à la conjoncture politique actuelle.
[es] A partir de los años 90, Europa ha sido un lugar significativo de inmigración latinoamericana. En el contexto de una Europa ampliada que consolida sus fronteras externas, este artículo aborda la cuestión de la ciudadanía política otorgada a los migrantes latinoamericanos por la UE, por los distintos Estados Europeos y por Estados de los paises de orígen de dichos migrantes. ¿De qué manera se opera un proceso de diferenciación entre los diferentes países de acogida según el país de origen, el género y la raza de los inmigrantes ? ¿Qué nuevas pistas de investigación se abren al análisis ?

[fr] Depuis les années 90, l'Europe est devenue un lieu d'émigration pour des flux de plus en plus importants de migrant-e-s latinoaméricain-e-s. Dans le contexte d'une Europe élargie renforçant ses frontières externes, cet article s'interroge sur la citoyenneté politique octroyée à ces migrant-e-s par l'UE et les différents États européens ainsi que par les États des pays d'origine des migrants. Comment se construit un processus de différenciation entre les différents pays d'accueil selon le pays d'origine, le genre et l'ethnie des migrant-e-s ? Quelles nouvelles pistes de recherches apparaissent ?
[es] El rápido desarrollo de la Inteligencia Artificial (IA) en el ámbito de la educación suscita muchas expectativas y temores, lo que refleja la necesidad de regulación. El aprendizaje artificial, base de los sistemas de IA, se utiliza para personalizar el aprendizaje y automatizar las tareas de enseñanza. Este artículo examina las cuestiones de regulación específicas de estos usos del aprendizaje artificial y muestra que conducen a la encapsulación del conocimiento debido a varios factores, tanto técnicos como sociales. Se propone un enfoque de regulación por diseño del aprendizaje artificial para limitar la encapsulación del conocimiento, basado en el análisis de un dispositivo pedagógico existente.

[fr] Le développement rapide de l'Intelligence artificielle (IA) dans le domaine éducatif suscite de nombreuses attentes et craintes traduisant un besoin de régulation. L'apprentissage artificiel, à la base des systèmes d'IA, est utilisé afin de personnaliser l'apprentissage et d'automatiser des tâches d'enseignement. Cet article étudie les enjeux de régulation spécifiques à ces usages de l'apprentissage artificiel et montre qu'ils entraînent une encapsulation de connaissances en raison de plusieurs facteurs à la fois techniques et sociaux. Une approche de régulation by design de l'apprentissage artificiel est proposée pour limiter l'encapsulation des connaissances en partant de l'analyse d'un dispositif pédagogique existant.
[es] Este trabajo analizó los rebatimientos de las políticas económicas en la vida del trabajador paulistano, usando la metodología de los análisis de Lúcio Kowarick y Milton Campanario (1994) sobre las condiciones de vida del trabajador en la década de 1980. Basándonos en el trabajo de Kowarick y Campanario (1994), el presente trabajo busca reconocer las informaciones sobre evolución del salario mínimo, poder de compra de la canasta básica, número de horas trabajadas, la evolución del precio de la tierra entre 1995 y 2018 y los rebatimientos de las políticas laborales desarrolladas en el mismo período. En este sentido, este artículo busca evaluar cómo fue la calidad de vida del trabajador en el período de redemocratización, más específicamente entre los años 1995 a 2018, ya con la adopción de la moneda "Real", proponiendo una dimensión geográfica ligada al acceso de tierras y a la producción en la ciudad, mediante la relación entre el salario mínimo y el costo de vida. Los resultados del período analisado mostram breves períodos de reducción de la precarización de las condiciones de vida del trabajador seguido de nuevas tendências de acirramento de la precarización en el actual período.

[fr] Cet article a pour but d'analyser les rebondissements des politiques économiques dans la vie du travailleur de São Paulo, en ayant comme méthodologie les analyses de Lúcio Kowarick et Milton A. Campanário (1994) concernant les conditions de vie du travailleur au cours de la période de la décennie perdue (1980). À l'instar du travail de Kowarick et Campanário (1984), celui-ci a pour but d'analyser les informations concernant l'évolution du salaire minimum, le pouvoir d'achat moyen, le nombre d'heures travaillées pour en bénéficier et l'évolution du prix du marché immobilier entre 1995 et 2018, les rebondissements des politiques du travail ont eu lieu au cours de la même période. En ce sens, cet article a pour but d'évaluer quelle était la qualité de vie du travailleur au cours de la période de la redémocratisation, plus particulièrement entre 1995 et 2018, lors de l'adoption du Real, en proposant une dimension géographique liée à l'accès à la terre et à la production de la ville, en comparant le salaire minimum et coût de la vie. Les résultats ont mis en évidence de courtes phases de diminution de la précarité de la qualité de vie des travailleurs au cours de la période étudiée ainsi que de nouvelles tendances d'augmentation de la précarité au cours de la période actuelle.
[es] Fernando de los Ríos no es ningún estudioso del erasmismo pero hace del término un uso reiterado en contextos de gran tensión socio-político. Se trata de una pieza clave de su interpretación liberal de la historia de España. Para él, este movimiento del siglo XVI es el precursor del reformismo liberal en España. Femando de los Ríos utiliza el término erasmista con un significado colectivo y discursivo en 1931, en el debate sobre la cuestión religiosa en la Constitución de la II República; en 1938, en un artículo en La Vanguardia cuando se va acercando la victoria de los sublevados en Cataluña, y en 1945, cuando la victoria aliada en la II Guerra Mundial alienta las esperanzas del restablecimiento de la República, conformándose el Gobierno de Girai en el exilio, del que él va a formar parte como ministro de Estado. El artículo está dedicado al estudio de esta referencia.

[fr] Fernando de los Ríos n'est pas un chercheur préoccupé par l'étude de ce mouvement mais il s'y réfère régulièrement dans des contextes de grande tension socio-politique. Il s'agit d'une pièce-clef de son interprétation libérale de l'histoire d'Espagne. Pour lui, l'érasmisme est le précurseur du réformisme libéral en Espagne. Femando de los Ríos utilise le terme érasmiste avec un sens collectif et discursif en 1931, lors du débat sur la question religieuse dans la Constitution de la IIe République ; en 1938, dans un article de La Vanguardia lorsque la victoire des troupes rebelles est imminente en Catalogne, et en 1945, au moment de la victoire alliée lors de la Deuxième Guerre mondiale fait naître l'espoir d'un possible rétablissement de la République, au moment de la formation du Gouvernement Girai en exil, dont il fera partie comme ministre des Affaires étrangères. Notre article est consacré à l'étude de cette référence.
[es] La filogénesis de la " sociedad moral " : el córte simbólico y su mediación, desde George Herbert Mead hasta Michael TomasselloAlgunas de los desafíos de la definición de una " sociedad moral " hoy requieren la capacidad de distinguir entre el mundo humano y el mundo animal. Los debates que conducen la sociología del lado de la biología y de los ciencias cognitivas tienden a veces a reducir esta capacidad. Considerando la filogénesis de las sociedades humanas en sus raíces animales, la sociología debe reconocer el corte simbólico y su mediación que se instituyen como parte de este evolución, y concentrarse sobre las propiedades del mundo simbólico humano basado en el significado de formas y estructuras simbólicas. Este artículo muestra como, desde George Herbert Mead hasta Michael Tomassello, se ve esta pregunta para la sociología contemporeana, y como podemos entonces hablar de " sociedad moral " de acuerdo con las características que se atribuyen, evitando así estar solo en remolque de las ciencias naturales.

[fr] Certains des enjeux de la définition d'une " société morale " passent aujourd'hui par une capacité de distinction entre le monde humain et le monde animal. Les débats qui entrainent la sociologie du côté de la biologie et des sciences cognitives ont parfois tendance à réduire cette capacité. Tout en considérant la phylogenèse des sociétés humaines dans son enracinement animal, la sociologie doit pour ce faire reconnaître aussi la coupure symbolique et sa médiation qui sont instituées dans le cadre de cette évolution et se concentrer sur les propriétés du monde humain basées sur la signification des formes et structures symboliques. Cet article montre comment, de George Herbert Mead à Michael Tomassello, se présente cette question pour la sociologie contemporaine et comment on peut par la suite parler de " société morale " en fonction des caractéristiques symboliques qui s'y rattachent, en évitant ainsi d'être seulement à la remorque des sciences naturelles.
[es] Para diferenciarse dentro de los mercados estandarizados, las marcas buscan constantemente fuentes distintivas que les permitan generar valor. En este contexto, las marcas recurren regularmente a esquemas inspirados en el mundo del arte y la cultura. Su introducción en el mundo del arte queda perfectamente ilustrada por el desarrollo de los museos de marcas. Estructuras híbridas entre el mundo comercial y el cultural, estos museos han sido analizados hasta ahora -en el contexto de la investigación en el campo del marketing- como espectaculares espacios comerciales. Nuestra investigación propone analizar los museos de marca desde una perspectiva patrimonial, con el fin de acercarse al proceso de transformación de una marca en artefacto cultural, redefiniendo la relación con sus clientes más allá de una simple relación comercial. Una exploración etnográfica de dos museos de marca -el Museo Fallot y la Maison de La Vache qui rit- nos permite por un lado identificar los valores (antigüedad, autenticidad, significación, rareza y belleza) y los mecanismos operativos que transforman la marca en un objeto patrimonial. Por otro lado, los resultados también destacan las funciones asumidas por la marca en este contexto patrimonial: función de mediación intergeneracional y función de representación de un territorio. Además de la capacidad de la marca para integrarse en un espacio patrimonial, este artículo subraya la dilución de su función comercial dentro de estos museos.

[fr] Afin de se différencier au sein de marchés banalisés, les marques ne cessent de rechercher des sources distinctives de création de valeur. Dans ce contexte, elles ont régulièrement recours à des dispositifs inspirés du monde de l'art et de la culture. L'inscription des marques dans l'univers de l'art s'illustre parfaitement par le développement des musées de marque. Structures hybrides entre mondes marchand et culturel, ces musées ont jusqu'alors été analysés – dans le cadre des recherches en marketing – comme des espaces commerciaux spectaculaires. Notre recherche propose d'analyser les musées de marque en adoptant une grille de lecture patrimoniale, afin d'appréhender le processus de transformation d'une marque en artefact culturel, redéfinissant la relation avec ses clients au-delà d'une simple relation commerciale. Une exploration ethnographique de deux musées de marque – le Musée Fallot et la Maison de La Vache qui rit – permet d'une part d'identifier les valeurs (ancienneté, authenticité, significativité, rareté et beauté) et les dispositifs opérationnels qui transforment la marque en objet de patrimoine. Les résultats mettent en évidence d'autre part les rôles endossés par la marque dans ce contexte patrimonial : rôle de médiation intergénérationnelle et rôle de représentation d'un territoire. Outre la capacité de la marque à s'inscrire dans un espace patrimonial, cet article souligne la dilution de sa fonction marchande au sein de ces musées.
[es] Esta contribución es una lectura del cuento de Gabriel García Márquez "Un día de éstos" (del volumen Los funerales de la Mamá Grande, 1962) que pretende mostrar el funcionamiento de algunos de sus aspectos discursivos, temáticos y organizativos, así como sus vínculos con los sentidos que el texto pone en juego.La brevedad del texto, su aparente sencillez, oculta y revela verdades oficiales y verdades íntimas; su estructuración, sus contrastes, dualidades, correspondencias y repeticiones construyen un discurso sobrio, parco, de falsa candidez, tal como el personaje protagonista, pero que ilumina y fustiga con riqueza y fuerza los desequilibrios de una Historia de la que el cuento pone en escena un paréntesis significativo.

[fr] Cette contribution est une lecture du conte de García Márquez " Un día de éstos " (du recueil Los funerales de la Mamá Grande, 1962) qui s'attache à montrer le fonctionnement de quelques-uns de ses aspects discursifs, thématiques et d'organisation, ainsi que ses liens avec les différents sens que le texte met en jeu. La brièveté du texte, sa simplicité apparente, cachent et révèlent des vérités officielles et des vérités intimes ; sa structuration, ses contrastes, ses dualités, ses correspondances et ses répétitions construisent un discours sobre, parcimonieux, faussement candide, tout comme le protagoniste, mais qui éclaire et fustige amplement et avec force les déséquilibres d'une Histoire dont le conte met en scène une parenthèse significative.