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[en] Why is the body which has been damaged by birth, accident or illness still so neglected an area of study in spite of being so rich a source, especially in its capacity to reveal social depths? To answer this question, the reader is invited to follow a discussion between Monique Selim and Olivier Grim, an anthropologist specialising in these questions. This comprehensive conversation brings out the underlying reasons why the anthropology of disability is prevented from becoming an area of study that can be legitimised, in scientific terms, and set in motion, in cultural, social and political terms.

[fr] Pourquoi le champ d'études du corps abîmé par la naissance, l'accident ou la maladie, pourtant si fertile, notamment dans sa capacité à dévoiler les profondeurs sociales, reste‑t‑il si peu exploré ? Pour répondre à cette question le lecteur est invité à suivre un entretien mené par Monique Selim avec Olivier R. Grim, anthropologue hors statut, spécialiste de ces questions. Ce dialogue propose un tour d'horizon où sont évoquées les raisons profondes qui empêchent la construction d'une anthropologie de l'infirmité comme champ à légitimer en termes scientifiques et à mobiliser en termes culturels, sociaux et politiques.
[en] Drawing on the ethnographic observation of three singular spaces in northern Morocco – a morgue, a "forest" and a presbytery – the paper explores the interconnections between migration experience and border violence from the perspective of migrants themselves. It demonstrates that migrants face at least three forms of border violence, emerging all at once from state control, networks of irregular migration, and humanitarianism. However, rather than being articulated in a cumulative relationship, these different forms of violence converge and reinforce each other within a continuum which permeates the migration trajectory. Migrants, for their part, are not mere objects of this continuum. Not only do they define practices to counter its effects – even if it means generating violence against their peers – but they also reinterpret the experience of violence in moral narratives that value risks in migration, while not naturalizing their exposure to death at the border. Migrants are thus actors in their own right of the "manufacture" of both the border and its composing violence, whether they oppose, or appropriate its effects.

[fr] À travers l'observation ethnographique de trois espaces singuliers dans le nord du Maroc – une morgue, une " forêt " et un presbytère – l'article explore les articulations entre expérience migratoire et violence des frontières à partir de la perspective des migrants eux-mêmes. Il démontre que les migrants font l'expérience d'au moins trois formes de violence en frontière, émergeant à la fois du contrôle étatique, des réseaux de la circulation irrégulière, et de l'assistance humanitaire. Cependant, plutôt que de s'articuler dans un rapport cumulatif, ces différentes formes de violence convergent et se renforcent respectivement au sein d'un continuum qui irrigue la trajectoire migrante. Les migrants pour leur part, ne sont pas de simples objets de ce continuum. Non seulement ils définissent des pratiques pour contrer ses effets – quitte à générer ce faisant de la violence à l'égard de leurs pairs – mais de plus, ils réinterprètent l'expérience de la violence dans un registre moral qui valorise le risque en migration, sans pour autant naturaliser leur exposition à la mort en frontière. Ils sont donc des acteurs à part entière de la " fabrique " de la frontière et des violences qui la composent, et ce, qu'ils s'opposent à, ou se réapproprient ses effets.
[en] This article proposes an analysis of the graffiti that have appeared on the ‎walls of the city of Cairo during the "Revolution of 25 January" 2011. It relies ‎on a hypothesis that tackles epistemological considerations on this type of ‎object so particular in humanities and social sciences ; analysis should be ‎drawn from spatial logic which is intrinsic to graffiti, and not through the ‎spatial conception of Cairo urban planners. In exploring this hypothesis, Cairo ‎graffiti are analysed by using the Foucault's concept of "heterotopias". This ‎concept can be defined in opposition to utopias, locations without physical ‎grounding, as "counter-emplacements, sort of utopias actually realised". This ‎concept allows us to redefine the subversive dimension of graffiti and, thus, to ‎constitute them as an authentic object of political science, by seizing them not ‎from the discourses which they may convey, but in the continuity of the device ‎on which they rely.‎

[fr] Cet article propose une analyse des graffiti apparus au Caire au moment de ‎la " Révolution du 25 Janvier " 2011. L'hypothèse de départ est d'ordre ‎épistémologique pour ce type d'objet si particulier en sciences humaines et ‎sociales : il est nécessaire d'ancrer l'analyse dans la logique spatiale ‎intrinsèque aux graffiti, et non pas à l'aune de la conception de l'espace des ‎urbanistes de la ville du Caire. Pour explorer cette hypothèse, les graffiti ‎cairotes sont analysés à l'aide du concept foucaldien d'" hétérotopie " défini ‎en opposition aux utopies, lieux sans ancrage physique, en tant que " contre-‎emplacements, sortes d'utopies effectivement réalisées ". Le recours à ce ‎concept permet de redéfinir le caractère subversif des graffiti et, ainsi, de les ‎constituer en authentiques objets politologiques, en les saisissant non pas à ‎partir des discours dont ils peuvent être porteurs, mais dans la continuité du ‎dispositif sur lequel ils reposent.‎
[en] The aim of this article is to analyze the playwriting and staging of the Mapuche in the contemporary Chilean theater. To this end, it is necessary to analyze the historical background that allows to visualize the representation of the Mapuche in the theater, where the Mapuche community may or may not be present in its realization. This article starts, specifically, from the premise that the representation of Mapuche women and men, as subordinate individuals, has gone hand in hand with women's writing as the result of a social and aesthetic emancipation, which has displaced those peripheral representations of Mapuche people issues towards the core of the national theatre production.

[fr] Dans cet article, nous analyserons l'écriture dramatique et la mise en scène des Mapuches dans le théâtre chilien contemporain. Pour cela, il sera nécessaire de repérer le contexte historique qui nous permet de visualiser la représentation des Mapuches dans le théâtre, que ces derniers soient présents ou non dans son exécution. Cet article souligne plus particulièrement l'idée que la représentation des Mapuches, en tant que sujets subalternes, est allée de pair avec l'écriture des femmes, comme conséquence d'une émancipation sociale et esthétique qui a réussi à déplacer ces représentations périphériques vers le centre de la production théâtrale nationale.
[en] This paper examines the record of the Islamic Republic of Iran in reducing poverty and income inequality, important populist promises of the 1979 Revolution. Using data from 32 years of income and expenditure surveys, I describe the trends in poverty and income inequality during the past three decades, and offer explanations of their major changes. These trends reveal two important facts about the post-Revolution record in improving poverty and income inequality. While there has been significant progress in reducing poverty, little progress is observed in improving income inequality. Poverty reduction has followed a substantial redirection of public investment toward poorer areas and cash assistance. The two periods of improvement in income inequality correspond to a decline in oil revenues and a loss of income at the top (the 1980s), and to a large cash assistance program starting in 2011.

[fr] Cet article examine le bilan de la République islamique d'Iran concernant la réduction de la pauvreté et de l'inégalité des revenus, d'importantes promesses populistes de la Révolution de 1979. En utilisant les données de trente-deux années d'enquêtes sur les revenus et les dépenses, je décris les tendances de la pauvreté et de l'inégalité des revenus au cours des trois dernières décennies et explique les principaux changements advenus. Ces tendances révèlent deux faits importants du bilan de l'après-Révolution dans l'amélioration de la pauvreté et de l'inégalité de revenu. Bien qu'il y ait eu des progrès significatifs dans la réduction de la pauvreté, on observe peu de changement dans l'amélioration de l'inégalité des revenus. La réduction de la pauvreté a suivi une réorientation substantielle des investissements publics vers les zones les plus pauvres et l'aide financière en espèces. Les deux périodes d'amélioration des inégalités de revenus correspondent à une baisse des recettes pétrolières et à une perte de revenus parmi ceux les plus élévés – dans les années 1980 –, et à un important programme d'aide financière en espèces à compter de 2011.
[en] Focused on the concept of career, this chapter reports on the life course of six football players who left Africa in order to sell their skills in France after playing in Benin, a country located at the extreme periphery of the international arena of merchant football. Based on evidence collected through interviews, it outlines the events that played an important role in the genesis and progress of this quest of sporting success through the migratory adventure.

[fr] Centré sur le concept de carrière, ce chapitre rend compte du parcours ayant conduit six footballeurs à quitter l'Afrique pour monnayer leurs talents en France après avoir joué au Bénin, pays situé aux confins de l'espace international du football marchand. S'appuyant sur des témoignages recueillis par entretiens, il fait état des événements qui ont eu une place importante dans la genèse et le déroulement de cette quête du succès sportif passant par l'aventure migratoire.
[en] The criteria according to which Winckelmann would be the " inventor "of art history is nowadays frequently questioned. It was nevertheless the French (and Italian) scholars from the end of the XVIII Century who conferred this on him in trying to define that which Winckelmann had given to them. Without doubt, the foreshadowing of this new discipline appears in his work as a convergence of two lines of force. On the one hand, the opening to " scientific methods "like medicine as well as the need to surpass the applied scholarship of classification of the Nöthnitz library ;on the other hand, the passionate admiration of Greek antiquity leading to the artistic model which was essential to all regenerative projects of the contemporary society. In trying to give Greek art a " historicity ", that is to say, in integrating it in a culture which was then in the process of expanding, in relation to political and social factors, Winckelmann paved the way for a history of art ;the first result of which was, for him, the painful observation of the impossible resurrection of the Athens of the fifth century.

[fr] La formule selon laquelle Winckelmann serait l'" inventeur " de l'histoire de l'art est fréquemment remise en question aujourd'hui. Ce sont pourtant les érudits français (et italiens) de la fin du xviiie siècle qui l'ont imposée, en essayant de définir ce que Winckelmann leur avait apporté. Sans doute la préfiguration de cette nouvelle discipline apparaît-elle dans son œuvre au confluent de deux lignes de force : l'ouverture aux méthodes " scientifiques " de la médecine et le besoin de dépasser l'érudition appliquée au classement de la bibliothèque de Nöthnitz, d'une part ; l'admiration passionnée de la Grèce antique, dont le modèle artistique s'impose à tout projet de régénération de la société contemporaine, d'autre part. En essayant de donner à l'art grec une " historicité ", c'est-à-dire en l'intégrant dans une culture qui se déploie dans le temps, en fonction de facteurs politiques et sociaux, Winckelmann ouvre la voie à une histoire de l'art dont le premier résultat est pour lui le douloureux constat de l'impossible résurrection de l'Athènes du Ve siècle.
[en] Dressed in a local costume or the other side of the Islamic veil? The geographic and social space of costumes in ProvenceThe notion of geographical, cultural and social borderlines and the example of costumes are used to examine the local determination, over the past century, to maintain the "culture" of the Provence area of France. The emerging endogenous ethnology of this area has views rather far removed from the reality – the geography of local clothing – it supposedly describes. Periods when the aforementioned determination and politics interfered with each other are discussed. The idea of an "Arles country" (covering an area corresponding to a type of dress) as it was developed under the WW II Vichy government is presented along with the results of field work conducted during the 1995 local elections. Some guardians of the tradition raise questions about two young persons of North African origins wearing the local costume as part of a folkloric group.

[fr] Le volontarisme culturel provençal est examiné au fil d'un siècle à partir de la notion de " frontières " géoculturelles ou sociales et de l'exemple du vêtement local. L'auteur montre d'abord l'endo-ethnographie en train de construire, assez loin de la réalité dont elle est censée rendre compte, sa propre géographie du costume. Il s'arrête ensuite sur des moments où le volontarisme culturel et le domaine politique interfèrent. Une première coupe est proposée avec l'analyse de la notion de " pays d'Arles ", recouvrant l'aire vestimentaire, telle qu'elle est développée dans le cadre du régime de Vichy. Une seconde est fournie par une observation de terrain au moment des élections municipales de 1995. Des mainteneurs de tradition s'interrogent sur l'accès au costume de deux jeunes beurs intégrées dans un groupe folklorique.
[en] Computed Tomography has greatly contributed to the analysis of the operational sequences of pottery by visualising the internal structure of vessels. It provides a complete visual of the vessel's structure thus accessing pertinent information for its technological study, which differs from a more superficial analysis restricted to the study of the vessel's shape and the surface marks linked to its manufacture. This new method gives us the opportunity to see objects in 3D and to understand the detail of their internal structure. Non-invasive, tomodensitometry is an alternative method of analysis, which involves the development and the study of a virtual model built from the object's 3D scan. The information from the 3D scan is used to firstly provide information to reconstruct an image of the whole vessel or of particular sections, also in order to complete this visual analysis, a quantitative approach using mathematical software is also possible.

[fr] L'apport de la tomodensitométrie à l'analyse des chaînes opératoires céramique est indéniable. En donnant accès aux structures internes d'un récipient, en permettant d'en visualiser la structure dans son intégralité, elle enrichit l'information pertinente pour les études technologiques qui ne sont plus cantonnées à l'analyse des formes, des décors et des stigmates techniques en surface. Cette méthode, qui donne à voir le mobilier archéologique en trois dimensions, aide à en comprendre la structure interne de manière très fine. Non invasive, elle propose un traitement alternatif, en remplaçant l'objet archéologique par son modèle virtuel dans les étapes d'analyses après acquisition de données 3D, qui peuvent être traitées de deux façons. La reconstruction à l'aide de logiciels d'imagerie donne accès à des images segmentaires, ciblées ou complètes de la céramique. On peut compléter les analyses visuelles par des approches quantitatives obtenues grâce à des logiciels de calcul.
[en] The rural development of the semi-arid areas of Africa is limited by two main deficiencies: the rain amount and the soil fertility. To face the demographic pressure, the farmers developed two series of management: semi-permeable micro-dams like vegetation lines and stone bunds, living hedges, etc. and micro watershed to store runoff and sediments rich in nutrients and organic matter (mulch, zaï, basins, halfmoon, pound, etc.). Each technique is described, analysed and improved (mainly by manure and mineral fertilizers). Alone, each of them is not sufficient to solve the soil degradation and societal poverty problems, but their combinations allow to improve the water and nutrients availability and to restore the biodiversity within an agro-sylvo-pastoral system.

[fr] Le développement agricole de la zone soudano-sahélienne africaine souffre de deux carences principales : la sécheresse climatique et la pauvreté des sols. Pour faire face à la pression démographique, les paysans ont développé deux séries d'aménagements : des micro-barrages semi-perméables pour ralentir les eaux de surface (alignements et cordons de pierres ou de végétaux) et des techniques de stockage localisé du ruissellement, des nutriments et sédiments qu'elles véhiculent (paillis, zaï, cuvettes, demi-lunes, mares, seuils et diguettes dans les bas-fonds, etc.). Chaque aménagement et techniques culturales sont décrits, analysés et des améliorations proposées (en particulier l'adaptation des fumures organiques et minérales). Aucune ne suffit à résoudre tous les problèmes, mais leur combinaison permet d'améliorer le milieu et la vie des paysans, tout en rétablissant une plus grande biodiversité dans des systèmes agro-sylvo-pastoraux.
[en] Scientific research on women's involvement in so-called terrorist Basque organisations is scarce. Thanks to a qualitative empirical survey, we clarify the functions performed by women within Euskadi Ta Askatasuna (ETA) and Iparretarrak (IK) as well as their representation of violence. The sample allows to analyse the different ways of entering clandestine organisations from one generation to the next. The empirical data help to challenge the gender stereotypes often used to explain women's participation in illegal groups. From the 1980s onwards, the methods of incorporating women and their role within ETA in particular were no different from those of men. In this sense, gender does not seem to embody a relevant variable to explain the individual trajectories of women's engagement in some illegal clandestine organizations such as ETA, IK.

[fr] Les travaux scientifiques sur l'engagement féminin au sein d'organisations basques dites terroristes sont rares. Grâce à une enquête empirique qualitative, nous avons pu préciser les fonctions assumées par les femmes au sein d'Euskadi Ta Askatasuna (ETA) et Iparretarrak (IK) ainsi que leur rapport à la violence. L'échantillon permet d'analyser les différentes modalités d'entrée dans les organisations clandestines selon les générations. Les données empiriques contribuent à récuser les stéréotypes de genre souvent convoqués pour expliquer la participation des femmes à des entreprises illégales. Ainsi, à partir des années 1980, les modalités d'incorporation des femmes et leur rôle au sein d'ETA en particulier ne se distinguent pas de celles des hommes. En ce sens, le genre ne semble pas incarner une catégorie pertinente pour expliquer les trajectoires individuelles d'engagement des femmes dans certaines organisations clandestines illégales comme ETA, IK.
[en] During the Neolithic, mountains were exploited for their mineral, hunting and pastoral resources. The first agro-pastoral communities reached the Alps from Northern Italy and the Rhone valley and settled in the subalpine massifs and in the internal Alps. Archeobotanical studies (plant macroremains and charcoal analysis) conducted at five sites allow us to understand the plant economy of these Neolithic communities: they determine which crops were cultivated, used as fodder, or gathered for consumption, medicine or other purpose, such as firewood. In the present paper, we support that the use of plant resources and the exploitation of territory are very different for the same period from one region to another, depending on the activities carried out at each site but also on cultural backgrounds. Archeobotanical data indicate how these people took resources from various plant associations growing from the colline to the subalpine level, and thus contribute to the understanding of vertical mobility in alpine contexts.

[fr] Au Néolithique, les montagnes sont exploitées pour leurs ressources minérales, cynégétiques et pastorales. À partir de 5 500 ans avant notre ère, les premières communautés agropastorales atteignent les Alpes depuis le nord de l'Italie et la vallée du Rhône et s'établissent dans les massifs subalpins comme dans les Alpes internes. Les études archéobotaniques (analyse des macrorestes végétaux, principalement des graines, des fruits et des charbons de bois) permettent de comprendre l'économie végétale de ces communautés néolithiques : quelles espèces, sauvages ou cultivées, étaient récoltées pour le fourrage, pour construire, se nourrir, se soigner, se chauffer ? Les données de cinq sites néolithiques nous indiquent les différentes façons dont ces populations ont exploité leur territoire en tirant profit des ressources de divers biotopes, de l'étage collinéen à l'étage alpin, contribuant ainsi à mieux comprendre la mobilité verticale au Néolithique en contexte alpin.
[en] Considering digital culture from a spatial perspective opens up the physical library to a multiplicity of other dimensions. To what extent can we transpose the metaphor of the intellectual pathways taken by users within the physical library to the library's digital avatar? Taking the Gallica digital library platform as a case study, this investigation asks whether and how we can reconsider the use of digital technology, and digital libraries in particular, as the traversing of space.

[fr] Envisager le numérique dans une perspective spatiale permet d'ouvrir les trois dimensions de la bibliothèque physique à une multiplicité d'autres dimensions qui permettraient des sauts d'un " rayonnage " à un autre, autant que leur incessante reconfiguration. Dans quelle mesure peut-on filer cette métaphore et transposer par analogie les cheminements intellectuels de la bibliothèque dite physique à son avatar numérique ? Prenant pour étude de cas la plateforme Gallica, cette enquête pose donc la question de savoir si l'on peut reconsidérer un usage du numérique, et des bibliothèques numériques en particulier, comme l'arpentage d'un espace, et selon quelles modalités.