BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Here, we report on the discovery in 2007, in perfect archaeological context, of part of the engraved and ocre-stained undersurface of the rockshelter ceiling from Abri Castanet, Commune de Sergeac, Dordogne. The engraved/painted undersurface of the massive roof-collapse block, weighing more than a ton, was in direct contact with the surface of the early Aurignacian archaeological layer onto which it had fallen. A series of six molecular filtration dates on faunal bone from that surface are internally coherent and yield a mean age estimate of 32400 radiocarbon years BP. The clearest engraving observable on the newly discovered ceiling fragment fits morphologically into the category of vulvar images, many examples of which were recovered during excavations at the beginning of the 20th century at Abri Castanet and the adjacent site of Abri Blanchard. This new discovery from Castanet surely provides an age estimate for those earlier finds, all of which were located within a few meters of the image described here.

[fr] En 2007, un fragment de voûte ornée a été découvert, sur le site de l'abri Castanet (commune de Sergeac, Dordogne) lors des opérations archéologiques ce qui n'était plus arrivé depuis 1912 (fouilles de M. Castanet pour L. Didon). La face profondément gravée et peinte de ce bloc d'effondrement, pesant plus d'une tonne, était en contact direct avec la couche archéologique aurignacienne. Une série de six datations par 14C AMS (par filtration moléculaire), réalisée sur des vestiges osseux de faune en contact avec le sommet du niveau d'occupation, donne des résultats cohérents dont la moyenne est de 32 400 BP. Parmi les tracés visibles, sur la surface du bloc, la figure la plus évidente est celle d'une vulve. Cette thématique a été mise en évidence de façon récurrente au cours des fouilles du XXe siècle sur le site de Castanet et sur celui voisin de Blanchard. La découverte de ce bloc et sa datation permettent de recadrer chronologiquement ceux retrouvés à quelques mètres au cours des fouilles anciennes et d'aborder ces manifestations du vallon de Castel-Merle sous un nouvel angle.
[en] On both sides of the Atlantic Ocean, H.D. Thoreau and J.J. Rousseau are known for their Romantic works, tinged with moments of musing and introspection in nature. However, Thoreau's writing is special in the sense that it reflects and expresses the dream of immaculate nature - the typically American wilderness - where the individual can saunter, free in body and soul, in complete solitude. As a hermit, Thoreau is a naturalist and an ecologist, and as an enchanter, he communicates with animals. He has a premonitory dream of a historical moment when the ecology of those who know and experience nature will have to become political in order to defend and preserve both the territory and very substance of the American dream.

[fr] H.D. Thoreau et J.J. Rousseau sont tous deux connus, de part et d'autre de l'Atlantique, pour leurs œuvres romantiques empreintes à la fois de rêveries et d'introspection dans la nature. Toutefois, l'écriture de Thoreau possède cela de particulier qu'elle pense et exprime le rêve d'une nature typiquement américaine car encore vierge (wilderness), où l'individu peut vagabonder librement par le corps et l'esprit dans la solitude la plus totale. Thoreau, l'ermite qui se fait naturaliste puis écologue, l'enchanteur qui communique avec les animaux, fait le rêve prémonitoire d'un moment historique où l'écologie de celles et ceux qui connaissent et vivent la nature devra se faire politique afin de défendre et de préserver le territoire et la matière du rêve américain.
[en] In this article, I intend to explore a singular relationship playing within the writing of decline in Julien Gracq's (1989c [1951]) The Opposing Shore: the dialectic between literacy and orality. While a command of writing and reading is associated with power in the novel, whereas orality appears destined to forever resist true institutionalization, the story offers an ambivalent depiction of a certain conquest of literacy by "noise" and rumours —in other words, by elements that are never committed to paper. By using an ethnocritical approach, I will analyze the way in which the opposition between literacy and orality in J. Gracq's novel is resolved through a surprising paradox: recounting the degeneration of literacy is only possible through the very act that the text proposes to abolish —the act of writing.

[fr] Dans cet article, je me propose d'étudier une articulation singulière se jouant au sein de l'écriture du déclin dans Le Rivage des Syrtes de Julien Gracq (1989c [1951]) : la dialectique entre littératie et oralité. Si la maîtrise de l'écriture et de la lecture est associée au pouvoir dans le roman, et qu'à l'inverse, l'oralité semble vouée à l'impossibilité d'une véritable institutionnalisation, le récit nous fait la démonstration ambivalente d'une certaine conquête de la littératie par les " bruits " et la rumeur ambiante – par ce qui, finalement, n'est jamais posé sur le papier. Utilisant des outils de l'ethnocritique, j'analyse la manière dont l'opposition entre littératie et oralité se résout chez J. Gracq par un étonnant paradoxe : mettre en récit la dégénérescence de la littératie, c'est encore utiliser l'acte dont le mouvement du texte propose l'abolition – l'écriture.
[en] Over the last few decades, Digital Humanities have contributed to renewing research practices and thus to reconstructing knowledge in the Humanities, a field that breaks down in France into Literature, Languages and Human and Social Sciences. Organised as an international movement of researchers engaged in the usage of technologies in the Humanities, they have taken a growing place in the contemporary scientific landscape. If their development is well documented, it is surprising to note the small number of works devoted to the teaching and learning of Digital Humanities. In this article we test different hypotheses to explain this lack of visibility and suggest that there is a specific pedagogy of Digital Humanities, with its teaching and learning practices, as well as its theoretical and ideological positions.

[fr] Au cours des dernières décennies, les humanités numériques ont contribué à renouveler les pratiques de recherche et ainsi à recomposer les savoirs au sein des disciplines constituant ce que l'on nomme en France les lettres, les langues et les sciences humaines et sociales (LLSHS). Structurées en véritable mouvement international de chercheuses et de chercheurs engagés dans l'usage des technologies en LLSHS, elles ont pris une place croissante dans le paysage scientifique contemporain. Si ces recherches sont globalement bien documentées, le nombre de travaux consacrés spécifiquement à l'enseignement et à l'apprentissage des humanités numériques reste en revanche assez faible. On teste ici différentes hypothèses permettant d'expliquer ce peu de visibilité et on suggère qu'il existe bien une pédagogie propre aux humanités numériques, avec ses pratiques d'enseignement et d'apprentissage, ainsi que ses positions théoriques et idéologiques.
[en] For Jhumpa Lahiri, whose parents immigrated to the United States from Bengal, the journey to Italy marks a transcultural shift, epitomized by her decision to adopt Italian as the language for her literary writing. In the books she has published in Italian between 2015 and 2022, the spatial dimension plays a central role: the language itself becomes her home space, while Rome is where she experiences both a sense of belonging and disorientation. The portrayal of the city, with its juxtaposition of beauty and violence, serves as both a realistic and metaphorical representation, symbolizing an existential state of disorientation.

[fr] Le voyage en Italie représente pour Jhumpa Lahiri, issue d'une famille bengali immigrée aux États-Unis, un tournant transculturel qui se manifeste par le choix de l'italien comme langue d'écriture littéraire. Dans les livres qu'elle publie en italien entre 2015 et 2022, la dimension spatiale est centrale : la langue elle-même devient une demeure qui l'accueille, tandis que Rome est le lieu où elle se sent à la fois enracinée et désemparée. On analyse comment l'écrivaine représente la ville, dans ses aspects contradictoires, entre beauté et violence, parvenant à en restituer une image à la fois réaliste et métaphorique, symbolisant une condition de désorientation devenue désormais universelle.
[en] Both in Federico Falco's Los llanos (2020) and Eva Baltasar's Mamut (2022), the flight to a radically different, isolated space, far from the cosmopolitan city and the accelerationist imperative that governs it, generates an alternative temporality, according to different rhythms in close relation to the natural environment. This work analyzes this alternative and counter time from the thematic and stylistic point of view, a double look (substance and form) that takes on its maximum significance in the light of Rancière's notion of politics.

[fr] Tant dans Los llanos (2020) de Federico Falco que dans Mamut (2022) d'Eva Baltasar, la fuite vers un espace radicalement différent, isolé, loin de la ville cosmopolite et de l'impératif accélérationniste qui la régit, génère une temporalité alternative, selon des rythmes différents en étroite relation avec l'environnement naturel. Ce travail analyse cette alternative et ce contre-temps d'un point de vue thématique et stylistique, un double regard (fond et forme) qui prend toute sa signification à la lumière de la notion de politique de Rancière.
[en] The vampiric monster in Stoker's Dracula epitomizes a threat coming from the margins, which happens to be related to the body. Indeed, anxious Victorian concerns persisting about different types of flow lead us to question the concrete visibility of sexual bodily fluids (sperm, menses and milk) in the novel. This study will hence discuss how Stoker's "fluid mechanics" conveys an "aesthetics of trouble", and how its overflowing serves a cathartic purpose with a direct link to the writing of female protagonists.

[fr] La figure du monstre vampirique dans Dracula ex-prime une menace venue des marges. Or, ces marges ont une inscription résolument corporelle. En partant des préoccupations angoissées, toutes victoriennes, persistant à l'égard de la circulation, on s'interrogera sur la visibilité des fluides " du sexe " (sperme, menstrues et lait) dans le roman. L'article démontrera que la " mécanique des fluides " ainsi pensée par Bram Stoker se pose en des termes simples : une esthétique du trouble, où le débordement qui s'incarne, notamment dans les personnages féminins, remplit une fonction cathartique.
[en] The so-called 'Cornudet' law of 1919, amended in 1924, which obliged certain towns to provide themselves with plans for their future extension, improvement and development, may be regarded as the forerunner of French urban planning law. The law covered five types of towns across national territory. In Auvergne, 29 met the criteria set for four out of the five types. Attempts were made to show that the law was being applied in all 29 of the towns in question, with collections of archives assembled bearing witness to the discussion it had given rise to among national and local authorities and inhabitants. Some municipalities showed themselves eager to get down to work, while others were rather more hesitant, even reluctant. Some inhabitants taking part in public surveys had a good deal to say on the subject, while others seemed more or less indifferent.

[fr] La loi promulguée en 1919, complétée en 1924, qui oblige certaines villes à se doter d'un Plan d'aménagement, d'embellissement et d'extension, dite loi Cornudet, s'impose comme l'ancêtre des lois de planification urbaine en France. Cinq types de villes étaient visés sur le territoire national. En Auvergne, 29 répondent aux critères de quatre des cinq types. Nous avons tenté de mettre en évidence les traces de l'application de cette loi dans ces 29 villes, et de faire émerger des fonds d'archives les débats auxquels elle a donné lieu entre instances nationales, autorités locales et habitants. Certaines municipalités se sont montrées très volontaires, d'autres beaucoup plus timides, voire récalcitrantes. Dans le cadre de l'enquête publique, certains habitants se sont beaucoup exprimés, d'autres sont restés indifférents.
[en] Czech writer Jan Čep (1902-1974) leaves Czechoslovakia to settle permanently in France, following the events of the Communist coup in February 1948. True to his personalist and existentialist roots, he represents a figure of intellectual engagement. He strives to sensitize the French intelligentsia, through his penetrating analysis of communist ideology and implementation. His essays produced for Radio Free Europe start a controversy regarding the totalitarian regime, his conception of mankind, art and literature, and offer moral support for his compatriots behind the Iron Curtain. This article highlights various aspects of the exiled writer's thinking about the totalitarian phenomenon (the involvement of intellectuals in the propagandist machine, the omnipresent lies and hatred). His testimony for freedom makes Jan Čep, alongside the Poles Czesław Miłosz or Józef Czapski, one of the important "whistleblowers" who came to France from central Europe, where intellectuals directly experienced life under the Communist regime.

[fr] L'écrivain tchèque Jan Čep (1902-1974) quitte la Tchécoslovaquie suite au putch communiste de Février 1948 pour s'installer durablement en France. Fidèle à son ancrage personnaliste et existentialiste, il représente une figure d'intellectuel engagé. Il s'efforce de sensibiliser l'intelligentsia française par l'analyse perspicace de l'idéologie communiste et de sa mise en pratique. Ses essais produits pour Radio Free Europe ouvrent une polémique avec le régime totalitaire, sa conception de l'homme, de l'art et de la littérature, et représentent un soutien moral pour ses compatriotes derrière le rideau de fer. L'article relève divers aspects de la réflexion de l'écrivain exilé au sujet du phénomène totalitaire (l'implication des intellectuels dans la machine propagandiste, le mensonge et la haine omniprésents). Son témoignage pour la liberté fait de Jan Čep, à côté des Polonais Czesław Miłosz ou Józef Czapski, l'un des importants " lanceurs d'alertes " venus en France d'Europe centrale, où les intellectuels ont vécu l'expérience directe d'un régime communiste.
[en] Although the word etiquette has today taken on an accepted meaning that might appear clear and well defined, it quickly becomes clear that this notion is far from self-evident. In addition to the fact that people often confuse "ceremonial", "protocol" and "etiquette", the latter term was only used rarely at the time, and often with very different meanings. Whether in Richelet's dictionary or Furetière's, the lexicographers took it in what was essentially a legal sense. This line of research aims to formalise the unwritten customs of the French court. In fact, in contrast to the many systematic studies carried out particularly on the Hapsburg court in Madrid and those on the court in Vienna, French etiquette has always been universally viewed according to the customs and rituals of the court. The main objective here is to understand the evolution of etiquette as it developed, improved and declined.

[fr] Si l'étiquette recouvre aujourd'hui une acception qui peut apparaître claire et bien délimitée, on s'aperçoit bien vite que cette notion est loin de relever d'une évidence. Outre le fait que l'on mélange souvent " cérémonial ", " protocole " et " étiquette ", ce dernier terme n'était que très rarement utilisé par les contemporains, et souvent dans des significations bien différentes. Que cela soit dans le dictionnaire de Richelet ou celui de Furetière, c'est essentiellement un sens juridique qui est retenu par les lexicographes. Cet axe de recherche a pour ambition de formaliser les usages non écrits de la cour de France. En effet, au contraire des nombreuses études systématiques qui ont été menées notamment pour les Habsbourg de la cour de Madrid ou ceux de la cour de Vienne, l'étiquette française a toujours été envisagée selon les usages et rituels de la cour et de façon globale. Il s'agira principalement ici de saisir l'évolution de l'étiquette à l'époque moderne entre développement, perfectionnement et/ou appauvrissement.
[en] Since Life for Henry is first of all a reality and not a simple concept, the Absolute which corresponds to it (as transcendental immanence manifested as a self-affection that can found its own existence by self-generation) does not consist in a general concept, but in a concrete Incarnation before all time in the Johannine sense. This proto-relation between "Father" and "Son" within divine Life is also understood as an "eternal birth" of the soul in the Eckhartian sense, resulting in the fact that God's presence is given through all of our modifications in order to experience the fullness of life at every moment. Such a radical phenomenology of religion also comprehends ethics and art, for in its utter passivity the original religious link simultaneously engenders the force of all action.

[fr] Puisque la Vie est pour Henry avant tout une réalité, et non un simple concept, l'Absolu qui y correspond (en tant qu'immanence transcendantale au niveau d'une auto-affection qui peut fonder sa propre essence par une auto-génération) ne constitue pas une généralité, mais une Incarnation concrète avant tout temps au sens johannique. Cette proto-relation entre " Père " et " Fils " dans la Vie divine se comprend ainsi de même comme une " naissance éternelle" de l'âme au sens eckhartien, ce qui fait que la présence de " Dieu " est donnée à travers toutes nos modalisations pour éprouver la plénitude du vivre à tout moment. Une telle phénoménologie radicale de la religion englobe donc aussi l'éthique et l'art, car en sa " passibilité " foncière le lien religieux originaire fait naître simultanément la force de tout agir.
[en] Moral and physical education of lower class youth in the 19th century. Between theoretical ideas and social organisation The 19th century begins thinking of man in his concrete relation to nature, by observation methods and without metaphysical reference. The redefinition of these theorical conceptions occurs simultaneously with the emergence of a new medical knowledge. This medical knowledge, based on a different conception of the human being, helps the politician and the educator to undertake the difficult missions of governement, education of children of the "poor classes" and moral regeneration of "wayward infancy". But what is the value of the différence between these two categories ? Even if infancy is not established as a sociological nor juridical category, this centuries ideas about the differents educational forms inside a social organisation are founded on the maintenance of a correspondance between origin and social destiny. What shape does this education take and what importance can it attribute to the human body ?

[fr] Le XIXème siècle commence à penser l'homme dans ses rapports concrets à la nature, en privilégiant l'observation et en s'affranchissant progressivement des métaphysiques. La redéfinition de ces conceptions théoriques va de pair avec l'émergence d'un nouveau savoir médical qui, s'appuyant sur une autre conception de l'humain, participe à éclairer l'homme politique, l'éducateur… dans ces difficiles missions que sont le gouvernement, l'éducation des enfants des " classes pauvres " et la régénération morale de l'enfance coupable. Mais peut-on maintenir aussi facilement la différence entre ces deux catégories ? Hormis le fait que cette enfance n'est pas encore vraiment constituée comme catégorie sociologique et comme catégorie juridique, ce siècle entend penser les différentes formes d'éducation à l'intérieur d'une organisation sociale arc-boutée sur le maintien d'une correspondance entre l'origine et la destinée sociale. Quelles formes peut prendre dès lors cette éducation et quelle place peut-elle faire au corps ?
[en] This article aims to discuss the repercussions caused by the implementation of the railways at the "bocas de sertão" cities, which are cities localted in the deep interior of the Brazilian territory that, since the 19th century, become central for their regions. This research is focused on some "bocas de sertão" cities in the semi-arid region: Campina Grande (state of Paraíba); Caruaru (Pernambuco); Feira de Santana (Bahia); and Montes Carlos (Minas Gerais). Those cities have developed their railways in between the end of the 19th century and the beginnings of the 20th, justified by the lack of water and food supplies. These arguments, however, hid the bigger purpose of transporting the region's farm products. At the same time, when railways reached the cities, the technological elements associated to them provoked changes in morphology and urban structures. This research is based on official documents (such as relates and letters from the provinces/state presidents), newspapers and photographical extracted from electronic sources of government institutions.

[fr] L'objectif principal de cet article est de discuter de l'impact de la mise en œuvre du chemin de fer dans les villes dites "bocas de sertão", à savoir, les villes situées sur le territoire brésilien, lesquelles, depuis le fin du XIXe siècle ont consolidé leur centralité régionale. Pour cette analyse, on a choisi certaines villes de la région semi-aride: Campina Grande (Paraíba); Caruaru (Pernambuco); Feira de Santana (Bahia); et Montes Claros (Minas Gerais). Ces villes ont reçu le chemin de fer à la fin du XIXe et début du XXe siècles. La mise en œuvre du réseau de chemin de fer a été justifiée comme une stratégie pour faire face à la pénurie d'eau et l'approvisionnement alimentaire. Pourtant, ces arguments cachait un but plus important: le transport de la production agricole. L'introduction des éléments technologiques arrivés avec le chemin de fer à ces villes a entraîné des changements dans la morphologie et les structures urbaines. Cette recherche est basée sur des documents officiels (rapports et lettres de présidents des provinces), des journaux et des documents photographiques extraits de sites électroniques des institutions gouvernementales.
[en] This chronicle follows on from the previous ones which were devoted to the advent of digital rights in our societies. The authors focus on the recognition of general principles with the arrival of the digital era as well as on their evolving legal environment and they analyse them from a critical point of view.

[fr] Cette chronique s'inscrit dans le prolongement des deux précédentes éditions, consacrées à l'avènement des droits numériques dans nos sociétés. Les auteurs mettent l'accent sur la consécration de principes directeurs à l'ère du numérique ainsi que sur l'évolution de leurs régimes juridiques, tout en prenant le soin de les analyser d'un point de vue critique.
[en] The novel by W. Hilbig about the worker writer W., who is recruited by the Stasi as an informer, deals with several forms of lies. The concept of simulation borrowed from Jean Baudrillard by the writer prevails in a narrative in which State lies and fictional manipulations join to form a system in which the autoreferentiality of the official discourse prevails.

[fr] Le roman de W. Hilbig sur l'écrivain-ouvrier W., qui est recruté par la Stasi comme indicateur (IM), met en scène plusieurs formes de mensonges. Le concept de simulation, emprunté par l'auteur à Jean Baudrillard, domine un récit où mensonges d'État et manipulations fictionnelles se rejoignent dans un système où domine l'autoréférentialité de la parole officielle.