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[en] On the 5th and 6th of May, 2022, the sixth edition of the Research Unit Transitions (Research Department on the Middle Ages and the Early Modern Period)'s international Doctoral Days will be held at the University of Liège. Organised in partnership with the Centre d'études supérieures de civilisation médiévale (CESCM) of the University of Poitiers, these days will be structured around the theme of authenticity. The notion of authenticity is by its very nature polysemous and complex to define. The aim of these Doctoral Days is to examine authenticity in its various meanings and according to the various methodological approaches pertaining to different fields of research. The presentations will be oriented according to two distinct, but complementary axes: "The object to the test of time" and "Authenticity, a guarantee of truth?

[fr] Les 5 et 6 mai 2022, se tiendra à l'université de Liège la sixième édition des journées doctorales internationales de l'unité de recherches Transitions. Moyen Âge et première modernité. Organisées en partenariat avec le Centre d'études supérieures de civilisation médiévale (CESCM) de l'université de Poitiers, ces journées seront articulées autour du thème de l'authenticité. Polysémique par essence, la notion d'authenticité est complexe à définir. Ces journées doctorales se donnent pour objectif d'interroger l'authenticité dans ses acceptions et ses approches méthodologiques plurielles, propres à différents domaines de recherche. Les présentations seront orientées selon deux axes distincts, mais complémentaires : " L'objet à l'épreuve du temps " et " L'authenticité, gage de vérité ? ".
[en] Nietzsche is a philosopher of education who participates the European lifelong learning policy : based on Homeric contests, he gives a meaning within education to the value of honor – honor that we take as raw material for an exegesis of his youth works. We take Nietzsche as a learner more than an educator and we do with him a genealogy of honor as a moral value – this being an anthropological constant within our civilization. Honor appears as a scientific ethos around which gravitate all uni-versitarians. Reading how Nietzche learnt, educators and universities can learn how to use honors to grow. Honor appears as a monument to inspire great men. Heidegger will read this art as an aesthetic leading to learn how to overpass oneself.

[fr] Nietzsche est un philosophe de l'éducation qui s'insère dans la tradition de l'apprentissage tout au long de la vie européenne : revivifiant les joutes homériques, il redonne un sens éducatif à la valeur de l'honneur – honneur que nous prenons comme matériau philosophique pour étayer l'herméneutique scientifique de son œuvre de jeunesse. En posant Nietzsche comme un apprenant avant d'être un éducateur, nous faisons avec lui une généalogie de la valeur morale de l'honneur et voyons comment ce fait anthropologique est une constante de l'éducation dans notre civilisation. L'honneur apparaît en particulier comme un ethos scientifique et le centre autour de quoi gravitent les universitaires. En relisant comment Nietzsche a appris, les éducateurs et les universités peuvent apprendre de Nietzsche à utiliser les honneurs afin de croître et se développer. L'honneur prévaut en tant que monument du passé pouvant instruire les futurs grands hommes. Heidegger aura une lecture esthétique de cet art où il faut apprendre à se surmonter.
[en] This paper aims to analyse two initiatives of translation in French hexameter : Hesiod's Les Travaux et les Jours by Jean-Antoinde de Baïf in his Étrénes de poézie fransoeze an vers mezurés (1574), and Homer's Iliad by Philippe Brunet (2010). First we will contextualise these initiatives within the history of French literature, and then we will focus on their differences, both according to formal aspects (metric and rhythm) and to translation itself. While the Pleiade poet respects the ancient metric pattern, which emerges in his own writing, Philippe Brunet proposes an approach to the Greek hexameter that could be defined "hexarhythmic". The notion of significance, according to Henri Meschonnic especially in his Critique du rythme, seems to be a useful tool to appreciate the poetic relevance gained by these translations. For both of them, the phonic and oral dimension of the French hexameter is essential.

[fr] Cet article propose d'analyser deux entreprises de traduction en hexamètres français : celle des Travaux et des Jours d'Hésiode par Jean-Antoine de Baïf dans ses Étrénes de poézie fransoeze an vers mezurés (1574), et celle de l'Iliade d'Homère par Philippe Brunet (2010). Il s'agit de resituer ces expériences dans l'histoire littéraire française, puis de définir ce qui les différencie, tant d'un point de vue métrico-rythmique que traductologique. Si le poète de la Pléiade reste très proche du patron métrique antique, le laissant poindre dans sa graphie même, Philippe Brunet, propose pour sa part une approche que l'on pourrait qualifier d'" hexarythmique " de l'hexamètre grec. La notion de signifiance, telle qu'elle fut définie par Henri Meschonnic notamment dans sa Critique du rythme, semble un outil pertinent pour mesurer la portée poétique d'une telle expérience de traduction. Dans ces deux traductions, la dimension phonique et oralisée de l'hexamètre français demeure primordiale.
[en] When Handel's opera-oratorio Semele (1744) premiered, Charles Jennens, future author of the Messiah libretto, described it bluntly as an "obscene work". Admittedly, the sexual images of a text initially written by William Congreve for the composer John Eccles were apt to deter oratorio audiences of the 1740s, who were in search of spiritual nourishment rather than salacious innuendos of the kind one found in Restoration drama.Adapted from Ovid's Metamorphoses (3, 251-313), the opera-oratorio traces the hubris of the young and ambitious Semele who insists on seeing her lover, Jupiter, in his divine splendour, in the hope of achieving immortality. Even though "bed scenes" are not explicitly mentioned, two scenes take place in Semele's private apartments, where she voluptuously awaits her lover.This article examines the sexual innuendos of the script, in its original 1707 version and its adaptation by Newburgh Hamilton in the early 1740s. It then considers how the second "bed scene" may be read as the union of Eros and Thanatos, with Jupiter's celebrated display of lightning and thunder. Finally, the article develops the meta-operatic dimension which characterizes the libretto's two musical adaptations.

[fr] Lors de la création de l'opéra-oratorio de Haendel Semele (1744), Charles Jennens, le futur librettiste du Messie, parla sans ambages d'un " ouvrage obscène ". Il est vrai que les images sexuelles d'un texte autrefois conçu par William Congreve à l'intention du compositeur John Eccles avaient de quoi rebuter le public d'oratorio des années 1740, davantage en quête de nourritures spirituelles que de sous-entendus grivois tels qu'on pouvait en trouver dans les pièces de la Restauration.Adapté des Métamorphoses d'Ovide (Livre III, vers 251-313), l'ouvrage repose sur l'hubris de la jeune et ambitieuse Sémélé, qui n'a de cesse de voir son amant Jupiter dans tout l'éclat de sa divinité dans l'espoir d'obtenir l'immortalité. Même si le terme " scène de lit " n'est pas mentionné explicitement, deux scènes se situent dans les appartements privés de Sémélé, dans lesquels l'héroïne attend voluptueusement son amant.L'article s'attache tout d'abord à examiner les sous-entendus sexuels du texte verbal, à la fois dans la version originale de 1707 et dans celle réécrite par Newburgh Hamilton au début des années 1740. Il montre ensuite comment la seconde scène de lit marque l'union d'Éros et de Thanatos, avec notamment le fameux " coup de foudre " lancé par Jupiter. Enfin, l'article développe la dimension méta-opératique qui caractérise les deux mises en musique du livret.
[en] Modem pottery found on the site (8,832 fragments) lends itself better to a chronological analysis of wares. A period of intense activity appears in the third quarter of the 17th century, and more particularly in the period 1720‑1790, which corresponds to other transformations concretely illustrated by the archaeological evidence. A closer examination of wares reveals that, beginning in the 18th century, pottery was imported from the whole of the Mediterranean Basin and even beyond.

[fr] La céramique moderne (8 832 fragments) se prête mieux à une analyse chronologique des productions. Ainsi apparaissent des temps forts (troisième quart du xviie s. mais surtout 1720‑1790) qui accompagnent des transformations dont l'archéologie nous donne une illustration concrète. L'étude des productions témoigne, comme pour l'époque médiévale, d'un approvisionnement auprès de l'ensemble de la Méditerranée, voire au‑delà à partir du xviiie s.
[en] The so-called Baths of Pozzuoli (De Balneis Puteolanis) are one of the most famous medieval balneotherapy treaties. This Latin versified text was created during the youth of Frederick II by Peter of Eboli. It was broadly diffused in the last centuries of the Middle Age. It has already been well studied, but these studies concerned above all art history, secondarily medieval medicine. I try here to integrate further this versified treaty in the textual history of late medieval Campany, in order to discuss its redaction time, and to suggest its links with known and not-so-well known texts of the south-Italian Medieval Latin tradition.

[fr] Le célèbre traité balnéothérapique des Bains de Pouzzoles (De Balneis Puteolanis) a été rédigé par Pierre d'Eboli au début du règne de Frédéric II. Ce texte latin versifié a bénéficié d'une large diffusion à la fin du Moyen Âge. Il a jusqu'ici été essentiellement étudié du point de vue de l'histoire de l'art, et secondairement, de l'histoire de la médecine. On tente ici de le réinsérer dans l'histoire textuelle de la Campanie médiévale, afin d'en préciser la date de rédaction et de suggérer ses rapports avec divers textes connus ou négligés de la tradition médiolatine sud-italienne.
[en] Chaupadi is a Hindu tradition which enacts a number of strict guidelines for the menstruation of women, by keeping them away from the community. The intervention of a Nepalese NGO to eradicate this practice invite to re-read the feminist debates on essentialism, on the difference as well as on the relevance of the category of "woman". Essentialism, as it denotes irrefutable characteristics, has been criticized by different waves of feminists, who rightly insist on the socially constructed significance of the identities. However, if anti-essentialism appropriately disintegrates fixist identities, is it effective for political action? This article questions the validity of the "strategic essentialism" of an NGO that wishes to counter a practice and foster physical and moral integrity of women in a rural area.

[fr] Chaupadi est une tradition hindoue qui édicte un nombre de consignes strictes vis-à-vis des menstruations des femmes en les plaçant à l'écart de la communauté de vie. L'intervention d'une ONG népalaise pour mettre fin à cette pratique permet de relire les débats féministes sur l'essentialisme, sur la différence entre les sexes ainsi que sur la pertinence de la catégorie de 'femme'. L'essentialisme, en tant qu'il désigne des caractéristiques irréfutables a été critiqué par différentes vagues féministes, lesquelles insistent à raison sur la portée socialement construite des identités d'hommes et de femmes. Toutefois, si l'anti-essentialisme désintègre avec pertinence des fixismes identitaires, est-il efficace ou paralysant pour l'action politique ? Cet article questionne la validité de l'essentialisme stratégique d'une ONG qui souhaite contrer une pratique jugée contraire à l'intégrité physique et morale des femmes.
[en] Literary criticism on Vernon Lee has so far focused little on either her seven published collections of travel essays or on her intense engaging with space and place in her writing. This paper considers Lee's essays on Italy, her adopted country of residence, as a nuanced and complex contribution to late Victorian and Edwardian visions of the South. Lee's essays – published between 1897 and 1925 but all written before World War I – construct two distinct but related tropes of 'Italy' and 'the South'. These visions of 'the South' and 'Italy' are embodied in specific locations but they also serve as mental spaces of absence and longing. Throughout the essays, the idea of the genius loci or spirit of places is crucial to Lee's understanding of place and the perception of space. Sensory impressions interact with memories, intertextual associations and feelings of nostalgia in order to produce Lee's intense and personal emotional reactions to places. Edward Soja's concept of 'Thirdspace', or 'real-and-imagined places' further allows me to explain Lee's experiences of place as encounters between the real and the imagined, the present and the remembered. I argue that the topoi of 'the South' and 'Italy' function as mental 'Secondspaces' which combine with the geographical 'Firstspaces' of Lee's travels in order to produce complex Thirdspace depictions of Italian places.

[fr] Les sept recueils d'essais de voyage composés par Vernon Lee et le rapport accordé à l'espace dans ses écrits ont jusqu'à présent peu intéressé la critique. Cet article porte sur ses essais consacrés à l'Italie (qui fut son pays d'adoption) et montre en quoi ces derniers offrent un regard singulier et complexe sur la vision portée sur le Sud à l'époque victorienne et édouardienne. Ces essais publiés par Lee entre 1897 et 1925, tous écrits avant la première guerre mondiale, façonnent deux visions à la fois distinctes et liées de ce que représentent l'Italie et le Sud en tant qu'espace géographique ancré dans la réalité et en tant qu'espace mental construit symbolisant l'absence et le désir. Ainsi, dans ces essais, l'idée d'un génie du lieu ou d'un esprit des lieux s'avère occuper une place prépondérante et conditionne la façon dont Lee appréhende les lieux et perçoit l'espace. Les impressions sensorielles se mêlent aux souvenirs, aux références intertextuelles et aux sentiments de nostalgie et engendrent un texte où Lee exprime un ressenti intense et personnel des lieux traversés. Le concept de " Thirdspace " ou d'" espace de représentation " développé par Edward Soja fournit un point d'entrée supplémentaire pour rendre compte de la façon dont Lee envisage les lieux comme des points de rencontre situés entre le réel et l'imaginaire, le présent et le souvenir. Il résulte de cette analyse que le thème du Sud et de l'Italie fonctionnent comme des " secondspaces " — des espaces mentaux de représentation qui, associés à des pratiques spatiales (" firstspaces "), correspondant aux voyages de Lee produisent un " espace de représentation " (Thirdspace) complexe de l'Italie.
[en] The sociological analysis of professional work has differentiated professionalism as a special means of organizing work and controlling workers and in contrast to the hierarchical, bureaucratic and managerial controls of industrial and commercial organizations. But professional work is changing and being changed. The need to reconnect professional occupations and professional organizations is identified and the challenges this presents to professionalism as a normative value which implies occupational control of the work practices and procedures. The opportunities presented for professionals working in organizations are also indicated.

[fr] L'analyse sociologique du travail professionnel a fait du professionnalisme un moyen spécial d'organiser le travail et de contrôler les travailleurs, en contraste avec le contrôle hiérarchique, bureaucratique et administratif des organisations industrielles et commerciales. Mais le travail professionnel est en train de changer et d'être changé. La nécessité de reconnecter occupations professionnelles et organisations professionnelles est identifiée, ainsi que le contrôle occupationnel des pratiques et des processus de travail. Les opportunités qui s'offrent aux travailleurs professionnels sont également indiquées.
[en] The issue of storage, as written and archaeological sources allow us to analyze it for antiquity, is central to our understanding of the ancient economies. In the study of supply systems, storage is connected to two specific questions: the organization of trade and especially of transit trade, and the problem of speculation. The results of this program ANR "Warehouses and storage places of the ancient Greco-Roman world" make it possible to draw here, for the Greek world, an initial assessment, through the study of evolutions of vocabulary, archaeological structures and trade practices. These observations lead to an inquiry into the influence of Roman practices on the organization of Greek commercial networks.

[fr] La question du stockage, telle que les sources écrites et archéologiques permettent de l'analyser pour l'Antiquité, est centrale dans notre compréhension des économies antiques. Le stockage apparaît au cœur d'une double problématique dans l'étude de l'approvisionnement : celle de l'organisation du commerce et plus particulièrement du commerce de transit d'une part, celle de la spéculation d'autre part. Les résultats obtenus au cours de ce programme ANR " Entrepôts et lieux de stockage du monde gréco-romain antique " permettent de dresser ici, pour le monde grec, un premier bilan, à travers l'étude des évolutions du vocabulaire, des structures archéologiques et des pratiques marchandes. Ces observations conduisent à une interrogation sur l'influence exercée par les pratiques romaines sur l'organisation des circuits commerciaux grecs.
[en] In the United States, the right to remain silent for people arrested and taken into police custody for interrogation is well-known. Most of the time, this right is clearly stated by police officers when they arrest a suspect before interrogating him. The purpose of the paper is to analyse the structure and the argumentation of two significant U.S. Supreme Court decisions dealing with the right to silence, Miranda v. Arizona (1966) and Berghuis v. Thompkins (2010), then to pick out the textual clues that enable the reader to find the different arguments used by the Justices to devise and implement the Miranda rules. The study, thus, aims at comparing the two legal decisions in order to determine if the privilege against self-incrimination has evolved in the early 21st century both in France and in the U.S.A.

[fr] Aux États-Unis, le droit de garder le silence pour les personnes arrêtées et interrogées par les forces de police est bien connu. Il est, la plupart du temps, clairement énoncé par les policiers qui procèdent à l'arrestation du suspect en vue d'un interrogatoire. L'objet de cet article est d'analyser la structure et l'argumentation de deux arrêts majeurs relatifs à ce droit au silence, Miranda v. Arizona (1966) et Berghuis v. Thompkins (2010), puis de repérer les indices textuels permettant de retrouver les différents arguments employés par les juges pour instaurer les règles Miranda. Cette étude vise donc à comparer les deux arrêts susmentionnés afin de déterminer l'évolution du droit garantissant la protection contre l'auto-incrimination au début du XXIe siècle des deux côtés de l'Atlantique.
[en] The deliberately conquering fascination that Westerners had for the Orient from the 11th to the 19th century had, in Mid-Eastern societies, no equivalent either toward the West or toward the Far East. Mid-Easterners perceived, poorly and belatedly, the ideological motivations underlying the Crusades, colonization and the missionary and humanitarian work conducted in their lands. They reacted not with counter-Crusades but by a rejection based on a very strong sense of identity. Not at all "complementary" enemies, these people understand space as radiating from a sacred center that they occupy, whereas Westerners see space as being polarized, even split, between opposite cardinal points.

[fr] La fascination volontiers conquérante que les occidentaux éprouvent pour l'Orient (du XIe au XXIe siècle) n'a pas d'équivalent dans les sociétés orientales (ni envers l'Occident ni envers l'Extrême-orient). Les orientaux perçoivent mal et tard les motivations idéologiques des croisades, puis des entreprises coloniales, missionnaires et humanitaires dont ils ont été l'objet. Ils y répondent non par des contre-croisades, mais par un rejet farouchement identitaire. Ennemis nullement " complémentaires ", ils s'appuient sur une représentation de l'espace comme irradiant à partir du centre sacré qu'ils occupent, alors que les occidentaux s'appuient sur la représentation d'un espace polarisé, voire écartelé entre points cardinaux opposés.
[en] The Brazilian Economic and Social Development Bank (BNDES) is one of the most important agents for public financing in Brazil, consequently, it directly interferes in the national territorial policies. This paper aims to analyze in terms of space the BNDES outlays between 2002-2010 and comparing them to the investments made fifty years before. In spite of the recent tendency for decentralization, as it is revealed in the Northeast region, in historical terms, it is possible to find an intense concentration of investments in the southeast region of the country, particularly in São Paulo and Rio de Janeiro, raising questions about the regional decentralization role proclaimed by the institution.

[fr] Dans cet article, on analyse les déboursements régionaux du BNDES pendant la période 2002-2010, en les comparant avec les derniers cinquante ans d'investissements. En dépit de la récente tendance à la déconcentration telle qu'on peut l'apercevoir à partir de la Région Nord-est, le processus historique montre une intense concentration dans la Région Sud-est, surtout à São Paulo et à Rio de Janeiro. Cela remet en cause la déconcentration régionale proclamée par le propre BNDES.
[en] Short adverbs agreeing with an argument of the verb have long been viewed as an "illogical" grammatical phenomenon. As this paper shows a differentiated analysis is crucially needed. While agreement may appear to be "illogic" in La pluie tombe nette 'The rain falls sharp', the interpretation approaches secondary predication in Elle y va droite 'She goes there upright vs. Elle y va droit 'She goes there straight'. The same example becomes ambiguous with the masculine singular Il y va droit 'He goes there straight / upright". The analysis is further complicated by the fact that in many cases agreement is expressed only in the written code. This paper aims to establish a typology of the modifications realized by the adjective used next to the verb. For this purpose, the paper examines the adverbial agreement in diachrony (using a corpus of 13.000 examples) and in synchrony (with corpus of 3.000 examples). The morphosemantic relations observed are related to the elements that compose the event referred to by the verb.

[fr] Longtemps traité comme " illogisme " grammatical, l'accord du soi-disant adverbe court avec un argument du verbe mérite une analyse plus fine. L'accord dans La pluie tombe nette peut paraître " illogique ", mais l'interprétation peut incliner vers la prédication seconde comme dans Elle y va droit 'directement' vs. Elle y va droite 'le corps vertical, raide' ; ce dernier exemple, de surcroit, devient ambigu au masculin singulier (Il y va droit). L'analyse se complique du fait que l'accord se réalise souvent dans le code écrit uniquement. L'article se propose d'établir une typologie des rapports de modification établis par l'adjectif employé auprès du verbe. À cet effet, l'accord adverbial est examiné sur les deux axes diachronique (corpus de 13 000 exemples) et synchronique (3 000 exemples). Les relations morphosémantiques en jeu sont situées par rapport aux éléments qui composent l'événement désigné par le verbe.