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[en] The paper reviews the preconditions for the development and implementation of the Soviet nuclear project as a phenomenon of centrally planned economy. The study focuses on the year 1953. It shows how the "socialist economic system" in its "classical period" actually operated and identifies the factors enabling it to address ambitious challenges. The author analyses the authorities' decision‑making processes, the principles governing the organization and planning of work, and incentives schemes. He concludes that, on the one hand, the nuclear project implementation created a significant additional burden for the economy, but that, on the other hand, it provided a strong impetus for the development of science, technology, and research‑intensive industries. However, these positive developments concerned only one segment of production and could not guarantee stable economic growth.

[fr] L'article examine les conditions préalables à l'élaboration et à la mise en œuvre du projet nucléaire soviétique en tant que phénomène de l'économie planifiée. L'étude porte sur la seule année 1953. Elle montre le fonctionnement véritable du système économique socialiste pendant cette période dite classique, et comment cela a permis de réaliser des tâches ambitieuses. Sont analysés les mécanismes de gestion de la prise des décisions, les principes d'organisation et de planification du travail, les méthodes de motivation. Ces analyses permettent de conclure que si la mise en œuvre du projet nucléaire a pesé lourd sur l'économie, elle a cependant donné une impulsion au développement des sciences, des techniques et des industries de haute technologie. Cependant, ces effets positifs n'avaient d'impact que sur une partie limitée de la production et, de fait, ne pouvaient constituer la garantie d'une croissance économique stable.
[en] The language Hoban's novel is made of is unheimlich at three different levels : first, at the linguistic level, words presenting themselves under a very unfamiliar aspect (un-heimlich). The English language is hardly recognizable. Its syllables are truncated and mistreated, as if language itself had fully undergone the nuclear disaster. Secondly, at the story level for, according to some characters, language shelters hidden powers (geheim) they must absolutely discover if they want to recover past glory. Lastly, at the level of the narrative, since the " secrets " contained in the words are actually only retrievable by the reader. Language becomes uncanny (unheimlich) for what should have remained in the shadow springs up in open space. Words fraught with multiple meanings carry truths that will not be concealed any more.

[fr] Le langage qui compose l'œuvre de Hoban est unheimlich à trois niveaux différents : au niveau linguistique d'abord, les mots se présentant sous une forme peu familière (un-heimlich). L'idiome anglais est difficilement reconnaissable. Les syllabes sont tronquées, malmenées, comme si le langage avait lui-même subi de plein fouet la catastrophe nucléaire. Au niveau diégétique ensuite, le langage recelant, selon les personnages, des pouvoirs cachés (geheim) qu'il faut à tout prix découvrir pour accéder de nouveau à la grandeur passée. Au niveau narratif enfin, puisque c'est finalement au lecteur seul que restent accessibles les " secrets " de la langue. Le langage se pare d'une inquiétante étrangeté (das Unheimliche) car ce qui aurait dû rester dans l'ombre rejaillit au grand jour. Les mots alourdis de sens multiples sont porteurs d'une vérité qui n'arrive plus à se cacher.
[en] This article proposes the description of different ways to packaging for shipping and navigation in 18th century. A distinction between cargo and products for sailors and passengers is made on this paper. The diversity of artifacts like pottery, glass, wooden and organic containers, will be discussed at the alder of the Jeanne Élisabeth shipwreck, a Swedish merchant brig armed for distant coastal trade and wrecked in 1755 in front of Villeneuve-lès-Maguelone (French Mediterranean coast). In finally, this paper offers a new perspective with the vessel as the global container both in her specific fittings and loading plan.

[fr] Cet article propose de décrire différents modes de conditionnement des denrées transitant par bateau au cours du xviiie siècle. Pour cela, la distinction est faite entre cargaison et produits destinés à la vie des hommes embarqués. La diversité des terres cuites, de la production verrière, des contenants en bois et en matières organiques seront abordés à l'aune de la Jeanne Élisabeth, brick de commerce suédois armé au cabotage international et naufragé en 1755 devant Villeneuve-lès-Maguelone (Hérault). Enfin, le navire sera présenté comme contenant lui-même tant dans ses aménagements spécifiques que dans le plan de chargement.
[en] Probably published at the beginning of 1541, several months after the death of the great scholar, Loys Le Roy's Vita Budaei is a written funeral oration, a biographical sketch and a model of Latin prose greeted by Paulus Jovius in 1546. Through the admiration that Le Roy professes for Guillaume Budé, he both expresses what his contemporaries learned from Budé's extensive work and describes a model of powerful scholar at the king's court–but for Budé's Latin style, known to be too difficult. In studying the different stages of the Vita Budaei, these issues are quite clear. They ask for rethinking the status of such praises of great scholars, humanist genre "par excellence".

[fr] Probablement parue au début de 1541, quelques mois après la mort du grand helléniste, la Vita Budaei, composée par Loys Le Roy, est à la fois un éloge funèbre, une esquisse biographique et un modèle de prose latine salué par Paul Jove en 1546. À travers l'admiration que Le Roy professe à l'égard de Guillaume Budé, il exprime à la fois ce que son époque a retenu de l'immense travail de Budé ainsi qu'un modèle nuancé (notamment en ce qui concerne le style latin de Budé, réputé difficile) d'intellectuel distingué à la cour du roi. En parcourant les différents étapes de la Vita Budaei, ces enjeux apparaissent clairement et invitent à réfléchir sur le statut de ce genre humaniste par excellence qu'est l'éloge des grands savants.
[en] Risk-prone organisations issue regulations to ensure the stability and safety of the socio-technical system. However, the tendency to over-regulate has its limitations. To mitigate these limitations, a railway company introduced a specific participative approach that uses formal debate to construct a compromise. This debate is based on a realistic view of the situation, involving in the writing of the new regulation all the organisational components to which it applies. It was found that the approach had indeed enabled the company to adapt its organisation to tackle some of the difficulties it was facing. However, it also brought forward new, more general limitations and highlighted some of the problems involved in introducing a new regulation.

[fr] Les organisations à risques génèrent des règles pour garantir la stabilité et la sécurité du système sociotechnique. La tendance à la sur-prescription présente toutefois des limites. Pour les pallier, une entreprise ferroviaire a mis en place une démarche participative particulière qui consiste à organiser la construction d'un compromis à travers un débat contradictoire. Ce débat part d'une vision réaliste de la situation, en faisant participer à la genèse de la règle, les composantes organisationnelles destinataires de la règle. Le résultat du suivi de l'application de cette démarche à la réécriture d'une consigne est le suivant : si elle permet bien à l'entreprise de faire évoluer son organisation pour répondre à certaines difficultés, elle contribue à faire émerger de nouvelles limites, d'ordre plus général, et met en évidence les difficultés inhérentes à la mise en place du travail d'organisation.
[en] For thirty-five years, the French Army has allowed its soldiers to design equipment that is useful for their work. This "participatory innovation" was carried out quietly. Since 2018 and the creation of the Defense Innovation Agency (AID), it has been the object of more pronounced institutional support, which reconfigures the innovation work undertaken by the military. We propose to analyze the effects of this process of " agencification " of innovation by and for soldiers, and will report on the tensions that such a movement can generate.

[fr] Depuis trente-cinq ans, l'Armée française permet à ses soldats de concevoir des matériels utiles à l'exercice de leurs métiers. Cette " innovation participative " se réalisait à bas bruit. Depuis 2018 et la création de l'Agence d'innovation de défense (AID), elle fait l'objet d'un soutien institutionnel plus marqué, lequel reconfigure le travail d'innovation entrepris par les militaires. Nous proposons ici d'analyser les effets de ce processus " d'agencification " de l'innovation par et pour les opérationnels et rendrons compte des tensions qu'un tel mouvement peut générer.
[en] Between 1966 and 2013, five picture books were published in English, Italian and French, posthumous variations on a fable that Virginia Woolf probably wrote for one of her nieces. The story of the animated landscape that Nurse Lugton embroiders when she dozes off can be read as a metaphor for creation, a failed encounter between the author and her work. It also lends itself to a political, post-colonial reading which later editions erase: illustrations by Duncan Grant at Hogarth Press; an Italian translation by Flaminia Siciliano; a French version by Napo, then a new English edition by Julie Vivas based on a second manuscript; and finally, a very recent French translation available for download by Jasmine Bourrel. These versions standardize the story, adapt it to their vision of youth, yet not without some resistant effects. Reading these albums as a series thus allows us to observe the story become children's literature not originally destined to be published. Each translation/illustration combination calls for a new look at the discovery of its own aesthetic, whether pictorial, theatrical or cinematographic, and also a dual, fugal, syncopated, legato rhythm, a reading poetics that implicitly draws its child-reader, a phantasmatic and changing figure which each album generates.

[fr] Entre 1966 et 2013, ont paru cinq albums en anglais, en italien et en français, variations posthumes sur une fable que Virginia Woolf écrivit sans doute pour l'une de ses nièces. Le récit de l'animation du paysage que brode Nurse Lugton lorsqu'elle s'assoupit se lit comme une métaphore de la création, rencontre manquée entre l'auteur et son œuvre. Il se prête également à une lecture politique, post-coloniale que gomment les éditions successives, avec des illustrations de Duncan Grant chez Hogarth Press, de Flaminia Siciliano pour la traduction italienne, de Napo pour la version française, puis de Julie Vivas pour une nouvelle édition anglaise d'après un second manuscrit et, enfin, de Jasmine Bourrel dans la très récente traduction française disponible en téléchargement. Elles standardisent le récit, l'adaptent à leur idée de la jeunesse, non sans quelques effets de résistance. Lire ces albums en série permet ainsi d'observer le devenir littérature de jeunesse d'un récit qui n'était pas voué à la publication. Chaque combinatoire traduction/illustrations appelle un nouveau regard à la rencontre de son esthétique propre, picturale, théâtrale ou cinématographique, qui est aussi un rythme, duel, fugué, syncopé, legato, une poétique de la lecture qui dessine, en filigrane, son enfant-lecteur, figure fantasmée et changeante que génère chaque album.
[en] This paper is devoted to the identification and brief analysis of several passages in Cervantes' works that could be considered, explicitly or implicitly, as an antecedent of the genre of self-fiction –thus, in "The Information of Algiers", The Galatea, the Voyage au Parnassus, the prologues of Don Quixote, the Exemplary Novels, as well as the Persiles. This analysis will attempt to reveal the complex network of pseudo-autobiographical meanings that Cervantes' texts establish with respect to the construction of the authorial subject, as well as the complex aesthetic positioning of his intentionality. Our study also postulates that in Cervantes' self-representations it is possible to identify fundamental principles of the poetics of the author of Don Quixote. Finally, it will be suggested that the most adequate notion to designate Cervantes' self-representation is that of authorial de-figuration, a concept that questions and rejects that of self-fiction.

[fr] Cet article est consacré à l'identification et à une brève analyse de plusieurs passages de l'œuvre de Cervantès qui pourraient être considérés, explicitement ou implicitement, comme un antécédent du genre de l'auto-fiction –dans " Information d'Alger ", La Galatée, le Voyage au Parnasse, les prologues de Don Quichotte, les Nouvelles exemplaires, ainsi que le Persiles. Cette analyse tentera de révéler le réseau complexe de significations pseudo-autobiographiques que les textes de Cervantès établissent en ce qui concerne la construction du sujet auteur, ainsi que le positionnement esthétique complexe de son intentionnalité. Notre étude postule également que dans les autoreprésentations de Cervantès, il est possible d'identifier les principes fondamentaux de la poétique de l'auteur de Don Quichotte. Enfin, on suggère que la notion la plus appropriée pour désigner l'autoreprésentation de Cervantès est celle de dé-figuration de l'auteur, un concept qui remet en question et rejette celui d'autofiction.
[en] This article examines the uniqueness of the Oirats in relation to the Mongols to reappraise the practice of designating them as "Western Mongols". After the breakup of the Mongol Empire, the Oirats, who had not been part of the original Mongols led by Chinggis Khan, transformed into the Dörben Oirat, a nomadic confederation mostly made up of non-Mongol groups. The Y-chromosome DNA testings of the Kalmyks and modern Mongols show that the two have heterogeneous origins. The Oirats, although they viewed themselves as a Mongolic people, regarded the Mongols as a separate entitiy. Likewise, the Mongols viewed the Oirats as foreign enemies (qari daysun). The Central Asian Chinggisid and Timurid histories also differentiated between the two. Therefore, this article suggests that historians should recognize the Oirats as a separate people like the Xiongnu, Xianbei, Kök Türks, Uighurs, and Qirghiz.

[fr] Cet article examine la singularité des Oïrats par rapport aux Mongols pour reconsidérer la pratique consistant à les désigner comme des "Mongols occidentaux". Les Oïrats, qui ne faisaient pas partie des Mongols originels menés par Gengis Khan, sont devenus, après l'éclatement de l'empire mongol, les Dörben Oïrat, une confédération nomade principalement composée de groupes non-mongols. Les tests ADN portant sur le chromosome Y des Kalmouks et des Mongols modernes montrent que ceux-ci ont des origines hétérogènes. Les Oïrats, bien qu'ils se considèrent comme un peuple mongolique, considéraient les Mongols comme une entité distincte. De même, les Mongols voyaient les Oïrats comme des ennemis étrangers (qari daysun). Les histoires chinggiside et timouride d'Asie centrale font également la différence entre les deux. Par conséquent, je suggère que les historiens reconnaissent les Oïrats comme un peuple distinct, comme les Xiongnu, les Xianbei, les Kök Turcs, les Ouïghours et les Kirghizes.
[en] The author of this text asserts that men and women are equal since they both share the same inherent and infinite potential. True spirituality implies self knowledge, and consists in the realization of the power of life and of love that exists potentially in all of us. It is necessary to overcome all forms of discrimination towards women. The author encourages women to fight for their rights, because they are asleep and must awake, change their mind, and rediscover and value that they represent the basic spiritual principle: universal motherhood. She must become free of the prejudices of patriarcal society, not only for themselves, but because all present societies need to develop the feminine values contained in such principle: love, strength, delicacy, patience and tolerance. Peace will not be possible if harmony among the masculin and feminine which resides inside each person is not re-established. Only thus it will become possible to overcome competitivity and hatred, which rule the existing world.

[fr] Ce texte défend l'idée de l'égalité entre hommes et femmes, car les deux possèdent le même potentiel infini et inhérent. La véritable spiritualité implique l'autoconnaissance et consiste à réaliser le pouvoir de vie et d'amour qui existe potentiellement en chacun de nous. Il est nécessaire de surmonter toute forme de discrimination envers les femmes. L'auteure invite les femmes à lutter pour leurs droits, devant sortir de cet état de torpeur pour permettre un changement de mentalité, redécouvrir et valoriser le fait qu'elles représentent le principe spirituel par excellence : la maternité universelle. Elles doivent se libérer des préjugés de la société patriarcale, non seulement pour elles-mêmes, mais parce que toutes les sociétés actuelles nécessitent d'expliciter et de développer les valeurs féminines contenues dans ce principe : amour non-égoïste, force, délicatesse, patience et tolérance. La paix serait impossible si l'harmonie n'était pas rétablie entre le masculin et le féminin qui résident en chaque homme et femme. Seulement dans ces conditions il sera possible de surmonter la haine et la concurrence qui dominent le monde actuel.
[en] At the end of the xviiith century, Diderot and Robinet have a symmetrical and reversed place in the République des Lettres: both philosophers and translators of Shaftesbury, they build up their work from their second position as translators. Robinet manages to step aside in favour of the author he translates whereas Diderot "makes free use of other people's property", his translation being a reading method for him as well as a kind of critical conversation with himself. Yet, both philosophers use Shaftesbury's work in order to develop hylozoism.

[fr] À la fin du xviiie siècle, Diderot et Robinet occupent une place symétrique et inverse dans la République des Lettres : philosophes et traducteurs de Shaftesbury, ils construisent leur œuvre à partir de la position seconde de traducteur. Robinet a la capacité de s'effacer devant l'auteur qu'il traduit mais Diderot " use du bien d'autrui avec une grande liberté ", la traduction constituant pour lui une méthode de lecture et une forme de dialogue critique avec lui-même. Tous les deux néanmoins s'appuient sur la lecture de Shaftesbury pour développer l'hylozoïsme.
[en] Ever since the establishment of the departmental social hygiene services, which offered antivenereal, prophylactic consultations in Pressensé's dispensaries, Hôtel-Dieu and the marine station, but also the foundation of the community health centers "CeGIDDD du Conseil département of Bouches-du-Rhône" and then the "CIDDIST and CIDAG-DAV" – created in 1989 in response to the AIDS epidemic – the fight against the venereal peril – now called sexually transmitted infections STI) – has been led by highly-committed and energetic prevention healthcare actors. Mandatory reporting and epidemiological investigations were followed by anonymous testing and a voluntary survey system. In the Bouches-du-Rhône, the cases of syphilis reported in the mid-20th century point out prostitution as the main mode of contamination, followed by "free sex" and finally a few cases among homosexuals. The great number of prostitutes and seafarers is due to Marseille's status as a major port and industrial city and also to the clientele of clinics, whose reports represent more than half of the total number of syphilis cases. Since 2000, syphilis – in its early stage form - has been increasingly prevalent among men who have sex with men and it has often been found in a combination with other STIs, including HIV. Infamously known as a disease facilitating HIV transmission, syphilis still challenges the most experienced people of the medical community and definitely deserves its reputation of great simulator.

[fr] Des services départementaux d'hygiène sociale, et ses consultations de prophylaxie antivénérienne situées à Marseille au sein des dispensaires de Pressensé, de l'Hôtel-Dieu et de la station maritime, à la création des CeGIDD du Conseil départemental des Bouches-du-Rhône, en passant par les CIDDIST et les CIDAG-DAV créés en 1989 face à l'épidémie du SIDA, l'engagement et la lutte contre le péril vénérien, aujourd'hui infections sexuellement transmissibles (IST), ont été portés par des acteurs de prévention et de santé très mobilisés. La déclaration obligatoire et les enquêtes épidémiologiques ont laissé place à un dépistage anonyme et à un système de surveillance basé sur le volontariat. Dans les Bouches-du-Rhône, les cas de syphilis déclarés à la mi-temps du siècle dernier pointent comme principal mode de contamination la prostitution, puis les " rapports libres " et enfin quelques cas chez les homosexuels. L'importance numérique des prostituées et des marins tient au caractère de grande ville portuaire et industrielle de Marseille et à la " clientèle " des dispensaires dont les déclarations représentent plus de la moitié du total des syphilis. Depuis 2000, la recrudescence des cas de syphilis précoces est majoritaire chez les hommes qui ont des rapports avec les hommes. Les co-infections avec d'autres IST, y compris le VIH, sont souvent retrouvées. Connue pour favoriser la transmission du VIH, elle reste un challenge pour les professionnels les plus expérimentés, méritant toujours son nom de grande simulatrice.
[en] From 1954, as the French government propaganda denies the Algerian War of Independence and describes it as "pacification", Paris Match, adopting the official line and working with a team of 21 photo reporters, regularly covers the Algerian news. What vision of the conflict do they convey ? To what extent do the published images contribute to shaping the visual memory we still have today of the conflict ? This article is based on Paris Match's archives from November 1954 to September 1962. It aims to highlight key milestones of the Algerian Revolution through the analysis of the photographs published by the magazine.

[fr] À partir de 1954, alors que la propagande gouvernementale nie la guerre d'indépendance algérienne et la qualifie de " pacification ", Paris Match, adoptant la position du pouvoir officiel et disposant d'une équipe de 21 photos-reporters, traite de façon régulière de l'actualité algérienne. Quelle vision de la guerre véhicule la revue ? Dans quelle mesure les images diffusées ont-elles contribué à façonner la mémoire – visuelle – que nous avons encore aujourd'hui du conflit ? Cet article se fonde sur les archives de Paris Match de novembre 1954 à septembre 1962. Il examine les évènements clés de la Révolution algérienne à travers l'analyse des photographies publiées par le magazine.