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[en] How does the teaching of humanities and social sciences reconcile with contrasting national contexts characterized by situations of great cultural diversity marked by the presence of minoritized groups? What is the contribution of history and the social sciences to this question? What pedagogies are put in place to implement school curricula and how do they advance teaching around such a sensitive question?

[fr] Comment l'enseignement des sciences humaines et sociales se concilie-t-il avec des contextes nationaux contrastés, dans les situations de grande diversité culturelle marquées par la présence de minorités ? Quel est l'apport des sciences historiques et des sciences sociales à cette question ? Quelles didactiques se mettent en place pour l'application des programmes scolaires et comment font-elles avancer l'enseignement autour d'une telle question vive ?
[en] Giuseppina Pizzigoni (1870-1947), founder of the Scuola Rinnovata Pizzigoni in Milan, is one of the greatest figures in twentieth-century Italian education. The 1907 educational plan began with a new building structure based on the experimental method, which is still in operation today. La Rinnovata was part of the new school movement and had the characteristics of an active school. The master's ingenious idea overturned the organisation of free state schools to give all children (aged 0-14) access to education. She anticipated outdoor education and theorised the special teaching environment, rich in educational subjects. The school was a response to the social needs arising from industrialisation, urbanisation and internal migration. The malaise of childhood demanded the formation of a new social and civic conscience, a democratic culture. The Fondo Pizzigoni, the archive created within the Department of Educational Sciences at the University of Rome Tre, collects documents that bear witness to the pedagogy and method. From the perspective of ethnomethodology, we discuss the validity of the experimental method for teaching according to nature, truth and experience for an inclusive and sustainable school characterised by processes of democratic socialisation.

[fr] Giuseppina Pizzigoni (1870-1947), fondatrice de la Scuola Rinnovata Pizzigoni à Milan, est l'une des plus grandes figures de la pédagogie du XXe siècle en Italie. Le plan éducatif de 1907 a commencé avec une nouvelle structure de bâtiment selon la méthode expérimentale, qui fonctionne encore aujourd'hui. La Rinnovata faisait partie du mouvement des nouvelles écoles et présentait les caractéristiques d'une école active. L'idée ingénieuse de l'enseignante et directrice a bouleversé l'organigramme et la méthode de l'école publique et gratuite pour donner accès à l'éducation à tous les enfants de zéro à quatorze ans. Elle a anticipé l'éducation en plein air et théorisé l'environnement d'apprentissage spécial, riche en sujets éducatifs. L'école est conçue comme une réponse aux besoins sociaux nés par l'industrialisation, l'urbanisation, les migrations internes. Le malaise de l'enfance exigeait une nouvelle conscience sociale et civique, la formation d'une culture démocratique. Le Fondo Pizzigoni, une collection créée au sein du département des sciences de l'éducation de l'université de Roma Tre, rassemble des documents qui témoignent de la pédagogie et de la méthode. Privilégiant la perspective de l'ethnométhodologie, nous discutons de la validité de la méthode expérimentale pour enseigner selon la nature, la vérité et l'expérience pour une école inclusive et durable caractérisée par des processus de socialisation démocratique.
[en] This work seeks to analyze two audiovisuals (assemblies between video, audio and speeches that are coming) that are related to the pandemic context. These occupy social networks, one on YouTube, the other on Facebook. We want to focus on the understanding of the speeches and narratives that they circulate, as well as the forces that compose them and how they intermingle in a mode of subjectification of this Covid-19 pandemic. Given the above, we want to provoke readers to pay attention to these assemblages in order to understand them better, as well as to create and enable other forms of assemblage that eradicate these forces, opening space to think otherwise.

[fr] Ce travail cherche à analyser deux audiovisuels (assemblages entre vidéo, audio et discours à venir) qui sont liés au contexte pandémique. Ceux-ci occupent les réseaux sociaux, l'un sur YouTube, l'autre sur Facebook. Nous voulons nous concentrer sur la compréhension des discours et récits qu'ils diffusent, ainsi que des forces qui les composent et comment ils s'entremêlent dans un mode de subjectivation de cette pandémie Covid-19. Compte tenu de ce qui précède, nous voulons inciter les lecteurs à prêter attention à ces assemblages afin de mieux les comprendre, ainsi qu'à créer et permettre d'autres formes d'assemblage qui éradiquent ces forces, ouvrant l'espace pour penser autrement.
[en] Moroccan Western Sahara, to use the UN's terms, is a territory claimed by the Polisario Front movement, but administered and controlled since 1976 by the Moroccan authorities as "Southern Provinces of the kingdom". Maps and personal observations based on fieldwork underscore the challenge of localizing the Moroccan Western Sahara border in the North, due to the erasing of the UN's line by the Moroccan authorities. They have espoused a policy of developing the contested area, focused during the last ten years on promoting tourism and culture, which has contributed to depoliticizing the Sahrawi issue. On the ground, the real border has been moved (from an E-W line, it now runs roughly NE-SW along the Algerian and Mauritanian territories), and transformed into a permeable barrier of sand, the so-called 'Berm', which can be bypassed. Delimiting a Sahrawi territory is not obvious, in part because of the indefinite Sahrawi collective identity. However this identity is increasingly cristallised by the arrival of Moroccan migrant labourers coming from the North, in opposition to whom it is formulated.

[fr] Le Sahara occidental est un territoire revendiqué par le Front Polisario mais administré de fait depuis 1976 par le Maroc sous le nom de Provinces du Sud du royaume. Les cartes et les observations de terrain révèlent la difficulté à cerner, au Nord, une frontière sahraouie du fait du gommage de la ligne onusienne par les autorités marocaines. Celles-ci ont entrepris une politique de développement du territoire contesté, axé ces dix dernières années sur sa promotion culturelle et son ouverture touristique visant à dépolitiser la question sahraouie. Sur le terrain, la frontière est marquée par son déplacement du Nord vers l'Est, le long de la frontière algéro-mauritanienne, avec l'érection d'une barrière de sable relativement perméable et contournable, le berm. La question de la délimitation du territoire sahraoui reste ouverte, en partie à cause de la mouvance de l'identité collective sahraouie. Cependant, son énonciation, côté marocain, est de plus en plus cristallisée par les migrations de travailleurs marocains extérieurs à la région.
[en] Observations of play activities and toy construction tend to focus on children of preschool and primary school age. In the Anti-Atlas and in Morocco in general, the age at which girls and boys start playing outside the home, in the public sphere, is about three. However, even smaller children may be found out of doors, being taken care of by girls who are of elementary school age or teenagers, less often by young or teenage boys. The observations here therefore focus (with a few exceptions) on girls in the Anti-Atlas aged two to eight, and on "make-believe" games, dolls and other home-made objects, and examine the impact of industrial toys on the way children make their own playthings.

[fr] Les observations des activités de jeux et de construction de jouets se concentrent sur l'âge préscolaire et primaire. Le début des activités ludiques des filles et garçons à l'extérieur de la maison, dans le domaine public, se situe vers l'âge de trois ans dans l'Anti-Atlas et en général au Maroc. Toutefois, l'on trouve des enfants plus petits dehors, lorsqu'ils sont pris en charge par des filles à l'âge de l'école primaire ou par des adolescentes, moins souvent par des garçons ou adolescents : les observations concernent donc des filles de l'Anti-Atlas âgées de 2 à 8 ans, à quelques exceptions près, les jeux de faire semblant, les poupées et autres objets bricolés, et examinent l'impact des jouets industriels sur la fabrication de jouets par les enfants.
[en] Based on his own experience as a curator; from observations made during the summer of 2008 in Sweden, and the work of various researchers, art historian Patrik Steorn formulates a queer critique of the museum, which not only allows us to consider a greater multitude of sexualities and genres (homo-, bi-, trans-), but also to denounce the heteronormativity of existing views, discourses and practices; queer is not only about identity, it is also an analytical tool to critique this identity. He starts from a rather simple observation: that the criteria relating to sexualities (straight-, gay-, bi-, trans-) is missing in the databases of museum collections that he studies and explains how these research criteria extend the established categories and produce meaning as to the (uncomplete and partial) way of seeing and wanting to show the museum.

[fr] À partir de son expérience personnelle comme commissaire d'exposition, de constats effectués au cours de l'été 2008 en Suède et des travaux de différents chercheurs, l'historien d'art Patrik Steorn formule une critique queer du musée permettant non seulement de considérer une plus grande multitude de sexualités et de genres (homo-, bi-, trans-), mais aussi de dénoncer l'hétéronormativité des regards, des discours et des pratiques en place ; le queer relevant autant de l'identité que d'un outil analytique critique de cette même identité. Il part d'un constat assez simple : celui de la non-prise en compte des critères relatifs aux sexualités (hétéro-, homo-, bi-, trans-) dans les bases de données des collections muséales qu'il étudie et explique alors comment ces critères de recherche reconduisent les catégories établies et produisent du sens quant à la manière (partielle et partiale) de voir et de vouloir montrer du musée.
[en] This article aims to study the notion of author within the French circus context of the 2010 decade, where it remains controversial and vague despite its increasingly common use. The issue, notably, is to understand how, in a movement of attraction and repulsion regarding literary and dramatic models, the identification and recognition of the editorialization of the scenic forms of this body art help reinforce the legitimacy of the circus as an art of creation and not merely an art of entertainment. After studying the visual, sensory and physical dimensions of circus writings close to the aesthetics of post-dramatic portrayals, we describe the forms of writings (dossiers, notes, sketches, traces, etc.) produced by the circus workers.

[fr] Cet article propose d'étudier la notion d'auteur dans le contexte circassien français des années 2010 où elle reste controversée et floue malgré un usage de plus en plus courant. Il s'agira notamment de comprendre comment, dans un mouvement d'attraction et de répulsion envers les modèles littéraires et dramatiques, l'identification et la reconnaissance de l'auctorialité des formes scéniques de cet art du corps contribuent à renforcer la légitimité du cirque comme art de création et non pas seulement comme art du divertissement. Après avoir étudié les dimensions visuelle, sensible et physique des écritures scéniques circassiennes proches des esthétiques des scènes postdramatiques, nous détaillerons les formes que prennent les écrits (dossiers, notes, croquis, traces, etc.) produits par les circassien·ne·s.
[en] In Chad, as well as in other sub-Saharan countries, the governement is struggling to implement effective transport policies that are accessible to a rapidly growing, largely poverty-stricken, and rapidly urbanizing population. To address these challenges, the private and informal sector appears as a reliable partner. After the well-known success of motorcycle cabs or "clandos," recent years have seen the rapid spread of another light means of transport, the rickshaw, which is now used in most urban centers. This article analyzes the current role of the rickshaw in the system of urban mobility in Chad. It describes the mechanisms of its spatial diffusion on a national scale, as well as the local practices and representations associated with this successful newcomer, through the case of Abéché.

[fr] Au Tchad, comme ailleurs en Afrique subsaharienne, les encadrements étatiques peinent à mettre en œuvre des politiques de transports efficaces et accessibles à une population en forte croissance, largement touchée par la pauvreté et en voie d'urbanisation rapide. Pour pallier ces manquements, le secteur privé est un recours fiable grâce aux ressources offertes par le transport artisanal. Après le succès bien connu des mototaxis ou " clandos ", on assiste ces dernières années à la diffusion rapide d'un autre moyen léger, le rickshaw, qui est aujourd'hui utilisé dans la majorité des centres urbains. Cet article analyse la place actuelle du rickshaw dans le système des mobilités urbaines au Tchad. Il décrit les mécanismes de sa diffusion spatiale à l'échelle nationale, ainsi que les modalités de gestion et les représentations locales associées à ce nouveau moyen de transport, à travers principalement le cas d'Abéché.
[en] The present article examines the theological skirmishes in Gabriel Sagard's Histoire du Canada, published in 1636, and in the two Relations du pays des Hurons by Jean de Brébeuf in 1635 and 1636. It demonstrates that, in these conversations, the two missionaries attempt to neutralize those who resist their teaching by ridiculing the beliefs and repartee of their Huron interlocutors. The discussions, obviously biased in favour of the Europeans, constitute an easy way for these religious to achieve missionary consecration.

[fr] Le présent article étudie les affrontements théologiques dans l'Histoire du Canada de Gabriel Sagard publiée en 1636 et les deux Relations du pays des Hurons de 1635 et 1636 de Jean de Brébeuf. Il montre que, dans ces conversations, les deux missionnaires tentent de neutraliser ceux qui résistent à leur enseignement en ridiculisant les croyances et les réparties de leurs interlocuteurs hurons. Ces entretiens, d'évidence orientés afin de donner l'avantage aux Européens, constituent un moyen pour ces religieux d'obtenir à peu de frais une consécration missionnaire.
[en] Official discourses, marketing narratives, civic arguments, ideologies, theories and doctrines affect the production and the transformation of urban space. Introduced by Sharon Zukin, this collective work shows how the discourses of the users, the decision-makers and the designers of the city portray everyday town planning. They make the past and the future of the cities, in particular stereotypes accompanying the gentrification of the old districts; Archetypes for the renovation of social housing projects; Ideal models of living in a sustainable and ecological way.

[fr] L'urbanisme se nourrit de discours, de récits, d'idéologies, de théories et de doctrines. Les discours officiels, les argumentaires marchands et civiques affectent la production et la transformation de l'espace urbain. Introduit par Sharon Zukin, cet ouvrage collectif essaye de montrer comment les discours des usagers, des décideurs et des concepteurs de la ville mettent en scène l'urbanisme au quotidien. Ils fabriquent le passé et le futur des villes, notamment des stéréotypes spatiaux inspirant la gentrification des quartiers anciens ; des archétypes architecturaux accompagnant la rénovation des ensembles de logements sociaux ; des modèles idéaux d'habiter durables et écologiques. Dans une perspective interdisciplinaire issu d'un séminaire tenu au Centre de Recherche sur l'Habitat LAVUE en 2014, des sociologues, des géographes, des anthropologues, des linguistes et des architectes urbanistes, montrent par des exemples de terrain comment le récit urbanistique se structure aujourd'hui.
[en] Our aim is to take a look at the telling of the story by writer-witnesses who were deported because of their Jewishness such as Primo Levi, Élie Wiesel, Jean Améry, or because of their political commitment such as Robert Antelme or Jorge Sumprun, among others, of the planned annihilation of a people. The memory of this event became an ethical and political imperative after the liberation of the camps, which is why our desire is to recall stories whose narration involves individual and collective memory.

[fr] Notre propos est de porter un regard sur la mise en récit par des écrivains-témoins qui ont été déportés à cause de leur judéité tels Primo Levi, Élie Wiesel, Jean Améry, ou bien de leur engagement politique tel est le cas de Robert Antelme ou Jorge Sumprun, entre autres, de l'anéantissement programmé d'un peuple. La mémoire de cet évènement est devenue un impératif éthique et politique après la libération des camps, c'est pourquoi notre désir est de faire le rappel de récits dont la narration implique mémoire individuelle et collective.
[en] If writers' interviews seem, most of the time, to offer to the critical investigation only contextual information (biographical, historical, sociological…), the filmed interviews of the L'Atelier d'écriture series, focused exclusively on the writing process, derogate from the rule. Presenting an analytical aim partly analogous to that of a genetic investigation, these sources invite to question their heuristic potential in the perspective of the elaboration of a critical knowledge on the genesis of texts. How can one envisage, from a theoretical point of view, the information that they contain, given the complexity of the enunciative device that underlines them and the ambivalence of their status, between metadiscourse and autonomous work of art? How do they relate to other forms of documentation concerning the writing process? How can one conceive the articulation of the documentary, the patrimonial and the aesthetic function with which they are invested? This article attempts to elucidate these issues, while opening to a broader questioning on the relations between audiovisual and literary genetics.

[fr] Si les entretiens d'écrivains semblent, le plus souvent, n'offrir à l'investigation critique que des informations contextuelles de type biographique, historique ou sociologique, les entretiens filmés de la série L'Atelier d'écriture, focalisés exclusivement sur les processus d'écriture, dérogent à la règle. Faisant état d'une visée analytique en partie analogue à celle d'une enquête génétique, ils invitent à s'interroger sur leurs potentialités heuristiques dans la perspective de l'élaboration d'un savoir critique sur la genèse des textes. Comment envisager, d'un point de vue théorique, les informations qu'ils contiennent, compte tenu de la complexité du dispositif énonciatif qui les sous-tend et de l'ambivalence de leur statut, entre métadiscours et œuvre autonome ? Comment se rapportent-ils à d'autres formes de documentation du travail d'écriture ? Comment concevoir l'articulation des fonctions documentaire, patrimoniale et esthétique dont ils sont investis ? Cet article tentera d'élucider ces enjeux, tout en ouvrant à un questionnement plus large sur les relations entre audiovisuel et génétique littéraire.
[en] This article examines how literacy has developed as a construct in recent years and in particular how terms such as multiliteracies, multilingual literacies, multiliterate repertoire, multimodality and multimodal literacies have evolved in English language scholarship and in some recent publications in French. The discussion highlights how research on literacy practices based on a critical perspective have contributed to identifying more equitable pedagogical approaches for learners of diverse linguistic and cultural origins. These pedagogies enable learners to represent themselves using a greater variety of modes of expression and develop their communicative practices in a society that is increasingly heterogeneous and technological. In this text, a critical perspective is applied to the analysis of a few data excerpts from a project focused on the production and exchange of videos between bilingual and multilingual children living in different countries. This illustrates how a critical perspective can serve as a heuristic device to identify which material and social conditions might facilitate or impede learning concerning pedagogical innovation focused on multimodal literacies.

[fr] Cet article examine l'évolution du concept de littératie ces dernières années et plus particulièrement des notions de littératies multiples, littératies plurilingues, répertoire plurilittératié, multimodalité et littératies multimodales qui circulent dans les écrits en anglais et dans quelques publications récentes en français. La discussion signale comment les recherches sur l'apprentissage des pratiques de littératie basées sur une perspective critique ont contribué à identifier des pistes pédagogiques plus équitables offrant aux enfants de diverses origines linguistiques et culturelles une plus grande variété de moyens de s'exprimer, de se représenter et de développer leurs pratiques de communication dans une société de plus en plus hétérogène et technologisée. Dans ce texte, la perspective critique est appliquée à l'étude de quelques extraits de données provenant d'un projet de production et d'échange de vidéos mené auprès d'enfants bilingues et plurilingues vivant dans différents pays afin d'illustrer comment une analyse critique peut servir d'outil heuristique pour identifier quelles conditions matérielles et sociales facilitent ou nuisent à l'apprentissage dans une innovation pédagogique axée sur les littératies multimodales.
[en] In 1974, though schooling was available for all children between 7 and 11 years of age, Portugal faced an illiteracy rate of 21% for the population aged fifteen years or over and there were huge inequalities in the access to the different levels of study and between different regions. Over the last forty years, keeping pace with profound changes at the social, economic, demographic and cultural levels, the Portuguese education system worked to address many of its problems by making political commitments and taking strategic actions. Though sometimes lacking a coherent strategy, these measures led to very significant developments. By analyzing the available databases and legal documents, this study provides an overview of this progress, placing special emphasis on the legislative changes, the redrafting of the educational offer, the curricular changes and the evolution of the educational network, and establishing a link with other dimensions of development.

[fr] En 1974, malgré une scolarisation ouverte à tous les enfants âgés de 7 à 11 ans, le Portugal devait faire face à un taux d'analphabétisme de 21% pour la population âgée de quinze ans ou plus, avec de grandes inégalités d'accès aux différents niveaux d'études et des déséquilibres géographiques criants. Au cours des 40 dernières années, en lien avec les changements sociaux, économiques, démographiques et culturels profonds, le système éducatif portugais a œuvré afin de résoudre nombre de ses problèmes en assumant des engagements politiques et en adoptant des mesures stratégiques. En dépit de décisions parfois incohérentes, ces mesures ont conduit cependant à des réalisations très importantes. À travers l'analyse des bases de données et des documents juridiques disponibles, cette recherche propose un aperçu des progrès enregistrés en mettant l'accent sur les changements législatifs, la refonte de l'offre éducative, l'évolution des cursus et du réseau éducatif, et en établissant un lien avec d'autres dimensions du développement du système éducatif portugais.