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[en] The first Spanish Migration Law was approved in 1907. The article forty six of this law dealt with the subsidized repatriation of those who could not stay in the immigration countries because of the lack of means of support. According to this law, the shipping companies had to provide a half passage up to twenty per cent of the passengers who were shipped to the Americas during the previous three months. In this paper we explain the way in which these repatriations were carried out, and the official arrangements and economic measures taken during the period between 1907 and 1936. We have analyzed the official communication between the Spanish foreign affairs bureau and its network of consulates and embassies in the American countries, as well as with the main Spanish shipping company and, finally, with some of the main associations of the Spanish communities. Three periods have been established to analyze the legal and financial changes in the repatriation process: 1907-1924, 1924-1931 and 1931-1936. We found that most of the repatriation requests were concentrated during economic crisis when the unemployment affected to the Spanish workers. The ambiguity of the law as well as the lack of financial funds made the repatriation an inefficient and scarce resource to bring people back to their homeland.

[es] En 1907 se aprobó la primera Ley de Emigración Española, cuyo artículo 46 establecía la obligatoriedad por parte de las compañías navieras de repatriar, con pasajes a mitad de precio, a un máximo del veinte por ciento de los emigrantes que hubieran trasladado durante el trimestre anterior. El presente estudio explica el modo en que se efectuaron dichas repatriaciones, los supuestos legales y económicos que las hicieron posibles y los actores institucionales que intervinieron en el proceso. Para ello se ha consultado la correspondencia del Ministerio de Estado con la red de consulados y embajadas emplazada en países receptores de inmigración, así como con la naviera española más importante y con algunas instituciones privadas que asistían a los inmigrantes. El análisis de los cambios legales y organizativos habidos en el período comprendido entre 1907 y 1936 —lapso cronológico contemplado— se presenta en tres fases: 1907-1924, 1924-1931 y 1931-1936. Las repatriaciones se concentraron en momentos de crisis económicas, cuando el desempleo y la falta de recursos afectaron fuertemente a los mercados de trabajo de las comunidades migratorias. La vaguedad con que fue redactado del texto legal y el déficit crónico de recursos hicieron de la repatriación un recurso poco eficiente y escaso.
[en] The Ribeiro Denomination of Origin, with a current extension of three thousand hectares, has a tradition rooted in the Middle Ages. The cultivation of vines, supported by the presence of religious orders, reaches large dimensions in the basins of the rivers Miño and Avia, in the present province of Orense. In this area, the small and concentrated Galician town of Ribadavia, settled near the confluence of the Rio Minho and the last stretch of the river Avia, is known in the Late Middle Ages as the producer of ribeiro wine, also called "ribadavia." This product boosts the town's economy, which is reflected in a series of royal and municipal ordinances that impose protectionist regulations to the vineyard, winemaking and its trade. The jurisprudence reflects how the town's authority, with the development of legal mechanisms, organizes the practices of grape growing, wine production and trade, all in defense of local interests. The analysis of these regulations, focus of this study, shows a landscape that gives identity to the village and that, without losing its distinctive character, is identified with the characteristics of European Viticulture.

[es] La Denominación de Origen Ribeiro, con una extensión actual de tres mil hectáreas, arraiga su tradición en la Edad Media. El cultivo del viñedo, apoyado por la presencia de las órdenes religiosas, alcanza gran dimensión en las cuencas de los ríos Miño y Avia, en la actual provincia de Orense. En este enclave, la pequeña y concentrada villa gallega de Ribadavia, asentada en las proximidades de la confluencia del río Miño con el último tramo del río Avia, será conocida en la Baja Edad Media como la productora del vino de ribeiro, también denominado "ribadavia". Este caldo dinamizará la economía villazga, lo que se plasma en un conjunto de ordenamientos reales y municipales que imponen regulaciones proteccionistas al viñedo, a la elaboración del vino y a su comercio. La legislación refleja cómo con el desarrollo de los mecanismos legales la autoridad concejil organiza las prácticas del cultivo de la vid, la elaboración del vino y el comercio de éste; todo ello en defensa de los intereses locales. El análisis de estas regulaciones, ejes de este estudio, muestra un paisaje que da identidad a la villa y que, sin perder su carácter distintivo, se identifica con las características de la vitivinicultura europea.
[en] This work analyzes the use and presence in the media of the Communist Party of Spain (PCE), between Francoism and Democratic Transition. The paper focuses on the relationship established between policy, discourses about identity and memory and practices of representation. Its interpretation is bases on written and visual sources, from the approach of qualitative content analysis. The text approaches, more specifically, the keys present in communist reflections on Spanish Television (TVE). During the dictatorship TVE was assessed as social, cultural and political tool of control. However, the PCE also encouraged labor mobilization in this service. Since 1976, need to strengthen public visibility of PCE favored reviewing of its propaganda and instruments of socialization, while attempted to articulate a renewed public representation as a mass organization.

[es] Este trabajo se aproxima al uso de los medios de comunicación, y a la presencia en los mismos, del Partido Comunista de España (PCE) entre el tardofranquismo y la transición democrática. El artículo se interesa por la relación establecida entre política, discursos de identidad y prácticas de representación. Para ello propone una interpretación fundamentada en fuentes escritas y audiovisuales desde el enfoque del análisis cualitativo. El texto aborda, más específicamente, algunas claves presentes en la reflexión comunista sobre Televisión Española (TVE). Durante la dictadura la televisión fue valorada como una herramienta de control sociocultural e intervención política. Sin embargo, el PCE animó la movilización laboral en aquel medio. A su vez, desde 1976 las necesidades de reforzar la visibilidad pública del partido favorecieron la revisión de sus directrices propagandísticas y sus instrumentos de socialización, al tiempo que se intentó articular una renovada escenificación pública como organización de masas.
[en] Sociedad Hullera Española was a large paternalistic mining company with a deeply Catholic philanthropic discourse, which tried – with uneven results – to limit its workers' alcohol consumption in three ways: by promoting leisure and educational institutions; by demanding legislative measures and monitoring their strict application; and by using its dominant position to exert pressure on the municipalities in which it was established. However, at the theoretical level, this paternalistic Catholic discourse operated independently from actual practices which, driven by production needs, sometimes moved away from it.

[es] La Sociedad Hullera Española fue una gran empresa minera, paternalista y con un discurso filantrópico profundamente católico, que trató de limitar —con resultados desiguales— el consumo de alcohol de sus trabajadores por tres medios: fomentando instituciones de ocio e instrucción, reclamando medidas legislativas a la vez que se vigilaba su estricta aplicación y ejerciendo presiones en virtud de su posición predominante en los municipios en los que estuvo implantada. Sin embargo, el discurso paternalista católico en el plano teórico operó independientemente de la realidad de unas prácticas que, en ocasiones, llevadas por la necesidad de la producción, se alejaron del mismo.
[en] This article aims to examine one of the main objectives set during the Second Spanish Republic in terms of social control and public order: the fight against begging. In a context marked by the economic crisis and forced unemployment, the dynamics that were woven into the municipal policies developed in response to this problem were articulated from a bidirectional model that connected with that deployed in the international sphere during the cycle of the Great Depression. In this way, prevention and repression acted as two sides of the same coin, depending on the influence exerted by two fundamental aspects. On the one hand, the new model of social assistance that sought to replace the beneficence characteristic of the monarchical period. On the other hand, the social typologies that were defined as deserving of assistance, based on the conceptualizations that were made with respect to their degree of vulnerability (in a structural or accidental sense) and social disaffiliation. The work presented here reflects on these questions, based on a comparative urban framework (Madrid and Barcelona) and the analysis of the administrative and management documentation of their municipal governments.

[es] El presente artículo ambiciona aproximarse a uno de los principales objetivos planteados durante el período de la Segunda República española en términos de control social y orden público: el correlacionado con la lucha contra la mendicidad. En una coyuntura marcada por la crisis económica y el paro forzoso, las dinámicas que se tejieron en las políticas municipales desarrolladas frente a esa problemática se articularon desde un modelo bidireccional que conectaba con el desplegado en el ámbito europeo e internacional en el ciclo de la Gran Depresión. De este modo, prevención y represión actuarían como las dos caras de una misma moneda, en función de la influencia ejercida por dos aspectos fundamentales. Por un lado, el nuevo modelo de asistencia social que buscó confeccionarse para reemplazar a la beneficencia característica del período monárquico. Y, por otra parte, las tipologías sociales que se fueron definiendo como merecedoras de la recepción de los socorros, partiendo de las conceptualizaciones que se hicieron con respecto a su grado de vulnerabilidad (en un sentido estructural o accidental) y de desafiliación social. El trabajo que aquí se presenta reflexiona sobre estas cuestiones, partiendo de un marco urbano comparado (Madrid y Barcelona) y del análisis de la documentación administrativa y de gestión dependiente de sus gobiernos municipales.
[en] Despite recent efforts, research into the slave family is one of the issues that has been left pending by the historiography of slavery in modern Spain. This work considers the different family models that made up the slave population and the relational patterns that generated them in the city of Seville, one of the most important slave-owning centres in the sixteenth-seventeenth centuries. This is not, however, a local history, but seeks to provide a comparative framework in which the results can be measured against other Iberian spaces. It also considers the existing consensus between the state of legal inequality and the margins of negotiation that the slaves maintained with their masters, as well as the expansion of the concept of family, generally limited to the Tridentine model of father and mother united in legitimate marriage. This has made it possible to break with the vision of slaves as passive historical subjects and with the denial of their family life.

[es] A pesar de los esfuerzos de investigación realizados en los últimos años, el de la familia esclava constituye uno de los temas pendientes en la historiografía de la esclavitud en la España de los siglos modernos. Así, en este trabajo se procede al estudio de los diferentes modelos familiares conformados por la población esclava y los patrones relacionales que los generaron en la ciudad de Sevilla, uno de los centros esclavistas más importantes de los siglos XVI-XVII. No se trata, sin embargo, de una historia local, sino que se recurre al marco de la historia comparada para confrontar los resultados con otros espacios ibéricos. Por otro lado, se parte del consenso existente entre el estado de desigualdad jurídica y los márgenes de negociación que los esclavos mantuvieron con sus señores, así como también de la ampliación del concepto de familia, limitado generalmente al modelo tridentino de padre y madre unidos en legítimo matrimonio. De este modo, se ha podido romper con la visión de los esclavos como sujetos históricos pasivos y la negación de su vida familiar.
[en] The liberal "ateneo" (cultural club) is the first and bets known institution of the many contained under that umbrella in modern Spanish culture. From the creation of the pioneering Ateneo de Madrid in 1835 an extensive provincial network of organisations of the same type bound together the cream of the political and cultural elite, aspiring to encompass (in an ambitious project of free thought) the exercise of academic education, the cultivation and discussion of scientific developments, and the diffusion of literary and artistic creativity. Liberal institutions of this type survived the long years of the Franco dictatorship, albeit with great difficulty, into the present time, although —it is true— without the leading cultural role they once enjoyed.

[es] El ateneo liberal es la primera y la más conocida institución de las múltiples cobijadas bajo dicho nombre en la cultura española contemporánea. Desde la creación del pionero Ateneo de Madrid en 1835 una extensa red provincial de entidades del mismo género aglutinará a lo largo de un siglo lo más granado de la élite política y cultural de su respectivo ámbito, intentando abarcar, en un ambicioso proyecto de libre pensamiento, el ejercicio de la enseñanza académica, el cultivo y la discusión de los resultados de la ciencia y la difusión de las primicias de la creación literaria y artística. En cuanto instituciones liberales, sobrellevaron difícilmente el largo periplo de la dictadura franquista hasta alcanzar en algún caso el tiempo presente, bien es cierto que sin el preponderante papel cultural que en su momento llegaron a gozar.
[en] This article attempts to analyze the ideological discourse in which Franco regime's colonial policy in Morocco was based on, and specially the recovery and manipulation of "Moro" conceptualization in order to get the survival of Dictatorship and its consolidation which gave place to the "sentimental protectorate". From its consideration we can infer the basis of Franco's propaganda machinery and its use in Spanish foreign policy, but it also shows the contradictions and double game played by Franco regarding to Morocco and the Arabic countries.

[es] Este artículo pretende analizar el discurso ideológico sobre el que se cimentó la política colonial franquista en Marruecos, y especialmente la recuperación e instrumentalización de la imagen del "moro" para la supervivencia y consolidación de la Dictadura que dio lugar al llamado "protectorado sentimental". De su análisis se infieren las bases de la maquinaria propagandística del régimen y su utilización en la política exterior, pero también las contradicciones y el doble juego desplegado por Franco con respecto a Marruecos y a los países árabes.
[en] This paper offers some considerations regarding inter-noble relationships in Castile during the Central Middle Ages. It does not aim to present an exhaustive study, and therefore proposes some working hypotheses and promising lines of study rather than presenting any firm conclusions. Rather than using all of the available documentary sources, this study focuses on charter evidence, and includes a discussion of both the possibilities presented to the study of this subject by documentary sources, and their limitations in this respect.

[es] En este trabajo intento ofrecer algunas reflexiones sobre las relaciones internobiliarias en Castilla durante la Plena Edad Media. No pretendo desarrollar todos los aspectos posibles sino sólo algunos, de manera que no ofreceré tanto conclusiones como hipótesis de trabajo y vías de aproximación al estudio de este tema. No utilizaré todas las fuentes disponibles, sino sólo las diplomáticas y uno de mis objetivos será reflexionar sobre las posibilidades y limitaciones que ofrecen las fuentes documentales para abordar este problema.
[en] The title of this article is derived from the words of St. Bernards, who in his "De Laude Novae Militiae" reminds us of a Biblical passage describing Martha and Mary, and compares their bravery in the defence of Jesus with that of the Knights Templar and the Cistercians respectively. This image, unknown to historians today, enjoyed wide circulation at the time, as witnessed by the fact that it was noted in a bull delivered by Pope Honorius III in 1221 to the Order of Calatrava. The foundation of the Iberian military orders and the creation of their respective domains in the twelfth and thirteenth centuries were closely connected to the conquest of Extremaduras and the first repopulation of those lands. This article focuses on the region of La Mancha, and correspondingly with the history of the military orders of Calatrava, Santiago and San Juan a well as to their respective Castilian bases, namely Calatrava, Uclés and Consuegra. The study of documents concerning the orders, together with consideration of the evolution of landscapes and preliminary archaeological data, allow us to approach the process of repopulation in a new light, and to specify and quantify its progress. This can be summarised thus: occupation of a territory of about 30.000 square kilometres, a network of 40 castles, peopled by approximately 1.600 men-at-arms, and over one hundred towns, inhabited by an indeterminate number of knights, squires, labourers and shepherds.

[es] El título del trabajo, "Los hijos de Marta", viene dado por las palabras de San Bernardo, quien en su "De laude novae militiae" recuerda el pasaje evangélico de Marta y María y compara su comportamiento en la defensa de Cristo, con la de los caballeros templarios y los monjes cistercienses respectivamente. Dicha imagen, ignorada por los historiadores de hoy, tuvo una amplia difusión en la época, como lo demuestra el hecho de que también fuera recogida en una bula librada por el papa Honorio III el año 1221 a favor de la orden de Calatrava. Por otra parte, la fundación de las órdenes militares hispánicas y la creación de sus respectivos dominios en los siglos XII y XIII, estuvo relacionada con la conquista de las "extremaduras" y la primera repoblación de estas tierras. Nuestro trabajo se ocupa preferentemente de la zona de la Mancha, por lo que nos referimos en él a la historia de las órdenes militares de Calatrava, Santiago y San Juan, y a sus respectivas cabeceras en el reino de Castilla, de Calatrava, Uclés y Consuegra. El estudio de la documentación de órdenes, junto con la consideración de la evolución de los paisajes y los datos incipientes del registro arqueológico, nos han permitido analizar de forma renovadora el progreso de la repoblación y, asimismo, hemos podido precisar y cuantificar su alcance, lo que se resume en los siguientes datos: Ocupación de un territorio de unos 30.000 km2, sobre el que se extiende una red de unos 40 castillos, con 1.600 hombres de armas aproximadamente, y más de cien villas, habitadas por un número indeterminado de caballeros, peones, labradores y pastores.
[en] This paper is an analysis of the imprint left by ETA in La Rioja during the Spanish Transition and democracy. It covers a practically empty historiographical space: the study of endogenous terrorism from a territorial perspective. Studying a community like La Rioja, which neighbours with Euskadi and Navarra, helps highlight terrorism's impact on its spatial limits, while serving to discuss the subsidiary position that this region has tended to occupy whenever the history of ETA has been explained. To demonstrate this hypothesis, a selection of attacks committed by the terrorist organization in La Rioja against natural persons or those who lived there for work and personal reasons, are examined in perspective, emphasizing different typologies. Drawing on archive and press sources, it can be concluded that ETA attacks in the territory were used as rehearsals for those that were later exported by their commandos to other parts of Spain.

[es] Este artículo es un análisis de la huella que ha dejado ETA en La Rioja durante la Transición y la democracia. Cubre un espacio historiográfico prácticamente vacío, el concerniente al estudio del terrorismo endógeno desde una perspectiva territorial. El estudio de una comunidad limítrofe con Euskadi y Navarra, como es La Rioja, permite poner de relieve el impacto del terrorismo sobre sus límites espaciales, a la par que sirve para discutir la posición subsidiaria que esta región ha ocupado a la hora de explicar la historia de ETA. Para demostrar esta hipótesis se examinan en perspectiva una selección de atentados que cometió la organización terrorista en La Rioja y contra personas naturales o afincadas aquí por motivos laborales y personales, haciendo hincapié en sus diferentes tipologías. Así, gracias a fuentes de archivo y prensa, se concluye que los atentados de ETA en el territorio fueron ensayos de ataque que sus comandos exportaron después a otros puntos de la geografía española.