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[en] The article gives a brief sketch of the economy of Asturias in the Castreño and Roman period, as a basis on which to contextualise mediaeval livestock production. This is followed by a close examination of the available documentation relating to Asturias up to the 13th century in order to analyse the basic outlines of livestock production, a very important facet of the region's economy in the early Middle Ages, with particular reference to the herds of church domains. A later section describes the different spaces in which the territory was organised, specifically linked to this kind of production, to try and define the nature and morphology of these spaces and their significance for common and seigneurial landholding. The article closes with a section on brañas (summer pastures) and transhumance

[es] El artículo traza un esbozo sobre la economía de la época castreña y romana en Asturias, como punto de partida para contextualizar la producción ganadera medieval. A continuación realiza un minucioso análisis de la documentación rclacionada con Asturias y disponible hasta comienzos del siglo XIII, para analizar las líneas básicas de la producción ganadera, muy importante en el panorama económico de esta región durante la primera Edad Media, atendiendo, de manera especial a la cabaña ganadera de los dominios eclesiásticos. En un nuevo apartado se describen los distintos espacios de la organización del territorio, vinculados específicamente a este tipo de producción, para tratar de definir tanto la naturaleza y la morfología de los mismos como su significación en el terrazgo aldeano y señorial. El trabajo se cierra con un apartado dedicado a las brañas y a la trashumancia
[en] The main objective of this article is to recover the democratic and utopian thinking of Argentine sociologist Jorge Graciarena (Buenos Aires 1922-2014). Given a Latin American and international context dominated by the importance of economic development and growth, as well as the weakening of politics, it is relevant to reclaim, in the face of these unfortunate circumstances, the critical ideas of the classics of Latin American sociology. A precise valuation of the democratic, political and sociological discourse of said author will help us to redirect the contemporary theoretical debate of sociology in Latin America around fundamental questions such as ethical knowledge, historical reason, and the sense of intellectual responsibility.

[es] El principal objetivo de este artículo es recuperar el pensamiento democrático y utópico del sociólogo argentino Jorge Graciarena (Buenos Aires 1922-2014). Ante un contexto latinoamericano e internacional dominado por la importancia del desarrollo y el crecimiento económicos, y frente al debilitamiento de la política, es pertinente reclamar, ante estos desmanes, las ideas críticas de los clásicos de la sociología latinoamericana. Precisamente el poner en valor el discurso democrático, político y sociológico de este autor nos ayudará a reconducir el debate teórico contemporáneo de la sociología en América Latina alrededor de cuestiones fundamentales como el saber ético, la razón histórica o el sentido de la responsabilidad intelectual.
[en] The article aims to understand how a convergence occurred in Uruguay throughout the 1960s between the efforts to modernize the social sciences and the discussion of university modernization at Universidad de la República. The notion of "modernization" used recovers the meanings attributed to it by the protagonists of these processes. The article seeks to clarify the ideas that guided these modernizing programs, their agendas, their agents and the institutional forms they adopted. It emphasizes the existence of alliances based on convergences of ideas, but also of interests and opportunities in a limited academic environment such as Uruguay. To this end, the network of interpersonal links that facilitated the cooperation between actors with different professional careers and party affiliations is shown.

[es] El artículo busca entender cómo se produjo una convergencia a lo largo de la década de 1960 en Uruguay entre los esfuerzos de modernización de las ciencias sociales y la discusión de propuestas de modernización universitaria en la Universidad de la República. La noción de "modernización" utilizada recupera los sentidos que le atribuyeron los protagonistas de estos procesos. El artículo busca esclarecer las ideas que orientaban estos programas modernizantes, sus agendas, sus agentes y y las formas institucionales que adoptaron. Se subraya la existencia de alianzas entre actores basadas en convergencias de ideas, pero también de intereses y oportunidades en un medio académico limitado como el uruguayo. Para ello se muestra el entramado de vínculos interpersonales que facilitó el acercamiento entre actores con diferentes trayectorias profesionales y pertenencias partidarias.
[en] Since the late 1970s the revolutionary organizations of El Salvador began a gradual internationalization of its structures, developing a powerful solidarity movement with the struggle of the Salvadoran people. For the FMLN, this movement became a pillar of its revolutionary mobilization. Considered the Sixth Front of struggle, this network mobilized international solidarity in different ways: as a pressure tool for governments, political parties and international organizations; as speaker of global denunciation of the violation of human rights in El Salvador; and as an effective tool for fundraising for insurgent organizations. The aim of this paper is to analyze the role that communication developed in the process of internationalization of the Salvadoran revolutionary movement with the launch of comunicational space in the international media and development of communication projects and propaganda teams abroad. In this line, we address how these projects linked to the FMLN acted as a vehicle to coordinate and expand the solidarity movement and as a tool for fundraising.

[es] Desde finales de la década de 1970 las organizaciones revolucionarias de El Salvador iniciaron una progresiva internacionalización de sus estructuras, impulsando un poderoso movimiento de solidaridad con la lucha del pueblo salvadoreño. Para el FMLN, este movimiento se convirtió en un pilar de su movilización revolucionaria. Considerado como el Sexto Frente de lucha, esta red movilizó la solidaridad internacional en diferentes sentidos : como herramienta de presión sobre Gobiernos, partidos políticos y organismos internacionales ; como altavoz de denuncia mundial de la violación de los derechos humanos en El Salvador ; y como un eficaz instrumento de captación de fondos para las organizaciones insurgentes. El objetivo de esta ponencia es analizar el papel que la comunicación desarrolló en el proceso de internacionalización del movimiento revolucionario salvadoreño, con la puesta en marcha de espacios informativos en medios internacionales y el desarrollo de proyectos comunicativos y equipos de propaganda en el exterior. En esta línea, abordamos cómo estos proyectos vinculados al FMLN actuaron como vehículo para coordinar y alimentar el movimiento de solidaridad y como herramienta para la captación de fondos.
[en] This article addresses the issue of career inequalities of low-skilled maintenance workers in international humanitarian organisations in Cameroon. It raises an innovative problematic, focusing on the analysis of these inequalities in a field which nevertheless advocates equality, equity, and human development. Drawing on ethical theories of care and labour market segmentation, it shows how these workers, particularly women, are victims of major career inequalities, both because of the gendered norms associated with care work as well as the hybrid nature of their profession : between domestic work and office maintenance. This hybridity is accompanied by limitations on access to training and professional mobility. These limitations are themselves due to the low level of education of these cleaning staff in a humanitarian sector that has become highly professionalised.

[es] Este artículo aborda la cuestión de las desigualdades en la carrera de las/os agentes de limpieza que ocupan una posición poco calificada en las organizaciones humanitarias internacionales en Camerún. Plantea una problemática innovadora, al examinar el análisis de tales desigualdades en un espacio que sin embargo aboga por la igualdad, la equidad y el desarrollo humano. Basándose en las teorías éticas de los cuidados y de la segmentación del mercado de trabajo, muestra cómo estas/os trabajadoras/es, en particular las mujeres, son víctimas de importantes desigualdades de carrera, tanto por las normas de género asociadas al trabajo de cuidados, como por la naturaleza híbrida de su profesión : entre el trabajo doméstico y el mantenimiento de oficinas. Este carácter híbrido limita el acceso a la formación y la movilidad profesional, lo que a su vez está relacionado con el bajo nivel de formación de este personal de limpieza en un sector humanitario altamente profesionalizado.
[en] This article studies the phenomenon of clientelism as an informal institution and poses the question of its persistence in relation to subnational political regimes. A case study was done in the province of Santiago del Estero in Argentina, taking as its starting point the everyday activity of politicians in different elected offices. It showed that, while provincial politicians' main resource for attaining power is political capital in a territory, once in power, above and beyond their formal attributions, they must act as mediators between their territorial bases and the public administration. Clientelism as an informal institution is imposed upon whoever seeks to accumulate and conserve political power in the province.

[es] El artículo estudia el clientelismo como institución informal y plantea su persistencia en relación con el régimen político subnacional. Se realiza un estudio de caso en la provincia argentina de Santiago del Estero, teniendo como punto de partida la actividad cotidiana de políticos con distintos cargos electivos. Se muestra que, en tanto que el principal recurso para acceder al poder es el capital político en un territorio, una vez en el poder, los políticos provinciales, más allá de sus atribuciones formales, deben actuar como mediadores entre sus bases territoriales y la administración pública. El clientelismo como institución informal se impone a quienes busquen acumular y conservar su poder político en la provincia.
[en] An estimated 33 million people are today infected with HIV, many living in conflict or post conflict settings. The international community is increasingly recognising the effect HIV/AIDS can have on national security and conflict, both exacerbating conflict and being an obstacle to peace. The article argues for considering HIV/AIDS as a security issue and concludes four main theories on the links between HIV/AIDS, national security and conflict: 1. Uniformed personnel as a vector of HIV, 2. National security threatened by HIV/AIDS affected state institutions, 3. Increased vulnerability to HIV infection in conflict and post-conflict environments, and 4. HIV as an obstacle to peace building. These four theories are explored in the Colombian context. Of the four theories investigated it was found that 1 and 3 presented the strongest linkages between HIV/AIDS, national security and conflict. The theories 2 and 4 were less strong, mainly due to the relatively low HIV prevalence rate in Colombia.

[es] Hoy en día se estima que aproximadamente 33 millones de personas están infectadas con el virus VIH y muchas de ellas viven en países en conflicto o en postconflicto. Internacionalmente es cada vez más reconocido el efecto que tiene el VIH/SIDA sobre la seguridad nacional y sobre los conflictos, ya sea agravándolos o convirtiéndose en un obstáculo para los procesos de paz. El artículo argumenta a favor de considerar el VIH/SIDA como un tema de seguridad y en se postulan cuatro teorías principales sobre el vínculo entre el VIH/SIDA, la seguridad nacional y el conflicto: 1. el personal uniformado actua como un vector de VIH, 2. la seguridad nacional está amenazada por las instituciones estatales afectadas por el VIH/SIDA, 3. el aumento de vulnerabilidad a la infección del VIH en países en conflicto o en postconflicto, 4. el VIH como un obstáculo para los procesos de paz. Las cuatro teorías han sido estudiadas en el contexto colombiano. Se encontró que dos de ellas (1 y 3) presentaban una relación más estrecha entre el VIH/SIDA, la seguridad nacional y el conflicto. Las teorías 2 y 4 mostraron una relación menos estrecha, debido principalmente a la relativamente baja tasa de prevalencia de VIH en Colombia.
[en] The Mapuche struggle for land has never ceased throughout the 20th century. This was still the case in the nineties. In order to better understand this struggle, it seemed relevant to us to highlight the historical approach of the indigenous community exposed by Alejandro Lipschutz in his book, " La comunidad indígena en América y en Chile ". Despite agressions suffered, this community survived for four centuries, says Lipschutz, becoming bastion of resistance and defense of the land. His approach is global : economic,social, cultural, political. And il fits into an American dimension. This internationally renowned scientist was a firm defender of the indigenous community. His fundamentals remain, in our opinion, relevant.

[es] La lucha mapuche por la tierra estuvo siempre presente a lo largo del siglo XX. Su persistencia volvió a la actualidad en los años noventa. Para una mejor comprensión de esa lucha, desde un punto de vista histórico, nos pareció pertinente subrayar las ideas y argumentos que Alejandro Lipschutz expone en su libro "La comunidad indígena en América y en Chile". Pese a las agresiones sufridas durante cuatro siglos – dice Lipchutz – la comunidad indígena sobrevivió y fue un bastión de resistencia y de defensa de la tierra. Su enfoque del tema es global: económico, social, cultural, político, y lo hace en el marco americano. Este científico, de renombre internacional, fue un firme defensor de la comunidad indígena. Pensamos que sus ideas centrales no han perdido vigencia.
[en] This paper aims at exploring a methodological instrument – the accident journey charts –, depicting their structure and the challenges and potential related to their use. The accident journey charts were designed under the scope of a research which focused on the analysis of the circumstances and consequences the work accidents have on the individuals and on the back-to-work process. Additionally, the accident journey charts took an exploratory role in looking at processes of reconstruction of experiences after a work accident, focusing on the institutional path the injured people had to follow. Their use, within the study, was determinant to reveal and depict the paths and journeys of the injured workers after an accident, through the temporal reconstruction of a story and a health event – the accident. It also contributed to a better understanding of the accident's impact on the injured workers' life (on the institutional path, on the interactions that took place, and on the feelings and emotions they have been through).

[es] Este artículo tiene como objetivo explorar un instrumento metodológico – mapas de trayectoria – ilustrando su estructura así como los retos y potencialidades asociados con su uso. Los mapas de trayectoria fueron diseñadas en el marco de una investigación centrada en el estudio de las circunstancias y las consecuencias de los accidentes de trabajo sobre los individuos y en el proceso de vuelta al trabajo. Sirvieron como instrumento exploratorio en el análisis de los procesos de reconstitución de experiencias tras un accidente de trabajo, permitiendo así entender las trayectorias institucionales recorridas por los accidentados. Su uso, en el marco del estudio, ayudó a identificar e ilustrar las trayectorias y las rutas de los accidentados tras un accidente de trabajo, gracias a la reconstitución temporal de una historia y de un evento de salud – el accidente – y permitió una mejor comprensión de su impacto en la vida de los accidentados (la trayectoria institucional, en las interacciones que tuvieron y en los sentimientos y emociones sentidos).
[en] In the summer of 1835, a banner arrived at the "camp and court" of Don Carlos, a banner with an image of Our Lady of Sorrows. Immediately, the Virgin Mary, under this title, was proclaimed "generalísima" of the "royal army" of Don Carlos. In the history of this banner, there are many elements of the political culture of early Carlists. This article examines this history by underlying the political and cultural contexts in which it developed.

[es] En el verano de 1835, llegó al "campo y corte" de Don Carlos un estandarte con una imagen de Nuestra Señora de los Dolores. De inmediato, la Virgen María, bajo esa advocación, fue proclamada "generalísima" del "ejército real" de los carlistas. En la historia de ese estandarte se encuentran buena parte de los elementos de la cultura política de los primeros carlistas. En este artículo se examina esa historia apelando a los diversos contextos culturales y políticos en los que discurrió.
[en] If René Guénon hasn't left any sizeable texts about sufism, it has always been a reference as a possible extension of his doctrinal work. According to him, sufism first and then Islam can only be understood from the primordial Tradition viewpoint, the origin of all the religions traditions. Some of his followers, like Michel Vâlsan, a Rumanian man will pave the same way to give sufism a certain tone. Enriched by mystic Ibn Arabî, closely examined by the traditional doctrine, guenonian sufism is presented as the last initiatory possibility in the West. As for Shaykh Pallavicini, he develops a similar conception to impose his brotherhood in the Italian religious scene. He then favours the emergence of a western sufism, which is christian for its culture, european for its geographical place and Guenonian for its metapolitical projections.

[es] René Guénon, si bien no dejó textos consecuentes sobre el sufismo, siempre lo mencionó como una de las posibles ramificaciones de su desarrollo doctrinal. En su trabajo, el sufismo primero y el Islam luego no se comprenden si no es en relación con la Tradición primordial, madre de todas las tradiciones religiosas. Algunos de sus discípulos, entre ellos el rumano Michel Vâlsan, van a recorrer el mismo camino para dar al sufismo un rasgo particular. Abrevado en el pensamiento del místico Ibn Arabî, pasado por el filtro de la doctrina tradicional, el sufismo gueoniano se presenta como la última posibilidad iniciática en Occidente. Por su parte, el sheik Pallavicini desarrolla una concepción similar para instalar su cofradía en el paisaje religioso italiano. Favorece así la emergencia de un sufismo de Occidente, cristiano en su universo cultural, europeo en su espacio geográfico y gueoniano en sus proyecciones metapolíticas.
[en] This paper discusses the creative elements about interview while analyzing mediatized communication situations in multiplayers online video games. First, interviews take place in the ethno-semiotic methodology used to invest the field of research, we will therefore provide explanations on their particular nature: self-confrontation interviews. Then, we will discuss the elements we implemented during the long-distance interview to ensure contact with the player in a non-gaming environment. Next, we deal with the evolution of the relationship between team-mates in the situation of interview, especially regarding the management of the new symbolic violence of this situation, as well as the legitimacy of the researcher and his link with video games. Finally, we analyze the space and time of the interview by considering the activities outside the frame of the interview, the user's commitment and the impact of the interview on the player's future game practice.

[es] Este artículo indaga sobre los elementos creativos en torno a la entrevista en el contexto de un análisis de la comunicación mediatizada sobre los videojuegos multijugador en línea. En primer lugar, se explica cuál es el lugar que le corresponde a las entrevistas en el marco de la metodología etno-semiótica utilizada y se brindan los detalles sobre el tipo de entrevistas llevadas a cabo bajo la modalidad de la auto-confrontación. En segundo lugar, se indagan los elementos utilizados para establecer un contacto con el jugador en la entrevista a distancia, en un marco que ya no es el de la actividad lúdica. El artículo se enfoca más adelante en la evolución de la relación entre los compañeros de equipo en situación de entrevista, particularmente en la administración de la violencia simbólica de la nueva situación, así como en la legitimidad del investigador y su vínculo con el trabajo de campo. Al final se cuestiona la articulación entre los lugares y los tiempos de la entrevista, teniendo en cuenta las actividades laterales y el compromiso del usuario, además del impacto de ésta en las prácticas futuras del jugador.
[en] This paper examines the concept of "precariousness" in a Québec context. This concept was one of several used to describe the situation of young people during the employment crisis of the 1970s and 1980s. It was applied to young people as a whole and thus sometimes favoured a tendency to gloss over the highly vulnerable situations and to amplify the effect of non-standard employment on the future of an entire generation. More moderate use of the concept gradually prevailed with more accurate data. It was a persuasive concept that did bring about individual and collective strategies to help young people. This look backward in time shows that young people are sensitive to the economy and its performance. They are nonetheless not permanently victims of economic downturn. Is the type of welfare state (Esping-Anderson as argued by Vultur) the reason why the concept has had only relative importance in Québec? Should the question be raised as part of a pragmatic approach to change?

[es] La Precariedad en Québec: un concepto entre otros para hablar de la JuventudEste texto contextualiza la utilización del concepto de precariedad en Québec. El concepto se ha utilizado, entre otros muchos, para describir la situación de los jóvenes en el momento de la crisis del empleo de los años 1970-1980. Por habérsele atribuido a la totalidad de los jóvenes, a veces contribuyó a dejar en la oscuridad a aquéllos más vulnerables y a amplificar los efectos del trabajo atípico sobre el futuro de una generación entera. Paulatinamente, se ha impuesto un concepto más moderado ante hechos verificados de forma más justa. La fuerza de persuasión vehiculada pudo suscitar estrategias, individuales tanto como colectivas, en favor de los jóvenes. Esta retrospectiva permitió mostrar que los jóvenes son sensibles a la coyuntura aunque no permanecen víctimas de la misma. ¿Será el tipo del Estado (Esping-Anderson que evoca Vultur) el que causó la importancia relativa del concepto en Québec? ¿El planteamiento de la pregunta requiere un enfoque pragmático del cambio?