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[fr] Parmi les nombreux fragments de vitraux anciens que possède le Victoria and Albert Museum de Londres, certains peuvent être identifiés comme provenant du fonds d'atelier de Jean-Baptiste Capronnier (1814-1891), l'un des principaux peintres-verriers actifs au xixe siècle en Belgique. Celui-ci se vit notamment confier en 1841 la restauration des verrières des Sept Sacrements de l'église Sainte-Catherine de Hoogstraten, exécutées entre 1531 et 1533 par Antonis Eversoen. À partir de 1845, il restaura celles de la cathédrale de Tournai, consacrées à l'histoire de cet évêché, qui avaient été créées à la fin du xve siècle par deux peintres majeurs alors au début de leur carrière, Arnoult de Nimègue et Gauthier de Campes. Sur ces deux chantiers, Capronnier remplaça une proportion importante de pièces anciennes, en les calquant scrupuleusement. En 1892, le Victoria and Albert Museum a pu en acquérir certaines. Il possède ainsi aujourd'hui dix têtes provenant de Hoogstraten, dont celles de Charles Quint et d'Isabelle de Portugal et de leurs saints patrons respectifs, ainsi que six têtes et une petite scène retirés des vitraux de Tournai. Compte tenu du peu de pièces originales subsistant dans ces édifices, ces deux ensembles constituent un témoignage essentiel pour appréhender le style des artistes qui les ont réalisés et pour essayer de mieux comprendre le processus de création de verrières qui constituent des jalons importants pour l'histoire du vitrail au début de l'époque moderne.

[nl] Een aantal van de vele overblijfselen van oude glas-in-loodramen die het Victoria and Albert Museum van Londen rijk is, kunnen worden geïdentificeerd als zijnde afkomstig van het atelier van Jean-Baptiste Capronnier (1814-1891), een van de belangrijkste schilders-glazeniers actief in de negetiende eeuw in België. In 1841 kreeg hij de opdracht om de glasramen van de zeven sacramenten van de Sint-Katharinakerk van Hoogstraten te restaureren. Deze kerkramen waren het werk van Antonis Eversoen die ze realiseerde tussen 1531 en 1533. Na 1845 begon hij aan de restauratie van de glasramen van de kathedraal van Doornik, gewijd aan de geschiedenis van dat bisdom en die gecreëerd werden op het einde van de vijftiende eeuw door twee grote schilders die toen aan het begin van hun loopbaan stonden, Arnoult de Nimègue en Gauthier de Campes. Voor beide restauraties verving Capronnier een groot deel van de oude elementen om er een nauwgezette kopie van te maken. In 1892 kon het Victoria and Albert Museum er enkele van aankopen. Vandaag bezit het museum tien hoofden afkomstig van Hoogstraten, waaronder dat van Keizer Karel en van Isabella van Portugal en hun respectievelijke patroonheiligen, maar ook zes hoofden en een klein tafereel uit de glasramen van Doornik. Gezien het geringe aantal originele overblijvende elementen in deze bouwwerken, vormen de hierboven beschreven kunstwerken een essentiële getuigenis om inzicht te krijgen in de stijl van de kunstenaars die ze creëerden. Ze geven ook een inkijk in het creatieproces van glas-in-loodramen die een belangrijke baken vormen voor de geschiedenis van het kerkraam bij het begin van de moderne tijd.
[fr] La visite d'Auschwitz est un complément du cours d'histoire et doit tenir compte de plusieurs réalités : un camp de concentration et un centre de mise à mort des Juifs, étroitement imbriqués et dont l'espace historique dépasse largement l'espace mémoriel. Le sens des restes archéologiques peut être éclairé par les nombreux documents de la Direction des constructions d'Auschwitz. Le travail pédagogique doit équilibrer la rigueur historique et l'émotion.

[nl] Een bezoek aan Auschwitz is een aanvulling op de geschiedenisles, waarbij rekening moet worden gehouden met diverse realiteiten. Behalve een concentratiekamp is het ook een centrum waar Joden ter dood werden gebracht, hoewel beide aspecten nauw met elkaar verbonden zijn. Bovendien overstijgt het historische belang van Auschwitz ruimschoots de feitelijke herdenkingsplek. De talrijke documenten van de Zentralbauleitung Auschwitz werpen licht op de betekenis van de archeologische resten. Historische nauwgezetheid en emotie moeten vergezeld gaan van een pedagogische aanpak.
[fr] CINEMA. Empathique à souhait, ce documentaire de Lydia Chagoll présente la vie de Felix Nussbaum au rythme de ses œuvres vues comme jamais auparavant. Les motifs, signes et symboles qui les traversent, comme autant de jalons et de clés révélatrices d'un monde désespérant voué à l'anéantissement, aboutissent au dévoilement de la présence d'esprit et des qualités d'un artiste majeur du XXe siècle.

[nl] FILM. Met Felix Nussbaum, een bijzonder empathische documentaire van Lydia Chagoll, krijgen we een uniek overzicht van het leven van de artiest, op het ritme van zijn werken. De motieven, tekens en symbolen zijn als bakens en de sleutel tot een wereld zonder hoop, veroordeeld tot de vernietiging. Ze onthullen de tegenwoordigheid van geest en de eigenschappen van een van de grootste kunstenaars van de twintigste eeuw.
[fr] Cet article propose une présentation du Musée Mémorial de l'Exil. Cet équipement muséologique, inauguré en février 2008, est situé à La Jonquera, sur la ligne frontalière entre l'Espagne et la France. Le texte décrit le dispositif muséologique et tente de le situer dans la logique du processus que l'on connaît en l'Espagne comme " la récupération de la mémoire historique ".

[nl] In dit artikel wordt het 'Herdenkingsmuseum van de verbanning' voorgesteld. Het werd in februari 2008 ingehuldigd in La Jonquera, op de grens tussen Spanje en Frankrijk. In de tekst wordt de museale opstelling beschreven en getracht die te situeren in de logica van het proces dat in Spanje 'het herstel van de historische herinnering' heet.
[fr] Prolongeant les événements, commémorations et activités scientifiques qui célèbreront, en 2015, le 500e anniversaire de l'avènement de François Ier (1er janvier 1515) et celui de la victoire de Marignan (13 et 14 septembre 1515), la rencontre entend privilégier les liens entre le " grand roy Françoys " et le Nord. En effet, si les échanges entre François Ier et l'Italie demeurent un sujet d'études particulièrement fécond, les relations que le roi a établies avec le Nord, spécialement avec les anciens Pays-Bas méridionaux, sont tout aussi riches et complexes. Pourtant, ces rapports n'ont pas encore donné lieu à une enquête d'envergure. Le colloque " François Ier et les artistes du Nord (1515-1547) " entend combler cette lacune, en envisageant l'intérêt que le premier roi Valois a porté aux artistes, aux musiciens et aux œuvres des anciens Pays-Bas méridionaux.

[nl] Als uitloper van de evenementen, herdenkingen en wetenschappelijke activiteiten in 2015 ter ere van de vijfhonderdste verjaardag van de troonsbestijging van Frans I (1 januari 1515) en van de overwinning te Marignan (13 en 14 september 1515) buigt dit colloquium zich over de banden tussen de 'grand roy françoys' en het Noorden. Hoewel de uitwisselingen tussen Frans I en Italië een veel bestudeerd onderwerp blijven, zijn ook de banden van de koning met het Noorden, in het bijzonder met de oude Zuidelijke Nederlanden, zeer rijk en complex. Hierover werd echter nog nooit een grote studie gepubliceerd. Het colloquium 'Frans I en de kunstenaars van het Noorden (1515-1547)' wil dit hiaat opvullen door zich te richten op de interesse die de eerste Valois koning toonde voor de beeldende kunstenaars en musici van de oude Zuidelijke Nederlanden en voor hun werken.
[fr] Traces. Les fouilles de lieux de massacre ont empli le paysage mémoriel à partir des années 1990 et, parfois même, l'actualité de certaines contrées comme l'Espagne, l'Argentine, le Rwanda. À Sobibor, deux archéologues découvrent la plaque d'identité d'un jeune juif hollandais.

[nl] Sporen. Opgravingen op plaatsen van massamoorden maken sinds de jaren negentig deel uit van het herinneringslandschap. In sommige contreien, zoals in Spanje, Argentinië en Rwanda, bepalen ze zelfs het huidige uitzicht. In Sobibor ontdekten twee archeologen het identiteitsplaatje van een Joodse jongen uit Nederland.
[fr] L'Aktion Reinhardt vit environ 1,8 million de Juifs polonais périr dans les chambres à gaz de Bełżec, de Sobibór, de Treblinka et de Majdanek entre mars 1942 et novembre 1943. Les Juifs qui " échappèrent " aux chambres à gaz furent fusillés à Majdanek, à Trawniki et à Poniatowa les 3 et 4 novembre 1943 durant l'Aktion Erntefest.

[nl] Tijdens Aktion Reinhardt werden van maart 1942 tot november 1943 bij benadering 1,8 miljoen Poolse Joden omgebracht in de gaskamers van Bełżec, Sobibór, Treblinka en Majdanek. De Joden die aan de gaskamers wisten te 'ontsnappen' werden op 3 en 4 november 1943 – tijdens Aktion Erntefest – doodgeschoten in Majdanek, Trawniki en Poniatowa.
[fr] " L'engagement est une forme de réaction à l'histoire ", disait Stéphane Hessel, philosophe, diplomate et père du mouvement des Indignés. Un propos qui convient bien au dramaturge belge Thomas Bellinck: l'histoire joue invariablement un rôle central dans les spectacles de la compagnie de théâtre Steigeisen qu'il a fondée avec l'acteur Jeroen Van der Ven.

[nl] 'Engagement is een vorm van reageren op de geschiedenis', zei Stéphane Hessel, filosoof, diplomaat en peetvader van de Indignados-beweging. Dat motto gaat ook op voor de Belgische theatermaker Thomas Bellinck. In de voorstellingen van theatergezelschap Steigeisen, dat hij samen met acteur Jeroen Vander Ven heeft opgericht, speelt geschiedenis steevast een centrale rol.
[fr] La recherche sur les bourreaux de la Shoah a suivi un chemin tortueux depuis 1945. Dans son article intitulé " Perpétration. Des démons et des desperados aux processus de perpétration ", Christophe Busch expose les principales publications, idées et changements de paradigme dans la recherche sur les bourreaux. Il explique comment, au fil des ans, le chercheur s'est de plus en plus détaché de son sujet de recherche, comment le groupe des bourreaux est devenu de plus en plus grand et les explications de plus en plus complexes, et comment la recherche s'est principalement concentrée sur les processus, les réseaux et les interactions.

[nl] Het onderzoek naar de daders van de Holocaust legde sinds 1945 een kronkelig parcours af. In zijn artikel 'Perpetration: from demons and desperados to processes of perpetration' legt Christophe Busch de meest toonaangevende publicaties, inzichten en paradigmawissels in het daderonderzoek bloot. Hij stipt aan hoe de onderzoeker zich met het verstrijken der jaren steeds vaker heeft losgemaakt van zijn onderzoeksonderwerp, hoe de dadergroep almaar omvangrijker en de verklaringen steeds complexer zijn geworden, en hoe de focus van het onderzoek vooral is komen te liggen op processen, netwerken en interacties.
[fr] " Laissez-moi vous raconter comment ça s'est passé. Il s'agit d'une sombre histoire, mais édifiante aussi, un conte moral disons. Ce sera assez long, après tout il s'est passé beaucoup de choses. Mais si ça se trouve vous n'êtes pas trop pressés, peut-être avez-vous le temps. Je ferai de mon mieux pour rester clair. Je peux vous assurer que mon récit sera libre de toute contrition. Je ne regrette rien, j'ai fait mon travail, voilà tout. "C'est Max Aue, incarné par l'acteur néerlandais Hans Kesting, qui prend la parole. Vers la fin de sa vie, il passe en revue sa carrière auprès du SD, puis de la SS, où il a marché dans le sillage des Einsatzgruppen allemands et surveillé la " Shoah par balles " au front de l'Est. Après un passage à Stalingrad, il est détaché à Berlin pour étudier la contribution des Juifs emprisonnés pour l'effort de guerre. Depuis l'avant-scène, il s'adresse directement à son public.

[nl] THEATER "Laat me u vertellen hoe het ging. Het is een trieste geschiedenis, maar toch ook een verhaal met een moraal. Een vrij lang verhaal, er heeft zich heel wat afgespeeld. Maar misschien bent u niet gehaast, misschien heeft u tijd. Ik zal er alles aan doen om duidelijk te blijven. U hebt de garantie dat in wat ik u ga vertellen geen enkele wroeging zal doorklinken. Ik heb nergens spijt van, ik deed mijn werk, meer niet." Aan het woord is Max Aue, gespeeld door de Nederlandse acteur Hans Kesting. Als oude man blikt hij terug op zijn carrière bij de SD, later de SS, waar hij in het spoor van de Duitse Einsatzgruppen de 'Holocaust door kogels' aan het oostfront mee overzag en na een passage in Stalingrad naar Berlijn werd afgevaardigd om de inzet van gevangengenomen Joden in de oorlogseconomie te bestuderen. Vanop de bühne spreekt hij zijn publiek nu rechtstreeks toe.
[fr] L'auteur a effectué une recherche sociologico-anthropologique sur le musée d'Auschwitz à la fin de l'année 1989. La principale leçon qu'il en a tirée était que le dispositif muséologique de cette institution professait, à travers un antifascisme de propagande, une occultation de la destruction des Juifs européens dans le camp. Cette recherche a été publiée, notamment dans le n° 23 du Bulletin de la Fondation Auschwitz. Il est revenu au musée 23 ans après pour voir si, avec le changement de régime, le dispositif muséologique avait été changé.

[nl] Eind 1989 verrichtte de auteur een sociologisch-antropologisch onderzoek naar het museum van Auschwitz. De voornaamste opmerking die hij hieruit gehaald heeft, was dat de museuminrichting van dat instituut, doorheen een antifascistische propaganda, de vernietiging van de Europese Joden in het kamp op de achtergrond geplaatst had. Dit onderzoek werd, onder andere in de Bulletin trimestriel de la Fondation Auschwitz (nummer 23, januari-maart 1990), gepubliceerd. De schrijver ging, 23 jaar later, terug naar het museum om na te gaan of, met de verandering van het regime, de museuminrichting veranderd werd.
[fr] En 2013, le cinéaste texan Joshua Oppenheimer a diffusé son film documentaire The Act of Killing qui explore les conséquences des massacres de 1965 en Indonésie. Le travail a été plébiscité par la critique internationale, a remporté de nombreux prix et récompenses dans les festivals (European Film Award, BAFTA Award, DocsBarcelona, Berlinale), et a été nominé en 2014 pour un Academy Award. Le nouveau film d'Oppenheimer, The Look of Silence, est sorti en août 2014.

[nl] In 2013 lanceerde de in Texas geboren cineast Joshua Oppenhaimer zijn documentaire The Act of Killing, waarin hij een beeld schetst van de Indonesische samenleving na de massamoorden van 1965. Zijn werk werd overal ter wereld lovend onthaald, won verschillende prijzen op festivals (European Film Award, BAFTA Award, DocsBarcelona, Berlinale) en werd genomineerd voor een Oscar in 2014. In Augustus 2014 verscheen Oppenheimers nieuwe film, The Look of Silence.
[fr] L'égalité entre hommes et femmes en matière de déplacement dans la ville est loin d'être acquise. Un aspect de ce déséquilibre est lié au sentiment d'insécurité qui affecte plus spécifiquement les femmes. Cet article analyse la diversité, mais aussi l'ampleur avec laquelle se manifeste le sentiment d'insécurité des femmes dans leur manière de se déplacer en ville. Cette problématique invite à une réflexion sur l'intériorisation de la différenciation sociale entre les sexes et sur la manière dont celle-ci affecte notre relation avec notre entourage, notamment dans un contexte d'anonymat propre au milieu urbain. S'agissant d'une thématique émergente à Bruxelles, cet article présente une analyse exploratoire basée sur des entretiens semi-directifs menés auprès de dix femmes vivant à Bruxelles.

[nl] Gelijkheid tussen mannen en vrouwen bij de verplaatsingen in de stad is verre van verworven. Een aspect van dat onevenwicht heeft te maken met het onveiligheidsgevoel waarmee vooral vrouwen geconfronteerd worden. Het artikel analyseert de diversiteit van het onveiligheidsgevoel van vrouwen, maar ook de omvang waarmee het tot uiting komt in de manier waarop ze zich in de stad verplaatsen. De problematiek zet aan tot een reflectie over de interiorisering van de sociale differentiatie tussen de geslachten en over de wijze waarop dat onze relatie met onze omgeving beïnvloedt, onder meer in een anonieme context die typisch is voor steden. Aangezien de problematiek nog vrij nieuw is in Brussel, bevat het artikel een verkennende analyse op basis van semi-directieve gesprekken met tien vrouwen die in Brussel wonen.
[fr] L'ancien camp d'extermination de Bełżec n'est pas très présent dans la mémoire collective de la Shoah. Pendant près de quarante ans, ce lieu a pratiquement été oublié, étant donné que ni les autorités polonaises ni les habitants ne lui montraient pas un grand intérêt. Ce n'est qu'après la chute du communisme en 1989 que la condition de l'ancien camp d'extermination a commencé à changer. En 2004, un complexe mémoriel a été inauguré comme filiale du musée national de Maïdanek. Cela fait maintenant plus de huit ans que le musée et le centre mémoriel de Belzec font partie de la culture mémorielle en Pologne. Mais dans la mesure où le nouveau complexe mémoriel avait été construit afin de conserver les fosses communes comme cimetière, le projet de transformation de l'ancien camp en centre éducatif d'importance ne vient qu'au second plan. Néanmoins, l'équipe du musée promeut l'enseignement de l'histoire dans la région est de la Pologne. Cette tâche n'est pas des moindres, car l'opinion publique concernant le sort de la population juive reste encore partagée.

[nl] Het voormalige vernietigingskamp Bełzec neemt slechts een geringe plaats in aangaande de publieke gedachtenis van de Holocaust. Gedurende vier decennia kwam het oord in de vergetelheid terecht daar noch de Poolse officiële instanties, noch de plaatselijke bevolking veel interesse vertoonden. Slechts na het instorten van het communisme in 1989 veranderde de situatie. In 2004 werd een nieuw gedenkoord officieel ingehuldigd als onderdeel van het staatsmuseum te Majdanek. Sinds meer dan 8 jaar nemen het museum en het gedenkteken in Bełzec een actieve plaats in voor wat gedachteniscultuur in Polen betreft. Het nieuwe memoriaal, oorspronkelijk gebouwd met de bedoeling de massagraven als begraafplaatsen te bewaren, vormt, sinds de veranderingen van het voormalige kamp in een educatief oord van enig belang, louter een bijkomend oogmerk. Toch bevorderen de in het museum tentoongestelde objecten historisch onderzoek in de Oost-Poolse regio. Deze opdracht blijkt niet vanzelfsprekend te zijn omdat de gemeenschapsopinie over het lot van de Joodse bevolking verdeeldheid blijft zaaien.
[fr] CINÉMA : Dans son film burlesque consacré au criminel de guerre Willi Herold, Robert Schwentke raconte une histoire controversée. Il confronte les Allemands, d'une façon particulièrement douloureuse, à une page noire de leur histoire.

[nl] FILM In zijn groteske film over oorlogsmisdadiger Willi Herold vertelt Robert Schwentke een controversieel verhaal. Op bepaald pijnlijke wijze confronteert hij de Duitsers met een zwarte bladzijde uit hun geschiedenis. Een filmische analyse en contextbepaling.
[fr] Les chercheurs et chercheuses en géographie physique et humaine ont tendance à considérer le monde comme un objet à découvrir et expliquer. En trouvant alternativement des éléments naturels ou sociétaux, ils et elles creusent davantage le fossé entre leurs disciplines respectives. Au moyen d'une étude de cas, j'examine comment la pensée d'agencement, qui ne maintient pas la séparation entre nature et société, pourrait permettre des choix plus conscients sur le monde dans lequel nous voulons vivre. Je reviens sur un projet de recherche sur le risque de glissement de terrain en Afrique équatoriale auquel j'ai participé de 2014 à 2018. Dans ce projet, le risque de glissement de terrain en tant que concept scientifique a été utilisé pour mettre en œuvre de manière productive un agencement de ce même risque dans la région que nous avons étudiée. Ce risque de glissement de terrain a ainsi involontairement réduit au silence d'autres réalités et identités dans la région. Je montre comment la force productive du concept repose en partie sur son déni des possibilités alternatives. Pourtant, à la fin du projet, l'assemblage des risques de glissement de terrain reste fragmentaire et inachevé. Cette observation est, selon moi, encourageante car elle souligne que nous pouvons toujours conserver une certaine capacité d'action sur le monde dans lequel nous voulons vivre. Vers la fin du manuscrit, je formule donc quelques arguments, peut-être quelque peu audacieux, sur la façon dont les géographes pourraient concevoir leur travail.

[nl] Onderzoek(st)ers in fysische en humane geografie beschouwen de wereld regelmatig als een fenomeen dat ontdekt en verklaard moet worden. Door respectievelijk elementen te vinden die toebehoren aan de natuur of de maatschappij, drijven ze een wig tussen hun disciplines. Assemblagedenken probeert komaf te maken met een dergelijke scheiding tussen natuur en maatschappij. Aan de hand van een casestudy onderzoek ik hoe assemblagedenken nuttig kan zijn om bewustere keuzes te maken over de wereld waarin we willen leven. Ik blik terug op een onderzoeksproject naar landverschuivingsrisico's in Equatoriaal Afrika waaraan ik van 2014 tot 2018 heb deelgenomen. In dit project werd het concept "landslide risk" gebruikt om een assemblage van aardverschuivingsrisico's in het casestudygebied tot stand te brengen. Daardoor werden onbedoeld andere realiteiten en identiteiten tot zwijgen gebracht. Ik laat zien hoe de productieve kracht van het concept gedeeltelijk berust op de ontkenning van alternatieve mogelijkheden. Aan het eind van het project blijft de assemblage van "landslide risk" niettemin fragmentarisch en onvoltooid. Deze vaststelling is volgens mij bemoedigend omdat ze aantoont dat we altijd enige zeggenschap kunnen behouden over de wereld waarin we willen leven. Tegen het einde van het manuscript doe ik daarom een aantal nogal gewaagde uitspraken over de manier waarop geografen hun werk zouden kunnen opvatten.
[fr] Suite à la perte de compétitivité de la plupart des pays européens par rapport aux autres grandes puissances économiques depuis les années 70, l'Union européenne s'est fixé comme objectif, au sein de son programme " Europe 2020 ", d'affecter à la recherche et développement (R&D) 3 % du PIB. La Belgique a décidé au sein de son programme national de réforme de suivre cet objectif. Cette analyse tente de mettre en évidence cet effort au niveau des entités fédérées de la Belgique sous certaines hypothèses de projections du PIB, des dépenses en R&D et de leur répartition entre secteur privé et public à l'horizon 2020. Dans le cadre des hypothèses retenues, la Région bruxelloise n'atteindrait globalement, qu'une intensité de 1,9 % du PIB à cette échéance, ce essentiellement suite une insuffisance de dépenses privées en R&D sur le territoire régional. La Région flamande atteindrait pratiquement l'objectif en 2020 et la Région wallonne le dépasserait grâce à une croissance importante de ses dépenses privées. Au niveau national, la Belgique atteindrait globalement l'objectif en 2020 grâce aux compensations, particulièrement en termes de dépenses privées, entre les régions wallonne et bruxelloise.

[nl] Wegens het verlies aan concurrentiekracht van de meeste Europese landen tegenover de andere economische grootmachten sinds de jaren '70, heeft de Europese Unie zich in haar programma "Europa 2020" tot doel gesteld 3% van het BBP te besteden aan onderzoek en ontwikkeling (O&O). België heeft in het kader van zijn nationaal hervormingsprogramma beslist om die doelstelling na te streven. Deze analyse tracht de inspanning van de deelgebieden toe te lichten aan de hand van bepaalde prognoses van het BBP, de O&O-uitgaven en de uitsplitsing ervan tussen de openbare en privésector tegen 2020. Volgens de werkhypotheses zou het Brussels Gewest tegen die deadline in totaal slechts 1,9% van zijn BBP besteden aan O&O. Dat komt vooral omdat de privé-uitgaven voor O&O op het gewestelijk grondgebied ontoereikend zijn. Het Vlaams Gewest zou de doelstelling in 2020 nagenoeg halen en het Waals Gewest zou de doelstelling overschrijden dankzij een forse toename van de privé-uitgaven voor O&O. Op nationaal niveau zou België globaal de doelstelling halen in 2020 dankzij de compensaties, vooral op het vlak van de privé-uitgaven, tussen het Waals en Brussels Gewest.