BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Two themes are developed here: one, general, enters into the analysis of the notion of object, the other, more specific but also complex, takes up the rehabilitation of Hilbert's Program, thus paying tribute to the great work of Mic Detlefsen. He shows how the destruction of this program by Gödel's theorem is a delusion, despite the greatness and the importance of Gödel's work in the History of Logic. The refocusing of Hilbert's work then opens up perspectives on the analysis of the notion of object and on the idea of effectiveness to which mathematical practice invites us.

[fr] Deux thématiques sont développées ici : la première, générale, traite de la notion d'objet, la seconde, plus spécifique mais aussi complexe, aborde la question de la réhabilitation du Programme de Hilbert, rendant hommage au grand travail de Mic Detlefsen. Ce dernier montre comment la destruction de ce programme par le théorème de Gödel est une illusion, en dépit de l'importance de l'œuvre de Gödel dans l'Histoire de la Logique. En nous reconcentrant sur le Programme de Hilbert nous ouvrons des perspectives d'analyse de la notion d'objet et sur l'idée de l'effectivité à laquelle nous invite la pratique mathématique.
[en] The Tricastin region (France - Drôme and Vaucluse Departments) is one of the regions for which the most information on the ancient agrarian structure is available. It is the only region of the Roman Empire for which there exists a rural cadastral plan drawn up during antiquity (the B Cadastre of Orange), and of which fragments have been found engraved on marble slabs. This incomplete but extremely precise cartography represents a regular breakdown of the land into square units (centuries), still partially perceptible in the landscape, transferred onto a summary geographical backdrop on which the water courses are distinguished from the major roads. This exceptional and unique information has been supplemented by an archaeological map drawn up from field and air surveys, and from recent observations made during the archaeological survey carried out along the layout of the future Mediterranean TGV railway line.Given this situation, it is interesting to determine the specific contribution that satellite remote sensing can make towards the information obtained from the geo-archaeological investigation and the archaeomorphology based on cartography and photointerpretation. The result of the interpretation of certain processing operations shows the advantage and the capacity of remote sensing to supplement information obtained from photointerpretation and archaeological digs.

[fr] Le Tricastin (France, Drôme-Vaucluse) est une des régions les mieux informées du point de vue de la structure agraire antique. C'est la seule région de l'empire romain pour laquelle on dispose d'un plan cadastral établi durant l'antiquité (Cadastre d'Orange). Cette information exceptionnelle a été complétée par une carte archéologique, établie à partir des prospections au sol et des prospections aériennes, et par les observations effectuées récemment à l'occasion de l'enquête géo-archéologique menée sur le tracé du futur TGV Méditerranée. Il était intéressant, dans ces conditions, de solliciter la télédétection satellitaire pour mesurer l'apport spécifique à l'information fournie par l'investigation géo-archéologique et par l'archéo-morphologie fondée sur la cartographie et la photo-interprétation. Les résultats obtenus, grâce aux traitements opérés sur 3 scènes Landsat TM, prouvent l'utilité de cet outil documentaire pour la cartographie des unités morphopédologiques, des paléocours du Rhône et de la voierie fossile.
[en] Cultural heritage as a polysemous concept is appropriate in endogenous African contexts. It is assimilated to tradition or invented neo-traditions and in its etymological and literal sense, to the inheritance of the father. In the multi-ethnic nation-states of Cameroon and Mali, heritage is instrumentalized in the construction of identity for political purposes, by both State and community. As a result, the process of patrimonialization is expressed through forms of musealization and demusealization at the frontiers of the classical museum and imagined museums.

[fr] Le patrimoine culturel comme concept polysémique est approprié dans les contextes endogènes africains. Il est assimilé à la tradition ou à des néo-traditions inventées et dans son acception étymologique et littérale, à l'héritage du père. Dans les États-nations pluriethniques du Cameroun et du Mali, le patrimoine est instrumentalisé dans les constructions identitaires à des fins politiques par l'État et les communautés. En conséquence, le processus de patrimonialisation s'exprime par des formes de muséalisation et de démuséalisation aux frontières du musée classique et des musées imaginés.
[en] The article examines the way in which Cicero and Augustine dealt with a fundamental issue of political philosophy : the conflict between patriotism and human duty. If both of them define the love of one's country as a sound passion and so justify one's obeying the order to kill for her, they place at the root of action the role of moral conscience, implicity suggesting a study of resistance in certain conditions, for instance in front of a tyrant. Still the murder of the tyrant in its turn poses two problems, on moral – if the tyrant may be killed for reason of his inhumanity, does not the tyrannicide become in his turn inhuman ? How then set a term to the cycle of violence ? – And the other political : what is a country for which one would in certain cases refuse to die and kill ? Wich leads us to ponder the very notion of country.

[fr] L'article examine la façon dont Cicéron et Augustin ont abordé un problème fondamental pour la philosophie politique : le conflit entre patriotisme et devoir d'humanité. Si tous deux définissent l'amour de la patrie comme une bonne passion et justifient ainsi l'obéissance à l'ordre de tuer pour elle, ils placent au principe de l'action le rôle de la conscience morale, suggérant implicitement un devoir de résistance dans certaines conditions, par exemple face au tyran. Toutefois, le meurtre du tyran pose à son tour deux problèmes, l'un moral – si le tyran peut être tué en raison de son inhumanité, le tyrannicide ne devient-il pas lui-même inhumain ? Comment dès lors mettre un terme au cycle de la violence ? – Et l'autre politique : qu'est-ce qu'une patrie pour laquelle on refuserait dans certains cas de mourir et de tuer ? Ce qui conduit à s'interroger sur la notion même de patrie.
[en] Scientific research related to the use of experts in decision making processes highlights the emergence of vast criticism, but what specifically are experts blamed for? Symptoms of the expertise crisis are varied and can be understood through broader questioning of the rational decision making paradigm which supposes that good science provided by experts leads to good decisions. As a response to this problem, many proposals for a new relationship between citizens, experts and politics have been made. However, these proposals are often based on pre-established definitions of the role of science and experts in decision making. Therefore, we suggest changing perspective by exploring stakeholders' perception of experts in the controversial highway 25 extension project in the region of Montreal. A lexicometric analysis of the different briefs provided by public hearing participants was undertaken in order to uncover participants' perception of appointed experts and of the impacts and issues related to the project. The project was presented by the Ministère des Transports du Québec in 2005 and public hearings were held by the Bureau d'audiences publiques sur l'environnement. In this specific context, the expertise crisis appears to be a plea for more opened and democratic procedures as well as a more reflexive practice of science. These findings underline the need for a closer examination of the procedures that govern the use of experts in order to improve them.

[fr] Que reproche-t-on aux experts? Selon la littérature scientifique, la crise de l'expertise semble généralisée. Parmi ses symptômes, on note l'abus de pouvoir des experts dans la prise de décision et leur perte de légitimité. Cette impasse s'insère dans le contexte de la remise en cause de la prise de décision rationnelle. Face à ce problème, plusieurs reconfigurations des relations entre les experts, le politique et les citoyens sont proposées. Ces modèles sont toutefois constitués selon des visions parfois aprioriques de ce que devrait être le rôle des experts. La question a donc été retournée afin de s'attarder au point de vue des participants dans le cadre de procédure de prise de décision. Cet article porte sur l'étude du cas de la controverse du prolongement de l'autoroute 25 présenté devant la population par le Ministère des Transports du Québec en 2005. Une analyse lexicométrique des mémoires déposés aux consultations tenues par le Bureau d'audiences publiques sur l'environnement a été accomplie afin de cerner la perception des participants quant à l'expertise mandatée et quant aux impacts et enjeux du projet. Cette étude révèle une crise de la décision publique qu'elle met en lumière selon l'angle nouveau du point de vue des participants aux audiences publiques. La crise de l'expertise semble davantage un appel à l'ouverture à d'autres acteurs et à d'autres connaissances dans les processus de prise de décision. Selon ces constats, un regard plus approfondi s'impose sur les procédures qui encadrent le recours aux experts en vue de leur changement.
[en] The question of the German prisoners of war interned in Ireland during the First World War has not yet been fully studied by historians. However, it reveals an important aspect of the Anglo-Irish relations of the beginning of the 20th century. This article aims to show the threat represented by the prisoners of war in a decisive moment of these relations, marked by sharp tensions between a nationalist Ireland and the uncompromising British government.

[fr] La question des prisonniers de guerre allemands internés en Irlande pendant la Première Guerre mondiale n'a pas encore été pleinement étudiée par l'historiographie. Elle révèle pourtant un aspect important des relations anglo-irlandaises du début du XXe siècle. Cet article propose de montrer la menace que constituent les prisonniers de guerre à un moment décisif de ces relations, marquées par de vives tensions entre l'Irlande nationaliste et le gouvernement britannique intransigeant.
[en] I this article, I propose to consider the ethical dimension of the return of data to the research field site, here the Solomon Islands by focusing on the writing the Pijin Dictionary I published in 2002. I start by discussing the disconnect between the linguistic data we gather and the transformation these data undergo before linguists and anthropologists typically return them. I then focus on the making of the dictionary showing how the techniques of dictionary making and linguistic ideology of research participants and collaborators interact with my own to create a product far removed from the original data. I am questionning the ethics of such a transformation. Finally, I explain that though the dictionary is now 20 years, it is not used by Solomon Islanders who are not taught to read and write in Pijin but in English (the official language of the country). Rather, young Solomon Islanders using social media, are developing their own spelling for the language, neither that of Pijin nor that of English.

[fr] Je m'intéresse à la dimension éthique du retour des données dans les pays où elles ont été collectées, ici les Iles Salomon. Après avoir discuté la distance qui existe entre les données collectées et les données telles qu'elles sont typiquement restituées par les linguistes et les anthropologues, je prends pour exemple le dictionnaire de Pijin et montre comment les techniques de compilation de dictionnaire et les idéologies linguistiques de mes informateurs conjuguées aux miennes le façonnent et en font un produit loin des données originales. J'interroge la dimension éthique d'une telle transformation. Finalement, j'explique que ce dictionnaire déjà vieux de 20 ans n'est utilisé par personne aux îles Salomon, du fait que les Salomonais apprennent à lire et à écrire en anglais (langue officielle du pays) et non en pijin. Par contre, les jeunes Salomonais présents sur les réseaux sociaux sont en train de développer leur propre orthographe de cette langue, ni pijin ni anglais.
[en] The search for earthly paradises, the acquisition of wealth that would no longer be directly linked to birth, and the utopia of building new societies, are three "objects of desire" very present in the first expeditions that crossed the border of the Atlantic Ocean during the 16th century. However, contact with reality very often provoked very violent shocks. This was the case, for example, during the expedition to the Río de la Plata, which led to the first foundation of the city of Buenos Aires. The calamities that devastated it and decimated the fleet are recounted by one of the survivors, Luis de Miranda, in his Romance elegíaco. In this article, this poem is analyzed and related to contemporary and later texts that allow us to circulate through a whole network of hypertexts. This network gave rise to a complex discourse on the space associated with the Río de la Plata, a discourse that is still in force today, with its research, conflicts, frustrations, utopian projections and questionings.

[fr] La recherche de paradis terrestres, l'acquisition de richesses qui ne seraient plus directement liées à la naissance, et l'utopie de la construction de nouvelles sociétés, sont trois " objets de désir " très présents dans les premières expéditions qui ont traversé la frontière de l'océan Atlantique au cours du XVIe siècle. Mais le contact avec la réalité a bien souvent provoqué des chocs très violents. Ce fut le cas, par exemple, lors de l'expédition vers le Río de la Plata, à l'origine de la première fondation de la ville de Buenos Aires. Les calamités qui l'ont dévastée et qui ont décimé la flotte sont racontées par l'un des survivants, Luis de Miranda, dans son Romance elegíaco. Dans le présent article, ce poème est analysé et mis en relation avec des textes contemporains ou postérieurs qui nous permettent de circuler au sein de tout un réseau d'hypertextes. Ce réseau a donné naissance à un discours complexe sur l'espace associé au Río de la Plata, discours encore en vigueur aujourd'hui, avec ses recherches, ses conflits, ses frustrations, ses projections utopiques et ses questionnements.
[en] This article puts slave narratives from the 16th to the early 19th century into perspective. Drawing on extensive research carried out in ecclesiastical and civil archives in several countries, it distinguishes between the fragments of life stories collected by the acts of cofradías in the event of a dispute between their members, and those that illustrate the pleadings of lawyers defending slaves in different contexts. From the 16th century onwards, the quite spontaneous speech heard in the cofradías was replaced by a rhetoric adapted to the circumstances and the goal of the mediator, and shaped by the emergence of new legal concepts (jus soli, civil rights).

[fr] Cet article propose une mise en perspective des récits d'esclaves depuis le xvie jusqu'au début du xixe siècle. S'appuyant sur d'amples recherches menées dans différentes archives, aussi bien ecclésiastiques que civiles, de plusieurs pays, il invite à distinguer les fragments de récits de vie recueillis par les actes des confréries à l'occasion d'un différend opposant leurs membres, de ceux qui illustrent les plaidoiries des avocats assumant la défense des esclaves dans différents contextes. À la parole qui dans les confréries s'exprime sans entrave se substitue, dès le xvie siècle, une rhétorique adaptée aux circonstances et au but recherché par celui qui s'en fait le médiateur et, pour cela, modelée par l'émergence de nouveaux concepts juridiques (jus soli, droits civils).
[en] Although it remains a relatively minor field in French historiography, material culture studies, which embrace both objects and their many uses, as well as the narratives, gestures and know-how that are created around them, have profoundly renewed the history of empires and colonization and have given rise to new methodological approaches. Furniture, clothing, food products, artworks, scientific instruments and specimens and, more broadly, the whole range of everyday objects make it possible to write a social and cultural history of colonization and empires that shed light on the interactions between the colonizers and the colonized and on the phenomena of hybridization and crossbreeding that develop around objects. This article presents this new – and booming – field of research, its recent evolutions and its results, from the economic history of the first globalization to the recent advances made possible by anthropology and colonial archaeology, via the history of consumption, which no longer studies objects from the perspective of their production, but through the prism of their reception by individuals.

[fr] Encore peu présente dans l'historiographie française, l'étude des cultures matérielles, qui embrasse aussi bien les objets que leurs nombreux usages, ou encore les récits, les gestes et les savoir-faire qui se tissent autour d'eux, a profondément renouvelé l'histoire des empires et de la colonisation et a suscité de nouvelles approches méthodologiques. Le mobilier, le vêtement, les produits alimentaires, les objets d'art, les instruments et les spécimens scientifiques et, plus largement, toute la cohorte des objets du quotidien permettent en effet d'écrire une histoire sociale et culturelle de la colonisation et des empires attentive aux interactions entre colonisateurs et colonisés et aux phénomènes d'hybridation et de métissage qui s'élaborent autour des objets. Cet article en présente les grandes inflexions et les principaux résultats, depuis l'histoire économique de la première mondialisation jusqu'aux avancées récentes permises par l'anthropologie et l'archéologie coloniale, en passant par l'histoire de la consommation, qui étudie les objets non plus sous l'angle de leur production, mais au prisme de leur réception par les individus.
[en] In this paper, I describe and analyse Ottoman cosmopolitanism as this existed in Smyrna at the end of 19th and beginning of 20th centuries. Far from being a happy and chaotic form of coexistence for the people of that time, I demonstrate that these did not view the religious, linguistic, and culturally broad multiplicities of populations positively. Some allegedly superior forms of human existence served as standards to ensure that an ordered system could be formed out of the apparent chaos. In order for the cosmopolites in Smyrna to reassure themselves, they regularly organised demonstrative self-celebrations and produced a vast iconography of their Belle-Époque. But the unstable reality of cosmopolitanism gave way to local nationalisms and their exclusivisms, each of the larger groups believed that it incarnated civilisation par excellence.

[fr] Je décris et analyse certains aspects du cosmopolitisme ottoman, à Smyrne à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Loin d'être une forme de coexistence joyeuse et chaotique, je démontre que les cosmopolites n'estimaient pas la pluralité des populations présentes, en termes religieux, linguistiques et culturels au sens large. Le cosmopolitisme était un ordre social rigoureux, où les références perpétuelles à l'Occident obligeaient chacun à s'insérer dans une hiérarchie sociale. Comme pour se convaincre eux-mêmes, les Smyrniotes se mettaient régulièrement en scène à travers une riche iconographie très " Belle-Époque ". Néanmoins, la réalité embarrassante du cosmopolitisme ne résiste pas à l'émergence des nationalismes, chaque groupe revendiquant à lui tout seul la capacité d'incarner au mieux, sur place, la civilisation par excellence.
[en] This text analyzes changes in the political life in Ukraine over the past three decades. It discusses the anti-communist and anti-socialist traditions of a certain wing of the Soviet liberal dissidents that were actualized by the activists of the "Orange Revolution" in the 2000s. After the fall of the USSR, the liberal intelligentsia not only prepared the way to a fierce neoliberalism in the 1990s, but also contributed to the rise of the far right politics after the popular revolt of Maidan in 2013-2014.

[fr] Ce texte analyse les changements dans la vie politique en Ukraine depuis trois décennies. Il discute les traditions anti-communistes et anti-socialistes d'une certaine aile des dissidents libéraux soviétiques, qui furent réactualisées dans les démarches des partisans de la " révolution orange " dans les années 2000. Après la chute de l'URSS, l'intelligentsia libérale non seulement prépara la voie à un néolibéralisme acharné dans les années 1990, mais aussi la montée de l'extrême-droite au pouvoir après la révolte populaire de Maïdan en 2013-2014.
[en] Being an international zone from 1923 to 1956, Tangier presents a split society. Westerners were attracted by its status and its permissiveness. Facing them were indigenous people—Moorish, Spanish and Sephardic Jews communities—speaking complex languages. Alongside the sabir, deriving from the local Arabic dialect and the Castilian, Hakitia (a branch of Ladino) also developed: a resounding and inventive language. While some writers perceived Tangier with some exteriority, others, such as Ángel Vázquez, recreated the linguistic and human complexity of the city.

[fr] Zone internationale durant une trentaine d'années, Tanger présente alors une société scindée. Aux Occidentaux attirés par son statut et sa permissivité, fait face une population quasiment autochtone – les communautés maure, espagnole et juive sépharade – dotée de langages complexes. Aux côtés du sabir issu du dialecte arabe local et du castillan, fleurit la hakitia : langue sonore et inventive, branche du ladino. Si certains écrivains sont restés extérieurs à Tanger, d'autres, comme Ángel Vázquez, ont recréé la complexité linguistique et humaine de la ville.
[en] In Belgium, social workers usually work standard hours that match up with macro-social time frames. They should, therefore, be in a position to link up their social lives in a harmonious way. However, combining work and family has both practical and subjective dimensions. This second dimension appears to be particularly at stake as concerns social workers because their professional activities imply the individual's strong subjective commitment. The article's objective is to analyze the specifics of their professional commitment (the "nature of the work" and the "forms of representation" associated with this particular professional practice) and to bring to light their implications as regards its linkage with the social time frame.

[fr] En Belgique, les assistants sociaux travaillent en général dans des horaires standards qui correspondent aux rythmes macrosociaux. Ils seraient donc dans des conditions favorables à une articulation des temps sociaux harmonieuse. Cependant, cette articulation a une double dimension pratique et subjective. Cette deuxième dimension concerne particulièrement les assistants sociaux étant donné le caractère subjectivement impliquant de leur pratique. L'article propose d'analyser les caractéristiques spécifiques de l'engagement de ces professionnels (la " nature du travail " et les " représentations " associées à la pratique) et d'en élucider les implications quant à la manière d'articuler les temps.