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[en] As we are commemorating the 350th anniversary of the Treaty of the Pyrenees through symposiums or scientific meetings all around Europe (Paris, Barcelona, Luxembourg), the idea of frontier is in fashion. Within a Europe which gambles on cross-border contacts and historical and economic links, the analysis and the understanding of the Franco-Spanish, or rather multilateral, example – beyond the admitted prejudice and realities – enables one to understand better the weight and the power these frontiers gave the states that have been created for decades. Sovereignty, the use of new concepts at the time, the reuse of pacts and collective memory so as to deeply root the power of the state – and the culture of its power – are some of the elements that come to light in this configuration, from the seventeenth-century policy to the contemporary historiography.

[fr] En pleine commémoration du 350e anniversaire du traité des Pyrénées partout en Europe sous forme de colloques ou rencontres scientifiques (Paris, Barcelone, Luxembourg, etc.), l'idée de frontière se présente bien en vogue. Au sein d'une Europe qui parie pour les contacts transfrontaliers et les liens historiques et économiques, l'analyse et l'explication du modèle frontalier franco-espagnol ou plutôt multilatéral au-delà des a priori et réalités acceptés peut permettre de mieux comprendre le poids et le pouvoir que ces frontières ont octroyé pendant des décennies aux États qui se sont créés. Souveraineté, utilisation de nouveaux concepts à l'époque, réutilisation des pactes et de la mémoire collective afin d'enraciner le pouvoir d'État – et la culture de son pouvoir – sont quelques éléments qui apparaissent dans cette configuration, depuis la politique du XVIIe siècle jusqu'à l'historiographie contemporaine.
[en] The study and the restoration of two sphynges in terra-cotta, particularly degraded by their outdoor installation, allowed to deepen the knowledge of stamping techniques, to characterize the properties of terra-cottas and mechanisms of degradation bound to the frost. The different techniques used were the opportunity to think about limits of intervention for garden installed sculptures.

[fr] L'étude et la restauration de deux sphynges en terre cuite, particulièrement dégradées par leur installation en extérieur, ont permis d'approfondir la connaissance des techniques d'estampage, de caractériser les propriétés des terres cuites et les mécanismes de dégradation liés au gel. Les différentes techniques mises en oeuvre ont été l'occasion de réfléchir aux limites d'intervention pour des sculptures de jardin.
[en] Podcast is a new format that emerged in the 2000s and has seen the strongest growth among digital audio formats in recent years. There are two main types of podcast: the replay podcast - which originates mainly from radio - and the original podcast - which originates from radio but also from podcasters, studios, media, institutions or private companies. Is the original podcast an extension of the radio programme, or is it a medium that is redefining the contours of radio through its departure from live broadcasting, its promise of horizontality, its serial nature and its topics? This article sets out to provide an initial characterisation of the audience, uses and tastes of original podcast listeners. It is based on the survey carried out in 2023 by the CSA / Havas Paris Institute on a representative panel of French adults on their use of podcasts, and more specifically so-called "original" podcasts. It shows that the traditional radio audience is opening up to young people and women in particular.

[fr] Le podcast est un nouveau format apparu dans les années 2000 et il a enregistré la plus forte croissance parmi les formats audio numériques ces dernières années. Il se décline en deux grands types que sont le podcast de rediffusion – issu principalement de la radio – et le podcast natif ou original – issu de la radio mais aussi de podcasteurs, de studios, d'organes de presse, d'institutions ou de sociétés privées. Le podcast natif est-il le prolongement de l'émission de radio ou un média qui en redessine les contours par sa sortie du direct, sa promesse d'horizontalité, sa sérialité et ses thématiques ? Cet article se propose de mener une première caractérisation du public, des usages et des goûts des auditeurs de podcasts natifs. Il s'appuie pour cela sur l'enquête menée en 2023 par l'Institut CSA / Havas Paris sur un panel représentatif de Français·es adultes sur leur pratique du podcast et plus spécifiquement du podcast dit " natif ". Il montre une ouverture de l'auditoire traditionnel de la radio vers les jeunes et les femmes notamment.
[en] The concept of an "African Renaissance", to be led by South Africa, entered the political arena following Thabo Mbeki's "I am an African" speech, made at the adoption of South Africa's new Constitution in 1996. It became particularly popular during Mbeki's presidency (1999-2008). This paper will examine humorous portrayals of so-called African Renaissance men and women in a few examples of South African literature and visual arts.

[fr] Le concept d'une " renaissance africaine " menée par l'Afrique du Sud a fait son apparition dans la sphère politique sud-africaine à la suite du discours intitulé " I am an African " prononcé par Thabo Mbeki au moment de l'adoption de la nouvelle constitution de l'Afrique du Sud, en 1996. Devenu très populaire pendant la période de la présidence de Mbeki (1999-2008), ce concept s'est déployé dans la culture sud-africaine de façons diverses. Cet article examine les représentations humoristiques des femmes et des hommes dits " de la renaissance africaine " dans quelques exemples tirés de la littérature et de l'art plastique sud-africains contemporains.
[en] To approach society and culture in a naturalistic way, the domain of the social sciences must be reconceptualised by recognising only entities and processes of which we have a naturalistic understanding. These are mental representations and public productions, the processes that causally link them, the causal chains that bond these links, and the complex webs of such causal chains that criss-cross human populations over time and space. Such causal chains may distribute and stabilise representations and productions throughout a human population, thereby generating culture. This paper introduces several conceptual tools useful for such a naturalistic approach, and illustrates their use with the case study of ritual activity in a Southern Ethiopian household.

[fr] Pour aborder la société et la culture d'une manière naturaliste, il faut reconceptualiser le domaine du social en n'y reconnaissant que des entités et des processus dont nous avons une compréhension naturaliste. Il s'agira de représentations mentales et de productions publiques, des processus qui les lient causalement, des chaînes causales qui associent ces liens, et des réseaux complexes de ces chaînes causales qui parcourent en tous sens les populations humaines dans le temps et l'espace. De telles chaînes causales peuvent distribuer et stabiliser des représentations et des productions à travers une population humaine et ainsi engendrer de la culture. Ce texte introduit plusieurs outils conceptuels pour développer cette approche naturaliste et l'illustre par une étude de cas portant sur une activité rituelle dans une maisonnée du sud de l'Éthiopie.
[en] Algernon Swinburne's poetical work is autopoietic — the poet elaborates his art as a self-contained, circular system that feeds itself and articulates around itself. Amongst the recurring aesthetic themes that he explores, the transition between the state of life and the state of death is at the centre of many of his poems, which he composes using innovative forms — the most characteristic one being very long rhapsodic poems and roundels (a particular variation on the rondeau of his own invention). Circularity, cyclicity, decomposition and recomposition, the motifs of the end and a potential, subsequent new beginning are ubiquitous in his work. Algernon Swinburne deconstructs the reader's expectations and construes the textual end as a present absence that haunts the text. In the words of the poet, the end, relentlessly evoked, invoked and postponed, becomes a liminal zone of tension where a circular transsubstantiation of the text becomes possible.

[fr] L'œuvre poétique d'Algernon Swinburne est une œuvre autopoïétique : le poète construit son art comme un système contenu, circulaire, qui s'auto-alimente et s'articule à lui-même. Parmi ses intérêts esthétiques récurrents, la transition entre l'état de vie et celui de mort est au centre de nombreux poèmes, qu'il élabore autour de formes résolument novatrices — les longs poèmes rhapsodiques et les " roundels " (une forme particulière du rondeau qu'il invente) en sont les plus caractéristiques. Entre circularité, cyclicité, décomposition et recomposition, les motifs de la fin et d'un potentiel recommencement subséquent sont omniprésents dans son œuvre. Algernon Swinburne déconstruit sans cesse l'horizon d'attente du lecteur, et fait de la fin textuelle une absence présente qui hante le texte. Sous la plume du poète, la fin, cette arlésienne sans cesse évoquée, invoquée et repoussée, correspond finalement à un moment d'interface, qui préfigure une transformation et transsubstantiation du matériau poétique qui se replie sur lui-même.
[en] This article is a necessary implement for whoever tries to have elements on the Haitian educational system. It may also be helpful for those who try to understand the contradictions inherent the Haitian society. In the 18th Century, Haiti was the richest of the French colonies. It became a republic as early as 1804, which won it its fame as the first Black republic of the world. Today, the then rich country has become the poorest place in America, at the economic level. The present study is a particularly interesting for researchers in sociology and Education. It traces back the evolution of the Haitian educational system, its logics of unequality, its dichotomy between French and Creole and between the Christian religions (catholicism and protestantism) and the voodoo.

[fr] Cet article est un outil nécessaire pour toutes les personnes qui cherchent à comprendre le système éducatif et les contradictions de la société d'Haïti, la plus riche des colonies françaises au XVIIIè siècle et la première république noire depuis 1804. De nos jours, ce pays est pourtant considéré comme le plus pauvre d'Amérique, au point de vue économique. Cette étude est particulièrement un instrument de travail pour les chercheurs en sociologie et en sciences de l'éducation. Elle retrace l'évolution du système éducatif d'Haïti en analysant sa logique inégalitaire, la dichotomie français/créole, religion chrétienne (catholique et protestante) et vaudou.
[en] The aim of this study is to question how environmental issues are implemented in secondary school chemistry lessons in France. The literature review reveals how environmental issues have become central to the curricula since the early 2000's, and how chemistry is involved in environmental education. However, our research identifies a lack of explanation about how to teach environmental issues as global warming in chemistry curriculum. Therefore, French secondary school chemistry teachers might not support environmental education. We conducted a questionary-based survey for chemistry teachers (N=56) about their teaching practices. The results show a range of different practices. A first group of teachers (N=26) agree with the official definition of environmental education and say they implement environmental issues in chemistry lessons. A second group (N=22) do not totally agree with the official definition of environmental education and say they don't implement any environmental issue in chemistry lessons. Finally, a small group of teachers disagree with the official definition of environmental education and say they don't implement any environmental issue in chemistry lessons (N=3).

[fr] Cette étude s'intéresse à l'intégration des problèmes environnementaux dans le cadre des enseignements de chimie au collège (cycle 4) en France. La revue de littérature montre d'une part la place importante qu'occupent les problèmes environnementaux dans les curricula depuis le tournant des années 2000, mais aussi le rôle que peut jouer la discipline scolaire " chimie " dans le traitement de ces questions. Pourtant, le programme de physique-chimie de cycle 4 reste vague quant à la mise en œuvre effective de questions telles que le réchauffement climatique dans les chapitres de chimie. Ce manque de précisions dans les prescriptions officielles pourrait nous laisser penser que les problèmes environnementaux sont peu ou pas articulés aux savoirs disciplinaires enseignés à ce niveau. Notre enquête par questionnaire sur les pratiques déclarées d'enseignantes (N = 56) montre une certaine diversité des pratiques. Un premier groupe d'enseignantes (N = 26) se dit en accord avec les enjeux institutionnels associés à l'enseignement des problèmes environnementaux au collège et déclare les intégrer à leurs enseignements de chimie. Un deuxième groupe d'enseignantes (N = 22) se dit en accord avec certains des enjeux institutionnels associés à l'enseignement des problèmes environnementaux au collège, sans les intégrer systématiquement à leurs enseignements de chimie. Enfin, trois enseignantes déclarent être en désaccord avec les enjeux liés à l'enseignement des problèmes environnementaux au collège et ne pas intégrer ces questions dans leurs pratiques d'enseignement.
[en] The School of London, a phrase that was coined in the late forties in Great Britain, incarnates the survival of humanistic figurative painting in the contemporary era. With artists such as Michael Andrews, Frank Auerbach, Francis Bacon, Lucian Freud and Leon Kossoff among its ranks, it began to be widely exhibited and discussed in the eighties and nineties.This essay hopes to give an account of the School of London as a critical and cultural concept, based on representations of national artistic achievements as well as on eclectic historical references ranging from the Grand Manner to a largely idealized post-war context.The exhibitions and writings about the School of London are therefore more about the present than about the past, as they give insight into the British art scene of the late twentieth century. The individual reception of painters such as Francis Bacon and Lucian Freud was also influenced by the collective, traditionalist and sometimes overtly retrograde perspective that characterized the phenomenon as a whole. Conversely, one may see the School of London as a cultural and historical construct that came to embody British Art at home and abroad in a specific international context.

[fr] La notion d'" école de Londres ", apparue en Grande-Bretagne à la fin des années 1940, a servi de porte-étendard à une peinture figurative, humaniste et traditionnelle. Regroupant des artistes comme Michael Andrews, Frank Auerbach, Francis Bacon, Lucian Freud et Leon Kossoff, elle est devenue l'objet d'études et d'expositions nationales et internationales dans les années 1980 et 1990.Cet essai vise à montrer que cette école est une entité hybride, entre concept critique, construction historique et enjeu culturel, dont la temporalité elle-même est complexe, puisque commissaires d'exposition et critiques la ramènent à la grande tradition picturale européenne tout autant qu'à l'après-guerre.Cependant, la manière dont l'école est présentée révèle surtout des tendances et des débats caractéristiques de l'historiographie britannique contemporaine. De même, le regard porté sur ses deux figures de proue, Francis Bacon et Lucian Freud, a évolué en fonction de cette perspective collective et académique. L'école de Londres constitue alors, à bien des égards, une " école britannique ", représentante idéale de l'art national dans un contexte international particulier.
[en] The development of maritime transportation, tightly linked to European colonial expansion, multiplied the opportunity for exotic wild animal imports, as evidenced by the numerous capture accounts from the turn of the twentieth century. The leitmotif of marine crossings, central to these stories, relies both on a zoologic and ontologic paradox, placing centre stage non-aquatic animals temporarily transformed into marine ones, caught in-between power relations, technical challenges, a Noah's Ark imaginary, and animal and colonial biographies.

[fr] Le développement des transports maritimes, étroitement lié à l'expansion coloniale européenne, a permis de multiplier les importations d'animaux sauvages exotiques, ce dont témoigne les nombreux récits de capture publiés à la fin du xixe siècle et au début du xxe siècle. Le motif de la traversée maritime, central dans ces récits, repose sur un paradoxe zoologique et ontologique, mettant en scène des animaux non-aquatiques temporairement transformés en animaux marins, pris à la fois dans des rapports de domination, des enjeux techniques, un imaginaire de l'arche de Noé et des biographies animalières et coloniales.
[en] October 6, 1214. The Castilian monarch, Alfonso VIII, died on his way to Plasencia. Before the month had ended, his wife Eleanor Plantagenet followed him in the monastery of Las Huelgas in Burgos. To celebrate the eight-hundredth anniversary of their passing, the UCM's Department of History of Art I (Medieval) organises the VIII edition of their International Seminar-Complutense Conference in Medieval Art (12-14 November 2014), under the title "Alfonso VIII and Eleanor of England, Artistic Confluences Around 1200″.

[fr] Le 6 octobre 1214 le roi castilian, Alfonso VIII, est mort en chemin à Plasencia. Avant de finir le mois, son épouse, Aliénor Plantagenet, fut aussi morte dans le monastère de Las Huelgas à Burgos. Dans le but de célébrer le 800éme anniversaire de leur décès, le Département d'histoire de l'art I (Médiéval) de l'université Complutense à Madrid organise la huitième édition de son séminaire international Journées Complutenses d'Art Médiéval les 14, 15 et 16 Novembre 2014 sous le titre " Alfonso VIII et Aliénor d'Angleterre, confluences artistiques vers 1200 ".
[en] In Africa, debates on the development of migration policies and borders are at the core of many studies. Over the past two decades, the transformation of mobility regimes, the strengthening of borders and the emergence of multiple actors in migration "management" have been addressed mainly through the process of externalisation of borders and the role played by actors of the international migration government. Without questioning the asymmetric and postcolonial dimensions of African-European state relations, this topical collection aims to take a different and innovative look at the historical, social and political trajectories of African states and societies in the government of mobility. It thus aims to interrogate the ways in which a wide variety of actors, both state and non-state, invest, contest and reuse the socio-political spaces of migration government through their practices, discourses or mobilities.

[fr] En Afrique, les débats portant sur la fabrique des politiques migratoires et des frontières sont au cœur de nombreux travaux. Depuis une vingtaine d'années, la transformation des régimes de mobilité, le renforcement des frontières et l'apparition de multiples acteurs " gestionnaires " de la migration restent majoritairement abordés sous l'angle prépondérant du processus d'externalisation des frontières et du rôle qu'y tiennent les acteurs du gouvernement international des migrations. Sans vouloir remettre en cause la dimension asymétrique et postcoloniale des relations qui unissent les États africains aux États européens, ce dossier thématique souhaite surtout porter un regard différent et neuf sur les trajectoires historiques, sociales et politiques propres aux États africains et à leurs sociétés dans le gouvernement des mobilités. Il souhaite ainsi questionner la manière dont une large diversité d'acteurs et d'actrices étatiques ou non, investissent, contestent, réutilisent par leurs pratiques, leurs discours ou leurs mobilités, les espaces sociopolitiques du gouvernement des migrations.
[en] This article studies the archaeology of a discursive formation stemming from the "First Chimurenga" (the Mashonaland Risings, in 1896 in Rhodesia) and its links with the Second Chimurenga, or Liberation Struggle, that led to Zimbabwe's independence in 1980. The rhetorical link between these two revolts was put forth by the main political parties struggling for independence, along with many intellectuals. Two marking moments in this collective narrative and "invention of tradition" are analysed here. First is the arrival of Terence Ranger in Salisbury in 1957 and his role in the decentering of historiography. Second are the political, religious and narrative implications of an incident that took place in Harare in 2011. Through the case study of Zimbabwe, this article underscores the reciprocal influence of literature and the social sciences, in the movement of the social sciences towards literature, and that of literature towards the social sciences.

[fr] Nous proposons ici l'archéologie d'une formation discursive liée à la première Chimurenga, du nom de la révolte des Mashonalands en 1896 en Rhodésie, et de son rapport avec la seconde Chimurenga, du nom du Liberation Struggle qui mena le Zimbabwe à l'indépendance en 1980. Ce saut rhétorique entre les deux révoltes est effectué par les partis politiques de la résistance et par de nombreux intellectuels. Deux jalons de ce récit collectif, réinventant la tradition de manière originale sont examinés : l'arrivée de Terence Ranger à Salisbury en 1957, et le décentrement historiographique qu'il opère ; les implications politiques, religieuses et narratives d'un fait divers dans Harare en 2011. A travers l'exemple du Zimbabwe, l'article illustre ainsi un double mouvement des sciences sociales vers la littérature, et de la littérature vers les sciences sociales.
[en] The power of attraction of the islands is well established, between the power of intangible resources fed by representations built over time and specific natural and cultural resources of these territories borders. Tourism then appears as an undeniable opportunity. However, the singular territorial context that the island must be considered to weigh the issues of tourism development and opening to the world. In this context it is necessary to develop efficient indicators to measure the sustainability of the tourism project as well as the development of the tourism sector which is only one step (and not an end in itself) in the opening process the island.

[fr] Le pouvoir d'attraction des îles n'est plus à démontrer, entre la puissance des ressources intangibles nourries par des représentations construites au fil du temps et les ressources naturelles et culturelles spécifiques de ces territoires de confins. Le tourisme apparait alors comme une opportunité indéniable. Néanmoins le contexte territorial singulier qui fait l'île doit être pris en considération pour bien mesurer les enjeux du développement touristique et l'ouverture sur le monde. Dans ce contexte, il convient de se doter d'indicateurs efficients pour mesurer la soutenabilité du projet touristique sans oublier que le développement du secteur touristique n'est qu'une étape (et non une fin en soi) dans le processus d'ouverture de l'île.
[en] Abstract – The Coin cabinet of the French National Library has recently acquired a lead weight from Laodicea-by-the-Sea in Syria. It is similar to another weight in the Damascus National Museum, which had formerly been published. Both objects display the evidence of two antique weights melted in the same mold. Their iconography and their date are reassessed.

[fr] Résumé – Le Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France a récemment acquis un poids de plomb de Laodicée de Syrie. Il est semblable à un poids du Musée de Damas déjà publié. C'est le très rare témoignage de deux poids antiques proche-orientaux issus d'un même moule. Leur iconographie et leur date sont réexaminées.