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[en] Since the end of the 13th century and what Bertrand (2015) calls the "watershed" of 1300, the West has witnessed a remarquable diffusion of the knowledge of legal writing. This knowledge seems concentrated in the professional groups of legal clerk, notaries and legal practionners, whose activity is based on this knowledge. The professional group identity is manifested in that period by emerging graphical practices (Andrieux-Reix, 2003). From the middle of the 14th century, knowledge of writing is appropriated by people outside the professional group as attested by an ever larger number of circulating documents, a phenomena that is ill-documented. One such document is the manual of Guillaume Flambard, a noblemen and forest officer of limited status. It brings together documents of various types, and its 170 folios represent a sizable linguistic corpus. The combination of methods (paleographical and discourse analysis) reveal coherent graphical practices in the manuscript, raising the issue of the writer's place among writing professionals.

[fr] Depuis la fin du xiiie siècle et le " moment 1300 " (Bertrand, 2015), l'Occident connaît une large diffusion de savoirs sur l'écrit juridique et gestionnaire. Ces savoirs semblent cependant se limiter à un groupe spécifique, celui des " clercs ", " notaires " ou juristes, qui font de cette maîtrise le socle de leur activité professionnelle : apparaissent alors des usages graphiques participant de la construction de cette identité professionnelle (Andrieux-Reix, 2003). À partir du milieu du xive siècle, cependant, nous pouvons observer une lente appropriation de l'écrit juridique par d'autres que ces professionnels de l'écrit grâce à un nombre de plus en plus important de documents, phénomène qui reste encore largement méconnu. Le manuel de Guillaume Flambart, noble de moyenne envergure et petit officier des forêts, est l'un de ces documents : regroupant des textes de toute nature ayant trait à l'exercice de la justice (et notamment de la justice des forêts), il constitue un corpus linguistique de premier choix (plus de 170 textes, ordonnances réglementaires, actes notariés ou procéduraux). La combinaison de plusieurs approches méthodologiques (paléographique, analyse de discours) permet de faire émerger des normes graphiques cohérentes au sein de ce manuscrit et, en contre-point, de s'interroger sur l'appartenance de cet homme au groupe des " professionnels de l'écrit ".
[en] The objective of this paper is to identify how companies of Burgundian wine sector articulate the proximities to manage their downstream logistics strategy (departure from the enterprise to client) and the innovations they have implemented to solve their logistics problems. An analysis, based on information collected from 36 companies in Burgundy, have allowed us to classify firms into four categories according to the articulation of proximities implemented by companies: geographical and organized proximities but also circulatory proximity that takes into account the quality and reliability of transport.

[fr] L'objectif de cet article est d'identifier comment les entreprises de la filière vitivinicole bourguignonne articulent les différentes formes de proximités pour gérer leur stratégie logistique aval (du départ de la cave au client) et les innovations qu'elles ont mises en place pour résoudre leurs problèmes logistiques. Une analyse réalisée, à partir des informations collectées auprès de 36 entreprises en Bourgogne, nous a permis de classer les entreprises en quatre catégories selon la combinaison de proximités élaborée : proximités géographique et organisée mais aussi proximité circulatoire qui tient compte de la qualité et de la fiabilité des transports.
[en] The archaeological observations made on nineteen barns over the last fifteen years, remind us the issues linked to these emblematic buildings of the cereal economy of the Paris Basin. Published in two parts, the article assesses the state of research on the subject of medieval and modern barn in a large Île-de-France area. Part I recalls descriptive and functional data from modern and contemporary agronomy textbooks. Based on three examples, the article questions the poor recognition of these buildings among the post planted buildings of the Middle Ages. The stone seigniorial barns of the late Middle Ages are better known. The transition from basilica-type barns with an opening on a gable wall, to peasant barn with opening on a drop wall remains to be clarified during the 15th and 16th centuries.The second part of this article will deal with barns of the modern period.The modern barns observed in elevation raise the question of the presence/absence of the buttresses, and therefore their usefulness. Other building principles can supplement them. The model of religious buildings is recalled, as well as the possible exchange of functions, between barn and religious building. The evolution of barn doors is symptomatic of the increase in yields in the modern and contemporary periods. The results of paleoecological analyzes of barn floors and threshing floor are given. The use of barns by cattle is attested on several sites. It is increasing with the development of agro-industrial activities in barns.

[fr] Les observations archéologiques faites sur 19 granges, ces quinze dernières années, permettent de rappeler les problématiques liées à ces bâtiments emblématiques de l'économie céréalière du Bassin parisien. L'article, divisé en deux parties, évalue l'état de la recherche sur le sujet de la grange médiévale et moderne dans une large Île-de-France. Cette première partie traite des vestiges du Moyen Âge.Les données descriptives et fonctionnelles issues des manuels d'agronomie modernes et contemporains sont rappelées.À partir de trois exemples, l'article interroge sur la faible reconnaissance de ces édifices parmi les bâtiments sur poteaux plantés du Moyen Âge. Les granges seigneuriales en pierre de la fin du Moyen Âge sont mieux connues. Le passage des granges de type basilical avec ouverture sur mur pignon, à la grange paysanne avec ouverture sur le mur gouttereau reste à préciser au cours des xve et xvie s.La seconde partie de cet article traite des granges modernes. Les granges modernes observées en élévation posent la question de la présence/absence des contreforts, et donc de leur utilité. D'autres principes de construction peuvent y suppléer. Le modèle des édifices religieux est rappelé, ainsi que l'échange possible de fonction entre grange et édifice cultuel. L'évolution des portes de grange est symptomatique de l'accroissement des rendements aux périodes moderne et contemporaine. Les résultats d'analyses paléo écologiques de sols de grange sont donnés.La fréquentation des granges par le bétail est attestée sur plusieurs sites. Elle s'accroît avec le développement des activités agro-industrielles en grange.
[en] During the last few decades, environmental emergencies as well as mixed results of existing conservation systems, urges researchers and managers of protected areas to look up other forms of resource management models in non-Western cultures. Some cultural features, until recently devoid of rationality (considered "pre-logical" or "illogical"), are suddenly invested with a new intelligibility. The taboo is one of those. Its movement, from the magical ritual sphere to the ecological and normative sphere, causes huge upheaval and underpins the need to restructure environmental management practices and thinking. Which place can occupy, in conservation strategies, complex symbolic systems? What changes, this unprecedented practical requirement implies in terms of anthropological reflection? Based on a wide range of ethnographic and ethno-ecological cases, our analysis will effort to provide answers to these two questions.

[fr] L'urgence environnementale et les bilans mitigés des systèmes de conservation existants enjoignent, ces dernières décennies, les chercheurs et administrateurs des espaces protégés à relever dans les cultures non-occidentales d'autres modèles de gestion des ressources. Autrefois dénués de rationalité, (jugés pré- ou il-logiques), certains dispositifs culturels se trouvent soudain pourvus d'une intelligibilité nouvelle. Le tabou est de ceux-là. Son déplacement, de la sphère magique et rituelle vers la sphère écologique et normative, ne se fait pas sans engager de profonds bouleversements. Quelle place peuvent occuper, dans des stratégies de conservation, des systèmes symboliques complexes ? Quels changements, cette exigence pratique sans précédent, implique-t-elle au niveau de la réflexion anthropologique ? C'est en substance à ces deux questionnements que nous essaierons d'apporter quelques éléments de réponses, en nous appuyant sur un large spectre d'analyses ethnographiques et ethno-écologiques.
[en] What causes shipwrecks in the Gulf of Lion? Storms, human errors or corsair attacks? Where do shipwrecks take place? Near the mouths of the rivers, at the entrances to ports or on the endless beaches of the Languedoc coast? Who gets shipwrecked? Merchants, fishermen, pirates, from here or elsewhere? What is the French legal framework I n the 18th century for sea fortunes? Did shipwrecks have economic or social consequences on coastal societies? Without claiming to answer all these questions, this article will attempt to shed new light on the subject, while drawing numerous parallels with the sinking of the Jeanne Élisabeth. Through the multiple sources consulted in the archives (captains' declarations, letters, minutes, etc.) the shipwrecks, their causes and their consequences on the coastal societies of Languedoc and Roussillon in the 18th century will be brought to light in order to draw a dynamic picture of these fortunes of the sea. Between handwritten historical sources and archaeological remains, the study of shipwrecks contributes to the enhancement of the maritime and coastal heritage of the coasts of Languedoc and Roussillon.

[fr] Pourquoi fait-on naufrage dans le golfe du Lion au xviiie siècle ? Tempêtes, erreurs humaines ou attaques corsaires ? Où fait-on naufrage ? Aux abords des embouchures, aux entrées des ports ou bien sur les plages interminables de la côte languedocienne ? Qui fait naufrage ? Des marchands, des pêcheurs, des pirates, d'ici ou d'ailleurs ? Quel est le cadre juridique français sous l'Ancien Régime pour les fortunes de mer ? Les naufrages avaient-ils des conséquences économiques ou sociales sur les sociétés littorales ? Sans prétendre répondre à toutes ces questions, cet article tentera d'apporter des éclairages nouveaux tout en faisant de nombreux parallèles avec le naufrage de la Jeanne Élisabeth. À travers les multiples sources consultées dans les archives (déclarations des capitaines, lettres, procès-verbaux, etc.) les naufrages, leurs causes et leurs conséquences sur les sociétés littorales languedocienne et roussillonnaise du xviiie siècle seront mis en lumière afin de dresser un tableau dynamique de ces fortunes de mer. Entre sources historiques manuscrites et vestiges archéologiques, l'étude des naufrages participe à la mise en valeur du patrimoine maritime et littoral des côtes languedocienne et roussillonnaise.
[en] This article edits and analyses the Acta archiepiscoporum Rotomagensium. Written by an anonymous clerk of Rouen cathedral towards 1070, this short text was reviewed and augmented twenty years later by Theoderic, a monk of Saint-Ouen de Rouen, who used the AAR to promote an alternative history of the archbishops of Rouen. The following not only presents the first critical edition, and an English translation, but also a discussion of the history of the text and the archdiocese which produced it.

[fr] Cet article édite et analyse les Acta archiepiscoporum Rotomagensium. Rédigé de manière anonyme à la cathédrale de Rouen vers 1070, ce petit texte a été 20 ans plus tard revu et augmenté par Thierry, moine de Saint-Ouen de Rouen, ce dernier ayant utilisé les AAR pour promouvoir une histoire des archevêques différente. L'article suivant présente non seulement la première édition critique, et une traduction anglaise, mais également une discussion de l'histoire du texte et de l'archidiocèse qui l'a produit.
[en] The aspectual syntax of the verba manendi, (verbal concepts meaning 'staying' or 'lasting' such as оставаться/остаться, пребывать /пребыть, затягиваться/затянуться, длиться/продлиться), presents a number of paradoxes. 1) Focusing on the process, these verbs' lexical meanings cover the semantic invariant of the imperfective form. Though these verbs can be used in the perfective form. 2) Their perfective form has the quite unique ability to combine with complements of duration (Cобрание долго затянулось, я долго останусь). 3) Native speakers intuitively perceive the future and the infinitive of the imperfective form (буду оставаться) as an expression of limited time, and the perfective form (останусь) as an expression of defined time ('I will stay (until the end)'). This study accounts for these paradoxes and reinforces the view that a strong interference between the lexical meaning of a verbal notion and the semantic invariant of each aspect is able to modify the conventional rules of aspectual syntax.

[fr] La syntaxe des aspects des verba manendi, notions verbales signifiant " rester " ou " durer " (оставаться/остаться, пребывать/пребыть, затягиваться/затянуться, длиться /продлиться), présente un certain nombre de paradoxes qui font de ces notions un groupe de verbes tout à fait particulier. 1) Bien que leur sens lexical recouvre l'invariant sémantique de l'imperfectif (focalisation sur le procès), ces verbes s'emploient au perfectif. 2) Leur perfectif peut se combiner avec un vrai complément de durée (Cобрание долго затянулось, я долго останусь). 3) Au futur et à l'infinitif, les russophones ont tendance à percevoir leur imperfectif (буду оставаться) comme exprimant une durée limitée et à voir dans leur perfectif (останусь) l'expression d'une durée définitive. Notre étude rend compte de ces paradoxes en rappelant à quel point une forte interférence entre le sens lexical de la notion verbale et l'invariant sémantique aspectuel peut modifier les règles habituelles de la syntaxe de l'aspect.
[en] This article looks at the color black and the way it takes part in the shaping of the work. It considers the variations of meaning the color takes on according to the configurations in which it is embodied, especially when paired with white. Generally considered negative, it can convert to a positive sign, while white takes on a negative value. The interplay between black and other details with which it is correlated sets in motion these bifurcations of meaning

[fr] L'article porte sur la couleur noire et la façon dont elle participe à l'élaboration de l'œuvre. Il s'intéresse aux variations du sens qu'elle prend en fonction des configurations dans lesquelles elle se manifeste, notamment dans le couple qu'elle forme avec le blanc. Généralement considérée comme négative, elle peut s'inverser en signe positif et le blanc prendre une valeur négative. Le jeu avec les autres détails auxquels le noir est corrélé met en œuvres ces bifurcations du sens
[en] Art history has traditionally postulated a clear break between, on the one hand, late Mannerism, still dependent on Renaissance and humanistic culture, and, on the other hand, the artistic revolution that inaugurated the Baroque. However, art historians who have carefully studied the work of the main protagonist of the latter "revolution" know that Caravaggio, while ostentatiously claiming his indifference to tradition and the absolute novelty of his art, was in fact highly indebted to older artworks he could see first in Lombardy, then in Rome. The tension between continuity and rupture, between that which changes and that which stays the same, has always been one of the principal issues of art historical discussions. This article seeks to revise the common narrative on the birth of the Baroque, avoiding both the myth of the Tabula rasa and that of the Déjà vu. It explains how Caravaggio and those artists considered his followers – particularly Jusepe de Ribera – hoped to keep alive the memory of some important innovations in the art of their predecessors, while at the same time actively forgetting the norms, the rules and the ideals.

[fr] Si l'histoire de l'art situe, traditionnellement, une coupure nette entre le maniérisme tardif, encore sous l'emprise de la Renaissance et de l'humanisme, et la révolution qui donna naissance au baroque, les historiens de l'art s'étant penchés sur la question ne sont pas dupes : Caravage, tout en revendiquant sa différence et la nouveauté éclatante de son art, a appris énormément des œuvres qu'il découvre d'abord en Lombardie, puis à Rome. La tension entre continuité et rupture, entre ce qui reste et ce qui change, a toujours été un des thèmes majeurs sur lesquels devaient se prononcer les historiens de l'art. Cet article a comme objectif de réviser le récit de l'apparition du Baroque en évitant à la fois le mythe de la table rase et la méprise (et le mépris) du déjà-vu ; en expliquant comment Caravage, et d'autres après lui – particulièrement Jusepe de Ribera – ont cherché à garder vivant le souvenir de certains acquis importants de l'art des prédécesseurs tout en oubliant activement des normes, des règles et des idéaux.
[en] The article attempts to describe the priority given in Mexico to school-based occupational training. It reviews the way in which the Federal Government discharges this responsibility, and analyzes the tensions and contradictions between the Government's proposals, the views of the professional sectors in general, the options offered by existing academic institutions and young people's demands and aspirations. Each player supports its individual interests with logical arguments that are to some extent shaped by an inadequate knowledge of the country's diverse labour markets, and this is evident in the way training is currently structured.

[fr] Cet article est un essai sur la primauté accordée au Mexique à la formation scolaire pour le travail. Il analyse la façon dont le gouvernement fédéral a assumé cette responsabilité et le type de tensions et de contradictions entre les propositions gouvernementales, la vision sommaire des secteurs professionnels, les possibilités des institutions scolaires créées et les demandes et aspirations des jeunes. La méconnaissance de l'hétérogénéité des marchés du travail du pays constitue un facteur explicatif des logiques et rationnalités qui fondent les divers intérêts de chacun des acteurs et qui s'expriment dans la structure actuelle de la formation.
[en] In 2004, the publication of American Muslim author Michael Muhammad Knight's debut novel The Taqwacores resulted in the emergence of the taqwacore scene, or as it is sometimes called, the " Muslim punk " scene. The taqwacores convey their ideas of religious tolerance and identity exploration through ironical lyrics and controversial public statements. This article describes the emergence of the taqwacore scene, as well as the taqwacores' social characteristics, their influences, and their goals. The taqwacores make up a minority within the minority group of Muslim communities in the United States. They can be perceived as creating a counter-subculture based on the punk rock heritage, which first originated in the 1960s and 1970s. They reactivate this heritage to fight against the post-9/11 Islamophobia and to denounce, for instance, the US military interventions in Iraq and Afghanistan. This article addresses the issue of punk heritage and its potential debasement for political or economic reasons.

[fr] L'émergence de la scène taqwacore en 2004 fait référence au premier roman de l'écrivain américain musulman Michael Muhammad Knight, The Taqwacores. Cette scène a fait découvrir au grand public une forme atypique de punk, le punk dit musulman. À travers des chansons aux textes incisifs et des déclarations publiques controversées, les taqwacores transmettent un message de tolérance religieuse, tout en proposant une réflexion sur l'identité américaine musulmane. Cet article décrit l'émergence de la scène taqwacore, la caractérise socialement et cerne ses influences et ses perspectives. Minorité au sein de la minorité que représente la communauté musulmane américaine, les taqwacores se positionnent comme les représentants de ce qui peut être appelé une contre-subculture qui réactive les codes hérités du punk émergeant dans les années 1960 et 1970 au bénéfice d'un combat contre, entre autres, l'islamophobie de l'après 11 septembre 2001, et contre les interventions militaires américaines en Irak et en Afghanistan. Cet article aborde en outre la question de l'héritage du punk et de son affaiblissement potentiel à des fins politiques ou commerciales.
[en] In this essay, we theorize the differences and similarities between rhetorical and cultural geographic approaches to the study of one example of a memory place: museums. We use two major museum research studies to illustrate the findings. We argue that the relationship between memory and place render one major difference between these approaches: vertical versus horizontal readings. We refer to reading as the range of practices employed when studying places. Vertical reading comes mainly from the rhetoricians' emphasis on hierarchy of meaning and horizontal reading comes mainly from geographers' emphasis on representation and flexibility. Despite these differences, the disciplines share important similarities with respect to conceptualization and approach; both maintain that places are selective, contextual, and constitutive of identity. Studying museums as places requires both approaches, as we must attend to both how places are made (geographical) and what they do (rhetorical).

[fr] Dans cet article, nous théorisons les différences et ressemblances entre les approches rhétoriques et de géographie culturelle attachées aux lieux de mémoire à travers l'étude d'un exemple : les musées. Nous utilisons deux recherches en études muséales pour illustrer nos conclusions. Nous démontrons que l'étude de la relation entre mémoire et lieu montre une différence d'approche majeure : l'opposition entre une lecture verticale et une horizontale. Le mot " lecture " renvoie à la variété de pratiques employées pour étudier le lieu. La lecture verticale découle essentiellement de l'emphase portée par les rhétoriciens sur une hiérarchisation du sens, alors que la lecture horizontale provient essentiellement de la priorité accordée par les géographes à la représentation et la flexibilité. En dépit de ces différences, ces deux disciplines ont de nombreux points communs, conceptuellement et dans leur approche. Étudier les musées comme lieux demande de croiser les deux approches, car il faut analyser comment le lieu est créé (approche géographique) et ce qu'il fait (approche rhétorique).