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[es] Nieves, famosa caricatura colombiana de una mujer 'negra', nos permite hacer una reflexión alrededor de tres cuestiones teóricas: significación de las categorías raciales, permanencia de los estereotipos y papel social de las apariencias físicas. De hecho, el personaje tiene una larga historia: en las páginas del diario de Cali, El País, desde 1968, fue primero representado bajo los rasgos de una empleada doméstica antes de convertirse —en razón de una acción de tutela— en estudiante universitaria de filosofía. Intentaremos así analizar los mecanismos de construcción y manejo de la relación con el otro: inferiorización paternalista por parte de la elite, incorporación popular de las normas raciales, rupturas y continuidades ligadas a la introducción del multiculturalismo, reivindicaciones y dificultades del movimiento étnico 'negro', visión culturalista de la antropología colombiana.

[fr] Nieves, célèbre caricature colombienne d'une jeune femme 'noire', est l'occasion de mener une réflexion autour de trois questions théoriques : signification des catégories raciales, permanence des stéréotypes et rôle social des apparences physiques. Le personnage, en effet, a une longue histoire : occupant les pages du quotidien de CaliE, l País, depuis 1968, il a d'abord été représenté sous forme d'employée domestique avant de devenir, suite à une action de tutelle dénonçant le racisme de la caricature, étudiante en philosophie à l'université. Nieves permet ainsi d'analyser les mécanismes de construction et de gestion de la relation à l'autre : infériorisation paternaliste émanant de l'élite, incorporation populaire de normes sociales racialisantes, ruptures et continuités liées à l'introduction du multiculturalisme, revendications et impasses du movement ethnique 'noir', vision culturaliste de l'anthropologie colombienne.
[es] Los libros de poemas de amor de Pablo Neruda son el marco de una poética en evolución. Veinte poemas de amor proponen un lirismo elegíaco : el apóstrofe es una vana tentativa para salir de sí pus no alcanza a tocar las figuras del otro modeladas por lo imaginario. Por el contrario, en Los versos del capitán y Cien sonetos de amor, el apóstrofe se objetiva en un ser único. Paradójicamente, esta fijación del deseo es al mismo tiempo una apertura a la alteridad y un ir más allá de la poesía íntima.

[fr] Les recueils amoureux de Neruda sont l'étalon d'une poétique en évolution. Vingt poèmes d'amour proposent un lyrisme élégiaque : l'adresse est une vaine tentative de sortie de soi, elle ne parvient pas à toucher des figures de l'autre modelées par l'imaginaire. Au contraire, dans Les Vers du capitaine et La Centaine d'amour, l'adresse se précise sur un être unique. Mais paradoxalement, cette fixation du désir est en même temps ouverture à l'altérité et dépassement de la poésie intime.
[es] Este estudio se propone actualizar los datos sobre la geografía histórica, la sociedad tribal y las manifestaciones de los diversos niveles de poder en la pequeña Cabilia en la Edad Media a partir del texto de un itinerario dejado por al-Idrīsī, geógrafo árabe de los siglos vi-vii. Fundamentado también en el aprovechamiento de las fuentes árabes del Magreb medieval y de la bibliografía moderna, el artículo explora los aspectos referidos a las fortificaciones, los hábitats y las formas de poblamiento. A partir de ejemplos tomados de la Baja Antigüedad en materia de poblamiento y de ocupación de las tierras, confrontando a veces las estructuras sociales autóctonas (tribus, poblamientos de montaña, etc.) a las concepciones romanas de valoración del territorio, se llega, entre otras, a la conclusión de que la investigación de estas cuestiones sólo puede obtener resultados satisfactorios si, de forma sistemática, aplica los métodos de la arqueología y tiene en cuenta la especificidad magrebí.

[fr] Cette étude se propose de mettre au jour des informations sur la géographie historique, la société tribale et les manifestations des divers niveaux de pouvoir dans la Petite Kabylie au Moyen Âge à partir du texte d'un itinéraire laissé par al-Idrīsī, géographe arabe du vie/xiie siècle. Basé en outre sur le dépouillement des sources arabes du Maghreb médiéval et la bibliographie moderne, cet article explore les domaines de recherche concernant les fortifications, les habitats et les modes de peuplement. Partant d'exemples pris à la basse Antiquité en matière d'occupation des terres et de peuplement, opposant parfois les structures sociales autochtones (tribus, peuplements de montagne, etc.) aux conceptions romaines de mise en valeur des terroirs, on en conclut, entre autres points, que l'examen de telles questions ne peut conduire à des résultats satisfaisants qu'en prenant en compte, de manière systématique, les méthodes de l'archéologie et la spécificité maghrébine.
[es] La reunión en 1312 de los bienes de los templarios y de los hospitalarios de San Juan obligó a la Orden de Malta, fundada en los albores del siglo dieciséis, a reorganizar sus posesiones estableciendo nuevos distritos: los grandes prioratos. Toulouse llegó a ser la cabeza de partido de uno de ellos, un lugar en el que se crearon instituciones originales. Su funcionamiento, desde el siglo XIV, y todavía más en los siglos XVII y XVIII, muestran una verdadera descentralización de poderes bajo la mirada atenta de una administración " maltesa " dispersa.

[fr] La réunion, en 1312, des biens templiers à ceux des Hospitaliers de Saint-Jean contraint ce qui deviendra à l'aube du XVIe siècle l'ordre de Malte à réorganiser ses possessions en créant des circonscriptions nouvelles : les grands prieurés. Toulouse devient le chef-lieu de l'un d'entre eux, où se mettent en place des institutions originales. Leur fonctionnement, dès le XIVe siècle, plus encore aux XVIIe et XVIIIe, illustre une véritable décentralisation des pouvoirs sous le regard aiguisé d'une administration " maltaise " déconcentrée.
[es] Este trabajo pretende aclarar mediante un conjunto de datos inéditos el perfil biográfico y literario del humanista iliturgitano Francisco del Villar (h. 1565-1639). Tras un recorrido por sus principales escritos de tema jiennense, se ofrece un examen de sus dos textos más relevantes, pertenecientes ambos al contexto de la polémica gongorina: la Carta a fray Juan Ortiz (en defensa de la oscuridad poética) y los Fragmentos del Compendio Poético.

[fr] La figure de Francisco del Villar (Andújar, v. 1565-Andújar, 1639) est encore mal connue parmi les personnages de la polémique gongorine. Cet article essaie de tracer une première biographie de cet humaniste baroque et analyser certains aspects des deux de ses œuvres: la Carta a fray Juan Ortiz (en défense de l'obscurité poétique) et les Fragmentos del Compendio poético.
[es] La crisis de representatividad de los partidos políticos de centro izquierda cuestiona la calidad de la democracia chilena y la proyección de los mismos. No obstante, constituyen referentes sociohistóricos con capacidad de adaptación a los cambios sociales y tendencias de época. Nos interesó conocer cual es el potencial de la generación de relevo de los partidos políticos de adaptarse a los cambios sociales y de representar a la nueva sociedad civil a partir del estudio de su condición generacional dentro de campo político partidista. Los resultados indican que la condición intergeneracional, la visión heterocrítica frente a las formas de reproducción del poder político y la necesidad de legitimidad social favorecen la comprensión de formas distintas de hacer política que lo acercan a la nueva sociedad civil. Las prácticas políticas distintivas identificadas se asocian a la democracia de audiencia, la transversalidad de las alianzas y del territorio.

[fr] La crise de représentativité des partis politiques de centre-gauche remet en doute la qualité de la démocratie chilienne et la projection de ces derniers. Toutefois, ils constituent des référents socio-historiques dotés d'une capacité d'adaptation aux changements sociaux et aux tendances de l'époque. Nous nous intéressons au potentiel de la génération de relève des partis politiques pour s'adapter aux changements sociaux et pour représenter la nouvelle société civile à partir d'une étude de sa condition générationnelle au sein du champ politique partisan. Les résultats indiquent que la condition intergénérationnelle, la vision hétéro-critique face aux formes de reproduction du pouvoir politique et la nécessité de légitimité sociale favorisent la compréhension de formes distinctes de faire de la politique qui les rapprochent de la nouvelle société civile. Les pratiques politiques distinctives identifiées s'associent à la démocratie d'audience, la transversalité des alliances et du territoire.
[es] En el marco del creciente fenómeno de migraciones sur-sur, este estudio explora de manera integral las distintas etapas del proceso migratorio de senegaleses hacia Argentina. Se abordan desde la decisión de emigrar, el trayecto mismo, hasta su llegada y el asentamiento en localidades intermedias del país. Utilizando diversas herramientas de la metodología cualitativa, como entrevistas en profundidad y observaciones no participantes, se analiza cómo la devoción a Alá y la pertenencia a cofradías sufís guían y moldean cada fase de este proceso migratorio. El estudio revela que la fe religiosa no solo impulsa la migración, sino que también proporciona un marco de contención y apoyo durante la adaptación a un nuevo entorno. Además, examina cómo estos migrantes relocalizan lo sagrado en el lugar de destino, adaptando sus prácticas religiosas para mantener su identidad y fortalecer su sentido de comunidad en un entorno social y culturalmente diverso. La investigación destaca la importancia de la religiosidad en la construcción de una nueva vida lejos de su país de origen, en la integración y en la recreación de espacios sociorreligiosos en Argentina.

[fr] Dans le cadre du phénomène croissant de migration Sud-Sud, cette étude explore de manière exhaustive les différentes étapes du processus migratoire des Sénégalais vers l'Argentine : d'abord, la décision d'émigrer, puis le voyage lui-même, jusqu'à l'arrivée et l'installation dans des lieux intermédiaires du pays. À l'aide de divers outils de méthodologie qualitative, tels que des entretiens approfondis et des observations de non-participants, il est analysé comment la dévotion à Allah et l'appartenance à des confréries soufies guident et façonnent chaque phase de ce processus de migration. L'étude révèle que la foi religieuse non seulement stimule la migration, mais fournit également un cadre de confinement et de soutien lors de l'adaptation à un nouvel environnement. En outre, il examine comment ces migrants déplacent le sacré vers le lieu de destination, adaptant leurs pratiques religieuses pour maintenir leur identité et renforcer leur sentiment de communauté dans un environnement socialement et culturellement diversifié. La recherche met en évidence l'importance de la religiosité dans la construction d'une nouvelle vie loin du pays d'origine, dans l'intégration et dans la recréation des espaces socio-religieux en Argentine.
[es] La película Gordos (2009) de Daniel Sánchez Arévalo nos presenta a un grupo de personas de sexo, edad, condición social y religión diferentes que se constituyen en un grupo para hacer frente al sentimiento de desarraigo que experimentan en su vida diaria con respecto al resto de la sociedad. Su condición de personas con sobrepeso los lleva a sentirse diferentes de los demás y a buscar lazos con otros que comparten su misma circunstancia. Desde la admisión al grupo los lazos entre los miembros se van concretando a través de una serie de prácticas colectivas rituales que buscan encontrar los nexos entre las distintas experiencias vitales para elaborar un relato común de la " obesidad " que permita a sus miembros reconocerse y explicarse a sí mismos. El objetivo del presente artículo es reflexionar sobre los mecanismos de construcción y de disolución de la comunidad presentada en la película de Sánchez Arévalo, así como sobre las lógicas de inclusión y de exclusión que operan dentro y fuera del grupo, regulando sus relaciones con el exterior.

[fr] Le film Gordos (2009) de Daniel Sánchez Arévalo nous présente un groupe de personnes de sexe, âge, statut social et religion différents qui forment un groupe pour faire face au sentiment de déracinement qu'ils et elles éprouvent dans leur vie quotidienne par rapport au reste de la société. Leur condition de personnes en surpoids les amène à se sentir différent(e)s des autres et à se rapprocher d'autres personnes partageant leur même situation. Dès l'admission au groupe, les relations entre les membres se concrétisent à travers une série de pratiques collectives rituelles qui cherchent à tisser des liens entre les différentes expériences de vie des participant.e.s pour établir un récit commun de l'" obésité " qui permette à ses membres de se reconnaître et de s'expliquer. Dans mon article je cherche à réfléchir sur les mécanismes de construction et de dissolution de la communauté présentée par Sánchez Arévalo dans son film, ainsi qu'aux logiques d'inclusion et d'exclusion qui opèrent à l'intérieur et à l'extérieur du groupe, régulant ses relations avec le reste de la société.
[es] En este ensayo se analizan algunos textos escolares de historia nacional y/o estudios sociales utilizados en Nicaragua en las escuelas primarias entre 1980 y el año 2000. Nuestro estudio pretende establecer las divergencias y contradicciones en las interpretaciones del pasado nicaragüense, y definir la imagen de la nación promovida en dichos manuales, relacionando ambos aspectos con el contexto político respectivo.

[fr] Dans cet essai, nous analysons quelques textes scolaires d'histoire du Nicaragua et/ou d'études sociales utilisés dans les écoles primaires entre 1980 et 2000. Nous essaierons de mettre en évidence les divergences et les contradictions dans les interprétations du passé nicraguayen, et de définir l'image de la nation promue par ces manuels, tout en reliant ces deux aspects à leur contexte politique respectif.
[es] Como se sabe, la religión ha sido uno de los temas recurrentes de la obra de Buñuel desde La edad de oro. Más que un tema, configura unas escenas fuertemente ritualizadas, en las que la liturgia cristiana se manifiesta de manera muy sutil en la medida en que su sentido se entreteje con el del erotismo y de la perversión. Así es como se pueden analizar muchas secuencias de la producción mexicana de Buñuel: como escenas en un triple sentido de escenas cinematográficas, escenas fantasmáticas y escenas litúrgicas. Aquí, se tratará de estudiar las ocurrencias de dichas perversiones en tres películas: Ensayo de un crimen, Él y Viridiana.

[fr] La religion, on le sait, a été un des thèmes récurrents dans l'œuvre de Buñuel dès L'Âge d'or. Plutôt qu'un sujet, elle configure des scènes fortement ritualisées, où la liturgie chrétienne se manifeste de manière très subtile car elle tisse son sens avec celui de l'érotisme et de la perversion. C'est ainsi que peuvent être analysées maintes séquences de la production mexicaine de Buñuel : en tant que scènes dans un triple sens de scènes cinématographiques, scènes fantasmatiques et scènes liturgiques. Il s'agira ici d'étudier les occurrences de ces perversions dans trois films : Ensayo de un crimen, Él et Viridiana.
[es] Mientras la Organización Internacional del Trabajo (OIT) celebra su centenario, su precepto fundador sigue siendo tan relevante como siempre: los principales caldos de cultivo para las amenazas a la paz son las injusticias y la desigualdad de oportunidades que resultan de la transformación económica actual. La idea moral que dio origen a la OIT constituye aún un elemento esencial de los esfuerzos internacionales para la paz y el desarrollo que impulsan la Agenda para la Humanidad, la Agenda para el Desarrollo Sostenible y el consenso sobre la necesidad de un crecimiento inclusivo que "no deje a nadie atrás".En este capítulo introductorio se explican los fundamentos de la undécima edición especial de la Revista de política internacional de desarrollo, la cual aborda cuestiones relacionadas con la capacidad de acción de la OIT y su eficacia, la relevancia de sus programas y su capacidad para adaptarse a un mundo laboral que está experimentando cambios profundos. En el volumen de trece capítulos se destacan las tensiones que constituyen la OIT y su acción, los entornos cambiantes y diferentes en los que opera y sus iniciativas para responder a estos desafíos. La necesidad de adaptación es especialmente marcada hoy día ante la aceleración del desarrollo tecnológico, los cambios radicales en la organización del trabajo y el subsecuente impacto en los sistemas de protección social.

[fr] Alors que l'Organisation internationale du travail (OIT) célèbre son centenaire, le principe fondateur de l'organisation demeure pertinent : les menaces sur la paix prennent racine dans les injustices et inégalités inhérentes aux grandes transformations économiques. Dans le contexte de mutations rapides et profondes qui affectent le monde du travail et de l'emploi, l'OIT suscite de vives critiques quant à sa capacité d'action, son mode de fonctionnement tripartite et ses outils. Ce chapitre introduit le onzième numéro thématique de la Revue internationale de politique de développement. Treize chapitres mettent en lumière les tensions inhérentes à l'OIT et ses actions, ainsi que les stratégies déployées par l'organisation pour tenter de remplir ses mandats. L'ouvrage porte un regard diachronique sur l'OIT. Certains chapitres examinent les actions de l'OIT à ce jour, mettant en lumière les lacunes et les progrès accomplis. Ils interrogent les capacités d'action de l'organisation, ses modes de fonctionnement et la pertinence de ses orientations et programmes. D'autres chapitres proposent des analyses prospectives sur la base du contexte et des contraintes dans lesquels l'OIT et ses parties prenantes évoluent et innovent pour relever les défis posés par la " 4ème révolution industrielle ".
[es] Novela popular, La Venus d'Asnières, se enmarca en una tradición persistente desde mediados del siglo XIX: la de las "ruinas de París", ilustrada por una literatura abundante que reproduce en la ficción la caída de aquel París que, para Walter Benjamin, era la "capital del siglo XIX", o sea el epicentro de la civilización. Derrumbarlo significa, simbólicamente, dejar constancia de un malestar en la civilización que cuestiona los pilares sobre los que está descansando, tales como la mística del progreso, reelaborada tanto por el cientismo como por el expansionismo colonial. Siguiendo los cánones de su género, esta novela mordaz proyecta, en un futuro más o menos leve, el renacimiento de la civilización, retomado, aquí, por África del oeste, y aprovecha este descentramiento de una orilla del Mediterráneo a la otra, para desviar e invertir los códigos de la novela colonial que se convierte en un atravesar el espejo que sacude las certidumbres etnocéntricas.

[fr] Roman populaire, La Vénus d'Asnières s'inscrit dans une tradition vivace depuis la mi-XIXe siècle : celle des " ruines de Paris " illustrée par une abondante littérature qui enregistre fictivement la chute de ce Paris dont Walter Benjamin faisait la " capitale du XIXe siècle ", autant dire l'épicentre de la civilisation. Le jeter à bas revient à prendre symboliquement acte d'un malaise dans la civilisation qui remet en cause les piliers sur lesquels elle repose au nombre desquels la mystique du progrès, déclinée dans le scientisme comme dans l'expansionnisme colonial. Projetant, conformément aux canons du genre, dans un futur à plus ou moins longue détente la renaissance de la civilisation, ici relevée par l'Afrique de l'ouest, ce roman piquant use de ce décentrement d'une rive à l'autre de la Méditerranée pour détourner et retourner les codes du roman colonial en une traversée du miroir qui ne laisse pas les certitudes ethnocentriques indemnes.
[es] El presente trabajo constituye una llamada de atención sobre la necesidad de emprender un estudio sistemático de la significación de la polimetría en el teatro de Luis Vélez de Guevara. A partir del análisis de la presencia del romance en las comedias de privanza, el artículo ofrece algunas reflexiones sobre las funciones que esta forma métrica desempeña a varios niveles en el texto dramático. Especial atención es prestada, en este sentido, al valor estructurante, temático y ligado a la presencia en el tablado de algún personaje específico que se aprecia tras el empleo del romance en las piezas. Finalmente, se apuntan algunas directrices para sucesivas calas en el corpus teatral de Vélez.

[fr] Il est urgent d'entreprendre une étude systématique de la signification de la polymétrie dans le théâtre de Luis Vélez de Guevara. L'analyse de l'usage du romance dans les pièces de favori du dramaturge permet de réfléchir sur les fonctions de cette forme métrique à divers niveaux du texte dramatique : fonction structurante, fonction thématique et fonction de caractérisation de certains personnages en scène. Avec quelques indications pour la conduite des recherches à venir dans ce domaine particulier.
[es] Este artículo está dedicado a la comparación de tres textos: La Vie de saint Jehan Bouche d'or de Renaud, La vie de sainte Dieudonnée, Anónima y el Miracle de saint Jehan Crisothome et de Anthure, sa mère de la colección de los Miracles de Notre dame par personnages. Estas son las tres versiones de la vida del legendario santo, cuyas dos últimas introducen el personaje de su madre. Los cambios que los autores posteriores hacen en la trama conciernen a dos áreas: por un lado, el cuerpo y las relaciones de género, y por otro, la escritura, que tiene un papel esencial en la vida y el personaje de Juan. Las dos series de modificaciones están sin duda asociadas, ya que la escritura se opone al palabra como lo masculino a lo femenino y el espíritu al cuerpo, dado que dichas oposiciones están jerarquizadas y sometidas al poder, del cual la escritura es una herramienta. Sin embargo, el análisis de los tres textos muestra que la relación entre la escritura y el habla es más compleja, ya que se presenta no sólo en términos de oposición, sino también en términos de complementariedad.

[fr] Cet article est consacré à la comparaison de trois textes : La Vie de saint Jehan Bouche d'or de Renaud, La vie de sainte Dieudonnée anonyme et le Miracle de saint Jehan Crisothome et de Anthure, sa mère du recueil des Miracles de Notre dame par personnages. Il s'agit des trois versions de la vie du saint légendaire, dont les deux dernières introduisent le personnage de sa mère. Les modifications que les auteurs ultérieurs font subir à l'intrigue concernent deux domaines : d'un côté, celui du corps et des relations entre les sexes, de l'autre, celui de l'écriture, qui joue un rôle essentiel dans la vie et le personnage de Jean. Les deux séries de modifications sont sans doute associées, puisque l'écriture s'oppose à la parole comme le masculin au féminin et l'esprit au corps, ces oppositions étant hiérarchisées et soumises au pouvoir dont l'écriture est un outil. Pourtant, l'analyse des trois textes montre la relation entre l'écriture et la parole comme plus complexe, puisqu'elle se présente non seulement en termes d'opposition mais de complémentarité.