BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article looks at expatriation as one of the many borderlands where Americans have been brought into contact with other cultures and social realities. In trying to make sense of the relationship expatriates have established with their chosen country, it questions the notion of an "outsider status" often claimed by the self-exiled writers of the 1920s. It looks instead at the contradictory personal and social dynamics that have determined the nature of the expatriates' engagement with their host society. It focuses on expatriates in Italy during the twenty years of the fascist regime and combines a typological and biographical approach. It analyzes four possible stands toward the dictatorship —active pro-fascist, passive pro-fascist, passive anti-fascist, active anti-fascist—through the experience of four expatriates: George Nelson Page, scion of the famous Virginia planter family; Iris Cutting Origo, raised among the wealthy Anglo-American colony of Florence; the art critique Bernard Berenson and Robert Winston Wiley, a young radical from the Mid-West who contributed articles to the magazine Common Sense. This approach highlights the complex articulation of a number of personal, social and political determinants that fashioned the attitude these expatriates adopted toward the dictatorship. It also indicates that the expatriate experience does not lend itself to sweeping generalizations but needs to be carefully contextualized and historicized.

[fr] Cet article considère l'expatriation comme une des nombreuses frontières où les Américains sont entrés en contact avec d'autres cultures et réalités sociales. En essayant de saisir la nature des relations entre les expatriés et leur pays d'accueil, il remet en question la notion d'un statut d'" outsider " souvent revendiqué par les écrivains exilés volontaires des années 1920, pour prendre en compte les dynamiques personnelles et sociales contradictoires qui ont façonné les rapports entre les expatriés et la société où ils se trouvaient. Il s'intéresse au cas des expatriés américains en Italie durant les vingt années de la dictature fasciste en combinant une approche typologique et biographique. Il analyse quatre attitudes possibles face à la dictature — profasciste actif, profasciste passif, antifasciste passif et antifasciste actif — à travers l'expérience de quatre expatriés : George Nelson Page, descendant de la grande famille de planteurs virginiens, Iris Cutting Origo, élevée au sein de la riche colonie anglo-américaine de Florence, le critique d'art Bernard Berenson et Robert Winston Wiley, un jeune militant radical du Mid-West qui écrivait pour la revue Common Sense. Cette approche souligne l'articulation complexe d'un certain nombre de déterminants personnels, sociaux et politiques qui ont influencé l'attitude de ces expatriés face à la dictature. Il démontre aussi que l'expérience des expatriés ne se prête pas facilement à des généralisations hâtives et demande à être précisément contextualisée et historicisée.
[en] The french negative phrase ce n'est pas que leads to many problems, mainly the relationship between this phrase and c'est que, specially when the latter is followed by a negation, and the values of that phrase. Most people describe it as a causal phrase (= " ce n'est pas parce que "), but selecting from a wide range of exemples, one can see that this does not occur on a regular basis. On the other hand, by closely considering the facts, we can attribute every value of ne pas to ce n'est pas que, even the " metalinguistic " one (ce n'est pas qu'il ne l'aime pas, il le déteste). But mostly ce n'est pas que plays a " counter-argumentative " role.

[fr] La forme négative ce n'est pas que, qui est parfois en concurrence avec non que, pose de nombreux problèmes : les principaux sont les rapports entre ce n'est pas que et c'est que, surtout quand ce dernier est suivi d'une négation, et la valeur ou les valeurs de cette tournure. En général, on la décrit comme causale (" Ce n'est pas parce que "), mais un large relevé d'exemples montre que ce n'est pas systématique. Par contre, en regardant les choses de près, on peut lui attribuer toutes les valeurs de ne pas, y compris lorsque ce dernier n'est pas " contre-argumentatif " ou contradictoire (" Ce n'est pas qu'il ne l'aime pas, il le déteste "). Mais le plus souvent ce n'est pas que a bien un rôle contre-argumentatif.
[en] This is a return to a very large sociolinguistic survey that focused on socio-spatial mobility in the Algerian city. The focus is on the African diaspora and the presence of sub-Saharan migrant speakers in the city of Constantine. We are trying to understand the multiple configurations of their integration into this new welcoming society. In studies on mobility, the identity aspect inexorably occupies the largest part of this whole process and constitutes a real challenge for scientists.

[fr] Il s'agit d'un retour sur une très grande enquête sociolinguistique qui a porté sur la mobilité sociospatiale dans la ville algérienne. L'accent est mis sur la diaspora africaine et la présence des locuteurs migrants subsahariens dans la ville de Constantine. L'on cherche à comprendre les multiples configurations de leur intégration dans cette nouvelle société d'accueil. Dans les études portant sur la mobilité, le volet identitaire occupe inexorablement la plus grande partie de tout ce processus et constitue pour les scientifiques un véritable défi.
[en] The meeting between Immanuel Wallerstein and Fernand Braudel in the early 1970s was that of two men engaged in writing two books sharing, beyond their differences, at a different stage of their lives, the same ambition to think of history in the long-term on a world scale. A history that was meant to help us understand the present.

[fr] La rencontre entre Immanuel Wallerstein et Fernand Braudel, au début des années 1970, a été celle de deux hommes engagés dans l'écriture de deux livres partageant, par-delà leurs différences, à une étape différente de leur vie, la même ambition de penser une histoire longue à l'échelle du monde. Une histoire qui devait nous aider à comprendre le présent.
[en] This article considers the issue of adaptation through a historical review of this artistic and creative process in one of the most important countries in the Arab world: Egypt. Adaptation had been a constant phenomenon in Egyptian literature since the late nineteenth century. It then established itself in Egyptian cinema and later, from the early 1960s, on Egyptian TV. Resulting from an interaction between cultures, as well as between arts, the process of adaptation draws on a source-text in order to create a new work, either written or filmed. This process has been more popular than ever over the last decade. This is brilliantly depicted in Bint ismahā Ḏāt, a TV series directed by Kamla Abouzekri and Khairy Beshara from a script written by Mariam Naoum. The script was adapted from the novel Ḏāt written by Sonallah Ibrahim in 1993. The TV fiction was then presented to viewers in 2013. How does this adaptation introduce something new into the Egyptian TV drama landscape? We will focus on the ways in which the drama questions the source-text, by delineating processes of amplification, reduction or elimination of specific elements.

[fr] S'interrogeant sur la question de l'adaptation, l'article revient sur l'histoire de ce processus artistique et créatif dans un des pays pionniers de la culture dans le monde arabe : l'Égypte. D'abord très présente dans la littérature égyptienne dès la fin du xixe siècle, l'adaptation s'impose au cinéma puis, dès le début des années 1960, à la télévision en Égypte. Fruit d'une interaction entre les cultures mais également entre les arts, le processus puisant dans un texte-source pour créer ensuite une œuvre nouvelle, écrite ou filmée, est plus que jamais vivant à la télévision égyptienne ces dix dernières années. Le feuilleton Bint ismahā Ḏāt, réalisé par Kamla Abouzekri et Khairy Beshara à partir d'un scénario écrit par Mariam Naoum en présente une éclatante illustration. Adaptée du roman de Sonallah Ibrahim Ḏāt, écrit en 1993, la fiction télévisuelle est proposée aux téléspectateurs en 2013. Quelle(s) nouveauté(s) cette adaptation introduit-elle dans le paysage dramatique télévisuel égyptien ? Nous verrons comment le feuilleton interroge le texte source, et quels sont les éléments de l'œuvre initiale que la fiction télévisée transforme en les amplifiant, en les réduisant ou en les éliminant.
[en] In the Near and Middle East, due to a lack of localized or locally produced French as a foreign language textbooks, teachers are limited to using global textbooks developed by French authors for an international audience, rather than materials which are well-adapted to the local educational culture. In this article I show how ICT can be used to adapt instruction to the learning culture of students. The article draws partly on my experience as a lecturer in French at a Jordanian university, where an e-learning French course was implemented which focused on the everyday lives of students, and where ICT proved to be a good means of responding appropriately to Arab students'needs.

[fr] Au Proche et Moyen-Orient où le français a le statut de langue 3, aucun manuel local n'est disponible et, de facto, tous les manuels utilisés sont des manuels généralistes conçus en France. Concernant cette problématique, une des solutions proposée a été de recourir aux Technologies de l'Information et de la Communication en Éducation (TICE) qui permettent d'adapter l'enseignement-apprentissage en fonction d'un profil d'apprenant précis et de sa culture d'apprentissage-enseignement. Nous voudrions relater une expérience réalisée à l'université Amman Al Ahliyya (Jordanie) où nous avons précédemment enseigné, et évoquer la conception d'outils de formation multimédia et la structuration d'un cours de français facultatif pour débutants. Les résultats de ce travail nous ont permis de voir dans quelle mesure les TICE apportent une réponse à la problématique des contextes d'apprentissage, mais aussi dans quelle mesure elles aident les apprenants arabophones débutants.
[en] The crescent of the moon is very present on the funerary steles of the Lingones and Aedui. Its two horns point upwards in a position that is uncommon and which, curiously, has never intrigued archaeologists. The position is referred to as a "cradle moon" by astronomers and, though rare, it nevertheless appears once or twice a year and in certain eclipses. This symbol of death (the waning moon) and rebirth (the waxing moon) was adopted by many peoples and was not restricted to the religion of the Celts or the cult of Isis.

[fr] Le croissant de lune, très présent sur les stèles funéraires des Lingons et des Éduens, dresse ses deux cornes vers le haut, position qui n'est pas conforme à ce qui peut être observé couramment ; ce phénomène, curieusement, n'a jamais intrigué les archéologues. Cette position est appelée " lune en berceau " par les astronomes et, si elle est rare, elle n'en est pas moins attestée une ou deux fois par an et dans certains cas d'éclipses. Ce symbole de mort (la lune descend) et de renaissance (elle remonte ensuite) a été adopté par beaucoup de peuples et il n'est propre ni à la religion des Celtes ni au culte d'Isis.
[en] This chapter explains the conditions under which municipal governments have come to prominence over the last decade after a wave of protest movements linked to the austerity policies in response to 2008 crisis. It details the various ideological frameworks on which coalitions are pacted, and it shows how electoral victories were built on promises centered on the formal and factual renewal of local democracy. Then, the chapter presents some of the most emblematic agendas. It focusses on their main criteria: the scale (the neighborhood), the democratical process (platforms run by associations and supported by the municipal administration) and the policy themes (inclusive housing, sustainable mobility, limits of tourism growth). In order to get a broader perspective, the chapter discusses the diversity of local contexts, the fragility of power coalitions and proposes a nuanced evaluation of policies impacts. It highlights in particular the originality of the Spanish municipalist episode in the circulation of models for the renewal of local public policies.

[fr] Le chapitre explique les conditions de la montée en puissance des gouvernements municipaux dans la dernière décennie à partir de mouvements de protestation liés aux politiques d'austérité issues de la crise de 2008. Il détaille les cadres idéologiques pluriels et montre comment les victoires électorales ont été construites à partir de promesses centrées sur la rénovation des formes et contenus de la démocratie locale. Il présente ensuite quelques grands chantiers d'action publique en se centrant sur leur échelle (le quartier), leur pilotage (des plateformes portées par le monde associatif et soutenues par l'administration municipale), leurs grands champs d'action (logement inclusif, mobilité durable, contrôle des modalités de développement du tourisme urbain). Tout en soulignant la diversité des contextes locaux et la fragilité des coalitions de pouvoir et des résultats obtenus, le chapitre dégage en particulier l'originalité de l'épisode municipaliste espagnol dans la circulation internationale des modèles de renouvellement des politiques publiques locales.
[en] For this special issue, we consider a broad approach to the world of hydrocarbons, ranging from economics to cultural issues, and including history, politics, demography, sociology, and anthropology. Our aim is to go beyond a conception that reduces oil-producing countries to black boxes with outgoing flows of oil and gas and incoming financial flows, thus boiling everything down to this single (economic, political, and geopolitical) issue. Before causing global warming, oil had an in situ impact on territories, human communities, and ecosystems. This approach calls for a critical rereading of the abundant literature on the oil-producing countries of the South, in order to tackle oil-related phenomena differently, to identify new connections between them, and to examine those which are only little or not studied.

[fr] Pour ce dossier thématique, nous envisageons une approche étendue des mondes des hydrocarbures, allant de l'économie aux questions culturelles, en passant par l'histoire, la politique, la démographie, la sociologie, l'anthropologie. Notre ambition est de dépasser une conception qui réduit les pays pétroliers à des boîtes noires d'où sortent des flux de pétrole et de gaz et où entrent des flux financiers, et qui ramène tout à ce seul enjeu (économique, politique, géopolitique). Avant de provoquer le réchauffement climatique planétaire, le pétrole a impacté in situ des territoires, des communautés humaines, des écosystèmes. Cet angle d'approche incite à une relecture critique de l'abondante littérature sur les pays pétroliers des suds, afin d'aborder différemment les phénomènes liés au pétrole, établir de nouvelles connexions entre eux et lever le voile sur ceux qui ne sont que peu ou pas étudiés.
[en] We pay tribute to Anne Carter's contributions to economic analysis. Mainstream economic models, including input-output studies, consider technology as given and do not question the co-existence of different national economic techniques. Carter, however, addresses this key question. Her book, Structural Change in the American Economy (1970), was well ahead of its time. The techniques Carter compared were differentiated by time, but the comparative analysis is equally applicable to a comparison of techniques that are differentiated by location, such as those of the EU-15 member states. We apply Carter's method for the determination of the optimal choice of technique to the problem of allocating production among different countries, so as to make use of their comparative advantages in producing commodities and in meeting environmental constraints. We also draw attention to Carter's recent work on ever deeper questions regarding variations in technology.

[fr] Nous rendons hommage aux contributions d'Anne P. Carter à l'analyse économique. Les modèles économiques standard, y compris les modèles input-output, considèrent la technologie comme donnée et ne s'interrogent pas sur la coexistence de différentes structures technologiques nationales à un moment donné. Toutefois, Carter a abordé cette question clé. Son ouvrage, Structural Change in the American Economy (1970), était largement en avance sur son temps. Les techniques que Carter compare y sont différenciées par leurs coordonnées temporelles, mais une telle analyse comparative des techniques peut s'appliquer aussi bien pour des coordonnées spatiales, comme celles des États de l'U.E.-15 par exemple. Nous appliquons la méthodologie de Carter de détermination du choix optimal des techniques au problème de l'allocation de la production entre plusieurs pays de manière à exploiter leurs avantages comparatifs et à satisfaire à certaines contraintes environnementales. Nous examinons également les travaux récents de Carter sur des questions encore plus fondamentales portant sur les changements de techniques.
[en] In this article, we present our considerations on the use of land by the agro-industrial cooperatives. We observe their forms of organization and its implications for the modernization of the territory and partitioning of geographical space, arising from such use. The observed result is the creation of competitive regions of specialized agribusiness in the production of soybeans, corn and animal protein. Noteworthy is the high degree of urbanization and the importance of the small towns where they are located of the technical and political production commands.

[fr] Dans cet article, nous présentons nos considérations sur l'usage du territoire par les coopératives agro-industrielles. Nous observons les caractéristiques organisationnelles de ces entreprises et leur rôle dans le processus de modernisation du territoire et de compartimentage de l'espace géographique. Le résultat observé est la création de régions compétitives de l'agrobusiness spécialisée dans la production de soja, de maïs et de protéines animales. Il convient de noter le taux élevé d'urbanisation et de l'importance des petites villes où sont situées des parties du commandement technique et politique de la production.
[en] A corpus of nouns was constituted and sub-categorised according to distributional criteria into names of animals, plants and materials in order to examine the conditions required for the forming of an adverbial phrase of manner introduced by à. The hypothesis to explain why this construction is accepted by some but not others, moreover to give a more precise meaning, is that à calls upon nouns whose referent relates to a constructed entity or one that is diverted from its original nature to serve a human activity: pêcher à la mouche, se parfumer à la lavande, se nettoyer la peau à l'argile.

[fr] On a constitué un corpus de noms, sous-classifiés selon des critères distributionnels en noms d'animaux, noms de végétaux, noms de matières afin d'examiner à quelles conditions ils peuvent former un complément de moyen introduit par à. L'hypothèse pour expliquer que seuls certains d'entre eux admettent cette combinaison, et de plus en un sens précis, est que à sélectionne des noms dont le référent correspond à une entité construite ou déviée de sa nature pour servir à une activité humaine : pêcher à la mouche, se parfumer à la lavande, se nettoyer la peau à l'argile.
[en] Two concrete polysemical nouns, livre and clé are here successively considered. Through the description of their main contextualisations N, V, Adj (major categories), we try to explain how their different meanings may be explained through predicative structures and how they manage with their respective referents. Doing so, the word emerges as a positive predicative construct, of both cognitive and linguistic nature, within which precise and tiny switches of the arguments generates the semantic variations we call polysemy.

[fr] Deux noms concrets polysémiques sont ici considérés: livre et clé. On étudie successivement leurs principales contextualisations dans le cadre des catégories majeures N, V et Adj pour tenter d'analyser leur système prédicatif et d'expliquer ainsi comment, et selon quelle hiérarchie, s'articulent entre elles leurs acceptions ainsi que la relation qu'ils entretiennent avec leur référent. Le mot apparait comme le lieu d'une construction prédicative, de nature cognitive et linguistique, qui doit être conçue comme positive et dans laquelle des variations précises et limitées affectant les arguments du prédicat génèrent la variation de sens dite " polysémie ".
[en] In a global world marked by high-speed and violence, the futures are an object for social anthropologists of the contemporary: to try see this world with more intelligibility. For the futures are socially situated, plural, conflictive – and are fully a part of what composes this world as well as being the stuff of which we craft it. The frame here is a pragmatic political anthropology of spaces: it looks at how people make or contest spaces – to do things together or make war. But in order to craft spaces, people mobilize temporalities, which happen to be also spatially anchored. To make an urban district, a country, to annex a region, people mobilize pasts, not past, which are fully available in the present and/or which mobilize spatialized futures – all frequently echoing one another. The ways we anchor temporalities in spaces are enclosed in power relationships, and are ways of taking political positions.Thus this article aims to propose ways of describing the politics of spatializing temporalities with which people make or contest spaces in the Russian context: how can one draw the plural and conflicting topography of the temporalities mobilized in the making of spaces? Its politics is to not draw analytical or conceptual frontiers, and to not remain content with the-always-probable-worst – but to give all their place to descriptions intentionally left open, as well as to counter-hegemonic practices of spatializations of the future: to other possibles.

[fr] Dans un monde global accéléré et violent, l'anthropologie du contemporain se donne les avenirs pour objet : pour tâcher de rendre ce monde plus intelligible, en tant que les avenirs – socialement situés, pluriels, conflictuels – font pleinement partie de ce qui le compose et de ce avec quoi nous le fabriquons. Il s'agit de regarder, dans le cadre d'une anthropologie politique pragmatique des espaces, comment les gens fabriquent ou contestent des espaces – pour faire des choses ensemble ou guerroyer. Or, pour fabriquer des espaces, les gens mobilisent des temporalités qui sont elles-mêmes spatialisées. Pour faire un quartier, un pays, pour annexer une région, les gens mobilisent des passés pas passés ou pleinement disponibles et/ou des avenirs spatialisés, qui souvent se font écho. Les manières d'ancrer spatialement les temporalités sont prises dans des rapports de pouvoir, et sont des prises de position politique.Cet article se consacre donc aux moyens de décrire les politiques des spatialisations des temporalités avec lesquelles les gens fabriquent ou contestent des espaces dans le contexte russe : comment dresser la topographie plurielle, conflictuelle, des temporalités mobilisées dans la fabrique des espaces ? Sa politique est de ne pas dessiner de frontières conceptuelles ou analytiques, ni de se contenter du pire-qui-est-toujours-probable, mais de laisser leur place à des descriptions ouvertes, et à des pratiques contre-hégémoniques de spatialisations de l'avenir : à d'autres possibles.