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[en] The Chanson de la Première Croisade is based on the Latin chronicle of Baudri de Bourgueil. It relates the historical events in a far more accurate manner than the traditional chansons de geste. It shares with them a way of relating battles and individual fights and of presenting protagonists. Its manner of writing the Crusades is also characterized by the marked presence of the Christian and oriental marvelous.

[fr] La Chanson de la Première Croisade se fonde sur la chronique latine de Baudri de Bourgueil. Elle relate les événements historiques de manière beaucoup plus fidèle que les chansons de geste traditionnelles. Avec celles-ci elle partage pourtant la manière de relater les batailles et les combats singuliers et la présentation des protagonistes. L'écriture de la croisade dans cette œuvre se caractérise encore par la forte présence du merveilleux chrétien et oriental.
[en] Our reflection concerns the onomastic attribution of the characters in "What the day owes to the night" by Yasmina Khadra. The proper name is not as simple and innocuous as it seems to be. The romantic denominational act is well thought out. The proper name conveys much more than we might think, and it is no longer limited to the simple act of naming. It transcends its primary function. At present, the proper name is a vector of messages and becomes a receptacle of a culture. Through our study, we will attempt to demonstrate the interstitial links that exist between the characters and the names given to them. What do proper names emphasize? Are they the same as the characters, or are they the opposite of what their surnames convey?

[fr] Cet article porte sur l'attribution onomastique des personnages de Ce que le jour doit à la nuit de Yasmina Khadra. Le nom propre, aussi simple et anodin qu'il semble l'être, ne l'est pas. L'acte dénominatif romanesque est bien pensé. Le nom propre véhicule bien plus qu'on pourrait le croire, et ne se limite plus au simple fait de nommer. Il transcende sa fonction première. À présent, le nom propre est vecteur de message et devient un réceptacle d'une culture. À travers notre étude, nous tenterons de démontrer les liens interstitiels existants entre les personnages et les noms qu'on leur a conférés. Que soulignent les noms propres ? Sont-ils à l'image des personnages ou sont-ils à l'opposé de ce que leurs patronymes véhiculent ?
[en] While Hans Joas examines the theoretical and philosophical fabrication of disenchantment and secularization in order to better measure its limits and draw new perspectives, this article returns, through a historical field investigation, to the motivations of secularizers, who were at odds with the Church and the clergy. Why did they want to dislodge the sacred, in its Christian form, from collective spaces such as education, the State or the cemetery? The cultural history of the 19th century, through specific cases and archival documentation, allows a better understanding of the contradictory logics that preside over the process of secularization, giving a context to the theorizations of Max Weber and Ernest Troeltsch.

[fr] Alors que Hans Joas ausculte la fabrication théorique et philosophique du désenchantement et de la sécularisation pour mieux en mesurer les limites et dessiner de nouvelles perspectives, cet article revient, à travers une enquête historique de terrain, sur les motivations des sécularisateurs, aux prises avec l'Église et les clergés. Pourquoi ont-ils voulu déloger le sacré, dans sa forme chrétienne, des espaces collectifs que sont par exemple l'éducation, l'État ou le cimetière ? L'histoire culturelle du XIXe siècle, à travers des cas précis et une documentation d'archive, permet une plongée dans les logiques contradictoires qui président au processus de sécularisation ; elle fournit un contexte aux théorisations de Max Weber et Ernest Troeltsch.
[en] In the system of the sonnet, the conceit is a crystallization. Within its small confines, it manages to conflate the logical outcome of the poem and a feat of formal brilliance. Art within art, it meets the demands of the respice finem principle by engaging the whole piece. This is where style is at its most visible, as the poetical manera is highly condensed. But the conceit also calls for a specific poetics. It is therefore an essential feature of Ronsard's and Shakespeare's collections of sonnets, for their mannerism, fuelled by the conscience of not coming first, of writing after Petrarch — perhaps even against Petrarch —, requires a poetics of prowess, shifting the weight from res to verba. In these poems, the conceit has a double function: structural and dynamic. It concludes the piece in a logical way and calls for an effects-oriented virtuosity. Its highly sophisticated intricacy is just as crucial as the meaning it carries, in such a way that they merge completely. With the conceit, the sonnet ends in a verbal cornucopia that will not be converted into any stable meaning. Be it, as with Ronsard's Premier Livre des Amours, a highly meaningful spectacle calling for rapture or, as with Shakespeare's Sonnets, a suggestion asking for the reader's assent while suspending it, the conceit's gnomic brilliance could be seen as the relative and astonishing shape truth assumes in the poetic order of things. Under the aegis of the jocus serius, its hyperbolic radiance is a frail reflection as well.

[fr] Dans l'économie du sonnet, la pointe est un précipité. C'est un moment d'aboutissement d'ordre logique qui coïncide avec un mouvement de cristallisation d'ordre formel ; un moment d'art dans un moment d'art où l'exigence du respice finem, engage l'ensemble. La pointe fonctionne comme révélateur des ressorts de la manière poétique, qui s'y trouvent plus visibles à force d'être plus serrés. Mais elle appelle dans le même temps une poétique spécifique. La pointe intéresse donc le maniérisme des recueils de Ronsard et Shakespeare, où la conscience de venir après, dans un pétrarquisme second qui peut aussi bien être un contre-pétrarquisme, détermine une esthétique de la prouesse au terme de laquelle l'accent se déplace des res vers les verba. La pointe joue dans ces sonnets un rôle à la fois structurant et dynamique. Elle est l'opérateur de sens qui résout le sonnet, et elle appelle une poétique aux effets appuyés. La pointe soumet l'énonciation d'un sens à la complication de l'énoncé, jusqu'à les confondre. Elle est alors l'équivalent de la merveille qu'elle offre à la contemplation. Si la pointe achève le sonnet, c'est dans une richesse verbale qui ne s'échange pas contre une signification stable. Spectacle lourd de sens qui appelle le ravissement chez Ronsard ou proposition qui appelle et suspend l'assentiment chez Shakespeare, la pointe repose sur un gnomique brillant qui constituerait dans l'ordre poétique la forme relative et spectaculaire de la vérité. Sous le couvert du jocus serius, l'éclat hyperbolique de la pointe est aussi un reflet précaire.
[en] It is a commonplace of argumentation theory that an arguer needs to know her or his audience in order to be persuasive. But beyond arguments directed to oneself or to a single interlocutor, the audiences we address are complex in make-up, reflecting the diversity of our own identities and the different groups to which we belong. How should arguers accommodate such diversity within audiences? Drawing principally from the work of Perelman and Olbrechts-Tyteca, as well as Amartya Sen, this paper explores the ways aspects of identities are chosen by audiences, and how arguers can encourage such choices as a preliminary move to persuasion itself.

[fr] La nécessité pour l'argumentateur de connaître son auditoire afin de persuader est l'un des lieux communs de la théorie de l'argumentation. Mais, en dehors du cas où l'argumentation s'adresse à soi-même ou à un interlocuteur unique, les auditoires vers lesquels nous nous tournons sont de composition complexe, et reflètent la diversité de nos identités et les différents groupes auxquels nous appartenons. Comment les argumentateurs doivent-ils faire face à une telle diversité de l'auditoire ? S'inspirant principalement des travaux de Perelman et Olbrechts-Tyteca, ainsi que de ceux d'Amartya Sen, cet article explore la manière dont divers aspects identitaires sont choisis par les auditoires, et les moyens par lesquels les argumentateurs peuvent encourager de tels choix en préalable à l'acte de persuasion lui-même.
[en] This article describes the techniques used in Southeast Asian boats and ships to assemble planks and frames as observed over the past two millennia in archaeological and ethnographical contexts. Planks were ﬁrst lashed with vegetal ﬁbre and dowelled, with frames also lashed to planks. The sewing of the planks later gave way to treenails only, with frames still lashed to planks. In large ships, the lashings of planks to frames were ﬁnally also replaced by treenails, as could still be observed in Indonesia in the late 20th century.

[fr] Cet article décrit les techniques utilisées dans les bateaux et les navires d'Asie du Sud-Est pour assembler le bordé et la membrure comme observé au cours des deux derniers millénaires dans des contextes archéologiques et ethnographiques. Les planches du bordé ont tout d'abord été assemblées à l'aide de ﬁbre végétale et chevillées, et renforcées par des couples ligaturés au bordé. Cette couture des planches de bordé a cédé petit à petit la place à un assemblage uniquement assuré par des chevilles, les couples demeurant ligaturés au bordé. Sur les plus grands navires, l'assemblage par ligatures de la membrure au bordé a ﬁnalement aussi été remplacé par des chevilles, comme on pouvait encore l'observer en Indonésie à la ﬁn du xxe siècle.
[en] What is " spectacular " about our reaction to some images ? To address this question, the author used the results of two complementary interrelated studies. First, on a series of affairs which took place in the field of contemporary art, where the subject of some of the works involved related to Christianity ; and secondly, on a series of scandals involving militant feminists who staged happenings in which they used references to Christianity to convey their own message. After investigating this approach by insult in this way, the author defines iconoclastic actions as a critical statement which can be formulated only because it is based on a configuration where the distant " spectators " are summoned to form an opinion about the scene with which they are presented.

[fr] Qu'est-ce qui se joue de " spectaculaire " dans la relation aux images ? Pour envisager cette question, cet article mobilise et articule deux enquêtes complémentaires. D'une part, un ensemble d'affaires liées au domaine de l'art contemporain, dont certaines productions sont référées au christianisme. Et d'autre part, un ensemble de scandales impliquant des activistes féministes, empruntant les codes artistiques du happening et détournant les ressources du christianisme afin de véhiculer leur propre message. À enquêter ainsi sur les coulisses de l'outrage, j'en viendrai à saisir l'acte iconoclaste comme un geste certes critique, mais formulable uniquement parce qu'il est adossé à une configuration où le " spectateur ", distant, est assigné à prendre position vis-à-vis de la scène qu'il contemple.
[en] This article critically examines the "gender transformative approach" (GTA) by analysing a Canadian international aid project in maternal health. Although this model has been adopted by several international aid organisations, little scientific literature has critically examined it. Based on an analysis of institutional documents and my personal involvement in the project, and informed by the "travelling model" framework and critical feminist perspectives, this article unpacks the ways in which the GTA was conceptualised and implemented from Canada. It argues that the transformative approach has limited potential to bring about structural change, due its standardised and technocratic processes and its Western-centric premises that tend to minimise the complexity of local sociocultural contexts.

[fr] Cet article vise à interroger l'approche dite " transformatrice en matière de genre " (ATG) en analysant un projet canadien d'aide internationale en santé maternelle. Bien que ce modèle ait été adopté par plusieurs organisations d'aide internationale, peu d'écrits scientifiques l'ont examiné de manière critique. Fondé sur une analyse de documents institutionnels et sur mon implication personnelle dans le projet, et à la lumière du concept des " modèles voyageurs " et des perspectives féministes critiques, cet article décortique les manières dont l'ATG a été conceptualisée et mise en œuvre à partir du Canada. Il démontre que l'approche transformatrice a un potentiel limité à apporter des changements structurels, notamment en raison des processus standardisés et technocratiques qui la caractérisent, et de ses prémisses occidentalo-centrées qui tendent à minimiser la complexité des contextes socioculturels locaux.
[en] The links between trade union and new pedagogy are viewed under the point of Bulletin de la Fédération algérienne du Syndicat national des Institutrices et des Instituteurs publics de France et des Colonies. This bulletin receives the militants' requirements as conterproposals against the laws chosen in this area. The specifity of colonial context gives us informations concerning the promotors' ambitions of the new education fellowship in Algeria. This article is questionning about the institutionnal strategies and the influence of the representatives organisations in France in this period.

[fr] Les liens entre syndicat et pédagogie nouvelle sont, ici, abordés sous l'ange original de l'étude du Bulletin de la Fédération algérienne du Syndicat national des Institutrices et des Instituteurs publics de France et des Colonies. Organe de revendications professionnelles. Ce Bulletin accueille aussi les points de vue des militants de l'Education nouvelle qui gagnent visiblement en audience juste avant 1939. Les spécificités du contexte colonial nous éclairent aussi sur les ambitions des promoteurs de ce mouvement d'éducation en Algérie qui vont y créer une filiale du GFEN sans rompre avec la Coopérative de l'enseignement laïc. Cet article questionne ainsi les stratégies institutionnelles qui ont préfiguré à ce choix tout en s'interrogeant sur l'influence des organisations représentatives d'Education nouvelle en France à cette époque.
[en] For nearly a decade, sociology has scrutinised the experts, consultants and other observers who have crowded into the world of work, to the point of becoming central players in this arena. Although it seems as if they have become indispensable to companies' public actions – and to their strategic, economic and financial decisions – the same might be said about oppositional and union actions, which increasingly rely on experts working on staff representative bodies. Focusing on the expertise of health and safety committees, this NRT "Controversy" issue is an attempt to debate the role that such expertise plays in the construction of a new balance of power within companies, thereby questioning contemporary transformations in unionism and collective action.

[fr] Depuis près d'une décennie, la sociologie s'intéresse aux experts, consultants et autres auditeurs qui ont massivement investi le monde du travail, au point d'en devenir des acteurs incontournables. Si l'action publique comme les décisions stratégiques, économiques et financières des entreprises semblent ne plus pouvoir s'en passer, il en va de même de l'action contestatrice et syndicale, qui recourt de plus en plus à des experts au sein des instances représentatives du personnel. Centrée sur l'expertise CHSCT, cette " Controverse " de la NRT se propose de mettre en débat le rôle que joue ce type d'expertises dans la construction de nouveaux rapports de force au sein des entreprises et, par là, de questionner les transformations contemporaines du syndicalisme et de l'action collective.
[en] ABSTRACTThe objective of this article is to establish a historical trajectory of the transformation process, of inclusion in norms and policies of women, peace and security in the African Union system. By asking what are the legal, political and institutional arrangements to integrate this theme into its action between 2000 and 2023? This involves highlighting the organization's approach to the consideration of women, peace and security not only in its legal instruments but also in its various policies. Indeed, despite the difficulties and the context, it should be noted that the institution inscribes in its principles, rules, organization and functioning, its vision relating to women, peace and security. While demonstrating the challenges and inadequacies of this approach, between 2000 (year of creation of the AU) and 2023 that of the establishment of a think tank on the link between climate change and women, peace and security. Consequently, we note an oscillation between consolidative dynamics, limits and reinforcement of established policies and texts.

[fr] L'objectif de cet article est d'établir une trajectoire historique du processus transformation, d'inscription en normes et en politiques de femmes, paix et sécurité dans le système de l'Union africaine. En se demandant quels sont les agencements juridiques, politiques et institutionnels pour intégrer cette thématique dans son action entre 2000 et 2023 ? Il s'agit de mettre en évidence la démarche de l'organisation pour la considération de femmes, paix et sécurité non seulement dans ses instruments juridiques, mais aussi dans ses différentes politiques. En effet, malgré les difficultés et le contexte, il est à noter que, l'institution inscrit dans ses principes, règles, son organisation et son fonctionnement, sa vision relative à femmes, paix et sécurité. Tout en démontrant les défis et les insuffisances de cette démarche, entre 2000 (année de création de l'UA) et 2023 celle de l'instauration d'un groupe de réflexion sur le lien entre les changements climatiques et femmes paix et sécurité. Par conséquent, l'on note une oscillation entre dynamique consolidatrice, limites et renforcement des politiques et textes établis.
[en] Throughout this article, the author describes the evolution of the Fédération Interuniversitaire de l'Enseignement à Distance (FIED), since its creation in 1987 at the request of the Ministry for Higher Education, following the setting up of the European Association for Distance Teaching in Universities (EADTU). This creation brought together the French universities who, as early as the 1960s, offered distance teaching to students who were either working or living in remote places. The article points out the originality of the experiment, but also the hopes attached to this type of teaching.

[fr] À travers cet article, l'auteur raconte l'évolution de la Fédération interuniversitaire de l'enseignement à distance (FIED). De sa création en 1987, impulsée par le ministère de l'Enseignement supérieur en réponse à la création de l'Association européenne des universités à distance (EADTU), la FIED est formée du rassemblement des universités françaises qui, dès les années 1960, proposaient des formations à distance aux étudiants salariés et éloignés. Cet article relate l'originalité de l'expérience de cette structure, ses avancées, ses stagnations parfois, mais aussi l'espoir que revêt cette forme d'enseignement à distance qui, au fur et à mesure de son existence, a multiplié les formes d'accompagnements pédagogiques.
[en] Abstract : Work-related spatial mobility – which can be comprised of long daily commuting and even being forced to sleep away from home – affects the interplay between individuals' private and professional lives while challenging couples' relationships in general and the distribution of gendered roles therein. The article examines the gendered arrangements underpinning such relationships in terms of both male and female mobility. It also studies the extent to which work-related spatial mobility encourages traditional or more egalitarian marital roles and looks at the effects of female mobility to determine whether this causes women to disengage from the domestic arena. Lastly, it analyses whether mobility plays a part in female emancipation by transforming gender relations or if it reinforces traditionally subordinated gender roles.

[fr] Résumé : La mobilité géographique liée à un lieu de travail éloigné du domicile – supposant soit de longs trajets quotidiens, soit de dormir en dehors du domicile – s'inscrit à l'articulation de la sphère professionnelle et de la sphère privée. Elle met à l'épreuve le couple et la distribution des rôles sexués en son sein. Cet article interroge les divisions sexuées inhérentes à cette articulation selon que l'on se place du point de vue d'une mobilité féminine ou masculine. Il examine en quoi la situation de mobilité favorise une répartition traditionnelle ou plus égalitaire des rôles conjugaux. Il interroge les conséquences d'une mobilité féminine afin de voir si cette dernière contribue ou non à une forme de déprise par les femmes de la sphère domestique. Il s'agit parallèlement d'analyser si la mobilité peut s'inscrire dans une forme d'émancipation féminine, entendue comme une transformation des rapports de genre et des liens de subordination entre femmes et hommes.
[en] The period from 2000 to 2004 saw an unusually high level of activity related to the media in virtually all six countries of the Gulf Cooperation Council (GCC). New press laws were issued or drafted. Privately-owned television stations were launched in Dubai and Kuwait. Journalists associations were approved in Saudi Arabia and Oman and human rights groups of various kinds were licensed in Bahrain, Saudi Arabia and Kuwait. Based on the argument that freedom of expression and pluralistic media are prerequisites for widening political participation, this paper examines these recent legal-institutional developments to gauge how far they contributed to political reform. It conducts the review from the viewpoint of a non-linear, non-functionalist version of differentiation theory, which perceives organisations in terms of their relative separation from existing institutions of the state.

[fr] Au cours de la période 2000-2004, dans le secteur des médias, une activité d'une intensité sans précédent a vu le jour dans les six pays du Conseil de coopération du Golfe. De nouvelles lois ont été promulguées ou ébauchées, des associations de journalistes ont été autorisées en Arabie saoudite et à Oman, et des groupes militant pour les droits de l'homme ont été créés à Bahreïn, en Arabie saoudite et au Koweït. Partant du postulat que la liberté d'expression et le pluralisme dans les médias étaient des préalables pour l'élargissement de la participation politique, l'article examine ces développements récents, légaux et institutionnels et évalue leur contribution à la réforme politique des pays en question. Fondée sur une acception non linéaire et non fonctionnaliste de la théorie de la différenciation, l'analyse envisage les organisations médiatiques en fonction de leur degré d'autonomie face aux institutions étatiques.