BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article aims to understand how it is for psychoactive users to experience the use of substances in a Drug Consumption Room (DCR) for harm reduction and how it impacts their lives and subjectivities. The work starts from the premise that the DCRs' polemical implementation is an attempt to answer to the social process that turned the use of psychoactive substances into a crime/health issue and created the pathological, excluded, and punishable category of drug user/addict. A qualitative methodology was used blending interviews and a direct observation of the Strasbourg's DCR (ARGOS). The results show that psychoactive users attending that structure are persistently concerned about hygiene, responsibility, and guilt, which signalizes a searching for adhering to social order intercalated with substance use, however, still transversed by controversial feelings related to their consumption. Also expressing their autonomy, they reformulate the meanings they give to their substance consumption and to themselves. In addition, Strasbourg's DCR's sensibility to its audience's precariousness gives clues for reflecting on this facility as an agent who acts by conviction in the face of the tragedy this population lives in.

[pt] Este artigo objetivou compreender como é, para usuários psicoativos, experienciar o uso de substância em uma Sala de Consumo de Drogas (SCD) para redução de danos e como isso impacta suas vidas e subjetividades. O trabalho parte da premissa de que a polêmica implementação das SCDs é uma tentativa de resposta ao processo social que transformou o uso de substâncias psicoativas em crime/problema de saúde e criou a categoria patológica, excludente e punível de usuário/dependente de drogas. Foi utilizada uma metodologia qualitativa mesclando entrevistas e observação direta da SCD de Estrasburgo (ARGOS). Os resultados mostram que os usuários de psicoativos que frequentam esta estrutura se encontram persistentemente atrelados à higiene, responsabilidade e culpa, sinalizando uma busca por adesão à ordem social intercalada com o uso de substâncias, contudo, ainda atravessada por sentimentos controversos relacionados ao seu consumo. Também expressando sua autonomia, os usuários reformulam os significados que atribuem ao seu consumo de substâncias e a si mesmos. Além disso, a sensibilidade da SCD de Estrasburgo face à precariedade de seu público dá pistas para se refletir sobre essa estrutura como um agente que atua por convicção diante da tragédia em que vive esta população.
[en] This article examines how the Pataxó Indians (Porto Seguro, Bahia) have been pursuing a "cultural rescuing" project through the erection of an "ecotouristic" place, the Jaqueira Reserve. Via the analytical trope of "mediation," I focus on the synergy between two dynamics: heritage formation and cultural commodification. I argue that in providing such platform for cultural design and performance, the Jaqueira Reserve has evolved into a critical heterotopia for rendering a cultural canon of Pataxóness tangible and quotidianly experienced.

[pt] Este artigo examina como os índios Pataxós (Porto Seguro, Bahia) vêm elaborando um projeto de "resgate cultural" através de um espaço "ecoturístico": a Reserva da Jaqueira. Mediante a perspectiva analítica da "mediação", busco compreender a sinergia entre duas dinâmicas: a construção de um patrimônio cultural Pataxó e sua comodificação. Argumento que ao dispor de tais possibilidades de elaboração e performance turística da "cultura", a Jaqueira configura-se como espaço heterotópico crucial para dar corpo e experiência cotidiana a um cânone cultural Pataxó
[en] The objective of this article is to delve into the spiritual and cultural context in which the Novena para el Aguinaldo (1974), the first edition of the modern Christmas Novena currently practiced in Colombia, was written and published. The production of this text is closely tied to the presence in the Nueva Granada of a secular Franciscan division known as the Third Franciscan Order. By matching this Novena with documents which tell of the ascetic and ritual lives of members of this order, we reveal evidence of the way in which this text shows elements of the religious culture of the late Colonial period.

[pt] Este artigo tem como objetivo indagar sobre o contexto espiritual e cultural no qual se redigiu e publicou a Novena para el Aguinaldo (1784), primeira edição da moderna novena de Natal que se pratica atualmente na Colômbia. A produção desse texto está profundamente ligada à presença na Nova Granada da divisão laica do franciscanismo, conhecida como Ordem Terceira Franciscana. Ao comparar esta Novena com documentos sobre a vida ascética e ritual dos terciários franciscanos, encontram-se evidências da forma como este texto reflete elementos da cultura religiosa de finais do período colonial.
[en] This study aims to contribute to the analyses of consumption, and food ­consumption in particular, as a political act, by emphasizing the process of self-attribution of responsibility by consumers involved in organic food consumption at an organic certified street market in Rio de Janeiro, Brazil. Conducted from the perspective of sociological and anthropological consumption theories, in addition to risk sociology and the theory of reflexive modernization, this study concluded that these consumers act and participate socially through "responsible consumption" instead of the collective forms of political participation through institutionalized social movements. Even though there is a diversity of values and practices, these consumers seem to have in common (1) a mistrust in other social agents and (2) the trust in the importance and effectiveness of their actions.

[pt] Este trabalho busca contribuir para as análises do consumo, em particular o consumo alimentar, como um ato político. Para tanto, enfatiza o processo de auto-atribuição de responsabilidades por parte de consumidores engajados em práticas de consumo de alimentos orgânicos em uma feira certificada da cidade do Rio de Janeiro, Brasil. A conclusão da pesquisa, discutida à luz de algumas teorias sociológicas e antropológicas do consumo, além da sociologia do risco e da teoria da modernização reflexiva, mostra que tais consumidores parecem agir e participar da esfera pública mais através do "consumo responsável" do que através das formas coletivistas de participação política via movimentos sociais institucionalizados. Apesar de existir uma diversidade de valores e práticas, estes consumidores parecem ter em comum (1) a descrença em outros agentes sociais e (2) a crença na importância e eficácia de suas ações.
[en] Évora's history and architectural heritage demonstrates its importance as a meeting point for different cultures and centre of power throughout the centuries. While it is best known for its extensive architectural, artistic and religious heritage, a symbol of its importance in the local region, a need has been identified for raising the profile of a further aspect of the city's heritage, which although less widely known is of equal importance. There is said to exist a vast network of ancient infrastructures linked to the cereal-producing and industrial sector, which shaped the life of the city. Évora has long had an important role to play in this sector. It was called Ebora Cerealis by Pomponius Mela and Pliny in the 1st century A.D. (ESPANCA, 1966, 3) and many grain silos have survived to this day. Researchers have sought to provide an understanding of the structures which were built for the storage of grain in the city and how they evolved. The aim of this study is to provide a contribution towards an improved understanding of this heritage through an in-depth study of the evolution of grain-storage procedures and processes, the structures that supported them, and the identification of factors that influenced the continuous evolution of the architecture of grain storage and its role in the local region.

[pt] Évora demonstrou pela história e legado arquitetónico ser um importante ponto de convergência interculturas e sede de poder ao longo dos séculos. Amplamente conhecida pelo vasto património arquitetónico, artístico e religioso, símbolo da sua relevância no território, verificou-se que seria importante dar a conhecer um outro património presente na cidade, com menor projeção mas de igual importância. Fala-se de uma vasta herança de infraestruturas ligadas com o setor cerealífero e industrial, repercutidas pela cidade. O vínculo e aptidão de Évora com este setor tornou-se evidente há muito tempo atrás, testemunhado no século I d.C. por Pompónio Mela e Plínio quando denominaram a cidade de Ebora Cerealis (ESPANCA, 1966, 3). Reflexo dessa tendência, são as inúmeras estruturas de armazenagem que subsistiram até aos dias de hoje. O trabalho de investigação procurou perceber que estruturas foram desenvolvidas para o apoio à armazenagem do cereal na cidade, bem como as suas alterações. Com esta pesquisa pretendeu contribuir-se para um melhor entendimento deste património através de um estudo aprofundado da evolução dos costumes e processos de armazenagem do cereal, das arquiteturas que suportaram esta prática, assim como a identificação dos fatores que se repercutiram nas contantes alterações das suas arquiteturas e fixação no território.
[en] The elements of information of this study are based on several official documents – statistical and economic –, on the specialised economic literature, and on research and field surveys made by the author in partnership with national university teams. The analysis will focus essentially on several countries in West Africa and Brazil. It includes a brief summary of the different definitions of informal activities, which will expose the problems and limits those definitions have in the understanding of a phenomenon that presents itself with a false simplicity, being visible and massive but, on the other hand, also complex because it is multidimensional. The essential of the communication is dedicated to the explanation of two issues: the understanding of the informal situations and processes and the concrete concerns of development actions. A primary argumentative line will approach the structural dimension of informal economic activities and their extreme "modernity" due to their growing importance which results, among other factors, of the neoliberal inspired policies adopted by the governments in the last decades. A second analytical line will consist in the clarification of some of the most important challenges that urban activities bring to the management done by the authorities and administrations and to the implementation of public policies aiming at the improvement of small establishments and their integration in the national economic circuits.

[pt] Os elementos de informação do estudo apoiam‑se em diversos documentos oficiais – estatísticos e económicos –, na literatura académica especializada e na pesquisa e inquéritos deterreno realizadospeloautoremparceria com equipas universitárias nacionais. A reflexão focará essencialmente vários países da África Ocidental e o Brasil. Será realizado um breve apanhado das diferentes definições das actividades informais que colocará em evidência os problemas e os limites que essas definições possuem para a compreensão de um fenómeno que se apresenta com uma falsa simplicidade, sendo visível e maciço, mas também complexo, porque multidimensional. O essencial da comunicação será dedicado à explicitação de duas questões relacionadas com o conhecimento das situações e dos processos informais, bem como com as preocupações concretas das acções de desenvolvimento. Uma primeira linha argumentativa colocará em evidência a dimensão estrutural das actividades económicas informais e a sua extrema "modernidade", através da sua importância crescente, resultante, entre outros factores, das políticas de inspiração neoliberal adoptadas pelos governos nas últimas décadas. Uma segunda direcção analítica consistirá na clarificação de alguns dos desafios mais importantes que as actividades urbanas colocam à gestão realizada pelas autoridades e pelas administrações e à execução de políticas públicas que visam a melhoria dos pequenos estabelecimentos e a sua integração nos circuitos económicos nacionais.
[en] The decolonization wave that emerged after World War II became a challenge to the Portuguese political regime because it still insisted to defend a multi continental policy. The building of a new colonial speech, namely by feminine organizations of the Estado Novo, had an important role in justifying that premise. Until 1974, the feminine colonial speech presented an evolution through which it tried to adapt to circumstances that the political regime was unable to avoid. Still, the changes done are but mere artifices with the goal of changing all that is unnecessary so that the essential may remain.

[pt] A vaga de descolonizações surgida com o final da II Guerra Mundial constituiu-se, como um desafio para o regime português que continuava a defender o seu cariz pluricontinental. A construção de um discurso colonial, nomeadamente por parte das organizações femininas do Estado Novo, teve um papel importante na justificação dessa premissa. Até 1974, o discurso colonial no feminino tenta adaptar-se às circunstâncias que o regime não consegue evitar. Porém, as alterações feitas são meros artifícios que têm como objectivo alterar o acessório para que o essencial permaneça.
[en] The democratic regime has a long history in Colombia, with traits that are difficult to define due to the lack of comparisons with other types of political community. This article aims to trace the language used and the underlying conundrums involved in the different ways of evoking the form of government based on the sovereignty of the people from the early 1790s to the year 1830. The nomenclature used to refer to democracy forms part of its own history, since it reveals both the hopes and the fears surrounding it, and permits an approach to the difficulties that continue to obstruct its path.

[pt] O regime democrático colombiano tem uma longa história, cujos traços se fazem mais difíceis de determinar devido à ausência de comparações com outros tipos de comunidade política. Este artigo faz um seguimento, entre o começo da década de 1790 e o ano de 1830, da linguagem e das encruzilhadas subjacentes às diferentes maneiras de evocar a forma de governo fundada na soberania popular. A forma como foi nomeada a democracia faz parte de sua história em si visto que revela tanto as ilusões quanto os receios que a rodeiam e permite uma aproximação às dificuldades que não deixam de obstruir seu caminho.
[en] This paper aims to contribute to anthropological studies on urban dynamics in small and medium-sized cities, from the historic city of Ouro Preto. Famous for its importance in the Brazilian colonial period, the city today has tourism as its main economic activity. However, residents produce other (micro)territorialities and interpretations of the city, which are not always observed by those who visit . We intend to explore this other dimension, from the reading of dwellers who were born there and, from the use of photography, showed us this other city, which differs from the one in the postcards. In this process, it was observed that the city, despite the weight of its past, is constantly changing, being transformed by its inhabitants.

[pt] O presente trabalho pretende contribuir com os estudos antropológicos sobre dinâmicas urbanas em cidades pequenas e médias, a partir da cidade histórica de Ouro Preto. Famosa por sua importância no período colonial brasileiro, a cidade hoje tem no turismo sua principal atividade econômica. Entretanto, os moradores produzem outras (micro)territorialidades e interpretações da cidade, que nem sempre são observadas por quem a visita. Pretendemos explorar essa outra dimensão, a partir da leitura de moradores que ali nasceram e, a partir do uso de fotografia, nos mostraram essa outra cidade, que destoa daquela que está nos cartões postais. Nesse processo, pôde-se observar que a cidade, apesar do peso de seu passado, está em constante mudança, sendo transformada por quem a habita.
[en] In order to compare the two great capitals that, at the beginning of the twentieth century, are Buenos Aires and Mexico City, it is necessary first to review the features that define certain cities as cosmopolitan: their size and their position as capital, the appearance that make them bright and attractive, their diverse populations and the multicultural mixtures that converge in them. Second, this text analyzes how, in the passage to the twentieth century, the characterization of the cosmopolitan, as well as the interest shown in literature in this period, can be valued – or criticized, in a context of nation building in both territories – by the great cities that are then called Cosmopolis.

[pt] Para comparar as duas grandes capitais que, no início do século XX, são Buenos Aires e Cidade do México, é necessário primeiro analisar as características que definem determinadas cidades como cosmopolitas: seu tamanho e sua posição como capital, a aparência que os torna brilhantes e atraentes, suas populações diversas e as misturas multiculturais que convergem para elas. Em um segundo momento, este texto analisa como, na passagem para o século XX, a caracterização do cosmopolita, bem como o interesse que a literatura mostra neste momento, poderiam ser valorizados – ou criticados, em um contexto de construção nacional em ambos os territórios – pelas grandes cidades que se chamam Cosmópolis.
[en] This article is about some of the force lines of Oswald de Andrade's Anthropophagy in the 21st century, in the context of the centennial of the Modern Art Week of 1922, of which the poet was one of the promoters, but also one of its greatest critics. My reading of Oswald de Andrade's work seeks precisely to highlight his heterodoxy, the anarchic juxtaposition of theoretical references, throughout the Manifesto Antropófago, as a critical devouring. Oswaldian plurality seems to affirm that his worldview is, by nature, against any orthodoxy. The article also points out the affiliation of the Amerindian Perspectivism by Eduardo Viveiros de Castro and Tania Stolze Lima, as a concept of the same political and poetic family as the Anthropophagy of Oswald de Andrade, that is, as a combat weapon against the cultural subjection of Latin America to European and Christian paradigms.

[pt] Esse artigo versa sobre a atualidade e algumas linhas de força da Antropofagia de Oswald de Andrade no século XXI, em meio ao contexto do centenário da Semana de Arte Moderna de 1922, da qual o poeta foi um dos fomentadores, mas também um de seus maiores críticos. Minha leitura sobre a obra de Oswald de Andrade procura exatamente destacar a sua heterodoxia, a justaposição anárquica de referenciais teóricos, ao longo do Manifesto Antropófago, enquanto devoração crítica. A pluralidade Oswaldiana parece afirmar que sua visão de mundo é, por natureza, contra qualquer ortodoxia. O artigo aponta ainda a filiação do Perspectivismo Ameríndio de Eduardo Viveiros de Castro e Tania Stolze Lima, como um conceito da mesma família política e poética que a antropofagia de Oswald de Andrade, isto é, como arma de combate contra a sujeição cultural da América Latina aos paradigmas europeus e cristãos.
[en] This paper takes as its cue a brief reflection on the trends towards change in the youth and student universe (namely the current meaning of the social movements of the 1960s) and characterises the forms of sociability, the practices and the subjective orientations of Coimbra University students, endeavouring to relate past struggles and the memory of same to the challenges now facing civil participation and associations. Special emphasis is laid on aspects such as: the Academy's festive and ritual tradition; attitudes and subjectivity towards social life; the role played by the Student Union and the importance of its activity; and participation in actions developed by associations and in public protest. Based on a set of data gathered by means of a representative survey of Coimbra University's student universe, this paper discusses some recent trends in this field and analyses the results, taking into account different segments of the student population, namely those residing in the so-called 'Republics' and the female sector.

[pt] O presente texto desenrola-se a partir de uma breve reflexão sobre as tendências de mudança no universo juvenil e estudantil (nomeadamente o significado actual dos movimentos sociais dos anos 60) e caracteriza as sociabilidades, as práticas e as orientações subjectivas dos estudantes da Universidade de Coimbra (UC), procurando relacionar as lutas do passado e a sua memória com os desafios que se colocam hoje à participação cívica e associativa. Merecem especial atenção aspectos como: a tradição festiva e ritualista da academia; as atitudes e subjectividades perante a vida social; o papel da associação de estudantes e a importância das suas actividades; e a participação nas acções associativas e de protesto público. Baseado num conjunto de dados recolhidos através de um inquérito representativo do universo estudantil da UC, o artigo discute algumas tendências recentes neste domínio e analisa os resultados considerando diferentes segmentos de estudantes, nomeadamente os residentes nas chamadas "Repúblicas" e o sector feminino.
[en] This approach is aimed at understanding and proposing silence, not as a category of the history of medieval mentality and spirituality, but as a deeply effective and contemporary reality, as contemporary as the charisma of the religious orders who practised, and continue to practise it, in a world that no longer has anything to do with Christendom, and has little to do with Christianity

[pt] Buscarei nesta breve abordagem entender e propor o silêncio, não como uma categoria da história das mentalidades e da espiritualidade medieval, mas como uma realidade profundamente actuante e actual, como actual continua o carisma das ordens religiosas que o praticaram e continuam a praticar, num mundo que já nada tem a ver com a Cristandade e muito pouco com o Cristianismo
[en] In this paper we analyze the results of a quantitative survey conducted with members of the Brazilian Public Prosecutor's Office (MP) in order to answer three questions: Who are the members of the MP? Does the Public Prosecutor deserve the title of Guardian of Democracy? Are the members of the MP promoters of criminal prosecution or true guarantors of a more just society? The results indicate that persons in the MP are from the Brazilian elite, and they focus their actions on the criminal process, assuming the function of guaranteeing broad, collective and homogeneous individual rights. In addition, their work is office‑based, thus hindering an effective involvement with demands coming from the population. The MP is, thus, an old institution that has not effectively assumed its new functions, granted at the time of re‑democratization.

[pt] Neste artigo analisamos os resultados de uma pesquisa quantitativa realizada com membros do Ministério Público (MP) brasileiro, a fim de responder a três perguntas: quem são os membros do MP?, o Ministério Público merece o título de "guardião da democracia"?, os membros do MP são promotores da ação penal ou verdadeiros agentes garantidores de uma sociedade mais justa? Os resultados indicam que os membros do MP fazem parte da elite brasileira, centram a sua ação no processo penal, com absorção da função de garantia de direitos difusos, coletivos e individuais homogêneos. Além disso, primam por uma atuação de gabinete em detrimento de um envolvimento efetivo com as demandas da população hipossuficiente. Trata‑se, então, de uma velha instituição que não assumiu efetivamente as novas funções que lhe foram concedidas com a redemocratização.