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[en] The present article inquires in the possible connections between aesthetics and politics, starting from concrete and material existance between human beings. Otherness and alterity are analyzed, as well as public and private spheres, ando f equality and difference as categories very likely to dissapear soon. The setting in which all this relations happen is the theater, that magnificent place where everyone has a defined place (or to be defined) and where we all are.

[fr] Cet article explore les possible connections entre l'esthétique et la politique partant de l'existence concrète et matérielle entre les êtres humains. Il s'agit d'une analyse de l'autreté et de l'altérité, entre le public et le privé, l'égalité et la différence, considérés comme des catégories dont l'usage se réduit chaque fois plus. Le lieu permettant ces interrelations est le théâtre, ce grand espace au sein duquel chacun dispose d'un lieu défini (ou à définir), et où tous nous trouvons " là ".
[en] As the scene within which Chelsea Manning acquired an existence, the public sphere is also her birthplace. Indeed, on the 22nd of August 2013, Bradley Manning, a former US Army intelligence analyst incarcerated in an American military prison for having delivered confidential cables to WikiLeaks, let the public know through a statement sent to NBC that he had always been a woman. He asked as well to be named henceforth as Chelsea. That gender self-declaration is actually uttered by a Today Show journalist interviewing Manning's lawyer. Once the request is transmitted, both journalist and lawyer refer to Manning using the feminine pronoun. Thus, the set of a TV program turned into a setting for gender transition. But Manning's announcement had enduring effects beyond this local scene. Indeed, within the global scene that is the online encyclopedia Wikipedia, contributors debated, sometimes fiercely, about renaming the page of the article entitled "Bradley Manning" to consecrate her new femininity. Based on an enunciative analysis, our article shows how the Today Show converted Manning's declaration into a performative. Returning to the felicity versus unfelicity trajectory of that performative, it also attempts an ethnography of the "discussion pages" displayed in the English and French speaking platforms of Wikipedia.

[fr] Scène de phénoménalisation de Chelsea Manning, l'espace public est aussi son lieu de naissance. En effet, le 22 août 2013, Bradley Manning, ex-analyste du renseignement en Irak alors incarcéré dans une prison militaire américaine pour avoir délivré des documents confidentiels à WikiLeaks, fait savoir dans un communiqué de presse remis à la NBC qu'il se sent avoir toujours été une femme. Il demande également à être désigné désormais sous le prénom de " Chelsea ". Cette auto-déclaration identitaire de genre est en réalité proférée par la journaliste du Today Show, lors de l'entretien qu'elle mène avec l'avocat de Manning. Une fois la demande transmise, la journaliste et l'avocat se réfèrent à Manning au féminin. C'est ainsi qu'un plateau de télévision s'est transformé en la scène d'une transition de genre. Mais l'annonce de Manning a eu des effets, durables, bien au-delà de cette scène locale. Ainsi, au sein de la scène globale qu'est l'encyclopédie en ligne Wikipédia, les contributeurs ont débattu, parfois avec acharnement, de l'opportunité de renommer la page de l'article intitulé " Bradley Manning " pour consacrer sa féminité nouvellement acquise. Sur la base d'une analyse énonciative, notre article montre comment le Today Show du 22 août 2013 a transformé la déclaration de Manning en un performatif. Restituant la trajectoire d'(in)félicité de ce performatif, il s'attache également à ethnographier les pages " discussion " de la Wikpédia anglophone et francophone.
[en] This article focuses on three groups of Albanian epic songs in which are developed anti-ottoman themes: songs said "from Morea" (among Italo-albanians from 15th century on), songs of the kreshniks (Borderland songs, a part of which has come from Bosnia by way of bilingual bards), and songs of anti-ottoman struggle (from the end of 18th century, against the Tanzimat). Six songs are translated, one being long of more than 500 verses.

[fr] L'étude se concentre sur trois groupes de chants épiques albanais qui développent des thèmes anti-ottomans : chants dits " de Morée " (présents chez les Italo-albanais à partir du XVe s.), chants des kreshniks (chants des frontières, dont une partie est venue de Bosnie au XIXe s. grâce à des aèdes bilingues), et chants de la lutte anti-ottomane (à partir de la fin du XVIIIe s., dans le cadre du refus des Tanzimat). Six chants, dont l'un de plus de 500 vers, sont donnés en traduction.
[en] This article's purpose is to draw attention to the results of the latest censuses in France, and to the dichotomy that remains between space and population in terms of settlement dynamics. A detailed examination on different levels – from counties ("départements") to villages/towns ("communes")- shows territories where the demographic dynamics are opposed. These dynamics don't fit with commonplace conceptions, even in the scientific world. Beyond a mark that's still visible and quantifiable, the "diagonal of emptiness" (a line drawn between the Pyrenees and the Ardennes) has actually not totally emptied. However, its geography is varied and can only be evaluated with thorough consideration removed from preconceptions. This is the point of our article, based on sharp cartography and measurements of spatial patterns. These indicate that some spaces in France seem to be literally abandoned by human beings.

[fr] Cet article souhaite attirer l'attention du lecteur sur les résultats des derniers recensements français et sur les distorsions qui perdurent entre espace et population en termes de dynamiques de peuplement. Une exploration détaillée de plusieurs niveaux géographiques (du département à la commune) montre des espaces dont les dynamiques démographiques s'opposent. Ces dynamiques ne répondent pas aux idées reçues et que l'on retrouve assez répandues, même dans le monde scientifique. Au-delà d'une empreinte encore visible et mesurable, la " diagonale du vide " n'a pas partout fini de se vider. Sa géographie est cependant variée, et ne peut être appréciée qu'avec un regard minutieux et départi d'a priori. C'est ce que nous avons tenté de faire en nous appuyant sur une cartographie fine et des mesures de structure spatiale. Celles-ci mettent en évidence une France dont certains espaces semblent délaissés par les hommes.
[en] School textbooks are often used as a way to criticize the way in which history is taught. This is by no means reflective of what is brought up in class. On one hand, this is because they have been developed in a social, economic and political context which must be taken into account. And on the other hand, educational research suggests a difference between what is taught in class and what is published in these textbooks. With this in mind, an analysis of around a hundred textbooks and about fifty other history books that were used in teaching the history of the Gauls in secondary education since 1880 suggests that Gallic history has been largely ignored. This is likely due to the influence of French Colonialism on history teaching up to the 1960's. Today, Gallic history continues to be solely taught as part of the Roman era. Regardless of when this has been taught or the content of school curricula, the conquest continues to be represented as a civilizing act.

[fr] Les manuels scolaires sont souvent utilisés pour dénoncer la façon dont est enseignée l'histoire. Or, ils sont loin de refléter ce qui a été abordé en classe, d'une part parce qu'ils sont élaborés dans un contexte social, économique et politique qui doit être pris en compte, d'autre part, parce que l'étude des cahiers d'élèves montre que la réalité enseignée est loin de ce qui est publié dans les manuels. L'analyse, dans cette perspective, de la leçon sur la conquête des Gaules, depuis 1880, dans l'enseignement secondaire, à partir d'une centaine de manuels et d'une cinquantaine de cahiers, montre comment l'histoire des Gaulois a été occultée, en raison de la politique coloniale française jusqu'aux années 1960, et reste biaisée aujourd'hui, en étant uniquement enseignée dans le cadre de la leçon sur l'histoire romaine. Quels que soient l'époque et les programmes scolaires, la conquête reste présentée comme porteuse de civilisation.
[en] A great admirer of Socrates, Diderot compares the Athenian's death with Vanini's, the Italian free thinker burnt at Toulouse in 1619. For the father of the Encyclopedia, those two thinkers manifested a high philosophical courage in paying with their lives their steadfast search for truth. How justify that when you are an atheist and do not believe in after life? By vindicating a materialism trusting in posterity's judgment and mankind's progress, Diderot upholds this position against the sarcasms of his friends Naigeon and Falconet who, for their part, ruled out such a risk, taking shelter behind a cynical, individualistic materialism.

[fr] Grand admirateur de Socrate, Diderot compare la mort de l'Athénien avec celle du philosophe libertin italien Vanini, brûlé en 1619 à Toulouse. Pour le père de l'Encyclopédie, ces deux penseurs ont fait preuve d'un grand courage philosophique en payant de leur vie leur fidélité à la recherche de la vérité. Comment justifier cela quand on est athée et qu'on ne croit pas en l'au-delà ? Défendant un matérialisme confiant dans le jugement de la postérité et le progrès de l'humanité, Diderot soutient cette position contre les sarcasmes de ses amis Naigeon et Falconet, qui, eux, refusent de prendre un tel risque, en se réfugiant derrière un matérialisme cynique et individualiste.
[en] This text focuses on the nature of the relationship between Si Mohammed, a blacksmith in southern Morocco, and the diverse life-forms that inhabit the forge-in-activity during the making of a steel beater. The notion of milieu enables us to examine the co-construction of milieus and subjects, themselves considered fluid. Through a material and sensory-affective-motor approach to the reciprocal production of objects and subjects, coupled with the notion of affordance, we explore two dimension of the blacksmith's skilled practice: temperance and the exercise of authority, but also mathematical and scientific knowledge.

[fr] Ce texte s'intéresse à la nature de la relation que Si Mohammed, un forgeron du Sud marocain, noue avec les différents existants qui peuplent la forge-en-activité lors de la fabrication d'un peigne à tasser en acier. La notion de milieu nous permet d'examiner la coconstruction des milieux et des sujets, eux-mêmes considérés comme labiles. Une approche matérielle et sensori-affectivo-motrice de la production réciproque des objets et des sujets, enrichie par la notion d'affordance, met en lumière deux dimensions du savoir-faire du forgeron : la tempérance et l'exercice de l'autorité, ainsi que des savoirs mathématiques et scientifiques.
[en] The E that is called mute but also feminine, silent, and unstable has regularly attracted attention in discourses about the French language, from the 16th century through the present. Because it is used to form the feminine " noun or adjective " and characterizes the rhymes called feminine, because it arises from a particular treatment in classic French metrics and has no equivalent in the phonetic system of other languages, it has slowly been invested by writers and theorists of both genders with the values of femininity, and then of poeticality and Frenchness. The chronological development proposed here sheds light on the ideologies of the French language, by showing the extent to which they are profoundly associated, explicitly or implicitly, with a conception of women's place in the society and the culture.

[fr] Le E dit muet, ou encore féminin, caduc, instable, concentre régulièrement l'attention dans les discours tenus sur la langue française, du XVIe siècle à nos jours. Parce qu'il sert à la formation du féminin et qu'il caractérise les rimes dites féminines, parce qu'il relève d'un traitement particulier dans la métrique française classique, et ne trouve pas son équivalent dans le système phonétique d'autres langues, il s'est peu à peu vu investi par écrivains et théoriciens des deux sexes de valeurs de féminité, puis de poéticité et de francité. Le parcours chronologique proposé éclaire les idéologies de la langue française en montrant combien elles sont profondément associées, de façon explicite ou non, à une conception de la place des femmes dans la société et la culture.
[en] Within the debate about the so-called "historicism" which occurred in the realm of German scholarship between the Wars, Werner Jaeger, a philologist and a leading figure of what has been called the "Third Humanism", wanted to rebuild the bridges between "science" and "life" which were broken according to him. In the wake of the German tradition of return to the Greeks inherited from the 19th century, the movement he promoted intended to revive the link with the Greek "source" in order to set up a new humanism. At odds with the aesthetic classicism of the neo-humanistic generation, he invited the community of German scholarship to enhance the political dimension of the Hellenic legacy. Thus, Werner Jaeger's "Third Humanism" was elaborated between "science" and "life", between the process of construction of knowledge about Ancient Greece and the participation in the contemporary debates. Written in the perspective of a history of reception of Antiquity in modern ages, the present paper aims at studying Jaeger's humanistic discourse in the light of the switching back and forth it establishes between contemporary Germany and the Greek past, so as to reassess his significance.

[fr] Dans le débat sur " l'historisme " qui traverse la science allemande de l'entre-deux-guerres, Werner Jaeger, philologue et figure de proue du " Troisième humanisme ", entendait rétablir les ponts selon lui rompus entre la " science " et la " vie ". Inscrit dans la tradition allemande de retour aux Grecs héritée du XIXe siècle, le mouvement dont il se fit le promoteur se proposait de renouer une fois encore avec la source grecque pour fonder un nouvel humanisme. Rompant avec le classicisme esthétisant du néo-humanisme de la Goethezeit, il invitait la communauté des antiquisants à interroger la dimension politique de l'héritage hellénique. Le Troisième humanisme se construit ainsi entre la science et la vie, à la croisée du processus de construction des savoirs sur la Grèce ancienne et de l'engagement dans les débats contemporains. Afin d'évaluer la portée du discours humaniste de Jaeger, le présent article, situé dans la perspective d'une histoire de la réception de l'Antiquité à l'époque moderne, se propose d'examiner celui-ci à la lumière du va-et-vient qu'il opère entre le présent de l'Allemagne et le passé de la Grèce.
[en] This article explores the scope and limits of the model of "polis religion" as one of the most powerful interpretative concepts in current scholarship in the field. It examines the notion of the 'embeddedness' of ancient Greek religion in the polis as well as the unity and diversity of Greek religious beliefs and practices, and discusses in how far the model is able to capture developments beyond the Classical period. The article looks at religious phenomena and forms of religious organization above and below the polis level. I argue that the strengths of the model lie in its capacity to explain an important structuring principle of ancient Greek religion. The weaknesses of the model are due to the fact that it is focused too narrowly on the polis as the primary discourse of power relevant for the study of ancient Greek religion.

[fr] Cet article étudie l'étendue et les limites du modèle de la polis religion dans la mesure où il s'agit d'un des concepts interprétatifs les plus forts de la recherche actuelle dans le domaine. Il s'agit de se pencher sur la notion d'embeddedness de la religion grecque ancienne à l'intérieur de la polis, de même que sur l'unité et la diversité des croyances et pratiques religieuses des Grecs. On discutera également de la pertinence du modèle pour appréhender les développements qui vont au-delà de la période classique. L'article prête attention aux phénomènes religieux et aux formes d'organisation religieuse qui excèdent le niveau de la cité. Je suggère que la force de ce modèle réside dans sa capacité à expliquer un important principe de structuration de la religion grecque ancienne. La faiblesse du modèle vient du fait qu'il se concentre trop étroitement sur la polis comme principal discours de pouvoir adapté à l'étude de la religion grecque ancienne.
[en] For the most part, Photographic Observatories of the Landscape are confronted with limiting factors when it comes to facilitating the sharing of documents, the sustainability of archiving and the reliability of metadata as well as the capacity to use it. The realisation of these limiting factors by the organisations supporting the Observatories in Brittany led us to propose a project for a platform within a research programme funded by the regional council of Brittany. This POPP-Breizh project for a platform for Photographic Observatories of the Landscape in Brittany was validated in June 2011 by the regional landscape committee and was implemented thanks to the funding of a thesis grant via a regional environmental and urban planning agency co-funding programme involving the regional council and the European Regional Development Fund for the IT development of the platform. This platform project, providing support services (putting photographic series online, indexing metadata, and circulating documents among stakeholders and the public), soon produced positive results well beyond the initial scope of the project, especially regarding two aspects : the building of a network of stakeholders and the sharing of innovations. As a result, it is also in the co-construction of the collaborative management of the programme's implementation that POPP-Breizh has proved to be an innovative and complex project.

[fr] Dans leur grande majorité, les Observatoires photographiques du paysage (OPP) sont confrontés à des facteurs limitants matières de facilité de partage, de pérennité des archivages, de fiabilité des métadonnées, de capacité d'exploitation. Ce constat partagé par les organismes porteurs d'OPP en Bretagne nous a conduites à porter un projet de plateforme d'Observatoires photographiques du paysage dans le cadre d'un programme de recherche financé par le conseil régional de Bretagne. Ce projet POPP-Breizh, plateforme des Observatoires photographiques du paysage de Bretagne, a été validé en juin 2011 par le comité régional du paysage, puis mis en œuvre via le financement régional d'une bourse de thèse mais également via un cofinancement DREAL - conseil régional - Feder du développement informatique de la plateforme. Ce projet de plateforme, support de services attendus (mise en ligne des séries, stabilisation des métadonnées, diffusion auprès des acteurs et du public), s'est rapidement révélé porter ses fruits bien au-delà de ce périmètre, notamment sur deux aspects : la construction d'un réseau d'acteurs et le partage d'innovations. De fait, c'est aussi dans la coconstruction du projet puis le portage collaboratif de sa mise en œuvre que la POPP-Breizh se révèle innovante et complexe.
[en] While countries and nations are being challenged as the main territorial unities of comparison, socio-historical comparison offers a heuristic tool to think further what is here at stake. Taking women access to Higher Education in Europe in the long run as an object of analysis, this article documents the interest not to assume a priori a unit of comparative analysis in order to let the transformation of these unities emerge. Socio-historical comparison reveals both the transformation of the University political embeddedness, of its geographical and social spaces of recruitment, and recalls the structuring and recurrent role of the University in the social and political organisation.

[fr] Alors que pays et nations sont mis en cause comme unités territoriales principales de la comparaison, la comparaison socio-historique offre un outil particulièrement heuristique pour penser méthodologiquement cet enjeu. En prenant l'accès des femmes à l'enseignement supérieur en Europe dans le temps long comme objet d'analyse, cet article montre l'intérêt de ne pas présupposer a priori une unité d'analyse comparative pour à l'inverse faire émerger la transformation de ces unités. La comparaison socio-historique révèle à la fois les transformations de l'encastrement politique de l'Université, des territoires géographiques et des espaces sociaux de recrutement et rappelle le rôle structurant et récurrent de l'Université dans l'ordonnancement politique et social.
[en] This article presents a portrait of the collaborative working environment that was set up in 2007 with the creation of the Parole d'excluEs Incubator (Incubateur universitaire). We present the framework for the emergence and development of this action research system, which was conceived as an extramural extension of the research activities of two researchers from two Quebec universities. This initiative, initially centered on a university-driven research mechanism, was enriched with a strong field dimension when Parole d'excluEs decided to dedicate a human resource for R&D. This enrichment illustrates a way of internalizing research and developing capacity within a social development organization. The ten years of joint work between these two knowledge-producing environments have given rise to collaborative arrangements that are presented and analyzed. Particular attention is given to the process of knowledge co-construction that took place within the Incubator and Parole d'excluEs.

[fr] L'article présente un portrait de l'environnement de travail collaboratif qui a été mis en place en 2007 avec la création de l'Incubateur universitaire Parole d'excluEs. Nous y présentons le cadre d'émergence et de développement de ce dispositif de recherche-action qui a été pensé comme une extension extra murale des activités de recherche de deux chercheurs de deux universités québécoises. Cette démarche, initialement centrée sur un dispositif universitaire s'est enrichi d'une dimension terrain forte avec la création d'un poste de chercheur en milieu communautaire au sein de l'organisme Parole d'excluEs. Cet enrichissement illustre un mode d'une internalisation de la capacité de recherche et développement au sein d'une organisation de développement social. Les dix années de travail conjoint entre ces deux milieux producteurs de connaissance ont donné place à des modalités de collaboration qui sont présentées et analysées. Dans le même sens, une attention particulière est accordée au processus de coconstruction des connaissances qui a pris place au sein de l'Incubateur et de l'organisation Parole d'excluEs.