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[en] Eighteen years ago, by a Decree dated September 10, 1999, the French authorities established the Commission for the Compensation of Victims of Spoliations Involved by Anti‑Semitic Legislation (CIVS), "charged with examining claims submitted by victims or other people entitled to, for compensation of damages resulting from the spoliation of property caused by the anti‑Semitic laws enacted during the Occupation by both the occupiers and the Vichy authorities". The CIVS shall "seek and propose the appropriate measures of reparation, restitution or compensation".What is the record of its action, while it is still in operation? What is its contribution in terms of historical knowledge? What significance does it have in the realm of memory? What role is it likely to play in the (re)building of a national consensus that has been undermined for decades? Beyond its financial aspects, what is its symbolic value?

[fr] Il y a dix‑huit ans, par le décret du 10 septembre 1999, les autorités françaises instituaient auprès du Premier ministre la Commission pour l'indemnisation des victimes de spoliations intervenues du fait des législations antisémites (CIVS), " chargée d'examiner les demandes individuelles présentées par les victimes ou par leurs ayants droit pour la réparation des préjudices consécutifs aux spoliations de biens intervenues du fait des législations antisémites prises, pendant l'Occupation, tant par l'occupant que par les autorités de Vichy ". La CIVS devra " rechercher et proposer les mesures de réparation, de restitution ou d'indemnisation appropriées ". Quel bilan peut‑on dresser de son action, alors qu'elle est toujours en fonctionnement ? Quel est son apport sur le plan de la connaissance historique ? Quelle signification revêt‑elle dans le domaine mémoriel ? Quel rôle est‑elle susceptible de jouer dans la (re)construction d'un consensus national mis à mal pendant des décennies ? Bien au‑delà de ses aspects financiers, quelle est sa valeur symbolique ?
[en] The family links of the cardinals of the Quattrocento has long been an object of study through the prism of "nepotism." This paradigm. However, has been questioned over the last few decades. One of the heuristic problems arising from this viewpoint that is rarely emphasized, is that it concentrates on transmission from one generation to the next. In actual fact, these dynasties of cardinals were also generated processes of succession. These new wearers of the clip were far from being passive beings; they were active participants in their personal destinies. Basing itself on the Piccolomini dynasty, this article will examine firstly how the cardinal-successors view their familial connections to their predecessors in office and then looks at how they would make use of family connections to attain their objectives.

[fr] La parenté des cardinaux du Quattrocento a été longtemps étudiée à travers le prisme du " népotisme ". Ce paradigme a toutefois été remis en cause depuis quelques décennies. Un des problèmes heuristiques que pose cette vision, et qui a été rarement mis en lumière, est qu'elle s'est concentrée sur les transmissions d'une génération à la suivante. Or, les dynasties de cardinaux induisent également des processus de succession. Les successeurs à la barrette ne sont pas des êtres passifs, mais des acteurs de leur destinée. En s'appuyant sur l'exemple de la dynastie Piccolomini, cet article cherche d'une part à interroger la manière dont les cardinaux-successeurs s'inscrivent dans les relations de parenté qui les lient à leurs prédécesseurs à la pourpre et, d'autre part, les buts qu'ils poursuivent en mobilisant ces relations familiales.
[en] Can the democratic regime deem the political representation in a plural way? This is the question this article tends to deal with. Actually, we wonder whether the demos can have its own interests, whether such interests can be represented, whether the demos can be understood as composed of groups, whether these groups can defend some private interests, whether these groups' private interests can be sublimated in the demos general interest. The purpose of this article is therefore to cope with such questions by considering the way the lobbying is recognized and regulated offers an indicator of how democratic the political regime is, by considering the governance by the interests deepens the government by the demos. Yet such a proposition leads us to reread the approach the political representation of the groups is perceived, and to review the mechanism the demos general interest is conceived.

[fr] Le propos de l'article consiste à se demander si la démocratie peut, voire doit, conjuguer la représentation au pluriel. Le peuple peut-il avoir des intérêts ? Les intérêts peuvent-ils être représentés ? Le peuple peut-il être envisagé comme composé de groupes ? Les groupes peuvent-ils défendre leurs intérêts particuliers ? Les intérêts des groupes sont-ils solubles dans l'intérêt général du peuple ? En somme, la gouvernance par les intérêts confisque-t-elle le gouvernement par le peuple ou au contraire contribue-t-elle au gouvernement par le peuple ? Ces multiples interrogations conduisent à envisager le lobbying comme un révélateur de l'état démocratique d'un régime, la gouvernance des intérêts comme une marque du caractère démocratique du régime. Mais appréhender ainsi la représentation comme plurielle suppose de revoir les modalités de la représentation qui considère les groupes entre les individus et l'État, et de réviser les fonctions de la représentation qui appréhende les intérêts particuliers pour les porter au général.
[en] From the catalo-occitan model, the author tries to analyse Arab bilinguism, not only in Tunisie but also in the Maghreb (North Africa), by showing the limits of a Ferguso – Fishmanian approach.The chosen model enables us to accentuate the conflictual aspects of bilingualism, because it limits itself to synchronic demonstrations of the bilingual process.In this point of view, he sets the problem of epilinguistic discourse, which is part of the process focusing on dialectal language opposition, thus that of a linguistic decrease.After reviewing the different Arabic language denominations, the author suggests three headings, that is ancient literary Arabic, modern literary Arabic, and the mother tongue.To neutralize the opposition between these different varieties of Arabic, witch is a real social and political problem in the Maghreb, we must first abandon the thesis that language is non-scientific, which characterizes the mother tongue ideology, besides the language categories of language without style, a basic language, a non-national language or profane language.

[fr] Partant du modèle catalo-occitan, l'auteur de l'article essaie d'analyser la diglossie arabe, non seulement en Tunisie, mais aussi au Maghreb, tout en montrant les limites de l'approche ferguso-fishmanienne.Le modèle choisi permet de mettre l'accent sur les aspects conflictuels de la diglossie, car il ne se limite pas aux manifestations synchroniques du processus diglossique.Dans cette perspective, il pose la problématique du discours épilinguistique qui s'inscrit dans le processus qui se focalise sur l'opposition langue/dialecte, ainsi que celui de la minoration linguistique.Et après, passé en revue les différentes dénominations de la langue arabe, l'auteur propose trois étiquettes à savoir l'arabe littéraire ancien, l'arabe littéraire moderne et l'arabe maternel.Pour neutraliser ces oppositions entre ces différentes variétés de la langue arabe qui posent un vrai problème social et politique au Maghreb, il faut d'abord évacuer la thèse de langue non scientifique qui caractérise idéologiquement l'arabe maternel, ainsi que les catégories de langue sans morne, langue basse, langue non-nationale, langue du profane.
[en] The transformation of industry, with the shift from a manufacturing to a more service-oriented economy, has been particularly pronounced in the United Kingdom, with a rapid decline of the former and rise of the latter, notably from the 1960s onwards. However, the structural changes that have taken place are a little more complex than a disinvestment in one sector in favour of another. The two sectors are inextricably linked. In the same way, the distinction between public and private services has also become blurred and this is particularly the case in the education sector. The conventional perception of education as a public service, with public good attributes, has been challenged in recent decades in the United Kingdom. Education is now one of Britain's major exports along with other high value-added services, such as finance and business services. The rise of neo-liberalism from the late 1970s and the increasing internationalization of the British economy have certainly challenged the traditional notion of education as a public good. Government policy has also been a key factor in the transformation of education towards a marketed service. The focus of this paper will be higher education because it is here that the marketed and non-marketed nature of educational services is most debatable. After considering conceptual issues, this paper will describe the transformation of educational services to show the extent to which this sector has become marketised in the United Kingdom.

[fr] Les transformations du secteur de l'industrie avec un déclin du secteur manufacturier et une montée en puissance de l'économie des services ont particulièrement affecté l'économie du Royaume-Uni, notamment à partir des années 60. Cependant, ces mutations ne peuvent pas être réduites à un désinvestissement d'un secteur vers un autre car les deux sont inextricablement liés. De la même manière, il est devenu difficile d'établir une distinction entre les services publics et les services privés, ce qui est notamment vrai pour le secteur de l'éducation. La perception conventionnelle de l'éducation comme un service public avec les caractéristiques d'un bien public a été remise en cause ces dernières décennies au Royaume-Uni. Les services de l'éducation sont désormais l'un des principaux postes d'exportation britannique, comme tout autre service à haute valeur ajoutée (finance, service aux entreprises…). Avec la montée du néolibéralisme vers la fin des années 1970 et l'internationalisation de l'économie britannique, la notion d'éducation en tant que bien public a été véritablement ébranlée. Le rôle du gouvernement dans la transformation de l'éducation en service marchand a été central. Cet article est centré sur l'enseignement supérieur car c'est là où le débat sur la notion de bien public et de bien privé est le plus fort. Après avoir examiné le cadre conceptuel, cet article étudie les transformations des services de l'éducation pour démontrer l'importance du secteur marchand dans le domaine de l'éducation aujourd'hui au Royaume-Uni.
[en] In the two last chapters of Platos Ideenlehre, Paul Natorp compares his interpretation of Plato's theory of Ideas to Aristotle's, whom he considers as the origin of the historical distortions which it underwent. According to him, these distortions stem from the deep dogmatism of Aristotle's thought, unable to gain access to Plato's criticist viewpoint. The debate between Plato and Aristotle is therefore an opportunity for Natorp to make the signification of the opposition between criticism and dogmatism as he understands them clearer. For him, criticism and dogmatism are mainly distinguished on two counts : their relation to object and their relation to infinite. The study of these characters thus makes it possible to deepen the meaning of the critical idealism that Natorp tries to reactivate in the Marburgian version of Neokantianism.

[fr] Dans les deux derniers chapitres de Platos Ideenlehre, Paul Natorp confronte son interprétation de la théorie des Idées platoniciennes à celle d'Aristote, qu'il considère comme l'origine des déformations historiques dont celle-ci aurait été la victime. Selon lui, ces déformations s'ancrent dans le profond dogmatisme de la pensée aristotélicienne, incapable d'accéder au point de vue criticiste de Platon. Le débat entre Platon et Aristote fournit dès lors l'occasion à Natorp de préciser la signification de l'opposition entre le criticisme et le dogmatisme tels qu'il les entend, qui se distinguent essentiellement par deux traits corrélatifs : leur rapport à l'objet et leur rapport à l'infini. L'étude de ces caractéristiques permet ainsi d'approfondir le sens de l'idéalisme critique tel que Natorp cherche à le réactiver dans la version marbourgeoise du néokantisme.
[en] This paper reports on fieldwork carried out in winter 2022 in Estonia and in Latvia, as part of the French 2NOR archaeological mission "Neolithization of north-west Russia", supported by the French Ministry of Europe and Foreign Affairs. This multidisciplinary work, combining ethnographic and archaeological approaches, aimed to better contextualize the sites currently being excavated upstream of the Dvina/Daugava watershed, in Russia (Smolensk oblast). We carried out a diachronic analysis on a regional scale of fishing practices, fluvial and palustrine. During a week, several institutions were visited, and the various data collected were processed to support our knowledge of dam fishing systems (both past and present), in the eastern Baltic watersheds.

[fr] Cet article rend compte d'un terrain réalisé à l'hiver 2022 en Estonie et en Lettonie, dans le cadre de la mission archéologique 2NOR " Néolithisation du nord-ouest de la Russie ", soutenue par le ministère de l'Europe et des Affaires étrangères. Ce travail pluridisciplinaire, mêlant approches ethnographiques et archéologiques, visait à mieux contextualiser les sites de fouilles en cours en amont du bassin versant de la Dvina, en Russie (oblast de Smolensk), en réalisant une analyse diachronique à l'échelle régionale des pratiques halieutiques fluviales et palustres. Durant une semaine, plusieurs institutions ont été visitées, et les différentes données collectées ont fait l'objet d'un traitement visant à étayer nos connaissances des systèmes de pêche au barrage, passés comme présents, des bassins versants de la Baltique orientale.
[en] These introductory remarks put in perspective the risks and challenges of direct democracy in Europe and North America. The comparison of various European and American experiences provides an understanding of the contexts and uses to which the instruments of semi-direct democracy have been put. Most importantly, each experience is necessarily anchored in the precise context of its own national history, thus allowing legal professionals to use the lessons of the past in conceptualizing and adapting the mechanisms of tomorrow's democracy.

[fr] Ce propos introductif met en perspective les enjeux et les défis de la démocratie directe en Europe et outre-Atlantique. En effet, la comparaison des différentes expériences européennes et nord-américaines permet de comprendre dans quel contexte et à quelles fins les instruments de démocratie semi-directe ont été utilisés. Il en ressort que chaque expérience est ancrée dans une histoire nationale bien précise. Dès lors, les juristes peuvent tirer des leçons du passé pour penser et adapter les mécanismes de la démocratie de demain.
[en] The collective organization of research in the domain of History of humanitarians is the major fact of the last two decades, in France and abroad. The French Society for History of Human Sciences (SFHSH) was founded in 1986 to give to researchers, often isolated, a place to exchange their work and to ease circulation of datas in a domain where there's too little visibility. The link with the research policy of the Department of Humanities and Social Sciences (SHS) of the CNRS is obvious.

[fr] L'organisation collective de la recherche en histoire des sciences humaines est le fait majeur de ces vingt dernières années, dans un contexte tant national qu'international. À l'instar de l'association Cheiron-Europe qui tenait ses premières assises à Amsterdam en 1982, la Société française pour l'histoire des sciences de l'homme (SFHSH) a été fondée en 1986 pour offrir une tribune d'échanges aux chercheurs isolés et faciliter la circulation de l'information dans des domaines de faible visibilité universitaire. Le lien avec la politique de recherche du département des Sciences de l'homme et de la société (SHS) du CNRS est évident.
[en] In these two texts, Rosa Luxemburg describes the violent and destructive dimension of capitalist accumulation. Imperialism, militarism, wars and their ravages are interpreted as consequences of the development of capitalism on a global scale. Luxemburg explains that socialism cannot support war without abandoning its struggle against capitalism. According to her, the fervor and spontaneous action of the masses are the only resources against capitalism and the wars it provokes.

[fr] Dans les deux textes ici réunis, Rosa Luxemburg décrit la dimension violente et destructrice de l'accumulation capitaliste. L'impérialisme, le militarisme, les guerres et leurs ravages sont interprétés comme des conséquences du développement du capitalisme à l'échelle mondiale. Luxemburg indique que le socialisme ne saurait donc soutenir la guerre sans abandonner sa lutte contre le capitalisme. La ferveur et l'action spontanée des masses lui apparaissent comme les seules ressources susceptibles d'alimenter cette lutte contre le capitalisme et les guerres qu'il engendre.
[en] The Diálogo de las cosas acaecidas en Roma should not be considered a plain occasional work or a mere speech for the defence of imperial politics. Alfonso de Valdés implements Erasmus's teachings and puts them to the test of the 1527 events, and, above all, comforted by his experience, he deepens his thought and his quest in order to sublimate the sacking of Rome in the light of the Apocalypse.

[fr] Le Diálogo de las cosas acaecidas en Roma ne saurait se réduire à une œuvre de circonstance ou à un simple plaidoyer au service de la politique impériale. Alfonso de Valdés y met l'enseignement d'Érasme à l'œuvre et à l'épreuve des événements de 1527 et surtout, fort de l'expérience, il pousse plus avant sa réflexion et sa quête afin de transcender le sens du sac de Rome à la lumière du texte de l'Apocalypse.
[en] The aim of this paper is to analyze the notion of éthos by using the phenomena of linguistic polyphony. The study is based on the third poem of Some Thing Black, composed by French contemporary poet Jacques Roubaud, as well as Alix's Journal, the journal of his late wife Alix Cleo Roubaud. First, by targeting the main strategies of polyphony in the poem of Jacques Roubaud, diversity and graduality are particularly observed. Second, studying the image of the speaker-author in the poem, a result occurs: several postures link to several different levels of polyphony. This paper proposes to receive this plurality as itself, since the poetic project of the whole volume is to communicate complex aspects of grieving.

[fr] La présente contribution se propose d'aborder la notion d'éthos à l'aune de phénomènes relevant de la polyphonie linguistique. Le corpus consiste en une mise en regard du troisième poème du recueil Quelque chose noir de Jacques Roubaud et du Journal d'Alix Cléo Roubaud, épouse défunte du poète. Nous commençons par examiner les principales stratégies polyphoniques utilisées dans le poème. Nous mettons en évidence leur diversité ainsi que la gradualité des phénomènes. Le second volet de l'étude est consacré à l'analyse des principales postures qui en découlent. Nous montrons qu'à la diversité des stratégies polyphoniques correspond une pluralité de postures adoptées par l'auteur-locuteur du poème. Nous suggérons pour conclure le caractère irréductible de cette diversité, conformément à la poétique de la ruine constitutive du recueil.
[en] History is a major issue, a battlefield where people fight for recognition, using all sorts of media and formats to pursue their aims. It seems that the changes which have affected the media have also deeply altered the struggles around memory, especially over the last twenty years. This relationship between memory and the means of communication is shaped by the specificities of each memory struggle. Indeed, "new" communication processes have emerged over the last few years. As a consequence, the twentieth century appears to have consisted, generation after generation, in a long series of memory struggles, as if these were the "best reflections" of each key moment in our history. Can we assume that the French "memory wars" have been a way of bringing the past back into the central, political, social and cultural issues of today ?

[fr] L'histoire est un enjeu majeur, un espace de luttes, de reconnaissance et de combats qui s'expriment à travers une multitude de médias et supports. Il semble que les mutations de ces médias dans le présent modifient également en profondeur les enjeux de mémoire, notamment depuis une vingtaine d'années. Ce rapport mémoire/communication prend des formes spécifiques en fonction des thèmes mémoriels. Aussi a-t-on vu émerger des processus de communication " nouveaux " au cours des dernières années. Enfin, nous découvrons que le xxe siècle a été, génération après génération, une longue suite de conflits mémoriaux, comme si ceux-ci étaient les " meilleurs reflets " de chaque moment majeur de notre histoire. Et si les " guerres de mémoires " étaient, en France, un moyen de faire entrer le passé dans le présent sur les questions politiques, sociales, culturelles, essentielles ?
[en] Notre École may be the first distance learning institution, designed for children in the lower and upper cycles of French secondary education, reserved at the time for the social elite. It is certainly one of the oldest experiences in distance learning for children. Founded by parents with conservative views as a reaction to the closure of church schools in France at the beginning of the 20th century, it developed teaching methods using the technology available at the time. The complete collection of the weekly periodical used for teaching is kept at the Bibliothèque Nationale de France (French National Library) in Paris, and these copies reveal this institution – innovative in its teaching methods yet politically conservative.

[fr] Notre École est une institution de cours par correspondance pour les élèves de premier et deuxième cycles de l'enseignement secondaire, réservé à l'époque à l'élite sociale. Elle est certainement l'une des plus anciennes expériences d'éducation à distance pour des enfants. Fondée par des parents d'élèves conservateurs, en réaction à la fermeture des écoles congréganistes de France au début du XXe siècle, elle développe une pédagogie en exploitant les technologies disponibles à l'époque. L'ensemble des numéros de la revue hebdomadaire, médium de ces cours, est conservé à la Bibliothèque nationale de France et permet de découvrir cette institution pédagogiquement innovante et politiquement conservatrice.