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[es] Este artículo tiene como objetivo analizar las dimensiones afectivas dentro de las tensiones éticas, políticas, sociales y pedagógicas (Hirsch et Moisan, 2022) relacionadas con la enseñanza de temas delicados en postsecundaria, así como, los procesos por los cuales los afectos pueden estructurar la relación a las diversidades y orientar las estrategias pedagógicas. A partir de testimonios de los miembros del personal docente y la comunidad estudiantil de colegial recopilados en el marco de un proyecto de investigación sobre las estrategias pedagógicas para la enseñanza de temas delicados en el contexto de la diversidad, nuestras reflexiones tienen como objetivo comprender mejor los efectos de la circulación de numerosos registros emocionales en clase y su influencia en el enfoque pedagógico relacionado a las diversidades y a la sensibilidad.

[fr] Le présent article vise à analyser les dimensions affectives au cœur des tensions éthiques, politiques, sociales et pédagogiques (Hirsch et Moisan, 2022) liées à l'enseignement des sujets sensibles au postsecondaire ainsi que les processus par lesquels les affects peuvent structurer le rapport aux diversités et orienter les stratégies pédagogiques. À partir de témoignages de membres du personnel enseignant et de la communauté étudiante du collégial recueillis dans le cadre d'un projet de recherche sur les stratégies pédagogiques pour l'enseignement des sujets sensibles en contexte de diversités, nos réflexions visent à mieux comprendre les effets de la circulation de nombreux registres affectifs en classe et leur influence sur les approches pédagogiques liées aux diversités et aux sensibilités.
[es] La costa del Manabí central presenta la alternancia de acantilados rocosos y de llanuras litorales de relleno con lagunas. Los sitios arqueológicos estudiados pertenecen a los dos ambientes que ofrecen una gran biodiversidad gracias a la riqueza marina, a los pequeños valles de los esteros y a las lagunas de manglares. La desaparición de este manglar ha tenido seguramente un papel importante en la desestabilización de los grandes establecimientos humanos explotadores de este medio ambiente.

[fr] La côte du Manabí central présente une succession de falaises rocheuses et de plaines littorales de remblaiement à lagunes. Les sites archéologiques étudiés concernent les deux milieux qui offraient une grande biodiversité grâce à la richesse marine, à celle des petites vallées des esteros et des lagunes à mangrove. La disparition de cette mangrove a vraisemblablement joué un grand rôle dans la déstabilisation des grands établissements humains qui l´exploitaient.
[es] Este artículo tiene por objetivo examinar, de forma crítica, el concepto de rentismo y de Estado rentista nacido con posterioridad a las crisis petroleras de los años 70. Explicamos que esta noción resulta de una relación que, una vez institucionalizada correctamente por el mercado, genera una renta minera. Sostenemos, por lo tanto, que el precio del petróleo juega un rol sistémico. Finalmente, este artículo analiza el caso de Argelia estudiando su posicionamiento en las cadenas de valor mundiales de hidrocarburos. A tenor de nuestros resultados, el futuro de este país como economía rentista del gas resulta bastante incierto; sin embargo, si se implementa una reestructuración significativa del comercio internacional del gas, podría producirse una petrolización.

[fr] Cet article vise à examiner de manière critique le concept de rentiérisme et d'État rentier né après les chocs pétroliers des années 1970. Nous expliquons que cette notion résulte d'une relation qui, lorsqu'elle est correctement institutionnalisée par le biais du marché, génère une rente minière. Ainsi, nous soutenons que le prix du pétrole joue un rôle systémique. Enfin, cet article se penche sur le cas de l'Algérie en étudiant son positionnement dans les chaînes de valeur mondiales des hydrocarbures. D'après nos résultats, l'avenir de l'Algérie en tant qu'économie rentière du gaz est assez incertain, mais si une restructuration majeure du commerce international du gaz se met en place, une pétrolisation pourrait s'ensuivre.
[es] Entre 1840 y 1868, después de la corrida, el teatro era el segundo espectáculo más visto por los españoles. La monarquía isabelina, consciente de todo el partido que podía sacar de semejante éxito, vigiló estrechamente la visión que los dramaturgos ofrecían de la Guerra de la Independencia, lanzándose incluso a una tentativa abierta de "propaganda" para celebrar la memoria del General Castaños. Recién concluida la primera guerra carlista, se había ido imponiendo una visión supuestamente liberal y la memoria teatral se ajustó a esos nuevos "cánones" políticos, a la vez que se exaltaban unos heroicos mandos. Para hacer llevadera la muerte de los familiares, fenómeno surgido de las guerras napoleónicas, se escenificaba un conflicto muy pocas veces mortal. El modelo así elaborado fue recuperado por otras naciones en parecido proceso de construcción identitaria, como, por ejemplo, Colombia. El estudio de unas treinta obras de la época permite vislumbrar la construcción y el funcionamiento de esta memoria tan aprovechable por las autoridades gubernamentales.

[fr] Entre 1840 et 1868, le théâtre était — après la corrida — le spectacle le plus fréquenté par les Espagnols. La monarchie isabelline, très consciente du parti qu'elle pouvait tirer d'un tel succès, surveilla étroitement la vision que les dramaturges offraient de la guerre d'Indépendance, allant jusqu'à faire œuvre de " propagande " active afin de célébrer la mémoire du général Castaños. À la fin de la première guerre carliste, une vision censément libérale s'était peu à peu imposée, et la mémoire théâtrale se conforma à ces nouveaux " canons " politiques, tout en exaltant des figures de chefs courageux. Afin de rendre supportable la mort des compatriotes — problématique nouvelle issue des guerres napoléoniennes — on met en scène un conflit qui n'est que très rarement mortel. Le modèle ainsi élaboré fut récupéré par d'autres nations engagées dans un processus de construction identitaire similaire, notamment la Colombie. L'étude d'une trentaine de pièces de cette époque permet de cerner la construction et le fonctionnement de cette mémoire, si utile aux autorités gouvernementales.
[es] En la primavera de 2020, en Francia, durante el cierre, los profesionales de EdTech (tecnología educativa) se posicionaron como potenciales reguladores de la educación digital (educación escolar) en comparación con otras industrias de la web. A través de la exploración de un conjunto de discursos, nuestra investigación muestra su voluntad de formar parte de los valores de la escuela pública y, al mismo tiempo, de operar un marco sobre las tecnologías educativas y las configuraciones de prácticas que permiten considerar.

[fr] La filière EdTech (technologies éducatives pour l'éducation) en France s'est positionnée comme un potentiel régulateur du numérique éducatif (enseignement scolaire) vis-à-vis des autres industries du web au moment du premier confinement au printemps 2020 (pandémie de covid19). À travers l'exploration d'un corpus de discours, notre recherche montre la volonté de ces acteurs de s'inscrire dans le cadre des valeurs de l'École et dans le même temps d'opérer un cadrage sur les technologies éducatives et les configurations de pratiques qu'elles permettent d'envisager.
[es] Este artículo sitúa el "Apologético de las comedias españolas" de Ricardo de Turia en la tradición de los textos españoles que reutilizan argumentos y ejemplos de la polémica del Pastor Fido para defender o atacar la Comedia Nueva española y analiza las relaciones del "Apologético" con otros textos anteriores que utilizan las mismas fuentes italianas con el mismo propósito: el Arte nuevo de hacer comedias de Lope de Vega, el capítulo XXI de la Didascalia multiplex de Francisco Fernández de Córdoba y la Plaza universal de todas ciencias y artes de Cristóbal Suárez de Figueroa. Analiza también las modalidades de la asimilación en España de las ideas de Guarini, utilizadas para defender la licitud de emanciparse de las reglas del arte poética, muy lejos del estricto aristotelismo del italiano.

[fr] Cet article situe l'"Apologético de las comedias españolas" de Ricardo de Turia dans la tradition des textes espagnols qui réutilisent des arguments et des exemples tirés de la polémique du Pastor Fido pour défendre ou attaquer la Comedia Nueva espagnole et il analyse les relations de l'"Apologético" avec d'autres textes espagnols antérieurs qui utilisent les mêmes sources italiennes dans le même but: l'Arte nuevo de hacer comedias de Lope de Vega, le chapitre XXI de la Didascalia multiplex de Francisco Fernández de Córdoba et la Plaza universal de todas ciencias y artes de Cristóbal Suárez de Figueroa. On y étudie également les modalités de l'assimilation en Espagne des idées de Guarini, utilisées pour défendre la légitimité d'une émancipation des règles de l'art poétique, ce qui est assez éloigné du strict aristotélisme de l'Italien.
[es] En ambas series de retratos literarios tituladas Señoras y señores (1975 y 1988) Juan Marsé propone sendos autorretratos individuales pero también generacionales mediante dos leitmotivs característicos de la " generación inocente " : la denuncia del escamoteo de la realidad por el franquismo ; el papel fundamental de la memoria en la busca del tiempo escamoteado.

[fr] Dans les deux séries de portraits littéraires intitulées Señoras y señores (1975 et 1988), Juan Marsé propose autant d'autoportraits individuels mais aussi générationnels par le biais de deux leitmotivs caractéristiques de la " génération innocente " : la dénonciation de l'escamotage de la réalité par le franquisme ; le rôle fondamental de la mémoire dans la recherche du temps escamoté.
[es] Las Formas fueron difundidas una primera vez antes de 1949, y por segunda vez después de 1979. Son revisadas hoy, cuando asistimos a una verdadera primavera de las religiones en China. Habría continuidades entre la sociología china y la teoría de Durkheim alrededor de la idea de religión como institución, especialmente para pensar las religiones instituidas. Pero allí donde Durkheim consideraba las fronteras físicas y simbólicas entre religión y otras instituciones, los sociólogos chinos se enfrentan a una pluralidad de formas religiosas superpuestas, ligadas, relacionadas con otras formas sociales ; es más, desde el punto de vista de los sociólogos chinos, la religión como vector de movilización y de protesta colectiva sigue siendo un impensado en Durkheim. Continuidades y discontinuidades entre las Formas y la sociología china actualizan los contornos de una sociología de la religión china.

[fr] Les Formes ont été une première fois diffusées avant 1949, elles l'ont été une seconde fois après 1979 pour être révisées aujourd'hui quand nous assistons à un véritable printemps des religions en Chine. Il y aurait des continuités entre la sociologie chinoise et la théorie de Durkheim autour de l'idée de religion comme institution, notamment pour penser les religions instituées en Chine. Mais là où Durkheim considérait les frontières physiques et symboliques entre religion et autres institutions, les sociologues chinois se confrontent à une pluralité de formes religieuses enchevêtrées, reliées, agencées à d'autres formes sociales ; de plus, de leur point de vue, la religion comme vecteur de mobilisation et de protestation collective reste un impensé chez Durkheim. Continuités et discontinuités entre les Formes et la sociologie chinoise mettent à jour les contours d'une sociologie de la religion chinoise.
[es] Cacería ritual y sacrificios huicholes: entre depredación y alianza, intercambio e identificación. En este artículo quiero intervenir en el debate teórico que cuestiona la validez del concepto de sacrificio. Partiré de la heterogeneidad de las prácticas sacrificiales huicholes y analizaré las articulaciones que existen entre ellas. Retomo el contraste sacrificio-autosacrificio desarrollado en el libro Las fiestas de la Casa Grande (Neurath 2002a). De cierta manera, en cada uno de los rituales el espectro entero de los sacrificios huicholes está presente. En el caso del sacrificio de animales domésticos analizo la simultaneidad de relaciones de intercambio, " rebounding violence " e identificación del sacrificador con la víctima. Para el caso de la cacería ritual de venado – interpretado como un autosacrificio de la presa – demuestro cómo se condensan relaciones de depredación y alianza.

[fr] La chasse rituelle et les sacrifices huichol: entre prédation et alliance, échange et identification. Cet article se situe dans le débat théorique qui met en cause le concept de sacrifice. Il part du constat de l'hétérogénéité des pratiques sacrificielles huichol et analyse les façons dont elles s'articulent entre elles. Il reprend aussi la distinction, développée dans l'ouvrage Las fiestas de la Casa Grande (Neurath 2002a), entre sacrifice et auto-sacrifice. D'une certaine manière, dans chacun des rituels, le spectre de toutes les pratiques sacrificielles huichol est présent. Dans le cas du sacrifice d'animaux domestiques, on analyse en particulier la concomitance de relations d'échanges, de " rebounding violence " et d'identification du sacrificateur avec la victime. Dans le cas de la chasse rituelle du cerf – qui s'interprète comme un auto-sacrifice de la proie –, on démontre la façon dont se combinent les relations de prédation et d'alliance.
[es] En este artículo pretendemos identificar y analizar los cambios a los que el comparatista de hoy ha de hacer frente por la incorporación de herramientas electrónicas a su trabajo investigador y docente. Estudiaremos tres desafíos que, tanto en lo cuantitativo como en lo cualitativo, se plantean en campos como la disponibilidad de materiales literarios en soporte electrónico, lectura y escritura en pantalla y la docencia en línea. Trataremos de demostrar que estas herramientas y sus metodologías cuestionan las premisas nacionales y las prácticas binaristas que permitieron el desarrollo de la literatura comparada en su origen.

[fr] Le but de cet article est d'identifier et d'analyser les changements que le comparatiste doit affronter aujourd'hui en raison de l'intégration d'outils électroniques à son travail de recherche et d'enseignement. Nous prendrons en considération trois défis qui, quantitativement et qualitativement, concernent des domaines comme la disponibilité des matériaux littéraires sur support électronique, la lecture et l'écriture sur écran et l'enseignement en ligne. Nous essaierons de montrer comment ces outils et leurs méthodologies mettent en question les prémisses nationales et les pratiques binaires qui ont permis, à l'origine, le développement de la littérature comparée.
[es] Este artículo desea exponer algunos aspectos importantes de la trayectoria intelectual de la geógrafa estadounidense Ellen Semple (1863-1932) y resumir sus principales contribuciones epistemológicas a la disciplina. En la primera parte se abordan algunos elementos de la trayectoria de la autora con énfasis en su cronología bibliográfica, en su actuación institucional y en su papel para la consolidación de la Antropogeografía en los Estados Unidos. En la segunda parte se discuten los elementos teóricos más notable de su obra, con destaque para el esfuerzo incorporado en su trabajo de mayor repercusión, "Influences of Geographic Environment" (1911). En la tercera y última parte se oferta una discusión sobre el impacto del Darwinismo Social en la fundamentación epistemológica y filosófica de sus escritos.

[fr] Cet article vise à exposer certains aspects importants de la trajectoire intellectuelle de la géographe américaine Ellen Semple (1863-1932) et à résumer ses principales contributions épistémologiques à la discipline. Dans la première partie, quelques éléments de la trajectoire de l 'auteur sont abordés, en insistant sur leur chronologie bibliographique, leur performance institutionnelle et leur rôle dans la consolidation de l' anthropogéographie aux États-Unis. Dans la deuxième partie, les éléments théoriques les plus notables de son travail sont discutés, en mettant l'accent sur l'effort incorporé dans son travail le plus influent, "Influences of Geographic Environment" (1911). La troisième et dernière partie propose une discussion sur l'impact du darwinisme social sur les fondements épistémologiques et philosophiques de ses écrits.
[es] Durante la segunda guerra mundial, la diplomacia cultural norteamericana impulsó la noción de "música latinoamericana" como parte de un sistema interamericano. Bajo la dirección del musicólogo Charles Seeger, la División Musical de la Unión Panamericana promovió intercambios musicales y musicológicos que valorizaron tanto las tradiciones nacionales de la región como su común identidad hemisférica. Esta iniciativa imperial tuvo un impacto múltiple. Primero, proveyó de mayores recursos, por ejemplo catálogos musicales, a todo el continente, a la vez que valorizó los estudios folklóricos como parte de un diálogo transnacional. Segundo, otorgó legitimidad a la noción de "música latinoamericana y promovió la pedagogía musical más allá de las fronteras de cada nación. Tercero, impulsó la formación disciplinaria de la musicología latinoamericana, subordinando parcialmente el trabajo de su creador, Francisco Curt Lange. Finalmente, la División Musical convirtió los intercambios musicales entre Estados Unidos y América Latina en un modelo para los intercambios globales de la posguerra impulsados por la UNESCO, proveyendo de un sentido democrático, incluso populista, a la música como expresión "del pueblo".

[fr] Durant la Seconde Guerre mondiale, la diplomatie états-unienne a mis en avant la notion de " musique latino-américaine " comme partie intégrante du système panaméricain. Placée sous la direction du musicologue Charles Seeger, la Division musicale de l'Union Panaméricaine a encouragé les échanges musicaux et musicologiques afin de valoriser les traditions nationales de la région, mais aussi de promouvoir une identité commune à l'échelle du continent. Cette politique impériale eut de multiples conséquences. Tout d'abord, elle favorisa l'accès aux sources musicales, faisant du folklore un élément des échanges transnationaux. Ensuite, elle ancra la notion de " musique latino-américaine " et développa une pédagogie musicale au-delà des frontières. Par ailleurs, elle encouragea la transformation de la musicologie latino-américaine en champ transnational, en récupérant les initiatives de son père fondateur, Francisco Curt Lange. Enfin, la Division musicale fournit un modèle pour l'établissement de la politique musicale de l'UNESCO au lendemain de la guerre, imposant une vision démocratique et populiste de la musique comme expression du " peuple ".
[es] ¿Cómo se explica la aparición de patrones ordenados de relaciones y actos perpetrados por individuos autónomos, creativos y libres? ¿Qué impacto tienen en esos mismos individuos estos patrones de relaciones y actos? Estas cuestiones impregnan lo que designamos como el "problema del orden". Este artículo cuestiona la asociación entre este problema y las ideas de la reproducción, el consenso y el determinismo, argumenta que la previsibilidad de la vida social es mayor que se reconoce a menudo, y argumenta que la reflexividad de los agentes humanos no se opone lógica o empíricamente a la emergencia de regularidades sociales. Por último, se define el orden social como cuestión de hecho, como la estandarización de los procesos relacionales de la interacción, la agrupación y la interdependencia sistémica.

[fr] Comment expliquer l'émergence d'ensembles ordonnés de relations et d'actes produits par des individus autonomes, créatifs et libres? Quel impact ont ces mêmes ensembles ordonnés de relations et d'actes sur les individus? Ces questions constituent ce que nous désignons comme le "problème de l'ordre". En cet article on remet en question le lien entre ce problème et les idées de reproduction, consensus et déterminisme, il est soutenu que la prévisibilité de la vie sociale est plus grande qu'on ne le pense et que la réflexivité des agents ne fait pas obstacle logiquement ou empiriquement à l'émergence de régularités sociales. Enfin, nous définissons l'ordre social comme une question de fait qui émerge comme la standardisation des processus relationnels d'nteraction, de regroupement et d'interdépendance systémique.
[es] Las políticas públicas en materia de licencias para cuidar de hijos menores sufrieron alteraciones importantes en las últimas décadas. El objetivo de este artículo es analizar las actitudes de la población portuguesa frente a las licencias parentales con base en la encuesta ISSP sobre familia y género de 2014. Partiendo de varias perspectivas teóricas, se identifican los factores que influencian las actitudes frente a la duración y a la entrega de las licencias. Los resultados muestran el impacto del contexto institucional (régimen legal actual), del contexto normativo y del posicionamiento social. Se analizan los desajustes entre políticas y preferencias y se discuten las implicaciones de los resultados.

[fr] Les politiques publiques en matière de congés pour s'occuper des enfants ont beaucoup changé ces dernières décennies. Cet article analyse les attitudes de la population portugaise face au congé parental à partir de l'enquête ISSP sur la famille et le genre 2014. En partant de plusieurs approches théoriques, l'article identifie les facteurs qui influencent les attitudes face à la durée et au partage des congés. Les résultats montrent l'impact du contexte institutionnel (législation actuelle), du contexte normatif et du positionnement social. L'article analyse également les écarts entre politiques et préférences et discute des implications des résultats.
[es] El artículo trata del modo con el que las creencias religiosas, las visiones, o, para retomar la expresión de Paulo Freire, las "lecturas del mundo" así que las representaciones sociales de los docentes cuyas prácticas pedagógicas se vinculan con la ecología, influencia la realidad diaria escolar. Se funda en unos estudios desarrollados a partir de los años 1980 y recuerda el reto vinculado con la democratización de Brasil después de la dictadura. En ese contexto político, social y cultural, subraya la influencia de Paulo Freire, y la manera con la que determinados grupos, que rechazan la pedagogía freiriana, las teorías científicas y los hechos históricos han desarrollado un papel decisivo en las elecciones de 2018. El artículo propone algunas nociones (currículo imprevisible y orientación fundamentalista) en vía de elaboración en el grupo de investigación Perspectiva ecologista de la educación.

[fr] L'article traite de la façon dont les croyances religieuses, les visions, ou, pour reprendre l'expression de Paulo Freire, les " lectures du monde " du monde ainsi que les représentations sociales des enseignant(e)s dont les pratiques pédagogiques sont liées à l'écologie influencent le quotidien scolaire. Il se fonde sur des études menées à partir des années 1980 et rappelle le défi lié à la démocratisation du Brésil après la dictature. Dans ce contexte politique, social et culturel, il souligne l'influence de Paulo Freire et la façon dont certains groupes, qui rejettent la pédagogie freirienne, les théories scientifiques et les faits historiques, ont joué un rôle décisif dans les élections de 2018. L'article propose quelques notions (curriculum imprévisible et orientation fondamentaliste) en cours d'élaboration dans le groupe de recherche Perspective écologiste de l'éducation.