BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In France, 80 % of women that are giving birth use epidural anesthesia. However, not everyone agrees on such medicalization of the childbirth-related pain's alleviation. This article shows that the use of epidural anesthesia can be analyzed both as technical tool for the relief pain and a tool for behavioral social control of women during childbirth. Using an analysis of both observations and interviews conducted in a maternity ward, this article aims at highlighting how the relief of women's pain during childbirth is driven by medical and social norms. Both the women themselves and the organization of healthcare work participate in enacting these norms. Such medical and social norms thus contribute to the production of a standardised emotional maternity revealing identity-related issues for the women and work-related issues for the midwives.

[fr] En France, aujourd'hui près de 80 % des femmes accouchent avec une anesthésie péridurale. Or cette médicalisation massive du soulagement des douleurs de l'accouchement ne fait pas l'unanimité. Cet article montre que l'usage de l'anesthésie péridurale constitue à la fois un outil technique de soulagement de la douleur et un outil de régulation sociale du comportement des femmes lors de l'accouchement. À partir d'une analyse fondée sur une série d'observations et d'entretiens en maternité hospitalière, l'article expose comment le soulagement des douleurs des femmes lors de l'enfantement est soumis à une discipline médicale et sociale. Cette discipline s'opère par les femmes elles-mêmes, mais également par une organisation normative du travail des professionnel-le-s de santé. Ces régulations médicales et sociales du soulagement des douleurs de l'accouchement participent à la construction d'une maternité émotionnellement normée et révèlent des enjeux sociaux conséquents : identitaires pour les femmes et professionnels pour les sages-femmes.
[en] Three well-known cases of sixteenth-century dissidence, Jacques Gruet, Noël Journet and Geoffroy Vallée, are examined for the resemblance their attitudes bear to reformed polemic in order to suggest that they represent less of a break with mainstream thinking at their time than has previously been claimed. This finding allows one to return to Carlo Ginzburg's work and debates it has occasioned. Was Renaissance dissidence an independent movement or merely a side-effect of the Reformation?

[fr] La pensée de trois dissidents notoires du xvie siècle, Jacques Gruet, Noël Journet et Geoffroy Vallée, est comparée à la polémique réformée pour suggérer qu'ils sont moins en rupture avec la pensée officielle de leur temps qu'on l'a prétendu. Ce constat permet de revenir sur Carlo Ginzburg et les débats suscités par son œuvre. La dissidence à la Renaissance : mouvement propre ou épiphénomène de la Réforme ?
[en] Tourism represents a complex contemporary phenomenon that involves economic, social, environmental, ethical, political and symbolical dimensions and, for its interpretation, a multidimensional and interdisciplinary approach is essential, mediated by a critical political perspective. Nevertheless, tourism public policies are predominantly developed through a market or an economic bias, dissociated from other sectorial policies which tend to mask some essential issues in tourism planning. Based on these assumptions, this article aims to investigate, preliminarily, the global trends in terms of public policies aimed at the conservation of biodiversity, in its articulation with tourism, with emphasis on protected areas. The qualitative research was carried on based on bibliographic and documental analysis, considering the timeframe between 1992 - agreement by the Convention on Biological Diversity (CBD) - and 2019, year before the official Covid 19 Pandemic announcement. Evident efforts, at the global level, are recognized from the CBD, agreement, to articulate conservation of biodiversity and tourism public policies. However, this movement is still incipient in view of the growing risks to biodiversity and the urgency for tourism development on a sustainable basis, in the Post Covid 19 Pandemics context.

[fr] Le tourisme représente un phénomène contemporain complexe, associé à des dimensions économiques, sociales, environnementales, éthiques, politiques et symboliques et, pour son interprétation, présuppose une lecture théorique multidimensionnelle, et par conséquent interdisciplinaire, et traversée par une perspective politique critique. Mais malgré cela, les politiques publiques du tourisme sont majoritairement élaborées selon la logique du marché ou par un biais économique et sont dissociées des autres politiques sectorielles, ce qui tend à masquer certains enjeux essentiels en matière de planification touristique. Sur la base de ces prémisses, cet article vise à cartographier les tendances globales en matière de politiques publiques visant à la conservation de la biodiversité, dans leur articulation avec le tourisme, en mettant l'accent sur les aires protégées. La recherche qualitative a été guidée par une enquête et une analyse bibliographique et documentaire, en considérant la période allant de 1992 -accord de la Convention sur la Diversité Biologique (CDB) - à 2019, un tournant avec le début de la Pandémie du Covid 19. A partir de l'analyse menée, il est possible d'affirmer que les efforts sont évidents, à un niveau mondial, depuis la CDB, pour l'articulation entre les politiques publiques de conservation de la biodiversité et le tourisme. Cependant, ce mouvement n'en est qu'à ses débuts, compte tenu des risques croissants pour la biodiversité et de l'urgence de la reprise du tourisme, sur une base durable, dans le contexte post-pandémie du Covid 19.
[en] Texts written in the early days of cycling hint at the appearance of a new and paradoxical engagement with space. On the one hand, the bicycle was a technology which provided personal mobility to a wide section of the population, whilst encouraging a multisensory engagement with landscape in the wake of the railways. On the other hand, cyclists' accounts bear testament to a certain mechanization of the body and the senses, contributing to a visual, distancing experience of place which the railways had inaugurated. I argue that it is the unique combination of these two registers that defines the turn-of-the-century cycling aesthetic.

[fr] Les textes écrits dans la première ère du vélo suggèrent un engagement nouveau et paradoxal avec l'espace. D'un côté, le vélo est une technologie qui a offert une grande mobilité personnelle, tout en encourageant un engagement multi-sensoriel avec l'environnement. De l'autre, les récits qui mettent en scène des cyclistes témoignent d'une mécanisation du corps et des sens qui a contribué à une expérience visuelle du paysage, fondée sur un effet de distanciation, inauguré par l'usage du train. C'est la combinaison unique de ces deux registres qui définit l'esthétique cycliste à la fin du siècle.
[en] In a context marked by the large-scale dissemination of the concept of race and a significant development in the field of discrimination and racism research in francophone sociology, this article aims to reaffirm the scientific value of the theoretical interethnic relations perspective. First, it explores this perspective in light of the proliferation of studies on race and the consolidation of this field over the past twenty years, taking into account theoretical and empirical studies on race, social relations, postcolonialism and intersectionality. It then considers why ethnic questions seem to receive less attention today. The concept of ethnicity seems to have lost its heuristic power and appears to be experiencing a decline in scientific credibility. Overall, the article seeks to explain why ethnicity is often reduced to just the cultural or ideological dimension, while the racial question refers to the economic and political dimensions, as is the case with other social relations.

[fr] L'objectif de cet article est de revenir sur l'intérêt de la perspective des relations interethniques, dans un contexte marqué par la diffusion large du concept de race et du développement important du champ des études sur le racisme et les discriminations. Il interroge d'abord la perspective des relations interethniques au regard de la multiplication des travaux sur les questions de race, à la faveur d'une mise au travail empirique de l'imbrication des rapports sociaux d'une part, des approches postcoloniales et intersectionnelles, d'autre part. On verra pourquoi les questions ethniques semblent aujourd'hui moins investies, comme si ce concept faisait face à une sorte de recul de crédibilité scientifique. On expliquera pourquoi l'ethnicité est souvent rabattue sur la seule dimension culturelle alors que la question raciale renverrait, elle, aux dimensions économiques et politiques, comme c'est le cas pour les autres rapports sociaux.
[en] The région of the Saint Blaise pools is presented, along with the research context and issues. The author sets forth the results of work carried out from 1988 to 1993 for his doctoral thesis. The aim was to situate a set of major prehistoric, protohistoric and ancient sites – of which Saint Blaise and Fos are the best known – in their archaeological and palaeoenvironmental context. This research was part of a series of interdisciplinary thematic programmes conducted in the Étang de Berre region and coordinated by P. Leveau.

[fr] Sont présentés le secteur des Étangs de Saint‑Blaise, la problématique et le contexte des recherches. L'auteur se propose d'exposer les résultats des travaux conduits de 1988 à 1993 dans le cadre de sa thèse de doctorat. L'objectif était de replacer une série de sites préhistoriques, protohistoriques et antiques majeurs –dont ceux de Saint‑Blaise et de Fos sont les plus connus– dans leur contexte archéologique et paléoenvironnemental. Ces recherches ont pris place dans une série d'actions thématiques programmées interdisciplinaires coordonnées par P. Leveau sur la région de l'étang de Berre.
[en] AbstractThe use of cultural resources can provide a key for understanding politics in an urban agglomeration and unraveling the intricate conflicts and shifting discourses having to do with its history. The cultural resources related to the group who founded Koudougou, Burkina Faso's third largest city, resurfaced during crises there. Earth custodians (priests) and membership in secret (initiation) societies are topics that have been long studied in rural areas. Now that the prevailing trend in urban anthropology is, quite rightly, focusing on the momentum of globalization and technological innovation, it is important to show to what degree the social organization of a middle-sized city in west Africa involves local factors and history. Analyzing the importance of spiritual and political tools in shaping a political community is indispensable for understanding the city. Studying the foundation of a community gradually urbanized and transformed in a collectivity of belonging raises place of organizational and political questions related to the groups formed by the first settlers in the area.

[fr] RésuméLes thématiques de la maîtrise de la terre, de l'appartenance à des sociétés initiatiques ou secrètes ont longtemps été étudiées sur des terrains ruraux. Au moment où, pour des raisons légitimes, l'anthropologie urbaine a tendance à focaliser son attention sur les dynamiques de la globalisation ou sur les phénomènes d'innovations technologiques, il importe de montrer à quel point l'organisation sociale d'une ville moyenne ouest-africaine telle que Koudougou (Burkina Faso) passe encore par le local et par son histoire. Cet article se propose d'analyser le rôle des outils spirituels et politiques dans l'élaboration de cette communauté politique, et de mesurer leur importance de nos jours après plusieurs situations de crise. Cette réflexion sur la fondation d'une communauté qui, peu à peu, s'est urbanisée et est devenue un collectif d'appartenance, renvoie aussi à des questions organisationnelles et politiques propres au regroupement des hommes lors des premiers peuplements d'une région.
[en] A slave burial at Martigues (Bouches-du-Rhône).A slave burial, brought to light in the Vallon du Fou (Martigues), provides archaeological evidence of servitude. This study comprises osteoarchaeological work, a description of the ankle chains and the typological parallels with the ring found on the Cloche site. This type was placed on a woman in order to restrict movement, but at the same time allow certain tasks to be undertaken. Her status is also reflected in death. The results of the 14C estimation presented here allow us to date this find to the Late Iron Age.

[fr] Une sépulture d'esclave mise au jour dans le Vallon du Fou (Martigues) fournit un témoignage archéologique de la pratique du servage. L'étude intègre l'observation anthropologique de l'individu, la description technique des entraves de chevilles et le parallèle typologique avec l'anneau découvert sur le site de La Cloche. Ce type est posé à une femme, afin de contraindre sa mobilité tout en lui permettant certaines tâches. Son statut demeure marqué dans la mort. Le résultat, discuté, des analyses 14c permet de dater cette découverte de la fin de l'âge du Fer.
[en] For centuries, Wales was subjected to an Anglo-centric narrative, its own history being merged with that of England. Women across Wales have equally been the object of this neglect. Welsh women teachers during the latter half of the nineteenth century through to the early twentieth century proved to be more than simply educators. Driven by the search for equality, many of these women became activists in the women's movement. This paper will explore the different ways in which these Welsh teachers participated in public life, whether in the suffrage movement or in local politics, in order to achieve this equality.

[fr] Pendant des siècles, le pays de Galles a fait l'objet d'un récit anglo-centré. Sa propre histoire s'est confondue avec celle des Anglais. Les femmes galloises ont également souffert de cette négligence. Les enseignantes galloises de la seconde moitié du XIXe siècle jusqu'au début du XXe siècle se sont révélées être plus que de simples éducatrices. Poussées par la recherche de l'égalité, nombre d'entre elles sont devenues des militantes du mouvement des femmes. Cet article explorera les différentes voies que ces enseignantes galloises ont poursuivies pour parvenir à cette égalité, dans le mouvement du suffrage ou dans la politique locale.
[en] Jean-Marie Guyau was one of the original proponents of secularism. Anomia - the absence of a fixed set of rules - is the concept he uses to present secularism as a necessary consequence of the evolution of thought and morality. Firstly, he demonstrates that the use dogmatic metaphysics results in an inability to create moral obligation; in that sense, doubt is more moral than faith. As for scientific morality, it cannot claim to replace religious moral rule. Although it roughly outlines the notion of charity as the final goal of moral obligation, it fails in appealing to and in convincing the emotional dimension of moral ethics. It is when the subject involves themselves actively, - that they are willing to bet on the unknowable when the situation is unsure by means of a metaphysical hypothesis both inherently personal and free - that religious sentiment can surface, without any interference from religion. That is to say that moral ethics can be secular without losing any of their emotional, affective aspects - on the contrary, they can gain additional meaning on the subject of ideas.

[fr] Jean-Marie Guyau est un promoteur original de la laïcité. L'anomie, absence de loi fixe, est le concept par lequel il pense la laïcité comme une conséquence nécessaire de l'évolution de la pensée et de la moralité. Pour ce faire, il montre d'abord que la métaphysique dogmatique est impuissante à fonder l'obligation morale : le doute, en ce sens, est plus moral que la foi. La morale scientifique, quant à elle, ne peut prétendre prendre le relais de la morale religieuse : elle esquisse bien la solidarité comme horizon de l'obligation, mais s'avère impuissante à persuader le sentiment. C'est lorsque le sujet s'implique activement, se risque à parier en situation d'incertitude sur l'inconnaissable par une hypothèse métaphysique personnelle et libre que le sentiment religieux peut émerger sans que n'interfère pourtant la religion. C'est dire que la morale peut être laïque sans perdre sur le plan des affects tout en gagnant sur le plan des idées.
[en] The period between Thermidor and the Restoration is distinguished by a rich proliferation of scientific, technical, and humanistic knowledge to which the Ideologues contributed incisively, proposing a new approach to many disciplines, and inviting the study of foreign cultures. Specialized journals and reviews undertook a veritable mission to spread knowledge to a growing public, and aimed to found cultural circles between different countries. Given its wide interests and its new vision on foreign cultures, the Magasin encyclopedique of Millin is among the most interesting reviews in this cultural context, and more specifically, it constitutes a mine of information for studies whose purpose was to reconstruct cultural exchanges between France and Italy at a time when political events united the destinies of these two countries more than ever before.

[fr] L'époque entre Thermidor et la Restauration se distingue par le riche travail de divulgation du savoir scientifique, technique et humaniste auquel contribuèrent de manière incisive les Idéologues, proposant une nouvelle approche à n'importe quelle discipline et une ouverture des intérêts d'investigation vers les cultures étrangères. Dans cette perspective, une véritable mission dont le but était la diffusion du savoir parmi un public toujours plus vaste et visant à instaurer des idéaux cénacles culturels entre les différents pays fut confiée à la presse périodique. Pour ses intérêts multiples, pour le regard nouveau sur les cultures étrangères, le Magasin encyclopédique de Millin se situe parmi les revues les plus intéressantes de cette atmosphère culturelle et, plus spécifiquement, est une mine de recherches pour les études visant à la reconstruction des échanges culturels entre France et Italie à une époque où les événements politiques unirent plus que jamais les destinées de ces deux pays.
[en] Since the 1930s, Japan had organized the kidnapping and mass deportation of young Asian women into military brothels campaign in the occupied territories. Although the facts were known at the time of the Tokyo trial (the International Military Tribunal for the Far East), and trials of BC war criminals, sexual violence against women were not recognized as full war crimes, and the whole story remained was largely ignored until the coming out of Korean victims in the 1990s. Following the mobilization by those women from Korea and other Asian countries, an opinion court was held in Tokyo in December 2000, at the initiative of VAWW-NET (Violence against Women in War Network). The goal was to indict those responsible and to consider remedial measures. The article presents the meaning of the court and examines further perspectives.

[fr] Dès les années 1930, le Japon a organisé l'enlèvement et la déportation massive de jeunes femmes asiatiques dans les bordels militaires de campagne des territoires occupés. Or, bien que les faits aient été connus au moment du procès de Tôkyô (Tribunal militaire international pour l'Extrême-Orient), l'affaire fut largement passée sous silence, ces violences sexuelles envers les femmes n'étant pas reconnues comme des crimes de guerre à part entière. Suite à la mobilisation engagée par les survivantes coréennes et celles d'autres pays d'Asie au cours des années 1990, un tribunal d'opinion s'est tenu à Tôkyô en décembre 2000, à l'initiative de VAWW-NET (Violence Against Women in War Network), pour juger les responsables et envisager des mesures de réparation. L'article revient sur le sens de ce tribunal et dresse les perspectives à venir.
[en] Emergence of an education to sportiv show : impact of new technologies in televisual sport. Is the culture of the very sport analogical to the culture of the sport TV ? Does the sport in- presentia (in the stadium) convey the same values as the sport ex-presentia (except stadium) ? Has a spectator the same reading of the game as a televiewer ? Does one have to evoke " Olympic Games " or " cathodic Games " ? The evolution of the technologies of broadcast had a major impact on the quality of the distribution, the realization, its plenitude with regard to the real practice, and the perception of the game until then linear, became pluri-sector-based, because it concerns henceforth also the front and after contest, it involves henceforth the televiewer in particular in the justification of litigious actions. Arbitrage- video is moreover one of the consequences of this broadcast learning. The ethics of the game, its contents, is henceforth inextricable of the culture of sportin TV.

[fr] La culture du sport est-elle analogue à la culture du sport télé ? Le sport in-présentia (au stade) véhicule-t-il les mêmes valeurs que le sport ex-présentia (hors stade) ? Un spectateur a-t-il la même lecture du jeu qu'un téléspectateur ? Doit-on évoquer les " Jeux Olympiques " ou les " Jeux Cathodiques " ? L'évolution des technologies de retransmission télévisée a eu un impact majeur sur la qualité de la diffusion et de la réalisation. La plénitude de la retransmission télévisée par rapport à la pratique réelle, avec une perception du jeu jusqu'alors linéaire, devenue pluri-sectorielle, car elle concerne désormais aussi l'avant et l'après match, implique désormais le téléspectateur en particulier dans l'évaluation, puis la justification d'actions litigieuses. L'arbitrage-vidéo est d'ailleurs l'une des conséquences de cette éducation télévisée. L'éthique du jeu, de son contenu, est désormais indissociable de la culture du sport-télé.