[en] Academic historians have long expressed strong reservations about the use of oral sources, considering them unreliable. Moreover, while the cinema was still seen as little more than a popular distraction, institutional historians left it to journalists and critics to build the foundations of a history of cinema. Most of the great general histories of cinema are thus the work of self-taught historians who applied historical methods with varying degrees of rigour. For their part, ethnologists, who studying mainly oral civilizations, were among the first to establish specific protocols for collecting data from oral sources. Then sociologists, in turn, sought to expand the information provided by written sources by conducting oral surveys. In the field of cinema, within the framework of the French Cinémathèque's "Historical Research Commission", it was from 1943-1944 that Henri Langlois and Musidora undertook to record, with the help of stenographers, the memories of film veterans. As far as academic historical research is concerned, it was not until after World War II, when easy-to-use sound recording techniques were developed, that oral sources really began to be used, and the methodology of the collection and the control of such evidence was gradually refined. As television audiences grew, major series of programs broadcast interviews with filmmakers: Filmmakers of Our Time, History of Cinema by Those Who Lived It, and others, which can now be consulted at the French Inathèque. This collection of testimonies, whether in universities, on television or by other stakeholders, has been distorted. More attention was given to actors and directors, brought to the foreground by the so-called auteur policy, at the expense of other artists, technicians, distributors and exhibitors, all of whom also contribute to the existence of cinema.

[it] Gli storici accademici sono stati a lungo assai riluttanti riguardo all'uso delle fonti orali, nella convinzione che non offrano sufficienti garanzie di affidabilità. Peraltro, mentre il cinema era ancora considerato un divertimento popolare di scarso interesse, hanno lasciato a giornalisti e critici il compito di fare la storia del cinema. Di conseguenza, la maggior parte delle grandi storie generali del cinema sono opera di storici autodidatti che hanno cercato di applicare i metodi della storiografia con più o meno rigore. Per parte loro gli etnologi, studiosi delle civiltà essenzialmente o completamente orali, sono stati tra i primi a stablire dei protocolli specifici per la raccolta di questo tipo di dati. E i sociologi, a loro volta, hanno provato ad ampliare le informazioni fornite dalle fonti scritte realizzando inchieste orali. In ambito cinematografico, è a partire dal 1943-1944 che Henri Langlois e Musidora iniziano a raccogliere, per mezzo della stenotipia, i ricordi dei veterani del cinema nell'ambito della "Commissione di ricerca storica" creata in seno alla Cinémathèque française. Per quanto riguarda l'università e la ricerca storica, solo dopo la seconda guerra mondiale, quando si sono sviluppate tecniche di registrazione sonora di facile utilizzo, le fonti orali hanno fatto il loro vero e proprio ingresso nella storiografia e la metodologia di raccolta e verifica delle testimonianze si è progressivamente affinata. Man mano che il pubblico dei telespettatori aumentava, diverse serie di trasmissioni televisive diffondevano interviste di cineasti (Cinéastes de notre temps, Histoire du cinéma par ceux qui l'ont fait, ecc.) che attualmente l'apertura delle teche INA (Institut national de l'audiovisuel) consente di consultare. Questa raccolta di testimonianze, sia che fosse realizzata in ambito universitario, per la televisione o altro ancora, è stata spesso frutto di distorsioni. Infatti, è stata data più volentieri la parola agli attori e ai registi, messi in primo piano dalla politique des auteurs, a scapito di tutte le altre categorie di artisti, tecnici, distributori ed esercenti che, ciasacuno nella propria specificità, dalla produzione alla distribuzione, a loro volta fanno sì che il cinema esista. Sembra tuttavia che in proposito si stia prospettando un'evoluzione.