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[en] This article is a contribution to the group analysis proposed in this issue. It is based on three studies of 3rd cycle's cases during children's literature class with the aim of broaching the connection between text and image, equally in the teaching and in the pupil's learning process. This theoretical and methodological analysis process comes from psychology and offers an analysis of the teaching activity through the class' language production. She is based on the practice of teaching and its repercussion on the pupils through collective operatory scheme. By focusing on the visible part of the activity, the regularities and the differences in teaching practices emerging of these three studies are put in evidence. This way, the absence of variations in operatory modes is highlighted.

[fr] Cet article est une contribution à l'analyse plurielle proposée par ce numéro. Il s'appuie sur trois études de cas en cycle 3 lors de la pratique d'enseignement de la lecture de littérature de jeunesse dans le but d'appréhender la relation texte-image, autant dans la mise en place effectuée par l'enseignant que dans la réception auprès des élèves. L'analyse se donne un cadre théorico-méthodologique issu de la psychologie et propose une analyse de l'activité d'enseignement au travers des productions langagières de la classe. Elle porte sur la pratique effective d'enseignement et sur ce qu'elle impacte chez les élèves au travers du concept de schème opératoire collectif. En se focalisant sur ce qui est visible de l'action produite, les régularités et les différences des pratiques d'enseignement qui émergent de ces trois études de cas sont mises en évidence. C'est ce qui permet de faire émerger les invariants opératoires pour chaque situation.
[en] The author seeks to show how the systematic loss of collective memory has always undermined the strength of student actions by presenting a brief historical survey of some of the decisive moments of claims-making on the part of Coimbra students. He focuses on the gradual assertion of a student subculture with an increasing autonomy and a relative openness to spaces beyond the city and its university.

[fr] Nous chercherons à montrer comment la perte systématique de la mémoire collective a toujours relativisé la force des mouvements estudiantins. Dans ce but, nous procèderons par dresser un bref inventaire historique de certains moments décisifs de l'intervention revendicative des étudiants de Coimbra, tout en portant notre attention sur l'affirmation graduelle d'une sous-culture estudiantine dotée d'une autonomie croissante et d'une certaine capacité centrifuge par rapport à l'espace universitaire.
[en] By analysing the therapeutic trajectories of French migrant women in Romania, this article examines the notion of privilege in the light of class and gender relations. Firstly, studying French migration in Europe sheds light on the disparities between European Union nationals and questions the modalities of free movement. Secondly, the forms of social protection available to French citizens show the disparities in access to healthcare within the French community in Romania. These material conditions are linked to the intimate experience of health in migration revealing the types of vulnerability associated with this experience and raising questions about privilege. Finally, by approaching these questions through the experience of childbirth, this article seeks to analyse in detail the gendered dimension of this experience.

[fr] Par l'analyse des trajectoires thérapeutiques des migrantes françaises en Roumanie, cet article interroge la notion de privilège à l'aune des rapports sociaux de classe et de genre. Premièrement, l'étude des migrations françaises en Europe met en lumière les disparités entre les ressortissant·es de l'Union européenne et interroge les modalités de la libre circulation. Ensuite, les modes de protection sociale auxquels les Français·es accèdent nous montrent les disparités d'accès aux soins au sein même de la communauté française de Roumanie. Ces conditions matérielles viennent s'articuler avec l'expérience intime de la santé en migration, dévoilent des formes de précarité inhérente à cette expérience et permettent de questionner le privilège de genre et de classe. Enfin, aborder ces questions via l'expérience de l'accouchement nous permet d'aborder plus en détail la dimension genrée de cette expérience.
[en] This article examines the history of the reception of the work of Watteau and his satellites, Pater and Lancret, throughout the eighteenth century, based on the texts of contemporary art critics and the variations in prices obtained at public auctions. It also attempts to explain the reasons for these variations, taking into account the effects of fashion, but also the state of conservation of the works.

[fr] Le présent article envisage l'histoire de la réception de l'œuvre de Watteau et de ses satellites, Pater et Lancret tout au long du XVIIIe siècle en s'appuyant sur les textes de la critique d'art contemporaine et les variations des prix obtenus en ventes publiques. Il tente aussi d'expliquer les raisons de ces variations en prenant en compte les effets de la mode, mais également l'état de conservation des œuvres.
[en] Reading in public is an experience of shared reading or even of collective reading. In the body of the person reading, as much as through his voice and his imagination, a multitude of I's converge—I's that are Others—including and especially when the reader is also the writer. Read and write are then shown to be the two sides of a same creative and participative gesture that makes possible the exploration and confrontation of the otherness inside us all.

[fr] La lecture en public est une expérience de lecture partagée voire de lecture collective. Dans le corps de celui qui lit, autant qu'à travers sa voix et son imaginaire, se rejoignent une multitude de moi – autant de je qui sont des autres –, y compris voire surtout lorsque celui qui lit est aussi celui qui a écrit. Lire et écrire s'avèrent alors les deux faces d'un même geste créatif participatif qui favorise l'exploration et la confrontation des altérités qui nous constituent.
[en] At the beginning of the early modern period, mobility was perceived, at least in the treaties composed in North Africa and the Iberian Peninsula, as a serious threat to the physical integrity of travellers. Beyond these prescriptive texts, how was the issue of health during the voyage translated into practice for merchants, exiles, ambassadors, sailors, and clerics who crossed the Mediterranean occasionally or habitually in the sixteenth and seventeenth centuries? By superimposing four distinct documentary corpuses, this article interrogates the possibility of writing the history of these itinerant practices. Through this methodological reflection, it aims to explore how materialities, bodies, and alterity were recorded and put into writing in the early modern Mediterranean.

[fr] Au début de la période moderne, la mobilité est perçue, du moins dans les traités composés en Afrique du Nord et dans la péninsule Ibérique, comme une grave menace pour l'intégrité physique des voyageurs. Au-delà de ces textes prescriptifs, comment cet enjeu de la santé pendant le voyage se traduit-il dans la pratique pour les marchands, exilés, ambassadeurs, marins et religieux qui traversent la Méditerranée de façon occasionnelle comme habituelle aux XVIe et XVIIe siècles ? En superposant quatre corpus documentaires distincts, cet article explore la possibilité d'écrire l'histoire de ces pratiques itinérantes et d'en délimiter les zones d'ombres. À travers cette réflexion méthodologique, il s'agit d'explorer comment les matérialités, les corps et l'altérité sont enregistrés et mis en écriture dans la Méditerranée moderne.
[en] This work is based on an ethnological approach associated with an empirical ethnography in order to clarify a social process of transformation which aims at maintaining a collective identity. Whether this process doesn't clearly appear in the field of sport activities, it seems take place in a specific space of the " inter-period " between tradition and modernity. Beyond the considerations related to this " traditional sport ", news understanding of the link between sport and society emerge. The crossbreed time of the Languedocians tournaments is related to the perception of a "ternary" mode. This kind of phenomenon questions the social order that comes within the framework of traditional opposite conceptions. It supposes that the interbreeding way is not considered as a possible framework of comprehension of the sports system. By proposing, through this contribution, responses related to a whole of opened questions, it implies to understand what arises and be revealed from this space of compromise.

[fr] A travers une approche ethnologique, associée à une ethnographie minutieuse de terrain, l'article proposé ici cherche à mettre en lumière un processus de transformation sociale qui vise à pérenniser une identité collective. Non révélé dans le champ des pratiques sportives, ce processus s'établit dans un espace " d'entre deux ", entre tradition et modernité, et fait émerger, au-delà des considérations liées à ce " sport traditionnel ", une autre lecture du rapport entre sport et société. Le temps métissé des joutes languedociennes, c'est la perception d'un mode " ternaire " qui déconstruit les schèmes classiques d'opposition dans lesquels l'ordre social s'inscrit depuis toujours sans considérer la voie du métissage comme un cadre possible de compréhension du système des sports. En proposant, à travers cette contribution, un ensemble de questions ouvertes, il s'agit également d'essayer, par quelques réponses, de comprendre ce que peut révéler cet espace de compromis inscrit dans " l'entre deux ".
[en] After 1648, the Habsburg nobility was, on the one hand, Catholic and loyal to the House of Habsburg, and enjoyed links to the Viennese court; and on the other, it was transterritorial and a fully-fledged member of the nobility of the Holy Roman Empire and European aristocratic culture. Caught between the dynastic antagonism between Bourbons and Habsburgs, it developed an ambivalent attitude towards French culture, which was increasingly shaping the life of the nobility in Europe. Drawing on travellers' accounts, private correspondence from the Grand Tour and serving diplomats' reports, this essay analyses the different strategies of the Habsburg nobility to appropriate French culture, incorporate it eclectically or avoid it.

[fr] Après 1648, la noblesse habsbourgoise était, d'un côté, catholique, loyale à la maison des Habsbourg et liée à la cour de Vienne ; de l'autre, transterritoriale, membre à part entière de la noblesse du Saint-Empire romain et de la culture aristocratique européenne. Corsetée dans l'antagonisme dynastique entre Bourbons et Habsbourg, elle a développé une attitude ambivalente envers la culture française, qui a façonné de plus en plus la vie de la noblesse en Europe. Cet exposé analyse, en s'appuyant sur des récits de voyageurs, des correspondances privées du Grand Tour et des rapports de diplomates en mission, les différentes stratégies de la noblesse habsbourgoise pour s'approprier la culture française, l'intégrer éclectiquement ou la contourner.
[en] Theatre, especially in Shakespeare's works for the stage, is the right place for disguise, which appears in two main forms, both relying on a close connivance between the author and the public. On the one hand all players, throughout their careers, take on a great number of different personalities; on the other hand, the characters themselves are often brought by the plot to adopt disguises. The device is used by Shakespeare in all his comedies, except The Comedy of Errors, in which resemblance between twins suffices to cause comic misunderstandings. The practice of disguise is also connected with the themes of lies, false appearances and deceit but the moralizing discourse deriving from these themes also contains an underlying meditation on the theatrical aspects of life itself, in which everyone assumes a certain number of roles and masks.

[fr] Le théâtre, particulièrement celui de Shakespeare, est le lieu privilégié du déguisement, qui se manifeste sous deux formes principales, reposant sur une connivence entre l'auteur et le public. D'une part les acteurs assument au cours de leur carrière un grand nombre de personnalités différentes, d'autre part les personnages eux-mêmes sont souvent amenés par l'intrigue à adopter un déguisement. Toutes les comédies de Shakespeare utilisent le procédé, à l'exception de The Comedy of Errors où la gémellité suffit à provoquer les quiproquos. La pratique du déguisement est liée aussi aux thèmes du mensonge, du faux-semblant, de la tromperie, mais le discours moralisateur qui en découle contient aussi une réflexion sur la théâtralité de la vie elle-même, où chacun assume un certain nombre de rôles et de masques.
[en] As a legacy of various histories the spoken word is taken into account in very diverse ways. However this should not mask a broader trend, born of manifold origins, towards increasing the attention paid to written and spoken communication skills. These skills, which have often been overlooked – if not considered risky – and in any case poorly defined in schools, need to become a genuine learning object. This article proposes 'oracy' as a concept to refer to a set of skills specific to the spoken word, including that of listening; skills which are drawn upon in order to develop various abilities to express oneself orally, to promote more democratic social participation as well as to enhance learning across the board. A pragmatic approach of oral curricula seems most beneficial, and is to be grounded in a clear vision of the relevant standards, as well as taking into account the specific issues of how to assess oracy and teacher training.

[fr] La grande diversité de la prise en compte de l'oral, elle-même héritage de diverses histoires, ne doit pas cacher le mouvement général, appelé par des motifs d'origines multiples, en faveur d'un développement de l'attention portée à l'oral. L'oral, jusqu'ici souvent objet inaperçu, voire considéré comme risqué, en tous cas mal défini en contexte scolaire, doit devenir véritable objet d'apprentissage : l'article propose le concept d'" oratie " pour désigner un ensemble de compétences spécifiques à l'oral, dont celle d'écouter, mises en œuvre aussi bien pour développer diverses capacités de s'exprimer oralement que pour développer la vie sociale dans un sens démocratique et pour apprendre mieux, dans l'ensemble des domaines. Une orientation pragmatique des curriculums de l'oral semble à favoriser, en l'accompagnant d'une vision claire des normes retenues, et en prenant en compte les questions spécifiques d'évaluation de l'oral et de formation des enseignants.
[en] Since the early 1940s, Catholics have fought comic books. However, the charges against the comics became more serious after 1948, when Fredric Wertham, a New York-based psychiatrist, started a campaign against them. After some court defeats in 1950, Wertham took to comics again in 1954 with the publication of his famous book Seduction of the Innocent. In Brazil, the campaign against comics was also launched by Catholics, led in particular by the priest Arlindo Vieira. In 1948, the Rio de Janeiro newspaper, Diário de Notícias, a symbol of the anti-comic book campaign, translated and published the article Wertham wrote for the Saturday Review of Literature. Henceforth, the New York psychiatrist became the main "scientific authority" in the Brazilian campaign against comics. Nevertheless, among Americans and Brazilians alike, the said campaign predates Wertham's work. This article therefore intends to revisit the comic book debate that agitated the Catholic Church in the 1940s and 1950s, as well as to assess the impact that Wertham's work had on the Catholic campaign against comics in the US and Brazil.

[fr] Depuis le début des années 1940, les catholiques états-uniens combattent les bandes dessinées. Après 1948, les accusations contre les bandes dessinées deviennent plus sérieuses lorsque Fredric Wertham, un psychiatre basé à New York, commence une campagne contre elles. Après quelques défaites judiciaires en 1950, Wertham s'attaque à nouveau aux comics en 1954, avec la publication de son célèbre livre Seduction of the Innocent. Au Brésil, la campagne contre la bande dessinée a également été lancée par des catholiques, menés notamment par le prêtre Arlindo Vieira. En 1948, le journal Diário de Notícias, de Rio de Janeiro, symbole de la campagne anti-comics, traduit et publie l'article que Wertham a écrit pour le Saturday Review of Literature. Dès lors, le psychiatre new-yorkais deviendra, comme aux États-Unis, la principale " autorité scientifique " de la campagne contre les bandes dessinées. Néanmoins, chez les États-uniens comme chez les Brésiliens, ladite campagne est antérieure à l'œuvre de Wertham. Le présent article prétend donc revisiter le débat sur la bande dessinée qui a agité l'Église catholique dans les années 1940-1950, et évaluer l'impact que le travail de Wertham a eu sur la campagne anti-comics catholique aux États-Unis et au Brésil.
[en] This article aims to authentically share the lived experience of a doctoral journey, which is by nature unique, and to resonate with both the reader and the academic community. To achieve this, I present the value of autoethnography, both as a self-narrative and as a research method, to study the lived experience of the doctoral journey through the lens of the concepts of "ordeal"(challenge) and "professional identity". I then offer the reader autoethnographic vignettes of 'typical' ordeals, illustrating the everyday struggles I faced as a doctoral student, these sources of tension fostering the emergence and construction of my researcher identity. Finally, I reflect on the contributions of this transformative experience, made possible by the phenomenon of doctoral training, and call for the preservation of liminal spaces to allow for the exercise of academic freedom in all its otherness.

[fr] Cet article a pour objectif de partager de manière authentique le vécu d'un parcours doctoral par nature singulier et de le faire résonner chez le lecteur et la communauté académique. Pour ce faire, je présente l'intérêt de l'auto-ethnographie à la fois comme narration de soi et comme méthode de recherche pour étudier le vécu de l'expérience doctorale au prisme des concepts d'" épreuve " et d'" identité professionnelle ". Puis je soumets au lecteur des vignettes auto-ethnographiques d'épreuves " typiques " illustrant les luttes prosaïques auxquelles j'ai été confrontée en tant que doctorante, ces sources de tensions favorisant l'émergence et la construction de mon identité de chercheuse. Enfin, j'interroge les apports de cette expérience transformatrice rendue possible par le phénomène de la formation doctorale et appelle à la conservation d'espaces liminaux pour permettre l'exercice de la liberté académique en toute altérité.
[en] Following the promulgation of the new Algerian Code Civil and Administrative Procedure in 2008, Algeria has confirmed its tendency to transform the social justice from a common juridiction law that respects the form of civil lawsuit to a special juridiction warly closer in the diligence of its procedures and its instances to the summary juridiction, althrough it rules on the merits or sometimes even definitively in the first degree of the instance.

[fr] Suite à la promulgation du nouveau code algérien de procédure civile et administrative en 2008, l'Algérie a confirmé sa tendance à vouloir transformer la justice sociale d'une juridiction de droit commun respectant scrupuleusement la forme du procès civil, à une juridiction spéciale qui se rapproche dans la diligence de ses procédures et de son instance, aux juridictions du référé, bien qu'elle statue au fond, voire parfois même de manière définitive dès le premier degré de l'instance
[en] Recent years have seen a considerable development of social science research on occupational health. Most such work falls within the classical perspective of studying work in situ, centred on the place, time and nature of work activity, or concerning institutions which have an authority over life at work. Where research has been concerned with life outside of work, with family life, it has usually been oriented towards understanding how such dimensions of daily life could be affected by occupational health issues and in particular by the hardships and discomforts – the drudgery – of work.

[fr] Les travaux de sciences sociales sur la santé au travail ont connu un développement considérable dans les années récentes. La plupart s'inscrivent dans une perspective classique d'étude du travail in situ, centrée sur le lieu, le temps et l'activité de travail, ou s'intéressent aux institutions qui exercent leur tutelle sur la vie au travail. Lorsque des recherches s'intéressent à la vie hors-travail, à la vie familiale, c'est généralement pour saisir comment ces dimensions de l'existence peuvent être affectées par des problèmes de santé au travail et notamment par les pénibilités du travail.
[en] The exhibition of restoration has a current events but also an history. This article has for objective to remind some elements of this story by drawing up brief archaeology of these practices in Paris around 1750. These exhibitions take on variable economic and political stakes.

[fr] L'exposition des restaurations bénéficie d'une actualité, mais aussi d'une histoire. Cet article a pour objectif d'en rappeler quelques éléments, en dressant une brève archéologie de ces pratiques à Paris autour de 1750. Ces expositions sont sous-tendues notamment par des enjeux économiques et politiques variables.
[en] The transnational access programme offered by the CHARISMA consortium (2009-2014) included a new component: information stored in the archives of six European laboratories. In a programme focusing on the scientific study of cultural heritage, researchers could, for the first time, take advantage of subsidized access to these laboratories and the assistance of engineers and archivists in their research. This paper takes stock of these four years, which show the manifold contributions made by this unprecedented programme. It strives to assess the achievements, measured against scientific results (publications, partnerships) and the knowledge-sharing thus fostered between numerous European institutions and researchers.

[fr] L'accès transnational proposé par le consortium CHARISMA (2009-2014) comprenait une nouvelle composante associant les archives de six laboratoires européens. Pour la première fois dans un projet consacré à l'étude scientifique du patrimoine, les chercheurs pouvaient bénéficier d'accès subventionnés dans ces laboratoires ainsi que d'un accompagnement dans leurs recherches par des ingénieurs et des documentalistes. L'article dresse le bilan de ces quatre années, qui révèle les multiples apports de ce programme inédit. Il s'attache à en évaluer les succès, à l'aune des résultats scientifiques (publications, partenariats) et des échanges ainsi favorisés entre de nombreuses institutions et chercheurs européens.