BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper presents a method to assess the sensitivity of a flexible transport model based on agents and simulated using NetLogo. We simulate and we analyze a set of 124 transportation scenarios on several virtual networks and we assess their performance. Our main objective is to detect thresholds in the system scalability and efficiency. The research leads to three main results: (i) using Agent-Based Model, it is possible to significantly improve the global transport efficiency without any general objective function, (ii) there exists an optimal balance between the demand frequency and the number of simulated agents to simulate and perform a good flexible transport, (ii) to some extent, the network topological structure plays a non-negligible role in transport efficiency.

[fr] Cet article présente une méthode pour évaluer la robustesse d'un modèle multi-agent de transport flexible auto-organisé, simulé sur la plate-forme NetLogo. Nous analysons les performances du modèle grâce à 124 scénarios de simulation, chacun d'eux intégrant différentes quantités de populations synthétiques, combinées à quatre formes d'organisation spatiale théoriques. Notre objectif est de révéler des seuils au-delà desquels le système peut être considéré comme efficace ou non. À l'aide de plusieurs indicateurs, nous montrons qu'il existe un ratio optimal entre la fréquence et la quantité de clients potentiels à créer lors de la simulation. L'usage d'un Système Multi-Agents suffit à améliorer l'efficacité du transport simulé sans pour autant disposer de fonction d'objectif globale et l'impact du réseau routier n'est par ailleurs pas négligeable.
[en] In 1910 at the site of Badegoule (Dordogne), O. Hauser discovered cranial remains of a juvenile specimen labelled Badegoule 5. No other information about this specimen or its future was available after 1910. However, unpublished German archives confirm that Badegoule 5 had not been lost or destroyed. In fact, Badegoule 5 is preserved in the collections of the Field Museum of Natural History, Chicago (Illinois) (inventory number is 199559), although it was labelled that it could have derived from Le Moustier (O. Hauser excavations). One of us has had the chance to restore the specimen, and the nature of the sediment which contained these remains confirms our interpretation of the archives. Considering data from excavations of A. Cheynier and J. Couchard of different loci of Badegoule, we infer that the human remains belong to the Badegoulian levels.

[fr] Dans le gisement de Badegoule (Dordogne), O. Hauser mis au jour, en 1910, des vestiges crâniens d'un sujet immature (Badegoule 5). Aucune autre information sur ce spécimen n'était disponible tout comme son devenir. Des archives allemandes inédites nous assurent que Badegoule 5 n'a pas été perdu et qu'il fait actuellement partie des collections du Field Museum of Natural History à Chicago (Illinois) où il a été restauré par l'un de nous. Il y est inventorié sous le numéro 199559 et il est mentionné comme provenant du Moustier (fouilles Hauser). La nature du sédiment qui contenait ces vestiges confirme nos investigations sur les archives et nous permet, en fonction des résultats des fouilles de A. Cheynier et J. Couchard (de différents locus de Badegoule), de supposer qu'ils se rapportent aux niveaux badegouliens.
[en] This paper analyses Cassirer's thesis concerning the paradox that Herbart should be in the history of Philosophy, especially in the third volume of his Problem of Knowledge. It seems that the paradox could be resolved if Herbart is included in the evolution of Cassirer's Works, it means from Substance and Function until the Philosophy of symbolic forms: Herbart could accept easily a functional ontology, but would refuse a philosophy of symbol. This fact allows us to affirm that in the history of philosophy, Herbart is not enough a Leibnizian to be a good Kantian. It shows also, in a reverse way, how Cassirer's Neokantianism is related to a Leibniz's inspiration.

[fr] Cet article voudrait éclaircir le paradoxe que Ernst Cassirer décèle chez Johann Friedrich Herbart, auquel il consacre un chapitre dense du volume 3 de son histoire de la philosophie : Le Problème de la connaissance. Il nous semble que le paradoxe se dénoue si Herbart est inscrit dans l'histoire même des écrits de Cassirer, depuis Substance et Fonction jusqu'à la Philosophie des formes symboliques : alors que Herbart s'inscrit pleinement dans cette ontologie fonctionnelle que décrit et promeut Cassirer, il résiste à une philosophie du symbole, ce qui nous permet d'avancer que Herbart, au sein de l'histoire de la philosophie, n'est pas assez leibnizien pour être un bon kantien. En retour, cela signe la nature profondément leibnizienne du " néokantisme " de Cassirer.
[en] In the early 19th century, increasing numbers of hamlet schools were set up in the former Duchy of Savoy. Part of the mountain socio-economic system and mainly financed by private funds, these schools were still considered public institutions by the Sardinian monarchy. This was not the case in France, where hamlet schools were mostly established as private schools. After 1860, their incorporation into the French school system created difficulties for the French government, which wanted to extend access to education but contain public spending. They were assigned several statuses prior to the passing of the law of 1867 which, inspired by the Savoyard example, legalised these schools. Although the government planned to rationalise their establishment, financial logic and popular demand for education led to the retention of this local public education service. However, the way in which the schools were reflected in ministerial statistics invites us to question their growth in number and more generally that of primary education expenditure at the end of the Second Empire.

[fr] Dans le premier XIXe siècle, les populations de l'ancien duché de Savoie ont multiplié les écoles de hameau. Intégrées au système socio-économique montagnard et financées principalement par des fonds privés, ces écoles ont néanmoins été considérées par la monarchie sarde comme des établissements publics. Tel n'a pas été le cas en France où les écoles de hameau ont été pour la plupart créées en tant qu'écoles privées. Après 1860, leur intégration dans le système scolaire français a posé des difficultés à l'administration qui entendait développer la scolarisation, mais contenir la dépense publique. Plusieurs statuts leur ont été accordés avant que s'inspirant de l'exemple savoyard, la loi de 1867 ne légalise ces écoles. Bien que l'administration ait envisagé de rationaliser leurs implantations, logique financière et demande populaire d'instruction ont conduit au maintien d'un service scolaire public de proximité. Les modalités de leur prise en compte dans les statistiques ministérielles invitent cependant à interroger l'évolution de leur nombre et, plus généralement, celle des dépenses d'instruction primaire à la fin du Second Empire.
[en] This paper studies Galileo Galilei's Trattato della sfera ovvero cosmografia, which was written before 1600. It is a geocentric astronomical treatise that follows the main structure of Johannes de Sacrobosco's Tractatus de sphæra. This paper analyzes some peculiarities of Galileo's treatise, comparing it to several other vernacular astronomical works of the sixteenth century and discussing its likely sources. Contrary to previous claims, we argue that Christoph Clavius' commentary on Sacrobosco's Sphæra cannot be regarded as its only or main influence. A likely inspiration for Galileo's treatise is Alessandro Piccolomini's Sfera del mondo, a work that anticipated several specific features of the Trattato della sfera. This influence is corroborated by Galileo's copious marginal notes found in a copy of Piccolomini's book.

[fr] Dans cet article nous étudions le Trattato della sfera de Galilée, écrit avant 1600. C'est un traité d'astronomie géocentrique qui suit la structure du Tractatus de sphæra de Johannes de Sacrobosco. Nous analysons quelques particularités du traité, en le comparant à d'autres travaux astronomiques du xvie siècle, et nous discutons ses sources probables. Nous soutenons que l'influence du commentaire de Christoph Clavius sur la Sphæra de Sacrobosco ne peut pas être considérée comme son influence unique ou principale. Le traité de Galilée était probablement inspiré par la Sfera del mondo de Piccolomini, un travail qui anticipait plusieurs particularités du Trattato della sfera. Cette influence est établie par de nombreuses annotations de Galilée trouvées dans un exemplaire du livre de Piccolomini.
[en] The article examines the norms that guide the work of teachers from the point of view of the intermediary actors responsible for implementing curriculum requirements (teaching content, methodology and assessment). It draws on a study which explored the role of educational advisors (Quebec) and regional educational inspectors (France) in contextualising curriculum policies. The comparison between the two professional groups reveals significant variations in the processes put in place and the knowledge they draw on to interpret these norms and the discursive strategies used to translate these norms into practices on the ground.

[fr] Cet article appréhende les normes censées encadrer le travail des enseignants du point de vue des acteurs intermédiaires chargés de la mise en œuvre des prescriptions curriculaires (contenus d'enseignement, pédagogie, évaluation). Il s'appuie sur une recherche portant sur le rôle des conseillers pédagogiques (Québec) et des inspecteurs pédagogiques régionaux (France) dans la recontextualisation des politiques curriculaires. La comparaison entre les deux groupes professionnels permet de mettre à jour des variations dans les processus mis en place et les savoirs mobilisés pour interpréter les normes institutionnelles, ainsi que dans les stratégies discursives déployées pour " faire passer " ces normes sur le terrain.
[en] These three approaches may be qualified as peripheral ones in the historiography of the Comunero movement. The first one collects the burlesque variations that inspired Carlos V and his contemporaries (Villalobos, Guevara and Francesillo de Zúñiga); it is the riot of some castillan cities. The second one is William's Roberston's, a scottish historian researcher from the xviii century that observes the movement through the light of his own experience of britannic parliamentarianism, and whose conclusions will be very important for the liberal interpretation defended later by Martínez de la Rosa. The third and last one, Karl Marx's, replaces him in a larger space of reflexion on a topic that he can bear witness to: xix century Spain's politic troubles.

[fr] Ces trois approches peuvent être qualifiées de périphériques à des titres divers au sein de l'historiographie du mouvement comunero. La première rassemble les variations burlesques inspirées par le soulèvement des cités castillanes à trois contemporains de Charles Quint, Villalobos, Guevara et Francesillo de Zúñiga. La deuxième est celle de William Roberston, historien écossais du xviiie siècle, qui examine le mouvement à la lumière de l'expérience du parlementarisme britannique et dont les conclusions marqueront de leur empreinte l'interprétation libérale que défendra par la suite Martínez de la Rosa. La troisième et dernière, celle de Karl Marx, le replace dans le cadre d'une réflexion plus large qui porte sur un contexte dont il fut le témoin, celui des vicissitudes politiques de l'Espagne du xixe siècle.
[en] In France, the proposed adaptation solutions are multiple and among them, the relocation of real estate is a possibility increasingly put forward by public authorities, especially since the launch of the National Strategy for Integrated Management of the Coastline in 2012. Since 2018 the OR2C, in Pays de la Loire, has engaged in a reflection to define different criteria likely to interact in the relocation process in a context of coastal erosion. On this basis a classification in 8 spatial configurations has been developed. It is presented in this article, before analyzing in more precisely one of these spatial configurations corresponding to the territory of La Tranche-sur-Mer where various scenarios are possible.

[fr] En France, les solutions d'adaptation proposées pour limiter l'impact du changement climatique sur les zones côtières sont multiples et parmi elles, la relocalisation des biens est une éventualité de plus en plus mise en avant par les pouvoirs publics en particulier depuis le lancement de la Stratégie Nationale de Gestion Intégrée du Trait de Côte en 2012. C'est dans ce contexte que prend place la réflexion engagée depuis 2018 par l'OR2C en Pays de la Loire, pour définir les critères susceptibles d'interagir dans le processus de relocalisation de territoires soumis à l'érosion côtière. Sur cette base une classification en 8 configurations spatiales a été élaborée. Elle est présentée dans cet article, avant d'analyser plus en profondeur l'une de ces configurations spatiales correspondant au territoire de la Tranche-sur-Mer où divers scénarios sont envisageables.
[en] The cargo of the ship the Jeanne Élisabeth, wich sank in 1755 off the Languedoc coast, contained, next to an imposing load of wheat, different products from the Spanish colonies of America - among which stands out in the first place a treasure of 25,000 piastres, cochineal and indigo. The presence of these products, loaded on board a Swedish ship in the Mediterranean, so far from their places of production and consumption, raises questions about the extent reached by the globalized economy in the 18th century and the reasons of its limits.

[fr] La cargaison du navire la Jeanne Élisabeth, qui coula en 1755 au large des côtes languedociennes alors qu'il naviguait entre Cadix et Marseille, contenait, à côté d'un imposant chargement de blé, différents produits issus des colonies espagnoles d'Amérique – parmi lesquels se distingue en premier lieu un " trésor " de 25 000 piastres, de la cochenille et de l'indigo. La présence de ces produits circulant en Méditerranée, sur un navire suédois, à des milliers de kilomètres de leurs lieux de production et de consommation amène à s'interroger sur l'ampleur qu'avait atteinte l'économie mondialisée au xviiie siècle et les raisons qui en expliquent les limites.
[en] In Mystic Italy Rostovtzeff collects three essays on ancient religion, written from 1924 to 1927. In the first essay he goes into the crisis of Graeco-Roman rationalism (grown acute and almost irreversible in the age of Augustus as a result of the civil wars of the I century B.C.) and into the propagation of mystic tendencies, of messianic and soteriologic expectations and of mystery cults in all classes of Roman society. In essays II and III this topics are examined according to Pompeian and Roman archaeological evidence, especially through original studies on portrayals and scenes of the " Villa dei Misteri ", of the " Casa del Criptoportico " and of the underground " Basilica " near Porta Maggiore in Rome.

[fr] Dans Mystic Italy (1927), Rostovtzeff réunit trois articles portant sur des sujet religieux, rédigés entre 1924 et 1927. Dans le premier essai, il examine la crise du rationalisme gréco-romain (devenue extrêmement aiguë et presque irréversible à l'époque d'Auguste suite aux guerres civiles du ier siècle av. J.-C.) et la diffusion, à tous les niveaux de la société romaine, des tendances mystiques, des attentes messianiques et sotériologiques et des cultes à mystères. Dans les deux autres études, la prise en compte de ces sujets se fait par le biais de la documentation archéologique de Pompéi et Rome, en particulier à travers une discussion originale sur les représentations de la " Villa des Mystères ", de la " Maison du Cryptoportique " et de la Basilique souterraine de Porta Maggiore à Rome.
[en] Sexual harassment in workplaces worldwide persists despite legal measures aimed at addressing it. The adoption of ILO Convention 190 (C190) marked a significant step in combating this issue, but its effectiveness depends on how states implement its provisions. This study assesses the impact of C190 on sexual harassment in South Africa (SA) and the United Kingdom (UK). SA and the UK were selected for their common law systems and timely ratification of C190, allowing for comparable assessments after 22 months (SA) and 18 months (UK). While C190 positively influenced legislative discourse in both countries, it fell short of significantly strengthening sexual harassment protections, reflecting a disconnect between intent and implementation. Nonetheless, C190 holds promise as a platform for workers' unions to advocate for enhanced access to protections against sexual harassment.

[fr] Le harcèlement sexuel sur les lieux de travail dans le monde entier persiste, en dépit des mesures juridiques visant à y remédier. L'adoption de la Convention n° 190 de l'OIT (C190) a marqué une étape importante dans la lutte contre ce phénomène, mais son efficacité dépend de la manière dont les États mettent en œuvre ses dispositions. Cette étude évalue l'impact de la C190 sur le harcèlement sexuel en Afrique du Sud et au Royaume-Uni. L'Afrique du Sud et le Royaume-Uni ont été choisis en raison de leur système de Common Law et de la ratification rapide de la Convention n° 190, ce qui a permis des évaluations comparables après 22 mois pour l'Afrique du Sud et 18 mois pour le Royaume-Uni. Bien que cette convention ait influencé positivement le discours législatif dans les deux pays, elle n'a pas réussi à renforcer de manière significative les protections contre le harcèlement sexuel, ce qui traduit un décalage entre l'intention et la mise en œuvre. Néanmoins, la C190 est prometteuse parce qu'elle offre un cadre juridique pour les syndicats de travailleurs qui souhaitent améliorer l'accès aux protections contre le harcèlement sexuel.
[en] We came back in this article to the very first time in his career when Gilles Deleuze assimilated the work of Nietzsche. The book Nietzsche and Philosophy (1962) was fully in line with an unprecedented phase of institutional legitimization of the German philosopher. Indeed, the reading strategy and stylistic stances specific to the work of Deleuze and which aimed at recognizing Nietzsche as a philosopher can testify it, as well as his strategies of avoidance of the different fields – whether literary or political – of cultural production in which the reading of Nietzsche's work was particularly alive during the first half of the twentieth century. Reporting this philosophical legitimisation of Nietzsch is also a way to provide ourselves with the means of understanding the power and audacity of this ''second stage'' (particularly in the early 1970s) when Nietzsche conversely became for Deleuze the rallying figure of a heterodox link to the reading of philosophical texts.

[fr] Dans cet article, nous revenons sur le premier moment de l'appropriation de Nietzsche dans le parcours de Gilles Deleuze. Le livre Nietzsche et la philosophie (1962) s'inscrit de plein pied dans une phase inédite de légitimation institutionnelle du philosophe allemand comme en témoigne toute une série de stratégies de lecture et de prises de position stylistiques propres au travail de Deleuze visant à constituer pleinement Nietzsche en philosophe, mais aussi ces opérations de courts-circuits de différents champs de production culturelle (littéraire, politique, " marginaux ") au sein desquels la lecture de Nietzsche était particulièrement vivante durant la première moitié du XXe siècle. Restituer cette légitimation philosophique de Nietzsche par le haut, c'est aussi se donner les moyens de comprendre la force et l'audace de ce " second moment " (au début des années 1970 notamment) où Nietzsche, à l'inverse, devient chez Deleuze le nom de ralliement d'un rapport hétérodoxe à la lecture des textes philosophiques.
[en] Should the existing differences between immersive devices (e.g. novel, immersive cinema, virtual reality) be understood in terms of degrees unfolding on the same continuum or in terms of ruptures ? An examination of these devices and the user experience they seek to produce highlights substantial differences in the role played by the body. Indeed, this article attempts to demonstrate that the role of the body in each of these devices and the experience associated with them requires us to consider the existence of ruptures within immersive experiences. More precisely, if the body constitutes a necessary condition for any immersive experience (e.g. novel, immersive cinema, virtual reality), in virtual reality, it constitutes, unlike other devices, a condition not only necessary but also sufficient.

[fr] Les différences existantes entre les dispositifs immersifs (e.g. roman, cinéma immersif, réalité virtuelle) doivent-elles être appréhendées en termes de degrés se déployant sur un même continuum ou en termes de ruptures ? Un examen de ces dispositifs et de l'expérience utilisateur qu'ils cherchent à produire met en exergue des différences substantielles sur le plan du rôle joué par le corps. En effet, cet article tente de démontrer que le rôle du corps dans chacun de ces dispositifs et de l'expérience qui leur est associée engage à envisager l'existence de ruptures au sein des expériences immersives. Plus précisément, si le corps constitue une condition nécessaire à toute expérience immersive (e.g. roman, cinéma immersif, réalité virtuelle), dans la réalité virtuelle, il constitue, à la différence des autres dispositifs, une condition non seulement nécessaire mais également suffisante.
[en] Discussing the idea of a globalization project of presumptively free and equal citizens, the author analyses the changes of a world which is not capable of making compatible material progress with the survival of the human species and life on earth. The divorce between technology, politcs and values, seems insurmountable from within the current hegemonic thinking, centered on the notions of a biased economical and political system. The posesive individualism, taken to its outmost expresion in the form of globalized capitalism and financery oriented economy, is in the origin of the current planetary crisis. This essay proposes a new perspective on the value of comunities and groupal wrights (too many times ridiculized as primitives or proper of the Old Regime) as a counterweight to the already impotent conceptions of contractualism and unlimited freedom.

[fr] Remettant en question l'idée d'un projet globalisant de citoyens prétendus libres et égaux, l'auteur réfléchit sur les défis d'un monde qui s'avère incapable de rendre compatibles le progrès matériel et la survie de l'espèce humaine et de la vie sur terre. Le divorce entre technique, politique et valeurs, semble consommé au sein de l'actuel schéma hégémonique de pensée, centré sur les notions fragmentées de système économique et de système politique – L'individualisme possessif, dans son expression la plus poussées à travers les formes de capitalisme globalisé et la financiarisation de l'économie, se trouve à l'origine de l'actuelle crise planétaire. Le texte propose de porter un nouveau regard sur la mise en valeur des communautés et des droits collectifs (tant de fois taxées de primitives ou propres de l'Ancien Régime) comme contrepoids aux imposantes conceptions de contractualisme et de liberté sans limites.