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[es] Este artículo analiza algunos de los poemas que Saer tradujo del inglés en un cuaderno de traducciones poéticas. Enfoca sobre todo las traducciones de William Carlos Williams y Wallace Stevens, que son notables por la precisión filosófica y el delicado trabajo con las imágenes y los sonidos de los poemas. Impresiona en estas traducciones la audaz recreación del poema, a veces a través de múltiples versiones. Son traducciones inéditas, hechas para su uso personal, pero se ve que le sirvieron a Saer no sólo "calentamiento" sino en momentos cruciales de su escritura, como en el caso de una escena importante de Glosa.

[fr] Cet article analyse l'un des poèmes que Saer a traduit de l'anglais, dans un cahier de traductions poétiques. Il s'intéresse notamment aux traductions de William Carlos Williams et de Wallace Stevens, notoires pour leur précision philosophique et le subtil travail avec les images et la sonorité des poèmes. Ce qui impressionne dans ces traductions, c'est la récréation audace du poème, parfois à travers des multiples versions. Il s'agit de traductions inédites, faites pour un usage personnel, qui ont servi à Saer non seulement comme exercice d'" échauffement " mais aussi à certains moments cruciaux de l'écriture, comme dans une scène centrale de Glosa.
[es] Pese a las recomendaciones federales tocantes a la integración de los docentes que proceden de la migración en la formación de los profesores, en Suiza como en otras partes, el contraste entre la diversidad de los alumnos (elevada) y la de los docentes (baja) sigue siendo importante. El artículo trata de esta temática mediante una investigación realizada en Suiza francófona con docentes procedentes de la inmigración. ¿Cómo consiguen arreglárselas con sus diferentes pertenencias durante sus estudios y el principio de su carrera ? ¿Se les obliga a asimilarse para convertirse en profesores ? ¿Pueden, por lo contrario, valerse de sus especifidades y bajo qué condiciones ?

[fr] Malgré les recommandations fédérales concernant l'intégration d'enseignants issus de la migration dans la formation des enseignants, en Suisse comme ailleurs, le contraste entre la diversité des élèves (élevée) et celle des enseignants (faible) reste grand. L'article aborde cette thématique par le biais d'une recherche menée en Suisse romande auprès d'enseignants issus de la migration. Comment gèrent-ils leurs différentes appartenances pendant leurs études et les débuts dans la profession ? Sont-ils obligés de s'assimiler pour devenir enseignants ? Peuvent-ils au contraire faire valoir leurs spécificités, dans quelles conditions ?
[es] Como representan los niños los barrios donde viven? Este fue el punto de partida de la primera fase de una investigación que se centró en el análisis de la socialización de los niños en seis barrios de reasentamiento en el área metropolitana de Lisboa, en particular sobre su participación en la violencia y la delincuencia, cuyos principales resultados se presentan en este artículo. En la combinación de metodologías cualitativas, incluyendo las técnicas visuales, trastornos sociales, violencia y crimen emergen como los ejes principales de la (des)estructuración de socialización infantil en este contexto. La normalización de la violencia, aquí brevemente discutido desde los puntos de vista de los niños, sirve para construir sus habilidades, para la estructuración de sus relaciones actuales con sus compañeros y adultos, y al mismo tiempo (re)construye un descontento social permanente y refuerza la estigmatización.

[fr] Comment représentent les enfants les quartiers où ils vivent? Ce fut le point de départ de la première phase de la recherche portée sur l'analyse de la socialisation et des modes de vie des enfants dans six quartiers dans la zone métropolitaine de Lisbonne, en particulier leur implication dans la violence et la délinquance, dont les principaux résultats sont présentés dans cet article. Dans la combinaison de méthodologies qualitatives, y compris les techniques visuelles, les désordres, la violence et la criminalité ont émergé comme axes (de)structurants dans la socialisation des enfants dans ce contexte. La normalisation de la violence, brièvement abordé ici d'après les regards d'enfants, sert à développer leurs compétences, à structurer leurs relations actuelles entre pairs et avec les adultes, et en même temps (re)construit une insatisfaction sociale permanente et renforce les phénomènes de stigmatisation.
[es] La separación de lengua y pensamiento entre comunicación y acción induciría una autonomía efectiva de una con respecto a la otra, permitiendo posibilidades específicas de cruce y superposición. Este embrollo no anula nuevos surgimientos de semiotizaciones y códigos ulteriores a la acción, los cuales proveen su base operacional fundamental. La acción siempre está articulada por materialidad significativa y estructuras normativas que institucionalizan, mediatizan y le confieren sentido. Asimismo, la comunicación concierne un actuar tanto individual como colectivo que instituye y legitima visibilidades, configuraciones, imaginarios y rendimiento

[fr] La séparation de langue et de pensée entre communication et action induirait une autonomie effective de l'une et de l'autre, avec des possibilités ponctuelles de croisement et de superposition. Cet enchevêtrement n'annule pas les re-sémiotisations et les recodages ultérieurs de l'action, auxquels il fournit leur assise opérationnelle fondamentale. L'action est toujours articulée par des matérialités signifiantes et des structures normatives qui l'institutionnalisent, la médiatisent et lui donnent sens. De même, la communication relève d'un agir tant individuel que collectif, qu'elle institue et légitime dans des visibilités, des configurations, des imaginaires et des rendements.
[es] A través del análisis diagnóstico del sistema agrario, este estudio ha permitido identificar en qué condiciones ciertos sistemas de producción del piedemonte andino de San Ignacio, en Perú, han podido formar parte del sistema de comercio equitable Fairtrade. El análisis técnico-económico de los sistemas de producción aporta datos de rendimiento agronómico y de ingresos agrícolas de los hogares, y permite una comparación cuantificada entre los productores integrados en el comercio equitable Fairtrade y los otros. Los miembros de cooperativas certificadas han visto aumentar de forma significativa sus ingresos, a día de hoy, entre un quince y un cincuenta por ciento más que aquellos productores no certificados. Sin embargo, no se eliminan ni las diferencias de ingresos agrícolas que siguen dependiendo del acceso a la tierra ni la especialización del cultivo del café. Algunos elementos clave han sido identificados para asegurar el rendimiento y la durabilidad de la producción de café certificado Fairtrade, como la ayuda a la diversificación cultural, un marco y una focalización reorientada a los productores más pequeños.

[fr] À travers l'analyse diagnostic du système agraire, cette étude a permis d'identifier les conditions dans lesquelles certains systèmes de production du piémont andin de San Ignacio, au Pérou, ont pu s'insérer dans le commerce équitable Fairtrade. L'analyse technico-économique des systèmes de production fournit des données de performance agronomique et de revenus agricoles des ménages, et permet une comparaison chiffrée entre producteurs intégrés au commerce équitable Fairtrade et les autres. Les membres des coopératives certifiées ont vu leur revenu augmenter significativement, aujourd'hui entre 15 à 50 % supérieur à des producteurs non certifiés, sans pour autant gommer les différences de revenus agricoles qui restent dépendants de l'accès à la terre, ni la spécialisation caféière. Des éléments clés ont été identifiés pour assurer la performance et la durabilité de la production de café certifiée Fairtrade, tel que l'appui à la diversification culturale, un encadrement et un ciblage recentré sur les plus petits producteurs.
[es] Para el autor del artículo, las principales actividades realizadas en los ushnus por los incas habrían sido las libaciones y ofrendas líquidas. Por tal motivo, los ushnus fueron implementados arquitectónicamente con pozos y canales. Primero se propone definir cómo fueron los ushnus del Cuzco, luego se analizarán los ushnus localizados fuera de esta llacta, para posteriormente ver sus diferencias y similitudes. Asimismo, se evaluará si el dato etnográfico puede servir para entender, sumado a la evidencia arqueológica e información etnohistórica, la funcionalidad de los ushnus en lo que respecta a su configuración arquitectónica como espacios de libaciones y ofrendas líquidas durante el Tahuantinsuyo.

[fr] Pour l'auteur de l'article, les principales activités réalisées par les Incas sur les ushnus auraient consisté en des libations et offrandes liquides. Voilà pourquoi semble-t-il, les ushnus étaient équipés de puits el de canaux d´irrigation.L'auteur explique la fonction des ushnus à Cuzco, puis analyse leur localisation hors de cette région pour observer, a posteriori, leurs différences et leurs similitudes. De cette manière, l'auteur tente de voir si l´information ethnographique, en corrélation avec les trouvailles archéologiques, peut aider à comprendre la fonction des ushnus dans leur configuration architecturale comme espace de libations et d´offrandes liquides à l'époque du Tahuantinsuyo.
[es] Tras el Máster: Desigualdades de género y competencia entre carreras académicas y no académicasEste articulo analiza las desigualdades entre hombres y mujeres en la transición del Master hacia la carrera académica en Suiza. En una perspectiva comparativa, se focaliza sobre las variaciones de las desigualdades entre disciplinas para relacionarlas con las variaciones en las oportunidades de carreras afuera del mundo académico. Se observa que las desigualdades son particularmente elevadas en aquellas disciplinas donde la carrera académica figura entre las primeras elecciones, mientras las mujeres parecen ser "favorecidas" en las disciplinas donde las carreras alternativas son más ventajosas. Esta investigación aboga por colocar la carrera académica en los mercados del trabajo, ellos mismos jerarquizados y desiguales. Evidencia a su vez la importancia de ir mas allá de las conclusiones generales acerca de las desigualdades para estudiar los contextos en los cuales se expresan.

[fr] Cet article étudie les inégalités hommes/femmes pendant la transition du Master à la carrière académique en Suisse. Adoptant une perspective comparative, il se centre sur la variation des inégalités entre les disciplines et les met en lien avec les variations dans les perspectives de carrières en dehors du monde académique. Il en ressort que les inégalités sont particulièrement fortes dans les disciplines où la carrière académique figure parmi les premiers choix, alors que les femmes semblent " favorisées " dans les disciplines où les alternatives sont plus avantageuses. Cette étude démontre la nécessité de situer la carrière académique dans des marchés du travail par ailleurs hiérarchisés et inégalitaires. Elle illustre également l'importance de dépasser les constats globaux sur les inégalités pour s'intéresser aux contextes dans lesquels elles s'expriment.
[es] Dictamen pericial profesional y contra examen militante en las prestaciones sociales: tensión extrema entre lo general y lo particularLa individualización de las políticas sociales y la diversificación de los recorridos socio profesionales hacen que las decisiones en materia de extensión de prestaciones sociales y de inserción social sean complejas. Esta situación abre un espacio de controversia en el cual los peritajes institucionales suscitan la crítica por parte de los colectivos de parados precarios. Las controversias son acentuadas por relaciones de poder y por tensiones radicales entre individualización por parte institucional y generalización jurídica y militante por parte de los colectivos. El ejemplo de los movimientos de parados contra la individualización de las prestaciones sociales indica que esta es menos consensual de lo que se piensa (Astier, 2007) y que no está exenta de presupuestos políticos y existenciales en una parte de los que forman parte de esos movimientos.

[fr] L'individualisation des politiques sociales et la diversification des parcours socioprofessionnels rendent complexes les prises de décision en matière d'ouvertures de droits sociaux ou de validations des engagements d'insertion. Cette situation ouvre un espace de controverse dans lequel expertises des institutions et contre-expertises de collectifs de chômeurs précaires peuvent s'affronter. Ces controverses s'accompagnent de rapports de force et de tensions à front renversé, entre descente en singularité du côté des institutions et remontée en généralité juridique et militante du côté des collectifs de chômeurs précaires. L'exemple des mouvements de chômeurs face à l'individualisation des droits sociaux montre que celle-ci est moins consensuelle qu'on ne le suggère habituellement (Astier, 2007) et qu'elle n'est pas dénuée d'enjeux politiques et existentiels pour une partie de ceux auxquels elle s'applique.
[es] Esta tesis, que se sitúa ante todo en el campo de la teoría económica, se propone examinar desde una perspectiva pragmatista e institucionalista la posibilidad de que los incentivos fiscales a las empresas tengan por objeto democratizar su organización. Así, su objetivo es el de fundar una concepción de la fiscalidad incentivadora de procedimientos (FIP, por fiscalité incitative procédurale) que, por una parte, rompa con las peculiaridades de los dispositivos fiscales actuales y, por otra, contribuya a la democratización de la empresa de forma complementaria a otras herramientas reguladoras. Así pues, el FIP se basa en el proyecto de transformar la estructura organizativa de la empresa en un sentido ético-político, fomentando en ella el despliegue de la razón práctica, en oposición al FII (fiscalité incitative instrumentale, fiscalidad incentivadora instrumental en español), que sólo se dirige a los resultados del comportamiento y, en particular, a los precios de mercado, con el efecto indirecto de reforzar el predominio de la racionalidad instrumental en el seno de la empresa. Esta tesis nos ha permitido no solo reexaminar la posibilidad de una acción pública para democratizar la empresa, sino también cuestionar el sentido de los incentivos fiscales desde el punto de vista de los poderes públicos. El propósito de diferenciar fiscalmente a las empresas y condicionar las ayudas públicas en base a ello nos ha llevado a formular criterios multidimensionales para evaluarlas en función de su compromiso (o no) con procesos de democratización de su organización.

[fr] Cette thèse, qui se situe avant tout dans le champ de la théorie économique, se propose d'envisager, dans une optique pragmatiste et institutionnaliste, la possibilité que la fiscalité incitative à l'égard des entreprises se fixe comme objectif de démocratiser leur organisation. Elle a ainsi pour objet de fonder une conception de la fiscalité incitative procédurale (FIP), afin d'une part de sortir du particularisme des dispositifs fiscaux actuels et, d'autre part, de contribuer, de manière complémentaire à d'autres outils de régulation, à démocratiser l'entreprise. La FIP repose donc sur le projet de transformer la structure organisationnelle de l'entreprise dans un sens éthico-politique en y favorisant le déploiement de la raison pratique, par opposition à la FII (fiscalité incitative instrumentale) qui ne vise que les résultats des comportements, et notamment les prix de marché, avec pour effet indirect de renforcer la prédominance de la rationalité instrumentale au sein de l'entreprise. Cette thèse nous a permis non seulement de réexaminer la possibilité d'une action publique pour démocratiser l'entreprise, mais aussi de questionner le sens de l'incitation fiscale du point de vue des pouvoirs publics. Dans l'optique de différencier fiscalement les entreprises et de conditionner sur cette base les aides publiques, elle nous a amené à formuler des critères multidimensionnels pour évaluer les entreprises en fonction de leur engagement (ou non) dans des processus de démocratisation de leur organisation.
[es] Este artículo pretende analizar el proceso mediante el cual se ha concebido y asumido histórica y socialmente la articulación y reapropiación de santos y Vírgenes católicos en los Andes del sur de Colombia. Dentro del marco de la religión local, se recorren los mitos y los ritos dentro de los cuales estas imágenes, introducidas en el siglo XVI, han sido empleadas por la población autóctona como una de las formas metafóricas más eficáces para socializar una historia que volvieron suya, reinven-tando estos hoy cultos andinos pero cristianos también.

[fr] Cet article analyse les processus d'articulation et d'appropriation socio-culturels des Vierges et des saints catholiques dans les Andes du sud de la Colombie. Situé dans le cadre de la religion locale, il montre, en se fondant sur l'étude des mythes et des rites qui entourent ces images, introduites au XVIe siècle, qu'elles ont permis aux populations autochtones de se réapproprier leur histoire et de signifier leur identité. Ces cultes réinventés sont ainsi aujourd'hui à la fois andins et chrétiens.
[es] A partir de un documento singular, una ordenanza de justicia emitida en 2011 por el Tribunal de Primera Instancia de París, este estudio intenta examinar el uso que hace el sistema judicial de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC), en relación a los abusos cometidos en la circulación migratoria irregular. En este caso, la instrucción judicial se ha centrado en las actividades de veintiocho presuntos miembros de una operación, entre la región del Kurdistán y Europa del Norte. La mayor parte de ellos estaban en una situación irregular y carecían de domicilio fijo, sin embargo estaban conectados entre ellos a través de sus teléfonos móviles, lo cual ha permitido a la policía seguir la pista de sus actividades, a través de sus conversaciones privadas. Este estudio responde a un doble objetivo, por una parte pretende esclarecer la función primordial de las tecnologías digitales en la estrategia de control de las fronteras; y por otra parte, pretende hacer ver la importancia que tiene para la policía la aparición de un nuevo índice a utilizar, denominado E-print, que redefine la cartografía de actividades ilegales en desarrollo.

[fr] La lecture d'une source singulière, à savoir une ordonnance de justice émise en 2011 par le tribunal de grande instance de Paris, conduira à s'interroger sur l'usage que fait l'appareil judiciaire des nouvelles technologies de l'information et de la communication (TICs) pour traquer les circulations migratoires irrégulières. En l'espèce, l'instruction judiciaire a porté sur les activités de vingt-huit individus, membres présumés d'une filière opérant entre le Kurdistan irakien et l'Europe du Nord, pour la plupart en situation irrégulière et sans domicile fixe, mais reliés entre eux par un flux de conversations privées qui mettrait peu à peu les enquêteurs sur leur piste. Aussi cette étude de cas répond-elle à un double objectif, visant d'abord à éclairer le rôle des technologies numériques dans le contournement des frontières, pour, en retour, réfléchir à l'apparition d'une empreinte électronique, l'E-preinte, qui redessine sur un mode réticulaire la cartographie du pouvoir judiciaire.
[es] La exclusión de un colegio público francés de dos jóvenes muchachas alabeadas, en septiembre de 2004, y la aprobación de la ley relativa a la prohibición de las señales religiosas en la enseñanza primaria y secundario de febrero de 2005, plantearon la cuestión de la aparición del Islam en el espacio público. Pero la cuestión de la vela desbordó su primero objeto, y tiene final colocado a las una serie de cuestiones relativas a la naturaleza de los vínculos entre el espacio público, el Estado y la religión, a la herencia e impensé al colonial, con sus consecuencias sobre las percepciones y los imaginarios colectivos. Esta problemática literalmente rasgó el movimiento feminista francés, y, más allá, una amplia parte de la izquierda francesa. Por ello el movimiento feminista francés se vio literalmente cortado en tres posiciones: una nueva feminismo republicana, fundada sobre el paradigma assimilationiste y sobre la idea de un espacio público liso y homogéneo, condición de una verdadera igualdad; una corriente feminista histórica, criticando al mismo tiempo la vela como instrumento reaccionaria y la ley sobre las señales religiosas como represiva y contra productiva; una feminismo mezcla por fin, denunciando la visión colonial del Islam en Francia, y listo para crear una transversalidad entre feminismo occidental y feminismo musulmán emergente.

[fr] L'exclusion d'un lycée public de deux jeunes filles voilées, en septembre 2004, et l'adoption de la loi relative à l'interdiction des signes religieux dans le primaire et secondaire de février 2005, ont posé la question de l'apparition de l'islam dans l'espace public. Mais la question du voile a débordé son objet premier, et a au final posé un certain nombre de questions relatives à la nature des liens entre l'espace public, l'État et la religion, à l'héritage et à l'impensé colonial, à ses conséquences sur les perceptions et les imaginaires collectifs. Ces problématiques ont littéralement déchiré le mouvement féministe français, et, au- delà, une large partie de la gauche française. C'est ainsi que le mouvement féministe français s'est vu littéralement coupé en trois positions : un nouveau féminisme républicain, fondé sur le paradigme assimilationiste et sur l'idée d'un espace public lisse et homogène, condition d'une véritable égalité ; un courant féministe historique, critiquant tout à la fois le voile comme instrument réactionnaire et la loi sur les signes religieux comme répressive et contre-productive ; un féminisme métisse enfin, dénonçant la vision coloniale de l'islam en France, et prêt à créer une transversalité entre féminisme occidental et féminisme musulman émergent.