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[en] Since N. P. Lixačev's classic study of watermarks in Russian manuscripts appeared in 1899, much has been written on Ivan the Terrible's Illuminated Chronicle. Studies of the text's sources and of its genealogy, which provide some indications about the time frame of its production, have led to the elaboration of interesting theories, but no consensus has been reached. Analyses of the watermarks on specially ordered paper supplied to copyists and miniaturists have led scholars to reach contradictory conclusions, proposing widely differing dates for this project's execution. Building on research by B. M. Kloss, the author presents a refined and in many ways definitive analysis of the types and variants of watermarks in all paper used for the Illuminated Chronicle. Her findings confirm that work on the manuscript of the Illuminated Chronicle started in 1568 at Aleksandrova Sloboda, and that the writing was interrupted in 1575‑1576. She distinguishes four major types of paper, which correspond to successive supplies ordered for the chronicle. Leaves of "peripheral" paper (with different watermarks), inserted in a given homogeneous batch (prepared on the same mold), offer additional clues to the editorial process and should allow specialists to identify corrections that have been overshadowed by the more spectacular editorial interpolations and deletions.

[fr] Depuis la publication, en 1899, du travail de N. P. Lixačev sur les ﬁligranes du papier des manuscrits russes jusqu'à nos jours, la question de la datation de la Chronique enluminée d'Ivan le Terrible a fait couler beaucoup d'encre. La critique du texte et de sa généalogie a pu fournir des éléments de datation relative et servir à élaborer des théories intéressantes, mais sans dégager un consensus. De même, l'analyse du support, plus précisément des ﬁligranes des papiers employés par les copistes et enlumineurs, a débouché sur des conclusions contradictoires, donnant des écarts de datation assez sensibles. S'inscrivant dans la lignée des recherches de B. M. Kloss, l'auteur est parvenu à afﬁner l'analyse des types de ﬁligranes et de leurs variantes. Elle conﬁrme que la copie du manuscrit de la Chronique enluminée a commencé en 1568, à Aleksandrova Sloboda, et s'est interrompue déﬁnitivement en 1575‑1576. On peut distinguer quatre grands types de papier, correspondant à des approvisionnements successifs. L'insertion de feuillets dépareillés (portant un autre ﬁligrane) dans des liasses homogènes (provenant d'une même rame) témoigne du travail de correction entrepris en cours de route et devrait aider les spécialistes du texte et de l'image à détecter des repentirs qui, parfois, sont passés inaperçus, à côté des corrections spectaculaires signalées par des ratures et des interpolations.
[en] Because of the enduring success of her novels and her short stories, Daphne Du Maurier is not immediately associated with the theatre except through her father. The Years Between, her first original play, was, however, a popular success. While the play ends up celebrating the Allies' forthcoming victory, five months before VE Day, what is striking is its very bitter tone as it dramatises the upheaval that society is about to face. This bittersweet note is precisely what singles out its film adaptation when it was released in 1946. The film, however, is very much a product of producer Sidney Box and his wife Muriel, who co-wrote the screenplay. Unlike other Du Maurier's adaptations, the Boxes do not so much sentimentalize Du Maurier's work as give it a feminist and socialist agenda, underscoring both the wife's perspective and the social ramifications of Du Maurier's drama. In so doing, the film dramatises the gender clashes through subtle disruptions of viewers' expectations regarding generic conventions.

[fr] En raison du succès durable de ses romans et de ses nouvelles, Daphne du Maurier n'est pas immédiatement associée au théâtre si ce n'est en référence à son père. The Years Between, sa première pièce originale, fut pourtant un succès populaire. Alors que la pièce se clôt sur la victoire prochaine des Alliés, cinq mois avant VE Day, ce qui frappe le plus est le ton désabusé et amer d'une intrigue qui dépeint les bouleversements auxquels la société est alors confrontée. Cette note douce-amère est précisément ce qui distingue l'adaptation filmique réalisée en 1946. Or le film est principalement le produit du producteur Sidney Box et de son épouse Muriel, qui ont co-écrit le scénario. Contrairement aux autres adaptations de du Maurier, les Box ne sentimentalisent pas tant l'œuvre de du Maurier qu'ils lui confèrent une dimension de manifeste féministe et socialiste, mettant en exergue à la fois le point de vue de l'épouse et les ramifications sociales du drame de du Maurier. Ce faisant, le film dramatise les conflits entre genres sexués au travers de subtiles ruptures au sein des conventions génériques.
[en] The Nordic performances – and specially the Danish success – as regards employment, but also in the field of fighting poverty and inequalities, have developed for several years the interest of the French researchers and political leaders. These results are often considered as a product of "flexicurity", at least concerning Denmark, and attributed only to one of its component, the flexibility of the labour market, sometimes limited to a low level of employment protection. This article tries to appreciate the flexibility of the Danish labour market, to define it and to position it among other forms of flexibility and other components of the "Danish golden triangle" (the generous compensation for unemployment and active employment policies). The authors also try to assess if this specific configuration makes it possible to understand the good results of other Nordic countries. After having clarified the role of the flexibility of the labour market in three Nordic countries, they identify the common features of the Nordic active employment policies to support the individual along his/her working life. They formulate the assumption that the systematic social investment of the Nordic countries in human capital is closely related to their success as regards employment.

[fr] Les performances nordiques – notamment danoises – en matière d'emploi mais aussi de taux de pauvreté ou d'inégalités suscitent depuis plusieurs années l'intérêt des chercheurs et des responsables politiques français. Elles sont souvent rapportées à la " flexicurité ", au moins pour ce qui concerne le Danemark, et mises en relation avec l'un des composants de celle-ci, la flexibilité du marché du travail, parfois réduite à la seule faiblesse de la protection de l'emploi. Cet article cherche notamment à prendre la mesure de la flexibilité du marché du travail danoise et à la qualifier, ainsi qu'à la situer parmi d'autres formes de flexibilité et parmi les autres éléments constitutifs du " triangle d'or " danois (l'indemnisation généreuse du chômage et les politiques actives d'emploi). Il cherche aussi à voir si c'est cette même configuration qui permet de comprendre les bons résultats des autres pays nordiques. Après avoir explicité le rôle de la flexibilité du marché du travail dans les trois pays nordiques, les auteurs montrent les traits communs que présentent les politiques nordiques de sécurisation des trajectoires et formulent l'hypothèse que l'investissement social systématique des pays nordiques dans le capital humain entretient un rapport étroit avec leur réussite en matière d'emploi.
[en] In this article, I will try to show that militant female imperialism - at a time when feminism was very offensive - presented some women with a type of 'alternative' citizenship that was also, of course, an alternative to political citizenship since women were not allowed to vote. My main source is the fortnightly magazine The Imperial Colonist, from issue 1 in January 1901 to issue 201 in December 1918. This magazine was full of columns calling on British women to devote themselves to the Empire, not - or not only - by having children, as middle-class women were generally encouraged to do, but by promoting the 'English' way of life and consumption in the four corners of the world - literally in South Africa, Australia, Canada, and New Zealand; in other words in the settlement colonies. I start by situating the magazine and the associations it represents. Secondly, I try to show how the 'militant imperialism' of these associations represents an alternative citizenship for its members and supporters. In the final section, I will analyse the relationship between indigenous people and new arrivals, although this analysis is omnipresent, in a hollow way, throughout this article.

[fr] Dans cet article, j'essaierai démontrer que l'impérialisme féminin militant – à une période où le féminisme était très offensif – présente à certaines femmes un type de citoyenneté " alternative " qui est aussi, bien sûr, une alternative à la citoyenneté politique puisqu'elles ne votent pas. Ma source principale est la revue bimensuelle The Imperial Colonist, du numéro 1 paru en janvier 1901, au numéro 201 de décembre 1918. Cette revue appelle en effet à longueur de colonnes les femmes britanniques à se consacrer à l'Empire, non pas – ou pas seulement – en faisant des enfants, comme on y engageait généralement les femmes des classes moyennes, mais en promouvant le mode de vie et de consommation " anglais " aux quatre coins du monde – littéralement en Afrique du Sud, en Australie, au Canada, en Nouvelle-Zélande, c'est-à-dire dans les colonies de peuplement (settlement colonies). Je dirai donc deux mots, dans un premier temps, sur la revue et les associations dont elle est l'organe. J'essaierai, dans un deuxième temps, de montrer en quoi " l'impérialisme militant " de ces associations représente, pour ses membres et sympathisantes, une citoyenneté alternative. Dans la dernière partie, j'analyserai le rapport entre autochtones et nouvelles arrivantes, bien que cette analyse soit omniprésente, en creux, tout au long de cet exposé.
[en] This article examines how Georges Lemoine's time working at the Delpire-Advico advertising agency as a graphic designer shaped his career as an illustrator.It also sheds indirect light on Delpire's editorial practices, which influenced Lemoine's work, and can be seen particularly in areas cherished by both men: in the typography, the page layout, and the search for a modern aesthetic that was innovative yet spare.

[fr] Cet article examine comment son passage à l'agence de publicité Delpire-Advico en tant que graphiste a préparé la carrière d'illustrateur de Georges Lemoine.Il apporte également un éclairage indirect sur les pratiques éditoriales de Delpire, dont l'influence sur le travail de Lemoine s'est manifestée notamment dans des domaines chers aux deux hommes : la typographie, la mise en page et la recherche d'une esthétique moderne à la fois innovante et sobre.
[en] This paper deals with representations of work, industrial relations and occupational groups in TV shows, particularly in reality TV. The first part of the text gives a quick overview of the different types of TV programs (serials, documentaries, etc.) and of the way that work as a topic has been adressed for about thirty years. The second part examines in detail two reality TV shows in particular (Ramsey's Kitchen Nightmares and Undercover Boss) to show how they produce a very normative and conservative discourse on work and industrial relations.

[fr] Cet article traite de la représentation du travail, des relations de travail et des groupes professionnels dans les émissions de télévision, en particulier dans la télé‑réalité. La première partie du texte opère un rapide tour d'horizon des différents formats télévisuels (séries de fiction, documentaires, etc.) et de la façon dont la thématique du travail y est traitée depuis une trentaine d'années. La deuxième partie revient plus en détails sur deux émissions de télé-réalité en particulier (Cauchemar en cuisine et Patron incognito) pour montrer comment elles produisent un discours normatif très conservateur sur le travail et les relations professionnelles.
[en] Editing in I-docs is not enough analysed. Most of the time, research focus on viewers' sensation, and how interactivity impact spectator. New Media and Convergence culture imply a new dialogue between web business and cinema industry. Those exchange involve some conflicts due to different manners of doing things. What interest us here is the evolution of editors' job considering new media and I-docs. For the moment, we're in a time of change, each projects of I-docs seems to find is own way of production. Web agency and IT developers are new in the traditional cinema workflow. What will happen for the future of editing? Did IT developers will replace editors or editors will learn computer language? Is a new generation of " developer-editors " coming soon? Will Software such as Klynt or RacontR create a standardization of creation? This article wants to examine what are issues and perspective in editing in the light of I-docs.

[fr] Si le webdocumentaire interroge le montage, la question est souvent abordée du côté de la réception pour analyser les effets de montage dûs à l'interactivité mise en œuvre par le spectateur. La phase de montage elle-même se trouve reléguée au second plan et en général peu analysée. La nécessaire utilisation du langage informatique dans la production webdocumentaire a provoqué une convergence entre le monde de l'audiovisuel et du web, provoquant un dialogue nouveau entre des métiers qui étaient réservés au web (développeurs, webdesigners) et ceux traditionnels du cinéma (réalisateurs, monteurs, mixeurs). Ces échanges ne vont pas sans rencontrer quelques difficultés liées à des méthodes de production différentes. Quels sont les impacts de ces changements sur le métier de monteur ? Il semble que nous assistons à une période transitoire concernant les méthodes de fabrication qui diffèrent en postproduction d'un projet à l'autre. Agence web vs développeurs indépendants, établissement d'un pivot essentiel entre montage et développement web, les développeurs remplaceront-ils les monteurs ou bien les monteurs iront-ils vers une connaissance du langage informatique ? Verra-t-on naitre une nouvelle génération de " monteurs-codeurs " ? Les outils créateurs tels que Klynt ou RacontR prendront-ils un envol évitant une standardisation de la création ? Cet article a pour ambition de faire un état des lieux des enjeux et des perspectives possibles dans le domaine du montage, considérant ses métiers, ses outils, et les méthodes de fabrication du webdocumentaire.
[en] This essay offers a minor history of colonial American counter-mappings that emerged within European archives in response to cartographic encounters with Indigenous mappings and the eighteenth-century cartographic reformation. Joining efforts to rethink the history of cartography in its cultural and representational diversity, the essay finds that imperial maps showing North America included features of resistance that today are more associated with the mappings by Indigenous peoples than with commercial maps printed for European audiences. Drawing on an archive of over fifty maps produced between the 1700s and 1750s, the essay highlights the mapworks by the French geographer, Philippe Buache, and the American surveyor, Lewis Evans, to show how mapmakers not only borrowed from Indigenous peoples but engaged with residual Western modes of mapping. Calling attention to counter-mappings helps revise dominant notions of imperial cartography and provides historians with a catalyst for reimagining critical approaches to eighteenth-century maps, map designs, and methods of map reading.

[fr] Cet article retrace l'histoire des cartes alternatives de l'Amérique coloniale qui virent le jour dans les archives européennes en réponse aux rencontres avec les cartes établies par la population autochtone et à la réforme cartographique qui s'opéra au XVIIIe siècle. S'efforçant de repenser l'histoire de la cartographie en tenant compte de sa diversité culturelle et de la richesse de son contenu, l'article souligne que les cartes impériales représentant l'Amérique du Nord étaient caractérisées par des signes de résistance, que l'on associe plus volontiers aujourd'hui aux entreprises cartographiques des peuples autochtones qu'aux cartes commerciales publiées à l'intention d'un public européen. Exploitant plus de cinquante cartes d'archives réalisées entre 1700 et 1750, l'article met en évidence le travail cartographique mené par le géographe français Philippe Buache ainsi que par l'arpenteur américain Lewis Evans afin de montrer que les cartographes ne se sont pas seulement inspirés des peuples autochtones mais qu'ils se sont aussi appuyés sur une tradition résiduelle de cartographie européenne. L'étude des cartes alternatives permet de mettre en question la notion dominante de cartographie impériale et invite les historiens à repenser leur approche critique des cartes du XVIIIe siècle, de la fabrication des cartes et des modes de lecture des cartes.
[en] This article questions the social function of Fortnite videos on YouTube in young players practice. Fortnite being a very popular and competitive videogame, our research is based on an ethnographic approach of the game activities of two groups of secondary school boys who played the game regularly at the time of the research. By conducting semi-directive interviews, observations and informal discussions with both groups of young boys, we reveal the didactic role of Fortnite videos consumption in learning this game. Moreover, our studies shed light on the solitary aspect of this practice, often hidden from the peers' group, and discuss how the analysis of the prefigurative and configuring role of those videos discloses an autonomous dimension in the learning process. This article aims at considering the use of Fortnite videos both as a palliative to the lack of any didactic learning process in the peers' group, and as a cultural compensation.

[fr] Cet article propose d'étudier la place des vidéos YouTube de parties du jeu vidéo Fortnite, un jeu compétitif et très populaire, dans la pratique de deux groupes de collégiens jouant régulièrement à ce jeu au moment de l'enquête. En adoptant une démarche ethnographique fondée sur des entretiens semi-directifs, des observations et des discussions informelles avec les différents garçons qui composent ces deux groupes, nous souhaitons mettre en lumière une pratique solitaire de consommation de vidéos et dévoiler leur rôle, souvent dissimulé au groupe de pairs, dans l'apprentissage de ce jeu. L'analyse de la portée préfigurative, puis configurative, des vidéos regardées révèle une dimension autonome et solitaire de l'apprentissage. Il est cependant nécessaire de replacer ces consommations au sein du groupe de pratique, et d'envisager le recours aux vidéos comme un palliatif aux manques didactiques du groupe de pratique, mais aussi dans certains cas comme rattrapage culturel.
[en] This article aims to analyse the use of ordeals in the Near East during the Crusades, and to question the transfer of judicial practices caused by the creation of the Latin states. The crusaders used unilateral and bilateral ordeals during their march to Jerusalem. Their Latin successors did the same. They set up a legal arsenal in which the ordeal was highly codified. Narrative sources, which are relatively quiet on this topic, nonetheless confirm the regular use of ordeals in the Kingdom of Jerusalem in the twelfth century, whereas the unilateral ordeal seems to have declined in the thirteenth century. During this century, the ordeal was adopted in the Byzantine Empire, which was conquered in 1204 by the Crusaders, but not without provoking a certain reluctance towards and later a positive rejection of the practice by the religious and political elites. On the other hand, Islam made no use of ordeals. Arab writers knew of it, since it seems to have been practised by Arabs in preislamic times. In modern times, ordeal by hot iron, al-biš'a, is in evidence, which leads us to wonder whether an ancient practice ignored by medieval muslim sources has been continued. Whatever the answer to this question, the Latin of the East probably played no role in this hypothetical continuation of an earlier practice.

[fr] Cet article vise à étudier la place de l'ordalie au Proche-Orient, à l'époque des croisades, et à s'interroger sur les transferts de pratiques judiciaires occasionnés par la création des États latins d'Orient. Pratiquées par les croisés lors de leur marche vers Jérusalem, les ordalies unilatérale et bilatérale sont adoptées ensuite par les Latins d'Orient, qui mettent en place un arsenal juridique où elles apparaissent très codifiées. Peu disertes, les sources narratives permettent de cependant de confirmer l'utilisation régulière de l'ordalie, au XIIe siècle, dans le royaume de Jérusalem. Au siècle suivant, il semble bien que l'ordalie unilatérale décline. Au XIIIe siècle, la pratique de l'ordalie se répand dans l'empire byzantin conquis en 1204 par les chrétiens d'Occident, mais non sans susciter des réticences puis un rejet de la part de l'élite politique et religieuse. En revanche, l'islam n'a pas recours à l'ordalie, que les auteurs arabes connaissent de longue date, puisqu'elle semble avoir été pratiquée par les Arabes à l'époque préislamique. À l'époque contemporaine, le recours à l'ordalie par le fer rouge, nommée al-biš'a, étant attesté, l'on peut se demander s'ils n'ont pas perpétué une pratique ancestrale tue par les sources arabo-musulmanes médiévales du fait de sa condamnation par l'islam. Quelle que soit la réponse apportée à cette question, les Latins d'Orient n'ont probablement joué aucun rôle dans cette hypothétique perpétuation.
[en] The writings on the Revolution of Antoine Barnave are well known. Several historians have emphasized the ability of the author to replace the revolutionary rupture within a secular path of emancipation of the Third Estate. It remained to understand the writing conditions of these texts. How a revolutionary actor can be a historian of the event itself was involved? What are the springs and the issues of historical writing in Revolution? It is this double question the autor wants to answer in this article, exploring the heuristic tension linking political commitment and writing of history. After tracing the cultural formation of Barnave and the circumstances in which he develops his historical texts, this article studies how the experience of the political struggle and defeat the old revolutionary design and question the conditions of possibility of realization of the revolutionary event.

[fr] Les écrits sur la Révolution d'Antoine Barnave sont bien connus. De Jaurès à Furet plusieurs historiens ont déjà souligné la capacité de l'auteur de s'abstraire des contingences révolutionnaires pour replacer la rupture révolutionnaire à l'intérieur d'un parcours séculaire d'émancipation du Tiers Etat. Il restait à comprendre les conditions d'écriture de ces textes. Comment un acteur révolutionnaire peut se faire historien de l'événement auquel lui-même a participé ? Quels sont les ressorts et les enjeux de l'écriture historique en Révolution ? C'est à cette double question que souhaite répondre le présent article, en explorant la tension heuristique qui lie engagement politique et écriture de l'histoire. Après avoir retracé la formation culturelle de Barnave et les circonstances où il élabore ses textes historiques, il est question de voir comment l'expérience de la lutte politique, d'abord ,et de la défaite ensuite, obligent l'ancien révolutionnaire à concevoir et s'interroger sur les conditions qui rendent possible la réalisation de l'événement révolutionnaire. Par-là son œuvre, conçue comme une simple mémoire défensif, se transforme enfin en une réflexion originale et unique de la lutte révolutionnaire.