BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The postface casts a transversal view on the various papers published in this issue. It first underscores how their common scientific project raises questions which bring new developments in anthropological descriptions and analyzes. It highlights furthermore how Alain Testart's theoretical contribution on the concepts of gift and outside market exchanges can be put in practice by enlightening and bringing new analyzes on local social facts and observations. As observed in several articles, it shows that the same fact may lead to different if not opposite interpretations by local actors, thus possibly giving rise to misunderstandings between them. This possibility makes it all the more to difficult to analyze the very nature of economical transfers, and suggests a more subtle outlook on what actually takes place. A comparison is made at last between these south-east asian case studies and descriptions and analyzes pertaining to African pastoral societies.

[fr] La postface propose un regard transversal et critique sur le numéro. Elle souligne tout d'abord la force heuristique des questionnements abordés, auxquels les réponses apportées éclairent d'un jour nouveau nombre d'ethnographies. Elle indique ensuite l'intérêt de confronter au terrain une grille d'analyse commune inspirée des travaux d'Alain Testart, pour voir dans quelle mesure ces cadres conceptuels et méthodologiques permettent d'éclairer les observations et de dégager des analyses nouvelles sur les réalités sociales étudiées. Elle relève aussi une idée qui se retrouve dans plusieurs articles, selon laquelle un même fait concret peut être interprété différemment par les protagonistes et donner lieu à d'éventuels malentendus. Elle montre comment cette dimension complexifie davantage la problématique de la nature des transferts et apporte une vision plus subtile sur la réalité des choses. Enfin à titre comparatif, elle met en perspective les études de cas sud-est asiatiques de ce numéro avec des observations et des analyses issues de sociétés pastorales africaines.
[en] The principles of medical ethics are on the whole clearly defined. Nevertheless, what is still largely unknown is how they are re-appropriated normatively by actors and how they structure the practices. We investigated these processes in the field of psychiatry, using a collection of qualitative data. This survey allowed us to register the interpretations of medical ethics in this field arising from statements from psychiatric carers and to pinpoint their nature. We will present their various facets by trying firstly to understand the meaning of the exclusion of ethics by some medics from the framework of their practices. Then we will try to outline empirically the meaning of ethics in psychiatry in so far as it is based on a reinterpretation of the fundamental principles of medical ethics. Finally, we will show that this ethic of action can be interpreted as an ethic that moral philosophy would describe as particularist.

[fr] Les principes de l'éthique médicale sont, pour l'essentiel, clairement définis. Néanmoins on ignore, pour une large part, dans quelle mesure ils sont l'objet d'une réappropriation normative par les acteurs et comment ils structurent les pratiques. Nous avons interrogé ces processus dans le champ de la psychiatrie, en nous fondant sur un recueil de données qualitatives. Celui-ci nous a permis de saisir les interprétations de l'éthique médicale émergeant des discours des soignants en psychiatrie et d'identifier sa nature. Nous en exposerons les facettes en tentant d'abord de comprendre le sens conféré à l'exclusion de l'éthique du champ de leur pratique par certains médecins. Puis nous saisirons les contours se dessinant empiriquement de l'éthique en psychiatrie pour autant qu'elle repose sur une réinterprétation de principes canoniques de l'éthique médicale. Nous montrerons enfin que cette éthique de l'action se conçoit comme une éthique que la philosophie morale décrirait comme particulariste.
[en] The technical records of the restoration of the Nizy paintings demonstrate the complementary nature of archaeological studies and restoration campaigns. The former have provided data, formulated questions and suggested hypotheses ; the latter have supplied partial solutions : identification of the animals (lions), of the kneeling figure (instead of a woman, a bearded man), of the hunter seen from the rear (a laureate emperor). They have also demonstrate the problems inherent in proposing the reintegration of lacunas in the absence of an identification of the figures and set out the procedures used in conciliating the necessity of a comprehensible museographic presentation and the need for prudent restoration.

[fr] Le dossier technique de la restauration des peintures de Nizy montre la complémentarité des études archéologiques et des campagnes de restauration. Les premières ont apporté informations, interrogations et hypothèses, les secondes ont apporté des solutions partielles : identification des fauves (lions), du personnage agenouillé qui, de femme, est devenu un homme barbu, du chasseur vu de dos (empereur lauré). Elles ont montré également la difficulté de proposer des réintégrations des lacunes en l'absence d'identification des personnages et exposé les procédés utilisés pour concilier la nécessité d'une présentation muséographique claire et les exigences d'une restauration prudente.
[en] The Cahier is initially approached as a "moveable work" (Ernstpeter Ruhe) retracing its evolution over time through its four main editions: Volontés, 1939; Brentano's, January 1947; Bordas, March 1947 and Présence Africaine, 1956. There is also an additional Cahier – nameless and nonexistent – made by the resumption of episodes often truncated, withdrawn of their context with the exclusion of obscure passages, never quoted. A maze-like text leading to an open ending articulating literary language and traditional orality, space and time whose meanings must be questioned in a "layered structure" (Lévi-Strauss), simultaneously antique, classic and modern. In order to translate it, one must understand this labyrinth as: a) a wandering in an historical individual and collective memory buried below ground; b) an aesthetic work with an irregular style and c) a mixture of styles. Translation then becomes, firstly, a means of understanding and secondly, the quest for a correspondence in another interbreeding Latin language in America.

[fr] Le Cahier est présenté ici en tant qu'" œuvre mobile " (Ernstpeter Ruhe), retraçant son évolution au fil du temps à travers ses quatre principales versions (Volontés, 1939 ; Brentano's, janvier 1947 ; Bordas, mars 1947 ; et Présence Africaine, 1956). Ensuite, on discute de la circulation d'un autre Cahier – anonyme et inexistant – composé par la reprise d'épisodes souvent tronqués, retirés de leur contexte et l'élimination des passages abscons, jamais cités. Ce texte-labyrinthe débouche sur une fin ouverte articulant langage littéraire et oralité traditionnelle, dans l'espace et dans le temps, dont il faut interroger les sens " en pâte feuilletée " (Lévi-Strauss), tour à tour antique, classique et moderne. Pour le traduire, il faut comprendre le labyrinthe comme : a) errance dans la mémoire historique, collective enfouie et individuelle ; b) œuvre esthétique aux formes non-régulières et c) mélange des genres. La traduction devient alors primo, lecture épistémologique et secundo, quête des correspondances dans une autre langue latine de métissage en Amérique.
[en] Sentencing juvenile offenders is a complex process which sometimes raises ethical dilemmas. The objective of this study is to better understand the decision-making process of juvenile justice practitioners in such circumstances. Semi-structured interviews were carried out with a sample of 30 juvenile justice practitioners. After describing an ethical dilemma experienced in their judicial practice, Crown prosecutors and youth workers were asked to explain how they resolved their dilemma. The analysis of their dilemmas reveals that the majority focus on the aim of sentencing : should they recommend a fair sentence, which reflect the seriousness of the offence committed, or should they rather recommend a useful sentence that meet the needs of the juvenile offender (in terms of rehabilitation) and the society (in terms of prevention of recidivism)? The analysis of the reasons given by the juvenile justice practitioners to justify their final decision shows how the choice of an approach (just deserts, utilitarianism or intermediate position) influences the analysis they make of the different elements of the case and the meaning they give to these elements.

[fr] La détermination de la peine chez les adolescents contrevenants est un processus complexe pouvant parfois soulever des dilemmes éthiques. L'objectif de cette étude est de mieux comprendre la prise de décision des acteurs judiciaires en pareilles circonstances. Pour ce faire, des entretiens semi-dirigés ont été menés auprès d'un échantillon de 30 acteurs judiciaires. Après avoir décrit un dilemme éthique vécu lors de leur pratique judiciaire, des procureurs de la Couronne et des délégués à la jeunesse étaient invités à expliquer comment ils avaient tranché leur dilemme. L'analyse des dilemmes racontés par ces acteurs révèle que ces derniers portent majoritairement sur les fondements même de la peine : devaient-ils recommander au tribunal une peine juste, qui rendrait bien compte de la gravité du crime commis, ou devaient-ils plutôt recommander une peine utile, qui répondrait aux besoins du jeune (en termes de réhabilitation) et aux besoins de la société (en termes de prévention de la récidive) ? L'analyse des motifs évoqués par les acteurs judiciaires pour justifier leur décision finale montre comment le choix d'une approche (juste dû, utilitarisme ou position intermédiaire) teinte l'analyse qu'ils font des différents éléments du dossier et le sens qu'ils donnent à ces éléments.
[en] Sophie Volland and Denis Diderot in the Letters to Sophie Volland (1759-1774): a special friendshipThis study of the well-known correspondence shows how, thanks to her singular parsonality, Sophie Volland was able to inspire her philosophe-lover Diderot to conduct a long-lasting epistolary relationship based on a pact fixing the regularity and content of the eschange. Sophie – who displayed great fidelity in love, was highly cultivated and possessed a certain mature 'wisdom', as well as having androgynous tendencies - rapidly came to represent the alter ego dreamed of by the philosophe, capable of a "total" friendship. Thus this philosophical friendship, sealed by the letters, could develop a prospective dimension, in particular through the exploration of a common reflection and language, to which Sophie brought a feminine (i.e. natural, void of prejudice and quasi-Socratic) touch, whose freshness provided the desired added poetry.

[fr] Cette étude interroge, à travers l'examen d'une correspondance désormais bien connue, la capacité de Sophie Volland, par sa personnalité singulière, à inspirer l'amant-philosophe Diderot au point de s'engager dans une relation épistolaire durable fondée sur un pacte fixant la périodicité et contenu de l'échange. La personnalité de Sophie, dotée d'une grande fidélité amoureuse, pétrie de culture et d'une certaine " sagesse " parvenue à maturité, de plus dotée de tendances androgynes, incarne vite cet alter ego rêvé par le philosophe, adepte d'une amitié " totale ". L'amitié philosophique, scellée par la correspondance, peut dès lors s'épanouir dans une dimension prospective, notamment à travers l'exploration d'une réflexion et d'un langage communs auquel Sophie apporte sa note féminine, c'est-à-dire native, dénuée de préjugés, à valeur quasi socratique, et dont la fraîcheur offre le supplément de poésie recherché.
[en] The act of fans visiting locations depicted in anime is referred to in Japan as a "pilgrimage to sacred sites" (seichi junrei), a phenomenon that came to public attention during the late 2000s. In the case of the anime Hyōka, released in 2012 and examined in this paper, the story is set in Takayama, a tourist hot spot known for its historic streets. However, rather than viewing the city from the perspective of the tourist, the anime focuses on seemingly ordinary places and the everyday lives of the high school protagonists. Consequently, one can argue that the "pilgrims" of this anime arrive in search of the "real" Takayama, rather than Takayama the tourist destination. In fact, as this paper suggests, anime pilgrimages serve as a way to both visit a location as a tourist, and to "package" it as an "authentic" local experience.

[fr] La pratique de fans consistant à visiter des lieux représentés dans des films et séries d'animation est qualifiée de " pèlerinage aux lieux saints " (seichi junrei), un phénomène qui s'est popularisé au Japon à la fin des années 2000. Cet article retrace son histoire, et présente ses spécificités à travers l'exemple de l'animé Hyōka (2012). Celui-ci prend pour cadre Takayama, une ville touristique connue pour ses quartiers historiques, mais en représente plutôt les lieux ordinaires dans lesquels évoluent ses protagonistes lycéens. Ainsi, les " pèlerins " de cet animé, au cours de leur visite, peuvent découvrir le " véritable visage " de cette ville. Cependant, l'article montre que cette " authenticité " se voit elle-même réintégrée dans la perspective de l'exploitation marchande du phénomène.
[en] Since the late 1960s that the German social-democracy, not only the Social Democratic Party (SPD), but also the Friedrich Ebert Foundation (FES), sought to develop a policy towards the democratization of Portugal. We can say that this strategy was developed in two parallel levels. On the one hand, maintaining good diplomatic relations with the Portuguese regime; on the other hand, especially after finding that Marcelismo would not lead to political liberalization, through the support – political, material and moral – to the socialist opposition to the Estado Novo. The revolution of 25 April 1974 accelerated this German policy of supporting democratization Portuguese, benefiting from the existing contacts.

[fr] Depuis les années 1960, la social-démocratie allemande, non seulement le Parti social-démocrate (SPD) mais aussi la Fondation Friedrich Ebert (FES), a cherché à développer une politique de soutien à la démocratisation du Portugal. Cette stratégie a été élaborée en deux niveaux parallèles. D'une part, le maintien de bonnes relations diplomatiques avec le régime portugais, d'autre part, surtout après avoir constaté que le Marcelismo ne conduirait pas à la libéralisation, le soutien politique – matériel et moral – a l'opposition socialiste à l'Estado Novo. La révolution du 25 Avril 1974 a accéléré cette politique de soutien à la démocratisation portugaise, profitant des contacts existants.
[en] Labelling, label and label evolution in cultural and touristic domains offer many laboratories to seize the speeches and the singular practices of sustainable development on territories. They impulse practices which spread until becoming standard, certification or brand. Label distinguishes and qualifies a territory. We examine how links between tourism, culture and territory built themselves, how the notion of sustainable development took shape in the framework texts (stakes and targets) about tourism and culture, to see finally which processes, from a representative sample, lead labels to set up concretely a new interdependence order on sustainable territories.

[fr] La labellisation, le label et l'évolution du label dans les domaines culturel et touristique offrent autant de laboratoires pour saisir les discours et les pratiques singulières du développement durable sur les territoires. Ils impulsent des pratiques qui se diffusent allant jusqu'à faire norme, voire certification ou marque. Le label distingue et qualifie un territoire. Dans cet article, nous examinons la manière dont les liens entre tourisme, culture et territoire se sont construits, comment la notion de développement durable a pris forme dans les textes de cadrage (enjeux et objectifs) pour le tourisme et la culture, pour voir enfin par quels processus les labels, à partir d'un échantillon représentatif, mettent en place concrètement un nouvel ordre d'interdépendance, propre au développement durable, sur le territoire.
[en] This article explores the advantages of family mentoring—a voluntary practice involving providing hospitality and support outside formal foster institutions—in aiding the integration of unaccompanied young asylum seekers residing in Switzerland. It introduces the concept of intercultural mentoring, which is based on the notion of giving and establishing quasi-family ties, emphasizing its potential to facilitate socialization and civic integration for these young individuals. By examining how hospitality is practiced through intercultural mentoring, the article draws attention to the development of affective ties that go beyond conventional family bonds like blood ties or legal adoption. It underscores the significance of the reciprocal exchange of social knowledge, highlighting how host families serve as new social actors in this process. The article concludes by conceptualizing intercultural mentoring as an emerging civic practice founded on the mutual exchange of social relationships, sharing of cultural knowledge, and expansion of social capital beyond national affiliations and family connections.

[fr] Cet article examine les bénéfices du mentorat familial - pratique bénévole d'hospitalité et de parrainage, réalisée en dehors des institutions d'accueil avec un soutien associatif - dans l'intégration des jeunes demandeurs d'asile non accompagnés résidant en Suisse. En avançant le concept de mentorat (mentoring) interculturel, qui repose sur la logique du don et la création de liens quasi-familiaux, l'étude met en évidence son potentiel en tant que vecteur de socialisation et d'intégration citoyennes pour ces jeunes étrangers. En examinant la pratique de l'hospitalité à travers le parrainage familial, l'article souligne la construction de liens affectifs au-delà des liens de parenté traditionnels, tels que la consanguinité ou l'adoption légale. Il souligne l'importance de la transmission réciproque du savoir social, dont les familles 'relais' sont de nouveaux acteurs. L'article conclut en soulignant que le mentorat interculturel fait partie des nouvelles pratiques citoyennes européennes, basées sur le don réciproque de lien social, le partage du savoir culturel et du capital social au-delà des frontières d'appartenance étatique et des liens familiaux.
[en] In Imperial times, the Roman army was confronted by prodigies, omens, divine orders and advice. Through these signs the gods addressed the soldiers. They manifested their wrath, delivered warnings about their future, were profuse in giving orders and advice and were able to be of assistance. Closely connected to the military institution, these signs could stage soldiers, their weaponry, the great symbols connected to the army. Those various testimonies demonstrate that the religious aspect proved paramount within the military institution: its members respected the word of the gods and, in their interventions, expected efficacious assistance in front of the dangers and uncertainties made multifarious by their status as soldiers.

[fr] À l'époque impériale, l'armée romaine était confrontée à des prodiges, des présages, des ordres et des conseils divins. Par le biais de ces signes, les dieux s'exprimaient aux soldats. Ils manifestaient leur colère, donnaient des avertissements sur leur avenir, leur prodiguaient ordres et conseils et pouvaient leur venir en aide. Très liés à l'institution militaire, ces signes pouvaient mettre en scène des soldats, leur armement, de grands symboles liés à l'armée. Ces différents témoignages démontrent que l'aspect religieux s'avéraient prépondérant au sein de l'institution militaire : leurs membres respectaient la parole des dieux et cherchaient, dans leurs interventions, une aide efficace face à des dangers et à des incertitudes que leur statut de soldat rendait nombreux et variés.
[en] This study illustrates the reactions of two adolescent populations, sampled in France and Italy, face the rise of cultural and religious pluralism. Regarding the issues on the immigration, the differences between these two countries are related to the unequalled length of the phenomenon and the conception of the diversity in the public space. The hypotheses of this study consider the differences in the context as main sources of variation of stereotypes and attitudes towards immigration. Taking into account contextual variables, helps explain why young Italians express a social and economic prejudice, while the young French show forms of hostility based on identity issues. In conclusion, we hypothesized that the conflicting attitudes of adolescents toward the questions posed by immigration are a reflection of the social condition that marks today's younger generations.

[fr] Cette étude illustre les réactions de deux populations d'adolescents, échantillonnés en France et en Italie, face à la montée du pluralisme culturel et religieux. En ce qui concerne le thème de l'immigration, les différences entre ces deux pays ont trait à l'inégale ancienneté du phénomène et à la conception de la diversité dans l'espace public. Les hypothèses de cette étude considèrent les dissemblances de contexte comme principales sources de variation des stéréotypes et des attitudes envers l'immigration. La prise en compte des variables contextuelles permet de comprendre pourquoi les jeunes Italiens expriment un préjugé à caractère social et économique, tandis que les jeunes Français font preuve d'un préjugé de type identitaire. En guise de conclusion, on avance l'hypothèse que les attitudes conflictuelles des adolescents envers les questions posées par l'immigration sont un reflet de la condition sociale si particulière qui marque aujourd'hui les jeunes générations.
[en] The objective of sustainable development is translated in very different ways. We propose a panorama of economic proposals related to sustainability. This one is setting on three groups of theoretical works: the first one, which is the point of view of mainstream in economics, brings forward the idea of sustainable growth as a necessary and sufficient condition to have a sustainable development; the second, more conscious of physical limits, try to elaborate socio-environmental constraints, inside of which economic development must go on; the third one, influenced by third world experiences, insists on social inequalities and question the sense of the notion of development.

[fr] L'objectif assigné d'un développement soutenable donne lieu à des multiples interprétations. Nous proposons de dresser un panorama des propositions économiques en la matière. Nous avons réuni pour ce faire trois ensembles de travaux : le premier, qui exprime le point de vue de la théorie économique dominante, met en avant l'idée d'une croissance durable comme condition nécessaire et suffisante pour accéder à un développement soutenable ; le deuxième, plus inspiré par une pensée des limites, cherche à élaborer des contraintes socio-environnementales à l'intérieur desquelles le développement économique doit se poursuivre ; le troisième, marqué par les expériences du Tiers Monde, met l'accent sur les inégalités sociales et s'interroge sur le sens de la notion de développement.