BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Para muchos activistas de todo el mundo, los sensores digitales son una forma de cerrar las brechas en el monitoreo oficial de la calidad del aire. Pero, ¿en qué condiciones son creíbles los llamados "datos de ciudadanos" para las autoridades oficiales? Este artículo examina tres asociaciones con sede en California, cuyos miembros co-construyen protocolos de medición con la EPA de California y científicos. Argumentamos que la credibilidad de las mediciones producidas por los sensores de ciudadanos desde el punto de vista de las autoridades depende al menos de las dos condiciones siguientes: (1) que las autoridades científicas y reguladoras lleguen a considerar los sensores de los ciudadanos como dispositivos de conocimiento y de gobierno; (2) que los activistas, científicos y reguladores se comprometan con el establecimiento de una infraestructura compartida que pueda reducir las tensiones entre los distintos actores involucrados.

[fr] Pour de nombreux activistes à travers le monde, le déploiement de capteurs numériques, à l'échelle du quartier ou de l'habitation, apparaît comme un moyen de combler les failles de la surveillance officielle de la qualité de l'air. Mais à quelles conditions les " données citoyennes " ainsi produites sont-elles crédibles aux yeux des autorités officielles ? Cet article étudie trois associations californiennes, dont les membres co-construisent des protocoles de mesures avec l'autorité de régulation environnementale (EPA) et des universitaires. Nous soutenons que la crédibilité des mesures produites par les capteurs citoyens du point de vue des autorités dépend a minima des deux conditions suivantes : (1) que les instances scientifiques et réglementaires en viennent à considérer les capteurs citoyens comme des dispositifs de connaissance et de gouvernement ; (2) que militants, scientifiques et régulateurs s'engagent dans la mise en place d'une infrastructure partagée qui soit susceptible de réduire les tensions entre les différents acteurs engagés.
[es] Este artículo plantea el problema de pertenecer "a la patria" en una Venezuela subsumida en una crisis política y económica de largo aliento. A partir de una etnografía visual guiada por una foto-elicitación con jóvenes varones analizo cómo experimentan su arraigo nacionalista después de la muerte de Chávez, particularmente en un barrio popular ubicado en los cerros de Caracas, geografía montañosa que concentra las condiciones más duras de exclusión socioeconómica en la capital. Estas zonas han sido afectadas históricamente por privaciones y violencias estructurales. El presente análisis busca entender las formas de identificación social de los hijos de la Revolución bolivariana, generación que nació durante la conformación del proyecto socialista que se impulsa en Venezuela desde hace más de veinte años. Los jóvenes que conocí entre los años 2014-2017 deben gestionar una subjetividad propia ante la polarización partidista y las transformaciones del país, para construir arraigo y apego en un ambiente marcado por carencias alimentarias, abuso policial, violencia urbana y migración forzada. Asimismo, el hecho de "sentirse parte" de Venezuela es una interpelación simbólica del Estado bolivariano, una política performativa que dibuja predisposiciones, prácticas y fronteras entre los jóvenes, así como violencias, lealtades e indolencias que hacen notar pertenencias rotas e identificaciones radicales.

[fr] Cet article explore la question de l'appartenance à la " patrie " au Venezuela, une nation plongée dans une crise politique et économique prolongée. Au moyen d'une ethnographie visuelle structurée autour d'un travail de photo-élicitation avec des jeunes hommes d'un quartier populaire surplombant Caracas, j'analyse leurs modes d'affiliation national(ist)e depuis la mort de Chávez à l'aune de leurs ancrages dans cet espace historiquement marginalisé sur le plan socio-économique et marqué par la violence. Il s'agit de comprendre les formes d'identification sociale des enfants de la Révolution bolivarienne, de cette génération née il y a une vingtaine d'années, à l'époque de la mise en place du projet socialiste porté par Chávez. Ces jeunes que j'ai rencontrés entre 2014 et 2017 sont porteurs de subjectivités propres face à la forte polarisation partisane et aux transformations du pays, en quête de sens et d'attaches dans cet environnement marqué par les pénuries alimentaires, l'arbitraire policier, la violence urbaine et la migration forcée. Pour eux, le fait de se " sentir Vénézuélien " passe par des formes d'interpellation symbolique de l'État bolivarien, dans le cadre d'une politique performative articulée autour de prédispositions, de pratiques et de frontières déterminées, avec leur lot de violences, de loyautés et d'indifférences, entre appartenances brisées et identifications radicales.
[es] Este artículo analiza bajo la perspectiva de una historia de las formas de gobierno los inicios de la experiencia de la primera gobernación española de las Islas Malvinas. A partir de fuentes impresas e inéditas obrantes en diferentes archivos españoles, el trabajo intenta calibrar en qué consistió la acción de gobierno de Ruiz Puente y de qué manera la misma se ajustó a los desafíos que la Corona enfrentaba en los mares del Sur en su conflicto con la inglesa.

[fr] Cet article analyse du point de vue d'une histoire des formes de gouvernement le début de l'expérience du premier gouvernement espagnol des Îles Malouines. À partir de sources imprimées et inédites logées dans différentes archives espagnoles, le travail tente de mesurer en quoi consistait l'action gouvernementale de Ruiz Puente et comment elle s'est adaptée aux défis auxquels la Couronne a été confrontée dans les mers du Sud dans son conflit avec la couronne anglaise.
[es] El Blavet es un río bretón cuyo curso fue en parte canalizado durante el siglo xix. El estudio de los archivos de los servicios de gestión de aguas ha permitido estudiar numerosas obras hidráulicas (pesquerías, molinos, vados, etc.) parcialmente destruidas durante su canalización a gran escala. Esta documentación de calidad excepcional aporta también información sobre la arquitectura de esas instalaciones, así como sobre las decisiones tomadas por los ingenieros para canalizar el río.

[fr] Le Blavet est un fleuve breton canalisé sur la moitié de son cours au xixe s. L'étude des archives des Ponts-et-Chaussées a mis en évidence de nombreux aménagements fluviaux liés au cours d'eau (pêcheries, moulins, passages à gué, etc.) partiellement détruits par ces travaux de grande ampleur. Cette documentation d'une qualité exceptionnelle apporte également des informations sur l'architecture de ces installations mais aussi sur les choix faits par les ingénieurs pour canaliser la rivière.
[es] Al aplicar el concepto de John Law de ingeniería heterogénea a los resultados empíricos en la actividad de ingeniería en Portugal, la conclusión es que la interacción sociotécnica es una parte importante de la actividad diaria de los ingenieros. Se aplico a una metodología mixta, quiere decir una mezcla de diferentes métodos de análisis. En particular, estos resultados sugieren que la actividad principal de los ingenieros es encontrar soluciones que funcionen, por lo general mediante la negociación y coordinación de la información y de los actores humanos involucrados en contextos tecnológicos. Los autores sugieren también que la formación de los futuros ingenieros debe proyectarse más allá del enfoque ingeniería / ciencias, y seguramente en el desarrollo de habilidades sociotécnicas. Estas habilidades son esenciales para la actividad técnica en si, pero también para la actividad de coordinación a la cual nos hemos referido.

[fr] En appliquant le concept de John Law d'ingénierie hétérogène à l'étude de l'activité d'ingénierie au Portugal, l'article montre que l'interaction sociotechnique représente une part importante de l'activité journalière des ingénieurs. Utilisant une méthodologie mixte (un mix de différentes méthodes d'analyse), l'enquête suggère que le cœur de l'activité des ingénieurs consiste à trouver des solutions viables, généralement grâce aux négociations et à la coordination de flux d'information et d'acteurs en contextes technologiques. Les auteurs suggèrent que la formation de futurs ingénieurs doit se projeter au-delà de l'approche ingénierie/sciences, en développant des compétences sociotechniques. Ces compétences sont essentielles pour l'activité technique elle-même, mais aussi pour l'activité de coordination.
[es] Introducción del discurso de Umberto Eco pronunciado con ocasión de la entrega del título de Doctor honoris causa de la universidad de Franche-Comté (28.01.2004). Se publicó el texto del discurso por la primera vez en el n°111 de la revista de la Universidad de Franche-Comté, Tout l'U, y aquí es publicado con la amable autorización de esta revista.

[fr] Introduction du discours d'Umberto Eco prononcé à l'occasion de la remise du titre de Docteur honoris causa de l'université de Franche-Comté, le 28 janvier 2004, dont le texte est paru pour la première fois dans n°111 de Tout l'U, journal de l'université de Franche-Comté (supplément de mars 2004) et qui est publié ici avec l'aimable autorisation de la revue.
[es] Más allá del escepticismo manifestado por don Juan Manuel en cuanto a la existencia de una verdadera amistad terrenal, el Conde Lucanor afirma la necesidad pragmática de la amistad y pone en escena una dialéctica entre amigos y enemigos original y sumamente política. Después de haber propuesto una interpretación de la fuerte presencia del tema de la amistad en la obra, el presente artículo propone considerar las diferentes representaciones del motivo de la cacería como manifestaciones de una relación entre amigos y enemigos. Este trabajo se concluye con algunas consideraciones sobre dos elementos referenciales: la presencia de don Jaime de Jérica en la obra, amigo del autor, doblada por la mención a dos de sus enemigos, Garcilaso de la Vega y Álvar Núñez de Osorio .

[fr] Au-delà du scepticisme affiché par Don Juan Manuel sur l'existence terrestre d'une amitié véritable, le Conde Lucanor affirme la nécessité pragmatique de l'amitié et met en scène une dialectique entre amis et ennemis originale et fortement politique. Après avoir proposé une interprétation de la surreprésentation du thème de l'amitié dans l'œuvre, le présent article propose de considérer les différentes déclinaisons du thème de la chasse comme autant de manifestations des rapports amis-ennemis envisagés par l'auteur. Le travail s'achève sur l'analyse de deux éléments référentiels : la mention à Don Jaime de Jérica, ami déclaré de l'auteur, doublée de l'apparition de deux de ses ennemis, Garcilaso de la Vega et Álvar Núñez de Osorio.
[es] Este artículo se enfoca en la emergencia, estructuración y desestabilización, en Francia, de un "régimen intensivo de selección" en el ámbito de la gestión de los recursos genéticos pecuarios. Dicho régimen –que sustituyó a fines de los años 1960 a las antiguas formas de selección– se apoya sobre dispositivos estatales que facilitan la cooperación entre los ganaderos y la investigación pública. El análisis longitudinal del caso de la selección genética de las razas ovinas lecheras locales, en el departamento de los Pirineos-Atlánticos, nos permite reconstituir el proceso de construcción institucional de las formas y prácticas de selección de los animales a través de la transformación conjunta de los modos de producción del conocimiento, los objetos y mercados de los recursos genéticos pecuarios. De manera más amplia, identificamos distintos regímenes de selección y mostramos la tensión que prevalecen entre los distintos modos de producción de los conocimientos, cuya coexistencia en el caso estudiado amenaza la cooperación imprescindible para el mantenimiento de las razas locales. Ponemos de manifiesto la emergencia de regímenes neo-comunitarios de selección y mostramos cómo los avances científicos (genómica) y los cambios de políticas públicas reconfiguran el paisaje organizacional de las actividades de gestión de los recursos genéticos pecuarios.

[fr] Cet article s'intéresse à l'émergence, la structuration et la déstabilisation, en France, d'un " régime intensif de sélection " en matière de gestion des ressources génétiques animales en agriculture. Ce régime, remplaçant à la fin des années 1960 les précédentes formes de sélection, a la particularité d'avoir reposé sur des dispositifs coopératifs à dimension publique associant éleveurs et la recherche publique, et d'avoir été fortement encadré par l'État. Au travers de l'analyse longitudinale du cas de la sélection génétique de races ovines laitières locales en Pyrénées-Atlantiques, nous retraçons les processus de construction institutionnelle des formes et pratiques de sélection animale au travers de la transformation conjointe des modes de production de connaissances, des objets et des marchés des ressources génétiques animales. Nous identifions plus largement différents régimes de sélection, reposant sur des modes de production de connaissances en tension, dont la coexistence, dans le cas étudié, menace la coopération indispensable au maintien des races locales. Nous mettons en lumière l'émergence de régimes néo-communautaires de sélection et montrons en quoi les progrès scientifiques (génomique) et les changements de politiques publiques reconfigurent le paysage organisationnel des activités de gestion des ressources génétiques animales.
[es] Interrogarse sobre las transferencias tecnológicas es reflexionar sobre el estatuto de la novedad y sobre la gestión de este parámetro en una comunidad viva. Dada la estrecha relación entre tecnología y sociedad, la innovación técnica puede tener consecuencias significativas sobre el funcionamiento e incluso sobre la estructura de una sociedad humana. Cada grupo humano dispone pues de un abanico de reacciones, entre la adopción rápida y el rechazo (que en general no es más que una adopción diferida). El tiempo transcurrido entre la aparición de la novedad técnica y la apropiación de la nueva tecnológica es el período más instructivo sobre una realidad social. Entre unas poblaciones vecinas pero que no tienen el mismo tipo de reacción ante la novedad, la diferencia entre las situaciones es la que nos informa más profundamente sobre la naturaleza y el dinamismo de dichas sociedades.

[fr] S'interroger sur les transferts technologiques, c'est réfléchir au statut de la nouveauté et à la gestion de ce paramètre dans une communauté vivante. Technologie et société étant intimement liées, l'innovation technique peut avoir des conséquences significatives sur le fonctionnement et même la structure d'une société humaine. Chaque groupe humain dispose donc d'une latitude de réactions, entre adoption rapide et refus (qui n'est en général qu'une adoption différée). C'est le temps écoulé entre l'arrivée de la nouveauté technique et l'appropriation de la nouvelle technologique qui est la période la plus instructive sur une réalité sociale. Entre des populations voisines mais qui n'ont pas le même type de réaction devant la nouveauté, c'est l'écart des situations qui nous renseigne le plus profondément sur la nature et le dynamisme de ces sociétés.
[es] Este texto propone una reconstrucción multidimensional del concepto de poder social, que se asocia a una tipología de formas sociales de ejercicio de la dominación y la resistencia. En el primer caso, se sugiere distinguir entre poder interactivo, episódico o disuasorio, y poder estructural, como autoridad o capacidad. En el segundo caso, se propone una adaptación y revisión teórica de la tipología de formas sociales de poder de John Scott, distinguiendo entre dominación por restricción o persuasión y entre resistencia por oposición o presión.

[fr] Ce texte propose une reconstruction multidimensionnelle du concept de pouvoir social et une typologie des formes sociales d'exercice de la domination et de la résistance. Dans le premier cas, on suggère une distinction entre le pouvoir interactif, épisodique ou dissuasif, et le pouvoir structurel, en tant qu'autorité ou capacité. Dans le second cas, on propose une adaptation et une révision théorique de la typologie des formes sociales de pouvoir de John Scott, en distinguant la domination par la restriction ou la persuasion et la résistance par opposition ou pression.
[es] El principio de la semana de cuarenta horas, una disminución de la jornada laboral sin disminución de los salarios, aparece en los trabajos de la OIT (Organización internacional del trabajo) como una solución a la crisis económica de los años 1930. El Frente popular retoma esa medida y promulga la ley sobre la semana de cuarenta horas el 21 de junio de 1936. El estudio de su aplicación día a día en un sector y una región específica, las minas de carbón de Nord-Pas-de-Calais, matiza las críticas que Alfred Sauvy formuló contra ella. Su aplicación evoluciona en función de la información con la que cuentan los interlocutores sociales, de los compromisos que alcanzan y del contexto nacional e internacional. Los interlocutores sociales, es decir el Estado, el patronato, el sindicato obrero, interpretan la ley según sus respectivas reivindicaciones. Su aplicación pone en evidencia también el papel creciente del Estado y del sindicato obrero en las negociaciones colectivas.

[fr] Le principe de la semaine de quarante heures, diminution du temps de travail sans diminution des salaires, apparaît dans les travaux de l'O.I.T. (Organisation internationale du Travail) comme une solution à la crise économique des années 1930. Le Front populaire reprend cette mesure et promulgue la loi sur la semaine de quarante heures le 21 juin 1936. L'étude de son application, au jour le jour, dans un secteur et une région spécifique, les mines de charbon du Nord-Pas-de-Calais, nuance les critiques d'Alfred Sauvy à son encontre. Son application évolue en fonction des informations dont disposent les partenaires sociaux, des compromis qu'ils élaborent, et du contexte national et international. Les partenaires sociaux, État, patronat, syndicat ouvrier, interprètent la loi en fonction de leurs revendications respectives. Son application met aussi en évidence le rôle croissant de l'État et du syndicat ouvrier dans les négociations collectives.
[es] El valle de La Paz ha sido foco de una diversidad de estudios, desde investigaciones historiográficas hasta ser la inspiración para novelas y poesías. Su pasado, como en muchas regiones del mundo, se ha construido en medio de constantes transformaciones urbanas, aspecto que no ha permitido visibilizar aquello que oculta el valle. En este trabajo, abordaremos la relación sensorial visual que existió entre las iglesias de la ciudad y las wak'as sagradas que eran veneradas por los indígenas. Mediante una metodología innovadora, y la correlación con datos historiográficos y arqueológicos, logramos identificar que las iglesias, aunque su construcción fue ordenada por los españoles, fueron resignificadas por los indígenas con objetivos claros, lo que podríamos llamar "resistencia" a los cambios ideológicos.

[fr] La vallée de La Paz a été l'objet de diverses études, depuis des études historiographiques jusqu'à être l'inspiration de romans et poésies. Son passé, à l'égal de nombreuses régions du monde, s'est construit à travers des transformations urbaines constantes, aspect qui n'a pas permis de rendre visibles toutes les facettes de cette vallée. Dans ce travail, nous aborderons la relation sensorielle et visuelle qui a existé entre les églises de la ville et les Wak'as sacrées qui étaient vénérées par les indigènes. A travers une méthodologie innovante, et la corrélation avec des données historiographiques et archéologiques, nous avons pu comprendre que les églises, bien que leur construction ait été commandée par les Espagnols, ont été re-signifiées par les indigènes avec comme objectif clair, ce que nous pourrons appeler une "résistance" aux changements idéologiques.
[es] El decreto de 1825, elaborado por Fausto de Elhuyar, establece las bases para la fiscalidad minera en la España del siglo xix. A partir de 1868, esta fiscalidad se derrumba durante varias décadas como efecto del ultraliberalismo del aparato estatal. Precisamente en esta etapa, el país estaba atravesando una fase de extracción masiva confiada a grandes compañías que podía haber resultado muy beneficiosa para el fisco. El papel de estas empresas en la construcción de la fiscalidad sólo se afirma a finales del siglo xix, cuando el Estado intenta elevar la presión fiscal sobre el primer sector exportador de la economía nacional. Los lobbies mineros tratan de atenuar, y lo consiguen, el impacto de las reformas de Villaverde que estaban siendo adoptadas cuando la mayor parte de las cuencas mineras comenzaban a dar señales de agotamiento. Los actores públicos son, por tanto, los principales responsables de la laxitud fiscal que acompañó el crecimiento y apogeo de la extracción minera mientras que las compañías mineras se limitaron a reducir el impacto de los cambios que no podían evitar.

[fr] Fondée par le décret de 1825 élaboré par Fausto de Elhuyar, la fiscalité minière espagnole du xixe siècle connaît, à partir de 1868, un effondrement qui dure plusieurs décennies, sous l'impulsion de l'ultralibéralisme de l'appareil d'État, au moment même où le pays passe à une extraction de masse sous contrôle de grandes compagnies. Le rôle de celles-ci dans la construction de la fiscalité ne s'affirme qu'à la fin du xixe siècle, lorsque l'État cherche à augmenter la pression fiscale sur le premier secteur exportateur de l'économie nationale. Les lobbies miniers affaiblissent l'impact des réformes de Villaverde qui, de plus, interviennent au moment où la plupart des bassins donnent des signes d'épuisement. Les acteurs publics sont les principaux responsables du laxisme fiscal qui a accompagné la croissance et l'apogée de l'extraction minière, tandis que les compagnies minières ont limité les changements qu'elles ne pouvaient éviter.
[es] El valle de Aspe es una zona de montaña profundamente marcada en su historia y paisaje por la influencia del agropastoralismo. Este sistema agropastoral, dominado hoy en día por la cría de ovejas lecheras pero que sigue siendo diverso, ha evolucionado profundamente desde principios del siglo xx hasta hoy, debido principalmente al proceso de modernización agrícola y al éxodo rural. Hoy sigue vivo y dinámico, pero pero sigue siendo frágil. Si la valorización de los productos (leche, queso, carne) parece ser central y perfectible para que este tipo de agricultura, que garantiza la existencia de espacios abiertos de montaña, siga siendo viable en el futuro, otras cuestiones (mano de obra, ayudas de la política agrícola común) son hoy igual de importantes.

[fr] La vallée d'Aspe est un territoire de montagne profondément marqué, dans son histoire et son paysage, par l'influence de l'agropastoralisme. Ce système agropastoral, dominé aujourd'hui par l'élevage de brebis laitière mais restant diversifié, a profondément évolué du début du xxe siècle jusqu'à aujourd'hui, du fait essentiellement du processus de modernisation agricole et de l'exode rural. Il reste de nos jours vivant et dynamique, mais néanmoins fragile. Si la valorisation des produits (lait, fromage, viande) apparaît comme centrale et perfectible pour que ce mode d'agriculture, garant de l'existence des espaces ouverts de montagne, reste viable dans le futur, d'autres enjeux (main d'œuvre, aide de la politique agricole commune) sont aujourd'hui d'une toute aussi grande importance.