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[en] This article considers the figure of the angelus militans in the World War II poetry of H.D., an American-born modernist who lived in London during the Blitz. While there is a long tradition in art and scripture of representing the angel as warrior, the connection between angels and bombs acquires a particular charge in writing by and about first-wave modernists because of their association with machine-dreams and the supposed cutting-off or perverse fulfilment of these dreams in WWII. This article argues that H.D.'s poetry seeks to recover a vision of peace hidden within the scenes of angelic conflict that feature prominently in the history of European art and literature as well as finding new relevance in the writing of her peers including D.H. Lawrence and Wyndham Lewis.

[fr] Le présent article examine la figure de l'angelus militans dans la poésie de la Deuxième Guerre Mondiale de H.D., écrivain moderniste d'origine américaine, qui résidait à Londres lors du Blitz. Si des représentations de l'ange-guerrier existent de longue date dans les domaines artistique et biblique, l'association de l'ange à la bombe EST particulièrement prégnante dans les écritures modernistes de la première vague, caractérisées par des "rêves de machines" dont la Deuxième Guerre mondiale représenterait prétendument le point de rupture, ou bien l'aboutissement pervers. Cet article s'attache à montrer la manière dont H.D., dans sa poésie, cherche à faire resurgir une vision de paix enfouie dans les scènes de conflits angéliques qui jalonnent l'histoire de l'art et de la littérature européens, ce qui l'amènera à accorder une nouvelle signification aux écrits de ses pairs, notamment ceux de D.H. Lawrence et de Wyndham Lewis.
[en] At the intersection of the anthropology of religion, technique and exchange, this article examines the socio-historical conditions of the emergence (during the first half of the 20th century) and the durability of a local sanctification in a coastal town in the Nordeste region, where most of the inhabitants earn their living from artisanal coastal fishing. On the basis of a long-term ethnographic enquiry and narratives collected on the life and translation of the local saint, the social characteristics of the characters they mobilize and the places they refer to, it analyzes the relations between the modalities of technical production and exchange of halieutic resources, and this hagiographic myth in order to identify its spatial and temporal dimensions. By comparing the sequences of the legendary story and the places where it takes place as living environments, places of extraction and/or exchange of " resources ", the saint appears as a redistributive figure in contrast to two emblematic figures of resource capture. More largely, the article also deals with the construction of the relationship between a social group and a place.

[fr] À la croisée de l'anthropologie du religieux, des techniques et des échanges, cet article interroge les conditions socio-historiques d'émergence (au cours de la première moitié du XXe siècle) et de pérennité d'une sanctification locale dans un bourg du littoral de la région Nordeste, dont la majorité des habitants vit de la pêche artisanale côtière. Sur la base d'une enquête ethnographique au long cours et des récits recueillis sur la vie et la translation de la sainte locale, les caractéristiques sociales des personnages qu'ils mobilisent et les lieux qu'ils convoquent, il analyse les relations entre les modalités de productions techniques et d'échanges des ressources halieutiques et ce mythe hagiographique afin d'en dégager les dimensions spatiales et temporelles. La mise en regard des séquences du récit légendaire et des lieux où il se déroule en tant que milieu de vie, en tant que lieux d'extractions et / ou d'échange de " ressources " fait apparaitre la sainte comme une figure redistributrice face à deux figures emblématiques de la captation des ressources. Plus largement, l'article porte aussi sur la construction de la relation entre un groupe social et un lieu.
[en] This article recounts how Henri Gondet, an ESPCI engineer, took the management of Bellevue Laboratories and depicts his action there. In particular, it seeks to explain how Frédéric Joliot-Curie reorganised this site to turn it into an applied research centre combining a research unit and a working group dedicated to design prototypes.

[fr] Cet article retrace l'arrivée et le rôle d'Henri Gondet, ingénieur formé à l'ESPCI, à la direction générale des Laboratoires de Bellevue. Il s'efforce notamment d'expliciter les conditions d'une réorganisation du site, impulsée par Frédéric Joliot en faveur d'une recherche appliquée, associant bureau d'études et atelier dédié à la réalisation matérielle des prototypes.
[en] The Bibliothèque nationale de France holds an exceptional collection of illustrated periodicals for young girls from the 20th century, which can be consulted in the Department of Law, Economics and Politics. A partial collection of these same magazines is also present at the Centre national de la littérature pour la jeunesse, ex-Joie par les livres, which joined the BnF in 2008. This article presents four of the most popular weekly magazines of this time, which are exceptional sources for cultural history: La Semaine de Suzette, Fillette, Bernadette, Lisette. Some research has already been conducted on the conservative discourse of these periodicals and the comic strips published in them, but many avenues of investigation remain to be explored.

[fr] La Bibliothèque nationale de France conserve un fonds exceptionnel de périodiques illustrés pour petites filles du xxe siècle, consultables au Département Droit, économie, politique. Une collection partielle de ces mêmes périodiques est également présente au Centre national de la littérature pour la jeunesse, ex-Joie par les livres, qui a rejoint la BnF en 2008. Cet article présente quatre hebdomadaires parmi les plus populaires de l'époque, sources exceptionnelles pour l'histoire culturelle : La Semaine de Suzette, Fillette, Bernadette et Lisette. Quelques recherches ont déjà été menées sur le discours conservateur de ces périodiques et les bandes dessinées qui y sont publiées, mais de nombreuses pistes d'enquête restent à explorer.
[en] This contribution considers risky organizations as the link between multiple professional spaces with different temporalities. Risking to see their reliability and their productivity otherwise reduced, the exploitation of the productive organizations has to interlock multiple professional spaces, activities and temporalities thanks to schedules and intervention files. But these documents can turn out to be inadequate. Hazards, the apprehension of risk and the professional activities' length interfere with the schedules. Intervention files are not always enhanced enough because of segmented professional spaces and the individual difficulties to meet each others. Based on a comparative empirical study between two sites in the nuclear area, this contribution will show that the junction of time and space in risky organizations turns out more effective when a cooperation made by justifiable recognized individuals technically is appointed to the coordination by schedules and files of intervention. They centralize and redistribute in real-time the information while accepting the meetings. To a larger extent speaking, the reliability of these organizations increases when they are equipped with positions, with spaces or with adequate technologies thanks to a long process of innovation and learning.

[fr] Cette contribution envisage les organisations à risque comme l'articulation de multiples espaces professionnels aux temporalités différenciées. Au risque sinon de voir leur fiabilité et leur productivité réduites, l'exploitation des organisations productives doit imbriquer de multiples espaces professionnels, activités et temporalités grâce à des plannings et des dossiers d'intervention. Mais ces documents peuvent s'avérer insuffisants. Les plannings sont perturbés par les aléas, l'appréhension du risque et les temps générés par les activités professionnelles varient. Les dossiers d'intervention ne sont pas toujours suffisamment enrichis en raison d'espaces professionnels segmentés et quand les individus éprouvent des difficultés à se rencontrer. Basée sur une étude empirique comparative entre deux sites, cette contribution montrera que l'articulation des temps et des espaces des organisations à risque s'avère plus efficace quand à la coordination par des plannings et des dossiers d'intervention, s'adjoint une coopération effectuée par des individus reconnus légitimes techniquement. Ils centralisent et redistribuent en temps réel les informations tout en acceptant les rencontres en face-à-face. Plus largement, la fiabilité de ces organisations s'accroît quand elles se dotent de fonctions, d'espaces ou de technologies adéquates grâce à un processus long d'innovation et d'apprentissages.
[en] AbstractAlthough descent is a social construction, bodies are still necessary to conceive an infant. What sort of truth are we going to use as grounds for deciding the " real " parent ? Are we going to opt for an objective truth based on genes alone or choose a personal truth linked to life-stories ? Light is shed on these questions by referring to the writings of : Marilyn Strathern for the distinction between the production of a child (procreation) and social reproduction (the family unit) ; Françoise Héritier about the " odor of kinship " ; and Michel Foucault about the " regime of truth ". A family unit made up of two mothers and their three children provides an example for showing how a homoparental family can be instituted by respecting existing codes, such as our cognate system, for defining the family unit so as to separate procreation from social reproduction.

[fr] RésuméSi la filiation est bien une construction sociale, il faut encore aujourd'hui des corps pour concevoir un enfant. Sur quel registre de vérité allons-nous alors nous appuyer pour décider du vrai parent ? Allons-nous privilégier la vérité-objet reposant sur le seul gène ou choisir une vérité personnelle liée à une histoire ? J'essaierai tout d'abord d'éclaircir cette question en m'appuyant sur des textes de Marilyn Strathern quant à la distinction entre production de l'enfant (procréation) et reproduction sociale (unité familiale), de Françoise Héritier quant à la constitution de l'" odeur de parenté ", et de Michel Foucault quant au régime de vérité. Puis je montrerai, à partir de l'exemple d'une unité familiale constituée de deux mères et de leurs trois enfants, comment une famille homoparentale peut s'instituer en respectant des codes existants, tel notre système cognatique, pour leur faire dire l'unité familiale et permettre la disjonction entre production de l'enfant et reproduction sociale.
[en] The article is concerned with the last collection of poetry published by Benito Arias Montano (1527-1598), Hymni et Secula. After a description of the book's structure, it focusses upon a sequence of four odes based on the biblical episode of Moses receiving the Decalogue at mount Sinai. While the first composition of the series, characterized by a long apostrophe directed to the voice of God, insists on the everlasting actuality of the Ten Commandments, the second one glorifies the Israelite leader as a saint capable of (and willing to) communicate divine messages to all catholic Christians invoking him. The operation of elevating an Old Testament's patriarch to the rank of a saint is not at all in conflict with the doctrine of Roman Church, but the cases in which elevations of that kind effectively happen are very rare, especially in poetic texts.

[fr] Étude du dernier recueil de poèmes publié par Benito Arias Montano (1527-1598), Hymni et Secula, et en particulier de quatre odes relatives à l'épisode de la remise à Moïse des Tables de la loi sur le mont Sinaï. La première composition de la série, en une ample apostrophe à la "vox Dei", met l'accent sur la valeur pérenne des Dix Commandements; la deuxième ode célèbre le prophète israélien comme un saint capable de (et disposé à) transmettre des messages divins aux chrétiens catholiques qui l'invoquent. Si élever un patriarche de l'Ancien Testament au rang d'un saint n'est en rien contraire à la doctrine de l'Église de Rome, il est tout à fait rare de voir des cas concrets de cette promotion et tout particulièrement dans le cadre de la poésie.
[en] Does the kind of evaluation practices implemented by a teacher have an effect on students goal orientations and sen-concept ? To answer this question, 240 fifth and sixth graders completed a French version of the motivational orientation scales (Nichons, 1989) and a measure of sen-concept. At the saine time, their teachers completed a questionnaire on evaluation practices. Results support globaly the reliability and validity of the French adaptation of motivational orientation scales. Concerning relations between goal orientation and self-concept, task orienta­tion shows a positive association with ail self-concept dimensions, except for mathematics. For this dimension, the relation is more pronounced with ego orientation. Above all, the results indicate an impact of evaluation practices reported by teachers on students' motivational orientations and self-concept. Educational implications of these results are discussed.

[fr] Le type de pratiques d'évaluation mises en oeuvre par un enseignant influence-t-il le style motivationnel et l'image de soi de ses élèves ? Pour répondre à cette question, 240 élèves de 5' et 6' primaire ont rempli une adaptation française du questionnaire de Nicholls (1989) relatif aux orientations motivationnelles, ainsi qu'un questionnaire portant sur leur concept de soi. Dans le même temps, leurs enseignants ont répondu à un questionnaire sur leurs pratiques d'évaluation. Les résultats soutiennent la fiabilité et la validité de l'adaptation française du questionnaire de Nicholls. Concernant les relations entre motivations et concept de soi, les résultats indiquent que l'orientation vers l'apprentissage est positivement liée à toutes les dimensions du concept de soi, sauf en mathématiques où la relation se marque davantage avec l'orientation vers la performance. Mais surtout, les résultats montrent un effet du type de pratiques d'évaluation rapportées par l'enseignant sur les orientations motivationnelles et le concept de soi en lecture. Les implications éducatives de ces résultats sont discutées.
[en] This paper argues that it is possible in Sixteenth-century Spain, characterized by the importance of the Thomist legacy, to identify a school of thought in the field of the practical disciplines (politics, ethics, economics) that can be described as Augustinian, in the work of the canonist Martin de Azpilcueta. His Augustinian approach, marked by a deep distrust of the coercive value of criminal laws for the human consciousness, is what can explain the consistency of the two most notable aspects of his thought: the development of casuistry in the field of moral theology and the first formulation of a quantitative theory of money. Thanks to the analysis of this Hispanic Catholic Augustinianism, characterized by quasi-legal mediation confessor between conscience and duty, we can also understand why this approach does not prevail from the eighteenth century in the evolution of political and economic ideas, as the idea of the market will be turned against such a moral mediation of consciousness.

[fr] Il est possible d'identifier une école de pensée "augustinienne" dans le domaine des disciplines pratiques (politique, éthique, économie) dans l'Espagne du xvie siècle, marquée par l'importance de l'héritage thomiste, à partir de l'œuvre du canoniste Martin de Azpilcueta. Son approche augustinienne, marquée par une profonde méfiance face à la valeur coercitive des lois pénales pour la conscience humaine, permet d'expliquer la cohérence entre les deux aspects les plus remarquables de sa pensée: le développement de la casuistique dans le domaine de la théologie morale et la première formulation d'une théorie quantitative de la monnaie. L'analyse de l'augustinisme hispanique catholique, caractérisé par la médiation quasi-juridique du confesseur entre la conscience et le devoir, nous permet aussi de comprendre pourquoi cette approche marquera le pas au xviiie siècle dans l'évolution des idées politiques et économiques. L'idée de marché sera alors tournée contre cette médiation morale de la conscience.
[en] This paper analyzes some of the modalities acquired by endogenous or exogenous bilingualism through the methodology of the case study. I present some linguistic biographies of poets from the historical communities of Spain, as well as from Italy and Latin America interviewed for this research: Fabio Morábito (Italy-Mexico), Gigliola Zecchin (Italy-Argentina), Yolanda Castaño (Spain: Galicia), Josep Maria Rodríguez (Spain: Catalonia) and Vanna Andreini (Italy-Argentina). Also included are comments by the Catalans Joan Margarit and Mireia Vidal-Conte and the Argentines Sylvia Molloy and Adrián Bravi. The study is completed with some reflections on vertical and horizontal self-translation, the role of schooling in bilingual competence and the impact of linguistic contact on the poetic idiolect (code switching, loanwords, calques, allusions, or intertextual quotations) as well as the coining somatic metaphors to describe one's own bilingualism.

[fr] À travers la méthodologie de l'étude de cas, cet article analyse quelques-unes des modalités que le bilinguisme endogène ou exogène acquiert. Je présente quelques biographies linguistiques de poètes des communautés historiques d'Espagne, ainsi que d'Italie et d'Amérique latine, interrogés pour cette recherche : Fabio Morábito (Italie-Mexique), Gigliola Zecchin (Italie-Argentine), Yolanda Castaño (Espagne : Galice), Josep Maria Rodríguez (Espagne : Catalogne) et Vanna Andreini (Italie-Argentine). Nous incluons également les commentaires ou déclarations des Catalans Joan Margarit et Mireia Vidal-Conte et des Argentins Sylvia Molloy et Adrián Bravi. L'étude est complétée par quelques réflexions sur l'autotraduction verticale et horizontale, le rôle de la scolarisation dans la compétence bilingue et l'impact du contact linguistique sur l'idiolecte poétique (changement de code, emprunts, calques, allusions ou citations intertextuelles), ainsi que l'invention de métaphores somatiques pour décrire le propre bilinguisme.
[en] What was a merchant in 18th-century France? Since the 1970s many studies, mostly focusing on large urban businesses, have looked at this topic. In that context, merchants usually appear to be rich cosmopolitan shopkeepers who almost always lived in cities, as opposed to mere traders. The term "merchant", however, was not unknown in villages and market towns, where it continued to be used until the 19th century and even later. By studying several locations in South-eastern France, this article analyses the uses of commercial categories in rural areas. This paper puts forward a new definition of "merchant", which may be applied more broadly beyond urban communities.

[fr] Qu'est-ce qu'un négociant dans la France du xviiie siècle ? Depuis les années 1970, le problème a été traité par de nombreux travaux, consacrés en majorité au grand commerce urbain. Dans cette perspective, le négociant apparaît avant tout comme un riche commerçant cosmopolite, opposé au simple marchand, presque toujours installé en ville. Pourtant, le qualificatif de " négociant " n'est pas ignoré dans les villages et les bourgs, où il reste employé jusqu'au xixe siècle, voire au-delà. À travers l'étude de plusieurs espaces différents, dans le Sud-Est de la France, cet article analyse les usages des catégories commerciales dans les espaces ruraux. Il permet d'aboutir ainsi à une nouvelle définition du négociant, qui pourrait être généralisée au-delà des communautés urbaines.
[en] In 1846, Urbain Le Verrier discovered planet Neptune using nothing but algebraic methodology and would not even bother to try and empirically ascertain its existence. This date represents a tipping point in the history of astronomy: from then on, a new way of seeing (savoir voir) marked the modernity of astral science, which solely rested on numbers. When Flammarion narrated that anecdote more than thirty years later, he was the first to spell out this paradigmatic revolution. However, the astronomy popularizer, who was a staunch defender of a sensible and imaginative astronomy, simply could not endorse such a change. The popularizing text applied literary tools to science for the purposes of inventing a new way of seeing (savoir voir), which actually extended, on the basis of algebraic calculation, the laws of numbers by means of observation and imagination, as a speculative tool.

[fr] En 1846, Urbain Le Verrier découvre grâce à la seule méthode algébrique, la planète Neptune qu'il ne prendra même pas la peine d'aller contempler empiriquement. Cette date constitue un point de bascule dans l'histoire de l'astronomie : désormais, un nouveau savoir voir marque la modernité de la science des astres, qui repose exclusivement sur le nombre. Lorsque Flammarion, plus de trente ans plus tard, relate cette anecdote, il explicite dans un premier temps cette révolution paradigmatique. Cependant, l'astronome vulgarisateur, ardent défenseur d'une astronomie sensible et ouverte à l'imagination, ne peut pas se contenter d'entériner un tel changement. Le texte de vulgarisation met alors au profit de la science des outils littéraires en vue d'inventer un nouveau savoir voir, qui prolonge effectivement, sur la base du calcul algébrique, le nombre par l'observation et par l'outil spéculatif de l'imagination.
[en] O. Walzel's figure divided the Russian Formalist current and operated secession within it. However, Walzel's impact on the Russian Formalist group is much more complex and the rejection of his positions did not signify an absence of any dialog. We try to show some interpretative lines which allow to postulate some intersection points between Walzel's thought and those of the OPOIAZ Cercle. This analysis deals with conceptual relationships between Walzel's literary and aesthetic theories and those of Russian Formalism. This compared reading of both formalist positions seeks to introduce a dimension which could be qualified, according to Walzel, as a "mutual elucidation" of European Formalism. Our starting point is the idea that European Formalism constitutes a rather homogenous unity : this continuity of its program allows this compared reading.

[fr] La figure de Walzel a divisé le milieu formaliste en Russie et a conduit finalement à une sécession au sein de celui-ci. Néanmoins, la part de Walzel au sein du courant formaliste russe est en réalité plus complexe et le rejet de ses positions ne signifie pas l'absence de tout dialogue conceptuel avec le " vrai " formalisme. Nous essayons de montrer certaines pistes interprétatives permettant d'ébaucher des croisements ou des points de contact entre la pensée de Walzel et celle du cercle de l'OPOIAZ. Notre analyse portera sur les relations conceptuelles entre les théories esthétiques et littéraires d'Oskar Walzel et celles du formalisme russe. Cette lecture comparée de deux corpus conceptuels : celui du " formalisme russe " et celui du " formalisme germanique " a pour but d'introduire la perspective walzelienne définissable comme un éclairage croisé sur les formalismes européens. La point de départ est l'idée que le courant formaliste européen présente une unité constitutive et que c'est justement la continuité de son programme qui autorise un travail de comparaison.