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[en] Located between Martinique and Barbados, the island of St Lucia was the subject of bitter disputes between France and England in the first half of the eighteenth century. This rivalry was based on the ambiguity of the island's status as part of the so-called neutral islands, whose status was both a compromise and an aggravating factor in the quarrel between the two kingdoms. This article studies the origins of St. Lucia's neutral status in the seventeenth century and the invention of a territory at the crossroads of two empires. Under native domination until the end of the seventeenth century, the island had already been subject to competing processes of appropriation, the motivations for which fluctuated during the period. From the 1660s, St. Lucia became the object of a new conflict between Martinique and Barbados over control of the St. Lucian timber market, which was essential to the sugar plantations on the two rival islands. The reinvention of this colonial quarrel led to the elaboration of the status of this island-in-the-middle, within a fragile balance between French and English monarchies, Martinique, and Barbados, and the other colonies of the region, finally between Europeans and Caribbean natives.

[fr] Située entre la Martinique et la Barbade, l'île de Sainte-Lucie fait l'objet d'âpres contestations entre la France et l'Angleterre tout au long du xviiie siècle. Cette rivalité repose sur l'ambiguïté du statut de l'île, comprise dans l'ensemble des îles dites neutres, dont le statut constituait à la fois un compromis et un facteur aggravant de la querelle entre les deux monarchies. Cet article étudie les origines de l'imposition de la neutralité à Sainte-Lucie au xviie siècle et l'invention de ce territoire au carrefour de deux empires. Sous domination amérindienne jusqu'à la fin du xviie siècle, l'île est déjà sujette à des processus d'appropriation concurrents, dont les motifs fluctuent au cours de la période, avant de faire l'objet, à partir des années 1660, d'un conflit entre la Martinique et la Barbade dont l'enjeu est le contrôle du marché du bois saint-lucien, indispensable aux plantations sucrières des deux îles rivales. La réinvention de cette querelle coloniale conduit à l'élaboration du statut de cette île du milieu, dans un équilibre fragile entre monarchies française et anglaise, la Martinique et la Barbade, ces deux îles et les autres colonies de la région, enfin entre Européens et Amérindiens caraïbes.
[en] This paper presents the case of Portuguese Hindu Gujarati families in Lisbon and in Leicester. It aims to corroborate the increasing importance of the urban referential in transnationality studies. Recent approaches in transntionality studies include the significance of cities for transmigrants under a variety of levels. One of them is social mobility. This paper focus specifically in motility, and it confirms, through ethnography, that beyond the classical national referential, the urban referential plays a central role for migration decisions. Cities confirm what transnationality scholars have been aware of: that migrants live and move between cities.

[fr] Cet article présente le cas des familles hindoues-gujarâti portugaises à Lisbonne et à Leicester. Il cherche à corroborer l'importance croissante du référentiel urbain dans les études transnationales. De récentes approches dans les études sur la transnationalité incluent l'importance des villes pour les transmigrants à plusieurs niveaux. L'un d'eux est celui de la mobilité sociale. Cet article est axé en particulier sur la motilité et confirme grâce à l'ethnographie que, au-delà du référant national classique, le référant urbain joue un rôle central dans la décision d'émigrer. Les villes confirment ainsi ce dont les experts en transnationalité se sont rendu compte : que les migrants vivent et se déplacent de ville en ville.
[en] In an adverse context for freedom of thought in the so called public sphere (both in Europe and Latin America), this essay explores the sense that is supposed to have from Latin America one of the "recent disasters" of present times, as was the attack against the satirical newspaper Charlie Hebdo in January 2015. Political caricature appears to be the expression of a traumatic experience and a shared political culture through republican and democratic practices as well. However, on a democratized continent which is still grappling with memory and the traumatic past of dictatorships in a conflicting present-day, this imaginary is also strongly questioned by authoritarian ideological options. A figure impacts decisively on new historicity regime bounded with the end of dictatorships: the victims, yet overhelming official histories through the stigmatization of "black legend" (i.e.: spanish colonization). They not only replace "the era of witnesses" highly valued by the history of present time but also integrate an instrumentalized regime of emotions finally leading to a skewed view of history, emphasized by social networks.

[fr] S'inscrivant dans une conjoncture peu favorable à la liberté d'expression dans l'espace public, aussi bien en Europe qu'en Amérique latine, cet essai analyse le sens qu'a revêtu depuis l'Amérique latine l'une des "dernières catastrophes" du temps présent : l'attentat contre Charlie Hebdo en janvier 2015. La caricature politique est en effet à la fois le révélateur d'un événement traumatique mais également d'une culture politique partagée, liée à des pratiques républicaines et démocratiques. A cette occasion, l'imaginaire de la caricature satirique s'est vu contesté en vertu d'options idéologiques autoritaires, sur un continent qui a certes retrouvé la démocratie mais demeure confronté à des mémoires concurrentes, au passé traumatique des dictatures et à un présent parfois conflictuel. La figure des victimes tend ainsi à s'imposer dans le nouveau régime d'historicité inhérent aux sorties de dictature. Les victimes, déjà fort présentes dans les histoires officielles dénonçant la "légende noire" (i.e. colonisation espagnole), en viennent non seulement à subvertir l' "ère des témoins" prisée de l'histoire du temps présent mais également à s'intégrer dans un registre émotionnel instrumentalisé. La voie est ouverte à des biais singuliers de l'écriture de l'histoire que tendent à amplifier les réseaux sociaux.
[en] When Santa Rosa began to write Speranze in 1816, Foscolo had already come to represent his ideal of the Romantic hero, patriot and exiled, although he did not know him personally at the time. In Ricordi, written between 1818 and 1824, Santa Rosa offers a portrait of Foscolo's "exploits" between 1799 and 1800, almost suggesting a connection between his own life and that of the poet. It was thanks to Foscolo that Santorre came to envision Piedmont—his "first homeland"—as a metonymy for Italy, a nation among the nations. Moreover, the two literary figures shared a similar cultural background. New light is here shed on Santa Rosa's background, which unlike that of Foscolo's, has so far little explored. The writers' friendship, which developed during their common exile in London, is also well-known. In those years Santa Rosa tried to complete his epistolary novel, Lettere siciliane, a work which owed much to Foscolo's teachings. Its analysis shows that it was thanks to Foscolo's influence that Santa Rosa became interested in Richardson, Rousseau, Goethe and Sterne, and adopted the new genre of the epistolary novel.

[fr] Nous sommes en 1816 lorsque Santa Rosa s'attèle à la rédaction de Speranze: il ne connaît pas encore Foscolo personnellement, mais il représente déjà pour lui le héros romantique, le patriote, l'exilé. Dans Ricordi, rédigé entre 1818 et 1824, nous pouvons lire un récit des " vicissitudes " de Foscolo de 1799 à 1800, récit suggérant presque un rapport entre les deux biographies. Grâce à Ugo, Santorre commence à penser que sa " première patrie ", le Piémont, pourrait devenir l'Italie elle-même, nation parmi les nations. D'autre part, la formation culturelle des deux littérateurs est similaire : celle de Foscolo a été étudiée depuis longtemps, celle de Santa Rosa est ici partiellement explorée. Est en outre connue, l'amitié qui les lie dans les années de l'exil londonien, années durant lesquelles Santa Rosa essaie d'achever un roman épistolaire, Lettere siciliane, conçu de manière évidente d'après la leçon foscolienne. En parcourant Lettere siciliane on comprend que Santa Rosa a pu s'ouvrir à Goethe, Rousseau, Richardson et Sterne, et à accéder à une nouvelle forme du roman épistolaire, grâce à la médiation de Foscolo.
[en] In my end is my beginning ..." : last words attributed to Mary Stuart in the morning of her execution Feb. 7, 1587. Sixty years later, Charles I faced his executioner with dignity and was beheaded. In France, the execution of Louis XVI, and Marie-Antoinette a few months later, also takes place after a trial and in public. Other princes were again put to death after a more or less expedient trial, in order to break down their power into its symbolism, like Maximilian of Austria in Mexico or Tsar Nicolas II, summarily executed with his family after the reading of a death sentence issued by the "Ural Executive Committee". Their death, premeditated, and often public and widely informed, was made necessary towards a political change, but it is precisely by then embodying a political, or even in some cases, a religious cause, that they became martyrs promised to posterity - devoting more to cult than to loyalty – the matter here being to clarify their historical issues.

[fr] " En ma fin est mon commencement … " : dernières paroles attribuées à Marie Stuart au matin de son exécution le 7 février 1587. Soixante ans plus tard, c'était au tour de Charles Ier de se montrer avec dignité devant son bourreau pour être décapité à la hache. En France, l'exécution de Louis XVI, puis de Marie-Antoinette, se fit elle aussi à la suite d'un procès et en place publique. D'autres princes furent encore mis à mort au terme d'un jugement, plus ou moins expéditif, pour abattre leur pouvoir jusque dans sa symbolique, comme Maximilien d'Autriche au Mexique ou encore le tsar Nicolas II, sommairement exécuté avec sa famille après lecture d'une sentence capitale délivrée par le " Comité exécutif de l'Oural ". Leur mort, préméditée, souvent publique et largement informée, fut rendue nécessaire au changement politique, mais c'est justement en incarnant dès lors une cause politique, voire religieuse dans certains cas, qu'ils devinrent des martyrs promis à une postérité - vouant plus au culte qu'à la fidélité - dont il est question ici d'éclairer les enjeux historiques.
[en] In many European countries, the Second World War constitutes an era when gendarmes faced a particularly challenging task in exercising their police functions. The enforcement of law and order during this period was characterised by conflicting norms, with increasing discrepancies between legality and legitimacy. After the Liberation, certain procedures were put in place aimed at removing gendarmes with a dubious wartime record. Such procedures re-examined the actions of individual gendarmes in order to determine a posteriori which policing practices were acceptable and which were not. On the basis of documents relating to individual investigations, this article analyses the extraordinary nature of policing during the war years. It also examines the patterns of continuity and change in policing practices and compares the experiences of the Belgian and French gendarmerie under German occupation with the Dutch Koninklijke Marechaussee.

[fr] La Seconde Guerre mondiale constitue, pour les gendarmes européens, une période particulièrement délicate de l'exercice de leurs fonctions policières. Elle s'apparente à un conflit de normes, où le fossé se creuse entre légalité et légitimité des missions remplies. À la Libération, les procédures épuratoires réexaminent les comportements posés pour déterminer a posteriori, les pratiques acceptables, des autres. Sur base des dossiers épuratoires alors instruits, nous discutons dans cet article le caractère extraordinaire et les éléments de ruptures des pratiques policières de l'Occupation, en croisant le vécu de la gendarmerie belge, de la gendarmerie nationale française et de la Koninklijke Marechaussee néerlandaise.
[en] 'Roquentin is a Platonist by nature', says Iris Murdoch of the hero of Sartre's Nausea, commenting on his distaste for the gross contingency of existing things. This pathological condition of detachment may respond to a change of attitude on our part; it may also admit of transformation into detachment as an ethical ideal on the lines of Weilian 'decreation'. However, alongside this 'cool Platonist' attitude, a different 'angry' Platonism is possible. Murdoch's contemporary Patricia Highsmith, herself powerfully influenced by existentialist writings, provides a fictional meditation on this theme in Strangers on a Train, where the principles of order and permanence collide with the psychopathic singularity of a man convinced that it is better to commit murder than to 'die like sheep'. Murdoch, though, has no time for the idea of the transcendent acte gratuit. Her positive resistance to this idea goes on to shape her mature philosophy.

[fr] " Roquentin est platoniste de nature ", remarque Iris Murdoch à propos du héros de La nausée de Sartre, qui ne supporte pas la vulgaire contingence des choses existantes. Cet état pathologique de détachement répondrait peut-être à un simple changement d'attitude, ou on peut également en tirer un idéal éthique de détachement comme celui de la " décréation " de Simone Weil. Pourtant, à côté de ce " platonisme calme ", on découvre aussi un " platonisme fâché ". La contemporaine de Murdoch, Patricia Highsmith — elle-même fortement influencée par la pensée existentialiste — médite sur ce thème dans son roman (polar) Strangers on a Train, où les principes de l'ordre et de la permanence se heurtent à la singularité psychopathologique d'un homme convaincu qu'il vaut mieux tuer que de " mourir comme des moutons ". Highsmith semble indiquer encore une espèce de " détachement moral ". Mais Murdoch ne se laisse pas séduire par " l'acte gratuit " transcendant : sa résistance active à cette idée va ensuite former sa philosophie mûre.
[en] By destroying houses and dikes, by killing several persons, the storm Xynthia revealed the gaps of the French law in prevention and in repair of the damage due to the marine floods. The decoupling of the national solidarity and the insurances, the bad coordination of the documents of town planning and the plans of risk prevention incite too many persons to settle down in the danger zones. The absence of real one management integrated by the natural risks on the coast aggravates the risks of exposure of inhabitants' large number in the major natural dangers.

[fr] En détruisant maisons et digues, en tuant plusieurs personnes, la tempête Xynthia a révélé les lacunes du droit français en matière de prévention et de réparation des dommages dus aux submersions marines. Le découplage de la solidarité nationale et des assurances, la mauvaise coordination des documents d'urbanisme et des plans de prévention des risques incitent trop de personnes à s'installer dans les zones dangereuses. L'absence d'une véritable gestion intégrée des risques naturels sur le littoral aggrave les risques d'exposition d'un grand nombre d'habitants aux dangers naturels majeurs.
[en] Although political prisons are not recognised in law, this article aims to explore the way in which they are constructed through regulatory and governing practices. It focuses on Spanish prisons at the end and transition from Francoist dictatorship (1960s-1980s), during a transition to democracy which is also a penitentiary transition. It examines the introduction of differentiated circuits between political detention and common law detention and their effects. The prism of the political prison makes it possible to embody, on this scale, the intermingling of repressive systems.

[fr] Alors que la prison politique n'est pas reconnue en droit, cet article explore la manière dont elle se construit à travers des pratiques de régulation et de gouvernement. Il porte sur les prisons espagnoles en fin et sortie de dictature franquiste (années 1960-années 1980), lors d'une transition à la démocratie qui est aussi une transition pénitentiaire. Il retrace l'instauration de circuits différenciés, entre détention politique et de droit commun, et leurs effets. Le prisme de la prison politique permet alors d'incarner à cette échelle l'entremêlement des systèmes répressifs.
[en] In the globalization context, many scientific works in social sciences put the emphasis questions on the socio-economic utility of medium-sized cities compared to metropolitan areas. By reconstructing the industrial trajectory of the urban area of Albi (Midi-Pyrénées), we put in perspective the articulation of industrial activities to non-exclusively local productive systems. Thus, we observe the participation of innovative firms within the field of "green economy" or "green tech". It illustrates forms parts of a socio-economic transition process of these cities. Social relations and interactions play a key role in the emergence of these start-ups.

[fr] Dans le concert de la mondialisation et de son corollaire territorial, la métropolisation, de nombreux travaux interpellent l'utilité socio-économique des villes moyennes. Par la reconstitution de la trajectoire industrielle de l'agglomération d'Albi, nous mettons en perspective l'articulation de la base productive de ce territoire à des chaînages productifs multi-situés. Ainsi, nous observons la participation d'entreprises innovantes à des secteurs d'activités relevant du champ de l'" économie verte " illustrant des formes territorialisées de transition socio-économique. Les interactions et relations sociales jouent un rôle structurant dans l'émergence de ces start-up.
[en] This article deals with the changes in the profession of prison counselors in France. Formerly in charge of alleviating pains of imprisonment, they gradually became more specialized on the "individualization of sentences": providing a criminological assessment of the offender to advise parole judges on the opportunity of an early release. This change in the mission was reinforced by a change in the recruitment, favoring law graduate over social workers. I emphasize in this paper on the moral dilemmas entailed by these shifts: how did they reshape the relation of prison counselors to their clients?

[fr] Cet article traite des transformations du métier de conseiller pénitentiaire en France. Autrefois chargés d'adoucir les souffrances liées à l'incarcération, ces professionnels se sont progressivement spécialisés sur l' "individualisation des peines": il s'agissait alors de produire une évaluation criminologique des condamnés afin de conseiller les juges d'application des peines quant à l'opportunité d'une mesure de libération anticipée. Ces changements de mission ont été renforcés par des modifications du recrutement, favorisant les juristes plutôt que les travailleurs sociaux. Cet article met l'accent sur les dilemmes moraux créés par ces transformations : comment reconfigurent-elles la relation des conseillers pénitentiaires aux personnes dont ils ont la charge ?
[en] Ever since images and words can be animated and hypertextualized on electronic supports, authors have started dreaming about a new semantic proximity between words and images. On the visible surface of the screen, words have become animated like images, and have acquired a new graphic dimension. This transfer of text onto another semiotic mode is reminiscent of the way calligrammes work. In becoming animated, the word not only makes visible a dynamic semantic "content", but it also inscribes this movement on the level of its "container", the written matter. Because of these new intersemiotic "contaminations" between text and image, Xavier Malbreil entitled his eletronic creation 10 poems in four dimensions. Through a detailed analysis of the animated calligrammes in Xavier Malbreil's work, my article offers a reflection about the possible presence of a fourth dimension on the web.

[fr] Depuis que mots et images prolifèrent, s'hypertextualisent et s'animent sur support numérique, certains auteurs ont commencé à rêver à une nouvelle proximité sémantique entre mots et images. Sur la surface visible de l'écran, le mot s'anime comme une image, acquiert de nouvelles dimensions graphiques et plastiques. Ce transport du texte vers un autre régime sémiotique fait penser à celui qui s'effectue dans le calligramme : En s'animant, le mot ne s'acharne pas seulement à rendre sensibles des choses mouvantes au niveau de son " contenu ", mais il inscrit ce mouvement au niveau de son " contenant ", de sa matière écrite. C'est, entre autres, à cause de ces nouvelles " contaminations " intersémiotiques entre texte et image que Xavier Malbreil a intitulé sa création numérique 10 poèmes en 4 dimensions. À travers une analyse détaillée des calligrammes animés dans l'œuvre de Xavier Malbreil, mon article propose une réflexion autour d'une éventuelle présence de la quatrième dimension dans l'espace-réseau.
[en] Most of organizations (firms, associations, institutions, lobbies…) are today convinced of the necessity of communication. The case of the " Assemblée des Départements de France ", which defends the interests of the French departments, exemplifies this fact, but also attenuates its pertinence. In fact, the ADF communicates " more " and " better " than several years ago, but the mediatic output of this strategy is very feeble (the visibility and the image of the departments remain very poor). However, the institutional position of the departments is (for the moment) preserved. It seems that it is not always efficient, and not always useful, to communicate in a massive and professional way towards the media.

[fr] Les acteurs qui interviennent dans l'espace public (entreprises, associations, institutions, lobbies…) sont de plus en convaincus de la nécessité de la communication. Celle-ci est de plus en plus pensée et vécue comme un impératif catégorique. Dans ce contexte, le cas de l'Assemblée des départements de France (ADF) est intéressant à un double titre : il illustre la diffusion de cette croyance, et il permet d'en relativiser la pertinence. En effet, même si l'ADF communique bien " plus " et " mieux " qu'il y a quelques années, le rendement médiatique de cette stratégie est très faible (la visibilité et l'image des Conseils généraux restent médiocres). Pourtant, la position institutionnelle des Conseils généraux semble pour l'instant préservée. Il ne semble donc ni forcément efficace, ni forcément utile, de communiquer de façon massive et professionnelle en direction des médias.
[en] The author has analyse the trajectoire of Jean Amrouche : poet and journalist is born in Algeria but meanwhile being of kabyle's extraction and knowing as a man of lettres in France. In his writings Jean Amrouche relates colonized people sufferings trying to understand them from the point of view of his own experience. This description of himself during all his writer's work has a signification not only with himself but in relation with the other : the coloniser at one and the same time similar and different.

[fr] L'auteur s'est attaché à analyser la trajectoire de Jean Amrouche : poète et journaliste algérien d'origine kabyle connaisseur du monde des lettres françaises. Cet intellectuel, catholique, marqué par la culture française et appartenant au monde musulman, se retrouve en porte-à-faux entre la France et l'Algérie à partir des massacres de 1945. Dans ses écrits, Jean Amrouche relate les souffrances des colonisés en essayant de les comprendre à partir de sa propre expérience. Cette description de soi tout au long de son œuvre n'a de sens que par rapport à l'autre : le colonisateur à la fois semblable et différent.