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[en] This article seeks to conceptualise examples of female action with a view to symbolically reassessing the mobilisation achieved by Spanish women during the Peninsular War. The concept of transgression defines any action that in some way marks a break with the prevailing gender role. On that basis the article proposes a dual type classification to differentiate two tendencies within feminine practices: transgression was "partial" when women broke out of the pattern expected of them and acquired new forms of expression hitherto essentially the domain of males, by collaborating with and supporting the national side in ways which nonetheless fitted in with their role in the gender system. Transgression was "outright" where it constituted a double break: with the form, as in the previous case, and with the substance; this is when women achieved a more militant presence by adopting combative attitudes or positions in favour of the national side, or by taking an active part alongside the men in the defence and struggle against the French.

[fr] En conceptualisant certains exemples d'interventions des femmes dans la guerre d'Indépendance, cet article vise à une revalorisation symbolique de leur mobilisation. La notion de transgression qualifie ici toute action qui rompt avec le comportement social assigné aux femmes de l'époque. À partir de là, on peut établir une typologie binaire pour caractériser les deux tendances qui apparaissent dans les pratiques des femmes. La transgression sera qualifiée de " partielle " lorsque, à l'opposé du comportement attendu des femmes, ces dernières parviennent à conquérir des formes d'expression qui, jusque là, étaient pour l'essentiel un monopole des hommes ; lorsqu'elles collaborent et appuient le camp des défenseurs de la nation par des actions qui, cependant, ne sortent pas du cadre imposé par la répartition traditionnelle des rôles en fonction de l'appartenance sexuelle. La transgression sera qualifiée de " globale " lorsqu'elle se traduit par une double rupture : sur la forme, comme dans le cas précédent, et sur le fond parce que les femmes choisissent alors de jouer un rôle plus militant en faveur de la cause nationale ou de participer activement, aux côtés des hommes, à la lutte contre les Français.
[en] By multiplying formats, media and practices, contemporary art has blurried the very definition of art – leading to talk, some decades ago, of a " de-definition " of art. Some might therefore think that an ethnographic inquiry could remedy this new situation : let's follow artists in their studio, let's observe their practices, and we'll know what they really do. If this approach is obvioulsy necesseray to collect data to work on, it still faces a major issue : we do not know what a practice is, in contemporary art. We do not know what to observe, what to consider as " data ", we ignore when the process of an artwork's production begins or ends. We do not know what we should call an " artwork ". What could possibly mean then to " observe " or to " follow " a practice ? The following article is a dialogue between Yaël Kreplak, researcher, and Franck Leibovici, artist. Both have been doing, from different perspectives, an inquiry into contemporary artistic practices. This text is dedicated to the presentation of their research, to the discussion of their differences and connexions, as well as to their consequences on a redefinition of the very notion of contemporary artwork.

[fr] L'art contemporain aura tellement brouillé les pistes en multipliant les formats, les médias, les pratiques, que la définition même de l'art s'en est trouvée dissoute. On a ainsi pu parler d'un mouvement de " dé-définition de l'art ". D'aucuns penseraient alors qu'une enquête ethnographique pourrait suffire à pallier cette nouvelle situation : suivons les artistes dans leur atelier, observons leur(s) pratique(s), et nous saurons ce qu'ils font vraiment. Si cette perspective est assurément indispensable pour avoir un minimum de données depuis lesquelles travailler, elle se heurte néanmoins à un problème de taille : nous ne savons ce qu'est, aujourd'hui, en art contemporain, une pratique. Nous ne savons donc pas ce qu'il faut réellement observer, ce qu'il faut considérer comme des " données ", nous ignorons où commence et où finit un processus de production d'œuvre. Nous ne savons pas ce qu'il faut nommer " œuvre ". Que signifie alors " observer " ou " suivre " une pratique ? Le texte qui suit est un dialogue entre Yaël Kreplak, chercheuse, et Franck Leibovici, artiste. Tous deux ont mené, selon deux perspectives différentes, une enquête sur les pratiques artistiques contemporaines. S'ils partent du même constat et se retrouvent dans leurs conclusions, les instruments d'enquête qu'ils mobilisent impliquent des conceptions distinctes de ce qu'est une pratique. C'est à l'exploration de ces différences et de leurs implications pour redéfinir l'œuvre d'art qu'est consacré ce texte.
[en] This article is an analysis about emergent coaching practices within organisations. It represents a continuity in the author's reflection about dynamics of change linked to a co-evolution of organisational forms and communication strategies. First, coaching will be presented with a critical point of view, as a continuity of another fashion phenomenon, neuro-linguistic programming. Then, present research work in communication of organisations (new organisational forms, communication of change, mediation) will explain the success of these professional practices, as an answer to the economic, technical, organisational and communicational stakes lived by the organisations.

[fr] La présente contribution propose une analyse des pratiques émergentes de coaching au sein des organisations. Elle s'inscrit dans la continuité d'une réflexion de l'auteur sur les dynamiques de changement liées à une co-évolution des formes organisationnelles et des logiques de communication. Le coaching sera tout d'abord abordé avec un regard critique, comme prolongement d'un autre phénomène de mode, celui du courant de la programmation neurolinguistique. Dans un deuxième temps, les recherches actuelles en communication des organisations (nouvelles formes d'organisation, communication de changement, médiation) permettront d'éclairer le succès de ces pratiques professionnelles comme étant une réponse aux enjeux économiques, techniques, organisationnels et communicationnels vécus par les organisations.
[en] At the end of the battle of Saint-Cast (11 September 1758), hundreds of British soldiers were taken prisoner. Although this event is secondary in the Seven Years' War, it allows us to examine on several levels the captivity of war in the Enlightenment. For the prisonners, it was, first and foremost, an individual experience – differing from one soldier to the next, from capture to captivity proper. Not surprisingly, the marked social hierarchy of the eighteenth century helps explain why simple soldiers and officers experienced very different conditions. For their part, the French authorities saw these prisoners as a logistical and administrative problem. Thus, the study of their transfer to Touraine, thanks to "new" sources, shows a large-scale mobilisation which involved the subdelegates of the intendant, the mayors of the towns crossed, and even the syndics of modest villages. Finally, the question of prisoners of war necessarily entails diplomatic negociations with, in particular, the signing of cartels of exchange which led to the release of these captives.

[fr] À l'issue de la bataille de Saint-Cast (11 septembre 1758), plusieurs centaines de soldats britanniques sont faits prisonniers. Cet épisode – certes modeste au regard de la guerre de Sept Ans – permet d'appréhender à plusieurs échelles la captivité de guerre au siècle des Lumières. Il s'agit d'abord, pour les prisonniers, d'une expérience individuelle, inévitablement différente d'un militaire à un autre, de la capture à la captivité proprement dite. Sans surprise, compte tenu de la hiérarchie sociale marquée qui prévaut alors, simples soldats et officiers connaissent des conditions bien différentes. De leur côté, les autorités françaises voient ces prisonniers comme un problème logistique et administratif. Ainsi, l'étude de leur transfert en Blésois, grâce à de " nouvelles " sources, montre une mobilisation d'envergure qui concerne les subdélégués de l'intendant, les maires des villes traversées et même les syndics de modestes bourgades. Enfin, la question des prisonniers de guerre entraîne nécessairement des négociations diplomatiques avec, notamment, la signature de cartels d'échange qui conduisent à la libération de ces captifs.
[en] In Orthodox Christian communities in Ethiopia, the loss of a person entails a considerable economic cost for the families concerned, due to funeral ceremonies and the number of attendees. Death is an occasion for transfers of material goods and exchanges of services between the family, community and church. Rather than merely calculating the cost of death for a family, this article focuses on the reasons for, and characteristics of, the exchanges triggered by a death in contemporary Christian Ethiopia. This study of the economics of death sheds light on a system of gifts and countergifts and on the deceased person's and his/her family's savings plans.

[fr] En Éthiopie, au sein des communautés chrétiennes orthodoxes, la perte d'un individu génère un coût économique important pour les familles des défunts. Ce phénomène s'explique par la forme des rites funéraires et par le nombre de personnes y participant. Ainsi, la mort est l'occasion de mouvements de biens matériels et d'échanges de services entre la famille, la communauté et l'Église. Au-delà de la simple exposition du coût de la mort pour une famille, cette contribution se propose d'étudier les raisons et les caractéristiques de ces échanges engendrés par la mort d'une personne dans l'Éthiopie chrétienne contemporaine. En cela, elle participe à une réflexion sur l'économie de la mort en Éthiopie en mettant en lumière un système de dons/contre-dons ainsi que les politiques d'épargne du défunt et de sa famille.
[en] While the principle of expediency has encouraged diverting cases from prosecution and has enabled to reduce the number of situations in which law does not apply, diversion has not only been a safeguard against the occurrence of those situations. Diverting cases away from the criminal courts is surely the result of a will to diversify the range of responses and thus constitutes a third procedural way along with prosecution and no further action decisions. Yet, alternatives to prosecution were also developed as a result of the prosecutors' refusal to apply the law. Moreover, due to a new way of applying law, the principle of expediency combined with the concept of systematic criminal justice response have led to the transformation of criminal justice without providing an upgrade of resources available to the judicial institution. In this respect, adjustments are needed to avoid delays in the application of law. Such delays would definitely make law be ineffective and would amount to a failure to apply the law.

[fr] Alors que le principe de l'opportunité des poursuites a permis de réduire les cas d'inapplication du droit par le recours à la diversification de la réponse pénale, celle-ci n'a pas été qu'un rempart contre l'inapplication du droit. Suite à cette volonté de diversifier les modes de traitement des affaires, les alternatives aux poursuites qui forment une troisième voie procédurale, aux côtés de la voie des poursuites et de celle des classements sans suite " secs ", sont nées en réalité du refus de magistrats d'appliquer la loi. Par ailleurs, le principe de l'opportunité des poursuites enserré dans une logique de systématicité de la réponse a conduit à une nouvelle application du droit et une transformation des phases de la procédure pénale sans que les moyens mis à la disposition de l'institution judiciaire n'évoluent suffisamment. Dans ce contexte, des ajustements s'imposent pour éviter toute application tardive du droit qui serait ineffective et qui reviendrait à une inapplication du droit.
[en] Established in 1737 and placed under the authority of the Lord Chamberlain, the censorship of the theater in Great Britain was abolished only in 1968. Intended to prevent any attack against the institutions of the kingdom, the censorship of the Lord Chamberlain was the expression of the opinion and the interests of the British elites, attached to the respect for a certain public morality. However, while playwrights generally opposed censorship, the majority of theatre managers always supported it, believing that the Lord Chamberlain's licence– with its royal imprimatur– was an effective protection against prosecution or moral campaigners, absolved them from responsibility and placing it with the monarch. Its late abolition was the result of the evolution of the customs of the society.

[fr] Instituée en 1737 et placée sous l'autorité du Lord Chamberlain, la censure du théâtre en Grande-Bretagne ne fut abolie qu'en 1968. Destinée à prévenir toute attaque contre les grandes institutions du royaume, la censure du Lord Chamberlain fut surtout l'expression de l'opinion et des intérêts des élites britanniques, attachées au respect d'une certaine morale publique. Alors que les auteurs des pièces s'opposèrent généralement à la censure, la majorité des directeurs de salle s'en firent les défenseurs, estimant que la permission octroyée par le Lord Chamberlain – avec l'imprimatur royal – constituait une protection efficace contre les poursuites ou les campagnes moralistes, les absolvant de toute responsabilité en déplaçant celle-ci du côté de la monarchie. Son abolition tardive fut la conséquence de l'évolution des mœurs de la société.
[en] This paper intends to examine gender stereotypes in the representations of women labouring, as they are depicted in monetary iconography. Those currency images are circulated by French government: they do not exactly show work as experienced by Cameroon people, whom cultural and religious values vary from on community to another. They generally demonstrate how a dominant culture perceive working men and women, within a colonial, and then postcolonial, systemic process, which is, as it is, the main work-provider. Thus, those banknotes do not show the original social organisation that was in the image of an oral tradition, shared by almost same cultural populations. Through the iconographic exhibition of numerous raw materials, they allow to see how people participated in building Metropolitan France's wealth. On the verge of Cameroon Independence, the images are progressively more specific about geographic localisation and begin to let appear more of the gender and social reality of the country.

[fr] Cet article s'inscrit dans une perspective d'analyse d'iconographie monétaire et tente d'interroger les stéréotypes genrés de la place de la femme dans le monde du travail. Mises en circulation par la France, ces images restituent difficilement l'essence de la notion de travail telle que vécue par les différents peuples du Cameroun aux valeurs culturelles et religieuses plurielles. Elles illustrent, de façon globale, le regard du colonisateur sur les travaux des hommes et des femmes dans le processus colonial puis postcolonial, lequel est le principal pourvoyeur d'activités professionnels. Ainsi, elles ne montrent pas l'organisation sociale originelle qui était à l'image de la tradition orale de ces peuples aux essences culturelles quasi communes, mais permettent d'apprécier la participation de ceux-ci à la construction de la richesse de la métropole à travers l'exhibition des matières premières. À la veille de l'indépendance, des efforts de localisation sont faits et, progressivement, les images interpellant les réalités sociales camerounaises apparaissent.
[en] Poets may associate the sea with freedom and adventure, but for geographers it was long considered to constitute the best natural border between neighbouring states. Historians, on the other hand, will point out that this political reality is the result of political developments that began with the formation of principalities in the Middle Ages. Prior to this period, the Channel was a space common to all of its coastal populations despite the serious threats, in the 3rd and then the 9th and 10th centuries, posed by pirates who jeopardized shipping and led to the construction of the first Armorican coastal defence system at about the end of the Empire. This was followed by Scandinavian settlements along the coast before the Dukes became aware of the wealth that the sea could bring them. This paper will therefore focus on the various stages that have led to the crystallization of the modern concept of the maritime border in the context of the ancient sea of the Breton population, which is now split between two long-standing adversaries: France and England.

[fr] Si pour le poète la mer est synonyme de liberté et d'aventures, pour le géographe elle parut longtemps constituer par excellence la frontière naturelle des États bordiers. L'historien notera quant à lui que cet attribut politique est le résultat d'une évolution politique amorcée avec la constitution des principautés au Moyen Âge. Auparavant la Manche était, en effet, un espace commun aux peuples riverains, en dépit des alertes graves provoquées par des pirates au IIIe puis aux IX-Xe siècles qui entravèrent la circulation hauturière et entraînèrent une première mise en défense du littoral armoricain vers la fin de l'Empire puis des établissements scandinaves sur tout le liseré côtier, avant que les ducs ne s'intéressent aux profits que la mer pourrait leur assurer. Notre propos sera donc de reconnaître les différentes étapes menant à la cristallisation moderne de la notion de frontière maritime s'agissant de l'antique mer des Bretons désormais partagée entre France et Angleterre, deux puissances durablement rivales.
[en] The book collection "Mon Histoire" by Gallimard editions offers a choice of more than thirty titles. They are diaries written by young girls from different historical and geographical backgrounds. A personal view on an important historical period is put foward in each book mixing both History and intimacy. But the large number of books in this collection and their similar framework suggest that the young readers consider an approach that questions their concerns rather than a historical knowledge. These books claim a strong historical assertion but appear to be an analogical medium to question teenage years. They evoke a rough and fierce adolescent time but above all a universal adolescent time. This universality can comfort the young readers who are going through this difficult period.

[fr] La collection " Mon Histoire " des éditions Gallimard propose à l'heure actuelle une trentaine de titres sous forme de journaux intimes de jeunes filles ayant vécu à des époques et des lieux variés. En croisant l'Histoire et l'intime, chacun de ces ouvrages offre un regard personnel sur un épisode historique. Or la multiplicité des titres proposés et le canevas commun dans lequel s'inscrivent tous les livres de la collection supposent que les jeunes lecteurs ne cherchent pas à approfondir des connaissances sur une période historique mais adhèrent à une proposition éditoriale qui leur parle d'eux. Ces titres qui revendiquent une intentionnalité historique forte se révèlent être des ouvrages où l'Histoire sert de support analogique pour évoquer l'adolescence. Ils renvoient ainsi l'image d'une adolescence malmenée et tumultueuse mais universelle donc rassurante pour des lecteurs qui eux-mêmes traversent cette période de bouleversements.
[en] Reflecting on the notion of trust in education immediately leads to a reflection on the notions of autonomy and responsibility, to the extent that the latter are related to important forms of conduct in a democratic community, which itself always rests upon trust. Indeed, living together in a democracy presupposes openness to the other as a partner in a sociality in which our vulnerability and dependence are exposed. These constraints require an education capable of building a citizenship that respects these very values of human dignity. This article presents a few characteristics of Portuguese educational realities in this regard.

[fr] Réfléchir à la notion de confiance en éducation conduit immédiatement à réfléchir sur celles d'autonomie et de responsabilité, dans la mesure où ces dernières se rapportent à des conduites centrales dans une communauté démocratique qui repose toujours sur la confiance. En effet, vivre ensemble en démocratie présuppose l'ouverture à l'autre en tant que partenaire d'une socialité où s'exposent notre vulnérabilité et notre dépendance. Ces contraintes nécessitent une éducation capable de construire une citoyenneté respectant justement les valeurs de la dignité humaine. Quelques caractéristiques des réalités éducatives portugaises sont présentées à ce sujet.
[en] The article examines a radical reform of Soviet art museums during the late 1920s and early 1930s both on their own distinct ideological terms, as institutions that would illustrate Marxist dialectical view of historical development, and in the context of a broader international drive to modernize art museums and turn them into primarily educational institutions accessible and attractive to the broader population. A case study of a radically innovative exhibition entitled Art on Soviet and Revolutionary Themes, organized by the young Marxist art historian and curator Aleksei Fedorov-Davydov at the State Tretyakov Gallery in Moscow in June 1930, reveals the degree to which the Soviet art historian's innovative and polemical curatorial approach finds parallels with the educational strategies of one of the most iconic examples of modern displays in western museums, Cubism and Abstract Art, organized by Alfred Barr, Jr. at The Museum of Modern Art in New York in 1936.

[fr] Cet article analyse le renouvellement radical des musées de l'art soviétiques au tournant des années 1930 selon leur propres termes idéologiques en tant qu'institutions destinées à illustrer la vision dialectique de Marx de l'évolution historique et dans le cadre d'une poussée plus large, internationale celle-ci, pour moderniser les musées de l'art et les convertir en institutions essentiellement pédagogiques qui seraient accessibles et attirantes à la population. Une étude de cas d'une exposition radicalement innovante, organisée en juin 1930 au musée de l'art Tretyakov par le jeune historien de l'art et conservateur marxiste, Alekseï Fedorov-Davydov, et qui s'est intitulée L'art soviétique et les thématiques révolutionnaires, met en lumière à quel point la démarche polémique et innovante de l'historien de l'art soviétique trouve des échos dans les stratégies pédagogiques de l'un des avatars de l'exposition moderne des musées de l'Ouest, " Cubism and Abstract Art ", exposition organisée par Alfred Barr, Jr. au Museum of Modern Art de New York en 1936.