BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This text aims to analyze the unexpected effects of the process of recognition and validation of prior learning, developed in Portugal, on the emancipation of adults with low schooling levels, based on qualitative research. The empirical data came from biographical interviews with adults and semi-structured interviews with tutors and educators of three Centers responsible for the implementation of this process. The analysis is oriented towards questions of biographisation, recognition and validation, and emancipation. The results show that the biographisation, which takes place in an intentional, systematic, and accompanied way, from the remembrance, reflection, putting into words, (re) elaboration and socialization of the experience, has effects in the emancipation from adults. This process of recognition and validation of prior learning, which includes dimensions of evaluation, has effects in the learning and emancipation of the adults with low schooling levels.

[fr] Ce texte vise à analyser les effets non prévus découlant du processus de reconnaissance et de validation des acquis de l'expérience, concernant l'émancipation des adultes peu scolarisés, mené à bien au Portugal. Les données empiriques résultent d'une recherche qualitative, plus élargie, à partir d'entretiens biographiques réalisés avec des adultes et d'entretiens semi-structurés réalisés avec des accompagnants et des formateurs de trois centres agréés. La recherche déployée visait la mise en œuvre du processus. L'analyse est orientée vers les dimensions de la biographisation, de la reconnaissance et de la validation, ainsi que vers les dimensions de l'évaluation et de l'émancipation. Les résultats révèlent que la biographisation, assurée par la remémoration, la réflexion, la mise en mots, la (re)élaboration et la socialisation de l'expérience, lorsqu'elle se produit de façon intentionnelle, systématique et accompagnée, a des effets sur l'émancipation du sujet. Ainsi, la reconnaissance et la validation des acquis de l'expérience, qui impliquent les dimensions de l'évaluation, ont des effets sur la formation et l'émancipation des adultes peu scolarisés.
[en] After he became famous, Jules Verne was often called on by journalists who questioned him as much about his life as about his work. These interviews reveal that Jules Verne, like his fellow writers, respected the rituals of creativity: documentation habits, literary genesis methods. These rituals, echoing the external constraints of the encyclopedic program of Voyages extraordinaires, represent the constraints inherent to the creative act. They inform us on the various phases of Jules Verne's writing process and offer comparison criteria adaptable to other 19th-century writers. Caution should be exercised however, and words be confronted with facts, that is the traces left by the manuscripts. This is the purpose of the genetic study of the conclusion of Le Tour du monde en quatre-vingts jours, where an aspect overlooked in the interviews surfaces, the control imposed on the work in progress by his publisher Hetzel.

[fr] Devenu célèbre, Jules Verne reçoit souvent la visite de journalistes qui l'interrogent aussi bien sur sa vie que sur son œuvre. De ces entretiens, il ressort que l'écrivain respecte comme tant d'autres des rites de création : habitudes de documentation, méthode de genèse littéraire. Ces rites, en écho à la contrainte externe du programme encyclopédique des Voyages extraordinaires, remplissent la fonction de contraintes internes au service de l'acte créateur. Ils renseignent sur les diverses phases du processus d'écriture de Jules Verne et présentent des critères de comparaison possible avec d'autres écrivains du xixe siècle. Il faut toutefois être prudent, en confrontant le discours avec les faits, à savoir les traces laissées par les manuscrits. C'est à ce dessein que tend l'étude génétique du dénouement dans Le Tour du monde en quatre-vingts jours où apparaît un aspect oublié par les entretiens, la tutelle exercée sur l'œuvre en chantier par son éditeur Hetzel.
[en] As a trace of the Neoplatonic context of its composition (5th century AD), the allegorical narrative of Martianus Capella's Marriage of Philology and Mercury features several authorities in ancient philosophy and sciences: just like the gods, these characters are present in the heavenly assembly that welcomes Philology after her apotheosis and her heavenly ascent. After summarizing the symbolic reading of the allegory, this paper aims to study the presence of historical characters in the narrative as a form of sacralisation linked with the motif of the astral immortality of great men. In particular, the roles of Pythagoras and Plato within the work seem to provide a key to reading the philosophical or even religious meaning of the Marriage.

[fr] Composé au ve siècle ap. J.-C. en contexte néoplatonicien, le récit allégorique des Noces de Philologie et de Mercure, de Martianus Capella, met en scène plusieurs grands noms de la philosophie et des sciences antiques, présents, au même titre que les dieux, dans l'assemblée qui accueille Philologie après son apothéose et son ascension céleste. Après avoir résumé la lecture symbolique que l'on peut faire de l'œuvre, cette étude propose d'interpréter la présence de personnages historiques dans le récit comme une forme de sacralisation, en lien avec le motif de l'immortalité astrale des grands hommes. En particulier, le rôle de Pythagore et de Platon au sein de l'œuvre semble fournir une clef de lecture du sens philosophique, voire théologique, des Noces de Philologie et de Mercure.
[en] This paper addresses the issue of representations of victims as constructed by the public policies of memory and their uses through the case of the city of Medellín. It focuses on the analysis of the historical memory axis of the Municipal Program of Assistance to Victims of the Armed Conflict launched in 2006. In this context, local officials have designed and diffused a series of instruments to teach victims how to build a "historical memory" based on the specific violent events.The aim is to analyze in particular the actual act of "assimilation into a museum" of the figure of the victim. While the civil non-governmental affiliated museum Weaving Memories sketches a portrait of a militant victim who denounces the complicity of the state with the paramilitaries, the municipal Museum House of Memory builds a narrative around the concept of a universal victim, at the same time bruised and resistant, and prone to forgiveness. The study of the uses and appropriations of the municipal museum concludes that it can either be seen as a sounding board for the claims of victims and as a damper that tries, through the construction of a figure of the victim in which each visitor can recognize himself, to build an order peaceful in its appearances.

[fr] Cette communication aborde la question des représentations de la victime construites par les politiques de la mémoire et de leurs usages à travers le cas de la ville de Medellín. Elle se centre sur l'analyse de l'axe Mémoire historique du Programme municipal d'Aide aux Victimes du Conflit Armé initié en 2006 : dans ce cadre, les fonctionnaires locaux ont construit et diffusé une série d'instruments visant à enseigner aux victimes à construire une " mémoire historique " axée sur les faits violents. Il s'agira d'analyser en particulier la " mise en musée " de la figure de la victime. Alors que le musée associatif Tissant les mémoires esquisse le portrait d'une victime militante qui dénonce la complicité de l'Etat avec les paramilitaires, le musée municipal Musée-maison de la mémoire construit un récit autour d'une victime universelle, à la fois meurtrie, résistante et encline au pardon. L'étude des usages et des appropriations du musée municipal aboutit à la conclusion qu'il peut être envisagé à la fois comme une caisse de résonnance des revendications des victimes et comme une sourdine qui essaie, via l'édification d'une figure de la victime dans laquelle chaque visiteur se reconnaît, de construire un ordre aux apparences pacifiques.
[en] This paper looks at the influence of the sociology of education on the implementation of priority education policies. This diffuse influence, which takes place outside the system, led to choose since 1981 a policy of positive discrimination "from the bottom", which objective is to take up the challenge of the democratisation of long education by fighting against early school failure. The comparison between the corpuses of official texts produced in the early eighties and the early 2000s emphasizes the growing gap between the initial problem and the solutions preferred today. As a result of this gap, a distinction is now being made between academic success and academic excellence.

[fr] Cet article examine l'influence – diffuse et opérant à l'extérieur du système – de la sociologie de l'éducation sur la mise en place de la politique d'éducation prioritaire. Il montre qu'elle a contribué au choix, maintenu depuis 1981, d'une politique de discrimination positive "par le bas", dont l'objectif est relever le défi de la démocratisation des études longues en luttant contre l'échec scolaire précoce. La comparaison entre les corpus de textes officiels du début des années 1980 et ceux des années 2000 souligne pourtant l'écart grandissant entre la problématisation de départ et les options retenues aujourd'hui, écart qui se traduit notamment par l'introduction d'une distinction entre la réussite et l'excellence scolaires.
[en] In this article, we examine the role of the very successful Turkish series, no allowed in Iran but broadcast by satellite (such as The Magnificent Century, Forbidden Love and Bargrizan) in the transfer of urban models and ways of living in Iran. How the Turkish series contribute first to the development of tourism, then to the informal importation of the prêt-à-porter and finally to the opening of the Iranian market on the products of furniture and architecture, real economic pole which transforms the modes to live and acts gradually on the spaces of Iranian cities.

[fr] Nous examinons dans cet article, le rôle des séries turques à grand succès, interdites en Iran mais diffusées par satellite (telles que Le siècle magnifique, L'amour interdit et Bargrizan) dans le transfert des modèles urbains et des modes d'habiter en Iran. Comment les séries turques contribuent d'abord au développement de tourisme, puis à l'importation informelle du prêt à porter et enfin à l'ouverture du marché iraniens sur les produits d'ameublement et d'architecture, véritable pôle économique qui transforme les modes d'habiter et agit progressivement sur les espaces des villes iraniennes.
[en] This paper deals with the spatial properties of NPs denoting events in French [ENPs]. Unlike NPs denoting beings or objects, ENPs do not refer to prototypical spatial entities, because of their aspecto-temporal properties. When used as place complements, they involve a temporal location and the dynamic participation of the located entity to the event. The spatial criterion also reveals the heterogeneity of ENPs, suggesting a distinction between planned and collective events (une réunion 'a meeting'), uncontrolled events (un crime 'a crime') and non-physical events (un malentendu 'a misunderstanding').

[fr] Cet article traite des propriétés de description spatiale des GN dénotant des événements [GNev]. Les GNev se distinguent des GN dénotant des êtres ou des objets par le fait qu'ils ne désignent pas des cibles et des sites spatiaux prototypiques, en raison de leurs propriétés aspectuo-temporelles. En complément de lieu notamment, ils impliquent une localisation temporelle et la participation dynamique de la cible à l'événement dénoté. Le critère spatial fait également apparaître l'hétérogénéité référentielle des GNev, étayant la distinction entre des événements programmés et collectifs (une réunion), des événements non contrôlés (un crime) et des événements non physiques (un malentendu).
[en] Using the theoretical framework of care ethics, this paper explores the extent to which urban community gardens offer the opportunity to renew links with ordinary nature, based on attention and responsibility. Our ethnographic study, based on participant observation and semi-structured interviews, conducted in Malmö (Sweden), during 3 months with a local urban gardening network, shows that collective gardens allow direct contact with nature, satisfy needs for a contact with nature and allow the development of a diversity of relationships with plants, including caring relationships. We also find that these relationships exist through practice and other gardeners' expertise. These results highlight how important are, within cities, spaces dedicated to learning complex relationships with nature. They stress the importance of sensory learning that contributes to environmental knowledge.

[fr] À partir du cadre théorique de l'éthique du care, cet article étudie dans quelle mesure les jardins associatifs offrent l'opportunité de tisser des liens avec la nature ordinaire, fondés sur l'attention et la responsabilité. Notre enquête ethnographique, fondée sur une observation participante conduite à Malmö (Suède) auprès d'un réseau local de jardinage urbain dans des quartiers défavorisés de la ville, et complétée par des entretiens semi-directifs, met en évidence que les jardins associatifs permettent un contact direct avec la nature et satisfont un besoin de relations à la nature pour les citadins et les citadines, qui peuvent développer une diversité de relations avec les plantes, dont des relations de soin. Cette enquête montre aussi que l'apprentissage de ces relations se fait par la pratique et grâce aux échanges avec les autres jardiniers et jardinières. Ces résultats soulignent l'importance, en ville, des espaces dédiés à l'apprentissage de relations complexes à l'égard de la nature, fondées sur l'attention aux interactions entre espèces et, d'autre part, l'importance des apprentissages sensoriels qui construisent des savoirs environnementaux.
[en] The main aim of this paper is to put Peano's opinion about the unacceptability of the actual infinitesimal notion into evidence. First we briefly focus on the cultural environment where Peano's considerations originated and developed. Then we examine Peano's article of 1892, "Dimostrazione dell'impossibilità di segmenti infinitesimi costanti" [Peano 1892].

[fr] Le principal objectif de cet article consiste à mettre en évidence la thèse de Peano visant à rejeter les infinitésimaux. Dans un premier temps, nous nous concentrons brièvement sur le contexte culturel dans lequel sont apparues et se sont développées les considérations de Peano. Ensuite, nous examinons l'article de Peano de 1892.
[en] Reconstructing the Catholic Church and Restituting the Power of the Sovereign: The Clergy in the Composite Monarchy of the Habsburgs during the Seventeenth Century. Can Catholic clergy be considered as a social, political, and even pastoral category, reconstructed within certain historical and historiographical circumstances, outside of its ecclesiological definition? Are the clergy a body or a social group whose overarching identity would erase differences of situations and constraints? The present article explores this avenue in the framework of the composite monarchy of the Habsburgs in seventeenth-century Central Europe. It will take into account the scales of interactions and conflicts between actors and structures. It will also draw attention to the effects of the clergy's double-allegiance to the Catholic Church and to a local political body. In each land composing this monarchy, then, the question arises of the existence of a category that is also a border, constitutional or statutory, that historians and jurists readily perceive as stable: that of the political representation of the clergy as a body. At the end of the fifteenth or at the beginning of the sixteenth century, all the lands over which the younger branch of the Habsburgs were to find themselves reigning, from 1526 on, possessed their own diet, each with its own dynamics and particularities, with its own history. As practices and rules differed, this clergy of a composite monarchy is therefore taken here as a transversal object, indissociably linked to local settings in which its members' possibilities of action lay.

[fr] Le clergé catholique peut-il être considéré comme une catégorie sociale, politique, et même pastorale reconstruite dans certaines circonstances historiques et historiographiques, en dehors de sa définition ecclésiologique ? Les clercs sont-ils un corps ou un groupe social, dont une identité surplombante viendrait effacer les différences de situation et de contraintes. Cet article suit cette piste dans le cadre de la monarchie composite des Habsbourg d'Europe centrale au xviie siècle. Il propose de tenir compte des échelles d'interactions et de conflits entre les acteurs et les structures et appelle l'attention sur les effets de la double appartenance de clergé à l'Eglise catholique et à un corps politique local. Dans chaque pays composant alors cette monarchie se pose la question de l'existence d'une catégorie, qui est aussi frontière, constitutionnelle ou statutaire, volontiers perçue comme stable par les historiens et les juristes : celle de la représentation politique du clergé comme corps. À la fin du xve ou au début du xvie siècle, tous les pays sur lesquels la branche cadette des Habsbourg allait se trouver régner à partir de 1526 possédaient leur propre diète avec une histoire propre, des dynamiques et des particularités. Les pratiques et les règles différent, ce clergé d'une monarchie composite est donc pris ici comme un objet transversal indissociablement lié aux cadres locaux dans lesquels ses membres inscrivaient leurs possibilités d'action.
[en] Since 2016 the Pontifical Commission for Sacred Archaeology, in collaboration with Roma Tre University and, since 2018, with the Bioarchaeology Service at the Museo della Civiltà Romana, has undertaken a new archaeological excavation project in the Catacomb of Santa Mustiola, Chiusi (Si). The stratigraphic excavation of the tombs has revealed an intense use of the graves, with a sequence of inhumations characterized by two clearly identifiable phases of occupation. The first one is chronologically referable at the 4th century AD, while the second one dates back at least to the first half of the 5th century AD.The analysis of the over 300 individuals contributed to clarifying funerary dynamics and describing the life conditions of the community. The demographic profile indicates that individuals of all ages were buried in the Catacomb, even if with some anomalies. Another crucial aspect concerns the utilization of the cemeterial complex and the profile of its users in the various chronological phases.

[fr] Depuis 2016, la Commission Pontificale d'Archéologie Sacrée, en collaboration avec l'Université Roma Tre et depuis 2018, avec le Service de Bioarchéologie du Museo della Civiltà Romana, a entrepris un nouveau projet de fouilles archéologiques dans la Catacombe de Santa Mustiola à Chiusi (Si). La fouille stratigraphique des tombes a révélé une utilisation intense des sépultures, avec une séquence d'inhumations caractérisée par deux phases d'occupation clairement identifiables. La première est attribuable au ive siècle de n.è., tandis que la seconde remonte au moins à la première moitié du ve siècle.L'analyse des plus de 300 individus a contribué à clarifier la dynamique funéraire et à décrire les conditions de vie de la communauté. Le profil démographique indique que des individus de tous âges ont été inhumés dans la catacombe, même s'ils présentent quelques anomalies. Un autre aspect crucial concerne l'utilisation du complexe funéraire et le profil de ses utilisateurs dans les différentes phases chronologiques.
[en] In 2019, the celebrated Ukrainian poet Ilya Kaminsky described his new book Deaf Republic as being rooted in the thinking of prominent disability scholar Rosemary Garland-Thompson. As part of an interview for that year's T. S. Eliot Prize, for which Deaf Republic was shortlisted, Kaminsky quoted Garland-Thompson's call in her book Extraordinary Bodies for "the disabled body [to] move from the realm of the hospital room to the realm of political minority". This article argues that within contemporary Scottish literature, an example of this movement in action is the work of the queer crip activist and writer Ever Dundas. Set in a dystopian near-future, Dundas' 2022 novel HellSans makes disability itself the central conceit of a novel which presents a society divided up into groups, those who are and are not make sick by the use of a particular font in government advertising. The article interrogates how Dundas challenges established ideas regarding the "good disabled", while rooting the novel in radical artistic traditions in which disability itself is harnessed as an act of resistance.

[fr] En 2019, le poète ukrainien Ilya Kaminsky disait de son nouvel ouvrage Deaf Republic qu'il trouvait son origine dans la pensée de l'universitaire majeure des études sur le handicap, Rosemary Garland-Thompson. Dans son entretien cette année‑là avec le comité du T. S. Eliot Prize, prix pour lequel Deaf Republic était considéré, Kaminsky cita l'appel de Garland-Thompson, dans son livre Extraordinary Bodies, à ce que " le corps handicapé passe du domaine de l'hôpital à celui des minorités politiques ". Cet article défend l'idée que dans la littérature écossaise contemporaine, l'œuvre de l'activiste homosexuel et pro‑handicap Ever Dundas est un exemple de ce mouvement. Se déroulant dans un futur dystopique proche, le roman de Dundas, HellSans (2022), fait du handicap lui‑même le dispositif central du roman, qui dépeint une société scindée en deux groupes : ceux que l'utilisation d'une certaine police de caractères dans la communication gouvernementale affecte, et ceux qu'elle laisse indemnes. Cet article examine comment Dundas remet en cause les préjugés bien établis concernant " les bons handicapés " tout en fondant son roman sur les traditions artistiques radicales dans lesquelles s'intègre le handicap comme acte de résistance.