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[en] In this essay we analyse from a cultural, historical and pragmatic perspective an important issue of Spanish and Italian Renaissance Traductology. In the middle of Sixteenth Century, indeed, many Italian literary works are translated into Castilian language in order to offer to Spanish literates a simplier approach to Italian literature. The frequent translations from Italian into Spanish, besides the cultural and linguistic relationships between both nations and literatures, required an extraordinary effort to editors and translators, who demonstrated an excelent lexical consciousness and competente. In particular, Alonso de Ulloa, one of the most important Renaissance translators from Italian to Castilian and viceversa, in 1553 prepared two editions of La Celestina and of the Orlando furioso in Spanish, which also included a bilingual glossary of the difficult tercos contained in the texts. These breef and essential Spanish-Italian dictionaries must be considered such as two rnasterpieces of Renaissance lexicography.

[it] In questo articulo, pariendo da una prospettiva storico-culturale oltre che linguistica, vengono analizzate alcune questioni inerenti alla traduzione italiano-spagnolo nel Rinascimento. In effetti, sopramitto a partire dai decenni centrali del Cinquecento, per andare incontro alle esigenze del pubblico spagnolo residente in Italia in sequito all'espansione dei domini di Carlo V, editori e stampatori si affannano per dare alla luce testi in lingua castigliana. Numerosi sono dunque i traduttori che lavorano al servizio delle tipografie italiane piú prestigiose e che, come nel caso di Alonso de Ulloa, oltre alle competenze squisitamente linguistiche dann altresi prova di una notevole coscienza lessicografica. A ció si devano infatti i due brevi dizionari italiano-spagnolo che quest'ultimo inserisce al termine delle due edizioni della Celestina e dell'Orlando furioso in castigliano del 1553, i quali rappresentano senza dubbio un yero e proprio gioiello della lessicografia rinascimentale.
[en] In the history of the Hebrew Thought there are some points about the value of music and chant wich can seem contradictory. Generally speaking, the rationalistic thought tends to forbid music, especially in profane uses because of its lascivious character. On the contrary, mystical thought tends to considerer music and chant as a way of spiritual rising. The Zohar, the great book of the Hebrew medieval mysticism, considers music as an esoteric thing related wich mysticism and prophecy

[it] Nella storia del pensiero ebraico si trovano indicazioni che possono sembrare contraddictorie sui valore della musica e del canto. Divieti rigorosi si altemano a spiragli di permessi e a volte anche a esortazioni e prescrizioni vigorose circa l'uso del canto. Generalmente il pensiero di tendenza razionalistica tende a vietare Ia musica, soprattutto nei suoi usi profani, e non solo per illutto perenne dovuto alia distruzione del ternpia rna anche un caracttere intrinsecamente lascivo della musica stessa. n pensiero mistico tende invece a considerare Ia musica e soprattutto il canto como una forma di elevazione spirituale insostituibile. Le Zohar, il grande testa del misticismo ebraico medievale, considera Ia musica como qualcosa di esoterico, di strettamente connesso con l'estasi mistica, con Ia profezia e comunque con Ia tensione verso el divino.
[en] The present article analyses a peculiar aspect of Carlo Emilio Gadda's La cognizione del dolore. It is our aim to highlight the link between the photographs belonging to the author and some fragments of the novel. The photographic pictures, particularly his brother's, that keep intact the memory of the lost beloved ones are inserted in the textual surface of the novel. This fact responds to a paratextual function of photographs in order to support the author's remembrance of past events as well as the existence of autobiografical sub-texts that are at work throughout the novel. The past images we refer to are brought to the present by the main character's mind together with obscure remorses that nourish his alienating pain. In brief, they seem to draw a perspective from which it is possible to trace the reasons of the deep unease which is the real objet of a quite inscrutable narrative discourse.

[it] Il presente articolo affronta l'analisi di un aspetto peculiare del romanzo La cognizione del dolore di Carlo Emilio Gadda. È nostro proposito mettere in evidenza il nesso di unione che lega le fotografie possedute dall'autore e alcune sequenze del romanzo. I ritratti fotografici, che preservano intatto il ricordo dei cari affetti perduti, in particolare quello del fratello, si ritrovano incastonati nella superficie testuale. Rivelano così la funzione extratestuale che svolsero ai fini dell'esatta evocazione memoriale compiuta dallo scrittore. Inoltre, rimandano alla presenza pulsante di una serie di infratesti autobiografici sottesi alla scrittura. Le immagini del passato, oggetto in esame, riaffiorano nella mente del protagonista unite a oscuri rimorsi che alimentano ulteriormente l'alienante dolore di Gonzalo. Queste paiono delineare una prospettiva che consente di risalire ai motivi di quel profondo malessere intorno al quale si tesse, "opacizzandolo", il discorso narrativo.
[en] The paper aims to contribute to the discussion on archaeological communication and non-specialized viewers' perception of ancient art. The analysis is based on a survey carried out on 73 university students, in the first year of their courses, which are considered as a sample of a young audience, interested in cultural heritage but without specialized knowledge. The questions deal with the Riace Bronzes, a very complex subject for the huge interest they raised so far and for their research implication for the future: the analysed topics broaden from stylistic aspects to the context of use and re-use of the statues; from their technical elements to the identification of the heroes they portray. In the conclusions, a broader reflexion on archaeological communication is given, focussed on the importance of the explanation of the methods used to draw archaeological conclusions and on the necessity to reduce the impact of the adventurous, aesthetical and sensationalist aspects.

[it] L'articolo propone alcune considerazioni sulla comunicazione e sulla percezione pubblica nei settori dell'archeologia e dell'arte antica. Base dell'analisi è un questionario somministrato a 73 studenti universitari, all'inizio del loro corso di studi, considerati quale esempio di pubblico giovane, interessato ma non specializzato. Le domande vertono interamente sui bronzi di Riace, un tema complesso su cui la critica ha fornito numerose letture e che lascia tuttora aperte varie questioni. Al termine dell'analisi si propone una riflessione più generale, mirata a far considerare l'importanza della divulgazione del metodo di analisi archeologica a scapito di aspetti più avventurosi, estetici e sensazionalistici.
[en] In the Southern Apulian area, a whole interpretation about the evidences of roman cities allows to reconstruct partially the reference role which the most ancient colonies, Brundisium (Brindisi, 244 B.C.) and Neptunia in Taranto (123 B.C.), occupied in the urban space organization. Between the end of the I century B.C. and the I century A.D. and in particular in the Augustus age, the analysis of well-researched cities shows significant similarity in the development of road nets and infrastructures. Collective spaces were rearranged in these cities, also as privileged areas to express the agreement with the Empire, oriental cults were supported, residential sectors were requalified with a specific relationship between aristocratic houses and the most important buildings.

[it] Nell'area della Puglia meridionale, un tentativo di leggere insieme le testimonianze sulle città di età romana, permette di ricostruire, almeno in parte, il ruolo di riferimento che nell'organizzazione dello spazio urbano e rurale è svolto dalle due colonie più antiche, Brundisium (Brindisi, 244 a.C.) e Neptunia a Taranto (123 a.C.). L'analisi rivela, oltre alle specificità locali, significative affinità nel modo in cui, tra la fine del I sec. a.C. e il I sec. d.C. e soprattutto nell'età di Augusto, nelle città meglio documentate si potenzia la rete delle strade e delle infrastrutture, si organizzano gli spazi della vita collettiva, anche come luoghi privilegiati per esprimere il consenso verso la casa imperiale, si promuovono i culti orientali, si riqualificano i settori residenziali, con uno specifico rapporto tra le dimore aristocratiche e i principali complessi monumentali.
[en] This doctoral thesis has for object analyze the philosophical - juridical production of Juan B. Goytisolo's Vallet, which was philosophically baptized by Elías de Tejada as total lawyer and distinguished thinker. The doctoral thesis is divided into four fundamental chapters: a) the First Chapter deals with the philosophical - juridical fundamental assumptions in Goytisolo's work (Vallet), emphasizing on them the analysis of human nature, the nature of the things, the sense of the word "Law", the idea of justice and the different nature of the Law with regard to its auxiliary sciences (Economy, Morality and Policy); b) the Second Chapter is dedicated to the analysis of the system idea in Vallet by Goytisolo, concretly, which are its three basic elements (juridical relation, juridical institution and juridical fact) and the particular dimension that they acquire inside Vallet's realistic perception. c)The Third Chapter tries to synthesize the political thought of the author tearing away his fundamental political assumptions: as the social nature of the man, the organic constitution of the human societies and natural structure, the agreements and deals like the most suitable way of social configuration etc d) Finally the Fourth Chapter shows the conclusions obtained as consequence of the analysis realized in the previous chapters.

[it] Questa tesi dottorale ha come oggetto l'analisi della produzione filosofica-giuridica di Juan B. Vallet de Goytisolo, che fu battezzato filosoficamente da Elías de Tejada come iurisconsulto e illustre pensatore. La tesi dottorale è divisa in quattro capitoli fondamentali: a) il primo riguarda i presupposti filosofici-giuridici fondamentali nell'opera di Vallet de Goytisolo, risaltando tra essi l'analisi della naturalezza umana, la naturalezza delle cose, il senso della parola "diritto", l'idea di giustizia e le diverse nature del Diritto rispetto alle sue scienze ausiliari (Economia, Morale e Politica); b) il secondo è dedicato all'analisi dell'idea di Sistema in Vallet de Goytisolo, concretamente, quali sono i suoi tre elementi fondamentali (relazione giuridica, istituzione giuridica e fatto giuridico) e la particolare dimensione che acquisisce all'interno della percezione realista di Vallet; c) il terzo capitolo vuole sintetizzare il pensiero politico dell'autore sviscerando i suoi presupposti politici fondamentali come: la naturalezza sociale dell'uomo, la costituzione organica delle società umane e la sua struttura naturale, il patto come mezzo idoneo di configurazione sociale, etc.; d) infine, il quarto capitolo mostra le conclusioni ottenute come conseguenza dell'analisi nei capitoli precedenti.
[en] The article offers an in-depth study of Renato Guttuso, a Sicilian artist who has a prominent role in the European painting scene of the Twentieth Century. This essay analyses his work in Sicily and most recent studies offering new stimuli for a reflection on the artist's link with his homeland. There are numerous testimonies of his work in the area in addition to the Guttuso Museum, founded in Bagheria thanks to a donation from the artist, and the Steri Monumental Complex, where recently his internationally known masterpiece La Vucciria has been the subject of a new exhibition. Different institutions host examples of his multiform work proving Guttuso's intense activity and transversal interests along itineraries worthy of greater attention.

[it] Il contributo propone un approfondimento sulla figura di Renato Guttuso, artista siciliano che occupa un posto di rilievo nel panorama della pittura europea del XX secolo, attraverso ladisamina delle sue opere presenti in Sicilia,svolta alla luce dei più aggiornati studi sul legame dell'artista con la sua terra d'origine. Oltre al Museo Guttuso, fondato a Bagheria grazie a un lascito dell'artista, e al Complesso Monumentale dello Steridi Palermo, dove recentemente il suo capolavoro internazionalmente noto La Vucciriaè stato oggetto di un nuovo allestimento, si contano numerose sul territori siciliano le testimonianze della sua ricerca multiforme, grazie alla presenza di diverse realtà istituzionalichene custodis cono le opere provando l'intensa attivitàe gli interessi trasversali di Guttuso lungo itinerari meritevoli di maggiore attenzione.
[en] Chapter XIII of De mulieribus claris is devoted to the biography of Thisbe. For his narration, Boccaccio uses as his main source the fourth book of Ovid's Metamorphoses although at certain times he modi!es the Latin work. For instance, the suffering of Pyramus is no longer equal to that of Thisbe, and the Babylonian maid is the main victim of the love narrated: !rstly because of the prohibition of her parents and later for the delay of Pyramus's arrival at the agreed appointment.Considering all these peculiarities, this paper analyses chapter XIII of the De muli-eribus claris and its main character with the purpose of re"ecting on their originality and trying to determine if, taking these speci!cities into account, the Babylonian girl can be considered as an exemplary woman in Boccaccio's work and why.

[it] Il capitolo XIII del De mulieribus claris è dedicato alla biografia di Tisbe. Per la sua narrazione, Boccaccio utilizza come fonte principale il quarto libro delle Metamorfosi ovidiane sebbene in certi momenti si distacchi dall'opera latina. Ad esempio, la sofferenza di Piramo non è più all'altezza di quella di Tisbe, e la fanciulla babilonese è la principale vittima dell'amore narrato: in primis per la proibizione dei propri genitori e in un secondo momento per la tardività di Piramo nell'arrivare all'appuntamento accordato. Considerando queste particolarità, questo articolo analizza il capitolo XIII del De mulieribus claris e la sua protagonista con lo scopo di riflettere sull'originalità e di cercare di determinare se, tenuto conto di queste specificità, la ragazza babilonese possa considerarsi un personaggio esemplare all'interno della silloge e perché.
[en] This article focuses on one of the main authors of medieval philosophy, Peter Abelard. It re-proposes the importance of the moral themes that involve aspects not only of anthropology, but also of ontology, which have not yet been thoroughly studied. For this revaluation of Abelard's work, the study considers the ethics of relations from two aspects: one objective, God and his will, and the other subjective, man and his consciousness.

[it] Il lavoro intende soffermarsi su uno dei principali autori della filosofia medievale, Pietro Abelardo, e riproporne l'importanza delle tematiche morali, le quali coinvolgono aspetti non solo dell'antropologia, ma anche dell'ontologia, non ancora studiati a fondo. Alla luce di tale rivalutazione e riproposta dell'opera abelardiana, lo studio intende assumere come oggetto formale un'etica della relazione basata su due misure: una oggettiva, Dio e la sua volontà, e una soggettiva, l'uomo e la sua coscienza.
[en] The study reported in this paper is part of a larger project which aims to study and catalogue comprehensively the known mosaics floors and pavements found in modern Albania. This paper concerns the database called TESS, which is, used in this research for the census of Albanian pavements and is based on digital data acquisition technologies in Culture Heritage. It allows one to describe the building and the rooms where mosaics are found, as well as to present the mosaics themselves. At the same time, it uses remote sensing for archaeology and Cultural Heritage management, which allow for the monitoring of the conservation of the buildings and the mosaics decorations. To date, 43 sites with prestige pavements (mosaics, opus sectile, cementitium etc.) have been found. In total these sites have 265 pavements, which are believed to date to the period between the 4th century BC. and the 6th century AD. The ultimate goal of this research is to carry out a critical re-analysis of the Albanian mosaics during this period. In particular, research will focus on their topographic and architectural features and on the socio-cultural aspects of their production. The goal is also to promote interest in Albanian history and archaeology, in order to stimulate activities aimed at raising public awareness and the preservation of the cultural inheritance of the country.

[it] Lo studio riportato in questo documento è parte di un progetto più ampio che mira a studiare e catalogo globale le mosaici conosciuti pavimenti e marciapiedi presenti nella moderna Albania. Questo documento riguarda il database chiamato TESS, che è, usato in questa ricerca per il censimento dei marciapiedi albanesi e si basa su tecnologie digitali di acquisizione dati in Beni Culturali. Essa permette di descrivere l'edificio e le camere dove si trovano mosaici, nonché per presentare i mosaici stessi. Allo stesso tempo, utilizza il telerilevamento per l'archeologia e la gestione del patrimonio culturale, che consentono il monitoraggio della conservazione degli edifici e le decorazioni mosaici. Ad oggi, sono stati trovati 43 siti con prestigio marciapiedi (mosaici, opus sectile, cementitium ecc). In totale questi siti hanno 265 marciapiedi, che si ritiene ad oggi per il periodo compreso tra il 4 ° secolo aC. e il 6 ° secolo dC. L'obiettivo finale di questa ricerca è quello di effettuare un critico ri-analisi dei mosaici albanesi durante questo periodo. In particolare, la ricerca si concentrerà sulle loro caratteristiche topografiche e architettoniche e sugli aspetti socio-culturali della loro produzione. L'obiettivo è anche quello di promuovere l'interesse per la storia e l'archeologia albanese, al fine di stimolare le attività volte a sensibilizzare l'opinione pubblica e la conservazione del patrimonio culturale del paese.
[en] An analysis of the boundary between "raptus", "ecstasis" and "excessus mentis" allows us to draw a line that unites theology and speculative mysticism, with interesting results. The mystical state described with regard to the co-redemptrix Virgin in Sermo VI de assumptione beatae Virginis Mariae constitutes a good starting point. I will analyze the fundamental characteristics of the peculiar charism of the Virgin Mary "in via", which overcomes the knowledge of the prophets and makes her deiform, perfectly coinciding in knowledge with the Son being by her proper ontological and gnoseological "status" co-redemptive of humanity, a heavenly door between man and God.

[it] Un'analisi del confine tra "raptus", "ecstasis" ed "excessus mentis" consente di tracciare una linea che unisce teologia e mistica speculativa, con esiti interessanti. Lo stato mistico descritto a proposito della Vergine corredentrice nel Sermo VI de assumptione beatae Virginis Mariae costituisce una buona base di avvio. Analizzerò le caratteristiche fondamentali del carisma peculiare della Vergine Maria "in via", che supera la conoscenza dei profeti e la rende deiforme, perfettamente coincidente nella conoscenza con il Figlio e per proprio statuto ontologico e gnoseologico corredentrice dell'umanità, porta celeste tra l'uomo e Dio.
[en] Among the various scientific languages used by Dante for the composition of the "Commedia", the musical one is configured, from the very beginning of "Purgatorio", as an element in constant evolution, called upon to perform specific and innovative functions of literary and intermedial repre-sentation. In this contribution, we present the musical analysis of the second purgatorial terrace, normally neglected by musicological studies, in order to demonstrate how in it the use of such language is aimed at a melodic-liturgical construction that goes beyond the confines of the entire episode dedicated to the exploration of the fault of envy and enters into communi-cation with the subsequent terraces. We emphasise the presence of a sound development that encompasses in a single musical ritual the terraces of pride, envy and wrath, which constitute the lowest territory within the area of the purgatorial mountain that houses souls in the process of expiation. This otherworldly place is identified by its own sounds that distinguish from the others the part of the mountain dedicated to the most serious of venial sins.

[it] Tra i diversi linguaggi scientifici utilizzati da Dante per la composizione della "Commedia" quello musicale si configura, fin dall'inizio del "Purgatorio", come un elemento in constante evoluzione, chiamato ad assolvere specifiche ed innovative funzioni di rappresentazione letteraria ed intermediale. In questo contributo presentiamo l'analisi musicale di una cornice purgatoriale normalmente trascurata dagli studi musicologici, la seconda, per dimostrare, invece, come in essa l'uso di tale linguaggio sia finalizzato ad una costruzione melodicoliturgica che supera i confini dell'intero episodio dedicato all'esplorazione della colpa dell'invidia per entrare in comunicazione le cornici adiacenti. Evidenziamo la presenza di uno sviluppo sonoro che racchiude in un'unica ritualità musicale le balze della superbia, dell'invidia e dell'ira che costituiscono il territorio più basso all'interno della zona della montagna purgatoriale abitata dalle anime in processo di espiazione. Tale luogo ultraterreno viene individuato da sonorità proprie che distinguono la parte della montagna dedicata alle colpe più gravi tra i peccati veniali.