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[fr] Dans cet article, sera d'abord analysée la naissance, dans l'Allemagne nazie, du Reichssicherheitshauptamt (RSHA, l'Office central de la sécurité du Reich) dont dépend sous l'Occupation la Sipo-SD (Sicherheitspolizei und Sicherheitsdienst), la police SS de Bruxelles. Ensuite, seront évoquées la Belgique occupée et l'installation de la Sipo-SD. Dans la foulée, nous traiterons spécifiquement de la Sipo-SD. Dans une quatrième partie, nous nous concentrerons sur la Sipo-SD au 347 de l'avenue Louise. Une dernière dressera le tableau de l'enquête réalisée après-guerre à l'encontre de la Sipo-SD de Bruxelles ainsi que des demandes en dommages et intérêts des propriétaires d'origine de l'immeuble à appartements du 347 de l'avenue Louise. Une attention particulière sera portée aux rapports d'expertise des caves.

[nl] In dit artikel bespreken we eerst het ontstaan van het Reichssicherheits-hauptamt (RSHA, centrale veiligheidsbureau van het Derde Rijk) in nazi-Duitsland. Vervolgens richten we ons op de situatie in het bezette België. De werking van de Sipo–SD (Sicherheitspolizei und Sicherheitsdienst), de SS-politie in Brussel die onder het RSHA viel, komt uitgebreid aan bod in een derde deel. We presenteren daarna de Sipo–SD-gebouwen op de Louizalaan 347 alvorens in een laatste deel een overzicht te bieden van het naoorlogse onderzoek naar de Brusselse Sipo-SD en de schadevergoedingen die werden geëist door de originele eigenaars van de appartementen op het voorgenoemde adres. Bijzondere aandacht zal uitgaan naar de expertise van de kelders.
[fr] Marta Marín-Dòmine est professeure associée en langues et littératures à l'université Wilfrid Laurier à Waterloo (Ontario, Canada) et directrice du Centre for Memory and Testimony Studies. Ses recherches portent sur l'histoire catalane et espagnole, du point de vue de la représentation de la mémoire des événements violents du passé au travers de la littérature, du cinéma et des arts, et sur la mémoire du judéocide.

[nl] Marta Marín‑Dòmine is professor talen en literatuur aan de universiteit Wilfrid Laurier in Waterloo (Ontario, Canada) en directeur van het Centre for Memory and Testimony Studies. Ze bestudeert hoe gewelddadige gebeurtenissen uit het Spaanse en Catalaanse verleden worden weergegeven in literatuur, film en kunst. Daarnaast richt ze zich op de herinnering aan de Joodse genocide en draaide ze de documentaire 1930‑1942. Mémoire juive du quartier Marolles‑Midi, Bruxelles, op basis van zes interviews met overlevenden van de nazikampen die door de Stichting Auschwitz werden opgenomen.
[fr] À la suite de la campagne de conservation-restauration des peintures illustrant la Vie de saint Roch (1517) provenant de l'église Saint-Jacques d'Anvers, l'IRPA a mené une étude interdisciplinaire ayant livré de nouvelles données intéressantes. Les douze panneaux peuvent fonctionner en un polyptyque structuré en trois registres de quatre panneaux chacun. Il faut certes tenir compte des différences manifestes entre les panneaux du registre supérieur et ceux du registre inférieur. Les épisodes de la vie du saint sont représentés sur les panneaux intérieurs selon le texte d'un incunable de 1482-1488. Les figures aux revers témoignent de la dévotion aux saints antipesteux et aux saints patrons locaux. C'est probablement la Confrérie de Saint-Roch qui en fit la commande, sous l'impulsion ou non de la famille Imhoff de Nuremberg, du moins avec son soutien. Au début du XXe siècle, la série fut d'abord attribuée à Bernard van Orley, puis à Valentin et Everard van Orley. Récemment, on mentionna aussi le nom du peintre Hendrik van Wueluwe, doyen de la guilde de Saint-Luc et concepteur de l'autel de Saint-Roch, mais des éléments de comparaison manquent encore pour ce dernier. Des détails iconographiques permettent d'établir un lien avec le Maître de Saint Michel, issu de l'entourage de Van Orley, ainsi qu'avec les tapisseries de Notre-Dame du Sablon. L'église du Sablon apparaît d'ailleurs en évidence dans un des tableaux. Enfin, l'article démontre l'influence du protestantisme naissant, auquel les Van Orley se sont montrés sensibles.

[nl] Naar aanleiding van de conservatie-restauratie van de schilderijen met het Leven van de H. Rochus (1517) uit de Sint-Jacobskerk te Antwerpen voerde het KIK een multidisciplinair onderzoek dat interessante nieuwe gegevens opleverde. De twaalf panelen kunnen als veelluik in drie registers van telkens vier panelen functioneren; wel moet rekening worden gehouden met afwijkingen tussen de panelen van de twee bovenste registers en die van het onderste register. De episodes van het heiligenleven worden op de binnenzijde voorgesteld volgens de tekst van een incunabel van 14821488. De figuren op de keerzijde getuigen van de devotie tot pestheiligen en lokale patroonheiligen. Waarschijnlijk gaf de Broederschap van de H. Rochus de opdracht om het werk te realiseren, al dan niet onder impuls en met de steun van de Nürnbergse familie Imhoff. In de vroege twintigste eeuw werd de reeks eerst toegeschreven aan Bernard van Orley, later aan Valentijn en Everaert van Orley. Recent werd ook schilder Hendrik van Wueluwe, deken van het Sint-Lucasgilde en tevens bestuurder van het Rochusaltaar, genoemd, maar ook voor hem ontbreekt elk vergelijkingsmateriaal. Iconografische details leggen wel een link met de Meester van de H. Michaël uit de entourage van Van Orley, en met de wandtapijten van de O.-L.-Vrouw van de Zavel. Op één schilderij is de kerk van de Zavel zelfs prominent aanwezig. Ten slotte wordt de invloed aangetoond van het opkomende protestantisme waar de Van Orleys gevoelig voor waren.
[fr] Reprenant de la vigueur au milieu des années 1990, le principe de mixité sociale s'est cristallisé au tournant des années 2000 dans une démarche politique de " renforcement de la cohésion sociale ". Il est depuis devenu un mot d'ordre de l'action publique urbaine menée à Bruxelles comme ailleurs en Europe. Cette contribution s'attache, d'une part, à tracer le contexte politique et idéologique dans lequel il prend place. Elle tente de montrer, d'autre part, ce que recouvre le " projet " de mixité sociale dans le cas de Bruxelles – ses intentions, ses instruments et ses non‑dits – et les enjeux urbains qu'il révèle.

[nl] Het concept "sociale gemengdheid" maakte weer opgang in het midden van de jaren 1990 en kreeg in het begin van de jaren 2000 concreet gestalte in het beleid tot "versterking van de sociale cohesie". Sindsdien is het concept het parool geworden van de openbare stedelijke ontwikkeling in Brussel, zoals overal in Europa het geval is. Enerzijds schetst deze bijdrage de politieke en ideologische context van de sociale gemengdheid en anderzijds tracht ze aan te tonen wat in het geval van Brussel concreet verstaan wordt onder het project voor sociale gemengdheid – de plannen, de instrumenten en wat niet gezegd wordt – en waar het echt om gaat in dit beleid voor stedelijke ontwikkeling.
[fr] Livre. Les rumeurs ont la vie dure et les faits ne suffisent pas toujours à les démentir. Gyula Krúdy nous en offre un nouvel exemple avec son roman L'Affaire Eszter Solymosi. D'abord publié en feuilleton dans la presse hongroise de mars à juillet 1931, ce colossal roman ne fut publié en volume que dans les années 1970. On peut enfin lire ce texte en français, grâce à la traduction de Catherine Fay pour le compte des éditions Albin Michel.

[nl] Boek. Geruchten kunnen hardnekkig zijn; zelfs de feiten kunnen er soms niet tegen opboksen. Het verhaal van Guyla Krúdy's roman L'Affaire Eszter Solymosi [De zaak Eszter Solymosi] is daar een voorbeeld van. Het lijvige werk verscheen aanvankelijk in deelafleveringen in de Hongaarse pers, tussen maart en juli 1931. Later, in de jaren zeventig, werd het in één boek uitgebracht. Vandaag is de tekst eindelijk in het Frans beschikbaar, dankzij de vertaling van Catherine Fay bij uitgever Albin Michel.
[fr] Le débat littéraire aux Pays-Bas, contrairement à ce qui fut le cas en Flandre, s'est tenu à l'écart de la vie intellectuelle du reste de l'Europe. L'opposition entre " l'art pour l'art " et l'engagement a joué un rôle plus profond, de pair avec le conflit traditionnel entre catholicisme et protestantisme, romantisme et rationalisme, métaphysique et réalisme. Les personnages principaux de ce débat : Slauerhoff, Théo van Doesburg mais surtout Nijhoff, Marsman, Ter Braak et enfin Cola Debrot qui fut la synthèse des deux pôles (Nijhoff et Ter Braak).

[nl] De Nederlandse literaire discussie heeft zieh, in tegenstelling tot de Vlaamse, afzijdig gehouden van de rest van Europa. Het contrast tussen " l'art pour l'art " en maatschappelijk engagement heeft in het Noorden een längere doorwerking gehad, dit samen met de traditionele strijd tussen katholicisme en protestantisme, romantisme en rationalisme, metafysiek en realisme. De hoofdpersonnages van dit debat: Slauerhoff, Theo van Doesburg maar vooral Martinus Nijhoff, Marsman, Ter Braak en uiteindelijk Cola Debrot dit de twee belangrijkste polen, Nijhoff en Ter Braak, in zieh verenigde.
[fr] Cet article retrace l'historique du projet de Réseau Express Régional (RER) de, vers, dans et autour de Bruxelles en mettant en avant, d'une part, les grands conflits entre les différents acteurs qui ont sous-tendu le dossier dès l'origine. Le RER est en effet au cœur de rivalités autour des usages et des usagers qu'il devrait privilégier, des visions de la ville qu'il favoriserait ainsi que des politiques de mobilité concrète à développer, du rôle de la Société Nationale des Chemins de fer Belges (SNCB) à cet égard. D'autre part, l'article retrace également les différentes étapes de la régulation politique du dossier, relevant les phases d'avancées et de blocages qui jalonnent l'histoire du RER. En éclairant l'histoire de ces rivalités et de ces antagonismes qui n'ont jamais été vidés de leur substance, cet article donnera une meilleure vue de la situation actuelle du dossier, illustrant au passage la force opératoire des quiproquos.

[nl] Het artikel verstrekt een historisch overzicht van het project voor een Gewestelijk Expresnet (GEN) van, naar, in en rond Brussel. Enerzijds verduidelijkt het de grote conflicten die van meet af aan tussen de verschillende actoren van het project rezen. Het GEN leidt immers tot rivaliteiten rond het gebruik van het vervoernet en de gebruikers aan wie het voorrang zou moeten geven, rond de visies op de stad die het zou bevorderen, rond het mobiliteitsbeleid dat in de praktijk moet worden gevoerd, en rond de rol van de Nationale Maatschappij der Belgische Spoorwegen (NMBS) in dat verband. Anderzijds geeft het artikel een overzicht van de verschillende etappes in de politieke regulering van het dossier met de doorbraken en blokkeringen die het verloop van het GEN-project kenmerken. Het artikel wijst op de rivaliteiten en tegenstellingen die altijd zijn blijven bestaan, geeft terzelfder tijd een duidelijk beeld van de huidige stand van zaken en illustreert terloops de operationele kracht van de qui pro quo's.
[fr] Durant la Seconde Guerre mondiale, des milliers d'enfants sont nés en Belgique de relations entre soldats de la Wehrmacht et femmes autochtones. Il s'agit d'enfants de guerre au sens strict, c'est-à-dire que sans le conflit, leurs géniteurs ne se seraient pas rencontrés et ne les auraient donc pas conçus. Gerlinda Swillen, auteure de Koekoekskind: door de vijand verwekt (1940-1945) est l'une de ces enfants. Lorsqu'elle finit par apprendre, en 2007, le nom de son géniteur, elle redouble d'énergie pour connaître son passé. Ces recherches débouchent sur une première véritable étude des enfants de guerre en Belgique, couronnée par une thèse de doctorat défendue en janvier 2016.

[nl] Gedurende de Tweede Wereldoorlog werden in België duizenden kinderen geboren uit een relatie tussen militairen van de Wehrmacht en autochtone vrouwen. Het zijn oorlogskinderen in de letterlijke betekenis van het woord. Hun ouders zouden elkaar niet hebben ontmoet zonder het conflict. Gerlinda Swillen is een van die kinderen. Als ze in 2007 eindelijk te weten komt wie haar heeft verwekt, gaat ze nog meer energie aan de dag leggen om haar verleden te leren kennen. Dit speurwerk leidt tot een eerste echte studie over oorlogskinderen in België en wordt bekroond met een doctoraat, dat werd verdedigd in januari 2016.
[fr] La sociologie fait preuve d'un intérêt grandissant pour le lien qui unit les villes à leur développement et aux activités et profils de ceux qu'elles attirent. Bruxelles en est un exemple particulièrement frappant, étant donné l'influence qu'elle subit au contact d'une large proportion d'immigrés européens hautement qualifiés, résidents de passage ou à long terme, appelés expats. Cet article se propose de définir ce que sont les expats, et donne par ailleurs les grands traits de la façon dont ils sont perçus et se perçoivent. Il procède en outre à une analyse de leur sens communautaire, qui démontre que la notion de communauté cohérente d'Expats, couramment partagée par les institutions bruxelloises, ne s'avère pas toujours très pertinente.

[nl] Sociologen besteden steeds meer aandacht aan de relatie tussen steden en hun ontwikkeling, en de activiteiten en profielen van mensen die door de steden zelf worden aangetrokken. Brussel is een bijzonder levendig voorbeeld van die relatie omdat de stad in sterke mate beïnvloed is door het enorme percentage aan Europese migranten van hoog niveau – de expats genaamd – die er op tijdelijke of permanente basis leven. Het artikel probeert niet alleen te definiëren wat een expat is, het biedt ook een verkennende schets van hoe expats worden gepercipieerd en hoe zij zichzelf percipiëren. Het artikel analyseert eveneens hun gemeenschapsgevoel en toont aan dat spreken van een coherente "expat community" – zoals de Brusselse instellingen vaak doen – niet zo juist is.
[fr] Jochen Gerz est une des grandes figures de l'art contemporain, il crée généralement à l'air libre et travaille avec ceux qui seraient son public s'il ne les invitait à être des acteurs à l'œuvre, des citoyens européens engagés. Il a traversé l'Europe et continue de la traverser en y déposant ses œuvres comme des balises paradoxales, puisqu'un certain nombre d'entre elles sont amenées à disparaître après avoir invité ceux à qui elles sont destinées – habitants de quartier ou du monde – à se responsabiliser pour pouvoir vivre ensemble.

[nl] Jochen Gerz is een van de grote figuren van de hedendaagse kunst. Hij werkt gewoonlijk in de openlucht met personen die je zijn 'publiek' zou noemen… als hij ze niet opriep om actieve hoofdrolspelers en geëngageerde Europese burgers te worden. Op zijn nietaflatende tocht door Europa zet hij zijn werken neer als paradoxale boeien, want een aantal ervan zullen verdwijnen. Maar niet nadat ze hun doelpubliek – wijkbewoners en wereldburgers – er eerst hebben toe aangezet om verantwoordelijkheid op te nemen voor de samenleving.
[fr] Cet article se penche sur l'action des différents acteurs impliqués dans la censure antijanséniste des livres sous l'archiépiscopat de Malines d'Humbertus de Precipiano (1690–1711). Ce document s'appuie sur des études récentes qui soulignent l'ambiguïté de la tâche des censeurs et la division de leur loyauté. Le présent essai étudie les agissements des fonctionnaires au sein des institutions censoriales ainsi que les stratégies mises en œuvre par les imprimeurs, auteurs et agents du livre face à une censure antijanséniste rigoureuse. Durant son archiépiscopat, de Precipiano réforma la censure préventive en vue d'enrayer la propagation des idées jansénistes. Il n'y parvint pas, dans la mesure où les imprimeurs recevaient l'approbation des censeurs jansénistes. J'argumente que, dans le cas du jansénisme, la fidélité des censeurs envers ce mouvement religieux a prévalu sur leur loyauté envers les administrations ecclésiastiques et l'insistance à maintenir les normes. Même dans un contexte mono-confessionnel marqué par la censure des livres visant à protéger l'orthodoxie des menaces internes, les acteurs tels que les censeurs se laissaient guider par leurs convictions personnelles, si bien que la censure préventive était inefficace.

[nl] Dit artikel focust op de agency van de personen die betrokken waren in de anti-jansenistische boekcensuur onder Mechels aartsbisschop Humbertus de Precipiano (1690–1711). Recent onderzoek over vroegmoderne boekcensuur benadrukt de ambigue taak en de verdeelde loyaliteit van censoren. Dit artikel plaatst zich in dit historiografisch debat door zowel de handelingen van censoren, als de manier waarop drukkers, auteurs en boekagenten omgingen met anti-jansenistische boekcensuur te bestuderen. Als Mechels aartsbisschop hervormde de Precipiano de preventieve censuur om zo de verspreiding van Jansenistische ideeën te stoppen. Hij slaagde daar echter niet in omdat approbaties van jansenistische censoren in de handen van de drukkers terechtkwamen. Ik betoog dat zowel de loyaliteit van deze censoren aan de kerkelijke administraties als hun wil om de nieuw ingestelde normen te handhaven, ondergeschikt was aan hun trouw aan de religieuze beweging van het jansenisme. Dat betekent dat zelfs in een mono-confessionele context, waarin boekcensuur een middel was om de orthodoxie te verdedigen tegen interne bedreigingen, persoonlijke religieuze overtuigingen de handelingen van censoren beïnvloedden. Dat leidde uiteindelijk tot een inefficiënte preventieve boekcensuur tussen 1690 en 1711.
[fr] Cet article se propose de donner un aperçu du développement spatial de la production de bureaux à Bruxelles au cours des cinquante dernières années. L'effondrement de l'emploi agricole puis industriel a fait du bureau le lieu d'activité principal des personnes travaillant sur le territoire de la Région (deux tiers des quelque 724 000 travailleurs). L'extension spatiale continuelle des surfaces occupées par les bureaux est emblématique de la tertiarisation ainsi que de la prospérité économique de la capitale, mais est également un élément de sa fragilité et de sa complexité. L'analyse historique de la production de bureaux révèle un développement spatial à la fois centrifuge, asymétrique et polycentrique.La présente étude, initiée par les activités de l'" Observatoire des bureaux ", a été menée dans le cadre de la publication de l'ouvrage collectif édité par la Direction Études et Planification du ministère de la Région de Bruxelles-Capitale, intitulé Bruxelles, ses bureaux, ses employés. Il réunit une vingtaine de contributions, une cartographie originale ainsi qu'une riche illustration et aborde les multiples facettes de ce phénomène qui a fortement marqué l'histoire de Bruxelles depuis l'après-guerre.

[nl] Dit artikel geeft een overzicht van de ruimtelijke ontwikkeling van de kantoorproductie in Brussel tijdens de laatste vijftig jaar. Door de forse afname van de werkgelegenheid in de landbouw en daarna in de industrie is het kantoor de arbeidsplaats bij uitstek geworden van de werknemers in het Brussels Gewest (twee derde van de ongeveer 724 000 werknemers). De constante ruimtelijke uitbreiding van de kantooroppervlakte staat symbool voor de uitbreiding van de tertiaire sector en de economische welvaart van de hoofdstad, maar is tegelijk ook een oorzaak van haar kwetsbaarheid en complexiteit. De historische analyse van de kantoorproductie wijst op een tegelijk centrifugale, asymmetrische en polycentrische ruimtelijke ontwikkeling.Deze studie, waartoe de aanzet werd gegeven in het kader van het "Overzicht van het kantorenpark", werd uitgevoerd met het oog op de publicatie van het collectieve werk Brussel, haar kantoren en bedienden, uitgegeven door de directie Studies en Planning van het Ministerie van het Brussels Hoofdstedelijk Gewest. Het werk, dat een twintigtal bijdragen, een originele cartografie en een groot aantal illustraties bevat, behandelt de veelvuldige facetten van de kantoorproductie, die een grote stempel heeft gedrukt op de naoorlogse geschiedenis van Brussel.
[fr] Les rails et les trains sont devenus malgré eux un symbole de la déportation et in extenso de la Shoah qui attendait nombre de Juifs au bout de la voie entre 1941 et 1945.

[nl] De spoorwegen en de treinen zijn willens nillens een symbool geworden van de deportatie, en bij uitbreiding van de Shoah, die van 1941 tot 1945 talloze joden aan het einde van het spoor opslokte.
[fr] Cet article aborde les procès d'Istanbul intentés contre les responsables de l'élimination systématique des Arméniens pendant la Première Guerre mondiale. Il montre que la volonté des gouvernements ottomans successifs, depuis l'armistice de Moudros jusqu'à la fin de 1920, était de développer leurs propres procès afin d'éviter d'avoir à coopérer avec un tribunal des vainqueurs en remettant des documents officiels et en extradant les ressortissants ottomans inculpés. Il n'en reste pas moins que les procès d'Istanbul ont apporté des preuves irréfutables d'un crime qui allait être qualifié après 1948 de génocide des Arméniens.

[nl] In dit artikel worden de processen behandeld die gevoerd moesten worden tegen de verantwoordelijken voor de systematische uitroeiing van de Armeniërs tijdens de Eerste Wereldoorlog. Het toont aan dat het – vanaf de wapenstilstand van Moudros tot eind 1920 – de wil van opeenvolgende Ottomaanse regeringen was om hun eigen processen te organiseren, zodat ze niet moesten samenwerken met een tribunaal van de overwinnaars, waaraan ze officiële documenten zouden moeten overhandigen en Ottomaanse beschuldigden zouden moeten uitleveren. Finaal droegen de processen van Istanboel onweerlegbare bewijzen aan van een misdaad die na 1948 gekwalificeerd zou worden als de genocide op de Armeniërs.
[fr] Les 20 et 21 janvier 2017 le colloque Questions sur l'avenir du travail de mémoire s'est tenu à Esch-sur-Alzette, au Grand-Duché du Luxembourg. Les cinq articles de ce dossier tirés des actes du colloque tentent de répondre aux questions suivantes : Comment construire une mémoire critique de la Shoah, dénuée de mythes et de fragmentation nationale ? Comment anticiper l'absence de témoins directs ? À l'avenir, qui transmet quoi, et comment ?

[nl] Op 20 en 21 januari 2017 vond in het Luxemburgse Esch-sur-Alzette het colloquim Questions sur l'avenir du travail de mémoire / Fragen zur Zukunft der Gedenk- und Erinnerungsarbeit plaats, waar verschillende sprekers zich bezonnen over de toekomst van het herinneringswerk. Dankzij Frank Schroeder, directeur van het Musée national de la résistance in Esch en initiatiefnemer van het congres, konden we in dit dossier zes lezingen publiceren die een antwoord trachten te formuleren op de volgende vragen: Hoe bouwen we een kritische herinneringscultuur op rond de Shoah, die komaf maakt met mythes en nationale fragmentering? En hoe vangen we de afwezigheid van rechtstreekse getuigen op? Wie geeft wat door in de toekomst, en hoe?