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[en] The East Africa agropastoralist societies, whether they have an unifiliative or age structure, share a common feature: the value ascribed to cattle. The first observations have underlined a cultural interpretation of these shared representations as an irrational character of the issuing pastoral practices (boomania). The study of myths and rituals points out the coherence of the holistic system of representations, the cattle world. In this system the cattle circulation organises the social relationships between the men and between the men and the supernatural. The notion of fetishism, in the circumstances of "cattle fetishism", in the perspective of the Auguste Comte and Karl Marx's works, provides new hypothesis to analyse the cattle position in East African societies.

[fr] Les sociétés agro-pastorales d'Afrique de l'Est, qu'elles soient organisées selon des critères d'unifiliation (Nuer) ou d'âge (Masai), partagent un trait commun : la valeur centrale attribuée au bétail. L'observation effectuée de longue date a privilégié la dimension culturelle de ces représentations communes et des pratiques qui en découlent, considérées comme irrationnelles. L'étude de ces représentations du bétail à travers les mythes et les rituels souligne qu'elles constituent un système cohérent, l'univers du bétail, au sein duquel la circulation du bétail organise les rapports entre les hommes et leurs rapports avec le surnaturel. La notion de fétichisme, en ce cas de "fétichisme du bétail", qui nous amène à revenir aux travaux d'Auguste Comte et Karl Marx, fournit de nouvelles hypothèses pour interpréter la place du bétail dans ces sociétés est-africaines.
[en] When referring to the use of social media by teenagers, adults generally still assume that adolescents do not care about their own privacy. However, recent literature demonstrates that adolescents make a best use of privacy protection tools. Starting from this statement, we will argue that they actually take part in some form of strategic management of their social prestige on-line, as opposed to an irreversible process of unveiling their privacy. Drawing on two empirical research studies, the aim of this article is to show how social bonds are established and maintained among peers on social networks, then used as resources by teenagers to improve their social and symbolic capital.

[fr] Lorsqu'ils font référence aux usages adolescents des médias sociaux, les adultes considèrent encore très souvent qu'ils n'ont pas de considération pour leur vie privée. Pourtant, une littérature récente montre plutôt que les adolescents maîtrisent mieux que les adultes les outils censés protéger leur vie privée. Rebondissant sur ce constat et sur la base de deux enquêtes empiriques à entrées multiples, cet article suggère qu'ils ne s'inscrivent pas dans une logique irréversible de dévoilement de leur intimité, mais davantage dans une forme de gestion stratégique. Il montrera comment les liens forts tissés et entretenus entre pairs adolescents sur les sites de réseaux sociaux constituent des ressources dans la gestion de leur capital social, essentiellement sollicité pour produire du capital symbolique.
[en] Reconnection of coastal marshes to the tide, also called sometimes depolderisation, seems to be one way of meeting the contemporary management objectives of these natural areas. The processes involved vary from one site to another, revealing the need to anchor them in their territorial and ecological context to ensure their success, and therefore to take into account the specificities of each site. If it is an ecological restoration process, it also seems to be a land-based process. Taking an interest in this process is essential because this latter also strongly feeds the social representations of the site and its depoldering while making reconnection to the tides feasible.

[fr] La " dépoldérisation ", ou reconnexion à la marée des marais littoraux, apparaît comme l'une des manières de répondre aux objectifs contemporains de gestion de ces espaces naturels. Les processus ainsi engagés varient d'un site à l'autre, révélant la nécessité de les ancrer dans leur contexte territorial et écologique pour assurer leur réussite, et donc de tenir compte des spécificités de chaque site. Si elle est un processus de restauration écologique, elle semble être également un processus foncier. S'intéresser à ce processus est essentiel car ce dernier, tout en rendant faisable la reconnexion aux marées, alimente également fortement les représentations sociales du site et de sa dépoldérisation.
[en] Researchs considering communication as constitutive of organizations (CCO) focus on the texts and conversations both as research objects rather than conceptual tools. We prefer the concept of "articulation" between texts and conversations instead of the notion of "cycle" from the article of Taylor and colleagues (1996). By definition, the notion of "cycle" takes a cer tain order, the repetition of a phenomenon that does not seem to be transformed through each iteration. The articulation joins the texts and conversations to form "a whole", more important than its parts. We propose in this article to discuss three articulations between text(s) and conversation(s) to explicit the analytical possibilities of this couple and to understand phenomena and organizational issues. We question the analytical impact of these concepts to examine spatial and temporal dimensions or even actors or actants in the constitution of the organization.

[fr] Les nombreuses recherches se déclarant des "CCO" (Communication Constitutive de l'Organisation) mettent particulièrement l'accent sur les textes et les conversations à la fois comme objets de recherches ou comme outils conceptuels. À la notion de cycle présente dans l'article de Taylor et ses collègues (1996) qui par définition amène un ordre déterminé, une répétition d'un phénomène qui ne semble pas se transformer à travers chaque itération, nous préférons la notion d'articulation entre textes et conversations. L'articulation joint ou rejoint les textes et les conversations pour former un tout plus marquant que ses parties. Nous proposons dans cet article de discuter trois articulations entre texte(s) et conversation(s) afin de montrer les possibilités analytiques qu'offre ce couple et ses propriétés constitutives et organisantes dans la compréhension de phénomènes et de problématiques organisationnels. Ces réflexions ont pour objectifs de questionner la portée analytique de ces concepts notamment lorsqu'il s'agit d'interroger les dimensions spatiales, temporelles ou encore des jeux d'acteurs ou d'actants dans la constitution de l'organisation et pour lesquels les recherches en CCO ont souvent été critiquées (Bisel, 2009).
[en] Fourier's conception of the future society encompassed educational methods in radical departure from those of his time. His disciples strove to influence both their environment and the existing school systems. They intervened in three ways: by taking part with pedagogues and philanthropists in debates on the education of childhood, in particular in the Revue de l'éducation nouvelle (1848-1854), which contributed to the dissemination of their pedagogical principles ; by experimenting the theory of Fourier in specific schools, such as the "Maison rurale" of Ry, which received children from the 1860s to the 1880s ; and finally by taking action with the republicans in favour of free, compulsory and secular education, which led them to gradually give up the most idiosyncratic Fourierist educational principles.

[fr] Fourier a conçu pour la société future une éducation en rupture radicale avec celle de son temps. Ses disciples s'efforcent d'agir sur leur environnement et d'influer sur les systèmes scolaires existants. Ils sont intervenus de trois façons : en participant avec des pédagogues et des philanthropes aux débats sur l'éducation de l'enfance, grâce notamment à la Revue de l'Éducation nouvelle (1848-1854), qui diffuse certains principes fouriéristes ; en expérimentant la théorie de Fourier dans un établissement-modèle, la Maison rurale de Ry, qui accueille des enfants des années 1860 aux années 1880 ; et enfin en militant avec les républicains pour l'école gratuite, obligatoire et laïque, ce qui les conduit à renoncer progressivement aux principes pédagogiques fouriéristes les plus originaux.
[en] Studying the use of languages in UNRWA's schools in Lebanon, we are going to develop the notion of context according to a spatial and sociocultural approach. In the light of sociopolitical and sociolinguistic data, we are going to analyze how the teaching of curricular subjects through the medium of French in this context of the schooling of the Palestinian refugees can influence the linguistic realizations. In order to do so, we are going to base our work on class observations, official texts, textbooks and accounts given by pupils and teachers.

[fr] En nous intéressant à l'usage des langues dans les écoles de l'UNRWA au Liban, nous développerons la notion de contexte selon une approche spatiale et socioculturelle. Nous nous proposons ici d'analyser, à la lumière de données sociopolitiques et sociolinguistiques, comment l'emploi du français comme médium d'enseignement dans ce contexte précis de la scolarisation des réfugiés palestiniens peut influer sur les réalisations linguistiques. Pour ce faire, nous nous appuierons sur des observations de classes, des textes officiels, des manuels et des témoignages d'apprenants et d'enseignants.
[en] The doctoral students in Linguistics of the laboratories at Toulouse University, France, are organizing the 5th edition of JéTou (Journées d'études Toulousaines), an international conference aiming at gathering doctoral students and young researchers (who have defended their dissertation within the past three years) together, from the different disciplines of Linguistics, on an open and multidisciplinary theme. This 2015 edition will be devoted to a reflection on the following theme : "Discourse(s) in Linguistics: Units and Levels of Analysis".

[fr] Les doctorants en sciences du langage des laboratoires de l'université de Toulouse organisent la Ve édition des JéTou (Journées d'études Toulousaines). Ces journées s'adressent aux étudiants en Master, aux doctorants et aux jeunes docteurs (jusqu'à trois ans après la soutenance) en sciences du langage. Cette édition sera consacrée aux niveaux d'analyse et aux unités dans le discours.
[en] After positing that democracy has never dominated world and national history, despite its reputation, the author develops a counterpoint between the Centenial of the Independence and today, less than five years from the second centenial, to conclude we continue having two Chiles: one happy and self-sufficient, enjoying the riches won by the nitrate on the past, and by the good price of copper and high macroeconomic indicators today, being in both cases the gap between these two Chiles huge. They would also share a smear of politics, a mix of politics and business, very similar electoral systems which do not give account of popular sovereignty, and critics who despite being silenced by the media, manage to strip the misery and exploitation of the lower classes in Chile.

[fr] Après avoir démontrer que la démocratie n'a jamais prédominé dans l'histoire universelle et nationale malgré l'image positive qu'elle véhicule, l'auteur développe une comparaison entre le Centenaire de l'Indépendance et l'actualité, a moins de cinq ans du Bicentenaire, pour conclure que nous sommes face à deux Chilis: l'un satisfait et autosuffisant, qui profite des richesses conquises grâce au salpêtre d'autrefois, grâce au coût favorable du cuivre et des taux élevés macroéconomiques aujourd'hui, la brèche entre ces deux Chili étant considérable dans les deux cas. Ils partageraient un mépris pour la politique, un mélange entre la politique et les affaires, des systèmes électoraux très similaires qui ne rendent pas compte de la souveraineté populaire, et critiques qui bien qu'ils soient ignorés par les médias, parviennent à dénuder la misère et l'exploitation du Chili populaire.
[en] The article focuses on the well-being of people at work and explores whether forums might be a new tool to improve it. The present study examines the subjective experience of forum participants during exchanges between education professionals, focusing on their expectations and emotional states. The challenge is to identify whether there are discrepancies between what the participants share in their messages and the experiences expressed during post-activity interviews. We carried out self-confrontation interviews followed by elicitation interviews with nine participants from the discussions we had previously analysed, based on written traces of these discussions. The results show that sharing experience (especially emotional) and personalized emotional support are the two most expected and satisfying types of support. The emotional dimension is very significant in the appreciation of support. However, in written discussions, we observed that participants tend to conceal specific emotional states that are difficult to communicate (shame, guilt, uneasiness). Expectations of emotional relief and psychological support are systematically hidden in written messages and are sometimes disguised as requests for advice. We observe that the reactants infer this type of expectation through emotional self-disclosure. They then show this support through the type of support that they would expect for themselves or that has helped in the past. The results are discussed in relation to Walther's hyperpersonal communication theory.

[fr] L'article s'intéresse au bien-être au travail et cherche à savoir si les forums sont un nouvel outil pour l'améliorer. L'étude présentée explore le vécu subjectif de participants à des forums de discussions entre professionnels de l'éducation. Il se centre sur les attentes et l'état émotionnel des participants. L'enjeu est de mettre en évidence les décalages entre ce qui est socialement partagé dans les échanges écrits et ce qui de l'ordre de l'intime, exprimé en entretien. Pour ce faire, des entretiens d'auto-confrontation avec des relances d'entretien d'explicitation basés sur les traces écrites de discussion ont été réalisés auprès de neuf participantes au forum. Les résultats montrent que le partage d'expérience, notamment émotionnel, et le soutien émotionnel personnalisé sont les deux types de soutien les plus attendus et les plus appréciés. La dimension émotionnelle est ainsi très présente dans la satisfaction du soutien. Pour autant, dans les échanges écrits, certaines émotions telles que la honte, la culpabilité et le mal-être ne sont pas communiquées. Le besoin de décharge émotionnel et de soutien psychologique sont des attentes systématiquement masquées dans les messages écrits, et parfois transformées en demande de conseils. On observe que les réactants infèrent les attentes de soutien psychologique de l'initiateur grâce au dévoilement de soi émotionnel. Ils vont ensuite manifester ce type de soutien à travers un mode de soutien qu'eux-mêmes attendent ou qui les a déjà aidés par le passé. Les résultats sont discutés au regard de la théorie de la communication hyperpersonnelle proposée par Walther (1996).
[en] In practice, grain-size analysis uses the Laplace-Gauss distribution. However, from the sedimentological point of view, there are few arguments to use and abuse this symetric law. R.A. Bagnold (1937) showed the interest of an asymetric law, this demonstration was extended to hyperbolic, Log hyperbolic, Log Laplace, and Log-skew Laplace. Here we try to explain that the asymetric laws are useful for sedimentologists.

[fr] L'analyse granulométrique s'appuie souvent sur la loi Laplace-Gauss. Mais cette loi symétrique a été utilisée systématiquement sans justifications sédimentologiques. À l'opposé, R.A. Bagnold (1937) a montré l'intérêt de lois asymétriques ; ses arguments ont été repris et étendus aux lois hyperboliques, Log-hyperboliques, Log Laplace et Log Laplace asymétriques. Dans cette note, nous montrons la signification et l'utilité des lois asymétriques en sédimentologie.
[en] The terms "ébauche" and "esquisse" occupy a central place in the French artistic lexicon. However, their use is surrounded by a certain amount of confusion : their meaning remains unclear, and they are often treated as synonyms, even by art historians and museum professionals. This article proposes a lexical and material study of the "ébauche" establishing the bases for a working definition for art historians. It examines the causes of the confusion, distinguishing a technical use of the term from an aesthetic or metaphorical one. How and under what conditions can the "ébauche" become an object of study for art history ? Only a genetic approach, centred on the creative processes, allows a precise comprehension of the phenomenon of the "ébauche".

[fr] Les termes " ébauche " et " esquisse " occupent une place centrale dans le lexique artistique. Cependant, leur usage est entouré d'une certaine confusion : leur signification reste peu claire et ils sont souvent traités comme des synonymes, y compris chez les historiens de l'art ou les professionnels des musées. Cet article propose une étude à la fois lexicale et matérielle de l'ébauche offrant les bases d'une définition opérante pour l'histoire de l'art. Il examine les causes de la confusion, en distinguant un usage technique du terme d'un emploi esthétique ou métaphorique. Comment et à quelles conditions l'ébauche peut-elle devenir objet d'étude pour l'histoire de l'art ? Seule une approche génétique, centrée sur les processus de création, permet une compréhension fine et précise du phénomène de l'ébauche, sa fonction et sa place dans la genèse de l'œuvre.
[en] The concept of "rules of art" feels, in the context of 21st-century aesthetics and critical discourse, like an antiquated idea with unsound theoretical bases (it is by definition at odds with Kantian aesthetic subjectivism) and authoritarian undertones (regulating art being often seen as political censorship). The purpose of this article is to play Devil's advocate and make the case for rules of arts, in defense of what could be called aesthetic normativity, through a commentary of critical writings by Augustan age poet Alexander Pope (1688-1744) and contemporary novelist Philip Pullman (*1946). The introduction presents this project from an historical and critical perspective; Pope's and Pullman's views of aesthetic normativity are then discussed in succession, on the basis of which the conclusion offers answers to anti-normativism, and a definition of aesthetic normativity as a beneficial framework for the democratic discussion of artistic works and processes.

[fr] Le concept des " règles de l'art " a tout l'air, au 21e siècle, d'une idée dépassée, aux fondements théoriques approximatifs (elle contredit le cadre subjectiviste de l'esthétique établi par la troisième Critique de Kant) et aux résonances autoritaires (normer l'art pouvant facilement être entendu comme une censure politique). Le propos de cet article est de se faire l'avocat du diable et de défendre les règles de l'art et ce que l'on peut appeler l'esthétique normative, à travers le commentaire des écrits critiques de deux auteurs britanniques : le poète classique Alexander Pope (1688-1744) et le romancier contemporain Philip Pullman (*1946). L'introduction présente les enjeux historiques et théoriques de ce projet ; suivent successivement les analyses de l'esthétique normative selon Pope et Ph. Pullman, dont la conclusion tire des réponses aux objections qu'on peut adresser à l'esthétique normative, ainsi qu'une définition de cette dernière comme le cadre bénéfique d'une conversation démocratique sur l'art et ses enjeux.
[en] Nikos Kazantzakis and Vassilis Vassilikos are two great examples of writers at the intersection of disciplines, sought after by the language of film. Both had one or a number of their books adapted for the big screen. From Christ recrucified (that, in France, became Jules Dassin's Celui qui doit mourir) to Z (a political thriller adapted for the screen by Costa-Gavras) comes the question of their critical reception in newspapers and magazines in as much as it reveals how contemporary Greece was interpreted through the mirror of antiquity. Our analysis progressively reveals a connection between two committed creatives, and their attempts to find a balance between the communicative (politically, in its broad sense) and poetic sides of the language. The journey leads us to testimonies from prestigious authors such as Marguerite Duras and, in the case of Z in particular, reveals strategies for taking the literary and transposing it in the direction of the visual.

[fr] À la croisée des disciplines, Nikos Kazantzakis et Vassilis Vassilikos s'offrent comme deux beaux exemples d'écrivains requis par le langage cinématographique. L'un et l'autre ont vu une ou plusieurs de leurs œuvres adaptées pour le grand écran. Du Christ recrucifié (devenu en France Celui qui doit mourir, sous la direction de Jules Dassin) à Z (thriller politique mis en scène par Costa-Gavras) se pose la question de la réception critique (via les quotidiens ou les revues) en tant qu'elle révèle notamment des manières d'interpréter la Grèce contemporaine au miroir de l'Antiquité. Au fil de l'analyse se découvre progressivement une parenté entre deux créateurs engagés, appelés à chercher un équilibre entre le pôle communicatif (politique au sens large) et le pôle poétique du langage. Chemin faisant sont produits des témoignages émanant d'auteurs prestigieux comme Marguerite Duras et mises en évidence, dans le cas de Z particulièrement, les stratégies de transposition du littéraire vers le visuel.
[en] Through a testimony on the identity building process of an Armenian emigrant dancer, this article proposes to explore the field of "popular" dances. Between aesthetic reflections, socio-political contextualizations and individual trajectory, the story develops the complex path that leads to the integration of the individual into the community. Today, the practice of Armenian dances within its groups plays a major role. Dance is present in the daily life of all generations, in the public and private spheres. By updating historical and memorial gestures, the performers signal and legitimize knowledge of their origin ; they also challenge the plural identity representations of Armenia. This article aims to probe the concepts of Armenian dance practices from the past to understand the contemporary power of actors and their gestures.

[fr] À travers un témoignage sur le processus de construction identitaire d'une danseuse arménienne émigrée, cet article explore le champ des danses " populaires ". Entre réflexions esthétiques, contextualisations socio-politiques et trajectoire individuelle, le récit développe le cheminement complexe qui conduit à l'intégration de l'individu à la communauté. Aujourd'hui, la pratique des danses arméniennes au sein de ses groupes joue un rôle majeur. La danse est présente au quotidien de toutes les générations, dans les sphères publiques et privées. En réactualisant des gestes historiques et mémoriaux, les interprètes signalent et légitiment la connaissance de leur origine ; ils interpellent également les représentations identitaires plurielles de l'Arménie. À travers cet article, il s'agit de sonder les concepts des pratiques de danses arméniennes issues du passé pour comprendre le pouvoir contemporain des acteurs et de leurs gestuelles.