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[en] Using as a starting point an example of when science and legend butt heads, this paper proposes that according to many Native American writers there is a persistent need for all people, scientists and storytellers alike, to recognize that the natural environment provides something in addition to its natural resources. That is, these Native writers as well as practitioners of Indigenous knowledge teach that—in addition to the commodities of food, clothing, shelter, fire, pharmaceuticals, etc—the environment very literally and specifically provides humans their profoundest wisdom. Whether told from or about a mesa, a prairie, a rainforest, or an ocean, insist American Indian writers such as Leslie Marmon Silko (Laguna Pueblo), Linda Hogan (Chickasaw), and the late Vine Deloria, Jr. (Sioux), the stories insist that survival ultimately depends on imagination and memory, on a wisdom gleaned from nature, as much as on scientific progress and technological invention.

[fr] Partant d'un exemple de conflit entre science et légende, cet article avance que, selon de nombreux écrivains amérindiens, la nature nous fournit davantage que ses simples ressources matérielles. Cela revient à dire que, selon ces écrivains dépositaires de savoirs indigènes, outre la nourriture, les vêtements, le feu, l'habitat ou les produits pharmaceutiques, la nature nous fournit littéralement la sagesse. Ces histoires, qu'elles parlent d'une " mesa ", de la prairie, de la forêt ou de l'océan et qu'elles soient contées par Leslie Marmon Silko (Laguna Pueblo), Linda Hogan (Chickasaw) ou le regretté Vine Deloria Jr (Sioux), insistent toutes sur le fait que la survie finalement dépend de l'imagination et de la mémoire, d'une sagesse glânée dans la nature, tout autant que du progrès technique.
[en] Flesh, Ink and Everyday Life. Drawing upon a two-year fieldwork, this article aims at bringing together the contemporary practice of tattooing and the construction of social identities. Since the early 1990s, Western tattooing has been increasingly scrutinized by social sciences. These works, however, remain largely trapped in the semiotic trends that reduce the body to a symbolic surface, passively subjected to the inscription of meaning. Our perspective, on the contrary, seeks to be empirically grounded on the materiality of the body and its practices. Our ethnography focuses on the pragmatic and daily uses of the tattooed marks. Such a focus leads to a critique of the individualistic trends, largely fallacious, that characterize most of the current " socio-anthropology " of the body. It also highlights the collective nature of contemporary bodies and subjectivities, too often reduced to strictly personal realms.

[fr] De chair, d'encre et de quotidien. Fondé sur un travail de terrain de deux années, cet article vise à rendre compte des liens qui unissent les pratiques contemporaines de tatouage à la construction des identités sociales. Depuis une quinzaine d'années, le tatouage occidental est l'objet d'un nombre croissant de recherches en sciences sociales. Pour l'essentiel, cependant, ces travaux demeurent prisonniers d'une approche sémiotisante qui réduit le corps à une surface symbolique, passivement soumise à l'inscription de sens. Notre approche, au contraire, se veut empiriquement ancrée dans ce que les pratiques corporelles ont de concret et de matériel. Il s'agit de proposer une ethnographie centrée sur la pragmatique des usages quotidiens (corporels, vestimentaires ou discursifs) des marques tatouées. Cette perspective ouvre à une critique de l'individualisme, souvent fantasmé, qui caractérise une large part des tentatives de " socio-anthropologie " du corps contemporain. Elle permet de rendre aux subjectivités et aux corporéités contemporaines, trop souvent réduites au seul ordre de l'individuel, leur caractère proprement collectif.
[en] Due to its history, the memory of Bourj Hammoud expresses a remarkable diversity on the Lebanese and even regional level. Its numerous cultural manifestations constitute a heritage, not only for Armenians who are the most important group in terms of demography, but also for Maronite Christians, Shiite and Sunni Muslims, Greeks, Syriacs, Palestinians, Kurds…

[fr] Du fait se don histoire, la mémoire de Bourj Hammoud exprime une diversité remarquable à l'échelle du Liban et même de la région. Les manifestations culturelles, qui y sont nombreuses, constituent donc un capital et un patrimoine non seulement pour les Arméniens, qui en constituent le groupe le plus important numériquement, mais aussi pour les chrétiens maronites, les musulmans – chiites et sunnites –, les Grecs, les Syriaques, les Palestiniens, les Kurdes…
[en] The article analyzes the presence of philosophical sources in the works of three Dominican friars who preached in Florence between 14th and 15th century: Iacopo Passavanti, Giovanni Dominici, and Girolamo Savonarola. Several philosophical sources are used by these three preachers together with Biblical sources and Patristic texts, including Plato, Aristotle and pseudo‑Aristotelian texts. Even if they have a strong relevance for the arguments, in terms of rhetoric and philosophical meaning, the Dominicans often avoid the explicit citation of these passages, a detail that tells something about the religious perspective of these preachers. Passavanti, Dominici and Savonarola contribute to outlining a controversial image of the figure of the philosopher: wise and admirable, the classical philosopher brings the pagan knowledge into a religious and spiritual context shaped by Christian values. That's why the preacher has to 'handle with care' these powerful and evocative sources.

[fr] L'article analyse la fonction des sources philosophiques dans l'œuvre de trois auteurs appartenant à l'odre dominicain ayant prêché à Florence, en langue vulgaire, aux XIVe et XVe siècles: Iacopo Passavanti, Giovanni Dominici et Girolamo Savonarola. Dans l'œuvre de ces trois prédicateurs sont présentes, aux côtés de références bibliques et patristiques, de nombreuses sources philosophiques: sources rarement citées explicitement, mais qui ont souvent une grande importance dans la construction des arguments et remplissent dès lors une fonction rhétorico-didactique. Parallèlement, ces prédicateurs s'efforcent de construire une représentation des philosophes classiques qui, quoique riche de contradictions à nos yeux modernes, vise à mettre en garde les fidèles contre un savoir païen qui renferme des pièges pour la morale et des tentations sur le plan intellectuel. La thèse exposée dans cet article se fonde sur de nombreux témoignages textuels qui sont analysés en comparaison aux sources auxquels ils font référence.
[en] Beyond the historiographical, anthropological and ethnographic value commonly recognized in Herodotus' Histories, they also represent a remarkable expression of the diffuse " background wisdom " – on the nature, the prerogatives and the limits of the human condition – that broadly characterizes the Greek thought in the 5th century BC, especially because they constantly highlight the fragility and precariousness of the human being within the order of the universe, which is intrinsically ambiguous, constantly changing and impenetrable.

[fr] Au-delà de la valeur historiographique, anthropologique et ethnographique qui leur est communément reconnue, les Histoires d'Hérodote constituent aussi une remarquable expression de la " sagesse de fond " diffuse – sur la nature, les prérogatives et les limites de la condition humaine – qui caractérise globalement la pensée grecque du ve av. J.-C., en particulier parce qu'elles mettent constamment en évidence la fragilité et la précarité de l'être humain à l'intérieur de l'ordre de l'univers, intrinsèquement ambigu, changeant et impénétrable.
[en] As part of the celebrations of the 150th anniversary of the death of Hector Berlioz (1803-1869), the Ecole Pratique des Hautes Etudes (SAPRAT) is organizing a symposium to study the role played by Paris in the training, the career and critical reception of the composer, from his youth in La Côte-Saint-André, and since his arrival in the capital (autumn 1821) until today.

[fr] Dans le cadre des célébrations du 150e anniversaire de la mort d'Hector Berlioz (1803-1869), l'École pratique des hautes études (laboratoire SAPRAT) organise un colloque destiné à étudier le rôle que joua Paris dans la formation, la carrière et la réception critique du compositeur, dès sa jeunesse à La Côte-Saint-André, et depuis son arrivée dans la capitale (automne 1821) jusqu'à nos jours.
[en] The purpose of this reflection is to focus on the issue of self-transformation that the experience of mourning deals with (from a literary initiative). From the astonishment that is brought out by some narratives of mourning – especially Une mort très douce ("A Very Easy Death") by Simone de Beauvoir or Wunschloses Unglück ("A Sorrow Beyond Dreams") by Peter Handke –, we investigate the need to write as an initiative towards approaching the experience of mourning, to understanding it, if not to "resolving" it. From this perspective, writing about mourning, as unique and specific as it is, falls under action, having its methods, its own dynamics and biographical effects. The focus is, therefore, on examining and pointing out the limits of the open theoretical framework through the notion of identity narrative from Paul Ricœur, in the specific case of the dynamics involved in the literary response to mourning and the creative impulse it sees. Indeed, literature helps to create its own order of knowledge or its own approach to mourning as it builds it up as a "topic". Taking this literary agenda seriously, which we have yet to qualify, we propose examining the notion of literary creativity – what are the resources specific to literature that allow us to account for the dynamics at work in the task of "rebuilding" the subject?

[fr] L'enjeu de cet article est de s'intéresser à la question de la transformation de soi que l'expérience de deuil engage, et ce, à partir de l'initiative littéraire. À partir de l'étonnement que produisent certains récits de deuil – Une mort très douce de Simone de Beauvoir ou Le malheur indifférent de Peter Handke notamment –, nous interrogerons le besoin d'écrire comme initiative tendant à approcher l'expérience du deuil, à la comprendre. Sous cet angle, l'écriture de deuil, singulière, tout à fait spécifique, s'envisage sous le registre de l'action, possédant ses modalités, ses dynamiques propres et entraînant ses effets biographiques : quelles sont les ressources propres à la littérature permettant de rendre compte de la dynamique à l'œuvre dans l'entreprise de " reconstruction " du sujet ? Mais sous l'angle de l'action, nous montrerons également que l'écriture du deuil répond à une forme d'engagement public et d'interpellation dont les enjeux normatifs sont larges. Loin de considérer la démarche d'écriture de deuil comme réservée à la sphère intime, nous tenterons de montrer en quoi l'expérience du deuil, par la médiation de l'écriture, est d'emblée collective, publique, voire politique.
[en] Self-efficacy (Bandura, [1997]/2003)is a psychological concept crucial in understanding academic motivation. It has an important role to play in didactic processes, including the teaching and learning of foreign languages. We intend to look more closely at its characteristic features, its impact on cognition, on the affective domain and on the learning skills of individual L2ers. Through a cognitive dialogue (Barth, 2013) between the teacher and the learner, with follow-up feedback sessions, a reflection of a cognitive and metacognitive nature is encouraged to regulate both the linguistic competences and skills of discovery (le savoir-apprendre) among students with learning disabilities.

[fr] Le sentiment d'efficacité personnelle (Bandura, [1997]/2003) est un concept psychologique faisant partie de la motivation scolaire. Il a un rôle important à jouer dans chaque processus didactique y compris dans l'enseignement/apprentissage des langues étrangères. Nous nous proposons de voir de plus près ses traits définitoires et son impact sur la cognition et l'affect des apprenants en classe de langue ainsi que sur leur compétence d'apprentissage. Par le biais du dialogue cognitif (Barth, 2013) entre l'enseignant et l'apprenant, permettant un retour guidé sur le cheminement mental de ce dernier, une réflexion d'ordre cognitif et métacognitif est déclenchée en vue de réguler à la fois les compétences linguistiques et le savoir-apprendre d'un apprenant en difficulté d'apprentissage.
[en] The integration of the Caribbean into globalization today faces a number of international and local constraints. Economic activities tend to be geographically concentrated (especially industry in the Asian zone) and regional integration agreements show real limitations in their ability to be an effective vector of sustainable economic development. The Caribbean region is also subject to specific structural brakes such as population aging, public debt or insufficient security of property and people. Ongoing climate change represents an additional threat that will impact the regional economy, particularly that of the island Caribbean. In addition to new policies to build housing and the productive apparatus to withstand major hurricanes (more severe normalization, burial of buildings, etc.), the Caribbean area must pursue a pragmatic policy of clusters by promoting international competitiveness clusters to allow economic development that will remain nevertheless limited.

[fr] L'insertion de la Caraïbe dans la mondialisation se heurte aujourd'hui à un certain nombre de contraintes internationales et locales. Les activités économiques ont tendance à se concentrer géographiquement (notamment l'industrie dans la zone asiatique) et les accords d'intégration régionale montrent de réelles limites dans leur capacité à être un vecteur efficace d'un développement économique durable. La région caribéenne est aussi soumise à des freins structurels spécifiques tels le vieillissement démographique, l'endettement public ou l'insuffisante sécurité des biens et des personnes. Le changement climatique en cours représente une menace supplémentaire qui impactera l'économie régionale, en particulier celle de la Caraïbe insulaire. Au-delà des politiques nouvelles de construction de l'habitat et de l'appareil productif pour résister aux ouragans majeurs (normalisation plus sévère, enterrement du bâti, etc.), la zone caribéenne doit poursuivre une politique pragmatique de clusters en favorisant les pôles de compétitivité internationaux pour permettre un développement économique qui restera néanmoins limité.
[en] This paper follows an initial publication (Lacaze 2012) devoted to a methodological reflection on the choices adopted in Gallimard's 1950 French translation of Steinbeck's The Pearl in relation to the introduction of direct speech. It aims at investigating certain syntactic and semantic changes emerging in utterances of direct speech in La perle. Changes such as a substitution of the verb of saying, a shift in the contextualizing sequence, the cancellation or the insertion of a contextualizing sequence are explored here in the original text and the French translation.

[fr] La présente étude fait suite à une première publication (Lacaze 2012) consacrée à une réflexion méthodologique portant sur quelques choix de traduction adoptés dans la traduction française de The Pearl de John Steinbeck (Gallimard 1950) à propos de l'introduction du discours direct. Elle se propose de mettre en évidence certains changements syntaxiques et sémantiques notables qui émergent dans les reports de paroles au discours direct dans la traduction lorsqu'on la compare au texte source. Elle envisage principalement le changement de verbe introducteur, le déplacement, l'effacement ou l'ajout d'un segment contextualisant ou encore le changement de forme de discours rapporté lors du passage d'une langue à l'autre.
[en] This paper aims at a first review of a newly developed method to radiocarbon date pottery vessels from their absorbed food residues. The method is centred on the compound-specific radiocarbon analysis of single fatty acids of animal fats origins. With this method one can (i) date archaeological sites in the absence of other conventional materials, (ii) date the period of use of pottery vessels, (iii) directly date specific food products exploitation and introduction into human diet and (iv) refine relative typochronologies. This article reviews the method developments and the first case studies made using this method.

[fr] Cet article présente la méthode de datation par le radiocarbone des céramiques archéologiques via leurs résidus de nourriture préservés dans la matrice argileuse. Cette nouvelle approche est basée sur la datation radiocarbone de composés individuels, deux acides gras d'origine animale. Elle permet de (i) dater des sites non-datables par la méthode du radiocarbone en absence de matériaux classiques, (ii) dater la période d'utilisation des céramiques, (iii) dater directement les ressources alimentaires spécifiques et leur introduction dans les régimes alimentaires et (iv) raffiner les typochronologies relatives. Les développements méthodologiques réalisés pour obtenir une méthode reproductible et des âges fiables, ainsi que les premières applications sont présentés dans cet article.
[en] The study of after death inventories in the notoriously Roman Catholic city of Marseilles is improving our knowledge of how people expressed their faith in privacy. All along the 16th and 17th centuries, families as well as devotional objects increased very little in numbers. We notice that iconographic items, generally placed in the common room, had the prevailing part. Such representations show an almost perfect tripartite distribution between Christ, the Virgin Mary and the saints. Pictures of Jesus Christ were those increasing the most, especially scenes of the Passion, whereas those of Mary evolved more in quality than quantity. As to the pictures of saints, they became more diverse at the expense of Mary Magdalen.Two main behavioural types stand out: a category with few objects of different types (such as picture and beads) and people with several objects of the same nature. Beyond social level, such discrepancies reveal the owners' personal choices in the way they expressed their faith. Roman Catholicism in Marseilles was far from uniform.

[fr] L'étude des inventaires après-décès de la très catholique ville de Marseille permet de mieux connaître les expressions de la foi dans un cadre privé. Du XVIe au XVIIe siècle, le nombre de foyers ainsi que celui d'objets religieux progressent peu. On note le triomphe de l'iconographie, en général placée dans la salle commune. Ces représentations révèlent une tripartition presque parfaite entre le Christ, la Vierge et les saints. Les tableaux du Christ sont ceux dont le nombre augmente le plus, tout particulièrement ceux de la Passion, alors que ceux de Marie connaissent une évolution plus qualitative que quantitative. Quant aux images de saints, elles se diversifient aux dépens de Marie-Madeleine.Deux principaux types de comportements se dégagent : ceux qui possèdent peu d'objets, mais de natures différentes (comme tableau et chapelet) ; ceux qui détiennent plusieurs objets similaires. Au-delà du niveau de vie des propriétaires, ces écarts témoignent de choix personnels dans la façon d'exprimer sa foi. Le catholicisme marseillais est loin d'être uniforme.
[en] Artistic approaches in brownfield sites or abandoned buildings, which fall under the term "New Territories of Art" (Nouveaux Territoires de l'Art), appear as new exploration fields for creation and management. In fact, these approaches renew the ways in which art projects are constructed, notably through the creation of multidisciplinary art communities and the involvement of stakeholders (population, socio-cultural associations, local authorities). In this process, the artist is in charge a central clearing role. However, this renewal, facilitated by the ergonomic design and location of the invested spaces, is also achieved through the introduction of more flexible management tools (collegiality, flexibility, informal selection) than those traditionally developed in cultural institutions. Through the case study of two artistic wastelands in France, Les Frigos and Culture Commune, we show that the development of these areas needs an interaction with their settlement territory, which can be achieved by many different paths, depending on the contexts and strategies of project leaders. We distinguish two models of development: the island (îlot) is based on a project management devoted to autonomy, while the swarm (essaim) develops through a co-construction with the territory. These two logics, although much different, both lead to challenge traditional public governance in the field of culture.

[fr] Les démarches artistiques dans des friches industrielles ou des immeubles abandonnés, que l'on regroupe sous le terme de " Nouveaux Territoires de l'Art ", constituent de nouveaux champs d'exploration de la création et de la gestion. En effet, ces démarches renouvellent les modes de construction des projets artistiques par la constitution de collectifs pluridisciplinaires et par l'implication de différentes parties prenantes aux projets : populations, associations socioculturelles, collectivités locales. Dans ce processus, l'artiste est en charge d'un rôle central de défrichage. Mais ce renouvellement, facilité par l'ergonomie et la localisation des espaces investis, l'est également par la mise en place d'outils de gestion plus souples (collégialité, polyvalence, sélection informelle) que ceux développés dans les institutions culturelles classiques. À travers l'étude de deux friches artistiques, les Frigos et Culture Commune, nous montrons que le développement de ces espaces se fait en interaction avec leur territoire d'implantation selon des trajectoires bien différentes, dépendantes des contextes et des stratégies des porteurs de projet. Nous distinguons ainsi deux modes de développement, l'îlot et l'essaim, qui marquent d'un côté un pilotage autonome des projets et, de l'autre, un pilotage par co-construction avec le territoire. Ces deux logiques conduisent à remettre en cause les modes de gouvernance publique de la culture.
[en] The article focuses on the criticism of the Enlightenment developed by Hegel. It attempts to show that political philosophy of Hegel is torn between two conflicting tendencies. It is powered both by rationalism of Enlightenment, which implies a critique of romantic organicism, and a romantic organicism which implies a virulent critique of the Enlightenment.

[fr] L'article porte sur la critique des Lumières développée par Hegel dans la Phénoménologie de l'esprit. Il tente de montrer que la philosophie politique de Hegel est écartelée entre deux tendances divergentes. Elle est animée à la fois par une forme de rationalisme qui émane de l'esprit des Lumières, et qui implique une critique de l'organicisme romantique, et par un organicisme romantique, qui implique une critique virulente des Lumières.