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[en] In Ireland during the 1790s, middle-class radicals and republicans were denigrated by conservatives as Irish 'Jacobins'. Simultaneously, Irish urban workers (tradesmen, journeymen and apprentices) came to be seen as a potentially dangerous force which resembled – not the bourgeois Jacobins – but the Parisian Sans-culottes. Despite very significant differences between Dublin and Paris, the workers in each city shared certain features, such as a strong egalitarian ethos and a highly literate culture of remonstrance and protest. While Dublin, unlike Paris, was not the site of a successful revolution, it too contained a vibrant radical underworld in which urban workers voiced their political aspirations. This article examines some of the factors that contributed to Dublin's network of artisan clubs, such as municipal politics, a lively print trade, the ethos of the city guilds, and the interactions between Irish Parliamentarians and the urban 'mob'. It then examines how Dublin's artisan radical clubs interacted with, and were eventually incorporated into, the middle-class United Irish Societies. It finally suggests that Dublin's artisans represent an intriguing case of how revolutionary doctrines were received in Ireland at the popular level.

[fr] En Irlande, au cours des années 1790, les radicaux et républicains issus des classes moyennes furent dénoncés par les conservateurs comme étant des " jacobins " irlandais. Parallèlement, les ouvriers du milieu urbain (artisans, compagnons et apprentis) en vinrent à être perçus comme une force potentiellement dangereuse qui ressemblait non pas aux jacobins " bourgeois " mais aux sans-culottes parisiens. Malgré des différences de taille entre Dublin et Paris, les ouvriers de chacune des deux villes partageaient certaines caractéristiques, telles une forte aspiration égalitaire et une culture, synonyme de forte alphabétisation, de remontrances et de protestations. Tandis que Dublin, contrairement à Paris, n'a pas été le théâtre d'une révolution, elle a aussi été le foyer d'un monde souterrain radical et animé dans lequel les ouvriers donnèrent voix à leurs aspirations politiques. Cet article interroge certains des facteurs qui ont contribué à la formation d'un réseau dublinois de clubs d'artisans, parmi lesquels la vie politique municipale, le dynamisme de l'imprimerie, les valeurs des guildes, et les interactions entre le Parlement et la " foule " urbaine. Il analyse ensuite comment les clubs radicaux des artisans dublinois interagissaient avec, et furent finalement absorbés par les sociétés des Irlandais Unis issues de la classe moyenne. Il suggère, enfin, que les artisans et ouvriers de Dublin constituent un cas révélateur de la manière dont les doctrines révolutionnaires furent reçues en Irlande par les couches populaires.
[en] This essay explores the use of the prop bed in the 1647 Folio text of John Fletcher's The Woman's Prize, Or The Tamer Tamed (1610), and the manner in which the object becomes an emblem of female marital control. It argues that Livia's manipulation of the bed serves as the means by which she subverts the traditional patriarchal negotiation of marriage. Informing this reading is an examination of the seemingly antithetical embrace of marriage and death in early modern culture as laid out in the 1559 Book of Common Prayer's service of matrimony, and reinforced in visual culture in circulation at the time; indeed it is from her supposed sickbed that Livia arranges her match to the man of her choice. In doing so, Fletcher presents an onstage version of the bedtrick. Yet while the Folio presents this subversive use of the bed, it is ironically Livia's adherence to a number of ideal components of the marriage ritual, including the signing of a contract, the observation of a kind of wedding-night bedding ceremony, and the participation of the wider family and community in the event as witnesses, which serves to secure the legitimacy of the match in the end.

[fr] Cet article s'intéresse à l'accessoire qu'est le lit dans le texte du folio de 1647 de la pièce de John Fletcher, The Woman's Prize, Or The Tamer Tamed, et à la façon dont l'objet devient un symbole du contrôle matrimonial féminin. Il avance que la manipulation du lit par Livia devient un moyen par lequel elle subvertit la négociation patriarcale traditionnelle du mariage. Cette lecture s'appuie sur une analyse du lien apparemment antithétique entre mariage et mort dans la culture de la première modernité, que définit la cérémonie de mariage selon le Livre de la prière commune de 1559, et qui transparaît dans la culture visuelle qui circulait à l'époque ; en effet c'est depuis son lit de fausse malade que Livia organise son mariage avec l'homme qu'elle a choisi. Ce faisant, Fletcher propose une version théâtrale du stratagème du lit. Pourtant, alors même que le folio propose cet usage subversif du lit, c'est sur l'observation stricte des composantes idéales du rituel d'épousailles que Livia assoie la légitimité de cette union : la signature d'un contrat, l'observation de la cérémonie de la nuit de noces, la participation de la famille élargie et de la communauté comme témoins de l'événement.
[en] Drawing on the conceptual framework of Jingle Jangle Fallacy, this article addresses the issue of terminological "errors" relating to Language (and resource) Centres (LrC). Since the publication of Rivens Mompean (2013), the terms Language and Resource Centre (LRC) and Language Centre (LC) seem to be used interchangeably in the literature in this field, leading to confusion about the services provided. Through a cross-methodology of data collection in different spaces, this article shows the presence of a Jingle Jangle Jungle in scientific publications and on the CrL websites, on the one hand, and on the other, it makes the link between these denominations and users' perceptions of the future CrL.

[fr] Partant du cadre conceptuel du Jingle Jangle Fallacy, cet article s'empare de la problématique liée aux " erreurs " terminologiques relatives aux Centres de (ressources en) langues (CrL). Depuis la publication de Rivens Mompean (2013), les termes Centre de ressources en langues (CRL) et Centres de langues (CL) semblent être toujours employés d'une manière interchangeable dans la littérature scientifique, générant des confusions au niveau des services inhérents. À travers une méthodologie croisée de collecte de données dans différents espaces, cet article montre la présence d'un Jingle Jangle Jungle dans les publications scientifiques et sur les sites des CrL, d'une part, et, d'autre part, il fait le lien entre ces dénominations et les perceptions des utilisateurs des CrL dans une perspective d'avenir.
[en] Life of ideas out into Perpignan during the XVIII th century in a varied sociability's places " opened " or " closed " such the salon, the Academy, the café... In this sociability sphere, freemasonry instigates an harmonious circulation of ideas and so appear border-lines in the bosom of the city.

[fr] La vie des idées s'épanouit à Perpignan au XVIIIe siècle dans divers lieux de sociabilité " ouverts " ou " fermés " tels le salon, l'Académie, le café... Dans ce registre de la sociabilité, la franc-maçonnerie suscite une circulation harmonieuse des idées et fait naître des frontières au sein de la ville.
[en] At the intersection between the geography of school spaces and experiential geography, this article presents four experiments conducted with high school classes on the space of their high school, from a teacher-researcher perspective. All four consisted, through successive field observation operations and distance learning using field sketches when back in class, in highlighting spatial configurations and testing their plasticity or their resistance to change. Gradually the high school became a game board, which we were able to survey mentally.

[fr] À l'intersection entre la géographie des espaces scolaires et la géographie expérientielle, cet article retrace quatre expérimentations menées avec des classes de lycéens sur l'espace même de leur lycée, depuis une posture de prof-chercheure. Toutes quatre ont consisté, par des opérations successives d'observation sur le terrain et de mise à distance de retour en classe par le truchement de croquis dessinés sur le tableau blanc, à mettre en évidence des configurations spatiales, à tester leur plasticité ou au contraire leur résistance au changement. Progressivement le lycée est devenu un plateau de jeu, que la classe était en mesure d'arpenter mentalement.
[en] This paper proposes a new analysis of the interrogatives, based on the opposition between knowledges or pragmatic presuppositions from the background, and the foreground which is originating the question. The presence or absence of a negation can in this frame illustrate the internal strategy of the speaker: in the same context, he can either express a doubt about his background belief, or anticipate the probable foreground truth. We thus can describe the interronegatives without the necessity of having recourse to the external notions of dialogic strategies or conversational rhetoric – although the rhetoric questions could also be treated in the same way.This analysis put forth the peculiarities of a surprising type of questions: the interronegatives of the " par hasard " type, whose probable origin lies in a general backgroung: any unknown (thus unconfirmed) event is expressible as a negative presupposition. The noticeable exceptions are general positive beliefs, which precisely do not permit this type of questions.

[fr] Cet article présente une nouvelle analyse de l'interrogation, basée sur l'opposition entre les connaissances ou présupposés pragmatiques d'arrière-plan et la notion de premier plan, à l'origine de la question. La présence ou non d'une négation peut, dans ce cadre, illustrer la stratégie du locuteur : dans le même contexte, celui-ci peut soit mettre en doute son opinion d'arrière-plan, soit anticiper sur la vérité du premier plan. On peut ainsi décrire l'interronégative sans faire intervenir la rhétorique de l'argumentation et du dialogue, également exprimable dans ce cadre avec les distinctions polyphoniques d'énonciateurs.Cette analyse conduit à la mise en évidence d'un type surprenant de question : les interronégatives en " par hasard ", dont on montre que l'origine probable est à chercher dans un arrière-plan faisant partie des savoirs partagés : tout élément non avéré est a priori concevable comme un présupposé négatif – à l'exception notable d'états de faits généralement posés comme positifs, et qui précisément bloquent la formation de ce type de questions.
[en] This study aims to expose the transformations that have taken place in the border area between the River Uruguay and the cities of Santo Tomé - Ar and São Borja - Br. To this end, a deductive approach and the historical procedure method were used. In the first instance, the study addresses the importance of the River Uruguay for the aforementioned region and its uses over time, followed by a discussion of the transformations and impacts of commercial relations since the construction of the International Integration Bridge. The study concludes that although the River Uruguay still has great importance for the region, the transformations linked to the construction of the International Bridge have reconfigured its role and also the role of the Passo neighborhood, eliminating the "comércio formiga" in the river and deconstructing the flow of boats in the river, causing economic retraction in this context.

[fr] Cette étude vise à exposer les transformations qui ont eu lieu dans la zone frontalière entre le fleuve Uruguay et les villes de Santo Tomé - Ar et São Borja - Br. Pour ce faire, une approche déductive et la méthode de la procédure historique ont été utilisées. Dans un premier temps, l'étude traite de l'importance du fleuve Uruguay pour la région susmentionnée et de son utilisation au fil du temps, puis des transformations et de l'impact des relations commerciales depuis la construction du pont d'intégration internationale. L'étude conclut que, bien que le fleuve Uruguay conserve une grande importance pour la région, les transformations liées à la construction du pont international ont reconfiguré son rôle ainsi que celui du quartier du Passo, en éliminant le "comércio formiga" dans le fleuve et en déconstruisant le flux de bateaux dans le fleuve, ce qui a entraîné une rétraction économique dans ce contexte.
[en] Joan of Arc was sentenced in Rouen, in May 19th, 1431, by a congregation of 51 ecclesiastics who fall in with the opinion of the Masters of the University of Paris. These masters were consulted by Pierre Cauchon who had make a folder for them, written in Latin, summarizing the main points of the charge and bringing as evidence the words that Jeanne had pronounced during the trial. No systematic study of the Latin translation of Joan statements have been made so far by Latin scholars to assess the quality and accuracy of the translation. Have Pierre Cauchon and his notaries betrayed Jeanne by tendentious or inaccurate translations, or have they been careful to observe very closely what she had said in front of her judges? This is the question that the study presented by Pierre Bouet and Olivier Desbordes will answer. They undertook a rigorous comparison of the words of Jeanne translated into Latin in the prosecution case and the statements she made in French as known in the minute française of the trial. The first study, which does not pretend to be exhaustive, was used to assess the quality of the work done by Joan's judges throughout the trial.

[fr] Jeanne d'Arc fut condamnée à Rouen, le 19 mai 1431, par une assemblée de 51 ecclésiastiques qui se rangèrent à l'avis des Maîtres de l'université de Paris. Ces Maîtres avaient été consultés par Pierre Cauchon, qui avait fait réaliser à leur intention un dossier, rédigé en latin, résumant les points essentiels de l'accusation et apportant comme preuves les paroles que Jeanne avait prononcées durant le procès. Aucune étude systématique de la traduction en latin des déclarations de Jeanne n'a été effectuée jusqu'à ce jour par des latinistes pour apprécier la qualité et la justesse de cette traduction. Pierre Cauchon et ses notaires ont-ils trahi Jeanne par des traductions tendancieuses, voire inexactes, ou ont-ils eu le souci de respecter très fidèlement ce qu'elle avait déclaré devant ses juges ? C'est à cette question que veut répondre l'étude présentée par Pierre Bouet et Olivier Desbordes, qui ont entrepris une comparaison rigoureuse des paroles de Jeanne traduites en latin, dans le dossier d'accusation, avec ses déclarations faites en français, telles que nous les connaissons par la minute française du procès. Cette première étude, qui ne prétend pas à l'exhaustivité, a permis d'apprécier la qualité du travail effectué par les juges de Jeanne durant tout le procès.
[en] Through the study of the legal file of Mikhīmar (a young fallāh or Egyptian peasant sentenced to death for murder in 1893), this article shows that an approach to the archives focusing on the material traces left by the process of composing and recomposing the file makes it possible to partially reconstruct the performance of the different actors of the legal process, and thereby helps to shed a new light on the colonial justice system at the turn of the 20th century. More precisely, the analysis of the traces—quotations between brackets and petitions in appendices—left by the negotiation that unfolded throughout the procedure between the victim's family and the legal authorities over the nature of the crime as a proxy murder and the action to be taken against those responsible, reveals both the conflictual and highly political dimension of the legal professionals' decision-making process and an unsuspected ability on the part of the fallāhīn to express themselves and challenge the system.

[fr] À travers l'étude du dossier de Mikhīmar, un jeune fallāh (paysan égyptien) condamné à mort pour meurtre en 1893, cet article montre qu'une approche des archives centrée sur les traces matérielles laissées par le processus de composition et de recomposition du dossier permet de restituer en partie la performance des différents acteurs du processus judiciaire, et contribue par là même à jeter une lumière nouvelle sur le système de justice colonial au tournant du xxe siècle. Plus précisément, l'analyse des traces — citations entre parenthèses et pétitions en annexes — laissées par la négociation, qui se déroule tout au long de la procédure entre la famille de la victime et les autorités judiciaires autour de la nature commanditée du meurtre et des poursuites à engager contre les responsables, révèle à la fois la dimension conflictuelle et éminemment politique du processus de décision des magistrats et une capacité d'expression et de contestation du système tout à fait insoupçonnée de la part des fallāhīn.
[en] Four decades separate Martha Rosler's The Bowery in two inadequate descriptive systems (1974-1975) from Jeff Wall's Approach (2014), two representations of life on the streets. In the 1970s, Martha Rosler, among others, sought to define and practice documentary photography in ways that would invite the viewer to reflect on the politics of representation at work in documentary art. Forty years later, in his work Approach, representing a homeless woman, Jeff Wall, in the style he describes as "near-documentary", also questions notions of objectivity, authenticity and realism in photography. The balance that both Wall and Rosler pursue between proximity with reality taken as lived experience and distance from the illusion of the authentic moment is emblematic of a shared strategy. Through the dialectic of visibility and invisibility, this strategy aims at revealing the double process at work in documentary photography, that of approaching a subject and establishing a distance with it. The radical act of "not photographing" ironically present in both works underlines the ways in which Rosler and Wall are engaged in a critique of the politics of visibility.

[fr] Quatre décennies séparent l'exposition des œuvres de Martha Rosler et de Jeff Wall, respectivement intitulées The Bowery in two inadequate descriptive systems (1974-1975) et Approach (2014), deux œuvres qui s'intéressent aux gens de la rue. Dans les années 1970, Martha Rosler, parmi d'autres, cherche à définir et à mettre en pratique une forme de photographie documentaire qui invite le spectateur à se pencher sur les politiques de représentation à l'œuvre. Quarante ans plus tard, dans son œuvre intitulée Approach, représentant une femme sans-abri, Jeff Wall, dans un style qu'il décrit comme tenant du near documentary, cherche lui aussi à réévaluer les notions d'objectivité, d'authenticité et de réalisme en photographie. L'équilibre que Rosler et Wall recherchent entre une proximité avec la réalité comprise comme expérience vécue et la distanciation par rapport à l'illusion d'un moment authentique est emblématique d'une stratégie partagée. Une stratégie qui vise à travers la dialectique du visible et de l'invisible à révéler le double processus que la pratique du documentaire implique ; à la fois approcher le sujet et le tenir à distance. L'acte radical qui consisterait à ne pas photographier, ironiquement présent dans les deux œuvres, souligne la façon dont Rosler et Wall s'engagent dans une critique de la politique de la visibilité.
[en] This article studies MaaS (Mobility as a Service) in France as an instrument of transport policies. Between the importation of the concept born in Finland and a heritage of pre-existing devices in France, this article attempts to understand the nature and challenges of a "French way" for the development of MaaS. Although it benefits from the support of public policies, MaaS is still struggling to find its way among the scales of transport organizing authorities. This work questions the reproduction of the silos of public policy while MaaS carries the promise of multimodal mobility, more fluid and intuitive despite the diversity of operators.

[fr] Cet article étudie le MaaS (Mobility as a Service) en France en tant qu'instrument des politiques de transport. Entre l'importation du concept né en Finlande et l'héritage de dispositifs préexistants en France, cet article tente de comprendre la nature et les enjeux d'une " voie à la française " pour le développement du MaaS. Bien qu'il bénéficie d'un appui des politiques publiques, la mobilité servicielle peine encore à trouver sa voie parmi les échelles des autorités organisatrices de transport. Ce travail s'interroge sur la reproduction des cloisonnements de l'action publique alors que le MaaS porte la promesse d'une mobilité multimodale, plus fluide et intuitive malgré la diversité des opérateurs.
[en] Since the advent of full participatory democracy in South Africa in April 1994, a fundamental revision of the norms, values and practices of urban management has occurred. A central feature of this is expressed commitment to greater transparency and public participation in decision-making and project execution. Manegerial practice has moved from being essentially technocratic and control-oriented to more pluralistic and development-oriented. The previously disenfranchised and largely impoverished sectors of the community have moved from exclusion and confrontation toward greater involvement and empowerment. This has not been without problems however. The current status of community participation in Cape Town is reviewed and explored against a theoretical model. The conclusion drawn is that, political impediments notwithstanding, a considerable energy and momentum has been generated at local level in civil society towards the goal of improvement in social and living environments in the city.

[fr] Depuis l´avènement d´une démocratie participative en Afrique du sud, en avril 1994, une révision fondamentale des normes, des valeurs et des pratiques de gestion urbaine a eu lieu. Une caractéristique essentielle en est l´engagement formel pour une plus grande transparence et pour une participation publique à la prise de décision ainsi qu´à l´exécution du projet. L´exercice de la gestion jusqu´alors essentiellement technocratique et orienté vers le contrôle est devenu plus pluraliste et orienté vers le développement. Les secteurs de la communauté autrefois interdits de vote et largement appauvris sont passés de l´état d´exclusion et d´opposition à une plus grande participation et ont acquis plus de pouvoir. Cependant, cela ne s´est pas déroulé sans problèmes. Le statut en cours de la participation communautaire à Cape est passé en revue et analysé par rapport à un modèle théorique. La conclusion en est que, en dépit des entraves politiques, un élan et une énergie considérable ont été générés au niveau local dans la société civile avec pour objectif l´amélioration de l´environnement urbain tant sur le plan social que comme cadre de vie.