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[es] En este artículo buscamos romper con la representación de la serendipia como producto del azar y la suerte relativos a la "mente científica". Aquí se trata de analizar de qué modo la serendipia puede ser el fruto de una correlación estructural de "temporalidades de campos", correlación que resulta de la combinación de tiempos de habitus, de actividades y de instituciones propias a cada campo. Dichas temporalidades de campo marcan el ritmo de las luchas por el monopolio de la práctica científica, constituyendo una correlación entre campos a partir de la cual se dan las condiciones de producción e identificación de un descubrimiento "por serendipia". La perspectiva que asumimos, por otro lado, presenta la ventaja de cubrir una laguna en la literatura sociológica (la centralidad de la temporalidad en la estructura de los campos), al proponer un análisis estructuralista del proceso de descubrimiento científico que permite asirlo como "práctica coordenada de institución".

[fr] Tentant de rompre avec une représentation de la sérendipité comme produit du hasard et de la chance relatifs à " l'esprit scientifique ", il s'agit ici d'analyser comment la sérendipité peut être le produit d'une concordance des " temporalités de champs " résultant d'une combinatoire de temps d'habitus, d'activité et d'institution propres à chaque champ. Ces temporalités de champs rythmant leurs luttes pour le monopole de la pratique scientifique, elles constituent un point de concordance entre champs à partir desquels s'agencent les conditions de production et d'identification d'une découverte " par sérendipité ". Une telle approche a, au reste, l'avantage de combler un point aveugle de la littérature sociologique (la centralité de la temporalité dans la structure des champs) et de proposer une analyse structuraliste du processus de découverte scientifique permettant de l'appréhender comme " pratique coordonnée d'institution ".
[es] Este artículo estudia un cuadro perdido de Velázquez, el retrato ecuestre de Felipe IV de 1625, pintado durante la estancia de Francisco Pacheco en Madrid. El soneto dedicado por Pacheco al lienzo presenta a Velázquez como un héroe artístico alentado por Felipe IV. No obstante, Velázquez tuvo que corregir su lienzo tras la difusión del soneto, convirtiéndose este en la clave de interpretación de las dos versiones, inicial y corregida, del retrato. A partir de la documentación conservada sobre el mismo, presentamos los conceptos poético-artísticos que manifiestan, en ambas versiones, el ingenio de Velázquez. Por último, presentamos un retrato ecuestre que podría ser una copia del cuadro perdido, lo que matizaría la percepción de la rivalidad entre Velázquez y Rubens, permitiendo así reevaluar la importancia del retrato perdido en la obra de Velázquez.

[fr] Cet article étudie une œuvre perdue de Velázquez, le portrait équestre de Philippe IV de 1625, peint lors du séjour de Francisco Pacheco à Madrid. Le sonnet consacré par Pacheco à cette toile présente Velázquez comme un héros artistique encouragé par Philippe IV. Cependant, Velázquez a dû apporter des corrections à sa peinture après la diffusion du sonnet, faisant de celui-ci la clé de l'interprétation des deux versions, initiale et corrigée, du portrait. À partir de la documentation conservée, nous présentons les concepts poétiques et artistiques qui manifestent l'esprit de Velázquez dans les deux versions. Enfin, nous présentons un portrait équestre qui pourrait être une copie de la peinture perdue, qui nuancerait dès lors la perception de la rivalité entre Velázquez et Rubens et permettrait ainsi de réévaluer l'importance du portrait perdu dans l'œuvre de Velázquez.
[es] El artículo estudia los textos que el crítico y creador Ángel Valbuena Prat dedicó a la "Generación del 27", desde sus contribuciones a la celebración del centenario de Góngora en 1927 y con atención especial a su conocida Historia de la literatura española (1968, 8ª ed.). El relato que conforman dichas fuentes resulta un fragmento destacado de la autobiografía del autor, pues siempre se consideró uno de ellos, y presenta puntos en común con el género de la novela lírica. Determinadas tensiones internas del mismo, como ciertos vacíos, reticencias y casi desmentidos, nos llevan a plantear el enfrentamiento de fondo entre el Veintisiete oficial, gongorino, el de la poesía pura y la deshumanización del arte, por un lado; y por otro, el íntimamente respaldado por Valbuena, calderoniano, humanista y humano.

[fr] Le présent article étudie les textes que le critique, poète et écrivain Ángel Valbuena Prat consacre à la "Génération de 27" depuis sa contribution à la célébration du tricentenaire de la mort de Góngora en 1927. Il accorde une attention toute particulière à sa célèbre Historia de la literatura española (1968, 8e ed.). Le récit constitué à partir de telles sources constitue un fragment, particulièrement digne d'intérêt, de l'autobiographie de l'auteur, qui s'est toujours considéré comme l'un des membres du groupe. Ce récit présente aussi des similitudes avec le "roman lyrique". Certaines des tensions internes qui caractérisent ce dernier, comme certains blancs, réticences ou démentis, nous amèrent à poser le problème de l'opposition de fond entre d'une part, la "Génération de 27" officielle, celle de la poésie pure et de la deshumanisation de l'art, qui célèbre Góngora, et celle, intimement défendue par Valbuena, humaniste et humaine, qui célèbre Calderón.
[es] Yo maté a un perro en Rumanía (2022) de Claudia Ulloa Donoso es una road novel ambientada en el país balcánico, cuyos protagonistas son una profesora de español radicada en Noruega y su alumno rumano. La lentitud y la relatividad del tiempo son elementos articulados por la muerte de un perro, y el encuentro erótico entre los dos personajes. La tesis del artículo apunta a cómo la desaceleración temporal es capaz de ubicar a la protagonista fuera de una lógica instrumental, y la experiencia de habitar una tierra rumana desde su condición migrante le permite contemplar un estado de cosas en comunión con su origen.

[fr] Yo maté a un perro en Rumanía (2022) de Claudia Ulloa Donoso est un road novel se déroulant dans le pays des Balkans, dont les protagonistes sont une professeure d'espagnol vivant en Norvège et son élève roumaine. La lenteur et la relativité du temps sont des éléments articulés par la mort d'un chien et la rencontre érotique entre les deux personnages. La thèse de l'article montre comment la décélération temporelle est capable de placer le protagoniste en dehors d'une logique instrumentale, et l'expérience d'habiter une terre roumaine de sa condition de migrant lui permet de contempler un état de choses en communion avec son origine.
[es] Este artículo examina la dinamica de la identidad y de la territorialización de una población de autóctonos andinos convertidos al movimiento religioso de la Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal (AEMINPU). Los miembros de este grupo han establecido colonias agrarias en la región del Trapecio Amazónico, en la frontera de Perú con Colombia y Brasil. Dentro de una re-interpretación estratégica del Judaísmo, estos campesinos andinos sin tierra afirman poseer un derecho de propiedad divino sobre las tierras bajas amazónicas. Con un proyecto de colonización firmemente organizado, los miembros de esta asociación religiosa establecen numerosas colonias agrarias que traspasan las tierras ancestrales de las poblaciones locales indígenas. Este ensayo busca analizar los procesos de construcción territorial de este movimiento religioso en dos niveles diferentes, pero trabajando en interacciones : el de los sistemas de representación y visibilidad simbólica y el la incursión geopolítica del grupo en las tierras bajas Amazónicas peruanas.

[fr] Cet article porte sur l'étude de la dynamique identitaire et territoriale d'une population d'autochtones andins appartenant au mouvement religieux de l'Association Évangélique de la Mision Israelita du Nouveau Pacte Universel (AEMINPU). Ces convertis se sont récemment établis dans la région du Trapèze amazonien, aux frontières du Pérou, de la Colombie et du Brésil. Dans une ré-interprétation stratégique du judaïsme, ces paysans sans-terres revendiquent un droit de possession divin sur les terres du bas Amazone péruvien. À travers un projet de colonisation solidement organisé, les membres de cette association religieuse établissent de nombreuses colonies agraires qui transcendent les territoires ancestraux des populations indigènes locales. Cet essai vise donc à analyser ces processus de construction territoriale à deux niveaux distincts, mais fonctionnant en interactions : celui des systèmes de représentation et de visibilité symbolique et celui de l'implantation géopolitique du groupe à l'intérieur du territoire amazonien.
[es] Fue una rotación total en mi vida, nos cuenta Javier, activista de 29 años durante el 15-M. Si este movimiento transformó los afectos individuales en acciones colectivas en 2011 y contribuyó a alterar el bipartidismo a partir de 2014, tuvo una incidencia también sobre las trayectorias y relatos de vida de una parte de l@s indignad@s. Estas maneras de luchar participan al auge de un imaginario social-político prodemocrático. Cuestionarse sobre la noción de afectos de indignación exige un proceso interdisciplinario entre socio-historia de los movimientos sociales y antropología política. La encuesta sobre la historización del 15-M se lleva a cabo mayormente en Córdoba, donde sus metamórfosis son plurales, en un entrelazamiento de trayectorias, de memorias y de espacios, afuera como al interior de las instituciones. Vinculado a la crisis " civilizacional ", el 15-M cristaliza un gran reto : el déficit democrático, que algunos colectivos intentan colmar.

[fr] Ça a été un tournant complet dans ma vie, confie Javier, activiste de 29 ans durant le 15-M. Si ce mouvement a transformé les affects individuels en actions collectives en 2011 et contribué à bouleverser le bipartisme à partir de 2014, il a aussi eu une incidence sur les trajectoires et récits de vie d'une partie des Indignés. Ces manières de lutter participent à l'essor d'un imaginaire social-historique pro-démocratique. Interroger la notion d'affect d'indignation et ses effets exige une démarche interdisciplinaire entre sociohistoire des mouvements sociaux et anthropologie politique. L'enquête sur l'historicisation du 15-M se déroule principalement à Cordoue, où ses métamorphoses sont plurielles, dans un entrelacement de trajectoires, de mémoires et d'espaces, en dehors comme à l'intérieur des institutions. Lié à la crise " civilisationnelle ", le 15-M cristallise un enjeu de taille : le déficit démocratique, que certains collectifs tentent de combler.
[es] Esta contribución tiene por objetivo contribuir a la evaluación del turismo en las dinámicas de transformación de los centros de las ciudades. A través del ejemplo del proyecto "Lyon-Confluence", pretendemos mostrar cuáles son las estrategias y los objetivos de las autoridades públicas, así como también los protagonistas privados en este territorio. A su vez intentamos analizar el impacto que éstos pueden generar sobre el territorio y sus poblaciones. Por último, nos preguntamos sobre la función patrimonial y su uso como categoría de acción en el presente; y asi como elemento de recomposición de la identidad de un territorio.

[fr] Cette contribution a pour objectif de contribuer à l'évaluation du tourisme dans les dynamiques de transformation des centres-villes. En partant de l'exemple du projet "Lyon-Confluence", nous cherchons à montrer quelles sont les stratégies et les objectifs visés par les pouvoirs publics ainsi que les acteurs privés pour ce territoire. Nous tentons ensuite d'analyser l'impact que ceux-ci peuvent engendrer sur le territoire et ces populations. Enfin, nous interrogeons la fonction patrimoniale et son usage en tant que catégorie d'action sur le présent et d'élément de recomposition identitaire d'un territoire.
[es] Francisco de Goya no sólo es el pintor de la corte, de los retratos o de la familia real, o el grabador de los Caprichos y de los Desastres. Introduce el discurso universal del horror en la historia del Arte. Su influencia va aun más allá de este campo para alcanzar el de la literatura. Mientras él mismo fue cercano a los literatos de su tiempo, la literatura reconoce que Goya es el inventor del idioma universal del horror. Su observación de los horrores de la guerra y su estética marcaron en particular a los poetas, cronistas, dramaturgos y novelistas españoles desde finales del siglo XVIII hasta la actualidad. Exponemos en este artículo algunas de esas huellas goyescas y, más precisamente, las que se relacionan con los Desastres en diversos textos.

[fr] Francisco de Goya n'est pas seulement le peintre de la cour, des portraits ou de la famille royale, ou le graveur des Caprichos et des Desastres. Il introduit le discours universel de l'horreur dans l'histoire de l'Art. Son influence dépasse ce champ pour atteindre celui de la littérature. Lui-même proche des hommes de lettres de son temps, la littérature reconnaît à Goya d'avoir inventé le langage universel de l'horreur. Son observation des horreurs de la guerre et son esthétique ont particulièrement marqué les poètes, chroniqueurs, dramaturges et romanciers espagnols de la fin du XVIIIe siècle à nos jours. Nous dévoilons dans cet article quelques-unes de ces traces goyesques et, plus précisément, celles des Desastres dans des textes variés.
[es] Este artículo tiene como objetivo proponer un nuevo enfoque de los fenómenos didácticos, que utiliza para su descripción los métodos del análisis proxémico (Hall, 1971), y del que pensamos que es capaz de renovar el estudio de estos fenómenos en sus dimensiones que no sean verbales. Después de exponer rápidamente nuestro sistema de descripción, presentamos un extracto de estudio empírico de una situación de clase que ilustra el tipo de resultados producido por este sistema de descripción. Presentamos a continuación algunos de estos resultados, que desembocan en una reflexión epistemológica que concierne la descripción de los fenómenos de interacciones no verbales en clase. Indicamos en conclusión las condiciones en las que, a nuestro parecer, tales técnicas de descripción pueden revelarse fecundas.

[fr] Cet article a pour but de proposer une nouvelle approche des phénomènes didactiques, qui utilise pour leur description les méthodes de l'analyse proxémique (Hall, 1971) et dont nous pensons qu'elle est susceptible de renouveler l'étude de ces phénomènes dans leurs dimensions autres que verbales. Après avoir exposé rapidement notre système de description, nous présentons un extrait d'étude empirique d'une situation de classe qui illustre le type de résultats produit par ce système de description. Nous présentons ensuite quelques-uns de ces résultats qui débouchent sur une réflexion épistémologique concernant la description des phénomènes d'interactions non-verbales en classe. Nous indiquons en conclusion les conditions dans lesquelles, de notre point de vue, de telles techniques de description peuvent se révéler fécondes.
[es] La Novela Española fue un proyecto editorial de literatura popular antifascista publicado en Toulouse entre 1947 y 1948. En este artículo se analiza esta colección de textos literarios breves desde un doble punto de vista: el de la historia cultural de la edición y el de la cultura del exilio republicano español. Se expone que la colección continuó una práctica editorial de la España de principios del siglo xx: la colección de novela por suscripción, a la que se añaden particularidades de la cultura republicana del exilio. El trabajo analiza el catálogo de la colección en el que se incluyen obras clásicas significativas para la identidad de la comunidad republicana y algunas novelas de colecciones populares de principios de siglo. Sin embargo, en los textos inéditos que incorpora al catálogo, se fusiona la causa política republicana y antifranquista, tramas melodramáticas y descripciones costumbristas que debían de satisfacer la demanda del público del exilio en el Sur de Francia.

[fr] "La Novela Española" est un projet éditorial de littérature populaire antifasciste, publié à Toulouse entre 1947 et 1948. Cet article analyse cette collection de formes littéraires brèves à travers une double perspective : celle de l'histoire culturelle de l'édition, d'une part, et celle de la culture de l'exil républicain espagnol, d'autre part. La collection se présente ainsi comme la continuation d'une pratique éditoriale en vigueur dans l'Espagne du début du XXe siècle : la collection de romans par souscription, à laquelle viennent s'ajouter des particularités de la culture républicaine de l'exil. Ce travail analyse le catalogue de la collection, qui inclut des œuvres classiques significatives pour l'identité de la communauté républicaine, ainsi que quelques romans de collections populaires du début du siècle. Cependant, les textes inédits qui figurent dans le catalogue sont caractérisés par une combinaison de la cause politique républicaine et antifranquiste, d'intrigues mélodramatiques et de descriptions costumbristas qui se devaient de satisfaire la demande du public de l'exil dans le sud de la France.
[es] El siglo XIX en Colombia fue un momento histórico plagado de conflictos, caracterizado por la inestabilidad social y la urgente necesidad de construir una nación. La poesía deviene en este contexto un lugar de encuentro entre el hombre, su identidad, su paisaje, sus valores y su historia. En el presente artículo nos concentraremos precisamente en la cuestión de la idiosincrasia y el paisaje en Antioquia a través de la obra poética de Epifanio Mejía, la cual nos permite no sólo acercarnos a algunas de las problemáticas que configuran el carácter del pueblo antioqueño y colombiano, sino también transportarnos momentáneamente a su contexto social y a su paisaje.The 19th century in Colombia was a historic period marked by conflict, social instability and the urgent need to build a nation. In this context, poetry becomes a meeting place between people and their identity, their landscape, their values and their history. In this article, we will focus specifically on the question of idiosyncrasy and landscape in Antioquia, through the poetic work of Epifanio Mejía, through which we will be able not only to address some of the traits that shape the character of the people of Antioquia and Colombia, but also to project ourselves into their social context and landscape.

[fr] Le xixe siècle en Colombie fut une période historique marquée par les conflits, caractérisée par l'instabilité sociale et le besoin urgent de construire une nation. La poésie devient, dans ce contexte, un lieu de rencontre entre l'homme, son identité, son paysage, ses valeurs et son histoire. Dans cet article, nous nous concentrerons précisément sur la question de l'idiosyncrasie et du paysage à Antioquia, à travers l'œuvre poétique d'Epifanio Mejía, grâce à laquelle nous pourrons non seulement aborder certains des traits qui façonnent le caractère du peuple antioqueño et colombien, mais aussi nous projeter dans leur contexte social et leur paysage.
[es] El estudio del papel del origen en la determinación de las desigualdades sociales en términos de salud necesita categorizaciones del origen. Este categorizaciones son, en Francés, la nacionalidad y el país de nacimiento, para comparar la salud de los Franceses à la de los extranjeros y la de los inmigrantes a la de los no inmigrantes. Las diferencias a las que concluyen son interpretadas teniendo en cuenta los determinantes socioeconómicos y los factores propios al origen. Sin embargo, la categorización del origen impide la comprensión del impacto sobre la salud propio a las dimensiones étnicas y raciales del origen. La situación es bastante diferente en los Estados Unidos y en Gran Bretaña, donde la investigación incluye categorías étnicas y raciales. Cuando las investigaciones logran evitar la cosificación de estas categorías dentro de enfoques naturalizantes o culturalizantes, se ofrecen pistas para la comprensión del estrecho intrincamiento de los factores socioeconómicos y etnoraciales con respecto a la determinación de la salud. Al final, lo que se evidencia es la transcripción a los cuerpos de una combinación de diversas relaciones sociales desiguales.

[fr] Étudier le rôle de l'origine dans la détermination d'inégalités sociales de santé requiert de la catégoriser. Ces catégories, en France, sont celles de nationalité et de pays de naissance, donnant à comparer la santé des Français à celle des étrangers et celle des immigrés à celle des non immigrés. Les écarts ainsi objectivés sont interprétés en faisant la part des déterminants socio-économiques et des facteurs propres à l'origine étrangère. Mais cette catégorisation de l'origine laisse dans l'ombre le rôle, sur la santé, des dimensions ethniques et raciales de l'origine. La situation est bien différente aux États-Unis et en Grande-Bretagne, où la recherche mobilise des catégories ethniques et raciales. Lorsqu'elle parvient à éviter de réifier ces catégories dans des approches naturalisantes ou culturalisantes, elle ouvre des pistes de compréhension de l'intrication étroite des facteurs socio-économiques et ethno-raciaux dans la détermination de la santé. C'est finalement la transcription dans les corps de l'entremêlement de divers rapports sociaux inégalitaires qui est révélée.
[es] La propuesta del filósofo Arturo Roig (Mendoza, Argentina 1922-) en torno a la existencia de una moral de la protesta en la filosofía latinoamericana, posee aspectos que se consideran importantes para el análisis sociológico. El autor hace alusión a una tradición moral desarrollada en América Latina desde los inicios de su historia y en estrecha vinculación con los movimientos de liberación y las movilizaciones sociales llevadas a cabo por los sectores subalternos. Lo que se pretende es analizar una serie de fenómenos colectivos contemporáneos emergentes en Argentina, como forma de comprender los procesos que subyacen a la conformación de un pensamiento latinoamericano que busca resquebrajar totalidades opresivas.

[fr] La proposition du philosophe Arthur Roig (Mendoza, Argentine 1922 -) sur l'existence d'une protestation morale dans la philosophie latino-américaine, a des aspects qui sont considérées comme importantes pour l'analyse sociologique. L'auteur se réfère à une tradition morale développée en Amérique latine depuis le début de l'histoire et est étroitement lié avec les mouvements de libération et les mouvements sociaux réalisés par les secteurs subalternes. L'objectif est d'analyser une série de phénomènes collectifs contemporains émergents en Argentine, comme un moyen de comprendre les processus qui sous-tendent la formation d'une pensée latino-américaine qui cherche fissurer des totalités oppressives.
[es] Una refundición de la formación de los profesores debería iniciarse al renovarse los docentes demográficamente. Esta formación, a lo largo de toda la carrera, se haría en cuatro fases : formación inicial, acompañamiento durante el periodo de adaptación, implicación en la reflexión didáctica durante el periodo de madurez, auto-formación (vinculada a la formación de jóvenes colegas) al final de la carrera. Los cambios en la formación de profesores dependerán de la evolución de los conocimientos, del uso de las tecnologías de la información y de un mejor conocimiento del funcionamiento de la cognición humana.

[fr] Le renouvellement démographique du corps enseignant devrait être l'occasion d'une refonte de la formation des professeurs. Cette formation, étendue à toute la durée de la carrière, comporterait quatre phases : formation initiale, accompagnement pendant la période d'adaptation, implication dans la réflexion didactique pendant la période de maturité, autoformation (liée à la formation de jeunes collègues) en fin de carrière. Les changements dans la formation des enseignants seront liés à l'évolution des savoirs, à l'utilisation des technologies de l'information et à une meilleure connaissance du fonctionnement de la cognition humaine.