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[fr] Cette communication traitera en premier lieu des multiples formats adoptés au Brésil pour la formation de chercheurs amérindiens, en s'interrogeant sur les modes amérindiens de contrôler la recherche, la production et la circulation de connaissances relatives à leurs modes de vie et leurs savoirs. Il s'agira de mettre en relief différents points de vue sur ces formes de collaboration, qui engagent non seulement la relation entre anthropologues et chercheurs-amérindiens, mais surtout les relations que les uns et les autres maintiennent avec les chamanes, les spécialistes rituels, les maîtres de chants, définis au Brésil comme les " (vrais) connaisseurs ". Dans la seconde partie de la communication, j'aborderai la formation de chercheurs wajãpi. Celle-ci a été proposée par quelques chefs de villages comme action prioritaire du plan de sauvegarde du patrimoine immatériel et a commencé en 2005, avec l'appui de l'IPHAN, de l'Unesco et d´autres institutions. Il s'agira de mettre en perspective les attentes de différents agents – les chefs de villages, les connaisseurs, les instituteurs, les chercheurs en formation, les ethnologues et les éducateurs des ONGs – et de décrire les transformations des protocoles de formation et des optiques d'évaluation, au long des dix dernières années. Les problématiques centrales concernent les formes d'interlocution et leur rapport aux modes d'expression, les méthodes adoptées pour la systématisation de corpus de savoirs, les problèmes de traduction.

[pt] Esta comunicação tratará, em sua primeira parte, dos múltiplos formatos adotados no Brasil para a formação de pesquisadores indígenas, com especial atenção para os modos adotados pelos ameríndios para controlar as pesquisas e a circulação de conhecimentos relacionados aos seus modos de vida, práticas e saberes. Colocaremos em destaque diferentes pontos de vista sobre tais formas de colaboração, que não engajam apenas as relações entre antropólogos e pesquisadores indígenas, mas sobretudo as relações que estes mantêm com especialistas rituais, mestres de cantos ou pajés, que são recorrentemente considerados, no Brasil Indígena, como "os [verdadeiros] conhecedores". Na segunda parte da comunicação, abordarei a formação de pesquisadores wajãpi, tal como proposta pelos chefes de aldeias e desenvolvida enquanto ação prioritária do Plano de Salvaguarda do Patrimônio Imaterial Wajãpi, entre 2005 e 2014, com apoio do IPHAN-Ministério da Cultura, da UNESCO e de outras instituições. Tratara-se de colocar em perspectiva as expectativas de diferentes agentes – os chefes de aldeias, os pesquisadores em formação, os etnólogos e os educadores de ONGs engajadas no processo e de descrever os protocolos de formação, bem como as óticas de avaliação, ao longo desses dez anos. As questões centrais concernem as formas de interlocução mobilizadas por uns e outros, suas conexões com formas de expressão, os métodos adotados para a sistematização de corpus de saberes e os significativos problemas de tradução cultural.
[fr] Cet article porte sur la Nouvelle Babylone, la métacité développée durant presque vingt ans (1953‑56/1974) par Constant Nieuwenhuis (1929‑2005) et présente des arguments pour qu'elle soit lue comme une variante d'agit‑monument, une manifestation anti‑art public et anti‑officielle, une "idiorythmie" urbaine, qui se dresse contre la dévalorisation quotidienne du "connais‑toi toi‑même", contre le fait que la vie moderne exhorte de moins en moins les hommes à la vie philosophique, à la conscience critique, à agir politiquement pour changer leurs conditions sociales.Nous entendons ici la Nouvelle Babylone, la super‑ville situationniste, comme une société sans spectacle mais communautaire dans son essence, comme un lieu historique où le contraste entre l'existant et le possible est dépassé, où se concrétise "les retrouvailles des forces séparées par le développement de l'économie mercantile". Quelles sont ces forces séparées? L'idée de communauté, le sens critique d'être au monde, la séparation du sujet entre une dimension politique et une dimension économique.

[pt] Este artigo discute a Nova Babilónia, a metacidade desenvolvida num período de quase vinte anos (1953‑56/1974) por Constant Nieuwenhuis (1929‑2005) e apresenta argumentos para que seja lida como uma variante de agit‑monumento, uma manifestação da antiarte pública e antioficial, que se ergue contra a desvalorização quotidiana do "conhece‑te a ti próprio", contra o facto de a vida moderna exortar cada vez menos os homens à vida filosófica, à consciência crítica, a atuarem politicamente para mudarem as suas condições sociais. Entendemos aqui a Nova Babilónia, a superurbe situacionista, como uma sociedade sem espetáculo mas na sua essência comunitária, como o lugar histórico onde o contraste entre o existente e o possível é superado.
[fr] Cet article revient sur le contexte de conception et de production de la web-série vidéo Stop Killing Us (SKU) par Charlotte Recoquillon avec Valyu Média. Outre sa contribution à l'effort de dissémination des travaux sur les violences policières aux États‑Unis auprès d'un public français large, SKU s'inscrit dans un contexte de porosité croissante entre les sphères universitaire et médiatique, marquée par la multiplication des podcasts et émissions qui veulent à la fois véhiculer et disséminer les travaux scientifiques, tout en contribuant au débat public. Ce texte revient sur la genèse de ce projet à l'intersection de la recherche, du journalisme et de l'engagement politique ; relate le choix de la vidéo comme stratégie rhétorique et outil pédagogique ; puis discute la portée politique de cette série et sa contribution à la diffusion de connaissances sur la question noire et à la lutte antiraciste.

[pt] Este artigo considera o contexto de concepção e de produção da vídeo para Websérie Stop Killing Us (SKU) por Charlotte Recoquillon com Valyu Mídia. Para além de sua contribuição para o esforço de divulgação dos trabalhos sobre as violências policiais nos Estados Unidos junto a um largo público francês, SKU inscreve-se num contexto de porosidade crescente entre as esferas universitária e midiática, marcado pela multiplicação dos podcasts e dos programas que pretendem divulgar os trabalhos científicos, contribuindo para o debate público. Este texto torna à gênese desse projeto, situado no cruzamento da pesquisa, do jornalismo e do engajamento político : relata a escolha da vídeo como estratégia retórica e instrumento pedagógico ; discute depois o alcance político dessa série e sua contribuição para a difusão de conhecimentos sobre a questão negra e a luta anti-racista.
[fr] On peut dire que tracer une trajectoire intellectuelle ressemble en quelque sorte à faire tourner une tapisserie, imaginant, à partir de ses vers, comment les fils ont été brodés, liés et imbriqués, résultant une composition absolument originale. La tapisserie appelée Trevor John Barnes a été tissée entre deux continents et, depuis l'obtention de son diplôme, entre l'économie et la géographie. Pourtant, leurs contributions ne se limitent pas au domaine de la géographie économique, s'étendant à l'histoire de la pensée géographique, notamment quant à sa philosophie, ses théories et ses méthodes. Une des traces de son travail est le souci de trouver les contrepoints, les nuances et certaines récurrences dans la géographie économique anglo-saxonne, entre 1950-1980, afin de les interpréter en dialogue avec leur contexte temporel et spatial.

[pt] Traçar uma trajetória intelectual se assemelha de alguma forma a girar uma obra de tapeçaria e ima- ginar, a partir do seu verso, como os fios foram bordados, ligados e aninhados, em uma trama absolutamente original. A tapeçaria Trevor John Barnes foi tecida entre dois continentes e, desde sua graduação, entre a Economia e a Geografia. Suas contribuições, no entanto, não se limitam ao campo da geografia econômica, estendendo-se à história do pensamento geográfico, particularmente quanto à sua filosofia, teorias e métodos. Um das marcas de seu trabalho será a preocupação de encontrar os contrapontos, nuances e certas recorrências na geografia econômica anglo-saxônica, particularmente no período entre 1950 e 1980, a fim de interpretá-los em diálogo com seu contexto temporal e espacial.
[fr] Durant la décennie de soixante, à une époque où le monde assistait à la consolidation triomphante des indépendantismes anticoloniaux, la dictature portugaise persistait à conserver sa domination outre‑mer. Bien que limités dans leurs droits d'expression et d'association, quelques secteurs de la société tracèrent un horizon d'intervention fortement critique du colonialisme du régime. Ce texte a pour but de caractériser la pratique et le discours de l'une de ces aires d'intervention, dans le cas présent, le courant, pulvérisé, maoïste, en replaçant au préalable dans son contexte l'idée de violence dans les lectures sur les "longues années soixante" et la spécificité du maoïsme émergeant à l'époque.

[pt] Durante a década de sessenta, numa altura em que o mundo ia assistindo à consolidação triunfante dos independentismos anticoloniais, a ditadura portuguesa persistia em manter o seu domínio ultramarino. Apesar de limitados nos seus direitos de expressão e associação, alguns sectores da sociedade foram construindo um horizonte de intervenção fortemente crítico do colonialismo do regime. Este texto pretende caracterizar a prática e o discurso de uma destas áreas, no caso a pulverizada corrente maoísta, contextualizando previamente a ideia de violência nas leituras sobre os "longos anos sessenta" e a especificidade do maoísmo emergente nesse tempo.
[fr] Cet article aborde la diffusion dans le Sudeste brésilien du travail des rocailleurs et des cascateiros ainsi que de leurs ouvrages en rocaille. Ces ornements, réalisés en ciment armé entre la fin du XIXe et les deux premières décennies du XXe siècle, prirent place dans les jardins et parcs de style paysager. Le répertoire des ouvrages en rocaille comprenait ponts, fontaines, réservoirs, lacs, cascades, grottes artificielles, belvédères, kiosques à musique, tables et gloriettes, la plupart du temps réalisés en imitant la texture des troncs d'arbre, des bambous et des lianes, sans compter les ensembles rocheux, les petits insectes et autres éléments du monde minéral et organique. L'apogée de la construction de ces ornements dans les jardins, les parcs publics et les résidences cossues des centres urbains mais, également, de certaines fazendas, eut lieu entre les années 1870 et 1920. À la même époque, des annonces publiées dans les périodiques, notamment de Rio de Janeiro, proposaient les services de jardiniers, de rocailleurs et de cascateiros spécialisés dans cet art alors en pleine vogue. Les travaux d'étrangers tels que le chef rocailleur français Paul Villon et le cascateiro portugais Francisco da Silva Reis seront ici examinés en tant que modèles emblématiques d'un processus historique qui connut ses débuts, son apogée et son déclin durant la période indiquée.

[pt] Este artigo aborda a difusão, no Sudeste do Brasil, do trabalho dos rocailleurs e dos cascateiros e de suas obras, as rocailles. Esses ornatos eram confeccionados em cimento armado, entre o final do século XIX e as duas primeiras décadas do século XX, para jardins e parques de estilo paysager. O repertório das obras em rocaille incluía pontes, bordas de repuxos, tanques e lagos, cascatas e grutas artificiais, miradouros, coretos, bancos, quiosques, mesas e caramanchões. Tais artefatos eram, em sua grande maioria, feitos para imitar as texturas dos troncos das árvores, dos bambus, de cipós, a feição dos conjuntos rochosos, de pequenos insetos, entre outros elementos do universo mineral e do orgânico. Quanto à delimitação temporal, identificou-se que o apogeu da constituição desses ornatos em cimento armado para jardins, parques públicos, residências das famílias abastadas nos centros urbanos e também nas fazendas ocorreu entre 1870 e a década de 1920. Nesse mesmo período, reclames nos periódicos, notadamente os do Rio de Janeiro, anunciavam serviços de jardineiros, rocailleurs e de cascateiros especialistas na arte e na técnica de construir cascatas, grutas e demais obras em cimento armado ao gosto da época. Os trabalhos de estrangeiros como o chef rocailleur francês Paul Villon e o cascateiro português Francisco da Silva Reis serão aqui examinados, tomados como expoentes e extremos de um processo histórico que teve seu início, apogeu e declínio durante o período mencionado.
[fr] L'imprévisibilité des parcours professionnels à l'ère du capitalisme postfordiste est une problématique amplement discutée dans la sociologie contemporaine. L'article part de la seconde moitié du XXe siècle pour resituer la discussion dans le contexte portugais. En développant le concept de trajectoire professionnelle à partir de l'analyse séquentielle des trajectoires de Portugais de trois tranches d'âge, il propose une typologie des parcours qui associe modalités contractuelles et activité professionnelle. Les résultats révèlent une grande variété de trajectoires et de segmentations entre parcours présentant différents degrés de vulnérabilité contractuelle.

[pt] A imprevisibilidade dos percursos profissionais na era do capitalismo pós-fordista é uma problemática amplamente discutida na sociologia contemporânea. Partindo da segunda metade do século XX, o artigo contextualiza a discussão no contexto português. Mobilizando o conceito de trajetória profissional, desenvolvido a partir da análise sequencial às trajetórias de portugueses de três coortes etárias, oferece-se uma tipologia dos percursos que articula modalidades contratuais e atividade profissional. Os resultados revelam ampla variedade de trajetórias e a segmentação entre percursos com diferentes graus de vulnerabilidade contratual.
[fr] La détermination de la fragilité émergente ou environnementale d'un bassin hydrolique est fondamentale pour évaluer comment les caractéristiques physiques et les interférences anthropiques peuvent influencer l'équilibre du système. Cet article présente un modèle pour établir les classes de fragilité environnementale à partir de la superposition de facteurs naturels et anthropiques, combinant la méthode d'analyse hiérarchique (AHP) et Algèbre de cartes, intégrés hiérarchiquement dans un environnement SIG, afin de contribuer à la gestion du territoire. Les résultats montrent que 48% de la superficie du bassin comprend un type de fragilité environnementale considéré élevé. Dans ces zones, il existe une forte relation entre le degré de dégradation et les caractéristiques du relief, du climat et le type de sol de la région et leurs utilisations. Ce scénario est aggravé par le fait que l'occupation intensive de ces régions est étendu sur des zones de grande fragilité environnementale, en plus de l'avancée des zones de préservation permanente (PPA), favorisant un état d'instabilité environnementale. La carte de fragilité environnementale élaborée a pour but de soutenir les actions en faveur de la planification environnementale et la proposition de politiques publiques de gestion territoriale, une expérience qui peut être reproduite dans d'autres domaines et dimensions.

[pt] A determinação da fragilidade emergente ou ambiental de uma bacia hidrográfica é fundamental para avaliar como as características físicas e as interferências antrópicas podem influenciar no estado de equilíbrio do sistema. Este trabalho apresenta um modelo para estabelecer classes de fragilidade ambiental a partir da sobreposição de fatores naturais e antrópicos, combinando o método de análise hierárquica (AHP) e a Álgebra de Mapas, hierarquicamente integrados em ambiente SIG, isso a fim de contribuir com a gestão do território. Os resultados apontam que 48% da área da bacia abrangem a classe de fragilidade ambiental considerada alta. Nessas áreas, verifica-se uma forte relação entre o grau de degradação e as características do relevo, clima e tipo de solo da região e seus usos. Esse cenário se agrava ao constatar-se que a ocupação intensiva dessas regiões ampliou as áreas de alta fragilidade ambiental, além do avanço sobre as Áreas de Preservação Permanente (APP), favorecendo um estado de instabilidade ambiental. O mapa de fragilidade ambiental elaborado visa subsidiar ações para o planejamento ambiental e a proposição de políticas públicas voltadas à gestão territorial, experiência que pode ser replicada em outras áreas e dimensões.
[fr] Cet article examine les réponses de l'État aux plaintes féministes visant la lutte contre la violence domestique envers les femmes au Brésil depuis la moitié des années 1980. On identifie trois moments de changements institutionnels qui, directement ou indirectement, modèlent et reflètent les contextes de l'action étatique: le moment de la création du premier commissariat de la femme, en 1985; celui de l'apparition des Cours Spéciales Criminelles, en 1995; et celui de la promulgation de la Loi 11.340, en 2006, connue comme Loi Maria da Penha. Ces moments reflètent l'interaction entre de multiples forces sociopolitiques, marquant des flux e reflux de politiques publiques et de luttes féministes. L'analyse de ces moment, qui prétend contribuer à des théories féministes de l'État dans le contexte latino-américain, révèle différentes formes d'action étatique et divers degrés d'absorption/traduction/trahison/bâillonnement des plaintes féministes.

[pt] Este artigo examina as respostas do Estado às demandas feministas para o combate à violência doméstica contra mulheres no Brasil desde meados dos anos 1980. São identificados três momentos de mudanças institucionais que direta ou indiretamente moldam e refletem os contextos da atuação estatal: o momento da criação da primeira delegacia da mulher, em 1985; o do surgimento dos Juizados Especiais Criminais, em 1995; e o da promulgação da Lei 11.340, em 2006, conhecida como Lei Maria da Penha. Estes momentos refletem a interação entre múltiplas forças sociopolíticas, sinalizando fluxos e refluxos de políticas públicas e lutas feministas. A análise destes momentos, que pretende contribuir para as teorias feministas do Estado no contexto latino‑americano, revela diferentes formas de atuação estatal e variados graus de absorção/tradução/traição/silenciamento das demandas feministas.
[fr] À partir d'une analyse de la forme et du contenu de différentes pelejas brasileiras, choisies parmi plusieurs centaines de folhetos de cordel, cet article s'attache à montrer comment s'y présentent et s'y affrontent hommes et femmes ; il s'attache également à comprendre la place de ce genre de textes dans la (re)construction de la société brésilienne (et ailleurs également).

[pt] Neste artigo, através de uma análise das formas e dos conteúdos de várias pelejas brasileiras, selecionadas de entre muitas centenas de folhetos de cordel, procuramos mostrar de que modo aí se apresentam e confrontam homens e mulheres; e procuramos, ainda, compreender o lugar deste género textual na (re)construção da sociedade brasileira (e não só).
[fr] Cet article présente une discussion sur ce que pourrait être une prévention " durable " dans différents systèmes socio-techniques de travail concernés soit par la sécurité au travail, soit par la sécurité industrielle. On propose ici de définir la sécurité durable et de développer des approches de prévention qui pourraient y contribuer au travers de deux études réalisées, l'une en Argentine et l'autre en France. Le premier cas aborde la sécurité selon une approche dite " réactive " par rapport à la production de l'événement critique. Le deuxième cas c'est plutôt une approche dite " proactive " par rapport à la production de l'événement critique, qui tente d'intervenir lors de la conception de la situation future. Les deux approches sont nécessaires et complémentaires pour la mise en place d'une prévention durable dans les milieux professionnels, afin d'anticiper les risques depuis les étapes les plus en amont de la conception et dans l'utilisation de l'analyse des accidents pour un retour d'expérience permettant d'améliorer la conception. Cependant, une prévention durable réelle devrait surtout se construire selon une approche proactive, en se fondant sur l'analyse ergonomique du travail comme outil pour identifier et anticiper les risques inhérents à une situation de travail.

[pt] Discute-se neste artigo o que poderia ser uma prevenção "sustentável" em diferentes sistemas sócio-técnicos de trabalho nos quais existem problemas de segurança e higiene laboral ou de segurança industrial. Propõe-se assim definir a segurança sustentável e desenvolver os enfoques de prevenção que têm o objectivo de contribuir para essa segurança, através de dois estudos realizados um na Argentina e outro em França. Um dos casos aborda a segurança segundo um enfoque de tipo "reactivo" relativamente à ocorrência de um evento crítico. O segundo aborda-a segundo um enfoque de tipo "proactivo" em relação à ocorrência de um evento crítico, intervindo na concepção da futura situação profissional. Ambos os enfoques são necessários e complementares para o desenvolvimento de uma prevenção sustentável no âmbito laboral com o propósito de antecipar os riscos desde as primeiras etapas da concepção, e de utilizar a análise dos acidentes como uma retroalimentação para melhorar a concepção. Contudo, uma verdadeira prevenção sustentável deveria basear-se no enfoque de tipo "proactivo", apoiando-se na análise ergonómica do trabalho como ferramenta para identificar e antecipar os riscos inerentes a uma situação profissional.
[fr] La figure comique de l'homme rural paulista a surgi pour la première fois au théâtre, dans les Comédias de Martins Pena, au milieu du XIXe siècle. Cependant, c'est le personnage de Jeca Tatu, créé par Monteiro Lobato en 1914 qui finit par fixer l'image du caipira de l'État de São Paulo. Ce personnage deviendra plus populaire encore à la fin des années 50, avec sa transposition au cinéma par Amácio Mazzaropi. Malgré les années, le caipira Jeca Tatu reste très vivant dans la culture brésilienne. En 2006 un hommage lui a été rendu à travers le film Tapete Vermelho.

[pt] A figura cômica do homem rural paulista surgiu pela primeira vez no teatro, nas Comédias de Martins Pena, em meados do século XIX. Foi porém a personagem Jeca Tatu, criada por Monteiro Lobato em 1914 que passou a simbolizar o caipira do Estado de São Paulo. Essa figura vai se tornar bastante popular no final dos anos 50, quando foi transposta para o cinema por Amácio Mazzaropi. Apesar do passar dos anos, o caipira Jeca Tatu permanece bem vivo na cultura brasileira. Em 2006 uma homenagem foi prestada a ele com o filme Tapete Vermelho.
[fr] L'accomplissement de la scolarité obligatoire, la réussite et le contrôle du décrochage scolaire sont loin d'être des objectifs atteints au Portugal pour les enfants et les jeunes gitans. L'importance de la scolarité est maintenant claire, que ce soit de la part de l'État, qui réglemente l'accès de tous au système d'éducation publique, ou de la part des familles, qui reconnaissent son importance en tant que ressource essentielle pour une citoyenneté effective. Dans cet article, à travers une approche ethnographique, la continuité de la reproduction des inégalités sociales par rapport aux gitans portugais est mise en évidence, d'une part, et d'autre part, les processus de changement en cours qui montrent que, face à l'école, les gitans font face aux changements de l'intérieur et de l'extérieur de l'école.

[pt] O cumprimento da escolaridade obrigatória, o sucesso e o controlo do abandono escolar estão longe de ser metas atingidas em Portugal para as crianças e jovens ciganos. Atualmente está mais clara a importância da escolarização, seja do ponto de vista do estado, regulador do acesso de todos ao sistema de ensino público, seja por parte das famílias, que reconhecem a sua importância como recurso essencial para uma cidadania efetiva. Neste artigo, através de uma abordagem etnográfica, são evidenciadas, por um lado, a continuidade de reprodução de desigualdades sociais em relação aos ciganos portugueses e, por outro, os processos de mudança em curso que mostram que, face à escola, os ciganos experienciam desafios, enfrentando mudanças provindas de dentro e de fora da escola.