BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Objective/context: The work presents a case study of the democratization in Paraguay and debates the hypotheses of an incomplete transition and a stable low-quality democracy. It presents and analyses the transition since 1989, based on the first analytical models of the process, with the development of the institutional structure, the behavior of the main political actors of the process, and citizen behavior. Methodology: The case study undertakes a periodization of the transition in Paraguay, listing the main events and actors. Institutional capacity was examined using the data contributed by the IDD-Lat from 2002 to 2016, whereas citizen behavior was analyzed based on Latin American data from between 1995 and 2016. Conclusions: the low institutional quality and negative citizen behavior towards the regime appear to maintain a relatively stable situation of authoritarian political culture and weak institutions that can be characterized as democratic, but one of low quality that lacks any perspective for change. Originality: Studies on democracy in Paraguay, commonly analyze the development of the institutional structure, institutional capacity or citizen behavior. The proposal of this study is to consider a joining of the perspectives based on the analytical proposals for institutional precarization, together with an attempt at the periodization of the stages of the democratic transition in Paraguay, relating the phases with the process of institutional precarization.

[es] Objetivo/contexto: El trabajo realiza un estudio de caso de la democratización paraguaya y debate las hipótesis de una transición incompleta y de una democracia estable de baja calidad. Se presenta y analiza la transición desde 1989, a partir de los principales modelos analíticos del proceso, con el desarrollo de la estructura institucional, el comportamiento de los principales actores políticos del proceso y el comportamiento ciudadano. Metodología: El estudio de caso hace una periodización de la transición paraguaya, listando los principales eventos y actores centrales. Para examinar la capacidad institucional fueron utilizados los datos aportados por el IDD-Lat entre 2002 y 2016, mientras que el comportamiento ciudadano fue analizado a partir de los datos del Latinobarómetro entre 1995 y 2016. Conclusiones: Se observa que la baja capacidad institucional, junto con el comportamiento ciudadano negativo hacia el régimen, mantienen una situación relativamente estable de cultura política autoritaria e instituciones débiles que se puede caracterizar como democrática, pero con baja calidad y sin perspectiva de cambio. Originalidad: Los estudios sobre la democracia paraguaya comúnmente analizan el desarrollo de la estructura institucional, la capacidad institucional o el comportamiento ciudadano. La propuesta de este estudio es precisamente considerar la unión de las perspectivas a partir de la propuesta analítica de la precarización institucional, junto con el intento de periodización de las etapas de la transición democrática paraguaya, relacionando las etapas con el proceso de precarización institucional.
[en] The article addresses the confluence between education and politics, reflecting on the role of social memory in Brazil, where the extreme right advances with the support of voters who adhere to hate speech. First, I will conduct a theoretical debate on the relationship between politics, memory and education, thus framing the categories that guide the reflections developed throughout the text. Second, I will narrate my ethnographic experience in the Brazilian presidential elections of 2018 and my dialogue with Carlos, a young black man from the Brazilian city of Foz do Iguaçu, recipient of educational aid from the government of the Workers' Party and a Bolsonaro voter. In the final remarks, I will identify the place of social memory and the "inventories of the memory" as a tool for prevailing, from education to the political foreclosure of the subjects.

[es] Este artículo aborda la confluencia entre la educación y la política reflexionando sobre el papel de la memoria social en Brasil, donde la ultraderecha avanza con el apoyo de los votantes que se adhieren a discursos del odio. Primero realizaré un debate teórico sobre la relación que existe entre política, memoria y educación, enmarcando así las categorías que guían las reflexiones desarrolladas a lo largo del texto. En segundo lugar, narraré mi experiencia etnográfica en las elecciones presidenciales brasileñas del 2018 y de diálogo con Carlos, un joven negro de la ciudad brasileña de Foz de Iguazú, destinatario de las ayudas educacionales del gobierno del Partido de los Trabajadores y votante de Jair Bolsonaro. En las consideraciones finales identificaré el papel que desempeñan la memoria social y los "inventarios de la memoria" como herramientas para superar, desde la educación, la forclusión política de los sujetos.
[en] This article examines the role of correspondences in the reconfiguring of Atlantic family relations. From a case study, the correspondence of Jean Boze to Henri de Sainte-Gême, archived at The Historic New Orleans Collection, in New Orleans, it examines the breaches of family ties in the Atlantic space in the era of the great migrations from Europe to the Americas and the reconfiguring that occurred in the Atlantic space, beyond mere transatlantic relationships. The article concludes on the role of correspondences in this reconfiguring and in the construction of an Atlantic family space.

[es] Este artículo estudia el papel de las correspondencias en la reconfiguración de los vínculos familiares atlánticos. Partiendo de un caso particular, la correspondencia de Jean Boze a Henri de Sainte-Gême, archivada en la Historic New Orleans Collection, en Nueva Orleans, examinamos la ruptura de los vínculos familiares en la época de las grandes migraciones de Europa a las Américas y las reconfiguraciones que, rebasando el marco de las meras relaciones transatlánticas, emergieron en el espacio atlántico. El artículo concluye con la importancia de las correspondencias en la construcción de un espacio familiar atlántico.
[en] Starting from the alterability concept which develops in two branches reformulation and transcoding, the author of this essay analyses Nina Bouraoui's novel – "La voyeuse interdite". The writer has a hetero transcodal position, he describes his culture by a culture and a language which is not his own, and starting from there invents his own writing, hence the birth of a betwixt – and between language.This is expressed by the character of the novel (fikria), whose feelings which are expressed allow us to discover a new and personal language for writing in the practice of altering a remark already existing and giving birth to a narrator of the in between.This alterability process reveals problems which the relation ship to writing establishes when it oscillates between two languages. It shows the ambiguity of referendary to linguistic sighs. French speaking literature invents a new language which has been able to determine its field of application and the tools necessary for analyses adapted to its usage.

[es] Saliendo del concepto de la Alteración que se ramifica en dos ramas : reformulación y transcodage, el autor del ensayo analiza la novela de Nina Bouraoui : La mirona prohibida. El escritor está en posición de heterotranscodage, describe su cultura con una cultura y una lengua que no es la suya y saliendo de allá inventa su propia escritura, lo que engendra el nacimiento de una lengua de entre ambos.Esto se expresa a través del personaje de la novela (Frikia), cuyos sentimientos expresados permiten descubrir una lengua- escritura nueva y personal en la practica alterante de una palabra ya existente y da nacimiento a un narrador de entre ambos.Este procedimiento de la alteración revela los problemas que instauran la relación del escrito cuando oscila entre dos lenguas.Aquí apunta la ambigüedad del referente al signo lingüístico. La literatura francófona inventa una nueva lengua que supo determinar sus campos de aplicación y necesita herramientas de análisis adaptados a su tratamiento.
[en] This paper analyzes the construction of the notion of barbarity and its uses by the anarchist movement in the city of Buenos Aires in 1910. From the analysis of the newspaper La Batalla (The Battle), published between March and May, it was possible to identify uses and conceptualizations of barbarism. At a time of great political turmoil in the country and, with the proximity of the Centennial celebrations, the newspaper officiates as an identity amalgam for the movement towards the realization of a general strike that aims to topple the Conservative government. In this publication two universes of meanings that construct the identity of the barbarians. Simultaneously, by contrast, delineate the identity of the libertarian movement itself can be distinguished: on the one hand, (1) the barbarity linked to the local: the pampa, the Indians, animals, desert; on the other hand, (2) the barbarity linked to the foreign, against the nationalist advanced. Thus, the paper constructs two opposite places of barbarism and civilization, in key: local-foreign, Argentine-Europe, city-rural area, a polarized world of senses.

[es] El presente trabajo analiza la construcción de la noción de barbarie y sus usos por parte del movimiento anarquista en la ciudad de Buenos Aires en el año 1910. A partir del análisis del periódico La Batalla, publicado entre los meses de marzo y mayo, se identificaron usos y conceptualizaciones de la barbarie. En un momento de gran efervescencia política y agitación en el país, con los festejos del Centenario próximos, el periódico oficia como amalgama identitaria del movimiento en miras a la concreción de una huelga general que aspira a derrocar al gobierno conservador. En la publicación se distinguen dos grandes universos de sentidos que construyen la identidad de los bárbaros y que simultáneamente, por contraste, delinean la identidad del propio movimiento libertario: por una parte, (1) la barbarie ligada a lo local: la pampa, los indios, los animales, el desierto; del otro lado, (2) la barbarie ligada a lo extranjero, frente a la avanzada nacionalista. De esta manera el periódico construye dos lugares invertidos de la barbarie y la civilización, en clave: local-extranjero, Argentina-Europa, ciudad-campo, un universo de sentidos polarizado.
[en] From the second half of the seventies, new manifestations of religious beliefs and practices in contemporary Japanese society have relativized the commonly used distinction between "historical religions", "new religions" and "popular beliefs". The present article aims at offering a picture of these religiosities and at drawing up an inventory of a religious universe in which shinto-buddhist syncretism has been enriched by new elements, until recently not clarified or even foreign to the national religious background. However, these new spirituals movements must not refrain us to remember the constant process of reinterpretation and reinvention of traditional religiosity that continues to feed the actual religious changes, and that makes the Japanese case worthy to study. This is this twofold orientation that the authors of the article have tried to formalize.

[es] A partir de la segunda mitad de los años 70, la aparición de nuevas formas de creencias y de prácticas religiosas en la sociedad japonesa obligé a relativizar la distinción común que se admite entre 'religiones históricas', 'nuevas religiones' y 'creencias populares'. El presente estudio intenta ofrecer un panorama de estas religio-sidades y construir un cuadro de tipo 'fundido-enlace' de un universo religioso en el seno del cual el sincretismo shinto-bûdico se vio enriquecido por referencias surgidas de tradiciones que estaban hasta la fecha poco explicitadas o eran extranjeras al fondo religioso nacional. Estos movimientos espirituales significativos no deben por lo tanto hacer olvidar el proceso constante de reinterpretación y de revitalizaciôn del religioso tradicional, que sigue alimentando la mutación religioso actual, y que hace del caso japonés un caso de mucho interés. Los autores trataron de formalizarlo en esta doble orientación.
[en] Over the past twenty years, museums have undergone profound changes. The decline in public funding is forcing them to develop new resources in order to diversify the cultural offer for national and international visitors. Exhibition projects encourage competitive practices with public or private partners. These changes raise questions about cultural mediation within the museum institution. How can museum ethics encourage cultural democratization likely to meet the aspirations of visitors? A pragmatic exploration conducted with five major French museums, supplemented by documentary materials, reveals that the mediation of heritage evolves between attachment to heritage and shared judgment of values by visitors. Consequently, museum ethics are never easy to detect in museums concerned with cultural democratization.

[es] Durante los últimos veinte años, los museos han estado marcados por cambios profundos. La caída de la financiación pública les obliga a desarrollar nuevos recursos para diversificar la dimensión participativa con visitantes nacionales e internacionales. Las exposiciones patrimoniales fomentan nuevas lógicas territoriales que plantean interrogantes sobre la mediación cultural en la accesibilidad del patrimonio. ¿Cómo puede la ética de los museos fomentar la democratización cultural entre los visitantes ? Una exploración exhaustiva realizada en cinco grandes museos franceses, complementada con material documental, revela que la ética museística nunca es fácil de detectar en los museos preocupados por preservar la concepción humanista resultante del Siglo de las Luces.
[en] The European transition to renewable energy sources is increasingly reconfiguring land use in rural and peri-urban areas. These processes of change have diverse local social, ecological, and economic implications, and trigger divergent responses that range from outright contestation and protest, to welcoming and accommodating renewable energy projects. This paper analyses the dynamics and responses to the construction of large-scale solar plants in the peri-urban and rural landscape of Vall d'Albaida (Valencia, Spain). Through the analysis of grey literature, media reports and semi-structured interviews with diverse actors involved in, or affected by, photovoltaic power stations, this study dissects how processes of enclosure, encroachment, exclusion, and entrenchment take place simultaneously, conditioning a wide range of responses from stakeholders. While some activists openly challenge the projects, numerous local residents and farmers accommodate the construction. The reasons for the latter include economic motivations that relate to the wider context of the agricultural sector in the region; untransparent project trajectories and decision-making; a lack of resources to contest or a limited responsibility felt to openly contest. Through the analysis of both contestations and accommodations, as well as the underlying processes, the paper expands the current debate on local implications of the renewable energy transition in peri-urban areas.

[es] La transición europea hacia fuentes de energía renovables está reconfigurando cada vez más el uso del suelo en zonas rurales y periurbanas. Estos procesos de cambio tienen diversas implicaciones sociales, ecológicas y económicas a escala local, y desencadenan respuestas divergentes que van desde la contestación y la protesta, hasta la acogida y el acomodo de los proyectos de energías renovables. Este artículo analiza la dinámica y las respuestas a la construcción de plantas solares a gran escala en el paisaje periurbano y rural de la Vall d'Albaida (Valencia, España). Mediante el análisis de literatura gris, noticias de los medios de comunicación y entrevistas semiestructuradas con diversos agentes implicados o afectados por las centrales fotovoltaicas, este estudio analiza cómo procesos de cercamiento, invasión, exclusión y atrincheramiento tienen lugar simultáneamente, condicionando una amplia gama de respuestas de las partes interesadas. Muestra cómo algunos activistas rechazan abiertamente los proyectos, mientras que numerosos residentes locales aceptan su construcción. Entre las razones de esta aceptación se encuentran motivaciones económicas que también guardan relación con el contexto de crisis del sector agrícola en la región; la falta de transparencia en el desarrollo y en la toma de decisiones de los proyectos; la falta de recursos para responder a los proyectos; o un limitado sentimiento de responsabilidad para impugnarlos abiertamente. Mediante el análisis de las oposiciones y las acomodaciones, el artículo amplía el debate actual sobre las implicaciones locales de la transición a las energías renovables en las zonas periurbanas.
[en] This symposium aims to make visible, analyze and reflect on border cultural practices and productions. In the geographic and symbolic borders stand identities and resistances of those "othernesses" built by colonialism and by that "western conscience". In a decolonizing effort on the object-subject in artistic-cultural production, feminisms and sexual dissidences in the Ibero-American and diasporic space transform "the personal into the political" through artivist practices and the appropriation of public and virtual space, proposals from performance, manifesto, street art, literature, weaving, scenic arts and music, among other forms of expression that deconstruct the hegemonic vision.

[es] En este symposium se propone visibilizar, analizar y reflexionar sobre las prácticas y producciones culturales fronterizas. En los bordes geográficos y simbólicos, se tejen identidades y resistencias de aquellas " otredades " construidas desde el colonialismo y por aquella " conciencia de occidente ". En un afán descolonizador sobre el objeto-sujeto en la producción artística-cultural, los feminismos y las disidencias sexuales en el espacio iberoamericano y diaspórico, transforman " lo personal en político " a través de prácticas artivistas y de la apropiación del espacio público y virtual,con propuestas desde el performance, el manifiesto, el arte callejeros, la literatura, los tejidos, las artes escénicas, la música, entre otras formas de expresión que desestructuran la visión hegemónica.
[en] The formalization of teaching practices is a developing activity which is far from being insignificant for trainers. It requires a real ability to formalize and it could also involve changes in the way they carry out their training practices. These are the main results of a clinical analysis about a scripting experiment led by adult trainers of the agricultural sector. This experiment has led them to formalize their practices to produce learning scenarios likely to be exchanged.

[es] La formalización de prácticas pedagógicas es una actividad en desarrollo lejos de ser anodina para los formadores. Les exige un verdadero " saber formalizar " y lleva en germen transformaciones en sus maneras de ejercer estas prácticas. Es lo que revela un análisis clínico sobre una experiencia de escenificación pedagógica llevada a cabo por formadores de adultos en el ámbito agrícola. Esta experiencia les conduce à formalizar sus prácticas bajo la forma de guiones de aprendizaje destinados à ser mutualizados.
[en] In laying the foundation for this special issue, this introductory article serves as a precursor to the essays it comprises. It delves into the dynamic shifts occurring over recent decades within the realm of future-thinking in anthropology. Specifically, it investigates the diverse methodologies employed by visual and multimodal anthropologists, leveraging mediums like film, virtual reality (VR), and other innovative forms of audiovisual storytelling. This exploration extends to the nuanced ways in which researchers engage with the hopes, dreams, and future-making practices of their research participants, while also acknowledging and embracing their own ethical responsibilities in shaping equitable futures. The article posits that multimodal research carves out an exclusive space where these envisioned futures can be not only conceptualized but also concretely manifested and brought to life in the present moment.

[es] Al establecer las bases para esta edición especial, el presente artículo introductorio sirve de preámbulo a los ensayos que contiene. Profundiza en los cambios dinámicos que se han producido en las últimas décadas en el ámbito de la reflexión sobre el futuro en antropología. En concreto, investiga las diversas metodologías empleadas por l*s antropólog*s visuales y multimodales, aprovechando medios como el cine, la realidad virtual (RV) y otras formas innovadoras de narración audiovisual. Esta exploración se extiende a las formas matizadas en que los investigadores se comprometen con las esperanzas, los sueños y las prácticas del futuro de sus participantes en la investigación, al tiempo que reconocen y asumen sus propias responsabilidades éticas en la configuración de futuros equitativos. El artículo postula que la investigación multimodal crea un espacio exclusivo en el que estos futuros previstos pueden no sólo conceptualizarse, sino también manifestarse concretamente y cobrar vida en el momento presente.
[en] Takiwasi is a therapeutic community that has played a pioneering role in the emergence of shamanic tourism in the Peruvian Amazon. If its ritual procedure is characterized by the use of certain tools of curanderos, over time of its ritual practices have increasingly borrowed elements from Catholicism. This essay describes and analyses the stages and the roots of this transformation, which makes Takiwsai so distinctive in the region. While the transformation of the Takiwasi ritual practices can be understood in part as the consequence of shamanic tourism and its condemnation by public authorities, it is rooted in the ritual experiences of the officiants and in the socialization of the hallucinations that mobilize various actors.

[es] El Centro Takiwasi es una comunidad terapéutica que ha desempeñado un papel pionero en el desarollo del turismo chamánico en la Amazonía peruana. Si el dispositivo ritual propuesto se caracteriza por la movilización de ciertas herramientas del curanderismo, la evolución diacrónica de las prácticas de la institución se caracteriza por el creciente uso de elementos de la tradición católica. Aquí describo los pasos y las fuentes de estas transformaciones que ahora hacen de Takiwasi un caso único en el paisaje regional. Si las transformaciones de la institución pueden ser relacionadas a un contexto social caracterizado por el surgimiento del turismo chamánico y su convicción por parte de las autoridades públicas, muestro aquí que están arraigadas en la experiencia ritual de los oficiantes y en operaciones de socialización de las alucinaciones movilizando diversos actores.