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[en] The core subject in the current conflict between the Chilean State and the mapuche people, is the dispute over indigenous territories, the loss of which destined native communities to poverty. The fact that some enterprises dedicated to the extraction of natural resources own these territories, has also brought serious environmental damages. Given the special relation of aborigines with their territory and their harmonious connection with nature, their opinion about its administration is fundamental. Nevertheless, Chile not only has failed in the recognition of the territorial rights of the mapuche, but neither guarantees their effective participation when these spaces are affected. Socioeconomic and territorial inequalities are therefore intertwined, in the State's lack of protection of indigenous rights and also of the environment.

[fr] Le conflit actuel entre l'Etat du Chili et le peuple mapuche a comme axe central la dispute pour les territoires indigènes, dont la perte a conduit les communautés natives à la pauvreté. Par ailleurs, l'appropriation de ces terrains par des entreprises d'extraction des ressources naturelles a généré de graves dégâts à l'environnement. Etant donné le rapport particulier des natifs avec leur territoire et leur relation harmonieuse avec la nature, leur avis sur son administration est fondamental. Cependant non seulement le Chili a échoué dans la reconnaissance des droits territoriaux des mapuches, mais il ne garantit pas non plus leur participation effective quand ces espaces se voient dégradés, ce qu'on peut observer clairement dans la législation sur la consultation préalable des peuples autochtones. Des inégalités socio-économiques et territoriales s'entrelacent ainsi avec les défaillances de l'Etat dans la protection des droits indigènes et de l'environnement.
[en] For students, becoming full-fledged researchers is not easy given the methodological and scientific requirements. During investigation activities of an iterative nature, they can be helped in this by teachers but also benefit from the contribution of digital tools, hence the notions of teaching presence and digital presence examined in this article in support of work carried out on these questions. It is through interviews, testimonies, questionnaires or analysis of research journals written by students that these points are studied within the framework of research training in higher education. The two types of presence show distinct effects in terms of skills in carrying out investigations and present some limits in terms of autonomy acquired by students to develop their own researches. Concerning this last point, the exercise of critical thinking presents itself as a path to be taken seriously through a diversity of methods, tools and educational supports.

[fr] Pour les étudiants, devenir chercheurs à part entière n'a rien d'évident vu les exigences méthodologiques et scientifiques requises. Lors d'activités d'investigation à caractère itératif, ils peuvent être aidés en cela par les enseignants mais aussi bénéficier de l'apport d'outils numériques, d'où les notions de présence enseignante et de présence numérique examinées dans cet article à l'appui de travaux réalisés sur ces questions. C'est par le biais d'entretiens, de témoignages, de questionnaires ou d'analyses de journaux de recherche tenus par les étudiants que ces points sont étudiés dans le cadre de la formation à la recherche dans l'enseignement supérieur. Les deux types de présence donnent à voir des effets distincts en termes d'habiletés à mener des investigations et présentent quelques limites quant à l'autonomie acquise par les étudiants pour développer leurs propres recherches. Concernant ce dernier point, l'exercice de la pensée critique se présente comme une piste à prendre au sérieux par le truchement d'une diversité de méthodes, d'outils et de supports pédagogiques.
[en] This study reassesses the debate around land pressures in eastern DRC by moving from what has become a classic explanation of the origin of land conflicts around "land – power – identity" variables. It highlights the "demography" variable and its corollary "land scarcity" as a key factor in the agrarian crisis in a special context of insularity. Although the considerable agrarian saturation observed on Idjwi island is compounded by considerable inequalities in land distribution, this analysis emphasises the low levels of land conflicts due to an absence of agrarian politicisation on the part of the local elites. It also highlights the decongestion of rural land as a result of continuous migration to semi-rural areas or large towns. The absence of major land conflicts can also be ascribed to the capacity of rural populations to bring about innovations in agrarian systems to combat land and food insecurities by having recourse to local knowledge and flexible arrangements on plantations and other large farms as a key driver of agrarian resilience.

[fr] La présente recherche requestionne le débat des pressions foncières dans l'Est de la RDC en sortant d'une explication devenue classique sur l'origine des conflits fonciers autour des variables " terre - pouvoir - identité ". Elle met en exergue la variable " démographie " et son corollaire de la " rareté de la terre " comme donne inéluctable de la crise agraire dans un contexte particulier d'insularité. Bien que la forte saturation agraire observée sur l'île d'Idjwi soit doublée de fortes inégalités dans la répartition de la terre, l'analyse insiste sur la faible conflictualité violente du fait de l'absence de politisation agraire par des élites locales. L'analyse met également en exergue la décongestion foncière rurale à travers des migrations permanentes vers les centres semi-ruraux ou vers les grandes villes. L'absence de grands conflits fonciers est également expliquée par la capacité pour les populations rurales à innover dans les systèmes agraires contre l'insécurité foncière et alimentaire, par le recours aux savoirs locaux et aux arrangements souples sur les plantations et autres grandes exploitations foncières, à la base de la résilience agraire locale.
[en] The opera Zoroastre of Rameau deserves particular attention for several reasons: its creators, the composer Jean-Philippe Rameau and the librettist Louis de Cahusac, more than artists, were theoreticians of their arts and thinkers close to the progressives circles of their time, like philosophers, encyclopaedists, even freemasons. Zoroastre was an opportunity for a major innovation in form, the omission of a prologue (which soon set a precedent), but particularly for a core innovation in French lyrical tragedy genre. Indeed, Cahusac and Rameau seized the pretext of the life of the prophet Zoroastre to issue, through their opera, a philosophical message which promotes the utopia of a world led by natural laws and virtuous kings legitimated more by the love of their subjects than any birthrights. This voluntary renunciation of the purely entertaining nature of opera was unwelcome by the public, disappointed not to find on stage the galant stereotypes which it was accustomed to. Thus, the version of Zoroastre released in 1749 was widely modified during its 1756's revival to the detriment of the innovative aspects of the libretto, turning the first version into a forgotten work which has never been produced again until today.

[fr] L'opéra Zoroastre de Rameau peut mériter une attention particulière à plusieurs titres : ses auteurs, le compositeur Jean-Philippe Rameau et le librettiste Louis de Cahusac, étaient, outre des artistes, des théoriciens de leur art et des penseurs proches des cercles progressistes de leur temps, tels les philosophes, les encyclopédistes, et même les francs-maçons ; l'œuvre est le premier usage direct de la religion perse antique dans un opéra ; Zoroastre fut l'occasion d'une innovation formelle majeure, l'absence de prologue (qui fit rapidement précédent), mais surtout d'une innovation concernant le genre même de la tragédie lyrique française. En effet, Cahusac et Rameau ont pris prétexte de la vie du prophète Zoroastre pour délivrer, à travers leur opéra, un message philosophique prônant l'utopie d'un monde régi par des lois naturelles et des rois vertueux légitimés davantage par l'amour de leurs sujets que par leurs droits dynastiques. Cette remise en cause du caractère purement distrayant de l'opéra se heurta à la frilosité du public, déçu de ne pas trouver sur scène les stéréotypes galants auxquels il avait été toujours habitué. La version de Zoroastre présentée en 1749 a ainsi été largement modifiée pour sa reprise en 1756, au détriment des aspects novateurs du livret, faisant de la première version un opéra oublié qui n'a jamais été remis en scène jusqu'à aujourd'hui.
[en] The⁠⁠⁠ ⁤⁤letter X stands for [ks] in the Greek "dark blue" scripts, and for /⁠kh/ in the "red" scripts. Moreover, the sequence [ks] is usually spelt with the digraph ΧΣ in the "light blue" scripts, rather than with expected ΚΣ (ΧΣΕΝΟΣ). Several phonetic explanations have been proposed to account for this fact, but none of them proves satisfactory. Furthermore, the spelling ΧΣ is purportedly attested in some "red" scripts (Boeotian ΑΡΓΥΡΟΤΟΧΣΟΙ = ἀργυροτόξωι), in which the letter X or the digraph ▯Σ should be expected. To complicate matters further, a spelling ▯Σ, usually interpreted as a variant of "light blue" ΧΣ, occurs at Naxos (NA▯ΣIO). This paper tries to integrate all these seemingly disparate facts into a principled explanation. "Dark blue" Ξ, Naxian ▯Σ, and "red" Χ are probably all avatars of Phoenician samek, and the use of X for /⁠kh/ in the "blue" scripts resulted from a misanalysis of pleonastic ΧΣ spellings.

[fr] La lettre X⁠⁠ représente [ks] dans l'alphabet " bleu foncé ", et /⁠kh/ dans le " rouge ". En outre, dans l'alphabet " bleu clair ", la séquence [ks] est généralement orthographiée avec le digraphe ΧΣ, plutôt qu'avec le digraphe ΚΣ attendu (ΧΣΕΝΟΣ). Plusieurs explications phonétiques ont été proposées pour rendre compte de ce fait, mais aucune ne s'avère satisfaisante. Ensuite, l'orthographe ΧΣ est prétendument attestée dans plusieurs variétés de l'alphabet " rouge " (béotien ΑΡΓΥΡΟΤΟΧΣΟΙ), dans lesquelles la lettre X ou le digraphe ▯Σ seraient attendus. Pour compliquer davantage les choses, une orthographe ▯Σ, généralement interprétée comme une variante " bleu clair " de ΧΣ, est attestée à Naxos (NA▯ΣIO). Cet article tente d'intégrer tous ces faits apparemment disparates dans une explication globale. Le Ξ " bleu foncé ", le ▯Σ naxien et le Χ " rouge " seraient tous des avatars du samekh phénicien, et l'emploi de X pour /⁠kh/ dans les alphabets " bleus " serait dû à une réinterprétation erronée des graphies pléonastiques ΧΣ.
[en] This study deals with the dramatisation of hagiographical legends in France, in the seventeenth century. We would like to shed light on the theatrical uses of the saint character, focusing on the way dramatists insert fiction into the legends. We argue that this metamorphosis of the hagiographical legends paves the way for a double modification: the staging of the saint is associated to entertainment (and not only to edification), and to the exhibition of political matters such as tyranny and sedition.

[fr] Cette étude traite de la dramatisation des légendes hagiographiques dans la France du xviie siècle. Nous aimerions apporter un éclairage sur les usages théâtraux du personnage saint, en nous arrêtant sur la manière dont les dramaturges introduisent de la fiction dans les légendes ; Nous montrons que cette métamorphose des légendes hagiographique entraîne une double inflexion : la mise en scène du saint est associée au divertissement (et non plus seulement à l'édification) et au dévoilement de questions politiques telles que la tyrannie et la sédition.
[en] Backed by socio-filmic research on the social effects of urban renewal, this article proposes to question the relationship that the sociological viewpoint has with the sensitive dimension of the social world when research is written in images. It addresses several aspects raised by this question, which are intimately linked to each other : film as a singular mode of knowledge that operates through "the sensitive" ; the attention paid, in fieldwork in particular, to the sensitive dimension of the social world ; the production devices deployed to make the film sensitive/visible ; how the film, as a sensitive object, nonetheless takes charge of the structural mechanisms and concepts that refer to it.

[fr] Adossé à un travail de recherche socio-filmique portant sur les effets sociaux de la rénovation urbaine, cet article propose d'interroger le rapport qu'entretient le regard sociologique avec la dimension sensible du monde social lorsque la recherche s'écrit en images. Il aborde plusieurs aspects soulevés par cette question, intimement liés entre eux : le film comme mode de connaissance singulier qui opère par le sensible ; l'attention portée, dans le travail de terrain en particulier, à la dimension sensible du monde social ; les dispositifs de réalisation déployés pour rendre sensible/visible le film ; la manière dont le film, comme objet sensible, n'en prend pas moins en charge les mécanismes structurels et les concepts qui y réfèrent.
[en] At the end of the Ancien Régime, not only did punitive confinement become more firmly established in the landscape of urban societies, but the circulation between the interior of the walls and the surrounding society evolved. Some of these circulations and exchanges between inside and outside the walls were ritualised and structured in one of the major frameworks of sociability: that of the religious brotherhoods, in particular those of the Misericordia or of Saint-Jean Décollé, patron saint of the tortured and the prisoners. Born out of concern for the accompaniment of the dying during the great epidemic of the Black Death, some specialised in accompanying prisoners to the final torture. Taking care of the poor prisoner became a marker of social belonging and of the city's charitable model. During the revolutionary upheavals, these religious associations were transformed as their activity was directed towards the care of the condition of all prisoners.

[fr] À la fin de l'Ancien Régime, non seulement l'enfermement punitif s'inscrit plus fermement dans le paysage des sociétés urbaines, mais les circulations entre l'intérieur des murs et la société ambiante évoluent. Certaines de ces circulations et échanges entre l'intérieur et l'extérieur des murs, sont ritualisées et structurées dans un des cadres majeurs de sociabilité : celui des confréries religieuses, en particulier celles de la Miséricorde ou de Saint-Jean Décollé, patron des suppliciés et des prisonniers. Nées des préoccupations envers l'accompagnement des mourants lors de la grande épidémie de Peste Noire, certaines se spécialisent dans l'accompagnement des détenus au dernier supplice. Prendre soin du prisonnier pauvre devient un marqueur d'appartenance sociale et du modèle charitable de la ville. Durant les soubresauts révolutionnaires, ces associations religieuses se transforment alors que leur activité s'oriente vers le souci de la condition de l'ensemble des prisonniers.
[en] Based on a survey conducted by the DARES on French beneficiaries, two analyses are proposed, based on the "human capabilities" approach. In the first analysis, the range of possibilities open to these beneficiaries is examined, while the second focuses on how the latter perceive their living conditions. Comparisons between these beneficiaries' perceptions and those of a control group make it possible to assess the impact of two State-subsidised labour contracts in the private and public sectors. On the whole, labour contracts of this kind are found to improve the range of possibilities open to beneficiaries in terms of their living conditions. On the other hand, the incentive schemes launched in the private sector (CIEs) were preferred by most respondents to direct employment programs (CESs), although the latter are said to make the beneficiaries feel more useful than CIEs and to give them greater self-confidence.

[fr] À partir du panel des bénéficiaires de la politique de l'emploi de la Dares (Direction de l'animation de la recherche, des études et des statistiques du ministère chargé de l'Emploi), deux analyses ont été réalisées selon l'approche par les " capacités ". Une première analyse considère les marges de manœuvre des bénéficiaires et une seconde les perceptions de leurs conditions de vie. Comparer les perceptions des bénéficiaires à celles d'une population témoin permet de mieux évaluer l'impact des dispositifs. Globalement, les contrats aidés améliorent les marges de manœuvre des bénéficiaires en termes de conditions de vie. Par ailleurs, le contrat initiative emploi (CIE) est mieux perçu que le contrat emploi solidarité (CES), mais ce dernier permet cependant davantage que le CIE de " se sentir utile " et de " reprendre confiance en soi ".
[en] This article considers two coin types, depicting a male and a female deity, which scholars traditionally considered to be Cappadocian in origin. A study of the find spots, and consideration of their metallurgy, leads one to conclude that these types were issued for circulation in Syria and not in Cappadocia. The deities depicted on the coins should therefore have some relevance for Syria. It is suggested that they are representations of the Syrian Gods of Hierapolis, Hadad and Atargatis, which have gone unrecognised until now.

[fr] Cet article prend en considération deux types monétaires, portant deux divinités mâle et femelle, que les savants considèrent habituellement comme cappadociens d'origine. L'étude des lieux de trouvaille et de leur composition métallique conduit à conclure que ces types circulaient en Syrie, non en Cappadoce. Les divinités représentées doivent donc avoir quelque rapport avec la Syrie. On suggère qu'il s'agit des dieux de Hiérapolis, Hadad et Atargatis, que l'on n'a pas reconnus jusqu'ici.
[en] This paper examines the possible integration of online social networks into libraries and their consequences on information practices and digital identities. Focusing on digital identities and resorting to the notion of "alter-documentation" offers new avenues for the design and use analysis of such mechanisms. Document-sharing favors reader commitment as it participates in the process of digital self-presentation. The model of followed/follower interpersonal relationships is more conducive to knowledge-sharing activities than the model of mutual validation.

[fr] Cet article envisage l'intégration possible des réseaux sociaux en ligne en bibliothèque et questionne ses enjeux dans les pratiques informationnelles et les identités documentaires des lecteurs. La lecture d'un modèle de l'identité numérique à la lumière de la notion d'alterdocumentation fait apparaître des pistes pour la conception de tels dispositifs et l'analyse des usages. Le partage de documents favoriserait l'engagement des lecteurs par sa participation au processus de présentation de soi informatisée ; le modèle du lien interpersonnel suivi/suiveur serait plus favorable au développement des activités de partage de connaissances que le modèle de la validation réciproque.
[en] The Mélanges de littérature of Joséphine de Monbart, who lived in Prussia from 1775 onwards, have hardly been studied so far and are examined from three perspectives in this article. From her own letters as well as from the structure of the collection and the numerous epistles, it becomes evident that this young French author positioned herself quite consciously within the Berlin networks. Monbart's romances then show how she adapted well-known moral narratives by Marmontel and Baculard d'Arnaud. Finally, her own moral narratives express her scepticism towards Enlightenment optimism and her critique of colonial exploitation. In a general sense, this collection shows how the moral tale is both a popular and easily adaptable genre.

[fr] Les Mélanges de littérature de Joséphine de Monbart, autrice française qui vivait en Prusse à partir de 1775, n'ont guère fait l'objet d'une étude approfondie jusqu'à présent. Cet article vise à les analyser sous trois angles différents. Dans un premier temps, ses lettres ainsi que la structure et les nombreuses épîtres de cet ouvrage révèlent que la jeune autrice française se positionne de manière tout à fait consciente au sein des réseaux berlinois. Les romances de Monbart montrent ensuite comment elle adapte des contes moraux très connus de Marmontel et Baculard d'Arnaud. Enfin, ses propres contes moraux mettent en exergue son scepticisme vis-à-vis de l'optimisme des Lumières ainsi qu'une critique acerbe de l'exploitation coloniale. De manière générale, ce recueil montre à quel point le conte moral est un genre à la fois populaire et facilement adaptable.
[en] This study presents a comparative linguistic analysis of Diderot's and D'Alembert's memoirs on acoustics. While for D'Alembert, mathematics constitute a separate profession, for Diderot they are something different. In general, Diderot saw abstraction as a possible source of error, while D'Alembert defended the opposite thesis inasmuch as he proposed a scientific method based on pure abstraction. Diderot was not interested in mathematics as such, but as an instrument of knowledge that was necessary for the dissemination of arts and crafts.

[fr] Cette étude propose une analyse linguistique et comparative des mémoires sur l'acoustique de Diderot et D'Alembert. Si pour ce dernier les mathématiques sont une profession à part entière, pour Diderot elles représentent quelque chose de différent. De manière générale, Diderot considère le processus de l'abstraction comme une source d'erreur possible, alors que D'Alembert soutient exactement la thèse opposée, dans la mesure où il préconise la méthode scientifique basée sur l'abstraction pure. Diderot ne s'intéresse pas aux mathématiques en tant que telles, mais en tant qu'instruments de connaissance nécessaires à la diffusion des arts et métiers.
[en] Marta Sanz's novel, Daniela Astor y la caja negra, published in 2013, relies on a highly original form of literary intermediality. The story alternates with the script of a fictional audio-visual documentary whose relationship with the main plot is the key to meaning. The director of the documentary, who is in fact none other than the young narrator grown into an adult, relates the pathetic destiny of the destape actresses whom she used to dream about during the Spanish democratic transition. The study of the narrative devices used and of their effects reveals the existence of a new strategy of media hybridization, which serves to debunk the icons of a crucial era both for the country and for the young protagonist.

[fr] Le roman de Marta Sanz, Daniela Astor y la caja negra, paru en 2013, propose une forme d'intermédialité littéraire très originale en faisant alterner le récit avec le script d'un documentaire audiovisuel fictif dont le lien subtil avec l'intrigue principale génère de profonds effets de sens. La réalisatrice du documentaire, qui n'est autre que la jeune narratrice parvenue à l'âge adulte, retrace ainsi le destin pathétique des actrices du destape qui la faisaient tant rêver à l'âge de douze ans, pendant la transition démocratique espagnole. L'étude des procédés narratifs mis en œuvre et de leurs effets révèle l'existence d'une stratégie d'hybridation médiatique novatrice, au service de la démythification des icônes d'une époque charnière, aussi bien pour le pays que pour la jeune protagoniste.