BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Inji Efflatoun (1924–1989) organized her first solo exhibition at the ADAM Gallery in Cairo in March 1952. A leading figure in modern Egyptian art, Efflatoun made a name for herself with her dual career as a painter and Marxist, feminist and anti-colonialist activist. While pursuing her artistic training, she organised her exhibition against the backdrop of the Suez Crisis, which heralded the 23 July Revolution and accelerated the struggles for national independence. A study of Efflatoun's artworks, which denounce the ravages of colonialism on the most disadvantaged segments of the population, particularly rural women, reveals the discursive strategies developed by the artist to disseminate her opinions. By observing the to-and-fro between her paintings and her writings, it is possible to understand the March 1952 exhibition as a manifesto for art committed to the society she lived in.

[fr] La première exposition personnelle d'Inji Efflatoun (1924-1989) eut lieu à la galerie ADAM, au Caire, en mars 1952. Figure de premier plan de l'art moderne en Égypte, Efflatoun se distingua par sa double carrière de peintre et de militante marxiste, féministe et anticolonialiste. Alors qu'elle poursuivait en parallèle sa formation artistique, elle organisa son exposition dans un contexte historique brûlant : la guerre de Suez, qui annonçait la révolution du mois de juillet et l'accélération du combat pour l'indépendance nationale. L'étude des œuvres d'Efflatoun, qui dénoncent les ravages du colonialisme sur les populations les plus défavorisées, en particulier les femmes des campagnes, permet de mettre au jour des stratégies discursives développées par l'artiste pour diffuser ses opinions. En observant les allers et retours entre sa peinture et ses écrits, il est possible d'appréhender l'exposition de mars 1952 comme un manifeste pour un art engagé auprès de la société de son temps.
[en] This paper explores young autistic adults' energy management in relation to work, leisure activities and social relationships. Energy management strategies serve as different ways for the young autistic adults to sustain their energy balance by trying to understand what increases or reduces their energy levels. In this way, energy can be understood as modes of autistic functionality where the informants' individual energy levels, the contexts in which they find themselves and the strategies they use to influence and form central parts of their everyday lives.

[fr] Cet article explore la gestion de l'énergie des jeunes adultes autistes en relation avec le travail, les loisirs et les relations sociales. Les stratégies de gestion de l'énergie permettent aux jeunes adultes autistes de maintenir leur équilibre énergétique en essayant de comprendre ce qui augmente ou réduit leur niveau d'énergie. De cette manière, l'énergie peut être comprise comme un mode de fonctionnalité autistique où les niveaux d'énergie individuels des informateurs, les contextes dans lesquels ils se trouvent et les stratégies qu'ils utilisent influencent et constituent des éléments centraux de leur vie quotidienne.
[en] UNESCO Global Geoparks are labelled territories with a rich geoheritage of international relevance, on which a territorial project is based, with engagement and empowerment of territorial actors and local communities. Officially awarded by UNESCO since 2015, this new label offers the opportunity to examine the relationships between environment and heritage through the prism of a non-living or abiotic nature, subject to a heritage-making process generated by a complex interplay of stakeholders. This paper addresses the making-process of geoheritage in territories seeking recognition, with selected examples of Geoparks located in France and other countries. The authors also address the question of tourism development on geosites and its specificities, as well as the tensions that can result from the heritage processes, between the need for conservation and the legitimacy of territorial development, thus highlighting the ambivalences of the labelling process.

[fr] Les Géoparcs mondiaux UNESCO sont des territoires labellisés possédant un riche géopatrimoine, de valeur internationale, sur lequel repose un projet de territoire porté au niveau local. Officiellement décerné par l'UNESCO depuis 2015, ce label d'institution récente offre l'opportunité d'examiner les relations entre environnement et patrimoine à travers le prisme d'une nature abiotique ou non-vivante, sujette à un processus de patrimonialisation actionné par un jeu d'acteurs territoriaux. L'article aborde la question de la fabrique du géopatrimoine dans des territoires en quête de reconnaissance, voire de redynamisation territoriale, en prenant appui sur des exemples de Géoparcs situés en France et à l'étranger. Au-delà de la mise en patrimoine, les auteurs traitent aussi la question de la mise en tourisme des géosites et ses spécificités, ainsi que celle de la mise en tension qui en résulte parfois, entre nécessité de conservation et enjeu de développement territorial, soulignant ainsi les ambivalences de la labellisation.
[en] The unprecedented collapse of births in eastern Germany after unification raised the question of the role played by the extension of West German family policy to the whole country, since it did not meet the expectations of the inhabitants of the former GDR. Although the fertility rate in the East has been gradually rising, finally reaching a level above that of the West from 2008 onwards, there has been a shift in German family policy with the introduction of reforms that are reminiscent of certain measures taken in the GDR. However, the rapprochement between the two parts of Germany in terms of family choices and fertility decisions remains partial and the subject is undoubtedly sensitive. The impact of family policy reforms on certain family choices, such as the increase in part-time work among mothers in the East or the postponement of childbirth, is not in doubt, but in other cases it is limited, as evidenced by the attachment of East German women to full-time work. This can be explained in particular by the limited nature of the reforms, by a certain discrepancy between the orientation of family policies and family models in the East and also by the economic context.

[fr] L'effondrement sans précédent des naissances dans l'est de l'Allemagne après l'unification a soulevé la question du rôle joué par l'extension de la politique familiale ouest-allemande à l'ensemble du pays, tant celle-ci ne répondait pas aux attentes des habitants de l'ancienne RDA. Si le niveau de fécondité remonte progressivement à l'Est pour s'établir finalement au-dessus du niveau de l'Ouest à partir de 2008, on observe précisément une inflexion dans la politique familiale allemande avec la mise en place de réformes qui ne sont pas sans rappeler certaines mesures de la RDA. Pour autant, le rapprochement qu'on observe entre les deux parties de l'Allemagne dans les choix familiaux et les décisions de fécondité demeure partiel et le sujet indubitablement sensible. Si l'impact des réformes de politique familiale sur certains choix familiaux ne fait guère de doute, comme la progression du travail à temps partiel chez les mères à l'Est ou le report des naissances, il n'en demeure pas moins limité dans d'autres cas, comme en atteste l'attachement des Allemandes de l'Est au travail à temps plein, ce qui s'explique notamment par le caractère limité des réformes, par un certain décalage entre l'orientation des politiques familiales et les modèles familiaux à l'Est et par le contexte économique.
[en] This article proposes to observe the voice of juvenile delinquents through the various stages of the judicial process that can be deployed at the Court of Social Welfare of Chicoutimi, (Quebec) from 1963 to 1967. The protective approach endorsed by this court was aim of ensuring the well-being and rehabilitation of juvenile offenders. Following these principles, the court examines the multiple dimensions of the child's life through various processes. This article, by observing the investigations carried out by various experts (judges, probation officers, psychologists, psychiatrists, etc.), proposes that the voice of the delinquent minor knows a very variable reception and that according to the objectives of the interlocutor who receives it.

[fr] Cet article propose d'observer la parole des mineurs délinquants à travers les différentes étapes du processus judiciaire qui peuvent être déployées à la Cour de bien-être social de Chicoutimi (Québec) de 1963 à 1967. L'approche protectionnelle endossée par ce tribunal a pour objectif d'assurer le bien-être et la réhabilitation des mineurs délinquants. Suivant ces principes, la cour ausculte par l'entremise de divers processus les multiples dimensions de la vie de l'enfant. Cet article, en observant les investigations menées par divers experts (juges, agents de probations, psychologues, psychiatres, etc.) propose que la parole du mineur délinquant connait une réception bien variable, et ce en fonction des objectifs de l'interlocuteur qui la reçoit.
[en] Caribbean literature maintains a dual relationship with the culture of the former colonizers, hesitating between resistance and imitation, deterritorialization and reterritorialization, alienation and reinvention. Jamaica Kincaid's connection with her literary and historical heritage is a dynamic one. Her writing is postcolonial in the political more than the historical sense. Like Kincaid herself, the characters explore the boundaries between filiation and affiliation, adopting strategies of reappropriation to respond to their alienation in their relationships with their mothers. Their reclaiming of their bodies leads to self-reinvention, and to the reappropriation of history and space. Kincaid herself searches for an artistic space in which to reinvent herself. She combines photography, painting, and gardening with writing, adopting different strategies for reappropriating and decolonizing language. She writes in the oppressor's tongue and subverts it, combining different voices in the space of her texts.

[fr] L'écriture caribéenne entretient un double rapport avec la culture des anciens colons, oscillant entre résistance et imitation, déterritorialisation et reterritorialisation, aliénation et réinvention. Jamaica Kincaid est dans une relation dynamique avec son héritage littéraire et historique. Son écriture se veut postcoloniale au sens politique plus qu'historique du terme. À l'instar de Kincaid elle-même, les personnages kincaidiens explorent les limites entre filiation et affiliation : face à l'aliénation de la jeune fille dans la relation à sa mère, elle met en place des stratégies de réappropriation. Réappropriation du corps, qui mène à la réinvention du moi, mais aussi réappropriation de l'histoire et de l'espace. Kincaid est elle-même à la recherche d'un espace artistique dans lequel se réinventer : photographie, peinture et jardinage se mêlent ainsi à son écriture, et s'ajoutent à diverses stratégies de réappropriation et de décolonisation de la langue. Elle écrit dans la langue de l'oppresseur et la subvertit, introduisant ainsi un enchevêtrement de langues différentes dans son espace textuel.
[en] Following a recent visit of two American scholars in Paris, looking for the great ancestors of the sound recordings, some members of the Historical Commission of the " Société d'encouragement pour l'industrie nationale " undertook a study on Edouard-Léon Scott de Martinville (1817-1879) and his activities. This inventor, who is not very well-known today, is one of the precursors of modern studies on acoustical phonetics. Scott's activities illustrate the part played by academic and industrial circles during the French Second Empire for connecting between science and technology. Surprisingly, Scott's contributions went beyond those he himself imagined.

[fr] Cette étude, entreprise par la Commission d'histoire de la Société d'encouragement après la visite récente de chercheurs américains à la poursuite des grands ancêtres de l'enregistrement sonore, nous a conduits sur les traces d'un " artiste " peu connu aujourd'hui, Édouard-Léon Scott de Martinville [1817-1879]. L'activité de cet inventeur, précurseur des études modernes de phonétique acoustique, témoigne du fonctionnement des milieux académiques et industriels du Second Empire, à la charnière de la science et de la technique. Et ses apports se sont avérés aller bien au-delà de ce qu'il avait pu lui-même imaginer.
[en] This article is an inquiry about the relationship existing between the French Communist Party and rural France. We will first make an assessment of historical situation and then we will try to offer new areas of research thanks to the recent opening of the International communist archives (and more particularly of the party's rural branch archives: the Krestintern) and those the French Communist Party itself. The communist discourse which rests both on the soviet doctrine (on the collectivization of the land) and on the SFIO's collectivism, also is in the tradition of left-wing agrarian policy which tends to support ownership at the individual level. Then how should we interpret the great and permanent discrepancy between the role played by the inner core of the party and the weight of the rural point of view on the outside. The communist discourse, also comes from a Jacobin legacy based on "Happiness for all" in this case for rural France. A lot of research on political science, on sociology and history had already dealt with the communist influence in rural France and had tried to explain why it was different from elsewhere. The new sources are not earthshattering historically speaking but they enable us to confirm old hypotheses and to undertake national and comparative synopses, while developing other fields of research on sociability, party members and the communist networks.

[fr] Cet article invite à s'interroger sur les rapports entre le PCF et les campagnes françaises. Il s'agit d'abord de faire un bilan historiographique, puis d'offrir de nouvelles pistes de recherche grâce à l'ouverture des archives de l'Internationale communiste (en particulier de sa branche paysanne le Krestintern) et celles du PCF. Le discours communiste qui repose à la fois sur la matrice soviétique (collectivisation des terres) et sur le collectivisme de la SFIO, reprend également la tradition de l'agrarisme de gauche qui défend la petite propriété. Comment comprendre alors ce grand écart permanent entre le rôle du Centre et le poids des mentalités paysannes dans la périphérie ? Ce discours s'appuie également sur un héritage jacobin, celui du " bonheur pour tous ", ici pour les campagnes. De nombreux travaux de science politique, de sociologie et d'histoire ont traité de l'implantation communiste dans les campagnes en essayant d'expliquer leur spécificité. Le renouveau documentaire récent ne conduit pas forcément à un tremblement de terre historiographique : il permet de confirmer les hypothèses anciennes et d'entreprendre des synthèses nationales et comparatives, tout en offrant d'autres champs de recherches sur la sociabilité, les militants et les réseaux communistes.
[en] In 1880, a course in modern Greek was created at the University of Marseille, whereas at that time this language was only taught in France at the École des Langues Orientales. However, it was not a chair but an "annexed course" taught at the Faculty of Sciences by Jules Blancard (1815-1891). A student of Hase, this neo-Hellenist began his career as secretary-interpreter of the newly founded French School at Athens in 1846, and then turned to teaching. He is also the author of historical essays and various translations. The atypical career of this philhellene reveals to what extent, throughout the 19th century, the field of Neohellenic studies occupied a marginal place in the French academic world and relied essentially on individual initiative.

[fr] En 1880, un enseignement de grec moderne est créé à l'université de Marseille, alors qu'à cette époque cette langue n'est enseignée, en France, qu'à l'École des langues orientales. Il ne s'agit cependant pas d'une chaire mais d'un " cours annexe " professé à la faculté des sciences par Jules Blancard (1815-1891). Élève de Charles‑Benoît Hase, ce néo‑helléniste a commencé sa carrière comme secrétaire-interprète de la toute nouvelle École française d'Athènes, en 1846, pour se diriger ensuite vers l'enseignement. Il est également l'auteur d'essais historiques et de diverses traductions. Le parcours atypique de ce philhellène révèle à quel point, durant tout le xixe siècle, le domaine des études néo‑helléniques occupe une place marginale dans le monde académique français et repose essentiellement sur l'initiative individuelle.
[en] It all starts with the analysis of three famous seduction scenes (Eve seduced by the serpent, Lady Anne by the future Richard III and the people of Rome by Mark Antony). This allows a detailed account of Sandrine Sorlin's "principle of illusion", in contradistinction with straightforward manipulation. This development involves an analysis, after Klemperer and Sternberger, of Hitler's discursive charisma, and it ends in the formulation of three theories of seductive discourse, one dystopian (Barthes's "linguistic fascism"), another neutral (derived from Althusser's theory of interpellation) and the last utopian (the seduction of literary incipit, illustrated by the first page of Martin Chuzzlewit and the first sentence of Joyce's The Dead).

[fr] Cet essai envisage le discours de la séduction à partir de trois célèbres scènes de séduction, la séduction d'Eve par le serpent, de Lady Anne par le futur Richard III et du peuple romain par Marc Antoine aux obsèques de César. On en tire des conséquences quant au " principe d'illusion " proposé par Sandrine Sorlin, dans sa différence avec la simple manipulation. Cela passe par une analyse, qui cite Klemperer et Sternberger, de la séduction du discours hitlérien, et cela aboutit à trois théories du discours de la séduction, dystopique (langue fasciste de Barthes), neutre (la théorie althussérienne de l'interpellation) et utopique (la séduction littéraire, illustrée par les incipit de Martin Chuzzlewit et de la nouvelle de Joyce, The Dead).
[en] This article discusses Kelly Reichardt's Meek's Cutoff (2010) and Chloe Zhao's Songs My Brother Taught Me (2015) and The Rider (2017) as contemporary rewritings of the Western genre and frontier mythology. I argue that the three films play the mythologies of the American West against the realities and consequences of settler colonialism, provide alternative perspectives on the politics of empire, construct the Western frontier as a contact zone, and challenge the original epic story of linear conquest by redefining what it means to travel or live in the Great American desert. I also underline how these films differ in their preferred focus for cultural and political rewriting: Meek's Cutoff mainly centers on its alternative feminine perspective and on a deflation of the myth in its original historical terrain, while Zhao's films are more about producing a postcolonial perspective on the contemporary West as a marginalized yet fascinating frontera.

[fr] Cet article analyse La Dernière piste (Meek's Cutoff, Kelly Reichardt, 2010), Les Chansons que mes frères m'ont apprises (Songs My Brother Taught Me, Chloe Zhao, 2015) et The Rider (Chloe Zhao, 2017) comme des exemples contemporains de réécritures cinématographiques du genre du Western et du mythe de la Frontière. J'y montre que les trois films révèlent l'histoire de la colonisation derrière les mythes de l'Ouest, proposent une perspective alternative sur l'impérialisme américain, construisent l'Ouest comme une zone de contact et concurrencent le récit épique d'une conquête linéaire en envisageant la traversée du désert américain autrement. Je distingue également les trois films par les stratégies de réécriture préférées : Meek's Cutoff se concentre sur la construction d'une perspective alternative féminine dans l'Ouest historique du 19e siècle, tandis que les films de Zhao produisent une perspective contemporaine sur l'Ouest comme un espace postcolonial marginal autant que fascinant.
[en] In 2001, the creation of ONERC marked the beginning of the action of the French adaptation. From 2007 to 2009, an interdepartmental group has been established to identify the impacts of climate change in France, estimate the cost and provide avenues for adaptation. The National Adaptation Plan, derived from the 2011 Jouzel report of 2011, aims to plan actions to prevent mal-adaptation and to verify the consistency of public policies.

[fr] En 2001, la création de l'ONERC a marqué le début de l'action de l'État français en matière d'adaptation. De 2007 à 2009, un groupe interministériel a été mis en place pour cerner les impacts du changement climatique en France, en estimer le coût et fournir des pistes d'adaptation. Le Plan national d'adaptation, issu du rapport Jouzel de 2011, a vocation à planifier les actions, à prévenir la mal-adaptation et à vérifier la cohérence des mesures des politiques publiques.
[en] This study examines the conditions for universal protection of the right to have rights to belong to a state and never be deprived of its protection. It is a fundamental and universal right of the individual whose protection requires the intervention of the "concert of nations". If Hannah Arendt, her designer, believes that this right must be guaranteed by international agreements, we believe that these agreements are insufficient to translate and guarantee its universality. To do so, it would have been necessary to put it in the jus cogens in order to protect it from the individual wishes of the States. This work aims to show possible avenues for the liberation of the right to have rights of national sovereignty.

[fr] Cette étude examine les conditions de la protection universelle du droit d'avoir des droits qui consiste à appartenir à un État et à ne jamais être dépouillé de sa protection. C'est un droit fondamental et universel de l'individu dont la protection requiert l'intervention du " concert des nations ". Si Hannah Arendt, sa conceptrice, estime que ce droit doit être garanti par les accords internationaux, nous pensons que ces accords sont insuffisants pour traduire et garantir son universalité. Pour le faire, il aurait fallu l'inscrire dans le jus cogens afin de le mettre à l'abri des volontés individuelles des États. Ce travail vise à montrer des pistes envisageables pour l'affranchissement du droit d'avoir des droits de la souveraineté nationale.
[en] It is on stage that the Enlightenment ideology is best enacted. The presentation of Jean-François de La Harpe's "Indian" tragedy, entitled "Les Brames" (1783), regarding relationships between Hindus and Muslims, testifies to it in a proselyte Voltarian mood.This master of the French literary taste, of the late 18th century, dramatizes a few stéréotypés on the nature of mankind and "Oriental despotism", the problem of Revelation and the history of civilizations, and the central place that India occupied in these debates. Indeed the "Oriental" stage was then the idéal locus for expressing the theological and political issue of the French nation fate in the emerging public space of potential citizens.

[fr] C'est au théâtre que la machinerie idéologique des Lumières se donne le mieux à voir. La présentation de la tragédie " indienne " de Jean-François de La Harpe, intitulée Les Brames (1783), portant sur les rapports entre hindous et musulmans, l'exemplifie sur le mode voltairien militant.Ce maître du goût littéraire français, au tournant du xviiie siècle, y dramatise quelques stéréotypes alors courants sur la nature de l'homme et le despotisme oriental, la question de la Révélation, l'histoire des civilisations, et la place essentielle qu'occupent les Indes dans chacun de ces débats. C'est que la scène orientale était alors propice à l'expression théologico-politique d'une interrogation sur la destinée de la nation française face à l'opinion publique naissante de citoyens.