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[en] A German View of 18 Brumaire: the "Results of my Mission to Paris in Brumaire Year VIII" by Joseph von Görres. Görres is one of the few German revolutionary thinkers to have actually been involved in politics. Disapppointed by the foreign policy of the Directory, he was in favour of sending a delegation to Paris to demand the union of the occupied lands with France. He arrived there on 30 Brumaire, shortly after the coup d'état. Unlike many Germans who saw in Bonaparte the safeguard to a return to order, Görres feared to "see the achievements of the Revolution entirely swallowed up by the ambition of a single man". The coup of 18 Brumaire appeared to him the natural consequence of the events which preceded it: both the end and the failure of the Revolution. Thus, Görres adopted a different stance on the issue of the annexation of the Left Bank of the Rhine, seeing it as the lesser of two evils. The national characters of France and Germany now seemed irreconcilable. He floated the idea of a new calling for Germany, whose moral superiority empowered her to replace France as a guide to other nations.

[it] Görres è uno dei rari pensatori rivoluzionari tedeschi passato alla pratica politica. Deluso dalla politica estera del Direttorio, egli spinge per inviare una delegazione a parigi, allo scopo di sollecitare l'annessione alla Francia dei territori occupati. Egli vi arriva il 30 Brumaio, poco dopo il colpo di Stato. Contrariamente ad altri tedeschi, che vedono in Bonaparte il garante di un ritorno all'ordine, Görres teme di "vedere le conquiste della Rivoluzione interamente fagocitate dalle ambizioni di un solo uomo". Il 18 Brumaio gli sembra la conseguenza naturale degli eventi che l'hanno preceduto; il colpo di Stato significa la fine e l'insuccesso del periodo rivoluzionario e Görres si appresta a considerare sotto una visuale nuova il problema della riunione della riva sinistra del Reno, presentata soltanto come un male minore. Il carattere nazionale francese e tedesco gli appaiono ormai incompatibili. Egli porta avnti l'idea di una missione tedesca: spetta a questo paese sostituirsi nella guida dei popoli, in quanto moralmente superiore.
[en] In Tondelli's novels, cultural continuity with the Movimento del '77 was in many ways fragmentary. The writer transmitted elements of a collective youth culture which were present in the memory of that generation. Miro, one of the characters of Altri libertini, expresses his desire through the words of a song of Nico and Velvet Underground: I'll be Your Mirror. The opening story of the book, Postoristoro, presents gestures, situations and moments of self-destructive intoxication which recall some of Lou Reed's ballads. This pop and polyphonic meta-language expressed the capacity to assemble a great variety of materials popular among young people. An assessment of Tondelli's work cannot be separated from an overview of the eighties since the author of Camere separate perceives "decline" as their intimate and irrevocable essence.

[it] In Tondelli la continuità culturale con il movimento del settantasette risultava in molti punti scheggiata e interrotta. Lo scrittore tramandava frammenti e ritagli di un linguaggio collettivo che si era impresso nella memoria di quella generazione attraverso la musica rock. Un personaggio di Altri libertini, Miro, esprime il proprio desiderio attraverso le parole di una canzone di Nico e dei Velvet Underground, I'll be your mirror; Postoristoro, il racconto che apre il libro, ripete gesti, situazioni, momenti di pura ebbrezza autolesionistica tipici di certe ballate di Lou Reed. C'era in questo metalinguaggio pop, colloidale e polifonico, la capacità di agglutinare tutta una massa di materiali largamente diffusi nelle culture giovanili.Una volta scontate novità e rotture generazionali, il giudizio resta necessariamente sospeso. Una valutazione obiettiva dell'opera tondelliana non può essere disgiunta da una prospettiva complessiva sugli anni Ottanta, di cui l'autore di Camere separate intuisce il declino come un fatto intimo e irrevocabile.
[en] The numerous Roman sarcophagi reused in the Middle Ages can serve as a sort of revelatory fossil-guide both to the relationship between medieval culture and classical antiquity and to strategies of modern and contemporary research on the role of the classical tradition in medieval culture. Pisa stands out in the number, quality, and documentation of the reuses of sarcophagi, and starting from Pisa one can reconstruct a comprehensive history of the theme, including one of its important implications: the influence of Roman sculpture, through reused sarcophagi, on artists such as Nicola Pisano. This text explores the intertextual nature of the presences of classical art in medieval contexts: the diffusion and nature of reuse also for emperors and pontiffs (from Aachen to Rome to Palermo); the modalities of repêchage of pathos formulae on sarcophagi by medieval artists; the processes of the reactivation of ancient formulae through the language of gesture; and finally the biunivocal textual and figurative relation between Aby Warburg's Pathosformeln and the ancient rhetorical topoi relaunched by Ernst Robert Curtius.

[it] I numerosi sarcofagi romani reimpiegati nel medioevo possono valere come una sorta di fossile-guida rivelatore sia del rapporto fra la cultura medievale e l'antichità classica, sia delle strategie di ricerca moderne e contemporanee sul ruolo della tradizione classica nella cultura medioevale. Pisa emerge per il numero, la qualità e la documentazione dei reimpieghi dei sarcofagi, ed è a partire da Pisa che si può ricostruire una storia comprensiva del tema, anche in un suo risvolto importante: l'influsso della scultura romana, attraverso i sarcofagi riusati, su artisti come Nicola Pisano. Questo testo esplora la natura intertestuale delle presenze di arte classica nei contesti medioevali; la diffusione e la natura del reimpiego anche per imperatori e pontefici (da Aquisgrana a Roma a Palermo); le modalità di repêchage di formule di pathos nei sarcofagi da parte di artisti medievali; i processi di riattivazione delle antiche formule attraverso il linguaggio gestuale; infine, il rapporto bi-univoco, testuale e figurativo, fra le Pathosformeln di Aby Warburg e i topoi della retorica antica rilanciati da Ernst Robert Curtius.
[en] This article examines the use of the term tout-ensemble in French treatises on painting and in the texts of the Conférences given at the Parisian Académie royale de peinture et de sculpture during a crucial period for the development of the artistic vocabulary in France, from the mid-17th to the early 18th centuries. The occurrence analysis in this selected corpus of French texts allows us to retrace the origins and meanings of the word, which was translated from the Italian expression tutto insieme used by Vasari in the second edition of his Vite in 1568. Analysing how the meaning of tout-ensemble changed over the following decades, this article argues for the importance of Roger de Piles' writings in establishing the French artistic vocabulary, emphasizing the success of the definition of this term given in his last work, the Cours de peinture par principes, published in 1708.

[it] L'articolo esamina l'impiego del termine tout-ensemble nei trattati sulla pittura pubblicati in Francia e nei testi delle Conférences dell'Académie di Parigi, a partire dalla metà del Seicento fino ai primi anni del Settecento, momento cruciale per la formazione del lessico francese della pittura. L'analisi delle occorrenze nel corpus di testi selezionati permette di ricostruire le origini e i significati della parola tradotta dalla locuzione italiana tutto insieme impiegata da Vasari nella seconda edizione delle Vite (1568). Seguendo il mutare del concetto di tout-ensemble nel corso dei decenni successivi, l'articolo mette in evidenza l'importanza degli scritti di Roger de Piles per la stabilizzazione del lessico artistico in Francia, analizzando il successo della definizione del termine in esame, contenuta nel Cours de peinture par principes del 1708, ultima opera del teorico francese.
[en] This paper aims to study the 47 medical records of children hospitalized in the insane asylum of Girifalco (Catanzaro) from 1878, when the hospital was founded, to 1894. Through information collected in the medical records, it has been possible to think about the meaning of the idea of deviance; learn about children's reactions to hospitalization; emphasize the instrumental use of the institution by relatives; determine "the imaginary patients", that is, when the disease and the sick person are the result of social rather than clinical circumstances; understand the dialogue between the patient and the external world.

[it] Il contributo si propone di esaminare le cartelle cliniche di 47 minori ricoverati dall'apertura del manicomio calabrese di Girifalco (CZ), avvenuta nel 1878, sino al 1894. Grazie alle informazioni contenute in questo materiale è possibile riflettere sul significato del termine devianza; conoscere le reazioni dei minori al ricovero; evidenziare l'uso strumentale dell'istituzione manicomiale da parte dei familiari; individuare "i malati immaginari", ossia quando la malattia e il malato sono frutto di circostanze sociali più che cliniche; far emergere il dialogo fra il paziente e il mondo esterno.
[en] Revisiting the works of Fernand Pouillon has become almost a topos for architects and art historians, an indication of the profound interest in his work around the Mediterranean today. However, it is first of all the image of a man who is the object of critical rehabilitation, his struggles with the justice system after the fraudulent bankruptcy of his firm, Le Comptoir National du Logement, exposed by the media notably between 1961 and 1965, hampering technical and aesthetic reflection on his work, particularly in Algeria, which is essential in the context of recent research on nineteenth- and twentieth-century architecture in the Maghreb.

[it] La rivisitazione delle opere di Fernand Pouillon è diventato quasi un topos per gli architetti e gli storici dell'arte e denota il profondo interesse che riveste oggi la sua opera nella zona del Mediterraneo. Ma è prima di tutto l'immagine dell'uomo ad essere oggetto di una riabilitazione da parte della critica, dopo che i suoi problemi con la giustizia, causati dal fallimento fraudolento del Comptoir national du logement e concentrati negli anni 1961-1965, avevano distolto dalla riflessione tecnica ed estetica sulla sua opera. Nel presente articolo si cerca dunque di fare un bilancio degli studi che sono stati consacrati alla sua opera, in particolare algerina, che si rivela un riferimento immancabile nel contesto delle ricerche sull'architettura del xix° e xx° secolo in Maghreb.
[en] Anglophone postcolonial theory appears completely alien to textual genetics. There remains a misunderstanding that divides Anglophone postcolonial criticism and French criticism, which is still often adverse to an interdisciplinary approach considered too general and moreover too ideological. One of the main reasons for this disagreement is a difference in attitude towards the text. Postcolonial criticism overlooks and even forgets the works' textuality, and runs through them in order to get to the ideologies and sociopolitical situations that governed their creation. Even though postcolonial criticism reproaches genetic criticism for its lack of "theory", it sets up a number of elements liable to enrich a reflection on the genesis of the text : the textuality of the colonial world as "discourse", intertextuality and rewriting processes, the role of bilingualism and of languages in general in the definition of a specific corpus, etc. These elements, central in postcolonial theory, can be reconsidered in terms of genesis. Beyond its heuristic impact and with the benefit of hindsight, this convergence of textual genetics and postcolonial studies should allow a critical examination of postcolonial theory contributions.

[it] La teoria postcolonianale del mondo anglofono pare estranea all'idea stessa di genetica dei testi. Un persistente malinteso divide la critica postcoloniale del mondo anglosassone e la critica francese, spesso ancora ostile a un approccio interdisciplinare perché considerato troppo generale e soprattutto ideologico. Il rapporto con il testo è senza dubbio una delle ragioni principali di questo malinteso. Nel trascurare e persino dimenticare la testualità delle opere, la critica postcoloniale passa loro attraverso, interessata piuttosto alle ideologie e alle situazioni sociopolitiche che contribuiscono alla loro nascita. Proprio mentre rimprovera alla critica genetica il suo difetto di teoria, la critica postcoloniale mette in gioco un certo numero di elementi in grado di sviluppare una riflessione sulla genesi : testualità dell'universo coloniale come "discorso", processo d'intertestualità e riscrittura, ruolo del bilinguismo e delle lingue in generale nella definizione di un corpus specifico, ecc. Questi elementi, centrali nella teoria postcoloniale, possono essere ripensati in termini di genesi. Questa convergenza della genetica e degli studi postcoloniali, oltre la sua portata euristica dovrebbe permettere un esame critico, a distanza, dei contributi della teoria postcoloniale.
[en] 1969's Italy witnessed the creation of two contractual frameworks that eventually would stir up the entire Italian enterprising system: "a sole management for workers-and-employees" and the "150 hours", that is to say a yearly right for everyone working in an enterprise to study at the employer's expense.The upward mobility and a possibility to move from manual to intellectual work, guaranteed by the "sole management", are in strict relation to the opportunities for cultural and professional growth given by the enforcement of the "150 hours" to all workers, even the least qualified.

[it] Gli anni '60 in Italia vedono l'affermazione di due quadri contrattuali che rivoluzioneranno il sistema d'impresa italiano: l'"inquadramento unico operai-impiegati" e le "150 ore", cioè il diritto di studio retribuito annuale per ogni lavoratore. La mobilità verticale e la possibilità di uscire dal lavoro manuale per finire nel lavoro intellettuale, garantite dall' "inquadramento unico", sono strettamente connesse con le opportunità di crescita culturale e professionale date dall'applicazione delle "150 ore" per tutti i lavoratori, anche i meno qualificati.
[en] Solonium. The existence in Latium of an archaic centre known as Solonium is only explicitly attested by Dionysius of Halicarnassus (2, 37, 2). Dionysius mentions it as the place of origin of Lucumo (from other sources identified with Tarquinius Priscus), who came to the aid of Romulus in the war against the Sabines, and gave his name to one of the three tribes of Romulus, the Luceres. A reminder of this centre (after his early death) is preserved in the continuing existence of an ager Solonius (where Pomonal was situated) which did not lie in the territory of Lanuvium (as stated in Cic., div. 1.36.79: a clear error for Lavinium in the manuscript tradition). This is demonstrated by Fest. 298 L., where the ager Solonius is situated at the eighth mile of a diverticulum which split off from the tenth mile of the via Ostiensis. Here, in effect, in the site of Castel di Decima, was an ancient settlement, mistakenly identified (from Nibby onwards) with Politorium, which instead is to be identified as Solonium.

[it] L'esistenza nel Lazio di un centro arcaico di nome Solonium è attestata esplicitamente solo da Dionigi di Alicarnasso (2, 37, 2), che lo menziona come luogo di provenienza di Lucumo (da altre fonti identificato con Tarquinio Prisco), intervenuto in aiuto di Romolo nella guerra contro i Sabini, che avrebbe dato nome a una delle tre tribù romulee, i Luceres. Memoria di esso (dopo la sua precoce scomparsa) si conserva nella persistenza di un ager Solonius, che non va localizzato nel territorio di Lanuvium (come in Cic., Div. 1.36.79: evidente errore della tradizione manoscritta per Lavinium). Ciò è dimostrato da Fest. 298 L., dove l'ager Solonius (in cui si trovava il Pomonal) è situato all'ottavo miglio di un diverticolo che si staccava dal decimo miglio della via Ostiense. Qui si trovava in effetti, nel sito di Castel di Decima, un abitato arcaico, erroneamente identificato (a partire da Nibby) con Politorium, nel quale si deve invece identificare Solonium.
[en] In this article we analyze the activities of espionage that several members of the Spanish Embassy in Great Britain developed during the second world war. From unpublished archival sources we study the relationships between different British lovers, who developed a double political game in favor of the MI5 and the Third Reich, that transcended the purely sexual and loving relationship.

[it] In questo articolo cercheremo di analizzare le varie attività di spionaggio che alcuni membri dell'Ambasciata spagnola in Gran Bretagna cercarono di portare a termine durante la Seconda guerra mondiale. Grazie al ritrovamento di fonti archivistiche inedite, studieremo le relazioni amorose che alcuni di questi agenti ebbero con amanti britanniche, le quali diedero vita a un doppio gioco politico a favore del MI5 e del Terzo Reich, andando ben oltre la semplice relazione sessuale o amorosa.
[en] Over eighty years have passed since Pierre Grimal's work concerning the so-called Horti Tauriani, Pallantiani and Epaphroditiani was published. Through the re-examination of the status quaestionis about the south-eastern gardens of the Esquiline Hill, this paper aims at solving some of the many fundamental and still unsolved issues about their location during the Imperial Age. Furthermore, the examination of a handmade drawing allows us to clearly identify the remains of Epaphroditus' monumental tomb, located along the borders of the imperial freedman's gardens. Thanks to archival research, it is possible to clarify the highly debated location of the horti Epaphroditiani, in order to improve our understanding of the topography of this ancient landscape.

[it] Più di ottant'anni sono passati dall'importante pubblicazione di Pierre Grimal sugli horti Tauriani, Pallantiani ed Epaphroditiani. Il presente contributo offre una revisione dello status quaestionis su queste ricche proprietà immerse nel verde, estese in età imperiale nel settore sud-orientale del colle Esquilino, al fine di chiarire alcune delle numerose problematiche ancora aperte in merito alla loro localizzazione. Si prenderà successivamente in esame un inedito disegno di scavo, in cui si propone di riconoscere i resti del monumentale sepolcro di Epafrodito, eretto dal potente liberto imperiale lungo i confini delle sue proprietà. Si auspica in tal modo di offrire nuovi dati per definire i confini e l'estensione degli horti Epaphroditiani, utili a migliorare la conoscenza di questo importante settore periurbano della città antica.
[en] The Roman historiography has focused on the presence of nobiles viri, in which stand out important figures of merchants; in this paper is meant to deepen an area little explored and that is the relationship between political stability and economic success of the merchant elites, theme of different disciplines that has never had adequate depth in the case of Rome. We now need to move on from synthesis of the economy of the city of Rome in the 15th century, that this would be done in two stages: the areas of investment and in section 3 they present new documents that allow you to highlight the strategies implemented by the Roman citizens to maintain the privileges attached to those who enjoyed 'economic citizenship', i.e. Mercatores Romanam Curiam Sequentes.

[it] La storiografia romana ha focalizzato l'attenzione sulla presenza di nobiles viri al cui interno spiccano importanti figure di mercanti; in questo saggio si intende approfondire un ambito poco esplorato e cioè le relazioni esistenti fra stabilità politica e successo economico delle élites mercantili, tema oggetto di interesse di diverse discipline che nel caso di Roma non ha mai avuto uno spazio adeguato. A tale fine nel lavoro, partendo da un inquadramento dell'economia della città di Roma nel XV secolo, si procederà con l'analisi dei settori di investimento privilegiati per evidenziare, attraverso documenti inediti, le strategie attuate dai mercanti romani in modo da mantenere i privilegi aggrediti da chi godeva della 'cittadinanza economica' ossia i Mercatores Romanam Curiam Sequentes.
[en] This article examines the evolution of contraband to legitimate trade in the eighteenth century Caribbean world during the War of Jenkins' Ear and Seven Years' War. It focuses on the informal networks of the British South Sea Company and the trade of informal actors. The article explores how British legislators shifted Jamaican and Dominican colonial economies away from contraband trade by opening free ports in 1766. The British Parliament passed the Free Port Act of Jamaica and Dominica following Danish and Dutch colonial efforts to crack down on contraband trade in the Caribbean world. This transition from contraband to legitimate trade enabled British merchants to engage in free trade by importing and exporting an assortment of commodities and enslaved people to and from Jamaica to other colonies in the Caribbean world.

[it] Questo articolo esamina la trasformazione del contrabbando in commercio legittimo nello Caraibi del XVIII secolo, durante la Guerra dell'Orecchio di Jenkins e la Guerra dei Sette Anni. Lo studio si focalizza sulle reti informali della britannica South Sea Company e sul commercio degli attori informali. L'articolo analizza come i legislatori britannici allontanarono le economie coloniali di Giamaica e Dominica dal contrabbando aprendo alcuni porti franchi nel 1766. Il Parlamento britannico approvò la Legge sul porto libero della Giamaica e della Dominica seguendo gli sforzi di danesi e olandesi nell'abbattere il contrabbando nello scenario caraibico. Questa transizione dal contrabbando al commercio legittimo permise ai mercanti britannici di impegnarsi nel commercio libero importando ed esportando merci e schiavi per la (e dalla) Giamaica verso altre colonie dei Caraibi.
[en] The article presents for the first time a monographic analysis of the reliquary shrine of Saint Gaudentius, preserved in the Collection of sacred art in Osor (Croatia). The shrine is in very poor condition, but nevertheless it is extremely precious due to its typology. In fact it is one of the only three Venetian examples at least partially preserved, the other two being the Shrine of the Blessed Giuliana of Collalto (1290), completely preserved and housed at the Museo Correr, and the shrine lid of the Blessed Leone Bembo (1321) belonging to the Collection of sacred art in Vodnjan (Croatia). Although the figurative elements of painting today are almost completely destroyed, based on a series of archival data and graphic of mid 18th century, it can be assumed that the shrine was created in 1417 by the Venetian master Francesco. It all indicates that the shrine of Saint Gaudentius was commissioned by the count (governor) of Osor, Daniele Renier, who took that role on September 21, 1417.

[it] Nell'articolo si presenta per la prima volta l'analisi monografica della cassa reliquiario di san Gaudenzio conservata nella Collezione d'arte sacra ad Ossero (Croazia). La cassa è in pessime condizioni, ma nonostante ciò è estremamente preziosa per quanto attiene all'aspetto tipologico. In realtà, essa è uno degli unici tre esemplari veneziani almeno parzialmente conservati, oltre alla cassa della Beata Giuliana di Collalto (1290), completamente preservata e custodita presso il Museo Correr, oltre al coperchio della cassa del Beato Leone Bembo (1321) nella Collezione d'arte sacra a Dignano (Croazia). Anche se il dipinto si presenta oggi quasi completamente distrutto, sulla base di una serie di dati d'archivio e di incisione della metà del XVIII secolo è possibile assumere che la cassa fu realizzata nell'anno 1417 dal maestro veneziano Francesco. Il tutto indica che la cassa di san Gaudenzio fu commissionata dal conte di Ossero, Daniele Renier, che iniziò a coprire tale ruolo il 21 settembre 1417.