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[fr] En Europe le problème du travail des mineurs n'est pas pris en considération d'une manière adéquate. Le point de vue des gens communes est que le travail des mineurs a été vaincu, à leur avis le problème n'existe pas dans nos sociétés occidentales. Mais ce n'est pas comme ça, donc serait intéressant d'observer quelles sont les différentes formes qu'il peut prendre dans les pays économiquement avancés. Il faudrait connaître de quelle façon les différents pays s'approchent à la condition de l'enfance et de l'adolescence pour en identifier et comprendre les différences et les ressemblances. Seulement à ce point là nous serons capables de jeter les bases des futures stratégies, des politiques et des plans d'intervention pour renverser les inégalités. Le travail des mineurs est un problème considérable dans plusieurs secteurs des pays industrialisés. Il pénètre dans les interstices d'un marché du travail fragmenté et il prédomine dans plusieurs secteurs de la soi-disant économie informelle. Dans les pays européens un plus grand nombre d'enfants travaille pour avoir une rétribution en menant des occupations saisonnières ou bien des travaux ménagères ou même en faisant du commerce dans les rues. La transition des pays de Est de l'Europe vers une économie de marché a produit une aggravation du travail des mineurs dans l'Europe centrale et de l'Est. Quelquefois sont les enfants qui décident d'eux-mêmes de travailler pour avoir de l'argent à dépenser.

[pt] Na Europa o trabalho de menores não está investigado em profundidade. A perspectiva do senso comum é de que o trabalho infantil foi irradicado das sociedades ocidentais. Mas não é assim, e seria instrutivo um olhar mais próximo sobre as formas que assume em países economicamente avançados. Compreendendo e identificando as semelhanças e as diferenças entre as formas como diferentes regiões abordam a fase da infância e da adolescência ajudarnos-á a fundar os alicerces de estratégias, políticas e planos de acção futuros para esbater as desigualdades sociais.O trabalho de menores é também uma questão importante num quadro alargado de sectores em países industrializados. O trabalho de menores preenche os interstícios de um mercado de trabalho fragmentado, e é especialmnete prevalente em vários sectores da economia informal. Nos países Europeus, um elevado número de crianças realiza trabalhos sazonais remunerados, vendas de rua e trabalho doméstico, por exemplo. A transição de alguns países da Europa de Leste para uma economia de mercado trouxe também o ressurgimento do trabalho de menores na Europa Central e do Leste. Em alguns casos, no entanto, as crianças trabalham em parte por sua livre vontade, para as suas despesas pessoais.
[fr] Dans cet article, nous nous penchons sur la dynamique de la recherche et de la transformation de savoirs médicaux vernaculaires indiens par des praticiens de la médecine occidentale à Goa entre 1840 et 1930. Par le truchement d'une description du domaine effervescent de la botanique médicale dans cette ancienne colonie portugaise, l'article contribue à un recentrement des histoires d'orientalisme botanique portugais en déplaçant l'approche chronologique du xvie siècle au xixe siècle. Nous soutenons que ce domaine orientaliste sur des plantes et savoirs indigènes reposa sur une stratégie de traduction scientifique, à un temps sociopolitique et épistémique, accompagné de deux mouvements connexes: le travail d'incorporation de la connaissance médico‑botanique indigène (les dénommés secrets) fut accompagné d'un travail politique de subordination et d'exclusion professionnelle de ses praticiens indigènes originaux.

[pt] Neste artigo explora‑se a dinâmica de pesquisa e transformação de saberes médicos vernaculares indianos por praticantes da medicina Ocidental em Goa entre 1840 e 1930. Através de uma descrição do efervescente campo da botânica médica nesta antiga colónia portuguesa, o artigo contribui para um recentramento das histórias do orientalismo botânico português, deslocando o enfoque cronológico do século xvi para o século xix. Argumenta‑se que este campo orientalista sobre plantas e saberes indígenas assentou numa estratégia de tradução científica, a um tempo sociopolítica e epistémica, com dois movimentos conexos: o trabalho de incorporação de conhecimento médico‑botânico indígena (os chamados segredos) foi acompanhado por um trabalho político de subordinação e exclusão profissional dos seus praticantes indígenas originais.
[fr] Pendant la première moitié du XXe siècle, la United Fruit Company, cette entreprise transnationale qui fut fondée en 1899 dans le but d'exploiter les ressources agricoles d'exportation dans le pourtour caribéen, élabora une quantité considérable de propagande — réclames journalistiques, cartes postales, livres, etc. — liée à l'activité commerciale et touristique que cette même entreprise pratiquait entre différents pays de la région et les États-Unis. Cet ensemble iconographique allait influencer le regard que, depuis l'empire étatsunien, on porta sur l'aire centre-américaine et caribéenne. Dans ce monde d'images, les cartes postales se révèlent être le support privilégié d'un discours visuel par lequel l'entreprise bananière elle-même imposait un imaginaire social idéal. L'un des créateurs de ce processus est un certain Gomes Casseres, dont le nom apparaît en lettres d'imprimerie sur différents exemplaires que nous avons trouvés — plus précisément au sujet du Costa Rica — et soumis à un examen iconologique. Le présent article cherche à mettre en valeur ce type de vestiges culturels ; il propose une lecture de ces images à partir de l'idée que la " mamita yunai " [" Maman Younaitid "] a construite de la géographie de cette zone, idée qui, avec le temps, s'est imposée comme la " réalité " du Costa Rica.

[pt] Durante a primeira metade do século XX, a United Fruit Company elaborou consideráveis quantidades de propaganda, cartões postais, livros, etc, tudo ligado a atividade comercial e turística que ela mesma praticava entre vários dos países da região e os Estados Unidos. O conjunto constituiu uma proposta iconográfica que influiu no olhar que o Império teve da área da América Central e Caribe. Entre esse mundo de imagens, sobressaíram os cartões postais como artefatos onde se estruturou um discurso visual que impunha um imaginário social impulsionado pela empresa bananera. Um dos criadores que participaram no dito processo é Gomes Casseres. Neste artigo se realiza uma leitura de imagens em torno da ideia que a "mamita yunai" construiu a geografia ao redor do Caribe e que a impôs, mesmo à distância, como "a realidade" da Costa Rica.
[fr] La société occidentale fonde sa légitimité sur l'esprit de sacrifice imposé par l'accomplissement de la parole donnée et sur le mérite individuel de porter les sacrifices à l'extrême ; dans le cas des héros, des saints, des artistes, des scientifiques, des travailleurs et des professionnels. La valeur et la signification d'un témoignage dépendent de la place sociale de l'énonciation. Déclarés par les victimes (ou marginaux), les témoignages sont disqualifiés.(Dé)qualifications sur lesquelles est élaboré le système judiciaire, le bon sens et les théories sociales. Les sciences sociales, détachées d'une théorie des principes d'organisation, sont des métaphores de soumission aux valeurs dominantes, disqualifiant la valeur sociale des expériences non dominantes.

[pt] A sociedade ocidental funda a sua legitimidade no espírito de sacrifí¬cio imposto pelo cumprimento da palavra dada e no mérito individual de levar os sacríficos a extremos; no caso dos heróis, dos santos, dos artistas, dos cientistas, dos trabalhadores, dos profissionais, dos dirigentes. O valor e o significado de um testemunho dependem do lugar social de enunciação. Enunciados por vítimas (ou marginais), os testemunhos são desqualificados. (Des)qualificações sobre as quais elaboram o sistema judicial, o senso comum e as teorias sociais. As ciências sociais, desprendidas duma teoria dos princípios da organização, são metáforas de submissão aos valores dominan¬tes, desqualificando o valor social de experiências não dominantes.
[fr] Cet article prend pour référence le Portugal et la période comprise entre 1993 et 2009, afin d'analyser le lien entre le dénuement économique et les atteintes à l'intégrité physique et aux biens enregistrées par les autorités policières. Les analyses de régression statistique effectuées ont inclus des variables de nature économique, démographique et sociale et les résultats obtenus montrent que les situations conjoncturelles de plus grand dénuement économique sont associées à un plus grand nombre d'atteintes à l'intégrité physique, mais aussi à un nombre moins élevé d'atteintes aux biens. Les résultats obtenus sont discutés en prenant comme référence le corpus théorique disponible et les options méthodologiques suivies.

[pt] Tendo como referência Portugal e o período compreendido entre 1993 e 2009, neste artigo são analisadas as relações existentes entre privação económica e crimes contra as pessoas e contra o património registados pelas autoridades policiais. As análises de regressão estatística efectuadas incluíram variáveis de natureza económica, demográfica e social e os resultados obtidos mostram que situações conjunturais de maior privação económica estão associadas a volumes mais elevados de crimes contra as pessoas, mas também a volumes menos elevados de crimes contra o património. Os resultados obtidos são discutidos tendo como referência o corpus teórico disponível e as opções metodológicas tomadas.
[fr] L'urbanisation du Brésil a été le plus souvent présentée par le biais de l'opposition métropolitain-non métropolitain. Cependant, nous voulons envisager la question sous une autre perspective qui met en valeur les espaces sous-nationaux et l'urbanisation à partir des espaces discontinus. Cette approche nous montre que l'abondance de la nature, la contigüité des zones rurales et urbaines, ainsi que les indigènes et les quilombolas constituent, ensemble, la ville.

[pt] A urbanização brasileira vem sendo apresentada pelo viés do "Metropolitano" e "não Metropolitano". No entanto, recorremos a outro enquadramento: valorizar os espaços subnacionais e a urbanização por espaços descontínuos. Assim, observamos que a abundância de natureza, o rural e o urbano e a presença indígena e quilombola estão contidos na cidade
[fr] Cet essai analyse l'idée de "développement" et sa relation avec les politiques publiques qui ont été mises en œuvre pendant la seconde moitié du XXème siècle, afin de présenter des visions alternatives dépassant les contradictions qui ont caractérisé cette relation. Pour cela, une révision critique de la notion de développement comme indicateur de bien-être social sera analysée dans la première partie, notion qui a orienté les politiques publiques mises en œuvre au cours de cette période. Dans la deuxième partie, l'essai propose de reconsidérer la sphère de " ce qui est public " comme mécanisme de dépassement des contradictions des politiques de développement. Finalement, la troisième partie présente la notion de territoire comme l'espace permettant la reconsidération de l'idée de développement et de la sphère publique. Tout cela associé à de nouvelles approches du développement qui intègrent l'interculturalité, la conscience écologique et la subordination du capital dans la vie individuelle et sociale, pourrait orienter des perspectives théoriques et empiriques qui supportent des politiques publiques cohérentes à l'égard des exigences contemporaines.

[pt] Este artigo analisa a idéia de "desenvolvimento" e sua relação com as políticas públicas que têm sido implementadas na segunda metade do século XX, a fim de oferecer formas alternativas para superar as contradições que têm operado nesta relação. Para isso, na primeira parte faz uma revisão crítica da noção de desenvolvimento como um indicador de bem-estar social, uma noção que tem orientado as políticas públicas implementadas no período. Na segunda parte, o documento propõe repensar a esfera de "público" como um mecanismo para superar as contradições das políticas de desenvolvimento. Finalmente, a terceira parte apresenta a noção de território, como o espaço para uma reconsideração da idéia de desenvolvimento e da esfera pública. Isto, juntamente com novas abordagens para o desenvolvimento, incluindo o multiculturalismo, a consciência ambiental ea subordinação do capital na vida individual e social, poderia guiar perspectivas teóricas e empíricas para fazer políticas públicas de apoio consistentes com as exigências contemporâneas.
[fr] La ville française du Havre, reconnue comme patrimoine mondial de l'Unesco en 2005, a vu son centre urbain pratiquement entièrement reconstruit après les bombardements de la Seconde Guerre Mondiale. Le long processus qui sépare ces deux dates, de 1944, année de la destruction, à 2005, date de la reconnaissance, a été marqué par d'innombrables actions, discussions et agents qui ont impliqué sa patrimonialisation. Cet article aborde ce parcours, mettant en lumière le Havre d'autrefois, reconstruit jusqu'à la ville inscrite sur la liste de l'Unesco, en gardant le focus sur le domaine du patrimoine et de la préservation.

[pt] A cidade francesa de Le Havre, hoje Patrimônio Mundial reconhecido pela Unesco no ano de 2005, teve o seu centro urbano praticamante todo reconstruído após os bombardeios da Segunda Guerra Mundial. O longo processo que separam essas duas datas, de 1944, ano da destruição, até 2005, data do reconhecimento, foi marcado por inúmeras ações, discussões e agentes que envolveram a sua patrimonialização. Este artigo aborda esse percurso, lançando luz sobre a Le Havre do passado que foi reconstruída até a cidade listada na Unesco, mantendo o foco no campo do patrimônio e da preservação.
[fr] Dans les formations sociales, les formes de violences coexistent avec les formes de paix. L'article présent analyse la coexistence, dans la formation sociale indo-européenne, entre la violence culturelle (production d'idées justificatives des autres violences) et la paix culturelle (coopération et commisération avec toutes les formes de vie); la coexistence entre la violence directe (élimination physique de l'Autre) et la paix directe (formes de contrôle non-violentes, avec des sanctions positives); et la coexistence entre la violence structurelle (mécanismes systémiques d'injustice et de mort) et la paix structurelle (satisfaction des nécessités de base et distribution des biens et des services).

[pt] Nas formações sociais, as formas de violência coexistem com as formas de paz. O presente artigo analisa a coexistência, na formação social indo-europeia, da violência cultural (produção de ideias justificativas das demais violências) com a paz cultural (cooperação e comiseração com todas as formas de vida); da violência directa (eliminação física do outro) com a paz directa (formas de controlo não-violentas, com sanções positivas); e da violência estrutural (mecanismos sistémicos de injustiça e morte) com a paz estrutural (satisfação das necessidades básicas e distribuição de bens e serviços).
[fr] Comment les politiques environnementales et foncières ont-t-elles évolué dans le nord de l'Amazonie brésilienne pour permettre l'expansion du soja ? Dans cet article, nous nous concentrons sur le cas de Roraima, où la superficie de soja a augmenté de 257 % entre 2018 et 2021. Nous analysons dans quelle mesure cette accélération peut être attribuée à l'arrivée au pouvoir de J. Bolsonaro. Nous utilisons une méthode interdisciplinaire pour identifier les espaces, les acteurs et les mécanismes économiques et juridiques impliqués dans ce processus. Les données proviennent d'un travail de terrain (observations et entretiens), de documents officiels, de l'interprétation visuelle d'images satellites et d'analyse spatiale (SIG).La culture du soja a commencé en 2000. Depuis 2009, un système étatique de licence environnementale simplifiée facilite l'installation des entreprises. L'intégration soja/élevage favorise la concentration et la valorisation des terres dans les zones forestières, mais elle est limitée par l'exigence de 80 % de réserve légale et le manque de régularisation foncière, notamment dans la zone frontalière. Depuis 2018, un partenariat entre le gouvernement fédéral et le gouvernement de l'État a permis de simplifier les procédés de régularisation des titres fonciers et, en 2022, de débloquer la réduction de la Réserve légale dans les zones forestières (de 80 % à 50 %). Ces réformes libèreront 1,6 million d'hectares de forêt soumis à la déforestation légale dans l'État. C'est le début d'une nouvelle phase d'expansion agro-extractive dans le nord de l'Amazonie brésilienne, au cœur de la forêt, et non plus seulement sur ses bords, comme par le passé.

[pt] Como evoluíram as políticas ambientais e fundiárias no norte da Amazônia brasileira para acomodar a expansão da soja? Neste artigo, focamos no caso de Roraima, onde a superfície de soja aumentou 257 % entre 2018 e 2021. Analisamos em que medida esta aceleração pode ser atribuída à ascensão de J. Bolsonaro ao poder. Utilizamos um método interdisciplinar para identificar os espaços, atores e mecanismos econômicos e legais envolvidos neste processo. Os dados são oriundos de pesquisa de campo (observações e entrevistas), documentos oficiais, interpretação visual de imagens de satélite e geoprocessamento.O cultivo da soja iniciou em 2000. Desde 2009, um sistema estadual de licenciamento ambiental simplificado facilita a instalação de empresas. A integração soja/pecuária promove a concentração e a valorização fundiária nas zonas florestais, porém limitadas pela exigência de 80 % de Reserva Legal e pela falta de regularização fundiária, sobretudo na faixa de fronteira. Desde 2018, o governo Federal, em parceria com o governo do Estado, simplificou a regularização fundiária e destravou a redução da Reserva Legal nas zonas florestais em 2022 (de 80 % para 50 %). Essas reformas representam um incremento de 1,6 milhão de hectares de floresta passível de desmatamento legal no Estado. É o início de uma nova fase de expansão agroextrativa no norte da Amazônia brasileira, no coração da floresta, e não apenas nas suas bordas, como no passado.
[fr] L'article analyse les expériences de mobilisation politique des communautés rurales dans la municipalité de São Luís, état du Maranhão, Brésil. Il décrit leur action collective, à travers leurs différentes façons de revendiquer les territoires et d'assurer leurs moyens d'existence, menacés par les activités portuaires et industrielles. Dans ce cadre, nous présentons le scenario développementiste des années 1980, avec l'installation de grands projets de développement dans l'Amazonie orientale, plus précisément dans l'état du Maranhão. Nous soulignons l'apparition de mouvements de contestation dans les années 1980 et leur importance pour les expériences actuelles. Nous cherchons aussi à montrer comment les luttes politiques des communautés rurales se sont constituées dans les mouvements sociaux plus larges, qui impliquent des acteurs politiques importants. L'article souligne, enfin, des propositions de gestion des ressources et des territoires, avec l'exemple de la création d'une réserve extractiviste, et d'autres formes d'utilisation traditionnelle, y compris dans des territoires sacrés.

[pt] O artigo analisa as experiências de mobilização política de comunidades rurais no município de São Luís, Estado do Maranhão, Brasil. Descreve as ações coletivas locais, tendo por base as diferentes formas de reivindicação de territórios e de garantia de seus modos de vida ameaçados por atividades portuárias e industriais. Nesse quadro apresenta uma discussão breve sobre o cenário desenvolvimentista remontando aos anos de 1980 com a instalação de grandes projetos de desenvolvimento na Amazônia oriental, e especificamente, no Estado do Maranhão. Aponta o surgimento de movimentos de contestação nos anos de 1980 e sua importância para as experiências atuais. Procura mostrar como as lutas políticas das comunidades rurais se constituíram em movimentos sociais mais amplos, envolvendo atores políticos importantes. Enfatiza por fim as proposições quanto à gestão dos recursos e dos territórios, exemplificadas na criação de uma Reserva Extrativista, assim como outras modalidades de uso tradicional, incluindo territórios sagrados.
[fr] A partir de trois panneaux représentant des orixás, nous avons l'intention d'étudier comment les discours sur l'art afro-brésilien, dans les années 1970, ont eu pour corollaire la spéculation à propos des questions de race (mais aussi dans le domaine immobilière) , de telle sorte que certains artistes s'intéressent aux thèmes liés au Candomblé. Comme exemple, nous analyserons les panneaux réalisés par le sculpteur bahianais Jotacê, qui a créé, à la fin des années 1970 et au début des années 1980, plusieurs panneaux en bois illustrant le Candomblé pour une grande entreprise de construction dans le centre-ville de Salvador. Nous concentrerons notre analyse sur 3 panneaux réalisés pour le Centre intégré Orixás Center, dans le quartier de Politeama.

[pt] A partir de três painéis representando orixás, pretendemos investigar como os discursos sobre arte afro-brasileira, na década de 1970, motivaram a especulação, inclusive imobiliária, acerca das questões de raça, fazendo com que alguns artistas enveredassem pelos temas ligados ao Candomblé. Como estudo de caso analisaremos os painéis de autoria do escultor baiano Jotacê, que desenvolveu, no final da década de 1970 e início de 1980, vários murais em madeira com temas relacionados ao Candomblé para uma grande construtora no centro de Salvador. Limitaremos nossa análise aos 03 painéis desenvolvidos para o Centro integrado Orixás Center, no bairro do Politeama.
[fr] On peut dire que les modèles de stations balnéaire et thermale sont concurrents à la naissance, bien que fortement liés par la fréquentation des élites qui les ont fondés et fréquentés. Pour comprendre certaines dimensions des circulations de pratiques et d'idées balnéaires entre le littoral et les stations thermales, nous partons de l'expérience de l'une des principales villes thermales du début du XXe siècle au Brésil, Poços de Caldas (MG). En plus de l'historiographie construite sur la ville, nous analysons dans cet article les occurrences de la ville dans les articles de la revue O Cruzeiro. Trois moments clés de la station ont été identifiés : la construction de la station thermale comme espace balnéaire; l'apogée et la consolidation du balnéaire á partir des pratiques; et le déclin de la station thermale en tant qu'espace social des élites brésiliennes - parallèlement à la montée en puissance des stations balnéaires du littoral.

[pt] Pode-se dizer que os modelos balneários litorâneo e termal são concorrentes em seu nascimento, ainda que fortemente conectados pela coincidente frequência das elites que os fundaram e os frequentaram. Para compreender algumas dimensões de circulação práticas e ideias balneárias entre o litoral e as estâncias termais, partimos da experiência de uma das principais cidades termais balneárias do início do século XX no Brasil, Poços de Caldas (MG). Para além da historiografia construída sobre a cidade, analisamos no presente artigo as matérias sobre a cidade nas reportagens da Revista O Cruzeiro. Foram identificados três momentos fundamentais: a construção da estância termal enquanto balneário; o apogeu e a consolidação do balneário; e a decadência da estância termal como um espaço social das elites brasileiras. Isto se deu no mesmo momento em que os balneários litorâneos ganhavam força.