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[en] The effeminate is always a sexual limit case: man in the feminine sights, he questions the innate of the sexual nature, criticizes genders and their explicitly physical definition. The end of the XVIIth century illustrates this tension at the French moralists and especially in La Bruyère's Characters where this one questions this generic monstrousness through a semiological analysis. But this teratology is not above all clinical but social and moral: he warns us, by this distance from gender, from a moral corruption of the world both by a clinical semiology and ovidian mythology not looking for the pathological realism but the antic filiation with Theophrast's Characters : philosopher more than naturalist.

[fr] L'efféminé est toujours un cas sexuel limite : homme aux airs féminins, il interroge l'innée de la nature sexuelle, critique les genres et leur définition explicitement physique. La fin du XVIIe siècle illustre cette tension chez les moralistes français et surtout chez La Bruyère dans ses Caractères où celui-ci interroge cette monstruosité générique à travers une analyse sémiologique. Mais cette tératologie n'est pas avant tout clinique mais sociale et morale : il nous avertit, par cet écart de genre, d'une corruption morale du monde tant par une sémiologie clinique que mythologique ovidienne ne cherchant pas le réalisme pathologique mais la filiation antique qui ante son ouvrage sur les Caractères Théophrastiens : philosophe plus que naturaliste.
[en] Jules du Potet de Sennevoy (1796-1881), known as Baron du Potet, was a major figure in 19th-century animal magnetism. He navigated between the different schools of magnetism, from therapeutism to spiritualism, with a unifying, sometimes opportunistic spirit. Director of the Journal du Magnétisme (1845-1861), he built up and ran a large network of magnetists in France and abroad for nearly sixty years. Trained by Deleuze and Faria, he practiced in hospitals and then, after the definitive rejection of magnetism by the Academy of Medicine in 1842, moved closer to occultist, spiritualist and, lastly, theosophical circles. In his youth, he was a supporter of psychofluidist magnetism, but gradually moved towards a more spiritualist conception, in which magnetism was equated with the vital force of the universe. He defended a horizontal conception of magnetism, speaking out against the medical and religious elites who were guilty of not wanting to take hold of the magnetic revelation. Despite his strong anticlerical convictions,, his entire work is nevertheless marked by the influence of religious motives; he is the self-proclaimed prophet of a truth whose recognition is long overdue.

[fr] Jules du Potet de Sennevoy (1796-1881), dit le baron du Potet, est une figure majeure du magnétisme animal au xixe siècle. Il navigue entre les différentes écoles magnétistes, du thérapeutisme au spiritualisme, avec un esprit rassembleur, parfois opportuniste. Directeur du Journal du Magnétisme (1845-1861), il constitue et anime pendant près de soixante ans un important réseau de magnétiseurs, en France et à l'étranger. Formé auprès de Deleuze et Faria, il pratique en milieu hospitalier puis, après le rejet définitif du magnétisme par l'Académie de médecine en 1842, se rapproche des milieu occultistes, spirites puis théosophiques. Partisan dans sa jeunesse d'un magnétisme psychofluidiste, il évolue peu à peu vers une conception plus spiritualiste, où le magnétisme est assimilé à la force vitale de l'univers. Il défend une conception horizontale du magnétisme, s'élevant contre les élites médicales et religieuses coupables de n'avoir pas voulu s'emparer de la révélation magnétique. Anticlérical convaincu, toute son œuvre est pourtant marquée par la prégnance des motifs religieux ; il se proclame le prophète d'une vérité qui tarde à être reconnue.
[en] The ancient theory of stasis provides a framework to work through a complex debate such as we in ICOM face over the definition of the museum. Its methodology helps determine just where the impasses lie so they can be separately resolved. Its philosophy sees these impasses not as stopping points but resting points, necessary bends in the road that allow all parties to address their concerns and come to new consensus that can lead the debate in creative directions. Rather than seeing arguments like the definition debate as incompatible values struggles, stasis sees them as complex and recursive arguments and searches for ways forward. I will use stasis to break down and analyse the current debate over a definition and then discuss ways a stasis perspective can help ICOM debate more productively.

[fr] L'ancienne théorie de la stasis fournit un cadre pour travailler à travers un débat complexe tel que celui auquel l'ICOM est confronté sur la définition du musée. Sa méthodologie aide à déterminer exactement où se trouvent les impasses afin qu'elles puissent être résolues séparément. Sa philosophie considère ces impasses non comme des points d'arrêt mais des points de repos, des virages nécessaires sur la route qui permettent à toutes les parties de répondre à leurs préoccupations et d'arriver à un nouveau consensus qui peut conduire le débat dans des directions créatives. Plutôt que de considérer les arguments comme le débat sur la définition comme des débats sur des valeurs incompatibles, la stasis les considère comme des arguments complexes et récursifs et cherche des voies à suivre. J'utiliserai la stasis pour décomposer et analyser le débat actuel sur une définition, puis discuter de la manière dont une perspective de stasis peut aider l'ICOM à débattre de manière plus productive.
[en] Charles-Émile François-Franck (1849–1921) is a little-known figure in the history of photography and the cinema. However, the recent discovery of his archives at the Collège de France has led to a reappraisal of his role in the photographic study of the expression of emotion. His course notes, photographic albums and the several hundred glass negatives he made to illustrate his classes on emotions (1900–1902) document the use of new mechanical instruments in clinical observation. The introduction of a new theory of the emotions into scientific circles in the late 19th century had triggered a series of controversies: emotion was no longer defined as a mental state, but as an awareness of bodily manifestations induced by perception of some external element. This article shows how François-Franck contributed to the debate by seeking to solve the problem of the invisibility of deep-seated emotional manifestations through experiments with new graphic, photographic and cinematographic recording methods.

[fr] Charles-Émile François-Franck (1849-1921) est une figure méconnue de l'histoire de la photographie et du cinéma. La découverte récente de ses archives conservées au Collège de France permet toutefois de réévaluer son rôle dans l'histoire de l'étude de l'expression des émotions à l'aide de la photographie. Ses notes de cours, ses albums et plusieurs centaines de plaques de verre créées pour illustrer ses leçons sur les émotions (1900-1902) documentent en effet l'utilisation de nouveaux instruments mécaniques dans l'observation de ces manifestations du vivant. L'introduction d'une nouvelle théorie des émotions dans les milieux scientifiques à la fin du XIXe siècle avait engendré une série de controverses scientifiques : l'émotion n'était plus définie comme un état mental, mais comme la prise de conscience des manifestations corporelles survenant lors de la perception d'un élément extérieur. Cet article montre comment François-Franck s'inscrivit dans ce débat en cherchant à résoudre la question de l'invisibilité des manifestations émotives profondes par l'expérimentation de nouvelles méthodes graphiques, photographiques et cinématographiques.
[en] A slow evolution has led to the initials prevailing nowadays. Along with the advent of the Third Republic, popular discourse has known a steady rise of abridgements, mainly in the shape of various types of graphic truncations and condensed labels. Such an evolution in the formal shortening towards a mere skeleton of initials is by no means the product of a modern invention, it is rather the outcome of deeply-rooted traditions in some circles starting with copyists before typographers, followers of esotericism, secret speech and several others followed suit. We can also add nineteenth century sociological formulations that have taken over from what was prevailing in that time as labels designating individuals and groups : abridgement, noun replacements, metaphors and simplistic metonymies all of which have in turn lost ground to twentieth century initialism that became definitely well-established during the first world war.

[fr] Une lente évolution a conduit aux sigles usités aujourdhui. Avec la Troisième République, certains abrègements se répandent dans le discours populaire, se manifestant notamment par différents types de troncations graphiques et de labels condensés. Cette évolution de la réduction formelle au simple squelette des initiales n'est pas le produit d'une invention moderne, mais l'aboutissement de traditions ancrées dans certains milieux, copistes puis typographes, ésotérismes et langages secrets, etc. Ajoutons les formulations qui, dans le discours sociopolitique du 19e siècle, viennent remplacer les labels désignatifs de groupes et d'individus, qui se multiplient à l'époque : raccourcis, substituts nominaux, métaphores et métonymies réductrices dont l'expansion suscitera à son tour celle de la siglaison sociale du 20e siècle, qui devient habitude pendant la guerre de 1914-1918.
[en] In 1964, Lucien Sebag published an analysis of the dreams of a young woman from the Paraguayan Aché hunter tribe. Sebag's article made a major contribution, although it has been all but forgotten, to anthropological literature on dreams. It also made a contribution to Aché ethnography, told the story of life through dreams and discussed the relationship between dreams and myths. This provides an outline of Sebag's analysis, information about the lives and situation of his protagonists, as well as an overview of Sebag's contribution to dream anthropology.

[fr] En 1964, Lucien Sebag a publié une analyse des rêves d'une jeune femme aché, peuple chasseur du Paraguay. Apport majeur, bien que quasiment oublié, à la littérature anthropologique sur les rêves, l'article de Sebag représente également une contribution à l'ethnographie aché, une histoire de vie d'un point de vue nocturne et une discussion importante sur le rapport entre rêve et mythe. Sont présentés ici un squelette de l'analyse de Sebag, des informations sur les vies et la situation de ses protagonistes, ainsi qu'un aperçu de la contribution sebagienne à l'anthropologie onirique.
[en] It is common knowledge that serious illness is the worst of calamities. Yet for those in situations of extreme poverty, it is sometimes preferable to be in poor health as illness confers access to social services. Ordinarily, the poorest have no way of accessing their rights to these services because access is based on norms they cannot fulfil. Once they are categorised as seriously ill, they are no longer required to fulfil these conditions, hence they are in a position to access care. But this right to social services disappears as soon as they lose their ill status. The social controls governing access to social services, then, can have the adverse effect of causing the poorest to neglect their health to the point of risking death.

[fr] Le sens commun avance généralement que la maladie grave est le pire des malheurs. Pourtant, dans des situations d'extrême pauvreté, il est parfois préférable d'être en mauvaise santé car la maladie permet d'obtenir de nouvelles prestations sociales. En temps ordinaire, les plus pauvres n'ont pas accès à l'effectivité de leurs droits car celle-ci est soumise à des normes qu'ils ne sont matériellement pas en mesure de respecter. Or, le statut de malade dispense du respect de ces normes et permet donc d'accéder aux droits. Mais ces nouveaux droits disparaissent à la sortie du statut de malade. Le contrôle social qui préside à l'accès aux droits peut donc pousser les plus démunis à négliger leur santé jusqu'à se mettre en danger de mort.
[en] Disability, as normative category, is a discursive, medical, social and political construct. Therefore, it reveals major stakes in the way we apprehend alterity, even more so in socio-technical controversies contexts, which put the human body at its centre. This article explores how the Do It Yourself (DIY) movement, practised in disability-specialized FabLabs, can create empowerment circumstances for people considered as disabled. As third-places which develops lay-expertise and experience-based knowledge, they present themselves as an alternative to common medical and administrative ways to obtain technical assistance items. This article will first study the links between body, communication and disability. Then, it will focus on the reasons that encourage people to get involved in self-fabrication and how these Fablabs can enable forms of empowerment. Finally, it will put these DIY-initiatives in perspective with human/technology relations.

[fr] La construction discursive, médicale, sociale et politique du handicap révèle des enjeux majeurs d'appréhension de l'altérité dans des contextes de controverses sociotechniques qui touchent au plus près les corps. Cet article explore comment le mouvement Do It Yourself (faire soi-même), en s'exerçant au sein de Fablabs dédiés au handicap, créé des conditions d'empowerment des personnes assignées handicapées. Tiers-lieux favorisant le développement de savoirs profanes et expérientiels, ils proposent une alternative au parcours traditionnel de prise en charge des aides techniques au handicap. Cet article permettra d'étudier l'articulation entre corps, communication et handicap, avant d'aborder les impulsions du faire et les axes d'empowerment qu'offrent ces espaces. La dernière partie proposera de remettre en perspective ces démarches de fabrication DIY dans un contexte plus global des rapports entretenus à la technologie.
[en] The legality of the annexation of Korea to Japan in 1910 has been the subject of a recurring debate between Japan, the Republic of Korea and the Democratic People's Republic of Korea throughout the 20th century. First raised during the colonial period by the independence movements, the issue of the illegality of the annexation process have been used after 1948 to support the idea of a continuity of the Korean State, before becoming a major historiographical theme in South Korea. The article examines the various treaties concluded between the Japanese and Korean authorities between 1904 and 1910, and considers the criticism they have received from the colonial era until the early 21st century, in an attempt to grasp the background to the Japanese-Korean tensions around the question.

[fr] La question de la légalité de l'annexion de la Corée par le Japon, en 1910, a été l'objet d'un débat récurrent entre Japon, République de Corée (sud) et République populaire démocratique de Corée (nord) tout au long du xxe siècle. D'abord soulevée par les mouvements indépendantistes, à l'époque coloniale, l'illégalité du processus d'annexion servit ensuite à appuyer l'idée de continuité de l'État en République de Corée après 1948, puis se constitua en question majeure dans la recherche historique en Corée du Sud. Le présent article revient sur les traités passés entre les autorités japonaises et coréennes entre 1904 et 1910, pour ensuite présenter la critique dont ils furent l'objet depuis l'époque coloniale jusqu'au début du xxie siècle, afin de tenter de saisir l'arrière-plan et les raisons des blocages des relations nippo-coréennes.
[en] Acts of writing, and even more so of blotting, are well known to the reader of George Herbert's Temple as the poet struggles to make his ink and tears a form of imitative art for Christ's sacrifice. Less attention has been given to the ways in which Herbert participates in the history of publication. Such a reticence can easily be accounted for by the fact that The Temple was printed posthumously. However, renewed interest in a biographical approach of Herbert has drawn attention to his relationship to the poetical coterie formed by the Sidney-Pembroke circles and their modes of aristocratic, scribal publication. This paper will attempt to examine how, though his poetry is modeled on Philip Sidney's both plain and reflexive style, Herbert dramatizes and gradually dissociates from the modes of publication of his milieu, turning towards the horizon of print even for his private, devotional verse. I will argue that the dissemination of the printed letter better responded to Herbert's aesthetic and theological design.

[fr] Les images d'écriture, et peut-être plus encore de rature, sont familières à qui aura lu Le Temple de George Herbert ; le poète, en effet, cherche à imiter le sacrifice christique à travers les larmes et l'encre qu'il fait couler. La façon dont Herbert participe à l'histoire de la publication a, en revanche, moins retenu l'attention de la critique. Une telle réticence s'explique aisément par le fait que le Temple ne fut publié que de façon posthume. Cependant, le tour plus biographique qu'ont suivi les études herbertiennes dans les dernières années a contribué à mettre en lumière le liens de l'auteur avec la coterie poétique qui s'était formée autour de William Herbert, duc de Pembroke, ainsi que son mode de publication aristocratique et manuscrite. Dans cet article, on tentera d'examiner comment Herbert, qui prend pourtant modèle sur le style à la fois simple et réflexif de Philip Sidney, met en scène, avant de s'en détacher, les modes de publication pratiqués par son milieu, pour leur préférer l'impression, même dans le cas de sa poésie dévotionnelle la plus personnelle. Il s'agira de voir que la dissémination de la lettre imprimée répondait au plus juste au projet esthétique et théologique qu'était celui de Herbert.
[en] This article explores issues of commitment in relation to the early writings of woman modernist Mina Loy (1882-1966). It will be argued that it is not simply by way of her diverse aesthetic output, but also through the very instability of her poetic voice, that Loy troubles established narratives of modernist commitment, and complicates contemporary first-wave feminist debates, at once affirming and challenging the theories of her peers, and placing, in her own singular fashion, the "woman's cause" at the heart of her artistic practice.

[fr] Cet article traitera de la question de l'engagement dans les premiers écrits de la poétesse moderniste Mina Loy (1882-1966). Nous nous efforcerons de montrer comment Mina Loy sème le trouble par la diversité de sa production esthétique, ainsi que par l'instabilité de sa voix poétique, tant dans les " récits orthodoxes " sur l'engagement moderniste que dans les débats féministes de son époque. Ainsi Mina Loy avalise-t-elle et conteste-t-elle à la fois les théories avancées par ses pairs, tout en plaçant de manière singulière, la cause féminine au cœur de son oeuvre.
[en] Constitution of refering language in teaching of grammar. The exemple of french grammatical nomenclatur (1910)The paper focusses on the question of regulating the choice of grammatical terms, through the historical example of the creation of the first official grammatical nomenclature in France (1910). The aims were : to simplifie, to harmonize, and, on the theoretical ground, to give up some old type of analysis and syntactic conceptions. The general orientation and the final form of the document deal with the conceptions of the commission members about terminology and categories definition.

[fr] L'article aborde la question de la régulation du métalangage grammatical, à partir de l'exemple historique de l'élaboration de la première nomenclature grammaticale officielle en 1910. Les objectifs poursuivis étaient multiples : simplification, harmonisation, et, sur le plan théorique, abandon de certaines procédures d'analyse et de certaines conceptions syntaxiques. Enfin, pèsent sur l'orientation générale du document et sur sa forme définitive, les conceptions proprement terminologiques des membres de la commission (particulièrement de F. Brunot), par exemple en ce qui concerne le statut des définitions en grammaire et leur forme.
[en] This paper aims to describe the development of English for Specific Purposes (ESP) as specialised language study and research at tertiary level in Spain over the past twenty years. The year 1992 is chosen as a starting point because AELFE, the Association of Languages for Specific Purposes, was founded in Madrid at the time. As more members from other countries have joined in, this Association has served as an academic landmark for the development of ESP within the umbrella of applied linguistics. ESP has reflected the social changes, educational shifts, linguistic trends, and technological innovations involved in academic and professional contexts. The evolution of the specialised language practitioner's scenarios and communicative situations has turned ESP into a lively and stimulating action, though not lacking in controversy, e.g., a general increase in the ESP teacher's workload. Different lines of work and research have been followed from the inception of AELFE until the implementation of the Bologna agreement in our universities. The examination of such variables is conducted in the light of some quantitative and qualitative findings.

[fr] Cet article a pour objectif de décrire l'évolution de l'anglais de spécialité (ASP) au sein des études en langues spécialisées et de la recherche au niveau de l'enseignement supérieur en Espagne au cours des vingt dernières années. L'année 1992 est choisie comme point de départ parce qu'AELFE, l'Association des langues à objectifs spécifiques, a été fondée à Madrid à cette date. Lorsque des membres d'autres pays ont rejoint cette association, AELFE a servi de point de repère institutionnel universitaire pour le développement de l'ASP dans le cadre de la linguistique appliquée. L'ASP reflète les évolutions sociales, les changements éducatifs et les tendances linguistiques, ainsi que les innovations technologiques au sein des contextes universitaires et professionnels. L'évolution des scénarios du praticien des langues spécialisées et des situations de communication a transformé l'ASP en une pratique vivante et stimulante, quoique parfois sujette à controverses comme, par exemple, à propos de l'augmentation générale de la charge de travail de l'enseignant d'ASP. Différentes directions de travail et de recherche ont été adoptées dans les universités espagnoles depuis la création d'AELFE jusqu'à l'accord de Bologne. L'examen de ces variables est effectué à la lumière de quelques résultats quantitatifs et qualitatifs.