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[fr] Le poète-professeur et critique littéraire Giosuè Carducci (1835-1907) a développé, tout au long de sa carrière, des réflexions originales sur la notion de risorgimento littéraire et politique, sur ses limites temporelles et son interprétation, dont l'aboutissement est le " monument " à la gloire du Risorgimento : l'anthologie littéraire, historique et politique Letture del Risorgimento (1896-1897). Cette contribution se propose d'analyser le sens donné par Carducci à l'expression Risorgimento delle Lettere dans ses essais littéraires qui participent à son projet de construction d'une " littérature nationale " italienne, à côté d'autres occurrences comme celles, en particulier, de rinnovamento et de modernité/nouveauté, mais aussi face à son contraire, la decadenza. L'étude montre comment Carducci défend l'idée que le Risorgimento delle Lettere n'est pas un simple mouvement littéraire qui anticipe et précède le risorgimento politique : pour le poète, lettres et faits historiques sont intimement liés, comme il le défend dans son interprétation du long Risorgimento italien. Carducci propose ainsi son propre paradigme de la culture nationale italienne et offre une définition du Risorgimento delle Lettere non seulement comme événement politique et littéraire passé mais aussi comme projet culturel pour l'Italie unifiée.

[it] Il poeta-professore e critico letterario Giosuè Carducci (1835-1907) ha sviluppato, nell'arco della sua carriera, delle riflessioni originali sul concetto di risorgimento letterario e politico, sulla sua periodizzazione e la sua interpretazione, che sfociano nella compilazione del "monumento" alla gloria del Risorgimento: l'antologia letteraria, storica e politica Letture del Risorgimento (1896-1897). Questo articolo analizza in particolare il significato attribuito da Carducci alla formula "Risorgimento delle Lettere" nei suoi saggi letterari che partecipano al progetto soggiacente di costruzione della "letteratura nazionale" italiana. Le sue varie occorrenze sono poste a confronto con le espressioni equivalenti come rinnovamento, modernità/novità, così come con il suo contrario, la decadenza. Il saggio mostra come Carducci propugni l'idea di un risorgimento delle lettere che oltrepassa l'immagine di un semplice movimento letterario che anticipa e precede il risorgimento politico: per il poeta, lettere e fatti storici sono intimamente interconnessi, come argomenta nella sua interpretazione del lungo Risorgimento italiano. Carducci propone così il proprio paradigma della cultura nazionale italiana e offre una definizione del "Risorgimento delle Lettere" non solo come evento politico e letterario passato ma anche come progetto culturale per l'Italia unita.
[fr] C. F. Ramuz (1878-1947) est un réécrivain systématique. Cet article propose de mettre en perspective les réécritures qu'il effectue dès 1924 pour son éditeur parisien Grasset en envisageant d'une part les conditions de ce geste de réécriture en contexte d'énonciation éditoriale, d'autre part l'effet, sur la pratique de la réécriture, de la représentation que s'en fait le réécrivain. Ce double axe de réflexion permet d'observer que la finalité que Ramuz assigne à la réécriture n'est pas de corriger des fautes ni d'adapter sa langue à un nouveau lectorat, mais de réactiver le lien de production qui unit le scripteur à son texte, un lien dont la publication a entériné la rupture. L'hypothèse d'un imaginaire de la réécriture comme une re-énonciation met en évidence les principaux enjeux que revêt ce geste aux yeux de l'écrivain. Ces enjeux, la problématique du temps de l'écriture et de l'âge de l'écrit ou celle d'une forme particulière de double locution qui confère au scripteur la fonction de premier lecteur de son livre, déterminent ainsi la finalité et le type de réécritures effectuées par l'écrivain.

[it] C. F. Ramuz (1878-1947) è un riscrittore sistematico. L'articolo si propone di mettere in prospettiva le riscritture effettuate dal 1924 per il suo editore parigino Grasset considerando, da un lato, le condizioni di questo gesto di riscrittura in un contesto di enunciazione editoriale, dall'altro, l'effetto, sulla pratica della riscrittura, della rappresentazione che se ne fa il riscrittore. Questo doppio asse di riflessione permette di osservare che la finalità assegnata da Ramuz alla riscrittura non è la correzione di errori né l'adattamento della sua lingua a nuovi lettori, bensì la riattivazione del legame di produzione che unisce lo scrittore al suo testo, legame la cui rottura è ratificata dalla pubblicazione. L'ipotesi di un immaginario della riscrittura come ri-enunciazione mette in evidenza le principali implicazioni che questo gesto riveste agli occhi dello scrittore. Queste implicazioni – la problematica del tempo della scrittura e dell'età dello scritto o quella di una forma particolare di doppia locuzione che conferisce allo scrittore la funzione di primo lettore del suo libro – determinano così la finalità e il tipo delle riscritture effettuate dallo scrittore.
[fr] Cet article examine les vêtements connotant la marginalité portée par ceux qui ont choisi la pauvreté volontaire en rejoignant le mouvement de pénitence. Le choix des vêtements était conscient et effectué en tenant compte de la valeur symbolique et communicative des formes, tissus et couleurs distinctifs de la marginalité. À travers une approche de culture matérielle, le concept de vilitas et la représentation de paupertas sont étudiés à partir de sources franciscaines, d'hagiographies et de sources iconographiques relatives à certaines pénitentes italiennes, afin de réfléchir à la relation intime entre les femmes et les vêtements en approfondissant ce thème à travers une nouvelle perspective.

[it] Questo contributo esamina gli abiti che connotarono la marginalità indossati da chi scelse la povertà volontaria aderendo al movimento della penitenza. Le scelte degli abiti furono consapevoli ed effettuate tenendo conto del valore simbolico e comunicativo di forme, tessuti e colori distintivi della marginalità. Attraverso un approccio di cultura materiale si indagherà il concetto di vilitas e la rappresentazione della paupertas dalle fonti francescane, dalle agiografie e dalle fonti iconografiche relative ad alcune penitenti italiane per riflettere sull'intima relazione fra le donne e le vesti approfondendo questo tema da una nuova prospettiva di indagine.
[fr] Compagna, journal de quatre pages à quatre colonnes, paraît pour la première fois à Rome le 5 mars 1922. Il est conçu comme une tribune du bureau central du Parti communiste d'Italie pour les travailleuses, les ménagères, les ouvrières et les prolétariennes, et s'affiche donc, au moins au début, comme un instrument de propagande et de propagation de la révolution communiste. Il deviendra, très rapidement, un moyen de résistance antifasciste, avant de disparaître. Les rédactrices se disent convaincues du fait que la transformation de la condition féminine est profondément liée à celle du prolétariat, suivant l'exemple de la révolution russe. Cet article entend explorer les contenus de Compagna, et notamment analyser, outre l'idée de la coïncidence entre la résolution du problème féminin et la victoire du prolétariat, les moyens déployés pour sensibiliser les femmes, en semant en elles la graine révolutionnaire. Notre analyse se limite, chronologiquement, à la période 1922-1925.

[it] Compagna, un giornale di quattro pagine a quattro colonne, apparve per la prima volta a Roma il 5 marzo 1922. Concepito come una tribuna dell'ufficio centrale del Partito Comunista d'Italia per le lavoratrici, le casalinghe, le operaie e le proletarie, fu, almeno all'inizio, uno strumento di propaganda della rivoluzione comunista; diventerà poi, piuttosto rapidamente, un mezzo di resistenza antifascista, prima di scomparire. Le redattrici si dicono convinte che la trasformazione della condizione femminile sia profondamente legata a quella del proletariato, sull'esempio della Rivoluzione Russa. Si intende in questo articolo esplorare i contenuti di Compagna, e analizzare più precisamente i mezzi utilizzati per sensibilizzare le donne, seminando in loro il germe rivoluzionario, oltre all'idea della coincidenza tra la risoluzione del problema femminile con la vittoria del proletariato. La nostra analisi sarà limitata, cronologicamente, al periodo 1922-1925.
[fr] Cet article analyse une pratique de consommation énergétique à forte retombée : l'utilisation croissante de l'air conditionné à l'intérieur des espaces publics et privés indiens. Pour répondre à la question " La climatisation est-elle nécessaire ? ", nous avons étudié, à partir d'un travail de terrain à Calcutta, le lien entre mesure technique et perception subjective du confort thermique, et entre consommation énergétique et pratiques sociales, en s'appuyant sur une approche méthodologique à la fois sociale et ingénieurale. L'étude a permis de montrer comment une donnée physique objective, dans ce cas la température, renvoie à des perceptions subjectives variables. L'étude montre de la même façon que le rapport entre perception subjective (confort thermique) et pratique énergétique (utilisation des climatiseurs) n'est pas linéaire. Les résultats de cette étude permettent finalement de comprendre que les comportements énergétiques d'une partie de l'échantillon enquêté sont déterminés par une aspiration sociale, qui vise à démontrer, à travers la possession d'un objet (le climatiseur) et la modalité de son utilisation (indépendante d'une nécessité réelle et perçue), l'appartenance à un statut social précis et identifiable. Du coup, la définition du confort thermique elle-même ne peut pas se passer de l'analyse sociale : dans le cas étudié, elle ne dépend pas seulement d'une réponse physique subjective à une donnée environnementale, mais elle relève également des représentations propres à chacune des catégories sociales.

[it] Questo articolo esamina una pratica di consumo energetico dal forte impatto: il crescente utilizzo dell'aria condizionata negli spazi pubblici e privati. Per rispondere alla domanda "L'aria condizionata è necessaria ?" è stato studiato, a partire da un'indagine di terreno a Calcutta, il legame tra misura tecnica e percezione soggettiva del comfort termico, e tra consumo energetico e pratiche sociali, sulla base di un approccio metodologico al contempo sociale e ingenieristico.Lo studio ha dimostrato come un dato fisico obiettivo, in questo caso la temperatura, rinvia a percezioni soggettive variabili. Lo studio mostra allo stesso modo che il rapporto tra percezione soggettiva (comfort termico) e pratica energetica (uso del condizionatore) non è lineare. I risultati di questo studio permettono infine di capire che il comportamento energetico di una parte del campione di indagine è determinato da un'aspirazione sociale, volta a dimostrare, attraverso il possesso di un oggetto (il condizionatore) e la modalità di utilizzalo (indipendente da una necessità reale e percepita), l'appartenenza ad un particolare status sociale identificabile. La definizione di comfort termico non può dunque fare a meno dell'analisi sociale : nel caso studiato, il confort non dipende solo da una risposta soggettiva a dati fisici ambientali, ma anche dalle rappresentazioni proprie a ciascuna delle classi sociali.
[fr] Le climat n'a jamais autant fait parler qu'aujourd'hui. Pourtant, ses mutations sont anciennes et les sociétés du passé offrent la possibilité à l'historien de se pencher sur la conception que celles‑ci auraient pu en avoir. L'hiver 1709 en est un exemple. Cet épisode météorologique très froid est aujourd'hui considéré comme étant un véritable événement climatique à bien des égards. La postérité le connaît comme le Grand Hiver et cet article analyse les tenants de cette construction anthropique qui conduit un événement météorologique d'exception à devenir un événement historique à part entière.

[it] Il clima non ha mai fatto parlare come oggi. Tuttavia, le sue mutazioni sono antiche e le società del passato offrono la possibilità allo storico di interessarsi alla concezione che esse ne avrebbero potuto avere. L'inverno del 1709 ne è un esempio. Questo episodio meteorologico molto freddo è oggi considerato per molti aspetti come un vero e proprio evento climatico. I posteri lo conoscono come il Grande Inverno e quest'articolo analizza le cause di questa costruzione antropica che porta un evento meteorologico eccezionale a diventare un evento storico a sé stante.
[fr] L'histoire de l'art brésilien du xixe siècle a subi, pendant les douze dernières années, de si importantes transformations qu'il est possible de dire qu'elle a été réécrite, si l'on s'en réfère à ce qui a été produit au cours du siècle précédent. Le présent essai vise à fournir une révision critique de la biographie établie entre 2000 et 2012 en se concentrant en particulier sur les livres mais aussi en prenant en considération les catalogues, les revues, les articles académiques et les sites Internet. Ceux-ci sont situés dans un contexte institutionnel et professionnel qui a pour but de répertorier les études publiées actuellement. Cet examen se subdivise de la façon suivante : évaluations de l'état de l'art dans les années 1990 ; études générales ; paysage et autres genres ; biographies et monographies ; approches thématiques ; sources Internet. Il contient en outre un résumé du panorama institutionnel. Une attention particulière est attribuée aux questions d'histoires non élitistes de l'art et de la transdisciplinarité en tant qu'opportunités qui représentent un défi pour le développement futur du champ d'investigation.

[it] Durante gli ultimi dodici anni, la storia dell'arte brasiliana dell'Ottocento ha conosciuto delle trasformazioni così importanti da poter affermare che essa è stata riscritta, in particolare in riferimento a ciò che era stato prodotto nei cento anni precedenti. Questo saggio intende fornire una revisione critica della bibliografia pubblicata tra il 2000 e il 2012; per far ciò, si concentra soprattutto sulle monografie, ma prende in considerazione anche cataloghi, riviste, articoli accademici e siti internet. Questi si inseriscono in un contesto istituzionale e professionale che ha per scopo di recensire gli studi attualmente pubblicati. L'analisi si compone delle seguenti parti: valutazione dello stato degli studi negli anni Novanta; studi generali; paesaggio e altri generi; biografie e monografie; approcci tematici; fonti internet. Essa contiene inoltre un riassunto del panorama istituzionale. Un'attenzione particolare è assegnata alle storie non elitarie dell'arte e dell'interdisciplinarietà – due strade che costituiscono una sfida per lo sviluppo futuro del campo di indagine.
[fr] L'objet de cet article est le rapport entre la population urbaine, les habitants qui vivent dans l'île de Venise et les fonctions économiques que la ville lagunaire a eues ou qu'on lui a attribuées au cours du xxe siècle. L'auteur est convaincu que la réponse à des questions cruciales à propos de la ville d'aujourd'hui et de la façon dont Venise a pu devenir ce qu'elle est doit être recherchée dans le jeu entre projets de déplacement et de repeuplement, liés à une idée de la ville historique qui devient immuable dans sa structure au milieu du siècle.

[it] Oggetto di questo saggio è il rapporto tra la popolazione urbana, gli abitanti (tanti o pochi, giovani o vecchi, maschi o femmine) che vivono nella Venezia insulare, e le funzioni economiche che la città lagunare ha assunto o si è vista assegnare nel Novecento. È infatti convinzione di chi scrive che proprio nel gioco tra progetti di sfollamento e di ripopolamento, legati a un'idea della città storica che diventa immodificabile nella sua struttura proprio a metà del secolo, stia la risposta ad alcune domande cruciali sul presente della città e su come Venezia abbia potuto diventare quel che è oggi.
[fr] Garcilaso de la Vega, qui découvrit le texte pendant qu'il était en Italie, proposa à son ami Juan Boscàn de traduire en espagnol Il Libro del cortegiano (Le Livre du courtisan) de Castiglione. La traduction parut en 1534 et fut rééditée treize fois : ce fut la seule œuvre que Boscàn publia. Cette décision constituait en quelque sorte le manifeste idéologique de la nouvelle école qui entendait dépasser le provincialisme de la culture espagnole en assimilant l'expression poétique et la culture courtisane de l'Italie. L'article envisage ensuite les modalités de la traduction réalisée par Boscàn et montre comment cette œuvre unique permit à ce dernier d'être considéré comme l'un des principaux innovateurs de la prose castillane, à l'époque de Charles Quint.

[it] Garcilaso de la Vega, che scoprì il testo di Castiglione mentre era in Italia, propose all'amico Juan Boscàn di tradurre in spagnolo il Libro del cortegiano. El cortesano, pubblicatola prima volta nel 1534, fu poi ristampato ben tredici volte; fu l'unica opera che Juan Boscán pubblicò. La decisione di tradurre il testo costituiva, in qualche modo, il manifesto ideologico della nuova scuola che intendeva superare il provincialismo della cultura spagnola facendo proprii sia i modi lirici sia la civiltà cortigiana dell'Italia. L'articolo si interessa anche alle modalità della traduzione eseguita da Boscàn e mostra come quell'opera unica permise a Juan Boscán di essere considerato come uno dei principali innovatori della prosa castigliana, all'epoca di Carlo V.
[fr] Cette étude interroge la spécificité du rapport des Juifs au pouvoir dans le Grand-duché de Toscane et vise à reconstituer l'histoire des contentieux entre Juifs et chrétiens au cours de la seconde moitié du xviiie siècle à partir du cas de la petite ville de Pitigliano. À travers l'analyse de la communication entretenue par l'" Université juive " avec les institutions grand-ducales, il s'agit d'éclairer les multiples parcours d'intégration des Juifs parmi les ayants droit à l'appartenance locale et d'expliquer les modes de pénétration juive dans le contexte politique et juridique chrétien. À travers les vicissitudes des plaideurs juifs auprès des pouvoirs et sur la base de leurs suppliques, il est possible d'écrire une histoire de l'expérience politique et diplomatique juive. Le cas des Juifs de Pitigliano permet d'apprécier la dimension multiforme des expériences sociales juives en Diaspora et d'y approcher ses trajectoires communautaires et individuelles.

[it] Questo studio interroga la specificità del rapporto degli ebrei toscani con il potere granducale e si propone di ricostruire la storia dei contenziosi tra ebrei e cristiani lungo la seconda metà del XVIII secolo a partire dal caso di Pitigliano. Attraverso l'esame della comunicazione tenuta dall'"Università Ebrea" con le istituzioni granducali, questa ricerca vuole mettere in luce la molteplicità dei percorsi di integrazione ebraica tra gli aventi diritto all'appartenenza locale e spiegare i modi di penetrazione ebraica nel contesto politico e giuridico cristiano. Attraverso le vicissitudini dei richiedenti ebrei e sulla base delle loro suppliche, è possibile scrivere una storia dell'esperienza politica e diplomatica ebraica. Il caso degli ebrei di Pitigliano permette di apprezzare la dimensione multiforme delle esperienze sociali ebraiche in diaspora e di esplorarne le diverse traiettorie comunitarie e individuali.
[fr] Le chœur conclusif de l'Acte I de l'Aminta pose à coup sûr de difficiles problèmes d'interprétation. Les velléités de rébellion qui s'y font jour, à certains moments, contre les contraintes de la haute société nobiliaire, ne pourraient-elles traduire certaines des aspirations profondes du Tasse, bien obligé toutefois, en un second temps, de composer avec les nécessités de sa situation de poète-courtisan ? Toujours est-il que Battista Guarini éprouvera le besoin, quelque dix ans plus tard, de se livrer à une réécriture contre-réformiste de ce texte, annonciateur à bien des égards de la rupture du poète de la Jérusalem délivrée avec le milieu de cour ferrarais, qui adviendra en mars 1579, avec les conséquences que l'on sait.

[it] Il coro conclusivo dell'Atto primo dell'Aminta pone senza dubbio difficili problemi interpretativi. Le velleità di ribellione che traspaiono in certi momenti, a dispetto delle rigide leggi dell'alta società nobiliare, non possono tradurre alcune delle aspirazioni profonde del Tasso, tuttavia costretto, in un secondo tempo, a venire ai patti con le necessità della situazione di poeta-cortegiano ? Comunque Batttista Guarini proverà il bisogno, circa dieci anni più tardi, di dedicarsi ad una riscrittura contro-riformistica di questo testo, il quale annuncia a molti riguardi la rottura del poeta della Gerusalemme liberata con l'ambito della corte ferrarese, rottura che avverrà nel marzo 1579, con le conseguenze che sappiamo.
[fr] Les Lettres d'Angélique Arnauld à la reine de Pologne Louise-Marie de Gonzague sont exemplaires de la place rhétorique que peut occuper la Providence divine. Puisqu'il s'agit d'enchaîner l'événement terrestre à sa causalité supérieure pour entraîner sa destinataire à une lecture renouvelée du monde, la Providence y joue en effet le rôle de moteur rhétorique : cette dernière est le principe selon lequel le monde est déchiffrable et l'horizon qui gouverne la mise en œuvre des émotions. Élargi à la dimension de l'éternité, l'événement humain devient ainsi un drame requalifiable par une dynamique textuelle soucieuse à la fois de le commenter et de le laisser à son mystère.

[it] Le Lettere di Angélique Arnauld alla regina polacca Louise-Marie de Gonzague sono esemplari del posto retorico che la Provvidenza divina può occupare. Poiché l'obiettivo è quello di collegare l'evento terreno alla sua causalità superiore per condurre il destinatario a una rinnovata lettura del mondo, la Provvidenza svolge il ruolo di motore retorico: è il principio che permette di decifrare il mondo ed è pure l'orizzonte che regola il dispiegamento delle emozioni. Estesa alla dimensione dell'eternità, la vicenda umana diventa così un dramma che può essere riqualificato da una dinamica testuale che si preoccupa di commentarla, conservandone comunque il mistero.
[fr] Dans la réflexion sur les identités et les rôles de genre qui traverse toute la production narrative de Natalia Ginzburg, la figure de l'homosexuel joue un rôle fondamental tant au niveau "idéologique", dans la redéfinition des modèles de masculinité, que d'un point de vue narratologique, dans la construction et le fonctionnement du système des personnages. Cet article examine sa caractérisation et suit ses développements sur une période de trente ans, dans les trois romans dans lesquels il occupe une place centrale : Valentino(1957), Caro Michele (1973) et La città e la casa (1984).

[it] Nella riflessione sulle identità e sui ruoli di genere che attraversa l'intera produzione narrativa di Natalia Ginzburg, la figura dell'omosessuale svolge un ruolo fondamentale sia sul piano "ideologico", nella ridefinizione dei modelli di maschilità, sia dal punto di vista narratologico, nella costruzione e nel funzionamento del sistema dei personaggi. Il saggio ne indaga la caratterizzazione e ne segue gli sviluppi nell'arco di trent'anni, nei tre romanzi in cui occupa una posizione centrale: Valentino (1957), Caro Michele (1973) e La città e la casa (1984).