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[en] Excavations carried out by the archaeology unit have established the existence of a large cemetery located immediately to the north of the basilica (ad sanctos). During the 7th century, the north side of this cemetery was lined by a row of churches and funeral galleries. Later architectural changes to these churches indicatetheir changing status. By the 9th century, for example, St Paul's church was probably being used by a college of canons. In the 12th and early 13th centuries, the space still available in this monumental complex was taken over by new parish churches. The Wars of Religion (15‑7) reduced many of these buildings to ruins and their parishes were consequently reorganised into two churches, St Michel and the Trois Patrons: the latter was built in 1‑00. The royal burial‑ground encroached upon the abbey cemetery when construction on the Valois mausoleum, a rotunda, began in 1572. This building had not yet been completed when it was demolished in 1719.

[fr] Les fouilles de l'Unité d'archéologie ont confirmé la présence, au nord de la basilique, d'une importante nécropole ad sanctos. Durant le viie s., elle était bordée d'une succession d'églises et de galeries funéraires.Les remaniements architecturaux qui ont par la suite affecté ces églises indiquent leur changement de statut. Ainsi, c'est probablement dès le ixe s. que Saint‑Paul fut investie par un collège de chanoines. C'est du xiie et du début du xiiie s. que date l'insertion de nouvelles églises paroissiales dans cet ensemble monumental.À la suite des guerres de Religion (15‑7), sa dégradation s'est accélérée. Les églises, en ruine, furent abandonnées et leurs paroisses réunies aux deux édifices qui subsistaient alors : Saint‑Michel et les Trois‑Patrons, construite vers 1‑00. Avec l'édification en 1572 du mausolée des Valois, sur le flanc nord de la basilique, la nécropole royale empiéta sur le cimetière de l'abbaye. Restée inachevée, cette rotonde fut rasée en 1719.
[en] The approach is the sequential analysis associated with the study of the geomorphology. It is based on the lœssic sequence first defined on the plateaux of Upper Normandy (norman sequence), after on the slopes of the Seine valley (sequanian sequence) and finally on the coastal sequence (Cotentin) with raised beaches, dunes, peats, heads and two lœss. There are four phases of erosion during the Weichselian, but the main one corresponds to the Lower Pleniglacial. The lœssic, fluvial and coastal sequences contain many remnants of human occupation mainly during the Early Glacial (MIS 5, d-a) and at the beginning of the Pleniglacial (MIS 4). These settlements are less numerous later, during the increasing of the cooling conditions.

[fr] La démarche consiste en une analyse séquentielle couplée à l'étude géomorphologique. Le fil directeur est la séquence lœssique d'abord définie sur les plateaux de Haute-Normandie (séquence normande), puis corrélée avec la séquence séquanienne des versants de Seine et enfin avec la séquence littorale du Cotentin, à plages perchées, dunes, tourbes, head et deux lœss. On distingue quatre phases d'érosion au Weichselien, la principale se plaçant au Pléniglaciaire inférieur. Les séquences lœssiques, fluviatiles et littorales ont livré des indices d'occupations humaines. Fréquentes durant le Début Glaciaire (stade 5d à 5a) et au début du Pléniglaciaire (stade 4), ces implantations deviennent moins nombreuses à mesure que la glaciation s'intensifie.
[en] The analysis of the distribution of the Subboreal peat beds formed in fresh water behind ancient coastal barriers of Atlantic age (such as the Pierrettes spit in the Calaisis), and now exposed on the foreshore, and the caracterization of a cliff top Late Glacial deposit (the Formation d'Escalles) make it possible to reconstitute, along the littoral of Boulonnais, the shoreline frame corresponding to the initial situation of the Holocene cliff retreat. Cliffs are evolving under marine condition only since the beginning of the Subatlantic. On this relatively short period, values of historical retreat established by photogrammetric analysis over 60 years should account for the recent evolution of the shoreline, whose recession is comprise between a few meters (cape Gris‑Nez) and some 300 m (cape Blanc‑Nez). The straightening of the shoreline is of pre‑Holocene age, and the development of the fronting shore platform, which consists of contemporary and/or partially inherited or even inherited units, is described.

[fr] L'analyse de la répartition des tourbes subboréales, formées à l'abri de barrières sableuses atlantiques dont le seul témoin est le cordon des Pierrettes dans le Calaisis, ainsi que la caractérisation d'un dépôt tardiglaciaire de haut de falaise (la Formation d'Escalles), permettent de reconstituer, le long du littoral du Boulonnais, le paléorivage correspondant à la situation initiale du recul Holocène des falaises. Celles‑ci n'évoluent en conditions marines que depuis le sub‑Atlantique. Sur ce laps de temps relativement bref, les valeurs de recul historique de ces falaises, établies par analyse photogrammétrique sur 60 ans, sont à même de rendre compte de l'évolution Holocène du trait de côte dont le retrait est compris entre quelques mètres (au cap Gris‑Nez) et 300 m au plus (au cap Blanc‑Nez). La régularisation du rivage est antérieure à l'Holocène, et le mode d'évolution de la plate‑forme littorale, constituée d'éléments contemporains et/ou partiellement hérités, ou encore hérités, est décrit.
[en] Filmer le travail is both a thematic film festival, a place for reflection on the use of images and movies, for social sciences and cultural mediation assembly allowing public debates on the evolution of contemporary work. To analyze this unusual experience being a (very) participating observer, I will examine a group of texts on the history since 1950 of the use of images by the sociology of work in France. Three periods can be identified: the 1960s during which the use of images for research purposes is of significant but marginal concern in the institutionalization of the sociology of work in France; 1980-1990, defined by careful experimentation and a constricted reflection; the 2000s, which saw the development of practices (which remain minority) involving the Valorisation of the image (especially audiovisual) in the research process and a stronger link to creative documentary.

[fr] Filmer le travail est tout à la fois un festival de cinéma thématique, un lieu de réflexion sur l'usage des images fixes ou animées en sciences sociales et une instance de médiation culturelle mettant en débat public l'évolution du travail contemporain. Pour analyser cette expérience originale avec un statut d'observateur (très) participant, je m'appuierai sur un ensemble de textes retraçant l'histoire de l'usage des images, fixes ou animées, par la sociologie du travail en France, depuis les années 1950. Trois périodes se dégagent : les années 1960, durant lesquelles l'usage des images dans la recherche constitue une préoccupation notable bien que marginale dans l'institutionnalisation de la sociologie du travail en France ; les années 1980-1990, marquées par des expérimentations prudentes et une réflexion cloisonnée ; les années 2000, qui voient se développer des pratiques (qui restent cependant minoritaires) de mobilisation de l'image (et en particulier de l'audiovisuel) dans la démarche de recherche et une plus forte articulation avec le documentaire de création.
[en] A review on the educational experience of students with disabilities, based on qualitative and quantitative surveys, questions the stated objectives of inclusive education policies. These studies show a more favourable experience in the specialized classe, due to a deteriorated relationship to schooling in the regular classroom and a sense of isolation and incompetence developed faced of difficulties. Research conducted in a bilingual French sign language-French written device, in secondary school with deaf and hearing students schooled together in the regular classroom, suggests other stories. The way in which school and teaching situations are conducted within this aid system, engages these students in a rewarding and capaciting experience, to be a recognized student in the classroom and among peers. Learning French sign language, the work of translators at the linguistic as well as pedagogical and educational level, the supporting role of auxiliary teaching systems, participate in the process of accessing school situations, especially to educational accessibility, thus providing students with a space of opportunity to attend school.

[fr] Une revue de question sur l'expérience scolaire des élèves en situation de handicap, à l'appui d'enquêtes qualitatives et quantitatives, questionne les objectifs affichés des politiques de l'éducation inclusive. Ces études montrent une expérience ressentie plus favorablement en classe spécialisée, du fait d'un rapport à la scolarité détérioré en classe ordinaire et d'un sentiment d'isolement et d'incompétence développée face aux difficultés rencontrées. La recherche menée dans une ULIS-collège parcours bilingue LSF–français écrit, auprès d'élèves sourds et entendants scolarisés ensemble en classe ordinaire, laisse entendre d'autres récits. La manière dont sont conduites les situations scolaires et d'enseignement au sein de ce dispositif d'aide, engage chez ces élèves une expérience valorisante et capacitante, permettant d'occuper une place d'élève reconnue dans la classe et parmi les pairs. L'apprentissage de la LSF, le travail des traducteurs au niveau linguistique comme au niveau pédagogique et didactique, le rôle soutenant des systèmes didactiques auxiliaires, participent au processus d'accessibilisation des situations scolaires notamment à l'accessibilité didactique, ouvrant aux élèves un espace d'opportunité scolaire.
[en] This contribution examines the cognitive dimensions of teacher policies in the French-speaking community of Belgium. Firstly this paper describes the evolution of the conception of teacher professionality and the role of teacher training in the regulation of the educational system over the last two decades. Secondly it shows an evolution of the cognitive sources which underlie the promoted models of teacher professionality. It emphasizes more particularly the growing place of transnational knowledge and systems of reference in the conception and legitimization of teacher policies.

[fr] Cette contribution examine les dimensions cognitives des politiques relatives aux enseignants en Communauté française de Belgique. Dans un premier temps, l'article retrace l'évolution de la conception de la professionnalité des enseignants et du rôle de leur formation dans la régulation du système éducatif durant ces deux dernières décennies. Dans un second temps, il met en évidence une évolution des sources cognitives qui appuient les modèles de professionnalité enseignante promus, et en particulier une place croissante des savoirs et référentiels transnationaux dans la conception et la légitimation des politiques relatives aux enseignants.
[en] While focused on the section of Hierocles' Elements of Ethics that describes animal self-perception from birth, this paper also explores the rationale for the work as a whole, in so far as we can reconstruct this. It is suggested that Hierocles may have aimed to explain and justify Chrysippus' (seemingly extraordinary) claim that "we have an appropriate disposition relative to ourselves as soon as we are born and to our parts and to our offspring", and that this may be the key to Hierocles' version of the Stoic theory of oikeiōsis.

[fr] Bien que centré sur la section des Éléments d'éthique de Hiéroclès qui décrit la perception de soi animale depuis la naissance, cet article explore également la structure de l'œuvre entière, telle qu'il est possible de la reconstituer. Nous suggérerons que Hiéroclès a pu avoir pour visée d'expliquer et de justifier l'affirmation (apparemment extraordinaire) de Chrysippe que " nous avons une disposition appropriée envers nous-mêmes dès que nous naissons, ainsi qu'envers les parties de notre corps et envers notre progéniture ", et que cette visée peut être la clé du traitement de la théorie stoïcienne de l'oikeiosis par Hiéroclès.
[en] Insidious Selection: School Knowledge in Apprenticeship Programs in Bamako. – A study of key phases in apprenticeship (such as the choice of a trade, the learning of occupational know-how or the opportunities open during and after apprenticeship) and a comparison between young people with different types of schooling (in five "trades" in Bamako, Mali) serve as the basis for analyzing how what is learned at school relates to apprenticeship. The knowledge gleaned in school is a cultural capital helping these young people to advance faster and farther in apprenticeship, a social capital making them less dependent on family networks and, above all, a symbolic capital authorizing them to imagine setting up business or benefiting from further training. It thus serves as a selection process that is all the more insidious in that actors in this system never present it as such.

[fr] L'étude de différents moments-clés de l'apprentissage, comme le choix du métier, l'acquisition des savoirs professionnels ou les possibilités d'évolution pendant et après l'apprentissage, et la comparaison entre des jeunes qui ont bénéficié de scolarités différentes, ceci dans cinq corps de métiers se situant à Bamako, permet d'analyser comment les savoirs scolaires interviennent dans l'apprentissage. Cet article montre en quoi les savoirs scolaires constituent à la fois un capital culturel permettant au jeune d'aller plus vite et plus loin dans les processus d'apprentissage, un capital social le rendant moins dépendant du réseau familial et, surtout, un capital symbolique l'autorisant à envisager de s'installer ou à bénéficier de formations extérieures. Les savoirs scolaires constituent ainsi une sélection d'autant plus insidieuse qu'elle n'est jamais présentée comme telle par les acteurs du système.
[en] This article describes the way French astronomy developed in the Belle Époque (ca. 1880–1914). It identifies and accounts for the specificities of a scientific practice, which, up until now, has been misrepresented in the history of science. We show how the practice of astronomy was rationalized by rigid procedures and integrated by a scientific-bureaucratic regime of activity. Established in state observatories (for example, the Paris Observatory), this regime defined astronomy as a professional activity practiced by a group of "workers" of the sky. Finally, the analysis of the regime enables us to shed a light on the process by which the cognitive content of the discipline of astronomy, the institutional framework constituted by the state observatories, and the group of professional astronomers all interacted and were indeed co-constructed.

[fr] Cet article décrit la façon dont s'est développée l'astronomie française à la Belle Époque (ca. 1880–1914). Il identifie et rend compte des spécificités d'une pratique scientifique qui jusqu'ici échappait à l'histoire des sciences. Nous montrons ainsi comment l'astronomie est rationalisée dans ses modes opératoires rigides et intégrée par un régime d'activité scientifico-bureaucratique. Implanté dans les observatoires placés sous la tutelle de l'État (par exemple, l'Observatoire de Paris), ce régime la définit comme activité professionnelle pratiquée par un groupe de " travailleurs " du ciel. Son analyse permet in ﬁne d'éclairer le processus par lequel interagissent et sont co-construits la composante cognitive de la discipline astronomique, le cadre institutionnel des observatoires et le groupe des astronomes " de profession ".
[en] Ferdinand Tönnies, the author of Community and Society (1887) is one of the founding fathers of German sociology. His concept of community is still up-to-date in spite of the fact that, after 1945, modern sociology marginalized it and focused on society– studies. Tönnies and his contribution have to be reconsidered and his importance as well as the limits of the concept of community have to be reexamined.

[fr] Ferdinand Tönnies, auteur de Communauté et société (1887), est l'un des pères-fondateurs de la sociologie allemande. Son concept de communauté est toujours actuel bien que la sociologie moderne, après 1945, l'ait écartée et se soit concentrée sur l'étude de la société. Il s'agit de réhabiliter Tönnies et son apport en montrant la portée et les limites de l'idée de communauté.
[en] This article examines the Najāḥid phenomenon, a dynasty of Ethiopian slaves that emerged on the political scene in Yemen at the end of the 4th/10th century, marked by the collapse of the Ziyādite state (whose capital was Zabīd, in the Tihāma) and the appearance of a multitude of autonomous powers, of which the most important was that of the Ṣulayḥids. The history of the Najāḥids in known thanks to the book al-Mufīd fī akhbār Zabīd, written by the founder of the dynasty, Jayyāsh b. Najāḥ, used by the Yemeni historian 'Umāra in his al-Mufīd fī akhbār Ṣan'ā' wa Zabīd. The recruitment of slave soldiers allowed the installation of a military power in Zabīd whose command was vested in the qā'id, who bore the title of vizier as well. In this political model most likely inspired by models previously observed in Iraq and Egypt, regents, who bore the title of queen, the preceptor slaves supervised and educated the young Najāḥide emirs. In this system based on a regular supply of black slaves, especially among three Ethiopian jin-s, the Dahlak archipelago seems to have played a central role beginning in the middle of the 4th/10th century. The similarity observed between the Najāḥid and Dahlak sovereigns strongly supports the hypothesis of power wielded by former Ethiopian slaves in the archipelago, based, here too, on the central function of the qā'id.

[fr] Le présent article s'interroge sur le phénomène najāḥide, dynastie d'esclaves éthiopiens apparus sur la scène politique du Yémen à la fin du ive/xe siècle, marqué par l'effondrement de l'État ziyādite (dont la capitale est Zabīd, dans la Tihāma) et l'apparition d'une multitude de pouvoirs autonomes dont le plus important est celui des Ṣulayḥides. Cette histoire est surtout connue à travers l'ouvrage al-Mufīd, rédigé par le véritable fondateur de la dynastie, Jayyāsh b. Najāḥ parvenu jusqu'à nous à travers le livre de 'Umāra al-Yamanī, al-Mufīd fī akhbār Ṣan'ā' wa Zabīd. Le recrutement de ces soldats esclaves permit l'installation d'un pouvoir militaire à Zabīd dont le commandement était dévolu au qā'id qui portait aussi le titre de vizir. Dans ce modèle politique sans doute inspiré des modèles déjà observés en Irak et en Égypte, les régentes, qui portaient le titre de reine, et les esclaves précepteurs jouaient le rôle d'éducation et d'encadrement des jeunes émirs najāḥides. Dans ce système fondé sur l'approvisionnement régulier en esclaves noirs, notamment parmi trois jins-s éthiopiens, l'archipel de Dahlak semble avoir joué un rôle central dès le milieu du ive/xe siècle. Le rapprochement observé entre les souverains najāḥides et ceux de Dahlak appuie avec force l'hypothèse d'un pouvoir tenu par d'anciens esclaves éthiopiens dans l'archipel, fondé là aussi sur la fonction centrale de qā'id.
[en] The representation of the cosmos built up by Plato, Aristotle and Ptolemy had been holding indisputable sway over western thought for over a millennium and a half when this traditional cosmic architecture collapsed within only a few decades at the Renaissance. The progressive installation of a new world system, more coherent and more highly unified, required the institution of a new interdependent physics, of a new philosophy of knowledge and nature. This article intends to show how the infinitisation of the universe and the emergence of the principle of relativity made it possible to topple the antico-medieval tradition while opening up new perspectives necessary to the establishment of classical science. Those two issues, closely linked together, present converging perspectives in Giordano Bruno's natural philosophy and in Galileo's work (which could not however refer to it).

[fr] La représentation du cosmos édifiée par Platon, Aristote et Ptolémée régnait sans partage sur la pensée occidentale depuis plus d'un millénaire et demi, lorsque cette architecture cosmique traditionnelle s'écroula en quelques décennies seulement à la Renaissance. La mise en place progressive d'un nouveau système du monde, plus cohérent et plus hautement unifié nécessita l'instauration d'une nouvelle physique solidaire d'une nouvelle philosophie de la connaissance et de la nature. Cet article a pour objet de montrer comment l'infinitisation de l'univers et la naissance du principe de relativité ont permis de renverser la tradition antico-médiévale, tout en ouvrant de nouvelles perspectives indispensables à la mise en place de la science classique. Ces deux questions, étroitement liées entre elles, présentent des perspectives convergentes dans la philosophie naturelle de Giordano Bruno et dans l'œuvre de Galilée (qui ne pouvait pourtant s'y référer).
[en] What are the characteristics of peasants in the Mekong Delta of Vietnam? This question is largely indebted to the seminal work of Pierre Gourou in the Red River Delta or Tonkin Delta. However, land management practices in the southern part of the country remain a kind of terra incognita for researchers. This paper examines some main features of southern peasants' behaviors concerning land ownership, labor use, and market-driven behaviors in the socio-historical context of "open community" villages by comparing them with those of northern peasants. The paper's main argument is that Mekong Delta villages constitute an evident example of the "farmer society" type, different from the "peasant society" type—a distinction devised by Eric Wolf.

[fr] Quelles sont les caractéristiques des paysans vietnamiens du delta du Mékong ? Si la question a fait largement débat tout au long du xxe siècle pour le delta du fleuve Rouge ou du Tonkin grâce à l'étude de Pierre Gourou, les pratiques de gestion de la terre au sud du pays comportent de vastes zones d'ombre pour les chercheurs. Cet article examine certains traits dominants des comportements des paysans du delta du Mékong concernant la propriété privée, l'utilisation de la main-d'œuvre et d'autres pratiques liées au mode de production agricole. Réunissant et comparant un ensemble de données socio-historiques, les auteurs abordent les communautés villageoises en termes de " communautés ouvertes " et ouvrent des lignes de comparaison avec les paysans du nord du pays. L'article arrive à la conclusion que les villages du delta du Mékong constituent un exemple manifeste d'un type de " société d'agriculteurs " qui génèrent des nuances par rapport au type de " société paysanne " jusqu'alors proposée par Eric Wolf.