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[de] Im Osten der Burgundischen Pforte wurde in der Nähe von Mulhouse vor kurzem anhand von ca. 10 eingetieften Strukturen eine Siedlung der ersten Jahrhunderte des 4. Jahrtausends identifiziert. Die Keramik ist überwiegend Munzingen A zuzuordnen (um 3800-3600 v. Chr.). In zwei der Gruben wurden Körpergräber entdeckt. In der ersten Grube (st. 89) lagen zwei Kinder von ungefähr 10 Jahren, die zur gleichen Zeit, um 3650 v. Chr., bestattet worden waren und eine ungleiche Behandlung erfahren hatten. Das zweite Körpergrab (st. 10) ist etwas älter (um 3800 v. Chr.). Hier war ein Erwachsener in Seitenlage mit angewinkelten unteren Gliedmaßen niedergelegt worden. Die Beigaben umfassen seltene und zum Teil importierte Gegenstände (abgesägter Langknochen von einem großen Vogel, Becher aus Hirschgeweih, Bergkristall und Keramik). Anschließend an die Präsentation dieser neuen Erkenntnisse wird die kulturelle Zuweisung im Detail diskutiert. Die Beigaben aus Grab 10 setzen sich aus Mobiliar der Cortaillod-Tradition zusammen, der Bestattungsbrauch ist jedoch nicht vergleichbar mit dem der Bewohner des Schweizer Mittellandes. Das Depot sieht wie eine Inszenierung aus, in der außergewöhnliche Grabbeigaben eine Rolle spielen. Die Präsenz jedes einzelnen dieser Elemente kann sicher durch Tauschnetze erklärt werden, doch ihre Präsenz in demselben Grab legt die Hypothese eines Individuums aus dem Bereich der Cortaillod-Kultur nahe. Abschließend erinnern wir daran, dass die häuslichen Traditionen, die anhand der Alltagsgegenstände definiert werden, von den Bestattungssitten zu unterscheiden sind.

[fr] À l'est de la Trouée de Belfort, à proximité de Mulhouse, une occupation des premiers siècles du quatrième millénaire a récemment été reconnue à travers une dizaine de structures en creux. La céramique se rapporte en majorité au style A de la culture de Munzingen (vers 3800-3600 av. J.-C.). Deux de ces fosses accueillaient des inhumations. La première (st. 89) rassemble deux enfants d'environ 10 ans, déposés simultanément autour de 3650 av. J.-C. et traités de manière asymétrique. La seconde inhumation (st. 10) est légèrement plus ancienne (vers 3800 av. J.-C.). Un adulte a été déposé sur le flanc, membres inférieurs repliés, accompagné d'un viatique constitué de mobilier rare et pour partie importé (os long scié de grand oiseau, gobelet en bois de cerf, cristal de roche et céramique). Dans cet article, après la présentation de ces nouvelles données, l'attribution culturelle est discutée en détail. Le viatique de la tombe 10 est constitué de mobilier de tradition Cortaillod, mais le rite funéraire ne peut être rapproché de celui des habitants du Plateau suisse. Le dépôt apparaît comme une mise en scène où intervient du mobilier exceptionnel. La présence de chacun de ces éléments peut certes être expliquée par les réseaux de circulations, mais leur association au sein d'une même inhumation demande de considérer sérieusement l'hypothèse d'un individu originaire de l'aire Cortaillod. En conclusion, nous rappelons que les traditions domestiques, définies sur des objets de la vie quotidienne, doivent être distinguées des rites funéraires.
[de] Am Ende des 19. Jahrhunderts konnten die Juden in Deutschland und Österreich auf eine Reihe von Erfolgen seit ihrer Emanzipation zurückblicken: Die Rechtsgleichheit war erreicht und ihre wirtschaftliche und soziale Integration war abgeschlossen. Die Religionsreform hatte zu einer Anpassung alter Riten an die Religiosität der umgebenden Mehrheitsgesellschaft geführt. Doch um die Jahrhundertwende fand eine beispiellose Renaissance statt, die die Identität, das Selbstverständnis und die kulturelle Produktion der Juden in Deutschland radikal beeinflusste und der Literatur, Kunst und Kultur ein beispielloses Aufblühen verlieh. Diese "Jüdische Renaissance", die aus einer Dissimilation stammt, erschien einerseits als Reaktion auf den Antisemitismus und wurde von den Anhängern des kulturellen Zionismus initiiert. Andererseits – und dies bildet den Kern des vorliegenden Beitrags – spielte die unerwartete Erneuerung der Kontakte zwischen deutschen Juden und osteuropäischen Juden hier eine maßgebliche Rolle.

[fr] À la fin du xixe siècle, les Juifs d'Allemagne et d'Autriche pouvaient jeter un regard rétrospectif sur leur réussite depuis les débuts de l'émancipation : l'égalité juridique avait été acquise, leur intégration économique et sociale était parachevée. La réforme religieuse avait abouti à une adaptation des anciens rites à la religiosité de la société environnante. Pourtant, au tournant du siècle, une Renaissance sans précédent se produisit, qui bouleversa de manière radicale l'identité, l'auto-perception et la production culturelle juive allemande, amenant ainsi une effervescence inédite dans la littérature, les arts, la culture et la pensée juives. Cette " Renaissance juive ", qui procède d'une dissimilation, apparut en réaction à l'antisémitisme et elle fut initiée par les tenants du sionisme culturel. Mais elle n'aurait pas pu advenir sans un renouvellement inattendu des contacts entre Juifs germanophones et Juifs d'Europe de l'Est : c'est ce que cet article entend montrer.
[de] Der Beitrag behandelt einige herausragende Aspekte des Verhältnisses, das die in Deutschland lebenden Juden zur deutschen Sprache besaßen. Vor dem Hintergrund der allgemeinen, gesellschaftlichen und politischen Bedeutung, die Deutsch als Nationalsprache im Jahrhundert des Nationalismus besaß, werden sowohl Außen- wie Innenansichten des genannten Verhältnisses behandelt. Im Einzelnen sind dies : Akkulturation durch Sprache, Jiddisch, der Zugang zum sogenannten deutschen Sprachgeist, die von Juden besonders praktizierte Mehrsprachigkeit, ihre Übersetzertätigkeit, die Tätigkeit jüdischer Philologen und Sprachwissenschaftler und die Positionierungen gegenüber den Sprachtheorien ihrer Zeit.

[fr] Cet article traite des principaux aspects du rapport qu'entretinrent avec la langue allemande les Juifs vivant en Allemagne. Sur l'arrière-plan de la signification sociale et politique générale de l'allemand comme langue nationale durant le siècle du nationalisme, ce sont à la fois les vues externes et internes de ce rapport qui sont abordées, c'est-à-dire : l'acculturation à travers la langue, le yiddish, l'accès au soi-disant esprit de la langue allemande, le multilinguisme pratiqué tout particulièrement par les Juifs, leur activité en tant que traducteurs, philologues et linguistes et leur positionnement par rapport aux théories linguistiques de leur époque.
[de] Die Täuschung ist als "soziale Tatsache" nicht nur in der zwischenmenschlichen Interaktion anzutreffen, sondern sie ist auch Teil der dinglichen Welt. In manchen Fällen werden Dinge zu Werkzeugen der Täuschung, in anderen kommt ihnen jedoch auch selbst eine Art täuschender agency zu. Im Artikel wird daher vorgeschlagen, Dinge unter dem Aspekt der Lüge und Täuschung zu betrachten. In einem ersten Schritt wird dargestellt, weshalb die Lüge als semiotisches Phänomen sich dazu eignet, auf die Dingwelt angewendet zu werden. In einem zweiten Schritt wird zwischen 1.) Dingen als Medien der Lüge und 2.) Dingen als materiellen Agenten der Täuschung unterschieden. Mithilfe zeichentheoretischer Überlegungen wird zwischen verschiedenen Formen dinglicher Täuschungen differenziert. Schließlich werden Theoreme dinglicher Täuschung vorgeschlagen.

[fr] Le fait de " tromper quelqu'un " n'est pas réservé au seul domaine des interactions humaines, puisque les objets peuvent, eux aussi, se révéler trompeurs. Engendrant, dans certains cas, des effets d'illusion, ils peuvent, dans d'autres, prétendre à une sorte d'" agentivité trompeuse ". Cette contribution a pour objectif d'examiner les objets sous l'angle du mensonge et de la perception trompeuse. Dans une première partie, le mensonge sera analysé comme phénomène sémiotique afin de comprendre en quoi il peut être mobilisé dans le domaine des objets matériels. Ensuite, on distinguera d'une part les objets en tant que " supports " du mensonge (1) et d'autre part en tant qu'agents matériels disposant de la capacité de tromper un acteur humain (2). S'inscrivant dans une approche sémiologique, cette contribution se propose donc d'identifier les différentes formes de duperie matérielle pour tenter d'esquisser une théorie des objets mensongers.
[de] Adelheid Popp, geborene Dvorak, hat mit ihrem Erinnerungsbuch Jugend einer Arbeiterin eines der seltenen Selbstzeugnisse aus Arbeiterkreisen der ersten Kampfzeit der SDAP Österreichs geliefert. Als fünfzehntes und letztes Kind eines aus Mähren eingewanderten Trunkenboldes war es nicht selbstverständlich, dass sie sich vom Arbeiterkind zur führenden Persönlichkeit der österreichischen Sozialdemokratie entwickeln würde. Mut, Ausdauer und Überzeugung, sowie das Zusammentreffen mit Viktor Adler und Julius Popp, ihrem Mann, machten aus ihr 1893 bis 1934 die verantwortliche Redakteurin der damals neu gegründeten Arbeiterinnen-Zeitung und auch eine Führerin der Frauenbewegung. 1919 zog sie mit sechs Mitstreiterinnen in den Nationalrat, wo sie bis 1934 ihr Mandat ausübte. 1918 bis 1923 war sie im Wiener Gemeinderat tätig.

[fr] Adelheid Popp, née Dvorak, a légué avec son livre-souvenir Jeunesse d'une Ouvrière (Jugend einer Arbeiterin) un des rares témoignages du mouvement ouvrier naissant en Autriche. Personne ne pouvait se douter que cette jeune fille, née quinzième et dernier enfant d'un ivrogne originaire de Moravie, deviendrait une des personnalités marquantes du mouvement social-démocrate d'Autriche. Courage et conviction, une solide constitution ainsi que la rencontre de Victor Adler et de Julius Popp, qui sera son mari, lui permirent de diriger dès 1893 et jusqu'en 1934 le Journal des Ouvrières (Arbeiterinnen-Zeitung) et de jouer également un rôle prépondérant dans les mouvements féministes de l'époque. À l'avènement de la République, elle fut élue, ainsi que six autres camarades, à l'assemblée nationale où elle siégea jusqu'en 1934. De 1918 à 1923 elle faisait également partie du conseil municipal de Vienne.
[de] Die 1783 erfolgte Eröffnung des kunsthistorischen Muséums zu Wien im Belvédère, in dem seinerzeit Prinz Eugen residiert hatte, mar-kiert ein zentrales Datum in der Geschichte der europäischen Museen. Christian von Mechel, den Joseph II. mit der Organisation des Muséums beauftragt hatte, übernimmt in der Tat zum ersten Mal auf systematische Weise das Prinzip einer nach nationalen " Schulen " geordneten Aufstellung der Gemäldesammlung des Hauses Habsburg. Innerhalb einer jeden Schule werden die Bilder grundsätzlich in chronolo-gischer Folge gezeigt. Dieses von den großen Gemäldegalerien des 19. Jahrhunderts übemommene System ruft erbitterte Gegner auf den Plan, welche hervorheben, die neue Hängung werde weder dem Interesse der Künsder noch dem der Kunstgenuß suchenden Museumsbesucher gerecht.Wenn diese Reaktionen das Ordnungsprinzip des Wiener Museums als schlechthin neuartig aufweisen, so zeichnet sich der am 10. August 1793 auf Beschuß des französischen Nationalkonvents eröffnete Louvre im Gegenstaz dazu gerade durch seine ganz anders geartete, wesentlich traditionellere Disposition aus. In der Tat entscheidet sich hier die " Museumskommission " nach langen Diskussionen für eine Aufstellung, die auf einer Vermischung der verschiedenen Schulen, Gattungen und Epochen beruht, welche im Namen einer fiir angehende Künsder angemessenen Bildung eine eklek-tische Sicht der Kunst darbietet. Hiermit bleibt der Louvre dem Idéal der königlichen Académie de peinture et de sculpture treu, die paradoxerweise zwei Tage vor Eröfmung des Muséums durch ein Dekret aufgelôst wird.

[fr] L'ouverture, en 1783, du musée impérial de Vienne, au palais du Belvédère, qui avait été la résidence du prince Eugène, est un événement important dans l'histoire des musées. En effet, Christian von Mechel, qui avait été chargé par Joseph II de l'organiser, adopte pour la première fois et de manière systématique le parti d'une présentation des tableaux de la collection des Habsbourg par " écoles " et, en principe, à l'intérieur des écoles, suivant une progression chronologique. Ce système, adopté par les grands musées des beaux-arts du xixesiècle, suscite de vives critiques, au nom de l'intérêt des artistes, comme du plaisir des amateurs, ce qui est la meilleure preuve de sa nouveauté.Au contraire, le musée du Louvre, ouvert dix ans après, le 10 août 1793, par la volonté de la Convention, présente une disposition tout à fait différente et beaucoup plus traditionnelle. En effet, après de longues tergiversations, la commission du muséum opte pour un accrochage qui repose sur le mélange des écoles, des genres et des époques, au nom des exigences de la formation des artistes. Le musée se doit en effet de proposer à ces derniers une vision éclectique de la peinture, conformément à l'idéal auquel l'Académie royale de peinture et de sculpture reste fidèle jusqu'à sa suppression, qui est paradoxalement décrétée deux jours avant l'ouverture du musée.
[de] In Transformationsprozessen verdichten sich sowohl Phänomene als auch Wahrnehmungen von gesellschaftlichem Wandel. Strukturen, Ordnungen und Erfahrungen ändern sich in solchen Phasen ebenso wie die Selbstdeutungen der Gesellschaft. In Transformationsprozessen löst sich ein vormals stabiler(er) Systemzustand auf und mit und in Übergangsphasen konfiguriert sich das System neu.

[fr] Dans les processus de transformation, tant les phénomènes que les perceptions du changement social se densifient. Les structures, les ordres et les expériences changent dans de telles phases, tout comme les interprétations que la société donne d'elle-même. Dans les processus de transformation, un état de système auparavant stable se dissout et le système se reconfigure avec et dans les phases de transition. Après des contributions sur des thèmes de synthèse et sur la structuration du champ à partir de différentes perspectives disciplinaires lors d'une première rencontre à Aix-en-Provence, nous souhaitons, lors du prochain atelier, nous intéresser à l'émergence de nouvelles qualités et aux transitions de phase et aux phénomènes d'émergence qui y sont liés à travers les interactions sociales.
[de] Unser Artikel befasst sich mit der Frage der Progression im Vokabelnlehren und –lernen in der 3. bis 5. Klasse. Es handelt sich um eine Fallstudie, die die besonderen Praktiken eines Lehrers beobachtet, seine beruflichen Wahlen analysiert und folgende Frage beantwortet: Aus den offiziellen Vorschriften heraus, die eine lineare und anhäufende Progression vorschreiben, wie schafft er es, den Schülern ein Lehren/Lernen anzubieten, das spiralförmig fortschreitet, in der Dauer anhält und auf einer Vertiefung der sowohl lexikalischen (verschiedene Gebiete betreffend) als metalexikalischen Kenntnissen beruht? Was für Entscheidungen trifft er, um eine Progression zu etablieren, die die institutionellen Anforderungen mit der eigenen Auffassung des Vokabelnlehrens und –lernens kombiniert? Wir zeigen, wie der Lehrer das Vokabelnlernen in komplexe didaktische Sequenzen einbaut, und dabei vermag, sich genaue Ziele zu stecken, die in Zusammenhang mit verschiedenen Gebieten aus der Grundschule stehen. Genauer gesagt: Aus der eingeführten Vorrichtung heben wir aus der Beobachtung verbaler Austausche heraus eine Aktivität hervor, die Pyramide heißt und bei der man die Fortschrittskriterien ablesen kann, die die linguistischen wie metalinguistischen Entscheidungen des Lehrers bestimmen.

[fr] Notre article s'intéresse à la question de la progression dans l'enseignement apprentissage du lexique au cycle des approfondissements. Il consiste en une étude de cas et revient sur la pratique singulière d'un enseignant pour analyser les choix professionnels de ce dernier : comment, en partant des prescriptions officielles, qui préconisent une progression linéaire et par accumulation, propose-t-il aux élèves un enseignement – apprentissage caractérisé par une progression plus spiralaire, à la fois soutenu dans la durée et fondé sur un approfondissement progressif des connaissances tant lexicales (liées à des domaines disciplinaires différents) que métalexicales ? À quels choix procède-t-il pour établir une progression visant à croiser la demande institutionnelle et sa propre conception de l'enseignement – apprentissage du vocabulaire (lisible dans la séquence mise en œuvre) ? Nous montrons comment l'enseignant intègre l'étude du lexique à des séquences didactiques complexes, tout en étant capable de cibler des objectifs précis, en rapport avec divers champs disciplinaires de l'école élémentaire. Plus précisément, à partir de l'examen d'échanges verbaux, nous mettons l'accent sur une activité du dispositif mis en place, intitulée Pyramide, au sein de laquelle se lisent les critères de progression qui déterminent les choix de l'enseignant, tant linguistiques que métalinguistiques.
[de] Dieser Beitrag analysiert die " déclaration du roi de Navarre " und untersucht hierfür ihren Kontext und die Publikationsformen im Juli 1585. Heinrich von Navarra beabsichtigt, mit dieser Deklaration gegen die Anschuldigungen der katholischen Liga zu protestieren und seine Loyalität dem französischen König gegenüber zu erklären. Der Artikel beleuchtet den öffentlichen und den privaten Gebrauch handgeschriebener und gedruckter Texte durch eine adlige Partei, die versucht, das Gleichgewicht der Kräfte in einer zukünftigen militärischen Auseinandersetzung zu beeinflussen und ihr eigenes Engagement zu legitimieren. Weiterhin skizziert der Beitrag ein bestimmtes Handlungsdenken, das den Handlungen und den Erklärungen von Heinrich von Navarra und seinem Berater, Philippe Duplessis-Mornay, zu Grunde liegt. Dieses Denken akzentuiert die Fähigkeit, sich schnell an veränderte Umstände anzupassen als eine Fähigkeit, dem göttlichen Heilsplan zu entsprechen, weshalb es ein politisches Kalkül fördert, das mit vielen Möglichkeiten rechnet. Zugleich bekräftigt dieses Denken die Dauerhaftigkeit und Stabilität der adligen und der christlichen Werte. Unter diesen Bedingungen deckt die Publikation von Navarras auf einem adligen Ehrbegriff fundierte Deklaration die Kräfteverhältnisse im politischen Feld in der Erwartung des Krieges auf.

[fr] Cet article examine la Déclaration du roi de Navarre et analyse le contexte et les modalités de sa publication en juillet 1585. Henri de Navarre proteste ainsi publiquement contre les accusations dont l'accablent les ligueurs et déclare sa fidélité au roi. Cette analyse s'attache à montrer comment un parti nobiliaire manie les écrits manuscrits et imprimés, privés et publics, afin d'agir sur la configuration d'un conflit militaire qu'on sent proche et surtout afin de préparer une base légitime pour un engagement futur. Elle tente, par ailleurs, d'esquisser une certaine pensée de l'action qui sous-tend les actes et les discours de Henri de Navarre et de son conseiller Philippe Duplessis-Mornay. Cette pensée valorise, en effet, la capacité d'une rapide adaptation aux circonstances, comprise comme une aptitude à se conformer aux desseins de Dieu, et donc promeut un calcul politique ouvert aux multiples possibilités. Pourtant, elle ne remet pas en question la constance des valeurs nobiliaires et chrétiennes. Dans ces conditions, la publication de la posture du roi de Navarre qui fait appel au sens d'honneur sert de révélateur du champ de forces constitué.
[de] Der erste Teil dieser Studie gibt einen überblick über die geographischen und historischen Faktoren wechselnder Bedeutung, die geholfen haben, dass Budapest eine der größten Metropolen des mittleren und östlichen Europa wurde. Die Studie bemüht sich, die verschiedenen Phasen der Stadtentwicklung nach zu zeichnen, insbesondere die Perioden verstärkter städtischer Dominanz von Budapest inmitten von Ungarn — namentlich im 19. Jh., in der Zwischenkriegzeit (mit der Reduzierung des ungarischen Territoriums um zwei Drittel) und in der heutigen Periode des wirtschaftlichen und politischen Übergangs. Eine ausgedehnte Agglomeration von zwei Millionen Einwohnern ist so um die Hauptstadt entstanden und reicht heute weit über die administrativen Grenzen hinaus, obwohl diese 1950 erweitert wurden.Die detaillierte, mit Hilfe zahlreicher statistischer Daten und Interviews am Ort durchgeführte Studie von Budaörs, der dynamischsten Stadt im Umland von Budapest, stellt den zweiten Teil dieser Untersuchung dar. Der Akzent wird dabei auf die bedeutende Rolle der Städtischen Autoritäten und der infrastrukturellen Entwicklung gelegt, welche die Ansiedlung von Unternehmen begünstigen.

[fr] La première partie de cette étude donne un aperçu sur les facteurs géographiques et historiques d'importance variable qui ont aidé Budapest à devenir l'une des plus grandes métropoles de l'Europe centrale et orientale. Elle s'attache à retracer les différentes phases du développement de la ville, en insistant sur les périodes de renforcement de la domination urbaine exercée par Budapest au sein de la Hongrie, notamment le XIXe siècle, l'Entre-deux-guerres — avec la réduction des deux-tiers du territoire hongrois — et la récente période de transition économique et politique. Une vaste agglomération de 2 millions d'habitants est ainsi née autour de la capitale, débordant aujourd'hui largement de ses limites administratives, pourtant élargies en 1950.C'est l'étude détaillée, menée à l'aide de nombreuses données statistiques et d'interviews réalisés sur place, de Budaörs, ville la plus dynamique de la banlieue de Budapest, qui constitue ensuite la seconde partie de cette étude. L'accent est mis sur l'importance du rôle des autorités municipales et du développement des infrastructures pour favoriser l'implantation d'entreprises.
[de] Im Jahr 1842 verlor Louis-Philippe, König der Franzosen, seinen ältesten Sohn, Ferdinand-Philippe d'Orléans, bei einem schweren Unfall an der Porte Maillot. Der Thronfolger verstarb in einer schlichten Bleibe in der Route de la Révolte. Zu Ehren des Prinzen ließen König und Königin eine Gedenkkapelle am Ort des Unfalls errichten, an der namhafte Künstler mitwirkten. Die Chapelle Saint-Ferdinand überdauerte die Zeiten und überstand sowohl den Krieg von 1870 als auch die während der Belle Époque auf der einstigen zone non aedificandi sprießenden Vergnügungslokale. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts ließen die Erben des Hauses Orléans die Kapelle angesichts ihrer strategischen Lage an den Toren der Stadt als Denkmal schützen. Nichtsdestotrotz wurde die Kapelle in den 1970er Jahren im Zuge der Errichtung des Kongresspalastes an der Porte Maillot an den Rand des Boulevard périphérique versetzt. Das heruntergekommene Werk verschwindet heutzutage nahezu vollends hinter dem monumentalen Bau des Architekten Guillaume Gillet. Die am ursprünglichen Ort der Kapelle befindliche Gedenktafel, deren Anbringung vor ihrer Versetzung ausgehandelt worden war, wird heute vom Schild des zum Hotel Hyatt gehörigen Restaurants "Mayo" verdeckt.

[fr] En 1842, Louis-Philippe, roi des Français, perd son fils ainé, Ferdinand-Philippe d'Orléans. Victime d'un terrible accident Porte Maillot, l'héritier du trône décède dans une modeste demeure, route de la Révolte. En l'honneur du prince, le roi et la reine érigent une chapelle commémorative en lieu et place de l'accident. Les meilleurs artistes sont convoqués pour célébrer la mémoire du prince. La chapelle Saint-Ferdinanrd résiste au temps, à la guerre de 1870 et même aux établissements de divertissement qui pullulent, à la Belle Époque, sur la zone de non aedificandi. Au début du XXe siècle, les héritiers des Orléans décident de protéger la chapelle au titre des Monuments historiques, en raison de son emplacement stratégique, aux portes de la capitale. Pourtant, dans les années 1970, alors que le projet du palais des Congrès de la porte Maillot voit le jour, la chapelle est déplacée, en surplomb du périphérique parisien. Dégradée, elle passe aujourd'hui presque inaperçue derrière l'œuvre monumentale de Guillaume Gillet. La plaque commémorative de l'accident, témoignage négocié lors du déplacement de la chapelle, autrefois lieu de mémoire, est désormais recouvert par l'enseigne Mayo du restaurant de l'hôtel Hyatt.