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[es] A partir de una investigación cualitativa basada en entrevistas, abordamos el ritmo de vida de deportistas de alto nivel del INSEP (Institut national du sport, de l'expertise et de la performance – Francia). Dicho ritmo articula numerosos y variados tiempos: deportivo (entrenamiento, preparación, competición), escolar o universitario, profesional, de recuperación, de esparcimiento privado y social, etc. En este marco, observamos que el tiempo objetivo (el de la organización de su agenda) y el tiempo subjetivo (el de la vivencia del tiempo) no siempre concuerdan. Si bien los deportistas estudiados tienen la capacidad de manejar una organización temporal particularmente densa (que ellos mismos reclaman), también existen variaciones profundas entre los diferentes perfiles. Por eso hablamos aquí de construcción social del tiempo subjetivo. Presentaremos en primer lugar la organización objetiva de los tiempos en el INSEP, y luego analizaremos el peso de distintos factores (deportivos y extra-deportivos) que explican los mencionados desacuerdos e identificaremos los elementos tendientes a favorecer una mejor vivencia de las agendas. En este marco, discutimos la concepción de las diferentes temporalidades en la preparación de los deportistas, concepción aún escasamente definida, especialmente respecto del tiempo de trabajo y del tiempo de esparcimiento. En la medida en que dicha preparación se inscribe a su vez en un contexto institucional específico, la construcción del ritmo de vida de los deportistas resulta de la búsqueda de un compromiso entre tiempos colectivos (restrictivos) y tiempo individual (controlado).

[fr] À travers une enquête qualitative par entretiens menée auprès des sportifs de haut niveau de l'INSEP, nous nous intéressons à leur rythme de vie qui articule des temps nombreux et variés : temps sportif (entraînement, préparation, compétition), temps scolaire ou universitaire, temps professionnel, temps de récupération, temps de loisir privé et social, etc. Dans ce contexte il apparaît que leur temps objectif (l'organisation de leur emploi du temps) et leur temps subjectif (le vécu de celui-ci) ne coïncident pas toujours. Nous identifions à la fois une capacité générale de ces sportifs à gérer une organisation temporelle particulièrement chargée (dont ils sont souvent demandeurs), mais aussi de profondes variations d'un profil de sportif à l'autre, d'où l'idée d'une construction sociale du temps subjectif. Après avoir présenté l'organisation objective des temps à l'INSEP, nous analysons le poids de plusieurs facteurs sportifs et extra-sportifs pour expliquer cette disjonction et comprendre quels éléments ont tendance à favoriser un meilleur vécu d'un emploi du temps objectivement chargé. Cela nous conduit à ouvrir la discussion sur la conception des différentes temporalités de la préparation des sportifs qui demeure floue, entre temps de travail et temps de loisir. Cette préparation s'inscrit elle-même dans un contexte institutionnel spécifique : la construction du rythme de vie de ces sportifs est alors la recherche d'un compromis entre temps collectif (et contraignant) et temps individuel (et maîtrisé).
[es] La reivindicación de identidades de género consideradas no normativas supone un reto para la familia nuclear entendida en términos heteropatriarcales. En este artículo, nos centramos en el análisis de seis coming out videos (Alexander & Losh, 2010; Cover, 2013) de Youtube de distintas procedencias internacionales en los que los jóvenes LGTBIQ+ salen del armario en directo. Este acto performativo en el ámbito doméstico, que va de lo íntimo a lo político, constituye una de las mayores evidencias que la familia sigue siendo el principal eje regulador de la sociedad heteropatriarcal (Roudinesco, 2004). Aunque esta institución se muestra cada vez más permisiva a aceptar las nuevas construcciones identitarias de sus miembros, incluso los discursos disidentes parecen perseguir frenéticamente la pertenencia al núcleo familiar, hecho que demuestra el poder simbólico de esta estructura.

[fr] La revendication des identités de genre considérées comme non-normatives suppose un défi pour la famille nucléaire occidentale dans le sens hétéropatriarcal. Dans cet article, nous nous centrerons sur l'analyse de six coming out vidéos (Alexander & Losh, 2010 ; Cover, 2013) de YouTube de différentes origines internationales, dans lesquels les jeunes LGTBIQ+ sortent du placard en direct. Cette action performative dans le cadre domestique, qui touche l'aspect à la fois intime et politique, constitue l'une des preuves majeures que la famille continue d'être le principal axe régulateur de la société hétéropatriarcale (Roudinesco, 2004). Bien que cette institution se montre de plus en plus disposée à accepter les nouvelles constructions identitaires de ses membres, les discours dissidents eux-mêmes semblent chercher frénétiquement l'appartenance au noyau familial, démontrant ainsi le pouvoir symbolique de cette structure.
[es] Por medio de sus crónicas, Lemebel da voz a la llamada "loca", en su representación más extrema: el travesti homosexual. Se trata de la "escritura vivencial de [un] cuerpo deseante", un cuerpo "lnacional", que denuncia dos flagelos: el sida y la dictadura, haciendo visible lo que no se quiere ver. Lemebel escribe una historia "efectiva" que nos permite "conocer" para "saber" en el sentido dado por Foucault, es decir, no para comprender sino "para hacer tajos". Siguiendo entonces a Foucault, intentaremos demostrar cómo Lemebel se opone a la historiografía tradicional, por medio de una escritura que intenta hacer resurgir el suceso a través de una mirada dispersa sobre el cuerpo subversivo de la "loca".

[fr] Dans ses chroniques, Lemebel donne la parole à ce qu'on appelle la " folle " dans sa représentation la plus extrême : le travesti homosexuel. Il s'agit d'une écriture de l'expérience vécue par un corps désirant, un corps " national ", qui dénonce deux fléaux : le sida et la dictature, en rendant visible ce qu'on ne veut pas voir. Lemebel écrit une histoire " effective " qui nous permet de " connaître " pour " savoir " dans le sens donné par Foucault, c'est-à-dire non pas pour comprendre mais pour " trancher ". En suivant Foucault, nous tâcherons de montrer comment Lemebel s'oppose à l'historiographie traditionnelle, au moyen d'une écriture qui essaie de faire ressurgir l'événement à travers un regard dispersé sur le corps subversif de la " folle ".
[es] Este artículo pretende demostrar que el bilingüismo sino-francés de René Leys, contrapunto burlesco al hieratismo orquestado en Stèles, se vale de lo ilusorio y de la falsificación. El estudio está construido a partir de la dualidad y la duplicidad de la traducción, reflejada por los caracteres iniciales de la novela : Da Nei. Develando a un lector no sinófilo lo "infra" chino del texto, el artículo se esfuerza en mostrar las trampas y sus anzuelos presentes, y en analizar cómo el recurso del bilingüismo sirve aquí para desorientar, en un juego paródico, lo novelesco occidental.

[fr] Cet article a pour objectif de démontrer que le bilinguisme franco-chinois de René Leys, contrepoint burlesque à l'hiératisme orchestrédans Stèles, joue du faux et de la contrefaçon. L'étude se construit autour de la dualité et de la duplicité de la traduction, reflétée par les deux caractères inauguraux du roman : Da Nei. Dépliant à un lecteur non sinisant l' " infra " chinois du texte, l'article a à cœur de montrer ses pièges et ses leurres et d'analyser comment le recours au bilinguisme vient ici aider à désorienter, dans un jeu parodique, le romanesque occidental.
[es] En este artículo nos interrogamos acerca del papel de los ejecutivos en la transformación de las empresas públicas, en particular en el marco de su proceso de mutación hacia un modelo neoliberal. El artículo hace hincapié en el hecho de que la evolución de los modos y de las prácticas de organización se basan en parte en la actividad de algunos ejecutivos que realizan un "trabajo de organización" considerado profesional, a través del cual ellos legitiman sus pretensiones de tomar a su cargo las funciones de dirección y supervisión. Los resultados que presentamos se apoyan en un estudio reciente que incluyó a una muestra de ejecutivos de una gran empresa pública francesa.

[fr] Cet article s'interroge sur le rôle des cadres dans les transformations des entreprises publiques, et notamment dans leur mutation vers un modèle néolibéral. L'article souligne que l'évolution des modes et pratiques d'organisation repose en partie sur l'activité de certains cadres, menant un " travail d'organisation " conçu comme professionnel, à travers lequel ils légitiment leurs prétentions à prendre en charge les fonctions de direction et d'encadrement. Les résultats présentés s'appuient sur une enquête récente auprès d'un échantillon de cadres d'une grande entreprise publique française.
[es] ¿Cómo los docentes y los docentes-investigadores en Institutos Universitarios de Tecnología (Instituts Universitaires de Technologie IUT) aprenden a participar en actividades de profesionalización de los estudiantes? El ejemplo elegido es el de un dispositivo de tutoría, que significa un seguimiento regular y repetido de los estudiantes en empresa por parte del personal docente y de investigación. La investigación monográfica pone en evidencia un proceso de socialización basado en disposiciones más o menos previamente constituidas en diferentes contextos (familiares, de estudios, profesionales), que contribuye a moldear una heterogeneidad en las prácticas profesionales y relaciones estrechas con el mundo económico.

[fr] Comment les enseignants et enseignants-chercheurs en Instituts universitaires de technologie (IUT) apprennent-ils à participer à des activités de professionnalisation des étudiants ? L'exemple choisi est un dispositif de tutorat, qui signifie un suivi régulier et répété d'étudiants en entreprise par les personnels d'enseignement et de recherche. L'enquête monographique met en évidence un processus de socialisation s'appuyant sur des dispositions plus ou moins préalablement constituées dans différents contextes (familiaux, d'études, professionnels), qui contribue à façonner une hétérogénéité dans les pratiques professionnelles et des relations resserrées avec le monde économique.
[es] Este artículo muestra que la perspectiva teórica conocida como "finitismo" -de la cual Barry Barnes es un autor central– aclara cuestiones fundamentales sobre el campo de la contabilidad. El autor recapitula los principios centrales del finitismo y lo distingue de una teoría de la significación a la cual se opone: la semántica extensional. El análisis se apoya en un estudio de caso sobre la contabilidad de una mediana empresa de Reino Unido. El autor argumenta que el finitismo ofrece un punto de vista apropiado a partir del cual analizar la aplicación de reglas de contabilidad y la comunicación de la información financiera.

[fr] Cet article montre que la perspective théorique connue sous le nom de " finitisme " – dont Barry Barnes est un auteur central – éclaire des questions fondamentales qui concernent la comptabilité et l'information financière. L'auteur rappelle les principaux tenants et aboutissants du finitisme et le distingue de la théorie de la signification à laquelle elle s'oppose : la sémantique expansionniste. L'analyse s'appuie sur une étude de cas empirique relevant de la comptabilité et de l'information financière dans une entreprise britannique. Il défend l'idée que le finitisme offre un point de vue approprié à partir duquel on peut analyser l'application des règles comptables.
[es] Emancipación individual y subordinación institucional: la doble cara de la intervención social llamada "Éxito educativo"La intervención social experimenta desde hace varios decenios evoluciones importantes –individualización, activación, contratación- que transforman las expectativas con respecto a sus públicos y del lugar que estos ocupan en la relación de ayuda. A partir de los razonamientos de los padres qua han percibido los beneficios de un recorrido individualizado de " Éxito educativo " en Francia, este artículo intenta demostrar como se despliega una intervención social que articula el respeto y la reflexión sobre si mismo con las políticas del reconocimiento y de posibilidades individuales. Si el objetivo es el de promover un individuo emancipado, autónomo y responsable, la intervención tiene como objetivo al mismo tiempo el favor izar la sumisión institucional.

[fr] L'intervention sociale connaît depuis plusieurs décennies d'importantes évolutions – individualisation, activation, contractualisation – qui transforment les attentes exprimées vis-à-vis de ses publics et de la place de ce dernier dans la relation d'aide. À partir des discours de parents ayant bénéficié d'un parcours individualisé de " Réussite éducative " en France, cet article cherche à montrer comment se déploie une intervention sociale articulant souci de soi et travail sur soi, politiques de la reconnaissance et de capacitation. Si l'enjeu est de promouvoir un individu émancipé, autonome et responsable, l'intervention cherche dans le même temps à favoriser leur subordination institutionnelle.
[es] El artículo analiza la incidencia política como herramienta eficaz de la sociedad civil sobre la implementación de políticas públicas, analizándolo en particular en la educación. Postula cómo entender esa incidencia y se pregunta quiénes deben incidir. Afirma que la incidencia en las políticas educativas no tiene a la fecha demasiados casos exitosos que contar, y que una agenda amplia y renovada como la propuesta aquí, pensada desde la complejidad del cambio educativo, implicaría aportes importantes en los modos de pensar y hacer incidencia política en pro del derecho a la educación.

[fr] L'article analyse l'incidence politique comme outil efficace de la société civile sur la mise en œuvre de politiques publiques, s'intéressant en particulier à l'éducation. Ce travail se penche sur la manière de comprendre cette incidence et s'interroge sur les acteurs la déterminant. L'incidence dans les politiques éducatives ne compte pas, à ce jour, d'exemple de réussite, néanmoins une programmation ample et rénovée telle qu'elle est ici énoncée, pensée depuis la complexité du changement éducatif, impliquerait d'importantes contributions dans les formes de pensée et la manière d'influencer politiquement le droit à l'éducation.
[es] Este número de Archipélies aborda de forma interdisciplinar la identidad caribeña y sus nuevas formas de expresión. El impacto de las teorías del filósofo Edouard Glissant ha dado una visibilidad sin precedentes al Caribe como " Nueva Región del Mundo " cuyas poblaciones mestizas y digenéticas están construyendo una fenomenología de la Relación sin precedentes. Según Fernando Ortiz, las diversas manifestaciones del proceso de imbricación cultural que se está produciendo en los territorios del Caribe presuponen una " transculturación ", es decir, una " trans " formación del sujeto que se inscribe en el diálogo transcultural entre lo Mismo y lo Otro. Este fenómeno, inherente al espacio panamericano, ya había sido destacado por el movimiento modernista antropofágico brasileño liderado por Oswald de Andrade.

[fr] Ce numéro d'Archipélies propose une réflexion transversale et pluridisciplinaire sur l'identité caribéenne et ses nouvelles formes d'expressions. L'impact des théories du philosophe Edouard Glissant apporte une visibilité sans précédent à la Caraïbe en tant que " Nouvelle Région du Monde " dont les populations métissées et digénétiques construisent une phénoménologie inédite de la Relation. Les différentes manifestations du processus d'imbrication des cultures qui opère au sein des territoires de la Caraïbe supposent selon Fernando Ortiz une " transculturation ", c'est-à-dire une " trans- " formation du sujet qui s'inscrit dans le dialogue transculturel entre le Même et l'Autre. Ce phénomène inhérent à l'espace panaméricain avait déjà été mis en lumière par le mouvement moderniste anthropophage brésilien impulsé par Oswald de Andrade.
[es] El filibote L'Utile, propiedad de la Compañía francesa de las Indias orientales, transportaba ilegalmente un centenar de esclavos cuando encalló el 31 de julio de 1761 en el islote Tromelin, a 470 km al este de Madagascar. Los cerca de sesenta esclavos que sobrevivieron al naufragio fueron abandonados por la tripulación, la cual se refugió en Isla Mauricio. Siete mujeres y un niño fueron rescatados quince años más tarde. La misión arqueológica "L'Utile 1761... Esclavos olvidados" logró, por un lado, recuperar los restos del barco y reconstituir su naufragio y, por otro lado, excavar las instalaciones temporales de los marinos franceses, así como las construcciones robustas de los esclavos malgaches abandonados.

[fr] La flûte L'Utile, propriété de la Compagnie française des Indes orientales transportant illégalement une centaine d'esclaves, s'échoue le 31 juillet 1761 sur l'île de Tromelin à 470 km à l'est de Madagascar. La soixantaine d'esclaves ayant survécu au naufrage est abandonnée par l'équipage qui rejoint l'île Maurice. Sept femmes et un enfant seront sauvés quelque 15 ans plus tard. La mission archéologique " L'Utile 1761... " Esclaves oubliés " " a pu d'une part repérer l'épave et reconstituer le naufrage du bateau et d'autre part fouiller les installations temporaires des marins français et celles en dur des esclaves malgaches abandonnés.
[es] El artículo se basa sobre una producción editorial reciente (2005) : los opúsculos de presentación del Tratado – de unas 90-150 páginas – que incluyen posiciones sí y no. Esta fijación de dos posiciones antagonistas nos interesa, en el discurso y en la lengua, para analizar las marcas et los efectos de esta estrategia de la objetividad reivindicada. ¿ En qué medida los dispositivos discursivos y argumentativos son productores de debate ? ¿ Qué funciones son asignadas tanto el enunciador que a su destinatario como a los orígenes de los diferentes argumentos ? Estos opúsculos podrían muy bien llevar a una aporía (la de un compromiso " neutro ") explicable tanto por el género editorial que por la presión referendaria sobre la construcción europea.

[fr] L'article porte sur une production éditoriale récente (2005) : les petits ouvrages de présentation du Traité – de 90 à 150 pages – qui incluent les positions oui et non. Cet affichage de deux positions antagonistes nous intéresse, en discours et en langue, pour analyser les marques et les effets de cette stratégie de l'objectivité revendiquée. Dans quelle mesure les dispositifs discursifs et argumentatifs sont-ils producteurs de débat ? Quels rôles respectifs sont assignés à l'énonciateur et à son destinataire, ainsi qu'aux sources des différents arguments ? Ces ouvrages pourraient bien conduire à une aporie (celle d'un engagement " neutre ") explicable tant par le genre éditorial que par la pression référendaire sur la construction européenne.
[es] Bien se conoce la historia de la ficha, en particular la apoteosis de los "picoteadores" y otros "curradores", entre el último tercio del siglo xix y la primera mitad del siglo xx. Es menos conocido el hecho que el arte de hacer fichas, que se desarrolló plenamente en el mundo académico a finales del siglo xvii como resultado de ciertas innovaciones técnicas, condujo a varias transformaciones importantes en la forma de producir, gestionar o incluso hacer circular el conocimiento académico. Este artículo intenta analizar este arte de la indexación a través de una tipología que explora algunas de las principales virtudes heurísticas de este gesto erudito tan particular y característico de la erudición acumulativa: fragmentación, memorización, focalización, comparación, pero también navegación por asociación.

[fr] L'histoire de la fiche est désormais connue, en particulier l'apothéose des " grignoteurs " et autres " gratte-fiches ", entre le dernier tiers du xixᵉ siècle et la première moitié du xxᵉ siècle. On sait moins que l'art de la mise en fiche, qui s'est pleinement développée dans les mondes savants à la fin du xviiᵉ siècle à la suite de certaines innovations techniques, conduisit à plusieurs transformations importantes dans la manière de produire, de gérer ou encore de faire circuler les savoirs dits savants. Cet article tente d'approcher cet art de la mise en fiche par le biais d'une typologie qui explore quelques-unes des grandes vertus heuristiques de ce geste savant si particulier propre à l'érudition cumulative : fragmentation, mémorisation, focalisation, comparaison, mais aussi navigation par association.
[es] Dos operaciones de excavación distintas se llevaron a cabo en las inmediaciones del burgo de Faye-sur-Ardin (departamento de Deux-Sèvres) cerca de la iglesia parroquial, gracias a las cuales fueron descubiertos numerosos vestigios testimonio de una ocupación rural (siglos VII al XII) repartida a ambos lados de una vía existente desde la época antigua. Durante todo ese período se desarrollaron allí viviendas y zonas de ensilado particularmente densas. La ocupación, en un principio laxa, tendió a organizarse por sectores de actividad a partir de fines del siglo IX. También se descubrieron sepulturas que muestran una evolución de la topografía para todo el período. Las inhumaciones realizadas más cerca de las viviendas (siglos VII y VIII) se concentraron desde fines del siglo VIII en medio de un área afectada para ello, aunque aún alejada de la iglesia parroquial actual. No obstante, a partir del siglo X se puso fin a las sepultaciones en el sitio.

[fr] Deux opérations de fouille distinctes ont été réalisées en marge du bourg de Faye-sur-Ardin (Deux-Sèvres), à proximité de l'église paroissiale. Elles ont livré de nombreux vestiges témoignant d'une occupation rurale (VIIe-XIIe siècle) répartie de part et d'autre d'une voirie établie dès la période antique. Habitats et zones d'ensilage particulièrement denses s'y développent sur toute la période. L'occupation d'abord lâche tend à s'organiser par secteurs d'activités dès la fin du IXe siècle. Des sépultures ont également été découvertes et témoignent d'une évolution de la topographie sur l'ensemble de la période. Les inhumations réalisées au plus près de l'habitat (VIIe-VIIIe siècle) se concentrent dès la fin du VIIIIe siècle au sein d'une aire dédiée, mais encore éloignée de l'église paroissiale actuelle. À partir du Xe siècle, ces inhumations cessent sur le site.