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[en] Work for Nothing: Apprenticeship in Urban Ivory Coast (Abidjan, Toumodi). – The conditions of apprenticeship in the informal sector in urban areas are worsening compared with so-called traditional apprenticeship. They increasingly amount to a pure and simple exploitation of the unpaid labor of unskilled youth. A personal relationship tightly links apprentices to their masters, to whom they owe not only their labor for free but even pay for the training received. Made possible by this personal dependence, the exploitation of apprentices takes place in a combination of three different ways: the work performed by young people is totally "free"; their training might be arbitrarily prolonged ; they have to be completely available to perform any task requested by their master, even outside the place of training.

[fr] L'apprentissage des métiers artisanaux du secteur informel urbain connaît une dégradation certaine par rapport à l'artisanat dit traditionnel, et s'apparente de plus en plus à un rapport d'exploitation pur et simple du travail non rémunéré de jeunes apprentis déqualifiés. Un rapport de dépendance personnelle lie étroitement les apprentis à leur patron à qui ils doivent non seulement leur travail gratuit mais aussi la rémunération de la formation reçue. Ce lien de dépendance personnelle rend possible l'exploitation des apprentis qui peut s'accomplir de trois manières, différemment combinées entre elles : la totale gratuité de l'œuvre des jeunes ; la prolongation arbitraire de la durée de leur formation ; la pleine disponibilité des apprentis à accomplir toute tâche demandée par le patron, même en dehors du lieu de formation.
[en] This paper summarizes the main discoveries at Japoto, an archaeological site belonging to the Manteño culture during the Integration Period. Many of the features documented provide evidence of domestic activities. As we hypothesized at the very beginning of our project, Japoto may have been the redisential site for the elite members of a chiefdom ruling this northern part of the Manteño territory.

[fr] Cet article fait état des principaux résultats des fouilles réalisées à Jopoto, site de la culture manteña (Période d'Intégration), et conforte l'hypothèse initiale du projet. Les fouilles ont révélé de nombreux vestiges domestiques ainsi que divers éléments qui permettent de penser que la population de Japoto appartenait à une élite correspondant au siège d'un pouvoir régional (chefferie).
[en] The Saudi communities that make up the oasis of al-'Ulâ (Saudi Arabia) display a unity cemented by their belonging to the kingdom, de facto excluding foreign workers, though essential to the local oasis economy. This unity under the royal seal is more proclaimed than locally thought and experienced by the inhabitants of the region. Local collective identities are nested, defined by belonging to one group as much as by its distinction from the other group of the same nature. This principle of nested subdivision begins between Bedouin and sedentary groups and is carried on in their midst. These first results of a rare ethnographic survey in the Kingdom of Saudi Arabia are intended to offer – before the completion of the project that supports them – an essential knowledge base so that the current development of al-'Ulâ, led by the Royal Commission for AlUla (RCU) and its contractors, can be carried out as closely as possible to the social realities of the local population.

[fr] Les communautés saoudiennes qui composent l'oasis d'al-'Ulâ (Arabie saoudite) affichent une unité cimentée par l'appartenance au royaume, excluant de fait les travailleurs étrangers, essentiels à l'économie oasienne locale. Cette unité sous le sceau royal est plus proclamée que localement pensée et vécue par les habitants de la région. Les identités collectives locales se vivent en réalité emboîtées, définies par l'appartenance à un groupe autant que par sa distinction d'avec l'autre groupe de même nature. Ce principe de subdivision emboîtée commence entre groupes bédouins et sédentaires et se poursuit en leur sein. Ces premiers résultats d'une rare enquête ethnographique dans le royaume d'Arabie saoudite veulent offrir — avant la finalisation du projet qui les porte — une base de connaissances essentielle afin que le développement actuel d'al-'Ulâ, conduit par la Royal Commission for AlUla (RCU) et ses prestataires, se mène au plus près des réalités sociales et de la population locale.
[en] This article deals with educational activity in the frame of juvenile justice, considered as a discourse and interactional activity. It investigates some of the interpretative processes and relational strategies implemented by a young offender and an educator, in a face to face exchange in a juvenile court. It focuses on how social positions, background cultures and interactional histories intervene in the course of speech interpretation and relationship construction, in the frame of this particular historical and social organisation. It aims at drawing out some aspects of the complexity embedded in this type of educational activity, through its language dimension, and questions some professional aspects of the present evolution of juvenile justice in France.

[fr] L'activité éducative à la PJJ est ici étudiée dans sa dimension langagière au cours d'entretiens jeunes déférés/éducateurs au tribunal pour enfants. A partir d'extraits d'un de ces entretiens, on s'intéresse aux processus interprétatifs et aux stratégies relationnelles mis en œuvre par les deux interlocuteurs. On montre comment les positions sociales, les cultures et les histoires interactionnelles interviennent dans ces interprétations, au sein de ce contexte socio-historico-organisationnel particulier. On met ainsi en relief quelques aspects de la complexité en jeu dans ce type d'activité éducative. L'analyse de la dimension langagière de la relation éducative permet de problématiser au final des questions professionnelles au vu des enjeux présents aujourd'hui dans l'évolution de la justice des mineurs en France.
[en] In a general manner, regardless of their size, sanitation in African cities in line with the management problems of wastewater and excreta, rainwater and hazardous wastes municipal, encompasses many stakes relating to public health, economic and social development, the well-being of people and the preservation of the environment. Combined with uncontrolled urbanization and the upsurge of precipitation episodes of high intensity, sanitation in African cities has become, over the years, a major issue that it is now impossible to separate any strategic planning from sustainable development in African cities.

[fr] La notion de ville durable n'est pas encore ancrée dans les pratiques managériales des villes africaines et dans les politiques des gouvernements. De manière générale, indépendamment de leur taille, l'assainissement dans les villes africaines avec les problèmes qu'il pose dans la gestion des eaux usées et des excreta, dans celle des eaux pluviales et des déchets municipaux et dangereux, englobe de nombreux enjeux relatifs à la santé publique, au développement économique et social, au bien-être des populations, et à la préservation de l'environnement. Conjugué à une urbanisation incontrôlée et à la recrudescence des épisodes pluvieux de forte intensité, l'assainissement dans les villes africaines est devenu, au fil des années, une problématique majeure qu'il est désormais impossible de dissocier de toute planification stratégique du développement durable dans les villes africaines.
[en] In 1914, France and its colonies included 45-50 million people scattered around the world. This heterogeneous collection, relatively new, was characterized by its diversity and disparity. Strategic conceptions prevailing on the eve of the First World War were based on the concentration of troops, and the massive reliance on foreign populations was far from unanimous. The decrees of 31 January and 3 February 1912, establishing the principle of conscripting people, did not, despite the efforts of Lieutenant Colonel Mangin in Africa or General Pennequin in Indochina, constitute a large strategic reserve. However, following the slaughter in the summer of 1914, theuse of these numbers and their potential was reconsidered by staffs.

[fr] En 1914, la France et ses colonies regroupent 45 à 50 millions d'habitants disséminés à travers le monde. Cet ensemble hétérogène, relativement récent, se caractérise par sa diversité et sa disparité. Les conceptions stratégiques prédominant à la veille de la Première Guerre mondiale se fondent sur la concentration des troupes, et le recours massif aux populations allogènes est loin de faire l'unanimité. Les décrets des 31 janvier et 3 février 1912, instaurant le principe de la conscription des populations, ne permettent pas, malgré les efforts du lieutenant-colonel Mangin en Afrique ou du général Pennequin en Indochine, de constituer une grande réserve stratégique. Cependant, au lendemain des hécatombes de l'été 1914, l'emploi de ces effectifs et leur potentiel sont reconsidérés par les états-majors.
[en] Archbishop Charles II, Duke of Bourbon (1436-1488) left the Sens Cathedral a tapestry "The Adoration of the Magi" which includes the repeated motto N'espoir ne peur ("No hope no fear"). This motto is original and could seem unusual coming from a man of the Church. Mention of the negative role of fear and hope can be found in classical Greek and Roman literature, mainly in Lucian. It was Archbishop Charles ii of Bourbon, a wealthy patron and an erudite scholar, who reinvented this motto, probably as a simple rule of personal behavior. It was widely circulated, particularly in its Latin form (nec spe nec metu), in the centuries that followed and continues to be so in our era, as a sign of either atheism or of personal independence.

[fr] Le cardinal Charles II de Bourbon (1436-1488) a légué à la cathédrale de Sens une tapisserie L'Adoration des Mages qui comporte dans son bandeau la devise treize fois répétée N'espoir ne peur. Cette devise – ou mot – est originale et pourrait surprendre venant d'un homme d'Église. La mention du rôle négatif de la crainte et de l'espoir remonte à l'Antiquité gréco-romaine et en particulier à Lucien de Samosate. C'est le cardinal Charles II de Bourbon, érudit et féru d'héraldique, qui a réinventé cette devise, que l'on peut considérer comme une simple règle de vie personnelle. En particulier sous sa formulation latine nec spe nec metu, elle a eu une diffusion extrêmement grande dans les siècles suivants et jusqu'à nos jours, sa signification étant devenue une affirmation soit d'athéisme, soit d'indépendance personnelle.
[en] Research in the early archives of the the Archivo General de la Nación in Lima has enabled us to become acquainted with the population census and land distribution for the years 1733 and 1787 in the Lurin valley. From both kinds of sources it can be seen that an important part was played by the presence of local caciques who were able to maintain their position as native lords, and to continue to represent their peoples for more than two centuries after the Spanish conquest. In this new era they continued to adapt and to claim the prerogatives of their rights of succession to the position they were able to maintain from the 16th to the 19th centuries.

[fr] La recherche dans le fonds de l'Archive Général de la Nation (Lima, Pérou) permet de connaître les listes de recensement des habitants et de répartition des terres au cours des années 1733 et 1787 dans la vallée de Lurín. On y remarque le rôle prépondérant des caciques qui, de par leur condition de seigneurs naturels, réussirent pendant plus de deux siècles après la Conquête espagnole à continuer de représenter les populations dont ils avaient la charge. Ils réussirent aussi à s'adapter et à continuer de réclamer, par la suite, les prérogatives sur les droits de succession de leur charge qu'ils purent maintenir entre le XVI et le XIX siècles.
[en] This article is a summary of two weeks of prospection in Armenia in June 2019. It aims not only to present the project and its objectives to a broad public but also to demonstrate the interest of a transdisciplinary approach to Armenian archaeology and paleography as well as the contribution of photogrammetry to research projects.

[fr] Cet article dresse le rapport de deux semaines de prospection en Arménie en juin 2019. Il présente les objectifs, les méthodes et les moyens technologiques déployés d'un projet visant à compléter et préciser l'inventaire des patrimoines architecturaux et épigraphiques anciens et médiévaux en Arménie. Les auteurs souhaitent démontrer l'intérêt d'une approche transdisciplinaire pour l'archéologie et la paléographie arméniennes, ainsi que l'apport de la photogrammétrie à des projets de recherche de ce type.
[en] This article critically examines recent legislative changes to Australia's corporate whistleblowing regime. The article explains key changes, identifies gaps in protections and considers recent jurisprudence that interprets new provisions. It is argued that courts have adopted narrow interpretative approaches in the decisions considered, with practical impacts that are in tension with the policy and purpose of the new regime.

[fr] Cet article propose d'examiner d'un œil critique les récentes évolutions législatives apportées au régime australien en matière de dénonciation des entreprises. Il en explique les principaux changements, identifie les failles relatives à la protection des lanceurs d'alerte, et analyse l'interprétation de ces nouvelles dispositions par la jurisprudence récente. Il ressort de cette analyse que les tribunaux ont développé une interprétation très restrictive de ce dispositif, et rendu des décisions dont les effets sont en désaccord avec la politique et l'objectif poursuivis.
[en] Through their Ceremonial françois (1649), Théodore and Denys Godefroy intended to claim the ceremonial prestige of the French royal court, and to elucidate uncertainties occasioned by the royal etiquette. However, this last aim cannot be reached easily considering that the documents compiled in the Ceremonial françois are sometime allusive, even contradictory. The paper goes beyond this paradox studying descriptions of royal Te Deum in the Parisian cathedral of Notre-Dame gathered in the Ceremonial François, and suggesting implicit meanings for the Godefroy' ceremonial language.

[fr] Théodore et Denys Godefroy assignèrent une double vocation à leur Ceremonial françois publié en 1649 : affirmer la grandeur de la cour de France au travers de ses cérémonies et résoudre les incertitudes occasionnées par le protocole des manifestations liées au pouvoir royal. Or, ce dernier objectif semble difficilement atteignable à la lecture de cette compilation de documents elliptiques à certains égards, contradictoires à d'autres. Afin d'interroger ce paradoxe, cette contribution engage une lecture critique des recensions de Te Deum royaux à Notre-Dame de Paris présentes dans le Ceremonial françois afin de déceler les fonctions sous-jacentes du langage cérémoniel des Godefroy.
[en] New Pacific historiography emerged at a particular place and time and in a particular political context. Its founding charter promoted an island-centred approach to historical scholarship. But since its solitary beginnings in the 1950s, the sub-discipline of Pacific has taken new turns and broadened its scope. Canberra's founding role is acknowledged, but other centres have emerged to make their own distinctive contribution. More islanders are participating in academic discourses about the islands' past. And history is practised and performed in new, innovative ways that challenge the discipline's foundational approach and framework.

[fr] La nouvelle historiographie Pacifique est née à un moment, à une place et dans un contexte politique bien particuliers. Sa charte de fondation a promu une approche des études historiques centrée sur les îles. Dès ses débuts en 1950, cette sous-discipline du Pacifique a pris de nouvelles directions et élargi sa perspective. Si le rôle fondateur de Canberra est reconnu, d'autres centres ont émergé qui ont apporté leur propre contribution. Un nombre grandissant d'insulaires participent aux discours savants tenus sur le passé des îles. Et l'histoire se pratique et s'exerce aujourd'hui le long d'axes novateurs qui défient le cadre et les fondations de la discipline.
[en] The introduction consists in raising the question "What is Europe?" as a philosophical question, and identifying some methodological conditions of the elaboration, in order to answer it, of a concept of Europe. The main ones are: the use of the perspectives of the exteriorities of Europe, the empirical anchorage and the political anchorage of the concept of Europe, and the association between philosophy and social sciences.

[fr] L'introduction consiste en la position de la question " Qu'est-ce que l'Europe ? " comme une question philosophique et identifie certaines conditions méthodologiques de l'élaboration, pour y répondre, d'un concept d'Europe. Les principales sont : la mobilisation des perspectives des extériorités de l'Europe, l'ancrage empirique et l'ancrage politique du concept d'Europe, et l'association de la philosophie et des sciences sociales.
[en] Georg Simmel's fashion theory is a reference in fashion studies. Yet, analysis of this philosophical-sociological text rarely compares the different versions of 1895, 1905 and 1911. In order to shed light on Simmel's approach, this article examines the different essays in the context of Berlin fashion, which the author could observe during its socio-economic and cultural changes. Following comparison of the texts with each other and the texts with their context, Simmel's view no longer appears as a rigid theory, but rather as a methodological approach to sociological and historical observation.

[fr] La théorie de la mode de Georg Simmel fait partie des textes de référence des études sur la mode apparues dans les années 1980. Pourtant, les différentes versions allemandes du texte, datant de 1895, 1905 et 1911, ne sont que rarement comparées lorsqu'il s'agit d'expliquer le modèle proposé par le sociologue philosophe. Le présent article interprète les remaniements successifs de l'essai, en montrant comment Simmel se confronte au contexte socio-économique et culturel de la mode berlinoise de l'époque. À travers cette comparaison des essais entre eux et l'étude du terrain observable par l'auteur, la conception simmélienne perd le caractère figé qu'on lui prête souvent et nous fournit un modèle d'observation sociologique et historique.
[en] This article seeks to analyze, from an ethnographic point of view, the local dynamics in an Argentinean microcredit program administered by the national government in the Pampean region during the first decade of the 21st century. The study of interpersonal relationships between promoters and beneficiaries shows that microcredit dynamics develops through practices of both giving-receiving-returning and keeping-rejecting-to-give-back. This is because beneficiaries evaluate the time given to the program as a substitute for the credit they are required to reimburse. I assert that these practices do not make up opposing logics but relational dynamics that motivate a renegotiation of the terms of exchange. The study shows that some cases and events that are considered "failures" from the point of view of the promoters of the program are experienced as mutual aid practices from the point of view of beneficiaries. By contrasting these perspectives regarding solidarity, I intend to show that "failures" in the program are also the expression of a native form of valorization based on the exchange of time for money.

[fr] Partant d'observations ethnographiques, cet article analyse les tensions qui traversent les perspectives mises en jeu dans un programme de microcrédits géré par l'État national dans la région pampéenne de l'Argentine pendant la première décennie du XXIe siècle. L'approche privilégiée fut de dénaturaliser la notion standardisée de la solidarité reproduite par les promoteurs de ce programme. L'étude des relations interpersonnelles avec lesquelles la dynamique du microcrédit se développe montre qu'elle comprend des pratiques de donner-recevoir-rendre, mais aussi celles de prendre-garder ou de refuser-à-rendre. Les bénéficiaires voient le temps qu'ils ont accordé au programme comme substituant leur obligation de rembourser leur prêt. De sorte, les pratiques qui s'avèrent " non solidaires " aux yeux des promoteurs sont ici réinterprétées comme une forme de valorisation native axée sur un échange de temps contre l'argent.
[en] The Kérylos villa was built at Beaulieu-sur-Mer between 1902 and 1908 to the designs of the architect Emmanuel Pontremoli for the Hellenist Théodore Reinach. The villa was conceived as a house of classical antiquity. The architect was also responsible for all the villa's interior design and furniture, similarly inspired by Greek and Roman antiquity. Even everyday object like the tableware, made by Emile Lenoble, and the silverware, coming from the Paris manufacturer Leverrier et Cie, was of classical inspiration. Most of the furniture is of wood and was executed by the cabinet-maker Louis-François Bettenfeld, following detailed designs by Pontremoli. The analysis of the architect's sketches and the study of the actual pieces of furniture has allowed for the different types of wood to be identified and for a better understanding of the architect's intentions for each of the villa's rooms. The combination of a relatively limited number of basic decorative motifs produces a broad variety in the decors and an overall harmony throughout the villa, the decorative themes echoing one another from one room to the next. The forms of the different items of furniture are as close as possible to models found on classical vase paintings, and the quality of their execution allows them to be described as cabinet-making masterpieces. It is also worth drawing attention to the technical prowess in the perfect dissimulation of features of modern comfort (electricity, hot water, central heating) in this "antique" environment.

[fr] La villa Kérylos fut construite à Beaulieu-sur-Mer entre 1902 et 1908, par Emmanuel Pontremoli pour l'helléniste Théodore Reinach, à la manière d'une maison antique. L'architecte fut également le concepteur de l'intégralité du décor et du mobilier, inspirés par l'Antiquité grecque et romaine, y compris les objets usuels, comme la vaisselle fabriquée par Emile Lenoble et l'argenterie de la maison parisienne Leverrier et Cie. Les meubles, pour la plupart en bois exotiques décorés d'incrustations, ont été réalisés par l'ébéniste Louis-François Bettenfeld, à partir de dessins précis de Pontremoli. L'analyse des croquis et l'étude des œuvres a permis d'identifier les bois et de reconstituer les ensembles prévus par l'architecte pour chaque pièce. La combinaison d'un petit nombre de motifs de base produit une grande variété de décors tout en créant une grande harmonie dans la demeure car les thèmes décoratifs se répondent d'une pièce à l'autre. La qualité d'exécution des meubles, dont les formes se rapprochent le plus possible des modèles antiques visibles sur les céramiques figurées, est telle que l'on peut les qualifier de chefs-d'œuvre d'ébénisterie. Il faut enfin souligner la prouesse technique consistant à intégrer et à dissimuler parfaitement les commodités modernes, électricité, eau courante et chauffage central, dans un cadre " antique ".