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[fr] C'est à Giuliano da Sangallo que l'on doit d'avoir réalisé, à la fin du xve siècle, les plus anciens relevés connus des monuments antiques de la France, conservés pour la plupart dans le Codex Barberiniano latino 4424 du Vatican. Cet ensemble comprend notamment une planche figurant le théâtre d'Orange, qui en propose pour la première fois une restitution et dont Sangallo est le premier à comprendre véritablement la structure et l'élévation. Les inexactitudes qu'on y décèle tiennent en partie au fait qu'il était alors impossible de relever correctement le monument, englobé dans des constructions ultérieures ; elles héritent également de la lecture alors en vigueur de la description vitruvienne du theatrum latinum et, lorsque cette source fait défaut, de certaines prescriptions d'Alberti – c'est le cas par exemple pour la restitution d'une porticus in summa cavea double ou celle des mâts destinés à soutenir le velum dans sa vue du mur externe du théâtre. Par sa qualité artistique comme par le sens aigu de l'architecture dont elle témoigne, cette planche constitue un jalon essentiel dans l'histoire de l'étude des théâtres antiques.

[it] Fu Giuliano da Sangallo a realizzare alla fine del Quattrocento i più antichi disegni a noi giunti dei monumenti antichi della Francia, ora conservati per la maggior parte nel Codex Barberiniano latino 4424 del Vaticano. Questo insieme include una tavola raffigurante il teatro di Orange, che ne propone per la prima volta una restituzione e di cui Sangallo è il primo a capire sia la struttura che l'elevato. Le inesattezze sono in parte dovute all'impossibilità di effettuare un rilievo preciso dell'edificio che era inglobato nelle costruzioni ulteriori; ma risultano anche dalla lettura coeva della descrizione vitruviana del theatrum latinum e, nei casi in cui manca la fonte antica, da certe prescrizioni dell'Alberti – ad esempio nella restituzione di una doppia porticus in summa cavea o dei pali destinati a sostenere il velum sul disegno raffigurante il muro esterno del teatro. Per la sua qualità artistica come per il senso acuto dell'architettura che rivela, questa tavola è una testimonianza di prima importanza nella storia degli studi dei teatri antichi.
[fr] L'article aborde la question, importante du point de vue de la compréhension des stratégies culturelles du fascisme, du precursorismo, par le biais de l'analyse de la "fortune" – ou plutôt de "l'infortune" – de Beccaria durant le Ventennio. Après avoir évoqué le rétablissement de la peine de mort, réalisé en dépit de l'héritage de Des délits et des peines et de la tradition abolitionniste italienne, il reconstruit la façon dont aussi bien le fascisme nationaliste et "réaliste" d'Alfredo Rocco que le fascisme idéaliste d'Ugo Spirito tentent de contourner "l'obstacle" représenté par la pensée du disciple milanais des Lumières françaises, véritablement déchu de son identité italienne. De sorte qu'il faut attendre la chute du régime pour que, en particulier à travers l'édition de Piero Calamandrei, l'ouvrage de Beccaria redevienne un de ces " vieux livres fiables " pleinement représentatifs d'un " sonderweg " positif italien.

[it] L'articolo evoca la questione, importante dal punto di vista della comprensione delle strategie culturali del Fascismo, del 'precursorismo', via l'analisi della 'fortuna' – o piuttosto della 'sfortuna' – di Beccaria durante il Ventennio. Dopo aver ricordato le vicende del ristabilimento della pena di morte, realizzato a dispetto dell'eredità di Dei delitti e delle pene e della tradizione abolizionista italiana, ricostruisce il modo in cui sia il fascismo nazionalista e 'realista' d'Alfredo Rocco, " l'architetto dello Stato fascista ", sia il fascismo idealista d'Ugo Spirito tentano di aggirare 'l'ostacolo' rappresentato dal pensiero del discepolo milanese dei Lumi francesi, che viene in qualche modo privato dalla propria identità italiana. Sicché solo con la caduta del Regime, in particolare attraverso l'edizione di Piero Calamandrei, l'opera di Beccaria ridiventa uno di quei " vecchi libri fidati " pienamente rappresentativi di un " sonderweg " positivo italiano.
[fr] À la fin de l'été 1967, Calvino écrit une nouvelle qui aura le même titre que le roman français Le Comte de Monte-Cristo d'Alexandre Dumas, et qui conclura le recueil intitulé Ti con zero : cette réécriture reflète-t-elle une urgence et n'est-ce pas le point culminant d'expériences littéraires concernant la création et la réflexion sur la littérature ? Cette communication tentera de démontrer que cela correspond au désir, chez l'auteur italien, d'enregistrer l'aboutissement de sa pensée sur la nécessité d'une littérature renouvelée, qui allierait différents domaines de pensée, comme ceux des sciences et des arts.

[it] Alla fine dell'estate del 1967, Calvino scrive una novella che avrà lo stesso titolo del romanzo francese Il Conte di Montecristo di Alexandre Dumas, e che concluderà la raccolta Ti con zero : questa riscrittura rispecchia un'urgenza ? non è il punto massimo di esperienze letterarie che riguardano la creazione e la riflessione sulla letteratura ? La relazione proverà a dimostrare che corrisponde al desiderio dell'autore italiano di registrare lo sbocco della sua riflessione sulla necessità di una letteratura rinnovata, che congiungesse diversi campi del pensiero, come quelli delle scienze e delle arti.
[fr] Quels sont les lieux principaux du renouveau des études proustiennes en ce début du xxie siècle ? L'approche historique ou contextuelle de l'œuvre, au sens large de l'histoire culturelle qui s'est beaucoup développée dans les études sur les littératures et les arts des xixe et xxe siècles, a permis de faire se rejoindre les méthodes de la génétique et d'une intertextualité désormais élargie à l'ensemble de la culture contemporaine de Proust. Le roman en est le lieu d'une mémoire intégrale. Un second domaine dans lequel les recherches proustiennes ont été très riches durant la période récente a été celui de la philosophie morale, à la suite du " tournant éthique " des études littéraires au cours des années 1990. On étudie une page de la Recherche qui, en établissant une analogie entre le commérage, révélateur du fonctionnement des relations entre les hommes, et l'archéologie, constitue un encouragement à croiser éthique et histoire culturelle dans l'approche de l'œuvre.

[it] Quali sono i luoghi principali del rinnovamento degli studi proustiani in questo avvio del xxi secolo? L'analisi storica o contestuale dell'opera, nel senso ampio della storia culturale che si è largamente sviluppata negli studi sulla letteratura e le arti del xix e xx secolo, ha consentito di far interagire la genetica testuale e l'analisi delle intertestualità ormai estesa a tutta la cultura contemporanea a Proust. Il romanzo, infatti, ne è il luogo di una memoria integrale. Un secondo campo in cui le indagini recenti sull'opera proustiana si sono rivelate vitali e feconde è stato quello della filosofia morale, sulla scorta della "svolta etica" degli studi letterari nel corso degli anni Novanta. Si propone inoltre l'analisi di una pagina della Recherche che, stabilendo un'analogia fra il chiacchiericcio come spia del funzionamento dei rapporti umani, e l'archeologia, rappresenta un incoraggiamento a congiungere etica e storia culturale nello studio del romanzo.
[fr] L'enjeu de ce colloque est d'explorer les différentes formes de la censure dans la littérature et les arts. Le colloque portera essentiellement sur les formes indirectes de censure, et sur les relations qu'elles entretiennent avec l'histoire de la réception, la constitution d'un canon, et la genèse des œuvres.

[it] Il convegno si propone di approfondire le diverse forme della censura nella letteratura e nellearti. Saranno trattate essenzialmente le forme indirette della censura e le relazioni che questeintrattengono con la storia della ricezione, con la costituzione di un canone e con la genesi delleopere.
[fr] Les pages qu'on va lire nous plongeront dans les manuscrits des Garçons, ce roman que Montherlant porta en lui pendant près d'un demi-siècle et dont la version intégrale ne parut qu'en 1973, un an après sa mort. Cela dit, les manuscrits des Garçons tels qu'ils sont conservés à la Bibliothèque nationale de France comptent plus de mille deux cents folios. Ceux que nous avons retenus ne concernent que le " passé amoureux d'Alban de Bricoule – le héros du roman – jusqu'à ses quinze ans et demi ", mais ils vont de 1929 aux années cinquante, nous donnant par là même une image fidèle de la méthode de l'écrivain : s'il était l'homme des pages écrites " toutes chaudes ", Montherlant était aussi l'homme des pages travaillées et retravaillées jusqu'à ce qu'il en fût pleinement satisfait, l'artisan chez lui faisant bon ménage avec le créateur.

[it] Le pagine che stiamo per leggere ci immergeranno nei manoscritti di Les Garçons, quel romanzo la cui gestazione impegnò Montherlant per quasi mezzo secolo e la cui versione integrale fu pubblicata solo nel 1973, un anno dopo la sua morte. A onor del vero, i manoscritti di Les Garçons, conservati alla Biblioteca nazionale di Francia, contengono più di 1200 fogli. Anche se quelli che abbiamo selezionato riguardano solo il "passato amoroso d'Alban de Bricoule – l'eroe del romanzo – fino all'età di 15 anni e mezzo", sono stati scritti tra il 1929 e gli anni Cinquanta, dandoci in questo modo un'immagine fedele del metodo dello scrittore: pur essendo l'uomo delle pagine scritte "di getto", Montherlant era anche l'uomo delle pagine lungamente rielaborate fino alla piena soddisfazione, abbinando felicemente maestria e genio creativo.
[fr] L'objectif de l'article est d'étudier l'activité de lecture éditoriale de Natalia Ginzburg chez Einaudi dans l'après-guerre, en analysant de quelle manière elle a contribué aux processus décisionnels, à la construction de l'identité et du catalogue de la maison d'édition et, plus généralement, à la définition de la culture littéraire de son époque, une attention particulière étant dédiée à la lecture éditoriale. L'étude des rapports de lecture qu'elle rédigea pour les collections d'œuvres narratives fournit les bases d'une réflexion sur son activité éditoriale, notamment en tant que lectrice professionnelle, à partir de notre conviction que l'écriture éditoriale représente un genre critique particulier et complexe méritant d'être étudié par des méthodes spécifiques.

[it] L'obiettivo del saggio è quello di mettere in luce l'importanza del ruolo di Natalia Ginzburg presso Einaudi nel dopoguerra, analizzando la sua funzione all'interno dei processi decisionali, nella costruzione dell'identità e del catalogo della casa editrice e, più in generale, nella definizione della cultura letteraria del suo tempo, con un'attenzione particolare dedicata all'attività di lettura editoriale. Lo studio dei pareri di lettura redatti da Natalia Ginzburg per le collane di narrativa costituisce la base della riflessione sulla sua attività editoriale, in particolar modo come lettrice, nella convinzione che la scrittura editoriale rappresenti un genere critico particolare e complesso.
[fr] Les définitions proposées par Gérard Genette dans Palimpsestes ont permis d'étudier à nouveaux frais des formes de réécriture centrales dans la littérature médiévale. Mais elles ont également mis en évidence la résistance qu'oppose une littérature où " le courant intertextuel passe partout " (Zumthor) à l'égard d'une approche essentiellement analytique et chronologique des phénomènes d'hypertextualité. Que devient le palimpseste genettien si on le met en prise avec ce courant intertextuel à la fois diffus et omniprésent ? Cet article tente de répondre à cette question en s'appuyant sur les lais moyen-anglais, où la pratique de la réécriture est déterminante dans la relation qu'ils entretiennent avec la famille recomposée des " lais bretons ". Il met dès lors en évidence la prégnance d'un autre palimpseste, non plus vertical, mais horizontal et multidirectionnel, qui se révèle en phase avec les théories contemporaines qui insistent sur l'importance de l'actualisation des possibles d'un texte et la primauté de la mémoire dans la fabrique de l'intertextualité.

[it] Le definizioni proposte da Gérard Genette in Palimpsestes hanno permesso di studiare in modo nuovo forme centrali di riscrittura nella letteratura medievale. Ma hanno anche evidenziato la resistenza di una letteratura dove "la corrente intertestuale è ovunque" (Zumthor) ad un approccio essenzialmente analitico e cronologico ai fenomeni dell'ipertestualità. Cosa succede al palinsesto genettiano se viene messo in contatto con questa diffusa e onnipresente corrente intertestuale? Questo articolo cerca di rispondere a questa domanda concentrandosi sui lais del Medio Inglese, dove la pratica della riscrittura è decisiva nel rapporto che essi hanno con la famiglia ricomposta dei "lais bretoni". Sottolinea così il significato di un altro palinsesto, non più verticale, ma orizzontale e multidirezionale, che è in linea con le teorie contemporanee che insistono sull'importanza dell'attualizzazione delle possibilità di un testo e sul primato della memoria nella realizzazione dell'intertestualità.
[fr] Parmi les jeux de rôle de l'enfance, "les gendarmes et les voleurs" est l'un des plus représentatifs, avec toutes ses composantes qui sont aussi une projection d'une société et de ses valeurs. Si l'on s'attarde sur la division en équipes, on constate que l'homme de loi et le bandit sont contenus dans un embryon, confinés romantiquement dans des scénarios d'aventure. La perspective du jeu est donc une approche possible pour comprendre le lien entre l'imagerie des contes de fées, la chronique et la littérature. Cela se voit dans les premières chroniques de Buzzati, où la séparation entre le bien et le mal reste presque suspendue. En développant l'imagerie qui tourne autour des montagnes et en s'inspirant des chroniques, Buzzati raconte les brigands fantômes de Barnabo delle montagne. Le brigand n'est qu'effleuré dans Il segreto del Bosco Vecchio, mais il revient dans la nouvelle Il grande convoglio, ce qui coïncide avec son départ au moins de la littérature de Buzzati. Le brigand de Buzzati arrive dans la littérature à partir de la chronique, et de là il retourne à la chronique. Dans la chronique, le brigand acquiert sa physionomie définitive. Dans ces deux passages, il y a la raison du brigand, mais il y a aussi une enquête beaucoup plus profonde, celle du Mal, de ses longues ombres et de ses fantômes.

[it] Tra i giochi di ruolo dell'infanzia, "guardie e ladri" è uno dei più rappresentativi, con tutte le componenti che sono anche una proiezione di una società e dei suoi valori. Soffermandosi sulla divisione in squadre, si nota che l'uomo della legge e il fuorilegge vi sono contenuti in embrione, confinati romanticamente in scenari d'avventura. La prospettiva del gioco è quindi un possibile approccio per capire il nesso tra immaginario fiabesco, cronaca e letteratura. Ciò si nota nelle prime cronache buzzatiane, dove resta quasi sospesa la separazione tra bene e male. Sviluppando l'immaginario che ruota intorno alla montagna e attingendo dalle cronache, Buzzati sbozza i briganti fantasmatici di Barnabo delle Montagne. Il brigante è solo un accenno nel Il segreto del Bosco Vecchio ma ritorna nel racconto Il grande convoglio, coincidente con il suo congedo almeno dalla letteratura buzzatiana tout court. Il brigante buzzatiano arriva nella letteratura dalla cronaca, e da lì fa ritorno nella cronaca. Nella cronaca il brigante acquisisce la sua definitiva fisionomia. In questi due passaggi c'è il perché del brigante, ma si profila anche un'indagine ben più profonda, quella del Male, delle sue lunghe ombre e dei suoi fantasmi.
[fr] Cette étude met en parallèle Consolo et Zanzotto, liés par une estime réciproque qui dura de leurs débuts littéraires jusqu'à la fin de leur vie. Dans la lignée de l'essai de Pasolini, Nouvelles questions linguistiques (1964), tous les deux se construisent un parcours unique et inimitable. Même avec leur spécificité – Consolo " mobile " ; Zanzotto plutôt " immobile " – les points de convergence entre les deux auteurs sont multiples, à partir de leur fort intérêt pour l'Histoire (en effet, tous les deux écrivent une trilogie liée à différents moments historiques) jusqu'à la verticalisation de leur écriture, qui est géologiquement stratifiée. De plus, leur plurilinguisme englobe tous types de langage – scientifique, botanique, journalistique, mais aussi très littéraire –, sans parler des différentes langues (vivantes et mortes), pour réaliser des greffes dans leurs textes. L'expérimentation que Consolo mène en prose, Zanzotto la mène en poésie.

[it] Questo studio mette a confronto Consolo con Zanzotto, legati da una continua e reciproca attenzione e stima sin dai loro esordi letterari. Essi si costruiscono infatti un percorso unico ed inconfondibile, in linea con il Pasolini delle Nuove questioni linguistiche (1964). Pur con le loro specificità – Consolo mobile, Zanzotto stanziale – i punti di convergenza sono molti, a partire dall'interesse fortissimo per la Storia – entrambi scrivono una trilogia legata a diversi momenti storici – e dalla verticalizzazione della scrittura, che viene stratificata geologicamente. Il loro plurilinguismo ingloba tutti i tipi di linguaggi – da quello scientifico a quello botanico, da quello giornalistico a quello altamente letterario –, oltre al ricorso ad innesti da diverse lingue (classiche e non). La sperimentazione che Consolo attua in prosa, Zanzotto la opera in poesia.
[fr] Une visée commune à la génétique – textuelle ou architecturale – et à l'architecturologie peut être dite " poïétique ". Diverses approches, artistiques, scientifiques, régionales, générales, procédant de démarches a priori ou a posteriori, peuvent différencier génétique et architecturologie à l'égard d'une éventuelle poïétique générale. S'appuyant sur la réduction architecturologique de la conception à la mesure, la modélisation architecturologique, exposée ici de façon succincte, offre la possibilité d'effectuer d'éventuels rapprochements entre " faire " architectural et " faire " littéraire selon des formes de conception symbolisées. À la lumière de cette modélisation, le dispositif du plan-libre, caractéristique majeure de l'architecture moderne, est interprété comme " scène " pour des scénographies variées, témoin possible d'un changement contemporain de mode poïétique, allant de la composition à la disposition. La distinction entre conception et création laisse entière le mystère de celle-ci, dont l'hypothèse est proposée toutefois, que ce mystère se loge dans l'opposition, ou mieux, la conjonction, du synchronique et du diachronique.

[it] Si può definire "poietico" un obiettivo comune della genetica – testuale o architettonica – e dell'architetturologia. Approcci diversi – artistici, scientifici, regionali, generali, procedenti da pratiche a priori o a posteriori – possono distinguere la genetica e l'architetturologia riguardo ad un'eventuale poietica generale. Basandosi sulla riduzione architetturologica della concezione alla misura, la modellizzazione architetturologica, esposta qui in modo succinto, offre la possibilità di effettuare alcune comparazioni tra "fare" architetturale e "fare" letterario, secondo forme di concezione simbolizzate. Alla luce di questa modellizzazione, il dispositivo della pianta libera, caratteristica maggiore dell'architettura moderna, è interpretato come "scena" per diverse sceneggiature, testimone possibile di un cambiamento contemporaneo del modo poietico, che passa dalla composizione alla disposizione. La distinzione tra concezione e creazione lascia intatto il mistero di quest'ultima, mistero del quale si suggerisce tuttavia un'ipotesi: esso si troverebbe nell'opposizione, o meglio, alla congiunzione tra il sincronico e il diacronico.
[fr] La comtesse bretonne Marie de Kerstrat et son fils le vicomte Henry d'Hauterives, déjà connus pour leur rôle de pionniers de l'exploitation du cinéma au Québec, ont également eu une place importante mais encore méconnue dans l'émergence du cinéma aux États-Unis. De 1899 jusqu'à 1910 ils ont été parmi les exploitants les plus renommés, projetant les films français coloriés de Méliès et Pathé dans les grands théâtres et les Parcs d'attraction en utilisant un matériel perfectionné et une publicité audacieuse. Poussée graduellement vers la marge par l'intégration verticale des firmes américaines, leur entreprise artisanale constitue un exemple intéressant pour mieux comprendre la standardisation de l'exploitation et la réduction de la distribution française aux États-Unis.

[it] La contessa bretone Marie de Kerstrat e suo figlio, il visconte Henry d'Hauterives, già noti per il loro ruolo pionieristico di esercenti in Québec, hanno svolto un ruolo altrettanto importante, ma ancora sconosciuto, nella comparsa del cinema negli Stati Uniti. Dal 1899 fino al 1910 sono stati tra gli esercenti più rinomati, proiettando i film francesi colorati di Méliès e Pathé nei teatri, nelle fiere e nei parchi di divertimento, utilizzando la miglior tencologia e una pubblicità audace. Spinti progressivamente ai margini dall'integrazione verticale delle case americane, la loro impresa artigianale constituisce un esempio interessante per comprendere appieno la standardizzazione dell'esercizio e la diminuzione della distribuzione francese negli Stati Uniti.
[fr] L'objectif de cet article est de nous questionner sur l'utopie architecturale. Il y a une part de rêve dans des projets urbanistiques comme le Corviale (Mario Fiorentino, 1975) à Rome (second immeuble d'habitation le plus long au monde). Cependant, à Rome ou à Naples (Les Vele, Francesco Di Salvo, 1975), l'échec de cette utopie est flagrant. Pourquoi ? Le Vele, projet inachevé et dénaturé après le tremblement de terre de 1980, sont un quartier déshérité. D'autre part, pour quelles raisons le quartier utopiste de Mussolini (EUR, 1937) fait-il encore aujourd'hui figure de projet architectural grandiose ? Projet inachevé pour des raisons politiques, il ignore, d'une autre façon, l'humain.

[it] L'obiettivo del presente articolo mira a sollevare alcuni elementi problematici sul tema dell'utopia architettonica. C'è un aspetto onirico in progetti urbanistici come il Corviale (Mario Fiorentino, 1975) a Roma (secondo palazzo di abitazioni più lungo del mondo). Ma, a Roma o a Napoli (Le Vele, Francesco Di Salvo, 1975), il fallimento di tale utopia è evidente. Perché? Le Vele, progetto incompiuto e snaturato dopo il terremoto del 1980, sono una squallida periferia. D'altra parte, per quali ragioni il quartiere utopistico di Mussolini (EUR, 1937) appare ancora oggi come progetto architettonico grandioso? Progetto incompiuto per ragioni politiche, esso ignora, in un modo diverso, la dimensione umana.