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[en] Preservation of biodiversity requieres not only acting on nature, but also on human environment. This action calls for an ethics of our common membership, to rekindle the conscienceness of our responsability toward the future of the planet, by reviving the feeling of its fragility. This approach inspired by a dialog between Paul Ricœur and Hans Jonas about the conservation ethic leads us to rely on the dynamics of feelings, previously to the one of concepts and principles. On the one hand, we belong to nature, through our body. On the other hand, human beings have a specific responsability toward the ecosystem, due to our unique conscienceness. Acting to preserve biodiversity needs a pedagogical approach focused on values linked to receptiveness. By reviving the conscienceness of our fragile condition, that would help resist predation logics, by including into minds as well as into social relationships a feeling of gratitude for what we owe to nature and to society, which is currently threatened.

[fr] La préservation de la biodiversité ne passe pas uniquement par une action sur la nature mais aussi sur le milieu humain. Cette action consiste à en appeler à une éthique de la commune appartenance, pour raviver le sens de nos responsabilités à l'égard de l'avenir de la planète, à partir du sentiment de sa fragilité. Cette approche inspirée d'un dialogue entre Paul Ricœur et Hans Jonas sur l'écologie conduit à miser sur la dynamique des sentiments, préalablement à celle des concepts et des principes. D'un côté, c'est par notre corps que nous appartenons à la nature. De l'autre, c'est l'exceptionnalité de la conscience humaine qui fait notre responsabilité spécifique à l'égard de l'écosystème. L'action pour la préservation de la biodiversité requiert une pédagogie des valeurs liées à la réceptivité. En ravivant en nous le sens de la fragilité de notre condition, elle permet de résister à la logique de prédation en introduisant dans les consciences comme dans l'échange social un sentiment de gratitude pour les biens aujourd'hui menacés que nous devons à la nature et à la société.
[en] For more than fifteen years, the Bordeaux vineyard is going through a crisis. From a commercial point of view, crisis is linked to the decrease in consumption, not only in the domestic market, but, without exception, also in foreign markets. Stagnant as very low levels, prices reflect these difficulties, especialy for entry and intermediate ranges. This commercial crisis brings in turn a crisis of the vineyard and a social crisis. It can be seen in the reduction in number of the land structures, entrepreneurial structures, and also the reduction in planted areas. The research of lower production costs, let probably see an increase of insecurity job for the poorest vineyard working class and seasonal workers. Many observers note a gap increase between market expectations on the one hand and the bordeaux wine organoleptic characteristics, representing and identity on the other hand. Facing development of new modes of consumption (light white wines, sparkling wines and light rosé wines), Bordeaux wines expresses what the new wine consumers generation is nowadays rejecting: heavy and alcoholic red wines drunk during protocolars and solemn meals.

[fr] Depuis une quinzaine d'années le vignoble bordelais est décrit comme traversant une crise. D'un point de vue commercial, la crise se rattache à la baisse de la consommation sur le marché intérieur mais aussi sur les marchés extérieurs dont certains, jugés prometteurs il y a quelques années, n'auraient nourris que de faux espoirs. Les prix traduisent ces difficultés, stagnants à des niveaux très bas, notamment pour les entrées de gamme mais aussi pour les segments intermédiaires. Cette crise commerciale induit une crise viticole et sociale, lisible dans la concentration des structures foncières comme entrepreneuriales et dans la baisse des surfaces plantées. La recherche de baisse des coûts de production se traduit par une précarisation des conditions du travail non-qualifié. Tout cela résulte de l'accroissement d'un hiatus entre les attentes des marchés d'un côté et les caractères organoleptiques, l'image et les représentations affectant les vins de Bordeaux d'un autre côté. Ceux-ci semblent incarner ce que les nouvelles générations de consommateurs, développant des modes de consommation alternatifs, rejettent : les vins rouges, plus ou moins concentrés et alcoolisés, puissants, associés à des repas solennels et protocolaires.
[en] Since its opening by Maxentius in AD 308/309 to its closing by Constantine in AD 313, the mint at Ostia closely depended on the geopolitics of the end of the Tetrarchic era. This study investigates the relations maintained by Ostia, via its monetary mint, with Africa, Rome and Gallia or Britannia from the angle of techniques, iconography and monetary circulation. The mint at Ostia was established under the circumstances of the African revolt and can therefore be considered as an ad hoc mint. Nevertheless, it certainly had been designed by Maxentius as a permanent mint closely linked to that of Rome but it also had a certain level of autonomy. It was not the case anymore under the constantinian administration which shut the mint down and transferred it to Arelate.

[fr] Les enjeux relatifs à l'atelier monétaire d'Ostie, depuis sa création par Maxence en 308/309 jusqu'à sa fermeture par Constantin en 313, sont intimement liés au contexte géopolitique de la fin de l'époque tétrarchique. Les relations entretenues par Ostie, à travers son atelier monétaire, avec l'Afrique, Rome et la Gaule ou la Bretagne sont ici examinées successivement sous l'angle de la technique, de l'iconographie et de la circulation monétaire. Créée dans le contexte de la révolte en Afrique, la Monnaie d'Ostie peut, dans les faits, être considérée comme un atelier de circonstance. Elle n'en fut pas moins conçue par Maxence comme un centre de production permanent qui, certes, fonctionne en étroite collaboration avec Rome mais qui dispose aussi d'un certain degré d'autonomie. Ce ne fut plus le cas sous l'administration constantinienne qui procèdera à son transfert à Arles.
[en] With the advent of decentralization in Benin, the communes were given management autonomy with the responsibility of mobilizing their own revenues. One of the potential sources of revenue mobilization being the payment of property tax, the local authorities of the commune of Abomey-Calavi would like to take advantage of this. Land identification is not yet a finished work in the locality, and land conflicts are legion and dampen the enthusiasm for the collection of property tax. But the dynamics of land use today reveals the need to exploit collective data intelligence to act on the collection of property taxes. The cross-referencing of warehouse data with artificial intelligence techniques will make it possible to identify a niche of annual contributors to the municipal property tax.

[fr] À l'avènement de la décentralisation au Bénin, les communes ont reçu l'autonomie de gestion avec la responsabilité de mobiliser leurs propres recettes. L'une des sources potentielles de mobilisation de recettes étant les taxes foncières, les autorités locales de la commune d'Abomey-Calavi voudraient en tirer bon parti. L'identification foncière n'est pas encore une œuvre achevée dans la localité, et les conflits fonciers sont légions et atténuent l'engouement de la collecte de la taxe foncière. Mais, la dynamique de l'occupation du sol révèle aujourd'hui la nécessité d'exploiter une intelligence de données collectives pour acter la collecte des taxes foncières. Le croisement des données de l'entrepôt avec les techniques de l'intelligence artificielle permettra d'identifier une niche de contributeurs annuels à la taxe foncière communale.
[en] Our researches analyze information activities through appropriation processes, using an analysis frame built from the structuration theory written by Giddens. This framework allows simultaneous study of organisational and social dynamics, and individual practices. Nevertheless, it seems necessary to question our own methodology, and to question the relevance of using a meta-theory such as Giddens one to apprehend information phenomena.

[fr] Nos travaux de recherche s'appuient sur une approche des activités d'information et de communication à travers les processus d'appropriation via un cadre d'analyse construit à partir des apports de la théorie de la structuration initiée par Giddens en sociologie. Ce cadre présente la particularité de permettre une analyse concomitante des dynamiques organisationnelles, des changements sociaux et des pratiques des acteurs et des jeux d'acteurs au travers d'interactions plus localisées. Il nous semble cependant nécessaire d'interroger ici notre propre démarche et la pertinence de l'utilisation d'une méta-théorie telle que celle de Giddens pour appréhender les phénomènes d'information et de communication dans les organisations.
[en] Well before the 'world music' phenomenon, Cuban music was undoubtedly among the first to be exported to the industrialised world. Of immense wealth, Cuban music draws most of its sources from Afro-Cuban forms of music characterised by the antiphonal singing, percussion and dance. We attempt to show here, that for these different forms, what is characterised as a 'new direction' is part of what is in fact historical continuity of which some basic elements were present as early as the 16th Century: urban music, exported music, 'multicultural' music played by eclectic professional musicians, Afro-Cuban musical variety should be placed in a long term historical context. Furthermore, we attempt to describe the latter-day development of a profane genre of music emblematic of Havana, the Rumba, and to place it within today's economic political and economic context. Lastly, in keeping with the long tradition of comings and goings between Europe and America, we take a brief look at the phenomenon of European percussionists who go to learn or perfect their craft with Cuban masters.

[fr] Les musiques cubaines ont sans doute été, bien avant le phénomène de la " world music ", parmi les premières musiques du monde à être exportées dans les pays industriels. D'une immense richesse, ces musiques puisent une part essentielle de leurs sources dans les formes afrocubaines caractérisées par l'association du chant antiphonal, les percussions et la danse. Nous tentons de montrer que pour ces formes, les " nouveaux enjeux " s'inscrivent en fait dans une continuité historique dont certains éléments fondamentaux ont été posés dès le xvie siècle : musiques urbaines, musiques exportées, musiques métissées jouées par des musiciens professionnels éclectiques, les formes afrocubaines sont à replacer dans le contexte d'une histoire à long terme. Puis nous nous attachons à décrire les évolutions contemporaines d'un genre profane emblématique de La Havane, la rumba, dans le contexte politique et économique d'aujourd'hui. Enfin, dans le prolongement des phénomènes d'" aller et retour " entre l'Europe et l'Amérique, nous abordons brièvement le phénomène des percussionistes européens qui viennent apprendre ou se perfectionner auprès de maîtres cubains.
[en] This article tries to show that the Tirsian comedy La villana de la Sagra, while showing at first the agitation of its protagonists, from a geographical point of view and with regard to their passions, manages to stabilize everything in proposing a lesson of love inspired by that of the bees of an apiary.

[fr] Cet article tente de montrer que la comedia tirsienne La villana de la Sagra, tout en exhibant dans un premier temps l'agitation de ses protagonistes tant d'un point de vue géographique qu'en ce qui concerne leurs passions, réussit à tout stabiliser en proposant une leçon d'amour inspirée de celle des abeilles d'un rucher.
[en] George Petrie's project was to reconcile all the communities of Ireland by presenting them a non-sectarian national history. This paper aims at showing how this project left the limited circle of historians and antiquarians to be circulated on a national basis. The Dublin Penny Journal was written for all the social classes of the Irish society and tried to popularize all aspects of history and folklore.

[fr] George Petrie (1790-1866) espérait fédérer la population irlandaise autour d'une histoire nationale non-sectaire sur le plan religieux. Cet article montre comment ce projet a dépassé le cercle restreint des historiens pour se diffuser sur le plan national. Le Dublin Penny Journal était en effet destiné à toutes les classes de la société et tentait de populariser tous les aspects de l'histoire et du folklore irlandais auprès du grand public.
[en] The Andean divine comedy or the tribulations of the soul in its voyage to the hereafter. This article analyzes individual eschatological narrations registered in two peasant quechuaspeaking communities of the Cuzco region (Peru). Taking as a starting point the representations of the geography of the hereafter, it retakes the interpretations that categorize them as pre-hispanic survival. Further on, it shows how the imagination about death was transformed by the missionaries in colonial times. This historical moment is important in order to understand the current relationship between live and dead human beings, as it can be seen in All Saint's Day. This ritual opens a cycle of exchange between the living and the dead it is only possible when the latter have already concluded their purgatory voyage and have reached their final salvation. In the same way the pathogenic character of the defunct during the funerals must be related to the sins they are charged with in the moment of decease.

[fr] La divine comédie dans les Andes ou les tribulations du mort dans son voyage vers l'au-delà. Le présent article examine des récits eschatologiques individuels recueillis dans deux communautés paysannes quechuaphones de la région andine de Cuzco (Pérou). À partir des représentations de la géographie de l'au-delà, il questionne les interprétations qui évoquent des " survivances préhispaniques ", avant de s'intéresser aux formes de récupération et de recomposition de l'imaginaire de la mort par les missionnaires à l'époque coloniale. Cette étape historique fournit une clé pour mieux appréhender la nature particulière du rapport qui unit aujourd'hui les hommes à leurs morts, ainsi qu'il se donne à voir notamment à la Toussaint. Ce rituel ouvre un cycle d'échange entre les vivants et leurs morts, possible après le périple purgatoire de l'âme et l'obtention finale de son salut. Ainsi, le caractère pathogène attribué aux défunts durant les funérailles doit être mis en rapport avec les péchés qu'ils portent au moment du décès.
[en] Pachacamac has been defined as a great ceremonial center with much fame in Old Peru. Their origins go back Early to the Intermediate Period. In this article we present some results the presence of happened climatic changes mainly in the Average Horizon, that caused substantial changes in the religious ideology. From then, other climatic crises caused the installation of groups of people altoandinas whose rest are underneath Pyramids with Ramp, that happened later in a reframing of the ceremonial center, giving beginning to a reconstruction of the same one with the appearance of Pyramids with Ramp, that come to be a kind of religious embassies that represented the prestigious señoríos but of the central coast. The Pyramid with Ramp n° 2 Incline is discussed on the function of pyramids with Ramp, taking like example specially, of where evidences recovered potters who along with those that was in the Old Temple, they allow to establish stylistic a temporary sequence and. Some interpretations are taken in consideration on the basis of the results of the excavations made in the two last decades.

[fr] Pachacamac a été défini comme un grand centre cérémoniel très connu dans l'ancien Pérou. Ses origines remontent à l'Intermédiaire Ancien. Dans cet article nous donnons quelques résultats concernant la présence de changements climatiques survenus principalement à l'Horizon Moyen, qui ont provoqué des changements substantiels dans l'idéologie religieuse. À partir de ce moment-là, d'autres crises climatiques ont provoqué l'installation de groupes de personnes originaires des hautes Andes dont les restes ont été retrouvés sous les pyramides à rampe. Ceci provoque par la suite une remise en question du centre cérémoniel, permettant une restructuration de ce dernier avec l'apparition des pyramides à rampe, qui sont assimilées à des ambassades religieuses qui ont représenté les señoríos les plus prestigieux de la côte centrale. Le débat porte sur la fonction des pyramides à rampe, en prenant comme exemple spécifique la Pyramide à Rampe n° 2, d'où l'on a récupéré des céramiques qui, avec celles qui ont été trouvées dans le Vieux Temple, permettent d'établir une séquence temporaire et stylistique. Quelques interprétations sont prises en considération sur la base des résultats des fouilles effectuées au cours des deux dernières décennies.
[en] In this article, the question of sharing the common social space by humans and dogs is raised. Phobia of dogs experienced by children and adolescents is the angle by which I propose to address this issue. I draw on an ethnographic fieldwork conducted in an association that helps these children with a phobia of dogs. The purpose of this survey is to describe the ways children live their daily encounters with dogs, as to relate how a therapeutic device that addresses the fear of dogs in terms of shared space problem was invented.

[fr] Dans cet article, est posée la question du partage, par les humains et par les chiens, de l'espace social commun. La phobie des chiens, vécue par des enfants et des adolescents, constitue l'angle par lequel je propose de traiter cette question. Je m'appuie sur une enquête ethnographique menée dans une association qui vient en aide à ces enfants phobiques des chiens. Le but de cette enquête est de décrire les façons dont les enfants vivent leurs rencontres quotidiennes avec des chiens, comme de rendre compte de la façon dont s'est inventé un dispositif thérapeutique qui aborde la peur des chiens sous l'angle du problème de l'espace partagé.
[en] Our study aims to examine some of the components of the Pedagogical Content knowledge (PCK) used by stereochemistry teachers during classes to their Terminal D students, in Benin, and deduce their subject matter knowledge in stereochemistry. We are working on eleven Beninese teachers statements' collected via audio interviews. The received results show that some interviewed teachers PCK components seem to be interacting. Even though PCK/students and PCK/strategy are PCK key components, they are necessary to highlight students' difficulties, assign them an origin and then suggest a relevant strategy to overcome the found difficulties. Interviewed teachers did not reach this necessary level of knowledge and reasoning on stereochemistry teaching in Terminal D, mainly due to narrow subject matter content knowledge.

[fr] Notre étude vise à examiner certaines composantes des connaissances pédagogiques du contenu (PCK) mobilisées par les enseignants pour enseigner leurs cours de stéréochimie en terminale D au Bénin, et à explorer leurs connaissances disciplinaires sur la stéréochimie. Nous travaillons sur les déclarations de onze enseignants béninois recueillies au moyen d'entretiens audio. Les résultats obtenus montrent que certaines composantes des PCK des enseignants interrogés semblent être en interaction. Bien que les PCK/élèves et les PCK/stratégies soient des composantes clés des PCK, qu'il s'agit de mobiliser pour identifier les difficultés des élèves, leur attribuer une cause et ensuite proposer une stratégie pertinente pour les surmonter, les enseignants interrogés n'ont pas atteint ce stade de connaissance et de réflexion sur l'enseignement de la stéréochimie en terminale D, notamment en raison d'une connaissance du contenu disciplinaire réduite.
[en] The Groupement d'Intérêt Scientifique "Jeu et Sociétés" (GIS) organizes its first interdisciplinary and international conference dedicated to the game and its challenges. Bringing together teachers, researchers, practitioners and gaming specialists from 6 countries for 2 days and a half, this event has twofold objective: to take stock of 6 years of research carried out by the GIS and to try to understand how the recent scientific achievements on the game in the fields of medecine, literature, social science and humanities make it possible to better consider current and future social issues.

[fr] Le Groupement d'intérêt scientifique (GIS) " Jeu et sociétés " organise son premier colloque interdisciplinaire et international dédié au jeu et à ses enjeux. Réunissant enseignants-chercheurs, chercheurs, praticiens et spécialistes du jeu venus de six pays pendant deux jours et demi, cet évènement a un double objectif : dresser le bilan de six années de recherches portées par le GIS et cerner la façon dont les acquis scientifiques récents sur le jeu dans les domaine de la médecine, des lettres, des sciences humaines et sociales permettront de mieux envisager les problèmes posés par le jeu dans l'avenir.
[en] Modern medicine rejected the social and subjective meanings of disease reducing it to its biological aspects. This was possible trough the materialization of the sick in a "body", able to be measured, registered, experimented, corrected, healed and treated, with no further ambition than to guarantee their operation in the modern order. Since the mid-nineteenth century the somatization of mental illnesses became the foundation of psychiatric medicine as a medical specialty. It is in this context that since 1930 electric convulsive therapies, that aimed to treat patients by causing them seizures, were developed. Trough the study of scientific papers written by Chilean physicians this work aims to analyze the introduction of these therapies, its consequences on patients, and its relation with Chilean institutional psychiatry.

[fr] La médecine moderne a rejeté la signification sociale et subjective de la maladie, en la réduisant uniquement à ses aspects biologiques. Cela fut rendu possible par la matérialisation des malades en " corps ", susceptibles d'être mesurés, enregistrés, expérimentés, corrigés, soignés et traités, sans autre ambition que de garantir leur fonctionnement dans l'ordre moderne. Depuis le milieu du XIXe siècle, la médecine psychiatrique se fonde sur la somatisation des maladies mentales. Dans les années 1930 survient ensuite une série de traitements qui visent à soigner en provoquant des chocs convulsifs. Sur la base d'écrits de médecins chiliens, cet article analyse l'introduction de ces thérapies, leurs conséquences pour les patients chiliens ainsi que leur rapport avec l'institution psychiatrique chilienne.