BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Gradually abandoned since the 1970s, the vernacular heritage of the interior region of Oman is experiencing its last fires and there is an urgent need to collect both ethnological and architectural data before they definitely fall into the domain of History and Archaeology.With this in mind, a survey aiming to identify water drainage installations in three traditional mud-brick neighbourhoods in the interior of Oman (Birkat al‑Mawz, Izkī and al‑Ḥamrā') was carried out in March 2020.This survey highlighted the techniques and facilities related to water drainage in traditional Omani neighbourhoods that had never been the subject of any particular attention, but also opened up ethnoarchaeological perspectives, a discipline that postulates that ethnography can enrich the interpretation of archaeological data, or even the absence of the latter.Out of 359 identified installations, gargoyles represent 99% of the sample. The absence of ground installations (e.g. sump, drain, sewer) showed that very simple solutions for water management within a brick architecture made it possible to overcome the dichotomy of absence/failure or presence/performance pairs generated by the bias of archaeological data.

[fr] Abandonné progressivement depuis les années 1970, le patrimoine vernaculaire de la région de l'intérieur de l'Oman vit ses derniers feux et il y a urgence à collecter des données tant ethnologiques qu'architecturales avant que celles-ci ne tombent définitivement dans le domaine de l'Histoire et de l'Archéologie.C'est dans cette optique qu'une prospection visant à relever les aménagements dédiés à l'évacuation de l'eau au sein de trois quartiers traditionnels de briques crues de l'intérieur de l'Oman (Birkat al‑Mawz, Izkī et al‑Ḥamrā') a été réalisée en mars 2020.Cette prospection a permis de mettre en lumière les techniques et les aménagements liés à l'évacuation des eaux dans ces quartiers traditionnels omanais qui n'avaient jamais fait l'objet d'une attention particulière, mais également d'ouvrir des perspectives ethnoarchéologiques, une discipline qui postule que l'ethnographie permet d'enrichir l'interprétation de données archéologiques, voire l'absence de ces dernières.Sur 359 installations recensées, les gargouilles représentent 99 % de l'échantillon. L'absence d'installation au sol (puisard, canalisation, égout) a notamment montré que des solutions très simples en matière de gestion de l'eau au sein d'une architecture de briques, permettaient de dépasser la dichotomie des couples absence/défaillance ou présence/performance générée par la partialité des données archéologiques.
[en] In a rural sector in the North-East of France, a local community wishes to promote its economy by developing a tourism project that proposes different environmental education approaches based on the environment as nature. For the design of this " Pôle Nature ", people with sometimes very divergent interests (elected officials, hunters, fishermen, farmers, naturalists, scientists, teachers, etc.) were solicited. Within this paper, we wish to show that the principal reserves expressed on this project can be explained by the presence of a conflict on the representations of tourism practices between the actors that have different relationships with nature.

[fr] Dans un secteur rural au nord-est de la France, une collectivité locale souhaite relancer son économie en développant un projet de tourisme proposant diverses approches d'éducation relative à l'environnement, centrées sur l'environnement-nature. Pour la conception de ce " Pôle Nature ", des personnes aux intérêts parfois très divergents (élus, chasseurs, pêcheurs, agriculteurs, naturalistes, scientifiques, éducateurs, etc.) ont été sollicitées. Dans le cadre de cet article, nous souhaitons montrer que les principales réserves et réticences exprimées sur ce projet peuvent s'interpréter par la présence d'un conflit de représentations relatives aux pratiques touristiques entre des acteurs ayant des rapports à la nature différents.
[en] This article aims to highlight the representations of the Mahdist State (1883-1898) vis-à-vis the ethno-tribal identities of the Bija in Eastern Sudan, to define the terms of the attempts to reconfigure these identities, and finally, to expose their limits which were at the origin of the adoption of a pragmatic tribal policy by the Mahdist authorities in this region. It is based on the correspondence exchanged between the khalīfa ʿAbd Allāh (1846-1899) and his representatives in Eastern Sudan from 1885 to 1898, as well as on the corpus of documents produced by the provincial treasury (bayt al-māl) of Tūkar between 1888 and 1891. These sources allow for a detailed analysis of the identity conceptions of the Mahdist administration with regard to the Bija tribes as well as their evolution. It aims to deconstruct and historicize the three canonical oppositions of Sudanese identities (nomadic and sedentary, Arabs and non-Arabs, Muslims and non-Muslims) in order to highlight the political and socio-economic factors that shaped these identity representations.

[fr] Cet article a pour ambition de mettre en évidence les représentations de l'État mahdiste (1883-1898) vis-à-vis des identités ethno-tribales bija au Soudan-Est, de montrer les modalités des tentatives de reconfiguration de ces identités, et enfin, d'en exposer les limites qui furent à l'origine de l'adoption d'une politique tribale pragmatique par les autorités mahdistes dans cette région. Il s'appuie sur la correspondance échangée entre le khalīfa ʿAbd Allāh (1846-1899) et ses représentants en province de 1885 à 1898, ainsi que sur le corpus de documents produits par le Trésor provincial (bayt al-māl) de Tūkar entre 1888 et 1891. Ces sources permettent une analyse détaillée des conceptions identitaires de l'administration mahdiste à l'égard des tribus bija ainsi que de leur évolution. Cette analyse vise à déconstruire et historiciser les trois oppositions canoniques des identités soudanaises (nomades et sédentaires, Arabes et non-Arabes, musulmans et non-musulmans), afin de mettre au jour les facteurs politiques et socioéconomiques qui façonnèrent ces représentations identitaires.
[en] AbstractThis article discusses the concept of habitus as it was elaborated by Pierre Bourdieu on the twin bases of his kabyle ethnology and his notion of field, game and sense of the game, hexis, temporality- all derived, to a certain extent from the phenomenology of Maurice Merleau-Ponty. At a closer look, however, habitus suffers from its connection with a too mechanistic vision of tradition, thus leaving unaccounted for the unexpected, the contradictory and the multidirectionality of human action. Bourdieu accepted uncritically methods which were deeply rooted in colonial assumptions. This lead him to adopt - unwrittingly - an ethnographic practice that was at odds with his critical phenomenological positions. Indeed, he relied too often on an approach that was ill-suited for dealing with processes as they occur in their real temporal dimensions. Finally, accepting the traditional division of labour between anthropology and orientalism, Bourdieu approached Kabylia in purely localistic terms. Thus, his ethnography was unable to describe the multiple horizons and references which affect individual and collective actions. This article proposes some elements for a renewed conception of a processual ethnography, capable of dealing with the emerging and conflictual forms of life of our world.

[fr] RésuméCet article réanalyse le concept d'habitus tel que Pierre Bourdieu l'a élaboré sur la double base de son ethnologie kabyle et de notions telles que champ, jeu, hexis, et temporalité - toutes derivées, jusqu'à un certain point, de la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty. L'habitus se révèle trop tributaire d'une vision mécaniste de la tradition, ce qui laisse impensés les conflits, les retournements de situations et la multidirectionalité de l'action. Acceptant certaines méthodes de ses prédécesseurs coloniaux, Bourdieu pratique une ethnographie qui sélectionne des faits pour illustrer des idées arrêtées, négligeant gravement les processus dans leurs dimensions temporelles réelles. Enfin, acceptant la division traditionnelle du travail entre ethnologie et orientalisme, Bourdieu avalise un localisme kabyle qui ne tient pas compte de la multiplicité des horizons et des références qui affectent l'action individuelle et collective. L'article propose quelques éléments pour une ethnographie renouvelée susceptible de rendre compte des formes de vie en gestation et en conflit dans le monde d'aujourd'hui.
[en] This article focus on dialogue opened between electoral sociology and geography, in the aim to understand more in-depth political behavior with a territorial look. This dialogue starts with the observation of progressive disappearance of the territorial look in electoral sociology studies from 1960's, which reappear in the early 1990's in the form of a contextual look. Then, the use of geography helps to detect and define territorial influence on political behavior. Finally, this dialogue between electoral sociology and geography seems to be useful in making more dynamic the understanding of political behavior of individuals.

[fr] Cet article propose de revenir sur le dialogue ouvert entre sociologie et géographie électorales, avec l'objectif d'intégrer une focale territoriale à l'analyse des comportements politiques individuels. Ce dialogue part du constat de la disparition progressive de l'entrée par le territoire dans les travaux de sociologie électorale à partir des années 1960, qui réapparaît au début des années 1990 sous la forme d'une entrée par le contexte. Ensuite, la mobilisation de plusieurs travaux de géographie aide à repérer et à définir les influences territoriales sur les comportements politiques. Enfin, ce dialogue entre sociologie et géographie électorales semble être fructueux en redynamisant la compréhension des comportements politiques individuels.
[en] As part of the results of an integrated project which aims to use discourse analysis to examine the practices involved in the production and distribution of five Portuguese language street press publications, this article uses critical discourse analysis to focus on the magazine Cais, published in Lisbon. Designed as a street publication, the magazine is sold in the streets by people who are homeless or at risk, who subsequently receive 70% of the proceeds of each copy. In addition to serving as a means of publicising and discussing social problems, it is believed that this type of press offers a different configuration of positions and relationships, therefore changing the experience of social exclusion. Using information taken from an interview with the magazine's editor, this article explores the extent to which homeless people are involved in the production of Cais magazine and in the way in which their situation is represented.

[fr] Comme partie des résultats d'un projet intégré dont l'objectif est de mettre en lumière, par le biais d'analyses discursives, les pratiques mises en place dans la production et la distribution de cinq publications en langue portugaise se penchant sur la situation de vécu de rue, cet article se centre, partant de l'Analyse de Discours Critique, sur la revue Cais, publiée à Lisbonne. Configuré comme un journal de rue, la revue est vendue dans la rue par des sans domicile fixe (SDF) ou des personnes en risque d'exclusion, qui perçoivent 70% du produit de la vente de chaque exemplaire. Plus qu'un moyen de communication et de diffusion de problèmes sociaux, il est permis de croire que ce type de presse permet la configuration de positions et relations différentes, pouvant, dès lors, modifier l'expérience de l'exclusion. Dans cet article, en prenant pour données des extraits d'une interview accordée par son éditeur, nous cherchons à savoir dans quelle mesure a lieu la participation de SDF en ce qui concerne la production de la revue Cais et l'image qu'ils donnent de leur situation.
[en] During the second Intifada (2000-2005), activists of Palestinian popular committees get involved against the Israeli occupation in the West Bank. As militants of the contemporary popular resistance (CPR), they organize themselves for land defence. This article studies the modes of engagement and the nature of the collective actions of the CPR in the 21st century. It takes into consideration CPR's networks, scale and coordination strategies dedicated to the protection of the West Bank as an indigenous territory. It aims at studying the establishment of a social movement space by using tools provided by indigenous and settler colonial studies as well as social movement theory. We show that the antagonisms about the definition of the CPR allies, about the scale strategies and about the territorial goals prevent the fulfilment of this social movement space.

[fr] À la fin de la seconde Intifada (2000-2005), des comités villageois palestiniens se mobilisent en Cisjordanie contre le dispositif d'occupation israélien. Se présentant comme des activistes de la résistance populaire contemporaine (RPC), ces militants s'organisent pour la défense locale de leurs terres. Cet article étudie les modalités d'engagement et la nature des actions collectives de ces militants au xxie siècle. Il analyse plus particulièrement les stratégies de coordination et de changement d'échelle de la lutte pour la sauvegarde de la Cisjordanie en tant que territoire palestinien. Pour se faire, nous associons les outils des études autochtones et des études coloniales aux instruments de l'analyse des mouvements sociaux afin d'expliquer les tentatives de construction d'un espace de mouvement social de la RPC. Dans la Palestine post-Oslo, nous montrons que les antagonismes portant sur la définition des alliés de la RPC, sur les stratégies d'échelle et sur les objectifs territoriaux empêchent la constitution de cet espace de mouvement social.
[en] International police cooperation has brought up two basic forms of institutionalisation: On the one hand Europol, Interpol and other cooperation circles of the criminal police which are rela-tively far away from daily policing in the member states. And on the other hand various forms of cooperation in the border re-gions. These two basic forms of cooperation are elements of a specific administrative and political form of multi-level gov-ernance: International cooperation is being influenced by na-tional and regional administrations and politics. And, the other way round, international cooperation has a number of impacts on national, regional and even local policing. Cooperation has for example contributed to the centralisation of policing, it has enlarged police autonomy in relation to criminal justice and it has contributed to the dissemination of undercover policing.

[fr] La coopération internationale des polices a mené à deux types d'institutionnalisation : D'un côté, à Europol, Interpol et d'autres cercles de coopération de la police criminelle qui sont relativement éloignés du travail policier au quotidien. De l'autre côté à de multiples formes de coopération dans les régions frontalières. Ces deux types de coopération sont aujourd'hui des éléments d'une forme spécifique de multi-level governance politique et administratif dans le domaine de la sécurité publique : Les structures de coopération sont influencées par les polices et les politiques préexistantes au niveau national et régional. Dans le sens inverse, la coopération interna-tionale a un certain nombre d'impacts au " policing " national, régional et même local, notamment pour la police criminelle. Elle a par exemple eu des effets centralisateurs, elle a augmenté l'autonomie policière par rapport à la justice et elle favorisé le gain d'importance des formes d'investigation " undercover ".
[en] In linguistics, a corpus is a set of annotated linguistic data (speeches, texts, conversations, etc.) and metadata. Among the different types of corpora, the bidirectional parallel corpus is a corpus made of an original text (in a language A) and its translation in a language B, and vice versa. This kind of corpus is used to study and compare different languages. Our study focuses on the words "come" and "go" in French (venir and aller) and in Thai (มา ma and ไป pai). In both languages, these words are polyfunctional (i.e., they have both lexical and grammatical meanings, for instance, verb and auxiliary). We use a literary bidirectional parallel French-Thai corpus (from French to Thai : Maïté Coiffure, Marie-Aude Murail 2004 ; and from Thai to French : The Happiness of Kati, Jane Vejjajiva 2003). This study aims to address the difficulties regarding the different uses of "come" and "go" in French and Thai encountered by FLE (French as a Foreign Language) and TFL (Thai as a Foreign Language) students. These words are indeed used as full lexical verbs, or alternatively as tense-aspect-modality auxiliaries. We show how our corpus address these issues, and more generally, what are the possible applications of such corpora in language teaching and translation.

[fr] En linguistique, un corpus est défini comme un ensemble de données langagières (discours, textes, conversations, etc.) accompagnées d'annotations et de métadonnées. Parmi les différents types de corpus possibles, on retrouve les corpus parallèles bidirectionnels, comprenant un texte original dans une langue A et sa traduction dans une langue B et vice versa. Ce type de corpus est utilisé pour étudier et comparer plusieurs langues. Notre recherche porte sur les mots " aller " et " venir " en français, ainsi que leurs équivalents ไป paj et มา ma en thaï. Ces mots sont polyfonctionnels dans les deux langues (i.e. ils possèdent des sens lexicaux et grammaticaux, par exemple verbe et auxiliaire). Nous avons travaillé à partir d'un corpus parallèle bidirectionnel littéraire français-thaï (du français vers le thaï : Maïté Coiffure, Marie-Aude Murail 2004 ; et du thaï vers le français : Le Bonheur de Kati, Jane Vejjajiva 2003). L'objectif principal de la recherche présentée ici est de répondre aux difficultés d'emplois de " aller " et " venir " en français et en thaï chez les apprenants respectivement de FLE (français langue étrangère) et de TFL (Thai as a Foreign Language) En effet, ces mots peuvent alternativement être utilisés comme verbes lexicaux et comme auxiliaires de temps, d'aspect ou de modalité. Nous souhaitons montrer l'utilité d'une recherche linguistique à base d'un corpus pour l'enseignement et l'étude des langues étrangères. En d'autres termes, en quoi l'étude de ces quatre mots à travers notre corpus peut être utilisée pour répondre aux difficultés des apprenants, et de manière plus générale, quelles sont les applications possibles de tels corpus en description des langues, en enseignement, mais également en traduction.
[en] There is a form of sign language poetry especially addressed to children. These signed nursery rhymes partly share some of their prosodic characteristics with child directed signing and have properties in common with children's poetry, whatever the modality. This study focuses on the description of the specific aspects of child-directed signing poetry and suggests that this kind of signing could help acquisition by facilitating access to the linguistic structure for the deaf-signer child.

[fr] Il existe, en langues des signes, une forme de poésie spécifique au public enfantin. On retrouve, dans les comptines gestuelles, certaines des caractéristiques prosodiques du langage adressé à l'enfant en signes et des propriétés communes à la poésie enfantine, quelle que soit sa modalité. Cette étude vise donc la description des aspects qui caractérisent une poésie signée adressée à l'enfant et suggère que la forme de cette poésie facilite l'accès aux structures linguistiques des langues des signes pour l'enfant sourd-signeur.
[en] The series of seminars will be an opportunity for international researchers and practitioners to explore the notion of site in contemporary British art. Site often refers to public art as the broad category of art either created or exhibited outside of the museum, and which appeals to its supposed democratic quality. In the last few years, the United Kingdom has witnessed a spectacular rise in the commissioning of public art, inaugurated principally under the impulse of New Labour who in the Nineties and Noughties calibrated much of their support to the cultural industries according to their potential regenerative impact on depressed areas around the country.

[fr] À l'occasion de cette série de séminaires, des chercheurs et praticiens internationaux se pencheront sur la question du site de l'art contemporain en Grande-Bretagne. La notion de site renvoie souvent à la catégorique d'art public qui est une expression très large comprenant principalement l'art créé ou exposé hors du musée et invoquant, à tort ou à raison, sa qualité démocratique. Le Royaume-Uni a connu ces dernières années un développement spectaculaire de ses commandes d'art public sous l'impulsion principale des politiques culturelles inaugurées dans les années quatre-vingt-dix et deux mille visant la régénération par l'art de quartiers et de villes en déclin.
[en] Modern and contemporary Anglophone fictional narratives set in Venice construct a space associated with the domains of the mysterious and the uncanny. Analysing the creation of literary Venice in light of Michel Foucault's concept of heterotopia, this contribution aims at illustrating a fascinating instance of the literary construction of cultural otherness in two contemporary novellas: Daphne du Maurier's "Don't Look Now" (1971) and Ian McEwan's The Comfort of Strangers (1981). This article contends that an age-long and multifaceted tradition that construes and represents Italy as an ethical and existential counter-universe to the British one finds its own peculiar modes of expression within short fiction set in Venice. This essay will shed light on a set of descriptive patterns specific to the literary construction of the lagoon city, their affiliation to colonialist and orientalist discourses, and their function as literary and discursive devices capable of generating narratives based on a spatial and temporal imagined margin. It will also demonstrate that by positing Venice in discontinuity with the postmodern condition inhabited by the British protagonists, and by making this a challenge and a threat to the symbolic order of the (British) self, these narratives reiterate a taxonomical geography of selfhood and otherness based on well-established, as well as largely unquestioned, literary and discursive conventions.

[fr] Les récits fictionnels anglophones modernes et contemporains situés à Venise construisent un espace sous le signe du mystère et de l'étrange. À la lumière du concept d'hétérotopie (Michel Foucault), cette contribution analyse la Venise créée par la littérature en se penchant sur la construction littéraire fascinante d'une altérité culturelle dans deux récits contemporains : "Don't Look Now" de Daphne du Maurier (1971) et The Comfort of Strangers (1981) d'Ian McEwan. Cet article propose l'idée qu'une tradition multiforme et pluriséculaire présentant l'Italie comme un contre-univers éthique et existentiel opposé à l'univers britannique trouve ses propres modes d'expression particuliers dans ces nouvelles qui se déroulent à Venise. Il met également en lumière un ensemble de modèles descriptifs spécifiques à la construction littéraire de la ville lagunaire, leur affiliation aux discours colonialistes et orientalistes, ainsi que leur fonction en tant que dispositifs littéraires et discursifs capables de générer des récits basés sur une marge spatiale et temporelle imaginaire. Il démontre enfin qu'en stipulant une discontinuité entre Venise et la condition postmoderne des protagonistes britanniques, ce qui représente un défi et une menace pour l'ordre symbolique du moi (britannique), ces récits renforcent une géographie taxonomique de l'identité et de l'altérité sur la base de conventions littéraires et discursives bien établies et peu remises en cause.