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[de] Das Schloss Hohenzollern wurde in den letzten Monaten des Zweiten Weltkrieges zum Sitz der französischen Vichy-Regierung. Nach ihrer Ankunft begannen die Kollaborateure sofort mit den Planungen für die Bildung einer neuen französischen Regierung. Die Darstellung der verschiedenen Intrigen innerhalb dieser neuen Regierung, von der sich Marschall Pétain distanziert hatte, der Versuch des deutschen Außenministers von Ribbentrop, Jacques Doriot zum Regierungschef zu ernennen, und des gescheiterten Unterfangens, eine anti-gaullistische Untergrundarmee aufzubauen, gibt einen Einblick in die chaotischen letzten Monate des Krieges. Der Glaube an den Endsieg verband deutsche und französische Politiker, obwohl deren Interessen im Grunde nahezu unvereinbar waren.

[fr] Dans la phase finale de la Seconde Guerre mondiale, le régime nazi désigna le château de Hohenzollern comme siège du gouvernement de Vichy. Dès que les collaborateurs s'installèrent à Sigmaringen, ils commencèrent immédiatement à planifier la constitution d'un nouveau gouvernement français. Le récit des différentes intrigues au sein de ce nouveau gouvernement, dont le Maréchal Pétain s'était éloigné, des tentatives du ministre allemand des Affaires étrangères von Ribbentrop de faire de Jacques Doriot le chef du gouvernement, de la requête avortée de mettre sur pied une armée clandestine antigaulliste, donne un aperçu des derniers mois chaotiques de la guerre. La foi en la victoire finale unissait les hommes politiques allemands et français, bien que leurs intérêts fussent au fond presque incompatibles.
[de] Der Aufsatz beschreibt Nordosteuropa als Konzeption für eine Geschichtsregion, die einen spezifischen Zugang zur Geschichte der Ostseeregion eröffnet. Die sie prägenden kulturellen Wechselbeziehungen können den Stichworten Kontakt, Konflikt und Austausch zugeordnet und in Zeitschichten seit dem Frühmittelalter betrachtet werden. In den kollektiven Wahrnehmungen von Polykulturalität im 19. und 20. Jahrhundert lassen sich weitere konstitutive Elemente der Region Nordosteuropa erkennen. Allerdings sollte Polykulturalität nicht allein normativ verstanden werden, da ihre Dynamik erst in einer historisierenden Betrachtung hervortritt, die Prozesse von Inklusion, Abgrenzung und Emanzipation einbezieht. Dieser Sachverhalt zeigt sich nicht zuletzt in den kulturellen Aneignungen historischer Stadträume zwischen Stettin und Wiborg.

[fr] L'article propose un concept de l'Europe du Nord-Est comme région historique ouvrant un accès particulier à l'histoire de la région baltique. Les relations interculturelles qui la déterminent se caractérisent par des contacts, conflits et échanges stratifiés depuis le Moyen Âge. Les perceptions collectives de la pluriculturalité au XIXe et XXe siècles forment un autre élément constitutif de l'Europe du Nord-Est. La pluriculturalité ne doit du reste pas être comprise dans un sens normatif, sa dynamique n'apparaissant qu'à la faveur d'une analyse historique qui intègre les processus d'inclusion, d'exclusion et d'émancipation. Cette problématique est particulièrement manifeste dans les phénomènes d'appropriations culturelles à l'œuvre dans les espaces urbains historiques entre Stettin et Wiborg.
[de] Öffentliche und wissenschaftliche Diskussionen im Rahmen der "Demokratisierung" französischer Eliten stellen oft die soziale Ungleichheit bei der Aufnahme in die pres- tigereichen "Grandes Ecoles" (Elitehochschulen) in den Vordergrund. Jedoch weiß man wenig über die Ungleichheiten, die der Struktur der beruflichen Werdegänge der Studenten nach dem Verlassen der angesehenen Institutionen zugrunde liegen. Basierend auf einer Analyse der "Ecoles Normales Superieures" (ENS) entwickelt dieser Artikel konzeptuelle und methodische Lösungsvorschläge und rückt damit die Art und Weise in den Fokus, in der sich bestimmte Ungleichheiten in beruflichen Werdegängen (unter besonderer Berücksichtigung von Geschlecht (Gender) und sozialer Herkunft) reproduzieren

[fr] Dans le débat public et scientifique sur la démocratisation des élites françaises, les inégalités d'accès aux filières scolaires prestigieuses focalisent souvent l'attention. On sait peu de choses sur les inégalités qui structurent les parcours professionnels des élèves une fois qu'ils ont intégré ces établissements prestigieux. À partir de l'analyse du cas des Ecoles normales supérieures (ENS), cet article formule des propositions conceptuelles et méthodologiques pour que soit prise en compte la manière dont se recomposent certaines inégalités de devenirs professionnels, en particulier en fonction du sexe et de l'origine sociale.
[de] Ausgehend von der Untersuchung des untrennbaren Verhältnisses von Geschichte und Fotografie wie auch der Formen der Hierarchisierung jener Mächte, die über ihre Produktion und Archivierung bestimmen, analysiert dieser Artikel die zwischen 1974 und 1984 in Propaganda- und Protestpublikationen veröffentlichten Bilder aus der Spätzeit des portugiesischen Kolonialreichs. Er fasst dabei den angolanischen und mosambikanischen Kontext vergleichend in den Blick. Anhand der Verbreitungs- und Rezeptionsmechanismen sogenannter postkolonialer Bilder lässt sich ihre ethische und politische Dimension neu bewerten und die Rolle des Bildes für die Darstellung dieses Prozesses in unterschiedlichen Weltregionen nachvollziehen. Der Vergleich einer Auswahl berühmter Fotobücher – wie Resistência popular generalizada (Angola), Da resistência à libertação (Mosambik) oder Imagens de uma revolução (Portugal) – verdeutlicht, dass sich hier zwei zunächst gegensätzlich erscheinende Kräfte – die Unabhängigkeit der kolonisierten Gebiete und Völker und das Ende des sie unterdrückenden Diktaturregimes – einander gegenseitig verstärkt haben.

[fr] À partir de l'étude du rapport indissociable entre histoire et photographie, ainsi que des formes de hiérarchisation des pouvoirs déterminant leur production et leur archivage, cet article analyse les images de la fin de l'empire colonial portugais, publiées dans des ouvrages de propagande et de contestation, de 1974 à 1984. Il offre une lecture comparative des contextes angolais et mozambicain. Caractériser les mécanismes de diffusion et de réception des images dites postcoloniales permet de reconsidérer leur dimension éthique et politique et de mieux appréhender le rôle de l'image dans la représentation de ce processus dans diverses parties du monde. La lecture croisée d'une sélection d'ouvrages éminemment photographiques tels que Resistência popular generalizada (Angola), Da resistência à libertação (Mozambique) ou Imagens de uma revolução (Portugal), éclaire la manière dont ils ont mis en relation deux forces apparemment opposées qui se sont mutuellement renforcés : l'indépendance des territoires et des peuples colonisés et la fin du régime dictatorial qui les opprimait.
[de] Im Zusammenhang mit der modernen Hermeneutik wird klar, dass die Forschungen des Philosophen H.G. Gadamer und des Philologen E.R. Curtius der Reflexion über die Funktion der Literatur im 20. Jahrhundert einen zentralen Stellenwert beimessen. Die Perspektiven des Älteren – Curtius –, sowie die seines ehemaligen Schülers – Gadamer –, scheinen sich zu begegnen, auch wenn sie im Abstand von etwa 15 Jahren entwickelt wurden. Die vorliegende Arbeit untersucht diese Begegnung, indem sie aufzeigt, wie die Infragestellung der Interpretationsmethoden, wie die Überwindung der Ästhetik aus der Zeit der Modernität und die Rückkehr zur rhetorischen Tradition, die beiden Gelehrten einen, in ihrem Versuch die aktuellen geistigen Fragen zu erläutern. Ohne die Unterschiede zu übersehen, wird schliesslich die Frage nach der geistigen Verwandtschaft des gadamerschen Werkes gestellt.

[fr] Dans le sillage de l'herméneutique moderne, il apparaît que les travaux du philosophe H. G. Gadamer et ceux du philologue E.R. Curtius accordent une place centrale à la réflexion sur la fonction de la littérature au xxe siècle. Les perspectives de l'aîné – Curtius –, et celle de son ancien élève – Gadamer –, bien que développées à une quinzaine d'années d'intervalle, semblent se rencontrer. L'objet du présent travail consiste à analyser cette rencontre, en montrant que la remise en cause des méthodes d'interprétation, le dépassement de l'esthétique issue de la modernité et le retour à la tradition rhétorique, unissent étroitement les deux chercheurs dans leur tentative d'éclairer les enjeux actuels de la pensée. Sans ignorer les différences, la question de la filiation de l'œuvre de Gadamer se trouve ainsi posée.
[de] E.o.plauens zwischen 1934 und 1936 erschienener Comic Vater und Sohn erzielte einen durchschlagenden Erfolg. Vater und Sohn sind zu echten Figuren geworden und man konnte Ihnen teilweise auf Lotteriescheinen, als Spielwaren oder noch als Animateuren bei Wohltätigkeitsveranstaltungen begegnen. Dies gemahnt eigentlich eher an eine erfolgreiche Vermarktung à la Walt Disney als an die Atmosphäre des Dritten Reiches. Eine Märchenwelt im Dritten Reich? Vater und Sohn erscheint nämlich beim ersten Anblick als ein humorvolles und gemütliches Werk, das im Dritten Reich zweifellos als eine Quelle der Freude und der Menschlichkeit gegolten haben muss. Die Flucht aus dem grauen Alltag schlechthin. Dafür kann das Werk auch anders betrachtet werden : ein Blick hinter die Kulisse vermittelt einen anderen Eindruck. Statt Harmonie und Glückseligkeit lässt sich eine verschlüsselte Botschaft wahrnehmen, eine Botschaft von den Ängsten und dem Unbehagen eines Karikaturisten der Weimarer Republik, der dazu gezwungen wurde, sich unter die Knute der Zensur zu ducken, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Wie konnte der Autor die Mittel, die ihm der Comic bot, dazu benutzen, um seine Zweifel und Ängste vorsichtig genug zum Ausdruck zu bringen, ohne sich in den Augen seiner Zensoren strafbar zu machen? Ist die gebotene Vorsicht des Künstlers nicht etwa für die Verharmlosung des Werkes verantwortlich?

[fr] Vater und Sohn, la BD de e.o.plauen publiée sous le Troisième Reich entre 1934 et 1936, connut un immense succès. Le père et le fils sont devenus de véritables figures, que l'on retrouvait aussi bien sur des billets de loterie que sous forme de jouets divers ou encore comme animateurs lors de manifestations, par exemple d'œuvres caritatives, une œuvre que l'on associerait plus à la veine commerciale de Walt Disney qu'à l'univers du Troisième Reich. Un monde féérique sous le Troisième Reich ? À première vue, on pourrait prétendre que Vater und Sohn est une œuvre sympathique et pleine d'humour qui devait représenter, dans un contexte oppressant, une oasis d'humanité et de bonne humeur, un moyen d'évasion fort efficace. Mais il est aussi possible, comme nous nous proposons de le faire, de chercher, au-delà du vernis d'harmonie et de sérénité, un message crypté de l'auteur, qui laisse percevoir l'inquiétude et les angoisses d'un caricaturiste de la République de Weimar réduit, pour gagner sa vie, à dessiner sous l'autorisation et la censure du Troisième Reich. La question est alors de savoir comment l'auteur a utilisé les ressources propres de la BD pour distiller prudemment ses doutes, ses peurs, ses angoisses sans s'exposer à la censure. Et aussi de savoir si la prudence de mise de l'auteur ne compte pas pour beaucoup dans la réception de l'œuvre comme BD innocente et sans prétention critique ?
[de] Dieser Artikel betrachtet mit einem komparativen Ansatz die Erfahrung der (Dis-)Kontinuität und die Krise der Zeit in den Jahren 1814-1815 in Frankreich und den Niederlanden. In Frankreich machten die wiedereingesetzten Bourbonen die Rückkehr zur "Zeitenkette" geltend und versuchten so, die revolutionäre und napoleonische Vergangenheit zu vergessen. Es wurde eine zeitliche Kontinuität mit Heinrich IV. inszeniert, die die kollektive Wahrnehmung einer geschichtlich unüberbrückbaren Distanz mit dem 16. Jahrhundert kaschieren sollte. Im Königreich der Niederlande war das Verhältnis zur Vergangenheit des 16. Jahrhunderts komplexer. Die englische Revolte gegen Spanien im 16. Jahrhundert wurde eine Interpretationsmatrix für das Ende der napoleonischen Herrschaft in den Niederlanden. Aber zahlreiche, zeitgenössische Schriften unterstrichen die Überlegenheit der Gegenwart, also des 19. Jahrhunderts, über die Vergangenheit des 16. Jahrhunderts. Die Jahre 1813-1815 wurden im zentralen öffentlichen Diskurs als eine neue Ära in der nationalen Geschichte beschrieben. Die Frage der (Dis-)Kontinuität wird ausgehend von einer komparativen Betrachtung der Geschichte "politischer Wendehälse" in den beiden Ländern untersucht. Der "Wendehals" verkörperte die persönliche und institutionelle Kontinuität zwischen dem napoleonischen Kaiserreich und den Restaurationen, aber an seinem Beispiel lassen sich auch verschiedene Strategien der Anpassung an die neuen, politischen Umstände und der Umdeutung der eigenen Vergangenheit zeigen.

[fr] Cet article envisage l'expérience de la (dis)continuité et de la crise du temps en 1814-1815 à partir d'une perspective comparée, qui relie la France et les Pays-Bas. En France, les Bourbons restaurés ont invoqué le retour à la " chaîne des temps ", tentant ainsi d'oublier le passé révolutionnaire et impérial. La continuité temporelle avec Henri IV a été mise en scène, occultant la perception collective d'une distance historique incompressible avec le XVIe siècle. Dans le royaume des Pays-Bas, le rapport au passé du XVIe siècle a été plus complexe. La révolte anglaise du XVIe siècle contre l'Espagne est devenue une matrice d'interprétation de la fin de la domination napoléonienne aux Pays-Bas. Mais nombre d'écrits contemporains ont souligné la supériorité du présent, celui du XIXe siècle, sur le passé du XVIe siècle, et les années 1813-1815 ont été décrites, dans le discours public dominant, comme une " nouvelle ère " dans l'histoire nationale. Enfin, la question de la (dis)continuité est étudiée à partir d'une histoire comparée des girouettes dans l'un et l'autre pays. La girouette a incarné la continuité personnelle et institutionnelle entre Empire et Restaurations, mais elle a aussi montré diverses stratégies d'adaptation aux nouvelles circonstances politiques, et la réinvention de passés individuels, avec de fortes nuances entre les deux pays.
[de] Das Theater von Argentomagus, einer zweitrangigen Siedlung der Civitas der Bituriges Cubi gehört zu den Gebäuden, die A. Grenier als Theater‑Amphitheater bezeichnete, und die von nun an Theater des gallo‑römischen Typus genannt werden. Seit dem Erscheinen des Handbuches der gallo‑römischen Archäologie Manuel d'archeologie gallo‑romaine 1958, das den Zirkus‑ und Theaterbauten gewidmet war, hat sich die Problematik beträchtlich weiterentwickelt, und es ist klar geworden, daß die neu aufgeworfenen Fragen allein anhand stratigraphischer Grabungen beantwortet werden könnten. So hat der Vorschlag im Jahre 1981, die Ausgrabungen des Theaters mit der doppelten Perspektive einer wissenschaftlichen Veröffentlichung und einer Instandsetzung wiederaufzunehmen, großen Anklang gefunden. Die Grabungen sind mit der Absicht durchgeführt worden, die unterschiedlichen Phasen der Geschichte des Gebäudes nachzuvollziehen, aber auch einige Aspekte der Romanisierung in einer kleinen Stadt Zentralgalliens zu erfassen.

[fr] Le théâtre d'Argentomagus, agglomération secondaire de la cité des Bituriges Cubes, appartient à la série des édifices qu'A. Grenier désignait sous le nom de théâtres‑amphithéâtres et que l'on appelle désormais théâtres de type gallo‑romain. Depuis la parution, en 1958, du tome du Manuel d'archéologie gallo‑romaine consacré aux édifices de spectacle, la problématique s'est considérablement renouvelée et il est apparu que seule la fouille stratigraphique pouvait répondre aux nombreux problèmes en suspens. Aussi la proposition de reprendre, en 1981, la fouille du théâtre dans la double perspective d'une publication scientifique et d'une mise en valeur de l'édifice a‑t‑elle rencontré un avis très favorable. C'est avec l'idée de retracer les divers moments de l'histoire du monument, mais aussi de saisir certains aspects de la romanisation dans une petite ville du Centre de la Gaule, que le programme de fouilles a été mené.
[de] Dieser Artikel untersucht den Platz der Literatur in den Analysen der Philosophin und Literaturkritikerin Gayatri Chakravorty Spivak. Sie interessiert sich für die Herrschaftsformen, die durch das Verstummen der Subalternen gekennzeichnet sind. Während sie eine kritische Lektüre einiger der Hauptwerke des westlichen Kanons anbietet und dabei die Machtverhältnisse hervorhebt, die das literarische Feld prägen, betont sie auch die Mittel, die der Literatur zur Verfügung stehen, um den Subalternen eine Stimme zu geben. Ihre Analyse konzentriert sich insbesondere auf das literarische Werk von Mahasweta Devi, das sie aus dem Bengalischen ins Englische übersetzt hat.

[fr] Cet article interroge la place accordée à la littérature dans les analyses que la philosophe et critique littéraire Gayatri Chakravorty Spivak fait des formes de domination qui passent par la réduction au silence des subalternes. Si elle propose des lectures critiques de certaines œuvres majeures du canon occidental, mettant en lumière les rapports de pouvoir qui marquent le champ littéraire, elle insiste également sur les ressources dont disposerait la littérature pour faire entendre les subalternes. Son analyse se concentre particulièrement sur l'œuvre de l'écrivaine Mahasweta Devi, qu'elle a traduite du bengali à l'anglais.
[de] Die Untersuchung der forstlichen Auswirkungen der Stürme Ende 1999 stellt wichtige methodologische Probleme. Trotz der Ungenauigkeit der heute verfügbaren Daten lässt eine erste Bilanz über die Menge des gefallenen Holzes und die in Lothringen betroffene forstliche Fläche die besondere Anfälligkeit der Region und gewisse Gegensätze zwischen den Besitzrevieren und typen erkennen. Eine eingehende Überlegung zum Thema der nachhaltigen Entwicklung der forstlichen Geosysteme scheint in Gang kommen zu müssen.

[fr] L'étude des conséquences forestières des tempêtes de la fin 1999 pose d'importants problèmes méthodologiques. Malgré l'imprécision des données aujourd'hui à disposition, un premier bilan des volumes de bois tombés et des surfaces forestières touchées en Lorraine révèle la sensibilité particulière de la région et certains contrastes entre départements et types de propriétaire. Une vaste réflexion paraît devoir être engagée sur le thème du développement durable des géosystèmes forestiers.
[de] Dieser Beitrag zeigt, wie der deutsche Philosoph Rudolf Bahro den Begriff "Exterminismus" aus der Kapitalismus-Kritik durch die britische Neue Linke (E. P. Thompson) entlehnt hat, um ihn zu einem zentralen Element seines ökologischen Denkens zu machen. Während in der Alternative im dritten Teil mit dem Titel "Strategie einer kommunistischen Alternative" bessere Zeiten angekündigt wurden, führte die Übersiedlung von Rudolf Bahro in den Westen 1979 zu einem Umdenken, als er die neu entstehende Partei Die Grünen kennenlernte; bis 1985 war er eine repräsentative Figur dieser Partei. In Logik der Rettung (1987) nahm die Utopie die Gestalt eines "Fürsten der ökologischen Wende" an, der die Menschheit vor der unaufhaltbaren Katastrophe retten sollte, die durch den grundlegend "exterministischen" Charakter der Zivilisation hervorgerufen würde. Die Analyse wird auf der Basis des Bahro-Nachlasses im Archiv Grünes Gedächtnis in Berlin geführt.

[fr] Cette contribution montre comment le philosophe allemand Rudolf Bahro a emprunté la notion d'exterminisme à la critique du capitalisme par la Nouvelle gauche britannique (Edward P. Thompson) pour en faire un pivot de sa pensée écologique. Alors que dans L'Alternative, les jours meilleurs s'annonçaient dans une troisième partie utopique intitulée " Stratégie d'une alternative communiste ", le départ de Bahro pour l'Ouest en 1979 entraîna un infléchissement de sa pensée lors de sa rencontre avec le parti des Verts en cours de fondation, dont il devint une figure représentative jusqu'en 1985. Dans Logik der Rettung (1987), l'utopie prit la forme d'un " Prince du tournant écologique " qui devrait sauver l'humanité du désastre écologique irréversible induit par le caractère fondamentalement " exterministe " de la civilisation. L'analyse est menée à partir des documents du fonds Bahro des archives Grünes Gedächtnis de Berlin.
[de] Das Projekt für die Einführung von Hochgeschwindigkeitszügen in Zaragoza fiel zeitlich mit der Abfassung mehrerer die Planung und das Gebiet betreffenden Unterlagen zusammen. In allen wurde der Hochgeschwindigkeitszug als ein wesentliches Instrument innerhalb der städtebaulichen und funktionalen Transformation der Stadt dargestellt. In dem Artikel wird gezeigt, wie die Zeichnungen und Entwürfe ausgearbeitet wurden, die die Zukunft des Stadtgebiets für das 21. Jahrhundert und die Rolle, die der neue Zug in allem spielen sollte, sichtbar machten. Der Beginn der Wirtschaftskrise machte einen großen Teil der ehrgeizigen Projekte zunichte, die mit der Einführung der Hochgeschwindigkeitsbahn in der Stadt einhergingen.

[fr] Le projet d'implantation de la grande vitesse ferroviaire à Saragosse a coïncidé dans le temps avec la rédaction de divers documents de planification stratégique et territoriale. Le train à grande vitesse était présenté dans ces documents comme un instrument clé dans la transformation urbanistique et fonctionnelle de la ville. Cet article présente la gestation des plans et des projets qui dessinaient le futur de la zone métropolitaine pour le XXIe siècle et le rôle que le nouveau train allait jouer dans ce contexte. L'arrivée de la crise économique a remis en cause un bon nombre des ambitieux projets associés à l'implantation de la grande vitesse ferroviaire.
[de] In diesem Beitrag wird in einem Korpus deutscher und französischer Werbeanzeigen mit narrativem Muster auf die Frage eingegangen, ob ein unbewegtes Bild eine Geschichte erzählen kann. Die Analyse des Korpus bringt an den Tag, dass ein einzelnes stehendes Bild keine Geschichte erzählen kann – außer wenn ein weiteres Bild ins Bild integriert wird oder wenn auf der Seite das Blickfeld erweitert wird. Nur wenn dem Bild Textelemente hinzugefügt werden, kann es an narrativer Bedeutung gewinnen. Textelemente spielen manchmal eine auch quantitativ gesehen wesentliche Rolle, so dass das Bild fast verschwindet. Es wird auch festgestellt, dass manchmal Bild und Schrift im Kontrast stehen, weil beide zwei unterschiedlichen Momenten der Geschichte entsprechen. In allen Fällen aber sind die zwei Modi, Bild und Schrift, komplementär. Sie dienen entweder der Orientierung der Erzählung oder der Komplikation oder der Auflösung, während die Marke oder das Produkt das Element ist, das zum glücklichen Ende führt.

[fr] À partir d'un corpus d'annonces publicitaires allemandes et françaises développant un schéma narratif, nous nous proposons d'interroger le potentiel d'une image fixe à raconter une histoire. L'analyse du corpus révèle que – à moins que la page n'intègre une image dans l'image ou que la page propose un élargissement particulièrement important du champ de l'image – l'image fixe à elle seule ne raconte pas d'histoire. C'est par le texte écrit associé à l'image que celle-ci gagne en profondeur narrative. Le texte écrit peut jouer un rôle important quantitativement, au point que l'image est négligeable. Ou on constate un contraste entre image et texte écrit parce que les deux sont attachés à deux instants différents de l'histoire. Dans tous les cas, les rapports entre les deux modes, image et texte écrit, sont complémentaires, l'un et l'autre servant tantôt l'exposition de l'histoire, tantôt la complication, tandis que la marque ou le produit est l'élément qui permet le dénouement heureux.