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[fr] Les personnages de second plan sont parfois eux aussi investis de fonctions spécifiques au récit. Une enquête sur la genèse des personnages de L'Assommoir (1877) d'Émile Zola nous permet de trouver les traces de la programmation. Dans l'Ébauche de ce roman, le croque-mort Bazouge, annonciateur de la mort de l'héroïne, est aussi un ouvrier incarnant la machine humaine usée par le travail et la misère. Mais la cohabitation des figures de croque-mort et d'ouvrier semble difficile, Zola crée donc deux personnages et renomme l'ouvrier " Bru " pour donner à Bazouge l'autre rôle. L'origine de ces deux personnages se trouve dans le conte Mon voisin Jacques, que Zola n'a cessé de récrire (1865-1874). Le caractère ambivalent du protagoniste de ce conte, le croque-mort Jacques, sera réparti sur deux personnages secondaires dans le roman postérieur : Bazouge héritera du côté sinistre pour incarner la Mort et Bru du côté bonhomme pour se charger de la figure du mortel. La multiplication des personnages et la simplification de leur caractère sont en rapport étroit avec les procédés d'élaboration propres au genre romanesque.

[pt] As personagens de segundo plano têm às vezes também funções específicas na narrativa. O exame da génese das personagens de L'Assommoir (1877), de Émile Zola permite-nos encontrar vestígios de programação. No projecto deste romance, o coveiro Bazouge, anunciador da morte da heroína, era ainda um operário que encarnava a máquina humana desgastada por trabalho e miséria. Mas, como a coexistência das figuras de coveiro e operário parece difícil, Zola criou então duas personagens, chamou ao operário "Bru" e reservou a Bazouge o outro papel. A origem dessas duas personagens encontra-se no conto Mon voisin Jacques, que Zola reescreveu incessantemente (1865-1874). O carácter ambivalente do protagonista desse conto, o coveiro Jacques, será repartido por duas personagens menores no romance posterior: Bazouge irá herdar a feição sinistra para encarnar a morte e a Bru caberá a feição mais simpática que carrega a figura mortal. A multiplicação de personagens e a simplificação do seu carácter são típicas dos processos de elaboração do género romanesco.
[fr] L'article analyse la méthodologie utilisée par certains enseignants dans leur pratique quotidienne et la manière comment leur faire pédagogique s'est inséré dans le projet politico-pédagogique proposé par le Centre d'Études, d'Enseignement et de Recherche (CEEP) et par les institutions partenaires. Il se fonde sur trois entretiens effectués avec des enseignants des classes de rattrapage de l'enseignement professionnel pour adultes au syndicat des ébénistes de São Paulo.

[pt] Analisa a metodologia utilizada por alguns professores em sua prática cotidiana e a maneira como o seu fazer pedagógico se inseriu no projeto político–pedagógico proposto pelo Centro de Estudos, Ensino e Pesquisa (CEEP) e pelas instituições parceiras. Baseia-se em três entrevistas realizadas com professores que ministram aulas em classe do Supletivo Profissionalizante, no Sindicato dos Marceneiros, em São Paulo.
[fr] Le trafic d'esclaves a définitivement établi un lien entre le Brésil et l'Afrique. Depuis l'abolition de l'esclavage en 1888, les défis de la construction du Brésil, en tant que République et nation, sont liés à ce passé. Ainsi, les porte-parole de ce qui allait devenir plus tard le " peuple brésilien " – intellectuels, hommes politiques, médecins – ont dû tenir compte du " facteur " africain dans l'imaginaire national, soit en le refusant, soit en l'affirmant. Cet article présente une réflexion sur les débats contemporains autour de cet " héritage ". En même temps il présente quelques questions et dilemmes concernant l'avenir des études africaines au Brésil.

[pt] O tráfico de escravos ligou o Brasil à África de forma definitiva. A partir da abolição da escravatura em 1888, os desafios da construção do Brasil, como República e como nação, estiveram vinculados a esse passado. Assim, os porta-vozes daquilo que seria o " povo brasileiro " – intelectuais, homens políticos, médicos – tiveram que refletir, ora negando, ora afirmando, o " fator " africano na imaginação nacional. Este artigo reflete sobre alguns debates contemporâneos derivados desse " legado ". Ao mesmo tempo, apresenta algumas interrogações e dilemas a respeito do futuro dos estudos africanos no Brasil.
[fr] Les nouvelles technologies ont changé la façon de diffuser et de concevoir la littérature au XXIème siècle. La vida en las ventanas (2002) et Microrréplicas (2010) d'Andrés Neuman sont les deux exemples choisis pour illustrer cette idée. Le premier est un roman épistolaire dont les lettres ont été remplacées par des courriers électroniques, tandis que le second est un blog que l'auteur a lancé en 2010, qu'il alimente depuis lors et qui est en constante évolution. Ce dernier est à la fois un espace d'autopromotion et le prolongement d'œuvres déjà publiées, comme c'est le cas pour Cómo viajar sin ver (2010). Il s'agit d'un livre de voyage écrit par Neuman à la suite de l'obtention du prix Alfaguara pour El viajero del siglo en 2009. Dans les deux exemples étudiés, l'innovation littéraire s'inspire de et s'appuie sur les innovations numériques. Roman et blog se rejoignent autour d'une poétique du fragment et d'une écriture sous forme de journal ponctuée de références intertextuelles et intratextuelles.

[pt] As novas tecnologias mudaram a nossa forma de conceber e divulgar a literatura no século XXI. La vida en las ventanas (2002) e Microrréplicas (2010) de Andrés Neuman são os exemplos escolhidos para ilustrar esta ideia. La vida en las ventanas é um romance epistolar contemporâneo em que as cartas foram substituídas por e-mails e Microrréplicas é um blog literário iniciado pelo autor em 2010, atualizado com regularidade e em permanente evolução. Este é simultaneamente um espaço de autopromoção e a extensão textual de obras já publicadas, como é o caso de Cómo viajar sin ver (2010). O último é um livro de viagens escrito por Neuman depois de obter o prêmio Alfaguara para El viajero del siglo em 2009. Nestes dois exemplos estudados, a inovação literária se inspira e se baseia nas inovações digitais. Passando por uma poética do fragmento, romance e blog convergem em uma escrita diarística pontuada por constantes referências intertextuais e intratextuais.
[fr] La proposition de l'article est d'élaborer la notion de (d)escription autoetnographique sensorielle afin d'expérimenter les possibilités d'accéder au présent de la scène dans le support écrit. L'approche de l'anthropologie de l'art et des études de la performance est utilisée dans l'analyse de trois écrits poétiques et des sens agenciés à partir de l'expérience dans le public des spectacles Caprichosa voz que vem do pensamento d'Aderbal Freire Filho, Maria Alice Poppe et Tato Taborda, Casa de especiarias de la Terpsí Teatro de Dança dirigée par Carlota Albuquerque et une vidéo de danse de la danseuse Marcela Reichelt. Il est conclu que la (d)scription autoetnographique sous forme textuelle est un moyen d'identifier la scène et illustre de nouvelles perspectives dans lesquelles s'inscrit l'expérience personnelle.

[pt] A proposta do artigo é elaborar a noção de (d)escrição autoetnográfica sensória para experimentar possibilidades de acesso ao presente da cena no suporte escrito. Utiliza-se a abordagem da antropologia da arte e dos estudos da performance na análise de três escritas poéticas e dos sensos agenciados a partir da experiência na audiência dos espetáculos Caprichosa voz que vem do pensamento, de Aderbal Freire Filho, Maria Alice Poppe e Tato Taborda, Casa de especiarias, da Terpsí Teatro de Dança, dirigido por Carlota Albuquerque e de um vídeo de dança da bailarina Marcela Reichelt. Conclui-se que a (d)escrição autoetnográfica como forma textual é um modo de presentificar a cena e ilustra novas perspectivas na qual a experiência pessoal está inscrita.
[fr] Le présent texte analyse la ville de Picos/PI, en tant qu'Espace Urbain Fonctionnel (EUF), ainsi que la constitution d'un polycentrisme fort, dont les aspects sont tirés de la morphologie et des relations entre zones urbaines, résultant des différentes interactions et dynamiques spatiales, dans son territoire régional. Deux voies méthodologiques guident la construction de la recherche: la première, théoriquement fondée, entre différents penseurs, dans la littérature urbaine et régionale. La seconde, de nature quantitative, au moyen de différentes données, en particulier, pour les études IBGE: Gestion des territoires - Flux et réseaux (2014) et REGIC (2007). Les multiples interactions spatiales, représentées par les flux diversifiés, ont contribué à une forte dynamique dans les sertões du Piauí. La capacité de commandement régional de Picos a réaffirmé son statut de Espace Urbain Fonctionnel (EUF) importante dans son contexte régional. Les aspects polycentriques mis en évidence sont animés et résultent de cette prémisse.

[pt] O presente artigo analisa a cidade de Picos/PI, enquanto uma Área Urbana Funcional (FUA), bem como, a constituição de um forte policentrismo, cujos aspectos tomados, são os da morfologia e as relações entre àreas urbanas, decorrentes das diferentes interações e dinâmicas espaciais, em seu território regional. Dois caminhos metodológicos norteiam a construção da pesquisa: o primeiro, de base teórica, entre diferentes pensadores, na literatura urbana e regional. O segundo, de natureza quantitativa, por meio de diferentes dados, com destaque, para os estudos do IBGE: Gestão do Território – Fluxos e Redes (2014) e REGIC (2007). As múltiplas interações espaciais, representadas, pelos diversificados fluxos, têm contribuído para fortes dinâmicas nos sertões do Piauí. A capacidade de comando regional de Picos tem reafirmado sua condição de uma importante Área Urbana Funcional (FUA), em seu contexto regional. Os aspectos policêntricos apontados são animados e resultam dessa premissa.
[fr] Au-delà de la réception bien documentée de l'œuvre de Paulo Freire dans les champs des pédagogies émancipatrices, de l'alphabétisation ou encore des sciences de l'éducation, ses textes ont également connu un destin élargi dans le domaine de l'art – dans les processus de production artistique, l'éducation à l'art et/ou par l'art. Ce texte propose de revenir sur le projet " Réinventer la pédagogie des opprimé·e·x·s pour favoriser la participation culturelle dans les institutions d'art contemporain suisses (janvier 2021-janvier 2023) " (RPO). Cette réinvention a consisté en une relecture de Freire entre les membres de notre équipe de recherche, quatre collectifs ou associations dans quatre institutions artistiques en Suisse francophone, en vue de réengager sa pensée dans un projet d'émancipation. Les quatre groupes ayant collaboré au projet se distinguent par les formes d'engagement et leur taille. Les quatre institutions d'art contemporain se distinguent elles aussi par leur dimension, leur ancrage géographique et leurs modalités de gestion. Projet à géométrie variable, cette expérience révèle différentes inflexions des inédits possibles ouverts par la pensée de Paulo Freire, chaque projet soulignant en effet un point saillant de l'expérience d'émancipation.

[pt] Para além de receção bem documentada de Paulo Freire no horizonte das pedagogias emancipatórias, da alfabetização e das ciências da educação, os seus textos tiveram um destino alargado no campo da arte – nos processos de produção artística, educação artística e/ou através da arte. Este texto propões revisitar o projeto "Reinventar a pedagogia para os oprimidos para promover a participação cultural nas instituições de arte contemporânea suíças (janeiro de 2021 a janeiro de 2023)" (RPO). Esta reinvenção consistiu numa reinterpretação de Freire entre os membros da nossa equipa de pesquisa, quatro coletivos ou associações em quatro instituições artísticas na Suíça francófona, com o objetivo de reenquadrar o seu pensamento num projeto de emancipação. Os quatro grupos que colaboraram no projeto distinguem-se pelas formas de compromisso e pelo tamanho. As quatro instituições de arte contemporânea também se destacam pela sua dimensão, localização geográfica e modalidades de gestão. Projeto de geometria variável, esta experiência revela diferente inflexões das possibilidades inéditas abertas pelo pensamento de Freire, sendo que cada projeto destaca um ponto saliente da experiência de emancipação.
[fr] À partir de données empiriques tirées des entrevues semi-structurées avec 40 femmes qui font partie des couples de même sexe, cet article vise à expliquer comment elle est faite la gestion de l'expression de l'affection dans l'espace public. Il est soutenu qu'il y a deux types de stratégies plus ou moins bien définis qui sont mobilisés pour ces couples dans les interactions ordinaires: d'un côté, une stratégie plus commun de dissimulation, caractérisée par l'invisibilité des manifestations d'affection parmi les couples dehors de l'espace privé; d'un autre côté, une stratégie d'affirmation, qui constitue une transgression des frontières symboliques de l'espace public dans les expressions de la visibilité de l'affection. De l'âge, la classe sociale d'origine et la configuration des réseaux sociaux des femmes délimitent l'adoption de l'une ou l'autre stratégie.

[pt] Com base em material empírico proveniente de entrevistas semiestruturadas realizadas a 40 mulheres que integram casais do mesmo sexo, este artigo pretende dar conta dos modos como é feita a gestão da expressão dos afetos no espaço público. Argumenta-se existirem dois tipos de estratégias mais ou menos bem definidas que são mobilizadas por parte destes casais nas interações públicas: por um lado, e de forma mais comum, uma estratégia de ocultação, caracterizada pela invisibilidade de manifestações afetivas entre os casais fora do espaço privado; por outro lado, uma estratégia de afirmação, configurada como uma transgressão das fronteiras simbólicas do espaço público através da visibilidade de manifestações de carinho. A pertença geracional, a classe social de origem e a configuração das redes de sociabilidade das mulheres determinam a adoção de uma ou de outra estratégia.
[fr] Cet article propose un récit historico-géographique sur une ancienne Route Royale de l'Or, qui s'appelait Caminho do Proença (Chemin du Proença). L'article utilise comme source principale les archives iconographiques liées au peintre allemand, Johann Moritz Rugendas. Au début des années 1820, lors de son voyage de Rio de Janeiro au Minas Gerais en tant qu'artiste de l'Expédition Langsdorff, Rugendas a documenté les paysages, la nature et le territoire dans ce chemin. Initialement ouvert pour transporter l'or de l'arrière-pays du Minas Gerais via le port de Rio de Janeiro, le Caminho do Proença s'est imposé comme l'une des principales voies de circulation, de peuplement et d'approvisionnement de cette partie du territoire, dans le XVIIIe siècle et pendant les premières décennies du XIX siècle. L'iconographie de Rugendas avec d'autres sources historiques fournit un riche dossier historique sur les aspects naturels, économiques et urbains de ce chemin entre le littoral de Rio de Janeiro et les sertões de Minas Gerais.

[pt] Esse artigo oferece uma narrativa histórico-geográfica sobre um antigo Caminho Real do Ouro – o Caminho do Proença. A principal fonte para a construção desta narrativa são os registros iconográficos do pintor alemão, Johann Moritz Rugendas. No início da década de 1820, em sua viagem do Rio de Janeiro para Minas Gerais como artista da Expedição Langsdorff, Rugendas documentou paisagens, natureza e território ao longo deste caminho. Aberto como rota de escoamento do ouro de Minas pelo porto do Rio, o Caminho do Proença se consolidou como uma das principais vias de circulação, povoamento e abastecimento dessa porção do território no decorrer do século XVIII e no início do século XIX. A iconografia de Rugendas em conjunto com outras fontes documentais fornece rico registro histórico sobre os aspectos naturais, econômicos e urbanos deste caminho entre o litoral do Rio de Janeiro e os sertões de Minas Gerais.
[fr] Le dispositif EVREST (ÉVolutions et RElations en Santé au Travail) est un observatoire pluriannuel par questionnaire, construit en collaboration par des médecins du travail et des chercheurs, pour pouvoir analyser et suivre différents aspects du travail et de la santé de salariés. Il vise à constituer une base nationale, sur un échantillon de salariés, pour des travaux à caractère scientifique, mais aussi à permettre à chaque médecin (ou à des médecins qui se coordonneraient) d'utiliser Evrest au-delà de l'échantillon national en fonction de ses préoccupations. Sa construction s'inscrit dans un processus visant à rendre compatibles des exigences propres à chacun de ces " mondes " professionnels. Elle passe par la création et le partage d'" objets ", partage dans lequel chacun " retrouve son compte ", mais aussi par l'élaboration progressive de formes nouvelles de coordination et d'échanges.

[pt] O dispositivo EVREST (ÉVolutions et RElations en Santé au Travail) é um observatório plurianual por questionário, construído em colaboração com médicos do trabalho e investigadores, de forma a poder analisar e acompanhar diferentes aspetos do trabalho e da saúde dos trabalhadores assalariados. O seu objetivo é constituir uma base de dados nacional, a partir de uma amostra de trabalhadores assalariados, para realizar trabalhos de cariz científico e também permitir a cada médico (ou a equipas de médicos que se coordenam entre si) utilizar o Evrest para além da amostra nacional, em função das suas próprias preocupações. A sua construção faz parte de um processo que visa conciliar as exigências características de cada um desses "mundos" profissionais. Ela envolve a criação e a partilha de "objetos", partilha na qual cada um "encontra o que procura", mas também a elaboração progressiva de novas formas de coordenação e intercâmbio.
[fr] La ville de Fort McMurray, au nord de l'Alberta, accueille depuis les années 2000 des dizaines de milliers de nouveaux arrivants attirés par les hauts salaires d'une industrie des sables bitumineux en pleine croissance. Dans ce contexte, il est primordial pour la municipalité et pour les entreprises de faire en sorte que les employés et leurs familles s'installent de manière durable pour parvenir à établir une véritable communauté. Cet article vise à expliquer comment ce défi est appréhendé en prenant pour cadre théorique les travaux de géographes humanistes tels que Yi-Fu Tuan ou Edward Relph, afin de mieux définir les concepts d'espace et de lieu, et donc d'expliquer ce qui est entendu par "se sentir chez soi à Fort McMurray." Il s'appuiera sur des travaux de terrain menés en octobre 2014 qui viendront souligner les différentes stratégies mises en place par la municipalité et les entreprises du secteur des sables bitumineux afin de définir l'identité de la ville et de faire en sorte que ses habitants puissent adhérer à cette définition. Enfin, il s'intéressera au rôle joué par le secteur associatif dans l'attachement de la communauté au lieu. A partir des concepts d'espace et de lieu développés par la géographie humaniste, cet article vise à analyser la manière dont cet enjeu est abordé.

[pt] A cidade de Fort McMurray, ao norte de Alberta, recebe desde os anos 2000 dezenas de milhões de novos recém-chegados, atraídos pelos altos salários de uma indústria de areias betuminosas, que se encontra em pleno crescimento. Nesse contexto, é primordial para o município e as empresas garantir que os funcionários e suas famílias se instalem de maneira sustentável, de modo a constituir uma verdadeira comunidade. Este artigo visa explicar como este desafio é estabelecido, tomando como referência teórica os trabalhos dos geógrafos humanistas Yi-Fu Tuan e Edward Relph para melhor definir os conceitos de espaço e de lugar, e, portanto, explicar o que se entende por "sentir-se em casa em Fort McMurray". O artigo está baseado em um trabalho de campo realizado em outubro de 2014, e, a partir dele, pretende-se destacar as diferentes estratégias adotadas pelo município e as empresas do setor de areias betuminosas, para então definir a identidade da cidade e verificar se seus habitantes podem de fato aderir a esta definição. Por último, investigou-se o papel do setor associativo e qual a sua contribuição para que essas famílias se sintam de fato como comunidade. Com base nos conceitos de espaço e lugar desenvolvidos pela geografia humanista, este artigo busca analisar a forma como esta questão é abordada.
[fr] Les marchés constituent un puissant mécanisme de coordination économique. Néanmoins, on ne peut ni ne doit ignorer ses limitations. Les coûts aux origines les plus diverses, découlant de l'activité des entreprises dans le cadre du capitalisme et externalisés, c'est à dire, transférés vers d'autres agents ou vers la société comme un tout sans répercussion sur le mécanisme des prix, sont un exemple particulièrement impressif de ces limitations. Dans cet article, nous mettons en exergue les différentes conceptions portant sur les coûts sociaux qui existent dans la littérature économique, qui vont de l'identification du problème comme étant une "défaillance du marché" à la conception plus hétérodoxe (et aussi moins connue) de K. William Kapp qui estime que les coûts sociaux sont un problème intrinsèque et inévitable dans le contexte institutionnel du capitalisme. Dans un premier temps, nous nous penchons sur la nature du problème. Ensuite, nous présentons, bien que fort sommairement, deux lignes fondamentales de fracture entre l'approche conventionnelle dominante et l'approche hétérodoxe de Kapp: le concept d'efficience adopté et la façon dont est perçue la question de l'évaluation des coûts sociaux.

[pt] Os mercados constituem um poderoso mecanismo de coordenação económica. Ainda assim, as suas limitações não podem nem devem ser ignoradas. Os custos da mais diversa ordem com origem na atividade das empresas no quadro do capitalismo e externalizados, isto é, transferidos para outros agentes ou para a sociedade como um todo sem repercussão no mecanismo de preços, são um exemplo particularmente relevante dessas limitações. Neste artigo põem‑se em confronto as diferentes conceções sobre os custos sociais existentes na literatura económica, desde a identificação do problema como uma "falha do mercado" até à conceção mais heterodoxa (e também menos conhecida) de K. William Kapp, segundo a qual os custos sociais são um problema intrínseco e inevitável no contexto institucional do capitalismo. Num primeiro momento discute‑se a natureza do problema. Em seguida, apresentam‑se, se bem que de forma muito sumária, duas linhas fundamentais de fratura entre a abordagem convencional dominante e a abordagem heterodoxa de Kapp: o conceito de eficiência adotado e o modo como é vista a questão da valoração dos custos sociais.