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[es] Este artículo analiza los impactos actuales y a largo plazo de la Estrategia Bioeconomía de la Comisión Europea con la finalidad de definir posibles escenarios para las áreas rurales evaluando su sustentabilidad. El texto se centra en los principales sectores económicos, con especial énfasis en el empleo y los dividendos asociados a tal actividad. En esta línea, se buscó comprender tanto el tipo de economía y mercado laboral que se desarrolla en las áreas rurales como sus impactos territoriales. Para tal propósito, analizamos los principales documentos y datos de la Comisión Europea sobre bioeconomía y planificación a largo plazo para las zonas rurales y datos científicos recientes para verificar el impacto sobre los bosques. Los resultados expresan que las áreas rurales europeas están destinadas a convertirse inicialmente en productoras de biomasa a gran escala para energía y bioindustria, vinculadas al proceso de digitalización, para posteriormente orientarse a sitios de biorrefinerías, con importantes externalidades negativas en la cobertura/uso de suelo, medio ambiente, biodiversidad y economía local. Los escenarios para las áreas rurales no parecen sostenibles o rentables, particularmente para los países periféricos de la Unión Europea (Sur y Este).

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les impacts actuels et à long terme de la stratégie de bioéconomie de la Commission européenne, afin de définir des scénarios possibles pour les zones rurales et évaluer leur durabilité. L'accent est mis sur les principaux secteurs économiques, se référant, en particulier, à l'emploi et au chiffre d'affaires, afin de comprendre quel type d'économie et d'emplois sont destinés aux zones rurales, ainsi que leurs impacts territoriaux. À cette fin, nous avons analysé les principaux documents et données de la Commission européenne concernant la bioéconomie et la planification à long terme pour les zones rurales, ainsi que les données scientifiques récentes pour vérifier l'impact sur les forêts. L'analyse révèle que les zones rurales européennes sont destinées à être converties en producteurs de biomasse à grande échelle pour l'énergie et la bio-industrie, puis en sites de bioraffineries. Ce changement est susceptible d'avoir de graves conséquences sur le paysage, l'environnement, la biodiversité, l'utilisation des terres et l'économie locale. Dès lors, les scénarios pour les zones rurales ne semblent ni durables ni rentables, en particulier pour les pays périphériques (pays du Sud et de l'Est de l'Union européenne).
[es] El autor reinstala la importancia de las personas y su subjetividad en los procesos de desarrollo, tras reconocer que en América Latina, la búsqueda obsesiva del crecimiento del producto geográfico bruto, acarreó pérdidas de otro tipo en las personas concretas y sus vínculos sociales. En este sentido, sostiene que es necesario reinstalar a las personas en el centro de la búsqueda de desarrollo, y no considerar que en el contexto de un mundo que se mueve desde la complejidad, sólo se puede intentar proteger al individuo. No se trata de imponer la subjetividad sobre las instituciones, pero tampoco de borrar la subjetividad desde la solución tecnocrática.

[fr] L'auteur réitère l'importance des personnes et de leur subjectivité dans les processus de développement, après avoir reconnu qu'en Amérique latine, la recherche obsessive de la croissance du produit géographique brut, a entrainé des pertes d'une autre nature pour les personnes concrètes et leurs liens sociaux. Ainsi, il affirme qu'il est nécessaire de replacer les personnes au centre de la quête du développement, sans pour autant considérer que dans le contexte d'un monde qui se caractérise par sa complexité, seule la tentative de protéger l'individu serait possible. Il ne s'agit pas d'imposer la subjectivité aux institutions, mais il ne s'agit pas non plus d'ignorer la subjectivité au profit de solution technocratique.
[es] A partir de la referencia al monumento a Salvador Allende en la plaza Constitución -que representa su sacrificio final a través de su figura envuelta en la bandera chilena. y renaciendo en el momento mismo de morir, como en el simbolismo masónico de la iniciación, o en el mito del Ave Fénix- se señala que esa representación artística no debiera alejarnos de interpretar lo que efectivamente ocurrió en La Moneda aquel 11 de septiembre. El artículo se propone responder a cómo ocurrió la muerte del Presidente, si se trató de un asesinato o de un suicidio. Para ello se pregunta cuáles fueron los valores por los que éste terminaría entregando su vida. Argumenta que no se trató de una decisión tomada apresuradamente en la mañana del Golpe, sino casi un año antes, y sostiene que "lo que Allende no podía cambiar en la tragedia' del 11 de septiembre era la voluntad golpista de derrocar su gobierno; pero lo que sí estaba dentro de su poder era rendirse o combatir hasta el final a sus enemigos jurados. Allende eligió el combate, y cuando comprendió que ya no había más resistencia posible, se quitó la vida, privándolos así de la satisfacción sádica de humillarlo y vejarlo. Pocos actos los hay de mayor dignidad y valor".

[fr] Partant de la référence au monument de Salvador Allende sur la place de la Constitution – représentant son sacrifice final à travers sa personne enveloppée dans le drapeau chilien, et renaissant au moment précis de sa mort, à l'image du symbolisme maçonnique de l'initiation, ou dans le mythe du Phoenix, - il apparaît que cette représentation artistique ne devrait point nous éloigner de l'interprétation de ce qui a effectivement eu lieu dans La Moneda ce 11 septembre là. Cet article s'interroge sur la manière dont le Président est mort, à savoir si cela correspond à un assassinat ou bien à un suicide. Pour cela, nous nous interrogeons sur les valeurs pour lesquelles celui-ci donnerait sa vie. Il ne s'agit pas d'une décision prise dans l'urgence cette matinée du coup d'Etat, elle remonterait à près d'une année avant, cet article insistant sur le fait que " ce que Allende ne pouvait changer dans la tragédie du 11 septembre était la volonté des insurgés de renverser son gouvernement : mais ce qui se trouvait effectivement en son pouvoir était de se rendre ou de combattre jusqu'à la fin ses ennemis jurés. Allende a choisi le combat, et lorsqu'il comprit que la résistance était vaine, il mit un terme à son existence, les privant ainsi de la satisfaction sadique de l'humilier. Peu de gestes inspirent autant de dignité et de courage. "
[es] Mediante el análisis de las trayectorias de dos intelectuales peruanos, José de la Riva-Agüero (1885-1944) y Francisco García Calderón (1883-1953), durante el período de entreguerras, este artículo estudia las diferentes dimensiones del anticomunismo en el ambiente de la aristocracia y la diplomacia peruanas y europeas. Sea en el análisis que hacen del fascismo en Italia, por su postura en la controversia entre el indigenismo y el hispanismo en el Perú, o por su papel como políticos o diplomáticos, el anticomunismo se hace evidente como un rasgo de comunidad en su exilio en Europa, y como un medio para la definición de una identidad peruana. Este artículo ofrece un balance breve de la historiografía sobre el anticomunismo en el Perú, un campo casi inexplorado para el estudio de los periodos relativos al siglo xix y a la primera mitad del siglo xx.

[fr] À travers les trajectoires de deux intellectuels péruviens, José de la Riva-Agüero (1885-1944) et Francisco García Calderón (1883-1953), dans la période de l'entre-deux-Guerres, cet article examine les différentes dimensions de l'anticommunisme dans les milieux de l'aristocratie et de la diplomatie péruviennes et européennes. Que ce soit dans l'analyse qu'ils font du fascisme en Italie, dans leur position dans la controverse entre l'indigénisme et l'hispanisme au Pérou, ou dans leur rôle d'homme politique ou de diplomate, l'anticommunisme apparaît comme un trait de communauté dans leur exil en Europe, et comme un biais de définition d'une identité péruvienne. Cette étude de cas sera aussi l'occasion de dresser un court bilan de l'historiographie de l'anticommunisme au Pérou, quasi-inexistante pour les périodes relatives au xixe siècle et à la première moitié du xxe siècle.
[es] La provincia del Chaco adquiere una pareja de hipopótamos para frenar la invasión de unas plantas acuáticas. A partir de esta situación estrafalaria Mempo Giardinelli propone su visión de la Argentina de los años 1990, teatro de una sociedad que no volvió a encontrar su equilibrio después de la última Dictadura. En ella se mezclan militantes y políticos corruptos mientras la crisis económica del 2001 empieza a ponerse en marcha inexorablemente. En esta propuesta de lectura de la novela, mostraremos las distintas denuncias integradas por el autor a lo largo de la narración, sea por medio de la alegoría o sea por la voz de los mismos personajes.

[fr] La province du Chaco fait l'acquisition d'un couple d'hippopotames pour freiner une invasion de plantes aquatiques. C'est à partir de cette situation comique que Mempo Giardinelli propose un état des lieux de l'Argentine des années 1990, théâtre d'une société qui n'a pas encore retrouvé son équilibre après la dernière dictature. Militants et hommes politiques véreux s'y côtoient, tandis que la crise économique de 2001 se met en place inexorablement. Dans cette lecture du roman, nous donnerons à voir les différentes dénonciations que l'auteur intègre au récit, que ce soit par le biais de l'allégorie ou de la voix de ses personnages.
[es] ¿Cómo se inscribe la cuestión del mundo en la paraliteratura? Se consideran aquí tres corpus: las novelas populares clásicas (de los Mystères de Paris a Fantomas), las " novelas educativas " de Julio Verne y las primeras novelas de " anticipación ". El mundo, que en el primer corpus no es sino un decorado y en el segundo un pretexto escolar, se convierte en el tercero en una figuración de lo mύltiple. Estos tres corpus son el sitio donde brotan la ficción y la fabulación.

[fr] Comment la question du monde s'inscrit-elle dans la paralittérature ? Trois corpus sont envisagés ici : les romans populaires classiques (des Mystères de Paris à Fantomas), les " romans éducatifs " de Jules Verne et les premiers romans " d'anticipation ". Le monde qui, dans le premier corpus, n'est qu'un décor, dans le second un prétexte scolaire, devient dans le dernier une figuration du multiple. Ces trois corpus sont le lieu d'une déhiscence de la Fiction et de la Fabulation.
[es] Los jóvenes pobres de zonas rurales son considerados, a menudo, como los candidatos privilegiados para el alistamiento de los grupos yihadistas del Sahel. Sin embargo, desde el punto de vista de las poblaciones, las reconfiguraciones violentas actuales son el último episodio de una serie de transformaciones sociales más duraderas. En efecto, los jóvenes han desarrollado diversas estrategias para obtener un mejor estatus social, entre las cuales el yihad es solo una posible vía. Focalizándonos en la región de Sikasso, en el sur de Mali, este artículo propone entender las trayectorias de los jóvenes de zonas rurales y su navegación social. A través de una encuesta de terreno de seis meses basada, particularmente, en entrevistas con los actores concernidos en Bamako y Sikasso, el artículo explora las transformaciones sociales, las trayectorias de estos jóvenes y la expansión del yihad.

[fr] Les jeunes hommes pauvres des zones rurales sont souvent considérés comme les candidats privilégiés pour le recrutement des groupes djihadistes au Sahel. Or, du point de vue des populations, les reconfigurations violentes actuelles ne sont que le dernier épisode d'une série de transformations sociales plus longues. En effet, les jeunes ont développé diverses stratégies afin d'obtenir un statut social plus avantageux, parmi lesquelles le djihad n'est qu'une voie potentielle. En se concentrant sur la région de Sikasso, au sud du Mali, cet article propose de comprendre les trajectoires des jeunes hommes ruraux et leur navigation sociale (Vigh, 2006). Fruit d'une enquête de terrain de six mois se basant notamment sur des entretiens avec les acteurs concernés à Bamako et à Sikasso, l'article explore les transformations sociales, les parcours de ces jeunes et l'expansion du djihad.
[es] Pensamiento político de Mariano Moreno, esencialmente a través del análisis de sus escritos, pero también a través de su actuación previa y sus decisiones como secretario de la Primera Junta de Gobierno de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Analiza en particular las ideas que Moreno expresa en la " Representación de los Hacendados ", en el " Plan de Operaciones ", y en los artículos publicados en La Gazeta de Buenos-Ayres.

[fr] Étude de la pensée politique de Mariano Moreno, essentiellement à travers ses écrits, mais aussi à travers l'action qui les précède et ses décisions en tant que secrétaire de la Première Junte de Gouvernement des Provinces Unies du Rio de la Plata. Ce travail analyse en particulier les idées exprimées par Moreno dans sa " Representación de los Hacendados ", dans son "Plan de Operaciones " et dans les articles qu'il a publiés dans la Gazeta de Buenos-Ayres.
[es] Pap Abdoulaye Khouma está considerado el precursor de la literatura sobre migración. De hecho, se inserta en la vertiente autobiográfica de las primeras obras de ficción sobre la migración. Si, en su primera obra Io, venditore di elefanti. Una vita per forza fra Dakar, Parigi e Milano de 1990 cuenta su historia como emigrante a través de un guión editado por el periodista Oreste Pivetta, en las demás obras logra una autonomía lingüística que le permite 'viajar' solo entre las páginas de su propia vida y utilizar el estilo que considera más cerca a los contenidos narrados. La contribución pretende analizar las obras del autor, para trazar la parábola literaria y el difícil camino recorrido por el escritor que, a partir de un simple vu cumprà en las playas, con voluntad y determinación consigue aprender por sí mismo la lengua italiana, haciendo de ella un instrumento de libertad.

[fr] Pap Abdoulaye Khouma est considéré comme le précurseur de la littérature de la migration en italien. En fait, il s'insère dans le cade de l'autobiographie, propres des premières œuvres de la littérature de la migration. Si dans sa première œuvre Io, venditore di elefanti. Una vita per forza fra Dakar, Parigi e Milano il raconte, à travers une écriture supervisée par le journaliste Oreste Pivetta, son histoire de migrant, dans les autres il atteint une autonomie linguistique qui lui permet de 'voyager' seul entre les pages de sa propre vie et d'utiliser le style qu'il considère comme le plus convenable à ce qu'il raconte. Cette contribution vise à analyser ses œuvres, pour retracer la parable littéraire et le chemin difficile de l'auteur qui, de simple vendeur ambulant sur la plage, avec sa volonté et sa détermination, réussit tout seul à apprendre l'italien, en en faisant un instrument de liberté.
[es] El concepto de " crisis " es tan indispensable como difícil de precisar porque su polisemia no permite una definición categórica. Sus múltiples variantes presuponen un estado anterior de normalidad o de orden que la crisis desestabiliza. Pero nuestras percepciones de la " normalidad " varían según el lugar y el tiempo. Ante esto, será que las Américas (en su totalidad o en sus sub-regiones), con sus condicionantes espaciales y temporales, pueden generar un tipo de crisis diferente de las que se producen fuera del continente ? Este ensayo explora dicha cuestión, considerando varias dimensiones del concepto y conectándolas con ciertos temas relevantes en el contexto continental. Lo más que se puede esperar del contraste entre las Américas y el Viejo Mundo son variaciones cualitativas (por ejemplo, una variante más intensa del fenómeno de " pánico " financiero). Si bien existen indicaciones de que ha habido una versión específicamente " americana " del concepto de crisis en los últimos siglos, estas tendencias tienden a declinar y a desaparecer ante la globalización acelerada que vivimos.

[fr] Bien que l'idée de " crise " soit indiscutable, elle exclue une définition catégorique à cause de sa polysémie. Ce que les nombreuses variantes du terme ont en commun, c'est la principale notion d'une sorte de normalité ou d'ordre. C'est ce que toute crise bouleverse. Mais les conceptions de l'ordre normal des choses sont variables dans le temps et l'espace. Les composantes de ce contexte sont-elles donc spécifiques aux Amériques (ou à toute partie interne du continent), différenciant ainsi leurs crises de celles qui surviennent ailleurs ? L'article explore les diverses pistes de cette possibilité, en disloquant les éléments clés de la situation américaine qui est largement répandue, et en en élaborant d'autres, plus probants. La différence entre les Amériques et le reste du monde serait tout au plus une modulation, sujette à l'insistance, et non un contraste définitif (une accentuation américaine du phénomène " d'alerte sur le marché "). Il existe des preuves d'une enclave typiquement américaine sur l'idée de crise au cours des deux siècles derniers, mais dans les conditions actuelles d'une mondialisation accélérée, une telle différentiation locale va diminuer.
[es] Habitualmente, Nicaragua esta considerada desde el extranjero como un pais pequefio y pobre de América Central, que no merece la atencion de los medios de comunicacion sino cuando ocurre una revolucién ο algun desastre natural, como fue el caso en octubre de 1998 con el huracân Mitch. Sin embargo, tanto por su historia heroica y trâgica como por la fuerza y riqueza de sus corrientes literarias, la antigua "tierra de lagos y volcanes" ocupa un lugar aparté en el imaginario de los Europeos. Después de un coloquio internacional organizado en la ciudad de Lorient (Francia) por la Université de Bretagne-Sud (noviembre de 1999), este libro sale a la luz con el doble objetivo de darle una realidad a este imaginario y de actualizar nuestro conocimiento de un pais que condensa las transformaciones actuales de America Latina. Los enfoques variados de historiadores, geografos, sociologos, antropologos, politologos y especialistas de literatura latinoamericana, permiten descubrir que, mâs alla de las caricaturas ο de la retorica revolucionaria, existe en América Central un pais verdadero Ilamado Nicaragua.

[fr] Aux yeux du monde, le Nicaragua échappe rarement à son image de petit pays pauvre de l'isthme centraméricain, destiné à ne faire la " Une " des journaux qu'en cas de révolution ou de catastrophe naturelle, comme l'a montré le passage du cyclone Mitch en octobre 1998. Pourtant, son histoire héroïque et tragique, mais aussi la force et la richesse de ses courants littéraires, font que l'ancienne " terre des lacs et des volcans " occupe une place à part dans l'imaginaire des Européens. C'est pour tenter de donner une réalité à cet imaginaire, mais aussi pour actualiser notre connaissance d'un pays qui condense les mutations actuelles de l'Amérique latine, que ce livre a vu lejour à la suite d'un colloque international organisé à Lorient par l'Université de Bretagne-Sud (novembre 1999). En croisant les regards d'historiens, de géographes, de sociologues, d'anthropologues, de politologues et de spécialistes de la littérature latino-américaine, il permettra au lecteur de franchir la frontière mythique du Rio Coco et de découvrir que, derrière les images d'Épinal ou la rhétorique révolutionnaire, il existe en Amérique centrale un vrai pays nommé Nicaragua.
[es] Este artículo se refiere a un análisis que recurre a la teoría semiótica en contexto situacional de las comunicaciones-procesos que se interesa en la construcción de significados por parte de los actores. Se trata de lo "aplicado" a las comunicaciones- en actos-, es decir, a aquellas que se están realizando en una situación de intercambio, en una parada de autobús, entre un grupo de amigos, una persona ciega y su perro-guía. El caso incluye actividades de carácter comunicacional tales como "comportamiento del seductor", "comportamiento de rivalidad" y "comportamiento de hostilidad". Este estudio se enmarca en el campo de la fenomenología de la rivalidad, la cual considera que el objeto de conquista conlleva comportamientos de desafío y duelo. Se trata del análisis de una estética de la rivalidad que pone en evidencia la instrumentalización del deseo.

[fr] Cet article utilise la théorie sémiotique situationnelle des communications-processus qui s'intéresse à la construction des significations par les acteurs. Elle est, ici, " appliquée " à des communications-en-actes, c'est-à-dire à des communications en train de se faire dans une situation d'échange à un arrêt de bus entre un groupe d'amis, une non-voyante et une chienne guide. Le cas contient des activités communicationnelles : " conduite de dragueur ", " conduite de rivalité " et " conduite d'hostilité ". Cette étude est rattachée au champ de la phénoménologie de la rivalité, laquelle considère que l'objet de conquête amène des conduites de défi et de duel. Elle analyse une esthétique de la rivalité qui met en scène l'instrumentalisation du désir.
[es] La gama espacial del sistema de producción está globalizado, basándose en una ventaja competitiva mediante la generación de nuevas relaciones productivas y territoriales. El objetivo general del estudio fue analizar la emergencia de Condominios Industriales en Atibaia SP y las condiciones generales para la producción y reproducción del capital . El espacio, cada vez más conectado, integrado y articulado, en la actualidad ocupa el papel desempeñado por la industria en el pasado. Nuestra investigación mostró que los condominios se han producido profundos cambios en el espacio de valoración, estimulando el desarrollo local y causando por lo tanto los cambios en las políticas territoriales.

[fr] La portée spatiale du système productif est devenue globale. Fondée sur des avantages competitives, le moment actuel engendre des nouveaux rapports productifs et territoriaux. Notre recherche analyse l'émergence de condominiums industriels à Atibaia-São Paulo (SP) et leurs liaisons avec la production et la reproduction du capital. Chaque fois plus conecté et integré, l'espace occupe actuellement le rôle occupé jadis par l'industrie. Notre recherche a montré que les condominiuns ont apporté des changements profondes en ce qui concerne à la valorisation de l'espace, en dynamisant le développement local et, par conséquent, les politiques territoriales.
[es] De inmediato, enfrentada al carácter desconcertante de las realidades americanas, la Corona de España, que disponía de informaciones contradictorias, tuvo que establecer la verdad de los hechos y verificar sus propios conocimientos. Por eso dirigiose a testigos o mando cuestionarios a grupos enteros para solicitar informaciones. Las informaciones de Ovando, reunidas durante los años 70 y 80 del siglo xvi son de las más importantes.

[fr] Face au caractère déroutant des réalités américaines et aux témoignages contradictoires qui lui parvenaient, la Couronne d'Espagne fut immédiatement confrontée à la nécessité d'établir les faits et de vérifier les connaissances. Pour ce faire, elle sollicita des rapports individuels et lança de vastes enquêtes collectives. Celle dite d'Ovando, dans les années 1570 et 1580, figure parmi les plus importantes.