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[en] Philosophy of culture can not ignore in its researches natural science. Science is a kind of culture and it makes it necessary to think about culture as knowledge. In this paper we will pay our attention to the analysis of the relationship between humanities and natural science in one hand, and between humanities and philosophy in the other hand. This will come to the conclusion that philosophy is not a part of humanities or,in the case it was, it will be a part of humanities the same way as mathemathics or physics are. We will ask for the inclussion of natural science contents into a new way of doing philosopy,which make it possible to deal with the landscape given by natural science. In the end, we will make some reflections on the new curricula at university.

[es] La filosofía de la cultura no puede dejar fuera de su objeto de análisis la ciencia natural; La ciencia es cultura y ello hace necesario pensar en la cultura como conocimiento. Desde este artículo se procederá a un estudio de la relación entre humanidades y ciencias naturales por una parte y a la relación entre humanidades y filosofía por otra que conluirá que la filosofía no es una de las humanidades y, de serlo, lo será al mismo nivel de las matemáticas y la física. Se pedirá la inclusión de contenidos de ciencias naturales para una filosofía renovada que pueda abordar problemas necesarios para el tratamiento del panorama que presenta la ciencia natural. Por último se esbozarán unas consideraciones sobre los actuales planes de estudio en la universidad.
[en] We propose the exploration of the term descamisado as a nuclear metaphor of Argentine politics of the 20th century, through a hermeneutic approach to Eva Perón's work. We establish a connection with the background of the term, to verify the originality of the new creation according to the author's profile; we observe the conditions of verisimilitude and the attributions of symbolization as distinctive features; we determine, finally, the mythical and religious correlations, useful to the pre-rational framework, that give solidity and permanence to the metaphor; we value the transformation of reality, indispensable to ideological discourse, operated by language.

[es] Proponemos la exploración del término "descamisado" como metáfora nuclear de la política argentina del siglo XX, mediante una aproximación hermenéutica a la obra de Eva Perón. Establecemos una conexión con los antecedentes del término, para comprobar la originalidad de la nueva creación de acuerdo con el perfil de la autora; observamos las condiciones de verosimilitud y las atribuciones de simbolización como rasgos distintivos; determinamos, finalmente, las correlaciones míticas y religiosas útiles al entramado pre-racional que dan solidez y permanencia a la metáfora; valoramos la transformación de la realidad, indispensable al discurso ideológico, operada por el lenguaje.
[en] Garifuna people keep Yurumei alive in their memory. It is the native name of San Vicente Island, where they lived more than two centuries ago. It is also the title of the chant sung by women during exile. Currently, the tune is considered the anthem of the Garifuna nation. This song that marks the departure, accompanies the remembrances in the communities, mainly spread across the Central America Caribbean region and it is crucial for its cohesive function. However, this is not an exceptional event; songs in this culture are ordinary, and are traditionally the work of women, who as part of a dance group can enjoy a privileged space for learning and practicing songs. Their main purpose is to chant and dance these songs in fairs or celebrations in the presence of other groups. This is the direction given to increase the value of the legacy of Garifuna women, that stems from a matrifocal imprint in their collective memory.

[es] Entre garífunas se mantiene vivo en la memoria Yurumei. Con este nombre se conoce a la isla de San Vicente, lugar donde vivieron hace más de dos siglos. Así se titula también el canto entonado por las mujeres durante el exilio. Actualmente, la tonada es considerada como el himno de la nación garífuna. Este canto que marca la partida, acompaña las conmemoraciones en las comunidades, diseminadas principalmente en el caribe centroamericano, siendo crucial por su función cohesionadora. Sin embargo, este no es un hecho excepcional, los cantos en esta cultura son cotidianos y, tradicionalmente, obra de mujeres. A veces, ellas son parte de un cuadro de danza, espacio privilegiado de aprendizaje y práctica de cantos. La finalidad del grupo es entonarlos y bailarlos en los eventos o ferias ante grupos de otras localidades. Esta es la dirección seguida para poner en valor el legado de la mujer garífuna, a partir de una huella matrifocal impresa en la memoria colectiva.
[en] In this paper I will analyze the features of the music of Fido Guido, an alternative reggae-raggamuffin singer from Taranto (South Italy), within the frame of a cognitive and cultural metaphorization which allows a Southern Italian zone to "be imagined" as Jamaica. I will also analyze the issue of identity resulting from the mixing of symbolic elements coming from nearby as well as far away places and times.

[es] En este artículo analizaré las características de la música de Fido Guido, un cantante alternativo de música reggae-raggamuffin de Taranto (Italia meridional), en los términos de una metaforización cognitiva y cultural que permite a una zona del sur de Italia "ser imaginada" como una Jamaica. Finalmente analizaré la identidad resultante de la mezcla de elementos simbólicos espacio temporalmente cercanos y lejanos.
[en] In 1758, Mary Jemison was captured by a party of Indians and adopted by two Seneca sisters. She progressively accommodated herself to Indian life, married two Indian warriors and bore them several children. Sixty-five years after her abduction, the woman agreed to tell James E. Seaver the story of her life. My goal is to use Lorrayne Carroll's rhetorical drag as a hermeneutic to analyze authorial impersonation in A Narrative of the Life of Mrs Mary Jemison, to underline the failure of the white male impersonator to marginalize the speaking voice of the narrative and to highlight the capacity of the I object/subject to destabilize canonical readings of the text and to offer a revisionist history of cross-cultural encounters. Thus, it is my intention to present this account as an instrument of defiance of hegemonic cultural models and as an example of how intercultural manifestations negotiate and hybridise fixed paradigms.

[es] En 1758, Mary Jemison fue capturada por un grupo de indios y adoptada por dos hermanas Seneca. Poco a poco, Mary se fue adaptando a la vida india y acabó casándose con dos guerreros indios con los que tuvo varios hijos. Sesenta y cinco años después de su secuestro, la mujer accedió a contarle a James E. Seaver la historia de su vida. Mis objetivos son: analizar El relato de la vida de la señora Mary Jemison mediante el concepto de máscara retórica acuñado por Lorrayne Carroll; destacar el fracaso del imitador hombre y blanco para marginalizar la voz narrativa; y subrayar la capacidad del yo objeto/sujeto para desestabilizar lecturas canónicas del texto y ofrecer una historia revisionista de los encuentros interculturales. Es mi intención presentar este relato como un desafío a los modelos culturales hegemónicos y como ejemplo de cómo las manifestaciones interculturales negocian y combinan paradigmas establecidos
[en] In a context where the information has turned into a principal source and where media screens flood the public and private spaces, educational institutions have to provide the tools for the comprehension of the lived world, the promotion of the critical thinking or the construction of active and responsible citizenship. In this respect, the critical reading of the mass media and the production of media messages on the part of the student body becomes fundamental. Therefore, the role of the teacher has to change into a facilitator of spaces of learning that allow the student body to acquire the necessary capacities to face the challenges of the 21st century and Web 2.0 turns into an interesting pedagogic tool to learn through practice, information searching, interacting and collaborating (Cobo and Pardo, 2007). The purpose of the present article is to share the experiences of educational innovation developed in Castellón's Universitat Jaume I (Spain) where students of Civic and Social Education have used Web 2.0 to seek, select and analyze information and then to produce their own informative material, both textual and audio-visual, in the process of learning alphabetized digital knowedge and practice. The project was highy evaluated by the student body through a Likert type questionnaire survey.

[es] En un contexto donde la información se ha convertido en la principal material prima y las pantallas inundan el espacio público y privado, las instituciones educativas han de proporcionar herramientas para la comprensión del mundo en el que se vive, la promoción del pensamiento crítico o la construcción de una ciudadanía activa y responsable. En este sentido, la lectura crítica de los mass media y la producción de mensajes mediáticos por parte del estudiantado se torna fundamental. Para ello, el rol del docente ha de cambiar para convertirse en un facilitador de espacios de aprendizaje que permitan al estudiantado adquirir las competencias necesarias para enfrentarse a los retos del siglo XXI y la Web 2.0 se convierte en una herramienta pedagógica interesante para aprender haciendo, buscando, interactuando y colaborando (Cobo y Pardo, 2007). El presente artículo tiene como finalidad difundir una experiencia de innovación educativa que se ha desarrollado en la Universitat Jaume I de Castellón (España) donde el estudiantado de Educación Cívica y Social ha utilizado la Web 2.0 para buscar información, seleccionarla y analizarla para luego producir sus propios discursos informativos tanto textuales como audiovisuales al mismo tiempo que se alfabetizaban digitalmente. El proyecto fue evaluado por el estudiantado a través de un cuestionario tipo Likert y sus resultados mostraron una alta valoración tanto de la introducción de las TIC en la asignatura como del aprendizaje producido por el planteamiento de trabajo.
[en] The purpose of this article is to reflect on the public policies implemented from the national government to the social movements in Argentina's current context. The interest is to discuss the influence of social programs, including Social Program Income through Work (hereafter pat) in the situation of young people from urban areas. We will address it from the complex relationship established among cooperative ventures, social policies and strategies of the young participants in a territorial experience. The empirical basis is a qualitative research with a militant movement of unemployed workers. The findings realize multiple stresses; while its allegiance to collective action promotes self–management and mediates access to social programs as components of the active labor force and training period, which are located in marginal positions on the labor market

[es] El propósito del artículo es reflexionar sobre las políticas públicas implementadas desde el gobierno nacional hacia los movimientos sociales en el contexto argentino actual. El interés es debatir la influencia de los programas sociales –en particular el Programa de Ingreso Social con Trabajo (en adelante pat)– en la situación de los jóvenes de sectores urbanos populares. Lo haremos a partir de abordar la compleja relación entre los emprendimientos cooperativos, las políticas sociales y las estrategias de los jóvenes participantes en una experiencia territorial. La base empírica resulta de una investigación cualitativa con militantes de un movimiento de trabajadores desocupados. Los hallazgos dan cuenta de múltiples tensiones; mientras que su adscripción a la acción colectiva promueve la autogestión y mediatiza el acceso a planes sociales, como componentes de la fuerza de trabajo en período activo y de formación, estos trabajadores siguen ubicados en posiciones marginales respecto al mercado de empleo.
[en] We are facing a time of profound political instability, environmental crisis and a clear distrust of the democratic system. In this situation, authoritarian positions appearto be gaining ground, promising hope and security in response tothe uncertainty and precariousness of the presentmoment. The left's traditional strategieshave become obsolete, and the alternatives for new ecological transitions seem unconvincing tothose who are largely excluded from the system. In this situation, the following special issue proposes local political prefiguration as a democratic repertoire that allows us to act in the present in order to imagine the societies of tomorrow. Specifically, it presents three contributions from which to reflect on past and present political prefigurations, taking into account historical and contemporary forms of organisation and institutionalisation that envisage a new emancipatory order within and beyond the state.

[es] Nos encontramos ante un momento de profunda inestabilidad política, crisis medioambiental y una clara desconfianza hacia el sistema democrático que se ha forjado en los últimos años. Ante esta situación, las posiciones autoritarias parecen que están ganando cada vez un mayor peso, prometiendo esperanza y seguridad ante la incertidumbre y precariedad del presente. Las recetas tradicionales de la izquierda han caducado y las alternativas hacia las nuevas transiciones ecológicas parecen no convencer a los grandes excluidos del sistema. Ante esta situación, el siguiente special issue propone la prefiguración política local como un tipo de repertorio democrático que permite actuar en el presente para imaginar sociedades del mañana. En concreto, se presentan tres trabajos que nos permiten reflexionar sobre prefiguraciones políticas pasadas y presentes teniendo en cuenta formas de organización e institucionalización históricas y contemporáneas que piensen un nuevo orden emancipatorio desde y más allá del Estado.
[en] For the sake of universalism and against totalitarianism, discursive ethics has shown with Jürgen Habermas a practical deficit by denying moral philosophy the possibility of reflecting on the alienating conditions for dialogue through a specific ethos. This article examines how Hartmut Rosa's theory of resonance can revitalise the debate on the conditions that can undermine the basis for dialogue in accelerated societies, based not on the concept of ethos, but on the concept of mode of world-relationship [Modus der Weltbeziehung].

[es] En aras del universalismo y en contra del totalitarismo, la ética discursiva ha mostrado con Jürgen Habermas un déficit práctico al negar a la filosofía moral la posibilidad de reflexionar sobre las condiciones alienantes del diálogo desde un ethos concreto. Este artículo analiza el modo en que la teoría de la resonancia formulada por Hartmut Rosa permite revitalizar el debate sobre las condiciones que pueden minar las bases para el diálogo en las sociedades aceleradas sin apoyarse en el concepto de ethos, sino en el de modo de relacionarse con el mundo [Modus der Weltbeziehung].
[en] This work deals with the usefulness of the creation of a Neighborhood Ombudsman in the local administration, as a tool to prevent arbitrary actions that the municipal executive may carry out. The regulation that allows its creation is addressed and how this has been expanded by regional legislation. Likewise, the legal regime for appointing ombudsmen, the powers assigned and the resources that have been made available to them are studied. All of this, with the aim of highlighting a figure that, although unknown at the local level, can help, notably, to guarantee good government in the territorial entities closest to citizens.

[es] El presente trabajo versa sobre la utilidad que tiene en la Administración local la creación de una Defensoría Vecinal, como una herramienta para prevenir actuaciones arbitrarias que puedan llevar a cabo el ejecutivo municipal. Se aborda la regulación que permite su creación y como ello se ha visto ampliado por la legislación autonómica. Asimismo, se estudia el régimen jurídico de designación de las defensorías, las competencias asignadas y los recursos que se han puesto a su disposición. Todo ello, con el objeto de poner en valor una figura que, aunque desconocida en el ámbito local, puede ayudar notoriamente a garantizar el buen gobierno en las entidades territoriales más cercanas a la ciudadanía.
[en] 25th anniversary, 25 numbers growing from the beginning, but with many more educational experiences, colleagues that began this hard path of publication and that 25 numbers later we are collected its deserved fruits. In 2012 we began the adventure of ARTSEDUCA with the support of a scientific committee and editorial board that, still today, is betting on this publication, and thanks to all of them, today it is recognized among the best impact rates. This matters to us relatively, since it is necessary that the quality of the publications go through the revision, evaluation and necessary rigor, but without a doubt, our greatest achievement is, the scope that ARTSEDUCA has achieved in these years.

[es] 25 aniversario, 25 números creciendo desde el principio, pero con muchas más experiencias educativas, compañeros y compañeras que iniciamos este duro camino de la publicación y que 25 números después recoge sus merecidos frutos. En 2012 empezamos la aventura de ARTSEDUCA con el apoyo de un comité científico y consejo editorial que, todavía hoy continúa apostando por esta publicación, y gracias a todos ellos y ellas, hoy se reconoce entre los mejores índices de impacto. Esto nos importa relativamente, puesto que es necesario que la calidad de las publicaciones, pase por la revisión, la evaluación y el rigor necesario, pero sin duda, nuestro mayor logro es, el alcance que ARTSEDUCA ha conseguido en estos años.
[en] For centuries, in the irrigated areas (huertas) of Mediterranean Spain that were administered by irrigation communities something apparently irrational frequently occurred, i.e. although irrigation a was necessary condition for the practice of intensive farming, at first sight many huertas were smaller than they should have been, given the amount of water that was available. The aim of this paper is to find a logical explanation to account for this situation. It is shown how obstructing the growth of the irrigated area was a defence mechanism against the highly irregular volumes of water carried by the rivers. The paper also analyses why those obstacles were not always capable of preventing the huertas from expanding – sometimes excessively.

[es] A lo largo de siglos fue frecuente que en las huertas de la España mediterránea administradas por comunidades de regantes se produjera algo aparentemente irracional: pese a que el riego era básico para intensificar la producción agraria, a primera vista muchas huertas tenían un tama˜no menor del que el agua disponible les habría permitido tener. El objetivo del artículo es desentra˜nar la lógica que explica esa situación. Se muestra que poner obstáculos al crecimiento del área regada era un mecanismo de defensa contra la gran irregularidad de los ríos, al tiempo que se analiza por qué esos obstáculos no siempre fueron capaces de impedir que las huertas se expandieran, en ocasiones de manera excesiva.
[en] In this study, we present the knowledge of the secondary education student of the Baix and Alt Maestrat area about a hand ball game know like frare modality. This modality was typical in El Maestrat region. We analyse the importance of this game between the students because it was the most popular modality in the North of Castellon and South of Tarragona until after the middle of the 20th century and we propose strategies for your recovery.

[es] En este estudio, presentamos el conocimiento que tiene el alumnado de Secundaria de las comarcas del Baix y Alt Maestrat sobre el juego de pelota a mano, en la modalidad frare, que era considerada característica de El Maestrat. Asimismo, analizamos el interés que hay actualmente sobre esta modalidad tan practicada en las comarcas del norte de Castellón y sur de Tarragona hasta pasada la mitad del siglo XX y se proponen estrategias para su recuperación.
[en] The Social media have become spaces for electoral promotion and propaganda that attract the political class because of its capacity to amplify discourses, the possibility of arriving with messages to increasingly heterogeneous social groups and, obviously, by reducing costs for the production and dissemination of communication material. In this context, the present study seeks to contrast the discursive strategies used, on Twitter, by Lenin Moreno and Guillermo Lasso, finalist candidates in the Ecuadorian presidential elections of 2017, with two specific objectives: on the one hand, to identify the social, symbolic and ideological that are part of the tactics for the mobilization of emotions in the electorate and, on the other hand, to establish the priority publics to which they are directed through the social environment. The methodology considered the content analysis, both of his discourse and cultural artifacts at the audiovisual level. From a qualitative practice and its hermeneutical relationship, we concentrate on the discursive description to decipher the meanings after the words. The discussion focuses on the political discourse crystallizing using personalization strategies based on consumable narratives, but of rapid expiration and it is also observed that the most recurrent tactic is the construction of ideological enemies, rather than personal ones.

[es] Los medios sociales se han convertido en espacios de promoción y propaganda electoral que atraen a la clase política por su capacidad para amplificar los discursos, la posibilidad de llegar con los mensajes a grupos sociales cada vez más heterogéneos y obviamente, por la reducción de costos para la producción y difusión de material comunicacional. En este contexto el presente estudio busca contrastar las estrategias discursivas utilizadas, en Twitter, por Lenin Moreno y Guillermo Lasso, candidatos finalistas en las elecciones presidenciales ecuatorianas de 2017, con dos objetivos en concreto: por un lado, identificar los códigos sociales, simbólicos e ideológicos que hacen parte de las tácticas para la movilización de emociones en el electorado y, por otro, establecer los públicos prioritarios a los se dirigen a través del medio social. La metodología consideró al análisis de contenido, tanto de su discurso como de los artefactos culturales a nivel audiovisual. Desde una práctica cualitativa y su relación hermenéutica, nos concentramos en la descripción discursiva para descifrar las significaciones tras las palabras. La discusión se centra en que el discurso político se cristaliza usando estrategias de personalización a partir de narrativas consumibles, pero de rápida caducidad y además se observa que la táctica más recurrente es la construcción de enemigos ideológicos, más que personales.