BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The growth in migrant flows from Latin America to Spain over the last decade has altered the immigrant landscape in the Iberian Peninsula, in terms at once of the origin of migrant populations and their demographic or social characteristics, and of their patterns of spatial distribution. That is the issue that the present article proposes to address, based on an analysis of the available information on the spatial distribution of Andean immigrants and the latest statistical data. There are two questions underpinning this survey: what is the relationship between the location of Andean immigrants and that of other, longer-standing groups about whose geography we know more? Can we map the spatial patterns that form due to the existence of migratory pathways, which we know are important for migrating societies? On a Spanish national scale, the authors have sketched out a map of areas where Andean immigrants have settled, examining whether or not these receiving areas coincide with earlier, more traditional waves of immigration and attempting to differentiate their regional distribution with reference to the immigrants' areas of origin. On a regional scale we examine patterns of rural/periurban/urban settlement of immigrants in relation to the dimensions of the labour market and existing immigrant pathways.

[fr] La croissance des flux de migrants latino-américains en Espagne au cours de la dernière décennie a modifié le paysage de la migration au sein de la péninsule Ibérique, tant en ce qui concerne l'origine des populations migrantes, leurs caractéristiques démographiques ou sociales, qu'en ce qui a trait aux modalités de leur implantation spatiale. C'est à cette question que se propose de répondre cet article, fondé sur une analyse des éléments de spatialisation des migrants andins disponibles, ainsi que des données statistiques récemment parues. Deux questions sous-tendent cette enquête : quelle relation peut-on établir entre la localisation des migrants andins et celle des autres groupes plus anciens et à la géographie mieux connue ? Peut-on repérer des formes spatiales dessinées par l'existence de filières migratoires dont on sait l'importance pour les sociétés en migration ? À l'échelle du territoire espagnol, on brosse une cartographie des zones d'implantation des migrants andins, en nous interrogeant sur la coïncidence ou non de ces régions d'arrivée avec les vagues de migrations antérieures et plus traditionnelles, ainsi que sur la différenciation de leur implantation régionale en fonction des zones d'origine des migrants. À l'échelle régionale, nous questionnons la localisation rurale/périurbaine/citadine des migrants, en relation avec les dimensions du marché de l'emploi et des filières migratoires existantes.
[en] When comparing the scientific work of primatologists with its interpretation in texts addressed to wider audiences, one realizes that "primatological journalism" can be excessive. While it is thoroughly legitimate and necessary to naturalize humans in the light of the increasing number of similarities discovered every day by primatology between human and non-human primate behaviors, it is far less relevant to radicalize this naturalism and turn it into a reductive understanding overlooking anything specific to human behaviors. The latter attitude is what I call the "three monkeys' complex."This project will analyse a series of "scoops" supposed to teach us that "language," "self-consciousness," or "tools" are no longer exclusively human. It will expose the logic of this discourse, pointing out the various excesses underlying its surface. Ultimately, the aim of this study will be to give, as a possible answer, a non-metaphysical, acceptable version of human specificity within what John MacDowell calls "second nature naturalism.

[fr] Si on distingue le travail scientifique des primatologues de l'interprétation qu'en donnent ceux qui s'adressent au grand public, alors on aperçoit du côté de ce " journalisme primatologique " un véritable excès. C'est une chose, ô combien nécessaire et légitime, de vouloir naturaliser l'humain au vu des similitudes que la primatologie découvre chaque jour plus nombreuses entre les comportements des primates humains et non humains ; c'en est une autre, beaucoup moins évidente, de radicaliser ce naturalisme sous la forme d'un réductionnisme aveugle à tout ce qui peut faire la spécificité des comportements humains. C'est ce que nous appellerons le " complexe des trois singes ".On reviendra ainsi sur cette série de " scoops " censés nous apprendre que " le Langage ", " la Conscience de soi ", " l'Outil " ne sont plus le propre de l'homme. On exhibera la logique de ce discours, en pointant les différents excès qui y sont à l'œuvre. Et on tentera alors, à titre de réponse possible, de donner une version crédible et non métaphysique de la spécificité humaine, au sein de ce qu'on appellera, avec John McDowell, un " naturalisme de la seconde nature ".
[en] This article analyzes the semiotic configurations of actant-subjects in Western literature, according to their axiological traits, both ethical and aesthetic. The paper first focuses on the recurrence of archetypal semiotic forms, bringing together the Beautiful and the Good on one side and the Evil and the Ugly on the other to form so-called intense semiotic behaviors (power, force). These forms are then transgressed, with the appearance of hybrid configurations crossing the elementary categories: the Beautiful then rubs shoulders with the Evil, the Ugly mixes with the Good, resulting in extensive semiotic patterns (perversion, benevolence). Finally, this paper tends to reveal transformative paths in subjects presenting evolutionary forms of the original axiological properties (transition from Good to Evil, from Beautiful to Ugly, etc.).

[fr] Le présent article analyse les configurations sémiotiques des actant-sujets dans la littérature occidentale, d'après leurs traits axiologiques, à la fois éthiques et esthétiques. L'étude montre d'abord la récurrence de formes sémiotiques archétypales, réunissant le Beau et le Bien d'un côté et le Mal et le Laid de l'autre pour former des comportements sémiotiques dits intense (puissance, force). Ces formes se trouvent ensuite transgressées, avec l'apparition de configurations hybrides croisant les catégories élémentaires : le Beau côtoie alors le Mal, le Laid se mélange au Bien, entrainant des schémas sémiotiques extenses (perversion, bienveillance). Cette étude tend enfin à faire apparaitre des parcours transformatifs chez des sujets présentant des formes évolutives des propriétés axiologiques originelles (passage du Bien au Mal, du Beau au Laid, etc.).
[en] In line with recent historiographical developments, this paper seeks to contribute to our knowledge of a diverse group of intellectuals who joined positivist criminology in Argentina between the late 19th and the early 20th centuries. With this aim, it examines the work of Cornelio Moyano Gacitua, a jurist from Córdoba who achieved a distinguished national influence in the field of criminology. The analysis is focused on elucidating the methodological impact that criminology had on his research and the scientific operations he developed for the study of crime in Argentina.

[fr] En accord avec les productions historiographiques récentes, cet article vise à contribuer à la connaissance d'un groupe varié d'intellectuels qui ont adhéré à la criminologie positiviste en Argentine, au tournant du XXe siècle. Nous analysons l'œuvre de Cornelio Moyano Gacitúa, un juriste de Córdoba qui obtint une reconnaissance nationale distinguée dans le champ des études criminologiques. Il s'agit en particulier d'expliciter quel fut l'impact méthodologique que la criminologie a eu dans ses recherches et quelles furent les opérations scientifiques développées pour l'étude de la délinquance en Argentine.
[en] This article charts the origins and evolution of the pedagogical approach of autonomy at the CRAPEL at the beginning of the 1970s. Its inception was triggered by the interaction between a research team looking for new ways of fostering foreign language learning, and the emergence, after May 1968, of a new sociocultural context dominated by a global re-evaluation of the place and roles of the individual within the community, and more specifically, of the place and roles of the learner in the teaching/learning process. At the CRAPEL, this gave rise to a new pedagogical approach – "autonomy", which promoted individualized learning and learner independence. The practical upshot of this – "Self-directed Learning with Help Structure" accompanied by a "Sound and Video Library" – was characterized in the 1970s by a shift from the notion of open-access teaching to self-directed learning, from autonomy as independence to autonomy of learning ability, from the teacher supporting learning to the teacher training learners, and by the emergence of the notion of learning-to-learn.

[fr] Cet article retrace la genèse et l'évolution de la démarche pédagogique de l'autonomie adoptée au CRAPEL dès le début des années 1970. À l'origine, c'est la rencontre entre une équipe à la recherche de voies nouvelles pour l'apprentissage des langues et un contexte socio-culturel dominé, après les événements de mai 1968, par la réévaluation globale de la place et du rôle de l'individu dans la communauté, et, plus spécifiquement, de la place et du rôle de l'" enseigné "/ " apprenant " dans l'enseignement/apprentissage des langues. C'est alors que s'est développée au CRAPEL une démarche pédagogique, appelée l'" autonomie ", favorisant l'individualisation des apprentissages et l'indépendance des apprenants. Sa mise en pratique dans la " Structure d'Apprentissage Autodirigé avec Soutien " (SAAS) et dans la création d'une sono-vidéothèque a été marquée, durant les années 1970, par le passage de la notion d'enseignement en libre accès à celle d'apprentissage autodirigé, d'autonomie/indépendance à autonomie/capacité d'apprendre, d'enseignant/soutien à l'apprentissage à enseignant/formateur d'apprenant, et à l'émergence de la notion d'apprendre à apprendre.
[en] If the referrals to the Constitutional Council offer their authors the opportunity to propose an interpretation of the Constitution, they do not, however, constitute interpretations that compete with the one given by the judge as authentic interpreter. The exercise of this point of view is as much a source of frustration as of jubilation : the frustration linked to the weakness of the results compensates for the jubilation that comes from an exercise that is practiced as a team and that allows another sound to be heard, whatever the decision rendered in the end : that of a parliamentary opposition which, in the institutional context of the Fifth Republic, would be wrong not to prolong the political debate by relying on the Constitution and its inexhaustible argumentative resources.

[fr] Si les saisines du Conseil constitutionnel offrent l'occasion à leurs auteurs de proposer une interprétation de la Constitution, elles ne constituent pas pour autant des interprétations concurrentes de celle que délivre le juge en sa qualité d'interprète authentique. L'exercice de ce point de vue est autant source de frustrations que de jubilations : la frustration liée à la faiblesse des résultats vient en effet compenser la jubilation que procure un exercice qui se pratique en équipe et qui permet de faire entendre, quelle que soit la décision rendue in fine, un autre son de cloche : celui d'une opposition parlementaire qui, dans le contexte institutionnel de la Vème République, aurait tort de ne pas prolonger le débat politique en prenant appui sur la Constitution et ses inépuisables ressources argumentatives.
[en] To Study Textiles, whatever the context, is above all to know how to identify, name and describe the materials. During the 20th Century, three major research centers developed technical vocabularies. However, many medieval textiles cannot be studied directly with these reading grids, which are too contemporary. It is therefore important to use medieval sources to re-examine the vocabulary and to refine technical definitions. The accounts of the Savoyards princes in the 14th and 15th Centuries, which record sumptuary expenses, are precious testimonies of lexicographical usage, the diffusion of the different silks and the tastes of the men and women of the society of the time.

[fr] Étudier les textiles, quel que soit l'axe envisagé, c'est avant tout, savoir identifier, nommer et décrire les étoffes. Au cours du XXe siècle, trois grands centres de recherche ont élaboré des vocabulaires techniques. Beaucoup de textiles médiévaux ne peuvent toutefois pas être étudiés directement avec ces grilles de lecture, trop contemporaines. Il est donc important de recourir aux sources médiévales pour réinterroger le vocabulaire et affiner les définitions techniques. Les comptabilités des princes savoyards aux XIVe et XVe siècles, qui enregistrent les dépenses somptuaires, sont de précieux témoignages des usages lexicographiques, de la diffusion des différentes soies et des goûts des femmes et des hommes de la société du temps.
[en] Popular urban spaces in Lisbon are characterized by an intense cultural blending. Musical syncretism, in particular, was developed on the socio-ethnic margins of the town.The multi-levelled intertwining of cultures in which fado originated took place against a multi-layered background that stretched from around the Atlantic to the neighbourhoods of this harbour capital city.Analyzing the conception of this the musical genre makes us think about how Portugal came into being, and how many cultural spheres – African, Brazilian, Moorish, Tzigane, or European – have influenced it since. From the XVIIIth to the beginning of the XXIst century, creative urge has continued unabated, and today enables Lisbon to adapt its traditions into features of modernity.

[fr] Une intense fermentation culturelle caractérise les espaces urbains populaires de Lisbonne ; le syncrétisme musical, en particulier, a trouvé dans les marges socio-ethniques un milieu propice à son épanouissement.Les nombreuses transculturations entrecroisées à l'origine du fado s'inscrivent dans un champ multiscalaire, du monde atlantique aux quartiers du port-capitale.L'analyse des conditions d'apparition de ce genre musical identitaire permet de rappeler l'appartenance historique du Portugal à de multiples aires culturelles à travers la présence d'éléments africains, brésiliens, maures, tsiganes, européens…Du XVIIIe siècle au début du XXIe l'élan créateur des musiques de rue ne s'est pas démenti et offre aujourd'hui à la métropole lisboète l'opportunité de transformer ses traditions en facteurs de modernité.
[en] The 16 century could easily be considered as a time of decline for Morimond Abbey, both spiritually and materially, with a weakening of the temporal affairs due to numerous alienations. The reality is more complex, because the management of these temporal affairs was more a matter of a concerted strategy than a short-term empirical practice. The consultation of documents relating to the management of the abbey's lands, which forms an essential part of sub-series 8H of the Haute-Marne Departmental Archives, makes it possible to confirm and refine this analysis.In practice, the abbey was not forced to squander its temporal goods. Admittedly, Morimond no longer received any donations and the abbey responded to this new context by making massive use of exchanges. It also proceeded with disposal, but this was always done with a view to purchasing or redeeming a property that it considered more useful or better located. Because what appears above all is that the concentration of temporal goods already observed for the end of the Middle Ages increased in the 16 century. The houses located in the towns furthest from the abbey were abandoned, while the sites in the vicinity were reinforced. Thus, the policy regarding temporal goods implemented in the 16 century seems relatively coherent. If the abbey's income remained very solid in the 18 century and made it possible to work towards the temporary rebirth of Morimond, it was also because temporal goods were not squandered during the turbulent periods of the early modern era.

[fr] Le xvie siècle pourrait apparaître comme une époque de déclin pour l'abbaye de Morimond, tant sur le plan spirituel que sur le plan matériel, avec un affaiblissement du temporel consécutif à de nombreuses aliénations. La réalité se révèle plus complexe, car la gestion de ce temporel relève plutôt d'une stratégie concertée que d'une pratique empirique à court terme. La consultation des documents portant sur la gestion des terres de l'abbaye, qui forme une partie essentielle de la sous-série 8H des Archives départementales de la Haute-Marne, permet de confirmer et d'affiner cette analyse.Dans les faits, l'abbaye n'est pas contrainte à dilapider son temporel. Certes Morimond ne reçoit presque plus aucun don et l'abbaye répond à ce nouveau contexte en recourant massivement à l'échange. Elle procède aussi à quelques aliénations, mais celles-ci se font toujours dans l'optique de l'achat ou du rachat d'un bien qu'elle juge plus utile ou mieux situé. Car ce qui apparaît surtout, c'est que la concentration du temporel déjà constatée pour la fin du Moyen Âge s'accentue au xvie siècle. Les maisons situées dans les villes les plus éloignées de l'abbaye sont abandonnées, tandis que les sites se trouvant à proximité se trouvent renforcés. En ce sens, la politique suivie au xvie siècle en matière de temporel apparaît relativement cohérente. Si le revenu de l'abbaye reste très solide au xviiie siècle et permet d'œuvrer à la renaissance temporaire de Morimond, c'est bien aussi parce que le temporel n'a pas été dilapidé lors des périodes de troubles des débuts de l'époque moderne.
[en] This article aims at analyzing and solving the translation problems deriving from Lucian's definition of Jesus as σοφιστής in Peregr. 13. This problem appears to be an actual untranslatable situation, caused by the coexistence of a lexical difficulty (the high and problematic polysemy of that attribute) and a context of uncertainty that does not allow a definitive interpretation. To tackle this situation, analysis is here conducted on both the linguistic and interpretative level. From the linguistic point of view, the term σοφιστής is studied in its historical development, in the peculiar ways Lucian employs it, and in its rendering in modern languages. Subsequently, the main interpretative proposals of the past are explained and a new one, based on the connection between Jesus and Peregrinus through their definition as σοφισταί, is suggested. Finally, after considering the most recent translations of this passage in different languages, a new solution is proposed, in the light of a dynamic conception of untranslatability.

[fr] Cet article a pour objectif d'examiner et de résoudre les problèmes de traduction liés à la définition de Jésus comme σοφιστής dans Luc. Pereg. 13. Cette définition a donné lieu à un véritable intraduisible, du fait de la grande polysémie de ce nom et du contexte énonciatif incertain qui empêche toute interprétation définitive. ΙIl s'agira donc de mener une enquête à la fois linguistique et interprétative. L'analyse linguistique de σοφιστής portera sur trois points : d'abord, son développement historique, ensuite, son contexte d'emploi, enfin, sa transposition dans les langues modernes. Cette démarche en trois temps permettra d'étudier les différentes propositions interprétatives du passage de Lucien : il sera alors possible d'en identifier une nouvelle, à partir du lien existant entre Jésus et Pérégrinos, tous deux qualifiés de σοφισταί. Pour finir, l'étude des traductions les plus récentes dans les différentes langues aura pour finalité de renouveler la manière dont ce passage peut être traduit, à la lumière d'une conception dynamique de l'intraduisibilité.
[en] This article seeks to analyze legal protection against corporate retaliation. This study starts from the verification that, despite a solid constitutional foundation, a consolidated national and supranational jurisprudential doctrine and a significant increase in the use of the indemnity guarantee, the regulatory framework remains minimal. For this, an analysis of the weaknesses and potentialities of this matter is proposed in order to advance towards a legal configuration of the guarantee of indemnity on the occasion of the announced elaboration of the " Statute of the Workers of the XXI century ".

[fr] Cet article propose d'analyser la protection juridique des salariés face au risque de représailles de la part de l'employeur lorsque le salarié invoque une atteinte à ses droits. Malgré un fondement constitutionnel solide, une jurisprudence nationale et supranationale consolidées, et une augmentation significative du recours à des actions en responsabilité, le cadre normatif du droit à réparation reste minimal. À l'occasion de l'annonce du projet d'un Statut des travailleurs du XXIe siècle - Estatuto de los Trabajadores del siglo XXI -, une analyse des faiblesses et du potentiel de cette notion sera présentée dans la perspective de disposer à terme d'une configuration légale de la protection du droit à réparation.
[en] Women from different backgrounds can share the same commitment for the defense of women's rights. This interview between an academic and activist from a women's rights NGO and a deputy member of Ennahda party in Tunisia shows that, in spite of different and sometimes antagonist ideological positions, they manage to dialogue around feminism and the need to reform society through law.

[fr] La lutte en faveur de la protection des droits des femmes peut réunir des femmes d'horizons différents autour d'un même engagement. C'est ce que montre cet entretien croisé entre une universitaire et militante au sein d'une ONG de défense des droits des femmes et une députée membre du parti Ennahda en Tunisie. Malgré des positionnements idéologiques différents et parfois antagonistes, ces deux féministes parviennent à dialoguer autour de la nécessité de réformer la société par le droit.
[en] The article demonstrates the convergence of physical, literary, and political educational goals in early Soviet child correspondents' performances of "living newspapers." Drawing on notions of letters as "graphic bodies," developed within the field of typography studies and social semiotics, it presents the 1920s Soviet educational development of embodied reading practices and the medium of living newspapers among children. It analyses a collection of the Perm-based illustrated pioneer monthly Zhivaia teatralizovannaia gazeta dlia pionerov [The Living Dramatized Newspaper for Pioneers], guidebooks for pioneer editorial boards, and visual materials from child performances, to discuss the implications of how the news performances turned the child correspondents' bodies into living letter carriers.

[fr] L'article montre que pendant les premières années de l'Union soviétique, les objectifs respectifs de l'éducation physique, littéraire et politique trouvèrent un point de convergence dans les présentations de " journaux vivants " par des enfants-correspondants. S'appuyant sur la notion de lettre en tant qu'" entité graphique " développée dans les sciences typographiques et la sémiotique sociale, il présente le développement pédagogique de la lecture incarnée et des journaux vivants chez les enfants soviétiques dans les années 1920. L'analyse d'un corpus de numéros du mensuel illustré Živaja teatralizovannaja gazeta dlja pionerov [Le journal vivant théâtralisé des pionniers], publié à Perm´, des guides adressés aux comités de rédaction de publications pour pionniers et des documents visuels issus de ces représentations donne lieu à une discussion des implications de ces spectacles, dans lesquels les corps des enfants-correspondants devenaient des porteurs vivants de lettres.