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[en] Several works have already looked at how the new biosecurity imperative has transformed public health policies. Although the new methods of preparing for health crises have been studied in relation to public health, in the field of animal disease management there has so far been little research to test the concept of biosecurity. To this end, this issue offers a three-dimensional approach. The first is a thematic orientation which concerns the central instrument of biosecurity policies in this era of zoonotic threat: the surveillance of animal disease. The second orientation is methodological; one needs to study surveillance practices "from the bottom up". The third concerns the new forms of knowledge in relation to animal disease and the production and/or maintenance of ignorance.

[es] Un gran numero de trabajos ha analizado cómo el nuevo imperativo de bioseguridad transformó las políticas de salud pública. Si bien es cierto que las nuevas formas de preparación frente a una crisis humanitaria han sido estudiadas desde la perspectiva de la salud pública, existen pocos trabajos que les hayan cuestionado en la óptica de la gestión de las enfermedades animales. Éste número propone ante ello una inflexión triple. La primera es de orden temático y se focaliza en el instrumento central de las políticas de bioseguridad frente a la amenaza zoonótica: la vigilancia de enfermedades animales. La segunda orientación es metodológica: se necesita estudiar "desde abajo" las prácticas de vigilancia. La tercera se enfoca en las nuevas formas de conocimiento de las enfermedades animales y en la producción y/o mantenimiento de la ignorancia.
[en] This paper develops a first proposal to address the issue of university-community as an area of __reconfiguration of the public, explaining first a theoretical position about the concepts: public space, community and university community, to advance then to the possible relationships between them. It points out the changes of the XXI century in relation to the reconfiguration of public space no longer exclusively linked to the state, but as a space of citizen and community participation, proposing the university a mode of working in its relations with the community, which places citizens and stakeholders in the idea of __the democratization of knowledge.

[es] El artículo desarrolla una primera propuesta para abordar el tema de la relación universidad-comunidad como un espacio de reconfiguración de lo público, explicitando en primer lugar una posición teórica acerca de los conceptos espacio público, comunidad y universidad, comunidad, para poder avanzar luego en las posibles relaciones entre los mismos. Señala los cambios acontecidos en el siglo XXI en relación a la reconfiguración del espacio público ya no exclusivamente ligado al Estado sino que como espacio de participación ciudadana y comunitaria; proponiendo una modalidad de trabajo de la universidad en sus relaciones con la comunidad, que coloca a los ciudadanos como protagonistas desde la idea de democratización del saber.
[en] The objective of the article is to analyze the processes that operate at a global level as the structure of possibility for the circulation of the liberal debate on multiculturalism in Latin America. It is based on the proposition of a theoretical-conceptual framework for the study of the circulation of knowledge that considers both the objective structures and the subjective strategies that give rise to it. Secondly, it presents three dimensions of the process of internationalization of liberal multiculturalism, identified through an analysis of the existing literature on the subject. Thirdly, the article concludes by pointing out the importance of studying the specifics of this process in different countries in Latin America based on the interaction between structures of possibility and individual, group and/or institutional strategies on the local and international level, proposing that it is thus possible to explain the differences encountered in local appropriations of the debate.

[es] El artículo tiene por objetivo analizar aquellos procesos que a nivel global funcionan como estructura de posibilidad para la circulación del debate liberal sobre multiculturalismo en América Latina. Se parte de plantear un marco teórico-conceptual para el estudio de la circulación de conocimientos que considera tanto las estructuras objetivas como las estrategias subjetivas que dan forma a ésta. Segundo, se presentan tres dimensiones del proceso de internacionalización del multiculturalismo liberal, identificadas a través del análisis de la literatura existente sobre el tema. Tercero, se concluye sobre la importancia de estudiar las especificidades de este proceso en distintos países de América Latina tomando como base la interacción entre estructuras de posibilidad y estrategias individuales, grupales y/o institucionales a nivel local e internacional. De esta forma se plantea que es posible explicar las diferencias que hay en las apropiaciones locales del debate.
[en] The concern for the night can be seen in the precautions taken to ensure the lighting of the powerful, both in their palaces and during their travels. Festivals and royal entrances were accompanied by ceremonies in which lighting played a key role; fire fascinates and becomes part of the scenography of power. This complex logistics relied on the waxworker, who was responsible for the acquisition and quality of the torches. The concern expressed for this accounting of lighting reminds us that this was a sumptuary expense, an expression of power of the highest order. To highlight the symbolic importance of lighting, we will refer to several royal and noble chronicles, such as the Hechos of don Miguel Lucas, where the metaphor of light comes into full play: the good government of the Constable is the light by which political order and prosperity reign in the city.

[es] La preocupación por la noche se manifiesta en las precauciones tomadas para garantizar la iluminación de los poderosos, tanto en sus palacios como durante sus viajes. Las fiestas y las entradas reales iban acompañadas de ceremonias en las que la iluminación desempeñaba un papel fundamental; el fuego fascina y se convierte en parte de la escenografía del poder. Esta compleja logística dependía del cerero, responsable de la adquisición y calidad de las antorchas y candelas. La preocupación expresada por esta contabilidad de la iluminación nos recuerda que se trataba de un gasto suntuario, expresión de poder de primer orden. Para resaltar la importancia simbólica del alumbrado, nos remitiremos a varias crónicas reales y nobiliarias, como los Hechos de don Miguel Lucas, donde la metáfora de la luz entra de lleno en juego: el buen gobierno del Condestable es la luz por la que reinan el orden político y la prosperidad en la ciudad.
[en] The episode of the Spanish captives in Yucatan (1511-1518) became for the chroniclers a pretext for conflicting developments for reasons of authenticity but also of an ideological character. Antonio de Herrera, for his part, left the purely historical framework to introduce or develop elements of a literary nature in his version, in the manner of Byzantine novels.

[es] El episodio de los cautivos españoles de Yucatán (1511-1518) se convirtió para los cronistas en un pretexto para desarrollos conflictivos por razones de autenticidad, pero también de orden ideológico. Antonio de Herrera, por su parte, salió del marco meramente histórico introduciendo o desarrollando en su versión elementos de índole literaria, a la manera de las novelas bizantinas.
[en] Objective/Context: This interview discusses the expansion of the camel caravan trade between roughly the sixth and sixteenth centuries. Wheeled transportation—used in West Asia during the Roman and Sasanid periods—basically disappeared around 500 CE, when camel caravans took over the transport business. Since the domestication of camels in Southern Arabia, sometime between 4000 and 3000 bce, and its adaptation over centuries to carrying loads in the sparsely vegetated desert, the network of camel caravan activity gradually extended way beyond its original center. The caravan system increasingly expanded into many areas of West and Central Asia, North Africa, North India, North-West China, and, to some extent, even parts of "Islamicate" Europe (Andalusia and Sicily). Indeed, camel caravans became the most extensive network of overland transportation the world had seen before the rise of railroad transportation. Originality: In this interview, Richard W. Bulliet discusses how camel caravans replaced wheeled transport in the "Middle East" and how the caravan system restructured many facets of socio-economic and political life in the Arid Zone between approximately 500 and 1500 ce. Conclusion: The depth of this restructuring, he argues, can be compared to changes in the mode of production commonly observed by economic historians elsewhere, including those associated with the rise of mercantile capitalism.

[es] Objetivo/Contexto: Esta entrevista aborda la expansión de las caravanas comerciales de camellos entre los siglos vi y xvi aproximadamente. El transporte sobre ruedas —utilizado en Asia Occidental durante los periodos romano y sasánida— desapareció prácticamente hacia el año 500 de Nuestra Era, cuando las caravanas de camellos se hicieron cargo del negocio del transporte. Desde la domesticación de los camellos en el sur de Arabia, en algún momento entre los años 4000 y el 3000 a.C., y su adaptación durante siglos al transporte de cargas en el desierto de escasa vegetación, la red de actividad de las caravanas de camellos se extendió gradualmente mucho más allá de su centro original. El sistema de caravanas se extendió cada vez más por muchas zonas de Asia occidental y central, el norte de África, el norte de la India, el noroeste de China y, en cierta medida, incluso en partes de la Europa islámica (Andalucía y Sicilia). De hecho, las caravanas de camellos se convirtieron en la red de transporte terrestre más extensa del mundo antes de la aparición del ferrocarril. Originalidad: En esta entrevista, Richard W. Bulliet analiza cómo las caravanas de camellos sustituyeron al transporte sobre ruedas en el "Medio Oriente " y cómo el sistema de caravanas reestructuró muchas facetas de la vida socioeconómica y política en la Zona Árida entre los años 500 y 1500 d.C aproximadamente. Conclusiones: La profundidad de esta reestructuración, argumenta Bulliet, puede compararse con los cambios en el modo de producción comúnmente observados por los historiadores de la economía en otros lugares, incluidos los asociados con el surgimiento del capitalismo mercantil.
[en] Lynchings are a cruel expression of neighborhood justice. The main contributions of the literature point out some factors that promote this self-protection way of applying justice: precariousness, poverty or the inability of the State to provide security; they even refer to this behavior as folklore events associated with rural populations where traditions and customs prevail. This research collects information from 157 lynchings with the intention of identifying patterns of occurrence based on evidence. The findings indicate that the main risk factors for dying in a lynching are that they occur in populations less than 7000 inhabitants, that the police do not intervene and that there is partial coordination between levels of government.

[es] Los linchamientos son una cruel expresión de la justicia vecinal. Las principales aportaciones de la literatura señalan algunos factores que propician esta forma autotutelar de aplicar justicia: la precariedad, la pobreza o la incapacidad del estado para proveer seguridad; incluso se refieren a esta conducta como hechos folclóricos asociados a poblaciones rurales donde prevalecen usos y costumbres. Esta investigación recopila información de 157 linchamientos con la intención de identificar patrones de ocurrencia con base en evidencia. Los hallazgos indican que los principales factores de riesgo para morir en un linchamiento es que estos ocurran en poblaciones menores a 7000 habitantes, que la policía no intervenga y que exista una coordinación parcial entre niveles de gobierno.
[en] In spite of a strong centralization, and a limited democratization, the local and territorial issue has forcefully established itself in Chile, within the scope of the research of new forms of citizen participation. Starting with the description of movements in defence of neighbourhoods in the big cities and the Mapuche mobilisation in the south, this article demonstrates that, in spite of examples of mobilisation that are taking shape, or that establish themselves at a local level, the tension between representative democracy and the demand for participatory mechanisms at a local level cannot surpass the traditional forms of governance.

[es] A pesar de una fuerte centralización y de una democracia limitada, la problemática local y territorial se ha instalado con fuerza en Chile, en el marco de la búsqueda de nuevas formas de participación ciudadana. A partir de la descripción de los movimientos de defensa de los barrios en las grandes ciudades y de las movilizaciones mapuche en el sur, este artículo muestra que a pesar de estos ejemplos de movilizaciones que se conforman o expresan a nivel local, la tensión entre democracia representativa y reivindicaciones de mecanismos participativos a nivel local no logra traspasar las formas tradicionales de gobernanza.
[en] One of the newest nations of Africa, Nami­bia stands out for its early development of museum projects in relation to its political history that is transcribed and reflected in the history of these institutions. As a result, the museum in Nami­bia and the museum space at Windhoek are privileged spaces that address and confront processes of identity, remembrance, and politics in the colonial and postcolonial context of southern Africa. Shifting between assistance policy and management, we attempt to understand the particular features of the museum located in the capital Windhoek in a country whose murky and complex politi­cal history is marked by many forms of open – war, genocide – and latent – apartheid annexation – conflicts, as well as by the historical and political rupture provoked by the Independence pro­claimed in 1990. In these specific political contexts of colonization and independence, we analyze the various roles attributed to the museum in the capital city, which remains the administrative and political center of Namibian society. In a postcolonial context, now marked by a dominant political party, we will attempt to understand how the new government has vested and appropria­ted the museum.

[es] Namibia es una de las naciones mas jóvenes del continente africano y se destaca por sus proyectos precoces de museos relacionados con su historia política, que se ilustra y se refleja en la historia de estas instituciones. El museo de Nami­bia y de Windhoek es así un espacio privilegiado para abordar los procesos de identidad, memoriales y políticos en el contexto colonial y postcolonial de África Austral. Entre política de apoyo y pilotaje, trataremos de entender las especificidades del museo de la capital Windhoek en un país cuya historia política, turbu­lenta y compleja, está marcada por varias formas de conflictos abiertos – guerras, genocidio – y latentes – apartheid, anexión -, y por la fractura histórica y política de la independencia en 1990. En estos contextos políticos particulares de colonización y de independencia, analizaremos los roles atribuidos al museo de la capital, núcleo administrativo y político de la sociedad. En un contexto postcolonial, marcado por un partido político dominante, intentaremos comprender de qué manera, el nuevo poder se implicó y se apropió del museo.
[en] This article addresses the relations established between social movements and processes of construction of citizenship by means of the physical and symbolic re-appropriation and re‑signifying of public space. Studies of collective action have traditionally seen the public space as the site in which disputes for the legitimacy of collective demands take place. However, what occurs in the public space has a direct connection with private spaces, with private interests, and with the aggregation of these interests in social networks that link different entities: a kind of shared privacy that is made visible when political mobilization takes over the public space. The crystalization of demands formulated in this shared privacy leads to changes in the rights and responsibilities of citizenship, and this puts into question the limits of institutional(ized) politics.

[es] El objeto de este artículo son las relaciones que se establecen entre los movimientos sociales y los procesos de construcción de la ciudadanía mediante la reapropiación y resignificación tanto física como simbólica del espacio público. Desde los estudios de la acción colectiva el espacio público se ha comprendido tradicionalmente como el escenario en el que tienen lugar las disputas por la legitimidad de las demandas colectivas. Pero lo que sucede en el espacio público tiene una conexión directa con los espacios de la privacidad, con los intereses privados y con la agregación de estos intereses en redes de socialidad que conectan diversas individualidades. Una especie de privacidad compartida que se hará visible cuando la movilización política ocupe el espacio público. La cristalización de las demandas que se formulan en la privacidad compartida produce la modificación del ámbito de derechos y responsabilidades de ciudadanía que cuestiona y pone en crisis los límites de la política institucional(izada).
[en] This issue of the Cahiers de Framespa aims to offer new perspectives in a developing research field, that of bodies in imperial context. The bodies of the colonized and the colonizers – suffering, scrutinized, locked up, sexualized, gendered – have experienced power relations deep in their flesh. Through a range of specific case studies (in America, Africa and Asia), this issue provides new inquiries as well as original information on this important topic.

[es] La presente publicación tiene como objetivo contribuir con nuevas aportaciones a un campo de investigaciones historiográficas en pleno auge: el estudio de los cuerpos en el contexto imperial. Tanto los cuerpos de los colonizados como de los colonizadores padecieron sufrimientos, fueron auscultados, encerrados, sexualizados y tratados en una perspectiva de género (gendered), y así experimentaron en su carne las relaciones de poder. A través de ejemplos sacados de experiencias concretas (en las Américas, África y Asia), este número propone contribuciones inéditas y complementarias.
[en] Contestations over classifications: Latinos, the census and race in the United States. The divergence between popular and state classifications of peoples has become increasingly important with the growing migration of peoples around the world. This paper examines this issue by focusing on one group (Latinos in the US) at one historical juncture (the late 20th-early 21st centuries). After examining the evolution of US census " race " categories in the context of shifting political, economic, and scientific trends, it reviews Hispanic/Latinos' responses to questions of " race " on the US census and the theories that have surfaced to explain why so many Latinos choose the " Some Other Race " category on the census. It also chronicles the US government's efforts to discourage such responses and force Latinos into more traditional US race categories. The global uniqueness of the US's " race " concept is also underscored.

[es] Divergencias sobre las clasificaciones: los latinos, el censo y las razas en los Estados Unidos. Las divergencias entre las clasificaciones comunes de la gente y las de los estados ha crecido sustancialmente con el aumento de las migraciones a nivel mundial. En ese trabajo se tratará de un solo grupo, los latinos en los Estados Unidos, entre el final del siglo xx y el inicio del siglo xxi. Después de haber revisado la evolución de las categorías raciales utilizadas por los censos de los Estados Unidos en el marco de las transformaciones políticas, económicas y científicas recientes, se examinarán las respuestas de los latinos a la pregunta sobre la(s) raza(s) y las interpretaciones que se han venido dando al porqué de su elección – tan frecuente – de la categoría " Otra raza ". Se revisarán también los esfuerzos que el gobierno de los Estados Unidos ha realizado para controlar este tipo de respuesta y forzar a los latinos a elegir una categoría racial más tradicional. Se discute igualmente el concepto de raza tal como se aplica de forma sin equivalente en los Estados Unidos.
[en] Wampis hunters fast and perform anen magical songs to attract game. The performativity of these songs rests upon the hunter's ability to realize an affective work on himself: from the Wampis' point of view, if the singer gets a bodily experience of the relationship with the addressee described by the spell, so the latter will also feel it. The hunter has to "think intensely", shir anentaimat, the scene depicted by the text of the anen. The purpose is to manipulate the animal's thoughts and emotions so that it may act in favour of a propitious hunting outcome. To be effective, the manipulative intent must remain hidden from the game, which is why anen are subvocalized. By a pragmatic and semantic analysis of these magical songs, this article aims to reveal the ritual and linguistic devices which allow the hunter to establish the desired relationship with the prey.

[es] Los cazadores Wampis ayunan y enuncian cantos mágicos anen para atraer las presas. La performatividad de estos cantos depende de la capacidad del cazador de efectuar un trabajo afectivo sobre sí mismo: para los Wampis, si el cantante experimenta la relación con el destinatario descrita en la canción, este último también la sentirá. El cazador se esfuerza en "pensar bien", shir anentaimat, la escena descrita en los anen. El objetivo es el de manipular los pensamientos y emociones del animal para que éste se aproxime y la caza sea un éxito. El canto es entonces subvocalizado para evitar que el animal perciba la trampa. El análisis de la pragmática y semántica de estos cantos mágicos permitirá revelar los dispositivos rituales y lingüísticos que ayudan al cazador a establecer la relación deseada con la presa.
[en] The author analyses the paradoxical situation prevalent in Norway, a country where the wellbeing of pupils at school has been explicitly identified as a factor in success and is officially encouraged by institutional measures, but where school dropout is far from unknown, particularly in the area of vocational education. The problem has led to fresh discussion on pupil assessment and success. Basing her argument on testimony from pupils themselves, the author calls into question the pertinence of the "practical training vs. theoretical knowledge" paradigm, and suggests an approach that above all enables pupils to see meaning in what they learn.

[es] El autor analiza la situación paradójica de Noruega, país en el que el bienestar de los alumnos en la escuela ha sido identificado explícitamente como un factor de éxito, oficialmente fomentado por medidas institucionales, y donde, no obstante, la deserción y el abandono escolar, especialmente en la enseñanza profesional, no están ausentes. Estas dificultades generan un nuevo debate sobre la calificación y el éxito de los alumnos. Basándose en testimonios de alumnos, el autor examina la pertinencia de la oposición entre aprendizaje práctico y conocimientos teóricos, y sugiere un enfoque que permite, ante todo a los alumnos, dar sentido a sus aprendizajes.