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[en] Enésimo viaje a Eldorado (Umpteenth Journey to Eldorado, 1985) by the Spanish theater company Guirigai may be interpreted from the cultural discontent in relation to Franco's regime, from the perspective of the celebrations of the 5th centenary of 1492, and mainly from the theatrical culture. These perspectives bring out one of the most original plays of Spanish drama of the 1980's.

[es] Enésimo viaje a Eldorado (1985), del teatro Guirigai, puede ser interpretada a partir del descontento ante la cultura de la dictadura de Franco, de las efemérides del quinto centenario de 1492 y, sobre todo, desde influencias directamente originadas en el mundo de la cultura teatral, dando relieve a una de las obras más originales de la dramaturgia española de la década 1980.
[en] Since the 2000 Lisbon European Council, the European Union has worked to complete its transition to a knowledge-based society. In this context of permanent technical and technological evolution, judges have the option of calling on experts to help them understand the increasing complexity of the cases brought before them. However, an expert's opinion must not be taken for a judge's ruling. Furthermore, in addition to procedural guarantees regarding the selection of experts, the Court of Justice of the European Union has defined criteria of legitimacy in order to guarantee the principle of res judicata. It is thus important to analyze how the Court reconciles its institutional obligation to guarantee the value of its rulings with the legal and economic necessity of protecting the technical value of expert opinions. This analysis may be broadened to incorporate issues relating to administrative decisions.

[es] Desde el Consejo Europeo de Lisboa de 2000, la Unión Europea se dedica a realizar su transición hacia una sociedad basada sobre el conocimiento. Dentro de este contexto de evolución técnica y tecnológica permanente, el juez tiene la posibilidad de recurrir a peritos para que le ayuden a entender la complejidad creciente de los asuntos. Sin embargo, el dictamen pericial no debe confundirse con la decisión del juez. Asimismo, además de las garantías procesales de selección de los peritos, han sido puestos de manifiesto, por el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, criterios de legitimidad encaminados a garantizar la autoridad de la cosa juzgada. Conviene por lo tanto analizar de qué forma el Tribunal concilia la obligación institucional de garantizar el valor de su decisión y la necesidad jurídica y económica de proteger el valor técnico del dictamen pericial. Dicho análisis es susceptible de extenderse a las cuestiones relativas a la resolución administrativa.
[en] The originality of Garcilaso de Vega's poetic work can be studied from the readings that the poet from Toledo made of Horace's Carmen saeculare. By comparison with the reflections of his age on this poem, it can be shown how Garcilaso defines a neoclassical aesthetic that is based on a conception of the relationship the poet (vates) maintains with the sovereign inspired by Augustus' imperial project, although maintaining a clear awareness of the differences between the epochs.

[es] La originalidad de la poesía de Garcilaso puede estudiarse a partir de sus lecturas del Carmen saeculare de Horacio. Una comparación con las reflexiones contemporáneas sobre este poema muestra cómo Garcilaso define una estética neoclásica basada en una concepción de la relación del vates con el soberano inspirada en el proyecto imperial de Augusto, manteniendo una clara conciencia de las diferencias entre las épocas.
[en] Focused on an analysis of the status and practices of interpreters/translators working within the legal system, this paper investigates the problematic process of skills training for this work. Expert interpreters and translators in effect have an ambiguous status, common to other forensic experts, but also largely specific. They are specialists in language and may indeed not be recognized professionals. In addition, their sociodemographic, the nature of their activities and their working conditions mean that they are marginal experts in an invisible and undervalued activity. This paper therefore proposes, based on various types of data, to understand the problematic nature of skills training and the role played by the judiciary, the critical input factors for a dual market professional, who transcends the mere role of judicial expert.

[es] Centrado en el análisis del estatus y las prácticas de los intérpretes-traductores que trabajan en la Justicia, este artículo estudia un proceso problemático de profesionalización concerniente a esta actividad. Los expertos intérpretes traductores poseen en efecto un estatus ambiguo, común a los otros expertos judiciales, pero también en gran medida específico. Especialistas en idiomas, pueden en efecto no ser profesionales reconocidos. Más allá de esto, sus características sociodemográficas, la naturaleza de sus actividades y sus condiciones de trabajo los vuelven expertos marginales de actividad invisible y desvalorizada. El artículo se propone, entonces, basándose en diversos tipos de datos, comprender el carácter problemático de esta profesionalización y el papel que desempeñan los magistrados, llaves de entrada para un doble mercado profesional que supera la simple actividad pericial.
[en] Traditional approaches in the history of health and illness have usually conceived of the sick as passive subjects, subjected to the intervention of medical institutions or social policies, with little influence in shaping health policies. The aim of this article is to highlight the active role played by men suffering from venereal diseases. It reconstructs the androcentric notions and active practices that they displayed when reaching out to the justice system. Thus, this article studies the punitive dimension of Argentinean prophylaxis policy: the criminalization of the transmission of venereal diseases. The article presents the debates between jurists, doctors, and public officials about this regulation and its application; then, it turns to the analysis of trial records initiated by men against women for having been infected with a "secret ailment.".

[es] Los enfoques clásicos de la historia de la salud conciben a los enfermos como sujetos pasivos intervenidos por las instituciones médicas, poco influyentes en la modelación de las intervenciones públicas sanitarias. Nuestro objetivo es relevar el rol activo de los enfermos venéreos a través de la reconstrucción de los conceptos androcéntricos y las prácticas de acción con las que apelaron a la justicia. Para ello abordaremos uno de los aspectos punitivos de la profilaxis venérea en Argentina a partir de 1936: la penalización por contagiar una dolencia de transmisión sexual. Presentaremos las discusiones de médicos, juristas y funcionarios sobre esta normativa y su aplicación, y, analizaremos las causas judiciales iniciadas por varones contra mujeres por haber sido contagiados de "dolencias secretas".
[en] This paper examines the role that the 1868 revolutionary people and those who wrote the Constitution of 1869 granted to the monarchy in the first democratic system ever installed in Spain: the monarchy as a mere form of government. We analyze the theoretical placement of the monarchy in the new Constitution, as the head of State, comparing its function with that given by the previous 1845 constitution of Isabella II, identifying the changes as well as continuities. Furthermore, we study the ability of this inexperienced " national monarchy " as an effective moderating power in this democratic experiment. Finally, the more relevant factors causing the failure of King Amadeus I of Savoy's reign, mainly the political party system, are explored.

[es] Este trabajo busca examinar el papel que los hombres de la revolución de 1868 y los constituyentes quisieron otorgar a la monarquía en el primer sistema democrático que se implantó en España : una mera forma de gobierno. Se analiza el puesto en que la nueva constitución de 1869 acabó colocando teóricamente a la monarquía, por vez primera como jefatura del Estado, comparando las competencias que tenía en la última constitución isabelina de 1845 con la nueva, identificando los cambios, pero también las continuidades. Seguidamente se estudia la actuación práctica del poder moderador en esa inexperimentada " monarquía nacional " en democracia. Y se termina por ahondar en los factores más relevantes que contribuyeron al fracaso del reinado de Amadeo I de Saboya, no último de ellos, el sistema de partidos políticos.
[en] The significant and extensive document known by the title of Dietari de Jeroni Sòria collects all kinds of news of a public and private nature relating to the first half of the Valencian 16th century (and, more specifically, to the years 1503-1559). In this way, the study identifies and analyzes the cases of violence against women that the text offers. We continue here to delve into the profile of the patriarchal society that presided over the modern age (and that we had already begun with the study of the diaries of Pere Joan Porcar and Joaquim Aierdi), a time in which women, who only enjoyed a very secondary leading role in society, became propitiatory victims of structural violence.

[es] El rico y extenso documento conocido con el título de Dietari de Jeroni Sòria recoge todo tipo de noticias de carácter público y privado relativas a la primera mitad del siglo xvi valenciano (y, más concretamente, a los años 1503-1559). De este modo, el estudio que presentamos identifica y analiza los casos de violencia contra las mujeres que ofrece el texto histórico. Con ello continuamos profundizando en el perfil de sociedad patriarcal que presidió la edad moderna (y que ya tenemos iniciado con el estudio de los dietarios de Pere Joan Porcar y Joaquim Aierdi), una época en la que las mujeres, que únicamente gozaban de un protagonismo subalterno, se convirtieron en víctimas propiciatorias de una violencia estructural.
[en] This article focuses on the memory of Francisco Morazán, a Honduran liberal caudillo who has been president of the Federal Republic of Central America during the 1830s. After showing how the historic person evolved as a hero during the century following his death in 1842. Then we analyse the 1942 commemoration and finally we describe the changes in the political uses of the figure until the bicentenary of his birth in 1992. The objective is here to determining to what extent the cult of Morazán became more popular during the XXth century, putting emphasis on a comparative perspective at the Central America scale (Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua and Costa Rica).

[es] Este artículo trata de la memoria de Francisco Morazán, caudillo liberal hondureño quien fue presidente de la República Federal de América Central durante el decenio de 1830. Tras reconstituir la transformación del personaje histórico en héroe entre su muerte en 1842 hasta el centenario de ésta, analizamos la conmemoración de 1942 y los nuevos usos políticos que se hicieron de esta figura hasta el bicentenario de su nacimiento en 1992. El objetivo aquí es determinar en qué medida el culto a Morazán se popularizó durante el siglo XX, privilegiando una perspectiva comparativa a escala centroamericana (Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica).
[en] The newspapers published in the Canary Islands during the Second Republic, apart from alleviating, like the peninsular newspapers, the loss of a good part of the archival documentation of the time during the Civil War and Franco's autarky, have a unique interest as sources of historical documentation. We say unique because, after becoming autonomous information companies in the heat of the economic boom in the "roaring" twenties, they exercised a de facto information monopoly within the framework of the freedoms of the Second Republic. This was due to the Atlantic location of the archipelago, almost two thousand kilometers from the peninsula, where the signal from Unión Radio's news programs did not reach, nor did the attractive Madrid newspapers arrive that, by rail, arrived on the same day they were published in the peninsular periphery. It was, therefore, an unrepeatable communicative situation reminiscent of the "golden age" experienced by the press of the most developed Western countries before the outbreak of World War I.

[es] Los diarios editados en las Islas Canarias durante la II República, al margen de paliar, como los peninsulares, la pérdida de buena parte de la documentación de archivo de la época en la Guerra Civil y la autarquía franquista, atesoran un interés único como fuentes de documentación histórica. Decimos único porque, tras convertirse en empresas informativas autónomas al calor de la bonanza económica en los "felices" años veinte, ejercieron de facto un auténtico monopolio informativo en el marco de las libertades de la II República. Ello se debió al emplazamiento atlántico del archipiélago, a casi dos mil kilómetros de la península, donde no entraba la señal de los espacios informativos de Unión Radio, ni llegaban los atractivos diarios madrileños que, por ferrocarril, recalaban el mismo día de su edición en la periferia peninsular. Se trató, pues, de una coyuntura comunicativa irrepetible que recuerda a la "edad de oro" vivida por la prensa de los países occidentales más desarrollados antes del estallido de la I Guerra Mundial.
[en] In response to a traditional museology that considered ethnological and anthropological museums as mere storage warehouses for objects from the colonial era, a new form of museology emerged, focusing more on people than objects, with a component of social commitment and dialogue with other communities, and with strong criticism of official institutions. It was Jacques Hainard (1943-), director of the Museum of Ethnology in Neuchâtel (Switzerland), who initiated this critical movement with his proposal of museology of rupture, particularly significant in the way exhibitions were conceived. This article aims to focus on Fernando Estévez González (1953-2016), professor of Anthropology at the University of La Laguna (Spain), considered the main representative of this museology in Spain, though he has not been widely recognised and valued by Spanish museologists. Starting from the same ethnographic philosophy of rupture that Hainard used in Neuchâtel, Estévez set out to apply it to the Anthropological Museum of History of Tenerife, organising a series of exhibitions in which he attempted to analyse tourism and its interaction with natives through souvenirs, delved into dialogue with contemporary art and his commitment as an ethnographer to break with scientific neutrality, and championed narrating and defending the memory of social minorities and indigenous cultures.

[es] Ante una visión de la museología tradicional, que consideraba a los museos etnológicos y antropológicos como meros almacenes recopilatorios de los objetos procedentes de la época colonial, surge, como reacción, una nueva forma de museología más centrada en la persona que en los objetos, con un componente de compromiso social y de diálogo con otras comunidades, y con una fuerte carga crítica de las instituciones oficiales. Será Jacques Hainard (1943-), director del Museo de Etnología de Neuchâtel (Suiza), quien iniciará esta corriente crítica con su propuesta de la museología de la ruptura, significándose sobre todo en la manera de concebir las exposiciones. Este artículo pretende centrarse en la figura de Fernando Estévez González (1953-2016), profesor de Antropología en la Universidad de La Laguna (España), considerado como el principal representante de dicha museología en España, pero que no ha sido muy reconocido y valorado por los museólogos españoles. Partiendo de la misma filosofía rupturista etnográfica que Hainard utilizó en Neuchâtel, Estévez se propone aplicarla al Museo de Antropológico de Historia de Tenerife, organizando una serie de exposiciones en las que trata de analizar la temática del turismo y su interacción con los nativos a través de los souvenirs, profundiza en el diálogo con el arte contemporáneo y su compromiso como etnógrafo por romper con la neutralidad científica, y apuesta por narrar y defender la memoria de las minorías sociales y las culturas originarias.
[en] The article explores the relationship between global approaches and historical biography. It contends that the so-called transnational, connected or crossed history raises questions of heuristic and hermeneutic interest for biographical inquires. Whereas the biography, like microhistory in general, focuses on the link between the history of an individual and a culture, between the micro and the macro, global approaches seek to articulate various spatial scales of analysis. Their goal is to reconstruct connections and transferences among different societies by looking at discrete historical events, including personal trajectories. The second part of the essay applies these insights to the case of Ignacio Flores, a late Spanish colonial magistrate. Born in Quito to a prominent Creole family, Flores was educated in Europe and developed his political career in the Upper Peru region. It is argued that that his personal journey, which took him from the political and intellectual circles in the metropolis, to his appointment as first Intendant of Charcas, and his removal and arrest shortly afterward, can only be understood by examining the intertwinement of his European cultural identity, his adscription to the putative Spanish nation, his creole origins, and his political alignments in the local conflicts.

[es] El artículo examina la relación entre enfoques globales y biografía histórica. Argumenta en primer lugar que la llamada historia transnacional, conectada o histoire croisée suscita preguntas de importante valor heurístico y hermenéutico para la indagación biográfica. Mientras el problema central de la biografía, como de la microhistoria en general, radica en la vinculación entre la historia de un individuo y una cultura, entre lo micro y lo macro, el problema fundamental de los enfoques globales es la articulación de diversas escalas espaciales de análisis. Se trata de reconstruir procesos de conexión y trasferencia entre diferentes sociedades a partir de fenómenos históricos discretos, incluyendo trayectorias vitales. El ensayo se focaliza luego en el caso de Ignacio Flores, un funcionario tradocolonial proveniente de una distinguida familia quiteña, formado intelectualmente en Europa, que desarrolló su carrera en el Alto Perú. Se sostiene que el derrotero personal de Flores, que lo llevó de los círculos metropolitanos a primer Intendente de Charcas y, poco después, a su destitución y arresto, solo es inteligible si se presta debida atención a la interrelación entre su identidad cultural europea, su adscripción a la putativa nación hispánica, su condición de criollo y sus alineamientos en los conflictos políticos locales.
[en] This article focuses on the commodity system of the ready-to-eat bagged salad in Italy, and in particular on the transformations in labour organization and labour relationships in processing plants in the Lombardy Region. Here, the most part of employees are migrant workers, especially of Indian origin. Our analysis concerns three main points. First, a relevant part of the labour operations in processing plants are outsourced to smaller manufacturers or subcontracted to workers' cooperatives, which mainly employ migrant workers, with the aim of reducing labour costs and reaching a greater production flexibility. Second, labour organization and working shifts are explicitly organized to meet retail chains' just-in-time requirements. Third, some trade unions officers act as mediators between management and migrant workers in defining labour organization in the processing plants. The field study is based upon thirty-eight in-depth interviews with actors at all the levels of this commodity chain.

[es] Este artículo se centra en el sistema de producción de la ensalada embolsada lista para consumir en Italia y, en particular, en las transformaciones de la organización del trabajo y las relaciones laborales en las plantas de procesamiento de la región de Lombardía. Aquí, la mayor parte de los empleados son trabajadores migrantes, especialmente de origen hindú. Nuestro análisis se refiere a tres puntos principales. En primer lugar, una parte importante de las operaciones laborales en las plantas de procesamiento se subcontratan a fabricantes más pequeños o a cooperativas de trabajadores, que emplean principalmente a trabajadores inmigrantes, con el objetivo de reducir los costes laborales y alcanzar una mayor flexibilidad de la producción. En segundo lugar, la organización de la mano de obra y los turnos de trabajo se organizan explícitamente para cumplir con los requisitos just-in-time de las cadenas de distribución. En tercer lugar, algunos funcionarios de los sindicatos actúan como mediadores entre la dirección y los trabajadores inmigrantes a la hora de definir la organización laboral en las plantas de procesamiento. El estudio de campo se basa en treinta y ocho entrevistas en profundidad con agentes de todos los niveles del sector.
[en] Since the medieval times, the hereafter is structured as a topography, that is to say a group of spots articulated by a salvation doctrine (hell, paradise, purgatory and limbo) which has deeply influenced the western imaginary. At the end of its inquiry on the history of paradise, Jean Delumeau stated the existence of a kind of increasing inconceivability law regarding the hereafter perceptions which he qualified as an "utopization" process (in the sense of becoming a "non-spot"). The thesis of this article is twofold: reminding that for the believers the hereafter has not always been a purely symbolic spot and even less a simple metaphor, but that it has become so; point out afterwards that the swinging of the hereafter from the status of real spot to the one of a symbolic spot occurred lately in the western religious mentalities, during the xixth century, and that the Second Empire years have played a decisive role in this process. (Trad. d'Olivier de Bannes)

[es] Desde la Edad Media, el más allá está estructurado como una topografía, es decir como un conjunto de lugares articulados por una doctrina de salvación (infierno, paraíso, purgatorio, limbos) que ha marcado profundamente el imaginario occidental. Al término de su investigación sobre la historia del paraíso, Jean Dalumeau concluía con la formulación de una suerte de ley de lo inconcebible creciente en las representaciones del más allá, que él calificó de proceso de "utopización" (en el sentido de volverse un "no-lugar"). La tesis de este artículo, que hemos concebido como un ensayo, es doble : recordar que el más allá no ha sido siempre, para los creyentes, un espacio puramente simbólico y aún menos una simple metáfora, sino que ha adquirido estas características ; mostrar luego que este movimiento del más allá del estatuto del espacio real al del espacio simbólico se ha producido tardíamente en las mentalidades religiosas occidentales, en el siglo xix, y que los años del Segundo Imperio han jugado en este proceso un rol decisivo. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez)