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[es] El estudio analiza los comentarios en línea sobre el Louvre y el Prado dejados en la plataforma TripAdvisor por visitantes francófonos e hispanohablantes entre 2009 y 2019, utilizando la textometría para identificar si los rasgos más destacados de este tipo de producción escrita nativa digital constituyen un género discursivo propio, el del comentario museístico en línea. Este objetivo principal se complementa con otros tres, basados en tres parámetros: la comunidad lingüística de los visitantes, los museos como objeto cultural exógeno/endógeno a la comunidad dada, y la calificación dada entre 1 y 5 por el visitante en TripAdvisor.

[fr] L'étude analyse les commentaires en ligne sur le Louvre et le Prado laissés sur la plateforme TripAdvisor, par les visiteurs francophones et hispanophones, entre 2009 et 2019, sous l'angle de la textométrie afin d'identifier si les caractéristiques saillantes de ce type de production écrite native du numérique constituent un genre discursif à part entière, celui du commentaire en ligne muséal. Ce principal objectif est complété par trois autres, en fonction de trois paramètres : la communauté linguistique des visiteurs, les musées en tant qu'objet culturel exo/endogène à la communauté donnée et la note donnée entre 1 et 5 par le visiteur dans TripAdvisor.
[es] Este estudio muestra la manera en la que los indígenas de las antiguas misiones jesuitas celebraron la llegada al trono de Carlos IV: Las Composiciones músicas que los canichanas y moxos realizaron para el soberano y para la Reina María Luisa de Borbón nos permiten indagar en el sentir indígena por la Corona tras la expulsión de la Compañía de Jesús de los territorios americanos. Aparte de demostrar el rol preponderante de la música en el seno de las misiones, estas obras, y el informe que las acompaña, revelan el trabajo de las capillas musicales indígenas, cuyos miembros conservaron celosamente las tradiciones musicales de la época jesuita a través de la preservación del arte de la copia de documentos musical.

[fr] Cette étude retrace la manière dont les Indiens des anciennes missions jésuites de Moxos célébrèrent l'arrivée au trône de Charles IV : les Composiciones músicas que les Moxos et les Canichanas créèrent pour le souverain et la reine Marie Louise de Bourbon, nous permettent de nous approcher de ce que les Indiens pensaient de la Couronne espagnole après l'expulsion de la Compagnie de Jésus des territoires américains. Au-delà de montrer le rôle de première importance que la musique avait au sein des missions jésuites, ces śuvres et le compte-rendu qui les accompagne révèlent le travail des chapelles musicales indigènes dont les membres surent garder jalousement les traditions musicales de la période jésuite au travers de la sacralisation de l'art de la copie de tout document musical.
[es] El poderío de la caricatura política (en sus modalidades cartón o cómic) ejerce en México como elemento combativo frente al abuso de los poderes formales o fácticos desde el siglo XIX, acompañándonos a manera de guiño cómplice y cumpliendo con su cabal papel de testimonio social. Este género periodístico se ubica auténticamente a la izquierda, siempre comprometida, solidaria y mordaz, y sin embargo existe una insuficiencia clara al revisar las obras que nos refieren como mitad de la humanidad y la ciudadanía. Se nos representa clásicamente en este arte periodístico más como objeto del humor que como personas que denuncian la vulneración de sus derechos. Es por esto que mi trabajo como caricaturista se ha dedicado a la creación de un discurso plástico que añade el testimonio faltante: nuestro testimonio histórico, desde la carcajada que, por femenina, subvierte. Los cómics elegidos para Atlante narran los múltiples feminicidios que suceden en México, nombrados por el feminismo como emergencia nacional por su impunidad casi total y por la inacción de una sociedad que desde 1993 (año considerado el inicio del fenómeno en Ciudad Juárez, Chihuahua) está instalada en la negación, sea por horror o misoginia. Memento (2004) y Puras Evas (2017, 2019) son espejos incómodos que exigen justicia y en los que el patriarcado, como musa, se asoma.Referencia: la realidad misma.

[fr] La puissance de la caricature politique (en tant que dessin ou bande dessinée) est utilisée au Mexique depuis le XIXe siècle comme instrument pour combattre l'abus de pouvoirs formels ou de facto ; elle échange avec nous un clin d'oeil complice et assume pleinement son rôle de témoin social. Bien que ce genre journalistique se revendique indiscutablement de cette gauche engagée, solidaire et critique, il prend rarement en compte la moitié de l'Humanité, soit les femmes et leur qualité de citoyenne. Cet art de la presse les croque davantage comme des objets assujettis à l'humour que comme des sujets qui dénoncent la violation de leurs droits. C'est pour cette raison que notre travail de caricaturiste repose principalement sur la création d'un discours plastique qui complète ce qui fait défaut : le témoignage historique des femmes, lequel, chez nous, est toujours porté par un rire transgressif. Les bandes dessinées sélectionnées pour la revue Atlante racontent les innombrables féminicides perpétrés au Mexique, qualifiés par les féministes d'urgence nationale à cause de l'impunité dont jouissent ces crimes et d'une société passive ; cette société, depuis 1993 (année qui a été officiellement retenue pour dater le début des féminicides, plus précisément à Ciudad Juárez dans l'État de Chihuahua), fait preuve de déni, sous le coup de l'effroi que provoquent ces morts ou bien par misogynie. Memento (2004) et Puras Evas (2017, 2019) sont des miroirs incommodants qui réclament justice et dans lesquels le patriarcat, telle une muse, ne cesse de se manifester. Notre bibliographie : la stricte réalité.
[es] En su condición de joven historiador, Jordi Canal presenta sus reflexiones personales sin pretender ser el portavoz de su generación. Empezó su trayectoria de historiador cuando se iniciaba el declive de la influencia francesa en el campo de la historia contemporánea. El empuje de la escuela anglosajona con personalidades como Raymond Carr, las consecuencias de la crítica marxista de la escuela de los Annales y también la transición democrática en España son los tres factores principales que explican este declive. Otros factores son el problema de las traducciones y la circulación de la información en el sistema universitario español. Sin embargo, en Cataluña en particular, la difusión de la obra de Pierre Vilar permite matizar este balance y proponer un futuro más alentador. De todas formas, es conveniente discutir cierto sectarismo de corte marxista para superar las ambigüedades y las debilidades del debate historiográfico en España

[fr] Jordi Canal propose les réflexions personnelles d'un historien jeune, qui ne prétend pas incarner à lui seul sa génération, arrivée à la pratique de l'histoire au moment où s'amorçait le recul de l'influence française dans le champ de l'histoire contemporaine, outre les phénomènes de traductions et de circuits universitaires. L'apogée de l'école anglo-saxonne, autour de personnalités comme Raymond Carr, ou encore la critique marxiste de l'école des Annales, conjuguées au climat politique de la transition démocratique expliquent cette situation. En Catalogne, le rayonnement de Pierre Vilar demande de nuancer les premières analyses et d'offrir un autre panorama. Cependant, dans tous les cas, la critique d'un certain sectarisme marxiste est nécessaire pour lever les ambiguïtés et surmonter les faiblesses du débat historiographique en Espagne
[es] El artículo recorre la configuración de los cambios de la educación - la "clave de acceso" al siglo XXI- en nuestra sociedad, postulando una tensión entre una tendencia conservadora a la re-institucionalización del sistema -con reformas que buscan adecuar los procesos de enseñanza a los requerimientos de la modernización tecnológica- y la manifestación de una dinámica educativa nueva, que plantea grandes desafíos en torno a las transformaciones culturales y la creación de nuevos imaginarios de vida compartida. Tras recorrer la educación social en Chile, plantea como tarea de la pedagogía social facilitar la elaboración y desarrollo de este nuevo pensamiento educativo.

[fr] Cet article analyse la configuration des changements de l'éducation – la "clef d'accès" au XXIème siècle – dans notre société, postulant une tension entre une tendance conservatrice à la ré-institutionnalisation du système – avec des réformes qui cherchent à adapter les processus d'enseignement aux exigences de la modernisation technologique – et la manifestation d'une dynamique éducative nouvelle, qui établit de grands défis relatifs aux transformations culturelles et à la création de nouveaux imaginaires de vie partagée. Après avoir étudiée l'éducation sociale au Chili, l'auteur établit comme mission de la pédagogie sociale le fait de faciliter l'élaboration et le développement de cette nouvelle pensée éducative.
[es] Como el inmigrante se volvió un musulmán. Debates públicos sobre el Islam en Europa.Entre las figuras de la alteridad conceptualizadas por la sociología, se puede observar el pasaje de la minoría interna al extranjero y luego al inmigrante, que fue durante largos años el ideal-tipo del "Otro". Estos últimos años, parece que lo reemplazó el musulmán. Muchas son las razones que explican este cambio. Unas son coyunturales, como las transformaciones de la inmigración en Europa o la emergencia del Islam como actor global. Otras resultan de de evoluciones a largo plazo como el uso creciente en el debate público europeo de categorías interpretativas basadas en la religión, el Islam siendo el caso extremo de esta utilización. Esta tendencia puede resultar del conocimiento escaso de las especifidades religiosas del Islam, y también del uso de la religión como una explicación evidente, aunque hechos sin relación con ella estén a la raíz de ciertos fenómenos. La investigación científica, como el debate político, religioso y sobre todo mediático sobre el Islam oscila entre esencialismo y reduccionismo. Esta situación es paradójica: mientras se desarrolla el proceso de integración de los musulmanes en la sociedad europea, la percepción del Islam se vuelve cada día mas conflictiva como lo demuestran la oposición a la presencia de símbolos islámicos en el espacio público (hijab, mezquitas) y los debates intelectuales y mediáticos alrededor de libros como el de Oriana Fallacci.

[fr] Parmi les figures de l'altérité que la sociologie a conceptualisées, on a pu voir le passage de la minorité interne à l'étranger, puis à l'immigré, qui a été longtemps l'idéal-type de " l'Autre ". Ces dernières années il semble remplacé par le musulman. De nombreuses raisons expliquent ce passage. Les unes sont liées à la conjoncture, qu'il s'agisse des transformations de l'immigration en Europe ou de l'émergence de l'Islam comme acteur global. D'autres renvoient à des évolutions à long terme comme l'utilisation croissante des catégories interprétatives fondées sur la religion dans le débat public européen, l'Islam représentant le cas extrême de cette utilisation. Cette position de l'Islam semble fondée d'une part sur la méconnaissance de ses spécificités religieuses, et de l'autre sur l'utilisation de la religion comme une explication évidente, même lorsque des raisons non religieuses sont à l'origine de certains phénomènes. La recherche, tout comme le débat politique, religieux, et surtout médiatique sur l'Islam semble donc osciller entre l'essentialisme et le réductionnisme. Le paradoxe de cette situation, est qu'alors que le processus d'intégration des musulmans dans la société européenne est en cours, la perception des musulmans comme de l'Islam devient de plus en plus conflictuelle. En témoignent les oppositions à la présence des symboles islamiques en Europe (hijab, mosquées, etc.) et les débats intellectuels et médiatiques autour d'ouvrages comme celui d'Oriana Fallaci.
[es] Este artículo plantea la cuestión del vínculo entre el lugar de residencia, ya sea dentro o fuera de la ciudad, y la relación con la naturaleza. En 2015 se encuestó a 52 personas de entre 25 y 55 años, residentes en 13 municipios de Occitania. Estas entrevistas ponen de manifiesto un contraste entre las ciudades caracterizadas por un cómodo acceso a los puestos de trabajo y a los servicios y los espacios percibidos como aislados donde predomina la naturaleza. Se identificaron cuatro perfiles típicos de ubicación residencial, según la importancia dada en los relatos a la proximidad de la residencia a la naturaleza. Dos perfiles describen lugares de residencia situados en un extremo de la oposición entre ciudad y naturaleza. Otros dos perfiles corresponden a discursos de compromiso.

[fr] Cet article pose la question du lien entre la localisation de la résidence, qu'elle soit en ville et hors des villes, et le rapport à la nature. 52 personnes âgées de 25 à 55 ans, résidant dans 13 communes en Occitanie, ont été enquêtées en 2015. Ces entretiens mettent en avant un contraste entre villes caractérisées par la commodité de l'accès aux emplois et aux services et espaces perçus comme isolés où la nature est dominante. Quatre profils-types de localisation des résidences, suivant l'importance donnée dans les récits à la proximité entre celles-ci et les lieux de nature sont identifiés. Deux profils décrivent des lieux de résidence situés à un extrême d'une opposition entre ville et lieux de nature. Deux autres profils correspondent à des discours de compromis.
[es] Este texto se propone analizar las luchas por la memoria que se han desplegado en la sociedad argentina postdictatorial y en particular al interior del movimiento de derechos humanos, el que lejos de ser un espacio homogéneo y monolítico, se caracteriza por su diversidad ideológica, organizacional y generacional. El artículo revisa la trayectoria de este movimiento entre los años 1976 y 1998 y pone atención a los debates, tensiones y conflictos que han existidos entre algunas agrupaciones entorno a políticas de memoria (quiénes pueden recordar a las víctimas) y políticas de derechos humanos (la necesidad del duelo, indemnizaciones, monumentos). Parte de los desafíos que enfrenta el movimiento es crear una cultura de respeto a los derechos humanos, más allá del terreno estrictamente judicial (camino indispensable pero insuficiente), para lo cual es necesario ampliar los compromisos ciudadanos con la memoria, la verdad y la justicia.

[fr] L'auteur de ce travail se propose d'analyser les luttes pour la mémoire qui se sont déployées dans la société de l'Argentine postdictatoriale. Et, tout particulièrement, au sein du mouvement des droits de l'homme. Lequel, loin d'être un espace homogène et monolithique, se caractérise par sa diversité idéologique, organisationnelle et générationnelle. On suit ici le chemin parcouru par ce mouvement entre les années 1976 et 1998, s'arrêtant principalement sur les débats, tensions et conflits qui ont existé entre diverses associations autour des politiques sur la mémoire (comment se souvenir des victimes?, et, qui peut structurer ce souvenir?) ainsi que celles concernant les droits de l'homme (le besoin du deuil, indemnisations, monuments, etc.). Parmi les défis rencontrés il y a la création d'une culture ad-hoc au-delà du cadre strictement judiciaire (question sans doute nécessaire mais insuffisante), ce qui exige la mise en relation des engagements citoyens avec la mémoire, la vérité et la justice.
[es] Este artículo describe y analiza el proceso de valorización de los recursos territoriales específicos implementados en las costas del sur de Francia. Estas estrategias conducen a cambios en las trayectorias de las estaciones emergentes : la evolución de la relación hombre/naturaleza, el entorno natural y el desarrollo sostenible, la emergencia de prácticas de turismo creativas sobre las actividades recreativas, deportivas y culturales. La investigación en los tres casos de Biarritz, Lacanau y Martigues evalúa las limitaciones que enfrentan en el diseño y gestión de los centros turísticos situados en la costa en un contexto marcado por múltiples mandatos paradójicos, incluyendo la atracción y el desarrollo sostenible.

[fr] Cet article décrit et analyse les stratégies et les processus de valorisation de ressources territoriales spécifiques implémentés par les destinations littorales du Sud de la France. Ces stratégies émergent des facteurs de changement dans les trajectoires des stations : évolution de la relation homme/nature, tournant environnemental et exigence de durabilité, émergence d'un tourisme créatif centré sur les pratiques récréatives, sportives et culturelles, etc. La recherche, étayée par trois études de cas, Biarritz, Lacanau et Martigues, évalue les contraintes qui se posent en termes de conception et de gestion des stations et aires touristiques littorales, dans un contexte marqué par de multiples injonctions paradoxales, dont celle de l'attractivité et de la durabilité.
[es] Con motivo del 50 aniversario de la creación del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos, el artículo vuelve sobre la historia de este organismo creado en el momento de la victoria de la Revolución en 1959. Durante medio siglo, se produjeron obras diversificadas y estrechamente relacionadas con la historia del país. En el ICAIC aparecieron grandes talentos, entre los cuales Tomás Gutiérrez Alea y Humberto Solás, pero también fue el teatro de graves crisis.

[fr] À l'occasion du cinquantenaire de la création de l'Institut Cubain de l'Art et de l'Industrie Cinématographiques, cet article revient sur l'histoire de cet organisme créé au moment de la victoire de la Révolution en1959. Durant un demi-siècle, l'Institut a produit des œuvres très diversifiées et étroitement liées à l'histoire du pays. L'ICAIC, qui a vu naître de grands talents, Tomás Gutiérrez Alea et Humberto Solás en tête, a également été le théâtre de graves crises.
[es] Considerando el proceso de reestructuración productiva ocurrido en Brasil desde la década de 1980 y los consecuentes cambios en el mundo del trabajo en un contexto post-pandémico, este artículo analiza las formas y tendencias que componen el mundo del trabajo del siglo XXI en Brasil, relacionando esta realidad de trabajo flexible con el contexto de la enseñanza en la Educación Básica brasileña. El estudio presenta un panorama de la realidad brasileña en términos de las actuales relaciones de trabajo; inicialmente, para contextualizar la discusión, se presentan los conceptos de tercerización, pejotización y uberización como formas y tendencias del trabajo precario, presentando datos estadísticos recientes sobre la realidad brasileña al respecto. A continuación, se relacionan estos conceptos con el contexto del trabajo docente en Brasil, destacando también informaciones estadísticas relevantes sobre la actividad docente en Brasil. El estudio adopta un enfoque cualitativo bibliográfico y documental. La investigación utiliza datos del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) y del Censo Escolar de la Enseñanza Básica 2023, además de otras fuentes oficiales brasileñas sobre el trabajo en Brasil. La conclusión señala que formas de trabajo precario, típicas de la flexibilización de las relaciones laborales como la tercerización, la pejotización y la uberización, ya están apareciendo también en el contexto de la enseñanza como tendencia laboral, intensificando así la precariedad del trabajo docente en Brasil.

[fr] Considérant le processus de restructuration productive survenu au Brésil à partir des années 1980 et les conséquences qui en ont découlé dans le monde du travail en contexte post-pandémique, cet article analyse les formes et tendances qui composent le monde du travail au XXIe siècle au Brésil, en mettant en relation cette réalité du travail flexible avec le contexte de l'enseignement de base brésilien. L'étude présente un panorama général de la réalité brésilienne en ce qui concerne les liens de travail actuels ; initialement, afin de contextualiser la discussion, les concepts de sous-traitance, de pejotização et d'uberização sont présentés comme des formes et tendances de travail précarisé, en présentant des données statistiques récentes sur la réalité brésilienne à cet égard. Ensuite, ces concepts sont liés au contexte du travail enseignant au Brésil, mettant également en évidence des informations statistiques pertinentes sur l'activité enseignante au Brésil. L'étude adopte une approche qualitative de type bibliographique et documentaire. La recherche utilise des données collectées auprès de l'Institut brésilien de géographie et de statistique (IBGE) et du Recensement scolaire de l'éducation de base de 2023, ainsi que d'autres sources officielles brésiliennes sur le travail au Brésil. La conclusion indique que les formes de travail précarisé, typiques de la flexibilisation des relations de travail telles que la sous-traitance, la pejotização et l'uberização, figurent également dans le contexte de l'activité enseignante comme une tendance de travail, intensifiant ainsi la précarisation du travail enseignant au Brésil.
[es] La pregunta por la ética y la voluntad de vivir, frente a la racionalidad y la ecología utilitarista dan forma al texto de Enrique Leff. ¿Cómo se puede superar el estado actual de cosas sin recuperar una ética primigenia, la cual se hacía la pregunta por la buena vida, aquella que merece ser vivida? Siguiendo a Nietzsche, el rechazo por el sentimiento y las pulsiones están en el centro de la mirada racional e instrumental respecto de la naturaleza. La búsqueda incesante del conocimiento objetivo nos ha llevado a olvidar las viejas preguntas acerca de cómo habitar el mundo; las mismas que la ilustración desechó en nombre del conocimiento científico y la dominación del mundo material. Este texto reflexiona sobre el señalado conflicto, y aporta elementos de análisis para su posible superación.

[fr] La question pour l'éthique et la volonté de vivre, face à la rationalité et à l'écologie utilitariste sont les sujets principaux de ce texte de Enrique Leff: de quelle manière peut-on dépasser l'état actuel des choses sans revenir à une éthique primitive, qui s'interrogeait sur la bonne vie, celle qui vaut la peine d'être vécue ? S'inspirant de Nietzsche, le rejet pour le sentiment et les pulsions se trouvent au centre de la vision rationnelle et instrumentale de la nature. La quête incessante de la connaissance objective nous a mené à l'oublie des anciennes questions orientées vers la manière d'habiter le monde ; les mêmes que l'illustration a rejeté au nom de la connaissance scientifique et de la domination du monde matériel. Ce texte réfléchit sur ce conflit, et apporte des éléments d'analyse pour sa possible récupération.
[es] El título resume algunas estrategias discursivas sobre la recepción de novedades literarias en la España del XIX y apunta a los límites de la modernidad desde la segunda mitad. Interesa indagar en los significados agazapados bajo el tono y maneras de los discursos casticistas, de unos y de otros. El objetivo sería comprobar si el auténtico problema estaba en las esencias, en la contaminación del lenguaje o en otro plano.

[fr] Le titre résume quelques stratégies discursives sur la réception des nouveautés littéraires dans l'Espagne du XIXe et il interroge les limites de la modernité à partir de la deuxième moitié du siècle. Il s'agit d'enquêter sur les signifiés cachés derrière le ton et les manières des discours casticistas des uns et des autres. L'objectif est de vérifier si le véritable problème se trouvait dans les " essences ", dans la contamination du langage ou à d'autres niveaux.