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[de] Der Roman Homo faber, sowohl in der Schweiz wie auch in Deutschland so gut re­zipiert wie kein zweiter des Autors, lässt sich im größeren Rahmen einer Deutschschwei­zer Mentalitäts­geschichte daraufhin untersuchen, wie er sich im Spannungsfeld von Germano­philie und -phobie bewegt. Zu diesem Zweck sind die deutschen Figuren, soweit sie zum Hauptpersonal gehören, einzuteilen nach ihrem Geschlecht, ihrer ethnischen Identität und dem Moment, in dem sie ins Leben des Protagonisten, aber auch in die Erzählzeit des Romans eintreten. Besonderes Interesse verdient dabei der erste Deutsche, der in der Romanhandlung paradiert wird und der den Erzähler zu einer unumwunden, wenn auch qualifiziert germanophoben Äußerung provoziert. Die extrem hohe Stereotypizität des Anlasses, der Faber dazu bringt, sich zu solch einem Credo hinreißen zu lassen, steht in einem seltsamen und interpretationsbedürftigen Missverhältnis zu dem Umstand, dass das Phänomen und Problem der Stereotypenbildung gerade an dieser einen deutschen Figur und ihren Figurenreden thematisch wird.

[fr] C'est en Suisse et en Allemagne que le roman Homo Faber fut, de tous les romans de l'auteur, le mieux accueilli. Considéré sous cet aspect, et dans le cadre d'une histoire de la mentalité suisse alémanique, l'examen de l'évolution du roman à la frontière de la germanophilie et de la germanophobie se révèle éclairant. Dans cette perspective, les personnages allemands du roman, pour autant qu'il s'agisse de personnages principaux, doivent être considérés selon leur sexe, leur identité ethnique, leur entrée dans la vie du protagoniste et dans le temps de la narration. Le premier personnage allemand du roman est, selon cette approche, d'un intérêt particulier en ceci qu'il provoque chez le protagoniste un trait germanophobe sans ambages quoique qualifié. La stéréotypicité extrêmement élevée du motif provoquant ce trait est curieusement disproportionné comparé au fait que le phénomène et le problème de la formation des stéréotypes sont thématisés précisément au moyen, et dans le discours, de ce personnage si particulièrement allemand. C'est cette curieuse disproportion qu'il s'agit d'interpréter.
[de] Im 19 und 20 Jh. hat das weit ausgedehnte Eisenbahnnetz in Groβbritannien stark geschwunden, so dass ein weites Erbe entstand. Wenn die Gebäude und die Ingenieurbaue als Denkmäler anerkannt werden, leidet das Erbe aus Linien unter einer Mangel von Pflege.Mit dem Verein Sustrans hat jedoch Groβbritannien das Konzept von grünen Wegen in Europa eingeführt, das die Linien als Standort für nicht motorisierten Verkehr aufwertet. Die britischen Werke kennzeichnen sich durch Divergenze. Im Gegensatz zu dem Kontinent, wo die ehemaligen Bahnlinien vereinzelt öffentlich und für touristische Nutzung sind, entstand in Groβbritannien ein dichtes privates Netz aus durchgehenden Linien, in dem Fremdenverkehr sowie der Unterhalt der Infrastrukturen eine Nebenrolle zugunsten groβer Projekte nachhaltiger Entwicklung spielt. Es ist zu fürchten, dass ein groβes Teil dieses Erbes als Opfer des Projektes verschwindet, das sein Weiterbestehen sichern sollte.

[fr] Aux XIXe et XXe siècles, la Grande-Bretagne a assisté à l'intense contraction d'un maillage ferroviaire pléthorique, la laissant à la tête d'un vaste patrimoine hérité. Si les bâtiments et les ouvrages d'art bénéficient d'une reconnaissance patrimoniale, le capital linéaire souffre d'un manque réel de patrimonialisation.La Grande-Bretagne, à travers l'association Sustrans, a pourtant introduit en Europe le concept de voies vertes, qui valorise les infrastructures sous forme de sites propres réservés aux circulations non-motorisées. Rapidement toutefois, des divergences notables ont singularisé les réalisations britanniques. Face à des réalisations continentales à vocation patrimoniales, essentiellement publiques, majoritairement éparses et globalement dédiées au tourisme, la Grande-Bretagne oppose un véritable réseau maillé, continu et privé, à destination utilitaire, et qui relègue le tourisme, mais également désormais la préservation des infrastructures, à la marge de vastes projets de " développement durable ".La crainte est donc désormais de voir disparaître une part essentielle de cet héritage, victime du projet qui devait, primitivement, assurer sa pérennité.
[de] Die gallo-römischen Inschriften liefern Informationen zur Ausbildung im Bereich des städtischen Handwerks. Die Dokumente wurden hier zusammengestellt, um zu zeigen, inwiefern die Tatsache eine Lehre gemacht zu haben und Lehrlinge auszubilden den wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Status der Handwerksmeister beeinflussten.

[fr] L'épigraphie gallo-romaine apporte un éclairage ténu sur l'apprentissage dans le secteur de l'artisanat urbain. Ces documents sont ici rassemblés avec le souci de montrer comment le fait d'avoir suivi un apprentissage, puis d'encadrer des apprentis, influe grandement sur le statut des maîtres-artisans, dans l'univers du travail et au-delà dans la société tout entière.
[de] Die neuere Kunstgeschichtsschreibung hat sich nur wenig für den historischen Fauvismus interessiert; hauptsächlich sind es die Ausstellungskataloge der letzten zwanzig Jahre, die sich diesem Thema am meisten gewidmet haben. Dementsprechend wurden die dokumentarische Erfassung und die Werkkataloge beträchtlich bereichert. Bisher wurde der Fauvismus aus einer modernen Sicht heraus im Wirkungsfeld der Abstraktion betrachtet und als europäisches Phänomen wahrgenommen. Im Gegensatz dazu verfolgte ein anderer Ansatz eher die Beschränkung des Forschungsgebiets auf das Duo Matisse-Derain, dessen Produktion unter dem Blickwinkel einer ikonischen Phänomenologie beleuchtet wurde. Die neueren Untersuchungen haben sich auch mit den Techniken, z.B. der Druckgraphik und der Keramik, beschäftigt, sowie ihr Interesse auf die fauvistische Zeichnung gelenkt. Die von den Cultural Studies geprägten angloamerikanischen Beiträge haben jedoch am stärksten die Sicht auf den Fauvismus erneuert, indem sie sowohl von einem historischen, als auch ästhetischen Standpunkt heraus verschiedene Problemstellungen, wie die Frage nach dem Ort (die Landschaft) oder die Darstellung des Körpers, in den Mittelpunkt gerückt haben.

[fr] L'historiographie récente s'est peu intéressée au fauvisme historique et ce sont les catalogues d'expositions qui ont été les plus nombreux sur le sujet ces vingt dernières années. L'appareil documentaire et le corpus d'œuvres ont été de ce fait considérablement enrichis. Pris dans une perspective moderniste, le fauvisme a été considéré dans l'orbe de l'abstraction et inscrit dans un phénomène d'ampleur européenne. Une autre approche a consisté au contraire à réduire le champ d'étude du fauvisme au binôme Matisse-Derain, dont la production a été examinée dans la perspective d'une phénoménologie iconique. Le renouveau des études a également porté sur les techniques, celles de l'estampe ou de la céramique, et posé la question du dessin fauve. Mais ce sont les recherches anglo-saxonnes, liées au cultural studies, qui ont le plus profondément renouvelé l'approche du fauvisme, tant du point historique qu'esthétique, en mettant en avant des problématiques liées à la question du site (le paysage) ou bien à celles de la représentation du corps.
[de] Seit den 70er Jahren beschäftigt sich eine ganze Reihe von bedeutenden französischen und ausländischen Forschungsarbeiten mit der Geschichte der zeitgenössischen französischen Hochschulbildung. Jedoch widmen sich unvergleichlich mehr Forschungsarbeiten der Geschichte der anderen Stufen des Schulsystems. Dieser Aufsatz bietet einen kritischen Überblick über die Forschung auf diesem Gebiet und schlägt eine Periodisierung der Produktionshintergründe und der dominierenden Thematiken vor. Dabei bietet er auch einen Anreiz zum Nachdenken über die Ursachen, weshalb das Thema bislang auf wenig Interesse stößt. Der Bericht über die aktuellen Zielsetzungen in der Forschung leistet den zukünftigen bahnbrechenden Untersuchungen Vorschub und plädiert für einen ganzheitlichen Frageansatz.

[fr] L'histoire de l'enseignement supérieur français à l'époque contemporaine a été l'objet, depuis les années 1970, d'importants travaux français et étrangers, mais elle est encore loin de susciter autant l'intérêt que les autres ordres d'enseignement. Cet article présente un panorama critique de la recherche en ce domaine et propose une périodisation des contextes de production et des thématiques dominantes, tout en réfléchissant aux causes de ce moindre intérêt. La présentation des chantiers en cours permet de suggérer des orientations pour les années qui viennent et conduit à prôner une approche globale de la question.
[de] Die " Gute Policey " ist ein Hauptthema der deutschsprachigen Geschichtsschreibung. Sie wird gleichzeitig als vernünftige Verwaltung des Gebietes im Hinblick auf das " Gemeinwohl ", als auch als Selbstregulierung der öffentlichen Ordnung angesehen. Dieser Beitrag analysiert die Praxis der " guten Polizei " anhand zweier wichtiger Herausforderungen des Ende des 18. und der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts: die Möglichkeit sowohl für Richter als auch für Laien die Gesetze zu interpretieren sowie die Unterstützung der Gesetze durch die Bevölkerung. Am Beispiel der französischen und deutschen Gebiete lässt sich erkennen, dass der Kreislauf-Prozess der " guten Polizei " unterschiedliche Reaktionen in der Bevölkerung, verschiedene lokale Forderungen und zum Teil widersprüchliche Antworten der zentralen Behörden hervorruft.

[fr] La " bonne police " ou Gute Policey est un thème majeur de l'historiographie de langue allemande. Elle est considérée à la fois comme une administration rationnelle du territoire en vue du " bien-être commun " et comme une autorégulation de l'ordre public. Notre contribution a pour objectif d'analyser les pratiques de " bonne police " à travers deux enjeux majeurs de la fin du XVIIIe siècle et de la première moitié du 19e siècle : la possibilité d'interpréter les lois tant par les magistrats que les " laïcs " et l'adhésion populaire qu'elles suscitent. A partir des espaces français et allemands, nous verrons que les processus circulatoires de la " bonne police " sous-tendent des réactions différentes de la part des populations, des demandes locales variées et des réponses parfois contradictoires des autorités centrales.
[de] In diesem Beitrag wird gezeigt, wie der Genuss von Süßspeisen bei Kindern ab den 1970er Jahren in westdeutschen audiovisuellen Medien zur Ernährungserziehung zum Gegenstand einer gesundheitlichen Regulierung wurde, und wie dieser neue Präventionsdiskurs im Lichte von Amateurfilmen diskutiert werden kann. Die Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung stellte "Übergewicht" bei Kindern in ihren Präventionsfilmen als eine ernährungsbedingte Dysfunktion dar, die auf einen exzessiven Zuckerkonsum zurückgeführt wurde, und machte die Ernährungserziehung in der Familie und den mütterlichen Umgang mit den Emotionen dafür verantwortlich. Die Kinderkochserie Lirum, Larum, Löffelstiel schließt an diesen Präventionsdiskurs an. Diese Fernsehsendung mahnte unter Verweis auf die gesundheitlichen Auswirkungen dazu, den Genuss von Süßspeisen zu begrenzen, betonte aber zugleich die organoleptischen und sozialen Dimensionen des Zuckerkonsums. Die Amateurfilme zeigen, dass Zucker in der Familie nicht verteufelt wird, weil sie die Geschmacks- und Sozialisationsfunktionen in den Fokus nehmen, sondern dass der Konsum von Süßspeisen über die elterliche Kamera reguliert wird.

[fr] Cet article montre comment les plaisirs sucrés des enfants deviennent objets de régulation sanitaire en RFA dans les années 1970 à travers des audiovisuels d'éducation alimentaire, puis met en perspective le nouveau discours de prévention à la lumière de représentations audiovisuelles familiales d'enfant qui mange du sucre. L'Agence fédérale d'éducation sanitaire présente le " surpoids " des enfants comme un problème nutritionnel lié à l'excès de sucre, et moralise l'éducation alimentaire et émotionnelle des mères. Si la série culinaire pour enfants Lirum, Larum, Löffelstiel reprend ce discours de prévention des plaisirs sucrés, elle souligne en même temps leurs dimensions organoleptiques et sociales. L'analyse d'un corpus de films amateurs de famille révèle que le sucre n'est pas diabolisé dans la famille, mais que sa consommation est régulée par l'intermédiaire de la caméra parentale.
[de] In diesem Beitrag werden die Zugangsmöglichkeiten zu Weiterbildungsmaßnahmen für Migranten auf der Grundlage mehrerer Daten-Erhebungen untersucht. Hierbei sei insbesondere die Enquete "Berufliche Bildung und Qualifikation" genannt, die erstmals seit 2003 nicht nur Migranten, sondern auch ihre direkten Nachkommen erfasst.Zwar ist die Beteiligungsquote an Weiterbildungsmaßnahmen bei Migranten sowie bei ihren ältesten und nur gering qualifizierten direkten Nachkommen ähnlich niedrig wie bei der vergleichbaren übrigen Erwerbsbevölkerung, doch können die Autoren dieses Beitrags nachweisen, dass die Zugangsmöglichkeiten zur Weiterbildung für Migranten insgesamt (unabhängig von ihrem Herkunftsland) sowie für die direkten Nachkommen maghrebinischer Migranten unter dem normalen Durchschnitt liegen.

[fr] L'article s'intéresse à l'accès des immigrés à la formation professionnelle continue. Il s'appuie sur des données issues de plusieurs enquêtes, dont notamment l'enquête " Formation et qualification professionnelle (FQP) " qui permet, pour la première fois en 2003, de repérer, outre les immigrés, leurs descendants directs.Comme l'ensemble de la population, les immigrés et leurs descendants directs les plus âgés et les moins qualifiés connaissent des difficultés d'accès à la formation. L'article pointe par ailleurs un moindre accès à la formation professionnelle continue de l'ensemble des immigrés (quelle que soit leur origine géographique) et de leurs descendants lorsque leurs parents sont originaires du Maghreb.
[de] Hanns Heinz Ewers (1871-1943) veröffentlicht 1907 und 1909 zwei Novellensammlungen, Das Grauen und Die Besessenen, die eine bedeutsame Etappe in seiner jungen literarischen Karriere markieren. Von nun an wird nämlich das "Grauen" zum entscheidenden Moment seines Werkes. Drei dieser Novellen werden hier analysiert: Ewers' wahrscheinlich berühmteste, Die Spinne, und zwei andere, weniger bekannte, Der tote Jude und Der letzte Wille der Stanislawa d'Asp. Es geht darum, "das Phänomen" zu untersuchen, das jedesmal inszeniert wird, "das Unheimliche", das sich im Leben der Figuren — Zeugen, vor allem Opfer — manifestiert, das plötzliche, gefährliche, ja tödliche Hereinbrechen einer "anderen", unvorstellbaren und unbegreiflichen Realität. Indem Ewers diese Novellen am Anfang des 20. Jahrhunderts verfasst, fügt er sich mit den behandelten Themen und den verschiedenen Erzählperspektiven in eine lange, schon im 19. Jahrhundert wohl etablierte europäische Tradition vollkommen ein.

[fr] Hanns Heinz Ewers (1871-1943) fait paraître en 1907 et 1909 deux recueils de nouvelles, Das Grauen et Die Besessenen, qui marquent une étape décisive dans sa jeune carrière littéraire, inscrivant désormais "l'épouvante" au cœur de ses préoccupations et de son écriture. Trois nouvelles seront ici prises en compte, la plus célèbre d'Ewers sans doute, Die Spinne (L'Araignée), et deux autres, Der tote Jude (Le Juif mort) et Der letzte Wille der Stanislawa d'Asp (Les dernières volontés de Stanislawa d'Asp), qui ont moins retenu l'attention. L'approche choisie consistera à analyser le "phénomène" qui entre en scène dans chacun de ces trois textes, "l'inquiétante", sinon mortelle "étrangeté" se manifestant à un moment donné dans l'existence des personnages témoins, voire victimes de ce surgissement brutal, dans leur quotidien, de l'inconcevable. Publiant ses récits à l'orée du XXe siècle, Ewers, par les thématiques qu'il y aborde et les modalités d'écriture qu'il met en œuvre, s'inscrit parfaitement dans une tradition européenne bien établie au cours du siècle précédent.
[de] Der vorliegende Artikel zeigt auf, welchen Stellenwert die Semantik des Ereignisses in der gegenwärtigen Diskussion in Sachen Handlungstheorie einnimmt : wie sind Aktionen und Ereignisse zu differenzieren ? Indem er sich auf Ricœurs Davidson-Kritik beruft, stellt der Autor als Hintergrund der Diskussion über den Rekurs auf die Theorie der Akteure in ihrer Funktion des Unterscheidungskriteriums zwei gegensätzliche Konzeptionen der Kausalität vor : die eine ist diskursiver Natur und dient der Explikation, die andere schreibt dem menschlichen Akteur eine kausale Macht zu und ist nicht auf Relation bezogen.

[fr] Cet article met en évidence la place qu'occupe la sémantique de l'événement dans les discussions contemporaines en matière de théorie de l'action : comment différencier actions et événements ? Partant de la critique de Davidson par Ricœur, l'auteur fait apparaître, comme arrière-plan de la discussion sur le recours à l'agentivité comme critère de distinction, deux conceptions opposées de la causalité, l'une, explicative ou discursive, l'autre, non-relationnelle, attribuant un pouvoir causal à l'agent humain.
[de] Die Verinnerlichung der Zeit ist eine schwierig zu messende Größe. Die materiellen Spuren – Armbanduhr und Pendeluhr, Rechnungsbuch und die Inventarisierung nach dem Tod – müssen in die Beantwortung dieser Fragestellung miteinbezogen werden, um einschätzen zu können, wie eine neue Technologie, die Uhrmacherkunst, in den Alltag des 19. Jahrhunderts tritt. Außer der erreichten technischen Präzision und des Produktionsvolumens müssen Konsum, Besitz und vor allem Benutzung von Zeitmessern hinterfragt werden, um die schrittweise Aneignung der Zeitmessung zu verstehen. Es scheint, dass mit den Objekten zu verschiedensten Preisen zur immer genaueren Zeitindikation, Uhren und Zwänge im Gleichschritt vorangeschritten sind.

[fr] L'intériorisation du temps est une donnée difficile à mesurer. Les traces matérielles, montres et pendules, livres de comptes et autre inventaires après décès, sont ici mises à contribution pour cerner comment une technologie, l'horlogerie, intervient dans le quotidien au xixe siècle. Au-delà de la précision technique atteinte et des volumes de production, c'est la consommation, la possession et surtout l'usage qui sont interrogés pour comprendre comment l'appropriation de la mesure du temps s'affermit peu à peu. Des objets aux prix les plus divers aux indications horaires de plus en plus précises, il semble bien que les outils comme les contraintes progressent de concert.
[de] Soziologischen Texten scheinen gewöhnlicherweise literarische und narrative Schreibformen, wie sie in der ethnografischen Studie Alice Goffman On the Run eingesetzt werden, fremd zu sein. Der Artikel möchte veranschaulichen, dass durch diese Schreibformen flüchtige Praktiken und Finten des Alltags beschreibbar werden, die ein bestimmter theoretisch-soziologischer Blick unsichtbar macht. Hierbei bezieht sich der Artikel auf Überlegungen einer Kunst des Handels von Michel de Certeau, um nach dem Potenzial narrativer und literarischer Mittel für soziologische Schreibformen zu fragen.

[fr] Cet article examine l'étude ethnographique On the Run d'Alice Goffman, en explorant des usages littéraires et narratifs de l'écriture qui semblent habituellement étrangers aux textes sociologiques. Ce faisant l'article interroge les tensions qui résultent de ces emplois. En s'appuyant sur les réflexions de Michel de Certeau dans les Arts de faire, l'article argumente qu'il est possible de décrire les ruses quotidiennes et les pratiques fugitives que le regard de la théorie sociologique a l'habitude d'invisibiliser. Ainsi l'article interroge le potentiel des procédures narratives et littéraires pour l'écriture sociologique et leur crédibilité ethnographique.
[de] Die erste archäologische Ausgrabung einer Siedlung der jüngeren Eisenzeit in Nantes (Loire-Atlantique, Frankreich) hat einige spezifische Besonderheiten hervorgebracht. Dazu gehören u.a. die lange Besiedlungsdauer, die vom Ende des 4. Jh. v. Chr. bis zum 1. Jh. v. Chr. reicht, ein breiter Graben sowie ein umfangreiches archäologisches Fundmaterial. Das archäologische Umfeld des Fundplatzes ist ebenfalls bemerkenswert, da die Siedlung von Le Bois Hue im Gebiet zwischen den Flüssen Erdre und Loire liegt, einer Kleinregion, in der die jüngsten Maßnahmen der Rettungsarchäologie eine dichte eisenzeitliche Besiedlung belegen konnten. Berücksichtigt man diese neuen Erkenntnisse und ihre Hintergründe und Zusammenhänge, so gestatten die hier vorgestellten Grabungsergebnisse, eine erste Bilanz der jüngereisenzeitlichen Besiedlung im Gebiet von Nantes zu ziehen.

[fr] La première fouille d'un site gaulois à Nantes met en exergue des caractéristiques particulières, parmi lesquelles une occupation longue entre la fin du ive et le ier siècle av. n. è., un fossé massif et du mobilier abondant. Son environnement archéologique est tout aussi intéressant, puisque le site du Bois Hue s'inscrit dans un terroir particulier, celui de la confluence de l'Erdre et de la Loire, où les travaux de l'archéologie préventive ont récemment mis en lumière un espace densément occupé à l'âge du Fer. Mise en perspective avec ces découvertes, dont nous chercherons à comprendre les tenants et les aboutissants, la fouille présentée ici permet de dresser un premier bilan de l'occupation gauloise de Nantes.
[de] Um präzis festzustellen, welchen Gebrauch eine soziologische Analyse vom Begriff der Situation machen kann, ist es notwendig, das Verhältnis von Umfeld, Situation und Erfahrung zu definieren, wobei ebenfalls die entsprechenden Begriffsinhalte zu bestimmen wären. Der vorliegende Artikel versucht, eine derartige Bestimmung vorzustellen, indem er die Art und Weise vergleicht, wie John Dewey und Erving Goffman jeweils das Verhältnis von Situation und Erfahrung in den Griff zu bekommen versuchen. Zu diesem Zweck wird zunächst einmal die " naturalistische " Wendung, die Dewey der Theorie der Untersuchung von Peirce gibt, vom organisationssoziologischen Ansatz der Erfahrung, so wie er bei Goffman vorliegt, abgegrenzt. Nach Dewey ist soziologische Forschung eine individuelle Operation, die der Bestimmung der jeweiligen Natur von Situationen dient, wobei die soziale Dimension dieser Methode höchstens nachgeordnete Bedeutung hat. Somit stehen, in dieser Konfrontation, zwei entgegengesetzte Ansätze zur Disposition, was das Verhältnis von Situation und Erfahrung anbelangt : Dewey arbeitet die Bestimmungen ursprünglichen In-der-Welt-Seins heraus, während Goffman den Schwerpunkt auf die Ausbildung von Strukturen legt, bei denen soziale Zwänge eine Rolle spielen.

[fr] Pour préciser l'usage qu'une analyse sociologique peut faire de la notion de situation, il convient d'expliciter la relation entre environnement, situation, et expérience, en fixant le contenu de ces différentes notions. Cet article tente une telle explicitation, en comparant la façon dont John Dewey et Erving Goffman lient situation et expérience. Il met en regard l'inflexion " naturaliste " que le premier fait subir à la théorie de l'enquête de Peirce, en la définissant comme une opération individuelle de détermination des situations, dont la dimension sociale est difficilement identifiable, et la thèse sociologique de l'organisation de l'expérience que le second défend. Deux manières opposées de concevoir le rapport entre situation et expérience se dégagent de cette confrontation : la première (Dewey) comme lieu d'émergence pure, la seconde (Goffman) comme réalisation d'une structure de contraintes.