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[en] The Morisco question raised since the rupture of the regime of capitulations established in 1492. The martyrdoms of the Alpujarras in 1568-1569 were a late result of that conflict and marked the beginning of the Morisco rebellion. Between both dates, complex evangelizing strategies are applied by the Church and, in general, a plan for the assimilation of the Moriscos by the Catholic Monarchy. To assess the scope of these martyrdoms, it is necessary to approach the study of the Alpujarra clergy, their living conditions, their possibilities and their limits, the acculturative measures applied to the Moriscos or the quantification of the martyrdoms. The apologetic sources allow us to detect certain nuances, very valuable to understand the scope of a historical process often installed in a manichaean historiography.

[es] La cuestión morisca quedó planteada desde la ruptura del régimen de capi- tulaciones establecido en 1492. Los martirios de las Alpujarras en 1568-1569 fueron un tardío fruto de aquel conflicto y supuso el inicio de la rebelión morisca. En el intermedio se inscriben complejas estrategias evangelizadoras por parte de la Iglesia y, en general, un plan de asimilación de los moriscos por parte de la monarquía católica. Para valorar el alcance de esos martirios se necesita abordar el estudio del clero alpujarreño, sus condiciones de vida, sus posibilidades y sus límites, las medidas aculturadoras aplicadas a los moriscos o la cuantificación de los martirios. Las fuentes, apologéticas, permiten detectar ciertos matices, muy valiosos para comprender el alcance de un proceso histórico instalado a menudo en una historiografía maniquea.
[en] In this article, a case study is presented which shows the capacity and strength of intangible patrimony which, born of the common social pact, is capable of periodically interweaving Managua, a city fragmented in time. The causes and effects that generated a city divided by visible, physical marks of economic and social inequalities, are identified. This analysis was made using two indispensible concepts to achieve an integral view that grounds the urban reality with a reading of the construction of the feelings of appropriation and identity of the material and intangible patrimonies during festivities. That is, on one side, a panoptic analysis was applied to facilitate the schematic reading of the city and the key moments that mark its physical transformation, and on the other side, the reading on social production and construction of space in which the festivities which are culturally charged with religious syncretism is developed

[es] En el presente artículo se expone un caso de estudio que muestra la capacidad y fuerza del patrimonio inmaterial que, nacido del pacto social popular, es capaz de entretejer periódicamente Managua, una ciudad capital fragmentada por el tiempo. Se identifican las causas y efectos que generaron una ciudad dividida por las marcas físicas visibles de las desigualdades sociales y económicas. El análisis se realizó a partir de dos conceptos indispensables para lograr una visión integral, que permitió vincular la realidad urbana con la lectura de la construcción de los sentidos de apropiación e identidad del patrimonio, material e inmaterial, durante la festividad. Es decir, se aplicó, por un lado, el análisis panóptico para facilitar la lectura esquemática de la ciudad y los momentos clave que marcan su transformación física, y por otro lado, la lectura sobre la producción y construcción social del espacio en el que se desarrolla la festividad culturalmente cargada de sincretismo religioso.
[en] The murals of the Sanctuary of Copacabana de Andamarca (Bolivia), painted by the end of the viceregal period, show an ensemble of life-sized trees that Scholars have interpreted as a representation of paradise. This chapter analyzes this exceptional program as an edenic staging for the Virgin¿s annual feast. Three perspectives enhance the analysis: 1) the iconological relationship with texts of the period, such as Alonso Ramos Gavilán¿s Instrucción for the novena of the Virgin of Copacabana (1621) and Diego Suárez de Figueroa¿s Emblemas Christianas (1738); 2) the thorough examination of the previously unstudied Parish Book of Andamarca (1779-1844); and 3) the emphasis on the performativity of the images, which stage the ritual practices of the sanctuary thanks to their close bond with the architecture and the ecclesiastical festivities.

[es] Los murales del santuario de Copacabana de Andamarca (Bolivia), pintados a finales del periodo virreinal, figuran un conjunto de árboles a escala natural que han sido interpretados como representación del paraíso. El capítulo analiza este programa excepcional considerándolo como una puesta en escena edénica para la fiesta anual de la Virgen. Tres aristas novedosas enriquecen el análisis: 1) la puesta en relación iconológica con textos de la época, como la Instrucción para las novenas de la Virgen de Copacabana, de Alonso Ramos Gavilán (1621) y las Emblemas Christianas, de Diego Suárez de Figueroa (1738); 2) la revisión cuidadosa del libro de fábrica de la Doctrina de Andamarca (1779- 1844), documento inédito recientemente archivado; y 3) el énfasis puesto en la performatividad de las imágenes, que al estar estrechamente vinculadas con la arquitectura y la festividad, escenifican las prácticas rituales del santuario.
[en] Since ancient times, talking-images or effigies with any other signs of animation have raised a dispute between faith and skepticism. Accounts of nuns who were witnesses of the breath of life into Christians images were disseminated through a religious society who considered them as worthy women thanks to their exemplary lives. This paper looks at biographical fragments of nuns born in the New Kingdom of Granada: Francisca María del Niño Jesús, María Gertrudis Theresa de Santa Inés, Jerónima de Nava y Saavedra, and Francisca Josefa del Castillo, as well as texts that reveal experiences with sculptures of the Christ Child and crucified Christ. Besides the mystical origin of these miracles, there were other facts that led to the documentation and recollection of these extraordinary phenomena.

[es] Desde la Antigüedad, las imágenes parlantes o con otros signos de animación han suscitado controversia entre la fe y el escepticismo. Las narraciones de monjas que fueron testigos del insuflo de vida en imágenes cristianas se difundieron en una sociedad religiosa que las consideró merecedoras de los prodigios gracias a sus vidas modélicas. El siguiente texto analiza fragmentos biográficos de las hermanas neogranadinas Francisca María del Niño Jesús, María Gertrudis Theresa de Santa Inés, Jerónima de Nava y Saavedra y Francisca Josefa del Castillo, en donde revelan experiencias sobre todo con representaciones del Niño Jesús y de Cristo crucificado. Además del milagro de origen místico, otros hechos pudieron influir para que estos acontecimientos extraordinarios quedaran plasmados en las memorias de sus vidas.
[en] The present work is a study of a model of virtuous man in the Sevillian society of the baroque: the Mercedarian friar Juan Bernal. Various biographical accounts were written about him from his death in 1601 until well into the 17th century. His analysis allows us to establish a prototype of modern holiness: the martyr of charity. Result of the dissolution in a single mold of three previous elements: collected spirituality, compassion with the underprivileged and the desire for reform of the city. The preserved testimonies coincide in highlighting his word as the instrument that God granted him to carry out this mission reformer in Seville and redeemer in North Africa. The news we have of his sermons mark the stages of this life journey.

[es] El presente trabajo es un estudio de un modelo de hombre virtuoso en la sociedad sevillana del barroco: el mercedario fray Juan Bernal. Sobre él se escribieron distintos relatos biográficos desde su fallecimiento en 1601 hasta bien avanzado el siglo XVII. Su análisis permite establecer un prototipo de santidad moderna: el mártir de caridad. Resultado de la disolución en un solo molde de tres elementos previos: la espiritualidad recogida, la compasión con los desvalidos y el deseo de reforma de la ciudad. Los testimonios conservados coinciden en destacar su palabra como el instrumento que Dios le otorgó para llevar a cabo esta misión reformadora en Sevilla y redentora en el norte de África. Las noticias que tenemos de sus sermones jalonan las etapas de este periplo vital.
[en] Gumersindo de Azcárate was part of the movement of reaction from within the liberal system against the traditional postulates of radical economic, social and legal liberalism. The aim was to transform liberalism from within, renewing it and adapting it to the demands of a new era, carrying out profound social, economic and political-legal reforms of the original liberal order. The process was similar - beyond the undeniable specific differences - throughout the 19th century in the most Krausismo liberal; republicanismo democrático social, ciudadanía activa, cuestión social, organizaciones de intereses profesionales, Política y Derecho de reforma social, Derecho Social del Trabajo y de la Seguridad Social. industrially developed states. Among this broad movement of transformation of the original individualistic liberal system was the critical current of thought of liberal social krausism, very focused on introducing social reforms using as leverage the renewed instruments of the political and legal system of the interventionist State; together with the implementation of an educational system as a mechanism for forging an active citizenship and creating a sphere of critical public opinion. All this is carried out as the embodiment of the juridical and socio-political philosophy of a renewed Krausism as "social republicanism".

[es] Gumersindo de Azcárate se inserta en el movimiento de reacción desde dentro del sistema liberal frente a los postulados tradicionales del liberalismo radical económico, social y jurídico. Se pretendía transformar el liberalismo desde dentro, renovándolo y adaptándolo a las exigencias de una nueva época, llevando a cabo profundas reformas sociales, económicas y de carácter político jurídico del orden liberal originario. El proceso fue similar –más allá de las innegables diferencias específicas- a lo largo del siglo XIX en los Estados industrialmente más desarrollados. Entre ese amplio movimiento de transformación del sistema liberal individualista de los orígenes se encontraba, de manera destacada, la corriente crítica de pensamiento del krausismo social liberal, muy centrada en introducir reformas sociales utilizando como palanca los instrumentos renovados del sistema político y jurídico del Estado intervencionista; junto con la implantación un sistema educativo como mecanismo para forjar una ciudadanía activa y crear una esfera de opinión pública crítica. Todo ello se realiza como plasmación de la filosofía jurídica y sociopolítica de un krausismo renovado como "republicanismo social".
[en] The critique of art, at present, is debated between the fulfillment of historically adquired responsibilities by the discipline of dialogue between the artist and the public, and the acquisition of new competences of intermediation, imposed by the market, which it place between the production mechanisms of goods and cultural services and the potential clients of the same ones. Before the transformation of the work of art in goods and the loss of specific weight of his activity in the art system, the critic, or he adopts different strategies of resistance before the directives of the cultural capitalism or chooses to mold his ethical premises to requirements of the artistic industry, with the dangers and risks that both decisions carry.

[es] La crítica de arte, en la actualidad, se debate entre el cumplimiento de las responsabilidades adquiridas históricamente por la disciplina de interlocución entre el artista y el público, y la adquisición de nuevas competencias de intermediación, impuestas por el mercado, que lo sitúan entre los mecanismos de producción de bienes y servicios culturales y los potenciales clientes de los mismos. Ante la transformación de la obra de arte en mercancía y la pérdida de peso específico de su actividad en el sistema de las artes, el crítico, o bien adopta distintas estrategias de resistencia ante las directrices del capitalismo cultural o bien opta por amoldar sus premisas éticas a las exigencias de la industria artística, con los peligros y riesgos que ambas decisiones conllevan.
[en] Nowadays, reconciliation of family and working life constitutes an essential element of social analysis, as social transformations of the last decades have positioned this issue as a key part of the social structure. In Spain, as well as in other countries, domestic work has emerged as a solution to fulfil the needs of the native population. Consequently, a relegation of a deep reflection towards gender relations and social organization has taken place. The role of domestic workers as facilitators of everyday life questions the possibilities of these women to exercise their own work-life balance. This article, therefore, has the double aim of analysing the process of reconciliation acquired through domestic work as well as the strategies developed by the workers inside the sector

[es] La cuestión de la conciliación constituye un eje vertebrador fundamental del análisis social. Los cambios sociales acaecidos en las últimas décadas han colocado esta cuestión como un elemento fundamental del funcionamiento social. En España, al igual que en otras partes del mundo, el empleo del hogar se ha venido desarrollado como una solución a las necesidades de conciliación de la población nativa, favoreciendo una organización de los cuidados que no pone en entredicho la organización social y de género imperantes. El papel de las empleadas de hogar, como facilitadoras de la conciliación, trae consigo el cuestionamiento de sus propias posibilidades de ejercer su derecho a conciliar. En este artículo, por ende, se pretende analizar el proceso de la conciliación a través del empleo del hogar y en este propio sector de actividad.
[en] This document will try to contrast two measures that claim to be the materialization of the republican tradition: universal basic income and democratic economic planning. Although both respond to significantly different premises, they can be evaluated from the same parameters, those whose base has already been established by the Enlightenment. They will be compared according to their capacity to respond to the challenge of trying to convert citizen demands into rights, starting with social reproduction.

[es] En el presente documento se tratará de contraponer dos medidas que pretenden ser la materialización de la tradición republicana: la renta básica universal y la planificación económica democrática. Aunque ambas responden a premisas significativamente diferentes, pueden ser evaluadas desde los mismos parámetros, aquellos cuya base ya instauró la Ilustración. Se compararán de acuerdo a su capacidad de respuesta ante el desafío que supone el pretender convertir en derechos las demandas ciudadanas, empezando por la reproducción social.
[en] This work maintains that there is not a single Historic Center of Quito (HCQ), but multiple ways of conceiving and representing it. According to the annotated, this article proposes to analyze the HCQ in the context of two different approaches during the 1980s. One of these is the one that proposes the exaltation of the monumental architectural paradigm that makes the monument a thing to be conserved, instead of appreciating it as a space of cultural meanings. And, the other corresponds to the proposal of city and historical center as diversity, which implied criticizing the architectural approach that ignored social, economic and cultural factors. It is evident because of the research that these two ways of conceiving the HCQ, not only that they addressed heritage in a polarized way, but also became a scenario from which they problematized the identity of Ecuador.

[es] El presente trabajo sostiene que no hay un solo Centro Histórico de Quito (CHQ), sino múltiples formas de concebirlo y representarlo. Conforme a lo anotado, este artículo plantea analizar al CHQ en el marco de dos distintos enfoques durante la década de 1980. Uno de estos es aquel que propone la exaltación del paradigma arquitectónico monumental que convierte al monumento en una cosa a conservar, en lugar de apreciarlo como un espacio de significados culturales. Y, el otro corresponde a la propuesta de ciudad y centro histórico como diversidad, lo cual implicaba criticar el enfoque arquitectónico que ignoraba los factores sociales, económicos y culturales. Se evidencia como resultado de la investigación que estas dos formas de concebir al CHQ, no solo que abordaron el patrimonio de forma polarizada, sino que además se convirtieron en un escenario desde el cual problematizaron la identidad del Ecuador.
[en] This article studies the architectural undertakings carried out by Catalina Fernández of Córdoba, II marquis of Priego, in her state. She is a key figure in understanding modern history in the province of Cordoba. Accounts of her biography were dispersed but this study has recovered its data and has included important documentary citations. In this way, we are able to compile her entire career in a single title. Her projects began by finishing her father ́s unfinished works and by carrying out many others of her own initiative. Thanks to this, all of the towns that made up the marquisate were renovated and modernized. Among them, notable examples include the Convent of Montilla and the Genil bridge in the town of Puente Genil.

[es] El presente artículo estudia las empresas arquitectónicas llevadas a cabo por doña Catalina Fernández de Córdoba, II marquesa de Priego, en su señorío. Se trata de una figura importante para entender la historia moderna en la provincia de Córdoba. Su biografía se encontraba dispersa y con este estudio se han recopilado todos esos datos y se han añadido citas documentales importantes. De esta manera se ha conseguido compilar en un solo título toda su trayectoria. Sus proyectos comenzaron por terminar las obras inacabadas de su padre y por realizar muchas otras de iniciativa propia. Gracias a ella, la totalidad de los pueblos que componían su marquesado fueron renovados y modernizados. Entre ellos destaca el convento de Santa Clara de Montilla o el puente sobre el Genil del pueblo de Puente Genil.
[en] This article analyses the paintings that the people from the rural Andean community of Sarhua produce in the city of Lima since the 1970s. The paper explains how the painters changed the characteristic aesthetic of the paintings that were produced since long ago in Sarhua, and adopted visual and narrative elements from the urban environment of Lima. This new visuality allowed them to communicate effectively with the new public to make them known the way of life of Sarhua and to claim for the injustices suffered. In the article I also discuss how nostalgia for the past gave rise to paintings with scenes in which the opposition between a rural ideal past and a present in contact with modernity full of problems, constituted the paintings in important elements to reconstruct the fractured identity of Sarhuinos in Lima. Finally, in the article, I attempt to demonstrate how the Tablas de Sarhua refer to the ways in which diasporic identities can be negotiated in a new cultural environment and how they express the complex and active negotiations between subaltern groups and power groups.

[es] Este capítulo analiza las pinturas que los pobladores provenientes de la comunidad rural andina de Sarhua, Ayacucho, Perú, realizan en la ciudad de Lima desde la década de los setenta del siglo pasado. El ensayo explica cómo los pintores cambiaron la estética característica de las pinturas que se realizaban desde tiempo atrás en Sarhua y cómo adoptaron elementos visuales y narrativos del entorno urbano de Lima. Esta visualidad les permitió comunicarse de manera efectiva con el nuevo público para dar a conocer el modo de vida de Sarhua y reclamar por las injusticias sufridas. En este capítulo discuto, además, cómo la nostalgia por el pasado dio lugar a pinturas con escenas en las que la oposición entre un pasado rural ideal y un presente en contacto con la modernidad, lleno de problemas, llevó a que estas se constituyeran en un elemento importante para la reconstrucción de la identidad fragmentada de los sarhuinos en Lima. Finalmente, este estudio busca demostrar cómo las tablas de Sarhua refieren a los modos en los que las identidades diaspóricas pueden ser negociadas en un nuevo entorno cultural y cómo se expresan las complejas y activas negociaciones entre grupos subalternos y grupos de poder.
[en] Timetabling scheduling is classified as a combinatorial problem for which there are multiple solution alternatives, including the integer programming. However, the modeling of operational rules and the size of real problems makes its use not common compared to other techniques. This article proposes an integer programming model (IP) model, which addresses the scheduling problem made up of variables associated with time slots, subject and assigned teacher. Parameters such as the number of minimum and maximum time slots to be taught by the teacher, time slot time, teacher availability, available classrooms and estimated cost of dissatisfaction generated by the assigned schedule are also included. Seven hard and seventeen soft constraints are integrated into the model, which provide higher quality to the final schedule solution. The IP model is validated with a global objective function, in which experiments, and results obtained in real instances of the Universidad de la Salle (ULS) are reported. The new solution approach offers improvements in the final schedules, as well as the interaction with the users during its construction. Finally, in the conclusions of the work, the design and development of a system that provides support for decisions is discussed, referencing suggestions for future developments.

[es] La programación de horarios se clasifica como un problema combinatorio para el que existen múltiples alternativas de solución incluyendo entre ellas la programación entera. Sin embargo, el modelado de reglas operativas y el tamaño de problemas reales hace que su uso no sea común comparado con otras técnicas. El presente artículo propone un modelo de programación entera (IP), que aborda el problema de programación de horarios conformado por variables asociadas con franjas horarias, asignatura y docente asignado. También se incluyen parámetros como número de franjas horarias mínimas y máximas a impartir por el docente, tiempo de franja horaria, disponibilidad de docente, salones disponibles y costo estimado de insatisfacción generado por el horario asignado. En el modelo se integran siete restricciones duras y diecisiete blandas que proporcionan mayor calidad a la solución final de horarios. Se valida el modelo IP con una función objetivo global, en el que se reportan experimentos y resultados obtenidos en instancias reales de la Universidad de la Salle (ULS). El nuevo enfoque de solución ofrece mejoras en los horarios finales, así como la interacción con los usuarios durante su construcción. Finalmente, en las conclusiones del trabajo se discute el diseño y desarrollo de un sistema que brinda soporte a las decisiones, referenciando sugerencias para futuros desarrollos.