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[en] The doctrine of fasting, as it had been developed by as early as the 3rd/9th century, considered the case of parapraxis ("slip of the mind"), including forgetfulness. Most jurists have argued that breaking the fast because of forgetfulness does not invalidate it. Only a small minority of jurists were against this. In this article, we try to understand the development of this doctrine.

[fr] La doctrine du jeûne telle qu'elle a été élaborée dès le iiie/ixe siècle a envisagé le cas des actes manqués, dont l'oubli. La plupart des juristes ont soutenu que la rupture du jeûne en raison d'un oubli n'invalidait pas le jeûne. Seule une petite minorité s'y est opposée. Dans cet article, nous tentons de comprendre la formation de cette doctrine.
[en] The award-winning play Las facultades (2007) by Puerto Rican playwright Aravind Enrique Adyanthaya proposes a reconfiguration of the myth of "the great Puerto Rican family" mediated through technology, religion, extrasensory abilities associated with parapsychology, violence, and sexuality. Adyanthaya challenges the idealized vision of the Puerto Rican family through a disorienting dramatic experience that integrates Internet avatars, multiple identities, religious rituals, castration, incest, murders, and the presence of a homunculus (an artificial man), in a context in which we do not know what truth is and what is illusion.

[fr] La pièce primée Las facultades (2007) du dramaturge portoricain Aravind Enrique Adyanthaya propose une reconfiguration du mythe de " la grande famille portoricaine " médiatisée par la technologie, la religion, les capacités extrasensorielles associées à la parapsychologie, la violence et la sexualité. Adyanthaya défie la vision idéalisée de la famille portoricaine à travers une expérience dramatique déconcertante qui intègre les avatars d'Internet, les identités multiples, les rituels religieux, la castration, l'inceste, les meurtres et la présence d'un homoncule (un homme artificiel), dans un contexte dans lequel nous ne savons pas ce qui est vérité et ce qui est illusion.
[en] In "The arguzia del paesaggio", the article presented here in translation (which is part of an essay published in I segni del mondo, 1992) F. Farinelli presents a critical and a historico-philosophical analysis of the concept of landscape as it was developed in geographical sciences (particularly in the reflection of Humboldt) and as considered today (though the article was published in 1991) in the social sciences.

[fr] Dans " L'arguzia del paesaggio ", l'article que nous présentons ici en traduction (et qui fait partie d'un essai publié dans " I segni del mondo ", 1992) Franco Farinelli propose une lecture critique, ainsi qu'une analyse historico-philosophique du concept de paysage tel qu'il a été élaboré dans les sciences géographiques (et particulièrement dans la réflexion humboldtienne) et tel qu'il est envisagé aujourd'hui (l'article date pourtant de 1991) dans le domaine des sciences sociales.
[en] The article questions the implementation of the Edict of Nemours (July 1585) in France under the Wars of Religion. Having established that its consequences were significant, questions are raised as to how it was applied. Who were the driving forces? What expertise was set up to track down false converts, forcing neophytes to keep their word? The article lastly discusses the problem of level of adhesion, in particular the Catholic Eucharistic formulas required of converts.

[fr] L'article interroge la mise en œuvre de l'édit de Nemours (juillet 1585) dans la France des guerres de Religion. Après avoir établi que ses conséquences furent non négligeables, on s'interroge sur la manière dont il fut appliqué. Qui en furent les maîtres d'œuvre ? Quel savoir-faire fut mis en place pour traquer les faux convertis, contraindre les néophytes à tenir parole ? L'article aborde dans un dernier temps le problème du niveau d'adhésion, notamment aux formules eucharistiques catholiques qui étaient exigées des convertis.
[en] The article analyzes the speeches made about the Darwin Ecosystem in Bordeaux, revealing, in our opinion, different ways of understanding and thinking about the issue of experimentation in the ecological transition. The project is conceived as a hybrid place, combining accommodation for SSE project leaders, cultural associations and businesses, in an approach that aims to be exemplary in terms of sustainable development.Both private and partly occupied without right or title, Darwin strongly questions the place and role of this type of alternative in the city, especially in view of the conflict that has opposed it for several years to the developer of a ZAC. Darwin appears as a revelation of the tensions between a desire to " do the city differently ", in a more flexible and resilient manner, and models that are still dominant, characterized by large-scale projects that are difficult to adapt to change, directly questioning the capacity of urban planning actors to integrate this type of initiative into their projects in the long term.

[fr] L'article analyse des discours tenus sur l'écosystème Darwin à Bordeaux, révélateurs, selon nous, de différentes manières de comprendre et de penser la question de l'expérimentation à la transition écologique. Le projet est pensé comme un lieu hybride, couplant hébergement de porteurs de projets du champ de l'ESS, accueil d'associations culturelles et de commerces, dans une démarche se voulant exemplaire en termes de développement durable.À la fois privé et en partie occupé sans droit ni titre, Darwin interroge fortement la place et le rôle de ce type d'alternative dans la ville, notamment au regard du conflit qui l'oppose depuis plusieurs années à l'aménageur d'une ZAC. Il apparaît comme un révélateur des tensions qui s'opèrent entre une volonté de " faire la ville autrement ", de manière plus souple et résiliente, et des modèles encore dominants, caractérisés par des réalisations de grande envergure difficilement adaptables au changement, questionnant directement la capacité des acteurs de l'aménagement de l'espace urbain à intégrer durablement ce type d'initiative dans leurs projets.
[en] Human intelligence is usually demonstrated through the ability to use a tool. Consequently, the human/machine relationship is a permanent feature of human intellectual activity. And yet additional factors such as the tool user and the tool used differ radically from each other and cannot use each other as a model. However, if one considers that the link between the user and the user's tool cannot be broken, collective work, and hence the knowledge management relating to it, must be considered as an interaction between configurations (human and machine), and not simply as interpersonal interactions.Knowledge management (preservation, transmission, and organisation of technical cultural heritage) is one of the basic and constant aspects not only of all productive activity, but of all cognitive activity, whether this is examined at individual or collective level.Knowledge management practices therefore have a history in which the mental aspects of economic history and technological history intertwine. This defines a field that can be called cognitive anthropology. By studying the tools and methods used to manage the intellectual property and resources implemented in production, this field aims to understand the mental functioning of human beings. In other terms, it fashions a theory of thought based on knowledge management thanks to the study of production as a cognitive activity.

[fr] L'utilisation de l'outil est la forme normale de manifestation de l'intelligence humaine. En conséquence la relation homme/machine est une constante de l'activité intellectuelle humaine. Pour autant les éléments complémentaires que sont l'utilisateur d'outil et son outillage sont radicalement différents l'un de l'autre et ne peuvent se servir mutuellement de modèle. Considérant toutefois comme indissociable le lien de l'utilisateur à son équipement technique, on doit voir le travail collectif, et de ce fait la gestion des connaissances qui y sont relatives, comme une interaction entre des configurations (homme et machine), et non pas simplement comme des interactions interpersonnelles.La gestion des connaissances (préservation, de transmission, et d'organisation du patrimoine culturel technique) est un des aspects fondamentaux et permanents non seulement de toute activité productive, mais de toute activité cognitive, qu'elle soit examinée au niveau individuel ou collectif.Les pratiques de gestion des connaissances ont donc une histoire, dans laquelle s'articulent les aspects mentaux de l'histoire économique et de celle des techniques. Ceci définit un champ que l'on peut appeler : anthropologie des connaissances. Cette dernière, à travers l'étude des outils et méthodes employés à la gestion des biens et moyens intellectuels mis en œuvre dans la production, cherche à comprendre les fonctionnements mentaux humains. En d'autres termes, elle élabore une théorie de la pensée comme gestion de connaissances grâce à l'étude de la production comme activité cognitive.
[en] Cameroon has a natural potential under tapped. Dozens of plant foods provide evidence of the importance of its resources. The richness of its forests and lands is attested by various studies. Despite this wealth of food resources, only fifteen are part of the people's food choices. However, for decades, it is clear that people primarily use rice, neglecting other food resources available. How to understand those inclined to consume mainly agricultural rice products? Through this paper, we sketch a paradox between this potential food resources and the people's choice brought to the consumption of rice in a context of changing eating habits. By an anthropological approach, reflection leads to the conclusion that Cameroonian households carry their sights, primarily on rice products.

[fr] Le Cameroun dispose d'un potentiel naturel sous-exploité. Des dizaines d'aliments d'origine végétale permettent d'apprécier un pan de l'importance de ses ressources. La richesse de ses forêts et de ses terres est attestée par diverses études. Malgré cette multitude de ressources alimentaires, seule une quinzaine d'entre elles font partie des choix alimentaires des populations. Cependant, depuis des décennies, force est de constater que les populations recourent prioritairement au riz, négligeant ainsi les richesses alimentaires à disposition. Comment comprendre cet enclin à consommer principalement les produits rizicoles ? À travers cet article de réflexion, nous esquissons un paradoxe entre ce potentiel en ressources alimentaires et le choix des populations portées vers la consommation du riz dans un contexte de mutation des habitudes alimentaires. Par une approche anthropologique, la réflexion aboutit à la conclusion selon laquelle les ménages camerounais portent leur dévolu prioritairement sur les produits rizicoles.
[en] Review of Gwenaël Morin's Re-Paradise presented at the national dramatic center of Theatre Nanterre-Amandier for the Festival "Mondes Possibles" celebrating the fiftieth anniversary of May 1968.

[fr] Critique du spectacle Re-Paradise de Gwenaël Morin mis en scène dans le cadre du festival " Mondes Possibles " du centre dramatique national Nanterre-Amandiers pour les 50 ans de mai 1968.
[en] Currently, Chagas disease, or human American trypanosomiasis, affects around 900 people in Portugal, mostly Brazilian immigrants, the main foreign population residing in the country. This article presents a historical inquiry on the first receptions of the Brazilian discovery of Chagas disease in Portugal, a country that had scientists interested in the study of tropical diseases, namely sleeping sickness, or African trypanosomiasis, which affected epidemic in the African colonies of Angola and the island of Príncipe. The time frame of this study is limited between 1909, the date of Carlos Chagas' scientific discovery, and 1924, the year in which the already internationally renowed Brazilian physician, then traveling through Europe, was invited by Portuguese colleagues to give a lecture on American trypanosomiasis in Lisbon. In methodological terms, this article was written based on the work of scrutinizing publications in scientific periodicals, inaugural theses defended in medical schools and Portuguese press news.

[fr] Actuellement, la maladie de Chagas, ou trypanosomiase humaine américaine, affecte environ 900 personnes au Portugal, principalement des immigrants brésiliens, la principale population étrangère résidant dans le pays. Cet article présente une réflexion historique sur les premières réceptions concernant la découverte brésilienne de la maladie de Chagas au Portugal, pays qui avait des scientifiques intéressés par l'étude des maladies tropicales, à savoir la maladie du sommeil, ou trypanosomiase africaine, qui a eu une incidence épidémique dans le Colonies africaines d'Angola et de l'île de Príncipe. Le cadre temporel de cette étude se situe entre 1909, date de la découverte scientifique de Carlos Chagas, et 1924, année où Chagas, de renommée internationale puis voyageant à travers l'Europe, est invité par des médecins portugais à donner une conférence sur la trypanosomose américaine à Lisbonne. Sur le plan méthodologique, cet article a été rédigé à partir de l'analyse de publications dans des revues scientifiques, des thèses inaugurales soutenues dans les facultés de médecine et d'articles dans de journaux portugais.
[en] The objective of this study is to propose a working model of how individual competencies are related to strategic competencies and therefore business development. We aim to create a technological solution to this problem, including an application of our proposed model. The study was executed in three phases. The first phase identified the limits of the GPEC, specially the competencies of the individual and those of the organisation relation. Secondly we proposed a model which allowed the creation of ontologies. Lastly, we show how to integrate this model into a practical technological solution, to simplify the task presented to competencies management.

[fr] La GPEC se réfère explicitement aux enjeux stratégiques. Toutefois, elle ne construit pas une véritable intégration entre d'un côté les préoccupations de la stratégie en termes de métiers de l'entreprise et donc de compétences stratégiques sous jacentes et, d'un autre côté, celles de la GRH en termes de compétences individuelles mises au service de ces métiers ou comme facteurs de leur développement. L'objectif de cet article est donc de penser les modalités de l'articulation compétences individuelles / compétences stratégiques. En particulier, il vise à proposer un dispositif susceptible de faciliter la mise en œuvre de cette articulation. Notre démarche procède en trois temps. Dans un premier temps, nous identifierons les limites de l'articulation Compétences Individuelles / Stratégie telle que pensée et mise en œuvre dans les démarches de GPEC. Sur cette base et dans un deuxième temps, nous proposerons un premier élément de réponse à ces limites en construisant un référentiel puis un modèle des compétences qui autorise la construction d'ontologies. Enfin, dans un troisième temps, nous montrerons dans quelle mesure ce modèle aide au pilotage de l'articulation compétences individuelles, collectives et stratégiques pour à terme se placer au cœur d'une solution technologique de gestion intégrée des compétences.
[en] French-speaking media, when covering Brussels' political events, especially on the occasion of (much mediatised) inter-community conflicts, regularly mention the Flemish authorities' will to (re)conquer Brussels, if not a true " flemishisation " of the city. The article tries to clarify this question empirically, using different " indicators " on the Flemish presence in Brussels. The analysis of migration moves between Flanders, Wallonia and Brussels over the last 20 years shows the Dutch-speaking population in Brussels is not on the increase. Consequently, other elements have to be found to explain this feeling of a growing Flemish presence. A deeper study of migrations shows a concentration of migrations from Flanders in Brussels centre. This is also true of Flemish Community investments in a range of fields. Rather than a true " flemishisation " of Brussels, one can note a growing visibility of the Flemish community, not only as a population group but also as political institution. The " flemishisation myth " takes root in this increased visibility, but equally in French speakers' reaction to this visibility. The article also examines the different forms the Flemish institutions' presence can take in the urban space, particularly in the cultural field, which in Brussels represents meaningful stakes.

[fr] Les médias francophones, en couvrant l'actualité politique bruxelloise et à la faveur des (très médiatisés) " conflits " communautaires, évoquent régulièrement les volontés du pouvoir flamand de (re)conquérir Bruxelles, voire une véritable " flamandisation " de la ville. Cet article tente d'éclairer cette question de manière empirique à l'aide de différents " indicateurs " de la présence flamande à Bruxelles. L'analyse des migrations entre la Flandre, la Wallonie et Bruxelles ces vingt dernières années montre que la population néerlandophone de Bruxelles n'est pas en augmentation. D'autres éléments doivent donc être trouvés pour expliquer ce sentiment d'une présence flamande accrue. Une étude plus poussée des migrations montre une concentration vers le centre de Bruxelles des migrations depuis la Flandre, et les investissements de la Communauté flamande sont également, dans beaucoup de domaines, concentrés dans le centre-ville. On observe en réalité, à défaut d'une véritable " flamandisation ", une augmentation de la visibilité de la communauté flamande, à la fois en tant que groupe de population et en tant qu'institution politique. Le " mythe de la flamandisation " prend essence dans cette visibilité accrue, mais aussi dans les réactions francophones à cette visibilité. L'article analyse, au passage, les différentes formes que prend la présence institutionnelle flamande dans l'espace urbain, et en particulier dans le domaine culturel, lequel présente à Bruxelles des enjeux particuliers.
[en] Solon is commonly credited with the conquest of Salamis by the Athenians. The sources relating to this episode are not without contradictions which historians often sought to eliminate by making choices and proposing multiple reconstructions. However, these inconsistencies vanish when one gives up reading the texts, and in the first place Plutarch's Life of Solon, as narratives allowing us to reconstruct historical facts. The study of the various traditions relating to the exploits attributed to Solon at Salamis, and also to Peisistratus at Megara, shows that they all rely on the same scheme of stratagem which serves as an etiological narrative for rituals mobilizing young people in a set of cults relating to navigation. Some are associated with the Thesean and Salaminian complex at Phaleron, others refer to the rites performed at Salamis in memory of the victory of 480.

[fr] On attribue communément à Solon la conquête de Salamine par les Athéniens. Les sources relatives à cet épisode ne sont pas sans contradictions que les historiens ont souvent cherché à éliminer en effectuant des choix et en proposant de multiples reconstitutions. Néanmoins, ces incohérences disparaissent si on cesse de lire les textes, et en premier lieu la Vie de Solon de Plutarque, comme des récits permettant de reconstruire des faits historiques. L'étude des diverses traditions relatives aux exploits attribués à Solon à Salamine mais aussi à Pisistrate à Mégare montre qu'elles s'apparentent toutes à un même schéma narratif de stratagème qui sert de récit étiologique à des rites mobilisant des jeunes dans un ensemble de cultes associés à la navigation. Les uns sont rattachés au complexe théséen et salaminien du Phalère, les autres se réfèrent aux rites accomplis à Salamine en mémoire de la victoire de 480.
[en] Our conference aims at questioning the current meanings of the discourses on West-East relationship in the European Union, as well as its transformation. Its scientific interest o aims to revisit the central theme of the European idea which has both brought together and divided for a number of centuries, the different regions of Europe, making possible the European construction of present days. The conference is searching for interdisciplinary within the large field of social sciences and humanities.

[fr] Notre colloque propose d'interroger les significations actuelles des discours visant la relation Ouest-Est en Union européenne, ainsi que leurs transformations émergentes. Son intérêt scientifique vise à revisiter la thématique centrale de l'idée européenne qui a réuni et divisé à la fois, et cela pendant plusieurs siècles, les différentes régions de l'Europe, rendant possible la construction européenne d'aujourd'hui. Il propose une ouverture interdisciplinaire en sciences humaines et sociales.
[en] For two grasslands areas – Nilgiri mountains (India), campos of the Río of Plata (South America) – the relatively late access to the ecological status of landscapes to be protected is questioned. Taking into account jointly the construction of the scientific knowledge, the evolution of the rural practices and the representations, this article proposes a cross analysis of this complex and late process, which affects very different grasslands in a similar way. Independently of the size of the extension or of the type of vegetation considered, the same world dynamics seems to affect the grasslands.

[fr] Pour deux zones d'herbages – massif montagneux des Nilgiri (Inde), campos du Río de la Plata (Amérique du Sud) – l'accès relativement tardif au statut écologique de paysages à protéger est interrogé. Prenant en compte conjointement la construction des savoirs scientifiques, l'évolution des pratiques rurales et les représentations, cet article propose une analyse croisée de ce processus complexe et tardif, qui affecte de façon similaire des herbages très différents. Indépendamment de la taille ou de la nature des formations considérées, une même dynamique mondiale semble affecter les herbages.
[en] The notion of migratory parkour proposes to apprehend migration as a process that varies according to the spaces crossed, the resources mobilized and personal choices, implying a particular will and intention, according to the opportunities, constraints and risks encountered. It also considers the interactions between multiple actors (migrants, States, criminal groups, solidarity collectives). Beyond these experiences linked to the "route", the migratory parkour also encompasses the process of integration/inclusion in the host society and of return/repatriation in the country of origin. The general objective of this call of Revue Européenne des Migrations Internationales is then to question the heuristic value of the notion of migratory parkour in the context of Covid-19.

[fr] La notion de parcours migratoire propose d'appréhender la migration comme un processus se construisant au gré des espaces traversés, des ressources mobilisées et des choix personnels, impliquant une volonté et une intention particulières, selon les opportunités, les contraintes et les risques rencontrés. Elle considère également les interactions entre les multiples acteurs (migrant·e·s, États, groupes criminels, collectifs de solidarité). Au-delà de ces vécus liés à la " route ", le parcours migratoire considère aussi le temps de l'intégration/inclusion dans la société d'accueil et celui du retour. L'objectif général de cet appel de la Revue Européenne des Migrations Internationales vise alors à interroger la valeur heuristique de la notion de parcours migratoire, afin d'observer les dynamiques des migrations dans le contexte de la Covid-19.