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[es] En este artículo se analiza en su formación la versión italiana de algunos poemas de Vicente Aleixandre (Poema de amor, Sin luz, Criaturas en la aurora, Ciudad del Paraíso) que Giorgio Caproni había preparado para una antología que quedó inédita. Se trata de versiones después olvidadas, solamente Città del Paradiso fue emitido en la radio en 1961 (y su texto recientemente publicado en un volumen que transcribe el texto de aquel programa de radio). A partir de la consulta de las copias mecanografiadas por Caproni se ofrecen ahora los textos inéditos de los tres primeros poemas y se vuelve a publicar el cuarto, añadiéndose las variantes que surgen de la comporación de las sucesivas versiones conservadas por el autor.

[it] Questo articolo analizza nel suo farsi la versione italiana di alcune poesie di Vicente Aleixandre (Poema de amor, Sin luz, Criaturas en la aurora, Ciudad del Paraíso) che Giorgio Caproni aveva preparato per un volume antologico rimasto inedito. Si tratta di versioni poi dimenticate, solo Città del Paradiso venne trasmessa alla radio nel 1961 (e il suo testo pubblicato recentemente in un volume che trascrive il testo di quella rubrica radiofonica). Attraverso la consultazione delle copie dattiloscritte da Caproni vengono ora offerti i testi inediti delle prime tre poesie e riproposto quello della quarta, integrati con le varianti emerse dal confronto delle successive redazioni conservate dall'autore.
[es] El ensayo tiene como objetivo identificar la peculiar perspectiva del humanista Benedetto Varchi en relación al uso que Michelangelo Buonarroti hace de la Commedia de Dante. En las dos prolusiones tituladas Due lezzioni, expuestas en la Academia Florentina en 1547, esboza de hecho, el perfil de un artista, Michelangelo, que se alimentaba de las páginas de Dante, pero que también hizo suyo el perfil ético y civil del gran poeta medieval. Y precisamente en virtud de este modelo constante ha creado sus obras maestras (poéticas y artísticas) transfigurando con técnicas ecfrásticas la obra de Dante.

[it] Il saggio si propone di individuare la peculiare prospettiva dell'umanista Benedetto Varchi in relazione all'uso che della Commedia dantesca fa Michelangelo Buonarroti. Nelle due prolusioni dal titolo Due lezzioni, recitate presso l'Accademia fiorentina nel 1547, egli infatti delinea il profilo di un artista, Michelangelo appunto, che si è nutrito delle pagine dantesche, ma ha pure fatto suo il profilo etico e civile del grande poeta medievale. E proprio in virtù di questo costante modello ha realizzato i suoi capolavori (poetici e artistici) trasfigurando secondo tecniche ecfrastiche l'opera dantesca.
[es] Si el debut de Leonardo Sciascia se apoya en la obra poética con Sicilia, su corazón y con las Fábulas de la dictadura ciertamente no es un hecho ocasional. Al contrario, encuentra en la palabra esa capacidad de interceptar la realidad de las profundidades y catalizar su advenimiento, en esta fase iniciática de su vida creativa: de Pirandello a Rosso di San Secondo, de Di Giovanni a Lanza. Creer que luego descartó la sustancia de la acción poética es una subestimación de su sensibilidad. Frecuentaba la poesía: de Veneziano a Withmann a Ungaretti, de Piccolo a Belli a Trilussa, era amigo de los poetas, de Roversi a Pasolini, de Tobino a Vilardo a Frezza, de Campanile a Addamo.

[it] Se l'esordio di Leonardo Sciascia si affida al lavoro poetico con La Sicilia, il suo cuore e con le Favole della dittatura non è certo un fatto occasionale. Al contrario, trova nella parola quella capacità di intercettare la realtà del profondo e catalizzarne, in questa fase iniziatica della sua vita creativa, l'avvento: da Pirandello a Rosso di San Secondo, da Di Giovanni a Lanza. Ritenere che poi egli abbia allontanato la sostanza dell'azione poetica è un sottovalutarne la sensibilità. Egli, frequentatore della poesia: da Veneziano a Withmann a Ungaretti, da Piccolo a Belli a Trilussa, fu amico di poeti, da Roversi a Pasolini, da Tobino a Vilardo a Frezza, da Campanile ad Addamo.
[es] En 1908 la Vitagraph Company of America lanzó un cortometraje de 15 minutos dirigido por J. Stuart Blackton titulado Francesca di Rimini, or the Two Brothers. El mismo director, dos años más tarde, rodó un segundo cortometraje, Francesca di Rimini, una clara demostración de la notoriedad que el episodio del quinto canto del Infierno de Dante gozaba en aquellos años. En 1928 el gran director David Wark Griffith filmó el episodio en un largometraje mudo titulado Drums of Love.

[it] Nel 1908 la Vitagraph Company of America rilasciò un cortometraggio diretto da J. Stuart Blackton intitolato Francesca di Rimini, or the Two Brothers dela durata di 15 minuti. Lo stesso regista due anni dopo rigirò ua secondo cortometraggio, Francesca di Rimini, dimostrazione evidente della notorietà di cui godeva in quegli anni l'episodio del quinto canto dell'Inferno dsntesco. Nel 1928 il grande regista David Wark Griffith riprese l'episodio in un lungometraggio muto che intitolò Drums of Love.
[es] El artículo ofrece una lectura interpretativa del relato Un'osteria, de Federigo Tozzi (centrado en la figura de una joven maestra de escuela primaria en un pueblo rural de Romaña), partiendo de una breve introduccióndel contexto social, legislativo y cultural en el que se enmarca la historia narrada. Demostrando un amplio conocimiento de las condiciones de trabajo y de vida de los maestros de primaria entre los siglos XIX y XX, la narración de Tozzi se distingue por hacer del dato histórico y cultural la alegoría de una situación existencial totalizante e intrínsecamente trágica, que como es habitual en la región de Siena no admite posibilidad de salvación ni de escape.

[it] Il contributo offre una lettura interpretativa della novella Un'osteria di Federigo Tozzi, (incentrata sulla figura di una giovane maestra elementare in un borgo rurale romagnolo), partendo da una breve rassegna introduttiva sul contesto sociale, legislativo e culturale in cui la vicenda narrata si inserisce. Pur dimostrando di conoscere ampiamente le condizioni lavorative e di vita degli insegnanti elementari tra Otto e Novecento, la narrazione tozziana si distingue per fare del dato storico e culturale l'allegoria di una situazione esistenziale totalizzante e intrinsecamente tragica, che come di consueto nel senese non ammette possibilità di salvazione o fuga.
[es] En este articulo me enfrento el dilema político y cultural de la distinción entre matrimonio de conveniencia y matrimonio forzado. Después de realizar una revisión de la literatura, me baso en las entrevistas realizadas en el 2009 en la región italiana de la Emilia-Romagna para presentar las opiniones de los participantes en la investigacion. Con la ayuda de la herramienta teórica del materialismo cultural, argumento que la cuestión de la distinción se puede abordar desde dos puntos de vista diferente: por una parte, la distinción es clara cuando se basa en el reconocimiento (aunque sea tardío) de una imposición a través de la violencia física o psicológica por parte del sujeto, mientras que, por otra parte, el análisis sociológico del proceso de construcción y expresión del consenso presenta un amplia área gris, que es tema de debate tanto en la literatura científica como en la vida cotidiana. Sólo la primera definición de matrimonio forzoso, la subjetiva, puede legitimar el inicio de una acción de intervención concreta por parte de los poderes públicos -pero tal intervención no puede cerrar el debate sobre el valor efectivo del consenso que en muchos casos se da en los matrimonios de conveniencia.

[it] In questo articolo affronto il dilemma politico e culturale della distinzione tra matrimoni combinati e matrimoni forzati o imposti. Dopo una rassegna della letteratura in materia, utilizzo le interviste raccolte nel 2009 nella regione italiana dell'Emilia-Romagna per presentare le opinioni dei partecipanti alla ricerca. Con l'aiuto dello strumento teorico del materialismo culturale infine argomento che la questione della distinzione può essere affrontata da due punti di vista diversi: da una parte la distinzione è chiara in quanto basata sul riconoscimento (anche tardivo) di un'imposizione tramite violenza fisica o psicologica da parte del soggetto, mentre dall'altra l'analisi sociologica del processo di costruzione ed espressione del consenso rivela una vasta zona grigia, che è oggetto di dibattito nella letteratura scientifica quanto nella vita quotidiana. Solo la prima definizione di matrimonio forzato, quella soggettiva, può legittimare l'inizio di un'azione di intervento concreto da parte dei pubblici poteri - ma ciò non può fermare il dibattito sull'effettivo valore del consenso dato in molti casi di matrimoni combinati.
[es] En la miniatura a f. 177r del manuscrito Yates Thompson 36 de la Biblioteca Británica, Giovanni di Paolo, pone en escena con gran detalle la sentida invectiva, pronunciada por San Pedro en el canto XXVII del Paraíso en los versículos 19-66. El artista aporta una interpretación figurativa particularmente relevante para el texto, donde incluso aquellos detalles que a primera vista podrían ser extraños o difíciles de entender, se explican a través de la adhesión a una tradición figurativa aún bisagra en la cultura de la Edad Media, la de las profecías papales figurativas, a las que el propio Dante recurrió en varios lugares de la Comedia. Se trata de una recuperación en plena adhesión al texto, a través del cual el artista sienés pretende explicar conscientemente también ciertas ansiadas alusiones figurativas, ya contenidas en la invectiva del príncipe de los apóstoles y adecuadas al epílogo especialmente profético.

[it] Nella miniatura al f. 177r del manoscritto Yates Thompson 36 della British Library, Giovanni di Paolo, mette in scena con dovizia di particolari l'invettiva accorata, pronunciata da san Pietro nel canto XXVII del Paradiso ai versi 19-66. L'artista fornisce un'interpretazione figurale particolarmente attinente al testo, dove anche quei particolari che a prima vista potrebbero risultare estranei o difficilmente comprensibili, si spiegano attraverso l'adesione a una tradizione figurativa ancora incardinata nella cultura del Medioevo, quella delle profezie papali figurate, cui lo stesso Dante fece ricorso in più luoghi della Commedia. Si tratta di un recupero in piena aderenza al testo, attraverso il quale l'artista senese intende esplicitare consapevolmente anche certe ricercate allusioni figurali, già contenute nell'invettiva del principe degli apostoli e confacenti all'epilogo segnatamente profetico.
[es] El ensayo trata de la relación entre Luigi Tansillo y sus mecenas españoles, el virrey Pedro de Toledo y su hijo García, como se muestra en las rimas del poeta a través de diferentes épocas y acontecimientos, con el objetivo de ilustrar la peculiar franqueza que el poeta se consideraba autorizado a usar con ellos, claramente dentro de los límites y de las reglas de la poesía encomiástica y celebratoria.

[it] Il saggio affronta il rapporto tra Luigi Tansillo e i suoi mecenati spagnoli, il vicerè Pedro de Toledo e suo figlio García, così come si evince dalle rime del poeta attraverso epoche e vicende diverse, con l'obiettivo di illustrare la peculiare franchezza che il poeta si considerava autorizzato a farne uso, chiaramente nei limiti e nelle regole della lode e della poesia celebrativa.
[es] El artículo investiga el papel que desempeña la Commedia y la figura de Dante en de la producción artística de Guttuso Se examinarán las láminas realizadas por el pintor y se seguirá la historia editorial de todo el proyecto hasta la producción del volumen final, Il Dante di Guttuso. Al mismo tiempo, se examinará la relación con la tradición ilustrada de la Commedia.

[it] L'intervento indaga, all'interno della produzione artistica di Guttuso, il ruolo che ebbe la Commedia e la figura di Dante. Si prenderanno in esame le tavole realizzate dal pittore e si seguirà la storia editoriale dell'intero progetto fino alla realizzazione del volume finale, Il Dante di Guttuso. Si esamineranno, contestualmente, i rapporti con la tradizione illustrata della Commedia.
[es] La investigación que se presenta en estas páginas considera la importancia de la formación lingüística de los profesores que trabajan en contextos escolares de gran diversidad y plurilingüismo. Tras una introducción sobre la presencia de alumnos con bagaje migratorio en Italia y en Friul-Venecia Julia, la región de la investigación, se contextualiza la educación plurilingüe y, en particular, las prácticas dirigidas a favorecer la inclusión y la valoración de la diversidad lingüística y cultural en las aulas. El punto de vista de los profesores, personalmente implicados, se sondea mediante un cuestionario en línea y posteriormente se analiza en busca de las percepciones, actitudes y estrategias educativas ya implantadas. El estudio se presenta como un posible análisis de las necesidades de formación lingüística de los profesores que trabajan en las actuales aulas italianas multilingües, pero deja abiertas algunas perspectivas para futuras investigaciones.

[it] L'indagine in queste pagine considera l'importanza della formazione linguistica degli insegnanti impegnati in contesti scolastici a elevata diversità e plurilingui. Dopo una introduzione sulla presenza degli studenti con retroterra migratorio in Italia e in Friuli Venezia Giulia, regione della ricerca, si contestualizza l'educazione plurilingue e in particolare le pratiche volte a favorire l'inclusione e la valorizzazione della diversità linguistica e culturale nelle classi. Il punto di vista degli insegnanti, impegnati in prima persona, è rilevato da un questionario online e successivamente analizzato alla ricerca delle percezioni, degli atteggiamenti e delle strategie educative già in atto. Lo studio si pone come possibile analisi dei bisogni formativi a livello linguistico dei docenti impegnati nelle odierne classi plurilingui italiane, ma lascia aperte alcune prospettive di approfondimento futuro.
[es] Esta "lectura Dantis" parte de uno de los famosos dibujos de Sandro Botticelli de la Comedia, conservados en el Kupferstichkabinett de Berlín, es decir, del dibujo que el artista hizo para el Canto ventiochavo del Purgatorio entre los años 1488-1492 aproximadamente. Este canto ofrece una variedad de razones que subrayan de forma ejemplar las relaciones entre la concepción poética de Dante y la artística de Botticelli. El profundo interés de Botticelli por Dante y, más exactamente, por el Paraíso Terrenal que el poeta describe, emerge con toda evidencia incluso en la famosa Primavera, una pintura que representa el ambiente del Paraíso Terrenal dantiano de forma ejemplar.

[it] Questa "lectura Dantis" parte da uno dei celebri disegni di Sandro Botticelli per la Commedia, conservati presso il Kupferstichkabinett di Berlino, cio. dal disegno che l'artista fece per il canto ventottesimo del Purgatorio intorno al 1488-1492 circa. Questo canto offre una varietà. di motivi che sottolineano in modo esemplare i rapporti tra la concezione poetica di Dante e quella artistica di Botticelli. Il profondo interesse di Botticelli per Dante, e pi. precisamente per il Paradiso Terrestre descritto dal poeta, emerge in modo evidente anche nella celebre Primavera, un dipinto che rappresenta l'ambiente del Paradiso Terrestre dantesco in modo esemplare.
[es] Este texto está dedicado a la memoria del fallecido Luca Serianni. Su autor recuerda su colaboración con el filólogo italiano en el marco del proyecto OIM (Osservatorio degli italianismi nel mondo) de la Accademia della Crusca.

[it] Questo testo è dedicato alla memoria di Luca Serianni. L'autore ricorda la sua collaborazione con il filologo italiano nel contesto del progetto OIM (Osservatorio degli italianismi nel mondo) dell'Accademia della Crusca.
[es] El amor y atracción de Leonardo Sciascia por España se remonta a su juventud y está ampliamente testimoniado en sus escritos. No hay aspecto de España que el escritor no haya analizado con su agudeza y lucidez, relacionando a menudo las características del país ibérico y sus habitantes con las de Sicilia. A través de sus reflexiones, Sciascia subrayó aquellos lazos históricos, culturales y antropológicos que atestiguan la afinidad especial entre las dos tierras particularmente queridas por él.

[it] L'amore e l'attrazione di Leonardo Sciascia per la Spagna risalgono alla sua giovinezza e sono ampiamente testimoniati nei suoi scritti. Non c'è aspetto della Spagna che lo scrittore non abbia analizzato con la sua acutezza e lucidità, mettendo spesso in relazione le caratteristiche del Paese iberico e dei suoi abitanti con quelle della Sicilia. Attraverso le sue riflessioni, Sciascia ha sottolineato quei legami storici, culturali e antropologici che testimoniano la speciale affinità tra le due terre a lui particolarmente care.
[es] La contribución pretende ofrecer una síntesis persuasiva del vínculo que Italo Calvino mantuvo con Barcelona y con las personas vinculadas al mundo editorial de esa ciudad. A partir de 1959, cuando realizó su primer viaje a España para participar en las jornadas mallorquinas de Formentor, pondremos de relieve cuánto decisiva fue su presencia y en qué aspectos. Nos serviremos de documentos inéditos, entre ellos cartas de los archivos editoriales de Einaudi y Seix Barral, útiles para componer el mosaico de relaciones que constituyeron los cimientos del puente literario entre España e Italia que se consolidó en las dos décadas siguientes. Dedicaremos la segunda parte del texto al regreso de Calvino a Barcelona en 1980, para participar en las jornadas organizadas por la editorial Bruguera, resumiendo su aportación. Por último, desvelamos que Juan Carlos Onetti podría haberse convertido en protagonista de uno de los textos de Palomar.

[it] Il presente contributo vuole offrire una persuasiva sintesi del vincolo che Italo Calvino ebbe con Barcellona e con gli intellettuali, gli scrittori e gli uomini legati al mondo editoriale della città. Partendo dal 1959, quando realizzò il suo primo viaggio in Spagna per partecipare alle giornate di Formentor, evidenzieremo quanto fu decisiva la sua presenza e sotto quali aspetti. Ci serviremo di documenti inediti, tra i quali lettere degli archivi editoriali di Einaudi e di Seix Barral, utili a comporre il mosaico dei rapporti che costituirono le fondamenta del ponte letterario tra Spagna e Italia che si consolidò nei due decenni successivi. Dedicheremo la seconda parte del testo al ritorno di Calvino a Barcellona nel 1980 per partecipare alle "Jornadas" organizzate dalla casa editrice Bruguera, riassumendo il suo apporto. Infine, sveleremo che Juan Carlos Onetti sarebbe potuto diventare un protagonistadi uno dei testi di Palomar.
[es] El artículo pretende investigar las citas y deudas con Gustave Doré expuestas (o encriptadas) por Gianfranco Baruchello en una litoserigrafía creada para el libro de artista de Antonio Porta titulado La mia versione del canto V dell'Inferno (1991). Se intentará analizar la compleja estratificación, en la superficie de la hoja, de los diferentes soportes e hipótesis verbales y figurativas, desde la modernización que Porta hizo del texto de Dante en 1984 hasta la versión original de Dante de la Comedia, desde las ilustraciones de modelado de Doré hasta la producción anterior del propio Baruchello.

[it] Il contributo si propone di indagare le citazioni e i debiti da Gustave Doré esibite (o criptate) da Gianfranco Baruchello in una litoserigrafia realizzata per il libro d'artista di Antonio Porta intitolato La mia versione del canto V dell'Inferno (1991). Si cercherà di analizzare il complesso stratificarsi, sulla superficie del foglio, dei diversi Media e degli ipotesti verbali e figurativi, dalla modernizzazione del testo dantesco realizzata da Porta nel 1984 all'originale dantesco della Commedia, dalle illustrazioni modellizzanti di Doré alla produzione pregressa dello stesso Baruchello.
[es] Con este ensayo pretendo mostrar cómo en el medio cultural paduano de principios del siglo XIV la reflexión sobre la función de las imágenes y las personificaciones en la poesía -que Dante consideraría primero en la Vita Nova y luego en los cantos purgatoriales del "discurso visible"- arraigó con la difusión en ese medio de los textos de Alain de Lille (Anticlaudianus, De planctu Naturae). Gracias a ese primer impulso, los registros retóricos realzados por la aportación de imágenes figurativas se liberaron de los viejos esquemas alegóricos para llegar a un nuevo sistema de signos que hizo de las antiguas figurae los espejos de los valores metafísicos.

[it] Con questo saggio cerco di mostrare come nell'ambiente culturale padovano di inizio '300 la riflessione attorno alla funzione delle immagini e delle personificazioni in poesia - che Dante avrebbe considerato prima all'altezza della Vita Nova e quindi nei canti purgatoriali del 'visibile parlare' - ebbe a radicarsi sulla diffusione in quell'ambiente dei testi di Alain de Lille (Anticlaudianus, De planctu Naturae). Grazie a quel primo impulso, i registri retorici potenziati dall'apporto delle immagini figurate si liberarono dei vecchi schemi allegorici per approdare a un nuovo sistemi di segni che fece delle antiche figurae gli specchi di valori metafisici.
[es] El cuadro de Frédéric Loewe-Marchand, El alma de Myrra (Madrid, Galería Nicolás Cortés), expuesto en Roma en 2021, en el contexto de la exposición sobre el Infierno, comisariada por Jean Clair para la Scuderie del Quirinale, es un magnífico ejemplo, prácticamente desconocido para el gran público antes de la exposición romana, del interés de los pintores académicos franceses por la Comedia de Dante. El bello desnudo frontal de Loewe Marchand, sin embargo, es también una reacción explícita a la Myrra de Dore, convirtiéndose así en un cuadro que trasciende lo académico para implicar a la tradición artística francesa del siglo XIX, de Delacroix a Rodin.

[it] Il dipinto di Frédéric Loewe-Marchand, L'anima di Myrra (Madrid, Galería Nicolás Cortés), esposto a Roma nel 2021, nell'ambito della mostra sull'Inferno, curata da Jean Clair per le Scuderie del Quirinale, è un mirabile esempio, pressoché sconosciuto al grande pubblico prima dell'esposizione romana, dell'interesse dei pianisti accademici francesi per la Commedia dantesca. Il bellissimo nudo frontale raffigurato da Loewe Marchand, però, è anche un'esplicita reazione al Myrra di Dore, diventando, così, un dipinto che travalica l'accademico per coinvolgere la tradizione artistica francese del XIX secolo, da Delacroix a Rodin.