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[en] This article proposes a comparison between two ideas of the engagement of the researchers working in the field of social sciences: the first one is based on the distinction between the status of researcher, expert or intellectual, and the claiming of a "committed neutrality"; the other is associated with the idea that these positions are to be mixed. Rooted in a long range theorization, the debate is mainly led on the basis of works about the production of testimonies, and the history of our time. It highlights the social and scientific stakes, the tensions within and between the models, and shows that the field of investigation determines the nature of the researchers' engagement in a less efficient way than the angle from which they are studying it.

[fr] Cet article propose une confrontation entre deux conceptions de l'engagement des chercheurs en sciences sociales : l'une fondée sur la distinction entre les postures de chercheur, d'expert et d'intellectuel, et la revendication d'une " neutralité engagée " ; l'autre adossée à l'idée que ces postures ne peuvent que " percoler ". Ancrée dans une théorisation à large portée, la discussion est principalement menée sur la base de travaux concernant la production de témoignages et l'histoire du temps présent. Elle met au jour leurs enjeux scientifiques et sociaux, les tensions dans et entre les modèles, et montre que ce n'est pas tant le domaine d'investigation qui détermine la nature de l'engagement des chercheurs que l'angle par lequel ils l'étudient.
[en] From the perspective of reflecting on the relationship of religious radicalism with different writing practices and with the production of written accounts of spiritual experiences, this article treats two fundamental aspects of the history of texts in the Early Modern period by focussing on four case studies where radical choice of religious life is on stake. On one hand, treating the reality of printed books in its materiality and its criminal dimension, on the other hand the reality of literarisation, i.e. the sociopolitical effectivity acquired by texts produced by individuals whose writing was not guaranteed by the institutions of which they were part of, but authorised only by the fact that they were circulating and possibly read by individual readers. "Effectivity" and not "efficacity": the object of this article is not the eventual efficacity of literary means put into service of religious polemics, but the fact of circulation of literary objects in affairs of religious radicalism.

[fr] Dans la perspective d'une réflexion sur les rapports du radicalisme religieux avec diverses pratiques d'écriture et avec la production de témoignages écrits sur des expériences spirituelles, il est question dans cet article de la présence, à partir de l'étude de quatre cas où des choix radicaux de vie religieuse sont en cause, de deux aspects fondamentaux de l'histoire de l'écrit à l'époque moderne. Ces deux aspects sont d'une part la réalité du livre imprimé, dans sa matérialité et dans sa dimension policière; d'autre part la réalité de la littérarisation, c'est-à-dire l'effectivité sociopolitique acquise alors par des écrits produits par des individus dont l'écriture n'est pas garantie par les institutions auxquelles ils appartiendraient, mais autorisée par le fait même de sa mise en circulation et de sa réception possible par des lecteurs amateurs. "Effectivité" et non "efficacité": l'objet de cet article n'est pas l'efficacité éventuelle de moyens littéraires mis au service de la polémique religieuse, mais le fait même de la mise en circulation d'objets littéraires dans des affaires de radicalisme religieux (ermitages, tiers ordre).
[en] Psychological sciences have preceded the other disciplines in the study of emotions. Since the late nineteenth century, a marginal but continuous interest for that matter was manifested. The article reviews the various streams of research that contributed to establish a shared culture among scholars involved in international exchanges in this disciplinary field. These currents are three in number. The oldest one is the biological approach. Inspired by evolutional theory, it views emotions as adaptive biological systems resulting from the history of species. The physiological approach to emotion centered on the examination of bodily changes in emotion constituted a second major research stream that progressively evolved toward the current neuropsychological study of emotions. Finally, much later in time, a cognitive perspective later addressed all the mental processes involved, with a particular accent upon the role played by cognitive processes in triggering emotions.

[fr] Les sciences psychologiques ont précédé les autres disciplines en matière d'étude des émotions. Depuis la fin du dix-neuvième siècle, un intérêt à la fois marginal et continuel s'y est manifesté pour cette question. L'article passe en revue les différents courants de recherche qui ont contribué à l'établissement d'une culture commune au sein des échanges internationaux dans ce champ disciplinaire. Ces courants sont au nombre de trois. Le courant biologique est le plus ancien. Inspiré de la théorie de l'évolution, il conçoit les émotions comme des dispositifs biologiques adaptatifs résultant de l'histoire des espèces. L'approche physiologique de l'émotion constitue un deuxième courant, qui s'est centré l'examen des modifications corporelles de l'émotion. Ce courant est à la source de l'étude neuropsychologique contemporaine des émotions. Enfin, un courant cognitiviste apparu plus tardivement aborde l'ensemble des processus mentaux impliqués, avec un intérêt particulier pour le rôle des processus cognitifs dans le déclenchement de l'émotion.
[en] This article is based on the clinical experience of exiles who are faced with the inability to live in their place of exile. From a clinical perspective, this question is first approached through the voices of patients living in exile within the context of therapy; significant breaking points emerge from the relation of the subject to the place. Thus highlighted, the enigmatic or problematic relationship of subject and place in situations of exile leads to a reflection on psychotherapy as a "third" place. The political role of mental health institutions is evoked both as support to mental health practitioners attempting to "open the way", and as advocacy for the rights of exiles.

[fr] Cet article se fonde sur l'expérience clinique auprès de personnes exilées confrontées à l'impossibilité de vivre dans le lieu de leur exil. Dans une perspective clinique, cette question est tout d'abord appréhendée à partir de la parole des patient.e.s exilé.e.s dans le cadre des thérapies, qui donne à entendre des points de rupture signifiants dans le rapport du sujet au lieu. La mise en lumière d'un rapport énigmatique ou problématique du sujet au lieu dans l'exil ouvre à une réflexion sur la psychothérapie comme lieu " troisième ". Le rôle politique des institutions de soin est évoqué à la fois comme soutien aux praticien.ne.s pris dans la tentation de " faire lieu " et comme engagement pour les droits des exilé.e.s.
[en] The aim of this paper is to describe the semantic behavior of the French expression dans un premier temps, known as a serial marker. We show how its meaning is partly compositional, given the importance of the temporal dimension and the constraints which this places on the nature of the constituents. We then show that dans un premier temps is "serial" in only some of its uses. In others, not reported in the literature, dans un premier temps expresses a relation of "otherness" which can be either "weak" (i.e. keeping a temporal value), or "strong" (i.e. sharply contradictory).

[fr] Cet article est consacré à l'expression adverbiale réputée sérielle dans un premier temps. Y est d'abord décrit le comportement sémantique de la locution dont le sens reste, pour une bonne partie, compositionnel, étant donné l'importance de la dimension temporelle et les contraintes qu'elle fait peser sur la nature des constituants de la configuration. Ensuite, nous montrons que l'expression dans un premier temps n'est " sérielle " que dans une partie de ses emplois. Dans les autres, non signalés dans la littérature, dans un premier temps marque une relation d'altérité qui peut être " faible " (i. e. encore teintée de temporalité) ou " forte " (i. e. nettement contradictoire).
[en] Transport innovations have predominantly been recognised for their power to alter geographic space through time space compression. The emergence of Intelligent Transport Systems provides an interesting new lens through which to investigate individuals' perceptions and constitution of time and space. This paper focuses on one of these systems, the Real Time Passenger Information Signal Pre-emption System (RTPISP System) currently being installed in Auckland, New Zealand. It explores how individuals' travel experiences are being shaped by interface the RTPISP System provides between the ubiquitous computing background and individuals' everyday lives. This paper proposes that such technologies are causing more than just the compression of space by time. By embedding the mundane activity of catching the bus in the coded spaces of the RTPISP System new conditions of possibility are emerging allowing these bus patrons to constitute alternative timespaces while waiting for the bus, timespaces which they previously were unable or unwilling to access.

[fr] Les innovations dans le domaine des transports sont surtout connues pour leur pouvoir de changer l'espace géographique à travers la contraction de la notion d''espace-temps. L'émergence de systèmes de transport intelligents nous fournit un nouveau prisme au travers duquel il devient possible d'interroger les perceptions individuelles en la matière. Un de ces systèmes, le système d'informations prévisionnelles en temps réel des passagers (RTPISP) installé actuellement à Auckland, Nouvelle Zélande sert de cadre à cette proposition qui consiste à comprendre comment les expériences de déplacement des passagers peuvent s'en trouver modifiées. Cet article suggère que de telles technologies modifient considérablement la donne. Par le simple fait d'attendre l'arrivée d'un bus ou tout au long du trajet, de nouvelles possibilités émergent, permettant aux usagers de se constituer des nouveaux espaces temporels jusqu'alors inconnus.
[en] School system is marked by cultural logics that constitute an educational event to overcome for the actors. Indeed, social areas where poverty and common cultural origins are concentrated affect the access to the understanding of school expectations and affect the kind of professional experience. In these areas, or the requirement by identifying the art, nor the knowledge or skills are insufficient to define the work of professionals faced with socio-cultural logic questioning and destabilize them. After examinating some questions on the irruption of cultural identities on the school stage, we focus specifically on the nature of the difficulties faced by teachers. We finally show the importance of considering the development of specific competences for the management of cultural diversity, competences that are increasingly demanding more and more autonomy and adaptation.

[fr] Le monde éducatif est marqué par des logiques culturelles qui constituent une épreuve pédagogique pour les acteurs du système éducatif. En effet, l'inscription des publics dans des territoires où se concentrent pauvreté et origines culturelles communes conditionne l'accès pour les publics à la compréhension des attentes de l'école et la nature des expériences professionnelles. Dans ces espaces, ni la prescription par l'identification du métier, ni le savoir ou la qualification ne suffisent à définir le travail des professionnels confrontés à des logiques socioculturelles qui les interrogent et les déstabilisent quelquefois. Après avoir abordé les questions que pose pour l'institution l'irruption des identités culturelles sur la scène scolaire, nous nous intéresserons concrètement à la nature des difficultés qui se posent aux enseignants et montrerons enfin l'importance de penser le développement de compétences propres à la gestion de diversité culturelle, compétences qui exigent de plus en plus d'autonomie et d'adaptation.
[en] In many articles, we find the idea that the birth of Toulouse and the foundation of the Roman civitas under August are one single event. It contradicts what the Antic texts say and also the data given by archaeological discoveries about the Iron age. Both sources convey a major flowishing Gallic city in Gaul as early as the second century B.C. Nevertheless, researchers still discuss the location and the organization of this city. A second more careful reading of texts dealing with that period, in addition with a deep analysis of archaeological data lead us to suggest that Gallic Tolosa may be considered a multipolar agglomeration.

[fr] On lit encore parfois que la naissance de Toulouse se confond avec la fondation de la civitas romaine sous Auguste. C'est pourtant faire fi des textes antiques et des nombreuses données archéologiques concernant l'âge du Fer. Les uns et les autres concourent en réalité à donner l'image d'une cité gauloise florissante occupant une place majeure en Gaule dès le IIe s. av. n. è. Paradoxalement, les chercheurs discutent encore la localisation et l'organisation de cette agglomération. Une relecture prudente des textes relatifs à la période considérée, confrontée à l'examen attentif des données archéologiques, conduit à proposer de considérer Tolosa gauloise comme une agglomération multipolaire.
[en] Abrasive rhetoric about international migration is gaining popularity. Nation-states around the globe, especially Western ones, are cracking down on migration for security reasons. Scholars have referred to this current state of affairs as securitized migration or as the securitization of migration. Theoretical studies about the securitization process abound in specialized journals. Yet, empirical studies remain incomplete and limited, particularly systematic content analysis of speeches over a relatively long period of time. The objectives of the article are twofold. First, the article seeks to provide, on the basis of a comparative analysis of several securitizing agents' speeches in Canada between 1989 and 2011, a better understanding of the patterns of engagement of these agents with the phenomenon of securitized migration. Second, the article wants to suggest broader conclusions and avenues for future research worth emphasizing.

[fr] La perception des migrations internationales a significativement changé depuis la fin de la guerre froide. Auparavant largement traitées sous un angle économique et démographique, les migrations internationales sont depuis quelques années une préoccupation de sécurité de la majorité des pays membres de l'OCDE. Pour décrire ce virage sécuritaire, les chercheurs parlent de la sécuritisation des migrations ou de migrations qui évoluent dans un cadre sécuritaire. Or, si la littérature théorique sur le processus de sécuritisation est bien développée, la base empirique demeure incomplète et limitée, particulièrement l'analyse de contenu de discours réalisée de façon systématique et sur une période de temps relativement longue. Deux objectifs guident cet article. D'une part, l'auteur cherche à analyser, sur la base d'une étude comparative des discours de plusieurs agents politiques au Canada entre 1989 et 2011, le rôle de nombreux agents dans le processus de sécuritisation des migrations. D'autre part, il tente de dégager, en conclusion et sur la base de son analyse, des hypothèses de travail pour les études sur la sécuritisation des migrations.
[en] Scattered through the capital of Iceland, Reykjavik, are " alfastadir " or " elves' places " : specifie hills, hillocks, or massive stones, each with its own name, which are said to shelter supernatural beings called " alfar " (elves) or " huldufolk " (hidden people). The belief in elves has its roots in the Old Narse religion but owes ifs continued diffusion to the active oral tradition of Thjodsogur (lcelandic folk tales). The existence of such traditionally significant sites righi at the heart of a capital which is, for most Icelanders, an emblem of modernity, is a paradox. If leads the geographer to ask how such places function in the frame of a fast-changing society, thereby moving beyond initial questions about the nature of the elves' places (e.g., what are the material shapes of the beliet in elves in the urban landscape ?) to consider of their meaning. Far from concluding thal elves' places are a symptom of the crisis of Icelanders' new urban identity, the author defends the idea that the " alfastadir " are important reference points which help residents structure their city and invent their vision of urban society.

[fr] La capitale islandaise, Reykjavik, est jalonnée d'alfastadir ou " lieux à elfes ", éléments singuliers dans le paysage, nommés et localisés, connus pour abriter des êtres surnaturels appelés tantôt alfar (elfes) ou huldufolk (gens cachés). Les représentations liées aux elfes puisent leur origine dans l'ancienne religion germano-nordique, mais elles se sont surtout diffusées à travers les Thjodsogur (les contes populaires islandais) qui n'ont cessé d'alimenter une tradition orale très active. La présence de lieux renvoyant à ces représentations ancestrales dans une capitale emblème du passage de l'Islande à la modernité est pour le moins paradoxale. Si bien que le géographe est amené à s'interroger sur le rôle assumé par de tels lieux dans le contexte d'une société en mutation, délaissant ainsi son questionnement initial sur la nature du lieu à elfes (quelles sont les formes matérielles de la croyance aux elfes dans la ville ?) au profit d'une réflexion sur le sens. Loin de conclure au symptôme d'une identité citadine en crise, l'auteur défend le point de vue que les alfastadir constituent à Reykjavik des lieux éminemment structurants qui agissent comme des moteurs d'invention de la ville et de la société urbaine.
[en] The study focuses on the image of France that emerges from the various essays by J.M. von Loen (1694-1776), which were published in the Freie Gedanken zur Verbesserung der menschlichen Gesellschaft (1752) and hitherto little discussed by critics. It tries to assess the part of gallophobia which characterizes those essays, in the spirit of the anti-French libels of the 17th century. The first part of the study focuses on the psychological portrait of the French, which oscillates between nuances and stereotypes. The second part is devoted to the denunciation of French hegemony which takes different forms. The final part shows how Loen pleads for change in the balance of European Powers, this balance being threatened by France.

[fr] L'étude s'intéresse à l'image de la France qui se dégage des différents essais de J. M. von Loen (1694-1776), parus dans Freie Gedanken zur Verbesserung der menschlichen Gesellschaft (1752), textes jusqu'ici peu abordés par la critique, et tente d'évaluer la part de gallophobie qui les caractérise, dans l'esprit des libelles anti-français du xviie siècle. Un premier volet de l'étude s'attache au portrait psychologique des Français, qui oscille entre nuances et stéréotypes. Le second volet est consacré à la dénonciation de l'hégémonie française qui revêt différentes formes. La dernière partie montre comment Loen plaide pour une modification de l'équilibre des puissances européennes, menacé par la France.
[en] Néopass@ction platform has been designed to help beginning teachers in their process of professionalization. By watching videos, they will be able to learn (on their own or with support) about professional situations identified in research, with commentaries by different generations of teachers. This article will describe the way Néopass@ction was used by a trainee teacher, and how this impacted her professionalization. Three main vectors contribute to this process : a) her use of mimetic or empathic activities as a result of her being immersed in other teachers' activities and experiences ; b) the continuation or modification of her own activity as a result of her analysing transformations in peers' activities ; and c) an initial tendency to move mainly towards peripheral community practice (the favoured target being trainee activity), whilst from time to time turning to central community practice (the target here being more experienced teacher activity).

[fr] La plateforme Néopass@ction a été conçue pour contribuer à la professionnalisation des enseignants débutants qui par leur navigation et le visionnement de ressources vidéo vont pouvoir apprendre (seuls ou accompagnés) de situations professionnelles identifiées par la recherche et commentées par des enseignants de plusieurs générations. Cet article décrit la première navigation sur Néopass@ction d'une enseignante stagiaire et les effets produits sur sa professionnalisation. Trois vecteurs y contribuent principalement : a) la mobilisation de sa part d'activités mimétiques et empathiques du fait de l'immersion dans l'activité et l'expérience d'autrui, b) le déploiement d'un processus de modification/continuation de son activité professionnelle s'appuyant sur l'analyse des transformations de l'activité d'un pair et c) la propension à intégrer la communauté de pratique professionnelle de la périphérie (avec pour cible préférentielle l'activité novice) vers le centre (avec pour cible circonstancielle l'activité plus chevronnée).
[en] This article takes the case study of Julia Rajk (1914-1981), widow of the powerful Minister of the Interior Laszlo Rajk executed in the first show trials in Hungary in 1949, to explore the complexities of the construction of women's political subjectivities during communism. It argues that it was not participation in the communist-led women's organization, but opposition to it which led to gendered forms of resistance.

[fr] À travers le cas de Júlia Rajk (1914-1981), veuve du puissant ministre de l'Intérieur Laslo Rajk exécuté en 1949 à l'issue du premier grand procès en Hongrie, l'article explore la complexité de la construction des subjectivités politiques des femmes sous le communisme. Il soutient l'idée que ce n'est pas la participation à l'organisation officielle des femmes mais l'opposition à cette dernière qui conduit à des formes genrées de résistance.