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[en] This commentary raises various questions: is it not true that the history of railwaymen as a professional group outweighs the history of their resistance during wartime? Is the collective memory of the railwaymen's resistance an original memory? To what degree does it subscribe to or differ from the general history of the French resistance? To what extent does it have a bearing on history as it is written today? Whereas the memory of the resistance movement has been gradually erased since the 1960s from the national point of view, railwaymen appear to have created their own long-lasting setting where this memory thrives. It is difficult for intellectual history to compete with such a creation. Résumé traduit du français par Kenneth Berri

[fr] Ce commentaire pose différentes questions : l'histoire de la corporation n'écrase-t-elle pas l'histoire de la résistance des cheminots, c'est-à-dire celle des acteurs ? La mémoire de la Résistance cheminote est-elle originale ? Dans quelle mesure s'inscrit-elle ou se différencie-t-elle de l'histoire générale de la Résistance ? Dans quelle mesure pèse-t-elle sur l'histoire telle qu'elle est écrite aujourd'hui encore ? Alors que la mémoire de la Résistance s'est progressivement effacée depuis les années 1960 du point de vue de la nation, il semble que perdure chez les cheminots un milieu spécifique qui continue à faire vivre la sienne, dans un mouvement où l'histoire scientifique peine à se faire une place.
[en] The present text wishes to contribute to the debate proposed by Nómade starting from a critical reading of University in Latin America. This reading recovers two issues that are understood as structural and framing in the knowledge production process: the epistemic issue and that of the formation of subjects. These thoughts are undertaken from three aspects which are proposed as analysis of the present: a) the loss of sense in the relationship subject/subject in the formative processes; b) the scissure of social tie since brought up by higher education policies; and c) the loss of social importance of the university sphere. In this framework central aspects of an epistemi –epistemologycal proposition of the historic conscience are delineated –and also its translation both in its methodological aspect as well as in its didactic aspect.

[fr] Ce texte se présente telle une contribution au débat proposé par Nomade depuis une lecture critique de l'Université en Amérique latine. Cette lecture s'intéresse à deux questions comprises comme structurelles et structurantes dans le processus de production de la connaissance : la question épistémique et celle de la formation de sujets. Ces réflexions sont abordées à partir de trois aspects qui se proposent comme analyse du présent : a) la perte de sens dans la relation sujet/sujet dans les processus de formation : b) la rupture du lien social dans les politiques de l'éducation supérieure ; et c) la perte d'importance sociale du monde universitaire. Dans ce cadre sont définis des aspects centraux d'une proposition épistémique – épistémologie de la conscience historique – et sa traduction tant sur le plan méthodologique que didactique.
[en] Environmental aesthetics has mostly concerned itself not with changing environments, but with appreciating them. While making sense of how we do and ought to appreciate environments, both natural and built, is surely of value, aesthetics' normative function can also contribute to debates about how we ought to intervene in sites that have been altered by human activity. In what follows the author seeks to offer some conceptual clarification, reserving the term restoration for only one particular sort of intervention, while introducing two new terms, transformation and renovation, for others. He draws his conclusion from Herman Prigann's work in Gelsenkirchen (Germany's Ruhr Valley): Skuplturenwald Rheinelbe (Rheinelbe Sculpture Wood).

[fr] L'esthétique environnementale s'est principalement intéressée à l'appréciation de l'environnement et non à sa transformation. Il est certes intéressant de voir comment apprécier l'environnement naturel et construit, mais la fonction normative de l'esthétique est aussi de participer au débat sur la manière dont nous devons transformer les sites affectés par l'activité humaine. L'auteur cherche donc à éclairer la signification conceptuelle des termes restauration transformation et rénovation et examine en ce sens le travail d'Herman Prigann à Gelsenkirchen (Vallée de la Ruhr): Skuplturenwald Rheinelbe (Rheinelbe Sculpture de bois).
[en] The Western use of the "non-violence" concept has strong links with the Gandhian use of the term ahiṃsā during the Independence movement.This article tends to show, from ancient brahmanical sources, the Laws of Manu and the Mahābhārata, two different Indian ways of solving the problem of "violence" towards creatures. These texts give the concept of ahiṃsā a meaning utterly different from the one we commonly make use of nowadays in the West (and in India). Naturally enough the modern use of the term implies Western Christian influences.I make use of didactic texts as well as of an epic myth that does not leave any doubt about the misunderstanding thus created between the original meaning of ahiṃsā and its modern interpretation.

[fr] L'usage occidental actuel du concept de " non-violence " a des liens directs avec l'action de Gandhi dans la lutte pour l'indépendance de l'Inde.Le présent article veut montrer que les sources brahmaniques anciennes, essentiellement les Lois de Manu et le Mahābhārata, deux manières de résoudre le problème posé par la " violence " faite aux créatures, donnent au concept indien de " non-violence "– ahiṃsā – une signification tout autre que celle qu'on lui prête maintenant, où se mêlent des influences occidentales chrétiennes.L'exposé fait usage de textes didactiques, mais aussi d'un mythe épique qui ne laisse aucun doute sur cette confusion.
[en] The last Golf war could help us to interpret what this beginning of millenium is, better than any other sign. On the utopic (subjective) level, the neoliberal ideologies under American supervisiontend to universalise democracy and human rights everywhere, and simultaneously to settle a market with a planetary dimension. Even a superficial understanding of our concretereality, which would enlighten how the real inhabitants of our world live or survive – what their life of living beings consist in, if we borrow the concept suggested by Michel Foucault in the end of The Will to Know, when he asserts that modernity is caracterized by the intrusion of natural life intothe political field – would inevitably contradict such a noble project. In these conditions, to talk about politics as a contract which freely unites the social practises of the individuals from all countries is a product of fiction.

[fr] La dernière guerre du Golfe nous aiderait à interpréter mieux que n'importe quel autre signe ce qu'est objectivement ce début de millénaire. Sur le plan utopique (subjectif) les idéologies néolibérales sous tutelle américaine tendent à l'universel fixé sur la démocratie et les droits de l'homme partout, simultanément à la planétarisation du marché. Une lecture même superficielle de notre réalité concrète qui tendrait à mettre au clair comment les habitants concrets du monde qui est le nôtre vivent ou survivent – en quoi consiste leur vie d'être vivants, pour reprendre à notre compte l'idée avancée par Michel Foucault à la fin de La volonté de savoir, lorsqu'il affirme que la modernité se caractérise par l'intrusion de la vie naturelle dans le champ politique – ne pourrait qu'infliger à cette belle prétention un ferme démenti. Dans ces conditions, parler toujours de politique en tant que contrat liant librement les pratiques sociales des différents individus des différents pays relève de la fiction.
[en] Music is a form of art. We admire it as such, we consider it significant and we contemplate it — listen to it with serene devotion. But in our present society it is also a commodity that we consume in our everyday lives. The sound of music is today almost omnipresent and we use it as an accompaniment to our daily activities. Music is a means to "silence the silence". It rids the mind of feelings of boredom, isolation and anxiety. To understand how music works in our minds we must go beyond both these notions of music. Music is a mental process by which we understand certain sonic structures as meaningful. These mental processes probably refer to fundamental aspects of our understanding and recognition of each other. Music reflects our mutual inhabiting the world together. The present article corroborates this through discussion of theoretical findings in music psychology and through evidence from artistic and music pedagogical practice.

[fr] La musique est une forme d'art. Nous l'admirons en tant que telle, nous la considérons comme importante et nous la contemplons, c'est-à-dire que nous l'écoutons avec une ferveur sereine. Mais dans notre société actuelle, la musique est également un produit de consommation quotidienne. Nous vivons aujourd'hui avec un fond musical quasi omniprésent et nous utilisons la musique comme accompagnement de nos activités quotidiennes. La musique est un moyen de " faire taire le silence ". Elle débarrasse l'esprit du sentiment d'ennui, de solitude et d'inquiétude. Pour comprendre comment la musique fonctionne dans nos esprits, nous devons dépasser cette approche. La musique est un processus mental qui nous permet de percevoir certaines structures sonores comme porteuses de sens. Ces processus mentaux renvoient probablement à des aspects fondamentaux de la compréhension et de la reconnaissance que nous avons de l'existence d'autrui. La musique reflète le fait que nous habitons tous le même monde. Cet article corrobore ce fait en s'appuyant sur la discussion de découvertes théoriques en psychologie de la musique et sur les preuves apportées par la pratique artistique et pédagogique de la musique.
[en] It was the aim of the research to increase knowledge about mediation in Courts of Peace (CPs) from the perspective of the justices of the peace, mediators and lawyers. The CPs are mediating and conciliating structures that aim at the civic participation and the equitable composition of disputes by agreement between the parties involved. Following a quantitative methodology, we attempted to ascertain the extent to which these actors of justice recognise that the CPs fulfil their goals, both in structural and operational terms. As to the mediation process, we have analysed the perceptions experienced by these professionals about some of its dimensions. The results point to a positive perception on the issue of the CPs and mediation. They were also perceived as being of great usefulness in relation to their stated purposes.

[fr] La recherche visait à connaître la médiation dans la Justice de Paix (JP) du point de vue des juges de paix, des médiateurs et des avocats. JP désigne des structures de médiation et de conciliation visant à la participation civique et au règlement équitable des litiges par accord des parties. Suivant une méthodologie quantitative, nous avons cherché à évaluer à quel point ces acteurs de la justice reconnaissent que la JP remplie les objectifs en termes structurels et opérationnels. Quant à la médiation, nous avons analysé les perceptions de ces professionnels dans certaines dimensions de ce processus. Les résultats indiquent une perception positive de la JP et que la médiation est utile par rapport à ses fins.
[en] While tourist flows had become uncontrollable in some parts of the world, COVID-19 forces us to redefine the way we travel. In this article, we propose to reflect on post-COVID tourism by drawing inspiration from solidarity initiatives implemented in times of crisis, which, in our opinion, are promising for the tourism sector. Regional tourism in Québec and gastronomic tourism in Italy: these are two inspiring themes to instill values of social solidarity and sustainability in tourism practices. A real "touristic diet" (diète touristique) is thus proposed.

[fr] Si les flux touristiques étaient devenus incontrôlables dans certaines parties du monde, la COVID-19 oblige désormais à redéfinir nos manières de voyager. Dans cet article, nous proposons de réfléchir au tourisme post-COVID en nous inspirant d'initiatives solidaires mises en place en temps de crise, lesquelles, selon nous, sont porteuses d'avenir pour le domaine touristique. Le tourisme régional au Québec et le tourisme gastronomique en Italie : voilà deux thèmes inspirants pour insuffler des valeurs de solidarité sociale et de durabilité dans les pratiques touristiques. Une véritable " diète touristique " est ainsi proposée.
[en] This article analyzes the situation of the indigenous students, specifically Mapuche students, who have enrolled at an institution of higher education in Chile, specifically at Universidad de La Frontera (UFRO). This analysis is made by emphasizing three dimensions: 1) The situation of access and permanence of indigenous students at the university. 2) The results of a of an affirmative action program, established since 2004, oriented to support both, Mapuche students' academic training, and the strengthening of their cultural identity. 3) The interaction between the knowledge from of their university training and their vernacular knowledge. We end the article by discussing the challenges and needs these kings of reality demands from the universities and the Mapuche society, mainly from the perspective of redefining the relationships and expectations of the various actors who converge in the educational system. The latter, in order to rethink and redesign the current policies and practices, in order to achieve real equity and to construct an epistemological and intercultural dialog that may help overcome mutual mistrust, and academic paternalism and ethnocentrism in the field of higher education.

[fr] Ce travail analyse la situation des étudiants indigènes, spécifiquement mapuches, inscrits dans un établissement d'enseignement supérieur chilien, l'Université de La Frontera (UFRO). Il porte essentiellement sur trois dimensions : 1) la situation des étudiants indigènes (conditions d'accès et de poursuite des études dans le système universitaire ; 2) les résultats d'un Programme d'action affirmative, mis en place depuis l'année 2004, dont l'objectif principal est d'aider les étudiants mapuches à améliorer leur processus de formation académique et à consolider leur identité culturelle ; 3) la relation établie entre les processus de formation universitaire et les savoirs vernaculaires des étudiants mapuches. En conclusion, l'article expose les défis que l'incorporation des étudiants indigènes pose tant aux universités qu'à la société mapuche : il s'intéresse en particulier à la redéfinition des rapports et des projets des différents acteurs qui coexistent à l'intérieur du système universitaire ; il explore dans quelle mesure la réforme des politiques et des mécanismes mis en place pour améliorer l'équité sert ou non à construire un dialogue épistémologique et interculturel, permettant de dépasser les méfiances réciproques, le paternalisme et l'ethnocentrisme académique dans le contexte des établissements concernés.
[en] This article examines the discourses, figures, narratives or imaginaries mobilized by Japanese architects to draw the future of Tokyo since the post-war reconstruction. The design and dissemination of large-scale projects reveals a quest for an overarching image for the capital in a space where this is lacking. Depending on the time period and its dominant issues, these architects use fictions or scenarios derived from identifiable figures to create an original – if not always achievable – future vision for Tokyo. These figures – the island, the tower, the line, the village – are drawn in turn from internal or external, past or present urban representations or motifs, and applied to the territory to determine image and future in a concomitant and situated manner.

[fr] L'article examine les discours, les figures, les récits ou les imaginaires mobilisés par les architectes japonais pour dessiner le futur de Tokyo depuis la reconstruction post-conflit. La conception et la diffusion de projets à grande échelle, sans commande, révèlent en parallèle leur quête d'une image pour la capitale qui en serait démunie. Selon les périodes et leurs problématiques dominantes, ces architectes usent de fictions ou de scénarios construits à partir de figures identifiables pour fabriquer un futur original sinon appropriable de Tokyo. Ces figures – l'île, la tour, la ligne, le village – sont puisées tour à tour dans des représentations ou motifs urbains internes ou externes, passés ou présents, et appliquées au territoire pour déterminer image et futur de manière concomitante et située.
[en] Based on an experience of link between research and project, the author enumerates several important phases enabling to articulating them in the history. This leads to the development of a critical process with a distanced vision of references, which is not subject to fascination.

[fr] À partir d'une expérience de lien entre recherche et projet, l'auteur énumère quelques phases importantes permettant de les articuler dans le temps. Cela permet de développer une démarche critique en ayant une vision distanciée des références, qui n'est pas de l'ordre de la fascination.
[en] Deal with the general concern on the rise of gated communities, the present study sought to measure the recent production of gated single-family house developments in the Greater Paris Region. The results are surprising; they show that the phenomena is minor in term of quantity but also forms rather well integrated into their urban environment, even participating in the current effort of urban densification. Beyond concerns related to the values of these figures, what are the issues facing local governments in terms of planning and management of their territory? Without actually contributing to the model of a "gated city", these specific urban forms, poorly mutable, indeed tend to create a rigid urban fabric as well as some difficulties in term of management of the local life.

[fr] Face aux inquiétudes ambiantes sur la montée de la fermeture résidentielle, l'étude présentée ici a cherché à mesurer la production récente des ensembles d'habitat individuel fermés en Ile-de-France. Les résultats sont surprenants ; ils montrent un phénomène tout à fait mineur sur le plan quantitatif et des formes plutôt bien intégrées à leur environnement urbain, participant même à l'effort actuel de densification urbaine. Face à ces ensembles fermés, et au-delà des inquiétudes liées aux valeurs de ces figures, quelles sont les questions qui se posent aux collectivités locales en termes d'aménagement et de gestion de leur territoire ? Sans réellement contribuer au modèle redouté de ville fermée et sécurisée, ces formes urbaines, rigides et faiblement mutables, tendent en effet à figer le tissu urbain et à peser d'un poids non négligeable dans la gestion communale.
[en] Private actors in finance, especially in the banking industry, play a leading role in the campaign, institutionalized during the 1990s, against money-laundering. Assigned the duty of detecting dubious transactions in their establishments, they are supposed to inform Tracfin, a finance intelligence unit located in the French Ministry of Finance, of their suspicions. The latter decides whether to alert judicial authorities. A set of interviews conducted with the 'compliance officers' in banks who supervise the implementation of regulations against money-laundering are analyzed in order to understand how persons whose normal duties are oriented toward commercial activities based on a high regard for privacy are being led to assume police duties and how they are performing in this new role.

[fr] Les acteurs financiers privés, en particulier ceux du monde bancaire, jouent un rôle de premier plan dans la lutte contre le blanchiment de l'argent sale institutionnalisée à partir des années 1990. Chargés de détecter les transactions douteuses au sein de leur établissement, ils sont tenus de transmettre leurs soupçons à une cellule de renseignements financiers — Tracfin, situé au ministère des Finances — qui décide ou non d'alerter l'autorité judiciaire. Cet article s'appuie sur une série d'entretiens réalisés avec des compliance officers, ceux qui, dans les banques, veillent à mettre en œuvre des dispositifs antiblanchiment conformes aux exigences réglementaires. Il se propose de comprendre comment des acteurs traditionnellement dévoués à une logique commerciale, soucieuse de confidentialité, sont aujourd'hui conduits à exercer une mission de police, et comment ils ont investi ce nouveau rôle.
[en] In the final year of secondary school wheather the speciality chosen is academic, technological or vocational, how do the students of a rural area contemplate their post-A level career's prospects? This essay describes how these visualisations proceed partly .from two commom attitudes: social­-intercourse and the use of space.By offering a diversified access to information concerning post-A level fields of study, an open practice of social-intercourse contributes to a framing of visualisations less restricted by stereo­types. Besides, the influence of the groups of former students is extremely relevant: the students who are going to sit for their final exam are in touch with eiders they feel akin to, academically and socially and thus intentions are modelled onto patterns.Moreover a widened use of space allows the emergence of visualisations that are less depending on the local possibilities, an access to less standardised information concerning the possible fields of study and a wider range of intentions.This analysis of two standard practices – yet cleaely distinctive socio-culturally speaking – confirms that socio-adacemic determinism in terms of career still prevails.

[fr] En classe terminale de baccalauréat général, technologique ou professionnel, comment les lycéens d'un département rural se représentent-ils leur avenir post-baccalauréat ? Cet article analyse comment ces représentations naissent en partie à partir de deux pratiques familières : la sociabilité et la spatialité.Une sociabilité ouverte, en offrant un accès diversifié à l'information sur les cursus post-bac, participe à l'élaboration de représentations moins attachées aux stéréotypes. L'impact des cohortes précédentes de lycéens est en outre fort : les prétendants bacheliers fréquentent des aînés qui leur ressemblent scolairement et socialement et calquent leurs intentions sur ces modèles.Par ailleurs, des usages élargis de l'espace génèrent des représentations moins dépendantes de l'offre locale, une information sur les cursus moins standardisée et des intentions plus diversifiées. Cette analyse de deux pratiques familières socio-culturellement différenciées entérine la permanence de déterminismes socio-scolaires sur les représentations d'avenir.