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[de] Sowohl mehrere Zeitgenossen von Karl Kraus als auch später Krausspezialisten haben die lokale Bedeutung seines Schaffenshorizonts betont. Eine diskursanalytische Untersuchung der Nennung bestimmter Städte in der Fackel zeigt aber die Wichtigkeit anderer europäischen Metropolen, insbesondere die Bedeutung von Paris. Bereits mehrere Aufsätze aus den ersten Ausgaben sind der Dreyfus-Affäre gewidmet, welche vor allem im Hinblick auf ihre Rezeption durch die zeitgenössische liberale Presse Österreichs behandelt wurde. In anderen Aufsätzen fungiert die französische Hauptstadt als Gegenpol zur österreichischen Gesellschaft und Presse, deren unzulänglicher Umgang mit Realität von Kraus angeprangert wird. Gleichzeitig werden die Korruption und der zunehmende Militarismus denunziert, von dem auch Frankreich nicht verschont bleibt. Der Vergleich zwischen der Behandlung der Dreyfus-Affäre in der Fackel um 1900 und den Aufsätzen über Jacques Offenbach zeigt eine Entwicklung des Autors hin zu einer größeren Öffnung anderen Kulturen gegenüber, welche sich im Laufe des ersten Weltkrieges anbahnt. Indem er Offenbach in seiner Zeitschrift und nach dem Krieg dann auch in öffentlichen Lesungen zelebrierte, stellte sich Kraus nicht nur gegen den dominanten Geschmack seiner Zeit, sondern auch gegen den herrschenden Nationalismus.

[fr] Plusieurs contemporains de Karl Kraus, puis des critiques universitaires, ont souligné l'ancrage local de son horizon de création. Une recherche sur les occurrences de la Fackel permet néanmoins de relever l'importance d'autres métropoles européennes, en particulier de Paris, dans cette revue. Dès les premiers numéros, plusieurs articles de la Fackel furent consacrés à l'affaire Dreyfus, sous la plume de Kraus lui-même et de Wilhelm Liebknecht ; l'Affaire y est surtout traitée par rapport à sa réception dans la presse libérale autrichienne de l'époque. Dans les autres articles se référant à Paris, la capitale française sert avant tout de repoussoir de la société et de la presse autrichiennes dont Kraus dénonce les travers, tout en soulignant la corruption et le militarisme auxquels la France n'échapperait pas toujours. La comparaison du traitement de l'affaire Dreyfus dans la Fackel de la fin du xixe siècle et des articles sur Jacques Offenbach, dans cette même revue, permet de mettre en évidence une évolution de l'auteur allant dans le sens d'une véritable ouverture à d'autres cultures qui s'amorce pendant la Première Guerre mondiale. En célébrant Offenbach dans sa revue et ses lectures publiques après la guerre, Kraus ne se posait pas seulement en porte-à-faux contre le goût dominant de l'époque mais aussi contre le nationalisme ambiant.
[de] Dieser Artikel analysiert den Roman Schlehweins Giraffe hinsichtlich seiner Variationen von Zeiterfahrung. Der Text besteht aus zwei ineinandergreifenden Zeitebenen: einer Basiserzählung, die das erste Jahr im vereinten Deutschland umfasst, und chronologischen Analepsen auf die DDR- und Wendezeit. Der namenlose Erzähler beschreibt die "Zeitenwende", in der er sich befindet, als Phänomen einer beschleunigten Zeit, des rasanten Überbordwerfens alter Strukturen, während sein Privatleben hingegen komplett stillzustehen scheint (Virilios "rasendem Stillstand" entsprechend). Er ist "aus der Zeit gefallen" bzw. befindet sich in einer Übergangszeit; seine Gegenwart ist eingeklemmt zwischen den Polen "Vergangenheit" und "Zukunft". Erstere soll verarbeitet und erinnert werden, letztere bleibt völlig offen. Bezug nehmend auf die soziologische Einteilung von "Alltagszeit", "biografischer Zeit" und "historischer Zeit" wird gezeigt, wie der gesellschaftliche Umbruch von 1989/90 diese drei Ebenen in ein Spannungsfeld bringt, wobei eine sinnstiftende, übergeordnete "sakrale Zeit" fehlt. Vielleicht tritt der Erzähler auch bewusst aus der beschleunigten Zeit (ein Kennzeichen der Moderne) heraus, in ein Refugium altmodischer Introspektion, indem er sich die Zeit für Erinnerung und Selbstverständigung nimmt.

[fr] Cet article analyse le roman Schlehweins Giraffe sous l'angle des différentes expériences du temps qu'il représente. Le texte se compose de deux niveaux temporels imbriqués : un récit de base couvrant la première année de l'Allemagne unifiée ainsi que des analepses chronologiques sur l'époque de la RDA et le tournant. Le narrateur anonyme décrit le " tournant du temps " dans lequel il se trouve comme le phénomène d'un temps accéléré et de renversement rapide des anciennes structures, alors que sa vie privée semble avoir été complètement paralysée (correspondant à " l'inertie polaire " de Virilio). Il est " tombé hors du temps ", se trouve dans une période de transition : son présent est pris entre les pôles du passé et de l'avenir. Le premier est l'objet de souvenirs tout en demandant une confrontation critique, le second reste complètement ouvert. En se référant aux catégories sociologiques du " temps quotidien ", du " temps biographique " et du " temps historique ", l'article montre comment le bouleversement de 1989/90 crée une tension entre ces trois niveaux, alors qu'un " temps sacré ", significatif et prépondérant, fait défaut. Peut-être le narrateur sort-il consciemment du temps accéléré (caractéristique de la modernité) pour se réfugier dans une introspection surannée, en prenant le temps de se souvenir et de se comprendre.
[de] Seit 2001 wurden bei der Ausgrabung dieser großen villa mehrere Wandmalereien entdeckt. Sie wurden in der Verfüllung einer Abfallgrube entdeckt. Das jüngste dieser Dekore ist Gegenstand dieses Beitrags. Es handelt sich um eine nüchterne Komposition auf der Basis von geometrischen Motiven auf weißem Grund. Dieser Typ von Dekor scheint der Region ab dem 2. Jh. n. Chr. sehr beliebt gewesen zu sein.

[fr] Depuis 2001, la fouille de cette grande villa antique a permis de découvrir plusieurs ensembles de décor mural peint. Trouvé en comblement d'une fosse dépotoir, le dernier en date, présenté ici, montre un agencement sobre à base de motifs géométriques sur un fond blanc. Ce type semble très prisé dans la région à partir du iie siècle ap. J.-C.
[de] Die Neuausgabe von "Dødningen" ("Der tote Mann", 1830) unter dem Titel "Reisekammeraten" ("Reisekamerad", 1835) wird von Andersen-Experten als Schlüsselmoment der Poetik des Autors betrachtet, der inzwischen "seinen Stil" gefunden habe. Über eine Erfassung der stilistischen Modifikationen hinausgehend, will unsere vergleichende Studie die Texte vielmehr als zwei Erzählungen statt als zwei Fassungen der gleichen Erzählung sehen. Dies macht verständlich, welch eine Art von Projekt jeweils dahinter steckt und wie revolutionär Andersens erste Märchensammlung für Kinder (1835) wirkt. Es zeigt sich, dass die Simplizität und Naivität des Stils das Resultat beträchtlicher literarischer Arbeit ist und dass der Autor danach strebte, die zahlreichen intertextuellen Referenzen des Textes von 1830 zu tilgen, um den Märchen einen volkstümlichen und kindlichen Anschein zu geben.

[fr] La réédition de " Dødningen " (" Le mort ", 1830) sous le titre " Reisekammeraten " (" Le compagnon de voyage ", 1835) est considérée par les spécialistes d'Andersen comme un moment déterminant de la poétique de l'auteur, qui aurait entre-temps " trouvé son style ". Plus que le relevé de modifications stylistiques, une étude comparative considérant ces textes comme deux contes plutôt que comme deux états du même conte permet de comprendre dans quel type de projet ils s'inscrivent et, partant, de mieux appréhender les dimensions de la révolution qu'entreprend Andersen en publiant son premier recueil d'Eventyr, fortalte for Børn (Contes, racontés aux enfants) en 1835. Il apparaît notamment que la simplicité et la naïveté du style résultent d'un travail littéraire important et que l'auteur a cherché à supprimer les nombreuses références intertextuelles du texte de 1830 pour proposer des contes à l'apparence populaire et enfantine.
[de] Im Jahr 2016 wurden sieben neue Regionen in Frankreich gegründet, darunter die neue Region Grand Est, die aus dem Zusammenschluß von Elsass, Champagne-Ardenne und Lothringen hervorgegangen ist. Nach drei Jahren des Bestehens ist es interessant, eine erste Bewertung im Bereich des Nahverkehrs zu erstellen, der einen der wichtigsten Haushaltsplänen gehört. Als Organisationsbehörde für Mobilität unterzeichnet sie nach Verhandlungen ein neues Abkommen über den Betrieb von TER-Diensten (2017-2023) in einem sich wandelnden Umfeld. Sie hat mehrere vorrangige Vorhaben eingeleitet, um die bestehenden Eisenbahnverbindungen aufrechtzuerhalten, das Verkehrsangebot in den drei alten Regionen zu harmonisieren und den Zusammenhalt zu stärken. Diese neue Region hat bereits zwei wichtige Errungenschaften vorzuweisen: die Reaktivierung von Interregio Zügen zur Wiederherstellung des räumlichen Gleichgewichts und die Koordinierung des gemeinsamen Erwerbs von grenzüberschreitendem rollendem Material. Und um die Mobilität von morgen zu integrieren, werden viele Projekte (Ausschreibungen, Taktfahrplan, RER, …) noch geprüft.

[fr] En 2016, sept nouvelles régions sont créées en France dont la nouvelle région Grand Est issue du regroupement de l'Alsace, de Champagne-Ardenne et de la Lorraine. Au bout de trois années d'existence, il est intéressant de dresser un premier bilan dans le domaine des transports de proximités qui représente l'un des budgets les plus importants. En sa qualité d'autorité organisatrice des mobilités, après négociations, elle signe une nouvelle convention d'exploitation des services TER (2017-2023) dans un environnement en pleine évolution. Elle a engagé plusieurs chantiers prioritaires pour maintenir les dessertes ferroviaires existantes, harmoniser l'offre de transport sur les trois anciennes régions et gagner en cohésion. Cette nouvelle région compte déjà à son actifs deux réalisations importantes : la réactivation des trains d'équilibre du territoire et la coordination d'achat groupé de matériel roulant transfrontalier. Et pour intégrer les mobilités de demain de nombreux projets (appels d'offre, cadencement, RER,…) sont encore en cours d'examen.
[de] Eine Untersuchung der im Atelier "Les Maquettes Perfecta" seit den 1920er Jahren entstandenen Architekturmodelle erlaubt es, die Frage nach dem Begriff der Innovation in der architektonischen Praxis der Zwischenkriegszeit näher zu verfolgen. Als herausragendes Kommunikationsinstrument erfährt das Architekturmodell in dieser Zeit eine wahre Wiederentdeckung unter dem Einfluss der Architekten der Moderne, die dem Modell eine zentrale Bedeutung beimessen, und wird über gedruckte Bildmedien weiter verbreitet. In diesem Beitrag geht es darum, die wirtschaftliche Entwicklung dieses für die 1930er Jahre emblematischen Ateliers aufzuzeigen und das Wirken seiner maßgeblichen Akteure zu beschreiben. Mittels einer konkreten Untersuchung der Modelle selbst und ihrer Herstellung soll es auch darum gehen, die Entstehung des Berufs des Modellbauers ("maquettiste") zu analysieren.

[fr] L'étude de l'atelier de maquettiste, " Les Maquettes Perfecta ", dont les origines remontent aux années vingt, conduit à interroger la notion d'innovation dans la pratique de la diffusion architecturale durant l'entre-deux-guerres. Extraordinaire vecteur de communication, la maquette connaît alors un véritable renouveau sous l'impulsion des architectes du Mouvement moderne qui en font un usage central, relayé par l'emploi croissant de son image imprimée. L'article s'attache à décrire l'aventure commerciale de la société, atelier emblématique des années trente, et de ses acteurs. A travers une approche concrète de la maquette et de sa fabrication, le propos consiste à examiner la naissance de la profession de maquettiste.
[de] Die Abhandlung widmet sich der Konstellation Glaube-Wissen-Skepsis in der als 'rechts' eingestuften Fraktion der Hegel-Schule. Hermann Friedrich Wilhelm Hinrichs, Eduard Zeller (2008 : 100. Todestag !), Carl Daub und Ferdinand Christian Baur waren so radikale Denker wie die bekannteren Exponenten der sog. linken Fraktion, aber sie bestanden auf je unterschiedliche und sehr differenzierte Weise auf der Einsicht, dass die Sinndimension der Religion in ihrer Eigenständigkeit zu erfassen und Religion nicht in Wissen aufhebbar' ist. – Auf David Friedrich Strauß wird abschließend zu Kontrastzwecken der Blick gerichtet : Hier wird das Profil eines Hegelianers sichtbar, der die Weichen für die weithin bekannten Ausformungen der linken Religionskritik gestellt hat, obwohl er selbst an einer Affirmation des religiösen Gefühls (wenngleich in eher schwacher Ausprägung) festhielt.

[fr] L'article est consacré à la constellation foi-savoir-scepticisme dans l'aile dite " de droite " de l'école hégélienne. Hermann Friedrich Wilhelm Hinrichs, Eduard Zeller (2008 est le centenaire de sa mort !), Carl Daub et Ferdinand Christian Baur étaient des penseurs tout aussi radicaux que les représentants davantage connus de l'aile gauche, mais ils s'en sont tenus, de diverses manières, au projet de saisir dans sa spécificité la dimension sensible de la religion, et au refus de toute possibilité de " surmonter " (aufheben) la religion dans le savoir. – Pour finir, l'article porte son attention sur David Friedrich Strauss, de manière à créer un contraste par rapport aux auteurs précédemment examinés : nous voyons alors apparaître la figure d'un hégélien qui a donné leur impulsion aux formes les plus connues de la critique de gauche de la religion, alors même qu'il est resté, pour sa part, fidèle à une affirmation, du reste assez affaiblie dans sa modulation, du sentiment religieux.
[de] Nach der Wiedervereinigung der deutschen Staaten kam es zu einem drastischen Einbruch in der ostdeutschen Industrie und einer schwierigen Reindustrialisierung. Diese Entwicklung wird am Beispiel des Landes Thüringen mit ihren Folgen für die Entwicklung der Bevölkerung, des Arbeitsmarkte und der kommunalen Finanzen analysiert.

[fr] Après la réunification des états allemands, une chute dramatique de l'industrie est-allemande et une réindustrialisation difficile se produisirent. Cette évolution, avec ses conséquences pour la population, le marché du travail et les finances communales, est analysée à travers l'exemple du Land de Thuringe.
[de] Mobilitätserfahrungen sind komplex. Dies wird anhand des Falls von deutschsprachigen Studierenden in der Grundausbildung erörtert, die in Bern die Ausbildung zur Primarlehrperson machen und ein Praktikum in einer andere Sprachregion der Schweiz absolvieren. Die Studierenden sind gleichzeitig verschiedenen Arten von Mobilität ausgesetzt: geografischer, sprachlicher, kultureller, beruflicher usw. Doch wer mit Vielfalt in Kontakt gekommen ist, hat noch lange keine Erfahrung damit und der Kontakt mit einer "Andersartigkeit" bedeutet auch nicht automatisch die Entwicklung von sprachlichen oder reflexiven interkulturellen Kompetenzen. Die Ausstattung der Studierenden mit Instrumenten, die es ihnen ermöglichen, ihre Mobilitätserfahrungen zu reflektieren, um diese in ihrer Ausbildung und ihren beruflichen Werdegang zu reinvestieren, ist eine grosse Herausforderung. Legitimieren die spezifischen Bedürfnisse einer Ausbildung die Diversität der schulischen Praktiken in vermeintlich "anderen" Räumen? Ist die altera lingua, die hier als soziale Konstruktion der Andersartigkeit in einer Mobilitätssituation verstanden wird, letztlich eine ganz praktische Verdinglichung, um die Ausbildung zu festigen und zu entwickeln?

[fr] Les expériences de mobilité sont complexes. Il en sera question à travers le cas d'étudiantes alémaniques en formation initiale qui, se destinant au métier d'enseignante du primaire à Bern et effectuant un stage pratique dans un autre espace linguistique suisse, se voient simultanément exposées à différents types de mobilité : géographique, linguistique, culturelle, professionnelle, etc. Pourtant, avoir été au contact de la diversité ne signifie pas avoir l'expérience de la diversité et le contact avec une " altérité " n'implique pas davantage le développement automatique de compétences interculturelles linguistiques ou réflexives. Doter les étudiantes d'outils leur permettant de transcender leurs expériences de mobilité en vue d'un réinvestissement dans leur formation et trajectoire professionnelle est un enjeu de taille. Comment s'articulent, entre autres et dans le cadre précis de cette formation, altérité linguistique et altérité professionnelle ? Les besoins spécifiques d'une formation légitiment-ils la mise en altérité des pratiques scolaires d'espaces supposément " autres " ? L'altera lingua, entendue ici comme la construction sociale de l'altérité en situation de mobilité, serait-elle finalement une réification bien commode pour consolider et développer la formation ?
[de] Durch stetigen Gebrauch gelten die Begriffe Krise und Katastrophe im Französischen und im Deutschen als sinnentleert. Trotzdem werden sie häufig verwendet. Ihnen liegt zudem eine feste semantische Struktur zu Grunde. Die lexikologische Definition dieser Lexeme und ihr Gebrauch in vielfältigen Kontexten sind aber nicht gleichzusetzen. Sie verweisen nämlich auf allgegenwärtige Begebenheiten der modernen Gesellschaften, was dazu führt, dass sie sehr stark mit Konnotationen, Gefühlen beladen werden. Von Marie Veniards theoretischem Ansatz ausgehend sollen die Lexeme in diesem Beitrag mit einer lexikologischen Methode untersucht werden, die sowohl der Stabilität des (außerkontextuellen) Sinnes als auch der Wechselhaftigkeit des kontextuellen Gebrauchs Rechnung trägt. Erzielt wird die Erarbeitung einer Diskurssemantik, die an die Erkenntnisse der Lexikalsemantik anknüpft.

[fr] Les concepts de crise et de catastrophe, en français comme en allemand, sont si couramment utilisés qu'ils semblent vides de sens. Ils se maintiennent toutefois et les emplois comme les formations morphologiques qu'ils permettent ou ne permettent pas montrent qu'ils obéissent à une structure sémantique solide. Simplement, il faut distinguer le fondement même de la signification de ces termes hors contexte, et leurs emplois en contexte, fort divers. Renvoyant à des situations omniprésentes de nos sociétés modernes, ces termes se chargent de connotations et d'affects. À partir des propositions théoriques de Marie Veniard, nous proposons de chercher pour chaque terme, dans chacune des deux langues, les invariants et la manière de concilier la solidité d'une structure sémantique unique et la plasticité des emplois en contexte, en vue de participer à la constitution d'une sémantique discursive soucieuse des apports de la lexicologie.
[de] Kann man von einer Geschichte der Konzeptkunst sprechen? In Anbetracht der verschiedenen narrativen und interpretativen Ansätze, die diesen Forschungsgegenstand umkreisen, scheint es nunmehr obsolet, von einer Geschichte in der Einzahl zu sprechen. Allerdings haben diese vielseitigen Ansätze dazu geführt, die durchaus zweifelhafte Homogenität eines Phänomens anzugreifen, welches letztendlich in der Masse der zutiefst voneinander abweichenden Auslegungen begraben wurde. In der Tat hatte die Summe der verschiedenen Kommentare zur Folge, die Lesbarkeit der Konzeptkunst aufzuheben, anstatt die Kenntnisse über sie zu erweitern. In diesem Artikel werden die unterschiedlichen Autorenbeiträge, von Lucy Lippard bis Alexander Alberro, analysiert und kontextualisiert. Dabei wird mit den in den einschlägigen Ausstellungskatalogen publizierten Texten angefangen, die mal einen nostalgischen, mal einen hagiografischen, aber auch aufklärenden Blick auf dieses Phänomen werfen. Die Frage, die sich dementsprechend aufzwingt, ist die folgende: Hat die Konzeptkunst wirklich existiert?

[fr] Peut-on parler d'une histoire de l'art conceptuel ? Au regard des différents récits et axes interprétatifs qui se sont greffés sur cet objet d'étude, il semble désormais acquis que nul ne saurait conjuguer celle-ci au singulier. Or cette déclinaison multiple a rapidement porté atteinte à la discutable homogénéité d'un phénomène qui a fini par être enseveli par le caractère profondément divergent de ses exégèses. En effet, loin d'enrichir la connaissance de l'art conceptuel, la somme des lectures a eu pour conséquence d'en neutraliser toute lisibilité. De Lucy Lippard à Alexander Alberro, seront analysées et remises en perspective les contributions d'auteurs, à commencer par celles figurant dans des catalogues d'expositions-clés, qui ont su porter sur ce phénomène des regards tantôt nostalgiques, hagiographiques mais aussi démystificateurs. La question qu'on serait dès lors tenté de se poser est la suivante : L'art conceptuel a-t-il réellement existé ?
[de] Schillers Weg zur Klassik ist durch einen langjährigen grundlegenden Wandel seiner Poetik gekennzeichnet. Nach dem Aufgeben des anfangs verfolgten Plans, mit Don Carlos seine erste klassische Tragödie zu schaffen (1784-1787), gewinnt Schiller in den folgenden Jahren (1788-1793) durch sein Studium der Antike, seine historiographischen Arbeiten und seine Überlegungen zur Autonomie der Kunst Einsichten und Erfahrungen, die ihm den endgültigen Schritt zur klassischen Dichtung ermöglichen.

[fr] La voie suivie par Schiller pour rejoindre le classicisme reflète une évolution longue et profonde de sa poétique. Après avoir abandonné son intention première de réaliser avec Don Carlos sa première tragédie classique (1784-1787), Schiller accumule au cours des années qui suivent (1788-1793), par ses études sur l'Antiquité, par ses travaux d'historiographie et ses réflexions sur l'autonomie de l'art, un savoir et une expérience qui lui permettront de franchir les derniers pas vers la poésie classique.
[de] Auf der Grundlage einer ethnographischen Langzeiterhebung in Berufsschulen, die die Schülerinnen und Schüler auf unterschiedliche Fachrichtungen vorbereiten, untersucht dieser Artikel einige Sozialisierungsprinzipien an der Schnittstelle zwischen Schul- und Berufswelt, im Falle der Ausbildung von Mädchen aus Arbeiterfamilien. Zudem beschreibt er die rein schulischen Mechanismen, die zu einer Reproduzierung der sozialen und gesellschaftlichen Kluft und der geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung beitragen. Es wird hinterfragt, wie die Mädchen auf den Umgang der anderen mit ihnen reagieren. Weit davon entfernt, sich in eine passive Rolle im Hinblick auf ihren Körper und ihr Verhalten drängen zu lassen, machen sich die Mädchen derartige Einflüsse zu eigen. Sie nutzen sie auf ihre Weise, indem sie diesen – in bestimmten Kontexten und unter bestimmten Bedingungen – ihre eigenen Normen, Werte und Praktiken entgegenstellen.

[fr] À partir d'une enquête ethnographique au long cours conduite dans des lycées professionnels préparant à des domaines de spécialités variés, cet article interroge certains des principes socialisateurs, à la croisée des mondes scolaire et professionnel, qui gouvernent la formation des filles des milieux populaires. S'éclairent ainsi des mécanismes proprement scolaires qui participent à la reproduction de la division sociale et sexuelle du travail. Mais cet article se propose aussi d'interroger ce que les filles font de ce que l'on fait d'elles. Loin d'être les objets passifs de cette entreprise de façonnage de leurs corps et de leurs conduites, les filles se l'approprient et en font un usage propre en y opposant, en certains contextes et à certaines conditions, leur propre système de normes, de valeurs et de pratiques.