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[en] This contribution aims to examine the auto-fictional short stories that potentially lay the origins of a long tradition of short fiction in the increasingly recognized genre of surf literature. While exploring early surfing short stories such as Mark Twain's "Surf-Bathing Failure" (1866) or Jack London's "The Kanaka Surf" (1917), careful attention will be paid to the context of their creation and diffusion as stand-alone and collected works, as well as to the appearance of key elements which appear to create precedence: from setting to cultural evaluation and inclusion. These short works will be viewed through the prism of the author-participant, and thus as short works of auto-fiction which both combine and exceed individual qualifications such as journalism or purely fictional writing.

[fr] Cette contribution vise à examiner les nouvelles autofictionnelles qui pourraient être à l'origine d'une longue tradition dans le genre émergeant de la littérature de surf. Tout en explorant les premières nouvelles de surf telles que "Surf-Bathing Failure" (1866) de Mark Twain ou "The Kanaka Surf" (1917) de Jack London, une attention particulière sera accordée au contexte de leur création et de leur diffusion en tant qu'articles dans la presse ou dans des collections, ainsi qu'à l'apparition d'éléments clés qui semblent créer des précédents dans le genre : du cadre du récit à l'évaluation culturelle et à l'inclusion. Ces œuvres courtes seront considérées à travers le prisme de l'auteur-participant, et donc comme des œuvres d'autofiction qui combinent et dépassent les catégories de l'écriture journalistique et de la fiction.
[en] From the recognition of curricular and pedagogical problems presented by educative institutions observed in the city of Bogota, this essay discloses the justification and the importance of intercultural education and its corresponding differentiated pedagogy for the approach to problems of quality, integration, participation, relevance and democratization of these schools.

[fr] A partir de la reconnaissance des problèmes programmatiques et pédagogiques que présentent les institutions éducatives observées dans la ville de Bogota, la justification et transcendance de l'éducation interculturelle et sa pédagogie différenciée sont défendues afin d'aborder les problèmes de qualité, d'intégration, de participation, de pertinence et de démocratisation de ces écoles.
[en] The article concentrates on contemporary British artistic photography and on how it represented industrial and post-industrial sites in the period of de-industrialisation. It starts with the examination of how British photography perpetuated an idealised image of the rural landscape as a locus of national identity. Industry and industrial architecture were excluded from this vision. By the end of the 20th century, de-industrialisation meant that many former industrial sites were demolished or redeveloped. At the same time, a growing appreciation of industrial heritage translated into an increased interest in post-industrial sites, also on the part of photographers. This paper investigates how contemporary landscape photography has sought to introduce the image of industrial ruins into the realm of collective visual imagination by drawing on aesthetic conventions of the Picturesque and the Pictorial, on the one hand, and on the conventions characteristic for developments in contemporary photography (from documentary aesthetics in the work of John Davies, through the "abject" in the work of Richard Billingham and Tom Hunter, to the post-pastoral landscape photography by John Kippin). Contemporary landscape photography attempts to reinstate the image of Britain's industrial past into commonly shared imagination, where the conflicted nature of the country's cultural identity – the clash between the "Northern" and "Southern" metaphors – reveals itself with particular force.

[fr] Cet article se concentre sur la photographie artistique britannique contemporaine et sur la manière dont elle représente les sites industriels et post-industriels à l'époque de la désindustrialisation. Cela commence par l'examen de la manière dont la photographie britannique a perpétué une image idéalisée du paysage rural en tant que lieu d'identité nationale. L'industrie et l'architecture industrielle ont été exclues de cette vision. À la fin du xxe siècle, la désindustrialisation a entraîné la démolition ou le réaménagement de nombreux anciens sites industriels. Dans le même temps, l'appréciation croissante du patrimoine industriel s'est traduite par un intérêt accru pour les sites post-industriels, également de la part des photographes. Cet article examine la manière dont la photographie de paysage contemporaine a cherché à introduire l'image des ruines industrielles dans l'univers de l'imaginaire visuel collectif en s'inspirant des conventions esthétiques du pittoresque et du pictorial, d'une part, et des conventions caractéristiques du développement de la photographie contemporaine (de l'esthétique documentaire dans le travail de John Davies, en passant par " l'abject " dans le travail de Richard Billingham et Tom Hunter, à la photographie de paysage post-pastorale par John Kippin). La photographie de paysage contemporaine tente de réintégrer l'image du passé industriel britannique dans un imaginaire commun, où la nature conflictuelle de l'identité culturelle du pays – l'affrontement entre les métaphores " du Nord " et " du Sud " – se révèle avec une force particulière.
[en] While there are countless studies devoted to the readings, representations and interpretations of the biblical myth of the Tower of Babel (Genesis 11:1-9), the rival narrative of the "miracle" of Pentecost (Acts 2:1-4) and its reception have received much less attention. This applies both to the exegesis of the Bible text and to its various adaptations in literature, art, theory and translate on studies. While the myth of Babel has generally given rise to pessimistic conceptions of linguistic diversity, the episode of the "tongues of fire" descending on the Apostles, transforming them into universal translators-interpreters, capable of speaking and being heard in languages they have not learned, suggests a different vision of multilingualism, language, meaning, or translatability.

[fr] Si l'on ne compte plus les travaux consacrés aux reprises, représentations, interprétations du mythe biblique de la Tour de Babel (Genèse 11,1-9), le récit concurrent du " miracle " de la Pentecôte (Actes 2,1-4) et sa réception ont beaucoup moins retenu l'attention de la recherche. Cela vaut à la fois pour l'exégèse du texte biblique que pour ses diverses translations dans la littérature, les arts, la pensée et la traductologie. Tandis que le mythe de Babel a généralement donné lieu à des conceptions " malheureuses " de la diversité linguistique, l'épisode des " langues de feu " descendant sur les Apôtres en les transformant en traducteurs-interprètes universels, capables de parler et de se faire entendre en des langues qu'ils n'ont pas apprises, propose une autre vision du plurilinguisme, du langage, du sens, de la traductibilité.
[en] In his preface to the selection of short stories La Pénombre des âmes, published in 1929 by Stock, the famous Germanist Felix Bertau suggests that the work of Arthur Schnitzler is the result of "feel-good naturalism." This question then arises as to what extent the work of Schnitzler includes naturalist elements. By analysing narrative works such as Sterben, Frau Berta Garlan and Therese: Chronik eines Frauenlebens (Therese: the Chronicle of a Woman's Life), this article attempts to show that some works by Schnitzler do indeed exhibit naturalist tendencies, provided that the reader is prepared to look beyond the established stereotype of naturalism as the literature of poverty and to expand its definition to include the idea of a precise observation of ordinary life, using appropriate literary methods. Even if Schnitzler is more interested than recognised naturalists in the inner lives of his characters, this inner life is closely linked to the external world, to ordinary problems such as class difference, and it deals with ordinary people, who the author selected and whose behaviour and daily preoccupations he observes. If the critic can speak of "feel-good naturalism," this is because Schnitzler sets most of his work in a bourgeois context, because the proletariat is almost absent, and because the class war seems (at least at first glance) to be conducted less violently.

[fr] Dans sa préface au recueil de nouvelles La Pénombre des âmes, paru en 1929 aux éditions Stock, le célèbre germaniste Félix Bertaux estime que l'œuvre de Schnitzler relèverait d'" un naturalisme qui sent bon ". La question se pose donc de savoir dans quelle mesure l'œuvre de Schnitzler comporte effectivement des éléments naturalistes. En analysant des œuvres narratives comme Sterben, Frau Berta Garlan et Therese. Chronik eines Frauenlebens, le présent article essaie de montrer que quelques-unes des créations schnitzlériennes correspondent bien à un programme naturaliste, à condition que l'on soit prêt à aller au-delà des stéréotypes tenaces qui considèrent le naturalisme comme une littérature " des bas-fonds " et de la misère sociale, et à élargir sa définition à l'idée d'une observation (exacte) de la vie quotidienne et à une certaine méthode. Même si Schnitzler s'attache plus que les " purs naturalistes " à la vie intérieure de ses personnages, à leurs sentiments et à leurs rêves, cette vie intérieure est fortement liée à la vie extérieure, aux problèmes de la vie quotidienne, aux différences entre les classes sociales, etc. ; et il s'agit de personnages moyens, ordinaires, pris et observés dans leurs comportements et préoccupations quotidiens. Si la critique parle d'un " naturalisme qui sent bon ", c'est parce que Schnitzler situe la plupart de ses œuvres dans la bourgeoisie, parce que le prolétariat en est presque absent et parce que l'opposition entre les classes semblent (à première vue) moins virulente.
[en] What was "rape" in the sixteenth century? Did the term exist? Was it a crime? What was the crime? Against whom was it committed? These apparently naive questions raise important problems regarding the history of sexual violence, notably the problem of identifying this violence, given the absence in the sixteenth century of a specific term and the problem of its ambiguous designation. Our study of normative, narrative and judicial sources shows that "rape" did not at the time constitute a clearly defined legal-medical category but rather an aggravating circumstance of abduction and adultery, both crimes pertaining to the control of gender relationships. By shedding light on the socio-cultural stakes involved in the designation of sexual violence, the article seeks to understand how a sexual aggression perpetrated against a woman could become in Old Regime society a crime against a man.

[fr] Qu'est ce que le " viol " au XVIe siècle ? Le terme existe-il ? Est-ce alors un crime ? Lequel ? Et contre qui ? Ces questions a priori naïves soulèvent pourtant d'importants problèmes relatifs à l'histoire des violences sexuelles : celui de la dénomination de ces violences, aucun terme spécifique ne permettant alors de les désigner, et celui de leur qualification relativement ambiguë pour le XVIe siècle. L'étude croisée de sources normatives, narratives et judiciaires, permet en effet de constater que le " viol " ne constitue pas encore une catégorie juridico-médicale parfaitement définie mais une circonstance aggravante du rapt et de l'adultère, crimes relevant du contrôle des rapports de sexes. La mise en lumière des enjeux socioculturels à l'œuvre dans la qualification des violences sexuelles devrait permettre de comprendre comment une agression sexuelle contre une femme devient, pour la société d'Ancien Régime, un crime contre un homme.
[en] Territorial ecology is quite a new field of research, especially in France. It first of all aims at analysing, and even transforming territorial metabolism, on the basis of both the natural and social process that impact this metabolism. Thanks to several case studies at the regional and département scale, the paper illustrates the contribution of bulk material balances to the understanding of territorial metabolism; studies the main material flows and identifies the three main types of materials involved: construction minerals (the consumption of witch is linked to urban sprawl process), agricultural and food products, fossil fuels. The paper also makes some suggestions in terms of pathways to dematerialisation, and proposes further research developments.

[fr] L'écologie territoriale se donne en particulier pour objectif d'analyser, voire de transformer le métabolisme des territoires, en se fondant sur l'analyse des processus naturels et sociaux qui en sont à l'origine. Basé sur plusieurs études de cas régionales et départementales, l'article illustre les apports des bilans de matières brutes à la connaissance du métabolisme territorial ; compare les différents terrains ; décompose les principaux flux de matières et identifie les trois principaux : matériaux de construction – dont on voit que leur consommation est corrélée à l'étalement urbain –, produits agricoles et alimentaires, combustibles fossiles ; suggère quelques pistes de dématérialisation et d'approfondissement.
[en] Discourse structure is investigated from the point of view of topic shifts. The paper focuses on the French adverb autrement, an important tool in such operations. It requires an antecedent, the topic to be shifted, which it generally finds among salient elements such as topicalized noun phrases or frames. However, since there might be several such elements in the left context, other devices are used to ensure that interlocutors clearly understand which topic is being shifted, i.e. what the antecedent of autrement is. These devices are mostly: stating the new topic, which is similar in many respects (syntax, semantics) to the previous one; the repetition of an overarching topic is also an important way to clarify discourse structure. In cases where such markers are absent, it is hypothesized that topics exist at least covertly. On the whole, discourse structure, and especially the left context, must be highly organized if autrement is to work properly. Thus, the study of autrement offers an interesting perspective on discourse structure as a whole, including the Right Frontier constraint: not only does autrement find its antecedent on the Right Frontier, it also shapes it by closing topics and modifying the availability of discourse referents.

[fr] Cet article étudie la structure du discours du point de vue des changements de topiques, et plus précisément en se concentrant sur l'adverbe autrement et son rôle central dans une telle opération. Ce marqueur nécessite un antécédent, le topique qu'il ferme, qu'il trouve généralement parmi les éléments saillants du discours tels que les groupes nominaux topicalisés et les cadratifs. Cependant, comme il peut y avoir plusieurs éléments de cette sorte dans le contexte gauche, d'autres procédés sont aussi employés pour s'assurer que les interlocuteurs comprennent clairement quel topique est fermé, c'est-à-dire quel élément est l'antécédent d'autrement. Ces procédés sont essentiellement l'introduction du nouveau topique, similaire à bien des égards (syntaxe, sémantique) au précédent; la répétition d'un topique d'ordre supérieur est aussi un moyen important pour clarifier la structure du discours. Dans les cas où il n'existe pas de tels marqueurs, on fait l'hypothèse que les topiques existent au moins implicitement. D'une manière générale, la structure du discours, et particulièrement le contexte gauche, doivent être fortement organisés pour permettre à autrement de fonctionner correctement. Par conséquent, l'étude d'autrement offre un point de vue intéressant sur la structure du discours prise comme un tout, y compris sur la contrainte de la Frontière Droite: non seulement autrement trouve-t-il son antécédent sur la Frontière Droite, mais qui plus est il contribue à la façonner en fermant des topiques et en modifiant la disponibilité des référents de discours.
[en] This article draws up an inventory and a health check of narrative theory in a contemporary context marked by what has been called, some twenty years ago, the "narrative turn" of the Humanities. Paradoxically, from an institutional point of view, narrative theory is declining, while its scope has never seemed as wide, and its usefulness as obvious. Today, narrative studies (in the broad sense) are pointing toward our human nature as homo fabulator, but many researchers do not bother to keep posted about recent developments in contemporary narratology, especially in its confrontation with genres and media going far beyond the scope of literary studies. I insist on the importance of reinforcing and institutionalizing a research discipline that has never ceased to evolve, in order to ensure a central role for narratology in the expanding field of narrative studies. A solution might be to strengthen narrative theory in literary sections. It could both enhance the visibility of narratology in academic research and revitalize literary disciplines that are experiencing an unprecedented crisis.

[fr] L'article dresse un état des lieux et un bilan de santé de la théorie du récit dans un contexte contemporain marqué par ce que l'on a appelé il y a une vingtaine d'années le " tournant narratif " dans les sciences humaines. Paradoxalement, d'un point de vue institutionnel, la théorie du récit apparaît relativement moribonde, alors que son champ d'application n'a jamais semblé aussi large et son utilité aussi évidente. Les études narratives au sens large soulignent aujourd'hui notre nature d'homo fabulator, mais certains chercheurs ne prennent pas toujours la peine de suivre les évolutions récentes de la théorie du récit contemporaine face au défi de sa confrontation avec des genres et des médias qui dépassent largement le périmètre des études littéraires. J'insisterai sur l'importance de revaloriser et d'institutionnaliser une discipline de recherche qui n'a jamais cessé d'évoluer, de manière à assurer à la narratologie un rôle central au sein d'études narratives en expansion rapide. Peut-être qu'un renforcement de la théorie du récit au sein des sections de littérature contribuerait à la fois à assurer la visibilité de la narratologie au sein de la recherche académique et à redynamiser une discipline qui connaît aujourd'hui une crise sans précédent.
[en] This paper explores the extent of Longus' poetic vocabulary, discussing classical, hellenistic and imperial poetic uses of words claimed by Valley as poetic in Longus. It concludes that only rarely does he aim to give general poetic colour or evoke a particular genre: most cases involve intertextuality with specific poets or specific passages in their works. Three tables documenting words claimed as poetic in Daphnis and Chloe are followed by two analysing for comparison small samples from Achilles Tatius and Heliodorus, two tabulating how far the novels share the vocabulary of two epigraphically preserved poems, and one doing likewise for a tiny sample of pseudo-Oppian. It concludes tentatively that in the 2nd century the vocabularies of prose and poetry continued to be distinct.

[fr] Cet article explore l'étendue du vocabulaire poétique de Longus, en discutant des usages poétiques classiques, hellénistiques et impériaux des mots considérés comme poétiques chez Longus par Valley. En fait, il est rare que l'auteur vise à donner une couleur poétique générale ou évoque un genre particulier: la plupart des cas impliquent une relation d'intertextualité avec des poètes ou des passages spécifiques. Trois tableaux documentant des mots prétendument poétiques dans Daphnis et Chloé sont suivis par deux autres tableaux analysant en comparaison de brefs échantillons d'Achille Tatius et d'Héliodore, deux indiquant dans quelle mesure les romans partagent le vocabulaire de deux poèmes épigraphiques, et un de même pour un très bref échantillon du Pseudo-Oppien. On peut conclure provisoirement qu'au iie siècle les vocabulaires de la prose et de la poésie ont continué à être distincts.
[en] This historiographical essay is based on a survey of fields of historical research capable of shedding light on the evolution of practices and representations of naked or undressed bodies. It sets out to explore the dialectical link between nakedness, gender identities and gender relationships in France during the second half of the nineteenth century. The variety of representations of nakedness, central to the construction of feminine and masculine archetypes, constitutes an essential element in the perpetuation of masculine domination. Paradoxically, by the turn of the twentieth century, nakedness was a tool that enabled the individual liberation of female pioneers – actresses and swimmers – who embraced new representations of the human body, thus subverting the gender norms of bourgeois culture and achieving unprecedented access to autonomy and freedom.

[fr] Ce bilan historiographique repose sur une vaste enquête menée à travers les différents champs historiographiques susceptibles d'informer l'évolution des pratiques et représentations de la nudité. L'objectif est d'éclairer les rapports dialectiques que le corps dénudé entretient avec les normes et les relations de genre en France au cours du second xixe siècle. Au cœur de la fabrique des archétypes du féminin et du masculin, les représentations différenciées du dénudement constituent un maillon essentiel dans la perpétuation de la domination masculine tout au long de la période. Cependant, au tournant du siècle, le dénudement représente paradoxalement un instrument de libération individuelle pour une série de pionnières, artistes et sportives qui, en s'emparant de nouvelles représentations du corps, ont pu subvertir les normes de genre propres à la culture bourgeoise et conquérir ainsi une marge d'autonomie et de liberté sans précédent.
[en] Since the nineties, a new migratory flow of Peruvians to Argentina have been activated as part of the South-South regional proximity dynamics. This article approaches, from a transnational perspective, the Peru-Argentina migratory field, oriented to Buenos Aires as a global city. The article inquiries about the dimensions of migrant transnationalism in the Metropolitan Area of Buenos Aires, as a part of globalized multipolar system. We used a qualitative approach—60 in-depth interviews—, with a selection based on an intentional theoretical sampling to study migratory trajectories of Peruvians, focusing on the migrant as a subject. Migrants and their families deploy mobilities and arrangements in the metropolitan territories, articulated in a transnational migratory space through three dimensions: family, cultural identity and citizenship, displaying logics of multiterritoriality and multiscalarity.

[fr] À partir des années 90, les nouveaux flux migratoires des Péruviens vers l'Argentine sont à comprendre dans le cadre de la dynamique de proximité régionale Sud-Sud. Cet article aborde, d'un point de vue transnational, le champ migratoire entre le Pérou et l'Argentine, à destination de Buenos Aires en tant que ville globale. L'objectif est d'étudier les dimensions du transnationalisme des migrants péruviens, selon un système multipolaire mondialisé. Une approche qualitative a été utilisée et 60 entretiens approfondis ont été réalisés, avec une sélection basée sur un échantillon théorique intentionnel pour étudier les trajectoires migratoires des Péruviens, du point de vue du sujet. L'analyse de ce corpus a permis de confirmer que les migrants péruviens et leurs familles installés dans l'Aire Métropolitaine de Buenos Aires sont caractérisés par des mobilités et des points d'ancrage, articulés dans un espace migratoire transnational à travers trois dimensions : celle des familles, celle des identités culturelles et celle de la citoyenneté, selon des logiques multiterritoriales et multiscalaires.