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[de] Der in dieser Untersuchung behandelte Gegenstand besteht aus einer Kupferlegierung, er stammt aus voraugusteischen Siedlungsschichten, die 1991 bei einer Rettungsgrabung in Mâcon freigelegt wurden. Es bietet sich der Vergleich mit zwei ähnlichen Gegenständen an, der eine wurde in Besançon gefunden, der andere stammt aus den Sammlungen des Museumsvon Chalon-sur-Saône. Der hier behandelte Stab aus Mâcon, von dem das untere Ende fehlt, weist an seinem oberen Ende Gradeinteilungen, Querstriche und dreieckige Kerben auf. Mit Bezug auf ähnliche Gegenstände aus Pompeji kann er einem Instrument zugeordnet werden, das zum Messen oder zum Übertragen von Messungen diente. Auch die Exemplare aus Chalon und Besançon weisen Gradeinteilungen auf, sie entsprechen dem klassischen römischen Fuß von 29,57 cm (pes monetalis). Der Stab aus Mâcon scheint sich dagegen nach einem zeitgenössisch regionalen Maß, dem so genannten pes drusianus von 33,27 cm zu richten. Selbst wenn dieser Stab mit Gradeinteilung rätselhaft bleibt, macht seine wahrscheinliche Einteilung nach dem pes drusianus aus ihm einen außergewöhnlichen Gegenstand.

[fr] L'objet en alliage cuivreux qui fait l'objet de cette étude provient de niveaux d'occupation pré-augustéens mis au jour lors d'une fouille de sauvetage menée à Mâcon, en 1991. Par comparaison, il est à rapprocher de deux objets similaires, l'un retrouvé à Besançon, et l'autre appartenant aux collections du musée de Chalon-sur-Saône. Cette tige, dont il manque une extrémité, présente, sur sa partie supérieure, des graduations, traits transversaux et encoches triangulaires. En référence à des objets provenant de Pompéi, cette tige peut être interprétée comme appartenant à un instrument servant à prendre ou reporter des mesures. Les exemplaires de Chalon et Besançon comportent aussi un système de graduations. Celui-ci se rapporte aux subdivisions du pied romain classique de 29,57 cm (pes monetalis). En revanche, l'objet découvert à Mâcon semble être étalonné selon les subdivisions d'une mesure provinciale contemporaine, le pied de Drusus (pes drusianus), de 33,27 cm. Même si l'usage de cette tige graduée demeure énigmatique, son étalonnage probable selon le pes drusianus en fait un objet exceptionnel.
[de] Dieser Artikel untersucht mit neuem Blickwinkel das technische Instrument Metronom, das seit seinem Erscheinen 1815 ausschließlich Debatten zur Folge hatte über die musikalische Interpretation, vor allem über die Aufführungsgeschwindigkeit der Werke der Beethoven-Zeit. Hier sollen die Auswirkungen des Metronoms auf das Feld der Musik im 19. Jahrhundert aufgezeigt werden, abwechselnd geprägt von der Veränderung der sozio-ökomischen Bedingungen des Musikers, vom Virtuositätskonzept der Romantik - sowohl in der Komposition wie in der Ausführung der Musik - vom privaten Gebrauch der Musik sowie von ihrer Mechanisierung. Die Einführung des Metronoms ging einher mit einer Neudefinierung der Rolle des Komponisten, des Sängers, des Virtuosen und des musikalischen Laien sowie deren Verhältnis zueinander. Der Artikel kommt schließlich auf die doppelte Illusion der Objektivität und des Universalismus in der Musik zurück, die aus der Mechanik und den technischen Neuerungen resultierte.

[fr] Cet article interroge à nouveaux frais l'instrument technique du métronome qui, depuis sa mise sur le marché musical en 1815, n'a fait l'objet que de débats en matière d'interprétation musicale, notamment au sujet de la vitesse d'exécution de morceaux remontant à la génération beethovénienne. Il s'agit de montrer les effets du métronome sur le champ musical au XIXe siècle, tour à tour marqué par l'évolution des conditions socio-économiques du musicien, par le concept de virtuosité romantique – tant dans la composition que dans l'exécution –, par l'usage privatif de la musique ainsi que par sa mécanisation. L'introduction du métronome participe alors à une redéfinition des rôles du compositeur, de l'interprète, du virtuose et de l'amateur ainsi que de leurs relations respectives. L'article revient enfin sur la double illusion d'objectivité et d'universalité en musique que confère la mécanique et la technique nouvelle.
[de] Die Lüge gehört zur Psychologie des Alltagsverhaltens. Sie ist in jedem sozialen Kontext einsetzbar und mit jeder denkbaren Motivstruktur zu verbinden. Definitorisch ist davon auszugehen, dass nur dann von einer Lüge gesprochen werden kann, wenn eine bewusste Entscheidung des Akteurs vorliegt (nicht vollständig aufrichtig zu sein) und das Opfer keine Zustimmung zu dieser Verhaltensvariante gegeben hat. So wie man nicht nicht kommunizieren kann (Watzlawick), so kann man demnach nicht leben ohne zu lügen und dennoch unterscheiden sich Menschen beträchtlich hinsichtlich der Häufigkeit sowie der eingesetzten Technik des Lügens und vor allem bezüglich der implizierten Destruktivität. Es werden bedeutende Motivstränge des Lügens sowie die gängigen Techniken und deren Vor- und Nachteile erläutert. Die beiden großen Forschungszweige der Psychologie zur Aufdeckung von Lügen werden skizziert (der Lügendetektor und die Analyse der Körpersprache).

[fr] Le mensonge est un comportement psychologique de la vie quotidienne qui peut donc apparaître dans tout contexte social et avoir un lien avec toutes les motivations possibles. La la présente analyse se fonde sur la définition suivante : le mensonge relève d'une décision consciente de son auteur (n'être pas tout à fait sincère), en l'absence de consentement de la victime. De même que l'on ne peut pas ne pas communiquer (Watzlawick), on ne peut pas vivre sans mentir. Toutefois, les humains sont très différents les uns des autres en ce qui concerne la fréquence de leurs mensonges, les techniques qu'ils utilisent et avant tout la destructivité impliquée. Sont abordées ici les motivations les plus importantes de l'acte de mentir et les techniques utilisées le plus couramment, dans leurs aspects positifs et négatifs. Sont ensuite évoqués rapidement deux grands domaines de recherche en psychologie sur le mensonge (détecteur de mensonge et analyse du langage corporel).
[de] Wir versuchen, die Beziehungen zu schildern zwischen der Forschung als Bildung wissenschaftlicher Kenntnisse, den Praktiken der Erzieher, die praktische Kenntnisse tragen und der Entwicklung öffentlicher Politiken. Wir interessieren uns für das Obererziehungsamt, das als beratende Instanz bei dem Erziehungsminister und der Regierung in Quebec fungiert. Wir betrachten die Arbeitsweise näher, die dieses Organismus entwickelt hat, um ihre Aufgabe zu erfüllen. Wir legen ein paar konkrete Beispiele vor, die zeigen, wie das Amt seine Ratschläge ausarbeitet und wie er die Verarbeitung gewisser Erziehungspolitiksformen beeinflusst. Zum Schluss geben wir ein paar Wege, um die Beziehungen zwischen Forschung, Praxis und Verarbeitung der Erziehungspolitiksformen zu verstärken.

[fr] Dans cet article, nous faisons état d'un processus original et unique de co-construction des savoirs en éducation. Nous tentons de cerner le jeu des rapports entre la recherche comme démarche de production de savoirs savants, les interventions des acteurs du système d'éducation, porteurs de savoirs pratiques et l'élaboration de politiques publiques au sein de l'appareil gouvernemental. Pour ce faire, nous analysons le mode de travail propre au Conseil supérieur de l'éducation, un conseil aviseur au ministre de l'Éducation du gouvernement du Québec. Nous présentons des exemples qui permettent d'expliciter le jeu des rapports entre ces trois éléments et nous concluons par quelques pistes susceptibles de les consolider tout en montrant les difficultés d'évaluer son pouvoir d'influence auprès des décideurs politiques et de la société civile.
[de] Das in spätantiken Schriftquellen bezeugte Castrum von Dijon hat im zeitgenössischen Urbanismus der Stadt mehrere Spuren hinterlassen. Alte Landkarten, die Studie der Schriften von Louis-Bénigne Baudot, sowie eine erneute Überprüfung der archäologischen Reste verbessern unsere Kenntnis der spätantiken Befestigungsmauer. Bei der Feldstudie stieß man auf eine neue Grabinschrift, die auf ein für die Bauwerke der Lingonen typisches "Pyramidion" graviert war.

[fr] Connu par des sources littéraires antiques tardives, le castrum de Dijon a laissé quelques traces dans l'urbanisme contemporain. Les cartes anciennes, l'étude des carnets de Louis-Bénigne Baudot, ainsi qu'un réexamen de visu des restes conservés permettent aujourd'hui de renforcer notre connaissance de l'enceinte tardive. L'enquête de terrain a ainsi permis de retrouver une inscription funéraire, inédite, gravée sur un " pyramidion ", forme typique des monuments lingons.
[de] Unpublizierte Funde aus dem Languedoc (Montpellier ; Saint-Laurent-le-Minier), aus der Provence (Marseille ; Priorat St. Symphorian in Bonnieux) und aus Damaskus (Zitadelle) werden vorgestellt und bei dieser Gelegenheit wird ein Überblick über die Nuppengläser geboten. Im 13. und 14. Jh. wird in einem Großteil der christlichen und der islamischen Welt Glasgeschirr mit Nuppen verziert. Es wird nach der geographischen Verteilung dieser Objekte, nach ihren Varianten und ihrer Datierung gefragt, ebenso nach ihren – weit zerstreuten – Herstellungsgebieten. Die Verwandschaft ihrer Formen und ihrer Verzierungen lässt Fragen zu ihrer Herkunft, zu stilistischen Einflüssen oder Zusammenhängen und zu etwaigen Handwerkerwanderungen aufkommen.

[fr] La présentation de mobilier inédit provenant du Languedoc (Montpellier ; Saint-Laurent-le-Minier), de Provence (Marseille ; prieuré de Saint-Symphorien à Bonnieux) et de Damas (citadelle) est l'occasion de faire le point sur les gobelets à gouttes de verre appliquées. Ce décor est le dénominateur commun d'une vaisselle utilisée au xiiie et xive siècle dans une grande partie des mondes chrétien et islamique. On s'intéressera à la distribution de ces objets, à leurs variantes et à leur datation ainsi qu'aux aires de production très dispersées. Les parentés de forme et de décor obligent à s'interroger sur l'origine de ces objets, les influences ou les connexions stylistiques ainsi que sur de possibles déplacements d'artisans.
[de] Dieser Aufsatz bietet eine ökologische Lesart von Waldemar Bonsels' Roman Indienfahrt (1916) an, die auf Tierdarstellungen am Schnittpunkt verschiedener Vorstellungswelten (seien sie mythologisch, religiös, literarisch, wissenschaftlich, usw.) fokussiert. Steht die Frage einer ethischen Behandlung der Tiere im Zentrum des Werkes? Ist die Grenze zwischen Tier und Mensch in Frage gestellt? Zählt der Reise- und Abenteuerroman zu der Umweltliteratur und vermittelt er eine Art ökologischen Gegendiskurs? Die Antwort ist zwiespältig: einerseits rücken viele Aspekte (Wiederverzauberung der Natur, Kritik am Anthropozentrismus, tiefer Respekt vor dem Lebendigen, Sehnsucht nach einer wilden Natur, usw.) Indienfahrt in die Nähe der Umweltliteratur, andererseits weicht das Werk aus verschiedenen Gründen von den Kriterien der Umweltliteratur ab: Die Verantwortung des Menschen der Natur gegenüber und die Ent-hierarchisierung der Verhältnisse zwischen Tier und Mensch erweisen sich als begrenzt und die Tierdarstellungen bleiben zutiefst zwiespältig, zwischen Neuromantik und Sozialdarwinismus, indischem Ideal der Nichttötens und germanischem Mythos des Heldentums. Wir stellen dennoch die Hypothese auf, dass der riesengroße Erfolg Bonsels' Romans in den zwanziger Jahren weniger an seiner interkulturellen Hermeneutik liegt, als an der 'Naturlehre', die der Affe Huc, und durch ihn die ganze Tierwelt, dem westlichen Menschen erteilt, der jener Zivilisation überdrüssig ist, die im Ersten Weltkrieg ihre absolute Barbarei enthüllt hat.

[fr] Cet article propose une lecture écocritique du roman de Waldemar Bonsels Indienfahrt (1916) axée sur les représentations de l'animal au croisement de différents imaginaires (mythologique, religieux, littéraire, scientifique…). La question du traitement éthique des animaux est-elle au centre du récit ? La frontière entre humanité et animalité est-elle remise en question ? Indienfahrt peut-il être considéré comme un texte environnemental véhiculant une sorte de contre-discours écologique ? La réponse apportée est nuancée : si le roman se rapproche par certains aspects de la littérature environnementale (ré-enchantement de la nature, critique de l'anthropocentrisme, profond respect du Vivant, nostalgie d'une nature sauvage…), il n'en remplit pas tous les critères : la responsabilité humaine de l'homme envers la nature et la dé-verticalisation des relations homme / animal sont finalement limitées, tandis que les représentations de l'animal restent profondément ambivalentes, entre néoromantisme et darwinisme social, entre idéal indien de la non-violence et mythe germanique de l'héroïsme. Nous émettons toutefois l'hypothèse que l'immense succès de ce roman de voyage et d'aventure dans les années vingt, tient moins à sa démarche herméneutique interculturelle qu'à la " leçon de nature " que le singe Huc, et à travers lui le monde animal dans son ensemble, délivre à l'homme occidental fatigué d'une civilisation qui a révélé toute sa barbarie lors de la Grande Guerre.
[de] Der Fund von Holzeimern mit Metallbeschlägen in Gräbern aus dem Ende der Spätantike und aus der Merowingerzeit in Nordwestgallien ist für die Forschung seit dem 19. Jh. ein Rätsel. Hier wird aufgrund von mehr als 200 zwischen der Rheinmündung und dem Nordufer der Seine erfassten Exemplaren der Forschungsstand dargelegt. Zuerst wird für die Eimer vom Ende des 4. bis zum Ende des 7. Jhs. eine Typochronologie aufgestellt. Die Untersuchung des Holzes und der Metallteile gibt dann Aufschluss über ihre Herstellung. Anhand der Typologie dieser Gefässe und ihrer räumlichen Verteilung werden Fragen der Produktion, der Verbreitung und des Handels aufgeworfen. So bezeugen die morphologischen Merkmale gewisser, jenseits des Ärmelkanals gefundenen Objekte sehr deutlich Kontakte zwischen der angelsächsischen Bevölkerung und derjenigen des Merowingerreiches. Die Untersuchung der Fundzusammenhänge zeigt den Reichtum bestimmter Grabensembles. Die Synthese all dieser Aspekte führt zuletzt zur Frage nach der Funktion dieser Gefäße.

[fr] La présence de seaux en bois à armature métallique dans certaines sépultures de la fin de l'Antiquité tardive et de la période mérovingienne en Gaule du Nord-Ouest intrigue les scientifiques depuis le xixe siècle. Cet article propose de dresser un état de la question basé sur plus de deux cents exemplaires recensés de l'embouchure du Rhin au nord de la Seine. Une typochronologie a d'abord été établie pour les récipients datés de la fin du ive siècle à la fin du viie siècle. L'examen du bois et des éléments métalliques en documente en outre la fabrication. La typologie et l'analyse de la répartition spatiale de ces seaux permettent d'aborder les thématiques de la production, de la diffusion et des échanges. Les caractéristiques morphologiques de quelques objets découverts au-delà des rivages de la Manche témoignent ainsi parfaitement des contacts établis entre les populations anglo-saxonne et mérovingienne. De l'examen des contextes funéraires ressort la richesse de certains assemblages mobiliers. La synthèse de tous ces éléments conduit finalement à s'interroger sur la fonction de ces récipients.
[de] Am Ende des 18. Jahrhunderts erweiterte sich der Bewegungsradius der deutschsprachigen Reisenden beträchtlich, und nicht nur Italien, sondern auch Spanien wurde ein neues Zielland im europäischen Süden. Als Transitland auf diesem Weg nach Spanien spielte Frankreich keine geringe Rolle und zog in unterschiedlicher Weise die Aufmerksamkeit der Reisenden auf sich. Die meisten glaubten, in der französischen Pyrenäenregion schon deutlich spanische Züge zu entdecken oder mindestens zu erahnen; das spanische Baskenland empfanden sie hingegen nicht immer als das "eigentliche" Spanien. In politischer Hinsicht schienen die Gegensätze viel deutlicher: Frankreich galt ihnen als modernes und "unruhiges", Spanien als rückständiges Land. So erscheint der Südwesten in den Augen außenstehender Beobachter als Ort der Spannung zwischen der Annäherung und der Abgrenzung zweier Nationen, die Anfang des 19. Jahrhunderts kaum unterschiedlicher sein konnten.

[fr] À la fin du XVIIIe siècle, le rayon d'action des voyageurs germanophones s'est considérablement élargi, et ce n'est plus seulement l'Italie, mais aussi l'Espagne qui est devenue une nouvelle destination dans le sud de l'Europe. En tant que pays de transit sur cette route vers l'Espagne, la France ne jouait pas un rôle mineur et suscitait également différents degrés d'attention. La plupart des voyageurs pensaient déjà découvrir ou au moins deviner des traits espagnols dans la région française des Pyrénées, mais le Pays basque espagnol n'était pas toujours perçu comme la " véritable " Espagne. D'un point de vue politique, les contrastes semblaient beaucoup plus nets : la France leur apparaissait comme un pays moderne et " agité ", l'Espagne comme un pays arriéré. Ainsi, aux yeux des observateurs extérieurs, le Sud-Ouest est ressenti comme un lieu de tension entre le rapprochement et la démarcation de deux nations qui, au début du XIXe siècle, ne pouvaient guère être plus différentes.
[de] Die Übersetzung als sprachliche, literarische und kulturelle Überschreitung öffnet die Forschung in Bezug auf interkulturelle Periodisierungsprobleme und Konzepte im Herzen des literarischen Transfers und "Kulturkreuzungen". Um diese Fragen zu erleuchten und zu bereichern, stellt das Exil der deutschen Schriftsteller zwischen 1933 und 1945 einen idealtypischen Fall dar: ermöglicht er doch tatsächlich die Eingrenzung der Implikationen der versetzten Rezeptionen – die am Schnittpunkt von Kulturen, Grenzen und von der Geschichte stehen. Auf diese Weise hat das Exil der deutschen Schriftsteller in den Zufluchtsländern Konsequenzen auf den deutsch-französischen und den weltweiten kulturellen Transfer zwischen 1945 und 1990 gehabt. Darüberhinaus hat er Interaktionen initiert, die manche hybride Werke hervorgebracht haben – wie beispielsweise die 1979 von Ariane Mnouchkines als Theaterstück erschienene Neubearbeitung des von Klaus Manns 1936 publizierten Romans Mephisto.

[fr] Réfléchir à la traduction comme franchissement linguistique, littéraire et culturel ouvre la recherche aux problèmes de périodisation interculturelle et de concepts, au cœur des transferts et des croisements littéraires. Pour éclairer et nourrir ces interrogations, l'exil des écrivains allemands entre 1933 et 1945 est un cas idéal-typique : en effet, il permet de cerner les enjeux des réceptions décalées, au croisement des cultures, des frontières et de l'Histoire. C'est ainsi que le transit dans des pays refuges durant le temps circonscrit de 1933-1945, a eu des conséquences sur les transferts culturels franco-allemands et mondiaux entre 1945 et 1990. De plus, il a initié des interactions esthétiques que certaines œuvres hybrides – comme la récriture pour la scène, par Ariane Mnouchkine en 1979, du roman Méphisto de Klaus Mann paru en 1936 – peuvent illustrer.
[de] Das Elsass stellt die Region Frankreichs dar, welche die englischsprachigen Historiker am meisten erforscht haben. Dieser Artikel zeigt, welche zeitgenössischen politischen und theoretischen Thematiken des öfteren von den Wissenschaftlern aufgegriffen wurden: die Diskussion um den Regionalismus und die Diversität in Frankreich, die Entstehung der modernen Nationen und die Errichtung der nationalen Identitäten, Diskussion um die Rolle der Grenzen und der Grenzregionen im heutigen Europa, und ein intellektuelle Trend, die eine "übernationale" Geschichtsschreibung anpeilt. Diese englischsprachige Historiographie hat bedeutsame Ergebnisse verbucht, u.a. dadurch dass sie die zentrale Rolle, die das Elsass in der nationalen und europäischen Geschichte gespielt ha, gezeigt hat. Dadurch aber dass die Geschichte des Elsass in die allgemeine Geschichte mit einbezogen wird, laufen die englischsprachigen Forscher Gefahr, den Standpunkt der Pariser oder Berliner Verwaltung dem Elsass gegenüber einzunehmen.

[fr] L'Alsace est la région française la plus étudiée par les historiens anglophones. Cet article situe l'attention durable des chercheurs anglo-saxons dans une série de questions politiques et théoriques contemporaines : débats sur le régionalisme et la diversité de la France, questions de la construction des nations modernes et des identités nationales, discussions sur le rôle des frontières, et des régions frontalières dans l'Europe contemporaine et un mouvement intellectuel plus large qui vise à écrire l'histoire française de la perspective 'transnationale.' Cette historiographie anglophone a produit des résultats significatifs, notamment, il a montré la centralité de l'Alsace dans l'histoire nationale et européenne. Pourtant, en réintégrant l'histoire alsacienne dans les questions générales, les chercheurs anglo-saxons risquent adopter l'approche des administrateurs parisiens ou berlinois vis-à-vis de l'Alsace.
[de] Seit den Schengener Verträgen hat sich die Grenzsicherheits- und Migrationspolitik zunehmend europäisiert. Aber immer wieder wird nach Schiffsunglücken im Mittelmeer diese Politik neu auf den Prüfstand gestellt. Die Vorgänge an Europas Außengrenzen sowie die Situation der Aufnahme der Einwanderer sind nicht folgenlos für die Identität und das Bild einer Region der Welt, in welcher der Menschenrechtsdiskurs traditionell eine wichtige Rolle spielt. In den letzten zwei Jahren sind drei Arbeiten von Protagonisten der deutschsprachigen Theaterkunstszene erschienen, die sich mit genau dieser Problematik beschäftigen: Elfriede Jelineks Theatertext Die Schutzbefohlenen (2013), die Dokumentartheaterarbeit von Hans-Werner Kroesinger FRONTex security (2013) sowie das Stück Po.W.E.R. (2014) von Olaf Arndt von BBM (Beobachter der Bediener von Maschinen). Der Artikel untersucht, wie die drei Arbeiten, welche sich durch eine reichhaltige Recherche und hohe Intertextualität auszeichnen, auf recht unterschiedliche Weise die europäische Grenz- und Migrationspolitik auf die Probe stellen und wie sie die Widersprüche zwischen europäischer Utopie und Realpolitik hinterfragen. Dabei werden neben den Texten von Arndt, Kroesinger und Jelinek auch die zugehörigen Inszenierungen von Kroesinger, BBM und Nicolas Stemann in die Überlegungen mit einbezogen.

[fr] Depuis les accords de Schengen, la politique de sécurité des frontières et de l'immigration s'est davantage européanisée. Mais, après certains accidents maritimes en Méditerranée, cette politique est constamment mise au banc d'essai. En outre, la réaction aux événements qui se déroulent sur les frontières extérieures de l'Europe ainsi que la situation de l'accueil des migrants ne sont pas sans influence sur l'identité et l'image d'une région du monde où le discours sur les droits de l'homme a traditionnellement une grande importance. Ces deux dernières années, trois travaux émanant de protagonistes de la scène artistique théâtrale de l'espace germanophone ont été présentés au public avec cette problématique : le texte théâtral Die Schutzbefohlenen (2013) d'Elfriede Jelinek, le travail de théâtre documentaire de Hans-Werner Kroesinger FRONTex security (2013), ainsi que la pièce Po.W.E.R. (2014) d'Olaf Arndt de BBM (Beobachter der Bediener von Maschinen). L'article analyse la façon dont ces trois travaux, qui se caractérisent par des recherches approfondies et une grande intertextualité, mettent à l'épreuve de manière assez différente la politique européenne des frontières et des migrations, et interrogent l'écart entre utopie européenne et Realpolitik. Pour cela, à côté des textes d'Arndt, Kroesinger et Jelinek, leurs mises en scène par Kroesinger, BBM et Nicolas Stemann sont également prises en compte dans l'analyse.