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[en] New-Caledonia's economy concentrates many contradictions: under development, protectionism, no VAT, political emancipation but high financial transfers from France… This paper analyses, from a taxation point of view, the sustainability of the current New-Caledonian economic system: how could this system persist without any structural crisis? Which tax reform should be proposed? The section 1 explains why tax reform is necessary. The section 2 describes New-Caledonia's economic and commercial system. The sections 3 and 4 present the principles of the VAT and of the social VAT. The section 5 analyses the opportunity to change New-Caledonia's customs tax for a VAT or a social VAT.

[fr] L'économie calédonienne est emplie de contradictions : retard de développement, protectionnisme sans TVA, émancipation politique (Accord de Nouméa) mais faible taux de couverture et importants transferts de la métropole… Cet article analyse, d'un point de vue fiscal, la soutenabilité du système néo-calédonien actuel : comment peut-il perdurer sans crise structurelle ? Quelle réforme fiscale proposer ? La section 1 justifie la réforme. La section 2 décrit le système économico-commercial calédonien. La section 3 présente les principes de la TVA ; la section 4 ceux de la TVA sociale. La section 5 analyse la substitution d'une fiscalité douanière par une TVA fiscale ou sociale.
[en] Living in a world that becomes more and more similar to the cyberpunk universe, human beings transform progressively their behaviours and lifestyle, submitting partly to the proceedings imposed by machines, talking their language, adopting their codes. So is the contemporaneous human being inevitably marked by a "devenir-machine" that assimilates him to a cyborg, or cybernetic organism. In SF, cyborgs and cybernauts are characterized by an extra powerfull, material or immaterial, body which is invested by perpetual tensions. If the cybernetic organism is not well controlled, the human component can become a slave of the machine side, loosing emotion and memories, with the risk of dying. Thus, the principle of regulation, offering the possibility of disconnection, reveals itself as essential. In the same way, in the decadent political world described by a lot of cyberpunk novels, the absence of a principle aiming to regulate the society leads to a tyranny upon minds and bodies, resulting also from the realization, or attempts of realization, of fantasms as universal communion and absolute transparency.

[fr] Vivant dans un univers qui ressemble de plus en plus aux romans de science-fiction cyberpunk, l'être humain transforme progressivement ses comportements et son mode de vie, se soumettant en partie aux processus imposées par les machines, parlant leur langage, épousant leurs codes. L'homme-contemporain se trouve donc inéluctablement marqué par un " devenir-machine " qui l'assimile à un cyborg, ou organisme cybernétique. Dans la SF, cyborgs et cybernautes se caractérisent par un corps surpuissant, matériel ou immatériel, et parcourus de perpétuelles tensions. Or, si l'organisme prothétique ou interfacé n'est pas suffisamment maîtrisé, l'homme peut devenir esclave de la composante machinique, abandonner tout souvenir comme tout sentiment voire perdre la vie. Le principe de régulation, impliquant la possibilité de se déconnecter de l'appareillage électronique, s'avère donc essentiel. De même, dans l'univers politique décadent mis en scène dans nombre d'ouvrages cyberpunk, l'absence de principe de régulation au sein de la société aboutit à une tyrannie exercée sur les corps et les esprits, tyrannie que suscitent parfois la réalisation, ou la volonté de réalisation, des fantasmes de communion universelle et de transparence absolue.
[en] The inhabitants of the Canary Islands, located off the African coast, have been mentioned in many narratives about Berber history and identity. These however, are not often studied with a view of uncovering the causes of this link or how it came about. This proposes an analysis of how historiography has included Berber/Amazigh components in a story of origins. In this paper the author describes the genealogical and chronological development of this historiographical process, emphasizing how the implementation of different discourses made sense for community ownership. Finally, we assess the consequences of this process on Canary Islanders identity.

[fr] Les habitants des îles Canaries, non loin des côtes africaines, ont toujours eu une place, plus ou moins importante selon les époques, au sein des discours sur l'histoire et l'identité berbère. Peu de recherches ont cependant approfondi les raisons et les modalités de ce lien. Cet article tente d'analyser comment l'historiographie des époques les plus reculées du passé canarien a inclus les Berbères (ou Amazighs) dans ce récit sur les origines. Nous décrirons dans un premier temps la genèse de ce processus historiographique et son développement chronologique. Nous analyserons ensuite plus en détail l'articulation des différents discours (avec leurs propres catégories et théories) afin de comprendre comment ils ont donné un sens à cette appartenance et quels ont été leurs effets sur la construction de l'identité canarienne.
[en] This article explores some of the analytical issues that arise when researching the use of time with respect to the work-life balance sought by a specific occupational group : French doctors. Characterized by extremely long hours, the French medical profession also offers a high level of "temporal sovereignty". Although the professional ethos of doctors has been historically based on a principal of "total availability" for work, several factors have led to the partial erosion of this cornerstone of the doctor's professional identity, particularly amongst the younger generations of both male and female physicians. However, from a gender perspective, this shift is not necessarily expressed in the same way : the female doctors interviewed tended to spontaneously evoke their desire to enjoy a better "balance" between work and family life, whereas the male doctors were more likely to stress their quest for personal well-being, through individual leisure time. It remains to be seen whether such a discursive gap does indeed bear witness to the existence of distinct gender-influenced practices or whether they simply translate an adjustment of the way doctors adapt their accounts of time use to the normative pressures that continue to define the social acceptability of male and female practices (and aspirations) with regard to a balance between work and life.

[fr] Cet article vise à identifier quelques-uns des écueils analytiques qui surgissent lors de recherches sur les pratiques et aspirations en matière d'articulation des temps de vie au sein d'un groupe professionnel particulier, celui des médecins. Caractérisée par de très longues durées du travail, la profession médicale offre également une grande " souveraineté temporelle ". Si l'éthos de la profession médicale a longtemps été fondé sur un principe de " disponibilité permanente ", plusieurs facteurs participent à une remise en question de ce socle historique des identités professionnelles, surtout chez les jeunes générations de médecins des deux sexes. Toutefois, ce changement ne s'exprime pas toujours dans les mêmes registres : en situation d'entretien, les femmes évoquent plus spontanément des aspirations " d'équilibre " des temps professionnels et familiaux, alors que les hommes revendiquent la recherche d'un " équilibre " individuel, par le truchement de loisirs personnels. Reste à savoir dans quelle mesure ces différences discursives renvoient effectivement à des pratiques sexuées spécifiques ou traduisent plutôt un mécanisme d'ajustement des récits aux injonctions normatives qui continuent de peser sur l'acceptabilité sociale des pratiques (et aspirations) masculines et féminines en matière d'articulation des temps de vie.
[en] The paper suggests thinking about the imaginary, imagined and true border, from the case of protestant missionaries from XIXth century and Sotho of Southern Africa. It is about the border as a fluctuating object, tangible object of the tensions between reality and its images. The adventure of the pioneers envisaged as romantic, the politic role and the figure of paramount chief Moshoeshoe, and the symbolic dimension of named, converted persons, were favourite approaches to describe these variations as tangles, overtaking, bypass, or diversions. Beyond this first approach, our thought wants to propose a heuristic process from any corpus or field, through possibilities given by the questioning from the original context and its different and successive receptions.

[fr] Cet article propose de réfléchir sur la notion de frontière imaginaire, imaginée et réelle, à partir du cas précis de la rencontre de missionnaires protestants du XIXe siècle et des habitants du Sotho d'Afrique australe. Il s'agit de montrer la frontière comme un objet fluctuant, objet tangible des tensions entre le réel et ses représentations. L'aventure des pionniers envisagée comme romantique, le rôle politique et le caractère central de la figure du chef Moshoeshoe, ainsi que la dimension symbolique des convertis désignés, ont été des approches privilégiées pour décrire ces variations comme enchevêtrements, dépassements, contournements ou détournements. Au-delà de cette approche initiale, cette réflexion entend proposer une démarche heuristique dynamique à partir de n'importe quel corpus ou terrain, dans le sens des possibles offerts par un questionnement du contexte d'origine et de ses réceptions différentes et successives.
[en] The 20th century was the golden age of "great hydraulics" in the steppes and deserts of the dryland stretching from the Sahara to the Central Asian deserts. From Morocco to China, modernization's mission was to transform the desert environment through the multiplication of irrigated agricultural pioneer fronts in order to meet the increase in food demand in states facing strong demographic growth. The hydraulic mission strived to make underground and surface water accessible and productive, so much so that irrigated areas were multiplied by four during the 20th century. But "making deserts bloom" comes at a cost, economic but above all environmental. In many cases, the hydrosystems forcing by unsustainable development programs produced widespread environmental degradation of dry lands, causing public authorities and donors to lose interest in large irrigated agriculture projects.

[fr] Le XXe siècle aura été l'âge d'or de la " grande hydraulique " dans les steppes et les déserts de la diagonale aride qui s'étire du Sahara aux déserts centrasiatiques. Du Maroc à la Chine, la modernisation avait pour mission de transformer l'environnement désertique par la multiplication de fronts pionniers agricoles irrigués afin de répondre à l'augmentation de la demande alimentaire des Etats confrontés à une forte croissance démographique. La mission hydraulique s'est efforcée de rendre accessible et productive les eaux souterraines et superficielles si bien que les surfaces irriguées ont été multipliées par quatre durant le XXe siècle. Mais " fleurir les déserts " à un coût, économique, mais surtout environnemental. Dans bien des cas, le forçage des hydrosystèmes par des programmes de développement insoutenables produit une dégradation environnementale des terres arides à l'origine d'une certaine désaffection des pouvoirs publics et des bailleurs de fonds pour les grands projets d'agriculture irriguée.
[en] This article focuses on the videoblog " Entrez dans ma classe " published on YouTube since 2017 by a primary schoolteacher. This channel has been submitted to a semiodiscursive study to investigate the way videoblogs depict the professional everyday life of French primary schoolteachers. Its author, who has been " schoolteacher for ten years ", sets herself the goal of telling her " little daily adventures ", that is of sharing the ordinary of her professional life. During the analysis of the 68 videos included in this YouTube channel, a particular attention has been brought to some rhythmic elements, like the visual and the sound standards, as well as to the scripting and staging of the daily teaching practice. Results of the study indicate that the description of everyday life is mostly concentrated on the display of ordinary actions and of typical situations. Close to the newspaper column by its iterative character and by its focusing on a specific theme, in this case teaching at school, the audiovisual form of the videoblog facilitates also the mediation of professional practice and knowledge.

[fr] Comment le vidéoblog met-il en scène le quotidien du professeur des écoles ? Nous tentons de répondre à cette question en proposant une analyse sémiodiscursive du vidéoblog Entrez dans ma classe diffusé sur YouTube par une professeure des écoles. Créée en 2017, cette chaîne comporte 68 vidéos de durées variables. " Maîtresse depuis 10 ans ", l'auteure se donne pour objectif de raconter ses " petites aventures quotidiennes ", c'est-à-dire de partager l'ordinaire de sa vie professionnelle. De ce vidéoblog, nous retenons aussi bien les éléments qui installent un rythme, à l'exemple de la charte visuelle et sonore, que la scénarisation de l'exercice journalier du métier. Les résultats obtenus illustrent un quotidien largement centré sur la valorisation de l'action scénarisée et de situations types. Proche de la chronique par son caractère itératif et par sa focalisation sur un thème spécifique, en l'occurrence la classe, la forme audiovisuelle de ce vlog favorise de surcroît la médiation de gestes et de savoirs professionnels.
[en] Ronsard specialists have noticed in him a clear ambivalence with regard to sexuality. Despite his poetic reputation as the lover of Cassandre, Marie, and Hélène, some poems show a more ambiguous attitude towards women and sexual identity, and this is particularly true of a group of narrative poems from the 1560s, where the presence of allegorical meanings is often explicit, or at least hinted at by the poet. This chapter will examine two of these compositions dating from 1569, "Le Pin au Seigneur de Cravan" and "Hylas au seigneur Passerat", in which it appears that the real aim of these allegories is not to provide a subversive message but in fact to mask the subversive message of the narrative itself.

[fr] Les spécialistes de Ronsard ont remarqué chez lui une nette ambivalence en ce qui concerne la sexualité. Malgré sa réputation poétique comme amant de Cassandre, de Marie et d'Hélène, certains poèmes font preuve d'une attitude plus ambiguë à l'égard des femmes et de l'identité sexuelle, et c'est particulièrement le cas d'un groupe de compositions narratives des années 1560, où la présence de significations allégoriques est souvent explicite ou pour le moins insinuée par le poète. Ce chapitre se propose d'examiner deux de ces compositions, qui datent de 1569, " Le Pin au Seigneur de Cravan " et " Hylas au seigneur Passerat ", où il nous semble que le véritable but de ces allégories consisterait non pas à offrir un message subversif, mais au contraire à masquer le message subversif du récit lui-même.
[en] Since the first time of research in rock art in the Canadian Shield, Native talk about Maymaygwashiuk, the little hairy people. After a short text about a meeting of an Indian and the Little People, the author analyses how the Maymaygwashiuk look like, how they live, their role as intercessors and what is the connection between rock paintings and their "fairies". He concludes that the Maymaygwashiuk are well connected with Thunder and Thunderbirds and notes that if anthropological analyses do not bring right explanations, these analyses put the archaeologist on the right way of pertinent interpretations.

[fr] Depuis le début des recherches sur l'art rupestre du Bouclier canadien, les autochtones parlent de Maymaygwashiuk, le petit peuple poilu. Après un texte bref à propos d'une rencontre entre un Amérindien et le Petit Peuple, l'auteur analyse le mode de vie de ces "êtres fantastiques", leur aspect, leur rôle d'intercesseur et leur lien avec les peintures rupestres. Il conclut que les Maymaygwashiuk sont fortement liés au Tonnerre et aux Oiseaux-Tonnerre et remarque que si les études anthropologiques n'apportent pas d'explications définitives, elles mettent au moins l'archéologue sur la piste d'interprétations pertinentes.
[en] Are there specific conditions to consider when playing a Shakespearean ghost character rather than a character of flesh and bone? Through a scenic creation of Act I, scene 5 of Hamlet with three actresses, this discussion probes this very question by making visible the processes of creation and representation of the actor-ghost and his son and by observing how the scenic imagination of the actresses is built and evolves from and in relation to the multiple layers of Shakespearean writing. Starting from actoral practice, this discussion explores how the material that Shakespeare offers his interpreter sediments in him and how a disembodied figure is embodied in the actor. This will lead us to a broader reflection on the spectral dimension of the notion of the dramatic character who is more like a ghost than the human being whom we usually mistake him for.

[fr] Y-a-t-il une spécificité à jouer un personnage de fantôme shakespearien plutôt qu'un personnage de chair et d'os ? À travers une création scénique de la scène 5 de l'Acte I de Hamlet avec trois actrices, nous commençons par creuser cette question en rendant visibles les processus de création et de représentation de l'acteur-spectre et de son fils et en observant comment se construit et évolue l'imaginaire scénique des actrices à partir et en regard des multiples strates de l'écriture shakespearienne. En partant de cette pratique actorale, nous cherchons à décrire comment le matériau que propose Shakespeare à son interprète sédimente en lui et comment s'incarne dans l'acteur une figure désincarnée. Cela nous mènera à une réflexion plus large sur la dimension spectrale de la notion de personnage dramatique qui s'apparente plus à un fantôme qu'à l'être humain avec lequel nous avons coutume de le confondre.
[en] In Rome, the drawing of lots dates back at least to the creation of the military tribune with consular power and there is no reason to question its earlier existence. Within the context of the slow development of the magistracies in the 5th and 4th centuries and of the political conflict between patricians and plebeians, sortitio initially ensured, at the time of the military tribunes with consular power, the distribution of roles and assignments among colleagues who were of equal rights and elected under the same auspices. However, the institutional evolution after 367 and the gradual specializing of various functions within the magistracy ended up establishing a hierarchy between the different magistracies, a hierarchy partly created by the drawing of lots. The sortition was thus an important factor in the evolution and establishment of the classical system of higher magistracies in Rome.

[fr] À Rome, le tirage au sort remonte au moins à la création du tribunat militaire à pouvoir consulaire et il n'y a pas de raison de douter de son existence antérieure. Dans le contexte de la lente maturation des magistratures aux ve et ive siècles et du conflit politique entre patriciens et plébéiens, la sortitio permit d'abord, à l'époque des tribuns militaires à pouvoir consulaire, de répartir les rôles et les missions entre des collègues égaux en droit et élus sous les mêmes auspices. Mais l'évolution institutionnelle après 367 et la spécialisation progressive des différentes fonctions au sein de la magistrature finirent par établir une hiérarchie entre les différentes magistratures, hiérarchie née du tirage au sort. Ce dernier fut donc un facteur important de l'évolution et de la mise en place du système classique des magistratures supérieures à Rome.
[en] This paper aims at characterizing what kind of specific units of professional competence (i.e. "professional gestures") are identified as salient by professionals in Art Education contexts, when they are working together to supervise art museum experiences for very young visitors (pre-elementary level). The context is an action-research program including teacher education dedicated to collective observation and analysis of students' museum visits, linked with classroom preparation and exploitation. The first part presents the what is theoretically at stake in what we call a "aesthetic education". The second part presents the most salient professional gestures that have been identified by the group and tries to shed light on these problems and outcomes from fundamental questions in the sciences of art, esp. aesthetic.

[fr] Cet article est consacré à l'identification de quelques gestes professionnels que des enseignants et des médiateurs de musée considèrent comme emblématiques de ce qui leur est demandé : initier de très jeunes apprentis-visiteurs (école maternelle) à faire une expérience " esthétique " des œuvres d'art au cours de visites d'un musée d'art. Le contexte est celui d'une recherche-intervention-formation consacrée à l'observation et l'analyse collective de visites de musées, préparées et prolongées dans les classes. La première partie présente le contexte et les enjeux d'une " éducation esthétique ". La seconde partie présente les gestes professionnels les plus saillants qui ont été identifiés par le groupe, et les resituent dans leur contexte théorique.
[en] In search of a nationalist propaganda, the authorities of Ceuta, a landlocked Spanish city in Morocco, have used urban iconography and toponymy. Unlike this public art, which is that of the official monuments of the city centre, in some outlying districts of this city such as El Principe, urban art was born in a context of social decommissioning and it appears as a spontaneous practice that goes beyond the desire to beautify and seeks to challenge the social model. Like the Mexican Muralists who proclaimed a social and ideological function of creation, the wall is more broadly the streets in Ceuta, putting themselves at the service of a social and political expression whose aims are multiple. In the case of the El Principe district, the drug mafias have tried to mark their social footprint on this territory and to challenge the monopoly of the authorities. But the streets of this district have also become the expression of a cultural claim, namely that of the culture of origin, as well as of religious radicalism and social malaise. This contribution is intended to study the streets of Ceuta as spaces of nationalist claim, as places of a mafia counterculture and of a protest iconography.

[fr] À la recherche d'une propagande nationaliste, les autorités de Ceuta, ville espagnole enclavée au Maroc, ont procédé à une instrumentalisation de l'iconographie et de la toponymie urbaines. Contrairement à l'art public des monuments officiels du centre-ville, dans certains quartiers périphériques de cette ville tels qu'El Príncipe, l'art urbain est né dans un contexte de déclassement social et il apparaît comme une pratique spontanée qui dépasse le désir d'embellir et cherche à contester le modèle social. À la manière des Muralistes mexicains qui proclamaient une fonction sociale et idéologique de la création, le mur, et plus largement les rues à Ceuta, se mettent au service d'une expression sociale et politique dont les finalités sont multiples. Dans le cas du quartier El Príncipe, les mafias de la drogue ont tâché de marquer ce territoire de leur empreinte sociale et d'en disputer le monopole aux autorités. Mais les rues de ce quartier sont aussi devenues l'expression d'une revendication culturelle, à savoir celle de la culture d'origine, de la radicalité religieuse et du malaise social. Cette contribution se veut une étude des rues de Ceuta comme espaces de revendication nationaliste, comme lieux d'une contre-culture mafieuse et d'une iconographie contestataire.