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[en] The original theatrical dimension of the criminal trials is striking both in the scenography and in the relation with the classical rules of tragedy. Yet it is now challenged due to two different ideas : proximity and economic efficiency. Yet judiciary dramaturgy is necessary for Justice to fulfill its mission – resolving conflicts due to private violence. It enables catharsis to work on all the actors of the judiciary scene, thus reinforcing social cohesion. Nevertheless, the theatrical aspect of criminal trials should be viwed in a more modern perspective. The change has already started and entails both a stronger adversarial system and new ethical and deontological requirements.

[fr] La dimension théâtrale originelle du procès pénal, visible tant dans la scénographie judiciaire que dans la parenté entre la procédure et les règles classiques de la tragédie, est aujourd'hui, sur fond de crise des représentations, remise en cause sur deux fronts, celui de l'impératif de proximité et celui de l'exigence managériale d'économie. Pourtant la dramaturgie judiciaire est indispensable pour permettre à la justice de remplir pleinement sa mission de résolution du conflit, généré par la violence privée, notamment par l'effet de la catharsis, qui peut opérer sur l'ensemble des protagonistes de la scène judiciaire et par sa capacité symbolique à renforcer la cohésion sociale. La pérennité de la théâtralité du procès pénal doit toutefois s'envisager dans un cadre modernisé, qui suppose, conformément à une évolution déjà engagée, l'introduction d'un contradictoire renforcé et de nouvelles exigences éthiques et déontologiques.
[en] Dictionaries are a valuable source of information about the ancient existence of certain popular practices. For example, in the article entitled 'Eghinat' in Coëtanlem's handwritten dictionary, the author, who drew widely on Le Pelletier (1752), tells us that at the turn of the 19th century this term referred to two types of quests that took place in Léon on the last day of every year. The first was rural and peaceful and consisted of young country folk going from house to house to collect their New Year gifts while singing canticles associated with the Nativity. The second quest, which was secular and urban and organised by the bourgeoisie in aid of the destitute, gave rise to excesses that made them true 'bacchanals'. Moreover, first Le Pelletier and then Coëtanlem seem to have been among the first to question the au gui l'an neuf explanation that had been unanimously adopted until then (it was commonly thought au gui l'an neuf was the druids' call when gathering mistletoe on the first of January). They proposed instead that Eghinat and related words used across the whole Atlantic coast of Europe – including Scotland (hogmanay), Spain (aguinaldo) and the west of France – to refer to New Year gifts came from the word egin, meaning 'tip' or 'seed', which was present in Breton and various other Celtic languages. This article details the different practices that accompanied the change of year in Lower Brittany and then reviews an etymological debate that has been the subject of much discussion in the literature.

[fr] Les dictionnaires se révèlent une source précieuse quant à l'existence ancienne de certaines pratiques populaires. Ainsi, au tout début du XIXe siècle, dans l'article " Eghinat " de son dictionnaire manuscrit, Coëtanlem, qui reprend largement Le Pelletier (1752), nous apprend que ce terme désigne en Léon deux types de quêtes qui ont lieu le dernier jour de l'année : les premières, rurales et paisibles, consistent, pour des jeunes ruraux, à aller de maison en maison chercher leurs étrennes en chantant des cantiques liés à la Nativité ; les secondes profanes et urbaines, organisées par la bourgeoisie au profit des indigents, donneraient lieu à des excès qui en font de véritables " bacchanales ". Par ailleurs, Le Pelletier, suivi par Coëtanlem, semble être l'un des premiers à remettre en cause l'explication jusqu'alors unanimement retenue par " au gui l'an neuf ", cri supposé des druides cueillant le gui au premier janvier. Ils proposent de voir dans " Eghinat ", et les mots apparentés qui, sur toute la façade atlantique de l'Europe - de l'Écosse (hogmanay) jusqu'à l'Espagne (aguinaldo) en passant par l'ouest de la France -, servent à désigner les étrennes, le mot egin, " pointe ", " germe ", présent en breton et dans différentes langues celtiques. Après avoir évoqué les différentes pratiques qui, en Basse-Bretagne, accompagnent le changement d'année, cet article se propose de faire le point sur un débat étymologique qui a tant fait couler d'encre.
[en] In an area well known for its successful high-yielding farming, how could agriculture and sustainability be twinned ? In Western French universities, several generations of rural researchers have been answering this question, focusing on the place that a farmland could take in local area development. Currently, Western France has become a key laboratory space, allowing surveys of both high-output, intensive farming development and of the emergence of alternative farming practices, stimulated by a regional tradition of group working. More than a model, this shows the plurality of agriculture and places, forming an important motivation for teams of young researchers in rural geography in the " societies and spaces " research unit (UMR ESO).

[fr] Comment, dans un espace qui incarne la réussite du modèle agricole productiviste, envisager une réflexion entre agriculture et durabilité ? Issues d'universités de l'Ouest, plusieurs générations de chercheurs ruralistes soucieux de la place accordée à l'agriculture et aux espaces agricoles dans le développement territorial ont éclairé la pertinence et la récurrence de cette question. En effet, l'Ouest s'avère être un espace laboratoire clé, tant de l'observation des évolutions agricoles productivistes et des formes d'agriculture les plus intensives, que de l'affirmation d'agricultures alternatives dynamisées par une tradition de travail en groupe. Plus que d'un " modèle ", c'est de pluriels (agricultures, territoires) qu'il s'agit, et ce qu'ils impliquent a mobilisé et mobilise encore fortement même de jeunes chercheurs de l'UMR ESO.
[en] The reception of the emergence of the Lumière Cinematograph suggests that a distinction was made between two types of movement : the movement of figures (which had been analysed and reconstructed by optical toys, chrono-photography and kinetoscope loops), and the movement of the background, which hitherto had remained undifferentiated, neutral, and which became, with the Lumières, an environment. The anecdote about the movement of the leaves of the trees in the wind, taken up by Méliès, thus seems to indicate a phenomenon which is about the capture/restitution of the micro-movements of matter, the aerial, and the making tangible of the elusive ether. The hypothesis of this article is that cinema accompanies the scientific redefinition of the physical world following the crisis of the mechanical model – proclaimed by Albert Einstein – which is blown apart by the evolution of thermodynamics, optics, electromagnetism, and microphysics. The connection lies in the relationship between these natural aerial phenomena, dust, smoke, or innumerable leaves, and the activity of the film emulsion and its silver halide crystals.

[fr] La réception du Cinématographe Lumière à son émergence suggère qu'avec lui s'institue une distinction entre deux types de mouvement : celui des figures (qui a été jusqu'ici analysé et reconstitué par les jouets optiques, la chronophotographie et les bandes du kinétoscope) et celui du fond qui demeurait jusque là indifférencié, neutre et devient, avec les Lumière, un milieu. L'anecdote reprise par Méliès du mouvement des feuilles des arbres dans le vent semble ainsi désigner un phénomène qui est celui de la captation/restitution des micro-mouvements de la matière, l'aérien, rendant tangible l'insaisissable éther. L'hypothèse de cette étude est que le cinéma accompagne par là la refondation du monde physique par la science sur la base de la crise du modèle mécanique – que proclame Albert Einstein – que font éclater les évolutions de la thermodynamique, l'optique, l'électromagnétisme et la microphysique. Le point de jonction se situe dans les rapports entre ces phénomènes naturels aériens, de poussières, de fumées ou de feuilles innombrables avec l'activité de l'émulsion du film et ses cristaux d'halogénures d'argent.
[en] This article proposes to analyze the argumentation of an associative activist broadcast on the public radio of Niger (Voix du Sahel), in a program which generally invites women: " Woman and development ". It aims at showcasing the discursive functioning of a radio device that aims at the social recognition of women. Taking into account the social, political and economic situation of women in Niger as well as the ideological orientation of the station, the article focuses on the strategies of radio argumentation in the promotion of a feminist discourse and intends to contribute to the current scientific research on the analysis of media discourse in the African context.

[fr] Cet article propose d'analyser l'argumentation d'une militante associative diffusée sur les antennes de la radio publique du Niger (Voix du Sahel), dans une émission qui invite généralement des femmes : " Femme et développement ". Il a vocation à faire comprendre le fonctionnement discursif d'un dispositif radiophonique qui vise à faire la promotion sociale des femmes. En tenant compte de la situation sociopolitique et économique des femmes ainsi que de l'orientation idéologique de la station, l'article s'attache aux stratégies d'argumentation radiophonique mises au service d'un discours féministe et entend contribuer à la recherche scientifique actuelle sur l'analyse du discours médiatique en contexte africain.
[en] Shooting sports are mostly practiced by men in Switzerland. These sportive practices imply techniques and bodily postures that are socially linked to masculinity: take place, be bodily-confident and above all handle weapons. From an ethnographic inquiry, this article tackles the way that women and men are bodily integrated to this space and how the materiality plays a role in the experience of learning and practicing. A sexual division of weapons is visible on the fieldwork, based on differential beliefs about the capability of women's bodies and men's bodies. However, the contextual elements can contribute to challenge gendered social representations and enable women to handle objects and techniques that were socially inaccessible, the weapons.

[fr] La pratique sportive du tir avec armes à feu et à l'arc, majoritairement investie par les hommes, demande des techniques et des postures corporelles socialement associées à la masculinité : prendre de l'espace, avoir de l'assurance dans ces gestes, et surtout manipuler des armes. Cet article s'intéresse, à partir d'une recherche ethnographique, à la manière dont les femmes et les hommes s'intègrent dans ce milieu sportif et en quoi la matérialité environnante marque leur expérience corporelle et l'acquisition de techniques particulières. Si une répartition genrée des armes est visible, basée sur des croyances différenciées de ce qu'un corps d'homme et de femme est capable de faire, l'étude du tir montre également que des éléments contextuels peuvent contribuer à déstabiliser les représentations sociales genrées et permettre aux femmes de manipuler des objets et des techniques, qui leur étaient rendus socialement inaccessibles.
[en] In 2009, the C2RMF Contemporary Art Group launched a programme of research into the conservation of contemporary artworks that included light sources. A generic approach (covering all technologies) was initially adopted and focused on the contemporary art collections in the Centre Pompidou – MNAM-CCI, Paris. This survey enabled us to draw up an inventory of the main light sources used and the problems in terms of conservation related to technological obsolescence and to the recent European regulation banning sales of "energy-guzzling" light bulbs, the main culprits being incandescent lamps which, for more than half a century, have been the most popular means of lighting homes.

[fr] En 2009, le Groupe art contemporain du C2RMF a initié un programme d'études sur la conservation des œuvres contemporaines intégrant des sources lumineuses. Une première approche générique (toutes technologies confondues) a été menée à partir des collections d'arts plastiques contemporaines du Centre Pompidou – musée national d'Art moderne. Ce tour d'horizon a permis de dresser un état des lieux des principales sources lumineuses employées et des problématiques qui leur sont liées en termes de conservation sur fond d'obsolescence technologique et dans le contexte récent de la réglementation européenne concernant le bannissement des sources lumineuses " énergétivores ", au premier rang desquelles figure l'incandescence – technologie la plus répandue dans l'éclairage domestique à ce jour et depuis plus d'un demi-siècle.
[en] The objective of this paper is to analyse the spatial structure of the woodfuel supply basin in the Bakel region (Senegal), by examining the role of spatial distance from the town of Bakel, the main centre of woodfuel consumption, in a rural and border context. The hypothesis examined is that of a basin whose understanding cannot be reduced to the distance spatial to the place of consumption. Secondly, we will analyze the factors put forward by the stakeholders in the sector who report supply difficulties, and the resulting adaptation strategies. Our hypothesis is that there is a discrepancy between the discourse on the causes and importance of the scarcity of the resource and the strategies, whether spatial or not, that result from it. Amongst these, simply lengthening the distance between the consumer market and the collection area appears insufficient given the complexity of the organisation and the interplay of actors in the basin.

[fr] L'objectif de l'article est d'analyser la structure spatiale du bassin d'approvisionnement en combustibles ligneux dans la région de Bakel (Sénégal), en interrogeant le rôle de la distance à la ville de Bakel, principal centre de consommation de bois-énergie, dans un contexte rural et frontalier. L'hypothèse examinée est celle d'un bassin dont la compréhension ne peut se réduire à la distance spatiale au lieu de consommation. Dans un second temps, il s'agira d'analyser les facteurs mis en avant par les acteurs de la filière, qui font état de difficultés d'approvisionnement, ainsi que les stratégies d'adaptation qui en découlent. Notre hypothèse est celle d'un décalage entre les discours véhiculés par l'ensemble des parties prenantes de la filière, tant sur les causes et l'importance de la raréfaction de la ressource, et les stratégies, spatiales ou non, qui en découlent. Parmi elles, l'allongement simple de la distance spatiale entre marché de consommation et zone de collecte apparaît insuffisant, compte tenu de la complexité de l'organisation et des jeux d'acteurs observables dans le bassin.
[en] In the novel " Vasilis Arvanitis ", by Myrivilis, published in 1943, as well as in the novel " Karamanites ", by Samouilidis, published in 1965, and finally in " the King of Figures " of Rea Stathopoulou, published in 2006, the Young Turks are being mentioned. All three books were written by writers coming from different backgrounds, belonging to different eras, while the three writers focus on different social backgrounds. For all three of them, the movement of Thessaloniki marks the beginning of an era rich in hope, history, equality and justice, intoxicating the masses with this message. Myrivilis focuses more on the message of fraternity, while Samouilidis ans Rea Stathopoulou, stay closer to realism, while they construct their narration more around the long term duration, and criticism. Nobody could fathom that someday, one would come to reminisce with nostalgia the "good old days" of Abd-ul-Hamid.

[fr] Les Jeunes-Turcs dans la nouvelle de Myrivilis, Vassilis l'Arvanite, publiée1 en 1943, le roman de Samouïlidis, Karamanites, publié en 1965 et celui de Réa Stathopoulou, Le Roi des Chiffres, paru en 2006, des textes écrits par des écrivains issus de milieux différents en des temps différents et qui décrivent des milieux différents. Pour les trois, le mouvement de Thessalonique inaugure une ère riche d'espoirs, Liberté, Égalité, Justice enthousiasment les populations, mais si Myrivilis reste fidèle à ce message de fraternité, Samouïlidis et Réa Stathopoulou, plus réalistes, construisant des récits qui portent sur la longue durée, sont plus critiques : nul n'imaginait qu'il en viendrait à regretter un jour le " bon vieux temps " d'Abd-ul-Hamid !
[en] Mobile information and communication technologies (MICT) are profoundly changing the way of being together of migrant and not-migrant populations, as well as their capacity to interact, to organize themselves transnationally and to act remotely at the local level. When used by highly skilled migrants, endowed with high levels of human, social and cultural capital, MICT generate innovative collaborative strategies and new patterns of transnational action. Based on a netnographic study of the website www.ad-astra.ro, this article shows how the Romanian scientific diaspora connects in virtual space and mobilizes itself around a common aim: to efficiently improve the reform process of the education and research system. Thus, deterritorialized practices articulate with local representation in the virtual network to propel Ad-Astra as a legitimate actor of civil society, recognized as partner by the institutions of the Romanian State.

[fr] Les technologies mobiles d'information et de communication produisent une transformation radicale de la façon d'être ensemble des migrants et des non-migrants et de leur capacité d'interagir, de s'organiser transnationalement, et d'agir localement à distance. Utilisées par des migrants hautement qualifiés, dotés d'un capital humain, social et culturel élevé, elles génèrent des stratégies collaboratives novatrices et contribuent à l'émergence de nouveaux modèles d'action transnationale.Cet article, basé sur une étude netnographique du site web www.ad-astra.ro, montre comment la diaspora scientifique roumaine se soude dans l'espace virtuel et se mobilise autour d'un objectif commun : contribuer efficacement aux processus de réforme du système éducationnel et de la recherche. Ainsi, le fonctionnement déterritorialisé articulé à l'ancrage local du réseau virtuel ont permis de transformer Ad-Astra en acteur légitime de la société civile, reconnu par les institutions de l'État roumain.
[en] Since Mali's formation in 1960, the country has been chronically subject to conflict in the shape of Tuareg-majority uprisings against the central government. In 1990 and 2012, these caused mass exile into neighbouring countries. Tuareg music production has reflected these political upheavals. In the 1980s and 1990s, the Tinariwen group created a new guitar repertory and distributed the insurgents' voices via cassette throughout the Sahara. In 1995, the Tartit group was formed in a refugee camp and began a career that brought their "tradition" onto the international stage.Marta Amico describes in this article the trajectories of the two groups over a thirty-year period from the 1980s to 2014. She examines the forms, narratives and importance of the creation of a Tuareg "tradition" and musical heritage against a backdrop of exile and armed conflict. On the basis of these groups she reconstitutes a fragment of the cultural history of Northern Mali and analyses the forms of musical globalisation operating during a period of political upheaval that coincides with the opening up of a Western production network devoted to sounds from the Sahara.

[fr] Depuis sa création en 1960, le Mali est frappé par des conflits chroniques sous forme de rebellions de mouvements à majorité touarègue contre l'État central. En 1990 et en 2012, ces événements ont causé l'exil des populations vers les pays voisins. La production musicale touarègue accompagne ces bouleversements politiques. Dans les années 1980-1990, l'ensemble Tinariwen crée un nouveau répertoire à la guitare et introduit une forme de diffusion sur cassette de la voix des résistants à l'intérieur du Sahara. En 1995, le groupe Tartit se forme dans un camp de réfugiés, et se lance dans une carrière qui porte la " tradition " sur les scènes internationales. Retracer les trajectoires des deux groupes sur plus de trente ans, des années 1980 à 2014, permet d'interroger les modalités et les récits de la création d'une " tradition " touarègue et les enjeux d'une patrimonialisation musicale qui se produit dans un contexte d'exil et de conflit armé. Suivant ces deux groupes, il s'agit de reconstruire un morceau de l'histoire culturelle du nord du Mali et d'analyser des formes de mondialisation musicale qui s'activent dans une époque de bouleversements politiques coïncidant avec l'ouverture d'un réseau de production occidentale dédié aux sons sahariens.
[en] Benezet Vidal, a felibre, was in Auvergne one of the most remarkable and active Occitan writer of the first half of the 20th century. Disciple of the College of Occitania he promoted and diffused the spelling developed by Estieu and Perbosc in this province. Besides novels and poetry, he devoted himself to the writing of two two works with pedagogical aims, Lo libret de l'escolan auvernhat (the booklet of Occitan schoolboy) published in 1936 and a Gramatica auvernhata (Auvergnate grammar) written in 1943 but never printed. This grammar is clearly following as a model the grammar published by Joseph Salvat just before. It was intended to be normative and pan auvergnate covering all the territory of the old province of Auvergne including the Aurillac area, but leaving aside Velay and High Gevaudan.

[fr] Benezet Vidal, félibre, fut en Auvergne une des plumes occitanes les plus remarquable et active de la première moitié du XXe siècle. Disciple du Collège d'Occitanie il fut un des promoteurs et diffuseurs de la graphie Estieu-Perbosc dans cette province. À côté de ses œuvres romanesques et poétiques il se consacra à la rédaction d'au moins deux ouvrages à visées pédagogique, Lo libret de l'escolan auvernhat publié en 1936 et une Gramatica auvernhata écrite en 1943 mais jamais publiée. Cette grammaire doit beaucoup à celle de Joseph Salvat éditée juste avant et qui lui servit de modèle. Elle se voulait normative et pan-auvergnate couvrant l'ensemble du territoire de l'ancienne province de ce nom y compris l'Aurillacois, mais laissant de côté le Velay et le Haut-Gévaudan.
[en] This article examines popularisation discourses in the teaching of French in terms of their reception by trainee schoolteachers and how they handle them in their university dissertations on vocabulary and written production. The popularisation discourse is proving to be an intermediate discourse which is difficult to grasp, leading to reinterpretations and "shifts" in understanding among the trainee teachers reading it. We address the question of the part these discourses play in the students' introduction to research and their professional development, and how the discourses are handled in initial training.

[fr] Cet article examine des discours de vulgarisation en didactique du français sous l'angle de leur réception par des professeurs des écoles stagiaires et du traitement qu'ils en font dans leur écrit universitaire lorsque celui-ci porte sur le lexique et la production d'écrit. Le discours de vulgarisation s'avère être un discours intermédiaire difficile à appréhender entrainant chez leurs lecteurs en formation des réinterprétations et des " déplacements ". Nous posons la question de la contribution de ces discours à l'initiation à la recherche et à l'évolution professionnelle des étudiants, et du traitement de ces discours en formation initiale.