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[en] In 2014, the realization of a diagnosis in Mâlain (Côte-d'Or) offered the opportunity to better discern the site of the western sanctuary of Mediolanum, ancient antique agglomeration of the city of Lingons. In this great religious complex, ancient finds had shown the existence of a cult to Mars Cicolluis and Litavis/Bellona. Recent research shows that in the sanctuary, the faithful also addressed the god Apollo Mogetimarus and the goddess Sirona for healing purposes. Indeed, two inscriptions and the discovery of seven anatomical ex-votos illustrate in an exceptional way a cult rendered to this couple of healing deities already attested by the group of statuettes discovered in Mâlain in 1977. The sculpture exhumed during the diagnosis represents the Goddess partially dressed as a nymph. This representation is faithful to the image of the statuette and this iconography appears as isolated in the well-identified corpus of this divine figure. The sculptures, notably from the sanctuaries of Alésia (Côte-d'Or) and Hoscheid (Rhineland-Palatinate), show Sirona dressed in a long tunic. In the company of the serpent, the goddess of Mâlain is not without evoking a sculpture discovered in Cologne identified as a representation of Hygie. A goddess of Celtic origin with a well-marked identity, Sirona seems to have enjoyed a special favor in Roman Gaul and in Germany for her salutary role.

[fr] En 2014, la réalisation d'un diagnostic à Mâlain (Côte-d'Or) a offert l'opportunité de mieux connaître le site du sanctuaire occidental de Mediolanum, agglomération antique méridionale de la cité des Lingons. Dans ce grand complexe religieux, des trouvailles anciennes avaient montré l'existence d'un culte rendu à Mars Cicolluis et à Litavis/Bellona. Les recherches récentes montrent qu'au sein du sanctuaire, les fidèles s'adressaient également au dieu Apollon Mogetimarus et à la déesse Sirona pour des besoins de guérison. En effet, deux inscriptions et la mise au jour de sept ex-voto anatomiques illustrent de manière exceptionnelle un culte rendu à ce couple de divinités guérisseuses déjà attesté par le groupe de statuettes découvert à Mâlain en 1977. La sculpture exhumée lors du diagnostic figure la déesse à demi-vêtue telle une nymphe. Cette représentation est fidèle à l'image de la statuette et ce type iconographique apparaît comme isolé dans le corpus bien identifié de ce personnage divin. Les sculptures provenant notamment des sanctuaires d'Alésia (Côte-d'Or) et d'Hoscheid (Rhénanie-Palatinat) montrent Sirona habillée d'une longue tunique. En compagnie du serpent, la déesse de Mâlain n'est cependant pas sans évoquer une sculpture découverte à Cologne identifiée comme une représentation d'Hygie. Déesse à l'origine celtique dotée d'une identité bien marquée, Sirona semble avoir joui d'une faveur particulière en Gaule romaine et en Germanie pour son rôle salutaire.
[en] Hitchcock's and Wilder's aesthetics and preferred themes seem so different that the two European-born directors have rarely been compared, although they were at the height of their fame at about the same period in Hollywood. And yet, they have much more in common than what might appear at first sight. Their detective films, in particular, are never pure entertainment, and they always imply a significant share of social critique, as is the case with The Paradine Case by Hitchcock (1947) and Witness for the Prosecution by Wilder (1957). Both movies appear to highlight the flaws in the English judicial system—since the action takes place in London—while in fact it is clear that the filmmakers' judgment is much wider and also applies to their adopted country, the USA. This article intends to study the numerous similarities in style and content between these two unusual films—Hitchcock deciding to mix suspense and surprise; Wilder experimenting Hitchcock's methods—, and it also seeks to analyze the various strategies developed by the directors to manipulate their public brilliantly.

[fr] Il est peu courant de comparer Hitchcock et Wilder, deux Européens d'origine ayant connu leur heure de gloire à Hollywood à une époque similaire, mais dont les thématiques et le style semblent très différents. Pourtant, ces réalisateurs ont bien plus en commun qu'on ne pourrait le croire. Leurs films impliquant une enquête policière ne sont jamais de simples divertissements et contiennent toujours une part importante de critique sociale. C'est le cas du Procès Paradine d'Hitchcock (1947) et de Témoin à charge de Wilder (1957), qui soulignent les failles du système judiciaire – anglais a priori, puisque chaque intrigue se déroule à Londres, bien qu'il soit évident que la dénonciation, plus globale, vise également le pays d'adoption des cinéastes, les États-Unis. Cet article s'attache à étudier les nombreuses similitudes de fond et de forme entre ces deux films singuliers – Hitchcock décidant de mêler la surprise au suspense, Wilder s'essayant aux méthodes d'Hitchcock –, et à analyser les différentes stratégies qui permettent aux réalisateurs de brillamment manipuler leur public.
[en] Choosing a capital was a crucial political question in the independent Greek state, and one can observe its echoes in the monuments of Athens coming from the 19th c. The author analyzes these political implications, where the Great Powers interests hid behind the young Hellenistic nation. The way these implications have been transposed in the new architecture of Athens reflects esthetical dogmas of Western Europe at that time.

[fr] La désignation d'une capitale pour l'État grec indépendant constitua une question politique cruciale, dont les échos résonnent aujourd'hui à travers l'architecture d'Athènes du XIXe siècle. L'auteur analyse ces implications politiques, cachant derrière les aspirations de la jeune nation hellène les intérêts des Grandes puissances, et la manière dont elles ont été traduites dans la nouvelle architecture d'Athènes, terrain de mise en œuvre des doctrines esthétiques de l'Europe occidentale du temps.
[en] In France and Italy, the law distinguishes between two rough age categories, minor and major. Civil law (Roman law) countries have difficulty to accept the idea of an in-between, a pre-majority. Others, however, have developed this legal idea which was applied everywhere in Europe before the sixteenth century and the "rediscovery of Roman law" through the writings of Ulpian. The question arises then to ask how to geographically map pre-majorities in Europe? What cultural and legal factors favor its acceptance and explain a spatial distribution? The answer is not easy, between Roman law and common law, protestant spirit, the North and South of Europe, yet aspects of mapping might provide insightful revelations, since legal systems intermingle, as for example in Scotland.

[fr] En France et en Italie, le droit distingue deux catégories brutales, les mineurs et les majeurs. Ces pays de droit romain acceptent difficilement l'idée d'un entre-deux, la pré-majorité. D'autres, au contraire, développent depuis longtemps cette idée juridique qui, en fait, s'appliquait partout avant le XVIe siècle et la " redécouverte du droit romain " au travers des écrits d'Ulpien. Comment se répartissent géographiquement les pré-majorités en Europe ? Quels facteurs culturels et juridiques favorisent son acceptation et expliquent cette répartition ? La réponse n'est pas simple, entre droit romain, esprit protestant et common law, du Nord au Sud de l'Europe, mais des aspects de cette répartition peuvent êtres montrés. Parfois, les systèmes juridiques s'interpénètrent, comme pour le cas de l'Écosse, très bien documenté.
[en] This introductive article propose a brief overview of the contributions of Stanley Cavell in his dialogues between philosophy and cinema. It emphasizes the rock of the ordinary (in the wake of Emerson, Thoreau, Wittgenstein and Austin), the links between moral perfectionism and democratic radicality, its educational and self-educational scope, as well as the importance of considering ordinary cultures (cinema, TV series, etc.) as true democratic arts. It then sketches out what some of the axes of a Cavellian-inspired program could be for the study of TV series in philosophy and social sciences. Finally, it presents the various contributions of this issue of TV/Series devoted to "Perfectionism and TV series. A tribute to Stanley Cavell (1926-2018)".

[fr] Cet article introductif propose un aperçu synthétique des apports de Stanley Cavell dans ses dialogues entre philosophie et cinéma. Il insiste sur le roc de l'ordinaire (dans le sillage d'Emerson, Thoreau, Wittgenstein et Austin), sur les liens entre perfectionnisme moral et radicalité démocratique, sur sa portée éducative et auto-éducative, ainsi que sur l'importance de considérer les cultures ordinaires (cinéma, séries TV, etc.) comme de véritables arts démocratiques. Il dessine ensuite ce que pourraient être certains axes d'un programme d'inspiration cavellienne d'étude des séries TV pour la philosophie et les sciences sociales. Enfin, il présente les différentes contributions de ce numéro de TV/Series consacré à " Perfectionnisme et séries télévisées. Hommage à Stanley Cavell (1926-2018) ".
[en] This essay discusses a critical account of Benjamin Franklin's experiments with electricity published anonymously in London in 1777. The fundamental question raised was whether Franklin's famous experiments constituted legitimate natural philosophy in the tradition of Isaac Newton. This dim view of Franklinist enlightenment is linked to the conflicts of the American Revolution, social anxieties about mechanical ingenuity, and geographical hierarchies of knowledge-making. It is argued that debates over the legitimacy of the proper character of natural philosophy that addressed Franklinist science were also debates over the social, political and geographical constitution of authority.

[fr] Cet essai considère une critique des expériences électriques de Benjamin Franklin, publiée anonymement à Londres en 1777. L'auteur s'interroge pour savoir s'il est légitime de regarder ces expériences comme " natural philosophy " dans la tradition d'Isaac Newton. Cette critique des lumières frankliniennes est considérée en connection avec les conflits de la Révolution américaine, les angoisses sociales sur la dextérité mécanique, et la hiérarchie géographique des savoirs. Les débats sur le caractère de la vraie philosophie naturelle qui touchaient les expériences de Franklin portaient également sur la constitution sociale, politique et géographique de l'autorité.
[en] It has long been held that only management at national level is compatible with the equality objectives of the education system in France. This "detachment" of schools from their territories has been called into question over the past forty years. Sociological research has shown, on the one hand, that national uniformity can handle considerable inequalities in the way students are treated. Decentralisation and the priority education policies introduced in the 1980s have, on the other hand, modified the strictly national management of education. This debate is still topical, as shown, for example, by the launch of "educational cities" or the differentiation of universities through "excellence policies". Should territorial diversity be increased or should the national framework be maintained? Tensions always arise with regard to educational decisions taken at either local level or national level. To assess existing knowledge on these issues, this book brings together both researchers specialising in the relationship between education and territories, from rural schools to universities, and education officials, at both national and local levels, who have made a particular contribution to the territorial dimension of education.

[fr] Il a longtemps été considéré que l'échelle nationale était la seule compatible avec les objectifs d'égalité du système éducatif en France. Cette " indifférence " de l'école envers ses territoires est remise en cause depuis quarante ans. Les recherches sociologiques ont d'une part montré que l'uniformité nationale formelle pouvait s'accommoder de larges inégalités réelles de traitement des élèves. La décentralisation et les politiques d'éducation prioritaire initiées dans les années 1980 ont d'autre part amendé le pilotage strictement national de l'éducation. Ce débat est toujours d'actualité, comme le montrent par exemple le lancement de " cités éducatives " dans l'enseignement scolaire ou la différenciation des métropoles universitaires par les " politiques d'excellence ". Faut-il approfondir la diversité territoriale ou maintenir en priorité le cadre national ? Les tensions sont toujours présentes dès qu'il s'agit d'imaginer des décisions éducatives qui prennent leur source autant au niveau local qu'au niveau national. Afin de dresser un bilan des savoirs sur ces questions, ce huitième opus des Entretiens Ferdinand Buisson rassemble des chercheurs spécialistes de la relation entre l'éducation et ses territoires, de l'école rurale à l'université, ainsi que des responsables éducatifs, au niveau national et local, qui se sont particulièrement investis dans la dimension territoriale de l'éducation.
[en] This paper offers an outline of the uses and practices of social science and the humanities within companies, focusing more specifically on researchers in this field who are employed by companies. Although there exist a number of research units within companies, their activities and importance contrast. The author raises the question of the involvement of researchers in the major issues in business and workplace relations. As they go through huge structural transformations, companies and management increasingly take advantage of the knowledge and added value provided by social science and the humanities, albeit more discreetly (research being nowadays regarded as a competitive edge) and with a view to using that tool for communication or marketing purposes (as with storytelling for instance). She concludes that creating a public space for discussion within companies is an interesting stake, so that research, creation, distribution, production and innovation can get cross-breading while taking in account the interests of human beings.

[fr] Ce texte trace un panorama de l'exercice des sciences humaines et sociales en entreprise, et plus particulièrement des chercheurs et chercheuses qui y sont salarié(e)s. Si des groupes de recherches existent au sein de grandes entreprises, leurs activités et leur importance sont contrastées. L'auteure pose la question de l'implication citoyenne du chercheur par rapport aux grands enjeux de société qui traversent le monde du travail. Franchissant d'importantes modifications structurelles, les entreprises et leurs dirigeants en appellent de plus en plus aux acquis et à la valeur ajoutée des sciences humaines et sociales (la recherche est désormais considérée comme un avantage concurrentiel), dans l'idée, parfois, de se réapproprier les outils des sciences sociales à des fins de communication et de marketing (avec, par exemple, le storytelling). Elle conclut sur l'enjeu de créer un espace public de discussion au sein des entreprises, afin que recherche, production, distribution, création et innovation puissent se métisser en prenant en compte les intérêts de l'humain.
[en] Abstract: Commenting on the relationship between the qāḍī and the prince, M. Gaudefroy-Demombynes believed that " the independence of the qāḍī is a theoretical view that cannot withstand the realities. " The purpose of this article is to examine this thesis by considering the issue of legal pluralism in the medieval Islamic West. The first part reviews the main aspects of this pluralism on the basis of Mālikī legal sources and recent research. The number of courts, as well as the definition of their specific functions, varies from one source to another. In the second part, we analyze the place of the qāḍī in this complex of courts, the nature of his relationship with the various institutions that could threaten his authority, the evolution of this authority, and the measures taken by Mālikī jurists to strengthen the qāḍī's position. Without falling into an exaggeration such as that of Gaudefroy-Demombynes, who saw in the qāḍī an unconditional subordinate of the sovereign, it appears that qāḍī‑s of the medieval Islamic West managed, not without difficulties to make their own way and to assert themselves. This evolution can be observed especially in Ifrīqiya under the Aghlabids, and in Morocco and al‑Andalus under the Almoravids. Under the Ḥafṣids, however, the qāḍī of Ifrīqiya weakened, as judges with limited jurisdiction appeared and muftis progressively asserted their role.

[fr] Résumé : En commentant la relation entre le cadi et le prince, M. Gaudefroy-Demombynes estime que " l'indépendance du cadi est une vue théorique qui ne résiste pas aux réalités ". L'objet de cet article est de réexaminer cette thèse en considérant la question du pluralisme judiciaire en Occident musulman médiéval. Dans une première partie, nous passons en revue les aspects de ce pluralisme d'après les sources juridiques mālikites et quelques recherches récentes. Le dénombrement des juridictions, ainsi que l'énonciation de leurs différentes attributions, varient d'une source à l'autre. Dans une seconde partie, nous analysons la place du cadi dans cet ensemble complexe de juridictions, la nature de sa relation avec les différentes institutions qui peuvent menacer son autorité, l'évolution de cette dernière, et les mesures prises par les juristes mālikites en vue de la renforcer. Sans tomber dans l'exagération de M. Gaudefroy-Demombynes, qui voit dans le cadi un subordonné inconditionnel du souverain, il apparaît que les cadis de l'Occident musulman médiéval parvinrent à frayer leur chemin, non sans difficultés, et à s'affirmer. Ce phénomène eut lieu tout particulièrement en Ifrīqiya à l'époque aġlabide, au Maroc et en al‑Andalus sous les Almoravides. Sous les Ḥafṣides, en revanche, le cadi d'Ifrīqiya s'affaiblit, avec l'apparition de cadis aux compétences limitées et l'affirmation progressive du rôle du mufti.
[en] This article describes the role of quantification in the emergence of a humanitarian government of nutritional poverty through dairy products in West Africa between 1930 and 1980. In a first phase, it analyses the progressive structuring during the interwar period of a nutritional knowledge, associated with reform intentions. In a second phase, it focuses on distribution conditions of dairy products in the colonies of French West Africa. It shows that the quantification of food needs for indigenous people became the subject of a struggle between the colonial power and the international institutions between 1930 and 1950, restraining the establishment of a universal vision concerning hunger in the world. In a third phase, it examines the role of nutritional quantification in the management of food aid programs set up by international organisations and EEC concerning dairy products between 1950 and 1980. It analyses the reasons why its influence on the way dairy products were handled was limited to populations that were affected by a war or a drought, leaving the question of chronic malnutrition significantly unresolved.

[fr] Cet article décrit le rôle de la quantification dans l'émergence d'un gouvernement humanitaire de la pauvreté nutritionnelle par les produits laitiers en Afrique de l'Ouest entre les années 1930 et 1980. Il analyse dans un premier temps la structuration progressive, dans l'entre-deux-guerres, des savoirs nutritionnels et des velléités réformatrices qui y sont associées. Dans un deuxième temps, il se centre sur les modalités de distribution des produits laitiers dans les colonies françaises d'AOF. Il montre que la quantification des besoins alimentaires des populations indigènes fait l'objet d'une lutte entre le pouvoir colonial et les institutions internationales entre les années 1930 et 1950 freinant d'autant la construction d'une vision universelle du problème de la faim dans le monde. Dans un troisième temps, il s'intéresse au rôle de la quantification nutritionnelle dans la gestion des programmes d'aide alimentaire en produits laitiers mis en place par les organisations internationales et la CEE dans la période 1950-1980. Il analyse les raisons pour lesquelles son influence sur les modes d'administration des produits laitiers fut limitée aux populations touchées par une guerre ou une sécheresse, ce qui laisse finalement largement ouverte la question de la prise en charge de la malnutrition chronique.
[en] Three Farmers on their Way to a Dance is both the title of Richard Powers' novel and of August Sander's 1914 photograph whose haunting influence the book explores. The photograph itself was part of a larger project, "Man of the Twentieth Century," in which Sander attempted to document the people of his native Westerwald. By photographing men and women from all walks of life, Sander thus created a typological catalogue of more than 600 photos of the German people, a part of which was later published in his book Face of our Time. Powers' novel traces the motif of the series through the figures of August Sander and Henry Ford, as their series of photographs and series of cars serve to metaphorise both the advent of modernism and the fictions the two characters build about history. This article intends to show how Powers' novel uncovers the stories about history that underlie Ford's and Sander's series. Yet the paradigm of the series maintains a linearity Powers' prose foregoes: the historical event, just like the artifact, is to be perceived in terms of solid geometry and intersection of planes, a cross between "essayistic firmness" and "the invitation of fiction" that result in a three-dimensional object which the series fails to create.

[fr] Three Farmers on their Way to a Dance, titre d'une photographie qu'August Sander prit en 1914, hante le roman éponyme de Richard Powers. Cette photographie faisait partie d'un projet plus vaste, intitulé " Hommes du vingtième siècle " par Sander qui entendait dresser un inventaire des habitants de sa province natale, le Westerwald. Sander composa ainsi un catalogue de plus de 600 photos d'Allemands de tous types, dont il fit plus tard paraître une partie sous le nom de Visage de notre temps. Dans le roman de Richard Powers, le motif de la série se déploie entre les pôles incarnés par Henry Ford et August Sander, dont les séries de voitures et de photographies deviennent la métaphore du modernisme en marche et des fictions que les deux personnages élaborent sur l'histoire. Nous montrerons dans cet article comment le roman de Powers met au jour ces fictions et en quoi celles-ci consistent; la prose de Powers s'échappe quant à elle de la linéarité imposée par la série pour élaborer une vision " en trois dimensions " de l'événement historique et de l'œuvre d'art, qui ne peut naître que de l'intersection de ce que Powers appelle " la fermeté de l'essai " et de l' " invitation à la fiction ".