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[en] This study draws from an analysis of a literary corpus of 300 works published by around 60 contemporary Jewish writers in the French language between 1945 and the 1980s, and is preoccupied with the modalities of writing about exile and the state of being uprooted. More specifically, this article will demonstrate how Jewish writers seek to recreate the territory they have lost through recourse to an extremely diverse set of materials (autobiographical souvenirs, the most significant episodes of Jewish history, and even legends susceptible to remobilisation). Jewish writers' texts are, more often than not, impregnated with an intense level of nostalgia; memory is omnipresent and is manifest at two complimentary levels: the cult of origin and the obligation to perpetuate. The land of origin is, in this way, partly idealized a posteriori.This article additionally aims to elucidate the Judeo-centrism of these texts, which is especially notable for North-African-Jewish writers. A large body of these autobiographical texts is not so much dedicated to the land of origin but focus, instead, on Jewish life in the space of the ghetto. The literary representation of ghettos and Jewish lands around preserved and autarkical spaces, inhabited by peoples somehow different to those on the exterior, occurs after the events of exile. It is the very disappearance of the ghettos which has led the writers, and in particular the Ashkenazis, to produce these emotive-laden texts.

[fr] À partir de l'analyse d'un corpus littéraire de près de 300 ouvrages, publiés par une soixantaine d'écrivains juifs contemporains de langue française entre 1945 et le début des années 80, nous nous interrogerons sur les modalités d'écriture de l'exil et du déracinement mis en œuvre dans ces textes littéraires. Nous montrerons comment les écrivains juifs s'attachent à re-créer le territoire qu'ils ont perdu en recourant à des matériaux extrêmement divers (souvenirs proprement autobiographiques, épisodes les plus significatifs de l'histoire juive, ou encore légendes susceptibles d'être réactualisées). Les textes des écrivains juifs sont, le plus souvent, imprégnés d'une intense nostalgie ; la mémoire est omniprésente, et se manifeste à deux niveaux complémentaires — celui du culte de l'origine et celui du devoir de perpétuation. Le territoire natal est alors en partie idéalisé a posteriori.La représentation littéraire des ghettos et territoires juifs comme des espaces préservés, autarciques, peuplés d'habitants différents de ceux qui évoluent à l'extérieur est postérieure à l'exil : c'est la disparition des ghettos qui conduit à les lester d'une charge émotionnelle aussi forte, tout particulièrement pour les écrivains ashkénazes.
[en] Ecclesiastical courts, like civil courts, call on psychiatric expertise in criminal trials, especially where spouses are involved. Judges seek expert advice in determining whether one of the parties, presumably mentally deficient (furiosus), was competent to consent to, and take on, the obligations of marriage. We review cases in which ecclesiastical courts resorted to psychiatric and even gynecological expertise. Next, we consider both doctrine and jurisprudence concerning the question of madness and sexual psychopathology (as was deemed homosexuality) in the nullification procedure, mainly during the first half of the twentieth century.

[fr] Les juridictions ecclésiastiques, à l'instar des juridictions civiles, usent de l'expertise psychiatrique dans les procès pénaux mais surtout matrimoniaux. Les juges demandent des avis pour déterminer si l'un des conjoints, présumé déficient mental (furiosus) était en mesure de manifester un consentement et d'assumer les obligations du mariage. Il est rappelé tout d'abord les cas où les juridictions ecclésiastiques recourent à l'expertise, psychiatrique ou même gynécologique. Ensuite, il est fait état tant de la doctrine que de la jurisprudence regardant la question de la folie et des psychopathies sexuelles (homosexualité) dans les procès en nullité de mariage, principalement dans la première moitié du XXe siècle.
[en] This paper analyses survey data relation to the emergence of a local trade union elite in the industrial region of Annaba.In the first axes, we provide a historical overview of the region and its development. While in the second, we discuss a number of issues including socio-demographic characteristics of union leaders, as well as their social, occupational and military backgrounds. In the third and final axes, we suggest an interpretation of trade unions social representations (social images), relating to a number if highly sensitive issues such as; future development of the union movement, economic and political reforms, democracy, the status of religion and women in Algerian society... etc.

[fr] Cet article tente d'analyser le processus de formation d'une élite syndicale locale dans la région de Annaba. Nous proposons dans un premier axe un rappel historique sur la région et son développement Dans le deuxième axe, nous analysons les données d'une enquête réalisée auprès d'un groupe de responsables syndicaux. L'analyse est plus particulièrement orientée vers les caractéristiques socio-­démographiques et la trajectoire sociale, professionnelle et syndicale des représentants.Dans le troisième axe, nous analysons les représentations sociales des syndicalistes sur divers sujets d'actualité, comme l'avenir des syndicats. les réformes économiques et politiques, la démocratie, le statut de la religion et de la femme etc...
[en] The "mountain plaster" sold to Toulouse craftsmen and artists between the 17th and 18th centuries came from the lower Pyrenees via the Garonne River. Its production increased steadily over these two centuries, in line with developments in architecture and interior design. The processes involved in extracting gypsum, making plaster, transporting it, and trading it in the capital of Languedoc can be revealed through the archives. Compiling these sources from the 17th to the 19th century provides an insight into the economy of this material, from the plasterer to the boatman, and from the merchant to the building site.

[fr] Le " plâtre de la montagne " vendu aux artisans et artistes toulousains entre les XVIIe et XVIIIe siècles provient des petites Pyrénées par la Garonne. Sa production va crescendo au fil de ces deux siècles, suivant en cela les évolutions de l'architecture et de la décoration. Les procédés liés à l'extraction du gypse, à la fabrication du plâtre, à son transport et à son commerce dans la capitale languedocienne se découvrent à travers les archives. Compiler les sources du XVIIe au XIXe siècle permet d'obtenir une vision de l'économie de ce matériau : de la plâtrière aux bateliers et du marchand au chantier.
[en] Since the 19th century, French diplomats in Bucharest have played an essential role in developing mutual understanding and bilateral relations, a process neither linear nor always self-evident. Drawing from sources recently made available from French and Romanian archives, this article fills in the sketchy historiography of the first half of the 1960s, a period in Franco-Romanian relations that signals a renewal of contacts between the two lands. Pierre Bouffanais's mission and mediatory role in Bucharest are investigated. What part did he play in Romania's breaking free from the Soviet orbit? Or was he a mere spectator? The reasons why his political role was kept to a minimum are explained…

[fr] Depuis le xixe siècle, les diplomates français en poste à Bucarest ont joué un rôle essentiel dans les processus d'interconnaissance et dans les inflexions des relations bilatérales, dont le cours n'a été ni linéaire, ni toujours évident. Cet article se penche sur la première moitié des années 1960, période des relations franco-roumaines dont l'historiographie est lacunaire et qui marque pourtant un véritable renouveau des contacts. Mobilisant des sources françaises et des archives roumaines accessibles depuis peu, il analyse le mandat à Bucarest de Pierre Bouffanais et interroge son rôle de médiation : a-t-il été un véritable acteur ou un simple spectateur de la désatellisation roumaine ? Il semble que son rôle politique ait été réduit à la portion congrue et cette contribution propose d'en comprendre les raisons.
[en] If immigration involves dark and unfinished topics that are difficult to access, the most representative one is that about returns. At first sight it seems very simple and as the most part of other areas into the same topic, it has suffered changes in its questions and answers all over the last decades. The concept of the phenomenon that return means changed according to advances in theory, different ways of computing data and even new sources to get information.

[fr] Si l'immigration soulève des questions sans réponse et aborde des thèmes d'accès difficile, le retour des migrants en est la parfaite illustration. Il s'agit d'un sujet qui semble simple au premier abord mais, comme la plupart des aspects du phénomène migratoire, il est complexe et a expérimenté des changements profonds dans ses questions et ses réponses au cours des dernières décennies. Les questions ont évolué non seulement au fur et à mesure que la théorie s'est affinée, mais aussi à partir du moment où la manière de mesurer le phénomène et d'organiser les données est devenue plus complexe, en raison en particulier de l'apparition de nouvelles sources d'information.
[en] This paper looks at whether or not the Black Death had an effect on art in the mid-14th century. Historiography had regularly suggested that the Plague had caused profound changes in art, notably in the major work by Millard Meiss published in 1951. But subsequent research had shown that the links between the terrible event and the transformations in art at the end of the Middle Ages were not obvious, and that several phenomena read as reactions by artists to the catastrophe, such as the emergence of macabre or terrifying iconography, had in fact pre-existed the epidemic. Jérôme Baschet takes as his starting point the case of the Last Judgments, of which the one in the Camposanto in Pisa predates 1347, before returning to the various causal links that have been inferred between the Plague and the images: he shows that they are tenuous, and calls into question the notion of "crisis art". More broadly, he uses this emblematic case to propose methods and a framework for thinking about the relationship between art and event.

[fr] Cet article traite de l'existence ou non d'un effet de la Peste noire sur l'art du milieu du XIVe siècle. Une profonde mutation artistique consécutive à la Peste avait été régulièrement mise en avant par l'historiographie, notamment par un important ouvrage de Millard Meiss publié en 1951. Mais les recherches ultérieures avaient montré que les liens entre le terrible évènement et les mutations de l'art de la fin du Moyen Âge n'avait rien d'évident, et que plusieurs phénomènes lus comme des réactions des artistes à la catastrophe, comme l'émergence d'iconographies macabres ou terrifiantes, préexistaient en fait à l'épidémie. Jérôme Baschet part du cas des Jugements Derniers, dont celui du Camposanto de Pise est antérieur à 1347, avant de revenir sur les différents liens de causalité qui ont pu être inférés entre la Peste et les images : ils montrent qu'ils sont globalement ténus et questionnent la notion d'" art de crise ". Plus largement, il utilise ce cas emblématique pour proposer des éléments de méthodes et un cadre de réflexion sur la relation entre l'art et l'évènement.
[en] Through a geohistorical approach, a database on cyclonic risk was created in New Caledonia, based on 220 events identified since the 19th century (K. GODET, 2016 ; P. DUMAS et al., 2019). In this article, we focus on one particular event in this database: the February 1951 hurricane in Ouvea. This choice is explained that over our study period it was the largest marine flooding due to a cyclone that we were able to document for this island. Our objective is to discuss the value of the geohistorical approach for the production of prevention tools adapted to the local context and aimed at both populations and institutions. We will focus our article on the construction of a specific prevention instrument: the map reconstruction marine flooding during this cyclone. The elaboration of this map was based on the compilation of written documentation from several sources (ecclesiastical and written press), and oral documentation (testimonies and life stories). These diverse sources made it possible to isolate quantitative and qualitative information at different spatial scales. This reconstruction exercise will allow us to question the nature of the documents useful for its realization. This will make it possible to open up reflection on the dimensions related to the production of a mapping tool by integrating a more general consideration of the culture of risk and on the modes of representation and associated knowledge of populations.

[fr] Au travers d'une démarche géohistorique, une base de données sur le risque cyclonique en Nouvelle-Calédonie, recensant et caractérisant 220 événements a été réalisée à partir des événements identifiés du XIXème siècle à aujourd'hui (K. GODET, 2016 ; P. DUMAS et al., 2019). Dans le cadre de cet article, nous focalisons notre propos sur un événement en particulier, extrait de cette base de données : le cyclone de février 1951 à Ouvéa. Ce choix s'explique par le fait que sur notre période d'étude il s'agit du cyclone ayant entraîné la submersion marine la plus importante que nous avons été en mesure de documenter pour cette île. Notre objectif est de discuter de l'intérêt de l'approche géohistorique pour la production d'outils de prévention adaptés au contexte local et dirigés à la fois vers les populations et les institutions. Nous articulerons notre article autour de la construction d'un instrument de prévention spécifique : la carte reconstituant l'emprise de la submersion marine occasionnée par ce cyclone. L'élaboration de cette carte, s'est appuyée sur la compilation d'une documentation écrite multi-sources (ecclésiastique et presses écrites), et d'une documentation orale (témoignages et récits de vie). Ces sources diverses ont permis d'isoler des informations quantitatives et qualitatives à des échelles spatiales distinctes. Cet exercice de reconstitution permettra de venir interroger la nature des documents utiles à sa réalisation. Cela permettra d'ouvrir la réflexion sur les dimensions connexes à la production d'un outil cartographique, en intégrant une réflexion plus générale sur la culture du risque et sur les modes de représentation et les savoirs associés des populations d'Ouvéa.
[en] The East/West thematic is still firmly established in the American art of the XXth century with a clear opposition between, in the East, an urban and cultural civilization organized around New York City and, in the West, a mythical territory of vast virgin spaces. It is for this reason that, as depicted in numerous novels and films, the continent appears to be both geographically and aesthetically divided by an invisible but crucial border for the history of American representations.

[fr] La thématique Est/Ouest est toujours fermement ancrée dans l'art américain du XXe siècle avec une nette opposition entre, à l'Est, une civilisation urbaine et culturelle structurée autour de New York et, à l'Ouest, un territoire mythique de grands espaces vierges. C'est pourquoi, tant géographiquement qu'esthétiquement, le continent apparaît, dans nombre d'œuvres romanesques et cinématographiques, divisé par une frontière invisible mais fondamentale pour l'histoire des représentations américaines.
[en] The history of museums in Iran began in the second half of the nineteenth century and experienced its most significant phase in the 1930s, when the Mūze-ye Irān-e Bāstān, the national archaeological museum designed by the French architect André Godard (1881–1965), was inaugurated. Located in Teheran, the emblematic monument incarnates a period of modernisation and exacerbated nationalism during the reign of Reza Shah Pahlavi (r. 1925–41). The Godard collection, kept in the Musée du Louvre, teaches us about the memorial and patrimonial policies established in Iran between 1928 and 1960 and whose mark is still tangible today.

[fr] L'histoire des musées en Iran débute dans la deuxième moitié du xixe siècle et connaît sa phase la plus importante dans les années 1930, au moment de l'inauguration du musée Irān Bāstān, le musée d'archéologie nationale conçu par l'architecte français André Godard (1881-1965). Situé à Téhéran, ce monument emblématique incarne une période de modernisation et de nationalisme exacerbé sous le règne de Reza Shah Pahlavi (r. 1925-1941). Le fonds Godard, conservé au musée du Louvre, nous renseigne sur les politiques mémorielles et patrimoniales instaurées en Iran entre 1928 et 1960 et dont la marque est encore sensible aujourd'hui.
[en] This essay explores how nineteenth-century environmental technologies rendered climates mobile through an examination of a British-led mission to the Niger River in West Africa in 1841. To protect white sailors from the tropical African climate, expedition authorities invited Scottish ventilation engineer David Boswell Reid to consult on the design of three iron steam ships. Using a centralized air intake connected to a wind sail, Reid created a pressurized plenum below deck whose air he medicated by treating it with chemicals. The Niger mission exemplifies how Victorian ventilating practices were informed by unilineal theories of progress in which climate served as a key index for measuring animal, vegetable, and human progress. Regions of the globe with climates similar to Britain's were considered ideal for colonization. Tropical climates, however, were thought to have damaging effects on European bodies. Climate was also blamed for impeding the rise of civilization. Drawing on medical journals and reports, this essay discusses nineteenth-century ventilating practices in terms of their relationship to the tropical anxieties of their time. It posits climate control as an ecological mission within the broader project of British imperialism, and shows how Western ideas about thermal comfort emerged through a discursive entanglement with racial anthropology and imperial interests in the torrid zone.

[fr] Cette étude décrit comment les technologies environnementales du XIXe siècle ont permis de " délocaliser " le climat, en faisant retour sur une expédition britannique de 1841 sur le fleuve Niger. Pour protéger les marins blancs des rigueurs du climat africain, l'ingénieur écossais David Boswell Reid dut équiper trois cuirassés à vapeur de chambres pressurisées sous le pont, dotées d'une prise d'air centralisée, et dont l'atmosphère était assainie par des traitements chimiques. Cette mission au Niger illustre combien les pratiques victoriennes en matière de ventilation étaient influencées par une conception linéaire et univoque du progrès, pour laquelle le climat était un marqueur clé de l'évolution animale, végétale et humaine. Les climats tropicaux étaient considérés comme néfastes pour les organismes européens et comme un frein à la civilisation, tandis que des conditions climatiques semblables à celles de la Grande Bretagne étaient propices à la colonisation. Basé sur des revues et des rapports médicaux, cet article questionne les pratiques du XIXe siècle en matière de ventilation, au prisme des fantasmes suscités par les Tropiques à cette époque. Il présente la climatisation comme une " mission écologique " associée au grand projet impérialiste britannique et place l'émergence des idées occidentales de confort et de climatisation à l'interface des discours anthropologiques et des intérêts coloniaux en zone tropicale.
[en] A series of setting lines from the 4th century BC tholos tomb at Starosel (Bulgaria) reveal a story about an architect faced with an unusual task: adapting the Doric order to the interior design of a circular burial chamber. The tholos stylobate in Starosel preserves incised setting lines, which served as guides to the builders. I argue that these lines also represent two versions of the building plan. The implemented second version reflects a correction, in which the intercolumniation at the entrance was extended, and the remaining intercolumniations were equalized. The miscalculation that prompted this correction, and the subsequent issues in the design of the Doric interior expose the complex logistics involved in this ambitious and innovative building project.

[fr] Une série de lignes d'implantation de la tombe à tholos du ive siècle av. J.‑C. à Starosel (Bulgarie) révèle l'histoire d'un architecte confronté à une tâche inhabituelle : adapter l'ordre dorique à la conception intérieure d'une chambre funéraire circulaire. Le stylobate à tholos de Starosel conserve des lignes de réglage incisées qui ont servi de guides aux constructeurs. Je soutiens que ces lignes représentent également deux versions du plan de construction. La deuxième version mise en œuvre reflète une correction, avec laquelle l'entrecolonnement à l'entrée a été étendue, et les autres ont été égalisées. L'erreur de calcul qui a entraîné cette correction et les problèmes ultérieurs dans la conception de l'intérieur dorique exposent la logistique complexe de cet ambitieux et novateur projet de construction.
[en] Outdoor games embody physical activities with a social impact, capable of highlighting the norms and values of their cultural sphere of influence. A mathematical model of their content reveals universal values, whose internal logic can be expressed through graphs and matrices. Thus, in a measurable and often striking way, a cultural outlook, of which outdoor games are in part a reflection, is highlighted.The contrast between rituals and outdoor games as suggested by Claude Lévi-Strauss is challenged here, in favour of a different contrast between games and sports. Traditional games cannot be consistently put in the same category as "zero sum games", as in the case of sport; they may assume very different sorts of "non-zero sum" internal logic, in particular epitomised by competitive (and not exclusive) games, and through paradoxical games.

[fr] Les jeux sportifs représentent des pratiques corporelles de portée sociale, propices à la mise en évidence des normes et des valeurs de leur aire culturelle d'adoption. La modélisation mathématique de leur contenu d'action met à découvert les universaux qui en expriment la logique interne par le truchement de graphes et de matrices. De façon contrôlable et souvent très éloquente, sont ainsi soulignées les représentations culturelles dont les jeux sportifs sont en partie le reflet.L'opposition que Claude Lévi-Strauss propose entre rite et jeu sportif est ici récusée, au profit d'une autre opposition entre jeu et sport. Le jeu sportif traditionnel n'est pas systématiquement assimilable à un " jeu à somme nulle " (comme c'est le cas du sport) ; il peut revêtir des logiques internes très diverses, " à somme non nulle ", illustrées notamment par les jeux à compétition partageante (et non excluante) et par les jeux paradoxaux.