BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] A fake epigraph, found in a half-hidden wardrobe shelf by a sla ve woman in a futuristic totalitarian regime in the novel The Handmaid's Tale by Margaret Atwood (1985), unchains the main leitmotiv of a silent revolt. This way, it is revealed a b ackground of social and cultural criticism and vindication by means of an inscription written in dog-Latin: Nolite te bastardes carborundorum . Other slogans and graffi ti are also commented, these ones read by an author who, always interested by the traps of language, plays quite of ten with the false literary epigraph.

[es] Un falso epígrafe, encontrado semioculto por una esclava en un régimen totalitario futurista, desencadena el leitmotiv principal de una rebelión s ilenciosa en la novela El cuento de la criada de Margaret Atwood (1985). Este es el modo en que se revela un fondo de crítica y reivindicación social y cultural mediante una inscripción en latín macarrónico: Nolite te bastardes carborundorum. Se señalan además otros lemas y grafi tos "leídos" por una autora que, siempre interesada por las trampas y vericuetos del lenguaje, j uega con cierta frecuencia con el falso literario epigráfi co
[en] Objective: The aim of the study was to identify the profile of the individuals searching for care in a Specialized Care Service (SCS) in HIV/AIDS for guidance, prevention and prophylaxis for HIV after sexual exposure.Methods: Quantitative, descriptive study, based on secondary data from 312 service reports from December 2010 to December 2014 in an SCS in Porto Alegre/Brazil. The selected data were: age; sex; exposure routes; positive / negative cases in the first test; return for follow-up and antiretrovirals used in prophylaxis. Results:Male gender predominated (73.7%), the age group with the highest incidence was between 20 and 39 years old (75.1%). The most chosen route for sexual practice was the vaginal one with 52.6%. In 63.3% of cases, patients were unaware of their partners' serology and 35.7% knew their partner had the HIV virus, but did not use a condom. Even if exposed to partners with unknown or known HIV serology, 61.6% did not return to SCS. The two most prescribed antiretrovirals were those recommended by the Ministry of Health at the time. Conclusion:It is suggested to implement measures and campaigns to assist in the prevention of AIDS and, also, reinforce the importance of carrying out all stages of monitoring after sexual exposure.

[es] Objetivo: El objetivo del estudio fue identificar el perfil de las personas que buscaron atención en un Servicio de Atención Especializada (SAE) en ETS/SIDA para orientación, prevención y profilaxis del VIH después de la exposición sexual. Método:Estudio cuantitativo, descriptivo, basado en datos secundarios de 312 informes de diciembre de 2010 a diciembre de 2014 en un SAE de Porto Alegre/Brasil. Los datos seleccionados fueron: edad; sexo; rutas de exposición; casos positivos/negativos en la primera prueba; regreso para seguimiento de antirretrovirales utilizados em las profilaxis. Resultado: Predominó el género masculino (73.7%), el grupo de edad con mayor incidencia fue entre 20 y 39 años (75.1%). La ruta más elegida para la práctica sexual fue la vaginal 52.6%. En el 63.3% de los casos, los pacientes desconocían la serología de sus parejas y el 35.7% sabían que su pareja era VIH, pero no usaban condones. A pesar de exponerse a parejas con serología del VIH desconocida o conocida, el 61,6% no regresó a SAE. Los dos antirretrovirales más recetados fueron los recomendados por el Ministerio de Salud en ese momento. Conclusión:Se sugiere implementar medidas y campañas que ayuden en la prevención del SIDA y, además, refuercen la importancia de llevar a cabo todas las etapas del monitoreo después de la exposición sexual.
[en] The present paper is the result of an investigation about the representation of dance within the banquet scenes found in the decoration of the private Theban tombs of the New Kingdom (1550-1070 B.C.). It aims to put in context the representation of dance within the well-known banquet scenes of the Eighteenth Dynasty (1550-1295 B.C.), as well as analyse, through the study of all the scenes found, its main characteristics and its symbolism. Finally, I will try to explain its possible interpretation, based on the context in which the images appear, and the conventions used for its representation. Therefore, the common elements in these scenes (location, iconography...) will be highlighted as they are the key to understand their meaning and importance.This is a relevant issue, since these banquet scenes in which we can see female dancers were loaded with symbolic and aesthetic content, and would serve as a link between the deceased and the visitors of the tomb. They had, therefore, a great importance for Egyptian religious thought as they helped the survival of the deceased in the Hereafter.

[es] El presente artículo es fruto de una investigación sobre la representación de la danza en las tumbas tebanas privadas del Reino Nuevo (1550-1070 a.C.). En él se pretende poner en contexto la representación de la danza dentro de las conocidas escenas de banquete de la XVIII dinastía (1550-1295 a.C.), así como analizar, mediante el estudio de todas las escenas encontradas, sus características principales y su simbología. Por último, se intentará explicar su posible interpretación, basada en el contexto en el que aparecen, y las convenciones utilizadas para su representación. Por lo tanto, se resaltarán los elementos comunes de estas escenas (ubicación, iconografía...) que son los que nos ayudan a entender su significado e importancia.Se trata de un tema relevante, ya que estas escenas de banquete en las que aparecen bailarinas estaban cargadas de contenido simbólico y estético, y servían de nexo entre el difunto y los visitantes de la tumba. Tenían así, por lo tanto, una gran importancia para el pensamiento religioso egipcio, pues ayudaban a la supervivencia del difunto en el Más Allá.
[en] The aim of this article is to analyze how the education system is represented in the Mexican mass media. Four premises are established through which the author constructs her reflections. The links between the Mexican mass media -television, radio and press- and education are then examined. The author analyzes a specific case from the Internet -el Observatorio Ciudadano de la Educación (National Observatory for Education): its origins, development and general features. Finally, some fundamental concerns regarding the informative agenda of the mass media concerning education are voiced.

[es] El presente artículo tiene como propósito analizar la representación del sector educativo en los medios e comunicación de México. La autora establece cuatro premisas a partir de las cuales construye sus reflexiones. A continuación revisa de manera general la situación de los medios mexicanos, televisión, radio y prensa, mencionando en cada caso las condiciones en las que se establece el vínculo educación-medio. Analiza además un caso específico de Internet, el Observatorio Ciudadano de la Educación (OCE): sus orígenes, desarrollo y características generales. Finalmente plantea algunas preocupaciones fundamentales sobre las agendas informativas que los medios establecen en torno a la educación.
[en] This article proposes to redefine the Sufi notion of the spiritual master (šayḫ) in the contemporary modern context, considering him as a "device" rather than an individual. This perspective allows us to place at the center of the master's reality the goals of unveiling (kašf) detachment (taǧrīd) that are central to the Sufi spiritual path. It is therefore particularly relevant to redefine the educational role of the master in the diversity of contemporary configurations, redefining the purposes of their role and the main challenges of spiritual education in a way that is adaptable to all particular situations.

[es] Este artículo propone redefinir la noción sufí del maestro espiritual (šayḫ) en el contexto moderno contemporáneo, considerándolo como un "dispositivo" más que como un individuo. Esta perspectiva nos permite situar en el centro de la realidad del maestro los objetivos de develación (kašf) y desprendimiento (taǧrīd) que son centrales en el camino espiritual sufí. Por lo tanto, es particularmente relevante redefinir la función educativa del maestro en la diversidad de las configuraciones contemporáneas, reformulando los propósitos de su función y los principales desafíos de la educación espiritual de forma adaptable a todas las situaciones particulares.
[en] ABSTRACT We will deal the relations between 'love' and 'justice' in Heller's and Arendt's philosophies. We focus on the analysis about the public and private spheres that Arendt presents in the book About human condition, in which she dialogues with her doctoral thesis about the concept of love in Augustine, bishop of Hipone, in order to understand much better her position in relation to totalitarism. In second hand we expose the relations between good and justice which Heller has developed in Beyond Justice, in discussion with the last chapter of Rawls' Theory of Justice. These relations are essential to understand the idea of love in Heller's thought. This conception of love includes pity, honesty and, curiously, sense of humor (as we can see clearly in her book The Immortal Comedy: The Comic Phenomenon in Art, Literature, and Life)

[es] RESUMEN: En la presente comunicación intentaremos dilucidar las relaciones entre 'amor' y 'justicia', tal como se encuentra en los planteamientos de Agnes Heller y Hannah Arendt. Nos centraremos, sobre todo, en los estudios sobre lo público y lo privado que realizó Arendt en el libro La condición humana, dialogando con su tesis doctoral sobre el concepto de amor en Agustín de Hipona, para entender así sus análisis del totalitarismo. A continuación expondremos las relaciones entre bien y justicia, desarrolladas por Heller en Más allá de la justicia, haciendo alguna referencia al capítulo final de Teoría de la Justicia de Rawls. Estas relaciones nos permitirán entender el concepto de amor elaborado por Heller, noción que incluye la idea de piedad, perfeccionamiento propio, honestidad y, curiosamente, sentido del humor (aspecto éste claramente expuesto en el libro The Immortal Comedy: the Comic Phenomenon in Art, Literature, and Life).
[en] ABSTRACT: In this article describes itself, in the first place the evolution that the mag-netic technological formats, magneto-optical and optical have experimented throughout history since the birth of first very rudimentary paper tapes perforated and magnetic in the process of reading and writing of information, until the devel-opment of the holographic technological 3D anatomical format; optical format of massive recording of information outstanding and very full of novelties, and sec-ondly are enumerated and are explained the possible applications, of the new digital technologies of capture of characters written (OCR), and the new formats optical and new magnetic optical formats, contribute in the conservation, preservation and diffusion of the bibliographical patrimony and documentary spanish in century XXI.

[es] Se describe en este artículo, en primer lugar la evolución que los soportes tecnológicos magnéticos, magneto-ópticos y ópticos han experimentado a lo largo de la historia desde el nacimiento de las primeras cintas de papel perforadas y mag-néticas muy rudimentarias en el proceso de lectura y escritura de información, hasta el desarrollo de la última tecnología holográfica 3D anatómica-nanotecnológica; soporte óptico de almacenamiento masivo de información de última generación, y en segundo lugar se enumeran y explican las aplicaciones posibles, que las nuevas tec-nologías digitales de captura de caracteres escritos (OCR), y los nuevos soportes magneto-ópticos y ópticos, aportan en la conservación, preservación y difusión del patrimonio bibliográfico y documental español en el siglo XXI.
[en] Ms. 23076 of the Spanish National Library contains a copy of the Galician version of the first Treaty on Veterinary in the Medieval Western world, Giordano Ruffo's De medicina Equorum, which was largely spread in Latin and translated into se- veral different -mainly Romance- languages. Among the different kinds of errors that can be found in this codex, this paper focuses on some words which, though reasonable, deviate from those transmitted by the scarcely known tradition of Ruffo's text with the aim of evaluating their difficulties and debating the pertinence or not of correcting them depending on whether the error stems from the transmission of the Galician version itself or from other versions originated in the Latin text.

[es] El ms. 23076 de la Biblioteca Nacional de Espana transmite una copia de la version gallega del primer tratado de veterinaria del occidente medieval, el De medicina equorum de Giordano Ruffo, que fue objeto de una vasta difusion en latin y de numerosas traducciones a diferentes lenguas (sobre todo, romances). De entre los dife- rentes tipos de errores que hay en el codice, este trabajo se centra en algunas lecciones que, siendo licitas, se desvian de las que transmite la parca tradicion conocida del texto de Ruffo con el objeto de evaluar la problematica que las envuelve y de sopesar la per- tinencia o no de proceder a su enmienda segun se trate de errores surgidos en la trans- mision del propio texto gallego o de variantes originadas en el seno de la obra latina.
[en] The peninsular Jewish community of the late medieval centuries is an object of study that can be approached from multiple perspectives, be it from the accusations towards it due to the Black Death, the monarchs' need for money or the contempt of Christian debtors towards moneylenders hebrews. The events in the last few years of the XIV century constitute the culmination of an already existing violence and the dawn of what would happen at the end of the following century, the final moment of a difficult otherness that the converts were not able to wade through either.

[es] La comunidad judía castellana de las centurias bajomedievales es un objeto de estudio que puede abordarse desde múltiples perspectivas, ya sea desde las acusaciones hacia esta con motivo de la peste, la necesidad de dinero de los monarcas o el desprecio de los deudores cristianos hacia los prestamistas hebreos. Los sucesos de finales del siglo XIV constituyen el culmen de una violencia ya existente y el umbral de lo que acontecería en las postrimerías del siglo siguiente, momento final de una otredad difícil que tampoco los conversos fueron capaces de vadear.
[en] This paper deals with the Basque Fisheries during the twentieth century. It contends that in that period Basque fisheries suffered dramatic changes. On the one hand, this century witnessed the development of industrial fisheries based on trawling; on the other, the transformation and modernization of coastal fisheries but without losing one of its basic identity elements: the persistence of the Guild as an organizational structure in coastal and demersal fisheries. The growth based on geographical expansion that characterized industrial fisheries had its roots on the limited extension of the continental shelf in surrounding waters. Nevertheless, it was eventually pushed and indiscriminately financed by a State policy that lacked of a real fishing policy. Finally, the expansion of the Economic Exclusive Zones of 200 miles and the integration into the European Community broke up this model of development and forced Basque fishing sector to adapt to new institutional and ecological circumstances.

[es] Este artículo analiza el sector pesquero vasco durante el siglo XX. Durante este período, las pesquerías vascas conocieron grandes transformaciones. Por un lado, este siglo fue testigo de la aparición y desarrollo de la pesquería industrial basada en el arrastre; por otro lado, durante el mismo también se produjo la transformación y modernización de las pesquerías costeras o de bajura pero que, sin embargo, mantuvieron uno de sus elementos básicos de identidad: la pervivencia de la Cofradía modelo organizativo. El sector pesquero industrial basó gran parte de su crecimiento en la expansión geográfica. Uno de los motivos era la estrechez de la plataforma continental española. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XX fue impulsada y financiada indiscriminadamente por el Estado que, por el contrario, carecía de una política pesquera definida. Finalmente, la expansión de las Zonas Exclusivas de Pesca hasta las 200 millas y la integración de España en la Comunidad Europea rompieron este modelo de crecimiento y forzaron al sector pesquero vasco a adaptarse a unas nuevas circunstancias institucionales y ecológicas.
[en] Despite the large number of military uprisings that occurred in the Roman Empire, and especially in the Third Century, we know very little about how these conspiracies were prepared and executed on paper. Not counting the atypical case of Procopius, related in detail by Ammianus Marcellinus, the literary sources, already problematic and /or scarce in many cases, leave many gaps in the accounts of such processes, which recent historiography tries to fill with hypotheses. Without assessing the motivations of the phenomenon or the degree of responsibility of the different parties involved in the so-called usurpations, we offer an explanatory proposal from the merely technical point of view, that is, how a certain group of conspirators manages to devise, scheme and execute a plan or series of plans with the aim of attaining power through the support of certain military forces and overthrow, almost always assassinating, the reigning emperor..

[es] Pese a la gran cantidad de sublevaciones militares acontecidas en el Imperio Romano, y muy especialmente en el siglo III, sabemos muy poco de cómo se preparaban y ejecutaban sobre el papel estos complots. Quitando el atípico caso de Procopio, relatado con detalle por Amiano Marcelino, las fuentes literarias, ya en muchos casos problemáticas y/o escasas, dejan bastantes lagunas en los relatos de tales procesos, que la historiografía reciente intenta suplir con hipótesis. Sin entrar a valorar las motivacionesdel fenómeno o el grado de responsabilidad de los diferentes involucrados en las denominadas usurpaciones, nos planteamos ofrecer una propuesta explicativa desde el punto de vista meramente técnico, esto es, cómo un determinado grupo de conjurados logra idear, planear y ejecutar un plan o una serie de planes con el objetivo de alcanzar el poder mediante el apoyo de ciertas fuerzas militares para derrocar, casi siempre asesinando, al emperador reinante.
[en] The Arab Spring was the beginning offragilepolitical transitions, but we don't know for surewhetherthey are leadingtowards democracy, as the young protestersofTunisor Cairo thought, ortowards the ruleof Sharia as those who later took over the revolution claim. Thisspring splendorpresented by the mediawas clearlyoverstated.We could talk of a paradox,becausethose movements portendingchangeshaveproduced an involutionafterthe results of the elections. Behind theseactive minorities, there were and still are deeply conservative and patriarchal societies, contented bythe lesser evilof the status quo. We can also talkof challenges.The great challenge fortheArab world is to achieve a sustained growthcapable of providing employ-ment to all these young people. TheObama era, withhis famousspeech at theAmerican University inCairoin May 2009, normalized the relationships with moderate Islamism, hithertodemonized andwhichtodaybearstheresponsi-bility of leading those 2011springs towards success or failure.

[es] La Primavera árabe ha sido el inicio de transiciones políticas frágiles, sin saberse con certeza hacia dónde caminan: hacia la democracia, como pensaban los jóvenes manifestantes de las plazas de Túnez o El Cairo, o hacia el reino de la charia como reivindican quienes más tarde se apropiaron del movimiento. Este esplendor primaveral que presentaban ciertos medios de comunicación se ha sobredimensionado. Se habla de paradojas porque movimientos que presagiaban cambio, han producido, tras los resultados electorales, una cierta involución. Detrás de estas minorías activas, había y hay unas sociedades profundamente conservadoras, patriarcales, conformadas al mal menor del statu quo. Se habla también de desafíos. El gran desafío para este mundo árabe es lograr un crecimiento sostenido suficiente para lograr el acceso al empleo de todos estos jóvenes. La era Obama, con su famoso discurso en la Universidad Americana de El Cairo en mayo de 2009, inauguró la normalización con un actor decisivo, el islamismo moderado, hasta entonces demonizado y sobre el que hoy recae buena parte de la responsabilidad de llevar a buen puerto o al fracaso a las primaveras que se inauguraron en 2011.
[en] In this paper an analysis is made of the role played by bovids at large (i.e., the species Bos taurus that includes cows, calves, oxen, and specially bulls) during the Middle Ages. The aim is to reveal the symbiosis existing between the symbolic and biological roles played by the bull. For this reason, the first part of the work, dealing with the animal as a provider of meat, the material relationship between people and cattle is exemplified in the exploitation of the animal not only for dietary purposes but also as a provider of other goods, as well as its connections to the Mesta. In the second part, addresses the role of the bull within the nonmaterial realm as well as the differences existing between its religious and civil connotations. Lastly, we address the interrelationships between the natural and mental or symbolic spheres as exemplified by medieval bullfights. The differences between these early events and those taking place nowadays are evident and thoroughly surveyed. Medieval Madrid was not alien to any of these traditions that include beef production, leather, blood, art and symbol and the material expression of such developments is embodied by a specific breed named the jarameño.

[es] El presente trabajo analiza el papel protagonizado los bóvidos en general –esto es, Bos taurus, que incluye vacas, terneras, novillos y bueyes- y por el toro en particular, en los tiempos medievales. Se pretende presentar la simbiosis que existe entre el toro como animal natural y el símbolo. Por ello en su primera parte –la carne- se analiza la relación material entre el hombre y los bóvidos resumido en la explotación del animal como dieta y la utilización de sus productos así como su presencia en actividades como La Mesta. Una segunda parte aborda al toro dentro de la dimensión no material y las diferencias entre el símbolo religioso y el civil. Finalmente, en la tercera parte, se trata la interacción entre las dos dimensiones: la natural y la mental o simbólica siendo el mejor ejemplo las corridas de toros medievales cuyas diferencias con las actuales son evidentes. Nada de esto fue ajeno al Madrid medieval y sus tierras: carne y cuero, sangre y fiestas, arte y símbolo. Y como muestra de esa presencia, se describe un toro típico de aquellos tiempos: el jarameño.