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[en] The hypothesis of a relationship between the poetic work of Paul Celan and the traditions of French poetry has been supported as well as combatted by German critics. In accordance with their cultural models, the hermetic character of Celan's poetry could only be explained by chance arrangement or as the expression of an unfathomable mystery. What was being called into question, was the legitimate status of his obscure poetic language. Confronted with poetry of such an individual nature, and in order to adapt it to their own culturel horizon, the interpreters tried to translate the sentences into the terms of a collective truth. In the discussion about the importance of French poetical tradition for the work of Celan, the poem Ein Knirschen von eisernen Schuhn ist im Kirschbaum (1952) has often been quoted as an example. The reading of this poem presented here is founded on the idiomatic coherence of Celan's poetic language ; the analysis of the former interpretations shows that the distortions of meaning reflect mutual cultural representations.

[fr] La thèse d'un " parisianisme poétique " de Paul Celan a tour à tour été soutenue et combattue par la critique allemande. L'hermétisme de Celan, selon un horizon de compréhension spécifiquement germanique, ne pouvait s'expliquer autrement que par le recours à l'arrangement fortuit ou comme l'expression d'un mystère insondable. L'enjeu était celui de la légitimité d'une parole poétique obscure. Face à une poésie si fortement individualisée, et afin de la rendre conforme à leur attente, les interprètes s'efforçaient de traduire ses énoncés dans les termes d'une vérité collective. Dans ce débat sur l'importance de la tradition poétique française pour l'œuvre de Celan, le poème Ein Knirschen von eisernen Schuhn ist im Kirschbaum, du recueil Pavot et mémoire (1952), est souvent cité en exemple. La lecture proposée ici tient compte de la cohérence idiomatique de la langue des poèmes ; l'analyse des interprétations antérieures fait apparaître les déformations que le sens subit dans le jeu de miroir des représentations culturelles.
[en] African intellectuals started to write history before academic historians began to take an interest in Africa. Often, they spent decades elaborating research methods and research practices, perfectioning their knowledge, and presenting and debating their findings. Their efforts were rarely noticed by academic scholars, who turned their attention to colonial archives and oral sources which they then processed with the techniques of the newly founded African history discipline. This article discusses the life and historical work of Seetsele Modiri Molema, doctor and historian of the Barolong of Mafikeng, in modern South Africa. It follows the development of his methods between the 1930s and 1965, demonstrating that his less-known books are valuable for historians today. Finally, it proposes a first reconstruction of the three drafts of an unpublished manuscript, the History of the Barolong, which may constitute the most important work about the deep past of central southern Africa.

[fr] Les intellectuels africains ont commencé à écrire de l'histoire avant que les historiens universitaires ne commencent à s'intéresser à l'Afrique. Ils ont souvent passé des décennies à élaborer des méthodes et des pratiques de recherche, à perfectionner leurs connaissances, à présenter et à débattre de leurs résultats. Leurs efforts ont rarement été remarqués par les universitaires, ces derniers se tournant vers les archives coloniales et les sources orales qu'ils traitèrent avec les techniques d'une histoire de l'Afrique naissante. Cet article étudie la vie et l'œuvre historique de Seetsele Modiri Molema, médecin et historien des Barolong de Mafikeng, dans l'Afrique du Sud moderne. Il suit le développement de ses méthodes entre les années 1930 et 1965, démontrant que ses livres moins connus sont précieux pour les historiens d'aujourd'hui. Enfin, il propose une première reconstitution des trois versions d'un manuscrit inédit, l'Histoire des Barolong, qui pourrait constituer l'ouvrage le plus important sur le passé lointain de l'Afrique australe centrale.
[en] Because too many shortcuts are taken in the study of female prostitution in the Middle Atlas, this article, taking us back to colonial and postcolonial times, will attempt to portray the phenomena in a different manner. By examining several recollections, exploring individual stories, personal accounts, as well as historic information available on prostitution in this region, this article seeks to reconstruct unifying themes that allow rethinking its inscription in local social dynamics as well as studies on gender and sexuality.

[fr] Parce que de trop nombreux raccourcis continuent à alimenter la recherche sur la prostitution féminine dans le Moyen Atlas, cet article tente, en voyageant dans le temps colonial et postcolonial, d'aborder autrement le phénomène. A travers l'interrogation de plusieurs mémoires croisées, plongées dans des histoires individuelles, témoignages et données historiques disponibles sur la prostitution dans cette région, il cherche à tirer quelques fils conducteurs permettant de repenser son inscription dans les dynamiques sociales locales et dans le champ des études sur le genre et la sexualité.
[en] Brazil has the third largest mangrove area in the world. This environment contributes to the stabilization of the shoreline and reduce the impact of extreme phenomena, such as in cases of storm, hurricane and tsunami. Studies indicate the mangrove ecosystem as a biological indicator of global climate changes and the expected increase in relative sea level. Despite the importance of this ecosystem for the coastal zone, mangroves have shown significant changes due to human action on the environment. This study evaluated the relationship between controls (vegetation structure, tide and weather systems) and climatic attributes (air temperature, solar radiation, wind and precipitation) in the mangrove located in Barra do Rio Ribeira-Iguape, south coast state of São Paulo. The climatic attributes were obtained in a microclimate tower, which has two stations: one 12 m high and the other and located below the canopy, 2 m high. At the base of the tower was also installed a soil thermometer and hemispherical photographs were obtained in the analyzed forest. It was found that there is interaction between climate scales in the mangrove. It was observed how the climatic attributes connect and as differences between the climatic attributes are more pronounced in the inferior temporal scales. The study developed aids in understanding how the abiotic variables behave within the mangrove ecosystem and how to place its relations with vegetation structure.

[fr] Le Brésil a la troisième plus grande zone de mangrove dans le monde. Cet environnement contribue à la stabilisation de la ligne de côte et réduit l'impact des phénomènes extrêmes, comme dans les cas de tempêtes, ouragans et tsunamis. Des études indiquent l'écosystème de la mangrove comme indicateur biologique des changements climatiques globaux et l'augmentation attendue du niveau relative de la mer. Malgré l'importance de cet écosystème pour la zone côtière, les mangroves ont subi des changements significatifs découlant de l'influence des activités humaines sur l'environnement. Cette étude a évalué la relation entre les contrôles (structure de la végétation, variations des marées et des systèmes atmosphériques) et les attributs climatiques (température de l'air, rayonnement solaire, vent et précipitations) dans la mangrove située à Barra do Rio Ribeira-Iguape, littoral sud de l'état de São Paulo. Les attributs climatiques ont été obtenus dans une tour de microclimat, qui dispose de deux stations météorologiques : l'une de 12 m de hauteur et l'autre de située en dessous de la canopée à 2 m de hauteur. En outre, à la base de la tour a été installé un thermomètre du sol et ont été obtenus des photographies hémisphériques dans le bois analysé. Il a été constaté qu'il existe une interaction entre les échelles du climat dans la mangrove. Il a été observé la manière dont les attributs climatiques se relient et comment les différences entre les attributs climatiques sont plus prononcés dans les échelles temporelles inférieures. L'étude a aidé à comprendre comment les variables abiotiques se comportent au sein de l'écosystème de la mangrove et leurs relations avec la structure de la végétation.
[en] Between 1878 and 1879, the "scapigliato" Paolo Valera published a reportage entitled Milano sconosciuta, in which he fearlessly described the dark side of the "moral capital" in the style of the urban mystery genre. Almost a hundred years later, the Italian cartoonist Elfo (Giancarlo Ascari) adopted Valera's name to create a detective character from the Ticinese district, embarking on bizarre and mysterious stories inspired by science fiction and American underground comics. Building upon this connection, the article analyzes the Elfo series dedicated to Paolo Valera as a contemporary reinterpretation of the mystery genre, exploring thematic and structural similarities such as the urban setting, political connotations, influence of current events and forms of editorial distribution.

[fr] Entre 1878 et 1879, l'écrivain scapigliato Paolo Valera publie un reportage intitulé Milano sconosciuta, dans lequel il décrit sans fard et dans la droite ligne du genre des mystères urbains le côté sombre de la " capitale morale " de l'Italie. Près de cent ans plus tard, le dessinateur italien Elfo (Giancarlo Ascari) reprend le nom de Valera pour en faire un détective du quartier Ticinese aux prises avec des histoires bizarres et mystérieuses inspirées de la science-fiction et des bandes dessinées américaines underground. À partir de cette correspondance, l'article analyse la série d'Elfo consacrée à Paolo Valera en l'interprétant comme une réécriture moderne du genre des mystères, sur la base de correspondances thématiques telles que le cadre urbain, la connotation politique, l'influence de l'actualité sociale, les faits divers, et sur la base aussi de correspondances structurelles comme les modalités de circulation éditoriale des œuvres.
[en] The rise of the animated documentary is recent, in particular in the field of filmic productions made by researchers in social sciences. With the project of a sociological animated film, dealing with the question of female sexual emancipation, we bet that this approach is heuristic to reach a large audience. This article retraces the process undertaken, both on the scientific and cinematographic side, so that this film meets the requirements of both of these fields. In the first part, the authors present the narrative structure adopted in order to be able to tell the story of the material collected in the framework of the sociological investigation. In the second part, they discuss the implications of the chosen format and the singular dialogue established here between images (in this case, drawings) and sounds (the words of the interviewees).

[fr] L'essor du documentaire animé est récent, en particulier dans le champ des productions filmiques réalisées par les chercheur·se·s en sciences humaines et sociales. Avec le projet d'un film d'animation sociologique traitant de la question de l'émancipation sexuelle féminine, nous faisons le pari que cette démarche est heuristique pour toucher un large public. Cet article retrace le processus engagé, tant du côté scientifique que cinématographique, pour que ce film réponde aux exigences de l'un et de l'autre de ces domaines. Dans la première partie, les autrices présentent la structure narrative adoptée pour pouvoir mettre en récit le matériau recueilli dans le cadre de l'enquête sociologique. Dans la seconde, elles traitent des implications relatives au format choisi et du dialogue singulier établi ici entre les images (en l'occurrence, des dessins) et des sons (les paroles des enquêtées).
[en] Jesus' baptism on the two-sided icon from Kaftoun and its relation with the Virgin HodigitriaThe Kaftoun icon (mid-third quarter of the thirteenth century) is a two-sided panel with the figure of the Virgin Hodigitria (Conductor) on one side and Jesus' baptism on the other. The Baptism scene emphasizes the divine nature of Jesus, announced and prefigured by the prophets of the Old Testament depicted scene in the upper corners of the panel. The icon with its two sides, the Virgin Hodegitria emphasizing the human nature of Jesus, and the baptism his divine nature, says the hypostatic union of the two natures of Jesus. Some ancient texts associate the rite of baptism with rivers and other water sources, where sanctification could take place. This is why the link of the Kaftoun icon with the ritual of baptism on the day of the Epiphany is plausible, especially as the monastery is located at the edge of Nahr el-Jaouz river. The panel was held so that the image of the Virgin, to whom was dedicated the monastery, was directed forward while the baptism scene was facing the congregation. All this testifies to the liturgical function of the icon.

[fr] L'icône de Kaftoun (milieu-troisième quart du xiiie siècle) est un panneau biface avec la représentation de la Vierge Hodigitria (Conductrice) sur un côté et le baptême du Christ sur l'autre. La scène de baptême met l'accent sur la nature divine de Jésus annoncée et préfigurée par les prophètes de l'Ancien Testament représentés dans les angles supérieurs du panneau. L'icône avec ses deux faces, la Vierge Hodigitria soulignant la nature humaine de Jésus, et son baptême insistant sur sa nature divine, affirme l'union hypostatique des deux natures de Jésus. Certains textes anciens associent le rite du baptême à des rivières et autres sources d'eau, où la sanctification pouvait avoir lieu. C'est pourquoi le lien de l'icône de Kaftoun avec le rituel du baptême le jour de l'épiphanie est plausible, d'autant que le monastère se situe au bord du fleuve Nahr el-Jaouz. Le panneau était porté de telle sorte que la face avec l'image de la Vierge, à qui était dédié le monastère, était dirigée vers l'avant alors que l'image du baptême était face aux fidèles. Tout ceci témoigne de la fonction liturgique de l'icône.
[en] This work is an innovative contribution to understanding the behaviors of children with autism in their educational institution. The characterization of the sensitive experience of these institutions' users will be carried out using an on-board biophysiological sensor to measure the emotional states of the subjects, combined with the results of their behavioral model called the sensory profile. This work aims to open a reflection on the characteristics of architectural devices, especially spatial transition. Our goal is to be able to propose corrections, improvements or spatial and architectural recommendations to designers.

[fr] Ce travail concourt de façon novatrice à la compréhension des comportements des enfants avec autisme dans leurs espaces d'éducation spécialisée. La caractérisation du vécu sensible de ces usagers de l'espace se fera à travers le recours à un capteur biophysiologique embarqué mesurant les états émotionnels des sujets, combiné aux résultats de leur modèle comportemental appelé le profil sensoriel. Il instaure une réflexion sur les caractéristiques des dispositifs architecturaux, spécialement les dispositifs de transition spatiale, dans le but de pouvoir proposer des corrections, des améliorations ou des recommandations spatiales.
[en] In order to better apprehend the singularity of Luis de Malenda's prose and spiritual discourse in his last treatise, this article looks at the connections between preaching and spiritual writing within the perspective of a Franciscan forme-de-vie, in Giorgio Agamben's terms, and the praxis it calls for. The textual liturgy at work in Leche de la fe del príncipe christiano is linked to an important visual quality owing much to sermons.

[fr] Afin d'approcher la singularité de la prose et du discours spirituels de Luis de Maluenda dans son dernier traité, cet article interroge les liens entre pratique de la prédication et écriture spirituelle en les replaçant dans une dynamique qui est propre à la forme-de-vie franciscaine, selon le sens que Giorgio Agamben donne à cette notion, et à la praxis qu'elle appelle. En mettant au jour l'existence d'une véritable liturgie textuelle à l'œuvre dans Leche de la fe del príncipe christiano, il s'agit de restituer à l'importante composante visuelle de ce texte sa fonction au sein d'un tel dispositif et de montrer ce qu'elle doit au sermon.
[en] The literary production of Mayakovsky, a figure of Russian avant-garde literature, is abundant and diverse. We know more about his poems or his involvement in Futurism than his four plays: Vladimir Mayakovsky (1913), Mystère- Bouffe (1918; 1921), The Bedbug (1929), The Bathhouse (1930). The last three plays are in line with Jules Verne and HG Wells' time travels: some characters are frozen and come resurrected in 1979, others have the opportunity to ride in a time machine that takes them 2030. These satires denounce what is is going on in political Russia: the transformation of revolutionary utopia into state realism - an authoritarian and repressive reality that will characterize the Stalinist era. The anticipation of a better politico-social world, time travel, cryogenics, fear of contamination, utopia, dystopia, eugenics are all themes that punctuate this corpus. The Bedbug and The Bathrooms are recognized in the SFE (The Encyclopedia of Science Fiction) as the "first significant original plays appeared in the 1920s and 1930s". But it was when the French director Antoine Vitez (1930-1990) staged The Bedbug and The Bathrooms in the 1970s that he called them "Science Fiction Bouffe".

[fr] La production littéraire de Maïakovski, figure de la littérature d'avant-garde russe, est abondante et diverse. On connaît davantage ses poèmes ou son engagement dans le futurisme que ses quatre pièces de théâtre : Vladimir Maïakovski (1913), Mystère-Bouffe (1918 ; 1921), La Punaise (1929), Les Bains (1930). Les trois dernières pièces s'inscrivent dans la lignée des voyages dans le temps de Jules Verne et de H. G. Wells : certains personnages sont congelés et ressuscitent en 1979, d'autres ont l'opportunité de monter dans une machine à explorer le temps qui les conduit jusqu'en 2030. Ces satires dénoncent ce qui se trame dans la Russie politique : la transformation de l'utopie révolutionnaire en réalisme d'état – une réalité autoritaire et répressive qui caractérisera l'ère stalinienne. L'anticipation d'un monde politico-social meilleur, le voyage dans le temps, la cryogénie, la peur de la contamination, l'utopie, la dystopie, l'eugénisme sont autant de thèmes qui jalonnent ce corpus relativement peu mis en scène au théâtre. La Punaise et Les Bains sont reconnus dans la SFE (The Encyclopedia of Science Fiction) comme les " first significant original plays appeared in the 1920s and 1930s ". Mais c'est lorsque le metteur en scène Antoine Vitez (1930-1990) monte La Punaise et Les Bains dans les années 1970 qu'il les qualifie de " science-fiction bouffe ".
[en] The present article describes the epistemic project of complex systems sciences. The Santa Fe Institute founded in 1984 (New Mexico, United States) was the first theoretical research institute to focus on complex systems sciences as a field of research for studying the network of relationships within and between systems. Described by some as post-Laplacian, holist and antireductionist, the field of complex systems sciences relies heavily on a multidisciplinary approach to fundamental theoretical questions across the domains of physical and social science. Proponents such as renowned journalists and sociologists have declared the developing domain as the advent of a new revolutionary paradigm for all fields of knowledge. The specific aim of this text is to show that the epistemic project of complexity science is less pluralist, anti-positivist and antireductionist than some would claim. Further, I will examine why the epistemological and ontological framework of these sciences have remained both analytic and reductionist in physicalist, computational, mathematical and biological manners.

[fr] Cet article se propose de décrire le projet épistémique des sciences des systèmes complexes. Domaine interdisciplinaire fondé par le Santa Fe Institute en 1984 aux États-Unis, il a été décrit par ses représentants comme un champ d'étude interdisciplinaire, post-laplacien, holiste et antiréductionniste. Des journalistes populaires et des sociologues intéressés et qui ont soutenu ce domaine en ont repris les discours, en annonçant l'avènement d'un nouveau paradigme révolutionnaire pour tous les savoirs. Dans ce texte, on montrera que le projet épistémique des sciences de la complexité est moins pluraliste, antipositiviste et antiréductionniste que ce que l'on en dit. Je tâcherai de montrer en quoi le cadre épistémologique et ontologique de ce champ d'études reste analytique et réductionniste dans un sens physicaliste, computationnaliste, mathématique et biologisant.
[en] Recent interventions in scholarly literature have revealed how alternative methods of food production and provision are empowering for women farmers. This literature has been largely based on the historical trajectory of agriculture in the US and Western Europe, where women have been marginalized and excluded as farmers. In contrast, in post-Soviet space in Eastern Europe, women have not encountered the same forms of exclusion, but they face different challenges maintaining agricultural livelihoods. Drawing upon research with women farmers engaged in sustainable forms of agriculture and alternative food networks in Latvia, I demonstrate that although women are not marginalized in agricultural spaces, farm and marketing work remains gendered. Using the concept of countertopographies, I draw connections between the evidence from scholarly literature and my case study sites in order to identify how similar processes have shaped gender relations and produced diverging outcomes, but also to provide a framework for organizing and bridging differences across space.

[fr] Des interventions récentes dans la littérature académique démontrent comment les méthodes alternatives de production agricole et d'approvisionnement alimentaire contribuent à l'émancipation des agricultrices. Cette littérature est basée sur le parcours historique de l'agriculture aux Etats Unis et en Europe occidentale, où les femmes ont été marginalisées et exclues en tant qu'agricultrices. En revanche, les femmes de pays post-soviétiques en Europe de l'Est n'ont pas connu les mêmes types d'exclusions, mais elles sont confrontées à d'autres difficultés quant au maintien de leurs moyens de subsistance agricole. En m'appuyant sur la recherche portant sur les agricultrices lettones qui sont spécialisées dans les formes d'agriculture durable et de systèmes alimentaires alternatifs, je démontre que bien que les femmes ne soient pas marginalisées dans les espaces agricoles, le travail agricole et de marketing reste sexospécifique. En utilisant le concept de contre-topographies, j'établis les liens entre les études provenant de la littérature scientifique et ma propre étude de cas afin d'identifier non-seulement la manière dont des processus similaires ont façonné les relations hommes-femmes et ont produit des résultats divergents, mais aussi afin de fournir un cadre pour organiser et combler les différences à travers les espaces.