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[en] The article explores the diction of the funerary (and honorific) inscriptions from three early imperial (1 BC to AD 401) Sicilian cities, i.e. Catania, Termini, and Syracuse. By means of the I.Sicily Sketch Engine corpus, three sub-samples were drawn reflecting syntactic (asyndesis), pragmatic (Dis Manibus (Sacrum)), and semantic-lexemic (symbols, indexes, icons) phrasemes in the sense of Mel'čuk's Sens-Texte framework. The article conceptualises cemeteries with Foucault as heterotopic spaces with language / diction as a gatekeeper. The cemetery thus becomes a space for reflection on the differences between (i) individual, social, and cultural memory, (ii) pre-colonial (pagan) past and imperial (Christian) present, and (iii) language and identity choices. This reflection is externalised by means of the symbol system of language. While at the cultural level we see convergence (with customisation), at the social and individual levels flexibility prevails as the diction of the funerary inscriptions reflects. While early imperial Sicily seems to form a cultural space, smaller sub-groups, especially the Christian and polis communities, could express distinctive identity and memory choices. Individual variation focusses on the conceptualisation of the link between deceased and dedicator and the function of the memorial monument and reflects the dedicators' bilinguality. This kind of variation highlights personal experience of collective remembrance.

[fr] Le présent article étudie la formulation des inscriptions funéraires (et honorifiques) de trois villes siciliennes du début de la période impériale (1 av. J.-C. à 401 apr. J.-C.), à savoir Catane, Termini et Syracuse. Grâce au corpus I.Sicily Sketch Engine, trois sous-échantillons ont été constitués, reflétant les phrasèmes syntaxiques (asyndèse), pragmatiques (Dis Manibus (Sacrum)) et sémantico-lexémiques (symboles, indices, icônes) au sens de la théorie Sens-Texte de Mel'čuk. L'article conçoit les cimetières selon Foucault comme des espaces hétérotopiques dont la langue / formulation est le gardien. Le cimetière devient ainsi un espace de réflexion sur les différences entre (i) la mémoire individuelle, sociale et culturelle, (ii) le passé précolonial (païen) et le présent impérial (chrétien), et (iii) les choix linguistiques et identitaires. Cette réflexion est extériorisée par le système symbolique de la langue. Si, au niveau culturel, on observe une convergence (avec la personnalisation), aux niveaux social et individuel, c'est la flexibilité qui prévaut, comme le reflète la formulation des inscriptions funéraires. Alors que la Sicile impériale semble former un espace culturel, des sous-groupes plus restreints, en particulier les communautés chrétiennes et les polis, ont pu exprimer des choix identitaires et mémoriels distincts. Les variations individuelles se concentrent sur la conceptualisation du lien entre le défunt et le rédacteur de la dédicace et sur la fonction du monument commémoratif, et reflètent le bilinguisme des rédacteurs de la dédicace. Ce type de variation met en évidence l'expérience personnelle du souvenir collectif.
[en] Since 1948 Lusatian Sorbs are recognized as a national minority by the German state. In Brandenburg and Saxonia the Sorbian minority is protected by special articles of the constitution and further legal clauses. There are Sorbian cultural, research and educational institutions and media. The usage of Sorbian languages in town councils and government offices is protected by law. Approx. 4,000 pupils learn Sor- bian; however the number of Sorbian speaking people is declining. In 1991 a 'Foundation of the Sorbian People' was founded aiming at the support and promotion of the Sorbian culture (Budget from 2009 to 2013: 16.8 million Euro annually). The "Domowina", an umbrella organization of Sorbian associations founded in 1912, represents the political and cultural interests of the Sorbs. A number of Sorbs are also active in German political parties, fill seats in local and federal parliaments or are engaged in other associations of the civil society.

[fr] Depuis 1948 les Sorabes de Lusace sont reconnus par l'État allemand en tant que minorité nationale. Au Brandebourg et en Saxe, la minorité sorabe est protégée par des articles particuliers de la Constitution et d'autres dispositions légales. Il y a des institutions sorabes concernant la culture, la recherche et l'éducation, ainsi que des medias. L'usage des langues sorabes dans les mairies et les services officiels est protégé par la loi. Environ 4 000 élèves apprennent le sorabe, mais le nombre de locuteurs est en baisse. En 1991 une " Fondation pour le Peuple Sorabe " a été créée afin de soutenir et de promouvoir la culture sorabe (dotation annuelle de 2009 à 2013 : 16,8 millions d'euros). La Domowina, organisation regroupant les associations sorabes fondée en 1912, représente les intérêts politiques et culturels des Sorabes. Un certain nombre de Sorabes sont actifs au sein des partis politiques allemands, siègent dans les parlements locaux et fédéraux ou participent à des associations dans la société civile.
[en] We present here the typological and archaeometric/petrographic characterisation of the production of the pottery workshop of Henchir Chouggaf, Southern Tunisia, which essentially consists of African amphorae of type Keay 25 dated to the 4th c. AD. Located alongside a wadi, this site could be interpreted as an oasis site playing the role of a station inside a trans-saharian circuit between Fezzan region and the port of Gabès.

[fr] On présente ici la caractérisation typologique et archéométrique/pétrographique de la production de l'Atelier d'Henchir Chouggaf, en Tunisie méridionale, composé essentiellement d'amphores du type Keay 25.1 et 2 datées au iv e s apr. J.-C. Situé près d'un oued, le site pourrait être interprété comme un site oasien qui aurait joué le rôle de relais dans un circuit transsaharien entre le Fezzan et le port de Gabès.
[en] The anatomy of wood, preserved in archaeological charcoal, characterises each vegetal species. Identifications are achieved using a compound microscope. In this publication the main interest is the study of environmental changes, based on the analysis of charcoal samples coming from domestic hearths. To guarantee and understand the representativity of charcoal samples in relation with the area of wood supply, anthracology needs an accurate method, well defined and accountable. From past vegetation to the interpretative diagram, each stage must be studied by analysis of material, experimentation or argued hypothesis.

[fr] L'anatomie du bois, conservée dans les charbons de bois archéologiques, caractérise chaque taxon. L'anthracologie est fondée sur ce travail d'analyse au microscope. Dans cet ouvrage, on s'intéresse à l'étude des transformations de l'environnement, basée sur les charbons de bois issus du bois de feu domestique. Pour garantir et comprendre la représentativité des échantillons de charbons de bois par rapport au milieu d'approvisionnement en bois, l'anthracologie avait besoin d'une méthode précise, définie et justifiée. De la végétation passée jusqu'au diagramme interprété, chaque étape doit être étudiée, par l'analyse du matériel, l'expérimentation ou des hypothèses argumentées.
[en] The article invokes the moment from 1953 to 1972 when Franco Simone engaged with the 'baroque' in French literature. The article analyses the originality of Franco Simone's approach to the term and highlights an internal shift from an initial Crocian moment to a different reading of the concept itself. The article concludes by remembering the diffusion of Franco Simone's teaching, from the 60s onwards, among his students and in the study of the 17th century to arrive at a discussion of his influence today at the University of Turin and in the journal "Studi Francesi".

[fr] L'article se propose de mettre en évidence le résultat de l'attitude de Franco Simone sur l'introduction du terme 'baroque' dans la littérature française. Il reprend les textes où ce problème a été abordé, à partir des articles publiés en 1953-54, il analyse les corrections et les mises au point (à partir d'une dimension baroque, vers une attitude plus libre et autonome), et les rapports entre les études de Simone et les travaux sur le Baroque de Giovanni Getto et de Jean Rousset. Il évoque ensuite le succès extraordinaire des études sur le Baroque de Simone sur ses élèves et disciples et, par leur intermédiaire, sur l'enseignement de la littérature française du xviie siècle en Italie et en France dans les années 1960-80, mais il souligne une permanence encore évidente sur l'étude de ce secteur dans l'Université de Turin et dans la revue "Studi Francesi".
[en] At the beginning of the 21st century, within a context of global regionalization, Brazil started to have a new policy for its border areas. With the Lula da Silva government, a major change began on Brazil's relations with its South American neighbors. The Brazilian government started to attribute to the border strip a strategic function within the framework of South American integration. The strategy was based on the implantation of infrastructures in borders zones, whose impact materializes more properly, in the twin cities located in the international limit. These works were part of IIRSA's project portfolio, an initiative created in 2000, considered a milestone in the integration of the subcontinent. From 2005 (with the research of the Retis Group /UFRJ) and 2009 (with the PDFF) the Brazilian government promoted, for the first time in the history of the country, the creation of a database that potentiated the planning and the management of the border zone. In 2010 the objectives of the PDFF would eventually be incorporated into the CDIF. Despite the greater focus given to Brazilian borders, it can be seen that there is a lack of continuity on the projects, which still suffer from the low interaction between the government agencies involved in border management. The present work seeks to bring an analysis of public policies for the border zone, implemented from the 21st century, from the perspective of International Relations.

[fr] Au début du 21ème siècle, dans un contexte de régionalisation globale, le Brésil a commencé à avoir une nouvelle politique pour ses zones frontalières. Dans le gouvernement de Lula da Silva, les relations entre le Brésil et ses voisins d'Amérique du Sud ont commencé à changer.Le gouvernement brésilien a commencé à attribuer à la bande frontalière une fonction stratégique dans le cadre de l'intégration sud-américaine. La stratégie reposait sur l'implantation d'infrastructures dans les zones frontalières, dont l'impact se matérialise dans les villes jumelées situées à la limite internationale. Ces travaux faisaient partie du portefeuille de projets de l'IIRSA, une initiative créée en 2000, considérée comme une étape importante dans l'intégration du sous-continent. À partir de 2005 (avec les recherches du groupe Retis / UFRJ) et de 2009 (avec le PDFF), le gouvernement brésilien a promu, pour la première fois dans l'histoire du pays, la création d'une base de données qui a potentialisé la planification et la gestion de ça zone frontalière. En 2010, les objectifs du PDFF seraient finalement intégrés au CDIF. Malgré la plus grande attention accordée aux frontières brésiliennes, on peut constater qu'il n'ya pas de continuité dans les projets, qui souffrent toujours de la faible interaction entre les agences gouvernementales impliquées dans la gestion des frontières. Le présent travail cherche à apporter une analyse des politiques publiques pour la zone frontalière, mises en œuvre à partir du 21ème siècle, du point de vue des relations internationales.
[en] In 2007, when archaeologists, raised a Roman portrait from the waters of the Rhône river, the head was immediately identified as Caesar's and this gave way to clear-cut positions among scholars, who were promptly enlisted as pros and cons by the media. As the Louvre Museum in Paris took over the Arles exhibition "César, le Rhône pour mémoire", in 2012, this provided a chance to gather specialists working on to share their ideas.This bust, ranking among the most exquisite Roman portraits, does not seem to be connected with any known portrait types of Caesar, which were all designed posthumously. It most likely dates to the mid first century BC, at a time when modern scholars have not identified a single portrait of Caesar. Many features link it to Caesar's appearance, as we know it. Is it because it was a Zeitgesicht or portrait from the period that was copied from a model that we are now missing with the same features, or even the discovery of an unquestionable portrait of Caesar place the Rhone head among the lost portraits of Caesar.

[fr] La découverte, dans le Rhône en 2007, d'un portrait romain, tout de suite reconnu comme César, a donné lieu à des prises de position tranchées dans le milieu scientifique, vite caricaturées en " pour " et " contre " par les médias. La reprise de l'exposition d'Arles " César, le Rhône pour mémoire " au musée du Louvre en 2012 a fourni l'occasion d'une rencontre entre spécialistes travaillant sur le portrait romain afin qu'ils confrontent leurs arguments.Ce buste, de grande qualité, ne paraît pas se rattacher aux types connus des portraits de César, tous posthumes. Il date probablement du milieu du Ier s. av. J.-C., époque où aucun portrait de César n'est identifié par la critique moderne. S'il se rattache, par de nombreux traits, à la physionomie de César telle que nous la connaissons, est-ce parce qu'il est un " portrait d'époque ", dont le modèle qu'il copierait nous manque malheureusement ? Seul le rapprochement avec des portraits contemporains partageant les mêmes caractéristiques ou la découverte d'un portrait indubitable de César exécuté de son vivant pourrait permettre de mieux le situer par rapport aux portraits – perdus – de César.
[en] This article focuses on the notion of intersemiotic translation understood as a process of transfers and crossings from one art to another. It examines intersemiotic and intermedial connections between two works: Bernd Alois Zimmermann's musical composition Requiem für einen jungen Dichter (Requiem for a Young Poet, 1969) and James Chapman's novel How Is This Going to Continue? (2007). This article demonstrates that Chapman's novel confronts the reader with an intertextual and intermedial system of fragments which is made up of allusions and references to numerous musical and literary works. The novel's intertextual clues form vocal traces, most of which stem from recorded past performances. Such traces build up a network of absent voices, that is to say voices which are merely evoked but never truly present or made audible. Therefore, this fragmentary construction of textual vocality is haunted by the notion of absence. Such vocal absence leads the reader to reflect on death and mourning by means of a specific type of vocal intersemioticity which eludes him or her by its spectral character. The first part of this article centers on the specificity of intermedial transfers in Chapman's novel. It examines the way in which interart crossings are conveyed. The second part focuses on intertextual interrelations in the text. It analyzes the notion of voice within the context of intertextuality. In Chapman's novel, the network of conflicting discourses and voices, exhibiting multiple intersemiotic and intertextual characteristics, eventually takes on a performative turn.

[fr] Cet article vise à interroger la notion de traversée intersémiotique par un examen des liens qui se tissent entre deux œuvres : le Requiem für einen jungen Dichter (Requiem pour un jeune poète, 1969) de Bernd Alois Zimmermann et le roman de James Chapman How Is This Going to Continue? (2007). Recourant à des emprunts formels à la musique de Zimmermann ainsi qu'à d'autres œuvres et à d'autres compositions, Chapman nous présente un texte fait de bribes intertextuelles et intersémiotiques. Nous avons affaire à des traces qui sont pour la plupart issues de performances vocales et qui construisent un réseau de voix absentes. La notion d'absence participe de la nature fragmentée de la vocalité telle qu'elle est représentée dans ce roman qui nous invite à méditer sur la mort et sur le deuil à travers son intersémioticité singulière. Cette présence/absence vocale participe de la nature hybride, poly-générique, et, d'une certaine manière, performative, de ce texte, qui constitue à la fois un hommage funèbre et une méditation sur la mort. Cette étude est centrée sur les traversées intertextuelles et intermédiales qui font la spécificité de ce roman. D'une part, cet article aborde la spécificité des traversées purement intermédiales de ce texte. D'autre part, il en étend l'analyse aux traversées intertextuelles qui interrogent la notion de voix. La confrontation agonistique des discours et des voix dans le roman de Chapman crée un système intertextuel et intersémiotique singulier et finit par suggérer une forme de performativité vocale.
[en] Considered as one of the greatest poets of modern Greece, Constantin Cavafy's oeuvre seems to be founded on a paradox: though exclusively impregnated by Greek culture and history, it offers a wider more universal vision. Born in Alexandria, in Egypt, where he lived in a seminal cosmopolitan atmosphere, this Greek of the Diaspora saw Hellenism in a light that was radically different from the confined notion common to the majority of his sedentary contemporaries, since they were confined within the boundaries of the newly established Greek state. Thus, reinventing Hellenism, viewed in its continuity, he establishes it as an ideal and at the same time denounces all prejudices and dogmatism with a view to rehabilitate all the excluded, all the "others",. In short, his vision of Hellenism is humanistic.

[fr] Considéré comme l'un des plus grands poètes de la Grèce moderne, Constantin Cavafy nous offre une œuvre qui semble reposer sur un paradoxe : alors qu'elle est exclusivement imprégnée d'histoire et de culture grecque, elle offre une vision ouverte qui tend à l'universel. Né à Alexandrie d'Égypte, et bénéficiant de fait d'un climat cosmopolite, ce Grec de la diaspora porte un regard singulier sur l'hellénisme, sensiblement différent de la conception étriquée de la plupart de ses contemporains sédentaires, cloisonnés à l'intérieur des étroites frontières du nouvel État grec. Ainsi, réinventant l'hellénisme, perçu dans sa continuité, il lui attribue un rang d'idéal et fustige par la même occasion tous les préjugés et les dogmatismes, dans une volonté de réhabiliter tous les exclus, tous les " autres ". En un mot, sa vision de l'hellénisme est un humanisme, une ouverture sur l'altérité.
[en] This study analyses the impact of shift work on well-being and satisfaction with work schedules, comparing the perception of shift workers with the perception of day workers. 129 workers and 31 partners participated in the study. Shift workers reported lower well-being and lower satisfaction with their schedule than day workers. The partners of shift workers were also less satisfied than the partners of day workers. Given the negative impacts associated with shift work, the results of which this study reinforces, organizations should adopt strategies to better adapt to these schedules.

[fr] Cette étude analyse les impacts du travail posté sur le bien-être et la satisfaction à l'égard des horaires de travail, en comparant la perception des travailleurs postés avec celle des travailleurs de jour et de leurs conjoints. 129 travailleurs et 31 conjoints ont participé à l'étude. Les travailleurs postés ont déclaré un bien-être et une satisfaction moindres à l'égard de leur emploi du temps que les travailleurs de jour. Les conjoints des travailleurs postés sont également moins satisfaits que les conjoints des travailleurs réguliers. Compte tenu des impacts négatifs associés au travail posté, dont les résultats sont confirmés par cette étude, les organisations doivent adopter des stratégies pour mieux s'adapter à ces horaires.
[en] This paper introduces three studies in historical demography on 18th and 19th-century Charleville (now Charleville-Mézières). In this small town of northern France, municipal authorities performed an annual census of the inhabitants from the late-17th century to the early 20th century. Under the aegis of the Agence Nationale de la Recherche, a project has been launched to enter all available historical information on the town's population and society into a database, and to conduct a general study on demography, migrations, co-residence and family relations in Charleville. Preceding papers by Cristina Munno on the crisis of 1740-1742, Stéphane Minvielle on household structure, and Fabrice Boudjaaba and Vincent Gourdon on urban mobility, this article presents the main characteristics of this commercial and industrious city, which was independent from the French Crown until the early 18th century. It also explains which sources are available and how the database was designed and implemented.

[fr] Ce dossier introduit trois études de démographie historique à propos de la ville de Charleville (maintenant Charleville-Mézières) aux xviiie et xixe siècles. Les autorités municipales de cette petite ville de la France du Nord ont réalisé de la fin du xviie siècle au début du xxe siècle des recensements annuels de la population. Un projet de l'Agence nationale de la recherche a été lancé pour entrer les informations disponibles sur la population et la société de la ville dans une base de données et pour mener une enquête générale sur la démographie, les migrations, les co-résidences ou encore les relations familiales à Charleville. En lien avec les articles de Cristina Munno sur la crise de 1740-1742, de Stéphane Minvielle sur la structure des ménages, et de Fabrice Boudjaaba et Vincent Gourdon sur la mobilité urbaine, cet article présente les caractéristiques de cette ville commerciale et industrieuse, autonome vis-à-vis de la monarchie française jusqu'au début du xviiie siècle. Il explique également quelles sont les sources disponibles et la manière dont la base de données a été conçue et mise en œuvre
[en] This article focuses on the process of expansion of tourism in Indonesia. In this vast archipelago of immense environmental and cultural diversity, "culture" has been its main tourist promotion theme. Even though Indonesia is a "world of infinite diversity", its tourist spots are highly concentrated in a few regions. Undoubtedly Bali remains THE place to visit given its fame and early infrastructural developments. However, due to the phenomenal growth in the numbers of international tourists between 1969 and 1997, the State's desire to diffuse tourism to other regions of the Archipelago, and the quest for "culture" by some tourists - tourism in Indonesia has expanded, especially to regions of "primitive" ethnic minorities. This expansion, even if marginal related to the mains streams, has been seriously threatened since 1998 by the crisis in tourism in Indonesia - of which the bombing in Bali in October 2002 was the pinnacle.

[fr] Cet article met en lumière le processus d'expansion de l'espace touristique en Indonésie. Dans ce vaste archipel qui se caractérise par une très grande diversité environnementale et culturelle, la " Culture " constitue traditionnellement l'axe de communication majeur. Bien qu'étant un " Monde d'une diversité infinie ", le pays connaît pourtant une grande concentration spatiale du tourisme. Bali est depuis toujours la première destination touristique du fait de sa renommée et de son antériorité en matière d'infrastructures. Sous le coup de la croissance des arrivées touristiques internationales que l'Indonésie a connu entre 1969 et 1997, de la volonté de l'Etat de diffuser l'activité touristique dans d'autres régions de l'archipel, de la quête de " culture " d'une partie des touristes, un mouvement d'expansion va bien avoir lieu, notamment vers des minorités ethniques " primitives ". Ce mouvement d'expansion, bien que marginal par rapport aux flux principaux, est cependant remis en cause avec la crise touristique que l'Indonésie traverse depuis 1998, dont l'attentat de Bali en octobre 2002 fut le point d'orgue.