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[en] This paper explores the conditions that made possible the encounter between the French Revolution and the pastoral academies, notably the Arcadia in Rome and the Blumenorden in Nuremberg. We suggest that the interest of the French revolutionaries in the pastoral academies can be explained by the democratic constitution of the latter. In the first part, we will study the political organization of the Academy of Arcadia, as established by the Leges et Institutiones of 1696; we will see that the academy participated in the elaboration of the jusnaturalist and contractualist theories that were the basis of the constitutions of the French First Republic. In a second part, we will show that the statutes (1793) of the Order of Flowers remained faithful to the ancient models of the Athenian and Roman democracies, while revealing some words and ideas belonging to the contemporary debate. Finally, we will try to find out whether there was an equivalent of the citizen-shepherd invented by the academies in literary pastoral work: we will see that Bernardin de Saint-Pierre's democratic shepherds (1781 and 1788) may have encouraged a conciliation between the pastoral and the Revolution. Finally, the article contains a list of the pastoral academies identified to date in France, Italy and Germany.

[it] Questo articolo esamina le condizioni che hanno reso possibile l'incontro tra la Rivoluzione francese e le accademie pastorali, in particolare l'Arcadia di Roma e il Blumenorden di Norimberga. Si avanzerà l'ipotesi che l'interesse dei rivoluzionari francesi per le accademie pastorali si spieghi con la costituzione democratica di queste ultime. L'organizzazione politica dell'Accademia d'Arcadia verrà studiata nelle Leges et Institutiones del 1696; l'Accademia partecipò all'elaborazione delle teorie giusnaturaliste e contrattualiste che fecero da fondamento alle costituzioni della Prima Repubblica francese. Si dimostrerà in seguito che gli statuti (1793) dell'Ordine dei Fiori sono rimasti fedeli ai modelli antichi delle democrazie ateniese e romana, pur rivelando alcune parole e idee appartenenti al dibattito contemporaneo. Infine, cercheremo di capire se esisteva un equivalente del cittadino-pastore inventato dalle accademie nella letteratura pastorale: vedremo che i pastori democratici di Bernardin de Saint-Pierre (1781 e 1788) possono aver favorito una conciliazione tra pastorale e Rivoluzione. Infine, l'articolo contiene un elenco delle accademie pastorali individuate finora in Francia, Italia e Germania.
[en] After the World War, Sicilian rural areas were still under the control of big farmers. Peasant movements opposed to them through land reclamation and occupation of latifundia. 'Gullo' decree, granted on 19th October 1944, propelled these movements by conceding uncultivated lands to peasant cooperatives. Landowners replied to this dynamic not only through legal means: this article focuses on the coalition between landowners and local mafia in order to repress this mobilization. It analyzes in particular the killings of Placido Rizzotto and Giuseppe Maniaci to enlighten the collaboration among some representatives of national armed forces and mafia.

[it] Il paesaggio agrario della Sicilia nel secondo dopoguerra era ancora dominato dalle grandi proprietà terriere. Il movimento contadino, incentivato dal decreto Gullo del 19 ottobre 1944 che distribuiva i terreni incolti o mal coltivati a cooperative di contadini, si oppose a questo sistema attraverso l'occupazione dei latifondi. Gli agrari si difesero utilizzando vie legali, ma non solo. L'articolo descrive il patto agrario-mafioso messo in atto per reprimere questa mobilitazione. Vengono analizzate in particolare le uccisioni dei dirigenti del movimento contadino Placido Rizzotto e Giuseppe Maniaci, per mostrare il grado di collaborazione che si venne ad instaurare tra alcuni esponenti delle forze di pubblica sicurezza e la mafia.
[en] This paper examines the specificity of new types of historical sources (web sites, collections of digitized documents, emails, blogs, databases, etc.) that today represent a great challenge for archival and historical sciences, and pays particular attention to electronic resources in the strict sense, understood as documents existing only in electronic form. The importance and the methods of archiving this material are taken into account through the example of Internet Archive which is – with its Wayback Machine software platform and about 150 billion web pages archived – the world's largest electronic archive.

[it] Lo studio si occupa della specificità delle nuove tipologie di fonti storiche di tipo elettronico (pagine web, collezioni digitalizzate dei documenti, posta elettronica, blog, database ecc.) e delle sfide che esse pongono alla storiografia e all'archivistica contemporanea. Il funzionamento e l'importanza di questo tipo di archiviazione vengono approfonditi analizzando il modello dell'Internet Archive che, grazie alla piattaforma del programma Wayback Machine e a circa 150 miliardi di pagine web archiviate, rappresenta il più grande archivio elettronico al mondo.
[en] When Santa Rosa began to write Speranze in 1816, Foscolo had already come to represent his ideal of the Romantic hero, patriot and exiled, although he did not know him personally at the time. In Ricordi, written between 1818 and 1824, Santa Rosa offers a portrait of Foscolo's "exploits" between 1799 and 1800, almost suggesting a connection between his own life and that of the poet. It was thanks to Foscolo that Santorre came to envision Piedmont—his "first homeland"—as a metonymy for Italy, a nation among the nations. Moreover, the two literary figures shared a similar cultural background. New light is here shed on Santa Rosa's background, which unlike that of Foscolo's, has so far little explored. The writers' friendship, which developed during their common exile in London, is also well-known. In those years Santa Rosa tried to complete his epistolary novel, Lettere siciliane, a work which owed much to Foscolo's teachings. Its analysis shows that it was thanks to Foscolo's influence that Santa Rosa became interested in Richardson, Rousseau, Goethe and Sterne, and adopted the new genre of the epistolary novel.

[it] È il 1816 quando Santa Rosa inizia la stesura delle Speranze: ancora non conosce Foscolo personalmente, ma per lui rappresenta già l'eroe romantico, il patriota, l'esule. Nei Ricordi, stesi fra il 1818 e il 1824, si legge un ritratto delle "vicende" di Foscolo fra il 1799 e il 1800, quasi a suggerire un rapporto fra le due biografie. Grazie a Ugo, Santorre inizia a pensare che la "prima patria", il Piemonte, possa diventare l'Italia stessa, nazione fra le nazioni. D'altronde la formazione culturale dei due letterati è simile: nota e studiata quella di Foscolo, qui parzialmente indagata quella di Santa Rosa. Conosciuta è inoltre l'amicizia che li lega negli anni dell'esilio londinese; anni in cui Santa Rosa cerca di portare a termine un romanzo epistolare, le Lettere siciliane, costruito con evidenza sulla lezione foscoliana. Proprio scorrendo le Lettere siciliane si comprende come sia stato possibile a Santa Rosa, grazie alla mediazione di Foscolo intellettuale europeo, guardare a Goethe, Rousseau, Richardson e Sterne e giungere fino al nuovo romanzo epistolare.
[en] This paper focuses on the fascist fear that the government of Addis Abeba could recruit a force of volunteers to help in the resistance to the Italian invasion in 1935-1936. Despite the evidence that such a possibility was remote, the Italian diplomacy kept a watchful eye on the development of a volunteer force, in Europe as well as in the Americas and in the Middle East. This is an indication that such fears were amplified by broader issues, such as Italy's pro-Arab politics, the risks of the Italian antifascist mobilization and the uprising of colonized peoples and/or black people.

[it] L'obiettivo principale di questo saggio è trattare i timori sorti negli ambienti fascisti che il governo di Addis Abeba – tra il 1935 e il 1936 – potesse reclutare un nucleo di volontari per combattere in proprio favore, organizzando la resistenza all'invasione italiana. Malgrado tutti gli indizi indicassero come tale possibilità fosse remota, i rappresentanti diplomatici italiani prestarono attenzione al possibile sviluppo di qualsiasi forma di volontariato, tanto in Europa come nelle Americhe o in Medio Oriente. Questo indica come tali timori fossero amplificati da questioni maggiori, come la politica filoaraba dell'Italia, o il rischio che gli antifascisti italiani potessero dare alla resistenza etiope un accento antifascista, o che la mobilitazione dei popoli colonizzati e/o delle comunità afroamericane, potesse assumere un connotato anti-italiano.
[en] This article examines the hybrid productions of Congolese authors and playwrights Bill Kouélany (1965) and Dieudonné Niangouna (1976). This study conceives hybridism as a trend in contemporary literary production that tends to abolish the boundaries between genres, media, and artistic forms. In this case, attention is focused on the intermingling between autobiographical narrative and performance. Starting from a theoretical framework of the autobiographical genre and performance, this study aims to examine the works of both artists and understand the stylistic and formal combinations between these genres. Kouélany merges his literary, theatrical and artistic talents in his autobiography Kipiala, ou la rage d'être soi (2021), where she integrates one of her previous theatrical works. Niangouna, for his part, incorporates autobiographical elements into his plays, following a writing protocol that uses various influences and media, such as music, as in Les inepties volantes (2009). This article analyses these hybrid productions, highlighting the formal, generic and morphological cross-fertilisation that characterises them.

[it] Questo articolo si propone di analizzare le scritture ibride degli autori e drammaturghi congolesi Bill Kouélany (1965) e Dieudonné Niangouna (1976). L'ibridazione è intesa in questo studio come il riflesso di una tendenza della letteratura contemporanea che cerca di abolire i confini tra generi, media e forme artistiche. In questo caso l'attenzione è rivolta alle commistioni tra la narrazione autobiografica e la performance. A partire da un inquadramento teorico del genere autobiografico e della performance si cercherà di interrogare la produzione dei due artisti e cogliere le combinazioni stilistiche e formali tra i due generi. Kouélany fonde i suoi talenti letterari, teatrali e artistici nella sua autobiografia Kipiala, ou la rage d'être soi (2021), dove fa confluire anche un suo precedente testo teatrale. Niangouna, invece, incorpora elementi autobiografici nelle sue opere teatrali, seguendo un protocollo di scrittura che incorpora diverse influenze e media, come la musica nell'opera Les inepties volantes (2009). Questo articolo analizza queste produzioni ibride, evidenziando l'incrocio formale e generico che le caratterizza.
[en] The late Renaissance Italian secretary was a figure of importance at the very heart of the state, but the particulars of what the role entailed provoked debate in the proliferation of advice literature which emerged to guide this political profession. This article draws parallels between works aimed at the instruction of the secretary in the sixteenth and early seventeenth centuries and the many iterations of Italian political advice literature which preceded it, as well as investigating the presence and use of classical political theory in Italian secretarial literature, in particular Aristotle's Politics. It delves into the question of whether the secretary's role was based in rhetoric, the composition of letters, or if the secretary could aspire to some kind of political involvement – perhaps even advising a prince – and therefore required knowledge of politics and political philosophy.

[it] Il segretario italiano alla fine del Rinascimento era una figura di rilievo al cuore dello stato, ma la definizione dei dettagli di questo ruolo provocarono dibattiti nella trattatistica allora proliferante allo scopo di fornire una guida a questa professione politica. Il presente articolo stabilisce un parallelo tra le opere che intendevano istruire il segretario nel Cinquecento e all'inizio del Seicento ed i numerosi esempi di trattatistica politica italiana che le precedettero. Nel presente articolo, vengono altresì esaminati la presenza e l'uso della letteratura politica classica – in particolar modo, la Politica di Aristotele – nella produzione italiana destinata ai segretari. Vi viene affrontata la questione del ruolo del segretario: una funzione prettamente retorica, destinata alla composizione di lettere, oppure un segretario che poteva ambire ad un coinvolgimento politico di qualche tipo – forse anche di consiglio del principe – e che perciò richiedeva una conoscenza della politica e della filosofia politica?
[en] Starting from a passage by Ammianus Marcellinus (XIV 11,25), which reveals an overlapping between Adrasteia and Nemesis, the contribution aims at examining the reasons that led the two goddess to be indicated one as the heteronym of the other. Taking into considerations the sources from fifth-century up to paremiography and lexicography of the imperial age, a path is reconstructed that shows the many accidents and the variables to which the naming of the divine may be submitted, in the Greek world.

[it] Prendendo le mosse da un passo di Ammiano Marcellino (XIV 11,25), che lascia emergere un'evidente sovrapposizione tra la figura di Adrasteia e quella Nemesis, il contributo si propone di esaminare le ragioni che hanno condotto le due potenze ad essere indicate l'una come l'eteronimo dell'altra. A partire dalle fonti di V secolo fino alla paremiografia e alla lessicografia di età imperiale si ricostruisce un percorso che si propone di mostrare gli accidenti e le molteplici variabili cui le logiche di denominazione del divino, nel mondo greco, possono essere soggette.
[en] The listing as national heritage of "Belle Époque" architecture, a loose category encompassing buildings from the 1850s to the 1950s, forms an intriguing chapter in Egypt's complex relationship with the past, and moreover with the successive layers of its ancient, medieval, modern and contemporary history. While it would be deemed dissonant heritage by postcolonial theory because of its connections to the colonial era, the legacy of "Belle Époque" has emerged since 1989 as a priceless gem worth preserving. The concern of this essay is to understand how historical objects manage to impose themselves as cultural heritage, when nothing predisposed them to acquire such value. One conclusion is that language and story-telling, or even branding, play a crucial part in the processes of heritage consecration. Another is that processes of social legitimization can be indeed a significant factor. Using a wide range of sources (from the legal framework to the press), the paper reviews the entangled mechanisms that concurred to consecrate "Belle Époque" architecture in Egypt, while acknowledging, through concrete examples, the part played by coincidental or extra-preservation circumstances in the making of heritage.

[it] La classificazione come patrimonio culturale nazionale dell'architettura " Belle Époque ", una vasta categoria che comprende costruzioni edificate tra la metà dell'Ottocento e la metà del Novecento, forma un capitolo intrigante del complesso rapporto dell'Egitto con il proprio passato, e più in particolare con il sovrapporsi di storia antica, medievale, moderna e contemporanea. Il lascito della " Belle Époque ", che sarebbe considerato come dissonante dalla teoria post-coloniale a causa proprio delle sue connessioni con l'era coloniale, è invece emerso fin dal 1989 come una preziosissimo gioiello da salvaguardare. Lo scopo di questo articolo è quello di cercare di capire come alcuni prodotti della storia riescano ad imporsi come patrimonio culturale, nonostante che niente li predisponesse ad acquisire un tale valore. Una conclusione a cui giunge il suo autore è che il linguaggio e la narrazione, o persino il branding, giocano un ruolo cruciale nel processo di consacrazione del patrimonio. Un'altra è che anche il percorso verso la legittimazione sociale può costituire un fattore importante. Grazie all'uso di un'ampia gamma di fonti (dai documenti legali alla stampa scritta), l'articolo ripercorre l'intricato meccanismo che ha contribuito alla consacrazione di un'architettura " Belle Époque " in Egitto, e riconosce, attraverso esempi concreti, il ruolo che hanno avuto nella costituzione del patrimonio le circostanze fortuite o comunque indipendenti dalla salvaguardia.
[en] This article aims to enhance to the understanding of the legacy of colonial experience in 20th-century Italian culture and the early 21st century. To this end, it investigates the relationship between the historiography of colonialism and modern Italian history. To what extent has colonial history been considered part of national history? And above all, what are the phases that marked the relationship between these two fields of analysis? In an attempt to contribute to the historicisation of the historiography of Italian colonialism, this article aims to reconstruct the relationship between the narrative of colonial expansion and national history by analysing some classics of historiography on the subject in light of the context in which they were produced.

[it] Questo saggio intende contribuire alla comprensione dell'eredità dell'esperienza coloniale nella cultura italiana del Novecento e dei primi anni del Duemila. A questo fine, esso indaga la relazione tra storiografia sul colonialismo e storia dell'Italia contemporanea. Fino a che punto la storia coloniale è stata considerata parte della storia nazionale? E soprattutto, quali fasi hanno scandito il rapporto tra questi due campi di analisi? Nel tentativo di contribuire a una storicizzazione della storiografia sul colonialismo italiano questo contributo prova quindi a ricostruire il rapporto tra racconto dell'espansione coloniale e storia nazionale analizzando alcuni classici della storiografia sul tema e ponendoli in relazione con il contesto in cui sono stati prodotti.
[en] This paper examines two hagiographic poems in honor of Santa Scolastica, which have sometimes been attributed to Paul the Deacon (BHL 7519 = Sc1, e BHL 7520 = Sc2). Starting from the question of their authorship, the two poems are recontextualized and read in an historical perspective. Internal elements (language, style, sources) make it probable that the two poems are works of two different authors. A reexamination of their manuscript tradition (here carried out for the first time) and the analysis of some formal features permits to exclude that Paul the Deacon is their author, and different hypothesis are put forward. Sc2 is most likely the work of a German author who visited Montecassino between 972 and the 1060s, and it is a witness of the frequent cultural exchanges between the German area and the Italian abbey in that period. Sc1 was probably written by Alberic of Montecassino, under the influence of abbot Desiderius, to replace Sc2. Both poems have a strong ideological relevance, and were conceived to enhance the cult of the relics of Santa Scolastica and to encourage pilgrimages to Montecassino.

[it] L'articolo riesamina due carmi agiografici in lode di santa Scolastica, talora attribuiti a Paolo Diacono (BHL 7519 = Sc1, e BHL 7520 = Sc2). Partendo dalla problematica attributiva, la ricerca approda ad una ricontestualizzazione dei due testi e a una loro lettura in chiave storica. Elementi interni, di lingua, stile e fonti, rendono molto probabile che i carmi siamo opere di due autori diversi, sebbene sussista tra di essi un sicuro legame di intertestualità. Un riesame della tradizione manoscritta (qui esplorata per la prima volta nella sua interezza) e l'analisi di alcuni aspetti formali dei due carmi permettono di escludere che Paolo Diacono ne sia l'autore, e portano a formulare delle attribuzioni alternative. Sc2 è probabilmente opera di un autore tedesco transitato per Montecassino tra il 972 e gli anni '60 dell'XI sec., ed è documento dei frequenti scambi culturali tra il cenobio sud-italiano e la regione germanica in quegli anni. Sc1 è stato composto con ogni probabilità da Alberico di Montecassino, sotto l'impulso dell'abate Desiderio, per sostituire Sc2. Entrambi i carmi hanno una forte valenza ideologica, e sono concepiti per potenziare il culto delle reliquie di santa Scolastica ed incentivare l'afflusso di pellegrini a Montecassino.
[en] Today the art's world opens itself to the hybridization of forms and genres. The beauty and creativity, basic categories of the art, according to the Romantic tradition, find now, in daily life, new territories to colonize. In this panorama of "widespread creativity" a phenomenon acquires particular interest: the DesignArt. Through an examination of works converging into the DesignArt, from the art and from the product design, this article aims to focus the specific categories of this hybridization.

[it] Oggi il mondo dell'arte si apre a un'ibridizzazione di forme e generi. La bellezza e la creatività, categorie fondamentali dell'arte secondo la tradizione idealistica e romantica, trovano nella vita quotidiana nuovi territori da colonizzare. In questo panorama di esteticità diffusa un fenomeno acquista particolare interesse: la DesignArt. La DesignArt costituisce un'intersezione tra due ambiti della creatività storicamente volti l'uno a progettare per l'industria oggetti seriali, utili ed esteticamente gradevoli, l'altro a ideare opere uniche e belle, ma senza scopo. Il luogo precipuo della DesignArt è l'ambiente vissuto, dove contemplazione e consumo si intrecciano in un'esperienza sinestetica in cui l'arte può offrire dei servizi ai fruitori. Pertanto la contemplazione disinteressata, tradizionalmente connotativa dell'opera d'arte, viene ora sostituita da un'esperienza a più livelli, una sorta di "consumo contemplativo", poiché la bellezza si può fruire simultaneamente alla soddisfazione di altri scopi. Attraverso l'esame di opere convergenti in quest'ambito sia dalla sfera dell'arte sia da quello della produzione industriale, questo saggio cercherà di mettere a fuoco le categorie estetiche della DesignArt. Particolare attenzione sarà rivolta al concetto di atmosfera introdotto nel dibattito sull'estetica contemporanea da Gernot Boheme. Il concetto di atmosfera può fornire una chiave di lettura per i nuovi territori dell'estetizzazione quotidiana, in cui il valore di "messa in scena" prevale sul valore d'uso degli oggetti, e di conseguenza può costituire una categoria ermeneutica per questa intersezione creativa tra bellezza e funzionalità.