[es] El concepto de Maestros con nombres provisionales (nombres de convenio, prestados o de conveniencia [Meister mit Notnamen ; Masters with provisional names]) fue adoptado en la primera mitad del siglo XIX por los historiadores de la pintura. Más precisa que los conceptos de "desconocido" o de "escuela", esta herramienta permitió evitar una visión demasiado fragmentaria de la producción artística al final de la Edad media y durante el Renacimiento, careciendo a menudo de fuentes este último periodo. Por otra parte ahorró el anonimato más completo a numerosos artistas cuya biografía nos escapa pero cuyas obras permiten captar la personalidad estética. Durante las tres últimas décadas, el interés por los Maestros anónimos no aflojó, especialmente en el campo de la historia del arte al norte de los Alpes. Una serie de monografías recientes constan de una evolución significativa del manejo del concepto de "Maestro". En más de un caso, se cuestiona al postulado según el cual a cada reagrupación de obras dotado de un nombre de convenio correspondería una única personalidad. Algunas obras constituidas hace más de un siglo se han fraccionado y distribuido entre varios artistas que trabajan en una misma ciudad o en una misma comarca (el Maestro E.S., el Maestro del Libro de la Razón ["Hausbuchmeister"; "Master of the Housebook"], el Maestro del Follaje bordado ["Meister mit dem gestickten Laube"; "Master of the Embroidered Foliage"], el Maestro de Flémalle ["Meister von Flémalle"; "Master of Flémalle"]). Se constata por otra parte que la identificación de los artistas no es ya el objetivo último que es necesario pretender alcanzar cueste lo que cueste, dado que se concedió la prioridad a la comprensión de la obra, al contexto de su aparición, a los métodos de expresión artísticos, al pedido.

[it] La nozione di Maestri dai nomi provvisori (convenzionali, fittizi, o di comodo ["Meister mit Notnamen" ; "Masters with provisional names"]) fu adottata nella prima metà del XIX secolo dagli storici della pittura. Questa soluzione, meno vaga delle nozioni di "sconosciuto" o di "scuola", ha permesso di evitare una visione troppo frammentaria della produzione artistica della fine del Medioevo e del Rinascimento così scarsamente documentata dalle fonti. Essa ha inoltre salvato dal completo anonimato quegli artisti dei quali ci manca la biografia, ma di cui si può cogliere la personalità estetica attraverso le loro opere. Nel corso degli ultimi tre decenni, l'interesse per i Maestri anonimi non è venuto meno sopratutto per quel che riguarda la storia dell'arte d'Oltralpe. Alcune monografie recenti testimoniano l'evoluzione significativa dell'uso della nozione di "Maestro". In più di un caso è stato messo nuovamente in discussione il postulato secondo il quale a ciascun raggruppamento di opere sotto un nome convenzionale debba corrispondere una sola ed unica personalità. Alcune delle opere ricostruite più di un secolo fa sono state smembrate e attribuite a diversi artisti attivi in una stessa città o in una stessa regione (il Maestro E-S., il Maestro del Libro di Casa ["Hausbuchmeister" ; "Master of the Housebook"], Il maestro del fogliame ricamato ["Meister mit dem gestickten Laube" ; "Master of the Embroidered Foliage"], il Maestro di Flémalle ["Meister von Flémalle" ; "Master of Flémalle"]). Si constata, d'altra parte, che l'identificazione degli artisti non è più il fine ultimo da raggiungere ad ogni costo, ma si tende invece a mettere in primo piano la comprensione dell'opera, il contesto della sua formazione, i modi d'espressione artistica, la committenza.