BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Die Aufnahme der vagen Kategorie der "Belle Époque" -Architektur mit Bauten der 19850er bis 1950er Jahre in den nationalen Denkmalkatalog bildet ein merkwürdiges Kapitel der ohnehin schwierigen Beziehung Ägyptens zu seiner Vergangenheit und insbesondere zu ihren einander überlagernden antiken, mittelalterlichen, modernen und zeitgenössischen Schichten. Während die postkoloniale Theorie diese Architektur aufgrund ihrer Verbindung zur Kolonialzeit als unpassendes Erbe qualifizieren würde, wird das Kulturerbe der "Belle Époque" seit 1989 als schützenswertes, unfassbar wertvolles Juwel betrachtet. Anliegen dieses Essays ist es, zu ergründen, wie es historischen Gegenständen gelingt, Kulturerbestatus zu erreichen, wenn sie in keiner Weise darauf angelegt waren, einen derartigen Wert zu erlangen. Ein Erklärungsansatz ist, dass Sprache und Erzählung (Story-Telling) oder sogar Markenbildung (Branding) eine entscheidende Rolle bei den Weihen im Kulturerbesektor spielen. Ein weiterer Ansatz identifiziert den gesellschaftlichen Legitimierungsprozess als durchaus möglichen entscheidenden Faktor. Ausgehend von einer breitangelegten Quellenauswertung (von den gesetzlichen Grundlagentexte bis zu Presseartikeln) verfolgt dieser Aufsatz die verworrenen Mechanismen, die durch Gesetz, Geschichtsschreibung, Medien und Immobilienmarkt dazu beigetragen haben, die "Belle Époque"-Architektur zu diesen Weihen zu verhelfen, wobei an konkreten Beispielen auch die Rolle des Zufalls bzw. außerhalb konservatorischer Fragen liegender Umstände im Kulturerbe-Betrieb erkennbar wird.

[en] The listing as national heritage of "Belle Époque" architecture, a loose category encompassing buildings from the 1850s to the 1950s, forms an intriguing chapter in Egypt's complex relationship with the past, and moreover with the successive layers of its ancient, medieval, modern and contemporary history. While it would be deemed dissonant heritage by postcolonial theory because of its connections to the colonial era, the legacy of "Belle Époque" has emerged since 1989 as a priceless gem worth preserving. The concern of this essay is to understand how historical objects manage to impose themselves as cultural heritage, when nothing predisposed them to acquire such value. One conclusion is that language and story-telling, or even branding, play a crucial part in the processes of heritage consecration. Another is that processes of social legitimization can be indeed a significant factor. Using a wide range of sources (from the legal framework to the press), the paper reviews the entangled mechanisms that concurred to consecrate "Belle Époque" architecture in Egypt, while acknowledging, through concrete examples, the part played by coincidental or extra-preservation circumstances in the making of heritage.
[de] Dieser einleitende Artikel zeigt, wie sich das Wissen in Care-Tätigkeiten in der sinnlichen Erfahrung entwickelt und die Form einer Situationsintelligenz annimmt. Zunächst erläutert er die Art der epistemologischen Positionierung, die das sozialanthropologische Wissen einnehmen muss, um das praktische Wissen in der Care zu erfassen. Nachdem er die Frage nach dem sinnlichen Wissen innerhalb der Arbeiten über die Sinne angesiedelt und die Bedeutung betont hat, das Sinnliche als ein Mitteilen aufzufassen, stellt er zwei Arten der Erkenntnis vor, die sich den repräsentationalen Erkenntnistheorien entziehen und sich daher von einer rein kognitiven Auffassung des Wissens entfernen: die Kompetenz (basierend auf dem Indizienparadigma) und die Untersuchung (basierend auf dem Erfahrungsparadigma). Abschließend zeigt er, wie diese beiden Wissensmodi durch Ethnografien, die sich mit einer Vielzahl von Care-Tätigkeiten beschäftigen, grundlegend überarbeitet werden.

[en] This introductory article shows how knowing in care activities is developed in sensible experience, and takes the form of understanding of situations. It begins by specifying the type of epistemological positioning that socio-anthropological knowledge must adopt in order to be able to grasp practical knowledge in care. After situating the issue of sensible knowledge within works on the senses and, emphasising the importance of considering the sensible as know-how, it presents two modes of knowledge which elude representational theories of knowing, and therefore diverge from a purely cognitive conception of knowledge: expertise (based on the evidential paradigm), and inquiry (based on the experience paradigm). Finally, it shows how these two modes of knowing are being profoundly reworked by ethnographies looking at a variety of care activities.
[de] Die berufliche Weiterbildung in der Schweiz liegt in erster Linie in der Hand von einzelnen Personen und Unternehmen, die Eidgenossenschaft und die Kantone treten erst an zweiter Stelle auf. Es ist also wesentlich, das Verhalten der Unternehmen in Bezug auf die Weiterbildung ihrer Mitarbeiter zu erfassen. Von 2000 bis 2003 haben wir im Rahmen eines landesweiten Forschungsprogramms in der Schweiz bei 1 750 öffentlichen und privaten Unternehmen eine Umfrage über ihren Aufwand bei der Weiterbildung durchgeführt. Hier werden die wesentlichen Ergebnisse vor und zur Diskussion gestellt: das Profil der Beteiligten und die von den Unternehmen unterstützten Weiterbildungstätigkeiten, die von den Arbeitgebern bereit gestellten Mittel, die Modalitäten zur Beurteilung der Weiterbildungseffekte, die in den Firmen zugrunde gelegt werden, und die von den Arbeitgebern vorgebrachten Gründe für oder gegen eine Unterstützung der Mitarbeiterweiterbildung. Die Ergebnisse aus der Schweiz werden – soweit möglich – mit europäischen Ergebnissen verglichen. Der Artikel schließt mit einer Überlegung zur Tragweite der Ergebnisse im Hinblick auf eine neue öffentliche Weiterbildungspolitik in der Schweiz ab.

[en] The responsibility for continuing vocational training (CVT) in Switzerland lies mainly with individuals and firms, whereas the Confederation and the cantons are only subsidiary players. It is therefore of crucial importance to determine companies' attitudes to providing their staff with CVT. In the framework of a national research programme, a survey was conducted on CVT expenditure at 1750 public and private firms in Switzerland from 2000 to 2003. The main results obtained in this survey are presented and discussed here in terms of trainees' profiles and the CVT activities supported by firms, the amounts devoted by employers to this item of expenditure, the modes of assessment used by firms to determine the effects of CVT, and the reasons given by employers for supporting CVT initiatives for their staff or not. The results obtained in Switzerland are compared whenever possible with data on other European countries. Lastly, the author discusses the implications of these results from the point of view of developing new public continuing vocational training policies in Switzerland.
[de] Eines der zentralen Merkmale der politischen Unruhen, die Frankreich zu Beginn der beiden Restaurationsphasen und der Herrschaft der Hundert Tage prägten, war das ständige Kursieren von Gerüchten. 1814 und 1815 begünstigte ein allgemeines Gefühl politischer Instabilität die Verbreitung von falschen Neuigkeiten in der Öffentlichkeit. Die Zukunft schien den Franzosen völlig unklar. Und die Gerüchte, die bevorstehende politische Unruhen suggerierten, trugen dazu bei, das Klima aus einer Mischung an Ängsten und Hoffnungen am Leben zu erhalten. Manche Gerüchte kündigten ohne Umschweife an, dass bald etwas passieren würde – zumeist ging es um die Rückkehr Napoleons. Der vorliegende Artikel rückt das Verhältnis zur Zeit in den Mittelpunkt, das diese immense Falschmeldung, die mehr Prophezeiung als Nachricht war, offenbart.

[en] The spreading of rumors was one of the symptoms of the political agitation of the first years of the Bourbon Restoration. In 1814 and 1815, a general feeling of political instability contributed to the circulation of false news in the public space. The French lived in uncertainty about the future of the country. And rumors, when suggesting an imminent political disturbance, contributed to maintain this atmosphere of expectation mingling hopes and fears. Some rumors bluntly announced an event about to happen. Most of them concerned the return of Napoleon. This article tries to examine the conception of time revealed by this false news which sounded like a prophecy.
[de] Der Workshop bietet die Gelegenheit, die Entwicklungen des Porträts und der Darstellung des Gesichts anhand der visionären Zeichnung des 19. und 20. Jahrhunderts zu erkunden. Als Teil des Forschungsprogramms zu den Schriften und Zeichnungen des Archivbestands von Théophile Bra (1797-1863), gefördert vom University of Strasbourg Institute for Advanced Studies – USIAS, hat er zum Ziel, die Herangehensweise an die visionäre Zeichnung für epistemologische und philosophische Transformationen in der Moderne zu öffnen, um zu verstehen, welche Rolle diese spielt. Er möchte die Methoden der Kunstgeschichte durch das Miteinbeziehen der Geschichte der Wissenschaften und der Kenntnisse über die Psyche, die Medizin und die Philosophie erneuern, und nicht nur eine visuelle Kultur definieren. Er möchte auch Überlegungen zu ihrer Kreativität hinsichtlich der Bilder und der grafischen Verfahren, welche sie gemeinsam haben, anstoßen.

[en] The workshop suggests to reflect on the transformations of the portrait and on the representation of the face in the visionary drawing of the 19th and 20th century. Associated with the research programme on the written and drawn archives of Théophile Bra (1797-1863) and supported by the University of Strasbourg Institute of Advanced Studies – USIAS, it aspires to open up the approach to the visionary drawing in order to comprehend its participation in epistemological and philosophical changes of modern times. It seeks to renew the methods of art history by including the history of science and of knowledge about the psyche, medicine and philosophy, which will encourage – beyond the definition of a visual culture – a reflection on the creativity they have in common in terms of images and graphic processes.
[de] Leipzig und die Region Mitteldeutschland spielen heutzutage eine leitende Rolle in der Entwicklung und Modernisierung von Ost-Deutschland. Diese Entwicklung bestätigt sich besonders im Verkehrssektor mit hochinteressanten neuen Infrastrukturen und Dienstleistungen. Wie können diese Infrastrukturen das städtische Gleichgewicht und die regionale Erreichbarkeit verändern? Welchen Einfluss könnten man auf die räumlichen Strukturen und die städtische Raumordnung im Verbindung mit der Entwicklung und Optimierung von Verkehrsnetze beobachten?

[en] The city of Leipzig and the region around have now a leading position in the dynamism of the renewal of East Germany. This is particularly true in the transport sector with the development of large infrastructures and innovation of services. How can these infrastructures change the pattern of urban design and the accessibility of the region? Which impacts can then be noticed in terms of spatial organization and urban land use linked with this spread out of transport networks and their optimization?
[de] Dieser Artikel befasst sich mit dem Wirken und den Ideen eines deutschen Pazifisten während der Weimarer Republik, des Berliner Studienrates Ernst Schwarz. Ernst Schwarz ist vor allem dafür bekannt, dass er zwischen 1924 und 1928 als kommunistischer Abgeordneter im Reichstag saß, aber er entwarf auch ein Bildungsprojekt zur Förderung des Friedens zwischen den jungen Generationen in Deutschland und Frankreich. Sein Projekt basierte auf dem gegenseitigen Erlernen der Sprache des Nachbarlandes durch Jungen und Mädchen während längerer gemeinsamer Aufenthalte in den beiden Ländern. Zwischen 1928 und 1933 hielten sich während der Sommerferien mehrere hundert Schüler und Schülerinnen in den von Ernst Schwarz und dem Rektor von Lille, Albert Châtelet, konzipierten "Ferienschulen" auf. Schwarz war ein wichtiger Akteur dieses deutsch-französischen Bildungsnetzwerkes, bis er im Frühjahr 1933 durch die Nationalsozialisten seines Amtes enthoben und ins Exil getrieben wurde.

[en] This article looks at the work and ideas of a German pacifist under the Weimar Republic, Berlin professor Ernst Schwarz. Best known for having sat in the Reichstag as a Communist deputy between 1924 and 1928, Ernst Schwarz also conceived an educational project to promote peace between the younger generations of France and Germany. His project was based on the mutual learning of the neighboring country's language by boys and girls during long stays together in one or the other country. Between 1928 and 1933, several hundred pupils spent summers in the "vacation schools" (Ferienschulen) designed by Ernst Schwarz and Lille rector Albert Châtelet. Schwarz played a key role in building Franco-German educational networks until the spring of 1933, when he was dismissed and forced into exile when the Nazis came to power.
[de] Die vorübergehende Annexion des Königreiches Holland durch das Französischen Kaiserreich zwischen 1810 und 1813 ermöglichte, und beschleunigte sogar, eine jahrzehntelange sich abzeichnende Entwicklung. Die wiederholte Kritik am niederländischen Hochschulsystem und die mehr oder weniger zögernde Reformversuche konnten sich mit der grundlegenden Reform des Hochschulsystems, die die "Université impériale" am 22. Oktober in Holland einführte, Luft machen. Alle Universitäten wurden dann geschlossen oder umgeschaltet und der Sekundarunterricht völlig umgebildet. Obwohl diese Reform die Erwartungen eines großen Anteils der niederländischen intellektuellen Meinung widerspiegelte, hat die nachbonapartische Zeit das alte universitäre System wieder hergestellt, zwar nicht durch die Wiedereröffnung aller Universitäten sondern durch den Rückkehr und die Legitimation des alten Hochschulsystems. Wie kann man diese unterschiedliche Entwicklung beurteilen: Ablehnung der Verwirklichungen des französischen Regimes und Rückkehr zur etablierten Institutionen? Aber andererseits wurden kulturellen Institutionen der Bonaparte Gebrüder und der Code Napoléon beibehalten. Differenzierte Entwicklung der niederländischen und französischen Gesellschaft? Bildung Missverständnisse? Kulturelle Kluft? Ausstrahlung ausländischer insbesondere deutscher Modelle? Vor allem aber: welche Rolle spielte der beginnende Nationalismus in der Behauptung der Einzigartigkeit des Hochschulmodells und seiner Anpassung an die Unterrichtsmethoden und an die von der nationalen Gemeinschaft ausgesprochenen kulturellen Bedürfnisse?

[en] The temporary annexation of the Kingdom of Holland to the French Empire in 1810-1813 was critical to give a new impetus to a phenomenon that had started several decades before. The repeated criticisms against the Dutch academic system and attempted reforms made until then found an exutory in the fundamental reform of the higher education system through the establishment of the imperial University in Holland on October 22 1811. All the universities were then suppressed or reformed and secondary education was deeply restructured. Although this reform met the expectations of a large part of the Dutch intellectual opinion, the post Bonaparte era restored the former academic system by coming back to the former academic model and thinking about its merits. How should this diverging evolution be interpreted – rejection of the benefits of the French regime and return to agreed upon institutions? But the cultural institutions established by the two Bonaparte brothers and the Napoleon Code were kept! Was it a question of a different evolution of French and Dutch societies, educational misunderstandings, cultural divides or the impact of foreign, especially German models? Above all, what was the role of emerging nationalism in the claim of a specific academic model and its adaptation to learning methods and cultural needs formalised by the national community?
[de] Georg Philipp Friedrich von Hardenberg, der unter dem Namen Novalis bekannt wurde, las sehr früh alchemistische Schriften, u.a. Die Chymische Hochzeit des Christian Rosencreutz. Die Mystik der romantischen Naturphilosophie und Jakob Böhme beeinflussten Novalis sehr stark, der seinem Bruder Erasmus 1793 schrieb, er suche den Stein der Weisen in all seinen Formen. Nach dem Tod seiner Braut Sophie idealisierte Novalis die Liebe zu seiner Verlobten; für ihn waren sie durch eine unio mystica für immer vereint. Sophie wurde zur Sophia, die eine Verbindung zwischen Diesseits und Jenseits herstellt und sowohl Selbst- als auch Welterkenntnis ermöglicht.Zunächst soll der vorliegende Beitrag den Einfluss des Pietismus, der Naturphilosophie sowie Jakob Böhmes zusammenfassen und dann den Nachhall der Chymischen Hochzeit in den Gedichten, "Die Lehrlinge zu Saïs" und "Heinrich von Ofterdingen" untersuchen. Liebe, Vereinigung der Gegensätze und Erkenntnis werden hier angesprochen.

[en] Georg Philipp Friedrich von Hardenberg, better known by the name of Novalis, read alchemical writings, including The Chymical Wedding of Christian Rosencreutz from an early age. Novalis was much influenced by the mysticism of Romantic nature philosophy as well as by Jakob Böhme and he sought the philosophical stone in all its manifestations, as he told his brother in a letter of 1793. After his fiancée Sophie died, he began to idealize his love for her and the two of them were eternally bound in a mystic union. Sophie became for him the Sophia that relates the temporal world to the hereafter, and leads to self-knowledge and knowledge of the world. This paper will first examine the influence of pietism, Naturphilosophie and of Jakob Böhme before exploring how the echoes of The Chymical Wedding inform the themes of love, the union of opposites and knowledge in the poems, "The Disciples at Saïs" and "Heinrich von Ofterdingen".
[de] Die Mündung der Canche erwies sich immer als eine besonders gefährliche Stelle für die Navigation. In der Mitte des 19. Jahrhunderts standen zwei Bruderleuchttürme auf unberührtem Gelände an der Küste des Ärmelkanals. So war es vor der Entstehung des Badeortes Le Touquet-Paris-Plage, dessen Errichtung als Gemeinde gerade dieses Jahr gefeiert wird. Am Ende des Zweiten Weltkriegs wurden beide Leuchttürme am 2. September 1944 bei dem Rückzug der deutschen Truppen gesprengt. Nach dem Willen der Stadtverwaltung wurde der ortsansässige Architekt Louis Quételart (1888-1950) mit dem Wiederaufbau beauftragt. Dieser hatte sich bisher durch den Bau von Privatvillen im originellen Stil einen besonderen Ruf erworben. Zum ersten und letzten Mal in seiner Karriere führte er also einen öffentlichen Auftrag aus. Die ganz originelle Kunstfertigkeit seines letzten Werkes lässt sich an der geschickten Einfügung des Baus in die Stadtbebauung erkennen ebenso wie an der Form der Säule mit konkaven Seitenwänden. Der Reichtum und die Verschiedenheit der verwendeten Materialien tragen auch zu dem hervorragenden schlanken Aussehen des Leuchtturms bei. Die subtile Polychromie der Backsteine verleiht diesem ästhetisch völlig gelungenen Gebäude (dennoch ?) ein regionales Gepräge. Der Leuchtturm wurde am 19.April 2011 unter Denkmalschutz gestellt, was ihm einen besonderen Platz in dem Korpus der Leuchttürme der französischen Küsten zuweist.159-182

[en] The Canche estuary in the Pas-de-Calais department of northern France has always been dangerous for navigation. In the middle of the 19th century, two lighthouses were built at its mouth on the coast of the English Channel. In the late 19th century, the resort town of Le Touquet Paris-Plage developed in this locale and was formally designated as a commune in 1912. At the end of the Second World War, the two lighthouses were blown up as German troupes retreated from the town (September 2, 1944). The local architect Louis Quételart (1888-1950), renowned for the highly personal style he developed for the construction of villas, was chosen by the administrators of the commune to build a new lighthouse. Completed in 1951, the lighthouse at Le Touquet is Quételart's only public commission, demonstrating the architect's originality both in its siting and in the handling of the structure. The building consists of a polygonal tower with concave facets accentuated by the rich and subtle use of materials. Polychromatic effects are achieved with brick, imparting the structure with a distinctive, regional character. Regarded as an incontestable aesthetic achievement, the lighthouse at Le Touquet was officially designated a historic monument on April 19, 2011, thus recognizing its special place in the corpus of French lighthouses.
[de] Die Ausgrabung eines küstennahen Fundplatzes im Norden von Caen hat es gestattet, eindeutige Hinweise auf eine Jagd auf Dachse in Verbindung mit einer Gruppe von Dachsbauten zu dokumentieren, die sich entlang einer römischen Strasse hinzogen. Die archäologischen Hinweise auf die antiken Jagdaktivitäten umfassen Steinpackungen, um die Eingänge zu den Bauten zu verschließen sowie Feuerstellen zum Ausräuchern der Bauten. Diese komplexen jagdlichen Aktivitäten lassen sich vermutlich in die zweite Hälfte des 3. Jh. oder an den Anfang des 4. Jh. n. Chr. stellen. Die Benutzung oder die Deponierung von Keramikgefäßen mit geringen Volumina im straßenbegleitenden Graben sowie im Bereich der Dachsbauten - mindestens 44 Gefäße wurden nachgewiesen – kann möglicherweise mit dem Setzen von Straßenmarkierungssteinen oder mit den jagdlichen Aktivitäten in Verbindung gebracht werden.

[en] The excavation of a site in the sub-littoral zone north of Caen brought to light an unusual evidence of a badger hunt with the destruction of a badger set near a Roman road. The hunting included the obstruction of the entrance of the set with stone stoppers and hearths for smoking out the animals. The hunt seems have taken place in the second half of the 3rd or at the beginning of the 4th century AD. The use or the deposit of at least 44 small ceramic containers in the road's ditch and in the badger set could be either a demarcation or simple management of the hunt.