BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the knowledge society, an educational market is emerging, based on new educational supply and demand. How is education to react within this market? How does the public sector respond to the emergent private sector? The supply is diversifying, new services are materialising, and responses to these questions vary from one country to another. Situating public schools in an educational market is a matter of policy choice. The article draws on case studies from South Korea, Finland, Morocco and Russia, as well as a cross-cutting study on private tuition.

[fr] Dans une société du savoir, se développe un marché scolaire, fondé sur de nouvelles offres et de nouvelles demandes d'éducation. Comment l'école réagit-elle au sein de ce marché ? Comment le service public se situe-t-il face à l'offre privée qui se développe ? L'offre se diversifie, des services nouveaux apparaissent. Les réponses à ces questions varient d'un pays à l'autre : positionner l'école publique au sein du marché scolaire est un choix politique. L'article s'appuie sur des études de cas portant sur la Corée du Sud, la Finlande, le Maroc et la Russie, ainsi que sur une étude transversale sur le tutorat privé.
[en] As Habermas's project is to reconcile a conceptual point of view with one which is political-normative, it is legitimate to verify if these two points of view coincide. From this perspective, we can show that, when Habermas analyses the crisis of the nation-state, the binary conceptual model — system/lived word — slides toward a ternary one — autonomous and depoliticised economic sphere, democratic nation-state, and space of contestation. This movement and the difficulties it brings with it come notably from the idea that each sphere of society is supposedly integrated by a unique medium (money or power or discussion). Such a positions shows itself to be formally untenable. By relying of Habermas himself, it is possible to go beyond the principle of integration and adopt one of co-ordinated dissension within social relations.

[fr] Puisque le projet de Habermas est de concilier un point de vue conceptuel et un point de vue politico-normatif, il est légitime de vérifier si ces deux points de vue coïncident. Dans cette perspective, on peut montrer que, quand Habermas analyse la crise de l'État-nation, le modèle conceptuel binaire — système/monde vécu — glisse vers un modèle ternaire — sphère économique autonome et dépolitisée, État-social-démocratique et espace contestataire. Ce déplacement et les difficultés qu'il entraîne proviennent notamment de l'idée que chaque sphère de la société est censée être intégrée par un medium unique (monnaie ou pouvoir ou discussion). Une telle position s'avère formellement intenable. En s'appuyant sur Habermas lui-même, il est possible de dépasser le principe d'intégration pour adopter celui de dissension coordonnée des rapports sociaux.
[en] In written or oral forms, sarsila / tarsila are genealogical narratives that record elements related to the origin of the group: foundation myths, ancestors, marriages, etc. Written in an Arabic alphabet adapted to local languages, within the sultanates, the sarsila have the status of regalia. Their origin is to be found in the Austronesian world, where the past is recorded using similar patterns and modes of historicity. But these texts are also part of a historiographical practice common to the Southeast Asian Muslim world and share many features with the neighbouring sultanates' silsilah and hikayat.

[fr] De forme écrite ou orale, les sarsila/tarsila sont des récits à caractère généalogique qui enregistrent tout élément ayant trait à l'origine du groupe : mythe de fondation, ancêtre, mariage. Rédigées en un alphabet arabe adapté aux langues locales, les sarsila ont le statut de regalia au sein des sultanats. Elles trouvent leur origine dans le monde austronésien, où l'enregistrement du passé se fait selon des schémas et un mode d'historicité similaires. Ces textes relèvent également d'une pratique historiographique commune au monde musulman sud‑est asiatique et partagent nombre de traits avec les silsilah et hikayat des sultanats voisins.
[en] In a context of deep changes in rural areas, and increasing questioning on the social responsibility of companies, agricultural co-operatives – because of their legal statute – can appear as major actors for territories sustainable development. However, the diversity of co-operative's strategies underlines weaknesses of this statute to fulfil this mission, and the need for associating new tools to deepen the co-operative principles and take into account environmental concerns. For this reason, social assessment seems to be a relevant answer to establish a diagnosis of the co-operatives, integrating internal democracy, people promotion, solidarity, mutualism, territorial implication and respect of environment. After having pointed out the terms of this debate and presented the reasons why social balance sheet constitutes an innovation in management, we show the impact of its setting through the example of an agricultural cooperative the North-East of Lot County.

[fr] Dans un contexte de profondes mutations des territoires ruraux et d'interrogations croissantes sur la responsabilité sociale des entreprises, les coopératives agricoles peuvent apparaître, du fait de leur statut juridique, comme des acteurs majeurs du développement durable des territoires. Toutefois, la diversité des stratégies coopératives souligne l'insuffisance de ce statut pour remplir cette mission, et la nécessité d'y associer des démarches approfondissant les principes coopératifs et la prise en compte des préoccupations environnementales. A ce titre, le bilan sociétal semble constituer une réponse pertinente pour établir un diagnostic des coopératives intégrant démocratie interne, promotion des hommes, solidarité, mutualisme, implication territoriale et respect de l'environnement. Après avoir rappelé les termes de ce débat et présenté en quoi le bilan sociétal constitue une innovation dans le management, l'impact de sa mise en œuvre est analysé à travers l'exemple d'une coopérative agricole du nord-est du Lot.
[en] This article is devoted to the actual study of oral genres of political discourse, which are conditionally divided into two groups : monological (program speech, welcome speech, etc.) and dialogical (TV debates, interviews, etc.). Among the monological genres, the inaugural speech of the head of state attracts a special attention of researchers because of the high level of its rituality and symbolic importance. A comparative analysis of the inaugural speeches of the former presidents of Russia and France – Dmitry Medvedev and Nicolas Sarkozy – has been fulfilled in the present article. Precisely, we have studied the characteristic functions of this type of political eloquence, namely: integrative (the consolidation of the nation in a historically significant moment), inspirational (the inspiration of the people for the upcoming great deeds and the glorification of traditional values), declarative (the proclamation by the new president of the principles of his rule) and performative (demonstration of readiness to act as the leader of a great country). Each function is realized through a traditional set of "topics" (common rhetorical slots) and through various communicative tactics.

[fr] Le présent article est consacré à l'étude actuelle des genres oraux du discours politique, qui peuvent être divisés en deux grands groupes : monologiques et dialogiques (Parshina 2007). Parmi les genres monologiques, les chercheurs sont particulièrement attirés par le type de l'allocution d'investiture des chefs d'Etat. Il s'agit d'un genre spécifique de discours politique oral, caractérisé par le fait qu'il s'adresse à un auditoire collectif – tous les citoyens du pays, une localisation temporelle et spatiale stricte (le discours n'est prononcé que lors d'une cérémonie solennelle d'inauguration du président). Dans cet article nous avons effectué une analyse comparative des allocutions d'investiture des anciens présidents de Russie et de France – Dmitrij Medvedev et Nicolas Sarkozy – du point de vue de la réalisation des fonctions typiques pour ce genre d'éloquence politique, à savoir : intégrative, inspirative, déclarative et performative, exprimées à travers un certain nombre de topoï et de tactiques discursives.
[en] Professional oriental dance in Cairo is meant for tourists. Professional of entertainment adjusted their performances to audiences' expectations. The relation­ship of domination the tourists' demands imposed has reversed by a recovering of oriental dance under a local banner. A broad Egyptian audience attend those perfor­mances. It presents the dance as a window of the identity of the group, approved by a part of the population. Oriental dancers from abroad, present in Cairo since a quarter of century, hesitate between the accordance with a model and strategies to promote their own differences. Every year, a festival in Cairo crystallize those stakes at the level of the current world-wide network of the apprentices of oriental dance.

[fr] La danse orientale professionnelle au Caire est une activité touristique. Les profession­nels de ces spectacles ont adapté leurs prestations aux attentes des publics. La relation de domination imposée par la demande touristique est renversée par un mécanisme de récupération du savoir-danser sous une bannière locale. Une large audience cai­rote est présente à ces spectacles, montrant combien cette danse fonctionne comme une vitrine de soi, agréée par une partie de la population. Les danseuses étrangères, présentes au Caire depuis un quart de siècle, oscillent entre la conformité au modèle et des stratégies de défense de leurs différences. Un festival annuel au Caire cristallise ces enjeux au niveau du réseau actuel des pratiquantes mondiales de la danse orientale.
[en] French is the 5th most spoken language in the world. Sociolinguistic research on French establishes the existence of various uses of French depending on the context. The terminology on French variation varies between a meaning centered on the appropriation of French and on the different uses of French while integrating the concepts of young speakers. Numerous researches have noted the elements of language contact as well as the willingness of populations to use French for the teaching of local languages in a situation of school and other multilingualism. The present colloquium would like to ensure a continuity of the project and of the research on the variations of French in the classroom as well as in the standardized or endogenous uses. It would also like to update the data on the socio-political dynamics of French in Africa and in countries using languages other than French.

[fr] Le français occupe la cinquième langue la plus parlée dans le monde. Les recherches sociolinguistiques sur le français établissent l'existence des usages variés du français en fonction des contextes. De nombreuses recherches ont relevé les éléments de contact de langues ainsi que la volonté des populations à utiliser le français pour l'enseignement des langues locales en situation de multilinguisme scolaire et autre. Le présent colloque voudrait assurer une continuité du projet et des recherches sur les variations du français aussi bien dans les salles de classe que dans les usages normés ou endogènes. Il voudrait également actualiser les données sur la dynamique sociopolitique du français en Afrique et dans les pays utilisant d'autres langues que le français.
[en] Alain Tanner often positioned himself against literary adaptation and the narrative's primacy, preferring instead the spontaneity of an open-ended mis-en-scène that continues up to and during shooting. This article studies the genesis of his film Light Years Away (1981), adapted from the novel La Voie sauvage [The Wild Way] by Daniel Odier, where I structure my analysis around the problematic of the representation of space. Made possible due to the Alain Tanner Archives in the Cinémathèque Suisse, the genetic approach of this article provides nuances to the director's claim that he only cared for the integrity of his work and his stance as auteur. At the same time, it allows us to question the film adaptation process from the novel's diegetic space, which is constructed around a marginal, unlocatable elsewhere, while Tanner's fictions have been till now anchored in French-speaking Switzerland. The Foucauldian notion of heterotopy becomes pertinent for thinking through the spatial organization of the narrative and its evolution through genetic stages.

[fr] Alain Tanner s'est souvent positionné contre le primat du récit et l'adaptation littéraire, affirmant privilégier la spontanéité d'une mise en scène " sur les lieux ". Cet article aborde la genèse de son film Light Years Away (1981), adapté du roman La Voie sauvage de Daniel Odier, en structurant son analyse autour de la problématique de la représentation de l'espace. L'approche génétique, envisageable grâce au fonds Alain Tanner déposé à la Cinémathèque suisse, invite d'une part à nuancer le discours d'un réalisateur valorisant la singularité de son œuvre et de son regard d'auteur. D'autre part, elle permet d'interroger le processus d'adaptation à l'écran de l'espace diégétique du roman, construit autour d'un ailleurs marginal et non localisé, tandis que les fictions de Tanner étaient jusqu'ici toujours ancrées en Suisse romande. La notion foucaldienne d'hétérotopie devient alors pertinente pour penser l'organisation spatiale du récit et son évolution à travers les étapes de sa genèse.
[en] The present paper is an enquiry on the contribution of bodily and sensory forms of engagement in the museum experience. While the latter has been often researched from cognitive and social perspectives, the more recent surge in interactive displays, immersive environments and dynamic architectural forms has triggered attention and need for a greater understanding of the physical, multisensory dimension of the museum visit. This can be explored in terms of hands-on displays and engagement with objects, but also as a multifaceted enveloping experience, involving the range of physical elements of the visit within a wide multisensory complex. From this perspective, the museum is understood as a three-dimensional narrative environment, a medium in itself, that makes use of an interconnected set of media, but whose specificity is given by its sensory and spatial dimension. In Part I, the role of this body-space component is framed within communication and learning theories and is explored through a review of publications in multiple fields. In Part II, the topic is subject of a direct field enquiry. One case-study of the original research is chosen for the purpose of this paper.

[fr] Cette présentation rend compte d'une recherche sur la contribution corporelle et les formes sensorielles d'engagement au sein de l'expérience muséale. Si cette dernière a été plutôt observée du point de vue social et cognitif, les pratiques contemporaines utilisant des présentations interactives, des environnements immersifs, aussi bien que des espaces architecturaux dynamiques, nous incitent à une meilleure compréhension de la dimension physique et multi-sensorielle de la visite muséale. Celle-ci peut être considérée pas seulement en terme, par exemple, d'écrans tactiles, mais au contraire comme une expérience ample, complexe et enveloppante, qui implique une variété d'interactions physiques et perceptives. Dans la première partie, la dimension corporelle-spatiale est confrontée avec les théories de la communication et de l'apprentissage, et retracée dans des publications multidisciplinaires. Dans la deuxième partie, le thème est exploré en prenant comme exemple un cas concret. Ce dernier a été choisi parmi les cas de la recherche originale spécialement pour cette présentation.
[en] Thanks to a Franco-German agreement (31 March 1981, that came into force in 1984) the "Malgré‑Nous" ("forced draft" resisters) Alsace and Moselle associations received compensation. Initiatives were undertaken in the early 80s by young Alsatian historians, journalists and documentary makers so as to popularize this tragedy, an "essential trauma" which had profoundly marked the late 20th century Alsatian public opinion. In particular, the contribution of P. Avril and G. Rapp-Meichler who, in 1983, planned a project that was to be called "Before oblivion". Over 200 hours of interviews were recorded, added to 60 hours of current events pictures, edited in 30- to 40-minute serials named "Alsace, a war loot" and shown in November 1986. The film produced a strong impression on the Alsatian population: post-war generations could discover the tragedy of the "Malgré‑Nous". Most of the interviews were conducted in Alsatian, with French subtitles, at a time when most viewers understood Alsatian well enough to be deeply moved by the unsophisticatd stories told by the witnesses. In 1988 this film was followed by a series of exhibits in Mulhouse, Strasbourg, Forbach, Metz and Colmar. Even though, for copyright reasons, it is no longer available to the public, being an exclusive product of the Institut national français de l'audiovisuel (INA), which is highly regrettable, the "Before oblivion" operation was a foreruuner of the "Mémorial (museum) de Schirmeck" project which was launched in 1993 and completed in 1999.

[fr] Les associations de " Malgré-Nous " obtiennent par un accord franco-allemand du 31 mars 1981, l'indemnisation des " incorporés de force alsaciens et mosellans ", qui sera effectivement appliquée en 1984. Des initiatives sont prises au début des années 80, par de jeunes historiens, journalistes et documentaristes alsaciens qui ont pour but de mettre en lumière ce drame, " nœud traumatique prégnant ", qui marque l'opinion alsacienne de la fin du XXe siècle. Parmi eux celle de Philippe Avril et Gisèle Rapp‑Meichler. À partir de 1983, ils montent le projet qui prendra le nom " Avant l'oubli ". Ils réunissent plus de 200 heures d'entretien filmés, auxquels s'ajoutent 60 heures d'images d'actualité. Le tout est monté dans 3 épisodes de 30 et 40 minutes d'un film intitulé " Alsace, prise de guerre ", diffusé en novembre 1986. Le film fait une impression profonde dans la population alsacienne : les générations d'après-guerre découvrent le drame des " Malgré-Nous ". Les entretiens sont pour la majorité menés en alsacien, sous-titré français, et à cette époque-là, la majorité de la population alsacienne comprend suffisamment l'alsacien pour être saisi par l'émotion des récits simples des témoins. Cette projection est suivie en 1988, d'une série d'expositions, à Mulhouse, Strasbourg, Forbach, Metz, Colmar. Même si des questions de droits d'auteurs, a définitivement cantonnée l'œuvre dans les archives de l'Institut national français de l'audiovisuel (INA) d'où il n'est jamais ressorti ce qui est regrettable, l'opération " Avant l'oubli " est un précurseur de l'entreprise du Mémorial de Schirmeck, lancé en 1993 et en 1999.
[en] In this field report, I describe a series of scenes from an interdisciplinary seminar at the Charité Medical School in Berlin, entitled: "Iconic Turn—How Images Govern Our Actions." Through a series of "ethno-graphic" drawings, I depict the teaching situations, showing the atmospheres they are imbued with. During these sessions, students are invited to learn how to "see" images of the brain, taking into account their technical mediations. The "professional vision" (Goodwin, 1994) of this training is coupled with the educational aim to develop a critical eye. Aspiring physicians learn to put into perspective, literally and figuratively, the images they will be exposed to in their daily practice—as well as the role of these images as a prescriptive tool in clinical practice. This unusual pedagogical approach seems to open the way to the constitution of a "common sense" in the epistemology of medical sciences (Stengers, 2017).

[fr] Dans ce compte rendu de terrain, je propose de suivre pas à pas un séminaire interdisciplinaire de la faculté de médecine de la Charité à Berlin intitulé " Iconic Turn. How Images Govern Our Actions ". Par une série de dessins ethnographiques, je relate les situations d'enseignement, restituant les atmosphères dont elles sont empreintes. Durant ces séances, les étudiant.e.s sont invité.e.s à apprendre à " voir " les images du cerveau en tenant compte de leurs médiations techniques. La formation à une " vision professionnelle " (Goodwin, 1994) se double ici d'une éducation à un regard critique. Les aspirants médecins apprennent à mettre en perspective, au sens littéral et au sens figuré, les images auxquelles ils.elles seront exposé.e.s dans leur pratique quotidienne – ainsi que leur rôle d'outil prescriptif dans la pratique clinique. Cette démarche pédagogique inhabituelle semble pouvoir ouvrir à la constitution, au sein des sciences médicales, d'un " sens commun " en épistémologie (Stengers, 2017).
[en] A group of objects from burials, belonging to the metals collection of the Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP), were identified as lime pallets, related to the consumption of coca leaves. The aim of this work is to describe their typology, alloys and the manufacturing technologies employed, as well as to define the relation between these characteristics and the gender of the buried individual. This study is completed by a description of the conservation treatment that was applied in 2014 at the request of the museum direction. A corpus consisting of twelve contextualized Late Horizon lime pallets from the sites of Rinconada, Isla San Lorenzo and Armatambo, located on the central coast of Peru, was selected. Macroscopic and radiographic exams were carried out to better understand the composition and the manufacture techniques employed. The study of the contexts and the comparison with similar objects from the sites of Pachacamac, Huaca de la Luz, Inca Uyu, Machu Picchu and Túcume shed new light on the relation between alloys and techniques and the individual's gender. Lime palettes were apparently used during shamanic rituals. The silver alloys with ornithomorphe representations were associated with male individuals while pallets made of copper alloys with spherical representation were associated with female individuals.

[fr] Dans un groupe d'objets provenant de mobiliers funéraires de la collection de métaux du Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP), nous avons identifié des spatules de chaulage, supposées être liées à la consommation de feuilles de coca. Ce travail a pour but la caractérisation des typologies, des alliages et des techniques de fabrication des pièces ainsi que la recherche d'un rapport entre ces caractéristiques et le genre des individus enterrés. Suite à une demande émise en 2014 par la direction du musée, un traitement de conservation a été réalisé sur les pièces pour qu'elles puissent être exposées. Pour ce faire, un corpus de douze spatules de chaulage provenant de contextes archéologiques datant de l'Horizon récent, des sites de Rinconada, Isla San Lorenzo et Armatambo, situés sur la côte centrale, a été sélectionné. Afin de mieux comprendre la composition et les techniques de fabrication, nous avons procédé à des examens macroscopiques et radiographiques. L'étude des contextes et la comparaison avec des objets similaires provenant des sites de Pachacamac, Huaca de la Luz, Inca Uyu, Machu Picchu et Túcume, nous a permis de faire le rapport entre métaux et techniques et le genre de l'individu. Les spatules de chaulage semblent avoir été employées pendant les rites chamaniques. Les alliages d'argent et les représentations ornithomorphes sont associés aux individus masculins, tandis que les alliages de cuivre et les représentations sphériques sont associés aux individus féminins.