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[en] Kenneth Branagh's screen adaptations (Henry V, Much Ado About Nothing and Hamlet) have contributed to the renewal of the Shakespearean films on the big screen and have made Shakespeare available to a new public. Branagh displays some situations visually: he adds some flashbacks of Falstaff in Henry V, shows the balcony scene in Much Ado, creates love scenes for Ophelia and Hamlet. He also do not hesitate to illustrate a character's words by some inserts which can be diegetical or not. Cinema is not theatre. It allows a director to tell a story by widening space, clarifying, emphasizing. Henry V uses the codes of war (Vietnam) movies with muddy fights, male friendships, as well as shared and overcome pains. Much Ado About Nothing, is shot on the mode of the musicals: lively prologue, group cinetism and joyful songs. Hamlet, as far as it goes, is transformed in a true epic thriller, almost a horror movie.

[fr] Les trois films de Kenneth Branagh (Henry V, Much Ado About Nothing et Hamlet) ont contribué au renouveau des adaptations shakespeariennes sur le grand écran et ont rendu Shakespeare accessible à un nouveau public. Branagh expose les situations visuellement : il ajoute les flash-backs de Falstaff dans Henry V, montre la scène du balcon dans Much Ado, crée des scènes d'amour physique entre Ophélie et Hamlet. Il n'hésite pas non plus à illustrer les paroles des personnages par des inserts, diégétiques ou non. Le cinéma est un médium différent du théâtre. Il permet de raconter une histoire en agrandissant l'espace, en illustrant, clarifiant, accentuant. Henry V reformule les codes des films sur la guerre du Viêt-nam : terrain boueux, souffrances transcendées, amitiés masculines. Much Ado About Nothing est tourné sur le mode de la comédie musicale : prologue enjoué, cinétisme des groupes, rôle essentiel de la musique et des chants. Quant à Hamlet, il se transforme en thriller épique voire en film d'horreur.
[en] Due to their easy implementation and their low cost, benefit transfer methods are more and more used to analyze environmental policies. However, their application at the international level is tricky due to the difference of socioeconomic and environmental characteristics. In this paper, the authors explore the implementation and the interpretation of a meta-model on hunting created from 43 years of observation and its transfer from the American contexts to the French one. The results give an average benefit of € 61.44 per person for a hunting trip of big game in the Aquitaine region. We note, however, the sensitivity of results to methodological choices selected by economists.

[fr] Du fait de leur facilité de mise en œuvre et de leur faible coût, les méthodes de transfert de bénéfices sont de plus en plus utilisées pour évaluer des politiques environnementales. Or, leur utilisation à l'échelle internationale est difficile du fait de la différence de situation socio-économique et environnementale entre le site d'application et les sites de référence. Dans cet article, les auteurs examinent la création d'un méta-modèle sur la chasse à partir de 43 années d'observation, son interprétation et son transfert des contextes américains vers des contextes français. Les résultats donnent un bénéfice moyen de 61,44 € par personne pour une sortie de chasse au grand gibier dans la Région Aquitaine. Nous soulignons cependant la sensibilité des résultats aux méthodologies d'estimation choisies par les économistes.
[en] The aim of this article is to compare the regulation regarding asylums between British and French colonies, to study their management in a peculiar colonial context and to highlight the differences between the two colonial empires. The texts might sometimes differ in content, but the regulations are alike in their evolution throughout the period, with a will to improve the legal treatment of lunatics, but not without taking higher economic interests into account, while enduring colonial constraints.

[fr] Cet article a pour objet de comparer la réglementation des établissements pour aliénés entre les empires coloniaux français et britannique, afin d'étudier leur gestion dans un contexte colonial particulier et de mettre en lumière les différences entre les deux empires coloniaux. Si les textes diffèrent parfois par leur contenu, l'évolution de la réglementation est similaire tout au long de la période étudiée, avec une volonté d'améliorer le traitement juridique des aliénés, mais également la prise en compte d'intérêts économiques supérieurs, tout en subissant les contraintes du milieu colonial.
[en] The Iranian curriculum has undergone a gradual ecological shift since the 2000s. Environmental themes have been introduced into social studies and experimental science textbooks. In the 11th grade, in high school, all pupils take a subject entitled "Humans and the Environment". This paper provides a framework for analysing the environmental themes covered in 2023-2024 textbooks. In a country facing an acute ecological crisis, the data collected reveals a rather reductive vision of environmental discussion in Iranian schools. The curriculum seeks to promote a kind of eco-citizenship that emphasizes individual responsibility. It focuses on technical management of the environment and eco-efficiency, but ignores social and economic issues. This curricular orientation is to be understood and analysed in the context of an 'Islamised' education system, which imposes religious indoctrination on pupils.

[fr] Le curriculum iranien a connu un tournant écologique progressif depuis les années 2000. Les thématiques environnementales se sont introduites dans le manuel d'études sociales et celui de sciences expérimentales. Au 11e grade, tous les élèves suivent une matière intitulée " humain et environnement ". Le texte propose une grille d'analyse thématique des contenus écologiques dans les manuels de 2023-2024. Dans un pays confronté à une crise écologique aiguë, les données collectées permettent de constater la vision assez réductrice du discours environnemental de l'école iranienne. Le curriculum tente de promouvoir une sorte d'éco-civisme en mettant l'accent sur la responsabilité individuelle. Il s'agit de se focaliser sur la gestion technique de l'environnement et l'éco-efficience en écartant les questions sociales et économiques. Cette orientation curriculaire doit être appréhendée et analysée dans le contexte d'un système éducatif " islamisé ", imposant un endoctrinement religieux aux élèves.
[en] A file in the Municipal Archives of Annecy describes the fire that occurred in a lake settlement reconstructed for the Regional competition in Annecy in 1865… one of the consequences of the vogue for lakes that was rife in the 19th century.

[fr] Un dossier conservé aux Archives municipales d'Annecy décrit l'incendie d'une station lacustre, reconstituée à l'occasion du Concours régional de 1865 à Annecy… l'une des retombées de la " mode des lacustres " qui a sévi au xixe siècle.
[en] Larzac, Couserans or plateau de Millevaches are remote rural highlands. During the XXth century, they became famous for being high places of social an ecological aternatives. This transformation is usually seen as a process brought in by outsiders: neo-rural people who settle in the countryside to act out their utopia. The goal of this article is to discuss this thesis by developing the idea according to which, in these high places of alternatives, initiatives and practices breaking with the norms of contemporary capitalist societies are not solely made by neo-rural people with an alternative ethos, very aware of the challenges of sustainability and working intentionally to build a society that they want more just and more ecological but also by people who do not have this awareness and/or who act with other motives. In the second part, three explanatory factors will be explored to explain the high proportion of this specific type of initiatives and practices in certain marginal French rural areas: a contextual factor, a geographical factor and a relational factor.

[fr] Concernant la construction des hauts-lieux des alternatives sociales et écologiques en milieu rural tels que le Larzac, le Couserans ou bien le plateau de Millevaches, il est souvent postulé que les alternatives y seraient amenées de l'extérieur par des néo-ruraux qui s'installent à la campagne pour mettre en acte leur utopie. L'objectif de cet article est de nuancer cette thèse en développant l'idée selon laquelle, dans ces hauts lieux des alternatives, les initiatives et les pratiques en décalage avec les normes dominantes ne sont pas uniquement le fait de néo-ruraux à l'ethos alternatif, très conscients des enjeux de soutenabilités et œuvrant intentionnellement à construire une société qu'ils veulent plus juste et plus écologique mais aussi de personnes qui n'ont pas ce niveau de conscience et/ou qui s'inscrivent dans d'autres intentionnalités. Cette nuance ayant été apportée, il sera ensuite proposé d'explorer trois facteurs explicatifs de la forte proportion de ce type spécifique d'initiatives et de pratiques dans certains espaces ruraux français de marge : un facteur contextuel, un facteur géographique et un facteur relationnel.
[en] The first French translation of Adam Smith's Wealth of Nations was published in 1778-1779 with a false place of printing and an anonymous translator. This article identifies the printing shop as the French ducal press of Deux-Ponts (nowadays Zweibrüken in Germany). The article also identifies the translator, Jean-Louis Carra, better known for his activity during the French Revolution. The article draws on a wide range of evidence, including ornaments used by the printer, the record of a customs confiscation, a very early French review (hitherto unknown) of the original English edition of Smith's book, aspects of Carra's life and involvement with the Deux-Ponts press, and a peculiarity of the text of his translation.

[fr] La première traduction française de Wealth of Nations d'Adam Smith fut publiée en 1778-1779 avec une fausse adresse et un traducteur anonyme. Cet article identifie l'imprimerie de l'ouvrage, l'imprimerie ducale de Deux-Ponts (aujourd'hui Zweibrücken, en Allemagne) et le traducteur, Jean-Louis Carra, spécialement connu pour son activité durant la Révolution française. L'article combine des éléments de preuve très variés, notamment les ornements utilisés par l'imprimerie, l'enregistrement d'une confiscation par la douane, une recension (jusqu'ici inconnue) de l'édition originale anglaise du livre de Smith publiée très tôt en français, des aspects de la vie de Carra et sa relation avec l'imprimerie de Deux-Ponts, ainsi qu'une particularité du texte de sa traduction.
[en] The issue of authority in schools considered challenging, where teachers' authority is more frequently questioned, is a current topic of great concern for the profession. In the educational landscape, physical education (PE) teachers, far from being spared from the various manifestations of school disorder, nonetheless stand out as exceptions. Indeed, they exercise their authority in professional environments that do not align with the traditional representations of classroom spaces. This article, based on interviews conducted with PE teachers, aims to shed light on and critically examine certain aspects of the authority relationship in this discipline.

[fr] La question de l'autorité dans des établissements scolaires réputés difficiles, au sein desquels la parole des enseignants est plus fréquemment remise en cause, est un sujet d'actualité qui préoccupe fortement la profession. Dans le paysage éducatif, les enseignants d'ÉPS, loin d'être épargnés par les diverses manifestations du désordre scolaire, font tout de même figure d'exception. En effet, ils exercent leur autorité dans des environnements professionnels qui échappent aux représentations traditionnelles de l'espace de classe. L'article propose donc, à partir d'entretiens menés avec des professeurs d'ÉPS, de revenir sur quelques aspects susceptibles d'éclairer et de questionner la relation d'autorité dans cette discipline.
[en] Major disruptions impact present times on a global scale that should engage our societies to adapt to face the consequences of these changes. Besides observing and evaluating changes, it is necessary to prepare men and women to become aware of their roles and influences to implement the required transitions. Scientific research has a duty to contribute to debates on the urgency of the situation and how to accompany climate, energy, digital and democratic transitions. The symposium organised by the research team Sphères of the University of Liège invite you to take stock of these issues of global changes and the transition management.

[fr] Notre temps est marqué par de grands bouleversements globaux qui devraient engager nos sociétés dans une course aux adaptations. Au-delà du constat et de l'évaluation des changements, il est nécessaire de préparer les hommes et les femmes à prendre conscience de leurs rôles et de leurs pouvoirs afin d'implémenter les nécessaires transitions. La recherche scientifique a le devoir de contribuer aux débats sur l'urgence de la situation mais aussi sur les façons d'envisager les transitions climatiques, énergétiques, numériques et démocratiques. Ce colloque organisé par l'unité de recherche Sphères de l'université de Liège propose de faire le point sur ces questions des changements globaux et de la gestion de la ou des transitions.
[en] This paper analyses the munyas, i.e., the country houses of the Nasrid elites in the outskirts of the Islamic cities in Granada, between the XIIIth and the XVth centuries and their relationship with the royal patrimony. The munyas were part of the royal household properties and were mainly used for leisure, productive, political and administrative purposes, as well as temporary court seat. These country houses were also found in the Cordova of the emirs and caliphs and they were still common at the end of the Islamic presence in the Iberian peninsula. Their management and exploitation were the responsibility of the King and of administrative authorities. The munyas served also to support the royal household.

[fr] Ce travail analyse les munya-s, propriétés de plaisance des élites situées en périphérie des villes musulmanes, dans le contexte de la Grenade nasride (du xiiie au xve siècle) et leur rapport avec le patrimoine royal. Les munya-s faisaient partie de ces biens appartenant à la royauté et avaient une fonction ludique, productrice, aulique et politico-administrative ; elles servirent aussi de siège temporaire de la cour. Ces propriétés de plaisance existaient déjà dans la Cordoue émirale et califale et elles se sont conservées jusqu'à la fin de la présence musulmane en péninsule Ibérique. Leur gestion et leur exploitation revenaient au souverain et aux fonctionnaires de l'État, et elles contribuaient au maintien de ceux-ci ainsi qu'à celui des membres de la famille royale.
[en] The site of " La Croix de Choisy " in Maurecourt (Yvelines department) included 24 pits. The archaeological goods and 14C dating constitute a coherent unity enabling to determine that the occupation of the site dates back to a recent phase of the Blicquy – Villeneuve-Saint-Germain group. The pits are mainly detritic, and four of them have been described as "specific" as far as their morphology and filling properties are concerned. Starting from the work hypothesis saying that these "specific" pits would have been used for the treatment of textile plants, the analysis of phytoliths and seeds was carried out, and showed the presence of stinging nettle and flax; flax being so far unknown during the Early Neolithic period in Northern France. Retting, one of the phases of the treatment of these plants, can be noticed in these "specific" pits thanks to the presence of humidity indicators such as sponge spicules and charophytes gyrogonite; the first being associated to stinging nettle's phytoliths. The rarity of carpological characteristics of the culture of flax during the Neolithic period in Northern France and their strict association with archaeological evidence of its treatment as a textile plant entices us to allude to the hypothesis of a specialisation of some villages in the transformation of this plant. The studies of the traceology of bone tools and of the lithics seem to meet this assumption.

[fr] Le site de " La Croix de Choisy " à Maurecourt (Yvelines) forme un ensemble cohérent attribuable à une phase récente du groupe Bliquy – Villeneuve-Saint-Germain. L'hypothèse d'un traitement de plantes textiles est émise pour quatre fosses " particulières " par leur morphologie et comblement. Des analyses de phytolithes et macrorestes végétaux ont été engagées et ont révélé la présence sur le site d'ortie (Urtica dioïca) et de lin (Linum usitatissimum), ce dernier jusque là inconnu au Néolithique ancien dans le Nord de la France. L'une des phases du traitement de ces plantes, le rouissage, est suggérée dans les fosses " particulières " par la présence d'indicateurs d'humidité : spicules d'éponges et gyragonite de Charophytes, les premières associées aux phytolithes d'ortie. La rareté des preuves carpologiques de la culture du lin au Néolithique dans le Nord de la France et leur stricte association avec des preuves archéologiques de son traitement comme plante textile incitent à évoquer l'hypothèse d'une spécialisation de certains villages dans la transformation de cette plante. Les études tracéologiques de l'outillage en os et du matériel lithique semblent corroborer cette hypothèse.
[en] Abstract – RS 94.2406 holds an important place among the epistolary texts in the Ugaritic language because of its generally good state of preservation and because of its extraordinary content: while traveling by ship from Ugarit to Anatolia, a queen of Ugarit, who does not identify herself by name, sends a letter back to one of her loyal servants in Ugarit, the Urtenu in whose dwelling the tablet was discovered, with instructions regarding his handling of certain of her affairs in the city that she had just left. To this letter, a certain Ilimilku adds a brief message of his own emphasizing the gravity of the situation. The present study deals with one aspect of the interpretation of this document that has hitherto received scant attention: the details of the sea voyage itself, of the first stage within the Cilician plain, from the coast inland to the town of Adana, and, finally, with the problems posed by the two following stages, named by the queen in her letter but whose location is today unknown.

[fr] Résumé – Le texte RS 94.2406 tient une place importante dans le corpus des textes épistolaires d'Ougarit, en raison de son bon état de préservation et de son sujet. Alors qu'elle est partie d'Ougarit en bateau pour rejoindre l'Anatolie, une reine d'Ougarit dont on ne connaît pas le nom envoie une lettre à l'un de ses serviteurs, Ourtenou, resté à Ougarit. C'est dans la demeure de ce dernier que la lettre contenant les instructions à tenir pour la conduite des affaires de la reine dans la capitale fut découverte. Un certain Ilimilku a ajouté un bref message à cette missive afin d'insister sur la gravité de la situation. La présente étude porte sur un aspect de l'interprétation de ce document qui n'a reçu pour le moment que peu d'attention, à savoir le trajet maritime et peut-être fluvial de la reine jusqu'à Adana, ainsi que les deux étapes supplémentaires mentionnées dans la lettre et dont la localisation est aujourd'hui inconnue.
[en] Homo faber is by far the most highly regarded of Frisch's novels in both Switzerland and Germany. Within the wider framework of the Swiss-German history of mentalities, the novel can be analysed in terms of its oscillations between Germanophilia and Germanophobia. Such an analysis would categorise the major German characteristics according to their gender, their ethnic identity, and the points at which they enter both the protagonist's life and the novel's narrative time. The analysis would pay particular attention to the first German who is paraded in the narrative, and who prompts the narrator to make a vigorous, if qualified, Germanophobic remark. There is a curious disparity – a disparity which requires interpretation – between the highly stereotyped nature of the episode which so readily elicits Faber's deep-seated disdain and the fact that the phenomenon and problem of stereotype-formation are thematised through this particularly German character and his utterances.

[fr] C'est en Suisse et en Allemagne que le roman Homo Faber fut, de tous les romans de l'auteur, le mieux accueilli. Considéré sous cet aspect, et dans le cadre d'une histoire de la mentalité suisse alémanique, l'examen de l'évolution du roman à la frontière de la germanophilie et de la germanophobie se révèle éclairant. Dans cette perspective, les personnages allemands du roman, pour autant qu'il s'agisse de personnages principaux, doivent être considérés selon leur sexe, leur identité ethnique, leur entrée dans la vie du protagoniste et dans le temps de la narration. Le premier personnage allemand du roman est, selon cette approche, d'un intérêt particulier en ceci qu'il provoque chez le protagoniste un trait germanophobe sans ambages quoique qualifié. La stéréotypicité extrêmement élevée du motif provoquant ce trait est curieusement disproportionné comparé au fait que le phénomène et le problème de la formation des stéréotypes sont thématisés précisément au moyen, et dans le discours, de ce personnage si particulièrement allemand. C'est cette curieuse disproportion qu'il s'agit d'interpréter.
[en] There exists a considerable body of literature on the languages of early modern European diplomacy. Research has also focused on the role and use of languages at European peace congresses of the seventeenth and eighteenth centuries. However, language practices of the Åland Peace Congress remain a poorly studied topic, even though the political history of the congress has been the subject of previous research. The paper aims to address this research gap. Based on Russian and Swedish archival documents, it reviews key factors of language choice at the congress and demonstrates how the lack of translators and the origin of plenipotentiaries dictated the use of German as third neutral language of diplomatic communication.

[fr] Le nombre de travaux sur les langues diplomatiques européennes du début de l'Époque moderne est considérable. Ces études traitent aussi du rôle et de l'utilisation des langues aux congrès de paix des xviie et xviiie siècles. Cependant, les pratiques linguistiques du Congrès d'Åland n'ont fait l'objet que de rares études malgré l'intérêt que l'histoire politique de celui-ci a suscité chez les historiens. L'article a pour but de combler cette lacune. Basé sur des documents d'archive russes et suédois, il examine les facteurs déterminants dans les choix linguistiques qui ont été faits au congrès et démontre que le manque de traducteurs et l'origine des plénipotentiaires ont dicté l'adoption de l'allemand comme troisième langue neutre de communication diplomatique.