BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The present paper proposes an articulatory and acoustic study of the representation of Yorùbá tones in gángan (a talking drum). The video and spectrographic analyses of the data collected from five native drummers in Nigeria show that the number of syllables in a word directly corresponds to the number of strikes on the drum membrane. As the talking drum resonates from the strikes, the drummers tightened and loosened the drum membrane to articulate the three tones in Yorùbá. Furthermore, tonal processes such as tone contour formation on the second tone in HL or LH sequences are musically rendered. Based on this evidence, this paper concludes that drummers are able to represent syllables, lexical tones and tonal processes of Yorùbá speech with a talking drum.

[fr] Cet article propose une étude articulatoire et acoustique de la façon dont les tons du yorùbá sont exprimés au moyen du gángan (tama ou tambour parlant). Des analyses vidéo et spectrographiques portant sur les données recueillies auprès de cinq tambourinaires nigérians de langue maternelle yorùbá montrent que le nombre de syllabes d'un mot donné correspond exactement au nombre de fois que la membrane du tambour est frappée. De plus, pendant que le tambour résonne, les tambourinaires tendent ou relâchent alternativement la membrane afin de produire les trois tons existant en yorùbá. En outre, des phénomènes tonals tels que les modulations apparaissant sur le second ton des séquences HL ou LH sont également exprimés musicalement. Il en découle que ces tambourinaires sont capables de transposer au moyen de leurs tamas la structure syllabique du yorùbá, les tons lexicaux de cette langue ainsi que certains des phénomènes tonals qui la caractérisent.
[en] Up until the nineteenth century, written culture in the Orthodox part of Southeast Europe was largely shaped by the reproduction of religious texts, leaving the historian with a daunting paucity of written evidence, especially when it comes to the study of the seventeenth century. The paper seeks to broaden our understanding of the period by focusing on the rich tradition of marginal writings from the Slavic speaking areas of the Balkans, which have hitherto mostly been used to corroborate individual facts concerning people, places, and events but have not been subjected to systematic examination. How can we make sense of this large mass of texts the abundance and disparity of which seem to defy any clear classification? Which motives, aspects, and meanings of writing can be inferred from their in‑depth study? Could we thus gain a better understanding of the subjective dimension of history—and where would the limits of this approach be reached? By situating this source type within the written culture of its time, the paper is an exercise in source criticism that, along the way, presents new possibilities of approaching the 17th century through the study of marginal texts.

[fr] Jusqu'au xixe siècle, la culture écrite dans la partie orthodoxe de l'Europe du sud‑est a été largement définie par la reproduction de textes religieux et laisse l'historien dans un manque décourageant de documentation écrite, particulièrement quand il s'agit d'étudier le xviie siècle. L'article cherche à élargir notre compréhension de la période en se focalisant sur la riche tradition des notes marginales dans les zones slavophones des Balkans, qui ont jusqu'ici été essentiellement utilisées pour corroborer des faits individuels concernant des personnes, des lieux et des événements, mais n'ont pas été soumises à un examen systématique. Comment pouvons‑nous faire sens de tous ces textes dont l'abondance et la disparité semblent défier toute classification claire? Quels motifs, quels aspects et quels sens de l'écrit peuvent être déduits de leur étude en profondeur ? Dès lors, cette étude permettrait‑elle d'aboutir à une meilleure compréhension de la dimension subjective de l'histoire et quelles seraient les limites de cette approche ? En considérant ce type de source comme relevant de la culture écrite de l'époque, l'article se révèle un exercice de critique des sources qui, progressivement, dévoile de nouvelles possibilités d'approcher le xviie siècle au travers de l'étude des annotations marginales.
[en] Contemporary economic thought is overwhelmingly dominated by the dogma of the neoclassical school and the Austrian neoliberal school, according to which social organization can fully be understood from two hypotheses: the society can be reduced to its economic aspects, and economic activities are exclusively explained by the utilitarist rationality of individuals. This approach makes unnecessary, at least in the economic sphere, the construction of a collective cultural framework based on preferences and values specific of a "situated" community. Now, many multidisciplinary works confirm the validity of Karl Polanyi's observations and the embedment of cultural aspects in the economic activity, especially within the firms and the territories. This paper discusses the contributions of two collective works: the first book devoted to the Rhine area's model of firm; the second devoted to the relationships between regional cultures and economic development. Based on the literature on this subject, the paper questions the nature of such a model. It also shows how regional cultures succeed to enrich the economic sphere, beyond the methodological individualism, through the construction of a culture of development.

[fr] La pensée et la vie économique contemporaines sont très largement dominées par le dogme de l'école néoclassique et néolibérale autrichienne suivant lequel l'organisation sociale peut être entièrement comprise à partir de deux hypothèses : la société se réduit à l'économique et les activités économiques sont exclusivement expliquées par la rationalité utilitariste des individus. Cette approche rend inutile, au moins dans la sphère économique, la constitution d'un cadre culturel collectif fondé sur des préférences et des valeurs spécifiques à une communauté située. Or un grand nombre de travaux pluridisciplinaires confirment le bien-fondé des observations de Karl Polanyi et le maintien de la dimension culturelle, au cœur de l'activité économique, notamment dans l'entreprise et dans les territoires. Le présent travail commente les apports de deux ouvrages collectifs : le premier consacré à l'entreprise rhénane et le second dédié aux relations entre les cultures régionales et le développement économique. En s'appuyant sur la littérature qui lui est consacré, l'article interroge la nature du modèle rhénan. Il montre également comment les cultures régionales parviennent à enrichir la sphère économique, en dépassant l'individualisme méthodologique, pour construire une culture territoriale du développement.
[en] After the foundation of the Republic, the deputies, seeking to reorganize the public education system, take over the issue of women's education. Contrary to most legislators of previous assemblies, the members of the Convention agree on the necessity and the advantage of integrating girls in public primary schools. Indeed, recognizing the significant influence of women on the "moeurs", they believe that the advent of a "new man" depends on that of a "new women". The girls' school has the mission, not to politically emancipate women, but to create a republican mother capable of producing free men. However, the educational projects of the members of the Convention demonstrate differences of opinion about the pedagogical ways to regenerate women.

[fr] Après la fondation de la République, les députés, qui aspirent à refonder le système d'instruction publique, s'emparent de la question de l'éducation des filles. Contrairement à la majorité des législateurs des précédentes assemblées, les conventionnels s'accordent sur la nécessité et l'avantage d'ouvrir aux filles les écoles primaires publiques. Reconnaissant aux femmes une influence cruciale sur les mœurs, ils estiment en effet que l'avènement de l'" homme nouveau " dépend de celui d'une " femme nouvelle. " L'école de filles a pour mission, non pas d'émanciper politiquement les femmes, mais de créer des mères républicaines capables d'engendrer des hommes libres. Pour autant, les plans d'éducation des conventionnels témoignent de divergences sur les moyens pédagogiques à mettre en œuvre pour régénérer les femmes.
[en] How come that people, many of whom are applauded for their talents in the seven corners of this world, are deterred from succeeding in their home country? The purpose of this contribution is to explore aspects of the complex problématique of a culture of demotivation in a polity that fails to provide positive prospects. Subsequent despair drives ordinary workers overseas and bleeds the nation dry of talented achievers. In the following, religion, national becoming, way of life and intellectual climate will be spotlighted. These subjects tie in with my observations on the Filipino social imagination (Mulder 2014), and on the haunting question of Philippine national identity (Mulder 2015).

[fr] Comment se fait-il que des personnes, dont nombreuses sont applaudies pour leurs talents aux sept coins de la planète, sont dissuadées de réussir dans leur pays d'origine ? Le but de cette contribution est d'explorer les aspects de la problématique complexe d'une culture de démotivation dans un régime qui ne parvient pas à fournir des perspectives positives. Le résultat est que le désespoir pousse les travailleurs ordinaires à partir à l'étranger et saigne la nation de ses talents. Dans ce qui suit, la religion, le devenir national, le mode de vie et le climat intellectuel aux Philippines seront mis en lumière. Ces sujets se rattachent à mes précédentes observations sur l'imaginaire social philippin (Mulder 2014) et sur la question lancinante de l'identité nationale des Philippines (Mulder 2015).
[en] This article examined the validity of the French translations of the long (EPCD-53) and short (EPCD-25) versions of the Emotional and Personality-related Career Decision-Making Difficulties Questionnaire. Results of the confirmatory factor analyses conducted on a Swiss sample of 322 students support the structural validity of the EPCD-25. AltHough the structure model underlying the EPCD-53 fit the data less, the correlations of its scores with those of the EPCD-25 indicate that they measure the same constructs. Moreover, the correlations of the EPCD-25's categories (i.e., Pessimism, Anxiety, and Identity and Self-Concept) with the Career Decision-Making Difficulties Questionnaire (CDDQ) show that the dimensions of Pessimism and Anxiety are mostly linked to the presence of Unreliable Information, while Identity and Self-Concept is associated with Indecisiveness. Implications for research and practice are described.

[fr] Cet article présente la validité de la traduction française de la version longue (EPCD-53) et de la version courte (EPCD-25) de l'Échelle des Difficultés au Choix de Carrière Émotionnelles et liées à la Personnalité. Les résultats des analyses confirmatoires menées auprès d'un échantillon suisse de 322 élèves et étudiant·es soutiennent la validité structurale de l'EPCD-25. Bien que le modèle s'ajuste moins bien aux données pour l'EPCD-53, les corrélations de ses scores avec ceux de l'EPCD-25 indiquent qu'ils mesurent bien les mêmes construits. Par ailleurs, les corrélations des catégories de l'EPCD-25 (i.e., " Pessimisme ", " Anxiété " et " Identité et Concept de Soi ") avec les sous-échelles du Questionnaire des Difficultés au Choix de Carrière (CDDQ) montrent que les dimensions de Pessimisme et d'Anxiété sont principalement liées à la présence d'Informations Pas Fiables, alors que l'Identité et Concept de Soi est associée à l'Indécision Chronique. Les implications pour la recherche et pour la pratique sont présentées.
[en] This paper deals with three methods of semioticization (stereotypes, emblems, myths) whose main suppliers are the media. It is about three types of representational congealing operating according to two orders of social cognition : categorization (stereotyping) and symbolization ( emblematising, mythifying). To borrow Roland Barthes' description in Mythologies, it can be asserted that the three cases undoubtedly contain a " depoliticised speech ". One can also call up " media cultural avatars " (Éric Macé) which, judging from self-contained features, form first class indicators to observe heavy trends of a given ethno-sociocultural world view and the society with which it keeps up an interaction.

[fr] La réflexion proposée concerne trois modalités de sémiotisation (le stéréotype, l'emblème, le mythe) dont les médias sont les principaux pourvoyeurs. Il s'agit de trois types de figement représentationnel qui opèrent selon deux ordres de cognition sociale : la catégorisation (stéréotypage) et la symbolisation (emblématisation, mythification). Pour reprendre la qualification de Roland Barthes dans Mythologies, il y a bien dans les trois cas une " parole dépolitisée ". On peut également parler d'" avatars médiaculturels " (Éric Macé) qui sont, selon des caractéristiques propres, autant d'indicateurs de premier choix pour l'observation des tendances lourdes d'un imaginaire ethno-socioculturel donné et de la société avec laquelle il est en interaction.
[en] The complex system paradigm and agent-based modeling are seeing increased use as new approaches in social sciences. These methods and tools bring new perspectives on known facts but also allow us to test new hypotheses on social dynamics. Their use is extremely interesting in the study of how environment and society interact, and especially in the study of the emergence of urbanization. Six models forming a 'modelography' are considered in this paper: Sugarscape, by J.M. Epstein and R. Axtell; Anasazi, from The Artificial Anasazi Project; The Village Project, from the Village Ecodynamics project; ENKIMDU, from the MASS project; SimPop, from the Géographie-cités Laboratory; and a model of urban center emergence, by A. Ourednik and P. Dessemontet. A new method to describe and compare these models is used. It will help identify the contributions or the possible improvements of the existing modeling techniques developed to better understand this complex problem.

[fr] Le paradigme des systèmes complexes et les modèles multi-agents sont de plus en plus fréquemment utilisés en tant que nouvelles approches des sciences sociales. Ces méthodes permettent à la fois de donner un nouvel éclairage à des faits connus mais aussi de tester de nouvelles hypothèses sur les dynamiques sociétales. Leur utilisation est particulièrement intéressante pour les études des interactions entre les sociétés et leur environnement et notamment pour mieux comprendre la problématique qui nous anime ici : l'émergence de l'urbanisation. Six modèles qui s'y rattachent sont rassemblés pour former une " modélographie " : Sugarscape, de J.M. Epstein et R. Axtell ; Anasazi, du The Artificial Anasazi Project ; The Village Project, du Village Ecodynamics project ; ENKIMDU, du MASS project ; SimPop, de l'équipe P.A.R.I.S. de l'UMR Géographie-cités ; le modèle d'émergence de centres urbains, de A. Ourednik et P. Dessemontet. Une méthode pour décrire et comparer ces modèles est ici proposée. Elle permettra d'identifier les apports et les possibles améliorations des techniques de modélisation existantes pour étudier cette complexe problématique.
[en] How did the Bench react upon the settlement of the Vichy government? What reasons could they put forward to justify themselves those who chose to continue carrying on their offices, to go on applying the laws of the new régime? Is it possible at one and the same time to resist and to stay at one's post? Those are the questions, which the Memoirs of Max Henri Gibert, high magistrate in Paris, allow us to seize. Hostile to the new régime, convinced to be himself socialist-marxist, Max Gibert, vice-president of the Court of Justice of the Seine department under the Occupation, is not "purged". He chooses then to swear allegiance to the Chief of the State and to continue to judge under the Vichy government. Simultaneously, he becomes soon an active member of the judiciary Resistance in Paris. Max Gibert's manuscript, found still under seal wax, in a archive collection deposited at the office of the clerk of the Civil court of the Seine, contributes thus to fill up the gap due to the absence up to now of a personal testimony of a Judge about the Occupation period.

[fr] Comment les hauts magistrats ont-ils réagi face à la mise en place du gouvernement de Vichy ? Quelles raisons ont pu avancer pour se justifier ceux qui ont choisi de continuer à exercer leurs fonctions, à appliquer les lois du nouveau régime ? Peut-on à la fois résister et rester à son poste ? Ce sont ces questions que les mémoires de Max Henri Gibert, haut magistrat parisien, nous permettent d'appréhender. Hostile au nouveau régime, se disant de conviction socialiste-marxiste, Max Gibert, vice-président du tribunal de la Seine sous l'Occupation, n'est pas épuré. Il choisit alors de prêter serment au chef de l'État et de continuer à juger sous Vichy. Parallèlement, il devient vite un membre actif de la Résistance judiciaire parisienne. Le texte manuscrit de Max Gibert, retrouvé encore cacheté de cire dans un fonds constitué de pièces déposées au greffe du tribunal civil de la Seine, contribue donc à combler le vide que représentait jusqu'à présent l'absence de témoignage personnel d'un juge sur la période de l'Occupation.
[en] Charters and " Romanesque " buildings were produced in large numbers during the Middle Ages. Using a theoretical framework and analysis tools coming from the data mining and digital mapping (GIS), the article seeks to define the links between these two structures, rarely studied together. By varying geographic, chronological and typological scales, we show that the distribution of these objects reveals the unequal social dynamics of Medieval Europe. The examination of a corpus composed of more than half a million of diplomatic texts and 8600 Romanesque buildings, indeed shows a close geographical correlation between the production of texts for the tenth and eleventh centuries and a high density buildings. In parallel, an analysis of the authors of the charters allows to show that this phenomenon is related to a transformation of social relations in this phase (X-XIV centuries), and a spatial reorganization. Conversely, unable to define a chrono-geographical pattern for the Early Middle Ages, the article concludes in the existence of another semantics for the charters of that period, which explains both their (relative) scarcity and their specific distribution.

[fr] Les chartes et les édifices " romans " ont été produits en très grand nombre au Moyen Âge. À l'aide d'un cadre théorique et d'outils d'analyse relevant de la fouille de données (data mining) ainsi que de la cartographie numérique, l'article cherche à définir les liens entre ces deux structures, rarement étudiées de concert. En faisant varier les échelles géographiques, chronologiques et typologiques, nous montrons que la distribution de ces objets est révélatrice de la dynamique sociale inégale de l'Europe médiévale. L'examen d'un corpus composé de plus d'un demi-million d'actes diplomatiques et de 8 600 édifices " romans " montre en effet une étroite corrélation géographique entre la production des textes pour les xe-xie siècles et une forte densité de bâtiments. Un examen des auteurs des actes permet parallèlement de montrer que ce phénomène est lié à une transformation des relations sociales lors de cette phase (xe-xive siècle), ainsi qu'à une réorganisation spatiale. À l'inverse, ne pouvant dégager de schéma chrono-géographique pour le haut Moyen Âge, l'article conclut à l'existence d'une autre sémantique pour les actes de cette période, ce qui explique à la fois leur rareté (relative) et leur distribution singulière.
[en] Abstract: By criticizing the film Kaamelott: first part (2021), a medievalist specialized in contemporary reinventions of the Arthurian myth, Dr. Justine Breton, was targeted by intense waves of cyber-violence on social networks, largely driven by fans of the Kaamelott series. This article adresses how the rhetorical strategies of harassers overlap with and extend diegetic patterns developed throughout the series, and consequently argues that harassment fully participates in fan identity. Finally, the importance of the issue of "historical realism" will be studied, which appears to be the key in defending preconceptions about the medieval era.

[fr] Résumé : Après avoir critiqué le film Kaamelott : premier volet (2021), Justine Breton, universitaire spécialiste des réinventions contemporaines du mythe arthurien, se trouve ciblée par une intense vague de cyberviolences sur les réseaux sociaux, largement portée par des fans de la série Kaamelott. Cet article montre comment les stratégies rhétoriques des harceleurs recoupent et prolongent des motifs diégétiques développés au fil de la série, en sorte que le harcèlement participe pleinement de l'identité de fan. On reviendra enfin sur l'enjeu du " réalisme historique ", pour en montrer à la fois la charge paradoxale et la puissance identitaire dès lors qu'il s'agit de se battre ou, en l'occurrence, d'agresser pour défendre des prénotions sur l'époque médiévale.
[en] This aim of this article is to study the new ways the mentally ill were taken care of in 1930s France, which has to be considered against the backdrop of the association between government authorities and private contractors in the medical field – both in general practice and psychiatry. We chose here to focus on the asylum of Plouguernével (Côtes-du-Nord) that opened in 1934 thanks to Justin Perchot, a Third Republic industrialist. This establishment was created in the hopes of reducing overcrowding in asylums, especially around the Seine. It also intended to find a solution to the economic crisis, since public authorities could not find the means necessary for the care of the sick. However, these same authorities tended to be unfavorable to the company in charge with ruling the establishment – with concerns about the death rate, as well as the creation of a cemetery. It is paradoxical that government authorities should be so vehement to a business that they actually needed. What remains to be analysed is whether french psychiatry in the 1930s can reveal a form of competition between these two powers.

[fr] Cet article a pour objectif d'étudier les nouvelles modalités de prise en charge des malades mentaux dans la France des années 1930, avec en toile de fond la question des rapports entre les pouvoirs publics et les entrepreneurs privés dans le domaine de la médecine de façon générale et de la psychiatrie en particulier. Nous avons choisi ici d'étudier le cas d'un asile, celui de Plouguernével (Côtes-du-Nord) qui ouvre en 1934 grâce à un industriel de la Troisième République : Justin Perchot. La création de cet établissement vise tout d'abord à réduire l'encombrement des asiles, notamment dans la Seine. Elle se veut également une réponse à la crise économique du moment, les pouvoirs publics ne disposant pas, ou plus, des fonds nécessaires à l'entretien des malades. Ces derniers se montrent néanmoins extrêmement critiques à l'encontre de l'entreprise chargée de gérer l'établissement. La mortalité, mais aussi la création du cimetière, sont des questions autour desquelles les tensions gravitent. Il y a une forme de paradoxe à voir les pouvoirs publics se montrer véhéments contre une entreprise dont ils ont pourtant besoin. La question qui se pose est donc de savoir si la psychiatrie française dans les années 1930 peut constituer un révélateur d'enjeux de pouvoirs.