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[en] Armed conflicts and other violent situations are generally understood as experiences that are out of the ordinary. They create a different relationship to time compared to everyday life and the peace periods. This article explores the "time" variable in armed conflicts based on the analysis of the peace talks between the FARC (Revolutionary Armed Forces of Colombia) guerrilla and Andres Pastrana's government (1998-2002). We start by providing a general overview of these peace talks in order to establish the context and main characteristics of our case study. We then examine how different temporalities are constructed and expressed by the actors of the conflict. In doing so, we are addressing three different dichotomies: the first one regards "social times" (urban-rural opposition); the second one relates to "strategic times" (long-term guerrilla warfare vs. the short period of the Colombian administration) and lastly, a dichotomy based on the particular relationship that each actor maintains with "the past" or "the future" in their discursive practices. We observe that these different temporalities, experienced or constructed by each actor on the basis of their objective and subjective perception of time, have an impact on the belligerents' behavior during a particular period of the armed conflict (in this case, a peace negotiation) making the interactions or any attempt at reconciliation even harder.

[es] Las situaciones de violencia armada, entendidas como experiencias fuera de lo ordinario, crean una relación al tiempo diferente. En este artículo se estudia el rol del tiempo en los conflictos armados a partir del análisis de las negociaciones de paz entre la guerrilla colombiana de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) y el gobierno de Andrés Pastrana (1998-2002). Después de realizar un breve recuento histórico del proceso de paz, para identificar más claramente sus características principales, se busca examinar cómo se construyen y se manifiestan diferentes temporalidades a través del estudio de tres dicotomías: la primera entre tiempos sociales (urbano, rural); la segunda entre tiempos estratégicos (tiempo largo de la guerrilla, tiempo corto del gobierno) y la tercera entre motivaciones y prácticas discursivas (polaridad al pasado / futuro). Las diferentes temporalidades, vividas o construidas sobre la base de una percepción objetiva y subjetiva de la relación al tiempo, tienen un efecto sobre el comportamiento de los beligerantes en un momento preciso del conflicto armado (por ejemplo en una negociación de paz), lo que dificulta el acercamiento y la interacción entre las partes.
[en] The development model known as "growth with equity" proposed by the "Concertación", after 18 years of government, shows its first signs of exhaustion. The successes reached in the economic sphere, the public policy and the political transition after the military dictatorship, have not conducted to equity. Through a critical analysis of the available social and political-economic data, the author establishes that the ghosts of underdevelopment: productive structure based on primary products, poor quality of education, unjust distribution of income and low investment in science and technology, are circling Chile and threatening to stay. Chile has now an extraordinary patrimonial situation because of the millionaires profits obtained from the sales of copper, but collides with a political establishment fearful of making decisions of structural change to the political model, and unwilling to undertake the necessary economic reforms to pass to the second phase of development with greater aggregate value.

[es] El modelo de desarrollo de "crecimiento con equidad" planteado por la Concertación, tras 18 años de gobierno muestra sus primeras señales de agotamiento. Los éxitos alcanzados en materia económica, de política fiscal y transición política tras la dictadura militar, no han conducido a la equidad. A través de un análisis crítico de los datos político-económicos y sociales disponibles, la autora plantea que los fantasmas del subdesarrollo: estructura productiva basada en productos primarios, mala calidad de la educación, injusta distribución de ingresos y baja inversión en ciencia y tecnología merodean a Chile amenazando con quedarse. Chile cuenta con una extraordinaria situación patrimonial a raíz de las millonarias ganancias obtenidas de las ventas del cobre, pero choca con una clase política temerosa de tomar decisiones de cambio estructural al modelo político y renuente a emprender las necesarias reformas económicas para pasar a la segunda etapa del desarrollo con mayor valor agregado.
[en] This paper analyses the process of construction of material and symbolic power networks, the social representations as well as the participation of the populations of Santiago –differentiated by sex and ethnicity – in the first half of the Seventeenth Century. The discussions about the body and about social representations had a significant influence on the social discipline - which was differentiated through ethnic, social and economic issues -, especially over women's bodies.

[es] Este artículo analiza el proceso de instalación de las redes de poderes materiales y simbólicos, las representaciones sociales y la participación de las poblaciones diferenciadas sexual y étnicamente en la primera mitad del siglo XVII en la ciudad de Santiago de Chile. Los discursos sobre el cuerpo y las representaciones sociales fueron parte determinante en los disciplinamientos sociales diferenciados étnica, social y económicamente, especialmente el control del cuerpo de las mujeres.
[en] Based on unpublished primary sources (private collections, diplomatic archives, interviews), this article examines a key moment for French commitment to Cuba's revolutionary project: the Cultural Congress of Havana of January 1968, an international conference that gathered around 500 foreign guests, including nearly 80 French intellectuals. The "Third Worldist" inclination of the Cuban Revolution and its ideological defiance to the USSR was keenly welcomed by many French people, who saw in Cuba the emergence of a non-dogmatic revolutionary model focused on South-South solidarity, and freedom of thought and creation. Back in France, many participants in the congress implemented concrete initiatives in support of the Cuban Revolution, but the events of May 1968 and Castro's backing of the military intervention in Czechoslovakia (August 1968) dampened this militant momentum, obstructing French solidarity projects towards Cuba.

[es] A partir de fuentes primarias inéditas (fondos privados, archivos diplomáticos, entrevistas), este artículo analiza un momento clave del compromiso de los intelectuales franceses con el proyecto revolucionario castrista: el Congreso Cultural de La Habana (CCH) de enero de 1968, coloquio internacional al que asistieron unos 500 invitados extranjeros, entre ellos cerca de 80 franceses. La orientación "tercermundista" de la revolución cubana y su distanciamiento de la URSS sedujeron a la mayoría de los franceses, que vieron en Cuba la emergencia de un modelo revolucionario no dogmático basado en la solidaridad Sur-Sur y la libertad de pensamiento y de creación. A su regreso a Francia, muchos participantes en el CCH lanzaron iniciativas de apoyo a la revolución cubana, pero los acontecimientos de mayo de 1968 y el apoyo de Fidel Castro a la intervención militar en Checoslovaquia (agosto de 1968) frenaron este impulso militante, dificultando los proyectos de solidaridad con Cuba.
[en] We focus on the example of the Spanish capital to study the political use of the notion of "urban landscape" from 2015 until today. More specifically, this article looks at the gradual implementation of municipal urban art programmes which offer a completely different aesthetic than the one the inhabitants of Madrid were used to. For forty years, the walls were mainly covered with writing, both typographical and handwritten, and with graffiti. This "draft city" went against the aestheticization of everyday life and urban experience, which seems to mark the dominant contemporary ideology. In contrast, street art, as understood by many local councils, can become one of the keys of the grandiose city, the "masterpiece city".

[es] Nos enfocamos en el ejemplo de la capital española con un estudio del uso político de la noción de "paisaje urbano", desde el año 2015 hasta el día de hoy. Más concretamente, el presente artículo analiza la implementación progresiva de programas municipales de arte urbano que ofrece una nueva estética completamente distinta a la que estaban acostumbrados los habitantes de Madrid : durante cuarenta años, las paredes se poblaron principalmente de escritura, tanto tipográfica como manuscrita, con el graffiti. Esta "ciudad borrador" iba en contra de la estetización de la vida cotidiana y de la experiencia urbana, que parece marcar la ideología contemporánea dominante. Por el contrario, el street art, tal y como lo entienden muchos municipios, puede convertirse en una de las claves de la grandiosa ciudad, de la "ciudad obra maestra".
[en] This article is devoted to analysing the ethical commitments underlying research methodology on "brain drain" and leading participants in the public debate to deny the human right of emigration for skilled persons. Here, we identify five such commitments : to consequentialism, prioritarianism and nationalism, we add sedentarism and elitism. Based on this analysis, we argue that even though the emigration of the most talented would be a loss for the country of origin, this loss is not sufficient to require that migrants themselves compensate it – either by tax payments (e.g. Bhagwati's tax proposal) or by not exercising their right to emigrate. Moreover, to interpret public investment in education as the source of migrants' further obligations to their country is to view education rather as a source of dividends than an access to opportunity that present generations owe to futures ones.

[es] Este artículo analiza los compromisos éticos que implica la metodología de la investigación sobre la "fuga de cerebros" y que conducen a los que participan en el debate público a cuestionar el derecho a la emigración de personas calificadas. Se identifican cinco presupuestos de este debate : el consecuencialismo, el prioritarismo y el nacionalismo, así como lo que llamamos "sedentarismo" y elitismo. Este análisis muestra que, si bien la emigración de talentos representa una pérdida para el país de origen, ésta no es razón suficiente para exigir que los migrantes cualificados la compensen, ya sea mediante el pago de un impuesto (la tasa Bhagwati) o a través de la denegación del derecho a emigrar. Además, ver la inversión pública en educación como fundamento de obligaciones para los migrantes es considerar la educación más como una fuente de dividendos que como un acceso a oportunidades que las generaciones actuales deben a las que siguen.
[en] Human Rights may be defined as moral claims built for the benefit of every human being, without any distinction. However, that certainty is today threatened by the consequences of the technical progress which foments a higher productivity of goods and services in the society, but also reduces the employment. Therefore, an increasing proportion of individuals is deprived of work, as well as income, and that makes them marginalized from the rest of the society. That marginalization manifests itself not only through the exclusion from goods and services within the society such as housing, consumption, health and education, but also and more generally through the deprivation of any other right.

[es] Los Derechos Humanos pueden definirse como reclamos morales formulados en beneficio de cada ser humano, sin distinción alguna. No obstante, en la época actual, esta certeza está amenazada por las consecuencias del progreso técnico que, si bien fomenta una mayor productividad de bienes y servicios en la sociedad, reduce en consecuencia la demanda de trabajo humano. Resulta que una proporción cada vez más importante de individuos se ve privada de empleo y por tanto de ingresos, lo que les conduce a su marginación del resto de la sociedad. Dicha marginación se manifiesta no sólo por su exclusión de los bienes y servicios dentro de la sociedad tales como la vivienda, el consumo, la salud y la educación, sino por la privación, con carácter más general, de cualquier otro derecho.
[en] Does a functional Martí remain for Cuban politics? Haven't the actual Cuban regime and the exiles exhausted his potentiality? I wonder if, from now on, we will not have to cast aside the mania that considers José Martí to be an irreproachable authority. I wonder if we will not have to dispense with, among other authoritarianisms, the Martí authoritarianism.

[es] ¿Queda todavía algún Martí aprovechable para las políticas cubanas? ¿No han agotado su potencialidad el actual régimen cubano y los exilios? Me pregunto si en lo adelante no habrá que echar a un lado esa manía de entender a José Martí como autoridad irrecusable. Me pregunto si no habrá que prescindir, entre otros autoritarismos, del autoritarismo de Martí.
[en] This discussion explores the conditions of possibility for sociological transmission through a reflexive return on the sociological engagement with and among three groups of Yellow Vests from a region in the north of France (Oise), with a camera in hand. First, the evolution of this engagement is addressed, as well as the form taken by the relationships with the participants, that enabled the production of a different sociological knowledge on this mobilization, on the media and on the political worlds. Then it focuses on the making of sociological photography book which attempts to make sociological analysis available to those who usually have little chance of accessing it and, in this respect, underlines the interest of highlighting the often-ignored know-how of graphic designers. Finally, beside the circulation of the photographs and of the book among the Yellow Vests themselves, the discussion examines the reception of what can be called sociological photography in the academic, journalistic and photographic worlds.

[es] Esta conversación examina las condiciones de posibilidad de la transmisión sociológica, proponiendo una mirada reflexiva sobre el compromiso sociológico con y entre los Gilets jaunes en tres rotondas de la región de Oise, cámara en mano. Comienza abordando el desarrollo de este compromiso y la forma que adoptaron las relaciones de investigación que permitieron la producción de un conocimiento sociológico diferente del que era corriente en los medios de comunicación y en el mundo político respecto a esta movilización. A continuación, examina la producción de un libro de fotografía sociológica que intenta poner el análisis sociológico al alcance de quienes habitualmente tienen pocas posibilidades de acceder a él y subraya el sentido de sacar a la luz la experiencia, a menudo invisibilizada, de los diseñadores gráficos. Mas allá de analizar la circulación de las fotografías y del libro entre los Gilets jaunes estudiados, la discusión examina la recepción de lo que podría denominarse fotografía sociológica en el mundo académico, periodístico y fotográfico.
[en] This article analyzes the public and private positions and actions of various groups and evangelical organizations from the beginning of the military dictatorship in 1973 to achievement of the law of religious freedom and equality and of worship in 1999. It also analyzes the role of the main evangelical groups for solidarity and the defense of human rights, as well as demonstrations for the separation of state and religion, against the military dictatorship, and in favor of the law of equality of religion. Finally, it refers to different questionings on the part of evangelical groups interested in politics, and their attempt to become integrated either collectively or individually into the political life of the country.

[es] Este artículo analiza las posturas y acciones públicas y privadas de distintas agrupaciones y organizaciones evangélicas desde los inicios de la dictadura militar, en 1973, hasta el logro de la ley de libertad e igualdad religiosa y de culto, en 1999. Se analiza el rol de las principales agrupaciones evangélicas de solidaridad y la defensa de los derechos humanos, y también las movilizaciones tanto por la separación Estado y religión como contra la dictadura militar y por la ley de igualdad de culto. Por último, se refiere a distintos cuestionamientos que se hacen los grupos evangélicos que se interesan por la política, y su intento por insertarse ya sea corporativa o individualmente en el quehacer político del país.
[en] Pôle emploi ne quittez pas and Les Règles du jeu are two French-language documentaries showing how unemployment is being tackled in France today. Analysis of these two works reveals a sharp contrast – one that is beneficial to private providers - between work situations for public sector officers and the kinds of support that unemployed persons receive from a public institution (Pôle emploi) as opposed to what they would get from a private provider. The text complements the documentary makers' understanding of realities by mobilizing a quantum of sociological knowledge. It demonstrates that the contrast being highlighted here results from work organisation choices and from differences in providers' financial resources. More broadly, the approach adopted here raises questions about how case management is handled where unemployed people are concerned. It also looks at the public sector dimension of a public employment service to illustrate the destabilisation affecting this institution.

[es] Pôle emploi ne quittez pas y Les Règles du jeu son dos documentales que dejan ver la manera en que se trata el desempleo. Al cruzar esas dos obras, se pone en evidencia la existencia de un fuerte contraste (con ventaja para el sector privado) entre las situaciones laborales para los funcionarios y las de acompañamiento para los solicitantes de empleo entre el operador público (Pôle emploi) y un operador privado. Completando la inteligibilidad que los autores de los documentales aportan a la realidad a través de la movilización de los conocimientos sociológicos, demostramos que ese contraste resulta de las decisiones en materia de organización del trabajo y de la diferencia de los medios que se conceden a ambos operadores. De manera más amplia, este enfoque nos permite interrogar la misión de acompañamiento de los solicitantes de empleo y la dimensión pública del servicio público del empleo para ilustrar la desestabilización que está afectando a esa institución.
[en] This work deals with the development of tourism and the appropriation of ejidal lands in Tulum, Quintana Roo, in the Yucatan peninsula, Mexico. Specifically, the case of the Jose Maria Pino Suarez ejido and the participation of the ejidatarios in the defense of their property are discussed, and the mechanisms of space appropriation and the articulations between power groups, agrarian mafias and state officials are analyzed, which together they constitute a kind of institutional and criminal gear that, among other things, allows for the dispossession and normalization of this process, which is widespread in the region.

[es] En este trabajo se trata el tema del desarrollo del turismo y la apropiación de tierras ejidales en Tulum, Quintana Roo, en la península de Yucatán, México. En específico se aborda el caso del ejido José María Pino Suárez y la participación de los ejidatarios en la defensa de sus bienes, y se analizan los mecanismos de apropiación del espacio y las articulaciones entre grupos de poder, mafias agrarias y funcionarios de estado, que juntos constituyen una especie de engranaje institucional y delincuencial que entre otras cosas permite el despojo y la normalización de este proceso ampliamente extendido en la región.
[en] Based on the case of the digital literacy workshops for the elderly, this article proposes a detailed investigation of the situations in which knowledge is supposed to be transmitted between "expert" and "novice" users. Considering digital skills through an action-centered theoretical framework enables us to understand the work of trainers as a practical accomplishment in situ of the ordinary, competent appearance of the uses of digital technologies. Such an ethnomethodological respecification of the problem of digital skills also leads us to understand why the failures the transmission of knowledge do not necessarily mean the absence of learning in these workshops.

[es] A partir del caso de los talleres de iniciación digital para personas mayores, este artículo propone una investigación detallada de las situaciones en las que se supone que se transmiten los conocimientos digitales entre usuarios "expertos" y "novatos". Considerar las competencias digitales a través de un marco teórico centrado en la acción permite comprender la labor de los formadores como una realización práctica in situ del carácter ordinario y competente de los usos. Esta reespecificación etnometodológica de la cuestión de las competencias digitales también nos lleva a comprender por qué los obstáculos a la transmisión de conocimientos no implican necesariamente que no se produzca aprendizaje en estos talleres.
[en] This article presents ideas about how to rethink cartography in school settings. Philosophical and theoretical principles for a critical cartography in practice are proposed. The example of map art is used as a starting point to reflect on new directions in the field. This alternative approach for the study of maps is illustrated by several examples from the classroom (exercises with mental maps, internet images, and the critical reading of geography textbooks). The main argument is that cartography does not only serve to make war, but also to form citizens.

[es] Este artículo presenta algunas ideas acerca de cómo repensar la cartografía en el medio escolar. Los principios filosóficos y teóricos para una cartografía crítica, en la práctica se proponen. El ejemplo de mapa en la arte se utiliza como punto de partida para reflejar en nuevas direcciones en el campo. Este enfoque alternativo para el estudio de los mapas se ilustra con varios ejemplos de la sala de aula (ejercicios con mapas mentales, imágenes de Internet y la lectura crítica de los manuales de geografía). El principal argumento es que la cartografía no sólo sirve para hacer la guerra, sino también para formar ciudadanos.