[en] The concept of linguistic practices is disreputed in Algerian society, which is saturated with ideology to the point that it no longer realizes the importance of impersonal scientific description. The linguistic question in a plurilingual society which is not recognized as such, by the state, is inevitably seized by ideology, to conceal people in power's ideals and materialistic interests.At the stubborn refusal to recognize Tamazight (Berber) language, certain Amazigh defenders react by setting up a rejection to school Arabic. They confound the state power political and linguistic arabization which is in a tight rut, acting under the effect of self hate, with the Arabic language it self, which has been the vehicle for a brilliant civilization and rational thinking, which was transmitted to the occident passing by Averroes to St. Thomas d'Acquin. To deny reality remains thus the thing best shared by these actors.The graffiti texts which we introduce express in so much the reality of the Tamightophone speakers plural linguistic practices ; French in contact with Algerian Arabic, alongside Kabyle and school Arabic. Graphics in Arabic and Latin letters are used spontaneously for these graffitis – a form of expression with a wide range of discursive content having political and social implications, brightening the walls of Tizi-Ouzou and BejaiaIt was with the call to rally " 'ayaw âh !" ( = Come here ! Or let's go !) and slogans against "Hogra" (injustice), specifically Algerian expressions, which the attackers used against state police held responsible for 118 young persons' deaths.Consequently these expressions were collected from a very serious context.We have noted, with regards to this context, the use of non critical concepts born with particular historical and social conditions, could lead to serious distortions of reality.Must we call for an epistemology of sociolinguistic theories ? For Algerian sociolinguistics which won't confound itself with Catalan, whose social history which gave it birth, distinguishes itself from Algerian society ?

[fr] Le concept "pratiques langagières" est galvaudé dans la société algérienne saturée d'idéologie au point où elle ne réalise plus l'importance de la description scientifique froide. La question linguistique, dans une société plurilingue non reconnue comme telle par l'Etat, est fatalement happée par l'idéologie, pour masquer des intérêts idéels et matériels, des positions de pouvoir.Au refus borné de reconnaître tamazight, certains défenseurs de la question amazighe réagissent en lui opposant le rejet de la langue arabe scolaire. Ils confondent ainsi politique linguistique rétrograde (l'arabisation) d'un pouvoir d'Etat à l'ornière serrée et agissant sous l'effet de la haine de soi, et la langue arabe elle-même qui a été le véhicule d'une civilisation brillante et de la pensée rationnelle qu'elle a transmise à l'Occident en passant d'Averroès à Saint Thomas d'Acquin. Nier la réalité demeure donc la chose la mieux partagée par ces acteurs.Les textes de graffitis que nous présentons expriment quant à eux la réalité des pratiques langagières plurielles des locuteurs tamightophones : le français côtoie l'arabe algérien, qui côtoie le kabyle et l'arabe scolaire. Les graphies arabe et latine sont convoquées spontanément pour dessiner ces graffitis - forme de l'expression de contenus discursifs d'une grande portée politique et sociale – qui ont égayé les murs de certaines villes de Tizi-Ouzou et Bejaia.C'était sous le cri de ralliement " 'ayaw âh ! " ( =Venez donc ! ou Allons y !) et le mot d'ordre contre la " hogra ", expressions spécifiquement algériennes, que les attaques étaient menées contre les gendarmeries tenues pour responsables de la mort de 118 jeunes manifestants.C'est par conséquent dans un contexte sérieux que ces expressions ont été recueillies.Nous avons noté, en égard à ce contexte, que l'usage non critique des concepts nés dans des conditions historiques et sociales particulières pourrait mener à des déformations graves de la réalité.Faut-il alors appeler à une épistémologie des théories sociolinguistiques ? A la constitution d'une sociolinguistique algérienne qui ne se confondrait pas avec celle catalane dont l'histoire de la société qui lui a donné naissance se distingue de celle de la société algérienne ?