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[en] Titian is an inescapable figure in the history of Venetian painting, casting his shadow over the majority of contemporary artists. Veronese, Tintoretto, and Lotto are often judged in relation to his manierà, and their stylistic characteristics are understood as deviations from the norm as embodied by Titian. This perception, largely disseminated by contemporary art history, does not, however, do justice to the diversity of local artistic creation. Mannerism is too often considered unrelated to the Venetian aesthetic, and art historians ascribe to all Venetian artistic production characteristics that are valid (at least in part) for Titian alone. The question of sculpture is similarly marginalized and perceived as fundamentally opposed to the art advocated by Titian. Recent studies of the artist's " last manner ", the famous pittura di macchia, have made it possible to reevaluate Titian's role in the evolution of art and to better define his actual influence. Research on his workshop, as well as scientific analyses (X-rays, pigment), cast a new light on his style and allow for a " demythologization "of the master of Cadore.

[fr] Titien est une figure incontournable de l'histoire de la peinture vénitienne et rejette dans l'ombre la plupart des autres artistes contemporains. Véronèse, Tintoret, Lotto sont ainsi régulièrement jugés à l'aune de sa manierà et leurs caractéristiques stylistiques sont comprises comme des déviances par rapport à cette norme incarnée par Titien. Cette perception, largement diffusée par l'histoire de l'art contemporaine, ne traduit cependant pas avec justesse la diversité de la création artistique locale. Le maniérisme est ainsi trop souvent considéré comme étranger à l'esthétique vénitienne et les historiens de l'art plaquent sur l'ensemble de la production ce qui vaut (en partie) pour le seul Titien. La question de la sculpture est de la même façon marginalisée et perçue comme antinomique de l'art prôné par Titien. Les études récentes sur la " dernière manière " de Titien, la fameuse pittura di macchia, ont permis de reposer la question du rôle tenu par Titien dans l'évolution de l'art et de mieux cerner sa véritable influence. Les recherches menées sur son atelier comme les analyses scientifiques (radiographies, observations des pigments, de la touche…) apportent un éclairage nouveau sur son style et sont l'occasion d'entreprendre une " démythologisation " du maître de Cadore.
[en] The characters of Perrault's tales express a wide variety of emotions, in particular through their bodies. This study examines the different sorts of literary devices used to demonstrate those emotions with subtlety and the complex portrayals of the characters that ensue. Thus, by combining their skills to control their emotions with their ethical tendencies (altruism or egocentrism), a typology of four types of characters can be produced. The characters' evolving fortunes in the narrative are significantly linked to their emotional type. As a result, an underlying moral structure of Perrault's tales emerges.

[fr] Les personnages des contes de Perrault manifestent toute une gamme d'émotions, jusque dans leur corps. Cette étude examine la variété des procédés littéraires utilisés pour exprimer ces émotions avec finesse et la caractérisation complexe des personnages qui en résulte. Ainsi, en combinant leurs compétences à maîtriser ou non leurs émotions avec leurs qualités éthiques (altruisme ou égocentrisme), se constitue une typologie de quatre types de personnages. Il apparaît que leur évolution au cours du récit est fortement corrélée à leur type émotionnel, ce qui permet de dégager une structure morale sous-jacente aux contes de Perrault.
[en] The article investigates the use of a common formula, "calling upon gods as witnesses", which is attested in all genres of ancient Greek literary texts, and which must be a reflection of historical practice. The author focuses on the appearance of the formula in contexts not connected to oath-taking, cursing, or making vows. In drawing a distinction between the latter forms of efficacious speech acts and the "divine witnessing" in its own right, the author argues that while oaths and curses bind the invoked deities to action, calls to witness only produce a virtual record of a person's point of view and leave deities the option to act or not act as they see fit. The manner of choosing divine witnesses and the nature of their role are illuminated by the uses of human witnesses in court trials and in attestations of contracts, wills, and marriage settlements. The author concludes that the pronouncement of the "call to witness" is necessary to activate the record-producing function of divine witnessing, and that such calls therefore represent a distinct type of efficacious speech acts.

[fr] L'article étudie l'usage d'une formule courante, " prendre les dieux à témoin ", qui est attestée dans tous les genres littéraires grecs anciens et qui doit être le reflet d'une pratique historique. L'auteur se concentre sur les occurrences de cette formule dans des contextes qui ne sont pas liés au serment, à la malédiction ou au vœu. En faisant une distinction entre ces dernières formes de parole efficace et le " témoignage divin " au sens propre, l'auteur soutient qu'alors que les serments et les malédictions contraignent les divinités invoquées à agir, l'appel à témoin produit seulement la trace virtuelle d'un point de vue personnel et laisse aux dieux le choix d'agir ou non comme ils le jugent bon. La manière de choisir des témoins divins et la nature de leur rôle sont éclairées par l'usage de témoins humains dans les tribunaux et dans les attestations de contrats, testaments et accords de mariage. L'auteur conclut que la formulation de l'" appel à témoin " est nécessaire pour activer la fonction d'enregistrement du témoignage divin, et que de tels appels représentent donc un type distinct d'acte de langage efficace.
[en] As the pious foundations show, rather than marking a separation, death helped bring the living and the dead closer together. In this paper, the question of funerary consumption is approached using examples from the Auvergne nobility. The pious foundations not only reflected a household's power over a territory, but also the relationship between its members. Burial, graves and pious foundations formed a trilogy which demonstrated membership in the nobility, and were necessary in asserting a nobiliary identity forged on the legitimation of the seigniory. However, many noblemen complained that the pious foundations of their forebears impoverished them. Might we then talk of a pious foundation paradox? While their role in building an immaterial legacy through the ceremonial expression of seigniorial power is undeniable, they also rendered certain families financially incapable of maintaining their rank.

[fr] Loin de marquer une rupture, la mort contribuait à rapprocher les vivants et les morts comme le montrent les fondations pieuses. Quelques exemples au sein de la noblesse auvergnate permettent d'approcher la question des consommations funéraires et de leur transcription en termes de gains pour les parents vivants. Nécessaire à l'affirmation d'une identité nobiliaire forgée autour de la légitimation de la seigneurie, le coût des fondations pieuses affectait les revenus de ceux qui étaient tenus de les honorer. Peut-on alors parler d'un paradoxe des fondations pieuses ? Si elles jouaient à plein dans la constitution d'un héritage immatériel, en orchestrant une partie des manifestations cérémonielles du pouvoir seigneurial, elles pouvaient aussi être perçues comme l'une des causes de l'incapacité de certaines familles à maintenir matériellement leur rang.
[en] An approach to the figure of the Heroe's mother, according to the motif of the difficulty of having a child in some Spanish versions of chivalric romances (as Roberto el Diablo, Flores y Blancaflor, París y Viana, Oliveros de Castilla and Partinuplés).

[fr] Ce travail constitue une approche de la figure de la mère du héros à travers le motif de la difficulté à concevoir un enfant dans les versions castillanes de quelques histoires chevaleresques brèves (Robert le Diable, Flore et Blanchefleur, Paris et Vienne, Olivier de Castille et Partonopeus de Blois).
[en] Following a previous research work in which we studied the emergence in the eighteenth century of the first French pronunciation exercises aimed at a Spanish-speaking audience, the present article deals with the evolution of this trend in the second half of the nineteenth century, using a corpus of twenty grammar books. We observe that according to a slow transformation into textbooks, more and more authors include practical exercises in their grammars; that there is a certain continuity between the two periods which is guaranteed in part by the numerous reissues of Chantreau; finally, that some innovations emerge, whether we are considering the process used in designing the exercise, or the methodological approach.

[fr] Faisant suite à un travail précédent dans lequel nous étudiions l'apparition au XVIIIe siècle des premiers exercices de prononciation du français destinés à un public hispanophone, le présent article traite de l'évolution de cette tendance dans la seconde moitié du XIXe siècle ; nous y analysons un corpus de vingt grammaires. Nous y constatons que : suivant un lent processus de manuélisation, de plus en plus d'auteurs introduisent des exercices d'application dans leur grammaire ; il existe une certaine continuité entre les deux époques, assurée entre autres par les nombreuses rééditions de Chantreau ; finalement certaines innovations voient le jour, que ce soit du point de vue du procédé utilisé dans la confection de l'exercice ou du point de vue de l'approche méthodologique.
[en] The online spread of "conspiracy theories" is a major concern. This phenomenon is often attributed to a defiant youth, mainly from the working class and immersed in a counter-culture specific to the Internet and digital social networks. However, the number of empirical research on these issues is quite limited in France. From an online immersion on three Facebook pages of media described as "conspiracyists" (Égalité et réconciliation, Réseau international, Russia Today France), we analyze the modalities of discussion of conspiracy speeches. The comments, essentially polemical, attest to the use of a certain conspiracy doxa, denouncing the classic elites of conspiracy. However, the comparison of the participation on the three pages demonstrates the heterogeneity oh the phenomenon. In addition, based on interviews conducted with a sample of commentators on these pages, we describe complex patterns of engagement with conspiracy, resituated in individuals' biographical paths, media and digital relationships.

[fr] La propagation en ligne des " théories du complot " est au cœur de vives inquiétudes. Ce phénomène est souvent imputé à une jeunesse défiante, essentiellement issue des milieux populaires et plongée dans une contre-culture propre à l'internet et aux réseaux socio-numériques. Pourtant, le nombre de recherches empiriques sur ces questions est assez limité dans l'Hexagone. À partir d'une immersion en ligne sur trois pages Facebook de médias qualifiés de " conspirationnistes " (Égalité et réconciliation, Réseau international, Russia Today France), nous analysons les modalités de mise en discussion des discours complotistes. Les commentaires, essentiellement polémiques, confirment le recours à une certaine doxa conspirationniste qui dénonce les élites classiques du complotisme. Toutefois, la comparaison de la participation sur les trois pages étudiées permet d'accéder à l'hétérogénéité du phénomène. De plus, en nous appuyant sur les entretiens réalisés avec un échantillon de commentateurs de ces pages, nous décrivons des modalités d'adhésion au complotisme complexes, resituées dans les parcours biographiques, les rapports aux médias et au numérique des individus.
[en] Today, Ho Chi Minh City concentrates contradictions arisen from an important on-going urbanization with life quality preservation bound to the enjoyment of urban nature, in particular enjoyment of green spaces. To point out these contradictions is particularly important within the present research framework led on the qualitative aspects of man-nature relationships in order to ensure better living conditions for urban populations. We aim to show that the understanding of green spaces enjoyment by inhabitants establishes an essential element that we must take into account regarding the key relation between the Vietnamese population and green spaces. According to green space users, these are not only places for hanging around but also places where life gets organized. For example, we questioned four people frequenting the same park, they all use different routes to get there and come for different purposes. A study of their personal routes reveals the existence of a connection between the nature practices and city-dwellers life organization in a developing country such as Vietnam.

[fr] À l'heure actuelle, Hô Chi Minh-Ville concentre à l'extrême les contradictions nées d'une importante urbanisation en constante évolution du maintien d'une qualité de vie liée à une présence très appréciée de la nature dans la ville, d'espaces verts en particulier. Relever ces contradictions s'avère particulièrement important dans le cadre des recherches menées sur les aspects qualitatifs du rapport de l'homme à la nature, et ce afin d'assurer de meilleures conditions de vie à la population urbaine. Nous souhaitons ainsi montrer que la compréhension des pratiques citadines des espaces verts constitue un élément indispensable dont il faut tenir compte dans les recherches en cours sur l'importance que la population vietnamienne attache aux espaces verts. Pour les usagers des espaces verts, ceux-ci ne sont pas seulement un lieu de promenade mais aussi un lieu où s'organise la vie quotidienne. Par exemple, quatre personnes que nous avons interrogées et qui fréquentent le même parc, y suivent des itinéraires différents et y ont des activités qui divergent considérablement. Une étude de leur parcours personnel fait apparaître l'existence d'une sorte de fil conducteur reliant la pratique de la nature à la vie quotidienne des citadins d'un pays en voie de développement comme le Vietnam.
[en] This article deals with the constraints on the circulation of information and speech in Tridentine female convents, in particular among the Discalced Carmelites, based on the way it is devoutly portrayed in the hagiographies of the nuns. Rather than highlighting the repression of speech, according to the cliché that convents are exclusively places of silence, it emphasises the discipline of speech, which is circumstantial, precise and all-encompassing, and which attempts to regulate even the spaces and times of recreation, the purpose of which is to legitimise certain words to the detriment of others, and to draw an ordered space of speech. By assuming that speaking out is the exception, even if it is in fact frequent, the conventual norms and the use that the nuns know how to make of them allow for the emergence of a sacralized speech that reinforces the authority of the superiors and hopes to regulate community life

[fr] Cet article examine les contraintes qui pèsent sur la circulation de l'information et de la parole dans des couvents féminins de l'époque tridentine, en particulier chez les carmélites déchaussées, à partir de la manière dont elle est dévotement lise en scène dans les hagiographies des religieuses. Il s'agit moins de mettre en évidence une répression de la parole, selon le poncif qui voudrait que les couvents soient exclusivement des lieux de silence qu'une discipline, circonstanciée, précise, englobante, qui tente de réguler jusqu'aux espaces et aux temps de la récréation dont le propos est de légitimer certaines paroles au détriment d'autres et de dessiner un espace de parole ordonné. En posant qua la prise de parole est l'exception, même si celle-ci est de fait fréquente, les normes conventuelles et l'usage que les religieuses savent en faire permettent l'émergence d'une parole sacralisée qui raffermit l'autorité des supérieures et espère réguler la vie communautaire
[en] Working from a Canadian-Québécois corpus of essays translated from English to French and from French to English, this article shows that not taking rhythm into account can considerably weaken the communicative force of the text in the target language by poorly representing the author's style and point of view or even by undermining the coherence of his/her argumentation and rhetorical strategies. In this corpus, the difficulty in translating rhythmic effects, whether from English to French or from French to English, does not appear to be due to linguistic constraints (structural differences between English and French) or generic considerations (stylistic conventions of the essay). It would seem that, in translations of essays, the challenges posed by rhythm result primarily from a lack of theoretical conceptualisation and appreciation of rhythm as a key textual phenomenon.

[fr] Partant d'un corpus canadien-québécois d'essais traduits du français vers l'anglais et de l'anglais vers le français, cet article démontre que des manquements au niveau de la prise en compte du rythme peuvent nuire considérablement à la portée communicative d'un texte dans la langue d'arrivée, en représentant mal le style et le point de vue de l'auteur(e), voire en minant la cohérence de son argumentation et ses stratégies rhétoriques. Dans ce corpus, la difficulté à traduire des effets de rythme, dans les traductions vers le français comme dans celles vers l'anglais, ne semble pas s'expliquer par des empêchements linguistiques (différences structurelles entre la syntaxe en anglais et en français) ou génériques (conventions stylistiques de l'essai). Il semblerait que, dans le contexte de l'essai, les défis posés par la traduction du rythme tiennent surtout au manque de théorisation du concept de rythme et à sa sous-valorisation en tant qu'indice textuel de premier ordre.
[en] Early childhood has acquired much importance today. We might even talk of its social promotion, for a number of reasons: firstly, the transformation of our couple or family lifestyles; secondly, the recognition of the importance of early childhood for the future of society; thirdly, the diversification of the agents of its socialisation.

[fr] La petite enfance n'a jamais eu l'importance que nous lui accordons aujourd'hui. Ce que l'on pourrait appeler sa promotion sociale participe d'un triple mouvement : la transformation des modes de vie en couple et en famille, la reconnaissance de l'importance primordiale de cet âge dans le devenir humain, et la diversification des acteurs de sa socialisation.
[en] In the line of Jesus-Christ salvific mediation, a theology of religious pluralism has defined the various religions as path of redemption ordained by God (J. Dupuis and Cl. Geffré). While this theology underestimated the splinteredness of religious forms and the discontinuity of the Christian tradition, Ch. Duquoc and J. Moingt have raised the argument of the actual state of humankind, that is to say the inherency of its divides and its getaway from religion from which there is no turning back. Weighed down through its institution, the Church is supposed to fulfill its mission to carry on the announcement initiated in Jesus: the call to a universal kingdom of justice and love. This paper, after expressing some reservations about recent ideas on religion and mission, intends to show that the substitute to justifying faith and the means of grace should apply to the secular world just as to the religious world, not only because of the gratuity of salvation but also because of social and historical condition of humankind.

[fr] Fidèle à la médiation de Jésus-Christ dans le salut, une théologie du pluralisme religieux a établi les religions en voies de salut voulues par Dieu (J. Dupuis et C. Geffré). Alors que cette théologie a sous-estimé la dispersion des formes religieuses et la discrétion de la tradition chrétienne, Ch. Duquoc et J. Moingt lui ont encore opposé l'état de l'humanité : le caractère constitutif de ses divisions et sa sortie définitive de la religion. Alourdie dans son institution, l'Église aurait pour mission de poursuivre l'annonce inaugurée avec Jésus : appeler à un règne universel de justice et d'amour. Après quelques réserves sur les dernières conceptions de la religion et de la mission, l'article entend montrer que les suppléances de la foi justifiante et des moyens de grâce devraient s'appliquer au monde séculier comme au monde religieux, en raison de la gratuité du salut mais aussi de la condition sociale et historique de l'humanité.
[en] A renowned industrial family, the Chiris were at the forefront of France's economic and political scene for two centuries (1768-1968). The descendants of Antoine Chiris (1748-1816) –Anselme (1781-1842), Edmond (d-1896) and in particular Léon (1839-1900) and Georges (1872-1953)–, founded Grasse's largest perfume company, while working their way into local, national and colonial politics. Aided by dense and diverse networks, consolidated by matrimonial alliances (most notably with the Carnot family) and by a smart use of communication, the Chiris family reached key political functions: Mayor, Senator, département Councillor or delegate at the council of colonies. Members of the "Chiris dynasty" became involved in the political sphere in diverse capacities, with motivations ranging from economic or industrial interest to paternalism, atavism, social pressure or spontaneous interest.

[fr] Industriels de renom, la famille Chiris occupe durant deux siècles (1768-1968) la scène économique et politique française. À l'origine de la plus importante société de parfumerie grassoise, les descendants d'Antoine Chiris (1748-1816), Anselme (1781-1842), Edmond (date inconnue - 1896) et surtout Léon (1839-1900) et Georges (1872-1953) Chiris agrandissent successivement l'aire d'influence de l'entreprise familiale et investissent tant la politique locale que nationale et coloniale. Par le biais d'un réseau politique dense et diversifié, liés par des alliances matrimoniales notamment avec la famille Carnot, et soutenue par une communication maitrisée ; les Chiris accèdent à différentes charges politiques telles que maire, sénateur, conseiller général ou encore délégué au conseil supérieur des colonies. Cette insertion dans le monde politique diffère suivant les protagonistes et résulte de motivations diverses. Intérêt économique ou industriel, idéal politique paternaliste, atavisme, pression sociale ou engagement spontané sont autant de pistes qui expliquent l'investissement de la " Dynastie Chiris " dans la sphère politique.