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[en] Built around 1600 in the Roman monastery of San Gregorio al Celio, the Salviati chapel houses two Marian images. According to legend, the first Madonna miraculously spoke to Saint Gregory. The artists Carlo Maderno, Annibale Carracci and Giovanni Battista Ricci, among others, brought this episode to life within the chapel's walls. The second Marian image, at the entrance to the chapel, has until now been considered as a 'copy' of the Madonna di San Gregorio, and is still being questioned. This paper explores the connections between this Madonna and the 'pozzo di San Gregorio', located in a crypt adjacent to the chapel. Firstly, we look at the restoration work carried out by Cardinal Cesare Baronio, then Commendatory abbot and a member of the Archconfraternity of Suffrages, which organised a procession to the monastery during the Octave of the Dead. We then analyse at how the water from the well, reputed to be thaumaturgic, was used in the Marian cult and in devotional practices for the souls in the purgatory. Finally, we restore the way in which the displays of these Marian images involved and impacted the faithful within a spatial, liturgical and kinetic experience: through their movements and their bodies, they participated in the ritual efficacy in which an intense solidarity between the living and the dead was played out.

[fr] Construite autour de 1600 dans le monastère romain de San Gregorio al Celio, la chapelle Salviati conserve deux images mariales. Selon la légende, la première Madone aurait miraculeusement parlé à saint Grégoire. Les artistes Carlo Maderno, Annibale Carracci et Giovanni Battista Ricci, parmi d'autres, ont mis en scène cet épisode de façon à l'actualiser dans l'espace de la chapelle. La seconde image mariale, prenant place à l'entrée de la chapelle, a jusqu'ici été considérée comme une " copie " de la Madonna di San Gregorio et pose encore question. Dans cet article, nous rendons compte des liens que cette Madone tissait avec le " pozzo di San Gregorio ", situé dans une crypte attenante à la chapelle. Il s'agit, d'abord, de considérer les restaurations de ce lieu réalisées par le cardinal Cesare Baronio, alors abbé comandataire et membre de l'Archiconfrérie des suffrages qui organisait une procession au monastère durant l'octave des morts. Nous observons, ensuite, comment l'eau du puits, réputée thaumaturgique, était investie au sein du culte marial et des pratiques dévotionnelles pour les âmes du purgatoire. Enfin, nous analysons la façon dont les dispositifs de ces images mariales impliquaient et impactaient les fidèles au sein d'une expérience spatiale, liturgique et kinétique : par leurs mouvements et leurs corps, ils participaient à l'efficacité rituelle où se jouait une intense solidarité entre vivants et morts.
[en] In 2021 the activities and speeches which celebrated the bicentenaries of Latin American independences were complemented in certain countries by a strong radicalisation. This paper explains why this process took place in 2021 and proposes what should be done to prevent historiographical accounts from promoting exclusion nationalism favouring instead the creation of plural and inclusive societies.

[fr] En 2021, les actes et discours commémorant les bicentenaires des indépendances latino-américaines sont accompagnés dans certains pays d'une forte radicalisation. Ce texte explique pourquoi ce processus a eu lieu en 2021 et propose ce qu'il convient de faire pour que les récits historiographiques cessent de promouvoir les nationalismes d'exclusion et favorisent la création de sociétés plurielles et inclusives.
[en] Abstract – In 2008, the remains of a rural settlement dated from the Islamic period were found in the south part of Tell al-Nasriyah, in the Middle Orontes valley. The material from the excavations of these four houses, which were built along the hill-side on several levels, included cooking pots, storage pots and glazed table ware. The study of this material revealed that most of these ceramics were made in a workshop from Masyaf (45 km west of Hama) which was in activity during the period of the nizarite Ismaelians, from the 12th cent. to the first third of the 14th cent. These articles widely circulated in the Orontes valley as well as in the djebel al-Bahra and along the coast. They furnished small villages like Tell al-Nasriyah as well as large citadels. The historical context and the ceramics allow to date this settlement from the 12th cent. and may-be it was destroyed in 1259 by the Mongols.

[fr] Résumé – En 2008, les vestiges d'un habitat rural d'époque islamique ont été mis au jour au sud de Tell al-Nasriyah, dans la moyenne vallée de l'Oronte. Les fouilles de ces quatre maisons bâties avec soin, à flanc de colline, sur plusieurs niveaux, ont livré entre autre matériel des céramiques culinaires, des pots de stockage et de la vaisselle de service glaçurée. L'étude de ce matériel révèle que la majeure partie de ces céramiques provient d'un atelier de potier implanté dans la ville de Masyaf (à 45 km à l'ouest de Hama) et qui fonctionnait à l'époque des Ismaéliens nizarites, du xiie s. au premier tiers du xive s. Ces productions ont été largement diffusées dans la vallée de l'Oronte mais aussi dans le djebel al-Bahra et sur la côte. Elles alimentaient de modestes villages comme Tell al-Nasriyah ainsi que de grandes citadelles. Sur la base du contexte historique et grâce aux céramiques, cet habitat semble s'être développé au cours du xiie s. et a peut-être été détruit par les Mongols en 1259.
[en] The study focuses on the temporal evolution of meteorological drought in a semi-arid agricultural territory located in the heart of the Beqaa plain in Lebanon. To define this climatic hazard, the Standardized Precipitation Index (SPI), recommended by the World Meteorological Organization, was used. This index, based on rainfall data alone, was calculated at three scales (12, 6 and 3 months), over a period going from September 1933 to August 2020.The results provided by the annual data (SPI-12) and data for the six months from October to March (SPI-6) show that the study area has experienced more frequent droughts since 1956-57, with successive dry years spanning 6, 7 and even 9 years. On a seasonal scale, winter (December-February), by far the wettest season, also shows a decrease in rainfall and an increase in dry droughts since 1956-57. On the other hand, autumn and spring data are characterised by the presence of two breaks, the first (1962-63 for spring and 1963-64 for autumn) resulting in an increase in rainfall and the second (1984-85 for spring and 1996-97 for autumn) in a decrease. The frequency of droughts has been particularly high since the second break. Despite their large number, droughts have remained of limited intensity. Even in 2013-14, the driest year in the series, only the October-March half-year was extremely dry (SPI of ­2.03). On all time scales, light droughts (SPI < -1.0) were by far the majority.Translated with DeepL.com (free version)

[fr] L'étude porte sur l'évolution temporelle de la sécheresse météorologique dans un territoire agricole semi-aride situé au cœur de la plaine de la Beqaa au Liban. Pour caractériser cet aléa climatique, c'est l'Indice Standardisé de Précipitation (SPI), préconisé par l'Organisation Météorologique Mondiale, qui a été utilisé. Cet indice, appuyé sur les seules données pluviométriques, a été calculé à trois échelles temporelles (12, 6 et 3 mois) sur une période allant de septembre 1933 à août 2020.Les résultats obtenus à partir des données annuelles (SPI-12) et de celles pour les semestres d'octobre à mars (SPI-6) montrent que le secteur d'étude a connu des sécheresses plus fréquentes à partir de 1956-57, avec des successions d'années sèches pouvant couvrir 6, 7 et même 9 années. À l'échelle saisonnière, l'hiver (décembre-février), saison de loin la plus humide, manifeste aussi une diminution des pluies et une multiplication des épisodes secs à partir de 1956-57. En revanche, les données de l'automne et du printemps se distinguent par la présence de deux ruptures, la première (1962-63 pour le printemps et 1963-64 pour l'automne) se traduisant par une accentuation des pluies et la seconde (1984-85 pour le printemps et 1996-97 pour l'automne) par une diminution. La fréquence des sécheresses est particulièrement forte depuis la seconde rupture. En dépit de leur grand nombre, les sécheresses sont restées d'intensité limitée. Même en 2013-14, année la plus sèche de la série, seul le semestre octobre-mars a été extrêmement sec (SPI de -2,03). À toutes les échelles temporelles, les sécheresses légères (SPI < -1,0) ont été très largement majoritaires.
[en] "A goddess is not a woman", wrote Nicole Loraux. In Greek polytheism, "deities" are not "persons" but "divine powers". Accordingly, the status of theos transcends gender, and the functions attributed to each deity are not systematically determined by the division of the pantheon into gods and goddesses. In the world of theoi, the male/female relationship is less a rigid polarity than a manifold tool used to create a "declension" of the divine powers, articulating the sophisticated architecture of the divine world.

[fr] " Une déesse n'est pas une femme ", écrivait Nicole Loraux. Dans la représentation de ces puissances divines qui ne sont pas des " personnes ", non seulement le statut de theos l'emporte sur le genre, mais les fonctions qui leur sont attribuées ne sont pas déterminées de manière systématique par l'organisation du panthéon en dieux et déesses La relation masculin/féminin dans le monde des theoi est envisagée ici moins comme une polarité catégorielle que comme un moyen " déclinatoire " permettant à la fois de construire et de démultiplier les souples architectures des configurations divines.
[en] While magazine Elle claims to have supported the women's right movements of the 1960s, a study of the message conveyed by the periodical on the topic of waged employment for women highlights a more nuanced situation. Articles featuring women at work preeminently figure gender stereotypes; females holding a professional position are presented as extraordinary heroines, as readers may find it difficult to directly relate to them. With May 1968 comes a change in representations, and a commitment to the integration of women into the workforce. Elle then becomes part of a new phase of media coverage of the second wave of feminism.

[fr] Le journal Elle proclame qu'il a soutenu les luttes pour les droits des femmes dans les années 1960, mais l'étude du discours du magazine sur la question du travail salarié féminin oblige à nuancer le propos. Les articles représentant les femmes au travail mettent en avant les stéréotypes de Genre. Les femmes qui travaillent sont présentées comme des héroïnes hors du commun, les figures proposées étant peu accessibles aux lectrices. Il faut attendre Mai 68 pour constater une évolution des représentations et un engagement en faveur de l'insertion professionnelle des femmes. Le magazine accompagne alors une nouvelle phase de la médiatisation de la deuxième vague du féminisme.
[en] Charlotte Brontë's Jane Eyre is a classic in women's fiction. When it was published in 1847, it made an immediate impact in mid-Victorian England, partly because it drew on the paradigmatic story of a romance heroine, partly because it interpreted the needs of the women of the time. Since then, the Thornfield Hall attic where Bertha Mason is kept hidden by the master of the house, Mr. Rochester, has become the metaphor of a feminine place of imprisonment and,at the same time, of rebellion against patriarchal rules.About thirty years after Jane Eyre, another woman writer published a book which evokes the haunting atmosphere of the Thornfield Hall theme, i.e., the German writer Eugenie Marlitt, the author of Die zweite Frau ( The second wife, 1874).Interestingly, Marlitt seems to recapture, while rewriting it, the character of Bertha within the context of German domestic fiction. Bothnovels explore indeed the issue of the imprisoned and socially marginalised woman in terms of ethnicity to show how gender roles are inevitably complicit with power relations. In Jane Eyre and Die zweite Frau the house motif is a pivotal element that leads to our understanding of the female characters, but it is above all the mystery that reverberates through the houses of the two novels, represented by two women, the Creole Bertha and the Indian Lotusblume, which, being crucial to the articulation of the discursive thrust underlying the two narratives, discloses the multi-layered construction of femininity.

[fr] Jane Eyre de Charlotte Brontë est un classique de la littérature féminine. Lors de sa publication en 1847, le roman eut un impact immédiat sur l'Angleterre victorienne, d'une part parce qu'il racontait l'histoire paradigmatique d'une héroïne de romance et d'autre part parce qu'il se faisait l'interprète des désirs des femmes de l'époque. Depuis, le grenier de Thornfield Hall où le maître de maison cache Bertha Mason, est devenu la métaphore d'un lieu féminin de l'emprisonnement en même temps que celle de la rébellion contre les règles patriarcales. Trente ans environ après la parution de Jane Eyre, une autre femme a publié un roman évoquant l'atmosphère obsédante de Thornfield Hall, à savoir l'écrivaine allemande, Eugenie Marlitt, auteur de Die zweite Frau (The Second Wife, 1874). Marlitt semble se réapproprier, tout en le réécrivant, le personnage de Bertha dans le contexte de la fiction domestique allemande. Les deux romans explorent en effet la thématique de la femme emprisonnée et marginalisée sur le plan social en termes d'ethnicité afin de montrer comment les rôles féminins et masculins sont inéluctablement liés aux relations de pouvoir. Dans Jane Eyre et Die zweite Frau, le motif de la maison est un élément central qui favorise la compréhension des personnages féminins, mais qui souligne surtout le mystère qui émane des maisons des deux romans, représentées par deux femmes, la Créole Bertha et l'Indienne Lotusblume, ce qui, au cœur de l'articulation de l'idée maîtresse des deux récits, révèle la construction à plusieurs facettes de la féminité.
[en] We invite proposals for conference papers on all aspects of science et technology relative to Émile Zola, Naturalist thinkers and writers, and scientists of the second half of the nineteenth century.

[fr] L'appel à communications invite à présenter des travaux sur les sciences et les techniques en rapport avec Émile Zola, les écrivains naturalistes et les scientifiques de la seconde moitié du XIXe siècle.
[en] After four years of renovation, the Albertinum of Dresden reopened its doors in 2010. With a completely new layout of the sculpture collection and the gallery of new masters of the Dresden state collections, the building exhibits works of art from the Romantic period to the present. The development of this new concept is largely the result of the decision to install the classical collection, which had been kept in the Albertinum since 1894, in the west hall of the building of the galleries of Gottfried Semper in the Zwinger in Dresden beginning in 2018. This contribution provides a brief look at the history of the sculpture collection in the Albertinum and details the development of the conception of the exposition for the works in the sculpture collection and envisages the future prospects of the museum.

[fr] Après quatre années de rénovation, l'Albertinum de Dresde a rouvert ses portes en 2010. Avec un agencement complètement neuf la Collection des Sculptures et la Galerie des Nouveaux Maîtres des Collections d'État de Dresde présentent dans l'ensemble du bâtiment des œuvres d'art de l'époque romantique à nos jours. Le développement de ce nouveau concept est largement tributaire de la décision d'installer la Collection des antiques, qui était depuis 1894 conservée dans l'Albertinum, dans le hall ouest du bâtiment des galeries de Gottfried Semper dans le Zwinger à Dresde à partir de 2018. Cette contribution doit tout d'abord livrer un bref aperçu de l'histoire de la Collection des Sculptures dans l'Albertinum puis détailler le développement de la conception de l'exposition pour les œuvres de la Collection des Sculptures et, pour terminer, envisager les perspectives pour l'avenir du musée.
[en] The protagonists of this study are the families from Southern Italy who settled in the urban areas of Marseille and Turin in the post-World War II years. The article compare an international and an internal migration in order to focus on some constant mechanisms of the migratory process but also to evaluate the weight of some variables linked to the structural specificities of the two contexts. This paper investigates the factors that condition the social and economic mobility of the second generations. The analysis is focused on the working paths of the parents, on their networks of relationships and on their residential choices in order to understand the effects that this set of factors can have on the educational and professional paths of the children.

[fr] Les protagonistes de cette étude sont les familles originaires du Mezzogiorno (Italie du Sud) qui, dans les années 1950 et 1960, se sont installées dans les zones urbaines de Marseille et de Turin. L'article compare une migration internationale et une migration nationale dans le but de mettre en évidence des mécanismes constants du processus migratoire, mais aussi pour évaluer le poids de quelques variables liées aux spécificités structurelles qui caractérisent les deux contextes d'arrivée. Le thème central de l'enquête sont les facteurs qui peuvent conditionner la mobilité sociale et économique des secondes générations à travers l'analyse des trajectoires de travail des parents, leurs stratégies résidentielles et leurs réseaux de sociabilité tissés dans la ville. Le but est de comprendre les retombées de cette conjonction de facteurs sur les itinéraires scolaires et professionnels de leurs enfants.
[en] Going back to the historical circumstances that have made metronome "beats" a tyrannical tool for the achievement of rhythm ever since 1816, the author assesses the damage done. Homo metronomicus has great trouble imagining that rhythm might be divided into heterochrone length units. He also has great difficulty believing that the achievement of rhythm might be based on anything other than this instrument of regular beats. At the end of the long marriage between physical and musical time established by Maelzel, (the inventor of the metronome) we reach a musical-ecological disaster: the invasion of the disco beat. Happily, a great deal of music of the oral tradition, still alive today, reminds us what musical time without the metronome actually is. We find it, still intact, not yet subject to the rule of the regular beat. Little by little its forgotten richness reveals itself. One understands why some kinds of music suffocate and others breathe. One can more readily conceive of musical time that systematically leaves length uneven (aksak, giusto syllabic), plays with the beat by camouflaging it or replaces it with other, no less effective tools (syllabic metric schema): musical time where tawdriness has no place.

[fr] Remontant aux circonstances historiques qui ont fait de la pulsation métronomique un outil de réalisation rythmique tyrannique depuis 1816, l'auteur constate les dégâts. L'homo metronomicus a du mal à concevoir que le temps musical puisse se découper en unités de durée hétérochrones. Il a du mal également à imaginer que la réalisation rythmique puisse s'appuyer sur d'autres outils que sur la battue régulière. Au terme du long mariage entre temps physique et temps musical consacré par Maelzel (l'inventeur du métronome), on aboutit à une catastrophe musico-écologique : l'invasion de la pulsation disco. Heureusement, bien des musiques de tradition orale encore vivantes aujourd'hui nous rappellent ce qu'est le temps musical sans métronome. Nous le retrouvons alors, encore intact, non encore soumis à la dictature de la pulsation régulière. Peu à peu sa richesse oubliée se révèle. On comprend mieux pourquoi certaines musiques étouffent alors que d'autres respirent. On conçoit mieux un temps musical qui inégalise systématiquement les durées (aksak, giusto syllabique), joue avec la pulsation en la dissimulant ou en la remplaçant par d'autres outils de réalisation rythmique non moins efficaces (schémas métrique syllabés) : un temps musical où le clinquant n'a pas de place.
[en] Conducted between December 2021 and February 2022, this interview with the historian Frederick Cooper looks back on his intellectual journey spanning more than half a century, from his first student commitments in the late 1960s to his considerations on African studies in the contemporary academic context. The main lines, continuities and ruptures, highlights and commitments of a prolific, inspiring and often counter-current career are discussed. This exchange thus offers both a step back and personal perspectives on past and present ways of thinking about Africa and labour, but also of doing research, in history and in the social sciences more broadly. It provides an opportunity to grasp a number of scholarly discussions, the configurations and possibilities that have ensued, as well as the blind spots and biases they have generated. It thus presents a contextualisation and an original perspective on labour studies in Africa since the 1960s.

[fr] Réalisé entre décembre 2021 et février 2022, cet entretien avec l'historien Frederick Cooper revient sur son parcours intellectuel sur plus d'un demi-siècle, depuis ses premiers engagements étudiants à la fin des années 1960 jusqu'à ses considérations sur les études relatives à l'Afrique dans le contexte académique contemporain. Sont discutés ainsi les lignes de force, les continuités et les ruptures, les moments forts et les engagements d'une carrière prolifique, inspirante et/car souvent à contre-courant des modes et tendances dominantes. Cet échange propose tant une prise de recul que des points de vue personnels sur les façons passées et présentes de penser les Afriques et le travail, mais aussi de faire de la recherche, en histoire et dans les sciences sociales plus largement. Il donne l'occasion de saisir un certain nombre de discussions scientifiques, les configurations et possibilités qui en ont résulté, ainsi que les angles morts et biais qu'elles ont générés. Il propose ainsi une contextualisation et un point de vue original sur les études sur le travail en Afrique depuis les années 1960.
[en] We propose to study here the connections between science studies and the radical critique of science which emerges in different scientific communities from May 68. By tracing the evolution of these critical movements, the trajectories of certain actors and changes in the sociology of science in France, our aim is to identify areas of convergence and to understand the consequences of this convergence for the sociology of science.

[fr] Nous proposons d'étudier ici les liens entre les études sur les sciences et la critique radicale de la science qui émerge au sein de différents milieux scientifiques à partir de Mai 68. En retraçant l'évolution de ces mouvements de critique, les trajectoires de certains acteurs et les transformations de la sociologie des sciences en France, notre objectif est de cerner les points de convergence et de saisir les conséquences de cette convergence pour la sociologie des sciences.