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[en] Abstract: Research and teaching are the two pillars of our profession, however, the interconnection of both activities remains overlooked in our discussions and publications. I explore in this article the way our researches could, firstly, enrich our methodological courses and teaching methods, and, secondly, benefit from students' participation and their very own competences. Based on my experience as sociology professor and researcher in an interdisciplinary research program (geography, architecture and sociology) on public spaces in Abu Dhabi (United Arab Emirates, 2018-2020) where students were involved in the data collection. In a context where fieldwork research can be tricky, public spaces appeared to be ideal locations for survey and training and a place where students gave us an additional entry into the understanding of social interactions and various uses of the city.

[fr] La recherche et l'enseignement sont les deux piliers de notre métier et pourtant, l'articulation concrète de ces deux missions reste peu mise en avant dans nos discussions et nos publications. J'explore dans cet article la manière dont nos recherches peuvent, d'un part, nourrir nos enseignements méthodologiques, et d'autre part, bénéficier de l'implication des étudiants et de leurs compétences propres. Je m'appuierai sur le travail mené en tant que chercheure et enseignante de sociologie dans le cadre d'un programme de recherche interdisciplinaire (géographie, architecture et sociologie) sur les espaces publics à Abu Dhabi (Emirats arabes unis, 2018-2020). Dans un contexte où l'enquête de terrain est délicate à mener, les espaces publics se sont révélés des lieux d'enquête et de formation privilégiés et où les étudiants nous offraient une entrée supplémentaire pour la compréhension des rapports sociaux à la ville.
[en] First used by Dionysius the Areopagite to denote the transcendence of an ineffable God, then applied to the spiritual and contemplative life by the Rhine-Flemish mystics, the word "super-essential" had an extraordinary fortune until the seventeenth century. This article aims to trace the sources and the history of a word that so greatly stimulated mystical discourse and enlivened the debate around spiritual language.

[fr] Employé d'abord par Denys l'Aréopagite pour désigner la trans­cendance d'un Dieu ineffable, puis appliqué à la vie spirituelle et contemplative par les mystiques rhéno-flamands, le mot " suressentiel " connut une fortune extraordinaire jusqu'au xviie siècle. Cet article se propose de retracer les sources et de parcourir l'histoire d'un mot qui a tant fait vibrer le discours mystique et animé le débat autour du langage spirituel.
[en] While gender studies has been an established research field for many years, it is nonetheless the target of criticism in some academic circles, notably concerning the supposed lack of scientific objectivity of its methods and results. This is particularly true of gender studies in relation to early cinema. In the last ten years, however, there have emerged gendered approaches to early cinema in which the ideological dimension is less evident. Inspired by the Brighton school, and by apparatus theory, these approaches have sought to determine the place and the function of gender in early cinema and have proposed an epistemological approach demonstrating that gender as an analytical category does have a legitimate place in film history.

[fr] Si les Gender Studies constituent depuis maintenant plusieurs années un domaine de recherche reconnu et institutionnalisé, elles n'en restent pas moins soumises à de nombreux reproches dans les milieux académiques, notamment en ce qui concerne l'objectivité scientifique des démarches et des résultats proposés. Lorsqu'on examine les théories qui se penchent sur le cinéma des premiers temps, cet aspect se perçoit nettement. Mais en parallèle, surtout depuis une dizaine d'années, d'autres approches montrent que la dimension idéologique n'est pas nécessairement intrinsèque à ce champ d'étude. Inspirées des chercheurs-euses de Brighton, ainsi que de la théorie du dispositif, celles-ci cherchent à déterminer la place et la fonction du genre dans ce cinéma et proposent, de ce fait, une approche épistémologique de laquelle ressort ce constat : le genre, conçu comme catégorie analytique est un concept qui a sa place dans l'histoire du cinéma.
[en] In Los condenados, Isaki Lacuesta raises the issues of political violence, the armed struggle against a State and its bloody repression in the case of Argentina. However, he offers a sufficiently imprecise anchoring to intertwine other political and historical referents. Without forcing the assimilation, the movie focuses on many focal points, particularly about human experience. Therefore, the Spanish viewer can easily associate the images and situations to the passed violences in Spain. But the detour by Latin America allows a more distant view of the fight and the guerrilla characters. Thus, the painful deconstruction of the hero figure gives a more nuanced vision than the ones produced by Spanish cinema, as it introduces the historical and human complexity among the cinematic fiction.

[fr] Dans Los condenados, Isaki Lacuesta aborde la question de la violence politique, de la lutte armée contre un État et de sa répression sanglante, à travers le cas de l'Argentine, mais en offrant un ancrage suffisamment imprécis pour que s'entrecroisent différents référents politiques et historiques. Sans forcer l'assimilation, le film signale de nombreux points de convergence, en particulier pour ce qui concerne l'expérience humaine. Ainsi le spectateur espagnol peut-il associer sans difficulté les situations et les images proposées au passé violent de l'Espagne, mais le décentrement et le détour par l'Amérique Latine permettent une distanciation et offrent un autre regard sur la lutte et les personnages de guérilleros. La déconstruction douloureuse de la figure du héros vient ainsi nuancer les visions parfois manichéennes produites par le cinéma espagnol en introduisant de la complexité historique et humaine au sein de la fiction cinématographique.
[en] There are many publications about the translation of Russian literature into French. There is one about the translation of this same literature into Breton, but it is itself written in Breton and focuses on the specific problem of translating Russian realia into Breton. The article therefore proposes to fill this gap by making an inventory of translations of Russian literature into Breton, one of the so-called "regional or minority" languages spoken in France. It shows that translators known for their translations from Russian into French have also been interested in translating from Russian into Breton.

[fr] Il existe de nombreuses publications au sujet de la traduction de la littérature russe en langue française. Il en existe une au sujet de la traduction de cette même littérature en langue bretonne, mais elle est elle-même écrite en breton et s'intéresse au problème spécifique de la traduction en breton des realia russes. L'article se propose donc de combler cette lacune en réalisant un inventaire des traductions de la littérature russe en breton, l'une des langues dites " régionales ou minoritaires " parlées en France. Il montre que des traducteurs reconnus pour leur traduction du russe en français se sont aussi intéressés à la traduction du russe en breton.
[en] Drawing on fieldwork research in 2013 and 2014, this article focuses on the processes which engender a widespread dissemination of preschooling in South India. The preschool sector presents originality, due to the wide variety of players involved and their challenges. It aims to understand the socio-spatial consequences of the success of preschool with families and institutions. The repositioning of the Government is interesting, it was initiator since 1975 of a preschooling project for children from the poorest families and now it facing a the multiplicity of responses.

[fr] À partir de recherches doctorales menées en 2013 et 2014, cet article a pour ambition d'analyser les processus qui ont conduit à une diffusion massive de l'enseignement préscolaire en Inde du sud. L'originalité du secteur préscolaire tient à la multiplicité des acteurs et à leurs enjeux différenciés. Plus particulièrement, il s'agit de comprendre les conséquences spatiales de l'engouement des familles et des institutions en faveur de la préscolarisation. Notre analyse porte ainsi un intérêt particulier au repositionnement de l'État, initiateur dès 1975 d'un projet en faveur de l'accueil des jeunes enfants des familles les plus modestes, et aujourd'hui confronté à la multiplicité des réponses.
[en] In an unpublished text dated 1979, Jules Vuillemin sent the Finnish philosopher and logician Georg Henrik von Wright a list of solutions to the Master Argument. Scepticism was absent from this list as was the case in all Vuillemin's texts before his 1980s classificatory books. How could such an absence not be considered as a lack? The reason can be found in a thetic conception of philosophical systems which was accompanied in Jules Vuillemin's work by a logical formulation of philosophical conflicts. In the 1980s, Vuillemin gave up first-order modal logic—a demonstration tool for theses—and adopted the analysis of linguistic attitudes as an underlying language for his classification. He thereby stopped restricting the notion of the system to assertive or ''thetic'' systems—realism, conceptualism, nominalism and intuitionism—thus opening the doors of his classification to scepticism.

[fr] Dans un texte inédit de 1979, Jules Vuillemin envoie au philosophe et logicien finnois Georg Henrik von Wright une liste des solutions à l'argu­ment Dominateur. De cette liste, comme de tous les textes de Vuillemin antérieurs aux ouvrages classificatoires des années 1980, le scepticisme est absent. Comment une telle absence peut-elle ne pas passer pour un manque ? La raison est à trouver dans une conception thétique des systèmes philosophiques, qui longtemps accompagna chez Vuillemin la formulation logique des conflits métaphysiques. Ce n'est qu'en renonçant dans les années 1980 à l'outil de démonstration de thèses qu'est la logique modale du premier ordre, au profit d'une analyse des attitudes linguistiques comme langage sous-jacent à sa classification, que Vuillemin put ouvrir au scepticisme les portes de sa classification synthétique, aux côtés des systèmes assertifs ou " thétiques " que sont le réalisme, le conceptualisme, le nominalisme et l'intuitionnisme.
[en] The human body — male, and able-bodied — has long served as a model for architects and urban planners, making it a standard and a scale for architectural projects. This article proposes to grasp what the animal body, considered outside of the norm, does to standardized space through the analysis of several cases: a performance including a pony at the Nantes National Higher School of Architecture (ENSA Nantes), the menagerie du Jardin des plantes in Paris, the Paris Zoological Park in Vincennes, an urban farm in Strasbourg and finally, a fictional evolving farm project.

[fr] Le corps humain, masculin et valide a longtemps servi de modèle aux architectes et aux urbanistes faisant de celui-ci une norme et une échelle du projet architectural. Cet article propose de saisir ce que le corps animal, considéré comme en dehors de la norme fait à l'espace normé. Il propose l'analyse de plusieurs cas : celui d'une performance avec une ponette dans l'ENSA Nantes, celui de la ménagerie du jardin des plantes, celui du zoo de Vincennes, celui d'une ferme urbaine à Strasbourg et enfin celui d'un projet fictif d'une ferme évolutive.
[en] This research is based on interviews led with the managers of seven masters in the training of teacher trainers. It shows that the development of these diplomas is essentially due to the conjunction of an increasing demand for this type of training and the fact that the LMD reform made it easier to obtain their opening. If all of them share the same conception of what such a training should consist in, the strong constraints they are imposed, compel the managers of these masters, if they want to exist, to find arrangements, circumvent established rules, and in doing this, invent pioneering forms of teaching. However, all of them do not go down that particular road.

[fr] Cette recherche se fonde sur des entretiens menés avec les responsables de sept masters de formation de formateurs d'enseignants. Elle montre que le développement de ces diplômes est essentiellement dû à la conjonction entre une demande accrue pour ce type de formation et le fait que la réforme du LMD permettait d'obtenir plus facilement leur ouverture. Si tous partagent une même conception de ce que doit être une telle formation, les contraintes fortes qui leur sont imposées obligent les responsables de ces masters, pour pouvoir exister, à trouver des arrangements, contourner les règles établies, et ce faisant, à inventer des formes pionnières d'enseignement. Cependant, tous ne s'engagent pas dans cette voie.
[en] In recent years, there has been a growing interest in the philosophy of Maurice Merleau-Ponty in the English-speaking world. However, scholarship focused on the philosopher's work, and interest surrounding it, has tended to concentrate on selective aspects of his writings, while shying away from others that are just as important. It is clear, for example, that the philosopher's first book, The Structure of Behaviour, has generated little interest whatsoever in the English-speaking world, in spite of the fact that it forms a whole with, and lays the groundwork for, the author's magnum opus, the Phenomenology of Perception. In the present work, we investigate some of the reasons for this neglect. First of all, we seek to clarify certain aspects of the backdrop of the divide between so-called "analytic" and "continental" philosophy into which the work was introduced, and which might have influenced its reception; and, secondly, we examine the translation English-speaking readers have at their disposal, with the overall aim of clarifying the reasons for the work's apathetic reception in the English-speaking world. Basing ourselves on these investigations, we go on to draw conclusions about the role of translations in facilitating dialogue between different philosophical traditions.

[fr] Il y a eu, ces dernières années, un intérêt croissant pour la philosophie de Maurice Merleau-Ponty dans le monde anglophone. Pourtant, les recherches effectuées sur le travail du philosophe, et l'intérêt qui l'entoure, ont tendance à se concentrer sur des aspects sélectifs de ses travaux, au détriment d'autres points qui sont tout aussi significatifs. Il est clair, par exemple, que le premier livre du philosophe, La Structure du comportement, a suscité très peu d'intérêt dans le monde anglophone, même si ce livre est solidaire avec son œuvre principale, la Phénoménologie de la perception et en constitue le travail préparatoire. Le présent article se propose d'interroger des raisons susceptibles d'expliquer cette négligence. Premièrement, nous tentons de clarifier le contexte particulier du clivage qui existe entre les soi-disant philosophies " analytique " et " continentale ", contexte dans lequel l'ouvrage a été introduit et qui aurait pu avoir une influence sur sa réception ; deuxièmement, nous examinons la traduction dont disposent les lecteurs de langue anglaise, dans le but de clarifier les raisons pour lesquelles le livre a suscité si peu d'enthousiasme dans le monde anglophone. Nous nous appuyons enfin sur ces discussions pour formuler quelques pistes de réflexion concernant le rôle que jouent les traductions dans le dialogue entre traditions philosophiques différentes.
[en] Sexenio Democrático" (Democratic Sexennium) has been a widely used chrononym by Spanish historiography since the early 1980s. It has the power to unify the six years and three month that separated the fall of queen Isabel II in september 1868 from the restoration of the Bourbon dinasty in the winter of 1874-75 with her son Alfonso XII. The research behind this article finds out that such crono-historical unification was meaningless for contemporaries. On the contrary, political factions in late nineteenth century Spain fought over the meanings and the chronological frontiers of the "Revolución de Septiembre" (September Revolution, 1868), the fin-du-siècle very open chrononym. A chrono-political fight that was strongly related to the plural and confronted heirs and legacies of those six years without Bourbons: progressive monarchicals searching for a liberal dinasty, middle-class moderate republicans, left-wing federalist republicans, counter-revolutionaries Carlists, etc. The article ends by going back to the 1960s and 1970s historiographical debates in late Francoism Spain, and by trying to establish how and why the "Sexennium" replaced and ostracized the "September Revolution".

[fr] Le chrononyme "Sexenio Democrático" (Sexennat Démocratique) est couramment employé par l'historiographie espagnole depuis le début des années 1980. Il permet d'unifier les six années et trois mois qui séparent la chute de la reine Isabelle II en septembre 1868 et la restauration, avec son fils Alphonse XII, de la dynastie des Bourbons à l'hiver 1874-1875. La recherche présentée dans cet article montre qu'une telle unification chrono-historique n'avait aucun sens pour les contemporains. Au contraire, dans l'Espagne du XIXe siècle finissant, les factions politiques espagnoles luttaient autour des sens et des frontières chronologiques de la " Révolution de Septembre " (1868), un chrononyme beaucoup plus ouvert. Cette lutte chrono-politique était liée aux héritages et aux legs pluriels et conflictuels de ces six années sans Bourbons : entre monarchistes progressiste cherchant une dynastie libérale, républicains modérés de classe moyenne, républicains fédéraliste de gauche, contre-révolutionnaires carlistes, etc. L'article se termine en revenant sur les débats historiographiques des années 1960 et 1970 dans l'Espagne de la fin du franquisme, pour tenter d'établir comment et pourquoi le "Sexenio" a remplacé et ostracisé la "Révolution de Septembre".
[en] Taking Friday Night Lights for an example, this article aims to show how the adaptation of a documentary book, then a film in the format of a TV series can lead to an amplification and a deepening of the mise en scène such that the particular story of a small, local community in Texas leads to an original rereading of several important themes of contemporary TV fiction (self realization, social cohesion, peer pressure, etc.). The reinvestment of the geographical myth of the small town offers an occasion to the series' creators to show a humanist and nuanced representation of collective life, as an alternative to cynical and nihilist visions that proliferate elsewhere in a number of drama series broadcasted on cable channels in the United States, without necessarily renouncing the plausibility of events and the power of emotions.

[fr] À partir de l'exemple de Friday Night Lights, cet article entend montrer comment la double adaptation d'un livre documentaire puis d'un film au format d'une série télévisée peut conduire à une amplification et à un approfondissement de la mise en scène tels que l'histoire particulière d'une petite communauté locale du Texas conduit à une relecture originale de quelques-uns des grands thèmes de la fiction télévisée contemporaine (la réalisation de soi, la cohésion sociale, la pression communautaire, etc.). Le réinvestissement du mythe géographique de la small town donne alors l'occasion aux créateurs de la série de proposer une représentation humaniste et nuancée de la vie collective, alternative aux visions désabusées ou nihilistes qui prolifèrent par ailleurs dans nombre de drama series diffusées sur les chaînes du câble aux États-Unis, sans pour autant renoncer à la vraisemblance des événements ou à la puissance des émotions.
[en] This article examines the intellectual and social milieu in which The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages was written, and the ways in which its enduring themes and Robert Lerner's teaching have reshaped the way in which scholars and students think and write about medieval heresy. It also highlights recent developments and trends in the field of the history of religious movements and individuals condemned as "heretical" and the relationship of the category of "heresy" to other conceptual models such as "orthodoxy", "magic", and "superstition".

[fr] Cet article examine le milieu intellectuel et social dans lequel a été écrit The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages, et la façon dont ses thèmes et l'enseignement de Robert Lerner ont remodelé la façon dont les chercheurs et les étudiants pensent et écrivent sur l'hérésie médiévale. Il met également en lumière les développements récents et les tendances dans le domaine de l'histoire des mouvements religieux et des individus condamnés comme " hérétiques ", ainsi que la relation de la catégorie " hérésie " avec d'autres modèles conceptuels tels que l'" orthodoxie ", la " magie " et la " superstition ".
[en] From the day it was created, the GDR (German Democratic Republic) got truly invested in the theatrical education of the youth, especially through the school system, the political organizations and the opening of specific theater places for a young audience. However, this wasn't a genuine cultural involvement from the State, but mainly a desire to manipulate and enroll these young people in a system and ideology through culture. But the youth succeeded in initiating a resistance movement to this propaganda.

[fr] Dès sa création, la RDA s'est investie dans l'éducation théâtrale de la jeunesse, à travers le système scolaire, des organisations politiques de jeunesse et l'ouverture de lieux consacrés à un public jeune. Cependant cela ne fut pas uniquement le fruit d'un engagement sincère de l'État, mais surtout un désir de manipulation et d'enrôlement dans un système et une idéologie à travers la culture. Cependant, les jeunes trouvèrent des manières de résister à cette propagande.