BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the gynaecological and nosological treatises of the Hippocratic collection there is a rich heritage of pharmacological materials. Doctors of later ages show an ambivalent attitude toward these materials: they quote Hippocrates to give authority to their works even if they consider it outdated from a scientific point of view. Starting from the Hellenistic age, in fact, there was a great interest in poisons and antidotes and a considerable increase in the number of ingredients in recipes; the innovations and extensions in the use of medicinal plants (as Dioscorides and Galen testify) make references to the old 'master' superfluous. At this point, Hippocrates can also be criticized (as in Dioscorides, Pliny, Soranus of Ephesus).

[it] Nei trattati ginecologici e nosologici del Corpus Hippocraticum si conserva un ricco patrimonio di materiali farmacologici, di fronte al quale i medici delle epoche successive manifestano un atteggiamento ambivalente: citano Ippocrate per dare autorevolezza alle loro opere anche se lo ritengono superato dal punto di vista scientifico. A partire dall'età ellenistica infatti si registra un grande interesse per veleni e antidoti ed un aumento notevole del numero degli ingredienti nelle ricette; ci sono innovazioni e ampliamenti negli usi delle piante medicinali (come testimoniano Dioscoride e Galeno), che rendono superfluo il rimando al vecchio 'maestro'. A questo punto Ippocrate può essere anche oggetto di critiche (Dioscoride, Plinio, Sorano di Efeso).
[en] Since the emergence of the ultra-Egyptian movement at the beginning of the 21st century, following in the footsteps of their Tunisian counterparts, the stadium stands have become one of the few places where the country's authorities could be criticised. By means of choreographies devised by organized radical fans, the fans made visible their malaise, both against Mubarak and against the military. Banners, chants and flags became the most effective vehicle of expression and protest. Their songs added to the soundtrack of the revolution that overthrew Mubarak in 2011 after three decades as president. Experienced in the confrontations with the police, the Egyptian ultras were the shock force that safeguarded the revolt. Subsequently, they maintained the pulse of the military. How did the transit of depoliticized supporters to guarantors of the revolution take place? Why were the Egyptians ultras involved in the Arab Spring? These are the hypotheses that we intend to answer in our article.

[it] Sin dallo sviluppo del movimento ultrà egiziano all'inizio del XXI secolo, calcando le orme dell'omologo tunisino, le gradinate degli stadi sono divenute uno dei pochi luoghi in cui le autorità statali potevano essere criticate.Attraverso le coreografie realizzate dalle tifoserie radicali organizzate, i supporters hanno espresso la loro contrarietà tanto a Mubarak quanto ai militari. Striscioni, canti e bandiere sono divenute il più efficace veicolo di espressione e di protesta. I loro cori si sono aggiunti alla colonna sonora della rivoluzione del 2011, che rovesciò Mubarak dopo un trentennio di presidenza. Pratici degli scontri con la polizia, gli ultras egiziani furono la forza d'urto che salvaguardò la rivolta; successivamente tennero a freno i militari. Come è potuto avvenire che tifoserie apolitiche divenissero garanti della rivoluzione? Perché gli ultras egiziani sono stati coinvolti nella primavera araba? Queste sono le ipotesi di lavoro a cui cerchiamo di dare risposta nel nostro articolo.
[en] This article is part of a rich framework of theoretical reflection on the seas and the oceans, and proposes an itinerary of anthropology of the seas between the Mediterranean Sea and the Pacific Ocean, to explore nautical experiences different from those developed in the West. I will discuss the contemporary imaginary of the 'traditional' navigation heritage in French Polynesia, starting from the TUIA-Encounters 250 commemorations, organized in New Zealand to celebrate both the 250th anniversary of James Cook's – Captain of the British Navy – arrival from Tahiti and the tradition of transpacific voyages in a wider sense, following a process of decolonization of the event. The text's purpose is to reconsider/revive this navigation heritage, which is metaphorically represented by the articulated return of Tupaia's memory, the expert navigator and ritual operator originating from Ra'iātea, famous for having joined the crew of James Cook's ship on his trip from Tahiti to Aotearoa.

[it] L'articolo s'inserisce nel ricco quadro di riflessione teorica sui mari e sugli oceani e propone un itinerario di antropologia dei mari tra il Mar Mediterraneo e l'Oceano Pacifico, allo scopo di esplorare esperienze nautiche differenti da quelle che si sono sviluppate in Occidente. Parlerò dell'immaginario contemporaneo legato all'eredità della navigazione in Polinesia francese, a partire dalle commemorazioni TUIA-Encounters 250, organizzate in Nuova Zelanda per celebrare – in primo – luogo il 250° anniversario dell'arrivo del Capitano della Marina britannica James Cook da Tahiti; in seguito, la tradizione dei viaggi transpacifici in senso più ampio, come risultato di un processo di decolonizzazione dell'evento. Lo scopo del testo è dunque approfondire l'eredità di tale navigazione, rappresentata metaforicamente dall'articolato ritorno della memoria di Tupaia, l'operatore rituale ed esperto navigatore di Ra'iātea che si unì all'equipaggio della nave di James Cook nel suo viaggio da Tahiti ad Aotearoa.
[en] This paper presents the results of an interdisciplinary research conducted in order to clarify the technological and typological aspects of ceramics produced and circulating in Sicily and Ifrīqiya during the 11th century, a period of great transformation in this geographical area. The attention has been focused specifically on the so-called "tipo D'Angelo" and "tipo a boli gialli", for which there are numerous questions about the origin, the classification and the techniques of realization of the decorations and the glazes. The results of these researches have been integrated with new analyses, both archeometric under the polarizing microscope on thin section, and typological, of unpublished fragments coming from the excavations of Castello della Pietra (TP) and through the revision of published ceramics from different sites in Sicily and Northern Italy.

[it] In questo lavoro si presentano i risultati di una ricerca interdisciplinare condotta al fine di meglio chiarire gli aspetti tecnologici e tipologici delle ceramiche prodotte e circolanti in Sicilia e in Ifrīqiya nel corso dell'XI secolo, un periodo di grandi trasformazioni in quest'area geografica. L'attenzione è stata focalizzata nello specifico sui cosiddetti tipi "D'Angelo" e "a boli gialli", per i quali sussistono numerosi quesiti riguardo all'origine, alla classificazione e alle tecniche di realizzazione dei decori e delle vetrine. I risultati di tali ricerche sono stati integrati con nuove analisi, sia archeometriche al microscopio polarizzatore su sezione sottile, sia tipologiche, di esemplari inediti restituiti dagli scavi di Castello della Pietra (TP) e mediante la revisione di ceramiche edite provenienti da diversi siti siciliani e del Nord Italia.
[en] The apotheosis of Pergamon's Queens is an essential step to the structuring of ideological dynamics that regulate the succession of royal power in the Attalid kingdom. The figure of the Great Mother, a central image in the iconographic program of the Great Altar of Pergamon, represents an effective witness of this phenomenon. The goddess is assimilated with Auge, the mother of Telephus, and with Apollonis, wife of Attalus I and mother of Kings Eumenes II and Attalus II, both in turn associated with the Great Gods, symbols of dynastic harmony. The aim of this paper is to analyze the role played by images of these divinities in the decoration of Pergamon Altar and in the historical and cultural context within which it was made, in order to investigate its political and ideological meaning.

[it] L'apoteosi delle regine di Pergamo è una tappa essenziale per la strutturazione delle dinamiche ideologiche che regolano la successione regale nei regni ellenistici. La rappresentazione della Grande Madre, un'immagine centrale nel programma iconografico del Grande Altare di Pergamo, costituisce una testimonianza notevole di questo fenomeno. La Dea è assimilata ad Auge, madre di Telefo, e ad Apollonide, sposa di Attalo I e madre dei re Eumene II e Attalo II, associati a loro volta ai Grandi Dèi come simbolo dell'armonia dinastica. L'obiettivo di questo articolo è di analizzare il ruolo svolto dalle immagini di queste divinità nella decorazione dell'Altare di Pergamo e nel contesto storico e culturale in cui tale monumento è stato realizzato, al fine di esplorarne le implicazioni politiche ed ideologiche.
[en] It is well known that Proust was an ardent Dreyfus supporter and that, between 1897 and 1899, he largely incorporated the ongoing Affair in his unfinished novel Jean Santeuil. However, he had not yet found a coherent point of view on the question of antisemitism. In À la recherche however, the anti-Dreyfus party is explicitly voiced through several fictional characters. It seems though that, as early as 1899, Proust found yet another way to tackle the anti-Semite discourse and his Jewish identity, that is, through metaphor and allegory. This yet unknown type of Proust's historiographic style culminates with the description of Gomorrah in the Albertine cycle. The article describes it through a re-reading of Cahier 54 (Brepols, 2008), so as to enlighten the transposition of antisemitic and anti-Dreyfus discourses at the beginning of the Great War.

[it] è noto che Proust fu un fervente dreyfusard e che assorbì, fra il 1897 e il 1899, lo svolgimento dell'Affaire nel suo romanzo incompiuto Jean Santeuil. Tuttavia, lo scrittore non aveva ancora trovato un punto di vista coerente per trattare il tema dell'antisemitismo. Non così nella Recherche, in cui la voce della corrente anti-dreyfusarda viene rappresentata attraverso svariati personaggi immaginari. Ma, accanto a tale scrittura esplicita e polifonica, Proust sembra aver inventato un altro approccio al discorso antisemita e alla propria identità ebraica. Metaforica e allegorica, questa seconda rilettura dell'Affaire, che debutta intorno al 1899, culmina con la descrizione di Gomorrhe nel ciclo di Albertine. Attraverso un'analisi del Quaderno 54, pubblicato nel 2008, il saggio mette in evidenza questo aspetto poco conosciuto della scrittura storiografica di Proust, ovvero la trasposizione critica del discorso anti-dreyfusardo e antisemita prima dello scoppio della Grande Guerra.
[en] This essay focuses on the generative relationship between French and Spanish radical film culture during the late 1920s/early 1930s. It does so with the intention of providing an alternative reading of the avant-garde as a " translatable " model for the establishment of emancipatory projects based not only on aesthetic innovations, but also on social and political transformation. As translators of ideas, Léon Moussinac and Juan Piqueras brought into play the global circulatory networks of the avant-garde and militant initiatives within their own local realities. In the face of an increasingly radicalized political and social context, revolutionary aesthetics was not enough ; the radically transformative potential of film was to be mobilized and organized beyond the bourgeois institution to affect society as a whole. In this sense, art was not abstractly " dissolved into life ", but into the creation of specific cultural institutions at the service of artistic and political emancipation. The projects of Piqueras and Moussinac reveal not only how film's intervention in society was imagined, but also how it was put into practice in everyday cultural, political, and social realms beyond elitist aesthetic circles and totalitarian state institutions.

[it] L'articolo si concentra sulla relazione tra i critici Juan Piqueras e Léon Moussinac e i progetti da loro elaborati per una pedagogia critica del cinema. Il saggio offre una lettura alternativa dell'avanguardia come modello " traducibile ", per mostrare la sinergia produttiva tra le culture cinematografiche radicali francesi e spagnole tra la fine degli anni Venti e i primi anni Trenta. Traducendo le lotte sociali in iniziative culturali, Piqueras e Moussinac hanno contribuito ad adattare ai contesti locali l'avanguardia internazionale e alcune iniziative militanti. Nonostante un contesto politico e sociale sempre più radicalizzato, per Moussinac e Piqueras l'estetica rivoluzionaria non basta. L'arte non può semplicemente " sciogliersi nella vita di tutti i giorni " in modo astratto, ma deve al contrario condurre alla creazione di istituzioni culturali al servizio dell'emancipazione politica e artistica. I progetti di Piqueras e Moussinac rivelano non solo il modo in cui i due immaginavano l'intervento del cinema nella società, ma anche la sua messa in pratica negli aspetti culturali, politici e sociali della vita quotidiana, al di là dei circoli estetici elitari e delle istituzioni statali.
[en] This paper aims to provide a first snapshot of Italian Language Resources (LRs) and their uses by the community, as documented by the papers presented at two different conferences, LREC2014 and CLiC-it 2014. The data of the former were drawn from the LOD version of the LRE Map, while those of the latter come from manually analyzing the proceedings. The results are presented in the form of visual graphs and confirm the initial hypothesis that Italian LRs require concrete actions to enhance their visibility.

[it] Questo articolo ha l'obiettivo di fornire una fotografia del contesto delle Risorse Linguistiche italiane e dei loro usi da parte della comunità scientifica; i dati usati sono tratti dagli articoli presentati a due diverse conferenze del settore, LREC2014 e CLiC-it 2014. I primi sono derivati dalla LRE Map in versione LOD, mentre i secondi sono stati ottenuti da un'analisi manuale degli atti della conferenza. I risultati sono presentati e analizzati sotto forma di grafi e confermano l'ipotesi che le risorse linguistiche italiane richiedano azioni mirate ad aumentare la loro visibilità.
[en] Jan Assmann, in a celebrated study of cultural memory, developed the concept of "founding history," a concept of history structuring memory and identity in which founding myths play a central role as the main expression of the irrepressible need of every human organization to found – precisely – its own identity and to perpetuate it, legitimizing it through reference to a naturally mythical and glorious past. Founding myths of the universitas studiorum also reflect this irrepressible need for identity, specifically of the intellectual and scientific institution that, having developed in the medieval West, became one of the elective places of the irradiation of human knowledge in the world. Starting from an analysis of the ninth centenary of the University of Bologna, this essay aims to analyse the extent to which this founding myth - which has its roots in the eleventh and twelfth centuries and therefore squarely in the European Middle Ages - continues to influence the European higher educational area, thanks to the elaboration of the Magna Charta and the Bologna Declaration and, through it, the Europe of knowledge and science. This essay thus reflects on a Middle Ages in the modern world that does not end in the mythical-legendary dimension of a timeless and sometimes superficial Middle Ages but which takes advantage of its asynchrony to deeply connect the past and the present.

[it] Jan Assmann, in un celebre studio sulla memoria culturale, ha elaborato il concetto di "storia fondante", di storia che struttura memoria e identità, all'interno della quale i miti fondatori rivestono un ruolo centrale, poiché sono la principale espressione del bisogno insopprimibile di ogni organizzazione umana di fondare – appunto – la propria identità e perpetuarla, legittimandola attraverso il riferimento a un passato, naturalmente mitico e glorioso. I miti di fondazione dell'universitas studiorum riflettono, ugualmente, tale insopprimibile bisogno identitario, nello specifico dell'istituzione intellettuale e scientifica che, sviluppatasi nell'Occidente medievale, è divenuta uno dei luoghi elettivi dell'irradiazione nel mondo dei saperi e delle conoscenze umane. Partendo dall'analisi del IX Centenario dell'Università di Bologna, il saggio si propone di analizzare quanto tale mito fondatore, che affonda le sue radici nell'XI e XII secolo, dunque nel pieno Medioevo europeo, grazie all'elaborazione della Magna Charta e della Bologna Declaration continui a influire sull'European Higher Education Area e, dunque, sull'Europa della conoscenza e della scienza, attraverso una riflessione sul Middle Ages in the Modern World che non si esaurisce nella dimensione mitico-leggendaria di un Medioevo atemporale e, alle volte, superficiale ma che si avvalga della sua asincronia per connettere in modo profondo passato e presente.
[en] The strategy of positioning the land holdings of the great Italian monasteries along the coast of the Middle Adriatic between the 8th and 11th centuries was not random but followed very precise criteria. Needing to satisfy the primary need to find meeting points with the maritime traffic that travelled those waters in order to put the surplus of their agricultural production on markets wider than local ones, the monasteries systematically occupied all river mouths and coastal lakes that allowed for the landing of vessels. Considering the small size of early medieval cargo ships, even the mouths of smaller rivers could be exploited in this respect. The control of river mouths by large monasteries is further confirmation of their close relationship with the sovereign powers that traditionally had control over these specific spaces as part of the publicum. Also in this sense, the organisational geography of the Italian monasteries' heritages reveals important similarities with those that flourished in the heart of the Carolingian empire.

[it] La strategia di posizionamento delle proprietà fondiarie dei grandi monasteri italiani lungo la costa del medio Adriatico fra VIII e XI secolo non fu casuale, ma seguì criteri di scelta ben precisi. Dovendo soddisfare il primario bisogno di trovare punti di incontro con il traffico marittimo che percorreva quelle acque al fine di mettere i surplus delle proprie produzioni agricole su mercati più ampi di quelli locali, i monasteri occuparono con sistematicità tutte le foci fluviali e i laghi costieri che permettessero l'approdo di imbarcazioni. Considerando le piccole dimensioni delle navi da carico di età altomedievale, anche le foci dei fiumi più piccoli potevano essere sfruttate in questo senso. Il controllo delle foci fluviali da parte dei grandi monasteri è una ulteriore conferma del loro stretto rapporto con i poteri sovrani che, tradizionalmente, avevano controllo di questi specifici spazi, in quanto parte del publicum. Anche in questo senso, la geografia organizzativa dei patrimoni dei monasteri italiani rivela similitudini importanti con quelli fioriti nel cuore dell'imperativo carolingio.
[en] This paper offers an analysis of the different forms of informality that were born or that reappeared with the Special period in times of peace. Indeed, this period consecutive to the collapse of the soviet partner, characterized by drastic economic measures aiming at the preservation of the Cuban politico-social system, has led to disruptions in different areas. In this way, economical informality and the development of an unofficial economics black market must be observed through the prism of two others kinds of informality. Politically speaking first, we can only note the discontentment of a certain part of the population, supported by the new technologies that offer an international resonance. Humanly speaking then, it should be made clear that the Special period has caused mutations in social relations, while growing on as an inspiration for artists. As a consequence, our work offers an overview of the different aspects of the actual Cuban "informality", and emphasizes its negative and positive points.

[it] Questo articolo offre un'analisi delle differenti forme di informalità che sono nate o risorte a Cuba durante il Periodo speciale in tempo di pace. Questa fase, consecutiva alla caduta dell'alleato sovietico, caratterizzata dalle drastiche misure economiche miranti a preservare il sistema socio-politico cubano, ha causato degli stravolgimenti nei differenti ambiti della vita dei cubani. In questo contesto, l'informalità economica e lo sviluppo di un'economia parallela, così come del mercato nero, devono essere osservate prendendo in considerazione due altri tipi di informalità. Da una parte, sul piano politico, non si può non constatare il malcontento di una certa parte della popolazione, a cui le nuove tecnologie offrono una visibilità internazionale. Dall'altra parte, sul piano umano, è necessario sottolineare come il Periodo speciale abbia provocato una mutazione delle relazioni sociali, imponendosi inoltre come fonte di ispirazione per gli artisti. Questo articolo offre dunque un panorama dei differenti volti de "l'informalità" cubana contemporanea, cercando di sottolinearne gli aspetti negativi e positivi.
[en] This book offers an original analysis of the place and function of French history, politics, and culture in Antonio Gramsci's education and reflection. Gramsci thinks about France, its history, politics, and culture, but his intention goes far beyond that. He truly uses France to think about Italy and its place in a "great and terrible world", which at the time was shaken by the Great War, the Russian Revolution, the emergence of fascisms and the beginnings of the United States hegemony. Consisting of constant back-and-forths between France, a point of comparison more than a model, Italy and the world, this book uses the texts - first and foremost the Prison Notebooks - as a starting point to examine some of his most important concepts, such as Jacobinism or national-populism and several of his historical themes, from the Enlightenment to the French Revolution. They also explore the political and cultural aspect of Gramsci's thought, when he takes an interest in Action Française and the philosophy of Charles Maurras, the failed coup d'état by General Boulanger or the episodes of the Dreyfus Affair. In the end, however, it is always a dual perspective, indissociably European and internationalist, that underlies "Gramsci's France".

[it] Questo volume propone un'analisi inedita del posto e della funzione della storia, della politica e della cultura francesi nella formazione e nel pensiero di Antonio Gramsci. Gramsci pensa la Francia, la sua storia, la sua politica e la sua cultura, ma il suo intento va ben oltre. La Francia gli serve per pensare l'Italia e il suo posto nel " mondo grande e terribile ", scosso dalla Grande Guerra, dalla Rivoluzione russa, dall'emergere del fascismo e dagli inizi dell'egemonia degli Stati Uniti. Composto da andirivieni permanenti tra la Francia – punto di confronto più che modello – l'Italia e il mondo, questo volume esamina partendo dai testi – in primo luogo i Quaderni del carcere – alcuni dei suoi concetti più importanti, come quelli di giacobinismo o di nazionale popolare e alcune tematiche storiche, dall'Illuminismo alla Rivoluzione francese. Il volume esplora anche gli aspetti politici e culturali degli interessi di Gramsci per l'Azione Francese e il pensiero di Charles Maurras, il colpo di stato fallito del generale Boulanger o gli episodi dell'affare Dreyfus. In fin dei conti, è sempre una doppia prospettiva, inscindibilmente europea e internazionalista, a far da base a questa " Francia di Gramsci ".