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[en] The terrorist bombings that rocked France during 1985-1986 are not well known. The media and the politicians spoke of them at the time, but preferred not to refer to them later so as not to draw attention to their mistakes at the time. The author provides a detailed description of the events and the legal evidence implicating members of secret organisations on the basis of the court proceedings of the prosecution of Ali Fouad Saleh and his group, and numerous interviews with the officials concerned. In a second part, he evokes the different hypotheses concerning the participation of Hezbollah and the Iranians. Moreover, he presents an analysis that questions such views of terrorism as those based on " terror networks " or " indirect governmental strategies ". Rather he sees the causes in a transnational transfer of violence. This leads to a new transnational theory which should abandon the overtly simple concept of international terrorism.

[fr] Les attentats qui ont frappé la France en 1985/86 sont mal connus. Les médias, les hommes politiques en ont parlé sur le moment et ont ensuite évité de revenir sur les erreurs qu'ils avaient commises. Grâce au procès criminel du groupe Ali Fouad Saleh et grâce à de nombreux entretiens avec des responsables des services, l'auteur revient sur le déroulement exact des attentats et sur les preuves judiciaires impliquant les membres des organisations clandestines. Dans une deuxième partie il évoque les différente hypothèses possibles concernant la participation du Hezbollah et des Iraniens. Au-delà, il propose un schéma d'analyse qui remet en cause les visions du terrorisme en terme de " réseau de la terreur ", " stratégies indirectes d'Etats " et insiste sur la transnationalié des transferts de violence qui ont caractérisé ces attentats. A partir de ce cas d'espèce, c'est une autre théorie du " terrorisme " dit international qui est proposé.
[en] The extraordinary versatility of the horse, his herd instinct and his specific behaviour led man to give him a prominent place in the evolution of various modes of artistic expression. The most represented animals in prehistoric parietal art, the Equidae then became key figures from the end of the Bronze Age in the culture of northern and western Europe. Most of the deities of the Celtic and Germanic pantheons were given a zoomorphic or polymorphic form and considerable evidence suggests that certain deities, such as Epona or Lugus, were directly associated with the horse.In most of the ancient religions – Egyptian, Chinese or Indo-European –, gods and mythological figures were also conceived as being zoomorphic. They gradually adopted an anthropomorphic appearance and were accompanied by animals representing one of their attributes. The plastic creations of these civilisations bear witness to the great popularity of the theme of the horse, in particular when the solar or guardian deities are evoked. Half-human, half horse-like gods, the Asian figures of Valahaka, of Bato Kannon or of Hayagriva, are just three outstanding examples.

[fr] La plastique exceptionnelle du cheval, son instinct grégaire et son comportement particulier ont amené l'être humain à lui réserver une place privilégiée dans les modes d'expression naissants. Animaux les plus représentés dans l'art pariétal préhistorique, les équidés sont ensuite d'une importance majeure à partir de la fin de l'âge de Bronze dans les cultures d'Europe du Nord et de l'Ouest. La plupart des divinités des panthéons celtes et germaniques ont été présentées sous un aspect zoomorphe ou polymorphe et de nombreux indices laissent supposer que certaines divinités, tels Epona ou Lug, ont directement été associées au cheval.Dans la majorité des religions anciennes, égyptienne, chinoise ou indo-européenne, dieux et personnages mythologiques sont également conçus sous un aspect zoomorphe. Ils adoptent progressivement une apparence anthropomorphe et sont accompagnés d'animaux pouvant représenter un de leurs attributs. Les créations plastiques de ces civilisations montrent la grande popularité du thème du cheval, notamment lorsque les divinités solaires ou protectrices sont évoquées. Dieux mi-humains, mi-chevalins, les figures asiatiques de Vâlâhaka, de Bâto Kannon ou d'Hayagrîva en sont des exemples remarquables.
[en] Some sociologists – of which I am part – do not use (or use very few) images in their research, and such a (non) choice is often overlooked. Yet, images may provide valuable lessons in terms of methods and analysis if one considers them as empirical datas and research tools as well as materials for feeding back the results of the research. This article shows that this heuristic potential also concerns "wild uses" of images, that is, partial, more or less rationalized and controlled uses carried out by a sociologist who was not familiar of visual studies. Here, images were entangled in social relationships involving the researcher, respondents and readers/listeners of the research, and were useful in several ways: taking an inventory of the "seen" and "unseen" within the ethnographic work, producing lay discourses about the object and therefore, new empirical datas, and support further thoughts on the – aestheticized, enchanted, partial, etc. – relation of the researcher towards its fieldwork. Thus, this article does not advocate for a use at all costs of images, but rather invites to take advantage of their possibilities included by non-experts of visual sociology.

[fr] Certains sociologues – dont je fais partie – ne font pas ou peu usage de l'image, et ce (non) choix relève souvent d'un impensé. Les images sont pourtant riches d'enseignements sur le plan analytique et méthodologique, en tant que matériaux empirique, dispositifs de recherche ou support de restitution des résultats. Or, ce potentiel heuristique peut aussi valoir dans le cas d'usages " sauvages " des images, c'est-à-dire parcellaires, plus ou moins rationalisés et contrôlés, par une sociologue peu habituée à la pratique de la sociologie visuelle. Dans l'écheveau de relations sociales impliquant le chercheur, les enquêtés et les récepteurs de ces travaux de recherche, les images ont ici pu être utiles à plusieurs égards : réaliser un inventaire du " vu " et de " l'invisibilisé " par l'ethnographie, produire des discours profanes sur l'objet et donc de nouveaux matériaux empiriques, ou encore servir de support à l'analyse du rapport – esthétisé, enchanté, partiel, etc. – du chercheur à son terrain. Cet article n'est donc pas un plaidoyer pour un usage à tout prix des images, mais plutôt une invitation à explorer les possibles qu'elles recèlent y compris par des profanes de la sociologie visuelle.
[en] This paper questions the frontier between grammatical relations and discourse relations, by taking examples of verbal clause sequences, mostly drawn from spoken French corpora. More specifically, we try to analyse in which cases such combinations can be given a truly syntactic status. In order to elaborate our typology, we make a distinction between two kinds of criteria: those based on internal syntax and those based on external syntax. However, our typology will remain very general because of the difficulty of the task. In fact, every construction should be subject to a precise description.

[fr] Dans cet article, nous nous proposons d'aborder l'épineuse question de la frontière entre la phrase et le texte à travers l'exemple des regroupements de constructions verbales. Plus spécifiquement, nous essayons de savoir dans quels cas il faut considérer qu'il s'agit d'un regroupement de nature syntaxique. Pour y répondre, nous détaillons en priorité les critères de syntaxe interne et externe sur lesquels nous basons notre analyse et qui nous permettent d'élaborer une typologie des regroupements. Toutefois, étant donné la complexité de la tâche, notre typologie posera essentiellement les principes généraux, chaque construction méritant une description approfondie.
[en] The (popularly conceived) Middle Ages and (heroic) fantasy share a number of characteristics, such as settings in pre-technological and pre-bureaucratic worlds where men were not yet alienated from their fellow human beings and where things were more "authentic". However, next to these "surface parallels", we can identify a deeper underlying reason for the close affinity between the Middle Ages and (heroic) fantasy, which is due to the identification of medieval romance as the medieval literary genre per se, and the participation of (heroic) fantasy in this tradition.

[fr] Le Moyen Âge (selon sa conception populaire) et la fantasy / l'heroic fantasy (merveilleux héroïque) partagent une série de caractéristiques, telles que le cadre constitué de mondes pré-technologiques et pré-bureaucratiques où les hommes n'étaient pas encore aliénés de leurs semblables et où les choses étaient plus " authentiques ". Cependant, à côté de ces " parallèles de surface ", on peut identifier une raison sous-jacente plus profonde à l'étroite affinité entre le Moyen Âge et la fantasy / l'heroic fantasy, qui est due à l'identification de la romance médiévale comme le genre littéraire médiéval en soi et à la participation de la fantasy / l'heroic fantasy à cette tradition.
[en] Raymond Boudon opened up innovative paths in his writings, including a dialogue with the cognitive sciences and the modelling of social phenomena, which probably constitute tomorrow's horizon for social sciences. Out of all his contributions, that on the sociological theory of beliefs is particularly key. This article summarizes its main lines, highlighting in particular the importance of the notion of rationality in this theory.

[fr] Raymond Boudon a ouvert des pistes innovantes dans ses écrits : dialogue avec les sciences cognitives, modélisation des phénomènes sociaux, etc., qui constituent probablement l'horizon des sciences sociales de demain. Parmi toutes ses contributions, celle qu'il apporta à une théorie sociologique des croyances est déterminante. L'article en résume les grandes lignes en soulignant notamment l'importance de la notion de rationalité dans cette théorie.
[en] The analysis of rituals in bulls races of the Camargue shows that this recent sport is more a traditional game than a sport. Indeed, it's not a purified competition's model which is staged — model where competitors are hierarchized inside the close world of the sport speciality —, but a complex scheme in which peasant's work and village's life are valorized. The bulls race of the Camargue is the opportunity of interactive exchanges with the all village society.

[fr] L'analyse des rituels de la course camarguaise montre que ce sport récent est plus un jeu traditionnel qu'un sport. En effet, ce n'est pas un modèle épuré de la compétition qui est mis en scène — modèle où les compétiteurs sont hiérarchisés dans le monde clos de la spécialité sportive —, mais un schéma complexe où sont valorisés le travail paysan et la vie de village. La course camarguaise est l'occasion d'échanges interactifs avec l'ensemble de la société villageoise.
[en] The deductions that we expose in this article are the continuation of a doctorate study based on the representations of architectural space in hospitals and the communication between the different actors within this context. The study aimed to understand the effects of relocating different services within hospitals, and the reaction and mental representations created by nursing staff due to their new work space. This study has resulted in a belter appreciation of the effects in bringing together various work spaces that were orinally dispersed, and the segmentation of others that were originally shared due to relations between staff, professional needs and the modalities associated with the appropriation of space. The study also revealed how the occupation of space can translate the hierarcy.

[fr] Les résultats que nous exposons dans cet article font suite aux travaux menés lors d'une thèse portant sur les représentations de l'espace architectural hospitalier et la communication entre les acteurs du projet. Notre étude visait à comprendre les effets du déménagement de services hospitaliers sur les soignants et leurs représentations mentales de l'espace de travail. Elle nous a permis d'apprécier les effets du regroupement de lieux initialement dispersés et ceux de la segmentation de locaux initialement partagés sur les relations interindividuelles, l'exercice professionnel et les modalités d'appropriation de l'espace. L'étude révèle également comment l'espace traduit l'existence d'une hiérarchie hospitalière.
[en] The "Memoirs" of the last Zirid sovereign of Granada ʿAbd Allāh b. Zīrī, the Tibyān ʿan al-ḥādiṯa al-kāʾina bi-dawlat Banī Zīrī fī Ġarnāṭa, are one of the most exceptional sources we have on al-Andalus' history. Written in the late 11th century, this outstanding document gathers the history of his family since he arrived in al-Andalus as well as the explanation of the failure of his very reign. This document also shows how he wrote his way to redemption. Its singularity lies in the fact that it is a first-person narrative when Middle Age standards generally avoid autobiography. These "Memoirs" illustrated how difficult ʿAbd Allāh b. Zīrī's position was, as he was threatened by his Muslim neighbours and the Castilian sovereign Alphonse VI. Our author wrote his "Memoirs" in exile, far from the splendour of Granada, since he had been deposed in 1090/1091. The fate of ʿAbd Allāh, who was neither a brave man nor an Arab or a poet, hadn't moved anybody – whereas al-Muʿtamid from Sevilla, who was his alter ego and comrade in exile, has been remembered as the embodiment of the Andalous prince for centuries. Nevertheless, the work he left can be considered one of the most beautiful life stories in Andalous history, regarding how lucid, insightful and original that work was.

[fr] Les " Mémoires " du dernier souverain ziride de Grenade ʿAbd Allāh b. Zīrī, le Tibyān ʿan al-ḥādiṯa al-kāʾina bi-dawlat Banī Zīrī fī Ġarnāṭa, constituent l'une des plus exceptionnelles sources de l'histoire d'al-Andalus. Rédigé à l'extrême fin du xie siècle, ce document hors du commun est tout à la fois une histoire de sa famille depuis son arrivée en al-Andalus, l'explication de l'échec de son propre règne, et le moyen d'une rédemption par l'écriture. Loin des poncifs/clichés de l'hagiographie, ce récit d'une rare lucidité présente la grande originalité d'être écrit à la première personne, en un Moyen Âge qui ne cultive guère l'autobiographie. Ce texte montre la situation difficile dans laquelle se trouve ʿAbd Allāh b. Zīrī, menacé et par ses voisins musulmans et par le souverain castillan Alphonse VI. Déposé en 1090/1091, notre auteur rédigera en exil ses " Mémoires ", loin des fastes de Grenade. Le sort de ʿAbd Allāh, qui n'était ni brave, ni arabe, ni pote, n'émut personne ; contrairement à celui d'al-Muʿtamid de Séville, son alter ego et compagnon d'exil, resté dans la mémoire collective le prince andalou par excellence. L'œuvre qu'il laisse toutefois est par sa perspicacité, son originalité, et sa justesse, l'un des plus beaux récits de vie de l'histoire andalouse.
[en] By following the career of the mathematician Gaston Floquet over several decades, "a scholar at the service of the homeland", we propose to show how the image of an academic who invested himself in the city was constructed thanks to his expertise, his multiple activities, and his varied interests, in contexts overdetermined by the border position of Nancy at the time. This article thus paints the portrait of a French mathematician working in an important provincial university town who, in the words of Léon Gambetta, thinks of the lost provinces without ever talking about them. Floquet's trajectory exemplifies the way in which elites relay, in a diffuse way, in their professional and social practices, a patriotic and revanchist ideology characteristic of post-1870 France.

[fr] En suivant sur plusieurs décennies le parcours du mathématicien Gaston Floquet " savant au service de la patrie ", nous proposons de montrer comment se construit l'image d'un universitaire qui s'investit dans la cité grâce à son expertise, ses multiples activités et ses centres d'intérêt variés, dans des contextes surdéterminés par la position frontalière de Nancy à l'époque. Cet article dresse ainsi le portrait d'un mathématicien français exerçant dans une importante ville universitaire de province qui, pour reprendre les mots de Léon Gambetta, pense aux provinces perdues sans jamais en parler. La trajectoire de Floquet exemplifie la manière dont les élites relaient de manière diffuse dans leurs pratiques professionnelles et sociales une idéologie patriotique et revancharde caractéristique de la France d'après 1870.
[en] Drawing from a deepening of our knowledge, the article questions the closeness, a long time underlined by historians, between the Société d'Encouragement pour l'Industrie Nationale and the Conservatoire des Arts et Métiers in the first decade of the nineteenth century. It highlights the role of its first chairman, Chaptal, in the design of an institution remarkable first by its utilitarism and focus on communication; remarkable also by the breadth of its endeavours, relying on the multiple competences of its experts, including specifically the Conservatoire's.

[fr] L'article interroge la proximité, longtemps soulignée par les historiens, entre la Société d'encouragement pour l'industrie nationale et le Conservatoire des arts et métiers dans la première décennie du xixe siècle, en s'appuyant sur un approfondissement de nos connaissances. Il souligne le rôle de son premier président, Chaptal, dans la conception d'une institution originale, d'abord par son utilitarisme et son souci de communication, ensuite par l'ampleur de ses champs d'action, qui explique le recours à des experts, notamment ceux du Conservatoire, aux compétences multiples.
[en] Between the 13th and 18th centuries, pictural allegories of music repeatedly show an enigmatic pair : a young woman with an organ and a blacksmith hitting an anvil. Drawing on some of these images, this article questions this a priori antagonistic pairing and, in the process, suggests the stakes of a reflection on these representations which, over the longue durée, seem to form – or forge – a system.

[fr] Entre le XIIIe et le XVIIIe siècle, les allégories picturales de la musique mettent en scène de manière récurrente un couple énigmatique : une jeune femme à l'orgue et un forgeron frappant sur son enclume. Il s'agira, à travers un parcours en quelques images, de questionner les termes, a priori antagonistes, de cet appariement et, ce faisant, de poser les jalons d'une réflexion sur ces représentations qui, sur la longue durée historique, semblent bien former – ou forger – un système.
[en] This is not so much an article but a text linked to an itinerary, the stages of which are the neighbouring traditional musical areas of the Mediterranean. Marc Loopuyt describes his encounter with flamenco through several steps : records, an Andalusian immigrant, Andalusia itself and finally a flamenco guitarist of the Andalusian heartland who emigrates with him to France. Following that, it's his discovery of Morocco, beginning in the Atlas mountains which enjoy the virtue of nature-norm proximity and on to Fez which encompasses in a speculative way this type of knowledge with its nouba Arab-andalusian architecture. The journey is furthered in Turkey and things stabilise, it would seem, in Villeurbanne, where the author explores the musical traditions of Mediterranean in France. The desire for intimate knowledge of the lands explored, leads the author to adopt a quite deliberate layman's approach on several occasions.

[fr] Plutôt qu'un article, ce texte est la relation d'un intinéraire dont les étapes sont des terrains voisins de musiques traditionnelles de la Méditerranée. Marc Loopuyt nous décrit sa rencontre avec le flamenco en plusieurs phases : les disques, un immigré andalou, l'Andalousie elle-même et, enfin, un guitariste flamenco de terroir qui immigre avec lui en France. C'est ensuite sa découverte du Maroc qui commence par l'Atlas avec ses vertus de proximité de la nature-norme et Fès qui intègre spéculativement ce type de savoir à son architecture des nouba arabo-andalouses. Le périple se poursuit en Turquie et le mouvement se stabilise apparemment à Villeurbanne où les activités de l'auteur lui font explorer les jardins secrets des musiques traditionnelles de la Méditerranée en France. La soif d'intimité avec les terrains explorés fait que la perspective sur le terrain d'origine se transforme et que l'auteur y pose à plusieurs reprises un regard délibérément " huron ".
[en] Legislative processes leading to the creation of juvenile courts in Belgium, France, The Netherlands and Canada at the beginning of the XXth centuryWith the XIXth century, special institutions are established for delinquent children as well as children in danger; first elements of a special judicial treatment are also put into place. However it is at the beginning of the XXth century that several countries pass legislation to create juvenile courts, almost simultaneously. Is that merely a coincidence, or does the simultaneousness of the events indicate a convergence? The enactment of relevant legislation is examined in Belgium, France, The Netherlands and Canada. It shows that the adoption of a child protection model was debated in the four countries; however it was really adopted by three of the four countries, France remaining at some distance from the others. This model is implemented by new actors: the juvenile court judge, partly inspired from its American counterpart, and the probation officer. Convergence between the four countries emerges even more clearly from the examination of the legislative process, which is characterized by the major contribution of actors from outside parliamentary circles.

[fr] Le XIXe siècle est marqué par l'avènement d'institutions de placement particulières aux mineurs délinquants et en danger et par une amorce de traitement judiciaire spécifique des causes qui les concernent. C'est au début du XXe siècle que, presque simultanément, plusieurs pays adoptent des lois créatrices des tribunaux pour mineurs. Cette simultanéité est-elle le fruit de simples coïncidences chronologiques ou reflète-t-elle l'existence de convergences ? L'examen de l'adoption des lois concernées en Belgique, en France, aux Pays-Bas et au Canada montre qu'un modèle de protection de l'enfance est l'objet de débats dans les quatre pays; il n'est toutefois véritablement adopté que dans trois d'entre eux, la France conservant quelque distance à son endroit. Ce modèle s'incarne dans des acteurs nouveaux : le juge des enfants, partiellement inspiré de celui pour lequel les Américains ont opté, et le délégué à la liberté surveillée. Les convergences entre les pays apparaissent encore plus clairement dans l'examen du processus de production des lois, qui est marqué par la contribution très importante d'acteurs extraparlementaires.