BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Estudia las características sociales que refuerzan la identidad cultural de los lugares que componen la Isla de Itaparica. Busca comprender las referencias de la sociabilidad tramada en el cotidiano, teniendo en cuenta los cambios intentados en la redefinición socio-económica en el uso del tiempo y del espacio, propiciada por la influencia del turismo y del veraneo. Resalta las transformaciones en curso en la sociedad contemporánea, dando énfasis a la educación y los nuevos conocimientos favorables al emprendedor como elemento que agrega valor a la administración de los bienes sociales de interés turístico que estimula el desarrollo local. Discute la oportunidad de adoptar una nueva perspectiva en la dirección de solución de demandas sociales que posibilita la creación de condiciones favorables a la innovación, al desarrollo de naturaleza endógena. Defiende la necesidad de adoptar, en los planes del desarrollo local, los expedientes y recursos que tienen en cuenta las características culturales, teniendo como objetivo, con eso, la mejoria de inversiones dirigidas al consumo colectivo.

[pt] Turismo, inovações e desarticulação das atividades tradicionais (Resumo) Estuda as características sociais que realçam a identidade cultural dos lugares que compõem a Ilha de Itaparica. Busca compreender os referenciais da sociabilidade tecida no cotidiano, tendo em vista as mudanças experimentadas na redefinição sócio-econômica no uso do tempo e do espaço, propiciada pela influência do turismo e do veraneio. Destaca as transformações em curso na sociedade contemporânea, enfatizando a educação e os novos saberes propiciadores ao empreendedorismo como elemento que agrega valor à gestão dos bens sociais de interesse turístico que estimula o desenvolvimento local. Discute a oportunidade de se adotar uma nova perspectiva no encaminhamento de solução de demandas sociais que possibilita a criação de condições favoráveis à inovação, ao desenvolvimento de natureza endógena. Defende a necessidade de se adotar, nos planos de desenvolvimento local, os expedientes e recursos que levem em conta as características culturais, objetivando, com isso, a otimização de investimentos direcionados ao consumo coletivo.
[es] El objetivo de este ensayo es el de ofrecer elementos para el debate sobre lo que podría ser considerado una "buena arquitectura". Se inicia con una discusión acerca de posibles parámetros con el intento de señalar que no hay un estándar único, a la vez que las condiciones y necesidades sociales cambian histórica y geográficamente, enseguida se examina el carácter universal del international style así como el papel jugado por los otros estilos que lo han seguido, para al final resaltar algunos puntos concernientes a los motines parisinos y su relación con ciertas practicas arquitectónicas y urbanísticas consagradas, y hacer algunas ponderaciones sobre lo que podría ser considerado una "buena arquitectura".

[pt] A intenção é fornecer subsídios à discussão do que poderia ser considerado uma "boa arquitetura". O texto inicia com uma discussão sobre parâmetros para mostrar que não há um padrão único, uma vez que as condições e as necessidades sociais mudam histórica e geograficamente, a seguir aborda o caráter universalizante do international style e o papel de outros estilos que se seguiram, para ao final ressaltar alguns pontos sobre o incendiário outono parisiense e sua relação com certas práticas arquitetônicas e urbanísticas consagradas, e fazer algumas ponderações sobre o que seria uma "boa arquitetura".
[es] Este artículo reúne algunas reflexiones acerca de la dinámica geográfica del trabajo dentro del debate de la Reforma Agraria y la Soberanía Alimenticia. Entendemos ambas formulaciones como producto de la construcción de autonomía de la clase trabajadora para decidir qué alimentos producir, cómo producirlos, qué cantidad y calidad y bajo qué condiciones etc. Tal reflexión puede catalizar las acciones de los movimientos sociales y otros sectores organizados hacia la elaboración de nuevas referencias de sociedad, producto del conflicto de clases, de las disputas ideológicas, partidarias y académicas. Sólo como argumentos de los movimientos sociales y de la clase trabajadora, la Reforma Agraria y la Soberania Alimenticia, podrán efectivamente anunciar significados emancipatorios.

[pt] Esse texto contém reflexões sobre nossa compreensão da dinâmica geográfica do trabalho no âmbito da Reforma Agrária e da Soberania Alimentar. Essas formulações são aqui entendidas como produto da construção da autonomia da classe trabalhadora para decidir o que e como produzir de alimento, a quantidade, a qualidade, onde, sob quais condições, etc. Essa construção pode sim catalisar as ações dos movimentos sociais e demais setores organizados em direção à edificação de novos referenciais de sociedade, produto do embate de classe, das disputas ideológicas, partidárias e acadêmicas. Somente como questões dos movimentos sociais e da classe trabalhadora, a Reforma Agrária e a Soberania Alimentar poderão efetivamente anunciar significados emancipatórios.
[es] La centralidad de los artículos científicos publicados en revistas online para la valorización del conocimiento geográfico ha sido un proceso más intenso en Brasil en las últimas dos décadas. Partiendo del principio de que personas, instituciones y lugares están asimétricamente involucrados en esta dinámica, establecemos un perfil de la producción científica entre mujeres y hombres en el contexto de la geografía brasileña expresada en esta forma de comunicación académica. El estudio de autoría de 20.865 artículos en 97 revistas reveló importantes disparidades de género. Las mujeres han registrado una mayor participación en términos de publicaciones en los últimos años, pero siguen siendo menos expresivas tanto en el número total de artículos como en el prestigio de los vehículos y la autoridad científica. La comprensión y el abordaje de estas cuestiones apuntan a las geometrías de poder implicadas en un amplio abanico de actores y contenidos en este campo científico, así como a las diferentes escalas en las que se disputan los recursos materiales y simbólicos.

[pt] A centralidade dos artigos científicos veiculados em periódicos on-line para a valoração do conhecimento geográfico é, na realidade brasileira, um processo mais intenso nas últimas duas décadas. Partindo do princípio de que pessoas, instituições e lugares estão assimetricamente implicadas nesta dinâmica, estabelecemos um perfil de produção científica entre mulheres e homens no contexto da geografia brasileira expressa nesta modalidade de comunicação acadêmica. O levantamento de autorias de 20.865 artigos em 97 revistas evidenciou significativas disparidades de gênero. As mulheres registraram maior participação em termos de publicações nos últimos anos, todavia, ainda são menos expressivas tanto no total de artigos quanto no prestígio dos veículos e da autoridade científica. O entendimento e enfrentamento destas questões reportam para as geometrias de poder implicadas em vasta gama de atores e conteúdos deste campo científico, bem como nas diferentes escalas onde recursos materiais e simbólicos estão em disputa.
[es] Procesos como el estallido social chileno, o las recientes protestas en Venezuela a raíz de los resultados electorales, son algunos de los muchos ejemplos en la historia reciente de Latinoamérica que nos indican el aparente agotamiento de los mecanismos tradicionales de la política estatal, así como de su léxico político. Bajo esta premisa surgió, en el seno del giro decolonial, la reflexión sobre le concepto de la poshegemonía. Este concepto apareció con el objetivo de repensar la hegemonía gramsciana desde los estudios culturales y decoloniales, para cuestionar la relación entre las clases dominantes y las dominadas. Para este fin, se desarrolló una serie de reflexiones teóricas que, partiendo de una amalgama de influencias de la filosofía política contemporánea, buscaban, a su vez, repensar los cauces de la política en el marco del Estado-nación, y que ponían en el centro de la reflexión a la figura de la subalternidad. El presente artículo ahonda en las influencias filosóficas de la poshegemonía, proporciona un análisis sobre la capacidad emancipatoria de dicho concepto en su carácter epistemológico y teórico, y concluye ciertas lecciones sobre la exploración conceptual en la que se embarcan los estudios latinoamericanos al lidiar con la realidad poscolonial y la transformación de la vida política en el subcontinente.

[pt] Processos como a explosão social chilena ou os recentes protestos na Venezuela após os resultados das eleições são alguns dos muitos exemplos da história recente da América Latina que indicam o aparente esgotamento dos mecanismos tradicionais da política estatal, bem como de seu léxico político. Foi sob essa premissa que, no âmbito do giro decolonial, surgiu a reflexão sobre o conceito de pós-hegemonia. Esse conceito surgiu com o objetivo de repensar a hegemonia gramsciana a partir da perspectiva dos estudos culturais e decoloniais, a fim de questionar a relação entre as classes dominantes e dominadas. Este artigo investiga as influências filosóficas da pós-hegemonia, explorando, por meio de uma revisão hermenêutico-reconstrutiva e da metodologia de análise conceitual, o amálgama de influências da filosofia política contemporânea que questiona os canais da política na estrutura do Estado-nação e que coloca a figura da subalternidade no centro da reflexão, estruturando a pesquisa que deriva desse conceito. Este artigo oferece uma análise da capacidade emancipatória da pós-hegemonia em seu caráter epistemológico e teórico e conclui algumas lições sobre a exploração conceitual que os estudos latino-americanos empreendem ao lidar com a realidade pós-colonial e a transformação da vida política no subcontinente, com o objetivo principal de elucidar as idiossincrasias teóricas representadas pela estrutura filosófica da pós-colonialidade e sua relação com a capacidade de subversão em face do capitalismo e do eurocentrismo.
[es] Considerando que las negociaciones ambientales adquirirán gran relevancia en la agenda internacional, buscamos producir subsídios para la evaluación de la política exterior brasileña frente a tales negociaciones. Nuestra investigación está basada en una revisión bibliografica realizada sobre trabajos publicados en la Revista Politica Externa, que abordan la questión ambiental en su centro. Con eso, mas allá de evaluar el grado de inserción de la temática ambiental neste periódico, tuvimos la oportunidad de analizar la postura oficial de Brasil en dos megaconferencias ambientales. A partir de esta tarea, constatamos que en poco mas de diez años, la postura diplomatica brasilera presentó significativos avances; visto que abandonó una estrategia defensiva, propia del periodo que antecedió la Conferencia de Rio, para adoptar una estrategia afirmativa, ilustrada por el posicionamiento en la Conferencia de Johannesburgo.

[pt] Considerando que as negociações ambientais adquiriram grande relevância na agenda internacional, buscamos produzir subsídios para avaliação da política exterior brasileira frente a tais negociações. Nossa pesquisa baseou-se em uma revisão bibliográfica realizada sobre trabalhos publicados na Revista Política Externa, que abordam a questão ambiental em seu âmago. Com isso, além avaliarmos o grau de inserção da temática ambiental neste periódico, tivemos a oportunidade de analisar a postura oficial do Brasil em duas megaconferências ambientais. A partir desta tarefa, constatamos que em pouco mais de dez anos, a postura diplomática brasileira apresentou significativos avanços; visto que abandonou uma estratégia defensiva, própria do período que precedeu a Conferência do Rio, para adotar uma estratégia afirmativa, ilustrada pelo posicionamento na Conferência de Johannesburgo.
[es] El énfasis es el proceso de luchas para el derecho a la ciudad, y las formas de organización de los movimientos populares e de las luchas obreras. La Agenda Habitat II reconoce a la vivienda como un derecho humano. La carta mundial por lo derecho a la Ciudad presenta-se como una utopía. En el Brasil la Ley Estatuto de la Ciudad apunta que se debe promover la función social de la ciudad y de la propiedad, no elimina las contradicciones y conflictos, pero los presenta evidentes. El fundamento es la participación social en los planes directores con la participación de los movimientos em gestiones democráticas.

[pt] O texto aponta o processo de lutas pelo direito a cidade dos movimentos populares urbanos. Detalha o processo no Brasil e sua articulação com os organismos internacionais. Compara aspectos das lutas operárias de períodos pretéritos com as lutas pelo direito à moradia. Apresenta a Conferencia da ONU de 1996 - HABITAT II - onde se reconhece o direito à moradia como direito humano e a construção de agenda internacional pelo direito à cidade nos Fóruns Sociais Mundiais. A Carta Mundial pelo Direito à Cidade apresenta a utopia de democratizar a produção do espaço. Já a Lei "Estatuto da Cidade" de 2001 tem como princípio promover a função social da cidade e da propriedade e que, apesar de não eliminar os conflitos, pode diminuir a falta de habitação com o planejamento territorial urbano e o diálogo com os movimentos sociais.
[es] Las poblaciones locales reafirman o niegan las demarcaciones político-administrativas en las áreas fronterizas de los Estados-nacionales, a través de diferentes prácticas y representaciones. Es a partir de los procesos de interacción, tanto entre los Estados como entre las poblaciones locales, que podemos comprender el significado discursivo de la frontera política y de las fronteras sociales. Nos interesa analizar cómo ambos tipos de fronteras se superponen, se complementan y se confrontan. Para ello, nos aproximaremos de las localidades de Assis Brasil (Brasil), Iñapari (Perú) e San Pedro de Bolpebra (Bolivia), situadas en la triple frontera de la Amazonía Occidental. Un área transnacional, desde el punto de vista económico y social, caracterizada por su diversidad étnica e cultural.

[pt] As populações locais reafirmam ou negam as demarcações político-administrativas nas áreas fronteiriças dos Estados-nacionais, através de diferentes práticas e representações. É a partir dos processos de interação, tanto entre Estados como entre populações locais, que podemos compreender o significado discursivo da fronteira política e das fronteiras sociais. Interessa-nos analisar como ambas as fronteiras se superpõem, se complementam e se confrontam. Para isso, nos aproximaremos das localidades de Assis Brasil (Brasil), Iñapari (Peru) e San Pedro de Bolpebra (Bolívia), situadas na tríplice fronteira da Amazônia Ocidental. Uma área transnacional, do ponto de vista econômico e social, caracterizada por sua diversidade étnica e cultural.
[es] Los debates acerca de la definición de los límites interestatales estuvieron presentes en toda la historia política brasileña desde la invención de la República. Uno de los momentos más críticos se refiere al período llamado Primera República (1889-1930), cuando el pacto territorial nacional heredado de la Monarquía, responsable de la unión de las oligarquías brasileñas, fue puesto en tela de juicio. Tal crisis se manifestó en rebeliones por todo el país, como la sangrienta Guerra del Contestado (1912-1916), reuniendo la insatisfacción de la miseria provinciana y la reestructuración territorial de los Estados de Paraná y Santa Catarina, ambos de la Región Sur. Así, esta investigación apunta a la postergación de la redefinición de los límites internos como un factor que se presentó propicio a una coyuntura de conflictos. Buscando dar una pequeña contribución a la historia intelectual de la Geografía brasileña, la presente investigación tiene como objetivo central analizar el debate político-territorial nacional en la Primera República de manera de encontrar elementos histórico-geográficos que explican las disputas territoriales, como la del Contestado. Por fin, investigar la actuación del Estado brasileño en sus diversas instancias cuanto a la contención de movimientos dedicados a la reestructuración de los límites internos brasileños, modificando la configuración territorial de la época.

[pt] Os debates acerca da definição dos limites interestaduais permearam toda a história política brasileira desde a invenção da República. Um dos momentos mais críticos refere-se ao período chamado Primeira República (1889-1930), quando o pacto territorial nacional herdado da Monarquia, responsável pela união das oligarquias brasileiras, é posto em xeque. Tal crise manifesta-se por revoltas por todo o país, como a sangrenta Guerra do Contestado (1912-1916), reunindo a insatisfação da miséria sertaneja e a reestruturação territorial dos Estados do Paraná e de Santa Catarina, ambos da Região Sul. Assim, este trabalho aponta a postergação da redefinição dos limites internos como um fator que se apresentou propício a uma conjuntura de conflitos. Buscando dar uma pequena contribuição à história intelectual da Geografia brasileira, o presente trabalho tem como objetivo central analisar o debate político-territorial nacional na Primeira República de modo a encontrar elementos histórico-geográficos que expliquem as disputas territoriais, como a do Contestado. Por fim, investigar a atuação do Estado brasileiro em suas diversas instâncias quanto à contenção de movimentos dedicados à reestruturação dos limites internos brasileiros, modificando a configuração territorial da época.
[es] En este trabajo, plantearé el tema de los paradigmas moderno y postmoderno de la razón y sujeto, y su surgimiento en el siglo XX, en el marco de la política contemporánea. Hay filósofos, como Descartes y Kant, que llevan a la filosofía el modelo científico de racionalidad con el meta de adaptarlo a los problemas metafísicos. Hay, sin embargo, filósofos, como Hegel, que buscan a conservar la naturaleza de la racionalidad filosófica, que la conciben por la racionalidad dialéctica, y a renovar la dialéctica misma. El sujeto, que piensa desde esas perspectivas filosóficas, sería un sujeto trascendental (kantiano), respectivamente, un sujeto dialéctico (hegeliano), que se corresponden a los dos paradigmas modernos de la razón: la razón geométrica y la razón dialéctica. Con Nietzsche y Heidegger, entra en la escena filosófica la razón hermenéutica y su sentido será de anti-paradigma de la razón moderna, que buscará a destacar un nuevo sujeto humano para los nuevos retos de la vida del siglo XX. Vattimo nos propone el paradigma de la razón hermenéutica del "sujeto débil", al llevar a sus últimas consecuencias el "sujeto olvidado" de Nietzsche-Heidegger. A lo largo de la historia cultural de Europa, el sujeto humano se ha proyectado de diferentes maneras, por el tiempo y por el espacio, así que tendríamos paradigmas temporales del sujeto y paradigmas espaciales del sujeto. Actualmente, en el "espacio político" el sujeto humano actúa por su modelo de subjetivación y reconocimiento de la realidad política.

[pt] Neste trabalho, abordarei o tema dos paradigmas moderno e pós-moderno da razão e do sujeito, e seu surgimento no século XX, no contexto da política contemporânea. Há filósofos, como Descartes e Kant, que trazem para a filosofia o modelo científico de racionalidade com o objetivo de adaptá-lo aos problemas metafísicos. Há, no entanto, filósofos como Hegel, que buscam conservar a natureza da racionalidade filosófica, concebendo-a pela racionalidade dialética, e renovar a própria dialética. O sujeito, que pensa a partir dessas perspectivas filosóficas, seria um sujeito transcendental (kantiano), respectivamente, um sujeito dialético (hegeliano), que correspondem aos dois paradigmas modernos da razão: a razão geométrica e a razão dialética. Com Nietzsche e Heidegger, entra em cena a razão hermenêutica, e seu sentido será de anti-paradigma da razão moderna, buscando destacar um novo sujeito humano para os novos desafios da vida no século XX. Vattimo nos propõe o paradigma da razão hermenêutica do 'sujeito fraco', ao levar às últimas consequências o 'sujeito esquecido' de Nietzsche-Heidegger. Ao longo da história cultural da Europa, o sujeito humano se projetou de diferentes maneiras, no tempo e no espaço, de modo que teríamos paradigmas temporais do sujeito e paradigmas espaciais do sujeito. Atualmente, no 'espaço político', o sujeito humano age de acordo com seu modelo de subjetivação e reconhecimento da realidade política.
[es] A la escala mundial se ha observado la aparición de nuevas formas de organización social y política de capas sociales populares, que apuntan a otra lógica de la reproducción social y económica, a ejemplo de movimientos como la economía social y solidaria. En Brasil, la economía solidaria, no es un fenómeno reciente, a pesar del nuevo estado que ésta asume después de su institucionalización y reconocimiento por parte de los organismos oficiales, sobre todo en la primera década de este siglo. Para superar esto, el presente artículo tiene como objetivo analizar la representatividad y la espacialidad de la economía solidaria en Brasil. Partiendo de esta constatación este artículo tiene como objetivo analizar la representatividad y la espacialidad de la economía solidaria en Brasil en las últimas décadas. Para lograr este objetivo se realizó una revisión de la literatura sobre el tema, además de una recopilación de datos y en el sistema de la Secretaría Nacional de Economía Solidaria, que se presentan en forma de cuadros y mapas. Los análisis realizados muestran que en Brasil hay 19.7098 empresas económicas solidarias, estos distribuidos de forma heterogénea en el país, centrándose en las regiones Sur y Noreste. En cuanto a su ubicación, hay un predominio de éstas empresas en las zonas rurales, realidad directamente asociada a la preponderancia del número de familias de agricultores, vinculados a las empresas de economía solidaria particularmente en la región Noreste del país

[pt] Em escala global tem se observado o surgimento de novas formas de organização social e política de camadas sociais populares, as quais buscam apontar para outra lógica de reprodução social e econômica, a exemplo de movimentos como as economias sociais e solidárias. No Brasil a Economia solidária, não é um fato recente, apesar do novo status que esta assume após sua institucionalização e reconhecimento pelos órgãos oficiais, particularmente na primeira década do século XXI. Partindo desta constatação o presente artigo tem como objetivo analisar a representatividade e espacialidade da economia solidária no Brasil nas últimas décadas. Para cumprimento deste objetivo fez-se uma revisão bibliográfica sobre o tema, além de uma profunda coleta em sistema de dados junto a Secretaria Nacional de Economia Solidária, os quais estão apresentados na forma de quadros e mapas. As análises feitas evidenciam que no Brasil existem 19.7098 empreendimentos econômicos solidários, estes distribuídos de forma heterogênea no território nacional, concentrando-se nas regiões Sul e Nordeste. Quanto à localização há um predomínio de empreendimentos nas áreas rurais, realidade diretamente associada à preponderância no número de agricultores familiares vinculados a empreendimentos econômicos solidários, particularmente na região Nordeste do país.