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[fr] La forme du roman de Vamba Il giornalino di Gian Burrasca (1906-1907) – un journal écrit pendant un peu moins d'une année scolaire par un jeune garçon – ne peut pas ne pas faire songer au très célèbre Cuore, paru vingt ans plus tôt (1886), dont Vamba admirait certainement l'auteur, Edmondo De Amicis. Or, il ne s'agit pas seulement d'une question de forme. Outre la structure du roman, les familles des deux enfants protagonistes ne manquent pas de similitudes : famille aisée de la bourgeoisie urbaine, avec plusieurs enfants, dont une fille ou des filles plus grandes, et un jeune garçon protagoniste, plutôt choyé. À cette différence près que le premier, Enrico, est un enfant sage, alors que le second, Giannino, est un bad boy, dont l'origine première se trouve dans la littérature américaine. Ce ragazzaccio qui prend position contre le pathos et les grands sentiments, et qui déjoue systématiquement les mensonges des adultes hypocrites, déloyaux et cupides de son entourage, fait penser que le roman pourrait avoir été construit comme une réponse à Cuore, une sorte d'anti-Cuore d'un XXe siècle commençant qui a eu tôt fait d'oublier les grands idéaux du XIXe.

[it] La forma del romanzetto di Vamba Il giornalino di Gian Burrasca (1906-1907) – un diario scritto per meno di un anno scolastico da un ragazzo – non può non ricordare il celeberrimo Cuore, uscito vent'anni prima (1886), di cui Vamba ammirava certamente l'autore, Edmondo De Amicis. Ma non si tratta soltanto di forma letteraria. Oltre alla struttura del romanzo, le famiglie dei due piccoli protagonisti si somigliano per l'appartenza sociale alla borghesia agiata e urbana, per la presenza nei due casi di una sorella o di sorelle maggiori, con un ragazzino più giovane e piuttosto amato. Con una differenza tuttavia : il primo, Enrico, è un bravo ragazzo, mentre il secondo, Giannino, è un bad boy, sulla scia della letteratura americana, e questo ragazzaccio che odia il pathos e i grandi sentimenti, e che smaschera sistematicamente le menzogne degli adulti ipocriti, sleali e avidi che lo circondano, fa pensare che il romanzo potrebbe esser stato costruito come una risposta a Cuore, una specie di anti-Cuore di un XXe secolo nascente che ha dimenticato troppo presto i grandi ideali del precedente.
[fr] Emanuele Greco, dans ces quatre conférences au Collège de France, prend position dans les grands débats historiographiques concernant la place publique dans la ville antique, Athènes et son Agora, Sparte, l'apoikismos et Sybaris-Thourioi. Il souligne l'importance de l'archéologie non seulement comme méthode historique, mais surtout en tant que seul moyen de compléter ou contredire les sources littéraires. Les fouilleurs ont souvent adapté leurs lectures des vestiges aux attentes socio-politiques de leur époque: ainsi, dans l'imaginaire collectif, les Américains étaient les seuls vrais héritiers de la démocratie athénienne, tandis que Sparte était mise en rapport avec les Nazis. L'aspect physique d'une cité, la ville, met en relief la façon dont le politique est reflété dans l'urbanisation; les colonies grecques en donnent les indices. La ville comporte des vides et son histoire aussi. L'archéologue doit accepter ces hiatus dans le temps et l'espace pour éviter les fausses interprétations des systèmes topographiques. Emanuele Greco nous offre une lecture actuelle et éclairante des ensembles urbains à l'époque archaïque.

[it] In queste quattro conferenze al Collège de France, Emanuele Greco prende una posizione nell'ampio dibattito storiografico sulla piazza pubblica nella città antica, analizzando i casi di Atene e la sua agora, Sparta, l'apoikismos e Sibari-Thurii, e sottolineando l'importanza dell'archeologia non solo come metodo storico, ma anche e soprattutto come il solo strumento per integrare o contraddire le fonti scritte. Gli archeologi hanno spesso adattato la loro lettura delle vestigia alle aspettative socio-politiche dell'epoca: così, per esempio, nell'immaginario collettivo gli Americani erano visti come i soli veri eredi della democrazia ateniese, mentre Sparta era avvicinata ai Nazisti. L'aspetto fisico della polis, la città, rivela il modo in cui la politica si riflette nell'urbanistica; le colonie greche, in questo senso, sono esemplari. La città comporta dei vuoti, così come la storia: l'archeologo deve accettare questi iati nel tempo e nello spazio, per evitare interpretazioni errate dei sistemi topografici. Emanuele Greco ci offre qui una lettura chiarificatrice ed attualissima degli insiemi urbani dell'età arcaica.
[fr] Ce colloque vise précisément à s'intéresser aux espaces rupestres et aux carrières, envisagés ensemble comme lieux où s'expriment des savoir-faire et un artisanat non mécanisé, spécifiques au traitement des roches. Toutes les périodes peuvent être représentées et une approche diachronique est recherchée.

[it] L'organizzazione di questo convegno mira dunque a proseguire la discussione internazionale sugli spazi rupestri e le cave di pietra, considerati aspetti di uno stesso fenomeno estrattivo, luoghi in cui si esprimono e tramandano saperi empirici e artigianali specifici, legati alla lavorazione della pietra. Il convegno prevede un approccio diacronico e pertanto sono benvenuti tutti i casi studio, senza limiti cronologici.
[fr] Si la présence des marins de Gaète le long des côtes tyrrhéniennes romaines n'était pas un phénomène nouveau au XVIIIe siècle, elle prit un relief particulier dans le cadre de Ripa Grande. Dans un contexte de création et d'affirmation d'une identité 'étatique', l'insertion initiale des Gaetani par l'intermédiaire de l'appareil normatif réglant la pêche pontificale concrétisait la patiente accumulation de savoirs informels et la construction d'un réseau d'intermédiaires stratégiquement positionnés. Des savoirs qui furent un tremplin professionnel et économique mêlant pluriactivité et stratégies d'interprétation institutionnelle.

[it] Se, nel Settecento, la presenza di marinai di Gaeta lungo le coste tirreniche romane non era un fenomeno nuovo, essa assunse un rilievo particolare a Ripa Grande. In un contesto di creazione e di affermazione di un'identità " statale", l'iniziale inserimento dei gaetani per mezzo dell'apparato normativo che regolava la pesca pontificia concretizzava la paziente accumulazione di saperi informali e la costruzione di una rete di intermediari strategicamente posizionati. I saperi che furono un trampolino di lancio professionale ed economico sovrapponevano pluriattività e strategie d'interpretazione istituzionale.
[fr] Cet atelier doctoral permettra de mettre en rapport des historiographies séparées alors même qu'elles partagent un objet central et fort, l'Église, qui n'est souvent traitée que comme une toile de fond de l'histoire. Les participant-e-s qui prendront part à cette école auront l'opportunité de voir réunies des approches diverses et complémentaires : sociale, normative, liturgique, politique, orientaliste. Les participant-e-s auront accès aux méthodes, aux problématisations et aux derniers acquis de ces différentes approches interdisciplinaires dans la longue durée.

[it] Questo seminario dottorale consentirà di mettere in relazione tra loro storiografie che appaiono separate, benché condividano un oggetto centrale e forte, cioè la Chiesa, spesso collocata soltanto sullo sfondo della storia. I partecipanti che prenderanno parte a questa scuola avranno l'opportunità di vedere combinati tra loro approcci diversi e complementari, di tipo sociale, normativo, liturgico, politico, orientalista. Essi potranno avere accesso ai metodi, alla problematizzazione e agli ultimi risultati di questi diversi approcci interdisciplinari di lunga durata.
[fr] En 1963, deux groupes de cinéphiles montréalais veulent fonder une cinémathèque en même temps. Le conflit entre Henri Langlois et la FIAF ne facilite pas l'harmonie entre les deux fondateurs Serge Losique et Guy L. Coté. Le premier se montre entièrement fidèle à la Cinémathèque française alors que le second demeure écartelé entre Langlois et la FIAF. En plus de ces embûches diplomatiques internationales, déterminantes au plan de l'approvisionnement en films, le contexte politique du Québec facilite et complique à la fois les choses. D'une part, le gouvernement québécois investit davantage dans la culture, de l'autre, les francophones s'affirment face aux anglophones en prenant leur place dans les institutions existantes ou en en créant de nouvelles. Le groupe de Coté, Connaissance du Cinéma, doit donc négocier son indépendance vis-à-vis du Canadian Film Institute, lui-même déjà membre provisoire de la FIAF. Sous forme d'enquête historique, cet article nous plonge dans les archives de la Cinémathèque québécoise pour mieux comprendre les premières années mouvementées et incertaines de l'institution naissante.

[it] Nel 1963, due gruppi di cinefili di Montréal vogliono fondare una cineteca. Il conflitto tra Henri Langlois e la FIAF non favorisce l'armonia tra i due fondatori Serge Losique e Guy L. Coté. Il primo si mostra totalmente fedele alla cineteca francese, mentre il secondo si trova intrappolato tra Langlois e la FIAF. Oltre a queste insidie diplomatiche internazionali, determinanti per l'approvvigionamento di pellicole, il contesto politico del Québec facilita e complica le cose a un tempo. Da un lato, il governo del Québec investe maggiormente nella cultura, ma contemporaneamente i francofoni si avvantaggiano nei confronti degli anglofoni prendendo il loro posto nelle istituzioni esistenti o creandone di nuove. Il gruppo di Coté, Connaissance du Cinéma, deve quindi negoziare la sua indipendenza dal Canadian Film Institute, esso stesso già membro provvisorio della FIAF. Adottando la forma dell'inchiesta storica, questo articolo ci consente di penetrare negli archivi della Cinémathèque québécoise per comprendere meglio i primi anni, movimentati e incerti, dell'istituzione allora nascente.
[fr] L'article traite du thème des parcours régionaux vers l'urbanisation de l'Italie centrale et méridionale. Vers la fin de l'âge du bronze, de grands centres unitaires de plusieurs dizaines ou centaines d'hectares apparaissent dans l'Étrurie méridionale, en dominant une grande partie du territoire. Ces centres nouvellement fondés sont définis comme des " centres proto-urbains " par une longue tradition d'études. Des parcours similaires vers une plus grande complexité du paysage humain peuvent être trouvés dans le Latium, la Campanie, la Vénétie et plus tard également à Bologne et dans le nord-ouest de l'Italie. En Calabre, au contraire, les preuves d'un tournant proto-urbain similaire font généralement défaut.

[it] L'articolo affronta il tema dei percorsi regionali verso l'urbanizzazione dell'Italia centro-meridionale, offrendo una panoramica di alcuni casi-studio. Attorno alla fine dell'età del bronzo fanno la loro comparsa in Etruria meridionale alcuni grandi insediamenti unitari, estesi diverse decine o centinaia di ettari e dominanti su ampie porzioni del territorio circostante. Questi nuovi insediamenti sono definiti "centri proto-urbani" da una lunga tradizione di studi. Simili percorsi verso una maggiore complessità insediativa si riscontrano anche in Lazio meridionale, Campania, Veneto, e poi anche a Bologna e nell'Italia nord-occidentale. In Calabria, al contrario, non sussistono evidenze di una svolta altrettanto dirompente nella struttura del popolamento.
[fr] Cet article se penche sur la tragédie Alcesti d'Alberto Savinio. Dans cette pièce, l'auteur propose une relecture du mythe grec et de l'hypotexte euripidien, par le biais d'une opération d'historicisation et de modernisation qui, en entretenant une relation étroite avec les problématiques de l'après-guerre, est capable de donner à la représentation une portée civique et politique. L'auteur de l'article se propose d'aborder la question de la présence et de la représentabilité du personnage tragique au XXe siècle dans une pièce de théâtre, l'Alcesti, qui est une tragédie conçue pour offrir aux yeux de la société une certaine vision d'elle-même dans une formulation pensée par un éminent représentant du théâtre total.

[it] Il presente articolo si focalizza sulla tragedia Alcesti di Alberto Savinio. In questa pièce Savinio propone una rilettura del mito e dell'ipotesto euripideo attraverso un'operazione di storicizzazione e modernizzazione capace di dare alla rappresentazione una portata civica e politica. Una pièce che si pone in stretta relazione con le problematiche del dopo guerra. L'autore dell'articolo si ripropone di affrontare la questione della presenza e della responsabilità del personaggio tragico nel XX secolo attraverso l'analisi di una singola pièce l'Alcesti, dal momento che si tratta di una tragedia concepita per offrire agli occhi della società una certa visione di se stessa, attraverso una formulazione che è stata composta da un eminente rappresentante del teatro totale.
[fr] Dans L'enlèvement d'Hélène de Collouthos, la figure d'Hermione se caractérise par sa richesse et sa complexité, grâce à un jeu subtil d'identifications successives, qui puisent leurs racines aussi bien dans les traditions mythiques liées à la famille de l'enfant que dans d'autres mythes mettant en scène des dieux ou des héros.

[it] Nel Ratto di Elena di Colluto la figura di Ermione si caratterizza per la sua ricchezza e per la sua complessità, grazie ad un sottile gioco di identificazioni successive che affondano le loro radici tanto nelle tradizioni mitiche legate alla famiglia della fanciulla quanto in altri miti che mettono in scena divinità oppure eroi.
[fr] Cette contribution fait l'état des lieux des recherches sur les manuscrits coraniques de l'Occident musulman médiéval en s'appuyant sur les collections principales, surtout celles des pays du Maghreb. Il s'agit d'abord de souligner quelques priorités dans leur étude, en particulier le catalogage suivant les normes les plus récentes, la numérisation et la constitution de méta-bases de données. L'article souligne ensuite les principales avancées de la recherche ces dernières années, dont l'une des plus importantes concerne l'identification même des corans occidentaux des cinq premiers siècles de l'Islam. L'affinement de la classification et de la datation des écritures maghrébines permet de préciser l'histoire de ces corans, de leur circulation, de leur perception et leur utilisation en fonction des contextes idéologiques ou sociaux.

[it] Il presente contributo fa un punto sulle ricerche riguardanti i manoscritti coranici dell'Occidente musulmano medievale a partire dalle collezioni principali, soprattutto quelle dei paesi del Maghreb. Si tratta, prima di tutto, di sottolineare alcune priorità nel loro studio, come per esempio la catalogazione, prendendo in considerazione gli strumenti recenti, la digitalizzazione e la costituzione di meta-basi di dati. In seguito, l'articolo mette in luce le principali conquiste della ricerca di questi ultimi anni, fra le quali spicca l'identificazione dei corani occidentali dei primi cinque secoli dell'Islam. Il perfezionamento della classificazione e della datazione delle scritture magrebine permette di precisare la storia di questi corani, della loro circolazione, della loro ricezione e del loro uso in funzione dei diversi contesti ideologici o sociali.
[fr] Le philosophe Jacques Derrida entreprend à plus de 50 ans de passer de la machine à écrire à l'ordinateur. Si MacWrite, le logiciel de traitement de texte qu'il gardera jusqu'à la fin de sa vie, ne modifie pas, selon lui, sa façon d'écrire, son usage pousse Derrida à reconsidérer la chaîne de production de ses textes au regard des contraintes imposées par le support numérique : le nommage des fichiers (différent du titre du texte), le stockage dans des dossiers, la sauvegarde des textes sur de nouveaux périphériques numériques et la gestion des copies que cela engendre, la communication des textes aux éditeurs et amis qui passe désormais davantage par une disquette que par une forme imprimée. L'usage du traitement de texte change, en revanche, pour Derrida une économie d'écriture qui s'exprime à travers les traces laissées dans ses fichiers nativement numériques. Cet article présente deux études parallèles menées dans le cadre du projet " Derrida Hexadécimal " : l'une concernant l'exploration de fichiers nativement numériques dans la perspective de leur étude génétique et une réflexion sur une nouvelle codicologie numérique, et l'autre présentant la genèse d'un corpus derridien, Le toucher, Jean-Luc Nancy, établie à partir des fichiers provenant des supports numériques du philosophe (disques durs et disquettes).

[it] A più di cinquant'anni, il filosofo Jacques Derrida decide di passare dalla macchina da scrivere al computer. Se MacWrite, il software di videoscrittura che utilizzerà fino alla fine della sua vita, non modifica, secondo lui, la sua maniera di scrivere, il suo uso spinge Derrida a riconsiderare la sequenza di produzione dei suoi testi rispetto ai vincoli imposti dal supporto digitale: la denominazione dei file (diversa dal titolo del testo), la memorizzazione in cartelle, il salvataggio dei testi su nuove periferiche digitali e la gestione delle copie che questo comporta, la comunicazione dei testi agli editori e amici che ormai avviene più attraverso un dischetto che in forma stampata. L'uso della videoscrittura cambia, invece, per Derrida un'economia di scrittura che si esprime attraverso le tracce lasciate nei suoi file nativamente digitali. L'articolo presenta due studi paralleli svolti nel quadro del progetto " Derrida Hexadécimal ": uno concerne l'esplorazione dei file nativamente digitali nella prospettiva di uno studio genetico e una riflessione su una nuova codicologia digitale, e l'altro presenta la genesi di un corpus di Derrida, Toccare, Jean‑Luc Nancy, elaborata a partire dai file provenienti dai supporti digitali del filosofo (hard disk e dischetti).
[fr] Le contexte géomorphologique de Naples au Quaternaire est prioritairement contrôlé par l'activité volcanique des Champs Phlégréens et l'activité tectonique de la zone de failles qui limite le golfe de Naples de la plaine de Sebeto. À l'Holocène moyen, la transgression marine aboutit à l'immersion de l'actuelle place Municipio. Ces éléments géomorphologiques favorisent le développement des activités humaines durant la Préhistoire. Dans le secteur du Duomo, des traces de fréquentation humaine sont datées du Bronze moyen. La baie de place Municipio est utilisée dès les v-ive siècles avant Jésus-Christ. Cette baie est transformée en port dès la fin du ive siècle avant Jésus-Christ et demeure en activité jusqu'à l'Antiquité tardive, date à laquelle, elle est définitivement colmatée. Nos travaux ont mis en évidence une subsidence variable selon les secteurs entre 4 et 7 m depuis la fin de l'Holocène.

[it] L'evoluzione morfo-strutturale delle colline di Napoli si correla alle eruzioni flegree tardo-Pleistoceniche, all'attività della fault zone che borda a NE la piana del Sebeto ed a N il Golfo di Napoli, a rimodellamenti fluvio-denudazionali ed alla nascita di falesie e piane durante la trasgressione post glaciale. All'apice di quest'ultima una baia di sommersione occupa il settore Municipio; ad E una piattaforma di abrasione si arresta sotto la scarpata di faglia del Pendino e la costa si articola fino al profondo seno nella piana del F. Sebeto. Tale assetto favorisce gli insediamenti umani fin dalla preistoria. Tracce di frequentazione si datano al Bronzo Medio nel settore Duomo, mentre nelle insenature costiere esse risalgono almeno al v-iv sec. a.C. La baia di Municipio viene scelta come area portuale a partire dalla fine del iv sec. a.C. restando attiva fino al Tardo Antico, quando, nei diversi settori, si registrano condizioni di progressivo impaludamento. Una subsidenza tardo-olocenica stimata tra 4 e 7 m circa si manifesta con ritmi diversi nei vari settori indagati.
[fr] À travers l'analyse du premier recueil du poète ouvrier Ferruccio Brugnaro, qui a travaillé au Petrolchimico de Porto Marghera à partir des années 1950, nous nous proposons d'interroger la manière dont il représente l'invasion, par l'usine, des corps des travailleurs. Les cadences, les machines et les substances nocives — en un mot, les exigences du cycle chimique — sont autant d'éléments qui composent la matérialité des conditions de travail, qui modèlent les corps, qui déterminent le destin — souvent funeste — de ces soldats de la production. Mais la " guerra della fabbrica " n'est pas unilatérale : Brugnaro part de cette même matérialité pour évoquer les tensions et les raisons de la colère, la joie de la lutte de ce corps collectif à travers laquelle le poète peut retrouver l'humanité autrement perdue dans les engrenages de la production chimique.

[it] Attraverso l'analisi della prima raccolta del poeta-operaio Ferruccio Brugnaro, che lavorò al Petrolchimico di Porto Marghera a partire dagli anni Cinquanta, ci proponiamo di interrogare il modo in cui viene rappresentata l'invasione dei corpi dei lavoratori ad opera della fabbrica. I ritmi, le macchine, le sostanze nocive — in una parola, le esigenze del ciclo chimico — sono tutti elementi che costituiscono la materialità delle condizioni di lavoro, che plasmano i corpi, che determinano il destino — spesso fatale — di questi soldati della produzione. Ma la 'guerra della fabbrica' non è unilaterale: Brugnaro parte da questa stessa materialità per evocare le tensioni e le ragioni della rabbia, la gioia della lotta di questo corpo collettivo attraverso il quale il poeta può ritrovare l'umanità altrimenti persa negli ingranaggi della produzione chimica.
[fr] L'article montre la manière dont les écrivains italiens contemporains mettent en scène la crise climatique actuelle, avec ses causes et ses effets, qu'ils soient sociaux, environnementaux ou psychologiques. Leurs œuvres nous offrent la possibilité de changer de regard sur notre environnement, considéré comme un espace de coexistence – fait de rencontres et symbioses ou, vice-versa, de rapports conflictuels et violents – entre agents différents, humains et non humains.

[it] L'articolo esplora le diverse maniere in cui gli scrittori italiani contemporanei mettono in scena cause ed effetti (sociali, ambientali e psicologici) della crisi climatica in corso, offrendoci al contempo la possibilità di cambiare sguardo sul nostro Umwelt, inteso come spazio di coesistenza – fatto di incontri e simbiosi o, viceversa, di rapporti conflittuali e violenti – tra agenti differenti, umani e non-umani.
[fr] Pour les Égyptiens de l'époque pharaonique, sur quels traits de caractère, quelles situations l'homme pouvait-il être rapproché de l'âne, son principal animal de travail et de transport ? Nous avons choisi d'aborder cette question à travers deux corpus datant de la période du Nouvel Empire (1550-1050 avant J.‑C.). D'une part, nous verrons la figure de l'âne telle qu'elle est comparée ou identifiée à l'homme dans les textes littéraires ; son emploi sert à décrire des comportements très différents, de celui du mauvais disciple à celui du soldat surexploité. D'autre part, nous étudierons les représentations anthropomorphiques d'ânes, pour tenter d'en comprendre le ou les objectifs.

[it] Per gli Egizi del periodo faraonico, in base a quali tratti del carattere e a quali situazioni l'uomo poteva essere paragonato all'asino, il suo principale animale da lavoro e da trasporto? Abbiamo scelto di affrontare questa domanda attraverso due corpora risalenti al periodo del Nuovo Regno (1550-1050 a. C.). Da un lato, vedremo come la figura dell'asino viene paragonata o identificata con l'uomo nei testi letterari; viene utilizzata per descrivere comportamenti molto diversi, da quello del discepolo cattivo a quello del soldato sfruttato eccessivamente. D'altra parte, studieremo le rappresentazioni antropomorfiche degli asini, nel tentativo di comprenderne lo scopo.