BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] During the summer 1954 at Biot (Alpes-Maritimes)), an original exhibition was organised by the Espace group, entitled 'Architecture, Forms, Colour'. The aim of this association founded in 1951 by André Bloc and Félix Del Marle was to achieve the synthesis of the arts in everyday life by the joint initiatives of architects and artists. During the years of post-war reconstruction in France, the group tried to set up projects but failed most of the time due to the lack of solidarity between the members and the disinterest manifested by the commissioning authorities and contractors. After the second outdoor exhibition in 1955 which took place at Saint-Cloud near Paris, the group slowly disintegrated. The evaluation of the Biot event is interesting for understanding the reasons for the failure of this collective utopia of the mid-1950s. Is it the continuation of the modernist period after the Second World War or is it the beginning of a critical modernity which opens the way to postmodernism?

[fr] Durant l'été 1954, un événement original est organisé à Biot par le groupe Espace : l'exposition " Architecture Formes Couleur ". Conçue par des artistes et des architectes, elle tente d'incarner " la présence fondamentale de la plastique " à laquelle l'humanité, d'après eux, a droit. Fondée par André Bloc et Félix Del Marle en 1951, l'association souhaite dépasser la scission entre architectes et artistes afin d'aboutir à l'unité de l'art. Le manifeste souligne la nécessaire progression de cet idéal au travers d'expériences audacieuses. Porté par l'utopie moderniste, le groupe espère bénéficier de commandes importantes en pleine ébullition urbanistique et s'intéresse aux nouveaux matériaux de création. Certains membres revendiquent la prise en compte des émotions collectives et non la simple satisfaction des besoins fonctionnels de l'homme. Les néo-plasticiens refusent cette pratique subjective. Une seconde manifestation en plein air est organisée durant l'été 1955 au parc national de Saint-Cloud mais d'ultimes scissions sonnent le glas du groupe en France, mettant à l'épreuve cette tentative de synthèse nationale des arts. L'évaluation de la démonstration de Biot constitue un filtre intéressant d'analyse en identifiant les difficultés intrinsèques au groupe Espace. Quelle trace a laissé cette recherche d'un dialogue entre artistes et architectes sur la Côte d'Azur ? Constitue-t-elle l'ultime prolongement des théories modernistes ou leur relecture critique ?
[en] In order to meet the ongoing needs of the urban spread out, land consumption continues. Regulatory tools of the increasing land consumption, morre partcularly agricultural ones, are at the disposal of local collectives in the implementation of planning documents. However, these tools that are supposed to be a mean of dialogue between land planning policies and agricultural policies are not often used. When implemented by collectivities, these tools help to maintain an elitist agricultural activity and to produce an emblematic landscape. These tools do not help in holding the urban spread nor to recognize the hybrid specificity of the peri-urban area.

[fr] Afin de satisfaire les besoins continus de l'étalement urbain, la consommation de terres se poursuit. Des outils de régulation de la consommation croissante de terres, notamment agricoles, sont à disposition des collectivités territoriales lors de la mise en œuvre des documents d'aménagement. Or, ces outils fonciers, moyens de dialogue entre politiques d'aménagement et politiques agricoles, sont peu utilisés. Lorsqu'ils sont mis en œuvre par des collectivités, ces outils permettent de maintenir des activités agricoles élitaires et de produire des paysages emblématiques. Ces outils ne contribuent pas à contenir l'étalement urbain ni à reconnaître le caractère hybride de l'espace périurbain.
[en] This article focuses on three novels that revisit a historical conflict (the invasion of Sicily during Italian unification, social tensions in 20th-century Jamaica and the second Iraq war) from the perspective of a posthumous narrator. Beyond the thematic relationship, its main purpose is to highlight similarities in the treatment of the narrator who is no longer, as in the realistic, modern and postmodern novel, conceived in the image of man, but who may be interpreted as a "being of spirit" inhabiting an individual or collective consciousness. These three examples illustrate the epistemological and narrative turning point that occurred at the dawn of the 21st century and that might be described, in keeping with Allan Kirby's proposal, as digimodernism.

[fr] L'article est consacré à trois romans revenant sur un conflit historique (l'invasion de la Sicile lors de l'unification italienne, les tensions sociales en Jamaïque au xxe siècle et la deuxième guerre d'Irak) dans la perspective d'un narrateur mort. Par-delà la parenté thématique, il s'agit surtout de mettre en évidence leurs similitudes dans le traitement du narrateur qui n'est plus, comme dans le roman réaliste, moderniste et postmoderne, conçu à l'image de l'homme, mais qu'on peut interpréter comme un " être de l'esprit " habitant une conscience individuelle ou collective. Ces trois exemples illustrent le tournant épistémologique et narratif qui s'est produit à l'aube du xxie siècle et qu'on est tenté de qualifier, en suivant la proposition d'Allan Kirby, de digimoderniste.
[en] This article attempts to show the specificities and characteristics of a new form of religious visibility of muslim women in digital spaces, through a French, women's, online magazine, Imane, created in 2011 by and for muslim women. This article seeks to pro­vide an account of how these women present themselves in a magazine that is alternative, as compared with other French women's magazines, and aimed at a particular pu­blic, all in explicitly affirming their muslim religious anchoring. The analysis is based on a restricted and targeted sample of six issues, which is nevertheless representative since the selection examines the issues where the "muslim woman" is presented in her way of responding to the societal challenges she is confronted with in contemporary European societies. This contribution thus tries to provide an account of the feminization of islam in public space as well as to understand how the (female) contributors to the magazine learn their community activity and promote the wellbeing of women.

[fr] Cet article s'attache à montrer les spécificités et caractéristiques d'une nouvelle forme de visibilité religieuse des femmes musulmanes dans les espaces numéri­ques, à travers un magazine en ligne féminin français, Imane, créé en 2011 par et pour des femmes musulmanes. Cette contribution vise à rendre compte de la manière dont ces femmes se mettent en scène, dans un magazine alternatif comparé à d'autres magazines féminins français, visant un public particulier, tout en revendiquant explicitement leur ancrage religieux musulman. L'analyse se base sur un échantillon restreint et ciblé de six numéros, mais néanmoins représentatif puisque la sélection reprend les numéros dans lesquels la "femme musulmane" est mise en scène dans sa manière de répondre aux défis sociétaux auxquels elle est confrontée dans les sociétés européennes contemporaines. Cette contribution tente donc de rendre compte de la féminisation de l'islam dans l'espace public, mais aussi de comprendre la manière dont les contributri­ces du magazine appréhendent leur activité professionnelle et font la promotion du bien-être féminin.
[en] This symposium offers an exploration of the many facets of color, intimately linked to diverse conceptions of spatialities/spaces. Through a series of presentations, we aim to highlight the complex relationship between the color studied and the space considered, by examining how these concepts influence and transform each other. The expected contributions define how color shapes our perception of space, and how space influences our experience of color, offering a situated view of color.

[fr] Ce symposium propose une exploration des multiples facettes de la couleur, intimement liées à diverses conceptions des spatialités/espaces. À travers une série de présentations, nous proposons de mettre en exergue la relation complexe entre la couleur étudiée et l'espace considéré, en examinant comment ces concepts s'influencent et se transforment mutuellement. Les contributions attendues définissent la manière dont la couleur façonne notre perception de l'espace, et comment l'espace influence notre expérience de la couleur, offrant une vision située de la couleur.
[en] Alternative development has had little success in Afghanistan. Understood and implemented as geographically bounded interventions designed to reduce drug crop cultivation, these projects failed to achieve their objectives throughout the 1990s. Since 2001, following the fall of the Taliban, unprecedented rises in levels of opium production, and an inflow of substantial amounts of aid, alternative development came to mean different things to different people in Afghanistan. To some, alternative development continued as short-term interventions designed to extract agreements from communities to reduce opium production, or reward those that had already done so. To others, it could be any development programme implemented in a poppy growing, or potential poppy growing, area often without any consideration of the causes of cultivation and how they differed by location, gender or socio-economic group. This chapter argues that a lack of consistency and clarity in approach—and in particular the failure to articulate and implement a strategy to support farmers transitioning to licit livelihoods within a changing framework of development assistance—confined alternative development and efforts to reduce poppy cultivation through rural development to the margins in Afghanistan. To quote Corinthians, in trying 'to be all things to all people', alternative development saved no one.

[fr] Le développement alternatif n'a pas eu beaucoup de succès en Afghanistan. Compris et mis en œuvre comme des interventions localisées pensées pour réduire la culture de plantes psychotropes, ces projets n'ont pas atteints leurs objectifs dans le courant des années 1990. Après 2001, avec la chute du régime des Talibans, une croissance inédite des niveaux de production de pavot à opium, et une arrivée en quantité non négligeable de programmes d'aide, le développement alternatif en est venu à revêtir des significations différentes en fonction des personnes en Afghanistan. Pour certains, le développement alternatif s'est poursuivi sous la forme d'interventions de court terme prévues pour obtenir des communautés qu'elles acceptent de réduire la production d'opium ou pour récompenser celles qui l'avaient déjà fait. Pour d'autres, cela pouvait être tout programme de développement mis en œuvre dans une zone de culture de pavot avérée ou présumée, sans considération des causes du choix de culture et de la différence en fonction des zones, du genre ou du groupe socio-économique. L'auteur montre ici qu'un manque de cohérence et de clarté de l'approche — et en particulier l'absence d'articulation et de mise en œuvre d'une stratégie de soutien des agriculteurs en transition vers des cultures licites au sein d'un cadre changeant d'aide au développement — ont porté le développement alternatif et les efforts de réduction de la culture du pavot à opium par le biais du développement rural, aux marges de l'Afghanistan. Pour citer les Corinthiens, en tentant de " se faire tout à tous ", le développement alternatif n'a finalement sauvé personne.
[en] This article refers primarily to the initial modeling of psychology following natural sciences, and travels the path by which these sciences themselves found their limits and conditions for its transformation. This has led to an emerging paradigm that brings a new concept of "scientific objectivity", and also a different theory of rationality, which helps us overcome the cognitive antinomies and highlights the complementary and not contradictory character of experimental sciences and human sciences. This will permit, says the author, to achieve an integrated whole, coherent and logical.

[fr] Cet article réfléchit tout d'abord sur le modelage initial de la psychologie en suivant les sciences naturelles, et explore de quelle manière ces sciences ont atteint leurs propres limites et conditions pour leur transformation. Cela a conduit à un paradigme émergent qui établit une conception de l' " objectivité scientifique ", ainsi qu'une théorie différente de la rationalité, qui nous aide à surmonter les antinomies cognitives et met en relief le caractère complémentaire et contradictoire des sciences expérimentales et des sciences humaines. Cela permettra, selon l'auteur, de parvenir à un tout intégré, cohérent et logique.
[en] As Lawrence Lessig's famous phrase "code is law" suggests, the code that computers execute produces social regulatory effects. However, this code is framed by a whole set of technical standards that form a sort of "code of the code", the writing of which is the source of many techno-political issues debated in specialized arenas. This article proposes methodological approaches on how to investigate the controversies that surround the writing of these standards. These avenues are based on fieldwork on privacy-related projects by two working groups of the World Wide Web Consortium, the organization that publishes Web standards. The particular conditions of operations of such an organization lead its members to communicate mainly online. Often, these discussions are publicly archived, giving access to large bodies of e-mails exchanged on dedicated mailing lists. The norm of consensus that reigns in these arenas, and which stems from the specific nature of the forms of performative statements that constitute technical standards, complicates the work of interpretation, which cannot do without a more traditional ethnographic approach.

[fr] Comme le laisse entendre la célèbre formule de Lawrence Lessig selon laquelle " le code est loi ", le code informatique qu'exécutent les ordinateurs produit des effets de régulation sociale. Or, ce code est lui-même encadré par tout un ensemble de standards techniques qui forment une sorte de code du code dont la rédaction est porteuse de nombreux enjeux techno-politiques débattus dans des arènes spécialisées. Cet article propose des pistes méthodologiques sur la façon d'investiguer ces controverses qui encadrent l'écriture de ces standards. Ces pistes prennent appui sur un travail d'enquête de terrain sur des projets relatifs à la protection de la vie privée par deux groupes de travail du World Wide Web Consortium, l'organisme qui publie les standards du Web. Les conditions particulières de fonctionnement d'un tel organisme conduit ses membres à communiquer essentiellement en ligne. Souvent, ces échanges sont archivés publiquement, donnant notamment accès à de vastes corpus d'e-mails échangés sur des listes de discussion dédiées. La norme du consensus qui règne dans ces arènes, et qui découle de la nature particulière des formes d'énoncés performatifs que sont les standards techniques, complique toutefois le travail d'interprétation qui ne peut faire l'économie d'une démarche ethnographique plus classique.
[en] Foxconn is a distinctive example of compressed modernity in China, which reworks the temporality and spatiality of globalized production and consumption that not only seriously affect human societies in general, but also specifically the new generation of the Chinese working class. Having grown into monopoly capital on the world market, Foxconn stands out as the new phenomenon of capital concentration and centralization, because of its speed and scale of capital accumulation in all regions of China. Unprecedented in history and incomparable to other enterprises all over the globe, Foxconn now has over one million staff and workers in its industrial empire, and is the sole manufacturer for Apple and other brands. This article looks at how Chinese migrant workers, especially Foxconn workers, were induced to work in the world's largest electronics factory, subjected to multiple pressures of time and speed, despite the fact that their struggle might lead to suicide on the one hand, but, on the other, might also spur daily and collective resistance. Inevitable conflicts and tragedies generated at the grid of compressed modernity eventually calls for reflection on human development.

[fr] L'exemple de Foxconn est une manifestation remarquable de la modernité compressée en Chine, retravaillant la temporalité et la spatialité de la production et de la consommation globales qui affecte massivement non seulement les sociétés humaines en général, mais aussi, plus spécifiquement, la nouvelle génération ouvrière chinoise. Ayant acquis un monopole sur le marché mondial, Foxconn se démarque comme le nouveau phénomène de concentration et de centralisation de capital, en raison de la rapidité et de l'échelle d'accumulation de son capital dans toutes les régions de Chine. Sans précédent historique, sans comparaison possible avec d'autres entreprises à travers le globe, Foxconn possède désormais un million d'employés et d'ouvriers dans son empire industriel en tant qu'unique fabricant pour Apple et d'autres marques. Cet article cherche à montrer comment des Chinois migrants, et plus précisément les ouvriers de Foxconn, ont été amenés à travailler dans la plus grande fabrique mondiale d'électronique, en étant soumis à des pressions multiples quant aux cadences et au rythme de travail, et comment leur lutte est susceptible d'un côté de les mener au suicide, tout en constituant d'un autre côté l'aiguillon d'une résistance quotidienne et collective. Les inévitables conflits et tragédies que cela génère, sur fond de modernité compressée, finit par conduire à une réflexion sur le développement humain.
[en] This article is dedicated to the study, in the history of cinema and through selected examples (De Sica, Hawks, DeMille, Kim Ki-Duk, Tarkovsky, Ozu), of the ways in which the filmic mightness can seize the joint representation of man and dog. Three categories will stand out in particular: 1 / the "anthropological" dog associated with human virtues or vices and symbolizing a distinctive moral state of mankind; 2 / the "anthropomorphological" dog qua a symptom of the human body as an animal and pathic body; 3 / the "anthropocephalic" dog, the man like a dog with a man's head, which culminates in the canine qualification of the camera. These categories, obviously permeable to each other, intend to draw a first aesthetic access to the symbiotic representation of the human species and the animal.

[fr] Cet article se propose d'étudier, dans l'histoire du cinéma et à travers des exemples choisis (De Sica, Hawks, DeMille, Kim Ki-Duk, Tarkovski, Ozu), les manières dont les puissances filmiques peuvent s'emparer de la représentation conjointe de l'homme et du chien. Trois catégories vont se distinguer tout particulièrement : 1/ le chien " anthropologique " associé à des vertus ou des vices humains et symbolisant un état moral distinctif de l'homme ; 2/ le chien " anthropomorphologique " comme symptôme du corps humain en tant que corps animal et pathique ; 3/ le chien " anthropocéphale ", l'homme comme un chien à tête d'homme, qui culmine dans la qualification canine de l'appareil de prise de vues. Ces catégories, évidemment perméables les unes les autres dans les faits, entendent dessiner une première voie d'accès esthétique à la figuration symbiotique de l'espèce humaine et de l'animal.
[en] The town of Pamiers has a rich industrial history, which began in the 19th century with the installation of a forge factory, still operating today. Following an industrial heritage inventory, the Ariège Pyrenees inter-communal agency launched a promotional project. In just three years, an electric locomotive was restored for static presentation, a pounder hammer was placed at the entrance to the city and an interpretation trail was set up. This popular project enabled inhabitants to reclaim often overlooked heritage, finding familiar symbols - in particular a locomotive - to which they were much attached.

[fr] La ville de Pamiers est riche d'une histoire industrielle forte prenant naissance au XIXe siècle avec l'installation d'une usine de forges devenue au fil du temps un établissement métallurgique toujours en activité. Suite à un inventaire du patrimoine industriel, la communauté de communes du Pays de Pamiers a souhaité porter un projet de valorisation. En trois ans, une locomotive électrique a été restaurée pour une présentation statique, un marteau-pilon a été placé à l'entrée de la ville et un sentier d'interprétation mis en place. Ce projet, bien accueilli, a permis aux habitants de se réapproprier un patrimoine souvent méconnu et de retrouver des symboles – en particulier la locomotive - auxquels ils étaient très attachés.
[en] This article analyzes the communication of the Chilean State to prevent violence against women within the couple through the study of representations of women (victims) and men (perpetrators), produced in the campaigns created by the first government of Michelle Bachelet (2006-2010). We will try to draw a portrait of identities constructed of the actors of violence in these campaigns, taking into account the possible changes of state discourse concerning the power relations within the couple.

[fr] L'objectif est d'analyser, à travers l'étude des représentations des femmes " victimes " et des hommes " agresseurs ", la communication de l'État chilien destinée à prévenir les violences faites aux femmes au sein du couple. Le corpus est composé des campagnes de communication menées par le premier gouvernement de Michelle Bachelet (2006-2010). Nous tracerons un portrait des identités construites à propos des acteurs des violences représentés dans ces campagnes de communication, tout en prenant en compte les évolutions du discours de l'État vis-à-vis des rapports de pouvoir à l'intérieur du couple.
[en] The offer of distance education in French universities is built alongside the training activities in presence to ensure continuity of service to the prevented students. The evolution of student profiles, the fact of their having jobs, lead to think of this teaching modality as a possibility for them to organize their learning by taking courses on campus as well as distance courses. The analysis of the experience of Quebec university shows the interest of bi-modality to meet students' needs and to increase their achievement in university studies. Hybridization of learning on campus and of distance learning requires a reconfiguration of historical practices of distance learning, in which the centres of distance education (CTEU) can bring about change, thus coming out of their marginality.

[fr] L'offre de formation à distance dans les universités françaises s'est construite en marge des activités de formation en présence pour assurer une continuité du service public auprès des étudiants empêchés. L'évolution des profils étudiants, de leur salariat et de leurs attentes conduit à penser cette modalité pédagogique comme une possibilité qui leur est donnée de construire leur parcours en suivant des cours sur campus et des cours à distance. L'analyse de l'expérience d'une université québécoise montre l'intérêt de la bi-modalité pour répondre aux besoins des étudiants et les accompagner dans la réussite de leurs études universitaires. L'hybridation de situations d'apprentissage en présence et à distance requiert une reconfiguration des pratiques historiques de formation à distance, pour laquelle les centres de télé-enseignement (CTEU) peuvent être des acteurs de changement, quittant ainsi leur marginalité.