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[es] Partiendo de una observación acerca del material fotográfico publicado por Alfred Métraux sobre los čipaya de Carangas (Bolivia), se propone precisar la dimensión temporal que detenta una de las primeras etnografías dedicadas a un grupo indígena de las tierras altas de los Andes Centrales. En los últimos años se ha insistido en que la visión de Métraux sobre los Andes, oscilante entre el amor y el odio, se desplegaba en dos planos diferentes y que, asimismo, Métraux se preocupó por separar ambos planos reservando para el primero sus publicaciones científicas y, para el segundo, sus escritos personales. La evaluación bibliográfica de los diferentes escritos etnográficos de Métraux sobre la " tribu " čipaya, en relación con otros estudios contemporáneos y posteriores dedicados al mismo grupo, problematiza una distinción tal permitiendo, a su vez, trascender la disyuntiva que se le plantea a todo escrito etnográfico : aquella relativa a la dicotomía entre " pasado " y " presente ".

[fr] Partant de l'observation du matériel photographique publié par Alfred Métraux, l'auteur se penche sur la dimension temporelle de son ethnographie des Čipaya de Carangas (Bolivie), l'une des toutes premières jamais consacrées à un groupe indien des Andes centrales. Au cours des dernières années, on a pu avancer que la vision des Andes adoptée par Métraux oscillait entre l'amour et la haine et se déployait ainsi sur deux plans, réservant ses publications scientifiques au premier et ses écrits personnels au second. L'évaluation bibliographique des divers textes ethnographiques de Métraux sur la " tribu " čipaya, puis leur confrontation avec d'autres études de l'époque et avec des travaux postérieurs sur le même groupe, remettent en question cette opposition et la dépassent en formulant le dilemme que pose tout écrit ethnographique : celui de la dichotomie entre " passé " et " présent ".
[es] Con el fin de aprovechar la ampliación del Canal de Panamá, el gobierno cubano renovó el puerto de Mariel, con el fin de recibir los buques " post-panamax " que pueden atravesar recientemente ese paso interoceánico. El puerto de La Habana se ha vuelto obsoleto por esta nueva infraestructura y el territorio portuario e industrial de la capital puede hoy cambiar el uso de su superficie. Las instituciones públicas cubanas deben imaginar, decidir y organizar el futuro de este espacio que se encuentra en el corazón de la ciudad. Mi contribución tiene como objetivo contextualizar y poner en evidencia las dificultades de tal empresa, a pesar de un sistema político-económico que ofrece al Estado la casi totalidad de los instrumentos de poder.

[fr] Pour bénéficier de l'élargissement du canal de Panama, le gouvernement cubain a rénové le port de Mariel afin de recevoir les navires " post-panamax " pouvant nouvellement emprunter ce passage interocéanique. Le port de La Havane étant rendu obsolète par cette nouvelle infrastructure, le territoire portuaire et industriel de la capitale peut aujourd'hui changer d'usage. Les institutions publiques cubaines doivent imaginer, décider et organiser le futur de cet espace au cœur de la ville. Ma contribution a pour objectif de contextualiser et de mettre en évidence les difficultés d'une telle entreprise malgré un système politico-économique qui offre à l'État la quasi-totalité des instruments de pouvoir.
[es] Este artículo presenta los resultados de un estudio sobre el teletrabajo de los profesores de Guadalupe (departamento francés de ultramar) en situación de contención. El objetivo de la encuesta era conocer sus condiciones de vida y de trabajo durante la epidemia de Covid-19. Los resultados muestran que las estrategias de smartworking puestas en marcha por el gobierno francés y las administraciones locales para hacer frente a la crisis provocaron un exceso de trabajo y un alto nivel de insatisfacción entre los profesores de la isla, al tiempo que pusieron de manifiesto una serie de desigualdades. Además, los profesores sólo han alcanzado parcialmente sus objetivos educativos y no han podido resolver la falta de medios técnicos y recursos digitales que padecen los territorios de ultramar.

[fr] Cet article présente les résultats d'une étude sur le télétravail des enseignant·es guadeloupéen·nes (département français d'Outre-mer) en situation de confinement. L'enquête avait pour objectif de mettre au jour les conditions de vie et de travail de cette population pendant l'épidémie de Covid-19. Les résultats obtenus montrent que les stratégies de smartworking mises en place par le gouvernement français et les administrations locales pour faire face à la crise ont engendré une surcharge de travail et un haut niveau d'insatisfaction chez les enseignant·es de l'île, tout en mettant en lumière une série d'inégalités. De plus, il s'avère que les enseignant·es n'ont atteint que partiellement leurs objectifs éducatifs et ont subi le manque de moyens techniques et de ressources numériques dont souffrent les territoires ultramarins.
[es] A través del ejemplo de la Pequeña Habana en Miami, Florida, este artículo se interesa por la reproducción del lugar de origen por las comunidades inmigradas en tierra de acogida. El exilio de los cubanos se extiende por unos treinta años y a pesar de las numerosas disparidades entre los cubanos de los 60 y los de los 80, la comunidad se arraiga en el mismo barrio "étnico" que refleja la nostalgia de una isla pre-castrista irremediablemente desaparecida. La Pequeña Habana es más que un espacio físico, representa un sueño, un substituto de la Habana y un referente identitario para todo cubano que vive en Estados Unidos.

[fr] À travers l'exemple de la Petite Havane à Miami en Floride, cet article s'intéresse à la reproduction du lieu d'origine par les communautés immigrées en terre d'accueil. L'exil des Cubains s'étale sur une trentaine d'années environ et malgré de nombreuses disparités entre les Cubains des années soixante et ceux des années quatre-vingt, la communauté s'enracine dans un même quartier "ethnique" qui reflète la nostalgie d'une île pré-castriste irrémédiablement disparue. La Petite Havane est plus qu'un espace physique elle représente un rêve, un substitut de La Havane et un référent identitaire pour tout Cubain vivant aux États-Unis.
[es] Un número importante de periodistas optaron integrar Twitter a su gama de herramientas profesionales, entre las tecnologías de información y comunicación más recientes. Así, Twitter se convierte en una de las herramientas que permite, en el mejor de los casos, una relación de comunicación horizontal entre los informantes y su público según las exigencias y preceptos de la democracia participativa que se incrementa cada vez más y expresa un deseo de equidad de publicación entre el público y los medios de comunicación. Este artículo muestra, mediante el análisis de sus usos reales en Twitter, que los periodistas quebequenses elaboran o reproducen un comportamiento de autoridad ante su público.

[fr] Parmi les plus récentes technologies d'information et de communication, une part importante des journalistes ont choisi d'intégrer Twitter à leur palette d'outils professionnels. Twitter se présente comme l'un des outils qui permettent d'entretenir au mieux une relation de communication horizontale entre les informateurs et leurs publics selon les exigences et les préceptes de démocratie participative qui de plus en plus se développent et expriment un désir d'équité de publication entre public et médias. Le présent article montre, par l'analyse de leurs usages réels de Twitter, que les journalistes québécois adoptent ou reproduisent des postures d'autorité sur leur public.
[es] Frente a una América Latina movilizada, conflictuada y atravesada por conatos de violencia interactoral, cívica-contestataria y política, y ante los abusos de gobiernos que resultan en reclamos y nuevas prácticas políticas de los sujetos sin derechos, se genera un escenario de riesgo para la endeble democracia. En virtud de esto el autor analiza la democracia no sólo en torno a los procesos y eventos electorales sino tambi{en abarcando otras aristas de este fenómeno, como la participación, las movilizaciones, los nuevos actores y los comportamientos de las multitudes, buscando dar cuenta sobre los riesgos de la democracia.

[fr] Face à une Amérique latine mobilisée, en conflit et traversée par des embryons de violence , civico-contestataire et politique entre ses différents acteurs, et face aux abus de gouvernements qui se transforment en dénonciations et en nouvelles pratiques politiques des sujets sans droits, une situation de risque se dessine pour la faible démocratie. En vertu de cela, l'auteur analyse la démocratie non seulement sous l'angle des processus et des évènements électoraux mais en considérant également d'autres éléments de ce phénomène, tels que la participation, les mobilisations, les nouveaux acteurs et les comportements des multitudes, afin de rendre compte des risques de la démocratie.
[es] Este artículo presenta de manera sucinta el dossier genético de Diario, espectáculo del titiritero brasileño Álvaro Apocalypse, mostrando la diversidad de documentos que intervienen en la creación de una obra de este tipo, vinculada tanto con las artes plásticas como con las artes del texto y de la performance.

[fr] Cet article présente de manière succincte le dossier génétique du Journal, spectacle du marionnettiste brésilien Álvaro Apocalypse, et montre toute la diversité des documents qui interviennent dans la création d'une telle œuvre, apparentée aux arts plastiques aussi bien qu'aux arts du texte et de la performance.
[es] Muchos críticos emplean la noción de hermetismo para referirse a las novelas de César Aira. El escritor cultiva esta visión de su obra cuando, con fingida ingenuidad, declara que trata de escribir " buenas novelas ", pero que le salen " cosas raras ". O cuando confiesa su atracción por el hermetismo y por " el delicioso escalofrío de lo incomprensible ". Si la vía hermética era para los gnósticos del siglo II un camino hacia la revelación de la verdad, para Aira –como para muchos artistas contemporáneos- el hermetismo es un juego que da cuenta de la experiencia del hombre en el mundo actual, un juego entre el sinsentido y un sentido siempre provisorio, siempre precario. De los muchos procedimientos que confluyen en este juego, nuestro trabajo indagará en el modo en que las ficciones airianas (des)articulan la relación entre el comienzo y el final de cada relato, dispositivo responsable, en gran medida, del nacimiento de un efecto hermético y del sentimiento de perplejidad que puede experimentar el lector que termina de leer un libro de César Aira.

[fr] Beaucoup de critiques utilisent la notion d'hermétisme pour décrire les romans de César Aira. L'écrivain lui-même encourage cette vision de son œuvre quand il déclare, avec une naïveté feinte, qu'en essayant d'écrire de " bons romans ", ce sont " des choses bizarres " qui naissent. Ou lorsqu'il avoue se sentir attiré par l'hermétisme et par " le frisson délicieux de l'incompréhensible ". Si la voie hermétique était pour les gnostiques du IIe siècle un chemin vers la révélation de la vérité, pour Aira –comme pour de nombreux artistes contemporains- l'hermétisme est un jeu qui rend compte de l'expérience de l'homme dans le monde d'aujourd'hui, un jeu entre le nonsens et un sens toujours provisoire, toujours précaire. Parmi les multiples procédés qui convergent dans ce jeu, notre travail étudiera la manière dont les fictions de cet écrivain (des)articulent le rapport entre le commencement et la fin de chaque récit, dispositif responsable, dans une large mesure, du surgissement d'un effet hermétique et de la perplexité que peut expérimenter le lecteur qui vient de lire un livre de César Aira.
[es] Los procesos migratorios suponen repensar las relaciones, tránsitos y vivencias de las comunidades receptoras. En este sentido, el análisis de los escenarios de convivencia urbana implica redescubrir las historias viejas y nuevas de la inmigración, de la construcción del barrio, de la conformación de sus actores colectivos y de los espacios urbanos comunes. En el análisis de los escenarios de convivencia más conflictivos, encontramos giros discursivos que buscan responsabilizar a la inmigración reciente de problemáticas estructurales que se viven como irremediables. Otros discursos, tendientes a la indiferencia respecto a la convivencia, muestran un potencial conflicto que vuelve inestables estas posturas. El escenario de convivencia social parece construirse desde acciones que buscan la implicación e interrelación entre los actores, desde el conocimiento y reconocimiento de las diferencias y con acento en los derechos comunes.

[fr] Les processus migratoires impliquent de repenser les relations, transits et expériences des communautés d'accueil. Ainsi, l'analyse des situations de convivialité urbaine invite à redécouvrir les histoires anciennes et nouvelles de l'immigration, de la construction du quartier, de la conformation de ses acteurs collectifs et des espaces urbains communs. Au travers de l'analyse des situations de convivialité les plus conflictuelles, nous trouvons des tournants discursifs qui cherchent à rendre responsables l'immigration récente des problèmes structuraux perçus comme irrémédiables. D'autres discours, qui tendent à l'indifférence vis-à-vis de la convivialité, montrent un potentiel conflit qui rend instables de telles postures. La situation de convivialité sociale semble se construire à partir d'actions qui recherchent l'implication et l'interrelation entre les acteurs, depuis la connaissance et reconnaissance des différences et mettant un accent sur les droits communs.
[es] Durante el siglo XX en Francia, los cambios técnicos y normativos en la producción de leche (incluida la ley Godefroy que establecía el número de gérmenes totales/ml como indicador negativo de la calidad de la leche) contribuyeron a una importante disminución de la carga microbiana de la leche. En los años 90, estas leches llamadas "paucimicrobianas" resultaron ser un problema en la producción de queso de leche cruda. El artículo sigue a una comunidad epistémica cercana a los sectores con denominación de origen, que está desarrollando una nueva mirada sobre la "flora de las leches". Sus miembros comparten la idea de que los microorganismos son omnipresentes en el medio ambiente y que todavía es posible, a pesar de las irreversibilidades causadas por la modernización agrícola, enriquecer la microflora nativa de la leche mediante prácticas de "ecología microbiana dirigida". Su compromiso académico se extiende al acompañar a los productores de leche hacia prácticas atentas a los ecosistemas microbianos. La construcción de indicadores y representaciones de los microorganismos que compiten con la simple métrica del total de gérmenes/ml es fundamental para ello.

[fr] Au cours du XXe siècle en France, les transformations techniques et réglementaires dans la production laitière (dont la loi Godefroy instaurant le nombre de germes totaux/ml comme un indicateur négatif de la qualité du lait) ont contribué à une diminution significative de la charge microbienne des laits. Dans les années 1990, ces laits dits " paucimicrobiens " se révèlent être un problème dans la production fromagère au lait cru. L'article suit une communauté épistémique proche des filières sous appellation d'origine, qui développe un regard nouveau sur les " flores des laits ". Ses membres partagent l'idée que les microorganismes sont ubiquistes dans l'environnement et qu'il reste possible, malgré les irréversibilités causées par la modernisation agricole, d'enrichir la microflore native des laits grâce à des pratiques d'" écologie microbienne dirigée ". Leur engagement savant se prolonge par un accompagnement des producteurs laitiers vers des pratiques attentives aux écosystèmes microbiens. La construction d'indicateurs et représentations des microorganismes concurrençant la simple métrique des germes totaux/ml y trouve une place centrale.
[es] Este artículo presenta y contextualiza un ensayo, La sociología de la ignorancia, publicado en hebreo en 1987 por dos reconocidos historiadores de las ideas, Amos Funkenstein y Adin Steinsatz. Esta obra explica que la idea de un "conocimiento abierto" accesible a todos proviene de dos tradiciones culturales distintas: la hebrea, con el estudio de los textos sagrados en forma de discusión colectiva, y la griega, con el desarrollo de la demostración matemática. Esta producción del "conocimiento abierto" fue acompañada por una producción paralela de la ignorancia. Para ambos autores, aunque la producción del conocimiento y de la ignorancia están vinculadas, son dos ámbitos distintos. La ignorancia no es definida como una ausencia de conocimiento pero como una entidad distinta producida y mantenida activamente por mecanismos específicos y poderosos, analizados por estos autores: la ocultación de la información, su devaluación social o la desinformación deliberada.

[fr] Cet article introduit et met en contexte un essai, La sociologie de l'ignorance, publié en hébreu 1987 par deux historiens d'idées renommés, Amos Funkenstein et Adin Steinsatz. Cet ouvrage explique que l'idée d'un " savoir ouvert " accessible à tous est née dans deux traditions culturelle distinctes : la tradition hébraïque, avec une étude des textes sacrés sous forme d'une discussion collective, et la tradition grecque, avec le développement de la preuve mathématique. Cette production du " savoir ouvert " a été accompagné par une production parallèle de l'ignorance. Pour les deux auteurs, bien que la production du savoir et d'ignorance sont liées, il s'agit de deux domaines distincts. L'ignorance n'est pas définie comme une simple absence des connaissances, mais comme une entité distincte, activement produite et maintenue par des mécanismes spécifiques et puissants qu'ils analysent : l'occultation des informations, leur dévalorisation sociale, ou encore la désinformation délibérée.
[es] Este texto se popone enredar algunos hilos de conversaciones que se dieron en encuentros entre profesionales de algunas escuelas especialesy comunesde Argentina, Chile y Brasil, sobre los saberes practicados por profesores, alumnos y familias, a partir de las interrogantes, esperanzas e incertidumbres que la propuesta de la llamada ''escuela inclusiva'' viene provocando en los diferentes ''espaciostiempos''cotidianos escolares. Lo que inspira a la autora es la posibilidad de hablar deinclusión en un sentido que no signifique limar las diferencias, haciendo del otro un otro de la mismidad, sino la necesaria negociación de sentidos acerca de las escuelas posibles y dignas para cada persona. Estos encuentros fueron coordinados por la autora desde 1998 hasta hoy, y las narrativas que en ellos se va tejiendo hacen parte de su actual trabajo de investigación.

[fr] Ce texte propose d'emmêler certains fils de conversations qui ont eu lieu lors de rencontres entre professionnels de certaines écoles spéciales et communes d'Argentine, du Chili et du Brésil, sur les savoirs pratiqués par les professeurs, les élèves et les familles, à partir des questionnements, espoirs et incertitudes que la proposition de la dite "école inclusive" provoque dans différents " espaces temps " quotidiens scolaires. Ce qui inspire l'auteure c'est la possibilité de parler de l'inclusion sans que cela implique de diminuer les différences, faisant de l'autre un autre dans la similitude, et la nécessaire négociation de sens relative aux écoles possibles et dignes pour chaque personne. Ces rencontres ont été coordonné par l'auteure dès 1998 et jusqu'à aujourd'hui, et les types de narrations qui prennent forme font partie de son travail de recherche actuel.
[es] Durante la etapa escolar se van desarrollando las Funciones Cognitivas Básicas y Superiores, las cuales son elementales para la adaptación al entorno, el funcionamiento social y el aprendizaje. Debido al confinamiento social por la pandemia del SARS-CoV-2, muchos países han implementado la educación a distancia en todos los niveles educativos, forzando con ello, a generar adaptaciones educativas frente a esta nueva realidad. El objetivo de la presente revisión bibliográfica es identificar de manera exploratoria la presencia del desarrollo de las Funciones Cognitivas dentro de las experiencias nacionales e internacionales en las adaptaciones curriculares, pedagógicas y didácticas de la transición a la educación a distancia. Se concluye que, en el caso nacional, estas estrategias solo se han orientado al desarrollo de las Funciones Cognitivas Básicas, centrándose casi exclusivamente al grado o nivel de cumplimiento de contenidos y aprendizajes alcanzados por medio de esta modalidad. Mientras que, en el caso internacional, estaría siendo considerado el desarrollo de las Funciones Cognitivas Básicas y las Funciones Cognitivas Superiores con mayor énfasis en esta última por medio de las Funciones Ejecutivas. Sin embargo, este énfasis solo se centraría hacia el desarrollo de las Funciones Ejecutivas Metacognitivas y no a las Funciones Ejecutivas Emocionales, descuidando de esta forma, aspectos que son esenciales para la culturización y socialización de los niños y niñas.

[fr] Au cours de la phase scolaire, les Fonctions Ccognitives de Base et Supérieures sont développées, qui sont élémentaires pour l'adaptation à l'environnement, le fonctionnement social et l'apprentissage. En raison de l'enfermement social provoqué par la pandémie de SRAS-CoV-2, de nombreux pays ont mis en place un enseignement à distance à tous les niveaux d'enseignement, obligeant ainsi les adaptations pédagogiques à faire face à cette nouvelle réalité. L'objectif de cette revue bibliographique est d'identifier de manière exploratoire la présence du développement des Fonctions Cognitives dans les expériences nationales et internationales d'adaptations curriculaires, pédagogiques et didactiques de la transition vers l'enseignement à distance. Il est conclu que, dans le cas national, ces stratégies ont été uniquement orientées vers le développement des Fonctions Cognitives de Base, se concentrant presque exclusivement sur le degré ou le niveau de réalisation du contenu et de l'apprentissage réalisé grâce à cette modalité. Alors que, dans le cas international, le développement des Fonctions Cognitives de Base et des Fonctions Cognitives Supérieures avec une plus grande importance sur ces dernières à travers les Fonctions Exécutives serait envisagé. Cependant, cet accent se concentrerait uniquement sur le développement des Fonctions Exécutives Métacognitives et non sur les Fonctions Exécutives Émotionnelles, négligeant ainsi les aspects essentiels à l'acculturation et à la socialisation des enfants.