BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper describes the Unitor system that participated to the SENTIment POLarity Classification task proposed in Evalita 2016. The system implements a classification workflow made of several Convolutional Neural Network classifiers, that generalize the linguistic information observed in the training tweets by considering also their context. Moreover, sentiment specific information is injected in the training process by using Polarity Lexicons automatically acquired through the automatic analysis of unlabeled collection of tweets. Unitor achieved the best results in the Subjectivity Classification sub-task, and it scored 2nd in the Polarity Classification sub-task, among about 25 different submissions.

[it] Questo lavoro descrive il sistema Unitor valutato nel task di SENTIment POLarity Classification proposto all'interno di Evalita 2016. Il sistema è basato su un workflow di classificazione implementato usando Convolutional Neural Network, che generalizzano le evidenze osservabili all'interno dei dati di addestramento analizzando i loro contesti e sfruttando lessici specifici per la analisi del sentimento, generati automaticamente. Il sistema ha ottenuto ottimi risultati, ottenendo la miglior performance nel task di Subjectivity Classification e la seconda nel task di Polarity Classification.
[en] Digital humanities have enjoyed significant progress over the past years, offering to historians new significant opportunities. Exploiting the tools that the Web puts at the researchers' disposal, this forum aims at fostering new debates around little-explored themes, such as the memory of Fascist internment camps in its relationships with digital media. Scholars with different scientific and disciplinary back grounds participated in this forum, putting forward new interpretations.

[it] L'umanistica digitale ha fatto enormi progressi nel corso degli ultimi anni: una rivoluzione che per gli storici rappresenta un'importante opportunità. Sfruttando le potenzialità del web, abbiamo voluto creare uno spazio di dibattito nel quale affrontare temi non abbastanza conosciuti, come il fenomeno della memoria dell'internamento fascista nei suoi rapporti con il digitale. Vari studiosi, provenienti da differenti ambiti di ricerca, hanno partecipato a questo forum con l'obiettivo di fornire nuove chiavi di lettura e contribuire così ad ampliare le prospettive sul tema.
[en] This paper deals with the problematic presence of Rome in book III of the Discourses. Following an article by Corinne Jouanno, the paper undertakes to comment on the relative silence in which the Vrbs is left within the Discourses: as an experimental space for humanity, Rome is only a barely sketched setting. This absence has in fact a critical vocation, that of bringing down the masks: Rome is by no means the kingdom of reason. The paper thus focuses on three figures of the city. First, it is the city hostile to philosophy, a space in which philosophy is hardly appreciated, because it reverses the practice of philosophy, because Romans hardly understand philosophy, and because Rome is a space of power riddled with corruption. Rome is also only one city among others: Epictetus works to deconstruct the position of the city that may have passed for the centre of the world, notably by evoking its long history, e.g. in the destruction of Corinth. Rome, finally, is the seat of an anti-sapiens Emperor, whose alleged power must be put in its proper place. The emperor is not the analogue of the sage, nor is Rome a welcoming place for philosophy.

[it] Questo articolo si occupa della problematica presenza di Roma nel libro III delle Diatribe. Seguendo il lavoro di Corinne Jouanno, l'articolo si impegna a commentare il relativo silenzio in cui è lasciato l'Vrbs all'interno delle Diatribe: spazio sperimentale dell'umanità, Roma è solo uno scenario appena abbozzato. Questa assenza ha infatti una vocazione critica, quella di far cadere le maschere: Roma non è affatto il regno della ragione. Il libro si concentra quindi su tre figure della città. In primo luogo, è la città ostile alla filosofia, uno spazio in cui la filosofia è poco apprezzata, perché inverte la pratica della filosofia, perché i Romani difficilmente capiscono la filosofia, e perché Roma è uno spazio di potere pieno di corruzione. Roma è anche solo una città tra le altre: Epitteto lavora per decostruire la posizione della città che poteva passare per il centro del mondo, in particolare evocando il suo pesante passato, nella distruzione di Corinto. Roma, infine, è la sede di un imperatore anti-sapiens, il cui presunto potere deve essere messo al suo posto. L'imperatore non è l'analogo del saggio, né Roma è un luogo accogliente per la filosofia.
[en] Costanza d'Avalos, heart of the lively cultural circle that arose in Ischia between the XV and XVI centuries, was a woman who knew how to balance fine culture and a capacity to govern. Through published and unpublished documents, this contribution intents to retrace her life, dwelling on some moments that highlight, on the one hand, her "valor guerrero", and, on the other, the role played by writing among noblewomen brought up in the Aragonese Castle under her supervision: she offered a tour court education to her nephews Alfonso, Francesco Ferrante and Costanza junior as well as to Maria, Giovanna and Antonio d'Aragona (and to Vittoria Colonna); this placed particular attention on writing letters, that were signs – even in their material aspects – of the importance acquired by textual messages in feudal management.

[it] Costanza d'Avalos, l'anima del vivace circolo culturale che sorse a Ischia fra Quattro e Cinquecento, fu donna che seppe unire raffinata cultura e notevoli capacità di governo. Servendosi di documenti editi e inediti, l'intervento intende ripercorrere la vicenda biografica della principessa di Francavilla, soffermandosi su alcuni episodi che illuminano, da un lato, il suo "valor guerrero" e, dall'altro, il ruolo che svolse la scrittura fra le nobildonne cresciute nel Castello Aragonese sotto la sua sorveglianza: ai nipoti Alfonso, Francesco Ferrante e Costanza junior, e agli altri giovani della corte (Maria, Giovanna e Antonio d'Aragona; Vittoria Colonna) fu offerta un'educazione tour court, in cui particolare attenzione doveva essere riservata alla scrittura delle epistole, segni tangibili – anche nella forma – dell'importanza assunta dal messaggio scritto nella gestione dello stato.
[en] This article brings to light information about a find, which was discovered near the excavation of the hill north-east of the Palatine, of an iconographic seal of the patriarch of Constantinople Eutimio the Younger (907-912). The seal, as well as being unique, presents several iconographic particularities that have been analyzed and contextualised, suggesting a possible link with the monastery of Pege at Constantinople: at the same time, moving away from the location of the find, there is also a hypothesis regarding the question, already noted at the time, of the exact position of the Chartularium, the place of the archives of the Byzantine administration at Rome and of the later papacy, and about the length of its installation in the area of the Palatine.

[it] Nell'articolo viene data notizia del ritrovamento, avvenuto presso lo scavo delle pendici nord-est del Palatino, di un sigillo iconografico del patriarca di Costantinopoli Eutimio il Giovane (907-912). Il sigillo, oltre ad essere un unicum, presenta alcune particolarità iconografiche che vengono analizzate e contestualizzate, proponendo un possibile collegamento con il monastero di Pege a Costantinopoli; allo stesso tempo, partendo dal luogo del suo ritrovamento, viene formulata anche un'ipotesi riguardante la questione, già da tempo nota, dell'esatto posizionamento del Chartularium, sede degli archivi dell'amministrazione bizantina a Roma e del papato poi, e sulla durata della sua permanenza in ambito palatino.
[en] The word hybrid has been found in French language dictionaries since the XVI century. On the basis of Rosa Cetro's research, it has recently developed a more favourable meaning. This evolution represents the starting point of our considerations on the hybridity of narrative texts and on the dynamism meant as a motion triggering and fueling hybridity. Mikhaïl Bakhtine, Homi Bhabha and Robert J.C. Young's studies and research will guide us through the analysis of Dany Laferrière's L'Énigme du retour (2009) and Edwidge Danticat's After the Dance, A Walk through Carnival in Jacmel, Haiti (2002). To highlight their dynamism from a hybrid perspective, we will develop our own definition of textual hybridity. It will be inspired by Sherry Simon's studies, following the considerations on the dialogical and merging process investigated by Mikhaïl Bakhtine, the cultural negotiation studied by Homi Bhabha and the conception of creolized languages and miscegenation examined by Robert J. C. Young. The analysis of the two texts will aim at defining their creation contexts, the languages used by their authors and their literary genre. It will observe to what extent the dynamism involving the content of the two works, their emerging cultural aspects and their authors' narrative strategies fuels the hybrid dimension of the above-mentioned factors.

[it] La parola ibrido, presente nei dizionari di lingua francese dal XVI secolo, in base agli studi di Rosa Cetro sembra ultimamente acquisire un valore sempre più positivo. Questa evoluzione rappresenta il punto di partenza della nostra riflessione sull'ibridismo del testo narrativo e sul dinamismo, inteso come movimento che lo innesca e lo alimenta. Gli studi di Mikhaïl Bakhtine, Homi Bhabha et Robert J.C. Young ci permetteranno di analizzare L'Énigme du retour (2009) di Dany Laferrière et After the Dance, A Walk through Carnival in Jacmel, Haiti (2002) di Edwidge Danticat da una prospettiva ibrida, mettendo in evidenza la componente dinamica che li caratterizza. A tal fine, elaboreremo una definizione di ibridismo testuale ispirata agli studi di Sherry Simon in seguito alla riflessione sul processo dialogico e fusionale indagato da Mikhaïl Bakhtine, sulla negoziazione culturale studiata da Homi Bhabha, sul sorgere di lingue creolizzate et generazioni miste esaminate da Robert J.C. Young. L'analisi dei due testi si propone di definirne il contesto creativo, le lingue impiegate dagli autori e i generi letterari. Essa osserverà come il dinamismo riguardante il contenuto delle opere, gli aspetti culturali che vi emergono e le strategie narrative impiegate alimentano l'ibridismo dei suddetti fattori.
[en] Cosmopolitans, striving to make all human beings part of one worldwide community, are inspired by two developments of today's world: globalization and the so-called "democratic peace". But is this hope justified – do these phenomenons exert a civilizing force? By discussing the case of Israel, i.e. a partially developed democracy, it is found that it is difficult for globalization to become a cosmopolitan force under the circumstances of conflict. Furthermore, democracies are able to project their internal values onto foreign policy only when dealing with other democracies; they display autocratic foreign policy behaviour when dealing with non-liberal states. In this respect a full-fledged and internationally recognized Palestinian democratic state could increase the chances for a future of mutual respect in the Holy Land.

[it] I sostenitori del cosmopolitismo, mossi dall'idea di rendere tutti gli esseri umani parte di una comunità mondiale, sono ispirati da due fenomeni di primo piano del mondo contemporaneo: la globalizzazione e la cosiddetta "Democratic Peace". È giustificata questa speranza? Questi fenomeni esercitano una forza civilizzatrice? Attraverso la trattazione del caso israeliano, ovvero quello di una democrazia in parte sviluppata, è possibile rilevare la difficoltà che incontra la globalizzazione a divenire una forza cosmopolita in un contesto conflittuale. Le democrazie sono in grado di proiettare i propri valori interni in politica estera solo quando trattano con altre democrazie. Quando si rapportano con stati non liberali, al contrario, mostrano comportamenti autocratici. In questo senso la nascita di uno Stato palestinese – riconosciuto dalla comunità internazionale e pienamente sviluppato nelle sue istituzioni democratiche – aumenterebbe le possibilità di un futuro in Terra Santa all'insegna del mutuo rispetto.
[en] The article focuses on two populist experiences which developed in a context of modernization (Italy and Brazil), and were characterized by a strong relationship between a charismatic leader and the poorest. Italy and Brazil, in fact, were two interesting populist cases in global postwar scenario. Achille Lauro from the right, and Jânio Quadros from the left, acted as two successful outsiders. Both of them succeeded in gaining popular consensus at a grass-root level through bizarre and extremely effective electoral campaigns. Their speeches were mainly based on simple messages against bureaucracy and traditional political parties. Moreover, they perfectly knew how to deal with their people.

[it] L'articolo affronta due esperienze di populismo accomunate da un contesto in fase di modernizzazione (Italia e Brasile) e da un rapporto tra il leader carismatico e la parte più povera e umile della popolazione. I due Paesi, infatti, nei primi anni del secondo dopoguerra costituivano due laboratori populisti di un certo interesse, alla luce dei profondi mutamenti che stavano attraversando. Achille Lauro e Jânio Quadros seppero porsi nel contesto locale e nazionale come outsider di successo – uno da destra, l'altro da sinistra – grazie a campagne elettorali bizzarre ma estremamente efficaci, a messaggi semplificatori, e a una chiara idea di popolo a cui fare riferimento.
[en] This article discusses the ethical aspects, with particular reference to the GDPR, of a case study (ERC funding) of European project. Through an ethnographic reconstruction of the process, negotiations, doubts and frustrations, the attempt of this article is to deconstruct ethics as a field that pertains strictly to the legal or administrative dimension, showing how these dimensions are intertwined with socio-political elements at the local, national, European and global level. The article emphasizes two main aspects. One is the meaning to be given to ethics, as a set of rigid rules or as an encouragement to open a discourse on ethics, from which derives the positioning of the anthropological community. The other aspect discusses the peculiarities of anthropological research with respect to the normative definition of 'data'.

[it] In questo articolo vengono discussi gli aspetti etici, con particolare riferimento al GDPR, di un studio di caso (finanziamento ERC) di progettazione europea. Attraverso una ricostruzione etnografica del processo, delle negoziazioni, dei dubbi e delle frustrazioni, il tentativo è quello di decostruire l'etica come un campo che pertiene strettamente alla dimensione legale o amministrativa, ma mostrare come tali dimensioni dipendano da elementi socio-politici locali, nazionali, europei e globali. Nell'articolo viene data rilevanza a due aspetti principali. Uno è il significato da dare all'etica, come insieme di norme rigide oppure come un incoraggiamento ad aprire un discorso sull'etica, significato da cui deriva il posizionamento della comunità antropologica. L'altro aspetto è quello delle peculiarità della ricerca antropologica rispetto alla definizione normativa di 'dati'.
[en] Sant'Alessio, on a libretto by Giulio Rospigliosi set to music by Stefano Landi, was the first opera on a hagiographic subject to be performed in Rome. This article aims at clarifying the different contexts within which the opera was performed on three different occasions (1629, 1632, 1634), and highlighting the dramaturgical novelty of the work as compared to the operas of the age, as well as its connection with the Spanish theatrical genre of comedia de santos. In addition, the article deals with the reception of the subject, which was influenced, to some extent, by Rospigliosi's libretto : from the Sant'Alessio (1663) by Arcangelo Spagna – the first oratorio on a hagiographic subject – to the homonymous oratorio by Pietro Filippo Bernini set to music by Bernardo Pasquini (1675), to the opera Alessio, set to music by the same composer and performed in the Seminario romano (1690). Although Alessio was a rather unusual subject for opera and oratorio librettos, it remained for a long time a favourite subject of the Roman nobility.

[it] Alla vicenda di sant'Alessio è ispirato – come è noto – il primo dramma per musica di carattere agiografico dato a Roma, con musica di S. Landi, su libretto di G. Rospigliosi. In questo contributo vengono chiariti i diversi contesti in cui l'opera andò in scena in tre diverse occasioni a palazzo Barberini (1629, 1632, 1634), la novità drammaturgica rispetto ai drammi per musica del tempo, e i collegamenti con il genere spagnolo della comedia de santos. Viene poi esaminata la recezione del soggetto, in qualche misura influenzata dal dramma rospigliosiano : dal Sant'Alessio (1663) su libretto di A. Spagna, primo oratorio di soggetto agiografico, all'omonimo oratorio di P. F. Bernini, messo in musica da B. Pasquini (1675), al dramma Alessio, messo in musica dallo stesso compositore e rappresentato al Seminario romano (1690). Benché non fosse fra i soggetti più comuni nella librettistica del tempo, Alessio rimase a lungo un soggetto fra i più amati dalla nobiltà romana.
[en] In Roman religion, grouping a plurality of divine powers into 'collective' onomastic formulas was an effective tool of religious communication. This article examines the onomastic formula dii deaeque omnes, 'all gods and goddesses', which structures a unity around the notions of totality and exhaustiveness of the divine world. Long cited under the generic and standardized category of religious 'syncretism', this expression has so far received almost no systematic attention. This research aims to outline the history of this formula, from the mid-Republican age to the late imperial period, in Latin literary and epigraphic sources, with a focus on votive dedications or ritual invocations. The study of the specific contexts, agents, and occasions underlying the ritual recourse to the divine 'totality' will thus shed new interpretative light on the religious communication strategies that were at its core.

[it] Nella religione romana, raggruppare una pluralità di potenze divine in formule onomastiche "collettive" costituiva un efficace strumento di comunicazione religiosa. Questo articolo prende in esame la formula dii deaeque omnes, "tutti gli dèi e le dee", che esprime un'unità intesa come totalità ed esaustività del mondo divino. A lungo citata sotto la categoria generica e standardizzata di "sincretismo religioso", questa espressione non ha ricevuto finora pressoché nessuna attenzione sistematica. L'obiettivo di questa ricerca è delineare la storia di questa formula, dal periodo medio-repubblicano a quello tardo imperiale, attraverso le fonti letterarie ed epigrafiche latine, con particolare attenzione a dediche votive o invocazioni rituali. Lo studio dei contesti specifici, degli agenti e delle occasioni soggiacenti al ricorso rituale alla "totalità" divina permetterà così di gettare una nuova luce interpretativa sulle strategie di comunicazione religiosa alla sua base.
[en] This paper places video games within the area of what I call "designed experiences". Designed experiences are experiences – in the real world or via media – that are designed to elicit specific effects or affects. In previous work I have investigated how teachers, in their classrooms, or game designers, in their games, design experiences that are meant, in both cases, to lead to learning. However, designed experiences can be intended to elicit other things than learning. They can also seek to elicit things such as social change, attitude or behavioral changes, emotions, or other effects of (or on) the body, the mind, or the soul. In this paper I take up the relationship between games as designed experiences and games as art.

[it] L'articolo colloca i videogiochi nell'area di ciò che chiamo "esperienze progettate". Le esperienze progettate sono esperienze – nel mondo reale o attraverso i media – che sono progettate per sollecitare specifici effetti o affetti. Nei miei lavori precedenti, ho indagato il modo in cui gli insegnanti, nelle loro classi, o i designer dei videogiochi, nei loro giochi, progettino esperienze volte, in entrambi i casi, a condurre verso l'apprendimento. Tuttavia, le esperienza progettate possono essere volte a sollecitare attività diverse dall'apprendimento. Esse possono anche cercare di sollecitare cose come il cambiamento sociale, i cambiamenti di atteggiamento o di comportamento, le emozioni o altri effetti del (o sul) corpo, la mente o l'anima. Nell'articolo considero la relazione tra i videogiochi intesi come esperienze progettate e i videogiochi intesi come arte.
[en] This article focuses on some aspects of the relationship between musical performances and sound recordings. After briefly introducing the topic of improvisation in music, I will try to integrate two of the most important theoretical contributions of Maurizio Ferraris' philosophy - the redefinition of aesthetics as a "science of sensory perception" and the theory of documentality. The purpose is to shed light on some of the most discussed topics in the philosophy of music: the ontology of performance, recording on both physical and (apparently) intangible devices and, finally, the crucial role played by technology, particularly by the Internet, in making available simultaneously to millions of users an endless amount of music stored in memories with a virtually infinite capacity.

[it] Questo articolo si sofferma su alcuni aspetti della relazione tra performance musicali e registrazioni sonore. Dopo una breve introduzione sul tema dell'improvvisazione in musica, cerco di integrare due dei contributi teorici più rilevanti della filosofia di Maurizio Ferraris – la ridefinizione dell'estetica intesa come "scienza della percezione sensibile" e la teoria della documentalità – per far luce su alcuni dei temi più discussi in filosofia della musica: l'ontologia della performance, la registrazione su supporti sia fisici che (apparentemente) immateriali, e infine il ruolo cruciale giocato dalla tecnologia, e in particolare da Internet, nel rendere disponibile contemporaneamente a milioni di utenti sterminate quantità di musica archiviata in memorie dalla capienza praticamente infinita.