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[en] School welcomes more and more heterogeneous populations. Their mastering of writing language is failing while it contributes to the building of knowledge in every branch of learning. This heterogeneity, which is notably due to the sociological evolution of the school population, prevents teachers from determining students' skills a priori when their identification is a prerequisite for implementing efficient pedagogic actions. Our research is part of a global project aiming to compensate this situation by developing, through a writing workshop, a methodology to identify and analyze writing problems and skills of pupils aged 9 to 12, these pupils being in grades which seem to reveal conditions of great heterogeneity. This article focuses on a writing workshop both devised and experimented with adults experiencing writing as well as identity difficulties, a workshop being transposed to school younger learners. In addition to the presentation of this project, we will show how it enables to identify and work on all the components of the scriptural competence. Then, we will present some results from the first stages of this transposition process, results which will outline the main features of the future pedagogic device for school.

[fr] L'école accueille de plus en plus des populations hétérogènes, dont la maitrise de la langue écrite est défaillante, alors que celle-ci participe à la construction des savoirs dans toutes les disciplines. Cette hétérogénéité, qui est notamment due à l'évolution des publics, ne permet pas de déterminer a priori les compétences des élèves, alors que l'identification de celles-ci est un préalable pour la mise en œuvre d'interventions didactiques efficaces. La recherche présentée ici fait partie d'un projet global qui cherche à pallier cette situation en élaborant, via un dispositif d'atelier d'écriture, une méthodologie d'identification et d'analyse des difficultés et des compétences en matière d'écriture auprès des élèves du cycle 3 et de sixième au collège, niveau qui semble révéler des situations de grande hétérogénéité. Cet article porte principalement sur un dispositif d'atelier d'écriture conçu et expérimenté auprès d'un public adulte en difficulté, dispositif en cours de transposition à l'école. Outre la présentation de ce dispositif, il s'agira de montrer comment celui-ci permet d'identifier et de travailler la compétence scripturale dans toutes ses composantes. Il sera enfin question de quelques résultats obtenus après la première phase du processus de transposition, résultats qui permettront de tracer les grandes lignes du nouveau dispositif.
[en] At the end of the twentieth century, Chinese historic cities were undergoing renovations promoting a stereotypical view of Chinese architecture. Despite heritage work being carried out for around a hundred years, urban projects were neglecting the values of local history or traditional lifestyles. From 1998 to 2003, a Franco-Chinese pilot project carried out on an experimental basis in Jiangnan, close to Shanghai, involved local authorities, professionals, and university lecturers. The incremental and multidisciplinary approach, acclaimed in China and by UNESCO, is giving rise to new prescriptions that were applied in some Shanghai districts from 2003. It was accompanied by a methodology combining seminars, visits, and on-site training, with themes shared by the two countries. The pressure of booming domestic tourism made the search for a balance between social and economic development and the preservation of traces of the past even more complex. Moreover, historic cities in the same region, often in competition with each other, are not very open to networking conducive to shared governance and the enhancement of their diversity. The adaptation of heritage to contemporary life raises questions about what really constitutes heritage, but also about the place of inhabitants and customers in an environment where the commodification of history increasingly promotes the commercial value of sites.

[fr] À la fin du xxe siècle, les villes historiques chinoises faisaient l'objet de rénovations promouvant une vision stéréotypée de l'architecture chinoise. Malgré des travaux sur le patrimoine menés depuis une centaine d'années, les projets urbains délaissaient les apports de l'histoire locale ou des modes de vie. De 1998 à 2003, un projet pilote franco-chinois mené de manière expérimentale dans le Jiangnan, aux abords de Shanghai, a associé les autorités locales, des professionnels et des enseignants-chercheurs. L'approche incrémentale et pluridisciplinaire, primée en Chine et par l'UNESCO, a donné lieu à de nouvelles prescriptions qui sont appliquées dans certains quartiers de Shanghai dès 2003. Elle s'est accompagnée d'une méthodologie associant séminaires, formation continue et sur sites, avec des thématiques partagées par les deux pays. La pression d'un tourisme intérieur en plein essor a rendu encore plus complexe la recherche d'un équilibre entre développement social, économique et préservation des traces du passé. En outre, les villes historiques d'une même région, souvent concurrentes entre elles, sont peu ouvertes à une mise en réseau propice à une gouvernance partagée et à la mise en valeur de leurs diversités. L'adaptation du patrimoine à la vie contemporaine pose des questions communes sur ce qui fait vraiment patrimoine, mais aussi sur la place des habitants et des usagers dans un environnement où la marchandisation de l'histoire promeut de plus en plus la valeur commerciale des sites.
[en] This article analyzes conflict, deviance and crime in Cantabria, a rural area of northern Spain in the 17th and 18th centuries. From an initial consideration of power and crime under the Ancien Régime and from the still young history of crime in Spain, this article goes into the explanation of the social meaning of crime, discussing Michel Foucault's theory of penal law. These pages are an itinerary through the analysis of social struggle and crime, social order and conflict and, the different uses of justice and social discipline. In conclusion only a few criminals are to be found in rural Cantabria of 1600-1800, but many social deviants, and this was due to the hybrid nature of both justice and crime. Judicial discipline was therefore not repressive. Where, then, was the invisible hand which articulated all the repressive apparatus of which Foucault writes ?

[fr] Cet article propose une analyse des conflits, de la déviance et de la criminalité en Cantabrique, une région rurale du nord de l'Espagne, aux 17e et 18e siècles. À partir d'une mise en perspective du pouvoir et de la criminalité sous l'Ancien Régime, et en se fondant sur l'historiographie, encore récente, de la criminalité en Espagne, cet article entreprend d'expliquer la signification sociale du crime, en la confrontant à la théorie du droit pénal proposée par Michel Foucault. Il présente une analyse des relations entre conflit social, ordre social et criminalité, ainsi que des différents usages de la justice et de la discipline sociale. Cette étude montre qu'il y avait peu de criminels dans les campagnes de Cantabrique, entre 1600 et 1800, mais de nombreux déviants, et que ceci tenait au caractère hybride à la fois de la justice et de la criminalité. La discipline judiciaire n'était, dès lors, pas répressive. Où, dans ces conditions, était donc la main invisible, censée articuler tous les appareils répressifs, qu'évoque Foucault ?
[en] While his mathematical work has been the subject of numerous studies, the role played by Joseph Liouville (1809-1882) in French astronomy remains unknown. I propose here to focus on it and to examine by what academic mechanism Liouville entered the Bureau des longitudes, succeeding to a line of prestigious "géomètres". Helping more than one ambitious young man from the École Polytechnique get off to a good start, he also occupied a key institutional position during the serious crisis of French astronomy between 1854 and 1870.

[fr] Tandis que son œuvre mathématique a fait l'objet de plusieurs études, le rôle joué par Joseph Liouville (1809-1882) dans l'astronomie française demeure moins connu. Je propose d'opérer ici ce décentrage et d'examiner par quel mécanisme académique Liouville en vient à siéger au Bureau des longitudes, y succédant à une lignée de prestigieux géomètres. Mettant le pied à l'étrier à plus d'un jeune homme ambitieux issu de l'École polytechnique, il occupe également une position institutionnelle centrale lors de la grave crise traversée par l'astronomie française de 1854 à 1870.
[en] Climate change (CC) affects both our personal everyday lifestyle choices and how we perceive of the future of humanity. Based on open-ended survey questions providing answers freely formulated by 1,077 Norwegian citizens, the aim of this paper is to see how people express their motivation for changing or not changing their lifestyle to limit harmful CC consequences linguistically. Through a semi-automated analysis, the material is structured in nine topics, from those motivated to contribute to those claiming they already live a climate-friendly life. Those who are motivated to change their lifestyle do so not for financial but for ethical and environmental reasons. Furthermore, respondents talk about their personal contributions in a societal context, whereas knowledge and fear about CC bring in the imperative of action at a global scale, implicating humanity as a collective agent. The knowledge provided by this study will be important for the understanding of language use and communication related to both challenges of and solutions to CC. The article is also a contribution to our knowledge of climate change discourse understood as specialised discourse.

[fr] Le changement climatique (CC) concerne aussi bien notre mode de vie personnel que la manière dont nous envisageons l'avenir de l'humanité. Le présent article étudie la manière dont les citoyens norvégiens expriment linguistiquement leur motivation pour changer ou non leur mode de vie afin de réduire les effets du CC. Il a pour point de départ 1 077 réponses librement formulées à des questions d'enquête ouvertes. À travers une analyse semi-automatique, les matériaux sont structurés en neuf thèmes, allant de ceux qui sont motivés pour contribuer à ceux qui affirment qu'ils vivent déjà une vie respectueuse de l'environnement. Ceux qui affirment vouloir changer leur mode de vie ne le font pas pour des raisons économiques, mais pour des raisons éthiques ou environnementales. De plus, les répondants soulignent leur contribution dans un contexte sociétal tandis que les connaissances et les craintes du CC introduisent l'impératif d'action à une échelle globale, impliquant l'humanité comme un agent collectif. Les résultats obtenus contribuent à la compréhension de l'emploi du langage et de la communication dans différents contextes pour traiter des défis et des solutions liés au CC. Cet article contribue également à nos connaissances du discours de changement climatique en tant que discours spécialisé.
[en] Meaning, as Greimas puts it, is nothing but the possibility of interpreting and transcoding. Applying intersectionality theory, it will be argued that there are two antagonistic images of black men in Hal Bennett's representation of black masculinity, one as the provocative black stud and one as the submissive assimilationist black man, both as a product of myths. My contention in this essay is that the power of metaphors and the focus on the rhetoric of exaggeration can be seen as the invention of a new language to dismantle the uniform discourse of black masculinity, deconstruct the stereotypes of the black man as rapist, inscribe the visibility of the black masculine body, and outline new forms of masculinity in which African American manhood and womanhood are inextricably linked when capturing the idea that discussing one's body helps define oneself.

[fr] Le sens, dit Greimas, n'est rien d'autre que ce qu'il est possible d'interpréter et de décoder. Prenant appui sur la théorie de l'intersectionalité, on avancera l'argument que deux visions antagonistes des hommes noirs s'opposent dans la représentation de la masculinité noire proposée par Hal Bennett, l'une est celle de l'étalon noir provocant, l'autre celle du Noir assimilationniste soumis, toutes deux étant le produit de mythes. Cet essai part du postulat que la puissance revenant aux métaphores et la focalisation sur la rhétorique de l'exagération peuvent apparaître comme un nouveau langage inventé pour démanteler le discours uniforme de la masculinité, déconstruire les stéréotypes du Noir violeur, inscrire dans le texte la visibilité du corps de l'homme noir et esquisser de nouvelles formes de masculinité où le masculin et le féminin afro-américains se retrouvent inextricablement liés lorsque l'on s'attache à l'idée que discuter de son corps permet de se définir soi-même.
[en] Referring to the last episode of the installation Recadrée. Porte-Image by Alain Bernardini, this article analyses the various issues that the establishment of an archive involves. It mainly examines the consignation operations (the gathering of signs) which are at the origin of the exhibited images as well as the link the archive maintains either with the past or the future. It also shows how the institution mode of an archive leads to the question of montage.

[fr] À partir du dernier épisode de l'installation Recadrée. Porte-Image d'Alain Bernardini, il s'agit ici d'analyser différents enjeux portés par l'institution d'une archive. Seront principalement examinées les opérations de consignation (au sens de rassemblement de signes) à l'origine des images exposées et le rapport que l'archive produite entretient avec le passé comme avec le futur ; il apparaît que le mode d'institution de l'archive engage la question du montage.
[en] In Germany, France and later in the States, most of the critics ignored, denigrated or even hated Fritz Lang's penultimate two-part film, Der Tiger von Eschnapur (Tiger ofBengal) and Das Indische Grabmal (The Indian Tomb), 1959. These films were a remake of another two-part film made in 1921 by the Viennese Joe May on the basis of a story written by young Lang and his then wife, the novelist and script writer Thea von Harbou. This film was remade in 1938 by Richard Eichberg, a film-director from Berlin.In this paper, I try to look at two differents questions : firstly, what remains of India in the Western imagination after more than two millenniums of constant fantasies, fiction and stereotyping about this dream-land called India. I examine the function of the image, no longer here a sheer metaphor, but a living reality : the basis and language of film-making itself. Secondly, I endeavour to reassess the importance of Fritz Lang's Indian pictures within the context of his entire film production.A close analysis of The Tiger and The Tomb provides afascinating example of the confrontation of two imaginary worlds : the first one belonging to an ageing, partially blind film-director with his own thematic approach to life, art and India, and the other one belonging to the common set of images and ideas about India and the Indians, which had become wom-out by time.

[fr] En Allemagne comme en France et plus tard aux États-Unis, l'avant-dernier film de Lang, le sérial du Tigre du Bengale cl du Tombeau hindou (Der Tiger von Eschnapur et Das Indische Grabmal, 1959) fut accueilli avec peu d'enthousiasme, mépris et même par une volée de bois vert par la majorité des critiques. Il s'agissait d'un remake d'un film en deux époques réalisé en 1921, en version muette, par l'Autrichien Joe May, sur un script du jeune Lang et de la romancière et scénariste Thea von Harbou. En 1938, le Berlinois Richard Eichberg devait en présenter une seconde variante, parlante cette fois.Dans cette analyse du diptyque indien de Lang, je me suis efforcée d'explorer deux champs bien distincts mais qui se recoupent constamment dans la réalisation filmique : j'ai cherché, en premier lieu, à voir ce qui restait de l'imaginaire de l'Inde après plus de deux millénaires de brassage ininterrompu de fictions, de fantasmes et de stéréotypes sur cette région du monde. Ce qui m'a retenue, en particulier, c'est le statut de l'image en tant que telle, non plus ici simple métaphore, mais fondement, langage même de la création cinématographique ; en second lieu, j'ai voulu montrer que ces films indiens si injustement décriés recélaient en fait l'une des clefs de l'ensemble de la production de Fritz Lang.Le Tigre et Le Tombeau offrent un exemple fascinant de la rencontre de deux imaginaires : celui, intime, du réalisateur déjà presque aveugle au soir de sa vie, projetant sur une Inde-objet sa thématique personnelle, son approche de la vie et de l'esthétique cinématographique, et celui des représentations communes sur l' Inde, cet univers de stéréotypes usés et pâlis par le temps, dont ne subsiste plus qu'une poussière de clichés.
[en] Vase fragments found in a pit on the site of Vienne-en-Val (Loiret) are decorated with incised geometric designs, filled with a white paste. The context of this discovery makes it possible to date them from Middle Bronze Age. This decorative technique is known in many Neolithic and protohistoric contexts, but the nature of the white pigment is often unclear. Non-destructive physicochemical analyses have confirmed the bone origin of the pigment used for the vase, highlighting in particular a calcium phosphate structure similar to that of bone apatite.

[fr] Des fragments de vase découverts dans une fosse sur le site de Vienne-en-Val (Loiret) présentent un décor de motifs géométriques incisés, emplis d'une pâte blanche. Leur contexte permet de les dater du Bronze moyen II. Cette technique décorative est connue dans plusieurs contextes néolithiques et protohistoriques, mais la nature du pigment blanc reste souvent indéterminée. Des analyses physico-chimiques non destructives ont attesté de l'origine osseuse du pigment utilisé pour le vase, en mettant notamment en évidence un phosphate de calcium de structure similaire à celle de l'apatite de l'os.
[en] Pollution in the GDR was a reality. However, the authorities were powerless to reduce it. This is why citizens' groups and intellectuals reacted in order to raise awareness of the dramatic environmental situation. The writer and journalist Monika Maron published Flugasche in 1981. The writer and lawyer Juli Zeh published Unterleuten in 2016. Both novels, written before and after reunification, are set against the backdrop of environmental policy. The focus on a character or a complex microcosm allows for the denunciation of reality and the telling was is or was hapenning. The media coverage is a bridge between fiction and reality.

[fr] La pollution en RDA a été une réalité. Cependant les autorités étaient impuissantes à la réduire. C'est pourquoi, des collectifs de citoyens et des intellectuels ont réagi afin de générer une prise de conscience quant au caractère dramatique de la situation environnementale. L'écrivaine et journaliste Monika Maron publia ainsi en 1981 Flugasche. En 2016, c'est au tour de l'écrivaine et juriste Juli Zeh de publier Unterleuten. Ces deux romans écrits avant et après la réunification ont pour toile de fond la politique environnementale. La focalisation sur un personnage ou sur un microcosme complexe permet de dénoncer la réalité et de dire ce qui se passe ou s'est passé. La réception dans la presse constitue quant à elle une passerelle entre fiction et réalité.
[en] The presence of female congregations in contemporary Tunisia represents a historical continuity with the teaching, medical and pastoral activities of women in religious orders during the period of the protectorate (1881-1956). However, the changes brought about by national independence as well as by the reorientations in the social and interfaith doctrines of the Church, consecrated by the Constitutions issued by the Second Vatican Council, mark a rupture in the life of these congregations. This article offers an analysis of the external conditions (composition, implantation, activities) of female congregations in Tunisia as we can observe them today: a presence of exogenous origin, sustained by various waves of immigration, small in numbers and progressively shrinking, yet dynamic in its educational, social and pastoral activities. Furthermore, the article explores the meaning that these women attribute to their missionary presence, questioning the eschatological dimension to their religious imaginary and to the view they have of Tunisia.

[fr] La présence contemporaine des congrégations féminines en Tunisie représente une continuité historique avec l'action enseignante, médicale et pastorale que les femmes religieuses y menaient durant la période du protectorat (1881-1956). Cependant, les changements entraînés par l'indépendance nationale ainsi que par les réorientations dans la doctrine sociale et interreligieuse de l'Église, que les constitutions issues du concile Vatican II ont consacrées, marquent une rupture dans la vie de ces congrégations. Nous présentons ici une analyse des conditions extérieures (composition, implantation, activités) des congrégations féminines en Tunisie telles que nous pouvons les observer aujourd'hui : une présence d'origine exogène, alimentée par divers flux d'immigration, petite en effectifs et en diminution progressive, pourtant dynamique par ses activités éducatives, sociales et pastorales. Dans un deuxième temps, nous nous intéressons au sens que ces femmes attribuent à leur présence missionnaire, en interrogeant la dimension eschatologique de leur imaginaire religieux et du regard qu'elles portent sur la Tunisie.
[en] The French translation, "développement durable", of the English expression, "sustainable development", defines a mode of development intended to meet the needs of the present generations without compromising the ability of future generations to meet their own needs. This definition appears to us to be very biased. The objective of this paper is to provide the point of view of marine ecologists on the concept of sustainable development. In this paper, we explore in succession: the authors' own definition compared with the one used in the social sciences, the identification of the coastal seas, their problems, and risks and stakes that confront them, and the requirements for a sustainable development of the coastal marine ecosystems. In conclusion, we highlight the difficulties encountered in meeting the requirements of sustainable development at sea, due to insufficient knowledge and the very relative interest given the sea by the French political authorities and institutional stakeholders.

[fr] La traduction française " développement durable " de l'anglais "sustainable development" définie comme un mode de développement répondant aux besoins présents sans compromettre la capacité des générations futures de répondre aux leurs, nous paraît très tendancieuse. L'objectif de cette note est de donner le point de vue d'écologues marins sur le concept de développement durable. Sont successivement explorés : la définition des auteurs comparée à celle favorisée dans les sciences humaines ; l'identification des mers côtières, leurs problèmes, les risques et les enjeux auxquelles elles sont confrontées ; les conditions requises pour un développement soutenable des écosystèmes marins côtiers. En conclusion, il est insisté sur les difficultés rencontrées pour rencontrer un développement soutenable en mer, en raison de l'insuffisance des connaissances et du trop relatif intérêt porté à la mer par les responsables politiques et institutionnels français.