BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper is concerned with the response of some rural towns around Bordeaux to social perturbations due to massive urbanization. They chose to reactivate and reshape the outdated tradition of the election of a May Queen in order to produce a modern rurality compatible with urban representations of the countryside. For the duration of the festival, the May Queen – formerly a virtuous maiden and now a figure of public spiritedness and even feminism – mediates the construction of an ideal image of rurality, aesthetic and united, which suits both urban and rural dwellers. The May Queen – as a person, a festival and a symbol– is ostensibly designed to induce social links between the various social groups in presence and to reassert the continuity between the territory's past and present. As a symbol of a preserved rural identity, the ceremony has become both a cultural heritage and a factor in social integration and even local development.

[fr] Cet article montre comment des communes périurbaines de Gironde, déstabilisées par une urbanisation rapide, se saisissent d'une fête traditionnelle qui offrait une image désuète de la campagne pour produire une ruralité moderne, compatible avec une représentation urbaine de la campagne. Le temps de la fête, la Rosière – autrefois jeune fille vertueuse et aujourd'hui incarnation du civisme et d'un certain féminisme – sert de médiatrice dans la production de l'image d'une campagne idéale, esthétique, solidaire et qui fait consensus entre urbains et ruraux.La Rosière – personne, fête et symbole – est mise à profit pour construire du lien social entre les divers groupes sociaux en présence et affirmer une continuité entre le passé et le présent du territoire. Incarnation de la permanence d'une identité rurale, la Rosière est désormais à la fois, objet patrimonial et facteur d'intégration sociale, voire de développement local.
[en] Equivocation, which derives from its opposite "univocity", is first of all a matter of genre and reading contract. When authorial intention, which is necessary to the contract, is blurred, equivocation can be described as a drifting course of action. Interpretation is also affected: with the author's complicity or by taking his distance with it, the reader aims to reduce equivocation into univocity, unless he is bent on doing exactly the opposite. As far as the construction of meaning is concerned, fiction, particularly novelistic fiction, is a choice nursing ground for equivocation.

[fr] L'équivoque (qui naît de son contraire, l'univoque) est d'abord affaire de genre et de contrat de lecture. Lorsque l'intention de l'auteur (nécessaire au contrat) devient peu perceptible, l'équivoque se décrit comme un protocole flottant. Elle concerne enfin l'interprétation : avec la complicité de l'auteur ou en prenant ses distances, le lecteur tend à réduire l'équivoque en univoque, à moins qu'il ne fasse parfois le contraire. Pour l'élaboration du sens, la fiction, notamment romanesque, est le terrain privilégié de l'équivoque.
[en] This article gives a synthetic vision of the formation of the Inca Empire in the Andes during the 15th century and the methods of domination used in the regions, which were submitted to Cuzco. Those methods were varied (promoting a common language, peopling colonies), but the real key to the understanding of that stage of Andes' integration is to be found in the personal alliances negotiated between the Inka and local leaders, even though that also was its main weakness, as demonstrated by the quick downfall of the Empire when the Spanish arrived.

[fr] Cet article propose une vision synthétique de la formation de l'empire inca dans les Andes tout au long du XVe siècle et des méthodes de domination mises en œuvre dans les régions soumises à Cuzco. Si celles-ci prirent des formes variées (promotion d'une langue commune, colonies de peuplement, etc.), les alliances personnelles négociées entre l'Inka et les chefs locaux apparaissent comme la clé de voûte de cette phase d'intégration andine, mais aussi comme sa principale faiblesse comme en témoigne l'effondrement rapide de l'empire à l'arrivée des Espagnols.
[en] The judge mission is to make a ruling. But, before implementing a law rule, he has to know what are the exact facts of the dispute. " Da mihi factum, dabo tibi jus ". The expert is the specialist of the facts analysis the jugde needs. In the health field, the expert is absolutely necessary to study the physical health and also the mental health. However, we have noticed an important change : we don't ask the expert only to examine a situation that is over or still going on, but we also need them to predict the future.

[fr] La mission du juge est de trancher les litiges. Or, avant de d'appliquer une règle juridique, il est nécessaire de connaître précisément les faits de la cause. " Da mihi factum, dabo tibi jus ". L'expert est le spécialiste de l'analyse des faits dont le juge a besoin. Dans le domaine de la santé, l'expert est incontournable tant pour étudier la santé corporelle que la santé mentale. On note toutefois une évolution considérable qui tend à demander à l'expert, non plus seulement d'observer une situation passée ou présente mais de prévenir l'avenir.
[en] The question of the treatment of cultural diversity in educational policies in France has long been lacking due to the republican requirements of a common culture based on national citizenship and the principal of equality. Using a socio-historical presentation (1970-2010), this article shows how and in which contexts the sanctuary of school is starting to open up to the real world, taking into consideration and better accommodating the cultural diversity which shapes French society. It shows non-linear progression, subject to political trends linked to societal events where republican principals are reaffirmed, not least secularism and citizenship.

[fr] La question du traitement de la diversité culturelle dans les politiques éducatives en France a longtemps été inexistante devant l'exigence républicaine d'une culture commune basée sur la citoyenneté nationale et le principe d'égalité. À partir d'une présentation sociohistorique (1970-2010), cet article montre comment et dans quels contextes le sanctuaire scolaire s'est progressivement ouvert sur le monde réel, pour prendre en considération et mieux accueillir la diversité des cultures qui façonnent la société française. Il témoigne d'une progression non linéaire, soumise à des conjonctures politiques liées à des évènements sociétaux, où les principes républicains sont réaffirmés, à commencer par la laïcité et la citoyenneté.
[en] The contemporary sports practices vary between the quest of pleasure and pain into performance goal. The pain is widely valued and used as a means to achieve this performance. A comparative investigation France/Spain to youth enrolled in sports training centers, antechamber of sport high level, clarifies that legitimate pain and the ambivalence of experiences it produces. The first question of this research was the relationship of the young with doping practices. This input helped to inform the variety of their relationship to the body, and thus pain. Only a portion of the French data is presented here.

[fr] Les pratiques sportives contemporaines oscillent dans la recherche de performance entre plaisir et douleur. Cette dernière est largement valorisée et utilisée comme moyen d'atteindre cette performance. Une enquête comparative France/Espagne auprès de jeunes sportifs inscrits dans des centres de formation, antichambre du sport de haut niveau, permet de préciser cette douleur légitime et les expériences ambivalentes qu'elle produit. L'interrogation première de cette recherche était les rapports de ces jeunes avec les pratiques dopantes. Cette entrée a permis d'informer la variété de leurs rapports au corps, et donc à la douleur. Seule une partie des données françaises est présentée ici.
[en] This article deals with a recent form of extension of syncretism linked to the worship of nature spirits. The analysis refers to the story of a covenant between a young man and a female nature spirit called kalanoro within the rural area of the central highlands of Madagascar. Unlike local narratives that place the kalanoro spirit in a wild world of plants, this one presents unobserved aspects: at all levels, we find, at the same time, modern and Christian elements, which were not identified up to now among other healers. This syncretic construction leads to a creative dynamic in the field of religion. Regarding the field of health, the "conventional" path of healers is not really followed: there is no initiation, no blessing, and a reduction in the use of traditional ritual objects… This new form of religion presents a recombination of old and new elements taken from several areas of influence. The challenge of the innovative action for this young healer is to obtain social recognition that others do not seem willing so far to grant him.

[fr] Le présent article traite d'une forme récente d'extension du syncrétisme en lien avec le culte aux esprits de la nature. L'analyse fait référence à l'histoire d'une alliance entre un jeune homme et un esprit féminin de la nature dite kalanoro dans une région rurale des Hautes Terres centrales de Madagascar. Contrairement aux récits locaux qui inscrivent l'esprit kalanoro dans un monde végétal et sauvage, celui-ci présente des aspects inédits : à tous les niveaux, nous rencontrons des éléments à la fois modernes et chrétiens, qui n'ont pas été relevés jusqu'ici chez d'autres devins-guérisseurs. Cette construction syncrétique amène une dynamique créatrice dans le champ du religieux. Quant à celui de la santé, le chemin " classique " des guérisseurs n'est pas vraiment emprunté : absence d'initiation, absence de bénédiction, réduction des objets rituels traditionnels… Cette nouvelle forme religieuse présente une recombinaison d'éléments anciens et récents tirés de plusieurs domaines d'influence. L'enjeu de l'action innovante pour ce jeune devin-guérisseur est l'obtention d'une reconnaissance sociale que les autres ne semblent pas prêts, pour autant, à lui accorder.
[en] Hegemonic until a short time ago, the idea of a resolution of the environmental crisis by a "small steps" policy and "eco-responsible" behaviors now seems insufficient for many environmentalists. Some of them attest to an ideological and strategic hardening which operates on the background of a critique of the socioeconomic order. Assuming a double movement with, on the one hand, the radicalization of environmentalists and, on the other, the greening of radical activists, this article lays the theoretical and methodological foundations of a research in progress on what one can consider, in the field of social movements, as a "radical environmentalist pole". In so doing, it provides programmatic tracks for the study of commitments which, by taking the Green New Deal seriously, challenge the established order and open up alternative political horizons.

[fr] Longtemps hégémonique, l'idée d'une résolution de la crise environnementale par des " petits pas " politiques et des " petits gestes " individuels apparaît désormais insuffisante aux yeux de nombreux écologistes. Certains d'entre eux attestent d'un durcissement idéologique et pratique qui s'opère sur fond d'une critique de l'ordre économique et social. Faisant l'hypothèse d'un double mouvement avec, d'un côté, la radicalisation de militants écologistes et, de l'autre, l'écologisation de militants radicaux, cet article pose les bases théoriques et méthodologiques d'une recherche sur ce qu'on peut considérer, dans l'espace des mouvements sociaux, comme un " pôle écologiste radical ". Partant, il fournit des pistes programmatiques à l'étude des engagements qui, prenant appui sur la nouvelle donne écologique, remettent en cause l'ordre établi et ouvrent des horizons politiques alternatifs.
[en] Declamation may be considered as a space of affirmation of Roman values. The work of the Elder Seneca shows how this practice provides declamators of different origins with the means to take ownership of these values. Among Greek rhetors the case of Cestius Pius has received particular attention from the author. Our goal is to analyze how Cestius Pius elaborates an integration strategy to Latin culture through imitation of Cicero and Virgil.

[fr] La déclamation peut être considérée comme un espace d'affirmation des valeurs romaines. L'œuvre de Sénèque le Père montre comment cette pratique fournit aux déclamateurs de différentes origines les moyens pour s'approprier ces valeurs. Parmi les rhéteurs grecs, le cas de Cestius Pius reçoit une attention particulière de l'auteur. Il s'agit d'analyser comment Cestius Pius élabore une stratégie d'intégration à la culture latine à travers l'imitation de Cicéron et de Virgile.
[en] It is a fact that Central Arabia was long overlooked by the exploration expeditions which in the 19th century endeavoured to methodically criss-cross the world. The author notes that travellers who eventually undertook the journey — especially Carlo Guarmani and the Blunts — were particularly keen to find Arabian purebred horses, often the prime motivator of these expeditions. The somewhat paradoxical nature of such a quest –as horses can barely survive in such an arid environment- suggests a change in mentalities concerning representations of the desert which, in the post-romantic era, is no longer perceived as a hostile and repulsive frontier, but rather a positive geographical entity: the cradle of noble races—the concept becomes authoritative then - with special virtues.

[fr] L'Arabie centrale est restée très tardivement à l'écart des entreprises d'exploration qui, au XIXe siècle, s'attachent méthodiquement à sillonner la planète. Ceux qui l'entreprirent finalement, Carlo Guarmani et les Blunt notamment, étaient particulièrement attachés à rechercher des chevaux de pure race arabe, et ceux‑ci constituent donc un vecteur important de ces explorations. Le caractère un peu paradoxal de cette quête — car le cheval ne survit pas facilement dans un environnement d'aridité extrême — dénote en outre une évolution des mentalités concernant la représentation du désert qui, en ces temps postromantiques, n'est plus perçu comme une marge hostile et répulsive mais comme une entité géographique positive : un foyer d'où sortent des races — le concept prend alors tout son autorité — nobles aux vertus particulières.
[en] In 1879, Théodule Ribot introduced Wundt's psychology to French readers in La Psychologie Allemande Contemporaine, a work he saw as a war machine against French spiritualist philosophy. At the end of the century, the first psychology laboratories created in France took as a model Wundt's laboratory in Leipzig. But finally the first French psychologists, except for Benjamin Bourdon, practiced a laboratory psychology quite different from that of Wundt and seem to have shown little interest in his work, specifically in his Folk Psychology. Wundt, for his part, disagreed with late 19th century French psychology, which was based on the pathological method promoted by Ribot and used hypnotism as an experimental method.

[fr] En 1879, Théodule Ribot introduit la psychologie de Wundt auprès des lecteurs français dans La Psychologie allemande contemporaine, ouvrage qu'il considère comme une machine de guerre contre la philosophie spiritualiste française. À la fin du siècle, les premiers laboratoires de psychologie créés en France prendront pour modèle le laboratoire de Wundt à Leipzig, mais finalement les premiers psychologues français, à l'exception de Benjamin Bourdon, pratiqueront une psychologie de laboratoire assez différente de celle de Wundt et semblent s'être peu intéressés à son œuvre, notamment à sa Psychologie des peuples. De son côté Wundt exprima son désaccord avec la psychologie française de la fin du xixe siècle, qui était fondée sur la méthode pathologique promue par Ribot et utilisait l'hypnotisme comme méthode expérimentale.
[en] Based on an analysis of press articles published in the two journals edited by the two professional associations in heavy road transport in Switzerland, this article analyses the process of establishing a "professional community" in this sector through the concept of the moral economy. This process is emerging against a backdrop of major transformations in the road transport, linked to deregulation, the introduction of the new taxation system as well as new standards for access to the profession. In this context, hauliers and truck drivers claims forms of control and distribution of resources based on principles (equality and differentiation) and standards of justice (right, need, result and merit). Findings show the key role of moral principles in the industrial relations in this important sector.

[fr] À partir d'une analyse d'articles de presse parus dans les deux revues éditées par les associations professionnelles du transport routier de marchandises en Suisse, cet article analyse le processus de constitution d'une " communauté de métier " dans ce secteur à l'appui du concept d'économie morale. Ce processus émerge dans un contexte de grandes transformations du marché du transport routier en lien avec sa déréglementation, l'introduction du nouveau régime de taxation et l'instauration des nouvelles normes d'accès à la profession. Dans ce contexte, les transporteur·ses et les chauffeur·ses poids lourd revendiquent des formes de contrôle et de répartition des ressources basées sur des principes (égalité et différenciation) et des normes de justice (droit, besoin, résultat et mérite). Les résultats montrent ainsi la centralité des principes moraux dans les relations industrielles dans ce secteur important pour l'économie.
[en] This essay focuses on the Historical Archaeology of African American Maroons and Indigenous Americans who settled the Great Dismal Swamp of Virginia and North Carolina (U.S.A) in the 250+ years between 1607 and 1863. These were resistance communities, par excellence, and our archaeological research has yielded much information and material culture related to their communities and social world. From this evidence, we recognize an important instantiation of multigenerational resistance and defiance of the tyrannies of capitalistic enslavement and white supremacy that defined the world beyond the swamp. Therefore, as will be dis-cussed, leftist researchers and activists have an opportunity to reflect upon, critically assess, and inform their own praxes by examining the lives and political economy of these swamp radicals of the past.

[fr] Cet essai porte sur l'archéologie des Marrons afro-américains et des Amérindiens qui se sont établis dans le Grand marais lugubre (Great Dismal Swamp) de Virginie et de Caroline du Nord (États-Unis) entre 1607 et 1863. Il s'agissait de communautés de résistance par excellence et nos recherches archéologiques ont permis de trouver de nombreuses informations et une culture matérielle liée à leurs communautés et à leur monde social. À partir de ces traces, nous pouvons identifier des manières de résister à travers les générations et de défier les tyrannies de l'esclavage capitaliste et de la suprématie blanche qui définissaient alors le monde au-delà du marais. Par conséquent, les chercheurs comme les activistes de gauche ont l'occasion de réfléchir, d'évaluer de manière critique et d'informer leurs propres pratiques en examinant la vie et l'économie politique de ces radicaux du marais.
[en] The French media are interested in the syndrome of professional exhaustion, since the wave of suicides in the public large companies, in 2007. We envisage the use of the expression of "burn out" in the written press by the leaving of the idea that the lexicon is an object of sociopolitical issues. From a contextualization of this use, to confine its introduction in the public debate, we place it more exactly in the publications of the daily paper Le Monde. We clear different discursive moments which allow to place plural meanings of the expression "burn out". Having questioned the characteristics of these various moments in Le Monde, we wonder if they allow to envisage the construction of a figement indeed a formula that is crystallization of sociopolitical issues in the discourse.

[fr] Les médias français s'intéressent au syndrome d'épuisement professionnel, surtout depuis la vague de suicides dans les grandes entreprises publiques, en 2007. Nous envisageons l'usage de l'expression " burn out " dans la presse écrite en partant de l'idée que le lexique fait l'objet d'enjeux socio-politiques. À partir d'une contextualisation de cet usage et pour circonscrire son introduction dans le débat public, nous le situons plus précisément dans les publications du quotidien Le Monde. Nous dégageons différents moments discursifs qui permettent de situer des significations plurielles de cette expression. Après avoir interrogé les caractéristiques de ces différents moments, nous nous demandons s'il est possible d'envisager un figement de " burn out ", voire la construction d'une formule, c'est-à-dire la cristallisation d'enjeux socio-politiques dans le discours.
[en] Through the presentation of the project Quattropole: e-learning for the Luxemburgish language, this paper will describe the design and the production of a web-based Luxemburgish course. It will discuss some issues relating to the implementation of such a language learning environment targeting frontier French-speaking adults. Following the analysis of methodological and didactic choices resulting from external constraints, this paper will also present the results of an online satisfaction questionnaire made available to learners.

[fr] À travers le projet Quattropole : e-learning pour l'apprentissage du luxembourgeois, nous aborderons la conception et la réalisation d'un cours de luxembourgeois en ligne. Cet article relatera les difficultés liées à la mise en place d'un tel dispositif pour un public d'adultes francophones frontaliers. En analysant les choix méthodologiques et didactiques en rapport avec les contraintes externes, cet article présentera le retour d'expérience sur la base des réponses des apprenants au formulaire de satisfaction mis à leur disposition.
[en] Games and especially video games allow us to live an experience that is impossible to live otherwise: the experience of choosing. In order to understand the consequences of such consideration we begin by comparing the model of action developed by E. Anscombe to the model of narrative action developed by A. J. Greimas. We show the incompatibility of these two models and their incapacity to account for interactive actions in video games. We then introduce two other perspectives capable of enriching our understanding. First, that of A. Schopenhauer, with whom we describe the hybrid nature of the avatar, at the same time fictional character and vehicle for the player's real will. Second, we recall U. Eco's concept of openness to characterize the experience of freedom and responsibility associated with interactive action.

[fr] Les jeux et spécialement les jeux vidéo nous permettent de vivre une expérience impossible à réaliser autrement : celle du choix. Afin de comprendre la portée de cette considération, nous comparerons le modèle de l'action développé par E. Anscombe à celui de l'action racontée développé par A. J. Greimas, en montrant leur incompatibilité et leur insuffisance face aux actions interactives des jeux vidéo. Nous introduirons alors deux pensées capables d'enrichir notre compréhension. D'abord, celle d'A. Schopenhauer, que nous mobilisons pour décrire la nature hybride de l'avatar, à la foi personnage fictif et véhicule de la volonté réelle du joueur. Ensuite, la pensée d'U. Eco qui, à travers le concept d'ouverture, va permettre de caractériser l'expérience de liberté et de responsabilité associée à l'action interactive.