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[en] The destiny of nuns, during the French Revolution, is not well-known. Historiography, when it mentions them, emphasizes their supposed complacency with non-juring priests. It shows them most often as victims of the Terror (The Carmelites of Compiègne for example). These successive visions hide the majority of ex-nuns who adapt and consent to secularization. In the diocese of Poitiers, a minority of nuns wish to maintain their religious status, often at the risk of their lives. The vision of these women, carried away by the hurly-burly of the Revolution, is largely linked to the veil. We have to lift it and to analyse, precisely, the disruptions produced by the revolutionary event, insofar as the collective and individual itineraries of these nuns are concerned.

[fr] Le devenir des religieuses, lors de la Révolution française, est encore mal connu. L'historiographie, lorsqu'elle les aborde, insiste sur leurs complaisances supposées à l'égard des prêtres réfractaires et les montre volontiers en victimes de la Terreur (exemple des Carmélites de Compiègne). Ces éclairages successifs masquent la majorité des ex-religieuses qui s'adaptent et consentent à la sécularisation. Dans le cas étudié (le diocèse de Poitiers) les religieuses qui souhaitent le rester, souvent au risque de leur vie, sont une minorité. Le regard porté sur ces femmes, prises dans le tourbillon de la Révolution, demeure trop attaché à leur voile. Il convient de lever celui-ci pour analyser, de plus près, les bouleversements provoqués par l'événement révolutionnaire, dans les trajectoires collectives et individuelles de ces religieuses.
[en] In this article, I would like to analyse the label " Northern literature " when it applies to the North of England. This label seems so convenient that it can be found in many fields of academic research and is also a matter of interest for the general public. As a consequence, it can be found in different discourses linked to literature, ethics, identity… The analysis of this label raises a few questions that this article would like to mention without claiming to answer them.

[fr] Cet article se propose d'analyser l'appellation de " littérature du Nord " quand elle s'applique au Nord de l'Angleterre. Cette étiquette à première vue commode constitue un objet d'étude universitaire ainsi qu'un centre d'intérêt populaire et se trouve à la croisée de nombreux discours (littéraire, éthique, identitaire…) Son analyse soulève un certain nombre de questions que cet article voudrait évoquer sans prétendre à les résoudre.
[en] Rapid urban growth challenges territorial approaches for preserving a viable farming industry in peri-urban areas. By looking at farmers' investment decision-making, we investigate the emergence of a shared vision of the future in the Toulouse InterSCoT project. In this paper, authors analyze twenty in-depth interviews with farmers, in light of John R. Commons' concept of futurity, and triangulate the results during a focus group with urban planning and agricultural extension stakeholders. Our results highlight a significant lack of coordination among these actors. A critical investigation of local development stakeholders' practices as well as the construction of a shared vision of the future seem necessary for a better integration of farmers' projects within the Toulouse InterSCoT territorial project.

[fr] L'urbanisation rapide questionne les conditions de préservation d'un secteur agricole viable dans les espaces périurbains. À travers le prisme des décisions d'investissement des agriculteurs, l'article interroge l'émergence d'une vision partagée du futur dans l'InterSCoT toulousain. Les auteurs analysent vingt entretiens avec des agriculteurs à la lumière du concept de futurité de J.R. Commons et en triangulant les résultats à l'aide d'un focus group avec des acteurs de la planification urbaine et de l'encadrement agricole. Les résultats soulignent un manque significatif de coordination entre ces acteurs. La remise en question de pratiques de l'encadrement ainsi que la construction d'une vision partagée du futur entre les acteurs du développement local apparaissent nécessaires pour une meilleure insertion des projets des agriculteurs dans le projet territorial toulousain.
[en] The "Je suis Charlie" phenomenon is explored by examining photographs used by the mass media in France and all around the world, in January 2015. The capacity of journalists to show symbolic monuments of each city is shown. These pictures allowed a transformation of public space into a symbolic area with an identifying monument. Among public places in France, the place de la République in Paris has been one of the most important symbolic areas over the past months. We can see the creation of a kind of memorial in this square where no attacks occurred but there were the largest gatherings for many years.

[fr] Le phénomène "Je suis Charlie" est étudié ici sous l'angle de la diffusion d'images dans la presse française et mondiale. Il en ressort une mise en scène des emblèmes territoriaux des villes françaises lors des marches Républicaines, permettant de situer les manifestations et renforçant le statut de haut lieu qui peut être attribué à ces espaces de rassemblement. Parmi les nombreux espaces centraux de rassemblement, la place de la République à Paris est entrée dans un processus de construction en tant que lieu de mémoire national et peut-être international, mêlant les deux attentats de l'année 2015 alors qu'au départ, il s'agissait d'un lieu de sursaut républicain.
[en] From 1975 to 1985, Michoacano growers increased avocado production by 600 percent. Three factors explain the extraordinary growth of Michoacán's avocado production: (1) land-use changes, (2) the development of agricultural infrastructure in the region, and (3) the Mexican state's varying forest management policies. This article describes those changes and their consequences in the Meseta Purhépecha's pine forests that now grow almost 30 percent of the total global production of avocados every year.

[fr] De 1975 à 1985, les agriculteurs du Michoacán ont augmenté leur production d'avocats de 600 %. Trois facteurs expliquent l'extraordinaire accélération de la production : (1) les changements dans l'utilisation des terres, (2) le développement des infrastructures agricoles dans la région et (3) l'évolution des politiques de gestion forestière de l'État mexicain. Cet article décrit ces changements et leurs conséquences pour les forêts de la Meseta Purhépecha, qui produit chaque année près de 30 % de la production mondiale d'avocats.
[en] In several works of colonial fiction, British characters adopt disguise to escape a potentially dangerous situation or simply to have access to places ordinarily closed to members of the colonizer society. The police officer Strickland, in Rudyard Kipling's short stories, often dresses as an Indian man to get keener knowledge of Indian customs while escaping the British system of surveillance. In another story by Kipling, "His Wedded Wife" (1887), a British soldier, often bullied by his masculine fellow-soldiers, once impersonates his officer's wife so efficiently that gender passing finally earns him the respect of his companions. In many colonial stories, the adoption by cross-dressers of a subaltern persona, in terms of race, class and/or gender, is part of a strategy of empowerment. Drawing on the concept of "subalternity" (Guha 1982), I want to study the parallel between gender passing and racial passing as regards empowerment in colonial fiction since the two challenge the notions of stable subject-positions. In the wake of "spectrality studies", one may also wonder about the modalities underlying the visible paradox between empowerment, invisibility and subalternity in colonial fiction. How is one to get more agency by adopting the traits of figures known to be in a situation of minority, and as such, of presumed invisibility? How can subaltern invisibility become a site of empowerment?

[fr] Dans la littérature coloniale, les personnages britanniques se déguisent fréquemment afin de se fondre dans le décor et d'échapper à la surveillance du régime en place. Le personnage du policier Strickland, inventé par Kipling, se déguise pour mieux connaître le monde indien mais échappe ainsi au pouvoir panoptique impérial. Dans une nouvelle de Kipling, " His Wedded Wife " (1887), un soldat, souvent malmené par ses pairs qui le trouvent efféminé, incarne un jour la femme d'un officier de manière si convaincante que le travestissement lui permet de gagner le respect de ses compagnons. Le travestissement met en crise les catégories de genre, classe et race et démontre la performativité du genre. Mais quid des enjeux de pouvoir, quand dans la littérature anglo-indienne (écrite par des Britanniques établis en Inde pendant le Raj), est représentée, voire performée, l'adoption d'une identité subalterne par des personnages anglo-indiens ? Il s'agit de réfléchir au paradoxe que constitue l'apparente articulation entre invisibilisation, posture subalterne et empowerment. Dans de nombreux cas, l'empowerment de personnages anglo-indiens passe par un processus d'invisibilisation puis l'adoption d'une posture subalterne. Il sera intéressant d'analyser le type d'agentivité ainsi produite.
[en] The purpose of this research paper is to discuss the participation of Brazilian students enlisted in the Academic volunteer Battalion of Coimbra (1826-1828). Starting from the analysis of nominative lists, correspondence, registry books from the General Police Superintendency's Office, memories, among others – documentation deposited at the National Archive of Torre do Tombo, National Library of Portugal, and at the Historical Archive of the University of Coimbra – we intend to investigate the bonds that brought together Portuguese and Brazilian in defense of the Constitutional Charter and the legitimacy of Don Pedro I (IV of Portugal) to the Portuguese throne. The letters from Sátiro Mariano Leitão, from Maranhão, suggest that the Brazilian students enlisted in the Battalion to defend liberalism more than to, necessarily, suggest projects of union between the two crowns, even though there were interests in that direction. Thus, it was necessary to defend a monarch who could guarantee the constitutional regime and stop the advance of absolutism embodied, in this Portuguese scenario, in Don Miguel.

[fr] Cet article discute de la participation des étudiants brésiliens enrôlés dans le Bataillon des volontaires Académiques de Coimbra (1826-1828). À partir de l'analyse des listes nominatives, des correspondances, des registres du Secrétariat de l'Intendance Générale de la Gendarmarie, des mémoires et d'autres documents déposés à l'Institut des Archives Nationales – Torre do Tombo, à la Bibliothèque Nationale du Portugal et aux Archives de l'Université de Coimbra, nous nous proposons d'examiner les liens qui ont uni Portugais et Brésiliens pour la défense de la Charte Constitutionnelle et de la légitimité de D. Pedro I (IV du Portugal) au trône portugais. Les lettres du maranhense Sátiro Mariano Leitão suggèrent que les étudiants brésiliens se sont enrôlés dans le Bataillon plus pour défendre le libéralisme que pour vraiment envisager des projets d'union entre les deux couronnes, même s'il y avait des intérêts dans cette direction. Il était donc nécessaire de défendre un monarque capable de garantir le régime constitutionnel et d'arrêter l'avancement de l'absolutisme – incarné, dans le cas portugais, par D. Miguel.
[en] This article studies the operationalization of theories of social justice in a public policy evaluation procedure. It seeks to show that questioning the principles of social justice underlying public action presupposes developing appropriate methodologies. From a theoretical point of view, the procedure implemented depends on relating concepts of public policy analysis and Amartya Sen's capability approach. This procedure led to the implementation of an innovative methodological protocol mixing quantitative and qualitative approaches. The principal results obtained highlight an unfinished territo­rialization process which does not take the intensity of the social problems and specifi­cities of the local actors' configurations into account. They underline the weak sharing of cognitive foundations in the regional policy and the limited margin of autonomy among field operators. Lastly, they highlight the weight of behavioural expectations with respect to users of guidance policies and the existence of phenomena of failures to avail themselves of public offers.

[fr] Cet article interroge l'opérationnalisation des théories de la justice sociale dans une démarche d'évaluation de politiques publiques. Il vise à montrer que l'interrogation des principes de justice sociale qui sous-tendent l'action publique suppose de développer des méthodologies adaptées. D'un point de vue théorique, la démarche mise en œuvre s'adosse à l'articulation de concepts d'analyse des politiques publiques et de l'approche par les capabilités d' Amartya Sen. Cette démarche a conduit à la mise en œuvre d'un protocole méthodologique innovant mixant approches quantitative et qualitative. Les principaux résultats obtenus mettent en évidence un processus de territorialisation inabouti qui ne prend pas en compte l'intensité des problèmes sociaux et les spécificités des configurations locales d'acteurs. Ils soulignent un faible partage des fondements cognitifs de la politique régionale et une marge d'autonomie limitée des opérateurs de terrain. Enfin, ils mettent en évidence la prégnance des attentes comportementales à l'égard des usagers des politiques d'orientation et l'existence de phénomènes de non-recours à l'offre publique.
[en] The main purpose of this article is to understand how Bulgarian economists interpreted the Great Depression, by reviewing the theoretical models they used and the solutions they advocated. In particular, this means: (i) clarifying what made them gradually realise the structural characteristics of the crisis and (ii) identifying the main channels and the main theories underlying the analysis of crises and depressions. The paper comprises six sections. The first section offers a brief survey of the Bulgarian economy and political developments prior to the Depression. Section two presents Bulgarian economic thought on the eve of the Depression according to five intellectual currents. Section three identifies and discusses the two main models of interpretation of the Great Depression—a cyclical and a structural model. The next two sections explain the evolution of economic thinking following the main phases of the crisis (deflation/agrarian crisis and monetary/banking crisis). Section six focuses on Marxist interpretations of the crisis. The last section offers a few concluding observations.

[fr] L'objet principal de cet article est de comprendre comment les économistes bulgares ont interprété la Grande Dépression, c'est-à-dire, de mettre en évidence les modèles théoriques qu'ils ont utilisé et les solutions qu'ils ont défendu. Plus particulièrement on cherchera (i) à clarifier ce qui a conduit les économistes à réaliser progressivement les caractéristiques structurelles de la crise et (ii) à identifier les principales filiations théoriques qui sous-tendent l'analyse des crises et dépressions. L'article comprend six sections. La première section expose brièvement la situation de l'économie bulgare et les développements politiques antérieurs à la Grande Dépression. La deuxième section présente la pensée économique bulgare à l'aube de la Grande Dépression, selon cinq grandes traditions intellectuelles. La troisième section identifie les deux grands modèles d'interprétation de la Grande Dépression (un modèle cyclique et un modèle structurel). Les deux sections suivantes expliquent l'évolution des idées économiques en Bulgarie suivant les phases de la crise (déflation et crise agraire, puis crise monétaire et bancaire). La dernière section conclut.
[en] Young Africans studying in China are expected to help build a "bridge" between this country and their own. However, their experience is rarely seen as the foundations on which this bridge is built. This article is based on a qualitative exploratory survey conducted in Chengdu in 2022, when the borders were still closed due to the Covid-19 pandemic. The testimonies collected from French-speaking African students show the ambiguity of their reception, the difficult choices they have to make when it comes to learning Chinese, or the sometimes misunderstood workings of their scarcely Sinicized sociability. Shedding light on these difficulties thus allows preparing the ground to rethink Afro-Chinese university exchanges "from the ground up.

[fr] Les jeunes Africains qui étudient en Chine sont censés contribuer à jeter un " pont " entre ce pays et le leur. Cependant, leur expérience est rarement envisagée comme le socle sur lequel est bâti ce pont. Cet article s'appuie sur une enquête qualitative et exploratoire menée à Chengdu en 2022 alors que les frontières sont encore fermées en raison de la pandémie de Covid-19. Les témoignages recueillis auprès d'étudiants africains francophones montrent l'ambiguïté de l'accueil reçu, les arbitrages difficiles qu'ils doivent faire concernant l'apprentissage du chinois, ou encore les ressorts parfois mal compris d'une sociabilité peu sinisée. Un éclairage sur ces difficultés permet ainsi de poser des premiers jalons afin de repenser " par le bas " les échanges universitaires afro-chinois.
[en] Towards the end of 1522, the salt merchant Wang Gen 王艮 (1483-1541), new disciple of the great Confucian Wang Yangming 王陽明 (1472-1529) and future founder of the so-called " Taizhou school " (Taizhou xuepai 泰州學派), committed the most dazzling frasque of his entire career: he had the idea of going up to Peking, dressed and carriaged in antique style, to spread his master's doctrine to the scholars and to the ignorants he would meet along the way. Before his departure, he composed a " Fu of the Loch and the Eels " (" Qiushan fu " 鰍鱔賦), in a literary genre that was already old-fashioned at his time. It tells the glorious story of a loch, locked in the jar of a merchant stall, which leaps out of its prison and begins to caper in all directions, awakening and delivering the numb eels that were languishing in its company: moved by this spectacle, a passing bystander decides to joyfully set off to the rescue of his contemporaries. Wang Gen's preaching was a failure, for which he was reprimanded on his return by Wang Yangming himself. However, he did not make this fu disappear, and it is still prominently featured in his works, inspiring a secret veneration among many of his contemporaries.

[fr] Vers la fin de l'année 1522, le saunier Wang Gen 王艮 (1483-1541), nouvellement fait disciple du grand confucéen Wang Yangming 王陽明 (1472-1529) et futur fondateur de l'école dite " de Taizhou " (Taizhou xuepai 泰州學派), commit la frasque la plus éclatante de toute sa carrière : il eut l'idée de monter à Pékin, vêtu et carrossé à l'antique, pour répandre auprès des doctes et des ignorants qu'il rencontrerait en chemin la doctrine de son maître. Avant son départ, il composa, dans un genre littéraire déjà démodé à son époque, un " Fu de la loche et des anguilles " (" Qiushan fu " 鰍鱔賦), qui nous relate la glorieuse histoire d'une loche, enfermée dans la jarre d'un étal marchand, qui bondit hors de sa prison et se prend à cabrioler dans tous les sens, réveillant et délivrant les anguilles engourdies qui croupissaient en sa compagnie : ému par ce spectacle, un badaud passé par-là se met en tête de partir joyeusement au secours de ses contemporains. La prédication de Wang Gen sera un échec, pour lequel il sera morigéné, à son retour, par Wang Yangming en personne ; il battra sa coulpe, et n'entreprendra plus aucun voyage de ce genre. Toutefois, il ne fera pas disparaître ce fu, conservé en place voyante dans ses œuvres, et cet épisode ne laissera pas d'inspirer une vénération secrète chez plusieurs de ses contemporains.
[en] Following a critical review of the history of futurology as a discipline, this text suggests a number of research avenues for approaching speculative activity in general and the anticipatory work of futurologists in particular. It calls for the creation of a science of vertigo, or vertigology, and examines the most common ways of projecting oneself into a dizzying future, from the end of humanity to the change of scale.

[fr] Après une reprise critique de l'histoire de la futurologie comme discipline, ce texte propose plusieurs pistes de recherche pour aborder l'activité spéculative en général et le travail d'anticipation des futurologues en particulier. Il en appelle à la constitution d'une science des vertiges ou vertigologie, et examine les manières les plus courantes de se projeter dans un futur vertigineux, de la fin de l'humanité jusqu'au changement d'échelle.
[en] The literature on the uses of media or new media by diasporas has become a crucial locus for examining the elaboration, in an era of globalization, of transnational identities. However, by doing this, this literature has tended to emphasize these populations' transnational-mediated connections to the detriment of other kinds of mediated interactions. While being symbols of these transnational connections, these populations have, in a way, in this literature on media and diasporas, ceased to be ordinary media users. In contrast with this kind of perspective, we conducted, in 2012, a qualitative study among families of Maghrebi origin living in the Paris region, aiming at analysing their ordinary media and new media uses. While taking into account the transnational dimensions of their practices, we tried to do it without giving to these an over-emphasis that would have been detrimental to an understanding of their broader banal media and new media experiences. In this article, we explain how we conceived our research, both in theoretical and in empirical terms, before discussing some of its main results.

[fr] La littérature sur les usages des médias ou des nouveaux médias par les diasporas est devenue un lieu central pour analyser l'élaboration, à l'ère de la mondialisation, d'identités décrites comme transnationales. Cependant, en procédant de la sorte, cette littérature a tendu à mettre l'accent sur les connexions médiatisées transnationales de ces populations au détriment d'autres formes d'interactions médiatisées. Érigées en symboles de ces connexions transnationales, ces populations ont, à bien des égards, dans cette littérature sur les médias et les diasporas, cessé d'être des usagers ordinaires des médias ou des technologies de communication. En rupture par rapport à ce type de perspective, nous avons conduit une étude qualitative auprès de familles d'origine maghrébine vivant à Paris ou dans ses environs, afin d'analyser leurs usages ordinaires des médias et des technologies de communication. Tout en tenant compte des dimensions transnationales de leurs pratiques, nous avons essayé de faire en sorte de ne pas accorder à celles-ci une place telle que cela empêche de comprendre les autres dimensions de leurs expériences médiatiques les plus banales. Dans cet article, nous proposons de revenir sur cette recherche, d'expliquer comment nous l'avons conçue théoriquement et empiriquement, avant d'en exposer les principaux résultats.