BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] Certains traits propres à la tradition manuscrite troubadouresque – rareté des erreurs graves qui pourraient servir de guide à l'éditeur et contamination textuelle endémique – rendent pour le moins difficile l'application fidèle des principes méthodologiques lachmanniens dans l'approche critique de ce genre de textes. Dans cet article, nous proposons des procédures facilitant la reconstitution des liens généalogiques qu'entretiennent entre eux les témoins manuscrits, y compris dans les cas les plus problématiques. Ce genre de procédures repose plus précisément sur une évaluation prudente des différents types d'innovation textuelle en vue de leur intégration dans un système cohérent. Nous donnons un exemple de ces procédures à partir de l'étude de la tradition d'un des rares textes troubadouresques qui n'ait pas encore été édité de façon scientifique : S'ira d'amor tenges amic iauzen de Jordan Bonel (BdT 273,1) dont nous livrons ici pour la première fois une édition critique.

[it] Alcune peculiarità proprie della tradizione manoscritta trobadorica, scarsità di veri e propri errori-guida e contaminazione testuale endemica in primis, rendono perlomeno difficoltosa la puntuale applicazione dei principi metodologici lachmanniani nell'approccio critico a questo tipo di testi. Nel contributo si suggeriscono alcune strategie che possano aiutare a riconoscere i rapporti genealogici che legano tra loro i testimoni anche nel caso di recensioni particolarmente problematiche. Un'esemplificazione di tali strategie, fondate in particolare sulla valutazione ponderata delle diverse tipologie di innovazione testuale ai fini del loro inserimento in un sistema coerente, è condotta sullo studio della tradizione di uno dei pochi componimenti trobadorici ancora mai èditi in maniera scientifica : S'ira d'amor tenges amic iauzen di Jordan Bonel (BdT 273,1), di cui si fornisce qui per la prima volta un'edizione critica.
[fr] Suite au grand succès des journées d'études Les imaginaires de la traduction qui se sont tenues les 3 et 4 mars 2017 à la Sorbonne-Nouvelle, nous souhaitons prolonger les réflexions qui s'y sont tenues, de manière à tracer une cartographie novatrice de la pratique et de la théorie du traduire, dans une perspective comparatiste.

[it] In seguito al grande successo delle giornate di studio Gli immaginari della traduzione tenutasi il 3 e 4 marzo 2017 all'Università Sorbonne-Nouvelle, ci proponiamo di approfondire le riflessioni che sono state evocate, nell'ottica di tracciare una nuova cartografia delle pratiche e delle teorie della traduzione, in una prospettiva comparatista.
[fr] La région du Rif (Maroc septentrional) est traversée par une vaste chaîne de montagnes qui longent la côte méditerranéenne et dont les reliefs sont séparés par des vallées profondes, orientées nord-sud, rendant peu aisées les liaisons terrestres. Dans ce contexte orographique, la restitution des itinéraires reliant dans l'Antiquité la région aux autres territoires nord-africains présente des aspects problématiques. Les sources littéraires sont pauvres en informations à ce sujet et les données archéologiques ne concernent qu'une partie limitée du territoire, s'agissant d'une région peu étudiée par rapport à d'autres régions marocaines. Pour l'époque contemporaine (xixe – début du xxe siècle) on dispose au contraire des plusieurs documents géographiques illustrant le système des itinéraires " traditionnels " utilisés par les populations locales avant la création d'un véritable réseau routier à l'époque du Protectorat espagnol (1912-1956) et empruntés par les voyageurs européens. En supposant que ces itinéraires " traditionnels " remontent, au moins en partie, à des époques plus anciennes, on propose de les comparer avec les données dont on dispose pour l'époque antique et médiévale. La comparaison entre les deux séries de données laisse envisager des éléments de convergence qui permettent de formuler des nouvelles hypothèses de travail.

[it] La regione del Rif (Marocco settentrionale) è attraversata da una vasta catena montuosa che si affaccia sul Mediterraneo, i cui rilievi sono separati da profonde vallate Nord-Sud che rendono difficili i collegamenti terrestri. In questo contesto orografico, la ricostruzione degli itinerari che in età antica e medievale univano la regione agli altri territori nord-africani presenta diversi aspetti problematici. Le fonti scritte forniscono in proposito informazioni scarse, e la documentazione archeologica è limitata, trattandosi di una regione poco indagata rispetto ad altre zone del Marocco. Per l'età contemporanea (XIX – inizi del XX secolo) esistono invece diversi documenti geografici che illustrano la rete degli itinerari "tradizionali", utilizzati dalle popolazioni locali prima della realizzazione di una vera e propria rete stradale durante il periodo del Protettorato spagnolo (1912-1956) e percorsi anche da viaggiatori europei. Partendo dall'ipotesi che questi itinerari risalgano almeno in parte ad epoche anteriori, si propone di metterli a confronto con i dati disponibili per l'età antica e medievale. Dal confronto emergono alcuni elementi di convergenza tra le due serie di informazioni, che consentono di elaborare nuove ipotesi di lavoro.
[fr] L'article examine l'impact du corporatisme dans le cadre des réseaux fascistes informels entre l'Allemagne, l'Autriche et l'Italie avant la consolidation des régimes national-socialiste et austro-fasciste en 1933-1934. Plus précisément, il examine l'entrelacement des traditions organicistes locales et originales au sein des organisations allemandes NSDAP et Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten, des Heimwehren autrichiennes et du fascisme italien en tant que processus de convergence. Il montre que le corporatisme représentait une notion clé orientant l'agentivité relationnelle des formations de droite vers un point de fuite commun, diffus à l'échelle transnationale, fonctionnant donc comme une projection vers un horizon mutuellement partagé, même s'il n'était que vaguement précisé. En résonance avec l'attente fasciste fondamentale d'un État-nation purgé de ses ennemis et de ses minorités par la violence, cette notion a produit une synchronisation des attentes parmi les mouvements et a permis leur mise en réseau mutuelle au-delà des tensions de l'époque, des conflits de Realpolitik et des incommensurabilités dispositionnelles généralisées.

[it] L'articolo indaga l'impatto del corporativismo nel contesto delle reti informali fasciste tra Germania, Austria, ed Italia prima del consolidarsi dei regimi nazionalsocialista ed austrofascista nel 1933-1934. Nello specifico, esso esamina l'intrecciarsi di tradizioni organicistiche locali ed originarie interne ai tedeschi NSDAP e Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten, alle Heimwehren austriache ed al fascismo italiano quale processo di convergenza. L'articolo mostra come il corporativismo rappresentò un elemento chiave tale da orientare l'agency relazionale di formazioni della destra estrema verso un punto di fuga diffuso sul piano transnazionale e che funse da proiezione verso un orizzonte reciprocamente condiviso per quanto vago. Rispecchiandosi nelle aspettative fondamentali fasciste di uno Stato-nazione finalmente purificato da nemici o minoranze per mezzo di atti violenti, ciò produsse una sincronizzazione delle prospettive tra movimenti e permise il loro intreccio reciproco al di là di tensioni correnti, conflitti di realpolitik ed incommensurabilità disposizionali più ampie.
[fr] Cet article suggère que dans les Iambes Callimaque a pris le masque d'Hipponax pour tenir le rôle d'un maître d'esthétique, plongé dans une polémique contre les nouvelles tendances artistiques et les goûts esthétiques. Pour vérifier cette hypothèse, j'essaie d'établir une comparaison avec la fortune littéraire et archéologique de Boupalos, adversaire d'Hipponax (peut-être uniquement fictionnel, mais pas seulement).

[it] In questo articolo si suggerisce che nel libro dei Giambi Callimaco abbia assunto la maschera di Ipponatte in quanto prototipo del poeta‐maestro di estetica, impegnato in una polemica contro nuove tendenze artistiche e gusti estetici. Allo scopo di verificare questa ipotesi, si indagano e si pongono a confronto la fortuna letteraria e quella archeologica di Bupalo, avversario per antonomasia (ma forse fittizio, e non unico) di Ipponatte.
[fr] Les Lettres de Prison de Gramsci constituent désormais un classique du xxe siècle. Pourtant, des premières lettres de jeunesse en passant par les années vécues à Turin, Moscou et Vienne, la relation qu'a entretenue Gramsci avec l'écriture épistolaire n'a pas toujours été constante, alors qu'elle assumera un rôle de premier plan durant les années de son incarcération. La section Epistolario (Correspondance) de l'Édition nationale des œuvres d'Antonio Gramsci est la publication intégrale et critique de la totalité du corpus des lettres, à travers un travail de récupération progressive de la documentation ainsi qu'une reconstruction historique et philologique détaillée des contextes et des phases au sein desquels les lettres furent rédigées et reçues. De cette façon, l'Édition nationale se fixe comme objectif de restituer la correspondance gramscienne " d'un point de vue dialogique et dialectique ", selon les termes de Gramsci lui-même, reconstituant, dans leur complexité, " les dialogues sur papier" qu'il a entretenus au cours de sa vie.

[it] Le Lettere di Gramsci sono ormai un classico del Novecento. Eppure, dalle prime lettere giovanili, passando per gli anni trascorsi a Torino, Mosca e Vienna, egli ebbe un rapporto non sempre costante con l'epistolografia, che assunse invece un ruolo centrale negli anni del carcere. La sezione Epistolario dell'Edizione nazionale degli scritti di Antonio Gramsci attende alla pubblicazione integrale e critica dell'intero corpus delle lettere attraverso un lavoro di progressivo recupero della documentazione e un'attenta ricostruzione storica e filologica dei contesti e delle fasi in cui le lettere furono redatte e ricevute. L'Edizione nazionale si pone in tal modo l'obiettivo di restituire la corrispondenza gramsciana "da un punto di vista dialogico o dialettico", per usare le stesse parole di Gramsci, ricostruendo nella loro complessità i "dialoghi su carta" da egli intrattenuti nel corso della sua vita.
[fr] Les dépositions des témoins sont une source très intéressante pour les historiens, car beaucoup plus que d'autres typologies documentaires, elles semblent nous mettre en contact direct avec les femmes et les hommes du passé. Cependant, il faut rappeler que ce sont des sources indirectes, qui dépendent de la forme et des mots choisis par le notaire qui les a mises par écrit. À partir de l'analyse de la documentation milanaise sur parchemin appartenant à une période comprise entre la deuxième moitié du xiie siècle et les premières décennies du xive siècle, l'article explorera trois attitudes possibles utilisées par les notaires, qui peuvent interpréter, transcrire ou traduire les réponses des personnes soumises aux interrogatoires. Ce ne sont évidemment pas des catégories absolues, mais des interprétations qui peuvent nous aider à comprendre les voix qui viennent du passé.

[it] Le deposizioni di testimoni sono una fonte di grande interesse per gli storici, perché più di altre tipologie documentarie danno l'impressione di poter venire a diretto contatto con gli uomini e le donne del passato. Non si deve tuttavia dimenticare che esse sono fonti mediate, dipendenti dalla forma e dalle parole scelte dal notaio che le ha messe per iscritto. Sulla base dell'analisi della documentazione pergamenacea milanese, compresa in un arco cronologico che va dalla seconda metà del secolo xii ai i primi decenni del xiv, nell'articolo vengono indagati tre possibili atteggiamenti di mediazione linguistica messi in atto dai notai, che possono interpretare, trascrivere e tradurre le risposte degli interrogati. Ovviamente non si tratta di categorie assolute — il confine tra l'una e l'altra è anzi assai sottile — ma di tre chiavi di lettura che possono aiutarci a comprendere meglio le voci che arrivano dal passato.
[fr] À partir de la définition, dans Figures III de Gérard Genette, de l'alternance de scènes et de sommaires comme le patron rythmique traditionnel du roman, l'article se demande à quelles conditions la mesure de la vitesse du récit et le système théorique forgé par Genette peuvent constituer un outil narratologique pertinent, pour l'étude de l'écriture et pour la compréhension des modes de lecture du roman médiéval. En s'intéressant à deux exemples de romans en vers des xiie et xiiie siècles (Erec et Enide de Chrétien de Troyes et Le Roman de la rose ou de Guillaume de Dole de Jean Renart), il propose une réflexion sur le rôle de la variation rythmique dans la fabrique de la continuité du roman.

[it] Partendo dalla definizione di Gérard Genette, in Figures III, dell'alternanza di scene e riassunti come schema ritmico tradizionale del romanzo, l'articolo si chiede a quali condizioni la misurazione della velocità della narrazione e il sistema teorico forgiato da Genette possano costituire uno strumento narratologico rilevante per lo studio della scrittura e per la comprensione delle modalità di lettura del romanzo medievale. Concentrandosi su due esempi di romanzi in versi del XII e XIII secolo (Erec et Enide di Chrétien de Troyes e Le Roman de la rose ou de Guillaume de Dole di Jean Renart), propone una riflessione sul ruolo della variazione ritmica nella realizzazione della continuità del romanzo.
[fr] La frontière entre utopie et illusion est souvent envisagée d'un point de vue idéologique, rarement du point de vue formel. Nous nous proposons d'étudier deux œuvres concomitantes d'Elsa Morante et de Michelangelo Antonioni (Il mondo salvato dai ragazzini et Zabriskie point) ayant en commun la représentation de la jeunesse des années 68, dans ses aspirations, ses contradictions et dans les fantasmes que cette génération suscite chez les deux artistes, jusqu'à celui d'un renouvellement apocalyptique du monde. On réfléchira au statut des images utopiques dans ces œuvres, notamment à partir de la notion de parodie telle que définie par Giorgio Agamben dans Categorie italiane.

[it] La frontiera che divide utopia e illusione viene spesso pensata come un fatto ideologico, più raramente viene studiata dal punto di vista formale. Proponiamo allo studio due opere coeve di Elsa Morante e di Michelangelo Antonioni (Il mondo salvato dai ragazzini e Zabriskie point) che hanno in comune la rappresentazione dei " ragazzi " degli anni del '68, delle loro aspirazioni, contraddizioni, fino alle immagini fantasmatiche di un rinnovamento apocalittico del mondo. Rifletteremo allo statuto delle immagini utopiche con particolare attenzione alla nozione di " parodia " come definita da Giorgio Agamben in Categorie italiane.
[fr] Cette étude se concentre sur l'objet-ornement qu'est le camée dans le cadre du xvie siècle italien, en s'interrogeant sur les finalités d'un objet sur lequel se trouvent des portraits de femmes, notamment de femmes noires. À cette époque des " Grandes Découvertes ", le rapport à l'Autre évolue jusque dans les arts visuels. Les sujets de l'iconographie des Noir·e·s et de l'histoire des camées sont ainsi présentés avant de se concentrer sur la production de l'atelier Miseroni. Ce dernier, entre Milan et Prague, a produit différents camées de femmes noires qui finirent dans la collection de Rodolphe II. L'article se veut une approche de l'usage de ces objets et des fonctions qui leur sont attribuées.

[it] Questo studio si concentra sul cammeo come oggetto ornamentale nell'Italia del Cinquecento, esaminando lo scopo di un oggetto che presentava ritratti di donne, in particolare di donne nere. All'epoca delle "Grandi Scoperte", il rapporto con l'Altro si andava trasformando anche nelle arti visive. I temi dell'iconografia delle donne nere e della storia dei cammei sono esaminati, prima di concentrarsi sulla produzione della bottega dei Miseroni. Quest'ultima, che viaggiava tra Milano e Praga, produsse diversi cammei di donne nere che finirono nella collezione di Rodolfo II. L'articolo esamina infine questi oggetti dal punto di vista del loro uso e delle funzioni loro attribuite.
[fr] Les premiers chants du Purgatoire de Dante servent d'introduction à la deuxième cantica, en fixant quelques jalons essentiels pour la représentation de l'ensemble du royaume purgatorial. C'est dans cette séquence que se profile l'importance de thèmes tels que la purification et l'humilité, la liberté et le corps, le repentir et le pardon, le voyage et la prière, qui s'avèrent cruciaux par la suite. Cette étude se propose de montrer de quelle façon ces motifs apparaissent dans la poésie de Dante et comment les thèmes spirituels donnent lieu à une mise en espace et en récit par la figuration d'un paysage symbolique et liturgique.

[it] I primi canti del Purgatorio dantesco svolgono una funzione introduttiva alla seconda cantica, proponendo alcuni elementi fondamentali per la rappresentazione dell'intero regno purgatoriale. In essi viene annunciata l'importanza che avranno temi come la purificazione e l'umiltà, la libertà e il corpo, il pentimento e il perdono, il viaggio e la preghiera. Il saggio intende mostrare come questi motivi vengono proposti nella poesia dantesca e come i temi spirituali trovano correlativi spaziali e narrativi nella costruzione di un paesaggio simbolico e liturgico.
[fr] Les douze contributions de ce numéro de Laboratoire italien interrogent la mémoire du contre-sommet altermondialiste du G8 de Gênes en juillet 2001 vingt ans après sa répression féroce par la police italienne, en croisant les perspectives issues des sciences sociales, des études littéraires, de l'histoire orale, des études cinématographiques et des études visuelles.

[it] I dodici contributi di questo numero di Laboratoire italien esaminano la memoria del G8 di Genova nel 2001, vent'anni dopo la feroce repressione da parte della polizia italiana, combinando prospettive provenienti dalle scienze sociali, dagli studi letterari, dalla storia orale, dagli studi cinematografici e dagli studi visivi.
[fr] The History of Photography par Beaumont Newhall, conservateur fondateur du département de la Photographie du MoMA de New York, est l'ouvrage représentatif du paradigme moderniste de l'écriture de l'histoire de la photographie. L'article retrace d'abord comment cet important ouvrage, né d'un catalogue d'exposition, a évolué au fil des cinq éditions successives. La sélection et l'emplacement des images constituent un autre volet du travail de Newhall ; la place emblématique des œuvres d'Alfred Stieglitz dans les différentes éditions du livre dévoile des stratégies et des pensées qui posent l'auteur de cette Histoire en figure de " curator " (commissaire d'exposition). La fin de l'article propose de remplacer le modèle de génétique textuelle par un " modèle exposition ", afin de mieux tenir compte du rôle de l'iconographie et du travail déterminant du commissaire-historien dans la genèse de ce type d'ouvrage.

[it] The History of Photography di Beaumont Newhall, conservatore e fondatore del dipartimento di fotografia del MoMA di New York, rappresenta il paradigma modernista della scrittura della storia della fotografia. L'articolo ripercorre anzitutto l'evoluzione – lungo le sue cinque edizioni successive – di quest'opera importante, nata da un catalogo di una mostra. La scelta e la collocazione delle immagini e il posto emblematico delle opere di Alfred Stieglitz nelle diverse edizioni del libro, svelano strategie e riflessioni che pongono l'autore di questa Storia in un ruolo di curatore. La fine dell'articolo propone di sostituire il modello di genetica testuale con un "modello espositivo", per meglio tener conto del ruolo dell'iconografia e del lavoro determinante del curatore-storico nella genesi di questo tipo di opera.
[fr] Angelica Palli, fille d'expatriés grecs installés à Livourne, épouse le jeune corse Giovan Paolo Bartolomei après une escapade romantique à Corfou. Très attaché à la cause du Risorgimento, le couple fait face à l'errance. À la mort de son mari en 1853, Angelica se réfugie à Turin, où elle tient un salon culturel jusqu'à ce qu'elle décide de retourner à Livourne. Si l'exil a donc été un thème clé de réflexion dès ses premiers écrits, plus tard, également en vertu de son expérience personnelle, il devient une condition permanente qui la conduit à une attitude osmotique face à l'identité de l'autre. Cette contribution considère la question tenant compte à la fois des textes publiés et des documents inédits conservés dans le fonds de la Biblioteca Labronica de Livourne.

[it] Angelica Palli, figlia di espatriati greci trapiantati a Livorno, sposa in seguito ad una fuga romantica a Corfù il giovane di origini còrse Giovan Paolo Bartolomei. I due, impegnatissimi nella causa risorgimentale, sono costretti a diversi spostamenti. Alla morte del marito nel 1853 Angelica cerca rifugio a Torino, dove tiene un salotto culturale fino a quando decide di tornare a Livorno. Se l'esilio è sin dai primi scritti dell'autrice un tema nodale di riflessione, in un secondo momento, anche in virtù del suo vissuto personale, si configura come uno stato permanente che la induce a un atteggiamento osmotico nei confronti delle identità altrui. Il contributo esamina la questione prendendo in considerazione sia i testi editi dell'autrice, sia alcuni materiali inediti conservati nel ricco fondo della Biblioteca Labronica di Livorno.
[fr] Pierre Batcheff, connu aujourd'hui principalement pour son rôle dans Un chien andalou, fut l'un des jeunes premiers les plus en vue des années 1920. Il est mort jeune, en 1932, d'une overdose, au moment où il allait devenir ce dont il rêvait : metteur en scène. Nous esquissons ici sa carrière fulgurante, appuyant surtout, à la lumière de documents récemment trouvés, sa collaboration avec les frères Prévert pour un film qui avait pour titre Émile-Émile, ou le trèfle à quatre feuilles. Le film ne vit pas le jour, mais le scénario de Batcheff, sur une idée originale de Jacques Prévert, témoigne de l'esprit surréaliste partagé par les Lacoudems dont ils faisaient partie.

[it] Pierre Batcheff, oggi ricordato soprattutto per il suo ruolo in Un chien andalou, fu una delle star più in voga degli anni Venti. Morì di overdose, giovane, nel 1932, quando stava per realizzare il sogno di divenire un regista. Diamo qui un panorama della sua carriera folgorante, mettendo in evidenza in particolare, alla luce di documenti riscoperti di recente, la collaborazione con i fratelli Prévert per un film dal titolo Émile-Émile, ou le trèfle à quatre feuilles. Il film non fu completato, ma la sceneggiatura di Batcheff, da un'idea originale di Jacques Prévert, è testimone dello spirito surrealista tipico dei Lacoudems, dei quali facevano parte.
[fr] Au cours des vingt dernières années, Rome a connu un déclin social, économique et symbolique qui émerge fortement dans le récit de l'écrivain Nicola Lagioia. En particulier, son dernier roman, La città dei vivi (2021), est à la fois une analyse littéraire d'un crime féroce qui a eu lieu en 2016, et un reportage sur la ville elle-même, ses désordres, ses contrastes et ses excès. Dans cet article, nous étudions la représentation de la capitale italienne dans le récit de l'auteur à travers une comparaison avec d'autres écrivains qui, au fil des siècles, se sont concentrés sur cette dernière. Le thème du gaspillage et du refoulement, physique et moral, est l'axe principal de l'analyse.

[it] Negli ultimi vent'anni Roma ha vissuto un declino sociale, economico e simbolico che emerge con forza nell'opera dello scrittore Nicola Lagioia. In particolare, il suo ultimo romanzo, La città dei vivi (2021), è sia un'analisi letteraria di un feroce crimine avvenuto nel 2016, sia un reportage sulla città stessa, i suoi disturbi, i suoi contrasti e i suoi eccessi. Nel presente articolo si indaga la rappresentazione della capitale italiana nella narrativa dell'autore tramite un confronto con altri scrittori che nei secoli si sono soffermati su di essa. Il tema dei rifiuti e della rimozione, fisica e morale, è l'asse principale dell'analisi.