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[en] José de Sousa Pereira, a member of the Conselho da Fazenda (Fiscal Institution) of D. Pedro II, was sent to Rome, between 1676 and 1682, with the commission of the Lamego bishop. In 1689 he recorded his impressions of this mission in A politica dos princepes de Itália; certainly with the objective of providing critical models to the Portuguese governors. From his appreciation of Italian politics stands out not only his liking for the Venetian republic, for the dukedom of Savoie, but also a defective knowledge of the politics of Genoa, Modena, Mantua, Parma and Lucca, as he only gives very little information about these cities. He highlighted the weight of the non-unified Italian territory, the inconveniences of the elective regime and the advantages of absolutism; the latter through the model of the papal court and in the participation of nobility at the level of other States. But the utopian suggestion goes to the republic through the idealisation of the Venetian regime. As a diplomat, that he was, he did not reject interesting comments on international politics.

[pt] José de Sousa Pereira, membro do Conselho da Fazenda de D. Pedro II, foi enviado a Roma com a embaixada do Bispo de Lamego entre 1676 a 1682. Consignou as impressões da viagem A politica dos princepes de Itália em 1680, decerto com a finalidade de fornecer modelos críti­cos aos governantes portugueses. Da apreciação da política italiana ressaltam simpatias pela república veneziana, pelo Ducado de Saboia, mas também um conhecimento deficiente das políti­cas de Génova, Modena, Mântua, Parma e Lucca, tão reduzida é a informação que sobre elas aduz. Fez ressaltar o peso da falta de unidade territorial da Itália, os inconvenientes do regime electivo e as vantagens do absolutismo, este através do modelo da corte papal e na participação da nobreza, ao nível dos outros Estados. Mas a sugestão utópica vai para a república, através duma idealização do regime veneziano. Diplomata como era, Pereira não enjeitou também in­teressantes observações sobre política internacional.
[en] In this article I propose an autobiographical reflection on the practice and the method of ethnography in/of the archive. Using the metaphor of hunting, I argue this mode of research situated at the crossroads of the anthropology and history disciplines can be approached as a kind of semiotic hunt. That is: as an investigative work oriented to pursuing and interpreting traces, trails, clues – sometimes fragmentary and broken; embodied in different materialities – that read as signs of events that really happened in the past. In the research practice here examined – the historical ethnography of a colonial collection of human skulls from East Timor now held by the Coimbra University Museum of Science – the semiotic hunt concerned a dynamic trail of archival traces, which ultimately revealed a past of colonial violence.

[pt] Neste artigo, experimento uma reflexão autobiográfica sobre a prática e o método da etnografia de/no arquivo. Recorrendo à metáfora da caçada, argumento que este modo de pesquisa, no cruzamento entre antropologia e história, pode ser entendido como um género de caça semiótica. Isto é: como uma pragmática de perseguição e interpretação de traços, pistas, rastos – por vezes fragmentários, truncados, até ocultos; inscritos em materialidades diversas – que atuam como indícios de eventos que aconteceram no passado. Na investigação aqui revisitada – a etnografia histórica de uma coleção colonial de crânios humanos provenientes de Timor-Leste, no Museu da Ciência da Universidade de Coimbra – a caçada perseguiu um trilho dinâmico e esquivo de traços arquivísticos, indiciador de um passado de violência colonial.
[en] Fractures in the wage-base society and the increased precariousness of the living conditions across the globe have made different sectors to get involved in social action. The article examines the role of corporations in facing social problems on the basis of a debate about the rationality underlying the model of globalized development (guided by the lazy reason of Boaventura Santos) and of an analysis of the connection of the economy in social structure (through economic sociology). The results demonstrate that practices that are considered innovative by corporations hardly go beyond the level of compensation, which is due to the permanence of the principles of the market rationality. The genuine social innovation must consider a perspective of development based on the substantive freedoms of human beings and be able to establish the effective participation of subjects in the production process of innovation and in the appropriation of its results.

[pt] As fraturas da sociedade salarial e o aumento da precariedade de vida levam diferentes setores a se engajarem em ações sociais. O artigo analisa o papel das corporações no enfrentamento dos problemas sociais a partir de um debate sobre o tipo de racionalidade subjacente ao modelo de desenvolvimento globalizado (pautado na razão indolente de Boaventura de Sousa Santos) e da análise da imbricação da economia na estrutura social (através da sociologia econômica). Os resultados demonstram que, apesar de alguns avanços historicamente consolidados, práticas consideradas inovadoras por parte das corporações encontram substantivos desafios para ultrapassarem o nível da compensação, o que se relaciona com a permanência dos princípios da racionalidade mercantil. O estudo conclui que a genuína inovação social necessita considerar uma perspectiva de desenvolvimento e inovação baseada nas liberdades substantivas dos seres humanos.
[en] The aim of this paper is to analyze the narratives that are regularly presented at a Word Wide Web forum about Guinea-Bissau. These narratives will be compared and related to "rumors," a communication type that I have defined elsewhere. This content will then be linked with a self-image of pessimism, characterized by the attributes of debility and poverty, developed since the xix century in Portugal and its African colonies and later assumed as a characteristic of national identity after Guinea-Bissau's independence.

[pt] Este trabalho visa analisar um tipo de narrativa que é regularmente veiculado em um forum da Web sobre a Guiné-Bissau. Estas narrativas serão associadas e comparadas com rumores, um gênero comunicativo que abordei em outras ocasiões. O conteúdo da análise será então referido a uma auto-imagem pessimista, caracterizada pelos atributos da debilidade e pobreza, desenvolvida desde o século xix em Portugal e suas colónias africanas e posteriormente assumida como marcadora da identidade nacional da Guiné-Bissau.
[en] The article problematizes the native category of anti-game, limited in principle to the sportive domains, although it is known that one is faced with one of those metaphors that easily escape from the original field to become a general notion of the symbolism. Anti-game as misconduct, commonly typified as individual action, is correlated with the idea of normative stability that supports sports relations and practices, but can also refer to the domain of sociability in broader contexts where it appears to imply mocking and counterfeiting. In this article, I try to critically review the notion of anti-game not only as a supposed antithesis of what it has established itself as the substrate of sports, that is, games and pastimes, taking football as an example, but thinking as a methodological strategy: the regime of difference and not necessarily that of identity as the basis of the conceptualizations that support some definitions of game and, by simple antagonistic, those of anti-game.

[pt] O artigo problematiza a categoria nativa de antijogo, circunscrita em princípio aos domínios esportivos, embora seja sabido que se está diante de uma daquelas metáforas que facilmente escapam da seara originária para se converter em noção geral do simbolismo acomodado em múltiplas práticas. Antijogo como má conduta, comumente tipificada como ação individual, está correlacionado à ideia de estabilidade normativa que ampara as relações e práticas esportivas, mas também pode remeter ao domínio da sociabilidade em contextos mais amplos em que aparece significando burla e contrafação. Neste artigo procuro não apenas rever criticamente a noção de antijogo como suposta antítese daquilo que ao longo do tempo se estabeleceu como substrato dos esportes, isto é, os jogos e passatempos desdobrados no interior dos Estados nacionais, tomando o futebol como exemplo, mas também enfrentar uma questão metodológica que assume o regime da diferença e não necessariamente o da identidade como fundamento das conceitualizações repostas em noções correntes que amparam algumas definições de jogo e, por simples inércia antagônica, as de antijogo.
[en] This article examines the place of the olive heritage and its products in the tourism promotion of Saint-Rémy de Provence. This Provencal town was chosen because it is located in a region which is famous for its olive groves. By studying the iconic discourse based on the use of images linked to the olive-growing heritage, the aim is to examine the hypothesis that the olive, olive oil and the olive tree have above all an emblematic value as symbols of Provence. Our aim is to show that they are used primarily for commercial and tourist purposes, as well as being witnesses to a claimed cultural identity.

[pt] Este artigo analisa o estatuto da oliveira e dos seus produtos na promoção turística de Saint-Rémy de Provence, uma cidade da Provença emblemática de uma região olivícola. A partir da análise dos discursos icónicos baseados na utilização de imagens ligadas ao património olivícola, o estudo examina a hipótese de que a azeitona, o azeite e a oliveira têm sobretudo um valor emblemático como símbolos da Provença. O objetivo é mostrar que tais símbolos são utilizados sobretudo para fins comerciais e turísticos, para além de serem testemunhas de uma identidade cultural reivindicada.
[en] The article explores some information that had been built on an ethnography of a wholesale shop in the neighborhood of Constitución, where it seeks to both focus and to discuss the relationship between different values – material, moral, ethical and aesthetic – adjacent to the movement of goods and people. Taking as reference the economic anthropology literature, the narrative aims to show how the business operations undertaken, many times in contexts of conflict, promoting the circulation of social values, in which on a daily basis are updated and recorded in a process where the monetary values, the quantities of the coins, the presence or the absence of credit, among others, tell much more than simple exchanges of sale.

[pt] O artigo explora dados construídos em uma etnografia de uma loja de atacado, no bairro portenho de Constitución, buscando focalizar e discutir a articulação entre distintos valores – materiais, morais, éticos e estéticos – adjacentes à circulação de bens e pessoas. Tomando como referência a literatura clássica da antropologia econômica, a narrativa busca mostrar como as operações comerciais realizadas, muitas vezes em contextos conflituosos, promovem a circulação de valores sociais, os quais, cotidianamente, se atualizam e são contabilizados em um processo onde os valores das notas, as quantidades de moedas, a presença ou não de crédito, entre outros elementos, informam muito mais do que simples intercâmbios de compra e venda.
[en] Objective/context: What explains why some criminal groups manage to survive attacks by more powerful armed actors? In this article, our goal is to understand how certain local armed groups held together by family ties manage to endure over time despite facing stronger enemies. Methodology: We trace the development of a local and highly cohesive armed group, the Autodefensas Conquistadores de la Sierra Nevada (ACSN) in Santa Marta, Colombia. Drawing on interviews with members of the armed group and civilians, as well as secondary sources, we analyzed three episodes in which the group survived confrontations with more powerful competitors. Conclusions: We argue that such criminal groups can leverage emotional bonds to establish a form of criminal governance that is deeply rooted in the community. This involves implementing a system of rule in which they are perceived simultaneously as both authority figures and legitimate members of the community. In conflict contexts where they are militarily weaker, these groups may strategically concede territorial control while maintaining continuous social control. Originality: We empirically demonstrate how personal, family, and emotional ties are fundamental to the construction of armed governance and survival of criminal groups.

[pt] Objetivo/contexto: o que explica o fato de que alguns grupos criminosos conseguem sobreviver ao ataque de atores armados mais poderosos? Neste artigo, nosso objetivo é entender como certos grupos armados locais, coesos por meio de laços familiares, conseguem perdurar ao longo do tempo, mesmo enfrentando inimigos mais fortes. Metodologia: realizamos um rastreamento do desenvolvimento de um grupo armado local e altamente coeso: as Autodefensas Conquistadores de la Sierra Nevada (ACSN), em Santa Marta, Colômbia. Utilizamos entrevistas com membros do grupo armado e civis, bem como fontes secundárias, para analisar três momentos nos quais o grupo sobreviveu a confrontos com concorrentes armados mais poderosos. Conclusões: argumentamos que esses grupos criminosos podem se apoiar em vínculos emocionais para desenvolver uma governança criminal enraizada na comunidade. Isso significa implementar um sistema de governo em que sejam percebidos, ao mesmo tempo, como autoridade e como membros legítimos da comunidade. Para sobreviver em contextos de disputa nos quais são militarmente inferiores, esses grupos armados podem ceder estrategicamente o controle territorial, mantendo, no entanto, o controle social de forma contínua. Originalidade: demonstramos empiricamente como os laços pessoais, familiares e emocionais são fundamentais na construção de formas de governança armada e na sobrevivência de grupos criminosos.
[en] This carte blanche devoted to the Martinican artist Jean‑François Boclé traces an anachronistic line between his works and the historical and memorial contexts which lie at their origins. The first port of call is an outline of the vantage point of his body as it performs and is performed. It is from this particular and subjective grounding that he moves on to contemporary political and economic considerations which are also intimately linked to earlier legacies such as the slave trade, colonization and wars of independence. In the light of these various pasts he interprets the forms of our western modernity as a collection and exhibition revealing the interplay of their transmission and their complex and paradoxical resonances.

[pt] Esta carta-branca, entrega ao artista da Martinica Jean‑François Boclé, propõe um percurso anacrônico entre as suas obras e os contextos históricos e memoriais que as originaram. A primeira etapa esboça o lugar de observação que constitui o seu próprio corpo performante e performado. Esta ancoragem subjetiva e singular leva‑o depois para considerações políticas e económicas contemporâneas, também elas entrelaçadas com heranças mais antigas como o tráfico negreiro, as colonizações e as guerras de independência. Pelo prisma desses passados, ele apreende as formas da nossa modernidade ocidental como a coleção e a exposição onde se debatem sua transmissão e suas ressonâncias complexas e paradoxais.
[en] The programa Familias is policy aimed at improving the living condition of the vulnerable population in Chile. In this communication its historical origins are traced back to the 19th century, when upper-class "ladies" visited poor "mothers". In addition, the different transits and changes experienced up to the 21st century are characterized, when "socialized care" was used as a proposal to overcome poverty. Based on the historical analysis and on reports from current workers of the programa Familias, some axes of continuity and change are established in the relationship established between the State and the poor population.

[pt] O programa Familias é uma política pública que visa melhorar as condições de vida da população vulnerável do Chile. Nesta comunicação, se rastreiam suas origens históricas no século 19, quando "senhoras" da classe alta visitavam "mães" pobres. Além disso, se caracterizam os diferentes trânsitos e mudanças vivenciadas até o século XXI, quando se utilizou o "assistencial socializado" como proposta de superação da pobreza. Com base na análise histórica e nos relatos dos atuais trabalhadores do programa Famílias, alguns eixos de continuidade e mudança se estabelecem na relação que se estabelece entre o Estado e a população pobre.
[en] This text aims the comprehension of South-South Cooperation relations among the geopolitical and geoeconomics complexities of the world system, as from the interpretation of Brazil and its regional projection on Latin America, having these investments as economic development vectors. We take as research sources the data from BANCO CENTRAL DO BRASIL and UNCTAD wich were systematized and organized for the cooperation cartographies production. As results the Foreign Direct Investment's mapping were presented, weaving the historical evolution of its fluxes, which ones serve as strategies that ground in the conjuncture and structure of the worldwide Financial Capitalism.

[pt] O presente texto busca compreender as relações de Cooperação Sul-Sul em meio às complexidades geopolíticas e geoeconômicas do sistema mundial, a partir da interpretação do Brasil e sua projeção regional na América Latina, tendo esses investimentos como vetores de desenvolvimento econômico. Tomamos como fontes de pesquisa os dados do Banco Central do Brasil e UNCTAD que foram sistematizados e organizados para confecção de cartografias dessa cooperação. Como resultados, apresentamos o mapeamento dos Investimentos Estrangeiros Diretos, tecendo a evolução histórica de seus fluxos, que servem enquanto estratégias que se alicerçam na conjuntura e estrutura do Capitalismo Financeiro mundial.
[en] Filming and transmitting hearings on the one hand, and conducting them by videoconferencing on the other, are generally addressed through different issues and analytical lenses. In this paper we have used the French experience to show that, in fact, the two activities have some features in common. We have tried to highlight the real but discreet empirical connections between them in France and to underscore a few convergent issues with regard to the concept of a trial and the various conceptions of both presence at and participation in a hearing, as well as of publicness.

[pt] A filmagem e transmissão de audiências, por um lado, e por outro lado a realização destas por videoconferência são fenómenos que, de um modo geral, têm vindo a ser abordados com base em perspetivas analíticas distintas. O presente artigo visa servir-se da experiência francesa para demonstrar que, em verdade, ambos apresentam caraterísticas comuns. Procuramos, assim, pôr em evidência as ligações empíricas efetivas, ainda que discretas, verificadas no caso francês, bem como sublinhar algumas problemáticas suscitadas, quer pela própria ideia de audiência, quer pelas diferentes conceções daquilo que é estar presente e participar numa audiência e conferir-lhe caráter público.
[en] In early 1964, three months before the Brazilian republic would be overthrown by a military insurrection in the onset of a 21-year regime, headlines celebrated a sanitation operation conducted by the city-State of Rio de Janeiro: it consisted in a controlled fire, operated by the local fire department, and consumed the remains of the Favela of Pasmado, whose inhabitants had been forcibly transferred to housing complexes established in the western portion of the city in the weeks preceding the event. Between the eradication of Pasmado and the City's being chosen to host of the XX Association Football World Cup and the XXXI Olympiad, this study seeks to analyse different versions of Rio de Janeiro as virtualities: one proposed by the Correio da Manhã, the other proposed by a myriad voices from the contemporary favela militancy since the reestablishment of democratic institutions.

[pt] No início de 1964, três meses antes de o governo republicano brasileiro ser derrubado por uma insurreição militar, no início de um regime de vinte e um anos, manchetes celebravam uma operação de saneamento conduzida pela cidade-Estado do Rio de Janeiro: tratava-se de um incêndio controlado, operado pelo corpo de bombeiros local e que consumiu os restos da Favela do Pasmado, cujos habitantes haviam sido transferidos à força para conjuntos habitacionais na porção ocidental da cidade ao longo das semanas que precederam o evento. Entre a remoção do Pasmado e a escolha da cidade para sediar a XX Copa do Mundo de Futebol e a XXXI Olimpíada, este estudo procura analisar duas versões do Rio de Janeiro como virtualidades: uma proposta pelo Correio da Manhã, a outra proposta por uma miríade de vozes da militância política das favelas desde o restabelecimento das instituições democráticas.
[en] The Mouth of the Amazon River, considered to be the largest river on Earth, is a geomorphological macro-frontier between two coastal blocks : the Guiana Shield coastal fringe (from Amapa to Venezuela) and the Para/Maranhao block (North Brazil). It also constitutes a vast geological domain that links the Amapa Platform, the Marajo Basin and the Para/Maranhao Platform. This Paper brings a synthetic view on this coastal compartment. It refers to a large number of multidisciplinary scientific results, and to remote sensing breakthroughs in environmental monitoring. The main purpose of the Paper is to enlight the role of the Mouth as a threshold in regional and local dinamics and processes. The geomorphological analysis relies on a taxonomy of facts and on dialectics between types and individuals. Final considerations are focused on environmental indicators and on current trends in coastal evolution in the Amazon.Warning : this text constitutes the first Part of the Paper. The second Part of the Paper will be published in the next volume of CONFINS.

[pt] A desembocadura do rio Amazonas, considerado como um dos maiores rios do mundo em extensão e em volume de água, é uma macro-fronteira geomorfológica singular separando dois grandes e significativos compartimentos costeiros : o das Guianas (entre o Amapá e a Venezuela) e o do Pará/Maranhão (norte do Brasil). O estuário do grande rio é também um importante domínio geológico entre a plataforma do Amapá, a bacia de Marajó e a plataforma Pará/Maranhão. A síntese aqui apresentada refere-se a numerosos trabalhos multidisciplinares passados e atuais, assim como aos avanços das ferramentas satelitais de monitoramento ambiental. O objetivo principal é analisar o papel da desembocadura como limiar de passagem e de encontro aos níveis regionais e locais. A abordagem metodológica e geomorfológica é fundada sobre a taxonomia dos fatos e sobre a noção dialéctica entre tipo e indivíduos. As consideraçoes finais passam em revista alguns indicadores ambientais em conjunção com tendências evolutivas do litoral amazônico.Aviso : este texto constitui a primeira parte do artigo. Sua segunda parte serà publicada no próximo volume da CONFINS.