[en] The mountain has been a blind spot in scientific thought for a long time. It is usually represented as a milieu which is unsuitable for man, partitioned off, "on the fringe", restive to innovations, cloistered in its unaltered traditions.This has not always been the case in North Africa. There the a priori ideas that one can have in other latitudes resist badly to experience. Firstly the mountains are better watered than the plains thus offering a real alimentary security .They present a better guarantee for health, and finally it is true they are extremely populated. The mountain can also appear as a privileged milieu when international merchant traffic routes, men and ideas cross it. From these junctions something for which we suggest the term "erudite mountains" emerges.It is in Morocco, among the Jbala of the Rif, that we felt the singularity of certain Mediterranean Coast Mountains. The proximity to the Gibraltar Straights has favored a presence of maritime cities over thousands of years, besides the centuries old commercial routes linking the Straights to Fez the capital. This presence of a city over a long period has thus modified the regional natural vocation.However this configuration is found all along the Mediterranean coastal ranges, in the Trara on the Tlemcen – Honaine route, in Kabylie between Qualaa des Bni Hamad or Constantine and Bougie, in the Jbel Oueslat near Kairouan, to the Jebal Nafisa between Ghat and the coast.Hence, when in addition to scriptory fame, a transnational caravan route ending at the sea, with nearby ancient coastal cities appears and a village population which is dense and concentrated, we can see the characteristics rich in implications for a specific mountain society in a North African context.

[fr] La montagne a longtemps été un point aveugle de la pensée scientifique. Dans la représentation coutumière, elle est un milieu impropre à l'homme, cloisonné, " aux marges ", rétif à l'innovation, reclus dans ses traditions immuables. Ce n'est pas toujours le cas en Afrique du Nord. Ici, les a priori qu'on peut avoir sous d'autres latitudes résistent mal à l'expérience. D'abord, les montagnes y sont mieux arrosées que les plaines et offrent donc une réelle sécurité alimentaire. Elles présentent aussi de meilleures garanties pour la santé. Enfin, preuve par neuf, elles sont très peuplées.La montagne peut ainsi apparaître comme un milieu privilégié, d´autant plus quand la traversent des voies d'une circulation internationale de marchandises, d´hommes et d´idées. De ces confluences va émerger ce qu´on propose d'aborder en terme de " montagne savante ". C'est au Maroc, chez les Jbala du Rif, qu'a été éprouvée la singularité de certaines montagnes du littoral méditerranéen. La proximité du détroit de Gibraltar a favorisé une millénaire présence de cités maritimes que redoublaient des routes commerciales séculaires reliant le détroit à Fès, la capitale. Cette étroite présence de la ville dans la longue durée a ainsi modifié la vocation naturelle de la région. Mais cette configuration se retrouve tout le long des chaînes méditerranéennes, dans les Trara sur la voie Tlemcen-Honein, dans les Kabylies entre Qalaâ des Bni Hammad ou Constantine et Bougie, dans le Jbel Oueslat près de Kairouan, au Jabal Nafusa entre Ghat et la côte. Ainsi, quand apparaissent, outre la renommée scripturaire, un axe caravanier transnational aboutissant à la mer, de vieilles cités proches, une population villageoise dense et concentrée, on peut y voir les traits riches d'implications d'une société de montagne spécifique dans le contexte de l'Afrique du Nord.