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[en] Dante, along Commedia, establishes the great process of his Mystical Union. Once freed from sin, our poet can re-enter into possession of his free will and win the Earthly Paradise (the philosophical blessedness). His "long walk" through Hell and Purgatory thus marks the first phase of his union with God and gives the first of two sanctities, the sanctity of nature (the philosophical blessedness). Paradiso of Dante develops exactly the other two stages. In its ascent through the various heavens, Dante gradually breaks away from all connection with the earth, until, enlightened by truth, can gain access to Celestial Paradise (the theological blessedness). This was the second step, which gave him a new sanctity, the sanctity of grace. But it was only a wonder that Dante double blessed can complete the process of Mystical Union. Just then he felt his free will finally merge with the divine will, and has to obey only love that this is the soul of the world and that moves the sun and other stars. Only then Dante can to realize the highest human and Christian perfection, the deification of man. Then he became worthy and capable of performing his providential mission: to cooperate on earth the triumph of truth and Christian order, and finally , join the action of the godsend that one day will complete the reform of the Church and the world.

[pt] Dante ao longo Commedia estabelece o grande processo de sua União Mística. Uma vez liberado do pecado, nosso poeta pode reentrar em posse do seu livre arbítrio e conquistar o Paraíso Terrestre (a beatitude filosófica). Sua "caminhada" pelo Inferno e Purgatório demarca assim a primeira etapa de sua união com Deus e lhe confere a primeira das duas santidades, a santidade da natureza (a beatitude filosófica). O Paradiso dantesco desenvolve exatamente as duas outras etapas. Em sua ascensão pelos diferentes céus, Dante gradualmente se desvencilha de toda ligação com o mundo terreno, até que, iluminado pela verdade, pode ter acesso ao Paraíso Celeste (a beatitude teológica). Esta foi a segunda etapa, que lhe conferiu uma nova santidade, a santidade da graça. Mas foi somente em um êxtase que o duplo beato Dante pode concluir o processo de União Mística. Só então ele sentiu seu livre arbítrio se fundir definitivamente com a vontade divina, e passou a obedecer somente a este amor que é a alma do mundo e que move o sol e as demais estrelas. Só então Dante pode realizar nele próprio a mais elevada perfeição cristã e humana, a deificação do homem. Só então ele tornou-se digno e capaz de realizar sua missão providencial: cooperar sobre a terra ao triunfo da verdade e ordem cristãs, e, por fim, se unir à ação do enviado divino que um dia completará a reforma da Igreja e do mundo.
[en] Due to the importance of paddle in Spain, the purpose of this study was to deepen the analysis of the subjective welfare state of the player of this sport. For this, three factors of intimate relationship with happiness were analyzed, such as, happiness itself, satisfaction with life and mood. The study involved 118 subjects, of average age 31.86 years (SD = ± 8.959). The instruments used to evaluate these constructs were the Factor Scale to measure Happiness, Satisfaction With Life Scale (SWLS) and the Profile of Mood States (POMS). The analysis has revealed the correlation between the three factors. The results indicate that as the practice time increases the paddle players obtain more favorable scores for the different dimensions of the state of mind (POMS). Regarding the results obtained, it is considered that there is a positive relationship between the practice of paddle sports and the subjective well-being of the person.

[pt] Devido à importância do padel na Espanha, o objetivo deste estudo foi aprofundar a análise do estado de bem-estar subjetivo do jogador deste esporte. Para isso, foram analisados três fatores relacionados à felicidade: felicidade em si, satisfação com a vida e humor. O estudo envolveu 118 sujeitos com uma idade média de 31,86 anos (DP = ± 8,959). Os instrumentos utilizados para avaliar essas construções foram a escala fatorial para medir a felicidade, a satisfação com Escala de Vida (SWLS) eo Profile of Mood States (POMS). A análise revelou a correlação entre os três fatores. Os resultados mostram que, como tempo de prática aumenta, jogadores de padel obter pontuações mais favoráveis para as diferentes dimensões de humor (POMS), então considera-se que existe uma relação positiva entre a prática de padel e o bem-estar subjetivo da pessoa.
[en] The aim of this study was to compare the effects of different types of physical exercises developed for 24 weeks-related quality of life and health of individuals with diabetes mellitus type 2. Were selected 24 individuals inactive men and women, with an average of age of 60.41 years. The subjects were randomly divided into three groups: aerobic exercise, resistance exercise and flexibility exercise. The instruments used were a form of records on clinical history, a registration of daily monitoring, the Physical Activity Readiness Questionnaire (PAR-Q 1 and 2), health-related quality of life related to health SF-36 (Medical Outcomes Study 36 - item Short-Form Health Survey) lipoproteins and high and low density by means of biochemical analysis. Only aerobic exercise were observed significant alterations in lipoprotein concentration and higher density. Regarding quality of life, aerobic exercise contributed significantly in the domains of functional capacity, vitality and mental health. The resistance exercise revealed significance in the domains of vitality and mental health. The results showed that the prescription of physical exercise is an essential tool in the management of diabetes, while aerobic exercise provided a positive effect on quality of life and health of type 2 diabetes, and essential psychological support for these patients throughout his life.

[pt] O objectivo deste estudo foi comparar os efeitos de diferentes tipos de exercício físico desenvolvidos visando 24 semanas de qualidade de vida e saúde para indivíduos com diabetes mellitus tipo 2. Foram seleccionados 24 indivíduos inactivos homens e mulheres, com média de idade de 60,41 anos. Os sujeitos foram divididos aleatoriamente em três grupos: exercício aeróbio, exercício de resistência e exercício de flexibilidade. Os instrumentos utilizados foram uma ficha de registo de história clínica, uma de registo de monitorização diário, o Questionário de Prontidão para a Actividade Física (PAR-Q 1 e 2), um Questionário de Qualidade de Vida relacionada com a saúde SF-36 (Medical Outcomes Study 36 - Item Short-Form Health Survey) e as de alta e baixa densidade por meio de análise bioquímica. Somente no exercício aeróbio foram observadas alterações significativas na concentração e densidade de lipoproteína. Em relação à qualidade de vida, o exercício aeróbio contribuiu significativamente nos domínios da capacidade funcional, vitalidade e saúde mental. O exercício de resistência revelou significância nos domínios da vitalidade e saúde mental. Os resultados mostraram que a prescrição do exercício físico é uma ferramenta essencial no controlo da diabetes, enquanto o exercício aeróbio proporcionou um efeito positivo na qualidade de vida e saúde, bem como um apoio psicológico essencial para estes pacientes ao longo da sua vida.
[en] In this article, we intend to analyze in general, the origins of the medieval university, considering it as a new place, favorable to the knowledge that participated with the community interests and it was legitimally knew as a fundamental space by the laic and ecclesiastic government. In this study we have based in some studious writers who held good position studying about the medieval university as SAVIGNY (1844), VERGER (1973), STEENBERGHEN (198?) e NARDI (1996). We believe that the questions treated by the medieval theoretical and what these studying people try to put in relief don't express only the individual worries, but inquietudes and questions that the society asked in this historic epoch. Through these questions, we look for the origins of University that in other ways is a meaning of asking for the reasons for its existence. But we see in this study a further reach, not only just a look over the medieval. Doing this, we judge to be referring questions concerned to the future too, not thinking that there are the same problems, but because we are talking about the same Institution. In this way, we will be able, at least, to verify how the wise men of that epoch built these spaces that continue being a proper and opportune space for the knowledge. With that when we study the origens of the medieval universities using the historiography and the medieval documents, we are, in the same manner, creating a new memory and a new space of knowledge, established by our problems and our daily relations.

[pt] Neste artigo pretendemos analisar, em linhas gerais, as origens da Universidade medieval, considerando-a como local novo, próprio do saber, que comungava com os interesses da comunidade e era, legitimamente, reconhecida como um espaço fundamental pelo governo laico e eclesiástico. Neste estudo nos basearemos em alguns estudiosos que se ocuparam das Universidades na Idade Média, como SAVIGNY (1844), VERGER (1973), STEENBERGHEN (198?) e NARDI (1996). Acreditamos que as questões tratadas pelos teóricos medievais e que esses estudiosos destacam não expressam preocupações individuais, mas inquietações e indagações que a sociedade fazia nessa época histórica. Por meio dessas questões, buscamos as origens da Universidade, o que é uma forma de indagar pela razão da sua existência. Mas, vemos nesse estudo um alcance maior do que um debruçar sobre as medievais. Ao assim fazermos, julgamos estar tangenciando questões que as perpassam hoje, não por achar que os problemas sejam os mesmos, mas por se tratar da mesma Instituição. Desse modo poderemos, ao menos, verificar como os homens de saberes daquela época construíram esse espaço que continua sendo um espaço próprio e oportuno para o conhecimento. Com isso, ao estudarmos as origens das Universidades medievais por meio da historiografia e de documentos medievais estamos, igualmente, criando uma nova memória e um novo espaço de saber estabelecido pelos nossos problemas e pelas nossas relações cotidianas.
[en] Roland Barthes's arguments in The Pleasure of the Text have brought a literary outlook to the concept of pleasure. For him, texts that do not have a closure ('indecisive texts') create pleasure both in the author and the reader due to polysemy resulting from writerly neurosis. Hence, the body of the text, like a physical body, becomes a site of pleasure. Chaucer's the Parliament of Fowls presents such a site of bliss through the love debate among the birds where Chaucer depoliticises and satirises the medieval estate structure. Moreover, left open-ended, the text creates Barthesian bliss for both Chaucer and his readers. Thus, the aim of this paper is to elucidate and evaluate Chaucer's the Parliament of Fowls as the source of textual pleasure.

[pt] O argumento de Roland Barthes em seu "O Prazer do texto" trouxe um olhar literário para o conceito de prazer. Para ele, textos que não possuemum fechamento ("textos indecisivos") criam prazer tanto para o autor como para o leitor, devido a polissemia como resultado de neurose da escrita. Assim, o corpo do texto, tal como o corpo físico, torna/se o lugar do prazer. O Parliament of Fowls, de Chaucer, apresenta tal local de prazer através do debate de amor entre os pássaros, onde Chaucer despolitiza e satiriza a estrutura estatal medieval. Além do mais, deixado com um final aberto, o texto cria a alegria Barthesiana tanto para Chaucer quanto para seus leitores. Portanto, o objetivo deste artigo é o de elucidar e avaliar o Parliament of Fowls de Chaucer como fonte para prazer textual.
[en] In this work, we discuss, from a historical perspective, the extent to which medical discourse has played a role in the production and conception of women (social roles, sexuality and body/health) in the transition between the nineteenth and twentieth centuries. The theses defended at the Medical School of Rio de Janeiro during this period were extremely relevant to the study because we mapped the material about the medical narratives of the time about sexuality and gender. We proposed a reflection about these productions, in other words, how the medical discourse helped to compose and to legitimize a drawing of woman that was and is transmitted in the relations with its pairs and not pairs.

[pt] Neste trabalho discutimos, através de uma perspectiva histórica, o quanto o discurso médico atuou na produção e na concepção da mulher (papéis sociais, sexualidade e corpo/saúde) na transição entre os séculos XIX e XX. Para isso, as teses defendidas na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro nesse período foram de extrema relevância para o estudo, nas quais realizamos um mapeamento no material acerca das narrativas médicas da época sobre sexualidade e gênero. De forma complementar, propusemos uma reflexão acerca dessas produções de conhecimento, ou seja, o quanto o discurso médico ajudou a compor e legitimar um desenho de mulher que foi e é transmitido nas relações com os seus pares e não pares.
[en] It is an approach of the female images reproduced in the cantigas de amigo "Fui eu, madre, lavar meus cabelos" by Johan Soarez Coelho and "Levou s' aa alva, levou s' a velida" by Pero Meogo, both outstanding troubadours Galician-Portuguese. In the cantigas de amigo, eroticism appears as the theme of the possibility of satisfaction, of promise, of desire or its negation, and of the closeness of happiness. In this sense, it is intended in this paper to reflect on the recurring images in the lyricism of these minstrels and how ethical elements of loyalty, courage, tenderness are treated by an eroticcultural aspect that makes the medieval nobility capable of transforming the sufferings of love into beauty, offering in this way a meaning and a suitable value for feeling.

[pt] Trata-se de uma abordagem das imagens femininas reproduzidas nas cantigas de amigo "Fui eu, madre, lavar meus cabelos" de Johan Soarez Coelho e "Levou s' aa alva, levou s' a velida" de Pero Meogo, ambos destacados trovadores galego-portugueses. Nas cantigas de amigo, o erotismo aparece como tema da possibilidade de satisfação, da promessa, do desejo ou da sua negação, e da proximidade da felicidade. Nesse sentido, pretende-se neste trabalho refletir sobre as imagens recorrentes na lírica desses trovadores e como elementos éticos da fidelidade, da coragem, da ternura são tratados por uma vertente erótico-cultural que compõe a nobreza medieval, capaz de transformar os sofrimentos do amor em beleza, oferecendo, desse modo, um significado e um valor satisfatório para o sentimento.
[en] This paper discusses some of the possible routes of royal messianism in the Iberian world between the XIV and XVI Centuries. Through a vast songbook, poems and texts of various kinds it is possible to identify the roots of royal messianism as emerged in Iberia Peninsula in the Middle Ages, and its development in the Modern Period. The best example of royal messianic expectations, Portuguese Sebastianism, fed upon these sources amongst others, and found fertile ground in the dramatic political context which followed the defeat by the Moors in Alcácer Quibir.

[pt] Este texto discute alguns dos possíveis percursos do messianismo régio no mundo ibérico entre os séculos XIV e XVI. Através de vasto cancioneiro, poemas e textos de diversas naturezas, é possível identificar as raízes do messianismo régio surgido na ibéria desde o medievo, com desdobramentos na Época Moderna. Exemplo mais acabado de espera régia messiânica, o sebastianismo português nutriu-se dessas e de muitas outras fontes, e encontrou terreno fértil na dramática conjuntura política decorrente da derrota para os mouros em Alcácer Quibir.
[en] The purpose of this study was to examine fitness professionals' perceptions of their profession and careers. Sixteen Portuguese fitness instructors (M age = 28 years old) took part in semi-structured interviews regarding their perceptions of their profession. The data was analysed thematically using Interpretive Phenomenological Analysis (Smith & Osborn, 2003). The participants were asked to consider topics like their professional functions, profile and abilities; social, group and organizational factors; personal factors relating to their profession and the labour market; and their job's social and financial prospects. From an analysis of the interviews, a comprehensive list of sentences was drawn up, expressing opinions and ideas by the interviewees. These were organized and included in pre-defined categories, leading to a network of sub-themes. This study has highlighted some characteristics specific to the profession that should be considered at a more general level, with significant implications on the professional guidance given to young people, in the organization of workflows, and in the training and organization of the professional activity as a whole.

[pt] O objectivo deste estudo foi examinar as representações dos profissionais de fitness acerca das suas profissões e carreiras. Dezasseis instrutores de fitness portugueses (M idade = 28) participaram em entrevistas semiestruturadas sobre as representações da sua profissão. Os dados analisram-se utilizando a Análise Fenomenológica Interpretativa (Smith y Osborn, 2003). Os participantes abordaram temas como as funções, tarefas e competências profissionais, os factores sociais, organizacionais e de grupo, bem como factores pessoais, que afetam a sua profissão e o mercado de trabalho e, ainda, as perspectivas sociais e económicas sobre o seu trabalho. A análise das entrevistas permitiu a elaboração de uma lista exaustiva de ideias, expressando as opiniões dos entrevistados, que foram organizadas e integradas em categorias previamente definidas, originando uma rede de sub-temas. O estudo evidenciou especificidades da profissão que devem ser consideradas a diversos níveis, uma vez que têm implicações importantes na orientação profissional dos jovens, na organização dos fluxos de trabalho e na formação e organização da actividade profissional no seu conjunto.
[en] In this investigative article we draw upon the production of delinquency and its objectification by psychological knowledge during the twentieth century in Brazil. The analytical scope for this research comes from the archeogenealogical strategy put forward by Michel Foucault, whereby we investigated articles from the journal 'Arquivos Brasileiros de Psicologia' between 1949 and 1990. We selected 17 articles as analytical field in which the elements "youth", "crime" and/or "delinquency" are present and through which four epistemological axes that legitimize delinquency as an object of study of psychology were delineated: 1. the demoralization of poverty (family inheritance); 2. sovereignty of internalization (biopsychological determinism); 3. symptomatology of contemporaneity; and 4. essentialization of youth. Through this analysis, we highlight how psychology constitutes the young subject as the representation of delinquency, but rather as the science that privatizes a domain over this object. Psychology, thus, become the necessary science to explain contemporary youth criminality.

[pt] Neste artigo investigativo buscamos mostrar a produção da delinquência e sua objetificação pelos saberes psicológicos do século XX no Brasil. O escopo analítico para esta pesquisa partiu da estratégia arqueogenealógica de Michel Foucault, na qual investigamos publicações da revista Arquivos Brasileiros de Psicologia, desde sua criação em 1949 até 1990. Nestes termos, selecionamos como campo de análise 17 artigos nos quais os elementos 'juventude', 'criminalidade' e/ou 'delinquência' faziam-se presentes, a partir dos quais delimitamos quatro eixos epistemológicos que legitimaram a delinquência como objeto de estudo do campo psi: 1. desmoralização da pobreza (herança familiar); 2. soberania da interiorização (determinismo biopsicológico); 3. sintomatologia da contemporaneidade; e 4. essencialização da juventude. A partir dessa análise, visibilizamos não somente como a Psicologia vai constituindo o jovem como sujeito do delinquir, bem como privatiza um domínio de saber sobre este objeto, tornando-se uma ciência absolutamente necessária para explicar contemporaneamente a criminalidade juvenil.
[en] This article considers life stories and autobiographical narratives as research instruments. It explains the life story method and its possible uses in the field of public health. It includes comments and reflections based on the author's experiences as she did research on the life stories of women, families and individuals in vulnerable situations. The author argues that the life story method, as well as the narratives, enables both the narrator and the researcher to reconstruct their experiences and to the reinterpret the meaning of what happened.

[pt] Este texto aborda o tema das histórias de vida e narrativas autobiográficas, em seus aspectos teóricos e no relato de experiências de pesquisa. Apresenta alguns conceitos sobre o método História de Vida e apresenta possibilidades de uso do mesmo no campo da saúde coletiva. Agrega comentários e reflexões pautando-se nas experiências da autora em pesquisas com histórias de vida de mulheres, famílias e sujeitos em situação de vulnerabilidade. A autora entende que o método de Histórias de Vida, assim como as narrativas, possibilita tanto ao narrador quanto ao pesquisador a reconstrução de suas experiências e a ressignificação do vivido.
[en] The purpose of the study is to explore the perceived psychological impact of sports injuries in sports and personal level of athlete, assessing their influence on psychological well-being and competitive anxiety. The participants of the study were 26 athletes (17 gymnasts and 9 tennis players) of ages between 12 and 18. Initially, there was the psychological impact of the injuries produces on the sports and personal life of athletes with an analogical ad hoc scale. At the beginning of the season, was assessed the state of well-being through the Ryff's Scale of Psychological Well-being, and at the beginning the competition, used the SAS-2 Competitive Anxiety Scale. The results show that the psychological injury impact correlates negatively with the 'domain of the environment' -as dimension of psychological well-being- in the 'sporting life' of the participants 'experienced'. However there not have significant relationships with the competitive anxiety.

[pt] O objectivo do estudo foi explorar o impacto psicológico percebido das lesões desportivas no âmbito desportivo e pessoal do desportista, estudando a sua relação relativamente ao bem-estar psicológico e à ansiedade competitiva. Os participantes deste estudo foram 26 desportistas de idades compreendidas entre os 12 e os 18 anos, dos quais 17 eram ginastas e 9 tenistas. Inicialmente, registou-se um impacto psicológico das lesões contraídas sobre a vida desportiva e pessoal do desportista, através de uma escala analógica ad hoc. No início da temporada desportiva, foi avaliado o bem-estar geral através da Escala de Bem-Estar Psicológico de Ryff e, ao iniciar a temporada competitiva, próximo da competição, foi utilizada a Escala de Ansiedade Competitiva SAS-2. Os resultados mostram que o impacto psicológico da lesão tem uma relação negativa com o "domínio do contexto" como dimensão do bem-estar psicológico na "vida desportiva" dos participantes no estudo. Contudo, não se verificou uma relação significativa relativamente à ansiedade competitiva.