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[en] The body is not only an extraordinary physiological mechanism, but also a wonderful corpus where one reads or accounts the historical and phantasmatic adventures of the subject coming to grips with the world. Talking about the Maghreb, the body adopts a problematic posture, and reveals a sort of persistent semiological crisis whose origin we must situate about the 15th or 16th centuries. This period of decadence marks the begining of a depossession process and loss which puts the question in relation to the other (occident) in a violent endimic context. With the start of the colonial period, te process will only be accentuated. The Maghrebin and particularly the Algerian, changes then in an exotic object, that it is a question of assimilating in spite of all opposition (in default of making him disappear). The north-African syndrome is only a physical reaction to colonial violence which undermines the maghrebin's body. With the independence of the ex-colonized forbidding him access to an interpretation of his body/corpus in terms of a cross-bred identity.

[fr] Le corps est non seulement un extraordinaire appareil physiologique, mais aussi un fabuleux corpus où se lit/s'écrit le récit des aventures historiques et fantasmatiques du Sujet aux prises avec le monde. S'agissant du Maghreb, le corps adopte une posture problématique et révèle une sorte de crise sémiologique rémanente dont il faut situer l'origine vers les 15ème-16ème siècles. Cette période de décadence marque le début d'un processus de dépossession et de perte qui place la question du rapport à l'Autre (Occident) dans un contexte de violence endémique. Avec le début de la période coloniale, le processus ne fera que s'accentuer. Le Maghrébin, et singulièrement l'Algérien, se transforme alors en objet exotique qu'il s'agit d'assimiler à toute force (à défaut de le faire disparaître). Le "syndrome nord-africain" n'est qu'une réaction physique à la violence coloniale qui mine le corps du Maghrébin. Avec l'indépendance de l'ex-colonisé, lui interdisant l'accès à une lecture de son corps / corpus en termes de métissage identitaire.
[en] The scapegoating of the Christians by Nero for the fire of Rome in 64 and its consequences, followed by their public execution, is not only a political and police accusation against so-called culprits ; it is also, and maybe more, a " procuration of prodigy " : the exceptional procuration, in the form of human sacrifice, of an exceptional prodigy. Roman history, in these related fields, held quite a few precedents, which will be examined here. Thus, that fundamental aspect was overshadowed until today by Tacitus'historiographical construction, even more than by the Neronian staging it redoubles and caricatures.

[fr] Au moins autant, et sans doute plus, qu'une accusation politico-policière portée contre de supposés coupables, la désignation des chrétiens par Néron comme boucs émissaires de l'incendie de Rome en 64 et de ses conséquences, suivie de leur exécution publique, est de l'ordre de la " procuration d'un prodige " : procuration exceptionnelle, en forme de sacrifice humain, d'un prodige exceptionnel. L'histoire romaine, en ces domaines conjoints, ne manquait pas de précédents, qui sont examinés ici. Dans ces conditions, c'est la construction historiographique due à Tacite, plus encore que la mise en scène néronienne, qu'elle redouble en la caricaturant, qui doit être considérée comme responsable de l'occultation, jusqu'à nos jours, de cet aspect fondamental.
[en] Following the Concordat in 1860, the Catholic clergy, most of whom were of Breton origin, exerted considerable influence in Haiti throughout the second half of the 19th century. Unlike France, where the adoption of secular laws led to a decline in the influence of the clerical establishment, in Haiti the clergy strove to preserve Catholic morality in the face of a growing Protestant community and anticlerical ideas. The clergy imposed the catechism in Haitian public schools, opposed voodoo and promoted religious marriage. However, at the end of the 19th and beginning of the 20th century, although secular laws had not been adopted in Haiti, the Church saw its influence gradually diminish in favor of the Protestant community, due to the growing influence of the United States and the beginning of the affirmation of a certain "Haitianity". This quest for a Haitian identity will be at the heart of research on the first half of the twentieth century in Haiti.

[fr] À partir de la signature du concordat de 1860, le clergé catholique, composé en grande partie par des ecclésiastiques d'origine bretonne, exerce une influence considérable en Haïti pendant toute la seconde moitié du xixe siècle. Contrairement à la France, où l'adoption de lois laïques entraîne un déclin de l'influence de l'institution cléricale, en Haïti, cette institution s'efforce de préserver la morale catholique face à la croissance de la communauté protestante et aux idées anticléricales. Les ecclésiastiques imposent le catéchisme dans les écoles publiques haïtiennes, s'opposent au vodou et promeuvent le mariage religieux. Cependant, à la fin du xixe et au début du xxe siècle bien que des lois laïques ne soient pas adoptées en Haïti, l'Église voit progressivement diminuer son influence au profit de la communauté protestante, ceci en raison de l'influence croissante des États-Unis et du début de l'affirmation d'une certaine " haïtianité ". Cette quête de l'identité haïtienne sera désormais au cœur des travaux de recherche portant sur la première moitié du xxe siècle haïtien.
[en] This article aims to examine the theme of war and how it is used in Préchac's The heroine musketeer. Its main focus is the particularities of war's representation in galant short fiction, its devices, uses and functions, with a view to identifying a possible "galant scenography of war narratives." The underlying hypothesis is that Préchac tries incessantly to renew the genre of the short story. To this end, one of his writing strategies consists of taking factual elements from war history, including descriptions of military campaigns, while carefully adapting them to the aesthetics of the short story. By opting for a galant rewriting of the Franco-Dutch War, the novelist sought to obtain the assent of his readers, to satisfy their taste while offering a certain novelty, but also, to enter into the king's good graces.

[fr] Cet article propose de s'interroger sur le rôle et les fonctions reliés à l'emploi de la thématique guerrière dans L'héroïne mousquetaire de Préchac. Il s'attarde principalement aux particularités de la représentation de la guerre dans la nouvelle galante, à ses dispositifs, à ses usages et à ses fonctions afin de dégager une possible " scénographie galante des récits de guerre ". L'hypothèse qui sous-tend l'analyse est la suivante : Préchac s'ingénie à renouveler sans cesse le genre de la nouvelle. Pour ce faire, l'une de ses stratégies d'écriture consiste à puiser des éléments factuels tirés de l'histoire guerrière et à insérer des descriptions des campagnes militaires mais en prenant soin de les adapter à l'esthétique de la nouvelle galante. En optant pour une réécriture galante de la guerre de Hollande, le but recherché par le nouvelliste serait d'obtenir l'assentiment de ses lecteurs, de se conformer à leur goût tout en ménageant des effets de nouveauté, mais aussi d'entrer dans les bonnes grâces du roi.
[en] The question of the relationship of Ernesto De Martino with history took, in the discussion of his great posthumous work, The End of the World, contributing to the analysis of cultural apocalypses, a particularly acute character. Indeed, while asserting its commitment to a historical specification of any social fact, in this work he develops an ontology of human posing as invariants the presence in the world, its essential fragility and culture (including religion) as an instrument of periodic and collective replenishment of the being to the world. Historicism or ontology? This article aims to move the debate. It proposes to include the ultimate work of De Martino in a current – which takes place in the midst of the twentieth century – committed to building "structured histories" (Norbert Elias) or anthropologies of history. All different but having the same problematic style, they are, in fact, as many alternatives to the Marxist philosophy of history.

[fr] La question de la relation d'Ernesto De Martino à l'histoire a pris dans la discussion autour de son grand œuvre posthume, La fin du monde, contribution à l'analyse des apocalypses culturelles, un caractère particulièrement aigu. En effet, tout en revendiquant son attachement à une spécification historique de tout fait social, il développe dans cette œuvre une ontologie de l'humain qui pose comme invariants la présence au monde, sa fragilité essentielle et la culture (dont la religion) comme instrument d'une reconstitution périodique et collective de l'être au monde. Historicisme ou ontologie ? Cet article vise à déplacer ce débat. Il propose d'inscrire l'œuvre ultime de De Martino dans un courant – qui prend en écharpe le xxe siècle – attaché à construire des " histoires structurées " (Norbert Elias) ou des anthropologies de l'histoire. Toutes diverses mais de même style problématique elles sont, de fait, autant d'alternatives à la philosophie marxiste de l'histoire.
[en] France is the only European country where national networks / distributors films, such as Pathé and Gaumont, are found side by side with an important art cinema sector. The art cinemas rapidly came under threat as a result of this competition and has reacted by turning ta cultural programmes. The multiplexes have also evolved and now otter a variety of options. The confrontation of those two modes should go on in the future owing to the influence of national and local authorities who wish to toster cultural diversité / within diversified productions. The lyonese situation expresses this evolution.

[fr] La France est le seul pays européen où coexistent encore les multiplexes des grands circuits nationaux et un important secteur de salles Art et essai. L'arrivée des multiplexes a rapidement menacé ces salles, contraintes de réagir au prix d'un infléchissement vers le culturel. Quant aux multiplexes, ils ont connu des limites à leur développement et des variantes au concept initial. Cependant le face-à-face généré par ces deux ensembles devrait persister grâce aux pouvoirs publics et aux élus locaux dans un pays attaché à la diversité culturelle. Le cas lyonnais illustre cette évolution.
[en] Exemplification, as a semiotic phenomenon, is a symbolic act (and product), characterised by exteriority (the reference to a rule, a principle), selectivity (the example illustrates certain properties of the phenomenon exemplified), and by the combination of indexicality and iconicity. The modelling of the example must necessarily include various aspects, ranging from its pragmatic, logical and (of course) linguistic status, to its argumentative functions, the values it connotes and its illocutionary force, passing through its material properties (specifically visual). The theoretical and methodological considerations on the example are followed here by the examination of a text which constitutes, in its entirety, a didactic-linguistic example, viz. the (French-German) Entretien by Matthias Kramer (1696). This dialogue – illustrating the tradition of 'dialogues/colloques' between student and tutor – has some interesting features, such as the inclusion of alternative expressions and the space provided for free insertion of discursive fragments. The Entretien meets the requirement of a methodical approach in language teaching, and highlights the role of the teacher as a support in the learning process. The analysis of the functioning of the examples inserted in the text-example (seen as a global discourse) makes it possible to appreciate the gradual progress in the teaching of the (French) language.

[fr] L'exemplification, en tant que phénomène sémiotique, est un acte (et un produit) symbolique, qui se caractérise par une extériorité (le renvoi à une règle, à un principe), une sélectivité (l'exemple illustre certaines propriétés du phénomène exemplifié), et par la combinaison d'indexicalité et d'iconicité. La modélisation de l'exemple doit nécessairement inclure différents aspects, allant de son statut pragmatique, logique et (bien sûr) linguistique, à ses fonctions argumentatives, les valeurs qu'il connote et sa force illocutoire, en passant par ses propriétés matérielles (et spécifiquement visuelles). Les considérations théoriques et méthodologiques à propos de l'exemple sont suivies ici par l'examen d'un texte qui constitue, dans son intégralité, un exemple didactico-linguistique : l'Entretien (franco-allemand) de Matthias Kramer (1696). Ce dialogue – illustrant la tradition des 'dialogues/colloques' entre élève et précepteur – présente des caractéristiques intéressantes, comme l'inclusion d'expressions équivalentes et l'espace prévu pour l'insertion libre de fragments discursifs. L'Entretien répond à l'exigence d'une démarche méthodique dans l'enseignement de langues, et met en évidence le rôle du maître comme support dans le processus d'apprentissage. L'analyse du fonctionnement des exemples insérés dans le texte-exemple (comme discours global) permet d'apprécier la progression dans l'enseignement de la langue (française).
[en] Abbot Curicque, parish priest and builder, worried about Christian reconquest, author of the Voix prophétiques (1870-1872), is representative of an inflexible Catholicism hostile to the reconciliation of the Church and the political principles of the modernity. He is mainly supported by numerous supernatural-loving spirits, composing a counter-revolutionary network hoping for an Apocalypse which would reveal the glory of God.

[fr] L'abbé Curicque, curé bâtisseur soucieux de reconquête chrétienne, auteur des Voix prophétiques (1870-1872), est représentatif d'un catholicisme intransigeant hostile à la réconciliation de l'Église et des principes politiques de la modernité. Il est surtout soutenu par de nombreux esprits épris de surnaturel, composant une nébuleuse contre-révolutionnaire espérant une Apocalypse qui révélerait la gloire de Dieu.
[en] The purpose of this paper is to show how "professionalisation" operates within the process of recontextualising curricula at university level : from how it is evaluated through assessment to its realisation in courses. The study is based on a field inquiry crossing different data (programs of study, course assessment reports and interviews with experts and academic teaching staff), articulating a theory of practice with a theory of contents in a sociological approach of the curriculum. The paper argues that course assessment plays a special role in institutionalising frames for implementing professionalisation, leaving little space for debate on the definition of possible orientations. Professionalisation appears within curricula as their projection to the job marketplace, involving a specific structuring relation of "internal towards external". This principle regulates social selection of knowledge and relations of hierarchisation and segmentation between contents. The results bring out questions regarding contextualisation of knowledge and how the role university in contemporary society is negotiated.

[fr] Cet article se propose de montrer comment la " professionnalisation " opère au sein du processus de recontextualisation des curricula universitaires : de son évaluation par les experts à sa réalisation dans les formations. L'enquête s'appuie sur le croisement de différents matériaux (programmes d'enseignement, rapports d'évaluation des formations, entretiens auprès d'experts et d'enseignants) afin d'articuler une théorie de la pratique des agents à une théorie des contenus dans une approche sociologique du curriculum. L'expertise des formations joue un rôle particulier en institutionnalisant des cadres pour la mise en œuvre de la professionnalisation, laissant peu de place au débat sur la définition des orientations possibles. La professionnalisation s'exprime dans les curricula comme une projection du dispositif pédagogique dans le marché de l'emploi, mettant en jeu une relation spécifique "de l'interne vers l'externe" de l'institution universitaire. Ce principe régule la sélection sociale des savoirs et les relations de hiérarchisation et de segmentation entre contenus. Les résultats interrogent quant à la question de la contextualisation de la connaissance, mais aussi quant à la manière dont se négocie le rôle de la formation universitaire dans la société contemporaine.
[en] At a time when death, by proscription, has entered into crisis in western societies, we have reason to wonder about the multiplication of corpses in TV shows. The more that the body is sublimated and abstracted from the ruin of time in idealized representations, the more the corpse intervenes to remind us of the body's repugnant future. A comparable questioning of human material and of the uncertain transcendence of the body comes to light here, an obsessional investigation of bodily material and the search for the soul, for the spirit, for the dimension of aspiration in something beyond the physical and the material that could constitute the ultimate specificity of the human, while, simultaneously, techniques, technologies, and sciences tend to reduce it to neurobiological proceedings and behavioral automatisms. This is the tension that this article will explore, opening interpretive paths towards the resurgence of the memento mori in televised form.

[fr] À l'heure où la mort, interdite, est entrée en crise dans les sociétés occidentales, on peut s'interroger sur la multiplication des cadavres dans les séries télévisées. Plus le corps se sublime et s'abstrait des outrages du temps dans ses représentations idéalisées, plus le cadavre le rappelle à son avenir répugnant. Un même questionnement de la matière humaine et de la transcendance incertaine du corps se fait ici jour, une même investigation obsessionnelle de la matière corporelle à la recherche de l'âme, de l'esprit, de cette dimension d'aspiration à un au-delà du physique et du matériel qui pourrait faire la spécificité ultime de l'homme, alors même que technique, technologie et sciences tendent à le ramener à un ensemble de procédures neurobiologiques et d'automatismes comportementaux. C'est cette tension qu'explore cet article, ouvrant des pistes interprétatives à cette résurgence du memento mori en version télévisuelle
[en] AbstractDuring recent decades, rural society in Iran has experienced upheaval owing to emigration and the increasing influence exercised by urban centers, which have gradually changed social structures and values, especially in gender relations. Fieldwork was carried out in a village in the Kerman area in central Iran. In the new economic context, both a high level of education and wage-earning are valued for women; and birth-control is undoing the traditional association between their status and the household. New conceptions of womanhood, the family and the couple are emerging with more room for feelings of love.

[fr] RésuméLa société rurale iranienne a connu, durant les dernières décennies, de profonds bouleversements liés à l'exode rural et à l'emprise croissante de l'influence urbaine. Ceux-ci ont entraîné une transformation progressive des valeurs et des structures sociales, en particulier dans les rapports de genre. Notre terrain porte sur un village de la région de Kerman, au centre du pays. Dans le nouveau contexte économique, pour les femmes, un niveau d'études élevé et une activité salariée sont de plus en plus valorisés, tandis que le contrôle des naissances contribue à remettre en cause l'association traditionnelle entre statut féminin et sphère domestique. Plus largement émerge une nouvelle conception de la féminité, de la famille et du couple, dans laquelle une plus grande place est accordée au sentiment amoureux.
[en] The analysis of the place conferred on childhood in the theories of care has a methodological and critical virtue: that of revealing the problematic implications of a certain use of the concept of vulnerability. The strategic use of the reference to the child within these theories is structured around a twofold idea: 1. early childhood can provide evidence of fundamental vulnerability, and 2. the mother-child relationship allows the child's dependency to be dealt with. This double thesis must be critically analyzed. To this end, I propose a paradigm shift: it is no longer a question of focusing on the dyadic mother-child relationship but of analyzing the socio-political condition of the group of children. The assignment of the vulnerability of certain social groups will then become graspable as the result of a process of institutional production. This new methodology, which takes a critical look at the use of the concept of vulnerability, is attentive to the extra-philosophical circulation of philosophical terms and draws lessons from them.

[fr] L'analyse de la place conférée à l'enfance dans les théories du care a une vertu méthodologique et critique : celle de faire apparaître les implications problématiques d'un certain usage du concept de vulnérabilité. L'usage stratégique de la référence à l'enfant au sein de celles-ci est structuré autour d'une double idée : la petite enfance peut fournir une preuve de la vulnérabilité fondamentale, et la relation à la mère permet une prise en charge de la dépendance de l'enfant. Cette double thèse doit faire l'objet d'une réflexion critique. Je propose pour ce faire d'adopter un changement de paradigme : il ne s'agit plus de prendre pour focale la relation dyadique mère-enfant mais d'analyser la condition socio-politique du groupe des enfants. L'assignation de la vulnérabilité de certains groupes sociaux, résultat d'un processus de production institutionnelle, deviendra dès lors saisissable. Cette méthode nouvelle, qui porte un regard critique sur l'emploi du concept de vulnérabilité, se montre attentive à la circulation extra-philosophique des termes philosophiques et en tire les leçons.