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[en] The Assyrian-Aramaean interaction is a much disputed question which new archaeological research may help to resolve. The Assyrians dominated a vast empire with changing borders, while the Aramaeans are mostly identified by their language. The limits of their polities are not well defined but were widespread throughout the Near East. The complex encounter between the Aramaeans and the Assyrians lasted almost half a millennium and is strongly characterized by regional factors. It was not limited to military struggle, but consisted also in numerous cultural contacts. Cultural features of both groups are attested simultaneously in the same contexts, and were apparently borrowed by each other. A significant shared cultural background made these exchanges easier, but did not prevent rejections of the other's culture. The material culture of Aramaean sites is deeply rooted in ancient local traditions, and thus does not reveal a stranger world. Hallmarks of Aramaean groups show an original and varied economy, shifts in settlement patterns, and a strong identity which is mainly perceptible in the artistic field.

[fr] L'interaction entre Assyriens et Araméens fait l'objet de nombreux débats que des recherches archéologiques récentes alimentent de nouveaux éléments. Tandis que les Assyriens occupent un empire aux frontières fluctuantes, les Araméens sont avant tout définis par leur langue ; les limites de leurs territoires sont vagues et ils se trouvent dans plusieurs régions du Proche-Orient. La rencontre entre Assyriens et Araméens qui se déroule sur presque un demi-millénaire est complexe et se caractérise par des modalités fortement régionalisées. D'abord connue par leurs affrontements militaires, elle comprend aussi un important volet culturel. Des éléments des deux composantes se côtoient et sont empruntés par l'une ou l'autre. Ces échanges sont favorisés par un fonds culturel commun, mais sont néanmoins parfois rejetés. Les cultures matérielles des sites placés sous une autorité araméenne s'enracinent dans un substrat local ancien. Ainsi sans révéler un monde totalement étranger, les caractères véhiculés par les Araméens illustrent des organisations économiques spécifiques nouvelles et variées, des modifications dans l'occupation des territoires, une construction identitaire forte perceptible avant tout dans le domaine artistique.
[en] This article offers a cross-reading of Smith and Rawls in order to highlight the fundamental role of sympathy, moral sentiments and the idea of reciprocity they contain in Rawls's theory of justice as fairness, and more specifically in the possibility of ensuring the stability of the ideal, well-ordered society through the development of an appropriate sense of justice. I study their respective moral anthropologies and their analyses of guilt, resentment, indignation and envy, highlighting the fundamental role these moral sentiments play in social cooperation.

[fr] Cet article propose une lecture croisée de Smith et de Rawls afin mettre en exergue le rôle fondamental de la sympathie, des sentiments moraux et de l'idée de réciprocité qu'ils contiennent dans la théorie de la justice comme équité de Rawls, et plus particulièrement dans la possibilité d'assurer la stabilité de la société idéale, bien ordonnée, grâce au développement d'un sens de la justice approprié. Nous étudions ainsi leurs anthropologies morales respectives et leurs analyses de la culpabilité, du ressentiment, de l'indignation et de l'envie, soulignant le rôle fondamental que jouent ces sentiments moraux dans la coopération sociale.
[en] Wars have always favored the creation of networks of all kinds. This article focuses on the "Jeune France" movement and its links with the artists and writers of colonial North Africa, notably Jean Amrouche, Edmond Brua, Armand Guibert, Max-Pol Fouchet, who, like M.-P. Fouchet or A. Guibert, following the dissolution of that movement, joined intellectual resistance magazines (Fontaine or Poésie), or who, on the contrary, like Brua, got into trouble at the end of the war because of their activities within "Jeune France".

[fr] Les guerres ont toujours été propices à la création de réseaux de toutes sortes. Cet article est consacré au mouvement "Jeune France" et aux liens qu'il entretint avec les artistes et écrivains d'Afrique du Nord coloniale, notamment Jean Amrouche, Edmond Brua, Armand Guibert, Max-Pol Fouchet, qui, comme M.-P. Fouchet ou A. Guibert, à la suite de la dissolution de ce mouvement, rallièrent des revues de résistance intellectuelle (Fontaine ou Poésie) ou qui, comme Brua, furent au contraire inquiétés à la Libération pour leurs activités dans le cadre de "Jeune France".
[en] The dissemination of economically secondary plant species currently barely catches the attention of ethnobotanists. The two plants we selected, Abelmoschus moschatus and Zingiber zerumbet, present marked contrasts. The first, widely disseminated, was integrated by Amazonian populations together with most of its original uses, whereas the second, with more localised uses, underwent important innovations. Based on the pretext of the circumstances of their "rediscovery" by the Wayãpi Indians, we recount their "natural history".

[fr] La diffusion des espèces végétales économiquement secondaires ne retient guère actuellement l'attention des ethnobotanistes. Les deux plantes que nous avons choisies, Abelmoschus moschatus et Zingiber zerumbet présentent des contrastes marqués. La première, largement diffusée, a été intégrée par les populations d'Amazonie avec une bonne partie de ses usages d'origine, alors que la seconde, d'usage plus localisé, a connu des innovations importantes. C'est en partant du prétexte des circonstances de leur " redécouverte " chez les Wayãpi que nous retraçons leur " histoire naturelle ".
[en] In two studies currently awaiting publication, José Luis Garcia Ramón and I have proposed new interpretations of some epithets of the Thessalian goddess Ennodia: Ennodia is Κορουταρρα, 'the one who makes grow' and, more precisely, 'the one who provides food', Στροπικά 'the goddess who carries lightning', and Μυκαικα, 'goddess of the tombs'. This new interpretation of this last epiclesis gives us new evidence on the character of Ennodia as protectress of the tombs. This character of Ennodia can now be confirmed by the reinterpretation of another votive inscription, IG IX 2, 592, from Larisa. It is possible to recognize in this fragmentary inscription the consecration of a funerary enclosure to Ennodia; here we can make the restitution of another epiclesis of Ennodia, an epiclesis which is now seen in a votive inscription coming from Azoros in northern Thessaly and recently published, with the formula Ἐννοδία Ἰλιάδι.

[fr] Dans deux études à paraître, José Luis Garcia Ramón et moi avons proposé de nouvelles interprétations de quelques épiclèses de la déesse thessalienne Ennodia : Ennodia est Κορουταρρα, " celle qui fait grandir ", et plus précisément " celle qui dote de nourriture / de croissance ", Στροπικά, déesse " aux éclairs ", porteuse de lumière, et encore Μυκαικα, " déesse des tombeaux ". Cette interprétation nouvelle de l'épiclèse Μυκαικα apporte un témoignage supplémentaire sur le caractère de déesse protectrice des tombeaux qu'il faut reconnaître à Ennodia. Ce caractère d'Ennodia peut être confirmé encore par la réinterprétation d'une autre inscription thessalienne, la dédicace IG IX 2, 592, de Larisa. L'on peut en effet reconnaître dans ce texte fragmentaire une consécration à Ennodia d'un enclos funéraire et l'on peut y restituer de plus une autre épiclèse de la déesse, épiclèse qu'a fait connaître une dédicace d'Azôros récemment publiée par P. Chrysostomou, pour Ἐννοδία Ἰλιάδι.
[en] A short treatise of intimate meteorology, "Ondes" is, with "Images de marque", the last work Leiris published, in 1987. Written in the lacustrian landscape where the writer was vacationing, the 34 poems constituting the volume, in an alternation of euphoric and dysphoric tones, express the precariousness and lability of an existence accepting to share with its surrounding nature what it acknowledges as the Law of the Living. From one order to the other, from the natural to the human, Leiris establishes not an equivalence, but the link that allows them to be like each other–which does not mean to be each other, but to each be other than what they are in their uniqueness.

[fr] Petit traité de météorologie intime, Ondes est avec Images de marque le dernier ouvrage publié par Leiris, en 1987. Écrits dans le paysage lacustre où l'écrivain passait ses vacances, les 34 poèmes qui le composent disent, dans une alternance de tonalités euphorique et dysphorique, la précarité et la labilité d'une existence qui accepte de partager avec la nature qui l'environne ce qu'elle reconnaît être la loi du vivant. Pour la première fois non plus objet de scandale et encore moins affaire personnelle, la mort et la durée qui y conduit se reflètent dans le spectacle du milieu où nous naissons, vivons et mourons. Instant réconciliateur certes, mais en aucune façon fusionnel. D'un ordre à l'autre, du naturel (l'isotopie météorologique des titres) à l'humain (les poèmes), Leiris n'établit pas un rapport d'équivalence mais le lien qui leur permet d'être comme l'autre, ce qui ne veut pas dire être l'autre mais autre de ce que chacun d'eux est singulièrement.
[en] On August 3, 1570, Jean Coquey affixed the matrix of his nominal seal at the bottom of a deed regarding his vicariate general and intended for the abbot of Cîteaux (ADN, 27 H 7, n° 73). The vesica-shaped (pointed oval) seal (58 × 39 mm) shows the Abbot of Morimond standing above the coat of arms of his monastery with his crozier and mitre, reading a psalter.This document shows the change that occurred in the practice of sealing with the appearance of the paper seal at the beginning of the 16 century. With this new method, the seal is obtained by applying the matrix to wax previously covered with a folded piece of paper. The causes of this evolution are very likely to be linked to the increase in wax prices, which led to a reduction in the thickness of the seals, making them more vulnerable to handling and conservation. The rise of these new / modern seals and the fact that they were not as well printed and spectacular as the great seals of the Middle Ages were mean that they have been overlooked. Archivists and historians now wish to make these original seals on which heraldry predominates known to the public.

[fr] Le 3 août 1570, Jean Coquey appose la matrice de son sceau nominal au bas d'un acte relatif à son vicariat général auprès de l'abbé de Cîteaux (ADN, 27 H 7, n° 73). L'empreinte en navette (58 × 39 mm) figure l'abbé de Morimond debout au-dessus de l'écu aux armes de son monastère, crossé, mitré et lisant un psautier.Ce document montre la mutation intervenue dans la pratique du scellement avec l'apparition, au début du xvie siècle, du sceau sous papier. Avec cette nouvelle méthode, la marque est obtenue par apposition de la matrice sur de la cire préalablement recouverte d'une pièce de papier repliée. Les causes de cette évolution sont sans doute à rechercher dans l'augmentation du coût de la cire, qui nécessite la réduction de l'épaisseur des galettes, mais les rend davantage vulnérables aux aléas de la manipulation et de la conservation. L'essor de ces empreintes de l'époque moderne, moins bien imprimées et moins spectaculaires que les grands sceaux du Moyen Âge, eut des conséquences sur l'intérêt que l'on y porta. Pour la plupart inédits, ces sceaux sur lesquels prédomine l'héraldique appellent aujourd'hui à une prise de conscience générale de la part des archivistes et des historiens.
[en] This paper illustrates the contributions of carbon 14 dating to the study of an ancient Qurʾān of monumental size, the dating of which is presently under debate. Discovered in the 19th century in the ʿAmr ibn al-ʿĀṣ mosque situated in Old Cairo, this volume is striking first of all because of its exceptional dimensions. Each of its pages – and there must have been around 650 of them originally – was cut from the whole skin of a goat or sheep. The remaining pages, however, now scattered in various collections, don't all belong to the same original volume. In fact, they reflect three different contexts of production. The multi-disciplinary analyses applied to these materials will shed light on the history of Qur'anic manuscript production, from the earliest manuscripts commissioned by the Caliph ʿUthmān ibn ʿAffān (reigned. 644-656) to the copies of the Fātimids of Egypt (969-1171), and explore the contexts of circulation and preservation over successive centuries.

[fr] Le présent article illustre les apports de la datation par le carbone 14 à l'étude d'un coran ancien de taille monumentale, dont la datation est aujourd'hui débattue. Découvert au xixe siècle dans la mosquée de ʿAmr ibn al-ʿāṣ située dans le Vieux-Caire, ce volume frappe d'abord par ses dimensions exceptionnelles : chacun de ses feuillets – et il devait y en avoir environ 650 à l'origine – a été taillé dans une peau entière de chèvre ou de mouton. Les feuillets restants, maintenant dispersés dans diverses collections, n'appartiennent cependant pas tous au même volume d'origine. Ils reflètent en réalité trois contextes différents de production. L'analyse multidisciplinaire appliquée à ces matériaux va permettre d'éclairer l'histoire de la production manuscrite du Coran, des premiers manuscrits commandités par le calife ʿUthmān ibn ʿAffān (r. 644-656) aux copies des Fātimides d'Égypte (969-1171), et d'explorer les contextes de circulation et de conservation au cours des siècles successifs.
[en] A pragmatic patchwork : constructing represented speech by two speakers. This paper describes the mechanisms of jointly constructed sequences in the represented speech. The analysis of those speech turn units produced by two speakers is based on a description of completions, i.e. the interventions of S2. The affiliate value that the completions feature towards the utterance of S1 is accompanied by their syntactic, pragmatic and semantic continuity. Therefore the completions indicate a formal possibility that is a progressive and dynamic construction of the meaning in the interaction. The completions are classified in four categories according to formal, pragmatic and semantic criteria. Each category is described within the reported speech sequences accordingly to its effects on meaning. The "completions as inventions", which allow S2 to present his own words, which correspond to what he thinks S1 would have said, as if they were uttered by S1, are analysed in direct speech. Those completions reflect the dramatic nature of direct speech in interaction and they highlight the re-construction process as a parameter managing the image of the speaker.

[fr] Cet article étudie les mécanismes de la construction conjointe des séquences du discours représenté. L'analyse de ces tours de parole construits par deux locuteurs se fonde sur une description des complétions, à savoir les interventions de L2. Outre l'expression d'une valeur affiliative, les complétions de L2 se placent dans une continuité syntaxique, pragmatique et sémantique de l'intervention de L1 et témoignent ainsi d'une possibilité formelle qui est la construction progressive et dynamique du sens en interaction. Les complétions sont classifiées en quatre catégories, selon les critères formels, pragmatiques et sémantiques, et chaque catégorie est décrite au sein des séquences du discours représenté par rapport à ses effets de sens. Les complétions comme inventions, qui permettent à L2 de présenter ses propres paroles qui correspondent à ce qu'il pense que L1 voulait dire comme si elles étaient énoncées par L1, sont étudiées au sein des discours directs. Elles témoignent du caractère dramatique des DD en interaction et mettent en valeur le procédé de (re)construction comme paramètre gérant l'image du locuteur L.
[en] This article aims to explore the image problem encountered by the so-called "sin" industries tainted by ancestral taboos. With reference to the gambling industry, it studies corporate documents issued by Harrah's Entertainment, America's largest gaming company, and Caesars Palace, its mythic casino in Las Vegas, to analyse the use made of different linguistic, semiotic and action strategies towards a single aim, image promotion.

[fr] Cet article se donne comme objectif d'explorer le problème d'image que rencontrent les industries du " vice " entachées de tabous ancestraux. En prenant comme support d'analyse les documents diffusés par Harrah's Entertainment, le plus grand casinotier des États-Unis, et par Caesars Palace, son casino mythique à Las Vegas, il analyse l'exploitation des différentes stratégies linguistique, sémiotique et actionnelle qui convergent vers l'objectif unique de rénover l'image de ce secteur.
[en] Studies show that political campaigns are increasingly developing a digital strategy to convert their social media followers into agents of the campaign. Remediation of content offers the potential to accelerate the reach of party messages, and there is evidence that this has real world impact. In a comparative examination of all parties standing for the 2014 election to the European parliament, we find that parties with existing large support bases are the most likely to benefit from the potential offered by social media. Having a large number of followers means benefiting from greater prominence by captivating more activists. There is some evidence of "equalisation", however. Parties with pro or anti-EU stances have the highest percentage of activists within their followership but also attract the largest numbers of those who only comment. We suggest, therefore, that while there is evidence that strong ideological commitment motivates activists, it also generates adversarial dynamics. Qualitative research is required to extend these findings as to understand the nature of online discourse across party social media pages.

[fr] La recherche montre que les campagnes politiques tendent de plus en plus à intégrer des stratégies digitales au sein des réseaux socio-numériques, dont le but est de convertir les followers en acteurs de la campagne. La remédiation des contenus est un levier à fort potentiel pour augmenter la portée des messages du parti, et l'impact mondial de ce type de pratiques a été prouvé. Dans une étude comparative des partis candidats au Parlement européen en 2014, nous avons démontré que les partis forts d'une large base de sympathisants sont les plus à même de tirer profit du potentiel des réseaux socio-numériques. Leur large communauté de followers accroît leur visibilité puisqu'ils agrègent aussi, proportionnellement, plus de militants. Cependant, certains facteurs nivellent ce phénomène. Les partis aux positions pro ou anti-UE ont le plus grand nombre de militants dans leur communauté de followers, mais ils attirent également la majeure partie des internautes qui ne participent que par commentaires. Nous avançons alors que, si les engagements idéologiques les plus marqués motivent les militants, ils suscitent aussi une dynamique d'opposition. Des études supplémentaires, qualitatives, sont nécessaires pour poursuivre cette recherche et comprendre la nature des discours que tiennent les partis politiques sur les réseaux socio-numériques.
[en] Why should one read Foucault when one practices psychoanalysis? Is Foucault still a "hot topic" for psychoanalysts in 2019? For psychoanalysis not to become a dead language, reading and rereading Michel Foucault proves indeed quite relevant: it implies reading, together with him, Queer, Gay, Lesbian and Gender Studies. This article relies on queer authors such as Gayle Rubin, Eve Kosofsky-Sedgwick, and Judith Butlers, but also on Freud, Lacan and Allouch, to reflect on how we can possibly think the sexual, sexuality and gender identity in the Freudian field and beyond a hetero-normative gender binary perspective. With and after Foucault, the genealogist of Freudian psychoanalysis, what kind of a psychoanalysis would be one devoid of discourses on straight family, Oedipus, sexuality, sexual aetiology, and infantile sexuality? If reading Foucault sets forth a new erotology, it then helps find back "the political honour of psychoanalysis".

[fr] Pourquoi lire Michel Foucault lorsqu'on exerce la psychanalyse ? Y a-t-il encore une " actualité Michel Foucault " pour les psychanalystes en 2019 ? Afin que la psychanalyse ne devienne pas une langue morte, sans doute qu'une lecture et relecture de Michel Foucault reste utile : une lecture qui entraîne avec elle les queer studies, les gays and lesbian studies, les gender studies. À partir des auteures queer comme Gayle Rubin, Eve Kosofsky-Sedgwick, Judith Butler et de Freud, Lacan et Allouch, la réflexion porte ici sur les conditions de possibilités de penser, dans le champ freudien, le sexuel, la sexualité et l'identité sexuée autrement que dans un cadre de genre binaire hétéronormatif. Que serait donc avec et après Foucault, généalogiste de la psychanalyse freudienne, une psychanalyse sans discours sur la famille hétérosexuelle, sans œdipe ou au-delà de l'œdipe, sans discours sur la sexualité, sans étiologie sexuelle, sans sexualité infantile ? En mettant en perspective une nouvelle érotologie, lire Foucault reviendrait à retrouver " l'honneur politique de la psychanalyse ".
[en] Throughout the world, the sons and daughters of many state leaders attract media attention for their exploits. Like other famous children of politicians, Isabel dos Santos, the daughter of José Eduardo dos Santos, the former president of Angola (1979-2017), is the object of much media scrutiny regarding her investments and lavish spending habits. We rely on a systematic study of newspaper articles by Angolan and international media, readers' comments, social media and websites to examine the conflicting portrayals of Isabel from 2010 to 2018. This period covers celebratory depictions of Isabel during the growth of her business empire to her dismissal as head of Sonangol after her father left the presidency. We argue that the change in portrayals of Isabel over time offers insight into the dimensions of dynastic politics in authoritarian settings. Whereas her position as wealthy presidential daughter ironically reinforced patriarchal political oligarchy, her downfall demonstrates the limits of hereditary politics in Angola.

[fr] Dans le monde entier, les fils et les filles de nombreux chefs d'État attirent l'attention des médias pour leurs exploits. Comme d'autres enfants célèbres de politiciens, Isabel dos Santos, fille de José Eduardo dos Santos, ancien président de l'Angola (1979-2017), fait l'objet d'un examen approfondi de la part des médias au sujet de ses investissements et de ses habitudes de dépense fastueuses. Nous réalisons une étude systématique d'articles de journaux des médias angolais et internationaux, de commentaires sur les réseaux sociaux et des sites web pour examiner les représentations contradictoires d'Isabel de 2010 à 2018. Cette période correspond à des représentations célébrant Isabel pendant la croissance de son entreprise, jusqu'à son licenciement de la direction de Sonangol et le départ de son père de la présidence. Nous soutenons que les changements dans le portrait qui est fait d'Isabel au fil du temps illustre les différentes dimensions de la politique dynastique dans des contextes autoritaires. Alors que sa position en tant que fille de président aisée renforce de manière ironique l'oligarchie politique patriarcale, sa chute témoigne quant à elle des limites de la politique héréditaire en Angola.