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[en] According to the standard historiography of psychology, the founding of the experimental psychology laboratory at Geneva, in 1892, is the result of the direct influence of Wundt on Theodore Flournoy (1854-1920). He did indeed spend an academic year in Leipzig. However, previously unpublished archival sources suggest a more complex origin story : it was only after Flournoy's visit with Münsterberg, in October 1891, that Flournoy was furnished with the necessary knowledge, network, and material culture. The laboratory at Geneva was then founded four months later. Two important consequences follow from this observation, one historical and the other epistemological : 1. the founding of the laboratory at Geneva derives only from an indirect inheritance from Wundt ; 2. discussions of the genealogy of the Geneva lab are influenced by a confusion of resemblance with descendance, and thus are blinded to important differences. We then propose a term for this blindness : "analogical shortcut.

[fr] Selon l'historiographie de la psychologie, la création du laboratoire de psychologie expérimentale de Genève en 1892 par Théodore Flournoy (1854-1920) découle de sa présence à celui de Wundt en 1879. Des sources d'archives inédites permettent de réfuter cette interprétation. Aucune perspective ne se fait jour jusqu'à la visite, en octobre 1891, de Flournoy à Hugo Münsterberg, lequel lui prodigue les connaissances, le réseau et la culture matérielle nécessaires à la constitution d'un laboratoire de psychologie. Celui de Genève s'ouvre quatre mois plus tard. Des conséquences, historiques et épistémologiques, découlent de cette reconstruction : 1. Déterminée historiquement, la transmission de savoirs prodigués permet à Flournoy de créer le laboratoire ; 2. Le discours généalogique sautant de Leipzig à Genève repose sur une confusion entre ressemblance et filiation. Nous désignons ce mécanisme spécifique de l'histoire internaliste et rétrospective comme raccourci analogique.
[en] Researchers agree that the wampum belt is a new object that appeared among the Indigenous nations of Northeastern North America in the first half of the 17th century. However, the context and the causes of its genesis are still little and poorly understood. Archaeologists and ethno-historians have often taken for granted that it is made of shell beads of native origin, arising from a long tradition that continued until colonial times. If this continuity may exist, I also consider wampum as the product of profound changes. It is indeed a new tool for intercultural communication growing with the upheaval caused by European colonization in the 16th century and the first half of the 17th century. Research has so far focused on the role of the Dutch and the English, while neglecting that of the French, whose importance in the trade of beads and the emergence of wampum is nonetheless acknowledged. Our study therefore intends to fill this gap through an interdisciplinary analysis that combines written sources and archaeological collections.

[fr] Les chercheurs s'accordent à dire que le collier de wampum est un objet nouveau apparu chez les Autochtones du nord-est de l'Amérique du Nord dans la première moitié du xviie siècle. Cependant, le contexte et les causes de la genèse de cet objet sont encore peu et mal connus. Les archéologues et les ethno-historiens ont souvent tenu pour acquis que les perles en coquillage dont il est fait sont d'origine autochtone, suivant une longue tradition ayant perduré jusqu'à l'époque coloniale. Si cette continuité existe, nous considérons que le wampum est aussi le produit de changements profonds. Il s'agit en effet d'un nouvel outil de communication interculturelle né des bouleversements provoqués par la colonisation européenne du xvie siècle et de la première moitié du xviie. Les travaux ont jusqu'à présent surtout abordé le rôle des Hollandais et des Anglais, négligeant celui des Français dont l'importance dans les échanges des perles et l'apparition du wampum est pourtant admise. Notre étude entend donc combler cette lacune par une analyse interdisciplinaire, combinant sources écrites et collections archéologiques.
[en] The article analyzes the development of Yugoslav sociology from the late 1950s until the early 1970s. With the aim of providing an outline of relations between sociology and political power in Yugoslavia during the 1960s, as well as to give a wider picture of the transformations undergone by the Yugoslav system at the time, the article examines the changes taking place in local sociology during the 1960s and it offers some reflections about the discipline's response to the repressive turn taken by the League of Communists of Yugoslavia in the early 1970s. The analysis draws on the intellectual and scientific production of the time, on sources from the Archive of Yugoslavia in Belgrade and on more than 40 interviews carried out with researchers in Serbia and in Croatia between 2015 and 2017.

[fr] L'article analyse le développement de la sociologie yougoslave qui va de la fin des années 1950 jusqu'au début des années 1970. Dans l'intention d'offrir une introduction aux relations entre sociologie et pouvoir dans la Yougoslavie des années 1960, autant que de montrer plus généralement les transformations du système yougoslave durant cette période, le travail examine les évolutions de la sociologie dans les années 1960, en donnant aussi quelques pistes de réflexion sur le parcours de cette discipline après le tournant répressif entamé par la Ligue des communistes de Yougoslavie à partir des années 1970. Pour cela, le travail se sert notamment de la production intellectuelle et scientifique de l'époque, des sources des Archives yougoslaves à Belgrade et d'un ensemble de plus de 40 entretiens menés avec des chercheurs en Serbie et en Croatie entre 2015 et 2017.
[en] This study focuses on the narrative held by the Federal Council from April 10th to April 18th, 2020, seen as a pivotal moment for COVID-19 restrictions in Switzerland. In this decisive period, what kind of narrative was produced by the Government of Switzerland regarding COVID-19? We answer this question through an analysis of the Federal Council's messages published on Twitter for the above-mentioned period. This analysis shows that Federal Council's tweets lean on a rhetoric of consent. By establishing measures in order to face the sanitary crisis, the Federal Council, through the President's voice, chose to promote a virtuous consent bond with the population. As of the Health Minister, his communications were oriented towards ongoing actions, avoiding calling to fear or culpability.

[fr] Notre étude porte sur le discours du Conseil fédéral, du 11 au 18 avril 2020, un moment clé de la politique de limitation de la pandémie de COVID-19 en Suisse. Dans cette période décisive, quel discours le gouvernement suisse a-t-il produit sur le COVID-19 ? Nous répondons à cette question en analysant les messages du Conseil fédéral publiés sur Twitter pendant la période-cadre évoquée. L'analyse de discours montre que les tweets du Conseil fédéral s'appuient sur une rhétorique du consentement. En établissant des mesures pour faire face à la situation de crise sanitaire, le Conseil fédéral, par l'intermédiaire de la voix de sa Présidente, a fait le pari de promouvoir un lien de consentement vertueux avec la population. Quant à lui, le ministre de la Santé a orienté sa communication vers l'action en cours en évitant de faire appel à la peur ou la culpabilité.
[en] The paper first focuses on the three adaptations by Hitchcock of Daphne Du Maurier's material, Jamaica Inn (1938-39), Rebecca (1939-40) and The Birds (1962-63). It summarizes the very different circumstances of the films' production, which help explain why Rebecca is much closer to its novelistic source than the other two and why the writer was happy with Rebecca and dissatisfied with the other two. It then proceeds to a brief examination of the friendly and professional relationship between Hitchcock and Daphne's father, the stage and occasionally film actor Gerald Du Maurier, and speculates about possible thematic connections between Hitchcock and Daphne's grandfather George Du Maurier, the illustrator and author of Trilby and Peter Ibbetson. It concludes that the complex network between Hitchcock and three generations of Du Mauriers is evidence of the Hollywood director's abiding English roots and inspiration.

[fr] Cet article est consacré principalement aux trois adaptations d'ouvrages de Daphne du Maurier réalisées par Alfred Hitchcock, soit successivement Jamaica Inn (La Taverne de la Jamaïque, 1939), dernier film de la période anglaise, Rebecca (1940), premier film de la période hollywoodienne, et beaucoup plus tard The Birds (Les Oiseaux, 1963), considéré comme un des derniers " grands films " de Hitchcock. Il revient sur les conditions très différentes des trois productions, conditions qui expliquent que Rebecca soit beaucoup plus fidèle au roman-source et que l'auteure se soit déclarée satisfaite de cette adaptation alors qu'elle était mécontente des deux autres. Il examine ensuite les relations amicales et professionnelles que Hitchcock a entretenues avec Sir Gerald du Maurier, le père de Daphne, acteur de théâtre et occasionnellement de cinéma. Il s'interroge enfin sur les rapports possibles entre l'œuvre de Hitchcock et les romans de George du Maurier, le grand-père de Daphne, dessinateur et auteur des best-sellers Trilby et Peter Ibbetson. Il conclut que les liens divers qui unissent Hitchcock et son œuvre à trois générations de du Maurier attestent parmi d'autres sa fidélité à diverses sources d'inspiration anglaises ou plus généralement britanniques même après son départ pour Hollywood.
[en] The renovation of the Royal Museum for Central Africa in Belgium, now named Africamuseum, was an opportunity to analyze how African culture and nature have been presented for more than a century. Conceived as a colonial museum in the beginning of the XXth century, the Africamuseum evolved as the exhibits, thus influencing the opinions and the imagination of the Belgian public towards the African continent. By adopting an historical perspective on the exhibition of African flora and fauna, a particular light can be shed on the museology developed during the renovation in 2018. Indeed, it appears that the representations taking place in the renovated museum aggregates characteristics from different types of museums ("museum-of-a- museum", "museum-forum", "museum-entertainment", "museum-encyclopedia") illustrating a non-museological choice, which some would call "a Belgian compromise".

[fr] La rénovation du Musée Royal de l'Afrique Centrale de Belgique, aujourd'hui appelé Africamuseum, a été l'occasion d'analyser comment culture et nature africaines ont été présentées pendant plus d'un siècle. Musée colonial conçu au début du XXe siècle et rouvert en 2018, l'Africamuseum a été le lieu de divers modes d'utilisation des pièces d'exposition, influençant ainsi les opinions et l'imaginaire du grand public belge vis-à-vis du continent africain. En adoptant la perspective historique sur la mise en scène de la flore et de la faune africaine, un éclairage particulier peut être apporté sur la muséologie développée à l'occasion de la rénovation. Il apparaît en effet que les représentations ayant cours dans le musée rénové, empruntent des caractéristiques de différents types de musées (" musée de musée ", " musée-forum ", " musée-divertissements ", " musée-encyclopédie ") illustrant un non-choix muséologique, que certains appelleraient " un compromis à la belge ".
[en] This paper deals with the case of a long-term swimming ban on a beach in the urban area of La Rochelle on the French Atlantic coast due to recurring exceedances of sanitary standards regarding water quality. It questions the confrontation of a coastal urban population with an environmental contamination issue in a space usually practiced for leisure activities. This analysis is presented through an environmental geography approach considering nature-society interactions and focusing on the perception of environmental quality in the attractiveness of coastal areas. Through the presentation of a survey's results conducted among the local population, the aim is to analyze the way in which the user population perceives the alteration of the environmental quality of the beach and the bathing water and whether their understanding is homogeneous. The ways in which the origin of the contamination and the prevention dimension of the prohibition measures affect the population's understanding are presented. The changes in the practice of the beach and in the perception of this leisure space are related to the mode of information reception on the environment's contamination. The roles of memory effect and place attachment that lead to the maintenance of certain practices will also be presented.

[fr] Cet article traite d'un cas d'interdiction durable de la baignade sur une plage de l'agglomération de La Rochelle sur le littoral atlantique français en raison d'un dépassement récurrent des normes sanitaires concernant la qualité des eaux. Il questionne la confrontation d'une population urbaine littorale à un problème de contamination de l'environnement d'un espace qu'elle pratique habituellement pour des activités de loisirs. Cette analyse est présentée à travers une approche de géographie de l'environnement considérant les interactions nature-société et portant sur la perception de la qualité de l'environnement dans l'attractivité des espaces littoraux. À travers la présentation des résultats d'une enquête menée auprès de la population locale, il s'agit d'analyser la manière dont la population d'usagers perçoit l'altération de la qualité de l'environnement de la plage et des eaux de baignade et si son appréhension est homogène. Les manières dont l'origine de la contamination et la dimension prévention des mesures d'interdiction jouent sur la compréhension de la population sont présentées. Les changements dans la pratique de la plage et dans la perception de cet espace de loisir sont mis en relation avec le mode de réception de l'information sur la contamination de l'environnement. Les rôles d'un effet mémoire et de l'attachement au lieu qui entrainent la maintenance de certaines pratiques seront aussi présentés.
[en] This text frames the particular sexual behaviors of migrant African and Latin Americans who are members of the Pentecostal community in Brussels. This identification allows religious believers to see themselves as the last bastion of morality in a Europe viewed as "decadent", the domain of sexual practices that are then the object of profound criticism. So setting the scene, faithful Pentecostals construct their differences in the register of sexuality. Attempting to make order out of transformation and pursuing an ideal of distinction, these religious actors (mainly women) need therefore not be like the locals, whom pastors have denounced for their permissiveness and "lax" sexual practices (partially legal prostitution, lack of public "decency", legality of same-sex marriage, pornography accessible to young people, STD prevention campaigns in the schools...). After having reviewed the main arguments about sexuality offered by the pastoral voice and the official religious record, this article intends to analyze the creativity and inventiveness exhibited by believers to live their religious norms, and more particularly how they re-appropriate the norm of premarital chastity. In this context, we see how young girls in the congregation constitute a "capital of purity" in numerous churches and are thus the primary targets of Sunday sermons based on a logic that associates femininity with guilty "temptation.

[fr] Cette contribution porte sur le cadrage particulier des conduites sexuelles des migrants africains ou latino-américains opéré par l'affiliation pentecôtiste à Bruxelles. Cette identification religieuse permet aux fidèles de se reconnaître comme les derniers détenteurs de la moralité dans une Europe perçue comme " décadente ", le domaine des pratiques sexuelles étant alors l'objet des plus vives critiques. Dans ce contexte religieux, les fidèles pentecôtistes construisent leur différence d'abord dans le registre de la sexualité. Tâchant de réaliser l'injonction à la transformation et poursuivant un idéal de distinction, ces acteurs religieux (et principalement les femmes) se doivent de ne pas ressembler aux locaux dont les pasteurs dénoncent la " permissivité ". Dans leur discours, ce " laxisme " en matière sexuelle prend des formes variables : prostitution partiellement légale, manque de " pudeur " dans l'espace public, légalité du mariage entre personnes de même sexe, pornographie accessible aux jeunes ou encore campagne de prévention des MST dans les écoles. Après avoir analysé les ressorts argumentaires de la voix pastorale et du registre du religieux officiel en matière de sexualité, cet article entend analyser la créativité et l'inventivité dont font montre les fidèles pour habiter les normes religieuses, et plus particulièrement la manière dont ils se réapproprient l'injonction à la chasteté préconjugale. Dans ce contexte, nous verrons comment les jeunes filles de l'assemblée constituent le " capital de pureté " de nombreuses Églises et sont donc la cible privilégiée des prédications dominicales selon une logique qui associe féminité et " tentation " coupable.
[en] Ever since Starobinski's analysis, it has been acknowledged that the heroes in Corneilles plays are defined by the dazzling effect they have. This paper challenges that conventional conception of the Cornelian hero by considering the singular gazes (either fascinated or reluctant, hostile or loving) cast at him by other characters. Far from presenting the image of an ecstatic and immediate communion at the sighting of the hero, some of Corneille's tragedies display critical dazzling scenographies, which question the legitimacy and the supposed universality of shining heroism. Shocked by the beautiful womans eye in Attila, reliant upon the queen's loving lookin Sertorius, confronted with a resisting gaze in Pertharite, the dazzling hero refers to an unstable value which is built up through time and constantly put to the test through the subjectivity of the receiver. By conferring a crucial role to the consent of the spectator, those Cornelian scenographies raise questions about the social and psychological conditions of adherence to collective values. Rather than demolishing the hero, this mise en procès of the consensual heroic figure seems to show Corneille's consciousness of the historicity of models and classical values.

[fr] Depuis les analyses de Starobinski, il est admis que les héros de Corneille se définissent par l'éblouissement qu'ils suscitent. Il s'agit ici d'interroger cette définition topique du héros cornélien, en observant les regards singuliers (fascinés ou récalcitrants, hostiles ou amoureux) que les autres personnages portent sur lui. Loin de présenter l'image d'une communion extasiée et immédiate suscitée par l'apparition du héros, certaines tragédies de Corneille proposent au contraire des " scénographies critiques " de l'éblouissement, qui questionnent la légitimité et la prétention à l'universalité de l'héroïsme éclatant. Ébranlé par la beauté de l'œil féminin dans Attila, tributaire des yeux amoureux de la reine dans Sertorius, confronté à un regard réticent dans Pertharite, l'éblouissement produit par le héros renvoie à une valeur instable qui se construit dans le temps et qui s'éprouve sans cesse à travers la subjectivité du récepteur. Ces scénographies qui attribuent à l'assentiment du regard spectateur un rôle déterminant ouvrent une réflexion sur les conditions sociales et psychologiques d'adhésion aux valeurs collectives. Plutôt que d'une " démolition du héros ", cette mise en procès de la figure héroïque consensuelle semble témoigner, chez le dramaturge, d'une conscience aiguë de l'historicité des modèles et des valeurs classiques.
[en] The new possibilities that digital editions offer require us to re-examine the analysis of a work's various stages, before and after its first publication. We will use Aimé Césaire's text titled Et les chiens se taisaient as an example. The outcome of this study shows that the genetic study of a text does not stop at its original edition. Césaire's writing practice is defined by an overabundance of text units shifting from one version to another. Consequently, his work provides a particularly favorable field for the study of text units considered as an analytical category. Digital edition lends itself to this process thanks to its capacity to highlight the text's transformations. We suggest a specific technology that will make possible a complex edition combining analysis and representation and, with a simultaneous display of the text's various versions, revealing the inner creative process.

[fr] Les nouvelles possibilités qu'offre l'édition numérique nous obligent à repenser l'analyse des différents états d'une œuvre avant et après sa première publication. Le texte d'Aimé Césaire intitulé Et les chiens se taisaient nous servira d'exemple. Il ressort de cet examen que l'on ne saurait interrompre l'étude de la genèse à l'édition originale du texte. La pratique rédactionnelle de Césaire est caractérisée par une surabondance de transpositions de blocs de texte d'une version à l'autre. Son œuvre offre par conséquent un champ particulièrement propice à l'étude des blocs de texte en tant que catégorie analytique. L'édition numérisée se prête à cette opération par sa capacité à mettre en évidence les transformations du texte. Nous proposons une technologie spécifique qui permettra de créer une édition complexe combinant analyse et représentation, et de révéler, par l'affichage simultané des différentes versions du texte, le processus interne de création.
[en] Our research is based on data collected from a corpus of 230 recall narratives by young pupils (9-11 years old). Written work produced from the same oral story favours a contrastive analysis showing how novice writers appropriate language materials (lexical, syntactic, enunciative). From oral comprehension to written production, including metalexical interviews, our analysis aims to provide a greater understanding of pupils' choices, to discern writer profiles and to improve their writing abilities.

[fr] Nos travaux reposent sur un corpus de 230 rappels de récit collectés auprès de jeunes élèves (9-11 ans). Les productions écrites réalisées à partir du même conte entendu favorisent une analyse contrastive propice à observer la manière dont les scripteurs novices s'approprient les matériaux langagiers (lexicaux, syntaxiques, énonciatifs). De la compréhension orale à la production écrite, en passant par les entretiens métalexicaux, nos analyses cherchent à mieux comprendre les choix des élèves, à discerner des profils de scripteurs pour améliorer leurs performances scripturales.