BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The role of Gypsy transborder migration in the transformation of anti-Gypsy legislation in Europe, between 1880 and 1939, still remains largely unknown. The French case shows how this minority population gradually concentrates the attention of the authorities between the end of the Second Empire and the middle of the inter-war period. During this period, marked by the adoption of restrictive measures regarding the circulation of Gypsy populations and the establishment of a police and administrative category of "nomads", the control of foreigners appears more and more as a priority. This study analysed how the crossing of borders and the circulation of foreign Gypsies, considered as a threat, justified the expressions of hostility and intolerance against the Gypsies in general, caused a general tightening of regulations and provoked the adoption of increasingly powerful measures of control and identification. In the same time, the transborder circulation of Gypsies highlights the challenge represented by the exchange of personal datas locally or nationally. It also shows that the construction of a "Gypsy question" in Western Europe during this period appears as a reason for the beginning of cooperation in transnational crime, as testified by the unrealized project of an international conference in 1909 in Switzerland or the tripartite France-Belgium-Luxembourg treaty achieved in 1932.

[fr] Le rôle des migrations tsiganes transfrontalières dans l'évolution des réglementations anti-tsiganes en Europe, entre 1880 et 1939, demeure encore largement méconnu. L'étude du cas français montre comment cette population minoritaire focalisa progressivement l'attention des autorités entre la fin du Second Empire et le milieu de l'entre-deux-guerres. Durant cette période, marquée par l'adoption de mesures restrictives en matière de circulation des populations tsiganes et par la constitution d'une catégorie policière et administrative des " nomades ", le contrôle des étrangers s'impose toujours davantage comme une priorité. Cette étude observe comment le franchissement des frontières et la circulation des Tsiganes réputés étrangers justifie les manifestations d'hostilité et d'intolérance à l'égard des Tsiganes en général, provoque un durcissement général des réglementations et justifie l'adoption de mesures de plus en plus contraignantes de contrôle et d'identification. Le motif de la circulation tsigane transfrontalière met également en évidence l'enjeu représenté par l'échange des données individuelles à l'échelle locale ou nationale ; la construction d'une " question tsigane " en Europe de l'Ouest durant cette période accompagne également l'amorce d'une coopération transnationale au niveau policier, entreprise notamment par la Suisse lors du projet non réalisé de conférence internationale en 1909 ou lors de l'accord tripartite France-Belgique-Luxembourg réalisé en 1932.
[en] This article deals with Krump teachers and how they create they own teaching norms within the subculture. Like other so-called urban dances, krumping is passed on in an informal non-academic way. The community built its own system of education and alternative representations of the teaching figure. The fam structure appears as the underground stand-in for dance school. The core figure of this hierarchical group is the one of the teaching "big homie"; who acts as a catalyst for a distinctive pedagogical, aesthetic and relational imaginary. The article is based on accounts from krumpers amongst the Paris and Berlin communities, gathered through an anthropological method.

[fr] Cet article porte sur les enseignant·es de Krump et l'élaboration de leurs propres normes d'enseignement au sein de la sous-culture. Comme d'autres danses dites " urbaines ", la transmission du Krump intervient de manière informelle et non-académique. La communauté a construit son propre système de formation et de représentations du ou de la krumper enseignant·e. L'organe de la fam apparaît ainsi comme un substitut de l'école de danse. Au centre de cette structure hiérarchique se trouve la figure d'un·e big formateur·ice, à laquelle s'attache des imaginaires pédagogiques, esthétiques et relationnels spécifiques. Le propos de l'article s'appuie sur les témoignages de krumpers recueillis dans les communautés d'Île-de-France et de Berlin selon une méthode anthropologique.
[en] This collaborative and exploratory effort intends to give an overview of spirituality in education and training by posing the terms of a debate : to what extent spirituality can and/or should it be a reference for secular education ? In fact, spirituality, the collateral victim of the principle of secularism, was seen - at the same time as religions - rejected by the Public School. However, this controversial notion is still inadequately conceptualized in education. We will show that spirituality, closely delimited by its secular and religious borders, can be conceived precisely as a margin, an in-between, that different theoretical models (philosophical, psychological, transdisciplinary or comparative) are seeking to understand now directly in education and training.

[fr] Cet effort collaboratif et exploratoire a pour intention de donner une vue d'ensemble de la spiritualité en éducation et formation en posant les termes d'un débat : dans quelle mesure la spiritualité peut-elle et/ou doit-elle faire partie des références pour une éducation laïque ? En effet, la spiritualité, victime collatérale du principe de laïcité, s'est vue - en même temps que les religions - rejetée de l'École publique. Or, cette notion controversée est encore très insuffisamment conceptualisée en éducation. Nous montrerons que la spiritualité, étroitement délimitée par ses frontières laïque et religieuse, peut se concevoir justement comme une marge, un entre-deux, que différents modèles théoriques (philosophiques, psychologiques, transdisciplinaires ou comparatifs) cherchent à appréhender désormais directement en éducation et formation.
[en] Literary sources, as well as iconographic documents, testify to the introduction in Rome, as part of the programme of amphitheatre performances, of short plays on mythological themes, known as pyrrichae (pyrrhic). They were executions, re-enactments of the hunting exploits of heroes close to the uenationes, or mime extracts. However, their performance in the arena, first in Rome then in the provinces, implied the choice of mythological themes that had already been disseminated through vectors accessible to all, such as the theatre or the decoration of everyday objects. Consequently, these amphitheatre shows contributed to the confirmation and extension of the success of the same themes in the iconography of the Roman world, whether in the decoration of the wealthiest residences or in mass-produced everyday objects. Furthermore, the role of these pyrrichae in creating a "common denominator" of mythological references in the décor and imagination of all the empire's inhabitants of raises the question of the influence of imperial power, as the main organizer of these shows, on the choice of the themes thus favoured.

[fr] Des sources littéraires, mais aussi des documents iconographiques, témoignent de l'introduction à Rome, dans le programme des spectacles de l'amphithéâtre, de brèves mises en scène de thèmes mythologiques qui portaient le nom de pyrrichae (pyrrhiques). Qu'il s'agisse d'exécutions de condamnés, de spectacles reconstituant les exploits cynégétiques de tel ou tel héros proche des uenationes, ou encore d'extraits de mimes, leur représentation dans l'arène, d'abord à Rome puis dans les provinces, impliquait le choix d'un thème mythologique déjà diffusé par des vecteurs accessibles à tous, comme le théâtre ou le décor des objets d'usage courant. À leur tour, ces spectacles d'amphithéâtre ont pu contribuer à confirmer et prolonger le succès des mêmes thèmes dans l'iconographie du monde romain, qu'il s'agisse des décors des plus riches demeures ou d'objets du quotidien produits en série. Cette place des spectacles dans la constitution de ce que l'on pourrait appeler un " dénominateur commun " des références mythologiques présentes dans le décor et dans l'imaginaire de tous les habitants de l'empire pose en même temps la question de l'influence du pouvoir impérial, premier organisateur de ces spectacles, sur le choix des thèmes ainsi privilégiés.
[en] Digital technologies have been integrated into the practice of guidance counselors for more than 40 years. Before the arrival of the COVID-19 pandemic, few guidance counselors from the Francophonie were engaged in distance career counseling. The use of technologies was largely limited to manage and disseminate information. This narrative and phenomenological study, guided by the enhanced critical incident technique, aims to present the perceptions and reflections of 27 guidance counselors who have engaged in distance guidance counseling, before the health restrictions imposed by the COVID-19 pandemic. The results of this study show that while making certain adjustments to their practice, counselors intervene in much the same way, with the same professional knowledge and skills as in face-to-face mode.

[fr] Les technologies numériques sont intégrées à la pratique des conseillères et des conseillers œuvrant dans le domaine de l'orientation depuis plus de 40 ans. Avant l'arrivée de la pandémie de COVID-19, peu de conseillères et de conseillers d'orientation de la francophonie étaient engagés dans des activités d'accompagnement professionnel à distance. L'utilisation des technologies numériques était limitée pour une large part à gérer et à transmettre de l'information. Cette étude de nature narrative et phénoménologique, guidée par la méthode améliorée des incidents critiques, a pour objectif de présenter des perceptions et des réflexions de 27 conseillères et conseillers d'orientation qui se sont engagés dans des pratiques d'accompagnement en orientation à distance, et ce, avant les restrictions sanitaires imposées par la pandémie de COVID-19. Les résultats de cette étude montrent que tout en faisant certains ajustements à leur pratique, les conseillères et conseillers interviennent sensiblement de la même manière, avec les mêmes savoirs professionnels qu'en accompagnement en mode face à face.
[en] Pupil's real activity during experimental investigations in primary school is characterized by differentiating four different activity types (theoretical, observation, technical and " leaving "). We observe that real activity is in most cases technical ; we also notice in most cases that both types of activities which are main purposes in this learning session (theoretical and observation) are acquired only after numerous interventions of the teacher. We interpret the passage of school scientific activity towards an " ordinary " activity by the ambiguity of the prescribed tasks coming from the link which can be made by the pupils between moments considered here and other school (or not school) moments.

[fr] L'activité effective des élèves pendant une séance d'investigation expérimentale à l'école primaire est caractérisée en distinguant quatre types différents d'activité (théorique, observation, technique et " sortie "). Nous observons que l'activité effective est principalement technique ; nous constatons également que les types d'activité principalement visés dans cette séquence didactique (théorique et observation) ne sont obtenus qu'après des interventions répétées du maître. Nous interprétons le glissement observé de l'activité scientifique scolaire vers une activité " ordinaire " par l'ambiguïté des tâches prescrites provenant du lien qui peut être fait par les élèves entre les moments considérés ici et d'autres moments scolaires ou non scolaires.
[en] The drip-feed disclosures about state surveillance following Edward Snowden's dramatic departure from his NSA contractor, Booz Allen, angered some and prompted some serious heart searching in others, and challenged those who engage in Surveillance Studies. Three kinds of issues present themselves: One, research disregard: responses to the revelations show a surprising lack of understanding of the complex, large scale, multi-faceted panoply of surveillance that has been constructed over the past 40 years or so that includes but is far from exhausted by state surveillance itself. Two, research deficits: we find that a number of crucial areas require much more research. These include the role of physical conduits including fibre-optic cables within circuits or power, of global networks of security and intelligence professionals, and of the minutiae of everyday social media practices. Three, research direction: the kinds of surveillance that have developed over several decades are heavily dependent on the digital, and, increasingly, on so-called Big Data, but also extend beyond it. However, if there is a key issue raised by the Snowden revelations, it is the future of the internet. Information and its central conduits have become an unprecedented arena of political struggle, centred on surveillance and privacy. And those concepts themselves require rethinking.

[fr] Les révélations d'Edward Snowden sur la surveillance de l'État ont suscité à la fois colère et recherches. Les études sur la surveillance ont été particulièrement mises au défi par trois types de problèmes. Premièrement, la méconnaissance de la recherche : les réponses aux révélations montrent l'incompréhension du dispositif complexe de surveillance ainsi que l'échelle à laquelle il opère. Deuxièmement, le déficit de la recherche : plusieurs domaines essentiels exigent beaucoup plus d'attention, notamment le rôle des conduits physiques, dont les câbles de fibres optiques, dans les rapports de pouvoir, les réseaux mondiaux de professionnels de la sécurité et de l'information, ainsi que les pratiques quotidiennes des médias sociaux. Troisièmement, la direction de la recherche : la surveillance dépend aujourd'hui fortement du numérique et du Big Data. Une question soulevée par les révélations de Snowden est l'avenir d'Internet. L'information et ses conduits sont devenus des arènes politiques sans précédent, centrées sur la surveillance et la vie privée, dont les concepts doivent être repensés.
[en] In this paper we consider the word apartheid which occurs in different discourses – one French allocution of Manuel Valls and two English slogans on badges – and we intend to study it both in a structural semantic and in an argumentative perspective, according respectively to differential approaches of semantic level in languages and with the argumentative approach of signification defended by Pierre-Yves Raccah. We question thus the relations between the axiology and the signification through an example of the polysemioticity of topoi, as suggested by François Rastier.

[fr] Cet article s'intéresse au mot apartheid tel qu'il apparaît dans différents discours – une allocution en français par Manuel Valls et deux slogans anglais figurant sur des badges – qu'il entend étudier à la fois dans une perspective sémantique structurale et dans une perspective argumentative, selon les approches différentielles du niveau sémantique des langues et l'approche argumentative de la signification défendue par Pierre-Yves Raccah. Nous interrogeons ainsi d'un côté les relations entre information et argumentation, et de l'autre les relations entre axiologie et signification à travers un exemple de polysémioticité des topoi, ainsi que l'a suggéré François Rastier.
[en] In the last quarter of the twentieth century, scholars expanded the canon of Dutch seventeenth-century art to include artists who were significant in their time but had little resonance beyond it. Together with historians of the market, they diversified our view of the ground in which Rembrandt and Vermeer were able to flourish. Over the past decade, scholars have returned to the most significant painters of the period, especially Rembrandt. As the Rembrandt Research Project wound down in the first decade of the twenty-first century, remaining incomplete but leaving a large legacy of knowledge and documentation about Rembrandt's working processes, other scholars asked fundamental questions about the artist's community and vision. New research on Rembrandt's approach to the female nude and on his pupil Samuel van Hoogstraten, who also wrote about painting, shows that his stubborn commitment to painting whose visual and emotional lifelikeness rendered it persuasive emerged in dialogue with European thought about art and rhetoric. The field of Netherlandish art history is a vibrant, international network of scholars and institutions, and this scholarly infrastructure appears well suited to the study of the emergence of features of painting in the Netherlands that set the medium on a path to modernity.

[fr] Dans le dernier quart du xxe siècle, les spécialistes ont élargi le champ de l'art du xviie siècle hollandais à des artistes qui étaient importants à cette époque, en dépit de leur faible retentissement posthume. De concert avec les historiens de la période, ils ont renouvelé notre perception du contexte dans lequel Rembrandt et Vermeer ont pu prospérer. Au cours de la dernière décennie, les spécialistes sont revenus aux peintres majeurs de la période, et en particulier Rembrandt. Alors que le Rembrandt Research Project a pris fin au cours de la première décennie du xxie siècle, demeuré inachevé mais ayant livré une somme considérable de connaissances et de documentation sur les méthodes de travail de Rembrandt, d'autres spécialistes ont posé des questions fondamentales à propos de l'entourage de l'artiste et de sa vision. De nouveaux travaux portant sur la manière dont Rembrandt traitait le nu féminin et sur son élève Samuel van Hoogstraten, qui a également écrit sur la peinture, montrent que sa détermination à peindre ce qui était pertinent de par sa proximité émotionnelle et visuelle avec le vivant a émergé de concert avec une pensée européenne sur l'esthétique et la rhétorique. L'histoire de l'art néerlandais est constituée d'un réseau international et dynamique de spécialistes et d'institutions, et cette infrastructure éminente semble tout à fait adaptée à l'étude de l'émergence des caractéristiques de la peinture des Pays-Bas, qui devaient engager cette discipline sur la voie de la modernité.
[en] Neoliberal capital, race, migration: comparative analysis of Dominican-Haitian relations and Dominican-Puerto Rican relations. In Haiti, the Dominican Republic, and Puerto Rico, the neoliberal practices of globalization have been justified by a discourse which represents these countries tied by their geographical proximity, Caribbean culture, and commercial interests. The press and the public policies of the state emphasize the transnationalization of these territories. In this manner, paradigms of governance that privilege the nation-state, as the entity regulating the economic activities of a territory, are rejected. A comparative study of intra-Caribbean migrations allows me to question the negation of the nation in a globalized world. By analyzing public representations of Haitian migration to the Dominican Republic and Dominican migration to Puerto Rico, I illustrate how national discourses on race mark the participation of Caribbean workers in the economic practices associated with globalization. Moreover, this comparison suggests that the position of Antillean territories in global economic hierarchies corresponds to racialized imagination of their inhabitants.

[fr] Capital néolibéral, race, migration : analyse comparative des relations dominicano-haïtiennes et dominicano-portoricaines. En Haïti, en République dominicaine et à Porto Rico, les pratiques néolibérales de la mondialisation ont été justifiées par un discours mettant en exergue les liens entre ces pays du fait de leur proximité géographique, de leur culture caribéenne et de leurs intérêts commerciaux. La presse et les politiques publiques étatiques mettent l'accent sur la transnationalisation de ces territoires. De cette manière, les paradigmes de la gouvernance privilégiant l'État-nation, en tant qu'entité régulant les activités économiques d'un territoire, sont rejetés. Une étude comparative des migrations intra-caribéennes permet de questionner la négation de la nation dans un monde globalisé. En analysant les représentations publiques de la migration haïtienne en République dominicaine et de la migration dominicaine à Porto-Rico, l'auteur illustre la façon dont les discours nationaux sur la race marquent la participation des travailleurs caribéens dans les pratiques économiques associées à la globalisation. En outre, cette comparaison suggère que la position des territoires antillais dans la hiérarchie économique mondiale correspond à l'imaginaire racialisé de leurs habitants.
[en] In recent years, the social and memorial dynamics, but also the scholarly and political discourse, have not ceased to highlight certain sites of collective Rifian memory. These places of memory (marginality, dissidence) are closely linked and overlap with other processes in the attempt to produce a new narrative of this territory. The first step is to understand how the construction of the marginality of this territory is concomitant with the building of its historical dissidence. In a second step, it will be explained through the example of the patrimonialization of an archaeological site, Al Mazamma, how other constructions, obeying alternative logics, tend to supplant the discourses of the enclavement and marginality and to give the territory another identity. In fact, patrimonialization implies, most often, a territorial (re)construction, in material and symbolic terms. It thus confers on the territory an "identity" that distinguishes it from other territories and that simultaneously constitutes active resources for its economic and tourist exploitation.

[fr] Les dynamiques sociales et mémorielles – mais aussi le discours savant et politique –, n'ont cessé, ces dernières années, de mettre en exergue certains lieux de mémoire collective rifaine. Ces lieux (la marginalité, la dissidence) sont étroitement liés et se chevauchent avec d'autres processus dans la tentative de produire un nouveau récit de ce territoire. Il s'agira, dans un premier temps, de comprendre comment la construction de la marginalité de ce territoire est concomitante à celle de la fabrique de sa dissidence historique. Dans un second temps, il s'agira d'expliciter à travers l'exemple de la patrimonialisation d'un site archéologique, Al Mazamma, comment d'autres constructions, obéissant à des logiques alternatives, tendent, à la fois à supplanter les discours de l'enclavement et de la marginalité et de conférer au territoire une autre identité. En effet, la patrimonialisation implique, le plus souvent, une (re)construction territoriale, en termes matériels et symboliques. Elle confère ainsi au territoire une " identité " qui le distingue des autres territoires et qui constitue simultanément des ressources actives pour son exploitation économique et touristique.