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[en] This article studies the novel Sangre en el ojo (2012) (Blood in the Eye), by Chilean writer Lina Meruane. First, it argues about the distinction between resistance literature and resistance writing. As an example of the latter, the novel by Meruane presents a variety of narrative strategies or writing devices that contribute to create an ethics and aesthetics of resistance. The relevance of the body and in particular of the eyesight is highlighted. The novel allows us to think the possibility of a different gaze and visualization of reality ; one that breaks from the view/gaze imposed by the system/hegemony.

[es] Este ensayo estudia y analiza la novela Sangre en el ojo (2012) de la escritora chilena Lina Meruane. Partiendo de la distinción entre una literatura de la resistencia y una escritura de la resistencia, el autor argumenta que la novela articula una serie de estrategias narrativas (aparatos escriturales) que contribuyen a crear una ética y una estética de resistencia. Se hace hincapié en la importancia que tiene el cuerpo y, en particular, la noción de la vista para construir una visualidad y visualización diferente (otra) a la hegemónica.
[en] This article approaches the story "Marat-Sade," by the Argentine writer Florencia Abbate from two perspectives: political and aesthetic. The essay begins by observing the notion of the monster throughout the history of neoliberalism in order to highlight the economic criteria that governed Argentine society in the 1990s. From there, this piece studies Abbate's story in order to highlight the structural and narratological procedures that allow the author to have the critical distance needed to observe the monstrosity of society.

[es] Este artículo se propone estudiar el relato "Marat-Sade", de la escritora argentina Florencia Abbate, desde una doble perspectiva: política y estética. El punto de partida es observar la noción de monstruo a través de la historia del neoliberalismo, para destacar los criterios económicos que rigieron la sociedad argentina en los años '90. Se pasa luego al estudio del relato de Abbate, para poner en evidencia los procedimientos narratológicos y estructurales que le permiten a la autora tomar una distancia crítica para observar la monstruosidad de la sociedad.
[en] The paper presents a comparative study of the materiality of two substances: olli-rubber and chapopotli-asphalt, and analyzes the way in which some of their characteristics were exploited by the Nahuas in certain artistic, ritual, practical or medicinal applications, in order to understand better their symbolic value and presence in the shaping of the art of the Mexica Templo Mayor. The peculiarities, similarities and differences in the use of each of the two materials are clarified and it is shown that they were not equivalent, but analogous, which explains why one material could replace the other in certain activities.

[es] Con el objetivo de entender mejor su valor simbólico y presencia en la conformación del arte de los mexicas del Templo Mayor de Tenochtitlan, este artículo presenta el estudio comparativo de la materialidad de dos sustancias: el olli-hule y el chapopotli-asfalto, así como la manera en la que los nahuas aprovechaban algunas de sus características en diversas aplicaciones artísticas, rituales, prácticas o medicinales. En segundo lugar se aclaran las peculiaridades, semejanzas y diferencias en el uso particular de cada uno de los dos materiales. Se demuestra finalmente que éstos no eran equivalentes, sino análogos, lo que permite explicar por qué una materia podía sustituir a la otra en determinadas actividades.
[en] There have been few studies in Portugal on experience with mental illness, and above all on the way in which those who live with it in their daily lives experience and co-exist with in on a day-to-day basis. This article is based on empiric evidence from an exploratory study supported by in-depth interviews of ten people with a psychiatric diagnosis of chronic depression, in which the interviewees analyse concepts about their own illness and their perceptions of their impacts in daily life. The authors look for meanings that can be pieced together from these daily personal experiences, with special emphasis on the interviewees' concepts about and representations of their own illness, highlighting the tensions between "normality" (past) and the subjective experience of the new "I" (current identity).

[es] En Portugal hay pocos estudios sobre la experiencia con la enfermedad mental, sobretodo en la manera como la viven día a día aquellos que la padecen. En este artículo, basado en evidencia empírica resultante de un estudio exploratorio apoyado en entrevistas en profundidad a diez personas con diagnóstico psiquiátrico de depresión crónica, donde se analizan las concepciones sobre su propia enfermedad y la percepción sobre los impactos en la vida cotidiana, se procuran los sentidos que se tejen a partir de esas experiencias personales en la vida cotidiana, dando especial énfasis a las concepciones y representaciones sobre su propia enfermedad, evidenciando las tensiones entre la "normalidad" (pasado) y la experimentación subjetiva del nuevo "yo" (identidad actual).
[en] The zoo might be regarded as a cultural device that structures the relationships between human beings and captive animals. In this study we searched to identify the patterns that connect visitors and captive animals during the zoo visit experience. We recorded and analysed the speech and interactions of visitors in front of the cages of two primate species: Orangutans (Pongo pygmaeus) and braza monkeys (Cercopithecus neglectus) with the aim of understanding how the human/non human boundary is practically accomplished.

[es] El zoológico puede ser visto como un dispositivo que estructura las relaciones entre los seres humanos y los animales en cautiverio. En el estudio publicado aquí, hemos tratado de determinar qué modelos de relación con el mundo de los animales tienen experiencia / aprenden los visitantes durante una visita al zoológico. Se registran y analizan el discurso y las interacciones de los visitantes a las jaulas de dos especies de primates, los orangutanes (Pongo pygmaeus) y los cercopitecos De Brazza (Cercopithecus neglectus), en Jardín de plantas de París, con el fin de comprender como en la práctica la frontera hombre-animal está cumplida. Nuestro análisis nos lleva a concluir que el antropomorfismo es el principal modo de relacionarse con los animales en cautiverio, pero que a través de la parte divertida de la visita, se inscribe en el naturalismo más que el contrario.
[en] The rise of platform capitalism has gone hand-in-hand with a transformation of forms of employment and work in France and elsewhere. The need to create new forms of regulation – and the opportunity that this represents - has never been more palpable than in recent years. Actual and proposed reforms have proliferated as efforts are made to formulate a body of social law that protects all workers, irrespective of their legal subordination or economic dependence. The article presents possible ways in which this might happen. Beyond the technical redefinition of worker status, it investigates which pathway is most apt to maximise workers' protection and empowerment. The premise here is that rethinking the boundaries of wage-earning does not suffice. Rather, it is crucial that consideration be given to the best way of reformulating social rights and creating new forms of social solidarity.

[es] La expansión del capitalismo de plataforma va a la par con una transformación de las formas de empleo y de trabajo en Francia y en otras partes. La necesidad, tanto como la oportunidad, de crear nuevas formas de regulación jamás ha sido tan palpable como en estos últimos años. Las (propuestas de) reformas se multiplican, buscando plasmar las bases de lo que debería ser un derecho social que protegiera a todos los trabajadores, se trate de subordinados jurídicamente, dependientes económicamente o no. El artículo presenta cuáles son o cuáles podrían ser las posibles vías. Más allá del aspecto técnico de la redefinición del estatus del trabajador, invita a indagar cuál de estas vías persigue mejor un objetivo protector y emancipador a la vez. Dicho de otro modo, repensar los límites del trabajo asalariado no basta. Además, conviene reflexionar en la forma de refundar los derechos sociales y de crear nuevas formas de solidaridades sociales.
[en] In his De disciplinis (1531), Vivès aims at rebuilding dialectics. In order to discredit the "sophistic" ways of arguing, he often uses caricatures and satirical distortions. The critical use of the vocabulary of the "dream" tends to make the real and historical scholastic philosophers vanish, helping the author to defend the right rules of arguing that the treatise intends to deal with. Through a comparison with Raymond Lull's Phantasticus, this paper unveils the specific meanings that the vocabulary of "fantasy" takes in Vivès' satirical writings. It also tries to understand why Vivès chooses the word "somnium" as a title for one of his fictions, in which the fictional "dream" mirrors sophistic fantasmata.

[es] Dentro del vituperio del De disciplinis (1531) contra la argumentación "sofista", Vives busca refundar la dialéctica. Recurre así a menudo a la caricatura y al énfasis satírico. El uso crítico del vocabulario del "sueño" contribuye a restar realidad al adversario, ofreciendo al mismo tiempo, de forma sesgada, un muestrario de las conexiones lógicas de las que el tratado vivesiano expone las reglas. Mediante una comparación con el Phantasticus de Ramond Llull, el artículo pretende aclarar las significaciones particulares del léxico de la fantasía en los textos satíricos de Vives. Se propone así una interrogación sobre la elección de Vives del término "somnium" para designar uno de sus propios textos, un apólogo en el cual el "sueño" ficcional refleja como en un espejo los "fantasmas" de la argumentación "sofista".
[en] This paper presents the implementation of the integrated cartographic approach for environmental mapping of Burundi, East Africa. Monitoring different types of land cover in Africa by remote sensing is presented using GRASS SIG methods. The series of thematic maps of vegetation and habitat types, landscapes, topographic, geomorphic and geological context of Burundi is created in QGIS and GMT software. The methodological issues concerning the processes of cartographic scripting are discussed with commented snippets of programming codes using syntax of GRASS GIS. Several modules are used for satellite image mosaic, processing vector and raster data, and classification. The paper documents environmental features of Burundi, such as vegetation types, land cover patterns, geologic setting and landscape distribution using digital cartographic tools. A series of the thematic maps is proposed to support environmental policies on agricultural management in Burundi.

[es] En este artículo se presenta la implementación de un enfoque cartográfico integrado para la cartografía ambiental de Burundi, África Oriental. Se presenta el monitoreo de diferentes tipos de cobertura terrestre en África mediante teledetección utilizando métodos GRASS SIG. La serie de mapas temáticos de vegetación y tipos de hábitat, paisajes, contexto topográfico, geomorfológico y geológico de Burundi se crea en el software QGIS y GMT. Se discuten las cuestiones metodológicas relacionadas con los procesos de creación de guiones cartográficos con fragmentos comentados de códigos de programación utilizando la sintaxis de GRASS GIS. Se utilizan varios módulos para el mosaico de imágenes satelitales, el procesamiento de datos vectoriales y raster y la clasificación. El artículo documenta las características ambientales de Burundi, como los tipos de vegetación, los patrones de cobertura terrestre, el entorno geológico y la distribución del paisaje utilizando herramientas cartográficas digitales. Se propone una serie de mapas temáticos para respaldar las políticas ambientales sobre la gestión agrícola en Burundi.
[en] We believe the concept of sustainability has become a manipulation tool for dominant groups. Associated to mega-events, this idea is widely used as a slogan which sells these events will improve the city and the future of its inhabitants. This paper takes a look at the Jornalista Mario Filho Stadium (Maracanã), which suffered intense modernization due to the World Cup (2014) and the Olympic Games (2016) under the idea of sustainability.

[es] Este trabajo pretende discutir la concepción de sustentabilidad, que se convirtió por medio de su "espectacularización" en un instrumento de manipulación de los grupos dominantes. La sustentabilidad, viene siendo usada en los mega eventos como una especie de "slogan" para vender la imagen, que el evento está ayudando a construir un futuro mejor del lugar donde el ocurre. En este artículo, se analizará el estadio Jornalista Mario Filho (Maracanã), que sufrió un profundo proceso de modernización para el mundial de futbol y los juegos olímpicos y utilizó los supuestos del modelo sustentable.
[en] Oceanic spaces are the last territorial frontier to be conquered, delimited, and administered. This "scramble for the sea" in the Pacific Ocean is fueled by economic (deep-sea mining and island development), conservationist (biodiversity conservation), and political (sovereignty) issues. The interplay between the multiplicity of actors involved at different scales and the plurality of the resources targeted is linked to heterogeneous timescapes, and generates processes situated on an axis which opposes grabbing and commoning, both conceptually and politically.

[es] Los espacios oceánicos aparecen como una última frontera territorial a ser conquistada, delimitada y administrada. Esta "carrera por el mar" se alimenta, en el Pacífico, de metas e intereses económicos (minas submarinas, desarrollo insular), medioambientales (conservación de la biodiversidad) y políticos (soberanía). Las interacciones entre una multiplicidad de actores implicados en diferentes escalas y la pluralidad de los tipos de recursos afectados se articulan con temporalidades igualmente heterogéneas y generan procesos situados en un eje que opone, conceptual y políticamente, privatización/acaparamiento (grabbing) y puesta en común (commoning).
[en] In the absence of true doctrinal reflection on the national fact, in spite of their anti-state and internationalism, the libertarians of Catalonia shared a certain cultural proximity with the Catalanists. Despite Franco's repression, the legacy of the Spanish War led to an anti-Catalanist doctrinal twisting in Catalan libertarians between anarchist orthodoxy and nostalgia for the mother country, as evidenced by the publication of exile in Catalan language, " Terra Lliure ". Nevertheless his feeble audience was but an imperfect reflection of the practices of the exiled militants of France.

[es] En ausencia de una verdadera reflexión doctrinal sobre el hecho nacional, los libertarios de Cataluña, a pesar de su anti-estatismo y su internacionalismo, compartieron, segun las épocas, una cierta proximidad cultural con los catalanistas. À pesar de la represión franquista, la herencia de la guerra civil española condujo en el exilio a un endurecimiento anti-catalanista que hizo oscilar el catalán acrate entre ortodoxia liberal y nostalgia de la patria, como lo demuestra el contenido de la única publicación anarquista del exilio, en catalán, Terra Lliure. Pero su baja audiencia no podía ser más que un reflejo imperfecto de las prácticas de los activistas exiliados en Francia.
[en] Students in Nunavik are currently educated under a trilingual and bicultural education system. In this context, their educational trajectory is marked by breaking points that affect their perseverance and academic success. We postulate that Inuit students are heirs to a cultural heritage distinct from that defined in Quebec's official educational programs. Having first been educated within their family and community—what can be described as their primary socialization—they have learned from a culture that is uniquely their own. They have developed the language and learned the codes and other elements that make up this cultural heritage, including their traditions. At school, they navigate within the framework of two cultural curricula that seem to coexist rather than integrate into a singular educational process. A research team, composed of Inuit partners and university professors, has therefore undertaken a study to better understand what hinders perseverance and academic success by exploring the relationship between these two paradigms, and more specifically, the learning content and processes that emerge from them in a schooling context. Preliminary results from this study show that the processes constituting the relationship between Inuit education and Euro-Western schooling currently taking place in Nunavik community schools require greater integration of Inuit language, culture, and values.

[es] Los estudiantes de Nunavik actualmente reciben una educación bajo un sistema trilingüe y bicultural. En este contexto, su trayectoria educativa está marcada por puntos de ruptura que afectan su perseverancia y éxito escolar. Postulamos que los estudiantes inuit son herederos de un patrimonio cultural distinto al que definen los programas educativos oficiales de Quebec. Habiendo sido educados primero en su familia y comunidad, es decir, en su primera socialización, han aprendido de una cultura propia. Han desarrollado el idioma y aprendido los códigos y otros contenidos que conforman este patrimonio cultural, incluidas sus tradiciones. En la escuela, se mueven dentro del marco de dos currículos culturales que parecen coexistir en lugar de integrarse en un proceso educativo singular. Un equipo de investigación, compuesto por socios inuit y profesores universitarios, ha emprendido un estudio para comprender mejor qué es lo que compromete la perseverancia y el éxito escolar, explorando la relación entre estos dos paradigmas y, más específicamente, los contenidos y procesos de aprendizaje que surgen de ellos en un contexto escolar. Los resultados preliminares de este estudio muestran que los procesos que constituyen la relación entre la educación inuit y la escolarización euro-occidental que actualmente se lleva a cabo en las escuelas de las comunidades de Nunavik requieren una mayor integración del idioma, la cultura y los valores inuit.
[en] The mode of action of witchcraft, so well described by the ethnologist Jeanne Favret-Saada, is based upon the power of enunciation and its performative efficiency. The rule-governed performativity proper to the witchcraft order and the system of places that constitutes it tries to confine and resocialize the unlimited and unpredictable performativity of the act of bewitchment. The system of witchcraft indeed operates as a system of communicating vessels: through a long process of turning forces, it takes the magical force and the power of acting from the witch to give them back to his alleged victim. By playing and replaying relentlessly the "inter-dit" of universal social relationships, that of the imbalance of forces and the struggles of power, witchcraft contributes to a more general reflection on performativity and on its felicity conditions.

[es] El poder de las palabras, el resultado de los sortilegios: ciertas reflexiones sobre la actividad hechiceraEl modo de acción hechicero admirablemente descrito por la etnóloga Jeanne Favret-Saada, hace posible de recurrir de nuevo al tema de la enunciación y el " hacer hacer " conminatorio que contiene. El sistema hechicerillo y el sistema de importancia correlativa responden en efecto con orden conminatorio reglamentario, mediatizada gracias a una labor de confinamiento y de contenido, a la performatividad ilimitada e imprevisible del hechiza miento. El sistema hechicerillo funciona como un sistema de vasos comunicantes: a través un largo proceso de puesta al revés de las fuerzas presentes, il aspira la Fuerza mágica y la potencia del actuar del hechicero para trasplantarlos en la presunta víctima. Actuando y reactivando sin cesar con " lo prohibido " universalmente por las relaciones sociales, el desequilibrio de fuerzas y las luchas de poder, el duelo hechicero contribuye así en una reflexión más general sobre lo conminatorio y sobre las condiciones de acceder a la felicidad.
[en] This article discusses about the forms of nonviolent struggle exercised by the Movement for Peace with Justice and Dignity (MPJD), as a moral force, in the context of war in Mexico, and on the different phases of civil resistance that has been exercising society. The stages of nonviolent strategies and tactics developed by the MPJD in the plazas of Mexico and before national and international media, from 2011 to 2013, where the families of victims began to give their testimony of pain, indignation, and their determination to fight in order to find their "missing" ones, do justice to their dead and "Stop the War", are analyzed here. In these they managed to summon an important part of the national "moral reserve", exercising "moral and material pressure" towards political power, pointed out by the families as directly responsible for the death or disappearance, in collusion with organized crime.

[es] En este artículo se reflexiona sobre las formas de lucha noviolentas ejercidas por el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad (MPJD), como fuerza moral, en el contexto de guerra de México y de las diferentes fases de resistencia civil que ha ido ejerciendo la sociedad. Se analizan las etapas de las estrategias y tácticas noviolentas que realizó el MPJD de 2011 a 2013, en donde los familiares de víctimas comenzaron a dar su testimonio de dolor, indignación y su determinación de luchar para encontrar a sus desaparecidos; hacer justicia a sus muertos y "parar la guerra" en las plazas de México y ante los medios nacionales e internacionales. Se logró convocar por momentos a una parte importante de la reserva moral nacional, ejerciendo presión moral y material hacia el poder político, señalado por los familiares como directamente responsable de la muerte o desaparición, en contubernio con el delito organizado.