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[en] This contribution, based on Captain George Hadley's Grammatical remarks on the practical and vulgar dialect of the Indostan language commonly called Moors (1772), casts light on the perception of "anomalies" in a vernacular Indian language, and the efforts to "reduce it to a system", in order to make it fit European (i.e., essentially Latin) grammatical standards. In an intellectual context admitting a hierarchy of languages according to their varying supposed "perfection," Hadley's project was to explain Moors' seeming "corruption" and to reframe it using a more understandable organization of the language. In doing so, however, he powerfully contributed to further "anomalizing" that language from the reader-learner's perspective, insisting on its shortcomings, flaws, or introducing uneasy new grammatical categories – reinforcing, the colonial perceptions about this "most barbarous language.

[es] Esta contribución, basada en las Grammatical remarks on the practical and vulgar dialect of the Indostan language commonly called Moors (1772) del capitán George Hadley, quisiera arrojar luz sobre la percepción de "anomalías" en una lengua india vernacular, así que los esfuerzos para "reducirla a un sistema", a fin de adecuarlo a los estándares gramaticales europeos (es decir, esencialmente latinos). En un contexto intelectual que admite una jerarquía de lenguas, según su supuesta "perfección", el proyecto de Hadley era explicar la aparente "corrupción" de la lengua "Moors" y replantearla gracias a una organización más comprensible de la lengua. Al hacerlo, sin embargo, contribuyó poderosamente a hacer ese lenguaje aún más anomal desde la perspectiva del lector-alumno, insistiendo en sus defectos, carencias, o introduciendo nuevas categorías gramaticales incómodas, reforzando las percepciones coloniales sobre este "lenguaje bárbaro entre todos".
[en] Building on the notions of prosumer and crowdsourcing, this article shows how critical theory allows to grasp the mutations of participatives forms online. We argue that prosuming proceeds from a capitalistic recuperation of participation in a logic of delocalization of work outside the web enterprise's wall. This article builts on a debate on the traditional marxist categories of labor-time and wage-labor (Fuchs, 2010, 2012 ; Arvidsson et Colleoni, 2012). We aim to show that the insertion of the different forms of prosuming in commercial strategies proceeds for a mouvement of liquefaction of labor forms in the context of advanced capitalism, and hence, should be analazed as labor.

[es] Usando los conceptos de prosumer y crowdsourcing, argumentamos cómo la teoría crítica captura mutaciones en formas de participación en línea. Sostenemos que el prosuming es parte de una lógica de recuperación del capital de la participación en una lógica de deslocalización de trabajo a fuera de los muros de las empresas. Este texto se basa sobre un debate de las categorías de análisis marxista tradicional que son el tiempo de trabajo y el trabajo asalariado (Fuchs, 2010, 2012 ; Arvidsson y Colleoni, 2012). Buscamos demostrar que la inclusión de las formas de prosuming en las estrategias de negocio se debe a un proceso de licuefacción de las formas de trabajo en el capitalismo avanzado y debe ser analizada como una forma de trabajo.
[en] Two Scottish architects, John Begg and George Wittet, created some of the most famous of Mumbai's landmarks and notable buildings elsewhere in India in the early twentieth century. They were also instrumental in the development of architectural education in India through their involvement with the Sir Jamshetji Jeejeebhoy School of Art. Both men made major contributions to the colonial built environment as well as to the future of the architectural profession in India. In this regard, they are highly significant but under-studied Scottish participants in the history of the British Empire. Scottish architects and their role in the shaping of imperial cities around the world have remained largely absent from much of the rich history of Scotland and empire. This article uses the examples of Begg and Wittet to analyse the career trajectories of these two Scottish architects. Through close analysis of Begg's numerous writings, it becomes clear that in the professional sphere, Begg sought to champion the notable minority of trained British architects serving in India, and to bring their work to the attention of the metropole. In this regard, their professional identity was that of the British imperial architect, while they simultaneously maintained Scottish social and religious connections. Like many Scots before them, they forged fluid Scottish, British, and imperial identities while serving in India.

[es] A principios del siglo xx, dos arquitectos escoceses, John Begg y George Wittet, concibieron los monumentos más insignes de Bombay, además de otros edificios notables en diversas partes de la India. Su vinculación a la escuela de arte Sir Jamshetji Jeejeebhoy les permitió contribuir también a la formación de los arquitectos del país. Aunque poco estudiados, Begg y Wittet son dos importantes actores escoceses de la historia del Imperio británico que contribuyeron ampliamente a la construcción colonial, así como al futuro de la profesión de arquitecto en India. Los arquitectos escoceses y su papel en la formación de las "ciudades imperiales" en el mundo son temas de estudio ausentes en la rica historia de Escocia y del Imperio. Este artículo toma como ejemplo la trayectoria profesional de John Begg y George Wittet. Un atento análisis de los numerosos escritos de John Begg revela que el arquitecto defendió, en su medio profesional, la notable minoría de arquitectos formados en Gran Bretaña activos en India, dando a conocer su trabajo en la metrópoli. A este respecto, su identidad profesional es la del arquitecto imperial británico que, al mismo tiempo, mantiene lazos sociales y religiosos con la comunidad escocesa. Como tantos otros escoceses antes que ellos, durante su estancia en la India forjaron una identidad modulable, escocesa, británica e imperial a un tiempo.
[en] The issue of innovations in TCM (zhongyi) – the Chinese medicine integrated in the public health system promoted by the post-1949 Chinese government, is approached through the case-study of the ongoing biomedicalisation of TCM research and the use of 'evidence-based medicine' (EBM) through clinical trials. Three points will be discussed: the first introduces a 'plural' medical context and a recent debate in China on the issue of pulling-out TCM from the public health‑care system involving official actors, population at large and the academics. The second focuses on aspects of research and development through the case-study of AIDS-related TCM research in China today. The last point discusses the biomedicalisation of research in TCM and its conceptualisation as CAM in a context of TCM fast-track globalisation. Therefore, such discussion raises the broad issue of the interfaces and cultural politics of knowledge.

[es] La introducción de innovaciones en la Medicina China Tradicional (zhongyi, MCT) y la influencia de la medicina de pruebas (evidence-based medicine - EBM) como modelo de validación científica y de legitimación con recurso a las pruebas clínicas sistematicas, revelan un proceso de biomedicalización de la investigacion científica en esta área. La MCT es una forma estandard de medicina china integrada en el sistema de salud publica promocionado por el gobierno de China desde los anos 1950. Tres aspectos se discuten en el presente artículo: el primero es la introducción en el contexto medico plural actual de un debate sobre la integración de la MCT en el sistema de salud pública. Este debate ha mobilizado actores oficiales, intelectuales, y la población en general. El segundo punto es dar una perspectiva sobre la investigación y desarrollo en MCT con el caso de la investigación medica sobre el SIDA. El último punto trata de la biomedicalización de la MCT y su conceptualización como CAM en un proceso de globalización muy rápido de la MCT. Se tratan así temas más generales como son el rol de los interfaces de los conocimientos terapéuticos híbridos y de la construcción de espacios terapéuticos globalizados.
[en] This article intends to understand spatial reorganization of R&D activities of automobile manufacturers within the East-European and Mediterranean area. This work is the result of a pluridisciplinary cooperation between an economist, a geographer and a sociologist. It uses a cartographic analysis to highlight a diversity of research and development (R&D) strategies of automobile manufacturers in this geographic area. A qualitative analysis is then proposed to uncover the nature and evolution of overseas R&D activity. The analysis shows that R&D remains an often centralized activity which can nevertheless come along with a decentralization of R&D downstream stages mainly in order to meet market needs and for cost considerations within this geographic area. However we also observe emerging global oriented R&D units.

[es] Ese artículo se propone analizar las estrategias de redespliegue de las actividades de R&D de los constructores automotrices en el espacio del este europeo y mediterráneo. Es el fruto de una colaboración pluridisciplinaria entre economista, geógrafo y sociólogo.Este trabajo se fundamenta en un estudio cartográfico para poner en evidencia una diversidad de estrategias de R&D de los constructores automotrices en este espacio. El mismo se completa por un análisis cualitativo de la naturaleza y de la evolución de las actividades internacionalizadas. El análisis revela una descentralización de las fases posteriores de R&D, esencialmente para responder a las necesidades de los mercados y por consideraciones acerca de los costos en esta zona geográfica. Mas allá de esto, se puede observar la emergencia de unidades de R&D que tienen una vocación mundial.
[en] In Peru, three out of the four "memory museums" located in rural Ayacucho region were closed down a few years after they were created. These aborted attempts underline the fragility of dissemination policies of memory sites promoted in recent years in this country. They also raise issues about conflicting memories of the armed conflict at the end of the 20th century. This paper outlines an analysis of self-representation and production of new territories phenomena and of the process of institutionalizing mediation in the context of a multi-cultural country like Peru.

[es] A unos pocos años de ser creados, tres de los cuatro museos de la memoria en la zona rural de la región Ayacucho, en Perú, ya habían cerrado. Estos intentos frustrados subrayan la fragilidad de las políticas de diseminación de los sitios de memoria promovidas los últimos años en el país y plantean interrogantes sobre laproblemática de la memoria vinculada con el conflicto armado de fines del siglo XX. El presente documento esboza un análisis de los fenómenos de auto-representación, de recalificación territorial y por fin, de los procesos de institucionalización de la mediación y de sus consecuencias en el contexto de un país multicultural como el Perú.
[en] This article explores one of the most incidental equivocations, and thus, least studied of Michel Foucault's work: his understanding of slavery in relation to his conceptualizations on power, domination, resistance and freedom. The article also considers the heuristic value of these equivocations for thinking about the regimes of the large slave plantations of the Americas. Does slavery describe a relation of power or a state of domination? What distinct analytical and ethical implications would this distinction have upon examining the problem of freedom under subjugation? Through a careful exegesis of two late examples in the work of the French thinker, "Subject and power" (1982) and "The ethics of care of the self as a practice of freedom" (1984), this article identifies the conceptual ambiguities that accompany his brief observations on slavery and takes them as a starting point for highlighting a series of moments in which games of power during the period of slavery in the Americas show the limits that were intuited, yet not theorized by Foucault, which are not different from extreme violence and death. This is exemplified through a discussion of certain paradoxes in the phenomena of the fugitive slaves and of the aporias, that were manifested through the roles of the Christian pastoral community as a means of subjection at the start of the Cuban slave plantations at the beginning and during the 18th century – and in dialogue with their representations in art.

[es] En este artículo se explora uno de los equívocos más incidentales y, por ello mismo, menos estudiados en el pensamiento de Michel Foucault: su entendimiento de la esclavitud con relación a sus conceptualizaciones sobre el poder, la dominación, la resistencia y la libertad; y se considera el valor heurístico de estos equívocos para pensar los regímenes de las grandes plantaciones esclavistas de las Américas. ¿Nombra la esclavitud una relación de poder o un estado de dominación? ¿Qué distintas implicaciones analíticas y éticas tendría esta distinción al abordar la problemática de la libertad bajo la subyugación? A través de una exégesis cuidadosa de dos instancias tardías en la obra del pensador francés, "El sujeto y el poder" (1982) y "La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad" (1984), en este trabajo se identifican las ambigüedades conceptuales que acompañan sus fugaces observaciones en torno a la esclavitud y se las toma como punto de partida para destacar una serie de momentos en los que los juegos de poder bajo la dominación esclavista de las Américas muestran los límites intuidos pero no teorizados por Foucault, y que no son otros que la violencia extrema y la muerte. Ello es ejemplificado mediante la discusión de ciertas paradojas en los fenómenos del cimarronaje y de las aporías que se manifestaron en los usos de la pastoral cristiana como medio de sujeción en los inicios de las plantaciones esclavistas cubanas durante el siglo XVIII, y en diálogo con sus simbolizaciones en el arte.
[en] The account books of the vicomté de Caen and of the duke of Orléans in the vicomté d'Auge in the Late Middle Ages. Codicology of the ledgers - The archives départementales du Calvados have, for the late medieval period, sic account books produced by the " vicomte " of Caen and destined to be presented to the Chambre des comptes in Paris. This article analyses four of those account books. Three of them are registry in parchment, the fourth one in paper. The first three are complete with a description of the revenues as well as that of the expenditures. These have been sent to Paris and examined by the inspectors of the Chambre des comptes. The last one contains only the revenues. This one has not been verified. These four registry are witnesses of different steps in the financial process of accountability.

[es] Los registros contables del vizcondado de Caen y la casa de Orléans en el vizcondado de Auge a finales de la Edad Media. Presentación codicológica - El archivo del departamento de Calvados conserva seis registros de contabilidad medieval de finales del siglo XV y principios del siglo XVI. Cuatro de ellos se estudian en este artículo. Tres son voluminosos registros de pergamino, el cuarto es de papel. Los tres primeros son cuentas completas en cargo y data y fueron revisados y comentados por los contadores de la Cámara de cuentas. El cuarto es un libro manual o diario del cargo y no fue examinado. Los cuatro registros ofrecen una muestra de las etapas sucesivas de una rendición de cuentas ante la Cámara de Cuentas de París.
[en] This article investigates the conditions of international mobility of doctoral students, with a particular focus on women, at two French universities. The research is based on both a questionnaire survey and qualitative life story interviews with foreign female doctoral students. Although the profiles of these highly selected students tend to be similar from a statistical point of view, their life stories reveal the diversity of their experiences. Between linear trajectories and reorientations, they highlight the challenges faced and the resources mobilized to complete their thesis in France.

[es] Este artículo examina las condiciones de la movilidad internacional de los doctorandos, en particular de las mujeres, en dos universidades francesas. Se basa en una encuesta por cuestionario y en una encuesta cualitativa de historias de vida de doctorandas extranjeras. Aunque desde un punto de vista estadístico los perfiles de estas estudiantes altamente seleccionadas tienden a ser similares, las historias revelan la diversidad de las experiencias vividas por las estudiantes. Entre trayectorias lineales y reorientaciones, ponen de relieve las dificultades encontradas y los recursos utilizados para realizar sus tesis en Francia.
[en] This article offers a preliminary outline of the findings emerging from the research programme on Berber settlement in the Upper March of al-Andalus (8th-12th centuries). It also reports on the status of the research into this subject and finally proposes a number of lines for future research. We should note that the data yielded by written sources and toponymics have already furnished more information than had been expected.

[es] Este artículo establece un primer balance de los resultados obtenidos en el programa de investigación sobre el poblamiento beréber en la Marca Superior de al-Andalus (siglos viii-xii). Asimismo, presenta el panorama de la investigación sobre el tema para proponer varias pistas a desarrollar en el futuro. Se puede adelantar que los datos escritos y la toponimia han aportado más información de lo que se esperaba en un principio.
[en] The purpose of this study is to compare, in a semiotic perspective, the gen­eral considerations crowning Mauss' article on "the techniques of the body", in which the author insists on cold-bloodedness as model/result of a "technique adapting the body to its usage", endgame of a "resistance to the invading upset", with the discourse on the same topic helpd by A. Damasio in Descartes' mistake. The goal is to lessen the weight lent by Mauss to the selection of human races by the efficiency of techniques, to rather high­light the importance of the nuanced cognitive relation between emotion and reasoning towards efficient decision-making. Indeed, thanks to this [reso­nance] between Anthropology and Neuroscience, we can start an "update" of the biological and psychological components of the "montages" of acts that Mauss designates as unavoidable territory for grasping the total man.

[es] " La emoción que invade y la sangre fría ". El propósito de este estudio es comparar, en una perspectiva semiótica, las consideraciones generales que cierran el artículo de Mauss sobre " las técnicas del cuerpo ". En este artículo el autor insiste en la sangre fría como resultado-modelo de una " técnica de adaptación del cuerpo a su utili­zación ", que sería el resultado de una " resistencia contra la emoción que invade ". Comparareùmos estas consideraciones con lo que dijo A. Dama­sio en el mismo tema en " El error de descartes ". El objetivo es amenorar el peso que le da Mauss a la selección de las razas humanas por la eficacia de
[en] In 1297, Boniface VIII appointed James II king of Sardinia and Corsica, in order to put an end to the Vesper War. This new kingdom was used as a bargaining chip to grant the restitution of the Sicilian kingdom to Charles II of Anjou. This kingdom remained theoretical until 1323 but from this moment on, the Aragonese king could start conquering Sardinia. Until this date, few historians had been interested in the way this Aragonese policy had been viewed by both Sardinian and Corsican population. Yet, the comparative reading of the Corsican, Sardinian, Genoese and Aragonese archives testifies that the relationships between the two islands and the king of Aragon predated the creation of the new kingdom. Indeed these relationships started in the context of the ghibeline alliance which lead to the Sicilian Vesper.

[es] En 1297, para poner fin a la Guerra de las Vísperas, Bonifacio VIII invistió a Jaime II de Aragón con el Reino de Cerdeña y Córcega. Concebido como moneda de cambio para la devolución del Reino de Sicilia a Carlos de Anjou, este nuevo reino se mantuvo en teoría hasta 1323, cuando el soberano aragonés emprendió la conquista de Cerdeña. Antes de esta conquista militar, pocos historiadores se interesaron por la recepción de la política aragonesa en Córcega y Cerdeña. Sin embargo, la lectura cruzada de las fuentes corsas, sardas, genovesas y aragonesas demuestra que las relaciones entre las islas y la Corona de Aragón eran anteriores a la creación del nuevo reino y que se originaron en el contexto de la alianza gibelina que dio lugar a las Vísperas Sicilianas.
[en] This paper aims to present an overview of language policies set up in Senegal from colonial times until early after Independence. More specifically, it involves taking a look at how language planning of francisation from French colonial system, implies "glottopolitiques" consequences. How does that the continuation of francisation policy by the Senegalese postcolonial state, has fostered a dynamic, leading up to a commitment to defending the national languages? What are the ideologies implemented by Senghor, first Senegalese head of state, in order to justify reasons for choosing French as language of instruction and official language?

[es] El objetivo principal de este artículo es describir el abanico de las políticas lingüísticas establecidas en Senegal desde el periodo colonial hasta el periodo post-Independencia. Se trata más precisamente de echar una mirada sobre las consecuencias "glottopolitiques" (Guespin, Marcellesi, 1986) de la planificación lingüística llamada de "francización" heredada del sistema colonial francés. ¿En qué pudo impulsar la perpetuación de este tipo de política por el Estado post-colonial senegalés, una dinámica política que desemboque en una implicación profunda en defensa de las lenguas nacionales? ¿Cuáles son las ideologías implementadas por Senghor, el primer presidente del Senegal independiente, para justificar la elección del francés como lengua oficial y de enseñanza?