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[en] Merchant navigation in the western Mediterranean during the first half of the 17th century has produced a wide historiographical discussion. The aim of historians has been capturing the maritime complexity of its actors and the structural changes that assembled a reality of tension and collaboration. This work focuses its attention on analysing the relationships between Mediterranean mercantile companies and the maritime transport distributors in the thirties of the 17th century. Two important phenomena are addressed that explain Mediterranean transformations: (1) the inter-Mediterranean navigation of Nordic ships analysed over merchant companies' contracts to English and Dutch vessels; and (2) the use of Galleys of the Monarchy of Spain to transport the mercantile magnates' goods. The paper problematizes maritime traffic through merchant's activities. It is possible by working with a case study of the Cernezzi and Odescalchi companies and analysing their commercial letters.

[es] La navegaci?n mercantil en el Mediterr?neo occidental de la primera mitad del siglo XVII ha producido una amplia discusi?n historiogr?fica. Los historiadores han querido captar los cambios estructurales que dieron paso a una realidad de tensiones y colaboraciones por la hegemon?a de diferentes potencias, comprender a los m?ltiples actores participantes y examinar la complejidad mar?tima del periodo. En esa l?nea, el presente trabajo centra su atenci?n en analizar las relaciones entre las compa??as mercantiles mediterr?neas y los transportistas mar?timos en los a?os treinta del siglo XVII. Por ello se plantean dos importantes fen?menos que arrojan luz sobre las transformaciones mar?timas del Mediterr?neo: (1) la ?mediterraneizaci?n? de la navegaci?n n?rdica, que se analiza en este trabajo con los contratos de negociantes mediterr?neos de barcos ingleses y neerlandeses; y (2) el uso de las galeras de la Monarqu?a Hisp?nica para transportar productos comerciales de magnates mercantiles. El art?culo problematiza el tr?fico mar?timo a partir de la actividad de los propios mercaderes. Ello es posible por un acercamiento al estudio de caso de las compa??as Cernezzi y Odescalchi y el an?lisis de su correspondencia mercantil.
[en] This chapter is structured in three main parts. The first part analyses the different mobile commu-nications technologies. They are the mobile telephony equivalent of ISDN or ADSL. The importance of knowing these systems is twofold, first because comparisons between them are very common and it is es-sential to know the advantages and disadvantages of each one. The second reason refers to the importance of the capacities and limitations of these technologies. The second part shows a superior level of abstraction and analyzes all the technologies and services that are available on these mobile technologies and that will allow us with their use and combination to create mobile applications. Among these technologies we can find a great variety for mobile messaging, all kinds of techniques to geographically locate users as well as client-server technologies that emulate the World Wide Web model and technologies that run directly on the terminal. The third part shows the technologies that are mounted on top, will analyze the final applica-tions that exist and will appear in the mobile environment. Obviously the possibilities here are very great, so we will try to see several significant examples and we will place special emphasis on the advantages that mobile technologies bring to the development of applications as opposed to "fixed" applications.

[es] El presente cap?tulo se estructura en tres grandes partes. En la primera se analizan las diferentes tecnolog?as de comunicaciones m?viles. Son el equivalente en la telefon?a m?vil a RDSI o ADSL. La im-portancia de conocer estos sistemas es doble, primero porque son muy habituales las comparaciones entre las mismas y es imprescindible saber de cada una las ventajas e inconvenientes. La segunda raz?n hace referencia a la importancia de las capacidades y limitaciones de estas tecnolog?as. La segunda parte muestra un nivel superio de abstracci?n y se analizan todas las tecnolog?as y servicios que est?n disponibles sobre estas tecnolog?as m?viles y que nos van a permitir con su uso y combinaci?n crear aplicaciones m?viles. Entre estas tecnolog?as podemos encontrar una gran variedad para mensajer?a m?vil, todo tipo de t?cnicas para localizar geogr?ficamente usuarios, as? como tecnolog?as cliente-servidor que emulan el modelo de la World Wide Web y tecnolog?as que se ejecutan directamente en el terminal. La tercera parte muestra las tecnolog?as que se montan encima, se analizar?n las aplicaciones finales que existen y van a aparecer en el entorno m?vil. Evidentemente las posibilidades aqu? son muy grandes, por lo que trataremos de ver varios ejemplos significativos y haremos hincapi? en las ventajas que las tecnolog?as m?viles aportan para el desarrollo de aplicaciones en contraposici?n con las aplicaciones ?fijas?.
[en] The social position, identity and role of the person in the society determine the levels of positive interactions with the environment and the ability of the individual to count on a stable social network. This network affects the availability of social resources needed to face traumatic events. The stigma, isolation and negative roles promote exclusion spaces for people with intellectual disabilities, preventing them to pursue an autonomous and quality life plan. To live in a community does not imply belonging, integration and active participation. In order to enhance life quality, intervention must be intended to increment stable and functionally positive social networks, integration and community participation. The spaces for social inclusion must be created to approach critically the relationships with society. Residents of social care facilities for people with disabilities and residential care centers for the elderly were interviewed (125). The results show deficits in the levels of psychosocial well-being, which correlates significantly with the quality life. The results will be analysed according to the type of facility, sex and degree of disability.

[es] La posici?n, identidad y rol social determinan los niveles de interacci?n positiva con nuestro entorno y, por ende, la capacidad del individuo para construir un tejido social estable que repercuta en los recursos psicosociales de la persona para afrontar sucesos de ?ndole estresante. El estigma, el aislamiento y el desajuste de los roles sociales positivos fomentan la creaci?n de espacios de exclusi?n en los que las personas con discapacidad intelectual ven imposibilitado el desarrollo de un plan de vida aut?nomo y de calidad. Residir en una comunidad no significa ser parte de ella, estar integrado en la misma o participar de forma activa. El trabajo en pro de la calidad de vida debe estar ligado al incremento de las redes sociales de apoyo estables y funcionalmente positivas, de la integraci?n y la participaci?n comunitarias y de la creaci?n de espacios inclusivos que aborden de forma cr?tica el feedback sociedad-persona con discapacidad intelectual. Los resultados obtenidos a trav?s de la realizaci?n de 125 entrevistas a personas tuteladas residentes en centros de atenci?n a personas con discapacidad y/o residencias para personas mayores muestran d?ficits en los niveles de bienestar psicosocial que correlacionan de forma significativa con la calidad de vida. Adem?s, se analizar?n los citados resultados en funci?n del sexo, el grado reconocido de dependencia y el tipo de alojamiento.
[en] Only a few fictional heroes symbolize a supposed national character in the way Cervantes? Don Quijote does in the case of Spain. His adaptation to the ethnic, historical and cultural contexts of the Americas is discussed in this paper, focusing especially on the mechanisms of transtextualization in the short story D. Q. by Rub?n Dar?o (1899), in Terra Nostra by Carlos Fuentes (1975), and in Kathy Acker?s ?post-feminist? novel Don Quixote which was a dream from 1986. These three texts demonstrate that due to the elasticity of the mythologeme Don Quijote, this fictive figure is to function under different ideological and cultural circumstances. It is remarkable that all of the texts go beyond the 19th century version of Don Quijote, liberating the figure from all the false romantic chivalry and exposing the humanistic ideas of Cervantes? novel which had been left behind following the enlightenment.

[es] Pocos h?roes de ficci?n simbolizan un car?cter nacional como Don Quijote en el caso de Espa?a. En este trabajo se investiga su adaptaci?n a los contextos ?tnicos, hist?ricos y culturales de las Am?ricas, dando inter?s particular a los mecanismos de transtextualizaci?n en el cuento D. Q. de Rub?n Dar?o (1899), en Terra Nostra de Carlos fuentes (1975), y en la novela Don Quixote which was a dream (1986) de la estadounidense Kathy Acker. Como demuestran los tres textos, la figura se inscribe perfectamente en diferentes circunstancias ideol?gicas y culturales gracias a la elasticidad del mitologema Don Quijote. Destaca el hecho de que los textos americanos vayan m?s all? de la versi?n decimon?nica del Quijote con su falso romanticismo caballeresco, poniendo de relieve las ideas human?sticas del original que tras el Renacimiento hab?an sido olvidadas.
[en] This study provides conclusions and recommendations for individual industry players CRM (Customer Relationship Management), ie companies CRM technology solution vendors, consultants, implementers and technology companies receiving CRM, adjust their strategies to achieve the best results with the marketing, deployment and use of the solutions CRM.

[es] Este estudio ofrece conclusiones y recomendaciones para que los distintos agentes de la industria CRM (Customer Relationship Management), esto es, empresas vendedoras de soluci?n tecnol?gica CRM, consultores, implantadores y empresas receptoras de la tecnolog?a CRM, ajusten sus estrategias para alcanzar los mejores resultados con la comercializaci?n, implantaci?n y utilizaci?n de las soluciones CRM.
[en] This article presents an experience that shows the results of using the interactive whiteboard[2], within a didactic and methodological model called "Interactive Model for Mathematical Learning[3]", in order to support the teaching and learning process in mathematics.The learning of mathematics is complex, because, among other reasons, it is complex to visualize, it is abstract and has its own symbology. Using interactive whiteboards permitted exploring the following possibilities and innovations: role change on the part of the teacher, student; meaningful learning connected to real life: access to more resources; making mathematics more "visible" and generalizable; more time can be spent in understanding problems, searching for information, analyzing and reflecting on them; discussions are generated, with a methodology and didactic strategy that is highly coherent with what it is expected to be active learning in action, centered on the student, situated, constructive and collaborative.

[es] El siguiente art?culo presenta una experiencia que muestra los resultados al hacer un uso de la pizarra interactiva[2], en un marco metodol?gico y did?ctico denominado modelo interactivo para el aprendizaje matem?tico[3], para apoyar el proceso de ense?anza y aprendizaje de la matem?tica.El aprendizaje de la matem?tica es complejo, entre otros, ya que es compleja de visualizar, es abstracta y con una simbolog?a propia. Al utilizar las pizarra interactivas, permiti? explorar las siguientes posibilidades e innovaciones: cambios en los roles del profesor, alumno; aprendizajes significativos y vinculados a la vida real; acceso a m?s recursos; hace m?s visible y generalizable la matem?tica; se puede dedicar m?s tiempo para entender los problemas, buscar la informaci?n, analizar y reflexionar en torno a estos; se generan discusiones y con una metodolog?a y estrategia did?ctica que es muy coherente a lo que se espera sea el funcionamiento de un aprendizaje activo, centrado en el alumno, situado, constructivo y colaborativo.
[en] Data from the analysis of seven pellets and some loose remains of preys of Tyto alba (Barn Owl), taken from a nest placed at the Camino del Cabildo (Valladolid), the 30th of September of 1954. Between all preys, the following mammals were found: Apodemus sp. (Field mouse), Arvicola sapidus (Southern Water Vole), Crocidura russula (Greater White-toothed Shrew), Mus sp. (Mouse) and "Pytimis" (as refered by the author, being possibly the current genus Microtus).

[es] Datos del an?lisis de siete egagr?pilas y de restos sueltos de presas de Tyto alba (Lechuza com?n), de un nido localizado en el Camino del Cabildo (Valladolid) a 30 de septiembre de 1954. Entre las presas se hallaron los siguientes mam?feros: Apodemus sp. (Rat?n), Arvicola sapidus (Rata de agua, tambi?n llamado Rat?n aguadero), Crocidura russula (Musara?a gris), Mus sp. (Rat?n) y "Pytimis" (llamado as? por el autor, siendo posiblemente el actual g?nero Microtus).
[en] The article is about the world poverty, specially referred to extreme poverty, and the challenge that it represents to moral education. It treats the problem of poverty in the context of human development, but keeping the poverty as centre of analysis and pedagogical proposals. The article starts from the situation of poverty in 2003, the United Nations Millennium Declaration in 2000, resolved by 189 heads of State or government, in order to eradicate the extreme poverty. It makes an ethical valuation of these situations and sets out the commitments that moral education should assume. It shows the importance of moral practices to transform moral public life, in events referred to poverty, and the education of the student's moral personality. Finally, paying attention to the PNUD Report, 2003, Millennium Development Goals: a compact among nations to end human poverty, the article exposes five proposals on moral practice with the aim of developing students aptitudes in relation to the eradication of the moral and political blot of poverty. That pedagogical proposals are referred to the sustainable development, the international cooperation, the responsible and just consume, the participation on voluntary services to the society and the political participation.

[es] El art?culo trata de la pobreza en el mundo, especialmente de la pobreza severa, y el reto que presenta a la educaci?n moral. En la actualidad, el problema de la pobreza es abordado en el contexto del desarrollo humano; as? se hace en el art?culo, pero manteniendo la pobreza como centro de an?lisis y propuestas pedag?gicas. Se parte de la situaci?n de la pobreza al a?o 2003, de la Declaraci?n del Milenio de las Naciones Unidas del a?o 2000, consensuada por 189 jefes de Estado o Gobierno, para erradicar la pobreza severa. Se hace una valoraci?n ?tica de tales acontecimientos y se exponen los compromisos que ha de asumir la educaci?n moral ante ellos. Se expone el papel central de las pr?cticas morales en la transformaci?n moral de la vida p?blica, en los asuntos referentes a la pobreza, y la formaci?n de la personalidad moral de los estudiantes. Por ?ltimo, atendiendo al Informe del PNUD, 2003, Los Objetivos de Desarrollo del Milenio: un pacto entre naciones para eliminar la pobreza, se hacen cinco propuestas de pr?cticas morales para que los estudiantes adquieran competencias referidas a la erradicaci?n de la lacra moral y pol?tica de la pobreza. Tales propuestas pedag?gicas est?n referidas: al desarrollo sostenible, la cooperaci?n internacional, el consumo justo y responsable, la participaci?n en movimientos de servicio voluntario a la sociedad y la participaci?n pol?tica.
[en] This research study focuses on the heritage of municipalities in an attempt to point out the cultural elements that are, in a latent way, a reflection of a town?s collective identity on the Internet. It is thus posited that a municipal website is a mechanism related to identity, constructed on the foundation of heritage objects and historical events that categorize a social group and, at the same time, differentiate it from other groups. The aim of this study was therefore to locate the heritage components that receive the greatest coverage on Spanish municipal websites, to then point out the approach that predominates in their characterization, a frame based on the dialectics between the local and the global. With this goal in mind, we performed a content analysis of a sample of 500 websites throughout Spain. In light of the results, it can be postulated that heritage identity in Spain has a religious tenor, as the manifestations most presented are usually ecclesiastical constructions...

[es] Esta investigaci?n, centrada en el patrimonio de los municipios, procura se?alar aquellos elementos culturales que, de manera latente, son reflejo de la identidad colectiva de las localidades a trav?s de la red. Por tanto, se plantea que un sitio web municipal es un dispositivo identitario, construido sobre la base de objetos patrimoniales y sucesos hist?ricos, que categorizan a un grupo social y, al mismo tiempo, lo diferencian de los dem?s colectivos. El objetivo de este trabajo radica, entonces, en identificar los componentes del patrimonio que acaparan mayor cobertura informativa en los portales de los municipios de Espa?a, para luego se?alar el enfoque que predomina en cuanto a su caracterizaci?n; un encuadre basado en la dial?ctica entre lo local y lo global. Para ello, se implement? un an?lisis de contenido sobre una muestra de 500 sedes web de todo el pa?s. A la vista de los resultados, se puede postular que la identidad patrimonial de Espa?a est? marcada por un cariz religioso, ya que las manifestaciones que mayor presencia suelen tener son las construcciones eclesi?sticas (en el plano de lo tangible), as? como los eventos lit?rgicos (a nivel intangible).
[en] In the Christian-Western political theory has been understood as a political server should provide his lord help and advice. The first began as military aid and then drift into the economic service. The second was to support this lord (usually a king) in their governance and management tasks. So, politicians, ministers, officers were primarily councillors, administered or intermediated this royal or public service. The reflections on the matter from the perspective of the habitus, helps understanding social leaders and oligarchies, and its work and justification against the real device. In fact, the treatises about the councillors was an entire subgenre of political literature of which the castilians participated with other subjects of the Hispanic Monarchy. In this work two not always easy to delimit lines are drawn. On the one hand, consideration of the councillors from above as support for the princely government by polisinodial system; here we find authors like Furio Ceriol, Madariaga, Ramirez de Prado, ?lamo de Barrientos and M?rtir Rizo, all have numerous influences of Erasmus, Vives, Bodin, Lipsius, Chokier de Surlet and Simancas. On the other hand, those who advocate more republican or civic positions, among which we should mention to Costa Beltr?n, Castilla Aguayo, Ballesteros Saavedra and Acevedo Salamanca.

[es] En la teor?a pol?tica cristiano-occidental se ha entendido al pol?tico como a un servidor que deb?a prestar a su se?or auxilio y consejo. Lo primero empez? siendo ayuda militar para despu?s derivar hacia la f?rmula del servicio econ?mico. Lo segundo era apoyar a dicho se?or (casi siempre un rey) en sus labores de gobierno y gesti?n. As?, los pol?ticos, los ministros, los oficiales, eran, primordialmente, consejeros, administraban o intermediaban dicho servicio real o p?blico. Las reflexiones sobre el particular, desde la ?ptica del habitus, servir?n para entender mejor los grupos dirigentes y olig?rquicos, y de su labor y justificaci?n frente al aparato real. De hecho, la tratad?stica sobre el consejo y los consejeros constituy? todo un subg?nero de la literatura pol?tica de la que participaron junto a los castellanos otros tantos s?bditos de la Monarqu?a Hisp?nica. En este la consideraci?n de los consejeros desde arriba, como apoyo al gobierno principesco mediante el sistema polisinodial; aqu? encontraremos a autores como Furio Ceriol, Madariaga, Ram?rez de Prado, ?lamo de Barrientos y M?rtir Rizo, los cuales acusan numerosas influencias de Erasmo, Vives, Bodin, Lipsio, Chokier de Surlet y Simancas. Y, por otra parte, los que propugnan posturas m?s republicanas o ciudadanas, entre los que hay que destacar a Costa Beltr?n, Castilla Aguayo, Ballesteros Saavedra y Acevedo Salamanca.
[en] From its origins, the Instituci?n Libre de Ense?anza (ILE) sought a way to translate its ideas about the school building into practice. According to Francisco Giner, it was the ILE who in 1882, at the request of the Navalcarnero city council, drew up the basic lines of the schools ?with the help of its architect D. Carlos Velasco?. The Navalcarnero schools were demolished in the first post-war period, leaving hardly any vestiges of their primitive configuration. This communication aims to deepen its knowledge through the analysis of new archival documentation now available.

[es] Desde sus or?genes, la Instituci?n Libre de Ense?anza (ILE) busc? la manera de plasmar en la pr?ctica sus ideas sobre el edificio de la escuela. Seg?n relata Francisco Giner, fue la ILE quien en 1882, a solicitud el ayuntamiento de Navalcarnero, traz? las l?neas b?sicas de las escuelas ?con el auxilio de su arquitecto D. Carlos Velasco?. Las escuelas de Navalcarnero fueron derribadas en la primera posguerra sin dejar apenas vestigios de su primitiva configuraci?n. La presente comunicaci?n se propone ahondar en su conocimiento por medio del an?lisis de nueva documentaci?n de archivo ahora disponible.
[en] This article analyzes the ethical implications of acknowledging disability as a human rights issue. The most common way to understand disability is inspired by a welfarist structure where collective needs trump the wishes of the individual. This new conceptualization, inspired by influential philosophers, such as Dworkin and Margalit, understands dignity as the individual?s right to have their life unfold in an inclusive context that creates self-respect.

[es] Este art?culo analiza las implicaciones ?ticas que trae consigo reconocer la discapacidad como una cuesti?n de derechos humanos. La manera m?s difundida de comprender la discapacidad est? inspirada en una estructura bienestarista que relega los deseos de la persona a las necesidades del colectivo. Esta nueva conceptualizaci?n, inspirada por influyentes fil?sofos como Dworkin y Margalit, entiende la dignidad como un derecho de la persona a que su vida se desarrolle en un contexto inclusivo generador de autorrespeto.