[en] A consideration of the theme of the watchman and related motifs, together with a study of both combinations of themes and the implications of this notion, allows one specify the nature, the importance and the signification of popularizing elements and courtly characteristics in alba. Reconsidering the typology of the genre allows us to define its dynamics and cohesion, as well as to identify a wider range of categories than usually thought possible, leading to a rejection of current definitions since they are as inoperative as they are artificial when adopting a panchronic point of view. Given the very sparse evidence or mention of an extra-troubadouresque lyric which developped in jongleuresque backgrounds, one can hardly account for the existence of any similar genre outside of courtly lyric poetry. The study of the bilingual alba from Fleury-sur-Loire, together with those from the Galician-Portuguese and French lyric corpora, reveals very clearly not only the absence of known predecessors but also the centripetal character of the Occitan genre in European lyric poetry in which it provides a model for Troubadour imitations. The separation alba, a courtly genre from the point of view of content, certainly availed itself of lyric forms of a popularizing tendency, witnessed most graphically in the refrain, and this probably constitutes the only formal aspect which allows one to speak of a popularizing genre, since that of the successful amorous rencontre is, strictly speaking, only non-courtly or anti-courtly, depending on the ideological perspective one adopts. Condemned by the Inquisition, the separation alba leaves room for the establishment of a genre preoccupied solely with the "dawn" theme whose dramatic scope could be exploited in the case of new situations wholly lacking in indecent elements, one which was more in conformity with the then current ideology dominated by preoccupations of a moral nature. This is how the alba becomes, in the strict sense of the term, the dawn song.

[fr] L'examen du thème du guetteur et de motifs annexes, puis l'étude des interférences et de ce que cette notion recouvre nous amène à préciser la nature, l'importance et la signification des éléments popularisants et des traits courtois dans l'alba. Un réexamen de la typologie du genre nous permet de mieux cerner sa dynamique et sa cohésion tout en identifiant des variétés plus nombreuses qu'on ne l'envisage habituellement, ce qui nous amène à récuser les définitions actuelles qu'une perspective panchronique rend aussi inopérantes qu'artificielles. Les rares témoignages ou évocations d'une lyrique occitane extra-troubadouresque développée dans les milieux jongleresques ne laissent en rien deviner l'existence d'un genre comparable en dehors de la poésie lyrique courtoise. L'examen de l'alba bilingue de Fleury-sur-Loire comme celui du corpus de la lyrique galégo-portugaise et de la française établit de façon claire d'une part l'absence d'antécédents connus, d'autre part le caractère centripète du genre occitan dans l'espace lyrique européen, où il constitue un modèle pour les imitateurs des troubadours. Genre courtois du point de vue du contenu, l'alba de séparation utilisait sans doute des formes lyriques popularisantes dont le refrain serait le témoin le plus concret, et c'est vraisemblablement ce seul aspect formel qui justifie le qualificatif de genre popularisant, alors que celui de la rencontre amoureuse aboutie n'est à proprement parler que non courtois ou anti-courtois selon l'option idéologique qu'on privilégiera. Condamnée par l'essor de l'Inquisition, l'alba de séparation laissa la place à un genre centré sur le seul motif de l'aube dont le ressort dramatique put être sollicité dans le cadre de situations nouvelles dépourvues de caractère scabreux et plus conformes à l'idéologie ambiante dominée par des préoccupations morales : c'est ainsi que l'alba devint, à proprement parler, le chant de l'aube.