[en] The marvelous school of science, theorized by the writer Maurice Renard, is a valuable artistic testimony to study the reception and transformation of scientific knowledge, particularly that relating to the sciences of the invisible, between 1900 and 1930. The authors of this literary nebula, which itself bears a hybrid name, marrying reason and storytelling, develop in their narratives a credible scientific imaginary, albeit based on false premises, inspired both by the most recent scientific discoveries and the parascientific speculations of the time. In this sense, the marvelous scientific model attests, as much as it accompanies, to a growing opening of the world of science towards supernatural and metapsychic manifestations, such as "chronoscopy" (which makes it possible to capture images of past time) or the "optogram" (the last image printed on the retina of a deceased person and which could supposedly be observed, with the appropriate techniques). The article will particularly attempt to show how science and false science constantly communicate in the realm of fiction, as writers find acceptable explanations for unexplained or improbable phenomena. It will also emphasize that the ambition of the marvelous model of science is not to anticipate the future of science, or to popularize it, but rather to immerse oneself entirely in the scientific and metapsychic context of time, in order to create a hybrid, copying, even monkeying, narrative of science when it presents an impossible phenomenon: seeing the passage of time.

[fr] L'école merveilleuse-scientifique, théorisée par l'écrivain Maurice Renard, est un témoignage artistique de valeur pour étudier la réception et la transformation des savoirs scientifiques, en particulier ceux touchant aux sciences de l'invisible, entre 1900 et 1930. Les auteurs de cette nébuleuse littéraire, qui porte elle-même un nom hybride, mariant la raison et le conte, développent dans leurs récits un imaginaire scientifique crédible, bien que fondé sur des prémisses fausses, inspiré à la fois par les découvertes scientifiques les plus récentes et les spéculations parascientifiques du temps. En ce sens, le modèle merveilleux-scientifique atteste, autant qu'il accompagne, d'une ouverture grandissante du monde de la science vers les manifestations surnaturelles et métapsychiques, telles que la " chronoscopie " (qui rend possible la captation d'images du temps passé) ou l' " optogramme " (dernière image imprimée sur la rétine d'un défunt et que l'on pourrait supposément observer, en disposant des techniques appropriées). L'article s'efforcera tout particulièrement de montrer comment science et fausse science communiquent sans cesse dans l'espace romanesque, puisque les écrivains trouvent des explications recevables à des phénomènes inexpliqués ou improbables. Il soulignera aussi que l'ambition du modèle merveilleux-scientifique n'est pas d'anticiper sur l'avenir des sciences, ou de faire de la vulgarisation, mais plutôt de s'imprégner tout entier du contexte scientifique et métapsychique du temps, afin de créer un récit hybride, copiant, voire singeant, la science alors qu'il présente un phénomène impossible : voir le temps qui passe.