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[es] La semántica de la leyenda de los siete infantes de Salas está regida en su lógica narrativa profunda por una enseñanza tocante a solidaridad linajística. Ésta prescribe lo que debe ser el papel del tío materno, afirma la primacía de la obligación debida a la consanguinidad en caso de que ésta entre en conflicto con la obligación debida a la alianza y fija una jerarquía general de las relaciones de parentesco en que la filiación y la consanguinidad están por encima de la alianza.

[fr] La sémantique de la Légende des sept infants de Salas est régie dans sa logique narrative par un enseignement touchant à la solidaricé lignagère. Celui-ci prescrit ce que doit être le rôle de l'oncle maternal, affirme la primauté de l'obligation due à la consanguïnité au cas où celle-ci entrerait en conflit avec l'obligation due à l'alliance et établit une hiérarchie générale des relations de parenté où la filiation et la conanguïnité l'emportent sur l'alliance.
[es] Este artículo expone cómo la Confederación general del trabajo (CGT) ha conquistado nuevos espacios de trabajo, a partir del ejemplo del aeropuerto de Roissy-Charles de Gaulle, se señala como la CGT modificó tanto su mirada como sus prácticas para elaborar nuevos perímetros en las acciones colectivas. Este sindicalismo aeroportuario permitió el nacimiento de un espacio sindical autónomo y se funda sobre un espacio organizacional complejo. Se orienta tanto hacia los lugares materiales como a los territorios efímeros de trabajo construidos por la huelga. Este análisis espacial de los nuevos territorios de trabajo intenta así contribuir a mostrar otra cara del sindicalismo contemporáneo.

[fr] Cet article vise à montrer comment la Confédération générale du travail (CGT) a conquis de nouveaux espaces de travail à partir de l'exemple de l'aéroport de Roissy-Charles de Gaulle. Pour ce faire, la CGT a modifié tant son regard que ses pratiques pour élaborer de nouveaux périmètres d'actions collectives. Ce syndicalisme aéroportuaire a donné naissance à un espace syndical autonome. Celui-ci se fonde sur un espace organisationnel complexe. Il se repère également tant dans les lieux matériels que dans les territoires éphémères construits par la grève. Cette analyse spatiale des nouveaux territoires du travail tente ainsi de contribuer à montrer un autre visage du syndicalisme contemporain.
[es] Este trabajo indaga sobre el modo en que Ricardo Piglia (1940-2017) retoma el concepto de experiencia desarrollado por Benjamin en su ensayo "El narrador. Consideraciones sobre la obra de Nicolai Leskov". Haciendo suya la premisa de que la modernidad marca el ocaso de una experiencia comunicable y la declinación del arte narrativo, Piglia subraya el vínculo con la lectura como práctica constitutiva que devuelve los sentidos de lo vivido. Interesa preguntarse cómo esta categoría, la experiencia, permite esclarecer la relación indeterminada y no exenta de tensiones entre la literatura y la vida; lo cual nos lleva a considerar la importancia del diario personal, cuya escritura es dada como condición de posibilidad y clave de una literatura futura.

[fr] Ce travail explore la façon dont Ricardo Piglia (1940-2017) reprend le concept d'expérience développé par Benjamin dans son essai "Le narrateur. Réflexions sur l'œuvre de Nicolas Leskov". Faisant sienne la prémisse que la modernité marque le déclin d'une expérience communicable ainsi que celui de l'art narratif, Piglia souligne l'importance de la lecture comme pratique qui renvoie au sens du vécu. Il est intéressant de se demander comment cette catégorie, l'expérience, permet de clarifier la relation indéterminée et non sans tensions entre la littérature et la vie; ce qui nous conduit à considérer l'importance du journal intime dont l'écriture se présente comme condition de possibilité et clé d'une littérature future.
[es] ¿Qué ocurre cuando Barthes abandona el seminario de la Escuela práctica de altos estudios para dar una clase ex cátedra en el Collège de France? La relación afectiva es esencial para Barthes para llevar a bien su investigación y redactar sus libros; pero toda proximidad induce también una forma de distancia, sin la que la creación es imposible. Las clases en el Collège de France rompen ese inestable equilibrio. He aquí la reflexión sobre las complejas relaciones que se instauran entre vida y enseñanza, enseñanza y escritura, profesor y público, con respecto al lugar y al espacio.

[fr] Que se passe-t-il quand Barthes quitte son séminaire de l'École pratique des hautes études pour un cours magistral au Collège de France ? La relation affective est essentielle à Barthes pour mener sa recherche et rédiger ses livres ; mais toute proximité appelle aussi une forme de distance, sans laquelle la création est impossible. Les cours au Collège de France rompent cet équilibre instable. On réfléchit ici aux relations complexes qui s'instaurent entre vie et enseignement, enseignement et écriture, professeur et public, en fonction du lieu et de l'espace.
[es] El "proyecto migratorio", el cual durante mucho tiempo estuvo ausente de los escritos sobre la migración, a partir de ahora se presenta como una herramienta cada vez más movilizada en la literatura especializada. Sin embargo, no da lugar a una reflexión sobre sus usos. A partir de un corpus constituido de escritos literarios que tratan de las migraciones, este artículo tiene como objetivo proponer algunas orientaciones teóricas y metodológicas que permiten precisar sus usos y reflexionar sobre sus aportaciones. Así, resulta pertinente recurrir a esta noción para reintegrar en el análisis a los elementos contextuales cuyo alcance explicativo raramente es tomado en cuenta. Por lo tanto, se puede considerar que el trayecto migratorio es una actividad cuyo sentido no es dado a priori sino que se establece a través de la interacción del individuo con el entorno dentro del cual éste evoluciona.

[fr] Longtemps absent des écrits sur la migration, le " projet migratoire " se présente désormais comme un outil de plus en plus mobilisé dans la littérature spécialisée, sans pour autant donner lieu à une réflexion sur ses usages. À partir d'un corpus constitué d'écrits littéraires traitant des migrations, cet article a pour objectif de proposer quelques pistes théoriques et méthodologiques permettant de préciser ses usages et de réfléchir sur ses apports. Ainsi, le recours à cette notion se révèle pertinent pour réintégrer dans l'analyse des éléments contextuels dont la portée explicative est rarement prise en compte. Il devient alors possible d'envisager le parcours migratoire comme une activité dont le sens n'est pas donné a priori mais se constitue dans l'interaction avec l'environnement dans lequel évolue l'individu.
[es] En el siglo de oro, los músicos de los reyes desempeñan un papel relevante en las fiestas madrileñas: tanto los de la Real Capilla, la Cámara y las Caballerizas como los de las fundaciones reales de las Descalzas y de la Encarnación, a los cuales se suman las capillas de los mayores conventos del Carmen Calzado, San Felipe el Real, el Colegio de la Compañía de Jesús, etc., pues las fiestas religiosas abundan y son lucidísimas. Recordamos aquí algunas entre 1609 y 1660, así como algunas fiestas palaciegas en torno al Alcázar y al Buen Retiro. Ellas tomarán a lo largo del siglo cada vez mayor importancia. No es de olvidar las participaciones de la Villa de Madrid como entidad, en los desfiles, juegos ecuestres y procesiones de todo tipo.

[fr] Au siècle d'or les musiciens des rois ont un rôle important dans les festivités madrilènes : tant ceux de la Chapelle royale, de la Chambre et des Ecuries, que ceux des fondations royales (Clarisses des Descalzas et Augustines de la Encarnación). S'y adjoignent les maîtrises des grands couvents des Carmes chaussés, de Saint Philippe le Royal, de la Compagnie de Jésus, etc., car les fêtes religieuses sont alors nombreuses et brillantes. Nous en évoquons quelques unes de 1609 à 1660, ainsi que des fêtes aristocratiques autour du Palais et du Buen Retiro. Ces dernières au cours du siècle prendront de plus en plus d'importance. N'oublions pas non plus les contributions de la Ville de Madrid ès-qualités, dans les défilés, jeux équestres et processions diverses.
[es] Los acontecimientos del año 2001 señalan el fin de un largo periodo que comenzó con la ruptura de los vinculos privilegiados con Gran-Bretaña. Hay cinco cuestiones fundamentales para entender la Argentina postcrisis y sus posibilidades de inserción internacional en el futuro: su marginalidad relativa en relación con las prioridades de las grandes potencias internacionales, su credibilidad internacional, la reconstrucción de consensos elementares sobre la condiciones que permitan una inserción eficiente en el mundo actual, las posibilidades abiertas por la globalización de la economía y la organización de grandes espacios y finalemente la cualidad de la alianza estratégica con Brasil y el Mercosur.

[fr] Les événements de l'année 2001 marquent la fin d'une longue période qui avait débuté avec la fin de l'alliance privilégiée avec la Grande-Bretagne. Cinq questions sont fondamentales pour comprendre l'Argentine après la crise et son insertion internationale future : sa marginalité relative par rapport aux priorités des grandes puissances internationales, sa crédibilité internationale, la reconstruction de consensus élémentaires sur les conditions qui permettront une insertion efficace dans le monde actuel, les possibilités ouvertes pour le pays par la mondialisation et l'organisation de grands espaces et, enfin, la qualité de l'alliance stratégique avec le Brésil et le Mercosur.
[es] A través del tópico recurrente de la caña de azúcar en la literatura contemporánea de todo el Caribe insular, se pondrá de relieve una poética memorial volcada hacia el pasado antes que el siglo XXI, como reapropiación identitaria de la historia colonial (esclavitud) y postcolonial (independencias, revoluciones políticas y culturales) hasta el siglo XXI. La cultura de plantación (economía, sociedad, identidad) tiende a desaparecer de los paisajes actuales, pero representa todavía uno de los símbolos de resistencia histórica y de expresión común de una identidad caribeña interregional ; fue además un tema conceptualizado en los ensayos teóricos de muchos autores caribeños desde el principio del siglo XX hasta hoy día.

[fr] A travers la thématique récurrente de la canne à sucre dans la littérature contemporaine de la Caraïbe insulaire (toutes aires culturelles confondues), il s'agira de mettre en valeur une poétique mémorielle tournée davantage vers le passé que vers le XXIe siècle, en tant que réappropriation identitaire de l'histoire coloniale (esclavage) et postcoloniale (indépendances, révolutions politiques et culturelles) jusqu'au XXe siècle. La plantation avec son univers (économique, social, culturel), qui tend à disparaître des paysages actuels, représente encore l'un des éléments symboliques de résistance historique et d'expression commune de l'identité caribéenne ; de même, elle reste un symbole (re)conceptualisé dans les essais théoriques d'auteurs caribéens, depuis la fin du XXe siècle.
[es] En las últimas décadas, la historiografía sobre migraciones internacionales ha empleado diferentes escalas de análisis (regionales, municipales o locales), en un intento por superar las limitaciones de los marcos de indagación nacionales. En los estudios sobre las migraciones de españoles, el enfoque regional adquirió un peso inusitado. La aplicación del mismo, en algunas ocasiones de modo acrítico, conllevó un conjunto de problemas, sobre los que todavía no se ha reflexionado suficientemente. A partir de este trabajo trataremos de poner de manifiesto la relativa o recusable pertinencia de la escala regional en el examen de las emigraciones de los españoles hacia el exterior. Tomaremos un caso particular : el de la emigración gallega de mediados del siglo XX hacia la Argentina, para poner de relieve las especificidades de los flujos de dicha procedencia a un nivel municipal y desde el punto de vista del perfil socio-demográfico del colectivo migratorio.

[fr] Au cours des dernières décennies, l'historiographie sur les migrations internationales a utilisé différentes échelles d'analyse (régional, municipal ou local), dans une tentative de surmonter les limites des cadres nationaux d'enquête. Dans les études sur les migrations des Espagnols, l'approche régionale a acquis un poids inhabituel. L'application de la même, en mode aveugle parfois, a abouti à une série de problèmes, qui n'ont pas été pensés suffisamment. Se fondant sur ce travail, nous allons essayer de mettre en évidence la pertinence relative ou récusable de l'échelle régionale à l'examen de l'émigration des Espagnols vers l'extérieur. Nous allons prendre un cas particulier : de l'émigration galicienne au milieu du XXe siècle vers l'Argentine, pour mettre en évidence les spécificités des flux de cette origine au niveau municipal et du point de vue du profil socio-démographique de ce groupe migratoire.
[es] En la historieta, el vacío es un elemento semiótico consubstancial a la noción de secuencialidad : es el sitio de la elipsis espacio-temporal intericónica que permite la progresión de viñeta a viñeta. Tras presentar los argumentos de las dos grandes corrientes que se distinguen en el seno de la abundante literatura teórica del vacío intericónico, se tratará de proponer una nueva función, englobante, la del vacío cuántico, que ofrece la ventaja de superponer las funciones articulatoria y diegética en un mismo tiempo. En una segunda parte, pasaremos del vacío intericónico al vacío icónico porque, como lo veremos, en algunos casos especiales, el vacío también puede invadir el espacio de la viñeta para solapar funciones diegéticas, metafóricas y poéticas. Es el caso de Cortázar (Nórdica, 2017), biografía dibujada y guionizada por Jesús Marchamalo y Marc Torices.

[fr] En bande dessinée, le vide est un élément sémiotiquement consubstantiel à la notion de séquentialité : il est le lieu de l'ellipse spatio‑temporelle inter‑iconique qui permet la progression de case en case. Après la présentation des arguments des deux grandes écoles qui se distinguent au sein de l'abondante littérature théorique du vide inter‑iconique, il s'agira de proposer une nouvelle fonction, à la fois médiane et englobante, celle du vide quantique, qui présente l'avantage de superposer les arguments des tenants de la fonction articulatoire et les arguments des tenants de la fonction diégétique. Dans un second temps, il s'agira de passer du vide inter‑iconique au vide iconique, car le vide peut aussi, dans certains cas rares, envahir l'espace vignettal pour revêtir des fonctions diégétique, métaphorique, poétique. C'est le cas de Cortázar (Nórdica, 2017), biographie dessinée et scénarisée par Jesús Marchamalo et Marc Torices.
[es] La conquista de América ingresa en la ópera prácticamente desde los inicios del barroco tardío con las óperas de Henry Purcell (¿1695?), Antonio Vivaldi (1733), Jean-Philippe Rameau (1735) y Carl Heinrich Graun (1755). Sin embargo, la interpretación de este fecundo encuentro, ulteriormente reiterado en innumerables ocasiones, no deja de plantear numerosos problemas de orden (inter)textual dada, por un lado, la disparidad de las normas que rigen cada una de las semióticas y los discursos historiográfico y músico-literario, y por otro, la variabilidad de esas normas y las problemáticas nociones de intertextualidad y veridicción. Creemos que únicamente la semántica interpretativa de François Rastier, respetuosa de la variedad y especificidad de los discursos y los géneros textuales, y alejada de cualquier pretensión realista, podría venir a subsanar esas dificultades.

[fr] La conquête de l'Amérique fait irruption dans l'opéra pratiquement dès le Baroque tardif, comme en témoignent les opéras d'Henry Purcell (¿1695?), Antonio Vivaldi (1733), Jean-Philippe Rameau (1735) et Carl Heinrich Graun (1755). Cependant, l'interprétation de cette rencontre féconde, ultérieurement répétée à de nombreuses reprises, pose de nombreux problèmes d'ordre (inter)textuel, du fait, d'une part, de la disparité des normes qui régissent les sémiotiques musico-littéraires et le discours historiographique et, d'autre part, la variabilité de ces normes ainsi que les notions, problématiques, d'intertextualité et de véridiction. Nous pensons que seule la sémantique interprétative de François Rastier, respectueuse de la variété et de la spécificité des discours et des genres textuels, et éloignée de toute prétention réaliste, est à même de combler ces difficultés.
[es] El Renacimiento impulsó, entre otras cosas, los manuales de escribientes, actividad en la que destacaron, en particular, Italia y España. A través de ellos, no solo se mostraron las novedades caligráficas, sino toda una teoría sobre el simbolismo y la función de las letras que contribuyó a fomentar la dignidad del oficio de escribiente. En este artículo se hace un recorrido sobre la excelencia de la escritura y de su enseñanza a lo largo de los siglos XVI y XVII, como parte sustancial de la revolución literaria del Humanismo.

[fr] La Renaissance a favorisé, entre autres, et plus particulièrement en Italie et en Espagne, la production de manuels destinés aux employés en écritures. Ces manuels ont diffusé non seulement les nouveautés calligraphiques, mais aussi une théorie sur le symbolisme et la fonction des lettres, contribuant ainsi au prestige du métier. Cet article propose un parcours sur l'importance de l'écriture et de son enseignement tout au long du XVIe et du XVIIe siècles, l'une des facettes substantielles de la révolution littéraire apportée par l'Humanisme.
[es] Este ensayo vindica la figura de Macedonio Fernández como un "poeta recienvenido", que al mismo tiempo niega todo esencialismo autobiográfico y a la vez construye en el poema "Elena Bellamuerte" la transfiguración imaginaria de un hecho autobiográfico central : la muerte de su esposa Elena de Obieta. La poesía de Macedonio ocupa en su literatura el lugar de lo neutro, del latín ne-uter, ni lo uno ni lo otro, sino entre dos polos, en una posición indecidible. El carácter neutro de su poesía consiste en una radicalización a la vez del fantasma de la amada y la protesta y anulación de la muerte transfigurada en la ficción del poema, donde Elena es "la niña del fingido morir" y donde la muerte es negada por el amor, y es considerada "ocultación". La poesía es por ello un acto de Belarte Conciencial, donde se manifiesta lo neutro en lo imaginario : ni vida ni muerte, ni tú ni yo, ni ausencia ni presencia, ni momento ni lugar, ni uno ni otra sino entre dos términos, el lugar indecidible del Todo-Misterio que no se nombra, en espera de lo Eterno.

[fr] Cet article défend la figure de Macedonio Fernández en tant que " poeta recienvenido " (poète nouveau-venu) qui, tout en rejetant l'essentialisme autobiographique élabore cependant dans le poème " Elena Bellamuerte " la transfiguration imaginaire d'un épisode autobiographique : la mort de sa femme Elena de Obieta. La poésie macédonienne occupe dans sa littérature la place du neutre - du latin ne-uter, ni l'un ni l'autre, mais l'entre deux pôles, dans une position indécise-. Le caractère neutre de sa poésie réside à la fois dans la radicalisation du fantôme de l'aimée et dans une révolte contre la mort que le poème transfigure fictivement et cherche à annuler. Ici, Elena est " la niña del fingido morir " (la jeune fille de la fausse mort) et la mort elle-même est déniée par l'amour, et considérée comme " occultation ". La poésie est donc une action de " Belarte Conciencial ", où le neutre se manifeste dans l'imaginaire : ni la vie ni la mort, ni toi ni moi, ni l'absence ni la présence, ni le temps ni le lieu, ni l'un ni l'autre, mais l'entre deux termes, c'est à dire, le lieu de l'indécidable Tout-Mystère qui n'est pas nommé, mais qui attend l'Eternel.
[es] En el presente artículo se valoran las cuatro traducciones de las Metamorfosis de Ovidio realizadas en España a lo largo del siglo XVI: la de Jorge de Bustamante (Salamanca, c. 1542), la de Antonio Pérez Sigler (Salamanca, 1580), la de Felipe Mey (Tarragona, 1586) y la de Pedro Sánchez de Viana (Valladolid, 1589), atendiendo a su carácter aún medieval o ya renacentista, a sus relaciones con otras traducciones europeas, a sus principales señas de identidad y a su aportación al conjunto de la transmisión de los mitos contenidos en la obra ovidiana.

[fr] Cet article évalue les quatre traductions des Métamorphoses d'Ovide réalisées en Espagne au XVIe siècle: celle de Jorge de Bustamante (Salamanque, ca. 1542), celle d'Antonio Pérez Sigler (Salamanque, 1580), celle de Felipe Mey (Tarragone, 1586) et celle de Pedro Sánchez de Viana (Valladolid, 1589), en tenant compte de leur caractère encore médiéval ou déjà renaissant, de leurs relations avec d'autres traductions européennes, de leurs principales caractéristiques et de leur contribution à l'ensemble de la transmission des mythes contenus dans l'œuvre ovidienne.
[es] Este artículo presenta la herencia literaria que nos ha dejado el autor danés Hans Christian Andersen (1805-1875) : sus manuscritos, depositados esencialmente en dos instituciones : la Biblioteca Real de Copenhague y el museo Hans Christian Andersen de Odense. Un proyecto piloto está siendo desarrollado en el Centro Hans Christian Andersen (Universidad de Dinamarca del Sur), pero todavía no existe un catálogo general del fondo, ni transcripciones sistemáticas. Este artículo muestra como la organización y el análisis de este material orientados con un enfoque genético podría revelar aspectos importantes del proceso creativo en la obra de Andersen. Si bien la crítica genética no está muy difundida en el campo danés de las investigaciones literarias o textuales, este artículo puntualiza las posiciones que se están poniendo de manifiesto al respecto. Por otra parte, junto con una descripción general de la invención en Andersen, este trabajo explora dos vías particulares de su práctica creativa : la imagen como punto de partida de la escritura y prerrequisito de su obra, y el reciclado como estrategia de creación.

[fr] L'article présente l'héritage littéraire que nous a laissé l'auteur danois Hans Christian Andersen (1805-1875) : ses manuscrits. Ceux-ci sont principalement conservés dans deux institutions, la Bibliothèque royale de Copenhague et le musée Hans Christian Andersen d'Odense. Un projet pilote est en cours de développement au Centre Hans Christian Andersen (Université du Sud Danemark), mais un catalogue général du fonds n'existe pas encore, pas plus que des transcriptions systématiques. L'article montre comment l'organisation et l'analyse de ce matériel menées selon une approche génétique pourraient conduire à la mise au jour d'aspects importants du processus créatif chez Andersen. Si la critique génétique n'est pas très répandue dans le champ danois des recherches littéraires et textuelles, l'article dégage les positions qui s'y sont néanmoins manifestées. En plus d'une description générale de l'invention chez Andersen, la contribution explore deux voix particulières de sa pratique créative : l'image comme point de départ pour l'écriture et prérequis de son œuvre, et le recyclage comme une stratégie de création.