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[en] Through this text, we will examine the intertwining between rationality and feelings and that in the context of the social transaction. The transaction involves tentative compromises, uncertain structuring the everyday. It assumes a tension between trust and utility. We will ask that the break of trust makes calculation impossible and consequently an impossibility of compromise making daily life unbearable. Anxiety is the psychic dimension of this insupportability.

[fr] Au travers de ce texte, nous nous interrogerons sur l'entremêlement entre rationalité et sentiments et cela dans le cadre de la transaction sociale. La transaction suppose des compromis provisoires, incertains structurant la quotidienneté. Elle suppose une tension entre la confiance et l'utilité. Nous poserons que la cassure de la confiance rend le calcul impossible et par conséquence une impossibilité de compromis rendant la vie quotidienne insupportable. L'angoisse est la dimension psychique de cette insupportabilité.
[en] This article aims to look at Genoa Bolzaneto Nino Bixio barracks through a perspective that combines reality and fiction. Just like in the two texts: Genova, il posto sbagliato written by Enrica Bartesaghi, the president of the Truth and Justice Committee for Genoa, and Teorema dell'incompletezza written by the demonstrator and novelist Valerio Callieri. In July 2001, during the G8 Summit, the barracks became a temporary prison, and a crime, which at the time did not exist in the Italian Penal Code was committed there: torture. Despite the extraordinary nature of such an experience, many people managed to write their own first-hand accounts and, even in turn, to obtain a form of justice, albeit partial. The story of Bolzaneto has also been expressed through a literary style that has given voice to the incredible: where expectations, but also the fear of not being believed, are taken to new heights. A style in which traces of memory can come to life and inhabit places and landscapes like the scenes of a drama: the novel.

[fr] Selon une perspective qui fait dialoguer histoire, mémoire et fiction, cet article propose d'appréhender la caserne Nino Bixio de Genova Bolzaneto à travers deux textes : Genova, il posto sbagliato et Teorema dell'incompletezza, écrits respectivement par la présidente du comité " Vérité et Justice pour Gênes ", Enrica Bartesaghi, et par Valerio Callieri, manifestant et romancier. Lors du sommet du G8 de juillet 2001, la caserne a été utilisée comme prison provisoire et est devenue l'un des lieux où s'est produit un délit alors inexistant dans le code pénal italien : la torture. Malgré le caractère extraordinaire d'une telle expérience, beaucoup ont réussi à se faire auteurs de récits et même, ainsi, à obtenir une forme, quoique partielle, de justice. L'histoire de Bolzaneto, surtout dans sa dimension de vulgarisation, s'est également exprimée à travers un style littéraire capable de donner voix à l'incroyable – ce qui fait exploser les attentes mais aussi la peur de ne pas être cru –, un style dans lequel les traces de la mémoire peuvent prendre vie et habiter des lieux et des paysages comme les scènes d'un drame : le roman.
[en] Can the concept of benevolence in education and training be regarded as an in-novo or a long-standing historical tradition transmitted as part of a cultural heritage? If the second possibility is accepted, the present article must give the reader a reading of the nature of the will. How then and when does the idea of benevolence in education come about? By what channels does it travel to us? What are the modalities of its development: capillarity, contagion, imitation, and amalgam? Who articulates it in actual practices? How, in the end, does the transmission take place and what are its instruments? The "veillance" faculty of the historian makes it possible to apprehend the modes of transmission of "benevolence" as intangible cultural heritage, the perennially of such a patrimony requiring the successive reappointments of commutants of practitioners.

[fr] Le concept de bienveillance en éducation et en formation peut-il être considéré comme innovant ou résulte-t-il d'une longue tradition historique, transmise dans le cadre d'un héritage culturel ? Si l'on accepte la seconde éventualité, le présent article se doit de donner à lire la nature du testament. Dès lors, comment et quand l'idée de bienveillance en éducation advient-elle ? Par quels canaux chemine-t-elle jusqu'à nous ? Quelles sont les modalités de son développement : capillarité, contagion, imitation, amalgame ? Qui l'articule à des pratiques effectives ? Comment la transmission s'opère-t-elle finalement et quels en sont les instruments ? La faculté de " veillance " de l'historien permet d'appréhender les modes de transmission de la " bienveillance " comme patrimoine culturel immatériel, la pérennité d'un tel patrimoine nécessitant les réappropriations successives de commutés de praticiens.
[en] German television series have only recently caught up with the new international standards of serial narration in this "Golden Age" of television. One of the most prestigious – and most expensive – new television series is Babylon Berlin (2017–). As an adaptation of Volker Kutscher's historical detective novels, Babylon Berlin challenges conventional notions of adaptation, as it crosses the border between reduction and expansion, localisation and globalisation. My analysis of seasons one and two of Babylon Berlin will demonstrate the importance of world building in recent serial adaptation. In particular, I will focus on how the series explores the political storyworld, analysing the re-creation of historical and social spaces in Berlin in 1929 and their connection to the characters.

[fr] Ce n'est que récemment que les séries télévisées allemandes ont intégré les nouvelles normes internationales en matière de narration sérielle dans cet "âge d'or" de la télévision. L'une des nouvelles séries télévisées les plus prestigieuses - et les plus coûteuses - est Babylon Berlin (2017-). Cette série qui est une adaptation des romans policiers historiques de Volker Kutscher, remet en question les notions conventionnelles d'adaptation, car elle franchit la frontière entre réduction et expansion, localisation et mondialisation. Mon analyse des saisons 1 et 2 de Babylon Berlin démontrera l'importance de la construction du monde dans les adaptations récentes de séries. Je me concentrerai plus particulièrement, sur la façon dont la série explore le monde narratif politique, en analysant la recréation des espaces historiques et sociaux du Berlin de 1929 et leur lien avec les personnages.
[en] Different forms of schooling i.e. single-sex or co-educational have been discussed in educational academia from the perspective of its impact on gender equality. The debate revolves around the question: which form of schooling (single- or co-educational) will be effective on combating prevalent gender stereotypes. With the contradictory evidences, this paradoxical discussion remains inconclusive. Based on a comparative analysis of two co-educational schools, the present paper aims to analyze the co-educational schooling and its relation with gender equality. The paper attempts to contribute to the debate by arguing that any policy (co-education schooling here) is largely mediated by socio-cultural and traditional context of the institution. By drawing linkages between socio-cultural aspects and schooling practices, it endeavors to analyze parental concerns, role of school as an agency and interface with culture and tradition, and its impact on peer behavior. With the help of qualitative data collected through semi-structured interview of stakeholders, school officials, community leaders and focus group discussions (FGD) with students, the paper argues that provision of co-educational schooling solely cannot influence gender dynamics as school being a social institution is largely influenced by its socio-cultural settings. In spite of being co-educational, different school practices and gender dynamics in both the schools reflect that considerable factors remain accountable for accomplishment of education policies.

[fr] Les chercheurs s'interrogent sur le rôle de la mixité et de l'éducation séparée dans la promotion de l'égalité filles-garçons et la lutte contre les stéréotypes de genre. Jusque là, les réponses sont contradictoires et peu concluantes. En s'appuyant sur deux écoles mixtes indiennes, cet article propose d'analyser comment une scolarisation basée sur la mixité influence les modalités de l'égalité des sexes. Il en ressort que, quel que soit le type de scolarisation (ici mixte), le contexte socioculturel où s'insère l'institution pèse de tout son poids. L'article met en valeur la manière dont l'environnement scolaire agit, par le biais des pratiques scolaires comme des préoccupations parentales, mais aussi le rôle de l'école en tant qu'interface entre les discours traditionnels et plus modernes et ses conséquences dans les relations entre pairs. À partir de données qualitatives récoltées lors d'entretiens semi-directifs avec des acteurs de terrain (responsables d'écoles, leaders communautaires et étudiants par le biais de groupes de discussions), il semble que la mixité ne soit pas suffisante pour améliorer les relations de genre. Bien que les deux écoles soient mixtes, les pratiques scolaires et les relations hommes-femmes existantes influent largement sur la mise en place des politiques éducatives.
[en] In this paper, I focus on the question of the testimonies of the Shoah and the circumstances of their creation. The testimony, a specific sociodiscursive object, is described by detailling its defining elements (autobiographical certification, referentiality pact, collective thrust, etc.), by reflecting on the conditions of its accreditation and by comparing it to the other discursive modalities and strategies (the discourse of the historian, literary accounts, etc.) used to convey the extreme and unshared reality of deportation and the experience of concentration camps.

[fr] Dans cet article, nous évoquerons la question des témoignages de la Shoah et des circonstances de leur énonciation. A cet effet, nous décrirons cet objet socio-discursif particulier qu'est le témoignage, en détaillant ses composantes définitoires (certification autobiographique, pacte de référentialité, portée collective, etc.), en réfléchissant sur les conditions de son accréditation et en le comparant aux autres modalités et stratégies discursives (discours de l'historien, récit littéraire, etc.) utilisées pour transmettre cette réalité extrême et non partagée de la déportation et de l'expérience concentrationnaire.
[en] There are many criteria which determine whether a city is a good capital. Ecological considerations lead us to place more emphasis on one criterion in particular, i.e. the more or less central location of the capital within the territory. Which European city meets this criterion best? Is the choice of Brussels as capital of the European Union likely to withstand the growing importance of this criterion and the continued enlargement towards the east? In order to answer these questions, this article defines four centres of gravity – "diplomatic", "demographic", "metropolitan" and "civic" – using new databases and computation techniques. Within the framework of the EU-27, Prague comes first from a "diplomatic" point of view, Frankfurt from a "demographic" point of view, Luxembourg from a "metropolitan" point of view and Brussels from a "civic" point of view. In a maximalist scenario of enlargement towards the east, this group is replaced by Vienna, Munich, Strasbourg and Brussels. The fourth criterion – which is the most favourable to Brussels – is also, on the surface, the most unstable. This article ends with a discussion of the mechanisms which are likely to ensure that Brussels will keep the "civic centrality" imparted to it historically by chance.

[fr] Ce qui fait d'une ville une bonne capitale dépend de multiples critères. La prise de conscience écologique conduit à accorder plus d'importance à l'un d'entre eux : la localisation plus ou moins centrale au sein du territoire. Quelle ville européenne répond le mieux à ce critère ? Le choix de Bruxelles comme capitale de l'Union européenne est-il susceptible de résister à la croissance de son importance ? Et à la poursuite de l'élargissement vers l'Est ? Pour répondre à ces questions, cet essai définit quatre centres de gravité – " diplomatique ", " démographique ", " métropolitain " et " citoyen " – et mobilise des bases de données et techniques de calcul nouvellement disponibles.Dans le cadre de l'Europe des 27, Prague arrive en tête du point de vue " diplomatique ", Francfort du point de vue " démographique ", Luxembourg du point de vue " métropolitain " et Bruxelles du point de vue " citoyen ". Dans un scénario maximaliste d'élargissement vers l'Est, ce quatuor est remplacé par Vienne, Munich, Strasbourg et Bruxelles. Le quatrième critère, le plus favorable à Bruxelles, est aussi, à première vue, le plus instable. L'essai se termine par une réflexion sur les mécanismes susceptibles d'assurer que Bruxelles garde la " centralité citoyenne " que les hasards de l'histoire lui ont conféré.
[en] This article examines the impact of reintegration programmes on citizenship in Nigeria and Mali—programmes that are part of European efforts to prevent departures. As "awareness-raising" campaigns turn to returnees as "migrants as messengers," we ask how returnees themselves experience their new social status and how they are perceived by those who have never left. We answer these questions based on cross observations with returnees and other citizens in Benin City, Nigeria, and Bamako, Mali. Our findings suggest that reintegration programmes create new social hierarchies, as well as privileged interactions between returnees and the State. These programmes also result in the invisibilisation of civic and socioeconomic rights. In conclusion, we plead for a joint examination of returnees and other citizens with regards to the use of development aid for reintegration programmes.

[fr] Cet article examine l'impact des programmes de réintégration sur la citoyenneté au Nigéria et au Mali — programmes qui font partie des mesures européennes visant à prévenir les départs. Tandis que les campagnes " de sensibilisation " font des " retournés " des " migrants messagers ", nous interrogeons l'expérience que les " retournés " ont de leur nouveau statut social et nous demandons comment celles et ceux qui ne sont jamais partis les perçoivent. L'article répond à ces interrogations sur la base d'observations croisées auprès de " retournés " et d'autres citoyens à Benin City (Nigéria) et à Bamako (Mali). Il suggère que les programmes de réintégration favorisent de nouvelles hiérarchies sociales ainsi que l'émergence de rapports privilégiés entre les " retournés " et l'État. Ces programmes induisent également une invisibilisation des droits civils et socioéconomiques. En conclusion, nous plaidons en faveur d'une prise en compte conjointe des " retournés " et des autres citoyens dans l'analyse de l'utilisation de l'aide au développement pour des programmes de réintégration.
[en] In 1799, when Bonaparte seized power, the shortcomings, indeed failures of the educational system produced during the revolutionary tumult were patent. Yet the consular régime inherited a more uniform and centralized model than it had been in 1789. Profiting from this advantage, Napoleon, always aware of his power over people, reorganized the educational system to make it into one of the foundations of his authority, then of his cult beginning in 1806. This article examines the university's monopoly on education in the department of the Puy-du-Dome by demonstrating the fragility of this project confronted by ecclesiastical opposition. This article also shows how the institutional stabilization brought about by Bonaparte permitted different local personages to develop new structures advantageous to young men, and to a lesser degree, to young women of the department.

[fr] En 1799, lorsque Bonaparte s'empare du pouvoir, les carences, voire les échecs du système éducatif issu du tumulte révolutionnaire sont patents. Cependant, le régime consulaire hérite d'un modèle plus uniforme et centralisé qu'il ne l'était en 1789. Profitant de cet avantage, Napoléon, toujours soucieux de son pouvoir sur les âmes, remanie l'instrument pédagogique afin d'en faire l'une des bases de son autorité, puis de son culte à partir de 1806. C'est pourquoi cet article revient sur la réalité du monopole universitaire dans le Puy-de-Dôme, en démontrant notamment la fragilité du projet face aux contestations ecclésiastiques. Cette contribution montre aussi comment la stabilisation institutionnelle apportée par Bonaparte a permis aux différents acteurs locaux de développer de nouvelles structures profitables à la jeunesse masculine comme, dans une moindre mesure, aux jeunes filles du département.
[en] The aim of this paper is to report the most interesting contributions to the study of Marian devotions in contemporary times. First, we highlight that a good part of the studies have stressed the political role played by these cults. On this subject, we will also address the important ability to mobilize and the use of modern repertoires in their development. Second, we focus on the important role played by these cults in the construction of national identity. Finally, we take a brief historiographical balance of Marian cults studies in contemporary Spain.

[fr] Le but principal de cet article est de rendre compte des contributions les plus intéressantes à l'étude du culte marial à l'époque contemporaine. Parmi les principales caractéristiques de ces travaux, signalons le fait qu'ils reviennent tous sur le rôle politique important qu'ont joué ces cultes, raison pour laquelle l'article insiste sur leur formidable capacité de mobilisation et sur leur contribution à la construction des identités nationales. Enfin, il dresse un bilan historiographique des différentes études réalisées sur le culte marial dans l'Espagne contemporaine.
[en] This article presents a reflexive analysis of a field experience of a researcher working in his own culture, the Udmurt one. It is based on a ten years' experience (2007‑2017) in different Udmurt local groups, and this article examines the principal means and methods of doing fieldwork as I have attempted to elaborate them during my scientific activities. I analyse different examples of fieldwork situations (problematic, curious or emotional ones) in which communication with the informants takes place; they reveal the role and the status of the researcher in today's culture. This study illustrates the present situation of the Udmurt field as well as interactions at different levels – the researcher with the informants, the informants among themselves, the insider researcher with outsider researchers.

[fr] Cet article présente l'analyse réflexive d'une expérience de terrain dans les conditions de la culture d'origine du chercheur, la culture oudmourte. Sur la base d'une expérience de dix ans (2007‑2017) dans différents groupes locaux d'Oudmourtes, il passe en revue les outils et les méthodes du travail de terrain que j'ai essayé d'élaborer et de développer au cours de mon activité scientifique. J'analyse, sur la base d'exemples concrets, des cas divers (problématiques, curieux, affectifs etc.) de communication avec mes informateurs, ce qui permet de faire ressortir le rôle et le statut du chercheur dans sa propre culture. En même temps, cette étude illustre l'état du terrain oudmourte d'aujourd'hui, ainsi que les relations entre informateur et chercheur, entre informateurs et entre chercheur " de l'intérieur " et chercheur " de l'extérieur ".
[en] This article focuses on the growing role of the European Union in the control of the European space and the securitization of its external borders. It starts with an ana­lysif of the changes in the modes of public action in the field of security, underlining the shift from a " police " logic – based on the monopolisation of the legitimate means of physical coercion – towards a "policing" logic – which relies on the mass use of tech­niques of social control. Then, we question the impact of these developments on the na­ture of democracy relation, using as a case study the processing of Passenger Name Records (PNR) for law enforcement purposes. This casts a light on how security practices invade citizens' daily lives, and suggests a re-evaluation of existing funda­mental rights, and in particular the rights of privacy and data protection.

[fr] L'article examine l'implication croissante de l'Union européenne dans le contrôle de l'espace européen et dans la sécurisation des frontières extérieures de l'Union. Il s'agit d'abord d'analyser les mutations des modalités de l'action publique à l'œuvre dans le champ de la sécurité en soulignant le passage d'une logique de " police ", qui repose sur la monopolisation des moyens de la coercition physique légitime, à une logique de " policing ", qui suppose un recours généralisé aux techniques de contrôle social. Il s'agit ensuite de questionner l'impact des mutations à l'œuvre sur la nature du lien démocratique en prenant comme cas d'étude l'usage à des fins sécuritaires des dossiers PNR (Passenger Name Record). L'article montre que ces pratiques sécuritaires contemporaines importent les politiques de sécurité dans la vie quotidienne des citoyens et nous invitent à repenser les régimes des droits fondamentaux en vigueur, notamment au regard de la tension existant entre impératifs de sécurité et protection de la vie privée et des données personnelles.