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[en] Bringing the idea of nation to bear on that of garden is a way of placing landscaping in its history, namely its social, cultural and political context, but it is also a way of understanding how national, or even 'nationalist', appropriation functions. While it is undeniable that gardens contributed to the rise of modernity in Great-Britain, and that the new nation built itself an image thanks to the garden, one should not be blind to words: gardens are much more than just native skill, and correspond to a discourse of national self-promotion, as well as a translation of foreign mores. This article explores the garden as national icon, raising the problem of the 'Englishness' of the English garden by showing how the so-called English garden was at times a partial image of the nation and at other times an overtly nationalistic representation ('A Patriotick Progress?'). It then offers to see the English garden as one of those 'beautiful infidels' typical of Enlightenment translations, pointing out the way ekphrastic commentaries made use of foreign terms and traditions. Lastly, the article highlights the bickering that took place between France and Britain over the terminology apt to describe the jardin anglois, the rôle of China in shaping both discourse and practice of gardening in Britain, and the import of distinct nationalist ideologies that prevailed in England itself at the time.

[fr] Convoquer de concert les notions de jardin et de nation, c'est inscrire la création paysagère dans son histoire, c'est-à-dire dans son contexte social, culturel et politique, mais c'est aussi introduire une réflexion linguistique sur les modalités d'appropriation nationale, voire " nationaliste " du jardin. S'il est indéniable que le jardin contribue à la modernité de la Grande-Bretagne, que la nation s'est construite une image grâce au jardin, il reste qu'en cette ère critique du soupçon on ne saurait être prisonnier des mots; le jardin recouvre bien plus qu'une créativité proprement indigène : c'est aussi un discours d'auto-promotion nationale et une traduction-translation de modes étranger(e)s. Cet article étudie le le jardin comme icône nationale, soulève le problème de l'anglicité et du jardin " anglais " comme une image partielle de la nation et du jardin comme représentation " nationaliste " ('A Patriotick Progress?') ; il propose ensuite de concevoir le jardin anglais comme " bel infidèle " en soulignant les traductions, translations et transpositions à l'œuvre dans le discours ekphrastique mais aussi les chinoiseries franco-britanniques, avant de conclure sur les enjeux nationalistes distincts au sein même de l'Angleterre des Lumières.
[en] Abstract: In the course of Ottoman history, a long-standing alliance with the Giray house allowed for military cooperation; yet, classical Ottomans writers held a paradoxical posture toward Crimean Tatars. One current of tradition praised them as handsome and skilled warriors, but a purported betrayal by Tatars during the battle against Tīmūr in 1402 evolved into a recurrent motif of Ottoman historiography, justifying the ambivalence which the courtly elites felt toward Chinggisids and the northern steppe. The catastrophic period of Tatar expulsion and their resettlement in Ottoman territories in the 1850s and 1860s gradually led Ottoman writers toward a reassessment of the Crimea, projecting a new romantic image of Tatars as heroic, embattled and loyal fellow Muslims. Finally, in the twentieth century, new paradoxes arose, marking the formerly nomadic Tatars as closely related to the Black Sea and Anatolia, and yet also distinctly exotic and "Asiatic." The study demonstrates that complex cyclical processes of fluidity and crystallization were always operative within Ottoman perceptions and their definitions of non-Ottoman peoples, including the Tatars.

[fr] Résumé : Au cours de l'histoire ottomane, une alliance de longue date avec la Maison Giray avait permis une coopération militaire entre Ottomans et Tatars; pourtant, les écrivains ottomans classiques entretenaient une position paradoxale vis à vis des Tatars de Crimée. Un courant de traditions les présentait comme d'habiles et beaux guerriers, mais une prétendue trahison des Tatars lors de la bataille contre Tīmūr en 1402 devint aussi un motif récurrent de l'historiographie ottomane, justifiant l'ambivalence que les élites de cour ressentaient envers les Gengiskhanides et le monde des steppes septentrionales. La période dramatique de l'expulsion des Tatars et leur réinstallation dans les territoires ottomans dans les années 1850 et 1860 conduisirent progressivement les écrivains ottomans à une réévaluation de la Crimée, projetant une nouvelle image romantique des Tatars devenus des musulmans héroïques, assiégés et loyaux. Enfin, au xxe siècle, de nouveaux paradoxes surgirent, présentant les Tatars - autrefois nomades - comme étroitement apparentés à la mer Noire et à l'Anatolie, mais aussi nettement exotiques et " asiatiques ". Cette étude démontre que des processus complexes et cycliques de fluidité et de cristallisation étaient continuellement à l'œuvre dans les perceptions ottomanes et dans leurs définitions des peuples non-ottomans et des Tatars en particulier.
[en] This article aims to provide a new perspective on the technical instrument called "the metronome". Since its appearance in the musical field in 1815, the metronome has been the font of numerous discussions on musical interpretation, in particular discussions on the speed at which pieces all the way back to the 'Beethoven' generation were performed. This article describes how the metronome influenced the musical field in the nineteenth century. This century was particularly important as, besides being a time when the socioeconomic conditions of musicians improved, it was also coloured by the concept of a romantic virtuosity – in both composition and performance – and by an intimate use of music as well as its mechanization. The introduction of the metronome redefined the roles of the composer, the interpreter, the virtuosos and the amateur as well as their mutual relationships. Finally, this article highlights the two-faceted view of objectivity and universality in music which was created by the metronome and the new technical approach.

[fr] Cet article interroge à nouveaux frais l'instrument technique du métronome qui, depuis sa mise sur le marché musical en 1815, n'a fait l'objet que de débats en matière d'interprétation musicale, notamment au sujet de la vitesse d'exécution de morceaux remontant à la génération beethovénienne. Il s'agit de montrer les effets du métronome sur le champ musical au XIXe siècle, tour à tour marqué par l'évolution des conditions socio-économiques du musicien, par le concept de virtuosité romantique – tant dans la composition que dans l'exécution –, par l'usage privatif de la musique ainsi que par sa mécanisation. L'introduction du métronome participe alors à une redéfinition des rôles du compositeur, de l'interprète, du virtuose et de l'amateur ainsi que de leurs relations respectives. L'article revient enfin sur la double illusion d'objectivité et d'universalité en musique que confère la mécanique et la technique nouvelle.
[en] How does one speak today about one's time of/at work in organizations on the move? Following Schütz, who considers retrospection and projection from the point of view of a chronological temporality, does putting this time into words make it easier to give one's activity meaning? We will take into account the contributions of narrative theories that emphasize this "chronological temporality" but also those of phenomenological theories that emphasize "affective temporality". We will analyze some extracts from interviews in which participants in the workplace speak about their time of/at work in a very emotional way with difficulties to project themselves into the future or read their past. Though it is not possible to make a list of the discursive units that refer to an "affective" narrative temporality, we can propose in conclusion a summary of the different aspects found in the extracts. The way of expressing the theme of permanent change that affects the workplace today finally challenges us because it does not appear linked to a specific category of staff but may be seen at numerous levels of responsibility in the organization. In the suspended moment of the research interview, the main theme that emerges is the fact that one feels dominated by a temporality impossible to organize or to control. This theme has very affective overtones. In other words, participants speak about a time which "affects" them phenomenologically, with resignation, anxiety, even suffering.

[fr] Comment parle-t-on aujourd'hui de son temps de travail dans les organisations en mouvement ? La mise en mots de ce temps permet-elle de donner du sens à son activité, comme l'entend Schütz, en envisageant la rétrospection et la prospection du point de vue d'une temporalité chronologique ? À la lumière des apports des théories narratives ayant insisté sur cette temporalité chronologique, mais aussi des apports des théories phénoménologiques ayant insisté sur la temporalité affective, nous analysons des extraits d'entretiens où des acteurs de l'entreprise contemporaine évoquent leur temps de travail sur un mode très affectif, avec une difficulté à se projeter dans l'avenir ou à relire le passé. Si les unités discursives renvoyant à une temporalité narrative affective ne sont pas répertoriables a priori, nous proposons cependant en conclusion une synthèse des différents aspects repérés dans les extraits. La façon de dire le thème des changements permanents qui touchent aujourd'hui l'entreprise nous interpelle finalement en ce qu'elle n'apparaît pas propre à une catégorie spécifique de personnel mais se repère à de multiples niveaux de responsabilités dans l'organisation. Le contexte de changement permanent de l'univers productif français influencerait ainsi les mises en récit, lesquelles sont de moins en moins marquées par des scansions clairement repérables mais soumises à une temporalité plus cyclique, vécue et dite sur un mode affectif, au sens phénoménologique du terme.
[en] How did the system of rice intensification (SRI) – a Malagasy invention without sufficient efficacy given its costs according to experimental agronomy – and without significant adoption nonetheless convince the many actors – including a minority of rice farmers – who promoted it to become a national policy and, finally, thrive internationally? Drawing on the hypothesis of a "socio-technical myth", our approach combines a sociological approach and an agronomic analysis to assess SRI at the farm level, to identify the mechanisms through which agricultural policies are shaped, and to understand farmers' motivation to change their practices. The political adoption process of SRI results from a need to renew technical messages in a context of major shifts: namely political change in Madagascar and the global crisis of the Green Revolution model. Cognitive mechanisms (illusion or "self-promotion", scholarly theorizing about the plant, dogma) and political factors (marketing, legitimization of new knowledge, institutional mobilization, the desire for distinction and, recently, the search for ecological ethics) are intertwined in these complex processes. The utility of SRI for production and for the farmer remained a marginal driver, however it explains some cases of genuine adoption.

[fr] Comment le système de riziculture intensive (SRI) – une invention malgache sans efficacité suffisante compte tenu de ses coûts selon l'agronomie expérimentale –, sans adoption importante, a-t-il pu néanmoins convaincre les nombreux acteurs, y compris une minorité de riziculteurs, qui l'ont promu, faire l'objet d'une politique nationale et, enfin, prospérer à une échelle internationale ? En partant de l'hypothèse du " mythe sociotechnique ", notre démarche allie agronomie et sociologie pour identifier les acteurs et les modes de construction des savoirs et des politiques agricoles, évaluer ce système de culture dans les conditions de la pratique, et comprendre les motivations du changement technique par l'exploitant. L'adoption politique du modèle SRI résulte d'une forte demande de renouvellement des messages techniques, dans un contexte de ruptures : changement politique à Madagascar et crise internationale du modèle " Révolution verte ". Ce processus complexe associe des mécanismes cognitifs (l'illusion ou l'" auto-promotion ", la théorisation savante à l'échelle de la plante, le dogme) et des facteurs politiques (le " marketing ", la légitimation d'un nouveau savoir, la mobilisation institutionnelle, le désir de distinction, et plus récemment la recherche d'éthique écologique). L'utilité pour la production ou l'agriculteur est intervenue marginalement, expliquant toutefois certains cas d'adoption authentique.
[en] The practice of developing feminist self-defense courses has increased in France over the past decade. Based on field research both as a PhD student in sociology and as a protagonist engaged in the dissemination of feminist self-defense – this article focuses first on the participant experience and some of its characteristics: the event quality of the classes; their role in the participants identification as a "public", as Dewey put it, and the position of suffering and acting in this experience, and the opportunities participant experience offers to express experiences of victimization. The article then looks at the process to understand the regularity of such effects. In doing so, the article sheds light on the teleological dimension of the training – which invites to join the feminist "inquiry" regarding gender-based violence which started in the 1970s – and the methodological connection between empowerment and somatic experimentation.

[fr] La diffusion des stages d'autodéfense féministe en France a considérablement progressé en une décennie. Partant d'une recherche de terrain effectuée avec le double statut de doctorante en sociologie et d'actrice de la diffusion de l'ADF, cet article se penche d'abord sur l'expérience des participantes et quelques-uns de ses traits caractéristiques : la dimension événementielle du stage, son rôle dans une identification des participantes en tant que " public " dans un sens deweyien et la place du subir et de l'agir dans cette découverte, ainsi que les possibilités que l'expérience participante ouvre en matière d'énonciation de vécus de victimation. Puis on se déplace du côté du dispositif pour comprendre la régularité avec laquelle de tels effets sont obtenus. Apparaissent alors la dimension téléologique des activités, qui structure une invitation à rejoindre l'" enquête " féministe sur les violences sexistes engagée dans les années 1970, et l'association méthodologique entre empowerment et expérimentation somatique.
[en] The social and political mobilization around climate change is altering the conditions and forms of scientific activity in climatology. Researchers are increasingly called upon to speak publicly, through expertise, dissemination or advocacy activities. As they conduct their activities at the intersection between different social worlds and in connection with several actors (companies, governments, media, associations), they are led to question the usual vectors of professional credibility. Using interviews, we show that the climate scientists we talked to are very cautious about questioning the classic forms of scientific credibility, even if their professional space allows for more radical debates about it.

[fr] La mobilisation sociale et politique autour du changement climatique transforme les conditions et les formes de l'activité scientifique en climatologie. Les chercheurs sont de plus en plus amenés à intervenir publiquement, à travers des activités d'expertise, de diffusion ou d'advocacy. Situer leurs pratiques à l'interface entre différents mondes sociaux et en lien avec plusieurs acteurs (entreprises, gouvernements, médias, associations) les pousse à interroger les vecteurs habituels de la crédibilité scientifique. À travers une enquête par entretiens, nous montrons que les climatologues enquêtés font preuve d'une grande prudence quant à la remise en question des formes classiques de la crédibilité scientifique, même si l'espace professionnel autorise des débats plus radicaux à son sujet.
[en] After decades when prevailed the principle of equality between the citizens, the social and cultural evolutions of the last thirty years have resulted in a considerable strengthening of the rights of the individuals, a greater protection of their differences and their identities. Not without contradiction and not without conflict when other fundamental principles, as the free thought and the free expression, are at stake. The visibility and the competition in the public place of also guaranteed rights feed a recurring debate on the peculiarity and the evolutions of the republican French model as variant of the liberal democracy. Our title establishes a link between notions among which the relations and the interactions, framed by the law, are complex. The ban on Dieudonné's shows in January 2014 is part of a struck, not linear history, which mixes ideologies and policies, faiths and religious institutions, culture and communication.

[fr] Après des décennies où prévalut le principe d'égalité entre les citoyens, les évolutions sociales et culturelles des trente dernières années ont entrainé un renforcement considérable des droits des individus, une protection accrue de leurs différences et de leurs identités. Non sans contradiction et non sans conflit lorsque d'autres principes tout aussi fondamentaux, comme la libre pensée et la libre expression, sont en jeu. La visibilité et la concurrence dans l'espace public de droits également garantis alimentent un débat récurrent sur la singularité et les évolutions du modèle républicain français comme variante de la démocratie libérale. Notre intitulé établit un lien entre des notions dont les relations et interactions, encadrées par le droit, sont complexes. Relations obscurcies par les marges d'interprétation de la jurisprudence et leur évolution, l'efficacité de l'action des groupes de pression de tous bords, les débats médiatiques, dans des contextes historiques, politiques et culturels spécifiques. L'interdiction des spectacles de Dieudonné en janvier 2014 relève d'une histoire heurtée, non linéaire, où s'entremêlent idéologies et contextes politiques, croyances et institutions religieuses, culture et communication médiatiques.
[en] We study texts describing work situations that were written as part of a vocational training scheme that was designed based on the analysis of practices. Relying mainly on texts written by the professionals participating in the training, we show under which conditions it is possible to record work exactly as it is experienced. We analyse the training scheme itself, its written and oral communications, and the effect of the scheme on the way people worked and wrote. We emphasize in particular how the training scheme can contribute to the development and improvement of professional skills. We conclude by discussing further prospects and limits on the social use of texts describing work situations.

[fr] Un dispositif de formation professionnelle construit autour de l'analyse des pratiques a donné lieu à une recherche concernant l'écriture sur l'activité de travail. En s'appuyant principalement sur les textes produits par les professionnels participant à ces formations, les travaux montrent à quelles conditions il est possible d'écrire le travail tel qu'il est vécu. Ils analysent le dispositif dans lequel prend place l'écriture sur l'activité (qui suscite aussi des échanges oraux) et ses effets sur le rapport au travail et à l'écrit. L'analyse insiste particulièrement sur la façon dont cette démarche peut contribuer à la construction et à l'enrichissement des compétences professionnelles. Enfin, elle traite des perspectives et limites des usages sociaux de l'écriture sur l'activité.
[en] In Rio de Janeiro, the struggle for the occupation of urban space contributed early in his history to the apparition of contrasts between the housing conditions of rich and poor. This heterogeneous socio-spatial organization is a result of a set of factors: the particular geographical configuration, the rapid brazilian urban transition, the lack of housing policies, the liberal real-estate, which contributed to shape a very unequal access to urban spaces. In this article, we focus on the primary role of public powers that, historically, have focused their investments in the prized areas of the city. Public policies have also produced ambiguous policies toward favelas varying between eradication and integration. Today, this ambiguity is being reinforced by the urban transformations linked to the mega-events organization. While a policy tends to show an integration image – "pacification", improvements of basic services and economic and touristic development of some favelas – other policy shows a segregationist nature with the eradication of favelas and the re-housing of its populations in social habitation the outskirts of Rio de Janeiro.

[fr] À Rio de Janeiro, la lutte pour l'occupation de l'espace urbain a contribué à faire apparaître très tôt dans son histoire les contrastes entre les conditions de logement des riches et des pauvres. Cette organisation socio-spatiale hétérogène résulte d'un ensemble de facteurs : la configuration géographique particulière de la ville, la rapidité de la transition urbaine dans le pays, l'absence de politique de logement et de réglementation foncière ont contribué à une forme extrêmement inégalitaire de l'accès au sol urbain. Dans les limites de cet article, nous nous concentrerons sur le rôle primordial des pouvoirs publics qui, historiquement, ont non seulement privilégié les investissements dans les parties nobles de la ville mais aussi mené des politiques ambigües envers les favelas, oscillant selon les périodes entre éradication et intégration. Cette ambiguïté s'accentue aujourd'hui avec les transformations urbaines liées à l'organisation des grands évènements. Tandis qu'une politique tend à montrer une image d'intégration - " pacification ", améliorations des services de base et développement économico-touristique de certaines favelas bien situées - une autre montre un caractère ségrégationniste à travers l'éradication d'autres favelas et le relogement de leur population dans de l'habitat social en périphérie de la ville.
[en] This article aims at reinstating Pellegrino Rossi's contribution to the theory of supply and demand. It shows how Rossi developed an original theory of value with sources taken from both traditional English and French thought. This article shows how innovative the mechanisms used by Rossi to explain the theory of supply and demand as compared with the classic theory of free competition. We show that Rossi can be considered as a precursor of the concept of reservation price which Jules Dupuit developed. The author also seems to be the precursor of many marginalist economists. His analyses brought him to the development of an original look at supply and demand at the beginning of the nineteenth century.

[fr] Cet article réexamine l'apport de Pellegrino Rossi à la loi de l'offre et de la demande par rapport aux contributions de Say, Ricardo ou Smith. Il montre que Rossi développe une théorie de la valeur originale qui emprunte à la fois à la pensée classique anglaise et à la pensée continentale française et fonde sa conception de l'offre et de la demande. L'article met en évidence les mécanismes novateurs que Rossi retient pour expliquer la loi de l'offre et de la demande pour diverses formes de concurrence par rapport à ceux que Say ou Ricardo envisagent pour la seule libre concurrence. On montre que Rossi peut être considéré comme un précurseur du concept de prix de réservation développé par Jules Dupuit et de plusieurs formes de raisonnements à la marge qui l'amènent à proposer une analyse de la loi de l'offre et de la demande originale.