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[es] En un contexto de cambio de paradigma identitario en la sociedad vasca, que ahora se define más como nacionalista que como independentista, el uso de la risa y la parodia para tratar de la violencia terrorista en el País Vasco indica una forma renovada de concebir el mítico "conflicto vasco". En Hijos de la fábula (2023), Aramburu parodia la fábula épica nacionalista que los terroristas crearon para ensalzar su acción. El deseo de transmitir la identidad comunitaria vasca se transforma en transgresión a través de la intertextualidad desmitificadora, lo grotesco y el uso del absurdo cuando dos epígonos de una ideología anacrónica desean integrar a una ETA moribunda. El objetivo de este artículo es estudiar cómo el uso del humor y de la risa permite a Aramburu desmitificar la ideología identitaria y asesina de ETA.

[fr] Dans un contexte de changement de paradigme identitaire au sein de la société basque, qui se définit aujourd'hui davantage comme nationaliste que comme indépendantiste, le recours au rire et à la parodie pour traiter de la violence terroriste au Pays basque témoigne d'une manière renouvelée de concevoir le mythique " conflit basque ". Dans Hijos de la fábula (2023), Aramburu parodie la fable nationaliste épique, créée par les terroristes dans l'optique de vanter leur action. Le vœu d'une transmission de l'identité communautaire basque se mue en une transgression par l'intertextualité démythifiante, le grotesque et le recours à l'absurde lorsque deux épigones d'une idéologie anachronique souhaitent intégrer une ETA mourante. L'objectif de cet article est d'étudier comment le recours à l'humour et au rire permet à Aramburu de démythifier l'idéologie identitaire et meurtrière de l'ETA.
[es] La microficción forma parte de las primeras expresiones literarias de la humanidad atravesando, de esta manera, las múltiples experiencias de escritura del hombre. No obstante, este género literario tiene una resonancia particular en la actualidad latinoamericana debido, en gran medida, a las nuevas formas de explorar el espacio escritural cibernético. Nuevos vínculos reescriben las distancias culturales, espaciales y temporales de una generación nómade. En el marco de las microficciones, el estudio de la construcción de un discurso identitario resulta clave para definir la especificidad de tal género en América latina. Al mismo tiempo, esto nos permite enmarcarlo en un contexto de mundialización de intercambios, referencias y cosmovisiones. Nuestra intención es poner en evidencia este doble movimiento ya que consideramos que una visión transcultural define tanto los límites internos del género como sus potenciales ramificaciones.

[fr] La micro-fiction fait partie des premières expressions littéraires de l'humanité. Ainsi, elle traverse de multiples expériences d'écriture de l'homme. Or, ce genre littéraire a une résonance particulière dans l'actualité latino-américaine due, en grande partie, aux nouvelles formes d'explorer l'espace de l'écriture cybernétique. Des nouveaux rapports réécrivent les distances culturelles, spatiales et temporelles d'une génération nomade. Dans le cadre des micro-fictions, l'étude de la construction d'un discours identitaire s'avère clé pour la définition de la spécificité d'un tel genre littéraire en Amérique latine. De la même façon, ceci nous permet de le replacer dans un contexte de mondialisation des échanges, références et cosmovisions. Nous mettrons en évidence ce double mouvement car nous considérons qu'une vision transculturelle définit non seulement les limites internes du genre, mais également ses possibles ramifications.
[es] Este artículo reflexiona sobre los estudios realizados en el Valle del Mezquital, Hidalgo, referentes a la migración hacia los Estados Unidos. Pretende visibilizar la importancia de esta región dentro de la entidad, así como los impactos que la migración ha generado en las comunidades, particularmente en las formas de organización comunitaria. Este proceso migratorio no ha sido lineal ni único, sino que ha generado nuevos procesos que han trastocado las relaciones de género y poder dentro de los grupos locales y dentro de las comunidades. Asimismo, enfatizamos el carácter étnico de los migrantes y las consecuencias de esta característica en los lugares de origen y de destino. Finalmente, destacamos que el Valle del Mezquital tiene un patrón migratorio distinto de otras regiones indígenas en México.

[fr] Cet article se penche sur les études qui ont été menées dans la vallée du Mezquital, Hidalgo, sur la migration vers les États-Unis. En ce sens, il cherche à souligner l'importance de cette région au sein de l'entité et l'impact que la migration a eu dans les communautés, en particulier dans les formes d'organisation communautaire. Ce processus migratoire n'a pas été linéaire ni unique ; il a généré de nouveaux processus sociaux qui ont transformé les relations de genre et de pouvoir entre les groupes locaux et au sein des communautés. En outre, nous insistons sur le caractère ethnique des migrants et les implications de cette particularité dans leurs lieux d'origine et de destination. Enfin, à partir de notre propre perspective, nous soulignons que la vallée du Mezquital est un espace social complexe, hétérogène et contrasté dans son développement qui porte un modèle migratoire différent des autres régions indigènes du Mexique.
[es] El estudio de la puntuación de las ediciones impresas más antiguas de La Celestina y del Manuscrito de Palacio avala las siguientes tesis: 1. El Manuscrito de Palacio forma parte de una tradición manuscrita anterior y separada del arquetipo de las ediciones impresas. 2. La edición de Burgos 1499 se separa enseguida del resto de la tradición impresa, que procede, a su vez, de un arquetipo común. 3. La de Burgos es la única edición que no deriva de la corregida por Alonso de Proaza.

[fr] L'étude de la ponctuation des éditions imprimées de La Celestina et du Manuscrit de Palacio avalise les thèses suivantes : 1) le Manuscrit de Palacio fait partie d'une tradition manuscrite antérieure et séparée de l'archétype des éditions imprimées ; 2) l'édition de Burgos de 1499 se sépare très vite du reste de la tradition imprimée, qui procède à son tour d'un archétype commun ; 3) celle de Burgos est la seule édition qui ne dérive pas de celle corrigée par Alonso de Proaza.
[es] Este artículo sigue las trayectorias de eclesiásticos españolas que vienen de América para Europa durante la Monarquía Católica, reuniendo los reinos de Portugal y España de 1580 hasta 1640. Después de la Carrera de Indias se mueven en Madrid pues Roma, que estaba un centro de colección de informaciones sobre todo el mundo, y un centro de repartición por otros espacios del imperio como los Paises Bajos y las fronteras de Francia y de Alemana : el artículo quiere dar la luz sobre el carácter político de estas movilidades, y entonces sobre el funcionamiento concreto de estos territorios de la Monarquía Católica.

[fr] Afin d'explorer de l'intérieur l'aspect concret des frontières de la Monarchie catholique qui réunit les couronnes d'Espagne et de Portugal de 1580 à 1640, l'article analyse les trajectoires d'ecclésiastiques en poste dans des territoires américains, et qui sont venus à Madrid puis à Rome pour diverses raisons et selon divers itinéraires, certains poursuivant le voyage en dehors des royaumes des Habsbourg, vers la France, l'Allemagne, les Pays-Bas. L'article entend démontrer le caractère politique des mobilités ecclésiastiques, en donnant un éclairage précis sur les choix qui s'offraient en Europe aux voyageurs qui avaient traversé l'Atlantique, ainsi que le rôle-pivot de Rome.
[es] El artículo se interesa por las nuevas dinámicas y reglas que operan en la actividad investigadora de las universidades. El marco de análisis sostiene que los propósitos que concurren en la investigación académica se deben dilucidar a la luz de las políticas europeas de investigación e innovación. Para elucidar la naturaleza y alcance de las políticas de investigación académica, se descomponen los principales documentos europeos sobre políticas de investigación e innovación y universidad. La diversificación de objetivos que manifiestan, y las tensiones en relación con el sentido y la finalidad de la investigación y la innovación; se traduce en la creciente disputa sobre la articulación de la investigación académica con las demandas sociales y económicas.

[fr] L'article s'intéresse aux nouvelles dynamiques et règles en vigueur dans l'activité de recherche des universités. La cadre d'analyse soutient que les objectifs qui concourent à la recherche universitaire doivent être explicités à la lumière des politiques européennes de recherche et d'innovation. Les principaux textes européens sur les politiques de recherche et d'innovation et l'université sont analysés afin de connaître la nature et la portée des politiques de recherche universitaire. La diversification des objectifs visés et les tensions autour du sens et de la finalité de la recherche et de l'innovation se traduisent par la dispute croissante sur l'articulation de la recherche universitaire avec les enjeux sociaux et économiques.
[es] El objetivo de este artículo es evidenciar una equivocación pertinaz en la bibliografía del escritor Mariano José de Larra. Dicha equivocación, probablemente debida al filólogo norteamericano F. C. Tarr en 1929 pero refrendada en 1960 por el historiador Carlos Seco Serrano, editor de la BAE, consistió en considerar las primeras publicaciones de Larra, tituladas El Duende Satírico del Día y El Pobrecito Hablador, como revistas satíricas y no como meros folletos, sin periodicidad regular, lo que no deja de tener algunas consecuencias en cuanto a la interpretación de algunos de sus escritos e incluso en cuanto a la comprensión de la situación políticoliteraria del período 1823-1833 (la llamada Ominosa Década), el de los comienzos del escritor.

[fr] L'objectif de cet article est de mettre en évidence une erreur récurrente dans la bibliographie de l'écrivain Mariano José de Larra. Cette erreur, probablement due au critique américain F. C. Tarr en 1929 mais reprise en 1960 par l'historien Carlos Seco Serrano, éditeur de la BAE (Biblioteca de Autores Españoles), a consisté à considérer les premières publications de Larra, intitulées El Duende Satírico del Día et El Pobrecito Hablador comme des revues satiriques et non comme de simples brochures, sans périodicité régulière, ce qui n'est pas sans conséquences sur l'interprétation de certains de ses écrits et même sur la compréhension de la situation politico-littéraire de la période 1823-1833 connue sous le nom d'Ominosa Década (Abominable Décennie), celle des débuts de l'écrivain.
[es] El presente artículo estudia los manuscritos del novelista taiwanés contemporáneo Wang Wen-hsing. A partir de dos novelas publicadas (en las cuales la puntuación y los espacios en blanco son objeto de un trabajo permanente, que se prolonga a lo largo de las etapas de redacción), estudio en esta perspectiva la transición de un borrador a otro y de un esbozo a la copia en limpio. Entre unos y otros no existen casi diferencias, como no sea la puntuación, pero es precisamente allí donde se sitúa el verdadero trabajo de escritura. El hecho de que este trabajo principal esté dedicado a los elementos suprasegmentales nos remite a los primeros estadios de la escritura, pero también a dos manuscritos tardíos que son prácticamente idénticos. Corresponden a la fase más larga de la génesis, que precede inmediatamente la finalización de la redacción (el tiempo muerto antes del cierre final). Tomando en cuenta el conjunto, espero poder captar una evolución y mostrar que de ésta resultan un esbozo y una copia limpia que coinciden prácticamente en el tiempo y por su contenido, pero cuya naturaleza es totalmente distinta. Es la puesta en limpio, o el proceso de copia de un estado a otro, lo que constituye el corazón de la escritura que define las novelas de Wang. La copia reactiva tardíamente la escritura, al final del proceso de génesis.

[fr] Cet article étudie les manuscrits du romancier contemporain taïwanais Wang Wen-hsing. À partir de deux romans publiés, dans lesquels la ponctuation et les espaces vides sont l'objet d'un travail continu, qui se poursuit tout au long des étapes de la rédaction, j'étudie dans cette perspective la transition d'un brouillon à l'autre et de l'esquisse à la mise au net. De l'un à l'autre, il n'y a pratiquement pas de différences à part la ponctuation, mais c'est là que se situe le véritable travail d'écriture. Le fait que le travail principal porte sur les suprasegmentaux nous renvoie aux premiers stades de l'écriture, mais aussi à deux manuscrits tardifs qui sont pratiquement identiques. Ils appartiennent à la phase la plus longue de la genèse qui précède immédiatement l'achèvement de la rédaction (le temps marqué avant l'aboutissement). En tenant compte de l'ensemble, j'espère saisir une évolution et montrer qu'elle aboutit à une esquisse et à une mise au net qui coïncident pratiquement dans le temps et par le contenu, mais dont la nature est tout à fait distincte. C'est la mise au net, ou le processus de copie d'un état à l'autre, qui constitue le coeur de l'écriture définissant les romans de Wang. La copie relance tardivement l'écriture, à la fin du processus de genèse.
[es] El presente artículo pasa revista a la reescritura televisiva de El prevenido engañado (María de Zayas, Primera parte del honesto y entretenido sarao, 1637) por parte de José María Forqué (El jardín de Venus, TVE, 1983, capítulos 10-12). Dividida en tres episodios ("Serafina", "Violante" y "Gracia"), analizamos el contexto de producción de esta serie, que incluyó también cuentos de Boccaccio (Decamerón), Guy de Maupassant (Salvada, Imprudencia, Condecorado y Junto al lecho) y Braulio Foz (La vida de Pedro Saputo); las claves de la elección del reparto, con José Sazatornil ("Saza") abriendo el cartel; su estructura diegética, basada en un par de marcos que dan entrada a la propia novelista como narradora y personaje; los añadidos y las supresiones respecto al texto, poniendo el acento en la elipsis de las aventuras de Fadrique Menéndez de Olcoz con Beatriz y la duquesa valenciana; el relativo peso del feminismo y, por fin, las deudas que los guionistas Enrique Llovet y Hermógenes Sainz contrajeron con Cervantes y la picaresca.

[fr] Cet article analyse l'adaptation télévisée de El prevenido engañado (María de Zayas, Primera parte del honesto y entretenido sarao, 1637) réalisée par José María Forqué (El jardín de Venus, TVE, 1983, chapitres 10-12). Divisée en trois épisodes ("Serafina", "Violante" y "Gracia"), l'on analyse ici le contexte de production de cette série, qui inclut aussi des contes de Boccaccio (Décameron), de Guy de Maupassant (Sauvée, Imprudence, Décoré! et Au bord du lit) et de Braulio Foz (La vida de Pedro Saputo); les clés du choix de casting, dominé par José Sazatornil ("Saza"); sa structure diégétique, reposant sur deux cadres qui mettent en scène l'auteure comme narratrice et comme personnage; les additions et les suppressions par rapport au texte, en particulier l'ellipse des aventures de Fadrique Menéndez de Olcoz avec Beatriz et la duchesse valencienne; l'importance relative du féminisme et, enfin, les dettes que les scénaristes Enrique Llovet y Hermógenes Sainz ont contractées avec Cervantès et le genre picaresque.
[es] Una lenta evolución condujo hacia las siglas hoy en día utilizadas. Con la 3era República, ciertos acortamientos se difunden en el discurso popular, se manifiestan notablemente a travez de truncamientos gráficos y de labeles condenzados. Esta evolución de la reducción formal hasta llegar al puro esqueleto de las iniciales no résulta ser el producto de un invento moderno, pero la resultante de tradiciones injertadas en ciertos medios, copistas y luego tipógrafos, esoterismos y lenguajes secretos, etc. Agreguemos las formulaciones que, en ciertos discursos sociopolíticos del siglo 19, vienen remplazar los labeles designativos de grupos e individuos, que se multiplican durante el periodo : abreviados, sustitutos nominales, metáforas y metonimias reductoras cuya expansion provocará a su vez la del uso de la sigla social del siglo 20, que se hará habitual durante la guerra de 1914-1918.

[fr] Une lente évolution a conduit aux sigles usités aujourdhui. Avec la Troisième République, certains abrègements se répandent dans le discours populaire, se manifestant notamment par différents types de troncations graphiques et de labels condensés. Cette évolution de la réduction formelle au simple squelette des initiales n'est pas le produit d'une invention moderne, mais l'aboutissement de traditions ancrées dans certains milieux, copistes puis typographes, ésotérismes et langages secrets, etc. Ajoutons les formulations qui, dans le discours sociopolitique du 19e siècle, viennent remplacer les labels désignatifs de groupes et d'individus, qui se multiplient à l'époque : raccourcis, substituts nominaux, métaphores et métonymies réductrices dont l'expansion suscitera à son tour celle de la siglaison sociale du 20e siècle, qui devient habitude pendant la guerre de 1914-1918.
[es] La noción de derechos culturales, definida y promovida por varios textos internacionales, se difunde en los Estados en un contexto en el cual los poderes públicos tienden a reformular sus discursos sobre la "cultura" y la "democratización cultural". Pero ¿en qué medida las políticas culturales tienen en cuenta la capacidad de expresión de las poblaciones culturalmente minorizadas? A partir del análisis de tres movimientos culturales que operan en los barrios segregados de Ciudad del Cabo (Sudáfrica), Salvador de Bahía (Brasil) y Toulouse (Francia), este artículo analiza su capacidad para difundir ideas y prácticas que hasta ahora habían sido objeto de una fuerte resistencia institucional, y para reorientar el modelo de redistribución de recursos de cada ciudad con el fin de favorecer las expresiones culturales de las poblaciones racializadas y etnicizadas. Los primeros resultados de esta comparación internacional muestran que, en las tres ciudades estudiadas, los activistas culturales chocan con las mismas rigideces institucionales e ideológicas y que movilizan modalidades de acción convergentes, que son tanto políticas como empresariales.

[fr] Définie et valorisée par plusieurs textes internationaux, la notion de droits culturels se diffuse au sein des États dans un contexte où les pouvoirs publics tendent à reformuler leur discours sur la " culture " et la " démocratisation culturelle ". Mais dans quelle mesure les politiques culturelles prennent-elles en compte les capacités d'expression des populations culturellement minorisées ? Fondé sur l'étude de trois mouvements culturels qui opèrent au sein des quartiers ségrégués du Cap (Afrique du Sud), de Salvador de Bahia (Brésil) et de Toulouse (France), cet article analyse leur capacité à diffuser des idées et des pratiques qui faisaient jusque-là l'objet d'une forte résistance institutionnelle, et à réorienter le modèle de redistribution des ressources de chaque ville pour favoriser les expressions culturelles des populations racisées et ethnicisées. Les premiers résultats de cette comparaison internationale montrent que, dans les trois villes étudiées, les militants culturels se heurtent aux mêmes rigidités institutionnelles et idéologiques et qu'ils mobilisent des modalités d'action convergentes, tout autant politiques qu'entrepreneuriales.
[es] Hasta fines de los años 1980, numerosos musulmanes de la Tracia griega, europeos, emigraban clandestinamente a Turquía para pedir asilo politico. Más allá del aspecto anecdótico o insólito de este hecho, el estudio de estos flujos migratorios permite operar una sociología de la construcción nacional en Turquía. La primera parte de este artículo está consagrada a la manera en que la política migratoria y la política de asilo de Turquía se aplican a la Tracia occidental. La cuestión de los apátridas y del uso político que se hace de su estatus son objeto de la segunda parte. El recibimiento y la scondiciones de residencia de esta población en Turquía responden a dos principios estatales dificilmente reconciliables : dificultars su instalación definitiva con el fin de mantenet una presencia turca en Tracia occidental, al mismo tiempo que procurar notables ventajas a estos " extranjeros de ascendencia turca ".

[fr] Jusqu'à la fin des années 1980, de nombreux musulmans de Thrace grecque, ressortissants européens, émigraient clandestinement en Turquie pour y demander l'asile politique. Au-delà de l'aspect anecdotique ou insolite de ce constat, l'étude de ces flux migratoires permet d'opérer une sociologie de la construction nationale en Turquie. La première partie de cet article est consacrée à la façon dont la politique migratoire et la politique d'asile de la Turquie s'appliquent à la Thrace occidentale. La question des apatrides et l'usage politique qui est fait de leur statut font l'objet de la seconde partie. L'accueil et les conditions de séjour de cette population en Turquie répondent à deux principes étatiques difficilement conciliables : décourager son installation définitive afin de maintenir une présence turque en Thrace occidentale, tout en procurant des avantages notables à ces " étrangers d'ascendance turque ".
[es] A pesar de su interés inicial, los indicadores reactivos tradicionales de mediciones en SST (p.ej. tasas de frecuencia y de gravidad) se revelan a menudo inadecuados, en ciertos casos incorrectos, hasta contraproducentes en la mejora del rendimiento cuanto a la SST de los establecimientos. Este artículo propone más bien de medir un conjunto de variables predictivas que forman parte de un modelo jerárquico de progresión de las preocupaciones en la SST, apoyándose sobre una filosofía de aprendizaje más bien que en una filosofía de rendimiento. Se ha desarrollado un instrumento de medida bajo la forma de un questionario de autodiagnóstico que se interesa a las variables predictivas susceptibles de tener una influencia sobre los resultados cuanto a la SST. El interés generado por el cuestionario en los medios que lo han utilizado justifica la continuación de investigaciones con objetivo de proceder a su validación científica.

[fr] Malgré leur intérêt initial, les indicateurs réactifs traditionnels de mesures en SST (e.g. taux de fréquence et de gravité) se révèlent souvent inappropriés, dans certains cas inexacts, voire même contreproductifs pour améliorer la performance en matière de SST des établissements. Cet article propose plutôt de mesurer un ensemble de variables prédictives qui s'inscrivent dans un modèle hiérarchique de progression des préoccupations en SST en s'appuyant sur une philosophie d'apprentissage plutôt qu'une philosophie de performance. L'instrument de mesure développé prend la forme d'un questionnaire d'autodiagnostic qui s'intéresse aux variables prédictives susceptibles avoir une influence sur les résultats en matière de SST. L'intérêt suscité par le questionnaire au sein des milieux qui l'ont utilisé justifie la poursuite de travaux visant à procéder à sa validation scientifique.