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[en] 1989 was crucial in the history of political repression in Kazakhstan. The awakening of consciousness led to the formation of public opinion and an increased interest in the history of the victims of political repression. In the late eighties this question has become central for State authorities, both to rehabilitate the victims and to support the project of national building.

[fr] L'année 1989 a été cruciale dans l'histoire des répressions politiques au Kazakhstan. L'éveil des consciences a conduit à la formation de l'opinion publique et à un intérêt accru pour l'histoire des victimes des répressions politiques. À la fin des années quatre-vingt, cette question mémorielle est devenue centrale pour les autorités étatiques et pour les chercheurs aussi bien dans le but de réhabiliter les victimes que dans un dessein de construction nationale.
[en] In Alaska, the use of nephrite-jade dates back to the Thule period (13th-18th centuries AD). The earliest tools made from this raw material date from before 1250 AD, but it was not until the 15th century that they became increasingly common. To better understand the role played by nephrite-jade in the development of the Inupiaq culture, we undertook a complete study of the steps involved in transforming the raw material into finished objects, as well as conducted typological and technological analyses of nephrite-jade tools on over 900 pieces from 50 archaeological sites in Northwest Alaska. The techniques used to shape the tools were sawing, pecking and abrasion, as these produce little loss of worked material and thus optimize the raw material. Employed in a spirit of "zero-waste", these techniques - essential to truly focus on shaping the object - were necessary to both adjust the tools into their handles or sheaths, and produce smaller tools out of used tools. The difficulty of working with nephrite-jade and its scarcity suggest that a value was assigned to this mineral and that its prestige came not so much from the objects made than from the technical knowledge required to shape it.

[fr] En Alaska, l'usage du jade-néphrite remonte à la période de Thulé (xiiie - xviiie siècles apr. J.-C.). Les outils les plus anciens confectionnés en cette matière première datent d'avant 1250 apr. J.-C., mais ce n'est qu'à partir du xve siècle qu'ils deviennent de plus en plus nombreux. Pour mieux comprendre le rôle que le jade-néphrite a joué dans le développement de la culture Inupiaq, une étude complète des étapes de transformation de la matière brute en objets finis, ainsi que des analyses typologiques et technologiques des outils en jade-néphrite ont été effectuées sur plus de 900 pièces provenant de 50 sites archéologiques du nord-ouest de l'Alaska. Les techniques utilisées pour la mise en forme des outils étaient le sciage, le piquetage et l'abrasion, car elles produisent peu de pertes de la matière travaillée et permettent ainsi d'optimiser la matière première. Employées dans l'esprit " zéro-déchets ", ces techniques – incontournables pour mieux cibler la mise en forme du produit – étaient indispensables aussi bien dans l'ajustement des outils à leurs manches ou gaines, que dans la production de réemplois des outils usés. La difficulté du travail du jade-néphrite et sa rareté suggèrent qu'une valeur était attribuée à ce minéral et que son prestige ne venait pas tant des objets produits que du savoir technique nécessaire à son façonnage.
[en] Even though it had never been recognized as such, a philosophical tradition did exist in Spain in the 1900-1930's, but was represented by men who were not perceived as philosophers. This article points out that Spain has known a strong philosophical tradition provided we open the universal philosophical Republic to the hybrid profile of " poet-philosophers ". In the 1900-1930's, the Spanish philosophy was a poetic philosophy, a poetic anthropology, driven by, among others, men such as Miguel de Unamuno, but also Gabriel Alomar, Victoriano García Martí, María Zambrano, Federico García Lorca.

[fr] Bien qu'elle n'ait jamais été reconnue comme telle, une tradition philosophique a existé en Espagne dans les années 1900-1930, mais portée par des hommes que l'on n'a pas identifiés comme philosophes. Cet article montre que l'Espagne a connu une forte tradition de philosophie si l'on ouvre la République philosophique universelle au profil hybride de " philosophes-poètes ". Dans les années 1900-1930, la philosophie espagnole fut une philosophie poétique, une anthropologie poétique, portée entre autres par des figures comme Miguel de Unamuno, mais aussi Gabriel Alomar, Victoriano García Martí, María Zambrano, Federico García Lorca.
[en] Since the Reformation, English onlookers have been used to unadorned, unpainted sculptures. However, in The Winter's Tale, Shakespeare structures the plot around Hermione's painted statue. Its lifelike appearance serves to enlighten King Leontes about his former tragic errors. Interestingly enough, in Romeo and Juliet, the playwright had already presented the supposedly 'deadlike' Juliet as a recumbent statue. So, these two plays may be regarded as part of a diptych as far as the dramatic and aesthetic function of the statue-like female character is concerned. In their reactions when confronted with the coloured "statues" of their beloved, Romeo and Leontes indeed raise several questions as to the role played by the work of art.This article, will first focus on the ambivalence of colour in early modern England so as to analyze the significance of polychrome statues, before turning to the 'statue scenes' in both plays in order to highlight their various functions. Finally, I will argue that Romeo and Juliet and The Winter's Tale should be understood against a complex artistic background, at a time when English artists borrowed their styles from continental and more specifically from Italian sculptures in order to refashion England's identity.

[fr] Depuis la Réforme, le public anglais a été habitué à des sculptures sans fioritures ni peinture. Cependant, dans Le Conte d'hiver, Shakespeare structure son intrigue autour de la statue peinte d'Hermione. Son apparence vivante permet au roi de prendre conscience de ses anciennes erreurs. Fait troublant, dans Roméo et Juliette, le dramaturge avait déjà présenté Juliette, censée être morte et enterrée, comme une statue de gisant.Ces deux pièces peuvent donc être lues comme formant un diptyque du point de vue de la fonction dramatique et esthétique. En effet, lorsqu'ils sont confrontés aux " statues " colorées de leurs bien-aimées, Roméo et Leontes soulèvent par leurs réactions diverses questions quant au rôle que joue l'œuvre d'art.Cet article commencera par mettre l'accent sur l'ambivalence de la couleur au début de l'Angleterre moderne afin d'analyser la signification des statues polychromes, avant d'aborder les " scènes de la statue " dans les deux pièces pour mettre en valeur leurs diverses fonctions. Enfin, je montrerai que, pour être comprises, Roméo et Juliette et Le Conte d'hiver doivent être replacées dans un contexte artistique complexe, celui d'une époque où les Anglais s'inspiraient d'un style continental et plus spécifiquement italien pour remodeler l'identité de leur pays.
[en] The autonomy of universities was often viewed as a remedy to the many evils that burdened the Spanish system of higher education at the end of the 19th century. Called for for a long time by various Madrilenian professors, it was suddenly granted to the Iberian universities by a decree of May 21, 1919. This article analyzes the very divisive and contrasting reactions that this unexpected as much as temporary text created among the Spanish academic community until its quick repeal in 1922. The improvisation and the unrealistic nature of some of its financial provisions were denounced. But above all, this reform made university life dependent on local political, religious and economic circles, and raised strong fears about the loss of academic independence.

[fr] Souvent considérée comme le remède aux nombreux maux qui rongeaient l'enseignement supérieur espagnol à la fin du 19e siècle, l'autonomie, que divers professeurs madrilènes avaient appelée de leurs vœux, a été soudainement accordée aux universités ibériques par un décret du 21 mai 1919. Cet article analyse les réactions finalement très critiques et très contrastées que ce texte inespéré - autant que temporaire, puisqu'il est rapporté en 1922 - a fait naître dans la communauté universitaire espagnole. Son caractère brutal et improvisé, ainsi que l'irréalisme de certaines de ses dispositions financières ont été dénoncées. Mais plus que tout, cette réforme, qui rendait la vie des universités tributaire des milieux politiques, religieux et économiques locaux a fait naître de très sévères craintes relatives à la perte d'indépendance du corps professoral.
[en] This article questions higher education choices through the specific case of French business school students. Business schools represent the sector of the French higher education system that have known the fastest growth since the 1980s. This steady expansion reveals the increasing interest of students for degrees in business administration, offering good opportunities on the job market and relatively high social positions to their holders. Indeed, in-depth interviews conducted with students and graduates from French business schools show that their choice to attend these institutions are linked to their desire to secure their social and occupational status. Yet, this is far from being the sole factor at stake in the decision-making process: higher education choices appear to be strongly infused with class meaning, influenced by the close social circle and dependent on opportunity structures.

[fr] Ce texte interroge la façon dont se construisent les parcours individuels dans l'enseignement supérieur à travers le cas particulier d'étudiants en Écoles supérieures de commerce (ESC) en France. Il s'agit de l'un des secteurs de l'enseignement supérieur qui s'est développé le plus rapidement dans ce pays depuis les années 1980. Cette croissance témoigne d'un intérêt accru pour ces formations qui permettent une bonne insertion sur le marché du travail. Elle confirmerait ainsi l'importance des " débouchés " dans la construction des choix de formation. Les entretiens réalisés avec des étudiants et anciens étudiants d'ESC montrent que, dans de nombreux cas, ces choix sont incontestablement liés à la volonté de s'assurer une certaine position professionnelle et sociale. Néanmoins, ils répondent aussi à des logiques à la fois plus complexes et variées et ne peuvent se comprendre sans mettre en évidence le rôle de l'entourage et l'état de l'offre de formation.
[en] Africa hosted our evolution till the appearance of the genus Homo and its spreading over Eurasia about two million years ago. What happened afterwards? Did the following episodes take place in Eurasia, as suggested by the phrase "out of Africa" used to describe this conquest? The main phases of this "exit" are briefly described by using fossil, archeological, and genetic data; and alternative hypotheses, recapitulated. Africa apparently remained the center of innovation and dispersal in human evolutionary history up till a few tens of thousand years ago.

[fr] L'Afrique a hébergé notre évolution jusqu'à l'apparition du genre Homo et sa conquête de l'Eurasie il y a deux millions d'années environ. Et après, que s'est-il passé ? Les actes suivants ont-ils pris place en Eurasie, comme sous-entendu par l'expression " sortie d'Afrique " pour désigner cette conquête ? Dans cette contribution, les principales phases de cette " sortie " sont récapitulées sur la base des données fossiles, archéologiques et génétiques, et les différentes hypothèses sont brièvement discutées. Il apparaît que l'Afrique est restée le centre d'innovation et de dispersion de l'histoire évolutive humaine jusqu'à il y a quelques dizaines de milliers d'années.
[en] Studying the first book of H. Müller (2009 Nobel prize) published in France in 1988 ("Man is a big pheasant on earth") and considering the censorship it was subjected to in Romania in1986, the article deals with relations between minorities and Romanians. One motif (glass objects bartered by the emigrants) allows for a digression on presupposed aesthetic, religious and political meaning of glass artwork in Banat and Trnssilvania.

[fr] Étudiant la thématique du premier livre de H. Müller (prix Nobel 2009) paru en France en 1988 (" L'homme est un grand faisan sur terre ") sous l'angle de la censure dont il était l'objet en Roumanie en 1986, l'article s'intéresse au reflet des relations minoritaires / Roumains apporté par ce livre. Un motif (le descriptif d'objets de verre troqués par les émigrants) suscite une digression sur les présupposés esthétiques / religieux / politiques des arts du verre en Banat et Transylvanie.
[en] The Spaniard Juan Caramuel Lobkowitz was one of those prolific expatriates writing and publishing their works in seventeenth-century Europe. His sometimes intricate writings, full of quotations in languages as diverse as Latin, Greek, French, Italian, German and Spanish, are the result of a life spent in several countries, fulfilling various ecclesiastical duties (Archbishop of Otranto, Bishop of Vigebano, etc.). In a pre-encyclopaedic style, popular among those contemporary writers who felt curious about the rising rationalist viewpoints (Athanasius Kircher, Marin Mersenne), Caramuel, in his Trismegistus theologicus, explores the art of manual rhetoric, alternatively mentioned as chironomy and as chirology. This manual rhetoric is only one aspect of an ampler and more ambitious gestural rhetoric falling between oratory and what could be described as an acting treatise.

[fr] Le cistercien espagnol Juan Caramuel Lobkowitz fut, au xviie siècle, l'un des nombreux expatriés qui écrivirent et publièrent leurs œuvres hors de leur pays. Ses ouvrages, emplis de citations en latin, grec, français, italien, allemand et espagnol, sont le fruit d'une carrière ecclésiastique remplie dans plusieurs pays d'Europe (il fut archevêque d'Otrante et évêque de Vigebano). Dans un style préencyclopédique, proche de celui de ses contemporains qui s'ouvrent au Rationalisme naissant (Athanasius Kircher ou Marin Mersenne), Caramuel, dans son Trismegistus theologicus, explore l'art de la rhétorique manuelle, qu'il appelle soit quironomía, soit quirología. Cette rhétorique de la main n'est qu'un aspect d'une rhétorique gestuelle beaucoup plus ample et ambitieuse, située à mi-chemin entre l'art oratoire et ce que l'on pourrait désigner comme un manuel de technique dramatique.
[en] Clipperton or Passion Island is a French possession, located in the north-eastern Pacific Ocean. Uninhabited since 1945, the atoll is considered the most isolated in the world. In addition to a few plant and animal species that thrive there, the island has large colonies of seabirds, land crabs and recently rats, which are engaged in an interspecific struggle. In addition, Clipperton's EEZ provides a significant resource of fish and polymetallic nodules. A scientific expedition studied the remains present on the coral crown: from Mexican remains from phosphate mining, to those abandoned by the American army, to wrecks of fishing boats, to the numerous pieces of waste transported by marine currents. The problem of such remains is thus considered not only as a reverse side of production, but also as a research object combining historical, geographical, economic, geopolitical, landscape and symbolic dimensions. Indeed, the island of Clipperton, currently free of human settlement and occupation, is nevertheless subject to anthropic interactions. In addition to the fact that its location gives it a geostrategic interest for the French State, the island constitutes an in situ and in vivo laboratory, for long-term scientific study.

[fr] L'île de Clipperton ou de la Passion est une possession française, située dans l'océan Pacifique nord-oriental. Inhabité depuis 1945, l'atoll est considéré comme le plus isolé du monde. Outre quelques espèces végétales et animales qui s'y développent, l'île compte d'importantes colonies, d'oiseaux marins, de crabes terrestres et récemment de rats, se livrant une lutte interspécifique. De plus, par sa ZEE, Clipperton possède une importante ressource halieutique et de nodules polymétalliques. Une expédition scientifique a permis d'étudier les restes présents sur la couronne corallienne : qu'il s'agisse de vestiges mexicains lors de l'exploitation de phosphate, ou de ceux abandonnés par l'armée américaine, ou encore d'épaves de bateaux de pêche, jusqu'aux nombreux déchets transportés par les courants marins. La problématique des restes est donc envisagée non seulement comme un revers de la production, mais aussi comme un objet de recherche associant les dimensions historiques, géographiques, économiques, géopolitiques, paysagères et symboliques. En effet, l'île de Clipperton, actuellement exempte d'installation et d'occupation humaine, subie malgré tout des interactions anthropiques. Outre le fait que sa situation lui confère un intérêt géostratégique pour l'État français, l'île constitue un laboratoire in situ et in vivo, à temps continu pour les scientifiques.
[en] Sade's Travel to Holland, which retraces the marquis's journey through the Austrian Netherlands and Holland from September 19 to October 23, 1769, was not published until 1973. The text has attracted little attention: bland, conventional, it continues to stand in the shadow of the travel stories which, in the 18th century, scrutinize the Republic of the United Provinces in the mirror of the Enlightenment's ideals. Nevertheless, this early work demonstrates how Sade, whose writing intermittently evokes the disappointment of the libertine aristocrat immersed briefly in a new model, seeks its uniqueness within the social framework of a codified genre, suspended between the seriousness of a project that might bring forth the friendly figure of the itinerant guide, and a sensitivity that is a priori impervious to Dutch geography.

[fr] Le Voyage de Hollande en forme de lettres de Sade, qui parcourt les Pays-Bas autrichiens et la Hollande du 19 septembre au 23 octobre 1769, ne sera publié qu'en 1973. Le texte retient peu l'attention : fade, conventionnel, il continue de se tenir à l'ombre des récits de voyage qui, au xviiie siècle, scrutent la République des Provinces-Unies au miroir des idéaux des Lumières. Cet écrit de jeunesse montre pourtant comment l'écriture, chez Sade, qui laisse frémir ici ou là le désappointement de l'aristocrate libertin en immersion écourtée au cœur d'un nouveau modèle, cherche sa singularité dans le cadre social d'un genre codifié, suspendue entre le sérieux d'un projet susceptible de faire advenir la figure amicale du guide itinérant, et une sensibilité a priori imperméable à la géographie hollandaise.
[en] This seminar is designed as a place of exchange between historians of physics, philosophers of physics, physicists and students in relevant disciplines . Although the program this year has no specific theme , it reflects the interest of the organizers for the questions that lead us to cross interdisciplinary boundaries : between physics and philosophy between history and philosophy, between theoretical construction and experience , between physics and other sciences.

[fr] Ce séminaire est conçu comme un lieu d'échange entre historiens de la physique, philosophes de la physique, physiciens et étudiants dans les disciplines concernées. Bien que le programme de cette année n'ait pas de thème précis, il reflète l'intérêt des organisateurs pour les questions qui nous poussent à traverser les frontières interdisciplinaires : entre physique et philosophie, entre histoire et philosophie, entre construction théorique et expérience, entre physique et autres sciences.
[en] This text draws from the observation of social workers' practices, of what they say about them and of their relationship to forms of knowledge drawn from school and their field practice. Two groups among others are examined: clinical and militant social workers. The first group, almost exclusively made up of women, has had a short brush with university studies. These workers negate the technical knowledge conveyed by the social work schools, value reflection, and more still introspection, beyond what is asked for by users and psychology. They refer to the psychologists with whom they work and give primacy to supervision and short training sessions. The second group comes from the militant world (parties, unions, associations), and have often been through shorter and more chaotic schooling. They distrust schools and established knowledge, but value self-learning, which is a characteristic of the universe of militancy.

[fr] Ce texte rend compte, à partir de l'observation des pratiques des travailleurs sociaux et de ce qu'ils en disent, de leurs rapports aux savoirs scolaires et "de terrain". Deux pôles, parmi d'autres, sont envisagés : les travailleurs sociaux cliniques et les travailleurs sociaux militants. Les premiers sont presque exclusivement des femmes ; elles ont commencé des études universitaires ; elles dénient les savoirs techniques diffusés par les écoles sociales, valorisent la réflexion, et plus encore l'introspection, l'au-delà de la demande des usagers et la psychologie. Elles se réfèrent aux psychologues avec lesquels elles travaillent et privilégient la supervision et les formations courtes. Les seconds viennent du monde militant (partis, syndicats, associations), ils ont très souvent une scolarité plus courte et chaotique. Ils invalident l'école et les savoirs institués, mais valorisent l'autodidaxie propre au militantisme.
[en] This paper focuses the attention on the presence of foreign news in the second and third Decades of Alfonso de Palencia. By studying the passages dedicated to the history of France, England, Burgundy, Italy (Venetian possessions in the Aegean Sea included) and Hungary, my purpose intends to demonstrate that the author doesn't consider them only as digressions or concordantia. On the contrary, these "gesta non Hispaniensia" appear as integral components of a complex historiographical project in which the causal relation emerges as the organizing principle alongside the chronology. Furthermore, they contribute to a propagandist program in favour of Ferdinand of Aragon and his allies. In fact, Alfonso de Palencia is fully aware that presenting a Christianity stalked by the Turkish threat and identifying the main perpetrators of the situation allow him to discredit and to accuse the enemies of Fernando in order to better exalt him.

[fr] Cet article s'intéresse à la présence d'actualités étrangères dans la deuxième et la troisième Décades d'Alfonso de Palencia. À travers l'étude des passages consacrés à l'histoire de France, d'Angleterre, de Bourgogne, d'Italie (possessions vénitiennes en Mer Égée incluses) et de Hongrie, il prétend démontrer que l'auteur ne les conçoit pas comme des digressions ou des concordantia. Bien au contraire, ces " gesta non Hispaniensia " apparaissent comme des éléments à part entière d'un projet historiographique complexe où le rapport de causalité s'impose comme principe ordonnateur aux côtés de la chronologie. Davantage encore, ils s'inscrivent dans un programme propagandiste en faveur de Ferdinand d'Aragon et de ses alliés, Palencia ayant conscience que présenter une Chrétienté aux abois face à la menace turque et identifier les responsables de la situation lui permet de décrédibiliser et accuser les ennemis de Ferdinand d'Aragon afin de mieux exalter ce dernier.