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[en] This work aims to return to the study of the foundation and evolution processes of Costa Rica's Villas of the Central Valley in the 18th century. Previous historians have undertaken the subject, stating that the origin of modern Costa Rica lies in these Villas. However, it seems necessary to review the theme using new theoretical and methodological perspectives, as well as proposing a broadening of the archival research, in order to achieve a deeper comprehension of these processes, unreached until today. Historiography on the subject is analysed and a prosopographical study based on social networks theory of their political authorities is suggested. The work concentrates on Heredia and San José.

[es] La necesidad de retomar el estudio de los procesos de fundación y evolución de las Villas del Valle Central Occidental de Costa Rica en el siglo xviii es la motivación de este trabajo. Este tema ha sido ya abordado por historiadores del pasado, los cuales han planteado que en ellas se encuentra el origen de la Costa Rica moderna. Sin embargo, resulta necesario revisitar el tema desde nuevas perspectivas teórico metodológicas y ampliando también la investigación documental, con el fin de lograr una comprensión más profunda de estos procesos, no alcanzada hasta ahora. La historiografía sobre el tema es analizada, al igual que los procesos de fundación y evolución de las Villas, y se lleva a cabo un análisis prosopográfico y de redes de sociabilidad de sus autoridades políticas. El estudio se concentra en las Villas de Heredia y San José.
[en] This article examines how musical acts and skills, mediated by drums, can foster a relational ethic between aboriginal and non-aboriginal partners in a collaborative research context. The article is based on research conducted with the Ilnu First Nation of Mashteuiatsh. The study of their drums, called teuehikan, questions and analyses principles relating to respect, attention and reciprocity. Through these principles, the article returns to the ethical, methodological and epistemological reconfigurations that the relationship with the teuehikan allows us to conceptualize. More specifically, it questions how the relationship between the Ilnuatsh and the teuehikan is part of an ethic of care whose principles are likely to inform our own research practices.

[es] Este artículo propone una reflexión sobre cómo los actos y los saber estar musicales, mediadas por los tambores, pueden contribuir a lo que llamamos una ética relacional, en un contexto de investigación colaborativa entre los aborígenes y no aborígenes. El artículo se basa en une investigación realizada con la Primera Nación de los Ilnuatsh, en Mashteuiatsh. El estudio de sus tambores, que se llaman teuehikan, permitió el análisis de principios como el respeto, la atención y la reciprocidad. A través de estos principios, el artículo examina las reconfiguraciones éticas, metodológicas y epistemológicas que la relación con el teuehikan permite conceptualizar. Más específicamente, se pregunta cómo la relación entre los Ilnuatsh y el teuehikan es parte de une ética de la atención que puede cambiar nuestras propias prácticas de investigación.
[en] This article is based on a study which examines how knowledge is produced in the field of sports performance, looking at the modes of coordination between researchers and the coaches with whom they collaborate. The analysis of empirical data made of interviews and texts leads us to show three scientific regimes, which are at the same time specific modes of coordination between scientists and coaches and particular forms of knowledge production. The paper sheds light on the tensions inherent in each regime and the solutions which the actors adopt in order to co-operate. Finally, we study the constraints scientists face when they go from one regime to another.

[es] Tensiones y coordinaciones entre los integrantes de las ciencias de la performance deportivaEste trabajo estudia las condiciones de producción del conocimiento científico respecto a la performance deportiva, destacando el modo de coordinación y colaboración entre investigadores y entrenadores. El análisis de un material empírico está constituido por entrevistas y por un corpus escrito que nos ha conducido a determinar tres regímenes de cientificidad, que constituyen a la vez diversos modos de coordinación entre investigadores y entrenadores; junto con formas particulares de producción del conocimiento. El artículo pone de manifiesto las tensiones inherentes en el seno de cada uno de estos regímenes, así como las soluciones adoptadas por sus integrantes para cooperar. Nos interesamos también por los obstáculos que encuentran los investigadores cuando desean pasar de un régimen a otro.
[en] In this article, the author reflects on contradictory policies in Mexico during the last decade: on one hand a very successful foreign policy on human rights at international level such as several international instruments against the discrimination and violence. Those instruments have been ratified towards women, but on the other hand, as the author observes, State violence against women justified in the name of "social peace", used against activist women and members of social movements.

[es] En este artículo, la autora reflexiona sobre el proceso contradictorio vivido en la última década en México: por un lado una política exterior en materia de derechos humanos muy exitosa a nivel internacional, en la que se han ratificado varios instrumentos internacionales en contra de la discriminación y violencia hacia las mujeres; paralelamente existe una política interna en la que la violencia de Estado se justifica en nombre de la "paz social" y se utiliza en contra de las mujeres activistas e integrantes de movimientos sociales.
[en] This article analyzes the importance and relevance of the public policy for transitional justice that was desiged and promoted in Mexico by family groups related to victims of violence and also by national and international human rights organizations and experts from academia. The two primary factors taken into consideration are the humanitarian crisis caused by the "fight against organized crime" policy –which was based on the militarization of police activities, was implemented more than a decade ago, and has left tens of thousands of victims– and the complex and adverse situation the implementation of such a policy faces in light of the current Mexican president's ignorance on human rights topics. The article explains why a transitional justice policy is the only way to turn around the complex problem of violence in Mexico and to channel the country's political processes towards the rule of law.

[es] En el artículo se analiza la necesidad y pertinencia de una política pública de justicia transicional que diseñaron y están impulsando en México colectivos de familiares de víctimas de las violencias, acompañadas por organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales y expertos de la academia. Se consideran dos factores: la crisis humanitaria causada por la política de "combate al crimen organizado" basada en la militarización de la seguridad pública que se ha implementado desde hace más de una década y que ha dejado decenas de miles de víctimas. Y los escenarios complejos y adversos que enfrentan las organizaciones para la implementación de dicha política, debido al desconocimiento de los derechos humanos por parte del actual presidente de la República. Se explica por qué una política de justicia transicional es la única capaz de revertir la compleja problemática de la violencia y encauzar los procesos políticos al Estado de derecho.
[en] This paper considers the physical, verbal, and visual aspects of how LGBTQ protest and rebellion are and have been staged in the United States. It examines whether "staging" should be taken literally or figuratively, and explores the interactions between performers and audiences, whether the performance is explicit or subtle, possibly involuntary. A heuristic angle is that of audiences and stages: just as staging should be addressed differently depending on whether the audience is internal or external to the LGBTQ community, audiences are not inherently internal or external, but the boundary may fluctuate. Likewise, the stages on which LGBTQ protest is performed are not given or fixed, but contingent on larger social, political, cultural, and economic factors. The article examines examples that are illustrative and telling of the ways in which LGBTQ protest and rebellion may take on a theatrical form, or the staging itself may endow some practices with a degree of politicity.

[es] Este artículo examina las formas físicas, discursivas y visuales en que, en Estados Unidos, el movimiento LGBTQ escenifica sus reivindicaciones y su rebelión. El artículo se pregunta si "puesta en escena" debe entenderse en sentido literal o figurado y examina las interacciones entre performer∙s y público, tanto si la puesta en escena es explícita como implícita, o incluso involuntaria. El público y la escena son un ángulo heurístico porque, si bien la puesta en escena difiere en función de si el público es interno o externo a la comunidad LGBTQ, este carácter interno o externo no es fijo ni inherente y el límite puede fluctuar. Las propias escenas no son datos fijos, sino contingencias dependientes de factores sociales, políticos, culturales y económicos. El artículo analiza ejemplos que revelan la forma particularmente teatral que puede adoptar la rebelión LGBTQ y demuestra que la puesta en escena puede politizar prácticas que a priori no son políticas.
[en] Is the conservation and cultural transmission of sung performances possible after the death of their performer? The findings of our ethnographic survey conducted at the espace Brassens show that it is possible to re-present songs, thanks to the various stratagems contrived by the directors of display and exhi­biting concepts in museums in order to reify the songs. However, this process entails a major transformation both of the status of this cultural output and of the performer who embodies it. The songs are elevated to the status of poems, and Brassens'status also under­goes a change from singer to guide and host-promoter of his area of music. Our observations of the espace Brassens permanent exhi­bition also lead us to conclude that its designers must accommo­date the individual and collective memories that accompany some visitors, which may be ongoing. The strength of the espace Brassens lies precisely in its ability to deal with the cultural attitudes of Bras­sens' fans – or even to favor them – rather than treat them as an inconvenience.

[es] Es posible conservar y transmitir las perfor­mances cantadas una vez que ha desaparecido el intérprete ? La investigación etnográfica realizada en el espace Brassens ha per­mitido demostrar que no es imposible volver a representar las canciones : los creadores de la escenografía museística lo consiguen gracias a diferentes estrategias que permiten figurar la canción. Pero este proceso se obtiene en detrimento de una importante transformación del estatus de dicha producción cultural y de quien la encarna. Las canciones se convierten en poemas y Brassens pasa de cantante a guía y anfitrión-promotor de su territorio. Las observaciones hechas en la exposición permanente muestran igualmente que sus creadores tienen que alcanzar un equilibrio con la memoria individual y colectiva aportada por algunos visi­tantes y que, en lo que respecta a la canción, puede ser rema­nente. La fuerza del espace Brassens consiste, precisamente, en contar con las actitudes culturales de los aficionados (llegando incluso a promoverlas) en lugar de considerarlas como molestas.
[en] In the analogue era, legal rules were not always known, their interpretation was limited to the question of copyright or respect for the privacy of persons recorded in interviews, and anonymization seemed to be the answer to all outstanding questions. On the contrary, the digital era has given rise to a real reflection on these issues, challenging some of the working methods on the ground. From now on, in addition to the new rules brought by GDPR (General Data Protection Regulation), researchers must know how to implement a data management plan or when to inform Data Protection Authorities such as the CNIL (French National Commission of Informatics and Liberty) about methods used to process personal data. They must also take into account the following issues: how to reference witnesses and recordings, what are the rules of long-term preservation, historical exception or data destruction… Can the researcher make an informed decision while on fieldwork while being fully aware of the rights, duties and on consequences of their corpus creation, the constraints on exploitation, dissemination or transmission? What consequences could this have on the gathering, archiving and process of return to the informants?

[es] A partir de ahora, además de las nuevas normas del RGDP (Reglamento Europeo de Protección de Datos), el investigador debe saber cómo aplicar un plan de gestión de datos o cuándo informar a la CNIL (Commission nationale de l'informatique et des libertés) de la forma en que aplica y trata los datos personales. También debe tener en cuenta la forma en que obtiene información de los entrevistados, debe poseer conocimientos sobre las normas y métodos de preservación de los archivos, así como de los reglamentos legislativos relativos a la caducidad de la conservación de archivos. En esta última, él/ella debe tener en consideración la referencia de elementos históricos de los archivos. Derivado de lo anterior, se presentan dos cuestiones principales sobre estos temas, la primera es: ¿Puede el/ la investigador/a tomar decisiones fundamentadas para su trabajo basándose en el conocimiento de los derechos, las responsabilidades, las consecuencias de la creación de su corpus y las limitaciones de explotación, difusión y transmisión de dichas informaciones? La segunda es: ¿Cuáles son las posibles consecuencias de estas decisiones en las diversas fases de recolección, preservación y restitución de datos?
[en] Everyday education in post-Soviet Russian Orthodoxy relies on women's engagement. The didactic authority of women, which is recognised by clergy and laity learning religion, derives from a consensual acknowledgement of professionalism. This authority does not challenge the masculine monopoly over priesthood, but nonetheless is secularising the Church in a genuinely new way by bridging the fields of secular and religious education, and by drawing on secular arguments based on ideas of professionalism. Priestly authority, encapsulated in blessings and assignment of tasks, sanctions its establishment. Women teachers' secular social status creates diversity within this new model of religious authority.

[es] La educación cotidiana en la ortodoxia rusa postsoviética descansa sobre el compromiso de las mujeres. La autoridad didáctica de las mujeres, reconocida por el clero y los laicos que aprenden religión, surge de un reconocimiento consensual de su profesionalismo. Y si bien esta autoridad no desafía el monopolio masculino del sacerdocio, seculariza a la Iglesia de una manera completamente nueva, ligando los campos de la educación laica y religiosa y retomando los argumentos laicos del profesionalismo. La autoridad clerical contenida en la bendición y la atribución de tareas condiciona su afirmación. El estatuto social laico de las mujeres maestras genera diversidad al interior de este nuevo modelo de autoridad religiosa.
[en] The method followed by Lanternari in the research, published in 1960, is based on the historic method as understood by Benedetto Croce, the philosopher who dominated the Italian cultural scene in the first half of the twentieth century and is opposed to the revival of religious studies, initiated by Raffaele Pettazzoni, which is often associated with the work of Lanternari. The Lanternari approach and the themes of his book Movimenti religiosi libertà di e di salvezza were at the center of the national and international debate in the post-war era, and more specifically exchanges on popular cultures and religions (through confrontation with the works of Antonio Gramsci and Ernesto De Martino), but also on religion in colonial situation (through the works of Georges Balandier). The article relates the binary interpretive models that characterize this book (oppressor and oppressed, dominant and dominated, colonial and colonized peoples) with the expectations of the political and cultural time of macro-alliances. It concludes with the question of his legacy today in terms of challenges to the history and anthropology of religion.

[es] El método seguido por Lanternari en su investigación, publicada en 1960, se inspira en el método histórico tal como lo entendía Benedetto Croce, el filósofo que dominó la escena cultural italiana en la primera mitad del siglo xx, y que se opuso a la renovación de los estudios sobre las religiones, iniciado por Raffaele Pettazzoni, al que se asocia a menudo la obra de Lanternari. La perspectiva de Lanternari y los temas de su libro Movimenti religiosi di libertà e di salvezza estaban en el centro del debate nacional e internacional de la posguerra, y más precisamente los intercambios relativos a las culturas y las religiones populares (a través de la confrontación con las obras de Antonio Gramsci y Ernesto De Martino) pero también de los hechos religiosos en situación colonial (a través de las obras de Georges Balandier). El artículo relaciona los modelos interpretativos binarios que caracterizan este libro (opresores y oprimidos, dominantes y dominados, pueblos coloniales y pueblos colonizados) con las expectativas políticas y culturales de la época de las macro-alianzas. El artículo se cierra evocando la cuestión de su herencia hoy a la luz de los desafíos planteados a la historia y a la antropología de las religiones.
[en] This article aims at relating the results of a study that we carried out in our Masters course, where the main objective was to highlight sociolinguistic correlations between different categories of Algiers districts and the languages used there. In order to do so, we led a sociolinguistic research in two districts, one so called "popular" : Belcourt/Belouizdad, the other "residential" : Hydra. The sixty-two people who were studied, were given a questionnaire, then interviewed about their linguistic and spatial representations .By a qualitative analysis of discourse and speakers we were able to derive interesting results : there is really and truly a stereotype discourse structuring linguistic and spatial representations in Algiers.

[es] Nuestra ambición, a través de este artículo, es presentar los resultados de un estudio que hemos tratado a nivel de Magisterio y cuyo principal objetivo consiste en poner en evidencia correlaciones sociolingüísticas entre la categorización de los barrios de Argel y las lenguas que allí se utilizan. Afín de llevarlo a cabo, hemos llevado una encuesta sociolingüística en dos barios de Argel, el uno considerado como "popular" : Belcourt/Belouizdad, el otro como "residencial" " : Hydra. 62 encuestados fueron interrogados pues, a través de cuestionarios medio-directivos sobre sus representaciones lingüísticas y espaciales. A través de un análisis cualitativo del discurso de esos locutores, hemos llegado a afirmar que existe realmente un discurso estereotipado estructurando las representaciones lingüísticas espaciales en Argel.
[en] Universities actually existing in Arab countries and especially in Algeria are the result of grafting from the western model.Functioning mainly at the injunction of political decisions, they are not in a position to intervene as an active element, that is they are cast essentially by the finality of their out puts and spreading of knowledge, to a point of interfering with performance and social demand. How can a combined approach of history (on a long and average term) and the institutional functioning (a short term), help to divulge some of the impediments actually experienced ?

[es] Las universidades que existen actualmente en los paises árabes y especialmente en Argelia son el resultado de un transplante hecho a partir del modelo occidental.Funcionando, sin embargo, esencialmente a petición del poder político no están en función de intervenir como factor activo, es decir movidas esencialmente por sus objetivos de producción y difiisión del conocimiento, hasta el punto de interferir sobre las representaciones y las demandas sociales. Del como el enfoque conjugado de la historia (a largo y medio plazo) y del funcionamiento institucional (a sea el corto plazo), puede ayudar a detectar algunos de los obstáculos actualmente vividos.
[en] It is a common assertion among lawyers that "judicial decisions containing false statements about facts constitute errors". This paper examines the basis for such claims. The analysis starts from the assumption (substantiated in another paper) that the truth of factual premises is not a necessary condition for either the correct application of legal norms or the justification of judicial decisions. However, the claim that judgments with false factual statements are erroneous could make sense even if one accepts the above assumption. This paper therefore aims to elucidate and analyse the various senses in which claims such as the above might be plausible. It will be shown that the claim, however intuitive it may seem, must be highly nuanced if it is not to be rejected out of hand.

[es] Entre juristas es muy usual aseverar que "las decisiones judiciales con enunciados fácticos falsos constituyen errores". En este texto se escudriñan los fundamentos de aseveraciones semejantes. El análisis parte de la asunción (justificada en otro trabajo) de que la verdad de las premisas fácticas no es condición necesaria, ni de la aplicación correcta de las normas jurídicas, ni de la justificación de las decisiones judiciales. Sin embargo, la afirmación según la cual las sentencias con enunciados fácticos falsos son erróneas podría tener sentido incluso aceptando la asunción antedicha. Este texto se dirige, por ello, a elucidar y analizar diferentes sentidos en que aseveraciones como las señaladas podrían tener asidero. Se mostrará que, por intuitiva que la aserción parezca, ella tiene que ser muy matizada, si no rechazada sin más.
[en] The conventions of the UN international drug control system limit the uses of controlled substances to medical and scientific purposes, but do not define the meaning of this expression means. This situation generates a legal gap or lacunae that makes it impossible to determine whether a policy complies with the international conventions. These conventions were written without considering the modern criteria for the interpretation of treaties and the etiologies of production, trafficking and consumption of psychoactive drugs. The article explores the consequences of this failure and suggests ways of debating international drug policies, showing the possibility of flexible interpretations without modifying the conventions of the international drug control system.

[es] Las convenciones del régimen internacional de drogas de la ONU limitan los usos de las drogas controladas a los fines médicos y científicos, pero no definen qué se entiende por esto. Lo anterior genera un vacío legal que no permite determinar si una política cumple o no con las convenciones internacionales, las cuales se redactaron sin tener en cuenta los criterios modernos para la interpretación de tratados y las etiologías de la producción, tráfico y consumo de drogas psicoactivas. El artículo explora las consecuencias de esta falla y sugiere maneras de debatir dichas políticas a nivel internacional, mostrando hasta qué punto podrían flexibilizarse sin modificar las convenciones del régimen internacional de drogas.