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[en] René Maran and Félix Eboué met at the dawn of the twentieth century as boarders at the lycée de Bordeaux, where they formed a friendship that was never broken. Descendants of Africans deported to French Guiana and enslaved, educated in metropolitan France, French citizens "of color" and civil servants in the colonial administration in Africa, the two men shared common origins, a common training and partly common careers. This article traces their – quite similar – experiences in the French colonial administration in Africa, particularly the ones concerning racism and discrimination. It shows how the latter were decisive in their respective commitments and struggles for equality in order to be recognized simply as "men like any others", to use the terms of the title of a Maran novel.

[fr] René Maran et Félix Eboué se sont rencontrés à l'aube du XXème siècle au lycée de Bordeaux, où ils ont noué une amitié qui ne s'est jamais éteinte. Descendants d'Africains déportés en Guyane et esclavisés, éduqués en métropole, citoyens français " de couleur " et fonctionnaires dans l'administration coloniale en Afrique, les deux hommes ont en commun l'origine, la formation et la carrière (en partie). Cet article retrace leurs expériences assez similaires dans l'administration coloniale en Afrique, notamment celles du racisme et des discriminations, et montre comment celles-ci furent déterminantes dans leurs engagements respectifs et dans leurs combats pour l'égalité afin d'être enfin reconnus comme des " hommes pareils aux autres " pour reprendre les termes du titre d'un roman de Maran.
[en] After noting some traces of a reception of Fichte in French literature of the 19th century, aiming to establish that the reference to Fichte touches an audience far exceeding academic circles, we will study systematically and not historically the French reception of the Doctrine of Science at that time, considering three orders of difficulties, linked 1) to language (polyglottism, irony), 2) to method (deconstruction of transcendental illusion) and 3) to content (assimilation to subjective idealism). It will appear that this examination of reception comes back to the chronicle of a failed encounter.

[fr] Après avoir relevé quelques traces d'une réception de Fichte dans la littérature française du xixe siècle, visant à établir que la référence à Fichte touche un public excédant largement les milieux académiques, on s'attachera à étudier de façon systématique et non historique la réception française de la Doctrine de la Science à cette époque, considérant trois ordres de difficultés, liées 1) au langage (polyglottisme, ironie), 2) à la méthode (déconstruction de l'illusion transcendantale) et 3) au contenu (assimilation à un idéalisme subjectif). Il apparaîtra que cet examen de la réception revient à la chronique d'une non-rencontre.
[en] For more than forty years, an active, forward-looking policy has brought change to the Algerian Sahara by creating administrative bodies and investing in the economy and facilities located for the most part in the county seats of wilaya. As a result, the Sahara's urban system is in a state of imbalance, due to high urban population densities, which benefit major cities at the expense of small and medium-sized towns. Subsequently, cities of the Sahara such as El Oued suffer from urban hypertrophy are unable to meet citizen needs and face intractable problems.

[fr] Depuis une quarantaine d'année, le Sahara Algérien change sous l'impulsion d'une politique volontariste, en créant des entités administratives, en investissant dans l'économie et les équipements qui se trouvent concentrés dans les chefs-lieux de wilaya. Ainsi, le système urbain saharien est déséquilibré à cause d'une forte concentration de la population dans les villes principales au détriment des petits et moyens centres. Conséquemment, la ville saharienne hypertrophiée n'arrive plus à répondre aux besoins de sa population et se trouve confrontée à des problèmes insolubles. C'est le cas de la ville d'El Oued.
[en] The grand narrative of Islamism is today weakening or has routinized. However, young and urban professionals have developed a new knowledge that continues to comprehend religion as a fundamental element. However, this knowledge is fragmented and refuses the Islamist utopia. The discourses it deploys are those of liberalism, individualism, and consumerism. As a result of the sociological and political mutations of the last decade in Egypt, a new Islamic imaginary is developing and is opening up to the west. These new discourses are related to the history of political Islam, but they are also probably leading their authors toward a secularized imaginary.

[fr] Le grand récit islamiste s'est aujourd'hui routinisé ou affaibli. Mais un nouveau savoir se développe autour de fragments éclatés, celui des jeunes professionnels urbains qui continuent de penser la religion comme un élément fondamental mais la raccrochent à des thèmes qui sortent de l'utopie islamiste : libéralisme, individualisme, et consumérisme. Accompagnant les mutations sociopolitiques de l'Égypte de ces dix dernières années, un nouvel imaginaire islamique se forme, qui veut s'ouvrir sur l'occident. Ces nouvelles pratiques discursives ne sont cependant pas sans relation historique avec les thèmes de l'islamisme politique. Elles mènent peut-être aussi sans le vouloir vers des itinéraires de sécularisation.
[en] While the French protectorate tried unsuccessfully to medicalize childbirth in Cambodia through the creation of midwifery schools, the opening of maternity wards and financial incentives, global health policies strongly relayed in the early 2000s led to an extremely rapid biomedicalization of childbirth in Cambodia, causing an unprecedented medical and social disruption in the country. Based on a doctoral research conducted between 2013 and 2016 and mobilizing a mixed methodology (qualitative and quantitative), the article shows that today, the use of biotechnology is massive in the capital Phnom Penh. The practice of episiotomy is systematic, the use of perineorraphy (aimed at tightening women's vagina) is frequent, and caesarean section rates are increasing rapidly, responding to a socially constructed demand. If this biomedicalization of childbirth has undeniably contributed to the recent and spectacular decrease in the maternal mortality rate in Cambodia, it also contributes to the shaping of women's bodies and to the construction of a female body that meets social and conjugal norms.

[fr] Alors que le protectorat français a tenté sans succès de médicaliser l'accouchement au Cambodge à travers la création d'écoles de sages-femmes, l'ouverture de maternités et des incitations financières, des politiques de santé globale fortement relayées au début des années 2000 ont abouti à une biomédicalisation extrêmement rapide de l'accouchement au Cambodge, engendrant une rupture médicale et sociale sans précédent dans le pays. À partir d'une recherche doctorale menée entre 2013 et 2016 et mobilisant une méthodologie mixte (qualitative et quantitative), l'article montre qu'aujourd'hui, le recours à la biotechnologie est massif dans la capitale Phnom Penh. La pratique de l'épisiotomie est systématique, l'usage de la périnéorraphie (visant à resserrer le vagin des femmes) est fréquent, et les taux de césarienne augmentent rapidement, répondant à une demande construite socialement. Si cette biomédicalisation de l'accouchement a indéniablement participé à la diminution récente et spectaculaire du taux de mortalité maternelle au Cambodge, elle participe aussi à un façonnage des corps des femmes et à la construction d'un corps féminin venant répondre à des normes sociales et conjugales.
[en] From a systemic and comparative approach, in this article we explore the characteristics of the Latin American open regionalism versus its main antecedent. Our method follows the recommendations of the Systems Theory due to its ability to make visible the complexity of regionalism. The approach also allows overcoming the disciplinary segmentation, the ambiguity of definitions, or its assimilation to a set of policies.

[fr] À partir d'une double approche systémique et comparative nous explorons dans cet article les caractéristiques du régionalisme ouvert par rapport à son principal antécédent. Notre méthode puise dans la théorie des systèmes en raison de son aptitude à rendre lisible le caractère complexe du régionalisme. L'approche permet aussi le dépassement de la sectorisation disciplinaire, les ambiguïtés d'une définition diffuse, ou son assimilation à un ensemble de politiques.
[en] During the ERC project Locus Ludi (2017-2022), major progress was achieved concerning miniature archaic board games. In november 2017, the Swiss Museum of Games acquired a new table, in 2018 a further one was identified from Myrrhinous. This paper presents these new finds as well as the extant material in Copenhagen and Athens and the little-known history of their discoveries and acquisition along with new photographs.

[fr] Durant le projet ERC Locus Ludi (2017-2022), d'importantes nouvelles connaissances ont été acquises au sujet des plateaux de jeu archaïques miniatures. En novembre 2017, le Musée Suisse du Jeu a fait l'acquisition d'une nouvelle table de jeu, en 2018 une autre a été identifiée provenant de Myrrhinous. Cette étude présente ces nouvelles découvertes, ainsi que le matériel conservé à Copenhague et Athènes avec de nouvelles photographies en retraçant l'historique mal connu de leur découverte et de leur acquisition.
[en] The purpose of this article is to examine how Hermann Cohen deals with the concept of law in his theory of knowledge: it applies diversely to the natural sciences and the moral sciences, while keeping its own epistemological validity. Cohen's approach is interesting mainly at the level of the moral sciences, inasmuch as he then endeavours to show how it is possible to reconcile within a general theory of lawfulness the foundation of scientific truth and the dignity of the human person. The proper function of the Geisteswissenschaften is not limited to studying the human being as it is or as it should be separately from one another. It also purports, first and foremost, to work for the improvement of humanity.

[fr] Cet article se propose d'analyser comment Hermann Cohen envisage le concept de loi sur le plan de la théorie de la connaissance afin de déterminer comment il s'applique diversement dans les sciences de la nature et dans les sciences morales, tout en conservant sa propre validité épistémologique. C'est au niveau des sciences morales que se concentre tout l'intérêt de la démarche de Cohen dans la mesure où il s'efforce de montrer comment il est possible de concilier la fondation de la vérité scientifique et la dignité de la personne humaine au sein d'une théorie générale de la légalité. La fonction propre des Geisteswissenschaften ne se limite pas à étudier séparément l'homme tel qu'il est ou tel qu'il doit être, mais elle se propose aussi et surtout d'œuvrer véritablement à l'amélioration de l'humanité.
[en] Etienne Clémentel is primarily known in France for his carrier in politics during the Third Republic; but he also was an art collector, patron of artists of his time, and an artist himself. He was a painter since his earliest years but his multifaceted talents and interests brought him to explore early color photography, through the means of stereoscopic autochromes. Clémentel remained an amateur photographer, whose photographs lie on the edge between art and documentation, while questioning the viewer's perception of reality. This study focuses on a collection of images now divided between the Musée d'Orsay and the Musée Rodin in Paris. It looks at the friendly reportage he did of his friends, Auguste Rodin and Claude Monet, at the records he left of his private and public life - his wife and children, his houses, his witness of World War I - and also at a well-documented trip he made throughout Italy in the summer of 1914.

[fr] Etienne Clémentel est surtout connu en France pour sa carrière politique pendant la Troisième République ; mais il était aussi collectionneur d'art, mécène d'artiste de son temps et artiste lui-même. Il était peintre depuis ses jeunes années, mais ses talents variés et ses intérêts l'ont amené à explorer les débuts de la photographie couleur par le biais des autochromes stéréoscopiques. Clémentel est resté un photographe amateur, dont les photos se situent à la lisière entre l'art et le document, tout en questionnant le spectateur sur sa perception du réel. Cette étude porte sur une collection d'images actuellement répartie entre le Musée d'Orsay et le Musée Rodin à Paris. Elle se penche sur le reportage qu'il a fait de ses amis Auguste Rodin et Claude Monet, sur les archives qu'il laisse de sa vie privée et publique - sa femme et ses enfants, ses maisons, son témoignage de la première guerre mondiale -, ainsi que sur la large documentation d'un voyage à travers l'Italie en été 1914.
[en] In Shakespeare's Richard III, Margaret of Anjou, wife of Henry VI, rises from the dead and haunts her rivals' stage. Like a ghost, she appears as a supernatural vision from the past, and is called a 'poor mortal living ghost' by the Duchess of York who labels Margaret a ghostly vision. She certainly serves as an echo of dynastic loss; she stalks the Yorkist court, cannot undertake any action, and instead waits as a cursing shadow demanding vengeance for the murder of her family. In a production, she might resemble the ghosts that later visit Richard III and curse him. Margaret is not a ghost; and yet she is. The question is whether her appearance might be classified alongside similar visions. This paper examines the nature and function of Margaret's apparitions as ghostlike scenes, not unlike those of a revenge tragedy and claims that she can be labelled a ghostly figure.

[fr] Dans Richard III de Shakespeare, Marguerite d'Anjou, épouse d'Henri VI, ressuscite d'entre les morts et hante la scène de ses rivaux. Telle un fantôme, elle apparaît comme une vision surnaturelle du passé, et est qualifiée de " pauvre mortelle vivante " par la duchesse d'York qui voit en Marguerite une figure fantomatique. Elle fait certainement écho à la perte dynastique ; elle hante la cour des York, ne peut entreprendre aucune action, et attend plutôt comme une ombre maudite réclamant vengeance pour le meurtre de sa famille. Sur scène, elle peut ressembler aux fantômes qui rendront plus tard visite à Richard III et le maudiront. Margaret n'est pas un fantôme, et pourtant elle l'est. La question est de savoir si son apparition peut être classée parmi les visions similaires. Cet article examine la nature et la fonction des apparitions de Margaret en tant que scènes fantomatiques, qui ne sont pas sans rappeler celles d'une tragédie de la vengeance, et montre qu'elle peut être considérée comme une figure fantomatique.
[en] The speeches of marginal political communitie are difficult to have access to. The internet becomes the only way to grant access to and to understand to logic of those organizations. The analysis of the forums thus enables us to apprehend media and militant strategies through the argumentation and the presence of the various actors. Several results were confirmed : moderation seems to structure the debates – far from the ideal of absolute freedom or anarchy. The weight of this constraint on the discussions in the forums seems to highlight the " correct operation " of the device of communication. Moreover, the materiality of the environment predisposes with the presence of individuals who are only observants on the forum. These individuals apparently weigh on both the quality and the content of the talks. Lastly, the construction of a feeling of community goes through the creation of a setting of the writing by the group thanks to the ambiguity induced by the quasi-oral writing.

[fr] L'accès aux discours de communautés politiques marginales est difficile. L'internet devient ainsi la seule porte d'entrée possible pour comprendre les logiques de ces organisations. L'analyse des forums nous permet ainsi d'appréhender les stratégies médiatiques et militantes à travers l'argumentation et les dispositifs énonciatifs des différents acteurs. Plusieurs résultats ont été confirmés : la modération, loin des idéaux de liberté absolue et d'autogestion des anarchistes, structurerait les débats. Le poids de cette contrainte sur la discussion dans les forums serait un révélateur du " bon fonctionnement " du dispositif de communication. De plus, la matérialité de l'environnement prédispose à la présence d'individus qui ne sont qu'observateurs du forum. Ces derniers pèseraient sur la qualité et la teneur des discussions. Enfin, la construction d'un sentiment de communauté passe par la mise en scène de l'écriture par le collectif en utilisant l'ambiguïté induite par l'écriture quasi-orale.
[en] The localized or structural study of school guidance overshadows the question of policy actors in terms of guidance and their representations. This article proposes to fill this blind spot by revealing through original sources the process of elaboration of the public problem of educational guidance. The cross analysis of the national archives reveal the actors involved in this reform, the space of the thinkable in which it is inscribed and, consequently, its aims.

[fr] L'étude localisée ou structurelle de l'orientation scolaire laisse dans l'ombre la question des acteurs des politiques en matière d'orientation et de leurs représentations. Cet article propose de combler cet angle mort en révélant grâce à des sources originales le processus d'élaboration du problème public de l'orientation scolaire. L'analyse croisée des archives nationales met au jour les acteurs de la réforme, l'espace des pensables dans laquelle elle s'inscrit et, par conséquent, ses finalités.
[en] Building on a large number of movies and images, this article analyses how war imaginaries were constituted over the course of two armed conflicts in which the Islamic Republic of Iran was involved: the war against Iraq (1980-1988) – the first filmed war – and the against the Islamic State in Iraq and Syria in 2012-2017. It questions how directors have staged the great story of the Battle of Karbalâ to define the war and support the national mobilization between 1980 and 1988, and drew upon a Shii imaginary both narratively and formally, while other directors used references detached from any religious link. The paper then focuses on how the war against IS generated new uses of the "Karbala paradigm", as well as innovating image theories.

[fr] En s'appuyant sur un grand nombre de films et d'images, cet article rend compte de la constitution des imaginaires de guerre au cours de deux conflits armés où la République islamique d'Iran a été partie prenante : la guerre contre l'Irak (1980-1988), première guerre filmée, puis officiellement la guerre contre l'État Islamique en Syrie et en Irak entre 2012 et 2017. Il analyse comment, pour définir et raconter une communauté combattante et contribuer à la mobilisation nationale entre 1980 et 1988, des réalisateurs ont mis en scène le grand récit de la bataille de Karbalâ, développant pour certains une expression chiite , tant sur le plan narratif que formel, quand d'autres réalisateurs usaient de références détachées de tout lien religieux. L'article interroge ensuite les reformulations du " paradigme de Karbalâ " auxquelles procède le traitement cinématographique de la guerre contre l'État Islamique, et se propose d'identifier les nouvelles pensées de l'image qui en émergent.
[en] The Enlightenment cannot be dissociated from the fight against prejudice. The article opens with the definition of prejudice as can be found in Tré-voux's dictionary, in Voltaire, in the Encyclopedia, in Dumarsais and D'Holbach, as well as in the revolutionary Lequino. However the Anti-Enlightenment movement had to rehabilitate prejudice (Pierre Nicole), to advocate for the legitimacy of those " rational supplements ". De Maistre and Bonald fostered further rehabilitation by saying that prejudice is part and parcel of " mankind's true happiness " (such was also Herder's view). Thus prejudice, being an alternative to the cosmopolitism of poisonous and endless revolutions, would leave room for history, for the " experience of time ". The author further demonstrates how the Enlightenment not only favoured but also entailed the movement against it.

[fr] La lutte contre les préjugés est indissociable de toutes définitions des Lumières. L'auteur rappelle la définition du préjugé dans le Dictionnaire de Trévoux, chez Voltaire, l'Encyclopédie, Dumarsais et D'Holbach ou le révolutionnaire Lequino, etc. Pourtant les Anti-Lumières ont à réhabiliter le préjugé (Pierre Nicole) défendant la légitimité de ces " suppléments de raison ". Plus tard chez de Maistre et Bonald tenant pour ainsi dans les mêmes termes que Herder qu'ils refusent pour l'homme " les véritables éléments de son bonheur ". Et le préjugé, honni par les Lumières, est ce qui, en place du cosmopolitisme de révolutions délétères et infinies, laisserait place à l'histoire, " l'expérience du temps ". Il n'est pas jusqu'à Mme de Staël qui ne déplore la perte de 1' " esprit national, ces préjugés qui nous unissent ". L'article montre ainsi combien les Lumières suscitent et même nécessitent les Contre-Lumières, constituant l'époque comme crise des Lumières.
[en] Rooted in self-determination theory (Deci and Ryan), our study focuses on students' perceived teacher support (TS) in different disciplines and on variables related to TS in PE. Data was collected through a questionnaire completed by 640 secondary school students. Results reveald an academic discipline effect and links between TS in PE and need of competence, grade level, enrolment in school sports association (SA). These results highlight the ability of PE teachers to create social links with their students and confirm the positive impact on the satisfaction of students' need for competence. Furthermore, the impact of the SA on perceived teacher support in PE suggests that school sport associations and other school clubs may have a positive impact on the social bond between students and their teachers.

[fr] Ancrée dans la théorie de l'auto-détermination (Deci et Ryan), notre étude s'intéresse au soutien professoral perçu (SP) par les élèves dans différentes disciplines, ainsi qu'aux variables liées au SP en EPS. Par questionnaire, nous avons recueilli les réponses de 640 élèves du secondaire. Nos résultats indiquent un effet discipline sur le SP, " en faveur " de l'EPS et de l'histoire-géographie, ainsi qu'un lien significatif entre SP en EPS et satisfaction du besoin de compétence, niveau de classe, fréquentation de l'AS. Ces résultats mettent en avant la capacité des enseignants d'EPS à créer du lien social avec leurs élèves et confirmeraient l'impact positif de celui-ci sur la satisfaction du besoin de compétence des élèves. En outre, l'impact de l'AS sur le soutien professoral perçu en EPS laisse penser que les associations sportives et les autres " clubs " scolaires pourraient avoir un impact positif sur le lien social entre les élèves et leurs professeurs.