BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Wikipedia promotes itself as a community that anyone can join as long as they know the rules. In this paper, we reflect on our attempt to join this community and to edit entries on age and ageing so that they include an intersectional perspective. Sharing our knowledge seemed necessary because feminist and ageing studies often stay underrepresented outside the academy. Noticing such gaps in Wikipedia, we decided to contribute to this knowledge common and attend to issues of governance that came up during our interventions. Rather than being a simple exercise in making academic research "vernacular," our excursion into the world of writing Wikipedia entries reveals how certain entries act as boundary objects, sites of contestation between different communities of practice. We analyze the discussions around the creation of entries for the Centre for Women, Ageing and Media, and for Technologies et vieillissement.

[fr] Wikipédia se présente comme un projet d'encyclopédie collective, un espace auquel chacun peut contribuer dans la mesure où ses principes fondateurs et ses règles sont respectés. Dans cet article, nous réfléchissons à notre intégration et à notre contribution aux communautés éditoriales de Wikipédia. Nous avons modifié et créé une série d'articles Wikipédia reliés à la thématique du vieillissement afin qu'ils incluent les études critiques et culturelles du vieillissement. Le partage en ligne de ce type de connaissances nous semble important, voire nécessaire, puisque ces études restent souvent sous-représentées en dehors des milieux universitaires. Remarquant de telles lacunes dans Wikipédia, nous avons saisi l'occasion de contribuer à ce commun des connaissances et d'étudier les questions de gouvernance qui ont émergé au fil de nos contributions. Au-delà d'un exercice de vulgarisation, notre excursion dans le monde de Wikipédia nous a permis de constater que certaines entrées agissent comme des objets-frontières, des lieux de contestation entre différentes communautés de pratiques. Pour élaborer notre propos, nous nous concentrons sur deux cas, celui du Centre for Women, Ageing and Media dans Wikipédia en anglais et celui de Technologies et vieillissement dans Wikipédia en français.
[en] At the beginning of the Pandemic, Sweden took a different path from her Nordic neighbours and many other countries, namely by not implementing a "forced mass lockdown" or applying stringent restrictions. This paper sets out to examine Sweden's national strategy for responding to COVID-19. This research seeks to address the extent to which the underlying concepts of Swedish "ethos" and "tradition" influenced or shaped the national strategy to avoid forced mass lockdown during the pandemic. To prevent an enforced lockdown to control the spread of COVID-19, the Swedish government presented a range of different measures, both "voluntary and legally binding". The strategy employed by the Public Health Authority was based on notions of "individual responsibility" and "mutual trust" between the government and the citizenry. The guidelines were often ambiguous and left to individuals to interpret for themselves.

[fr] Au début de la pandémie, la Suède a suivi une voie différente de celle de ses voisins nordiques et de nombreux autres pays, notamment en ne mettant pas en place un " confinement de masse forcé " ou en appliquant des restrictions strictes. Cet article examine la stratégie nationale suédoise de réponse au COVID-19. Cette recherche vise à déterminer dans quelle mesure les concepts sous-jacents d'" éthos " et de " tradition " suédois ont influencé ou façonné la stratégie nationale pour éviter le confinement forcé de masse pendant la pandémie. Pour l'éviter et afin de contrôler la propagation du COVID-19, le gouvernement suédois a présenté une série de mesures variées, à la fois " volontaires et juridiquement contraignantes ". La stratégie utilisée par l'Autorité de santé publique reposait sur les notions de " responsabilité individuelle " et de " confiance mutuelle " entre le gouvernement et les citoyens. Les lignes directrices étaient souvent ambiguës et laissées à l'interprétation personnelle de chacun.
[en] The publication of a previously unpublished epitaph discovered in 2003 in the roman enclosure of Chalon-sur-Saône allows us to take stock of funerary monuments in the Chalons area and sheds new light on the onomastics and the population currents in the Eduan country at the end of the 2nd century AD. This new document is a simple stele dated by the inscription to 150-200 AD which cites two probable pilgrims the names of which are typical of a geographical area covering the high Rhone valley and the Seine as well as the Rhine area.

[fr] La publication d'une épitaphe inédite découverte en 2003 dans l'enceinte romaine de Chalon-sur-Saône permet de faire provisoirement le point sur le corpus des monuments funéraires du Chalonnais et offre de nouveaux éclairages sur l'onomastique et les courants de population dans le pays éduen à la fin du IIe siècle ap. J.-C. Ce nouveau document, stèle du type le plus simple, que le formulaire permet de situer dans la période 150 - 200 ap. J.-C., fournit la nomenclature de deux pérégrins probables, dont les noms sont typiques d'un espace géographique comprenant les cours supérieurs du Rhône et de la Seine ainsi que la zone rhénane.
[en] The question of identity is a commonplace in the francophone literary field in general, and the Algerian in particular. In this sense, Nourredine Saadi 'fictionalizes' in his narrative the theme of origins and, by ricocheting, that of identity. The novel carries a 'transpatiality' and a 'transtemporality' converging towards a spatial and temporal in-between. Indeed, it stands out different spaces, ranging from micro to macro spatiality, supported by two temporal landmarks : the past and the present. The setting thus proves to be a dynamic unit constituting the main operating structure of this novel.From this analysis, it emerges that the interaction and connectedness between the two seemingly antithetical areas and eras : East/West and past/present give rise to a dynamic and negotiation between each other in order to describe a shifting identity with blurred boundaries.

[fr] La question identitaire est un poncif dans le champ littéraire francophone en général, et algérien en particulier. En ce sens, Nourredine Saadi " fictionnalise " dans son récit le thème des origines, et par ricochet, celui de l'identité. Le roman héberge une " transpatialité " et une " transtemporalité " convergeant vers un entre-deux spatial et temporel. En effet, il se remarque différents espaces -allant de la micro à la macro spatialité-, soutenus par deux repères temporels : le passé et le présent. L'espace-temps s'avère donc une unité dynamique constituant la principale structure opérante de ce roman.Il ressort de cette analyse que l'interaction et la connexité entre les deux aires et ères d'apparence antithétiques -Orient/Occident et passé/présent- donnent naissance à une dynamique et négociation entre l'un et l'autre, et ce, en vue de rendre compte d'une identité en mouvance aux frontières floues.
[en] This paper presents a stylistic analysis of the text on which the play Paradise Now – belonging to the Living Theater movement – is based. Our analysis mainly uses linguistic tools, and favors explanations based on illocutionary and – to a certain extent – perlocutionary effects produced on the audience. More precisely, we posit that the text displays a certain number of linguistic features triggering stylistic and rhetoric effects favoring a call to action and liberation from social constraints. The study focuses on recurring sentence types, which are in keeping with the political and social message of the play; it also examines the use of copular verbs, used to urge the spectator to change things. Paratactic forms involved in coordination and juxtaposition are also under study, and this absence of subordination is shown to characterize both the syntactic level and the political message. Last, noun phrases are closely examined in order to show to what extent nomination and representation can be linked. All these elements seem to interact in order to encourage the spectators into a form of rebellion.

[fr] Cet article propose une analyse stylistique du texte servant de point de départ à la pièce de théâtre Paradise Now, relevant du mouvement dénommé Living Theater. Cette analyse emprunte principalement les outils de la linguistique, et place au cœur de l'étude les effets illocutoires et, dans une certaine mesure, perlocutoires, produits sur le spectateur. Nous émettons plus précisément l'hypothèse que le texte présente un certain nombre de caractéristiques linguistiques produisant des effets stylistiques et rhétoriques favorisant l'exhortation du spectateur à se libérer des contraintes sociétales. L'étude se concentre sur des formes de phrases récurrentes, qui sont en adéquation avec le message politique et social, de même que sur l'emploi des copules, favorisant l'exhortation. Les formes paratactiques de la coordination et de la juxtaposition sont également examinées, en lien avec la perspective générale d'insubordination. Enfin, les groupes nominaux sont passés au crible, dans le but d'examiner les liens entre nomination et représentation. Tous ces éléments semblent entrer en synergie afin d'inviter le spectateur à une forme de rébellion.
[en] This article focuses on Chimamanda Ngozi Adichie's short story, "Tomorrow is Too Far", one of the two short stories written in the second person in her 2009 The Thing Around Your Neck collection. It aims at showing to what extent the referential and address functions of you in this story are blended in a way very specific to Adichie's writing, as compared with other narratological and stylistic configurations designed by you-narratives that I have studied elsewhere (Sorlin 2022). I will explore the purposes of its use in this trauma story, by first showing that communication is marked by indirectness, either through indirect reporting of characters' exchanges or with the reader who is positioned as an 'overhearer' by a narratorial voice that could be referred to, in parallel, as the 'overspeaker' – that is the equivalent of a cinematic 'voice-over' – bringing readers to align with its perspective in the attention to be paid to the 'you-character'. Lastly I will bring to light the number of metaleptic displacements that accompany the pronominal displacement, through which another narrative is obliquely transmitted, behind the one at hand, and conveyed by grammatical and syntactic markers of exclusion and invisibilisation of the unnamed female you protagonist.

[fr] L'article étudie la nouvelle intitulée " Tomorrow is Too Far " qui est une des deux nouvelles écrites avec le pronom de deuxième personne dans la collection The Thing Around Your Neck (2009) par Chimamanda Ngozi Adichie. Il montre dans quelle mesure la fonction référentielle et déictique du pronom you dans cette histoire sont confondues d'une façon qui est propre à l'écriture d'Adichie si on la compare à d'autres configurations stylistiques et narratologiques dans les récits en you étudiés par l'auteure par ailleurs (Sorlin 2022). L'article explore les raisons de ce choix pronominal dans cette histoire, en montrant tout d'abord que la communication est marquée par l'indirection, à la fois à travers le discours indirect rapportant les échanges entre personnages mais aussi avec le lecteur/la lectrice qui se voit assigné.e par la voix narrative la position de celui/celle qui écoute par-dessus le dialogue interpersonnel qui se joue avec you. Cette structure narrative place la voix narrative elle-même en position de 'sur-locution' – c'est-à-dire l'équivalent de la voix off cinématographique – invitant les lecteurs à s'aligner sur elle dans l'attention qu'elle porte au protagoniste de seconde personne. Enfin l'auteure met en lumière un certain nombre de déplacements métaleptiques qui accompagnent le déplacement pronominal, à travers lesquelles une autre histoire se dit obliquement, derrière celle transmise, et portée par des marqueurs grammaticaux et syntaxiques de l'exclusion et de l'invisibilisation du personnage féminin en you à laquelle l'histoire ne donne pas de nom.
[en] Considering chronic food insecurity situations in the Sahel and the massive emergency responses to child undernutrition deployed by humanitarian medicine as a space of interaction between global trends and local food habits, this article analyzes, from the case of their deployment in Niger, the technical and social life of Ready to Use Therapeutic Food (RUTF) use. These hybrid products, developed through complex partnerships between public research, agro-business industry and international NGOs, are the first functional food drug to be so massively disseminated in Sub-Saharan Africa. Through a symmetric analysis of representations and utilizations of RUTF by international and local health actors and by the 'beneficiary' populations, we analyze their trajectories and illustrate the negotiations of their status, access and use strategies. By showing how therapeutic foods turn into food products and an economic resource, we also highlight local reappropriations of eating habits "under assistance schemes.

[fr] Cet article analyse les dynamiques des cultures alimentaires en contexte globalisé, à partir des situations chroniques de malnutrition du Sahel et du déploiement des Aliments Thérapeutiques Prêts à l'Emploi (ATPE) par la médecine humanitaire au Niger. Ces produits hybrides – issus de partenariats complexes entre recherche publique, industrie agro-alimentaire et médecine transnationale –, sont les premiers " alicaments industriels " à être aussi massivement diffusés en Afrique subsaharienne. À travers l'analyse des représentations et des usages des ATPE par les acteurs de l'aide et les populations " bénéficiaires ", sont mise au jour leurs trajectoires et circulations depuis les structures de santé jusque dans les villages et les concessions familiales. En retraçant les déplacements physiques et sociaux des ATPE, nous illustrons les négociations de leurs statuts, les stratégies d'accès, ainsi que la diversité d'usages dont ils sont l'objet. En montrant comment un aliment thérapeutique redevient un produit alimentaire, et une ressource économique, sont soulignées les réappropriations locales des cultures alimentaires locales " sous régime d'aide ".
[en] The French see the First World War as civilization's fight against German barbarism. As such, alterity is mainly used during conflicts to create animalistic metaphors and representations of the enemy's savagery. In the service of l'Union sacrée, French caricaturists sought out to ridicule the male male enemy by roughly depicting him as a pig. But what of the female enemy? In this article, we will go through the French satirical magazine La Baïonnette's (1915-1918) caricatures to identify the animalistic stereotypes associated with the male and female representation of the enemy.

[fr] La Première Guerre mondiale est envisagée par les Français comme un combat de la civilisation contre la barbarie allemande. L'une des principales formules d'altérité utilisée lors de conflits est la métaphore et la représentation animale qui renvoient à la sauvagerie de l'ennemi. Les caricaturistes français, au service de l'Union sacrée, ont largement cherché à ridiculiser l'ennemi en le représentant grossièrement en cochon. Mais qu'en est-il de l'ennemi féminin ? Nous parcourrons les caricatures de la revue satirique La Baïonnette en France (1915-1918) afin de dégager les stéréotypes animaliers associés à la représentation masculine et féminine de l'ennemi.
[en] Electronic information systems and the intemet, or 'telematics' imply leaming (mathesis) at a distance (tele), containing unknown potentiality far surpassing the efficiency of the digital book (CD-ROM) which is not modifiable and thus more rigid. E-learning, whule it simplifies research, requires an inter- and meta-textual intelligence in order to avoid the pitfalls created by the illusion of ease, with its 'vices' (eliminatingreal reading). E-rationality is thus characterised by the absence of people, who approach the text from a distance, and the presence of objects. This 'absence' is, however, fuhl of intellectual presence. All the users are virtually present while one consuits the Encyclopédie on the internet. There is a new plural con-text, which is freer both in relation to solitary reading and to collective reading together. The new web version is opposed to the hierarchical model/metaphore of encyclopaedic rationality which is the tree, according to Diderot. We can thus propose a new model, centred on absent subjects, namely that of the rhizome (Deleuze). It is a multilateral object in which the different sides of the object/text are provided at the same time by different visions, desires, pleasures which converge on it at the same time.

[fr] La télématique et l'Internet impliquent une appréhension (màthesis) à distance (télé), qui contient des potentialités inconnues, dépassant de bien loin l'efficacité du livre électronique (CD Rom) non modifiable et plus rigide. L'appréhension télématique, tout en allégeant le travail de recherche, exige un effort d'intelligence inter- et métatextuelle qui met à l'abri des illusions de facilité que le virtuel suscite, avec ses " vices " (éliminer la lecture réelle). La rationalité télématique est donc caractérisée par l'absence des hommes, qui approchent le texte de loin, et la présence des choses. Cette " absence " est cependant pleine d'esprit : tous les utilisateurs sont virtuellement là dans le moment où l'on consulte l'Encyclopédie télématique. Il y a un contexte pluriel nouveau, plus libre tant par rapport à la lecture solitaire que par rapport à une lecture collective en présence. Au modèle/métaphore hiérarchique de la rationalité encyclopédique selon Diderot, l'arbre, s'oppose la nouvelle version télématique. L'Encyclopédie peut s'accommoder à ce nouveau modèle, centré sur ces sujets absents, celui du rhizome (Deleuze), objet multilatéral où les différents côtés de la chose/texte sont données en même temps par les différents regards, désirs, plaisirs etc. qui s'y jettent en temps réel.
[en] The article documents the renewal of local festivals and their changes in a world more and more influenced by individualism and by the notion of leisure. It suggests that a new type of local festival, "fragmented festivals", is now superimposed to well known "traditional" and "revitalized" festivals. This new type of festival is typical because it combines a dispersion of the audience and a fragmentation in the local space of the activities proposed to him. Ethnographic fieldwork in the cherry market festival in La Roque-d'Anthéron (Bouches-du-Rhône district, Provence) questions the actual transformations of local festivals and their connection with more general transformations of contemporary societies.

[fr] L'article s'intéresse au renouveau des fêtes locales et à leurs mutations dans un monde de plus en plus marqué par l'individualisme et la notion de loisir. Il suggère qu'un nouveau type de fête locale, la " fête éclatée ", est venu s'ajouter aux fêtes traditionnelles et aux fêtes revitalisées déjà bien documentées. Ce nouveau type de fête est caractérisé par une certaine dispersion du public et un éclatement dans l'espace local des activités qui lui sont proposées. La description ethnographique de la Fête du marché aux cerises de La Roque-d'Anthéron (Bouches-du-Rhône) ouvre sur un questionnement qui concerne à la fois les transformations actuelles des fêtes locales et leur relation avec des transformations contextuelles plus générales de la société contemporaine.
[en] The theory of alienation developed by Marx is central to the construction of critical ontological and epistemological analyzes regarding society-nature relations in modernity. Based on this assumption, the objective is to establish relationships between conceptual aspects of Marx's theory of alienation and its updating by the philosopher Henri Lefebvre, thus providing interpretations of the society-nature split based on the spatial dimension of reality.

[fr] La théorie de l'aliénation elaborée par Marx est centrale dans la construction d'analyses ontologiques et épistémologiques critiques concernant les relations société-nature dans la modernité. Sur cette base l'objectif est d'établir des relations entre les aspects conceptuels de la théorie de l'aliénation de Marx et son actualisation par le philosophe Henri Lefebvre, favorisant ainsi les interprétations du clivage société-nature fondées sur la dimension spatiale de la réalité.
[en] The term crisis, as defined by Souriau (1990), designates any dangerous and decisive disturbance which calls into question the ordinary course of things. On the other hand, the notion of emergence, formally defined, constitutes the idea of the appearance of a nascent phenomenon. This concept implies a pluralistic ontology, that is, a plural and evolving universe, in which new forms of existence appear, but may also disappear. The objective of this conference is to reflect on the way in which countries have faced educational challenges in times of environmental, health, migratory, gender, social and/or political crises at different moments in history.

[fr] Le terme de crise, défini par Souriau (1990), désigne toute perturbation dangereuse et décisive qui remet en cause le cours ordinaire des choses. D'autre part, la notion d'urgence est sous-entendue comme un danger vital et nécessite une rapidité d'action où la réponse ne peut se faire attendre. Elle est intimement liée à la détresse, qui traduit un sentiment d'impuissance et renvoie à l'incapacité de s'en sortir seul. L'objectif de ce colloque est de réfléchir à la manière dont les pays ont fait face aux défis éducatifs en période de crises et d'urgences environnementales, sanitaires, migratoires, de genre, sociales et/ou politiques dans différents moments de l'histoire.
[en] The eight hundred-plus photographs taken in Morocco by Gaëtan Gatian de Clérambault in 1918-1919, now in the Musée du Quai Branly in Paris, offer a remarkable overview of traditional Moroccan draped costume. Discovered after de Clérambault's death, they have been variously interpreted in the light of his psychiatric writings and extravagant personality. Annabelle Lacour's re-evaluation of this singular body of work sets it in the context of de Clérambault's archives and writings on the subject, decodes his visual language and points up the radical but long ignored consistency of his project. If there is a link between the photographer and the psychiatrist, it lies in his methodology, clinical gaze and analytical precision. Bringing scientific exactitude to bear on Moroccan draped costume, he strove for a grasp of its "anatomy" as part of a broader study and classification of the world's "living draperies".

[fr] Les photographies de Gaëtan Gatian de Clérambault prises au Maroc entre 1918 et 1919 et conservées au musée du quai Branly constituent un ensemble exceptionnel de plus de huit cents tirages, donnant à voir de manière systématique le drapé traditionnel marocain. Leur découverte posthume a fait l'objet d'interprétations diverses, en lien avec les écrits psychiatriques de Clérambault et sa personnalité romanesque. Dans cet article, Annabelle Lacour réévalue cette œuvre photographique singulière à la lumière des archives de leur auteur et de ses écrits sur le drapé, déchiffrant son langage visuel et mettant en lumière l'extrême cohérence, longtemps ignorée, de son projet. S'il existe un lien entre le photographe et le psychiatre, il se trouve dans sa démarche, dans son regard clinique, dans sa précision analytique. C'est avec cette rigueur scientifique qu'il capture le drapé marocain, tente d'en comprendre l'" anatomie " et entame un projet d'analyse et de classification des " draperies actuellement vivantes " dans le monde.