[en] Arguing the thesis that Cormac McCarthy is an Anglo-American novelist expressing Border consciousness is not a given for both McCarthy's readership and critics—Vereen Bell and John Wegner standing prominently against such an argument. Time has come to have an in-depth understanding on the question of the workings of the consciousness as a strategy of characterization for the Anglo-American protagonists of McCarthy's Border novels (All the Pretty Horses (1992), The Crossing (1994), Cities of the Plain (1998)). Indeed, whereas Mexican characters in The Crossing clearly demonstrate an acute, complex, and even philosophical perception of the world, their Anglo-American counterparts however find themselves depicted as lacking both linguistic and conceptual tools to translate the emptiness of their Anglo self. This being, the reading I am submitting here of Billy Parham's consciousness and complex characterization intends to delineate the mental journey of the young Anglo, who, by crossing over the Border, opens himself up to a twofold alterity, that is to say the Mexican alterity and consequently his very own. This essay thoroughly demonstrates the mechanisms of the birth of an Anglo consciousness while in Mexico. Nevertheless, Billy's sense of self remains helplessly within the bounds of contradiction and thus unhappy, to take up the Hegelian concept of the Unhappy Consciousness. Such a consciousness particularly fits Billy Parham's characterization in the sense that it is driven by the movement of an inner breaking and splitting up that feeds itself off a double anguish from Billy's part when facing the Mexican other and death. Because the Unhappy Consciousness is a consciousness failing to resolve its tensions, scrutinizing Billy's mental journey allows us to capture the ambivalent nature of Anglo/ Mexican relations by privileging the original angle of study, which is the putting in perspective of the Anglo's mind in Mexico. consciousness, characterization, alterity, Mexico, unhappiness, Hegel.

[fr] Soutenir la thèse selon laquelle Cormac McCarthy serait un romancier de la conscience ne va pas de soi et ce, tant pour le lecteur que pour la critique mccarthienne (nous pensons notamment à Vereen Bell ou John Wegner). Il tardait ainsi d'approcher en profondeur la question de la conscience en tant que stratégie de caractérisation des personnages anglo-américains des romans de la frontière de McCarthy. En effet, si les personnages mexicains de The Crossing (1994), second volet de la trilogie de la frontière, démontrent clairement une perception aiguë, complexe, voire philosophique du monde, ceux anglo-américains en revanche font montre d'un mutisme et langagier et conceptuel qui pourrait traduire un vide du moi chez l'Anglo. Ceci étant, notre lecture de la caractérisation mentale de Billy Parham, héros problématique, entend dérouler le cheminement mental d'un jeune Anglo qui en traversant la frontière du Mexique s'ouvre par là-même à une double altérité, à savoir celle mexicaine, puis, par retour, la sienne propre. Cet essai démontre les mécanismes de la naissance, en terres mexicaines, d'une conscience anglo, laquelle reste dans la contradiction et donc malheureuse, pour reprendre le concept hégélien de conscience malheureuse. Cette dernière sied tout particulièrement à la caractérisation de Billy Parham en ce sens qu'elle décrit un mouvement de fission intérieure qui se nourrit de la double angoisse de Billy face à l'autre mexicain et à la mort. Conscience qui n'aboutit point, l'étude de la conscience malheureuse de Billy nous permet cependant de saisir la nature ambivalente des relations Amérique/ Mexique en privilégiant un angle de lecture original, celui de l'Anglo au Mexique. conscience, caractérisation, altérité, Mexique, malheur, Hegel.