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[de] Dieser Artikel beschäftigt sich mit einer Schriftrolle der "talismanischen Gemälde" (hekija-e 辟邪絵), von denen angenommen wird, dass sie in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts, während der Herrschaft des pensionierten Kaisers Go-Shirakawa 後白河 (1127-1192, reg. 1155-1158) hergestellt wurde und aus der Sammlung des buddhistischen Tempels Renge-ō-in 蓮華王院, besser bekannt unter dem Namen Sanjūsan-gendō 三十三間堂, stammt. Diese Gemälde, die heutzutage im Nationalmuseum von Nara aufbewahrt werden, bestehen aus den folgenden fünf Teilen: der Gott der himmlischen Strafe (Tenkeisei 天刑星), Sendan Kendatsuba 栴檀乾闥婆 (skt. Candana Gandharva), das göttliche Insekt (Shinchū 神虫), Shōki (ch. Zhong Kui 鍾馗) und Bishamonten 毘沙門天 (skt. Vaiśravaṇa). Der Artikel interessiert sich besonders für die seit langem geltende Interpretation, laut derer die verschiedenen Szenen von Schimären, einer Art wohlwollender geflügelter Löwe (jp. hekija, ch. bixie 辟邪, wörtlich: "der das Böse vertreibt, talismanisch"), der das Böse vertreibt, gute Gottheiten darstellen, die böse Dämonen austreiben. Wenn man in der Tat die Ursprünge der in jeder Szene dargestellten guten Gottheiten betrachtet, wird jedoch deutlich, dass auch sie ursprünglich eine erschreckende Natur böser Dämonen hatten. Der Artikel zeigt hier, dass das Hauptthema dieser Schriftrollen nicht die "Vertreibung des Bösen" ist, sondern eine Darstellung der Welt der Dämonen mit einer guten und einer bösen Seite, so dass diese Kunstwerke auch als "Schriftrollen der Wege der Unterwelt" bezeichnet werden sollten (jigoku-zōshi 地獄草紙).

[es] El presente artículo tiene por tema un rollo de "pinturas talismánicas" (hekija-e 辟邪絵) que pasan por ser producidas en la segunda mitad del siglo XII, bajo el reino del emperador Go-Shirakawa 後白河 (1127-1192, r. 1155-1158), y transmitidas por la colección del templo budista Renge-ō-in 蓮華王院, más conocido con el nombre de Sanjūsan-gendō 三十三間堂. Estas pinturas, actualmente conservadas por el museo nacional de Nara, están compuestas por cinco secciones seguidas: el Dios del castigo celeste (Tenkeisei 天刑星), Sendan Kendatsuba 栴檀乾闥婆 (skt. Candana Gandharva), el Insecto divino (Shinchū 神虫), Shōki (ch. Zhong Kui 鍾馗) y Bishamonten 毘沙門天 (skt. Vaiśravaṇa). Nos interesa de manera particular la intepretación durante mucho tiempo admitida según la cual estas diferentes escenas que representan quimeras, especies de leones alados bienhechores (jp. hekija, ch. bixie 辟邪, literalmente: "que expulsa el mal, talismánico") que expulsan el mal, describe divinidades buenas eliminando demonios malos. Constataremos en efecto que si se analizan los orígenes de estas divinidades buenas descritas en cada escena, es claro que estas últimas tenían ellas también, en su origen, una naturaleza terrorífica de demonios malos. Demostraremos aquí que el tema principal de estos rollos no es la "expulsión del mal", sino una representación del mundo de los demonios que posee a la vez un lado bueno y un lado malo, e igualmente por qué estas obras de arte deberían ser llamadas "rollos describiendo el Camino de los infiernos" (jigoku-zōshi 地獄草紙).
[de] Die Handschriften D'Alemberts, seine Korrespondenz, Notizen und Entwürfe, oder auch nicht editierten Schriften und Pläne für Neuausgaben werfen die Frage nach ihrer Geschichte und ihrem Status im Gesamtwerk auf. Sie bilden eine reiche und vielfältige Quelle für das Studium seiner Arbeitsweise, deren Heterogenität allerdings erst evaluiert werden muss. "Wissenschaftliche" und "literarische" Schriften, zusammenhängende und leicht zu identifizierende Bereiche, aber auch Untergruppen heterogener und lückenhafter Manuskripte, die oft unklassifizierbar erscheinen. Wir geben Rechenschaft von all ihren Schätzen und Möglichkeiten, indem wir von drei Fällen ausgehen: die wissenschaftlichen Manuskripte D'Alemberts als Zeugen der Entwicklung seiner Schreib- und Veröffentlichungsweise; die korrigierten Abschriften seiner Encyclopédie-Einträge als Vorbereitungen für eine Neuausgabe (ähnlich wie die seiner Mélanges); und endlich die handschriftlichen Fassungen bestimmter Éloges als einzigartige Zeugen seiner Schreibstrategie.

[es] Los manuscritos de D'Alembert, correspondencia, notas y borradores, o escritos inéditos y proyectos de reedición plantean la cuestión de su historia y de su situación con respecto a la obra, constituyendo una fuente rica y compleja, que revela su manera de trabajar, pero cuya heterogeneidad debe ser evaluada. Escritos "científicos" y "literarios", zonas compactas y fácilmente identificables junto con subgrupos de manuscritos dispersos y fragmentarios que aparecen a menudo como inclasificables. Damos cuenta aquí de esos "claroscuros", de sus promesas y sus exigencias a partir de tres casos: los manuscritos científicos de D'Alembert, testimonios de la evolución de su manera de redactar y publicar; las copias corregidas de sus artículos de la Enciclopedia, preparatorias de una reedición del mismo tipo que la experimentada en sus Mélanges, y, finalmente, las versiones manuscritas de algunos de sus Éloges, testimonios singulares de su economía de escritura.
[de] Aus einem historischen Ansatz heraus bietet der Artikel Schlüssel zum Verständnis ikonografischer Quellen für die Tanzforschung. Unter dem Aspekt der Motorik ist ein Bild tatsächlich statisch und suggeriert allein eine Vorstellung von Bewegung, ohne ihre zeitliche Eigenschaft, ihre räumliche Ausrichtung oder den Stil, in dem sie ausgeführt wird, zu vermitteln. Das Bild läuft Gefahr, nicht verstanden zu werden, es sei denn, der Wissenschaftler lässt sich auf den kognitiven Prozess der Wahrnehmungssimulation ein, um sein Bewegungsverständnis zu aktivieren und die Linien des Künstlers, des Malers oder des Kupferstechers, nachzuempfinden. Die Studie der Balletti d'Invenzione nella Finta Pazza (Paris, 1645) dient hier als Anschauungsmaterial für diese Methode, bei der Bilder, die mit ihrem "Intertext" – also normativen Quellen, weiteren Stichen und Zeichnungen des 17. Jahrhunderts – in Beziehung gesetzt werden, als Prozess gelesen werden. Aus dieser einer körperlich-erfahrenden Dimension verpflichteten Untersuchungsweise lassen sich Annahmen zu bestimmten motorischen Prinzipien des Tanzes jener Zeit ableiten.

[es] A partir de una aproximación histórica, el artículo propone claves de lectura desde fuentes iconográficas útiles a la investigación sobre la danza. Desde el punto de vista de la motricidad, la imagen es en efecto estática y no hace sino sugerir la idea de movimiento, sin por ello transmitir la cualidad temporal, el agenciamiento en el espacio o el estilo empleado para ejecutarla. La imagen corre el riesgo entonces de volverse letra muerta, a menos de que el investigador se entregue al proceso cognitivo de la simulación perceptiva: solo así activa la figura gracias a su inteligencia kinésica y re-somatiza los trazos del artista, del pintor o del grabador. El estudio de los Balletti d'Invenzione nella Finta Pazza (Paris, 1645) sirve aquí de soporte a este proceso metodológico de lectura de imágenes, puestas en relación con su "intertexto": fuentes normativas, otros gravados y dibujos del siglo xvii. Anclado en una dimensión corporal y experiencial, el análisis permite así proponer hipótesis relacionadas con ciertos principios motores de la danza de la época.
[de] Dieser Artikel hat vor, die Ausbildungen "beruflichen Lehrgang" unter dem Gesichtspunkt des Wechsels zu studieren und betont dabei die Bedeutung des Segments Forschung – Ausbildung – berufliche Umwelt. Der Wechsel, der eine enge Partnerschaft zwischen der Forschungs- und der Berufswelt voraussetzt, fällt in den Bereich des integrativen Wechsels. Jedoch bereitet das Modell des integrativen Wechsels nicht auf die beruflichen Übergänge vor, eine andere Form des Wechsels steht auf dem Spiel. Die Tatsache, einen projektiven Wechsel zu planen, würde erlauben, Integrationszielsetzungen in der institutionellen Zugehörigkeitskultur bekanntzuge­ben. Indem er die Beteiligten auf eine Rückkehr in die Arbeitswelt vorbereitet, weist der Wechsel auf eine Ethik der Professionalisierung hin.

[es] Este artículo se propone estudiar las formaciones "máster profesiona" bajo el punto de vista de la alternancia subrayando la importancia del segmento investigación – formación – terreno profesional. La alternancia que supone una estrecha relación entre los medios de la investigación y los medios profesionales atañe a la alternancia integrativa. Sin embargo, el modelo de la alternacian integrativa no prepara a las transiciones profesionales, otra forma de la alternancia está en juego. El hecho de concebir una alternancia proyectiva permitiría hacer alarde de objetivos de integración en la cultura institucional de pertenencia. Preparando a los actores a una vuelta hacia los medios de trabajo, la alternancia remite a una ética de la profesionalización.
[de] Die Abenteuer des Kommissars San-Antonio, die von einer seriellen Massenproduktion in die Öffentlichkeit getragen wurden, haben das Werk und den Namen Frédéric Dard endgültig in der französischen Populärkultur verankert. Zu der Serie, die in hohen Auflagen erschien, wurden Anthologien und Sammelbände mit der Unterschrift von Frédéric Dard oder San-Antonio herausgegeben, darunter auch die bei Fleuve noir erschienenen Bände Réflexions. Die Druckfahnen von sechs dieser Bände zeigen Umschreibpraktiken, die mit dieser Neugestaltung der Serie zusammenhängen. Einige Änderungen beziehen sich auf den Prozess der Zusammenstellung in einer Sammlung: Sie zielen auf die Autonomie der Zitate und ihre (Neu-)Anordnung innerhalb der Sammlung Réflexions ab. Andere Umschreibungen verwandeln die Originalzitate in typischer Form eines Genres oder eines Stils, der, während er ausreichend repräsentativ für Frédéric Dards Sprache bleibt, auch einer nicht eingeweihten Leserschaft zugänglich gemacht werden soll.

[es] Impulsadas por una serie de producción en masa, las aventuras del inspector San-Antonio han consagrado definitivamente la obra y el nombre de Frédéric Dard en el ámbito de la cultura popular francesa. La serie de gran tirada ha sido objeto de antologías y recopilaciones firmadas por Frédéric Dard o San-Antonio, incluidos los volúmenes de Réflexions publicados por Fleuve noir. Las pruebas de seis de estos volúmenes revelan prácticas de reescritura vinculadas a esta reconfiguración del serial. Algunas modificaciones se refieren al proceso de elaboración de la recopilación: pretenden dar autonomía a las citas y reordenarlas dentro de la colección Réflexions. Otras reescrituras transforman las citas originales en ocurrencias estándar de un género o de un estilo que, sin dejar de ser suficientemente representativo del lenguaje de Frédéric Dard, debe resultar accesible para un público no iniciado.
[de] Die Studie widmet sich dem architektonischen Werk des produktiven, jüdisch-tunesischen Architekten Victor Valensi (1833-1977), ausgehend von seiner Publikation L'Habitation tunisienne (1928). Dabei wird genauer auf nuancierte Debatten zur Problematik sozialer und ethnischer Zugehörigkeit, Herkunft und auf die vernakuläre Architektur im Tunesien der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts eingegangen. Das Schaffen Valensis zeugt ebenso von der zentralen Bedeutung der Beziehung zwischen Auftraggeber und Kunden in der Entwicklung des Modernismus in Tunesien, wie von der komplexen Identität der jüdischen Familien, die in die Machtstrukturen des französischen Protektorats involviert waren. Trotz seiner Zugehörigkeit zu unterschiedlichen Bereichen des öffentlichen Lebens, interpretiere ich Valensis Werk als Zeugnis einer pluralistischen Vision der gebauten Umwelt, die den Kosmopolitismus zum wichtigsten Gut der Architektur des Landes erklärt.

[es] En este artículo se busca estudiar la obra arquitectónica del prolífico arquitecto judeo-tunecino Victor Valensi (1833-1977), a través de la visión desplegada en L'Habitation tunisienne (1928) y reconstituyendo los debates sobre cuestiones de clase, de etnicidad, de pertenencia y de arquitectura vernácula en Túnez a principios del siglo xx. Su producción sigue siendo un testimonio tanto de la relación socio-cliente en el corazón del desarrollo del modernismo en Túnez, como de la complejidad de las identidades de las familias judías comprometidas con las redes de poder del protectorado francés. A pesar de su pertenencia a diversas esferas públicas, sugiero que el trabajo de Valensi denota una visión pluralista que hace de su carácter cosmopolita la virtud mayor de la arquitectura del país.
[de] Der Artikel bezieht sich auf eine in zwei " landwirtschaftlichen Familienschulen " im Norden Brasiliens geführten Forschungasarbeit. Die Niederlassung dieser familienschulen ist auf der kollektiven Aktion der Eltern und der Einwohner der betroffenen ländlichen Ortschaften zurückzuführen. Auf Grund der Beschreibung der Lehrpraktiken, die um das Prinzip des dualen Systems strukturiert werden, stellt sich der Autor Fragen über die Möglichkeit erzieherischer Formen, die, in dem sie ihre Zugehörigkeit zur Schulwelt behaupten, das unförmliche Lernen in den Alltagssituationen berücksichtigen. Andererseits analysiert der Artikel die Bedeutung der Schulerfahrung von Jugendlichen, und möchte begreifen, wie sie ihre Laufbahn bilden in einer Spannung zwischen Gemeinschaftlichem Engagement und persönlichem Projekt.

[es] El artículo se refiere a una investigación llevada a cabo con dos "escuelas-familias agrícolas" en el Norte de Brasil, cuya implantación se apoya sobre la acción colectiva de los padres y de los habitantes de las localidades rurales concernidas. A partir de la descripción de las prácticas educativas estructuradas en torno al principio de alternancia, el autor se interroga sobre la posibilidad de formas educativas que, a la vez que afirman su pertenencia al mundo escolar, toman en cuenta el aprendizaje informal en situaciones de la vida cotidiana. Por otra parte, el artículo analiza el sentido de la experiencia escolar de los jóvenes que quieren entender cómo construyen sus trayectorias de vida en una tensión entre compromiso comunitario y proyecto individual.
[de] Die zeitgenössische Philosophie ist durch die unvermeidliche "Globalisie­rung" geprägt und ihr Aufgabebereich breitet sich auch weltweit aus. In einer Zeit des unwiderruflichen Niedergang der platonischen Wesenslehre besteht die Aufgabe des philosophischen Denkens hauptsächlich in der permanenten Legitimation der "Demokratie". Diese bestimmt einen Rah­men für die Organisation des zeitgenössischen politischen Lebens, der kei­ner im platonischen Sinne unveränderlichen "Essenz" entspricht und der sich auf keinem Fall von einer irgendwelchen politischen Macht beschlag­nahmen lassen soll. Eine neue weltweite philosophische Kultur ist also im Werden. Sie geht über die Spaltungen und Gegensätze zwischen Philo­sophen wie Martin Heidegger und Karl Popper hinaus. Und es ist höchst wünschenswert den konzeptuellen Sinn dieser neuen und unumgehbare Funktion der Philosophie zu veranschaulichen. Dies könnte sich durch die Analyse der Begriffe "Ereignis" bei Heidegger, "Open Society" bei Pop­per verwirklichen.

[es] La tarea principal y " principial " de la filosofía contemporánea lleva la huella de la inevitable " mundialización " en el campo de su realización. Por lo tanto, asume una pertinencia propiamente mundial. En la época del ocaso irreversible de la doctrina platónica del " ser ", o sea, del asiento fundamental de toda metafísica y de la visión jerárquica que siempre sanccionó, la función más " sensible " del pensamiento filosófico consiste en la legitimación permanente de la " democracia ". Esta define un marco de la organización de la vida política contemporánea que no tiene " esencia " inmutable en el sentido platónico del término y que no tiene nunca que dejarse encarcelar por cualquier poder, sean cuales fueren sus pretensiones ideológicas. En el contexto de la emergencia de una nueva cultura filosófica " mundial " que supera los antagonismos y las discrepencias entre unos filósofos como M. Heidegger y K. Popper, es deseable poner de relieve la significación conceptual de esta nueva e imprescindible concepción de la filosofía. Se podría realizar a través de un análisis comparativo de las nociones de " acontecimientos "-Ereingis) en los escritos de Heidegger y de la " sociedad abierta " (open society) en la obra de Popper.
[de] Dieser Artikel untersucht die Bedingungen für die Möglichkeit eines engagierten Kinos anhand der Entstehung eines Kurzfilms über den Algerienkrieg aus dem Jahre 1961, der von Yann Le Masson, Olga Poliakoff, René Vautier und Jacqueline Meppiel produziert wurde und den Titel J'ai huit ans trägt. Er wurde heimlich gedreht, bearbeitet und verbreitet. Er prangert die Gewalt der französischen Armee in Algerien an und war bis 1974 verboten. Anhand einer Auswertung des Briefwechsels zwischen den Autoren des Films wird der kreative Prozess nachgezeichnet. Die praktischen Schwierigkeiten, die die Herstellung des Films erschwerten, werden identifiziert und die Folgen für die Entstehung des Werks im Verlauf seiner Konzeption dargestellt.

[es] El presente artículo plantea un interrogante acerca de las condiciones de posibilidad del cine militante a partir de la génesis de un cortometraje sobre la guerra de Argelia, realizado en 1961 por Yann Le Masson, Olga Poliakoff, René Vautier y Jacqueline Meppiel, titulado J'ai huit ans ("Tengo ocho años"). Filmada, montada y difundida clandestinamente, la película denuncia las violencias del ejército francés en Argelia y estuvo prohibida hasta 1974. A través del análisis de la correspondencia entre sus autores, se intenta reconstituir el proceso de creación, para identificar las limitaciones prácticas que afectaron su realización y de evaluar sus consecuencias en la evolución de la obra, a lo largo de su concepción.
[de] Pierre Deyon leitete von 1981 bis 1991 die Bildungs- und Schulverwaltung im Elsass. Er führte 1982 eine Politik ein, die den Deutschunterricht ausbaute und dem Deutschen den Status einer Regionalsprache zuerkannte. Diese Politik wurde von den Lokalbehörden mitgetragen, von Pierre Deyons Nachfolgern weitergeführt und mit bilingualen Zügen und dem deutsch-französischen Abitur (Abibac) weiter ausgestattet. Dadurch wurde der Rückgang des Deutschen an elsässischen Schulen aufgehalten und der Sprachunterricht im grenzüberschreitenden Raum gestärkt.

[es] Rector del distrito de Estrasburgo de 1981 a 1991, Pierre Deyon entabló desde 1982 una política de desarrollo de la enseñanza del alemán, reconocida como "lengua regional". Esta política, llevada en asociación con las jurisdicciones territoriales y proseguida por los sucesores de Pierre Deyon, quienes completaron el dispositivo por secciones bilingües y un bachillerato alemán y francés (Abibac), detuvo la decadencia del alemán en el distrito y reforzó la enseñanza de las lenguas en un marco transfronterizo.
[de] Diese Forschungsarbeit analysiert die Verständnisschwierigkeiten eines wissenschaftlichen Textes und überprüft die Auswirkung dreier Hilfstypen bei Fünftklässlern. Diese Hilfen bestehen darin, i) Informationen hinzuzufügen, die den Inhalt des Textes erläutern; ii) Informationen hinzuzufügen, die das Folgern und somit den Zugang zur Kohärenz der globalen Bedeutung des Textes erleichtern; iii) oder den Text lexikalisch und syntaktisch zu vereinfachen. Ihr Ziel ist es, bei den Schülern die Folgerungsfertigkeit zu fördern und somit die kausalen Zusammenhänge zwischen den Informationen zu rekonstruieren, die unentbehrlich sind, um die globale und kohärente Bedeutung des Textinhalts zu konstruieren.

[es] Esta investigación analiza las dificultades de comprensión de un texto científico y evalua el efecto de tres tipos de ayudas en alumnos de CM2. Estas ayudas consisten respectivamente en 1) añadidos de informaciones que explicitan el contenido del texto, 2) añadidos de informaciones que facilitan la actividad de deducción y que permiten la construcción de la coherencia de la significación global del texto, 3) simplificación léxica y sintáxica del texto. Pretenden desarrollar en los alumnos la competencia a inferir y por lo tanto a elaborar las relaciones de causalidad entre las informaciones, indispensables para la construcción del significado global y coherente del contenido del texto.
[de] Anhand seiner Biographie stellt dieser Beitrag die Frage nach der sozialen Identität eines Mathematikers am Anfang des 19. Jahrhunderts, Sylvestre-François Lacroix (1765-1843), der gleichermaßen anerkannter Verfasser von Schulbüchern, Mitglied der Akademie der Wissenschaften und erster Professor für Differential- und Integralrechnung der wissenschaftlichen Fakultät von Paris war. Auf der Basis seiner gedruckten Werke sowie seiner in der Bibliothek des Institut de France und im Archiv der Akademie der Wissenschaften lagernden Korrespondenz wird hier untersucht, inwiefern sich seine Forschungs- und Lehrpraktiken mit seinem Werdegang vereinbaren.

[es] Este artículo plantea la cuestión de la identidad social de un matemático al principio del siglo XIX a través el estudio de la trayectoria biográfica de Sylvestre-François Lacroix (1765-1843), quien fue a la vez un autor reconocido de libros escolares, un miembro de la Academia de las ciencias y el primer profesor de cálculo diferencial e integral de la facultad de ciencias de Paris. Apoyándose en la producción imprimida de Lacroix, así como en su correspondencia conservada en la biblioteca del Instituto de France y en los archivos de la Academia de las ciencias, el artículo analiza cómo se articulan prácticas de investigación y prácticas de enseñanza a lo largo de su trayectoria.
[de] Die Prinzipien und Modalitäten der Auswahl junger Menschen zum Hochschulstudium sind seit über einem Jahrzehnt Gegenstand der öffentlichen und wissenschaftlichen Debatte. Aber weiß man, welche Folgen diese Auswahl hat ? Auf der Grundlage der Daten der Befragung Generation 2013 untersucht diese Studie den Berufseinstieg einer spezifischen Kategorie von Studentinnen und Studenten : diejenigen, die ihr Studium abbrechen, nachdem sie auf einen anderen Studiengang umgelenkt wurden. Auch wenn sie nur eine Minderheit der jungen Menschen bilden, die abgelehnt wurden, ist ihre Situation sowohl von einer formalen Selektion – sie haben sich beworben – als auch von einer informalen Selektion geprägt – sie haben sich entschieden, das Studium aufzugeben, anstatt sich anderweitig zu orientieren. Die Ergebnisse zeigen, dass diese jungen Menschen, im Vergleich zu Hochschulabsolventen mit Bachelorabschluss, bei vergleichbaren Merkmalen mehr Schwierigkeiten beim Berufseinstig haben.

[es] Los principios y las modalidades de selección de los jóvenes en el ingreso a la enseñanza superior son objeto de debate público y científico desde hace más de una década. Pero, ¿conocemos las consecuencias de esta selección ? A partir de los datos de la encuesta Generación 2013, este estudio explora en particular los inicios de carrera de una categoría de estudiantes seleccionados : los que pusieron fin a sus estudios tras ser rechazados. Aunque sólo son una muestra del total de jóvenes rechazados en una formación de enseñanza superior, su situación lleva el estigma tanto de la selección formal -se presentaron- como de la informal -optaron por abandonar en lugar de cambiar de orientación-. Los resultados muestran que estos jóvenes tienen un peor inicio de carrera que otros bachilleres de características comparables.