[en] The "musical visions" were a format of lyric theatre proposed by the Catalan conservative bourgeoisie to consolidate a genre of Catalan lyric theatre during Modernism, as part of the Catalanist cultural project. The root for its dramaturgy would be the popular folklore. It would gloss popular songs, tales and traditional legends as its creative motor and structural base for the pieces. These materials from popular culture were full of references to medieval kings, princesses, counts and other kinds of titles from the Catalan medieval aristocracy: the famous count Arnau, the princess Margarida and the baron of Lleida, the counts of Barcelona visiting Fra Garí, the prince of England as one of the tres tambores (three drums) passing by the county of Granastre, the imaginary "count Carles of Aragon", the lady of Aragon (daughter of the king of France and sister of the king of Aragon), etc. Moreover, the musical visions would also have sacred texts and religious characters as the sources for the creation of the repertory. Many of them were based on biblical episodes and would join the Catalan identity and the Catholic feeling as indivisible elements. If we take Prat de la Riba and Torras i Bages as ideological referents of the moment and analyze based on their theories the ideological discourse that can be read on the musical visions, we can give an ideological value to the scenic elements of the imaginary that the musical visions form. The genre would have been used to divulgate throughout the working classes (the public that the musical visions were aiming to), the cultural key elements in which the nationalist theories were basing themselves on.

[es] Las "visiones musicales" fueron el formato lírico propuesto por la burguesía conservadora catalana para consolidar un género de teatre líric català durante el Modernismo como parte del proyecto cultural del catalanismo. La raíz de su dramaturgia se hallaría en el folklore popular, es decir, se glosarían canciones populares, cuentos y leyendas tradicionales como motor creativo y eje estructural de las piezas. Este material recabado de la cultura popular estaba poblado de referencias medievales a reyes, princesas, condes y otros personajes de la aristocracia medieval catalana y de sus cercanías: el famoso conde Arnau, la princesa Margarida y el barón de Lleida, los condes de Barcelona visitando a Fra Garí, el príncipe de Inglaterra como uno de los tres tambors a su paso por el condado de Granastre, el ficticio "conde Carles de Aragón", la dama de Aragón (hija del Rey de Francia y hermana del de Aragón), etc. Además, otra de las fuentes principales para la creación del repertorio serían los textos sacros y los personajes religiosos. Muchas visiones musicales estarían basadas en episodios bíblicos, y se conjugaría la identidad catalana con el sentimiento católico como elementos indivisibles. Si tomamos como referentes ideológicos del momento a Prat de la Riba y a Torras i Bages y analizamos el discurso ideológico que se desprende de las visiones musicales a través de sus teorías, podemos dar un valor ideológico a los elementos del imaginario escénico del género. Estos habrían servido para divulgar entre el público obrero al que iban dirigidos los espectáculos los cimientos culturales en los que se sustentaba la teoría nacionalista.