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[en] This article analyses the nationalization of oil sector during the boom of commodities in order to understand Ecuador's capacity to modify significantly his productive structure. The Citizen Revolution's government whishes to nationalize the oil sector to invest those resources in the development of industries aiming at diversifying ecuadorian's productive structure. Nonetheless, we observe that this is conditioned by the international economic context, the diplomatic orientation of the Ecuadorian State, and a set of structural economic limitations. Those elements allow us to understand the economic policy adopted by the Ecuadorian's government after the end of the commodities boom.

[fr] Cet article analyse les modalités d'étatisation du secteur pétrolier équatorien au cours du boom des commodities afin de comprendre les marges de manœuvre dont dispose actuellement l'Équateur en vue de modifier de manière significative sa structure productive. En effet, si le gouvernement de la révolution Citoyenne souhaite réorienter ces revenus vers l'État pour les réinvestir dans le développement d'industries susceptibles de permettre une diversification de la structure productive, cet objectif est impacté par le contexte économique international, la réorientation diplomatique de l'État équatorien, ainsi que par un certain nombre de contraintes économiques structurelles. Ces éléments permettent de comprendre la politique économique mise en place par le gouvernement équatorien après le choc des commodities.
[en] The sociology of the interactionnist-inspired curriculum has shown how teachers were both present and divided on the question of contents. Debates on the professional objectives and missions affected them, the sub-groups amongst them with access to the largest resources of power won the day. The case of the Economic and Social Sciences between 1990 and 2010 analyzed here reveals that these opposing viewpoints were supplemented by differences of a didactic nature, based on professional expertise, entrenched in traditions and practices. These differences, difficult to express because practice is not easy to theorize, gave rise however to internal conflicts which considerably increased the disagreements over the objectives and their interests. By taking into account this didactic dimension of the conflicts, questions were raised about the substantive effect of the teaching activity; the uncertainty which surrounded it can be analyzed by borrowing from Champy the conceptualization of the professions "of a discerning nature".

[fr] La sociologie du curriculum d'inspiration interactionniste a montré comment les enseignants sont à la fois présents et divisés sur la question des contenus. Des débats sur les finalités et les missions professionnelles les agitent, les sous-groupes d'entre eux qui mobilisent le plus de ressources de pouvoir l'emportent. Le cas des sciences économiques et sociales entre 1990 et 2010 analysé ici montre qu'à ces oppositions s'ajoutent des divergences d'ordre didactique, fondées sur des savoir-faire professionnels, ancrés dans des habitudes et des pratiques. Ces divergences, difficiles à exprimer car la pratique ne se théorise pas aisément, motivent cependant des conflits internes qui redoublent les désaccords sur les finalités et intérêts. La prise en compte de cette dimension didactique des conflits invite à considérer la substance de l'activité enseignante ; l'incertitude qui la caractérise peut être analysée en empruntant à Champy sa conceptualisation des professions " à caractère prudentiel ".
[en] The detailed discourse analysis of a bilingual classroom interaction sequence (subject discipline is law and the class is held both in French and German) helps to shed light on the way subject and linguistic knowledge is co-constructed by participants in and with two languages. The discussion about adequate terminology results in the construction of a conceptual network, built up both by the teacher and students. The analysis emphasizes the need for a flexible use of languages and the metalinguistic discourse, while taking into account the impact of ordinary discourse on the specialized one and leading up to some didactic proposals. From the point of view of discourse analysis, this type of data serves as a lens to focus on conceptual networks, particularly developed in this kind of context. Finally, combining perspectives of discourse analysis and language teaching – bilingual education included – puts special attention on the notion of information saturation, which has been little studied to date, but which seems to play a crucial role in classroom interactions.

[fr] L'analyse détaillée d'un extrait d'interaction en classe bilingue (enseignement en droit impliquant le français et l'allemand) permet de mettre au jour la façon dont les connaissances disciplinaires et linguistiques sont co-construites par les participants en et avec deux langues. Les discussions terminologiques aboutissent à la constitution d'un réseau conceptuel, développé tant par l'enseignant que par les étudiants. L'analyse met en évidence l'intérêt d'une gestion flexible des langues accompagnée de discours métalinguistique et conduit à la formulation de quelques propositions didactiques. Du point de vue de l'analyse du discours, ce type de corpus offre un " effet de loupe " sur les réseaux conceptuels, qui y sont particulièrement développés. Enfin, le croisement du point de vue de l'analyse du discours et de celui de l'enseignement des langues – y compris l'enseignement bilingue – conduit à porter une attention toute particulière à la question de la saturation informationnelle, certes encore peu étudiée, mais qui semble jouer un rôle déterminant dans la réalisation des interactions en classe.
[en] This text examines the status and role of sound recording within the history of ethnomusicology, i.e., the relationships that ethnomusicologists have established over time with recording, considered both as a tool and as an object, and sometimes even as a goal, of their discipline. This critical reflection will lead to a series of theoretical proposals in order to achieve the transition from an ethnomusicology of recorded cultures to an ethnomusicology of recording cultures, that is, to shift the main object of the discipline towards locally recorded music and its ecosystem. In the end, we will see the consequences of this shift in the practice, the tools and the stakes of ethnomusicology, but also in the positioning, and even more so the authority of the researcher towards their object.

[fr] Ce texte questionne le statut et le rôle de l'enregistrement sonore dans l'histoire de l'ethnomusicologie, c'est-à-dire les rapports que les ethnomusicologues ont noué au fil du temps avec l'enregistrement, à la fois outil et objet, voire finalité parfois, de leur discipline. Cette réflexion critique conduira à formuler un certain nombre de propositions théoriques pour réaliser le passage d'une ethnomusicologie des cultures enregistrées à une ethnomusicologie des cultures de l'enregistrement, c'est-à-dire déplacer l'objet principal de la discipline vers les musiques enregistrées localement et leur écosystème. Au final, on verra les conséquences de ce déplacement dans la pratique, les outils et les enjeux de l'ethnomusicologie, mais aussi dans le positionnement, et plus encore l'autorité du chercheur vis-à-vis de son objet.
[en] After a childhood spent in farming and studies in agronomics, Honda Seiroku (1862-1952) improves forestry in Germany from 1890 to 1892. He is part of the enlightened elite of the Meiji period – the time when the western techniques were introduced. In 1893, he became a teacher and modernised the forestry management in Japan. In 1901, he took charge of the Hibayia Park project in Tokyo – the first public park with an archetypal value. He directs the Meiji Shrine project (1915) towards the creation of a forest at the core of the city, which is considered as a model nowadays. He is at the start of the conception of many urban parks as well as national parks (1930). Through Honda's productions, the specificities of his own course as a forester-landscaper appear – the object of a renewed reception, today.

[fr] Après une enfance paysanne et des études d'agronomie, Honda Seiroku (1862-1952) approfondit la sylviculture en Allemagne de 1890 à 1892. Il fait partie de l'élite éclairée de l'ère Meiji, époque d'introduction des techniques occidentales. En 1893, il devient enseignant et modernise la gestion forestière du Japon. En 1901, il prend en charge le projet du parc Hibiya à Tōkyō, premier parc public à valeur archétypale. Il oriente le projet autour du sanctuaire Meiji (1915) vers la création d'une forêt en pleine ville, considérée comme exemplaire aujourd'hui. Il est à l'origine de la conception de nombreux parcs urbains ainsi que des parcs nationaux (1930). À travers les réalisations de Honda, apparaissent les spécificités de son parcours de forestier-paysagiste, objet d'une réception renouvelée aujourd'hui.
[en] Contemporary political philosophers who draw on the work of John Rawls largely subscribe to the idea that progressive taxation is an essential tool for achieving social justice. Yet, while Rawls says little about fiscal issues, he does suggest that a proportional (rather than progressive) tax on consumption (rather than income) might be one aspect of the best tax system for a liberal democratic society. Coming from the most important progressive thinker of the last fifty years, this is a surprising proposition. Why would Rawls defend a form of taxation whose two components—consumption as the tax base and proportionality as the mode of taxation—tend to have regressive effects? Does this mean that Rawlsians should question their adherence to progressive taxation? Or should one simply abandon any reference to Rawls when it comes to defending this mode of taxation? In this article, I will take the investigation a step further to see whether his principles of justice, combined with contemporary evidence on the effects of different tax regimes, could justify a progressive income (or consumption) tax, even under ideal circumstances. I will present two arguments in this direction: the first insists on the need to protect the equal political freedom of citizens, the second is based on a rich conception of the principle of benefits, according to which all wealth in advanced democratic societies is a social product.

[fr] Les philosophes politiques contemporains qui travaillent dans le sillon de l'œuvre de John Rawls adhèrent largement à l'idée que l'impôt progressif est un outil fiscal incontournable pour réaliser la justice sociale. Or, si Rawls dit peu de choses des questions de fiscalité, il suggère tout de même qu'un impôt proportionnel (plutôt que progressif) sur la consommation (plutôt que sur le revenu) pourrait constituer un aspect du meilleur régime fiscal dans une société libérale démocratique. Venant du plus important penseur progressiste des cinquante dernières années, c'est une proposition qui étonne. Pourquoi Rawls l'égalitariste défendrait-il une forme d'imposition fiscale dont les deux composantes – la consommation comme base fiscale et la proportionnalité comme mode d'imposition – ont tendance à avoir des effets régressifs ? Est-ce à dire que les rawlsiens devraient remettre en question leur adhésion à l'impôt progressif ? Ou devrait-on plus simplement abandonner la référence à Rawls lorsqu'il est question de défendre cet instrument fiscal ? Dans cet article, je pousserai l'enquête un plus loin afin de voir si ses principes de justice, combinés aux données contemporaines sur les effets des différents régimes fiscaux, ne pourraient pas justifier un impôt progressif sur le revenu (ou sur la consommation), même dans des circonstances idéales. Je présenterai deux arguments allant en ce sens : le premier insiste sur la nécessité de protéger l'égale liberté politique des citoyens, le deuxième est fondé sur une conception riche du principe des bénéfices, selon lequel toute richesse dans les sociétés démocratiques avancées est un produit social.
[en] ABSTRACTInequality, Exclusion, Mental Representations on the Central Highlands of Madagascar.Social relations among the Merina on the highlands of Madagascar can be understood only in relation to the division of the population into two major social categories based on the assumed status of ancestors. The resulting conceptions and behaviors mark a separation between members of these two categories in everyday life and thus help maintain the social hierarchy. The process whereby the relations between different social categories become rigid is analyzed. It represents a paradoxical aspect of change, which can reinforce former positions.

[fr] RÉSUMÉCe texte est une réflexion sur les relations sociales au sein de la société d'Imerina (Hautes Terres malgaches). Celles-ci ne peuvent être comprises que dans le cadre de la division de la population en deux catégories sociales principales, dont l'appartenance est déterminée par le statut supposé des ancêtres. Les représentations, et les comportements qu'elles régissent, marquent la séparation entre membres de catégories différentes dans la vie quotidienne, et contribuent ainsi à maintenir la hiérarchie sociale. Le processus par lequel les relations entre catégories sociales différentes se rigidifient est donc analysé ici. On peut y voir également un aspect paradoxal du changement : il peut contribuer à renforcer les anciennes positions.
[en] The Russian linguist Lev Jakubinsky is well known for his famous study On Dialogic speech of 1923 in which he proposes a new characterisation of speech through its functions, modalities and different genres. But Jakubinsky's works also concern other fields of research. After a classical philological formation at the ante-revolutionary university he first collaborated with Opojaz, studying the sounds of poetry as a distinctive feature opposed to the practical language. He then took part in the linguistic building in the Soviet Union, writing various didactic papers for the new proletarian writers from an already sociolinguistic point of view. However, as soon as 1923, he starts writing paleontological texts in Marr's spirit before returning to the old historico-comparative tradition around 1935, which led him to write his History of old Russian (only edited in 1953); it is a little known and slightly disconcerting work due to its superposition of various layers conveying Jakubinsky's evolution in his own linguistic conceptions. The aim of this article is to identify and to analyse these different layers, relating them to Russian-Soviet linguistics.

[fr] Le linguiste Lev Jakubinskij est connu pour son texte novateur de 1923 Sur la parole dialogale qui envisageait la parole dans ses fonctions, ses modalités et ses différents genres, mais son œuvre ne se limite pas à ce texte. Formé à la philologie anté-révolutionnaire, Jakubinskij a collaboré à l'Opojaz en étudiant le matériau sonore de la poésie l'opposant au langage pratique. Ensuite, il participe à la construction linguistique en URSS avec des publications visant à former les nouveaux écrivains prolétariens selon une approche déjà sociolinguistique. Cependant, dès 1923, il sacrifie à la paléontologie marriste du langage pour revenir vers 1935 à la tradition historico-comparative, évolution que consacre l'Histoire du vieux russe, publiée seulement en 1953, œuvre méconnue, déroutante tant s'y superposent les strates des différentes étapes par lesquelles était passé le linguiste ; ce sont ces différentes couches, rapportées à la linguistique russe et soviétique, que cette publication voudrait identifier et analyser.
[en] Conducted by Marion Guenot and Rémi Rouge, this collective interview with Maxime Cervulle, Cornelia Möser and Arthur Vuattoux propounds a reflexive approach of the three studies they are involved in (respectively cultural studies, gender studies and on masculinities). Despite the studies adjacency, the interview questions their different institutionalization dynamics and the impacts of theses dynamics on careers, research practices as well as on the critical scope of knowledge and knowledge circulation.

[fr] Cet entretien collectif réalisé par Marion Guenot et Rémi Rouge avec Maxime Cervulle pour les cultural studies, Cornelia Möser pour les études de genre et Arthur Vuattoux pour les études sur les masculinités, revient dans une démarche réflexive sur les différentes dynamiques d'institutionnalisation de trois studies qui connaissent pourtant une certaine filiation, leurs effets sur les carrières et les pratiques de recherche ainsi que sur la portée critique des savoirs qui y circulent.
[en] By its very nature, smuggling tends to go unnoticed by both authorities and historical research. Despite that fact and its methodological implications, the study of smuggling opens up many perspectives for the analysis of various phenomena and ideas, such as State formation and functioning, territoriality and borders, the establishment of networks, identities and the sense of belonging. Therefore, smuggling allows for an approach to the diasporic phenomenon that is both innovative and fruitful.

[fr] Par sa nature, la contrebande a tendance à passer inaperçue, aussi bien aux autorités qu'à la recherche historique. Reste que, malgré les problèmes méthodologiques que soulève son étude, elle ouvre plusieurs perspectives à l'analyse de divers phénomènes et notions, comme la formation et le fonctionnement de l'État, la territorialité et les frontières, la constitution des réseaux, les identités et le sentiment d'appartenance. À ce titre, la contrebande permet d'aborder le phénomène diasporique d'un point de vue à la fois inédit et fécond.
[en] Bize : a doctor at the judiciary education authority or the sciences of observation between archaism and modernity (1946-1955) Between 1946 and 1955, Doctor Bize, specialist in profesional orientation and counselling and neuro-psychiatrist, occupied a special place in the conception of methods of observation of delinquant minors cared for by the juvenile judicial education service. He was invited to make various doctrinal contributions, focussed on the psycho-physiological aspects of the children.Towards the end of the period these contributions lost much of their meaning and interest win an institution where professional reeducation practices and research needed new modes of explanation and understanding of the phenomena of juvenile delinquancy. Biotypologie was his principal reference, and more specifically morphological typology, which he tried to rendre "scientific", irreprochable and to integrate into knowledge about the personality of the child offendors. In vain. The cultural model which dominates Bize's approach can be illustrated by two extreme figures of juvenile delinquancy : the " frustrated child " and the " pervert ". Over and above the problems of categorisation and that of his personal itinerary as an expert within the framework of public policy on child delinquancy, the question must be asked why he was able to collaborate for such a long period with the direction of the juvenile judicial education service (1946-1972) and why he was so quickly forgotten.

[fr] Entre 1946 et 1955, le docteur Bize, spécialiste de l'orientation professionnelle et de neuro- psychiatrie, a occupé une place particulière dans l'élaboration des méthodes d'observation des mineurs délinquant confiés à l'Education surveillée. Il a été sollicité pour des contributions doctrinales très variées, centrées sur l'aspect psycho-physiologique des mineurs, qui ont fini par perdre de leur sens et de leur intérêt dans une institution où les pratiques professionnelles de rééducation et la recherche réclamaient d'autres modes d'explication et de compréhension du phénomène de la délinquance juvénile. La biotypologie a été sa principale référence, plus particulièrement la caractérisation morphologique, qu'il tenta de rendre "scientifique", irréprochable et intégrable à la connaissance de la personnalité des mineurs. En vain. Le modèle culturel dominant de la démarche de Bize peut être illustré par deux figures extrêmes de la délinquance juvénile : le " frustre " et le " pervers ". Au delà des problèmes de catégorisation et à propos de l'itinéraire de cet expert dans le cadre d'une politique publique de l'enfance délinquante, se pose la question de comment expliquer une si longue collaboration avec la direction de l'Education surveillée (1946-1972) et justifier ensuite d'une si courte mémoire à son égard ?
[en] In this article, originally published in 2013 in the collective work Le partage du secret, Bernard Sesé analyses the place of the secret in the works of Teresa of Avila and John of the Cross. The secrets of the soul and of God, studied in their various poetic manifestations, appear as recurrent, obsessive or passionate components of the divine experience of Teresa of Avila, John of the Cross and mystics of every religion.

[fr] Dans cet article, initialement publié en 2013 dans l'ouvrage collectif Le partage du secret, Bernard Sesé analyse la place du secret dans les œuvres de Thérèse d'Avila et de Jean de la Croix. Les secrets de l'âme et de Dieu, étudiés dans leurs diverses manifestations poétiques, apparaissent comme des motifs récurrents, obsédants ou passionnés, de l'expérience divine de Thérèse d'Avila, de Jean de la Croix et de mystiques de toutes les religions.
[en] The article is a free discussion of the book Jacques François (2020) has devoted to Johann Christoph Adelung (1732-1806). After a brief presentation of the book's chapters, the guiding principles of François' study are outlined: a refusal to confine the study to Adelung's lexicographical work and Mithridates, an effort to put them back in their context and an integration of the various commentaries they have inspired. François's book shows that the project of "popular" Aufklärung can provide a guide for reading in Adelung's prolific production, but also that this work, heir to the Enlightenment while presenting similarities with the great typologies of the 19th century, does not fit into the established frameworks of "normal science", which is embodied in this case by comparative grammar. Being located in a gap between two periods, his work thus poses specific difficulties of interpretation. If comparisons with the productions of later periods prove to be heuristically fruitful, they also present intrinsic limits. These various issues are discussed in the paper.

[fr] L'article est une discussion libre du livre de Jacques François (2020) consacré à Johann Christoph Adelung (1732-1806). Après en avoir rapidement présenté les chapitres, il expose les fils directeurs : refus de se limiter aux travaux de lexicographie et au Mithridate, effort de contextualisation et intégration des différents commentaires auxquels l'œuvre d'Adelung a donné lieu. Il ressort du travail de François que le projet d'Aufklärung " populaire " peut fournir un guide de lecture dans une production foisonnante, mais que cette œuvre, héritière des Lumières tout en présentant des similitudes avec les grandes typologies du xixe siècle, n'entre pas dans les cadres consacrés de la " science normale ", incarnée en l'occurrence par la grammaire comparée. Située dans un intervalle entre deux époques, elle pose à ce titre des difficultés spécifiques d'interprétation, et si des rapprochements avec les productions de périodes ultérieures se révèlent heuristiquement féconds, ils présentent aussi des limites intrinsèques. Ces problèmes font l'objet d'une discussion dans l'article.