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[es] Resumen: Hacia arriba y hacia abajo muchas veces es un proyecto de arte sonoro en formato audio-libro que combina prácticas performativas con poesía y literatura.La obra fue compuesta, diseñada y manufacturada por Cristian Forte y es una edición limitada de 50 libros y audio cassettes. La traducción al francés estuvo a cargo de Léonce W. Lupette.Hacia arriba y hacia abajo muchas veces es una compilación de registros sonoros/orales producidos y procesados en Buenos Aires y se estructura en base a la composición de formas narrativas no lineales.El soporte impreso formaliza el proceso performativo de transitar y escuchar en la ciudad y se sintetiza en documento gráfico con características híbridas que puede abordarse como guía técnica, registro inverosímil o diario poético.

[fr] Résumé : En haut et en bas bien des fois (Hacia arriba y hacia abajo muchas veces en espagnol original) est un projet d'art sonore en format audio-livre, qui combine des pratiques performatives avec la poésie et la littérature.Cette œuvre a été composée, conçue et manufacturée par Cristian Forte. Il s'agit d'une édition limitée de 50 livres et audiocassettes. La traduction en français a été réalisée par Léonce W. Lupette.En haut et en bas bien des fois est la compilation d'enregistrements sonores/oraux produits et traités à Buenos Aires, structurée sur la composition de formes narratives non linéaires.Le support imprimé formalise le processus performatif du déplacement et de l'écoute dans la ville, synthétisé dans un document graphique aux caractéristiques hybrides qui peut être abordé comme un guide technique, une transcription invraisemblable ou un journal poétique.
[es] Jules Romains rechaza los sistemas, a los que le contrapone un "trabajo orgánico". Le reprocha a Zola el haber concebido en Los Rougon-Macquart una unidad superficial: la herencia se convierte, en su perspectiva, en un principio tan artificial como abstracto. Trata también, en lo posible, de evitar las trampas de la serie a través de la traducción literaria del unanimismo y la simultaneidad. El carácter disperso, fragmentario, dispar de los borradores, la ausencia de una estructura central que vincule los círculos del plan unanimista entre ellos, la inexistencia de un dossier preparatorio constituido metódicamente, constituyen verdaderas diferencias con Zola; no obstante, el conjunto de los volúmenes de Hommes de bonne volonté pone de manifiesto que Jules Romains, en su intento de componer una totalidad coherente para preservar el interés de sus lectores, no ha logrado romper los vínculos con los grandes ejemplos del siglo XIX.

[fr] Jules Romains refuse les systèmes, auxquels il oppose un " travail organique ". Il reproche à Zola d'avoir conçu pour Les Rougon-Macquart une unité de façade, l'hérédité devenant à ses yeux un principe aussi artificiel qu'abstrait. Il veut aussi éviter le plus possible les pièges du sériel par la traduction littéraire de l'unanimisme et de la simultanéité. Le caractère épars, fragmentaire, disparate des brouillons, l'absence de structure centrale reliant entre eux les cercles du plan unanimiste, l'absence de constitution méthodique du dossier préparatoire sont autant de différences avec Zola ; pour autant, l'ensemble des volumes des Hommes de bonne volonté montre que Jules Romains, soucieux de ménager l'intérêt des lecteurs, et choisissant pour cette raison de composer une totalité cohérente, n'a pas réussi à briser les liens avec les grands exemples du xixe siècle.
[es] Este artículo se interesa por el trabajo literario de Aziz Chouaki, bajo el alumbramiento del mestizaje, pues del heterogéneo y de la rotura y no del uso edulcorado y exótico del término.El escritor inventa su lengua en el caos dominado con un"lanchaje" lingüístico constante.¿ Cuál es la lengua literaria que inventa? Nuestra contribución pone de manifiesto algunas dominantes e innovaciones de su creación novelesca que se interesa por la mirada producida en la puesta en escena teatral de los idiomas.

[fr] Cet article s'intéresse au travail littéraire d'Aziz Chouaki, sous l'éclairage du métissage, donc de l'hétérogène et de la cassure et non de l'usage édulcoré et exotique du terme. L'écrivain invente sa langue dans le chaos maîtrisé d'un "chaloupage" linguistique constant. Quelle langue littéraire invente,t,il ? Notre contribution met en valeur certaines dominantes et innovations de sa création romanesque puis s'intéresse au regard produit par la mise en scène théâtrale des langues.
[es] Se trata de estudiar la concepción de la amenaza vehiculizada por los militares argentinos entre 1996 y 2002 a partir del análisis de la Revista militar. Partiendo del sentido y del uso del término amenaza(s), monstraremos que el enfoque militar de la amenaza tiende a reciclar marcos de referencias y doctrinas heredados del pasado : la caracterización, extensiva y no compartimentada, de las amenazas se arraiga en una amenaza al orden y a los valores y tiene por corolario, la reactualización de una competencia militar en materia de seguridad, especialmente en materia de inteligencia.

[fr] Il s'agit d'étudier la conception de la menace véhiculée par les militaires argentins entre 1996 et 2002 à partir de l'analyse de la Revista militar. À partir du sens et de l'emploi du terme amenaza(s) [menace(s)], on montrera que l'approche militaire de la menace tend à recycler des cadres de pensée et des doctrines hérités du passé : la caractérisation, extensive et décloisonnée, des menaces a pour point d'ancrage une menace pour l'ordre et les valeurs, et pour corollaire la réactualisation d'un savoir-faire militaire en matière de sécurité, tout particulièrement, en matière de renseignement.
[es] El análisis clásico de los riesgos naturales en Rosellón se enfoca sobre los propios acontecimientos y la interpretación de los numerosos accidentes que se han producido en la región. Este artículo intenta probar otro método haciendo el censo de las catástrofes de los últimos 30 años, midiendo el impacto de cada una para examinar las respuestas institucionales que globalmente recibieron. Concluimos que las lógicas que las gobiernan no siempre resultan de una mera evaluación de los costos humanos y financieros de los dramas, sino que son generalmente soluciones "políticas" que evolucionan en función de la percepción que tienen los antiguos y nuevos habitantes de la región.

[fr] L'entrée classique des articles consacrés aux risques naturels en Roussillon est l'analyse et l'interprétation factuelles des nombreux accidents qui s'y sont produits. Ce texte tente une approche un peu différente. Il recense les événements connus depuis trente ans pour en mesurer l'impact et examiner les réponses institutionnelles qui sont données aux catastrophes. On en conclut que les logiques qui les gouvernent ne tiennent pas toujours à une froide évaluation du coût humain et financier des drames, mais sont une réponse souvent " politique " qui peut d'ailleurs évoluer dans le temps en fonction de la perception qu'en ont les habitants anciens et nouveaux de la région.
[es] Este artículo estudiará la literaridad de las formas léxicas con estereótipos (expresiones fijas y refranes) muy numerosas en la novela de Javier Tomeo, Diálogo en Re Mayor (1993). Una reflexión teórica acerca de la estereotipia y de la fijación lingüística llevará a introducir la noción de estereotipo lexicalizado que es preferible a la de estereotipo léxico. Explicaremos que estas formas fijas y figuradas conllevan repeticiones connotadas gracias al proceso de repetición diacrónica responsable de su formación. Expondremos el principio de una isotopía de la repetición (que abarca las repeticiones connotadas pero también todas las repeticiones discursivas intratextuales) y demostraremos su existencia poniendo de realce la estructura repetitiva muy original de esta novela.

[fr] Cet article étudiera la littérarité des formes lexicales porteuses de stéréotypes (expressions figées et proverbes), très nombreuses dans le roman de Javier Tomeo, Diálogo en Re Mayor (1993). Une réflexion théorique sur la stéréotypie et le figement linguistique, amènera à introduire la notion de stéréotype lexicalisé, en la préférant à celle de stéréotype lexical. On expliquera que ces formes fixes imagées sont porteuses de répétitions connotées en raison du processus de répétitions diachronique qui a contribué à leur formation. On exposera le principe d'une isotopie de la répétition (regroupant ces répétitions connotées mais aussi toutes les répétitions discursives intra-textuelles) et on démontrera son existence en mettant en lumière la structure répétitive très originale de ce roman.
[es] La obra de Hernando Domínguez Camargo se yergue como una de las cimas de la poesía culta virreinal. Su creación más ambiciosa, el San Ignacio. Poema heroico, no sólo acoge una miríada de léxico, estilemas y giros gongorinos, sino que prueba cómo el escritor de Nueva Granada en su lectura del Polifemo y las Soledades aprehendió dos de los rasgos más revolucionarios de la poética gongorina: la presencia del humor en una obra heroica, el atisbo de lo sublime, vinculado al legado helenístico.

[fr] L'œuvre d'Hernando Domínguez Camargo constitue l'un des monuments de la poésie hispanoaméricaine du Siècle d'or. Sa création la plus ambitieuse, le San Ignacio. Poema heroico, n'est pas seulement peuplée d'éléments gongorins (lexique, formules et tours), elle nous montre que l'écrivain de la Nouvelle-Grenade a su capter deux des traits les plus révolutionnaires de la poétique gongorine: l'humour au sein d'une œuvre héroïque, les manifestations du sublime comme héritage hellénistique.
[es] Este ensayo es un estudio de Antonio de León Pinelo y su obra El Paraíso en el Nuevo Mundo (1656). Se destaca como el autor formula un discurso apologético del Nuevo Mundo en la forma de una historia natural enfocada en lo exótico y lo maravilloso. Con ella León Pinelo justifica la tesis del valor espiritual y material de las posesiones españolas, reescribiendo con argumentos naturalistas la disputa teológica sobre la ubicación del Paraíso Terrenal. Se subraya cómo en consonancia con su discurso apologético, y el consabido providencialismo de la corona española, León Pinelo localiza en el Nuevo Mundo el sitio original del Jardín del Edén en virtud de las riquezas, esplendor y magnificencia de la naturaleza americana. En este ensayo se sostiene que el discurso apologético de América en la obra de León Pinelo se enmarca en el contexto de una creciente conciencia criolla, que auspiciaba un conocimiento idiosincrásico del Nuevo Mundo y ensalzaba su originalidad y valores.

[fr] Cet essai est une étude d'Antonio de León Pinelo et de son oeuvre El Paraíso en el Nuevo Mundo (1656). Il met en avant comment l'auteur formule un discours apologétique du Nouveau Monde sous forme d'histoire naturelle axée sur l'exotique et le merveilleux. Avec cela, León Pinelo justifie la thèse de la valeur spirituelle et matérielle des possessions espagnoles, réécrivant la dispute théologique sur l'emplacement du Paradis Terrestre avec des arguments naturalistes. Il met en avant comment, en accord avec son discours apologétique et le providentialisme coutumier de la couronne espagnole, León Pinelo situe l'emplacement original du Jardin d'Eden dans le Nouveau Monde, en raison de la richesse, de l'éclat et de la magnificence de la nature américaine. Il est soutenu que le discours apologétique de l'Amérique dans l'oeuvre de León Pinelo est encadré dans le contexte d'une conscience créole croissante, qui promouvait une connaissance idiosyncratique du Nouveau Monde et exalte son originalité et ses valeurs.
[es] Dialogos en guarani es el título grabado sobre el tejuelo del lomo de un manuscrito monolingüe en guaraní de 283 páginas de texto. Contiene 88 títulos de capítulos. Magníficamente encuadernado, con el borde dorado a la hoja, este manuscrito en perfecto estado de conservación fue identificado por el equipo del proyecto ANR LANGAS en una biblioteca de Luján (Argentina) en mayo de 2013 y numerizado en noviembre de 2014. Sin nombre de autor ni fecha, escrita con varias caligrafías, el origen, los objetivos y posibles usos de esta recopilación dan origen a diversas hipótesis. De acuerdo con el papel empleado, así como por la tinta, las caligrafías y la ortografía utilizadas, se lo puede situar muy probablemente a comienzos del siglo XVIII, una época de apogeo económico y cultural en el seno de las reducciones jesuíticas del Paraguay (1609-1767). Este artículo traza brevemente la trayectoria del manuscrito, lo ubica en el conjunto del corpus conocido en la actualidad, y lo compara con una copia parcial del mismo texto, realizada en Alemania en el siglo XIX. Junto con la traducción de algunos fragmentos, presentaremos las nuevas perspectivas de investigación abiertas por este documento y que serán exploradas por el equipo LANGAS en los próximos años.

[fr] Dialogos en guarani 'Dialogues en guarani', est le nom en espagnol que donne la pièce de titre située au dos de la reliure d'un manuscrit monolingue en guarani. Un inédit contenant 283 pages de texte non numérotées. Il contient 88 titres de chapitre. Magnifiquement relié et doré sur tranche, ce manuscrit en parfait état de conservation a été identifié par l'équipe du projet ANR LANGAS dans une bibliothèque de Luján (Argentine) en mai 2013 et numérisé en novembre 2014. Sans nom d'auteur, ni date et présentant plusieurs calligraphies, l'origine, les objectifs et les usages de ce recueil font l'objet de plusieurs hypothèses. Par son papier, son encre, sa calligraphie, et son orthographe, il date probablement du début du XVIIIe siècle, une époque d'apogée économique et culturelle au sein des réductions jésuites du Paraguay (1609-1767). Cet article retrace brièvement la trajectoire du manuscrit, situe ce dernier dans l'ensemble du corpus actuellement connu, le compare avec une autre copie partielle du même texte, réalisée au XIXe siècle en Allemagne. Avec la traduction de quelques extraits, nous présenterons les nouvelles perspectives de recherche qu'il ouvre et qui seront explorées par l'équipe LANGAS dans les années à venir.
[es] El decreto que ha transpuesto los grados universitarios de la enseñanza superior en la Bélgica francófona según el proceso de armonización europea contiene, en sus elec- ciones terminologicas, inconsistencias lingüísticas que impiden la comunicación ofi- cial e informal entre los usuarios. Después de haber expuesto el problema causado por la nueva nomenclatura, los autores se proponen identificar los puntos de divergencia entre el idioma juridico y el idioma de referencia, situando la questión del estatalismo en el contexto internacional francófono.

[fr] Le décret qui a transposé les grades universitaires de l'enseignement supérieur en Bel- gique francophone suivant le processus d'harmonisation européenne recèle, dans ses choix terminologiques, des incohérences linguistiques qui entravent la communica- tion officielle et informelle entre usagers. Après avoir exposé le problème posé par la nouvelle nomenclature, les auteurs se proposent de cerner les enjeux de la divergence entre langue juridique et langue de référence, en situant la question du statalisme dans le contexte international francophone.
[es] Este documento se basa en la investigación en el Establecimiento Penitenciario de Mujeres de Chorrillos, en Lima, Perú. Se analizará cómo la ciudadanía se cruza con la raza y el género dentro de la prisión con el fin de limitar o facilitar el acceso a los recursos disponibles. Las no peruanas encarceladas que cumplen condenas por tráfico de drogas son el foco de este artículo. Aunque todas las mujeres incluidas en este estudio son extranjeras, su estado de ciudadanía, junto con otros posicionamientos, influye de múltiples maneras en su acceso a los recursos. La ciudadanía también es un factor clave en la estructuración de las relaciones entre las presas extranjeras y peruanas y la jerarquía resultante de esta prisión.

[fr] Ce document est basé sur des recherche faites au pénitencier de Chorrillos, Lima, Pérou. L'auteure propose d'analyser comment l'intersection de la citoyenneté, de la race et du sexe dans la prison limite ou facilite l'accès aux ressources disponibles. Ce sont les non péruviennes qui purgent une peine pour trafic de drogue qui font l'objet de cet article. Bien que toutes les femmes de cette étude soient étrangères, le statut lié à la citoyenneté, ainsi que d'autres facteurs, peuvent influencer de plusieurs façons leur accès aux ressources. La citoyenneté est également un facteur-clé dans la structuration des relations entre les prisonnières étrangères et péruviennes, et la hiérarchie qui en découle dans cette prison.
[es] En este trabajo realizaré un análisis sobre cómo el cine mexicano construyó imágenes alegóricas sobre la Revolución mexicana, a través de secuencias o imágenes clave que lejos de constituir un corpus de imágenes oficialistas, muestran la complejidad con la que la Revolución fue vista por los realizadores de cine mexicano. En ellas se cifra muchas veces la resistencia o el diálogo con la idea de Estado, y convierten a la historia en un elemento vivo mediante el que dejan entrever preocupaciones presentes. En buena medida, el propósito del análisis es el de presentar un panorama y una reflexión sobre la transformación de sentidos que dicho evento ha tenido para la sociedad mexicana contemporánea.

[fr] Ce travail cherche à analyser la manière dont le cinéma mexicain a construit des images allégoriques sur la Révolution mexicaine grâce à des séquences ou des scènes clefs qui, loin de constituer un corpus d'images officielles, montrent la complexité de la vision des réalisateurs du cinéma mexicain sur la Révolution. Elles montrent la résistance ou le dialogue avec l'idée d'Etat et transforment l'histoire en quelque chose de vivant à travers quoi elles laissent entrevoir des préoccupations présentes. L'objectif de cette analyse est de présenter un panorama et une réflexion sur la transformation des sens que cet événement a supposée pour la société mexicaine contemporaine.
[es] El CFC, Certificado federal de capacidad, es un diploma histórico en Suiza. Desde los años 1930, es la referencia en la formación profesional de nivel secundario. Con él, la formación por aprendizaje se impuso en Suiza. Pero mientras su imagen sigue siendo fuerte, las reformas emprendidas desde los años 1990 marcan el fin de su preeminencia en el sistema suizo de diplomas. De casi monopólico pasó a minoritario, incluyendo la opción profesional ; y esto debido a la aparición de nuevos diplomas y de la elevación constante de los niveles de formación, especialmente en el terciario (superior).

[fr] Le CFC, Certificat fédéral de capacité, est un diplôme historique en Suisse. Depuis les années 1930, il est la référence dans la formation professionnelle de niveau secondaire. Avec lui, la formation par apprentissage s'est imposée en Suisse. Mais, alors que son image reste forte, les réformes entreprises depuis les années 1990 signent la fin de sa prééminence dans le système suisse des diplômes. De quasi monopolistique, il est devenu minoritaire, y compris dans la voie professionnelle ; cela est dû à l'apparition de nouveaux diplômes et de l'élévation constante des niveaux de formation, notamment dans le tertiaire (supérieur).
[es] El autor llevó a cabo un sondeo cuantitativo, a partir de la representación de 170 miembros de la comunidad francesa de la red sociodigitales Couchsurfing.org. El autor examinó el proceso de creación de la confianza en el momento del alojamiento. La anomia permite a los miembros desarrollar una dinámica normativa inmanente. La autonomía normativa, así como la lógica de reagrupación por afinidades, parecen ser los principales procesos en la instauración de una relación de confianza entre couchsurfeurs.

[fr] L'auteur a mené une enquête quantitative, sur un échantillon de 170 membres de la communauté française du réseau socio-numérique Couchsurfing.org. Il étudie les processus de création de confiance lors des demandes d'hébergement en ligne. L'anomie permet aux membres de développer une dynamique normative immanente. L'autonomie normative ainsi que la logique du regroupement affinitaire y apparaît comme les principaux processus dans l'instauration d'une relation de confiance entre couchsurfeurs.
[es] Invocar "la República", llamarse "republicano"... ¿Sigue teniendo sentido el término República? Es dudoso, dada la multiplicidad de usos que se le dan, como si se hubiera vuelto tan maleable que pudiera servir para todo. Los textos de este dosier muestran que la polisemia de la palabra no es tanto un reflejo de la evanescencia de su significado como de un debate polimorfo sobre la definición de ciudadanía en un mundo marcado por un individualismo cada vez más profundo y unas desigualdades cada vez mayores. Basándose en una variedad de antecedentes disciplinarios —filosofía política, sociología, ciencias del lenguaje y de la información y la comunicación—, descifran la dinámica del diálogo de sordos al que a menudo da lugar la República, al tiempo que ponen de relieve las cuestiones fundamentales que tiende a oscurecer: ¿cómo conciliar la emancipación política con el determinismo social, la comunidad de valores con el pluralismo, el debate democrático con un frente republicano?

[fr] Convoquer " la République ", se dire " républicain "... Le terme République a-t-il encore un sens ? On peut en douter eu égard à la multiplicité des usages dont il fait l'objet, comme s'il était devenu si malléable qu'on pouvait lui faire dire tout et son contraire. Les textes réunis dans ce dossier permettent de montrer que la polysémie du mot renvoie moins à l'évanescence de sa signification qu'à un débat polymorphe sur la définition de la citoyenneté, dans un monde marqué par l'approfondissement de l'individualisme et l'aggravation des inégalités. Inscrits dans des horizons disciplinaires variés – la philosophie politique, la sociologie, les sciences du langage et de l'information et de la communication –, ils décryptent les ressorts du dialogue de sourds auquel la République donne souvent lieu tout en mettant en avant les enjeux de fond qu'il tend à occulter : comment concilier émancipation politique et déterminismes sociaux, communauté de valeurs et pluralisme, débat démocratique et front républicain ?
[es] Las fiestas germano-brasileñas del Estado de Santa Catarina reenvían a la historia de las colonias alemanas que durante mucho tiempo formaron núcleos aislados, manteniendo lazos con la madre-patria. Fundaron escuelas, iglesias y instituciones recreativas que reelaboraban la cultura alemana. Durante los años treinta, los valores de "Deutschtum" fueron reprimidos por el gobierno brasileño y una memoria clandestina se constituyó, confinada al silencio. Esta memoria "subterránea" encontró no obstante un momento propicio a su resurrección en los años ochenta, gracias al plano de desarrollo turístico. Si las fiestas fueron fundadas con un objetivo económico, tienen también en común la revalorización de una memoria rechazada y silenciosa y la celebración de una parte de la población local. Aparecen como las formas más recientes de actualización de la cultura germano-brasileña, traduciendo en brasileño el orgullo de los descendientes de alemanes.

[fr] Les fêtes germano-brésiliennes de l'État de Santa Catarina renvoient à l'histoire des colonies allemandes qui pendant longtemps formèrent des noyaux isolés, entretenant des liens avec la patrie-mère. Elles fondèrent des écoles, des églises et des institutions récréatives réélaborant la culture allemande. Or pendant les années trente, les valeurs du " Deutschtum " furent réprimées par le gouvernement brésilien et une mémoire clandestine se constitua, confinée au silence. Cette mémoire " souterraine " trouva toutefois un moment propice à sa résurrection dans les années quatre-vingt, grâce au plan de développement touristique. Si les fêtes furent fondées dans un objectif économique, elles ont aussi en commun la revalorisation d'une mémoire refoulée et silencieuse et la célébration d'une partie de la population locale. Elles apparaissent comme les formes d'actualisation les plus récentes de la culture germano-brésilienne, traduisant en brésilien l'orgueil des descendants d'Allemands.