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[de] Mit dem Comic nähert sich die Critique Génétique einem besonders aktiven und bedeutenden Sektor der zeitgenössischen Kreativität, der schon mit einem einmaligen Reichtum an Archivmaterial aufwarten kann. Es wird zu einer neuen vorrangigen Zielsetzung genetischer Studien, zu untersuchen, unter welchen Bedingungen und mit welcher Methode die Hervorbringung eines Comics interpretierbar wird. Hinsichtlich der kreativen Prozesse entnimmt der Comic seine (Ausdrucks)mittel und sein Vokabular verschiedenen visuellen Künsten, speziell dem Kino, doch bleibt er dabei in erster Linie eine Kunst des Erzählens, der mit literarischen Texten das editorische Ziel teilt: nämlich in einer gedruckte Publikation zu resultieren. Diese Prävalenz des editorischen Modells erlaubt es, die großen Phasen der Genese aufzuzeigen. Die operativen Funktionen des Schaffensprozesses und die wesentlichen Vorgänge der Ausarbeitung des Werkes ordnen sich im Falle des Comicstrips um eine Achse an, die jener der literarischen Genese recht ähnlich ist. Sie geht von Szenenentwürfen bis zu deren geschriebener und gezeichneter Verwirklichung, dann von der prä-editorialen Finalisierung bis zur Edition (in einer Zeitschrift und/oder in einem Album).

[en] By studying comic strips, Genetic criticism approaches a particularly active and significant domain of contemporary creativity that is already endowed with a remarkably rich archive. So a reflection on the conditions and methods whereby a comic strip can become the object of interpretation is a new priority for genetics studies today. As regards creative processes, comic strips borrow their means and vocabulary from several visual arts, especially film, while they remain above all a narrative art that shares with literary texts the same editorial finality: a printed publication. This supremacy of the editorial model shows that the major stages of the genesis, the operative functions of the creative works and main processes of the work's development for the comic strip are organized around an axis, rather like that of a literary genesis, ranging from the prefiguration of a scenario project to its written and drawn materialization, then from its pre-editorial completion to its publication (as a periodical and/or album).
[de] Die Errichtung der französischen Schutzherrschaft über Marokko im Jahre 1912 verursachte tiefe Veränderungen in diesem maghrebinischen Lande. Die französische Öffentlichkeit brachte den Marokkanern das Prinzip der Bewertung ihres Kulturerbes bei, das ihnen noch unbewusst war. Um diese neue kulturelle Politik zu errichten, gründete der Militärgouverneur Lyautey den Verwaltungsdienst für bildende Künste, Antiquitäten und Denkmäler, der bemerkenswerte marokkanische Kultusdenkmäler wie die Medersas unter Schutz stellte. Dieser Dienst wurde zur Erhaltung sowie zur Restaurierung dieser Gebäude beauftragt, wobei neue technische Methoden verwendet wurden, die französisches Können mit traditionellen marokkanischen Handwerksverfahren vermischten.

[en] When Morocco passes under the French guardianship in 1912, numerous changes are set up. The French presence allows the patrimonialisation of the country, a completely unknown notion of the Moroccans. To create this new cultural policy, general resident Hubert Lyautey established the Service of antiquities, fine arts and historic monuments, which aimed at classifying the most remarkable Moroccan religious monuments as the medersas. Besides the preservation of these buildings, the service was also loaded with their restoration. This last operation required the creation of particular techniques, which combined the French know-how with the Moroccan craft traditions.
[de] Am Ende des 19. Jahrhunderts war der Alienist (Psychologe) Désiré Magloire Bourneville von der Möglichkeit überzeugt, geistig retardierte Kinder erziehen und heilen zu können. Zu diesem Zweck gründete er zwei sogenannte "Asyl-Schulen", die zum ersten Mal in Frankreich eingerichtet wurden und ausschließlich für geistig behinderte Kinder gedacht waren. Diese Kinder, zumeist "Idioten" oder Epileptiker, waren bis zu diesem Zeitpunkt gemeinsam mit Erwachsenen behandelt worden. Obwohl die Arbeit von Bourneville bekannt ist, haben bisher nur wenige die Verbreitung sowie die Nachhaltigkeit dieses Modells hinterfragt. Dieser Artikel verweist auf den innovativen Charakter der dort angebotenen medizinisch-pädagogischen Behandlung, thematisiert die tatsächlichen Auswirkungen des Modells in Frankreich und nennt darüber hinaus die Gründe für das Scheitern des Vorhabens.

[en] In the late 19th century, the alienist doctor Désiré Magloire Bourneville was convinced that it was possible to educate and improve the health of so-called insane children. For the first time in France, he succeeded in creating two establishments entirely dedicated to these children and called "asylum-schools". Until then, the children, who were mostly "idiots" or epileptics, had been living alongside adults. While the work of this doctor is well known, few have raised the question of the dissemination of this new model and its sustainability. While recalling the innovative nature of the medical-pedagogical treatment provided there, this article there-fore insists on the real impact that this model has had in France while trying to understand the reasons for its failure.
[de] Wenn auch das Wien der Metternich-Ära den historischen Hintergrund für das von der Entstehung der großen Hammerklavier-Sonate inspirierte Stück Sanftwut oder Der Ohrenmaschinist bildet, befreit sich Gert Jonke von der biografischen Realität, um eine Poetik der Stille und des Schweigens zu entwickeln, in der sich Musikästhetik und Sprachexperimente gegenseitig befruchten: Durch Beethovens Monologe und dessen Austausch mit dem Adlatus Anton Schindler und dem Maler Waldmüller gestaltet der Schriftsteller und Musiker Jonke die eigene paradoxe Suche nach einer wuchernden, in ihrer Materialität sinnlichen Sprache, die das Unaussprechliche und Unerhörte fühlen lässt.

[en] Although the Vienna of the Metternich era provides the historical background for the play Sanftwut oder Der Ohrenmaschinist, inspired by the creation of the Hammerklavier Sonata, Gert Jonke frees himself from biographical reality to develop a poetics of silence in which musical aesthetics and language experiments are woven into each other: through Beethoven's monologues and his exchanges with his secretary Anton Schindler and the painter Waldmüller, the writer and musician expresses and puts into practice his own search for a proliferating language, sensual in its materiality, that paradoxically makes the unspeakable and unheard perceived.
[de] Die jüngst erfolgte archäologische Untersuchung von vier römischen Kellern in der Haute-Normandie hat es ermöglicht, diese in die Erde eingetieften Befunde gemeinsam und vergleichend zu studieren. Ausgehend von ihrer verschiedenen Architektur sowie von ihrer unterschiedlichen Lage liefern diese Befunde bemerkenswerte Informationen zu den Auftraggebern dieser Bauten wie auch zu ihren Erbauern. Darüber hinaus stellt sich naturgemäß die Frage nach ihrer Funktion, selbst wenn diese in den meisten Fällen aufgrund der fehlenden archäologischen Hinweise nur schwer zu beantworten ist. Die Kellerverfüllungen liefern in der Regel wichtige Informationen, um die jeweilige Besiedlung näher zu charakterisieren.

[en] The recent excavation of four Roman cellars in Upper Normandy has provided the opportunity of a combined and comparative study of the structures. Through the diversity of their architecture and their different locations, the cellars provide information on the choices made by the owners as well as by the builders. Also, the question of their use will also be broached even if there is little evidence. Their fill has proved to be informative as to the characterisation of the settlements to with they are associated.
[de] Max Weber hat in einer relativ unbekannten Passage aus Konfuzianismus und Taoismus drei ideale Erziehungstypen definiert. Seiner Methode nach kann jedes Ausbildungssystem mit dieser Typologie verstanden werden. Gleichzeitig ‑ und das war einer der Hauptinteressen dieses Textes ‑ hat Weber eine Entsprechung zwischen diesen Typen und den (politischen und religiösen) Herrschaftstypen etabliert, die er auch definiert hat. Diese Entsprechung ist sehr weit von der Idee entfernt, die wir uns häufig von der "pädagogischen Beziehung" als "Machtverhältnis" machen, obwohl Max Weber diesen Begriff aus seinem soziologischen Wortschatz ausschloß. Eine andere Passage aus einem späteren Werk Webers (Wissenschaft und Politik und Politik als Beruf) ergänzt diese These, in dem er – nach dem amerikanischen Vorbild und dem Vorbild der deutschen Universität – die Beziehungen zwischen Erziehung und "Entzauberung der Welt" einerseits und Wissenschaft, Technik und wirtschaftlichem System andererseits analysiert.

[en] In a little known passage from Confucianism and Taoism, Max Weber defined ideal educational types. According to his method, every teaching system could fit this typology in order to be understood. One of the main interests of the text was that at the same time Weber set a connection between those types and the "domination" types – either political or religious – that he had defined as well. That connection was remote from the idea we commonly have on "educational relations" being "relations of power", a term that Weber excluded from his sociological vocabulary. Another passage from latter work by the same author called Science and politics completed this thesis by analyzing the links between education and "world's disillusionment" on one side and techniques and economic systems on the other.
[de] Der Aufsatz untersucht die Bedeutung der Hegelschen Rechtsphilosophie fur neuere Diskussionen der politischen Philosophie, wie sie etwa im Zusammenhang der deutschen Wiedervereinigung oder der Erweiterung der europäischen Union geführt wurden. Drei Fragen stehen im Mittelpunkt : Erstens, was versteht Hegel unter Verfassung und wie beurteilt er die Möglichkeiten der Verfassungsgebung und Veränderung ? Zweitens, welche Rolle spielen bei ihm die Grundrechte? Ist das Bild des antiliberalen, vielleicht sogar totalitären Hegel adäquat ? Drittens, wie steht es um die Frage der sozialen Sicherung der Bürger in einer " Eigentumsmarktgesellschaft " bei Hegel? Zur ersten Frage zeigt sich, daß Verfassungsgebung bei Hegel eher ein kontinuierlicher Prozess als ein " Gründungsakt " ist. Zur zweiten, daß Hegel die Grundrechte institutionell konkretisieren möchte, dabei aber ihrer Abwehrfunktion gegen staatliche Übermacht nicht hinreichend gerecht wird. Zur dritten Frage lässt sich zeigen, daß Hegels Synthese von Recht und Wohl durchaus zur konzeptionellen Vorgeschichte des Sozialstaates zu zählen ist.

[en] This essay focuses on three questions in Hegel's Philosophy of Right which have been of special interest in modem political philosophy — for instance in Germany after the reunification or in the debates about a European constitution : First, what is Hegel's understanding of constitution and of constitutional change ? Second, what is the relevance of human rights in Hegel? Is he an anti-liberal or even totalitarian political philosopher? Third, what is the relation between the market and social welfare institutions in Hegel? As to the first question, it is argued that a legal constitu­tion is not necessarily the result of a pronouncement but of a permanent process of codification and legislation. Regarding the second question, Hegel argues for a " concretisation " of human and civil rights in laws and institutions, but underrates their protective function against state power. Concerning the third question, Hegel's concep­tion of a synthesis between right and well-being (Wohl) is placed in the context of the conceptual development of the European welfare state (Sozialstaat).
[de] Die "neuen sozialen Dramen" (F. Schößler) indizieren ein wachsendes politisches Interesse des Theaterbetriebs an gesellschaftlicher Wirklichkeit und sind daher als eine wesentliche Antwort der Autoren auf die "Krise des Theaters" seit den 1990er-Jahren zu verstehen. Gemäß der programmatischen Appelle von Theatermachern nach einem "neuen Realismus" (Th. Ostermeier) widmen sie sich realen sozialen Problemlagen und zeigen Figuren, die als Verlierer des jüngsten sozioökonomischen Strukturwandels wie "Ausgegrenzte, Entbehrliche, Überflüssige" (H. Bude) an der gesellschaftlichen Peripherie leben. Allerdings unterlaufen die Texte gezielt illusionistische Wirkungen, Einfühlungs- und Identifikationsangebote, indem sie den artifiziellen Charakter der dramatischen Darstellung in den Vordergrund rücken. Zu diesem Zweck integrieren die Texte auch Elemente einer postdramatischen Ästhetik. Ein solcher "antimimetischer Realismus" verlässt den Bereich des einfach Abbildenden und wird politisch, indem er Theaterbetrieb und Publikum zur Reflexion der eigenen Wirklichkeitskonstruktionen zwingt. Der vorliegende Beitrag zeigt dies beispielhaft an Dea Lohers Das letzte Feuer (2008), Nis-Momme Stockmanns Das blaue, blaue Meer (2009) sowie Ewald Palmetshofers tier. man wird doch bitte unterschicht (2010).

[en] The emergence of the "new social drama" (F. Schößler) is evidence of theatre's growing political interest in social reality and can be seen as a response to the "crisis of theatre" since the 1990s. In accordance with the appeal by theatre professionals for a "new realism" (Th. Ostermeier) the new social drama is marked by a turn towards acute social problems. It focuses on characters suffering under recent socioeconomic developments, living outcast and "superfluous" (H. Bude) on the periphery of society. However, it systematically subverts traditional realistic effects of illusion, empathy and identification by emphasizing the artificiality of dramatic representation. For this purpose, the texts also integrate elements of postdramatic theatre. In this way an "anti-mimetic realism" is established which abandons the notion of dramatic representation for a critical political agenda: It forces theatre professionals as well as their audience to reflect on the mechanisms of their own perceptions and constructions of social reality. The present article illustrates this point in reference to the following plays: Dea Loher's Das letzte Feuer (2008), Nis-Momme Stockmann's Das blaue, blaue Meer (2009), and Ewald Palmetshofer's tier. man wird doch bitte unterschicht (2010).
[de] Im 13. und 14. Jh. wird der Nordkaukasus durch das mongolische Reich der Goldenen Horde beherrscht. In dieser Gegend kann man einen interessanten Kulturaustausch zwischen der einheimischen Stadtbevölkerung und den Nomadenvölkern beobachten, wobei letzteren die Hauptrolle zukommt. Die Tataren der Mongolei brachten in den Nordkaukasus Kulturgut aus Zentralasien, aus China und aus dem östlichen Iran, wie Brokatstoffe, Gürtelschmuck, Haartrachten, Waffen, die alle von den Traditionen der durch die Mongolen unterworfenen Völker zeugen. Grabungstätten der Zeit der Goldenen Horde, wie Madjari, Beloretchenski, Djulat, usw., lieferten ähnliche Funde wie die Gräber des Wolgagebiets oder die Kurgane (Hügelgräber) von Djuhta. Das Fundmaterial dieses Gräberfeldes gewährt Einblick in die Hauptzüge der kaiserlichen Kultur der Goldenen Horde.

[en] The 13th and 14th centuries in the North Caucasus are marked by the domination of the Mongol Empire of the Golden Horde. The region is an interesting observatory of the active ethnic mixing between the nomadic and urban populations, while we note the essential role of the nomads. The Tartars from Mongolia brought to the Caucasus cultural elements such as brocades, belt fittings, hair ornaments and weapons from Central Asia, China and the Western Iranian world. All of these bear witness to the traditions of the populations subjugated by the Mongols. Other sites dating to the period of the Golden Horde, for example Madjari, Beloretchenski, Djulat etc., have yielded archaeological artefacts similar to those found in graves in the region of the Volga or in the Djuhta kurgans. The grave goods from this necropolis give an insight into the principal characteristics of the Imperial culture of the Horde d'Or.
[de] Wie soll Proust im 21. Jahrhundert gelesen werden? Die gedruckten Versionen von 1980-1990, die im kritischen Apparat von Auf der Suche nach der verlorenen Zeit den Intertext, den Intratext und insbesondere den Avant-Text integrieren, zeugen von einem wachsenden öffentlichen Interesse am Schreibprozess und laden zu einer dynamischen und "erweiterten" Lektüre ein. Diese "netzförmige" Konzeption des literarischen Werks und der Textentstehung entspricht dem Internetzeitalter des Networkings und Browsings. Das höchste Ziel wäre ein HyperProust, der dessen gesamte Korpora miteinander verbinden würde. Bis es jedoch technisch möglich ist, die Entwürfe numerisch zu edieren, dienen die einfacheren Korrespondenzhandschriften als erster Baustein für ein solches Unternehmen. Aufgrund stets neu auftauchender Briefe würde eine gedruckte Edition dieses Korpus nämlich rasch veralten, und der interdiskursive Charakter der Korrespondenz im Kontext ihrer Epoche stellt das erste intertextuelle Netz des Werkes dar.

[en] How are we to read Proust in the 21st century? In the 80s-90s, printed editions of À la recherche have started to include intertextual and intratextual elements and draft transcriptions in their apparatus, reflecting and boosting public interest for the making of a work. Understanding literary works as cultural hypertexts and works in progress is contemporary to the Internet age of networking and browsing. The ultimate step should be an HyperProust that would link all the writings of Marcel Proust with their textual environment. A digital edition of the drafts not being technically achievable yet, the simpler correspondence manuscripts are fit to be the first brick of this project. Moreover printed editions of Proust's letters quickly become obsolete as unpublished material appears, and a correspondence, being a series of individualized exchanges discussing cultural or society issues, is by essence a network, an hypertext, and the basis for eventual writing.
[de] Dieser Beitrag stellt die theoretischen und methodologischen Konstrukte einer situierten kognitiven Anthropologie vor, die sich mit der Aktivität und der Erfahrung von Hochleistungssportlern zu Ausbildungs- und Leistungszwecken befasst. Innerhalb einer relationalen und normativen Ontologie schlägt sie (i) eine Theorie der Erfahrung vor, die drei Ebenen konzeptualisiert: das in situ Erlebte, das nach der Situation Erlebte und die eigentliche Erfahrung; (ii) eine Methodologie zur Analyse der Aktivität, die die Identifizierung beobachtbarer Regelmäßigkeiten: von Verhalten, Umständen und Erlebtem wertschätzt; und (iii) die Identifizierung einer Sensibilität für... die als vorherrschende Aktivitätsnorm aufgefasst wird, die die Aktivitäten der Person im untersuchten soziokulturellen Bereich lenkt. Es werden zwei Studien vorgestellt die im Volleyball und im Fußball durchgeführt wurden. Abschließend diskutieren wir den theoretischen und methodologischen Beitrag einer solchen Perspektive zu den Ansätzen der verkörperten und situierten Kognition.

[en] This contribution presents the theoretical and methodological constructs of a situated cognitive anthropology focusing on activity and experience of high-level athletes, with training purpose. Grounded in a relational and normative ontology, it is characterized by (i) a theory of experience, conceptualizing three levels: the in situ living experience, the post-situation lived experience, and the very experience, (ii) a methodology of activity analysis finalized by the identification of different regularities brought into perspective: observable paired regularities of behaviors and circumstances, and regularities of lived experiences, and (iii) the identification of sensitivity to... as a prevailing norm of activity, guiding the activities of a person in the studied socio-cultural domain. Two studies are presented: one conducted in volleyball, the other in football. In conclusion, we discuss the theoretical and methodological contribution of such a perspective to embodied and situated cognition approaches.
[de] Die von Walter Biemel in Band VI der Husserliana veröffentlichten Materialien – darunter unter anderem der Aufsatz über den Ursprung der Geometrie – erzählen die Geschichte einer doppelten Krise. Einerseits eine Krise der europäischen Wissenschaften, die der Haupttext der Krisis in ihrer komplexen Beziehung zur transzendentalen Phänomenologie betrachtet; andererseits eine Krise der europäischen Menschheit, die im Wiener Vortrag mit der Idee der Philosophie selbst in Verbindung gebracht wird. Ziel dieses Artikels ist es, zu zeigen, inwieweit die Beschreibung dieser beiden "europäischen" Krisen – oder, besser gesagt, ein und derselben Krise aus zwei verschiedenen Blickwinkeln – um ein Paar von Konzepten kreist, die den Interpreten wohlbekannt sind, aber sowohl in ihrer gegenseitigen Beziehung als auch in ihrer eigenen philosophischen Bedeutung wenig untersucht wurden. Das erste Konzept ist das der "Unendlichkeit" – oder, genauer gesagt, der "Verunendlichung" –, das zweite ist das des "Platonismus".

[en] The materials published by Walter Biemel in Volume VI of the Husserliana – including, among others, the essay on the Origin of Geometry – tell the story of a double crisis. A crisis of the European sciences, on the one hand, which the main text of the Krisis considers in its complex relationship to transcendental phenomenology; and a crisis of European humanity, on the other, which the Vienna Lecture links to the very idea of philosophy. The aim of this article is to show the extent to which the description of these two "European" crises – or, rather, of the same crisis seen from two different angles – revolves around a pair of concepts well known to interpreters, but little studied, both in their mutual relationships and in their own philosophical significance. The first is the concept of "infinitude" (Unendlichkeit) – or, more precisely, "infinitation" (Verunendlichung) – and the second is that of "Platonism" (Platonismus).
[de] In diesem Artikel soll untersucht werden, wie sich bei Personen, die bereits im Arbeitsmarkt eingebunden sind, eine nicht formelle Ausbildung oder Anhebung des Bildungsniveaus in veränderten Situationen auf dem Arbeitsmarkt (Beschäftigung oder Arbeitslosigkeit) und bei veränderten Arbeitsverträgen oder Berufskategorien auswirkt. Die Auswirkungen der Ausbildung werden anhand verschiedenartiger beruflicher Laufbahnen analysiert, die auf dem Arbeitsmarkt in Katalonien beobachtet werden konnten. Die tiefgreifenden Reformen, die seit 1985 in Spanien durchgeführt wurden und in Richtung Flexibilität gehen, haben verschiedene Arbeitnehmerprofile geschaffen, die sehr unterschiedliche Laufbahnen aufweisen. Die Ergebnisse unserer Arbeiten zeigen, dass die sozialen Merkmale dieser Laufbahnen in einigen Fällen die positiven Auswirkungen der Fortbildung aufzuheben scheinen.

[en] This article attempts to analyse the impact of receiving informal training or of gaining a higher level of qualifications on changes in situation in the employment market (employment or unemployment), changes in employment contract and changes in professional category, for people already in the employment market. The effects of training are analysed on the basis of the different types of career pathway observed in the employment market in Catalonia. Far-reaching reforms to achieve greater flexibility, introduced in Spain since 1985, have produced a number of different worker profiles with very different career pathways. The results of our work show that the social characteristics of these pathways in some cases seem to cancel out the potential benefits of the training received.