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[en] From the ethnography of the Gabori Roma in Transylvania, this paper proposes to look at the Gypsy societies as indigenous societies, both products and producers of their fundamental local integration. Contrary to the image of social groups out of place and history, these "traditional" Roma demonstrate thedeep, durable and active character of their local anchorage and of their cultural dynamics.

[fr] À partir de l'ethnographie des Roms Gabori de Transylvanie, cet article propose d'aborder les sociétés tsiganes comme des sociétés autochtones, à la fois produits et productrices de leur intégration locale fondamentale. À l'encontre de l'image de groupes sociaux hors du lieu et de l'histoire, ces Roms dits " traditionnels " donnent à voir le caractère profond, durable et actif de leur ancrage territorial et de leurs dynamiques culturelles.
[en] This study, based on the ethnographic observation of UNESCO and the Italian and French institutions responsible for implementing the International Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage, explores the global production of the intangible heritage by following the way the idea circulates from a national scale to the international arenas of governance, and vice-versa. The article starts by presenting the manner in which the Japanese cultural heritage category, mukei bunkazai, was transferred to the international level, mirroring the introduction in Japan of the European notion of the fine arts in through the Universal Exhibition of 1873. It then discusses the adaptations of the international cultural heritage standard to the Italian and French property regimes. In retracing the controversies, frictions and adjustments raised by these translations, we show how, despite the efforts of standardization provided for by in an international convention, the latter cannot break free of the cultural diversity inherent in their production and national versions.

[fr] Cet article explore la fabrique globale du patrimoine immatériel en suivant la circulation de cette notion des échelles nationales aux arènes internationales de gouvernance, et vice versa. L'article présente d'abord le transfert de la catégorie patrimoniale japonaise du mukei bunkazai au niveau international, répondant en miroir à l'institution, grâce à l'Exposition universelle de 1873, de la notion européenne de beaux-arts au Japon. Puis sont abordées les adaptations du standard international du patrimoine culturel immatériel aux régimes patrimoniaux italiens et français. En retraçant les controverses, frictions et ajustements que suscitent ces traductions, nous voyons comment, malgré les efforts de normalisation prévus par une convention internationale, celle-ci n'échappe pas à la diversité culturelle inhérente à sa fabrication et à ses déclinaisons nationales.
[en] From 1966 to 1978, the United States Agency for International Development (USAID) funded Comparative Legislative Studies, now Legislative Studies. Drawing on USAID archives and some of the work that this funding made possible, the article shows that the formation of this academic space is not the product of a heteronomous logic. On the contrary, it is the product of the importing into the agency of competition existing in the academic field between economists and political scientists who benefited from this funding by promising to produce, in the name of "political development," knowledge that would enable the "development" of parliaments in the Global South. In the end, however, the latter mainly contributed to shaping an academic space according to their interests by structuring it around a comparative approach. In contrast, US work on parliaments had hitherto focused on Congress.

[fr] De 1966 à 1978, la United States Agency for International Development (USAID) a financé les Comparative Legislative Studies, aujourd'hui devenues Legislative Studies. En s'appuyant sur des archives de la USAID, ainsi que sur certains des travaux que ces financements ont permis de produire, l'article montre que la formation de cet espace académique n'est pas le produit d'une logique hétéronome. Elle est au contraire le produit de l'importation au sein de l'agence de concurrences existant dans le champ académique entre des économistes, et des politistes qui ont bénéficié de ces financements en promettant de produire, au nom du " développement politique ", des savoirs qui devaient permettre de " développer " les parlements les pays du Sud. In fine, ces derniers ont cependant essentiellement contribué à former un espace académique selon leurs propres intérêts, en le structurant autour d'une approche comparative, alors que les travaux étasuniens sur les parlements étaient jusqu'ici centrés sur le Congrès.
[en] This contribution examines the issues of matrimonial separation and marital conflict, limiting the field of investigation to Southern Italy and according to a long-term perspective (16th-18th centuries) which identifies in the Council of Trent and in the period of the Counter-Reformation a crucial moment for the analysis of these topics. A micro-analytical approach capable of reconstructing individual life stories applied to the study of matrimonial trials filed in the diocesan archives of the Apulian and Lucanian provinces gives voice to unpublished female protagonism implemented (with the support of the parental network) in response to marital violence. This analysis outlines the causes underlying the practice of separation quoad thorum and the related judicial procedure, and analyzes the role of the Church in controlling Catholic unions.

[fr] Cette contribution examine les questions de la séparation matrimoniale et des conflits conjugaux, circonscrivant le champ d'investigation dans le sud de l'Italie, selon une perspective à long terme (xvie-xviiie siècle) qui identifie dans le Concile de Trente et dans la période de la Contre-Réforme un moment crucial pour l'analyse de ces sujets. L'étude des procès matrimoniaux déposés dans les archives diocésaines des provinces des Pouilles et de Lucanie – à travers une approche micro-analytique capable de reconstituer des histoires de vie individuelles – donne la parole à un protagonisme féminin inédit mis en place, avec le soutien du réseau parental, en réponse à la violence conjugale ; décrit les causes sous-jacentes à la pratique de la séparation quoad thorum et la procédure judiciaire connexe ; analyse le rôle de l'Église dans le contrôle des unions catholiques.
[en] The importance of nomination in Igbo culture, which attracted the attention of early missionaries, is the focus of this article which considers the relationship established by personal names between people and the supernatural, and its evolution. Igbos distinguish seven types of personal names, given at different moments of a person's life. These names, whose number has grown exponentially within the last thirty years, in line with the development of chieftaincy titles, are characterised both by a rapid evolution and a remarkable creativity. Igbo onomastics, born in the 1970s at a time when Nigeria rediscovered its roots, with a number of scholars dropping their English names for their Igbo names, first drew public attention to the religious meaning of Igbo names, to answer a pressing need in a region characterised by a massive church attendance. Studies later extended to other aspects of Igbo nomination and resulted in the publication of several books. The present article, based on a vast corpus of personal names, examines the role and evolution of nomination in Igbo culture, its relation to the progress of an active Christian body in the region and the reasons behind the constant mention of God, Chukwu, in Igbo names.

[fr] L'importance de la nomination en pays igbo avait très tôt attiré l'attention des missionnaires. Nous poursuivrons ici cet intérêt pour les noms théophores, pour étudier la relation qu'ils révèlent entre humains et divinités et son évolution. La culture igbo distingue sept types de noms personnels, selon le contexte dans lequel ils sont donnés. Ces noms, qui se sont multipliés depuis quelques années au même rythme que les distinctions honorifiques, sont en constante évolution et caractérisés par une importante créativité. L'onomastique igbo, née dans les années 1970 à l'époque où le Nigeria redécouvrait ses cultures et où de nombreux intellectuels donnaient l'exemple en abandonnant leurs prénoms anglais pour des prénoms igbo, a tout d'abord porté son attention sur les noms de baptême pour répondre à une forte attente. Elle a ensuite attiré l'attention sur le discours véhiculé par les noms igbo dans leur ensemble et permis la publication de plusieurs ouvrages. Cet article examine, à partir d'un vaste corpus de noms anciens et actuels, le rôle et l'évolution de la nomination en igbo, sa relation aux progrès d'un christianisme engagé dans la région, et le sens à donner à l'inclusion du nom de Dieu, Chukwu, dans les noms.
[en] The article analyzes the different modalities of literary performance in oral culture. It is divided into two parts. It first analyzes the spatial-temporal constraints imposed by oral communication which, differently from written literature, requires the presence hic et nunc of the interlocutors. It focuses on spatial constraints by examining the logic of the spaces of production and the spatial configuration of performance based on the nature of the discourse of different literary genres. Second, the subject of the performance is of particular note because the interpreter is not supposed to invent but rather transmit the discourse concerned. The different strategies used are analyzed.

[fr] L'article porte sur les modalités de l'énonciation littéraire en situation de culture orale. Il comprend deux temps. Tout d'abord, l'étude des contraintes spatio- temporelles imposées par la communication orale qui, à la différence de la littérature écrite, exige la présence hic et nunc des interlocuteurs. Il se focalise sur les contraintes spatiales, envisageant à la fois la logique des lieux de production et de la mise en espace de la performance en fonction de la nature des discours propres aux différents genres littéraires. En second lieu est étudiée la question du sujet de l'énonciation qui se pose de façon particulière étant donné que l'interprète n'est pas censé, le plus souvent, être l'inventeur, mais le transmetteur du discours qu'il profère. Cette situation suppose des stratégies spécifiques d'inscription du sujet, tant au niveau de l'énonciation qu'à celui de l'énoncé qui sont successivement analysées.
[en] Many studies focus on singularity in the social sciences. Resulting from a historical dynamic, singularity renews individualism by leaning it against an ideal: to be someone and to be recognized as such. The condition of victims rests precisely on this type of investment: it is based on a situation considered abnormal and about which individuals intend to obtain compensation. As such, it is a perfect anchor to question singularity and its social uses. Through an investigation about the mobilization of victims of a serial medical accident, I show that the estimation, by the injured, of their singularity is at the origin of their action. I subsequently highlight how the mobilization reorganizes singular stories into one. Finally, I demonstrate that this mobilization summons the singular situations to obtain compensation.

[fr] La singularité fait l'objet de nombreux travaux en sciences sociales. Produit d'une dynamique historique, elle renouvelle l'individualisme en l'adossant à un idéal : celui d'être quelqu'un et se voir reconnaître comme tel. La condition de victimes repose précisément sur ce type d'investissement : elle se fonde sur une situation considérée comme anormale et à propos de laquelle des individus entendent obtenir réparation. Elle constitue un ancrage idéal pour interroger la singularité et ses usages sociaux. À partir d'une enquête sur une mobilisation de victimes initiée après un accident médical sériel, nous montrerons que la considération par les accidentés de la singularité de leur situation est au fondement de leur action. Puis nous mettrons en évidence comment la cause commune réagence les histoires singulières pour n'en faire qu'une. Enfin, nous soulignerons que le propre d'une telle mobilisation est de convoquer les situations singulières pour obtenir réparation.
[en] Beginning in 1772, the natives of Portuguese America had contacts with the Enlightenment in Coimbra, and held posts in Portugal and its overseas possessions. If the fall of Pombal in 1777 did not cause an actual change in political conduct, the traditional nobility recovered enough power to restrain the sovereign. But it was the presence of Rodrigo de Sousa Coutinho in the cabinet of the Prince regent João that guaranteed the most inspired reforms of the Enlightenment. In 1803, the diplomatic decision taken by the Portuguese crown compelled him to leave his post until the pressure of Bonaparte manifested itself in the invasion of the Kingdom of Portugal and the departure of the court for Rio de Janeiro. Despite these upheavals, politics remained a narrowly private affair and religion continued as the dominant perception of the world. In fact, for all the widespread circulation of pamphlets and journals containing liberal ideas, the independence of Brazil in 1822, led by the successor to the portuguese throne himself, was limited to a dispute with Portugal for the hegemony of the interior of the empire ; yet it still bequeathed deep political tensions to the new country.

[fr] Dès 1772, des natifs de l'Amérique portugaise eurent des contacts avec les Lumières à Coïmbra et occupèrent des postes au Portugal et dans ses possessions d'outre-mer. Si la chute de Pombal en 1777 ne causa pas un vrai changement d'orientation politique, la noblesse traditionnelle reprit assez de pouvoir pour contraindre le souverain. Cependant, ce fut la présence de Rodrigo de Sousa Coutinho au Cabinet du prince régent João qui assura l'action réformatrice la plus inspirée des Lumières. En 1803, l'option diplomatique prise par la couronne portugaise le contraignit à quitter ce poste jusqu'à ce que les pressions de Bonaparte se traduisent par l'invasion du royaume portugais et le départ de la Cour pour Rio de Janeiro. En dépit de ces bouleversements, la politique resta confinée à l'espace privé et la religion demeura la forme dominante de structuration du monde. Dans ces conditions, malgré une importante circulation de pamphlets et de périodiques aux idées libérales, l'Indépendance du Brésil en 1822, conduite par l'héritier du trône lusitanien lui-même, se limita à une dispute avec le Portugal pour l'hégémonie à l'intérieur de l'empire, mais légua néanmoins des tensions profondes au nouveau pays.
[en] Like other countries, Chile has made progress in supporting the idea of democracy and of its exercise by governments, after serving as a laboratory for many political and economic paradigms in the twentieth century, from the Revolution in freedom to the Chilean road to socialism and to the neoliberal "revolution" of the lead years. The transitional governments have slowly, and as far as possible, been able to shed the yoke of dictatorship. Basing our study on the different stages of this political experiment, we will take a critical look at these two decades of transition and we will try to see if the democratic progress achieved its objectives, namely to establish a successful and above all stable democracy.

[fr] À l'instar d'autres pays, le Chili a accompli des progrès dans l'accompagnement de l'idée démocratique et de son exercice par les gouvernements, après avoir servi de laboratoire à nombre de paradigmes politiques et économiques au cours du xxe siècle, de la Révolution dans la liberté à la voie chilienne vers le socialisme à la " révolution " néolibérale des années de plomb. Les gouvernements de transition ont lentement, et dans la mesure du possible, pu se défaire du carcan de la dictature. En partant des différentes étapes qui ont jalonné cette expérience politique, nous porterons un regard critique sur ces deux décennies de transition et nous tenterons de voir si ces avancées démocratiques ont atteint leurs objectifs, à savoir l'établissement d'une démocratie aboutie et, surtout, stable ?
[en] Primordial titles and canonic memory in Mesoamerica. — The primordial titles are documents in Nahuatl that Indian lords and chiefs living in colonial Mexico wrote in order to justify claims to their land. A comparison with codices and maps coming from other peoples (Mixtecs, P'urhépechas, Maya) reveals common, archaic elements in all these texts. However, the symbolism related to founding a city with its territory was altered owing to the use of a system of iconography, writing and references coming from the Spanish tradition. Pre-Hispanic paintings adopted Spanish elements and gradually evolved toward a kind of land title with legal grounds. These paintings of a new type contain the force of the ancestors, and are the reservoir of a collective memory.

[fr] Les titres primordiaux constituent un ensemble de documents en langue nahuatl rédigés dans le Mexique colonial par des seigneurs et des notables indiens dans le but de légitimer la possession de leurs terres. La comparaison avec des codex et des cartes émanant d'autres peuples (Mixtèques, P'urhépechas, Mayas) met au jour les composantes communes et archaïques de ces textes. Toutefois, le symbolisme méso-américain de la fondation d'une cité avec son terroir est altéré par l'utilisation d'une iconographie, d'une écriture et de références qui appartiennent à la tradition hispanique. Les peintures préhispaniques se métissent et, progressivement, évoluent vers des sortes de titres fonciers qui possèdent une légitimité légale. Dans ces peintures d'un type nouveau, conservées dans des caisses, est contenue la force des ancêtres. Elles sont le réservoir de la mémoire collective.
[en] In October 2009, Quebec's Minister of Justice, Kathleen Weil, put forward a draft bill concerning filiation and parental authority entitled "an Act to amend the Civil Code and other legislative provisions as regards adoption and parental authority." At almost the same time – in December 2009 – the Ethics Committee for Science and Technology, under the direction of president Edith Deleury, released a report entitled "Ethics and assisted procreation: guidelines for the donation of gametes and embryos, surrogacy and preimplantation genetic diagnosis." The aim of this article is to uncover what these texts say about multiparenthood and multi-kinship, and what new relationships they highlight between the law, the individual, and the family.

[fr] En octobre 2009, la ministre de la Justice du Québec, Kathleen Weil, déposait un avant-projet de loi touchant la filiation et l'autorité parentale intitulé Loi modifiant le Code civil et d'autres dispositions législatives en matière d'adoption et d'autorité parentale. Presque en même temps, en décembre 2009, la Commission de la science de l'éthique et de la technologie, placée sous la présidence d'Édith Deleury, déposait de son côté un rapport intitulé Avis Éthique et procréation assistée : des orientations pour le don de gamètes et d'embryons, la gestation pour autrui et le diagnostic préimplantatoire. Cet article s'attache à dégager ce que ces textes disent de la pluriparentalité et de la pluriparenté et des nouveaux rapports qu'ils permettent d'entrevoir entre le droit, l'individu et la famille.
[en] Social arrangements underpin the writing of the history of "Indochinese workers" in France (1939–1952). These "Indochinese workers" did not form a homogeneous entity. Among them one finds an elite that trained the subaltern staff. This elite was characterized by emphatic individualization and by the schooling received from an early age, which allowed the individuals comprising it to extricate themselves from the group. These individuals were therefore able to take a step back from the domination to which they were subject and become a driver of emancipation for the whole group. These individuals were "collective". This is attested today by their abundant output of testimonies and writings, making them the main producer of the collective memory of "Indochinese workers". The latter are, in the end, conspicuously absent from the writing of this history. They have undergone a double domination, like a collective curse, entrusting to the elite—their interpreter of yesteryear and today—the power to recount.

[fr] Les agencements sociaux sont constitutifs de l'écriture de l'histoire des " travailleurs indochinois " en France (1939-1952). Ces " travailleurs indochinois " ne forment pas une entité homogène. Parmi eux, se trouve une élite qui a formé l'encadrement subalterne. Ce qui la caractérise, c'est son individualisation poussée, par la scolarisation reçue dès leur plus jeune âge, ce qui permet aux individus qui la composent de s'extraire du groupe. Partant, cet individu est capable de prendre du recul par rapport à la domination subie et peut alors devenir un moteur de l'émancipation pour tout le groupe. Cet individu est " collectif ", en témoigne aujourd'hui l'abondance de sa production de témoignages et d'écrits qui fait de lui le principal producteur de la mémoire collective, celle des " travailleurs indochinois ". Ces derniers sont finalement les grands absents de l'écriture de cette histoire. Ils ont subi une double domination telle une malédiction collective et confie à l'élite, leur interprète d'hier et d'aujourd'hui, le pouvoir de raconter.
[en] A multidisciplinary team is currently studying erosion in the Draix observatory area, which encompasses several experimental research catchments in mountain areas. The main objective is to improve our knowledge on the spatial and temporal dynamics of erosion processes. This consisted, in part, in developing survey methodologies to map erosion variables and patterns. We tested the capability of low-altitude aerial photographs to extract morphological characteristics of badlands, using high-scale mapping and DEM extraction. This paper focuses on the "Pixy" drone, the cameras and films used, the generation of cartographic products and DEMs, and the accuracy obtained. With a horizontal accuracy of 30 cm, and despite vertical accuracy that needs to be improved, these products demonstrate great potential for obtaining better knowledge and survey of badlands areas. Future research to improve image acquisition and processing is also outlined.

[fr] Pour étudier les phénomènes d'érosion en montagne, plusieurs équipes se sont regroupées pour travailler conjointement sur les bassins versants expérimentaux de Draix, labellisés "Observatoire de Recherche en Environnement (ORE)" en 2002. L'objectif prioritaire est d'améliorer la connaissance des processus mis en jeu, notamment en termes de dynamique temporelle et spatiale. Ainsi, une réflexion sur le développement de méthodes de caractérisation des manifestations et des facteurs contrôlant l'érosion est menée. Dans cet article, nous testons l'apport des photographies aériennes prises à basse altitude à l'aide d'un drone, et notamment la possibilité d'en dériver des produits cartographiques et des Modèles Numériques de Terrain (MNT) très détaillés pour la caractérisation morphologique des badlands. Les points d'intérêt concernent : le vecteur lui-même, un drone para-moteur type "Pixy", le type d'appareil photo et les films utilisés, la génération des produits cartographiques et du relief numérique, et la validation pour estimer leur précision. Avec une précision horizontale de l'ordre de 30 cm et malgré une précision en altitude encore à améliorer, ces produits dérivés des photographies ouvrent des perspectives intéressantes pour la compréhension et le suivi de l'érosion sur ces zones de badlands. Les principales pistes d'amélioration de la chaîne de traitement des images sont également présentées.
[en] In this article, originally published in 2005 in the journal Mélanges carmélitains, Bernard Sesé shares his reflexions and experience as a translator of John of the Cross.

[fr] Dans cet article, initialement publié en 2005 dans la revue Mélanges carmélitains, Bernard Sesé livre ses réflexions et son expérience comme traducteur de Jean de la Croix.