BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article seeks to examine the development of the main left-wing government parties in Southern Europe. In spite of the different party systems, these parties have had to adapt to the challenges of transforming their support bases and to electoral competition. To analyse the different histories of the governing left in Spain, Greece, Italy and Portugal, three dimensions are taken into account: the ideological development, the characteristics of the electoral bases and, finally, the organisational aspect. This analysis allows us to show the process of convergence among these parties and the importance of the past as a conditioning factor in these parties' success or failure.

[fr] Cet article examine l'évolution des principaux partis de gouvernement de gauche en l'Europe du Sud. Malgré les différents systèmes partisans, ces partis ont dû s'adapter aux défis relatifs à la transformation des leurs bases et à la compétition électorale. Afin d'analyser les différents parcours de la gauche de gouvernement en Espagne, en Grèce, en Italie et au Portugal, trois dimensions sont considérées: l'évolution idéologique, les caractéristiques des bases électorales et, enfin, l'aspect organisationnel. Cette analyse permet de mettre en évidence le processus de convergence de ces partis, ainsi que l'importance du passé dans le succès ou l'échec qu'ils subissent.
[en] Against the trend in æsthetics which opposes taste and disgust, or the tendency to transcend the taste judgment, the unconventional sublime developed by Diderot is reconsidered through Burke's " uneasiness " and with Kant's Anthropology in order to encompass distaste within the sublime. Thus, one can restore the dialectical, transgressive and profane aspects of Diderot's sublime. Far from raising out of passions' realm, Diderot's sublime asserts the key relationship of images with emotions and doesn't proceed out of fixed standards. This aesthetic establishes imagination as a pivotal critical faculty. Imagination emerges as the critical faculty par excellence, and the strategy of transgression arouses unease, entangling the unseemly with the norm, base materialism with the ideal, sexuality with sanctity. This aesthetic asserts the impurity of our judgements of taste, contaminated with affect, helps to downgrade the iconographic conformism of images, energises the relationships between forms and asserts their character of incessant decomposition and recomposition.

[fr] Contre la tendance en esthétique à opposer goût et dégoût ou à épurer le jugement de goût, l'esthétique " non conformiste " du sublime développée par Diderot est repensée à partir de la notion de " malaise ", qui fonde le sublime chez Burke, et avec l'Anthropologie de Kant pour intégrer le dégoût dans le sublime. À cette condition, on peut rendre au sublime de Diderot sa dimension transgressive, blasphématoire et dialectique. Ainsi repensé, le sublime, loin d'élever le jugement hors des passions, participe d'une pensée qui n'opère pas selon un système ordonné de catégories esthétiques mais défend la relation fondamentale entre images et émotions. L'imagination y apparaît comme la faculté critique par excellence, et la stratégie de la transgression suscite les malaises, enchevêtre l'inconvenant avec la norme, le bas matérialisme avec l'idéal, la sexualité avec la sainteté. Cette esthétique affirme l'impur de nos jugements de goût contaminés d'affects, contribue à déclasser le conformisme iconographique des images, dynamise les rapports entre formes et affirme leur caractère d'incessante décomposition et recomposition.
[en] The bricolage concept has been adapted to a wide range of practical, conceptual, methodological and critical applications across most fields of inquiry and artistic expression, but found little purchase in mainstream archaeology. Here, after presenting a heuristic bricolage-collage model based on Levi-Strauss's original formulations, I will apply the model toward an unpacking of some complex materialities of late 3rd millennium BC Sardinia, specifically the Monte Claro tomb assemblages of Bau su Matutzu and Gannì. Contrasting traditional holistic-contextual approaches, the assemblages are here disassembled to their constituent materials and representations to expose evidence of a hypothetical intellectual bricoleur working from an eclectic inventory of acquired skills, customs and styles with diffuse references. Mapping comparanda for tomb design, burial treatment and material accompaniments suggests a catchment of local and exotic venues where skills, techniques, form- and style attributes were opportunistically gleaned for re-deployments in the creation of unique tombs that set their patrons and their families apart.

[fr] Le concept de bricolage a été adapté à un large éventail d'applications pratiques, conceptuelles, méthodologiques et critiques dans la plupart des domaines d'investigation et d'expression artistique, mais a trouvé peu d'écho dans l'archéologie traditionnelle. Ici, après avoir présenté un modèle heuristique du bricolage-collage basé sur les formulations originales de Levi-Strauss, le modèle est appliqué afin de révéler le contenu de certaines matérialités complexes appartenant à la fin du troisième millénaire avant JC en Sardaigne, en particulier les assemblages de mobilier funéraire des tombes Monte Claro de Bau su Matutzu et de Gannì. Contrastant avec les approches holistiques et contextuelles traditionnelles, ces assemblages sont ici déconstruits et rapportés à leurs matérialités et à leurs référents afin de mettre en évidence un bricoleur intellectuel conjectural, élaborant de nouvelles significations à partir d'un inventaire éclectique des compétences, de coutumes et de styles empruntant à des références diffuses. Une cartographie du corpus de comparaisons pour la conception de ces tombes, leur traitement funéraire et leurs mobiliers d'accompagnement suggère la captation locale d'items exotiques où les compétences, les techniques, les attributs de forme et de style ont été glanés de manière opportuniste pour des redéploiements au cours de la création des tombes uniques afin de distinguer du commun les patrons inhumés et leurs familles.
[en] Over the XXth century, the European literary tradition immortalized Antigone's character as an archetypal symbol of the opposition to tyranny. In this context, the Greek heroin re-appeared frequently in Spanish drama, mostly during and after Franco's dictatorship. Indeed, this mythical character inspired nearly twenty rewritings of Sophocles' tragedy between 1939 and 1989, through Castilian voices, but also Catalan and Galician. Antigone haunted the thought of those who resisted the Regime because her family tragedy was a metaphor of the post-Civil-War period. As the power had locked any historiographical or critical discourse, rewriting this antic play was a possible way for Spanish playwrights to think and represent their national drama while valuing political rebellion in fiction. Bayo, Bergamín, Zambrano, Elizondo, De la Rica and Riaza's versions show, through demystification, a contemporary interpretation of political disobedience. An ethical struggle is at stake, and some of the Spanish Antigones show provocation in the writing itself: several Catalan playwrights (like Espriu, Muñoz i Pujol, Povill i Adserà) and three Galicians (Queizán, Lourenzo, and Rodríguez Pampín) fight cultural standardization led by the dictatorial Regime, transcribing the tragedy in a prohibited language. Adapting this inherently resistant tragedy in a marginalized language is thus provocative, but Antigone, as a classical work, is like a mask for subversive messages.

[fr] Immortalisée par la littérature engagée du xxe siècle en tant que symbole par excellence de l'opposition à la tyrannie, Antigone ressurgit particulièrement dans la dramaturgie espagnole pendant et après la dictature franquiste. Cette figure mythique a en effet inspiré près de vingt réécritures de l'œuvre sophocléenne entre 1939 et 1989, en castillan, mais aussi en catalan et en galicien. En effet, Antigone a hanté la pensée des opposants au Régime car sa tragédie familiale est miroir éloquent de la post-guerre civile. Dans un contexte où le pouvoir verrouille les discours historiographiques et contestataires, réécrire cette pièce offre un sillon à la pensée du drame national tout en valorisant l'objection de conscience. C'est le chemin qu'empruntent Bayo, Bergamín, Zambrano, Elizondo, De la Rica puis Riaza, dont les œuvres participent de la réinterprétation critique de la notion de désobéissance politique. Le rapport de force s'illustre dans l'écriture même : certains dramaturges catalans (Espriu, Muñoz i Pujol, Povill i Adserà…) et galiciens (Queizán, Lourenzo, et Rodríguez Pampín) combattent l'uniformisation culturelle menée par le Régime dictatorial, en transcrivant la tragédie dans une langue prohibée. Adapter cette pièce emblématique en langue régionale est donc en soi un acte de résistance. Mais à quoi résiste Antigone ? La figure fonctionne comme le masque des résistants : prêtant sa voix, elle ouvre la voie d'une possible contestation.
[en] Legislative evaluation at a federal level in Belgium is currently to a halt, despite the creation of a bicameral "Parliamentary committee in charge of legislative follow-up" in 2007. The first cause of this paralysis is the ongoing competition between various methodologies of legislative evaluation, which alternate between assessment of the effectiveness or of the formal quality of the laws on the one hand, between ex ante and ex post analysis on the other. The other reason is the increasing tension between the two chambers of the Parliament, especially after 2014 due to the rise of the Flemish nationalists whose objective is to suppress the Senate.

[fr] L'évaluation des lois fédérales en Belgique est aujourd'hui en situation de paralysie, en dépit de la création d'un " Comité parlementaire chargé du suivi législatif " bicaméral en 2007. La première raison en est l'ambiguïté de la notion d'évaluation législative, qui oscille entre analyse de l'efficacité et appréciation formelle de la rédaction des lois d'une part, entre évaluation ex ante et ex post de l'autre. L'autre raison en est la situation de tension entre les deux chambres du parlement, qui a culminé en 2014 avec le succès électoral des nationalistes flamands qui souhaitent abolir le Sénat.
[en] Illicit habitat produces aptitudes for initiative and organization of social groups excluded from legal appropriation mechanisms registered in urban space at the accord of a relaxed management control. And while planning solutions are recommended the constraint is such that in certain cases all attempts at spatial organization take no form. Such is the case for Si Salah, Oran, a district which has crossed all the historical periods of Oran since the second half of the 19th century. Its population established for a long time and regrouped according to geographical origin has always lived with uncertainty. The eventuality of evacuation from the district has taken colour out of the way of life and constructed framework. The housing anarchy, underequipment and lack of control for extension and densification make its plans for a better integration in the urban network hypothetical. The age of its inhabitants has reinforced the feeling of belonging to the town. This is shown by the negotiations with management to obtain substantial compensation to leave the sites retained by the planning office in charge of precarious habitat reabsorption. It is an arduous operation and to succeed depends on the inhabitants adhesion to the project but especially to the means put in place to satisfy their expectations.

[fr] L'habitat illicite, produit de capacités d'initiatives et d'organisation des groupes sociaux exclus des mécanismes d'appropriation légale, s'inscrit dans l'espace urbain au gré du relâchement du contrôle des gestionnaires. Et lorsqu'il est préconisé des solutions d'aménagement, les contraintes sont telles dans certains cas que toutes les tentatives d'organisation de ces espaces ne prennent pas forme. Tel est le cas pour le quartier Si,Salah, qui a traversé toutes les étapes historiques d'Oran depuis la seconde moitié du XIXe siècle. Sa population, établie depuis une longue date et regroupée selon l'origine géographique, a toujours vécue dans l'incertitude. L'éventualité de l'évacuation du quartier a déteint sur le cadre bâti et le cadre de vie. L'anarchique de l'établissement des habitations, le sous,équipement et le manque de contrôle de l'extension et densification font qu'aujourd'hui son aménagement pour une meilleure intégration dans le tissu urbain est hypothétique. L'ancienneté des habitants a renforcée le sentiment d'appartenance à la ville ; celui,ci se manifeste par des négociations avec les gestionnaires afin d'obtenir une contre,partie conséquente pour quitter les sites retenus par le bureau d'études chargé du projet de résorption de l'habitat précaire du quartier : c'est une opération ardue, et sa réussite dépendra de l'adhésion des habitants au projet mais, surtout, des moyens mis en œuvre pour satisfaire leurs attentes.
[en] The hoard of Aizier was dug out during the excavations carried out in the leper-house Saint-Thomas settled in Aizier (Eure, France) in 2001. The deposit – which was handled for the last time around 1465-1466 – is composed of 290 English silver coins from the 14th and 15th centuries and of two French gold écus. The coins were found in two ceramics carefully propped up in a hiding-place under an external ground. The deposit was stratigraphically dismantled, so that its internal structure could be observed, as were traces of a soft container. The analysis of the structure shows that the deposit was managed with much care. As to the numismatic composition of the deposit, it is an opportunity to reconsider the Norman monetary circulation between 1450 and 1470 as most likely marked by the strong presence of English silver coins.

[fr] Le dépôt monétaire d'Aizier, manipulé pour la dernière fois vers 1465-1466, a été mis au jour en 2001 lors de la fouille archéologique de la léproserie Saint-Thomas d'Aizier (Eure, France). Le dépôt monétaire est composé de 290 monnaies d'argent anglaises des xive et xve siècles et de deux écus d'or français. Les monnaies étaient contenues dans deux céramiques soigneusement calées dans une cache aménagée sous un niveau de sol extérieur. Le démontage stratigraphique du dépôt a permis d'en comprendre la structure interne et de relever les traces d'un contenant souple. L'analyse de cette structure permet de démontrer qu'il s'agit d'un dépôt scrupuleusement géré. Enfin, la composition numismatique du dépôt permet une relecture de la circulation monétaire normande des années 1450-1470, probablement marquée par une forte présence des monnaies d'argent anglaises.
[en] In a bilingual dictionary, the lexicographer's goal is clearly to offer several possible equivalences in the target language for any term. In this way, he/she reflects the well-known non-isomorphism of semantic fields. Other than this information, however, what function do these equivalences have for the reader?

[fr] Dans un dictionnaire bilingue, on conçoit bien l'objectif explicite du lexicographe qui propose, pour un terme, plusieurs équivalences dans la langue cible. Il rend ainsi compte de la non-isomorphie bien établie des champs sémantiques. Mais au-delà de ces informations, quelle fonction ces équivalences jouent-elles pour le lecteur ?
[en] When Benjamin Disraeli met Thomas Love Peacock in 1848, he greeted him—to Peacock's apparent surprise—as his 'master'. Why should Disraeli have considered the prose satirist who was Shelley's contemporary to be the leading influence on his early literary career? In seeking to answer this question my article draws on Isaac D'Israeli's Flim-Flams! Or the Life and Errors of My Uncle, and the Amours of My Aunt (1805), a work never mentioned by his son, as well as on other points of historical, biographical, and stylistic connection between Peacock's novels and the so-called 'Silver Fork' or 'Dandy' School to which Vivian Grey (1826‒27) belongs.

[fr] Lorsque Benjamin Disraeli rencontra Thomas Love Peacock en 1848, il le salua — à la surprise apparente de Peacock — comme son " maître ". Pourquoi Disraeli aurait-il considéré le satiriste en prose, contemporain de Shelley, comme l'influence principale sur sa carrière littéraire ? Pour tenter de répondre à cette question, cet article s'appuie sur l'ouvrage d'Isaac D'Israeli, Flim-Flams ! Or the Life and Errors of My Uncle, and the Amours of My Aunt (1805) d'Isaac D'Israeli, une œuvre jamais mentionnée par son fils, ainsi que sur d'autres points de connexion historique, biographique et stylistique entre les romans de Peacock et l'école dite " Silver Fork " ou " Dandy " à laquelle appartient Vivian Grey (1826-27).
[en] The origin of the Belgian Michelsberg is to be situated about 5400‑5300 B.P. in the Hainaut and northern France. The geographical site distribution, the occupation chronology, the utilisation of a flint temper for the ceramics and a renewed flint artifact series suggests that the Belgian MK populations were related to those from the Menneville group, the Cerny, the ancient MK and the Chassean of northern France. The rhenan influence is probably very reduced. Only at the end of the MK occupation the rhenan influence tends to become more important especially in northern Belgium which, elsewhere, seems to form a separate province with southern Holland, in which one can detect certain influences coming from England.

[fr] L'origine du MK en Belgique se situe vers 5400/5300 B.P. dans le Hainaut et le nord de la France. La distribution géographique des sites, la chronologie des occupations MK, l'emploi d'un dégraissant de silex pilé pour la céramique et les renouveaux dans l'outillage en silex suggèrent que nos populations MK ont eu des liens très étroits avec le groupe de Menneville, le groupe de Cerny, le MK ancien et un peu plus tard, avec le Chasséen du nord de la France. Dans la genèse du MK, l'influence directe des pays rhénans est peu perceptible. Ce n'est qu'à la fin du courant MK, à une date qui reste à préciser, que l'influence rhénane s'accentue et plus spécialement dans le nord de la Belgique qui, d'ailleurs, semble former une province à part avec le sud des Pays‑Bas, dans laquelle on peut détecter quelques influences venant d'Angleterre.
[en] This paper is the result of a scientific study carried out by the State Institute for the Environment and Water Resources of Espírito Santo. It focuses on the processes of coastal alteration in the Embaiamento Meaípe-Maimbá following the construction of a port terminal in 1977 by the Samarco Mineração company in the community of Ubú, located in the coastal city of Anchieta. The methodology was based on remote sensing techniques, photointerpretation, georeferencing of aerial imagery, beach profile data and calculation of the number of accumulated sediments using the differential equation of the trapezoidal rule. The process of the progradation of the coastline and the determination of the degree of influence of the hydraulic mole of the port terminal on the accumulation of 335,972.68 m3 of sediment in the last 42 years in its southern part and on the erosion in the northern part are also evaluated. This accumulation strongly affects the balance and distribution of sediments along the beaches of the bay, explaining the reduction of the sand strip and the destruction of the edge of Meaípe.

[fr] L'article est issu d'une étude réalisée par l'Instituto Estadual do Meio Ambiente e Recursos Hídricos do Espírito Santo (IEMA), visant à analyser les processus d'altération de ligne côtière de l'anse Meaípe-Maimbá, après la construction en 1977 du port de l'entreprise Samarco Mineração à Ubu, municipalité d'Anchieta, Espírito Santo, Brésil. La méthodologie est basée sur l'ensemble intégré de techniques de télédétection, de photo-interprétation, de géoréférencement de photographies aériennes, de données de profil de plage et de calculs de la quantité de sédiments piégés en utilisant la méthode mathématique des trapèzes. Il est aussi évalué le processus de progradation de ligne côtière et le degré d'influence de la jetée du port sur le piégeage de 335.972,68 m3 de sédiments au cours des 42 dernières années dans la partie sud et l'érosion dans la partie nord du port. On a constaté une forte interférence de ces sédiments piégés dans l'équilibre et leur distribution au long des plages de l'anse, un fait qui explique la diminution de la bande de sable et la destruction du bord de mer de la plage de Meaípe.
[en] This communication is an overview of the results of our archaeological work at Loyola, a sugar plantation owned by the Jesuits in French Guiana from 1668 until its ban in 1763. The Loyola plantation in Rémire is located at 10 km from the fortified city of Cayenne and it covers an area just over 1 000 hectares. At one point up to 500 slaves worked at the plantation to produce goods which, when sold to France and other French colonies, brought benefits that were used to support the Jesuit's missions which aimed to spread evangelization to South American Natives. Loyola illustrates with eloquence the relationship between the Catholic Church and slavery. We present a brief history of this house and the place missionaries occupied in the colonial adventure. We discuss the role they played in the economy of this French colony, considered, rather marginal, in comparison to what is revealed at other the Caribbean examples. Our research has uncovered the master's house and its outbuildings, a chapel and its cemetery, a blacksmith shop, a pottery, as well as remains of the sugar production such as the mills, boiler and dryer. We also have evidence of coffee production, indigo etc. We have also recovered a large collection of locally made ceramics used for sugar production; imported domestic ceramic and glass and metal farming tools. A project of development of the site is currently engaged, it aims at revealing with the public a illustrating place, in an eloquent way, the memory of slavery in Guyana.

[fr] Cette communication est une présentation générale des résultats des interventions archéologiques conduites à Loyola, une habitation exploitée par les jésuites en Guyane, à partir de 1668 et jusqu'à leur interdiction en 1763. L'habitation Loyola, située à Rémire, à 10 km de Cayenne, couvre une superficie d'un peu plus de 1 000 hectares. Jusqu'à 500 esclaves y travaillèrent à produire des biens dont les revenus finançaient le grand projet des religieux en Amérique : l'évangélisation des Amérindiens par le biais des missions. Cet établissement illustre, de façon éloquente, la relation particulière qu'entretint l'église catholique avec le système esclavagiste. Nous présentons un bref historique de cette habitation et de la place qu'occupaient les missionnaires dans cette aventure coloniale. Les recherches ont mis au jour la maison de maître et ses dépendances, la chapelle et le cimetière, une forge, une poterie, une manufacture sucrière complète (moulins, chaufferie, purgerie et étuve) une caféterie, une indigoterie… Un très abondant mobilier céramique, verrier et métallique a été recueilli au cours des opérations archéologiques ; il permet de préciser les conditions de vie et les relations commerciales de cette habitation, exceptionnelle par ses dimensions mais représentative de l'économie coloniale à cette époque. Une entreprise de mise en valeur du site est actuellement engagée, elle vise à révéler au public un lieu illustrant, de façon éloquente, la mémoire de l'esclavage en Guyane.