[en] Western societies are currently characterized by greater cultural and social heterogeneity, compared to previous decades. Researchers in the area use the term "superdiversity" to refer to this scenario of great heterogeneity. The acculturation process happens in this context, which consists of the individual and cultural change that occurs when people from different cultures come into contact. However, superdiversity has changed the way we experience this process, both quantitatively and qualitatively. On the other hand, it is in the community level where one of the most relevant intercultural contacts occurs. Despite this, its specific influence on acculturation has been studied to a lesser degree, even when in this context intercultural contacts take place daily. Regarding cultural groups, the Latin American group emerges as one of the most relevant in international migration in Spain and specifically in Barcelona. However, their level of integration in this society does not always coincide with what is expected, according to the hypothesis of cultural similarity. Therefore, the objective of this doctoral thesis was to understand the acculturation process between natives and Latin American migrants, in a community context with superdiversity of the city of Barcelona. In order to achieve this objective, a qualitative methodology was used with a case study design, choosing a specific neighbourhood in Barcelona characterized by superdiversity as the case. A total of 79 people participated, including neighbours, leaders of neighbourhood associations, and socio-community services professionals from the selected borough. Techniques used to collect information included: individual interviews, focus groups, and a community discussion meeting. The results indicate that in this neighbourhood, intercultural relations are almost non-existence, which makes it difficult to establish the acculturation process. This is because the associated psychological and cultural changes of this process require intercultural contact that facilitates the exchange of experiences, values, and customs. Another obstacle is the racist attitudes of some native neighbours, influenced by political, historical, and sociocultural factors discussed as macrosystem elements that impact acculturation. Despite these barriers, several participants highlighted informal community spaces, such as bars and shops, where intercultural interactions occur that allows conviviality, acting as a facilitator of acculturation. Another important element is neighbourhood identity, both for natives and for some migrant neighbours. Regarding the conclusions and theoretical implications of this doctoral thesis, one of them is the empiric support to the understanding of acculturation as a dynamic, situated, and multidirectional process, in accordance with what is indicated by emerging acculturation models. Furthermore, neighbourhood identity emerges as a potentially unifying local identity that can contribute to intercultural conviviality and the way in which acculturation is experienced. The latter has practical implications that can be addressed in psychosocial and community interventions. Finally, it is concluded that this thesis corroborate the contribution of qualitative methodologies, especially ethnographic and participatory methodologies, to the study of acculturation and cultural diversity.

[es] Las sociedades occidentales actualmente se caracterizan por una mayor heterogeneidad cultural y social, en relación a décadas anteriores. Los investigadores del área utilizan el término "superdiversidad" para referirse a este escenario de gran heterogeneidad. En este contexto ocurre el proceso de aculturación, que consiste en el cambio individual y cultural que se produce cuando personas de diferentes culturas entran en contacto. Pero la superdiversidad ha cambiado la manera de experimentar este proceso, tanto cuantitativa como cualitativamente. Por otra parte, el ámbito comunitario es donde se produce uno de los contactos interculturales más relevantes. A pesar de ello, su influencia específica en la aculturación ha sido menos estudiada, áun cuando en este contexto se dan contactos interculturales de manera cotidiana. En cuanto a los grupos culturales, el colectivo latinoamericano destaca como uno de los más relevantes en la migración internacional en España y específicamente en Barcelona. No obstante, su nivel de integración en esta sociedad no siempre coincide con lo esperado, de acuerdo a la hipótesis de la similitud cultural. Por todo lo anterior, el objetivo de esta tesis doctoral fue comprender el proceso de aculturación entre autóctonos y migrantes latinoamericanos, en un contexto comunitario con superdiversidad de la ciudad de Barcelona. Con el fin de lograr este objetivo, se utilizó una metodología cualitativa con un diseño de estudio de caso, eligiendo como caso un barrio específico de Barcelona con características de superdiversidad. Participaron un total de 79 personas, entre vecinos, líderes de asociaciones vecinales y profesionales de servicios socio-comunitarios del barrio seleccionado. Las técnicas utilizadas para recopilar información incluyeron: entrevistas individuales, grupos focales y una reunión de discusión comunitaria. Los resultados indican que en este barrio, las relaciones interculturales son mayormente de coexistencia, lo que dificulta establecer el proceso de aculturación. Esto se debe a que los cambios psicológicos y culturales asociados, requieren un contacto intercultural que posibilite el intercambio de experiencias, valores y costumbres. Otro obstáculo son las actitudes racistas de algunos vecinos autóctonos, influenciadas por factores políticos, históricos y socioculturales discutidos como elementos de macrosistema que impactan la aculturación. A pesar de estas barreras, varios participantes destacaron espacios comunitarios informales, como bares y tiendas, donde se desarrolla una interacción que facilita la convivialidad, actuando como un facilitador de la aculturación. Otro elemento importante es la identidad de barrio, tanto para autóctonos como para algunos vecinos migrantes. En cuanto a las conclusiones e implicancias teóricas de esta tesis doctoral, se destaca el fundamento empírico que aporta a la comprensión de la aculturación como un proceso dinámico, situado y multidireccional, conforme a lo señalado por los modelos emergentes de aculturación. Además, la identidad de barrio surge como una identidad local potencialmente unificadora que puede contribuir a la convivialidad intercultural y a la forma en que se experimenta la aculturación. Esto último tiene implicancias prácticas que se pueden abordar en intervenciones psicosociales y comunitarias. Finalmente, se concluye que esta tesis respalda la contribución de las metodologías cualitativas, en especial las etnográficas y participativas, al estudio de la aculturación y la diversidad cultural.