[es] En todas partes del mundo, personas y comunidades transforman conflictos violentos y construyen la paz de diversas maneras. Estas prácticas locales han sido ampliamente documentadas en diversas disciplinas, excepto en el ámbito de los estudios sobre la paz y los conflictos. Estas prácticas ponen de manifiesto como la construcción de la paz se realiza en torno a varios ejes de diferencia que se entrecruzan entre sí, como el género, la edad, la clase, la etnia, la religión y las ideologías políticas. Adoptando un enfoque feminista, analizamos estas diferencias que se entrecruzan para comprender mejor las múltiples y complejas formas en que el género está presente en las prácticas de construcción de la paz, y cómo permite y a la vez impide los objetivos de transformación. Abordamos la pregunta: ¿Cómo influye el género en las iniciativas de consolidación de la paz en intersección con otras dinámicas sociales y categorías de identidad, y con qué efectos? Identificando una serie de lógicas de género, mostramos cómo las dinámicas interseccionales de género moldean y son moldeadas por las iniciativas de construcción de la paz. Analizamos cómo el género se convierte en algo productivo, ya sea porque se despliega estratégicamente o porque se impone inadvertidamente, por ejemplo a través de los estereotípos de género, la división sexual del trabajo o las construcciones de identidad. Nos basamos en los resultados de un proyecto de investigación colaborativo de seis años en el que participaron investigadores.as de Indonesia, Nigeria y Suiza y que se centró en el estudio de las iniciativas de consolidación de la paz a nivel local, meso y macro en Indonesia y Nigeria.

[fr] Partout dans le monde, des personnes et des communautés transforment des conflits violents et construisent la paix. Ces pratiques locales ont été largement documentées dans diverses disciplines mais ont rarement été étudiées dans le domaine des études sur la paix et les conflits. Ces pratiques mettent en évidence la manière dont la construction de la paix touche à de multiples différences qui s'entrecroisent les unes avec les autres, notamment le genre, l'âge, la classe, l'ethnicité, la religion et les idéologies politiques. En adoptant une approche féministe, nous analysons ces différences qui s'entrecroisent pour mieux comprendre la place multiple et complexe du genre dans les pratiques de construction de la paix, et comment le genre permet et entrave à la fois les objectifs de transformation. Nous abordons la question suivante : comment le genre façonne-t-il les initiatives de consolidation de la paix, en intersection avec d'autres dynamiques sociales et catégories d'identité, et quelles en sont les conséquences ? En identifiant un certain nombre de logiques de genre, nous montrons comment les dynamiques de genre traversées par l'intersectionnalité façonnent et sont façonnées par les initiatives de consolidation de la paix. Nous analysons comment le genre devient productif, soit parce qu'il est utilisé de manière stratégique, soit parce qu'il s'affirme par inadvertance, par exemple par le biais de stéréotypes de genre, de la division sexuelle du travail ou de constructions identitaires. Nous nous appuyons sur les résultats d'un projet de recherche collaboratif de six ans réunissant des chercheur.es d'Indonésie, du Nigeria et de Suisse, qui s'est concentré sur l'étude d'initiatives de consolidation de la paix aux niveaux local, méso et macro en Indonésie et au Nigeria.