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[en] This article examines the relationship between Czech Cubism and modern dance in the second decade of the twentieth century, particularly, the plastic and dynamic conceptions of the body in space, which were developed in response to dance conceived as a medium for spiritual forms. In Otakar Kubín's painting, his geometric figures, akin to the choreographic thinking of Rudolf von Laban, represent a spiritual awakening of modern humanity through a corporeal dynamic. Sculptor Otto Gutfreund created a Cubist sculpture of geometric planes that convey the rhythm and dynamism of dance, in contrast to the "animated plastic" of Émile Jaques-Dalcroze. For his part, in 1919, architect Jiří Kroha devised a cubo-futurist design for the Café Montmartre in Prague, where architectural space and dance were designed as a dynamic whole in which both respond via the rhythms of their forms.

[es] El artículo estudia las relaciones del cubismo checo y la danza moderna en la segunda década del siglo xx y, en particular, las concepciones plásticas y dinámicas del cuerpo en el espacio que este desarrolla en respuesta a la danza concebida como un vector de formas espirituales. En la pintura de Otakar Kubín, figuras geométricas, próximas del pensamiento coreográfico de Rudolf von Laban, representan un despertar espiritual del hombre moderno a través de una dinámica del cuerpo. El escultor Otto Gutfreund crea, por su parte, una escultura cubista compuesta de planos geométricos que transmite el ritmo y el dinamismo propio de la danza, al contrario de la concepción de la "plástica animada" de Émile Jaques-Dalcroze. El arquitecto Jiří Kroha realiza, por su lado, un diseño cúbico-futurista en el café Montmartre, en Praga, en 1919, donde el espacio arquitectónico y la danza son concebidos como un todo dinámico en el que el uno y el otro se responden en ritmo y forma.
[en] The increasing development of the neo-detective black novel in Chile is another proof that we are going through a fundamental artistic change. Being technologically and aesthetically impeccable, this novel's variants normally are produced by highly professional writers. However and in spite of the mentioned factors, they are not short on popularity and selling success. El alemán de Atacama by Roberto Ampuero is the second novel of the fictional detective Cayetano Brulet's saga. As in others of his novels, this one entails a reflection about the nation-state's indulgence, devastating effects of global economy, ethnic groups' precariousness, and ecologic destruction.

[es] El desarrollo creciente de la novela negra neo-detectivesca en Chile es una prueba más de que atravesamos por un cambio artístico fundamental. Tecnológica y estéticamente impecables, las variantes de esta novela suelen ser producidas por escritores rigurosamente profesionales. Sin embargo y a pesar de los factores mencionados, ésta no está exenta de popularidad y éxito de ventas. Elalemán de Atacama de Roberto Ampuero es la segunda de la saga de su detective ficcional Cayetano Brulet. Como otras de sus novelas, ésta conlleva una reflexión sobre el entreguismo de la nación-estado, los efectos devastadores de la economía global, la precariedad de los grupos étnicos y la destrucción ecológica.
[en] This paper aims to show how shopping centers in Latin-American cities create a relationship between spreading and concentration that is different from traditional urban public spaces like squares. These centers of economic and social exchange have created new public spaces in the surburbs, leading to a relative democratization in the access to the center while increasing the the gap between the poorest and the middle classes. If they create spaces of concentration and spatial spreading on distinct scales, they constitute fewer places of social gathering and dispersal.

[es] Este artículo tiene como objetivo indagar las relaciones entre agregación y dispersión, que producen los shopping centers en las ciudades latinoamericanas (aquí Buenos Aires) y que los distinguen de los espacios públicos urbanos tradicionales. En efecto, estos polos de intercambio, económico y social, generaron nuevos espacios públicos en los suburbios y produjeron más accesibilidad a la centralidad, cuando, al mismo tiempo, aumentaron las distancias sociales entre los hogares más pobres y las clases medias. Si crean, a distintas escalas, formas de concentración y dispersión espacial, constituyen lugares de reunión y dispersión social.
[en] The dynamics of Colonial Iberian American societies established a true "hierarchy of color" which ended up structuring relationships among individuals and groups. Work relationships were established at the core of such hierarchy through a mechanism that assigned specific activities to specific ethnoracial origins. While well known casta paintings (cuadros de castas) present us with this social order in an official and rigid manner, concrete practices are the site where the social impact of such structuring principle, which involves work differentiation, is revealed. In this sense, I will discuss the principle of "social reversal" as individuals through their relationships are able to either enforce, avoid, or shape such principle. My discussion will develop around two well known aspects of the social fabric involving work and honor: the idea of being served by the work of others, and the idea of giving value to honest work.

[es] La dinámica de las sociedades de la América ibérica colonial instaura una verdadera "jerarquía del color", un código común que estructura las relaciones intergrupales e interpersonales. En el interior de esta jerarquía, las relaciones de trabajo se instalan en una dinámica que le asigna a cada actividad una pertenencia socio-étnica. Si los conocidos "cuadros de castas" nos muestran la forma oficial y rígida de este orden social, será en las prácticas donde se revelará la fuerza social de este principio de jerarquía y de diferenciación de las actividades. Hablaremos, en este sentido, de la implicación social de las personas que, en sus relaciones, podían reafirmar este principio o, por el contrario, eludirlo o contornarlo. Dos aspectos bien conocidos del tejido social alrededor del trabajo y del honor se ubicarán en el centro de esta reflexión: la costumbre de servirse del trabajo de otros y la valoración del trabajo honesto.
[en] Researchers and policymakers agree that the quality of public education in Peru has deteriorated. The state has set itself the goal of remedying this situation. Yet the topography of Peru's education system for compulsory and higher education displays significant diversification in education provision both within the state and private sector. Is this fragmentation differentiated, giving rise to self-focused and disconnected educational entities, or rather a form of differentiation combined with different levels of linkage between the parties involved? And do these dynamics accentuate or attenuate stratification? This article shows that in spite of deep stratification and strong segregation within the private and public sectors, an asymmetrical and multi-scale (local, national, global) linkage does exist between the parties involved in the system, inflected by relations of power and domination.

[es] Existe un consenso entre los investigadores y hacedores de política sobre el deterioro de la calidad de la educación pública en el Perú. El estado peruano se ha propuesto cambiar esta situación. Ahora bien, la topografía del sistema educativo peruano en la educación básica (y superior) muestra una gran diversificación de oferta educativa tanto en el sector estatal, como en el privado. ¿Se trata de una diferenciación fragmentada que da lugar a entidades educativas auto-centradas y desarticuladas, o se trata más bien de una diferenciación combinada con diferentes niveles de articulación entre las partes? Asimismo, ¿genera esta diferenciación dinámicas de estratificación en el sistema? ¿O genera dinámicas que atenúan la estratificación? En este artículo se sostiene que, pese a la profunda heterogeneidad, estratificación y segregación al interior del sector privado y del sector público, y entre sectores, existe una articulación multiescalar (local, nacional y global) asimétrica entre las partes del sistema y atravesada por relaciones de poder y dominación.
[en] Objective/Context: This article addresses the systemic and macro-historical meaning of the position of Brazil in South America. We argue that the Brazilian predominance was an outcome of structural changes in the regional system. Methodology: We trace the process of formation of the South American regional system in the post-independence period, identifying four intervals of regional structural transformation: 1) anarchical system formation (1810-1870s); 2) anarchical stability (1880-1930s); 3) hegemonic transition (1940-2000s); and 4) hegemonic stabilization (2000-2010s). Process tracing and historical-comparative methods help to organize the corresponding causal chains. Conclusions: Our findings show that Brazil's role in the region is the result of an ongoing process of regional hegemonic stabilization, characterized by (i) a unipolar distribution of power, (ii) a regional governance order, and (iii) a hegemonic ordering principle. Despite the existence of structural conditions for the configuration of a hegemonic structure, the country did not embrace its position as a regional hegemon. Originality: While the literature on the topic mainly focuses on foreign policy and interactional dynamics, this study proposes an explanation focused on regional structural changes, presenting: (i) a theory of systemic complexity and macro-historical changes, and (ii) a theory of systemic structure types, addressing relations between distinct structural elements at the regional level of analysis.

[es] Objetivo/contexto: este artículo examina el significado sistémico y macrohistórico de la posición de Brasil en América del Sur. Se argumenta que el predominio brasileño fue resultado de los cambios estructurales del sistema regional. Metodología: trazamos el proceso de formación del sistema regional sudamericano en el periodo posterior a la independencia e identificamos cuatro intervalos de transformación estructural regional: 1) formación del sistema anárquico (1810-1870), 2) estabilidad anárquica (1880-1930), 3) transición hegemónica (1940-2000) y 4) estabilización hegemónica (2000-2010). El process tracing y los métodos histórico-comparativos ayudan a organizar las cadenas causales correspondientes. Conclusiones: nuestros hallazgos muestran que el papel de Brasil en la región es el resultado de un proceso continuo de estabilización hegemónica regional, caracterizado por 1) una distribución unipolar del poder, 2) un orden de gobernanza regional y 3) un principio de ordenamiento hegemónico. A pesar de la existencia de condiciones estructurales para la configuración de una estructura hegemónica, el país no abrazó su posición como hegemón regional. Originalidad: mientras que la literatura sobre el tema se centra en la política exterior y la dinámica interaccional, este artículo propone una explicación centrada en los cambios estructurales regionales, presentando 1) una teoría de complejidad sistémica y cambios macrohistóricos y presenta 2) una teoría de los tipos estructurales sistémicos, que aborda las relaciones entre los distintos elementos estructurales en el nivel regional de análisis.
[en] After the Second World War, Dutch design attempted to respond to the ambitions of the public authorities to promote the country's industrialization. Inspiration was taken from the avant-garde of the inter-war period, for whom the endorsement of modern design was akin to a "civilising campaign." During the period of reconstruction, it was not difficult to reconcile these positions with the economic demands of industrialization and the production of consumer goods.Progressives and Modernists came together within the Goed Wonen foundation, which diffused new ideas via its magazine, on the occasion of events it organized or in its members' businesses. 1958 marked the accomplishment of this modernization strategy: that year, Goed Wonen's ideas were presented at the Stedelijk Museum in Amsterdam by the curator Willem Sandberg, in a work entitled Ik kan wonen by Johan Niegeman, a former Bauhaus instructor, and in the pavilion that the Netherlands presented at the World's Fair in Brussels.Beginning in 1960, however, the first critics of the ideology of progress, including modernist artists and designers, made themselves heard. The utopia of a radiant future gave way to idealization of the past. The designers at the Leerdam glassworks, for example, attempted to revive traditional handcrafts. In the mid-1960s, even a large business like Philips finished by taking these nostalgic tendencies seriously, trends that were already discernable in the midst of industrial society at start of the 1940s.

[es] Después de la segunda guerra mundial, el diseño neerlandés procuró responder a la ambición de los poderes públicos de apoyar la industrialización del país, basándose en la vanguardia de entreguerras, para quien no podía separarse el alegato a favor de un diseño moderno de una "ofensiva civilizadora". En la época de la reconstrucción conciliar estas posturas con la exigencia económica de la industrialización y la producción de bienes de consumo no era difícil.Los progresistas y modernistas coincidieron en el seno de la fundación Goed Wonen, que se encargó de difundir las ideas nuevas a través de una revista, mediante demostraciones o en los comercios de sus miembros. El año 1958 fue la coronación de tal estrategia de modernización: aquel año, las ideas de Goed Wonen fueron presentadas en el Stedelijk Museum de Amsterdam por el conservador Willem Sandberg, en el libro Ik kan wonen de Johan Niegeman, quien había sido docente en la Bauhaus, y en el pabellón de los Países Bajos de la Exposición Universal de Bruselas.A partir del año 1960, sin embargo, se dieron las primeras críticas de la ideología del progreso entre los artistas y diseñadores modernistas. La utopía de un futuro radiante dio paso a la idealización del pasado. Los diseñadores de la vidriería Leerdam, por ejemplo, intentaron reanudar con la tradición artesanal. A mediados de los sesenta, incluso una gran empresa como Philips acabó tomándose en serio las tendencias nostálgicas que ya habían empezado a manifestarse, en la sociedad industrial, desde los comienzos de los años cuarenta.
[en] The largest Asian community in Europe has effectively built its public identity in France via popular presentations, the political strategies of its leaders, and those of the French authorities. Sometimes it is presented for tourist and commercial purposes as an exotic image with vague outlines and content, sometimes as a "model of integration and citizenship", and sometimes as a cultural and economic bridge between France and Asia. This article concerns itself with three kinds of situations: the cultural and political events specific to the celebrations of the Chinese New Year; the project of the monument named "Arche de la Fraternité" replacing a traditional "Chinatown gate"; and the consequences of the health crisis on this community. Completed by a portfolio, the article closely examines how this Asian diaspora benefited from its special recognition by the French public authorities (from the left and right) during the past decades. Finally, it asks if this recognition, granted and received as a privilege, will be permanent or if it is a fragile construction, the future of which will depend on France's domestic and international politics.

[es] "La mayor comunidad asiática de Europa" construyó muy eficazmente su identidad pública en Francia a través de presentaciones populares, las estrategias políticas de sus propios líderes y de las autoridades francesas. A veces, la diáspora asiática se presenta con fines turísticos y comerciales como una imagen exótica de contornos y contenidos imprecisos, a veces como un "modelo de integración y ciudadanía", a veces como un puente cultural y económico entre Francia y Asia. Este artículo analiza tres tipos de situaciones: los eventos culturales y las recepciones oficiales en el marco del Año Nuevo chino; el proyecto del edificio "Arche de la Fraternité" para reemplazar las puertas de Chinatown; y el impacto de la crisis sanitaria en esta comunidad. Con el portafolio, el artículo interroga sobre esta diáspora de origen asiático, en busca de reconocimiento, animada por el tratamiento de excepción que ha beneficiado por parte de los líderes políticos franceses, tanto de izquierda como de derecha, durante las últimas décadas. ¿Este reconocimiento, concedido y recibido como un privilegio, puede perpetuarse en el tiempo o solo constituye una construcción frágil que depende del contexto interno o internacional de Francia?
[en] This article discusses the use of cartographic heritage of native populations of Hispanic America as a pedagogical tool for teaching social sciences in a historical context in which the colonization not only implied the economic exploitation of the continent but also the subordination of the cosmologies of these populations. The indigenous and local knowledge was either eliminated or instrumentalized for economic purposes. The mis-valorization of the indigenous cartographic heritage was closely linked to its assessment under the occidental epistemological and ontological schemes that reduced it to a set of practices, superstitions or approximate and imprecise convictions. At the same time, facing the risk of losing their land, from the beginning of colonial period, native populations came to use plans and maps to represent the lands on which they had the right to use and to support their petitions to the colonial authorities. This tradition to attribute to cartographic heritage a strategic role continues in a socio-political environment marked by the emergence of indigenous social movements claiming their territorial rights. In this historical process, using the indigenous cartographic heritage as a pedagogical tool for teaching history and geography was marginalized compared to its strategic -legal function to subvert relations of power.

[es] El presente artículo aborda el uso del patrimonio cartográfico de los pueblos hispanoamericanos como herramienta pedagógica en la enseñanza de las ciencias sociales en un contexto histórico en el cual la colonización no solamente implicó la apropiación económica del continente sino también la subordinación de las historias y cosmologías de las poblaciones prehispánicas. Los conocimientos y saberes locales de estas poblaciones fueron eliminados sino instrumentalizados con fines económicos. La ausencia de valoración del patrimonio cartográfico indígena estuvo estrechamente ligada a su evaluación según los esquemas epistemológicos y ontológicos del Occidente que lo redujeron a un conjunto de prácticas, supersticiones o creencias aproximativas e imprecisas. Al mismo tiempo, frente al peligro de perder sus tierras, desde el principio de la época colonial las poblaciones indígenas latinoamericanas acudieron al uso de planos y mapas para representar las tierras sobre las cuales tenían el derecho de uso y apoyar sus peticiones ante las autoridades coloniales. Esta tradición de atribuir al patrimonio cartográfico una función estratégica sigue viva en un entorno socio-político marcado por la emergencia de movimientos sociales indígenas que reclaman sus derechos territoriales y ancestrales. En este proceso histórico, la función de la cartografía como herramienta pedagógica en la enseñanza de la historia y de la geografía se quedó marginalizado en comparación con su función estratégico-legal para subvertir las relaciones de poder.
[en] The object of this paper is well rooted within the theoretical framework set by Pierre Cadiot and Yves-Marie Visetti and focuses on assessing présidentiabilité (presidentiability). In a preliminary stage, the usage of linguistics of corpus tools allows determining the grounds for presidentiability (competence, legitimacy, etc.) by means of spotting the most frequent lexical associations with the term présidentiabilité. Such grounds will be analysed quantitatively and qualitatively drawing on data in daily newspaper Le Monde focusing on Martine Aubry and François Hollande on Socialist Party primary election of 2011. Notions of preference and semantic prosody will be carried out in order to analyse the contexts in which items are embedded in so far as competence, legitimacy, etc. of the two politicians are concerned. In doing so, we continue to conclude upon the importance of taking into account the role of tranversality of discourse assessing, a transversality that "through the flow of texts" refers to a construction of positive or negative assessment of an entity where the politician's name embodies the cumulative impacts of the cooccurrences he or she is associated with.

[es] Este estudio está pensado dentro del marco teórico propuesto por Pierre Cadiot y Yves-Marie Visetti y se interesa en la evaluación de la présidentiabilité (presidenciabilidad). En un primer tiempo, el recurso a instrumentos linguísticos permite determinar, basandose en asociaciones lexicales las más frecuentementes encontradas con el término présidentiabilité y los " motivos " de estas mismas (competencia, legitimidad, etc.). Analizamos estos motivos cuantitativamente y cualitativamente dentro un conjunto de datos relativos a Martine Aubry y François Hollande durante las elecciones primarias socialistas del 2011 y en el diario Le Monde. Las nociones de preferencia y de prosodia semántica estan desarrolladas con el objetivo de analizar los contextos dentro de los cuales estan incluídos los enunciados que evaluan la competencia, la legitimidad, etc., de estos dos políticos. Concluimos dentro de este trabajo sobre la relevancia de la transversalidad dentro del discurso de evaluación, transversalidad que se refiere a la construcción "la lo largo de los textos" de una evaluación favorable o desfavorable de una entidad, el apellido encargándose de los efectos acumulativos relacionados con sus coocurrencias.
[en] After a careful reflection on the insights obtained from her own research experience, the author conducted an extensive review of the reports of several qualitative researchers in recent years. She identifies three main sources of the challenges faced by Ibero-American qualitative researchers who focus on health issues. First, she mentions those posed by the very existence of this kind of knowledge generation. Second, she refers to the epistemic-methodological challenges. And finally, she considers the practical-ethical challenges. At first, the image evoked to try to represent the confluence of these three watersheds was a Borromean knot. But at the end of the journey, the intricate way in which these components are interwoven led her to suggest, rather, the image of a Gordian knot. The autor's desire with this communication is to invite this community of researchers to continue with the dialog about the complex implications of this kind of inquiry.

[es] Después de una atenta reflexión sobre su propia experiencia de investigación, la autora efectuó una amplia revisión de los reportes publicados en los años recientes por diversos investigadores cualitativos. A partir de ahí identificó tres grandes vertientes de las que parecen emerger buena parte de los desafíos que enfrentan quienes se ocupan de la problemática de salud desde estas perspectivas en Iberoamérica. En primer lugar, menciona los que emergen de la existencia misma de esta forma de generación de conocimiento. En segundo término, se refiere a los desafíos epistémico-metodológicos. Y por último, a los desafíos práctico-éticos. En un inicio, la imagen evocada para intentar representar la confluencia de estas tres vertientes fue la de un nudo Borromeo. Pero al final del recorrido, el intrincado entretejido de los componentes identificados la llevó a sugerir, más bien, la imagen de un nudo gordiano. El deseo de la autora con esta comunicación es convocar a quienes forman parte de esta comunidad de investigadores a mantener abierto el diálogo sobre las complejas implicaciones de esta modalidad de indagación.