[en] With this doctoral Thesis we have deepened on the legal nature and constituent elements of the concept of marriage, as it has evolved through the History of Rome. We have analyzed how the absence of physical capacities and legal requirements determined certain prohibitions or impediments to marriage denominated "extramarital unions", which emerged in the period of greatest splendor of Rome, that is, in the classical period or also known as the political phase of the Principality of Augustus. In the context of Family Law, the concept of marriage an its evolution in Rome, merited specific research because of the shortage of classical sources that regulate this legal field, since we only keep the postclassic and justinian vision. In this sense, nowadays, the interest to know which is the foundation and legal evolution of the institution of marriage to understand what we call "Crisis of the traditional family" and solve the loopholes that exist in our legal system, justify the main objective of making a legal interpretation of the texts that we have, in order to reflect the impediments to getting a matrimonium iustum during the term of classical Roman Law. This legal analysis has resulted in a complete and original classification of ius conubii limitations, that not only includes the extramarital unions in classical Rome, because we have identified six criteria for classifying the unions. That general objective justified the investigation line "Family Law", in which we have been working for several years. We start with the importance of the conubium, considered as a right or a legal capacity for marriage; the lack of this essential requirement determined its absence in Rome. This fact leads us to give a special relevance to conubium in the classical Rome period, based on the following reasons: i.- the first, the absence of legal texts that regulate not only the marital institution but those other extramarital unions, designated as such by classical Roman Law, not to comply with the requirements to be considered as a iustum matrimonium; ii.- the second reason, this phase being the period of greatest glory, not only to Law but to other fields like Literature, Poetry and Art. Comparing how iniustum marriages were limited with the various unions that are emerging today, can help us to understand the present legal changes in the marital institution. For these reasons, the lack of doctrinal systematization between marriage restrictions because of the disparity of texts regulating this matter, has favored a personal and homogeneous grouping of such limitations. However, we have faced two obstacles that somehow hindered us the legal analysis of classical family institutions, such as, the absence of a legal method that can be used by lawyers to apply to any line of research that focuses on Private Law, and how that lack, encourages an interdisciplinary research. We have also considered necessary to specify the exact content of the term impedimentum. Although its origin comes from the Canon Law as it has been confirmed by the Communis opinio, we found earlier sources in which it was used with a generic sense to refer to the set of constraints or limitations, arising during the classical period, which precluded the celebration of a valid marriage according to Roman Law and its full effects. This justifies that throughout our discussion, we talked about the absence of conubium or impedimentum, according we were in the Classical or Justinian Law. In summary, the paucity of studies dealing with the legal regulation of marriage limitations in the classical Roman Law has led us to the involvement in the present Thesis. With it, we aimed to deepen the research initiated in the author´s DEA research work, based on marital and extramarital unions existing from the classical period to the justinian phase, as well as the legal ground of matrimonial impediments.

[es] Con la elaboración de la presente Tesis doctoral hemos profundizado en el concepto y naturaleza jurídica del matrimonio a lo largo de la Historia de Roma, sus presupuestos constitutivos, así como hemos analizado de qué manera la ausencia de los requisitos de capacidad física y jurídica determinaban el nacimiento de ciertas prohibiciones o impedimentos matrimoniales que conformaban las denominadas "uniones extra-familiares" surgidas en Roma durante su etapa de mayor esplendor, esto es, la etapa clásica o también conocida como fase política del Principado de Augusto. Entendemos que un estudio centrado en el Derecho de Familia y, en particular, en lo que se refiere al matrimonio y su evolución merece ser objeto de una investigación específica y separada debido a la escasez de fuentes clásicas que regulan esta materia ya que, en gran medida, sólo conservamos la visión postclásica y justiniaea. En este sentido, el interés que suscita en nuestros días conocer cuál es el fundamento y evolución jurídica de la institución matrimonial para comprender lo que hoy conocemos como "Crisis de la familia tradicional" y tratar así de dar respuesta a las lagunas jurídicas existentes en nuestro Ordenamiento, nos ha llevado a plantearnos como objetivo principal el realizar una interpretación de los textos con los que contamos que refleje los impedimentos a contraer un matrimonium iustum durante la vigencia del Derecho Romano clásico. Dicho análisis jurídico ha derivado en la aportación de una completa y original clasificación de las limitaciones al ius conubii que no sólo recoge las uniones extramatrimoniales existentes en la Roma clásica sino que establece seis criterios clasificatorios para agruparlas. Este objetivo general da la razón de ser a la línea de investigación "Derecho de Familia" en la que venimos trabajando desde hace diversos años. Partimos de la importancia del conubium, entendido como el derecho o la capacidad jurídica para contraer matrimonio y cómo, la falta de este requisito, determinaba su inexistencia en Roma. Hecho que nos lleva a otorgar una especial relevancia a la ausencia de conubium en la Roma clásica, justificado por varias razones: i.- la primera, la inexistencia de un conjunto de textos jurídicos que regulen no sólo la institución marital, sino aquellas otras uniones extra-familiares calificadas como tal por no cumplir con los requisitos o elementos exigidos por el Derecho Romano clásico para ser consideradas como un matrimonium iustum; ii.- la segunda, por ser la etapa de mayor esplendor no sólo para el Derecho sino para otros campos como la Literatura, la Poesía y el Arte. Comparar, pues, de qué manera se limitaban los matrimonios iniustum con las diferentes uniones que están surgiendo, puede servirnos para entender las transformaciones jurídicas actuales en la institución marital. Por lo expuesto, la falta de sistematización doctrinal que existe entre las prohibiciones matrimoniales debido a la disparidad de textos que regulan tal cuestión ha favorecido una agrupación personal y homogénea de tales limitaciones. Sin embargo, nos hemos enfrentado ante dos obstáculos que en cierta medida nos han dificultado el análisis jurídico de las instituciones familiares clásicas, como son, la ausencia de un método jurídico que pueda ser utilizado por el jurista para aplicarlo a cualquier línea basada en el Derecho Privado y, cómo lo anterior, propicia una investigación interdisciplinar. Igualmente, hemos considerado necesario precisar el contenido exacto del término impedimentum ya que si bien su origen es de Derecho Canónico, tal y como lo ha venido confirmando la Communis opinio, lo cierto es que nos encontramos con fuentes anteriores que lo utilizan en sentido genérico para aludir al conjunto de restricciones o limitaciones surgidas durante la etapa clásica, que imposibilitaban celebrar válidamente un matrimonio romano conforme a derecho y que éste desplegase plenos efectos. Ello justifica que a lo largo de nuestra exposición nos hayamos referido de forma general a la ausencia de conubium o impedimentum, según nos encontrábamos en Derecho Clásico o en el Derecho Justinianeo. En suma, la escasez de estudios que tratan sobre la regulación jurídica de las limitaciones matrimoniales existentes en el Derecho clásico nos ha llevado a la exposición de la presente Tesis doctoral. Con ella, pretendemos ahondar en la línea de investigación iniciada desde el Trabajo de investigación de la autora (DEA), centrado en el estudio de las relaciones familiares y extra-familiares surgidas desde la etapa clásica hasta la justinianea, así como en el fundamento legal de los impedimentos matrimoniales.