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[de] Der Artikel greift mit dem von Heather Paxson skizzierten Konzept der Mikrobiopolitik eine biopolitische Rezeptionslinie innerhalb des Fächerkanons der Kulturanthropologie und Europäischen Ethnologie auf, um zu hinterfragen, welche Praktiken und Politiken sich auf den regulierenden Eingriff in die Interaktionsbeziehung zwischen Menschen und Mikroben gründen. Die Idee der Mikrobiopolitik knüpft an naturwissenschaftliche sowie ethnografische Befunde an, die den Beitrag von Mikroorganismen zu Prozessen von Krankheit und Gesundheit, Evolution, Körpern und Körperpraktiken fokussieren. Basierend auf der Annahme, dass Viren und Menschen in enger wechselseitiger Beziehung zueinander stehen, wird das Beispiel der Influenza-Viren herangezogen, um zu diskutieren, auf welche Weise Viren an der Gestaltung des menschlichen Körpers sowie der Produktion von wissenschaftlichem Wissen beteiligt sind. Im Vergleich zwischen Mikrobiopolitik und Biopolitik zeigt sich, dass beide Perspektiven von der Prämisse ausgehen, dass Lebens- und Körperprozesse zum Gegenstand von Macht- und Wissensordnungen werden und damit möglichen politischen Interventionen einen Ansatzpunkt bieten. Beide Perspektiven unterscheiden sich jedoch darin, welche Lebensprozesse als relevant gelten, in welchen Zusammenhängen sich diese problematisieren lassen und welche Potenziale ihnen zugeschrieben werden. Für eine Mikrobiopolitik von Infektionskrankheiten steht dabei weniger das pathogene Potenzial von Mikroorganismen im Vordergrund, als vielmehr das biosoziale.

[en] ABSTRACT The article takes up, through the concept of microbiopolitics outlined by Heather Paxson, a line of biopolitics reception within the framework of Cultural Anthropology and European Ethnology, to investigate what policies and practices are based on medical regulated intervention in relationship within the interactions between men and microbes. The idea of microbiopolitcs is based on both natural-sciences diagnostics and ethnographic studies, putting the focus on the contribution of microorganism on disease processes and health, development, bodies and body practices. Based on the assumption that viruses and men are in close mutual relationships with one another, we take the example of the influenza virus, in order to discuss how viruses take part in the configuration of human bodies, as well as the production of scientific knowledge. In the comparison between microbiopolitics and biopolitics is shown that both perspectives are based on the premise that the body processes and life becomes the subject of orders of Power and Knowledge, and because of that, they are political interventions, which provide a starting point. However, they differ both perspectives in which processes of life are considered relevant, in which relationships they can be problematized and which potentials can be attributed to them. For a microbiopolitics of infectious disease which takes the spotlight is not much potential pathogenic microorganism, but the biosocial.
[de] Dieser Beitrag analysiert die typisierenden Beschreibungen der Delikte im Strafrecht der Neuzeit: seine Gesetzmäßigkeit, seine beschreibende und fragmentarische Natur. In diesem Sinne gilt als seine Funk tion, dass es der internen Rechtsordnung des ius proprium (in Beziehung zwischen erschiedenen Stra farten und Deliktstypen) gehorcht (dem Statut folgende, wie auch immer das gerichtliche Urteil ausfallen möge) und ebenso dem ergänzenden ius commune. Wiederum in Relation zu seinen beschreibenden und fragmentarischen rechtlichen Begriffsdefinitionen untersucht der Artikel die Deliktsqualitäten als eine modifizierte Ursache der strafrechtlichen Schuld.

[en] This research analyzes the features of the criminal legal description in Criminal Law of Modern Age: its legality, its descriptive and fragmentary natures. In this sense it is considered the function that it obeys (in relation between criminal types and penal types) the internal legal order of ius propium (at tending to the statute whatever the judicial discretion), and also the supplementary of ius commune
[de] Der Artikel rekonstruiert den harten Kern von Shmuel N. Eisenstadts allgemeiner Soziologie, wie er sie in der Untersuchung der Beziehung zwischen Handeln (Kreativität) und Struktur sowie zwischen Kultur und Sozialstruktur durchgeführt hat. Er ordnet seine Untersuchung in dem von ihm sogenannten "semantischen Map" als eine evolutionäre Universalie des "konstitutiven basalen Bezugrahmen" der Erforschung der sozio-strukturellen Evolution an. Der Anspruch Eisenstadts geht dahin, ihn für die Analyse "aller Gesellschaften" anzuwenden. Aus seiner Sicht betrifft das: 1. Das existenzielle Problem die Definition der kosmologischen Ordnung und die Beziehung zur Welt und 2. die Erzeugung von Konflikten und Spannungen im Zuge der Strukturierung des sozialen Austauschs durch die Definition der kosmologischen Ordnung und ihrer symbolischen Konstruktion. Die grundlegenden semantischen Maps legen das zentrale Problem der menschlichen und der sozialen Existenz, die Spezifikation ihrer Lösungen und die Beziehung zu den grundlegenden Annahmen über die sozialen Ordnung fest. Das Semantic Map und der Kampf um die Verteilung von Ressourcen ist der forschungsprogramatische Bezugsrahmen seiner Reformulierung der Modernisierungstheorie und der Kritik an der klassischen Modernisierungstheorie als einer Konvergenztheorie. Eisenstadts Forschungsprogramm der Multiple Modernities ist vor diesem Hintergrund zu interpretieren. Der Artikel wird mit einer Modifikation seines Ansatzes durch eine mitgliedschaftstheoretische Reinterpretation abgeschlossen.

[en] ABSTRACT: The article reconstructs the hard core of Shmuel N. Eisenstadt's general sociology. This is his analysis of the relationship between agency (creativity) and structure and culture and social structure. Eisenstadt classifying these relationships within the "semantic map" as an evolutionary universal of the "constitutive basic frame of reference" of the research of socio-structural evolution. His claim is to apply this "frame of reference" to the analysis of "all societies". This refers to 1. the existential problem of the definition of cosmological order und the relationship to the world, and 2. the generation of conflicts, and social tensions within the social exchange and the definition of the cosmological order and its symbolic construction. The basic semantic map specifies the main problems of human and social existence, the specification of their solutions, and the relationship to the basic assumption of the social order. The semantic map and the fight about the flux and distribution of resources is the frame of reference of the renewing of the theory of modernization and the critique on the classical theory of modernization as a convergence theory. Eisenstadt's research program of the multiple modernities is to interpret against this background. The article concludes with the modification of Eisenstadt's account from a sociology of membership.
[de] In diesem interpretativen Aufsatz, behandeln wir die Existenz sozialer Eliten im nasridischen Königreich, hervorzuheben sind einige der großen Fragen die in der Geschichtskenntnis von Granada noch bestehen, vorwiegend aus den kastilischen Quellen. Die Themen die wir hier formulieren reichen von terminologischen Aspekten: Wie sollen wir diese Eliten nennen? Bis zu konzeptuellen und interpretativen Fragen: Warum sind es Eliten und wie verhalten sie sich als solche? Gibt es eine Anerkennung innerhalb der nasridischen Eliten? Wie werden diese sozialen Gruppen nach der Eroberung wahrge-nommen? All dies mit dem Ziel, einen Diskussionspunkt für ein aktualisiertes Verständniss der sozialen Hierarchien des nasridischen Emirat zu schaffen.

[en] In this interpretive essay we consider aspects of the existence of social elites in the Nasrid emirate and we raise some of the great problems that still exist regarding them in the historiographic production that concerns the Kingdom of Granada, especially based on Castilian sources. The questions asked range from terminological aspects: What should we call these elites? To conceptual and interpretive questions: Why are they elites and how do they act as such? Is there mutual recognition within the Nasrid elites? How are these higher social groups perceived after the conquest? All this with the aim of building a point of debate for an updated understanding of the social hierarchies of the Nasrid emirate.
[de] Der Artikel gibt einen Überblick über die europäische Friedhofskultur seit dem Mittelalter und die Veränderungen dieses zentralen Ortes der Erinnerungskultur. Die ersten beiden Kapitel behandeln die Bestattung in Kirchen in der frühen Neuzeit und die Verlagerung der Friedhöfe vor die Tore der Städte. Das dritte Kapitel beschreibt die Bewegung der Parkfriedhöfe in 19. Jahrhundert. Im folgenden Abschnitt wird die bürgerliche Grabmalkultur dieser Epoche diskutiert. Kapitel fünf ist der Feuerbestattung gewidmet und wird im folgenden Abschnitt zur Aschenbeisetzung vertieft. Kapitel sechs geht der gegenwärtigen Exterritorialisierung am Beispiel der Naturbestattungen nach. Das siebte Kapitel beschreibt abschließend neuere Tendenzen der Friedhofskultur.

[en] The article offers an overview of the culture of the European cemetery since the Middle Ages and the chan- ges that this central place of memory has undergone. The first two points are about the burial inside of the churches in the Modern Age and the relocation of the cemeteries outside the walls. The third point describes the movement of park-type cemeteries in the 19th century. In the next section, the culture of the bourgeois tomb of this era is discussed. Point five is devoted to cremation and deals in depth with the burial of ashes. In point six the current exterritorialization is examined using the example of natural burials. Finally, the seventh point describes the new trends in cemetery culture.
[de] ABSTRACT Im Zentrum stehen Rosa Luxemburgs Analysen zum 1. Weltkrieg, die die Kräfteverhältnisse der beteiligten Kapitale im Kampf um Kolonien vorführen, ihr Gegeneinander, bis – mit dem Auftauchen Deutschlands als neuer Brennpunkt - der Krieg die einzige Lösung bleibt. Diese Geschichtsschreibung stellt die nach Schuld suchenden neueren Lektüren der Historiker weit in den Schatten. Für Luxemburgs Tagespolitik wird zentral der Kampf ums Nationale im Ringen um eine wirksame Antikriegspolitik im Volk.

[en] ABSTRACT The article focuses on Rosa Luxemburg's analyses of Worldwar I, in which she demonstrates the balances of power among the capitals involved in the struggle for colonies. She illuminates teir fight of each against the other up to the point at which - with Germany becoming the new focal point - war is the only option left. This kind of historiograpy dwarfs other newly published readings of historians that aim at the question of guilt. For the aims of Luxemburg's daily politics the struggle for nation and natonal identity becomes central in order to establish effective anti-war politics among the people.
[de] Der Artikel konzentriert sich auf die Beschreibung der Ordnung von Quellen im Königreich Valencia, deren Entwurf sich umsetzt in der Vorrangstellung der Kompilation. Diese ist eine gänzlich neue Ordnung und äußerst wichtige Quelle sowohl wegen ihrer territorialisierenden Wirkung als auch wegen ihrer Zunahme an ius proprium, dessen Hauptinhalt die Formulierung von Recht erlaubt, das wie ein Binom von Foralrecht und Privileg geordnet ist und dem Beachtung (Observanz) geschuldet wird.

[en] The present article concentrates in the description of the sources' arrangement for the Kingdom of Valencia, whose design is realised from the compilation central role. It represents an ex novo arrange ment and the most important source by its territorialization as well as by its growth like ius proprium. Its fundamental content allows the formulation of the law arranged like a binomial of law and privile ge, being it of due observance.
[de] Die vergleichende Analyse der fünfundzwanzig Ausgaben des Wörterbuchs der Real Academia Española ermöglicht es, drei Jahrhunderte kontinuierlicher und intensiver lexikographischer Tätigkeit zu rekonstruieren. Ein zentraler Aspekt sind hierbei die Definitionen, welche ein enormes diachrones ― und bislang ungenügend untersuchtes ― Korpus bieten. Die vorliegende Studie konzentriert sich auf die Definitionen von Tierbezeichnungen, welche, ausgehend vom Diccionario de autoridades (1726-1739), wiederholt überarbeitet worden sind. Die Reformen betrafen zum einen die Einordnung der Arten: Während in den frühen Ausgaben die in der Gemeinsprache verfügbaren Archilexeme und die in der naturkundlichen humanistischen Literatur gebräuchlichen Begriffe griechisch-römischen Ursprungs verwendet worden waren, traten 1899 die neu geprägten Taxa der Wissenschaftssprache an ihre Stelle. Andererseits wurden die Merkmale, mit denen die Vertreter innerhalb derselben Kategorie voneinander abgegrenzt werden, nach den vorherrschenden Kriterien der jeweiligen Epoche in Bezug auf den enzyklopädischen Inhalt und die lexikografische Technik erweitert, reduziert, präzisiert, korrigiert und perfektioniert. Schließlich zeigt die Untersuchung der Entwicklung der bei der Abfassung der Definitionen verwendeten Sprache ein unermüdliches Streben nach sprachlicher Aktualisierung und Verbesserung, sowie die Suche nach stilistischer Anpassung an den spezifischen diskursiven Rahmen, den ein einsprachiges, von einer Institution mit normativem Auftrag veröffentlichtes Wörterbuch der Allgemeinsprache darstellt.

[en] The comparative analysis of the twenty-five editions of the dictionary of the Real Academia Española allows us to reconstruct the evolution of three centuries of continuous and intense lexicographical activity. One aspect of particular relevance is the definitions, which constitute an enormous diachronic corpus that is still insufficiently researched. The present study focuses on the definitions dedicated to zoonyms, which, starting from those initially formulated in the Diccionario de autoridades (published between 1726 and 1739), have been repeatedly revised. The reforms have affected, on the one hand, the classificatory elements of the species, constituted in the earliest editions by an archilexeme available in the common language or a term of Greco-Roman origin in use in naturalist doctrine, which were replaced in the last edition of the 19th century by the taxa coined shortly before in the scientific technolect. On the other hand, the differentiating features that delimit each representative from others within the same category have been extended, reduced, clarified, corrected and perfected according to the predominant criteria of each period in terms of encyclopaedic content and lexicographical technique. Finally, the study of the evolution of the language used in the writing of the definitions reveals an indefatigable desire for linguistic updating and improvement in the search for stylistic adaptation to the specific discursive framework that constitutes a monolingual dictionary of the general language published by an institution with a normative vocation.
[de] Die Verwendung der DNA-Analyse als gerichtliches Beweismittel im Strafprozess und die anschließende Aufnahme dieser Daten in genetische Datenbanken berühren sowohl das Recht auf Privatsphäre als auch das Recht auf informationelle Selbstbestimmung. In der vorliegenen Arbeit werden die Vorbedingungen untersucht, die diese Praktiken erfüllen sollten, damit die Verletzung dieser Grundrechte als verhältnismässig zu den verfolgten Zwecken angesehen und folglich vom verfassungsrechtlichen Standpunkt aus als legitim betrachtet werden kann.

[en] The use of DNA analysis as expert evidence in a criminal trial and the later incorporation of this information into genetic databases affect both the right to privacy and the right to informational self-determination. In the present work the requirements that these practices must have so that the violation of these fundamental rights is considered proportional to the purposes being pursued and, therefore, legitimate from the constitutional point of view, will be analyzed.
[de] Das Phänomen der Korruption lässt sich durch folgende Elemente charakterisieren: Pflichtverletzung aus einer gesellschaftlichen Position heraus, ein normatives System und die Erwartung einer unrechtmäßigen Begünstigung. Traditioneller Weise wurde dieses Phänomen ausschließlich mit dem Öffentlichen Leben in Verbindung gebracht. In den letzten Jahren wurde diese Grundannahme verändert, besonders durch den Einfluss verschiedener internationaler Organe. Dieser Umstand hatte zur Folge, dass nun auch ein Korruputionsdelikt bei geschäftlichen Transaktionen im privaten Bereich Eingang gefunden hat in den Gesetzentwurf zur Reform des Strafrechts, um strafrechtlich geahndet zu werden. Obgleich diese Aufnahme in das Strafrecht besonders umstritten ist, wurde bereits vorgeschlagen, das Gesetz auf Betrugverhalten auf den Sportsektor anzuwenden.

[en] The phenomenon of corruption is characterised by the following elements: the violation of a duty of status, a benchmark regulatory system and the expectation of obtaining an undue gain. This phenomenon was traditionally associated with the public sphere. In recent years this presumption has been modified, especially due to the influence of diverse international bodies. The consequence of this circumstance has been the incorporation of an offence of corruption in the private sector into the Bill on the reform of the criminal code, so as to penalise acts of corruption in commercial transactions. Despite this incorporation, the issue is especially polemical, since it has been proposed that this be extended to cover fraudulent conduct in sport.
[de] Mit der Reform des Spanischen Strafgesetzbuchs im Jahr 2010 hat der Gesetzgeber sich vom gewählten Strafmodell aus dem Jahr 1995 entfernt und favorisiert nun die Anwendung von Sicherheitsmaßnahmen gegenüber Straftätern, die voll strafverantwortlich sind. Dies ist eine Entscheidung, die sich im Reformprojekt verstärkt, das sich derzeit in der Ausarbeitungsphase befindet. Der Aufsatz nimmt eine historische und konzeptionelle Überprüfung der Straftatneigung vor, die als grundlegende Voraussetzung zur Anwendung der Sicherheitsverwahrung gegenüber dem Straftäter gilt.

[en] With the new wording of the Spanish Penal Code of 2010 legislators stay away from the pattern chosen in 1995 and offer the safety measures implementation on a fully responsible criminal, which is a choice even more clearly established in the reform project, currently in progress. This piece of work offers a historic and conceptual review of crime inclination understood as one of the main requirements of safety measure implementation applicable to the imputable criminal.
[de] Die Verfasserin analysiert die Gründe, warum Artikel 301 I des spanischen Strafgesetzbuch nur eine Form von Geldwäsche umfasst: ¿den Erwerb, den Besitz, die Nutzung, das Umwandlung, die Übertragung von Gütern oder die Durchführung einer anderen Handlung mit Gütern mit dem Wissen, dass Letztere aus einer strafrechtlichen Tätigkeit herrühren, um ihre rechtswidrige Herkunft zu verbergen bzw. zu verschleiern oder der Person zu helfen, die in der Straftat oder Straftaten beteiligt hat, sich der Rechtsfolgen ihrer Handlungen zu entziehen¿. Das bedeutet, dass der blosse Erwerb, der Besitz oder die Nutzung von Gütern mit Kenntnis ihrer strafrechtlichen Herkunft tatbestandslos ist, wenn der Täter keine Absicht hat, sie zu verbergen bzw. zu verschleiern.

[en] The author analyzes the reasons which lead to sustain that Article 301.1 of the Spanish Penal Code contains only one modality of money laundering, that is, acquire, possess, use, convert, transmit or perform any other act over goods, knowing their illegal origin with the purpose of concealing or disguising their illicit origin or to help the person who has participated in the crime to evade the legal consequences of their actions. This means that (as is argued by those who maintain a broad interpretation) the mere acquisition, possession or use, for example, of properties knowing their criminal origin, is not recognized as a crime because the subject does not act with purpose of concealment or disguise.
[de] Selbsterkenntnis ist ein komplexer Prozess, der nicht als einfache Warnung beschrieben werden kann. Es scheint, dass durch die einfache Empfindung nur unsere tägliche Erfahrung inkarniert werden kann, aber keine vollständige Kenntnis unserer menschlichen Natur. Wenn wir ein selbstreferenzielles Konzept konstruieren wollen, müssen wir die einfache Erfahrung des Lebens untersuchen und es mit einer kulturellen Analyse kontrastieren, die es uns ermöglicht, den Prozess der Selbstdarstellung zu verstehen. Nach dem Vorschlag von Ernst Cassirer werden die Phasen dieses eigentümlichen konzeptuellen Konstruktionsprozesses untersucht. Eine Überprüfung des anthropologischen Vorschlags des Autors stellt fest, dass eine kulturelle Reflexion über den Menschen notwendig ist, um ein Selbstverständnis zu erreichen. Drei Aufgaben, die zur Verwirklichung eines Selbstverständnisses notwendig sind, werden vorgeschlagen: Die erste ist die Entwicklung einer funktionalen Koordination, in der der Einzelne ein Verhältnis zwischen seiner eigenen Warnung und einem allgemeinen Gesetz herstellt; das zweite eine Untersuchung, die auf der Natur des Symbols basiert; die dritte, eine kulturelle Untersuchung, die eine Wechselwirkung zwischen dem, was Kasirer den Geist und das Leben nennt, benötigt. Nur die Spannung zwischen diesen Elementen liefert ein angemessenes Selbstkonzept; Nur in einer funktionalen Koordination, die durch Symbole dargestellt und im kulturellen Kontext verankert ist, wirken Geist und Leben zusammen, um ein Konzept von sich selbst zu entwickeln.

[en] Self-knowledge is a complex process which cannot be described as self-awareness. It may look like our daily experience could only be embodied through mere sensations, rather than a complete knowledge of our human nature. If we look for building a concept of self-reference, we have to inquire on the very experience of living and to compare them on a cultural analysis which allows us to understand the process of self-representation. Based on Ernst Cassirer's approach, all phases of this peculiar self-construction concept can be explored. A review upon Cassirer´s anthropological proposal establishes that in order to achieve a concept of the self, a cultural analysis about him is necessary. Three main tasks are proposed to achieve this goal: First, the development of a functional coordination in which the individual creates a relation between his own self-awareness and a general law; second, research based on the nature of the symbol; and third, a cultural inquiry that calls for an interaction between what Cassirer calls "Spirit and Life". Only through the tension between these elements, an appropriate concept of the self is provided; solely in a functional coordination, represented through symbols, and framed within the cultural context, spirit and life interact to develop a self-concept.