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[en] This article focuses on the status of Japan, as a place where memory, imagination, time and space are related – a space of alterity and displacement – in Marker's works, specifically: Le mystère Koumiko (1965), Sans Soleil (1982), Le Dépays (1982), Level Five (1997). This treatement aims to analyse how these works depicted post-war Japan – afflicted by collective amnesia and the by presence of media images.

[fr] Cet article propose de réfléchir sur le statut du Japon, en tant que territoire où se croisent la mémoire, l'imaginaire, le temps et l'espace – lieu de l'Altérité et du dépaysement – dans les œuvres de Marker, notamment : Le mystère Koumiko (1965), Sans Soleil (1982), Le Dépays (1982), Level Five (1997). Il s'agit d'analyser comment ces œuvres nous donnent une vision du Japon de l'après-guerre, affligé d'une amnésie collective et par la présence des images médiatiques.
[en] This article analyzes the new industrialization of the Brazilian Northeast, resulting from policies of industrial attraction from the 1990s, and characterized by fiscal incentives to labor-intensive industries, such as footwear and clothing, and by inducing the organization of worker cooperatives to outsource production and reduce labor costs. This process was more significant in the state of Ceará. Cooperatives were set up in the interior of the state, where there was an abundant and cheap supply of labor, no other employment options, and non-existent union activity. This process took place in a context of economic restructuring and neoliberal political changes in the Brazilian State, marked by the opening of the internal market to exports, the denationalization of production sectors, industrial relocation and technological modernization.

[fr] L'article présent analyse la nouvelle industrialisation du Nord-Est brésilien, conséquence des politiques d'attraction industrielle à partir des années 90 et caractérisée par des stimulations fiscales des industries qui utilisent le travail intensif, comme le secteur des chaussures et des confections; elle est le résultat de l'organisation des coopératives de travailleurs ayant pour objectif d'externaliser la production et de réduire les coûts grâce à la main-d'œuvre. Ce processus a été plus significatif dans l'Etat de Ceará. Les coopératives ont été installées à l'intérieur de l'Etat, disposant d'une main-d'œuvre abondante et bon marché, n'ayant d'autres choix d'emploi, dans l'inexistence de l'activité syndicale. Ce processus a eu lieu dans un contexte de restructuration économique et de changements politiques de caractère néo-libéral de l'Etat brésilien, marqué par l'ouverture du marché interne aux exportations, à la dénationalisation de certains secteurs productifs, à la relocalisation industrielle et à la modernisation technologique.
[en] Since the 1980s, Icelandic society has witnessed an increase in the number of its customary intercessors between the world of the living and that of spiritual alterity. This development is contemporary with a renewal of spirituality that is locally referred to through the expression íslenska nýöld (Icelandic New Age), and is most often conceived in terms of a rupture within the traditional religious field. Now, it is true that in the case of most of these healer‑mediums, the cosmogonies elaborated, the techniques borrowed and the supernatural figures summoned up bear witness to the profound changes brought about by the globalisation of spiritual goods and an interpretation of extremely heterogeneous symbolic matter. However, beyond the multiform characteristics that sometimes evoke a " despair of meaning ", observation of the practices and identities to which the mediums lay claim also reveals the routinisation of a " religious order " that was instituted at a previous prophetic period.

[fr] Depuis les années 1980, la société islandaise a connu une recrudescence du nombre de ses intercesseurs coutumiers entre le monde des vivants et celui de l'altérité spirituelle. Cette émergence, contemporaine d'un regain de spiritualité qui est localement identifié par l'expression íslenska nýöld (nouvel âge islandais), est le plus souvent pensée dans les termes d'une rupture au sein d'un champ religieux traditionnel. Or il est vrai que chez la plupart de ces médiums-guérisseurs, les cosmogonies élaborées, les techniques empruntées et les figures surnaturelles convoquées témoignent de profonds changements occasionés par une globalisation des biens spirituels et une interpénétration des matières symboliques les plus hétérogènes. Pour autant, au‑delà de ces caractéristiques multiformes qui évoquent parfois un " désespoir de sens ", l'observation des pratiques et des identités revendiquées par les médiums révèle aussi la routinisation d'un " ordre religieux " qui fut institué à une époque prophétique antérieure.
[en] Of the 1,100 letters that Loeiz Herrieu sent to his wife, the 630 found make up the largest volume of correspondence written in the Breton language by a soldier during the Great War. This article begins with some introductory considerations on the correspondence (frequency, content, private nature, etc.) and shows that the medium – sealed (letters, drawings, etc.) or unsealed (cards, etc.) – adapted to the soldier's situation. It then offers a succinct analysis, illustrated by examples, of the epistolary schema (dates, locations, attention-grabbers, introductory phrases, themes addressed, concluding formulations, etc.). Finally, it sets out how the language served a need, which was to make oneself understood (advice or injunction, patience or impatience, anger or solace, etc.) so as not to break 'the bond of speech'.

[fr] Des 1 100 correspondances adressées par L. Herrieu à son épouse, les 630 retrouvées constituent la plus volumineuse correspondance de soldat de la Grande Guerre en langue bretonne. L'article, au-delà de considérations liminaires sur le courrier (fréquence, contenu, caractère privé…) s'attache d'abord à montrer l'adaptation du support – découvert (cartes…) ou couvert (lettres, dessins…) – à la situation du soldat. Il propose ensuite une analyse succincte, illustrée par des exemples, du schéma épistolaire (dates, localisations, accroches, entrées en matière, thèmes abordés, formules de conclusion…) Il expose enfin comment la langue sert une nécessité : bien se faire comprendre de l'autre (conseil ou injonction, patience ou impatience, emportement ou consolation…) pour ne pas rompre " le lien de la parole ".
[en] The recent discovery of a black vulture bone on the castle of Broue (14th century, France, Charente-Maritime) raises questions about the possible use of this bird. We will also discuss the possibility of this particular bird trade during the Middle Ages. The authors have inventoried medieval and modern discoveries of the remains of monk vultures in archaeological contexts. They discussed the use of feathers and the exploitation of the bird's carcass. They also discussed the possibility of the existence of captive animals. This contribution, based on the examination of archaeozoological and textual sources, attempts to define the status of the vulture, in general, and the monk vulture, in particular, in medieval and modern times.

[fr] La découverte récente d'un os de vautour moine sur le site castral de Broue (France, Charente-Maritime) conduit à s'interroger sur une potentielle valorisation de cet oiseau, voire un possible négoce de tout ou partie de ce dernier. Après avoir dressé un état des lieux des découvertes de restes de vautour moine en contextes archéologiques médiévaux et modernes, les auteurs se sont interrogés sur les usages possibles des plumes, voire de la dépouille de l'oiseau. L'hypothèse du vautour captif a également été abordée car la détention d'un tel volatile, rare dans l'espace charentais, pouvait revêtir un caractère ostentatoire. Cette modeste contribution, en s'appuyant sur l'examen conjugué des sources archéozoologiques et des sources textuelles tente, autant que faire se peut, de cerner le statut du vautour, en général, et du vautour moine, en particulier, aux époques médiévale et moderne.
[en] This essay explores the central role played by gold in the chromatic economy of William Morris's "Life and Death of Jason" (1867). In this long narrative poem, the metal ore appears as an ambiguous signifier. On the one hand, it is made to function as a metaphorical and metonymical sign of Jason's quest and ambition which contrasts with the plight of Medea, the abandoned Colchian princess whom the Pre-Raphaelites often depicted in a sympathetic way. But on the other hand, the close association of gold with other expensive, age-old pigments such as cinnabar equally reveals Morris's desire to shed light on the wealth of the arts and crafts of a bygone golden age which he and his artist friends equally sought to emulate in their works for the firm "Morris and co". My aim will therefore be to show how Morris looked towards the colours of an ideologically charged past and in particular towards the colourful materiality of Hellenic arts in order to retrieve the meaningful dyeing processes which he believed modern science and economic imperatives had stripped of their symbolic and artistic value. To this end, I will also analyze Frederick Sandys's 1868 Medea with its golden background which was partly inspired by Morris's poem and which may be considered as both a powerful statement on the rich material culture of Greek antiquity and as a moral condemnation of the colourful witchcraft (pharmaka) of the femme fatale.

[fr] Cet article explore le rôle central joué par l'or dans l'économie chromatique du poème " The Life and Death of Jason " (1867) de William Morris. Dans ce texte, le précieux métal apparaît comme un signifiant des plus ambigus. D'une part, il semble signaler métaphoriquement autant que métonymiquement l'ambition et la quête de Jason, en opposition au sort tragique de la princesse abandonnée, Médée, qui fut souvent présentée sous un jour positif par certains artistes et poètes préraphaélites. Mais en associant l'or à des pigments anciens et rares, tels que le cinabre, Morris souhaitait également mettre en lumière la richesse des arts de cet âge d'or qui inspira de nombreuses œuvres aux collaborateurs de la firme " Morris and co ". Il s'agira donc de montrer comment cet artiste, également très engagé politiquement, a choisi de se tourner vers les teintes prétendument plus stables d'un passé idéalisé, afin de renouer avec des pratiques colorantes ancestrales qu'il jugeait davantage signifiantes d'un point de vue symbolique et esthétique. À cette fin, j'analyserai également le tableau de Frederick Sandys (1868) représentant une Médée sur fond d'or, tableau qui fut en partie inspiré par le poème de Morris, dont il reflète la richesse matérielle tout en condamnant l'immoralité de la sorcière aux multiples pharmaka.
[en] The objective of this article is to better understand the linkage between the residential anchorage of adolescents living in segregated neighbourhoods and their urban mobility practices. The subjects we have chosen for this are working-class and middle-class adolescents living in Sensitive Urban Areas (SUA) of Greater Paris. The use of statistical and ethnographical materials and of semi-structured interviews allows us to demonstrate that SUA adolescents have a lesser mobility potential than do other adolescents, but that the fact of living in a segregated neighbourhood does not necessarily mean that they avoid exploring the rest of the city.

[fr] L'objectif de cet article est de mieux comprendre l'articulation entre l'ancrage résidentiel des adolescents habitant dans des quartiers ségrégués et leurs pratiques de mobilité dans la ville. Nous nous appuyons pour cela sur le cas des adolescents de catégories populaires et moyennes qui habitent dans des zones urbaines sensibles (ZUS) franciliennes. L'emploi de matériaux statistiques, ethnographiques et d'entretiens semi-directifs nous permet de montrer que les adolescents de ZUS ont un potentiel de mobilité inférieur à celui des autres adolescents, mais que vivre dans un quartier ségrégué ne signifie pas nécessairement une absence de fréquentation du reste de la ville.
[en] On what basis can we build a critic of criminology? What are the academic discourses available for such a critic? This article aims to answer these questions while presenting a bibliographical and historiographical introduction to the Kriminologie in Germany. Three approaches have been chosen for the purpose of this article: a historical approach (the history of the discipline from the second half of the 19th Century until today), an epistemic and historical approach (the construction of Kriminologie as a "science"), and an epistemic and theoretical approach (how the object has been contructed with what assumptions). In doing so, the article uses a Foucaldian approach.

[fr] Sur quoi appuyer la critique de la criminologie, allemande en l'espèce ? Quels sont les registres de discours, à prétention scientifique en particulier, disponibles pour une telle critique ? Cet article livre des éléments de réponse au moyen d'une introduction biblio-historiographique relative à un domaine de recherche, l'histoire de la Kriminologie, qui a connu un essor notable depuis le tout début du siècle. Trois types d'approche ou angles d'attaque sont distingués, le premier proprement historique (l'histoire empirique de la discipline de la seconde moitié du xixe siècle à nos jours), le deuxième historico-épistémologique (la question de sa constitution et de sa qualité en tant que " science "), le troisième théorico-épistémologique (les présupposés qu'emporte la construction d'objet à laquelle elle procède) – l'ensemble pouvant être envisagé à l'aune du positionnement foucaldien en la matière.
[en] This article attempts to analyse the interplay of Jane Eyre with one of its most daring re-appropriations, Jasper Fforde's 2001 novel The Eyre Affair, which will be presented as a 'parallolotopia' in this essay. The main focus is on the inter-textual relationship between the two texts and the interplay and entanglement of the two novels will be analysed as a particular form of post-modern pastiche (in the sense of Fredric Jameson), the main characteristic of which is its self-reflective attitude. This pastiche does not only disestablish traditional role allocations in the framework of literary communication (such as author, story and reader), it also might serve as a completely new paradigm in the relation of literature and its perception, who which (as the article attempts to point out) will be grounded in an 'aesthetics of insolence' rather than one of diffidence, as was traditionally the case.

[fr] Cet article entend analyser l'interaction entre Jane Eyre et l'une de ses réécritures les plus audacieuses, celle du roman The Eyre Affair de Jasper Fforde (2001), qui sera présenté comme un " parallélotope ". Il s'agit de se concentrer essentiellement sur la relation intertextuelle entre les deux textes ; l'interaction et l'imbrication des deux romans seront étudiées comme une forme particulière de pastiche postmoderne (selon la définition de Fredric Jameson), dont la caractéristique principale est l'attitude auto-réflexive. Ce pastiche ne déstabilise pas seulement les attributions traditionnelles de rôles dans le cadre de la communication littéraire (auteur, intrigue, lecteur), il pourrait servir également de paradigme absolument nouveau en matière de lien entre la littérature et la manière dont elle est perçue, qui, comme le souligne l'article, sera fondé sur une " esthétique de l'insolence " plutôt que sur celle de la méfiance, comme c'est habituellement le cas.
[en] Thierry Bianquis agreed to co-direct the excavations of Raḥba-Mayādīn in 1976. He especially aimed at discovering if the Fatimids, who briefly controlled Raḥba, left material traces of their domination in the eastern confines of their empire. The answer to this question proved negative. However, the documentation found during the excavations allowed to highlight some features of the settlement of the Euphrates valley in the 11th-12th centuries, which is a poorly known period because it is not well represented in Syrian archeology and monuments. At this time, the domestic architecture and the ceramic production of Raḥba were atypical. They show a strong influence of Eastern Iran which could bear the traces, in the material culture, of the arrival or even the settlement of the Seljuks in the region.

[fr] En 1976, Thierry Bianquis accepta de co-diriger les fouilles de Raḥba-Mayādīn. Il souhaitait notamment découvrir si les Fatimides, bien qu'ayant eu un pouvoir effectif assez bref sur Raḥba, avaient laissé des traces matérielles de leur domination dans les confins orientaux de leur empire. La réponse à cette question s'est avérée négative. En revanche, la documentation issue des fouilles a permis de mettre en évidence certaines caractéristiques du peuplement de la vallée de l'Euphrate aux xie-xiie siècles, période très mal connue car peu représentée dans l'archéologie et les monuments syriens. À ce moment-là, l'architecture domestique et la production céramique de Raḥba sont particulières. Elles dénotent une forte influence de l'Iran oriental qui pourrait être la trace, dans la culture matérielle, de l'arrivée voire de la fixation des Seldjouqides dans la région.
[en] Rethinking the status of work requires us to question the legal concept of work itself and to examine the conditions under which it was created, as well as how it operates in positive law. In this respect, the operation does indeed constitute an epistemological act and has enabled the West to create categories specific to its labour law, such as the employment contract and the collective agreement. The experience of developing countries, however, shows another side of this operation, which is no longer the enhancement of models or practices rooted in local society, but an imitation - not to say a transplantation, or even an imposition - of models from industrialised countries. Seen from this angle, Chinese law is an example of the difficulty of creating a labour status adapted to the protection of workers, thus echoing African experiences. In the face of such difficulties and despite their factual differences, African and Chinese laws will both benefit from a certain return to local resources to shape a truly adequate labour status.

[fr] Repenser le statut du travail nous oblige à interroger la conception juridique du travail elle-même et à examiner les conditions de sa création, ainsi que son fonctionnement en droit positif. En cela, l'opération constitue bien un acte épistémologique et a permis à l'occident de créer des catégories propres à son droit du travail, telles que le contrat de travail et la convention collective. L'expérience des pays en développement révèle toutefois un autre visage de cette opération qui n'est plus la valorisation des modèles ou des pratiques enracinés dans la société locale, mais une imitation - pour ne pas dire une transplantation, voire une imposition - de modèles des pays industrialisés. Vu sous cet angle, le droit chinois s'avère être un exemple de la difficile création d'un statut du travail adapté à la protection des travailleurs, faisant ainsi écho aux expériences africaines. Face à de telles difficultés et malgré leurs différences factuelles, les droits africains et chinois semblent pouvoir tous profiter d'un certain retour aux ressources locales pour façonner un statut du travail réellement adéquat.
[en] This article proposes to revisit a text published nearly twenty years ago, devoted to four models of prevention in the light of the Covid-19 pandemic. Returning to each in turn, it focuses more particularly on the model of profane constraint, a very old model made up of prescriptions and above all proscriptions as exemplified by "quarantine" which, like containment, has been updated with Covid-19 almost everywhere in the world. It then shows that, since their implementation was the responsibility of the State concerned, they had to be transformed into a state of emergency; this revealed a strong tension between, on the one hand, the global nature of the pandemic and the responses in terms of global health that it should have or could have implied, and on the other, the way in which each State, particularly in Europe, practised strictly national strategies to combat the spread of Covid-19.

[fr] Cet article propose de revisiter un texte publié il y a près de vingt ans, consacré à quatre modèles de prévention, à la lumière de la pandémie de Covid-19. Revenant sur chacun d'entre eux, il s'arrête plus particulièrement sur le modèle de la contrainte profane, modèle très ancien fait de prescriptions et surtout de proscriptions exemplairement illustrées par la " quarantaine " qui, comme le confinement, a été réactualisée avec le Covid-19 un peu partout dans le monde. Par suite, il montre que sa mise en œuvre ayant été à la charge des États, ceux-ci ont dû variablement se transformer en états d'exception ; ce qui a laissé découvrir une forte tension entre, d'un côté, le tour planétaire de la pandémie et les réponses en termes de santé globale qu'elle aurait dû ou pu impliquer, et de l'autre, la manière dont chacun des États, notamment en Europe, ont pratiqué des stratégies étroitement nationales de lutte contre la diffusion du Covid-19.