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[en] In Canada, as elsewhere in the world, creations by people with Aboriginal origins have become veritable tools for knowledge, identity negotiation, and cultural transmission and updating. Until the nineteenth century, certain mechanisms, such as wampum, consolidated geopolitical knowledge and memory of alliances, and conveyed territorial dynamics through space and time. Now, this "chain of alliances" seems to be reawakening in the visual arts through the use of cyber-communication. In recent years, creators have been using Internet and Web 2.0 communication tools both to ensure efficient distribution of their creations and to express the new power relations that come into play in policy concerning land claims and legislative demands. While these tools have certain limits relating to their informative and democratic potential, they play an active role in transformations of discursive spaces by reactivating the necessary ties between subjects, their culture and their land. Here we will thus offer a reflection on the modalities of use of cyber language by artists, and its potential for outreach, empowerment and subversion.

[fr] Au Canada comme ailleurs dans le monde, les productions des créateurs d'origines autochtones sont devenues de véritables outils de savoir, de négociation identitaire, de transmission et d'actualisation culturelles. Si, jusqu'au XIXe siècle, certains dispositifs comme le wampum ont synthétisé la connaissance géopolitique, la mémoire des alliances et ont transmis les dynamiques territoriales à travers le temps et l'espace, cette " chaîne d'alliance " semble connaître une résurgence, dans les arts visuels, à travers l'exploitation de la cyber communication. Depuis quelques années, les créateurs exploitent les outils de communication internet et du web 2. 0, aussi bien dans le but d'assurer une diffusion efficace de leurs productions que pour exprimer les nouveaux rapports de pouvoir qui s'exercent dans les politiques de revendications territoriales et législatives. Si ces outils présentent certaines limites quant à leur potentiel informatif et démocratique, ils participent activement aux transformations des espaces discursifs, en réactivant les liens nécessaires entre le sujet, sa culture et son territoire. Nous proposons donc ici une réflexion sur les modalités d'utilisation du cyber langage par les artistes, son potentiel de rayonnement, d'autonomisation et de subversion.
[en] Geoffrey Gorer's article The pornography of death (1955) is constantly cited as the origin of the idea that contemporary Western societies deny death. While this article is well known within death studies, the life and other writings of its author have been largely forgotten. This chapter traces the genesis of The pornography of death in the context of Gorer's entire body of work. It shows how much the thesis of contemporary death denial owes to the background, travels, and links to literature and psychoanalysis of this self-taught and little-known anthropologist.

[fr] L'article The pornography of death (1955) de Geoffrey Gorer est constamment cité comme l'origine de l'idée selon laquelle les sociétés occidentales contemporaines nient la mort. Si cet article est bien connu au sein des études sur la mort, la vie et le reste de l'œuvre de son auteur ont été largement oubliés. Ce chapitre retrace la genèse de The pornography of death dans le contexte de l'ensemble de l'œuvre de Gorer. Il montre combien la thèse du déni contemporain de la mort doit au parcours de cet anthropologue méconnu et autodidacte, à ses voyages et à ses liens avec la littérature et la psychanalyse.
[en] Major cultural events have now a growing visibility on the internet and social media. Digital technology magnifies the space-time spectrum of the event, while allowing users to participate with more immediate effect. Choosing two major and widely renowned events: the Edward Hopper exhibition in Paris and The Cannes Movie Festival in the same year of 2013 was a mean of exploring communication only digital technology can provide. Thus, scrutinizing a variety of digital writing was a way to decipher the constraints of the institutional image and of the digital tool itself. Twitter, for that matter is constrained to open par­ticipation. Reinforced via space and new forms of trivialities lies an institutional, critical as well as public participatory for writing, which reinforces the appropriation of the social existence of cultu­ral forms, until then restricted space and timewise as well as the methods by which the mediation forms of culture create and recreate.

[fr] Les événements culturels les plus importants se déclinent désormais avec force sur le Web et les réseaux sociaux. Le numérique permet d'amplifier l'espace-temps de l'événement lui-même tout en apportant un registre de participation plus immé­diate. En choisissant durant la même année 2013 de rendre compte d'une diversité d'écritures numériques suscitées par deux disposi­tifs événementiels à large portée – l'exposition Edward Hopper à Paris et le Festival de Cannes –, il s'agit ici d'explorer des formes d'énonciation propres au numérique. Écriture contrainte par une image institutionnelle, écriture contrainte par le dispositif numé­rique lui-même, comme c'est le cas sur Twitter, écriture contrainte par la participation ouverte. On découvre ici une écriture partici­pante tant institutionnelle, critique que publique, qui renforce, via l'espace de nouvelles " trivialités ", l'appropriation et l'existence sociale même de formes culturelles jusque-là circonscrites dans l'espace et dans le temps ainsi que les modalités par lesquelles s'inventent et se réinventent nos formes de médiation de la culture.
[en] The purpose of this paper is to look back over the two decades between 1968 and 1988 in terms of linguistic practices and demands specific to the Occitan domain. However, the author wishes to warn the reader that the following text carefully combines an attempt at an objective approach with a number of more subjective visions, more or less solidly confirmed by the multiplicity of speeches made on the subject. As for the trends identified, over some fifteen or twenty years, they should at best only be considered as indications of very general trends, which one or another fact, better studied or analysed in a specific context, is always likely to modify, if not completely invalidate.

[fr] Cette communication se veut un retour sur les deux décennies comprises entre 1968 et 1988 concernant les pratiques linguistiques et les revendications propres au domaine occitan. L'auteur de ces lignes met toutefois en garde le lecteur : le texte qui suit combine avec prudence un essai d'approche objective et un certain nombre de visions plus subjectives, plus ou moins solidement confirmées par la multiplicité des discours tenus sur le sujet. Quant aux évolutions dégagées, sur quelque quinze ou vingt années, elles ne doivent être considérées, au mieux, que comme des indications de tendances très globales, que tel ou tel fait mieux étudié ou analysé, dans un contexte précis, est toujours susceptible de modifier, sinon d'infirmer du tout au tout.
[en] The metallurgical production increases dramatically in Western Europe during the second half of the third millenium BC. At Saint Véran in the Haut Queyras, Hautes-Alpes, copper mining and smelting is testified between 2450 et 1950 BC, with some 2000 t of copper ore, namely bornite, having been extracted from the main mine known to date, the "tranchée des Anciens". Until recently, the main smelting workshop associated to the mine was the site called La cabane des Clausis. The present paper aims at reporting the recent excavations carried out in the Vallon du Longet at Molines-en-Queyras, which have put into light a small metallurgical area dated between the 23rd and the 20th century BC. There, a vitrified rock fragment constitutes the first direct evidence of the use of smelting furnace in the district. The unearthed metallurgical slags are very similar to those known so far at Saint Véran, they reveal innovative processes promoting the set up of copper mass-production.

[fr] L'Europe occidentale connaît durant la seconde moitié du troisième millénaire un développement important de la production métallurgique. À Saint-Véran, dans le Haut-Queyras (Hautes-Alpes), l'exploitation et la transformation des ressources cuprifères sont attestées entre 2450 et 1950 avant notre ère. La mine de la " tranchée des Anciens " a ainsi permis l'extraction de près de 2 000 tonnes de minerais, la bornite. Le site de la Cabane des Clausis à Saint-Véran constituait jusqu'alors la principale zone de traitement pyrométallurgique associée. La présente communication se propose de rendre compte des sondages récents réalisés dans le vallon du Longet, à Molines-en-Queyras, qui montrent l'existence d'une petite zone métallurgique dont la datation est comprise entre le xxiiie et le xxe s. avant notre ère et où, pour la première fois au sein du complexe de Saint-Véran, la preuve directe de l'utilisation de fours bâtis a pu être établie. La grande similarité des scories mises au jour sur le site avec celles de la Cabane des Clausis renvoie à des procédés métallurgiques analogues, témoins d'innovations récentes accompagnant la mise en place d'une production de masse dont le complexe minier et métallurgique est alors le siège.
[en] The 1890s to 1940s were a pivotal era in the development of a professionalised approach to teaching in the United States. Reforms that were seen as beneficial to society were led by a variety of actors who sought to change how teachers were trained, the teaching methods used, and how school systems were organised. Chicago was a leading centre of reflection in these progressive projects aimed at professionalising teaching. This book offers a historical study of these transformations based on a large and unprecedented sample of actors, institutions and sources. What role did teachers, principals and staff at the Chicago Normal School play in shaping and promoting new professional paradigms? To what extent were these new models put into practice on a daily basis in schools? What was the real scale and content of this professional conquest? This case study provides a complementary perspective on the history of North American education, progressivism, and Chicago, and addresses themes that resonate with today's reflections on teaching, gender, and race relations.

[fr] Les années 1890-1930 constituent une période charnière dans l'élaboration de nouveaux modèles professionnels dans l'enseignement aux États-Unis. Soucieux de mener des réformes jugées favorables au progrès de la société, divers acteurs entreprennent de modifier le système de formation des enseignants, les méthodes pédagogiques et l'organisation des systèmes scolaires. Chicago est alors un des principaux centres de réflexion de ces projets progressistes de professionnalisation de l'enseignement. Cet ouvrage propose une étude historique de ces transformations à partir d'un échantillon élargi et inédit d'acteurs, d'institutions et de sources. Quel rôle les enseignants, les directeurs d'école ou le personnel de l'École normale de Chicago eurent-ils dans l'élaboration et la dissémination de nouveaux modèles professionnels ? Dans quelle mesure ces modèles furent-ils mis en pratique quotidiennement dans les établissements ? Quels furent effectivement l'envergure et le contenu de cette conquête professionnelle ? Cette étude de cas apporte un point de vue complémentaire sur l'histoire de l'éducation nord-américaine, du progressisme et de Chicago, et aborde des thématiques qui font écho aux réflexions contemporaines sur l'enseignement, le genre ou les relations raciales.
[en] This article will survey the use of glass as a modern industrial material in Wright's architecture and more particularly the art of the stained glass which characterizes Wright among the modernist architects of the early 20th century. While the subject has not been much researched until recently, Wright's art of the stained glass is an original and essential part of his architectural ideal. Several sources for Wright's art of the stained-glass windows are considered: the influence of the main representative of the Chicago School of architecture Louis H. Sullivan and his defense of planar decoration, the lessons of Japanese prints and traditional architecture, and the interpretation of organic and natural forms. Forms and functions of stained-glass windows are examined thanks to several examples of Prairie Houses and Californian houses. This study also includes considerations about other types of lighting in Wright's architecture concerning religious and office buildings. As a conclusion the author emphasizes in Wright's architecture the decisive role of ornament of which leaded glass is an integral part.

[fr] Cet article vise à étudier l'usage du verre comme matériau industriel moderne dans l'architecture de Frank Lloyd Wright et plus particulièrement l'art du vitrail qui le singularise parmi les architectes modernistes du début du XXe siècle. Bien que relativement peu étudié, cet art du vitrail représente un élément essentiel et original de l'esthétique de Frank Lloyd Wright. Plusieurs sources de cet art du vitrail chez Wright sont analysées : l'influence de l'architecte de l'école de Chicago, Louis H. Sullivan, et de sa conception bidimensionnelle du décor, les leçons de la culture japonaise (estampe et architecture) et l'interprétation des formes naturelles végétales et florales. Formes et fonctions des vitraux sont étudiées dans l'espace domestique des Prairie Houses et des maisons californiennes parmi les plus renommées, ainsi que dans les espaces cultuels et de bureaux. En conclusion, l'auteur insiste sur le rôle primordial de l'ornement dont fait partie le vitrail dans le système esthétique wrightien.Frank Lloyd Wright, maisons de la Prairie, Oak Park, japonisme, architecture organique, histoire de l'architecture aux États-Unis, Louis H. Sullivan, éclairage, lumière, l'ornement en architecture, machinisme
[en] This paper will analyse the similarities between two novels, the Estonian Arved Viirlaid's Marked, (Märgitud, 1980) and Yeremei Aipin's The Mother of God in Bloody Snow (2002), both of which reflect deeply painful experiences of small nations. The special interrelationship proceeds from different dimensions: in the first place, from similar periods of the past, involving events that can be compared. Aipin's novel deals with the armed uprising of the Khanty and Nenets people, known as the Kazym War (1933–1934). This pain is also what is common and familiar in both novels. Both books are largely narrated from the viewpoint of women, a Khanty wife and the Finnish wife Irja. Although the events of the past do not offer mercy, there is a tiny piece of bright future at the end of both novels: the Khanty boy is taken to the Khanty village by the sledge dog Poitek, and the half-Estonian, half-Finnish boy and girl leave with their mother for Sweden on board a ship. Two very important and very complicated parallels between these two novels are the cognition of nature and the characters' perception of the world. This paper tries to answer the question of how common experiences are reflected in these two novels, and how this creates a common sphere of understanding.

[fr] Les romans Marqué (1980) d'Arved Viirlaid, un écrivain estonien de l'émigration, et La mère de Dieu dans les neiges de sang (2002) uisent leur inspiration l'un comme l'autre dans l'histoire. Ils racontent deux itinéraires : celui de l'artiste estonien Eigo Arget, qui a combattu dans la guerre de continuation, et de son épouse finnoise Irja, qui ont pu passer dans le monde libre d'une part, et celui de la Mère des Enfants, une femme khantye, allant jusqu'à un village khanty pendant la guerre du Kazym. En chemin, l'un comme l'autre perdent tout ce qu'ils ont, tout ce en quoi ils croyaient. Pourtant, un rayon de soleil apparaît à la fin des romans : même pour les petits peuples pris en tenaille dans les rouages de l'histoire, l'espoir est permis. Cet article compare les univers de ces deux romans, les systèmes de croyances, leur description et leur évocation, la spécificité du rôle des femmes, et s'interroge sur les traits communs éventuels entre littératures finno-ougriennes.
[en] Overview of the little known French press edition published in Barcelona during the Spanish Civil War. The text discusses a very specific context: the existence of thirteen publications of different types and diverse content. The high number is the result of the social impact of the presence of French volunteers, of the importance of France in the politics at that moment and the Republic's wish to project the conflict through Europe. Newsletters are published for the brigade, -L'avant-garde- and for journalists -Comunicat de Premsa- and opinion leaders -Nova Iberia-, with content defined ideologically by the Catalan government and political parties editors. The French journalism is mainly due to Comissariat (Commission) de Propagande de la Generalité de Catalogne (CPGC) and POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista), heterodox communists from Moscow. They both published seven of the thirteen titles appeared. The publications are examples of the fragility of war journalism, they do not consolidate neither the periodicity nor the continuity. Its preservation is very weak: only half of the seven hundred numbers are kept in libraries.

[fr] Aperçu de l'édition de presse en langue française publiée à Barcelone durant la Guerre civile espagnole, cet article analyse le contexte qui permit l'éclosion de treize types de publications à la typologie et aux contenus divers. Ce chiffre élevé est le résultat de l'impact social de la présence de volontaires français, de l'importance de la France dans la politique internationale de l'époque et de la volonté des Républicains de donner une projection européenne au conflit. Les bulletins sont publiés à l'attention de la Brigade,-L'avant-garde–, des journalistes – Communiqués de Presse – et des leaders d'opinion -Nova Iberia; leur contenu est défini idéologiquement par le gouvernement catalan et par les partis politiques en charge de l'édition. Le travail journalistique en français est principalement le fait de la Commission pour la Propagande de la Généralité de Catalogne (CPGC) et du POUM (Parti Ouvrier d'Unification Marxiste) communistes indépendants de la tutelle soviétique. À eux deux, ils publient sept des titres parus. Ces publications témoignent de la fragilité du journalisme de guerre, qui ne possède ni périodicité ni continuité. La qualité de conservation de ces fonds dans les bibliothèques est pauvre : on ne trouve que la moitié des sept cents numéros publiés.
[en] The concept of tradition, such as it is commonly used today by specialists of social sciences, is in no way foreign, by its history and by its content, to the notion of tradition as elaborated by theologians since two thousand years. The reflections of the latter can, in some ways, contribute to the inquiries of the former. This study examines two moments : The first deals with the period from the origins of christianism to the Council of Trent (1546) which defines " the two sources of revelation " and determines the relationship between tradition and scripture in the economy of catholic dogmatism for three centuries. The second moment is the turning affected by the constitution " Dei verbum " (1965) of the Vatican II Council, which, in the light of the advances of evangelical exegesis and of the history of apostolic communities radically modifies the relationship between scripture and tradition. On the basis of these two moments, the study analyzes the inflections and stakes of an intellectual construction in its relationship to the contemporary emergence of a secularized use of the concept of tradition in the vocabulary of the social sciences.

[fr] Le concept de tradition, tel qu'il est aujourd'hui communément utilisé par les spécialistes des sciences sociales, n'est nullement étranger, par son histoire et par son contenu, à la notion de tradition telle que l'ont élaborée depuis deux millénaires les théologiens ; et la réflexion des seconds peut, sous certains rapports, concourir aux questionnements des premiers. Des origines du christianisme aux définitions du concile de Trente (1546) sur " les deux sources de la révélation " qui fixent pour trois siècles le rapport qu'entretiennent tradition et écriture dans l'économie de la dogmatique catholique, et jusqu'au tournant engagé par la constitution Dei Verbum (1965) du concile Vatican II qui, à la lumière des avancées de l'exégèse évangélique et de l'histoire des communautés apostoliques, modifie radicalement le rapport entre écriture et tradition, on voudrait ici examiner les inflexions et les enjeux d'une construction intellectuelle dans son rapport à l'émergence contemporaine d'un emploi laïcisé du concept de tradition dans le vocabulaire des sciences sociales.
[en] The experiences of inclusion of Art Brut in cultural institutions have increased in recent years. One witnesses some effects related to the juxtaposition of Art Brut and contemporary art within the same exhibition spaces. If artistic "crossover" processes can sometimes foster an individualizing of artworks through their aestheticisation, beyond the categories they relate to, in other cases, the growing importance of exhibition curators within the discourse and setting of these exhibitions can also lead to a paradoxical case of "exhibitions without artists". This dissolution of borders can lead to a disappearance of the outsider and Art Brut artists.

[fr] Les expériences d'intégration de l'Art Brut dans les institutions culturelles se sont multipliées ces dernières années. On constate certains effets liés à la juxtaposition de l'Art Brut et de l'art contemporain dans un même espace d'exposition. Si le processus du " cross-over " artistique peut parfois favoriser une individualisation des œuvres par leur esthétisation, au-delà des catégories auxquelles elles appartiennent, dans d'autres cas, le rôle croissant des commissaires d'exposition dans le discours et la mise en scène de ces expositions peut aboutir également à un phénomène paradoxal d'" exposition sans artistes ". Cette dissolution des frontières artistiques peut parfois aboutir à un effacement de l'identité des artistes brut et outsider.
[en] There is a Leonardo's myth. Framed after his death, this myth combines the virtuoso artist with the imaginative ingegnere. No doubt, we attribute too much to his talent: man without instruction or scholar, forward-thinking or plagiarist. As an actual image or a constructed one by history, the figure of Leonardo exhibits a constant misinterpretation between scientific, technical and craft cultures. This paper looks at some examples of those misunderstandings of the seventeenth century, as if they were models of a new science of invention, which is going to take its contemporary form only at the industrial area.

[fr] Il existe un mythe Léonard. Forgé dès sa mort, il réunit l'artiste habile à l'ingénieur à l'imagination débordante. On lui prête sans doute trop : tantôt érudit, tantôt homme sans lettres, tantôt visionnaire, tantôt plagiaire. L'ambiguïté même de sa figure, réelle ou construite, révèle un malentendu récurrent entre culture savante, culture technique et savoir-faire artisanal durant l'époque moderne. L'article examine quelques cas célèbres de ces grandes incompréhensions du XVIIe siècle, considérées en tant que modèles d'une science de l'invention encore à ses balbutiements et qui ne prendra sa forme actuelle qu'à l'ère industrielle.