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[en] Aragon's plethoric oeuvre duly left its mark on contemporary Greek literature – in particular on those writing in Greece's politically charged period (1945–1975). A myriad of Greek writers, in both poetry and prose, studied, translated and spread the word about Aragon's work as an iconic figure of the French, and European left. This overview of Aragon's reception in Greece is not intended to be exhaustive, but it will attempt to show the extent to which the French poet came to influence the creative and critical thinking of writers like Ritsos, Tsirkas or Melpo Axioti – the most prestigious names in Greek letters from the three decades that followed the end of the Second World War. The movement was two-fold, on the one hand political and ideological, and on the other artistic and literary, and it has held his ground and preserved its scope, given the political and social conditions (world war, civil war, a short window of democracy, military junta), that required the fighting words of an "activist" muse.

[fr] L'œuvre pléthorique d'Aragon a dûment laissé son empreinte forte sur la littérature grecque contemporaine – surtout sur la période vivement engagée de celle-ci (1945-1975). Une pléiade d'auteurs grecs (poètes et prosateurs) ont ainsi été conduits à étudier, traduire et faire connaître l'œuvre d'Aragon, en tant que figure emblématique de la gauche, non seulement française mais européenne. Ce bilan de la réception d'Aragon en Grèce ne se veut pas exhaustif, mais tâche de montrer combien l'astre du poète français a influencé la pensée créatrice et critique d'un Ritsos, d'un Tsirkas, d'une Melpo Axioti – pour ne citer que les noms littéraires les plus illustres en Grèce durant les trois décennies de l'après-guerre. Il s'agit d'un " double mandat ", politique et idéologique d'une part, artistique et littéraire d'autre part, qui a tenu bon et préservé son envergure, vu les conditions politiques et sociales (guerre mondiale, guerre civile, petite parenthèse démocratique, dictature des colonels) exigeant le geste combatif d'une muse, précisément " militante ".
[en] The purpose of this article is to study technologically based disturbance processes in activities such as a television debate and a company meeting supported by a videocommunication device; it examines in detail the procedures participants use to palliate these difficulties. In both sequences under comparison, interactional methods used to clear out of disturbances are similar to those studied in research on Trouble-Talk. However, checking and localization of the technological problem produced by the device are effectively carried out by means of interactional procedures close to those observed for repair in face to face interaction. This article presents an apparently paradoxal tension. On the one hand, it precisely analyzes sequences so as to best discern the episodes under scrutiny. On the other hand, it carries out a controlled and reasoned transposition of the analytical tools stemming from the analysis of face to face exchanges to the interaction sustained by technological videophonic devices. In this way, the present article is a contribution to comparison trends with regards to conversational analysis.

[fr] Cet article a pour objectif d'étudier le traitement de perturbations à base technologique dans des activités comme un débat télévisé et une réunion dans une entreprise supportées par des dispositifs de vidéocommunication ; il examine en détail les procédures utilisées par les participants pour pallier ces difficultés. Dans les deux séquences, objets de la comparaison, les méthodes interactionnelles utilisées pour sortir de la perturbation sont semblables à celles étudiées dans les travaux sur le Trouble-Talk. En revanche, le pointage et la localisation du problème technologique produit par le dispositif, sont menés à bien avec des instruments interactionnels proches de ceux du déclenche- ment de la réparation. Le présent article présente une tension apparemment paradoxale. D'une part, il analyse de manière précise les séquences afin de connaître au mieux les épisodes en examen. D'autre part, il procède à une transposition raisonnée et contrôlée des outils analytiques mis en évidence dans les échanges en face à face, vers l'interaction soutenue par les dispositifs technologiques visiophoniques. Dans ce sens, l'article participe à l'orientation de la comparaison dans le cadre de l'Analyse de Conversation.
[en] Working on humour with foreign language learners, trying to understand why other people often laugh for reasons one does not understand, is perhaps one of the best ways to study those intercultural differences that provide the pith and marrow of all relations with "foreign" cultures. Humour is a fragile thing that can hardly resist explanations. It often comes from the strange conjunction of osé and subtle details, of regular and unconventional attitudes, of anticipated and unexpected outcomes. Still, when you look at it closely, this kind of work may help the foreign language learner in all his/her cognitive and metadidactic processes.

[fr] S'intéresser à l'humour en langues étrangères – essayer de comprendre de quoi et pourquoi l'autre rit de quelque chose qu'on saisit mal – est peut-être un des meilleurs moyens d'approcher ces différences interculturelles qui font toute la saveur de nos relations avec l'" étranger ". L'humour est quelque chose de fragile, il ne souffre guère d'être expliqué. Il réside souvent dans ce télescopage étrange entre le subtil et l'osé, entre le normé et le décalé, entre le convenu et l'inattendu… Pourtant, à la réflexion, ce type de travail peut en fait avoir un impact positif sur tout le comportement cognitif et métadidactique de l'apprenant en langues.
[en] In 1873, Le Pèlerin was not the major popular Catholic newspaper that it became in the 1880s: it was just a modest weekly publication with twenty-two pages. Its austere presentation was in keeping with its function, as it was initially a sort of liaison bulletin whose purpose was to provide a framework for the vast wave of pilgrimages that France was experiencing at the time. An analysis of these beginnings reveals the Assumptionists' strategy, which, in an original context, foreshadowed what le Pèlerin would later become in the Bonne Presse system: a periodical taking its place in the "mass" press.Translated with DeepL.com (free version)

[fr] En 1873 Le Pèlerin n'est pas, le grand journal populaire catholique qu'il devient dans les années 1880 : ce n'est qu'une modeste publication hebdomadaire de vingt-deux pages. Sa présentation est austère, conforme à sa fonction, puisqu'il s'agit d'abord d'une sorte de bulletin de liaison dont la fonction est d'encadrer le vaste élan de pèlerinages que connaît alors la France. L'analyse de ces débuts rend compte de la stratégie des assomptionnistes qui préfigure, dans une conjoncture originale, ce que devient ensuite le Pèlerin dans le dispositif de la Bonne Presse : un périodique qui prend sa place dans la presse " de masse ".
[en] As the legal framework evolves in France and Europe, organisations are incitated to fill in the legal deposit of electronics publications. Each company, private or public, will be contraigned by the law to deliver its web site to the competent intitutions. Furthermore, web site is today in the core of information and communication strategy and is absolutely integrated to the information system becoming a favorite for the patrimonial preservation of firms documentation. This work will come back on the patrimonials stakes of enterprises memory ad the extension of this inheritance to information systems in general and web sites in particular. This communication is based on a comparative analysis of two initiatives. First one is french, www.archives.premier-ministre.gouv.fr, and second one is wallon, archivesweb.wallonie.be

[fr] Le cadre réglementaire évolue en France et Europe, et incite les organisations à mettre en œuvre le dépôt de leurs publications électroniques. Chaque organisation sera dans l'obligation légale de déposer son site auprès des institutions compétentes. De plus, le site web est aujourd'hui au cœur de la stratégie d'information et de communication des organisations et s'inscrit totalement dans le système d'information devenant ainsi un candidat privilégié pour la conservation patrimoniale. Cette communication s'inscrit dans la problématique vaste de l'intégration du système d'information dans la conservation du patrimoine numérique des entreprises. Cette communication propose de revenir sur les enjeux patrimoniaux de la mémoire des entreprises et sur l'extension de cette notion de patrimoine au système d'information en général et aux sites web en particulier. Cette communication est construite sur l'analyse comparée de deux initiatives, l'une française, www.archives.premierministre.gouv.fr, l'autre wallonne, archivesweb.wallonie.be
[en] In southern Dahomey (present-day Republic of Benin), various kingdoms in the eastern area of Adja were characterised by very large royal harems, formed of wives who the king obtained without making any payment. In this region, the words denoting the king (axɔ́sú), his wives (axɔ́si) and his children (axɔ́ví) all came from the same root, axɔ́, which is generally translated as "debt". This article starts with a discussion of these terms, and goes on to emphasise that the king both took and gave wives in a manner which was doubly transgressive of custom. The king received wives without having to pay any bride price; likewise, he distributed them free of charge to the benefi of his choice. As a result, the children born of these unions were integrated into their mother's lineage, and not their father's as was customary when a "dowry" has been paid. As the terms 'debt' and 'credit' can in fact denote the same reality, depending on our point of view, it seems that the terms used to refer to the king and his family must ultimately be considered in the light of the king's practice of obtaining wives for free ("on credit").

[fr] Au sud de l'actuelle République du Bénin (dans l'ancien Dahomey), les divers royaumes de l'aire orientale de la civilisation adja se caractérisaient par de très importants harems royaux, composés d'épouses obtenues sans paiement par le roi. Dans cette région, les termes désignant le roi (axɔ́sú), ses femmes (axɔ́si) et ses enfants (axɔ́ví) sont tous trois formés à partir du même lexème, axɔ́, lequel est généralement traduit par " dette ". Partant d'une discussion sur ces termes, l'article souligne que le roi est celui qui prend et qui donne des femmes d'une manière qui transgresse doublement la coutume.En effet, il reçoit des femmes sans avoir à payer de compensation matrimoniale, et, de la même manière, en distribue gratuitement aux bénéficiaires de son choix. En raison de cette absence de paiement, les enfants nés de ces unions sont intégrés dans le lignage de leur mère, et non de leur père, comme le veut la règle habituelle, lorsque la " dot " est payée. Les termes de dette et de crédit désignant la même réalité, selon le point de vue où l'on se place, il apparaît au bout du compte que les termes qui désignent le roi et sa famille sont à mettre en lien avec cette obtention gratuite (" à crédit ") des épouses.
[en] Images of evil or evil images ?Popular images of Devil in Ghanaian ChristianityFocusing on images of evil, this paper explores differences between the modes of looking induced by the exposition All About Evil in the Royal Tropical Museum in Amsterdam, on the one hand, and the Christian setting in which the items on display feature in Ghana, on the other. While images of evil are more or less harmless depictions in the context of the exposition, in the Ghanaian setting they may easily slip into evil images that render present the very force that they depict. Tracing the genesis of Christian attitudes towards images of evil in Ghana, the paper focuses on the continued importance of the image of Satan in popular Ghanaian Christianity. It is argued that Christianity propounds a religious aesthetics that induces particular "looking acts" and attitudes towards evil through which images of evil achieve a reality of themselves.

[fr] Cet article, qui se concentre sur les images du mal, explore l'écart entre les modes de vision induits d'une part par l'exposition " All About Evil " au Royal Tropical Museum d'Amsterdam, et d'autre part par le cadre chrétien dans lequel apparaissent d'ordinaire les objets ainsi exposés. Tandis que les images du mal, dans le contexte de l'exposition, se donnaient comme des représentations plus ou moins inoffensives, elles sont susceptibles, dans leur contexte ghanéen, de rendre réellement présente la puissance qu'elles décrivent. L'article, qui retrace la genèse des attitudes chrétiennes, au Ghana, à l'égard des images du mal, se concentre particulièrement sur l'importance continue de l'image de Satan dans le christianisme populaire ghanéen. On défend l'idée que le christianisme propose une esthétique religieuse laissant place à des " actes visuels " et à des attitudes par lesquels les images du mal atteignent une réalité en elles-mêmes.
[en] With the end of mining activity and the sale of miners' dwellings, the question of subsidence, hitherto an industrial hazard, became an environmental risk. The damage caused by mining, an issue previously addressed privately by the owners, became the responsibility of government services when mining concessions were handed over to the State. The handover was particularly delicate in the iron-ore basin of Lorraine, where the closeness of the ore to the surface made this area more liable to subsidence than others. Local reactions to the phenomenon were all the more heated as the territory was already in the throes of an economic crisis. The solutions sought by State services to safeguard against risk were primarily technical and sector-specific. However, it was not just houses that were 'moved' by the subsidence. It likewise provoked a reaction from local stakeholders who, with a political, economic and social heritage rooted in mining and the steel industry, had been bruised and battered by deindustrialisation. In the end, it was, in fact, due to a specific, territorial context, involving the mobilisation of social forces still deeply influenced by recent history, that the management and treatment of these risks took on a political dimension.

[fr] Avec la fin de l'extraction et la vente des cités minières, les affaissements miniers, de risques liés au travail se sont transformés en risques environnementaux. Les dégâts miniers étaient traités jusque-là en interne par les exploitants, et ils sont donc devenus une affaire des services de l'Etat lors de la remise des concessions minières. Ce transfert a été particulièrement vif dans le bassin ferrifère lorrain, aux couches peu profondes et donc plus propice que d'autres aux phénomènes d'affaissement. Les réactions locales à ces effondrements ont été d'autant plus virulentes qu'elles touchaient un territoire en crise. Les services de l'Etat ont avant tout cherché à apporter des réponses techniques et sectorielles pour prévenir les risques. Or les affaissements ont fait bouger bien plus que les maisons. Ils ont mis en mouvement des acteurs locaux issus d'une histoire politique, économique et sociale née des mines et de la sidérurgie et meurtries par la désindustrialisation. Au final, c'est précisément parce qu'il y avait un contexte territorial spécifique, avec la mobilisation de forces sociales encore chargées d'une histoire toute proche, qu'une dimension politique s'est imposée dans la gestion et le traitement de ces risques.
[en] Densification is an objective of public policies in France. It has consequences on the urban forms: apartments buildings are built in peri-urban areas. It is a break with the most common habitat in these municipalities: the single-family house. How do the peri-urban inhabitants live in an apartment in these spaces? What are the social representations that they associate to the peri-urban apartments? If individual housing is a norm in peri-urban areas, what is the "place" of the inhabitants of collective housing? Do they choose the apartment or want a detached house that they cannot get? Has this new "place" come to recompose their way of living? We did a survey among residents of new apartments in various peri-urban municipalities. There are three profiles of inhabitants. Those for whom the apartment is chosen, those who live there for a limited time, and those who live in an apartment to live in the suburbs, but still dream of a detached house.

[fr] La densification est considérée comme un objectif des politiques publiques en France. Les politiques tentent de l'imposer ce qui a des conséquences sur les formes urbaines et les habitats produits. Des immeubles sont construits dans des communes périurbaines, en rupture avec l'habitat le plus répandu dans ces communes : la maison individuelle. Comment habite-t-on en appartement dans ces espaces ? Quelles sont les représentations sociales associées ? Si le logement individuel semble la norme en périurbain, quelle y est la place des habitants des logements collectifs ? Choisissent-ils l'appartement ou sont-ils des " dé-placés " de la maison individuelle ? Cette nouvelle " place " vient-elle recomposer leur façon d'habiter ? A partir d'une enquête menée auprès d'habitants d'appartements neufs dans différentes communes périurbaines, trois profils d'habitants se distinguent. Ceux pour qui l'appartement est choisi, ceux qui y habitent pour un temps limité, et ceux qui habitent en appartement pour habiter en périurbain tout en rêvant de vivre dans une maison individuelle à laquelle ils ne peuvent accéder.
[en] This article discusses impasses in the process of deinstitutionalizing madness, based on the results of a census conducted in Private Therapeutic Residences in a municipality in southern Brazil. These residences, viewed as contemporary asylums that still exist contrary to the law and current mental health policies in the country, reflect on the fate of lives subjected to asylum practices in such establishments, ones considered unworthy of mourning. What has been identified is that the intensification of the asylum logic results from counter-reformist forces updated within the context of Brazilian psychiatric reform. This conservative movement is particularly observed in segregating practices in mental health related to the care of people who use alcohol and other drugs. The resulting reflection calls for the need to build strategies to reinvent the anti-asylum struggle in light of our current challenges, which reaffirms greater attention with respect to freedom as a non-negotiable premise.

[fr] Cet article discute les impasses du processus de désinstitutionnalisation de la folie, à partir des résultats d'un recensement dans des Résidences Thérapeutiques Privées d'une municipalité du sud du Brésil. Pris en compte comme des asiles contemporains encore existants à contre-courant de la loi et des politiques de santé mentale en vigueur dans le pays, il est question du destin des vies de personnes institutionnalisées dans de tels établissements, considérées comme des vies non dignes de deuil. On a identifié que l'intensification de la logique asilaire découle des forces contre-réformistes actualisées dans le contexte de la réforme psychiatrique brésilienne. Ce mouvement conservateur est particulièrement observé dans les pratiques de ségrégation en santé mentale liées aux soins des personnes qui consomment de l'alcool et d'autres drogues. La réflexion qui en découle appelle à la nécessité de construire des stratégies pour réinventer la lutte anti-asilaire face aux défis actuels, réaffirmant le soin en liberté comme une prémisse non négociable.
[en] The author seeks to reflect -from Habermas's proposal to differentiate the morally right actions- how communicative perspective can bring to the university educational process and how it can be a good reference to improve both efficiency and moral correctness. Then proposes a communicative university educational design not based on coercion, knowing that this will require profound personal and social transformations.

[fr] L'auteur cherche à rendre compte – en s'inspirant de la proposition d'Habermas pour différencier les actions correctes du point de vue de la morale – de quelle manière la perspective communicative peut contribuer aux processus éducatifs universitaires et comment celle-ci peut constituer une bonne référence afin d'améliorer aussi bien l'efficacité que la correction morale de ces derniers. Il propose par la suite une conception éducative universitaire communicative qui ne partirait pas de la coaction, cela exigeant de profondes transformations personnelles et sociales.
[en] After having questioned philosophy about the little concern it has for its own language, one tries to define whether it possesses its own semantic field. An analysis of the constitution of the terminology proper to ontology enhances the eminent role of the substantivation of grammatical particles, which, being independant from any determinate semantic field, garanty its ubiquity to this terminology. One finally questions the philosophical textuality as well as the abstract narratives it entails in order to question again the relations between myth and philosophy.

[fr] Après avoir interrogé la philosophie sur le peu de cas qu'elle fait de son propre langage, on cherche à définir si elle possède un domaine sémantique propre. Une analyse de la constitution de la terminologie propre à l'ontologie met en relief le rôle éminent de la substantivation des particules grammaticales, qui, indépendantes de tout domaine sémantique déterminé, assurent à cette terminologie son ubiquité. On interroge enfin la textualité philosophique et les récits abstraits qu'elle met en œuvre, pour reposer la question des rapports entre mythe et philosophie.
[en] This analysis focuses on what is a relatively little known aspect of works published in 16th century Italy, and concerns the relations between the ecclesiastical sphere, aspiring to a renovatio ecclesiae, and that of the publishing industry, particularly between 1542 and 1560. Following the Reformation, the Catholic church exercised severe repression against suspected heretics in the Italian peninsular. The Waldensians, the " Spirituels ", plus Evangelists and Catholic Reformers could make their views known through the emergence of epistolary compilations. This new genre rapidly took root, as it allowed the publication of ideas close to those of openly heterodox movements. The publishing phenomenon involved not only some of the most outstanding publishers and intellectuals of the time, but also some of the great figures of organized religion. The movement continued, sometimes in Nicodemite fashion, right up to 1559, when the Index Librorum Prohibitorum was published.

[fr] Ce travail entend présenter un aspect de l'édition italienne au xvie siècle, à savoir les relations existantes dans les années 1542-1560 entre le clergé intéressé par une renovatio ecclesiae et le monde de l'édition. Après la Réforme, la répression de l'Église s'abat promptement sur les présumés hérétiques dans la Péninsule, mais en dépit de cela, les partisans d'une réforme de l'institution ecclésiastique parviennent à s'exprimer grâce à l'émergence des recueils épistolaires. Ce nouveau genre, qui connaît un succès certain, permet de publier des textes proches des thèses évangélistes et parfois ouvertement hétérodoxes. Cela représente un véritable phénomène auquel participent des éditeurs et des intellectuels célèbres ainsi que de grands protagonistes de la vie culturelle et mondaine de l'époque. Ces parutions se prolongent sous des formes plus ou moins nicodémites jusqu'en 1559 environ, c'est-à-dire jusqu'au moment de la publication de l'Index Librorum Prohibitorum.