BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The goal of this research was to study the health and safety issues at work in vocational training centers. 76 participants (managers, professionals, vocational trainers and students) went through a process of individual and collective interviews, self-administered questionnaires and observation. An analysis of documents on health and safety was also performed. This allowed us to study the experiences surrounding health and safety at work, prescriptions about activities, approaches, roles and factors affecting representations and learning. Students were mainly from Hairdressing (20) and Automated Systems Electromechanics (19) courses. The results show different representations depending on the group of actors. Some students were more worried about their health and safety at work than perceived. Health damage was more frequent for hairdressing students. There were also gender approaches on health and safety at work. The discussion focuses on research methods and approaches, HSW approaches, interventions resulting from the research and elements in need of further development.

[es] El objetivo de esta investigación ha sido estudiar las problemáticas de la salud y seguridad en el trabajo (SST), y entre ellas la de los alumnos, en centros de formación profesional. Se han empleado diversos métodos con 76 participantes (dirección, profesionales, docentes, alumnos): entrevistas individuales y colectivas, cuestionarios auto administrados, observaciones, análisis de materiales educativos sobre SST. Estos han permitido estudiar las experiencias de SST, las prescripciones, los enfoques, los roles y los factores que influencian las representaciones y el aprendizaje. Los alumnos (20) provenían principalmente de las formaciones en Peluquería y en Electromecánica de sistemas automatizados (19). Los resultados revelan que los distintos grupos de actores tienen representaciones diferentes, que los alumnos están más preocupados por su SST de lo que creen sus capacitadores, cuáles son los daños a la salud que se producen, y que estos ocurren con mayor frecuencia en los alumnos de Peluquería, y cuáles son las perspectivas de género en SST. La discusión abarca el enfoque y los métodos de investigación, los enfoques en SST, las intervenciones que se desprenden de esta investigación y los aspectos a desarrollar.
[en] The conspicuous scarcity of gay characters and themes in Mexican cinema often has been interpreted in anthropological terms as a cultural effect of a machismo-inflected patriarchy. This paper puts forward an alternative interpretation based on the possible link between sexuality (including homosexuality) and nation image – both the image that Mexicans have formed of his own country and the image that Mexico has exported to other countries. Given the close connection that exists between patriarchy and Mexicanness it could be argued that cinematic attempts to introduce gay characters and themes in national cinema should necessarily be doomed. That is why the strategies used by Mexican directors in different historical times to introduce homosexual themes are particularly relevant. The fake homosexual in Modisto de señoras ; the closeted gay couple in Doña Herlinda y su hijo ; and the latent homosexual in Y tu mamá también represent different approaches to the gay theme, which always tests the limits of national tolerance.

[es] La notoria dificultad del cine mexicano a la hora de abordar temáticas y personajes homosexuales ha sido habitualmente interpretada en clave antropológica, como una manifestación cultural del patriarcal machismo mexicano. En esta presentación se propone una lectura alternativa en la que se trata de relacionar la sexualidad (incluida la homosexualidad) con la imagen nacional – no sólo la que los propios mexicanos tienen de su país sino también la imagen que México ha exportado de sí mismo al extranjero y la que en otros países se ha creado y difundido de México. Dada la estricta equiparación existente entre patriarcado y mexicanidad podría pensarse que cualquier intento de introducir temáticas o personajes homosexuales mexicanos en el cine nacional habría de fracasar necesariamente. Por ello resultan de interés las estrategias que en diferentes momentos históricos se han utilizado para introducir elementos homosexuales. El falso homosexual de Modisto de señoras, la pareja en el armario de Doña Herlinda y su hijo, y el homosexual latente de Y tu mamá también configuran diferentes aproximaciones a un tema que siempre parece rozar los límites de la tolerancia nacional.
[en] According to the objective of thinking about Brazilian experience in the sixties, Frai Betto refers, in this interview, to his militancy, the connection between religion and politics, the dialogue between Marxism and Christianity, and armed struggle as an option of political struggle, providing us some tools to understand the complex connection among religion and politics.

[es] Con el objetivo de reflexionar sobre la experiencia brasilera de los años sesenta, es que Frei Betto se refiere en esta entrevista a su militancia, a la relación entre religión y política, al diálogo entre marxismo y cristianismo, y a la lucha armada como opción de lucha política, brindándonos algunas herramientas para comprender la compleja relación entre religión y política.
[en] How can we practice or learn a craft when visual access to its components is strategically obstructed or prevented by others? In order to answer that question, this article focuses on the formation of visual expertise among watchmakers in the Swiss watch industry. In line with works in the humanities and social sciences which question the relationships between seeing, knowing and belonging, the article examines the ways in which watchmakers acquire a certain visual expertise by experiencing visibility problems induced by practices of dissimulation and veiling committed by peers (secrets, concealment, masking but also silences and unspoken). On the basis of stories and observations collected during a four-year ethnography, conducted with professionals and apprentices in companies, schools and professional fairs of the Swiss Jura Arc region, the article aims to show that practices of veiling constitute some of the particular modalities by which the skilled vision of watchmakers and the visual expertise that it establishes, is shaped, learned and transmitted.

[es] Cómo practicar o aprender un oficio cuando el acceso visual a sus componentes está estratégicamente obstruido o impedido por otros? Para responder a esta pregunta, este artículo se centra en la capacitación de los ojos profesionales entre los relojeros de la industria relojera suiza. En línea con los trabajos en humanidades y ciencias sociales que cuestionan las relaciones entre ver, conocer y pertenecer, el artículo examina la forma en que los relojeros adquieren un cierto aspecto experto al experimentar problemas de visibilidad inducidos por prácticas de disimulación y velo cometidas por pares (secretos, ocultamiento, enmascaramiento pero también silencios y palabras no dichas). Sobre la base de cuentos y observaciones recopiladas durante una etnografía de cuatro años, realizada con profesionales y aprendices en empresas, escuelas y ferias profesionales del arco jurásico suizo, El artículo pretende mostrar que las prácticas de ocultamiento constituyen algunas de las modalidades particulares mediante las cuales se forma, aprende y transmite el conocimiento de ver a los relojeros y la mirada profesional que establece.
[en] Are teachers' unions around the world in decline or are they undergoing a process of renewal in the face of the transformations taking place in education systems? To facilitate a comparison of the ten studies presented in this dossier we put forward four dimensions of teacher unionism: 1) as organisations that express or represent the interests of teachers; 2) as organisations that participate in the governance of the education system; 3) as a collective voice of teachers that seeks to influence education policy; and 4) as a sociopolitical actor participating in the political dynamic at national level.

[es] En el mundo entero, ¿se encuentran los sindicatos docentes en una posición de debilidad o, por lo contrario, conocen un proceso de renovación frente a las transformaciones actuales en los sistemas educativos? Para facilitar la comparación en los diez estudios propuestos en este dossier, se propone una reja de lectura compuesta de cuatro ejes para analizar al sindicalismo docente: 1) como organización que expresa o representa los intereses de los docentes; 2) como organización que participa en el gobierno del sistema educativo; 3) como voz colectiva de los docentes que desea actuar sobre la política educativa; y 4) como actor sociopolítico que participa en el juego político a nivel nacional.
[en] This article focuses upon the relationship between religious radicalism and writing practices with regard to problems of utterance arising out of the "Formulaire". First it examines the way a book, La Relation des délibérations du clergé de France, a printed form of institutional writing practices, produces and publishes the Formulaire within a global endeavor to grasp and define a new heresy called Jansenism. For these purposes La Relation elaborates the representation of a type of religious radicality that can be termed "institutional". Next, the essay questions how that printed formula was transformed by signing, that is to say by a personal act of hand-copying. Two letters by Jacqueline Pascal, a nun at the Port-Royal convent (who refused to sign the Formulaire), oppose the institutional radicality of the Formulaire with the elaboration of a religious radicality which emanates from the singularity of the moral conscience

[es] Este artículo analiza las relaciones entre radicalismo religioso y prácticas de escrituras alrededor de las cuestiones de enunciación escrita planteada por el famoso Formulario. Nos preguntaremos sobre la manera en que un libro. La Relation des délibérations du clergé de France, forma impresa de prácticas de escritura institucionales, produce y publica el Formulario dentro de intentos de conjunto de definición y de apropiación de una nueva herejía, el jansenismo. La Relation elabora la representación de un tipo de radicalidad religiosa, que se puede calificar de institucional. Este estudio luego se interroga sobre el pasaje de esta fórmula impresa a una suscripción, es decir a un acto personal de escritura manuscrita. Dos cartas a Jacqueline Pascal, religiosa de Port-Royal (que rechazó suscribir el Formulario), opone a la radicalidad institucional de la fórmula la elaboración de otra radicalidad religiosa cuya fuente es una consciencia moral, en su singularidad.
[en] In Marguerite Duras' L'Amant de la Chine du Nord, alcohol drinking is necessarily presented through the prism of excess. It takes place in a particular area and time : colonial Indochina, where every person has to occupy a defined spot in society and space. It is through both characters of the brother and the lover of the main character that alcohol drinking is mostly present in the text. They can be analyzed as two parallel figures that allow the reader to understand their dispare and violence. What particular role the colonial society plays in the alcoholic behavior of the characters and the organisation of space and relations in the book?

[es] En L'Amant de la Chine du Nord, de Marguerite Duras, el consumo de alcohol es un consumo excesivo que se enmarca en un entorno urbano particular: el de las colonias indochinas, donde todo el mundo parece tener que ocupar un lugar, encajar en determinados modos de ser y consumir. El alcohol es un atributo inherente a dos personajes: el amante y el hermano de la heroína. Entre la desesperación melancólica por un lado y la violencia radical por otro, ¿cómo actúan estos dos personajes, a través del alcohol, como dos entidades paralelas? ¿Qué papel juega el espacio colonial, organizado a través de distintos escenarios urbanos y sociales en los que ninguno de los protagonistas encaja del todo, en esta oposición y en la aparición del alcohol como hilo conductor de las relaciones y de la trama?alcohol, colonia, Indochina, Marguerite Duras, espacio
[en] The social position of native women is studied through three andean examples : the spread of generalized polygyny in Huánuco (1572) ; the social mobility of women through market and trade, in the viceregal cities of Peru (17th-18th centuries) ; the violence of women's spells and witchcraft in a small village of Ecuador (20th century). Contrary to general opinion, the female agency increases in mixed spanish cities.

[es] Se examina el estatus de la mujer de origen indígena a partir de tres casos andinos: la poliginia generalizada presente en Huánuco en 1572 ; la movilidad social de las comerciantes de las ciudades virreinales del Perú (siglos XVII y XVIII) ; la violencia hechiceril femenina en un pueblo indígena del Ecuador (siglo XX). Contrariamente a la opinión corriente, el poder femenino de actuar se incrementa con el mestizaje y la hispanización.
[en] At the turn of the XX century the arrival of European immigrants who came to work in industries and to participate in urban projects in Tucumán, in the north of Argentina, creates a sense of witnessing and being part of an upgrowth similiar to the one happening in Buenos Aires. The relationship between intellectuals, heads or owners of the sugar industry and politicians seemed to be complicated in this context since they constituted an elite cultural circle despite their social heterogeneity.This paper aims at, on the one hand, investigating the extent of the contributions of the French migration to the complex richness of the Argentinean culture through the analysis of Fruto sin flor (1921) by Juan B. Terán and, on the other hand, reconstructing the complexity of relations between elite and popular cultures through appropriation and experimentation with the dime novel, a mass literary genre created by the members of elite in Tucumán.

[es] Entre fines del siglo XIX y principios del XX, la llegada de inmigrantes europeos a Tucumán, en el norte de Argentina, para realizar trabajos industriales y participar de proyectos urbanos crea la sensación de estar viviendo un crecimiento acelerado de un modo similar a Buenos Aires. Las relaciones de los intelectuales con los jefes de la industria azucarera y con los políticos resultan complejas en este contexto, ya que conforman un campo cultural de elite, a pesar de la heterogeneidad de sus posiciones.El presente trabajo propone indagar sobre los aportes de la inmigración francesa a la composición compleja de la cultura argentina a través del análisis de Fruto sin flor (1921), de Juan B. Terán y reconstruir las complejas relaciones entre cultura de elite y cultura popular a través de la apropiación y de la experimentación con un género masivo como el folletín por miembros de la elite tucumana.
[en] In the Partispace research into the spaces and styles of young people's participation in eight European cities, normative understandings of what counts as participation were understood as limiting rather than expanding the different forms of participation that young people are engaged in. This misrecognition has led to pedagogisation and paternalism in schools, reducing participation to an individual act rather than a relational and social process learnt with others and in necessary tension with others. This article explores these findings in relation to the case of UK Youth Work. It offers a brief contextualization, presents key tensions and draws on four projects to consider potentials for recognition in young people's participation learning through youth work. Being open to processes of social learning in youth work contexts requires youth workers, who value relationality first and foremost, and who have the confidence to stay in and with the troubles and conflicts that emerge within relationality, so they become the source both of participation and learning.

[es] El programa de investigación Partirspace sobre los espacios y los estilos de participación de los jóvenes conducida en ocho ciudades europeas ha revelado que abordar la participación en términos de normas equivale a limitar más que a ensanchar el espectro de las diferentes formas de participación de los jóvenes. Esta falta de conocimiento conduce a la pedagogización y al paternalismo en las escuelas, reduciendo la participación a un acto individual en vez de entenderlo como un proceso relacional y social aprendido con los demás y en necesaria tensión con ellos. Este artículo explora estos resultados en relación con el caso del trabajo de la juventud británica. Presenta el contexto, las tensiones claves y muestra, a través de cuatro ejemplos, las potencialidades que ofrece el reconocimiento de los aprendizajes hechos en este marco. Para abrirse a los procesos de aprendizaje social en el contexto del trabajo de la juventud, es imprescindible que haya unos profesionales de la juventud que valoren ante todo la relación, incluso cuando resulta ser conflictiva, para que esta experiencia se convierta en fuente de participación y de aprendizaje.
[en] This work proposes a reading of Informe sobre ectoplasma animal (2014) by Roque Larraquy and Diego Ontivero. For this, it discusses with the biopolitical readings that consider the animal specters as an image or metaphor of modern human society. By contrast, he affirms the need for a reading that interrogates the problems of animality and spectrality as ethical questions and, therefore, immediately political. This involves distinguishing the notions of soul and spirit, which imply the construction of man as a process of spiritualization.

[es] Este trabajo propone una lectura de Informe sobre ectoplasma animal (2014) de Roque Larraquy y Diego Ontivero. Para ello, discute con las lecturas biopolíticas que consideran los espectros animales como imagen o metáfora de la moderna sociedad humana. En contraste, señala la necesidad de una lectura que interrogue los problemas de la animalidad y la espectralidad como cuestiones éticas y, por lo tanto, inmediatamente políticas. Esto implica distinguir las nociones de alma y de espíritu, que implican la construcción del hombre como un proceso de espiritualización.
[en] The category of the sublime, which has been amply discussed but not well defined and which is a central category to modern and contemporary aesthetics, was first exposed in detail in a treatise on rhetoric dating from the first century, AD. This document, written by an anonymous author – probably a Pseudo-Longinus, a Greek exiled from Rome – would become, after its translation into French by Bileau (1674), a determinant starting point for the introduction to modern aesthetic reflections on the experience of the sublime. This paper presents a journey that seeks to analyze the rhetoric treatise "On the Sublime [Peri hypsos]" by Pseudo-Longinus, highlighting those places where the sublime, in its most classical presentation, is already related to some of the most interesting traits of its rise as a modern aesthetic category, foreshadowing the twist it will acquire in contemporary interpretation. The motivation is to corroborate, from a specific interpretative reading of Pseudo-Longinus' text, how the path towards aesthetics originates in classical rhetoric and to show that the history of aesthetics has inherited a question that has particular resonance in contemporary thought: the question surrounding how language, image, and work of art can only be presented or represented in the vague limit between what is shown and what is hidden, making evident, and transforming into experience, the limits of their own communicability.

[es] La tan discutida y poco definida categoría de lo sublime, categoría central en la estética moderna y contemporánea, encuentra su primera exposición detallada en un tratado sobre retórica del siglo I d. C. escrito por un autor anónimo (probablemente un Pseudo-Longino, griego exiliado en Roma). Este texto se convertirá a partir del siglo XVII –siglo en el que fue traducido al francés por Boileau (1674)– en un punto de partida determinante para la introducción en las reflexiones estéticas modernas de la experiencia de lo sublime. El presente artículo se ofrece como un recorrido que apunta a analizar el tratado de retórica "Sobre lo sublime [Peri hypsos]" de Pseudo-Longino, destacando aquellos lugares donde lo sublime, en su exposición más clásica, entronca ya, no obstante, con algunos de los rasgos más interesantes de su aparición como categoría estética moderna, anunciando además con ello el giro que adquirirá en la interpretación contemporánea. Todo esto con el ánimo de corroborar, por un lado, desde cierta lectura interpretativa del texto de Pseudo-Longino, cómo el camino hacia la estética encuentra sus orígenes en la retórica clásica; y de mostrar, por el otro, que la herencia de lo sublime para la historia de la estética es la herencia de una pregunta que encuentra una resonancia particular en el pensamiento contemporáneo: la pregunta por un modo de ser del lenguaje, de la imagen y la obra de arte, que sólo pueden presentarse, representarse, en el difícil límite entre lo que se muestra y lo que se oculta, poniendo en evidencia, y transformando con ello en experiencia (estética), los límites de su propia comunicabilidad.
[en] Tens of thousands of foreigners have settled in Maputo, the political and economic capital city of Mozambique. They originate from various parts of the world, most particularly from Africa and China. Although they are not so many, they are quite visible, as they are often in the retail shopping in the peripheral and working-class areas called bairros. Based on an ethnographic approach, the paper deals with the ways and means the foreigners get integrated to the city life: throughout daily life practices such as mobilities, leisure, worship or living places, an ordinary cosmopolitanism emerges, including frequent interactions between local and foreign city dwellers. The case study of the foreigners in Maputo epitomises that cities at the margin of globalisation have become places of intense circulations and encounters between people of various origins. They also welcome newly-created and daily practices which can be characterized as cosmopolitan ones although ephemeral.

[es] Maputo, capital política y económica de Mozambique, acoge unas pocas decenas de miles extranjeros que provienen de distintas procedencias, en particular de África y China. Aunque sólo sean algunos a nivel urbano, son muy visibles, debido a gran presencia en el comercio de proximidad, en los barrios periféricos y populares de la ciudad, los bairros. Desde un punto de vista etnográfico, el artículo trata de las formas de integración en la ciudad de estos extranjeros: a través de las prácticas cotidianas (desplazamientos, ocios, culto, elección residencial), es un cosmopolitismo ordinario que se destaca con interacciones frecuentes entre ciudadanos locales y extranjeros. El caso de los extranjeros en Maputo pone de relieve que las ciudades en margen de la mundialización volvieron a ser lugares de tráfico intenso, de reencuentros entre originarios de países alejados y de creación de prácticas cotidianas que se puede calificar de cosmopolita, aunque sean efímeros.
[en] This article is an analysis of the relationships between doctors and spirituals in modern Spain. In the sixteenth century, doctors finally imposed their point of view. Three dates mark the stages of this evolution: the death of Cisneros in 1517, the Inquisition edict against the Toledo alumbrados in 1525, and the index of General Inquisitor Valdés in 1559.

[es] Este artículo analiza las relaciones entre doctores y espirituales en la España moderna. En el siglo xvi, los doctores acabaron imponiendo su punto de vista. Tres fechas marcan los hitos de dicha evolución: la muerte de Cisneros en 1517, el edicto de la Inquisición en contra de los alumbrados de Toledo en 1525, y el índice del inquisidor general Valdés en 1559.