BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] It exists within the national spaces, the groups, the communities which consider that the territory in which they live and separates them is the others an essential element of their collective identity. It is true quite particularly native communities which, seem to be able to exist culturally only by falling on one sat territorial which would belong to them. This established fact is very often the result of an former history, but it is strangely strengthened by the effect of public policies which dashed into a recognition of territories for their black or native populations. Within these "ethnic" territories, the tendency is to see also the public authority recognizing rights specific, associated to particular forms of government. This article is interested in the new internal borders resulting from the application of the pluriculturel model, on examples drawn in Brazil, in Colombia and in Ecuador, staging black and native populations recently territorialized.

[es] Esto existe dentro de los espacios nacionales, los grupos, las comunidades que consideran que el territorio en el cual ellos viven y los separa es los demás un elemento esencial de su identidad colectiva. Esto es verdadero bastante en particular las comunidades que, parecer ser capaz de existir culturalmente sólo por cayendo sobre un se sentó territorial que les pertenecería. Este hecho establecido es muy a menudo el resultado de una antigua historia, pero de una manera extraña es reforzado por el efecto de política pública que se lanzó en un reconocimiento de territorios para sus poblaciones negras o natales. Dentro de estos territorios "étnicos", la tendencia es de ver también la autoridad pública que reconoce derechos específicos, asociado a las formas particulares de gobierno. Este artículo está interesado en las nuevas fronteras internas que son resultado del uso del modelo de pluriculturel, sobre ejemplos dibujados en Brasil, en Colombia y en Ecuador, organizando poblaciones negras y indígenas recientemente territorializadas.
[en] The entry deals with the use of the ethnographical documents by the historian, a current common approach in the cultural areas that shows strong historic continuities, like Mesoamerica. It describes the history of this approach and the debates concerning its legitimacy. Several useful notions emerge regarding how to engage with the comparison – the external comparativism (or ethnological analogy) and the internal –, their advantages and their disadvantages. The recommended methodological precautions aim to establish" significant associations", "thematic units" and deal with the "hard core of the culture".

[es] El artículo trata del uso de los documentos etnográficos por el historiador, un método corriente en las áreas culturales que conocen fuertes continuidades históricas como Mesoamérica. Traza la historia de este acercamiento y de los debates sobre su legitimidad. Se desprenden varias nociones útiles concernientes a las maneras de establecer la comparación –el comparatismo externo (o analogía etnológica) e interno –, sus ventajas y sus peligros. Las precauciones metodológicas recomendadas aconsejan constituir "asociaciones significativas", "unidades temáticas" y tratar del "núcleo duro de la cultura".
[en] Abstract: We present here two original documents with translations of José Hernández's Martín Fierro into Yiddish, one of the languages that arrived in Argentina with the mass Jewish immigration starting in 1889. The translators, Samuel Glasserman and Kehos Kliger, undertook their monumental task in the 1930s and the 1970s respectively.To place these documents into their context, we start by considering the significant Yiddish literary production in Argentina, especially regarding what has been called "Yiddish criollismo", and the impact of that creative activity on the transnational axis as well as on local culture. We briefly characterize and compare the versions of the epic poem by both translators. Further, we emphasize the value of these documents in terms of their quality and of the interest of making them available to colleagues in different fields, since the originals are held in private archives belonging to descendants of Glasserman in Argentina and of Kliger in Israel.

[es] Presentamos aquí dos documentos originales con las traducciones del Martín Fierro de José Hernández al ídish, una de las lenguas que llegaron a la Argentina con la inmigración judía masiva a partir de 1889. Sus autores, Samuel Glasserman y Kehos Kliger, se dedicaron a esta tarea en las décadas de 1930 y 1970 respectivamente. Para contextualizar estos documentos, comenzamos por dar cuenta de la dimensión que alcanzó en Argentina la producción literaria en ídish, en particular el criollismo en esta lengua, y el impacto que tuvo tanto en el eje transnacional como en la cultura local. Caracterizamos y comparamos brevemente las propuestas de ambos traductores. Destacamos también la importancia de poner en valor y hacer accesibles estos documentos para colegas de diferentes campos de interés, ya que los originales se encuentran en archivos privados de sus descendientes, el primero en Argentina y el segundo en Israel.
[en] The proposal of nonviolence is an historical construction, meaning that it is the product of the challenges that we have faced as mankind in the last one-hundred years. It is also a proposal for cultural transformation that intends to explain the deep changes in the ways of interacting among humans and with nature. This article starts placing the imaginaries that still guide the way of doing politics. Thus, we can evidence the need to reach out to new epistemologies that will allow us to tune our perceptions on the changes that are happening. Mandela and his people turned politics into the art of meeting and understanding and not that of confrontation. This text is about evidencing some of the elements that allowed them to overcome the temptation of war and to read them as their contribution to this pathway that is being built currently as a process, which is nonviolence

[es] La propuesta de la noviolencia es una construcción histórica, es decir, hija de los retos que como humanidad hemos tenido en los últimos cien años. Es también una propuesta de transformación cultural que pretende dar cuenta de cambios profundos en nuestras formas de relacionarnos entre los humanos y con la naturaleza. Este escrito parte por poner sobre la mesa algunos imaginarios que aún guían la forma de hacer política, para evidenciar que necesitamos acudir a nuevas epistemologías, que se condensan en esta propuesta, y que nos permitan afinar nuestras percepciones de los cambios que se están dando. Mandela y su gente hicieron de la política el arte del encuentro y no de la confrontación. Se trata de evidenciar varios de los elementos que les permitieron salir avante de la tentación de la guerra y leerlos como su aporte a este camino en proceso, que es la noviolencia.
[en] Morocco's vocational training system has undergone many transformations since its creation. Disparities remain substantial not only in terms of provision, but also in the institutions with responsibility for vocational training. Recognising that the availability of a skilled labour is crucial for economic development, government has engaged a broad-based reform of education and training. The objectives set are ambitious, both from quantitative and qualitative standpoints, and include initiatives to improve training and consolidate authority at national level, while also stepping up efforts to obtain international cooperation.

[es] La formación profesional en Marruecos ha experimentado muchas evoluciones desde su creación, resultando en una verdadera desigualdad en materia de oferta de formación y de responsabilidades. Las necesidades del desarrollo económico y de competencias de los protagonistas económicos, llevan a los responsables marroquíes a hacer de la reforma de los sistemas de educación y formación, una de las primeras prioridades nacionales. Los objetivos cuantitativos y cualitativos son ambiciosos: buscan principalmente la mejora de la oferta de formación, un reajuste del monitoreo nacional, y se apoyan sobre una fuerte cooperación internacional.
[en] The hermeticism and aphoristic style of Marshall McLuhan probably affected the scientific reception of his work. Nevertheless, the writings of the Canadian author still continue to attract both criticisms and praise. In this paper, we provide a brief account of his contribution. After reviewing some of the ideas of thinkers to whom McLuhan himself is indebted, we address the posterity of his writings and evoke the most recurrent criticisms of his work. The paper ends by mentioning how McLuhan imported approaches mobilized in literary theory in the 1930s into media analysis and by calling on Harold Innis' approach to complement that of McLuhan.

[es] Sobre la base de las ciencias de la comunicación, el presente artículo propone un sucinto balance de la contribución de Marshall McLuhan. Probablemente, el sentido agudo de los aforismos y del hermetismo de este autor ha afectado negativamente a la recepción de sus trabajos entre los científicos. También se puede establecer que los escritos del autor canadiense continúan suscitando críticas y laudatorios.Tras señalar algunos autores que influenciaron a McLuhan, se analizan diferentes textos y se evocan las críticas más recurrentes que le han sido destinadas. Finalmente, se concluye evocando la forma en que McLuhan ha importado, de manera homológica, las aproximaciones de teoría literaria en los años 1930, en el análisis de los medios. También se rescata la teoría de Harold Hinnis que completa la labor de McLuhan.
[en] In this article we will analyse one of the communication and interaction strategies used by two Argentinean museums in the confinement during the pandemic caused by SARS COV-2: The Latin American Museum of Art of Buenos Aires (MALBA), privately managed and international in scope and The Provincial Museum of Fine Arts "Emilio Pettoruti", public and with less impact. These museums proposed the audience to recreate works of art with elements and clothing available in their houses, which were photographed and uploaded in the institutions' Instagram. We observed that these proposals generated the audience participation and a more active role on their part. The presence of everyday life elements, children's involvement, production of digital contents demystifying the works of art were some of the features of these cases. Finally, we wonder about the scope of this great interaction within the framework of critical museology.

[es] En este artículo analizamos una de las estrategias de comunicación e interacción que utilizaron el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires, de gestión privada y de alcance internacional, y el Museo Provincial de Bellas Artes "Emilio Pettoruti", público y con una proyección más acotada, ambos argentinos, durante el confinamiento por la pandemia provocada por el SARS COV-2. Ambos museos propusieron la recreación de obras por parte del público con elementos y vestimentas que tenían en los hogares, las cuales eran fotografiadas y subidas a la red social Instagram de las instituciones. Observamos que estas propuestas generaron la participación del público y la asunción de un rol más activo. La presencia de elementos de la vida cotidiana, la intervención de las infancias, la producción de contenidos digitales desacralizando las obras fueron algunas de las características de estos casos. Finalmente, nos preguntamos por el alcance de esta mayor interacción en el marco de la museología crítica.
[en] This article analyses the interactions between Seville and the cultural productions that have used the Andalusian capital as the setting for their plots. We will first show how the Andalusian capital has become a touristic city, before focusing on two foreign cultural productions: the seminal story of Carmen and the recent series, Game of Thrones (GOT). Although Prosper Mérimée's story is set in Seville, some of its adaptations have relocated it. As for GOT, although Seville did not appear as itself in this globally popular series, it became an exotic invented place on screen. We will thus see how the tourist bodies deal with these international successes, how they use them, not only to develop tourism, but also to "resevillanise" an imagined and imaginary Seville.

[es] Este artículo analiza las interacciones entre Sevilla y algunos productos culturales que han utilizado la capital andaluza como escenario de sus tramas. Primero mostraremos cómo Sevilla se ha convertido en una ciudad turística, antes de centrarnos en dos obras extranjeras: el fundacional relato de Carmen y la reciente serie Juego de Tronos (GOT). Aunque la historia de Prosper Mérimée está ambientada en Sevilla, algunas de sus adaptaciones la deslocalizaron. En cuanto a GOT, Sevilla no ha jugado su papel en esta serie mundialmente popular, sino que representaba en la pantalla un lugar exótico e inventado. Procuraremos ver entonces qué hacen las autoridades turísticas con estos éxitos internacionales, cómo los utilizan, no solo para desarrollar el turismo, sino también para "resevillanizar" una Sevilla imaginada e imaginaria.
[en] The Author explains the differences between proper Oscan (Central and Southern Oscan) and " northern Oscan " (composed by Paelignian, Marrucinian and Vestinian inscriptions) in the light of the hypothesis that these two areas show a different degree of standardization. The uniformity of Oscan, which displays very few exemples of variation, seems to be the result of the setting and dissemination of a register of a recognized as standard language. On the contrary, the northern Oscan dialects' high degree of variantion may be the result of a certain lack of continuity with Oscan standard and failure in the creation of a new standard. Consequently, it may be unnecessary to summon substratum (South Picene) or superstratum (Latin) influences to account for some " anomalies " of southern Oscan dialects, which can be attributed to real variation of Oscan language.

[es] El objetivo de este trabajo es explicar las diferencias entre osco propiamente dicho (osco central y meridional) y " osco septentrional " (formado por las inscripciones pelignas, marrucinas y vestinas) a la luz de la hipótesis de que estas dos áreas muestran un grado diferente de estandarización. La uniformidad del osco, que presenta muy pocos ejemplos de variación, parece ser el resultado de la fijación y difusión de un registro reconocido como lengua estándar. Por el contrario, el elevado grado de variación de los dialectos oscos septentrionales puede ser el resultado de una cierta falta de continidad con el osco estándar y de un fracaso en la creación de un nuevo estándar. En consecuencia, tal vez sea innecesario recurrir a la influencia de un sustrato (sudpiceno) o de un superestrato (latín) para explicar algunas " anomalías " de los dialectos oscos meridionales, que pueden ser atribuidas más bien a una variación real de la lengua osca.
[en] The news infomediaries (news portals and news aggregators) play an increasingly central role in journalism. This research brief addresses the issue of the new meta-editorial function assumed by this emerging category of actors who do not invest in the process of news production but are becoming one of the main access points of news online. The author explores the role played by four news infomediaries in Quebec's online news market (MSN, Yahoo!, Sympatico and Google News) and seeks to observe how their business logic impacts the broader field of online journalism.

[es] Los infomediares, portales de información y agregadores, desempeñan un papel cada vez más importante en el ámbito de la información periodística. Esta nota de investigación examina la función meta-editorial de estos nuevos actores que no invierten tiempo en la elaboración de la comunicación sobre la actualidad. El autor del artículo examina la situación para esclarecer cómo sus lógicas de funcionamiento tienen un impacto en el sector del periodismo digital. Para comprender mejor este impacto, él analizó el rol desempeñado por cuatro infomediares en Quebec, los cuales son: MSN, Yahoo!, Sympatico y Google (actualidades).
[en] The question of whether the "digital revolution" has disrupted reading habits has prompted the following collective survey on intensive digital reading practices. This survey illustrates that the existence of "different ways of reading" depends on the type of text read and the use associated with the act of reading. Reading novels on an e-reader remains "dense reading" and only leads to a prosaic inventory of the advantages and disadvantages of digital texts. However, reading news on the internet (starting with the press) incites "segmented reading" from diverse sources. While an abundance of distractions provokes addiction, it does not seem to induce any real disorientation. The conclusion reflects upon how to consolidate the "audiovisual revolution" with the "digital revolution": are we witnessing a return to "oral culture" on a mass scale?

[es] ¿La "revolución digital" a conmocionado las prácticas de lectura? Tal fue la pregunta que sustentó una investigación colectiva sobre los practicantes intensivos de la lectura digital. De hecho, esta investigación muestra que las "maneras de leer" dependen del tipo de texto leídos y del tipo de uso asociado a dicha lectura. La lectura de novelas en dispositivos digitales sigue siendo una "lectura densa" y sólo da lugar a un prosaico inventario de ventajas y desventajas del texto digital. En cambio, la lectura de noticias en internet (comenzando por la prensa) induce una "lectura segmentada" de fuentes diversificadas. Y, si la proliferación de solicitudes ocasionada por la plataforma digital, puede conducir a formas de adicción, ello no parece provocar una real desorientación. La conclusión se interroga sobre la consolidación de la "revolución audiovisual" a través de la "revolución digital": ¿ella prefigura el retorno a la "cultura oral" para la mayoría de la gente?
[en] From droughts and floods to fires, storms, and hurricanes, the number of natural disasters caused by climate change has increased fivefold in 50 years. A comparative analysis of how various natural risks are covered in the media shows that not all of these risks receive media coverage. The lack of attention paid to the material and human consequences of risks as common as clay swelling and shrinkage shows this. The authors set out to answer two questions: Why do certain natural hazards fail to garner media attention, despite the extensive (and repeated) material damage they cause? What conditions (both editorial and social) could make it easier to take such risks into account?

[es] Sequías, inundaciones, incendios, tormentas, ciclones: dada la alteración climática, el número de catástrofes naturales se ha multiplicado por cinco en cincuenta años. Un análisis comparado del tratamiento mediático de varios riesgos naturales revela que no todos los riesgos son objeto de cobertura mediática. Uno de los ejemplos es el poco lugar acordado a las consecuencias materiales y humanas de un riesgo tan común como es la contracción-hinchazón de la arcilla. Los autores del artículo tienen como objetivo responder a las dos siguientes preguntas. ¿Por qué razón algunos riesgos naturales no son objeto de tratamiento mediático, a pesar de los numerosos daños materiales reiterativos? ¿Qué condiciones — de redacción, pero también social — pueden por el contrario facilitar la consideración de tales riesgos?
[en] Interpersonal violence in the workplace is a phenomenon that has been widely studied over the last ten years. However, very few authors have examined it from a comprehensive perspective (based on the accounts of workers). Violence in terms of what it means for workers has hardly been explored. The authors present the results of a comprehensive study that has identified a typology of both the aggressors and the targets of interpersonal violence, and that has led to the development of a broader comprehensive model and the consideration of interventions that could be developed to deal with this phenomenon.

[es] El fenómeno de violencia interpersonal en el trabajo fue ampliamente estudiado en el curso de los últimos diez años, pero son raros los autores que lo abordaron dentro de una óptica comprensiva, apoyándose en el testimonio de los trabajadores. El sentido que reviste esta violencia para los trabajadores queda muy poco explorado. Los autores presentan los resultados de un estudio comprensivo que ha permitido extraer una tipología de los agresores y de las víctimas de la violencia interpersonal y abrir la vía al desarrollo de un modelo comprensivo más amplio, así como una reflexión sobre las intervenciones a desarrollar para actuar sobre este fenómeno.
[en] Recent history serves as an inexhaustible source for fictional productions and television biopics (Bignell, 2019), which establish how the "history" of figures that are part of a particular cultural imaginary is represented. Although the narrative strategies of biographical series are articulated around personal stories and represent real events, there is a construction linked to televisuality (Caldwell, 1995) that problematizes how the veracity and similarity of the historical context in which the biographical elements are inserted is constructed. This paper seeks to examine the operations of historical resignification in relation to the conditions of production under which the mediation of television biopics operates and its potential difference in terms of citizenship formation. This proposal contrasts the narrative strategies of two series about the same musical band, the Chilean group Los Prisioneros. Through a narratological analysis (Aumont and Marie, 2009) of the series Sudamerican Rockers (2014) and Los Prisioneros (2020), we identify the differences in the way in which the story of the same musical group is constructed and the impact that the production conditions have on the emphasis of the same "story" and its historical context.

[es] La historia reciente sirve de fuente inagotable para las producciones ficcionales y los biopics televisivos (Bignell, 2019), que establecen cómo se representa la "historia" de figuras que conforman parte de un imaginario cultural determinado. Si bien las estrategias narrativas de las series biográficas se articulan en torno a historias personales y representan hechos reales, existe una construcción vinculada a la televisualidad (Caldwell, 1995) que problematiza cómo se construye la veracidad y similitud del contexto histórico en los cuales están insertos los elementos biográficos. Este trabajo busca examinar las operaciones de resignificación histórica en relación con las condiciones de producción bajo la cual opera la mediación de los biopics televisivos y su potencial diferencia en términos de formación ciudadana. Esta propuesta contrasta las estrategias narrativas de dos series sobre una misma banda musical, el grupo chileno Los Prisioneros. Mediante un análisis narratológico (Aumont y Marie, 2009) de las series Sudamerican Rockers (2014) y Los Prisioneros (2020) se identifican las diferencias en la manera en la que se construye el relato de un mismo grupo musical y el impacto que las condiciones de producción tienen en los énfasis que se relevan de una misma "historia" y su contexto histórico.