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[en] The analysis of women's place in wars in the Ancient Near East is determined to a great extent by the fact that there was no law of war. However, some laws existed to allow wives to remarry, if their husbands were made prisoners of war or were considered to have disappeared. Thus, one must turn to the practice of war, as described by scribes, to find more elements concerning women. The queens of Assyria, such as Sammuramat (Semiramis) or Naqi'a/Zakutu were sufficiently involved in affairs of state to have some say in military matters. This was certainly true of Sammuramat. Women appear more frequently in references to violence directed against women, but for the most part the scribes do not single them out from the rest of defeated populations, in their descriptions of massacres and deportations.

[fr] L'analyse de la place des femmes dans les guerres au Proche-Orient ancien est contingente d'un fait essentiel qui est qu'il n'y a pas de droit de la guerre. Il existe cependant des lois visant à permettre aux épouses, dont les maris auraient été faits prisonniers ou seraient considérés comme disparus, de se remarier. C'est donc plutôt dans la pratique de la guerre qu'il faut principalement rechercher la place des femmes. Les reines d'Assyrie, telles Sammuramat (Sémiramis) ou encore Naqi'a/Zakutu furent suffisamment investies dans la gestion de leur État pour avoir leur mot à dire sur les actions militaires. C'est en tout cas très certainement le cas de Sammuramat. C'est cependant surtout dans le cadre des violences faites aux femmes que l'on voit apparaître ces dernières. Et pourtant il n'est pas particulièrement fait mention de mauvais traitements qui leur seraient réservées. Elles suivaient le sort commun des populations vaincues, entre massacres et déportations.
[en] Florence Henri's career as a photograph is short, between her discovery of photography at the Bauhaus in 1927 and her gradual lack of interest in the medium from the 1940s. The present essay takes a closer look at her advertising work, observing the ambiguity between her commercial work and personal research, deeply influenced by the avant-gardes of the inter-war period.

[fr] La carrière de photographe de Florence Henri est courte, entre sa découverte de la photographie au Bauhaus en 1927 et son détachement progressif du médium dès les années 1940. Cet article s'intéresse à ses travaux publicitaires, en observant l'ambiguïté entre travail commercial et recherches personnelles influencées par les avant-gardes picturales et photographiques de l'entre-deux-guerres.
[en] The excavation of a site in the sub-littoral zone north of Caen brought to light an unusual evidence of a badger hunt with the destruction of a badger set near a Roman road. The hunting included the obstruction of the entrance of the set with stone stoppers and hearths for smoking out the animals. The hunt seems have taken place in the second half of the 3rd or at the beginning of the 4th century AD. The use or the deposit of at least 44 small ceramic containers in the road's ditch and in the badger set could be either a demarcation or simple management of the hunt.

[fr] La fouille d'un site dans la zone sub-littorale au nord de Caen a permis de mettre en évidence des témoins originaux d'une chasse aux blaireaux en lien avec un réseau de terriers adossé à une voie romaine, chasse impliquant des bouchons de pierre et des foyers d'enfumage. Elle intervient probablement dans la seconde moitié du iiie ou le début du ive siècle de notre ère. L'utilisation ou le dépôt de récipients céramiques de faible contenance dans le fossé bordier de la voie et dans les terriers de blaireaux, au moins 44 individus, pourrait être lié soit à une opération de bornage soit à l'intendance liée à la chasse.
[en] The materialities of energy transition raise questions about the place of mountain territories. Particularly sensitive, and even vulnerable areas to the effects of global change, these spaces are idealized as "a nature to be preserved", pilot territories but also important suppliers of raw materials. Examining energy transitions from a critical materiality perspective invites exploration of the ethics of energy, in terms of availability of resources, provision of services to isolated populations, together with new consumption behaviors and new ways of operating. Three dimensions of materiality will be explored: (1) resources, the materials necessary for the technologies on which transition is based; (2) location, place-dependence for energy production; and (3) infrastructures, their evolution or permanence, questioning their materiality, acceptance and landscape integration in response to new ways of conceiving energy.

[fr] La question des matérialités de la transition énergétique réinterroge la place des territoires de montagne. Espaces sensibles voire vulnérables aux effets du global change, ils sont des espaces idéalisés d'une " nature à préserver ", des territoires pilotes dans la transition énergétique mais également d'importants pourvoyeurs de matières premières. La dimension critique de cet appel invite à questionner l'éthique de la dimension énergétique, aussi bien en termes de disponibilité des ressources, de fourniture de services aux populations isolées ainsi que les modes d'agir et les nouvelles organisations. Trois dimensions de la matérialité seront investies : (1) les ressources : les matières nécessaires au développement des technologies sur lesquelles se fonde la transition ; (2) la localisation : la dépendance aux lieux pour la production énergétique et (3) les infrastructures dans leurs évolutions ou permanences en interrogeant leur matérialité, acceptation, intégration paysagère face aux nouvelles manières de penser l'énergie.
[en] This article focuses on two vaudevilles from the first half of the nineteenth century: Le Maître de forges (1827) and La Propriété c'est le vol (1848). It examines how these plays stage discourses on the organisation of labour during this period. Their caricatural representation invites an exploration of the relationship between political thought and the bourgeois public at the Théâtre du Vaudeville between the Restoration and the July Monarchy.

[fr] Cet article porte sur deux vaudevilles de la première moitié du XIXe siècle: Le Maître de forges (1827) et La Propriété c'est le vol (1848). Il examine la manière dont ces pièces mettent en scène les discours sur l'organisation du travail. Leur représentation caricaturale invite en particulier à interroger le rapport entre pensée politique et public bourgeois au Théâtre du Vaudeville entre la Restauration et la monarchie de Juillet.
[en] The goal of this Workshop is to document how the coronavirus pandemic is affecting tourism, including its industry, holiday practices, travel imaginations or tourist's representations. It will question the transformations in mobility and migrations as the pandemic leads to the closure of airports and restricts travel: how does that affect privileged ultra-privileged mobilites, holiday practices, their motivations and justifications. We will also question what this pandemic reveals about the manufacture of travel imaginations from the perspective of the transport and hotel industry and travelers, and the evolution of the representations of the foreign tourist, who in a few weeks have gone from objects of desire to subjects of contamination.

[fr] Cette journée d'étude ambitionne de documenter ce que la pandémie de coronavirus fait au tourisme et à son industrie, aux pratiques vacancières, aux imaginaires du voyage ou aux représentations associées aux touristes. Il s'agira de questionner ce que la pandémie, et notamment la fermeture des aéroports, fait aux mobilités et migrations privilégiées (touristes, hivernants, etc), et ultra-privilégiés (qui peuvent encore voyager), ses effets sur les pratiques de vacances, leurs motivations et leurs justifications. On s'interrogera également sur ce que cette pandémie nous révèle de la fabrication des imaginaires du voyage du point de vue de l'industrie du transport et de l'hôtellerie ; l'évolution des représentations des touristes étrangers, passés en quelques semaines d'objets de désir à sujets de contamination.
[en] Jules Romains did not go to the front, but he made an unremitting effort to fight against war. He wrote numerous essays and a long poem entitled Europe, where he enjoins European peoples to say no to the war. He also recounted the Battle of Verdun in Men of Good Will. He evokes the life behind the lines, but also in the trenches, and he succeeds in bearing witness to the war experience. He consulted public and private archives, and his literary empathy permits him to live intensely the life of an enlisted man as well as the life of a general. However, he does not want to glorify a war he did not make. That is why he splits himself into two characters. He has two fictional brothers: the first one stays in Paris, the second one goes to Verdun. This dissociation between the ordinary individual and the poet who is able to crystallize the universal psyche allows Romains to cause both the hymn to the soldiers' courage and the elegy which deplores the war's atrocity to resonate.

[fr] Jules Romains n'a pas été au front, mais il n'a cessé d'agir et d'écrire contre la guerre. Outre ses nombreux essais en faveur de la paix et son long poème Europe, qui met les foules en demeure de refuser la guerre, il a raconté Verdun dans Les Hommes de bonne volonté. Il peint l'arrière, mais surtout les tranchées, et donne ainsi un véritable témoignage. C'est qu'il a consulté les archives publiques et intimes, et que son empathie de romancier lui permet de vivre avec intensité la vie des soldats ordinaires comme celle des généraux. Il ne veut pas cependant être de ces héros de l'arrière qui glorifient une guerre dont ils n'ont pas souffert. Il se dédouble donc : il a deux frères fictionnels, dont l'un reste à Paris, et dont l'autre part à Verdun. Cette dissociation entre l'individu et le poète en qui la psyché universelle se cristallise permet à Romains de faire résonner simultanément le chant qui célèbre le courage des soldats et le contre-chant qui déplore la misère de la guerre.
[en] Looking at the European sectoral social dialogue, this chapter questions the future of labour laws within the framework of the European construction. The consequent shift in the scale of the regulation impacted labour law according to two aspects. At first, the social partners, private actors, have become "regulators" such as the European public institutions. On the other hand, the law nature and its binding character evolved towards "soft law". Yet, this evolution challenges the ability of the social partners to actually regulate employment relations and to build a European regulation. The multiplication of the scales has therefore created variations in the rhythm of the "regulation music" which is at the end intrinsically dependent on the interactions of the actors in a multi-level system.

[fr] En examinant les accords du dialogue social sectoriel européen, ce chapitre interroge le devenir des régulations du travail dans le cadre de la construction européenne. Le changement d'échelle qui en a résulté a affecté le droit du travail sur deux aspects. D'une part, les partenaires sociaux, acteurs privés, sont devenus des " régulateurs " au même titre que les institutions publiques communautaires. D'autre part, la nature même du droit et son caractère contraignant a évolué vers un droit " mou ". Celui-ci questionne toutefois la capacité des partenaires sociaux à effectivement réguler les relations d'emploi et construire une régulation européenne. La multiplication des échelles introduit ainsi des variations dans la " petite musique de la régulation " dont le rythme est finalement tributaire des interactions des acteurs sur les différentes échelles.
[en] Irène Némirovsky took refuge in Issy-l'Évêque, in Saône-et-Loire, where she went to be with her two daughters at the beginning of May 1940. During the war, she wrote twenty-seven short stories, some of which took byways that she had rarely taken before; with this in mind, we will look at the way in which, before Suite française, Némirovsky's writing was renewed when, in one way or another, it took war as its subject.

[fr] Réfugiée à Issy-l'Évêque, en Saône-et-Loire, où elle est partie retrouver ses deux filles au début du mois de mai 1940, Irène Némirovsky a composé pendant la guerre vingt-sept nouvelles, dont certaines empruntent des chemins de traverse qu'elle a jusqu'alors peu fréquentés ; dans cette optique, on s'attachera à la manière dont, avant Suite française, l'écriture de Némirovsky se renouvelle lorsqu'elle prend, d'une façon ou d'une autre, la guerre pour objet.
[en] This proposed contribution is based on a thematic analysis which deals with the theme of the journey from the place of origin to Europe, in which four characters feature in two different recent novels. The chosen themes and characters clearly show the authors' goals, which aim at arousing awareness through novels that target the crucial issues of Mediterranean migrants.

[fr] Cette contribution se propose, à partir d'une analyse thématique, celle du parcours du lieu d'origine vers l'Europe, de suivre quatre personnages dans deux romans récents. Ces choix – thème et personnages –, visent à montrer les objectifs recherchés par les romanciers pour donner à lire des romans d'alerte sur la question cruciale des migrants en Méditerranée.
[en] The Cahiers d'histoire could not help but dedicate a special issue to the fourth centenary celebration of the Treaty of Lyons that, in 1601, joined Bresse, Bugey and the Gex country to France. The collection of articles presents recent research by specialists of the period, through various approaches: the European balance of power at the turn of the century, diplomacy, national consciousness, and the relationships between Crown and nobility.

[fr] Les Cahiers d'histoire se devaient de consacrer un numéro particulier au quatrième centenaire du traité de Lyon qui, en 1601, rattacha à la France la Bresse, le Bugey et le pays de Gex. Ce recueil présente des recherches récentes de spécialistes de cette période, à partir d'angles d'approche multiples : l'équilibre européen au tournant du siècle, la diplomatie, le sentiment national, les rapports entre la monarchie et la noblesse.
[en] The French, whether or not they are intellectuals, love to compare themselves to others. Two nations have been particularly inspiring for them, intellectually and politically : until 1870, mainly England ; and since 1870, mainly Germany. Until the end of the nineteenth century, the comparisons with the principal neighbours remained based upon the moral and political sciences of the time and their intellectual tools. With the emergence of new disciplines and new sciences, controversies and the struggle for recognition came to express theoretical divergences as well as antagonisms between the university systems of each nation. The analysis of the " end of the century crisis " was deeply influenced, implicitly, by commonplaces spread throughout the newspapers. On the other hand, no epistemological caution could prevent the diverse interpretations from being caught in the a priori frameworks suggested by the more traditional disciplines : national essentialism, a static approach to cultural matters, the lack of distinction between scales of analysis, global a priori correlations, and even implicit political prejudices. Such infantile illnesses of the social sciences are not surprising, if one considers the late apparition of these sciences and the confusion between true and false sciences.

[fr] Les Français, intellectuels ou non, aiment à se comparer. Que ce soit dans le domaine intellectuel ou politique, deux nations les ont particulièrement inspirés : jusqu'en 1870, surtout l'Angleterre, depuis 1870, surtout l'Allemagne. Jusqu'à la fin du siècle, ces comparaisons avec les deux principales voisines restent fondées sur les anciens outils intellectuels fournis par les sciences morales et politiques. Avec l'apparition de nouvelles disciplines ou sciences en formation, les controverses et la lutte pour la légitimité entre elles traduisent à la fois des divergences de point de vue théorique mais aussi des antagonismes entre systèmes universitaires nationaux. Au total l'analyse de la crise fin de siècle est profondément influencée implicitement par les lieux communs diffusés par les journaux. En sens inverse, les précautions épistémologiques n'empêchent pas ces diverses interprétations d'être prises au piège des cadres a priori proposés dans le débat par les disciplines traditionnelles : l'essentialisme national, l'approche culturaliste statique, l'absence de distinction des échelles d'analyse, les corrélations globales a priori, voire les préjugés politiques implicites. Toutes ces maladies infantiles des sciences sociales n'ont rien d'étonnant étant donné la date récente d'apparition de ces sciences à l'époque considérée et la confusion entre vraies et fausses sciences.
[en] The distinction between the categories of nation, language and religion is something of a problem for the interpretation of medieval sources given the fact that we find there a situation in which it is hard to distinguish clearly the contours of the various nations. Travelers' narratives dating from the end of the Middle Ages are no exception. Nevertheless, compared with other sources they do have one advantage, they are based on direct experience. Travel narratives from the 14th and 15th centuries contain a number of terms, both general and particular, used by their authors to designate the category of "nation". In this context, the author's analysis concentrates on the use of "mixed" terminology with regard to social-ethnic or cultural categories (Saracens/Moors, Arabs, etc.). This article will thus enable us to understand how the travelers of the day saw foreign nations, especially those who lived in the unknown lands beyond the frontiers of Latin Europe.

[fr] La distinction entre les catégories de nation, de langue et de religion pose un problème général pour l'interprétation des sources médiévales car ces notions y sont souvent mélangées. Les récits des voyageurs de la fin du Moyen Âge ne font pas exception. Pourtant, par rapport aux autres sources, ils sont dotés d'un atout : l'expérience directe des diverses nations que leurs auteurs rencontrent sur les territoires parcourus. Les récits de voyage écrits aux xive et xve siècles contiennent de nombreux termes généraux et concrets par lesquels les voyageurs désignèrent la catégorie de la " nation ". Dans ce contexte, l'analyse se concentre sur l'emploi des dénominations " mixtes " des catégories sociales – ethniques ou culturelles (Sarrasins/Maures, Arabes, etc.). Par ce biais, la contribution répondra à la question de savoir comment les voyageurs percevaient les nations étrangères, notamment celles du monde inconnu qui se trouvait en dehors du cadre de l'Europe latine.
[en] The glances exchanged between Joseph Benoit -a protagonist of the 1848 revolution and soon to be elected at the "Assenblée Constituante"– and Joseph Bergier –who was very moderate– enable us to read the events and measures taken by the City of Lyons between February and July 1848. The analysis of their writings and of those of other participants enables us to make a distinction between two conceptions of the political régime to set up. On the one hand Joseph Benoit, somehow outflanked on his "left" by the "Voracious" partisans of a "redder" régime, wished for a social republic and on the other hand democrats and conservatives such as Joseph Bergier defended a moderate republic. The struggles that were to oppose these two groups were underlain by references to the history of the Great Revolution in Lyons: two memories were to fight over 1793, the social issue and a possible emancipation of the city council of Lyons from the central power.

[fr] Les regards croisés de Joseph Benoit, quarante-huitard bientôt élu à l'Assemblée constituante et de Joseph Bergier, très modéré, permettent de lire les événements et les mesures prises par la municipalité de Lyon entre février et juillet 1848. L'analyse de leurs écrits et de celles d'autres acteurs permet de distinguer deux conceptions du régime politique à mettre en place, une république sociale à laquelle aspire Joseph Benoit quelque peu débordé sur sa " gauche " par les " Voraces " partisans d'un régime plus " rouge " et une république modérée défendue avec des nuances par des démocrates et des conservateurs tel Joseph Bergier. Les luttes qui vont opposer ces deux groupes sont sous-tendues par des références à l'histoire de la Grande Révolution à Lyon : deux mémoires vont s'affronter autour de 1793, de la question sociale et de la recherche d'une possible émancipation de la municipalité de Lyon par rapport au pouvoir central.
[en] Starting from a critical analysis of gender transgression, we demonstrate the applicability of the transgres-sion/limit nexus in the analysis of social life. The presentation of three analytical possibilities, visible in the biographical events that introduced disruptions or imbalances in the life course of a sub-sample of interviews of non-binary people – i.e., who do not identify exclusively with femininity or masculinity – living in Portu-gal and in the United Kingdom, allows us to discuss the foundations of gender and its relationship with power. We advance a proposal that enables us to understand and explain social reality in a more solid way by addressing two social facts: to transgress and to limit. We identify the essential premises in this approach and conclude with four deepening lines, which can be further developed in the analysis of other spheres of social life.

[fr] En partant d'une analyse critique de la transgression du genre, nous démontrons l'applicabilité du lien trans-gression/limite dans l'analyse de la vie sociale. La présentation de trois possibilités analytiques évidentes dans les événements biographiques qui ont introduit des perturbations ou des déséquilibres dans le parcours de vie d'un sous-échantillon de personnes non binaires – c'est-à-dire qui ne s'identifient pas exclusivement à la féminité ou à la masculinité – vivant au Portugal et au Royaume-Uni, nous permet de discuter des fondements du genre et de sa relation avec le pouvoir. Nous avançons une proposition qui nous permet de comprendre et d'expliquer la réalité sociale de manière plus robuste à travers l'appréhension de deux faits sociaux : transgresser et limiter. Nous identifions les prémisses essentielles de cette approche et concluons avec quatre lignes d'approfondissement, qui peu-vent être développées dans l'analyse d'autres sphères de la vie en société.