[en] The study of the formation and the analysis of the content of as well known as New Code of Laws of the Indies, approved, sanctioned and promulgated by Charles IV of Spain, in 1792, but not published in general and jointly, it can reach new conclusions and a renewed historiographical interpretation of its origin, development and the causes of their secret force, withthe exception of twelve of its laws, mandated to apply by the American (Indian) governmental and judicial authorities, between 1789 and 1804. Years earlier, in 1776, Charles III, King of Spain, had ordered that the century-old Indian Compilation (1680), was to be added and illustrated with the provisions enacted later. But of the nine books compiled by order of Charles II, inthe late Seventeenth Century, the only one that ended up being proposed by the Board of the New Code (Junta del Nuevo Código), created for it in the late Eighteenth Century, and finally accepted, it was the Book I, which it was a compilation of the Bourbon legislation of ecclesiastical government of America, which revolved around its key institution, the Royal Patronage (Patronato Real). The consultation of the preserved acts of such Junta (1776-1785), together with the Book I project, proposed by Juan Crisóstomo de Ansotegui (1780), among other documentary sources, it is enable to clear many questions that hover over this legislative work: why it is an anachronistic and partial official Compilation and not a complete Code of Illustration; what the slowness of the Junta in its disputes with the Royal Council of the Indies was due; or what were, finally, the real causes, beyond traditional regalism, by the New Code not end up being published, when the French Revolution of 1789had kindled throughout Europe and threatened the stability of its ancient Monarchies absolutists.

[es] El estudio del proceso de formación y el análisis del contenido del conocido como Nuevo Código de Leyes de las Indias, aprobado, sancionado y promulgado por Carlos IV, en 1792, pero no publicado de forma general y conjunta, permite llegar a nuevas conclusiones y a una renovada interpretación historiográfica sobre su origen, su elaboración y las causas de su secretavigencia, excepción hecha de doce de sus leyes, mandadas aplicar, por parte de las autoridades gubernativas y judiciales indianas, entre 1789 y 1804. Años antes, en 1776, Carlos III había ordenado que la ya centenaria Recopilación de Indias, de 1680, fuese adicionada e ilustrada con las disposiciones normativas promulgadas con posterioridad. Pero, de los nueve libros recopilados por mandato de Carlos II, a finales del siglo xvii, el único que terminaría siendo propuesto por la Junta del Nuevo Código, para ello creada, en las postrimerías del xviii, y finalmente aceptado, fue el Libro I, que era una compilación de la legislación borbónica sobre el gobierno eclesiástico de América, que giraba alrededor de su institución clave, el Patronato Real. El manejo de las actas de dicha Junta que se conservan (1776-1785), junto con el proyecto de Libro I, propuesto por Juan Crisóstomo de Ansotegui (1780), entre otras fuentes documentales, posibilita despejar los múltiples interrogantes que se ciernen sobre dicha obra legislativa, cuales los de por qué se trata de una anacrónica y parcial Recopilación oficial y no de un completo Código ilustrado; a qué se debió la lentitud recopiladora de la Junta en sus disputas con el Consejo Real de las Indias; o cuáles fueron, finalmente, las verdaderas causas, más allá de las tradicionales regalistas, por las que no terminó siendopublicado, cuando ya la Revolución Francesa, de 1789, había prendido por toda Europa y amenazaba la estabilidad de sus vetustas Monarquías absolutistas