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[es] En 1786, Fedra de Racine fue adaptada como tragedia lírica por el compositor Jean-Baptiste Lemoyne y el libretista François-Benoît Hoffman para la Academia Real de Música de París. A partir de un rico y diverso archivo genético (partituras, libreto, testimonios de contemporáneos, extractos de correspondencia), el artículo propone estudiar el contexto y las condiciones de esta adaptación. Además de obtener una mejor comprensión de la circulación y la influencia del corpus raciniano en el escenario operístico, estudiar la Fedra de Lemoyne y Hoffman desde una perspectiva genética destaca los desafíos específicos del estudio genético del espectáculo en vivo, teniendo en cuenta el contexto de creación, las condiciones de producción y la dimensión necesariamente colectiva de una obra en constante evolución.

[it] Nel 1786, la Fedra di Racine è adattata in tragedia lirica dal compositore Jean-Baptiste Lemoyne e dal librettista François-Benoît Hoffman per l'Accademia reale di musica di Parigi. Partendo da un dossier genetico ricco e multiforme (spartiti, libretto, testimonianze dei contemporanei, estratti di corrispondenza), l'articolo si propone di studiare il contesto e le condizioni di questo adattamento. Oltre ad una migliore comprensione della circolazione e dell'influenza del corpus di Racine sulla scena dell'opera, lo studio della Fedra di Lemoyne e Hoffman in prospettiva genetica permette di evidenziare le problematiche inerenti allo studio genetico dello spettacolo dal vivo, prendendo in considerazione il contesto creativo, le condizioni di produzione e la dimensione necessariamente collettiva di un'opera in continua evoluzione.
[es] El teatro es una práctica colectiva. Sus diferentes funciones (definición de un espacio particular, elaboración de un material textual, elaboración de un juego escénico) rara vez son asumidas por una misma persona. La crítica genética, después de haber integrado, junto con el autor de la obra dramática, la figura del director y tomado en cuenta la heterogeneidad de toda realización, no se ha detenido a considerar, sin embargo, la organización material de la representación, la "producción", desestimada aún por los propios estudios teatrales. Los constructores, maquinistas, electricistas, técnicos y directores de escena son percibidos de manera difusa como un conjunto de ejecutantes dedicados a una actividad esencialmente cooperativa. Formularemos aquí la hipótesis de que su función no es simplemente de ejecución y al mismo tiempo tomaremos distancia con respecto a una segunda idea preconcebida : el carácter "colectivo" de su intervención. Nuestro ejemplo será La Disputa (puesta en escena de Patrice Chéreau, 1973) y nuestro interrogante metodológico será : ¿cómo establecer este elemento del dossier genético sin contar con rastros escritos ?

[it] Il teatro è una pratica collettiva. Le sue differenti funzioni (definizione di uno spazio, elaborazione di un testo, elaborazione di un'interpretazione scenica) sono raramente espletate da una sola persona. Se la critica genetica ha integrato la figura del regista accanto a quella dell'autore dell'opera drammatica, prendendo atto dell'eterogeneità di ogni produzione, non ha tuttavia ancora preso in considerazione l'organizzazione materiale della rappresentazione, trascurata anche dagli stessi studi teatrali. I costruttori, macchinisti, elettricisti, tecnici e direttori di scena vengono approssimativamente considerati come un insieme di esecutori che si occupano di un'attività sostanzialmente cooperativa. Con l'ipotesi che la loro funzione non sia semplicemente esecutiva, prenderemo anche le distanze rispetto a un altro luogo comune: il carattere "collettivo" del loro intervento. Il nostro esempio sarà La Dispute (messa in scena di Patrice Chéreau, 1973). Con una domanda riguardo al metodo : come stabilire questa parte del dossier genetico in mancanza di tracce scritte?
[es] El Instituto de Romanística de la Universidad de Zúrich invita a participar en la undécima edición del Dies Romanicus Turicensis, un foro de intercambio científico-académico a nivel internacional para jóvenes investigadores e investigadoras de lenguas y literaturas románicas.

[it] L'Istituto di Romanistica dell'Università di Zurigo organizza l'undicesima edizione del Dies Romanicus Turicensis. Il convegno offre a giovani ricercatrici e ricercatori che si occupano di lingue romanze (negli ambiti degli studi letterari, linguistici e culturali) un'occasione di scambio scientifico a livello internazionale.
[es] La emergencia de una entidad como el Gran Paris en los últimos 10 años, parece, en perspectiva, legitimar un cuestionamiento sobre las maneras de habitar, de ocupar tanto material como simbólica y afectivamente este territorio metropolitano surgido de una historia de contrastes. Un conjunto de fotógrafos fue solicitado para esbozar una representación de las identidades territoriales impulsadas por esta expansión simbólica, en una dinámica marcada por trabajos desarrollados según el principio de la participación de los habitantes, característica del social turn reciente. El corpus aquí estudiado es representativo de esta corriente contemporánea de finales de los años 2010. Más allá de las especificidades de tres escrituras fotográficas, se trata de interrogar este tipo de dispositivo creativo, las maneras en las que revela la construcción y/o la persistencia de un habitar propio del barrio perturbado o reactivado por la invención del Gran París y, de manera más general, cómo suscita preguntas que se sitúan en los límites de lo social, la acción pública y la estética.

[it] Negli ultimi dieci anni, l'emergere del Grand Paris sembra aver legittimamente messo in discussione i modi in cui questo spazio metropolitano, frutto di una storia contrastata, viene abitato e investito sia materialmente che simbolicamente ed emotivamente. Gli artisti fotografi sono chiamati a tratteggiare una rappresentazione delle identità territoriali scosse da questa espansione simbolica, in una dinamica segnata da opere sviluppate secondo il principio di partecipazione degli abitanti, caratteristico del recente social turn. Il corpus studiato in questa sede è rappresentativo della tendenza della fine degli anni 2010. Al di là delle specificità delle tre scritture fotografiche, l'obiettivo è quello di interrogare questo tipo di dispositivo creativo, i modi in cui rivela la costruzione e/o la persistenza di un abitato suburbano disturbato o riattivato dall'­invenzione del Grand Paris e, più in generale, come essa solleva questioni ai limiti del sociale, dell'azione pubblica e dell'estetica.
[es] Nuestro trabajo de genética sobre el origen del poema "Lignes", poema que pasó a ser el liminar de Sylves (1927), intenta resolver un pequeño enigma : ¿por qué este poema apareció, con el título "Poétique", en la efímera revista Zodiaque de Port-Louis (Isla Mauricio), en diciembre de 1925, junto con otros dos poemas de inspiración deliberadamente amorosa y dedicados ambos a la hermosa Sahondra ? El análisis de los manuscritos nos revela que las primeras versiones del poema que aquí nos interesa esbozan, también ellos, una estancia a Sahondra, que pone de inmediato en evidencia una oscilación dialéctica, la de una forma-sentido, entre el ansiado desembozo y el necesario recubrimiento. Este ritmo, aplicable al convite amoroso dirigido a la amada, se revelará apto para calificar la eclosión poética misma gracias a la mediación de un intertexto mallarmeano. La conjunción, en el tercer esbozo, de los términos azur (azul) y hanter (frecuentar, asediar) permite al poeta reorientar el movimiento aplicándolo al poema mismo y diseñar el programa de una poética a la vez exigente y templada, rigurosa y sensual.

[it] Il nostro lavoro di genetica sull'origine della poesia "Lignes", versione preliminare di Sylves (1927), tenta di risolvere un piccolo enigma : perché questa composizione, allora intitolata "Poétique", è apparsa nell'effimera rivista Zodiaque, a Port-Louis (Isole Mauritius) nel dicembre 1925, con altre due poesie d'ispirazione deliberatamente amorosa e dedicate alla bella Sahondra ? Lo studio dei manoscritti rivela che i primi abbozzi della poesia accennano già una stanza dedicata a Sahondra, e mettono subito in evidenza un battito dialettico, quello di una forma-senso, tra svelamento sperato e nuovo velamento. Questo ritmo, che si applica all'invito amoroso indirizzato all'amata, dà qualità allo slancio poetico con l'interposizione di un intertesto alla Mallarmé. La congiunzione, nel terzo abbozzo, dei termini "azzurro" e "ossessionare" permette al poeta di riorientare il movimento applicandolo alla poesia stessa e di tracciare il programma di una poetica sia esigente e temperata sia rigorosa e sensuale.
[es] El objetivo de este número de la revista Atlante es problematizar las aplicaciones actuales de la noción de fin(es) y final(es) de vida a los sistemas lingüísticos y examinar las cuestiones teóricas y epistemológicas, o políticas y sociales, que están en juego.

[it] L'obiettivo di questo numero è problematizzare le attuali applicazioni della nozione di fine vita ai sistemi linguistici e di esaminarne – a seconda dei casi – le questioni teoriche ed epistemologiche, o politiche e sociali.
[es] En el marco de los fascismos europeos del siglo XX, el caso español tiende a diferenciarse por la constante búsqueda de unidad ideológica y afirmación social. Desde sus inicios y a través del movimiento jonsista fundado en 1931, se observan no pocas dificultades para unificar método y propaganda, sin olvidar la falta de cohesión y los frecuentes debates internos. El jonsismo marcó profundamente la consolidación de un espacio fascistizado en España, siendo la religión católica un instrumento central de su discurso político. Según los dirigentes del partido, la apropiación del discurso religioso – entendido a través de su retórica y transformado en liturgia política – fue una de las claves para la creación de un proyecto político eficaz para contrastar el anticlericalismo del régimen republicano. Tradición, espiritualidad y nación se convirtieron en el eje de la propaganda fascista, cuyos principales órganos de prensa, "Libertad" y "Igualdad", no tardaron en defender durante su breve pero intensa trayectoria política.

[it] Nel quadro dei fascismi europei del XX secolo il caso spagnolo tende a differenziarsi per la costante ricerca dell'unità ideologica e dell'affermazione sociale. Dai suoi inizi e attraverso il movimento jonsista fondato nel 1931, si osservano non poche difficoltà per unificare metodo e propaganda senza dimenticare la mancanza di coesione e i frequenti dibattiti interni. Il jonsismo impresse profondamente il consolidamento di uno spazio fascistizzato in Spagna, essendo la religione cattolica uno strumento centrale del suo discorso politico. Secondo i dirigenti del partito l'appropriazione del discorso religioso – inteso tramite la sua retorica trasformata in liturgia politica – fu una delle chiavi per la creazione di un progetto politico efficace per contrastare l'anticlericalismo del regime repubblicano. Tradizione, spiritualità, e nazione diventarono l'asse della propaganda fascista, i cui principali organi di stampa "Libertad" y "Igualdad" non tardarono a difendere durante la sua breve ma intensa traiettoria politica.
[es] Este artículo se propone discutir el proceso de creación en tanto que red en construcción, estableciendo relaciones entre el concepto de semiosis de Charles S. Peirce y el de red de Pierre Musso. El investigador, cuando acompaña los procesos creativos, se encuentra confrontado a un fenómeno signado por una intensa dinámica de interacción, caracterizada por la simultaneidad de las acciones y la ausencia de jerarquía y de linealidad, lo que torna necesaria una perspectiva teórica que se sitúe en un paradigma vinculado con un pensamiento de las relaciones, capaces de abordar nudos múltiples o conexiones en movimiento permanente. Se discutirán también algunas de las múltiples implicaciones de la adopción de este enfoque desde el punto de vista de la metodología del crítico genético.

[it] Il saggio si propone di analizzare il processo creativo visto come un reticolo in costruzione, definendo il rapporto tra il concetto di semiosis di Charles S. Peirce e quello di reticolo di Pierre Musso. Nel ricostituirne le dinamiche, i processi creativi sono assimilati ad un fenomeno segnato da un'intesa dinamica d'interazione, caratterizzata dalla simultaneità delle azioni, così come dall'assenza di gerarchia e di linearità. Da qui, la necessità di adottare una prospettiva teorica che si situi entro un paradigma fondato sulla rappresentazione di relazioni capaci di cogliere articolazioni molteplici o legami continuamente in movimento. Vengono altresì prese in esame alcune tra le multiformi conseguenze che l'adozione di un siffatto approccio implica dal punto di vista metodologico della metodologia genetica.
[es] La historia del arte ha tardado bastante en incorporar la caricatura del siglo xx a su campo de estudios, a pesar de su creciente difusión. En efecto ésta fue considerada durante mucho tiempo como partidaria y meramente utilitaria, regresiva y poco agraciada, carente de valor artístico. Por lo tanto, historiadores – de las sensibilidades y cultura – sociólogos, antropólogos, politistas y semiólogos fueron los primeros en cuestionarla como documento archivístico, pero sin interesarse necesariamente en su estructura gráfica o su imaginario simbólico. Desde hace unos veinte años, en la línea de los planteamientos iniciados por Ernst Gombrich, Ernst Kris, Werner Hofmann o Michel Melot, se han dedicado estudios a la caricatura del siglo xx, a sus mecanismos y funciones, desde una perspectiva estética. Frente a las proposiciones posmodernas, conviene ahora valorar el lenguaje formal y expresivo adoptado por los artistas, en un doble proceso de traslación y desterritorialización, más allá de sus vocaciones cómicas y polémicas evidentes.

[it] Nonostante la sua crescente diffusione, la storia dell'arte ha solo di recente incluso la caricatura del xx secolo nel suo orizzonte di studi. Quest'oggetto è stato a lungo considerato tendenzioso e utilitario, ingrato e regressivo, e privo di grande valore artistico. Gli storici – della sensibilità e della cultura –, i sociologi, gli antropologi, i politologi e i semiologi sono stati dunque i primi ad interrogare la caricatura come materiale d'archivio o come documento, senza tuttavia interessarsi alla sua struttura grafica o al suo immaginario simbolico. Da una ventina d'anni, nell'ambito della tradizione di studi inaugurati da Ernst Gombrich, Ernst Kris, Werner Hofmann o Michel Melot, la caricatura del xx secolo, i suoi meccanismi e le sue funzioni d'uso, è stata infine anche analizzata dal punto di vista estetico. In sintonia con le proposte post-moderniste, è necessario d'ora in poi valutare il linguaggio formale ed espressivo adottato dagli artisti secondo un doppio processo di traslazione e deterritorializzazione, indipendentemente dall'iniziale vocazione comica e polemica della caricatura.
[es] El presente texto propone un enfoque espacial en un caso de análisis historiográfico particular: la deconstrucción de la narrativa de la arquitectura moderna brasileña según su principal impulsor, el arquitecto Lúcio Costa. Se aborda el análisis desde tres perspectivas diferentes. La primera atiende al lugar desde el que, dentro de la narrativa de la arquitectura moderna brasileña, evolucionó la posición de Lúcio Costa durante la década de 1930, periodo de gran agitación cultural con la dictadura del Estado Novo (1937-1945). La segunda perspectiva evoca el campo de la geografía cultural centrándose en el interés de Costa por el concepto de historia y por la manera en que operan las nociones de transferencia, intercambio y diálogo tanto en el espacio cultural contemporáneo como su interactuación entre el pasado y el presente histórico. El compromiso de Costa con la reivindicación de una identidad nacional surge del carácter supranacional de las formulaciones sobre el arte y arquitectura latinoamericanas de los académicos norteamericanos George Kubler y Robert Chester Smith. La tercera y última perspectiva introduce la idea del diálogo cultural, siguiendo la tradición de las formulaciones teoréticas espaciales de Georg Simmel y Martin Buber en el primer cuarto del siglo xx.

[it] Questo testo propone un approccio di tipo spaziale ad una particolare analisi storiografica: la decostruzione della narrativa relativa all'architettura brasiliana moderna attuata dal suo principale esponente, l'architetto Lúcio Costa. L'analisi ha come punto di partenza tre prospettive diverse. La prima riguarda il punto dal quale gli studi sull'architettura brasiliana moderna si sono sviluppati, ossia la posizione occupata da Lúcio Costa durante gli anni Trenta, un periodo di grande fermento culturale sotto la dittatura Estado Novo (1937-1945). La seconda prospettiva riguarda il campo della geografia culturale e analizza la comprensione di Costa del concetto di storia e il modo in cui elaborò le nozioni di trasferimento, scambio e dialogo tra gli spazi culturali contemporanei o anche tra il passato e il presente storico. L'impegno di Costa per l'affermazione di un'identità nazionale si staglia per contrapposizione al carattere sovranazionale delle formulazioni degli studiosi americani George Kubler e Robert Chester Smith sull'arte e l'architettura dell'America Latina. La terza ed ultima prospettiva introduce l'idea di dialogo culturale, seguendo la tradizione delle enunciazioni di teoria spaziale di Georg Simmel e di Martin Buber nel primo quarto del xx secolo.
[es] Después de haber evocado los aportes de los estudios fundadores acerca del plurilingüismo literario, este artículo muestra que la crítica genética es una herramienta fundamental para comprender este fenómeno. El estudio de los archivos de escritores -particularmente de sus borradores- permite en efecto ampliar y matizar las interpretaciones puramente teóricas del plurilingüismo. La crítica genética permite, además, identificar concretamente las diferentes situaciones plurilingües de los autores para definir mejor sus principales estrategias de escritura, revelando, finalmente, la continuidad entre escritura creativa y traducción en sus obras – continuidad que se manifiesta sobre todo en formas particulares como la autotraducción y la traducción colaborativa.

[it] Dopo aver ricordato gli apporti degli studi fondatori sul plurilinguismo letterario, quest'articolo mostra che la critica genetica è uno strumento fondamentale per capire meglio questo fenomeno. Lo studio degli archivi degli scrittori, in particolare dei loro "scartafacci", consente infatti di approfondire e di riconsiderare le interpretazioni puramente teoriche del plurilinguismo. Inoltre, la critica genetica permette d'identificare concretamente le diverse situazioni linguistiche degli autori per meglio mettere a fuoco le loro principali strategie di scrittura, svelando infine la continuità tra scrittura creativa e traduzione nelle loro opere, soprattutto nelle forme peculiari dell'autotraduzione e della traduzione collaborativa.
[es] La informática forense (computer forensics) nos revela que, contrariamente a un temor que se manifiesta a menudo, la abundancia y la robustez de las huellas que el proceso creador deja en la escritura digital son espectaculares. A partir de tres publicaciones recientes, exploramos esta nueva modalidad de codicología digital. Contrariamente a lo que afirma un representante contemporáneo de la crítica textual norteamericana como Matthew Kirschenbaum, los propósitos van mucho más allá de la tradicional exploración filológica de las versiones sucesivas de un texto. Por una parte, la conservación y la explotación de las huellas digitales plantean problemas inéditos a los responsables de bibliotecas y archivos. Por otra parte, y sobre todo, el estudio realizado por Thorsten Ries sobre los materiales genéticos digitales ha puesto en evidencia la espectacular riqueza de los mismos. La crítica genética no está condenada a desaparecer ahogada por las prácticas digitales, sino que, por el contrario, tiene un papel importante que jugar, siempre y cuando acepte recurrir a las herramientas y los métodos de la informática forense.

[it] L'informatica legale (computer forensics) ci mostra che, contrariamente ai timori diffusi, l'abbondanza e la sostanza delle tracce che il processo creativo lascia nella scrittura su computer è spettacolare. A partire da tre recenti pubblicazioni, si esplora questa nuova forma di codicologia informatica. Contrariamente a quanto afferma un rappresentante contemporaneo della critica testuale americana, Matthew Kirschenbaum, la posta in gioco è ben superiore all'esplorazione filologica tradizionale delle versioni successive di un testo. Da una parte, la conservazione e l'analisi delle tracce informatiche pongono problemi inediti ai responsabili di biblioteche e archivi. Dall'altra, soprattutto, lo studio di Thorsten Ries su materiali genetici informatici svela la loro spettacolare ricchezza. Ben lontana dall'essere condannata a sparire dall'avvento dell'informatizzazione della scrittura, la critica genetica ha un bel futuro davanti a sé : è sufficiente che impari a utilizzare gli strumenti e i metodi dell'informatica legale.
[es] Estudios recientes han remarcado como la confrontación de los estilos arquitectónicos en Vietnam durante los periodos coloniales y post-coloniales habían dado lugar a formas hibridas que no respetaban las dicotomías habituales entre tradición y modernidad, local y global, colonizada y colonizadores. En este artículo utilizamos este razonamiento para aplicarlo a las construcciones tropicales de Vietnam, utilizando la ventilación natural o el aire acondicionado. Estos edificios encarnan una forma hibrida de confort tropical que ilustra los enlaces cercanos entre lo natural y lo artificial, lo abierto y lo cerrado, lo técnico y lo social. El confort aparece como un proceso de negociación entre el clima, lo construido y sus ocupantes, en un contexto socio político. Contamos brevemente la utilización histórica de claustras y de aire acondicionado, antes de examinar en particular dos edificios en Saigón: el palacio de la independencia (Ngô Viết Thụ, 1966) y la embajada de Estados Unidos (Curtis and Davis, and Adrian Wilson and Associates, 1967). En conclusión, observamos como la comprensión histórica del confort tropical en Vietnam nos incita a calificar un acercamiento esencialmente político de la arquitectura reciente del país.

[it] Alcuni recenti studi hanno evidenziato come l'incontro tra i vari stili architettonici del periodo coloniale e postcoloniale in Vietnam abbia dato luogo a forme ibride che non rientrano nelle consuete dicotomie tra tradizionale e moderno, locale e globale, colonizzato e colonizzatore. Il presente articolo sviluppa questa tesi per applicarla alle costruzioni tropicali che utilizzano la ventilazione naturale e l'aria condizionata nel Vietnam. Questi edifici incarnano una forma ibrida di "comfort tropicale", che illustra gli stretti legami tra naturale e artificiale, aperto e chiuso, tecnico e sociale, e in cui il comfort appare come un processo di negoziazione tra clima, costruzione e occupanti in un contesto sociopolitico. Ripercorre quindi l'impiego storico dei pannelli traforati e dell'aria condizionata in Vietnam, per poi esaminare più da vicino due edifici di Saigon: il Palazzo dell'Indipendenza (Ngô Viết Thụ, 1966) e l'Ambasciata degli Stati Uniti (Curtis e Davis, e Adrian Wilson and Associates, 1967). Conclude osservando come la comprensione storica del comfort tropicale in Vietnam ci incoraggi a riconsiderare l'approccio essenzialmente politico dell'architettura recente del paese.