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[de] In der Zwischenkriegszeit errichtet die Touristikindustrie in den schönsten Gebieten der Vogesen eine Reihe von Anlagen, was für die Naturfreunde Anlaß ist, Klagen einzureichen.Wenn auch im Elsaß nach den lokalen Gesetzen erste Maßnahmen zum Schutz der Natur möglich sind, werden die entsprechenden weiter gehenden französischen Gesetze rasch übernommen. Ihre wichtigste Besonderheit: die Schaffung – auf der Ebene des Départements – einer Kommission der Landschaften, deren Aufgabe es ist, diese zu schützen. Ihr Einfluß ist von großer Bedeutung. Denn die schönen Lagen der Vogesen interessieren immer mehr Touristen und Unternehmer, werden Beute einer wahrhaften Zersiedelung und sind somit zunehmend bedroht. Der Ausschuß verfügt über zahlreiche Möglichkeiten einzugreifen und erarbeitet auf dem Gebiet des Landschaftsschutzes strenge und eindeutig formulierte Richtlinien. Aber diese Maßnahmen stoßen an Grenzen und eine ganze Reihe von Schwierigkeiten hindert die Kommission einzugreifen. Und so versucht sie, den Gebäuden, die er nicht verhindern kann, ein einheitliches Aussehen zu geben. Architekten aus den Vogesen sollen in einem Wettbewerb typische Chalets entwickeln, die den Bauherren vorgeschlagen werden können.

[en] In the period between the two World Wars, more and more buildings meant for tourism sprang up in the most picturesque places of the Vosges, bringing about the protest movements of environmentalists. Basic protection measures were taken according to local legislation, while the main aim of French legislation – which was more explicit and quickly adopted in Alsace – was the creation of a departmental commission for landscape protection. It was of great importance as the most beautiful spots in the Vosges were under the growing threat of both tourists and builders, and risked being literally "eaten away". The commission had many instruments at its disposal and developed an unambiguous doctrine in terms of protection. But these measures being limited, the commission found it very difficult to enforce them. Attempting to find an architectural unity for the buildings it could not ban, it organized a competition so as to offer new builders acceptable models for chalets.
[de] Émile Durkheims (1858–1917) religionsphilosophisches Werk "Die elementaren Formen des religiösen Lebens" aus dem Jahr 1912 gilt als Klassiker der Religionswissenschaft. Das darin entwickelte Religionsverständnis bildet ein Grundgerüst für zahlreiche etablierte Forschung. Auch die deutschsprachige Neuauflage des Werks im Jahr 2014 suggeriert die Aktualität des Durkheimschen Religionsverständnisses. Über die Betrachtung der Kernelemente des Werks, dessen Kritik (u.a. durch Adorno), ein Beispiel seiner Rezeption (Joas) und Überlegungen aus einer poststrukturalistischen Perspektive möchte der Artikel die Frage beantworten, ob dieser Aktualitätsanspruch auch aus der Perspektive der jungen Religionswissenschaft erhoben werden kann, die sich aus einer kritischen Perspektive ihrem Forschungsgegenstand annähert, und welche Aktualisierungspotenziale in der Theorie gefunden werden können.

[en] The 1912 religio-philosophical study "The Elementary Forms of Religious Life" by Émile Durkheim (1858–1917) is considered a classic in religious studies, and established a framework for understanding religion that inspired numerous later works. The new German translation of this groundbreaking text, published in 2014, confirms the continued germaneness of Durkheim in modern times. Through a discussion of critiques (i.e. Adorno), an example of its reception by the scholarly community (i.e. Joas), and an analysis of its core arguments from a poststructuralist perspective, this essay seeks to establish the enduring relevance of Durkheim's signature work and its application to other social phenomena.
[de] Die Erhaltung von Kulturerbe wird in Polen überwiegend mit der spektakulären (und umstrittenen) Wiederaufbau zerstörter Städte in der Nachkriegszeit unter dem Namen "Polnische Schule für Denkmalschutz und Bewahrung" in Zusammenhang gebracht. Dieser weitverbreitete und schnittige Begriff hat polnischen Spezialisten der Staatlichen Polnischen Konservierungswerkstatt für Kulturerbe (pkz Pracownie konserwacji zabytków) zu internationalem Ruhm verholfen. Von den späten 1960er Jahren an bis in die frühen 1990er Jahre haben sie in über dreißig Ländern hunderte von Denkmalschutzprojekte unterschiedlicher Größe durchgeführt, darunter mehr als zwanzig an Stätten, die heute auf der unesco Weltkulturerbe-Liste stehen. Dieser Artikel erläutert, wie das Unternehmen es als einziges aus sozialistischen Ländern geschafft hat, sich auf dem post-kolonialen Markt in Ländern wie Algerien, Kambodscha, Ägypten, Syrien, Tunesien und Vietnam zu etablieren und zu vergrößern. Er unterstreicht darüber hinaus, wie es polnischen Fachleuten gelang, ihre Methodologien, interdisziplinären Arbeitsmethoden, Techniken und wissenschaftliche Standards den örtlichen Gegebenheiten anzupassen.

[en] The conservation of cultural heritage in Poland is mainly associated with spectacular (and controversial) post-war reconstruction of destroyed cities, and labeled "Polish school of preservation and conservation". This widespread catchy term helped Polish specialists working in Polish State Workshops for the Conservation of Cultural Heritage (pkz Pracownie konserwacji zabytków) achieve an international success. From the late 1960s to the beginning of the 1990s they completed in over 30 countries hundreds of heritage conservation projects of various scales, including more than 20 on sites that are now on the unesco World Heritage List. The aim of this article is to show how this enterprise, as the only one from socialist countries, managed to establish itself and grow on the post-colonial markets in countries such as Algeria, Cambodia, Egypt, Syria, Tunisia and Vietnam. It highlights also how Polish experts managed to adjust their methodologies, interdisciplinary methods of work, techniques and scientific standards to local circumstances.
[de] Champlitte, Landgemeinde in Haute-Saône, ist heutzutage bekannt für ihre Weinrebe und für das berufsständische Saint-Vincent Fest, das dazu gehört. Diese Weinrebe ist im Bezirk die erste, die das Abenteuer der Wiederverplanzung in den Jahren 1970 probiert hat. Die Geschichte der Wiederverplanzung ist wie die Organisierung des berufsständischen Festes eigenartig, und beide mobilisieren die Gemeinde und deren Bewohner. Die Weinrebe ist hier als geschichtliche Quelle des örtlichen Territoriums hervorgerufen. Sie bestand bis zum Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts aus einer quasi Monokultur in der Gemeinde, bevor sie als Handelskultur verschwand. Diese Kultur hat seither ihre Stelle im Herzen des Lebens der Gemeinde wiedergewonnen und prägt die Identität von Champlitte. Diese Gemeinde kann sogar als Zentrum der Weinrebe in ganz Haute-Saône betrachtet werden. Die Weinrebe ist also Vorwand, um behauptete Territorialwerte auszustellen. Das Weinthema und das Saint-Vincent Fest geben nunmehr eine Schlüssel der Erklärung über diese Werte, die übrigens verschieden geschätzt werden. Champlitte und das Fest der Weinrebe beweisen schliesslich, wie allmählich Territorialideologien und die davon abgeleiteten Einsätze hergestellt werden.

[en] In Haute-Saône the rural town Champlitte is today known about its vigns linked to Saint-Vincent religious feast. In the seventies this vineyard is the first in the department to innovate by replanting vigns. The story of replantation as the organisation of the religious feast are singular and all the town and its inhabitants are concerned by. Vign is here considered as an historical resources from territory. Until the beginning of the XXe century it was almost a monoculture in Champlitte then this commercial culture diseaspears to become again today fundamental giving the town its identity. Champlitte can even be considered as the Mecca of vign for Haute-Saône. In fact, vign is a pretext staging his own local wine story enables to expose territorial values. Wine theme and Saint-Vincent celebration lead to understand those values wich are apprecied or rejected. Finally, Champlitte and the Saint-Vincent celebration is an exemple of a process producting territorials ideologies and its stakes.
[de] In vielerlei Hinsicht ist Reise in Polen aufschlussreich für Döblins ambivalentes Verhältnis zu politischer und religiöser Alterität und für eine Art der Auseinandersetzung mit der ostjüdischen Welt, die unter wechselnden Aspekten zahlreiche antisemitische Bilder und Ideologeme aufruft, ohne dass der Leser immer klar zwischen der Intention des Autors und der Intentionalität des literarischen Textes unterscheiden kann. Aus einer phänomenologischen Perspektive betrachtet dieser Beitrag Döblins Reflexionen über die kulturellen Unterschiede zwischen West- und Ostjuden als "Bewältigung der Andersartigkeit" (B. Waldenfels) und als Versuch, an seine jüdischen Wurzeln wieder anzuknüpfen.

[en] In many ways, the travelogue Journey to Poland reveals Döblin's ambiguous relationship to political and religious otherness and an approach to the Eastern Jewish world that, in changing ways, conjures up many antisemitic images and ideologies, without the reader always being able to make a clear distinction between the author's intention and the intentionality of the literary text. From a phenomenological perspective, this paper discusses Döblin's reflections on the cultural differences between Western and Eastern Jews as a "confrontation with otherness" (B. Waldenfels) and as an attempt to reconnect with his Jewish roots.
[de] In einem fruchtbaren Dialog über die Idee der Nation und der sie umgebenden Sprachkonstellation hinterfragen die Arbeiten von Éric Michaud und Michela Passini die Funktion der Kunstgeschichte in Identitätskonstruktionen. Die drei Bücher, die von unterschiedlichen Ansätzen und kritischen Pfaden geprägt sind, scheinen die gemeinsame Absicht zu haben, der Unterbewertung der nationalen Voreingenommenheit der europäischen Kunstgeschichte Abhilfe zu verschaffen: Diese vergleichende Lektüre ist ein Beitrag zur Reflexion über die politische Reichweite künstlerischer Arbeiten und ihrer Geschichtsschreibung und über den Einfluss der organisatorischen, physiognomonischen und klassifikatorischen Visionen der Vergangenheit auf die Gegenwart des neuen Jahrtausends.

[en] Initiating a fruitful dialogue within the idea of nation and the linguistic constellation that surrounds it, the works of Éric Michaud and Michela Passini question the role of art history in the constructions of identity. Although marked by different approaches and different critical paths, the three volumes appear to have in common the intention of overcoming the underestimation of the nationalist tendency in the history of European art. Proposing reading across these tendencies helps us to think about the political scope of artistic works and their histories and the influence that the organicistic, physiognomonic and classificatory visions of the past continue to exert on the present in this new millennium.
[de] Die deutsche Sprache verfügt über zahlreiche Wörter zur Bezeichnung von Übergewicht und übergewichtigen Menschen: Können die entsprechenden Lexeme auf Grund einer Axiologie ihres Gebrauchs klassifiziert werden? Durch die Untersuchung eines Pressekorpus anhand einer multiplen Korrespondenzanalyse (MCA) wird ein struktureller Unterschied zwischen zwei Kategorien von Lexemen an den Tag gelegt, entsprechend ihrer mehr oder minder verankerten Einbettung in eine soziale und sprachliche Praxis. Die Bedeutung dieser Erkenntnis für die Debatte zur PC als lexikalischer Empfehlung wird schließlich kommentiert.

[en] German displays many words to designate excess weight and overweight individuals: is there a way to classify the use of these words according to their axiology? The analysis of a press corpus on behalf of a multiple correspondence analysis (MCA) puts in evidence a structural difference between two types of lexemes, according to whether they are more or less included into a social and linguistic practice. The consequence of this result on the debate about PC as a lexical recommendation is therefore discussed.
[de] In seiner Fassung von DumasʼKameliendame (2012, Odéon-Theater Paris) führt Frank Castorf die mediale Bilder- und Zeichenflut auf Gemälden, Plakaten, Fotos, in Filmen und Fernsehreportagen zurück zu ihrem konkreten Ursprung: zum Material, aber auch zu den Produktions-, Verbreitungs- und Rezeptionsbedingungen. Die Körperlichkeit der Kunst gerät zum Kristallisierungspunkt der Darstellung und Ausbeutung von Körpern und Ideologien. Kunst-, Film- und Theatergeschichte werden in diesem Gesamtkunstwerk aus- und dargestellt, um so auf Körpern, Bildschirmen und Gegenständen "Position zu beziehen". Über das Bühnenbild, die Performance sowie die intermediale Montage wird die theatralische Zeichenkunst Frank Castorfs untersucht. Intermedialität wird dort zum historischen Spiegel, der dem französischen Zuschauer seine kulturgeschichtliche Vergangenheit vorhält: Castorfs Demaskierung der bürgerlichen Weltordnung als Verrat der Revolution geht von Courbets und Manets skandalösen Meisterwerken aus. Indem Castorf eine Kunstform in eine andere Materialität'transplantiert, macht er die das Kunstwerk bezeichnende Medialität sichtbar.

[en] In Frank Castorf's production of The Lady of the Camellias (2012, Odeon-Theatre, Paris) all kinds of pictures (paintings, portraits, photos, films, documentaries, live TV coverage) are brought back to their materiality, to their ways of production, transmission and reception. Art's corporality is here the focal point for both the representation and exploitation of bodies and ideologies. Castorf exhibits Art, Film, and Theatre History and forces them to "take a position". Intermediality is a historical mirror that confronts the French spectator with his past and present cultural history: the scandalous masterpieces of French realist painters (Courbet and Manet) help Castorf unmask the bourgeois empowerment as treason to the revolution. He transplants art into another corporality to reveal how significant its mediality is.
[de] Die metallographische Untersuchung von zwei eisernen Radreifen aus der gallo-römischen 1913 von É. Espérandieu entdeckten Siedlung Alésias liefert Informationen über die Bearbeitungs- und Herstellungstechniken dieser Gegenstände, deren Bedeutung auf der Seltenheit der Entdeckung solcher Artefakte und deren noch selteneren Untersuchung beruht. Die Oberflächen der beiden massiven grob parallelflachen Eisenbarren (jeweils an die 12 kg) weisen Werkzeugspuren auf, die von ihrer Bearbeitung zeugen. Es handelt sich um unbearbeitete Halbfabrikate, die nach Alésia eingeführt wurden, um die an zahlreichen Stellen nachgewiesenen Eisenwerkstätten zu beliefern. Die beiden aus verschiedenen Segmenten zusammengeschweißten offensichtlich nie benutzten Radreifen weisen eindeutig auf eine Wagnerei, der möglicherweise noch weitere archäologische Funde zugeordnet werden können. Ihre Entdeckung in demselben Keller wie die Roheisenblöcke mit zahlreichen anderen Gegenständen und Werkzeugen lässt an das Depot oder Warenlager einer Schmiede denken. Es wird die Hypothese aufgestellt, dass für die Herstellung jedes Radreifens mehrere dieser Eisenblöcke benötigt wurden.

[en] The metallographic analysis of two masses of pig iron and two iron wheel bands – all from the Gallo-Roman agglomeration of Alésia, and discovered during excavations conducted by É. Espérandieu in 1913 – has contributed useful information on the techniques of the shaping and manufacture of these objects insofar as such objects are infrequently found and their study even rarer. The two iron blocks, each weighing about 12 kg and roughly parallelopipedal, and whose surfaces are marked by the tools used in their shaping, are relatively unfinished products discovered in the agglomeration that supplied the ironworking workshops. The two wheel bands are made from welded sections and seem never to have been used. They are explicit indications of a wheelwrighting activity, which other archaeological evidence may support. Their discovery in the same cellar as the iron blocks, along with many other objects and tools, is suggestive of a storeroom or the stock of a forge. A comparative hypothesis might be considered in which many of these iron blocks were required to produce each of the wheel bands.
[de] 2002 wurden im Süden der Gemeinde Arcis-sur-Aube (Departement Aube, Champagne-Ardenne) bei der teilweisen Ausgrabung einer Nekropole 22 Bestattungen freigelegt, die zwischen das Ende des 3. und die Mitte des 4. Jh. datierten. Die Beigaben sind in den meisten Gräbern identisch. Nur zwei doppelt verschalte Gräber weisen Unterschiede auf. Hier ruhten zwei weibliche Verstorbene mit sehr ähnlichen Grabbeigaben. Deren Qualität, Anordnung in der Grube sowie die Nähe der beiden Grabstätten zu einander zeugen von dem Sonderstatus der beiden Frauen innerhalb der Gruppe. Eine Eigentümlichkeit der Zähne legt eine verwandtschaftliche Beziehung zwischen den Frauen nah.

[en] In 2002, a necropolis to the south of the commune of Arcis-sur-Aube (Aube, Champagne-Ardenne) was excavated. Twenty-two tombs were exhumed and dated to between the end of the 3rd and middle of the 4th century. While most of the deceased were deposited in the same manner, two tombs differ from the others. These two pits, constructed a double coffering, contained two individuals with very similar grave goods. The quality of these objects, their arrangement in the pits, and the proximity of the pits to each other indicate that the group intended to highlight these two women. Moreover, a shared dental feature could indicate a kinship relationship between them.
[de] Eine Dampfmaschine…Der höchste Bildungsbegriff : Grundzüge der Geschichte deutscher Kunstvereine. Eine Dampfmaschine für die Herstellung von Kunstliebe… Vielleicht kann man durch diesen Ausdruck, von einem englischen Kunsthistoriker benutzt, um die Gründung der Kunstvereine zu beschreiben, ein von Deutschland am Anfang des 19. Jahrhundert echtes Bild geben, was im Feld der Kunst stattfand : die Verwertung eines im gesamten Gebiet Assoziationsnetzes, das der Sockel der Museengründung, eines Kunstmarktes, sowie der aussergewöhnlichen Ausstellungenzirkulation wurde, und, in einer zweiten Stufe, des Auftauchens moderner Kunst. Ein Experimentsfeld, von dem eine der deutlich gefordeten Zielsetzungen die Bildung der Bevölkerung war, sowie die Überschreitung der ständischen Barrieren. Ein Bildungsbegriff in dem lebende Kunst eingeschlossen war, ein Anspruch der seit der Erscheinung Frühromantismus schon formuliert war.

[en] A steam engine… The highest idea of education : core elements about german art-unions history. A steam engine for the manufacture of the love of art… Perheaps is it possible to give, through this by an english art historian used expression to describe the creation of art-unions, a true image of what happend in the field of art in Germany at the beginning of the 19è century : the development of an art-unions network on the whole territory, which was the base of museum's creation, of an art market, of the incredible traffic of exhibitions, and, in a second time, of the emergence of modern art. An experimental field, of which one of the clear asserted aims was to educate the population, as well as to otherthrow the social barriers. An education (Bildung) including alive art, a formulated exigency that existed as of the appearance of early Romanticism.
[de] Franz Boas gilt als Gründer der amerikanischen Anthropologie. Als solcher hat er sich für eine partizipierende Ethnographie der indianischen Stämme eingesetzt. Er hat ein Untersuchungsmodell entwickelt, das den Akzent auf die sprachliche Überlieferung der Mythen setzt. Für Boas ist die Sprache in humboldtscher Tradition die eigentliche Grundlage der nationalen Identitât. Allerdings sollen weder Sprachen noch Volksstämme verglichen sondern auf die Dynamik ihrer gegenseitigen Kontaminierung untersucht werden. Die Vorstellung einer höher bewerteten Ursprache ist dem aus Deutschland ausgewanderten Jude Boas, der sich nicht nur fur die Urein-wohner Amerikas sonder auch fur das Schicksal der neuen Einwanderer aus Sud- oder Osteuropa interessierte, eindeutig zuwider. Die Boassche Anthropologie kann als die von einem deutschen Juden im amerikanischen Kontext versuchte Umdeutung einer deutschen Tradition und als ein Fall von Kulturtransfer analysiert werden.

[en] Franz Boas is considered as the founder of American anthropology. As such he commited himself to encourage a participating ethnography of Indian tribes. He developped for his analysis a modell that stressed the linguistic transmission of myths. Following the humboldtian tradition Boas considered language as the real foundation of national identity. Languages and tribes should not, however, be compared but examined from the point of view of their dynamical reciprocal contamination. As a Jewish émigré Boas disliked the idea of a language of origins and he was not only interested in the first habitants of America but also in the destiny of the new immigrants from eastern and southern Europe. The boasian anthropology can be analysed as the attempt of a German Jew to reinterpret a German tradition in an American context, and as a case of cultural transfer.
[de] Im Gegensatz zu Haydn und Mozart fällt Beethovens Leben, zumindest was seinen zweiten Stil betrifft, in die turbulente Zeit der napoleonischen Kriege, in der sich ein österreichisches Nationalbewusstsein herausbildete. Es ist schwer, Beethoven als eifrigen Anhänger des Habsburgerreiches zu bezeichnen, und sicherlich haben seine patriotischen Gefühle das Ende der Kriege gegen Napoleon nicht überlebt. Wie dem auch sei, seine gemeinhin als Gelegenheitsmusik abgestempelten Werke trugen dazu bei, die Atmosphäre der Feindseligkeit gegenüber den französischen Invasoren zu bereichern. In Abwesenheit einer konstituierten und theoretisierten Ästhetik, die derjenigen der norddeutschen Romantik vergleichbar wäre, erfuhr Beethovens Werk de facto eine "Austrianisierung", die ihn viel stärker als seine Vorgänger Haydn und Mozart im Wiener Kontext verankerte. Zumindest in seiner zweiten Schaffensperiode, als er in Wien die Belagerung und Kanonade der französischen Armeen erlebte, demonstrierte Beethoven deutliche patriotische Gefühle für Österreich, die sich auch in seiner Musik äußerten; somit kann der politische Kontext die vieldiskutierte Frage der Beethovenschen Tempi und die Periodisierung seines Lebens wie seiner Werke in einem neuen Licht zeigen.

[en] Unlike Haydn and Mozart, Beethoven's life, at least as far as his second style is concerned, falls during the turbulent period of the Napoleonic Wars, when an Austrian national consciousness was emerging. It is difficult to describe Beethoven as an ardent supporter of the Habsburg Empire, and certainly his patriotic feelings did not survive the end of the wars against Napoleon. Be that as it may, his works, commonly labelled as occasional music, helped to enrich the atmosphere of hostility towards the French invaders. In the absence of a constituted and theorised aesthetic comparable to that of North German Romanticism, Beethoven's work underwent a de facto "Austrianisation" that anchored him much more firmly in the Viennese context than his predecessors Haydn and Mozart. At least in his second creative period, when he experienced the siege and cannonade of the French armies in Vienna, Beethoven demonstrated clear patriotic feelings for Austria, which were also expressed in his music; thus, the political context can show the much-discussed question of Beethoven's tempi and into the periodisation of his life as well as his works in a new light.