BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Colombia, invisibility and stereotyping are two important ways racism is practiced. The Afro-Colombian Studies Group of Colombia's National University decided to counteract both of them by developing an on-going education program for teachers in Bogotá on the Afro-Colombian Studies Program included in Law 70 of 1993 for elementary and secondary schools in order to promote teaching about Africa and Afro-America as a way to struggle against discrimination. The group found that the pedagogical practices developed by the students and teachers improved the visibility of Africa and Afro-Colombia but at the cost of reinforcing entrenched stereotypes. This paradox highlights to the difficulties of overcoming four centuries of indoctrination favoring "white superiority." It also shows the need to redesign these courses in order to open up spaces for discussion and exchanging bibliogra- phies. Deep transformations, however, will only be possible when research institutes for Afro-Colombian studies are created.

[pt] Na Colômbia, invisibilidade e estereotipia são duas manifestações relevantes do racismo. O grupo de Estudos Afrocolombianos da Universidad Nacional de Colômbia se propôs combatê-las desenvolvendo um programa de formação permanente de docentes, PFPD, do Distrito Capital de Bogotá sobre a Cátedra de Estudos Afrocolombianos que é contemplada pela Lei 70 de 1993 para os níveis de educação básica e media. Esta inovação busca o respeito e valorização dos afrodescendentes e de suas contribuições à Nação. O grupo constatou que as ações pedagógicas formuladas por seus docentes-alunos melhoravam a visibilidade da África e da Afrocolômbia às custas de reforçar estereótipos muito arraigados. Este paradoxo revela a dificuldade de desaprender o do- utrinamento que tem perseverado por 400 anos a favor da "Superioridade branca", assim como a necessidade de reformular estas ações afirmativas, abrindo espaços legítimos para socializar inovações educativas e distribuir novas bibliografias. No entanto, trans- formações profundas só serão possíveis quando aparecerem os institutos de pesquisas afrocolombianas.
[en] The aesthetic of divergence that characterises extensively tattooed and body pierced bodies, represents a way of stylistic demarcation through which some young people build and reveal not only their personal identity, but also the way they perceive and relate to the world. It implies an aesthetic performance that embodies a homologous ethical attitude, consubstantiated in a sense of disaffiliation towards the established social and cultural order. It is an ethic of dissidence that reclaims a remoralisation of day-to-day life, so as to conquer a social space of existence in the world, where it is possible to live a commitment with a body, an identity, and a life style that aims to be "alternative" to the current "supermarket of styles" on offer, under conditions of authenticity, respect and personal freedom.

[pt] A estética da divergência, que caracteriza a corporeidade extensivamente marcada com recurso à tatuagem e ao body piercing, configura uma forma de demarcação estilística através da qual alguns jovens constroem e dão a (re)conhecer não só a sua identidade pessoal, mas também o modo como perce­bem e se relacionam com o mundo. Implica uma performance estética que excorpora uma homóloga atitude ética, consubstanciando um sentido de desafiliação perante a ordem cultural e social estabelecida. Trata-se de uma ética de dissidência que reclama uma remoralização da vida quotidiana no sentido de conquistar um espaço social de existência no mundo, onde seja possível viver o compromisso com um corpo, uma identidade e um estilo de vida que se pretende "alternativo" aos disponibilizados pelo actual "supermercado de estilos", em condições de autenticidade, respeito e liberdade individual.
[en] Urban art corresponds to an emerging artistic movement, which transits between the media space, the artistic space and the urban public space. The enormous visibility and success it has acquired in recent years, has generated a certain consensus as to its relevance in the contemporary city. Urban art has increasingly become an ever-present feature on the landscape of many global cities. In this context, municipalities have employed urban art as a tool to achieve certain objectives, of a cultural, economic or tourist nature. In this respect, one of the most used devices is that of urban art festivals, which are part of a broader process of cultural festivalization. In this article we will critically discuss this issue, starting from an extensive review of the literature and empirical data collected through various scientific projects, with particular emphasis on the Lisbon Metropolitan Area.

[pt] A arte urbana corresponde a um movimento artístico emergente, que transita entre o espaço mediático, o espaço artístico e o espaço público urbano. A enorme visibilidade e o sucesso que adquiriu nos últimos anos gerou um certo consenso quanto à sua relevância na cidade contemporânea. A arte urbana é, cada vez mais, uma presença assídua na paisagem de diferentes cidades globais. Neste âmbito, as autarquias têm recorrido à arte urbana como ferramenta para alcançarem determinados objectivos, de índole cultural, económica ou turística. A este respeito, um dos dispositivos mais utilizados é o dos festivais de arte urbana, que se inscrevem num processo mais alargado de festivalização da cultura. Neste artigo discutiremos de forma crítica esta questão, partindo de uma revisão extensa da literatura e de dados empíricos recolhidos através de diversos projectos científicos, com particular ênfase na Área Metropolitana de Lisboa.
[en] The aim of this study is to illustrate the relationships between exogenesis and intertextuality in Gérard de Nerval's Voyage en Orient. The writing of Voyage en Orient shows the exogenetic process in an exemplary way. Nerval read actively in preparation for the journey, during the journey, and during the writing process. Three handwritten documents associated with his activities as a reader—this work of the Orientalist sourcing of Voyage en Orient—allow us to better understand the development of the work: reading notes on several entries from Herbelot de Molainville's Bibliothèque orientale, which he consulted at the Bibliothèque Royale; the poet's personal notebook from his Cairo trip in 1843; and his handwritten annotations on L'Égypte du Murtadi, which he gained access to in Egypt.

[pt] Este estudo questiona as relações entre exogénese e intertextualidade a partir do caso representativo de Gérard de Nerval. A redação de Voyage en Orient evidencia de forma exemplar o processo exogenético: numerosas leituras preparam e acompanham a experiência da viagem, bem como a sua narrativa. Três documentos manuscritos associados à génese de Voyage en Orient permitem compreender melhor a elaboração da obra a partir das leituras do escritor, um trabalho sobre fontes orientais: uma ficha das leituras realizadas na Biblioteca Real sobre vários artigos da Bibliothèque orientale de Herbelot de Molainville sobre as religiões orientais, o caderno que acompanhou o escritor durante a sua estadia no Cairo em 1843 e as notas feitas pelo autor diretamente numa obra, L'Égypte du Murtadi, que consultou no Egito.
[en] Beginnig with Paoli's description of relations between word, consensus and community in the Tseltal community assemblies, this article aims to redescribe what creates the zapatista word and what relations it heads. In order to do so, an ethnographic perspective regarding the word's materiality will be detailed. This exercise will cover the latter's potentiality in terms of two creational stories: the Popol Vuh of the Ki'che' Mayan and La historia del aire de la noche, by Viejo Antonio, published in one of the Zapatista National Liberation Army's communiqués. From there, we will analyze how the Tsotsil notion of person is compatible with an Amerindian political philosophy, constituting the fundamental impulse of Zapatista autonomy. Body-community as concept will describe the consensus effect and guide the ethnography of the Tsotsil and zapatista assemblies.

[pt] Partindo das relações descritas por Paoli entre palavra, consenso e comunidade no contexto das assembleias comunitárias tseltal, o interesse deste artigo é redescrever o quê cria a palavra zapatista e quais relações ela encaminha. Para isso, se detalhará uma perspectiva etnográfica a respeito da materialidade da palavra. Este exercício percorrerá a potência desta última em termos de dois relatos de criação: o Popol Vuh dos maias ki'che' e La historia del aire de la noche, do Velho Antônio, dado a conhecer em um dos comunicados do Exército Zapatista de Liberação Nacional. A partir daí, esmiuçaremos o modo em que a noção de pessoa tsotsil se compatibiliza a uma filosofia política ameríndia, constituindo o impulso de fundo da autonomia zapatista. Corpo-comunidade é o conceito que usaremos para descrever o efeito do consenso e que guiará a etnografia das assembleias tsotsil e zapatistas.
[en] This article intends to analyze the relations between the politics of professional certifications and territorialization of productive investments through the debate on productive restructuration. It focuses on the impacts on the structure of professional education institutes in the city of São Gonçalo in the first decade of the 21st century.

[pt] Este trabalho analisa as relações entre as políticas de qualificação profissional e a territorialização de investimentos produtivos por meio do debate sobre a reestruturação produtiva, enfocando os impactos na estruturação das instituições de formação profissional no município de São Gonçalo na década de 2000.
[en] The text first analyses the integration of Rondônia into the Brazilian national territory, then the mode of occupation through which it has passed, before analysing a series of local situations based on satellite images collected on the Google Earth website, which show their evolution from 1984 (or sometimes a little earlier) to 2020.

[pt] O texto analisa primeiro a integração de Rondônia ao território nacional brasileiro, depois o modo de ocupação pelo qual passou, antes de analisar uma série de situações locais baseadas em imagens de satélite coletadas no site do Google Earth, que mostram sua evolução de 1984 (ou às vezes um pouco antes) até 2020.
[en] From the 1850s to the end of nineteenth century, officials of captaincies and little harbours living close to fisheries produced a huge amount of information about portuguese coasts, fishing activities and the coastal communities. Two of the major books on portuguese fisheries in nineteenth century were built upon this ensemble by Baldaque da Silva – someone who, metonymically, embraces the complex roles of observer and seaman, and whose engagement and biography allow for the questioning of the possibility of producing local ethnographies in articulation with a wide vision of the coast. We also try to understand the methodological originality of an ethnography of fishing compared to vother anthropological research onother topics.

[pt] Ao virar dos anos 1850 a vivência de funcionários das capitanias, delegados dos pequenos portos e de departamentos locais e regionais junto ao universo das pescas dá origem a uma notável informação sobre o litoral, actividades piscatórias e núcleos populacionais nele estabelecidos. Em redor deste conjunto acumulado alicerçam-se duas das obras maiores das pescarias portuguesas no século XIX, simbolizadas numa figura que condensa metonimicamente os complexos papéis de observador e homem do mar – Baldaque da Silva –, cujo envolvimento e percurso biográfico permite que questionemos a compossibilidade de uma etnografia local produzida em articulação com um olhar extensivo sobre a costa. Interrogamos também, implicitamente, a originalidade metodológica de uma etnografia das pescas face aos restantes campos disciplinares da antropologia.
[en] Despite a substantial bibliography on his life and work, the German geographer Friedrich Ratzel is still awaiting a deeper re-reading for the 21st century. By the use of a contextual and biographical approach, I present several aspects of Ratzel´s thoughts and comment on some of his lesser known works, with an emphasis on his travels to the United States at the beginning of his academic career which were crucial for the formulation of his theories.

[pt] Apesar de existir uma vasta literatura sobre a sua vida e obra, o geógrafo alemão Friedrich Ratzel ainda está aguardando uma releitura mais aprofundada para o século XXI. Através de uma abordagem contextual e biográfica apresento vários aspectos do pensamento ratzeliano e comento algumas das suas obras menos conhecidos, sobretudo aquelas que resultaram da sua viagem aos Estados Unidos no começo da sua carreira acadêmica e que foram cruciais para a formulação de suas teorias.
[en] This essay is an ethnographic analysis of the life history of a middle-aged man living in a small town in southern Portugal during the "austerity" crisis. Pedro's initial engagement with caring for older persons eventually led him to a fascination with "things", to such an extent that his friends jokingly call him a coisista (a 'thingist'). His life story, as that of someone who has become a specialist in dealing with what happens to domestic objects when households break down, can help us throw light on the complexities of the process of objectification. Taking recourse to a long tradition of phenomenological analyses, the essay focuses on the mysterious relation between things and objects attempting to relate it to contemporary developments in sociocultural anthropology of the notions of personhood, company, and transcendence.

[pt] Este ensaio é uma análise etnográfica da história de vida de Pedro, um homem de meia idade que vivia numa pequena cidade do interior do Alentejo durante a década que se seguiu à crise da "austeridade". A sua vocação para cuidar de pessoas idosas levou Pedro a adquirir um fascínio por "coisas", ao ponto de os seus amigos lhe chamarem por piada um coisista. O ensaio propõe que a vida de Pedro, como alguém que se tornou um especialista em lidar com o que acontece aos objetos domésticos quando as casas terminam, pode ajudar-nos a fazer sentido das complexidades implícitas nos processos de objetificação. Recorrendo a uma longa tradição de análises fenomenológicas, o ensaio põe o enfoque sobre a natureza misteriosa da relação entre coisas e objetos, esforçando-se por dar sentido aos desenvolvimentos recentes que têm ocorrido na antropologia sociocultural em relação às noções de pessoa, companhia e transcendência.
[en] This paper addresses the territory as a dimension of the life and the work. Based on information about the labor markets in the industry of Cochabamba-Bolivia, this paper has the purpose to explain the labor markets as socially produced spaces, both premise and result of human praxis. In this sense, the labor trajectory of the workers is taken as a common thread, in which the individual or family alternatives are woven together with the dissolution of the parcel forms of production in the agricultural sector and with the dynamics of capital accumulation in urban space. Although the mobility of workers and the spatial production of labor markets are symptoms of general social processes, the deterministic vision is broken, because the social practice that produces the symptoms is also the result of the subjective dimension of workers.

[pt] A partir da compreensão do território como uma dimensão da vida no trabalho, procuramos, neste artigo, e a partir de dados sobre os mercados de trabalho na indústria, em Cochabamba-Bolívia, explicar e compreender esses mercados como espaços socialmente produzidos, premissa e resultado da práxis humana. Neste sentido, a trajetória de trabalho dos trabalhadores é tida como um fio condutor em que as alternativas individuais ou familiares se entrelaçam com a dissolução das formas parcelares de produção no setor agrícola e com as dinâmicas de acumulação de capital no meio urbano. Embora a mobilidade dos trabalhadores e a produção espacial dos mercados de trabalho sejam sintomas de processos sociais gerais, esta rompe com uma visão determinista, pois a prática social que produz os sintomas é também resultado da dimensão subjetiva dos trabalhadores.
[en] The social protests that followed Brazil's being selected to host the 2014 World Cup challenged the populace's ability to understand it all. The events of June 2013 – known as "June Days" [Jornadas de Junho] – opened a totally new world of possibilities, which extended from the Internet to the streets and back. These Jornadas were a core-event of various issues that melded together during a given time interval. The aim of this article is to reflect on the dynamics, the time, and the temporalities which burst forth in this context. It is intended to address the interaction of political action with technologies, digital networks and the communication media. That is, discuss and problematize the dynamics of articulation between public urban spaces and inter media networks in the recent events of Brazilian political mobilization.

[pt] Os protestos sociais que seguiram a conquista do Brasil para sediar a Copa do Mundo 2014 desafiaram a capacidade de compreensão de todos. Os eventos de junho de 2013 – conhecidos como "Jornadas de Junho" – abriram um infinito mar de possibilidades, avançando pelas ruas e na internet. As "Jornadas" constituíram um acontecimento-núcleo de diversas questões que se fundiram em um determinado intervalo de tempo. O objetivo deste artigo é refletir sobre a dinâmica, o tempo e as temporalidades que explodiram neste contexto. Destina-se a abordar a articulação da ação política com as tecnologias, as redes digitais e os meios de comunicação, isto é, discutir e problematizar a dinâmica da interação entre espaços públicos urbanos e redes intermidiáticas nas recentes mobilizações políticas brasileiras.
[en] This article presents reflections about the relationship between food sovereignty, food practices and territory in the quilombola community Angelim I, in the " Sapê do Norte " region, state of Espírito Santo, based on part of the author's master's research, carried out as a case study. Our perspective comes from the Geography glance mainly, with food as the central axis to unveil, through literature review, field research, oral history and participatory mapping with the inhabitants, the changes in food practices and their territorialities upon arrival of companies, the implications in their way of life, thus pointing out the difficulties and r-existences of the community.

[pt] Este artigo apresenta reflexões sobre a relação entre soberania alimentar, práticas alimentares e território na comunidade quilombola Angelim I, na região do Sapê do Norte, Estado do Espírito Santo, fruto de um recorte da pesquisa de mestrado da autora, realizado como estudo de caso. Partimos principalmente do olhar da Geografia, tendo o alimento como eixo central a desvelar, através de revisão bibliográfica, pesquisa de campo, história oral e mapeamento participativo com os/as moradores/as, as mudanças das práticas alimentares e suas territorialidades a partir da chegada das empresas, as implicações no seu modo de vida, apontando assim as dificuldades e r-existências da comunidade.
[en] The volunteers storytellers of the "Casa do Contador de Histórias" (House of Storyteller) association in Curitiba (Brazil) studied in this article target people in precarious social situations, such as children and adolescents with cerebral paralysis. More than artistic performance, storytellers highlight in their practice the voluntary‑associative engagement through oral narration and the "transforming power" of tales. They aim to contribute to the development of Brazilian society and improve human relations, strengthening group spirit while developing an awareness of their individuality. After presenting the very particular narrative context that interests us here, we will see how narrative practices implement what we propose to call a "social narrative" in order to narrate stories to an audience of people with significant motor and mental disabilities. This will lead us to question the possibility of dialogue offered by the type of narrative proposed by the storytellers of the Casa to these young people.

[pt] Os contadores de histórias voluntários da associação "Casa do Contador de Histórias" em Curitiba (Brasil) estudados neste artigo se dirigem a pessoas em situação social precária, como crianças e adolescentes com paralisia cerebral. Mais do que a performance artística, os narradores destacam em sua prática o engajamento associativo por meio da narração oral e o "poder transformador" dos contos. Eles buscam contribuir para o desenvolvimento da sociedade brasileira e melhorar as relações humanas, a fim de fortalecer o espírito de grupo e desenvolver a consciência das individualidades. Depois de apresentar o contexto narrativo muito particular que nos interessa aqui, veremos como as práticas narrativas implementam o que propomos chamar de "narrativa social" a fim de narrar histórias para um público de portadores de necessidades especiais. Isto nos levará a questionar a possibilidade de diálogo oferecido pelo tipo de narrativa proposto pelos narradores da Casa a esses jovens.
[en] This article is based on two pieces of ethnographical fieldwork carried out in Praia in 1987-1991 and 2002. They show how transformations of gender relations are linked to the recent political changes (democratization) and to the new economic and social policies operated under the motto of liberalization. The paper focuses on the changes in the ideal conception of the self and the shaping of desires.The concept of governmentality appears to be a central asset to be taken into account in the complex interplay between collective models rooted in the islands' history, the pragmatics of contemporary identifications and logic of liberal capitalism. The appropriation by women of hegemonic masculinity, in this neo-liberal and post-colonial context, and the stubborn conservatism of men concur to invalidate in practice the "lar" as a basic unit where woman and man cohabit and share space and resources.

[pt] O artigo baseia-se em dois trabalhos de terreno realizados na Praia : o primeiro ocorreu de 1987 a 1991 e o segundo em 2002. Mostraram quanto as transformações das relações de gênero estão ligadas às mudanças políticas (à abertura política) assim como às novas políticas económicas e sociais que a liberalização acarretou. O artigo focaliza-se sobre as mudanças nas percepções ideais de si e na determinação das aspirações.O conceito de governamentalidade aparece como um recurso central. Ele permite articular as relações complexas entre os modelos referenciais colectivos enraizados na história das ilhas, as pragmáticas das identificações contemporâneas e as lógicas do capitalismo liberal. A apropriação pelas mulheres do gênero da masculinidade hegemónica neste contexto pós-colonial e o conservatismo teimoso dos homens se conjugam para tornar impraticável o lar como entidade social de base, onde mulheres e homens conseguem partilhar um espaço e recursos em comum.
[en] The civilization crisis one is living these days is not yet followed by a moral explicit questioning. Moral questioning is expected to happen one day when the social transformation process do become more intense and general than today. This paper shows emerging angles of debate. It tries to merge social change, and social theory, in a rational manner looking forward to more harmony between what sociology says and real life experiences.

[pt] A crise civilizacional que se sente estarmos a viver ainda não está a ser acompanhada por um questionamento moral que é de esperar vir a ocorrer, no quadro de um processo de transformação mais vivo e abrangente do que aquele que hoje já vivemos. Este artigo procura abrir brechas para os debates que irão emergir, procurando encontrar formas racionais de articular as mudanças sociais em curso e as mudanças necessárias à actualização da teoria social.