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[en] This contribution deals with teaching "efficiency". The study is about both the definition of the term "efficiency" and the models that enable us to analyze the relationships between teaching and learning. In this respect, it is necessary to distinguish short-term effects from long-term effects and internal efficiency from external efficiency. Mentioning his work based on practices and devices, the author suggests a theoretical framework that takes into account the complexity of teaching-learning situations as well as a model of relationships between teaching and learning processes. Illustrations from his work are offered, as well as some explanatory elements of teaching efficiency.

[fr] Cette contribution traite de l'" efficacité " de l'enseignement. La réflexion porte à la fois sur la définition du terme " efficacité " et sur les modèles qui permettent l'analyse des relations entre enseignement et apprentissage. À ce propos il y a lieu de distinguer les effets à court terme des effets à long terme, l'efficacité interne et l'efficacité externe. À partir de l'évocation de ses travaux axés sur les pratiques et les dispositifs, l'auteur propose un cadre théorique prenant en compte la complexité des situations d'enseignement-apprentissage ainsi qu'une modélisation des relations entre les processus d'enseignement et d'apprentissage. Des illustrations issues de ses travaux sont proposées ainsi que quelques éléments explicatifs de l'efficacité de l'enseignement.
[en] The history of workers' self-management in Belgium has been little studied. Yet this is neither a minor subject nor mere ephemera. This history is scattered with experiments that stand apart for their scale and persistence. While the theme of self-management began to rapidly lose ground starting in the late 1970s, the Belgian experiments continued through to the end of the following decade. The history of Balai libéré exemplifies the particularities of Belgian self-management. The account of thirty cleaning women who sacked their boss to embark on workers' self-management with the support of Christian democratic activists has become an oft-cited but never studied symbol of Belgian social and political history.

[fr] L'histoire de l'autogestion en Belgique a été très peu étudiée. Or, il ne s'agit nullement d'un sujet marginal ou d'un événement éphémère. Cette histoire est parsemée d'expériences d'une ampleur et d'une durée de vie hors du commun. Alors que le thème autogestionnaire s'érode rapidement à la fin des années 1970, les expériences belges se poursuivent jusqu'à la fin de la décennie suivante. L'histoire du " Balai libéré " est représentative des particularités de l'autogestion belge. Le récit d'une trentaine de femmes de ménage qui licencient leur patron pour lancer leur autogestion en compagnie de militants de la démocratie chrétienne est devenu l'un des emblèmes souvent cités mais jamais étudiés de l'histoire politique et sociale belge.
[en] Vauban's civil and military career coincides with the French Cartographical Revolution led by the Académie des sciences and promoted by Colbert. Strangely enough, the study of Vauban's own practice as well as that of his collaborators show a surprising silence about cartography, even after Vauban became a member of the Académie. Vauban's writings codify ingeneering and site managing, without any interest about theoretical problems created by the new idea of scientific map. Calculating relief, understanding colonial territories, designing linear boundaries or the new spatial unity of France: none of these topics really concerns Vauban. His staff of engeneers remains old-fashion (Guillin) concerning cartography and Vauban himself does not seize upon the innovation created/built up by Jouvin de Rochefort. Although he was working on his Dîme in order to build new instruments of knoxledge and measurement of the country, Vauban did not develop any cartographical thought which could have been important for the emerging political economy. Dedicated to the " religion du terrain ", Vauban abandons cartography as a materialization of perception. His cartographical silence is the price to pay for his innovations in the economic field of economy.

[fr] La carrière militaire et civile de Vauban coïncide avec la période de révolution cartographique qui voit la France et l'Académie des sciences bouleverser, sous l'impulsion politique de Colbert, les principes et les pratiques cartographiques. Or l'étude détaillée des pratiques de Vauban et de ses proches met en évidence un étonnant silence cartographique, même lorsque Vauban devient membre de l'Académie. Dans ses textes, Vauban codifie des pratiques d'ingénieur responsable de chantier sans évoquer les problèmes théoriques soulevés par la construction rigoureuse d'une carte de France à petite échelle. La maîtrise du relief, le dessin de frontières linéaires, la compréhension de territoires coloniaux, la connaissance renouvelée de la France comme unité territoriale : Vauban n'investit aucun de ces chantiers. Ses ingénieurs restent liés à une conception archaïque (Guillin), et lui-même ne saisit pas la novation constituée par Jouvin de Rochefort. Vauban n'a pas développé d'approche civile de la carte au service de l'économie politique naissante alors même qu'il travaille à la Dîme, laboratoire intellectuel de nouveaux instruments de connaissance et de mesure du pays. Pour échapper à la " religion du terrain " dont il est l'apôtre, il a délaissé la cartographie perçue comme simple mise en forme du sensible. Ses silences cartographiques constituent le prix à payer de ses innovations en arithmétique politique.
[en] Through an updated interpretation of the existing theories on the construction of the young child's gender identity, the authors examine the paternal contribution in the toddler's sex tiping process. Thanks to this analysis, they show that the father is a sexuation model for the child and a masculine model who participes in a specific way in the construction of his young child's gender identity.

[fr] À travers une lecture actualisée des théories de référence de la construction de l'identité sexuée du jeune enfant, les auteurs examinent la contribution paternelle au processus de sexuation du jeune enfant. Par cette analyse, elles montrent que le père constitue un modèle de la sexuation pour l'enfant et un modèle masculin qui participe de manière singulière à la construction de l'identité sexuée de son enfant.
[en] Barbara Guest's poetry (American poet from the New York School) runs counter to conventional readers' expectations, the event(s) of the poem being given priority over what is said: the poem's subject is under erasure, the "enfolding" plastic process requires the reader's ineluctable participation. Not only are Guest's poems revealed as painterly, musical and playful compositions but they tend to borrow many worldly human processes like film making, plasticity, fabric making, writing as thinning down, as well as natural processes such as iridescence, osmosis and symbiosis. The event becomes the hazardous meeting point between different artistic means (Guest wrote mainly collaborative works) as well as the miraculous and mysterious correlation between reader and poem. To be sound, the poem should be looked at from various angles in order to generate a series of questions: "What is now happening? What does the poem itself, consider to be its probabilities ? (Guest, "A Reason for poetics," 20).The reader is however never completely left in the dark since polysemy opens an area of "probabilities". The latter is indeed faced with the ungraspable nature of events, led to witness the beauty of the 'dance without a dancer' (Silverberg) and the paradox of the absent event. Instead of delivering a fixed reality, Barbara Guest, the American Mallarmé, offers the poem as an event made of words and worlds in iridescent colours and subtle vibrations.

[fr] La poésie de Barbara Guest (poétesse américaine de l'école de New York) s'inscrit à l'encontre des attentes de lecture habituelles, les événements du poème ayant la priorité sur le contenu : le sujet du poème s'efface en faveur de la plasticité à l'œuvre. Les poèmes- événements requièrent la participation imaginative du lecteur. Plusieurs événements et procédés se croisent : peinture et musique se côtoient en empruntant des processus humains comme le cinéma, le jeu sur la plasticité de l'œuvre d'art, la collaboration artistique, tissage et dé-tissage, mais aussi des phénomènes naturels tels que l'iridescence, l'osmose et la symbiose. L'événement toutefois insaisissable qui a lieu au sein du poème devient le point de rencontre aléatoire entre différents moyens artistiques et des occurrences naturelles. C'est ainsi que la corrélation mystérieuse et miraculeuse peut s'établir entre le poème et son lecteur. Le poème polysémique ouvre des probabilités. Le texte se (dé)livre tel un événement de mots et de mondes dans une œuvre mouvante aux couleurs iridescentes et aux subtiles variations.
[en] The coconut in the village of Vêtuboso (Vanua Lava's island, Vanuatu, South Pacific) should be classified as a socially valued object. Present before the first migrants reached Vanuatu's coasts, this perennial plant is still associated with myths and material or immaterial multi-uses. It however became the tree "of the Whites". Thanks to a cultural geography approach, the author will try to understand the coconut's change of status by analysing its physical and social place among its new space, the coconut plantation. It is defined as the space "of the Whites" from which practices and biological material has been inherited. Its new economical function is perceived as an unavoidable constraint since copra is the unique source of income for the people of Vêtuboso. Coconut plantation is also a "greedy" space encroaching on the space of crop gardens and of the forest inhabited by spirits. It also definitely " captures " land among a family during few generations because of coconuts' longevity and multiplication. Thus, the coconut is perceived as the tree " of the Whites " mainly for its relation to the place. To reevaluate coconut's status, it has to be taken out of its actual space. But if the coconut finds back his traditional space, what kind of social value will Vêtuboso inhabitants give to it?

[fr] Le cocotier dans le village de Vêtuboso (île de Vanua Lava, Vanuatu, Pacifique Sud) présente tous les attributs pour être classé parmi les objets socialement valorisés. Présent avant l'arrivée des premiers Hommes, cet arbre est en effet toujours associé aux mythes fondateurs et à une multitude d'usages tant matériels qu'immatériels. Il est pourtant présenté à l'enquêteur comme l'arbre " des Blancs ". Par une approche culturelle, l'auteur tentera de comprendre ce changement de statut en analysant la place physique et sociale du cocotier au sein de son nouvel espace, la cocoteraie. Cette dernière peut être qualifiée d'espace " de Blancs " dont ont été hérités les pratiques et le matériel biologique. Sa nouvelle fonction économique est perçue comme une contrainte qui ne peut être évitée, le coprah étant l'unique source de revenu. La cocoteraie est un espace " gourmand " empiétant sur celui des jardins et de la forêt où vivent les esprits. Elle " capture " aussi définitivement l'espace au sein d'une famille sur plusieurs générations à cause de la longévité et de la multiplication des cocotiers. Le cocotier, objet social, est ainsi perçu comme l'arbre " des Blancs " principalement pour son rapport au lieu. Pour revaloriser son image, il faut donc le sortir de son espace. Mais quelle valeur sociale les habitants de Vêtuboso lui accorderont-ils si un jour le cocotier retrouve son lieu ?
[en] This article focuses on the implementation of public policies around sexual health and gender equality by feminist workers in France's family planning agency ("Planning familial"). While insisting upon its autonomy, Planning Familial maintains close relations with the state, especially given that its departmental associations play a key role in the implementation of public policies around sexual health and gender equality. Given this intermediary position, the question naturally arises, how does Planning Familial negotiate its dual objectives of activism and service provision? By focusing on the work of Planning Familial's agents –with a particular emphasis on both the organization of the work and the career paths of feminist workers– this article reveals the differentiated appropriation of public policy by feminist associations at the local level and explains the reasons behind the often contrasting feminist politicizations of public policies in the domain of gender equality.

[fr] L'article se concentre sur la mise en œuvre des politiques publiques de santé sexuelle et d'égalité femmes-hommes réalisée par les travailleuses féministes du Planning familial. Tout en revendiquant son autonomie, le Planning familial entretient des relations étroites avec l'État, puisque ses associations départementales jouent un rôle clé dans la mise en œuvre des politiques publiques de santé sexuelle et d'égalité femmes-hommes : comment le Planning familial négocie-t-il cette place d'intermédiaire dans ses pratiques quotidiennes entre le militantisme et la prestation de service ? En s'intéressant au travail des actrices du Planning familial, l'article met au jour les appropriations différenciées d'une politique publique par des associations féministes à l'échelle locale et explique les ressorts des politisations féministes contrastées de l'action publique en matière d'égalité femmes-hommes à partir de l'analyse de l'organisation du travail et des parcours des travailleuses féministes.
[en] Beneath forms that have varied greatly all along the history of knowledge and know-how, " thinking by case " reveals logical characteristics common to all reasoning which, when placed before an observable singularity, chooses to deepen its qualities in order to establish an argument of more general interest based on their description, interpretation or evaluation. Two essential features are always present in the qualification of an occurrence as a " case ". The first is the obstacle that the singularity of a situation opposes to the habitual movement of perception or with the application of already codified norms of explanatory or prescriptive discourse. The second is the fact that a singularity can be characterised as a " case ", only if the history of which it is a product is followed by researching into the relevant " circumstances " that specify it in its context. Today, the renewal of ethical casuistry and of juridical analysis of cases, the rediscovery of the role of the narrative and its encounter with the clinical approach in all the human sciences, like the contribution of " non-monotone logics ", leads to a questioning of the exclusive domination exercised by the hypothetico-deductive model and the universalist paradigms on all the operations of inference and of proof in the scientific argument.

[fr] Sous des formes qui ont été fort diverses tout au long de l'histoire des savoirs et des savoir-faire, la " pensée par cas " révèle les particularités logiques propres à tout raisonnement qui, placé devant une singularité observable, choisit d'approfondir ses propriétés particulières pour fonder sur leur description, leur interprétation ou leur évaluation, une argumentation de portée plus générale. Deux traits essentiels sont toujours présents dans la qualification d'une occurrence comme " cas ". Le premier est l'obstacle que la singularité d'une situation oppose au mouvement habituel de la perception ou à l'application des normes déjà codifiées du discours explicatif ou prescriptif. L'autre, c'est le fait qu'on ne peut caractériser une singularité comme " cas " que si on suit l'histoire dont elle est le produit en recherchant les " circonstances " pertinentes qui la spécifient dans son contexte. Aujourd'hui, le renouveau des casuistiques éthiques et de l'analyse juridique des cas, la redécouverte du rôle du récit et sa rencontre avec la démarche clinique dans toutes les sciences de l'homme comme l'apport des " logiques non monotones " conduisent à remettre en question la domination exclusive qu'exerçaient le modèle hypothético-déductif et les paradigmes universalistes sur toutes les opérations d'inférence et de preuve dans l'argumentation scientifique.
[en] This article proposes to analyse the use of the implicit as perceived in current Russian advertising. The examples, drawn from the written press and outdoor advertising, illustrate the different manipulation processes used in advertising for vodka and beer, two products which are culturally significant with relation to Russian society. To sidestep legal restrictions on advertising spirits, vodka and beer producers make use of implicit strategies in informative documents relating to their products. The questions raised in the article pertain therefore to the specific characteristics of Russian culture implicitly conveyed in advertising, the implicit being a means of encoding the advertising message and manipulating the collective conscience of Russian consumers.

[fr] Le présent article est consacré aux problèmes de l'utilisation de l'implicite dans la publicité russe actuelle. Les exemples tirés de la presse et de la publicité extérieure illustrent des procédés de manipulation dans la publicité principalement de la vodka et de la bière, ces deux produits représentant des produits qui évoquent généralement de multiples références culturelles dans la société. Faisant l'objet d'interdits législatifs, les producteurs ont souvent recours à des formes implicites dans la diffusion de l'information sur leurs produits. Les questions posées dans l'article sont donc relatives à la recherche des traits spécifiques à la culture russe impliqués dans la publicité, l'implicite étant un moyen d'encodage du message publicitaire et celui de manipulation de la conscience collective des consommateurs russes.
[en] Relegated to the margins of the history of 19th century German art, the Nazareans and the painters of the Düsseldorf school have long been disparaged, their art considered sterile and backward-looking by some, and academic and bourgeois by others. Since the 1960s, however, researchers have begun to shift their interest toward these two movements and to rediscover the significance of their role. Confronted with prejudices inherited from post-hegelian criticism and blinders dating back to the end of the 19th century, art historians have had some difficulty reversing preconceptions. Thanks to the great " deconstructionist " approaches – from Marxism to postmodernism to the critical analysis of discourse –, these two movements are recognized today as major chapters in German art : resituated in their historical context, the religiosity of some and the political implication of others, which seemed previously to distance them from a fixed idea of modern art, echoes a universal reflection that is indissociable from romanticism, whose periodisation and traditional classifications are thereby brought into question. Through the objective analysis of works and their reception, Nazarean painting and the Dusseldorf school have been revealed to be particularly fertile moments in the experimental phase that marks the beginning of the 19th century, in Germany and elsewhere in Europe.

[fr] Traités en marge des histoires de l'art allemand du xixe siècle, les Nazaréens et les peintres d'histoire de l'école de Düsseldorf ont longtemps porté des étiquettes dévalorisantes, peinture stérile tournée vers le passé pour les uns, peinture académique et bourgeoise pour les autres. Depuis les années 1960, l'intérêt des chercheurs a cependant commencé à se tourner vers ces deux courants dont on redécouvrait le rôle déterminant. Confrontés à des préjugés hérités d'une critique post-hégélienne et d'œillères mises en place dès la fin du xixe siècle, les historiens de l'art ont eu du mal à revenir sur un discours préconçu. C'est donc aussi grâce aux grandes tendances de " déconstruction " – du marxisme au postmodernisme en passant par l'analyse critique du discours – que l'on doit aujourd'hui de reconnaître dans ces deux mouvements des pans majeurs de l'art allemand : replacées dans leur contexte historique, la religiosité des uns et l'implication politique des autres, qui semblaient auparavant les éloigner d'une idée figée de l'art moderne, font écho à une réflexion universelle, indissociable du romantisme dont la périodisation et le clivage traditionnels sont remis en question. Étudiées à partir d'une analyse objective des œuvres et de leur réception, la peinture nazaréenne et l'école de Düsseldorf se révèlent à présent des moments particulièrement féconds de cette phase expérimentale du début du xixe siècle, tant en Allemagne qu'en Europe.
[en] This article examines the texts produced by the so-called " ideologues " from the Río de la Plata or River Plate according to identify emerging connections between them and the European intellectual currents, in particular, those notions or the concepts derived from Destutt de Tracy and Pierre Jean Georges Cabanis. It seeks to demonstrate that the dissemination of this knowledge through the classrooms of the University of Buenos Aires will have a crucial importance in the incipient formation of Buenos Aires medical science in the first half of the 19th century. In addition, this introduced knowledge is articulated with the need to renew the medical knowledge in the framework of the Republican political system of Government. In the field of scientific and academic, medicine should also be one-piece modified and adapted to the guidelines of the new political order, which provoked an incipient process of professionalization of the activity and the need to put the medicine within the parameters of modern science.

[fr] L'article présente une étude des textes produits par ceux que l'on appelait les " Idéologues " du Río de la Plata, au regard des connexions qui existent entre eux et les courants intellectuels européens, en particulier les notions issues des œuvres d'Antoine Louis Claude Destutt de Tracy et Pierre Jean Georges Cabanis. Il s'agit de démontrer que la diffusion de ces savoirs dans les enseignements de l'université de Buenos Aires a été d'une importance cruciale dans la constitution de la jeune médecine de Buenos Aires, au cours de la première moitié du xixe siècle. Par ailleurs, ces connaissances introduites s'articulent avec les savoirs médicaux dans le cadre du système politique de gouvernement républicain. Dans le cadre scientifique et académique, la médecine devait aussi être un élément modifié et adapté aux orientations du nouvel ordre politique, ce qui a provoqué le début d'un processus de professionnalisation de l'activité et le besoin de placer la médecine dans le cadre des paramètres de la science moderne.