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[en] Universalism is presented, in the prescriptions for public school, as the keystone of the system of republican values, of which secularism is a part. This republican universalism is however questioned both by the current political issues of recognition and inclusion of ethnic and religious cultural diversity, but also by the concrete reality of the work of teachers. From interviews and ethnographic observations conducted in three different public secondary schools for two years, this article presents an analysis of teaching practice in situations of debate, tension, negotiation about the principle of secularism. How is secularism realized on a daily basis, in the interactions within public secondary schools? Based on a comparison of teaching practices between different public secondary schools (wealthy, socially mixed and disadvantaged), we will see that teaching strategies of adaptation and contextualization of the principle of secularism lead to a local interpretation of school justice, negotiated in situation with reference to different principles of justice, without losing sight of republican universalism.

[fr] L'universalisme est présenté, dans les prescriptions pour l'école publique, comme la clef de voûte du système de valeurs républicaines, dont fait partie la laïcité. Cet universalisme républicain est pourtant questionné à la fois par les enjeux politiques actuels de reconnaissance et d'inclusion de la diversité culturelle ethnique et religieuse, mais aussi par la réalité concrète du travail des enseignants. Cet article propose, à partir d'entretiens et d'observations ethnographiques menés dans trois collèges publics différents pendant deux années, une analyse de la pratique enseignante en situation de débat, de tension, de négociation sur le principe de laïcité. Comment la laïcité se réalise-t-elle au quotidien, dans les interactions au sein des collèges publics ? À partir d'une comparaison des pratiques enseignantes entre différents collèges publics (favorisé, socialement mixte et défavorisé), nous verrons que les stratégies enseignantes d'adaptation et de contextualisation du principe de laïcité conduisent à une interprétation locale de la justice scolaire, négociée en situation en référence à différents principes de justice, sans pour autant perdre de vue l'universalisme républicain.
[en] Can nanotechnology and 3D printing trajectories help us think the machines' normativity? If we stick to the rhetoric that these techno-developments give rise, the answer is obvious. These machines are normative because they are carriers of great social, economic, cultural, etc., change projects. It seems to us that the crossing of disciplinary perspectives, highlighting how speeches and practices differ, allows not to reduce the analysis to this single dimension. Some distortions become visible, not only between rhetoric and actual social practices but also sometimes within the discourses and practices. By focusing not only on the fictional time that discourses are using and the suspended time of positive law, we are trying here to think the normativity at work in the techno-scientific objects and practices otherwise

[fr] Que nous disent les trajectoires des nanotechnologies et de l'impression en trois dimensions de la normativité des machines, et plus largement des objets technoscientifiques ? Si l'on s'en tient aux grands discours auxquels ces développements technoscientifiques donnent lieu, la réponse va de soi : ces machines sont normatives parce qu'elles sont porteuses de grands projets de changement social, économique, culturel, etc. Il nous semble que le croisement des perspectives disciplinaires, en mettant en évidence la confrontation des discours et des pratiques, permet de ne pas réduire l'analyse à cette unique dimension. Des décalages, des distorsions deviennent visibles, non seulement entre les grands discours et les pratiques sociales effectives, mais aussi parfois au sein même des discours et des pratiques. En ne nous concentrant plus uniquement sur le temps fictif des discours et le temps suspendu du droit positif, nous tentons ici penser les normativités à l'œuvre dans les objets et pratiques technoscientifiques autrement
[en] VIOLENCE, SOCIAL DE-FRAGMENTATION, AND URBAN INTEGRATION: KARACHI WITHIN A SHORT PROSPECTThis paper is focused on a global explanation of violence in Karachi, the économie capital of Pakistan, within a short prospect. At first, it implies both to go back to the short but tormented history of the city, and to make up for the lack of sources by a typology based on the périodisation of the acts of violence perpetuated in the city since 1947, their morphology and their location. The second part of this study is devoted to the afier-effects of violence on urban development, the most obvious being the process of communal or territorial withdrawals–which in most cases, had begun before Partition. Lately, one can witness the coming out of new operators from the civil society, whose actions bring about an embryonic process of social de-fragmentation. Its visibleness is that of humanitarian NGOs, who are not secure from being instrumentalised by the most powerful or best organized communities. Besides, they could not soothe violence yet, as it it is mainly due to sociological slowness, économie constraints, as well as to the criminalization of some groups and institutions.

[fr] Cette contribution cherche à proposer une explication globale de la violence qui sévit à Karachi, la capitale économique du Pakistan, dans la perspective de la courte durée. Pour cela, il est nécessaire de revenir dans un premier temps à la brève mais tourmentée histoire de la mégapole. Le déficit présenté par les sources peut être partiellement résolu par une typologie qui s'appuie sur la périodisation des actes de violence commis depuis la Partition en 1947, leur morphologie et enfin leur localisation. La deuxième partie est consacrée à l'étude des incidences de la violence sur le développement urbain. La plus évidente réside dans les processus de repli communautaire ou territorial qui, d'ailleurs, dans la plupart des cas, avaient commencé avant la Partition. Cela dit, on assiste depuis peu à l'émergence d'acteurs issus de la société civile dont les actions mettent en œuvre un processus embryonnaire de défragmentation sociale. Sa face la plus visible prend le visage des ONG humanitaires – lesquelles ne sont pas à l'abri d'une instrumentalisation par les communautés les plus puissantes ou les mieux organisées. Néanmoins, leurs actions n'ont pas encore apaisé la violence essentiellement liée aux pesanteurs sociologiques, aux contraintes économiques et aussi à la criminalisation de certains groupes et institutions.
[en] This contribution starts with a reflection on the definition of Italianianity by Gallophobia for the Italian authors in the nineteenth century. Then we ask the question of the recovery of these themes in literary criticism inspired by Italian fascism in the 1920s and 1930s. It is, indeed, largely because of their Gallophobia that authors such as Foscolo, Alfieri and Leopardi benefit from sympathy and attention from pro-fascist literary critics, although the latter defend a Gallophobia of a very different nature.

[fr] Cette intervention propose d'abord une réflexion sur la définition de l'italianité par la gallophobie chez les auteurs italiens du XIXe siècle, pour poser ensuite la question de la récupération des ces thèmes par la critique littéraire d'inspiration fasciste dans les années 1920 et 1930. C'est, en effet, dans une large mesure, en raison même de leur caractère gallophobe que des auteurs tels que Foscolo, Alfieri et Leopardi bénéficient d'une sympathie et d'une attention particulières auprès des critiques littéraires profascistes, bien que ces derniers défendent une gallophobie de nature fort différente.
[en] The media coverage of cases concerning "ritual crimes" in Equatorial Africa seems to justify some kind of return to Durkheim's approach to responsibility, which can also be relevant for phenomenological description. The "objective" approach to situations that generate responsibility, as per Fauconnet, breaks with assumptions regarding understanding as founded on the principle of a free and responsible, conscious subject in the modern sense of the term. However, the pertinence of this "archaic" approach to "objective" criminality that reconnects with the register of impure sacrality of the act and the filthiness of the criminal cannot be limited to the understanding of (trial by) ordeal in primitive societies that inspired Lévy-Bruhl's theory of participation. Contemporary matters of "ritual crimes" and "political sorcery" in Africa, or elsewhere, evidence social mechanisms of accusation that are still active and generating "objective responsibility" by encouraging the presumption, and even the conviction, of guilt at the heart of contemporary, high profile media-reported justice, which does not in any way prevent the confrontation between legal logic, based on evidence and proof, and the testimony of subjects who are "involved" in these matters, often much to their own chagrin.

[fr] Le montage médiatique des affaires de " crimes rituels " en Afrique équatoriale nous semble justifier quelque retour à l'approche durkheimienne de la responsabilité qui ne manque pas de pertinence sur le plan de la description phénoménologique. L'approche " objective " des situations génératrices de responsabilité dont Fauconnet s'est fait le porte-parole rompt avec les présupposés d'une compréhension fondée sur le principe d'un sujet conscient, libre et responsable au sens moderne du terme. Mais la pertinence de cette approche " archaïque " de la criminalité " objective " qui renoue avec le registre de la sacralité impure de l'acte et de la souillure du criminel ne peut être restreinte à la compréhension des ordalies des sociétés primitives qui inspirent la théorie de la participation de Lévy-Brühl. Les affaires contemporaines de " crimes rituels " et de " sorcellerie politique " en Afrique ou ailleurs témoignent de mécanismes sociaux d'accusation toujours actifs et générateurs d'une " responsabilité objective " encourageant la présomption et même la conviction de culpabilité au cœur de la justice médiatique moderne, ce qui n'empêche nullement la confrontation entre les logiques judiciaires de la preuve et les témoignages des sujets " pris dedans " souvent malgré eux dans ces affaires.
[en] This paper brings to light an unpublished stele, composed of two fragments discovered in 2012 and 2017 and bearing seven military catalogues of the city of Chorsiai in South‑West Boeotia. These documents, probably engraved by the same lapicide, range, according to the new chronology of the federal archons, between 223/222 and ca. 194/193 BC. There is a new archon, Kallikles, which can be dated to 196/195. The analysis of these documents allows us to focus mainly on two points: on the one hand, the methods of putting into practice the possible military reform that took place in Boeotia in the last quarter of the 3rd century, despite the presence of ephebes armed with a thyreos under Archon Hippias I (221/220), while under the same archon in Aigosthenes they are classified among the peltophores; on the other hand, the number of conscripts (between one and seven) and the way in which this polisma contributed, according to its strength, to the military effort of the Boeotian koinon.

[fr] Est ici publiée une stèle inédite, composée de deux fragments découverts en 2012 et 2017 et portant sept catalogues militaires de la cité de Chorsiai en Béotie du Sud‑Ouest. Ces documents, gravés sans doute par le même lapicide, s'échelonnent, d'après la nouvelle chronologie des archontes fédéraux, entre 223/222 et ca. 194/193 av. J.‑C. On compte un nouvel archonte, Kalliklès, qui peut être daté de 196/195. L'analyse de ces documents est l'occasion d'une réflexion portant principalement sur deux points : d'une part, les modalités d'application de la possible réforme militaire intervenue en Béotie dans le dernier quart du iiie s. malgré la présence d'éphèbes thyréaphores sous l'archonte Hippias I (221/220), alors que sous le même archonte à Aigosthènes ils sont classés parmi les peltophores ; d'autre part, le nombre de conscrits (entre un et sept) et la manière dont ce polisma contribuait, selon ses forces, à l'effort militaire du koinon béotien.
[en] This paper presents how agronomists and computer engineers worked together on spatial modeling in order to compare farms and infer feasible functioning modes. Agronomists involved in this multidisciplinary project aimed at advances in dealing with spatial organization of studied cases, and in stabilizing related tools. A particular matter was graphic modeling with choremes borrowed from geography. Computer engineers formalized the knowledge thus obtained into graphs, as a way to memorize case studies and make their use easier for dealing with new cases: that is identifying and interpreting spatial structures. Joint use of choremes and graphs opens onto generic knowledge of spatial representations to be processed and transformed in agronomy.

[fr] Cet article présente une collaboration entre agronomes et informaticiens dans une démarche de modélisation spatiale visant à comparer des exploitations agricoles et à inférer leurs possibles modalités de fonctionnement. Pour les agronomes engagés dans ce projet pluridisciplinaire, il s'agit de faire progresser l'approche de l'organisation spatiale des cas étudiés et d'en stabiliser les outils, en particulier de modèles graphiques (chorèmes), empruntés à la géographie. Les connaissances ainsi acquises sont formalisées au moyen de graphes, de façon à permettre la mémorisation d'études de cas et faciliter leur mobilisation pour traiter de nouvelles observations, c'est-à-dire pour identifier et interpréter des structures spatiales. L'usage des deux outils, chorèmes et graphes, ouvre sur des connaissances généralisables sur la production et la transformation de représentations spatiales en agronomie.
[en] Postulating that the translator, who worked for the encyclopaedic and moral edification of the reading public, worked at the same time for his own salvation, we focus here on the methods of translation chosen by Jean de Vignay in the Miroir historial in order to transpose into French the discourse about God in the narrative of the Creation found in the Speculum historiale of Vincent de Beauvais. This study, which draws on linguistic, stylistic and pragmatic approaches, shows that, despite some deficiencies in his knowledge of both theology and Latin, Jean de Vignay's translation is based on choices which bear witness to an obvious wish to increase the persuasive impact of the discourse about God and to change the direction of its underlying moral meaning toward a message of palpable austerity. The translator here thus plays an educational role and acts as a writer as well as a linguistic intermediary.

[fr] Partant du postulat que le traducteur, en œuvrant pour l'édification encyclopédique et morale du lecteur, œuvre aussi pour son propre salut, nous nous proposons d'observer les modalités de traduction choisies par Jean de Vignay dans le Miroir historial pour transposer en français le discours sur Dieu dans le récit de la Création donné par le Speculum historiale de Vincent de Beauvais. L'examen, fondé sur des approches linguistique, stylistique et pragmatique, montre que, tout en présentant des faiblesses notables dans la connaissance de certains points théologiques et dans la maîtrise du latin, la traduction de Jean de Vignay repose sur des choix qui témoignent d'une intention manifeste d'accentuer la portée persuasive du discours sur le divin et d'infléchir la morale sous-jacente vers une austérité sensible. Le traducteur tient ici un rôle de pédagogue et fait œuvre d'écrivain tout autant que d'intermédiaire linguistique.
[en] This article analyses multi-located transactions developed by transnational poor to poor migrants in the Schengen Area along the North Mediterranean circulatory territory, from the Black Sea to the Spanish Levant, and their multi-scalar deployment, and global flows as well as individual crossing of boundaries. This highlights situations where Middle Eastern heroin occupies a key role of exchange value. The methodological notion of moral area dear to sociologists claiming the legacy of the School of Chicago finds here a timely application to interpret money-laundering transfers between sometimes criminal underground economies and official flows. It is a key to the understanding of sequences of transnational mobility of globalization between poor, or poor to poor.

[fr] L'analyse des transactions multi-situées développées par des migrants transnationaux du poor to poor dans l'Espace Schengen le long du territoire circulatoire nord méditerranéen, de la mer Noire au Levant espagnol, et de leur déploiement multi-scalaire, des flux globaux aux passages singuliers de frontières, permet au chercheur de mettre en exergue des situations où l'héroïne moyen-orientale occupe un rôle clef de valeur d'échange. La notion méthodologique de moral area chère aux sociologues se réclamant de l'héritage de l'École de Chicago trouve là une application opportune pour interpréter les transferts-blanchiments entre économies souterraines, parfois délictuelles parfois criminelles, et officialité, introduisant à la compréhension des enchaînements de mobilités transnationales de la mondialisation entre pauvres ou poor to poor.
[en] No institutional archives of Jewish communities of the medieval Near East and North Africa have been preserved. However, the contents of such archives were deposited in a genizah, a repository of writings no longer in use. The discovery in the Cairo Genizah of several registers of the rabbinic courts enables us to reconstruct archiving practices in the context of the rising authority of pragmatic writings in the legal and economic affairs of medieval Jewish communities.

[fr] Les archives des communautés juives d'Orient et d'Afrique du Nord de l'époque médiévale n'ont pas été conservées en tant que telles. Cependant, les contenus de ces archives ont été acheminés vers une genizah, c'est-à-dire un dépôt des écrits sortis d'usage. La découverte de plusieurs registres de tribunaux rabbiniques dans la genizah du Caire permet ainsi de reconstruire les pratiques d'archivage, telles qu'elles se mettent en place dans le contexte de l'autorité grandissante de l'écrit pragmatique dans les affaires juridiques et économiques des communautés juives médiévales.
[en] This paper is about the reproduction and the transformation of social networks and solidarities established between on the one hand two villages of the Peruvian Andes and on the other hand provincial and regional centers of settling of migrants who proceed from both villages. The author shows through this analysis how, among one same generation of migrants, but also at an intergenerational level, far from being a break with the site of origin or a step towards more important centers as the capital of the nation or abroad, migrations to the provincial and regional centers constitute an accommodation of the original space without fundamental modification of the latter. They are performing this through at the same time an extension and a fragmentation of the social and territorial original entity. They allow also the reproduction of family domains facing the demographic growth and build networks of social and economic rural-urban action at the regional level, at the same time as they debilitate at the local and rural level the supradomestic structures and identifications of a communitarian type.

[fr] Il est question dans ce travail de la reproduction et de la reconstruction des réseaux et des solidarités sociales établies entre, d'une part, deux villages des Andes péruviennes et, d'autre part, les centres provinciaux et régionaux d'implantation des migrants qui proviennent de ces deux localités. L'auteur montre à travers cette analyse comment, au sein d'une même génération de migrants, mais également à un niveau intergénérationnel, loin de constituer une rupture avec le milieu d'origine ou un étape vers des centres plus importants comme la capitale nationale ou l'étranger, les migrations vers les centres provinciaux et régionaux constituent un aménagement de l'espace originaire sans modification fondamentale de ce dernier. Elles le font à travers une extension et une fragmentation de l'espace originaire social et territorial. Elles autorisent également la reproduction des domaines familiaux héréditaires face à la croissance démographique et construisent des réseaux d'action sociale et économique rurale-urbaine au niveau régional, en même temps qu'elles affaiblissent au niveau local et rural les structures et identifications supradomestiques de type communautaire.
[en] By using the Generalized Argumentation Theory, this paper tries to reveal the rules and structures of the argumentation about the imperial title issue in the Great Ritual Controversy. Our analysis shows that both the protagonist and the antagonist follow ancient Chinese political system and cultural traditions, and appeal to ancient classics and historical events in order to defend their claims. With these rules, the argumentation about the issue is demonstrated. Finally, this paper shows that: 1) Generalized Argumentation Theory and its methods are tolerant of cultural pluralism (including mainstream culture); 2) it is feasible to describe and evaluate arguments through socio-cultural interpretation.

[fr] Le recours à la " Théorie généralisée de l'argumentation " cherche à dégager les règles et les structures de l'argumentation dans la controverse dite du " Grand Rituel " autour de la titulature impériale. Notre analyse montre que le Proposant et l'Opposant adhèrent tous deux à l'ancien système politique et aux traditions culturelles anciennes et se réfèrent aux classiques et à des événements historiques du passé afin de défendre leurs thèses. L'argumentation concernant cette question est démontrée via ces règles. En résumé, cet article montre que : 1) la Théorie généralisée de l'argumentation et sa méthode acceptent le pluralisme culturel (culture dominante incluse) ; 2) il est possible de décrire et d'évaluer des arguments en recourant à une interprétation socio-culturelle.
[en] This paper reviews various approaches which assume that the whole question of denomination should be discussed in the context of discourse analysis, and more specifically in verbal exchanges. The point is that, firstly, there are no direct relationships between words and things, and that semantic categorizations can only be applied to referential classes in speech; and, secondly, that denominations are the result of a joint effort by participants in a given interaction and often negociated. Consequently, participants try to co-refer with denominations which are essentially temporary, and context dependent.

[fr] Le présent article passe en revue différentes approches qui considèrent que le problème de la dénomination doit être envisagé en discours, et en particulier dans les interactions. En effet, d'une part, il n'y a pas de lien direct entre les mots et les choses, et les catégorisations sémantiques ne peuvent s'appliquer à des classes référentielles que par un acte de parole ; et d'autre part, les dénominations sont co-construites par ceux qui participent à l'interaction et souvent négociées. Les participants s'efforcent ainsi de co-référer grâce à des dénominations qui ont pour caractéristiques essentielles d'être provisoires et de dépendre du contexte pour leur caractère distinctif.